######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0023358
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: نشوان بن سعيد الحميرى اليمني (المتوفى: 573هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 573
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الغريب والمعاجم ولغة الفقه
#META# 022.BookVOLS	:: 11 مجلد (في ترقيم مسلسل واحد)، ومجلد للفهارس
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0023358
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-23358
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/23358
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: د حسين بن عبد الله العمري - مطهر بن علي الإرياني - د يوسف محمد عبد الله
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1420 هـ - 1999 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الفكر المعاصر (بيروت - لبنان)، دار الفكر (دمشق - سورية)
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | مقدمة المؤلف
# بسم اللاه الرحمان الرحيم*
# وعلى نبيه أفضل التسليم المقدمة الحمد للاه الواحد القديم، القادر
~~العظيم، العزيز العليم، الصانع الحكيم، الجواد الكريم، الذي خلق الإنساان
~~في أحسن تقويم، وهداه إلى الصراط المستقيم، ومن عليه بالعقل السليم،
~~واللسان الفصيح القويم، وفضله على سائر الحيوان باللب واللسان، والفصاحة
~~والبيان. وأشهد أن لا إله إلا اللاه وحده لا شريك له شهادة بالإيمان مخلصة،
~~ومن خطرات الشيطان مخلصة، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله المختار من أوليائه،
~~والمصطفى من أصفيائه، صلى اللاه عليه وعلى آله وكافة أنبيائه.
# أما بعد؛ فإن أفضل اللغات، وأجل منطق الألسن المختلفات، ما نزل به القرآن
~~المجيد: وإنه لكتااب عزيز. لاا يأتيه البااطل من بين يديه ولاا من خلفه
~~تنزيل من حكيم حميد «1». وهو كلام رب العالمين، وخالق الخلق أجمعين، نزل به
~~الروح الأمين على نبيه محمد خاتم النبيين، بلساان عربي مبين، فيه قصص من
~~قبله من الأنبياء والمرسلين، ومن أرسلوا إليه من القرون الأولين، وفيه أبلغ
~~المواعظ للمتعظين، وأنجع التخويف للخائفين، وأنفع الهداية للمهتدين، وأبين
~~السبل إلى النجاة في الدين، وفيه تبيين شريعة الإسلام، وما تشتمل عليه من
~~الأحكام، وتفصيل الحلال والحرام، وفروض الصلاة والزكاة والحج والصيام؛ وغير
~~ذلك مما يجب على الأنام، ولا سبيل إلى معرفته PageV01P033
#
# وعلمه إلا بمعرفة هذه اللغة العربية، وشواهدها التي هي غير خفية ولا
~~غبية؛ وكذلك الحديث عن الرسول لا يعرف إلا بمعرفة هذا العلم الجليل.
# قد صنف العلماء- رحمهم اللاه تعالى- في ذلك كثيرا من الكتب، وكشفوا عنه
~~ما ستر من الحجب، واجتهدوا في حراسة ما وضعوه، وضبط ما حفظوه، وصنفوا من
~~ذلك وجمعوه، ورووه عن الثقات وسمعوه.
# فمنهم من جعل تصنيفه حارسا للنقط، وضبطه أشد الضبط، ومنهم من حرس تصنيفه
~~بالحركات بأمثلة قدروها وأوزان ذكروها. ولم يأت أحد منهم بتصنيف يحرس جميع
~~النقط والحركات، ويصف كل حرف مما صنفه بجميع ما يلزمه من الصفات، ولا حرس
~~تصنيفه من النقط والحركات إلا بأحدهما، ولا جمعهما في تأليف لتباعدهما.
# فلما رأيت ذلك ورأيت تصحيف الكتاب والقراء، ms0001 وتغييرهم ما عليه كلام العرب
~~من البناء، حملني ذلك على تصنيف يأمن كاتبه وقارئه من التصحيف، يحرس كل
~~كلمة بنقطها وشكلها، ويجعلها مع جنسها وشكلها، ويردها إلى أصلها.
# وجعلت فيه لكل حرف من حروف المعجم كتابا، ثم جعلت له ولكل حرف معه من
~~حروف المعجم بابا، ثم جعلت كل باب من تلك الأبواب شطرين: أسماء وأفعالا، ثم
~~جعلت لكل كلمة من تلك الأسماء والأفعال وزنا ومثالا.
# فحروف المعجم تحرس النقط وتحفظ الخط، والأمثلة حارسة للحركات والشكل،
~~ورادة كل كلمة من بنائها إلى الأصل. فكتابي هذا يحرس النقط والحركات جميعا،
~~ويدرك الطالب فيه ملتمسه سريعا بلا كد مطية غريزية، ولا إتعاب خاطر ولا
~~روية، ولا طلب شيخ يقرأ عليه، ولا مفيد يفتقر في ذلك إليه.
# PageV01P034
#
# فشرعت في تصنيف هذا الكتاب، مستعينا باللاه رب الأرباب، طالبا لما عنده
~~من الأجر والثواب، في نفع المسلمين، وإرشاد المتعلمين. وكان جمعي له بقوة
~~اللاه- عز وجل- وحوله، ومنته وطوله، لا بحولي وقوتي، ولا بطولي ومنتي، لما
~~شاء- عز وجل- من حفظ كلام العرب، وحراسته بهذا الكتاب على مر الحقب.
# وسميته كتاب:
# «شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم، صحيح التأليف والأمان من
~~التصحيف» «1».
# وقلت في ذلك:
# كتاب يمان يجمع العلم كله ... ويعجز عن مثل له الثقلان
# ففي سنة السبعين والخمس تم ما ... جمعت من التصنيف في رمضان
# وأكملت من هذا الكتاب فصوله ... ولم أنفصل عن بلدتي ومكاني
# وما درت للألقاب مستوهبا لها ... من العجم في مصر ولا همذان
# وقد صح من قول النبي محمد ... حديث هدى يروى بكل لسان
# فقال رسول اللاه في العلم إنه ... يمان جميعا والرسول يمان
# فهل بعد هذا من مقال لقائل ... يعارض قول الحق بالهذيان
# (وقلت أيضا): PageV01P035
#
# هذا الكتاب لكل علم جامع ... وله محل في العلوم منيف
# النقط والحركات والشيخ الذي ... تقرا عليه فصوله التصنيف
# فإذا اهتديت به هداك فإنه ... ميزان عدل ليس عنه يحيف
# وإذا اكتفيت به كفاك ولم يجد ... سببا إليك اللحن والتصحيف
# وقلت أيضا:
# في صحيح التأليف تصحيح ما قد ... صحفته القراء ms0002 والكتاب
# في كتاب للنقط والشكل أضحى ... حارسا ما به يقاس كتاب
# وقد أودعت كتابي هذا ما سنح من ذكر ملوك العرب، أهل الرياسة والحسب، منهم
~~من ملك الأرض بأسرها، واستولى على برها وبحرها، ومنهم من لم يقصر في
~~المكارم، ولا عجز عن حمل المغارم، دون ذكر سيرهم، واستقصاء خبرهم؛ لأني لو
~~ذكرت ذلك لطال به الكتاب، واتسع به الخطاب. ورأيت أن ذكرهم أولى مما ذكره
~~علماء أهل اللغة في كتبهم، من ذكر كلب للعرب اسمه «ضمران» وكلب [آخر] «1»
~~اسمه «سخام». فإن كانوا ذكروا أسماء الكلاب لأنها وردت في أشعار العرب،
~~فذكر ملوك العرب في أشعارها أكثر من أن يحصى عدده، أو يبلغ أمده. ولولا
~~خشية التطويل لأوردت مما ذكروهم به في أشعارهم كثيرا غير قليل. PageV01P036
#
# وأودعت كتابي هذا أيضا ما عرض ذكره من منافع الأشجار، وطبائع الأحجار،
~~ورأيت أن معرفة المنافع والخواص أكثر فائدة من معرفة الأسماء والأشخاص.
# وضمنته من علم القرآن والتفسير أيسر اليسير.
# وأودعته ما وافق من الأخبار والأنساب.
# وعرض من علم الحساب.
# وضمنته ما عن من أصول الأحكام في الحلال والحرام.
# ونسبت ما ذكرت من ذلك إلى أول من صنفه في الدفاتر من فقهاء الإسلام، دون
~~من رواه وصنفه بعدهم من فقيه أو إمام. وعلمت أن من أتى من بعدهم بقول قد
~~سبقوه إليه، ومورد لم يزاحموا عليه، أنه اتبع آثارهم، واقتفى منارهم. وأخذ
~~ما اختار من علمهم، وحكم ما استحسن من حكمهم، وقاس على ما استصوب من
~~قياسهم، وبنى على ما ثبت من أساسهم. وفوق كل ذي علم عليم، ومدعي الكمال من
~~البشر مليم، والفضل للمتقدم، وليس الغني كالمعدم.
# وأسندت ما رويت إلى أهل الفضل والعلم والإيمان، من خيار الصحابة والذين
~~اتبعوهم بإحساان، الذين رضي اللاه عنهم ومدحهم في القرآن، واطرحت ما حمل
~~أهل الأديان من العصبية، والغلو والتقليد والحمية، حمية أشد من حمية
~~الجاهلية، لأن كل فريق منهم يغلون في إمامهم، وينقمون على مثلهم في كلامهم،
~~ولو اعتصموا بعدل اللاه- عز وجل- في المساواة بين المتعبدين، وفضلوا ms0003
~~بالأعمال الفاضلين منهم والمجتهدين لسلموا من تقليد المقلدين. وضلالهم في
~~الدين.
# PageV01P037
#
# وضمنت كتابي هذا ما سنح من أصول عبارة «1» الأحلام، المأخوذة من الأمثال
~~المضروبة في الكلام، من كلام اللاه تعالى وكلام أنبيائه عليهم السلام، وما
~~يجري على ألسنة العوام.
# وأودعته ما لا بد من تفسيره من علم النجوم، الذي هو أكبر دليل على الحي
~~القيوم.
# وهو العلم الإلهي الذي أنزل على النبي إدريس، المحروس من الغلط والتلبيس.
~~وهو معجزته- عليه السلام- التي كان يأخذ بها قومه، فيخبرهم بالسارق، وخفي
~~السر والعبد الآبق، ويحكم به بين الخصوم، ويميز ذا الرهق «2» من المعصوم.
~~ومن عجائبه صلى الله عليه وسلم ومعجزاته: أن رجلين دخلا عليه، فسألاه عن
~~الملكين جبريل وميكائيل، أين هما؟ وأين مكانهما في ذلك الحين؟ فنظر في
~~المسألة ثم قال: «هما في الأرض»، فقالا: «في أي الأرض؟ ». فقسم الأرض
~~أرباعا، ثم قال: «هما في الربع الذي نحن فيه»، ثم قسم الربع أرباعا، وكل
~~ربع يجدهما فيه أرباعا، حتى انتهى إلى داره فوجدهما فيها. ثم قسم داره
~~أرباعا حتى انتهى، فقال: «أنتما المسؤول عنهما»، فقالا: «أصبت يا نبي
~~اللاه»، ثم نظر إليهما فلم يرهما.
# إلا أن هذا العلم دق على أكثر الناس. فخلطوا جليه بالالباس «3». فكانت
~~معجزته- عليه السلام- من جنس ما كان يتنافس فيه قومه.
# وكذلك معجزة موسى التي فلج بها السحرة المقومين للعصي والحبال، هي عصاه
~~التي تلقف ما أتوا به من السحر والمحال؛ لأنهم كانوا يتنافسون في السحر،
~~ويعدون معرفته من أعظم الفخر. PageV01P038
#
# وكذلك معجزة عيسى عليه السلام، هي إحياؤه للموتى، وإبراء الأكمه، والأبرص
~~الذي لا يبرأ لأنه بعث إلى قوم يتفاخرن في الطب، فأتاهم بما بهرهم من كل
~~معجب.
# وكذلك معجزة نبينا محمد، النبي الأمي صلى الله عليه وسلم، بعث إلى
~~الأميين من العرب، وهم يتبارون في الفصاحة في الشعر والخطب، فكان معجزته
~~القرآن الذي عجزوا أن يأتوا بمثله، وأن يعارضوا من السور بشكله. فخاطبهم
~~اللاه- عز وجل- بما يفهمون، لأنهم أميون لا يعلمون، ففرض عليهم الصلاة
~~والزكاة والصيام، وغيرها من شرائع الإسلام.
# وقال ms0004 لهم في هلال شهر رمضان، «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته» «1»
# ، فتوافق الرؤية حينا الحساب، وتخالف حينا وهي لا تعدو الصواب، لأنهم
~~أميون، لا يعرفون غير رؤية الأبصار والعيون. وأكثروا سؤاله عن علم الساعة،
~~فأجابهم اللاه تعالى بجواب مفهم لواحدهم والجماعة، فقال تعالى: يسئلونك عن
~~السااعة أياان مرسااهاا قل إنماا علمهاا عند ربي لاا يجليهاا لوقتهاا إلاا
~~هو «2».
# وقد روى علماء الهند في العلم الذي نزله اللاه تعالى على نبيه إدريس أن
~~اللاه تعالى أعلمه بها «3»، ودله على بعدها وقربها. فقالوا: إن اللاه تعالى
~~بعظيم قدرته، ولطيف حكمته، خلق الكواكب السبعة كلها وهي: زحل، والمشتري،
~~والمريخ، والشمس، والزهرة، وعطارد، والقمر، في أول دقيقة من الحمل بأوجاتها
~~«4» وهي المواضع التي ترتفع فيها وجوزهراتها وهي المواضع التي يعرف بها
~~عروض الكواكب. ولكل كوكب منها سير PageV01P039
#
# معلوم، فلا تزال الكواكب تدور في أفلاكها في جوف هذا الفلك الأعظم إلى أن
~~تجتمع كلها في أول دقيقة من الحمل، فيكون ذلك آخر عمر الدنيا، وهو فناؤها
~~وانقضاؤها. ويكون ذلك من عدد الأيام ألف ألف ألف ألف يوم، وخمسمائة ألف ألف
~~ألف يوم، وسبعة وسبعين ألف ألف ألف يوم، وتسعمائة ألف ألف يوم، وستة عشر
~~ألف ألف يوم، وأربعمائة ألف يوم، وخمسين ألف يوم. ويكون ذلك من السنين على
~~قول علماء الهند أربعمائة ألف ألف سنة، واثنتين وثلاثين ألف ألف سنة،
~~وثلاثمائة ألف سنة وخمسة وخمسين ألف سنة، وسبعمائة وسبعا وستين سنة، وخمسة
~~وأربعين يوما، على أن السنة ثلاثمائة [وخمسة] «1» وستون يوما.
# قالوا: والذي مضى من السنين إلى سنة مائتين وسبع وستين من الهجرة أقل من
~~نصف هذا الدور. فإذا اجتمعت الكواكب في أول دقيقة من الحمل بسيرها المعلوم
~~لها، وهو أن للشمس تسعا وخمسين دقيقة في اليوم والليلة؛ وللقمر ثلاث عشرة
~~درجة وعشر دقائق، ولزحل دقيقتان «2»، وللمشتري خمس دقائق، وللمريخ إحدى
~~وثلاثون دقيقة، وللزهرة درجة وست وثلاثون دقيقة، ولعطارد أربع درجات وعشر
~~دقائق. فهي تسير في هذا الفلك على اختلاف سيرها، ولا تجتمع إلا عن هذه
~~المدة ms0005 التي وصفنا إن شاء اللاه عز وجل. فإذا أردنا «3» أن نعرف حقيقة الدور
~~ضربنا مسير كل كوكب من هذه الكواكب PageV01P040
#
# في هذا الدور الذي ذكرنا، فإنا نجده في أول عاشرة من الحمل كما خلقه
~~اللاه- عز وجل- فيه، لا يجوز غير ذلك، ولا يكمل إلا به، فافهم ذلك.
# وهذا عدد أيام الدنيا بالهندي. واللاه أعلم: 1577916450000 يوم.
# وهذا عدد السنين، واللاه أعلم: 432355767 سنة.
# وقد قال بعض أهل العلم في عدد أيام الدنيا:
# يقولون مذ سار النجوم بأسرها ... إلى مثل ما كانت تعود وترجع
# زهاء أتت من بعد تسع وسبعة ... تقدمها هدواء والصفر أربع «1»
# وقال نشوان بن سعيد رحمه اللاه تعالى «2» في ذلك:
# هي ايام «3» دنيانا اللواتي إذا انقضت ... أتى بعدها الأمر الذي يتوقع
# وأعوامها زوز وهاء وخمسة ... وجيم وباء ثم جيم وأربع «4»
# فذا عمر الدنيا ودور سنيها ... وشهر ونصف بعد ذلك يتبع
# فإن شئت فاضرب للكواكب سيرها ... في الايآم «3» واعرف حجة ليس تدفع
# تجدها كما كانت بأول خلقها ... بعاشرة في أول الكبش تجمع PageV01P041
#
# وقد بلغت في هذا التصنيف من الإيجاز والاختصار جهدي، وأتيت بأقصى الغاية
~~مما عندي، لأنه لا يحيط بعلم اللغة وسائر العلوم غير الواحد الحي القيوم.
~~وهي كلمات اللاه- عز وجل- التي لا تنفد، وأسماء معلوماته التي لا تنعد؛ ولا
~~يقدر عالم من البشر أن يحصي لها عددا، ولو بالغ في ذلك مجتهدا، لقوله
~~تعالى: قل لو كاان البحر مداادا لكلماات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلماات
~~ربي ولو جئناا بمثله مددا «1».
# وقد اخترت من ذلك نزرا قليلا من كثير، وآثرت ما استحسنت على كل أثير. وما
~~أبرئ نفسي من الخطأ والزلل، ولا أعتل لخطئي بسقيم العلل، لأنه لا يسلم من
~~الجهل والخطأ أحد من البشر، وفي هذا بلاغ في العذر لمن اعتذر.
# فمن وقف على كتابي هذا من العلماء الموثوق بعلمهم، ومعرفتهم وفهمهم، ووجد
~~فيه كلمة في غير موضعها فليردها إلى مكانها، بنقطها وحركاتها وأوزانها،
~~وليشاركني في ثوابها بتركها في موضعها وبابها، أو استحسن كلمة من كلام
~~العرب لم ms0006 يجدها في هذا الكتاب فليلحقها بما يشاكلها من الأبواب، وليطلب ما
~~عند اللاه من الثواب.
# ومن وقف على كتابي هذا من الكتاب والقراء فلا ينس مصنفه من الدعاء. غفر
~~اللاه- تعالى- لنا وللمؤمنين أجمعين، وأعاننا على ما يرضيه، وهو خير معين.
~~PageV01P042
#
### | مقدمة الكتاب
### | فصل في التصريف
# اعلم أن كل ما وضع في هذه اللغة العربية من تصنيف فهو مفتقر إلى علم
~~التصريف. ومعنى التصريف: أن تصرف من الكلمة الواحدة حروفا وأسماء وأفعالا،
~~كما تصرف العنان يمينا وشمالا، وتدخل على حروفها الأصول حروفا زائدة، يكون
~~بدخول كل حرف من تلك [الزوائد] «1» معنى وفائدة.
# وقد مثل النحويون أمثلة تعرف بها أصول الحروف وزوائدها، فقالوا: «فعل»
~~مثال للحروف الأصلية. فما وازن فاء «فعل» أو عينه أو لامه من الحروف في كل
~~كلمة فهو حرف أصلي، وما لم يوازنها فهو زائد.
# مثال ذلك: قتل، وضرب، وقطع: حروفها كلها أصول لأنها على وزن «فعل».
# فإذا أدخلت عليها الزوائد [قلت] «2»: يقطع، مثاله «يفعل» الياء فيه زائدة
~~دخلت لمعنى الاستقبال واسم الفاعل: قاطع، ومثاله «فاعل»، الألف فيه زائدة.
~~واسم المفعول:
# مقطوع، مثاله: «مفعول» الميم فيه والواو زائدتان. وكذلك أقطع، مثاله:
~~«أفعل»، وقطع، مثاله: «فعل»، وقاطع، مثاله: «فاعل»، واقتطع، مثاله: «افتعل»
~~وانقطع، مثاله:
# «انفعل»، واستقطع، مثاله: «استفعل»، وتقطع، مثاله: «تفعل»، وتقاطعوا،
~~مثاله: PageV01P043
#
# «تفاعلوا». فالقاف والطاء والعين في ذلك كله أصول، وسائر هذه الحروف
~~زائدة دخلت على الأصول لمعنى الفائدة:
# قطع الشيء: أي أبان بعضه عن بعض في الزمن الماضي.
# وقولك: يقطع في الحال والزمن المستقبل.
# وقولك: أقطع غيره شيئا: أي أعطاه إياه؛ ومنه قولهم: أقطع الأمير الرجل:
~~أي أعطاه قطعة من الأرض.
# وقولك: قطع الشيء، بالتضعيف ههنا للتكثير، ومعناه: قطعه مرة بعد مرة.
# وقولك: قاطع معناه: قاطع غيره، والمقاطعة لا تكون إلا بين اثنين.
# وقولك: اقتطع، معناه: قطع، إلا أن التاء دخلت للافتعال.
# وقولك: انقطع، معناه المطاوعة، تقول: قطعته فانقطع، أي أطاع إلى القطع.
# وقولك: استقطع، معناه: استجلب القطع.
# وقولك: تقطع الشيء: أي صار قطعا كثيرة.
# وقولك: تقاطعوا، معناه: قطع ms0007 بعضهم بعضا.
# وكذلك: قطع من الليل، مثاله: «فعل» بكسر الفاء وسكون العين «1» لا زيادة
~~فيه.
# وقطع من الأرض وغيرها: جمع قطعة، مثالها «فعل» بكسر الفاء وفتح العين «2»
~~لا زيادة فيها. PageV01P044
#
# وأما المزيد فيه: فمثل: القطعة: مثالها: «فعلة» الهاء فيها زائدة دخلت
~~للتأنيث.
# والقطيع من البقر: مثاله «فعيل» الياء فيه زائدة.
# وكذلك: القطيعة ضد الوصل، الياء والهاء فيها زائدتان.
# وكذلك: مقطع، وأقطع، وقطعاء، وما شاكل ذلك؛ القاف، والطاء، والعين، أصول
~~في جميعها، وسائر الحروف زوائد.
# وكذلك: قط، مثاله: «فعل» لا زيادة فيه، وكل حرف مشدد حرفان. وهو حرف «1»
~~مبني على الضم للأبد الماضي، تقول: ما رأيته قط.
# وعلى ذلك فقس كل كلمة وردت عليك من جميع الكلام.
# والتصريف ينقسم على ثلاثة أشياء، هي: الزيادة، والبدل، والحذف.
### | [حروف الزيادة]
# «2»:
# حروف الزيادة عشرة، جمعتها ليسهل حفظها في هذه الكلمات: «سألتني ما هو»
~~وجمعتها أيضا في هذه: «أنسيت لما هو». وقد جمعها النحويون في قولهم:
# «سألتمونيها» وفي قولهم: «اليوم تنساه» وفي قولهم: «هويت السمان»، جمع
~~ذلك أبو عثمان المازني «3». PageV01P045
#
# إذا كانت هذه الحروف في موضع الزيادة فهي زائدة، وإذا كانت في موضع
~~الأصول فهي أصول. ولا يكون غيرها زائدا من سائر حروف المعجم في حال.
### | زيادة الهمزة:
# تزاد الهمزة أولا «1» فيما كان على وزن «أفعل» مثل: أبيض، وأحمر، وأصفر،
~~في الأسماء.
# وفيما كان ماضيه من الأفعال على وزن «أفعل» أيضا نحو: أكرم، أطعم، وأنعم.
# وتزاد مع لام المعرفة في مثل قولك: الرجل، والغلام، والدار.
# وتزاد في وسط الكلمة في قولهم: [شأمل، على وزن «فأعل»، وشمأل، على وزن
~~«فعأل» لأنهما من شملت الريح.
# وتزاد أيضا في قولهم] «2»: جمل جرائض، على وزن «فعائل» لأن الأصل: جمل
~~جرواض: أي شديد.
# وتزاد في قولهم: حطائط، على وزن «فعائل» لأنه من الشيء المحطوط.
# وتزاد آخرا «1» للتأنيث في مثل: بيضاء، وحمراء، وصفراء، وعشراء، ونفساء،
~~وفي مثل: أنبياء، وأولياء، وأصدقاء، في الجمع. PageV01P046
#
### | زيادة اللام:
# تزاد اللام أولا مع همزة الوصل- وهي لام المعرفة- في: الرجل، والغلام،
~~ونحو ذلك.
# وتزاد في وسط الكلمة في ms0008 ذلك، وهنالك، وأولالك، والأصل: ذاك، وهناك،
~~وأولاك.
# قال الشاعر «1»:
# أولالك قوم لم يكونوا أشابة ... ولا يعظ الجهال إلا أولالكا
# وتزاد آخرا في قولهم: عبدل، وزيدل، وفحجل، لأن الأصل: عبد، وزيد،
~~والأفحج، وذلك قليل.
### | زيادة الألف:
# لا تزاد الألف أولا، لأنها لا تكون إلا ساكنة، ولا يبتدأ بالساكن.
# وهي تزاد ثانيا في «فاعل» نحو: ضارب، وقاتل، وفي «المفاعلة»، نحو: ضارب،
~~وقاتل.
# وتزاد ثالثة في مثل: الجراح، والقتال.
# وتزاد في «الافعيلال» نحو: احمار، اصفار.
# وتزاد آخرا للتأنيث، في مثل حبلى، وسكرى، لأنهما من الحبل، والسكر.
~~PageV01P047
#
### | زيادة الواو:
# لا تزاد الواو أولا في شيء من الكلام.
# وهي تزاد ثانيا في «فوعل» مثل: كوثر، لأنه من الكثرة، وفي «الفوعلة» نحو:
# حوقل الشيخ: إذا فتر عن الجماع.
# وتزاد بعد العين في «فعول» مثل: جدول، وفي «فعول» نحو: صبور، وشكور.
# وتزاد آخرا في مثل: عرقوة، وقلنسوة.
### | زيادة الياء:
# تزاد الياء أولا في مثل: يرمع، ويعسوب، ويعملة «1»، وفي أول الفعل
~~المضارع، نحو: يقوم، ويقعد.
# وتزاد ثانيا في «فيعل» نحو: ضيغم، وجيأل «2».
# وتزاد ثالثا في «فعيل» نحو: بعير، وكبير، وصغير، وفي «فعيل» نحو: حمير،
~~وعثير «3».
# وتزاد في كل اسم مصغر نحو: عمير، وكليب، وفليس. PageV01P048
#
# وتزاد آخرا في مثل: حذرية، وبلهنية، وسلحفية، وفي مثل: تقلسيت «1».
### | زيادة الميم:
# تزاد الميم أولا في مثل: مسجد، ومنزل، وميزان، وميعاد. فإن كان بعد الميم
~~أربعة أحرف أصول كانت الميم أصلا، نحو ميم: مردقوش، ومرمريس «2».
# وتزاد أيضا في وسط الكلمة، وهو شاذ قليل، مثل: دلامص. فالميم عند الخليل
~~«3» زائدة، ومثاله عنده: «فعامل» لأنه بمعنى الدلاص، وهو البراق، قال
~~الأعشى يصف جارية «4»:
# إذا جردت يوما حسبت خميصة ... عليها وجريال النضير الدلامصا PageV01P049
#
# وتزاد في قولهم: لبن قمارص: أي قارص، ومثاله: «فماعل».
# وتزاد في نحو قولهم للأسد: هرماس، مثاله «فعمال» من الهرس وهو الدق.
# وتزاد الميم آخرا في قولهم: زرقم، للأزرق، وفسحم من الانفساح، وحلكم
~~للأسود من الحلكة، وهي السواد، ودلقم من الاندلاق، وستهم من الاست، ومثاله
~~«فعلم»، وهو شاذ لا يقاس عليه.
### | زيادة التاء:
# تزاد التاء ms0009 أولا في: تتفل، وتنضب، وتجفاف، وترعية، وتذنوب «1».
# وتزاد في أول الفعل المضارع، نحو: تقوم يا رجل، وتقومين يا امرأة.
# وتزاد أيضا في: «تفعل» نحو: تقدم، وفي «استفعل» نحو: استقدم، وفي:
# «تفاعل» نحو: تفاقم الأمر، وفي: «تفوعل» نحو: تكوثر، أي كثر، قال الشاعر
~~«2»:
### | ...............
# ... وقد ثار نقع الحرب حتى تكوثرا
# وفي: «تفعلل» نحو: تكبكب.
# وتزاد ثانيا في: «افتعل» نحو: اقتدر، وانتصر. PageV01P050
#
# وتزاد آخرا في جمع المؤنث، نحو: بنات، وأخوات، ومسلمات، وفي مثل:
# قحطبة، وطلحة، قال: «1»:
# رحم اللاه أعظما دفنوها ... بسجستان طلحة الطلحات
# وفي: عفريت، لأنه من العفر، وهو الطرح والتمريغ في التراب، قال [الهذلي]
~~«2» في الأسد:
### | ................
# .. ... عادته عفر وتطريح
# وفي: ملكوت، ورحموت، لأنهما من الملك والرحمة، وفي: عنكبوت لأن الجمع
~~عناكب، والتصغير: عنيكب.
### | زيادة السين:
# تزاد السين أولا في الفعل المستقبل، نحو: سيقوم، وسيقول.
# وتزاد في الاستفعال، نحو: استقبل الشيء استقبالا، واستخرجه استخراجا.
~~PageV01P051
#
# زيدت السين في: أسطاع، وفي: يسطيع عوضا من سكن عينه، والأصل فيه:
# أطاع يطيع، وأصله: أطوع يطوع.
### | زيادة النون:
# تزاد النون أولا في: نرجس.
# وفي أول الفعل المضارع علامة للجمع، نحو: نقوم، ونجلس؛ وفي «الانفعال».
# نحو: انكسر، وانجبر.
# وتزاد ثانيا في مثل: جندب، وعنصر، وعنبس، لأنه من العبوس.
# وتزاد آخرا في مثل: ضيفن، ورعشن، وخلبن، وعلجن «1».
# وتزاد في التثنية والجمع، نحو قولك: الزيدان، الزيدون، زيدت عوضا من
~~الحركة والتنوين الذي يكون في الواحد.
# وتزاد علامة للرفع في خمسة أمثلة من الفعل، نحو: يقومان، وتقومان،
~~ويقومون، وتقومون، وتقومين يا امرأة.
# وتزاد في: سكران، وعثمان، وسرحان، وسرطان، وزعفران، وعبوثران، وفي
~~العرضنة، ونحو ذلك. PageV01P052
#
# وتزاد النون للتوكيد بالنون الخفيفة والثقيلة، نحو: لتقومن، ولتقومن.
# وكل كلمة خماسية ثالثها نون فهي نون زائدة، مثل: جحنفل، وشرنبث «1». فإن
~~كانت النون غير ثالثة في الكلمة الخماسية فالنون أصل، حتى يدل الدليل على
~~زيادتها، نحو: كنهبل «2»، مثاله: «فنعلل». كذلك: قنفخر «3»، مثاله: «فنعل»
~~نونه زائدة لقولهم: امرأة قفاخرية.
### | زيادة الهاء:
# تزاد الهاء أولا في: هركولة «4». قال الخليل: «إن الهاء في هركولة زائدة،
~~وهي:
# «هفعولة»، وهي العظيمة الأوراك من ms0010 النساء، لأنها تركل في مشيتها».
# وتزاد في أمهات، والأصل: أمات.
# وتزاد آخرا في قولهم: فيمه، ولمه، وعلامه، أي: فيم، ولم، وعلام؛ وفي
~~قولهم:
# ارمه، واغزه، واخشه، أي ارم، واغز، واخش. PageV01P053
#
### | زيادات الأسماء
# زيادات الأسماء تسعة أحرف، هي حروف المد واللين، مثل: عالم، وصبور،
~~وعليم، وغير ذلك.
# والتاء في مثل: جبروت.
# والهاء في مثل: شجرة.
# والميم في مثل: شدقم.
# والنون في: رعشن.
# واللام في: هنالك.
# والهمزة في مثل: أحمر، وحمراء.
### | زيادات الأفعال
# ثمانية: الهمزة في «أفعل» مثل: أكرم.
# والألف في: «فاعل» نحو: حارب، وقاتل.
# والتاء في: «افتعل» نحو: اقتسم، واكتسب.
# والنون في: «انفعل» نحو: انطلق.
# والسين في: «استفعل» نحو: استخبر، واستكبر.
# والواو في: «فوعل»، نحو: حوقل الشيخ: إذا فتر عن الجماع.
# الياء في: «فيعل»، نحو: بيقر: أي هاجر من أرض إلى أرض.
# والميم في: تمسكن، ونحو ذلك.
# PageV01P054
#
### | حروف البدل
# اثنا عشر حرفا، جمعتها ليسهل حفظها في هذه الكلمات، وهي: «أمات طويل
~~جنده»، وجمعتها أيضا في هذه الكلمات: «جاد طويل أمنته»، وجمعتها أيضا في
~~هذه الكلمات: «مجد طويل انتها».
# وقد جمعها أيضا إسماعيل بن القاسم النحوي «1» شيخ أبي بكر محمد بن الحسن
~~الزبيدي «2» في قوله: «طال يوم أنجدته».
# وجمعها غيره من النحويين في قوله: «أدمجها لتنطوي».
# وجمعتها أيضا في هذه الكلمات: «أنطويها لتدمج».
### | إبدال الألف:
# تبدل الألف من أربعة أحرف: من الواو، والياء، والنون، والهمزة.
# فأما إبدالها من الواو والياء، فإذا تحركتا وانفتح ما قبلهما قلبتا ألفا،
~~إلا أن يأتي PageV01P055
#
# شيء شاذ أو يخاف لبس. فقلبهما نحو: باع، وقال، أصلهما: قول، وبيع، فقلبتا
~~ألفا لاعتلالهما وانفتاح ما قبلهما؛ وكذلك: خاف وهاب، الأصل: خوف، وهيب.
# وكذلك قلبت الواو والياء ألفا في قولك: باب، وناب، أصلهما: بوب ونيب،
~~فقلبتا ألفين.
# فأما غزوا، ورميا فأقروه على أصله خوف الالتباس بالواحد، لأنهما لو قلبتا
~~ألفا لأشبه فعل الواحد في غزا ورمى.
# فأما قولهم: اعتونوا، فهو في معنى: تعاونوا، فالألف قبله ساكنة.
# أما: حول، وعور، فصح لأنه بمعنى: احول، واعور. وكذلك: صيد البعير لأنه
~~بمعنى: اصيد.
# قال ms0011 محمد بن يزيد «1» المبرد: «إنما ظهرت الواو والياء في هذا الباب، لأن
~~أصل البناء في هذا النوع: «افعل يفعل» نحو اقور يقور، واعور يعور، وابيض
~~يبيض».
# وكذلك أبدلت الألف من الواو والياء في: غصا، ورحى، والأصل: عصو ورحي.
# وإذ سكنت الهمزة وانفتح ما قبلها جاز أن تخفف وتقلب ألفا في مثل: رأس،
~~فأس، فتقول: فاس، وراس، بغير همز؛ وفي مثل: اقرأ: اقرا، بغير همز. وكذلك:
~~آدم أصله: أأدم بهمزتين، فأبدلوا الثانية منهما ألفا. PageV01P056
#
# وكذلك أبدلت الألف من التنوين في الوقف، تقول: رأيت زيدا وكلمت عمرا.
# كذلك أبدلت الألف من النون الخفيفة في قولهم: اضربا، الأصل: اضربن، قال
~~اللاه تعالى: لنسفعا بالنااصية «1»، وقال الأعشى «2»:
### | ................
# .. ... ولا تعبد الشيطان واللاه فاعبدا
# وأبدلت الألف من نون «إذن» في الوقف، تقول: لأضربنك إذن يا هذا، فإذا
~~أبدلت قلت لأضربنك إذا.
### | إبدال الواو:
# تبدل الواو من الألف في نحو: ضويرب، وضوارب.
# وتبدل من الياء إذا سكنت وانضم ما قبلها في مثل: موقظ، وموسر، وموقن،
~~والأصل: ميقظ، وميسر، وميقن، لأنها من اليقظة، واليسر، واليقين.
# وتبدل الواو من الياء في قولهم: رحوي، وعموي، وفي: بقوى، وطوبى، والأصل:
~~بقيا وطيبا، وما شاكل ذلك. PageV01P057
#
# وتبدل الواو من الهمزة إذا سكنت وانضم ما قبلها في مثل: مؤثر، ومؤمن،
~~فيقال:
# موثر، ومومن، بغير همز، لأن أصل آثر، وآمن: أأثر، وأأمن بهمزتين. إلا
~~أنهم لينوا الثانية وخففوها وقلبوها ألفا استثقالا للجمع بين همزتين. وكذلك
~~المصادر في: إيثار، وإيمان ونحو ذلك.
### | إبدال الياء:
# إذا سكنت الواو وانكسر ما قبلها انقلبت ياء، لسكونها وانكسار ما قبلها
~~وذلك في مثل: ميعاد، وميزان، وميراث، الأصل: موعاد، وموزان، وموراث، لأنها
~~من: وعد، ووزن، وورث.
# وكذلك أبدلت الواو ياء في مثل: سيق، وقيل، لأنهما من: السوق، والقول؛
~~والأصل: سوق، وقول، فعل ما لم يسم فاعله، فاستثقلت الكسرة على الواو،
~~فأسكنت ونقلت حركتها إلى ما قبلها، فصار: سوق، وقول، فانقلبت الواو ياء
~~لسكونها وانكسار ما قبلها.
# وكذلك أبدلت الياء من الواو في: ديمة، وقيمة، لأن الديمة من: دام المطر
~~يدوم، ms0012 قال:
# هو الجواد ابن الجواد بن سبل «1» ... إن دوموا جاد وإن جادوا وبل
~~PageV01P058
#
# والقيمة: من قومت السلعة بالثمن.
# وإذا اجتمعت الواو والياء، وسبقت الأولى منهما بالسكون، أيتهما كانت،
~~قلبت الواو ياء، وأدغمت، الياء في الياء مثل: جيد، وسيد، وميت، وحيز وهو
~~المكان، والأصل: جيود، وسيود، وميوت، وحيوز، لأنها من يجود، ويسود، ويموت،
~~ويحوز، وفي مثل: ديار، وصياغ، والأصل: ديوار، وصيواغ، لأنهما من يدور،
~~ويصوغ.
# وكذلك: إذا سبقت الواو بالسكون «1» قلبت ياء، نحو: طويت الكتاب طيا،
~~وكويت الشيء كيا، وشويت اللحم شيا، ونحو ذلك.
# وكذلك: إذا كانت الواو في موضع اللام «2» وانكسر ما قبلها قلبت ياء في
~~مثل:
# غازية، وداعية، والأصل: غازوة، وداعوة، فقلبت الواو ياء لتأخرها وانكسار
~~ما قبلها.
# فإن كانت الواو في موضع العين صحت بعد الكسرة لتقدمها، وذلك نحو:
# عوض، وحول، وطول، قال اللاه تعالى: لاا يبغون عنهاا حولا «3»، وقال
~~القطامي «4»:
# إنا محيوك فاسلم أيها الطلل ... وإن بليت وإن طالت بك الطول
# وتبدل الواو ياء إذا كانت في جمع: «فعل» على «فعال»، نحو: ثوب وثياب،
~~PageV01P059
#
# وحوض وحياض، وسوط وسياط، والأصل: ثواب، وحواض، وسواط، فقلبت الواو ياء
~~لثقل الجمع، وضعفها في الواحد، وانكسار ما قبلها، والألف المشابهة للياء
~~بعدها، وصحة اللام، لا بد في إعلالها، وإبدالها في هذه الشواهد.
# فإن تركت الواو في الواحد صحت في الجمع، نحو: طويل، وطوال، وقويم، وقوام.
~~وربما قلبت في الجمع ياء، وهو شاذ، قال الشاعر «1»:
# تبين لي أن القماءة ذلة ... وأن أعزاء الرجال طيالها
# وقد يجوز إبدال الياء من الواو [فيقال] «2» في صوم: صيم، وفي: قوم: قيم،
~~وفي: صوام: صيام، وفي: نوام: نيام، قال ذو الرمة «3»:
# ألا طرقتنا مية ابنة منذر ... فما أرق النيام إلا سلامها PageV01P060
#
# هكذا أنشده ابن الأعرابي، وقال الراجز «1»:
# لولا الإله ما وردنا خضما ... ولا ظللنا بالمشائي قيما
# وتبدل الياء من الواو في جمع دلو، وحقو، إذا جمعا على «أفعل»، نحو: أدل،
~~وأحق، لأنه ليس في كلام العرب اسم آخره واو وقبلها ضمة، إنما ذلك في
~~الأفعال، نحو:
# يدعو، ويغزو. ms0013 وكان الأصل في: أدل، وأحق: أدلو، وأحقو، فأبدلوا الضمة كسرة
~~والواو ياء للتخفيف.
# فأما الأسماء الستة المعتلة المضافة، وهي: أخوك، وأبوك، وفوك، وحموك،
~~وهنوك، وذو مال: فلا تأتي أبدا إلا مضافة، فالواو في وسط الكلمة.
# فأما: عدو: فكل حرف مشدد حرفان، فالواو الآخرة قبلها واو ساكنة.
# وكل جمع كان أصله على «فعل» متحركة العين، و «فعل» ساكنة العين، ولامه
~~واو؛ قلبت الواو ياء للتخفيف، نحو: عصي، ودلي، وحقي، وأصله: عصو، ودلو،
~~وحقو. وقد جاء بعض ذلك على أصله، كقول الشاعر «2»: PageV01P061
#
# أليس من البلاء وجيب قلبي ... وإيضاعي الهموم مع النجو
# فأفرح أن تكون على صديق ... وأحزن أن تكون على عدو
# النجو: السحاب، وجمعه: نجو. وحكى سيبويه عن بعض العرب أنهم يقولون:
# «إنكم لتنظرون في نجو». وحكي عن أبي زيد «1»: بهو، وبهو. وحكى ابن
~~الأعرابي «2»: أب، وأبو، وأخ، وأخو، وابن، وبنو، وأنشد للقناني «3» يمدح
~~الكسائي «4»:
# أبى الذم أخلاق الكسائي وانتمت ... به المجد أخلاق الأبو السوابق «5»
~~PageV01P062
#
# وتبدل الياء من السين في قولهم: أحسيت بالشيء، أي أحسست به؛ وحسيت به، أي
~~حسست به؛ قال أبو زبيد يصف الأسد «1»:
# سوى أن العتاق من المطايا ... حسين به فهن إليه شوس
# ويروى: أحسن، أي أحسسن، وهو شاذ قليل.
# وتبدل الياء من الهمزة إذا سكنت الهمزة وانكسر ما قبلها في مثل تخفيف
~~ذئب:
# ذيب، وفي بئر: بير.
# وتبدل الياء من الألف في مثل: قناطير، وقراطيس، ومفاتيح.
# وكذلك تبدل الياء من أحد حرفي التضعيف في قولهم: دينار، وقيراط، وديباج،
~~والأصل: دنار، وقراط، ودباج؛ لأن الجمع: دنانير، وقراريط، ودبابيج،
~~والتصغير:
# دنينير، وقريريط، ودبيبيج، وليس على ذلك، قياس لقلته.
### | إبدال الهمزة:
# إذا كان في أول الكلمة واوان، أبدلت الأولى منهما همزة، وذلك في مثل قول
~~عدي بن زيد «2»: PageV01P063
#
# ضربت صدرها إلي وقالت ... يا عدي لقد وقتك الأواقي «1»
# والأصل: الوواقي.
# وتبدل الهمزة من الواو في تصغير: واصل فيقال: أويصل، والأصل: وويصل.
# وكذلك ما شاكله؛ هذا قول أبي عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفرهودي «2»
~~الأزدي، رحمه اللاه تعالى.
# والهمزة تبدل من الواو إذا ms0014 انضمت أو انكسرت، فيقال: أجوه في وجوه، وأجه
~~في وجه، وأقتت في وقتت، وإسادة في وسادة، وإعاء في وعاء.
# وتبدل من الواو في قولهم: أثؤب جمع: ثوب، وفي قولهم: قؤول، قال السموأل
~~«3»: PageV01P064
#
# إذا مات منا سيد قام سيد ... قؤول بما قال الكرام فعول
# وتبدل من الواو بعد كل ألف زائدة في مثل: قائم، وصائم، والأصل: قاوم،
~~وصاوم.
# وتبدل من الواو في مثل: أبناء وآباء، والأصل: أبناؤ، وآباو، وفي مثل:
~~كساء، وخباء، الأصل: كساو، وخباو، لأنهما من: كسوت، وخبوت.
# وتبدل من الياء في مثل: سائر، وطائر، لأنهما من: يسير، ويطير، وفي مثل:
~~رداء، وسقاء، والأصل: رداي، وسقاي.
# وتبدل من ألف التأنيث في مثل: بيضاء، وسوداء، وعشراء ونحو ذلك، وفي مثل:
# أنبياء، وأولياء، وأصدقاء.
# وتبدل الهمزة من الهاء في قولهم: آل، والأصل: أهل، فأبدلت الهمزة من
~~الهاء فقيل: أأل، ثم خففت الهمزة وأبدلت ألفا فقيل: آل. وتصغير آل: أهيل،
~~على مذهب الجمهور. وقال يونس: تصغير آل: أويل «1».
### | إبدال الطاء:
# تبدل الطاء من تاء الافتعال إذا كان فاء «افتعل» أحد الحروف المطبقة وهي
~~أربعة: PageV01P065
#
# الصاد، والضاد، والطاء، والظاء، نحو: اصطبر، واضطرب، واطلع، واظطلم،
~~والأصل:
# اصتبر، واضترب، واطتلع، واظتلم، فأبدلت التاء من ذلك كله طاء، قال زهير
~~«1»:
# هو الجواد الذي يعطيك نائله ... حينا ويظلم أحيانا فيظطلم
### | إبدال الميم:
# تبدل الميم من النون إذا كانت النون ساكنة، وكانت بعدها باء في مثل:
~~عنبر، قنبر، وشنباء من: شنب الأسنان، فيقال: عمبر، وقمبر، شمباء، بالميم.
# وتبدل من الواو في: فم وأصله، فوه، على وزن: فوز، فحذفت الهاء وانقلبت
~~الواو ميما، قال الفرزدق «2»:
# هما نفثا في في من فمويهما ... على النابح العاوي أشد لجام
# قال النحويون: غلط الفرزدق في قوله: «فمويهما» لأنه جمع بين البدل
~~والمبدل منه، لأنك إذا جمعت الفم قلت أفواه، أو صغرته قلت: فويه.
~~PageV01P066
#
### | إبدال التاء:
# تبدل التاء من الواو في: تراث، وتجاه، وتقية، وتخمة، وتكأة وفي: تكلان،
~~لأنها من: ورث، وتوكأ، ومن: الوجه، ومن: وقيت، ومن الوخم، ومن: وكيل.
# وتبدل من الواو في: بنت، ms0015 وأخت، لأن الجمع: أخوات، وبنات، ولقولك «1»:
# الأخوة، والبنوة.
# وتبدل في: هنت «2» لقولك: هنوات.
# وإذا كانت فاء «افتعل» واوا أبدلت تاء في مثل: اتزن، واتصل، قال طرفة
~~«3»:
# رأيت القوافي يتلجن موالجا ... تضايق عنها أن توالجها الإبر
# وكذلك إذا كانت فاء «افتعل» ياء في مثل قولهم: رجل متسر، من اليسر،
~~ومتئس، من اليأس، والقياس في ذلك مطرد.
# وأبدلت التاء من الياء في قولهم: ثنتان، لأنه من: ثنيت. PageV01P067
#
# (وأبدلت التاء من الدال والسين في: ست، وأصله: سدس، لأن جمعه أسداس،
~~وتصغيره سديس) «1».
# وأبدلت التاء من اللام في: كلتاهما، وأصله: كلاهما.
### | إبدال النون:
# تبدل النون من الهمزة في النسبة إلى صنعاء، وبهراء، فقالوا: صنعاني،
~~وبهراني.
# وإن شئت قلت: النون بدل من الواو في: صنعاوي، وبهراوي.
### | إبدال الجيم:
# تبدل الجيم من الياء بدلا لا يقاس عليه في قوله «2»:
# يا رب إن كنت قبلت حجتج ... فلا يزال شاحج يأتيك بج
# يريد: حجتي، ويأتيك بي.
# وقال آخر «3»: PageV01P068
#
# خالي عويف وأبو علج ... المطعمان اللحم بالعشج
# وبالغداة فلق البرنج
# وقال أبو النجم «1»:
# كأن في أذنابهن الشول ... من عبس الصيف قرون الإجل
# يريد: الإيل.
### | إبدال الدال:
# إذا كانت فاء «افتعل» دالا أو ذالا أو زايا أبدلت التاء دالا، نحو: ادلج،
~~وادرأ «2»، وادكر، وازدجر؛ لأنه من: أدلج، ودرئ، وذكر، وزجر، والأصل: ادتلج
~~وادترأ وإذتكر، وازتجر. وأبدلت الدال من التاء في قولهم: ود، وأصله: وتد،
~~فأسكنوا التاء ثم أبدلوها دالا، ثم أدغموا الدال في الدال، قال أبو النجم
~~«3»: PageV01P069
#
# ثم اضربي بالود مرفقيها
### | إبدال اللام:
# يبدل اللام من الياء في تصغير: أصيل، فيقال: أصيلال. قال النابغة:
# وقفت بها أصيلالا أسائلها ... أعيت جوابا وما بالربع من أحد
# والأصل: أصيال، بياء مشددة، وليس ذلك بمطرد «1»
### | إبدال الهاء:
# تبدل الهاء من الهمزة في قولهم هرقت الماء، أي أرقته؛ وفي: هيم اللاه،
~~أي: أيم اللاه؛ وفي: هرحت الدابة، أي أرحت؛ وفي: هياك، أي إياك، قال الشاعر
~~«2»:
# فهياك والأمر الذي إن توسعت ... موارده ضاقت عليك المصادر
# وتبدل في قولهم: هن فعلت، أي: إن فعلت. PageV01P070
#
# وتبدل من الواو في: ms0016 هناه، وأصلها: هناو، قال امرؤ القيس «1»:
# وقد رابني قولها يا هنا ... ه ويحك ألحقت شرا بشر
# وتبدل الهاء من الياء في: هذي، فيقولون: هذه، وفي: ذي، فيقولون: ذه.
# وتبدل أيضا من الياء في: هنيهة، تصغير: هنة، وأصلها الأول، هنيوة، ثم
~~أبدلوا الياء من الواو فقالوا: هنية، ثم أبدلوا الهاء من الياء فقالوا:
~~هنيهة، لأنها من هنوات، قال الشاعر «2»:
# أرى ابن نزار قد جفاني وإنني ... على هنوات شأنها متتابع
# وتبدل الهاء من الألف في هنا، فيقال: هنه، قال الراجز «3»:
# قد وردت من أمكنه ... من ههنا ومن هنه
# وتبدل الهاء من التاء في طلحة، ونحوها إذا وقفت. PageV01P071
#
# الحذف
### | الحذف
# في كلام العرب على وجهين: حذف عن علة، والقياس فيه مطرد. وحذف استخفاف لا
~~يجوز فيه القياس.
### | [الحذف عن علة]
# فالحذف الذي عن علة: إذا كان فاء الفعل واوا، وكان على «فعل يفعل» بفتح
~~العين في الماضي وكسرها في المستقبل، حذفت الواو في المستقبل لوقوعها بين
~~ياء وكسرة.
# وذلك في مثل: ولد يلد، ووعد يعد، ووصل يصل، أصلها: يولد، ويوعد، ويوصل؛
~~فحذفت الواو لوقوعها بين ياء وكسرة، قال اللاه تعالى: لم يلد ولم يولد «1»،
~~فحذفت الواو في يلد، لأنها وقعت بين ياء وكسرة، ولم يحذفها في: يولد، لأنها
~~وقعت بين ياء وفتحة. ومثل ذلك قوله تعالى: لاا توجل «2». (جمه‍فأما: يهب،
~~ويدع، فأصلهما: يوهب، ويودع بكسر الهاء والدال. ومن قال: أصلهما بالفتح فقد
~~أخطأ، لأنه لو كان كما قال لم تحذف الواو، كما لم تحذف في: يولد وتوجل،
~~وإنما حذفت الواو منهما لوقوعها بين ياء وكسرة: ثم فتحا بعد حذفها لأن
~~فيهما حرف من حروف الحلق.
# إلى ه‍) «3».
# وكذلك حذفت الواو في المصدر من هذا الباب في: عدة، وزنة، وصلة، ولدة،
~~وكان الأصل: وعدة، ووزنة، ووصلة، وولدة، فاستثقلت الكسرة على الواو، فنقلت
~~PageV01P072
#
# حركتها إلى ما بعدها، وحذفت الواو استخفافا، كما حذفت في الفعل الذي صدر
~~عنه وهو: يلد، ويعد، ويصل، ويزن وما شاكل ذلك.
# (وكذلك إذا وقعت الواو بين كسرة وبين أحد حروف المضارعة ms0017 حذفت أيضا،
~~كراهية منهم أن يختلف الفعل المضارع، فأجروه مجرى واحدا، وإن الأصل الياء
~~والكسرة) «1».
# وإذا كان ماضي الفعل على «أفعل» حذفت همزته في المضارع، نحو: أكرم يكرم،
~~وأطعم يطعم، وكان الأصل: يؤكرم، ويؤطعم، فحذفت الهمزة. وقد جاءت على الأصل
~~في قول الراجز «2»:
# فإنه أهل لأن يؤكرما
# وهو شاذ قليل.
# ومن الحذف لعلة الجزم «3» على وجهين: حذف حركة، مثل: لم يقم، ولم يقعد،
~~ولم يجلس. والثاني: حذف حرف، مثل: لم يغز، ولم يرم، ولم يخش، والأصل: يغزو،
~~ويرمي، ويخشى، فحذفت هذه الأحرف للجزم. PageV01P073
#
# وأما الحذف لالتقاء الساكنين فمثل قوله تعالى: ولم يكن*، والأصل: يكون،
~~فحذفت حركة النون للجزم، وحذفت الواو لالتقاء الساكنين، وهما: الواو
~~والنون.
# وكذلك: قل، وبع، وخف، أصلها: قول، وبيع، وخاف، فحذفت الواو والياء والألف
~~لسكونها وسكون ما بعدها. ومثل ذلك: قاض، وماض، وغاز أصله: قاضي، وماضي،
~~وغازو، فانقلبت الواو في: غازو ياء لانكسار ما قبلها، لأن الكسرة تدل على
~~الياء، فصار: غازي، ثم استثقلت الضمة على الياء فأسكنت ثم حذفت لالتقاء
~~الساكنين، وهما الياء والتنوين. وكانت الياء أولى بالحذف، لأنه قد بقي ما
~~يدل عليها وهي الكسرة، ولو حذف التنوين لم يبق ما يدل عليه، وكذلك ما شاكل
~~ذلك. ومثل ذلك:
# هذا قول مقول، وفرس مقود، والأصل: مقوول، ومفوود، فاستثقلت الضمة على
~~الواو، فأسكنت وحذفت إحدى الواوين على اختلاف في أيتهما المحذوفة.
### | الحذف للاستخفاف
# الحذف الثاني للاستخفاف، وهو الذي لا يقاس عليه.
# والحروف التي يقع عليها الحذف عشرة، جمعتها ليسهل حفظها في هذه الكلمات:
~~«أبيح خوف هنا». فجاءت نصف بيت من الشعر، وهذا تمامه:
# أبيح خوف هنا ... قد أسهر الأعينا
# وجمعتها أيضا في هذه الكلمات: «خفي أحوابهن».
# PageV01P074
#
### | حذف الهمزة:
# حذفت الهمزة أولا في اسم اللاه عز وجل للاستخفاف وكثرة الاستعمال. وأصله:
~~إلاه، قال اللاه تعالى: إنماا الهكم اللاه «1»، وقال الهذلي «2»:
# حمدت إلهي بعد عروة إذ نجا ... خراش وبعض الشر أهون من بعض
# فالألف واللام عوض من الهمزة في أحد قولي سيبويه «3». والقول الآخر: أن
~~أصله: لاه، وهو ms0018 مأخوذ من لاه: إذا احتجب. والأول من الإلهة، وهي العبادة،
~~وقيل من أله: إذا فزع وتحير.
# وحذفت الهمزة من: أناس، فقيل: الناس. وقد جاء ذلك على الأصل في قول
~~للشاعر «4»:
# أناس إذا ما أنكر الكلب أهله ... أناخوا فعاذوا بالسيوف الضوارب
# هذا قول سيبويه، ويحيى بن زياد «5» الفراء. وقال الكسائي «6»: «الناس،
~~وأناس: PageV01P075
#
# لغتان بمعنى، وليست إحداهما مأخوذة من الأخرى. والدليل على ذلك أنك إذا
~~صغرت الناس قلت: نويس، ولو كان أصله أناسا لقلت في تصغيره: أنيس.
# وحذفت للتخفيف في قولهم: يا با فلان، أي يا أبا فلان، قال الأسود «1»:
# رب أمر معضل فرجت بال‍ ... مكر مني والدها يابا المغيره
# وقال شاعر الخوارج «2» يرثي زيد بن علي بن الحسين:
# يا با حسين والأمور إلى مدى ... أولاد درزة أسلموك وطاروا
# يا با حسين لو شراة عصابة ... علقوك كان لوردهم إصدار
# وحذفت الهمزة أيضا في الأمر من أخذ، وأكل، وأمر، فقيل: خذ وكل، ومر،
~~الأصل اؤخذ، واؤمر، واؤكل، قال اللاه تعالى: كلوا من طيباات ماا رزقنااكم*
~~«3»، وقال: خذوا ماا آتينااكم بقوة* «4». وقد جاء في القرآن على الأصل في
~~قوله تعالى:
# وأمر أهلك بالصلااة «5». PageV01P076
#
# وحذفت الهمزة أيضا وسطا في الأمر من: سأل، فقالوا: سل، أي اسأل، قال
~~اللاه تعالى: سلهم أيهم بذالك زعيم «1»، وقال فيما لم يحذف: وسئل القرية
~~التي كناا فيهاا «2»، ويقرأ بالتخفيف أيضا، وهي قراءة أبي عمرو، والكسائي،
~~واختيار أبي عبيد، وقرأ الباقون بالهمز.
# وحذفت الهمزة أيضا في مستقبل: رأيت، فقالوا: يرى، قال اللاه تعالى:
# أفتماارونه على ماا يرى «3».
# وقد جاء على الأصل في قول سراقة البارقي «4»:
# أري عيني ما لم ترأياه ... كلانا عالم بالترهات
# وحذفت أيضا عن أبي زيد «5» في قولهم: سواء سواية والأصل: سوائية، مثل
~~كراهية.
# وحذفت الهمزة أيضا وسطا في: أشياء، والأصل: أشيئاء، على وزن أفعلاء مثل:
# أنبياء، وأولياء؛ ولو كانت على وزن «أفعال» لانصرفت، كأجزاء وأبناء، هذا
~~قول PageV01P077
#
# الأخفش والفراء:
# وللعلماء أقوال في: أشياء، قد ذكرناها في موضعها في (باب الشين والياء).
### | حذف الألف:
# حذف الألف قليل لخفتها. وقد ms0019 حذفها لبيد في قوله «1»:
# وقبيل من لكيز شاهد ... رهط مرجوم ورهط ابن المعل
# أراد: ابن المعلى، فحذف الألف. وقال النحويون: حذفت الألف في قوله تعالى:
# ياا أبت* «2»، أراد: يا أبتا، وأنشدوا «3»:
# فلست بمدرك ما فات مني ... ب‍ «لهف» ولا ب‍ «ليت» ولا «لواني»
# أراد: ب‍ «لهفا»؛ هذا قول أبي حاتم «4»، وأبي عبيد، وقطرب «5». وللعلماء
~~في قوله ياا أبت* أقوال قد ذكرناها في: باب الهمزة والباء. PageV01P078
#
### | حذف الواو:
# حذفت الواو في قولهم: حم، لأنهم يقولون: حموك، فيظهرونها.
# وحذفت من قولهم: غد وأصله: غدو، وقد جاء على الأصل في قول الراجز «1»:
# لا تقلواها وادلواها دلوا ... إن مع اليوم أخاه غدوا
# وحذفت في قولهم: أب، وأخ؛ والأصل: أبو، وأخو، لأنها تظهر في التثنية إذا
~~قلت: أبوان وأخوان، وفي قولهم: الأبوة، والأخوة.
# وكذلك حذفت في: ابن، لقولهم: البنوة، والأصل: بنو.
# وحذفت في: اسم لأن اشتقاقه من: السمو، وأصله: سمو «2»، والجمع: أسماء،
~~كعضو وأعضاء. وقيل: اشتقاقه من: السمة، وهي العلامة، وليس ذلك بشيء، لأن
~~ألف الوصل لا يدخل على شيء من المثال حذفت فاؤه، وإنما تدخل عليه هاء
~~التأنيث ك‍:
# العدة، والزنة، ونحو ذلك.
# وحذفت في قولهم: هن، وهو من الواو، لقولهم: هنوات.
# وحذفت من: كرة، وقلة، لقولهم: كروت بالكرة، وقلوت بالقلة.
# وحذفت من: الثبة، وهي الجماعة من الناس، قال اللاه تعالى: فانفروا ثباات
~~«3». PageV01P079
#
# وحذفت من: الظبة، وهي طرف السيف، عن الأخفش «1».
### | حذف الياء:
# حذفت الياء من: دم، وأصله: دمي، بسكون الميم، ويقال: دمي، بفتحها لقولهم،
~~في التثنية: دميان، قال «2»:
# ولو أنا على حجر ذبحنا ... جرى الدميان بالخبر اليقين
# ولقولهم في التصغير: دمي، هذا قول الجمهور. وبعضهم يقول: دموان، وهو
~~قليل. وقال بعضهم: دمان، وهو أقل.
# وحذفت من: يد، والأصل يدي، بسكون الدال، لقولهم في التصغير: يدية، وفي
~~الجمع: الأيدي. ولقولهم: يديت إلى فلان معروفا، أي أسديت.
# وحذفت في قولهم: مئة، وأصله «مئية»، لقولهم: أمأى الرجل: إذا دخل في
~~المئة.
### | حذف الباء:
# حذفت الباء من قولهم: رب رجل رأيت، بالتخفيف أي: رب رجل، قال الهذلي ms0020 «3»:
~~PageV01P080
#
### | .............
# ... رب هيضل لجب لففت بهيضل
### | حذف الحاء:
# حذفت الحاء من قولهم: حر، وأصله: حرح، لأن التصغير: حريح، والجمع: أحراح،
~~قال «1»:
# إني أقود جملا ممراحا ... ذا قبة مملوءة أحراحا
### | حذف الخاء:
# حذفت الخاء في قولهم: بخ بخ «2»، قال أعشى همدان في [عبد الرحمن بن] «3»
~~محمد بن الأشعث بن قيس الكندي:
# بين الأشج وبين قيس باذخ ... بخ بخ لوالده وللمولود PageV01P081
#
# وأصله: بخ، بتشديد الخاء، قال رؤبة «1»:
# في حسب بخ وعز أقعسا
### | حذف النون:
# حذفت النون في قولهم: إن زيدا لمنطلق، بالتخفيف، والأصل: إن زيدا لمنطلق.
# وحذفت من قولهم: مذ، وأصله منذ، لأنك لو سميت رجلا ب‍ «مذ» وجمعته لقلت:
~~أمناذ؛ ولو صغرته لقلت: منيذ.
### | حذف الفاء:
# حذفت الفاء من قولهم: أف، بالتخفيف، وأصلها بالتشديد. وفيها تسع لغات قد
~~ذكرت في بابها.
# وحكي عن «2» أحمد بن يحيى ثعلب أنه يقال: سو أفعل، بحذف الفاء من سوف.
### | حذف الهاء:
# حذفت الهاء في قولهم شفة، والأصل: شفهة، لأن الجمع: شفاه، والتصغير:
~~شفيهة؛ ولقولهم: «شافهت فلانا شفاها ومشافهة». PageV01P082
#
# وحذفت من: فوه، وهو أصل فم، لأن جمعه: أفواه، وتصغيره: فويه.
# وحذفت من قولهم: عضة والأصل: عضهة، لقولهم في الجمع: عضاه، وجمل عاضه:
~~إذا رعى العضاه. وقال بعضهم: أصلها: عضوة، واحتج بقول الراجز «1».
# هذا طريق يأزم المآزما ... وعضوات تقطع اللهازما
# وحذفت الهاء في قولهم: شاة، وأصلها: شوهة، لأن الجمع شياه، والتصغير:
# شويهة، ولقولهم: تشوهت شاة، أي اتخذتها. PageV01P083
#
### | فصل في مخارج الحروف وتقسيمها
# حروف المعجم التي ألف منها جميع الكلام تسعة وعشرون حرفا. وهي هذه على
~~مخارجها:
# الهمزة، والهاء، والعين، والحاء، والغين، والخاء: هذه الحروف الحلقية؛
# والقاف، والكاف: لهويتان.
# والجيم، والشين، والضاد: شجرية.
# والصاد، والسين، والزاي: أسلية.
# والطاء، والدال، والتاء: نطعية.
# والظاء، والذال، والثاء: لثوية.
# والراء، واللام، والنون: ذلقية.
# والفاء، والباء، والميم: شفوية.
# والواو، والياء، والألف: هوائية «1».
# ومخارجها ستة عشر مخرجا: ثلاثة من الحلق، وعشرة من الفم، وثلاثة من
~~الشفة.
# فأقصاها مخرجا الحروف الحلقية. وللحلقية ثلاثة مخارج: فمخرج الهمزة،
~~والهاء من أقصى [الحلق] «2»، ومخرج العين، والحاء من وسط الحلق. ms0021
~~PageV01P084
#
# ومخرج الغين، والخاء، من أدنى الحلق.
# ثم أدنى من ذلك مخرج القاف من أقصى اللهاة.
# ثم مخرج الكاف من أدنى اللهاة، وهي اللحمة المشرفة على الحلق.
# ثم أدنى من ذلك مخرج الجيم، والشين.
# ثم مخرج الضاد. وكلها شجرية، مخرجها من شجر الفم، وهو مفرجه.
# ثم أدنى من ذلك مخرج الصاد، والسين، والزاي، من أسلة اللسان، وهي مستدقه.
# ثم أدنى من ذلك مخرج الطاء، والدال، والتاء، من نطع اللسان.
# ثم أدنى من ذلك مخرج الظاء، والذال، والثاء، من اللثة، وهي ما حول
~~الأسنان.
# ثم أدنى من ذلك مخرج الراء.
# ثم مخرج اللام.
# ثم مخرج النون، وكلها ذلقية، مخارجها من ذلق اللسان، وهو حده.
# ثم أدنى من ذلك مخرج الفاء من باطن الشفة.
# ثم مخرج الباء، والميم من ظاهر الشفة.
# ثم مخرج الواو، والياء، والألف من الهواء بين الشفتين.
# وقد قلت في ترتيب هذه الحروف على ما ذكره الخليل بن أحمد رحمه اللاه
~~تعالى في كتاب (العين):
# PageV01P085
#
# العين والجاء ثم الهاء والخاء ... والغين والقاف ثم الكاف أتلاء
# والجيم والشين ثم الضاد معجمة ... والصاد والسين ثم الزاي والطاء
# والدال والتاء ثم الظاء معجمة ... والذال معجمة والتاء والراء
# واللام والنون ثم الفاء والباء ... والميم والواو ثم الهمز والياء
# على مخارجها ب‍ (العين) قد قطرت ... كمثلما قطرت في الإبل أنضاء
# أتى الخليل بعلم ما أتى أحد ... به فأضحى له باللفظ إحصاء
# أتى بمستعمل الألفاظ ثم أتى ... بمهمل حقه رفض وإلغاء
# فكل لفظ صحيح أو به سقم ... في (العين) قد أوضحت فيه الأدلاء
# والكل يمتار من علم الخليل ومن ... دوائه يتداوى من بمه داء
# وإنما جعل الخليل الهمزة مع حروف المد واللين، لأنها تلين فتلحق بها.
# واعلم أنه إذا التقى حرفان من جنس واحد أدغمت أحدهما في الآخر، وهو أن
~~تسكن الأول وتدغمه في الثاني، أي تدخله فيه، فيصيران حرفا واحدا مشددا.
# وإذا التقى حرفان متقاربان في المخرج أدغمت الأول منهما أيضا في الثاني.
# فالحرفان من جنس واحد مثل: صد، وعد، وشد، [والأصل: صدد، وعدد، وشدد] ms0022 «1»،
~~ونحو ذلك.
# والمتقارب في المخرج الحروف التي تدغم فيها لام المعرفة، وهي ثلاثة عشر
~~حرفا: PageV01P086
#
# النون، والدال، والذال، والتاء، والثاء، والسين، والشين، والصاد، والضاد،
~~والطاء، والظاء، والراء، والزاي.
# أدغمت لام المعرفة في هذه الحروف لقرب مخرج لام المعرفة من مخارجها.
# ومن ذلك الحروف التي يدغم فيها النون والتنوين، وهي ستة يجمعها قولك:
# «يرملون»، كقولك: من يراك، ومن رآك، ومن معك، ومن لك، ومن وراءك، ومن
~~نفعك.
# وفي التنوين: زيد يراك، وزيد رآك، وزيد معك، وزيد لك، وزيد وراءك، وزيد
~~نفعك.
# والحروف التي مخرجها من طرف اللسان والثنايا يدغم بعضها في بعض لقرب
~~مخارجها، وهي تسعة.
# التاء، والسين، والثاء، والدال، والذال، والطاء، والظاء، والصاد، والزاي.
# قال الخليل: «لما تقارب المخرجان أدغم الحرفان في موضعيهما فثقلا على
~~اللسان فجعلا دفعة واحدة» قال: «وذلك ثقل من قبل اللسان يدفع من موضعه ثم
~~يعاد فيه بعينه كإعادة الحديث مرتين».
# والحروف الحلقية يظهر النون والتنوين معها، كقولك من أمرك، ومن هداك، ومن
~~علمك، ومن حاكمك، ومن غلامك، ومن خالفك.
# وفي التنوين: زيد أمرك، وزيد هداك، وزيد علمك، وزيد حاكمك، وزيد غلامك،
~~وزيد خالفك.
# وإنما ظهرت النون والتنوين مع هذه الحروف الستة لتباعد مخارجها.
# وحروف الإطباق أربعة:
# الصاد، والضاد، والطاء، والظاء.
# PageV01P087
#
# وسميت مطبقة لانطباق اللسان على ما حاذاه من الحنك الأعلى في مخارجها.
# وحروف الزيادة عشرة يجمعها قولك: سألتني ما هو.
# وحروف البدل اثنا عشر يجمعها قولك: جاد طويل أمنته.
# والحروف التي يقع فيها الحذف عشرة يجمعها قولك: أبيح خوف هنا.
# والحروف المهموسة عشرة يجمعها قولك: سحت كثف شخصه.
# والحروف المجهورة تسعة عشر حرفا يجمعها قولك: ضل قويرظ إذ غزا بجند طمع.
# ومعنى الجهر: شدة ارتفاع الصوت. والهمس: نقيض الجهر.
# وحروف الاستعلاء سبعة يجمعها قولك: قظ ضغط خص. جمع ذلك أبو بكر بن أشته
~~البغدادي «1» في كتاب (المحبر). وما عدا ذلك مستقل.
# والحروف الشديدة ثمانية يجمعها قولك: أجدك قطبت.
# والحروف المتوسطة ثمانية يجمعها قولك: يعلو مارن.
# والحروف الرخوة ثلاثة عشر، وهي:
# الصاد، والضاد، والسين، والشين، والحاء، ms0023 والخاء، والثاء، والذال، والغين،
~~والهاء، والظاء، والزاي، والفاء.
# وهي ما عدا الشديدة والمتوسطة. وكل حرف غير متوسط ولا شديد فهو رخو.
# والحروف اللواتي يدغم فيها ولا تدغم ستة يجمعها قولك: من ضر شف.
~~PageV01P088
#
### | فصل في أبنية كلام العرب
# اعلم أن جميع الكلام على ثلاثة أقسام: أسماء، وأفعال، وحروف معان.
### | ذكر الحروف
# نبدأ بالحروف لقلتها. وهي على ثلاثة أبنية: منها ما بني على حرف واحد.
~~ومنها ما بني على حرفين، ومنها ما بني على ثلاثة أحرف. ولا تجاوز الثلاثة
~~إلا بحرف لين، وبضم حرف إلى حرف فيصيران حرفا واحدا، حطوا الحرف عن غاية
~~الفعل درجة، لأن الفعل أقوى من الحرف، كما حطوا الفعل عن غاية الاسم درجة،
~~لأن الاسم أقوى من الفعل.
# فأما ما بني من الحروف على حرف واحد، فمثل: باء القسم، وتائه، وواوه؛
~~كقولك: باللاه، وتاللاه، وواللاه. ولام التمليك، وباء الإلصاق، وواو العطف،
~~وكاف التشبيه، ونحو ذلك.
# وأما ما بني على حرفين من حروف المعاني، فمثل: هل، وبل، ومن، وقد، وأم
~~[ومذ] «1»؛ وما أشبه ذلك.
# وأما ما بني من الحروف على ثلاثة، فمثل: ليت، وسوف، وأجل، ومنذ.
# وقد جاءت أحرف رباعية بحرف اللين، وهي: حتى، وإلا، وأما. فأما: لولا،
~~ولعل، وكأن فحرفان ضم أحدهما إلى الآخر وصيرا حرفا واحدا. PageV01P089
#
### | ذكر الأسماء
# الأسماء على وجهين: متمكن، وغير متمكن.
# فالمتمكن على وجهين:
# اسم متمكن في الاسمية وكل الإعراب، نحو: زيد، وعمرو، وما جرى بجميع وجوه
~~الإعراب.
# واسم متمكن في الاسمية وبعض الإعراب.
# وهو على وجهين: منصرف، وغير منصرف.
# فالمنصرف نحو: قاض، [وماض] «1»، وغاز، وما شاكل ذلك.
# وغير المنصرف نحو: أحمد، وأسعد، وسائر الأسماء التي لا تنصرف.
# وأما الأسماء غير المتمكنة فهي على وجهين: مظهر، ومضمر.
# فالمظهر نحو: أين، وكيف، وجميع الأسماء المبنية (لأن هذا النوع عند بعضهم
~~بمنزلة المظهر لما كان يدل على المعاني المختلفة بصيغة واحدة كالمظهرة)
~~«2».
# والمضمر على وجهين: متصل، ومنفصل.
# فالمتصل على وجهين:
# متصل لا يجوز فيه إلا الرفع، نحو: تاء المحدث «3» عن نفسه، وتاء المخاطب.
~~PageV01P090
#
# ومتصل يجوز ms0024 فيه الخفض والنصب، ولا يجوز فيه الرفع، نحو: كاف المخاطب،
~~وهاء الغائب، نحو: رأيتك، ومررت بك، ورأيته، ومررت به. وكذلك التثنية،
~~والجمع، والتأنيث، نحو. رأيتكما، ورأيتهما، ورأيتكم، ورأيتهم، ورأيتها،
~~ورأيتهن؛ ومررت بكما، ومررت بهما، ومررت بكم، ومررت بهم، ومررت بها، ومررت
~~بهن. وكذلك ياء الإضافة، نحو: أكرمتني، ومررت بي. فإن اتصل باسم مظهر مرفوع
~~لم يجز تقديمه عند علماء النحويين، كقول الشاعر «1»:
# جزى ربه عني عدي بن حاتم ... جزاء الكلاب العاويات وقد فعل
# وكقول محمد بن زياد الشعثمي المأربي «2» وكان من أفصح شعراء اليمن
~~المشهورين:
# زما المطي وقربا «3» الأنساعا ... جعنا وقل حياؤه من جاعا PageV01P091
#
# ولو قال الشاعر: «جزى ربنا عني»، وقال المأربي: «حياء من قد جاعا» لسلما
~~من الخطأ واللحن.
# وإن اتصل بمنصوب أو مخفوض جاز، كقول الآخر «1»:
# ونادى ابنه نوح ألا اركب فإنني ... دعوتك لما أقبل الماء طاغيا
# وفي المخفوض، كقولهم: «في بيته يؤتى الحكم» «2».
# والمضمر المنفصل على ثلاثة:
# منفصل لا يجوز فيه إلا الرفع، نحو: أنا، وأنت، وأنتما، وأنتن، وأنتم،
~~ونحن.
# [ومنفصل يجوز فيه الرفع والنصب والخفض، نحو] «3»: هو، وهما، وهم، وهن.
# ومنفصل لا يجوز فيه إلا النصب، نحو: إياك، وإياي، وإياكما، وإياكم،
~~وإياكن. PageV01P092
#
### |
### | فصل
# في أبنية الأسماء
# أقل ما بني من الأسماء على ثلاثة أحرف:
# حرف يبتدأ به.
# وحرف يوقف عليه (للحشو لا للاستراحة) «1».
# وحرف للحركة والإعراب، نحو: زيد، وعمرو، وما شاكل ذلك.
# فأما المضاعف مثل: رب، وجب، من الأسماء، ومد وشد، من الأفعال، فكل حرف
~~مشدد حرفان. يدل عليه الجمع والتصغير، نحو: جبيب، وجبوب، وأرباب.
# ويدل عليه في الفعل إذا اتصل بالضمير، نحو: شددت، ومددت.
# فأما قولهم: يد، وفم، وغد، فأصل غد: غدو، قال الراجز:
# إن مع اليوم أخاه غدوا «2»
# فجأء به على الأصل.
# وأما فم فأصله: فوه، على وزن: فوز، لأن الجمع: أفواه، والتصغير: فويه؛
~~والميم عوض من الواو والهاء.
# وأما: يد فأصلها: يدي، يدل عليه الجمع في قولك: الأيدي، والتصغير في
~~قولك: يدية. PageV01P093
#
# وأبنية الأسماء ثلاثة:
# ثلاثي مثل: زيد، وعمرو.
# ورباعي مثل: جعفر، وعقرب. ms0025
# وخماسي مثل: سفرجل.
# وتدخلها الزوائد مثل: أحمد، دخلت عليه الهمزة زائدة، فصار لفظه لفظ
~~الرباعي.
# وأبنية «1» الأفعال على وجهين:
# ثلاثي مثل: جلس، وقعد.
# ورباعي مثل: قرمط في عدوه: إذا قاربه. نقصت عن الأسماء بدرجة.
# وتدخل عليها: الزوائد، مثل: يجلس، ويقعد، ويقرمط ونحو ذلك.
# وجميع أبنية «1» الأسماء التي أوردها سيبويه عمرو بن عثمان الحارثي
~~ثلاثمائة بناء وثمانية أبنية. وزاد النحويون بعده ثلاثة أبنية. وزاد أبو
~~بكر محمد بن الحسن الزبيدي «2» ثمانين بناء بعدهم.
# وجميع أبنية الأفعال التي أوردها سيبويه أربعة وثلاثون بناء، وزاد أبو
~~بكر ستة أبنية.
# وقد أثبت ما صح عندي من هذه الأبنية، وأوردته في هذا الكتاب متجنبا
~~للإطالة والإسهاب، مؤثرا من ذلك للفصيح المستعمل على الحوشي الذي قد صار
~~كالمهمل. PageV01P094
#
### | فصل
# قال الخليل «1» بن أحمد رحمه اللاه: «فإن وردت عليك كلمة رباعية أو
~~خماسية معراة من الحروف الذلقية، أو من الحروف الشفوية، لا يكون في تلك
~~الكلمة من هذه الحروف حرف واحد أو اثنان أو فوق ذلك. فاعلم أن تلك الكلمة
~~محدثة مبتدعة ليست من كلام العرب».
# قال الليث: «فقلت للخليل: كيف تكون الكلمة المولدة المبتدعة؟ فقال: تكون
~~مثل: الخضعثج، والكسعطج، وأشباه ذلك، فلا تقبلن منه شيئا، فإن النحارير
~~منهم ربما أدخلوا على الناس ما ليس من كلام العرب إرادة اللبس والتعنت».
# فكل كلمة رباعية أو خماسية ليس فيها حرف من الحروف الذلقية أو الشفوية
~~فهي مولدة مبتدعة؛ إلا نحوا من عشر كلمات جئن شواذا، وهي: العسجد،
~~والعسطوس، والقداحس، والدعشوقة، والدهدعة، والدهدقة، والزهزقة. وإنما عرين
~~من هذه الحروف لأن فيها العين والقاف، ولم يدخلا في بناء إلا حسناه، لأنهما
~~أطلق الحروف.
# وكل بناء رباعي أو خماسي معرى من الحروف الذلقية أو الشفوية، أو أحد حرفي
~~الطلاقة، أو من الشين والدال أو أحدهما؛ فليس من كلام العرب. والمعرى من
~~الذلقية أو الشفوية نحو: قعسج، ودعثج، وقبعثج «2». فهذا لا ينسب إلى العرب،
~~ولو جاء عن ثقة لم ينكر، ولكن لم يسمع به؛ وإنما ألفناه لتعرف صحيح كلام
~~العرب من الدخيل. ms0026 PageV01P095
#
### | فصل في مصادر الأفعال
# أما «فعل» بفتح العين من الماضي فمستقبله على ثلاثة أضرب:
# «فعل يفعل»، مثل: قتل يقتل قتلا، وخرج [يخرج] «1» خروجا؛
# و «فعل يفعل»، مثل: ضرب يضرب ضربا، وجلس يجلس جلوسا.
# و «فعل يفعل»، مثل: منع يمنع منعا وخضع يخضع خضوعا.
# إلا أن مفتوح العين في الماضي والمستقبل لا يصح إلا بعلة تلحقه وشرط
~~يلزمه، وهو أن يكون في موضع العين أو اللام منه حرف من حروف الحلق، وهي:
~~الهمزة، والهاء، والعين، والحاء، والغين، والخاء «2». إلا حرفا واحدا، وهو
~~قولهم: أبى يأبى، وزاد أبو عمرو «3»: ركن يركن. وزاد بعضهم: قلى يقلى: إذا
~~أبغض. وطيئ تجيز ذلك فيما خلا من حروف الحلق في لغتهم. فيقولون: فنى يفنى،
~~وبقى يبقى، وما شاكل ذلك.
# والمصدر السالم من جميع هذه الأفعال الثلاثة على: «الفعل» بفتح الفاء
~~وسكون العين أو «الفعول» بضم الفاء والعين: «الفعل» للمتعدي، و «الفعول»
~~للازم. وقد يجتمعان معا، وقد يبدل بعضهما من الآخر. PageV01P096
#
# قال الفراء: «1» «ما ورد عليك من باب «فعل يفعل» أو «فعل يفعل» مضموم
~~العين في المستقبل، أو مكسورها «2» ولم يسمع له مصدر، فاجعل مصدره على
~~«الفعل» أو على «الفعول»، «الفعل» لغة أهل الحجاز، و «الفعول» لغة أهل نجد،
~~مثل قولهم:
# سكت سكتا وسكوتا، وصمت صمتا وصموتا.
# وحكى الخليل وسيبويه «3» أن كل فعل ثلاثي فمصدره «فعل» بفتح الفاء وسكون
~~العين، واستدلا على ذلك بأنه إذا رددته إلى المرة الواحدة جاء مفتوحا، نحو:
# قام قومة، وذهب ذهبة. فإذا قلت: ذهب ذهابا، وقام قياما، فإنما هوا اسم
~~للمصدر.
# وقد يأتي «فعل» بكسر العين «يفعل» بفتحها على «الفعل» أو «الفعول»، مثل:
# جهل جهلا، وركن إليه ركونا.
# وكذلك «فعل يفعل» بالضم فيهما يأتي على «فعل». وهو شاذ قليل، مثل: مجد
~~الرجل مجدا (ونتن اللحم نتنا، ومحت اليوم محتا) «4»؛ ويأتي على «فعولة»
~~بالهاء، مثل: شطر الرجل شطورة فهو شاطر، ونحو ذلك. وهو من مصادر «فعل
~~يفعل»، مثل:
# حمض يحمض حموضة وصعب الأمر صعوبة، ونحو ذلك.
# وقد يأتي للأفعال مصادر غير هذه. منها ms0027 ما يختص به بعضها دون بعض، ومنها
~~ما تشترك فيه، وبعضها أغلب عليه من الآخر، وإن كان قد جاء فيه شاذا، ومنها
~~ما جاء قليلا شاذا في البعض منها أو في كلها. منها ما ذكرناه في هذا
~~الموضع، ومنها ما ذكرناه في موضعه عند ذكر الباب الذي هو له. PageV01P097
#
# فمما اشتركت فيه «فعلة» بالهاء، مثل: نضر وجهه ينضر نضرة، أي حسن، قال
~~اللاه تعالى: تعرف في وجوههم نضرة النعيم «1»، ومثل: رجع يرجع رجعة، ونكه
~~ينكه نكهة، ورحم يرحم رحمة، وبهج الشيء- أي حسن- بهجة.
# و «فعل» بضم الفاء، مثل: حكم الحاكم عليه حكما، وجرم جرما: أي أذنب، ونصح
~~له نصحا، وغرم له غرما، وضعف الشيء ضعفا.
# وقد جاء على «فعلة» بالهاء، مثل: خطب على المنبر خطبة، ورقى يرقي رقية،
~~وسخنت عينه سخنة، وهو ضد قرت.
# وعلى «فعل» بكسر الفاء، مثل: صدق صدقا، وملك الشيء ملكا، وفعل فعلا، وحفظ
~~الشيء حفظا، وحلم عن العقوبة حلما.
# وعلى «فعلة» بالهاء، مثل خدم خدمة، وعصم عصمة، ومهن مهنة أي خدم، وفطن
~~فطنة.
# وعلى «فعال»، مثل: ثبت ثباتا، وهلك هلاكا، وذهب ذهابا، وسمع سماعا، وجمل
~~جمالا، ووفق أمره وفاقا.
# وعلى «فعالة» بالهاء، مثل: شطر الرجل شطارة: إذا أعيا أهله خبثا، وغوى
~~الرجل غواية: إذا ضل، وجعل له جعالة، وكرهه كراهة، وهي من مصادر: «فعل
~~يفعل» بالضم فيهما «2»، مثل: سمج سماجة، وقبح قباحة، ونحو ذلك.
# ويأتي على «فعالية» بزيادة ياء، وهي قليلة، نحو: علن الشيء علانية، وكرهه
~~PageV01P098
#
# كراهية. قال الفراء: «هذه الياء لا تلحق من المصادر إلا ما كان ثالثه
~~ألفا مع فتح أوله ولحاق الهاء في آخره».
# وعلى «فعال» بضم الفاء، مثل: صمت صماتا. وأكثر ما يكون للأصوات، مثل:
# صرخ صراخا، وبغم بغاما. وقد جاء في «فعل يفعل» مثل: نحب نحابا، وبكى
~~بكاء.
# ومثل: لهث الكلب لهاثا، وسهد سهادا: إذا أرق.
# وعلى «فعال» بكسر الفاء، مثل: كتب كتابا، ونزع إلى أهله نزاعا، إذا
~~اشتاق، وجمح جموحا وجماحا، ونفست المرأة نفاسا، لغة في نفست.
# وعلى «فعالة» بالهاء، مثل: ms0028 حرس حراسة، وجنى جناية، ورعى رعاية «1»، وفرس
~~الرجل فراسة، وورث وراثة.
# وعلى «فعلان» بضم الفاء، مثل: بطل بطلانا، وغفر غفرانا، وطغى طغيانا،
~~وغنيت المرأة غنيانا، إذا استغنت بزوجها.
# وعلى «فعلان» بكسر الفاء، نحو: كتم كتمانا، وحرمه حرمانا، وجحده جحدانا،
~~وغشيه غشيانا.
# وعلى «فعلان» بفتح الفاء والعين، وأكثر ما يجيء إذا كان بمعنى المجيء
~~والذهاب، والحركة، والاضطراب، مثل: خفق القلب خفقانا، وعسل الذئب عسلانا،
~~ولمع البرق لمعانا. وقد جاء لغير معنى المجيء، والذهاب في قولهم: شنئه
~~شنآنا: إذا أبغضه، قال اللاه تعالى: ولاا يجرمنكم شنآن قوم* «2».
~~PageV01P099
#
# وقد يجيء على «فعيل»، وهو من مصادر «فعل يفعل» بفتح العين في الماضي
~~وكسرها في المستقبل، مثل: زحر زحيرا، ودب دبيبا. وقد جاء في مضموم العين في
~~المستقبل، وهو قليل، مثل: خب الفرس خبيبا. وقد جاء في «فعل يفعل» بالفتح
~~فيهما، مثل: نعب الغراب نعيبا وشحج شحيجا.
# وقد يأتي على «فعيلة» بالهاء، مثل: قطع رحمه قطيعة، ووقع في الناس وقيعة،
~~ونحو ذلك.
# ويأتي على «فعل» بالفتح، وهو من مصادر «فعل يفعل» بكسر في الماضي، وفتح
~~في المستقبل، مثل: فزع فزعا، وطمع طمعا. وقد جاء في «فعل يفعل» بالضم
~~فيهما، مثل: شرف شرفا، وكرم كرما.
# وقد جاء في «فعل» بالفتح «يفعل» بالضم، مثل: طلب طلبا، وهرب هربا، وسلب
~~سلبا، وحلب حلبا، ونحو ذلك. وقد جاء في مكسور العين من المستقبل قول اللاه
~~تعالى:
# وهم من بعد غلبهم سيغلبون «1». وقال الفراء «2»: «أصله: غلبة، بالهاء،
~~فحذفت الهاء، واحتج بقول الشاعر «3»:
# إن الخليط أجدوا البين فانجردوا ... وأخلفوك عد «4» الأمر الذي وعدوا
# ومثله: السرق. حذفت منه الهاء، وأصله: السرقة. PageV01P100
#
# ويأتي على «فعلة» بالهاء، وهو مما تفرد به «فعل» «1» بالفتح، يفعل،
~~بالكسر مثل: هلك هلكة، وغلب غلبة.
# ويأتي على «فعل» بفتح الفاء وكسر العين مثل: كذب كذبا، وسرق سرقا، لغة في
~~السرق. وقد جاء في «فعل» بالكسر يفعل بالفتح، مثل: لعب لعبا، وضحك ضحكا.
# ويأتي على «فعل» بكسر الفاء وفتح العين، وهو من مصادر: «فعل يفعل» بالضم
~~فيهما، مثل: ضخم، ضخما، ms0029 وثقل ثقلا، ونحو ذلك. وقد جاء في «فعل» بالفتح
~~«يفعل» بالكسر مثل: قراه قرى، وقلاه قلى، وفي «فعل» بالكسر «يفعل» بالفتح
~~مثل:
# شبع شبعا.
# ومما تفرد به «فعل» بالفتح «يفعل» بالكسر «فعل» بضم مثل: هداه هدى وسرى
~~سرى.
# ومما تفرد به «مفعلة» بفتح الميم وكسر العين، مثل: المغفرة والمعرفة.
# وإذا أردت الموضع من مكسور العين في المستقبل فهو: «مفعل» بكسر العين،
~~مثل المجلس، والمنزل، وما شاكل ذلك. فأما غير هذا الباب فالمصدر منه
~~والموضع مفتوح العين، إلا حروفا محدودة جاءت عن العرب مكسورة العين، وهي،
~~المسكن، والمسجد، والمنبت، والمنسك، والمطلع، والمفرق، والمجزر، والمسقط،
~~والمشرق، والمغرب، والمحشر.
# وقد فتح بعضها، قالوا: مسكن ومسكن، ومنسك ومنسك، ومفرق ومفرق، ومطلع
~~ومطلع. وقد قرئ بكسر اللام وفتحها في قوله تعالى: حتاى إذاا بلغ مطلع
~~PageV01P101
#
# الشمس «1». وقيل: مطلع، بكسر اللام: موضع الطلوع، ومطلع بفتح اللام: هو
~~الطلوع.
# وربما أتت العرب بفعل ماض وأماتوا مستقبله، كقولهم: أحزنني الشيء، وقالوا
~~في مستقبله: يحزنني، قال اللاه تعالى: فلاا يحزنك قولهم «2» وقال: إني
~~ليحزنني أن تذهبوا به «3». قيل: إن أصله كان: أحزن، فأماتوا مستقبله كما
~~كان أصل يحزن:
# حزن، فأماتوا ماضيه. (وربما أتوا بمستقبل وأماتوا ماضيه، مثل: يذر، ويدع،
~~ونحو ذلك.
# والنعت من الأبواب الثلاثة: «فاعل» سواء في المتعدي واللازم) «4».
# وأما «فعل» بالكسر «يفعل» بالفتح «5» فمصدره على «فعل» بفتح الفاء والعين
~~إذا كان لازما، مثل: خجل خجلا، وطرب طربا. وعليه القياس إلا الشاذ القليل،
~~مثل: لبث لبثا، وحنث في يمينه حنثا. فإن كان متعديا فهو ساكن الحشو
~~كالأبنية الأولى، كقولك:
# جهل الشيء جهلا، وعلمه علما، إلا ما شذ منه، كقولهم، رهبه رهبا: أي خافه،
~~ورهقه الدين رهقا: أي غشيه. PageV01P102
#
# وقد جاء في المتعدي واللازم مصادر قد ذكرناها، نحو: لزم الشيء لزوما،
~~وسمع سماعا، وضمن ضمانا، وطمع طماعية، وكره كراهية، وسفه سفاهة، وسخي
~~سخاوة، وغنم غنما، وغرم غرما، وشبع شبعا، وسمن سمنا، ونزه نزهة، وسخنت عينه
~~سخنة، ونحو ذلك.
# وما كان متعديا من هذا الباب فنعته على: «فاعل»، مثل: لزم ms0030 الشيء فهو
~~لازم، وسمع القول فهو سامع؛ وقد يأتي على «فاعل» و «فعل» بكسر العين «1»،
~~مثل: حذر الأمر فهو حاذر وحذر، وقرئ في قول اللاه تعالى: وإناا لجميع حذرون
~~«2» وحااذرون، وقال الشاعر «3»:
# حذر أمورا لا تضير وآمن ... ما ليس منجيه من الأقدار
# وما كان لازما فنعته على: «فعل» بكسر العين، مثل: تعب فهو تعب، وطرب فهو
~~طرب. وربما جاء على: «فاعل»، مثل: لبث فهو لابث، قال اللاه تعالى: لاابثين
~~فيهاا أحقاابا «4»، وقرأ حمزة لبثين والباقون لاابثين بالألف، وهو رأي أبي
~~عبيد.
# ويأتي النعت منه أيضا على: «أفعل»، مثل: الأجلح، والأصلع، والأمرد،
~~والأكحل.
# ويأتي أيضا على: «فعيل» مثل: سلم فهو سليم، وعلم فهو عليم، وغبن رأيه فهو
~~PageV01P103
#
# غبين الرأي. (وقد يأتي على: «فعلان» مثل: عطش فهو عطشان، وظمئ فهو ظمآن،
~~ونحو ذلك) «1».
# وأما «فعل، يفعل» بالضم فيهما فمصدره «2» على «فعالة» مثل: سمح سماحة،
~~وفصح فصاحة، وشجع شجاعة، وقبح قباحة؛ وعلى: «فعولة» بالضم، مثل حمض حموضة،
~~وجعد جعودة؛ وعلى: «فعل» بكسر الفاء وفتح العين، مثل: عظم عظما، وغلظ غلظا.
~~فأما غير هذه الثلاثة المصادر فشاذ نحو: كرم كرما، وشرف شرفا، ومجد مجدا،
~~ونتن نتنا، وظرف ظرفا، وحسن حسنا.
# وهذا الباب لازم للطباع، لم يأت منه متعديا إلا كلمة واحدة رواها الخليل،
~~وهي:
# رحبتك الدار، والنعت من «فعل يفعل» على «فعيل» مثل: كرم فهو كريم، وعليه
~~القياس، و «فعل» بسكون العين مثل: صعب فهو صعب. وقد جاء على: «أفعل» مثل:
# الأسمر، والأعجف، والأحمق، والأعجم، والأرعن؛ وعلى غير ذلك مما هو شاذ
~~على غير قياس.
# وأما «فعل، يفعل» بالكسر فيهما فهو قليل شاذ لم يأت عليه إلا عشر كلمات،
~~وهي: ورث الشيء وراثة، وورع من الورع، ووبق: أي هلك، ووثق به، ووفق أمره،
~~[وومق] «3»، وورم، ووري الزند، وولي الوالي، ويبس. وقد جاء في بعضها لغة
~~أخرى، قالوا: ورع، بضم العين في الماضي والمستقبل، ووبق بكسر الباء يوبق
~~بفتحها، (وورى PageV01P104
#
# الزند: بفتح الراء يري: بكسرها، ويبس: بكسر الباء، ييبس: بفتحها،
~~ومصادرها «1»: ) ورث وراثة، وولي ولاية، ms0031 وورع ورعا، ووبق وبوقا، ووثق ثقة،
~~ووفق أمره وفاقا، وومق مقة، وورم ورما، ووري الزند وريا، ويبس الشيء يبسا.
# (واللاه أعلم، وبه التوفيق، يهدي من يشااء إلى صرااط مستقيم*، وعلى نبيه
~~محمد وآله أفضل التسليم.
# وهذا أول الكتاب، والحمد للاه المليك الوهاب؛ وصلواته على نبيه المنتاب،
~~محمد وآله الأتقياء النجاب) «2». PageV01P105
#
# " ج 1"
# PageV01P106
#
# الجزء الأول شمس العلوم
# أ
### | حرف الألف
# PageV01P107
#
### |
### | ب
# اب ا
### | ل
# همزة وما بع
### | د
# ها م
### | ن
# الحروف ف
### | ي
# المضاعف
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المجرد]
### | فعل بفتح الفاء وس
### | ك
# ون العين
# ب
### | [الأب]:
# المرعى، قال اللاه تعالى:
# وفااكهة وأبا «1»، وقال الشاعر «2»:
# جدنا قيس ونجد دارنا ... ولنا الأب بها والمكرع
# د
### | [أد]:
# الأد: القوة، وهو الآد والأيد أيضا.
# س
### | [الأس]:
# يقال: كان ذلك على أس الدهر أي: قدم الدهر.
# ك
### | [الأك]:
# يوم أك: أي شديد الحر.
# ل
### | [أل]:
# الأل: جمع ألة، وهي: الحربة، قال الشاعر «3»:
# تداركه في منصل الأل بعدما ... مضى غير دأداء وقد كاد يعطب
# منصل الأل: شهر رجب
# ن
### | [أن]:
# كلمة تنصب الاسم وترفع الخبر، ويكون اسما بمعنى المصدر، كقولك:
# علمت أنك قائم، أي علمت قيامك، قال اللاه تعالى: أيعدكم أنكم إذاا متم
~~وكنتم PageV01P109
#
# تراابا وعظااما أنكم مخرجون «1»، وقال س
### | ي
# بويه عمرو بن عثمان الحارثي البصري «2»: أن الثانية مبدلة من الأولة «3»
~~[أي] [من أن الأولى] «4».
# والمعنى أنكم مخرجون إذا متم. وقال أبو زكريا يحيى بن زياد الفراء العبسي
~~الكوفي «5»، وأبو العباس محمد بن يزيد الثمالي البصري الملقب بالمبرد «6»:
~~الثانية مكررة للتوكيد لما طال الكلام كان تكريرها حسنا.
# ي
### | [أي]:
# كلمة لها أربعة مواضع، تكون نعتا كقولك: رأيت رجلا أي رجل.
# وتكون استفهاما كقولك: أي القوم أبوك؟
# ولا يعمل فيها ما قبلها ولكن ما بعدها، قال اللاه تعالى: لنعلم أي
~~الحزبين «7» وقال تعالى: أي منقلب ينقلبون «8» وإنما لم يعمل في أي ما
~~قبلها لأن الاستفهام له صدر الكلام. قال بعضهم: لأن الاستفهام معنى وما
~~قبله معنى آخر، فلو عمل فيه ما قبله لدخل بعض المعاني في ms0032 بعض.
# وتكون جزاء كقولك: أي القوم يكرمني أكرمه.
# وتكون خبرا كقولك: أيهم في الدار أخوك. وقول اللاه تعالى: وكأين من
~~PageV01P110
#
# قرية «1» قرأ عبد اللاه بن كثير المكي الداري «2»، وأبو عمر عبد اللاه
~~ابن عامر اليحصبي الشامي «3»: وكائن على مثال فاعل، وهو اختيار أبي عبيد
~~القاسم ابن سلام البغدادي «4»، وقرأ أبو عبد الرحمن نافع بن عبد الرحمن ابن
~~أبي نعيم المدني «5»، وأبو عمرو بن العلاء التميمي البصري «6»، وأبو بكر
~~عاصم بن أبي النجود الأسدي الكوفي «7»، وأبو عمارة حمزة بن حبيب الزيات
~~الكوفي «8»، وأبو الحسن علي بن حمزة الكسائي الكوفي «9» بالهمزة وتشديد
~~الياء. قال أبو عبد الرحمن الخليل ابن أحمد الأزدي البصري «10»، وسيبويه في
~~(كأين) هي (أي) دخلت عليها كاف التشبيه فصار في الكلام معنى كم.
# ... PageV01P111
#
### | و [فع
### | ل
# ة] بالهاء
### | ج
### | [الأجة]:
# يقال: ال
### | ن
# اس في أجة، أي في اختلاط، والأجة أيضا: شدة الحر.
### | ك
### | [أكة]:
# الأكة: شدة الحر.
# والأكة: الشدة
### | م
# ن شدائد الدنيا والأكة: سوء الخلق. قال «1»:
# إذ الشريب أخذته الأكه
# ل
### | [أل]:
# الألة: الحربة
### | ه‍
### | [الأهة]:
# الاسم من أه، إذا توجع، قال «2»:
# إذا ما قمت أرحلها بليل ... تأوه أهة الرجل الحزين
# ويروى: آهة بالمد والتخفيف، وهي الاسم من التأوه.
# ن
### | [أن]:
# ومن خفيف هذا الباب «أن»، تكون مخففة من الثقيلة مثل قول اللاه تعالى:
~~وآخر دعوااهم أن الحمد للاه رب العاالمين «3» قال الخليل وسيبويه: هي
~~PageV01P112
#
# مخففة من الثقيلة، والمعنى: أنه الحمد للاه، وأنشد سيبويه للأعشى «1»:
# في فتية كسيوف الهند قد علموا ... أن هالك كل من يحفى وينتعل
# وقرأ بعضهم: أن الحمد لله «2» بتشديد النون ونصب الدال، وهو خارج عن رأي
~~الأئمة، وقرأ ابن عامر «3» ويعقوب ابن إسحاق بن زيد بن عبد اللاه بن أبي
~~إسحاق الحضرمي البصري «4»: وأن هذا صراطي مستقيما «5» بسكون النون.
# واختلفوا في قوله تعالى: أن لعنة اللاه على الظاالمين «6» فقرأ حمزة
~~والكسائي وابن عامر بتشديد النون ونصب التاء، وهو رأي أبي عبيد، والباقون
~~بالتخفيف والرفع.
# وأما قول الله تعالى: والخاامسة أن لعنت اللاه عليه ms0033 «7»، والخاامسة أن
~~غضب اللاه عليهاا «8» فقرأ نافع بالتخفيف والرفع، والباقون بالتشديد
~~والنصب.
# وتقع «أن» موقع المصدر كقول اللاه PageV01P113
#
# تعالى: إلاا أن قاال
### | و
# ا* «1» أي إلا قوله
### | م
# وتكون ناصبة للأفعال المضارعة.
# وتقع أن زائدة للتوكيد مثل قوله تعالى:
# فلماا أن جااء البشير «2» أي فلما جاء البشير.
# ويقال: إن أن بمعنى أي في قوله تعالى:
# وانطلق الملأ منهم أن امشوا «3» معناه أي امشوا
# م
### | [أم]:
# حرف استفهام يعطف به، وله موضعان يكون متصلا ومنقطعا، فأما المتصل فيكون
~~بمعنى أو إذا كان الكلام جملة واحدة، وإذا كان السائل عالما بكون أحد
~~الأمرين ولا يدري أيهما هو، وإذا كان أم معادلا لهمزة الاستفهام كقولك:
# أزيد عندك أم عمرو؟ فقد علمت بكون أحدهما عند المسؤول فسألت أيهما هو،
~~ولا يجاب هذا بنعم ولا بلا ولكن يقال: زيد أو عمرو أو كلاهما أو ليس واحد
~~منهما عندي، ولو كنت جاهلا لذلك لكان الاستفهام بأو والجواب بنعم أو بلا.
# ومعنى المعادلة، أنك عدلت زيدا بعمرو وجعلت كل واحد منهما بإزاء حرف
~~الاستفهام، فزيد بإزاء الهمزة وعمرو بإزاء أم، والذي لم تسأل عنه بينهما
~~وهو عندك.
# هذا في الأسماء، وأما في الأفعال فكقولك: أقام زيد أم قعد؟. ويجوز أعندك
~~زيد أم عمرو؟ بتقديم الذي لم تسأل عنه. وأ زيد قام أم قعد؟ والأول
~~PageV01P114
#
# أجود، قال اللاه تعالى: أهم خير أم قوم تبع «1» هذا على التقرير والتوبيخ
~~من اللاه تعالى لأنه عالم بمن هو خير، والمعنى:
# ليسوا بخير. كقوله تعالى: أفمن يلقى في الناار خير أم من يأتي آمنا يوم
~~القياامة «2» وكقولهم: آلشقاء أحب إليك أم السعادة؟.
# وتكون للتسوية من غير استفهام كقولك: سواء علي أقعدت أم قمت، وما أبالي
~~أغضبت أم رضيت، قال اللاه تعالى:
# سوااء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم* «3».
# وأما المنقطع فيقدر ببل والهمزة في الخبر والاستفهام، فكونه في الخبر
~~كقولك: إن هذا لزيد، أم عمرو؟ ظننت المرئي زيدا فأخبرت عنه ثم ظننته عمرا
~~فتركت الأول وقلت: أم عمرو؟ مستفهما فأم بمعنى بل، إلا ms0034 أن ما بعد بل يقين
~~وما بعد أم مشكوك فيه، والتقدير بل عمرو، ويجاب في هذا بنعم وبلا، ويكون
~~الجواب عن الثاني لأنه المسؤول عنه، ونحو ذلك: قام زيد أم عمرو ذاهب؟ أخبرت
~~عن قيام زيد ثم تركته فاستفهمت عن ذهاب عمرو، أي بل عمرو ذاهب، وكون أم في
~~الاستفهام:
# أزيد في الدار أم لا؟ سألت عن كونه في الدار ثم تركته وسألت عن خلائها
~~منه، وكذلك: أزيد في الدار أم عمرو في البستان؟ أي بل أعمرو، ونحو ذلك: من
~~عندك؟ أم أنت خارج. أي بل أنت خارج وأما قوله تعالى: أم أنا خير من هاذا
~~الذي هو مهين «4» فقيل: أم بمعنى بل، وقيل: أم رد على أليس لي ملك مصر «5»،
~~وقيل: في الكلام PageV01P115
#
# حذف تقد
### | ي
# ره أفلا تبصر
### | و
# ن؟! أم تبصرون؟ كقول ذي الرمة «1»:
# أيا ظبية الوعساء بين جلاجل ... وبين النقا آأنت أم أم سالم؟
# أي أأنت أحسن أم أم سالم.
# و
### | [أو]:
# حرف عطف لأحد الأمرين، في الإبهام والتخيير، ويكون للاشتراك في بعض
~~المواضع.
# فالإبهام كقولك: رأيت زيدا أو عمرا، يحتمل أن تكون شاكا وأن تكون أبهمت
~~المعنى.
# والتخيير كقولك: خذ دينارا أو درهما، قال اللاه تعالى: أو كسوتهم «2»
~~وقوله تعالى: أو يسلمون «3» على العطف أي يكون لأحد الأمرين، وقيل: هو على
~~الاستئناف، أي وهم يسلمون.
# وأما كون أو للاشتراك فكقولك: إئت البصرة أو الكوفة أو الرقة؛ ليس الغرض
~~إئت واحدة منها، لكن الغرض إئت هذا الضرب من البلاد، قال اللاه تعالى: آثما
~~أو كفورا «4» أي لا تطع واحدا منهما، ويقال: أو بمعنى بل في قوله: أو
~~يزيدون «5» لأن اللاه تعالى لا يشك، هذا قول أبي عبيدة معمر بن المثنى
~~التيمي «6»، PageV01P116
#
# وقول الفراء «1»، وق
### | ي
# ل: إن ذلك لا يصح لأنه لو كان كما قالا لكان: إلى أكثر من مئة ألف ولم
~~يكن ل‍ (أو) معنى.
# وقيل: (أو) بمعنى الواو، وهو عن
### | د
# الحذاق في العربية لا يجوز لأن فيه بطلان المعاني، لأن الواو للاشتراك و ms0035
~~(أو) لأحد الأمرين.
# وقيل: هو على التقدير و (أو) على بابها، أي أر
### | س
# لنا إلى جماعة لو رأيتموهم لقلتم مئة ألف أو أكثر.
# ويكون أو حرفا ينصب الفعل المضارع بمعنى حتى، وإلى أن، كقولك: لألزمنك أو
~~توفيني حقي، أي حتى، وقرأ أبي بن كعب الأنصاري: تقاتلوهم أو يسلموا «2»
~~بحذف النون، أي حتى يسلموا، قال امرؤ القيس «3»:
### | ..........
# ... نحاول ملكا أو نموت فنعذرا
# ي
### | [أي]:
# حرف عبارة وتفسير، ويكون للنداء كقولك: أي زيد أقبل، كما تقول:
# يا زيد.
### $ ... فعل بضم الفاء
# د
### | [أد]:
# من أسماء الرجال (وأد أبو قبيلة وهو: أد بن طابحة بن إلياس بن مضر. قاله
~~الجوهري) «4». PageV01P117
#
### | س
### | [أس]:
# أس الحائط: أساسه، وهو أصل بنائه، والج
### | م
# يع: آساس، مثل خ
### | ف
# وأخفاف، قال «1»:
# أصبح الملك ثابت الآساس ... بالبهاليل من بني العباس
# ويقال: كان ذلك على أس الدهر، أي قدم الدهر.
# ف
### | [أف]:
# الأف: القذر، يقال: أفا له، أي قذرا، وقال أبو العباس أحمد بن يحيى
~~الشيباني المعروف بثعلب «2»: الأف: قلامة الظفر، ويقال: إن الأف ما رفعته
~~يدك من عود أو قصبة أو شيء حقير. وقال الخليل:
# الأف: وسخ الظفر. وقيل: إن الأف وسخ الأذن، وقيل: إنها كلمة تدل على
~~الضجر والسخط، وقال محمد بن السائب الكلبي «3»: أف لاستقذار الشيء وتغير
~~الرائحة، قال اللاه تعالى: أف لكم ولماا تعبدون من دون اللاه «4».
# وفيها تسع لغات: أف بالكسر والتنوين وهي قراءة الحسن بن الحسن البصري من
~~موالي الأنصار «5»، وقراءة حفص «6» عن PageV01P118
#
# عاص
### | م
# «1» وأهل المدينة، وأف بالكسر بغير تنوين، وهي قراءة أبي عمرو «2» وأهل
~~الكوفة واختيار أبي عبيد، وأف بالفتح بغير تنوين وهي قراءة أهل مكة وأهل
~~الشام ويعقوب بن إسحاق، وحكى الكسائي «3» والأخفش سعيد بن مسعدة النحوي «4»
~~ثلاث لغات، أفا بالفتح والتنوين، وأف بالضم والتنوين، وأف بالضم بغير
~~تنوين، وحكى الأخفش وحده لغة سابعة يقال:
# أفي بإثبات الياء، وقال بعضهم: إنما يقال هي أفا بالألف كما يقال حبلى
~~ولا يقال أفي بالياء كما تقول العامة، وحكى بعضهم أفة له ms0036 بالهاء، وأف
~~بالتخفيف.
# م
### | [أم]:
# الأم معروفة وتجمع على أمهات وأمات، ويقال: إن الأمهات للناس، والأمات
~~للبهائم، قال اللاه تعالى: يا بن أم لاا تأخذ بلحيتي ولاا برأسي «5» قرأ
~~حمزة والكسائي وابن عامر وأبو بكر عن عاصم بكسر الميم وهو اختيار أبي عبيد،
~~والباقون بالفتح، قال الكسائي والفراء:
# تقديره يابن أماه، قال البصريون: هذا خطأ لأن الألف خفيفة لا تحذف ولكن
~~جعل اسما واحدا فصار كقولك: يا خمسة عشر أقبلوا، وقد تخفف همزة أم فيقال:
~~ويل امه.
# وأصل كل شيء: أمه. قال اللاه تعالى:
# وإنه في أم الكتااب «6»، أي أصل الكتاب، وأم الطريق: معظمه، ويقال
~~PageV01P119
#
# ل
### | م
# كة: أم القرى قال تعالى: لتنذر أم القرى* «1» أي أهل أم القرى.
# ويقال لصنعاء: أم اليمن.
# وأم مثواك: صاحبة منزلك.
# ورئيس القوم: أمهم.
# ويقال لراية الجيش: أم، لتقدمها واتباع الجيش لها. قال «2»:
# على رأسه أم، لنا نقتدي بها ... جماع أمور لا نعاصي لها أمرا
# ويقال لما تقدم من عمر الإنسان: أم.
# قال «3»:
# إذا كانت الخمسون أمك لم يكن ... لدائك- إلا أن تموت- طبيب
# ويقال ل
### | ف
# اتحة الكتاب: أم الكتاب لتقدمها، وأم الكتاب أيضا: اللوح المحفوظ في قوله
~~تعالى: وإنه في أم الكتااب «4».
# ويقال: إن أم الرمح لواؤه الذي يلف عليه.
# ويقال للمفازة البعيدة: أم التنائف.
# ويقال للجلدة التي تجمع الدماغ: أم.
# ويقال للضبع: أم الطريق.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ف
### | [أفة]
# يقال: أفة له أي أفا له. PageV01P120
#
### | م
### | [الأمة]:
# واحدة الأمم وهم أصناف الناس والحيوان، قال اللاه تعالى: ولاا طاائر يطير
~~بجنااحيه إلاا أمم أمثاالكم «1» أي أصناف تتميز في الصور والأسماء.
# وقيل: أمثاالكم: أي مخلوقة مرزوقة لا تظلم. وليس المعنى أمثالكم في
~~التكليف.
# والأمة: الجماعة، قال اللاه تعالى وجد عليه أمة من النااس يسقون «2».
# والأمة: الحين، قال اللاه تعالى: إلى أمة معدودة «3»، وقال تعالى: وادكر
~~بعد أمة «4».
# والأمة: القامة، قال الأعشى «5»:
# فإن معاوية الأكرمين ... حسان الوجوه طوال الأمم
# يعني حيا من كندة.
# والأمة: الملك والتمام في قوله «6»:
# ثم بعد الفلاح والملك والأ .. ... .. مة وارتهم هناك ms0037 القبور
# ويروى: الإمة، بالكسر، أي النعمة.
# ويقال: إن الأمة الإمام في قوله تعالى:
# إن إبرااهيم كاان أمة «7».
# والأمة: الدين، قال اللاه تعالى: إناا* PageV01P121
#
# وج
### | د
# ناا آبااءناا ع
### | ل
# ى أ
### | م
# ة* «1»، وقال النابغة «2»:
### | ...............
# ... وهل يأثمن ذو أمة وهو طائع
# والأمة: الأم.
# ...
### | فعل، بك
### | س
# ر الفاء
# د
### | [الإد]:
# الشيء المنكر، قال اللاه تعالى:
# لقد جئتم شيئا إدا «3».
# س
### | [إس]:
# يقال: كان ذلك على إس الدهر، أي قدمه.
### | ص
### | [الإص]:
# الأصل.
# ل
### | [الإل]:
# اللاه عز وجل،
# قال أبو بكر الصديق رحمه اللاه، وقد سمع كلام مسيلمة الكذاب: «هذا كلام
~~ما أتى من عند إل» «4».
# والإل: العهد واليمين، قال ابن مقبل «5»:
# خلف الناس خلوف خلفوا ... قطعوا الإل وأعراق الرحم
# والإل: القرابة، وعلى ذلك يفسر قوله تعالى: لاا يرقبون في مؤمن إلا ولاا
~~ذمة «6». PageV01P122
#
# وقال حسا
### | ن
# بن ثابت «1» يهجو عبد اللاه ابن الزبعرى:
# لع
### | م
# رك إن إلك من قريش ... كإل السقب من رأل النعام
# م
### | [الإم]:
# لغة في الأم، حكاها سيبويه.
# وقرأ حمزة والكسائي: فلإمه الثلث «2»، وكذلك قوله: في إم الكتاب «3»
~~وقوله: أو بيوت إمهاتكم «4» وقوله: في بطون إمهاتكم «5» وقوله: حتى نبعث في
~~إمها رسولا «6». قال الكسائي: هي لغة كثير من هوازن وهذيل.
# ن
### | [إن]:
# حرف تأكيد ينصب الاسم ويرفع الخبر، وله أربعة مواضع:
# يأتي في أول الكلام، كقوله تعالى:
# إناا أعطينااك الكوثر «7».
# ويأتي في خبره «8» اللام، كقوله تعالى:
# إن ربهم بهم يومئذ لخبير «9».
# وفي الحديث: صلى الحجاج بن يوسف الثقفي بالناس فقرأ: «أن ربهم بهم يومئذ
~~خبير»
# لما فتح الهمزة حذف اللام.
# ويأتي بعد القول، كقوله تعالى: قاال إن اللاه اصطفااه عليكم «10».
~~PageV01P123
#
# ويأتي بعد القسم، كقوله تعالى:
# والعصر، إن الإنساان لفي خسر «1».
# وسائر الكلام غير هذه المواضع يفتح فيه.
# قال سيبويه: «إن» تأتي بمعنى «أجل»، وكذلك قال محمد بن يزيد. وقال
~~الكسائي: «إن» بمعنى «نعم»، وروى ذلك عن عاصم. قال «2» في «إن» بمعنى
~~«نعم»:
# قالوا غدرت فقلت إن وربما ... نال المنى وشفى الغليل الغادر
# وأنشد ثعلب «3»:
# ليت شعري ms0038 هل للمحب شفاء ... من جوى حبهن إن اللقاء
# وعن علي- رضي اللاه عنه- أنه قال:
# لا أحصي كم سمعت رسول اللاه صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الحمد للاه
~~نحمده ونستعينه»
# برفع الدال، أي نعم الحمد للاه.
# ويروى أن أعرابيا قال لابن الزبير: لا حملت ناقة حملتني إليك، فقال: إن
~~وصاحبها
# ، أي نعم.
# وقيل في قوله «4»:
# بكرت علي عواذ لي ... يلحينني وألومهنه
# ويقلن شيب قد علا ... ك وقد كبرت فقلت إنه
# أي نعم. وقيل: أراد: إنه كما يقلن، فاختصر.
# وعلى ذلك فسر قوله تعالى: إن هاذاان لسااحراان «5» أي نعم، واللام ينوى
~~بها التقديم.
# وقال أبو إسحاق: المعنى: إن هذان لهما PageV01P124
#
# ساحران، ث
### | م
# حذف المبت
### | د
# أ، كما قال «1»:
# أم الحليس لعجوز شهربه ... ترضى من اللحم بعظم الرقبه
# أي. لهي عجوز شهربة. قلت: شهربة أي مسنة.
# وقيل: إنها لغة لبعض العرب يقولون:
# رأيت الزيدان ومررت بالزيدان، بالألف على كل حال، وأنشد الفراء «2»:
# فأطرق إطراق الشجاع ولو يرى ... مساغا لناباه الشجاع لصمما
# وأنشد غير الفراء «3»:
# طاروا علاهن فطر علاها ... واشدد بمثنى حقب حقواها
# هذه قراءة القراء غير أبي عمرو فقرأ:
# إن هذين لساحران بالياء على بابها، وكذلك روي في قراءة الحسن، وأبي عبد
~~اللاه سعيد بن جبير من موالي بني أسد، وعيسى بن عمر الثقفي. وقرأ ابن كثير
~~وعاصم ويعقوب في رواية عنهما:
# إن هاذاان لسااحراان بتخفيف «إن».
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# د
### | [إدة]
# يقال: لقد جئت شيئا إدة وإدا بمعنى. وجمع الإدة إدد.
# م
### | [الإمة]:
# النعمة.
# وعن عمر بن عبد العزيز ومجاهد بن جبر مولى قيس بن السائب المخزومي أنهما
~~PageV01P125
#
# قرآ: إ
### | ن
# ا وجدنا آباءنا على إمة «1» بكسر الهمزة، أ
### | ي
# على طريقة من الدين.
# قال الكسائي: الأمة، بالضم والكسر، لغتان.
# ...
### | ومن خفيف ه
### | ذ
# ا الباب
# ذ
### | [إذ]:
# كلمة تدخل على الفعل المضارع، فيكون معناه المضي.
# ن
### | [إن]:
# حرف له أربعة مواضع:
# يأتي مخففا من الثقيل: كقوله تعالى:
# وإن يكااد الذين كفروا «2» أي وإنه يكاد الذين كفروا.
# ويأتي في النفي بمعنى ms0039 «ما» كقوله تعالى: إن الكاافرون إلاا في غرور «3».
# ويأتي في الجزاء، كقوله تعالى: إن تنصروا اللاه ينصركم «4».
# ويأتي زائدا كافا ل‍ «ما» عن عملها، كقولك. ما إن زيد قائم. وعلى هذا فسر
~~بعضهم قوله تعالى: ولقد مكنااهم فيماا إن مكنااكم فيه «5»، أي فيما مكناكم
~~فيه. وقال محمد بن يزيد: «ما» بمعنى «الذي» و «إن» بمعنى «ما»، أي في الذي
~~ما مكناكم فيه؛ قال أبو الخطاب قتادة بن دعامة: أنبأنا اللاه تعالى أنه قد
~~مكنهم فيما لم يمكنا فيه.
# واختلفوا في إعمال «إن» مع التخفيف:
# فمنهم من يرفع ما بعده فيقول: إن زيد لمنطلق، واللام لازمة في الخبر
~~للفرق بينه وبين النفي. PageV01P126
#
# و
### | م
# نهم من
### | ي
# نصب به مع التخفيف فيقول: إن زيدا منطلق، ولا يحتاج إلى اللام. وهما
~~لغتان. وعلى هذا فسر البصريون قوله تعالى: وإن كلا لما ليوفينهم ربك «1».
# وقيل: «إن» بمعنى «ما» واللام بمعنى «إلا»، هذا على قراءة نافع فإنه خفف
~~«إن» و «لما». وأنكر الكسائي تخفيف «إن» والنصب، وكان يشدد «إن» ويخفف
~~«لما»، وهو رأي أبي عمرو ويعقوب واختيار أبي عبيد، أي وإن كلا لماا
~~ليوفينهم ربك. وخفف ابن كثير «لما» واختلف عنه في «إن». وشدد «إن» و «لما»
~~ابن عامر وحمزة، ووافقهما عاصم في «لما».
# وكذلك القول في تفسير قوله تعالى:
# وإن كل لماا جميع لديناا محضرون «2».
# وقال سيبويه في قوله تعالى: إن كل نفس لماا عليهاا حاافظ «3»: «إن» مخففة
~~من الثقيلة و «ما» زائدة. وقيل: «إن» بمعنى «ما» واللام بمعنى «إلا».
# قرئ «لما» في جميع ذلك بالتخفيف والتشديد.
# قيل: «لما» بالتشديد بمعنى «إلا» وقال الفراء: المعنى: لمن ما، ثم حذف،
~~كما يقال: علماء بنو فلان، أي على الماء.
# ي
### | [إي]:
# كلمة بمعنى «نعم» توصل بالقسم فتقول: إي واللاه.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# م
### | [أمم]
# يقال: إن الأمم: القريب المقابل، يقال: داره أمم داري، أي مقابلتها.
# ... PageV01P127
#
### | فعل، بض
### | م
# الفاء وفتح العين
### |
### | د
#
### | [أدد]:
# (أبو قبيلة من اليمن، وهو: أدد بن زيد بن كهلان بن ms0040 عمرو بن عريب بن زيد
~~بن كهلان بن
### | س
# بأ، قال الجوهري:
# والعرب تصرفه جعلوه بمنزلة
### | ث
# قب ولم يجعلوه بمنزلة عمر) «1».
# ... [
### | الزيادة
# زيادات الأسماء
### | فاعل
# د
### | [آد]
# يقال: جئت بشيء آد وإد بمعنى، وأصله آدد، فأدغمت الدال في الدال.
# وكذلك ما شاكله من المضاعف مثل الذاب والشاب ونحوهما.
### $ ... و [فاعلة] بالهاء
# م
### | [الآمة]:
# الشجة التي تبلغ أم الدماغ.
# وفي الحديث «2» قال النبي صلى الله عليه وسلم: «في الآمة ثلث الدية»
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ث
### | [الأثاث]:
# متاع البيت. قال خلف الأحمر مولى أبي بردة «3» ابن أبي موسى PageV01P128
#
# ا
### | ل
# أ
### | ش
# عري: وا
### | ح
# دته، أثاثة، بالهاء. وقال الفراء: لا واحد له
### | م
# ن لفظه.
# والأثاث: كثرة المال، قال اللاه تعالى:
# هم أح
### | س
# ن أثااثا ورءيا «1».
# س
### | [الأساس]:
# أصل البناء، وال
### | ج
# مع:
# أسس. قال أبو حاتم: وقرأ بعض القراء:
# أفمن أساس بنيانه «2» بالإضافة.
# ش
### | [أشاش]:
# في الحديث «3»: «كان علقمة ابن قيس إذا رأى من أصحابه بعض الأشاش وعظهم»
# . قال الأصمعي:
# الأشاش: الهشاش، أبدل «4» الهمزة من الهاء. قال أبو عبيد: والهشاش:
~~الهشاشة؛ ومعناه أنه كان إذا رأى منهما نشاطا للموعظة وعظهم، ولا يفعل ذلك
~~في غير هذه الحالة فيملهم.
# ل
### | [ألال]:
# جبل بمكة، قال النابغة «5»:
# بمصطحبات من لصاف وثبرة ... يزرن ألالا سيرهن تدافع
# م
### | [أمام]:
# نقيض خلف.
### $ ... و [فعال] بضم الفاء
# ج
### | [أجاج]:
# الماء الأجاج: الملح، ويقال: PageV01P129
#
# ال
### | ح
# ا
### | ر
# ، وقال اللاه تعالى:
### | ج
# عل
### | ن
# ااه أجااجا «1».
# ح
### | [الأحاح]:
# العطش.
# والأحاح: الغيظ ويقال: في صدره أحاح، قال «2»:
# طعنا شفى [سرائر] «3» الأحاح
# ن
### | [الأنان]:
# الأنين.
# ...
### | و [فعالة]:
### | ب
# الهاء
### | ث
### | [أثاثة]:
# بالثاء
### | م
# عجمة بثلاث، من أسماء الرجال.
# م
### | [أمامة]:
# من أسماء النساء.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ب
### | [إباب]:
# يقال: هو في إبابه «4»، أي في جهازه.
# ج
### | [إجاج]:
# قيل: إن الإجاج شدة الحر، قال «5»:
# وهيج الصيف إجاجا شاملا PageV01P130
#
### | ر
### | [الإرار]:
# كالظرر، وهو حجر
### | م
# حدد يقطع به الراعي شيئا في رحم الناقة كالتؤلول يمنعها عن اللقاح.
### | س
### | [الإساس]:
# جمع ms0041 أس، مثل خفاف جمع خف.
### | ض
### | [الإضاض]:
# بالضاد معجمة: الملجأ، قال «1»:
# خرجاء ظلت تطلب الإضاضا
# م
### | [الإمام]:
# الذي يؤتم به، قال اللاه تعالى: يوم ندعوا كل أنااس بإماامهم «2». وجمع
~~الإمام: أيمة.
# وأصل أيمة: أأممة، فألقيت حركة الميم الأولى على الهمزة، وأدغمت الميم في
~~الميم، وخففت الهمزة الثانية لئلا تجتمع همزتان في حرف واحد؛ لأنهما إذا
~~اجتمعتا في حرف واحد خففت الثانية منهما. مثل آدم وآخر ونحوهما، قال اللاه
~~تعالى: وجعلنا منهم أيمة يهدون بأمرنا لما صبروا «3» أي حكمنا لهم
~~بالإمامة، كقوله تعالى: وجعلناهم أيمة يدعون إلى النار «4». وذلك كثير في
~~كتاب اللاه عز وجل، قال اللاه تعالى: وجعلوا الملاائكة الذين هم عبااد
~~الرحمان إنااثا «5» أي سموهم إناثا.
# وقرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بهمزة واحدة في «أيمة» في جميع القرآن،
~~وهو اختيار أبي عبيد، وقرأ الباقون بهمزتين. PageV01P131
#
# قال أ
### | ك
### | ث
# ر النحويين: هو لحن، لا ي
### | ج
# وز الجمع بين همزتين في كلمة واحدة. وقال أبو إسحق: هو جائز على بعد،
~~لأنه قد وقع في الكلمة علتان: الإدغام والتضعيف، فلما ألقيت حركة الميم على
~~الهمزة تركت الهمزة لتدل بحركتها على ذلك.
# [والإمام: الطريق] «1».
# ويقال: إن الإمام أيضا خيط البناء.
### $ ... فعول، بفتح الفاء وضم العين
# وكذلك جميع ما في هذا الكتاب من «فعول» غير محروس فهو على هذا الوزن، فإن
~~أتى خلافه حرس بوزنه.
### |
### | ص
#
### | [الأصوص]:
# الناقة الشديدة.
### $ ... فعيل، بفتح الفاء وكسر العين
# وكذلك جميع ما في هذا الكتاب من «فعيل» غير محروس فهو على هذا الوزن، فإن
~~أتى خلافه حرس بوزنه.
# ث
### | [أثيث]:
# شعر أثيث، بالثاء معجمة بثلاث، وشجر أثيث: أي ملتف، قال امرؤ القيس «2».
# وفرع يزين المتن أسود فاحم ... أثيث كقنو النخلة المتعثكل
# ج
### | [الأجيج]:
# لهب النار.
# ص
### | [الأصيص]:
# الرعدة، يقال: أفلت فلان وله أصيص.
# ويقال: الأصيص: ما تكسر من الآنية. PageV01P132
#
# والأصيص: أصل د
### | ن
# الشراب، قال عبيد بن الأبرص «1»:
### | ............
# ...
### |
### | م
#  تى أرى شربا
### | ح
# والي أصيص
# قال أبو ب
### | ك
# ر محمد بن دريد «2» الأزدي: الأصيص: أسفل ms0042 الخابية.
# ك
### | [أكيك]:
# يوم عكيك أكيك: شديد الحر.
### $ ... و [فعيلة] بالهاء
# ح
### | [أحيحة]:
# يقال: في صدره أحيحة من غيظ وأحاح بمعنى.
# م
### | [الأميمة]:
# حجر يشدخ به الرأس، والجميع: أمائم.
### $ ... [فعلا] بفتح الفاء
# م
### | [أما]:
# حرف بمعنى الإخبار وفيه معنى الشرط، ولذلك لزمت الفاء في جوابه، فلا يجوز
~~أن يجاب عنه بغير فاء، قال اللاه تعالى: أما السفينة فكاانت لمسااكين «3».
# ن
### | [أنى]:
# كلمة بمعنى «كيف»، قال اللاه تعالى: أناى يحيي هاذه اللاه بعد موتهاا
~~«4».
# ... PageV01P133
#
### | و [فع
### | ل
# ا] بكسر الفاء
# ل
### | [إلا]:
# حرف ب
### | م
# عنى الاستثناء ينصب ما بعده في الإيجاب، ويبدل ما بعده مما قبله في
~~النفي، تقول: جاءني القوم إلا زيدا، وما جاءني أحد إلا زيد.
# وحكى بعضهم أن «إلا» تكون بمعنى «غير» أيضا، قال اللاه تعالى: لو كاان
~~فيهماا آلهة إلا اللاه «1»، وأنشد لعمرو «2»:
# وكل أخ مفارقه أخوه ... لعمر أبيك إلا الفرقدان
# (أي: وكل أخ غير الفرقدين) «3» ولا يأتي بعد «إلا» من الضمير إلا
~~المنفصل. وأجاز الكوفيون أن يأتي بعدها المتصل، كقولك: ما رأيت إلاه وإلاك،
~~وأنشدوا «4»:
# وما نبالي إذا ما كنت جارتنا ... ألا يجاورنا إلاك ديار
# وهذا لا يجوز عند البصريين، وأنشد محمد بن يزيد:
# ألا يجاورنا سواك ديار
# م
### | [إما]:
# حرف عطف معناه كمعنى «أو» في التخيير والإبهام. والفرق بينهما على قول
~~الخليل أن صدر الكلام يأتي مع «أو» متيقنا ثم يحدث الشك؛ و «إما» صدر
~~الكلام معها مبني على الشك. ولا تأتي إلا مكررة، قال اللاه تعالى: إماا
~~شااكرا وإماا PageV01P134
#
# ك
### | ف
# ورا «1» وقال اللاه تعالى: إما العذااب وإما السااعة «2».
# ويقال: إنها ليست على الحقيقة من حروف العطف، لأنها تتقدم على المعطوف
~~عليه، وسبيل حروف العطف أن تتأخر عنه، ولأنها تدخل عليها الواو إذا قلت:
# وإما.
# وعن الخليل أن أصلها «إن» ضمت إليها «ما» فأدغمت. وعلى هذا تكون للشرط
~~[أيضا] بمعنى «إن». وأكثر ما يأتي معها فعل الشرط بنون التأكيد، كقوله
~~تعالى:
# فإماا نذهبن بك «3»، فإماا تثقفنهم «4»، وقد جاء بغير توكيد، كقوله «5»:
# فإما تثقفوني ms0043 فاقتلوني ...
### | ...............
### $ ... يفعول، بفتح الياء
# ف
### | [اليأفوف]:
# السريع الذكي الفؤاد.
# ويقال: إن اليأفوفة، بالهاء: الفراشة
# ... PageV01P135
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
# ر
### | د
# ]
### | فعل،
### | ب
# ف
### | ت
# ح العين، يفعل، بضمها
# ب
### | [أب]
# الرجل: إ
### | ذ
# ا تهيأ للذهاب وعزم على المسير «1»، قال الأعشى «2»:
# صرمت ولم أصرمكم وكصارم ... أخ قد طوى كشحا وأب ليذهبا
# والأب: النزاع إلى الوطن.
# وأب: الرجل بيده إلى سيفه ليستله.
# وقال: بعضهم: بل هو آب، من قولهم:
# آبت يد الرامي إلى سهمه، أي رجعت.
# وأصل أب: أبب يأبب «3» فهو آبب، بإظهار التضعيف، فأدغم. وكذلك نحوه من
~~المضاعف.
# ت
### | [أت]
# قال ابن دريد: يقال: أت فلان فلانا بالحجة: إذا غلبه، أتا.
# ج
### | [أج]
# يقال: مر يؤج «4» أجا، أي يعدو عدوا، قال الشاعر «5»:
# سدا بيديه ثم أج بسيره ... كأج الظليم من قنيص وكالب
# وأجيج النار: توقدها، يقال: بات المجمر يؤج تحت فلان.
# د
### | [أد]
# قال أبو عبيد: يقال: أدت الإبل:
# إذا رجعت حنينها. PageV01P136
#
# قال الخليل: يقال: أدت فلانا داهية تؤده أدا.
# والأديد: الصوت والجلبة «1».
### | ذ
### | [أذ]
# ال
### | ر
# جل ال
### | ش
# يء بسيفه: إذا قطعه.
# وسيف أذوذ: أي قطاع.
# ر
### | [أر]:
# الأر: الجماع. فحل مئر: إذا كثر ذلك منه.
# ويقال: أر الرجل النار: إذا أوقدها، قال «2»:
# كأن حيرية غيرى ملاحية ... باتت تؤر به من تحته لهبا
# وأر الرجل ثفر الناقة: إذا أدماه بالإرار وعالجه، وهو أن يدخل يده في
~~رحمها، فيقطع ما هنالك بالإرار، وذلك إذا لم تلقح.
### | ز
### | [أز]،
# الأز: التهييج والإغراء، قال اللاه تعالى: تؤزهم أزا «3» أي خلينا بين
~~الشياطين والكافرين يغرونهم بالمعاصي.
# وقيل: تؤزهم تزعجهم إلى المعاصي.
# وأصل الأز: التحريك، يقال: أززت الشيء أزا: إذا حركته، ومنه قول الشاعر:
# أين دمون من محلة حجر ... لطروب يؤزه الشوق أزا
# ويقال: أزت القدر: إذا غلت.
# وفي الحديث «4»: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي PageV01P137
#
# و
### |
### | ل
#  جوفه أزير كأزير ال
### | م
# رجل من قلقه من البكاء».
# ويقال: أززت ال
### | ش
# يء: إذا
### | ض
# ممت بعضه إلى بعض.
# ش
### | [أش]
# بالشاة، بالشين ms0044 معجمة: إذا زجرها.
# وقال ابن دريد: أش القوم أشا: إذا قام بعضهم إلى بعض وتحركوا.
# ض
### | [أضته]
# إليه الحاجة، بالضاد المعجمة:
# أي اضطرته.
# وأضه الألم، أي بلغ مشقته.
# وقال ابن دريد: والأض مثل الهض، وهو الكسر.
# ل
### | [أل]
# الشيء: إذا لمع.
# وأله ألا: إذا طعنه بالألة. قالت امرأة لخاطبها: ماله أل وغل؟ أي طعن
~~بالألة، وغل من العطش.
# ويقال: أل الفرس: إذا أسرع في عدوه.
# قال الشاعر «1»:
# بارك فيك اللاه من ذي أل
# م
### | [أم]
# يقال: أمه أما: أي قصده.
# وأمه: أي شجه آمة
# ويقال: ما كانت المرأة أما، ولقد أمت أمومة، أي صارت أما.
# وأم القوم إمامة، أي تقدمهم وصار لهم إماما في الصلاة وغيرها، مثل كتب
~~كتابة وعبد عبادة، ونحو ذلك من مصادر الأفعال؛ إنما صدر عنها الفعل فنسبت
~~إلى الفاعلين. ولا يعرف في لغة العرب أن الإمامة فعل غير الإمام.
# وفي الحديث «2»: PageV01P138
#
# «يؤم القوم أقرؤهم لكتاب اللاه عز وجل، فإن استووا فأعلمهم بالسنة، فإن
~~استووا فأكبرهم سنا».
# قال الأخفش: يقال: هذا أيم من ذاك، بالياء. وقال المازني: أوم، بالواو.
# وأما الإمامة «1» التي تجب بها الطاعة لإمام المسلمين فهي رياسة عامة في
~~الدين لرجل جامع لشروطها.
# قالت المعتزلة والخوارج وجميع الشيعة وأكثر المرجئة: إنها فرض واجب.
# وقالت الحشوية: ليست بفرض، ولكن إن أمكن الناس أن ينصبوا إماما من غير
~~إراقة دم ولا حرب فحسن، وإن لم يمكنهم ذلك قام كل رجل بأهل منزله ومن تحت
~~يده من ذوي رحمه وجيرانه فأقام فيهم الحدود.
# واختلفوا فيمن هي؟ فقال أكثر الشيعة:
# لا تكون أبدا إلا في قريش، ولا يعدم في قريش من يصلح لها.
# وقالت الراوندية «2» شيعة بني العباس ابن عبد المطلب: الإمامة لهم بالإرث
~~من أبيهم العباس، لأن العباس وارث النبي صلى الله عليه وسلم، ولا ميراث
~~لبني العم وبني البنت مع العم، واللاه تعالى يقول: وأولوا الأرحاام بعضهم
~~أولى ببعض* «3»، وقال «4» عبد اللاه بن المعتز العباسي يخاطب ولد الحسن
~~والحسين ابني علي بن أبي طالب:
# بنو عمه وبنو ms0045 بنته ... ولكن أرى العم أولى بها
# وقال مروان بن أبي حفصة «5»:
# أنى يكون وليس ذاك بكائن ... لبني البنات وراثة الأعمام PageV01P139
#
# وقالت الجارودية أصحاب أبي الجارود الخراساني: الإمامة محصورة في ولد
~~الحسن والحسين، وهي شورى بينهم يستحقها الفاضل منهم.
# وقالت الإمامية: الإمامة محصورة في ولد الحسين دون ولد الحسن وغيرهم.
# وقال جعفر الصادق: الإمامة محصورة في ولده دون ولد الحسن والحسين وغيرهم،
~~لأن الإمامة صارت للحسين بعد الحسن، وهي في ولد الحسين لصلبه، تمشي قدما
~~قدما، ولا تمشي إلى الوراء ولا ترجع القهقرى، وهي بالنص من إمام على إمام.
# قالوا: ولا ميراث للعم مع البنت، فرارا من حجة بني العباس بقرابة النبي
~~وميراثه.
# وقال بعض المعتزلة وبعض المرجئة: هي في قريش ما وجد فيهم من يصلح لها.
~~واحتجوا بخبر
# رووه عن النبي عليه السلام، ودفعه غيرهم، بأنه قال «1»:
# «الإمامة في قريش ما حكموا فعدلوا».
# وقال ضرار بن عمرو: إذا اجتمع قرشي ونبطي فالنبطي أولى بالإمامة، لأن
~~إزالته أهون على المسلمين.
# وقال جميع الخوارج وبعض المعتزلة وبعض المرجئة وقوم من سائر الفرق:
~~الإمامة في جميع أصناف الناس.
# وقال إبراهيم النظام «2»: الإمامة تصلح لمن قام بالكتاب والسنة من جميع
~~الناس، لقول اللاه تعالى: إن أكرمكم عند اللاه أتقااكم «3».
# وقال في عقد المسلمين لأبي بكر: إن الناس لا يطيعون إلا من له عشيرة «4»
~~PageV01P140
#
# يقهرهم بها، أو مال يستعبدهم به، أو دين ينقادون له به؛ فلما وجدت أبا
~~بكر أفقر قريش وأقلهم عشيرة علمت أن الناس ما انقادوا له إلا بالدين
~~والفضل، فأجمعت الأمة على إمامته لدينه وفضله،
# وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما كان اللاه ليجمع أمتي على ضلال»
~~«1».
# وقال غيره: قدمته الأمة لفضله ولتقديم النبي صلى الله عليه وسلم له في
~~الصلاة إذ أقامه مقام نفسه فصلى بأصحابه تسعة أيام قبل موته، وجاء النبي
~~صلى الله عليه وسلم وهو يصلي بهم فصلى معهم خلفه
# ، ولا يصح ذلك إلا بكمال الفضل فيه «2».
# وقال مصنف الكتاب- رحمه اللاه-:
# وقول النظام أصح هذه الأقوال عندي. ms0046 لأن كتاب اللاه- عز وجل- شاهد على
~~صحته، وقوله أولى وأمره أعلى. وقد استوفينا ذلك في كتابنا المعروف ب‍ «صحيح
~~الاعتقاد وصريح الانتقاد» «3» وكتابنا المسمى ب‍ «مسك العدل والميزان في
~~موافقة القرآن» «3».
### $ ... فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
### | ث
### | [أثت]
# أعالي النخلة أثاثة: إذا التفت، قال الشاعر «4»:
# فأثت أعاليه وآدت أصوله ... ومال بقنوان من البسر أحمرا
# وأث الشعر: إذا كثر ولان نباته، وشعر أثيث ونبات أثيث. ونساء أثائث:
# كثيرات اللحم. PageV01P141
#
### | ط
### | [أط]:
# أطيط ا
### | ل
# إبل: ح
### | ن
# ينها من ثقل الأحمال.
# وأطت الشجرة: أي حنت، قال «1»:
# قد عر
### | ف
# تني
### | س
# درتي وأطت
# والأطيط: صوت الرحل.
# ل
### | [أل]
# الأليل: الأنين، يقولون: له الويل والأليل، قال «2»:
# وقولا لها ما تأمرين بوامق ... له بعد نومات العيون أليل
# ن
### | [أن]
# من الوجع أنينا.
### | ه‍
### | [أه]:
# إذا توجع.
# ... [
### | الزيادة
# زيادات الأفعال
### | التفعيل
# س
### | [أسس]
# الجدار: إذا بنى أساسه، قال اللاه تعالى: أفمن أسس بنياانه «3» قرأ نافع
~~وابن عامر بضم الهمزة وكسر السين الأولى ورفع بنيانه، والباقون بفتح الهمزة
~~والسين ونصب بنياانه فيهما.
# والتأسيس في علم الروي: لا يكون إلا ألفا ساكنة بينها وبين الروي حرف
~~يسمى الدخيل في الشعر المؤسس. وهو مقيد ومطلق.
# فالمؤسس المقيد تلزمه ثلاثة أحرف:
# التأسيس والدخيل والروي، وحركتان:
# الرس والتوجيه، كقوله:
# صلت الجبين مهذب ... ينمي إلى عمرو بن عامر PageV01P142
#
# الألف في عامر ألف التأسيس، والحركة التي قبلها رس، والميم دخيل، وحركتها
~~توجيه، والراء روي.
# والمؤسس المطلق: مؤسس مطلق، ومؤسس يلزمه الخروج.
# فالمؤسس المطلق تلزمه أربعة أحرف:
# التأسيس، والدخيل، والروي، والوصل، وثلاث حركات: الرس، والإشباع،
~~والمجرى، كقوله «1»:
# ألا كل شيء ما خلا اللاه باطل ... وكل نعيم لا محالة زائل
# الألف في «زائل» ألف التأسيس، وحركة الزاي رس، والياء دخيل، وحركتها
~~إشباع، واللام روي، وحركتها مجرى، والواو المتولدة من الضمة وصل، هذا فيما
~~وصله واو، فأما ما وصله هاء أو ياء أو ألف فقد ذكر في باب الوصل في كتاب
~~الواو.
# والمؤسس بخروج تلزمه خمسة أحرف:
# التأسيس، والدخيل، والروي، والوصل، والخروج، وأربع حركات: الرس، ms0047
~~والإشباع، والمجرى، والنفاذ، كقوله «2»:
# يوشك من فر من منيته ... في بعض كراته يوافقها
# الألف في قوله «يوافقها» ألف التأسيس، وحركة الواو قبلها رس، والفاء
~~دخيل، وحركتها إشباع، والقاف روي، وحركتها مجرى، والهاء وصل، وحركتها نفاذ،
~~والألف الآخرة خروج. هذا فيما خروجه ألف. فأما ما خروجه واو أو ياء فقد ذكر
~~في باب الخروج في كتاب الخاء.
# ولا يكون التأسيس إلا أحد حروف الكلمة التي فيها الروي. فإن كانت الألف
~~من غير الكلمة التي فيها الروي فليس بتأسيس، كقول العجاج «3»: PageV01P143
#
### | م
# ا ها
### | ج
# أشجانا وشجوا قد شجا
# ثم قا
### | ل
### | ف
# هن يعكفن به إذا حجا
# فإن كان بعد الألف كلمة م
### | ض
# مرة قائمة بنفسها أو متصلة بحرف كان البيت مؤسسا، كقول
### | ز
# هير «1»:
# رأيتهم لم يدفعوا بنفوسهم ... منيته لما رأوا أنها هيا
# وكقوله «2»:
# ألا ليت شعري هل يرى الناس ما أرى ... من الأمر أو يبدو لهم ما بدا ليا
# وقد استقصينا ذكر ذلك في كتابنا المعروف ب‍ «بيان مشكل الروي وصراطه
~~السوي» «3».
# ف
### | [أففه]:
# إذا قال له: أف لك.
# ل
### | [ألل]
# الشيء: إذا حدد طرفه. وأذن مؤللة.
# م
### | [أممه]:
# أي قصده
# ...
### | الافتعال
# ج
### | [ائتجت]
# النار: أي توقدت. وأصل ائتجت: ائتججت تأتجج فهي مؤتججة، بإظهار التضعيف،
~~فأدغم. وكذلك نحوه من المضاعف.
# ز
### | [ائتزت]
# القدر: أي أزت. PageV01P144
#
### | ض
### | [ائتضه]:
# أي اضطره، قال الشاعر «1»:
# وهي ترى ذا حا
### | ج
# ة
### |
### | م
#  ؤتضا
### | ك
### | [ائتك]
# اليوم: إذا اشتد حره
# م
### | [ائتم]
# به: أي اقتدى.
# وفي الحدي
### | ث
# «2»: «إنما جعل الإمام ليؤتم به».
# قال أبو حنيفة النعمان بن ثابت ومن وافقه: لا تجوز صلاة الفريضة خلف
~~المتنفل. وقال: محمد بن إدريس الشافعي «3»: تجوز.
### $ ... التفعل
# ث
### | [تأثث]
# الرجل: إذا أصاب مالا، بالثاء معجمة بثلاث.
# ج
### | [تأججت]
# النار: أي توقدت.
# م
### | [تأممه]:
# أي قصده. وقرأ عبد اللاه بن مسعود: ولا تأمموا الخبيث «4».
# ... PageV01P145
#
### | باب ا
### | ل
# همزة والباء وما بعدها
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء وسكو
### | ن
# العين
# ت
### | [أبت]:
# يوم أبت، بالتاء بنق ms0048
### | ط
# تين: أي شديد الحر.
# ...
### | و [فعل] ب
### | ض
# م الفاء
# ض
### | [الأبض]:
# الدهر بالضاد معجمة، والجمع آباض، قال: «1»
# في حقبة عشنا بذاك أبضا
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ن
### | [الأبنة]:
# واحدة الأبن، وهي العقد في العود، قال: «2»
### | ................
# .. ... قضيب سراء قليل الأبن
# والأبنة: العيب.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ط
### | [الإبط]:
# معروف.
# والإبط من الرمل: منقطع معظمه إذا انقطع وبقي منه شيء رفيق متصل بالجدد،
~~والجميع الآباط، قال «3»: PageV01P147
#
### | و
# حوما
### | ن
# ة ز
### | ر
### | ق
# اء يجري سرابها ... بمنسحة ا
### | ل
# آباط ح
### | د
# ب ظهورها
# ل
### | [الإبل]:
# تخفيف الإبل.
# ن
### | [ابن]:
# همزته غير أصلية، وليس هذا موضعه، وإنما كتب ههنا للفظ وهو من باب الباء
~~والنون.
# ...
### |
### | و [فعلة] بالهاء
#
# ر
### | [الإبرة]:
# معروفة.
# وإبرة الذراع: مستدقها.
# وإبرة العقرب: شوكتها.
### $ ... فعل، بالفتح
# د
### | [الأبد]:
# الدهر، وجمعه: آباد، قال اللاه تعالى: خاالدين فيهاا أبدا* «1»، [و] قال
~~النابغة: «2»
### | ...............
# ... أقوت وطال عليها سالف الأبد
# ق
### | [الأبق]:
# القنب- ولم يأت في هذا الباب فاء- قال «3»:
### | ...............
# ... قد أحكمت حكمات القد والأبقا
# و
### | [أبو]، [الأبا]:
# وجع يأخذ المعزى والضأن PageV01P148
#
# من شم أبوال الأراوي، قال الشاعر «1»:
# فقلت لكناز توكل فإنه ... أبا لا إخال الضأن منه نواجيا
# وأصله: أبو، فأبدلت الواو ألفا.
# وكذلك نحوه من معتل اللام.
# والأب: الوالد «2» واحد الآباء. وأصله:
# أبو، وقيل: أصله: أبو، بسكون الباء مثل عدو (قال اللاه تعالى: وأمه وأبيه
~~«3»
# وقال علي كرم اللاه وجهه:
# الناس من جهة التمثيل أكفاء ... أبوهم آدم والأم حواء) «4»
# وتثنيته: أبوان، بفتح الباء، قال اللاه تعالى: وورثه أبوااه «5».
~~PageV01P149
#
# وقو
### | ل
# ه تعالى: ورفع أبويه على العرش «1» أي أباه وخالته.
# وقوله: ياا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا «2» كلهم قرأ بكسر التاء غير ابن
~~عامر فقرأ بفتحها، وذلك في جميع القرآن.
# قال سيبويه: التاء بالكسر بدل من ياء الإضافة. ولا يكون الوقف عليها إلا
~~بالهاء، لأن قولك «يا أبت» يؤدي عن معنى «يا أبي»، ولأنه لا يقال «يا أبت»
~~إلا في المعرفة، ولا يقال: جاءني أبت، ولا يستعمل إلا في النداء خاصة. ولا
~~يقال «يا أبتي» ms0049 لأن التاء بدل من الياء، فلا يجمع بينهما.
# وأما فتح التاء فقال سيبويه: إنهم شبهوا هذه الهاء التي هي بدل من التاء
~~بالهاء التي هي علامة التأنيث، كما قال النابغة «3»:
# كليني لهم يا أميمة ناصب ...
### | ............
# وهذا أحد قولي الفراء. والوقف عنده على هذا القول بالهاء. وقوله الآخر:
~~إن أصله: يا أبتاه، ثم حذفت الألف، وهو قول أبي حاتم وأبي عبيد وأبي علي
~~محمد ابن المستنير الملقب بقطرب. ويكون الوقوف على هذا القول عند الفراء
~~بالتاء.
# وقال بعض أهل اللغة: الأصل في «يا أبت» الكسر، ثم أبدل من الكسرة فتحة
~~كما يبدل من الياء ألف في قولهم: يا غلاما أقبل.
# قال الفراء: ويجوز «يا أبت» بضم التاء. قال أبو إسحق، لا يجوز.
# وأبي بالتصغير: من أسماء الرجال.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ل
### | [الأبلة]
# الثقل.
# وفي حديث يحيى بن PageV01P150
#
# يعمر: «ك
### |
### | ل
#   مال أ
### |
### | د
#  يت زكاته فقد ذهبت أبلته» «1».
# ويقال: إن أصل الأبلة: وبلة، من الوبال.
### $ ... فعل، بكسر العين
# ل
### | [أبل]
# يقال: رجل أبل: يحسن القيام على الإبل.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# د
### | [أبدة]
# يقال: إن الأبدة الفعلة التي تبقى على الأبد.
### $ ... فعل، بكسر الفاء والعين
# د
### | [الإبد]:
# الأتان المتوحشة، حكاها ابن قتيبة. يقال: أتان إبد في كل عام تلد.
# ل
### | [الإبل]:
# معروفة وليس لها واحد من لفظها.
# والنسبة إليها: إبلي، بفتح الباء، كقولهم في النسبة إلى سلمة: سلمي،
~~بالفتح، لتوالي الكسرات مع الياء.
# وعن الأصمعي: يقال: له إبل: أي مائة من الإبل؛ وإبلان: أي مائتان.
# ... PageV01P151
#
### | ا
### |
### |
### |
### | ل
#    زيادة
### | مفعلة، بفتح الميم والعي
### | ن
#
# ل
### | [مأبلة]:
# أ
### | ر
### | ض
# مأبلة: كثيرة الإبل.
### $ ... مفعل، بكسر العين
# ض
### | [المأبض]:
# بالضاد معجمة: باطن الركبة من كل شيء.
### $ ... مقلوبه [مفعلة] بالهاء
# ر
### | [المئبرة]:
# النميمة، وجمعها المآبر.
### $ ... مثقل العين
### | مفعلة بفتح العين
# ل
### | [المؤبلة]:
# الإبل التي تتخذ للقنية
### $ ... فعل، بضم الفاء وفتح العين
# ل
### | [أبل]:
# إبل أبل: أي مهملة.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
### | ه‍
### | [الأبهة]:
# العظمة.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ن
### | [إبان]
# الشيء: وقته.
### $ ... و [فعالة] بالهاء
# PageV01P152
#
### |
### | ل
#
### | [الإبالة]:
# الحزمة ms0050 م
### | ن
# الحطب، يقال في المثل «1»: ضغث إلى إبالة: أي قليل إلى كثير.
# ...
### | فعيل. بكسر الفاء
### | و
# العين
# ل
### | [الإبيل]:
# واحد الأبابيل، وهي الجماعات، قال اللاه تعالى: طيرا أباابيل «2»، وقال
~~«3»:
# طريق وجبار رواء أصوله ... عليه أبابيل من الطير تنعب
# وقيل: واحد الأبابيل: إبول، بكسر الهمزة وفتح الباء مثل عجول وسنور، عن
~~الكسائي، والقول الأول عن محمد بن يزيد. وقيل: واحدها إبالة، وقيل: إيبال،
~~كدينار ودنانير. وقال الفراء وأبو عبيدة:
# ليس لها واحد من لفظها.
### $ ... فعال، بفتح الفاء مخفف
# ن
### | [أبان]:
# جبل معروف «4».
# وأبان: من أسماء الرجال.
# و
### | [الأباء]:
# القصب، واحدته أباءة، قال الأجدع بن مالك الوادعي «5» يصف كتيبة:
~~PageV01P153
#
# كأن تهزهز ال
### | ي
# زني فيها ... تهزهز غابة فيها أباء
# وقال «1»:
### | ض
# افي السبيب كأن غصن أباءة ...
### | ر
# يان ينفضه إذا ما يقدع
# ويقال: إن الأباء جمع أباءة، وهي الأجمة، قال أبو كبير «2»:
# وأخو الأباءة إذ رأى خلانه ... صرعى
### | ش
# فاعا حوله كالإذخر
# يعني قوما قتلوا شفاعا، أي اثنين اثنين، وكذلك منبت الإذخر، لا تكاد توجد
~~إذخرة منفردة.
### $ ... و [فعال] بضم الفاء
# ي
### | [الأباء]:
# أن يأبى الطعام، يقال: أخذه أباء.
### $ ... و [فعالة] بالهاء
# ش
### | [الأباشة]:
# الجماعة، بالشين معجمة.
### $ ... فعال، بالكسر
# ر
### | [الإبار]:
# تلقيح النخل.
# ض
### | [الإباض]:
# بالضاد معجمة: حبل يشد به رسغ البعير إلى عضده، قال «3»:
# أقول لصاحبي والليل داج ... أبيضك الأسيد لا يضيع
# أراد: احفظ إباضك الأسود، فصغر.
# وعبد اللاه بن إباض، الذي تنسب إليه الإباضية: من الخوارج، وهو من تميم
~~من بني مرة بن عبيد رهط الأحنف بن قيس.
# ... PageV01P154
#
### | فع
### |
### | ي
#
### | ل
#
### | د
### | [الأبيد]:
# يقال: لا أفعل ذلك أبد الأبيد: أي أبدا.
# ل
### | [الأبيل]:
# يقال: إن الأبيل راهب النصارى.
### | و
# كانوا يسمون عيسى بن مريم عليه السلام أبيل الأبيليين «1»، قال:
# وما سبح الرهبان في كل بيعة ... أبيل الأبيليين عيسى بن مريما
# ي
### | [أبي]:
# رجل أبي: يأبى الضيم والذم، وقوم أباة.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# و
### | [أبواء]:
# عنز أبواء: إذا أصابها وجع عن شم أبوال الأراوي.
# وأبواء: اسم موضع «2». ويجوز أن ms0051 يكون على أفعال، كأنه جمع بو.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء والعين
# ي
### | [أبيان]:
# رجل أبيان، من الإباء.
# ... PageV01P155
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح العي
### | ن
# ، يفعل، بضمها
### | ق
### | [أبق]:
# العبد إباقا. إذا هرب.
### | و
# في الحديث «1»: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الآبق»
# . قيل: هو محمول على الكراهة، والبيع موقوف. وقيل: لا يصح، وهو قول
~~الشافعي.
# ل
### | [أبلت]:
# الوحش أبلا وأبولا: إذا اكتفت عن الماء بالبقل.
# ن
### | [أبنه]
# بالشي: إذا اتهمه.
# وأبنه: أي ذكره بقبيح.
# وفي حديث «2» علي في ذكر مجلس النبي عليه السلام:
# «ولا تؤبن فيه الحرم»
# أي لا تذكر بقبيح.
# و
### | [أبوت]
# الصبي أبوا: إذا غذوته.
# ويقال لليتيم: ما له أب يأبوه.
# والأبوة: مصدر الأب، يقال: ما كنت أبا ولقد أبوت أبوة.
# وأصل «أبا»: أبو يأبو، فأبدلت الواو ألفا في الماضي، وحذفت ضمة الواو في
~~المستقبل وكذلك نحوه من معتل اللام، مثل: دعا وغدا.
# ... PageV01P156
#
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بكس
### | ر
# ها
### | ث
### | [أبث]:
# يقال: أبثه أبثا، بالثاء بثلاث نقطات، إذا وقع فيه.
### | د
### | [أبد]
# بالمكان: أي أقام به.
# وأبدت الوحش أبودا، فهي أوابد: إذا توحشت، قال امرؤ القيس «1»:
# وقد أغتدي والطير في وكناتها ... بمنجرد قيد الأوابد هيكل
# وفي الحديث «2»: قسم النبي عليه السلام مغنما بذي الحليفة، فند بعير،
~~فضربه رجل بسيفه أو طعنه برمح فقتله؛ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن
~~هذه الإبل لها أوابد كأوابد الوحش، فما ند منها فاصنعوا به هكذا».
# وعن ابن مسعود وعبد اللاه بن عمر: ما ند من الحيوان الذي يذكى وامتنع عن
~~صاحبه، فطعنه برمح أو ضربه بسيف أو رماه بسهم فذاك له ذكاة.
# وهو قول مسروق بن الأجدع بن مالك الوادعي «3»، والحسن البصري، وطاووس بن
~~كيسان PageV01P157
#
# اليماني من موالي حمي
### | ر
# ، وأبي حنيفة، وأبي يو
### | س
# ف يعقوب بن إبراهيم البجلي، ومحمد بن الحسن مولى بني شيبان، و
### | ز
# فر ابن الهذيل من بني العنبر، وزيد بن علي ابن الحسين، وسفيان بن سعيد
~~الثوري، والشافعي. وقال سعيد بن المسيب، ms0052 وربيعة ابن أبي عبد الرحمن مولى آل
~~المنكدر التيميين، ومالك بن أنس بن مالك الحميري، وأبو الحارث الليث بن سعد
~~من موالي قيس: لا يؤكل إلا إذا ذبح.
# ر
### | [أبرته]
# العقرب:
### | ض
# ربته بإبرتها.
# وشاة مأبورة: علفت إبرة.
# قال مالك بن دينار: «إنما مثل المؤمن مثل الشاة المأبورة»
# ، يريد أن أكلها قليل، وإن علفت لم ينجع فيها العلف.
# وأبرت النخل: إذا لقحته.
# والأبر: علاج الزرع بما يصلحه من السقي والتعاهد، قال طرفة «1»:
# ولي الأصل الذي في مثله ... يصلح الآبر زرع المؤتبر
# ز
### | [أبز]
# الرجل وغيره: إذا وثب، قال «2»:
# يا رب أباز من العفر صدع ... تقبض الذئب إليه واجتمع
# س
### | [أبس]
# فلان فلانا: إذا قهره، قال «3»:
# أسود هيجا لم ترم بأبس
# وقال بعضهم: يقال: أبست بالرجل «4»: إذا قصرت به وحقرته. PageV01P158
#
### | ض
### | [أبض]
# ا
### | ل
# بع
### | ي
# ر بالإباض أبضا: إذا شده م
### | ن
# رسغه إلى عضده،
### | ق
# ال «1»:
# يخبطن خبطا منكرا وركضا ... بمطلقات لم تعود أبضا
# ق
### | [أبق]
# العبد إباقا: إذا هرب.
# ل
### | [أبل]
# الرجل أبلا: إذا غلب وامتنع.
# وأبلت الوحش تأبل: لغة في تأبل.
# ن
### | [أبنه]
# بشيء: أي اتهمه.
### $ ... فعل يفعل، بفتح العين فيهما
### | ه‍
### | [أبه]
# يقال: ما أبهت له: إذا لم تحفل به.
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام:
# «أهل الجنة كل ذي طمرين لا يؤبه له، لو أقسم على اللاه لأبره»
# . ي
### | [أبى]
# يأبى إباء: إذا كره، قال أبو خراش الهذلي: «3»
# أبى الصبر أني لا يزال يهيجني ... مبيت لنا فيما مضى ومقيل
# [و] قال اللاه تعالى: ولاا يأب الشهدااء إذاا ماا دعوا «4»، وقال تعالى:
# ويأبى اللاه إلاا أن يتم نوره «5»؛ قال أبو إسحاق: تقديره: [و] يأبى
~~اللاه كل شيء PageV01P159
#
# إ
### | ل
# ا أن ي
### | ت
# م ن
### | و
# ره، لأن «إلا» لا ت
### | د
# خل وليس في الكلام حرف نفي، ولا يجوز كرهت إلا زيدا. وقال علي بن سليمان:
~~إنما جاز هذا في «يأبى» لأنها منع أو امتناع فضارعت النفي.
# وأصل
### | «أبى»:
# أبي يأبي، بالياء، فأبدلت ألفا. وكذلك نحوه ms0053 من معتل اللام م
### | ث
# ل: رعى وسعى.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ت
### | [أبت]:
# النهار: إذا اشتد حره. ويوم أبت وأبت وآبت، كل ذلك يقال.
# ويقال: أبت من الشراب: إذا انتفخ، عن أبي عمرو إسحاق الشيباني. ويقال: هو
~~بالثاء.
# ث
### | [أبث]
# الأبث، فيما يقال: النشيط الأشر، قال «1»:
# أصبح عمار نشيطا أبثا ... يأكل لحما بائتا قد كبثا
# كبث اللحم: إذا تغير.
# د
### | [أبد]
# الرجل: إذا غضب.
# ل
### | [أبل]:
# رجل أبل: أي حاذق بما يصلح الإبل.
### | ه‍
### | [أبه]:
# يقال: ما أبهت له: أي ما علمت بمكانه.
# و [أبي] تيس آبى، بهمزة ممدودة على مثال أفعل: إذا شم بول الأروى، فمرض
~~عنه. وعنز أبواء. والمصدر: الأبا.
# ... PageV01P160
#
### | ا
### |
### | ل
#  زيادة
### | التفعيل
### |
### | ر
#
### | [أبر]
# التأبير: تلقيح ال
### | ن
# خل.
# وفي حديث ابن عمر «1» عن النبي عليه ال
### | س
# لام: «من باع نخلا بعد أن يؤبرها فثمرتها للبائع، إلا أن يشترطها
~~المبتاع».
# عند أبي حنيفة وصاحبيه: إذا باع الرجل نخلا بعد إطلاعها فثمرتها للبائع
~~أبرها أو لم يؤبرها، إلا أن يشترطها المبتاع.
# وعند مالك والشافعي: إن أبرها البائع فهي له إلا أن يشترط المبتاع، وإن
~~لم يؤبرها فهي للمشتري.
# س
### | [أبس] به:
# إذا احتقره.
# ل
### | [أبل]
# الرجل: إذا كثرت إبله، قال طفيل الغنوي: «2»
# فأبل واسترخى به الحال بعدما ... أساف ولولا سعينا لم يؤبل
# وأبل إبله: أي جعلها قطيعا قطيعا.
# ن
### | [أبن]
# التأبين: مدح الرجل بعد موته، قال: «3»
# فامدح بلالا غير ما مؤبن
# ويقال: أبنه: أي اتبع أثره.
### $ ... الافتعال
# ر
### | [ائتبر]:
# المؤتبر: صاحب الزرع إذا أبر له الآبر. PageV01P161
#
### | ل
### | [ائتبل]
# ي
### | ق
# ال: فلان لا يأتبل: أي لا يثبت على الإبل.
### $ ... الاستفعال
### |
### | ط
#
### | [استأبط]:
# يقال: استأبط ال
### | ر
# جل الأر
### | ض
# : إذا حفرها فعمق فيها، قال لبي
### | د
# «1»:
# يحفر ناموسا له مستأبطا
### $ ... التفعل
# د
### | [تأبد]:
# أي توحش. ومنه قيل للدار إذا خلت من أهلها وخلفتهم الوحش بها:
# تأبدت، قال لبيد «2»:
### | ...............
# ... بمنى تأبد غولها فرجاؤها
# ر
### | [تأبر]:
# أبرت النخل فتأبر.
# ض
### | [تأبض]:
# إبل متأبضة، من الإباض.
# ط ms0054
### | [تأبط]
# شيئا: أي جعله تحت إبطه.
# وفي حديث أبي هريرة «3»: «كانت رديته التأبط»
# ، أي كان يدخل رداءه تحت يده اليمنى ثم يجعله على عاتقه الأيسر.
# وتأبط شرا: من فتاك العرب، من فهم، PageV01P162
#
# واسمه: ثابت بن عبد شمس «1». و
### | ق
# ي
### | ل
# إنما سمي بذلك لأنه حمل سكينا تحت إبطه وخرج إلى نادي قومه فوجأ رجلا
~~منهم. وقيل: بل كان مولعا بالصيد، فلا يزال في مخلاته لحم صيد، وكانت له
~~أخت تأخذ منه وهو لا يعلم من يأخذه، فاصطاد حية فوضعها في مخلاته، فأتت
~~أخته فأدخلت يدها لتأخذ من اللحم فلدغتها الحية فصاحت: يا أبتا، إن ثابتا
~~تأبط شرا، أي حمل شرا في إبطه.
# ق
### | [تأبق]:
# أي أبق «2»، قال الأعشى «3»:
# فذلك لم يعجز من الموت ربه ... إذا ما أتاه الموت لا يتأبق
# ل
### | [تأبل]
# الرجل: إذا امتنع من غشيان امرأته.
# وفي حديث «4» وهب بن منبه: PageV01P163
#
# «لقد تأبل آدم عل
### | ي
# ه السلام على ابنه المقت
### | و
# ل»
### | ه‍
### | [تأبه]:
# التأبه: التعظم
# و
### | [تأبى]:
# فلان فلانا: أي دعاه أبا.
# ي
### | [تأبى]:
# عليه، من الإباء. وأصل الألف ياء.
# ***
# PageV01P164
#
### |
### | ب
# اب اله
### | م
# زة
### | و
# التاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكو
### | ن
# الع
### | ي
# ن
# ن
### | [الأتن]:
# لغة في اليتن «1».
# و
### | [أتو]
# يقال: ما أحسن أتو يدي هذه الناقة: أي رجع يديها في سيرها.
# ويقال للسقاء إذا مخض: قد جاء أتوه:
# أي زبده.
# ويقال: لفلان أتو: أي إعطاء.
# ي
### | [أتي]
# يقال: ما أحسن أتي يدي هذه الناقة: لغة في أتو.
### $ ... و [فعل] بكسر الفاء
# ب
### | [الإتب]:
# كالبقيرة «2»، قال امرؤ القيس «3»:
# من القاصرات الطرف لو دب محول ... من الذر فوق الإتب منها لأثرا
# وجمعه: أتوب، قال:
# فدى لهم أمي وأمهم لهم ... إذا البيض أبدت ما تواري أتوبها
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم والعين
# PageV01P165
#
### |
### | م
#
### | [المأتم]:
# ال
### | ن
# ساء يجتمعن في الخير
### | و
# الشر، قال «1»:
### | ...............
# ... نؤوم الضحى في مأتم أي مأتم
# وقال آخر «2»:
# عشية قام النائحات وشققت ... جيوب بأيدي مأتم وخدود
### $ ... و [مفعلة] بالهاء ms0055
### | و، ي
### | [مأتاة]
# الشيء: وجهه الذي يؤتى منه.
# وأصلها: مأتوة ومأتية، فأبدلت الواو والياء ألفا. وكذلك نحوه من معتل
~~اللام، نحو:
# مدعاة ومبناة.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ن
### | [الأتان]:
# معروفة. والجمع: الآتن، ممدود. وجمع الجمع، أتن.
# وأتان الضحل: صخرة في الماء، قال:
# أبلاني الدهر وشد الرحل ... على قلوص كأتان الضحل
# والأتان: مقام المستقي على فم البئر.
# و
### | [الأتاء]
# «3»: حمل النخل، يقال: نخلة ذات أتاء، قال ابن رواحة «4»:
# هنالك لا أبالي نخل سقي ... ولا بعل وإن عظم الأتاء
# ... PageV01P166
#
### |
### |
### | و
#   [فعال]
### | م
# ن المنسوب
# و
### | [الأتاوي]:
# الغريب.
# ويقال: جاءنا سيل أتاوي وأتي: إذا جاءك ولم يصبك مطره.
### $ ... فعالة، بكسر الفاء
# و
### | [الإتاوة]:
# الخراج. وجمعها: الأتاوى والأتاوات، قال جميل بن معمر «1»:
### | ...............
# ... فدانوا وأعطونا الأتاوى وأوجفوا
### $ ... فعول
# م
### | [الأتوم]:
# المرأة المفضاة، وهي التي صار مسلكاها واحدا، قال:
# وأنت مجاجة من ماء عبد ... أقر الماء في أمة أتوم
# وأصل ذلك أن تنفتق خرزتان من السقاء فتصيرا واحدة.
### $ ... فعيل
### | و، ي
### | [الأتي]:
# الغريب.
# والأتي: السيل الذي يأتي من أرض إلى أرض لم يصبها مطره، قال «2»:
# سيل أتي مده أتي
# ... PageV01P167
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الع
### | ي
### | ن
# ، يفعل، بضمها
### | و
### | [أتا]:
# الأتو: السرعة، يقال: أتا البعير.
# وأتت النخلة أتوا: طلعت ثمرتها.
# والأتو: الإعطاء.
# وأتوت بمعنى أتيت، قال «1»:
# يا قومنا ما لأبي ذؤيب ... كان إذا أتوته من غيب
# يمس عطفي ويشم ثوبي ... كأنني أربته بريب
# قال أبو زيد سعيد بن أوس الأنصاري:
# يقال:
# أتوت الرجل إتاوة، أي رشوته رشوة، قال «2»:
# وفي كل أسواق العراق إتاوة ... وفي كل ما باع امرؤ مكس درهم
### $ ... فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# ل
### | [أتل]
# الرجل أتلانا: إذا مشى وقارب في خطوه كأنه غضبان، وأنشد الفراء «3»:
# أراني لا آتيك إلا كأنما ... أسأت وإلا أنت غضبان تأتل
# ن
### | [أتن]:
# الرجل بالمكان أتونا: إذا أقام به، مثل وتن. PageV01P168
#
# و
### | ي
# قال: هو بال
### | م
# يم.
# [وأتن]: الرجل أتنانا إذا مشى وقارب خطوه كمشي الأتان.
# ي
### | [أتيته]
# إتيانا: أي جئته. قال اللاه تعالى:
# وكل أتوه دااخرين ms0056 «1» قرأ حفص عن عاصم وحمزة بفتح الهمزة والتاء على أنه
~~فعل ماض، وقرأ الباقون بهمزة بعدها ألف وضم التاء على أنه اسم الفاعل. وقرأ
~~ابن كثير وما أتيتم من ربا «2» بقصر الهمزة وضم الميم، والباقون بالمد
~~وسكون الميم.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# م
### | [أتم]:
# الأتم: الإبطاء، يقال ما في سيره أتم، قال:
# ما زلت تنقلني عن رتبة رتبا ... إلى المكارم سيرا ما به أتم
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
### | و، ي
### | [آتاه]
# إيتاء: أي أعطاه، أصله أأتاه إأتاء، بهمزتين، فقلبت الثانية لئلا تجتمع
~~همزتان في حرف واحد. وكذلك ما شاكله قال اللاه تعالى: وآتوهم من ماال اللاه
~~الذي آتااكم «3» يعني ما يعانون به على الكتابة «4»؛ وهو معنى قوله تعالى:
~~PageV01P169
#
# وفي الرقااب* «1».
# وقرأ القراء. ثم سئلوا الفتنة لآتوهاا «2» بالمد غير ابن كثير ونافع
~~فقرأا بالقصر.
# وقرأ يعقوب ومن يؤت الحكمة «3» بكسر التاء، أي يؤته اللاه الحكمة،
~~والباقون بفتحها.
# وقرأ القراء غير حمزة قاال آتوني أفرغ عليه قطرا «4» بهمزة ممدودة، أي
~~أعطوني قطرا أفرغ عليه. وقرأ حمزة قال ائتوني بالوصل، أي جيئوني معينين لي.
# وقرؤوا جميعا غير أبي عمرو ولاا تفرحوا بماا آتااكم «5» بهمزة ممدودة، أي
~~أعطاكم.
# وقرأ أبو عمرو أتاكم بهمزة مقصورة، وهو اختيار أبي عبيد وأبي حاتم.
# وقرأ ابن عباس ومجاهد وإن كاان مثقاال حبة من خردل آتينا بها «6» أي
~~أعطينا بها وجازينا.
### $ ... التفعيل
### |
### | و، ي
#
### | [أتيت]
# السيل تأتية: أي سهلت طريقه.
### $ ... المفاعلة
# و، ي
### | [آتاه]:
# أي طاوعه. وأصله: آتوه وآتيه مؤاتوة ومؤاتية، فأبدلت منهما ألف.
# وكذلك نحوه من معتل اللام، مثل، صافاه وساقاه.
# ... PageV01P170
#
### | الافتعال
### |
### | ب
#
### | [ائتتبت]
# المرأة: إذا لبست الإتب.
### $ ... الاستفعال
### | ن
### | [استأتن]
# الرجل أتانا: إذا اتخذها لنفسه.
### | ي
### | [استأتت]
# الناقة استئتاء: إذا أرادت الفحل.
### $ ... التفعل
# ب
### | [تأتب]
# قوسه على ظهره: مأخوذ من الإتب.
### | ه‍
### | [تأته]:
# التأته: الكبر والخيلاء.
### | و، ي
### | [تأتى]:
# له الأمر، أي تهيأ.
# وتأتى لحاجته: إذا ترفق لها وأتاها من وجهها.
# ***
# PageV01P171
#
### | باب ا
### |
### | ل
#  همزة والثاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر ms0057
### | [الأثر]:
# فرند السيف، قال الشاعر:
# كأن بقايا الأثر فوق متونه ... مدب الدبا فوق النقا وهو سارح
# ل
### | [الأثل]:
# شجر، قال اللاه تعالى:
# وأثل وشيء من سدر قليل «1».
# والأثل بارد في الدرجة الثانية، يابس في الثالثة، ينفع من تأكل الأسنان
~~وتأكل اللحم الزائد في القروح. وطبيخ أصوله بالخل ينفع من أوجاع الكبد
~~وأورامها.
# ...
### |
### | و [فعلة] بالهاء
#
# ل
### | [الأثلة]:
# واحدة الأثل.
# وأثلة كل شيء: أصله.
# ويقال: نحت فلان أثلة فلان: إذا اغتابه وقال فيه قولا قبيحا، قال الأعشى
~~«2»:
# ألست منتهيا عن نحت أثلتنا ... ولست ضائرها ما أطت الإبل
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ر
### | [أثر]
# الجراح: أثرها.
# ... PageV01P173
#
### |
### | و [فعلة] بالهاء
#
### |
### |
### | ر
#
### | [الأثرة]:
# علا
### | م
# ة يعلم بها خف البعير بحديدة ليقتص بها أثره.
### $ ... فعل بكسر الفاء
# ر
### | [إثر]:
# يقال: ذهب في إثر فلان وفي أثره: إذا تبعه. وكان هذا في إثر ذاك: إذا جاء
~~بعده، قال كعب بن زهير «1».
# بانت سعاد فقلبي اليوم متبول ... متيم إثر من يهواه مخبول
# والإثر: خلاصة السمن.
# م
### | [الإثم]:
# ما يأثم الإنسان بفعله.
# وقيل: إن الإثم اسم الخمر، سميت باسم ما تؤدي إليه من الإثم، وأنشد بعضهم
~~«2»:
# شربت الإثم حتى زال عقلي ... كذاك الإثم يذهب بالعقول
# وعلى الوجهين يفسر قوله تعالى: إنماا حرم ربي الفوااحش ماا ظهر منهاا
~~وماا بطن والإثم والبغي بغير الحق «3».
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [الأثر]:
# ما بقي من رسم الشيء.
# وجمعه: آثار. PageV01P174
#
# قال اللاه تعالى: فقبضت قبضة م
### | ن
# أث
### |
### |
### | ر
#    الرسول «1». وقال تعالى: فانظر إلى أثر رحمة الله «2»،
~~وقرأ ابن عامر وحفص عن عاصم وحمزة والكسائي آثاار بالجمع، وهو اختيار أبي
~~عبيد.
# وآثار الأعمال: ما بقي منها، قال اللاه تعالى: وإناا على آثاارهم مقتدون
~~«3»، أي سننهم في الدين.
# والأثر: الحديث.
# ويقال: خرجت في أثره وإثره، قال اللاه تعالى: قاال هم أولااء على أثري
~~«4».
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الأثرة]:
# البقية من العلم.
# والأثرة: الاسم من استأثر بالشيء.
### $ ... فعل، بضم العين
# ر
### | [أثر]
# رجل أثر: وهو الذي يستأثر على أصحابه.
### $ ... و [فعل] بضم الفاء
# [ر] ms0058
### | [أثر]:
# يقال لفرند السيف أثر، قال الشاعر «5»:
# كأنهم أسيف بيض يمانية ... بيض مضاربها باق بها الأثر
# ن
### | [الأثن]:
# لغة في الوثن، وهي الأصنام.
# ... PageV01P175
#
### | الزيادة
### |
### | م
# فعل، بفتح الميم والعين
# م
### | [المأثم]:
# الإثم.
### $ ... و [مفعلة] بالهاء
### |
### |
### | ر
#
### | [المأثرة]:
# لغة في المأثرة، بضم الثاء، وهي المكرمة، لأنها تؤثر أي تذكر، قال أسعد
~~تبع «1»:
# مآثرنا في الأرض تصديق قولنا ... إذا ما طلبنا شاهدا أو دلائلا
### $ ... و [مفعلة] بكسر الميم
# ر
### | [المئثرة]:
# حديدة كالمبضع يؤثر بها في أسفل خف البعير ليقتص بها أثره.
### $ ... مفعول، بفتح الميم وضم العين
# وكذلك جميع ما في هذا الكتاب من «مفعول» غير محروس، فهو على هذا
~~PageV01P176
#
# ا
### | ل
# وزن. فإن أتى خلافه ح
### |
### |
### | ر
#   س بوزنه.
# ر
### | [
### | م
# أثور]:  السيف المأثور: سمي بذلك لأن له أثرا. ويقال: إن السيف
~~المأثور:
# سيف حديد أنيث وشفرته حديد وذكر.
# ...
### | فاعل
# ر
### | [آثر]:
# يقال: افعله آثرا «1»، وآثر ذي أثير: أي آثره وقدمه على كل شيء.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ل
### | [الأثال]:
# المجد الأثيل.
# م
### | [الأثام]:
# جزاء الإثم. هذا قول الخليل وسيبويه وأبي عمرو الشيباني. قال اللاه
~~تعالى: يلق أثااما «2»، وأنشد بعضهم:
### | ...............
# ... والعقوق له أثام «3»
### $ ... و [فعالة] بالهاء
# ر
### | [الأثارة]:
# البقية، قال اللاه تعالى: أو أثاارة من علم «4»، يعني: أو بقية من خط.
~~ويقال: سمنت الإبل على أثارة: أي على بقية من شحم كان قبل ذلك.
# ... PageV01P177
#
### | فعا
### |
### | ل
#  ، بض
### |
### | م
#   الفاء
# ل
### | [أثال]:
# اسم
### | ر
# جل سمي باسم جبل يقال له أثال «1».
### $ ... فعول
# م
### | [الأثوم]:
# الأثيم
### $ ... فعيل
# ر
### | [الأثير]،
# من الدواب: العظيم الأثر بحافره في الأرض.
# والأثير: الذي يؤثر ويكرم.
# ويقال: افعل هذا آثر ذي أثير: أي أولا، قال عروة بن الورد «2»:
# وقالوا ما تشاء فقلت ألهو ... إلى الإصباح آثر ذي أثير
# ل
### | [الأثيل]:
# الأصيل، يقال: مجد أثيل.
# م
### | [الأثيم]:
# الآثم، قال اللاه تعالى: ويل لكل أفااك أثيم «3».
# ...
### | الرباعي
### | فعلول، بضم الفاء
### | ك ل
### | [الأثكول]:
# لغة في العثكول.
# ويروى في الحديث «4» أن مريضا يخشى عليه PageV01P178
#
# الموت اعت
### | ر
# ف بالزنى، فقال النبي صلى الله عليه ms0059 وسلم:
# «اجلدوه بأثكول»
# ، أي: يضرب به على قدر عدد عيدان الأثكول «1».
# ويقال أيضا: إثكال، لغة في عثكال.
### $ ... تفعول، بضم التاء معجمة من فوق
# ر
### | [التؤثور]:
# الحديدة [التي] «2» يؤثر بها خف البعير.
# ... PageV01P179
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [ال
### | م
# ج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بضمها
# ر
### | [أثرت]
# الحديث: إذا ر
### | و
# يته عن غيرك.
# يقال: حديث مأثور عن فلان. قال اللاه تعالى: إن هاذاا إلاا سحر يؤثر «1».
# وفي حديث عمر «2» رضي اللاه عنه:
# «سمعني رسول اللاه صلى الله عليه وسلم أحلف بأبي، فقال: «إن اللاه ينهاكم
~~أن تحلفوا بآبائكم» قال: فواللاه ما حلفت بها ذاكرا ولا آثرا».
# قال الأعشى «3»:
# إن الذي فيه تماريتما ... بين للسامع والآثر
# وأثرت البعير: إذا ثقبت خفه بالمئثرة وبعير مأثور.
# و
### | [أثا]
# به إثاوة: إذا سعى به ونم، قال:
### | ............
# ...
### | ......
# ذو نيرب آث «4»
### $ ... فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# ر
### | [أثر]
# الحديث أثرا.
# ف
### | [أثفه]
# أثفا: إذا تبعه. والآثف: التابع. PageV01P180
#
### |
### |
### |
### | م
#
### | [أثمه]:
# إذا جازاه جزاء ا
### | ل
# إثم.
### | ي
### | [أثى]
# به إثاية: إذا سعى به.
# ...
### |
### | ف
# عل، بكس
### |
### |
### | ر
#    العين، يفعل، بفتحها
# ر
### | [أثر]:
# يقال: أثرت أن أفعل كذا، وهو هم بعزم.
# م
### | [أثم]:
# إذا وقع في الإثم، فهو آثم وأثيم.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [آثره]
# على نفسه: أي قدمه، قال اللاه تعالى: بل تؤثرون الحيااة الدنياا «1»، قرأ
~~أبو عمرو بالياء، والباقون بالتاء معجمة من فوق.
# م
### | [آثمه]
# أي أوقعه في الإثم.
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [أثر]
# فيه أثرا.
# ف
### | [أثف]:
# قال بعضهم: أثف القدر وثفاها: إذا وضعها على الأثافي. وهي على هذا فعلية،
~~وعلى قول من يقول ثفيت: أفعولة.
# ل
### | [أثل]:
# التأثيل: التأصيل. يقال: مجد PageV01P181
#
### | م
# ؤث
### | ل
# ، قال تبع الأق
### | ر
# ن «1»:
### | ف
# إن أهلك فقد أثلت ملكا ... لكم يبقى إلى وقت التهامي
# م
### | [أثمه]:
# أي نسبه إلى الإثم، قال اللاه تعالى: لاا يسمعون فيهاا لغوا ولاا تأثيما
~~«2».
# ...
### | الاستفعال
# ر
### | [استأثر]
# بالشيء: إذا آثر به نفسه دون غيره، قال «3»:
# استأثر اللاه بالبقاء وبال‍ ... ... ... عدل وولى الملامة الرجلا
# ويقال: استأثر اللاه ms0060 بفلان: إذا مات ورجي له الغفران.
### $ ... التفعل
# ف
### | [تأثف]
# يقال: تأثف القوم فلانا: إذا اجتمعوا حوله وأحاطوا به، قال النابغة «4»:
# لا تقذفني بركن لا كفاء له ... ولو تأثفك الأعداء بالرفد
# أي: يرفد بعضهم بعضا، أي يعينه على البغضاء.
# ويقال: تأثف الرجل بالمكان: إذا أقام به فلم يبرح. PageV01P182
#
### | ل
### | [تأثلت]
# الشيء: أي ج
### | م
# عته.
# وفي الحديث «1»: لما وقف عمر أرضه بخيبر شرط أن لا جناح على متوليها أن
~~يأكل منها ويؤكل صديقا غير متأثل. ويروى:
# غير متمول.
# وتأثلت البئر: إذا حفرتها، قال أبو ذؤيب «2»:
# وقد أرسلوا فراطهم فتأثلوا ... قليبا سفاها كالإماء القواعد
# م
### | [تأثم]:
# يقال: تأثم فلان: إذا تحرج عن الإثم وكف عنه.
# وفي الحديث «3»: لما أوصى أبو بكر رحمه اللاه برد ما زاد في ماله منذ ولي
~~الخلافة إلى بيت مال المسلمين أمرت به عائشة إلى عمر، فإذا هو بكر وجرد
~~قطيفة لا يساوي خمسة دراهم وحشية. فقال له عبد الرحمن بن عوف: أتسلب هذا
~~ولد أبي بكر؟ فقال عمر: كلا، ورب الكعبة، لا يتأثم بها أبو بكر في حياته،
~~وأتحمل بها بعد موته، رحم اللاه أبا بكر، لقد كلف من بعده تعبا.
# ... PageV01P183
#
### | باب ا
### | ل
# همزة والجيم وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكو
### | ن
# العين
# ر
### | [الأجر]:
# واحد الأجور، وهو جزاء العمل، قال اللاه تعالى: وآتوهن أجورهن «1»، يعني
~~صدقاتهن.
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «من أخذ على تعليم القرآن أجرا كان
~~حظه يوم القيامة»
# . وذهب أبو حنيفة وأصحابه ومن وافقهم إلى أنه لا يجوز أخذ الأجر على
~~تعليم القرآن والفرائض والفقه والأذان والصلاة، ولا جعله مهرا لامرأة
~~يتزوجها على تعليمه، وهو قول زيد بن علي.
# وقال مالك والشافعي: يجوز أخذ الأجرة على تعليم القرآن. قال الشافعي:
# ويجوز أن يكون مهرا إذا كان معينا.
# ل
### | [أجل]
# يقال: من أجل ذلك فعلت كذا، ومعناه: من جناية ذلك، قال اللاه تعالى: من
~~أجل ذالك كتبناا على بني إسراائيل «3». PageV01P185
#
### | ن
### | [ا
### |
### | ل
#  أجن]:  الأجون، قال الشاع
### | ر ms0061
# «1»:
# وردت بها ماء كأن جمامه ... من الأجن حناء معا وصبيب
### $ ... فعلة، بضم الفاء
# ر
### | [الأجرة]:
# جعل الأجير.
# وفي الحديث «2» عن النبي صلى الله عليه وسلم: «أعطوا الأجير أجرته قبل أن
~~يجف عرقه».
# عند أبي حنيفة وأصحابه ومن وافقهم:
# يستحق الأجرة باستيفاء المنافع أو بالتمكن منها.
# وعند الشافعي: يستحق بالعقد إلا أن يشترط التأجيل. قال الفقهاء: فإن
~~اشترط التأجيل أو التعجيل وجب الشرط.
# ل
### | [الأجنة]:
# لغة في الوجنة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ل
### | [الإجل]:
# القطيع من البقر والظباء.
# وبعض العرب يسمي العجل إجلا «3».
# والإجل أيضا: وجع في العنق. وحكى الفراء عن بعض العرب: بي إجل، فأجلوني،
~~أي داووني منه.
# ويقال: من إجلك فعلت كذا ومن أجلك، بمعنى.
# ... PageV01P186
#
### | و [فع
### | ل
# ] بفتح الفاء والعين
# ل
### | [الأجل]:
### |
### | م
#
### | د
# ة الشيء، قال اللاه تعالى:
# ولكل أمة أجل «1».
# وفي الحديث «2»: أن رجلا كاتب عبدا له إلى أجل، فأتاه بالمال قبل حلول
~~الأجل، فأبى أن يأخذه، فأتى به عمر، فأخذه منه وقال:
# اذهب فقد عتقت.
# قال أبو حنيفة وأصحابه: إذا كان الحق مؤجلا على رجل فعجله لزم صاحبه أن
~~يستوفيه معجلا، فإن لم يأخذه أجبر على أخذه. وهو قول الشافعي. وقال أصحابه:
# إلا أن يكون تسليمه في موضع خوف، أو يكون مما يتغير كالرطب ونحوه، أو
~~يكون عليه مؤونة إلى وقت المحل.
# وأجل: بمعنى نعم.
# م
### | [الأجم]:
# جمع أجمة، بالهاء، وهي الغيضة «3».
### $ ... و [فعل] بضم الفاء والعين
# د
### | [الأجد]:
# الناقة القوية. قال أبو بكر:
# ولا يوصف به الجمل، قال النابغة «4»:
# تقول لما رأت ترحلنا ... وقربت لي شملة أجد PageV01P187
#
# وكل
### | م
# وثق: أجد، قال صخ
### | ر
# الغي الهذلي «1»:
# إني سينهى عني وعيدهم ... بيض رهاب ومجنأ أجد
# بيض رهاب: أي نصال رقاق، جمع رهب، ومجنأ أجد: يعني الترس.
# ويروى: رهاف، أي مرهفة.
# م
### | [الأجم]:
# الحصن، وجمعه: آجام، قال امرؤ القيس «2»:
# وتيماء لم يترك بها جذع نخلة ... ولا أجما إلا مشيدا بجندل
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، [بالفتح]
# ر
### | [آجر]:
# اسم أم إسماعيل عليه السلام.
# ويقال: هاجر، بالهاء.
# وأصل آجر: أأجر بهمزتين ms0062 قلبت الثانية للتخفيف «3».
# ... PageV01P188
#
### | مفع
### |
### | ل
#  ، بفتح الميم والعي
### | ن
#
# ل
### | [المأجل]:
# مكان الماء المجتمع المستنقع.
# وهو المأجل «1»، بكس
### | ر
# الجيم أيضا، لغة فيه.
### $ ... فعال، بكسر الفاء وتشديد العين
# ر
### | [الإجار]:
# السطح [ليس] حوله سترة.
# وجمعه: أجاجير وأجاجرة.
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام: «من بات على إجار ليس عليه ما يرد قدميه
~~فقد برئت منه الذمة»
### | ص
### | [الإجاص]:
# معروف. ويقال: إنجاص، بالنون أيضا. ويقال: ليس هو من كلام العرب «3».
### $ ... و [فعالة] بالهاء
# ن
### | [الإجانة]:
# المركن.
### $ ... فاعل
# ل
### | [الآجل]:
# نقيض العاجل.
# ... PageV01P189
#
### | و [فاع
### |
### | ل
#  ة] بالهاء
# ل
### | [الآجلة]:
# نقيض العاجلة «1».
### $ ... فعال، بضم الفاء
### |
### | ح
#
### | [الأجاح]:
# الست
### |
### | ر
#  ، يقال: ليس بيني وبينه أجاح. أي ستر. وق
### | د
# يفتح ويكسر أيضا.
### $ ... و [فعال] بكسر الفاء
# ح
### | [الإجاج]:
# لغة في الوجاح «2».
# د
### | [الإجاد]:
# الطاق المعقود، شبهت به الناقة كما شبهت بالقنطرة.
### $ ... و [فعالة] بالهاء
# ر
### | [الإجارة]:
# ما أعطيت من أجر على عمل.
# ...
### |
### | فعيل
#
# ر
### | [الأجير]:
# المستأجر.
# وفي الحديث «3»:
# أن عليا عليه السلام كان يضمن الأجير المشترك. PageV01P190
#
# وعند أبي يوسف ومحمد ومن وافقهما: يضمن ا
### |
### | ل
#  أجير المشترك كالصائغ والخياط اللذين يعملان للناس ونحوهما، ولا
~~يضمن الأجير الخاص، وهو الذي يستأجره الرجل على خدمته أو على عمل له خاص.
# وعند أبي حنيفة: لا يضمن الأجير الخاص، ولا يضمن الأجير المشترك إلا ما
~~جنت يداه.
# وللشافعي في تضمين الأجير قولان:
# أحدهما: يضمن، والثاني: لا يضمن؛ ولا فرق عنده بين الخاص والمشترك.
# وروي عن ابن عمر تضمين الأجير المشترك
# ، وهو قول الثوري ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى من ولد أحيحة بن
~~الجلاح.
# وعن الليث: الصناع كلهم ضامنون لما أفسدوا أو هلك عندهم.
# ل
### | [الأجيل]:
# الماء المستنقع.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء والعين
# ل
### | [أجلى]:
# اسم موضع، قال «1»:
# حلت سليمى ساحة القليب ... بأجلى محلة الغريب
# ... PageV01P191
#
### | ا
### |
### | ل
#  أفعال
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح العي
### |
### | ن
#  ، يفعل، بضمها
# ر
### | [أجر]
# يقال: أجرك، اللاه أجرا. قال اللاه تعالى: ويعظم له أجرا «1».
# وأجر فلان فلانا: إذا خدمه بأجرة قال اللاه تعالى: على ms0063 أن تأجرني ثمااني
~~حجج «2».
# قال الشافعي ومن وافقه: يجوز أن تكون أجرة الحر مهرا، وتعلقوا بالآية.
# وقال أبو حنيفة: لا يجوز، وقال أبو حنيفة وأبو يوسف إن تزوجها على خدمة
~~حر سنة كان لها مهر مثلها، وقال محمد:
# لها قيمة خدمته سنة. قالوا: فإن تزوجها على خدمة عبد جاز.
# وأجر العظم أجورا وأجرا: إذا جبر على عثم.
# ل
### | [أجل]:
# يقال أجل الرجل على أهله شرا: أي جناه.
# ن
### | [أجن]:
# يقال: أجن الماء أجونا، فهو آجن إذا تغير، غير أنه يشرب، وفيه كراهة.
### $ ... فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# ر
### | [أجر]
# : يقال: أجرك اللاه أجرا.
# وأجر العظم: برأ على عثم.
# ل
### | [أجل]:
# الرجل على أهله شرا أجلا:
# إذا جناه، قال خوات بن جبير الأنصاري «3»:
# وأهل خباء صالح ذات بينهم ... قد احتربوا في عاجل أنا آجله
# أي جانيه. PageV01P192
#
### |
### | ن
#
### | [أجن]:
# ا
### |
### | ل
#  قصا
### | ر
# الثوب: إذا
### | د
# قه بال
### | م
# ئجنة. وأصله من الواو، وجن.
# وأجن الماء يأجن: لغة في يأجن.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ل
### | [أجل]
# الرجل: إذا نام على عنقه فوجع عنها.
# م
### | [أجم]:
# الطعام: أي كرهه.
# ن
### | [أجن]:
# الماء: إذا تغير.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# د
### | [آجد]:
# يقال: ناقة مؤجدة القرا: أي موثقة الظهر.
# ويقال: آجده اللاه تعالى بعد الضعف:
# أي قواه.
# ر
### | [آجر]
# يقال: آجرت العظم فأجر: إذا جبرته فجبر على عثم.
### $ ... التفعيل
# ل
### | [أجل]:
# التأجيل: نقيض التعجيل.
# وعن علي بن الحسين «1»: لا يجوز بيع الشيء مؤجلا بأكثر من ثمنه معجلا.
# وعند أبي حنيفة وأصحابه والشافعي:
# هو جائز.
# وعن عائشة وابن عباس «2»: من اشترى PageV01P193
#
# شيئا بث
### | م
# ن مؤج
### | ل
# لم يجز له أن يبيعه بأقل من ثمنه قبل أن ينقده.
# وهو قول أبي حنيفة ومالك وأحمد بن حنبل.
# قال أبو حنيفة: فإن اشت
### |
### |
### | ر
#   اه بدنانير أقل من قيمة الدراهم لم يجز استحسانا، وفي
~~القياس هو جائز، وإن اشتراه بعرض قيمته أقل من الثمن الذي اشتراه به جاز.
# وقال الشافعي: كل ذلك جائز.
# وأجله: إذا داواه من الإجل، وهو ms0064 وجع العنق.
### $ ... المفاعلة
# ر
### | [آجره]:
# الدار وغيرها: من الإجارة.
# ...
### | الافتعال
# [ر]
### | [ائتجر]
# عليه بكذا: من الأجر.
# ...
### | الاستفعال
# ر
### | [استأجر]
# الدار وغيرها: من الإجارة، قال اللاه تعالى: ياا أبت استأجره إن خير من
~~استأجرت القوي الأمين «1».
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام:
# «من استأجر أجيرا فليعلمه بأجره»
### $ ... التفعل
# ل
### | [تأجل]
# الماء: إذا اجتمع. ومكانه:
# المأجل.
# ويقال: تأجلت البهائم: إذا صارت آجالا.
# م
### | [تأجم]
# النهار: إذا اشتد حره.
# وتأجم فلان على فلان: إذا اشتد غضبه عليه.
# ... PageV01P194
#
### | باب الهمزة والحاء وما بع
### |
### | د
#  هما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بضم الفاء وسكو
### | ن
# العين
# د
### | [أحد]
# «1»: اسم جبل معروف. وقد يثقل، قال النابغة «2»:
### | ............
# ... أقوت ومن دون أهلها أحد
### $ ... فعلة، بكسر الفاء
# ن
### | [الإحنة]:
# واحدة الإحن، وهي الضغائن.
# ويقال: الحنة «3» أيضا بحذف الهمزة، وليست بجيدة.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# د
### | [أحد]:
# بمعنى واحد، قال اللاه تعالى:
# قل هو اللاه أحد «4». قيل في أحد ثلاثة أقوال:
# قيل: أحد بمعنى أول، كما يقال: اليوم الأحد.
# وقيل: أصل أحد: وأحد، فأبدل من الواو همزة وحذفت الهمزة الثانية لئلا
~~تلتقي همزتان.
# وقيل: أحد بمعنى وحد، ووحد بمعنى PageV01P195
#
# واح
### | د
# ، كقول النابغة «1»:
### | ...............
# ... بذي الجليل على مستأنس وحد
# وقال بعضهم: في أحد من الفائدة ما ليس في واحد، لأنك إذا قلت: ما في
~~الدار واحد، جاز أن يكون فيها اثنان أو أكثر. فإذا قلت: ما في الدار أحد
~~تضمن معنى واحد وأكثر. وقيل: إن ذلك غلط، لأن أحدا إذا كان كذلك لا يقع إلا
~~في النفي، كقول اللاه تعالى: ولم يكن له كفوا أحد «2» وكقول النابغة «3»:
### | ...............
# ... عيت جوابا وما بالربع من أحد
# وإذا كان بمعنى «واحد» وقع في الإيجاب، تقول: مر بنا أحد، أي واحد.
# ...
### | الزيادة
### | فعال، بضم الفاء
# د
### | [أحاد]:
# يقال: جاؤوا أحاد أحاد: أي واحدا بعد واحد، قال «4»:
# أحم اللاه ذلك من قضاء ... أحاد أحاد في الشهر الحلال
# ... PageV01P196
#
### | الأفعال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل، بكسر العي
### |
### | ن
#  ، يفعل، بفتحها
# ن
### | [أحن]
# الرجل: إذا غضب.
# ...
### | الزيادة
### | المفاعلة
# ن
### | [آحنت]
# الرجل: إذا عاديته.
# ...
### | الاستفعال ms0065
# د
### | [استأحد]
# الرجل: إذا انفرد.
# ***
# PageV01P197
#
### | باب الهمزة والخاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء وسكون العين
### | ذ
### | [الأخذ]:
# يقال لمنازل القمر، نجوم الأخذ، لأن القمر يأخذ في كل ليلة [في منزل] «1»
~~منها.
# ويقال: ذهبوا ومن أخذ أخذهم.
# ولم يأت في هذا الباب دال.
### $ ... و [فعل] بضم الفاء
# ت
### | [الأخت]:
# واحدة الأخوات. وأصلها من الواو. قال اللاه تعالى: وأن تجمعوا بين
~~الأختين «2».
# عند أبي حنيفة وأصحابه والثوري: لا يحل أن ينكح الرجل الأخت في عدة
~~أختها.
# وعند مالك والليث وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي الهمداني «3» والشافعي
~~ومن وافقهم: يجوز أن ينكح الثانية مع بقاء الأولى في العدة، إذا لم يملك
~~فيها الرجعة. PageV01P199
#
# فأما الجمع بينهما في ال
### | و
# طء بملك اليمين فقد أجازه داود، ومنع منه سائر الفقهاء.
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام:
# «الأخوات مع البنات عصبة».
# وقال الفراء: إنما ضمت الهمزة في «أخت» وكسرت الباء في «بنت» للفرق بين
~~ما ح
### |
### | ذ
#  فت منه الواو وبين ما حذفت منه الياء. فالضمة تدل على الواو،
~~والكسرة تدل على الياء.
# ...
### |
### | و [فعلة] بالهاء
#
# ذ
### | [الأخذة]:
# الرقية.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# [ذ]
### | [إخذ]
# يقال: استعمل فلان على بلد كذا وما أخذ إخذه: أي وما قرب منه.
# ويقال: أخذ فلان بإخذ فلان: أي سار بسيرته، قال: «2»
# ولو كنتم منا أخذتم بإخذنا ... ولكنما الأوتاد أسفل سافل
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# و
### | [أخ]:
# أصل الأخ: أخو، فحذفت منه الواو. والنسبة إلى الأخ: أخوي، بفتح الهمزة،
~~وإلى الأخت: أخوي، بضمها.
# وجمع الأخ: إخوة، في القليل، وفي الكثير: إخوان. PageV01P200
#
# قال اللاه تعالى: إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم «1» ق
### |
### |
### | ر
#   أ يعقوب:
# بين إخوتكم بالتاء على الجمع وك
### |
### | ذ
#  لك ابن عامر والباقون بالياء على التثنية، لقوله طاائفتاان «2»
~~وعن الحسن أنه قرأ: بين إخوانكم بالألف والنون.
# ...
### |
### | و [فعلة] بالهاء
#
# ر
### | [أخرة]:
# يقال: جاء بأخرة: أي أخيرا
### $ ... فعل، بكسر العين
# ذ
### | [الأخذ]:
# الرجل الرمد.
# ... و [فعلة] بالهاء
# ر
### | [أخرة]:
# يقال: باع بيعا بأخرة: أي بنظرة.
### $ ... فعل، ms0066 بضم الفاء والعين
# ذ
### | [الأخذ]:
# الرمد يصيب العين.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ر
### | [الآخر]:
# غير الأول. قال اللاه تعالى:
# وآخر من شكله أزوااج «3». وقرأ أبو PageV01P201
#
# عم
### |
### |
### |
### | ر
#    و ويعقوب بضم الهمزة على أنه جمع أخرى. وأنكر أبو
~~عمرو وآخر لقوله أزوااج، لئلا يخبر عن واحد بجماعة.
# وقال من قرأ بالواحد: لا يلزم قول أبي عمرو هذا لأن المعنى: هاذاا
~~فليذوقوه حميم وغسااق «1» وعذاب آخر من شكله أزوااج: أي الحميم والغساق
~~والآخر أزواج.
### $ ... مفعل، بضم الميم وكسر العين
# ر
### | [مؤخر]
# العين: نقيض مقدمها. يقال:
# نظر إليه بمؤخر عينه.
### $ ... و [مفعلة] بالهاء
# ر
### | [مؤخرة]
# الرحل: لغة في آخرته.
# ... مفعال، بكسر الميم
# وكذلك جميع ما في هذا الكتاب من
### | مفعال بكسر الميم،
# ولا يوجد في كلام العرب مفعال بفتح الميم أو ضمها.
# ر
### | [المئخار]:
# النخلة التي يتأخر حملها إلى آخر الصرام.
### $ ... فاعل
# ر
### | [الآخر]:
# خلاف الأول، قال اللاه تعالى: هو الأول والآخر «2».
# ... PageV01P202
#
### | و [فاعلة] بالهاء
### | ر
### | [الآخرة]:
# خلاف الدنيا.
# وآخرة الرحل: مؤخرته، قال
### |
### | ذ
#  و الرمة «1»:
# كأنا تغني بيننا كل ليلة ... جداجد صيف من صرير الأواخر
# شبه صرير أواخر الرحل بأصوات صرار الصيف.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ذ
### | [الإخاذ]:
# شيء كالغدير.
# قال مسروق ابن الأجدع: «2»
# شبهت أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الإخاذ، يكفي الإخاذ الراكب، ويكفي
~~الإخاذ الراكبين، ويكفي الإخاذ الفئام من الناس.
# والجمع الأخذ، وقد يخفف فيقال:
# الأخذ، قال الأخطل «3»:
# وظل مرتبئا للأخذ قد حميت ... وظن أن سبيل الأخذ مثمود
### $ ... و [فعالة] بالهاء
# ذ
### | [الإخاذة]:
# الضيعة يتخذها الرجل لنفسه.
# ... PageV01P203
#
### | فعيل
### |
### | ذ
#
### | [الأخيذ]:
# الأسي
### | ر
# ر
### | [أخير]:
# يقال: جاء أخيرا: أي آخرا.
# ...
### |
### | و
# [فعيلة] بالهاء
# ذ
### | [الأخيذة]:
# المرأة السبية.
# و
### | [أخية]
# الدابة: عود تشد به. ويقال:
# إن الأخوة مشتقة منها. وجمعها أواخي.
# ***
# PageV01P204
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بضمها
### |
### |
### | ذ
#
### | [أخذت]
# الشيء أخذا: قال اللاه تعالى:
### |
### | و
#  قد أخذ ميثااقكم «1» قرأ أبو عمرو بضم الهمزة ورفع القاف،
~~والباقون بفتح الهمزة والنصب.
# وكان نافع في رواية وأبو عمرو يخففان «يؤخذ» * «2» و «فيأخذكم» * «3».
# ويقال: ms0067 خذ الخطام وخذ بالخطام بمعنى؛ قال اللاه تعالى: وأخذ برأس أخيه
~~يجره إليه «4» أي أخذ رأس أخيه.
# و
### | [أخو]:
# الأخوة مصدر الأخ، يقال، ما كنت أخا ولقد أخوت أخوة.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ذ
### | [أخذ]:
# الفصيل عن شرب اللبن أخذا:
# إذا اتخم عن كثرة الشرب ففسد بطنه.
# والنعت أخذ.
# ...
### | الزيادة
### | التفعيل
# ذ
### | [أخذه]:
# إذا أخذ برقيته.
# ر
### | [أخر]:
# التأخير: نقيض التقديم، قال اللاه تعالى: إن أجل اللاه إذاا جااء لاا
~~يؤخر «5». PageV01P205
#
### |
### |
### |
### | و
#
### | [أخيت]
# للدابة: إ
### |
### | ذ
#  ا جعلت لها أخية.
# ...
### | المفاعلة
# ذ
### | [آخذه]:
# بذنبه: أي عاقبه عليه، قال اللاه تعالى: قاال لاا تؤااخذني بماا نسيت «1»
~~ق
### | ر
# أ نافع بالتليين والباقون بالهمز.
# و
### | [آخاه]:
# من الأخوة، مؤاخاة وإخاء.
# وآخى بينهما.
# ...
### | الافتعال
# ذ
### | [ائتخذ]:
# القوم في القتال: أي أخذ بعضهم بعضا.
### $ ... التفعل
# ر
### | [تأخر]:
# التأخر نقيض التقدم.
# و
### | [تأخيت]:
# أخا: أي اتخذته.
# وتأخيت الشيء: أي قصدت قصده.
# قال بعضهم: ولذلك سمي الأخوان، لأن كل واحد منهما يتأخى ما يتأخاه الآخر.
# ...
### | التفاعل
# و
### | [تآخى]:
# الرجلان، من الإخاء.
# ...
### | باب الهمزة والدال وما بعدهما
# PageV01P206
#
### |
### |
### | ب
#  اب ا
### |
### | ل
#  ه
### |
### | م
#  زة والدال وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [الأدب]
# الأمر العجب، قال «1» يصف الناقة:
# حتى أتى أزبيها بالأدب
### $ ... و [فعلة] بضم الفاء بالهاء
# م
### | [الأدمة]:
# الوسيلة إلى الشيء، عن الفراء. يقال: بينهما أدمة.
# والأدمة. لون مشرب بسواد.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ل
### | [الإدل]:
# اللبن الحامض إذا انعقد بعضه على بعض ولم يتقطع.
# والإدل. وجع يأخذ في العنق.
# ...
### |
### | و [فعلة] بالهاء
#
# ل
### | [الإدلة]:
# اللبن الحامض. يقال: جاء بإدلة تزوي الوجه.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [الأدب]:
# معروف.
# م
### | [الأدم]:
# جمع أديم.
# ... PageV01P207
#
### |
### | و
# [فعلة]
### | ب
# الهاء
### | ر
### | [الأدرة]:
### |
### | م
#  عروفة «1»
# م
### | [الأدمة]:
# باطن الجلد. والبشرة:
# ظاهره.
# وقال الفراء: الأدمة والأدمة: الوسيلة.
# و
### | [الأداة]:
# الآلة، وجمعها: أدوات.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# م
### | [الآدم]
# من الألوان: الأسمر، وجمعه:
# أدم.
# وآدم: اسم أبي البشر عليه السلام. قيل:
# سمي آدم من اللون. وقيل: لأنه خلق من أدمة ms0068 الأرض. وجمعه آدمون.
### $ ... مفعلة، بفتح الميم والعين
# ب
### | [المأدبة]:
# لغة في المأدبة، بضم الدال:
# وهي الطعام يدعو عليه الرجل إخوانه، قال الهذلي «2»:
# كأن قلوب الطير في قعر عشها ... نوى القسب ملقى عند بعض المآدب
# وفي حديث عبد اللاه بن مسعود: «3» «إن هذا القرآن مأدبة اللاه فتعلموا من
~~مأدبته»
# ، يروي بفتح الدال وضمها. قيل: PageV01P208
#
# ه
### |
### | م
#  ا لغتان. وق
### | ي
# ل
### | ف
# ي الفتح: هي مفعلة من الأدب. وقيل في الضم: هي من مأدبة الطعام. شبه بها
~~القرآن لما فيه من المنافع بها.
# ويروى عنه في حديث آخر: «1» «إن هذا القرآن مأدبة اللاه، فمن دخل فيه فهو
~~آمن»
### $ ... مفعل، بضم الميم وفتح العين
# م
### | [مؤدم]:
# يقال للرجل المجرب: مؤدم مبشر: أي قد جمع لين الأدمة وخشونة البشرة.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ي
### | [الأداء]:
# الاسم من أدى يؤدي، قال اللاه تعالى: وأدااء إليه بإحساان «2».
### $ ... و [فعال] بضم الفاء
# ف
### | [الأداف]:
# الذكر.
# وفي الحديث «3»:
# «في الأداف الدية».
### $ ... و [فعال] بكسر الفاء
# م
### | [الإدام]
# ما يؤتدم به.
# وفي الحديث «4»: «نعم الإدام الخل».
# ... PageV01P209
#
### |
### | و
# [فعالة] بالهاء
# و
### | [الإداوة]:
### | م
# عروفة. والجمع الأداوى «1».
### $ ... فعيل
# م
### | [الأديم]
# الجلد. يقال في المثل «2»، «ما يجعل قدك إلى أديمك».
# ... PageV01P210
#
### | الأفعال
### | [ال
### |
### | م
#  ج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل،
### |
### | ب
#  فتح الع
### | ي
# ن، يفعل، بضمها
### | و
### | [أدو]:
# يقال: أدوت له أدوا: إذا ختلته. يقال في المثل «1»: «الذئب يأدو للغزال
~~يأكله»: أي يختله.
### $ ... فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# [ب]
### | [أدب]:
# الأدب: دعاء الناس إلى الطعام. والآدب: الداعي إليه، قال طرفة «2»:
### | ...............
# ... لا ترى الآدب فينا ينتقر
# م
### | [أدم]:
# الطعام بالإدام.
# ويقال: أدم اللاه بينهما: أي لاءم، أدما.
# ي
### | [أدى]
# اللبن: إذا خثر ليروب. وأدى السقاء: إذا أسكن مخضه.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ر
### | [أدر]:
# الرجل، فهو آدر «3»، بهمزة ممدودة.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [آدبت]
# القوم: إذا دعوتهم إلى المأدبة. PageV01P211
#
### | م
### | [آدم]
### | ي
# قال: آدم اللاه
### | ب
# ينهما: إذا
### | و
# افق بينهما في المحبة وأصلح، قال «1»:
# والبيض لا يؤدمن إلا مؤدما
# أي لا يحببن إلا محببا. ms0069
# وفي الحديث «2»: قال النبي صلى اللاه عليه وآله وسلم للمغيرة بن شعبة،
~~وقد خطب امرأة:
# «لو نظرت إليها، فإنه أحرى أن يؤدم بينكما»
# ، أي يكون بينكما المحبة والاتفاق.
# و
### | [آدى]:
# يقال: آديت فلانا: إذا أعنته، قال:
# إني سأوديك بسير وكز «3»
# الوكز: ضرب من العدو.
# ويقال: رجل مؤد: أي كامل الأداة شاك في السلاح.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [أدبته]:
# فتأدب.
# ي
### | [أدى]:
# يقال: أدى فلان الدية والمال والأمانة تأدية.
# قال اللاه تعالى: من إن تأمنه بقنطاار يؤده إليك «4» قرأ نافع بتخفيف
~~الهمزة، وروي عن أبي عمرو أنه قرأ بسكون الهاء.
# قال بعض النحويين: لا يجوز إلا في الشعر. PageV01P212
#
### |
### | و
#  قال
### | ب
# عضهم: لا
### | ي
# جوز البتة.
# وقال بعضهم: هو غلط ممن قرأ به، وإنه توهم أن الجزم يقع على الهاء.
# وقال بعضهم: أبو عمرو أجل من أن يجوز عليه هذا، والصحيح عنه القراءة بكسر
~~الهاء.
# ويقال: فلان آدى للأمانة من فلان بهمزة ممدودة على مثال أفعل؛ ولا يقال
~~أدى، بهمزة مقصورة وتشديد الدال.
# ...
### | الاستفعال
# وأدو،
### | [استأدى]
# على فلان: بمعنى استعدى.
### $ ... التفعل
# [ب]
### | [تأدب]:
# أدبه فتأدب.
# ي
### | [أدى، تأدى]
# إليه الخبر.
# ...
### | التفاعل
# و
### | [التآدي]:
# تآدى، أي أخذ للدهر أداته، قال «1»:
### | ...............
# ... قتلا وسبيا بعد حسن تآدي
# ... PageV01P213
#
### | باب الهمزة والذال وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بضم الفاء [وسكو
### | ن
# العين]  «1»
# ن
### | [الأذن]:
# معروفة. قال اللاه تعالى:
# والأذن بالأذن «2» يقرأ بسكون الذال وضمها.
# ورجل أذن: يستمع كلام كل أحد ويصدقه.
# ويقال فيهما جميعا: أذن، بضم الذال.
# ومنه قوله تعالى: ويقولون هو أذن قل أذن خير لكم «3» أي يستمع ما يحب
~~استماعه ويقبل ما يحب قبوله. يقرأ بالتخفيف والتثقيل. قرأ نافع بتخفيف أذن
~~في جميع القرآن، وقرأ الباقون بالتثقيل.
# وفي الحديث «4» عن النبي صلى الله عليه وسلم: «في الأذنين الدية».
# وتصغير الأذن: أذينة، بالهاء. وكذلك كل اسم مؤنث على ثلاثة أحرف فتصغيره
~~بالهاء. كانت الهاء في مكبره أو لم تكن، مثل: عين وعيينة وهند وهنيدة وسوق
~~وسويقة. إلا ما أتى منه شاذا للفرق، مثل حرب، تصغيرها حريب، بغير ms0070 هاء،
~~للفرق بينها وبين تصغير حربة. فإن زاد على ثلاثة أحرف كان تصغيره بغير هاء،
~~مثل: زينب وزيينب وعقرب وعقيرب.
# وأذينة ذو الأنواح «5»: ملك من ملوك PageV01P215
#
# حم
### | ي
# ر. وكانت أمه تقبله في صغره وتقول:
# وا أذينتاه وا عيينتاه!! فسمي أذينة.
# وهو يحمد بن يريم ذي الرمحين، أخو ذي ترخم بن ذي الرمحين. وكان خرج يوما
~~للصيد، وهو غلام لم يتم عارضاه، فركض فرسه، فوقعت يد الفرس في جحر، فدق
~~عنقه، فناحته أمه أربعين سنة، كل يوم تنحر فيه الجزر، وتنوح فيه النساء،
~~وترثيه الشعراء؛ فسمي أذينة ذا الأنواح، قال قس بن ساعدة:
# برك الزمان على ابن هاتك عرشه ... وعلى أذينة سالب الأنواح
# أي ملبسها السلاب، وقال الأعشى «1»:
# أزال أذينة عن ملكه ... وأخرج عن قصره ذا يزن
# وقال النابغة «2»:
# والتبعين وذا نواس عنوة ... وعلى أذينة سلب الأنواحا
# أي ألبسها السلاب، وهي ثياب سود تلبسها النساء في النياحة.
# وأذينة بن السميدع، أيضا: ملك من ملوك حمير، من العمالقة ملوك الشام.
# وعمرو بن أذينة بن الحارث بن حضرموت بن سبأ: ملك كان بحضرموت أيضا.
# وجمع الأذن: آذان. قال اللاه تعالى:
# فضربناا على آذاانهم «3» أي ناموا.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ي
### | [الأذى]:
# ما يتأذى به، قال اللاه تعالى: PageV01P216
#
# ب
### | ا
# لم
### |
### | ن
#   والأذى «1» الأذى: التع
### | ي
# ير بالفقر.
# والتثنية: أذيان.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ن
### | [أذنة]:
# اسم موضع. ووادي سيل العرم الذي ذكره اللاه تعالى «2» يسمى وادي أذنة
~~«3».
# ي
### | [الأذاة]:
# الأذى.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ن
### | [إذن]:
# حرف ينصب الفعل المضارع، تقول: إذن أكرمك وإذن أزورك. فإن دخلت عليه فاء
~~العطف أو واوه كنت بالخيار: إن شئت رفعت وإن شئت نصبت، قال اللاه تعالى:
~~فإذا لاا يؤتون النااس نقيرا «4». وإذا لاا يلبثون خلاافك إلاا قليلا «5».
# قال نشوان بن سعيد رحمه اللاه:
# حروف نصب الفعل حتى وكي ... ولام كي ثم إذن ثم أن
# والفاء والواو جميعا وأو ... ولام جحد بعدها ثم لن PageV01P217
#
### | ا
### | [إذا]:
# ك
### | ل
# مة للزما
### | ن
# المستقبل، وإذ، بغ
### | ي
# ر ألف للزمان ms0071 الماضي، تقول: آتيك إذا حان وقت الصلاة، وأتيتك إذ حان وقت
~~الصلاة.
# ومن العرب من يجازي ب‍ «إذا»، كقوله «1»:
### | ...............
# ... وإذا تصبك خصاصة فتجمل
# والأجود ألا يجازى بها، كما قال أبو ذؤيب «2»:
# والنفس راغبة إذا رغبتها ... وإذا ترد إلى قليل تقنع
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بكسر الميم
# ل
### | [مئذنة]
# المؤذن: التي يؤذن عليها.
# ...
### | فاعول
# ي
### | [الآذي]:
# موج البحر. وأصله: آذوي، فأدغم.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ن
### | [الأذان]:
# الاسم من التأذين. PageV01P218
#
# والأذا
### | ن
# : الإعلام، ومنه أذان الصلاة، قال اللاه تعالى: وأذاان من اللاه ورسوله
~~«1»، وقال «2»:
# فلم نشعر بضوء الصبح حتى ... سمعنا ف
### | ي
# مجالسنا الأذانا
# وفي الحديث «3»: «بين كل أذانين صلاة لمن شاءه»
# أي بين كل أذان وإقامة دعاء.
# وقال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي وبعض أصحابه: الأذان سنة، وكذلك
~~الإقامة.
# وقال بعض أصحاب الشافعي ومن وافقهم: هما فرض على الكفاية.
# وحكي عن داود أنهما واجبان.
# وعن الأوزاعي أن الأذان سنة، والإقامة واجبة. فإن تركها المصلي أعاد
~~الصلاة في الوقت، ولا يعيدها بعد خروجه من الوقت.
# ...
### | فعيل
# ن
### | [الأذين]:
# الأذان. وقيل: إن الأذين المكان يأتيه الأذان من كل ناخية، قال «4»:
# طهور الحصى كانت أذينا ولم تكن ... بها ريبة مما يخاف تريب
# والأذين: الكفيل، قال امرؤ القيس «5»: PageV01P219
#
# وإن
### |
### | ي
#   أذين إن رجعت مملكا ... بسير ترى منه الفرانق أزورا
# ي
### | [أذي]:
# بعير أذي، وناقة أذية، بالهاء:
# إذا كان لا يقف في مكان من غير وجع.
### $ ... و [فعيلة] بالهاء
# ي
### | [الأذية]:
# الأذى «1».
# ... PageV01P220
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الع
### | ي
### |
### | ن
#  ، يفعل، بضمها
# ن
### | [أذنه]:
# إذا ضرب أذنه.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ن
### | [أذن]
# له أذنا، بالفتح: إذا استمع.
# ومنه قوله تعالى: وأذنت لربهاا وحقت* «1» أي سمعت.
# وفي الحديث «2»: «ما أذن اللاه تعالى لشيء كأذنه لنبي يتغنى بالقرآن»
# . وقال «3»:
# صم إذا سمعوا خيرا ذكرت به ... وإن ذكرت بشر عندهم أذنوا
# وأذن: أي علم، قال اللاه تعالى:
# فأذنوا بحرب من اللاه ورسوله «4»، وقال حسان «5»:
# وإلا فأذنوا بجلاد يوم ... يعز اللاه فيه من يشاء
# وأذن الرجل للرجل في الشيء إذنا، قال اللاه ms0072 تعالى: إلاا من بعد أن يأذن
~~اللاه لمن يشااء ويرضى «6»، وقال تعالى: أذن للذين يقااتلون بأنهم ظلموا
~~«7» في الكلام حذف، أي أذن لهم أن يقاتلوا.
# قرأ نافع وأبو عمرو وعاصم ويعقوب بضم الهمزة، وهو اختيار أبي عبيد.
~~PageV01P221
#
# والباقو
### | ن
# بفتحها. وقرأ نافع وحفص عن عاصم وابن عامر بفتح التاء ف
### |
### | ي
#   (يقااتلون) والباقون بكسرها، وهو رأي أبي عبيد.
# وقرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي لمن أذن له «1» بضم الهمزة، والباقون
~~بفتحها.
# وفي الحديث «2» عن علي رضي اللاه عنه: أن الرجل إذا أذن لعبده في شراء
~~شيء كان ذلك إذنا له عاما.
# قال أبو حنيفة ومن وافقه: إذا أذن له في جنس من التجارة خاص كان مأذونا
~~في غيره.
# قال أصحابه: فإن أذن له في شراء لحم أو ثوب أو شيء بعينه لا يكون مأذونا
~~له استحسانا.
# قال الشافعي: إذا أذن له في تجارة خاصة لا يكون إذنا له في غيرها. وهو
~~قول زيد بن علي.
# قال أبو حنيفة: لو رأى عبده يبيع ويشتري فسكت ولم ينهه كان ذلك إذنا في
~~التجارة.
# قال زفر والشافعي: لا يكون إذنا.
# ي
### | [أذي]:
# رجل أذ: شديد التأذي.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ن
### | [آذنه]
# بالأمر: أي أعلمه به. ومنه قوله تعالى: آذنتكم على سوااء «3». وقرأ
~~PageV01P222
#
# عاصم ف
### | ي
# رواية، وأبو محمد الأعمش سليمان بن مهران مولى بني كاهل بن أسد: فآذنوا
~~بحرب من اللاه ورسوله «1» أي أعلموا غيركم، على حذف المفعول. وقرأ الحسن:
~~وآذن في الناس بالحج «2».
# ي
### | [آذاه]:
# من الأذى. قال اللاه تعالى:
# يؤذون اللاه ورسوله «3» أي قالوا:
# اتخذ اللاه ولدا*.
# وقال بعضهم: معناه: يؤذون أولياء اللاه.
# وقوله تعالى: والذاان يأتياانهاا منكم فآذوهماا «4» قيل: إن آذاهما
~~التعيير والتوبيخ.
# قال الحسن: إن هذه الآية نزلت قبل آية الحبس «5»، ثم أمر أن توضع في
~~التلاوة بعدها. فكان الأذى أولا ثم الحبس ثم الجلد والرجم.
# وقيل: إنه مجمل أخذ تفسيره في البكر من سورة النور «6» وفي الثيب من
~~السنة «7». PageV01P223
#
# وقال أبو مسلم ب
### | ن
# بحر: الأذى: حد في إتيان الرجل ms0073 الرجل، والحبس في إتيان المرأة المرأة،
~~والحد في إتيان الرجل المرأة المذكور في سورة النور.
# ...
### | التفعيل
# ن
### | [أذن]
# النعل: إذا جعل لها أذنا.
# وأذن للصلاة.
# وفي الحديث «1»: «من أذن فهو يقيم».
# قال الشافعي: لا يقيم إلا المؤذن.
# وعند سفيان الثوري ومن وافقه: يجوز للضرورة.
# وعند أبي حنيفة: يجوز لغير ضرورة.
# وأصل التأذين: الإعلام، يقال: آذنه وأذنه، على التكثير، قال اللاه تعالى:
# وأذن في النااس بالحج «2».
# وفي الحديث «3»: «الأئمة ضمناء والمؤذنون أمناء».
# قال الفقهاء: لا يؤذن لشيء من الصلوات في غير وقتها، غير صلاة الفجر.
# فقال أبو يوسف ومالك والشافعي: PageV01P224
#
### | ي
# جوز أ
### | ن
# يؤذن لها في النصف الأخير من الليل.
# وقال أبو حنيفة ومحمد: لا يؤذن لها حتى يطلع الفجر. وهو قول زيد بن علي.
### $ ... التفعل
# ن
### | [التأذن]:
# الإيذان، وهو الإعلام. تأذن وآذن مثل تيقن وأيقن. ومنه قوله تعالى:
# وإذ تأذن ربكم «1».
# ي
### | [تأذى]:
# به، من الأذى.
# ... PageV01P225
#
### | باب الهمزة والراء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون الع
### | ي
# ن
### | خ
### | [الأرخ]:
# من البقر، بالخاء معجمة «1».
### | ش
### | [أرش]
# الجراحة: ديتها، وذلك لما فيه من المنازعة. ويقال: إن أصله الهرش.
# ولم يأت في هذا الباب سين ولا صاد غير معجمتين.
### | ض
### | [أرض]
# هي الأرض. وربما جمعت أرضين، بفتح الراء، وفتحت الراء فرقا بين جمع ما لا
~~يعقل وجمع من يعقل بالنون.
# وتجمع على الأراضي.
# قال ابن كيسان: حركت الراء في أرضين لأنهم أرادوا أرضات، فبنوه على ما
~~يجب من الجمع بالألف والتاء. قال:
# وجمعوه بالواو والنون عوضا من حذف الهاء في واحدة.
# وكل ما سفل أرض.
# وأرض الفرس: قوائمه، قال الشاعر «2»:
# وأصفر كالدينار أما سماؤه ... فريا وأما أرضه فمحول
# والأرض: الزكام. ورجل مأروض.
# والأرض: الرعدة،
# قال عبد اللاه بن عباس رحمه اللاه، وقد زلزلت الأرض: «أزلزلت الأرض أم بي
~~أرض؟ »
# أي رعدة.
# ويقال: فلان ابن أرض: إذا كان غريبا.
# يقال: أرض وأرض: إذا كنت ابن أرض. PageV01P227
#
### | ي
### | [الأري]:
# العسل. وقيل: الأري: عمل النحل العسل.
# وأري السحا
### |
### | ب
#  : درته.
# ...
### | و [
### | ف ms0074
# علة] بضم الفاء بالهاء
# ب
### | [الأربة]:
# العقدة.
### |
### | ث
#
### | [الأرثة]:
# الحد يحده الإنسان للآخر:
# إذا قال له: لا تبعه إلا بكذا؛ وهي بالثاء بثلاث نقطات.
# ف
### | [الأرفة]:
# مثل الأرثة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ب
### | [الإرب]:
# الحاجة.
# والإرب: العضو.
# وفي الحديث «1» عن عائشة: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يباشر نساءه وهن
~~حيض في إزار واحد، وأيكم يملك إربه كما كان النبي يملك إربه؟ »
# أي عضوه، وقيل: حاجته.
# وفي حديث «2»: «يقبل ويباشر وهو صائم»
# . قال محمد ومالك ومن وافقهما: تجوز مباشرة الحائض فيما دون فرجها. وهو
~~أحد قولي الشافعي. وقوله الآخر: لا يجوز الاستمتاع بالحائض، وهو قول أبي
~~حنيفة وأبي يوسف.
# والإرب: الدهاء. PageV01P228
#
### | ث
### | [الإرث]:
# ال
### | م
# يراث. يقال: فلان على إرث من كذا: أي قديم توارثه الآخر من الأول.
# ...
### | و [فعلة]
### |
### |
### | ب
#   الهاء
# ب
### | [الإربة]:
# الحا
### | ج
# ة، قال اللاه تعالى: غير أولي الإربة «1» قرأ ابن عامر وعاصم غير بنصب
~~الراء على الاستثناء، وقرأ الباقون بالخف
### | ض
# على النعت، ويجوز أن يكون بدلا. قال عامر بن شراحيل الشعبي الحميري: يعني
~~الذي لا أرب له في النساء.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [الأرب]:
# العقل. والأرب: الحاجة.
# ج
### | [الأرج] ..
# رائحة الطيب.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ض
### | [الأرضة]:
# دويبة تأكل الخشب.
# وخشبة مأروضة.
### $ ... فعل، بكسر العين
# ب
### | [أرب]
# رجل أرب: أي دهي والأرب: العالم، قال «2»: PageV01P229
#
# يلف طوائف الأعدا ... ء وهو بلفه
### |
### | م
#   أرب
# م
### | [أرم]:
# يقال: ما بالدار أرم: أي ما بها أحد.
### $ ... و [فعل] بكسر الفاء وفتح العين
# م
### | [إرم]:
# اسم بلدة ..
# وإرم: ابن سام بن نوح، من ولده عاد ابن عوص بن إرم، وثمود بن عاثر بن
~~إرم.
# وعلى الوجهين يفسر قوله تعالى: إرم ذاات العمااد «1».
# قيل: إرم: اسم القبيلة، ولذلك لم يصرف. ومعنى ذاات العمااد: أي ذات عمود
~~لا يقيمون بل ينتجعون لطلب الكلأ. وقيل: العماد: البنيان الطويل.
# وقيل: العماد: الطول، وكان لهم طول.
# والتفسير الثاني: قيل: إرم: مدينة عظيمة سميت بساكنها من إرم، وهي بتيه
~~إبين باليمن. وقيل: إنها محجوبة عن الأبصار، ms0075 وبها من أعمدة البناء ما ليس
~~في غيرها.
# ومعنى الآية على التقدير: ألم تر كيف فعل ربك بعاد صاحبة إرم، كقوله
~~تعالى:
# وسئل القرية «2».
# وقال بعضهم: إرم: هي دمشق. ويقال:
# هي الإسكندرية. وليس ذلك بشيء لأن عادا كانوا باليمن وحضرموت. وآثارهم
~~موجودة إلى اليوم؛ قال اللاه تعالى: إذ أنذر قومه بالأحقااف «3» والأحقاف:
# رمال بأعيانها في أسفل حضرموت.
# والإرم أيضا: العلم من الحجارة ينصب PageV01P230
#
# في المفازة، والجمع الآرام، قال الشاعر «1»:
# وإرم أحرس فوق ع
### | ن
# ز
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة،
### | ب
# فتح الميم والعين
# ب
### | [المأربة]:
# الحاجة. وهي المأربة أي
### | ض
# ا، بضم الراء، والمأربة، بكسر الراء (أيضا) «2» ثلاث لغات «3».
### $ ... مفعال
# ن
### | [المئران]:
# كناس الوحش. والجمع المآرين.
# ...
### | مفعول
# ض
### | [المأروض]:
# المزكوم.
# والمأروض أيضا: الذي أخذته الرعدة.
# ويقال: إن المأروض الذي به خبل من الجن.
# ... PageV01P231
#
### | فعل، ب
### | ض
### | م
# الفاء وفتح الع
### | ي
### | ن
# مشددة
# م
### | [الأرم]:
# الأضراس. يقال: إنه ليحرق عليه الأرم: إذا ح
### | ك
# أسنانه بعضها ببعض من الغيظ، قال «1»:
# باتوا غضابا يحرقون الأرما
# ويقال: إن الأرم: الحجارة
# ...
### | فاعلة
### | ز
### | [آرزة]:
# يقال للناقة القوية: آرزة، قال «2»:
# بآرزة الفقارة لم ي
### | خ
# نها ... قطاف في الركاب ولا خلاء
# خلأت الناقة خلاء، مثل حرن الفرس حرانا.
# ...
### | فاعول
# ي
### | [آري]:
# الدابة: الموضع الذي يتأرى فيه، أي يتمكن.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ك
### | [الأراك]:
# شجر.
### $ ... و [فعال] بكسر الفاء
# خ
### | [الإراخ]:
# بالخاء معجمة: البقر.
# ض
### | [الإراض]:
# بساط ضخم من وبر أو صوف. PageV01P232
#
### | ن
### | [الإران]:
# خش
### | ب
# يشد بع
### | ض
# ه إلى بعض يح
### | م
# ل عليه الموتى، قال
### | ط
# رفة «1»:
# أمون كألواح الإران نسأتها ... على لاحب كأنه ظهر بر
### | ج
# د
# والإران أيضا: كناس الوحش.
### $ ... فعول
# م
### | [الأروم]:
# الأصل. والأرومة بالهاء أيضا، قال أسعد تبع «2»:
# لتستيقني أنا أرومة من مضى ... وما خابر يا أم عمرو كجاهل
### $ ... فعيل
# ب
### | [الأريب]:
# العاقل.
# ج
### | [الأريج]:
# رائحة الطيب، قال أبو ذؤيب «3»:
# كأن عليها بالة لطمية ... لها من خلال الدأيتين أريج
# ض
### | [أريض]:
# رجل أريض للخير: أي خليق له.
# ويقال: الأريض: السمين. ms0076 PageV01P233
#
### | ط
### | [الأريط]
### | م
# ن الرجال: العاقر، قال «1»:
# ماذا ترجين من الأريط ... ليس بذي حزم ولا سفيط
# السفيط: السخي.
### |
### | ك
#
### | [أريك]:
# اسم مو
### | ض
# ع، قال النابغة «2»:
### | ...............
# ... فجنبا أريك فالتلاع الدوافع
# م
### | [أريم]:
# يقال: ما بالدار أريم: أي ما بها أحد.
### $ ... و [فعيلة] بالهاء
# ض
### | [أريضة]:
# أرض أريضة، إذا كانت لينة الموطأ كريمة جيدة النبات، قال «3»:
# ولقد شربت الخمر في حانوتها ... وشربتها بأريضة محلال
# ك
### | [الأريكة]:
# الحجلة على السرير، لا تكون إلا كذلك. وقال ثعلب: الأريكة لا تكون إلا
~~سريرا متخذا في قبة عليه شواره ونجده، قال اللاه تعالى: على الأراائك
~~ينظرون* «4»، وقال ذو الرمة: «5»
# وخودا خوت في السير حتى كأنما ... يباشرن بالمعزاء مس الأرائك
# ... PageV01P234
#
### | فعلى،
### | ب
# فتح الفاء
### | ط
### | [الأرطى]:
# شجر م
### | ن
# شجر الرمل.
# ال
### | و
# احدة: أرطاة، بالهاء. يقال: أديم مأروط: أي مدبوغ بالأرطى. ويقال: إن
~~الأرطى أفعل، من باب الراء والطاء، وقد ذكر هناك.
### $ ... و [فعلى] بضم الفاء وفتح العين
# ب
### | [الأربى]:
# الداهية، قال ابن أحمر «1»:
# فلما غسا ليلي وأيقنت أنها ... هي الأربى جاءت بأم حبوكرى
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# و
### | [أروان]:
# ذو أروان: اسم موضع فيه بئر يسمى بئر ذي أروان «2».
### $ ... و [فعلان] بفتح العين
# ن
### | [الأرقان]،
# بالقاف: لغة في اليرقان.
# ... PageV01P235
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل، بفتح الع
### | ي
# ن، يفعل، بضمها
### | ك
### | [أركت]
# الإبل: إذا رعت الأراك، فهي أركة. فإن كانت مقيمة في الأراك فهي أوارك.
# وأرك الرجل بالمكان أروكا: إذا أقام به فهو آرك.
# وأرك الجرح أروكا: إذا تماثل وسكن ورمه.
### $ ... فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
### | ز
### | [أرز]:
# الأروز: الانقباض، يقال: أرز الرجل: إذا تقبض من بخله، ورجل أروز:
# لا ينبسط للمعروف، قال رؤبة «1»:
# فذاك بخال أروز الأرز
# قال أبو الأسود الدؤلي: إن فلانا إذا سئل أرز وإذا دعي اهتز. أرز: أي
~~تقبض بخلا. واهتز فرحا إذا دعي إلى طمع.
# ويقال: أرزت الحية: إذا انضمت في جحرها.
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «إن الإسلام ليأرز إلى المدينة كما
~~تأرز الحية إلى جحرها»
# . م
### | [أرم] ms0077
# على الشيء: أي عض.
# ويقال: الأرم: الأكل.
# وسنة أروم: أي مستأصلة أكلت المال؛ قال «3» يصف قبيلة بالكثرة:
# وتأرم كل نابتة رعاء ... وحشاشا لهن وحاطبينا PageV01P236
#
### |
### | ي
#
### | [أري: أرت]
# ال
### | ن
# حل: إذا عملت الأري، وهو العسل.
# وأرت ال
### | ق
# در أريا: إذا لصق
### | ب
# أسفلها شيء من
### | ك
# ثرة الإيقاد.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ب
### | [أرب]
# الرجل أربا: إذا تساقطت أع
### | ض
# اؤه.
# والأرب: الدهاء، والأرب: الدهي، قال قيس بن الخطيم «1»:
# أربت بدفع الحرب لما رأيتها ... على الدفع لا تزداد غير تقارب
# يريد أنه ذو دهاء وبصر بدفعها.
# وقال بعضهم: يقال: أربت على الشيء: إذا قويت، وأنشد «2».
# ولقد أربت على الهموم بجسرة ... عيرانة بالردف غير لجون
# ض
### | [أرضت]:
# القرحة أرضا: إذا اتسعت وفسدت، عن يعقوب بن السكيت.
# ق
### | [أرق]:
# الأرق: السهر.
# ك
### | [أركت]:
# الإبل، إذا اشتكت بطونها عن أكل الأراك، فهي أراكى وأركة، بهمزة مقصورة.
~~فإن كانت في الأراك فهي آركة، بهمزة ممدودة، وأوارك.
# ن
### | [أرن]:
# الأرن: النشاط، يقال: أرن أرنا وإرانا، فهو أرن، بهمزة مقصورة.
~~PageV01P237
#
### | ي
### |
### | [أري]
#  صدره من ال
### |
### | ض
#  غن. أي تمكن
### |
### |
### | ب
#   ه.
# وأريت القدر: لغة في أرت.
### $ ... فعل يفعل، بضم العين فيهما
# ب
### | [أرب]:
# يقال: أرب إربا، فهو أريب:
# أي عاقل.
# ض
### | [أرض]
# رجل أريض للخير: أي خليق له. وأرض أريضة كذلك.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [آرب]:
# يقال: آرب على القوم: أي فاز وفلج، قال لبيد «1»:
### | ...............
# ... ونفس الفتى رهن بقمرة مؤرب
# ض
### | [آرض]:
# يقال: آرضه اللاه تعالى، من الأرض، وهو الزكام.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [أربت]
# الشيء: إذا وفرته. وكل موفر مؤرب.
# وفي الحدي
### | ث
# «2»: «أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بكتف مؤربة فأكلها وصلى ولم
~~يتوضأ». PageV01P238
#
# وأربت العقدة: إذا
### | ش
# ددتها وأحكمتها، قال «1»:
### | ...............
# ...
### | ......
# وتأر
### | ي
# ب على اليسر
### | ث
### | [أرثت]
# النار: إذا أذكيتها، يقال:
# أرث نارك، قال عدي بن زيد «2»:
# ولها ظبي يؤرثها ... جاعل
### | ف
# ي الجيد تقصارا
# ويقال: أرثت بين القوم: إذا أفسدت بينهم.
### | خ
### | [أرخ]
# تأريخ الكتاب، بالخاء معجمة، توقيته «3».
# ش
### | [أرش]
# بين القوم: ms0078 أي أفسد بينهم.
# وأرش الحرب والنار: إذا أرثها
# ف
### | [أرف]
# الأرض: إذا قسمها وجعل لها حدودا.
# وفي حديث عثمان رضي اللاه عنه:
# «أي مال اقتسم وأرف عليه فلا شفعة فيه»
# . وهذا مذهب مالك والشافعي.
# وعند أبي حنيفة وأصحابه والثوري وابن شبرمة وابن حي ومن وافقهم: الشفعة
~~تستحق بالجوار. واحتجوا بالحديث «4» المروي
# عن النبي صلى الله عليه وسلم: «الجار أحق بصقبه». PageV01P239
#
### |
### | ي
#
### | [أريت]
# النار: إذا أذكيتها.
# ...
### | المفاعلة
### |
### |
### | ب
#
### | [آرب]:
# المؤاربة: المداهنة والمخاتلة.
# وفي الحديث: «مؤاربة الأريب جهل وعناء»
# لأن الأريب لا يخدع عن عقله.
# ...
### | الاستفعال
# ب
### | [استأرب]:
# حبل مستأرب بكسر الراء أي شديد الفتل، قال «1»:
# كما أفلت الظبي بعد الجري‍
### | ....
# ... ..
### |
### | ض
#   من محص الفتل مستأرب
# يعني من شرك الصائد. والجريض:
# الجهد.
# ويقال: رجل مستأرب بفتح الراء: قد أخذ الدين بآرابه، قال «2»:
### | ............
# ... مستأرب عضه السلطان مديون
# ض
### | [استأرض]
# ودية مستأرضة: إذا نبتت في الأرض ولم تنبت في جذع النخلة.
# فإذا نبتت في جذع النخلة فهي من أحسن الودي، وتسمى الراكب.
### $ ... التفعل
# ب
### | [تأرب]
# التأرب: التشدد في الشيء.
# ض
### | [تأرض]:
# النبت: إذا أمكن أن يجز. PageV01P240
#
# و
### | ي
# قال: تأرضت الأرض: إذا أخرجت شيئا من النبات.
# ويقال: جاء فلان يتأرض، مثل يتعرض.
# وتأرض الرجل: إذا أبطأ بالقيام عن الأرض ولزمها. وأنشد أبو سعيد عبد
~~الملك بن قريب الأصمعي «1»:
# وصاحب نبهته لينهضا ... إذا الكرى في جفنه تمضمضا
# فقام عجلان وما تأرضا ... يمسح بالكفين وجها أبيضا
# ي
### | [تأرى]:
# بالمكان: تمكث فيه، قال «2»:
# لا يتأرى لما في القدر يرقبه ... ولا يعض على شرسوفه الصفر
# ويقال: التأري: التوقع والانتظار.
# ... PageV01P241
#
### | باب ا
### | ل
# همزة والزاي وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# د
### | [الأزد]:
# حي من اليمن «1»، وهم ولد الأزد بن الغوث، قال حسان «2»:
# ونحن بنو الغوث بن نبت بن مالك ب‍ ... ... ... ن زيد بن كهلان وأهل
~~المفاخر
# وحمير تقول: هو الأزد بن الغوث الأكبر بن الهميسع بن حمير الأكبر، قال
~~أسعد تبع «3»:
# ومعي مقاول حمير وملوكها ... والأزد أزد شنوءة وعمان
# ر
### | [الأزر]: ms0079
# القوة، قال اللاه تعالى: اشدد به أزري «4» وقال «5»: PageV01P243
#
# شددت
### |
### | ل
#  ه أزري ب
### | م
# رة حازم ... على مو
### | ق
### | ف
# من أمره متفاقم
# ل
### | [الأزل]:
# ضيق العيش.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# م
### | [الأزمة]:
# الشدة والقحط.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ل
### | [الإزل]:
# الكذب، وأنشد يعقوب «1»:
# يقولون إزل حب ليلى وودها ... وقد كذبوا ما في مودتها إزل
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
### | ج
### | [الأزج]:
# بالجيم: بيت يبنى طولا «2».
# ف
### | [الأزف]:
# يقال: إن الأزف الضيق، قال «3»:
# من كل بيضاء لم يسفع عوارضها ... من المعيشة تبريح ولا أزف PageV01P244
#
### | ق
### | [ا
### | ل
# أزق]:  يقال، إن الأزق الضيق أيضا.
# ل
### | [الأزل]:
# القدم، يقال: هو أزلي: أي قديم.
# وقيل: إن أصله ياء، من قولهم للقديم:
# لم يزل، ثم نسب إليه فقيل يزلي، فأبدلت الياء همزة؛ مثل قولهم في الرمح
~~المنسوب إلى ذي يزن: رمح أزني، بالهمزة.
# وصفات الأزل للاه تعالى عند أهل الكلام هي صفات الذات. وصفات الأزل:
~~العلم والقدرة والحياة والقدم ونحو ذلك.
# قالت المعتزلة والمرجئة والخوارج وبعض الزيدية: إن اللاه تعالى لم يزل
~~عالما بنفسه، قادرا بنفسه، حيا بنفسه، قديما بنفسه، لا بعلم هو هو ولا
~~غيره.
# ولو صح ذلك لكان إيماء إلى شيئين:
# علم وعالم وقدرة وقادر، ولجاز أن تعبد الصفات وتستغفر؛ ومنها مذكر ومنها
~~مؤنث. وقول من قال: إن العلم هو العالم نفي ما أثبت. والرجوع إلى شيء واحد.
# قالوا: ولا يكون الموصوف صفة أبدا في كلام العرب.
# وقال أبو الهذيل محمد بن الهذيل العلاف البصري: علم اللاه تعالى هو
~~اللاه، وكذلك قدرته وجميع صفاته لذاته هي هو.
# وهو أول من قال بهذه المقالة ثم رجع عنها. فقيل له: ما تصنع بكتبك التي
~~صدرت عنك في ذلك وصارت في أيدي الناس واعتقدها بعضهم؟ فقال: عليهم أن
~~ينظروا ولا يقلدوا.
# وقالت الجريرية من الزيدية: علم اللاه تعالى شيء وليس هو هو ولا غيره.
# وقد ذكرنا ذلك في كتابنا المعروف ب‍ «صحيح الاعتقاد وصريح الانتقاد» «1».
# ... PageV01P245
#
### | و [فعل]
### | م
### | ن
# المنسوب
# [ن]
### | [أزني]
# ي
### | ق
# ال:
### | ر
# مح أزني، ms0080 وأزأني، بهمزة بعد الزاي أيضا «1».
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ر
### | [آزر]:
# اسم أبي إبراهيم عليه السلام، قال اللاه تعالى: لأبيه آزر «2» كلهم قرأ
~~بفتح الراء غير يعقوب فرفعها على النداء.
### $ ... مفعل، بفتح الميم وكسر العين
# ق
### | [المأزق]
# بالقاف: المكان الضيق. ومنه قيل لموضع الحرب: مأزق.
# م
### | [المأزم]:
# المكان الضيق «3». وبه سمي موضع الحرب مأزما، وأنشد الأصمعي «4»:
# هذا طريق يأزم المآزما ... وعضوات تقطع اللهازما
# ومأزم، أيضا: اسم موضع.
# ... PageV01P246
#
### | م
### | ف
# ع
### | ل
# ة،
### | ب
# ضم الميم
# ل
### | [مؤزلة]:
# سنة مؤزلة: شديدة ذات أزل.
# ...
### | مفعل، بكس
### | ر
# الميم
# ر
### | [المئزر]:
# الإزار.
# وفي حديث علي «1»: «كان النبي عليه السلام إذا دخل العشر أيقظ أهله ورفع
~~المئزر»
# . قيل: هو كناية عن النكاح، أي اعتزل النساء، قال الأخطل «2»:
# قوم إذا حاربوا شدوا مآزرهم ... دون النساء ولو كانت بأطهار
# وقيل: معنى رفع المئزر: أي جد واجتهد في العبادة، يقال: شد للأمر مئزره:
~~إذا جد فيه، قال الهذلي «3»:
# وكنت إذا جاري دعا لمضوفة ... أشمر حتى ينصف الساق مئزري
# المضوفة: شدة الأمر.
### $ ... مفعال
# ب
### | [المئزاب]:
# «4» لغة في الميزاب.
# ...
### | فاعلة
# ف
### | [الآزفة]:
# القيامة. وهي من أزف: إذا PageV01P247
#
# دنا، قال اللاه تعالى: أزفت الآزفة «1».
# ...
### | فعال، بكس
### | ر
# الفاء
# ر
### | [الإزار]:
# معروف،
### | ي
# ذكر ويؤنث.
# وفي الحديث «2»: قال النبي عليه السلام: «لك منها ما فوق الإزار، وليس لك
~~ما تحته»
# يعني الحائض.
# ويقال: إن الإزار أيضا العفاف.
# ويعبر عن المرأة بالإزار. ولذلك قيل في العبارة: إزار الرجل امرأته، فما
~~حدث بها من حدث فهو بامرأته كذلك قال بعض العرب «3» لعمر بن الخطاب:
# ألا أبلغ أبا حفص رسولا ... فدى لك من أخي ثقة إزاري
# رسولا: أي رسالة. وأراد: فدى لك أهلي. وقيل: أراد: نفسي، فعبر بالإزار عن
~~نفسه لاشتمال الإزار عليها، قال أبو ذؤيب «4» في امرأة:
# تبرأ من دم القتيل وبزه ... وقد علقت دم القتيل إزارها
# أي نفسها.
# ي
### | [إزاء]:
# يقال هو بإزائه: أي بحذائه.
# ويقال للقيم بالأمر: هو إزاؤه.
# ويقال: فلان إزاء قومه، وإزاء ماله: أي مصلح له كأنه يشهده ولا يكله ms0081 إلى
~~غيره، قال «5»: PageV01P248
#
# لقد علم الشعب أنا لهم ... إزاء وأنا لهم معقل
# والإزاء: مصب الماء في الحوض، قال امرؤ القيس «1»:
# فرماها في فرائصها ... بإزاء الحوض أو عقره
# ... PageV01P249
#
### | ا
### | ل
# أ
### | ف
# عال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل،
### | ب
# فت
### | ح
# الع
### | ي
# ن، يفعل، بكسرها
# ح
### | [أزح]
# عن الشيء أزوحا، بالحاء: إذا تخلف.
# وأزح أزوحا: إذا تقبض ودنا بعضه من بعض.
# ل
### | [أزل]:
# الأزل: التضييق والحبس.
# أزل الفرس: إذا قصر حبله. وأزلوا ما لهم عن المرعى: إذا حبسوه من خوف.
# وأزل الرجل: إذا صار في أزل، وهو الضيق.
# م
### | [أزم]
# الأزم: الإمساك، يقال: أزم على الشيء. ومنه قولهم: الدواء الأزم: أي
~~الحمية.
# وقال أبو زيد: أزمت الحبل: إذا فتلته.
# وأنشد الأصمعي:
# يمسد أعلى لحمه ويأزمه «1»
# ويروى: يأرمه، بالراء.
# وأزم الفرس فأس اللجام: أي عضه.
# وأزم بالشيء أزما: إذا لزمه ولصق به.
# ي
### | [أزى]:
# إذا دنا بعضه من بعض وتقبض، يقال: أزى أزيا.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ب
### | [أزب]
# الدهر «2»: أي اشتد، قال «3»: PageV01P250
#
# أزب الده
### |
### |
### | ر
#
### | ف
# أعددت له ...
### | م
# شرف الحارك محبوك الكتد
# و
### |
### | ي
#  روى: مرج الدين «1».
# ف
### | [أزف]
# أزفا وأزوفا: أي دنا، قال اللاه تعالى: أزفت الآزفة «2»، قال «3»:
# بان الشباب وأضحى الشيب قد أزفا ... ولا أرى لشباب ذاهب خلفا
# م
### | [أزم]
# الدهر: أي اشتد.
# ...
### | الزيادة
### | التفعيل
# ر
### | [أزره]
# بالإزار.
# ي
### | [أزى]
# الحوض: أي جعل له إزاء.
# ...
### | المفاعلة
# ر
### | [آزره]:
# أي عاونه، قال اللاه تعالى:
# كزرع أخرج شطأه فآزره «4» أي شده وقواه. وقرأ ابن عامر: فأزره بهمزة
~~مقصورة.
# ي
### | [آزاه]:
# أي حاذاه.
# ...
### | الافتعال
# ر
### | [ائتزر]
# بالإزار: أي شده.
# ... PageV01P251
#
### | التفعل
### | ر
### | [تأزر]
# النبت: إذا اشتد وطال، وأنشد ثعلب «1»:
# تأزر فيه النبت حتى تخيلت ... رباه وحتى ما ترى الشاء قوما
# يصف كثرة النبات.
# وتأزر بالإزار: أي ائتزر، قال «2»:
# فلا أب وابنا مثل مروان وابنه ... إذا هو بالمجد ارتدى وتأزرا
# ... PageV01P252
#
### |
### | ب
# اب الهمزة
### | و
# السين وما بع
### |
### | د
#  هما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# د
### | [الأسد]:
# لغة في ms0082 الأزد، وبالسين أفصح.
# وفي حديث النبي عليه السلام:
### | «الأسد
# جرثومة العرب، فمن أضل نسبه فليأتها»
# . ر
### | [أسر]
# يقال. خذه بأسره: أي بشده قبل أن يحل «1».
### $ ... و [فعل] بضم الفاء
# د
# [الأسد]: جمع أسد.
# ...
### |
### | و [فعلة] بالهاء
#
# ر
### | [أسرة]
# الرجل: رهطه الأقربون، لأنه يتقوى بهم.
# والأسرة: القد يشد به خشب الرحل ونحوه، والجمع: الأسر.
# و
### | [الأسوة]:
# لغة في الإسوة. وقرأ عاصم: لقد كاان لكم فيهم أسوة حسنة «2».
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ب
### | [الإسب]:
# شعر الفرج.
# ... PageV01P253
#
### |
### |
### | و
#   [فع
### |
### | ل
#  ة] بالهاء
### | ك
### | [الإسكة]:
# الإسكتان: جانبا الفرج، قال جرير «1»:
# لها برص بأسفل إسكتيها ... كعنفقة الفرز
### | د
# ق حين شابا
# و
### | [الإسوة]:
# القدوة، قال اللاه تعالى:
# لقد كان لكم فيهم إسوة حسنة «2».
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# د
### | [الأسد]:
# معروف. وسمي أسدا لقوته، من استأسد النبت: إذا قوي.
# ويقال: فلان أسد: أي قوي شديد الأخذ لأعدائه. ولذلك قيل في العبارة: إن
~~الأسد عدو شديد قوي.
# وأسد: من أسماء الرجال.
# ل
### | [الأسل]:
# شجر الرماح «3». والأسل:
# شجر.
# ويقال: كل نبت له شوك طويل فشوكه أسل.
# وفي حديث علي عليه السلام: «لا قود إلا بالأسل»
# قيل: معناه ما أرق وأرهف من الحديد، كالسيف والسكين، ونحوهما.
# و
### | [الأسا]:
# الأسو، وهو المداواة.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ل
### | [الأسلة]:
# مستدق اللسان والذراع.
# ... PageV01P254
#
### | فع
### | ل
# ، بالضم
### | ن
### | [الأسن]:
# بقية تبقى من الشحم واللحم، والجمع، الآسان.
# والآسان: الحبال أيضا، قال «1»:
### | ...............
# ... فقد جعلت آسان بين تقطع
# ويقال: هو على آسان من أبيه: أي على طريق وشبه.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم والعين
# ل
### | [مأسل]:
# اسم موضع «2»، قال امرؤ القيس «3»: PageV01P255
#
### | .............
# ...
### | و
# جا
### | ر
# تها أ
### | م
# الرباب بمأسل
# ...
### | و [م
### | ف
# علة] بالهاء
### | د
### | [مأسدة]:
# أرض مأسدة: كث
### |
### | ي
#  رة الأسد.
# ...
### | فاعلة
# ي
### | [الآسية]:
# الخاتنة.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# و
### | [الأساء]
# «1»: الدواء.
### $ ... و [فعالة] بضم الفاء بالهاء
# م
### | [أسامة]:
# الأسد، وهو معرفة. وبه سمي الرجل أسامة، قال زهير «2»:
# ولأنت أشجع من أسامة إذ ... دعيت نزال ولج في الذعر
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ر
### | [الإسار]:
# القد الذي تشد به عيدان الرحل، ms0083 والجميع: أسر.
# والإسار: الأسر. PageV01P256
#
### |
### |
### |
### | ف
#
### | [إساف]
# «1»: اسم صنم.
### $ ... و [فعالة] بالهاء
### |
### | د
#
### | [الإسادة]:
# لغة في الوسادة.
# ف
### | [الإسافة]
# «2»: الأ
### | ر
# ض لا تنبت شيئا.
### $ ... فعول
# ف
### | [أسوف]:
# رجل أسوف: سريع الحزن والبكاء.
### $ ... فعيل
# د
### | [أسيد]:
# من أسماء الرجال.
# ر
### | [الأسير]:
# هو الأسير، وجمعه: أسرى، وجمع الأسرى أسارى وأسارى. بالضم والفتح.
# قال أبو عمرو بن العلاء: الأسارى:
# الذين في وثاق، والأسرى: الذين في اليد، وإن لم يكونوا في وثاق.
# قال اللاه تعالى: ماا كاان لنبي أن يكون له أسرى «2» قرأ أبو عمرو ويعقوب
~~بالتاء معجمة من فوق، على تأنيث جماعة الأسرى. وقرأ الباقون بالياء، وهو
~~اختيار أبي عبيد. قال أبو عبيد: والياء أحب إلي لكثرة أهل هذه القراءة،
~~ولقول عبد اللاه: PageV01P257
#
# إذا شككتم في الياء والتاء فاقرؤوا بالياء معجمة من تحت.
# وقرأ حمزة وحده: وإن يأتوكم أسرى تفدوهم «1» بحذف الألف فيهما كليهما.
~~ووافقه على حذف الألف من تفدوهم ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر، وقرؤوا
~~بإثبات الألف في أساارى. وقرأ الباقون بإثبات الألف في أساارى وفي
~~تفاادوهم، وهو اختيار أبي عبيد.
# وقرأ أبو عمرو: قل لمن في أيديكم من الأسارى «2» بضم الهمزة وإثبات
~~الألف، وقرأ الباقون من الأسرى بفتح الهمزة وحذف الألف.
# قال الفقهاء: الأسير إذا كان من أهل دار الحرب، فالإمام مخير بين قتله
~~والمن عليه؛
# لأن النبي صلى الله عليه وسلم قتل يوم بدر من الأسرى عقبة بن أبي معيط
~~والحارث بن النضر بن كلدة «3»، وعفا عن غيرهما
# . وإن كان من أهل دار البغي.
# فإن كان قتل أحدا من المسلمين قتل به، أو جرحه اقتص منه، أو أتلف مالا
~~ضمنه. هذا قول مالك والشافعي في أحد قوليه ومن وافقهما.
# وعند أبي حنيفة: لا يطلب الأسير بشيء من ذلك. وهو قول الشافعي الأخير.
# وحكاه الطحاوي عن مالك أيضا.
# وحكي عن بعض الفقهاء كراهة قتل PageV01P258
#
# ا
### | ل
# أس
### | ي
# ر م
### | ن
# أهل
### | د
# ار الحرب كان أ
### | و
# من غيرهم.
### | ف
### | [الأسيف]:
# الحزين الغضبان.
# والأسيف: السريع الحزن والبكاء.
# وفي حديث ms0084 عائشة لما أمر النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن يصلي
~~بالناس، قالت: «إن أبا بكر رجل أسيف، ومتى يقم مقامك لا يقدر على القراءة».
# والأسيف: التابع، والأجير.
# ويقال، الأسيف: العبد.
# ويقال: الأسيف: الذي لا يكاد يسمن.
# ل
### | [أسيل]:
# كل مسترسل طويل لين أسيل، قال «1»:
# فيا لك من خد أسيل ومنطق ... رخيم ومن وجه تعلل جادبه
### $ ... و [فعيلة] بالهاء
# د
### | [الأسيدة]:
# الحظيرة، عن ابن السكيت.
# ن
### | [الأسينة]:
# نسع يضفر من سيور، وجمعه: أسائن.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# و
### | [أسوان]:
# رجل أسوان أي: حزين.
# ي
### | [أسيان]:
# حكى بعضهم: رجل أسيان أي: حزين.
# ... PageV01P259
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل، بفتح العي
### |
### | ن
#  ، يفعل، بضمها
# ن
### | [أسن]
# الماء: إذا تغير، لغة في أسن.
### | و
### | [أسوت]
# الجرح أسوا وأسا: إذا داويته، قال الأعشى «1»:
# عنده البر والتقى وأسا الش‍ ... ق وحمل لمضلع الأثقال
# والآسي: الطبيب، والجمع أساة.
# ويقال: أسوت بين القوم: إذا أصلحت بينهم.
### $ ... فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# د
### | [أسد]:
# قال ابن الأعرابي أبو عبد اللاه محمد بن زياد:
# يقال: أسدت الرجل: إذا سببته وعبته.
# ر
### | [أسر]
# الأسر: احتباس البول، يقال:
# رجل مأسور: أسر بوله أي حبس.
# وأسره العدو أسرا.
# والأسر: الشد. ومنه الأسير، لأنهم كانوا يشدونه بالقد. وأسر السرج والقتب
~~وغيرهما: إذا شد، قال الأعشى «2»:
# وقيدني الشعر في بيته ... كما قيد الآسرات الحمارا
# والأسر: الخلق، يقال: أسره اللاه تعالى أحسن الأسر أي: خلقه أحسن الخلق،
~~قال اللاه تعالى: نحن خلقنااهم وشددناا أسرهم «3»، وقال الأجدع بن مالك
~~PageV01P260
#
# الوا
### | د
# ع
### | ي
# «1»:
# وكل مقدم
### | ف
# ي الخيل فعم ... شديد الأسر يقرعه اللجام
### |
### | ن
#
### | [أسن]
# الماء أسونا: إذا تغير، لغة في أسن.
# ي
### | [أسى]
# يقال: أسيت لفلان أسيا: إذا أبقيت له بقية من لحم خاصة، حكى ذلك أبو محمد
~~يحيى بن سعيد الأموي.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# د
### | [أسد]
# الرجل: إذا رأى الأسد فاضطرب قلبه فزعا.
# وأسد الرجل أيضا: إذا صار جريئا كالأسد.
# ف
### | [أسف]
# عليه: أي غضب، قال اللاه تعالى: غضباان أسفا* «2».
# وفي حديث «3» إبراهيم ms0085 النخعي: «إن كانوا ليكرهون أخذة كأخذة الأسف»
# ، قيل: يعني موت الفجاءة. ومنه
# حديث «3» النبي عليه السلام وقد سئل عن موت الفجاءة: «راحة للمؤمن، وأخذة
~~أسف للكافر»
# أي غضب. PageV01P261
#
# وأسف على ما فاته: إذا اشتد حز
### | ن
# ه عليه. قال اللاه تعالى حاكيا: ياا أسفى على يوسف «1»، وقال حسان «2» بن
~~ثابت يرثي النبي عليه السلام:
# فيا أسفا ما وارت الأرض وانطوت ... عليه وما تحت السلام المنضد
# ن
### | [أسن]
# الماء: إذا تغير، قال اللاه تعالى:
# من مااء غير آسن «3»، وقال أبو قيس ابن الأسلت «4»:
# سقت صداي رضابا غير ذي أسن ... كالمسك صب على ماء العناقيد
# قال الفراء: الآسن: الماء المتغير الآجن.
# وقال غيره: آسن أي منتن لا يقدر على شربه. وقرأ ابن كثير من ماء غير أسن
~~«3» بهمزة مقصورة على مثال فعل.
# ويقال: أسن الرجل: إذا غشي عليه من رائحة البئر، قال زهير «5»:
# يغادر القرن مصفرا أنامله ... يميل في الرمح ميل المائح الأسن
### | و، ي
### | [أسي]:
# على الشيء أسى: أي حزن، قال اللاه تعالى: فلاا تأس على القوم الفااسقين
~~«6».
# ... PageV01P262
#
### |
### | ف
# ع
### | ل
# يفعل، بضم العين فيهما
# ل
### | [أسل]:
### | ر
# جل أسيل الخ
### |
### | د
#  ،
### |
### |
### | و
#   خد أسيل:
# أي طويل. والمصدر الأسالة.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# د
### | [آسد]
# بين القوم: إذا أفسد بينهم.
# وآسدت الكلب بالصيد: إذا أغريته به.
# ف
### | [آسفه]:
# أي أغضبه، قال اللاه تعالى:
# فلماا آسفوناا انتقمناا منهم «1».
# ...
### | التفعيل
# و
### | [أسى]
# المصاب على مصيبته: إذا عزاه.
# ...
### | المفاعلة
# و
### | [آساه]:
# بنفسه وماله، من الأسوة.
# ...
### | الافتعال
# و
### | [ائتسى]
# به: أي اقتدى.
# ...
### | الاستفعال
# د
### | [استأسد]
# النبت: إذا طال وقوي واشتد، قال «2»: PageV01P263
#
# بمستأسد أق
### |
### | و
#  ى التلاع يزي
### | ن
# ه ... تضاحك أزها
### | ر
# حسان نواعم
# ويقال: استأسد الرجل: إذا اجترأ، شبه بالأسد.
# ر
### | [استأسر]
# الأسير للآسر: أي انقاد له.
# ...
### | الت
### | ف
# عل
# ف
### | [تأسف]
# عليه، من الأسف
# ن
### | [تأسن]
# الماء: إذا تغير.
# وتأسن عهده: إذا تغير.
# و
### | [تأسى]:
# إذا تعزى.
# ...
### | التفاعل
# و
### | [تآسوا]:
# إذا آسى بعضهم بعضا، قال «1»:
# وإن الألى بالطف من آل هاشم ... تآسوا فسنوا للكرام التآسيا ms0086
# ... PageV01P264
#
### | باب الهمزة والشي
### | ن
# وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### |
### | ر
#   د]
### | فعلة، بكسر الفاء وسكون العين
# ن
### | [الإشنة]
# «1» بالنون: توجد على شجر الجوز وشجر البلوط. وهي باردة قابضة، تطيب
~~المعدة، وتحبس القيء، وتنفع في وجع الرحم إذا طبخت وجلس في مائها.
### $ ... فعل، بفتح الفاء وضم العين
# ر
### | [أشر]:
# رجل أشر، لغة في أشر، بكسر الشين، مثل يقظ ويقظ.
### $ ... و [فعل] بضم الفاء والعين
# ر
### | [الأشر]:
# حسن الأسنان وحدة أطرافها، قال «2»:
# تفتر عن ذي أشر واضح ... منطق بالظلم لم يثعل
### $ ... و [فعل] بضم الفاء وفتح العين
# ر
### | [أشر]
# يقال: بأسنانه أشر، لغة في أشر.
# ... PageV01P265
#
### | و [فعل] تث
### | ق
### | ي
# ل العين
# ق
### | [الأشق]
# بالقاف، وهو الوشق «1»، بالواو أيضا: صمغ نبات طعمه م
### | ر
# ، وهو حار في الدرجة الثالثة، له قوة ملينة محللة، ينفع من وجع العرق
~~المعروف بالنسا إذا طلي به مع خل، وهو ينفع من النقرس، ووجع المفاصل
~~والخاصرة والوركين المتولد من البلغم اللزج. وإذا شرب منه وزن درهم بالخل
~~نفع من وجع الطحال.
# وهو ينزل الحيض والبول، ويحلل الأورام في المفاصل والعصب.
# ...
### | الزيادة
### | مفعال
# ر
### | [المئشار]:
# معروف «2».
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ي
### | [الأشاء]:
# صغار النخل، الواحدة:
# أشاءة بالهاء، وأنشد ابن دريد «3».
# كأن هزيزنا لما التقينا ... هزيز أشاءة فيها حريق
# قال: ومنه بنو أشاءة، وهم بطن من كندة، نسبوا إلى أمهم أشاءة، وهي أمة من
~~حضرموت «4».
# ... PageV01P266
#
### | و [فعال]
### | ب
# ضم الفاء
### |
### | ح
#
### | [الأشاح]:
# لغة في الوشاح.
### $ ... و [فعالة] بالهاء
# ب
### | [الأشابة]:
# واحدة الأشائب، وهم الأخلاط م
### | ن
# الناس، قال النابغة «1»:
### | ...............
# ... كتائب من غسان غي
### | ر
# أشائب
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ح
### | [الإشاح]:
# لغة في الوشاح.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ر
### | [الأشران]:
# الأشر.
# ن
### | [الأشنان]
# معروف «2».
# ... PageV01P267
#
### | الأفعال
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل،
### |
### | ب
#  فتح العين، يفعل، بكسرها
# ب
### | [أشبت]
# فلانا: إذا لمته، قال أبو ذؤيب «1»:
# ويأشبني فيها الذين يلونها ... ولو علموا لم يأشبوني بباطل
# ر
### | [أشر]
# الخشبة: إذا قطعها بالمئشار.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ب
### | [أشبت]
# الغيضة: إذا التفت. وعيص أشب: أي ملتف. وعدد أشب ms0087 كذلك.
# وبلدة.
# أشبة: كثيرة الشجر.
# وفي الحديث «2»: قال ابن أم مكتوم للنبي صلى الله عليه وسلم: إني رجل
~~ضرير، وبيني وبينك أشب، فرخص لي العشاء والفجر. قال:
# فهل تسمع النداء؟ قال: نعم. فلم يرخص له»
# . يريد بالأشب ههنا النخل.
# ر
### | [أشر]:
# الأشر: البطر. ورجل أشر وأشر قال اللاه تعالى: من الكذااب الأشر «3».
# ويقال: ناقة مئشير، من ذلك، على مفعيل.
# ... PageV01P268
#
### | الزيادة
### | التفعيل
### |
### |
### | ب
#
### | [أشب]:
# التأشيب: الإفساد بين الناس.
### | ر
### | [أشر]:
# التأشير: التحزيز.
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [ائتشب]:
# رجل مؤتشب: غير خالص.
### $ ... التفعل
# [ب]
### | [تأشب]
# القوم: أي اجتمعوا.
# ***
# PageV01P269
#
# 271
### | باب ا
### | ل
# همزة والصاد وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | [فعل]، بفتح الفاء وسكون العين
# ل
### | [أصل]
# الشيء: معروف. والجمع:
# أصول.
# قال الكسائي «1» في قولهم «لا أصل له ولا فصل». الأصل: الحسب، والفصل:
# اللسان.
### $ ... و [فعل] بكسر الفاء
# ر
### | [الإصر]
# العهد، قال اللاه تعالى:
# وأخذتم على ذالكم إصري «2».
# والإصر: الذنب.
# والإصر: الثفل.
# وعلى هذه الوجوه يفسر قوله تعالى:
# ولاا تحمل عليناا إصرا «3» قيل. أي عهدا نعجز عن القيام به. وقيل: أي
~~ذنبا.
# وقيل: أي ثقلا، ومنه قوله:
# يود الفتى طول الحياة، وطولها ... على ظهره إصر من الذنب باهظ
# والجمع آصار. وقرأ ابن عامر. ويضع عنهم آصارهم «4»، والباقون:
# إصرهم.
# وفي حديث «5» ابن عمر. «من حلف على يمين فيها إصر فلا كفارة لها»
# يعني إذا حلف بالطلاق والعتاق ثم حنث لم تكن PageV01P271
#
### | ف
### | ي
# ه كفارة إ
### | ل
# ا إمضاء الطلاق والعتاق. وهو قول الفقهاء. إلا ما
# يروى عن عائشة وعطاء: أن في العتق كفارة «1».
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ف
### | [الأصف]:
# الكبر، وهو اللصف «2»:
# وهو شجر حار يابس، في الدرجة الثانية، وأقواه لحاء أصوله ثم ثمره ثم ورقه
~~ثم زهره، وإذا دق وشرب مع خل أو مع خل وعسل نفع من الطحال. وإذا خلط بدقيق
~~شعير وضمد به الطحال نفع. وإذا خلط بماء حار وعسل وشرب نفع من النقرس وضعف
~~الأوراك. وإذا طبخ بخل ومضمض «3» به نفع من وجع الأسنان.
# وإذا دق في خل ولطخ به ms0088 البهق الأبيض جلاه. وإذا قطر ماؤه في الأذن قتل
~~الدود المتولد فيها. وهو ينفع من الجراح الخبيثة إذا ضمدت به، ويحلل
~~الأورام، ويقطع الأخلاط الغليظة اللزجة.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ل
### | [الأصلة]:
# حية خبيثة عظيمة الرأس، قصيرة الجسم، لها رجل واحدة تقوم عليها ثم تدور
~~ثم تثب.
# وفي حديث «4» النبي عليه السلام في ذكر الدجال: «كأن رأسه PageV01P272
#
# أصلة»
# ، قال أبو النجم الباهل
### |
### | ي
#   «1»:
# وكشة الأفعى ونفخ الأصله
# ي
### | [الأصاة]:
# العقل وال
### |
### | ر
#  زانة، لغة في الحصاة.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم والعين
# ر
### | [المأصر]:
# المحبس. ويقال: بكسر الصاد.
# ...
### | فاعلة
# ر
### | [الآصرة]:
# القرابة. وكل ما عطفك على إنسان من [رحم] «2»: أو عهد أو معروف فهو آصرة،
~~قال الحطيئة «3»:
# عطفوا علي بغيرآ ... صرة فقد عظم الأواصر
# أي عطفوا علي بغير عهد ولا قرابة.
# ي
### | [الآصية]:
# طعام مثل الحساء يصنع بالتمر، قال: «4»
# والإثر والصرب معا كالآصية.
# الإثر: خلاصة السمن، والصرب: اللبن الحامض. أي هما يقومان مقام الآصية.
# ... PageV01P273
#
### | فعا
### | ل
# ، بكس
### | ر
# الفاء
# ر
### | [الإصار]:
# الوت
### | د
# . وقيل: هو الطنب.
# وجمعه أصر.
### $ ... فعيل
# د
### | [الأصيد]:
# لغة في الوصيد.
# ل
### | [أصيل]:
# مجد أصيل: ذو أصالة.
# وفلان أصيل الرأي والعقل.
# ويقال: إن النخل بأرض كذا لأصيل.
# أي لا يزال بها.
# والأصيل: عند المغرب أو قبله. وجمعه أصل وآصال، قال اللاه تعالى: بالغدو
~~والآصاال* «1». قال الفراء: جمع أصيل أصل، وقد يكون أصل واحدا، كما قال
~~«2»:
### | ...............
# ... ولا بأحسن منها إذ دنا الأصل
# وقال الأخفش: الآصال: جمع أصيل، مثل أيمان جمع يمين.
# وقيل: إن الآصال جمع أصل مثل أطناب وطنب.
# وجمع الأصيل أيضا على الأصائل. قال بعضهم: ولعله جمع أصيلة بالهاء، قال
~~أبو ذؤيب «3»:
# لعمري لأنت البيت أكرم أهله ... وأقعد في أفيائه بالأصائل
# أفيائه: جمع فيء.
# ... PageV01P274
#
### | و [فعي
### | ل
# ة] بالهاء
### | د
### | [الأصيدة]:
# الحظي
### | ر
# ة.
# ل
### | [أصيلة]:
# يقال: أخذه بأصيلته: أي كله.
### $ ... فيعل بالفتح
# ر
### | [الأيصر]:
# الحشيش المجتمع. ويقال: إنه «أفعل» من باب الياء والصاد، وقد ذكر هناك.
# ويقال: هو أيضا حبل صغير يشد به أسفل الخباء.
# ...
### | الخماسي
### | فعلل بكسر ms0089 الفاء وفتح اللام الأولى
### | طبل
### | [الإصطبل]:
# موقف الفرس والدابة، بلغة أهل الشأم، والجمع أصاطب.
### $ ... و [فعللة] بالهاء
### | طكم
### | [الإصطكمة]:
# خبزة الملة «1».
# ... PageV01P275
#
### | ا
### |
### |
### |
### | ل
#    أفعال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# ر
### | [أصر]:
# الأصر: العطف. والعرب تقول: ما تأصرني على فلان آصرة، أي ما تعطفني عليه
~~قرابة ولا منة.
# والأصر: الكسر.
# والأصر: الحبس.
### $ ... فعل يفعل بضم العين فيهما
# ل
### | [أصل]:
# رجل أصيل الرأي: أي ذو أصالة. ومجد أصيل: ذو أصالة.
# ...
### | الزيادة
### |
### | الإفعال
#
# د
### | [آصد]
# الباب: أي أغلقه.
# وقرأ أبو عمرو وحمزة وعاصم في رواية عنه: إنهاا عليهم مؤصدة «1» بالهمز،
~~وقرأ الباقون بغير همز من أوصد.
# ل
### | [آصل]
# القوم، من الأصيل. يقال: أتينا مؤصلين.
# ...
### | التفعيل
# ل
### | [أصل]:
# أصل مؤصل: أي أصيل قديم.
# ...
### | الاستفعال
# ل
### | [استأصل]
# الشيء: إذا قطعه من أصله.
# وفي الحديث «2» عن علي بن أبي طالب رضي اللاه عنه: «في اللسان إذا استؤصل
~~دية، وفي الذكر إذا استؤصل دية»
# . ... PageV01P276
#
### | باب اله
### |
### | م
#  زة
### | و
# الضاد وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعلة بفتح الفاء والعين
# و
### | [الأضاة]:
# الغدير. قال أبو عبيدة: الأضاة: الماء المستنقع من سيل أو غيره، والجمع
~~أضا، وجمع أضا: إضاء بكسر الهمزة ممدود.
# ويقال: إن الإضاء جمع أضاة بالهاء.
# وتجمع الأضاة أيضا على أضوات.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# م
### | [إضم]:
# اسم جبل «1».
# ... [
### | الأفعال
# ومن الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# م
### | [أضم]
# عليه أضما: إذا غضب.
# ... PageV01P277
#
### | باب ا
### | ل
# ه
### |
### | م
#  زة والطاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعلة، بضم الفاء وسكون العين
# ر
### | [الأطرة]:
# العقبة التي تلوي على فوق السهم
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ل
### | [الإطل]:
# الخاصرة. وقد تكسر الطاء فيقال: إطل، مثل إبل، والجمع آطال.
### $ ... و [فعل] بضم الفاء والعين
# م
### | [الأطم]:
# البناء المرتفع. والأطم:
# الحصن. وجمعه: آطام «1».
# ...
### | الزيادة
### | فعال، بضم الفاء
# م
### | [الأطام]:
# احتباس البطن.
# ... PageV01P279
#
### | و [فعال] بكس
### |
### | ر
#   الفاء
# ر
### | [إطار]:
# كل شيء أحاط بشيء فهو له إطار،
### |
### |
### | م
#   ثل إطار المنخل وإطار الحافر.
# ويقال: بنو فلان إطار لبني فلان: إذا حلوا حولهم، قال ms0090 بشر «1»:
# وحل الحي حي بني نمير ... قراضبة ونحن لهم إطار
# وفي حديث «2» عمر بن عبد العزيز:
# «السنة في قص الشارب: أن تقصه حتى يبدو الإطار»
# يعني ما شخص من طرف الشفة المحيط بالفم.
# م
### | [الإطام]:
# لغة في الأطام، وهو احتباس البطن.
### $ ... فعول
# م
### | [الأطوم]:
# سمكة في البحر
# ...
### | فعيل
# ر
### | [الأطير]:
# الذنب، يقال: أخذني بأطير غيري.
### $ ... و [فعيلة] بالهاء
# م
### | [الأطيمة]:
# موقد النار، والجمع:
# الأطائم، قال «3»:
# في موطن ذرب الشبا وكأنما ... فيه الرجال على الأطائم واللظى
# ... PageV01P280
#
### | فيع
### | ل
# ، بالفتح
# ل
### | [الأيطل]:
# الخاصرة، والجمع: أياطل، قال امرؤ القيس «1» يصف الفرس:
# له أيطلا ظبي وساقا نعامة ... وإرخاء سرحان وتقريب تتقل
# ... PageV01P281
#
### | الأفعال
### | [ال
### |
### | م
#  ج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# ر
### | [أطرت]
# العود أطرا. إذا عطفته، قال خفاف بن ندبة «1»:
# أقول له والرمح يأطر متنه ... تأمل خفافا إنني أنا ذلكا
# أي أن هذا، كما قال اللاه تعالى:
# الم. ذالك الكتااب «2» أي هذا الكتاب، هذا قول أبي عبيدة. قال أبو عبيدة:
~~وقد يستعمل ذلك في الإشارة إلى حاضر وإن كان موضوعا للإشارة إلى الغائب،
~~قال اللاه تعالى في الإشارة إلى نفسه ذالك عاالم الغيب والشهاادة «3».
# ...
### | الزيادة
### | الافتعال
# م
### | [ائتطم]
# الرجل: إذا احتبس بطنه.
### $ ... التفعل
# ر
### | [تأطر]:
# قال ثعلب: التأطر: التمكث.
# ويقال: تأطرت المرأة: إذا لزمت بيتها فلم تبرح، قال «4»: PageV01P282
#
# تأطرن حتى قلت لسن بوارحا ... وذبن ك
### | م
# ا ذاب السد
### | ي
# ف المسرهد
# ذبن: أي عرقن.
# وتأطر الرمح: إذا تثنى، قال «1»:
# وأنتم أناس تقمصون من القنا ... إذا سار في أكتافكم وتأطرا
# م
### | [تأطم]
# السيل: إذا ارتفعت أمواجه.
# وتأطم عليه، مثل تأجم [عليه] «2»: إذا اشتد عليه غضبه.
# ... [
### | باب الهمزة والعين وما بعدهما
# ومن الهمزة والعين
### | الأسماء
### | فعال
# ، بكسر الفاء
# ي
### | [الإعاء]:
# لغة في الوعاء.
# ... PageV01P283
#
### | باب ا
### | ل
# ه
### | م
# زة والفاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء والعين
### |
### | ق
#
### | [الأفق]:
# جمع أفيق «1».
### $ ... و [فعل] بضم الفاء والعين
# ق
### | [الأفق]:
# الناحية، وجمعه آفاق، قال اللاه تعالى: ولقد رآه بالأفق المبين «2» يعني
~~جبريل عليه السلام، ms0091 وقال الفرزدق «3»:
# أخذنا بآفاق السماء علي
### | ك
# م ... لنا قمراها والنجوم الطوالع
# أي شمسها وقمرها. والعرب تسمي كل شيئين متقاربين في الشبه باسم أحدهما
~~اختصارا، كقولهم لأبي بكر وعمر: العمران، وللحسن والحسين:
# الحسنان.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بكسر الميم وفتح العين
# م
### | [المئفر]:
# الخادم، يقال: اتخذ فلان مئفرا.
# ...
### | مفعول
# ك
### | [المأفوك]:
# الضعيف الرأي. PageV01P285
#
### |
### |
### | ل
#
### | [المأفول]:
# مثل المأفو
### |
### | ن
#  ، بالنون.
# ن
### | [المأفون]:
# ال
### | ق
# ليل العقل.
# ويقال: الجوز المأفون: الحشف. ويقال:
# إن أصل ذل
### |
### | ك
#   من أفن الحالب ما في ض
### | ر
# ع الناقة.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ل
### | [الإفال]:
# صغار الإبل، جمع أفيل.
# ...
### | فعيل
# ق
### | [الأفيق]:
# الجلد الذي دبغ ولم يتم دباغه، والجمع الأفق.
# ك
### | [الأفيك]:
# الأفاك.
# ل
### | [الأفيل]:
# واحد الإفال، وهي صغار الإبل.
### $ ... و [فعيلة] بالهاء
# ك
### | [الأفيكة]:
# الكذب.
### $ ... فعلة، بضم الفاء والعين وتشديد اللام
# ر
### | [الأفرة]:
# الاختلاط.
# والأفرة: الشدة. وأفرة الحر، وأفرة الشتاء: شدتهما.
### $ ... فعالية، بفتح الفاء
# ن
### | [الأفانية]:
# نبت، والجميع الأفاني.
# PageV01P286
#
# ويقال: هو أفاعل.
# ...
### | يفعول، بفتح الياء
### | خ
### | [اليأفوخ]
# بالخاء معجمة: مقدم الرأس، والجمع يآفيخ.
# ويأفوخ الليل: معظمه. ويقال: مضى يأفوخ م
### | ن
# الليل: أي قطع.
### $ ... فعيول، بكسر الفاء وفتح الياء
# ن
### | [الإفيون]
# «1»: لبن الخشخاش. وهو مأخوذ من الأفن: وهو أن لا يبقي الحالب في الضرع
~~من اللبن شيئا. والإفيون بارد في الدرجة الرابعة، وهو ينفع من السعال
~~والإسهال المزمن، ويسكن وجع الحاسة ويمنعها من الحس، وإذا شرب منه كثير
~~أذهب الحرارة. وإذا خلط الإفيون بدهن الورد سكن الصداع الصفراوي. وإذا خلط
~~بدهن ورد وزعفران ومر أحمر وقطر في الأذن سكن وجعها. وإن خلط بخل وطلي على
~~الورم الحار نفع منه.
# ... PageV01P287
#
### | ا
### |
### | ل
#  أفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بضمها
# ل
### | [أفلت]
# الشمس والنجوم أفولا: إذا غابت،
### | ق
# ال اللاه تعالى: فلماا أفل قاال لاا أحب الآفلين «1».
# ...
### | فعل، بفتح العين، يفعل ب
### | ك
# سرها
### | خ
### | [أفخه]:
# إذا ضرب يأفوخه، وهو مقدم الرأس.
# ر
### | [أفر]
# الظبي وغيره: إذا عدا. وقال ابن السكيت «2»: أفر: إذا شد الإحضار.
# وأفر الرجل: إذا ms0092 خف في الخدمة.
# وقال بعضهم: يقال: أفرت القدر أفرا:
# إذا جاش غليانها.
# ق
### | [أفق]
# الرجل: إذا ذهب في الأرض وخرج من أفق إلى أفق.
# وأفق الأديم: إذا دبغه حتى يصير أفيقا.
# وأفق: أي أصلح، قال الأعشى «3»:
# ولا الملك النعمان يوم لقيته ... بإمته يعطي القطوط ويأفق
# بإمته: أي بنعمته.
# والآفق: الرجل الذي بلغ النهاية في الكرم.
# ك
### | [أفك]:
# كل أمر صرف عن وجهه فقد PageV01P288
#
# أفك قا
### | ل
# اللاه تعالى: يؤفك ع
### | ن
# ه من أفك «1» أي يص
### | ر
# ف عنه من صرف، وقال تعالى: أجئتناا لتأفكناا «2»، قال «3»:
# إن تك عن أفضل المروءة مأ ... فوكا ففي آخرين ق
### | د
# أفكوا
# يقال: أفكته عن الشيء: إذا صرفته أفكا، بفتح الهمزة.
# وأفك الرجل: إذا كذب، إفكا، بكسر الهمزة، فهو أفاك، قال اللاه تعالى: إن
~~الذين جااؤ بالإفك عصبة منكم «4».
# قال أبو عبيدة: أفكت الأرض: إذا صرف عنها المطر، فلا نبات فيها ولا خير.
# وأرض مأفوكة.
# ل
### | [أفلت]
# الشمس أفولا: إذا غابت.
# ن
### | [أفن]:
# الأفن: قلة العقل، والنقص، يقال: أفنه اللاه تعالى: أي نقص عقله، فهو
~~مأفون.
# وأفن الحالب الناقة: إذا حلب جميع ما في ضرعها فلم يبق شيئا، قال «5»:
# إذا أفنت أروى عيالك أفنها ... وإن حينت أربى على الوطب حينها
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# د
### | [أفد]
# الرجل: أي عجل. والنعت أفد وأفدة.
# وأفد الرحيل: أي قرب، قال:
# أفد الترحل فانظري في حاجة ... قد طال تركك يا أميم قضاءها PageV01P289
#
### | ر
### | [أفر]
# البعير أفرا: إذا سم
### |
### | ن
#   بعد الجهد.
# ن
### | [أفنت]
# الناقة: إذا قل لبنها، فهي أفنة.
# بهمزة مقصورة.
# ...
### | الزيادة
### | الافتعال
### | ك
### | [ائتفك]:
# إذا جاء بالإفك.
# وائتفكت الأرض بأهلها: إذا انقلبت.
# ومنه قوله تعالى: والمؤتفكاات بالخااطئة «1»: [يعني] «2» قرى قوم لوط.
# والمؤتفكات: الرياح، لأنها تختلف مهابها.
### $ ... التفعل
# ن
### | [تأفن]:
# المتأفن: المتنفص.
# ... PageV01P290
#
### | باب الهمزة والقاف وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكو
### | ن
# الع
### | ي
# ن
### | ه‍
### | [الأقه]:
# ال
### |
### | ط
#  اعة.
### $ ... فعلة، بضم الفاء
# ن
### | [الأقنة]
# بالنون: حفرة في أعلى الجبل، ضيقة الرأس، وتكون مهواة بين ms0093 جبلين.
### $ ... فعل، بفتح الفاء وكسر العين
# ط
### | [الأقط]:
# من اللبن «1».
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم وكسر العين
# ط
### | [المأقط]:
# موضع الحرب، قال جميل «2»:
# ويوم أضاعى «3» يعرف الناس أننا ... أولو مأقط باق على ما يجرف
# أي يذهب بالأموال.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ي
### | [الإقاء]:
# لغة في الوقاء.
# ... PageV01P291
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
### |
### |
### | ط
#
### | [أقطت]
# الطعام: إذا عملته بالأقط.
# ...
### | الزيادة
### | التفعيل
# ط
### | [أقط]
# اللبن: إذا جعله أقطا.
### $ ... التفعل
# ط
### | [تأقط]
# اللبن: إذا خثر كالأقط.
# ***
# PageV01P292
#
### | باب ا
### |
### | ل
#  همزة والكاف وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بضم الفاء وسكو
### | ن
# العين
# ل
### | [الأكل]:
# الرزق، قال اللاه تعالى:
# تؤتي أكلهاا كل حين «1» أي كل ستة أشهر، يعني النخلة.
# وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذكر ملك الموت: «فإذا وجد
~~الإنسان قد نفد أكله وانقطع أجله ألقى عليه غم الموت».
# قال ابن السكيت «2»: الأكل: ما أكل، وفلان ذو أكل: أي حظ من الدنيا.
# والجمع آكال: وذوو الآكال: سادة القوم الذين يأخذون المرباع وغيره،
# قال راجز همدان «3» عند وفودهم على النبي صلى الله عليه وسلم:
# همدان قوم سادة وأقوال ... ليس لهم في العالمين أمثال
# لهم عطايا جمة وآكال
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «يا حبذا همدان، ما أسرعها إلى النصر
~~وأصبرها على الجهد»
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ر
### | [الأكرة]:
# الحفرة، وبها سمي الأكار.
# ل
### | [الأكلة]:
# اللقمة.
# ن
### | [الأكنة]:
# لغة في الوكنة
# ... PageV01P293
#
### | و [فع
### |
### |
### | ل
#   ة] بكس
### | ر
# الفاء
# ل
### | [الإكلة]:
# يقال: هو حسن الإكلة: أي الحال التي يأكل عليها.
# والإكلة،
### |
### | م
#  ن الأكال في البدن.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# م
### | [الأكم]:
# جمع أكمة، وجمعه: آكام، بمد الهمزة.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ر
### | [الأكرة]:
# جمع أكار «1»، وقياس فعلة أن تكون جمع فاعل. فكأنه جمع على آكر.
# ل
### | [أكلة]:
# يقال: هم أكلة رأس: أي قليل يشبعهم رأس. ومن ذلك
# قول حمير لحسان بن أسعد تبع لما شاورهم على غزو جديس باليمامة: أيها
~~الملك: لا تسق حمير إلى أكلة رأس من جديس، وإنما هم وطسم عبيدك ms0094 قتل بعضهم
~~بعضا «2».
# م
### | [الأكمة]:
# معروفة. والجمع: الأكم، وتجمع على الإكام والآكام.
### $ ... و [فعلة] بكسر العين
# ل
### | [أكلة]:
# ناقة أكلة: إذا نبت الشعر على الولد في بطنها.
# ... PageV01P294
#
### | فع
### |
### |
### |
### | ل
#    ، بالض
### | م
#
# ل
### | [الأكل]:
# المأكول.
# والأكل: ثمر النخل والشجر، قال اللاه تعالى: ذوااتي أكل خمط وأثل «1»
~~وقرأ نافع وابن كثير بالتخفيف. وكذلك أكله «2» وأكلها «3» في جميع القرآن.
~~ووافقهما أبو عمرو في قوله أكلها حيث كان، وثقل الباقي.
# والتثقيل رأي الباقين فيهن جميعا.
# ويقال: رجل ذو أكل: أي عقل ورأي.
# وثوب ذو أكل: أي صفيق.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بالفتح
# ل
### | [المأكل]:
# الكسب.
### $ ... و [مفعلة] بالهاء
# ل
### | [المأكلة]:
# والمأكلة، بالفتح والضم بمعنى واحد: وهي ما جعل للإنسان يأكله لا يحاسب
~~عليه.
# م
### | [المأكمة]:
# العجيزة.
### $ ... و [مفعلة] بكسر الميم
# ل
### | [المشكلة]:
# الصحيفة يستخف الأكل فيها.
# ... PageV01P295
#
### |
### | ف
# عا
### |
### |
### | ل
#   ، بفتح الفاء وتشديد العين
### | ر
### | [الأكار]:
# الزراع.
### $ ... فعال، بالتخفيف
# ل
### | [أكال]:
# يقال: بالناقة أكال وأكال ب
### | م
# عنى. ويقال: ما ذاق أكالا: أي شيئا.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ل
### |
### | [الأكال]:
#  حكة في البدن.
# ويقال: ناقة بها أكال: إذا نبت الشعر على الولد في بطنها، فتأكل بطنها
~~على الولد، أي احتك.
### $ ... و [فعال] بكسر الفاء
# ف
### | [الإكاف]:
# للحمار ونحوه بمنزلة السرج للفرس. والجميع: الأكف.
# م
### | [الإكام]:
# جمع أكمة. وجمع الجمع أكم وأكم بالتخفيف، قال عنترة «1»:
### | ...............
# ... تطس الإكام بوقع خف ميثم
### $ ... فعول
# ل
### | [أكول]:
# رجل أكول: كثير الأكل، وامرأة أكول أيضا.
# ... PageV01P296
#
### | و [فعو
### |
### |
### | ل
#   ة] بالهاء
# ل
### | [الأكولة]:
# الشاة تكون للأكل لا للنسل.
# وفي حديث عمر «1»: «ولا تأخذ الأكولة ولا الربى ولا الماخض ولا فحل
~~الغنم»
# يعني في الصدقات.
# ...
### | فعيل
# ل
### | [الأكيل]
# الذي يؤاكلك، قال «2»:
# وأرفع عن زادي يدي عفافة ... لأوثر في زادي علي أكيلي
# والأكليل: الآكل، قال «3» يهجو عبد اللاه ابن الزبير:
# لعمرك إن قرص أبي خبيب ... بطيء الأكل «4» محشوم الأكيل
### $ ... و [فعيلة] بالهاء
# ل
### | [أكيلة]
# السبع: فريسته.
# ... PageV01P297
#
### | ا
### |
### | ل
#  أ
### | ف
# عال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بضمها
# ل
### | [أكلت]
# الطعام وغيره أكلا، قال اللاه تعالى: ms0095 أو تكون له جنة يأكل منهاا «1» قرأ
~~حمزة والكسائي بالنون، وقرأ الباقون بالياء.
# ويقال في الأمر: كل، بحذف الهمزة، قال اللاه تعالى: كلوا واشربوا* «2».
# وبعض العرب يقول: أوكل، بهمزة.
# وكان نافع في رواية وأبو عمرو يقرآن بالتخفيف في ياكل «3» وياكلون «4».
# ويقال: إن حقيقة الأكل التنقص.
# ويقال: أكلت النار الحطب.
# وفي الحديث «5»: «الحسد يأكل الإيمان كما تأكل النار الحطب»
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ل
### | [أكلت]
# الناقة فهي أكلة: إذا أشعر ولدها في بطنها.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# د
### | [آكد]:
# بمعنى أوكد. PageV01P298
#
### | ف
### | [آكف]:
# يقا
### |
### |
### | ل
#   : آكف الحمار وأوكفه بالإكاف.
# ل
### | [آكله]
# الشيء: أعطاه [إياه] «1» ليأكله.
# وفي الح
### | د
# يث «2» عن النبي صلى الله عليه وسلم، «لعن اللاه آكل الربا ومؤكله».
# ويقال: آكلتني ما لم آكل: أي ادعيته علي.
# ويقال: آكلتك فلانا: إذا أمكنتك منه، قال الممزق «3» للنعمان:
# فإن كنت مأكولا فكن أنت آكلي ... وإلا فأدركني ولما أمزق
# فقال النعمان: لا آكلك ولا أوكلك أحدا
# ...
### | التفعيل
# د
### | [أكدت]
# الشيء: أي وكدته. قال أبو إسحق: الأصل الواو والهمزة بدل منها.
# ل
### | [أكل]:
# يقال: أكلتني ما لم آكل: أي ادعيته علي. ويقال: ظل ماله يؤكل ويشرب: أي
~~يرعى كيف شاء.
# ويقولون: أكل مالي وشربه: أي أطعمه الناس.
# ...
### | المفاعلة
# ل
### | [آكلة]:
# أي طاعمه. PageV01P299
#
# وفي ا
### |
### |
### | ل
#   ح
### | د
# يث «1»: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن المؤاكلة».
# قيل: هي أن يكون ل
### | ر
# جل على رجل دين فيهدي له هدية فيمسك عن اقتضائه.
# وسميت مؤاكلة لأن كل واحد منهما يؤكل صاحبه.
# ...
### | الافتعال
# ل
### | [ائتكلت]:
# أسنانه. وائتكلت النار.
# وائتكل: أي احترق من الغيظ.
### $ ... التفعل
# د
### | [تأكد]:
# بمعنى توكد.
# ر
### | [تأكر]
# أكرة: أي حفر حفرة.
# ل
### | [تأكلت]
# السن وغيرها، وتأكل السيف:
# أي توهج. قال: «2»
# وأبيض صوليا كأن غراره ... تلألؤ برق في حبي تأكلا
# وتأكل البرق: كذلك، وتأكل: أي احتك
# ...
### | التفاعل
# ل
### | [تآكلوا]:
# أي أكل بعضهم مع بعض.
# وتآكل الأبطال في الحرب. إذا أكل بعضهم بعضا.
# ... PageV01P300
#
### |
### | ب
# اب الهمزة
### |
### | و
#  اللام وما بعدهما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المجرد]
### |
### |
### | ف
#  عل، ms0096 بفتح الفاء وسكون الع
### | ي
# ن
# ب
### | [ألب]:
# يقال: هم عليه ألب «1»: إذا اجتمعوا عليه بالعداوة.
# س
### | [الألس]:
# الخيانة.
# والألس: الجنون.
# ف
### | [الألف]:
# معروف، وجمعه في القليل آلاف، قال اللاه تعالى: بثلااثة آلااف من
~~الملاائكة «2» وفي الكثير ألوف قال اللاه تعالى: وهم ألوف «3».
### | و [فعلة] بالهاء
# و
### | [الألوة]:
# اليمين.
# ي
### | [الألية]
# معروفة.
# وألية اليد: اللحمة في أصل الخنصر من الأصل.
# وفي حديث «4» البراء بن عازب «في السجود على أليتي الكف»
# يعني أصل الإبهام وأصل الخنصر.
### $ ... و [فعلة] بضم الفاء
# ف
### | [الألفة]
# نقيض الفرقة. PageV01P301
#
### |
### | و
#
### |
### | [الألوة]:
#  ال
### | ي
# مين.
# ...
### | ف
# عل
# ف
### | [الإلف]:
# المؤالف.
### |
### | ق
#
### | [الإلق]:
# الذئ
### | ب
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ق
### | [الإلقة]:
# الذئبة. ويقال: هي السعلاة.
# وتشبه بها المرأة الخبيثة.
# و [الإلوة]: اليمين.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [الألب]:
# شجرة «1». والألب لغة في اليلب «1».
# ي
### | [الألى]:
# واحد الآلاء.
# و «ألا»: حرف يفتح به الكلام في مثل قول اللاه تعالى: ألاا إن ثمود كفروا
~~ربهم «2» وألاا إن أوليااء اللاه لاا خوف عليهم «3» ونحو ذلك.
# وتكون «ألا» أيضا للاستفهام، نحو قوله تعالى: ألاا تحبون أن يغفر اللاه
~~PageV01P302
#
# لكم «1» معناه التقر
### |
### | ي
#  ر. وليس «ألا» للاستفهام من هذا الباب، إنما هي «لا» ضمت إليها
~~همزة الاستفهام.
### $ ... [فعل] بضم الفاء
# ي
### | [أولى]:
# اسم مبهم للجماعة. وقد يمد.
# وتصغيره أوليا.
# فإذا ضمت اللام مع الهمزة فقيل «ألو» فهو اسم ظاهر للجماعة أيضا بمعنى
~~ذوي، لا واحد له من لفظه، ولا يستعمل إلا مضافا، يقال: هم أولو مال، قال
~~اللاه تعالى: أولوا بقية «2». أي ذوو بقية.
# وهذا ليس ببناء لأنه يختل في موضع النصب والجر، فيقال: أولي. بكسر اللام،
~~قال اللاه تعالى: ياا أولي الألبااب* «3».
### $ ... و [فعل] بكسر الفاء
# ي
### | [الإلى]
# واحد الآلاء، وهي النعم، قال اللاه تعالى: فبأي آلااء، ربكماا تكذباان*
~~«4» وقال الأعشى «5»:
### | ...............
# لا ... يقطع رحما ولا يخون إلى
# و «إلى»: حرف يخفض ما بعده، ومعناه الانتهاء، تقول: خرجت من زيد إلى
~~عمرو. وتكون «إلى» بمعنى «مع»، كقولهم: «الذود إلى الذود إبل» «6»،
~~PageV01P303
#
# وشخب إلى شخب ms0097 لبن، أي مع، قال النابغة «1»:
# قالت ألا ليتما هذا الحمام لنا ... إلى حمامتنا أو نص
### | ف
# ه فقد
# أي مع حمامتنا. وعلى ذلك
# فسر الحسن قول اللاه تعالى: من أنصااري إلى اللاه* «2» أي مع اللاه.
# وقيل: معناه: من يضيف نصرته إلى اللاه. وقرأ يعقوب:
# إلى أن تقطع قلوبهم «3» بالتخفيف.
# ويقال في إضافة «إلى» إلى المضمر:
# إليه. وإليها. ومن العرب من يقول: إلاه وإلاها. بالألف، ويقلبها ياء في
~~المخاطب فيقول: إليك. وفي بعض أمثالهم:
# «انكحها تلد لك أخاها أو أباها أو أقرب الناس إلاها» أي إليها.
# وتكون «إليك» للإغراء، فتقول: إليك زيدا وعليك زيدا بالنصب.
### | [فعل] مقلوبة
# ف
### | [الألف]:
# حرف من حروف المعجم، ساكن، ولها مواضع:
# تكون للضمير، نحو آمناا بربناا «4» وآمنا بربهما.
# وتكون مبدلة من الواو نحو: بوب بابا.
# ومن الياء، نحو ياا أسفى «5» أصله: يا أسفي.
# ومن الهمزة، نحو: آمن، وآخر، وراس، وفاس، بالتخفيف.
# ومن النون الخفيفة. كقوله تعالى:
# لنسفعا بالنااصية «6»، وقول الأعشى «7». PageV01P304
#
### | .............
# ...
### | ......
# فانكحن أو تأبدا
# أي تأبدن.
# ومن التنوين في الوقف، كقولك:
# رأيت زيدا.
# وتكون زائدة لمعان، نحو: ضاربه ضرابا.
# وتكون للتأنيث، نحو: امرأة حبلى.
# وللجمع، نحو: قوم غرقى.
# وتكون للتثنية علامة للرفع، كقولك:
# جاءني الرجلان.
# وتكون للوصل في رؤوس الآي في الوقف كقوله تعالى: فأضلونا السبيلا «1»،
~~وبعد القافية في الشعر المطلق، كقوله «2»:
### | ...............
# ... وسوئل لو يبين لنا السؤالا
# وتكون للخروج بعدها الصلة، كقوله «3»:
# هل الدهر إلا ليلة ونهارها ...
### | ...............
# وتكون للندبة، نحو: وا زيداه.
# وتكون للوصل في الخط دون اللفظ، كقولك: فاضرب به.
# وتكون للإلحاق في الخط دون اللفظ أيضا، كقوله تعالى: كفروا وصدوا عن سبيل
~~اللاه* «4». قال الخليل: زيدت في الخط فرقا بين واو الإضمار والأصلية نحو
~~«لو». وقال ثعلب: زيدت الألف للفرق بين المضمر المتصل والمنفصل، فيكتب
~~صدوكم عن المسجد الحراام* «5» بغير ألف، ويكتب كفروا وصدوا* PageV01P305
#
# بالألف.
### | و
### | ق
# ال الأخفش: زيدت للفرق بين هذه الواو وبين واو العطف.
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بالفتح
### | ك
### | [المألكة]:
# الرسالة. وهي المألكة، بضم اللام أيضا، قال عدي بن زيد «1»:
# أبلغ النعمان عني ms0098 مألكا ... أنه قد طال حبسي وانتظاري
### $ ... و [مفعلة] بكسر الميم
# و
### | [المئلاة]:
# خرقة تضرب بها المرأة وجهها عند النياحة، قال «2»:
### | ...............
# ... بأيدي نساء يبتذلن المآليا
### $ ... فعل، بكسر الفاء وفتح العين المشددة
# ق
### | [الإلق]،
# بالقاف: المتألق.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
### | همزة
### | [الألاء]:
# شجر حسن المنظر مر الطعم.
# يقال منه: أديم مألوء، بالهمز: أي مدبوغ بالألاء.
# قال الأجدع «3»: PageV01P306
#
# نكبهم على الأذقان طعنا ... كما ينكب في السيل الألاء
# والواحدة ألاءة، بالهاء، قال «1»:
# فخر على الألاءة لم يوسد ... كأن جبينه سيف صقيل
### $ ... و [فعال] بكسر الفاء
### |
### | ه‍
#
### | [الإله]:
# اللاه عز وجل، قال اللاه تعالى:
# إنماا الهكم اللاه «2».
# واشتقاقه من التأله، وهو التعبد. وقيل:
# اشتقاقه من ألهت إليه: أي فزعت إليه.
# قال سيبويه: الإله أصل اسم اللاه تعالى، فحذفت الهمزة، وجعلت الألف
~~واللام عوضا لازما، فصار بذلك كالاسم العلم.
# ويقال: أصله. لاه، من لاه: إذا احتجب.
# والآلهة: أصنام كانت تعبد، واحدها:
# إله.
### $ ... و [فعالة] بالهاء
# ه‍
### | [الإلاهة]:
# اسم للشمس، عن أبي محمد عبد اللاه بن مسلم بن قتيبة. وعلى ذلك فسر بعضهم
~~قراءة ابن عباس:
# ويذرك وإلاهتك «3» أي الشمس التي تعبدها.
# والإلاهة «4»: اسم موضع.
# والإلاهة: العبادة. وقرأ ابن عباس:
# ويذرك وإلاهتك أي عبادتك.
# ... PageV01P307
#
### | فع
### | و
# ل
### | س
### | [ألوس]:
# ي
### | ق
# ال: ما ذاق ألوسا: أي شيئا
### | ك
### | [الألوك]:
# الرسالة، قال لبيد «1»:
# وغلام أرسلته أمه ... بألوك فبذلنا ما سأل
### $ ... و [فعولة] بالهاء
# ق
### | [الألوقة]:
# قال الكسائي والفراء:
# الألوقة، بالقاف: الزبدة. وقال ابن الكلبي:
# هي الزبدة بالرطب، قال الشاعر «2»:
# حديثك أشهى عندنا من ألوقة ... تعجلها ظمآن شهوان للطعم
# و
### | [الألوة]:
# العود يتبخر به.
# وفي الحديث «3»: كان النبي صلى الله عليه وسلم يستجمر بالألوة»
# وفي حديثه «4» عليه السلام في صفة أهل الجنة: «ومجامرهم الألوة».
# ويقال: الألوة، بضم الهمزة، وهما لغتان.
# ويقال: إنها فارسية معربة.
# ... PageV01P308
#
### |
### | ف
# عيل
# ف
### | [الأليف]:
# الإلف،
### | و
# الج
### | م
# يع ألاف.
# م
### | [الأليم]:
# الموجع،
### | ق
# ال اللاه تعالى:
# عذااب من رجز أليم* «1» قرأ ابن كثير ويعقوب وحفص عن عاصم برفع الميم على
~~النعت ل‍ عذااب*- وهي قراءة عيسى ms0099 ابن عمر- والباقون بالخفض على النعت ل‍
~~رجز*.
### $ ... و [فعيلة] بالهاء
# و
### | [الألية]:
# اليمين، والجمع: الألايا، قال «2»:
# قليل الألايا حافظ ليمينه ... وإن سبقت منه الألية برت
### $ ... فعلى، بفتح الفاء والعين
# ق
### | [ألقى]:
# امرأة ألقى، بالقاف: أي سريعة الوثب. والهمزة مبدلة من الواو.
# ... PageV01P309
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل،
### | ب
# ف
### | ت
# ح العين، يفعل، بضمها
### | ك
### | [ألك]
# الشيء في فمه: أي لاكه.
### | و
# الفر
### | س
# يألك اللجام ويعلكه.
# و
### | [ألوت]:
# يقال: ما ألوت: أي ما قصرت، ألوا وأليا، يقال: ما آلوك نصحا.
# قال اللاه تعالى: لاا يألونكم خباالا «1» أي لا يقصرون في الفساد.
# وفي الحديث «2» عن زيد بن علي بن الحسين بن علي أنه قال في أبي بكر وعمر:
# وليا على المسلمين فلم يألوا العمل بكتاب اللاه وسنة رسوله، ما سمعت أحدا
~~من أهل بيتي يقول فيهما إلا خيرا، رحمهما اللاه ورزقنا المضي على مثل
~~سبيلهما. وذلك حين سأله بعض الشيعة البراءة من أبي بكر وعمر، فلم يبرأ
~~منهما، فرفضوه، فسماهم الرافضة.
# ويقال بلغة هذيل: ما آلو كذا: أي ما أستطيع.
# ويقال: ألوت: إذا أبطأت.
### $ ... فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# ب
### | [ألب]:
# الألب: الطرد، يقال: ألب الإبل: إذا طردها.
# ويقال: ألب: إذا عاد.
# ت
### | [ألت]:
# الألت: النقصان، [يقال] «3»:
# ألته: إذا نقصه، قال اللاه تعالى: وماا ألتنااهم من عملهم من شيء «4».
~~PageV01P310
#
# وقرأ أبو ع
### | م
# رو و
### | ي
# عقوب وأبو حاتم لا يألتكم من أعمالكم شيئا «1»، وقرأ الباقون بغير همز.
# ويقال: إن الألت: الظلم، ومنه قوله «2»:
# أبلغ بني ثعل عنا مغلغلة ... جند الر
### | س
# الة لا ألتا ولا كذبا
# ويقال: ألت
### |
### | ف
#  لان فلانا: إذا حلفه يمينا.
# س
### | [ألس]:
# الألس: الجنون. والمألوس:
# المجنون
# وفي بعض الدعاء «3»: «اللهم إنا نعوذ بك من الألس والولق والكبر
~~والسخيمة»
# الولق: الكذب، والسخيمة: العداوة.
# ويقال: المألوس: الذي يظن الظن فلا يصيب.
# ف
### | [ألفه]:
# إذا أعطاه ألفا.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ف
### | [ألفت]:
# الموضع إلفا.
# م
### | [ألم]:
# الألم: الوجع، ألم ألما: إذا توجع.
### | ه‍
### | [أله]:
# إذا تحير، قال أبو عمرو: ms0100 ومنه اشتقاق اسم اللاه تعالى.
# وأله إليه: أي فزع.
# وقال الخليل: هو اسم موضوع غير مشتق. ولا يجب الاشتقاق في كل اسم، إذ لو
~~وجب لتسلسل. PageV01P311
#
### | ي
### |
### | [ألي]:
#  يقال: كبش آلى، على
### | م
# ثال أ
### | ف
# عل: أي عظيم الألية،
### | و
# نعجة ألياء.
# وحكى بعضهم: كبش أليان، على فعلان، ونعجة أليانة.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ف
### | [آلفته]
# الشيء فألفه.
# ويقال أيضا: إن آلفه بمعنى ألفه.
# وآلف القوم: إذا صاروا ألفا.
# وآلفتهم: إذا أكملتهم ألفا. يتعدى ولا يتعدى.
# م
### | [آلمه]:
# أي أوجعه.
# و [آلى]: إذا حلف. قال اللاه تعالى:
# للذين يؤلون من نساائهم تربص أربعة أشهر «1» قرأ نافع في رواية وأبو عمرو
~~بالتخفيف، والباقون بالهمز.
# قال أبو حنيفة وأصحابه والثوري ومن وافقهم: يكون الإيلاء في أربعة أشهر
~~فما فوقها، ولا يكون فيما دونها إيلاء. وهو قول «2» زيد بن علي رواه عن جده
~~علي ابن أبي طالب رحمه اللاه.
# وقال مالك والشافعي: لا يكون الإيلاء إلا على أكثر من أربعة أشهر.
# واختلفوا فيما يصح به الإيلاء. فقال الشافعي في القديم: لا يكون إلا
~~باللاه PageV01P312
#
# تعالى. وقال
### | ف
# ي الجديد: يكون
### | ب
# الطلاق والعتاق والنذور. وهو قول أبي حنيفة، إلا في الصلاة فلا يصح
~~الإيلاء بها.
# وعن علي: إذا مضت للمؤلي أربعة أشهر وقف، فإما كفر ووفى، وإما طلق.
# رواه عنه زيد بن علي
# . وهو قول مالك والليث والشافعي.
# وعن عثمان وزيد بن ثابت وابن مسعود: إذا مضت أربعة أشهر ولم يف قبلها
~~بانت بالإيلاء، وتكون تطليقة بائنة.
# وكذلك عن الحسن عن علي رحمهما اللاه
# ، وهو قول أبي حنيفة وأصحابه والثوري.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [ألب]
# القوم: إذا جمعهم.
# ف
### | [ألف]
# بين الشيئين: إذا جمع بينهما.
# ومنه تأليف الكتاب. قال اللاه تعالى:
# ولاكن اللاه ألف بينهم «1».
# والمؤلفة قلوبهم
### | : ه
# م الذين يتألفهم الإمام ويستعين بهم على الأعداء، قال اللاه تعالى:
# والمؤلفة قلوبهم «2».
# قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي:
# وسهمهم من الصدقات ساقط، لأن اللاه تعالى قد أعز الإسلام واستغنى عنهم.
# وكذلك عن عمر.
# وقال بعض الفقهاء وأبو علي ms0101 وجعفر بن مبشر: سهمهم ثابت لهم إذا احتاج
~~الإمام إلى تألفهم، كما كان النبي عليه السلام «3».
# ويقال: ألوف مؤلفة: أي مكملة.
# ... PageV01P313
#
### | ه‍
### | [أله]:
# التأليه: التع
### | ب
# يد.
### |
### | و
#
### | [ألا] [ألوا]:
# أي
### | ق
# صر.
# وألى: أي أبطأ.
# ...
### | الم
### |
### | ف
#  اعلة
### |
### | س
#
### | [آلس]:
# المؤالسة من الألس وهو ال
### | خ
# يانة.
# يقال: لا يدالس ولا يؤالس.
# ف
### | [آلفه]:
# نقيض فارقه.
# ...
### | الافتعال
# خ
### | [ائتلخ]
# عليهم أمرهم، بالخاء معجمة:
# أي اختلط.
# وائتلخ العشب: أي عظم وطال واختلط بعضه على بعض. وأرض مؤتلخة.
# ف
### | [ائتلف]:
# الائتلاف: نقيض الاختلاف.
# ق
### | [ائتلق]
# البرق: أي تلألأ.
# و
### | [ائتلى]:
# أي حلف يمينا.
# وائتلى في الأمر: أي قص، قال اللاه تعالى: ولاا يأتل أولوا الفضل منكم
~~«1».
# وائتلى: أي استطاع.
### $ ... التفعل
# ب
### | [تألب]:
# التألب: التجمع، يقال: تألبوا عليه. PageV01P314
#
### | س
### | [تألس]:
# ي
### | ق
# ال: ضربه
### | ف
### | م
# ا تألس: أي ت
### | و
# جع.
# ف
### | [تألفه]
# على الإسلام: أي جعله إلفا.
# ق
### | [تألق]
# البرق: إذا لمع.
# قال الأصمعي: ويقال: تألقت المرأة: إذا تزينت، وكل متزين متألق.
# وتألقت الكتيبة: إذا برق حديدها «1».
# قال «2»:
# وضربت ذا تاج فويق جبينه ... بالسيف وسط العارض المتألق
# م
### | [تألم]:
# التألم: التوجع.
### | ه‍
### | [تأله]:
# التأله: التعبد.
# و
### | [تألى]:
# أي حلف.
# وفي الحديث «3»:
# قال أبو جهل لابن مسعود رضي اللاه عنه:
# واللاه لأقتلنك فقال له: من يتأل على اللاه يكذبه.
# ... PageV01P315
#
### | باب الهمزة والميم وما بعدهما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء وسكو
### | ن
# العين
# ت
### | [الأمت]:
# الاعوجاج. يقال: امتلأ السقاء فما به أمت. قال اللاه تعالى: لاا ترى
~~فيهاا عوجا ولاا أمتا «1» أي ارتفاعا ولا انخفاضا.
# والأمت عند بعض العرب: شقوق الراحة.
# ر
### | [الأمر]:
# واحد الأمور. قال اللاه تعالى:
# إن اللاه باالغ أمره «2» قرأ حفص عن عاصم بإضافته وخفض أمره، والباقون
~~بالتنوين والنصب.
# س
### | [أمس]:
# معروف، وهو مبني على الكسر. قال الكسائي: سمي بالأمس من أمسى يمسي.
# وقال أكثر النحويين: إذا دخلته الألف واللام تمكن وأعرب. وبعضهم يبنيه مع
~~الألف واللام، قال تبع الأكبر «3»:
# اليوم أعلم ما ms0102 يجيء به ... ومضى بفصل قضائه الأمس
# وحكى سيبويه أن من العرب من يبني «أمس» على الفتح إذا كان في موضع
~~PageV01P317
#
# الرفع خاصة. وربما يستعمل ذلك في الخفض والنصب، قال «1»:
# إني رأيت عجبا مذ أمسا ... عجائزا مثل السعالي خمسا
# والنسبة إلى «أمس» إمسي بكسر الهمزة على غير قياس، قال العجاج «2»:
# وجف عنه العرق الإمسي.
# ... PageV01P318
#
### | ن
### | [الأمن]:
# الأمان، قال اللاه تعالى: لهم الأمن «1».
# ...
### |
### | و [فعل] بكس
### |
### |
### | ر
#    الفاء
# ر
### | [الإمر]:
# الشيء العجب.
# وقال أبو عبي
### | د
# ة: الإمر: الداهية، وأنشد «2»:
# قد أمن الأعداء مني نكرا ... داهية دهياء إدا إمرا
# وقيل: الإمر: المنكر.
# وعلى جميع ذلك يفسر قول اللاه تعالى:
# لقد جئت شيئا إمرا «3».
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ر
### | [الإمرة]:
# الولاية.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# د
### | [الأمد]:
# الغاية، قال اللاه تعالى: أم يجعل له ربي أمدا «4».
# وفي الحديث «5»: قال الحجاج للحسن: ما أمدك يا حسن؟ قال: سنتان من خلافة
~~عمر- أي بقيتا من خلافته- فقال: واللاه PageV01P319
#
### | ل
# عي
### | ن
# ك أكب
### | ر
# من أمدك.
# سأله عن م
### | و
# لده، وقوله «لعينك»: أي منظرك.
# ر
### | [
### | ا
# لأمر]:  الحجارة المنضودة.
# ل
### | [الأمل]:
# الرجاء.
# ا
### | [أما، ]:
# كلمة معناها حقا. يقال: أما أنه أو إنه منطلق. منهم من يفتح الهمزة في
~~«أنه» ومنهم من يكسرها.
# وقد تكون «أما» للتقرير، وليست للتقرير من هذا الباب، لأنها فيه همزة
~~الاستفهام دخلت على «ما» النافية.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ن
### | [الأمنة]:
# الأمن، قال اللاه تعالى:
# أمنة منه «1».
# ورجل أمنة: يثق بكل أحد.
### $ ... و [فعلة] مما ذهب من آخره واو فعوض هاء
# و
### | [الأمة]:
# معروفة. والذاهب منها واو.
# وجمعها في المسلم: أموات، وفي المكسر:
# إماء وآم وإموان، قال اللاه تعالى: ولأمة مؤمنة خير من مشركة «2».
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «تنكح الحرة على الأمة، ولا تنكح
~~الأمة على الحرة».
# قال جمهور الفقهاء: لا يجوز نكاح الأمة على الحرة. PageV01P320
#
# وع
### |
### | ن
#   مالك: يجوز إذا
### | ر
# ضي
### | ت
# الحرة، ولها الخيار في الإجازة والفسخ.
# والنسبة إلى الأمة: أموي.
# وأمية، بالتصغير: حي من قريش من ولد أمية ms0103 بن عبد شمس بن عبد مناف.
# والنسبة إليه: أموي، بضم الهمزة.
### $ ... و [فعلة] بضم الفاء
# ن
### | [أمنة]:
# رجل أمنة: يثق بكل أحد.
# ...
### | الزيادة
### | مفعول
# ت
### | [المأموت]:
# المقدر الموقت، قال رؤبة «1»:
# رأي الأدلاء بها شتيت ... هيهات منا ماؤها المأموت
# أي: الذي يقال: ترده اليوم أو غدا أو وقت كذا.
# ن
### | [المأمون]:
# من ألقاب الخلفاء، واسمه عبد اللاه بن هارون الرشيد.
# ...
### | و [مفعولة] بالهاء
# ر
### | [مأمورة]:
# مهرة مأمورة: كثيرة النتاج.
### | ه‍
### | [مأموهة]:
# [شاة مأموهة: بها أميهة، أي جدري] «2».
# ... PageV01P321
#
### | مثقل ال
### |
### | ع
#  ين
### | فعل، بكس
### |
### | ر
#   الفاء وفتح العين
# ر
### | [الإمر]:
# الضعيف الذي يأتمر لكل أحد.
# وقال الأصمعي: الإمر: الأحمق الذي لا رأي له، قال امرؤ القيس «1»:
# ولست بذي رثية إمر ... إذا قيد مستكرها أصحبا
# والإمر: ولد الضأن، قال ساجع العرب «2»: «إذا طلعت الشعرى سفرا، ولم تر
~~فيها مطرا. فلا تغذون إمرة ولا إمرا».
# ويقال: إن الإمر الولد من السائمة كلها.
# ع
### | [الإمع]:
# الذي لا رأي له.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ر
### | [الإمرة]:
# لغة في الإمر من الرجال.
# والإمرة: الأنثى من أولاد الضأن.
# ع
### | [الإمعة]:
# الذي لا رأي له، لغة في الإمع،
# قال ابن مسعود «3»: «لا يكونن أحدكم إمعة».
# ... PageV01P322
#
### | و [فعلة، بضم الفاء
### | ه‍
### | [الأمهة]:
# أصل الأم، لأ
### |
### |
### |
### | ن
#     الجميع أمهات، قال قصي بن كلاب «1»:
# أمهتي خندف وإلياس أبي
# وفي الحديث: «نهى النبي عليه السلام عن بيع أمهات الأولاد».
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ن
### | [الأمان]:
# الأمين، قال الأعشى «2»:
# ولقد شهدت التاج
### |
### | ر
#   ال‍ ... أمان مورودا شرابه
### $ ... فاعلة
# ن
### | [آمنة]:
# من أسماء النساء. وآمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة أم النبي عليه
~~السلام.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ر
### | [الأمار]:
# الموعد.
# والأمار: العلامة.
# ن
### | [الأمان]:
# نقيض الخوف.
### $ ... و [فعالة] بالهاء
# ر
### | [الأمارة]:
# العلامة، قال «3»:
# إذا طلعت شمس النهار فإنها ... أمارة تسليمي عليك فسلمي PageV01P323
#
### |
### | ن
#
### | [الأمانة]
# ما يؤتمن عليه، قال اللاه تعالى:
# أن تؤد
### | و
# ا الأمااناات إلى أهلهاا «1».
# وق
### | ر
# أ ابن كثير: والذين هم لأمانتهم وعهدهم راعون «2». بلا ألف للتوحيد في
~~«المؤمنين» و «سأل سائل» ms0104 «3»، والباقون بالجميع فيهما.
# وفي حديث «4» النبي عليه السلام:
# «الأمانة غنى»
# يريد أن التاجر إذا عرف بالأمانة كثر معاملوه في البيع والشراء.
# ويقولون: «علي أمانة اللاه». وهي يمين عند الحنفية ومن وافقهم. وقال
~~الشافعي:
# إن نوى اليمين كان يمينا.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# و
### | [الإماء]:
# جمع أمة [قال اللاه تعالى:
# وإماائكم «5»] «6».
### $ ... و [فعالة] بالهاء
# ر
### | [الإمارة]:
# الولاية.
### $ ... فعول
# ن
### | [الأمون]:
# الناقة الموثقة الخلق التي أمن فتورها في السير. وقيل: هي التي أمن
~~عثارها.
# ... PageV01P324
#
### | فعي
### | ل
#
### | ر
### | [الأمير]:
# ذ
### | و
# الأمر.
# وأمير المرأة: زوجها.
# ل
### | [الأميل]:
# حبل م
### | ن
# الرمل يكون عرضه نحو ميل، وجمعه أمل.
# ن
### | [أمين]:
# رجل أمين: أي مأمون، قال اللاه تعالى: إن خير من استأجرت القوي الأمين
~~«1».
# والأمين: من ألقاب الخلفاء، وهو محم
### | د
# ابن هارون الرشيد.
# وقال أحمد بن يحيى ثعلب: ويقال عند الدعاء: أمين، بقصر الهمزة، وأنشد
~~«2».
# تباعد منا فحطل وابن أمه ... أمين فزاد اللاه ما بيننا بعدا
# قال: وإن شئت مددت فقلت آمين، وأنشد «3»:
# يا رب لا تحرمني حبها أبدا ... ويرحم اللاه عبدا قال آمينا
### $ ... و [فعيلة] بالهاء
# د
### | [الأميهة]:
# جدري الغنم، يقال فيه:
# أمهت الشاة فهي مأموهة.
### $ ... فعلان، بكسر الفاء
# و
### | [الإموان]
# جمع أمة، قال «4»:
# أما الإماء فلا يدعونني ولدا ... إذا ترامى بنو الإموان بالعار
# ... PageV01P325
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المج
### |
### | ر
#
### | د
# ]
### | فعل، بفتح العي
### | ن
# ، يفعل، بضمها
# ر
### | [أمره]
# أمرا: نقيض نهاه. قال اللاه تعالى:
### | و
# لاا يأمركم أن تتخذوا الملاائكة والنبيين أرباابا «1» قرأ ابن عامر وعاصم
~~وحمزة ويعقوب بالنصب، والباقون بالرفع.
# وكان أبو عمرو ونافع يلينان همزة «يأمر» * في جميع القرآن.
# ويقال في الأمر منه «أؤمر» بالهمزة و «مر» بلا همز، قال اللاه تعالى:
~~وأمر أهلك بالصلااة «2».
# ويقال: أمر اللاه تعالى القوم: أي كثرهم.
# وعلى ذلك
# فسر الحسن قوله تعالى:
# أمرناا مترفيهاا ففسقوا فيهاا «3» أي كثرناهم.
# وقيل هو من الأمر، أي أمرناهم بالطاعة ففسقوا. كما يقال: أمرتك فعصيتني.
~~ليس المعنى: أمرتك بمعصيتي، لكن معناه: أمرتك بطاعتي فعصيتني.
# ل
### | [أملت]
# الشيء وأملته بمعنى.
# و
### | [أما] ms0105
# الهر أماء: إذا صاح.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# د
### | [أمد]
# عليه أمدا: إذا غضب.
# ر
### | [أمر]
# القوم: إذا كثروا. وأمر ماله: إذا كثر. PageV01P326
#
### |
### | ن
#
### | [أمن]
# أمنا، فهو آمن: قال اللاه تعالى:
# ومن دخله كاان آمنا «1». قيل: معناه:
# كان آمنا من العقاب إذا أقام حقوق اللاه تعالى. وقيل: الأمان للصيد.
~~وقيل: آمنا من القتال.
# فأما الحدود فتقام على من جنى فيه.
# وهذا قول الشافعي.
# وقال أبو حنيفة: لا يقام الحد على من جنى فيه حتى يلجأ إلى الخ
### | ر
# وج منه.
# ويقال: أمنت الرجل على سري: أي ائتمنته. قال اللاه تعالى: هل آمنكم عليه
~~«2» وقوله من إن تأمنه بقنطاار «3» قيل: الباء بمعنى على. وقيل:
# الباء لإلصاق الأمانة، كقوله تعالى:
# وليطوفوا بالبيت العتيق «4». وكان نافع في رواية وأبو عمرو يلينان همزة
~~«تأمنه».
### | ه‍
### | [أمهت]
# الشيء: إذا نسيته. وعن ابن عباس وعكرمة أنهما قرآ: وادكر بعد أمه «5»
~~بفتح الهمزة وسكون الميم، أي بعد نسيان.
# ...
### | الزيادة
### | الأفعال
# ر
### | [آمر]
# اللاه تعالى القوم: أي كثرهم. وقرأ يعقوب: آمرنا مترفيها «6» أي كثرنا.
# ويحكى ذلك عن نافع وابن كثير. PageV01P327
#
### |
### | ن
#
### | [آمنت]
# ال
### | ر
# جل: إذا أعطيته الأمان. واللاه عز وجل المؤمن لعباده من أن يظلم، قال
~~اللاه تعالى: المؤمن المهيمن «1».
# وآمن باللاه*: أي صدق. والإيمان:
# التصديق، قال اللاه تعالى: وماا أنت بمؤمن لناا «2».
# وكان نافع في رواية وأبو عمرو يخففان همزة «مؤمن» * و «يؤمن» * ونحو ذلك
~~في جميع القرآن.
# والإيمان في الشريعة: اسم لجميع الطاعات واجتناب المعاصي. هذا قول
~~المعتزلة والزيدية وبعض الخوارج.
# وقال بعضهم: هو الإقرار والمعرفة باللاه تعالى وبكل ما جاء من عنده. وهو
~~قول بعض أهل الرأي.
# وقالت المرجئة: هو الإقرار والمعرفة بما جاء من عند اللاه تعالى مما
~~أجمعت عليه الأمة.
# وقالت الكرامية: الإيمان: الإقرار باللسان فقط، والمنافق مؤمن.
# وقالت الأشعرية: الإيمان: التصديق.
# وقالت الجهمية: الإيمان: المعرفة فقط «3».
# والقول الصحيح هو الأول، لقوله تعالى: إنما المؤمنون الذين آمنوا باللاه
~~ورسوله ... * «4» الآية، وقوله قد أفلح المؤمنون ... «5». ثم وصفهم
~~بصفاتهم.
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [أمره]
# على ms0106 القوم: أي جعله أميرا عليهم. PageV01P328
#
### | و
# أم
### |
### | ر
#   اللاه تعالى القوم: أي كثرهم. وع
### |
### | ن
#   أبي عمرو أنه قرأ أمرنا مترفيها «1» بالتشديد.
# ن
### | [أمن]:
# التأمين في الدعاء: أن يقول السامع: آمين.
# و
### | [أماها]:
# أي اتخذها أمة.
# ...
### | المفاعلة
# ر
### | [آمره]
# في أمره: أي شاوره.
# ...
### | الافتعال
# ر
### | [ائتمر]
# الرجل: إذا فعل ما أمر به.
# وائتمروا: إذا أمر بعضهم بعضا. قال اللاه تعالى: وأتمروا بينكم بمعروف
~~«2».
# وقوله تعالى: إن الملأ يأتمرون بك «3» قال أبو عبيدة: أي يتشاورون. وقيل:
# يهمون.
# وائتمر الرجل: إذا فعل الشيء من تلقاء نفسه، كأنه ائتمر بأمرها، قال امرؤ
~~القيس «4»:
### | ...............
# ... ويعدو على المرء ما يأتمر
# أي: إذا ائتمر أمرا غير رشيد عدا عليه فأهلكه. ويقال: بئس ما ائتمرت
~~لنفسك. PageV01P329
#
### | و
# في حديث
### | ع
# م
### | ر
# «1»: «الرجال ثلاثة:
# رجل ذو رأي وعقل، ورجل إذا حزبه أمر أتى ذا رأي فاستشاره، ورجل حائر بائر
~~لا يأتمر رشدا ولا يطيع مرشدا»
# أي لا يأتي برشد م
### |
### | ن
#   نفسه ولا يطيع من أرشده، قال النمر بن تولب «2»:
# اعلمي أن كل مؤتمر ... مخطئ في الرأي أحيانا
# فإذا ما لم يصب رشدا ... كان لوم القوم ثنيانا
# أي فعله عن غير مشورة يلام عليه، لأنه لا بد فيه من الخطأ، فإن أخطأ لامه
~~الناس لوما ثانيا.
# ن
### | [ائتمنه]
# على الشيء: أي أمنه. قال اللاه تعالى: فليؤد الذي اؤتمن أماانته «3».
# ...
### | الاستفعال
# ر
### | [استأمره]
# في كذا: [أي شاوره] «4».
# وفي الحديث «5»: «قال الحارث بن عمرو الغطفاني للنبي عليه السلام: اجعل
~~لي شطر ثمار المدينة وإلا ملأتها عليك خيلا ورجلا. فقال له النبي عليه
~~السلام: حتى أستأمر السعود. يعني سعد بن عبادة وسعد بن معاذ وأسعد بن
~~زرارة».
# ع
### | [استأمع]:
# ضعف رأيه.
# ن
### | [استأمنه]:
# طلب منه الأمان. PageV01P330
#
### |
### | و
#
### | [استأمى]
# أمة غي
### |
### | ر
#   أمته: أي اتخذها.
# ...
### | ا
### | ل
# تف
### | ع
# ل
# ر
### | [تأمر]
# عليهم: أي صار أميرا.
# ع
### | [تأمع]
# الرجل: إذا ضعف رأيه.
# ل
### | [تأمل]
# الشيء: أي نظر فيه ليعلم عاقبته.
# و
### | [تأمى]
# فلان أمة: أي اتخذها. وتأمت هي: أي امتلكت.
# ...
### | التفاعل ms0107
# ر
### | [تآمروا]:
# أي أمر بعضهم بعضا.
# وتآمروا: أي تشاوروا.
# ***
# PageV01P331
#
### | باب الهمزة والنون وما بعدهما
### | الأ
### |
### | س
#  ماء
### | [المجرد]
### |
### | ف
# عل، بف
### | ت
# ح الفاء وسكون العين
# ت
### | [أنت]:
# اسم للحاضر المخاطب.
# ف
### | [أنف]
# الرجل وغيره: معروف، قال اللاه تعالى: والأنف بالأنف «1».
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «في الأنف الدية».
# وأنف القوم: شريفهم. ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن أنف الرجل شرفه
~~وجاهه، وقد يكون رئيسه.
# وأنف الشيء: طرفه.
# وأنف الجبل: الناتئ منه.
# وأنف كل شيء: أوله.
# ويقال: عدا أنف العدو: أي أشده.
### $ ... و [فعل] بكسر الفاء
# س
### | [الإنس]:
# خلاف الجن. سموا إنسا لظهورهم.
# ويقال: كيف ابن إنسك؟ أي نفسك.
### $ ... و [فعل] من المنسوب
# س
### | [الإنسي]:
# خلاف الوحشي.
# والإنسي من الدابة: هو الجانب الذي يركب منه الراكب ويحتلب الحالب، وهو
~~الأيسر. PageV01P333
#
# والإن
### |
### | س
#
### | ي
# من القوس: ما يلي الرامي منها.
# وإنسي القدم: ما أقبل على الرجل منها.
# ووحشيها: ما أدبر.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# س
### | [الأنس]:
# الحي المقيم، قال «1»:
# فدتك الحي حي بني سليم ... بساكنهم وبالأنس المقيم
# وأنس: من أسماء الرجال. وأنس بن مالك من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~من الأنصار، وكان من المعمرين، ويقال: إنه لم يمت حتى رأى من صلبه مائة
~~ذكر.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# س
### | [الأنسة]:
# الأنس «2».
# ي
### | [الأناة]:
# الاسم من التأني، قال «3»:
# فينا أناة وبعض القوم يحسبنا ... أنا بطاء وفي إبطائنا سرع
# وامرأة أناة: أي ذات تأن بطيئة القيام، قال «4»:
# رمته أناة من ربيعة عامر ... نؤوم الضحى في مأتم أي مأتم
# ... PageV01P334
#
### |
### |
### | ف
#  عل، بفتح الفاء وكسر الع
### | ي
# ن
# ف
### | [أنف]:
# جمل أنف: إذا اشتكى أنفه من الخزامة.
### | ق
### | [أنق]:
# شيء أنق مثل أنيق: أي حسن.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء والعين
# ف
### | [أنف]:
# روضة أنف: لم يرعها أحد، وكأس أنف: لم يشرب بها أحد قبل ذلك. ومنهل أنف.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء [وفتح العين] «1»
# ي
### | [الإنى]:
# واحد الآناء، وهي الساعات، يقال: مضى إنى من الليل، قال اللاه تعالى:
# ومن آنااء الليل فسبح «2».
# وإنى ms0108 الشيء: وقته، قال اللاه تعالى:
# غير نااظرين إنااه «3».
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بفتح الهمزة وضم العين
### | لا
### | [الآنك]:
# الرصاص. قال أعرابي: هذا رصاص آنك، وهو الخالص.
# وفي حديث «4» النبي عليه السلام: «من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون
~~صب في أذنيه الآنك يوم القيامة».
# وفي حديث PageV01P335
#
# آخر «1»: «من جل
### | س
# إلى قينة ليستمع منها صب
### | ف
# ي أذنيه الآنك يوم القيامة».
# قال عدي بن الرقاع العاملي «2» لروح بن زنباع:
# تلك التجارة لا ربحت بمثلها ... ذهب يباع بآنك وأبار
# يعني أنه انتسب في غير اليمن فباع الذهب بالآنك.
# و «أفعل» في بناء الواحد قليل.
# وذكر الخليل أنه لم يجد «أفعل» في كلام العرب إلا جمعا غير «أشد».
# وقال أبو بكر: «قد جاء أذرح وأسنمة، اسمان لموضعين. قال: فإن قيل: أذرح
~~جمع لم يعرف واحده سمي به المكان فذلك غير ممكن في أسنمة، لأن أفعلة بالهاء
~~لم يأت جمع شيء البتة».
### $ ... فاعل
# ف
### | [آنف]:
# يقال: جاء آنفا، أي من قبل، قال اللاه تعالى قاال آنفا «3».
### $ ... و [فاعلة] بالهاء
# س
### | [الآنسة]،
# من النساء: التي تنبسط وتتحدث.
# ... PageV01P336
#
### | فعال،
### | ب
# فتح الفاء
### | م
### | [الأنام]:
# الخلق، قال اللاه تعالى:
# والأر
### | ض
# وضعهاا للأناام «1».
### |
### | ي
#
### | [الأناء]:
# التأخير، وهو الاسم من آنى أي أخر، قال الشاعر: «2»
# وآنيت العشاء إلى سهيل ... أو الشعرى فطال بي الأناء
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ب
### | [الإناب]
# «3»: المسك، قال «4»:
# تعل بالعنبر والإناب ... كرما تدلى من ذرى الأعناب
### | ث
### | [الإناث]:
# جمع أنثى.
# ض
### | [الإناض]،
# بالضاد معجمة: حمل النخل المدرك.
# ي
### | [الإناء]:
# معروف. والجمع: آنية، وجمعها: الأواني.
# وفي الحديث «5»:
# «نهى النبي عليه السلام عن الشرب في أواني الذهب والفضة»
# . ... PageV01P337
#
### |
### | ف
# عول
### | ح
### | [أنوح]:
# رجل أنوح: ك
### | ث
# ير الأنيح.
# وفر
### | س
# أنوح: كثير النفس،
### |
### | ق
#  ال «1»:
# جرى ابن ليلى جرية النجيح ... جرية لا كاب ولا أنوح
# والأنوح: البخيل أي
### | ض
# ا.
# ف
### | [أنوف]:
# امرأة أنوف: طيبة ريح الأنف.
# ق
### | [الأنوق]:
# الرحمة، يقال في المثل «2»:
# «هو أبعد من بيض الأنوق» لأنها تدع بيضها في أعالي الجبال حيث لا ms0109 ينال،
~~قال الكميت «3»:
# فلا تجعلوني في رجائي ودكم ... كراج على بيض الأنوق احتبالها
# أي صيدها بالحبالة على بيضها.
### $ ... فعيل
# ث
### | [الأنيث]:
# ما كان من الحديد غير ذكر، يقال: سيف أنيث.
# س
### | [أنيس]:
# يقال: ما بها أنيس: أي أحد.
# والأنيس: كل ما يؤنس به.
# ض
### | [الأنيض]:
# اللحم الأنيض، بالضاد PageV01P338
#
# معجمة: النيء لم ينضج،
### | ق
# ال زهير: «1»
# تلجلج مضغة فيها أنيض ... أصلت فهي تحت الكشح داء
# ق
### | [أنيق]:
# شيء أنيق، بالقاف: أي حسن.
### $ ... فعلى، بضم الفاء
### | ث
### | [الأنثى]:
# خلاف الذكر، وجمعها إناث وأناثى. قال اللاه تعالى: والأنثى بالأنثى «2»
~~قال الفقهاء: تقاد الأنثى بالذكر والذكر بالأنثى، ولا يلزم ورثتها شيء.
# وروي عن علي عليه السلام وجوب القصاص على الرجل إذا قتل امرأة بشرط إلزام
~~أوليائها نصف دية الرجل «3».
# وأنثيا الرجل: معروفتان.
# وفي الحديث «4» عن النبي عليه السلام: «في الأنثيين الدية»
# يعني بيضتي الرجل.
# ولذلك قيل في العبارة: إن بيضتي الرجل PageV01P339
#
# الإناث من ولده فما رأى فيهما من زيادة أو نقصان كان في إناث ولده.
# والأنثيان: الأذنان، قال «1»:
# وكنا إذا الجبار صعر خده ... ضربناه تحت الأنثيين على الكرد
# الكرد: العنق.
# ...
### | فعلان، بك
### | س
# ر الفاء
# س
### | [إنسان]:
# هو الإنسان. وهو بمعنى الناس في قوله تعالى: إن الإنساان لفي خسر «2» لأن
~~الإنسان بمعنى الجنس.
# وسمي إنسانا لظهوره، من آنست الشيء:
# إذا أبصرته، وجمعه أناسي، وأصله أناسين، مثل سرحان وسراحين، فأبدل من
~~النون ياء، هذا أحد قولي الفراء. وقوله الآخر: إن أناسي جمع إنسي، وهو قول
~~الأخفش ومحمد بن يزيد، قال: وهو مثل كرسي وكراسي.
# وإنسان العين: ناظرها.
# ...
### | ومن الرباعي
### | فعللوت، بالفتح
### | ز ر
### | [الأنزروت]:
# هو العنزروت. وهو صمغ يؤتى به من فارس، منه أحمر، ومنه أبيض. وهو يابس في
~~الدرجة الأولى، خاصته أنه يلزق القروح، والجراح، ويسهل البلغم، ويقطع
~~الرطوبة السائلة إلى العين، وينفع من الرمد. وإذا أخذ أوقية عنزروت ومثقال
~~زعفران وسحقا بالماء وطلي بهما الورم الكائن في الرقبة شبه الخنازير حلله
~~وأزاله.
# ... PageV01P340
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [المجرد]
### | فعل، بف
### | ت
### | ح
# الع
### | ي
# ن، ms0110 يفعل، بكسرها
# ت
### | [أنت]:
# الأنيت، بالتاء: الأنين، أنت:
# إذا أن.
# وأنته: إذا حسده. ورجل مأنوت:
# محسود.
# ح
### | [أنح]
# أنيحا، بالحاء: إذا تأذى من مرض أو بهر [كأنه] «1» يتنحنح ولا يبين.
# وفي الحديث «2»: رأى عمر رجلا يأنح ببطنه، فقال: ما هذا؟ فقال: بركة من
~~اللاه، قال: بل هو عذاب يعذبك اللاه به.
# ويقال للبخيل أنوح. كأنه إذا سئل الشيء أنح.
# ف
### | [أنفت]
# الرجل: إذا ضربت أنفه.
# وأنفه الماء: إذا بلغ أنفه.
# وبعير مأنوف: يقاد بأنفه.
# ي
### | [أنى]
# له أن يفعل كذا: أي حان، إنى وأنيا، قال اللاه تعالى: ألم يأن للذين
~~آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر اللاه «3».
# قال راجز قضاعة «4»:
# لقد أنى لشيخنا أن يذكر ... قضاعة بن مالك بن حمير
# النسب المعروف غير المنكر ... من قال قولا غير ذا تنصر
# وأنى الماء: إذا سخن وانتهى حره، قال اللاه تعالى: وبين حميم آن «5»، قال
~~PageV01P341
#
# النابغة «1»:
# وتخ
### | ض
# ب لحية غدرت وخانت ... بأحمر من نجيع الجو
### | ف
# آن
# ...
### | فعل، بك
### |
### | س
#  ر العين، يفعل، بفتحها
# س
### | [أنس]
# به أنسا.
# ف
### |
### | [أنف]
#  الرجل من الشيء أنفا وأنفة: إذا استنكف كأنه شمخ بأنفه.
# وأنف البعير: إذا اشتكى أنفه من الخزامة.
### | ق
### | [أنق]:
# الأنق: الفرح والإعجاب بالشيء.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
### | ث
### | [آنثت]
# المرأة: إذا ولدت أنثى.
# س
### | [آنسه]:
# نقيض أوحشه.
# وآنست الشيء: إذا أبصرته، قال اللاه تعالى: آنس من جاانب الطور ناارا
~~«2».
# وقال الهذلي «3»:
# أراني إذا ما الصبح آنست ضوءه ... يعاودني قطع علي ثقيل
# وآنست الصوت: سمعته، قال [الحارث] «4» بن حلزة «5»: PageV01P342
#
# آن
### |
### | س
#  ت ن
### | ب
# أة وأ
### |
### | ف
#  زعها ال
### | ق
# ‍ ... ... .. ناص عصرا وقد دنا الإمساء
# النبأة: الصوت.
# وآنسته: علمته، قال اللاه تعالى: فإن آنستم منهم رشدا «1».
### | ض
### | [آنضت]
# اللحم: إذا لم تنضجه.
# و
### | ي
# قال: إن الإيناض إدراك حمل النخلة.
# ف
### | [آنفه]
# فأنف: إذا اشتكى منه أنفه.
# ق
### | [آنقه]
# الشيء: أعجبه.
# ي
### | [آنيت]
# الشيء: إذا أخرته.
# وفي الحدي
### | ث
# «2»: قال النبي عليه السلام لرجل:
# «أما جمعت يا فلان؟ فقال: أما رأيتني جمعت معك؟ قال: رأيتك ms0111 آذيت وآنيت»
~~وذلك أنه أتى وهو يخطب يوم الجمعة فتخطى رقاب الناس.
### $ ... التفعيل
# ب
### | [أنبه]:
# إذا عيره وشتمه.
# ث
### | [أنث]:
# التأنيث نقيض التذكير.
# س
### | [أنسه]
# وآنسه بمعنى.
# ف
### | [أنفت]
# الشيء: إذا حددت طرفه.
# ...
### | المفاعلة
# س
### | [آنسه]:
# من الأنس.
# ... PageV01P343
#
### | الا
### |
### | ف
#  تعال
# ف
### | [ائتنف]:
# الائتناف: الا
### |
### | س
#  تئناف.
# ...
### | الاستفعال
# س
### | [استأنس]
# به: ن
### | ق
### |
### | ي
#  ض استوحش منه.
# واستأنس الوحشي: إذا أحس إنسيا، قال النابغة «1».
# كأن رحلي وقد زال النهار بنا ... بذي الجليل على مستأنس وحد
# يعني على ثور وحشي وقد فزع من الإنس. ووحد: أي وحيد.
# وقوله تعالى: حتاى تستأنسوا «2» أي تستأذنوا فتعلموا أيؤذن لكم أم لا،
~~وهو من آنس الشيء: إذا علمه.
# ف
### | [استأنف]:
# الشيء: إذا ابتدأه.
# ي
### | [استأنى]
# به: أي انتظر.
### $ ... التفعل
# س
### | [تأنس]
# به: أي استأنس.
# ق
### | [تأنق]
# الرجل في الشيء، بالقاف: إذا عمله بإحكام.
# وتأنق فلان في الروضة: إذا وقع فيها معجبا بها.
# وفي حديث «3» ابن مسعود:
# «إذا وقعت في آل حم وقعت في روضات دمثات أتأنق فيهن»
# شبه السور بالروضات في حسنهن.
# ي
### | [تأنى]
# في الأمر: إذا تمكث.
# ... PageV01P344
#
### | باب ا
### | ل
# همزة والهاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ل
### | [أهل]
# الرجل: آله، وهم أشياعه وأتباعه وأهل ملته. ثم كثر استعمال الأهل والآل
~~حتى سمي بهما أهل بيت الرجل لأنهم أكثر من يتبعه. قال اللاه تعالى: وناادى
~~نوح ربه فقاال رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق «1» أي قد وعدت أهلي
~~بالسلامة، فرد اللاه تعالى عليه فقال: ياا نوح إنه ليس من أهلك «2» الآية،
~~أي ليس من أهل دينك وولايتك، وهذا قول الجمهور.
# قال الحسن: كان ابن نوح منافقا، ولذلك قال نوح: رب إن ابني من أهلي.
# وفي الحديث «3»: قيل لأبي بكر رضي اللاه عنه لما استخلف عمر رحمه اللاه:
~~«إنك استخلف على المسلمين فظا غليظ القلب، فما اعتذارك عند اللاه؟ فقال:
~~أقول: اللهم إني وليت عليهم خير أهلي في نفسي»
# أي خير من اتبعني وأطاعني. ويروى: «خير أهلك» أي من ms0112 أطاعك واتبع دينك.
# وأهل بيت الرجل: أقاربه، لأنهم أكثر من يتبعه.
# وأهل الرجل وأهل بيته: امرأته وأزواجه، قال اللاه تعالى: فلماا قضى موسى
~~الأجل وساار بأهله «4»، وقال تعالى: إنماا يريد اللاه ليذهب عنكم الرجس أهل
~~البيت «5»، قال أبو إسحق وغيره من PageV01P345
#
# ا
### | ل
# مفسرين «1»: يعني أزواج النبي عليه السلام، لقوله تعالى: واذكرن ماا يتلى
~~في بيوتكن «2».
# (وقيل: المراد به: علي وفاطمة وابناهما رضي اللاه عنهم) «3».
# وجمع أهل: أهلون وآهال.
# ويقال: أهلا وسهلا. قال الأصمعي: أي ائت أهلا لا غرباء وسهلا لا حزنا.
# ويقال: فلان أهل لكذا: أي حقيق به.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ل
### | [الأهلة]:
# الأهل، قال «4»: PageV01P346
#
# وأه
### |
### | ل
#  ة ود قد ت
### |
### |
### | ب
#
### | ر
# يت ودهم ... وأبليتهم في الحمد جهدي و
### | ن
# ائلي
### $ ... و [فعل]، من المنسوب
# ل
### | [الأهلي]
# من الدواب: الذي يألف المنازل.
# والأهلي من الأشجار: الذي يغرس في البيوت والبساتين.
### $ ... فعلة، بضم الفاء
# ب
### | [أهبة]:
# يقال: خذ أهبة الأمر: أي عدته.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [الأهب]:
# جمع إهاب.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الأهرة]:
# متاع البيت.
### $ ... فعل، بكسر العين
# ل
### | [أهل]:
# منزل أهل «1»: به أهله.
# ...
### | الزيادة
### | فعال، بكسر الفاء
# ب
### | [الإهاب]:
# كل جلد. وقيل: هو الجلد قبل أن يدبغ. PageV01P347
#
# وفي ا
### | ل
# حديث «1»: قال ال
### | ن
# بي عليه السلام: «لا تنتفعوا من الميتة بإهاب».
# قال عمر وعائشة وابن عمر وأحمد بن حنبل ومن وافقهم: لا يطهر جلد الميتة
~~بالدباغ «2»، لهذا الخبر. وروي ذلك عن مالك، وهو قول زيد بن علي.
# وعند أبي حنيفة وأصحابه والشافعي:
# يطهر بالدباغ، لما
# روى ابن عباس عن النبي عليه السلام «3» «أيما إهاب دبغ فقد طهر»
# ، ولما
# روى «4» أنه عليه السلام مر بميتة فقال: «هلا انتفعتم بإهابها» «5»
# . ن
### | [الإهان]:
# عود عذق النخلة، وهو العرجون، وجمعه أهن.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ل
### | [الإهالة]
# «6»: الودك. PageV01P348
#
# وعن أبي زيد: الإهالة: كل شيء من الأدهان كالزيت ودهن السمسم.
# وعن الأصمعي: ي
### | ق
# ال «1»: «أنا منه كحاقن الإهالة»: أي أنا عالم به؛ لأن حاقن الإهالة لا
~~يحقنها حتى ينظر إليها ms0113 ويتفقدها.
# قال ابن الأعرابي: إنما قيل: صحراء الإهالة «2»، لسرعة سمن المال فيها.
### $ ... فيعلان، بفتح الفاء وضم العين
# ق
### | [الأيهقان]،
# بالقاف: الجرجير البري.
# ... PageV01P349
#
### | ا
### |
### |
### |
### |
### | ل
#     أفعال
### | [المجرد]
### | فعل،
### | ب
# فتح العين، يفعل، بضمها وكسرها أيضا
# ل
### | [أهل]
# الرجل أهولا: إذا تزوج، يأهل ويأهل. بضم الهاء وكسرها لغتان.
# قال الكسائي: ويقال: أهلت بالرجل:
# إذا أنست به.
# والآهل من الدواب: الذي يألف المنازل.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ل
### | [آهل]:
# قال أبو زيد «1»: يقال: آهلك اللاه في الجنة إيهالا: أي أدخلكها وزوجك
~~فيها.
# ...
### | التفعيل
# ل
### | [أهله]
# اللاه تعالى للخير: أي جعله له أهلا.
# ...
### | الاستفعال
# ل
### | [استأهل]
# الرجل: إذا أكل الإهالة، قال «2»:
# لا بل كلي يا مي واستأهلي ... إن الذي أنفقت من ماليه
# ولا يقال: فلان مستأهل لكذا، إنما يقال: أهل لكذا.
### $ ... التفعل
# ب
### | [تأهب]
# للأمر: أي استعد له.
# ل
### | [تأهل]:
# أي تزوج. PageV01P350
#
### |
### | ب
# اب الهمزة والواو وما بع
### | د
# هما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [أوب]:
# يقال: جاؤوا من كل أوب:
# أي من كل وجهة «1». كأنه: من كل مرجع، من قولهم: آب: إذا رجع.
# د
### | [أود]:
# حي من اليمن «2». وهم ولد أود بن الصعب بن سعد العشيرة بن مذحج. منهم
~~الأفوه الأودي الشاعر، واسمه صلاءة بن عمرو بن مالك بن الحارث بن عوف بن
~~منبه بن أود «3»، وهو القائل «4»: PageV01P351
#
### | ن
# حن أود و
### | ل
# أود
### | س
# نة ... شرف ليس لهم عنه
### | ق
# صار
# وأود: موضع بالبادية.
# س
### | [أوس]:
# الذئب. وتصغيره أويس، قال «1»:
# ما فعل اليوم أويس في الغنم؟
# وأوس: من أسماء الرجال.
# والأوس: أحد قبيلي الأنصار، وهما الأوس والخزرج ابنا حارثة بن ثعلبة
~~[العنقاء بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ
~~القيس البطريق بن ثعلبة البهلول بن مازن زاد السفر بن الأزد قاله الأشعري]
~~«2».
# ق
### | [الأوق]
# بالقاف: الثقل. يقال: ألقى علي أوقه: أي ثقله.
# ل
### | [أول]:
# ماء كان به يوم للعرب، قال جميل «3»:
# ونحن منعنا يوم أول ذمارنا ... ويوم أفي والأسنة ترعف PageV01P352
#
### | ن
### | [أون]
# الأونان: الع ms0114
### | د
# لان. واحدهما أون.
# والأون: الخرج.
### | ه‍
### | [أوه]:
# كلمة تحزن، قال «1»:
# فأوه من الذكرى إذا ما ذكرتها ... ومن
### | ب
# عد أرض بيننا وسماء
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# ب
### | [الأوب]:
# لغة في الأوب.
# د
### | [أود]:
# موضع بالبادية.
### $ ... و [فعل] من المنسوب، بالهاء
### | [الأوقية]،
# بالقاف: وزن أربعين درهما «2».
# ... PageV01P353
#
### | فع
### | ل
# ، بفتح الفاء والع
### |
### | ي
#  ن
### | د
### | [الأود]:
# العوج.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ل
### | [الأول]:
# خلاف الآخر، قال اللاه تعالى: هو الأول والآخر «1».
### $ ... و [أفعل]، من اللفيف
# ي
### | [آوي]:
# ابن آوى: معروف. وقال الخليل: لا يصرف على كل حال.
### $ ... مفعل، بالفتح
# ي
### | [المأوى]:
# مكان كل شيء، قال اللاه تعالى: عندهاا جنة المأوى «2».
# ... PageV01P354
#
### |
### |
### | م
#  فعل،
### | ب
# فتح العي
### | ن
# مشددة
# م
### | [المؤوم]:
# العظيم ال
### | ر
# أس.
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ب
### | [الأواب]:
# التواب، قال اللاه تعالى:
# إنه أوااب* «1».
### | ه‍
### | [الأواه]:
# الدعاء، وقيل: الفقيه، وقيل:
# المؤمن، بلغة الحبشة، وقيل: الرحيم، من التأوه والتضرع شفقا وفرقا ولزوما
~~للطاعة، قال اللاه تعالى: إن إبرااهيم لحليم أوااه «2».
### $ ... فعال، بالتخفيف
# ن
### | [الأوان]:
# الحين. والجمع آونة، مثل زمان وأزمنة، وأصله: أأونة، بهمزتين «3» قال:
~~«4»
# هذا أوان الشد فاشتدي زيم
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ر
### | [الأوار]:
# شدة حر النار والشمس. PageV01P355
#
# وا
### | ل
# أوا
### | ر
# : العطش، قال «1»:
# وال
### | ن
# ار لا تشفي
### | م
# ن الأوار
# م
### | [الأوام]:
# حر العطش.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ر
### | [أوارة]:
# اسم موضع «2» حرق به عمرو ابن هند الملك اللخمي مائة رجل من تميم.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ن
### | [الإوان]،
# والإيوان: بناء يبنى طولا ويعجم «3» وهو أعجمي.
### $ ... فعلى، بضم الفاء
# ل
### | [الأولى]:
# نقيض الأخرى.
# ... PageV01P356
#
### | الأفعال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل،
### | ب
# فتح العين، يفعل، بضمها
# ب
### | [آب]:
# إذا رجع، أوبا وإيابا ومآبا، قال اللاه تعالى: إن إليناا إياابهم «1»
~~وقال تعالى: فمن شااء اتخذ إلى ربه مآبا «2».
# والأواب: التواب، لأنه رجع عن المعاصي «3».
# وآبت الشم
### | س
# : إذا غابت.
# وعن علي أن النبي عليه السلام قال: «4» «شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى آبت
~~الشمس، ملأ اللاه قلوبهم وقبورهم نارا»
# يعني صلاة العصر. وقد ذكرنا أقوال العلماء ms0115 فيها واختلافهم في باب الواو
~~والسين.
# وآبت يد الرامي إلى سهمه عند النزع في القوس، أوبا.
# ويقال: أبت إلى بني فلان: إذا أتيتهم ليلا.
# وأصل آب: أوب يأوب، بتحريك الواو، فأبدلت الواو ألفا في الماضي وألقيت
~~حركتها على الهمزة في المستقبل. وكذلك نحوه من معتل العين مثل: جاد وقال.
~~ومن الياء مثل: آد يئيد: إذا اشتد، وباع وسار.
# د
### | [آده]
# الأمر أودا: إذا أثقله، قال اللاه تعالى: ولاا يؤده حفظهماا «5» أي لا
~~يثقله، وقال «6»: PageV01P357
#
# أ
### | ل
# ا تلك
### | س
# لمى ال
### | ي
# وم بت جديدها ... وض
### | ن
# ت وما كان النوال يؤودها
# والأود: العط
### | ف
# ، ي
### | ق
# ال: أدته: إذا عطفته.
# س
### | [آس]:
# الأوس: العطية، يقال: آسه: إذا أعطاه.
# ف
### | [آف]:
# شيء مؤوف: أصابته آفة.
# ق
### | [آق]
# على الشيء أوقا: إذا اطلع.
# ل
### | [آل]
# مآلا: إذا رجع.
# وآل العسل وغيره أولا وأوولا: إذ خثر.
# وألت الشيء أولا: إذا أصلحته.
# وآل الأمير الرعية: أي ساسها، إيالة.
# يقال: فلان حسن الإيالة: أي السياسة.
# وفي الحديث «1»: قال عمر: «قد ألنا وإيل علينا»
# . ن
### | [آن]:
# الأون: الرفق في المشي. يقال:
# أنت أونا.
# والأون أيضا: الدعة والسكون.
### $ ... فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# ي
### | [أوى]
# الإنسان وغيره إلى مكانه أويا، قال اللاه تعالى: فأووا إلى الكهف «2».
# وطير أوي: أي مجتمعة.
# ويقال: أويت لفلان: أي رتبت له، مأوية، قال الشاعر «3»:
### | ...............
# ... ولو أنني استأوينه ما أوى ليا PageV01P358
#
# و
### | ي
### | ق
# ا
### | ل
# أيضا: أوى أية، وأصلها أوية، فأدغمت، قال: «1»
# أرا
### | ن
# ي ولا كفران لله أية ... لنفسي لقد طال
### | ب
# ت غير منيل
# أية لنفسي: أي رحمة لنفسي
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ي
### | [آواه]
# إيواء: قال اللاه تعالى:
# وفصيلته التي تؤويه «2».
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [أوب]:
# التأويب: سير النهار.
# التأويب: التسبيح، قال اللاه تعالى:
# ياا جباال أوبي معه «3» أي سبحي «4».
# ق
### | [أوقه]،
# بالقاف: إذا قلل طعامه، قال: «5»
# عز على عمك أن تؤوقي ... أو أن تبيتي ليلة لم تغبقي
# ل
### | [أول]
# الحديث: إذا فسره، قال اللاه تعالى: وماا يعلم تأويله إلا اللاه
~~والرااسخون ms0116 في العلم يقولون آمناا به «6». PageV01P359
#
# قا
### | ل
# الحس
### | ن
# : «1» لا يعلم تأويله إلا اللاه دون غيره.
# والرااسخون على قوله:
# م
### | ب
# تدأ و (يقولون): خبره.
# وقال ابن عباس: والرااسخون عطف على اسم اللاه تعالى، وهم داخلون في
~~الاستثناء.
# ويقولون على قوله في موضع الحال، أي قائلين.
# قال ابن عباس:
# أنا ممن يعلم تأويله.
# وهذا أولى، لأن اللاه تعالى مدحهم بالرسوخ في العلم، ولو لم يعلموا لم
~~يمدحهم لأنهم جهال، ولأنه لا فائدة في إنزال شيء من القرآن لا يعلم تأويله،
~~ولا يتعبد اللاه عز وجل خلقه بما لا يعلمونه.
# ن
### | [أون]
# الحمار: إذا شرب فامتلأ بطنه فصارت خاصرتاه مثل الأونين، وهما العدلان،
~~قال رؤبة: «2»
# وسوس يدعو مخلصا رب الفلق ... سرا وقد أون تأوين العقق
# جمع عقوق، وهي الحامل من الأفراس.
### | ه‍
### | [أوه]:
# إذا قال: أوه.
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [ائتاب]:
# قال بعضهم: يقال: ائتاب بمعنى آب. قال «3»:
# ومن يتق فإن اللاه معه ... ورزق اللاه مؤتاب وغادي
# أي آئب بالعشي وغاد بالغدو.
# وأصل ائتاب ائتوب يأتوب: ائتوابا فهو مؤتوب، فأبدلت الواو ألفا في الفعل
~~واسم الفاعل والمفعول وياء في المصدر. وكذلك نحوه من معتل العين، مثل احتاج
~~واعتاض عوضا، ومن الياء مثل: ابتاع وارتاب. PageV01P360
#
### | ل
### | [ائتاله]:
### | ب
# معنى آله: أي أصلحه، قال لبي
### |
### | د
#   «1»:
### | ...............
# ... بمؤتر تأتاله إبهامها
# ...
### | الا
### | س
# تفعال
# س
### | [استآسه]:
# أي استعطاه. والمستئيس:
# المستعطي.
# وأصل استآسه: استأوس يستأوس استئواسا فهو مستأوس. فجعلت حركة الواو على
~~الهمزة وأبدلت الواو ألفا في الماضي واسم المفعول وياء في المستقبل واسم
~~الفاعل. ورد المصدر إلى استئاسة.
# وكذلك نحوه من معتل العين مثل:
# استجاب استجابة واستقام استقامة، ومن الياء استبان استبانة واستخار
~~استخارة.
# ...
### | الانفعال
# د
### | [انآد]:
# إذا انحنى، قال: «2»
# لم يك ينآد فأمسى انآدا
# وأصل انآد: انأود ينأود انئوادا فهو منأود. فأبدلت الواو ألفا في الفعل
~~واسم الفاعل وياء في المصدر.
# وكذلك نحوه من معتل العين مثل:
# انجاب وانقاد، ومن الياء مثل انساح وانقاس.
### $ ... التفعل
# ب
### | [تأوبه]
# هم: إذا آبه. PageV01P361
#
# وتأوب إ
### | ل
# ى فلان: إذا ms0117 أتاه ل
### | ي
# لا.
### | د
### | [تأود]
# الشيء: إذا تثنى وتمايل، قال عنترة «1»:
# خود إذا درج القصار تأودت ... بأقب مضطمر الوشاح مقوم
# ل
### | [تأول]
# الآية والحديث.
### | ه‍
### | [تأوه]:
# إذا قال أوه، قال:
# ولربما ابتسم الحليم من الأذى ... وفؤاده من حره يتأوه
# ي
### |
### | [تأوى]:
#  التأوي: التجمع، تأوت الطير: تجمعت.
# ... PageV01P362
#
### | باب الهمزة والياء وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وس
### | ك
# ون العين
# د
### | [الأيد]:
# القوة. ومنه قولهم: أيدك اللاه «1»، قال اللاه تعالى: والسمااء بنينااهاا
~~بأيد «2». وفي قراءة عبد اللاه: أولي الأيد والأبصار «3» بغير ياء، أي
~~القوة.
# ر
### | [الأير]:
# ذكر الرجل. ويعبر عن الولد الذكر.
# وفي حديث علي «4» «من يطل أير أبيه ينتطق به»
# أي من كثر إخوته اشتد ظهره، قال «5»:
# فلو شاء، ربي كان أير أبيكم ... طويلا كأير الحارث بن سدوس
# قال الأصمعي: كان للحارث بن سدوس واحد وعشرون ذكرا «6».
# ولذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن ذكر الرجل ولده من الذكور؛ فإن رأى فيه
~~طولا وقوة وزيادة كان كذلك في ولده، وإن رأى فيه ضعفا ونقصا كان كذلك. وإن
~~رأى أنه انقطع فهو انقطاع الذكور من ولده.
# وقد يكون الذكر أيضا ذكر الرجل في PageV01P363
#
# ا
### | ل
### | ن
# اس ف
### | م
# ا رأى فيه
### |
### | ك
#  ان في ذكره كذلك.
# ك
### | [الأيك]:
# جمع أيكة، وهي الشجر الملتف الكثير.
# م
### | [الأيم]:
# الحية.
# ن
### | [أين]:
# كلمة يسأل بها عن المكان.
# والأين: الإعياء. قال أبو زيد: ولا يبنى منه فعل. وقال بعضهم: قد بني منه
~~الفعل.
# والأين: الحية.
# ويقال: آن أينك: أي حان حينك.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ك
### | [الأيكة]:
# واحدة الأيك. قال اللاه تعالى: كذب أصحااب الأيكة المرسلين «1». ويقرأ.
~~ليكة بفتح التاء على مثال ليلة، وهي قراءة نافع وابن كثير وابن عامر،
~~واختيار أبي عبيد. ولم يختلفوا في غير هذين الموضعين أنه بالألف واللام.
# وقيل: إن أصل ليكة: الأيكة، ثم خففت الهمزة وألقيت حركتها على اللام
~~وسقطت واستغني عن ألف الوصل لأن اللام قد تحركت «2». وعلى هذا لا يجوز في
~~«ليكة» إلا ms0118 الخفض.
# وحكى أبو عبيد أن «ليكة» اسم القرية التي كانوا فيها، والأيكة: اسم
~~البلد. PageV01P364
#
### |
### | ل
#
### | [أيلة]:
# اس
### | م
# موضع، قال حسان «1»:
# من يغ
### | ر
# الدهر أو يأمنه ... من قبيل بعد عمرو وحجر
# ملكا من جبل الثلج إلى ... جانبي أيلة من عبد وحر
# يعني ملكين من غسان من آل جفنة، وقيل: من كندة، وقد ملك عمرو وحجر من كلا
~~الفريقين «2». وجبل الثلج: ببلد الروم «2».
# م
### | [أيمة]
# المرأة: أيومها. وفي المثل:
# «الحرب أيمة» «3» أي تبقى فيها النساء بغير أزواج.
# وفي الحديث «4»: «كان النبي عليه السلام يتعوذ باللاه من الأيمة»
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ر
### | [الإير]
# ريح الشمال، وأنشد الأصمعي «5»:
# مطاعيم أيسار إذا ما تنكبت ... ملاويث أيسار إذا الإير هبت
# وإير: اسم موضع «6» بالبادية، قال PageV01P365
#
# ا
### | ل
# ش
### | م
# اخ «1»:
# على أصلاب أحقب أخدر
### | ي
# ... من اللائي تضمنهن إير
# ل
### | [إيل]:
# يقال: إيل من أسماء اللاه تعالى «2».
### | ه‍
### | [إيه]:
# تقول لمن تستزيده الحديث: إيه وإيه بالكسر والتنوين، ولمن تأمره بالكف:
# إيه وإيها بالفتح والتنوين.
# قال الأصمعي: لا يجوز في هذا وما شاكله إلا التنوين، ولا يجوز حذفه.
# ويروى أنه لحن ذا الرمة في قوله «3»:
# وقفنا فقلنا إيه عن أم سالم ... وما بال تكليم الديار البلاقع
# وقال بعض النحويين: يجوز حذف التنوين على أنه معرفة. وقيل: بل حذفه بنية
~~الوقف.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
### | ألف
### | [أيا]:
# كلمة نداء، يقال: أيا زيد أقبل.
### $ ... و [فعلة]: بكسر الفاء بالهاء
# ي
### | [إياة]
# الشمس: ضوؤها، وهو مقصور.
# ويقال: إياء، ممدود بغير هاء أيضا.
# ويقال: إنه مع المد مفتوح الأول، ومع القصر والهاء مكسور الأول لا غير.
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بالفتح
# PageV01P366
#
# 367
### |
### | م
#
### | [مأيمة]:
# يقا
### | ل
# : الح
### | ر
# ب مأيمة «1»، تئيم فيها النساء.
### $ ... مفعل، بضم الميم وكسر العين
### | د
### | [المؤيد]:
# الأمر العظيم، قال طرفة «2»:
### | ...............
# ... ألست ترى أن قد أتيت بمؤيد؟
### $ ... فعل، بفتح الفاء وكسر العين مشددة
# ر
### | [الأير]:
# ريح الشمال. وأصل أير:
# أيير، بياءين على فيعل، فأدغمت الياء في الياء. وكذلك ما شاكله.
# ل
### | [الأيل]:
# الماء الغليظ، قال النابغة «3»:
### | ...............
# ... وقد شربت ms0119 من آخر الليل أيلا
# ويقال: إنه من الواو، وأصله: آيل، على مثال فاعل، من آل العسل وغيره: إذا
~~خثر، ولكنه شدد.
# م
### | [الأيم]:
# المرأة لا بعل لها، بكرا كانت أم ثيبا، والجمع الأيامى. ويقال للرجل:
# أيم أيضا، قال اللاه تعالى: وأنكحوا الأياامى منكم «4» أي من لا زوج له
~~من الرجال والنساء. PageV01P367
#
# وفي ح
### | د
# يث عمر «1»: «من حظ ا
### |
### | ل
#  رجل نفاق أيمه وموضع حقه»
# أي تزويج حريمه، وأن يكون حقه عند من لا يجحده.
# ...
### | و [فعل]،
### | ب
# ضم الفاء وفتح العين
# ل
### | [الأيل]:
# لغة في الإيل، بكسر الهمزة «2»، وهو الذكر من الأوعال، وجمعه أيائل
### $ ... [فعول]، بفتح الفاء وضم العين مشددة
# ب
### | [أيوب]:
# من أسماء الرجال، إسرائيلي، لا ينصرف للمعرفة والعجمة، وهو معرب، وأصله
~~أيووب على فيعول مثل ديجور من آب يؤوب: إذا رجع [وإن كان أعجميا قياسا على
~~قيوم من قام يقوم بواوين الأولى أصلية عين فيعول قلبت ياء وأدغمت فيها
~~الياء الأولى الزائدة وجوبا لاجتماعهما في كلمة وسبق أولاهما ساكنة،
~~والأخرى زائدة واو فيعول، وهو من باب الهمزة والواو فكتب هنا للفظ] «3».
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# د
### | [إياد]:
# قبيلة من العرب. وهم ولد إياد ابن نزار بن معد بن عدنان، قال الأسود بن
~~يعفر «4»:
# ماذا أؤمل بعد آل محرق ... تركوا منازلهم وبعد إياد PageV01P368
#
# وا
### | ل
# إياد: التراب حول الخباء، قال ذو الر
### | م
# ة «1»:
# دفعناه عن بيض حسان بأجرع ... حوى حولها من تربه بإياد
# و
### | ك
# ل شيء كان واقيا لشيء فهو له إياد.
# ويفسر بيت ذي الرمة على هذا أيضا.
# وإياد العسكر: ميمنته وميسرته. قال العجاج «2»:
# عن ذي إيادين لهام لو دسر ... بركنه أطواد دمخ لأنقعر
# وإياد كل شيء: ما يقويه من جانبيه، وهما إياداه، قال العجاج يصف ثورا
~~«3»:
# متخذا منها إيادا هدفا
# ل
### | [الإيال]:
# وعاء يجعل فيه عصير أو شراب، قال: «4»
### | ............
# ... وأحدث بعد إيال إيالا
# م
### | [الإيام]:
# الدخان.
### $ ... فعلى، بكسر الفاء
# ك
### | [إياك]
# وإياه: كلمة تخصيص تستعمل مقدمة على الفعل، كقوله: إيااك نعبد وإيااك
~~نستعين «5».
# ولا تستعمل ms0120 مؤخرة عن الفعل إلا أن PageV01P369
#
# يفصل بينها وبين الفعل، كقولك: لا نعبد إلا إياك.
# وإيا: من أوى يأوي، وأصلها: إويا، فانقلبت الواو ياء ثم أدغمت.
# قال الخليل وسيبويه: إيا: اسم مضاف إلى الكاف. قال الخليل: وهو اسم مضمر
~~مضاف إلى الكاف، وهي في موضع خفض. وحكى عن العرب. إذا بلغ الرجل الستين
~~فإياه وإيا الشواب.
# وقال محمد بن يزيد: هذا خطأ، لا يضاف المضمر، ولكنه مبهم مثل «كل» أضيف
~~إلى ما بعده.
# وقال الأخفش: لا موضع للكاف في إياك، وهي كلمة واحدة، لأن المضاف لا يكون
~~إلا نكرة، وإياك في غاية التعريف.
# وقال الكوفيون: إياك: ضمير منفصل بكمالها.
# ***
# PageV01P370
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# جر
### | د
# ]
### | فعل، بفتح العي
### | ن
# ، يفعل، بكسرها
# د
### | [آد]
# الشيء أيدا: إذا اشتد وقوي، قال امرؤ القيس «1»:
# فأثت أعاليه وآدت أصوله ... ومال بقنوان من البسر أحمرا
### | ض
### | [آض]
# أيضا، بضاد معجمة: إذا رجع.
# ومنه قولهم: قال أيضا.
# م
### | [آمت]
# المرأة أيما وأيوما وأيمة: إذا صارت أيما، قال «2»:
# فرحنا وقد آمت نساء كثيرة ... ونسوة سعد ليس فيهن أيم
# يعني سعد بن أبي وقاص يوم القادسية.
# قال أبو بكر: ويقال في الدعاء على الرجل: ما له؟ آم وعام! ف‍ «آم»: إذا
~~هلكت امرأته، و «عام»: إذا هلكت ماشيته.
# ن
### | [آن]:
# يقال: آن لك أن تفعل كذا أينا:
# أي حان. وروي أن الحسن قرأ: ألم يئن للذين آمنوا «3» بكسر الهمزة وسكون
~~النون على هذه اللغة.
# ... PageV01P371
#
### | فعل، بك
### |
### | س
#  ر الع
### | ي
# ن، يفعل، بفتحها
# س
### | [أيس]:
# ب
### | م
# عنى يئس. وقرأ ابن كثير:
# ولا تأيسوا من روح الله «1». والباقون بتق
### |
### | د
#  يم الياء على الهمزة.
# ...
### | الزيادة
### | التفعيل
# د
### | [أيد]:
# يقال: أيدك اللاه تعالى: أي قواك، قال اللاه تعالى: وأيده بجنود لم
~~تروهاا «2».
# س
### | [أيس]:
# قال بعضهم: يقال: أيسه: إذا أثر فيه.
### | ه‍
### | [أيه]
# به: إذا صاح. والتأييه: رفع الصوت.
# ي
### | [أيا]
# بالإبل: أي زجرها وقال: أيايا، قال الشاعر «3»:
# إذا أيا بها الحادي تبارت ... سراع الخطو يقلقها أيايا
# وحكى بعضهم أنه يقال: ms0121 أييت آية:
# أي نصبت علامة. والآية من الياء.
### $ ... التفعل
# د
### | [تأيد]:
# أي تقوى. PageV01P372
#
### | م
### | [تأ
### |
### | ي
#  مت]  المرأة زمانا: إذا مكثت بلا زوج. وكذلك تأيم الرجل.
# ي
### | [تأيا]:
# يقال إن التأيي التلبث والانتظار.
### | تأيا
# الرجل تأييا وتأيية.
# يقال: ليست الدنيا منزل تئية: أي منزل تلبث.
# ...
### | التفاعل
# ي
# [تآيا]: يقال: تآييت، أي: تعمدت الشيء. وأصله من الآية، وهي العلامة.
# ***
# PageV01P373
#
### | باب ا
### | ل
# همزة والألف المب
### | د
# لة من واو أو ياء وما بعدهما
### | الأ
### | س
# ماء
### | فعل، بفتح الفاء والعين
### | من الياء
# د
### | [الآد]:
# القوة، قال «1»:
### | ...............
# ... بأدماء تنهض في آدها
# وهو من الياء.
# س
### | [الآس]:
# بقية الرماد بين الأثافي.
# والآس: شجر طيب الريح، وهو الهدس «2». قال الهذلي «3»:
# تاللاه يبقى على الأيام ذو حيد ... بمشمخر به الظيان والآس
# والآس: بارد في الدرجة الأولى، يابس في الثانية، وهو يجلو البهق، ويسود
~~PageV01P375
#
# ا
### | ل
# شعر. وإذا دق وقطر ماؤه في الأذ
### | ن
# نفع من القيح السائل منها. وإذا سحق وذر على القروح المترطبة جففها؛
~~وينفع من الداحس ويطيب الآباط المنتنة. وإذا دق وصب عليه ماء وزيت أو دهن
~~ورد نفع من القروح الرطبة والإسهال والبواسير. وإذا دق وضرب بخل وترك على
~~الرأس قطع الرعاف؛ وهو يحلل الأورام الحارة. وإذا حرق وخلط بزيت أو موم
~~أبرأ حرق النار.
# وحبه نافع لنفث الدم. وهو يقوي المعدة، ويدر البول، وينفع من أوجاع
~~المفاصل إذا ضمد به. ودهنه نافع في البواسير وحرق النار واسترخاء المفاصل
~~والبثر والإسهال وقروح الأمعاء.
# ل
### | [آل]
# الرجل: أهله.
# والألف فيه مبدلة من الهاء. والدليل عليه أنك إذا صغرته قلت: أهيل،
~~والجميع أهلون.
# وآل الرجل: أتباعه وأشياعه وأهل ملته.
# ثم كثر استعمال ذلك في أقاربه لأنهم أكثر من يتبعه. ومنه قوله تعالى: وآل
~~إبرااهيم وآل عمراان على العاالمين «1».
# ومنه
# قولهم في الصلاة «2»: «اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد
~~وعلى آل محمد كما صليت وباركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم».
# ومنه قوله تعالى: أدخلوا آل فرعون أشد العذااب «3» ولم يكن له ms0122 منهم قريب
~~في النسب. ومنه قول عبد المطلب بن هاشم «4»:
# نحن آل اللاه في بلدته ... لم يزل ذاك على عهد أبرهم PageV01P376
#
# وقال مصنف الكتاب في ذلك «1»:
# آل النبي هم أتباع ملته ... من الأعاجم والسودان والعرب
# لو لم يكن آله إلا أقاربه ... صلى المصلي على الغاوي أبي لهب
# قال الكسائي: إنما يقال: آل فلان وآل فلانة، ولا يقال في البلدان، لا
~~يقال: هو من آل مكة ولا من آل المدينة.
# قال الأخفش «2»: إنما يقال في الرئيس الأعظم نحو آل محمد عليه السلام،
~~وأهل محمد: أي أهل دينه وأتباعه؛ وآل فرعون: أي أتباعه في الضلالة. قال:
~~وقد سمعنا في البلدان، قالوا: أهل المدينة وآل المدينة.
# ويقال: آل حم، يراد به السور المضافة إلى حم. قيل: حم*: اسم من أسماء
~~اللاه تعالى، وقيل: هو اسم للسورة. وقد جعل اسما معربا غير مصروف، قال
~~الأشتر «3»:
# يذكرني حم «4» والرمح شاجر ... فهلا تلا حم قبل التقدم
# ولا يقال: الحواميم، وإنما يقال: آل حم. PageV01P377
#
# والآل: الشخص، وألفه مبدلة م
### | ن
# واو.
# والآل: ع
### | ي
# دان الخيمة.
# والآل: السراب، والجمع آوال، مثل مال وأموال.
# والآل: أول النهار وآخره الذي يرفع الشخوص.
# ن
### | [الآن]:
# الوقت والحين، يقال: آن آنك:
# أي حينك، قال اللاه تعالى: قاالوا الآن جئت بالحق «1».
# قال أبو إسحاق: الآن مبني على الفتح وفيه الألف واللام؛ لأن سبيل الألف
~~واللام أن يدخلا على المعهود، والآن ليس بمعهود، يقال: أنت إلى الآن ههنا،
~~فالمعنى: أنت إلى هذا الوقت. فلما تضمن معنى «هذا» بني كما بني «هذا».
# وفتحت النون لالتقاء الساكنين. وهذا مذهب الخليل وسيبويه. وأصل الآن في
~~أحد قولي الفراء: آن: أي حان، ثم دخلتها الألف واللام وبقيت على فتحها مثل
~~«قيل وقال».
# ...
### | ومن الواو
### | ه‍
### | [آه]:
# كلمة توجع.
# ي
### | [الآي]:
# جمع آية من القرآن.
# ...
### | همزة
### | [الآء]:
# شجر، واحدة آءة، بالهاء [قال زهير:
# أصك مصلم الأذنين أجنى ... له بالسي تنوم وآء] «2» PageV01P378
#
# و
### | ي
# قا
### | ل
# : إنها
### | م
# ن الواو. وتصغيرها: أويئة بالهمزة.
# ...
### | و [
### | ف
# علة]، بالهاء
# ف
### | [الآفة]: ms0123
# هي الآفة. يقال: شيء مؤوف.
# ل
### | [الآلة]:
# الحالة، يقال: هو بآلة سوء.
# والآلة «1»: واحدة الآلات «1».
# والآلة: واحدة الآل من عيدان الخيمة.
# م
### | [الآمة]:
# الخرقة تلف على الصبي. وهي من الياء.
# وقال: الآمة: الذي يتعلق بسرة المولود عند الولادة، قال «2»:
# ومؤودة مدفونة في معاوز ... بآمتها مدسوسة لم توسد
# ويقال: إن الآمة أيضا: العيب.
### | ه‍
### | [الآهة]:
# الاسم من التأوه، قال المثقب العبدي «3»:
# إذا ما قمت أرحلها بليل ... تأوه آهة الرجل الحزين
# ي
### | [الآية]:
# العلامة.
# قال سيبويه: موضع العين من الآية واو، لأن ما كان موضع العين منه واوا
~~واللام ياء أكثر مما موضع العين واللام منه ياءان، مثل PageV01P379
#
# شويت أكثر من حييت. وتكون النسبة إليها: أووي «1».
# وقال الفراء: هي من الفعل فاعلة، والذاهب اللام، ولو جاءت تامة لجاءت
~~آيية، فخففت.
# قال اللاه تعالى: رب اجعل لي آية قاال آيتك ألاا تكلم النااس ثلااثة
~~أياام «2» وقال تعالى: لولا أنزل عليه آية من ربه «3» قرأ الكوفيون إلا
~~حفصا وابن كثير آية بالتوحيد، والباقون آياات بالجمع، وهو رأي أبي عبيد.
# والآية: العبرة، قال اللاه تعالى: لقد كاان في يوسف وإخوته آياات
~~للساائلين «4» كلهم قرأ بالألف للجمع غير ابن كثير فقرأ آية بغير ألف.
# واختيار أبي عبيد القراءة بالجمع، قال:
# لأنها عبر كثيرة.
# ويقال: خرج القوم بآيتهم: أي بجماعتهم. ومنه آية القرآن، وهي جماعة
~~الحروف.
# وأصل الألف في هذا الباب واو أو ياء وأصل بنائه فعل مثل جمل وحمل.
# فالآفة والآلة والآهة أصلها: أوفة وأولة وأوهة.
# والآد والآن أصله: أيد وأين؛ فسكنت الواو والياء لتحرك ما قبلهما، ثم
~~صارتا ألفين لانفتاح ما قبلهما.
# وكذلك ما شاكل هذا المثال من معتل العين، مثل باب وناب ونحوهما، أصله:
# بوب ونيب، ففعل بهما ما ذكرنا. يدل على ذلك أنك إذا جمعت أو صغرت رددت
~~كلا منهما إلى أصله. فقلت:
# أبواب وأنياب، وبويب ونييب.
# وقد ألحقنا كل ما كان من هذا المثال ببابه، كالخال أخي الأم واحد
~~الأخوال، في باب الخاء والواو؛ والخال واحد خيلان الوجه، في باب الخاء
~~والياء. ms0124 وإنما جمعنا بينهما في هذا الباب للفظ اختصارا.
# ... PageV01P380
#
# شمس العلوم ب
### | حرف الباء
# PageV01P381
#
### | باب الباء وما بعدها من الحروف في المضاعف
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء
# ت
### | [البت]،
# بالتاء: الكساء، وجمعه بتوت، قال العجاج «1»:
# من كان ذا بت فهذا بتي ... مقيظ مصيف مشتي
# وفي الحدي
### | ث
# : «كان الحسن يقيل في بت يحلق الشعر من
### | خ
# شونته».
# ويقال: طحن بالرحى بتا: إذا مر بها على شماله، قال «2»:
# ونطحن بالرحى بتا وشزرا ... ولو نعطى المغازل ما عيينا
# والشزر: دوران الرحى عن اليمين.
# ث
### | [البث]:
# أشد الحزن، قال اللاه تعالى:
# إنماا أشكوا بثي وحزني إلى اللاه «3»، وقال «4»:
# أخوك الذي إن أجحفتك ملمة ... من الدهر لم يبرح لبثك واجما PageV01P383
#
# وقال ابن عباس: البث: الهم، في تفسي
### | ر
# ه
### | ذ
# ه الآية.
# وقال الحسن: البث: الحاجة.
# وقيل: البث: ما أبداه، والح
### | ز
# ن: ما أ
### | خ
# فاه، لأن الحزن مستكن في القلب، والبث: ما بث وأظهر.
# والبث: غير الحزن، لقوله بثي وحزني. وقيل: معناهما واحد وإن اختلف اللفظ،
~~كقول عدي بن زيد «1» في الزباء والأبرش:
# فقدمت الأديم لراهشيه ... وألفى قولها كذبا ومينا
# والبث: الحال.
# والتمر البث: المتفرق الذي لم يكنز في وعاء.
# خ
### | [بخ]،
# بالخاء معجمة: كلمة تقال عند مدح الشيء. تخفف وتثقل، قال (ابن أحمر «2»)
~~فجمع بين اللغتين:
# روافده أكرم الرافدات ... بخ لك بخ لبحر خضم
# يصف بيته بالكرم. والروافد: خشب السقف.
# ذ
### | [البذ]،
# بالذال معجمة: اسم موضع.
# ر
### | [البر]:
# خلاف البحر، قال اللاه تعالى:
# هو الذي يسيركم في البر والبحر «3».
# والبر: خلاف الكن. PageV01P384
#
# ورجل بر بوالديه: أي بار،
### | ق
# ال اللاه تعالى: وبرا بواالديه «1».
# ورجل بر: أي صادق، قال اللاه تعالى:
# وتوفناا مع الأبراار «2». ويجو
### | ز
# أن ي
### | ك
# ون جمع بار، مثل صاحب وأصحاب.
# وقيل في قوله تعالى: إنه هو البر الرحيم «3» أي الصادق، وقيل: الذي من
~~عادته الإح
### | س
# ان قرأ نافع والكسائي بفتح الهمزة والباقون بكسرها.
# ز
### | [البز]:
# من الثياب معروف.
# والبز: السلاح.
# س
### | [بس]:
# يقال: ائت من ms0125 حسك وبسك:
# أي من حيث
### | ش
# ئت.
# وبس: بمعنى حسب، تشدد وتخفف.
# يقال: إنها غير عربية.
# وبس، بالتخفيف: زجر للبغل والحمار ونحوهما.
# ش
### | [بش]:
# رجل بش:
### | ط
# لق الوجه.
### | ض
### | [بض]:
# بدن بض، بالضاد معجمة: أي رقيق الجلد ممتلئ.
# ط
### | [البط]:
# ضرب من طير الماء.
# ق
### | [البق]:
# البعوض «4».
# ولم يأت في هذا الباب فاء. PageV01P385
#
### | ك
### | [
### | ب
# ك]  «1»: بعلبك «2»: اس
### | م
# م
### | و
# ضع، وهما اسمان جعلا اسما واحدا.
# م
### | [البم]:
# الو
### | ت
# ر الغل
### | ي
# ظ من أوتار المزهر، وهو أعجمي.
# و
### | [البو]:
# جلد حوار الناقة يحشى تبنا ونحوه، فتشمه الناقة فتدر عليه.
# ويسمى الرماد بو الأثافي.
# ي
### | [بي]:
# يقال لمن لا يعرف: هو هي ابن بي.
# والبو وبي: من اللفيف، وإنما كتبا في المضاعف وما شاكلهما اتباعا للفظ.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [ببة]:
# يقال للأحمق: ببة.
# ويقال: الببة: كثير لحم الظهر.
# وببة: اسم رجل «3». PageV01P386
#
# ولم يأ
### | ت
# في ه
### | ذ
# ا الباب باء غير هذا، وقولهم: هو على ببان: أي على طريقة.
# ت
### | [بتة]:
# يقال لما لا ر
### | ج
# عة فيه: لا أفعله البتة. وطلق الرجل امرأته ثلاثا بثة.
# وفي ال
### | ح
# ديث «1» أن ركانة بن [عبد يزيد] «1» طلق امرأته البتة، فحلفه النبي عليه
~~السلام ما أردت إلا واحدة «2».
# قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي ومالك وابن أبي ليلى وأكثر الفقهاء: إذا
~~قال الرجل لزوجته: أنت طالق ثلاثا، فهي ثلاث تطليقات. وهو قول زيد بن علي،
~~ويروى عن علي وابن عباس وابن عمر وأبي هريرة وعائشة، رحمهم اللاه.
# وروي عن أبي موسى الأشعري وعطاء ابن يسار مولى ميمونة الهلالية زوج النبي
~~عليه السلام وطاووس وجابر بن زيد من وافقهم: إن قال: أنت طالق ثلاثا، وقعت
~~تطليقة واحدة.
# وصدقة بتة، لا رجعة فيها.
# ج
### | [البجة]:
# الذي جاء في الحديث «3» عن النبي صلى اللاه عليه وآله: اسم صنم.
# ح
### | [بحة]:
# امرأة بحة، أي بحاء. PageV01P387
#
### | ذ
### | [بذة]:
# ي
### | ق
# ا
### | ل
# : حال فلا
### | ن
# بذة، بالذال معجمة: أي سيئة.
### | ر
### | [برة]:
# اسم البر، ms0126 قال النابغة «1»:
# أنا اقتسمنا خ
### | ط
# تينا بيننا ... فحملت برة واحتملت فجار
### | ض
### | [بضة]:
# امرأة بضة: أي رقيقة الجلد.
# ط
### | [البطة]:
# وعاء من جلود يتخذ فيه الدهن.
# والبطة: واحدة البط من الطير، يقال للذ
### | ك
# ر والأنثى.
# ق
### | [البقة]
# «2»: واحدة البق. يقال: هو أصغر من عين البقة ومن عين الذباب، يضرب مثلا
~~في الصغر. ويقال: هو أذل من بقة. ولذلك قيل في العبارة: إن البقة إنسان
~~ضعيف كثير الأذى.
# ك
### | [بكة]:
# اسم مكة، قال اللاه تعالى:
# للذي ببكة مبااركا «3». وقال أبو عبيدة: بكة: بطن مكة. وقال إبراهيم
~~النخعي: بكة: موضع البيت، ومكة:
# موضع القرية.
# ل
### | [بلة]:
# ريح بلة: أي فيها بلل.
# وقال بعضهم: البلة. عسل السمر، وربما كسروا الباء. PageV01P388
#
# ويقا
### | ل
# : البلة:
### | ن
# و
### |
### | ر
#   العضاه، أو الزغب الذي بع
### |
### | د
#   النور.
# ن
### | [البنة]:
# الرائحة الطيبة، لأنها تعلق بالشيء وتلزمه، قال «1»:
# وعيد تخدج الآرام منه ... وتكره بنة الغنم الذئاب
# ...
### | [وفعل، من] المن
### | س
# وب [بالهاء]
# ر
### | [البرية]:
# الصحراء.
# ...
### | ومن الخفيف
# ل
### | [بل]:
# حرف من حروف العطف، معناه الانصراف من الأول إلى الثاني. تقول:
# رأيت زيدا بل عمرا، وما رأيت زيدا بل عمرا، ولا بل كذلك.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# د
### | [بد]:
# يقال: لا بد من ذلك، أي لا فراق منه.
# والبد: بيت فيه أصنام وتصاوير، وهو إعراب بت بالفارسية «2».
# ر
### | [البر]:
# الحنطة.
# س
### | [بس]:
# يقال للناقة عند الحلب: بس.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء PageV01P389
#
### | د
### | [بدة]:
# يقا
### |
### | ل
#  : ما لك به بدة: أي قوة.
### |
### | ر
#
### | [البرة]:
# واحدة البر.
# ل
### | [البلة]:
# بقية المودة، يقال: انصرف القوم ببلتهم: أي قبل أن يملوا.
# ويقال: ذهبت بلة الإبل: أي ابتلال الرطب، قال إهاب بن عمير «1»:
# حتى إذا أهرأن بالأصائل ... وفارقتها بلة الوبائل
# يصف الحمير، أهرأن: أي دخلن في شدة البرد، والوبيل: الكلأ الرطب واليابس.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ر
### | [البر]:
# سوق الغنم. ويقال في قولهم:
# «لا يعرف هرا من بر» «2»: إن الهر: دعاء الغنم، والبر: سوقها.
# وقيل: معناه: لا يعرف من يكرهه ممن يبره.
# وقيل: الهر ولد السنور، ms0127 والبر: ولد الثعلب.
# ويقال: إن البر ولد الفأرة أو دويبة تشبهها.
# ويقال: إن البر الفؤاد في قوله «3»:
# أكون مكان البر منه ودونه ... وأجعل مالي دونه وأؤامره
# أي أجعله مكان فؤادي. PageV01P390
#
### |
### |
### | ل
#
### | [بل]:
# قال الأصمعي: البل: المباح بلغة حمير «1».
# قال العباس في
### | ز
# مزم: «لا أحلها لمغتسل، وهي للشارب حل وبل».
# قيل:
# إنما لم يبحها لمغتسل تنزيها للمسج
### |
### | د
#   من أن يغتسل فيه من جنابة.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# د
### | [بدة]:
# يقال: ما لك به بدة: أي طاقة. والبدة: النصيب.
# ز
### | [البزة]
# بالزاي: الخلعة.
# والبزة: السلاح.
# ل
### | [البلة]:
# الاسم من الابتلال.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# د
### | [بدد]:
# يقال: ما لك به بدد: أي طاقة.
# ويقال: بايعته بددا: أي عارضته في البيع.
# ل
### | [البلل]:
# البلة.
# وفي الحديث «2» عن عائشة: سئل النبي عليه السلام عن الرجل يجد البلل ولا
~~يذكر الاحتلام؟ قال: PageV01P391
#
# يغتس
### | ل
# . قيل: فإن
### |
### | ر
#  أى أنه احتلم ولم يجد بللا؟ قال: لا غسل عليه.
# قال أبو حنيفة ومحمد: إذا رأى بللا ولم يذكر الاحتلام فعليه الغسل. وروي
~~مثله عن مالك والثوري.
# وقال أبو يوسف ومن وافقه: لا غسل عليه حتى يتيقن الاحتلام.
# وقال الشافعي: أحب أن يغتسل.
# وعن الحسن بن صالح: إن وجد بللا حين استيقظ اغتسل، وإن وجده بعد أن قام
~~ومشى فلا.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [البررة]:
# جمع بار، قال اللاه تعالى:
# كراام بررة «1».
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء وفتح العين
# ل
### | [البللة]:
# لغة في البللة، بضم الباء واللام، وهي بقية المودة، يقال: انصرف القوم
~~ببللتهم وبللتهم وبلتهم.
# ...
### | ال
### | ز
# يادة
### | مفعلة، بفتح الميم والعين
# [ر]
### | [المبرة]:
# البر. وأصلها مبررة بإظهار التضعيف فأدغمت. وكذلك سائر المضاعف نحو
~~المعرة والمجرة.
### $ ... فعال، بتشديد العين
# ز
### | [البزاز]:
# صاحب البز.
# وفي الحديث «2»، «كان النبي عليه السلام بزازا»
# . ... PageV01P392
#
### | و [فعا
### | ل
# ة] بالهاء
### | ص
### | [البصاصة]:
# العين.
# ...
### | فعيلى، بالكسر و
### |
### | ت
#  ش
### |
### | د
#  يد العين
### | ز
### | [البزيزى]:
# البز، وهو السلب.
# وفي حديث «1» أبي عبيدة بن الجراح: أنه [ستكون] «1» نبوة ورحمة ثم خلافة
~~ورحمة ثم ملك يجعله ms0128 اللاه لمن يشاء ثم يكون بزيزى وأخذ الأموال بغير حق.
# ... فاعل
# ت
### |
### | [بات]:
#  يقال: أحمق بات: أي شديد الحمق.
# والبات: المهزول.
# د
### | [باد]:
# البادان: باطنا الفخذين.
# ... و [
### | فاعل
# ة]، بالهاء
# ل
### | [بالة]:
# يقال: ما يبلك مني بالة: أي ما يصيبك مني خير.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ت
### | [البتات]:
# متاع البيت.
# والبتات: الزاد.
# ويقال: صدقة بتات: أي بتة.
# ويقال: أنا على بتات أمر: إذا أشرفت عليه، قال «2»: PageV01P393
#
# 394
# وحاجة ك
### | ن
# ت
### | ع
# لى بتاتها
### | د
### | [بداد]:
# ي
### | ق
# ال: تفرقوا بداد بداد- مبني على الكسر-: أي غير مجتمعين.
# وجاءت الخيل بداد بداد: أي متبددة.
# وتقول في الأمر: بداد بداد: أي تفرقوا، قال:
### | ...............
# ... فشلوا بالقنا شلا بداد «1»
# ع
### | [البعاع]:
# الثقل، يقال: ألقى عليه بعاعه. وبعاع السحاب: ثقله من المطر، قال امرؤ
~~القيس «2»:
# فألقى بصحراء الغبيط بعاعه ... نزول اليماني ذي العياب المحمل
# والبعاع: بقلة ناعمة.
# ق
### | [البقاق]:
# الكثير الكلام. رجل بقاق:
# كثير الكلام، قال «3»:
# أخرس في السفر بقاق المنزل
# ن
### | [البنان]:
# الأصابع. ويقال: الأطراف منها. قال بعضهم: سميت بنانا لأن [بها] «4» صلاح
~~أحوال الإنسان التي يستقر معها ويبن بها: أي يقيم، قال عمرو ابن العاص:
# فما قطرت بحمد اللاه عيني ... على القتلى ولا شلت بناني
# ... PageV01P394
#
### | و [فعا
### | ل
# ]، ب
### | ض
# م الفاء
### | ح
### | [بحاح]:
# يقال: به بحاح ش
### | د
# يد، م
### | ن
# البحة.
# ...
### | و [فعال]، بالك
### | س
# ر
# د
### | [بداد]:
# البدادان: لبدان يشدان على الدابة يقيان من القتب والسرج.
### | ط
### | [البطاط]:
# جمع بط وبطة أيضا.
# ل
### | [بلال]:
# يقال: ما في السقاء بلال: أي شيء من الماء.
# وبلال: من أسماء الرجال.
# ن
### | [البنان]:
# جمع بنة، وهي الرائحة الطيبة.
### $ ... فعول
# س
### | [البسوس]:
# الناقة البسوس: التي لا تدر إلا على الإبساس، وهو أن يقول لها الحالب عند
~~الحلب: بس بس.
# والبسوس: اسم امرأة يضرب بها المثل في الشؤم «1»، وهي خالة جساس بن مرة
~~الشيباني، وبها هاجت الحرب بين بكر وتغلب. وذلك أن إبل جساس رعت حمى كان
~~لكليب بن ربيعة التغلبي الذي يضرب به المثل فيقال: «2» «أعز ms0129 من كليب وائل»،
~~فرمى كليب ناقة منها كانت للبسوس، فشك ضرعها؛ فقتله جساس بن PageV01P395
#
# م
### | ر
# ة، فهاجت حر
### | ب
# ا
### | ل
# ب
### | س
# وس بينهم أربعين سنة.
# ويقال: إن الناقة كانت تسمى البسوس.
### |
### | ض
#
### | [بضوض]:
# ركي بضوض بالضاد معجمة: قليلة الماء.
# ... فعيل
# ر
### | [البرير]:
# ثمر الأراك.
### | ص
### | [البصيص]:
# الرعدة.
### | ط
### | [البطيط]:
# الكذب والعجب. يقال:
# جاء بأمر بطيط، ولا يقال منه فعل.
# ل
### | [البليل]:
# الريح الباردة فيها ندى.
# ... و [
### | فعيل
# ة]، بالهاء
# س
### | [البسيسة]:
# كل شيء خلطته بغيره مثل السويق يخلط بالدقيق ويبل بالماء أو الرب.
# والبسيسة «1»: الإيكال بين الناس.
# ض
### | [البضيضة]
# «2»، بالضاد معجمة: الريح التي تبض بالماء. ويقال هي الضعيفة.
# وامرأة بضيضة، أي بضة.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء PageV01P396
#
### | ب
### | [ببان]:
# حكى بعضهم:
### | ي
# قا
### |
### | ل
#  : هو على ببان واح
### | د
# : أي ط
### | ر
# يقة واحدة.
# ي
### | [بيان]:
# يقال لمن لا يعرف ن
### | س
# به: هو هيان ابن بيان.
### $ ... ومما ضوعفت عينه وألحق ببناء الرباعي فجاء على فعلل، بالفتح
# د
### | [البدبد]:
# المفازة الواسعة.
# ر
### | [البربر]:
# جيل من الناس. يقال: إن أول من سماهم بهذا الاسم إفريقس الملك ابن أبرهة
~~ذي المنار بن الحارث الرائش «1» لما ملك بلادهم وسمع كثرة كلامهم.
# س
### | [البسبس]:
# الأرض الخالية.
# ل
### | [البلبل]:
# الرجل الخفيف، قال: «2»
### | ............
# ... قلائص رسلات وشعث بلابل
### $ ... و [فعلل]، بالضم
# ل
### | [البلبل]:
# طائر يطرب. قال أبو نواس في الأصمعي: بلبل في قفص يطربهم بنغماته.
~~PageV01P397
#
### | همزة
### | [ا
### | ل
# بؤبؤ]،  بالهمز: ال
### |
### | س
#  يد الظ
### | ر
# يف.
# والبؤبؤ: الأ
### | ص
# ل،
### | ق
# ال «1»:
# في بؤبؤ الم
### |
### | ج
#  د وبحبوح الكرم
### $ ... فعلال، بفتح الفاء
# ج
### | [بجباج]:
# بدن بجباج: أي ممتلئ كثير الشحم.
### | خ
### | [بخباخ]:
# بعير بخباخ بالخاء معجمة:
# إذا كان يبخبخ في هديره.
# ر
### | [بربار]:
# رجل بربار: كثير الكلام.
# س
### | [البسباس]:
# شجر. وهو حار يابس في الدرجة الثانية، مقو للمعدة، نافع من الكبد
~~والطحال. وإذا طبخ بماء أو دهن بنفسج نفع من صداع الرأس.
# ص
### | [بصباص]:
# خمس بصباص: ليس فيه فتور.
# ق
### | [بقباق]:
# رجل بقباق: كثير الكلام.
# ل ms0130
### | [البلبال]:
# الهم والحزن.
### $ ... و [فعلالة]، بالهاء
# ج
### | [البجباجة]:
# الرجل المسترخي اللحم، قال «2»:
# حتى ترى البجباجة الضياطا PageV01P398
#
### | س
### | [البسباسة]:
# شج
### | ر
# ة
# وبسباسة: م
### | ن
# أسماء النساء.
# ...
### | فيعول، بفت
### | ح
# الفاء
# ن
### | [بينون]:
# مدينة قديمة لحمير باليمن، سميت باسم الذي بناها، وهو الملك بينون ابن
~~منياف «1»، قال الشاعر فيها «2»:
# لو ترى بينون أن‍ ... ... ستك أزالا وظفارا
# ورأيت الليل فيها ... من سنا العز نهارا
### $ ... فعلول، بضم الفاء
# ر
### | [البربور]:
# الجشيش من البر.
### $ ... و [فعلولة]، بالهاء
# ح
### | [بحبوحة]
# الدار، بالحاء: وسطها، قال جرير «3»:
# قومي تميم هم القوم الذين هم ... ينفون تغلب عن بحبوحة الدار
# وفي الحديث «4» عن النبي عليه السلام:
# «من سره أن يسكن بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة، فإن الشيطان مع الواحد،
~~وهو من الاثنين أبعد»
# . ... PageV01P399
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
# ر
### | د
# ]
### | فعل، بف
### | ت
# ح العين، يفعل بضمها
# ت
### | [بت]:
# البت: القطع، بت الحبل ونحوه.
# ويقال:
### | س
# كران ما يبت أمرا: أي ما يقطع أمرا.
# وبت القضاء: قطعه.
# وفي حدي
### | ث
# «1» النبي عليه السلام: «لا صيام لمن لم يبت الصيام من الليل»
# قيل: المراد به القضاء والن
### | ذ
# ور والكفارات، لا يج
### | ز
# ئ صومها إلا بنية من قبل طلوع الفجر. فأما ما عدا ذلك فلهم فيه اختلاف.
# ث
### | [بث]
# السر: نشره.
# وبث الغبار: إذا هيجه.
# وبثثت الشيء: إذا فرقته، قال اللاه تعالى:
# كالفرااش المبثوث «2».
# ج
### | [بججت]
# القرحة بجا: إذا شققتها.
# والبج: الطعن، يقال: بجه بجا، قال «3»:
# قفخا على الهام وبجا وخضا
# ويقال: بج فلان إبله: إذا سقاها فأرواها، كأنه شقها من الري.
# د
### | [بده]:
# أي فرقه.
# ذ
### | [بذه]:
# أي علاه وغلبه.
# ز
### | [بزه]:
# أي غلبه، يقال «4»: «من عز بز» أي من غلب سلب. PageV01P400
#
### | س
### | [بسست]
# بالإبل: إذا زجرتها عند السو
### | ق
# وفي الحديث «1»: قال النبي عليه السلام: «يجيء قوم يبسون والمدينة خير
~~لهم لو كانوا يعلمون».
# والبس: السوق اللين، قال «2»:
# لا تخبزا خبزا وبسا بسا ... ولا ت
### | ط
# يلا بمناخ حبسا
# الخبز: السوق الشديد: وقال ابن الأعرابي: هؤلاء لصوص أصابوا إبلا، فقال ms0131
~~بعضهم: لا تشتغلوا بالخبز ولكن اقتصروا على البسيسة، وهي خلط السويق
~~بالدقيق وبله بالماء.
# والبس: اتخاذ البسيسة.
# والبس: الخلط ..
# والبس: الفت، بسست الحنطة: إذا فتتها.
# والبس: السوق.
# وعلى ذلك كله فسر قول اللاه تعالى:
# وبست الجباال بسا «3». قيل: معناه خلطت، وقيل: أي فتتت، وقيل: أي سيقت.
# ويقال: قد بس فلان عقاربه: إذا أرسل نمائمه وأذاه.
# ط
### | [بط]
# الجرح بطا: إذا شقه. PageV01P401
#
### | ق
### | [بق]:
# يقا
### | ل
# : بق الرجل العطية: إذا أوسعها.
# وبق
### | ت
# المرأة وأبقت: إذا
### | ك
# ثر ولدها.
# وبقت السماء: إذا أمطرت مطرا شديدا.
# وبق الرجل: إذا كثر كلامه.
# ك
### | [بكه]:
# بكا: إذا ز
### | ح
# مه، قال «1»:
# إذا الشريب أخذته الأكه ... فخله حتى يبك بكه
# والبك: دق العنق. وبذلك سميت بكة «2»، لأنها كانت تبك أعناق الجبابرة إذا
~~ألحدوا فيها بظلم.
# ل
### | [بللت]:
# الشيء: إذا نديته.
# وبل رحمه: إذا و
### | ص
# لها.
# وفي الحديث «3»: «بلوا أرحامكم ولو بالسلام»
# أي صلوها.
# ويقال: بلك اللاه بابن: أي رزقك ابنا.
### $ ... فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# ت
### | [بت]:
# الشيء: قطعه.
# ح
### | [بح]
# بحوحا: من بحة الصوت. PageV01P402
#
### | ص
### | [بص]:
# ا
### | ل
# بصيص: البريق، بص: إ
### | ذ
# ا برق، قال «1»:
# يترك ذا اللون البصيص أسو
### | د
# ا
### | ض
### | [بض]
# بضاضة: أي صار بضا، وهو الرقيق الجلد الممتلئ.
# وبضيض الماء: سيلانه قليلا قليلا.
# وبض ال
### | ح
# جر: إذا خرج منه كالعرق.
# يقال: ما يبض حجره: أي ما يندى بخير.
# والبض: العطية القليلة، يقال: بضضت له من مالي بضا.
# ل
### | [بل]:
# من مرضه: أي صح.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ح
### | [بح]:
# رجل أبح وامرأة بحاء، والمصدر البحة والبحح، بالحاء: إذا كان في صوتيهما
~~بحة، قال «2»:
# ولقد بححت من الندا ... ءلجمعكم «3» هل من مبارز
# وأصل أبح: أبحح، بإظهار التضعيف، فأدغم، وكذلك سائر المضاعف نحو الأحد
~~والأشد.
# د
### | [بدد]:
# البدد: بعد ما بين اليدين والرجلين في ذوات الأربع، يقال: فرس أبد.
# والبدد في الناس: تباعد ما بين الفخذين من كثرة لحمهما. PageV01P403
#
# وال
### | ر
# جل الأبد: العظيم الخلق، قال «1»:
# ألد يم ms0132
### | ش
# ي مشية الأبد
# ويقال: الأبد: العريض ما بين المنكبين، والأنثى بداء.
### | ذ
### | [بذ]
# الرجل بذاذة، فهو باذ الهيئة والحال: إذا ساءت حاله وهيئته.
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام:
# «البذاذة من الإيمان»
# أي التواضع ورقة الحال.
# ر
### | [بر]:
# البر: نقيض العقوق، يقال: بر والديه.
# والبر: الصدق، يقال: بر في يمينه وبرت يمينه، قال اللاه تعالى: ولاا
~~تجعلوا اللاه عرضة لأيماانكم أن تبروا «3». ورجل بار وبر فيهما.
# ويقال: بر حجه، وبر اللاه حجه، يتعدى ولا يتعدى: أي جعله خالصا في البر
~~لا يخالطه إثم.
# وفي الحديث «4»: «سئل النبي عليه السلام، أي الكسب أفضل؟
# فقال: عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور»
# أي خالص من الكذب والإثم.
# ويقال: فلان يبر ربه: أي يطيعه.
# وفي الحديث «5» عن النبي عليه السلام: «ليس من البر الصيام في السفر»
# قيل: يعني صوم التطوع. PageV01P404
#
# قال اللاه تعالى: ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب «1». أي
~~ليس البر الصلاة وحدها ولاكن البر من آمن باللاه واليوم الآخر «2» قرأ عاصم
~~في رواية حفص وحمزة بنصب الراء والباقون بالرفع، وهو رأي أبي عبيد؛ ونافع
~~وابن عامر يخففان نون لكن ويرفعان البر، والباقون يشددون النون وينصبون.
~~وكذلك قوله تعالى: ولاكن البر من اتقى «3». فأما قوله: وليس البر بأن تأتوا
~~البيوت «3» فقرؤوه بالرفع لأن الباء لا تدخل إلا في الخبر.
# وقيل في تقدير الآيتين: أي ولكن البر بر من آمن وبر من اتقى، كقوله «4»:
~~PageV01P405
#
### | .............
# ... فإنما هي إقبا
### | ل
# وإدبار
# وقيل في تقديره: ولكن ذو البر من آمن ومن اتقى.
### | ش
### | [بش]:
# البشاشة: طلاقة الوجه وحسن اللقاء، يقال: بش ب
### | ض
# يفانه بشاشة وبشا:
# إذا لطف بهم في المسألة، فهو بش وباش، قال الأعشى «1»:
# رأيت سلامة ذا فأش ... إذا زاره الضيف حيا وبش
# ض
### | [بض]
# بضاضة: أي صار بضا.
# ل
### | [بل]
# الرجل من مرضه بلولا: إذا صح وبرأ.
# وبللت بالشيء بلالة: أي ظفرت، يقال:
# لئن بلت يدي بك لا تفارقني: أي ظفرت، قال ابن أحمر «2»:
# فبلي إن بللت بأريحي ... من الفتيان لا ms0133 يمسي بطينا
# يقول: انكحي إن نكحت فتى جوادا يؤثر على نفسه.
# ويقال: رجل أبل: إذا كان حلافا ظلوما.
# والأبل: الشديد الخصومة. ويقال: هو الذي لا يستحيي مما يفعله. ويقال: هو
~~الذي لا يبذل ما عنده. قال «3»:
# ألا تتقون اللاه يا آل عامر ... وهل يتقي اللاه الأبل المصمم
### | ه‍
### | [به]:
# الأبه لغة في الأبح.
# ... PageV01P406
#
### | ا
### | ل
# زيا
### | د
# ة
### | الإفعال
### | ت
### | [أبت]:
# ي
### | ق
# ال:
### | س
# ك
### | ر
# ا
### | ن
# ما يبت أمرا:
# أي ما يقطع أمرا.
# وأبت القضا: أي قطعه.
# وأبت طلاق امرأته: إذا طلقها مبتوتا.
# والأصل في أبته: أبتته، فهو مبتت، بإظهار التضعيف فأدغم. وكذلك نحوه من
~~المضاعف.
### | ث
### | [أبثثته]
# سري: أي أظهرته له.
# وأبثثته: أي أظهرت له بثي.
# د
### | [أبد]
# بينهم العطاء: إذا أعطى كل واحد منهم بدته: أي نصيبه.
# في حديث أم سلمة أن مساكين سألوها فقالت:
# يا جارية أبديهم تمرة تمرة.
# ويقال: أبد يده: إذا مدها. وفي أدب الصلاة: «أبد ضبعيك» «1» أي فرج
~~عضديك.
# وأبد بصره: إذا مده.
# ر
### | [أبر]
# يمينه فبرت.
# وأبر على خصمه: أي غلبه.
# وأبر اللاه حجه، لغة في بره.
# س
### | [أبس]:
# الإبساس عند الحلب: أن يقول الحالب بس بس.
# ق
### | [أبق]
# الرجل وبق: إذا كثر كلامه.
# وأبقت المرأة وبقت: إذا كثر ولدها.
# ل
### | [أبل]
# الرجل: إذا صح من مرضه، لغة في بل. PageV01P407
#
### | ن
### | [أبن]
# ا
### | ل
# رجل بالمكان: إذا أقام به.
# ...
### | ال
### | ت
# فعيل
# ت
### | [بتت]:
# ذكر بعضهم
# في ح
### |
### |
### | د
#   ي
### |
### | ث
#   «1» النبي عليه السلام: «لا
### | ص
# يام لمن لم يبتت الصيام من الليل»
# أي يع
### | ز
# م ويقطع.
# ث
### | [بثث]
# أمره: إذا فرقه.
# د
### | [بدد]
# الشيء: إذا فرقه. وشمل مبدد.
# ص
### | [بصص]
# الجرو: إذا فتح عينيه.
# ...
### | المفاعلة
# ث
### | [باثه]
# بخبره: أي أبثه إياه. وأصل باثه: باثثه يباثثه مباثثة، فهو مباثث بإظهار
~~التضعيف، فأدغم. وكذلك نحوه من المضاعف.
# د
### | [باددته]
# في البيع: إذا بعته معارضة.
# ...
### | الافتعال
# د
### | [ابتد]
# السبعان الرجل: إذا أتياه من جانبيه. ويقال: الرضيعان يبتدان أمهما.
# ويقال: لقيه الرجلان ms0134 فابتداه بالضرب.
# وأصل ابتد: ابتدد يبتدد فهو مبتدد، فأدغم. وكذلك نحوه.
# ز
### | [ابتزه]:
# أي استلبه. PageV01P408
#
# وا
### |
### | ل
#  مب
### | ت
# ز من الكواكب على المول
### | د
# هو أك
### | ث
# ر الكواكب مراغمة في الطالع. ومواضع النيرين، وموضع سهم السعادة، وموضع
~~جزء الاجتماع والاستقبال قبل المولد يستدل به على أحوال المولود. ومن
~~المنجمين من يقيمه مقام القاسم في عطية العمر.
# ل
### | [ابتل]:
# بللت الشيء فابتل.
# ...
### | الانفعال
# ت
### | [انبت]
# الشيء: إذا انقطع.
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام: «إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق، ولا
~~تبغض عبادة اللاه إلى نفسك، فإن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى»
# . يضرب مثلا لمن يتعب نفسه في النوافل ويضيع الفرائض.
# ويروى في قراءة إبراهيم النخعي:
# فكانت هباء منبتا «2» بتاء بنقطتين أي منقطعا.
# وأصل انبت: انبتت ينبتت فهو منبتت، بإظهار التضعيف، فأدغم. وكذلك نحوه من
~~المضاعف.
# ث
### | [انبث]
# الشيء: أي انتشر، قال اللاه تعالى: فكاانت هبااء منبثا «2».
# ...
### | الاستفعال
# د
### | [استبد]
# برأيه: أي انفرد به. يقال: من استبد برأيه ضل. ويروى أن الأصمعي كان يبغض
~~البرامكة بغضا شديدا، فلعب يوما بالشطرنج مع هارون الرشيد، فقال الرشيد:
~~واللاه لأقتلنك يا أصمعي، أي لأغلبنك في الشطرنج، فأنشد الأصمعي
~~PageV01P409
#
# مع
### | ر
# ضا
### | ل
# ه في البرام
### | ك
# ة «1»:
# لي
### | ت
# هن
### | د
# ا أنجزتنا ما تعد ... وشفت أنفسنا مما تجد
# واستبدت مرة واحدة ... إنما العاجز من لا يستبد
# ففهم الرشيد مراد الأصمعي، فقال:
# واللاه لأستبدن واللاه لأستبدن، ثلاثا، فما لبث البرامكة إلا قليلا حتى
~~قتلهم.
# وأصل استبد: استبدد يستبدد فهو مستبدد، بإظهار التضعيف، فأدغم.
# وك
### | ذ
# لك نحوه من المضاعف.
# ل
### | [استبل]
# من مرضه، وبل، وأبل، بمعنى: إذا برأ.
### $ ... التفعل
# ت
### | [تبتت]:
# أي تزود.
# د
### | [تبدد]:
# التبدد: التفرق.
# ...
### | التفاعل
# ذ
### | [تبادوه]:
# أي أخذوه من جانبيه، يقال: وضعوا الإناء بينهم فتبادوه: أي تناولوه من كل
~~جانب.
# وأصل تبادوه: تباددونه يتباددونه تباددا فهم متباددون، بإظهار التضعيف،
~~فأدغم.
# وكذلك نحوه من المضاعف.
# ر
### | [تباروا]:
# من البر.
# ك
### | [تباك]
# القوم: أي ازدحموا. وسميت بكة لازدحام ms0135 الناس في طوافهم فيها «2».
# ... PageV01P410
#
### | الف
### | ع
# للة
### | ث
### | [بثبث]
# ال
### | خ
# ب
### | ر
# وبثه: أي نشره.
### | ج
### | [بجبج]:
# البجبجة: شيء يفعله الإنسان عند منا
### | غ
# اة ال
### | ص
# بي.
# خ
### |
### | [بخبخ]
#  البعير، بالخاء معجمة: إذا هدر وملأت ش
### | ق
# شقته فمه.
# وبخبخ الرجل: إذا قال «بخ بخ» عند مدح الشيء،
# قال أعشى همدان في عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث «1»:
# بين الأشج وبين قيس باذخ ... بخ بخ لوالده وللمولود
# فقال له الحجاج: واللاه لا بخبخت بعدها، وقتله.
# وقيل: بخبخوا عنكم من الظهيرة مثل خبخبوا: أي أبردوا.
# ر
### | [بربر]:
# البربرة: كثرة الكلام.
# ص
### | [بصبص]:
# البصبصة: تحريك الكلب ذنبه
### | ط
# معا أو خوفا، يقال: بصبص الكلب بذنبه.
# ط
### | [بطبط]:
# البطبطة: صوت البط.
# ع
### | [بعبع]:
# البعبعة: حكاية صوت.
# غ
### | [بغبغ]
# البغبغة: حكاية ضرب من الهدير. PageV01P411
#
### | ق
### | [بقبق]
# ا
### | ل
# كوز ف
### | ي
# الماء، وكذلك كل صوت ي
### | ش
# بهه.
# والبقبقة: كثرة الكلام.
# ل
### | [بلبل]:
# البلبلة: كلام لا يفهم. ومنه سمي كتاب «البلبلة» «1» لعبيد بن شرية
~~الجرهمي في بلبلة الألسن وذكر ملوك اليمن.
### | ه‍
### | [بهبه]:
# البهبهة: من هدير الف
### | ح
# ل.
# ي
### | [بابي]:
# الباباة: مثل البلبلة.
### | همزة
### | [بأبأ]
# الصبي، مهموزا: إذا قال: بابا.
# وعن الأحمر: يقال: بأبأ: إذا أسرع
### $ ... التفعلل
# ح
### | [تبحبح]:
# التبحبح، بالحاء: التمكن في الحلول والمقام.
### | خ
### | [تبخبخ]
# لحمه: إذا اضطرب من الهزال.
# وتبخبخ الحر: إذا سكن بعض فورته.
# ... PageV01P412
#
### | ش
### | [تبشبش]
# بضيفانه، با
### | ل
# شين معجمة: أي بش.
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام:
# «لا يوطن المساجد لل
### | ص
# لاة والذكر رجل إلا تبشبش اللاه به من حين يخرج من بيته كما يتبشبش أهل
~~البيت بغائبهم إذا قدم عليهم»
# . ص
### | [تبصبص]
# الكلب وبصبص بذنبه.
# ل
### | [بلبل]:
# التبلبل: من البلبلة.
# ... PageV01P413
#
### | باب الباء مع الباء
# لم يأت عليه إلا
### | [الببر]:
# ضرب من السباع يعادي الأسد «1»؛ على فعل، بفتح الفاء وسكون العين «2».
# ... PageV01P415
#
### | باب ا
### | ل
# باء والتاء وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعلة، بفتح الفاء وس
### | ك
# ون العين
# ل
### | [بتلة]:
# صدقة بتة ms0136 بتلة: أي مقطوعة عن صاحبها لا رجعة له فيها.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ع
### | [البتع]:
# نبيذ العسل «1».
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ك
### | [البتكة]:
# القطعة من الشيء، وجمعها بتك، قال «2»:
### | ...............
# ... طارت وفي كفه من ريشها بتك
### $ ... و [فعل]، من المنسوب
# ر
### | [البترية]
# «3»: فرقة من الشيعة من الزيدية، وهم أصحاب الحسن بن صالح بن PageV01P417
#
# حي صه
### | ر
# عيسى بن زيد بن ع
### |
### | ل
#  ي بن الحسين، يقولون بإمامة أبي بكر وعمر، ويرون أن الإمامة شورى
~~تثبت بعقد رجلين من خيار المسلمين.
# ...
### | الزيادة
### | أفاعل، بضم الهمزة
# ر
### | [أباتر]:
# رجل أباتر: يبتر رحمه، [قال] «1».
### | ...............
# ... على قطع ذي القربى أحذ أباتر
### $ ... مفعل، بضم الميم وكسر العين
# ل
### | [مبتل]:
# نخلة مبتل: إذا كانت قد انفردت عنها الصغيرة النابتة معها، قال الهذلي
~~«2»:
# ذلك ما دينك إذ قربت ... أجمالها كالبكر المبتل
# ويروى:
# ... جنبت ... أحمالها ...
# . والبكر: جمع بكور.
### $ ... فعول
# ل
### | [البتول]:
# قيل لمريم عليها السلام: PageV01P418
#
# 419
# ا
### | ل
# عذراء البتول: أي المنقطعة عن الأزواج.
# والبتول: الفسيلة إذا انفردت عن النخلة الكبيرة واستغنت بنفسها.
### $ ... فعيلة
# ل
### | [البتيلة]:
# كل عضو بلحمه مكتنز اللحم، والجمع بتائل، قال «1»:
# إذا المتون مدت البتائلا
# والبتيلة: الفسيلة التي قد بانت عن أمها.
# ... PageV01P419
#
### | ا
### | ل
# أف
### | ع
# ال
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بضمها
# ر
### | [بتر]:
# البتر: القطع، بترت الشيء قطعته، وسيف باتر وبتار.
### |
### | ك
#
### | [بتك]:
# البتك: القطع، بتكت الشيء قطعته.
# والبتك: أن تقبض على شعر أو نحوه فتجذبه إليك فينبتك: أي ينقطع.
### $ ... فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# ك
### | [بتك]:
# البتك: القطع
# ل
### | [بتل]:
# البتل: القطع، بتلت الشيء: إذا أبنته من غيره.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ر
### | [بتر]:
# الأبتر: المقطوع الذنب من الدواب. ومنه قيل للرجل الذي لا ولد له:
# أبتر.
# وقول اللاه تعالى: إن شاانئك هو الأبتر «1» أي المقطوع من الخير.
# والأبتر: ضرب من الحيات قصير الذنب.
# وفي الحديث «2»: «خطب زياد خطبته البتراء»
# لأنه لم يحمد اللاه تعالى ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم.
~~PageV01P420
#
# وفي الحديث «1». نهى النبي صلى الله
### | ع
# ليه وسلم ms0137 عن البتيراء «2»
# : أن يوتر الرجل بركعة [واحدة].
# والأبتر: من ألقاب أجزاء العروض، شبه بالأبتر المقطوع الذنب. وهو ما قطع
~~بعد حذفه، مثل «فعولن» تدخل عليه العلة فيبقى «فع»، كقول الشاعر:
# خليلي عوجا على رسم دار ... خلت من سليمى ومن ميه
# ومثل «فاعلاتن» يرد إلى «فعلن» ساكن العين. قد استقصينا ذلك في كتابنا
~~المعروف ب‍ «ميزان الشعر وتثبيت النظام».
# ع
### | [بتع]:
# البتع: طول العنق مع شدة مغرزه.
# والبتع: شديد المفاصل.
# ومن ذلك سمي ذو بتع الأكبر «3»، وهو ملك من ملوك حمير، اسمه: نوف بن
~~يحضب، بالضاد معجمة، بن الصوار. من ولده ذو بتع الأصغر زوج بلقيس بنة
~~الهدهاد ملكة سبأ، قال علقمة ذو جدن «4»: PageV01P421
#
# هل لأناس مثل آثا
### | ر
# هم ... بمارب ذات البناء اليفع
# أو مثل صرواح وما دونها ... مما بنت بلقيس أو ذو بتع
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [أبتره]
# اللاه: أي جعله أبتر.
# ... PageV01P422
#
### | ا
### |
### | ل
#  تفعيل
### |
### | ك
#
### | [بتك]
# الآذان: أي قطعها، قال اللاه تعالى: فليبتكن آذاان الأنعاام «1».
# ل
### | [بتل]:
# ام
### | ر
# أة مبتلة الخلق: أي تامة الأعضاء. ولا يوصف به الرجل.
# وبتله اللاه عز وجل فتبتل: إذا قطع نفسه عن الدنيا.
# ...
### | الانفعال
# ر
### | [انبتر]:
# الانبتار: الانقطاع.
# ك
### | [انبتك]:
# الانبتاك: الانقطاع.
### $ ... التفعل
# ل
### | [تبتل]:
# التبتل: الانقطاع إلى اللاه تعالى وإخلاص النية له، قال اللاه تعالى:
~~وتبتل إليه تبتيلا «2».
# وأصل التبتل من البتل، وهو القطع، كأنه قطع نفسه عن الدنيا.
# وفي حديث «3» سعد بن أبي وقاص:
# «لقد رد رسول اللاه صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل، ولو
~~أذن لنا لاختصينا»
# أراد الانقطاع عن النكاح.
# وفي حديث «4» النبي عليه السلام: «لا تبتل في الإسلام»
# ، قال «5»:
# ولو أنها عرضت لأشمط راهب ... في رأس شاهقة الذرا متبتل
# ... PageV01P423
#
### | باب الباء والثاء وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكو
### | ن
# العين
# ر
### | [البثر]:
# الكثير.
# والبثر: ال
### | ق
# ليل. وهذا من الأضداد.
# والبثر: خراج «1» صغار تخرج بالجسد.
# ق
### | [البثق]:
# المكان المنبثق، وهو الذي شقه السيل وخرقه. وقد تكسر الباء منه أيضا. ms0138
# ولم يأت في هذا الباب فاء.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [البثرة]:
# واحدة البثر، وهو الخراج.
# والبثرة: أرض حجارتها كحجارة الحرة إلا أنها بيض.
# ن
### | [البثنة]:
# الأرض السبهلة. وبتصغيرها سميت المرأة بثينة.
# ...
### | الزيادة
### | فاعلة
# ع
### | [باثعة]:
# شفة باثعة: أي ممتلئة.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
### | همزة
# PageV01P425
#
### | [البثاء]:
# أ
### | ر
# ض سهلة. ويقال: هي أرض بعينها في قول أبي ذؤيب «1»:
# رفعت لها طرفي وقد حال دونها ... جموع وخيل بالبثاء كثير
# ويروى: رجال وخيل.
# ...
### | فعيل
# ر
### | [بثير]:
# يقال: كثير بثير: إتباع له من البثر، وهو الكثير.
# ... PageV01P426
#
### | الأفعال
### | [المج
### |
### |
### | ر
#   د]
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بضمها
### |
### | ق
#
### | [بثق]
# السيل الموضع: إذا خرقه وشقه.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ر
### | [بثر]
# وجهه: إذا خرج به البثر.
### $ ... فعل يفعل، بالضم فيهما
# ر
### | [بثر]:
# هو بثر الوجه
# ...
### | الزيادة
### | الانفعال
# ق
### | [انبثق]
# الماء: أي انفجر.
### $ ... التفعل
# ر
### | [تبثر]
# جلده: أي تنفط.
# ***
# PageV01P427
#
### | باب ا
### |
### | ل
#  باء والجيم وما بع
### |
### | د
#  هما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ل
### | [بجل]:
# يقال، بجلي هذا: أي حسبي، لغة في بجلي.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# د
### | [بجدة]
# الأمر: باطنه وسره. يقال: هو عالم ببجدة أمرك. ويقال للدليل الحاذق:
# هو ابن بجدتها: أي عالم بالأرض كأنه نشأ بها.
# ل
### | [بجلة]
# «1»: قبيلة. والنسبة إليها بجلي، بسكون الجيم.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ر
### | [البجر]:
# الأمر العظيم. يقال: جئت بأمر بجر وداهية نكر.
# ... و [فعلة]، بالهاء
# د
### | [بجدة]:
# يقال: عنده بجدة ذلك: أي علم ذلك.
# ر
### | [البجرة]:
# خروج السرة.
# ... PageV01P429
#
### | و [فع
### | ل
# ]، من المنسوب
### |
### |
### | ر
#
### | [البجري]:
# الشر والأمر العظيم.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ل
### | [بجل]:
# بمعنى حسب. يقال: بجلي هذا: أي حسبي، قال لبي
### | د
# «1»:
# فمتى أهلك فلا أحفله ... بجلي الآن من العيش بجل
# أي حسب.
# وقال ثعلب: بجل بمعنى نعم.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# ر
### | [بجر]:
# يقال في المثل «2»: «أفضيت إليك بعجري وبجري»: أي بأمري كله.
# قال علي «3» بن أبي طالب رضي اللاه عنه:
# إليك أشكو عجري وبجري
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [بجرة]:
# اسم رجل من أصهار ms0139 إسماعيل عليه السلام.
### $ ... و [فعلة]، بضم العين
# د
### | [البجدة]:
# لغة في البجدة. يقال: عنده بجدة ذلك: أي علمه.
# ... PageV01P430
#
### | ا
### |
### |
### |
### | ل
#    زيا
### | د
# ة
### | أفعل، بالفتح
# ل
### | [الأبجل]:
# عرق الأكحل.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ل
### | [البجال]:
# الرجل الجسيم الضخم.
# يقال: شيخ بجال، ولا يقال: امرأة بجالة.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# د
### | [البجاد]:
# كساء مخطط.
# وذو البجادين «1»: من أصحاب النبي عليه السلام، سمي بذلك لأنه حين أسلم
~~أتى مؤتزرا بشقة من بجاد مرتديا بأخرى.
### $ ... فعيل
# ل
### | [بجيل]:
# رجل بجيل: أي جسيم ضخم. ويقال: جاء بأمر بجيل: أي عظيم.
# وفي الحديث «2»: «أتى النبي عليه السلام القبور فقال: السلام عليكم،
~~أصبتم خيرا بجيلا، وسبقتم شرا طويلا».
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ل
### | [بجيلة]:
# حي من اليمن «3»، والنسبة إليهم بجلي. وهم ولد امرأة اسمها بجيلة،
~~PageV01P431
#
# نسبت إليها أولادها. وأبوهم أنمار بن إراشة بن عمرو بن الغوث، أخوه الأزد
~~بن الغوث. ويقال: أنمار بن سبأ الأكبر.
# ومن بجيلة جرير بن عبد اللاه «1»، من أصحاب النبي عليه السلام، بسط له
~~النبي عليه السلام رداءه، وكان سيدا صبيحا فصيحا.
# ومنهم خالد بن عبد اللاه القسري «2»، كان جوادا. ومنهم أبو يوسف القاضي
~~«3»، وهو يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن سعد، وهو من أصحاب الرأي ممن صحب أبا
~~حنيفة.
# ... PageV01P432
#
### | ا
### |
### | ل
#  أفعال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل، بفت
### | ح
# العين، يفعل، بضمها
# د
### | [بجد]:
# بالمكان: أي أقام به.
### | س
### | [بجس]:
# الماء بجسا: إذا فجره.
# ل
### | [بجل]:
# الرجل بجولا فهو باجل: إذا حسن جسمه.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ح
### | [بجحت]:
# بالشيء بجحا: إذا فرحت به، قال الراعي «1»:
# وما الفقر من أرض العشيرة ساقنا ... إليك ولكنا بقرباك نبجح
# ر
### | [بجر]:
# الأبجر: العظيم البطن ناتئ السرة، قال عنترة «2»:
# يا صاحبي شد حزام الأبجر ... إني إذا دنا الردى لم أضجر
# ومن ذلك سمي الرجل بجيرا، وهو مصغر مرخم.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ل
### | [بجل]:
# البجالة: مصدر من قولك:
# شيخ بجال.
# ... PageV01P433
#
### | ا
### |
### | ل
#  زيادة
### | الإفعال
# ل
### | [أبجله]
# الشيء: أي كفاه، قال الك
### | م
# يت «1»:
# إليه موارد أهل الخصاص ... ومن ms0140 عنده الصدر المبجل
# ...
### | التفعيل
### |
### | ح
#
### | [بجحني]
# الشيء فبجحت: أي فرحني ففرحت.
# ل
### | [بجل]:
# التبجيل: التعظيم، بجله: إذا عظمه.
# م
### | [بجم]:
# قال بعضهم: بجم الرجل: إذا أحد نظره.
# ...
### | الانفعال
### |
### | س
#
### | [انبجس]
# الماء: أي انفجر، قال اللاه تعالى: فانبجست منه اثنتاا عشرة عينا «2».
### $ ... التفعل
# [ح]
### | [تبجح]:
# التبجح: الفرح.
# والتبجح: التمدح والتفخر والإعجاب.
# س
### | [تبجس]
# الماء: أي انفجر.
# ... PageV01P434
#
### | باب الباء والحاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء وسكون العين
# ت
### | [البحت]:
# الخالص من كل شيء.
# يقال: عربي بحت: أي خالص، وطعام بحت: خالص ليس فيه غيره، وشراب بحت: أي
~~صرف. ولا يثنى البحت ولا يجمع ولا يصغر.
# ولم يأت في هذا الباب باء.
# ر
### | [البحر]:
# معروف، سمي بذلك لاتساعه.
# وفي الحديث «1»: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن التوضؤ بماء البحر،
~~فقال: «هو الطهور ماؤه والحل ميتته»
# . قال اللاه تعالى: والبحر يمده من بعده سبعة أبحر «2» قرأ أبو عمرو
~~ويعقوب بالنصب، والباقون بالرفع، وهو اختيار أبي عبيد. وحكى أبو عبد الرحمن
~~يونس بن حبيب النحوي مولى بني ضبة عن أبي عمرو بن العلاء أنه قال: لا أعرف
~~للرفع وجها، إلا أن يجعل البحر أقلاما. وقال غيره: البحر مرفوع على العطف
~~على الموضع.
# ويقال: فرس بحر: إذا كان واسع الجري. ومنه
# قول «3» النبي عليه السلام في مندوب فرس أبي طلحة: «وإن وجدناه لبحرا».
~~PageV01P435
#
# والبح
### |
### |
### |
### | ر
#    : الماء الملح، قال نصيب «1»:
# وقد عاد ماء الأرض بحرا فردني ... إلى مرضي أن أبحر المشرب العذب
# والبحر: الريف.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [البحرة]:
# قال الأموي: البحرة: البلدة.
# يقال: هذه بحرتنا: أي بلدتنا.
# ويقال: لقيته صحرة بحرة: إذا لقيته بارزا وليس بينك وبينه شيء.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بالفتح
### | ث
### | [مبحث]:
# يقال: تركت فلانا بمباحث البقر، بالثاء معجمة بثلاث: أي تركته بالمكان
~~القفر.
# ... فاعل
# ر
### | [الباحر]:
# الرجل الأحمق.
# ... و
### | [فاعل]،
# من المنسوب
# ر
### | [باحري]:
# دم باحري: أي شديد الحمرة.
# ...
### | فعيل
# PageV01P436
#
### |
### |
### |
### | ر
#
### | [بحير]:
# من أسماء الرجال.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ر
### | [البحيرة]:
# يقال: إن البحيرة الناقة كانت في الجاهلية ms0141 إذا نتجت سبعة أبطن شقوا أذنها
~~فلم تركب ولم تحلب ولم يحمل عليها. قال اللاه تعالى: ماا جعل اللاه من
~~بحيرة «1». قال الشافعي: يؤخذ صاحب الدابة بعلفها أو ببيعها أو بتسييبها
~~ترعى. قال أبو حنيفة: لا يجبر على الإنفاق عليها في الحكم، ولكن يؤمر
~~بالإنفاق عليها فيما بينه وبين اللاه تعالى على طريق الأمر بالمعروف والنهي
~~عن المنكر.
# وقال أبو عبيدة: البحيرة: الناقة، كانت إذا نتجت خمسة أبطن آخرها سقب ذكر
~~شقوا أذنها وخلوها لا تحلب ولا تركب.
# وقال عكرمة: هي الناقة إذا نتجت خمسة أبطن نظر في البطن الخامس فإن كان
~~سقبا ذبحوه فأكلوه، وإن كان ربعة بتكوا «2» أذنها وقالوا: هذه بحيرة، فلم
~~يشرب لبنها، ولم يركب ظهرها.
# وقال محمد بن إسحق مولى قيس بن مخرمة: البحيرة: بنت السائبة، وهي التي
~~بحرت: أي خرقت أذنها.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# [ر]
### | [البحار]:
# جمع بحر.
# والبحار أيضا: الفجوات، قال «3»:
### | ...............
# ... أسال البحار فانتحى للعقيق PageV01P437
#
# والبحا
### | ر
# : الأرياف.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء منسوب
# ر
### | [بحراني]:
# رجل بحراني: منسوب إلى البحرين، وهو موضع بين البصرة وعمان.
# يقال: هذا البحران وانتهينا إلى البحرين.
# وقال بعضهم: يقال: دم بحراني: أي شديد الحمرة.
# وفي حديث «1» ابن عباس، وقد سئل عن مستحاضة فقال: إذا رأت الدم البحراني
~~فلتدع الصلاة، فإذا رأت الطهر ولو ساعة من النهار فلتغتسل ولتصل.
# وقيل: يعني بذلك التي لم تعرف أيام حيضها، فأمرها بتعرف الدم، فإن كان دم
~~الحيض المعتاد تركت الصلاة، وإن كان رقيقا متغيرا فليس بحيض.
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | ز ج
### | [البحزج]،
# بالزاي: ولد البقرة. قال العجاج «2»:
# من كل عيناء تزجي بحزجا ... كأنه مسرول يرندجا
### | د ل
### | [بحدل]:
# من أسماء الرجال.
### $ ... و [فعلل]، بالضم
### | ت ر
### | [البحتر]،
# بالتاء: القصير المجتمع.
# وبحتر: بطن من العرب من طيئ.
# وبحتر: من أسماء الرجال.
# ... PageV01P438
#
### | الأفعال
### | [المج
### |
### |
### | ر
#   د]
### | فعل، يفعل، بف
### | ت
# ح العين فيهما
### | ث
### | [بحث]
# عن الشيء بحثا.
# وبحثت الناقة الأرض برجلها في السير.
# والبحث: طلب الشيء في التراب، قال اللاه تعالى: غراابا يبحث ms0142 في الأرض
~~«1».
# ر
### | [بحر]
# أذن الناقة: إذا شقها، وهي البحيرة.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ر
### | [بحر]:
# البحر: السلال يصيب الإنسان والإبل أيضا.
### $ ... فعل يفعل، بالضم فيهما
# ت
### | [بحت]:
# أي صار بحتا، وهو الخالص.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [أبحر]
# الرجل: ركب البحر.
# وأبحر الماء: إذا ملح، قال «2»:
### | ...............
# ... إلى مرضي أن أبحر المشرب العذب PageV01P439
#
# وي
### | ر
# وى: أملح.
# ...
### | المفاعلة
### | ت
### | [باحت]
# الرجل الرجل الود: أي خالصه.
# ...
### | الافتعال
### | ث
### | [ابتحث]:
# بمعنى بحث.
# ... التفعل
# ر
### | [تبحر]
# في العلم: أي توسع فيه.
### $ ... الفعللة
### | ث ر
### | [بحثرت]
# الشيء، بالثاء معجمة بثلاث: إذا بددته وقلبت بعضه على بعض، مثل بعثرت.
# وبحثرت الماء: كدرته.
# وبحثر اللبن: تقطع وتحبب.
### | ظ ل
### | [بحظل]:
# البحظلة: أن يقفز الإنسان قفزان اليربوع والفأر. يقال: بحظلت الفأرة،
~~بالظاء معجمة.
# ...
### | التفعل
# ل
### | ص ل
### | [تبحصل]
# لحمه: إذا غلظ.
# ***
# PageV01P440
#
### | باب ا
### |
### | ل
#  باء
### | و
# الخاء وما بعدهما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بف
### |
### | ت
#  ح الفاء وسكون العين
# ت
### | [البخت]:
# الجد. ويقال: إنه أعجمي.
# ولم يأت في هذا الباب باء ولا ثاء.
# ر
### | [بخر]:
# بنات بخر: سحائب بيض منتصبات رقاق تكون أول الصيف.
# س
### | [البخس]:
# أرض تنبت من غير سقي، والجمع البخوس.
# وثمن بخس: أي ناقص، قال اللاه تعالى: وشروه بثمن بخس «1» أي ذي بخس.
# ل
### | [البخل]:
# لغة في البخل. وينشد بيت جرير «2» على هذه اللغة:
# تريدين أن أرضى وأنت بخيلة ... ومن ذا الذي يرضي الأحباء بالبخل
# و
### | [البخو]:
# من الرطب. يقال: رطبة بخوة.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# ت
### | [البخت]:
# الإبل الخراسانية.
# ل
### | [البخل]:
# الشح بالشيء، قال اللاه PageV01P441
#
### | ت
# عالى: ويأمرون النااس بالبخل* «1».
### $ ... و [فعل]، من المنسوب
# ت
### | [البختي]:
# واحد البخت، وهي الإبل الخراسانية «2». يقال هي لغة عربية، ويقال:
# إنها أعجمية معربة، قال «3»:
### | ...............
# ... لبن البخت في ق
### |
### | ص
#  اع الخلنج
### $ ... و [فعل]، بفتح الفاء والعين
# ص
### | [البخص]:
# لحم الجفن الأسفل، ولحم القدمين، ولحم أصول الأصابع مما يلي الراحة من
~~الإنسان وغيره أيضا.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ص
### | [البخصة]:
# لحم فرسن البعير.
# ... PageV01P442
#
### | ا
### |
### | ل
#  زيادة
### | مفعلة ms0143
# ل
### | [مبخلة]:
# ي
### | ق
# ال «1»: «الولد مجبنة مبخلة مجهلة»
# : أي سبب لنسبة الوالد إلى ذلك.
### $ ... فعال، بضم الفاء
### |
### | ر
#
### | [البخار]:
# معروف.
### $ ... فعول
# ر
### | [البخور]:
# معروف.
### $ ... فعيل
# ق
### | [بخيق]:
# رجل بخيق «2» العين.
# ل
### | [البخيل]:
# خلاف الجواد.
# ...
### | ومن الرباعي
### | فعلل، بالفتح منسوب
### | ت ر
### | [بختري]:
# رجل بختري: صاحب تبختر، حسن المشي والجسم. وامرأة بختريه، بالهاء.
### $ ... فعلل، بالضم PageV01P443
#
### | ن ق
### | [البخنق]:
# البرقع الصغير، عن الأصمعي. وقال الفراء «1»: البخنق: رقعة يوقى بها
~~الخمار من الدهن على الرأس.
# والبخنق: البرنس الصغير، قال ذو الرمة «2»:
### | ...............
# ... عليه من الظلماء جل وبخنق
### $ ... فعليل، بالكسر
### | ت ر
### | [بختير]:
# رجل بختير: حسن المشي، قال «3»:
# يمشي السبطرى مشية البختير ... مشي الأمير أو أخي الأمير
# ...
### | ومن الملحق بالخماسي
### | فعنلاة، بالفتح
### | ن د
### | [بخنداة]:
# امرأة بخنداة: إذا كانت ثقيلة الأوراك تامة القصب، والجميع:
# بخاند، قال «4»:
# قامت تريك خشية أن تصرما ... ساقا بخنداة وكعبا أدرما
# ... PageV01P444
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [المجرد]
### | فعل يفعل، بفتح العين فيهما
### | س
### | [بخس]:
# البخس: الن
### | ق
### | ص
# ان، بخسه حقه: إذا نقصه. ومنه يقال في المثل «1»:
# «تحسبها حمقاء وهي باخس». قال اللاه تعالى: ولاا تبخسوا النااس أشيااءهم*
~~«2».
# وبخس عينه: لغة في بخص.
# ص
### | [بخصت]
# عينه: أي عورتها.
# ع
### | [بخع]:
# نفسه بخعا: إذا قتلها غما، قال اللاه تعالى: لعلك بااخع نفسك* «3»، وقال
~~ذو الرمة «4»:
# ألا أيهذا الباخع الوجد نفسه ... لشيء نحته عن يديه المقادر
# ويقال: بخع له فلان بالحق بخوعا: إذا أقر له به.
# قال أبو عبيدة: بخعت له نفسي ونصحي: أي جهدت.
# وفي حديث «5» عائشة: «بعج الأرض وبخعها»
# أي شقها بالحرث والزرع وجهدها، تعني عمر.
# ق
### | [بخقت]
# عينه: إذا عورتها.
# وقيل: البخق: خسف العين بعد تعويرها.
# وفي حديث «6» زيد بن ثابت: PageV01P445
#
# 446
# «في ا
### |
### |
### | ل
#   عين ال
### | ق
# ائمة إذا بخقت مائة دينا
### |
### | ر
#  »
# قيل: أراد العين التي قد عورت فذهب ب
### | ص
# رها وهي قائمة لم تنخ
### | س
# ف؛ فإذا فقئت بعد ففيها مائة دينار.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ر
### | [بخر]:
# الأبخر: منتن الفم، ومصدره البخر.
# ص
### | [بخص]:
# الأبخص: ms0144 الذي فوق عينيه وتحتهما لحم ناتئ.
# ق
### | [بخق]:
# البخق: العور.
# ل
### | [بخل]
# بالشيء بخلا وبخلا. ورجل باخل وبخيل: ذو بخل، وبخال: شديد البخل. قال
~~اللاه تعالى: الذين يبخلون ويأمرون النااس بالبخل* «1» وقرأ حمزة والكسائي
~~بالبخل بفتح الباء والخاء، وهي لغة الأنصار.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [أبخره]
# الشيء: إذا بخر منه.
# ل
### | [أبخله]:
# أي وجده بخيلا.
# ...
### | التفعيل
# س
### | [بخس]
# المخ: إذا صار في السلامى والعين. PageV01P446
#
### | ل
### | [بخله]:
# أي نسبه إلى البخل.
# ... التفعل
### | ر
### | [تبخر]
# بالبخور.
# ...
### | التفعل
# ل
### | ت ر
### | [تبختر]
# التبختر في المشي: مشية حسنة.
# ***
# PageV01P447
#
### | باب الباء
### | و
# الدال وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [البدر]:
# معروف، سمي بدرا لتمامه وامتلائه. وكل شيء تم فهو بدر. وقيل:
# سمي بدرا لأنه يبادر الغروب قبل طلوع الشمس، لأنهما يتراقبان.
# وغلام بدر: ممتلئ شبابا
# وبدر: اسم ماء معروف، نسب إلى رجل يسمى بدرا. وفيه كانت وقعة بدر للنبي
~~عليه السلام على المشركين، قال اللاه تعالى: ولقد نصركم اللاه ببدر وأنتم
~~أذلة «1».
# وبدر: من أسماء الرجال.
# و
### | [البدو]:
# خلاف الحضر، قال اللاه تعالى: وجااء بكم من البدو «2».
### | همزة
### | [البدء]،
# مهموز: السيد يبدأ به فيمن يعد، قال «3»:
# ترى ثنانا إذا ما جاء بدأهم ... وبدؤهم إن أتانا كان ثنيانا
# والبدء: واحد البدوء، وهي مفاصل الأصابع.
# والبدء: خير نصيب في الجزور.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء PageV01P449
#
### | ر
### | [ا
### | ل
# بدرة]  م
### | ن
# المال:
### | ع
# شرة آلاف درهم، سميت بدرة لتمامها.
### | و
# عين بدرة: أي ممتلئة تبدر بالنظر، قال امرؤ القيس «1»:
# وعين لها حدرة بدرة ... شقت مآقيهما من أخر
# والبدرة: مسك السخلة ما دامت ترضع. يقال: جاء ببدرة: إذا جاء بسقاء صغير
~~ممتلئ لبنا.
# و
### | [بدوة]:
# يقال: فلان ذو بدوات: إذا بدا له الرأي بعد الرأي.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ن
### | [البدن]:
# جمع بدنة، قال اللاه تعالى:
# والبدن جعلنااهاا لكم من شعاائر اللاه «2»، وقال أسعد تبع «3»:
# ونحرنا سبعين ألفا من البد ... ن ترى الناس حولهن ركودا
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ع
### | [البدع]:
# المبتدع، قال اللاه تعالى: قل ms0145 ماا كنت بدعا من الرسل «4». PageV01P450
#
### |
### | ل
#
### | [البدل]:
# البدل.
# وفي الحديث «1»:
# «الأبدال»
# يقال: هم قوم بهم يقيم اللاه الأرض وي
### | ن
# زل الغيث والرزق لا يموت أحدهم حتى يقوم مقامه مثله. ويقال: هم سب
### | ع
# ون، أربعون بالشام وثلاثون في سائر الأرض لا يعرفون ولا يؤبه لهم.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [البدعة]:
# خلاف السنة. وسميت بدعة لأن قائلها ابتدعها من غير مقال سبقه.
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «ستظهر بعدي البدع، فإن لم يظهر
~~العالم علمه فعليه لعنة اللاه»
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ل
### | [بدل]
# الشيء: عوضه. والبدل في العربية «3» على أربعة أوجه:
# بدل الشيء من الشيء، كقولك: مررت بأخيك زيد.
# وبدل البعض من الكل، كقولك: لقيت القوم أكثرهم.
# وبدل الاشتمال، كقولك: نفعني زيد جوده. PageV01P451
#
# وبدل الغلط، كقولك: مررت بزيد عمرو. ويعرب الثا
### |
### | ن
#  ي في جميع ذلك بإعراب الأول.
# ن
### | [البدن]:
# [بدن] الإنسان.
# والبدن: الدرع القصيرة. وعلى الوجهين يفسر قوله تعالى: فاليوم ننجيك
~~ببدنك «1» قيل: ببدنك: من غير روح. وقيل: ببدنك أي بدرعك.
# والبدن: الوعل المسن، قال «2»:
# قد ضمها والبدن الحقاب ... جدي، لكل عامل ثواب
# الرأس والأكرع والإهاب
# ورجل بدن: أي مسن، قال الأسود بن يعفر «3»:
# هل لشباب فات من مطلب ... أم ما بكاء البدن الأشيب
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ن
### | [البدنة]:
# الناقة أو البقرة تنحر بمكة.
# سميت بدنة لسمنها، لأنهم كانوا يستسمنونها. ويجوز أن يكون تسميتها بدنة
~~تشبيها، لأنه لا يساق منها الصغار، إنما يساق منها الثني «4» فما فوقه.
# وفي الحديث «5»: مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل PageV01P452
#
# يس
### | و
# ق بد
### | ن
# ة وقد التاث، فقال: ا
### |
### |
### | ر
#   كبها، فقال: إنها بدنة، فقال: اركبها غير مقدوحة.
# قال أبو حنيفة والشافعي: لا يجوز أن يركب المهدي بدنته، ولا يركبها غيره
~~إلا من ضرورة، للخبر.
# قال الشافعي: يجوز له أن يشرب من لبنها، فإن شربه وولدها محتاج إليه لزمه
~~أن يتصدق بقدر ما نقص ذلك من قيمته.
# وقال أبو حنيفة ومن وافقه: لا يجوز له أن يشرب من لبنها ولا ms0146 يسقي غيره،
~~فإن فعل تصدق بقيمته.
### $ ... فعل، بكسر الفاء وفتح العين
# ر
### | [البدر]:
# جمع بدرة من المال.
# ...
### | الزيادة
### | فعلى، بضم الفاء وفتح العين مشددة
# ر
### | [البدرى]:
# من البدار.
# ...
### | فاعل
# ن
### | [بادن]:
# رجل بادن: أي سمين ضخم.
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# ر
### | [البادرة]:
# الخطأ من الإنسان، يقال: كانت منه بوادر.
# والبادرة: الحدة، يقال: أخشى عليكم بادرته، قال النابغة الجعدي «1»:
~~PageV01P453
#
### |
### |
### | و
#   لا خير في
### | ح
# لم إذا لم تكن له ... بوادر تحمي صفوه أن يكدرا
# والبادرة من الإنسان وغيره: اللحمة التي بين العنق والمنكب، ترجف إذا
~~فزع، قال «1»:
# وجاءت الخيل محمرا بوادرها ...
### | ...............
# و
### | [البادية]:
# الأرض الواسعة لا حضر بها.
# والنسبة إليها بدوي، على غير قياس.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ح
### | [بداح]:
# الأرض البداح: اللينة الواسعة.
# ولم يأت في هذا الباب جيم.
# و
### | [بداء]:
# يقال: بدا له في الأمر بداء:
# أي حدث له فيه رأي.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# و
### | [البداوة]:
# نقيض الحضارة.
# ...
### |
### | فعالة، بضم الفاء
#
### | ه‍
### | [البداهة]:
# الفجاءة.
# والبداهة: أول جري الفرس، قال «2»:
# إلا بداهة أو علا ... لة سابح نهد الجزاره
# ... PageV01P454
#
### |
### |
### | و
#   [ف
### | ع
# ا
### | ل
# ة] بكسر الفاء
# و
### | [البداوة]:
# ضد الحضارة.
### $ ... فعيل
# ع
### | [البديع]:
# المبتدع، قال اللاه تعالى:
### | بدي
# ع السمااواات والأرض* «1» أي مبتدعهما.
# والبديع: المبتدع أيضا.
# ل
### | [البديل]:
# البدل.
# و [بدي] يقال: افعل ذلك بادي بدي «2»: أي أولا.
### | همزة
### | [البديء]،
# بالهمز: الأول.
# والبديء: البئر الجديدة التي حفرت حديثا.
# وفي حديث «3» سعيد بن المسيب: «في حريم البئر البديء خمس وعشرون ذراعا
~~وفي القليب خمسون»
# يعني بالقليب العادية التي لا يعلم من حفرها، فجعل حريمها أكثر لأن نفعها
~~عام، والبديء نفعها خاص لصاحبها.
# والبديء: الأمر العجيب، قال عبيد «4»:
### | ...............
# ... فلا بديء ولا عجيب
# ... PageV01P455
#
### | و [فعي
### | ل
# ة]، بالهاء
### | ه‍
### | [البديهة]:
# الفجاءة.
# ...
### | فيعل، بفت
### | ح
# الفاء والعين
# ح
### | [بيدح]:
# ام
### | ر
# أة بيدح «1»: أي سمينة.
# ر
### | [البيدر]:
# مجمع الطعام حيث يداس.
### $ ... فأعلة بالفتح
# ل
### | [البأدلة]:
# بالهمز: ما بين العن
### | ق
# إلى الترقوة. والجمع بآدل، قالت أم يزيد بن الطثرية «2»:
# فتى قد قد السيف لا متآزف ... ولا ms0147 رهل لباته وبآدله
### $ ... فنعلة، بالضم
# ق
### | [البندقة]
# «3»: حمل شجرة
# وبندقة «4»: قبيلة.
# ... PageV01P456
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح العي
### | ن
# ، يفعل، بضمها
# ر
### | [بدرت]
# إلى الشيء: أي سبقت إليه.
### | و
# بدرت منه بادرة غضب: أي سبقت
# ... ن
### | [بدن]:
# البدن: السمن والضخم.
# و
### | [بدا]
# له في الأمر بدا وبداء: يمد ويقصر.
# وبدا القوم بدوا: إذا خرجوا إلى البادية.
# وفي حديث النبي عليه السلام «1»: «من بدا جفا»
# أي صار فيه جفاء الأعراب لتوحشهم واعتزالهم عن الناس.
# وبدا الشيء بدوا أي ظهر، قال اللاه تعالى: إلا الذين هم أرااذلناا باادي
~~الرأي «2» أي ظاهر الرأي. قال أبو إسحق: أي في بادي الرأي، فحذفت «في».
~~ويجوز أن يكون: اتباعا ظاهرا.
# كلهم قرأ بغير همز غير أبي عمرو فقرأ بالهمز أي: في أول الرأي.
# وفي الحديث «3»: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة قبل بدو
~~صلاحها»
# قال أبو حنيفة: يجوز بيع الزرع قبل بدو صلاحه إذا لم يكن الانتفاع به
~~للأكل.
# وكذلك روي عن ابن أبي ليلى.
# وقال الشافعي: يجوز بشرط القطع.
# وهو قول زيد بن علي.
# وقال أبو حنيفة وأبو يوسف ومن وافقهما: إذا اشترى الزرع بعد بدو صلاحه
~~وشرط الترك بطل البيع. PageV01P457
#
# وعند م
### | ح
# مد والشافعي: هو جائز.
# وقال بعض الفقهاء: إذا اشترط الترك إلى أجل معلوم صح، فإن كان
### | غ
# ير معلوم بطل.
# قالوا جميعا: فإن بيع الزرع قبل بدو صلاحه بشرط الترك لم يجز.
### $ ... فعل يفعل، بفتح العين فيهما
# ح
### | [بدح]:
# قال أبو زيد: يقال: بدحت الرجل بالعصا بدحا: إذا ضربته.
# وبدحه بالرمانة: إذا رماه بها.
# ويقال: بدحت المرأة في مشيها، وتبدحت بمعنى.
### | ه‍
### | [بده]:
# البده: المفاجأة، يقال: بدهه بأمر: إذا فاجأه.
### | همزة
### | [بدأ]
# بالأمر، مهموز، وبدأه: بمعنى، قال اللاه تعالى: كماا بدأناا أول خلق
~~نعيده «1» وقال اللاه تعالى: فبدأ بأوعيتهم «2».
# وبدئ الرجل فهو مبدوء: إذا كانت به الحصبة، قال الكميت «3»:
# فكأنما بدئت ظواهر جلده ... مما يصافح من لهيب سهامها
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# غ
### | [بدغ]
# الرجل، بالغين معجمة: ms0148 إذا تلطخ بالعذرة، فهو بدغ.
# وحكى بعضهم: يقال: إن بني فلان بدغون: إذا كانوا سمانا حسنة ألوانهم.
# ... PageV01P458
#
### | ف
### | ع
### | ل
# يفعل، بالضم فيهما
### | ن
### | [بدن]
# بدنا
### | و
# بدانة: إذا سمن، فهو بادن.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
### | ر
### | [أبدر]
# القوم: إذا طلع عليهم البدر.
# ع
### | [أبدع]
# الشيء وابتدعه: واللاه عز وجل بديع السمااواات والأرض* ومبدعهما.
# وأبدعت الراحلة: إذا كلت وظلعت.
# وأبدع بالرجل: إذا كلت ركابه أو هلكت.
# وفي الحديث «1»: قال رجل للنبي عليه السلام: إني أبدع بي فاحملني.
# وأبدع الشاعر: إذا جاء بالبديع. يقال:
# إن أول من أبدع صريع الغواني «2»، ثم أبو تمام.
# ل
### | [أبدل]
# الشيء: إذا جاء ببدله، قال اللاه تعالى: فأردناا أن يبدلهماا ربهماا خيرا
~~منه «3» قرأ ابن كثير وأبو بكر عن عاصم ويعقوب بالتخفيف، وكذلك قوله:
# وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا «4»، وكذلك قوله: عسى ربه إن طلقكن أن يبدله
~~أزوااجا خيرا منكن «5» وكذلك PageV01P459
#
# ق
### | و
### | ل
# ه:
### | ع
# سى رب
### | ن
# اا أن يبدلناا خيرا منهاا «1» وقرأهن نافع وأبو عمرو بالتشديد، وخففهن
~~الباقون، إلا الذي في النور ليبدلنهم فشدده، والتشديد رأي أبي عبيد.
# و
### | [أبدى]
# الشيء: أي أظهره، قال اللاه تعالى: ولاا يبدين زينتهن إلاا ماا ظهر منهاا
~~«2» قيل: هو الكحل والخاتم.
# قال الفقهاء: وجه المرأة وكفاها ليس بعورة.
# واختلفوا في القدم: فقال مالك ومن وافقه: هي عورة. وعن أبي حنيفة
~~روايتان، وللشافعي قولان. وعن ابن زياد:
# ليست بعورة.
### | همزة
### | [أبدأه]
# اللاه عز وجل، وهو المبدئ المعيد الفعال لما يريد.
# ويقال: أبدأت من أرض إلى أرض: أي خرجت.
# ...
### | التفعيل
# ع
### | [بدعه]:
# أي نسبه إلى البدعه.
# ل
### | [بدلت]
# الشيء: إذا أتيت له ببدل، قال اللاه تعالى: وبدلنااهم بجنتيهم جنتين «3».
# وبدلت الشيء: إذا غيرته وإن لم تأت له ببدل، قال اللاه تعالى: يوم تبدل
~~الأرض غير الأرض «4».
# وفي الحديث «5» عن النبي صلى الله عليه وسلم: «من بدل دينه فاقتلوه».
~~PageV01P460
#
# قا
### | ل
# الشاف
### | ع
# ي «1»
### | و
# م
### | ن
# وافقه: تستتاب الزنادقة والباطنية، فإن تابوا وإلا قتلوا.
# وقال مالك: لا تع
### |
### | ر
#  ف توبة ms0149 الزنديق.
# وعن أبي حنيفة مثله. وحكي عنه أن الزنديق يستتاب، كالمرتد. ثم قال آخرا:
# يقتل ولا يستتاب، فإن تاب قبل القتل لم يقتل.
# ن
### | [بدن]
# الرجل: إذا أسن، قال «2»:
# ما كنت خلت الشيب والتبدينا ... والهم مما يذهل القرينا
# وفي الحديث «3»: قال النبي عليه السلام: «لا تبادروني الركوع والسجود
~~فإني قد بدنت»
# . ...
### | المفاعلة
# ر
### | [بادر]
# إلى الشيء: أي سارع.
# ل
### | [بادل]:
# المبادلة: من البدل.
### | ه‍
### | [بادهه]:
# فاجأه.
# و
### | [باداه]
# بالعداوة: أي جاهره بها.
# ...
### | الافتعال
# ر
### | [ابتدر]
# القوم الشيء: إذا سارعوا إلى أخذه.
# ع
### | [ابتدع]
# الشيء: إذا ابتدأه. PageV01P461
#
### | همزة
### | [ابتدأ]
# ا
### | ل
# شيء، مهموز: أي بدأه.
# والمبتدأ في ال
### | ع
# ربية: ما كان من الأسماء معرى من العوامل مخبرا عنه، وإعرابه الرفع.
~~وخبره مرفوع مثله، كقولك: زيد قائم. وقد يكون خبره ظرفا «1»، كقولك:
# زيد خلفك، وفعلا كقولك: زيد قام «2»، (وحرفا «3» كقولك: زيد في الدار)
~~«3» وجملة «4» كقولك: زيد أخوه ذاهب «5».
# ...
### | الاستفعال
# ع
### | [استبدع]
# الشيء: إذا عده بديعا.
# ل
### | [استبدل]
# الشيء بالشيء، قال اللاه تعالى: أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير
~~«6».
# ... PageV01P462
#
### | ا
### |
### | ل
#  تفعل
### |
### | ح
#
### | [تبدح]،
# التبدح: حسن مشية الم
### | ر
# أة.
# ل
### | [تبدل]
# الشيء بالشيء: إذا أخذه ع
### |
### | و
#  ضا منه، قال اللاه تعالى: ومن يتبدل الكفر بالإيماان «1».
# و
### | [تبدى]:
# يقال: تبدى فلان: إذا أقام بالبادية.
### | همزة
### | [تبدأ]
# بالشيء، مهموز، من الابتداء
### $ ... التفاعل
# ح
### | [تبادح]:
# يقال: هم يتبادحون بالكرة:
# أي يضربونها بينهم.
# ر
### | [تبادروا]:
# أي تسارعوا.
# ل
### | [تبادلوا]:
# من البدل.
# و
### | [تبادوا]
# بالعداوة: إذا أظهرها بعضهم لبعض.
# ... PageV01P463
#
### | باب ا
### | ل
# باء والذال و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [البذر]:
# ما يبذر ويزرع من الحبوب كلها. والجمع بذور.
# والبذر: النسل والولد. يقال: إن هؤلاء لبذر سوء.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# م
### | [البذم]:
# قال الكسائي: البذم: سوء احتمال الرجل لما حمل.
# وثوب ذو بذم: كثير الغزل.
# ورجل ذو بذم: أي ذو رأي وحزم. قال الخليل: هو العاقل القليل الغضب، قال
~~زهير «1»:
### | ...............
# ... ويغضب مما منه ذو البذم ms0150 يغضب
# وقال بعضهم: يقال: رجل ذو بذم: أي سمين.
### $ ... فعلة، بكسر الفاء
# ل
### | [بذلة]:
# يقال: ثوب بذلة: أي يبتذل ولا يصان.
# ... PageV01P465
#
### | فع
### | ل
# ، بفتح الفاء والعين
### | ج
### | [البذج]:
# ولد الضأن، وجمعه بذجان.
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام:
# «يؤتى بالإنسان يوم القيامة كأنه بذج من الذل»
# ، قال «2»:
# قد هلكت جا
### |
### | ر
#  تنا من الهمج ... وإن تجع تأكل عتودا أو بذج
# ر
### | [بذر]
# يقال: ذهبت إبله شذر بذر: إذا تفرقت في كل وجه.
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بكسر الميم وفتح العين
# ل
### | [مبذلة]،
# يقال: جاء فلان في مباذلة:
# أي في ثياب بذلته، واحدتها: مبذلة.
### $ ... فاعل
### | خ
### | [الباذخ]:
# الطويل العالي، بالخاء معجمة.
### $ ... فعول
# ر
### | [بذور]:
# يقال: رجل بذور: أي مذياع لا يكتم السر. وقوم بذر.
# وفي حديث «3» علي عليه السلام: «ليسوا بالمساييح ولا المذاييع البذر».
# ... PageV01P466
#
# فعيل
### |
### | ر
#
### | [بذير]:
# رجل بذير: لا يكتم السر.
### | و
# [بذي]: رجل بذي اللسان.
# ... و [
### | فعيل
# ة]، بالهاء
### | همزة
### | [بذي
# ئة]: أرض
### | بذيئة:
# لا مرعى بها.
### $ ... فعلى، بضم الفاء والعين وتشديد اللام
# ر
### | [بذرى]:
# رجل بذرى: كثير التبذير.
# ***
# PageV01P467
#
### | ا
### | ل
# أف
### | ع
# ال
### | [ال
### | م
# ج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفت
### | ح
# العين، يفعل، بضمها
# ر
### | [بذرت]
# البذر: إذا نثرت الحب في الأرض.
# ل
### | [بذل]:
# البذل، نقيض المنع.
### | و
# [بذا] عليه بذاء: أي أفحش.
### $ ... فعل يفعل، بفتح العين فيهما
# ح
### | [بذح]:
# البذح: الشق.
# ع
### | [بذع]:
# يقال: بذعت الرجل: إذا أفزعته.
### |
### | همزة
#
### | [بذأ
# ت] المكان، مهموز: إذا لم تحمده.
# و
### | بذأت
# ه: إذا عبته.
# وبذأته عيني: إذا لم تقبله.
### $ ... فعل، بكسر العين يفعل، بفتحها
### | خ
### | [بذخ]
# بذخا فهو باذخ، بالخاء معجمة:
# إذا علا وطال.
# والبذخ: التكبر والافتخار.
### $ ... فعل يفعل، بالضم فيهما
# ر
### | [بذر]
# «1» بذارة: إذا لم يمسك سرا.
# م
### | [بذم]
# الرجل بذامة وبذما فهو بذيم: أي عاقل عند الغضب. PageV01P468
#
### | همزة
### | [بذؤ]
# ا
### |
### | ل
#
### | ر
# جل بذاءة فه
### | و
# بذيء، مهموز: أي محتقر.
# ...
### | الزيادة
### | الإف
### | ع
# ال
# و
### | [أبذى]
# عليه: أي أفحش.
### $ ... التفعيل
# ر
### | [بذر]
# ماله: إذا أنفقه إسرافا، قال اللاه تعالى: ولاا ms0151 تبذر تبذيرا «1». وأصل
~~التبذير. تفريق الشيء، قال «2»:
### | ...............
# ... كجمر النار بذر في الظلام
# ع
### | [بذع]:
# التبذيع: الإفزاع.
# ...
### | الافتعال
# ل
### | [ابتذل]
# ثوبه: إذا امتهنه، قال «3»:
# وفاء للخليفة وابتذالا ... لنفسي من أخي ثقة كريم
### $ ... التفعل
# ل
### | [تبذل]:
# إذا بذل نفسه في العمل، قال لبيد «4»: PageV01P469
#
# تسنو فيعجل كرها متبذل ... شثن به دنس الهناء دميم
### $ ... الافعلال
### | ع ر
### | [ابذعر]
# القوم: إذا تفرقوا.
# قالت عائشة «1» في أبيها: «فابذعر النفاق بوطأته، وانتاش الدين بنعشه»
# : أي برفعه له.
# ... PageV01P470
#
### | باب الباء والراء وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفت
### | ح
# الفاء وسكون العين
### | ث
### | [البرث]:
# واحد البراث والبروث، بالثاء معجمة بثلاث، وهي الأماكن السهلة اللينة.
~~وفي شعر رؤبة «1»:
### | .........
# البرارث
# ويقال: إنه
### | خ
# طأ «2».
# ح
### | [البرح].
# بالحاء: الشدة. يقال: لقيت منه برحا بارحا، قال «3»:
# أجدك هذا عمرك اللاه كلما ... دعاك الهوى برح لعينيك «4» بارح
# ويقال: لقيت منه بنات برح وبني برح:
# أي شدائد وأذى.
# خ
### | [البرخ]:
# «5» النماء والزيادة. يقال:
# كيف السعر؟ فيقال: برخ، أي رخيص كثير «6». ويقال: إنها نبطية «5».
~~PageV01P471
#
# 472
### | د
### | [البرد]:
# خلاف الحر.
# والبرد: النوم في
### | ق
# وله تعالى:
# لاا يذوقون فيهاا بردا ولاا شراابا «1»، قال «2»:
# وإن شئت حرمت النساء علي
### | ك
# م «3» ... وإن شئت لم أطعم نقاخا ولا بردا
# والعرب تقول: منع البرد البرد. وقيل:
# أي لا يذوقون بردا يبرد حر النار،
# وعن ابن عباس: أي برد شراب.
# وقيل: بردا: أي راحة «4»، من قولهم:
# برد عنه في المطالبة.
# والبردان: طرفا النهار.
### | ز
### | [برز]:
# رجل برز: أي غليظ.
# وقال بع
### | ض
# هم: يقال: رجل برز وامرأة برزة، بالهاء: يوصفان بالجهارة والعقل.
# وقال الخليل: رجل برز: أي طاهر عفيف. والأنثى برزة، بالهاء.
# ض
### | [البرض]،
# بالضاد معجمة: القليل.
# ق
### | [البرق]:
# معروف. قيل: هو مصع ملك يسوق السحاب: أي ضربه. وقيل: هو تلألؤ الماء. قال
~~اللاه تعالى: هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا «5».
# ك
### | [البرك]:
# الصدر. فإذا أدخلت عليه الهاء كسرت الباء فقيل: بركة. PageV01P472
#
# والبرك: الإبل الكثيرة الباركة.
# وقيل: البرك: إبل الحي بالغة ما بلغت، قال متمم ب
### | ن
# نويرة اليربوعي ms0152 «1»:
### | ...............
# ... حنينا فأبكى شجوها البرك أجمعا
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
### |
### | د
#
### | [بردة]:
# يقال: هي لك بردة نفسها:
# أي خالصة.
# وهو لبردة يميني: إذا كان لك معلوما.
### | ز
### | [برزة]:
# يقال: امرأة برزة: إذا كانت تبرز على الناس ولا تحتجب، وامرأة برزة:
# أي غليظة.
### | ه‍
### | [برهة]:
# يقال: مضت برهة من الدهر، لغة في برهة.
### $ ... و [فعل]، من المنسوب
# د
### | [البردي]:
# نبت معروف «2». وهو ورق ينبت في المياه، ويكون في وسطه عسلوج طويل أخضر
~~إلى البياض. وهو بارد يابس في الدرجة الثانية، إذا أحرق وأنقع في الخل نفع
~~من الطحال وقروح الفم والقروح المترظبة. وعروقه وعصارة ورقه نافعة من
~~الطحال.
# ن
### | [البرني]:
# ضرب من التمر.
# ... PageV01P473
#
### | فعل، بضم الفاء
### | ت
### | [البرت]
# «1»، بالتاء: ال
### |
### | د
#  ليل النافذ الماضي على الأهوال، وال
### | ج
# مع أبرات.
# ج
### | [البرج]:
# القصر والحصن، قال اللاه تعالى: ولو كنتم في بروج م
### | ش
# يدة «2».
# والبرج: واحد بروج السماء. وهي اثنا عشر برجا: الحمل، والثور، والجوزاء،
~~والسرطان، والأسد، والسنبلة، والميزان، والعقرب، والقوس، والجدي، والدلو،
~~والحوت.
# د
### | [البرد]:
# واحد البرود.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# د
### | [البردة]:
# كساء يكتسيه الأعراب.
# وأبو بردة. من كنى الرجال. وأبو بردة «3»: كنية عامر بن أبي موسى
~~الأشعري، كان قاضيا، وابنه بلال كان قاضيا أيضا.
# وبريدة، بالتصغير: اسم رجل. وبريدة الأسلمي «4»: من أصحاب النبي عليه
~~السلام، واسمه بريدة بن الحصيب من أسلم. PageV01P474
#
### | ش
### | [البرشة]
# «1»: لون الأبرش، بالشين
### | م
# عجمة.
### | ق
### | [البرقة]:
# أرض غليظة ذات حجارة ورمل، وجمعها برق.
# ويقال: مضى فلان لبرقته: أي لحاجته.
# ولم يأت في هذا الباب فاء
### | ك
### | [البركة]:
# طائر أبيض من طير الماء، قال زهير «2»:
# حتى استغاثت بماء لارشاء له ... من الأباطح في حافاته البرك «3»
# م
### | [البرمة]:
# القدر، والجميع: برام.
### | ه‍
### | [برهة]:
# يقال: مضت عليه برهة من الدهر: أي زمان.
### |
### | همزة
#
### | [البرأة]،
# مهموز: قترة الصائد، قال «4»:
### | ............
# ... به برأ مثل الفسيل المكمم
# ... PageV01P475
#
### | فعل، ب
### |
### | ك
#
### | س
# ر الفاء
# س
### | [البرس]:
# ال
### | ق
# طن.
# ك
### | [برك]:
# اس
### | م
# موضع «1».
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ك
### | [البركة]:
# الص
### | د
# ر.
# وبركة الماء: معروفة. ms0153 سم
### | ي
# ت بذلك لإقامة الماء فيها.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# د
### | [البرد]:
# معروف قال اللاه تعالى: من جباال فيهاا من برد «2».
# ق
### | [البرق]:
# الحمل. وهو معرب، وأصله بالفارسية: بره، بالهاء.
# وفي حديث قتادة «3»: «تخرج نار من مشارق الأرض تسوق الناس إلى مغاربها
~~سوق البرق الكسر»
# . م
### | [البرم]:
# ثمر العضاه، قال النابغة «4»:
# ليست من السود أعقابا إذا انصرفت ... ولا تبيع بجنبي نخلة البرما
# قال الأصمعي: إذا اسود عقباها اسود سائرها. PageV01P476
#
# والبرم: الذ
### | ي
# لا ي
### | د
# خل مع القوم في الميسر، قال متمم بن نويرة «1»:
# ولا برما تهدي النساء لعرسه ... إذا القشع من برد الشتاء تقعقعا
# ويقولون «2»: «أبرما قرونا»: أي هو برم ويأ
### | ك
# ل تمرتين تمرتين.
# قال «3» عمرو بن معدي كرب لعمر بن الخطاب:
# أأبرام بنو المغيرة يا أمير المؤمنين؟ قال:
# كيف ذاك؟ قال: نزلت فيهم فما قروني غير قوس وكعب وثور، فقال عمر: إن في
~~ذلك لشبعا.
# ي
### | [البرى]:
# التراب. والعرب تقول: بفيه البرى.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# د
### | [البردة]:
# التخمة. يقال: «أصل كل داء البردة «4»».
# ك
### | [البركة]:
# الزيادة. وقوله تعالى:
# بركاات من السمااء والأرض «5» PageV01P477
#
# بركات السماء: المطر،
### | و
# بركات الأرض:
# النبات.
### $ ... و [فعلة]، بكسر الفاء
### | ص
### | [البرصة]:
# جمع سام أبرص، إذا جمع على آخر لفظيه.
### $ ... فعل، بكسر العين
### |
### | د
#
### | [برد]:
# سحاب برد: أي ذو برد.
### $ ... ومما ذهبت لامه فعوض هاء، بضم أوله
# و
### | [البرة]:
# الحل
### | ق
# ة التي تجعل في أنف البعير، وتجمع على برا وبرين.
# والبرة: الخلخال.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# د
### | [الأبرد]:
# الأبردان: طرفا النهار.
# ق
### | [الأبرق]:
# موضع غليظ من الأرض فيه حجارة ورمل.
# والأبرق: حبل فيه سواد وبياض.
# وفي الحديث «1»: «رأى النبي عليه السلام رجلا محتجزا بحبل أبرق وهو محرم،
~~فقال: ويحك ألقه».
# وكل شيء اجتمع فيه بياض وسواد فهو PageV01P478
#
# أبر
### | ق
# ، حتى إنهم يسمون العين برقاء في قوله: «1»
# ومنحدر من رأس برقاء حطه ... مخافة بين من حبيب مزايل
# يعني الدمع المنحدر من العين.
### $ ... و [أفعلة]، بالهاء
### | ه‍
### | [أبرهة]:
# من أسماء الر
### | ج
# ال. وأبرهة:
# ذو ms0154 المنار بن الحارث الرائش ملك من ملوك حمير «2».
### $ ... إفعيل، بالكسر
# ج
### | [الإبريج]:
# الممخضة، قال «3»:
# لقد تمخض في قلبي مودته ... كما تمخض في إبريجه اللبن
# ق
### | [الإبريق]:
# معروف، وجمعه أباريق، قال اللاه تعالى: وأبااريق وكأس من معين «4».
# والإبريق: السيف إذا كان شديد البريق.
# ويقال للمرأة البراقة: إبريق.
# ... PageV01P479
#
### |
### | م
# فعل، بضم الم
### | ي
# م وف
### | ت
# ح العين
# م
### | [المبرم]:
# الحبل المفتول.
### $ ... و [مفعل]، بكسر الفاء
### |
### | د
#
### | [المبرد]:
# ما يبرد به الحديد ونحوه.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ي
### | [المبراة]:
# التي يبرى بها.
# ...
### | مفعول
### | ز
### | [مبروز]:
# كتاب مبروز: أي منشور «1»، قال لبيد «2»:
### | ............
# ... الناطق المبروز والمختوم
### $ ... مثقل العين
### | مفعل، بفتح العين
# ت
### | [المبرت]:
# السكر الطبرزذ بلغة حمير «3». PageV01P480
#
### |
### | د
#
### | [المبرد]:
# ل
### | ق
# ب محمد بن يزيد النحوي البصري «1»، لأنه كان يدرس في البرادة.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
### | ض
### | [البراض]،
# بالضاد معجمة: اسم رجل فاتك من العرب «2».
# والبراض: الذي يأكل ماله ويفسده ويبدده.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# د
### | [البرادة]:
# السقاية.
# ق
### | [براقة]:
# عمرو بن براقة «3» الشاعر من PageV01P481
#
# هم
### | د
# ان ثم من نهم بن ربيعة، وهو ال
### | ق
# ائل:
# متى ت
### | ج
# مع القلب الذكي وصارما ... وأنفا حميا تجتنبك المظالم
# ...
### | فاعل
# ج
### | [البارح]،
# بالحاء: الريح الحارة.
# والبارح: الريح التي تحمل التراب في شدة هبوب، قال ذو الرمة «1»:
### | ............
# ... مرا سحاب ومرا بارح ترب
# د
### | [بارد]:
# يقال للسيوف: البوارد، قال «2»:
# وأن أمير المؤمنين أغصني ... مغصهما بالمرهفات البوارد
# قيل: يعني القواتل. وقيل: لأن الحديد بارد.
### | ض
### | [البارض]،
# بالضاد معجمة: أول ما يبدو من نبات الأرض.
# ق
### | [البارق]:
# البرق «3».
# وبارق: قبيلة من اليمن من الأزد، وهم PageV01P482
#
# ولد بارق، واسمه، سعد بن عدي بن حارثة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء
~~السماء «1».
# وبارق: اسم موضع قريب من الكوفة «1».
### | همزة
### | [البارئ]:
# اللاه عز وجل. قال اللاه تعالى:
# فتوبوا إلى باارئكم «2» كلهم قرأ بتحريك الهمزة غير أبي عمرو فقرأ
~~بتسكينها. قال بعض النحويين: هو لحن لا يجوز في شعر ولا في كلام. وقال
~~بعضهم: هو جائز على التخفيف، وأنشدوا «3»:
# إذا اعوججن قلت صاحب قوم ... بالدو أمثال ms0155 السفين العوم
# وقول امرئ القيس «4»:
# فاليوم أشرب غير مستحقب ... إثما من اللاه ولا واغل
# وكان أبو العباس ينشده:
### | .........
# صاح قوم
# بحذف الباء، وينشد:
# فاليوم فاشرب
### | .........
# بالفاء.
# ... PageV01P483
#
### | و [فاعلة]، بالهاء
### |
### | ح
#
### | [البارحة]:
# الليلة الماضية، من برح: أي
### | ز
# ال،
### | ق
# ال طرفة بن العبد «1»:
### | ك
# لهم أروغ من ثعلب ... ما أشبه الليلة بالبارحه
# ق
### | [البارقة]:
# ال
### | س
# يوف.
# وفي حديث «2» عمار بن ياسر «الجنة تحت البارقة»
# يعني في الجهاد.
# والبارقة: السحابة التي فيها البرق.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ح
### | [براح]،
# بالحاء: اسم للشمس مبني على الكسر، قال «3»:
# هذا مقام قدمي رباح ... ذبب حتى دلكت براح
# والبراح: ما اتسع من الأرض.
# ز
### | [البراز]:
# المتسع من الأرض، ويكنى به عن الحدث كما كني بالغائط عنه.
# س
### | [براش]،
# بالشين معجمة: اسم جبل باليمن مطل على صنعاء «4». وبه سمي ذو براش ملك من
~~ملوك حمير، قال فيه الأفطس: PageV01P484
#
### | ق
### | د
# علا الناس بالفضائل وال
### |
### | م
#  ج‍ .. ... .. د أخو المل
### | ك
# عامر ذو براش
# ك
### | [براك]:
# يقال في الحرب: براك براك، مبني على الكسر: أي ابركوا.
# م
### | [البرام]:
# اسم موضع «1».
### |
### | همزة
#
### | [البراء]:
# آخر ليلة من الشهر «2».
# ويقال: أنا منه براء، لا يثنى ولا يجمع لأنه مصدر، قال اللاه تعالى: إنني
~~برااء «3».
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ق
### | [البراق]:
# الذي جاء في الحديث:
# دابة ركبها النبي عليه السلام لما عرج به.
# م
### | [البرام]:
# القراد.
# همزة
### | [براء]:
# يقال: أنا منه براء: أي بريء.
# ويقرأ قوله تعالى: إناا برآؤا منكم ومماا تعبدون من دون اللاه «4»، وقال
~~حسان «5»:
# وحلف الحارث بن أبي ضرار ... وحلف قريظة منا براء
### $ ... و [فعالة]، بالهاء PageV01P485
#
### |
### |
### | د
#
### | [برادة]
# الحد
### | ي
# د ونحوه:
### | م
# ا س
### | ق
# ط عنه إذا برد.
# ي
### | [البراية]:
# النحاتة، وهي ما بريت من العود وغيره.
# ويقال للبعير إذا
### | ك
# ان باقيا على السير:
# إنه لذو براية.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
### | ث
### | [البراث]:
# جمع برث.
# م
### | [البرام]:
# جمع برمة.
### | همزة
### | [براء]:
# قال أبو عمرو: يجوز أن يقال:
# «إنا براء منكم» جمع بريء، كما يقال:
# كريم وكرام. ms0156
### $ ... فعول
# د
### | [البرود]:
# كحل تبرد به العين.
### | ض
### | [البروض]:
# بالضاد معجمة: البئر يخرج ماؤها قليلا قليلا.
# ق
### | [البروق]:
# الشديد الفزع.
# وناقة بروق: تلمع بذنبها من غير لقاح.
# ك
### | [البروك]:
# المرأة إذا تزوجت ولها ابن كبير.
### $ ... فعيل
# د
### | [البريد]:
# الرسول المبرد.
# PageV01P486
#
# وا
### | ل
# بريد: أربعة فراسخ «1».
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «لا تسافر المرأة بريدا إلا ومعها
~~زوج أو ذو محرم».
# وروي عن أحمد بن عيسى بن زيد أن أ
### | ق
# ل السفر الذي يجب فيه الق
### | ص
# ر بريد.
# وعن زيد بن علي ومحمد بن عبد اللاه النفس الز
### | ك
# ية أنه مسيرة ثلاثة أيام
# ، وهو قول أبي حنيفة والثوري.
# قال أبو الحسن الكرخي: هو مسيرة ثلاثة أيام بسير الإبل ومشي الأقدام
~~المعتاد.
# وعن أبي يوسف ومحمد: إن كان يومين وأكثر الثالث قصر.
# قال الشافعي في الجديد: ستة وأربعون ميلا بالهاشمي. وقال في مو
### | ض
# ع آخر:
# أربعة برد، وهي ثمانية وأربعون ميلا بالهاشمي.
# ص
### | [البريص]:
# البصيص، وهو البريق.
# ض
### | [البريض]
# «3»: اسم موضع بالشأم كان بلد آل جفنة، قال حسان: «4»
# يسقون من ورد البريض عليهم ... كأسا تصفق بالرحيق السلسل
# ق
### | [البريق]:
# الاسم من البرقان.
# ك
### | [بريك]:
# طعام بريك: أي مبارك فيه. PageV01P487
#
### | ل
### | [بريل]:
# «1» اس
### | م
# ذي سحر «2» ملك من ملوك حمير، قال فيه أسعد تبع:
# ومن ذي بريل ومن ذي ينوف ... لي العدد الأكثر الأغثر
# وكان الأصل فيه: بري إل: أي بري اللاه وخلقه، فخفف، كما قيل في جبريل
~~وميكايل أي خلق اللاه عز وجل.
# م
### | [البريم]:
# الحبل المضفور. يقال: مبرم وبريم. PageV01P488
#
# والبر
### | ي
# م: سير فيه ألوان من خزر وودع تشد به المرأة وسطها، ويعلق على الصبي لدفع
~~العين.
# واختلفوا في معنى قولها «1»:
### | ...............
# ... ليقود من أهل الحجاز بريما
# قيل: تعني جيشا فيه أخلاط من القبائل. وقيل: البريم: كل خليطين أسود
~~وأبيض. وكأنها أرادت ضربين من إبل وغنم. أو من بقر وغنم وغيرها. قيل:
# بريما: أي جيشا أبرموا أمرهم، وهو فعيل بمعنى فاعل، مثل عليم وقدير،
~~ويجوز أن يكون ms0157 بمعنى مفعول أي جيشا أبرم أمره.
### | همزة
### | [بريء]:
# يقال: أنا بريء منك مهموز، قال اللاه تعالى: إني بريء منك «2».
# ...
### | و [فعيلة]، بالهاء
# ي
### | [البرية]:
# الخلق. قيل: اشتقاقها من البرى وهو التراب. وقيل: اشتقاقها من بريت
~~العود؛ ويجوز «3» أن يكون أصلها الهمز فترك الهمز وأبدل منه التشديد «3».
# قال اللاه تعالى: إن الذين آمنوا وعملوا الصاالحاات أولائك هم خير البرية
~~«4» وهذه قراءة الجماعة بغير همز وهو المعروف PageV01P489
#
# من
### |
### | ك
#  لام العرب. و
### | ق
# رأ نافع وابن عامر البريئة بالهمز، وهي فعيلة من برأ اللاه الخلق: أي
~~خلقهم.
# ...
### | فعالاء، بفت
### | ح
# الفاء ممدود
# ك
### | [البراكاء]:
# الثبات في الحرب، من البروك، قال ب
### | ش
# ر «1»:
# ولا ينجي من الغمرات إلا ... براكاء القتال أو الفرار
### $ ... فعلاء، بالفتح والمد
# ش
### | [البرشاء]:
# جماعة الناس، بالشين معجمة.
# ق
### | [البرقاء]:
# أرض غليظة منها حجارة سود ورمل، (وقوله «2»:
# ومنحدر من رأس برقاء حطه ... مخافة بين من حبيب مزايل
# يعني: دمع العين) «2».
### | و [فعلاء]، بضم الفاء وفتح العين
# ح
### | [البرحاء]:
# شدة الأمر، من التبريح.
# ويقال: البرحاء: الحمى الشديدة أيضا.
### $ ... فعولاء، ممدود
# ك
### | [البروكاء]:
# مثل البراكاء.
# ... PageV01P490
#
### | فعلان، بفتح الفاء
### |
### | ق
#
### | [برقان]:
# اسم موضع «1».
### $ ... و [فعلان]، بضم الفاء
# ق
### | [البرقان]:
# جمع برق، وهو الحمل
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فعلل، بالفتح
### | دج
### | [البردج]:
# السبي، وهو فارسي معرب، قال العجاج «2»:
# كما رأيت في الملاء البردجا
### | زخ
### | [البرزخ]:
# الحاجز بين الشيئين، قال اللاه تعالى: بينهماا برزخ لاا يبغياان «3».
# ويقال: إن البرزخ ما بين الدنيا والآخرة في قوله: ومن وراائهم برزخ «4»
~~قال أبو عبيدة: أي من أمامهم.
# ويروى أن رجلا قال بحضرة الشعبي: رحم اللاه فلانا، قد صار من أهل الآخرة.
~~فقال الشعبي: لم يصر من أهل الآخرة، ولكنه صار من أهل البرزخ، وليس في
~~الدنيا ولا من الآخرة.
### | غ ز
### | [البرغز]:
# بالزاي، ولد البقرة الوحشية، (حكاه جماعة منهم عمارة، قاله الجوهري) «5».
~~PageV01P491
#
### | غ ش
### | [البرغش]:
# بالغين والشين
### | م
# عجمتين:
# البعوض،
### | ق
# ال «1»:
# لقد لقينا في البلاد شرا ... وبرغشا يلسع لسعا مرا
### | ب ط
### | [البربط]
# «2»: العود يضرب به، وليس ms0158 من ملاهي العرب، والبربط كلمة عجمية عربتها
~~العرب.
### $ ... و [فعللة]، بالهاء
### | ذع
### | [البرذعة]
# بالذال المعجمة: الحلس «3».
### $ ... فيعل، بالفتح
# م
### | [بيرم]
# النجار: معروف «4».
### $ ... فعول، بفتح الواو
# ق
### | [البروق]:
# جمع بروقة بالهاء، وهي شجيرة إذا رأت السماء اخضرت. ولذلك يقال: «هو أشكر
~~من بروقة» «5».
### $ ... فعلل، بالضم
### | جد
### | [البرجد]:
# كساء مخطط ضخم، قال PageV01P492
#
# طرفة «1»:
### | ............
# ... على لاحب كأنه ظهر برجد
### | نس
### | [البرنس]:
# معروف.
# وفي الحديث «2» عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يلبس المحرم القميص ولا
~~البرنس ولا العمامة ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين إلا عند عدم
~~النعلين».
# قال أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد: إذا توشح بالقباء، وأدخل منكبيه فيه ولم
~~يزره ولم يخرج يديه من كميه جاز، فإن زره فعليه دم.
# وقال الشافعي وزفر ومن وافقهما: لا يجوز له لبسه.
### | قع
### | [البرقع]:
# الثوب تغطي به المرأة وجهها.
# وقد تفتح القاف.
### | زغ
### | [برزغ]:
# شاب برزغ، بالزاي والغين معجمة: أي تام حسن.
### | ع م
### | [البرعم]:
# زهر النبت قبل أن يتفتح.
### | ث ن
### | [البرثن]،
# بالثاء معجمة بثلاث: واحد براثن الكلب «3»، وهي بمنزلة الأصابع من
~~الإنسان.
# ... PageV01P493
#
# 494
### | و [فعللة]، بالهاء
### | جم
### | [البرجمة]:
# واحدة البراجم، وهي مفاصل الأصابع في ظهر الكف.
# وفي الحديث «1»: قال النبي عليه السلام للناس وقد استبطؤوا الوحي: «كيف
~~لا يحتبس الوحي وأنتم لا تقلمون أظفاركم. ولا تقصون شواربكم، ولا تنقون
~~براجمكم»
### $ ... فعلل، بالكسر
### |
### |
### | قش
#
### | [البرقش]
# بالشين معجمة: طائر يسميه أهل الحجاز الشرشور «2».
### $ ... فعالل، بفتح الفاء وكسر اللام
# قش
### | [براقش]:
# اسم كلبة جرى بها المثل، يقال: «دلت على أهلها براقش» «3».
# وبراقش: «4» اسم مدينة كانت لملوك حمير بالجوف من اليمن، فيها حصن وبناء
~~عجيب، وأسماء أهلها مكتوبة في حجارتها بالمسند، قال علقمة ذو جدة «5»:
# وبراقش الملك الرفيع عمارها ... هجر الملوك كأنها لم تهجر
# وقال آخر:
# يقود بها ديانها غير عاجر ... ثمانين ألفا قادها من براقش PageV01P494
#
# فآبوا بألفي كاعب مضرية ... على إبل مثل الضباع النواهش «1»
### $ ... و [فعالل]، بضم الفاء
### | ء ل
### | [البرائل]:
# مهموز، من ريش الحبارى ونحوه من الطير: ما استدار حول عنقه، قال ms0159 «2»:
# ولا يزال خرب مقنع ... برائلاه والجناح يلمع
# الخرب: ذكر الحبارى.
### $ ... فعلول، بضم الفاء واللام
### | غ ث
### | [البرغوث]:
# بالغين والثاء معجمة بثلاث: معروف.
# وبرغوث: اسم رجل.
### | ق ع
### | [البرقوع]:
# لغة في البرقع، قال الأعشى «3»:
# وخدا كبرقوع الفناة ملمعا ... وروقين لما يعدوا أن تقشرا
### | ز غ
### | [برزوغ]:
# شاب برزوغ.
### | ص م
### | [البرصوم]:
# عفاص القارورة. PageV01P495
#
### | ع م
### | [البرعوم]:
# زهر النبت قبل أن يتفتح.
### $ ... و [فعلولة]، بالهاء
### | ء ل
### | [برؤولة]:
# يقال: إن البرؤولة، مهموز:
# الريش على عنق الديك وغيره من الطير.
# ويقال: بل هو برائل.
### $ ... فعلول، بكسر الفاء وفتح اللام
### | ذ ن
### | [البرذون]،
# بالذال معجمة: معروف.
# والأنثى برذونة بالهاء.
### $ ... فعليل، بكسر الفاء واللام
### | جس
### | [البرجيس]:
# نجم «1».
### | ط ل
### | [البرطيل]:
# حجر طويل.
### | غ ل
### | [البرغيل]:
# واحد البراغيل، بالغين معجمة، وهي البلاد التي بين الريف والبر.
# وقيل: البراغيل: أمواه تقرب من البحر، واحدها برغيل.
### $ ... فعلال، بضم الفاء
### | هن
### | [البرهان]:
# الحجة والبيان، قال اللاه تعالى: فذاانك برهااناان «2» قرأ ابن كثير وأبو
~~عمرو ويعقوب بتشديد نون «ذانك»، والباقون يخففونها. وكان ابن كثير يشدد نون
~~هاذاان* وهااتين.
# ... PageV01P496
#
### | و [فعلال]، بكسر الفاء
### | شع
### | [البرشاع]،
# بالشين معجمة: الذي لا فؤاد له، قال: «1»
# ولا ببرشاع الوخام وغب
### | سم
### | [البرسام]:
# الموم.
### | شم
### | [البرشام]:
# حدة النظر.
### | طم
### | [البرطام]:
# الضخم الشفة.
### $ ... فعلوت، بفتح الفاء والعين
### | هت
### | [برهوت]:
# اسم واد بحضرموت، فيه بئر يقال: إن بها أرواح الكفار.
# وفي حديث علي «2»: «خير بئر في الأرض زمزم، وشر بئر في الأرض برهوت».
### $ ... فعللان، بفتح الفاء واللام
### | نك
### | [البرنكان]:
# كساء. ويقال: البركان، بحذف النون وتشديد الراء.
# ...
### | ومن الملحق بالخماسي
### | فعلعلة، بالفتح
### | ه‍
### | [البرهرهة]:
# المرأة الناعمة، كأنها ترعد من النعمة، قال امرؤ القيس «3»:
# برهرهة رخصة رؤدة ... كخرعوبة البانة المنفطر
# ... PageV01P497
#
### | الأفعال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل، بفتح العين، يفعل، ب
### | ض
# مها
# د
### | [برد].
# ي
### | ق
# ال: برد فؤاده بشربة من الماء.
# وبرد الماء حرارة جوفه، قال: مالك بن الريب «1».
# وعطل قلوصي في الركاب فإنها ... ستبرد أكبادا وتبكي بواكيا
# وبردت الأرض: أصابها البرد. وبرد القوم كذلك.
# وبرد عينه بالبرود.
# وبرد الحديد بالمبرد. ms0160
# وبرد: إذا مات.
# وبرد الشيء: إذا دام، وأنشد أبو عبيدة «2»:
# اليوم يوم بارد سمومه
# من ج
### | ز
# ع اليوم فلا تلومه
# أي دائم.
# ويقال: برد لي على فلان كذا من المال:
# أي ثبت.
# وبرد عليه حقي: لزمه.
# وبرد في يدي كذا.
# ز
### | [برز]
# بروزا: إذا ظهر وخرج.
# وبرز: إذا خرج إلى البراز، وهو الواسع من الأرض، قال جميل بن معمر العذري
~~«3»:
# برزنا وأصحرنا لكل قبيلة ... بأسيافنا إذ يؤكل المتضعف
# وكتاب مبروز: أي منشور.
# ض
### | [برض]
# النبت بروضا، بالضاد معجمة: PageV01P498
#
### | و
# هو أول ما يبدو وتناول منه الراعية.
# وي
### | ق
# ال: برض له من ماله برضا: أي أعطاه.
# وبرض الماء: أي خرج قليلا قليلا.
# ق
### | [برق]
# البرق برقانا: إذا لمع لمعانا. قال الفراء: إذا
### | ك
# ان الفعل في معنى الذهاب والمجيء مضطربا فلا تهابن الفعلان في مصدره، مثل
~~خفق القلب خفقانا. وغلت القدر غليانا.
# وبرق بصره: إذا لألأ. وقرأ نافع فإذا برق البصر «1» أي لمع وشخص من هول
~~يوم القيامة.
# ويقال: برق الرجل ورعد: إذا تهدد وأوعد، قال «2»:
# يا جل ما بعدت عليك بلادنا ... وطلابها فابرق بأرضك وارعد
# ويقال: برق طعامه بسمن أوزيت برقا:
# إذا لم يروه به.
# ك
### | [برك]
# البعير بروكا: إذا استناخ، لأنه يقع على بركه.
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك
~~البعير»
# . قال الأوزاعي ومن وافقه: يضع يديه قبل ركبتيه في الصلاة. وهو قول مالك
~~وعنه أيضا أنه مخير. وعند أبي حنيفة والشافعي «4»: المسنون: وضع الركبتين
~~قبل اليدين. PageV01P499
#
### | و
### | [برا]:
# برة مبروة: أ
### | ي
# معمولة.
# ...
### | فعل، بفت
### |
### | ح
#   العين، يفعل، بكسرها
### | ض
### | [برض]:
# يقال: برض له من ماله برضا.
# ي
### | [بريت]
# القلم بريا.
# ويقال: بريت البعير: إذا حسرته وأذهبت لحمه، بريا.
### $ ... فعل بفعل، بالفتح فيهما
# ح
### | [برح]
# الظبي وغيره، بالحاء: إذا ولاك مياسره، فهو بارح. والعرب تت
### | ش
# اءم به، يقولون: مر به طير شمال: أي طير شؤم.
### | همزة
### | [برأ]
# اللاه تعالى الخلق برءا: أي خلقهم، وهو البارئ، قال اللاه عز ms0161 و
### | ج
# ل: الخاالق الباارئ المصور «1».
# وبرأ من مرضه: إذا صح.
### $ ... فعل، بكسر العين يفعل، بفتحها
# ج
### | [برج]:
# البرج: شدة بياض العين في شدة سوادها. ويقال: هو سعة العين، ونعته أبرج.
# ح
### | [برح]:
# يقال: ما برح وما برح مكانه:
# أي لم يرم مكانه، قال اللاه تعالى: لاا أبرح حتاى أبلغ مجمع البحرين «2»،
~~وقال تعالى: فلن أبرح الأرض «3». PageV01P500
#
# وبرح الخفاء: أي وضح الأ
### | م
# ر، براحا،
### | ق
# ال «1» حسان:
# ألا أبلغ أبا سفيان عني ... مغلغلة فقد برح الخفاء
### | ش
### | [برش]:
# البرش، بالشين معجمة: أن يكون بجلد الفرس نقط بيض، يقال: فرس أبرش. وكان
~~جذيمة الأبر
### | ص
# [أبرص] فكني عنه بالأبرش.
# ص
### | [برص]
# البرص: معروف، ونعته:
# أبرص.
# وسام أبرص مضاف غير مصروف، وجمعه سوام أبرص. وبعضهم يقول:
# أبارص وبرصة.
# ق
### | [برق]
# برقا: إذا تحير، قال اللاه تعالى:
# فإذاا برق البصر «2» أي حار عند الموت.
# وفي كتاب «3» عمرو بن العاص إلى عمر: «إن البحر خلق عظيم يركبه خلق ضعيف،
~~دود على عود بين غرق وبرق»
# ، قال «4»:
# ولو أن لقمان الحكيم تعرضت ... لعينيه مي سافرا كاد يبرق PageV01P501
#
# ويقال: برق: أي ط
### | م
### | ح
# ويقال: برقت الناقة: إذا اشتكت من أكل البروقة.
# م
### | [برم]
# به: أي ضجر وسئم.
### | هم
### | ز
# ة
### | [برئ]
# من المرض برءا، مهموز
# وبرئ من ال
### |
### | د
#  ين، وبرئ منه: إذا تبرأ براءة، فيهما.
# ...
### | ف
### | ع
# ل يفعل، بضم العين فيهما
# د
### | [برد]:
# البرودة ضد السخونة.
# ع
### | [برع]
# الرجل براعة وبروعا، فهو بارع:
# إذا فاق أصحابه في السؤدد وغيره من الخير.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ح
### | [أبرحه]
# بالحاء: أي عظمه في المنزلة.
# ويقال: أبرحه الشيء: أي أعجبه، قال الأعشى «1»:
# أقول لها حين جد الرحي‍ ... ل أبرحت ربا وأبرحت جارا
# يعني أنها أعجبت كل من رآها.
# وأبرحه: أي أزاله عن مكانه «2».
# د
### | [أبرد]
# إليه بريدا: أي أرسل. PageV01P502
#
### | و
# ي
### | ق
# ال جاؤوا
### | م
# بردين: أي جاؤوا وقد س
### | ك
# ن الحر.
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام: «أبردوا بالظهر، فإن شدة الحر من
~~فيح جهنم» ms0162
### | ز
### | [أبرزه]:
# أي أخرجه.
### | ص
### | [أبرصه]
# اللاه تعالى: من البرص.
### | ض
### | [أبرضت]
# الإبل «2»، من البارض.
# ق
### | [أبرق]
# القوم: إذا رأوا البرق.
# وأبرقت السماء وبرقت.
# ويقال: أبرقت الناقة: إذا شالت بذنبها من غير حمل.
# وأبرق الرجل بسيفه: إذا هزه فبرق.
# ويقال: أبرق وأرعد: إذا تهدد وأوعد، لغة في برق ورعد. وكان الأصمعي ينكر
~~ذلك، فاحتج عليه بقول الكميت «3»:
# أبرق وأرعد يا يزي‍ ... د فما وعيدك لي بضائر
# فقال: ليس قول الكميت بحجة، إنما هو جرمقاني «4» من أهل الشأم مولد.
# ك
### | [أبرك]
# البعير: إذا أناخه على بركه.
# وأبرك السحاب: إذا ألح بالمطر على موضع.
# م
### | [أبرم]
# الأمر: أي أحكمه، قال اللاه تعالى: أم أبرموا أمرا «5». PageV01P503
#
### | و
# أبرم ال
### | ح
# بل: إذا أحكم فتله.
# وأبرمه: أي أمله وأض
### | ج
# ره.
# وأبرم الأراك والسلم: إذا خرج برمهما أي ثمرهما.
# و
### | [أبريت]
# الناقة: إذا جعلت لها برة.
### | هم
### | ز
# ة
### | [أبرأه]
# اللاه تعالى من مرضه فبرأ، قال اللاه تعالى: وأبرئ الأكمه «1».
# وأبرأته من ال
### | د
# ين فبرئ.
# قال أبو حنيفة وأصحابه: يصح الإبراء من الحق المجهول، نحو أن يقول: قد
~~أبرأتك من كل حق عندك لي ومن كل دعوى.
# وقال الشافعي: لا يصح حتى يبين الحق ويعرف.
# قال أبو حنيفة: وإذا كان الإبراء متضمنا لمعنى التمليك كالإبراء من الدين
~~بطل بالرد، فإن كان لا يتضمن التمليك كالإبراء من عيب السلعة ومن حق الشفعة
~~لم يبطل.
# وقال الشافعي: لا يبطل الإبراء بالرد وإن تضمن معنى التمليك.
# ...
### | التفعيل
# ج
### | [برج]:
# ثوب مبرج: فيه تصاوير بروج.
# ح
### | [برح]
# به الأمر: إذا اشتد.
# وتباريح الشوق: توهجه.
# ويقال: ضربه ضربا مبرحا: أي شديدا.
# ويقال: برح اللاه عنك: أي فرج.
# د
### | [بردت]
# الماء وغيره فبرد. PageV01P504
#
### |
### | ز
#
### | [برزه]:
# أ
### | ي
# أبرزه،
### | ق
# ال اللاه تعالى:
# وبرزت الجحيم للغااوين «1».
# ويقال: برز الرجل على أصحابه: إذا فاقهم وسبقهم. و
### |
### | ك
#  ذلك برز الفرس على الخيل.
# ق
### | [برق]
# عينيه، فبرقتا.
# ك
### | [برك]
# عليه: أي دعا له بالبركة.
### | همزة
### | [برأه]،
# مهموز: بمعنى أبرأه.
# ...
### | المفاعلة
# ز
### | [بارزه] ms0163
# في الحرب.
# ك
### | [بارك]:
# يقال: بارك اللاه عليه وبارك فيه وبارك له وباركه بمعنى: أي جعل فيه
~~البركة. قال اللاه تعالى: وبااركناا عليه وعلى إسحااق «2».
# ومنه
# قولهم في الصلاة: وبارك على محمد وعلى آل محمد.
# وقال تعالى:
# بااركناا فيهاا للعاالمين «3». وقال تعالى:
# بورك من في الناار ومن حولهاا «4» وقال تعالى: من شجرة مبااركة «5».
# ويقال: بارك على الشيء: أي واظب.
# وباركه البيع: أي قال: بارك اللاه لك فيه. PageV01P505
#
### |
### | ي
#
### | [باراه]:
# أي سابقه، يقال: فلان يباري الريح سماحة.
# وفلان يباري فلانا: إذا صنع مثلما صنع.
### |
### | همزة
#
### | [بارأ]
# ال
### | ك
# ري «1»، مهموز: أي فارقه و
### | د
# فع إليه حقه.
# ...
### | الافتعال
# د
### | [ابترد]:
# إذا اغتسل بماء بارد.
# ك
### | [ابترك]:
# الابتراك: السرعة.
# ويقال: ابتركت الدابة: أي انتحت في العدو على أحد شقيها.
# ويقال: ابترك: أي ألقى بركه.
# وابترك القوم في الحرب: إذا جثوا على الركب.
# ...
### | الانفعال
# ي
### | [انبرى]
# له: أي اعترض.
# ...
### | الاستفعال
# همزة
### | [استبرأ]:
# الاستبراء: إنقاء الذكر عند البول. واستبرأ الجارية. بحيضة، مهموز.
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام في السبايا: «لا توطأ حامل حتى تضع
~~PageV01P506
#
# ولا حائل حتى تستبرأ بحي
### | ض
# ة».
# قال مالك والنخ
### | ع
# ي والثوري ومن وافقهم: استبراء الأمة وا
### | ج
# ب على البائع والمشتري.
# وقال الشافعي: يجب على المشتري فقط. وهو قول
### | ز
# يد بن علي.
# وروي عن أبي حنيفة أنه يستحب للبائع ويجب على المشتري. وروي عنه وجوبه
~~عليهما جميعا.
### $ ... التفعل
# ج
### | [تبرج]:
# التبرج: إظهار المرأة محاسنها، قال اللاه تعالى: ولاا تبرجن تبرج
~~الجااهلية الأولى «1».
# ز
### | [تبرز]:
# إذا خرج إلى البراز للحاجة.
# وفي الحديث «2»: «نهى النبي عليه السلام عن التبرز ما بين القبور وتحت
~~الأشجار المثمرة وعلى ضفة النهر الجاري»
# . ض
### | [تبرض]:
# التبرض، بالضاد معجمة:
# التبلغ بالعيش القليل.
# ويقال: تبرض فلان حاجته: أي أخذها قليلا قليلا.
# وتبرض الرجل الماء من الحوض ونحوه:
# إذا جمع منه برضا إلى برض أي قليلا إلى قليل وصبه في القربة وغيرها، قال
~~«3»:
# وفى حياض المجد وامتلأت به ... بالري بعد تبرض الأسمال
# السمل: الماء القليل ms0164 يبقى في الحوض. PageV01P507
#
### | ع
### | [تبرع]:
### | ي
# قال فعل ذل
### |
### | ك
#   تبرعا: أي تفضلا
### | م
# ن غير طلب إليه.
# ك
### | [تبرك به]:
# أي تيمن.
# م
### | [تبرم به]:
# أي ضجر وسئم.
### | هم
### | ز
# ة
### | [تبرأ منه]:
# قال اللاه تعالى: إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا «1».
### $ ... التفاعل
# ز
### | [تبارزوا]
# في الحرب.
# ك
### | [تبارك]
# اللاه عز وجل: وهو تعظيم وتمجيد: أي ثبت الخير والبركة عنده.
# وقيل: معنى تبارك: أي علا.
# ي
### | [تبارى]:
# يقال: هما يتباريان في ال
### | ش
# يء: أي يتعارضان.
# وفي الحديث «2»:
# «نهى رسول اللاه صلى الله عليه وسلم عن طعام المتباريين أن يؤكل»
# يعني اللذين يتجاودان حتى يعجز أحدهما أو يبخل. وإنما نهى عنه لأنه رياء
~~وسمعة.
### $ ... الافعلال
# ش
### | [ابرش]
# الفرس: أي صار أبرش.
# ... PageV01P508
#
### | الفعللة
### | غث
### | [برغث]:
# البرغثة: لون شبيه بالطحلة.
# ومنه اشتقاق البرغوث.
### | طس
### | [برطس]:
# البرطسة: اكتراء الحمير والإبل للناس. ومكتريها للناس مبرطس.
# وفي الحديث «1»: «كان عمر في الجاهلية مبرطسا»
### | نس
### | [برنسه]:
# إذا ألبسه البرنس.
### | قش
### | [برقشت]
# الشيء، بالشين معجمة: إذا نقشته بألوان شتى. مأخوذ من أبي براقش، وهو
~~طائر أعلى ريشه أغبر وأوسطه أحمر وأسفله أسود.
### | شط
### | [برشط]
# «2» الرجل اللحم، بالشين معجمة: إذا شرشره.
### | قط
### | [برقط]:
# البرقطة: خطو متقارب.
# ويقال: برقط الرجل: إذا ولى متلفتا.
### | قع
### | [برقعه]:
# إذا ألبسه البرقع.
### | كع
### | [بركع]:
# البركعة: القيام على أربع.
# ويقال: بركعه: أي صرعه.
### | كل
### | [بركل]:
# البركلة «3»: المشي في الطين أو الخوض في الماء. PageV01P509
#
### | ء ل
### | [برأل]
# الديك وغيره مهموز: إذا نفش برائله للقتال.
### | ج م
### | [برجم]:
# البرجمة: غلظ الكلام.
### | س م
### | [برسم]:
# المبرسم: الذي أصابه البرسام.
### | ش م
### | [برشم]:
# البرشمة: إدامة النظر.
### | ط م
### | [برطم]:
# البرطمة: الغضب
### | ع م
### | [برعمت]
# الشجرة: إذا أخرجت براعيمها، وهي زهرها قبل أن يتفتح.
### | ه م
### | [برهم]:
# البرهمة: إحداد النظر وسكون الطرف مع فتح العينين قال «1»:
# ونظرا هون الهوينى برهما
# ومن ذلك اشتقاق البراهمة «2»، وهم الذين يقولون: إن العالم محدث وله محدث
~~قديم بخلافه، كمثل مقالة المسلمين. إلا أنهم أبطلوا الكتب والرسل وقالوا:
~~ليس بين اللاه تعالى ms0165 وبين خلقه واسطة غير العقل، به يستحسن الحسن ويستقبح
~~القبيح. ويقال: إنهم نسبوا إلى رئيس لهم يقال له: برهم ال
### | هن
# دي.
### | ذ ن
### | [برذن]
# الرجل: إذا ثقل. ومنه اشتقاق البرذون.
# وبرذن الفرس: مشى مشي البرذون. PageV01P510
#
### | ه‍ن
### | [برهن]
# الشيء: إذا أثبته.
### $ ... التفعلل
### | ن س
### | [تبرنس]:
# إذا لبس البرنس.
### | ق ع
### | [التبرقع]:
# لبس البرقع.
### | ط م
### | [تبرطم]:
# التبرطم: الترغم والغضب من كلام.
### $ ... الافعنلال
### | ش ق
### | [ابرنشق]،
# بالشين معجمة: إذا سر وفرح.
# قال الأصمعي: حدثت الرشيد بحديث فابرنشق.
### | ن ث
### | [ابرنثى]
# للأمر، بالثاء معجمة بثلاث «1»: إذا استعد له. والنون فيها زائدة.
# ... PageV01P511
#
### | باب ا
### | ل
# باء
### | و
# الزاي و
### | م
# ا بعدهما
### |
### | الأسماء
#
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [البزر]:
# بزر البقل وغيره. وقد تكسر باؤه أيضا. قال ابن دريد: قولهم: «بزر البقل»
~~خطأ، إنما هو «بذر». قال الخليل «كل حب يبذر فهو بزر»، وجمعه بزور «1».
# و
### | [بزو]:
# يقال: أخذ منه بزو كذا: أي عدله ونحوه.
### $ ... و [فعل]، ضم الفاء
# ل
### | [البزل]:
# جمع بازل من الإبل، وهو على غير قياس.
### $ ... و [فعل]، بالكسر
# [ر]
### | [البزر]:
# لغة في البزر.
# ...
### | الزيادة
### | إفعيل، بالكسر
# م
### | [إبزيم]
# المنطقة: معروف «2».
# ... PageV01P513
#
### |
### | م
# ف
### | ع
### |
### |
### | ل
#   ، بكسر الميم
### | و
# فتح العين
### | غ
### | [المبزغ]
# بالغين معجمة: المشرط.
# ل
### | [المبزل]:
# ما يبزل به الشراب: أي يصفى. وهو أيضا إناء له أنبوب فيه خر
### | ق
# م
### | [المبزم]:
# الضرس.
# ...
### | فاعل
# ل
### | [البازل]
# من الإبل: الذي طلع بازله- وهو نابه- في السنة التاسعة، وصاحبه بازل ذكرا
~~كان أو أنثى.
# و
### | [البازي]،
# من الطير: معروف «1».
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# ل
### | [بازلة]:
# يقال: شجة بازلة: إذا سال دمها.
# ويقال: إن البازلة المشية السريعة، قال «2»:
# فأدبرت غضبى تمشى البازلة
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ع
### | [البزاع]:
# البزيع، مثل كبير وكبار. PageV01P514
#
### | ق
### | [ا
### | ل
# بزاق]:  البصاق.
# ...
### | و [ف
### | ع
# الة]، بالهاء
### | خ
### | [بزاخة]،
# بالخاء
### | م
# عجمة: اسم موضع «1» كانت به وقعة لأبي بكر بن أبي قحافة.
### $ ... فعيل
# ع
### | [البزيع]:
# الحسن الظريف، من صفة الأحداث.
# م
### | [البزيم]:
# فضلة الزاد.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ms0166 ممدود
# ل
### | [بزلاء]:
# يقال: فلان نهاض ببزلاء: إذا كان محتملا للأمور العظام، قال «2»:
# إني إذا شغلت قوما فروجهم ... رحب المسالك نهاض ببزلاء
# ويقال: فلان ذو بزلاء: إذا كان جيد الرأي، قال «3»:
# من آمر ذي سماح لا يزال له ... بزلاء يعيا بها الجثامة اللبد
# ... PageV01P515
#
# 516
### | فو
### | ع
# ل، بالفتح
# ع
### | [بوزع]:
# اسم
### | ر
# ملة من رمال بني سعد في قول العجاج «1»:
### | ......
# ورمال بوزعا
# وبوزع: اسم امرأة في قول جرير «2»:
# ... ... في دار بوزع والحمام الوقع
### $ ... فيعل، بالفتح
# ر
### | [البيزر]:
# خشبة القصار التي يدق بها الثياب.
# والبيازر: العصي.
# ... PageV01P516
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [ال
### |
### | م
#  ج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بضمها
# ر
### | [بزره]
# بالعصا: أي ضربه بها.
### |
### | غ
#
### | [بزغ]:
# بز
### | و
# غ الشمس وال
### | ق
# مر:
# طلوعهما، قال اللاه تعالى: فلماا رأى القمر باازغا «1». وبزوغ الناب:
~~طلوعه.
# ق
### | [بزق]:
# مثل بصق.
# ل
### | [بزل]:
# البزل: الشق.
# وبزول البعير: طلوع بازله، وهو الناب الذي يطلع في السنة التاسعة.
# والبزل: تصفية الشراب.
# م
### | [بزم]
# الناقة: فطرها «2».
# و
### | [بزا]
# البازي بزوا: إذا تطاول.
# والبزوان: الوثب.
### $ ... فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# م
### | [بزم]
# على الشيء: قبض عليه بمقدم فيه.
### $ ... فعل يفعل، بفتح العين فيهما
### | خ
### | [بزخ]
# ظهره بالعصا: أي ضربه بها، بالخاء معجمة. PageV01P517
#
### | غ
### | [بزغ]
# البيطار الدابة، بالغين م
### | ع
# جمة:
# إذا أسال دمها.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
### | خ
### | [بزخ]:
# البزخ، بالخاء معجمة: خر
### |
### | و
#  ج الصدر ودخول الظهر. ونعته أبزخ وبزخاء.
# وفرس أبزخ: إذا اطمأنت قطاته، وهي مقعد الردف.
# و
### | [بزي]
# البزا: خروج الصدر ودخول الظهر. ونعته
### | أبزى
# وبزواء، قال «1»:
### | ...............
# من القوم أبزى منحن متطامن
### $ ... فعل يفعل، بضم العين فيهما
# ع
### | [بزع]:
# البزاعة: الظرف، بزع الغلام بزاعة. فهو بزيع، وجارية بزيعة، بالهاء.
# ولا يقال إلا للأحداث توصف بالظرف والملاحة.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# و [أبزى]: قال أبو عبيد «2»: الإبزاء: أن يرفع الإنسان مؤخره.
# ويقال: أبزيت به: إذا بطشت به.
# ... PageV01P518
#
### | ا
### |
### | ل
#  تف
### | ع
# يل
### | ر
### | [بزر]
# القدر: إذا ألقى فيها الأبزار.
### |
### | غ
#
### | [بزغه]،
# بالغين معجمة: إذا أسال دمه. ms0167
# ...
### | الافتعال
# ل
### | [ابتزل]
# الطلع: أي انفتق.
# ...
### | الانفعال
# غ
### | [انبزغ]
# الفرس، بالغين معجمة: إذا جرى، مأخوذ من بزغه: إذا أسال دمه.
### $ ... التفعل
# ع
### | [تبزع]
# الغلام: إذا ظرف.
# وتبزع الشر: إذا هاج قبل وقوعه، قال العجاج «1»:
# إنا إذا أمر العدا تبزعا
# ل
### | [تبزل]:
# التبزل: التشقق، قال زهير «2»:
# سعى ساعيا غيظ بن مرة بعد ما ... تبزل ما بين العشيرة بالدم
# ... PageV01P519
#
### | التفاعل
### | خ
### | [تبازخت]
# المرأة، بالخاء معجمة: إذا أخرجت عجيزتها.
### | و
# تبازخ عن الأمر: أي تقاعس.
# و
### | [تبازى]:
# إذا حرك عجزه في مشيه ورفع مؤخره.
# ***
# PageV01P520
#
### | باب ا
### | ل
# باء والسين وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء وسكون العين
# ل
### | [البسل]:
# الحرام، قال «1»:
# أجارتكم بسل علينا محرم ... وجارتنا حل لكم وحليلها
# والبسل: الحلال أيضا، وهو من الأضداد، قال «2»:
# أيثبت ما زدتم وتمحى زيادتي ... دمي إن أسيغت هذه لكم بسل
# وقال ابن الأعرابي: البسل: المخلى، والبسل: الكريه الوجه.
# وكل شيء امتنع فهو بسل.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
### | ط
### | [البسطة]:
# الزيادة، قال اللاه تعالى:
# وزااده بسطة في العلم والجسم «3» وقرأ أبو عمرو وعاصم وحمزة وزاادكم في
~~الخلق بصطة «4» بالسين، والباقون بالصاد، واختلف الرواة عن ابن كثير. ولم
~~يختلف القراء في الذي في البقرة أنه بالسين.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ت
### | [بست]:
# مدينة بخراسان.
# ولم يأت في هذا الباب باء ولا فاء. PageV01P521
#
### |
### | ر
#
### | [ا
### | ل
# بسر]،  م
### | ن
# كل شيء: الغض منه ونبات بسر: أي
### | ط
# ري.
# وماء بسر: أي قريب العهد بالمطر.
# قال أبو ذؤيب «1»:
# فجاء وقد فصلته الجنو ... ب عذب المذاقة بسرا خصر
# وبسر بن أرطأة «2».
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [البسرة]:
# واحدة البسر.
# والبسرة من النبات: ما ارتفع عن وجه الأرض قليلا ولم يطل.
# ويقال للشمس في أول طلوعها: بسرة.
# ل
### | [البسلة]:
# أجرة الراقي.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ط
### | [البسط]:
# الناقة معها ولدها لا يمنع منها، وجمعها أبساط، قال: «3»
# يدفع عنها الجوع كل مدفع ... خمسون بسطا في خلايا أربع
### $ ... فعل، بالفتح
# ن
### | [بسن]:
# يقال: حسن بسن، إتباع له. PageV01P522
#
### |
### | ق
#  ا
### | ل
# ابن د
### | ر ms0168
# يد «1»: سألت أبا حات
### | م
# عن قولهم: بسن، فقال: ما أدري ما هو.
# ...
### | الزيادة
### | مفعال
# ق
### | [مبساق]:
# شاة مبساق ومبسق بمعنى.
# م
### | [المبسام]:
# الكثير التبسم.
# ...
### | فاعل
# ل
### | [الباسل]:
# الشجاع.
### $ ... فاعول
# ر
### | [الباسور]:
# داء.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
### |
### | ط
#
### | [البساط]:
# الأرض الواسعة، قال «2»:
# ودون يد الحجاج من أن تنالني ... بساط لأيدي الناعجات عريض
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ط
### | [البساط]:
# جمع بسط، وهي الناقة معها ولدها، وهو جمع على غير قياس.
# ق
### | [البساق]:
# البزاق.
# ... PageV01P523
#
### | و [فعال]، بكسر الفاء
### |
### | ط
#
### | [البساط]:
# معروف، قال اللاه تعالى:
# واللاه جعل لكم الأرض بسااطا «1».
### $ ... فعيل
# ط
### | [بسيط]:
# مكان بسيط: أي واسع.
# ورجل بسيط الجسم والباع: أي طويل.
# والبسيط: من حدود الشعر. وهو مثمن من جزأين مكررين: سباعي وخماسي:
# مستفعلن فاعلن. وهو ستة أنواع، وله ثلاث أعاريض وستة أضرب:
# النوع الأول: عروضه مخبونة وضربه مخبون، كقول زهير «2»:
# يا حار لا أرمين منكم بداهية ... لم يلقها سوقة قبلي ولا ملك
# والنوع الثاني: عروضه مخبونة وضربه مقطوع، كقول جرير «3»:
# إن العيون التي في طرفها حور ... قتلننا ثم لم يحيين قتلانا
# الثالث، وهو أول المخلع. والمخلع أربعة أنواع. أولها عروضه مجزوءة وضربه
~~مجزوء هذال، كقوله «4»:
# سائل سليمى إذا لاقيتها ... هل تبلغن بلدة إلا بزاد
# الرابع: المجزوآن، كقول الأسود بن يعفر «5». PageV01P524
#
# ماذا وقوفي على رسم عفا ... مخلولق دارس مس
### | ت
# عجم
# الخامس: المجزوءة والمجزوء المق
### | ط
# وع، كقوله «1»:
# سيروا معا إنما ميعادكم ... يوم الثلاثاء بطن الوادي
# السادس: المجزوآن المقطوعان، كقوله «2»:
# ماذا تذكرت من أطلال ... أضحت قفارا كوحي الواحي
# وله علل وألقاب قد ذكرناها في كتاب «ميزان الشعر وتثبيت النظام» «3».
# ...
### | و [فعيلة]، بالهاء
# ط
### | [البسيطة]:
# الأرض الواسعة.
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# ت
### | [البستان]:
# واحد البساتين.
# ... PageV01P525
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بضمها
# ر
### | [بسر]
# الرجل بسورا: إذا
### | ق
# بض وجهه وكلح، قال اللاه تعالى: ثم عبس وبسر «1»، وقال الشاعر «2»:
# وقد رابني منها صدود رأيته ... وإعراضها عن حاجتي وبسورها
# ويقال: بسر الرجل الحاجة بسرا: إذا
### | ط
# لبها في غير وقتها أو من غير موضعها. ms0169
# والبسر: ظلم السقاء «3».
# والبسر: أن ترعى النبات غضا قبل أن يرعاه غيرك.
# والبسر: أن ينكأ الحبن «4» قبل أن ينضح.
# ويقال: بسر الفحل الناقة بسرا: إذا ضربها من غير ضبعة بها.
# وبسرها الرجل: إذا حمل عليها وهي كذلك.
# وفي الحديث «5»: قال الحسن لرجل تياس: لا تبسر.
# والبسر: القهر.
# ط
### | [بسط]:
# البسط: نقيض القبض، يقال: PageV01P526
#
# بسطت ا
### | ل
# شيء فانبسط،
### | ق
# ال اللاه تعالى:
# واللاه يقبض ويبصط «1» ق
### | ر
# أ أبو ع
### | م
# رو وحمزة ويعقوب في رواية يبسط بالسين، والباقون بالصاد، على اختلاف عن
~~ابن كثير وعاصم.
# ق
### | [بسق]
# الشيء بسوقا: إذا طال، قال اللاه تعالى: والنخل بااسقاات لهاا طلع نضيد
~~«2».
# ويقال: بسق فلان على أصحابه: إذا علاهم.
# وبسق الرجل: مثل بصق.
### $ ... فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# م
### | [بسم]
# الرجل [بسما] إذا ابتسم.
# ورجل بسام: كثير التبسم. وبه سمي الرجل بساما.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح فيهما
### | همزة
### | [بسأت]
# به بسأ: إذا أنست به.
# ويقال: بسئت به أبسأ، بكسر السين من الماضي، لغة فيه.
### $ ... فعل يفعل، بالضم فيهما
# ل
### | [بسل]:
# البسالة: الشجاعة. ورجل باسل.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# PageV01P527
#
### |
### | ر
#
### | [أبسر]
# ا
### | ل
# نخل: إذا صار
### | ط
# لعه بسرا.
# وأهل اليمن ي
### | ق
# ولون للمركب إذا وقف:
# قد أبسر «1».
# ط
### | [أبسطت]
# الناقة: إذا أرسلت عليها ولدها ولم تمنعه منها. وأبسطت هي.
# ق
### | [أبسق]:
# يقال: ناقة مبسق: وهي التي نزل اللبن في ضرعها قبل أن تحمل «2».
# ونوق مباسيق. وشاة مبسق أيضا.
# ل
### | [أبسله]:
# أي أسلمه للمهلكة.
# وأبسل ولده: إذا رهنه، قال اللاه تعالى:
# أولائك الذين أبسلوا بماا كسبوا «3»، قال عوف بن الأحوص الكلابي «4»:
# وإبسالي بني بغير جرم ... بعوناه ولا بدم مراق
# بعوناه: أي جنيناه.
# وعلى الوجهين يفسر قوله تعالى:
# وذكر به أن تبسل نفس بماا كسبت «5». وقيل: معناه: ألا تبسل، كقوله تعالى:
~~يبين اللاه لكم أن تضلوا «6» أي ألا تضلوا.
# ويقال: أبسلت الشيء: إذا حرمته
# ...
### | الافتعال
# PageV01P528
#
### | ر
### | [ابتسر]
# ا
### |
### |
### | ل
#   فحل الناقة: إذا ضربها
### |
### | م
#  ن غير ضبعة بها.
# ل
### | [ابتسل]
# الراقي: أخذ بسلته «1».
# م
### | [ابتسم]:
# إذا ms0170 تبسم.
# ...
### | الانفعال
### |
### | ط
#
### | [انبسط]:
# الانبساط: نقيض الانقباض.
# ...
### | الاستفعال
# ل
### | [استبسل]:
# أي استمات.
### $ ... التفعل
# ط
### | [تبسط]
# في الأرض: إذا سار فيها عرضا وطولا.
# م
### | [تبسم]:
# التبسم: أقل الضحك.
# وتبسم البرق: إذا لمع.
### $ ... الفعللة
### | مل
### | [بسمل]:
# إذا قال بسم اللاه عز وجل.
# ... PageV01P529
#
### | باب الباء والشين وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بكسر الفاء وسكون العين
# ر
### | [البشر]:
# الاسم من الاستبشار. يقال:
# فلان حسن البشر.
# وبشر: من أسماء الرجال
### $ ... و [فعل]، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [البشر]:
# الخلق. واحده وجمعه سواء، قال اللاه ماا هاذاا بشرا «1» وقال: أبشر
~~يهدونناا «2»، ولا يجمع.
# قال المازني: أجاز النحويون أن يقال:
# جاءني ثلاثة نفر وثلاثة رهط، وهما اسمان للجميع، ولم يجيزوا: جاءني ثلاثة
~~قوم وثلاثة بشر، وهما عند بعض النحويين اسمان للجميع. قال: وإنما جاز ثلاثة
~~نفر وثلاثة رهط لأن نفرا ورهطا لأقل العدد، فوقع في موقعه؛ وبشر للعدد
~~الكثير، وقوم للقليل والكثير، فلذلك لم يجز فيهما هذا.
# ووافقه محمد بن يزيد في قوله هذا، إلا في «بشر»، فقال: بشر يكون للواحد
~~والجميع .. قال اللاه تعالى: ماا هاذاا بشرا. قال: فلذلك لم يجز جاءني
~~ثلاثة بشر.
# والبشر: جمع بشرة، وهي ظاهر جلد الإنسان ومنه سمي البشر لظهورهم، قال
~~اللاه تعالى: لوااحة للبشر «3».
# ... PageV01P531
#
### | و [فعلة]، بالهاء
### |
### |
### | ر
#
### | [البشرة]:
# ظاهر جلد الإنسان.
# وبشرة الأرض:
### | م
# ا ظهر من نباتها.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بضم الميم وفتح العين
# ر
### | [مبشر]:
# يقال: رجل مؤدم مبشر، إذا كان مجربا قد جمع لين الأدمة وخشونة البشرة.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# م
### | [البشام]:
# شجر طيب الرائحة يستاك به، قال جرير «1»:
# أتذكر يوم تصقل عارضيها ... بفرع بشامة سقي البشام
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ر
### | [البشارة]:
# أول خبر يرد على الإنسان بما يسره. وقيل: إنها بما يسر وما يغم، إلا أن
~~استعمالها فيما يسر أكثر «2». واشتقاقها من البشرة، وهي ظاهر الجلد،
~~لتغيرها بأول PageV01P532
#
# خب
### |
### |
### | ر
#   . وفيها ثلاث لغات: فتح الباء وضمها و
### | ك
# سرها.
# والبشارة: الجمال أيضا، قال: «1»
# ورأت بأن الشيب جا ... نبه البشاشة والبشاره
### $ ... و [فعالة]، بضم الفاء
# ر ms0171
### | [البشارة]:
# جعل البشير.
# والبشارة: ما يسقط من الأديم إذا بشر.
### $ ... فعيل
# ر
### | [البشير]:
# المبشر، قال اللاه تعالى:
# بشيرا ونذيرا* «2».
# والبشير: الحسن الوجه الجميل. والأنثى بشيرة بالهاء.
# وبشير: من أسماء الرجال.
### $ ... فعلى، بضم الفاء
# ر
### | [البشرى]:
# البشارة بالخير، قال اللاه تعالى: لهم البشرى في الحيااة الدنياا «3»
~~قيل: هي الرؤيا الصالحة يراها الرجل الصالح أو ترى له.
### $ ... و [فعلى]، بفتح الفاء والعين
# ك
### | [بشكى]
# ناقة بشكى: أي سريعة.
# والبشكى: السرعة أيضا.
# ... PageV01P533
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بضمها
# ر
### | [بشرت]
# الأديم بشرا: إذا أخذت بشرته.
# وبشرت الرجل وبشرته بمعنى. وقرأ حمزة: أن الله يبشر
### | ك
# «1» وقوله:
# ويبشر المؤمنين «2» ويبشرهم ربهم «3» ولتبشر به المتقين «4» ويبشر اللاه
~~عباده «5» بسكون الباء وتخفيف الشين في جميع القرآن «6»، إلا فبم تبشرون
~~«7». ووافقه ابن كثير وأبو عمرو والكسائي على الذي في عسق «8»، وزاد
~~الكسائي أربعة مواضع في قوله في آل عمران إن الله يبشرك في موضعين «9»،
~~وقوله: ويبشر المؤمنين في بني إسرائيل «10» والكهف. والباقون بالتشديد في
~~ذلك كله. ولم يختلف القراء في تشديد تبشرون. قال أبو عبيد:
# وقد جاء عن أبي عمرو والكوفيين القراءة بفتح التاء وضم الشين مخففة، وليس
~~عليه اعتماد. قال الشاعر: «11»
# بشرت عيالي إذ رأيت صحيفة ... أتتك من الحجاج يتلى كتابها PageV01P534
#
# وبش
### | ر
# الجراد
### | م
# ا
### | ع
# لى الأرض بشرا: إذا أ
### | ك
# له.
# ك
### | [بشكت]
# الناقة في سيرها بشكا: إذا أسرعت فيه.
# والبشك: الخياطة المتباعدة.
# ويقال: البشك: قطع الثوب.
# والبشك: الكذب.
# وكل ذلك من البشك في السير، وهو السرعة وخفة نقل القوائم، يقال: بشكت
~~الناقة تبشك وتبشك، بضم الشين وكسرها في المستقبل أيضا.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ر
### | [بشر]
# به: بمعنى استبشر به، قال «1»:
# فأعنهم وابشر بما بشروا به ... وإذا هم نزلوا بضنك فانزل
# وفي حديث «2» ابن مسعود: «من أحب القرآن فليبشر»
# يعني أن حبه يدل على صدق الإيمان.
# ع
### | [بشع]:
# البشع: كراهة الطعم والرائحة، يقال: أكل شيئا فبشع منه.
# وقال الخليل: البشع: تغير رائحة الفم.
# ويقال: البشاعة أيضا.
# م
### | [بشم] ms0172
# من الطعام بشما، يقال: الشبع داعية البشم، والبشم داعية السقم، والسقم
~~داعية الموت. PageV01P535
#
# وقال الخليل: البش
### | م
# : مخصوص به الدسم، ومنه يقال للفصيل: بشم من كث
### |
### | ر
#  ة شرب اللبن.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | أبشر
# وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون «1».
# ويقال: فلان مؤدم مبشر: إذا كان مجربا قد جمع لين الأدمة وخشونة البشرة.
# ويقال: أبشرت الأرض: إذا أخرجت نباتها.
# م
### | [أبشمه]
# الطعام فبشم.
### $ ... التفعيل
# ر
### | [بشره]
# بالخير: قال اللاه تعالى:
# يبشرهم ربهم برحمة منه ورضواان «2».
# وقد تستعمل البشارة في الإخبار بالشر- والأغلب عليها الإخبار بالخير- قال
~~اللاه تعالى: فبشرهم بعذااب أليم* «3».
# قال اللاه تعالى: فبم تبشرون «4» قرأ نافع بكسر النون، وكذلك قرأ ابن
~~كثير إلا أنه شدد النون، والباقون بفتح النون، وهو رأي أبي عبيد. وحكي عن
~~أبي عمرو بن العلاء أن كسر النون لحن. ولا يجوز PageV01P536
#
# حذف نون الإع
### | ر
# اب بغير عامل. وقد أجاز ذلك الخليل وسيبويه، قال سيبويه: وقرأ بعض
~~الموثوق بهم: قل أتحاجوني في الله «1» وقرأ فبم تبشرون وهي قراءة أهل
~~المدينة. والأصل عند سيبويه «تبشرون» بإدغام النون في النون، ثم استثقل
~~الإدغام فحذف إحدى النونين، والمحذوفة الزائدة لا نون الإعراب وأنشد «2»:
# تراه كالثغام يعل مسكا ... يسوء الفاليات إذا فليني
# والمبشرات: الرياح التي تبشر بالغيث.
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام:
# «ذهبت النبوة وبقيت المبشرات»
# يعني الرؤيا الصالحة.
### $ ... المفاعلة
# ر
### | [باشر]
# الرجل امرأته: لأنه يلصق بشرته ببشرتها، قال اللاه تعالى: فالآن باشروهن
~~«4»،
# وفي الحديث «5»: سأل النبي عليه السلام رجل عن المباشرة للصائم، فرخص له،
~~وأتاه آخر فسأله، فنهاه، فإذا الذي رخص له شيخ، وإذا الذي نهاه شاب.
# قال أبو حنيفة: تكره المباشرة والمعانقة للصائم إذا كان لا يأمن من ذلك
~~ما يفسد صومه، ولا بأس بالقبلة.
# قال مالك: يكره التقبيل بكل حال.
# قال الشافعي ومن وافقه: من حركت قبلته شهوته كره له ذلك، ومن أمن من
~~PageV01P537
#
# ذل
### | ك
# لم تك
### |
### | ر
#  ه له «1».
# ويقال: باشر الرجل الأمر: من ذلك؛ أي خالطه.
# ...
### | الافتعال
# ك
### | [ابتشك]
# الكذب: إذا اختلقه.
# ...
### | الاستفعال
# ر ms0173
### | [استبشر]
# فلان بالخير: إذا أيقن به، قال اللاه تعالى: يستبشرون بنعمة من اللاه
~~وفضل «2».
# ...
### | التفاعل
# ر
### | [تباشر]
# القوم: بشر بعضهم بعضا.
# ... PageV01P538
#
### | باب الباء والصاد و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعلة، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [البصرة]:
# معروفة.
# والبصرة: الحجارة الرخوة تضرب إلى البياض، وبها سميت البصرة، قال «1»:
# تداعين باسم الشيب في متثلم ... جوانبه من بصرة وسلام
# الشيب: حكاية صوت مشافر الإبل عند شرب الماء.
# وكان المسلمون في أيام عمر ابن الخ
### | ط
# اب رحمه اللاه نزلوا بمكان البصرة فكتبوا إليه: إنا نزلنا أرضا بصرة.
~~فسميت البصرة بذلك.
# وجمع بصرة الحجارة بصار، قال:
# سواء حين جاهدها عليه ... أغشاهن سهلا أم بصارا
# يعني حمارا طرد أتنا فالسهل عليه والحزن سواء لقوته.
# ط
### | [البصطة]:
# الزيادة، قال اللاه تعالى:
# وزاادكم في الخلق بصطة «2» هذه قراءة نافع والكسائي، واختيار أبي عبيد.
# واختلف عن سائر القراء.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ر
### | [بصر]
# الشيء: غلظه، مثل بصر الجبل والحائط. ويقال: البصر: الحرف في كل شيء.
~~PageV01P539
#
# 540
# وفي حديث «1» ابن
### | م
# سعود: «بين ك
### | ل
# سماءين خمسمائة عام، وبص
### |
### | ر
#   كل سماء خمسمائة عام»
# أي غلظها.
# م
### | [البصم]:
# ما بين كل إصبعين.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ر
### | [البصر]:
# الحجارة الرخوة البيض، لغة في البصرة.
### $ ... و [فعل]، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [البصر]:
# العين، وهو مذكر، قال اللاه تعالى: ينقلب إليك البصر خااسئا «2».
# والبصر: العلم.
# وفي الحديث «3»:
# «العامل بلا بصر كالرامي بلا وتر».
# ل
### | [البصل]:
# معروف. هو حار يابس.
# ويشبه به بيض الحديد، قال لبيد «4»:
### | ...............
# ... (قردمانيا) «5» وتركا كالبصل
# ... PageV01P540
#
### | الزيادة
### | أف
### | ع
# ل، بالفتح
# ع
### | [أبصع]:
# ي
### |
### | ق
#  ال: أخذت الشيء أجمع أبصع: أي كله.
# ...
### | مفعلة، بكس
### |
### |
### | ر
#    العين
# ر
### | [المبصرة]:
# المضيئة، قال اللاه تعالى:
# وآتيناا ثمود النااقة مبصرة «1».
### $ ... فاعل
# ر
### | [باصر]:
# يقال «2»: أريته لمحا باصرا:
# أي نظرا، بتحديق شديد. مثل قولهم:
# سائف ورامح: أي ذو سيف ورمح.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ق
### | [البصاق]:
# البزاق.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ق
### | [بصاقة]:
# يقال لحجر أبيض يتلألأ:
# بصاقة القمر.
### $ ... فعيل
# ر
### | [بصير]:
# يقال: ms0174 هو بصير بالشيء: أي عالم به، قال اللاه تعالى: وهو السميع
~~PageV01P541
#
# البصي
### | ر
# «1» أي العالم. وهما من صفات الأزل، يقال: لم يزل اللاه تعالى سميعا
~~بصيرا.
# والبصير: المبصر، قال اللاه تعالى: وماا يستوي الأعمى والبصير* «2»، قال:
~~«3»
# وأشرف بالقوز «4» اليفاع لعلني ... أرى نار ليلى أو يراني بصيرها
# أي كلبها الذي مع النار يبصر فينبح.
# والبصير أيضا: الأعمى. وهو من الأضداد.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ر
### | [البصيرة]:
# الاسم من الاستبصار في الدين وتحقيق الأمر «5»، قال اللاه تعالى:
# هاذاا بصاائر للنااس «6».
# والبصيرة: الطريقة من الدم تقع على الأرض أو على الجسد، والجمع بصائر،
~~قال:
### | ...............
# ... وعلى الوجوه من الدماء بصائر PageV01P542
#
# وقال الأسعر الجعفي «1»:
# راحوا بصائرهم على أكتافهم ... وبصيرتي يعدو بها عتد وأى
# ويروى: حملوا بصائرهم. وأى: أي صلب.
# ويقال: إن البصيرة: الدرع. ويقال:
# الترس.
# ويقال: ما ليس من السلاح فهو بصيرة.
# وعلى ذلك يفسر بيت الأسعر هذا.
# والبصيرة: ما بين شقتي البيت.
# ... PageV01P543
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [المج
### |
### |
### | ر
#   د]
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بضمها
### | ط
### | [بصط]:
# بمعنى بسط. و
### | ق
# رأ أكثر القراء:
# يقبض ويبصط «1» بالصاد، وهو رأي أبي عبيد.
# ق
### | [بصق]:
# مثل بزق.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح فيهما
# ع
### | [بصع]
# الشيء بصعا: إذا سال.
### $ ... فعل يفعل، بالضم فيهما
# ر
### | [بصر]
# بالشيء بصارة: أي صار به بصيرا: أي عالما، قال اللاه تعالى: بصرت بماا لم
~~يبصروا به «2» قرأ حمزة والكسائي بالتاء على الخطاب، والباقون بالياء، وهو
~~رأي أبي عبيد.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [أبصرت]
# الشيء بالعين: أي رأيته.
# وأبصرته بالقلب: أي علمته.
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [بصرته]
# الشيء فأبصره: قال اللاه تعالى: يبصرونهم «3» أي يرونهم ويعرفونهم.
~~PageV01P544
#
# ويقال: بص
### |
### | ر
#  ته، من البصيرة، فاستبصر، قال اللاه ت
### | ع
# الى: تبصرة وذكرى لكل عبد منيب «1».
# وبصر الرجل: إذا أتى البصرة
# وبصر الجرو: إذا فتح عينيه.
# ...
### | الاستفعال
# ر
### | [استبصر]
# في دينه: من البصيرة، قال اللاه تعالى: وكاانوا مستبصرين «2».
### $ ... التفعل
# ر
### | [تبصر]:
# إذا تأمل، قال امرؤ القيس «3»:
# تبصر خليلي هل ترى من ظعائن ... سلكن ضحيا بين بطني شعبعب
# ع
### | [تبصع]
# العرق: إذا سال قليلا ms0175 قليلا، قال أبو ذؤيب: «4»
### | ...............
# ... إلا الحميم فإنه يتبصع
# ويروى: يتبضع، بالضاد معجمة.
# ... PageV01P545
#
### | باب الباء والضاد وما ب
### |
### |
### | ع
#   دهما
# ولم يأت بعدهما غير العين
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ع
### | [البضع]:
# جمع بضعة، بالهاء: وهي القطعة من اللحم المجتمعة.
# وفي الحديث «1»: «سئل النبي عليه السلام عن مس الذكر، فقال: إنما هو بضعة
~~منك».
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# ع
### | [بضع]
# المرأة: شكرها، والشكر:
# النكاح، وقيل هو الفرج، وجمعه أبضاع.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ع
### | [البضع]
# من العدد: ما بين الثلاثة إلى العشرة، وهذا قول ابن عباس.
# وقال الأصمعي: البضع: من ثلاثة إلى تسعة.
# وقال قطرب: البضع: من ثلاثة إلى سبعة، وهذا قول أبي بكر الصديق رحمه
~~اللاه.
# وقال أبو عبيدة: البضع: ما بين ثلاثة إلى خمسة.
# وقال الأخفش والفراء: البضع: ما دون العشرة.
# قال الفراء: البضع: لا يذكر إلا مع العشرة والعشرين إلى التسعين، ولا
~~يذكر بعد المائة ويقال في قوله تعالى: فلبث PageV01P547
#
# في السجن بض
### |
### |
### |
### |
### | ع
#      سنين «1» وفي قوله:
# في بضع سنين «2» أي سبع سنين.
### $ ... و [فعل]، بفتح العين
# ع
### | [البضع]:
# جمع بضعة من اللحم.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بكسر الميم
# ع
### | [المبضع]:
# الذي يبضع به.
# ...
### | فاعل
# ع
### | [باضع]:
# اسم موضع «3».
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# ع
### | [الباضعة]:
# الشجة التي تبضع اللحم:
# أي تقطعه.
# والباضعة، من الغنم: قطعة انقطعت منها، يقال: فرق بواضع.
### $ ... فعالة، بضم الفاء
# ع
### | [بضاعة]:
# اسم بئر «4» معروفة. وقد تكسر الباء.
# ... PageV01P548
#
### | و [ف
### |
### | ع
#  الة]، بكسر الفاء
# ع
### | [البضاعة]:
# ما استبضعت للبيع من كل شيء.
# ...
### | فعيل
# ع
### | [البضيع]:
# اللحم المكتنز، يقال: هو خاظي البضيع «1»: إذا جعم وسمن، قال:
### | ...............
# ... خاظي البضيع شديد الأسر منشوق
# والبضيع: جزيرة في البحر، قال الهذلي «2» يصف حمار الوحش:
# فظل يراعي الشمس حتى كأنها ... فويق البضيع في الشعاع خميل
# يروى بالخاء، شبه الشمس حين وقعت في البحر بقطيفة. ويروى بالجيم «3»، وهو
~~الشحم المذاب.
# ... PageV01P549
#
### | الأف
### |
### |
### |
### | ع
#    ال
### | [المجرد]
### | فعل يفعل، بالفتح فيهما
# ع
### | [بضع]
# الرجل: اللحم بضعا: إذا قطعه.
# وبضع الجلد: شقه.
# وبضع من الماء بضوعا: إذا ms0176 روي منه.
# وفي المثل «1»: حتى متى تكرع ولا تبضع.
# ويقال: سأل فلان فلانا عن شيء فبضعه: إذا شفاه بتبيينه له.
# ويقال: بضع الرجل من صاحبه بضوعا:
# إذا سئم منه.
# وبضع الرجل المرأة بضعا: إذا جامعها.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ع
### | [أبضع]
# البضاعة غيره.
# وأبضعه الماء: أي أرواه.
# وسأله عن شيء فأبضعه: أي بينه له.
# ...
### | التفعيل
# ع
### | [بضعت]
# اللحم: إذا قطعته.
# ...
### | المفاعلة
# ع
### | [باضع]:
# المباضعة والبضاع: المجامعة، من البضع، وهو النكاح.
# ... PageV01P550
#
### | الاستف
### |
### | ع
#  ال
# ع
### | [استبضعت]
# الشيء: إذا جعلته بضاعة، قال «1»:
# فإنك واستبضاعك الشعر فيهم ... كمستبضع تمرا إلى أهل خيبرا
### $ ... التفعل
# ع
### | [تبضع]
# الشيء: إذا سال.
# ويقال: التبضع: تفطر «2» الجلد.
# ... PageV01P551
#
### | باب ا
### | ل
# باء والطاء و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكو
### | ن
# العين
# ن
# و
### | [البطن]:
# خلاف الظهر (قال اللاه تعالى: للبث في بطنه «1»، وهو مذكر قال حاتم
~~الطائي: «2»
# وإنك مهما تعط بطنك سؤله ... وفرجك نالا منتهى الذم أجمعا
# وجمعه في القليل: أبطن، وفي الكثير:
# بطون، قال اللاه تعالى: من بطون أمهااتكم «3») «4».
# والبطن: الغامض من الأرض.
# والبطن: الجانب الطويل من الريش.
# والبطن من الناس: دون القبيلة.
# والبطين، بالتصغير: منزل من منازل القمر، وهو بطن الحمل.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# ل
### | [بطل]:
# يقال: ذهب دمه بطلا: أي هدرا.
# والبطل: الباطل، قال النابغة «5»: PageV01P553
#
### | .............
# ...
### | ل
# قد
### | ن
# طقت بطلا علي الأقا
### | ر
# ع
### | م
### | [البطم]
# «1»: شجر الحبة الخضراء. وقد تضم الطاء أيضا.
### | همزة
### | [البطء]
# مهموز: الاسم من الإبطاء.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ر
### |
### | [بطر]:
#  يقال: ذهب دمه بطرا: أي هدرا.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ن
### | [البطنة]:
# امتلاء البطن من الطعام.
# يقال «2»: البطنة تذهب الفطنة.
# والبطنة: الأشر من كثرة المال. يقال «3»:
# «نزت به البطنة».
### $ ... فعل، بالفتح
# ل
### | [البطل]:
# الشجاع، وهو الذي تبطل جراحته ولا يكترث لها ولا تكفه عن النجدة.
# ... PageV01P554
#
### | الزيادة
### | أفعل، بالفت
### | ح
#
# ح
### | [الأبطح]:
# مسيل فيه دقاق الحصى.
# ولم يأت في هذا الباب جيم
# ...
### | مفعلة، بفتح الميم والعي
### |
### |
### | ن
#
### | خ
### | [المبطخة]،
# بالخاء معجمة: موضع البطيخ. وهي المبطخة بضم الطاء أيضا، لغتان.
# ...
### | مفعول ms0177
# ن
### | [المبطون]:
# عليل البطن.
### $ ... مفعال
# ن
### | [المبطان]:
# الكثير الأكل الذي لا يزال متخم البطن، قال متمم بن نويرة «1»:
# لقد غيب المنهال تحت ردائه ... فتى غير مبطان العشيات أروعا
### $ ... مثقل العين
### | مفعل، بفتح العين
# ن
### | [المبطن]:
# الخميص البطن، قال أبو كبير الهذلي «2»:
# فأتت به حوش الجنان مبطنا ... سهدا إذا ما نام ليل الهوجل
# ... PageV01P555
#
### | فعا
### |
### | ل
#  ، بفتح الفاء
# ل
### | [بطال]:
# رجل بطال: بي
### | ن
# البطالة: أي متبطل «1».
### | فعيل، بالكسر
### | خ
### | [البطيخ]،
# بالخاء معجمة: معروف «2».
### $ ... فاعل
# ل
### | [الباطل]:
# خلاف الحق.
# والباطل: الشيطان. على ذلك فسر الحسن ومجاهد وقتادة قوله: لاا يأتيه
~~البااطل من بين يديه ولاا من خلفه «3» أي الشيطان لا يقدر على أن يزيد فيه
~~لا ينقص منه.
# وقال الفراء: أي لا يبطله كتاب قبله لا بعده. وقيل: هو على التكثير: أي
~~لا يأتيه الباطل البتة.
# ن
### | [الباطن]:
# خلاف الظاهر.
# واللاه عز وجل الباطن والظاهر، لأنه العالم بالباطن والظاهر.
# وإلى الباطن تنسب الباطنية «4». وهم فرقة من الشيعة، لأن عندهم لكل ظاهر
~~من الشريعة باطنا. مثل الصوم هو عندهم: PageV01P556
#
# كتما
### |
### |
### | ن
#    مذهبهم، وال
### | ح
# ج: هو الوصول إلى إمامهم أو داعيه، والصلاة: هي طاعة الإمام. وكذلك كل
~~شيء من الشريعة عندهم له باطن غير الظاهر، إلا الزكاة والخمس فلا باطن لهما
~~غير ظاهرهما، وهما محرمان عندهم على جميع المسلمين إلا عليهم. ولذلك قال
~~الإمام مالك بن أنس رحمه اللاه: لا تقبل توبة الباطنية لأن عندهم لكل ظاهر
~~باطنا، وكذلك التوبة لها باطن عندهم غير الظاهر.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ح
### | [البطاح]:
# جمع أبطح، وهو جمع على غير قياس.
# ن
### | [بطان]
# البعير: مثل حزام الفرس، والجمع بطن.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ن
### | [بطانة]
# الثوب: خلاف ظهارته.
# والبطانة: السريرة، يقال: هم أهل بطانته.
# والبطانة: الخاصة الذين تباطنهم في الأمر، قال اللاه تعالى: لاا تتخذوا
~~بطاانة من دونكم «1».
### $ ... فعيل
# ن
### | [البطين]:
# ضخم البطن.
# ورجل بطين: كثير المال. ولذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن ضخم البطن زيادة
~~لصاحبه، وكذلك ضخم البدن من ورم وغيره. PageV01P557
#
# والبطي
### | ن
# : من أسماء ال ms0178
### | ر
# جال
# ...
### | فعلاء، بفت
### | ح
# الفاء ممدود
# ح
### | [البطحاء]:
# مسيل فيه دقاق الحصى.
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# ن
### | [البطنان]:
# جمع بطن من الأرض.
# وبطنان الريش: باطنه.
### $ ... فيعال، بفتح الفاء
# ر
### | [البيطار]:
# الذي يعالج الدواب. وهو البيطر، بحذف الألف.
### $ ... فعليل، بكسر الفاء
### | ر ق
### | [البطريق]،
# بالقاف: العظيم.
# ***
# PageV01P558
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المجرد]
### | فعل، بفت
### | ح
# العي
### | ن
# ، يفعل، بضمها
### |
### | ش
#
### | [بطش]
# به بطشا: وقرأ بعضهم: أم لهم أيد يبطشون بها «1» بضم الطاء.
# ل
### | [بطل]
# الشيء بطلا وبطلانا وبطولا.
# والبطالة: اتباع الهوى والجهالة، ورجل بطال.
# ن
### | [بطن]:
# خلاف ظهر، قال اللاه تعالى:
# ماا ظهر منهاا وماا بطن* «2».
# ويقال: بطنت الأمر: إذا عرفت باطنه.
# وبطن فلان بفلان: إذا كان خاصا به.
# وبطنه وبطن له: إذا ضرب بطنه، قال «3»:
# إذا ضربت موقرا فابطن له
# وبطن الرجل: إذا اشتكى بطنه، فهو مبطون.
# وبطن الوادي: إذا سار في بطنه.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ش
### | [بطش]:
# البطش: الأخذ، بطش به بطشا، ويد باطشة، قال اللاه تعالى: فلماا أن أرااد
~~أن يبطش بالذي هو عدو لهماا «4».
### $ ... فعل يفعل، بفتح العين فيهما PageV01P559
#
### | ح
### | [بطحه]
# ع
### |
### | ل
#  ى وجهه فا
### | ن
# بطح.
### | غ
### | [بطغ]
# بالشيء بطغا، بالغين معجمة:
# إذا تلط
### | خ
# به
# ...
### | فعل، بكس
### |
### | ر
#   العين، يفعل بفتحها
# ر
### | [بطر]
# البطر: الأشر وغمط النعمة، يقال: بطر معيشته: إذا تعداها، قال اللاه
~~تعالى: بطرت معيشتهاا «1».
# والبطر: الحيرة، يقال: بطر الرجل سلاحه: إذا ذهل عنه ودهش. (وبطغ بالشيء
~~بطغا: إذا تلطخ به) «2».
# ن
### | [بطن]
# الرجل بطنا: إذا كثر أكله.
# ورجل بطن.
### $ ... فعل يفعل، بالضم فيهما
# ل
### | [بطل]
# الرجل بطولة: إذا صار بطلا.
### | همزة
### | [بطؤ]،
# مهموز، بطئا: أي أبطأ.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# خ
### | [أبطخ]
# القوم: إذا كثر عندهم البطيخ.
# ر
### | [أبطره]
# المال فبطر. PageV01P560
#
### | ل
### | [أبطل]
# الرجل: إذا جاء بالباطل، قال اللاه تعالى: وخسر ه
### |
### | ن
#  االك المبطلون «1».
# وأبطلت الشيء فبطل، قال اللاه تعالى:
# ويبطل البااطل «2».
# ن
### | [أبطن]:
# خلاف أظهر.
# ويقال: أبطنت فلانا دون فلان: أي جعلته أخص منه.
# وأبطنت البعير: إذا شددته بالبطان.
### |
### | همزة
#
### | [أبطأ]
# مهموز: ms0179 نقيض أسرع.
# ...
### | التفعيل
# ن
### | [بطن]
# ثوبه: إذا جعل له بطانة.
# وبطن الدابة: إذا ضرب بطنها بالسوط ون
### | ح
# وه.
# همزة
### | [بطأ]:
# يقال: ما بطأ بك؟ مهموز: أي ما أبطأ بك؟ قال اللاه تعالى: وإن منكم لمن
~~ليبطئن «3».
# ...
### | الانفعال
# ح
### | [انبطح]:
# بطحه فانبطح.
# وفي الحديث «4»: «نهى النبي عليه السلام أن PageV01P561
#
# يأك
### | ل
# ال
### | ر
# جل بشماله أو مستلقيا على قفاه أو م
### |
### | ن
#  بط
### | ح
# ا على بطنه»
# . ...
### | الاستفعال
# ن
### | [استبطن]
# الشيء: إذا عرف باطنه.
### |
### | همزة
#
### | [استبطأه]،
# مهموز، من البطء.
### $ ... التفعل
# ح
### | [تبطح]
# السيل في البطحاء: أي سال.
# ل
### | [تبطل]:
# التبطل: فعل البطالة: وهي اتباع الهوى والجهالة.
# ن
### | [تبطن]
# الرجل الجارية.
# وتبطن الكلأ: إذا جول فيه.
# وتبطن الأمر: إذا علم باطنه.
### $ ... الفيعلة
# ر
### | [بيطر]:
# البيطرة: معالجة البيطار الدواب، قال النابغة «1»:
# شك الفريصة بالمدرى فأنفذها ... شك المبيطر إذ يشفي من العضد
# العضد: داء يأخذ في العضد.
# ...
### | التفاعل
# همزة
### | [تباطأ]:
# التباطؤ: الإبطاء.
# ... PageV01P562
#
### | باب الباء
### | و
# الظاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [البظر]:
# معروف «1».
### $ ... و [فعل]، بفتح العين
# و
### | [بظا]:
# يقال: لحمه خظا بظا: وأصله فعل أي لحمه مكتنز، قال «2»:
# خاظي البضيع لحمه خظا بظا
# ...
### | الزيادة
### | فعالة، بضم الفاء
# ر
### | [البظارة]:
# اللحمة المتدلية من ضرع الشاة، وهي الحلمة «3».
# والبظارة: هنة ناتئة من الشفة العليا تكون لبعض الناس.
# والبظارة: ما بين الإسكتين.
# ... PageV01P563
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بضمها
### | و
### | [بظا]:
# يقال: خظا لحمه وبظا: أي كثر واكتنز.
# ويقال: إن بظا إتباع لخظا، كقولهم:
# حسن بسن ونحوه.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ر
### | [بظر]:
# رجل أبظر: في شفته العليا طول، وهو نتوء في وسطها. والأنثى بظراء: وهي
~~التي هي غير مخفوضة.
# ***
# PageV01P564
#
### | باب الباء والعين وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# د
### | [بعد]:
# خلاف قبل، قال اللاه تعالى:
# للاه الأمر من قبل ومن بعد «1». قال محمد بن يزيد: أعطيتا الضم لأنه غاية
~~الحركات. وقيل: أعطيتا الضم لأنه لا يلحقهما في ms0180 حال السلامة. من قبل: أي من
~~قبل كل شيء، ومن بعد: أي من بعد كل شيء.
# وحكى بعضهم: من قبل ومن بعد.
# وحكى الفراء: من قبل ومن بعد بالكسر بغير تنوين.
# وحكى الكسائي عن بعض بني أسد:
# من قبل بالتنوين ومن بعد، بالضم بغير تنوين.
# وأجاز الفراء: رأيتك بعدا يا هذا، بالنصب والتنوين، وأجاز: رأيتك بعد يا
~~هذا، بالضم والتنوين، وأنشد «2»:
# ونحن قتلنا الأزد أزد شنوءة ... فما شربوا بعد على لذة خمرا
# وبعد: بمعنى مع، قال اللاه تعالى: عتل بعد ذالك زنيم «3» أي مع ذلك. وقيل
~~في قوله تعالى: والأرض بعد ذالك دحااهاا «4» أي مع ذلك، كقوله «5»:
# فقلت لها فيئي إليك فإنني ... حرام وإني بعد ذاك لبيب PageV01P565
#
# 566
# أي مع ذ
### | ل
# ك ملب.
# وقيل: بعد على بابه،
# قال ابن عباس:
# خلق اللاه الأ
### | ر
### | ض
# قبل السماء فقدر فيها أقواتها ولم يدحها، ثم خلق السماء، ثم دحا الأرض
~~بعدها.
# ر
### | [بعر]:
# البعير: معروف، واحدته: بعرة، بالهاء.
# ض
### | [بعض]
# الشيء: الطائفة منه. ويقال:
# إن من العرب من يصل ب‍ «بعض»، كقول اللاه تعالى: وإن يك صاادقا يصبكم بعض
~~الذي يعدكم «1» أي يصبكم الذي يعدكم، كما وصل ب‍ «ما» في قوله:
# فبماا نقضهم ميثااقهم* «2» أي:
# فبنقضهم ميثاقهم.
# قال أبو إسحق: هذا فيه إلزام الحجة للمناظر، كما يقال: أرأيت إن أصابك
~~بعض ما أعدك، أليس فيه هلاكك؟
# فالمعنى: إن يصبكم بعض الذي يعدكم به موسى هلكتم، مثل قول الأعشى «3»:
# قد يدرك المتأني بعض حاجته ... وقد يكون مع المستعجل الزلل
# أي: أقل أحوال المتأني إدراك بعض حاجته. PageV01P566
#
# وقي
### | ل
# : معناه: يصبكم بعض الذي يعدكم في الحياة الدنيا، لأن موسى وعدهم بعذاب
~~الدنيا إن كفروا وبعذاب الآخرة.
# وقال أبو عبيدة: بعض ههنا بمعنى كل، وأنشد «1»:
### | ............
# ... أو يرتبط بعض النفوس حمامها
# ل
### | [البعل]:
# الزوج، والمرأة بعلة زوجها «2»، بالهاء، قال اللاه تعالى: وبعولتهن أحق
~~بردهن في ذالك «3».
# والبعل: الصاحب «4».
# والبعل: السيد «4»، قال لبيد «5»:
# حاسري الديباج عن أسعدهم ... عند بعل حازم الرأي بطل PageV01P567
#
# والبعل: الرب، يقال: فلان ms0181 بعل هذه الدار: أي ربها.
# والبعل: صنم كان لقوم إلياس في قوله:
# أتدعون بعلا «1». وقيل: معناه:
# أتدعون ربا معبودا.
# والبعل: ما شرب بعروقه من الأرض من غير سقي ماء.
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «ما سقته السماء والأنهار والعيون
~~أو كان بعلا ففيه العشر، وما سقي بالسواقي والنضح ففيه نصف العشر».
# والبعل «3»: ما سقته السماء، عن أبي عبيدة والكسائي.
# والبعل أيضا: الأرض المرتفعة لا يصيبها المطر إلا مرة واحدة في السنة،
~~قال «4»:
# إذا ما علونا ظهر بعل عريضة ...
### | ...............
# وبعلبك «5»: اسم موضع، اسمان جعلا اسما واحدا مثل حضرموت.
# ... PageV01P568
#
### | و [فعل]، بفتح العين
### |
### |
### | د
#
### | [بعد]:
# تنح غي
### | ر
# بعد: أي غير بعيد.
# ر
### | [البعر]:
# للإبل ولذوات الظلف إلا البقر الأهلية، وال
### |
### | ج
#  ميع الأبعار.
# ...
### | و [فعل]، ب
### | ك
# سر العين
# ج
### | [بعج]:
# رجل بعج وبعيج: ضعيف المشي كأنه مبعوج البطن، قال «1»:
# ليلة أمشي على مخاطرة ... مشيا رويدا كمشية البعج
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# د
### | [أبعد]:
# يقال: أخزى اللاه تعالى الأبعد.
# ولا يقال للأنثى منه شيء «2».
# ... فاعل
# د
### | [باعد]:
# يقال: تنح غير باعد: أي غير صاغر.
# ك
### | [الباعك]:
# الأحمق.
# ... و [
### | فاعل
# ة]، بالهاء
# ج
### | [الباعجة]:
# متسع الوادي حيث ينبعج.
# ... PageV01P569
#
### | فعال، ب
### | ض
# م الفاء
### |
### | ث
#
### | [بعاث]:
# يوم بعاث: يوم كان للأوس والخزر
### | ج
# ولم يأت في هذا الباب غير الثاء معجمة بثلاث.
### | ق
### | [البعاق]:
# السحاب الذي يتبعق بالماء:
# أي يتصبب.
# والبعاق: شدة الصوت.
# ولم يأت في هذا الباب فاء
### $ ... فعول
# ض
### | [البعوض]:
# من صغار البق، الواحدة بعوضة، بالهاء.
# واشتقاقها من البعض لأنها كبعض البقة، قال اللاه تعالى: إن اللاه لاا
~~يستحيي أن يضرب مثلا ماا بعوضة «1» أي أن يضرب مثلا بعوضة، نصبها على
~~البدل، و «ما» زائدة، كقول النابغة «2»:
# قالت ألا ليتما هذا الحمام لنا ... إلى حمامتنا أو نصفه فقد
# والبعوضة أيضا: اسم ماء لتميم، قال «3»:
# على مثل أصحاب البعوضة فاخمشي ... لك الويل حر الوجه أو يبك من بكى
### $ ... فعيل
# ث
### | [البعيث]:
# المبعوث.
# والبعيث: شاعر من تميم لقب بذلك PageV01P570
#
# لقوله «1»:
# تبعث مني ما ms0182 تبعث بع
### | د
# ما ... أم
### | ر
# ت قواي واستمر مريري
### | ج
### | [بعيج]:
# رجل بعيج: أي ضعيف المشي كأنه مبعوج البطن.
# ورجل بعيج البطن: أي مبعوج، قال أبو ذؤيب «2»:
# فذلك أعلى منك فقدا لأنه ... كريم وبطني بالكرام بعيج
# د
### | [بعيد]:
# يقال: تنح غير بعيد من:
# البعد.
# ر
### | [البعير]
# من الإبل: معروف. قال الأصمعي: يقال: البعير للذكر والأنثى، كما يقال
~~للرجل: هذا إنسان، وللمرأة:
# هذه إنسان. وحكي عن بعض العرب:
# شربت من لبن بعيري. وجمعه أبعرة وأباعر وبعران. وأنشد ثعلب «3»:
# وإني لأستحيي من اللاه أن أرى ... أجرر حبلا ليس فيه بعير
# وأن أسأل المرء اللئيم بعيره ... وبعران ربي في البلاد كثير
# ...
### | الرباعي
### |
### | فعللة، بالفتح
#
### | كن
### | [بعكنة]:
# رملة بعكنة: بالنون: أي غليظة.
# ... PageV01P571
#
### | فعلل، بالضم
### | ثط
### | [البعثط]،
# بالثاء معجمة بثلاث: سرة الوادي،
# قال معاوية في ذكر قريش «1»: أنا ابن بعثطها
# : أي واسطتها.
### $ ... فعلولة، بالضم
### | ص
### | [البعصوصة]:
# دويبة صغيرة.
# ... PageV01P572
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [الم
### | ج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بضمها
### | و
### | [بعا]:
# البعو: الجناية،
### | ق
# ال «1»:
# وإبسالي بني بغير جرم ... بعوناه ولا بدم مراق
### $ ... فعل يفعل، بالفتح فيهما
### | ث
### | [بعث]:
# البعث: الإثارة، يقال: بعث اللاه الموتى من قبورهم: أي أثارهم وأخرجهم،
~~قال تعالى: فأمااته اللاه مائة عاام ثم بعثه «2».
# وبعثه: أي أرسله، قال اللاه تعالى: هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم
~~«3».
# ويقال: بعثه من منامه: أي أهبه.
# وبعث الناقة: أي أثارها.
# وبعث بالشيء: أي وجه به.
# ج
### | [بعج]:
# البعج: الشق، بعج بطنه: إذا شقه، وبعج الأرض «4»: إذا شقها.
# وبعجه الحب: أي بلغ فيه واشتد عليه.
# ر
### | [بعر]
# البعير.
# ق
### | [بعق]:
# إذا صوت. والباعق: المصوت.
# وبعقت الناقة بجرتها: إذا دفعتها.
# وبعق البئر: إذا حفرها. PageV01P573
#
### |
### | ل
#
### | [بعل]
# الرجل: إذا صار بعلا، قال «1»:
# يا رب بعل بئس ما كان بعل
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
### |
### |
### |
### | د
#
### | [بعد]:
# البعد: الهلاك، قال اللاه تعالى:
# ألاا بعدا لمدين كماا بعدت ثمود «2».
# ل
### | [بعل]:
# البعل: الدهش، بعل: إذا دهش، والنعت: بعل وبعلة.
# ...
### | فعل يفعل، بال
### | ض
# م فيهما
# د
### | [بعد]: ms0183
# البعد: نقيض القرب.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# د
### | [أبعده]:
# نقيض أقربه.
### | ط
### | [أبعط]
# في السوم: مثل أبعد.
# ...
### | التفعيل
# د
### | [بعده]:
# بمعنى أبعده، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو: بعد بين أسفارنا «3» والباقون
~~بالألف، وعن ابن عامر روايتان. PageV01P574
#
### | ض
### | [بعض]
# ا
### | ل
# شيء: إذا جزأه.
# ...
### | المفاعلة
### | د
### | [باعد]:
# المباعدة: نقيض المقاربة، قال اللاه تعالى: بااعد بين أسفاارناا. وقرأ
~~يعقوب ربنا بالرفع باعد بفتح العين والدال.
# ل
### | [باعل]:
# البعال: ملاعبة الرجل أهله، قال الشاعر «1»:
# وكم من حصان ذات بعل تركتها ... إذا الليل أدجى لم تجد من تباعله
# يمدح رجلا بقتل الرجال وأسرهم.
# وفي الحدي
### | ث
# «2» عن النبي عليه السلام في ذكر أيام التشريق: «إنها أيام أكل وشرب
~~وبعال».
# قال أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد: من نذر صوم يوم العيدين وأيام التشريق
~~أفطرها وصام أياما عوضا عنها. قال أبو حنيفة: وإن صامها أجزأ.
# وقال زفر والشافعي: لا ينعقد هذا النذر.
# وباعل القوم بعضهم بعضا: إذا تزوج بعضهم إلى بعض.
# ...
### | الافتعال
# ث
### | [ابتعثه]:
# بمعنى بعثه.
# ... PageV01P575
#
### | ا
### |
### | ل
#  انفعال
### |
### | ث
#
### | [انبعث]:
# بعثه فانبعث.
### |
### | ج
#
### | [انبعج]:
# أي انش
### |
### | ق
#  ، يقال: انبعجت
### | د
# فعة من المطر.
# ق
### | [انبعق]:
# يقال: انبعق فلان بالجود: إذا أعطى.
# ...
### | الاستفعال
# د
### | [استبعده]:
# نقي
### | ض
# استقربه.
# ويقال: الناقة القذور تستبعد: أي تبرك ناحية من الإبل.
# ل
### | [استبعل]
# نخل فلان: إذا شرب بعروقه من غير سقي ماء.
### $ ... التفعل
# ث
### | [تبعث]
# منه الشعر وغيره: أي انبعث.
# ج
### | [تبعج]
# السحاب بالمطر، قال العجاج «1»:
# حيث استهل المزن أو تبعجا
# ض
### | [تبعض]
# الشيء: أي صار بعضا بعضا.
# ق
### | [تبعق]
# المطر: أي تصبب، قال «2»: PageV01P576
#
### | .............
# ... تبعق فيه ا
### | ل
# وابل المتهطل
# وتبعقت الإبل بجرتها: أي
### | د
# فعتها.
# ل
### | [تبعلت]
# المرأة: إذا كانت مطيعة لبعلها متوددة له.
# ...
### | التفاعل
# د
### | [تباعد]:
# التباعد: نقيض التقارب.
### $ ... الفعللة
### | ثر
### | [بعثرت]
# التراب: إذا بحثته وفرقته.
# وبعثر المتاع: قلب بعضه على بعض، قال اللاه تعالى: وإذا القبور بعثرت «1»
~~أي قلبت، وقال تعالى: بعثر ماا في القبور «2»: أي أثير فقلب.
# ... PageV01P577
#
### | باب ا
### |
### | ل
#  باء
### | و
# الغين وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر ms0184
# د]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء وسكون العين
# ل
### | [البغل]
# «1»: معروف. يقال: سمي بذلك من التبغيل وهو ضرب من السير.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ت
### | [بغتة]:
# يقال: جاءه بغتة: أي فجاءة، قال اللاه تعالى: لاا تأتيكم إلاا بغتة «2».
# ر
### | [بغرة]
# النجم: سقوطه.
### | ش
### | [البغشة]،
# بالشين معجمة: القليل من المطر لا يسيل.
# ل
### | [البغلة]:
# أنثى البغل.
# و
### | [البغوة]:
# التمرة قبل أن يستحكم يبسها، عن ابن دريد «3». وأنكر أبو عمرو بغوة،
~~بالغين، وقال: ينبغي أن تكون بعوة، بالعين غير معجمة، والباء مبدلة من
~~الميم.
# ... PageV01P579
#
### | فع
### | ل
# ، ب
### |
### | ض
#  م الفاء
# ض
### | [البغض]:
# خلاف الحب.
# ...
### | فعلة، بكس
### | ر
# الفاء
# ض
### | [البغضة]:
# شدة البغض.
### | ي
### | [البغية]:
# الحاجة.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [بغر]:
# يقال: تفرقوا شغر بغر: أي في كل وجه.
# ...
### | ال
### | ز
# يادة
### | أفعل، بالفتح
### | ث
### | [الأبغث]،
# بالثاء معجمة بثلاث: قريب من الأغبر.
# والأبغث: من طير الماء، جمعه بغثان.
# والأبغث: مكان ذو رمل.
### $ ... مفعولاء، ممدود
# ل
### | [المبغولاء]:
# جماعة البغال.
### $ ... فاعل
# ز
### | [الباغز]،
# بالزاي: الرجل الفاحش.
# ويقال: الباغز: النشاط أيضا.
# ***
# PageV01P580
#
### | و [فاع
### | ل
# ]،
### |
### | م
#  ن المنسوب بالهاء
### | ز
### | [الباغزية]،
# بالزاي: جنس من ال
### |
### |
### | ث
#   ياب، يقال: هي من الخز.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ث
### | [بغاث]
# الطير: التي لا تصيد ولا تمتنع، بالثاء معجمة بثلاث قال «1»:
# بغاث الطير أكثرها فراخا ... وأم الصقر مقلات نزور
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ث
### | [البغاث]:
# لغة في البغاث.
# ويقال: يوم بغاث: يوم للأوس والخزرج. وقيل: هو بالعين غير معجمة.
# م
### | [البغام]:
# صوت الظبية.
# وبغام الناقة: ألا تفصح بصوتها.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ث
### | [البغاث]:
# لغة في البغاث من الطير.
# ل
### | [البغال]:
# جمع بغل.
### $ ... فعول
# م
### | [بغوم]:
# ظبية بغوم: لها صوت.
# ... PageV01P581
#
### | فع
### | ي
# ل
### | ر
### | [البغير]:
# الذي لا يروى.
### | ض
### | [البغيض]:
# خلاف الحبيب.
# ي
### | [البغي]:
# المرأة الفاجرة، قال اللاه تعالى:
# وماا كاانت أمك بغيا «1»،
# وفي الحدي
### | ث
# «2»: «نهى رسول اللاه صلى الله عليه وسلم عن أجرة البغي»
# ، قال:
# زنيم ليس يعرف من أبوه ... بغي الأم ذو حسب لئيم
# وعن النبي صلى الله عليه ms0185 وسلم: «البغايا: اللاتي ينكحن بغير بينة» «3».
# قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي والثوري ومن وافقهم: لا ينعقد النكاح
~~بغير شهود. وهو قول زيد بن علي.
# وقال مالك وابن أبي ليلى وعثمان البتي وداود: ينعقد بغير شهود.
# ومن شرطه عند مالك: ألا يقع التراضي بالكتمان.
# قال الشافعي: لا ينعقد إلا بشهادة عدلين ذكرين.
# وقال أبو حنيفة: ينعقد بشهادة رجل وامرأتين، وشهادة فاسقين.
# والبغي: الأمة أيضا.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود PageV01P582
#
### | ث
### | [البغثاء]،
# بالثاء معجمة بثلاث: جماعة الناس، يقال: دخل في بغثاء الناس.
# والبغثاء من الغنم: مثل الرقطاء، ومنه سمي البغاث من الطير.
### | ض
### | [البغضاء]:
# أشد البغض، قال اللاه تعالى: العدااوة والبغضااء «1».
# ... PageV01P583
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل، بفتح الع
### | ي
# ن، يفعل، بكسرها
# م
### | [بغم]:
# بغام الظبية: صوتها.
# وبغام الناقة: ألا تفصح بصوتها.
# ويقال: بغمت الرجل بغاما: إذا لم تفسر له ما تحدثه به.
# ي
### | [بغى]:
# البغي: الظلم، قال اللاه تعالى:
# فإن بغت إحدااهماا على الأخرى فقااتلوا التي تبغي «1».
# قال أبو حنيفة ومن وافقه: إذا انهزم أهل البغي ولم تكن لهم فئة يرجعون
~~إليها لم يقتل مدبرهم ولم يجز «2» على جريحهم.
# وكذلك روى زيد بن علي عن علي «3».
# عند الشافعي لا يقتل مدبرهم ولا يجاز. على جريحهم «3». إن كانت لهم فئة
~~قتلوا فإن لم تكن لهم فئة لم يقتل مدبرهم ولم يجز على جريحهم، بخلاف أهل
~~دار الحرب.
# ويقال: بغى المطر: إذا اشتد. قال الأصمعي: يقال: خلفنا بغي الشماء: أي
~~معظم مطرها.
# وبغى الوادي «4»: ظلم وزاد.
# وبغى الجرح بغيا: إذا ورم وفسد. PageV01P584
#
# البغي: اخ
### | ت
# يال وم
### | ر
# ح في الفرس، قال الخليل: ولا يقال: فرس باغ.
# ويقال: بغيت الشيء بغاء وبغية: إذا طلبته، قال اللاه تعالى: أفغير دين
~~اللاه يبغون «1» قرأ أبو عمرو ويعقوب وحفص عن عاصم بالياء على الخطاب لغيب،
~~والباقون بالتاء.
# ويقال: بغيتك الشيء: أي طلبته لك، قال اللاه تعالى: قاال أغير اللاه
~~أبغيكم الها «2»، وقال «3».
### | ............
# ... لتبغيه خيرا وليس بفاعل
# وبغت المرأة بغاء: إذا فجرت، قال اللاه تعالى: ولاا تكرهوا فتيااتكم ms0186 على
~~البغااء إن أردن تحصنا «4» أي لا تكرهوهن على البغاء البتة. وقوله: إن أردن
~~تحصنا متعلق بقوله: وأنكحوا الأياامى منكم «5».
# قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي «6» ومن وافقهم: يجوز للرجل أن يزوج أمته
~~وإن كرهت.
# وقال أبو حنيفة وأصحابه ومن وافقهم:
# وكذلك العبد.
# وللشافعي في العبد قولان.
### $ ... فعل يفعل، بفتح العين فيهما
# ت
### | [بغت]:
# البغت بالتاء: المفاجأة، قال «7»: PageV01P585
#
### | .............
# ... وأعظم
### | ش
### | ي
# ء حين يفجؤك البغت
### |
### | ر
#
### | [بغر]
# النوء: إذا هاج بالمطر، قال العجاج «1»:
# بغرة نجم حاج بعد اليأس
### | ز
### | [بغز]:
# يقال: إن البغز: ال
### |
### | ض
#  رب بالعصا أو بالرجل.
# ش
### | [بغش]:
# البغش: المطر الضعيف، يقال:
# بغشت السماء: إذا مطرت مطرا لا يسيل، ومطر باغش، وأرض مبغوشة، بالشين
~~معجمة.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ر
### | [بغر]:
# يقال بغر الرجل بغرا: إذا شرب فلم يرو. والنعت بغر وبغير.
# ويقال: بغرت الأرض: إذا لينها المطر.
### $ ... فعل يفعل، بالضم
# ض
### | [بغض]:
# البغاضة مصدر البغيض.
# ويقال: بغض جده: مثل عثر.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ض
### | [أبغضه]:
# خلاف أحبه. PageV01P586
#
### |
### |
### |
### | ي
#
### | [أبغيته]
# ا
### | ل
# شيء: أي أعنته على طلبه.
# وأبغاه المال: حمله على البغي.
# ...
### | التفعيل
### |
### | ض
#
### | [بغض]:
# التبغيض: نقيض التحبيب.
# ل
### | [بغل]:
# التبغيل: ضرب من السير بين العنق والهملجة.
### $ ... المفاعلة
# ض
### | [باغض]:
# المباغضة: نقيض الموادة.
# ي
### | [باغى]:
# يقال: المرأة تباغي: أي تزاني.
# ...
### | الافتعال
# ي
### | [ابتغى]:
# بمعنى بغى، قال اللاه تعالى:
# يبتغون من فضل اللاه «1».
# ...
### | الانفعال
# ي
### | [انبغى]:
# يقال: ما ينبغي أن تفعل كذا: أي ما يصلح لك ذلك، قال اللاه تعالى: وماا
~~ينبغي للرحمان أن يتخذ ولدا «2».
# قال بعضهم «3»: لم يأت عن العرب انبغى، ولا يسوغ أن ينطق به، لأنه ليس من
~~كلام العرب، مثل يذر لا يقال في ماضيه وذر.
# وقال بعضهم «4»: يجوز أن يقال:
# بغيته فانبغى، وهو من أفعال المطاوعة، كما PageV01P587
#
### |
### | ي
#  قال: كسرته فانكسر. وقد صح عن العرب مستقبله، فلا يمتنع أن يؤتى
~~بما
### |
### | ض
#  يه، لأن القياس في ذلك مطرد.
# ... التفعل
# ض
### | [تبغض]:
# التبغض: نقيض التحبب.
# ي
### | [تبغى]
# الشيء: أي تطلبه.
# ...
### | التفاعل
# ض
### | [تباغضوا]:
# أبغض بعضهم ms0187 بعضا.
# ي
### | [تباغوا]:
# بغى بعضهم على بعض.
### $ ... الفعللة
### |
### | ثر
#
### | [بغثر]:
# البغثرة، بالثاء معجمة بثلاث:
# الغثيان.
# ويقال: الغثبرة أيضا.
# ...
### | التفعل
# ل
# ثر
### | [تبغثرت]
# نفسه: غثت،
# وفي الحديث «1»: قال أبو هريرة: يا رسول اللاه إذا رأيتك قرت عيني، وإذا
~~لم أرك تبغثرت نفسي.
# ويقال في لغة: تغثبرت «2» نفسه، بتقديم الغين على الثاء ثم الثاء على
~~الباء.
# ... PageV01P588
#
### | باب ا
### | ل
# باء والقاف وما ب
### |
### | ع
#  دهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ل
### | [البقل]:
# معروف. ويقال: كل نبات اخضرت له الأرض بقل، قال «1»:
# قوم إذا نبت الربيع لهم ... نبتت عداوتهم مع البقل
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [البقعة]:
# لغة في البقعة، وهي القطعة من الأرض، والجميع بقاع. وقرأ بعضهم:
# في البقعة المباركة «2».
# والبقعة: المكان يستنقع فيه الماء.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# ع
### | [البقعة]:
# القطعة من الأرض، والجميع البقاع، وكان القياس بقع «3»؛ قال اللاه تعالى:
~~في البقعة المبااركة «4».
### $ ... فعل، بالفتح
# ر
### | [البقر]:
# جمع بقرة، ولحمها بارد PageV01P589
#
# 590
# يابس.
# وفي ا
### |
### | ل
#  حديث «1»
### |
### | ع
#  ن النبي عليه السلا
### | م
# : «في ثلاثين من البق
### | ر
# تبيع، وفي أربعين مسنة، ولا شيء في العوامل».
# وبهذا الحديث قال أكثر الفقهاء في زكاة البقر.
# وذهب سعيد بن المسيب إلى أن في كل خمس شاة إلى خمس وعشرين، ثم فيها بقرة.
~~هو مروي عن محمد بن مسلم الزهري «2».
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ع
### | [الأبقع]
# من الطير والدواب: بمنزلة الأبلق من الخيل.
### $ ... مفعلة، بفتح الميم والعين
# ل
### | [المبقلة]:
# موضع البقل.
### $ ... مثقل العين
### | فعل بفتح الفاء والعين
# م
### | [البقم]:
# شجرة يصبغ بها، وهو عربي «3»، قال «4»:
# كمرجل الصباغ جاش بقمه
### | فعال، بألف
# ر
### | [البقار]:
# صاحب البقر. PageV01P590
#
# وا
### |
### | ل
#  بقا
### |
### | ر
#  : اسم موضع «1».
# ل
### | [البقال]:
# الذي يبيع البقل.
### $ ... فعيلى، بضم الفاء وفتح العين
# ر
### | [البقيرى]:
# لعبة للصبيان بالتراب.
### $ ... فاعل
# ر
### | [الباقر]:
# جماعة البقر مع رعاتها، قال «2»:
# وما ذنبه أن عافت الماء باقر ...
### | ...............
# وكان يقال لمحمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الباقر، لتبقره في
~~العلم:
# أي توسعه
# . ل
### | [باقل]:
# اسم ms0188 رجل يضرب به المثل في العي، وهو من قيس بن ثعلبة «3». وكان من عيه
~~أنه اشترى عنزا من الظباء بأحد عشر درهما، فقيل له: بكم اشتريتها؟
# فأطلق كفيه ومد أصابعه وأخرج لسانه، أي بعدة لسانه وأصابعه، فنفرت العنز،
~~فعير بذلك، فقال:
# تلومون في حمقه باقلا ... كأن الحماقة لم تخلق
# فلا تكثروا الذم في عيه ... فللعي أجمل بالأموق PageV01P591
#
# خ
### |
### | ر
#  وج اللسان وفتح البنان ... أحب إلينا من المنطق
# وهذا من فضائل فصاحة ال
### |
### | ع
#  رب، ينطق بهذه الأبيات الفصيحة من هو منهم في العي بهذه المنزلة.
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# ر
### | [باقرة]:
# في الحديث «1»: «لما قتل عثمان قيل: إنها فتنة باقرة كوجع البطن»
# أي شاقة فاتحة للشر. وشبهت بوجع البطن لأنه لا يدرى ما حركه ولا من أين
~~يؤتى له.
# ع
### | [الباقعة]:
# الداهية.
# ويقال للطائر الذي لا يرد المشارع «2» وإنما يشرب من البقعة: باقعة.
# وبذلك يشبه الرجل الكيس الحذر فيسمى: باقعة.
### $ ... فعيل
# ر
### | [البقير]:
# الإتب، قال:
# ترفل في البقير والإزار «3»
# والبقير: جماعة البقر.
# ع
### | [البقيع]:
# المكان المتسع، قال بعضهم:
# لا يكون بقيعا إلا وفيه شجر.
# وبقيع الغرقد «4»: مقبرة بالمدينة، وكان PageV01P592
#
# ف
### | ي
# ه شج
### |
### | ر
#   الغرقد، ثم ذهب الشجر
### | و
# بقي الاسم.
# ...
### | و [ف
### |
### | ع
#  يلة]، بالهاء
# ر
### | [البقيرة]:
# البقير: وهو قميص بلا كمين تلبسه النساء.
# ي
### | [البقية]:
# ما يبقى من الشيء، قال اللاه تعالى: وبقية مماا ترك آل موسى «1».
# وقوله تعالى: بقيت اللاه خير لكم «2»
# قال ابن عباس: أي رزق اللاه.
# وقيل: طاعة اللاه. وقيل: أي رحمة اللاه.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء
# و
### | [البقوى]:
# لغة في البقيا بالياء بضم الباء، وهي الاسم من قولهم: لا أبقى اللاه عليك
~~إن أبقيت علي.
### $ ... و [فعلاء]، بالمد
# ع
### | [بقعاء]:
# سنة بقعاء: أي مجدبة.
# وبقعاء: قبيلة «3».
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# ر
### | [البقران]:
# جماعة البقر. PageV01P593
#
### | ع
### | [البقعان]:
# جمع أبقع.
# وفي حديث «1» أبي ه
### | ر
# يرة: «يوشك أن يعمل عليكم بقعان أهل الشأم»
# قيل: إنه عنى البيض، وأراد بذلك الخدم من الروم والصقالبة.
### $ ... فيعول
# ر
### | [البيقور]:
# جماعة البقر، قال ms0189 «2»:
# أجاعل أنت بيقورا مسلعة ... ذريعة لك بين اللاه والمطر
# ... PageV01P594
#
### | ا
### | ل
# أف
### | ع
# ال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الع
### |
### | ي
#  ن، يفعل، بضمها
# ر
### | [بقرت]
# الشيء بقرا: أي شققته.
# ل
### | [بقل]:
# يقال: بقل وجه الغلام: إذا نبتت لحيته.
# وبقل ناب البعير: إذا طلع.
### $ ... فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# ي
### | [بقيته]:
# أي رصدته وانتظرته.
# وفي حديث «1» معاذ بن جبل: «بقينا رسول اللاه صلى الله عليه وسلم ذات
~~ليلة في صلاة العشاء حتى ظننا أنه قد صلى ونام، ثم خرج إلينا، فذكر فضل
~~تأخير صلاة العشاء»
# بقينا: أي انتظرنا.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح فيهما
# ع
### | [بقع]:
# يقال: بقعتهم باقعة: أي أصابتهم داهية.
# ويقال: ما أدري أين بقع: أي أين ذهب.
# ويقال: بقع فلان بكلام قبيح: أي رمي به.
# ي
### | [بقى]
# يبقى: لغة في بقي، وهي لغة طيئ، قال «2»:
# نصول بكل أبيض مشرفي ... من اللاتي بقى فيهن ماء
# ... PageV01P595
#
### | فع
### | ل
# ، بكس
### |
### | ر
#   الع
### |
### |
### | ي
#   ن، يفعل، بفتحها
# ر
### | [بقر]:
# إذا أعيا.
# وبقر: إذا لم يكد يبصر.
# ي
### | [بقي]
# الشيء بقاء فهو باق، قال اللاه تعالى: ويبقى وجه ربك ذو الجلاال
~~والإكراام «1».
# والباقي: من صفات اللاه لذاته. ومعناه:
# الموجود لم يزل.
# ويقال: بقي فلان زمانا طويلا: أي عاش.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ل
### | [أبقل]
# المكان: إذا جاء بالبقل فهو باقل على غير قياس.
# ي
### | [أبقاه]
# اللاه عز وجل.
# أبقى الشيء وبقاه بمعنى.
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [بقر]
# الصبيان: إذا لعبوا البقيرى، قال «2» يصف خيلا ترعى وتلعب:
# ومالت فما تنفك حول متالع ... لها مثل آثار المبقر ملعب
# ي
### | [بقى]
# الشيء: بمعنى أبقاه، وفي المثل «3»: «بق نعليك وابذل قدميك». PageV01P596
#
### | ا
### |
### | ل
#  افتعال
# ل
### | [ابتقل]
# الحما
### |
### | ر
#   وغ
### |
### | ي
#  ره: إذا رعى البقل.
# ...
### | الاستفعال
# ي
### | [استبقى]
# الشيء: أي أبقاه.
### $ ... التفعل
# ر
### | [تبقر]:
# التبقر: التوسع،
# وفي الحديث «1»: «نهى النبي عليه السلام عن التبقر»
# قيل: هو أن يكون للرجل مال ببلد ومال ببلد آخر.
# والتبقر: التوسع في العلم.
# ل
### | [تبقلت]
# الغنم: إذا رعت البقل أو ما ينبت، قال أبو النجم «2»:
# تبقلت في أول ms0190 التبقل
# ي
### | [تبقيت]
# الشيء: أي أبقيته.
### $ ... الفيعلة
# ر
### | [بيقر]
# الرجل: إذا خرج من أرض إلى أرض أخرى. PageV01P597
#
# وبيقر: إذا أقام بالحضر، قال امرؤ القيس «1»:
# ألا هل أتاها والحوادث جمة ... بأن امرأ القيس بن تملك بيقرا
# ... PageV01P598
#
### | باب الباء والكاف وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [البكر]:
# الفتي من الإبل. وفي المثل «1» «صدقني سن بكره» يضرب مثلا لمن أخبر بصدق.
~~وأصله أن رجلا اشترى من رجل بكرا وصف له سنه، فوجده كما وصف، فقال هذا
~~القول.
# وبكر بن وائل «2»: قبيلة من العرب من ولد ربيعة بن نزار.
# وبكر: من أسماء الرجال.
# وأبو بكر الصديق: صاحب النبي عليه السلام، وموضع سره، وأول من هاجر معه،
~~وأحد العشرة المبشرين بالجنة، وأمره النبي فصلى بأصحابه تسعة أيام، فلما
~~مات بايعه أصحابه.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [البكرة]:
# الفتية من إناث الإبل.
# وبكرة البئر: التي يستقى عليها، وهي خشبة مستديرة في وسطها محز للحبل وفي
~~جوفها محور تدور عليه، قال امرؤ القيس «3»:
# كأن هاديها إذ قام ملجمها ... قعو على بكرة زوراء منصوب
# القعو: الخشب الذي تعلق فيه البكرة.
# قال الأصمعي، إذا كانت البكرة على ركية PageV01P599
#
# متوح فهي بك
### |
### | ر
#  ة، وإن كانت على ركية جرور فهي محالة.
# ويقال: جاء القوم على بكرة أبيهم: إذا جاؤوا جميعا.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# ر
### | [البكرة]:
# الغداة، والجمع البكر، يقال:
# أتيته بكرة، وأتيته في البكرة، قال اللاه تعالى: ولقد صبحهم بكرة «1».
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ر
### | [البكر]
# من النساء: العذراء التي لم تمس بعد، قال اللاه تعالى: فجعلنااهن أبكاارا
~~«2».
# وفي الحديث «3»: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا تزوج بكرا أقام عندها
~~سبعا ثم قسم، وإذا تزوج ثيبا أقام عندها ثلاثا ثم قسم».
# وبهذا الحديث قال مالك والشافعي وأحمد بن حنبل ومن وافقهم. وروي عن أنس
~~والشعبي وإبراهيم بن يزيد النخعي.
# وكذلك هو في رواية زيد بن علي عن علي عن النبي عليه السلام.
# وقال أبو حنيفة وأصحابه: يسوي الرجل بين نسائه، فإن فضل واحدة أقام ms0191 عند
~~كل واحدة منهن مثل ما أقام عندها.
# وعن الحسن وابن المسيب والأوزاعي:
# للبكر ثلاث وللثيب ليلتان.
# والبكر: أول ولد الرجل ذكرا كان أو PageV01P600
#
# أنثى. ويق
### | ا
# ل: أشد الناس البك
### | ر
# ابن البكرين، قال «1»:
# يا بكر بكرين ويا خلب الكبد ... أصبحت مني كذراع من عضد
# والبكر: المرأة التي ولدت ولدا واحدا.
# والبكر من النوق كالبكر من النساء.
# وقال ابن السكيت «2»: البكر: الناقة حملت بطنا واحدا، وبكرها: ولدها.
# وقول اللاه تعالى: لاا فاارض ولاا بكر «3» أي وسط لا مسنة ولا فتية.
# والبكر: السحابة التي لم تمطر.
# والبكر من كل شيء: أوله، ويقال: ما كانت فعلتك بكرا: أي أول شيء.
# وما كان هذا الأمر منك ببكر ولا ثني، أي بأول ولا ثان، قال «4»:
# وقوف لدى الأبواب طلاب حاجة ... عوانا من الحاجات أو حاجة بكرا
# والبكر من النخل والكرم: الذي حمل أول مرة، قال «5»:
### | ...............
# ... ... أو أبكار كرم تقطف
### $ ... فعل، بالفتح
# ر
### | [البكر]:
# جمع بكرة، وهي لغة في البكرة بكرة البئر.
# ا
### | [البكا]:
# نبت واحدته بكاة بالهاء، يخفف ويهمز «6».
# ... PageV01P601
#
### | و [فع
### |
### | ل
#  ]، بضم العين
### |
### |
### |
### | ر
#
### | [بكر]:
# رجل بكر في حاجته وبكر، بكسر العين أيضا: أي صاحب بكور.
# ...
### | الزيادة
### | فاعولة
# ر
### | [الباكورة]:
# أول الفاكهة.
### $ ... فعالة، بالفتح
# ل
### | [البكالة]:
# البكيلة «1».
### $ ... [فعالة]، بكسر الفاء
# ر
### | [البكارة]:
# جمع بكر.
### $ ... فعول
# ر
### | [بكور]:
# سحابة بكور: إذا أتت بكرة.
# ونخلة بكور: إذا أثمرت في أول ما يثمر، والجمع البكر، قال الهذلي «2»:
# ذلك ما دينك إذ جنبت ... أحمالها كالبكر المبتل
# جنبت أحمالها: أي أخذت إحدى الناحيتين.
# ...
### | فعيل
# PageV01P602
#
### | ل
### | [بك
### | ي
# ل]:  يقال: إنه لج
### | م
# يل بكيل: أي متنوق «1» في لبسه ومشيه.
# وبكيل: قبيلة من اليمن، هم ولد بكيل ابن جثم بن حبران بن نوف بن همدان
~~«2».
# وبكيل: قبيلة من حمير «3»، وهم ولد بكيل بن ألهان بن مالك بن زيد بن سدر
~~ابن حمير الأصغر.
# م
### | [البكيم]:
# الأبكم، قال «4»:
# فليت لساني كان نصفين منهما ... بكيم ونصف عند مجرى الكواكب
# ي
### | [البكي]:
# الكثير البكاء.
### | همزة
### | [البكي]:
# القليل، قالت الخنساء «5»: PageV01P603
#
# أعيني جودا ms0192 با
### | ل
# بكاء على صخ
### | ر
# ... بدمع حثيث لا بكيء ولا نزر
# والبكيء: الناقة القليلة اللبن.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ر
### | [البكيرة]
# من النخل: مثل البكور.
# ل
### | [البكيلة]:
# السمن يخلط بالأقط، قال «1»:
# غضبان لم تؤدم له البكيله
# وقيل: البكيلة: التمر والسويق يبكلان في إناء واحد.
# وقال الكلابي: البكيلة: الأقط المطحون تبكله بالماء فتشربه.
### | همزة
### | [البكيئة]
# مهموز: الناقة القليلة اللبن.
# ... PageV01P604
#
### | ا
### | ل
# أف
### | ع
# ال
### | [ال
### | م
# ج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الع
### | ي
# ن، يفعل، بضمها
# ر
### | [بكر]
# إليه بكورا: إذا أسرع في أي وقت كان.
# ل
### | [بكل]:
# البكل: الخلط.
# والبكل: اتخاذ البكيلة.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ي
### | [بكى]
# عليه وبكاه بكاء، ممدود، وقد يقصر. قال الخليل: إذا قصرت البكاء فهو
~~بمعنى الحزن، أي ليس معه صوت، وإذا كان ثم نشيج وصياح فهو ممدود، قال
~~الشاعر «1» فجمع بينهما:
# بكت عيني وحق لها بكاها ... وما يغني البكاء ولا العويل
### $ ... فعل يفعل، بالفتح فيهما
# ع
### | [بكعه]
# بالسيف والعصا بكعا: إذا ضربه بهما.
# وبكعت الرجل: إذا استقبلته بما يكره.
# ويقال: ما أدري أين بكع: أي أين ذهب.
### $ ... فعل بكسر العين، يفعل، بفتحها
# م
### | [بكم]:
# البكم: الخرس، ورجل أبكم.
# قال بعضهم: لا يكون أبكم إلا وهناك ضعف عقل. PageV01P605
#
# و
### | ي
# قال للذي لا يفصح: أبكم، قال اللاه تعالى: صم بكم عمي* «1» أي صم* عن
~~استماع الحق، بكم* عن النطق به، عمي* عن إبصا
### | ر
# ه، وإن لم يكن بهم صمم ولا بكم ولا عمى.
### $ ... فعل يفعل، بالضم فيهما
### | همزة
### | [بكؤت]
# الشاة والناقة: إذا قل لبنهما بكوءا وبكاءة ممدود مهموز، قال «2»:
# فليأزلن وتبكؤن لقاحه ... ويعللن صبيه بسمار
# وفي الحديث «3»: سأل عمر جيشا: هل ثبت لكم العدو قدر حلب شاة بكيئة؟
# فقالوا: نعم، فقال: غل القوم.
# وفي حديث «4» طاووس: من منح منيحة لبن فله بكل حلبة عشر حسنات غزرت أو
~~بكؤت.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [أبكر]
# إليه: إذا أتاه بكرة.
# والإبكار أيضا: اسم البكرة، قال اللاه تعالى: بالعشي والإبكاار* «5».
~~PageV01P606
#
# وأبك
### |
### | ر
#   ا
### | ل
# رجل: ورد
### | ت
# إبله بكرة. ms0193
### |
### |
### | ي
#
### | [أبكاه]:
# فبكى.
# ...
### | التفعيل
# ت
### | [بكت]:
# التبكيت بالتاء: التوبيخ.
# ويقال: بكته بالحجة: إذا غلبه
# التبكيت: الضرب بالعصا والسيف ونحوهما.
# ر
### | [بكر]
# إليه: مثل بكر: أي أسرع.
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام: «لا تزال أمتي على سنتي ما بكروا بصلاة
~~المغرب»
# أي صلوها في أول وقتها.
# ل
### | [بكل]:
# التبكيل: تخليط الشيء.
# ي
### | [بكاه]
# وأبكاه بمعنى.
# وبكى: أي أكثر البكاء.
# ...
### | المفاعلة
# ر
### | [باكرت]
# الشيء: إذا بكرت إليه.
# ي
### | [باكى]:
# المرأة تباكي النساء، قال «2»: PageV01P607
#
# صف
### |
### | ي
#  ة قومي و
### | ل
# ا تسأمي ... وباكي النساء على حمزة
# ...
### | الافتعال
### | ر
### | [ابتكرت]
# المرأة: ولدت بكرا.
# وابتكر الرجل: نكح بكرا.
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام في ذكر الجمعة: « ... وبكر وابتكر وسمع
~~ولم يلغ»
# بكر: أي أسرع، وابتكر: أي أدرك الخطبة من أولها.
# وابتكر: أي بكر.
# وابتكر الشيء: إذا أخذ باكورته، وهي أوله.
# ...
### | الاستفعال
# ي
### | [استبكاه]:
# أي أبكاه.
### $ ... التفعل
# ل
### | [تبكل]:
# يقال: التبكل: الاختيال.
# والتبكل: التخليط في الكلام.
# ويقال: تبكل القوم على فلان وتبكلوه أيضا: إذا علوه بالشتم والضرب.
# والتبكل: التغنم في قوله «2»
### | ...............
# ... لملتمس بيعا لها أو تبكلا
# ...
### | التفاعل
# ي
### | [تباكى]:
# إذا تكلف البكاء.
# ... PageV01P608
#
### |
### | باب الباء واللام وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء وسكون العين
# ت
### | [بلت]:
# يقال: تبا له تبا بلتا، بالتاء:
# أي قطعا.
### | خ
### | [بلخ]:
# بالخاء معجمة: كورة في خراسان، وكانت من مساكن ملوك العجم.
### | غ
### | [بلغ]:
# أمر بلغ: أي بالغ نافذ. ويقال:
# اللهم سمعا لا بلغا، يقوله الرجل يبلغه الخبر لا يعجبه: أي يسمع به ولا
~~يتم.
### | ه‍
### | [بله]:
# بمعنى سوى، ويكون بمعنى:
# دع.
# وفي الحديث «1» عن النبي صلى الله عليه وسلم:
# «يقول اللاه تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت
~~ولا خطر على قلب بشر، بله ما أطلعتهم عليه».
# ويقال: رأيت القوم بله زيدا وبله زيد، قال «2»:
# تمشي القطوف إذا غنى الحداة بها ... مشي النجيبة بله الجلة النجبا
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ج
### | [البلجة]:
# لغة في البلجة، وهي آخر الليل. PageV01P609
#
### |
### | د
#
### | [البلدة]:
# واحدة البلاد. ms0194
# والبلدة: الأرض.
# والبلدة: الث
### | غ
# رة.
# والبلدة: الصدر، ي
### | ق
# ال: وضعت الناقة بلدتها: إذا بركت.
# والبلدة: ما بين حا
### | ج
# بي الأبلد، وهو الذي ليس بمقرون.
# والبلدة: منزل من منازل القمر. يقولون:
# هي بلدة الأسد: أي صدره.
### $ ... [فعل]، بضم الفاء
# ج
### | [البلجة]:
# من الأبلج.
# البلجة: آخر الليل عند الصبح.
# د
### | [البلدة]
# والبلدة: من الأبلد، وهي الفرجة بين الحاجبين.
### | ط
### | [بلطة]:
# اسم موضع، قال امرؤ القيس «1»:
# نزلت على عمرو بن درماء بلطة ...
### | ...............
# قال الأصمعي: بلطة: هضبة بعينها، وقال أبو عمرو: بلطة: أي فجاءة.
# غ
### | [البلغة]:
# ما يتبلغ به من العيش. PageV01P610
#
### | ق
### | [البلقة]:
# كل ل
### | و
# ن خالطه ب
### | ي
# اض «1».
# ولم يأت في هذا الباب فاء.
# ...
### | فعل، بك
### | س
# ر الفاء
### | غ
### | [بلغ]:
# يقال: هو أ
### | ح
# مق بلغ: إذا قضى حاجته مع حمقه.
# و
### | [بلو]
# يقال: ناقة بلو سفر: إذا أبلاها السفر.
# ي
### | [بلي]:
# يقال: هو بلي سفر: لغة في بلو.
### $ ... فعل، بالفتح
# ح
### | [البلح]،
# بالحاء: حمل النخل قبل البسر ما
### | د
# ام أخضر، واحدته بلحة بالهاء.
# د
### | [البلد]:
# واحد البلدان، قال اللاه تعالى:
# وهاذا البلد الأمين «2».
# والبلد: الأثر، قال عدي بن الرقاع «3»: PageV01P611
#
### | .............
# ...
### | م
# ن ب
### | ع
# د ما شمل البلى أبلادها
# وي
### | ق
# ال «1»: «هو أذل من بيضة البلد» أي من بيضة النعامة التي تتركها في المفا
### | ز
# ة.
### | س
### | [البلس]:
# التين، بلغة أهل اليمن. وهو حار لين، نافع في نهش الهوام.
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام: «من أحب أن يرق قلبه فليدمن أكل البلس»
# . ق
### | [البلق]:
# الفسطاط، قال «3»:
# فليأت وسط قبابه بلقي ... وليأت وسط خميسه رجلي
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# م
### | [البلمة]:
# شدة ضبعة الناقة.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ع
### | [بلع]:
# سعد بلع: نجم من منازل القمر، يقال: إنه طلع حين قال اللاه تعالى:
# ياا أرض ابلعي مااءك «4» فسمي سعد بلع، وهو غير مصروف، جعلوه معدولا.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء والعين PageV01P612
#
# 613
### | ز
### | [البلز]،
# بالزاي: المرأة ال
### | ق
# صيرة، عن الأخفش. وهذا البناء قليل في كلام العرب.
# ...
### | الزيا
### | د ms0195
# ة
### | أفعل، بالفتح
# د
### | [أبلد]:
# رجل أبلد: إذا كان عظيم الخلق.
# ق
### | [الأبلق]:
# كل لون خالطه بياض.
# والأبلق: حصن تيماء. يقال في المثل «1»: «تمرد مارد وعز الأبلق». وهو حصن
~~السموأل بن عادياء الغساني وفي العرب الذي يضرب به المثل في الوفاء «2»،
~~قال الأعشى «3»:
# بالأبلق الفرد من تيماء منزله ... حصن حصين وجار غير غدار
# ... PageV01P613
#
### | و [أفعلة]، بالهاء
### |
### |
### |
### | م
#
### | [الأبلمة]:
# هي خوصة المقل. يقال:
# المال بيني وبينك شق «1» الأبلمة: أي نصفين.
### $ ... أفعل، بالضم
# م
### | [الأبلم]:
# خوص المقل، واحدته أبلمة.
# يقال: قا
### | س
# مته المال شق «1» الأبلمة: أي نصفين.
### $ ... [إفعل]، بالكسر
# م
### | [الإبلم]:
# لغة في الأبلم.
### $ ... إفعيل، بكسر الهمزة والعين
# س
### | [إبليس]:
# قال أبو عبيدة: سمي إبليس لأنه أبلس من رحمة اللاه أي يئس، وهو اسم عربي
~~لم ينصرف لأنه لا نظير له، ويقال: إن اسمه عزازيل. وقال غيره: هو اسم
~~أعجمي، ولذلك لم ينصرف.
### $ ... مفعال
# م
### | [المبلام]:
# الناقة التي لا ترغو من شدة الضبعة.
### $ ... فعول، بفتح الفاء وضم العين مشددة
### | ط
### | [البلوط]:
# شجر معروف «2»، له حمل يؤكل ويدبغ بقشره.
# ... PageV01P614
#
### |
### | و
# [ف
### |
### | ع
#  ولة]، بالهاء
# ع
### | [البلوعة]:
# ل
### | غ
# ة في البالوعة.
### | ق
### | [البلوقة]:
# واح
### | د
# ة البلاليق، وهي الموامي «1».
# ...
### | فعول، بكس
### | ر
# الفاء وفتح العين مشددة
# ر
### | [البلور]:
# من حجارة المعادن «2»، واحدته بلورة، بالهاء.
# ...
### | فاعل
# د
### | [البالد]:
# المقيم بالبلد.
# ...
### | فاعولة
# ع
### | [البالوعة]:
# واحدة البواليع، وهي كالآبار تحفر لماء الم
### | ط
# ر.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ط
### | [البلاط]:
# الحجارة المفروشة.
# ويقال: كل شيء فرشت به الدار من حجر وغيره فهو بلاط.
# غ
### | [البلاغ]:
# الاسم من التبليغ، قال اللاه تعالى: ماا على الرسول إلا البلااغ* «3» أي
~~تبليغ الرسالة.
# والبلاغ: الكفاية، قال اللاه تعالى: إن PageV01P615
#
# ف
### | ي
# هاذاا لبلاا
### | غ
# ا لق
### | و
# م عاابدين «1» أي كفاية.
# و
### | [البلاء]:
# الاسم من بلاه يبلوه: إذا اختبره، قال اللاه تعالى: إن هاذاا لهو البلااء
~~المبين «2» أي الاختبار. وقيل:
# النعمة، من أبلاه معروفا.
# والبلاء: الاسم من أبلاه معروفا.
# ي
### | [البلاء]:
# لغة في البلى، قال العجاج «3»:
# والمرء يبليه بلاء السربال ms0196 ... كر الليالي واختلاف الأحوال
### $ ... فعيل
# غ
### | [البليغ]،
# بالغين معجمة: الرجل الفصيح.
### | و، ي
### | [بلي]:
# قبيلة من اليمن من قضاعة «4».
# والنسبة إليهم بلوي. وهم ولد بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة، قال المثلم
~~بن قرط البلوي «4»:
# ألم تر أن الحي كانوا بغبطة ... بمارب إذ كانوا يحلونها معا
# بلي وبهراء وخولان إخوة ... لعمرو بن حاف فرع من قد تفرعا PageV01P616
#
# أ
### | ق
# ام بها خ
### | و
# لان ب
### | ع
# د ابن أمه ... فأثرى لعمر
### | ي
# في البلاد وأو
### | س
# عا
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ي
### | [البلية]:
# البلاء.
# والبلية: الناقة كانت تعقل عند قبر صاحبها، فلا تسقى ولا تعلف حتى تموت.
~~تزعم العرب أن صاحبها يركبها عند البعث.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء
# و
### | [البلوى]:
# البلاء.
### $ ... و [فعلاء]، بالمد
# ع
### | [بلعاء]:
# من أسماء الرجال.
# ق
### | [البلقاء]:
# اسم موضع «1»، قال حسان «2»:
# انظر خليلي بباب جلق هل ... تؤنس دون البلقاء من أحد
### $ ... فعلان، بفتح الفاء والعين
# س
### | [البلسان]:
# شجر ينبت بأرض مصر، له حب صغار شبيه بالفلفل، إلا أنه أقل منه سوادا، وله
~~دهن يستخرج من قضبانه.
# وهو حار يابس في الدرجة الثانية.
# يستعمل منه حبه ودهنه وأغصانه. ودهنه PageV01P617
#
# يجلو ظلمة البصر، ويذهب برد الرحم إذا اجتمل «1» مع الشحم ودهن الورد،
~~ويخرج المشيمة والجنين. وإذا دهن به نفع من النافض «2» والقروح، وإذا شرب
~~أدر البول ونفع من السعال المتولد من البرد، ومن الشوصة «3» والعرق المعروف
~~بالنسا، ومن الصرع والسدر «4» وعسر النفس، و
### | عس
# ر البول ونهش الهوام. وإذا طبخ عوده وشرب قوى المعدة وسكن نهش الهوام
~~ولين تشنج العصب.
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | عت
### | [بلعت]
# رجل بلعت «5» بالتاء: أي سيء الخلق.
### | دح
### | [بلدح]،
# بالحاء: اسم موضع «6». يقال في المثل «7»:
# «لكن على بلدح قوم عجفى».
# والبلدح من النساء: السمينة العظيمة، قال الطرماح «8»:
### | ...............
# ... ولو عرضت لي كل بيضاء بلدح PageV01P618
#
### | عس
### | [البلعس]:
# الناقة الضخمة مع استرخاء فيها.
### | قع
### | [البلقع]:
# الخلاء القفر.
### | عك
### | [البلعك]:
# من النوق: الحامل. ويقال:
# هي المسترخية المسنة.
### | تم
### | [البلتم]،
# بالتاء: الخلق والناس، قال الكميت «1»:
# رحيب ms0197 الذراع متين الزماع ... إذا الأمر ضاق على البلتم
### | دم
### | [البلدم]
# «2»: مقدم الصدر.
### | عم
### | [بلعم]:
# اسم رجل من أحبار اليهود.
### | غم
### | [البلغم]:
# طبيعة من طبائع الإنسان الأربع. وهو بارد رطب.
### $ ... و [فعللة]، بالهاء
### | تع
### | [بلتعة]:
# أبو بلتعة: كنية رجل.
### $ ... فعأل، بفتح الفاء والهمزة
### | أز
### | [البلأز]،
# بالزاي: الرجل القصير.
# والهمزة فيه زائدة.
# ... PageV01P619
#
### | فيعل بالفتح
### | م
### | [البيلم]:
# ولد الدب «1».
### | فعلل بالكسر
### | سن
### | [البلسن]:
# «2» العدس،
# وفي حديث «3» عطاء «في البلسن الصدقة».
### $ ... فعلن بكسر الفاء وسكون العين
### | غ
### | [البلغن]:
# رجل بلغن بالغين معجمة:
# يبلغ الناس بعضهم خبر بعض. والنون فيه زائدة.
### $ ... فعلول بالضم
### | عم
### | [بلعوم]:
# البلعوم: مجرى الطعام في الحلق.
### $ ... فعليل بالكسر
### | قس
### | [بلقيس]:
# «4» ملكة سبأ ابنة الهدهاد بن PageV01P620
#
# شرح بن شرحبيل بن ذي سحر من المثامنة من ملوك حمير، وهي التي قص اللاه
~~تعالى خبرها مع سليمان بن داود عليهما السلام في سورة النمل فقال: إني وجدت
~~امرأة تملكهم وأوتيت من كل شيء ولهاا عرش عظيم «1» وقال فيها أسعد تبع «2»:
# ولدتني من الملوك ملوك ... كل قيل متوج صنديد
# ونساء متوجات كبلقي‍ ... س وشمس ومن لميس جدودي
# ملكتهم بلقيس تسعين عاما ... بأولي قوة وبأس شديد
# عرشها شرجع ثمانون باعا ... كللته بجوهر وفريد
# وبدر قد قيدته وياقو ... ت وبالتبر أيما تقييد
# فلو ان الخلود كان لحي ... باحتيال أو قوة أو عديد
# أو بملك لما هلكنا وكنا ... من جميع الأنام أهل الخلود
# وقال أيضا «3»:
# ولقد بنت لي عمتي في مارب ... عرشا على كرسي ملك متلد
# عمرت به تسعين عاما دوخت ... أرض العراق إلى مفازة صيغد
# يغدو عليها ألف ألف كلهم ... عقب لها يتعاقبون من الغد
# وقال مصنف الكتاب رحمه اللاه «4»:
# أم أين بلقيس المعظم عرشها ... أو صرحها العالي على الأصراح PageV01P621
#
# زارت سليمان النبي بتدمر ... من مارب دينا بلا استنكاح
# في ألف الف مدجج من قومها ... لم تأت في إبل إليه طلاح
# روى الخليفة المهدي بن المنصور عن جده عبد اللاه بن العباس قال: كان أولو
~~مشورتها ألف قيل تحت يد كل قيل ألف مقاتل
# وقال قتادة: كانت ms0198 بلقيس في بيت مملكة، وكانت بأرض يقال لها: مأرب من
~~صنعاء على ثلاثة أيام وكان أولو مشورتها ثلاث مئة واثني عشر قيلا كل قيل
~~منهم على عشرة آلاف رجل
# وكذلك قال ابن جرير صاحب المذيل في عدتهم كمثل قول قتادة؛ وقال مجاهد:
~~كان مع بلقيس ملكة سبأ اثنا عشر ألف قيل مع كل قيل مئة ألف مقاتل.
# وبلقيس: اسمان جعلا اسما واحدا «1» مثل حضرموت وبعل بك، وذلك
# أن بلقيس لما ملكت الملك بعد أبيها الهدهاد قال بعض حمير لبعض: ما سيرة
~~هذه الملكة من سيرة أبيها؟ فقالوا: بالقيس أي بالقياس، فسميت بلقيس «1».
# ولما وفدت بلقيس على سليمان قال لها:
# لا بد لكل امرأة مسلمة من زوج، فقالت:
# إن كان لا بد منه فذو بتع، تعني الملك ذا بتع الأصغر واسمه نوف بن موهب
~~إل بن حاشد ذي مرع بن أيمن بن علهان بن ذي بتع الأكبر بن بحصب بن الصوار،
~~فتزوجها فولدت له أسنع يمتنع، وأنوف ذا همدان الأكبر، وشمسا الصغرى أم تبع
~~الأقرن وهو ذو القرنين.
# ومن ولدها الثوريون ولد ثور وهو ناعط ابن سفيان بن أسنع، منهم المرانيون
~~باليمن من ولد عمرو بن ناعط.
# وقد قيل إن سليمان تزوجها
# ، ولم يصح ذلك.
# ... PageV01P622
#
### | فعلول، بفتح الفاء والعين
### | ص
### | [البلصوص]:
# طائر وجمعه البلنصى على غير قياس.
### $ ... الملحق بالخماسي
### | فعنلل، بالفتح
### | دح
### | [البلندح]:
# بالحاء: السمين، ويقال: ناقة بلندح، والنون زائدة.
### | دم
### | [البلندم]:
# الثقيل البليد.
### $ ... فعلنية، بضم الفاء- بالهاء-
### | [البلهنية]:
# يقال: هو في بلهنية من العيش، أي في سعة، والنون والياء زائدتان، وبناؤه:
~~فعلنية، قال الطرماح «1»:
# لات هنا ذكرى بلهنية العي‍ ... ش وأيامه الحسان المواضي
# ... PageV01P623
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
# ر
### | د
# ]
### | فعل، بفتح العين، يفعل بضمها
# ج
### | [بلج]:
# بلوج الصبح: انبلاجه.
# ... د
### | [بلد]
# بالمكان بلودا: إذا أ
### | ق
# ام به.
### | غ
### | [بلغت]
# الشيء: إذا أشرفت عليه وإن لم تصله، قال اللاه تعالى: فإذاا بلغن أجلهن
~~فأمسكوهن بمعروف «1» أي: إذا قرب بلوغ أجلهن فأمسكوهن بمعروف بما يجب لهن
~~من النفقة والسكنى، لأنهن إذا بلغن أجلهن لم ms0199 يكن لهم إمساكهن، قال اللاه
~~تعالى: وإذاا طلقتم النسااء فبلغن أجلهن فلاا تعضلوهن «2». ونظير ذلك في
~~لغة العرب كثير، قال اللاه تعالى: فإذاا قرأت القرآن فاستعذ باللاه من
~~الشيطاان الرجيم «3» والاستعاذة قبل القراءة.
# والبلوغ: الوصول، قال اللاه تعالى:
# هديا باالغ الكعبة «4» أي واصل.
# قال الشافعي: كل ما يلزم المحرم من جزاء أو فدية فإنه يجب عليه أن يتصدق
~~به في المحرم.
# وقال أبو حنيفة: يذبح بمكة، وإن تصدق به في غيرها أجزأه.
# وبلغ الصغير بلوغا: إذا أدرك ولزمه التكليف، قال اللاه تعالى: وإذاا بلغ
~~الأطفاال منكم الحلم فليستأذنوا ... «5»
# الآية.
# قال العلماء: بلوغ الصغير بالحلم للرجال، وبالحيض للنساء، بلا خلاف.
~~PageV01P624
#
### | و
# بعدد السنين،
### | ق
# ال أبو
### | ح
# نيفة وزفر، هو ثماني عشرة سنة. وكذلك روي عن ابن عباس في
### | ت
# فسير قوله حتاى يبلغ أشده* «1».
# وقال أبو يوسف ومحمد والشافعي ومن وافقهم: هو خمس عشرة سنة.
# واختلفوا في الإنبات «2»: فقال أبو حنيفة: ليس ببلوغ.
# وقال أبو يوسف ومحمد ومن وافقهما:
# هو بلوغ للرجال والنساء. وهو قول الشافعي في أولاد المشركين. وله في
~~أولاد المسلمين قولان.
# ق
### | [بلق]
# الباب: إذا فتحه.
# و
### | [بلوته]
# بلاء وبلوا: إذا اختبرته، قال اللاه تعالى: ليبلوكم أيكم أحسن عملا* «3»
~~وقال تعالى: هناالك تبلوا كل نفس «4» أي تختبر.
### $ ... فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# ت
### | [بلت]:
# البلت، بالتاء: القطع، قال الشاعر «5»:
# كأن لها في الأرض نسيا تقصه ... على أمها وإن تحدثك تبلت
### $ ... فعل، يفعل، بفتح العين فيهما
# ح
### | [بلح]
# البعير بلوحا، بالحاء: إذا انقطع من الإعياء. PageV01P625
#
# وكذلك غير
### | ه،
# قال الأ
### | ع
# شى «1»:
### | ...............
# ... واش
### | ت
# كى الأوصال منه وبلح
# وبلح الثرى: إذا يبس.
# وبلح الغريم: إذا أفلس.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ت
### | [بلت]،
# بالتاء: إذا انقطع عن الكلام.
### | ج
### | [بلج]:
# الأبلج: الذي ليس بمقرون الحاجبين.
# والأبلج: الأبيض، يقال: رجل أبلج الوجه.
# ويقال «2»: «الحق أبلج والباطل لجلج»
# ، قال «3»:
# حتى ب
### | د
# ت أعناق صبح أبلجا
### | خ
### | [بلخ]
# البلخ، بالخاء معجمة: التكبر.
# والأبلخ: المتكبر، قال حسان «4»:
# وأنا مساعير عند الوغى ... نرد ms0200 شبا الأبلخ الفاخر
# وامرأة بلخاء.
# د
### | [بلد]:
# الأبلد: الذي ليس بمقرون الحاجبين.
# ع
### | [بلع]:
# البلع: الابتلاع.
# ... PageV01P626
#
### | ه‍
### | [بله]
# البله: الغفلة.
# وف
### | ي
# الحديث «1»:
# «قال النبي عليه السلام: أكثر من يدخل الجنة البله
# » قيل: البله في أمر الدنيا الغافلون عن الشر وإن لم يكن بهم بله.
# قال الزبرقان بن بدر «خير أولادنا الأبله العقول الذي يطيع عمه ويعصي
~~أمه»
# يريد: الذي هو لشدة حيائه كالأبله وهو عاقل.
# وفي الإنجيل» «2»: «كونوا حلماء «3» كالحيات وبلها كالحمام»
# . قال النمر بن تولب «4»:
# ولقد لهوت بطفلة ميالة ... بلهاء تطلعني على أسرارها
# لم يرد أنها قليلة العقل، لكن أراد أنها نقية الصدر غافلة عن الشر.
# ويقال: عيش أبله: قليل الهموم، وشباب أبله، لما فيه من الغفلة والغرة،
~~قال رؤبة «5»:
# بعد غداني الشباب الأبله
# ي
### | [بلي]
# الثوب بلى وبلاء: إذا كسرت الباء قصرت، وإذا فتحتها مددت، قال العجاج
~~«6»:
# والمرء يبليه بلاء السربال ... مر الليالي واختلاف الأحوال
# ... PageV01P627
#
### | فعل يفعل، بالضم فيهما
### |
### | د
#
### | [بلد]:
# البلادة: نقيض النفاذ والمضي في الأمر. ورجل بليد وفر
### |
### | س
#   بليد.
### | غ
### | [بلغ]:
# البلاغة: مصدر البليغ.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
### | ح
### | [أبلح]
# النخل: إذا صار فيه البلح.
# وأبلحه السير فبلح: أي ق
### | ط
# عه فانقطع من الإعياء.
# د
### | [أبلد]
# الرجل: إذا كانت دابته بليدة.
# وأبلد: إذا لصق بالأرض، يقال: عظاية مبلدة، قال يصف حوضا «1»:
# ومبلد بين موماة بمهلكة ... جاوزته بعلاة الخلق عليان
# س
### | [أبلس]:
# الإبلاس: اليأس. ومنه سمي إبليس لعنه اللاه، لأنه أبلس من رحمة اللاه عز
~~وجل. قال تعالى: فإذاا هم مبلسون «2».
# ويقال: أبلست الناقة: إذا لم ترغ من شدة الضبعة.
# وأبلس الرجل: إذا سكت، قال العجاج «3»:
# قال نعم أعرفه وأبلسا PageV01P628
#
### | و
# ان
### | ح
# لبت
### | ع
### | ي
# ناه
### | م
# ن فر
### | ط
# الأسى
# ط
### | [أبلط]
# الرجل: إذا افت
### | ق
# ر.
# ويقال: أبلط فلان فلانا: إذا ألح عليه في السؤال حتى يبرم.
# ع
### | [أبلعته]
# الشيء فابتلعه.
### | غ
### | [أبلغه]
# السلام والكتاب: إذا أوصله إليه. وقرأ أبو عمرو: أبلغكم رسالات ربي «1»
~~بالتخفيف في جميع القرآن، والباقون بالتش
### | د
# يد.
# ق ms0201
### | [أبلق]
# الباب: إذا فتحه.
# م
### | [أبلمت]
# الناقة فهي مبلم: إذا ورم حياؤها من شدة الضبعة.
# وأبلمت شفتاه: إذا ورمتا.
# و [أبلى] يقال: أبلاه اللاه بلاء حسنا: أي اختبره. وأبلاه عذرا «2».
# ويقال
### | : أبليت
# فلانا يمينا: إذا طيبت بها نفسه.
# ويقال: أبليته معروفا، قال الشاعر «3»:
# جزى اللاه بالإحسان ما فعلا بكم ... وأبلاهما خير البلاء الذي يبلو
# ي
### | [أبلي
# ت] الثوب فبلي. يقال: أبل ويخلف اللاه عز وجل ..
# ...
### | التفعيل
# ح
### | [بلح]:
# إذا أعيا بمعنى بلح. PageV01P629
#
### |
### | د
#
### | [بلد]
# الرجل بالأرض: إذا ل
### | ص
# ق، قال الهذل
### | ي
# «1»:
# إذا ل
### | م
# يناز
### | ع
# جاهل القوم ذا النهى ... وبلدت الأعلام بالليل كالأكم
# أي: إذا سكت القوم للذليل ولم ينازعه أحد وبلدت الأعلام أي الجبال: لصقت
~~بالأرض كأنها إكام.
# وبلد الفرس: إذا لم ينفذ، قال «2»:
# جرى
### | ط
# لقا حتى إذا قيل سابق ... تداركه أعراق سوء فبلدا
# ص
### | [بلص]:
# قال بعضهم: يقال: بلصت ال
### | غ
# نم: إذا قلت ألبانها.
# ط
### | [بلط]
# داره: إذا فرشها بالبلاط.
# ع
### | [بلع]
# الشيب في رأسه: إذا ظهر.
# غ
### | [بلغ]
# السلام في الرسالة: أي أبلغ، قال اللاه تعالى: ياا أيها الرسول بلغ ماا
~~أنزل إليك من ربك «3».
# م
### | [بلم]
# يقال: لا تبلم عليه: أي لا تقبح.
# قال بعضهم: ويقال: بلمت الناقة: إذا اشتدت بها البلمة «4».
# ي
### | [بليته]
# وأبليته بمعنى.
# ...
### | المفاعلة
# PageV01P630
#
### |
### | د
#
### | [بالد]:
# المبالدة: مثل المبال
### | ط
# ة ف
### | ي
# ال
### | ق
# تال، كأنهم لزم
### | و
# ا الأرض
### | ع
# ند القتال.
# ط
### | [بالط]:
# المبالطة: المضاربة بالسيوف.
# ي
### | [بالى]:
# يقال: لا أباليه: أي لا أكترث له «1».
# ...
### | الافتعال
# ع
### | [ابتلعه]:
# بمعنى بلعه.
# و
### | [ابتلاه]:
# أي ا
### | خ
# تبره.
# ...
### | الانفعال
### |
### | ج
#
### | [انبلج]
# الصبح: أي أضاء.
# ق
### | [انبلق]
# الباب: أي انفتح، قال «2»:
### | ...............
# ... فالحصن منثلم والباب منبلق
### $ ... التفعل
# ج
### | [تبلج]
# الصبح: أي أضاء.
# خ
### | [تبلخ]
# الرجل، بالخاء معجمة: إذا تكبر. PageV01P631
#
### | د
### | [تبلد]
# الرجل: إذا وضع يديه على
### | ص
# دره متحيرا.
# والتبلد: ضد التجلد،
### | ق
# ال «1»:
# ألا لا تلمه اليوم أن يتبلدا ... فقد
### | غ
# لب المحزون أن يتجلدا
# ص
### | [تبلص]:
# يقال: ms0202 تبلص فلان الشيء: إذا أخذه في خفاء.
# وتبلصت الغنم الأرض: إذا لم تدع شيئا إلا رعته.
# غ
### | [تبلغ]
# به: أي اكتفى.
# وتبلغت به العلة: أي اشتدت.
# ...
### | التفاعل
### | ط
### | [تبالطوا]:
# أي تجالدوا.
### $ ... الافعلال
# ق
### | [ابلق]
# الفرس: أي صار أبلق.
### $ ... الفعللة
### | طح
### | [بلطح]
# الرجل، بالحاء: إذا ضرب بنفسه الأرض.
# ويقال: بلدح، بالدال.
### | هس
### | [بلهس]
# الرجل: إذا أسرع في مشيه.
### | هص
### | [بلهص]:
# إذا عدا. PageV01P632
#
### | همزة ص
### | [بلأص]،
# مهموز: إذا عدا.
# ويقال: بلأص: إذا فر.
### | حم
### | [بلحم]
# البيطار الدابة.
### | سم
### | [بلسم]
# الرجل: إذا كره وجهه.
### | عم
### | [بلعم]:
# البلعمة: الابتلاع.
### $ ... التفعلل
### | تع
### | [بلتع]:
# رجل متبلتع، بالتاء: أي لسن متحذلق.
### $ ... الافعنلال
### | دح
### | [ابلندح]
# المكان، بالحاء: إذا اتسع.
# وابلندح الحوض: إذا انهدم. والنون فيه زائدة.
# ***
# PageV01P633
#
### | باب الباء والنون وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل، بفتح الفاء وس
### | ك
# ون الع
### |
### | ي
#  ن
# د
### | [البند]:
# علم تحته عشرة آلاف رجل.
# وهو دخيل، وجمعه بنود.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# ك
### | [البنك]:
# الأصل، يقال: رده إلى بنكه:
# أي إلى أصله.
# والبنك: من الطيب. قال ابن دريد «1»:
# وهو عربي «2».
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ي
### | [البنية]:
# البناء، وجمعها بنى، بضم الباء.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ج
### | [البنج]:
# الأصل.
# ... و [فعلة]، بالهاء
# ي
### | [بنية]:
# يقال: هو صحيح البنية: أي الفطرة التي بناه اللاه تعالى عليها. والجمع
~~بنى، بكسر الباء. وكذلك ما شاكله من ذوات الياء، مثل جزية وجزى، ولحية
~~ولحى.
# ... PageV01P635
#
### | فعل، بالفتح
### | و
### | [بنو]
# يقال: إن أصل الابن بنو، والذاهب منه واو، لأنه لو لم تحذف منه لقيل: بنا
~~كما يقال عصا. والدليل على أن الذاهب منه واو قولهم: البنوة.
# وقيل: أصله بني، والذاهب منه ياء، ولا حجة في قولهم: البنوة، لأنهم قد
~~قالوا:
# الفتوة.
# وتصغيره: بني، قال اللاه تعالى حاكيا:
# ياا بني اركب معناا «1» كلهم قرأ بكسر الياء في هذا وما شاكله في القرآن
~~غير عاصم فقرأ بفتح الياء في هذا، واختلف عنه في غيره.
# قال أبو حاتم: أصله يا بنياه ثم حذف.
# قال علي بن سليمان: لا يجوز حذف الألف ms0203 في مثل هذا، لأنها خفيفة.
# قال أبو إسحق: الفتح على أن تبدل من الياء ألفا، كما قال تعالى حاكيا عن
~~امرأة إبراهيم: ياا ويلتى* «2»، وكما قال امرؤ القيس «3»:
### | ...............
# ... فيا عجبا من رحلها المتحمل
# أراد: يا بنيا، ثم حذف الألف لالتقاء الساكنين، كما تقول: جاءني عبد
~~اللاه «4»، في التثنية.
# وعن ابن كثير أنه قرأ: يا بني لا تشرك «5» في لقمان بسكون الياء، وكسر
~~الياء في الثانية «5»، واختلف عنه في الثالثة «5»، فقيل: أسكنها، وقيل:
~~فتحها. PageV01P636
#
# 637
# والنسبة إلى الابن: بنو
### |
### |
### | ي
#   ، وإلى الأبناء «1»: أبناوي مثل أعرابي.
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بكسر الميم
# ي
### | [المبناة]
# «2»: النطع والستر.
### $ ... فعيلة
### | ق
### | [البنيقة]:
# لبنة القميص.
# وليس في هذا الباب فاء.
# ي
### | [البنية]:
# المبنية.
# والبنية: الكعبة.
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# ي
### | [البنيان]:
# البناء.
# ...
### | الرباعي
### | فعللة، بالضم
### | دق
### | [البندقة]:
# واحدة البنادق: حمل شجرة. فيه برودة وقبض. PageV01P637
#
# وبندقة: بطن من مذحج من جعف في قولهم «1»: «حدا حدا وراءك بندقة».
# والحدا من مراد.
### $ ... فعلل، بالكسر
### | صر
### | [البنصر]:
# الإصبع التي بين الوسطى والخنصر.
# ...
### | الخماسي
### | فعلل، بالفتح
### | فسج
### | [البنفسج]
# «2»: شجرة ذات قضبان تشبه العليق.
# هو بارد في الدرجة الأولى؛ رطب في الثانية، يسهل المرة الصفراء، وينفع من
~~التهابها نفعا عظيما. ودهنه وماؤه ينفعان من الصداع الحار. وإذا دق ورقه مع
~~دقيق الشعير نفع من الورم الحار ومن وجع المعدة العارض من الصفراء. وإذا
~~أخذ بالماء الحار نفع من الخناق. وإذا أنقع في ماء حار وعقد مع سكر نفع من
~~الشوصة وذات الجنب والسعال وخشونة الصدر الحادثين من الحرارة. ودهنه ينفع
~~من الحر والحرقة في الجسد. وإذا استعط نوم.
# ... PageV01P638
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الع
### |
### |
### | ي
#   ن، يفعل، بك
### | س
# رها
# ي
### | [بنى]:
# البيت بناء.
# وبنى بامرأته بناء.
# وفي الحديث «1»:
# «تزوج النبي عليه السلام بعائشة رحمها اللاه وهي بنت ست، وبنى بها وهي
~~بنت تسع».
# والمبني من الكلام: ما لم يعرب. وهو جميع الحروف مثل: هل وبل ومن وقد
~~وسوف ورب ومنذ، ونحو ذلك.
# والأفعال الماضية مثل: ذهب وضرب ونحوهما. وفعل الأمر مثل قم.
# ومن الأسماء مثل: ms0204 حيث وقط، وأين، وكيف، وقطام وحذام، وإذ، ومن.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ي
### | [أبنى]:
# يقال «2»: «المعزى تبهي ولا تبني» أي لا يتخذ منها الأبنية «3».
# ...
### | التفعيل
# س
### | [بنست]
# عن الشيء: إذا تأخرت عنه.
# ي
### | [بنى]
# القصور: إذا أكثر بناءها.
# ... PageV01P639
#
### | الافتعال
### | ي
### | [ابتنى]
# الدار: أي بناها.
### $ ... التفعل
### | ك
### | [تبنك]
# بالمكان: إذا أقام به.
### | و
### | [تبناه]:
# أي اتخذه ابنا.
# ***
# PageV01P640
#
### | باب ا
### | ل
# باء والهاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [بهر]:
# يقال: بهرا له: أي عجبا.
# وقيل: تعسا.
# وقيل: هو دعاء عليه بالبهر: أي الغلبة، قال «1»:
# تفاقد قومي إذ يبيعون مهجتي ... بجارية بهرا لهم بعدها بهرا
# وأما قول عمر بن أبي ربيعة «2»:
# ثم قالوا تحبها قلت بهرا ... عدد الرمل والحصى والتراب
# فقيل: معناه: بهرا لكم. وقيل: معناه:
# حبا بهرا أي غلب. وقيل: معناه: أي غير كاتم، من قولهم: ابتهر فلان
~~بفلانة: أي
### | ش
# هر بها.
# والعرب تقول: الأ
### | ز
# واج ثلاثة: زوج بهر: أي يبهر العيون بحسنه، وزوج مهر:
# أي ليس معه غير المهر، وزوج دهر: أي هو عدة للدهر.
# ز
### | [بهز]:
# من أسماء الرجال.
# ش
### | [البهش]،
# بالشين معجمة: المقل «3».
# وفي الحديث «4»: «بلغ عمر أن أبا موسى PageV01P641
#
# ق
### | ر
# أ حرفا
### |
### | م
#  ن ا
### |
### | ل
#  قرآن بلغته، فقال عمر: إن أبا م
### | و
# سى لم يكن من أهل البهش»
# أي من أهل الحجاز، لأن المقل أكثر ما ينبت بالحجاز.
# ل
### | [البهل]:
# اليسير القليل.
# م
### | [البهم]:
# صغار الغنم والبقر. والجميع بهام.
# و
### | [البهو]:
# البيت المقدم أمام البيوت.
# والبهو: كناس الثور.
# والبهو: جوف الإنسان وغيره.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ل
### | [البهلة]:
# اللعنة، يقال: عليه بهلة اللاه.
# وفي حديث «1» أبي بكر: «من ولي من أمر المسلمين شيئا فلم يعطهم كتاب
~~اللاه فعليه بهلة اللاه»
# . م
### | [البهمة]:
# الصغير من أولاد الغنم، يقال للذكر والأنثى بالهاء، يقال: هذا بهمة ذكر.
~~وهذه بهمة أنثى.
# وفي الحديث «2»:
# «سئل الحسن عن المحرم يصيب الصرد، فقال: فيه بهمة»
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ر
### | [البهر]:
# الاسم من الانبهار.
# ... PageV01P642
#
### | و [فع
### |
### | ل ms0205
#  ة]، بالهاء
### | ث
### | [البهثة]
# بالثاء
### | م
# عجمة بثلاث: ولد الب
### | ق
### |
### | ر
#  ة.
# وبهثة: حي من سليم.
# وقال بعضهم: يقال فلان لبهثة: أي لزنية.
# ر
### | [بهرة]
# الوادي: وسطه.
# وبهرة الليل: وسطه عند انتصافه، من قولهم: ابهار الليل: إذا انتصف.
# ل
### | [بهلة]:
# يقال: عليه بهلة اللاه: أي لعنة اللاه.
# م
### | [البهمة]:
# الصخرة.
# البهمة: الجماعة من الفرسان.
# ويقال: بل البهمة: الرجل الشجاع الذي لا يقدر عليه من شدة بأسه، شبه
~~بالصخرة.
### $ ... فعل، بالفتح
# ق
### | [البهق]:
# بياض في الجلد ليس ببرص، قال «1»:
# كأنه في الجسم توليع البهق
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ر
### | [الأبهر]:
# عرق مستبطن للصلب، إذا PageV01P643
#
# انقطع
### | م
# ات صاحبه.
### | و
# منه
# قو
### |
### |
### | ل
#    «1» النبي عليه السلام: «ما زالت أكلة خيبر تعادني، فهذا
~~أوان قطعت أبهري».
# والأبهر من القوس: ما يلي الكلية، وهو عند المقبض.
# والأباهر من ريش الطائر: الجوانب القصار دون الخوافي.
# ل
### | [الأبهل]:
# حمل شجر العرعر.
### $ ... إفعال، بكسر الهمزة
# م
### | [الإبهام]:
# العظمى من الأصابع.
# ... فاعل
# ل
### |
### | [الباهل]:
#  الناقة لا سمة عليها.
# والباهل: الناقة التي لا صرار على أخلافها أيضا. قالت امرأة من العرب
~~«2»:
# أتيتك باهلا غير ذات صرار
# ويقال: الباهل «3»: التي لا زوج لها من النساء.
# و
### | [باه]:
# بيت باه: إذا كان خاليا لا شيء فيه.
# ... و [
### | فاعل
# ة]، بالهاء PageV01P644
#
### | ل
### | [باهلة]:
# قبيلة
### | م
# ن قيس عيلان «1»، سم
### |
### | و
#  ا باسم أمهم باهلة بن
### | ت
# صعب بن سعد العشي
### |
### | ر
#  ة بن مذحج. منهم أبو أمامة الباهلي صاحب النبي عليه السلام.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ر
### | [بهار]
# البر: شجر طيب الريح «2».
# و
### | [البهاء]:
# الحسن.
### | همزة
### | [بهاء]:
# قال الأصمعي: يقال: ناقة بهاء: إذا أنست بالحالب، مأخوذ من بهأت به: أي
~~أنست.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ر
### | [البهار]:
# شيء يوزن به، وهو ثلاثمائة رطل «3».
### $ ... فعيل
# م
### | [البهيم]:
# اللون الذي لا يخالطه غيره سوادا كان أو غيره.
# وصوت بهيم: لا ترجيع فيه.
# و
### | [البهي]:
# الحسن.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء PageV01P645
#
### |
### | ت
#
### | [البهيتة]
# بالتاء: الكذب، والع
### | ر
# ب تقول: يا للبهيتة: أي للكذب، وهو دعاء استغاثة.
### |
### | م
#
### | [البهيمة]: ms0206
# واحدة البهائم م
### | ن
# ذوات البر والبحر.
### $ ... فعلى، بضم الفاء
# م
### | [البهمى]:
# نبت من أحرار البقول، ينبت في السهل، واحدته بهماة بالهاء. وقال سيبويه:
~~البهمى: واحدة وجمع.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# ر
### | [بهراء]:
# قبيلة من اليمن، وهم ولد بهراء ابن عمرو بن الحاف بن قضاعة.
# والنسبة إليها بهراني، بنون على غير قياس «1».
### $ ... فعلانة، بفتح الفاء
# ن
### | [البهنانة]،
# بالنون: المرأة الضحاكة الطيبة الريح.
# ويقال: هي اللينة النطق.
### $ ... فعلان، بالضم
# ت
### | [البهتان]:
# الكذب، قال اللاه تعالى:
# هاذاا بهتاان عظيم «2».
# ... PageV01P646
#
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | رج
### | [البهرج]:
# الباطل والكذب. وهو فار
### | س
# ي معرب.
# والبهرج: الرديء من كل شيء.
# ويقال: أرض بهرج: إذا لم ي
### | كن
# لها من يحميها.
### |
### | دل
#
### | [بهدل]:
# شاعر من طيء «1».
### $ ... و [فعللة]، بالهاء
# دل
### | [بهدلة]:
# اسم رجل.
# كن
### | [البهكنة]،
# بالنون: المرأة الحسنة الخلق، قال «2»:
# بيضاء محطوطة المتنين بهكنة ...
### | ...............
### $ ... فيعل، بالفتح
# س
### | [بيهس]:
# اسم من أسماء الأسد، وبه سمي الرجل بيهسا.
# والبيهسية «3»: فرقة من الخوارج، نسبوا PageV01P647
#
# إ
### | ل
# ى رئيس لهم يقال له أبو بيهس الهيصم ابن جابر. وهم يستحلون كل مسكر إذا
~~كان من مال حلال، ويستجيزون قتل مخالفهم بالغيلة وأخذ ماله، ويقولون: إن من
~~جهل شيئا من الدين فهو مشرك.
### $ ... فعلل، بالضم
### | تر
### | [البهتر]:
# بالتاء: القصير، مثل البحتر.
### |
### | صل
#
### | [البهصل]:
# الجسيم.
# وحمار بهصل: أي غليظ.
### $ ... و [فعللة] بالهاء
# صل
### | [البهصلة]
# من النساء: القصيرة.
# ويقال: البهصلة: الشديدة البياض.
### $ ... فعلول، بالضم
# ل
### | [البهلول]:
# الرجل الضحاك.
# وبهلول: من أسماء الرجال.
# ***
# PageV01P648
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل يفعل، بف
### | ت
# ح العين فيهما
# ت
### | [بهته]،
# بالتاء: إذا قال عليه ما لم يفعله، ولا يقال: بهت عليه «1». وأما قول أبي
~~النجم لابنته:
# سبي الحماة وابهتي عليها ... ثم اضربي بالود مرفقيها
# فقيل: إن «على» مقحمة، والمعنى:
# وابهتيها.
# وبهت «2»: إذا تحير وسكت، قال اللاه تعالى: فبهت الذي كفر «3».
# ر
### | [بهر]:
# البهر: الغلبة.
# وبهره الحمل: أي أوقع عليه البهر «4».
# وبهر الرجل: إذا برع وفاق، قال «5»:
# وقد بهرت فلا تخفى على أحد ... إلا على أحد لا يعرف القمرا ms0207
# ويقال: بهرت فلانة النساء: إذا غلبتهن حسنا وجمالا.
# وبهر القمر: أي أضاء.
### | ز
### | [بهز]
# البهز: الغلبة والدفع، قال رؤبة «6»: PageV01P649
#
# دعني ف
### | ق
# د يقرع
### | ل
# لأضز ... صكي حجاجي رأسه وبهزي
### | ش
### | [بهش]:
# البهش، بالشين معجمة:
# الفرح، يقال: بهش فلان إلى فلان.
# وبهش إلى الشيء: إذا خف إليه يريده، قال «1»:
# وإذا رأيت الباهشين إلى العلا ... غبرا أكفهم بقاع ممحل
# وفي الحديث «2»: «أرسل النبي عليه السلام أبا لبابة إلى اليهود، فبهش
~~الصبيان والنساء يبكون في وجهه»
### | ظ
### | [بهظه]
# الأمر، بالظاء معجمة: إذا أثقله.
# ق
### | [بهق]
# بهقا: إذا أصابه البهق، فهو مبهوق.
# ل
### | [بهل]:
# يقال: بهله: إذا خلاه وإرادته.
# والبهل: اللعن.
### | همزة
### | [بهأ]:
# يقال: بهأت بالرجل بهئا وبهوءا: إذا أنست به.
# وفي حديث «3» ميمون بن مهران:
# «عليك بكتاب اللاه، فإن الناس بهؤوا به واستحبوا عليه أحاديث الرجال»
# . أي أنسوا به حتى ذهبت هيبته من قلوبهم.
# ... PageV01P650
#
### | فع
### | ل
# ، بكسر العين، يفعل، بف
### |
### | ت
#  حها
# ت
### | [بهت]
# الر
### |
### |
### | ج
#   ل: إذا دهش، ي
### | ق
# ال: بهت
### |
### | و
#  بهت وبهت، ثلاث لغات، قال اللاه تعالى: فبهت الذي كفر «1» أي سكت
~~وتحير.
# ج
### | [بهج]
# به: أي سر.
# ق
### | [بهق]:
# رجل بهق وامرأة بهقة: بهما بهق: وهو بياض دون البرص.
# و
### | [بهي]
# البيت: إذا تخرق.
### $ ... فعل يفعل، بالضم فيهما
# ت
### | [بهت]:
# لغة في بهت.
# ج
### | [بهج]:
# البهجة: الحسن، قال اللاه تعالى: وأنبتت من كل زوج بهيج «2».
# و
### | [بهو]
# البيت: إذا تخرق، لغة في بهي.
# وبهو بهاء: أي صار بهيا
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ج
### | [أبهجه]:
# أي سره.
# وأبهجت الأرض: إذا بهج نباتها. PageV01P651
#
### |
### | ل
#
### | [أبهل]:
# يقال: أبهله: إذا خلاه
### |
### | و
#  إرادته.
# وأبهل إبله: إذا أه
### | م
# لها.
# وأبهل ناقته: إذا تركها باهلا غير مصرورة.
# م
### | [أبهم]
# الباب: أي أغلقه.
# وأمر مبهم: لا يتأتى له.
# والأسماء المبهمة: نحو (هذا) و (ذاك)، وما أشبههما.
# ويقال: أبهمت الأرض: إذا كثر نبات البهمى فيها.
# و
### | [أبهى]:
# يقال: أبهيت البيت فبهي: إذا خرقته فتخرق. ويقال «1»: «المعزى تبهي ولا
~~تبني» أي لا يتخذ من شعورها الأبنية. وهي ms0208 تصعد البيوت فتخرقها.
# ويقال: أبهوا الخيل: إذا عطلوها من الغزو.
### $ ... المفاعلة
# ل
### | [باهل]:
# المباهلة: الملاعنة.
# ومسألة المباهلة: من مسائل الفرائض.
# يقال: إنها أول مسألة أعيلت «2» في خلافة عمر. وهي امرأة خلفت زوجا وأما
~~وأختا لأب وأم، فقضى زيد للزوج بالنصف وللأخت بالنصف وللأم بالثلث وأعالها
~~وقال: أصلها من ستة وإلى ثمانية.
# ووافقه الصحابة إلا ابن عباس فأنكر العول، وقال: هذان النصفان ذهبا
~~بالمال، أين موضع الثلث؟ فقيل له: واللاه لو مت أو متنا ما قسم ميراثنا إلا
~~على ما عليه القوم. PageV01P652
#
# قا
### | ل
# : فلندع أبنااءناا
### | و
# أبنااءكم ونسااءناا ونسااءكم ... ثم نبتهل «1».
# و
### | [باهى]:
# المباهاة: المفاخ
### | ر
# ة، وأصلها من البهاء.
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «تناكحوا تكثروا فإني أباهي بكم
~~الأمم يوم القيامة»
# . ...
### | الافتعال
### | ج
### | [ابتهج]:
# الابتهاج: السرور.
# ر
### | [ابتهر]:
# يقال: ابتهر فلان بفلانة: أي شهر بها.
# والابتهار: ادعاء الشيء كذبا، قال «3»:
### | ...............
# ... وما بي إن مدحتهم ابتهار
# وقال الكميت «4»:
# قبيح بمثلي مدح الفتا ... ة إما ابتهارا وإما ابتيارا
# ل
### | [ابتهل]:
# الابتهال: التضرع.
# وابتهلوا: أي التعنوا. وعليه تفسير قول اللاه تعالى: ثم نبتهل «5» أي
~~نلتعن.
# وقيل: نبتهل: أي نجتهد في هلاك الكاذب. ومنه قول لبيد «6». PageV01P653
#
# في كه
### | و
### | ل
# سادة
### | م
# ن قومه ... نظ
### |
### | ر
#   الدهر إليهم فابتهل
# أي اجتهد في هلاكهم.
# ...
### | الانفعال
# ر
### | [انبهر]:
# بهره فانبهر.
# ...
### | الاستفعال
# م
### | [استبهم]
# عليه الأمر: أي استغلق.
# ...
### | التفاعل
# و
### | [تباهوا]:
# أي تفاخروا.
### $ ... الافعيلال
# ر
### | [ابهار]:
# يقال: ابهار الليل: إذا مضى نصفه.
# وفي الحديث «1»: «سار النبي عليه السلام حتى ابهار الليل».
# وكذلك ابهار النهار.
# ويقال: ابهار الظل: أي طال.
# ...
### | الفعللة
### | رج
### | [بهرج]:
# البهرجة: أن تأخذ الشيء على غير الطريق.
### |
### | نس
#
### | [بهنس]،
# بالنون: إذا تبختر.
### $ ... التفعلل
# نس
### | [تبهنس]:
# التبهنس: التبختر.
# ل
### | [تبهلل]:
# التبهلل: الضحك.
# ... PageV01P654
#
### | باب ا
### | ل
# باء
### | و
# الواو وما بعدهما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وس
### | ك
# و
### | ن
# العين
# س
### | [بوس]:
# ذو بوس بن ذي سحر: ملك من ملوك حمير إليه ينسب بيت بوس ح
### | ص
# ن بالقرب من صنعاء ms0209 «1».
### | ش
### | [البوش]:
# الجماعة الكثيرة من الناس.
# يقال: بوش بائش.
# ص
### | [البوص]:
# العجز.
# ك
### | [بوك]:
# يقال: لقيته أول بوك: أي أول مرة.
# ل
### | [البول]:
# معروف.
# والبول: العدد الكثير.
# والبول: ولد الرجل.
# ن
### | [بون]:
# يقال: بين الأمرين بون: أي تفاوت في الزيادة والتفاضل.
# والبون: أرض باليمن لهمدان «2». PageV01P655
#
### | و
# [البو]: جلد
### | ح
# وا
### | ر
# النا
### | ق
# ة يحشى بشيء، فتراه الناقة فتش
### | م
# ه فتدر عليه.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# ح
### | [البو
# ح]: جمع باحة، بالحاء: وهي
### | س
# احة الدار. يقال في المثل «1»: «ابنك ابن بوحك» أي الذي ولد في ساحة
~~دارك.
# ويقال
### | : البوح:
# النفس، أي: ابنك ابن نفسك.
# ر
### | [البور]:
# الأرض التي لم تحرث.
# وقوم بور: هلكى، جمع بائر، مثل عائذ وعوذ وحائل وحول. ويقال أيضا: رجل
~~بور: أي هالك، يكون جمعا وواحدا، ويستوي فيه المذكر والمؤنث، قال اللاه
~~تعالى: وكنتم قوما بورا «2»، وقال «3» في الواحد:
# يا رسول المليك إن لساني ... راتق ما فتقت إذ أنا بور
# س
### | [البوس]:
# تخفيف البؤس.
### | ص
### | [البوص]:
# عجيزة المرأة.
# ق
### | [البوق]:
# الشبور.
# والبوق: الكذب والباطل، قال حسان «4».
### | ...............
# ... إلا الذي نطقوا بوقا ولم يكن PageV01P656
#
# ول
### |
### | م
#   يأت في هذا الباب فاء.
# م
### | [البوم]:
# طير «1»، واحدته بومة.
### | ن
### | [البون]
# جمع بوان: وهو عمود البيت.
### |
### | ه‍
#
### | [البوه]:
# الأحم
### | ق
# الضعيف.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ق
### | [البوقة]:
# الدفعة من المطر.
# م
### | [البومة]:
# واحدة البوم، يقال للذكر والأنثى: هذا بومة ذكر وهذه بومة أنثى.
# ه‍
### | [البوهة]:
# الأحمق الذي لا خير فيه ولا غنى عنده، قال امرؤ القيس «2»:
# يا هند لا تنكحي بوهة ... عليه عقيقته أحسبا
# والبوهة: ما طارت به الريح من التراب، يقال:
### | ص
# وفة في بوهة.
# والبوهة: طائر مثل البومة بشبه به الأحمق.
### $ ... و [فعلي]، من المنسوب
# ص
### | [البوصي]:
# الزورق، وهو ضرب من السفن، قال الأعشى «3»: PageV01P657
#
# مث
### | ل
# الفراتي إذا ما طما ... يقذف
### | ب
# البوصي والماهر
# ...
### | ف
### | ع
# ل، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [الباب]:
# واحد الأبواب.
# ويقال: فلان باب على القوم: إذا كان عميدهم والقائم عليهم. ومنه قيل في
~~العبارة: إن ms0210 باب الدار صاحبها، فما حدث به من
### | ز
# يادة أو نقصان كان بصاحب الدار.
# قال اللاه تعالى: وأتوا البيوت من أبواابهاا «1». قيل: أراد أبواب البيوت
~~المعهودة تأديبا للناس. وقيل: أراد إتيان الأمور من وجوهها التي تصلح لها.
# ز
### | [الباز]،
# بالزاي: لغة في البازي.
# ع
### | [الباع]:
# معروف.
# والباع أيضا: الجود.
# ل
### | [البال]:
# الحال، قال اللاه تعالى:
# وأصلح باالهم «2».
# والبال: القلب، يقال: ما خطر على بالي. ولا يجمع البال، وقيل: يجمع على
~~بالات.
# ويقال: ليس
### | ه
# ذا بالي: أي ما أباليه.
# وما بال: استفهام، يقال: ما بالك: أي:
# ما شأنك؟ قال اللاه تعالى: ماا باال النسوة اللااتي قطعن أيديهن «3».
# والبال: رخاء العيش وسعته.
# ... PageV01P658
#
# 659
### | ه‍
### | [ا
### | ل
### | ب
# اه]:  ال
### | ح
# ظ من النكاح.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [بابة]:
# يقال: هذا من بابتك: أي مما يصلح لك.
# ح
### | [الباحة]:
# ساحة الدار.
# ل
### | [بالة]:
# يقال: ما أباليه بالة: أي مبالاة.
# ويقال: البالة «1»: وعاء المسك أيضا.
# وقيل: البالة «1»: شبه الجراب في قول أبي ذؤيب «2»:
# كأن عليها بالة لطمية ... لها من خلال الدأيتين أريج
### | همزة
### | [الباءة]،
# مهموز: النكاح، قال ابن دريد «3»: لأن الماء يصب ثم يعود.
# وفي الحديث «4» عن النبي عليه السلام:
# «من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج؛ ومن لم
~~يستطع فليصم، فإن الصوم له وجاء»
# ، قال «5»:
# أحسن عرس باءة إذ أعرسا
# ...
### | الزيادة
# PageV01P659
#
### | مفع
### | ل
# ة،
### | ب
# فتح الميم
### | همزة
### | [المباءة]،
# مهموز: المنزل.
# والمباءة: حيث تب
### | ر
### | ك
# الإبل إذا راحت.
# وقيل: المباءة: حيث تناخ في الموارد.
# وفي الحديث «1»: «قال رجل للنبي عليه السلام: أ
### | ص
# لي في مباءة الغنم؟ قال:
# نعم»
# . وأصل مباءة: مبوأة، فأبدلت الواو ألفا.
# وكذلك نحوه من معتل العين مهموز اللام مثل مساءة.
# ومما جاء على أصله.
# ل
### | [مبولة]:
# يقال: كثرة ال
### |
### | ش
#  راب مبولة، من البول.
### $ ... فعال، بتشديد العين
# ب
### | [البواب]:
# معروف.
# ...
### | فاعل
# ر
### | [بائر]:
# يقال: هو حائر بائر، إتباع له.
# وقيل: بائر: أي هالك.
# ش
### | [بائش]:
# بوش بائش: أي كثير.
# ص
### | [بائص]:
# خمس بائص: أي ms0211 مستعجل.
# ك
### | [البائك]:
# الناقة السمينة.
# ... PageV01P660
#
### | و [فاع
### | ل
# ة]، بالهاء
### | ج
### | [البائجة]:
# الداهية،
### | ق
# ال الشماخ «1» يرثي عمر ب
### | ن
# الخطاب.
# قضيت أمورا ثم غادرت بعدها ... بوائج في أكمامها لم تفتق
# ق
### | [البائقة]:
# الداهية.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
### | همزة
### | [البواء]:
# السواء، يقال: دم فلان بواء بدم فلان. ومنه
# قول عبادة بن الصامت:
# «جعل اللاه تعالى الأنفال إلى نبيه فقسمها بينهم على بواء»
# أي على سواء، قالت ليلى الأخيلية «2»:
# فإن تكن القتلى بواء فإنكم ... فتى ما قتلتم آل عوف بن عامر
# ويقال: كلمناهم فأجابونا عن بواء واحد: أي عن جواب واحد.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ل
### | [بوال]:
# يقال: أخذه بوال: إذا كثر بوله.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ن
### | [البوان]:
# عمود من أعمدة البيت، يكون في مقدمه، وجمعه: أبونة.
# ... PageV01P661
#
### | فعول
### | ق
### | [بؤوق]:
# باقتهم بؤوق: أي أ
### | ص
# ابتهم داهية.
### $ ... فعلاء، بالمد والفتح
# ص
### | [البوصاء]:
# المرأة العظيمة العجيزة.
### | غ
### | [البوغاء]،
# بالغين معجمة: التراب.
# والبوغاء: سفلة الناس.
# ***
# PageV01P662
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
### | ر
# د]
### | فعل، بفت
### | ح
# العين، يفعل، ب
### | ض
# مها
### | ث
### | [باث]
# عن الشيء بوثا، بالثاء معجمة بثلاث: إذا بحث عنه.
# ج
### | [باجتهم]
# البائجة: إذا أ
### | ص
# ابتهم الداهية.
# ح
### | [باح]
### | س
# ره بوحا: إذا أظهره.
### | خ
### | [باخت]
# النار بوخا: إذا سكنت.
# وكذلك باخ الحر: إذا سكن، وباخت الحمى: إذا فترت وسكنت.
# وباخ الرجل بوخا: إذا أعيا.
# ر
### | [باره]
# بورا: أي جربه، يقال: بر لي ما عند فلان: أي اعرف ما عنده.
# والبور: أن تعرض الناقة على الفحل تنظر أهي لاقح أم لا.
# وبار الشيء بوارا: إذا كسد، قال اللاه تعالى: تجاارة لن تبور «1».
# وبار: إذا هلك، بوارا، قال اللاه تعالى:
# وأحلوا قومهم داار البواار «2».
# س
### | [باس]:
# البوس: التقبيل «3».
# ص
### | [باص]:
# البوص: السبق والفوت، يقال: باصه: إذا فاته.
# وباص منه: أي هرب. PageV01P663
#
### | ض
### | [باض]
# «1»: ي
### | ق
# ا
### | ل
# : بايضه فباضه، م
### | ن
# بياض اللون: أي
### | ك
# ان أشد منه بياضا.
### | ع
### | [باع]:
# يقال: بعت الحبل بوعا: إذا مددت باعك به. كما يقال: ذرعته، من الذراع. ms0212
# وباع الفرس في جريه: أي أبعد الخطو، وكذلك الناقة، قال «2»:
# فعد طلابها وتعز عنها ... بحرف قد تغير إذا تبوع
# وباع الرجل بماله: إذا بسط به باعه.
# ق
### | [باقتهم]
# البائقة: أي أصابتهم الداهية.
# ك
### | [باك]:
# البوك: سمن الناقة.
# والبوك: التحريك.
# وفي الحديث «3»:
# «جاء النبي عليه السلام في غزوة تبوك وهم يبوكون حسي تبوك بقدح- أي
~~يحركونه بسهم ليخرج ماؤه- فقال:
# ما زلتم تبوكونها»
# فسميت تبوك.
# وباك الحمار الأتان بوكا: إذا نزا عليها.
# وفي الحديث «4»: قال رجل لآخر: إنك تبوكها- يعني امرأة ذكرها- فحده عمر
~~ابن عبد العزيز.
# ل
### | [بال]:
# البول: معروف. PageV01P664
#
### | ن
### | [بان]
# الرجل صاحبه بونا: إذا كان له عليه فضل.
### | همزة
### | [باء]
# فلان بحق فلان: إذا أقر به على نفسه، قال لبيد «1»:
# أنكرت باطلها وبؤت بحقها ... عندي ولم يفخر علي كرامها
# وباء بإثمه: أي احتمله، قال اللاه تعالى:
# أريد أن تبوء بإثمي وإثمك «2».
# وباء به: أي كان كفاء له يقتل به، يقال: بؤبه، قال «3»:
# فقلت له بؤ بامرئ لم تكن له ... كفاء ولكن لا تكايل بالدم
# وقوله تعالى: وبااؤ بغضب من اللاه* «4» قال الكسائي: أي رجعوا، ولا يكون
~~إلا رجوعا بشر. وقال المبرد: أي نزلوا منزلة غضب. وقال الزجاج: أصل ذلك
~~التسوية، ومعنى ذلك بااؤ بغضب*: أي تساووا.
# وقيل: معنى بااؤ*: أي اعترفوا.
# ومنه قوله «5»:
# إني أبوء بعثرتي وخطيئتي ... ربي وهل إلا إليك المهرب
# وأصل باء: بوأ يبوؤ، فأبدلت الواو ألفا PageV01P665
#
# في ا
### | ل
# ماضي وألقيت
### | ح
### | ر
# كتها على الباء في المستقبل. وكذلك نحوه م
### | ث
# ل ساءه وناء به.
# ومن ذوات الياء «جاء» أصله جيأ يجيء، فأبدلت الياء ألفا في الماضي وألقيت
~~كسرتها على الجيم في المستقبل والمصدر.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ث
### | [أباث]
# البئر، بالثاء معجمة بثلاث: أي نثلها.
# والإباثة: إثارة الأرض، قال «1»:
# هلم إليه قد أبيثت زروعه ... وعادت عليه المنجنون تكدس
# وأصل أباث: أبوث يبوث إبواثا فهو مبوث، فأبدلت الواو ألفا في الماضي واسم
~~المفعول، وياء في المستقبل واسم الفاعل، ورد المصدر إلى إباثة.
# وكذلك نحوه من معتل العين، مثل أجاب إجابة، ms0213 وأقام إقامة. ومن الياء أبان
~~إبانة. ومن مهموز اللام أباءه به. ومن الياء أجاءه.
# ح
### | [أباح]
# الشيء إباحة بالحاء: ضد حظره.
# ر
### | [أباره]:
# أي أهلكه، قال جميل «2»:
# ونحن أبرنا قيس عيلان غدوة ... براهط قتلا والمنايا تخطف PageV01P666
#
### | ل
### | [أ
### | ب
# ال]  الرجل فرسه فبال.
### |
### | همزة
#
### | [أبأت]
# فلانا بفلان إباءة، مهموز إذا قتلته به، قال بعض أهل اليمن «1»:
# فإن تقتلوا القسري غدرا فإننا ... أبأنا أمير المؤمنين بخالد
# تركنا أمير المؤمنين مجدلا ... مكبا على خي
### | ش
# ومه غير ساجد
# يعني خالد بن عبد اللاه القسري، كان يوسف بن عمر الثقفي حبسه حتى مات في
~~حبسه بأمر الوليد بن يزيد، فقتلهما يزيد بن خالد بأبيه.
# وأباءه: أي أنزله بمباءة: أي بمنزل.
# وأباء الرجل إبله: إذا ردها إلى المباءة، وهي مناخها.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [بوب]:
# يقال: أبواب مبوبة.
# ش
### | [بوش]
# القوم: أي جمعهم، بالشين معجمة.
# همزة
### | [بوأته]
# منزلا، مهموز: إذا أسكنته إياه، وبوأت له أيضا، قال اللاه تعالى:
# لنبوئنهم من الجنة غرفا «2»، وقال تعالى: بوأناا لإبرااهيم مكاان البيت
~~«3»، قال إبراهيم بن هرمة «4»: PageV01P667
#
# و
### | ب
# وئت في صميم م
### | ع
# ش
### | ر
# ها ... فتم في قومها مبوؤها
# ...
### | الافتعال
# ر
### | [ابتاره]:
# أي
### | ج
# ربه.
# ...
### | الانفعال
# ع
### | [انباع]:
# أي انبسط. وفي الم
### | ث
# ل «1»:
# «مخرنبق لينباع» أي لينبسط فيثب.
# ...
### | الاستفعال
# ث
### | [استباث]:
# الاستباثة، بالثاء معجمة بثلاث: الاستخراج، قال أبو المثلم الهذلي «2»:
# ل
### | ح
# ق بني شغارة أن يقولوا ... لصخر الغي ماذا تستبيث
# ح
### | [استباحوهم]،
# بالحاء: أي استأصلوهم.
### | همزة
### | [استبأت]
# المكان مهموز: أي اتخذته مباءة أي منزلا.
# قال بعضهم: ويقال: استباء فلان بفلان: أي استقاد من قاتله.
### $ ... التفعل
# ب
### | [تبوب]
# بابا: إذا اتخذه. PageV01P668
#
### | ج
### | [تبوج]
# ا
### | ل
# برق: إذا لمع مثل تكشف.
### | غ
### | [تبوغ]
# الدم بصاحبه، بالغين معجمة:
# إذا ثار وهاج به.
# ل
### | [تبول]
# القوم على فلان: إذا علوه بالشتم والضرب «1».
### | همزة
### | [تبوأ]
# منزلا، مهموز: أي اتخذه، قال اللاه تعالى: تبوؤا الداار والإيماان «2».
# وكان حمزة وعاصم يقفان على قوله تبوا لقومكماا بمصر بيوتا «3» بغير همز
~~ويبدلان مكان الهمزة بياء فيقولان ms0214 تبويا، والباقون يهمزون. فأما في الوصل
~~فلا خلاف بينهم في الهمز.
# ... PageV01P669
#
### | باب الباء والياء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بف
### | ت
### | ح
# الفاء وسكون العين
# ت
### | [البيت]
# من الأبنية والشعر: معروف.
# وبيت اللاه تعالى: هو الكعبة.
# وبيوت اللاه تعالى: المساجد.
# وجمع البيت: بيوت، بضم الباء. ويقال بيوت، بكسرها، أبدلت من الضمة كسرة
~~لمجاورة الياء، قال اللاه تعالى: وأتوا البيوت من أبواابهاا «1» قرأ أبو
~~عمرو ويعقوب بضم الباء، وكذلك ما شاكله في جميع القرآن، والباقون بكسرها.
~~وعن نافع وعاصم روايتان. والضم رأي أبي عبيد.
# وقيل في معنى الآية: إنه يعني النساء لا يؤتين من أدبارهن. وقيل: هو مثل
~~مضروب: أي ائتوا البر من وجهه. وقيل:
# هو نهي عن مخالفة أعمال الحج. وفيه أقوال أخرى قد ذكرت في «التفسير» «2».
# والبيت من الشعر قيل: سمي بيتا بالبيت من الشعر، لأن البيت من الشعر لا
~~يقوم إلا بأسباب- وهي الحبال- وأوتاد تضرب في الأرض تربط بها الحبال، قال
~~«3»:
# وبيت على ظهر المطي بنيته ... بأسمر مشقوق الخياشيم يرعف
# الأسمر: القلم.
# والبيت: واحد بيوتات العرب وهي أحياؤها.
# وبيوت الكواكب السبعة من البروج الاثني عشر: معروفة عند علماء النجوم.
~~PageV01P671
#
# فبيت الشمس: الأسد. وبيت شرفها:
# الحمل.
# وبيت القمر: السرطان. وبيت شرفه:
# الثور.
# ولزحل بيتان: الجدي والدلو. وبيت شرفه: الميزان.
# وللمشتري بيتان: القوس والحوت.
# وبيت شرفه السرطان.
# وللمريخ بيتان: الحمل والعقرب. وبيت شرفه: الجدي.
# وللزهرة بيتان: الثور والميزان. وبيت شرفها: الحوت.
# ولعطارد بيتان: الجوزاء والسنبلة. وبيت شرفه السنبلة.
# ومعنى ذلك عندهم: أن كل كوكب من هذه الكواكب له قوة في بيته وبيت شرفه
~~دون سائر الكواكب.
# وهم يسمون الطالع من البروج: بيت الحياة والنفس.
# والثاني: بيت المال والأعوان.
# والثالث: بيت الإخوة والفقه والدين.
# والرابع: بيت الآباء والعواقب.
# والخامس: بيت الولد.
# والسادس: بيت المرض والعبيد.
# والسابع: بيت النساء والنكاح والخصومات.
# والثامن: بيت الموت والمواريث.
# والتاسع: بيت السفر والعبادة والدين.
# والعاشر: بيت الملك والسلطان.
# والحادي عشر: بيت الرجاء والسعادة.
# والثاني عشر: بيت الأعداء والغم والهم والشقاء.
# والبيت: عيال الرجل ومن يبيت عندهم.
# والبيت: ms0215 التزويج، قال «1»:
# ما لي إذا أنزعها صأيت ... أكبر غيرني أم بيت PageV01P672
#
# والبيت: القبر.
# وفي
### | ح
### | د
# يث «1» النبي عليه السلام لأبي ذر: «كيف ت
### | ص
# نع إذا مات الناس حتى يكون البيت بالوصيف»
# أي إذا كثر الموتى وضاقت مواضع القبور حتى يشترى القبر بوصيف. ومن ذلك
~~قيل في تأويل الرؤيا: إن البيت المجهول يكون قبرا في بعض العبارة.
# ح
### | [البيح]
# «2»، بالحاء: العز والشرف، قال طرفة «3» يفتخر:
# يحسب من جاورنا أننا ... حمير من صوت الوغى والبيوح
# شبه قومه بحمير لعزهم وشرفهم وكثرة عددهم وأموالهم.
# وذو بيح «2»: اسم ملك من ملوك حمير، مأخوذ من ذلك: أي ذو الشرف والعز.
~~وهو ذو بيح بن ذي قيفان بن شرحبيل بن أساس بن يغوث بن علقمة ذي جدن.
# د
### | [بيد]:
# بمعنى غير، يقال: هو كثير المال بيد أنه بخيل.
# وفي حديث «4» النبي عليه السلام: «نحن الآخرون السابقون يوم القيامة، بيد
~~أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا»
# ، PageV01P673
#
# قال «1»:
# عمدا فعلت ذاك بيد أ
### | ن
# ي ... أخاف إن هلكت أن ترني
# وقيل: بيد: بمعنى على، عن الأموي.
### | ص
### | [بيص]:
# يقال: وقعوا في حيص بيص:
# أي في اختلاط من الأمر لا مخرج لهم منه.
### | ض
### | [البيض]:
# جمع بيضة من الطير، قال اللاه تعالى: كأنهن بيض مكنون «2» يعني في صفاء
~~ألوانهن. ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن البيض لمن يرى أنه يحضن بيضا أو
~~يبيض في النوم تكون نساء على قدر جوهر الطير التي ينسب البيض إليها، وتكون
~~فراخها أولادا.
# وفي الحديث: قالت امرأة لابن سيرين: إنها رأت أنها تحمل البيض فتضعه تحت
~~الخشب، فقال: اتقي اللاه، فعادت إليه ثانية فقالت: إنها رأت كذلك، فقال:
~~اتقي اللاه، فعادت إليه ثالثة، فقال: إنها تقود النساء إلى الرجال، وأمر
~~بها فأوجعت ضربا، وتلا قوله تعالى: كأنهن بيض مكنون «2» وقوله كأنهم خشب
~~مسندة «3» فأقرت بذلك.
# ومح البيض: حار معتدل، وبياضه بارد معتدل.
# والبيض: جمع بيضة من الحديد.
# وابن بيض: رجل جرى فيه المثل «4»، «سد ابن بيض الطريق».
# والبيض: داء يلزم في أرساغ ms0216 الفرس.
### | ظ
### | [البيظ]،
# بالظاء معجمة، ماء الفحل. PageV01P674
#
### | ن
### | [بين]:
# بم
### | ع
# نى وسط، قال اللاه تعالى:
# بين ذالك «1».
# والبين: الفراق.
# والبين: الوصل. وهذا من الأ
### | ض
# داد.
# ومنه قول اللاه تعالى: لقد تقطع بينكم «2» قرأ نافع والكسائي وحفص عن
~~عاصم بالفتح، والباقون بالرفع: أي وصلكم، واختاره أبو عبيد.
# ويقال: بينهما بين بعيد وبون بعيد: أي تفاوت في فضل أحدهما على الآخر.
# وقولهم للغراب: غراب البين «3»، قيل:
# لأنه يقع في الديار إثر الظاعنين يتقمم، وقيل: لبينه عن نوح عليه السلام
~~لما أرسله ليأتيه بخبر الطوفان.
# ويقال: لقيته بعيدات بين: إذا لقيته بعد حين ثم أمسكت عنه ثم أتيته.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ض
### | [البيضة]:
# واحدة البيض من الطير والحديد.
# والبيضتان: أنثيا الرجل.
# وفي الحديث «4» عن النبي عليه السلام: «في البيضتين الدية».
# وبيضة القوم: عزهم، قال الشاعر «5»:
# يا قوم بيضتكم لا تفضحن بها ... إني أخاف عليها الأزلم الجذعا
# وبيضة الإسلام: جماعته. PageV01P675
#
# وبي
### | ض
# ة كل شيء: وسطه.
# ويقال: هو بيضة البل
### | د
# : إذا و
### | ص
# ف بال
### | ع
# ز، قال حسان «1»:
# نحن الذين ضربنا الناس عن عرض ... ح
### | ت
# ى استقاموا وكانوا بيضة البلد
# قال بعضهم: وبيضة البلد: بيضة النعامة.
# ويقال للرجل الذليل: هو بيضة البلد.
# ع
### | [البيعة]:
# الاسم من المبايعة في اليمين.
# والبيعة: البيع.
# وفي الحديث «2»: «نهى النبي عليه السلام عن بيعتين في بيعة»
# قيل: معناه أن تقول: بعتك هذا الشيء بمائة نقدا أو بمائتين نسيئة. وقيل:
~~معناه أن تقول: بعتك هذا بمائة على أن تبيعني دارك أو غيرها بمائة. وكذلك
~~نهيه عن بيعتين في صفقة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ت
### | [بيت]:
# يقال: ما له بيت ليلة: أي قوت ليلة.
# وليس في هذا باء.
# د
### | [البيد]:
# جمع بيداء: هي المفازة.
# ص
### | [البيض]:
# وقعوا في حيص بيص: لغة في حيص بيص. PageV01P676
#
### | ض
### | [ا
### | ل
# بيض]:  جم
### | ع
# أبيض وبيضاء.
# والليالي البيض: ليلة ثلاثة ع
### | ش
# ر وأربعة عشر وخمسة عشر، سمي
### |
### | ت
#   بيضا لبياضها بالقمر من أولها إلى آخرها.
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه ms0217 السلام:
# «من صام الأيام البيض فقد صام الدهر»
# . ت
### | [البين]:
# قطعة من الأرض قدر مد البصر، قال «2»:
# من سرو حمير أبوال البغال به ... أنى تسديت وهنا ذلك البينا
# والبين: الناحية.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ت
### | [بيتة]:
# يقال: ما له بيتة ليلة وبيت ليلة:
# أي قوت ليلة.
# ش
### | [بيشة]،
# بالشين معجمة: اسم واد باليمن «3».
# ع
### | [البيعة]:
# للنصارى كالمسجد للمسلمين، قال اللاه تعالى: لهدمت صواامع وبيع «4».
# ويقال: هو حسن البيعة، من البيع، مثل الجلسة من الجلوس. PageV01P677
#
### | ل
### | [الب
### | ي
# لة]:  م
### | ن
# البول.
### | همزة
### | [بيئة]:
# يقال: هو حسن البيئة، مهموز: من بوأته منزلا.
# ويقال: هو ببيئة سوء: أي بحالة سوء.
### $ ... فعل، بالفتح
# ن
### | [البان]:
# ضرب من الشجر، له حب حار يابس في الدرجة الثالثة، وهو مفتح للسدد، مدر
~~للبول والحيض. وإذا استعمل منه قدر مثقال مع الخل نفع من صلابة الطحال
~~والكبد. وإذا استعمل مع الخل أذهب الجرب والقوباء والآثار السود. وإذا
~~استعمل ببول ما يؤكل لحمه قلع الثآليل والكلف. وإذا ضمد به النقرس نفع منه.
# وحب البان مضر بالمعدة إضرارا شديدا.
# ي
### | [الباء]:
# هذا الحرف. قال الخليل: كل حرف من حرف الهجاء تتبعه ألف بعدها حرف صحيح
~~كالدال والذال، فالألف مبدلة من الواو؛ وإن كان بعد الألف مدة فهي ترجع إلى
~~الياء كالحاء والطاء، إذا صغرتهما قلت حيية وطيية.
# وللباء مواضع تكون من أصل الكلمة مثل بحر، حبر، حرب.
# وتكون من غير أصل الكلمة تدخل على الأسماء لمعان:
# تكون لإلصاق الفعل بالمفعول به، كقولك: مررت بزيد، وأتيت بمال، قال اللاه
~~تعالى: وشروه بثمن بخس «1» وقال: وليطوفوا بالبيت العتيق «2» ونحو ذلك
~~كثير. PageV01P678
#
# وتكون للتبعيض، كقولك: أخذت بزمام البعير، ومسحت بالحائط. والمراد به
~~البعض.
# وعلى هذين الوجهين يفسر قوله تعالى:
# وامسحوا برؤسكم «1». قيل: الباء للإلصاق، فيجب مسح جميع الرأس.
# وقيل: هي للتبعيض، فيجب مسح بعضه.
# ويقال: إنها بمعنى: «من» في قوله تعالى: يشرب بهاا عبااد اللاه «2» أي
~~منها. وقيل: الباء زائدة. ويروى قول الهذلي «3»:
# شربن بماء البحر
### | ......
# ...
### | ...............
# أي: من ماء البحر. ويروى: «تروت بماء ms0218 البحر».
# وتكون الباء بمعنى «في» كقولك: زيد بالدار: أي في الدار، قال اللاه
~~تعالى:
# للذي ببكة «4» أي في مكة.
# وتكون بمعنى «مع» كقولهم: كل التمر بالزبد: أي معه، وكقولهم: جاء القوم
~~صغارهم بكبارهم أي مع كبارهم، قال «5»:
# إنك لو ذقت الكشى بالأكباد ... لما تركت الضب يعدو بالواد
# أي مع الأكباد. وعلى هذا فسر بعضهم قوله تعالى: تنبت بالدهن «6» أي معها
~~الدهن. PageV01P679
#
# وتكون بمعنى «عن» عند كثير من أهل اللغة. وفسروا على ذلك قوله تعالى:
# فسئل به خبيرا «1» أي عنه، ومنه قوله «2»:
# فإن تسألوني بالنساء فإنني ... بصير بأدواء النساء طبيب
# أي عن النساء. وقال قتادة في قوله تعالى: سأل ساائل بعذااب وااقع «3» أي
~~عن.
# وقال مجاهد: أي دعا داع.
# وقيل: الباء زائدة، والمعنى: سأل سائل عذابا. وقال محمد بن يزيد: الباء
~~متعلقة بالمصدر الذي دل عليه الفعل، والمعنى:
# فاسأل بسؤالك، وسأل سائل سؤالا بعذاب.
# ويقال: إنها تكون بمعنى «على»، كقوله تعالى: من إن تأمنه بقنطاار «4» أي
~~على، وكقول النابغة «5»:
# وما أنا مأمون بشيء أقوله ... وأنت بأمر لا محالة واقع
# أي على شيء. وقيل: الباء للإلصاق في الآية والبيت. وبعض العرب يقول:
# توكلت باللاه: أي على اللاه.
# ويقال: إنها تكون صلة زائدة في مثل قوله «6»:
# هن الحرائر لا ربات أحمرة ... سود المحاجر لا يقرأن بالسور
# أي لا يقرأن السور. وعلى هذا فسر الأخفش سعيد قوله تعالى: ومن يرد فيه
~~بإلحااد بظلم «7» أي: إلحادا بظلم، قال: PageV01P680
#
# والباء زائدة. وكذلك فسر أبو عبيدة قوله تعالى: تنبت بالدهن «1»، قال:
~~الباء زائدة، أي تنبت الدهن. وقال محمد بن يزيد: الباء متعلقة بالمصدر الذي
~~دل عليه الفعل، أي إرادة بإلحاد. ونباتها بالدهن، قال: ولا يجوز أن تكون
~~الباء زائدة، لأنه لا يزاد شيء لغير معنى.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
### | ض
### | [الأبيض]:
# خلاف الأسود.
# والأبيض: السيف، قال النعمان بن بشير «2»:
# وإلا فبزي لامة تبعية ... وراثة آباء وأبيض صارم
# والأبيضان: الشحم والشباب.
# والأبيضان: الخبز والماء.
# والأبيض: من أسماء الرجال.
# والأبيض بن حمال السبائي «3»: من PageV01P681
#
# عظماء حمير، وفد على ال
### | ن ms0219
# بي عليه السلام، فأفرشه رداءه، وأقطعه جبل الملح من سهل مارب. فقيل له:
~~يا رسول اللاه أقطعته الماء العد ولا ملح لأهل اليمن غيره. فاستقاله فيه
~~[فأقاله]، وأعاضه منه.
### $ ... و [إفعل]، بكسر الهمزة
# ن
### | [إبين]:
# ذو إبين «1»: ملك من ملوك حمير، وهو الذي سميت به إبين باليمن.
# وهو ذو إبين بن ذي يقدم بن الصوار بن عبد شمس (الأصغر).
# قال أبو علي الفارسي: لم يأت شيء من كلام العرب على هذا البناء إلا اسمان
~~وهما إبين وإشفى. ومثله عن أبي بكر محمد بن الحسن الزبيدي في كتاب أبنية
~~كلام العرب: إصبع في بعض لغاتها، وإبرى: اسم شجرة عظيمة، وإثلب:
# فتات الحجارة في أحد لغاتها، PageV01P682
#
# وإ
### | ن
# ف
### | ح
# ة: في إحدى لغ
### | ت
# يها) «1».
# ...
### | ف
### | ع
# ال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ح
### | [البياح]،
# بالحاء: ضرب من السمك.
### $ ... فعول، بتشديد العين
# ت
### | [البيوت]:
# الأمر يبيت عليه صاحبه مهتما به، قال الهذلي «2»:
# فأجعل فقرتها عدة ... إذا خفت بيوت أمر عضال
### $ ... فيعل، بكسر العين
# ع
### | [بيع]:
# البيعان: البائع والمشتري.
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام:
# «البيعان بالخيار ما لم يفترقا»
# . ذهب أبو حنيفة وأصحابه ومالك ومن وافقهم إلى أن الافتراق بالقول دون
~~الأبدان. وهو قول زيد بن علي.
# وذهب الشافعي والثوري والليث إلى أن التفرق في الأبدان وأن خيار المجلس
~~شرط في البيع.
# ن
### | [البين]:
# الواضح، قال اللاه تعالى:
# بسلطاان بين «4».
# ... PageV01P683
#
# 684
### | و [في
### | ع
# لة]، بالهاء
### |
### | ن
#
### | [البينة]:
# ال
### | ح
# جة الوا
### | ض
# حة، قال اللاه
### | ت
# عالى: أم آتينااهم كتاابا فهم على بينات منه «1» قرأ نافع وابن عامر
~~والكسائي ويعقوب بالألف للجمع، وهو اختيار أبي عبي
### | د
# ، والباقون بغير ألف.
### $ ... فاعل
# ن
### | [البائن]
# والبائنة: بالهاء: القوس التي بان وترها عن كبدها، وهو عيب فيها.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ت
### | [البيات]:
# الاسم من بيت العدو: إذا أتاه ليلا، قال اللاه تعالى: بيااتا وهم ناائمون
~~«2».
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «من خاف البيات أدلج».
# د
### | [البياد]:
# البيود.
# ض
### | [البياض]
# من اللون: معروف.
### $ ... و ms0220 [فعال]، بكسر الفاء
# ح
### | [البياح]،
# بالحاء: ضرب من السمك.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء PageV01P684
#
### | ع
### | [البياعة]:
# السلعة.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء
### |
### | ن
#
### | [بينا]:
# بمعنى بينما، قال أبو ذؤيب الهذلي «1»:
# بينا تعنقه الكماة وروغه ... يوما أتيح له جريء سلفع
# ...
### | و [فعلاء]، بالم
### |
### | د
#
# د
### | [البيداء]:
# المفازة، والجمع بيد.
### | ض
### |
### | [بيضاء]:
#   كتيبة بيضاء: كثيرة البيض «2» والدروع.
# يقولون للحبشي: يا أبا البيضاء.
### $ ... فعلانة، بفتح الفاء
# د
### | [البيدانة]:
# الأتان تسكن البيداء.
### $ ... تفعال، بكسر التاء
# ن
### | [التبيان]:
# البيان، قال اللاه تعالى:
# تبياانا لكل شيء «3».
# ... PageV01P685
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل، بف
### | ت
# ح العي
### | ن
# ، يفعل، بكسرها
# ت
### | [بات]:
# يقال: بات يفعل كذا بيتوتة:
# إذا فعله ليلا، قال امرؤ القيس «1»:
# فبات عليه سرجه ولجامه ... وبات بعيني قائما غير مرسل
# وقال الكسائي: ويقال: بت القوم وبت عندهم بمعنى.
# د
### | [باد]
# الشيء بيدا وبيودا: إذا هلك.
### | ض
### | [باضت]
# الطير.
# وباض الحر: إذا اشتد.
# وباضت البهمى: إذا سقطت نصالها.
# وباضت يد الفرس: من البيض .. وهو داء يلزم في أرساغه.
# وبايضه فباضه يبيضه ويبوضه من البياض.
# ع
### | [باع]:
# البيع: الإيجاب والقبول، قال اللاه تعالى: وأحل اللاه البيع وحرم الرباا
~~«2»، وقال تعالى: لاا بيع فيه* «3» قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب بالفتح،
~~والباقون بالرفع والتنوين.
# وربما سمي الشراء بيعا،
# وفي الحديث «4»: «لا يبيعن أحدكم على بيع أخيه»
# أي لا يشتر على شراء أخيه. وهذا من الأضداد قال «5»: PageV01P686
#
# إذا الثريا طلع
### |
### | ت
#   عشاء ... فبع لراعي غ
### | ن
# م كساء
# أي اشتر، وذلك أن الثريا تطلع عشاء عن
### | د
# ابتداء البرد.
# ن
### | [بان]
# الشيء بيانا: إذا اتضح، فهو بين.
# ويقال: بانه يبينه: لغة في يبونه: إذا كان له عليه فضل.
# وبان الشيء بينونة وبيونا: إذا انفصل، فهو بائن.
# والبائن من الطلاق: ما لا رجعة فيه، مثل طلاق غير المدخول بها، أو ما يقع
~~على عوض، أو يكون تطليقة ثالثة.
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام. «إذا قبل الرجل من امرأته فدية فقد
~~بانت منه بتطليقة».
# قال أكثر الفقهاء: لا رجعة للزوج على الزوجة إذا فارقها ms0221 مخالعة وقبل منها
~~الفدية، وقد بانت منه.
# وعن ابن المسيب والزهري: الزوج بالخيار بين أن يرد وتثبت له الرجعة وبين
~~أن يملك العوض ولا رجعة له.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ت
### | [بيت]:
# يبات بيتوتة: لغة في بات يبيت.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ت
### | [أبات]:
# يقال: أباتك اللاه إباتة حسنة. PageV01P687
#
### | د
### | [أباده]
# اللاه: أي أهلكه.
### | ع
### | [أباع]
# الشيء: إذا عرضه للبيع، قال الأجدع ب
### | ن
# مالك الوادعي «1»:
# فرضي
### | ت
# آلاء الكميت فمن يبع ... فرسا فليس جوادنا بمباع
# ن
### | [أبان]
# الشيء: إذا اتضح، فهو مبين، بمعنى بان.
# وأبانه غيره: أي بينه، فهو مبين له يتعدى ولا يتعدى، قال اللاه تعالى:
~~إنه لكم عدو مبين* «2» أي مظهر للعداوة، وقال تعالى: فإذاا هي ثعباان مبين*
~~«3» أي بين.
# ويقال: أبان رأسه من جسده: إذا قطعه
# وفي الحديث «4» عن النبي عليه السلام:
# «ما قطع من حي وأبين منه وهو حي فهو ميت»
# يعني أنه لا يجوز أكله.
# ...
### | التفعيل
# PageV01P688
#
### | ت
### | [ب
### | ي
# ت]  الرجل الأمر: إذا دبره ليلا، قال اللاه تعالى: إذ يبيتو
### | ن
# ماا لاا ير
### | ض
# ى من القول «1»، قال «2»:
# أتوني فلم أرض ما بيتوا ... وكانوا أتوني بأمر نكر
# وبيت العدو: إذا أتاهم ليلا، قال اللاه تعالى: لتبيتنه وأهله ثم لتقولن
~~«3» قرأ حمزة والكسائي بالتاء وضم التاء الثانية على الخطاب، وبالتاء وضم
~~اللام في لتقولن، والباقون بالنون فيهما، وبفتح التاء في لنبيتنه واللام في
~~لنقولن.
# قال بعضهم: يقال: بيت الشيء: إذا قدر، شبهوه بتقدير بيت الشعر.
# وبيت الرجل بيتا: أي بناه.
# ض
### | [بيضه]:
# أي جعله أبيض.
# ن
### | [بين]
# الشيء: إذا أوضحه.
# وبين الشيء: بمعنى تبين، يتعدى ولا يتعدى، يقال: قد بين الصبح: إذا تبين،
~~قال اللاه تعالى: ليبيننه للناس ولا يكتمونه «4» قرأ ابن كثير وأبو بكر عن
~~عاصم وأبو عمرو بالياء على ذكر غيب، وهو رأي أبي عبيد، وقرأ الباقون
~~بالتاء.
# وقوله تعالى: إلاا أن يأتين بفااحشة مبينة* «5» قرأ أبو بكر عن عاصم وابن
~~كثير بفتح الياء، والباقون بكسرها، وهو رأي أبي عبيد. وأما قوله: آياات* ms0222
~~PageV01P689
#
# مب
### | ي
### | ن
# اات* «1» فقرأ أبو
### |
### | ع
#  مرو وابن كثير ونافع ويعقوب بفتح الياء، وهو رأي أبي عبيد،
~~والباقون بالكسر، وذلك في جميع القرآن. وقد روي عن عاصم كقراءة أصحابه
~~فيهما.
# ي
### | [بيا]:
# يقال: حياك اللاه وبياك: أي سرك وأ
### |
### | ض
#  حكك.
# وقيل: بياك: أي جاء بك.
# وقال بعضهم: بياك: تقوية ل‍ «حياك» على لفظه، فإذا أفرد فلا معنى له.
# ...
### | المفاعلة
# ض
### | [بايضه]
# فباضه: أي كان أشد منه بياضا.
# ع
### | [بايعه]:
# من البيع.
# وبايعه: من البيعة، قال اللاه تعالى: إذ يباايعونك تحت الشجرة «2».
# ن
### | [باين]:
# المباينة: المفارقة.
# ...
### | الافتعال
# ض
### | [ابتاض]:
# أي لبس البيضة.
# ع
### | [ابتاع]:
# الابتياع: الاشتراء،
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «من باع عبدا وله مال فالمال
~~لبائعه إلا أن يشترطه المبتاع»
# . ... PageV01P690
#
### | الاستف
### |
### | ع
#  ال
# ع
### | [استباعه]
# الش
### | ي
# ء: أي سأله أ
### |
### |
### | ن
#    يبيعه منه.
# ن
### | [استبان]
# الشيء: أي تبين.
# واستبانه: أي بينه، يتعدى ولا يتعدى.
# وعلى الوجهين يقرأ قول اللاه تعالى:
# ولتستبين سبيل المجرمين «1» بنصب السبيل ورفعه.
### $ ... التفعل
### | غ
### | [تبيغ]
# الدم بالغين معجمة: إذا هاج بصاحبه، لغة في تبوغ.
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «عليكم بالحجامة لا يتبيغ بأحدكم
~~الدم فيقتله»
# . ن
### | [تبين]
# الشيء: أي بان.
# وتبينه: أي استبانه. يتعدى ولا يتعدى قال اللاه تعالى: تبينت الجن «3»
~~وعن يعقوب بضم التاء على ما لم يسم فاعله.
# ي
### | [تبياه]:
# أي تعمده.
### $ ... التفاعل
# ع
### | [تبايعوا]:
# من البيع.
# وتبايعوا: من البيعة.
# ن
### | [تباين]:
# التباين: التباعد. PageV01P691
#
# والمتباين من مسائل الفرائ
### |
### | ض
#  : ألا تنقسم التركة على الورثة، ولا توافق رؤوسهم سهامهم، فتضرب
~~رؤوسهم في أصل المسألة إن كانوا صنفا واحدا، نحو زوجة وأربعة إخوة، فأربعة
~~في أربعة ستة عشر، ومنها تصح. وإن كانوا صنفين أو أكثر، ولم يقع بين رؤوسهم
~~توافق ولا تماثل ولا تداخل ضربت بعض عدد رؤوسهم في بعض: فما اجتمع ضربته في
~~أصل المسألة، نحو خمس بنات وثلاث أخوات وجدتين، بعض الرؤوس في بعض ثلاثون،
~~وثلاثون في ستة مائة وثمانون، ومنها تصح.
# ...
### | الافعلال
# ض
### | [ابيض]
# الثوب: أي ms0223 صار أبيض.
# ...
### | الافعيلال
# ض
### | [ابياض]:
# الابييضاض: لغة في الابيضاض، ابياض فهو مبياض.
# ***
# PageV01P692
#
### | باب الباء
### | و
# الهمزة وما بعدهما
### | الأ
### |
### | س
#  ماء
### | [الم
### | ج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء، وسكون العين
# ج
### | [بأج]
# يقال: اجعل هذا بأجا واحدا:
# أي ضربا.
# س
### | [البأس]:
# الشدة في الحرب. ورجل ذو بأس، قال اللاه تعالى: قاالوا نحن أولوا قوة
~~وأولوا بأس شديد «1».
# والبأس: العذاب، قال اللاه تعالى:
# فلماا رأوا بأسناا «2».
# وكان أبو عمرو يخفف البأس* والبأسااء* في جميع القرآن.
# و
### | [البأو]:
# العجب، قال «3»:
# فما زادنا بأوا على ذي قرابة ... غنانا ولا أزرى بأحسابنا الفقر
# ومنه
# قول عمر «4» في طلحة: «لولا بأو فيه»
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# س
### | [البؤس]:
# ضد النعيم.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء PageV01P693
#
### |
### | ر
#
### | [البؤرة]:
# الحفرة.
# ...
### | فعل، بك
### | س
# ر الفاء
# ر
### | [البئر]:
# معروفة، قال اللاه تعالى: وبئر معطلة وقصر مشيد «1» قرأ أبو عمرو ونافع
~~في رواية عنه بتخفيف الهمزة.
# والجمع آبار وبئار.
# وفي حديث عثمان «2»: «لا شفعة في بئر»
# قيل: معناه:
# في بئر لجماعة لكل منهم موضع وحده يسقي بمائها، فإن باع أحدهم موضعه فلا
~~شفعة للآخرين بالشرك في البئر.
# س
### | [بئس]:
# كلمة ذم نقيض نعم، وقد تخفف. وقرأ نافع في رواية وأبو عمرو بيسما «3»،
~~بالتخفيف في جميع القرآن.
# وقرأ الحسن: بعذاب بئس «4» بفتح السين أي بئس العذاب. قال أبو حاتم: لا
~~وجه لها، لأنه لا يقال: مررت برجل بئس، حتى يقال: بئس الرجل. وقال غيره: هي
~~جائزة، لأن العرب تقول: «إن فعلت كذا فبها ونعمت» أي نعمت الخصلة،
# وفي الحديث «5»: «من توضأ يوم الجمعة فبها PageV01P694
#
# ونعمت، ومن اغت
### |
### | س
#  ل فالغسل أفضل»
# . وق
### | ر
# أ ابن عامر ونافع: بعذاب بئس «1» بالتنوين، إلا أن نافعا لا يهمز.
# قال الكسائي: أصلها «بئيس» ثم خففت الهمزة كما يفعل أهل المدينة، فاجتمعت
~~ياءان فثقل ذلك، فحذفوا إحداهما وألقوا حركتها على الباء. وقال محمد بن
~~يزيد:
# أصلها «بئس» ثم كسرت الباء لكسرة الهمزة، فصارت بئس، ثم حذفت الكسرة
~~لثقلها. وقال علي بن سليمان: العرب تقول. جاء ببنات بئس: ms0224 أي بشيء رديء.
# فمعنى بعذاب بئس «1»: أي رديء.
# وكذلك فسره الأخفش، قال: أي بعذاب رديء.
### $ ... فعل، بفتح الفاء وكسر العين
# س
### | [بئس]:
# رجل بئس: أي شجاع. وقرأ بعضهم: بعذاب بئس مثل حذر.
# ...
### | الزيادة
### | فعيل
# س
### | [البئيس]:
# الشجاع. ومصدره البآسة.
# وعذاب بئيس: أي شديد. وقرأ أبو عمرو والكوفيون: بعذااب بئيس وهو اختيار
~~أبي عبيد. وقرأ ابن كثير كذلك.
# وحكي عنه كسر الباء لكسرة الهمزة.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ر
### | [البثيرة]:
# الذخيرة.
# ... PageV01P695
#
### | فعلى، بضم الفاء
### |
### | س
#
### | [البؤسى]:
# نقيض الحسنى.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# س
### | [البأساء]:
# الشدة، قال اللاه تعالى:
# البأسااء والضرااء* «1».
### $ ... فعللة، بالفتح
### | دل
### | [البأدلة]:
# اللحم بين الإبط والثندوة.
# ... PageV01P696
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل يفعل، بفتح العين فيهما
# ر
### | [بأرت]
# الشيء: إذا ادخرته.
### | و
# بأرت البؤرة: إذا حفرتها.
# و
### | [بأى]
# عليه بأوا: أي فخر.
# ...
### | فعل، بك
### |
### |
### | س
#   ر العين، يفعل، بفتحها
# س
### | [بئس]
# الرجل: إذا اشتدت شجاعته، بأسا.
# وقرأ بعضهم: بعذاب بئس بفتح السين، أي اشتد. وقد رويت فيه قراءات كثيرة
~~قد ذكرناها في «التفسير» «1».
### $ ... فعل يفعل، بضم العين فيهما
# س
### | [بؤس]
# الرجل: إذا اشتدت حاجته، بؤسا، قال اللاه تعالى: الباائس الفقير «2».
# ل
### | [بؤل]:
# يقال: ضئيل بئيل: أي ضعيف. وهو بين الضؤولة والبؤولة.
# ...
### | الزيادة
### | الافتعال
# ر
### | [ابتأر]
# الشيء: إذا ادخره.
# وفي حديث «3» النبي عليه السلام: «أن رجلا آتاه اللاه مالا فلم يبتئر
~~خيرا»
# ، قال PageV01P697
#
# القطامي «1»:
# فإن لم تبتئر رشدا قريش ... فلي
### | س
# لسائر الناس ابتئار
# وابتأر بؤرة: أي احتفر حفرة.
# س
### | [ابتأس]:
# يقال: لا تبتئس من كذا: أي لا تحزن ولا تشتك، قال اللاه تعالى: فلاا
~~تبتئس بماا كاانوا يفعلون «2»، قال يزيد ابن عبد المدان:
# فارس الخيل إذا ما ولولت ... رنة الخيل بصوت مبتئس
# ويقال: ابتأس من الشيء: إذا كرهه، قال حسان «3»:
# ما يقسم اللاه أقبل غير مبتئس ... منه وأقعد كريما ناعم البال
# ... PageV01P698
#
# ا
### | ل
# جزء الثاني
### | ح
### | ر
### | ف
# التاء ]
### | باب التاء
### | و
### | م
# ا بعدها من الحروف في المضاعف
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء
### | خ
### | [التخ]،
# بالخاء معجمة: العجين ms0225 الحامض.
# ل
### | [التل]:
# الرابية من التراب يكبس وليس خلقة «1».
# م
### | [التم]:
# التمام، لغة في التم.
# و
### | [التو]:
# الفرد، يقال: جاء فلان توا: أي وحده.
# وفي الحديث «2»: «الطواف تو والاستجمار تو»
# ويقال: إن أصل ذلك في الرجل يسافر ولا يعرج، فإن عرج بمكان وأنشأ سفرا
~~آخر فليس بتو، يقال:
# جاء توا: أي لا يعرج على شيء.
# والتو: الحبل يفتل طاقا واحدا لا يجعل له قوى مبرمة. والجمع الأتواء.
# والتو: اسم موضع باليمن من بلد همدان «3».
### | و [فعل]، بضم الفاء
# ر
### | [التر]:
# المطمر، وهو الخيط الذي يمد على البناء «4». PageV02P701
#
# يقول الرجل لصاحبه إذا غضب عليه:
# لأقي
### |
### |
### | م
#
### | ن
### | ك
# على التر.
### | ف
### | [التف]:
# الوسخ تحت الظفر.
# م
### | [التم]:
# التمام، لغة في التم.
### | و [فعلة]، بالهاء
# م
### | [التمة]:
# ما يوهب للمستتم يتم به كساءه.
### | فعل، بكسر الفاء
# م
### | [التم]:
# التمام، يقال: هو تم لذاك: أي تمامه، قال «1»:
# حتى وردن لتم خمس بائص ... ..
# أي مستعجل.
# ن
### | [التن]:
# المثل والترب، يقال: هما تنان:
# أي مثلان، وصبية أتنان: أي أمثال.
# والتن: الصبي الذي قصعه المرض فلا يشب.
### | و [فعلة]، بالهاء
# ك
### | [التكة]:
# معروفة، والجمع تكاك «2».
# ويقال: ليست عربية. PageV02P702
#
### | ا
### | ل
# زيادة
### |
### | م
# فعل،
### | ب
### | ك
# س
### | ر
# الميم وفتح العي
### | ن
#
# ل
### | [المتل]:
# القوي الشديد.
# والمتل: الرمح الذي يتل به: أي يصرع به، قال لبيد «1»:
# رابط الجأش على فرجهم ... أعطف الجون بمربوع متل
### | فعيل، بكسر الفاء والعين مشددة
# ن
### | [التنين]:
# ضرب من أعظم الحيات.
# والتنين: نجم من نجوم السماء، وهو من النحوس.
### | فاعل
# ر
### | [تار]:
# رجل تار: ممتلئ الجسم من اللحم.
# والتار: الغريب المنفرد عن قومه الساقط عنهم.
# ك
### | [التاك]:
# الأحمق.
### | فعال، بفتح الفاء
# ب
### | [التباب]:
# الخسران والهلاك، قال اللاه تعالى: إلاا في تبااب «2»، قال جرير «3»:
~~PageV02P703
#
# عرابة
### |
### |
### | م
#   ن بقية قوم
### |
### | ل
#  وط ... ألا تبا لما فعلوا تبابا
# م
### | [تمام]:
# يقال: وضعت المرأة لتمام. وهو ولد تمام، وبدر تمام.
### | و [فعال]، بكسر الفاء
# ل
### | [التلال]:
# جمع تل.
# م
### | [تمام]:
# ليل التمام: أطول ليلة في السنة، ليس ms0226 فيه إلا الكسر، وقمر تمام وولد تمام
~~بالكسر والفتح؛ قال «1»:
# فبت أراقب ليل التما ... م والقلب من خشية مقشعر
### | فعيل
# ل
### | [التليل]:
# العنق.
# والتليل: المصروع، قال:
# ومسعودهم غادرت خيلنا ... تليلا لخديه والمنخر
# م
### | [تميم]:
# قبيلة من مضر، وهم ولد تميم ابن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر.
# وتميم: من أسماء الرجال.
# والتميم: الشديد الصلب من كل شيء، قال «2»:
# وصلب تميم يبهر اللبد جوزه ... .. PageV02P704
#
### | و [فع
### | ل
# ية]، بالهاء
### |
### | م
#
### | [التميمة]:
# العوذة تعلق على الإنسان، قال أبو ذؤيب «1»:
# وإذا المنية أنشبت أظفا
### | ر
# ها ... ألفيت كل تميمة لا تنفع
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام:
# «من تعلق تميمة فقد أشرك»
# قيل: هي خرزة رقطاء كانوا يتعلقونها في العنق والعضد، فكره ذلك لكيلا يظن
~~أنها تدفع العاهات. وقيل: التميمة المكروهة ما كان بغير لسان العرب؛ فأما
~~العوذة بالقرآن وأسماء اللاه فلا بأس بها.
### | فعللة، بالفتح
# ل
### | [التلتلة]:
# شيء مثل القدح.
### | فعلال، بفتح الفاء
# م
### | [تمتام]:
# رجل تمتام: إذا كان يتردد في التاء والميم في كلامه.
### | همزة
### | [تأتاء]:
# رجل تأتاء: إذا كان يردد التاء في كلامه.
### | فعلول، بالضم
# ر
### | [الترتور]
# «3»: شبه الشرطي والعون PageV02P705
#
# يكون مع الجند وليس له اسم في الديوان، قال «1»:
# واللاه لولا رهبة الأمير ... ورهبة الشرطي والترتور
# والترتور: طائر يصيح، قال:
# لقد أخذ الترتور في جنب سدرة ... كصناجة تشدو غناء لصحبها
# أي مع صحبها. PageV02P706
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل،
### | ب
# فتح العين، يفعل، بضمها
# ر
### | [تر]:
# التر: القطع، تررت الشيء: إذا قطعته، فتر: إذا انقطع، يتعدى ولا يتعدى،
~~قال طرفة «1»:
# يقول وقد تر الوظيف وساقها ... ألست ترى أن قد أتيت بمؤيد
# وترت يده: إذا سقطت.
# وترت النواة من المرضا
### | خ
# : إذا بانت منه.
# وتر الرجل عن بلاده: إذا تباعد عنها.
# ل
### | [تله]
# لوجهه: أي صرعه، قال اللاه تعالى: وتله للجبين «2». قال الكوفيون: الواو
~~مقحمة، والمعنى: فلما أسلما تله للجبين. وقال البصريون: الجواب محذوف،
~~تقديره: فلما أسلما أجزل لهما الثواب.
# ويقال: تللته في يديه: أي دفعته إليه. ms0227
### | فعل، بفتح العين، يفعل بكسرها
# ب
### | [تب]:
# التب: الهلاك والخسران، قال اللاه تعالى: تبت يداا أبي لهب وتب «3» قيل:
~~معنى تبت يداه: أي ماله وعمله، وتب: أي خسر.
# وقيل: عبر بيديه عن نفسه، وهو دعاء عليه، وتب: أي خسر. وقرأ ابن مسعود:
# وقد تب على الإخبار.
# خ
### | [تخ]
# العجين تخوخة، بالخاء معجمة:
# إذا حمض. PageV02P707
#
### |
### |
### | ر
#
### | [ترت]:
# يده: إذا سقطت.
# وترت ا
### | ل
# نواة
### | م
# ن مرضا
### | خ
# ها: إذا بانت.
# وتر عن بلاده: أي تباعد.
# م
### | [تم]
# الشيء: أي كمل، تماما.
# والتام من ألقاب أجزاء العروض: ما كان من الأنصاف والقوافي مستوفيا
~~لدائرته، كالنوع الأول من الكامل ومن المتقارب ومن المتقاطر «1».
### | فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ر
### | [تر]:
# الترارة: السمن والبضاضة، يقال تر البدن فهو تار، قال «2»:
# ونصبح بالغداة أتر شيء ... ولو نعطى المغازل ما عيينا «3»
### | الزيادة
### | الإفعال
# خ
### | [أتخ]
# العجين صاحبه: أي أرقه.
# ر
### | [أتر]:
# يقال: قطع يده فأترها: أي أبانها.
# وأتر الغلام القلة بمقلاته: إذا ضربها.
# وأتره القضاء: أي أبعده. PageV02P708
#
### | ل
### | [أتل]
# الرجل في الصلاة: إذا ا
### | ن
# تص
### | ب
### |
### | م
#
### | [أتممت]
# الشيء: إذا أكملته، قال اللاه تعالى: واللاه متم نوره «1» قرأ ابن كثير
~~والأعمش والكوفيون غير أبي بكر بإضافة متم وخفض نوره، والباقون بالتنوين
~~والنصب، وهو رأي أبي عبيد.
# والإتمام: القيام بالأمر، قال اللاه تعالى:
# وأتموا الحج والعمرة للاه «2» أي قوموا بأمورهما.
# وامرأة حبلى متم: أتمت أيام حملها.
# ن
### | [أتن]
# المرض الصبي: إذا قصعه، فهو لا يشب.
### | التفعيل
# ب
### | [تبب]:
# التتبيب: التخسير والإهلاك، قال اللاه تعالى: غير تتبيب «3»، قال:
# ولقد بليت وكل صاحب جدة ... لبلى يعود وذلك التتبيب
# م
### | [تمم]:
# التتميم والتتمة: الإتمام.
# وتتميم الأيسار: أن تطعم فوز قدحك كله لا تنقص منه شيئا، قال النابغة
~~«4»:
# أني أتمم أيساري وأمنحهم ... مثنى الأيادي وأكسو الجفنة الأدما
# مثنى الأيادي: إعادة المعروف. والأدم ههنا، اللحم. PageV02P709
#
### | ا
### | ل
### |
### | م
#  فا
### | ع
# لة
# ل
### | [تال]:
# المتال، الذي يطل
### | ب
# لف
### | ر
# سه الفحل، يقال: ذهب يتال.
### | الاستفعال
# ب
### | [استتب]
# الأمر: إذا ثبت ms0228 واستقام.
# م
### | [استتم]
# الشيء: إذا أتمه.
# والمستتم: الذي يطلب الصوف والوبر ليتم به نسج كسائه.
### | التفاعل
# م
### | [تتاموا]:
# أي تكاملوا.
### | الفعللة
### | خ
### | [تختخ]:
# التختخة، بالخاء معجمة حكاية صوت.
# ر
### | [ترتر]:
# الترترة: أن تقبض على يد الرجل فتحركه.
# والترترة: الشدة والجهد، وهي مثل التلتلة والزلزلة.
# ع
### | [تعتع]:
# التعتعة: العي في الكلام.
# وتعتعه: إذا أقلقه بعنف.
# وفي الحديث «1»: «حتى يؤخذ للضعيف من القوي حقه
### | غ
# ير متعتع».
# وتعتع الفرس: إذا مشى في وحل أو رمل، قال «2»: PageV02P710
#
# يتعتع في ا
### | ل
# خبار إذا علاه ... ويعثر في الصراط ال
### | م
# ستقيم
# ويقال: وقع القوم في تعاتع: أي في أراجيف وتخليط.
### | غ
### | [تغتغ]:
# التغتغة، ح
### |
### | ك
#  اية صوت وضحك «1».
# والتغتغة، صوت الحلي إذا أصاب بعضه بعضا.
# ك
### | [تكتكت]:
# الشيء: إذا وطئته حتى شدخته.
# ل
### | [تلتل]:
# التلتلة: الإقلاق.
# والتلتلة: مثل الترترة، قال ذو الرمة «2» يصف بعيرا:
# بعيد مساف الخطو غوج شمردل ... تقطع أنفاس المهارى تلاتله
# غوج: عريض الصدر.
# م
### | [تمتم]
# التمتمة: ترديد التاء والميم في الكلام.
### | ه‍
### | [تهته]:
# التهتهة: مثل اللكنة.
### | همزة
### | [تأتأ]
# بالتيس، مهموز. إذا قال له:
# تأتأ «3». PageV02P711
#
### | باب ا
### | ل
# تاء والباء وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكو
### | ن
# العين
# ل
### | [التبل]:
# الذحل والعداوة.
### | و [فعل]، بكسر الفاء
# ر
### | [التبر]:
# الذهب والفضة قبل أن يصاغا ويعملا، قال:
# وقد تنفي التجارب كل جهل ... كما ينفي خبيث التبر نافي
# ن
### | [التبن]:
# معروف.
# والتبن: قدح ضخم يكاد يروي العشرين، قال أبو المقدام «1»:
# ونهارا رأيته نصف ليل ... ثم تبنا رأيته مكيالا
### | فعل، بالفتح
# ع
### | [التبع]:
# التابع. يكون واحدا وجمعا، قال اللاه تعالى: إناا كناا لكم تبعا* «2».
# والجميع: الأتباع، وقرأ يعقوب:
# وأتباعك الأرذلون «3». PageV02P713
#
### | و [ف
### |
### | ع
#
### | ل
# ]، بكسر العي
### | ن
#
# ل
### | [
### | ت
# بل]:  دهر تبل: أي مفن، قال الأعشى «1»:
# أأن رأت رجلا أعشى أضر به ... ريب المنون ودهر خائن تبل
# ن
### | [التبن]:
# الفطن.
### | و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [التبعة]:
# ما فيه إثم يتبع به.
### | الزيادة
### | فعل، بضم الفاء وفتح العين مشددة
# ت
### | [التبت]
# «2»: اسم ms0229 بلاد يجلب منها المسك، وهي دون الصين، وفيها قوم من قبائل اليمن
~~«3»، زيهم زي العرب، ولهم ملك منهم قائم بنفسه. يقال: إن الذي نقلهم إلى
~~هنالك الملك شمر يرعش «4» بن أبرهة ذي المنار، وله ولهم حديث. PageV02P714
#
# ويقال: بل الذي نقلهم ابن ابنه تب
### | ع
# الأكبر بن تبع الأقرن بن شمر يرعش «1».
# قال دعبل بن علي الخزاعي «2» في ملوك حمير:
# وهم كتبوا الكتاب بباب مرو ... وهم غرسوا هناك التبتينا
# ع
### | [التبع]:
# الظل، قالت الجهنية «3»:
# يرد المياه حضيرة ونفيضة ... ورد القطاة إذا اسمأل التبع
# والتبع: طائر.
# وتبع: واحد التبابعة من ملوك حمير:
# وسمي تبعا لكثرة أتباعه. وقيل: سموا تبابعة لأن الآخر منهم يتبع الأول في
~~الملك. وهم سبعون تبعا ملكوا جميع الأرض ومن فيها من العرب والعجم، قال
~~لبيد «4» بن ربيعة الكلابي:
# فإن تسألينا فيم نحن فإننا ... عصافير من هذا الأنام المسحر
# عبيد لحيي حمير إن تملكوا ... ويظلمنا عمال كسرى وقيصر
# ونحن وهم ملك لحمير عنوة ... وما إن لنا من سادة غير حمير
# تبابعة سبعون من قبل تبع ... تولوا جميعا أزهرا بعد أزهر
# وقال النعمان بن بشير «5»: PageV02P715
#
# لنا من بني قحطان سبعون تبعا ... أطاعت لها بالخرج منها الأعاجم
# وقال عبد الخالق بن أبي الطلح الشهابي:
# نعد تبابعا سبعين منا ... إذا ما عد مكرمة قبيل
# وكان تبع الأوسط منهم مؤمنا، وهو أسعد تبع الكامل بن ملكي كرب بن تبع
~~الأكبر بن تبع الأقرن «1»، وهو ذو القرنين الذي قال اللاه تعالى فيه: أهم
~~خير أم قوم تبع والذين من قبلهم أهلكنااهم إنهم كاانوا مجرمين «2». وكان من
~~أعظم التبابعة ومن أفصح شعراء العرب، ولذلك قال بعض العلماء فيه: ذهب ملك
~~تبع بشعره، ولولا ذلك ما قدم عليه شاعر من العرب. ويقال: إنه كان نبيا
~~مرسلا إلى نفسه لما تمكن من ملك الأرض. والدليل على ذلك أن اللاه تعالى
~~ذكره عند ذكر الأنبياء فقال: وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد «3» ولم يعلم
~~أنه أرسل إلى قوم تبع رسول غير تبع وهو الذي
# نهى النبي عليه ms0230 السلام عن سبه «4» لأنه آمن به قبل ظهوره بسبعمئة عام.
# وليس ذلك إلا بوحي من اللاه عز وجل.
# وهو القائل «5»:
# شهدت على أحمد أنه ... رسول من اللاه باري النسم
# فلو مد عمري إلى عمره ... لكنت وزيرا له وابن عم
# وألزمت طاعته كل من ... على الأرض من عرب أو عجم PageV02P716
#
# وهو أو
### |
### | ل
#   م
### | ن
# كسا البيت وج
### | ع
# ل له مفتاحا من ذهب، وقال «1»:
# وكسونا البيت الحرام من العص‍ ... ب ملاء معضدا وبرودا
# وأقمنا به من الشهر تسعا ... وجعلنا لبابه إقليدا
# ونحرنا سبعين ألفا من البد ... ن ترى الناس حولهن ركودا
# ومنهم: تبع الأقرن، وهو ذو القرنين الذي ذكره اللاه تعالى في كتابه في
~~سورة الكهف «2»:
# سمي ذا القرنين لأنه ولد وقرناه أشيبان وسائر شعر رأسه أسود، وكان مؤمنا
~~صالحا.
# وقد ذكرناه في موضعه من باب القاف والراء.
### | فعال، بزيادة ألف
# ن
### | [التبان]:
# سراويل صغير، تؤنثه العرب «3»، والجمع تبابين.
# وفي حديث «4» عمار أنه صلى في تبان.
### | فاعل، بفتح العين
# ل
### | [التابل]:
# واحد توابل القدر.
### | و [فاعل]، بكسر العين
# ع
### | [التابع]:
# الأجير ونحوه. PageV02P717
#
### | ل
### | [ال
### | ت
# ابل]:  لغة في التابل.
### | و [فا
### | ع
# لة]، بالهاء
# ع
### | [تابعة]:
# يقال: مع فلان تابعة من الجن:
# وهي التي تخب
### | ر
# ه بما سي
### | ك
# ون.
# وفلان تابعة لفلان: أي متبع له.
# وبنو فلان تابعة لبني فلان: أي متبعون.
### | فاعول
# ت
### | [التابوت]
# «1»: معروف، قال اللاه تعالى:
# أن يأتيكم التاابوت فيه سكينة من ربكم «2».
### | فعال، بفتح الفاء
# ر
### | [التبار]:
# الهلاك، قال اللاه تعالى: ولاا تزد الظاالمين إلاا تباارا «3».
### | فعول
# ك
### | [تبوك]:
# اسم موضع. ويقال: إن تاءه زائدة، وهو تفعل من البوك: وهو استخراج الماء،
~~قال أبان بن ميمون الخنفري «4» في نوال بن عتيك غلام سيف ابن ذي يزن:
~~PageV02P718
#
# يا لها من محنة بل فتنة ... ساقها سيف إلينا من تبوك
### | ف
### | ع
# يل
# ع
### | [التبيع]:
# ولد البقرة إذا تبع أمه.
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام: «في ثلاثين من البقر تبيع وفي
~~أربعين مسنة، وليس في العوامل ms0231 شيء»
# والتبيع: الذي لك عليه مال.
# والتبيع: التابع.
# والتبيع: الناصر، قال اللاه تعالى: ثم لاا تجدوا لكم عليناا به تبيعا
~~«2»، قال:
# ونحن المدركون لكل وتر ... إذا طل القتيل عن التبيع PageV02P719
#
### | ا
### |
### | ل
#  أف
### |
### | ع
#  ال
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح العي
### |
### | ن
#  ، يفعل، بكسرها
# ل
### | [تبل]:
# التبل: غلبة الحب على القلب، يقال: قلب متبول.
# ويقال: تبلهم الدهر: أي أفناهم.
# ن
### | [تبن]
# دابته: إذا علفها التبن.
### | فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ع
### | [تبعت]
# فلانا تباعة: إذا تلوته؛ وقرأ نافع: وإن تدعوهم إلى الهدى لا يتبعوكم
~~«1»، وقرأ: والشعراء يتبعهم الغاوون «2»، وقرأ الباقون بتشديد التاء وكسر
~~الباء فيهما.
# ن
### | [تبن]:
# التبن والتبانة: الفطنة. والتبن:
# الفطن.
### | الزيادة
### | الإفعال
# ع
### | [أتبعت]
# بعضهم بعضا: إذا ألحقت بعضهم ببعض. وقرأ أبو عمرو: والذين آمنوا
~~وأتبعناهم ذرياتهم «3».
# وأتبعت فلانا: إذا لحقته، قال اللاه تعالى:
# فأتبعهم فرعون بجنوده «4».
# ويقال: أتبع فلان على فلان بمال: أي PageV02P720
#
# أحي
### |
### | ل
#   به
### | ع
# ليه.
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام، «إذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع»
# وبق
### | ر
# ة متبع: معها تبيع.
# ل
### | [أتبله]
# الحب: لغة في تبله.
### | التفعيل
# ر
### | [تبره]:
# أي أهلكه، قال اللاه تعالى:
# إن هؤلاء متبر ماا هم فيه «2» وقال تعالى: وليتبروا ماا علوا تتبيرا «3».
# وقال قطرب «4»: التتبير: الإخراب والهدم.
# ومنه قول لبيد «5»:
# وما الناس إلا عاملان فعامل ... يتبر ما يبني وآخر رافع
# ل
### | [تبل]:
# القدر: إذا جعل فيها التوابل.
### | المفاعلة
# ع
### | [تابعه]
# على كذا: أي تبعه.
# ويقال: تابع الرجل عمله: إذا عرفه PageV02P721
#
# وأحكمه.
# وفي حديث «1» أبي واقد الليثي: «تاب
### |
### | ع
#  نا الأعمال فلم نر مثل الزهد»
# قال أبو عبيد: معناه: أحكمنا الأعمال وعرفناها.
### | الافتعال
# ع
### | [اتبعه]:
# أي تبعه، قال اللاه تعالى:
# فاتبع سببا «2» هذه قراءة نافع وابن كثير ويعقوب وأبي عمرو، وكذلك: ثم
~~اتبع سببا «3»، والباقون بهمزة مقطوعة وسكون التاء، وهو رأي أبي عبيد. قال:
# لأنه من السير. وحكى أنه يقال: اتبعه، بالوصل: إذا سار ولم يلحقه،
~~وأتبعه، بالقطع، إذا لحقه. قال أبو عبيد: ومنه قول اللاه تعالى: فأتبعوهم
~~مشرقين «4».
# وحكى ms0232 الأصمعي مثل حكاية أبي عبيد هذه. وقال غيرهما: أتبع واتبع وتبع،
~~لغات بمعنى، وهي من السير. وقرأ ابن عامر ولاا تتبعاان «5» بتخفيف النون،
~~والباقون بتشديدها.
# ويقال: اتبعه: إذا طلبه بتبعة.
### | التفعل
# ع
### | [تتبع]
# الشيء: أي تطلبه، قال «6»:
# وخير الأمر ما استقبلت منه ... وليس بأن تتبعه اتباعا
# أراد تتبعا، فأتى بمصدر تفعل على PageV02P722
#
# ا
### | ل
# افت
### | ع
# ال. وذلك جائز لتقاربهما في المعنى، قال اللاه تعالى: وتبتل إليه تبتيلا
~~«1».
### | التفاعل
# ع
### | [تتابعوا]
# على الأمر: أي تبع بعضهم بعضا.
### | الفوعلة
# ل
### | [توبلت]
# القدر: إذا ألقيت فيها التوابل «2» وهي الأبزار. PageV02P723
#
### | [باب] التاء مع التاء
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [تتر]:
# قوله تعالى: ثم أرسلناا رسلناا تتراا «1» قرأ ابن كثير وأبو عمرو بتنوين
~~الراء ووقفا بالألف، والباقون بغير تنوين، وهو اختيار أبي عبيد. قال أبو
~~عبيدة:
# تترا: أي بعضها في إثر بعض. وكذلك عن ابن عباس.
# وأصل «تترا» بالتنوين وترا، فأبدل من الواو تاء، كما يقال: تاللاه، بمعنى
~~واللاه.
# ويقال: معناه: أرسلناهم فردا فردا.
# وكذلك: «تتراا» بغير تنوين، التاء فيها مبدلة من الواو، وأصلها من واترت
~~الكتب: إذا أتبعت بعضها بعضا. وإنما كتبت ههنا للفظ. PageV02P725
#
### |
### | ب
# اب التاء والجيم وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### |
### |
### | ر
#    د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [التجر]:
# جمع تاجر، كسفر وسافر وصحب وصاحب.
### | الزيادة
### | مفعل، بالفتح
# ر
### | [متجر]:
# أرض متجر «1»: تصلح فيها التجارة.
### | فاعل
# ر
### | [التاجر]:
# معروف.
# والتاجر عند العرب: بائع الخمر.
### | فعال، بضم الفاء
### | ه‍
### | [تجاه]:
# يقال: قعد تجاهه. وأصل التاء واو، من الوجه، وإنما كتبت ههنا للفظ.
### | و [فعال]، بكسر الفاء
# ب
### | [التجاب]،
# فيما يقال شيء من حجارة الفضة، الواحدة تجابة، بالهاء.
# ر
### | [التجار]:
# جمع تاجر. وكان يقال:
# قريش التجار، لأنهم كانوا في الجاهلية أهل صناعات «2» وتجارة.
~~PageV02P727
#
### | الأفعال
### | [المج
### |
### |
### | ر
#   د]
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بضمها
# ر
### | [تجر]
# في البيع تجارة، قال اللاه تعالى:
# إلاا أن تكون تجاارة حااضرة «1» قرأ عاصم بالنصب فيهما، والباقون بالرفع.
# وقرأ الكوفيون تجاارة «2» بالنصب في النساء، وهو ms0233 رأي أبي عبيد، والباقون
~~بالرفع، واختلف عن ابن عامر.
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام:
# «من ولي يتيما وله مال فليتجر له بماله ولا يتركه حتى تأكله الصدقة»
# قال أبو حنيفة ومالك والشافعي ومن وافقهم: يجوز لولي اليتيم أن يتجر له
~~بماله. قالوا: وله أن يدفعه مضاربة.
# وعن الثوري: ترك التجارة أحب إلي.
# وعند ابن أبي ليلى: ليس للوصي ذلك، فإن فعله فهو ضامن.
### | الزيادة
### | المفاعلة
# ر
### | [تاجره]:
# إذا عامله في التجارة.
### | الافتعال
# ر
### | [اتجر]:
# بمعنى تجر. PageV02P728
#
### | باب ال
### | ت
# اء والحاء و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء وسكون العين
# ت
### | [تحت]:
# نقيض فوق، قال اللاه تعالى:
# فناادااهاا من تحتهاا «1» قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب وعاصم
~~في رواية عنهما بفتح الميم والتاء، وروي كذلك في قراءة أبي بن كعب والبراء
~~بن عازب وإبراهيم النخعي؛ وفسروه على أنه عيسى. وقرأ الباقون بكسر الميم
~~والتاء، وهو اختيار أبي عبيد وقراءة ابن عباس، وفسره على أنه جبريل.
# والتحوت: الدون من الناس.
# وفي الحديث «2»: «تهلك الوعول وتظهر التحوت»
# وهم الدون من الناس الذين لا يعلم بهم.
### | فعلة، بضم الفاء
# ف
### | [تحفة]:
# التحف: اللطف والبر، وهو جمع تحفة. قال الخليل: والتاء مبدلة من الواو.
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح، منسوب
# PageV02P729
#
### | م
### | [الأتحمي]
# «1»: ضرب من برود اليمن.
### | الأ
### | ف
# عال ]
# ومن الأفعال
### | الزيادة
### | الإفعال
# ف
### | [أتحفه]
# بشيء: من التحفة. PageV02P730
#
### | باب ال
### | ت
# اء والخاء و
### |
### |
### | م
#   ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ت
### | [التخت]:
# الذي يجعل فيه الثياب.
# م
### | [التخم]:
# واحد تخوم الأرض. وهي حدودها، هذا قول بعضهم. وقال بعضهم: تخوم، بفتح
~~التاء، وجمعها تخم. وأنشد المبرد لحسان «1»:
# يا بني التخوم لا تظلموها ... إن ظلم التخوم ذو عقال
### | فعلة، بضم الفاء وفتح العين
# م
### | [التخمة]:
# من الوخامة، وأصلها وخمة.
# وإنما كتبت ههنا للفظ، وقد تخفف.
### | فعول
# م
### | [التخوم]:
# منتهى كل كورة وقرية، والجمع: تخم.
# وفي الحديث «2»: «ملعون من غير تخوم الأرض»
# قيل: أراد حدود الحرم، وتخوم الأرض أعلامها ms0234 وحدودها.
# وقيل: أراد أن يدخل الرجل في ملك غيره فيحوزه ظلما. PageV02P731
#
### | الأفعال
### | [ال
### |
### | م
#  جرد]
### | فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
### |
### | ذ
#
### | [تخذ]
# الشيء تخذا [كعلم]: أي أخذه. وقرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب:
# لو شئت لتخذت عليه أجرا «1».
# م
### | [تخم]:
# من التخمة.
### | الزيادة
### | الإفعال
# م
### | [أتخمه]
# الطعام: من التخمة.
### | الافتعال
# ذ
### | [اتخذه]:
# أي أخذه، قال اللاه تعالى:
# من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل اللاه بغير علم ويتخذهاا هزوا «2» قرأ
~~الكوفيون غير أبي بكر ويعقوب بنصب الذال عطفا على ليضل، وهو رأي أبي عبيد.
~~والباقون بالرفع على الاستئناف، أو عطفا على قوله يشتري.
# وقوله تعالى: أتخذنااهم سخريا أم زااغت عنهم الأبصاار «3» قرأ أبو عمرو
~~وحمزة والكسائي ويعقوب بالوصل، وهو اختيار أبي عبيد. والباقون بفتح الهمزة
~~على الاستفهام.
# قال الفراء: الاستفهام على التوبيخ والتعجب. قال: والعرب تأتي بالاستفهام
~~في التوبيخ والتعجب، ولا تأتي به، فيقولون: ذهبت ففعلت وفعلت؟
# ويقولون: أذهبت ففعلت وفعلت؟ قال:
# وكل صواب.
# والقراءة بالوصل فيها قولان: أحدهما أن «أم» بمعنى «بل». والثاني أن
~~معناه:
# ما لنا لا نرى رجالا اتخذناهم سخريا فأخطأنا أم هم في النار فزاغت
~~أبصارنا عنهم. PageV02P732
#
### |
### | ب
# اب التاء والراء وما بعدهما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل، بفت
### | ح
# الفاء وس
### |
### |
### | ك
#   ون العين
# ج
### | [ترج]
# «1»: اسم موضع باليمن.
# ك
### | [الترك]:
# جمع تركة، وهي بيضة الحديد، قال لبيد «2»:
# فخمة ذفراء ترتى بالعرى ... قردمانيا وتركا كالبصل
### |
### | و [فعلة] بالهاء
#
# ح
### | [الترحة]،
# بالحاء: ضد الفرحة.
# ك
### |
### | [التركة]:
#  بيضة الحديد.
# والتركة: بيضة النعامة المنفردة، قال «3»:
# ما هاج هذا القلب إلا تركة ... زهراء أخرجها خروج منفج
### | فعل، بالضم
# ب
### | [الترب]:
# التراب.
# س
### | [الترس]:
# معروف. والجمع ترسة وتراس وتروس.
# ك
### | [الترك]:
# جيل من الناس من ولد يافث PageV02P733
#
# ا
### |
### | ب
#  ن نوح
### | ع
# ليه السلام. ويقال: إنهم من يأجوج ومأجوج.
# وسموا تركا لأن ذا القرنين أخبر بهم بعد بناء سد يأجوج ومأجوج،
### | ف
# قال: اتركوهم، فسموا تركا لذلك.
### | و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [التربة]:
# التراب، يقال: أرض طيبة التربة.
# ع ms0235
### | [الترعة]:
# الباب،
# قال النبي «1» عليه السلام: «إن منبري هذا على ترعة من ترع الجنة»
# أي باب من أبواب الجنة.
# والترعة: الروضة.
# والترعة: الدرجة. وعليهما أيضا فسر قوله صلى الله عليه وسلم.
# والترعة: واحدة الترع، وهي أفواه الجداول.
# ف
### | [الترفة]:
# النعمة.
# والترفة: هنة ناتئة في وسط الشفة العليا خلقة. ويقال للتي في وسط الشفة
~~السفلى طرمة.
### | فعل، بكسر الفاء
# ب
### | [الترب]:
# الخدن واللدة، والجمع الأتراب. وقوله تعالى: عربا أتراابا «2» أي أمثالا.
~~يقال هما تربان، قال عمر بن أبي ربيعة «3»: PageV02P734
#
# أ
### |
### | ب
#  رزوها مثل المهاة تهادى ... بين
### |
### | ع
#  شر
### | ك
# واعب أتراب
### |
### | ف
# عل، بالفتح
# ع
### | [ترع]:
# كوز ترع: أي ممتلئ.
### | و [فعل] بكسر العين
# ب
### | [ترب]:
# البارح الترب: الريح التي تحمل الترب في شدة هبوب، قال ذو الرمة «1»:
# ... مرا سحاب ومرا بارح ترب
### | و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [تربة]:
# ريح تربة: تأتي بالتراب.
# ك
### | [تركة]
# الميت: تراثه المتروك.
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ع
### | [أترع]:
# سير أترع: أي شديد، قال «2»:
# فافترش الأرض بسير أترعا
# ف
### | [الأترف]:
# الذي في وسط شفته العليا ترفة «3». PageV02P735
#
### | أفعل،
### | ب
# ضم الهمزة والعين وتشديد اللام
### | ج
### | [الأترج]:
# معروف، الوا
### | ح
# دة أترجة، بالهاء. ويقال: ترنج، بحذف الهمزة ونون بعد الراء مضموم الأول
~~والثاني.
### | مفعلة، بالفتح
# ب
### | [المتربة]:
# الفقر، مأخوذ من اللصوق بالتراب، قال اللاه تعالى: أو مسكينا ذاا متربة
~~«1».
### | مفعال
# ح
### | [المتراح]
# من النوق: التي يسرع انقطاع لبنها، والجمع المتاريح.
### | مثقل العين
### | فعلة، بضم الفاء وفتح العين
### | ه‍
### | [ترهة]:
# الترهات: جمع ترهة، وهي الباطل، قال «2»:
# ... كلانا عالم بالترهات
# وقد جمعت على التراريه في قوله «3»: PageV02P736
#
# ردوا
### | ب
# ني الأ
### | ع
# رج إبلي من
### | ك
# ثب ... قبل التراريه وبعد المطلب
### | فعال، بفتح الفاء
### | س
### | [التراس]:
# الذي معه ترس.
# ع
### | [التراع]:
# البواب، قال «1»:
# إني عداني أن أزورك محكم ... متى ما أحرك فيه ساقي يصخب
# حديد؛ ومرصوص بشيد وجندل ... له شرفات مرقب فوق مرقب
# يخيرني تراعه بين حلقة ... أزوم إذا عضت وكبل مضبب
### | فعال، بالفتح والتخفيف
# ك
### | [تراك]:
# بمعنى اترك، معدول، مثل نزال وحذام، ms0236 وأنشد أبو عبيدة «2»:
# تراكها من إبل تراكها
# أي اتركوها. وأنشد غيره: دراكها، بالدال.
### | و [فعال]، بضم الفاء
# PageV02P737
#
### |
### | ب
#
### | [التراب]:
### | م
# عروف.
### | ث
### | [التراث]:
# الميراث، وأ
### | ص
# له وراث، من ورث، فكتب ههنا للفظ. قال اللاه تعالى:
# وتأكلون الترااث أكلا لما «1». قال يزيد بن الصعق:
# وما كان مالي عن تراث ورثته ... ولا صدقات من نساء أوائم
### | فعيل
# ب
### | [التريب]:
# الصدر، قال «2»:
# ومن ذهب يلوح على تريب ... كلون العاج ليس بذي غضون
# ص
### | [تريص]:
# شيء تريص: أي محكم، قال «3»:
# ... وشد يديك بالعقد التريص
# م
### | [تريم]:
# مدينة بحضرموت، قال «4»: PageV02P738
#
# طال الثواء على تري‍ .. ... . م وقد نأت
### | ب
### | ك
# ر بن وائل
# ويقال: التآء زائدة، وبناؤها: «تفعل» من رام يريم.
### | و [فعيلة]، بالهاء
# ب
### | [التريبة]:
# واحدة الترائب، وهي عظام الصدر، قال اللاه تعالى: يخرج من بين الصلب
~~والتراائب «1».
# وقال امرؤ القيس «2»:
# ... ترائبها مصقولة كالسجنجل
# ك
### | [التريكة]:
# بيضة النعام.
# وكل بيضة بالعراء فهي تريكة. وجمعها ترك وترائك، قال الأعشى «3»:
# ... وتلقى بها بيض النعام ترائكا
# والتريكة: روضة يغفلها الناس فلا يرعونها.
# والتريكة: المرأة التي تترك فلا يتزوجها أحد.
# والتريكة: ما تركت من شيء.
# وفي الحديث: «سئل الحسن «4»: هل كان الأنبياء ينبسطون إلى الدنيا مع
~~علمهم باللاه؟ فقال: نعم، إن للاه ترائك في خلقه»
# أي أمورا تركها في خلقه من الأمل والغفلة يكون بها انبساطهم إلى الدنيا.
~~PageV02P739
#
### | فعلاء،
### |
### |
### | ب
#   فتح الفاء ممدود
# ب
### | [الترباء]:
# التراب.
# و
### | ق
# يل: الترباء: الأرض نفسها.
### | ومن الرباعي والملحق به
### | فوعل، بالفتح
# ب
### | [التورب]:
# التراب.
### | فيعل، بالفتح
# ب
### | [التيرب]،
# التراب.
# وتيرب: اسم موضع «1»، قال «2»:
# ... مواعيد عرقوب أخاه بتيرب
# ويروى:
# « ... بيثرب»
### | فعلوة، بفتح الفاء وضم اللام
# ق
### | [الترقوة]:
# عظم ما بين ثغرة النحر والعاتق، قال اللاه تعالى: كلاا إذاا بلغت
~~الترااقي «3» يعني: نفس الإنسان، قال: PageV02P740
#
# ورب عظيمة دافعت عنهم ... وقد بلغت نفوسهم التراقي
### | فعلل، بالضم
### | خم
### | [ترخم]:
# يقال «1»: «ما أدري أي ترخم هو»، بالخاء معجمة: أي أي الناس هو.
# وذو ترخم «2»: ملك من ملوك حمير.
# وهو: ذو ترخم بن يريم ذي الرمحين، من ms0237 ولده التراخم، وهو من أشراف حمير.
# يقال في المثل: «جاعت التراخم «3» حتى كادوا يأكلون البر» لأنهم كانوا لا
~~يأكلون إلا العلس «4». وكانوا بوادي بنا من مشارق اليمن. PageV02P741
#
### | فوعال،
### |
### | ب
#  فتح الفاء
# ب
### | [التوراب]:
# التراب.
# ولم يأت على فوعال غير التوراب والدولاب. فأما
### | ق
# ول الراجز «1»:
# يا قوم قد حوقلت أو دنوت ... وبعض حوقال الرجال الموت
# فقالوا: إنه أراد به المصدر، ولم يفتح الفاء إلا استقباحا أن تصير الواو
~~ياء.
### | فعيال، بكسر الفاء
# ق
### | [الترياق]،
# بالقاف: معروف «2»، يقال:
# (الثوم ترياق البدو) «3».
### | فعلوت، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [تربوت]
# جمل تربوت: أي ذلول، عن الأصمعي. وناقة تربوتة، بالهاء. PageV02P742
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل،
### |
### | ب
#  فت
### | ح
# العين، يفعل، بضمها
### | ك
### | [ترك]:
# الترك: التخلية، يقال: ترك الشيء، إذا خلاه، قال اللاه تعالى:
# أحسب النااس أن يتركوا «1» أي يخلوا.
# وقد يكون الترك بمعنى الجعل، يقال:
# تركت الحبل شديدا: أي جعلته.
# وفي الحديث «2»: [عن النبي عليه السلام]: «من ترك الصلاة متعمدا فقد كفر
~~باللاه مجتهدا».
# قال أبو حنيفة: لا يقتل تارك الصلاة إذا اعترف بها.
# وقال مالك والشافعي ومن وافقهما:
# يقتل مع الاعتراف إذا لم يصل.
# فأما الزكاة فيجبر على إخراجها، ولا يقتل بالإجماع.
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# ب
### | [ترب]:
# يقال: ترب الكتاب، من التراب.
### | فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ب
### | [ترب]:
# لحم ترب: إذا لطخ بالتراب.
# وترب جبينه: إذا اغبر.
# وتربت يده: إذا خسر فلم يظفر.
# وترب الرجل: إذا افتقر كأنه لصق بالتراب، قال: PageV02P743
#
# ج
### | ع
# ل الضع
### | ف
# عدة فكفته ... ترب العي
### | ش
# وال
### |
### | ز
#  مان العثورا
### | ح
### | [ترح]:
# الترح، بالحاء: ضد الفرح.
# ز
### | [ترز]:
# فهو تارز: إذا مات، قال الشماخ «1» ي
### | ص
# ف الصائد:
# ... كأن الذي يرمي من الوحش تارز
# ش
### | [ترش]:
# الترش، بالشين معجمة: سوء الخلق. ويقال: الخفة.
# ع
### | [ترع]:
# الترع: الامتلاء، يقال: ترع الكوز: إذا امتلأ. وقال بعضهم: لا يقال:
# ترع الإناء، ولكن يقال: أترع.
# والترع: الإسراع إلى الشر وإلى ما لا ينبغي، يقال: رجل ترع.
# ويقال: الترع: الذي يغضب قبل أن ms0238 يكلم.
# ف
# [ترف]: الترف: التنعم. والنعت:
### | ترف.
### | فعل يفعل، بالضم فيهما
# ز
### | [ترز]
# الشيء: إذا صلب، وكل قوي:
# تارز. وكل يابس: تارز.
# وفي الحديث «2»: «كان أنصاري يستقي ليهودي كل دلو بتمرة، ليس له تارزة»
# أي حشفة يابسة. PageV02P744
#
### |
### | ص
#
### | [ترص]
# الشيء تراصة
### | ف
# هو تريص: أي محكم.
### | ال
### | ز
# يادة
### | الإف
### | ع
# ال
### | ب
### | [أترب]:
# الرجل: إذا استغنى وكثر ماله حتى كأنه مثل التراب، ورجل مترب.
# وأتربت الكتاب، من التراب.
# ز
### | [أترز]:
# يقال: أترزته فترز: أي قويته فقوي.
# وأترز لحمه: أي أشده وأيبسه، قال امرؤ القيس «1»:
# بعجلزة قد أترز الجري لحمها ... ..
# أي أشده وأيبسه.
# ويقال: أترزت المرأة عجينها: أي أشدته.
# ويقال: أترز حبله: إذا فتله فتلا شديدا.
# ص
### | [أترص]
# الشيء: أي أحكمه.
# ع
### | [أترع]:
# الإناء: إذا ملأه.
# ف
### | [أترفه]:
# إذا نعمه.
# وأترفته النعمة: أي أطغته، قال اللاه تعالى: أمرناا مترفيهاا «2».
~~PageV02P745
#
### | التف
### | ع
# يل
### |
### | ب
#
### | [تربت]
# ال
### | ك
# تاب.
### | ح
### | [ترحه]،
# بالحاء: أي أحزنه.
### |
### | س
#
### | [ترس]:
# إذا اتقى بالترس.
### | ص
### | [ترصه]:
# إذا أحكمه، قال «1»:
# ترص أفواقها وقومها ... أنبل عدوان كلها صنعا
### | الافتعال
# ك
### | [اترك]:
# يقال: قال فيه وما اترك: أي لم يترك شيئا.
### | التفعل
# ب
### | [تترب]
# الشيء: إذا تلطخ بالتراب.
# س
### | [تترس]
# بالترس: إذا اتقى به.
# ع
### | [تترع]:
# يقال: تترع إليه بالشر: أي تسرع.
### | الفعللة
### | جم
### | [ترجم]:
# (الترجمة هي ترجمة الكلام) «2». PageV02P746
#
### |
### | خم
#
### | [ترخم]
# الترخمة «1»، بالخاء معجمة:
# التكبر.
### | التفعلل
# خم
### | [تترخم]:
# يقال: هو يتترخم: أي يتكبر، كأنه من آل ذي ترخم من ملوك حمير «1».
~~PageV02P747
#
### | باب التاء والسين وما ب
### |
### |
### |
### |
### | ع
#     دهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بكسر الفاء وسكون العين
# ع
### | [التسع]:
# في العدد للمؤنث، يقال:
### | تسع
# نسوة، قال اللاه تعالى: في تسع آياات «1» قيل: «في» بمعنى «من» أي ألق
~~عصااك*، وأدخل يدك في جيبك آيتان من تسع آيات، قال امرؤ القيس «2»:
# وهل ينعمن من كان آخر عهده ... ثلاثين شهرا في ثلاثة أحوال
# قال الأصمعي: أي من ثلاثة أحوال.
# وقيل: «في» بمعنى «مع». قال أهل التفسير «3». التسع الآيات: كون العصا
~~حية، وكون يده بيضاء من ms0239 غير سوء، والجدب الذي أصاب بواديهم، ونقص الثمرات،
~~والطوفان، والجراد، والقمل، والضفادع، والدم.
# والتسع: من أظماء الإبل، وهو أن تحبس عن الماء ثماني ليال وسبعة أيام، ثم
~~تورد في اليوم الثامن، وهو اليوم التاسع من الورد الأول.
### | و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [التسعة]:
# في العدد للمذكر، يقال: هم تسعة.
### | فعل، بضم الفاء وفتح العين
# ع
### | [التسع]:
# ثلاث ليال من الشهر آخر ليلة منها هي الليلة التاسعة.
### | و [فعل]، بضم العين
# ع
# [تسع] الشيء: معروف. وقد يخفف.
### | الزيادة
### | فعيل
# ع
### | [التسيع]:
# التسع. PageV02P749
#
### | الأف
### |
### | ع
#  ال
### | [المجرد]
### | فعل يفعل، بفتح العين فيهما
# ع
### | [تسعت]
# القوم: إذا أخذت تسع أموالهم.
# وتسعتهم: إذا كنت تاسعهم.
### | الزيادة
### | الإفعال
# ع
### | [أتسع]
# القوم: إذا وردت إبلهم تسعا.
# وأتسعوا: أي صاروا تسعة.
# PageV02P750
#
### |
### |
### | ب
#  اب التاء والعين وما بعدهما
# من
### | الأفعال
### | [الأفعال]
### | [المجرد]
### | فعل يفعل، بفتح العين فيهما
### |
### | س
#
### | [تعس]:
# التعس: الهلاك. وأصله:
# الكب، يقال: تعسه اللاه وأتعسه: أي كبه.
# وتعس «1»: إذا عثر ولم ينتعش.
### | فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ب
### | [تعب]:
# التعب: الإعياء، تعب فهو تعب.
### |
### | الزيادة
#
# الإفعال
# ب
### | [أتعبه]
# فتعب.
# وأتعب العظم: إذا هيض بعد ما يجبر، قال ذو الرمة «2»:
# إذا ما رآها رأية هيض قلبه ... بها كانهياض المتعب المتهشم
# س
### | [أتعس]:
# الإتعاس: الإهلاك والكب، يقال: أتعسه اللاه تعالى، قال «3»:
# غداة هزمنا جمعهم بمتالع ... فآبوا بإتعاس على شر طائر PageV02P751
#
### |
### | ب
# اب التاء والغين وما بعدهما
# من
### | الأفعال
# [الأفعال]
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل يفعل، بفتح العين فيهما
# ر
### | [تغر]:
# يقال: تغرت القدر: إذا غلت.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ب
### | [تغب]:
# التغب: الهلاك، يقال: تغب تغبا: إذا هلك، مثل تعب تعبا.
# PageV02P752
#
### | باب التاء والفاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء والعين
### | ث
### | [التفث]،
# في المناسك: قص الأظفار وأخد الشارب ونتف الإبط وحلق العانة ونحو ذلك،
~~قال اللاه تعالى: ثم ليقضوا تفثهم «1» قرأ ابن عامر بكسر اللام في ليقضوا
~~وليوفوا وليطوفوا ووافقه أبو عمرو في ليقضوا وأسكن الآخرين. وكذلك عن ابن
~~كثير ونافع ويعقوب في رواية عنهم. ms0240 والباقون بالتسكين فيهن.
# قال أبو عبيدة: لم يجئ في التفث شعر يحتج به.
# وفي كتاب الخليل «2»: قال الشاعر حجة على التفث.
# إني امرؤ قد تركت وثنهم ... وطفت بالبيت أبتغي التفثا
# وقال آخر «3»:
# موفون أشعارهم لم يقربوا تفثا ... ولم يسلوا لهم قملا وصئبانا
### | و [فعلة]، بكسر العين بالهاء
# ر
### | [التفرة]:
# الدائرة التي تحت الأنف في وسط الشفة العليا. PageV02P753
#
### | ا
### |
### | ل
#  زيادة
### | مفعال
# ل
### | [متفال]:
# امرأة متفال: أي لا تتطيب، قال امرؤ القيس «1»:
# لطيفة طي الكش
### | ح
# غير مفاضة ... إذا انصرفت مرتجة غير متفال
### | فعال، بضم الفاء وتشديد العين
# ح
### | [التفاح]:
# معروف.
### | فاعل
### | ه‍
### | [التافه]:
# القليل.
# قالت عائشة «2»: «ما كانت اليد تقطع على عهد النبي عليه السلام في الشيء
~~التافه»
### | تفعل، بفتح التاء وضم العين
# ل
### | [التتفل]:
# ولد الثعلب، والجمع التتافل، قال «3»:
# ... وإرخاء سرحان وتقريب تتفل
# ويقال أيضا: تتفل، بضم التاء وفتح الفاء، وتتفل، بضمهما جميعا، وتتفل،
~~بكسر التاء وفتح الفاء، عن الكسائي. PageV02P754
#
### | ا
### |
### |
### | ل
#   أفعال
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بضمها وكسرها
# ل
### | [تفل]:
# التفل: رميك بالبزاق.
# ويقال: تفل من فمه الشيء: إذا كرهه فرمى به، قال «1»:
# ومن جوف ماء عرمض الحول فوقه ... متى يحس منه مائح القوم يتفل
# ويقال: تفل يتفل ويتفل بضم الفاء وكسرها، لغتان.
### | فعل، بكسر العين، يفعل بفتحها
# ل
### | [تفل]:
# التفل: سوء الريح. رجل تفل وامرأة تفلة، بالهاء: لا تتطيب.
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «لا تمنعوا إماء اللاه مساجد اللاه
~~وليخرجن تفلات»
# قيل: يعني العجائز اللاتي لا رغبة للرجال فيهن.
### | ه‍
### | [تفه]:
# التفه والتفوه: مصدر التافه.
### | الزيادة
### | الإفعال
# ل
### | [أتفل]
# الشيء: إذا قذر رائحته، PageV02P755
#
# قال «1»:
# يابن التي تصيد الوبارا ... وتتفل العنبر والصوارا
# الصوار: القليل من المسك.
# وفي الحديث «2»: قال علي لرجل رآه في الشمس: «قم عنها فإنها مبخرة مجفرة
~~تتفل الريح وتبلي الثوب وتظهر الداء الدفين».
# مجفرة أي تقل شهوة النكاح. PageV02P756
#
### | باب التاء والقاف وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بكسر الفاء وسكو
### | ن
# الع
### |
### | ي
#  ن
# ن
### | [تقن]:
# رجل تقن؛ بالنون: أي حاذق ms0241 بالأشياء.
# والتقن: الطين والحمأة.
# والتقن: الطبيعة، يقال: الفصاحة من تقنه: أي من طبعه.
# وتقن: من أسماء الرجال.
# وابن تقن: رجل كان جيد الرمي يضرب به المثل في الرمي، قال «1»:
# أرمي بها أرمى من ابن تقن
### | و [فعلة]، بالهاء
# د
### | [التقدة]:
# الكزبرة.
# وفي حديث عطاء:
# «في التقدة الصدقة»
### | فعل، بضم الفاء وفتح العين
# ي
### | [التقى]:
# التقوى، قيل: هو جمع تقاة.
# وقيل: هو مصدر من تقى يتقي مثل هدى يهدي.
### | و [فعلة]، بالهاء
# ي
### | [التقاة]:
# التقية، قال اللاه تعالى: إلاا أن تتقوا منهم تقااة «2». PageV02P757
#
### | الز
### |
### |
### | ي
#   ادة
### | أفعل، بالفتح
# ي
### | [الأتقى]:
# التقي، قال اللاه تعالى:
### | و
# سيجنبها الأتقى «1».
### | فعيل
# ي
### | [التقي]:
# الخائف، قال اللاه تعالى: إني أعوذ بالرحمان منك إن كنت تقيا «2» أي تقيا
~~تخاف اللاه وتتقيه.
### | و [فعيلة]، بالهاء
# ي
### | [التقية]:
# الاسم من الاتقاء. وقرأ يعقوب إلاا أن تتقوا منهم تقية «3» والباقون
~~تقااة.
### | فعلى، بفتح الفاء
# و
### | [التقوى]:
# اتقاء معاصي اللاه عز وجل، قال اللاه تعالى: وتزودوا فإن خير الزااد
~~التقوى «4».
# وأصل التاء في التقى والتقاة والأتقى والتقي والتقية والتقوى واو، وإنما
~~كتبت ههنا للفظ. PageV02P758
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الع
### | ي
### | ن
# ، يفعل، بكسرها
# ي
### | [تقاه]:
# لغة في اتقاه، حكاها سيبويه، ويقال هي لغة تميم، قال «1»:
# تقاك بكعب واحد وتلذه ... يداك إذا ماهز بالكف يعسل
# يعني: الرمح، أي كأنه لاستقامته كعب واحد.
### | الزيادة
### | الإفعال
# ن
### | [أتقن]
# الشيء: إذا أحكمه، قال اللاه تعالى: صنع اللاه الذي أتقن كل شيء «2».
~~PageV02P759
#
### | باب ا
### |
### | ل
#  تاء والكاف وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعلة، بضم الفاء وفتح العين
# ل
### | [تكلة]:
# رجل تكلة: يتكل على كل أحد. والتاء مبدلة من الواو.
### |
### | همزة
#
### | [تكأة]:
# رجل تكأة مهموز: أي كثير الاتكاء. وأصل التاء واو.
### | الزيادة
### | مفتعل، بفتح العين
# همزة
### | [المتكأ]:
# موضع الاتكاء، قال اللاه تعالى:
# وأعتدت لهن متكأ «1».
### | فعلان، بضم الفاء
# ل
### | [التكلان]:
# التوكل. وأصل التاء واو. PageV02P761
#
### | الأفعال
# ومن الأفعال
### | الزيادة
### | الإفعال
### |
### | همزة
#
### | [أتكأ]:
# يقال: طعنه فأتكأه، مهموز:
# أي ألقاه على هيئة المتكئ.
### | الافتعال
# همزة
### | [اتكأ]
# على الفراش، مهموز: قال ms0242 اللاه تعالى: متكئين على سرر «1». PageV02P762
#
### | باب التاء
### | و
# اللا
### | م
# وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### | ف
# علة، بفتح الفاء وسكون العين
# ع
### | [التلعة]:
# مسيل الماء من أعلى الوادي.
# والتلعة أيضا: ما انهبط من الأرض «1».
### | فعل، بكسر الفاء
# م
### | [التلم]
# «2»: واحد الأتلام، وهي الشقوق التي يشقها الحراث للزرع، بلغة أهل اليمن.
~~وبعضهم يقول: تلام «3».
# و
### | [تلو]
# الناقة: ولدها الذي يتلوها.
### | الزيادة
### | مفعلة، بالفتح
# ف
### | [المتلفة]:
# المهلكة. PageV02P763
#
### | م
### | ف
### | ع
# ل، بضم الميم
### |
### | د
#
### | [المتلد]:
# المال القديم يرثه الرجل عن آبائه، أ
### | و
# ينتج عنده، أو يشتريه صغيرا فيربيه، قال أسعد تبع «1»:
# ولقد بنت لي عمتي في مارب ... قصرا على كرسي ملك متلد
# يعني بلقيس بنة الهدهاد ملكة سبأ.
### | مفعال
# ف
### | [المتلاف]:
# الذي يتلف ماله ويفنيه إسرافا.
### | مفاعل، بضم الميم وكسر العين
# ع
### | [متالع]:
# اسم جبل «2».
# و
### | [المتالي]:
# الذي يرادك الغناء، قال الأخطل «3»:
# صلت الجبين كأن رجع صهيله ... زجر المحادل أو غناء متالي
### | فاعل
# د
### | [التالد]:
# المال القديم يرثه الرجل عن PageV02P764
#
# آبائه، أ
### |
### | و
#   ينتج
### | ع
# ن
### |
### | د
#  ه، أو يشتريه صغيرا فيربيه.
### | فعال، بفتح الفاء
# و
### | [التلاء]:
# الذمة، ويقال الحوالة.
# ويقال: التلاء: أن يكتب الرجل على سهم: فلان جاري. وعلى ذلك كله فسر قول
~~زهير «1»:
# جوار شاهد منا ومنكم ... وسيان الكفالة والتلاء
### | و [فعالة]، بضم الفاء بالهاء
# و
### | [التلاوة]:
# بقية الشيء، يقال: بقيت لي من حقي تلاوة: أي بقية.
### | فعال، بكسر الفاء
# د
### | [التلاد]:
# المال القديم، مثل التالد.
# وفي حديث «2» ابن مسعود في سورة بني إسرائيل، والكهف، ومريم، وطه،
~~والأنبياء:
# «هن من العتاق الأول وهن من تلادي»
# : أي من الذي أخذته من القرآن قديما.
### | فعيل
# د
### | [التليد]:
# المال القديم يرثه الرجل أو ينتج عنده أو يشتريه صغيرا فيربيه.
# والتليد: الذي ولد ببلاد العجم ثم حمل صغيرا فربي في بلاد العرب.
# ع
### | [تليع]:
# جيد تليع: أي طويل. ورجل تليع: أي طويل. PageV02P765
#
### |
### | و
# [فعيلة]،
### | ب
# الهاء
# و
### | [التلية]:
# التلاوة، وهي البقية.
### | الملحق بالرباعي
### | فوعل، بالفتح
# ب
### | [التولب]:
# ولد الأتان والبقرة، قال امرؤ ms0243 القيس «1»:
# ويوما على صلت ال
### | ج
# بين مسحج ... ويوما على بيدانة أم تولب
# والتولب: من أسماء الرجال.
# ج
### | [التولج]:
# كناس الوحشي في الشجر ونحوه، قال «2»:
# متخذا في ضعوات تولجا PageV02P766
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# جر
### |
### | د
#  ]
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بضمها
# د
### | [تلد]:
# يقال: تلد «1» فلان في بني فلان: إذا أقام فيهم.
### | و
# تلد المال: من التالد.
# م
### | [تلم]:
# التلم «2»: شق الفلاح الأرض، بلغة أهل اليمن والغور.
# و
### | [تلاه]
# تلوا: إذا تبعه، قال اللاه تعالى:
# والقمر إذاا تلااهاا «3»، وقرأ حمزة والكسائي: هنالك تتلو كل نفس ما
~~أسلفت «4» بمعنى تتبع، قال:
# إن المريب يتبع المريبا ... كما رأيت الذيب يتلو الذيبا
# وقيل: معناه: تتلو كتاب حسناتها وسيئاتها، يقال: تلوت القرآن تلاوة. قال
~~اللاه تعالى: يتلوا عليهم آيااته* «5».
# وعلى الوجهين يفسر قوله تعالى:
# يتلونه حق تلااوته «6» قيل: أي يقرؤونه، وقيل: أي يتبعونه.
# ويقال: تلوت الرجل تلوا: إذا خذلته وتركته.
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# PageV02P767
#
### | د
### | [تلد]
# ال
### | م
# ال: من التالد.
# م
### | [تلم]:
# التلم «1»: شق الحراث الأرض.
### |
### | ف
### |
### | ع
#  ل يفعل، بفتح العين فيهما
# ع
### | [تلع]
# النهار: إذا ارتفع.
### | فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ع
### | [تلع]:
# التلع والأتلع: الطويل العنق.
# ف
### | [تلف]:
# التلف: ذهاب الشيء.
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام أنه قال:
# «القرف أدنى للتلف»
# يعني بالقرف مداناة المرض.
### | ه‍
### | [تله]:
# يقال: تله: إذا تحير.
# وفي كتاب الخليل: التله لغة في التلف، وأنشد لرؤبة «3»:
# به تمطت غول كل متله
# أي متلف. ورواه غيره «ميله» بالياء معجمة من تحت، من وله: إذا تحير، أي
~~التي توله الإنسان: أي تحيره. PageV02P768
#
### | الزيا
### | د
# ة
### | الإ
### | ف
### |
### | ع
#  ال
# د
### | [أتلد]
# الرجل: إذا اتخذ المال التليد.
# ع
### | [أتلعت]
# الظبية: إذا سمت بجيدها، قال «1»:
# ذكرتك لما أتلعت من كناسها ...
### |
### |
### | و
#   ذكرك سبات إلي عجيب
# ف
### | [أتلف]
# فلان ماله: إذا أفناه.
# و
### | [أتلى]:
# يقال: أتليت حقي عنده: أي أبقيت منه بقية.
# وأتليته ذمة: أي أعطيته إياها.
# وأتليته سهما: أي كتبت له فيه: «فلان جاري».
# وأتلت الناقة: إذا تلاها ولدها، فهي متلية ms0244 «2»، ويقال: متل، بغير هاء،
~~والجمع المتالي.
### | التفعيل
# و
### | [تلى]:
# قال أبو زيد: يقال: تلى الرجل: إذا كان بآخر رمق.
### | التفعل
# ع
### | [تتلع]
# في مشيه: إذا مد عنقه.
# وتتلع: إذا تقدم.
# ويقال: لزم فلان مكانه فما يتتلع: إذا لم PageV02P769
#
# يرد البراح، أي لا يرفع رأسه للنه
### | و
# ض، قال
### | أب
# و ذؤيب «1»:
# فوردن والعيوق مقعد رابئ الض‍ ... ضرباء فوق النجم لا يتتلع
# فوردن: يعني الحمر. والعيوق: نجم.
# والضرباء: الذين يضربون القداح، ويروى «الرقباء». والرابئ: الرقيب.
~~والنجم ههنا:
# اثثريا.
# و
### | [تتلى]
# حقه: إذا تتبعه حتى يستوفيه.
### | الافعلال
# أب
### | [اتلأب]
# الأمر، مهموز: أي استوى.
# واتلأب الطريق: أي استقام. PageV02P770
#
### | باب التاء والميم وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### |
### |
### | ر
#    د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [التمر]:
# ثمر النخل.
# ورجل تمري: يحب التمر.
### | و [فعلة]، بضم الفاء بالهاء
# ر
### | [التمرة]
# «1»: طائر صغير أصغر من العصفور.
### | الزيادة
### | مفعال
### | ه‍
### | [متماه]:
# شاة متماه أي يتمه «2» لبنها سريعا.
### | فاعل
# ر
### | [التامر]:
# الذي عنده التمر، قال «3»:
# أغررتني وزعمت أن‍ ... نك لابن في الصيف تامر
# أي ذو لبن وتمر.
### | فاعول
# ر
### | [التامور]:
# النفس. ويقال: الدم، PageV02P771
#
# قال «1»:
# نبئت أن بني سحيم أدخلوا ... أبياتهم تامو
### |
### | ر
#   نفس المنذر
# يعني: أنهم قتلوا المنذر.
# وقيل: التامور: غلاف القلب.
# ويقال: إن التامور الصومعة أيضا، قال «2»:
# ولو انها عرضت لأشمط راهب ... عبد الإله صرورة متبتل
# لرنا لبهجتها وحسن حديثها ... ولهم من تاموره بتنزل
# ويقال للصومعة: تامورة، بالهاء أيضا.
# ويقال: التامور: عرين الأسد. ومنه
# قول عمرو بن معديكرب في سعد بن أبي وقاص حين سأله عنه عمر: أسد في
~~تاموره.
# ويقال: ما بالدار تامور: أي أحد.
# ويقال: ما بالركية تامور: أي شيء من الماء.
### | و [فاعولة]، بالهاء
# ر
### | [التامورة]:
# الإبريق، قال:
# وإذا لها تامورة ... مرفوعة لشرابها
### | فعلان، بضم الفاء
# ر
### | [التمران]:
# جمع تمر. PageV02P772
#
### | الأفعال
### | [المج
### |
### |
### | ر
#   د]
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بضمها
### | ك
### |
### | [تمك]
#  السنام تموكا: إذا طال.
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# ر
### | [تمرت]
# القوم: إذا أطعمتهم التمر.
### | فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
### | ه‍
### | [تمه]
# اللبن: إذا ms0245 تغيرت رائحته.
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [أتمر]
# الرجل: إذا كثر عنده التمر.
# وأتمرت النخلة: إذا كثر تمرها.
# وأتمر الرطب: إذا صار تمرا.
# وأتمرت الرجل: إذا أطعمته التمر.
### | التفعيل
# ر
### | [تمر]:
# التتمير: تيبيس التمر.
# ويقال: تمر اللحم: إذا يبسه.
### | الافعلال
### | هل
### | [اتمهل]:
# المتمهل: المعتدل.
# PageV02P773
#
### | باب التاء والنون و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | الزيادة
### | فعول، بفتح الفاء وضم العين مشددة
### | ر
### | [التنور]:
# معروف، قال اللاه تعالي:
# وفاار التنور* «1».
# قال ابن عباس:
# التنور*: وجه الأرض.
# وقال قتادة: التنور*: ما زاد على وجه الأرض وأشرف منها.
# وقال الحسن ومجاهد: التنور* الذي ي
### | خ
# بز فيه.
# ويقال: إن التنور بكل لسان.
# م
### | [التنوم]:
# شجر له حمل صغار يأكله أهل البادية: (قال زهير:
# له بالسي تنوم وآء)
# «2»
### | فعول، بالتخفيف
# خ
### | [تنوخ]،
# بالخاء معجمة: حي من قضاعة، من ولد تنوخ، وهو فهم «3» بن تيم اللاه بن
~~الأسد بن وبرة، قال جميل بن معمر «4»: PageV02P775
#
# ومنا ببطنانين
### | ف
# العمق حوله ... تنوخية عن دارها لا تحرف
### | و [فعولة]، بالهاء
# ف
### | [التنوفة]:
# المفازة، وكذلك: التنوفية، منسوبة، قال ابن أحمر «1»:
# كم دون ليلى من تنوفية ... لماعة تنذر فيها النذر
### | الرباعي
### | فعلال، بكسر الفاء
### | بل
### | [التنبال]:
# القصير، قال «2»:
# ... تنابلة يحفرون الرساسا
# الرساس: جمع رس، وهو البئر الخراب. PageV02P776
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالضم
### | خ
### | [تنخ]:
# يقال: تنخ بالمكان تنوخا: إذا أقام به، ومنه اشتقاق تنوخ.
### | فعل يفعل، بالفتح فيهما
### | همزة
### | [تنأت]
# بالمكان [مهموز]: إذا أقمت به. والتانئ من ذلك، وهو الحراث.
# وفي حديث عمر «1»: «لنا رقاب الأرض ليست للتناء فيها»
# أي أرض الخراج للمسلمين لا لمن كان بها قبل الإسلام. PageV02P777
#
### | باب التاء والهاء و
### |
### |
### | م
#   ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء والعين
# م
### | [التهم]:
# مصدر من تهامة في قوله «1»:
# نظرت والعين مبينة التهم
# والتهم: شدة الحر وركود الريح، وبه سميت تهامة.
### | و [فعلة]، بضم الفاء بالهاء
# م
### | [التهمة]:
# أصلها من الواو، من الوهم، وإنما كتبت ههنا للفظ. وقد تخفف فتقال بسكون
~~الهاء.
# وفي الحديث: قال النبي عليه السلام: «لا يحل لرجل ms0246 يؤمن باللاه واليوم
~~الآخر أن يقف نفسه مواقف التهمة»
### | الزيادة
### | فعالة، بكسر الفاء
# م
### | [تهامة]:
# بلاد معروفة «2».
### | فيعول، بفتح الفاء
# ر
### | [التيهور]،
# من الرمل: ما اطمأن وامتد.
# والجمع تياهير. PageV02P779
#
### | الأفعال
### | الزيادة
### | الإفعال
### |
### | م
#
### | [أتهم]
# الرجل: إذا أتى تهامة، قال «1»:
# فإن تتهموا أنجد خلافا عليكم ... وإن تعمنوا مستحقبي الشر أعرق
# وأتهم الرجل: إذا أتى بتهمة.
### | الافتعال
# م
### | [اتهمه]
# بشيء: من التهمة. PageV02P780
#
### |
### | ب
# اب ال
### | ت
# اء والواو و
### | م
# ا بعدهما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [التوب]:
# جمع توبة، بالهاء، وهي الرجعة إلى اللاه تعالى من كل ذنب، قال اللاه
~~تعالى: وقاابل التوب «1» وقال تعالى:
# توبة نصوحا «2».
# وتوبة: من أسماء الرجال.
# ر
### | [التور]:
# إناء يشرب فيه، وهو مذكر.
# وقال ابن دريد «3»: التور: الرسول بين القوم، عربي صحيح، قال «4»:
# والتور فيما بيننا معمل ... يرضى به المرسل والمرسل
### | و [فعل]، بضم الفاء
# ت
### | [التوت]،
# بنقطتين: الفرصاد.
# س
### | [التوس]:
# الطبع.
# م
### | [التوم]:
# جمع: تومة، بالهاء، وهي حبة تعمل من الفضة كالدرة. ويقال: هي اللؤلؤة.
# وفي حديث النبي عليه السلام «5»: «ورضراضه التوم». PageV02P781
#
# قا
### |
### | ل
#   ذو الرمة «1» يصف نباتا:
# وحف كأن الندى والشمس ماتعة ... إذا توقد في أفنائه التوم
# أفناؤه: نواحيه.
# ويقال: التومة: بيضة النعامة، وال
### | ج
# مع توم.
### | فعل، بالفتح
# ج
### | [التاج]:
# معروف.
### | و [فعلة]، بضم الفاء بالهاء
# ل
### | [التولة]:
# الداهية. ويقال: جاء بالتولة والدولة.
### | و [فعلة]، بكسر الفاء
# ل
### | [التولة]:
# يقال: إن التولة سحر تحبب به المرأة إلى زوجها.
# وفي حديث «2» ابن مسعود: «إن التمائم، والرقى والتولة من الشرك»
# قيل: يعني الرقى التي هي بغير لسان العرب، فأما الرقى بالقرآن وأسماء
~~اللاه اللاه تعالى فلا بأس بها. وقيل: إنما جعلها من الشرك إذا ظن أنها
~~تدفع العاهات دون اللاه تعالى. PageV02P782
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [المجرد]
### | فعل،
### | ب
# فتح الع
### | ي
# ن، يفعل، بضمها
# ب
### | [تاب]
# اللاه تعالى على العبد توبة ومتابا،
### | ق
# ال اللاه تعالى: وأنا التوااب الرحيم «1».
# وتاب العبد: إذا رجع عن الذنب، فهو تائب وتواب، قال ms0247 اللاه تعالى: إن
~~اللاه يحب التواابين «2».
# ع
### | [تاع]:
# يقال: تعت السمن بالخبز توعا:
# إذا رفعته به.
# ويقال: إن التوع أيضا: الكسر.
# ق
### | [تاق]
# إلى الشيء توقا وتؤوقا، بالقاف:
# أي اشتاق، فهو تائق وتواق، على التكثير، قال:
# المرء تواق إلى ما لم ينل
### | ه‍
### | [تاه]
# توها: لغة في تاه يتيه.
### | فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# PageV02P783
#
### |
### | ي
#
### | [توي]:
# التواء: الهلاك يمد ويقص
### | ر
# وفي الحديث «1» عن الن
### |
### | ب
#  ي عليه السلام:
# «لا توى على مال المسلم»
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [أتار]:
# قال الفراء: يقال: أترت الر
### | ج
# ل:
# إذا أفزعته، فهو متار، قال «2»:
# إذا غضبوا علي وأشقذوني ... فصرت كأنني فرأ متار
# اللفيف
# ي
### | [أتواه]:
# أي أهلكه.
### | التفعيل
# ب
### | [توبه]:
# أي ذكره باللاه تعالى ليتوب.
# ج
### | [توجه]:
# أي ألبسه التاج.
### | ه‍
### | [توه]
# نفسه: بمعنى طوح «3».
### | الاستفعال
# ب
### | [استتابه]:
# أي سأله أن يتوب.
# وفي الحديث «4»: «كان علي رحمه اللاه PageV02P784
#
# يستتيب المرتد ثلاثة أيام، فإن تاب وإلا
### | ق
# تله وقسم ماله بين ورثته من المسلمين».
# قال أبو حنيفة وأصحابه: الاستتابة غير وا
### | ج
# بة، فإن قتله قبلها فقد أساء ولا ضمان عليه.
# وللشافعي قولان.
# وعند مالك: يعرض على المرتد الإسلام ثلاثا، فإن تاب وإلا قتل.
# قال أبو حنيفة: الاستتابة ثلاث دفعات في ثلاثة أيام أو ثلاثة أشهر، على
~~حسب ما يراه الإمام.
# وحكي عنه أنه يستتاب، فإن تاب وإلا قتل مكانه؛ وإن طلب الأجل أجل ثلاثة
~~أيام.
# وللشافعي قولان: أحدهما: يستتاب في ثلاثة أيام. والثاني: لا يؤخر.
### | التفعل
# ج
### | [تتوج]:
# أي لبس التاج.
# ق
### | [تتوق]:
# التتوق: التشوق.
# PageV02P785
#
### | باب التاء والياء و
### | م
# ا بعدهما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكو
### | ن
# العين
# س
### | [التيس]:
# معروف.
# م
### | [تيم]:
# قولهم: تيم اللاه: أي عبد اللاه.
# وتيم «1»: اسم حي من العرب من قريش، من ولد تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن
~~غالب بن فهر بن مالك بن النضر ابن كنانة. منهم أبو بكر الصديق بن أبي قحافة
~~بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد ms0248 ابن تيم بن مرة.
# وتيم: أيضا في ضبة
# وتيم: في شيبان
# وتيم: في قيس بن ثعلبة
# وتيم: أيضا في طابخة بن إلياس.
# وبنو تيم: في طيئ.
### | و [فعل]، بكسر الفاء
# ن
### | [التين]:
# معروف.
# والتين: اسم موضع.
# وقول اللاه تعالى: والتين والزيتون «2» قيل: هو التين الذي يؤكل،
~~والمعنى: ورب التين. وقيل: هو اسم جبل.
# وقيل: هو مسجد أصحاب الكهف.
### | ه‍
### | [التيه]:
# المغارة يتيه فيها الإنسان: أي PageV02P787
#
### | ي
# تحير، قال ج
### | م
# يل ب
### | ن
# م
### | ع
# مر «1»:
# ومدين حطناها ويثرب بالقنا ... إلى التيه فينا يأمن المتخوف
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ع
### | [التيعة]:
# أربعون شاة.
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «في التيعة شاة والتيعة لصاحبها»
# م
### | [التيمة]:
# الشاة الزائدة على الأربعين.
# ويقال: هي الشاة يحتلبها الرجل في منزله.
# وعلى هذين القولين يتأول الحديث.
# ن
### | [التينة]:
# واحدة التين.
### | فعل، بالفتح
# ي
### | [التاء]:
# هذا الحرف، يقال: هذه تاء حسنة، وتصغيرها: تييئة.
# وللتاء مواضع.
# تكون أصلية تجري بتصاريف الإعراب، نحو قوت وأقوات، قال اللاه تعالى:
# وقدر فيهاا أقوااتهاا «3».
# وتكون منقلبة من الهاء فتجري بتصاريف الإعراب أيضا، نحو غزاة ورماة، إذا
~~أضفت قلت: غزاتك ورماتك. PageV02P788
#
# وتكون زائد
### | ة
# في جمع المؤنث نحو بنات ومسلمات وسموات، وهي في موضع النصب والج
### | ر
# مكسورة، قال اللاه تعالى: مماا يخلق بناات «1» وقال:
# مسلماات مؤمناات ... «2» الآية، وقال: وخلق اللاه السمااواات «3».
# وفي علامة التأنيث نحو قامت تقوم.
# وتزاد للاستقبال نحو تقوم يا رجل، وتقومين يا امرأة.
# وفي التثنية والجمع.
# وفي بناء الأفعال نحو افتعل واستفعل وتفعل وتفاعل وتفعلل وتفوعل.
# وفي الأسماء نحو ملكوت، من الملك.
# وفي الحرف نحو ثمت وربت ولات.
# وتكون كناية للمرفوع نحو قمت أنا، وقمت أنت، وقمت يا امرأة أنت، وفي
~~الاثنين والجماعة.
# وتكون للقسم، ولا تدخل على غير اسم اللاه عز وجل، قال اللاه تعالى:
~~تاللاه لقد علمتم «4».
# وتا: مقصورة بمعنى ذه للمرأة، وتصغيرها تيا، والأصل تييا، فحذفت الياء
~~كراهية اجتماع ثلاث ياءات، وفتحت التاء لثقل الضمة.
### | و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [تارة]:
# يقال: فعل ذلك تارة بعد ms0249 تارة:
# أي مرة بعد أخرى، قال اللاه تعالى: تاارة أخرى* «5».
### | الزيادة
### | مفعلة، بفتح الميم وكسر العين
# PageV02P789
#
### | ه‍
### | [متيهة]:
# أ
### | ر
# ض متيهة: يتاه فيها.
### | مفعل، بك
### |
### | س
#  ر الميم وفت
### |
### | ح
#   العين
# ح
### | [متيح]:
# فرس متيح: إذا اعترض في مشيته نشاطا ومال على قطريه.
# ورجل متيح: يعترض في كل شيء.
# وقلب متيح: يميل إلى كل شيء، قال «1»:
# أفي أثر الأظعان عينك تلمح ... نعم لات هنا إن قلبك متيح
# ولم يأت في هذا الباب جيم.
### | مفعولاء، ممدود
# س
### | [المتيوساء]:
# جماعة التيوس.
### | فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ح
### | [تياح]:
# فرس تياح: إذا اعترض في مشيته نشاطا.
# ر
### | [التيار]:
# موج البحر، قال «2»:
# ... كالبحر يقذف بالتيار تيارا
### | ز
### | [التياز]:
# الغليظ الجسم القصير من الرجال، قال القطامي «3»: PageV02P790
#
# إذا التياز ذو العضلات قلنا ... إليك إليك ضاق بها ذراعا
### | س
### | [التياس]:
# صا
### | ح
# ب التيوس.
### | فعلاء، بفتح الفاء
### | م
# مدود
# م
### | [التيماء]:
# المفازة.
# وتيماء: «1» اسم أرض كان بها السموأل ابن عادياء الغساني وفي العرب الذي
~~يضرب به المثل في الوفاء، قال الأعشى «2»:
# بالأبلق الفرد من تيماء منزله ... حصن حصين و
### | ج
# ار غير غدار
### | ه‍
### | [التيهاء]:
# المفازة يتيه فيها الإنسان: أي يتحير.
### | فعلان، بكسر الفاء
# ج
### | [التيجان]:
# جمع تاج، وهو من الواو، قال أسعد تبع «3»:
# ليغيبن من الملوك عظيمها ... ولتفقدن حليفها التيجان
### | فيعلان، بفتح الفاء والعين
# ح
### | [تيحان]:
# فرس تيحان: بمعنى متيح وتياح: إذا اعترض في مشيته نشاطا. PageV02P791
#
### | الأف
### |
### | ع
#  ال
### | [ال
### |
### | م
#  ج
### | ر
# د]
### | فعل، بفت
### |
### | ح
#   العين، يفعل، بكسرها
# ح
### | [تاح]
# له الشيء تيحا: أي قدر له.
# وتاح: إذا تمايل في مشيته.
### | ز
### | [تاز]
# السهم تيزانا، بالزاي: إذا أصاب الرمية فاهتز.
# ع
### | [تاع]
# الشيء: إذا جرى على وجه الأرض.
# وتاع القيء: إذا خرج.
# م
### | [تامه]
# الحب تيما: أي تيمه.
### |
### | ه‍
#
### | [تاه]
# في الأرض تيها: أي تحير، قال اللاه تعالى: يتيهون في الأرض «1».
# وتاه تيها: إذا تكبر.
### | الزيادة
### | الإفعال
# ح
### | [أتاح]
# اللاه الشيء: إذا قدره.
# ر
### | [أترت]
# الشيء: أي أعدته تارة بعد تارة.
# ع
### | [أتاع]: ms0250
# الإتاعة: القيء.
### | التفعيل
# م
### | [تيمه]
# الحب: إذا استعبده. ومنه اشتقاق تيم اللاه. PageV02P792
#
### | ه‍
### | [تيهه]:
# ب
### | م
### | ع
# نى توهه.
### | الافتعال
# م
### | [اتام]
# الرجل: إذا ذبح تيمته، قال الحطيئة «1»:
# فما تتام جارة آل لأي ... ولكن يضمنون لها قراها
### | التفاعل
# ع
### | [تتايع]
# التتايع: التهافت في الشر.
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام: «ما يحملكم على أن تتتايعوا في الكذب
~~كما يتتايع الفراش في النار»
# ويقال: البعير يتتايع في مشيته: إذا حرك ألواحه.
# والسكران يتتايع: إذا رمى بنفسه في حال السكر. PageV02P793
#
### | باب التاء واله
### |
### | م
#  زة وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | [فعلة]، بسكون العين وفتحها
# د
# التؤدة والتؤدة أيضا: الأناة، لغتان.
# وعليه
# قوله «1» عليه السلام: «التؤدة والاقتصاد والصمت جزء من ستة عشر جزءا من
~~النبوة»
# (وهي الاسم من اتأد وتوأد، لغتان أيضا. وأصلها في باب الواو فأبدلت تاء
~~مثل تجاه في وجاه وإنما كتبت هنا للفظ) «2».
### | الزيادة
### | مفعال
# م
### | [متآم]:
# امرأة متآم: عادتها أن تلد توأمين.
### | فعال، بضم الفاء
# م
### | [التؤام]:
# جمع توأم على غير قياس، قال «3»:
# قالت لنا ودمعها تؤام ... كالدر إذ أسلمه النظام
# على الذين ارتحلوا السلام PageV02P795
#
### | الرباعي وال
### | م
# لحق به
### | فعلل، بالفتح
### | لب
### | [التألب]:
# شجر من شجر الجبال تتخذ منه القسي. واحدته تألبة بالهاء «1».
### | فوعل، بفتح الفاء والعين
# م
### | [التوأم]
# «2»: الولد يولد معه ولد آخر في بطن واحد، قال عنترة «3»:
# بطل كأن ثيابه في سرحة ... يحذى نعال السبت ليس بتوأم
# يصفه بالطول.
# والتوأم: السهم الثاني من سهام الميسر، وله نصيبان.
# والتوأم: من كواكب الجوزاء. PageV02P796
#
### | الأفعال
### | [ال
### |
### | م
#  ج
### | ر
# د]
### | فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
### |
### | ق
#
### | [تئق]
# السقاء، بالقاف: إذا امتلأ.
# وتئق الرجل: إذا امتلأ غضبا. يقال في المثل «1»: «أنت تئق وأنا مئق، فكيف
~~نتفق؟ ».
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [أتأر]
# بصره إلى الشيء: إذا أحده، قال «2»:
# أتأرتهم بصري والآل يرفعهم ... حتى اسمدر بطرف العين إتآري
# اسمدر البصر: إذا ضعف وتراءى له شيء.
# وفي الحديث «3»: «أتى النبي عليه السلام رجل عليه شارة وثياب فأتأره
~~بصره».
# الشارة: الهيئة.
# ق
### | [أتأق]
# الإناء، بالقاف: ms0251 إذا ملأه.
# م
### | [أتأمت]
# المرأة: إذا أتت بتوأمين، وهما ولدان في بطن واحد. وامرأة متئم.
### | المفاعلة
# PageV02P797
#
### | م
### | [تاءم]:
# المتائم: الفرس يجيء بجري بع
### | د
# جري، قال «1»:
# وفي الدهاس مضبر متائم
# والمتاءمة: أن يكون النسج على خيطين خيطين.
# ...
### | الافتعال
# د
### | ([اتأد]
# أي: تأنى، وأصله اوتأد، قلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها، ثم أبدلت تاء
~~وأدغمت في تاء الافتعال على حد متسر وإنما كتبت هنا للفظ) «2». PageV02P798
#
# شمس العلوم ث
### | حرف الثاء
# PageV02P799
#
### | باب ا
### | ل
# ثاء و
### | م
# ا بعدها من الح
### |
### | ر
#  وف في المضاعف
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء
# ر
### | [ثر]:
# سحاب ثر: كثير الماء.
### | ط
### | [ثط]:
# رجل ثط: أي كوسج. وهو أفصح من الأثط.
# م
### | [ثم]:
# بمعنى هناك، خلاف قولك: هنا، قال اللاه تعالى: وأزلفناا ثم الآخرين «1».
### | و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [ثرة]:
# عين ثرة: أي غزيرة، قال عنترة «2»:
# جادت عليها كل عين ثرة ... فتركن كل قرارة كالدرهم
# وناقة ثرة: غزيرة واسعة الإحليل.
# وطعنة ثرة: أي واسعة.
# ل
### | [الثلة]:
# الجماعة من الغنم، وجمعها ثلل، بكسر الثاء، مثل بدرة وبدر،. قال بعضهم:
~~هو للضأن دون المعز، ولا يقال للمعزى وحدها ثلة، فإن اجتمع ضأن ومعز قيل
~~لهما ثلة، قال:
# آليت باللاه إني لا أسالمهم ... حتى يسالم رب الثلة الذيب PageV02P801
#
# وا
### | ل
# ثلة: الصوف، يقال: كساء جيد الثلة، وهذا حبل ثلة: أي صوف، قال «1»:
# قد قر
### | ن
# وني بفتى قثول ... رث كحبل الثلة ال
### |
### | م
#  بتل
# قال بعضهم: ولا يقال للشعر ولا للوبر ثلة؛ فإن اجتمع الصوف والوبر والشعر
~~قيل: عند فلان ثلة كثيرة.
# قال أبو زيد: الثلة: الصوف والشعر، قال يهجو حميرا:
# لا ثلة فيها ولا فيها لبن
# والثلة: تراب البئر الذي يخرج منها.
### | فعل، بضم الفاء
# م
### | [ثم]:
# حرف عطف معناه كمعنى الفاء إلا أنه على التراخي، قال اللاه تعالى: ثم
~~السبيل يسره «2».
# ومن العرب من يلزمه تاء التأنيث فيقول:
# ثمت كان كذا، قال «3»:
# ثمت جئت حية أصما ... أرقم يسقي من يعادي السما
### | و [فعلة]، بالهاء
# ل
### | [الثلة]:
# الجماعة من الناس، ms0252 وجمعها ثلل، بضم الثاء، قال اللاه تعالى: ثلة من
~~الأولين* «4».
# م
### | [الثمة]:
# القبضة من الحشيش.
# والثمة: الثمام في بعض اللغات. PageV02P802
#
### |
### | ن
#
### | [الثنة]:
# الشعر المشرف في مؤخر رسغ الدابة.
### | و
# الثنة: وسط الإنسان وغيره.
# وثنة البطن: ما تحت السرة إلى العانة.
# ومنه
# قول «1» أم النبي عليه السلام: «ما و
### | ج
# دته في قطن ولا ثنة، ولا أجده إلا على ظهر كبدي»
# القطن أسفل الظهر، تعني وهي حامل به.
# و
### | [الثوة]:
# خرقة تطرح تحت وطب اللبن يمخض عليها لئلا ينخرق، والجمع ثوى، (وأصلها
~~ثوية فأدغم) «2».
### | فعل، بكسر الفاء
# ن
### | [الثن]:
# يبيس الحشيش، قال «3»:
# يكفي القلوص أكلة من ثن
### | الزيادة
### | مفعل، بكسر الميم
# ج
### | [مثج]:
# رجل مثج: يصب الكلام على وجوهه صبا.
# وفي صفة «4» الحسن لابن عباس: «كان مثجا يسيل غربا»
# أي يسيل فلا ينقطع. PageV02P803
#
### | ف
### | ع
# ا
### | ل
# ، بفتح الفاء
# ل
### | [الثلال]
# «1»: الهلاك، قال الك
### |
### | م
#  يت:
# تناوم أيقاظ وإغضاء أعين ... على مخزيات أن يهي
### | ج
# ثلالها
# أي هلاكها.
### | و [فعال]، بضم الفاء
# م
### | [الثمام]:
# ض
### | ر
# ب من الشجر، واحدته ثمامة، بالهاء. وبها سمي الرجل ثمامة.
### | و [فعال]، بكسر الفاء
### | ط
### | [الثطاط]:
# جمع ثط.
### | فعول
# ر
### | [ثرور]:
# ناقة ثرور: كثيرة اللبن. ويقال:
# هي واسعة الأحاليل.
# م
### | [الثموم]:
# الشاة التي تقلع النبت بفيها.
### | فعيل
# ج
### | [ثجيح]:
# يقال: أتى الوادي بثجيجة:
# أي بماء المطر الثجاج.
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
# ع
### | [ثعثع]:
# يقال: إن الثعثع اللؤلؤ. ويقال:
# هو الصدف. PageV02P804
#
### | فعلال، بفتح الفاء
### | ر
### | [ثرثار]:
# رجل ثرثار: كثير الكلا
### | م
# ، وقوم ثرثارون.
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام: «إن أبغضكم إلي الثرثارون المتفيهقون»
# والثرثار: اسم واد بعينه «2».
# م
### | [الثمثام]:
# الرجل الذي إذا أخذ الشيء كسره. PageV02P805
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [ال
### | م
### | ج
# رد]
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بضمها
# ج
### | [ثج]
# الماء: إذا صبه.
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام: «أفضل الحج العج والثج»
# فالعج: رفع الصوت بالتلبية، والثج: صب دم الهدي.
# ل
### | [ثللت]
# البيت: أي هدمته، يقال: ثل اللاه عرشه: أي هدم قوام أمره، قال زهير «2»:
# تداركتما عبسا ms0253 وقد ثل عرشها ... وذبيان قد زلت بأقدامها النعل
# وثلت الدابة: أي راثت، قال في صفة برذون «3»:
# ... مثل على آريه الروث منثل
# ويقال: ثل تراب البئر وغيرها: أي هاله.
# وثل الدراهم: أي صبها.
# والثلل: الهلاك، يقال: ثللت الرجل أثله ثلا وثللا، قال لبيد «4»:
# فصلقنا في مراد صلقة ... وصداء ألحقتهم بالثلل
# ويروى: «بالثلل» بكسر الثاء: أي بأغنام يرعونها.
# م
### | [ثم]
# الشيء: أي رمه وأكله.
# وثم الشيء: أي جمعه.
# وثم الطعام: إذا أكل جيده ورديئه. PageV02P806
#
# ويقا
### | ل
# : ثممت الشيء: إذا أحكمته وأصلحته.
# وثممت يدي
### | ب
# الأرض: مسحت.
# وثمت الشاة النبت بفيها: قل
### | ع
# ته.
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# ب
### | [ثب]
# الشيء: إذا تم وزاد.
# ويقال: امرأة ثابة: أي هرمة. ويقال:
# أشابة أم ثابة؟
### | ج
### | [ثج]:
# الثجيج: شدة انصباب الم
### | ط
# ر والدم، ويقال: مطر ثجاج: أي ينصب انصبابا شديدا، قال اللاه تعالى:
~~وأنزلناا من المعصراات مااء ثجااجا «1».
# ع
### | [ثع]:
# الثع: القيء، يقال: ثع ثعة: إذا قاء.
### | فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ط
### | [ثط]:
# الثطط: خفة اللحية، رجل أثط وثط: أي كوسج، وقوم ثط: بينو الثطط والثطوطة،
~~قال:
# لن تنفع اللحية الكثاء صاحبها ... ولن يضر اللبيب العاقل الثطط
### | الزيادة
### | الإفعال
# ل
### | [أثل]
# الرجل: إذا كثرت عنده الثلة وهي الصوف.
# ويقال: أثللت البيت: إذا أمرت بإصلاحه. PageV02P807
#
### | الانف
### |
### | ع
#  ال
# ع
### | [انثع]
# الق
### | ي
# ء
### | م
# ن فمه: إذا انصب.
# م
### | [انثم]
# ال
### | ر
# جل: إذا كبر وهرم.
# ويقال: انثم فلان على فلان بقول قبي
### | ح
# أي اندفع.
### | الفعللة
# ح
### | [ثحثح]:
# الثحثحة، بالحاء: صوت فيه بحة، قال «1»:
# ... أبح مثحثح صحل الثحيح
# ر
### | [ثرثر]:
# الثرثرة: إكثار الكلام وترديده.
# ع
### | [ثعثع]:
# الثعثعة: كلام الرجل ي
### | غ
# لب عليه الثاء والعين في لسانه.
# غ
### | [ثغثغ]:
# الثغثغة: عض الصبي قبل أن يثغر.
# ي
### | [ثاثى]:
# إذا أكثر الثاء في كلامه.
### |
### | همزة
#
### | [ثأثأ]
# الإبل: إذا أوردها، مهموز، وأنشد بعضهم «2»:
# إنك لن تثأثئ النهالا ... بمثل أن تدارك السجالا
### |
### | التفعلل
#
# همزة
### | [تثأثأت]
# الإبل، مهموز: إذا وردت الماء.
# ويقال: لقيت فلانا فتثأثأت منه، مهموز: ms0254 أي هبته. PageV02P808
#
### | باب الثاء والباء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [الم
### | ج
### | ر
# د]
### | فعل، بف
### |
### | ت
#  ح الفاء وسكون العين
# ت
### | [ثبت]:
# يقال: رجل ثبت الجنان: أي ثابت القلب لا يذل «1» ولا يصرع، قال «2»:
### | ثبت
# إذا ما صيح بالقوم وقر
# ورجل ثبت الغدر «3»: إذا كان لا يزل لسانه في الخصومة ولا في غيرها.
### | و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الثبرة]
# «4»: أرض ذات حجارة بيض.
# وقيل: هي الأرض السهلة.
# وقال أبو عمرو: الثبرة: الحفرة.
# والثبرة: النقرة في الشيء، وجمعها ثبرات.
# وثبرة: اسم موضع «5».
### | فعل، بالفتح
# ت
# [ثبت]: يقال: لفلان ثبت عند الحملة:
# أي ثبات. PageV02P809
#
### | ج
### | [الثبج]:
# ما بين الكاهل إلى الظه
### | ر
### | و
# ثبج الرمل: أعلاه.
# والثبج: الوسط: يقال: ضرب ثبج الرجل بالسيف: أي وسطه، وجمعه أثباج.
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام:
# «خيار أمتي أولها وآخرها، وبين ذلك ثبج أعوج ليس مني ولست منه»
### | و [فعلة]
# ، مما سقط من آخره واو فعوض هاء، بضم الفاء منه
# و
### | [الثبة]:
# الجماعة من الناس، ويجمع على ثبات وثبين، قال اللاه تعالى: فانفروا ثباات
~~«2»، وقال عمرو بن كلثوم «3»:
# فأما يوم خشيتنا عليهم ... فتصبح خيلنا عصبا ثبينا
# قال الخليل: وما جاء من المنقوص مضموما أو مكسورا فإنه لا يجمع على
~~التمام.
# والثبة: وسط الحوض الذي يثوب إليه الماء: أي يجتمع. قال الخليل: ومن
~~العرب من يصغرها فيقول ثويبة: من باب ثاب يثوب، وأما العامة فيصغرونها على
~~ثبية، ويتبعون اللفظ. قال: وأما الثبة الجماعة فلا يختلفون في تصغيرها على
~~ثبية.
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم وكسر العين
# ر
### | [المثبر]:
# الموضع الذي تلد فيه المرأة من الأرض، والموضع الذي تنتج فيه الناقة،
~~يقال: هذا مثبره: أي مسقطه. PageV02P810
#
# ويقال: إ
### | ن
# المثي
### | ر
# مجلس الرجل.
### | فعال، بكسر الفاء
# ن
### | [الثبان]:
# طرف ثوب الإنسان يحمل فيه الشيء بين يديه.
### | فعيل
### | ت
### | [الثبيت]:
# الثابت العقل.
# ر
### | [ثبير]:
# جبل بمكة.
# PageV02P811
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بف
### | ت
# ح العي
### | ن
# ، يفعل، بضمها
# ت
### | [ثبت]:
# الثبات ضد الزوال، قال اللاه تعالى: إذاا لقيتم فئة فاثبتوا «1».
# والبروج الثابتة ms0255 عند علماء النجوم أربعة يجمعها قولي:
# إن الثوابت برج الثور والأسد ... والدلو والعقرب النائي عن الأود
# ر
### | [ثبر]:
# الثبور: الهلاك. وثبره اللاه: أي أهلكه.
# قال الفراء: يقال: ما ثبرك عن حاجتك، أي حبسك عنها. والمثبور: المحبوس
~~المغلوب.
# وروى الخليل عن ابن عباس في قول اللاه تعالى: وإني لأظنك ياا فرعون
~~مثبورا «2» قال: أي ناقص العقل
# ، قال الكميت:
# وسمتني العم فيها الفتا ... ة قربى تزيد لديها ثبورا
# وقيل: معنى قوله مثبورا أي مغلوبا، قال «3»:
# يا قومنا لا تروموا حربنا سفها ... إن السفاه وإن البغي مثبور
# وقيل مثبورا أي مهلكا.
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# ن
### | [ثبن]
# الشيء ثبنا: إذا حمله في ثيابه بين يديه. PageV02P812
#
### | فعل، بكس
### | ر
# العين، يفعل، بف
### |
### | ت
#  حها
### | ج
### | [ثبج]:
# الأثبج: عريض الثبج، والأنثى ثبجاء، قال ذو الرمة «1»:
# أو حرة عيطل ثبجاء مجفرة ... دعائم الزور نعمت زورق البلد
# يصف ناقة.
### | فعل يفعل، بضم العين فيهما
# ت
### | [ثبت]
# الرجل: أي صار ثبيتا، وهو ثابت العقل، قال طرفة «2»:
# ... والثبيت ثبته فهمه
### | الزيادة
### | الإفعال
# ت
### | [أثبت]
# الشيء: نقيض نفاه. وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم ويعقوب:
# يمحوا اللاه ماا يشااء ويثبت «3» بالتخفيف، وقرأ الباقون بالتشديد. وقوله
~~تعالى: وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك «4»
# قال الحسن: يعني في الوثاق. وقال ابن عباس: يعني في السجن.
# ويقال: أثبته وثبته بمعنى.
# وأثبته السقم: إذا لم يكد يفارقه.
# ر
### | [أثبر]:
# يقال: أثبره اللاه تعالى: أي أهلكه هلاكا لا ينتعش منه. PageV02P813
#
### | ال
### |
### |
### | ت
#   فع
### | ي
# ل
# ت
### | [ثبته]:
# بمعنى أثبته، قال: يثبت اللاه الذين آمن
### | و
# ا «1».
### |
### | ط
#
### | [ثبطه]
# عن الأم
### | ر
# : إذا شغله عنه، قال اللاه تعالى: فثبطهم «2».
# ويقال: ثبطه المرض: إذا لم يكد يفارقه.
# و
### | [ثبى]:
# القوم: أي جعلهم ثبات.
# ي
### | [ثبى]:
# يقال ثبيت على الشيء: أي دمت عليه.
# قال أبو عمرو: التثبية: الثناء على الرجل في حياته، وأنشد «3»:
# يثبي ثناء من كريم وقوله ... ألا انعم على حسن التحية واشرب
### | المفاعلة
# ر
### | [ثابر]:
# المثابرة: المداومة والملازمة، يقال: ثابر على الشيء.
### | الاستفعال
# ت
### | [استثبته] ms0256
# وثبته بمعنى.
### | التفعل
# ت
### | [تثبت]:
# من الثبات. وقرأ حمزة PageV02P814
#
# والكسائي فتثبتوا «1»: م
### | ن
# الثبات في النساء والح
### | جر
# ات، وقرأ الباقون بالباء والياء والنون من البيان «2».
### | ط
### | [تثبط]
# عن الأمر.
# ن
### | [تثبن]:
# أي حمل في الثبان.
### | الافعلال
# جر
### | [الاثبجرار]:
# الارتداع عند الفزعة، قال «3»:
# إذا اثبجرا من سواد حدجا
# والاثبجرار: تردد القوم في مسيرهم إذا ترددوا وشكوا في أمرهم.
~~PageV02P815
#
### | باب ا
### | ل
# ثاء والتاء وما بعدهما
### | الأسماء
# م
### | ن
# الأسماء
### | الزيادة
# من المزيد فيه
### | فيعل، بفتح الفاء والعين
# ل
### | [الثيتل]:
# الوعل المسن.
### | الأفعال
# ومن الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ن
### | [ثتن]
# اللحم: أي أنتن.
# وثتنت لثته: أي استرخت.
# PageV02P817
#
### | باب ا
### | ل
# ثاء والجيم وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعلة، بضم الفاء وسكون العين
# ر
### | [ثجرة]
# الوادي: وسطه وما اتسع منه.
# وثجرة النحر: وسطه، وهو ما حول الثغرة.
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ل
### | [أثجل]:
# يقال: طعن فلان فلانا الأثجلين «1»: إذا رماه بداهية من الكلام.
### | فعيل
# ر
### | [الثجير]:
# ثفل ما يعصر من العنب والتمر ونحوهما. PageV02P819
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [ال
### | م
# ج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بضمها
# ر
### | [ثجر]
# الماء: لغة في فجره.
### | فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ل
### | [ثجل]:
# الثجلة، بالضم، ويقال بالفتح:
# عظم البطن، ورجل أثجل وامرأة ثجلاء.
# ومزادة ثجلاء: واسعة، قال أبو النجم «1»:
# مشي الروايا بالمزاد الأثجل
# وجلة ثجلاء: عظيمة واسعة، قال «2»:
# باتوا يعشون القطيعاء ضيفهم ... وعندهم البرني في جلل ثجل
# القطيعاء: ضرب من أردإ التمر.
### | الزيادة
### | الإفعال
# م
### | [أثجمت]
# السماء: إذا دامت أياما لا تقلع.
# وأثجم المطر: إذا كثر ودام، قال حسان «3»:
# تحن مطافيل الرباع خلاله ... إذا استن في حافاته البرق أثجما
# المطافيل: جمع مطفل: وهي التي لها ولد صغير.
# والرباع: جمع ربع، وهو الفصيل ينتج في الربيع. PageV02P820
#
### | التفعيل
### |
### | ر
#
### | [ثجر]:
# التثجير: الرخاوة، يقال: في لحمه تثجير.
# وكل شيء عرضته فقد ثجرته.
# وثجر الماء: لغة في فجره.
### | الانفعال
# ر
### | [انثجر]
# الماء: إذا فاض. وانثجر الدم من الطعنة: ذلك.
# PageV02P821
#
### | باب الثاء والحاء وما بعدهما
### | الأفعال
# من الأفعال ms0257
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل يفعل، بفتح العين فيهما
# ج
### | [ثحج]:
# قال ابن دريد «1»: الثحج: لغة مرغوب عنها لمهرة بن حيدان، يقولون:
# ثحجه برجله: إذا ضربه بها. PageV02P823
#
### | باب الثاء والخاء وما بعدهما
### | الأسماء
### |
### | الزيادة
#
### | فعيل
### |
### |
### | ن
#
### | [الثخين]:
# نقيض الرقيق.
# ويقال للأعزل الذي لا سلاح معه:
# أعزل ثخين.
# وقال بعضهم «1»: رجل ثخين السلاح:
# إذا جمع السلاح.
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل يفعل، بضم العين فيهما
# ن
### | [ثخن]
# الشيء: ثخانة فهو ثخين، نقيض قولك رقيق.
# وثوب ثخين النسج.
# ورجل ثخين: أي حليم رزين.
# الزيادة
### | الإفعال
# ن
### | [أثخنه]:
# جعله ثخينا «2».
# وأثخن في الأرض: أي تمكن فيها، قال اللاه تعالى: حتاى يثخن في الأرض «3».
# وأثخنته الجراحة: أثقلته.
# وجرحه فأثخنه: أي أوهنه وأثقله، قال اللاه تعالى: إذاا أثخنتموهم «4».
~~PageV02P825
#
### | باب الثاء والدال و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون الع
### |
### | ي
#  ن
# م
### | [الثدم]:
# الفدم.
# ي
### | [الثدي]
# للمرأة، والجمع الثدي. وفي المثل «1»: تجوع الحرة ولا تأكل ثدييها»:
# أي لا تأكل أجرة الرضاع. وكانت العرب تعد ذلك عارا.
# وذو الثدية مصغر بالهاء: من الخوارج.
### | ق
# ال الفراء: دخلت الهاء في الثدية، وإنما هي تصغير ثدي، والثدي ذكر لأنها
~~كأنها بقية ثدي قد ذهب أكثره فقللت، كما يقال: لحيمة وشحيمة، فأنث على هذا
~~التأويل.
### | الزيادة
### | فعال، بضم الفاء وتشديد العين
# ي
### | [الثداء]:
# نبت تأكله الإبل.
### | فاعل
# ق
### | [ثادق]:
# سحاب ثادق، بالقاف: أي كثير.
# وثادق: اسم فرس في قوله «2»:
# وباتت تلوم على ثادق ... ليشرى فقد جد عصيانها
# أي ليباع، وعصيانها: أي عصياني لها. PageV02P827
#
### | فنعلة، بضم الفاء
### | و
# العين
# و
### | [ثندوة]
# الرجل: كثدي المرأة، ويقال:
# هي طرف الثدي. ويقال: إن الثندوة على وزن فعلوة، والنون فيها أصلية.
# وفي الحديث «1» عن أبي بكرة أن النبي عليه السلام رجم امرأة فحفر لها إلى
~~الثندوة ثم رماها بمثل الحمصة وقال: ارموها واتقوا الوجه. PageV02P828
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل، بكسر الع
### | ي
### |
### | ن
#  ، يفعل، بفتحها
# ن
### | [ثدن]
# اللحم: تغيرت رائحته مثل ثتن.
# ي
### | [ثدي]:
# الثدى: عظم الثدي، وامرأة ثدياء.
### | الزيادة
### | التفعيل
# ن
### | [ثدن]:
# قال أبو عبيد ms0258
# في حديث «1» علي في ذي الثدية: «إنه مثدن اليد»
# : إن كان كما قيل إنه من الثندوة تشبيها له بها في القصر والاجتماع
~~فالقياس أن يقال مثند، إلا أن يكون مقلوبا.
# وقال غيره: المثدن: الكثير اللحم المسترخي. PageV02P829
#
### |
### | ب
# اب الثاء
### | و
# الراء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون الع
### | ي
# ن
# ب
### | [الثرب]:
# شحم يغشي الكرش والأمعاء، والجمع الثروب. ومنهم «1» من يسمي الألية ثربة
~~ويجمعها على ثرب وثراب.
### | ط
### | [الثرط]:
# شيء جريش تستعمله الأساكفة وغيرهم.
### | و [فعلة]، بالهاء
# و
### | [الثروة]:
# كثرة العدد وكثرة المال. ويقال: إنه لذو ثروة من مال ورجال.
### | فعل، بالفتح
# ي
### | [الثرى]:
# الندى.
# والثرى: التراب الندي أيضا، والجمع أثراء.
# والثرى: العرق، يقال: بدا ثرى الماء من الفرس، وذلك إذا ندي بعرقه، قال
~~طفيل «2»:
# يذدن ذياد الخامسات وقد بدا ... ثرى الماء من أعطافها المتحلب
# والعرب تقول: قد التقى الثريان: أي ثرى المطر وثرى الأرض الداخل. ويقال
~~لشريف الأب والأم: التقى الثريان، تشبيها PageV02P831
#
# بذلك، أي التقى شرف أبيه
### |
### |
### | و
#   شرف أمه.
# ولبس أعرابي نيما، أي فروا، وق
### |
### | د
#   كثر شعر عانته، فقيل له: التقى الثريان.
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# و
### | [أثرى]:
# من أسماء الرجال. وما شاء اللاه ابن أثرى «1» المنجم الجرمي.
### | مفعلة، بالفتح
# و
### | [مثراة]:
# يقال: هذا مثراة للمال: أي مكثرة.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# د
### | [المثرد]
# «2»: الإناء يثرد فيه الطعام.
### | مفعال
# د
### | [المثراد]
# «3»: الخبز المثرود.
### | فعال، بفتح الفاء
# و
### | [الثراء]:
# كثرة المال، قال «4»:
# يردن ثراء المال حيث علمنه ... وشرخ الشباب عندهن عجيب PageV02P832
#
# فع
### | ي
# ل
### |
### | د
#
### | [الثريد]:
# معر
### |
### |
### | و
#   ف «1».
# و [ثري]: مال ثري: أي كثير.
# و [
### | فعيل
# ة]،
### | ب
# الهاء
# د
### | [الثريد
# ة]: معروفة «1».
### | فعلى، بفتح الفاء
# و
### | [ثروى]:
# الثريا «2» من النجوم تصغير ثروى. واشتقاقها من ثرت النجوم: أي كثرت.
# والثريا: من أسماء النساء، وهي تصغير ثروى.
### | و [فعلاء]، بالمد
# ي
### | [ثري
# اء] أرض
### | ثرياء:
# ذات ثرى.
### | فعلان، بفتح الفاء
# و
### | [ثروان]:
# من أسماء الرجال، واشتقاقه من ثرا المال: إذا كثر.
### | الرباعي
### | يفعل، بكسر العين
# PageV02P833
#
### | ب
### | [يثرب]:
# مدينة ms0259 الرسول عليه السلام.
### | فعلل، بضم الفاء واللام
### | تم
### | [الثرتم]:
# ما فضل في الإناء من طعام أو إدام، قال «1»:
# لا تحسبن طعان قيس بالقنا ... وضرابها بالبيض أكل الثرتم
### | و [فعللة]، بالهاء
### | مط
### | [الثرمطة]:
# الطين الرطب.
### | مل
### | [الثرملة]:
# أنثى الثعالب.
# وثرملة: شاعر من طيء. PageV02P834
#
### | الأفعال
### | [ال
### |
### | م
#  جر
### | د
# ]
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بضمها
# د
### | [ثرد]
# الخبر ثردا.
### |
### | و
#
### | [ثرا]
# المال: إذا كثر. وثرا القوم: إذا كثروا.
# وثرا اللاه القوم: إذا كثرهم.
# وثرونا القوم: إذا كنا أكثر منهم.
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# م
### | [ثرم]:
# ثرمت الرجل: إذا ضربته على ثنيته فثرم.
### | فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# م
### | [ثرم]:
# الثرم: سقوط الثنية. رجل أثرم وامرأة ثرماء، قال «1»:
# عجبت مية أن ضاحكتها ... ورأت عارض عود ذي ثرم
# والأثرم: من ألقاب أجزاء العروض في الشعر، وهو ما كان فعولن منه أخرم
~~مقبوضا، كقوله:
# هاجك ربع دارس الرسم باللوى ... لأسماء عفى آيه المور والقطر
# واشتقاق الأثرم من الشعر من الأول.
# و
### | [ثري]:
# يقال: ثريت بك: أي كثرت.
# وقال الكسائي: يقال: ثريت بفلان، فأنا به ثر: أي غني به عن الناس.
~~PageV02P835
#
### | الز
### |
### | ي
#  ا
### | د
# ة
### | الإفعال
### | م
### | [أثرمت]
# الرجل: أي جعلته أثرم.
### | و
### | [أثرى]
# القوم: إذا كثرت أموالهم.
# ي
### | [أثرت]
# الأرض: إذا كثر ثراها.
# وأثرى المطر: أي
### | ب
# ل الثرى.
# ويقال: ما بيني وبين فلان مثر: أي لم ينقطع ما بيني وبينه فييبس الثرى
~~بيننا، قال جرير «1»:
# فلا توبسوا بيني وبينكم الثرى ... فإن الذي بيني وبينكم مثر
### | التفعيل
# ب
### | [ثرب]:
# التثريب: اللوم والتقرير بالذنب، قال اللاه تعالى: لاا تثريب عليكم «2».
# وفي حديث «3» النبي عليه السلام: «إذا زنت خادمة أحدكم فليحدها الحد ولا
~~يثرب» ويروى «ولا يعيرها» ويروى «ولا يعنفها»
# ، قال أسعد تبع «4»:
# فعفوت عنهم عفو غير مثرب ... وتركتهم لعقاب يوم سرمد
# د
### | [ثرد]
# ذبيحته: إذا ذبحها بشيء، لا حد له فقتلها من غير أن يفري الأوداج ويسيل
~~الدم إلا قليلا. PageV02P836
#
# وف
### | ي
# حديث ابن عباس «1» في الذبيحة بالعود: «كل
### | م
# ا أفرى الأوداج غير مثرد» ms0260
# وهذا قول مالك، فعنده كل ما أفرى الأوداج وأسال الدم من عظم وغيره فلا
~~بأس بأكل ذبيحته.
# ي
### | [ثريت]:
# التربة: أي بللتها.
# وثرى الأقط: إذا صب عليه الماء، ثم لته.
# وثرى السويق: لته.
# وفي الحديث «2»:
# «أتي النبي عليه السلام بسويق، فأمر به، فثري، فأكل منه، ثم قام فمضمض ثم
~~صلى ولم يتوضأ»
### | الانفعال
# م
### | انثرمت
# ثنيته: إذا انكسرت.
### | الفعللة
### | مل
### | [ثرمل]:
# يقال: ثرمل القوم من الطعام:
# أي أكلوا منه ما شاؤوا. PageV02P837
#
### | باب الثاء والطاء وما ب
### | ع
# دهما
### | الأفعال
# من الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل يفعل، بالفتح فيهما
# ع
### | [ثطع]:
# حكى بعضهم: ثطع الرجل ثطعا: إذا زكم.
### | همزة
### | [ثطأ]:
# يقال: ثطأه: إذا وطئه.
# PageV02P839
#
### |
### | ب
# اب ا
### | ل
# ثاء والعين وما بع
### |
### | د
#  هما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# د
### | [الثعد]:
# ما لان من البسر.
# ونبات ثعد: أي لين.
### | و [فعلة]، بالهاء
# د
### | [الثعدة]:
# البسرة إذا لانت من إرطابها، والجمع: ثعد.
### | فعل، بضم الفاء
# ل
### | [الثعل]:
# خلف صغير زائد في ضرع الشاة، قال ابن همام السلولي «1»:
# وذموا لنا الدنيا وهم يرضعونها ... أفاويق حتى ما يدر لها ثعل
# والثعل: السن الزائدة في أصول الأسنان.
### | فعل، بالفتح
# ب
### | [الثعب]
# «2»: مسيل الماء في الوادي، وجمعه ثعبان.
# وفي حديث «3» ابن مسعود: «ما شبهت ما غبر من الدنيا إلا PageV02P841
#
### |
### | ب
#  ثعب ذهب صفوه وبقي كدره»
# غبر: أي بقي.
### | و [فع
### |
### |
### | ل
#   ]، بضم الفاء وفتح العين
# ل
### | [ثعل]:
# بنو ثعل: بطن من العرب من طيء، منهم عمرو بن المسبح، من أصحاب النبي عليه
~~السلام، كان من أرمى الناس ومن المعمرين، قال امرؤ القيس «1»:
# رب رام من بني ثعل ... مخرج كفيه من ستره
### | الزيادة
### | أفعلان، بالضم
# ب
### | [الأثعبان]:
# قال بعضهم: الأثعبان: الوجه الفخم في حسن وبياض، وأنشد «2»:
# إني رأيت أثعبانا جعدا
### | مفعل، بالفتح
# ب
### | [مثعب]:
# الحوض وغيره: مجرى الماء إليه، وجمعه مثاعب.
### | فعالة، بضم الفاء
# ل
### | [ثعالة]:
# اسم الثعلب.
### | فعول
# PageV02P842
#
### | ل
### | [ثعول]:
# شاة ثعول: لها ثعل زائد.
### | فعيل
### | ط
### | [الثعيط]:
# دقاق الرمل والترا
### | ب
### | فعلان، بضم الفاء
# ب ms0261
### | [الثعبان]:
# الحية العظيمة، قال اللاه تعالى: فإذاا هي ثعباان مبين* «1».
# والثعبان: مجاري الماء إلى الرياض والحياض ونحوها، وهو جمع ثعب.
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | لب
### | [الثعلب]:
# واحد الثعالب.
# وفي الحديث «2»: «قضي على المحرم في الثعلب بشاة»
# وهو قول الشافعي.
# ويقال «3»: «هو أروغ من ثعلب» ولذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن الثعلب لمن
~~يرى أنه يحاوله: رجل كثير الخداع، فما أصيب منه في النوم أصيب من رجل كذلك.
# ولكثرة روغان الثعلب كثر اختلاف تأويله في الرؤيا.
# والثعلب: طرف الرمح الداخل في جبة السنان.
# والثعلب: مخرج الماء من الجرين ونحوه.
# وثعلب: لقب أحمد بن يحيى النحوي.
# وثعلب: من أسماء الرجال. PageV02P843
#
# وثعل
### |
### | ب
#  ة بالهاء أيضا.
# والثعالب «1»: قوم من طيئ، وهم ثلاثة بطون يقال لهم ثعالب طيئ: ثعلبة من
~~ذهل وثعلبة من
### | ر
# ومان، وثعلبة من جدعاء.
### | (ومن المنسوب بالهاء
# ب
### | الثعلبية:
# موضع بطريق مكة، عن الجوهري. قال مهيار:
# لما وردت الثعلبي‍ ... ية عند مجتمع الرفاق
# وشممت من برد الحجا ... ز شميم أنفاس العراق
# ايقنت لي ولمن أح‍ ... ب بجمع شمل واتفاق) «2»
### | فعلول، بضم الفاء
# ر
### | [الثعرور]:
# أصل العنصل «3».
# والثعروران: كالحلمتين يكتنفان ضرع الشاة والقنب «4» من خارج.
### | فعللان، بضم الفاء واللام
# ب
### | [الثعلبان]:
# ذكر الثعالب، قال (راشد ابن عبد ربه) «5»: PageV02P844
#
# أرب يبول الثعلبان برأسه ... لقد ذل من بالت عليه الثعالب
# يعني صنما بال عليه ثعلب.
# وذو ثعلبان «1» الأكبر: ملك من ملوك حمير، وهو أحد المثامنة «1» منهم،
~~واسمه نوف بن شرحبيل بن الحارث. من ولده ذو ثعلبان الأصغر الذي أدخل الحبشة
~~اليمن غضبا لما فعل الملك ذو نواس بأهل الأخدود من نصارى نجران. وكان ذو
~~ثعلبان على دين النصارى وذو نواس على دين اليهود. PageV02P845
#
### | ا
### |
### | ل
#  أفعال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل يفعل،
### |
### | ب
#  فتح العين فيهما
# ب
### | [ثعبت]
# الماء: إذا فجرته.
# م
### | [ثعمت]
# الشيء ثعما: أي نزعته.
### | فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
### | ط
### | [ثعط]
# اللحم ثعطا: إذا أنتن، ولحم ثعط.
# ل
### | [ثعل]:
# الثعل: زيادة سن، أو دخول سن تحت سن في اختلاف من ms0262 المنبت. سن ثعلاء، ورجل
~~أثعل، وامرأة ثعلاء، والجمع ثعل، قال «1»:
# ... منطق بالظلم لم يثعل
### | الزيادة
### | الإفعال
# ل
### | [أثعلت]
# الأرض: إذا كثرت ثعالبها، وأرض مثعلة.
# ويقال: أثعل على القوم: أي خالف.
### | الانفعال
# ب
### | [انثعب]
# الماء: أي انفجر.
# وانثعب الدم من الأنف وغيره: إذا انصب. PageV02P846
#
### | التفعل
### | م
### | [تثعم]:
# حكى بعضهم: تثعمت فلانا أرض فلان: إذا أعجبته فمر إليها، من الثعم، وهو
~~النزع. ورواها أبو زيد «1» تنعمته.
### | الفعللة
### |
### | جر
#
### | [ثعجر]
# الدم وغيره فاثعنجر: أي صبه فانصب.
### | الافعنلال
# جر
### | [اثعنجر]
# الدم وغيره: انصب، قال امرؤ القيس «2»:
# وجفنة مدعثره ... وطعنة مثعنجره
# والنون زائدة. PageV02P847
#
### |
### |
### |
### | ب
#   اب الثاء
### | و
# الغين و
### |
### | م
#  ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [الثغب]:
# لغة في الثغب.
# ر
### | [الثغر]
# من البلدان: موضع المخافة.
# والثغر من الإنسان: ما تقدم من الأسنان.
### | و [فعلة]، بضم الفاء بالهاء
# ر
### | [ثغرة]
# النحر: نقرته، والجميع ثغر.
### | فعل، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [الثغب]:
# الماء المستنقع في الجبل، وجمعه ثغبان.
### | و [فعل]، بكسر العين
# م
### | [الثغم]:
# الضاري من الكلاب.
### | الزيادة
### | فاعلة
# و
### | [ثاغية]:
# يقال «1»: «ما له ثاغية ولا راغية»: أي ما له شاة ولا ناقة.
### | فعال، بفتح الفاء
# م
### | [الثغام]:
# شجر أبيض الثمر والزهر، يشبه به الشيب، الواحدة ثغامة بالهاء.
~~PageV02P849
#
### | الأفعال
### | [المج
### |
### |
### | ر
#   د]
### | فعل،
### | ب
# فتح العين، يفعل، بضمها
### | و
### | [ثغت]
# الشاة ثغاء: أي صاحت
### | فعل يفعل، بالفتح فيهما
# ر
### | [ثغرت]
# الرجل: إذا كسرت ثغره.
# ويقال: لقي بنو فلان بني فلان فثغروهم: أي سدوا عليهم المخرج فلم يدروا
~~أين يأخذون.
### | فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ب
### | [ثغب]:
# حكي عن الكسائي أنه يقال:
# ثغب ثغبا: إذا هلك. ويقال هو بالتاء بنقطتين.
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [أثغر]
# الصبي: إذا ألقى أسنانه.
### | الافتعال
# ر
### | [اثغر]
# الصبي: إذا نبتت أسنانه. وأصله اثتغر.
# PageV02P850
#
### | باب ا
### | ل
# ثاء والفاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكو
### | ن
# العين
# ر
### | [الثفر]:
# من السبعة بمنزلة الحياء من الشاة، وهو القبل. وقد يقال لغير السبعة، قال
~~الأخطل «1»:
# جزى اللاه ms0263 عنا الأعورين ملامة ... وفروة ثفر الثورة المتضاجم
# المتضاجم: المعوج، من الأضجم. وقيل:
# إن خفضه على الجوار.
### | و [فعل]، بضم الفاء
# ل
### | [ثفل]
# الشيء: خثارته التي ترسب منه.
### | فعل، بالفتح
# ر
### | [ثفر]:
# الدابة: معروف.
### | فعلة، بكسر العين
# ن
### | [الثفنة]:
# واحدة الثفنات، وهي يدا البعير ورجلاه وكركرته وما يعتمد عليه من أعضائه
~~كالركبتين ونحوهما، قال «2»:
# خوى على مستويات خمس ... كركرة وثفنات ملس PageV02P851
#
# وكذلك الثفنة لغ
### | ي
### | ر
# البعير من كل ذي أربع: ما ولي الأرض منه إذا برك.
# وفي الحديث «1»: رأى أبو الدرداء رجلا بين عينيه مثل ثفنة البعير، فقال:
~~لو لم يكن هذا كان خيرا.
# وذو الثفنات: لقب عبد اللاه بن وهب رئيس الخوارج، لأن طول السجود كان قد
~~أثر في مساجده «2»
### | الزيادة
### | أفعولة، بضم الهمزة
# ي
### | [الأثفية]:
# واحدة الأثافي، وتقديرها أفعولة.
# وحكى بعضهم: يقال: بقيت من القوم أثفية خشناء. أي بقي منهم عدد كثير.
### | مفعال
# ر
### | [مثفار]:
# دابة «3» مثفار: يرمي بسرجه إلى مؤخره. PageV02P852
#
### | مفع
### |
### | ل
#  ، بفتح الع
### |
### |
### | ي
#   ن مشددة
# ي
### | [المثفى]:
# الرجل الذي مات له ثلاث نسوة أو أكثر.
### | و [مفعلة]، بالهاء
# ي
### | [المثفاة]:
# المرأة التي يموت لها ثلاثة أزواج أو أكثر ويقال: هي التي لزوجها إمرأتان
~~سواها، شبهت بأثافي القدر.
### | فعال، بضم الفاء وتشديد العين
# ي
### | [الثفاء]:
# الحرف وبعض أهل اليمن يسميه: الحلف «1».
### | فعال، بفتح الفاء والتخفيف
# ل
### | [الثفال]:
# البعير البطيء. ومنه
# قول ابن عباس لأبي الأسود: لو كنت راعي ذلك الثفال ما أشبعته كلأ ولا
~~أرويته ماء
### | و [فعال]، بكسر الفاء
# ل
### | [الثفال]:
# أديم أو نحوه يبسط تحت الرحى، قال «2»:
# كلانا شاعر من حي صدق. ... ولكن الرحى فوق الثفال
### | الرباعي
### | فعلول، بضم الفاء
### | رق
### | [الثفروق]،
# بالقاف: قمع البسرة والتمرة. PageV02P853
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الع
### |
### | ي
#
### |
### |
### |
### | ن
#    ، يفعل، بكسرها
# ن
### | [ثفنت]
# الناقة: إذا ضربت بثفناتها.
# ويقال: ثفنه باليد: إذا ضربه بها.
### | فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ن
### | [ثفن]:
# يقال: ثفنت يده من العمل ثفنا: أي غلظت.
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [أثفر]
# الدابة: من الثفر.
# ن
### | [أثفن]
# العمل ms0264 يده فثفنت: أي غلظت.
# ي
### | [أثفى]:
# يقال: أثفيت القدر وثفيتها:
# إذا وضعتها على الأثافي.
### | التفعيل
# ي
### | [ثفيت]
# القدر: إذا وضعتها على الأثافي.
### | المفاعلة
# ن
### | [ثافن]:
# يقال: ثافنت فلانا: أي لازمته. قال بعض أهل اللغة: واشتقاقه من الثفنات
~~كأنك ألصقت ثفنة ركبتك بثفنة ركبته، قال:
# ألا ربما صار البغيض مصافيا ... وحال عن العهد الصديق المثافن
# ويقال: ثافنت الرجل على الشيء: إذا أعنته عليه.
# PageV02P854
#
### | الاستفعال
### | ر
### | [استثفر]
# الرجل بثوبه: إذا ائتزر به ثم رد طرفه بين رجليه فشده في حجزته.
# واستثفر الكلب بذنبه بين فخذيه، قال «1»:
# تعدو الذئاب على من لا كلاب له ... وتتقي مربض المستثفر الحامي
~~PageV02P855
#
### |
### |
### | ب
#  اب ا
### |
### | ل
#  ثاء والقا
### | ف
# وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [الثقب]:
# واحد الثقوب، لغة في الثقب.
# ف
### | [ثقف]:
# رجل ثقف لقف، وهو الذي يبصر مواضع الضرب في القتال. ويقال ثقف، بكسر
~~القاف أيضا.
### | و [فعل]، بضم الفاء
# ب
### | [الثقب]:
# واحد الثقوب.
### | و [فعل]، بكسر الفاء
# ل
### | [الثقل]:
# واحد الأثقال، قال اللاه تعالى:
# وتحمل أثقاالكم «1».
# وأثقال الأرض: كنوزها، ويقال: هي أجساد بني آدم في قول اللاه تعالى:
# وأخرجت الأرض أثقاالهاا «2»، قالت الخنساء «3»:
# أبعد ابن عمرو من ال الشري‍ ... د حلت به الأرض أثقالها
### | فعل، بفتح الفاء والعين
# ل
### | [الثقل]:
# متاع المسافر، يقال: ارتحل PageV02P857
#
# ا
### |
### |
### | ل
#   قوم
### |
### | ب
#  ثقلهم، قال «1»:
# فتذكرا ثقلا رثيدا بعد ما ... ألقت ذكاء يمينها في كافر
# والثقلان: الجن والإنس، قال اللاه تعالى:
# أيه الثقلاان «2».
### | و [فعلة]، بالهاء
# ل
### | [ثقلة]:
# يقال: وجد ثقلة في جسده:
# وهي ما يجده من ثقل الطعام.
### | و [فعلة]، بكسر العين
# ل
### | [ثقلة]:
# يقال: ارتحل القوم بثقلتهم وثقلهم: أي بأمتعتهم كلها.
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم والعين
# ب
### | [مثقب]:
# قال أبو عمرو: المثقب:
# الطريق العظيم.
### | و [مفعل]، بكسر الميم
# ب
### | [المثقب]:
# الذي يثقب به.
# والمثقب: الطريق، ويقال: إنه أفصح من مفتوح الميم.
### | مفعال
# [ل]
### | [المثقال]:
# وزن معلوم القدر. PageV02P858
#
# ومثقال الشيء: مثله، قال اللاه تعالى:
# إنهاا إن تك مثقاال ح
### | ب
# ة من خردل «1» قرأ ms0265 نافع برفع اللام والباقون بالنصب. قال أبو حاتم:
~~القراءة بالرفع بعيدة، لأن مثقالا مذكر، فلا يجوز رفعه إلا بالياء. وقال
~~غيره: هو جائز على المعنى، لأن المعنى: إن تك حبة من خردل. قال الفراء: هو
~~كقوله «2»:
# وتشرق بالقول الذي قد أذعته ... كما شرقت صدر القناة من الدم
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «ليس فيما دون عشرين مثقالا من
~~الذهب زكاة»
# وبهذا الخبر قال جمهور الفقهاء.
# ويروى عن الحسن: لا زكاة فيما دون أربعين مثقالا.
# وعن عطاء وطاوس والزهري: من ملك خمسة عشر دينارا قيمتها مائتا درهم ففيها
~~ربع العشر
### | مفعل، بكسر العين مشددة
# ب
### | [المثقب]
# «4»: لقب شاعر من عبد القيس، لقب بذلك لقوله:
# ... وثقبن الوصاوص للعيون PageV02P859
#
# واسمه: عائذ
### | ب
# ن محصن (بن ثع
### |
### | ل
#  بة بن واثلة بن عدي بن عو
### |
### | ف
#   بن دهن بن عذرة ابن منبه بن نكرة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس
~~بن أفصى بن دعمي بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان) «1».
### | فعيل، بكسر الفاء والعين مشددة
# ف
### | [ثقيف]:
# رجل ثقيف: أي ذو ثقافة.
### | فاعل
# ب
### | [ثاقب]:
# حكى الفراء أن النجم الثاقب زحل لارتفاعه.
# وحكى: ثقب الطائر: إذا ارتفع في طيرانه.
# وقيل: الثاقب: المضيء.
# وقيل: الثاقب: النافذ من المشرق إلى المغرب، من ثقب الشيء، وعلى ذلك فسر
~~قوله تعالى: وماا أدرااك ما الطاارق.
# النجم الثااقب «2».
# والثاقب: الناقة الغزيرة.
### | فعال، بفتح الفاء
# ل
### | [ثقال]:
# امرأة ثقال: ذات كفل ضخم.
### |
### | و [فعال]، بكسر الفاء
#
# ف
### | [الثقاف]:
# ما تقوم به الرماح.
# ل
### | [الثقال]:
# جمع ثقيل. PageV02P860
#
### |
### | ف
# عول
### | ب
### | [الثقوب]:
# ما تثقب بن النار
### | فعيل
# ف
### | [ثقيف]:
# رجل ثقيف: حاذق.
# وثقيف: حي من العرب، وهم ولد ثقيف «1» بن منبه بن بكر بن هوازن، والنسبة
~~إليهم ثقفي، قال (أعشى همدان) «2»:
# إن ثقيفا منهم الكذابان ... كذابها الماضي وكذاب ثان
# يعني الحجاج بن يوسف والمختار بن أبي عبيد. PageV02P861
#
### | ا
### |
### | ل
#  أ
### |
### | ف
#  عال
### | [المجرد]
### | فعل،
### | ب
# فتح العين، يفعل، بضمها
# ب
### | [ثقبت]:
# الشيء ثقبا: أي ms0266 خرقته.
# وثقوب النار والنجوم: توقدهما، قال اللاه تعالى: فأتبعه شهااب ثااقب «1»
~~أي متوقد من النور.
# وثقوب الناقة: غزرها.
# ل
### | [ثقل]
# الشيء [الشيء] «2» في الوزن:
# إذا كان أثقل منه.
### | فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ف
### | [ثقف]:
# يقال: ثقفت فلانا في الحرب:
# أي أدركته وظفرت به، قال اللاه تعالى:
# فإماا تثقفنهم في الحرب «3»، قال: «4»
# فإما تثقفوني فاقتلوني ... وإن أثقف فسوف ترون بالي
### | فعل يفعل، بالضم فيهما
# ف
### | [ثقف]:
# الثقافة مصدر قولك: رجل ثقيف.
# ل
### | [ثقل]:
# الثقل: نقيض الخفة، وشيء ثقيل.
### | الزيادة
# PageV02P862
#
### | ا
### |
### | ل
#  إ
### | ف
# عال
### |
### |
### | ب
#
### | [أثقب]
# النار: أي أوقدها.
# ل
### | [أثقله]
# الحمل: قال اللاه تعالى: وإن تدع مثقلة إلى حملهاا «1».
# والمثقل: البطيء من الدواب.
# وأثقلت المرأة: إذا ثقل حملها، قال اللاه تعالى: فلماا أثقلت «2». وامرأة
~~مثقل، من حمل البطن، ومثقلة بالهاء، من حمل الظهر.
### | التفعيل
# ب
### | [ثقب]
# اللؤلؤ وغيره: إذا أكثر ثقبه، يقال: در مثقب.
# وثقب فيه الشيب: إذا بدا.
# وثقب النار: إذا أذكاها.
# ف
### | [ثقفت]
# القناة: إذا قومت أودها، قال جميل «3»:
# فما سادنا قوم ولا ضامنا عدى ... إذا شجر القوم الوشيج المثقف
# ل
### | [ثقل]:
# [التثقيل]: نقيض التخفيف.
### | التفعل
# ب
### | [تثقب]
# الجلد: إذا ثقبه الحلم. PageV02P863
#
### | باب ا
### |
### | ل
#  ثاء والكاف و
### |
### | م
#  ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بضم الفاء وسكو
### |
### | ن
#   العين
# ل
### | [الثكل]:
# لغة في الثكل.
### | و [فعلة]، بالهاء
# ن
### | [الثكنة]:
# الجماعة من الطير والناس، والجمع الثكن، قال الأعشى «1»:
# يطارد ورقاء جونية ... ليدركها في حمام ثكن
# وفي الحديث «2»: «يحشر الناس على ثكنهم»
# أي على جماعتهم كما ماتوا عليه.
### | فعل، بفتح الفاء والعين
# م
### | [ثكم]
# الطريق: وسطه.
# ن
### | [ثكن]
# الطريق: ثكمه. وهو من الإبدال، يقولون: ثكم وثكن.
### | و [فعلة]، بالهاء
# م
### | [الثكمة]:
# المحجة الواضحة.
### | الزيادة
### | أفعول، بضم الهمزة
# PageV02P865
#
### |
### | ل
#
### | [الأثكول]:
# الشمراخ الذي عليه البسر.
### | ن
### | [الأثكون]:
# لغة في الأثكول.
### | إفعال، بكسر الهمزة
# ل
### | [الإثكال]:
# الشمراخ. ويقال: إن الهمزة في الإثكال والأثكول أصلية «1». PageV02P866
#
### | ا
### |
### | ل
#  أفعال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ل
### | [ثكل]:
# الثكل: فقدان الحبيب. وأكثر ما ms0267 يستعمل في فقدان المرأة ولدها، يقال:
# ثكلته أمه ثكلا فهي ثاكل وثكول وثكلى.
# م
### | [ثكم]
# الطريق: أي لزم ثكمه.
# وفي رسالة «1» أم سلمة إلى عثمان: «توخ حيث توخى صاحباك، فإنهما ثكما
~~الأمر ولم يظلماه»
# تعني أبا بكر وعمر: أي لزما أمر النبي عليه السلام ولم يظلماه: أي يعدلا
~~عنه.
# ويقال: ثكم بالمكان: أي لزمه وأقام به.
### | الزيادة
### | الإفعال
# ل
### | [أثكلت]
# المرأة، فهي مثكل. ولا يقال:
# أثكلت ولدها.
# وأثكلها اللاه تعالى، فهي مثكلة، والجمع مثاكيل. يتعدى ولا يتعدى.
~~PageV02P867
#
### |
### | ب
# اب ال
### | ث
# اء واللا
### | م
# وما بعدهما
### | الأسماء
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ج
### | [الثلج]:
# معروف «1».
### | و [فعل]، بضم الفاء
# ث
### | [الثلث]:
# تخفيف الثلث. وقرأ ابن كثير: أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه «2»
~~بالتخفيف، والباقون بضم اللام، وهو رأي أبي عبيد. والكوفيون ينصبون ونصفه
~~عطفا على أدنى، والباقون بالخفض عطفا على ثلثي، وهو اختيار أبي عبيد.
### | و [فعلة]، بالهاء
# م
### | [الثلمة]:
# الكسرة من الشيء.
# وثلمة الإناء: موضع الثلم منه.
# وفي الحديث «3»: «كان إبراهيم النخعي يكره الشرب من ثلمة الإناء ومن
~~عروته».
### | فعل، بكسر الفاء
# PageV02P869
#
### |
### |
### | ب
#
### | [ال
### |
### | ث
#  لب]:  البعير الهر
### |
### | م
#  .
# والثلب: اسم رجل.
# و [الثلب]: الشيخ بلغة هذيل، قال:
# لقينا بها ثلبا ضريرا كأنه ... إلى كل من لاقى من الناس مذنب
# والثلب: الذئب المسن.
# ث
### | [الثلث]:
# العرب يقولون: فلان يسقي إبله الثلث. ولا يستعملون الثلث إلا في هذا
~~الموضع.
### | فعل، بالفتح
# م
### | [ثلم]
# الوادي: ما انثلم من حروفه.
### | و [فعل]، بكسر العين
# ب
### | [ثلب]
# يقال: رمح ثلب: أي خوار.
### | فعل، بالضم
# ث
### | [ثلث]
# الشيء: معروف، يخفف ويثقل.
# وكذلك الأنصباء كلها إلى العشر، قال اللاه تعالى: فلأمه الثلث «1».
### | الزيادة
### | أفعل
# ب
### | [الأثلب]:
# فتات الحجارة والتراب، يقال: «بفيه الأثلب»،
# وفي الحديث «2»:
# «للعاهر الأثلب». PageV02P870
#
### |
### | م
#
### | [الأ
### |
### |
### |
### | ث
#    لم]:  من ألقا
### | ب
# أ
### | ج
# زاء العروض، مأخوذ من الإناء المثلوم، وهو ما كان الانخرام منه في فعولن
~~فيحول إلى فعلن،
# كقول علي «1» رضي اللاه عنه:
# لو كنت بوابا على باب جنة ms0268 ... لقلت لهمدان ادخلوا بسلام
### | و [إفعل]، بكسر الفاء والعين
# ث
### | [الإثلب]:
# لغة في الأثلب.
# وقيل: الإثلب: الحجر نفسه.
### | مفعل، بفتح الميم والعين
# ث
### | [مثلث]:
# يقال: جاؤوا مثلث مثلث، معدول عن ثلاثة.
### | و [مفعلة]، بالهاء
# ب
### | [المثلبة]
# العيب، والجميع المثالب.
### | مفعول
# ث
### | [مثلوث]:
# حبل مثلوث: إذا كان على ثلاث قوى.
# ج
### | [مثلوج]:
# رجل مثلوج الفؤاد: إذا كان بليدا عاجزا.
### | مفعل، بفتح العين مشددة
# ث
### | [المثلث]
# من الشراب: الذي طبخ حتى ذهب ثلثاه. وعند أبي حنيفة وأصحابه: PageV02P871
#
# يجوز شر
### | ب
# عصير العنب إذا طبخ حتى يذهب
### | ث
# لثاه. وقد روي عن أبي حنيفة كراهة شرب ال
### | م
# نصف الذي يطبخ حتى يذهب نصفه، وإن شربه شارب لم يحد، وإن بيع جاز بيعه.
~~والصحيح عنه أنه لا يجوز شربه، وكذلك قول أصحابه.
# وعند الشافعي ومالك وكثير من الفقهاء: لا يجوز شرب المثلث ولا المنصف،
~~ولا يعتبر الطبخ في جواز شربه «1».
# وكان يقال للحسن «2» بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب: المثلث.
# ومن ذلك مثلث قطرب «2»، لأنه على ثلاثة أبنية.
# م
### | [المثلم]:
# اسم موضع.
### | و [مفعلة]، بالهاء
# ث
### | [المثلثة]:
# واحدة المثلثات عند علماء النجوم، وهي أربع:
# الأولى: المثلثة النارية، وهي مثلثة الحمل والأسد والقوس.
# والثانية: المثلثة الترابية، وهي مثلثة الثور والسنبلة والجدي.
# والثالثة: المثلثة الهوائية، وهي مثلثة الجوزاء والميزان والدلو.
# والرابعة: المثلثة المائية، وهي مثلثة السرطان والعقرب والحوت.
### | فاعلة
# PageV02P872
#
### | ب
### | [
### |
### |
### | ث
#   البة]:  يقال: امرأة ثالبة الشوى: أي منشقة القدمين،
~~قال جرير «1»:
# لقد ولدت غسان ثالبة الشوى ... عدوس السرى لا يعرف الكرم جيدها
# ث
### | [ثالثة]
# الأثافي: الحيد النادر «2» من الجبل يضم إليه صخرتان ثم ينصب عليها
~~القدر.
# والثالثة «3»: جزء من ستين جزءا من الثانية.
### | فعال، بفتح الفاء
# ث
### |
### | [ثلاث]:
#   يقال في العدد: ثلاث نسوة وثلاثة رجال بالهاء، قال اللاه تعالى:
# ثلااث عوراات لكم «4» قرأ الكوفيون ثلاث بالنصب غير أبي بكر، والباقون
~~بالرفع. قال أبو حاتم: القراءة بالنصب ضعيفة. قال أبو إسحق: هي جائزة على
~~معنى ليستأذنوكم أوقات ثلاث مرات.
# وقيل: النصب مردود على ms0269 قوله:
# ثلااث مراات.
# قال الفراء: الرفع أحب إلي، لأن المعنى:
# هذه الخصال ثلاث عورات.
### | و [فعال]، بضم الفاء
# ث
# [ثلاث]: معدول عن ثلاثة ثلاثة، قال اللاه تعالى: مثنى وثلااث وربااع*
~~«5». PageV02P873
#
### | فعول
### |
### | ب
#
### | [ال
### |
### |
### |
### | ث
#    لوب]:  العياب الذي يثلب الناس، وجمعه ثلب،
~~قال:
# ولن تنال سراة القوم مثلبتي ... ولا تناولني الدجالة الثلب
# ث
### | [ثلوث]:
# ناقة ثلوث: إذا يبس ثلاثة من أخلافها.
### | فعيل
# ث
### | [الثليث]:
# الثلث من الأنصباء، عن الأصمعي، وأنكره أبو زيد.
### | فعالاء، بفتح الفاء، ممدود
# ث
### | [الثلاثاء]
# من الأيام معروف.
### | الرباعي
### | فعلول، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [الثلبوت]:
# أرض، وتاؤه زائدة، وبناؤه فعلوت.
# ث
### | [الثلثوت]
# «1»، بتكرير الثاء معجمة بثلاث، من النوق: التي تجمع بين ثلاثة آنية
~~تملؤها إذا حلبت. PageV02P874
#
### | الأفعال
### |
### | [ال
### | م
### | ج
# رد]
### | فعل،
### | ب
# فتح العين، يفعل، بضمها
### |
### | ث
#
### | [ثلثت]
# القوم: إذا أخذت ثلث أموالهم.
# ج
### | [ثلجت]
# السماء: أتت بالثلج.
# وثلج القوم: إذا أصابهم ثلج.
# وأرض مثلوجة: أصابها الثلج.
# وثلوج النفس: ا
### | ط
# مئنانها.
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# ب
### | [ثلب]:
# الثلب: شدة اللوم، يقال في المثل «1»: «لا يحسن التعريض إلا ثلبا» قال:
# ... وإلا فأهل للعقوبات والثلب
# وحكى أبو عبيد عن الأصمعي: ثلبت الرجل: طردته، وثلبته: تنقصته.
# ث
### | [ثلث]:
# يقال: ثلثت القوم: أي كنت ثالثهم.
# وثلثت الحبل ثلاثا: إذا عملته على ثلاث قوى.
# وثلث الرجل بناقته: إذا صر ثلاثة أخلاف منها.
# ط
### | [ثلط]:
# الثلط، ثلط البعير: إذا ألقاه سهلا رقيقا.
# وفي الحديث «2» عن علي PageV02P875
#
# رضي اللاه عنه: «إن
### |
### | م
#  ن كان ق
### | ب
# لكم كانوا يبعرون بعرا وأنتم تثلطون ثلطا، فأتبعوا الح
### | ج
# ارة الماء»
# يعني في الاستنجاء.
# قال أبو حنيفة: لا يجب الاستنجاء بالماء ما دامت النجاسة على الشرج، فإذا
~~تعدته وزادت على قدر الدرهم فالاستنجاء بالماء واجب.
# وللشافعي قولان: أحدهما: لا يجب الاستنجاء بالماء إلا إذا تعدت الشرج.
# والثاني: لا يجب إلا إذا تعدت إلى ظاهر الأليتين.
# وعن الحسن وأبي علي الجبائي وابن أبي ليلى والحسن بن صالح ومن وافقهم أن
~~الاستنجاء بالماء واجب.
# م
### | [ثلم]
# الحائط ms0270 و
### | غ
# يره ثلما: أي كسر منه كسرة.
### | فعل يفعل، بفتح العين فيهما
# غ
### | [ثلغ]
# رأسه، بالغين معجمة: إذا شدخه.
### | فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ب
### | [ثلب]:
# يقال: إن الثلب: الوسخ، ويقال: إنه لثلب الجلد.
# ويقال: ثلب: إذا تكسر.
# ج
### | [ثلج]
# يقال: ثلج الرجل بخبر أتاه: إذا سر به.
# م
### | [ثلم]:
# الأثلم: الذي فيه ثلمة. ومنه اشتقاق الأثلم من ألقاب أجزاء الشعر.
### | الزيادة
# PageV02P876
#
### | الإفعال
### |
### | ث
#
### | [أثلث]:
# القو
### |
### |
### | م
#   : أي صاروا ثلاثة.
### | ج
### | [أثلج]
# يومنا: من الثلج.
# ويقال: حفر حتى أثلج: أي بل
### |
### | غ
#   الطين.
### | التفعيل
# ث
### | [ثلث]:
# المثلث: الذي له ثلاثة أركان.
# والشراب المثلث: الذي طبخ حتى ذهب ثلثاه.
# والتثليث في البروج: أن ينظر كل برج إلى البرج الخامس منه خلفه وأمامه.
# وهو نظر مودة وموافقة عند علماء النجوم.
# وكذلك ما كان في هذين البرجين المتناظرين من الكواكب السبعة، فحكمه في
~~النظر كحكمهما.
# غ
### | [ثلغ]:
# المثلغ، بالغين معجمة: ما سقط من النخلة من الرطب فانشد خ.
# م
### | [ثلمه]:
# إذا أكثر ثلمه.
### | الانفعال
# غ
### | [انثلغ]
# ، بالغين معجمة: أي انشدخ.
# م
### | [انثلم]
# الإناء: إذا انكسرت منه كسرة.
### | التفعل
# م
### | [تثلم]
# الحائط: إذا انثلم في مواضع منه.
# PageV02P877
#
### | باب الثاء والميم وما بع
### |
### | د
#  هما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكو
### | ن
# العين
# د
### | [الثمد]:
# الماء القليل، لغة في الثمد.
### | و [فعل]، بكسر الفاء
# ن
### | [الثمن]:
# من أظماء الإبل، وهو أن تحبس عن الماء سبع ليال وستة أيام ثم تورد في
~~اليوم السابع وهو اليوم الثامن من الورد الأول.
### | و [فعل]، بفتح الفاء والعين
# د
### | [الثمد]:
# الماء القليل الذي لا مادة له، قال النابغة «1»:
# واحكم كحكم فتاة الحي إذ نظرت ... إلى حمام سراع وارد الثمد
# يعني الزرقاء، وقيل: يعني ابنة الخس.
# وذلك أنها رأت حماما في الجو فقالت:
# ليت لنا هذا الحمام ومثل نصفه إلى حمامتنا. ثم الحمام مئة. فعدت الحمام
~~لما وقعت فإذا هي ست وستون، ومثل نصفها ثلاث وثلاثون، وحمامتها تمام المئة،
~~قال النابغة «2»:
# قالت ألا ليتما هذا الحمام لنا ms0271 ... إلى حمامتنا أو نصفه فقد
# فحسبوه فألفوه كما حسبت ... تسعا وتسعين لم تنقص ولم تزد PageV02P879
#
# فكم
### |
### | ل
#  ت مئة فيها حمامتها ... وأس
### |
### | ر
#  عت حسبة في ذلك العدد
# ر
### | [الثمر]:
# جمع ثمرة، وهي حمل الشجرة، قال اللاه تعالى: ا
### | ن
# ظروا إلى ثمره إذاا أثمر «1» وقرأ عاصم ويعقوب وكاان له ثمر «2» وأحيط
~~بثمره «3» بالفتح، وقرأ الباقون بالضم.
# وثمر السياط: عقد أطرافها.
# ل
### | [الثمل]:
# جمع ثملة.
# ن
### | [ثمن]
# الشيء المبيع: عوضه.
### | و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الثمرة]:
# معروفة، قال اللاه تعالى:
# وماا تخرج من ثمراات من أكماامهاا «4» قرأ نافع وابن عامر وعاصم بالألف
~~للجمع، والباقون ب
### | غ
# ير ألف للواحدة.
# وثمرة القلب: لبه.
# غ
### | [ثمغة]
# الجبل: أعلاه، بالغين معجمة، عن الكسائي. قال الفراء: والذي سمعته نمغة،
~~بالنون.
# ل
### | [الثملة]:
# الصوفة تجعل في رأس عود ثم تجعل في الهناء، قال «5»: PageV02P880
#
# ممغوثة أع
### | ر
# اضهم ممرطله ... كما تلاث باله
### | ن
# اء الثمله
# وقيل: إن الثملة أيضا: باقي الهناء في الإناء.
# والثملة: الحب والسويق في وعاء تكون نصفه فما دونه، عن الخليل «1»، قال:
# يا رب بيضاء على حفير ... بجيبها نضح من العبير
# قد قتلت وزوجها في العير ... وهو يجر ثمل الشعير
# والثملة: ما أخرج من أسفل الركية من التراب والطين، والجمع: ثمل.
### | فعل، بالضم
# ر
### | [الثمر]:
# الثمر، وهو جمع ثمار، قال اللاه تعالى: وكاان له ثمر «2» وأحيط بثمره «3»
~~وقرأ أبو عمرو بسكون الميم للتخفيف، والباقون بالضم، غير عاصم ويعقوب فقرأ
~~بالفتح. وقرأ حمزة والكسائي انظروا إلى ثمره «4» وقرأا أيضا كلوا من ثمره
~~«5» بالضم، وقوله ليأكلوا من ثمره «6» والباقون بالفتح.
# ن
### | [الثمن]:
# جزء من الشيء، قال اللاه تعالى: فإن كاان لكم ولد فلهن الثمن «7».
# وقد يخفف الثمن فيقال بسكون الميم كسائر الأنصباء. PageV02P881
#
### | ا
### |
### |
### | ل
#   زيا
### | د
# ة
### | إفعل، بكسر الهمزة والعين
# د
### | [الإثمد]:
# حجر يكتحل به.
# وفي الحديث «1»: «كان النبي عليه السلام يكتحل بالإثمد وهو صائم»
# قال النابغة «2»:
# تجلو بقادمتي حمامة أيكة ... بردا أسف لثاته بالإثمد
# والإثمد: بارد يابس في الدرجة الرابعة، وهو يقوي البصر، ويدفع ms0272 أوجاع
~~العين، وينقي قروحها. وإذا سحق معه شيء من مسك نفع الشيوخ الذين ضعف بصرهم
~~من الكبر. والإثمد يقطع الرعاف وينقي اللحم الزائد في القروح.
### | مفعل، بفتح الميم والعين
# ل
### | [المثمل]:
# قال الخليل: المثمل: الملجأ.
### | مفعلة، بكسر الميم
# ل
### | [المثملة]:
# الخرقة التي يهنأ بها البعير.
### | مفعل، بفتح العين مشددة
# ل
### | [المثمل]:
# السم المنقع، قال:
# ... .. فيه السمام المثمل «3» PageV02P882
#
### | فاع
### |
### | ل
#
### | د
### | [ثامد]:
# يقال: إن الثامد من البهم حين ق
### | ر
# م أول ما يرعى.
# ر
### | [الثامر]:
# نور أحمر شديد الحمرة، وهو نور الحماض، قال «1»:
# من علق كثامر الحماض
# ويقال: شجر ثامر: أي كثير الثمر.
# وثامر: إذا نضج ثمره أيضا.
# وثامر: من أسماء الرجال.
# وعبد اللاه بن الثامر الحارثي كان مؤمنا صالحا على دين النصارى قتله ذو
~~نواس الملك الحميري صاحب الأخدود بنجران، ثم ندم على قتله وتحريق أصحابه في
~~الأخدود، فقال «2»:
# ألا ليت أمي لم تلدني ولم أكن ... عشية حز السيف رأس ابن ثامر
### | فعال، بضم الفاء
# ل
### | [الثمال]:
# السم المنقع.
# والثمال: جمع ثمالة، وهي الرغوة.
### | و [فعالة]، بالهاء
# ل
### | [الثمالة]:
# بقية الماء وغيره.
# والثمالة: الرغوة، قال «3»:
# إذا مس خرشاء الثمالة أنفه ... ثنى مشفريه للصريح فأقنعا PageV02P883
#
# وثما
### | ل
# ة: حي من الأز
### | د
# ، منهم محمد ابن يزيد المب
### | ر
# د النحوي، ويقال: إنه القائل فيهم «1»:
# سألنا عن ثمالة كل حي ... فقال السامعون: ومن ثماله؟
# فقلت: محمد بن يزيد منهم ... فقالوا: زدتنا بهم جهاله
### | فعال، بكسر الفاء
# ر
### | [الثمار]:
# جمع ثمرة، وجمعها ثمر.
# ل
### | [الثمال]:
# غياث القوم ومعتمدهم، والقائم بأمرهم،
# قال أبو طالب «2» يمدح النبي صلى الله عليه وسلم:
# وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ... ثمال اليتامى عصمة للأرامل
### | فعول
# د
### | [ثمود]:
# قبيلة من العرب الأولى، وهم ولد ثمود بن عاثر بن إرم بن سام بن نوح عليه
~~السلام. قال اللاه تعالى: وإلى ثمود أخااهم صاالحا* «3» قرأ الأعمش هذا
~~بغير صرف، وصرف ثمودا في سائر القرآن.
# وعن يعقوب وحمزة أنهما كانا لا يصرفان ثمودا في جميع القرآن، وكذلك عن
~~PageV02P884
#
# ا
### | ل
# حس
### | ن
# . و ms0273
### |
### | ر
#  وى حفص عن عاصم ترك الصرف في قوله: ألاا إن ثمود «1» وقوله: ألاا
~~بعدا لثمود «2» وقوله:
# وعاادا وثمود* «3» في الفرقان والعنكبوت، وقوله في النجم: وثمود فماا
~~أبقى «4». ووافق أبو بكر حفصا في قوله: ألاا بعدا لثمود وقوله: وثمود فماا
~~أبقى. وصرفهن الكسائي كلهن.
# والباقون بالصرف فيهن إلا قوله: ألاا بعدا لثمود فلم يصرفوه، ولم يختلفوا
~~فيما سوى ذلك.
# والصرف جائز على أنه اسم للحي، وترك الصرف على أنه اسم للقبيلة، وكلاهما
~~جائز.
# فعيل
# ر
### | [ثمير]:
# ابن ثمير: الليلة القمراء.
# ل
### | [الثميل]:
# جمع ثميلة.
# ن
### | [الثمين]:
# الثمن من الشيء، قال «5»:
# وألقيت سهمي بينهم حين أوخشوا ... فما كان لي في القسم إلا ثمينها
# أوخشوا: أي خلطوا.
# ويقال: شيء ثمين: أي كثير الثمن.
# و [
### | فعيل
# ة]، بالهاء PageV02P885
#
### | ر
### | [ا
### | ل
# ثميرة]:  ما ظهر م
### | ن
# الزبد في اللبن حين يثمر إذا تحبب.
# ل
### | [الثميلة]:
# الماء القليل يبقى في الحوض والسقاء، والجمع الثمائل.
# والثميلة: ما بقي في الكرش من طعام وشراب.
# وكل بقية ثميلة.
### | فعالي، بفتح الفاء وكسر اللام
# ن
### | [الثماني]:
# نبت.
# ويقال في العدد: ثماني نسوة وثمانية رجال بالهاء، قال اللاه تعالى:
~~ثمااني حجج «1»، وقال تعالى: ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثماانية «2»، قيل:
~~ثمانية صفوف لا يعلم عددهم إلا اللاه تعالى. وقيل: ثمانية أملاك. واللاه
~~تعالى أعلم.
# وثمانية أملاك من ولد حمير الأصغر بن سبأ الأصغر يسمون المثامنة. جعلوا
~~ذلك اسما علما لهم، للفرق بينه وبين ثمانية العدد النكرة، قال رجل من
~~العتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة ابن نزار لرجل من بني
~~يربوع «3»:
# تطول علي بالأنساب حتى ... كأنك من مثامنة الملوك
# من آل مراثد أو ذي خليل ... وذي جدن بني القيل المليك
# وذي صرواح أو ذي ثعلبان ... ومن ذي حزفر عالي السموك
# ومن ذي عثكلان وذي مقار ... ذوي العلياء والمجد العتيك PageV02P886
#
# أولئك خير أملاك البرايا ... وأرباب الفخار بلا شريك
# فأجابه اليربوعي:
# تفاخرني بقوم لست منهم ... فما سبب الملوك إلى العتيك
# شهدت بما شهدت به فأبلغ ... بصدق ms0274 شهادتي لهم ألوكي
# ولكن لي عليك قديم مجد ... وعالي مفخر صعب السلوك
# بيربوع وغلب من بنيه ... لهم كانت ردافات الملوك
# PageV02P887
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل، بفتح العي
### |
### | ن
#  ، يفعل، بضمها
# ل
### | [ثمل]:
# الثمل: المقام في الخفض والسعة، يقال: قد ثمل فما يبرح، ويقال:
# اختار دار الثمل: أي دار الخفض والمقام.
# ويقال: ثمل القوم فلان: أي صار لهم ثمالا يقوم بأمرهم.
# ن
### | [ثمنت]
# القوم: إذا أخذت ثمن أموالهم.
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# د
### | [ثمدت]
# الرجل ثمدا: إذا كددته بالمسألة حتى ينفد ما عنده.
# وماء مثمود: كثرت عليه السقاة فقل.
# وثمدت النساء الرجل: إذا قطعن ماءه.
# ن
### | [ثمنت]
# القوم: أي كنت ثامنهم.
### | فعل يفعل، بالفتح فيهما
### | غ
### | [ثمغ]:
# قال ابن السكيت: ثمغت رأسه ثمغا بالغين معجمة: إذا شدخته.
# ويقال: ثمغت الثوب: إذا صبغته صبغا مشبعا، قال «1»:
# تركت بني الغزيل غير فخر ... كأن لحاهم ثمغت بورس
### | همزة
### | [ثمأ]
# يقال: ثمأت القوم: أطعمتهم الدسم. PageV02P888
#
# وثمأت ا
### |
### | ل
#  كمأة في السم
### | ن
# : ط
### |
### | ر
#  حتها فيه.
# وثمأ رأسه: أي شدخه.
# وثمأ لحيته: أي صبغها.
### | فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ل
### | [ثمل]
# الرجل: إذا سكر من الشراب ثملا، فهو ثمل، قال الأعشى «1»:
# أقول للشرب في درنى وقد ثملوا ... شيموا وكيف يشيم الشارب الثمل
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [أثمرت]
# الشجرة: إذا خرج ثمرها، فهي مثمرة.
# وأثمر الزبد: أي اجتمع.
# وأثمر الرجل: أي كثر ماله.
# والعقل المثمر: عقل المؤمن، والعقل العقيم: عقل الكافر.
# ل
### | [أثمن]
# اللبن: إذا كثرت ثمالته: أي رغوته.
# ن
### | [أثمن]
# : يقال: أثمنت الرجل بمتاعه وأثمنت له متاعه.
# وأثمن الرجل: إذا وردت إبله ثمنا.
# وأثمن القوم: أي صاروا ثمانية.
### | التفعيل
# ر
### | [ثمر]:
# يقال: ثمر اللاه تعالى ماله: أي كثره. PageV02P889
#
# وثمر اللبن: إذا ظهر عليه تحبيب من الزب
### | د
### | الافتعال
# د
### | [اثتمد]:
# من الثمد، وهو الماء القليل.
# PageV02P890
#
### | باب الثاء
### | و
# النون وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بكسر الفاء وسكون الع
### |
### | ي
#  ن
# ي
### | [الثني]:
# واحد أثناء الشيء التي يثنى بعضها على بعض أطواقا، وكل طوق منه ms0275 ثني.
~~وأثناء الثوب: ما طوي منه.
# ويقال: ما فعلت ذاك بثني ولا بكر: أي بأول ولا ثان، قال:
# أباروا الحي بالبيض ... بلا ثني ولا بكر
# أي ليست من فعلاتهم بأوله ولا ثانية.
# ويقال: هذا ثني أمه: إذا كان ولدها الثاني.
# ويقال أيضا: ناقة ثني وامرأة ثني: إذا ولدت بطنين اثنين، وولدها الثاني:
~~ثني. ولا يقال: ثلث إذا ولدت ثلاثة، ولا ربع، ولا فوق ذلك.
# ويقال: عقلت البعير بثنيين: إذا عقلت يدا واحدة بعقدتين.
# وثني الحبل: ما فضل في يدك إذا قبضت عليه.
# وثني الوادي والجبل: منعطفه.
### | فعل، بالفتح، منسوب
# و
### | [الثنوية]
# «1»: الذين يثبتون مع القديم عز وجل قديما غيره.
### | فعل، بكسر الفاء وفتح العين
# PageV02P891
#
### |
### | ي
#
### | [ثنى]:
# في الحديث «1» عن النبي عليه السلام: «لا ثنى في الصدقة»
# أي لا تؤخذ في السنة مرتين.
# ويقال في كل شيء أعيد مرة بعد مرة:
# ثنى، قال كعب بن زهير «2» وكانت امرأته لامته في جزور نحرها:
# أفي جنب بكر قطعتني ملامة ... لعمري لقد كانت ملامتها ثنى
# والثنى: دون السيد، مثل الثنيان، قال «3»:
# ترى ثنانا إذا ما جاء بدأهم ... وبدؤهم إن أتانا كان ثنيانا
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم
# ي
### | [مثنى]:
# معدول عن اثنين، يقال: جاؤوا مثنى مثنى: أي اثنين اثنين، قال اللاه
~~تعالى:
# أولي أجنحة مثنى وثلااث وربااع «4».
# ومثنى الأيادي: أن يعيد الرجل معروفه مرتين أو ثلاثا.
# ومثنى الأيادي: أن يأخذ الرجل في القسم مرة بعد مرة. وهو أن يأخذ القدحين
~~والثلاثة فيتمم بها الأيسار إذا عجزوا.
# وقال أبو عبيدة: هي الأنصباء التي كانت تفضل عن الجزور في الميسر عن
~~PageV02P892
#
# السهام، كان الرجل الجواد
### | ي
# شتريها فيطعمها الأبرام وهم الذين لا ييسرون، قال النابغة «1»:
# أني أتمم أيساري وأمنحهم ... مثنى الأيادي وأكسو الجفنة الأدما
### | و [مفعلة]، بالهاء
# ي
### | [المثناة]:
# الحبل.
# والمثناة: واحدة المثاني. والمثاني: القرآن، لأن الأنباء والقصص ثنيت
~~فيه، قال اللاه تعالى: مثااني تقشعر منه «2»
# قالت «3» صفية بنت عبد المطلب ترثي النبي عليه السلام:
# فقد كان نورا ساطعا يهتدى به ... يخص بتنزيل المثاني المعظم
# والمثاني: آيات ms0276 فاتحة الكتاب، لأنها تثنى في كل صلاة، وقيل: لأنها يثنى
~~فيها الرحمان الرحيم*، قال:
# نشدتكم بمنزل الفرقان ... أم الكتاب السبع من مثان
# ثنين من آي من القرآن
# قال اللاه تعالى: ولقد آتينااك سبعا من المثااني والقرآن العظيم «4».
# ويقال: إن المثاني سبع سور تلي السبع الطول، قال جرير «5»:
# جزى اللاه الفرزدق حين يمسي ... مضيعا للمفصل والمثاني PageV02P893
#
### | و
# قال آخر «1»:
# فلجوا المسجد وادعوا ربكم ... وادرسوا هذ
### |
### |
### | ي
#    المثاني والطول
# وقيل: السبع المثاني: معاني القرآن، وهي أمر ونهي وتبشير وإنذار وضرب
~~أمثال وأنباء قرون وتعديد نعم.
# وفي حديث عبد اللاه بن عمرو بن العاص: «من أشراط القيامة أن تقرأ المثناة
~~على رؤوس الناس لا تغير. قيل: وما المثناة؟
# قال: ما استكتب من غير كتاب اللاه عز وجل»
# ويقال: إن الأحبار صنفوا كتابا بعد موسى عليه السلام سموه المثناة.
### |
### | و [مفعل]، من المنسوب
#
# و
### | [المثنوية]:
# الرجوع.
# وفي الحديث «2»: «اشترى ابن مسعود جارية، فشرط عليه البائع خدمتها، فقال
~~له عمر: لا تقربها وفيها مثنوية، ولا شرط»
### | و [مفعلة]، بكسر الميم
# ي
### | [المثناة]:
# الحبل.
### | فاعل
# ي
### | [الثاني]:
# الذي بعد الأول.
### | وفاعلة، بالهاء
# ي
### | [الثانية]:
# تأنيث الثاني. PageV02P894
#
# والثان
### |
### |
### |
### | ي
#    ة في علم النجوم: جزء من ستين جزءا من الدقيقة،
~~وجمعها: ثوان.
# وكذلك الثالثة والرابعة والخامسة كل واحدة منها جزء من ستين جزءا من التي
~~قبلها.
### | فعال، بفتح الفاء
# ي
### | [الثناء]:
# الذكر بالخير والكلام الجميل.
### | و [فعال]، بكسر الفاء
# ي
### | [الثناء]:
# عقال البعير ونحوه إذا عقل بحبل مثني، وكل واحد منهما ثناء. قال أبو زيد:
~~يقولون: عقلت البعير بثنايين، غير مهموز الألف: إذا عقلت يديه جميعا بحبل
~~أو بطرفي حبل.
# قال الخليل: يظهرون الياء في الثنايين بعد الألف، وهي المدة التي كانت
~~فيها، ولو مد لكان صوابا، كما يقال: سماء وسماآن وسماوان.
### | و [فعالة]، بالهاء
# ي
### | [الثناية]:
# الحبل، قال «1»:
# والحجر الأخشن والثنايه
### | فعيل
# ي
### | [الثني]:
# الذي قد ألقى ثنيتيه الراضعتين ونبتت له ثنيتان أخريان. والظبي يكون ثنيا
~~ثم لا يزيد على الإثناء، وسائر الدواب يثني ثم يربع ولا ms0277 يسدس إلا الإبل:
~~قال القتيبي «2»: الثني من المعز والبقر: ما تمت PageV02P895
#
# له سنتان
### | و
# دخل ف
### |
### | ي
#   الثالثة، والثني من الإبل: ما تمت له خمس سنين ودخل في السادسة.
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام في ذكر الأضاحي: «الثني من المعز،
~~والجذع من الضأن».
# ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه لا يجزئ في الأضحية من الإبل والبقر والمعز
~~إلا الثني، ويجزئ الجذع من الضأن.
# وقال الزهري: لا يجزئ من الجميع إلا الثني. وروي ذلك عن ابن عمر
# وعن عطاء والأوزاعي: يجزئ الجذع من كل شيء إلا المعز لذكرها في الحديث.
### | و [فعيلة]، بالهاء
# ي
### | [الثنية]:
# واحدة الثنايا من مقدم الأسنان، وهي أربع: ثنيتان من أعلى، وثنيتان من
~~أسفل.
# والثنية من الشاء والبقر: التي بلغت الإثناء.
# والثنية من الإبل: التي تمت لها خمس سنين ودخلت في السادسة.
# والثنية: العقبة، قال:
# وثنية جاوزتها بثنية ... خرف يعارضها جنيب أدهم
# يعني الظل.
### | فعلى، بفتح الفاء
# و
### | [الثنوى]:
# لغة في الثنيا.
### | و [فعلى]، بضم الفاء
# ي
### | [الثنيا]:
# الاسم من الاستثناء.
# وفي PageV02P896
#
# الحد
### |
### | ي
#  ث «1»: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الثنيا»
# قيل: هي أن يبيع الرجل شيئا جزافا، ثم يستثني منه شيئا من مكيل أو موزون
~~أو معدود، من غير استثناء جزء منه مشاع، كأن يبيع ثمرة أو صبرة «2» ثم
~~يستثني منها كذا صاعا، فلا يجوز ذلك، لأن الذي يبقى لا يدرى كم هو، فيكون
~~المبيع مجهولا، وهذا قول كثير من الفقهاء.
# وقال مالك «3»: إذا استثنى مقدار الثلث فما دونه جاز.
### | فعلان، بضم الفاء
# ي
### | [الثنيان]:
# الذي بعد السيد، قال «4»:
# ترى ثنانا إذا ما جاء بدأهم ... وبدؤهم إن أتانا كان ثنيانا
### | و [فعلان]، بكسر الفاء
# ي
### | [ثنيان]
# «5»: اسم موضع كانت به وقعة. أغارت غسان وتغلب وعبس وذبيان وأشجع والحرقة
~~على بني عذرة، فظفرت بهم بنو عذرة، قال جميل «6»:
# ويوم ركيي ذي الجذاة ووقعة ... بثنيان كانت بعض ما قد نسلف
# ويوم ذي الجذاة كان لهم على الحارث ابن أبي شمر الغساني. PageV02P897
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل، بف
### | ت ms0278
# ح الع
### |
### |
### | ي
#   ن، يفعل، بكسرها
# ي
### | [ثنيت]
# الشيء ثنيا: إذا عطفته، قال اللاه تعالى: ألاا إنهم يثنون صدورهم «1»
# قال الحسن: أي يثنون صدورهم على ما أضمروه ليخفوه عن الناس.
# وثنى رجله عن دابته: إذا ضمها إلى فخذه فنزل.
# وثناه عن الشيء: إذا صرفه.
# وثناه: أي صار له ثانيا. قال بعضهم:
# ولا يقال: ثنيت الرجل بل يقال ثنيت الرجلين. ويقال: جاء ثاني اثنين، قال
~~اللاه تعالى: ثااني اثنين «2» يعني النبي عليه السلام وأبا بكر رحمه اللاه.
# وثنى البعير: إذا عقل يديه جميعا.
### | فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ت
### | [ثنت]
# اللحم، بالثاء: إذا أنتن ثنتا، ولحم ثنت. ويقال أيضا: نثت، بتقديم النون
~~على الثاء، وثتن، بتقديم الثاء على التاء والنون، ثلاث لغات.
### | الزيادة
### | الإفعال
# ي
### | [أثنى]
# عليه: بالخير، ولا يكون بالشر.
# وأثنى: أي ألقى ثنيته.
### | التفعيل
# ي
### | [ثنى]
# الشيء تثنية. PageV02P898
#
### | الانفعال
### |
### | ي
#
### | [انثنى]:
# أي انعطف.
# وانثنى عن الشيء: أي رجع، وهو من الأول.
### | الاستفعال
# ي
### | [استثنى]
# من الشيء طائفة، قال اللاه تعالى: ولاا يستثنون «1».
# وحروف الاستثناء «إلا» وما شبه بها من الأسماء والأفعال والحروف.
# والاستثناء على أربعة:
# استثناء من موجب: فلا يكون ما بعد «إلا» إلا منصوبا. كقوله تعالى: فشربوا
~~منه إلاا قليلا منهم «2» وكقولك: مررت بالقوم إلا زيدا، ورأيت القوم إلا
~~زيدا.
# واستثناء من منفي: وإعراب ما بعد «إلا» كإعراب ما قبلها على البدل،
~~كقولك: ما رأيت أحدا إلا زيدا، وما مررت بأحد إلا زيد، وكقول اللاه تعالى:
# ماا فعلوه إلاا قليل منهم «3».
# واستثناء مقدم: لا يكون فيه ما بعد «إلا» إلا منصوبا، كقول الكميت «4»:
# فما لي إلا آل أحمد شيعة ... وما لي إلا مشعب الحق مشعب
# واستثناء من غير جنس الأول: وإعرابه النصب، كقولهم: ما في الدار أحد إلا
~~حمارا، وما رأيت أحدا إلا حمارا وما PageV02P899
#
# مررت بأحد إلا حمارا، كما قال النابغة «1»:
# وقفت ف
### | ي
# ها أصيلالا أسائلها ... عيت جوابا وما بالربع من أحد
# إلا أواري لأيا ما أبينها ... والنؤي كالحوض بالمظلومة الجلد
# وبنو تميم يبدلون فيعربون ما ms0279 بعد «إلا» كإعراب ما قبلها في الاستثناء من
~~غير جنسه، قال «2»:
# وبلدة ليس بها أنيس ... إلا اليعافير وإلا العيس
### | التفعل
# ي
### | [تثنى]:
# التثني في المشي: التلوي فيه، قال «3»:
# تثنى إذا قامت لشيء تريده ... تثني عسلوج على شط جعفر PageV02P900
#
### | باب ا
### | ل
# ثاء والهاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | الزيادة
### | فعلان، بفتح الفاء
# ل
### | [ثهلان]:
# اسم جبل «1».
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء وا
### | لل
# ام
### | مد
### | [ثهمد]:
# اسم موضع «2».
# لل
### | [ثهلل]:
# يقال: هو الضلال بن ثهلل، والضلال بن فهلل، بالفاء أيضا. وهو اسم للباطل.
### | فوعل، بالفتح
### | هد
### | [الثوهد]:
# التام الجسيم، يقال: هو غلام ثوهد. PageV02P901
#
### |
### | ب
# اب الثاء والواو وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [الثوب]:
# معروف. وربما عبر عن نفس الإنسان بثوبه، قال «1»:
# رموها بأثواب خفاف فلا ترى ... لها شبها إلا النعام المنفرا
# وقيل في قول اللاه تعالى: وثياابك فطهر «2» أي طهرها للصلاة. وقيل: أي
~~طهر ثيابك لا تلبسها على معصية.
# والمعنى: طهر أعمالك،
# يقال: فلان طاهر الأثواب: أي طاهر من العيوب، هذا عن ابن عباس
# ، قال «3»:
# فإني بحمد اللاه لا ثوب غادر ... لبست ولا من خزية أتقنع
# أي لم أغدر، وخزية: أي خصلة يخزى منها أى يستحيي.
# وقيل: أي طهر نفسك عن المعاصي، فعبر عنها بالثياب، قال عنترة «4»:
# فشككت بالرمح الأصم ثيابه ... ليس الكريم على القنا بمحرم
# ويجمع على أثواب وأثوب، يهمز ولا يهمز. PageV02P903
#
### | ر
### | [ا
### | ل
# ثور]:  ذكر البقر، وجمعه ثيرة وثيران.
# والثور: القطعة من الأقط، والجمع ثورة، قال أبو المقدام «1»:
# رب ثور رأيت في جحر نمل ... وقطاة تحمل الأثقالا
# القطاة: ههنا الظهر.
# وفي الحديث: قال عمرو بن معديكرب لعمر بن الخطاب:
# «أأبرام بنو المغيرة يا أمير المؤمنين؟ قال:
# كيف ذلك؟ قال: نزلت فيهم فما قروني غير قوس وثور وكعب. فقال عمر: إن في
~~ذلك لشبعا»
# القوس: بقية التمر في الجلة، والكعب: بقية السمن، والثور: القطعة من
~~الأقط.
# والثور: السيد من الرجال. وبه كني عمرو بن معديكرب وكان يكنى أبا ثور.
# ومن ذلك قال أهل تعبير ms0280 الرؤيا: إن الثور في الرؤيا رجل ضخم عظيم الشأن،
~~وقد يكون عاملا.
# والثور: الثوران، يقال: آتيك إذا سقط ثور الشفق: أي ثورانه وانتشاره.
# والثور: برج من بروج السماء.
# وثور: من أسماء الرجال.
# وثور «2»: حي من همدان. وهم ولد ثور، وهو ناعط. من ولده الثوريون
~~بالكوفة، بطن منهم الحسن بن صالح الذي تنسب إليه الصالحية من الزيدية.
~~PageV02P904
#
# وثور «1»: قبي
### | ل
# ة من العرب من مضر، وهم إخوة ضبة، وهم ولد ثور بن عبد مناة ابن أد بن
~~طابخة بن إلياس بن مضر. منهم الفقيه صاحب الرأي سفيان الثوري بن سعيد بن
~~مسروق ومنهم الربيع بن خثيم.
# وثور: اسم جبل «2».
# والثور: الطحلب، قال «3»:
# ... كالثور يضرب لما عافت البقر
# قيل: أراد: البقار يضرب الطحلب حتى يتفرق لأن ترد البقر.
# وقيل: أراد ثورا من البقر يضربه البقار ليرد الماء فإذا رأته البقر قد
~~ورد وردت، قال «4»:
# لكالثور والبقار يضرب متنه ... وما ذنبه أن عافت الماء باقر
# ل
### | [الثول]:
# جماعة النحل، ولا واحد له.
# ويقال: بل الثول فحل النحل، ويقال: بل PageV02P905
#
### |
### | م
#  كان ا
### | ل
# نحل، قال «1»:
### | و
# أشعث ماله فضلات ثول ... على أركان مهلكة زهوق
### | و [فعل]، بضم الفاء
# ل
### | [الثول]:
# جمع أثول وثولاء وهو الأحمق والحمقاء.
# ويقال: تيس أثول وشاة ثولاء: إذا أصابهما داء كالجنون. وبذلك شبه الأحمق.
# م
### | [الثوم]:
# معروف. وهو حار يابس في الدرجة الرابعة. ينفع من لدغ الحيات والعقارب إذا
~~ضمد به أو إذا أكل منه الملدوغ، وهو يسمى ترياق البدو. وهو يخرج الرياح
~~الغليظة ويحللها، ويدر البول، ويقطع السعال الحادث من البلغم، ويصفي قصبة
~~الرئة. وإذا دق مع العسل والملح والخل وجعل على الأسنان نفع من تأكلها.
~~وإذا شوي ودلكت به الأسنان نفع من أوجاعها. وإذا دق وضمد به مع الخل على
~~الأعضاء المترطبة خفف رطوبتها وحلل ورمها. وهو ينفع من البلغم والرطوبة
~~نفعا عظيما. وإذا دق وعجن بخل وعسل نفع من البهق والقوباء وقروح الرأس
~~المترطبة ومن الجرب المتجرح ومن عض الكلب.
# وإذا تدخنت به المرأة أو طبخ ms0281 وجلست فيه أدر دم الحيض وأخرج المشيمة بإذن
~~اللاه تعالى. وإذا أكثر من أكله أضعف البصر وأقل المني لشدة يبسه.
### | و [فعلة]، بالهاء
# م
### | [الثومة]:
# واحدة الثوم.
# والثومة: قبيعة السيف.
# و
### | [الثوة]:
# خرقة تجعل تحت الوطب يوقى بها عند المخض لئلا يتخرق. PageV02P906
#
### | فعل،
### | ب
# ف
### | ت
# ح الفاء والعين
# ت
### | [ثات]
# «1» ذو ثات، بالتاء: قيل من أقيال حمير من آل ذي رعين، وهو ذو ثات بن
~~عريب بن أيمن بن شرحبيل.
# وكان من كفاة بعض التبابعة: بعثه إلى قبائل قضاعة، فاغتره رجل من عذرة
~~يقال له الورد بن قتادة، فغزاهم تبع، فأفرى في بني صحار قتلا حتى كاد يأتي
~~عليهم، قال حسان:
# وفي هكر قد كان عز ومنعة ... وذو ثات قيل ما يكلم قائله
### | الزيادة
### | مفعل
# ب
### | [المثاب]:
# مقام الساقي على البئر، جمع مثابة.
# والمثاب أيضا: وسط البئر الذي يثوب إليه الماء.
# والمثاب أيضا: حبالة الصائد، قال «2»:
# متى متى تطلع المثابا ... لعل شيخا مهترا مصابا
# يعني بالشيخ: الوعل، أي متى نراه فنصيده «3». PageV02P907
#
# والمثا
### | ب
# : المكان الذ
### | ي
# يثوب إليه الناس، قال «1»:
# مثاب لأفناء القبائل كلها ... تخب إليه اليعملات الذوامل
### | ومن اللفيف
# ي
### | [المثوى]:
# المنزل. وأبو مثواك: صاحب منزلك، وأم مثواك: صاحبة منزلك، قال اللاه
~~تعالى: واللاه يعلم متقلبكم ومثوااكم «2».
# وفي حديث عمر «3»:
# «وأصلحوا مثاويكم»
# أي منازلكم.
### | و [مفعلة]، بالهاء
# ب
### | [المثابة]:
# المكان الذي يثوب إليه الناس أي يجتمعون، قال اللاه تعالى: وإذ جعلنا
~~البيت مثاابة للنااس وأمنا «4».
# والمثابة: المنزل، لأن صاحبه يثوب إليه أي يرجع.
# وفي حديث عمر «5»: «لا أوتى بأحد انتقص من سبل المسلمين إلى مثاباتهم
~~شيئا إلا عاقبته»
# أي من اقتطع شيئا من طرق المسلمين إلى منازلهم.
# والمثابة: موضع اجتماع الماء في البئر.
# والمثابة: مقام المستقي على فم البئر عند العروش، قال القطامي «6»:
# وما لمثابات العروش بقية ... إذا استل من تحت العروش الدعائم
# ويقال: عند فلان مثابة من الناس أي عدد كثير. PageV02P908
#
### | و [
### | م
# فع
### | ل
# ة]،
### |
### | ب
#  ضم العين
# ب
### | [المثوبة]:
# الثواب، قال اللاه تعالى:
# بش
### | ر ms0282
# من ذالك مثوبة عند اللاه «1».
### | فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ر
### | [الثوار]:
# صاحب الأثوار.
# م
### | [الثوام]:
# بياع الثوم.
### | و [فعالة]، بالهاء
# ل
### | [الثوالة]:
# الكثير من الجراد.
### | فعال، مخفف
# ب
### | [الثواب]:
# الجزاء.
# وثواب: من أسماء الرجال.
# وثواب: اسم رجل كان يوصف بالمطاوعة، يقال «2»: «هو أطوع من ثواب» قال
~~«3»:
# وكنت الدهر لست أطيع أنثى ... فصرت اليوم أطوع من ثواب
# والثواب: العسل، قال «4»:
# وهي أحلى من الثواب إذا ما ... ذقت فاها وبارئ النسم
# وهو جمع ثوابة بالهاء.
# وأبو ثوابة: من كنى الرجال من ذلك. PageV02P909
#
# فع
### |
### | ي
#  ل
# ي
### | [الثوي]:
# الضيف.
# ويقال: الثوي: ال
### |
### | ب
#  يت المهيأ للضيف أيضا.
# و [
### | فعيل
# ة]، بالهاء
# ي
### | [الثوية]:
# مأوى الغنم.
# والثوية: المكان.
### | فعلان، بفتح الفاء
# ب
### | [ثوبان]:
# اسم مولى من موالي النبي صلى الله عليه وسلم.
### | و [فعلان]، بفتح العين
# ب
### | [الثوبان]:
# مصد
### | ر
# من قولك: ثاب الناس.
# ر
### | [الثوران]:
# من مصادر ثار يثور.
# PageV02P910
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل،
### | ب
# فتح الع
### | ي
# ن، يفعل، بضمها
# ب
### | [ثاب]
# الناس: أي اجتمعوا وجاؤوا.
# وثاب ثؤوبا: إذا رجع.
# وثاب إليه جسمه بعد العلة: أي رجع.
# وفي الحديث «1»: «سئل عمرو بن العاص في مرض موته، فقال: أجدني أذوب ولا
~~أثوب»
# وثاب الماء: إذا اجتمع. وبئر لها ثائب:
# أي ماء يعود بعد النزح.
# وثاب الحوض: إذا امتلأ، قال «2»:
# إن لم يثب حوضك قبل الري
### | خ
### | [ثاخت]
# رجله في الأرض ثوخا، بالخاء معجمة: أي غابت.
# ر
### | [ثار]
# الغبار والدخان ثورا وثورانا: إذا انتشر.
# وثارت القطا: إذا نهضت من مواضعها.
# وثار الرجل: إذا كان قاعدا ثم قام.
# وثار به الناس: أي وثبوا.
# وثار الدم بفلان.
# وثارت الحصبة في جسده: وهي بثر تخرج فيه.
# ويقال: ثار ثائره: إذا استقل غضبا.
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# ي
### | [ثوى]
# بالمكان ثواء: أي أقام به، قال اللاه تعالى: وماا كنت ثااويا في أهل مدين
~~«3»، قال كثير عزة «4»: PageV02P911
#
# أح
### | ب
# ا
### | ل
# ثواء عندها وأظنها ... إذا ما أطلنا عندها المكث ملت
# و
### | ي
# قال: قد ثوى فلان: أقام ms0283 بالقب
### | ر
### | فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ل
### | [ثول]:
# الثول: داء يصيب الشاة شبيه بالجنون تسترخي أعضاؤها منه. يقال:
# «تيس أثول وشاة ثولاء» ومن ذلك قيل للأحمق أثول.
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [أثابه]
# اللاه تعالى: من الثواب، قال اللاه تعالى: فأثاابهم اللاه بماا قاالوا
~~«1».
# وأثاب الرجل: إذا ثاب إليه جسمه وصلح بدنه.
# وأثاب الشيء: أي أعاره.
# وفي حديث أم سلمة «2» تنهى عائشة عن الخروج: «إن عمود الإسلام لا يثاب
~~بالنساء إن مال ولا يرأب بهن إن صدع»
# ر
### | [أثرت]
# الشيء فثار.
### | ومن اللفيف
# ي
### | [أثوى]:
# يقال: أثواه ثواء حسنا ومثوى حسنا: أي أنزله منزلا حسنا. PageV02P912
#
### | و
# يقا
### | ل
# : أثوى ال
### |
### | ر
#  جل
### | ب
# المكان: إذا أقام به، لغة في ثوى.
### | التفعيل
# ب
### | [ثوب]
# الداعي: إذا دعا مرة بعد مرة.
# ومنه التثويب في أذان الفجر، وهو قول المؤذن بعد «حي على الفلاح»: الصلاة
~~خير من النوم، مرتين.
# وثوب: أي أثاب: قال اللاه تعالى:
# هل ثوب الكفاار «1».
# ر
### | [ثوره]:
# أي أثاره.
# ويقال: ثور فلان على فلان شرا: أي هيجه.
# و
### | [ثواه]:
# إذا جعل له مثوى. وقرأ حمزة والكسائي لنثوينهم «2» بالثاء، والباقون
~~بالباء والهمزة.
### | المفاعلة
# ر
### | [ثاور]
# فلان فلانا: إذا واثبه، مثاورة وثوارا: وكذلك ما شاكله، مثل جاوره مجاورة
~~وجوارا، وعاونه معاونة وعوانا.
# صحت الواو في مصدر هذا الباب لصحتها في فاعل وتفاعل، ولم تصح في صيام
~~وقيام لأنها لم تصح في صام وقام.
### | الانفعال
# PageV02P913
#
### | ل
### | [انثال]
# يقال: انثال عليه الناس من كل وجه: أي انص
### | ب
# وا.
### | الاستفعال
# ب
### | [استثابه]:
# أي سأله أن يثوب.
### | ر
### | [استثاره]
# من موضعه فثار.
# PageV02P914
#
### |
### | ب
# اب ا
### |
### | ل
#  ثاء وال
### | ي
# اء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بكسر الفاء وسكون العين
# ل
### | [الثيل]:
# غلاف قضيب البعير. ويقال هو قضيبه.
# والثيل: ضرب من النبات.
### | و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الثيرة]:
# جمع ثور من البقر. وهو من الواو.
### | فعل، بالفتح
# ي
### | [الثاء]
# هذا الحرف، يقال: هذه ثاء حسنة. وتصغيرها ثيية.
### | و [فعلة]، بالهاء
### | ه‍
### | [الثاهة]:
# اللهاة. ويقال: هي اللثة. ms0284
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ل
### | [الأثيل]:
# البعير العظيم الثيل، قال «1»:
# يا أيها العود المسن الأثيل ... مالك إذ حث المطي تزحل
### | فاعل
# ب
### | [ثائب]:
# يقال: بئر ذات ثائب، وهي PageV02P915
#
# ا
### | ل
# تي إذا استقي ماؤها جمت
### | ب
# ماء آخر. وهو من الواو.
### | فيعل، بكسر العين
# ب
### | [الثيب]:
# التي تزوجت ثم ثابت.
# ويقال: رجل ثيب أيضا، يقع على الذكر والأنثى.
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام: «الثيب أحق بنفسها من وليها،
~~والبكر تستأمر»
# قال أبو حنيفة وأصحابه ومن وافقهم:
# إذا زوج الولي امرأة بالغة بغير أمرها كان لها الخيار إذا علمت، ولا فرق
~~بين الأب وسائر الأولياء في ذلك مع البلوغ.
# قال الشافعي: إذا كانت بكرا جاز تزويجها بغير رضاها وإن كانت بالغة، وإن
~~كانت ثيبا لم يجز وإن كانت صغيرة.
# والاعتبار عند الشافعي بالبكارة والثيوبة.
# وعنده أن النكاح لا يقف على الإجازة.
# وعند أبي حنيفة وأصحابه ومن وافقهم: الاعتبار بالصغر والكبر، وعندهم أن
~~النكاح الموقوف جائز.
# ل
### | [الثيل]:
# ضرب من النبات يشتبك بالأرض، بلغة أهل اليمن «2». PageV02P916
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل،
### | ب
# فتح العين، يفعل، بكسرها
### | خ
### | [ثاخت]
# رجله في الأرض تثيخ: لغة في تثوخ: إذا غابت.
### | الزيادة
### | التفعيل
# ب
### | [ثيبت]
# المرأة: إذا صارت ثيبا.
# PageV02P917
#
### | باب الثاء
### | و
# الهمزة وما بع
### |
### | د
#  هما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# د
### | [الثأد]:
# الندى.
# ر
### | [الثأر]:
# الرجل الم
### |
### | ط
#  لوب بالقتل، يقال:
# هو ثأره: أي قاتل صاحبه.
# ط
### | [الثأط]:
# جمع ثأطة، وهي الحمأة، قال أسعد تبع «1»:
# فرأى مغار الشمس عند غروبها ... في عين ذي خلب وثأط حرمد
### | و [فعلة]، بالهاء
# ط
### | [الثأطة]:
# الحمأة. وفي المثل «2»: «ثأطة تندت بماء» يضرب للأحمق، كأنه حمأة يصب
~~عليها ماء.
# و
### | [الثأوة]:
# المهزولة من الغنم، قال «3»:
# تغذمرها في ثأوة من شياهه ... فلا بوركت تلك الشياه القلائل PageV02P919
#
# تغذم
### | ر
# ال
### | ي
# مين: الحلف
### | ب
# ها.
# ويقال: الثأوة أيضا: بقية قليلة من شيء كثير.
### | و [فعلة]، بضم الفاء
# ر
### | [الثؤرة]:
# الثأر، قال «1»:
# شفيت بها نفسي وأ
### | د
# ركت ثؤرتي ... إذا ms0285 ما تناسى وتره كل عيهب
# العيهب: النائم عن طلب ثأره.
### | فعل، بالفتح
# ي
### | [الثأى]:
# الفساد.
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ب
### | [الأثأب]
# «2»: شجر معروف يستاك به، الواحدة أثأبة، قال «3»:
# كأنها أم غزال موفد ... في سلم وأثأب وغرقد
# موفد: أي مشرف ويقال مسرع.
### | فعلاء، بفتح الفاء، ممدود
# د
### | [الثأداء]:
# الأمة، قال «4»:
# وما كنا بني ثأداء لما ... شفينا بالأسنة كل وتر PageV02P920
#
# ويروى: دأثاء
### | ب
# تقديم ا
### | ل
# دال، وهما بمعنى.
### | و [فعلاء]، بضم الفاء وفتح العين
# ب
### | [الثؤباء]:
# الاسم من التثاؤب عند التمطي والفترة.
### | فعلول، بالضم
# ل
### | [الثؤلول]:
# خراج ينبت بالجسد، وجمعه ثآليل، وهو يعالج بذرق الحمام يداف بماء ثم يجعل
~~عليه.
# PageV02P921
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
### |
### |
### | ر
#
### | د
# ]
### | فعل
### | ي
# فعل،
### | ب
# فتح العين فيهما
# ج
### | [ثأجت]
# الشاة ثأجا وثؤاجا: إذا صاحت.
# ر
### | [ثأر]:
# يقال: ثأرت القتيل وبالقتيل ثأرا: إذا قتلت قاتله.
### | فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ب
### | [ثئب]:
# قال الخليل: الثأب: أن يأكل الإنسان شيئا تغشاه له فترة، يقال: ثئب.
# د
### | [ثئد]:
# الثأد: الندى. والثئيد: الندي.
### | الزيادة
### | الإفعال
# ي
### | [أثأى]
# الخرز: أي خرمه. وقيل: هو إكبار كتب الخرز وإدقاق السيور.
# وأثأى في القوم: أي جرح، قال «1»:
# يا لك من عيث ومن إثآء ... يعقب بالقتل وبالسباء
### | الافتعال
# ر
### | [اثأر]
# فلان من فلان: إذا أدرك ثأره منه: وأصله: اثتأر ثم أدغم.
### | الاستفعال
# PageV02P922
#
### | ر
### | [استثأر]
# ف
### |
### | ل
#  ان: إذا استغاث ليثأر
### | ب
# مقتوله، قال «1»:
# إذا جاءهم مستثئر كان نصره ... دعاء ألا طيروا بكل وأى نهد
### | التفاعل
# ب
### | [تثاءب]
# الرجل: من الثؤباء.
### | الفعللة
# ل
### | [ثألل]:
# يقال: ثؤلل جسده: إذا خرجت به الثآليل.
### | التفعلل
# ل
### | [تثألل]
# يقال: تثألل جسده: إذا كثرت فيه الثآليل. PageV02P923
#
# شمس العلوم ج
### | حرف الجيم
# PageV02P925
#
### | باب الجيم وما بع
### | د
# ها من الح
### | ر
# وف في المضاعف
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء
# د
### | [الجد]:
# أبو الأب وأبو الأم.
# والجد: عظمة اللاه عز وجل، قال اللاه تعالى: وأنه تعاالى جد ربناا «1»
~~وقيل:
# أي غنى ربنا.
# والجد: الحظ والغنى،
# قال النبي عليه السلام في دعائه «2»: «اللهم لا مانع ms0286 لما أعطيت، ولا معطي
~~لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد»
# أي لا ينفع ذا الغنى منك غناه، وإنما ينفعه العمل بطاعتك، قال «3»:
# وليس الغنى والفقر من حيلة الفتى ... ولكن أحاظ قسمت وجدود
# ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن الشيخ المجهول جد
### | ص
# احبه وحظه في الدنيا، فما رأى فيه كان في حظه كذلك.
# ويقال: رجل جد: أي ذو جد وحظ.
# ويقال: أجدك وأجدك، بفتح الجيم وكسرها بمعنى.
# ر
### | [الجر]،
# من آنية الفخار: جمع جرة. PageV02P927
#
### | و
# ا
### | ل
# جر: أسفل، الجبل، قال «1»:
# وقد قطعنا واديا وجرا
### | ص
### | [الجص]:
### | م
# عروف، وليس بعربي صحيح، لأن الجيم والصاد لا يجتمعان في كلامهم.
### | ظ
### | [الجظ]
# بالظاء معجمة: الضخم الغليظ.
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام: «أهل النار كل جظ مستكبر»
# ل
### | [الجل]:
# شراع السفينة، قال القطامي «3»:
# في ذي جلول يقضي الموت راكبه ... إذا الصراري من أهواله ارتسما
# أي تعوذ.
# م
### | [الجم]:
# الكثير، قال اللاه تعالى:
# وتحبون الماال حبا جما «4» أي شديدا.
# والجم: ما كثر من ماء البئر واجتمع.
# و
### | [الجو]:
# الهواء بين السماء والأرض.
# وجو: اسم اليمامة، قال «5»:
# أخلق الدهر بجو طللا ... مثلما أخلق سيف خللا PageV02P928
#
### | و [
### | ف
# ع
### | ل
# ة]،
### | ب
# الهاء
### | ر
### | [الجرة]،
### | م
### | ن
# الفخار: واحدة الجر.
### | ش
### | [الجشة]:
# يقال: إن الجشة لغة في الجشة، بالضم، وهي جماعة الناس.
# ف
### | [الجفة]:
# الجماعة من الناس.
# ل
### | [الجلة]:
# البعر.
# م
### | [الجمة]
# من البئر: المكان الذي يجتمع فيه الماء.
# وفي الحدي
### | ث
# «1»: «مثل العالم كالجمة تكون في الأرض يأتيها البعداء ويتركها القرباء»
# والجمة: القوم يسألون الدية.
# ن
### | [الجنة]:
# البستان.
# وقال بعضهم: الجنة عند العرب: النخل الطوال وأنشد «2»:
# كأن عيني في غربي مقتلة ... من النواضح تسقي جنة سحقا
### | فعل، بضم الفاء
# ب
### | [الجب]:
# البئر التي لم تطو، والجمع أجباب وجباب وجببة، قال اللاه تعالى:
# في غياابت الجب* «3»، وقال الأعشى «4»:
# لئن كنت في جب ثمانين قامة ... ورقيت أسباب السماء بسلم PageV02P929
#
### | ث
### | [ا
### | ل
# جث]:  ما ارت
### | ف
# ع من الأرض كالأكمة.
# قال ابن
### | د ms0287
# ريد: وأحسب جثة الإنسان من هذا.
# ويقال: إن الجث الشمع. ويقال: بل هو كل قذى خالط العسل من أجنحة النحل
~~ونحوها.
# د
### | [الجد]:
# البئر الجيدة الموضع من الكلأ، قال الأعشى «1»:
# ما جعل الجد الظنون الذي ... جنب صوب اللجب الماطر
# قال أبو بكر «2»: ويقال رجل جد: أي ذو جد، وجمعه جدون.
# ف
### | [الجف]:
# وعاء طلع النخل، قال «3»:
# وتبسم عن نير كالوليع ... تشقق عنه الرقاة الجفوفا
# الوليع: الطلع.
# ويقال: إن الجف أيضا شيء ينقر من جذوع النخل.
# والجف: ضرب من الدلاء.
# والجف: الجماعة الكثيرة من الناس، قال النابغة «4»:
# لا أعرفنك معرضا لرماحنا ... في جف تغلب واردي الأمرار
# الأمرار: مياه لبني فزارة. وكان أبو عبيدة ينشده:
# «في جف ثعلب ... »
# يعني PageV02P930
#
### | ث
# ع
### | ل
### | ب
# ة بن عوف بن سع
### | د
# بن ذبيان.
# والجف: نصف قربة تقطع
### | م
# ن أسفلها وتتخذ دلوا، قال «1»:
# كل عجوز رأسها كالقفه ... تسعى بجف معها هرشفه
# ل
### | [جل]
# الشيء: معظمه.
# وجل الدابة: معروف.
# م
### | [الجم]:
# جمع أجم.
# وفي حديث «2» ابن عباس: «أمرنا أن نبني المساجد جما والبيوت شرفا»
### | و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الجبة]:
# معروفة.
# وجبة السنان: مدخل ثعلب الرمح منه.
# والجبة: موصل الوظيف في الذراع.
# والجبة: بياض تطأ فيه الدابة بحافرها حتى يبلغ الأشاعر، يقال منه فرس
~~مجبب، قال «3»:
# ببعيد قدره ذي جبب ... سلط السنبك ذي رسغ عجر
# ث
### | [الجثة]:
# شخص الإنسان. PageV02P931
#
### | د
### | [ا
### | ل
# جدة]:  الط
### | ر
# يقة.
# والجدة: الخطة تكون على ظهر الحمار والظبي أيضا.
# وجدة المتن: طريقته. وجدد الجبال:
# طرائقها، قال اللاه تعالى: ومن الجباال جدد بيض وحمر «1».
# ويقال: ركب فلان جدة من الأمر: أي رأى فيه رأيا.
# وجدة النهر: ما قرب منه من الأرض ولم يكن عميقا.
# وجدة: ساحل بحر بالقرب من مكة.
# وجدة: قوم من الأ
### | ش
# اعر.
### | ذ
### | [جذة]:
# يقال: ما عليه جذة: أي شيء من الثياب يستره.
# ر
### | [الجرة]:
# قال ابن دريد: من أمثال «2» العرب: «ناوص الجرة ثم سالمها» يضرب مثلا لمن
~~يخالف القوم في رأيهم ثم يرجع إليه. قال: والجرة: خشبة ms0288 نحو الذراع يجعل في
~~رأسها كفة وفي وسطها حبل، فإذا نشب فيها الظبي ناوصها ساعة واضطرب، فإذا
~~غلبته استقر فيها، فتلك المسالمة، وأصل المثل من هذا.
# ش
### | [الجشة]،
# بالشين معجمة: جماعة الناس، قال العجاج «3»:
# بجشة جشاء ممن قد نفر
# والجشة: مصدر الأجش، وهو الشديد الصوت. PageV02P932
#
### | ل
### | [الجلة]:
# وعاء للت
### | م
# ر يتخذ م
### | ن
# الخو
### | ص
# م
### | [الجمة]
# من الإنسان: شعر رأسه.
# والجمة: القوم يسألون ال
### | د
# ية، قال «1»:
# وجمة تسألني أعطيت
# ن
### | [الجنة]:
# الستر.
# والجنة: ما استترت به من السلاح كالترس ونحوه. ومن ذلك قال أهل العبارة:
~~إن السلاح كالدرع والبيضة والترس ونحوها مما يتوقى به في الحرب أمان لصاحبه
~~مما يخاف من أعدائه.
### | فعل، بكسر الفاء
# د
### | [الجد]:
# نقيض الهزل.
# وفي قنوت عمر «2»: «نخشى عذابك الجد»
# : أي الحق لا اللعب.
# والجد: الاجتهاد، وهما مصدران.
# ويقال: أجدك تفعل كذا؟ أي أجدا منك. قال الأصمعي: معناه: أبجد منك هذا؟
~~وقال أبو عمرو معناه: مالك؟ ونصبه على المصدر: أي أتجد جدا؛
# قال أبو بكر يرثي النبي عليه السلام:
# أجدك ما لعينك لا تنام ... كأن جفونها فيها كلام
# ويقال: هو على جد أمر: أي على عجلة.
# ويقال: هو جيد جدا، يراد به المبالغة. PageV02P933
#
### | ص
### | [ا
### |
### | ل
#  جص]:  لغة في الجص، والع
### | ر
# ب تسميه القصة.
# ل
### | [جل]:
# يقال: ما له دق ولا جل: أي دقيق ولا جليل.
# والجل: قصب ال
### | ز
# رع إذا جذ س
### |
### | ن
#  بله.
# ن
### | [الجن]:
# هي الجن. وسميت جنا لاجتنانها، لأنها لا ترى.
# ويقال: كان ذلك في جن صباه: أي في أوله.
### | و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الجرة]:
# الاسم من اجتر البعير ونحوه من الأنعام. والعرب تقول «1»: «لا أفعل ذلك
~~ما اختلفت الجرة والدرة» لأن الجرة تعلو والدرة تسفل.
# ز
### | [جزة]
# الشاة: صوفها الذي يجز.
# ل
### | [الجلة]:
# جمع جليل، كالصبيه جمع صبي.
# والجلة: الإبل المسان، قال «2»:
# هل تأخذن إبلي إلي سلاحها ... يوما بجلتها ولا أبكارها
# ن
### | [الجنة]:
# الجن، قال اللاه تعالى: من الجنة والنااس* «3». وقوله تعالى:
# وجعلوا بينه وبين ms0289 الجنة نسبا ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون «4» قيل:
# إنهم قالوا: الملائكة بنات اللاه وأمهاتهن PageV02P934
#
### | م
# خ
### | د
### |
### | ر
#  ات ا
### | ل
# جن، والجنة ههنا الجن، أي وإن الجن لمحضرون العذاب.
# وقال الفراء: الجنة في هذا الموضع الملائكة، أي قالوا: الملائكة بنات
~~اللاه تعالى اللاه عن ذلك علوا كبيرا.
# وقيل: المراد بقوله: إنهم لمحضرون أي لمحضرون الحساب.
# والجنة: الجنون، قال اللاه تعالى:
# أفترى على اللاه كذبا أم به جنة «1».
### | و [فعل]، من المنسوب
# ر
### | [الجري]:
# ضرب من السمك.
### | و [فعل من المنسوب]، بالهاء
# ر
### | [الجرية]
# من الطير: الحوصلة.
### | فعل، بفتح الفاء والعين
# د
### | [الجدد]:
# الأرض المستوية. والعرب تقول «2»: من سلك الجدد أمن العثار.
# ل
### | [الجلل]:
# الأمر الجليل العظيم.
# والجلل أيضا: الهين. وهذا من الأضداد، قال امرؤ القيس «3»:
# ألا كل شيء سواه جلل
# أي هين. وأما قوله «4»: PageV02P935
#
# ور
### | س
### | م
### | د
# ار وقفت في طلله ... وكدت أقضي الحياة م
### |
### | ن
#   جلله
# فقيل: أراد من جلالته وعظمه. وقيل:
# أراد من أجله، يقال: جئت من جللك:
# أي من أجلك.
# م
### | [جمم]
# المكيال: جمامه.
# ن
### | [الجنن]:
# القبر،
# قالت نادبة الأحنف بن قيس:
# للاه درك من مجن في جنن ومدرج في كفن.
### | و [فعل]، بضم الفاء والعين
# ن
### | [الجنن]:
# الجنون في قوله «1»:
# مثل النعامة كانت وهي سالمة ... أذناء حتى دهاها الحين والجنن
# أراد به الجنون، فحذف الواو.
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# د
### | [الأجدان]:
# الليل والنهار.
### | مفعل، بفتح الميم والعين
# س
### | [المجس]:
# ممس ما جسسته بيدك أي لمسته. PageV02P936
#
### | و [مفع
### | ل
# ة]،
### | ب
# الهاء
# ب
### | [المجبة]:
# جادة الط
### | ر
# يق.
# ر
### | [مجرة]
# ال
### | س
# ماء: معروفة، وسميت مجرة لأ
### | ن
# ها كأثر المجر. ويقال: هي باب السماء، قال «1»:
# لمن طلل بين المجرة والقمر ... خلاء من الأصوات عاف من الأثر
# س
### | [المجسة]:
# المجس.
# ل
### | [المجلة]:
# الصحيفة.
# قال أبو عبيد: كل كتاب عند العرب فهو مجلة، قال النابغة «2»:
# مجلتهم ذات الإله ودينهم ... قويم فما يرجون غير العواقب
# أي: كتابهم كتاب اللاه، ويرجون: أي يخافون.
# ويروى «محلتهم» أي منزلهم الأرض المقدسة. ms0290
# ن
### | [المجنة]:
# الجنون.
# وأرض مجنة: ذات جن.
### | مفعل، بكسر الميم
# PageV02P937
#
### |
### | ش
#
### | [المجش]:
# المجشة التي يجش بها الجشيش
### | ن
### | [المجن]:
# الت
### | ر
### | س
# ، قال امرؤ القيس «1»:
# لها جبهة كسراة المجن‍ ... ن حذفه الصانع المقتدر
# ويقولون «2»: قلب له ظهر المجن: إذا كان على مودة أو رعاية فحال عن ذلك.
### | و [مفعلة]، بالهاء
### | ث
### | [المجثة]:
# الحديدة تقتلع بها الجثيثة، وهي الفسيلة.
# ش
### | [المجشة]:
# رحى صغيرة تجش بها جشيشة البر وغيره.
### | فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ر
### | [الجرار]:
# الجيش الكثير لا يسير إلا زحفا من كثرته، قال «3»:
# ستندم إذ يأتي عليك رعيلنا ... بأرعن جرار كثير صواهله
# س
### | [الجساس]:
# من أسماء الرجال.
# وجساس بن مرة من أشراف شيبان. PageV02P938
#
### | و [فعا
### | ل
# ة]، بالهاء
### | ر
### | [الجرارة]:
# عقرب صغيرة صفراء.
# وكتيبة جرارة: ثقيلة المشي لكثرتها.
# ل
### | [الجلالة]
# من ال
### | د
# واب: التي تأكل العذرة.
# وفي الحديث «1»: «نهى النبي عليه السلام عن أكل لحوم الجلالة وشرب
~~لبنها».
# قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي ومن وافقهم: أكل لحوم الجلالة مكروه.
# وقال الثوري وابن حنبل: هو محرم لظاهر الخبر.
# وقال مالك والليث: لا بأس بأكله.
# قال أبو حنيفة وأصحابه: يستحب أن تحبس أياما.
### | فعال، بضم الفاء، مشدد
# د
### | [الجداد]:
# الخيوط التي تعقد بالخيمة، وهي نبطية، قال الأعشى «2»:
# أضاء مظلته بالسرا ... ج والليل غامر جدادها
# يعني خمارا أتاه ليلا.
# ويقال: إن الجداد صاحب الحانوت الذي يبيع الخمر، قال الأعشى «3»:
~~PageV02P939
#
# وإ
### |
### | ن
#
### | س
# يل ج
### | د
# ادها قال خش
# بالفا
### |
### | ر
#  سية.
# ويقال: الجداد أيضا صغار النخل والشجر في قول الطرماح «1»:
# تجتني ثامر جداده ... من فرادى برم أو تؤام
### | و [فعال]، بكسر الفاء
# ن
### | [الجنان]:
# الجان، قال يصف الفرس:
# ذو ميعة ينساب كالجنان
### | فاعل
# ر
### | [جار]:
# يقال: حار جار، إتباع له.
# ن
### | [الجان]:
# أبو الجن، قال اللاه تعالى:
# وخلق الجان من ماارج من ناار «2».
# والجان: ضرب من الحيات، قال اللاه تعالى: تهتز كأنهاا جان* «3».
### | و [فاعلة]، بالهاء
# د
### | [الجادة]:
# سواء الطريق.
# ر
### | [الجارة]:
# في الحديث «4» عن النبي عليه السلام: «لا صدقة في الإبل ms0291 الجارة»
# : PageV02P940
#
# يعني ا
### |
### | ل
#  تي تجر بأ
### | ز
### | م
# تها وتقا
### | د
# ، أي لي
### |
### | س
#   في الإبل العوامل صدقة وإنما هي في السائمة.
# والجارة فاعلة بمعنى مفعولة، كقولهم:
# سر كاتم: أي مكتوم.
# س
### | [جاسة]:
# في كتاب الخليل «1»: الجواس من الإنسان خمس: اليدان والعينان والفم
~~والسمع والشم، الواحدة جاسة.
# ل
### | [الجالة]:
# يقال: استعمل فلان على الجالية والجالة.
# الجالة: ال
### | ذ
# ين خرجوا عن البلد.
### |
### | فاعول
#
# س
### | [الجاسوس]:
# الذي يتجسس الأخبار ثم يأتي بها.
### | فعال، بفتح الفاء
# د
### | [الجداد]:
# يقال: جاء زمن الجداد: أي جاء زمن صرام النخل.
# ذ
### | [الجذاذ]:
# يقال: إن الجذاذ فضل الشيء على الشيء. وقرأ بعضهم: فجعلهم جذاذا «2» بفتح
~~الجيم، وهذه القراءة خارجة عن رأي أئمة القراء.
# ز
### | [الجزاز]:
# يقال: هذا زمن الجزاز: أي الذي تجز فيه الغنم.
# والجزاز: صرام النخل.
# ل
### | [الجلال]:
# عظمة اللاه عز وجل، قال اللاه تعالى: تباارك اسم ربك ذي الجلاال
~~PageV02P941
#
# وا
### | ل
# إكراا
### | م
# «1» قرأ اب
### | ن
# عامر (ذو) بالواو نعتا ل‍ اسم وقرأ الباقون ذي بالياء نعتا لرب.
# م
### | [جمام]
# المكيال: ما ملأ أصباره «2».
# ن
### | [الجنان]:
# القلب، قال:
# فأمهلتها حتى اطمأن جنانها «3» ... ..
# ويقال: ما علي جنان إلا ما ترى: أي ثوب يجنني ويواريني.
# وجنان الليل: جنونه، وهو سواده وستره للأشياء، قال دريد بن الصمة «4»:
# ولولا جنان الليل أدرك ركضنا ... بذي الرمث والأرطى عياض بن ناشب
# ويروى:
# ولولا جنون الليل ...
# وجنان الناس: معظمهم.
# ويقال: إن الجنان خوف ما لم ير في قول ليلى الأخيلية «5»:
# بحي إذا قيل اظعنوا قد أتيتم ... أقاموا على هول الجنان المرجم
### | و [فعالة]، بالهاء
# ل
### | [الجلالة]:
# مصدر الجليل. PageV02P942
#
### |
### | ف
# عا
### | ل
### | ب
# ض
### | م
# الفاء
# ب
### | [الجباب]:
# شيء يعلو ألبان الإبل كال
### | ز
# بد، وليس لألبانها زبد، قال «1»:
# عصب الجباب بشفاه الوطب
### |
### | ذ
#
### | [الجذاذ]:
# قطع ما يكسر، قال اللاه تعالى: فجعلهم جذااذا «2» ذكر الأصنام لأنهم
~~جعلوها بمنزلة من يعقل.
# والجذاذ: ما جذ من الشيء: أي قطع.
# ويقال: إن الجذاذ حجارة الذهب لأنها تكسر.
# ف
### | [الجفاف]:
# ما جف من الشيء تجففه، ms0292 تقول: اعزل جفافه عن نديه.
# وجفاف الطير: اسم موضع، قال جرير «3»:
# فما أبصر النار التي وضحت له ... وراء جفاف الطير إلا تماريا
# ل
### | [الجلال]:
# الجليل، يقال: جمل جلال:
# أي ضخم.
# م
### | [جمام]
# المكيال: ما ملأ أصباره فوق طفافه.
### | و [فعالة]، بالهاء
# ذ
### | [الجذاذة]:
# واحدة الجذاذ، وهي القطعة مما يكسر. PageV02P943
#
### | ز
### | [ا
### | ل
# جزازة]،
### | ب
# الزاي، ما سقط من الأ
### | د
# يم إ
### | ذ
# ا قطع.
### | ف
### | [الجفافة]:
# ما ينتث
### | ر
# من الحشيش إذا يبس.
# ل
### | [الجلالة]:
# الناقة العظيمة الضخمة.
### | فعال، بكسر الفاء
# ب
### | [الجباب]:
# يقال: جاء زمن الجباب: أي زمن تلقيح النخل.
# والجباب: جمع جبة.
# والجباب: جمع جب، قال ساجع العرب: تسيرون أغبابا وتردون مياها جبابا،
~~وتلقون عليها ضرابا.
# د
### | [الجداد]:
# صرام النخل، لغة في الجداد.
# وفي الحديث «1»: «نهى النبي عليه السلام عن جداد النخل بالليل».
# والجداد: جمع جدود من الأتن، قال الشماخ «2»:
# ... من الحقب لاحته الجداد الغوارز
# ذ
### | [جذاذ]:
# قرأ الأعمش والكسائي:
# فجعلهم جذاذا «3» بكسر الجيم: أي قطعا، وهو جمع جذيذ، مثل خفاف وخفيف.
~~PageV02P944
#
### |
### | ر
#
### | [ا
### | ل
# جرار]:  ج
### | م
# ع جرة.
# والجرار: جمع جر، وهو أسفل الج
### | ب
# ل.
### | ز
### | [الجزاز]:
# يقال: هذا زم
### | ن
# الجزاز: أي الوقت الذي يجز فيه، لغة في الجزاز.
# ل
### | [الجلال]:
# جمع جل.
# وجلال كل شيء: غطاؤه.
# م
### | [جمام]
# المكيال: ما ملأ أصباره.
# والجمام: جمع جمة الماء.
# ن
### | [الجنان]:
# جمع جنة.
### | فعول
# ب
### | [الجبوب]:
# الأرض الغليظة، قال «1»:
# إن لم تج
### | د
# ه سابقا يعبوبا ... ذا ميعة يلتهم الجبوبا
# د
### | [الجدود]:
# كل أنثى يجف لبنها وييبس ضرعها، والجمع الجدائد، قال «2»:
# معقومة أو غارز جدود
# وقال أبو ذؤيب «3»:
# والدهر لا يبقى على حدثانه ... جون السراة له جدائد أربع
# أي: أربع أتن لا لبن فيها. وقال بعضهم: الجدائد الخطوط الأربعة على ظهر
~~الحمار الوحشي. PageV02P945
#
# وج
### | د
# ود: اس
### | م
# موضع بالبادية «1».
### | ر
### | [الجرور]:
# ال
### | ذ
# ي لا ينقاد، فرس جرور وبعير جرور.
# والجرور من الحوامل: التي أتت على وقت نتاجها
### | ث
# م جاو
### | ز
# ته.
# وركي ms0293 جرور: بعيدة القعر يستقى منها على السانية.
# م
### | [الجموم]:
# البئر الكثيرة الماء.
# والجموم: الفرس الذي يأتي يجري بعد جري، قال «2»:
# جموم الشد شائلة الذنابى ... تخال بياض غرتها سراجا
### | و [فعولة]، بالهاء
# ز
### | [الجزوزة]:
# الغنم تجز أصوافها.
### | فعيل
# ث
### | [الجثيث]،
# بالثاء معجمة بثلاث، من النخل: الفسيل.
# د
### | [الجديد]:
# نقيض البالي.
# وشيء جديد: أي مقطوع، قال «3»:
# ... وأمسى حبلها خلقا جديدا
# ورجل جديد: أي حظيظ ذو جد وحظ.
# والجديدان: الليل والنهار، قال: PageV02P946
#
# بينا ت
### | ر
# ى ا
### | ل
# إنسان
### | ف
# ي المهد مرضعا ... إ
### | ذ
# ا هو من كر الجديدين أ
### | ش
# يب
# والجديد: وجه الأرض، قال «1»:
# حتى إذا ما مات لم يوسد ... إلا جديد الأرض أو ظهر اليد
# ذ
### | [الجذيذ]:
# المجذوذ، وهو المقطوع.
# ر
### | [الجرير]:
# حبل من أدم، وجمعه أجرة.
# وبه سمي الرجل جريرا.
# وفي الحديث «2» قال النبي عليه السلام: «خلوا بين جرير والجرير»
# يعني زمام الناقة، وكانوا نازعوه إياه.
# وفي حديث عمر «3»: «جرير يوسف هذه الأمة»
# يعني جرير بن عبد اللاه البجلي لحسنه.
# وفي حديث «4» النبي عليه السلام في جرير: «على وجهه مسحة ملك»
# والجريرية «5»: فرقة من الزيدية ينسبون إلى رئيس لهم يقال له سليمان بن
~~جرير، وهم يثبتون إمامة أبي بكر وعمر، ويرون الإمامة شورى تصح بعقد رجلين
~~من خيار المسلمين.
# ش
### | [الجشيش]:
# ما طحن من البر وغيره غير دقيق.
# ف
### | [الجفيف]:
# ما يبس من النبات. PageV02P947
#
### | ل
### | [الجليل]:
# الث
### | م
# ام،
# قال بلال «1» مولى أبي بكر:
# ألا ليت شعري هل أبيت
### | ن
# ليلة ... بمكة حولي إذخر وجليل
# والجليل: العظيم.
# م
### | [الجميم]:
# النبت الذي غطى الأرض، قال ذو الرمة «2»:
# رعى بارض البهمى جميما وبسرة ... وصمعاء حتى آنفته نصالها
# ن
### | [الجنين]:
# المقبور.
# والجنين: الولد في بطن أمه.
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «ذكاة الجنين ذكاة أمه»
# قيل: معناه: ذكاة الجنين كذكاة أمه، كقوله تعالى: عرضها السمااواات
~~والأرض «4» وقد قال في آية أخرى: عرضهاا كعرض السمااء والأرض «5»، كقوله:
# فعيناك عيناها وجيدك جيدها ... ..
# قال أبو حنيفة وزفر: إذا خرج الجنين حيا وقد ذكيت ms0294 أمه ذكي وجاز أكله؛ فإن
~~خرج ميتا لم يجز أكله بذكاة أمه. وهو قول إبراهيم النخعي والحسن بن زياد
~~ومن وافقهم. PageV02P948
#
# وقي
### | ل
# : يجو
### | ز
# أكل الجنين إ
### | ذ
# ا ذكيت أمه وإن خ
### | ر
# ج ميتا، لهذا الخبر. وهو قول أبي يوسف ومحم
### | د
# وال
### | ش
# افعي وال
### | ث
# وري والليث والأوزاعي.
# وقال مالك: إذا تم شعره وخلقه جاز أكله، وإن لم يتم لم يجز؛
# لحديث «1» ابن عمر أن النبي عليه السلام قال في الأجنة:
# «ذكاتها ذكاة أماتها إذا أشعرت»
# وروي مثل قول مالك هذا عن زيد بن علي.
### | و [فعيلة]، بالهاء
# ث
### | [الجثيثة]:
# الفسيلة.
# د
### | [الجديدتان]:
# اللبدان يلصقان بالسرج والرحل من باطن.
# ذ
### | [الجذيذة]:
# السويق، لأنها تجذ أي تكسر إذا طحنت.
# وفي حديث «2» ابن سيرين: «أتيت أنس بن مالك فوجدته قد أخذ جذيذة كان
~~يأخذها قبل أن يغدو في حاجته»
# ر
### | [الجريرة]:
# ما يجره الإنسان أي يجنيه من جناية، قال:
# وليس الفتى يا أم عمرو بطائل ... إذا هو لم تكثر عليه الجرائر
# ز
### | [الجزيزة]:
# خصلة من صوف.
# ش
### | [الجشيشة]:
# ما جش من البر وغيره. PageV02P949
#
### | ل
### | [جليلة]:
# يقال:
### | م
# ا له
### | د
# قيقة ولا جليلة:
# أي ما له شاة ولا
### | ن
# اقة.
### |
### | ف
# على، بفتح الفاء
### | ر
### | [جرى]:
# يقال: فعلت ذاك من جراك:
# أي من أجلك، قال «1»:
# فاضت دموع العين من جراها ... واها لريا ثم واها واها
### | فعلان، بفتح الفاء
# م
### | [جمان]:
# إناء جمان: بلغ الكيل جمامه.
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
# د
### | [الجدجد]:
# الأرض المستوية، قال امرؤ القيس «2»:
# تفيض على المرء أردانها ... كفيض الأتي على الجدجد
# ف
### | [الجفجف]:
# الريح الشديدة.
# والجفجف: الأرض المرتفعة، قال العجاج «3»:
# يطوي الفيافي جفجفا فجفجفا PageV02P950
#
### |
### | ن
#
### | [ا
### | ل
# جنجن]:  واح
### | د
# الجناجن، وهي عظام الصدر، قال الأسعر الجعفي «1»:
# لكن قعيدة
### |
### | ب
#  يتنا مجفوة ... باد جناجن صدرها ولها غنى
### | و [فعللة]، بالهاء
# ب
### | [الجبجبة]:
# شيء من أديم يسقى عليه البعير، وينقع فيه الهبيد.
# والجبجبة: الكرش يجعل فيها اللحم، عن أبي عمرو.
# ن
### | [الجنجنة]:
# واحدة الجناجن، وهي ms0295 عظام الصدر.
### | فعلل، بالضم
# د
### | [الجدجد]:
# صرار الليل، وهي دويبة قصيرة على خلق الجندب إلا أنها سوداء، ومنها ما
~~يضرب إلى البياض.
# وفي حديث عطاء: «لا بأس بالجدجد يموت في الوضوء»
# لم يكرهه لأنه ليس له دم.
# ل
### | [الجلجل]:
# معروف «2».
### | همزة
### | [الجؤجؤ]
# ، مهموز: الصدر، قال «3»:
# كعقيلة الأدحي بات يحفها ... ريش النعام وزال عنها الجؤجؤ
### | و [فعللة]، بالهاء
# PageV02P951
#
### |
### | ب
#
### | [الجبجبة]:
# زبيل
### | م
### | ن
# جلود ينقل فيه الت
### |
### | ر
#  اب.
# وأهل اليمن يسمون الطبل الذي يضرب: جبجبة «1».
# م
### | [الجمجمة]:
# عظم الرأس المشتمل على الدماغ.
# والجمجمة: البئر ت
### | ح
# فر في سبخة.
# وجماجم العرب: القبائل التي تجمع البطون فينسب إليها دونهم، كما يقال:
# رجل قرشي، يستغنى به عن ذكر بطون قريش.
# وجماجم العرب: ساداتهم.
### | فعلل، بالكسر
# ر
### | [الجرجر]
# في كلام أهل العراق: الفول، وهو الباقلى «2».
# ن
### | [الجنجن]:
# واحد الجناجن، وهي عظام الصدر. والجنجنة بالهاء أيضا.
### | فعلال، بفتح الفاء
# ب
### | [الجبجاب]:
# الماء الك
### | ث
# ير، عن ابن دريد.
# ث
### | [الجثجاث]،
# بالثاء معجمة بثلاث: نبت طيب الريح من نبات السهل.
# ح
### | [الجحجاح]:
# السيد. PageV02P952
#
### |
### | ر
#
### | [الجرجار]:
# نبت طيب الريح، قال النابغة «1»:
# يتحلب الي
### | ع
# ضيد من أ
### | ف
# واهها ... صفر مناخرها من الجرجار
# يعني من زهر الجرجار، لأن زهره أصفر.
# ع
### | [الجعجاع]:
# مناخ السوء.
# والجعجاع: معركة الأبطال في القتال، قال أبو قيس بن الأسلت «2»:
# من يذق الحرب يجد طعمها ... مرا وتتركه بجعجاع
# ويقال في القتيل إذا قتل في المعركة:
# ترك بجعجاع.
# وقال الأصمعي: الجعجاع: المحبس أينما كان.
# وقال أبو عمرو: كل أرض جعجاع.
# والصحيح قول الأصمعي.
### | ه‍
### | [جهجاه]:
# اسم رجل.
### | تفعال، بكسر التاء
# ف
### | [التجفاف]:
# معروف «3»، والجمع التجافيف.
### | فعلول، بضم الفاء
# ر
### | [الجرجور]:
# القطعة العظيمة من الإبل.
# ويقال: مئة من الإبل جرجور: أي كاملة. PageV02P953
#
# ويقا
### |
### | ل
#  : الج
### | ر
# جور: الكرام، قال «1»:
# أنت وهبت المئة الجرجورا
### | فعليل، بكسر الفاء
# ر
### | [الجرجير]:
# نبات.
### | فعالل، ب
### | ض
# م الفاء وكسر اللام
### | ث
### | [جثاجث]:
# نبت جثاجث بالثاء معجمة بثلاث، وشعر جثاجث: أي كثير ملتف.
# وبعير جثاجث: أي ضخم.
# ض
### | [الجضاجض] ms0296
# «2»، بالضاد معجمة: المكان الأبيض المستوي.
# ل
### | [جلاجل]
# «3»: اسم موضع (في قول ذي الرمة:
# أيا ظبية الوعساء بين جلاجل ... وبين النقا آأنت أم أم سالم) «4»
# وحمار جلاجل: أي صافي النهيق.
### | فعللان، بضم الفاء واللام
# ل
### | [الجلجلان]
# «5»: السمسم، واحدته جلجلانة، بالهاء.
# ويقال: أصبت جلجلان قلبه وجلجلانة قلبه، بالهاء أيضا: أي حبة قلبه.
~~PageV02P954
#
### | الأفعال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل،
### | ب
# فت
### | ح
# العين، يفعل، بضمها
# ب
### | [جب]
# الجب: القطع.
# وجبه: أي خصاه. وخصي مجبوب بين الجباب.
# ويقال: جبه: إ
### | ذ
# ا غلبه. وجبت المرأة النساء: إذا غلبتهن بالحسن، وأنشد
### | ث
# علب «1»:
# جبت نساء العالمين بالسبب
# قيل: معناه أنها قدرت عجيزتها بالسبب- وهو الحبل- ثم بعثت به إليهن فلم
~~يكن لهن مثل عجيزتها.
# ويقال: جب الناس النخل: إذا لقحوه.
# وقيل: جب الناس النخل: إذا فرغوا من تلقيحه، يقال: جاء زمن الجباب: أي
~~زمن الفراغ من تلقيحه.
# ث
### | [جث]
# الشيء واجتثه: إذا قلعه.
# وجثه: أي أفزعه. وجثثت منه أي أفرعت.
# ح
### | [جح]
# الشيء جحا: إذا سحبه، بلغة أهل اليمن «2».
# د
### | [جددت]
# الشيء جدا: إذا قطعته.
# وجد النخل: إذا صرمه.
# وجد: أي عظم.
# وجد في المال: إذا كان ذا جد فيه، أي PageV02P955
#
# حظ.
# قال «1» أنس بن مالك: «كان ال
### | ر
# جل إ
### | ذ
# ا قرأ سورة البقرة وآل عمران جد فينا»
# أي عظم جده عندنا.
# ويقال: جدت أخلاف الناقة: إذا أصابها شيء فقطعها، قال «2»:
# وجدت على ثدي لها وتبرقعت ... وقطعت الأرحام أي تقاطع
# ويقال: جد في الأمر يجد: أي اجتهد فيه، لغة في يجد.
# ذ
### | [جذذت]
# الشيء جذا: إذا قطعته.
# ويقال «3» للرجل يحلف مسرعا: «جذها جذ العير الصليانة»، قال اللاه تعالى:
~~عطااء غير مجذوذ «4» وقال عمرو بن كلثوم «5»:
# نجذ رؤوسهم في غير حق ... فما يدرون ماذا يتقونا
# ر
### | [جررت]
# الحبل وغيره جرا، قال «6»:
# جرت لما بيننا حبل الشموس فلا ... يأسا مبينا نرى منها ولا طمعا
# وجر الفصيل: إذا خل لسانه لئلا يرضع.
# وجرت الناقة: إذا أتت على وقت نتاجها ثم جاو
### | ز
# ته بأيام.
# وجر جريرة: أي جنى جناية.
# والجر: ms0297 أن ترعى الإبل وتسير. PageV02P956
#
# وجر الشيء الشيء: إذا كان
### | س
# ببا له «1».
# وفي الحديث عن عمر «2»: «إذا أعتق الوالد جر ولاء ولده»
# معناه: إذا ت
### | ز
# وج العبد بعتيقة رجل فولدت منه فولاء الولد لمولى العتيقة، فإن أعتق
~~العبد كان ولاء الولد لمعتق الوالد.
# والجر في الإعراب: خفض الأسماء.
# وحروف الجر يجمعها قولي:
# احفظ حروف الجر: باء بعدها ... لام وكاف تعرب اللفظ الحسن
# واخفض بفي وإلى ورب ومع ومن ... وعلى ومنذ ومذ مخففة وعن
# واخفض بواو الحلف ثم ببائه ... وبتائه وبواو رب مدى الزمن
# تقول «3»: بسم اللاه، والحمد للاه على نعم اللاه، ومن اللاه، وإلى اللاه،
~~لا شيء كاللاه، ولا ضار مع اللاه، آمنت بما جاء عن اللاه منذ ابتداء خلق
~~اللاه، رب مبتهل إلى اللاه كفاه مذ حينه شر عباد اللاه.
# وتقول في القسم: واللاه وباللاه وتاللاه لأجهرن بعدل اللاه في المساواة
~~بين عباد اللاه، ولا حصرت عدل اللاه في بعض عبيد اللاه، ولا نسبت الجور إلى
~~اللاه بتقليد ظالم يفتري الكذب على اللاه، ولا قلدت غير كتاب اللاه.
# وأما واو رب فمثل قولي:
# ومنتحل دينا يقلد غيره ... ولا حظ في دين لكل مقلد
# ز
### | [جززت]
# الصوف والشعر والحشيش جزا. PageV02P957
#
### | س
### | [جس]
# ا
### | ل
### | ش
# يء بيده جسا: أي
### | م
# سه.
# قال اب
### | ن
# دريد: وقد يكون الجس بالعين، وأنشد «1»:
# فاعصوصبوا ثم جسوه بأعينهم ... ..
# ش
### | [جششت]
# البر ونحوه: إذا طحنته ولم تبالغ في طحنه «2».
# وجششت البئر: إذا كنستها، قال أبو ذؤيب «3»:
# يقولون لما جشت البئر أوردوا ... وليس بها أدنى ذفاف لوارد
# ل
### | [جل]:
# الجل: لقط الجلة، وهي البعر.
# وجل القوم عن البلد: أي خرجوا. يقال استعمل فلان على الجالة والجالية.
# م
### | [جم]
# الشيء: إذا كثر.
# وجممت المكيال: إذا ملأت أصباره.
# وجم الفرس وغيره من الدواب جما وجماما: إذا ترك أن يركب، وفرس جام.
# وجمت البئر: إذا اجتمع ماؤها.
# ن
### | [جن]:
# يقال: جن عليه الليل، وجنه PageV02P958
#
# الليل: أي ستره، قال اللاه تعالى: فلماا جن عليه الليل «1» وقال الهذلي
~~«2»:
# وماء ور ms0298
### | د
# ت قبيل الكرى ... وقد جنه السدف الأدهم
# ويروى في قراءة علي وأنس ومحمد بن كعب: عندها جنه المأوى «3» أي ستره
# ، يعني النبي عليه السلام.
# وجن الرجل: إذا أصابه الجنون. وسمي جنونا لأنه يستر العقل. ويقال: ما
~~يجنني منه شيء: أي ما يسترني.
# ويقال: جن بالشيء: إذا أعجب به.
# وفي حديث الحسن: «لو أصاب إنسان في كل شيء جن»
# أي أعجب بنفسه حتى يكون كالمجنون، قال:
# جننا بليلى واستجنت بغيرنا ... وأ
### | خ
# رى بنا مجنونة لا نريدها
# وجننت الميت: أي قبرته.
# وجن النبت جنونا: إذا اشتد وخرج زهره.
# وجنت الأرض: إذا جاءت من النبات بشيء معجب. ومن ذلك قيل في العبارة «4»:
~~إن الجنون مال عظيم لصاحبه إلا أنه ينفقه فيما لا ينبغي.
# وقد يكون الجنون جهلا وسوء رأي، من قولهم لمن ساء رأيه: أنت مجنون.
# وجن الذباب: إذا كثر صوته.
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# خ
### | [جخ]
# الرجل، بالخاء معجمة: إذا تحول PageV02P959
#
### | م
### | ن
# مكان إ
### | ل
# ى مكان.
# و
### | ف
# ي الح
### |
### | د
#  يث «1»:
# «أن الن
### | ب
# ي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى جخ»
# أي تحول من مكان إلى مكان.
# ويقال: جخ: إذا اضطجع ول
### | ز
# م الأرض.
# د
### | [جد]
# في قوله جدا: نقيض هزل.
# وفي الحديث «2» قال النبي عليه السلام: «لا يأخذن أحدكم متاع صاحبه لاعبا
~~ولا جادا، وإن أخذ عصا أخيه فليردها»
# وجد في الأمر جدا: إذا اجتهد وبالغ فيه.
# ز
### | [جز]:
# جزوز الشيء: يبسه، بالزاي.
# ف
### | [جف]
# الثوب وغيره جفوفا.
# ل
### | [جل]
# الشيء جلالة: أي عظم.
# م
### | [جم]
# الفرس جماما: إذا ترك أن يركب.
# وجم الشيء: إذا كثر.
# وجمت البئر: إذا تركت أياما لا يستقى منها حتى يكثر ماؤها.
# ن
### | [جن]
# الجنين في الرحم.
### | فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ب
### | [جب]:
# بعير أجب: أي مقطوع PageV02P960
#
# السنا
### | م
# ، والمص
### | د
# ر الجبب، قال النابغة «1»:
# ونمسك بعده بذناب عي
### | ش
# ... أجب الظهر ليس له سنام
# وناقة جباء.
# د
### | [جد]
# يقال: شاة جداء: أي انقطع لبنها، قال: ms0299
# أنا ابن الزا
### | ف
# رية أرضعتني ... بثدي لا أجد ولا وخيم
# وفلاة جداء: لا ماء بها
# وسنة جداء: لا مطر فيها، ولا يقال: عام أجد.
# وامرأة جداء: صغيرة الثديين.
# وشاة جداء: مقطوعة الأذنين.
# ش
### | [جش]:
# الأجش، بالشين معجمة: جهير الصوت، يقال: رعد أجش وفرس أجش الصوت، قال
~~لبيد «2»:
# بأجش الصوت يعبوب إذا ... طرق الحي من الغزو صهل
# ف
### | [جف]
# الشيء يجف: لغة في يجف.
# وشيء جاف.
# م
### | [جم]:
# شاة جماء: لا قرن لها.
# ورجل أجم: لا رمح معه في الحرب، وقوم جم، قال الأعشى «3».
# متى تدعهم لقراع الكما ... ة تأتك خيل لهم غير جم
# وبنيان أجم: ليس له شرفات.
# والجماء الغفير: جماعة الناس.
# والأجم «4»، من ألقاب أجزاء العروض: PageV02P961
#
# ما كان أعضب معقولا مثل مفاعلتن ي
### | ر
### | د
# إلى فاعلن، شبه بالكبش الأجم الذي لا قرن له، كقوله «1»:
# أنت خير من ركب المطايا ... وأكرمهم أبا وأخا ونفسا
### | ال
### | ز
# يادة
### | الإفعال
### | ح
### | [أجحت]
# السبعة فهي مجح: إذا أقربت. وقد يقال ذلك للمرأة وغيرها.
# د
### | [أجد]
# في السير: إذا انكمش فيه.
# وأجد: إذا لبس جديدا. يقال: «تبلي وتجد» قال «2»:
# تجد وتبلي والمصير إلى بلى ... ..
# وأجد الطريق: أي صار جددا.
# وأجد القوم: إذا صاروا في الجدد.
# وأجد النخل: إذا بلغ الجداد، مثل أحصد الزرع: إذا بلغ الحصاد.
# ر
### | [أجر]:
# الإجرار: أن يخل لسان الفصيل لئلا يرضع، قال الشاعر «3»:
# فكر إليه بمبراته ... كما خل ظهر اللسان المجر
# وقال بعضهم: الإجرار: القطع. والمعنى واحد لأن الخل لا يكون إلا بالقطع،
~~قال عمرو بن معديكرب «4»: PageV02P962
#
# ف
### | ل
# و أن قو
### | م
# ي أنطقتني رماحهم ... نطقت ولكن الرماح أجرت
# ويقال: طعنه فأجره الرمح: إذا طعنه وترك الرمح فيه يجره، قال عنترة «1»:
# وآخر منهم أجررت رمحي ... وفي البجلي معبلة وقيع
# وأجر الناقة: إذا ألقى جريرها.
# وأجررت فلانا رسنه: إذا تركته يصنع ما ي
### | ش
# اء.
# وأجررت فلانا الدين: إذا أخرته. وذلك من إجرار الرمح والرسن.
# وأجر فلان فلانا أغاني: إذا تابعها قال «2»:
# فلما قضى منا القضاء أجرني ... أغاني ms0300 لا يعيا بها المترنم
### | ز
### | [أجز]
# التمر: إذا يبس.
# وأجزت الغنم: إذا حان لها أن تجز.
# وأجز القوم: إذا أجزت غنمهم.
# ش
### | [أجش]
# البر وغيره: إذا طحنه جشيشا.
# ل
### | [أجل]:
# يقال: أجللت فلانا: إذا عظمته.
# ويقال: أتيت فلانا فما أدقني ولا أجلني: أي ما أعطاني دقيقا ولا جليلا،
~~قال «3»:
# لجوج إذا سحت سحوح إذا انتحت ... بكت فأدقت في البكا وأجلت PageV02P963
#
### | م
### | [أجم]
# الأمر: أي
### | د
### | ن
# ا، وأجمت الحاجة:
# أي دنت، قال «1»:
# حييا
### | ذ
# لك الغزال الأحما ... إن يكن ذلك الفراق أجما
# ويروى: «أحما»
### | ب
# الحاء، وهي لغة فيه.
# والأحم: الذي يضرب لونه إلى الخضرة.
# وأجممت الإناء، فهو جمان: إذا بلغ الكيل جمامه.
# وأجم الفرس: إذا ترك ركوبه.
# ن
### | [أجن]
# الشيء في صدره: أي أخفاه.
# وأجننت الميت وجننته: أي قبرته.
# وأجنه اللاه تعالى: من الجنون، فهو مجنون، على غير قياس.
# وأجنه الليل: أي ستره.
# وأجنت الحامل جنينا: قال أبو النجم «2»:
# وقد أجنت علقا ملقوحا ... ضمنه الأرحام والكشوحا
### | التفعيل
# ب
### | [جبب]:
# يقال: جبب: إذا فر.
# والتجبيب: بياض يطأ فيه الدابة بحافره حتى يبلغ الأشاعر، وهي ما أحاط
~~بالحوافر من الشعر، قال «3»:
# إذا تأمله الراؤون من كثب ... لاحت لهم غرة منه وتجبيب
# د
### | [جدده]:
# نقيض أخلقه. PageV02P964
#
# وكساء مجدد:
### |
### | ف
#  يه خطوط مخت
### | ل
# فة.
### | ذ
### | [جذذت]
# الحبل: إذا قطعته فانجذ، قال «1»:
# أ
### | ص
# بح الحبل من أمي‍ ... مة
### |
### | ر
#  ثا مجذذا
# ر
### | [جرر]:
# يقال: جررت الخيل أرسانها.
# ص
### | [جصص]
# الجرو: إذا فتح عينيه.
# وجصص البيت: إذا طلاه بالجص.
# وفي الحديث «2»: «قال النبي عليه السلام: لا تجصصوا القبور ولا تبنوا
~~عليها ولا تقعدوا عليها ولا تكتبوا عليها»
# ف
### | [جففت]
# الثوب بعد الغسل فجف.
# وجفف الفرس: أي ألبسه التجفاف.
# ل
### | [جلل]
# الفرس الجل: أي ألبسه إياه.
# وجلل الشيء: أي عمه. ومنه المطر المجلل: الذي جلل الأرض بالماء والنبات
~~أي عمها.
### | المفاعلة
# ر
### | [جار]:
# يقال: فلان يجار فلانا: أي يطاوله ولا يعجل عليه. PageV02P965
#
### | ا
### | ل
# افتعال
### | ث
### | [اجتثه]:
# أي اقتلعه، قال اللاه تعالى:
# اجتثت م ms0301
### | ن
# فوق الأ
### | ر
# ض «1».
# والمجتث: حد من حدود الشعر، م
### | س
# دس، من ج
### | ز
# أين سباعيين، الآخر منهما مكرر: مستفع لن فاعلاتن فاعلاتن، وهو نوع واحد،
~~عروضه وضربه مجزوءان، كقوله «2»:
# البطن منها خميص ... والوجه مثل الهلال
# ر
### | [اجتر]
# البعير ونحوه، من الجرة.
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «كل شيء يجتر فلحمه حلال ولعابه
~~وسؤره حلال وبوله حلال»
# ويقال: جره واجتره بمعنى.
# ز
### | [اجتزه]:
# بمعنى جزه. ويقال: اجدزه، بالدال، وهما لغتان، وينشد على هذه اللغة «4»:
# فقلت لصاحبي لا تحبسنا ... بنزع أصوله واجدز شيحا
# الشيح: نبت.
# س
### | [اجتسه]:
# بمعنى جسه: أي مسه.
# ل
### | [اجتل]:
# أي التقط الجلة وهي البعر.
# ن
### | [اجتن]:
# أي استتر. PageV02P966
#
### | ا
### | ل
# ا
### | ن
# فعال
### | ذ
### | [انجذ]:
# الانجذاذ، بالذال
### | م
# عجمة:
# الانقطاع.
### | ر
### | [انجر]:
# جره فانجر: أي طاوعه.
# وفلان ينجر ذيله على الأرض.
### | الا
### | س
# تفعال
### |
### | د
#
### | [استجد]:
# أي لبس جديدا.
### | ز
### | [استجز]
# البر، بالزاي: أي استحصد.
# م
### | [استجم]
# البئر: أي تركها أياما لا يستقي منها حتى يجتمع ماؤها.
# وفي حديث «1» عائشة: «لقد استفرغ حلم الأحنف هجاؤه إياي، ألي كان يستجم
~~مثابة سفهه؟ »
# أي حلم الأحنف عن غيرها وجعل سفهه لها. والمثابة:
# موضع اجتماع الماء.
# واستجم الفرس: أي جم.
# ن
### | [استجن]
# بجنة: أي استتر بها.
### | التفعل
# د
### | [تجدد]:
# أي صار جديدا، يقال:
# اغترب تتجدد.
# س
### | [تجسس]
# الجاسوس الأخبار: إذا تطلبها، قال اللاه تعالى: ولاا تجسسوا «2».
~~PageV02P967
#
### |
### | ل
#
### | [تجلله]:
# أي علاه.
### |
### | ن
#
### | [تجنن]:
# أي ت
### | ح
# مق.
### | التفاعل
# ل
### | [تجال]:
# أي تعاظم.
# ن
### | [تجان]:
# أي أ
### | ر
# ى أنه مجنون.
### | الفعللة
# ح
### | [جحجح]:
# الجحجحة: الكف، جحجح عن الأمر: أي كف.
# وفي حديث «1» الحسن حين استؤذن في قتال ابن الأشعث:
# «إنها لعقوبة، فما أدري أمستأصلة أم مجحجحة»
# قال ابن قتيبة: ويقال جحجحت بفلان:
# أي أتيت به جحجاحا. وحكى عن الأصمعي أنه قال: كان يقال «2»:
# إن سرك العز فجحجح بجشم
# أي جئ بجحجاح منهم وهو السيد وقال: جشم من ال
### | خ
# زرج، والشرف فيهم وفي عوف بن الخزرج.
# خ
### | [جخجخ] ms0302
# الرجل: إذا كتم ما في نفسه.
# ويقال: الجخجخة: أن لا يكون لكلامه جهة.
# ويقال: الجخجخة: النداء والصياح.
# قال بعضهم «3»: «يقولون: PageV02P968
#
# إن س
### | ر
# ك ا
### | ل
### | ع
# ز فجخجخ في جشم «1»
# أي صح بهم وناد فيهم وتحول إليهم».
# ويقال: جخجخت الرجل: إذا صرعته.
# ويقال «2» بالحاء غير معجمة.
# وجخجخ: إذا جبن.
# قال ابن دريد: الجخجخة: صوت تكسر الماء.
# ر
### | [جرجر]:
# الجرجرة: صوت يردده البعير في حنجرته، قال «3»:
# جرجر في حنجرة كالحب «4»
# وفي المثل «5»: «إن جرجر العود فزده وقرا»
# والجرجرة: صوت جرع الماء في الحلق.
# وفي حديث «6» النبي عليه السلام فيمن يشرب في آنية الفضة: «إنما يجرجر في
~~بطنه نار جهنم»
# ع
### | [جعجع]:
# الجعجعة: الحبس، وأنشد الأصمعي «7»: PageV02P969
#
# . إذا جعجعوا بين ا
### | ل
# إناخة والحبس
# ويقال: جعجعت الإبل: إذا حركتها للإناخة أو النهوض، قال «1»:
# عود إذا جعجع بعد الهب ... جرجر في حنجرة كالحب
# وها
### | م
# ة كالمرجل المنكب
# ويقال: جعجعه: إذا أزعجه.
# وفي كتاب «2» عبيد اللاه بن زياد إلى عمر بن سعد بن أبي وقاص: «أن جعجع
~~بالحسين ابن علي»
# ل
### | [جلجل]:
# الجلجلة: صوت الرعد.
# والمجلجل: السحاب المصوت.
# والجلجلة: تحريك الجلجل.
# وجلجلت الشيء: إذا حركته بيدك. قال ابن دريد: كل شيء خلطت بعضه ببعض فقد
~~جلجلته.
# م
### | [جمجم]
# الرجل: إذا لم يبن كلامه من غير عي.
# جمجم في نفسه شيئا: إذا أخفاه ولم يبده.
### | ه‍
### | [جهجه]:
# يقال: جهجهت بالسبع وهجهجت به «3»: إذا صحت به.
### | همزة
### | [جأجأت]
# بالإبل: إذا دعوتها لتشرب. PageV02P970
#
### | ا
### | ل
# ت
### | ف
### | ع
# لل
### | ر
### | [تجرجر]:
# التجرجر: صبك ال
### | م
# اء في حلقك.
# ع
### | [تجعجع]:
# المتجعجع: الذي أناخ بجعجاع، وهو مناخ السوء، قال أبو ذؤيب «1»:
# فأبدهن حتوفهن فهارب ... بذمائه أو بارك متجعجع
# ف
### | [تجفجف]
# الشيء: إذا جف، قال يصف بعيرا «2»:
# فقام على قوائم لينات ... قبيل تجفجف الوبر الرطيب
# ل
### | [تجلجل]:
# التجلجل: التحرك.
# والتجلجل: السؤوخ في الأرض، وهو الدخول.
# م
### | [تجمجم]:
# التجمجم: الكلام الذي لا يتبين.
### | ه‍
### | [تجهجه]:
# التجهجة: الانتهاء، يقال:
# تجهجه عني: أي انته.
### | همزة
### | [تجأجأ]:
# يقال: تجأجأ عني: أي انته. ms0303 PageV02P971
#
### | باب ا
### | ل
# جيم والباء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [الجبر]:
# الخلق «1».
# وجبر: من أسماء الرجال.
# ل
### | [جبل]:
# رجل جبل: عظيم الخلق. وامرأة جبلة بالهاء. وناقة جبلة: عظيمة السنام.
### | همزة
### | [الجبء]
# مهموز: الكمأة الحمراء، والجمع أجبؤ وأجباء «2».
# والجبء: نقير يجتمع فيه الماء، وجمعه أيضا أجبؤ وأجباء.
### | و [فعلة]، بالهاء
### | ه‍
### | [جبهة]
# الإنسان وغيره معروفة.
# وفي الحديث «3»: «كان النبي عليه السلام إذا صلى يضع جبهته بين كفيه»
# والجبهة: نجم من منازل القمر، يقال: هو جبهة الأسد.
# ويقال: أخذ الشيء جبهة: أي جهرا.
# والجبهة: الجماعة من الناس.
# والجبهة: الخيل.
# وفي الحديث «4» عن PageV02P973
#
# ا
### | ل
### | ن
# بي عليه السلام: «ليس في الجبهة ولا في النخة ولا في الكسعة صدقة»
# والنخة:
# البقر ال
### | ح
# وامل، والكسعة: الحمير.
# قال «1» أبو يوسف ومحمد والشافعي ومن وافقهم: لا
### | ز
# كاة في سائمة الخيل.
# وقال أبو حنيفة وزفر:
### | ت
# جب فيها الزكاة، فإن شاء أخرجها عن كل فرس دينارا، وإن شاء أخرج من
~~قيمتها ربع العشر؛ وإذا بلغت أربعين أخرج منها فرسا، وإن كانت ذكورا كلها
~~فلا زكاة فيها. وروي عن أبي حنيفة أيضا أنها إن كانت إناثا فلا زكاة فيها.
### | فعل، بضم الفاء
# ل
### | [جبل]:
# قرأ أبو عمرو وابن عامر:
# ولقد أضل منكم جبلا كثيرا «2».
# ن
### | [الجبن]:
# الذي يؤكل تخفيف الجبن.
# فالطري منه بارد رطب، وما يبس فطبعه رديء الغذاء.
# والجبن: مصدر الجبان.
### | و [فعل]، بكسر الفاء
# ت
### | [الجبت]:
# الساحر. ويقال: الكاهن.
# و [يقال]: هو ما يعبد من دون اللاه تعالى، وهذا ليس من كلام العرب
~~الأصلي، لأن الجيم والتاء لا يأتلفان في كلام العرب إلا ومعهما حرف ذولقي،
~~مثل تجر نتج تلج.
# ح
### | [الجبح]
# «3»: عود مجوف معمول للنحل تعسل فيه. PageV02P974
#
# و
### | ل
# م يأت في هذا الباب جيم.
### | ز
### | [الجبز]،
# بالزاي: الغليظ من الرجال.
# ويقال: الجبز: اللئيم. ويقال: الجبان.
### | س
### | [الجبس]:
# الضعيف الجبان، قال «1»:
# يهماء لو سار بها الجبس بكى
# ل
### | [جبل]:
# يقال: مال جبل: أي كثير، وأنشد ابن ms0304 السكيت «2»:
# وحاجب «3» كردسه في الحبل ... منا غلام كان غير وغل
# حتى افتدوا «4» منا بمال جبل PageV02P975
#
### |
### | و
# [فع
### |
### |
### | ل
#   ة]، بالهاء
# ل
### | [الجبلة]:
# الخلقة.
# و
### | ي
# قال لل
### | ر
# جل الغليظ: إنه لذو جبلة.
### | فعل، بالفتح
# ل
### | [الجبل]:
# معروف.
# وجبل: من أسماء الرجال.
# و
### | [الجبا]
# «1» ما حول البئر، والجمع أجباء، قال «2»:
# وألقت عصا التسيار عنها وخيمت ... بأجباء عذب الماء بيض محافره
# أي لم يحفر في أرض سوداء ذات دمن.
# ويقال للرجل إذا أقام: ألقى عصا التسيار.
# ي
### | [جبى]:
# بمعنى أجل «3».
### | و [فعلة]، بالهاء
# ل
### | [جبلة]:
# من أسماء الرجال.
### | و [فعل]، من المنسوب [بالهاء]
# ر
### | [الجبرية]
# التجبر.
# وفي حديث «4» النبي عليه السلام: PageV02P976
#
# «ا
### | ل
# خلافة ف
### | ي
# أمتي ثلاثو
### | ن
# سنة ثم تكون ملكا وجبرية»
### | فعل، بضم الفاء والعين
# ل
### | [الجبل]:
# الناس. وقرأ ابن كثير وحمزة والكسائي: ولقد أضل منكم جبلا كثيرا «1»
~~وهكذا عن يعقوب، وعنه تشديد اللام.
# ن
### | [الجبن]:
# الذي يبس من اللبن ويؤكل، الواحدة جبنة بالهاء. ومنهم من يقول:
# الجبن، بتشديد النون، واحدته جبنة، قال أعرابي: كأنها جبنة.
### | فعل، بكسر الفاء
# ي
### | [الجبى]:
# ما جمع من الماء في الحوض.
# والجبى: المال المجموع «2».
### | و [فعلة]، بالهاء
### | همزة
### | [الجبأة]
# مهموز: جمع جبء من الكمأة.
### | الزيادة
# PageV02P977
#
### | مفع
### |
### | ل
#  ة، بفتح الميم والعي
### | ن
#
# ن
### | [مجبنة]:
# يقال: الولد مجبنة: أي يجبن عليه.
### | مفعول
# ل
### | [مجبول]:
### | ر
# جل مجبول: عظيم الخلق.
### | مفعال
# ل
### | [مجبال]:
# يقال: امرأة مجبال: أي عظيمة الخلق، قال امرؤ القيس «1»:
# إذا ما الضجيع ابتزها من ثيابها ... تميل عليه هونة غير مجبال
### | مثقل العين
### | فعل، بضم الفاء وفتح العين
### | همزة
### | [الجبأ]
# مهموز: الجبان، قال «2»:
# وما أنا من ريب المنون بجبأ ... ولا أنا من سيب الإله بيائس
### | فعال، بفتح الفاء
# ر
### | [الجبار]:
# اللاه عز وجل. ومعناه: PageV02P978
#
# المت
### | ع
# الي، وهو م
### | ن
# صفات الأزل، قال اللاه تعالى: الجباا
### |
### | ر
#   المتكبر «1».
# ورجل جبار: وهو العاتي الذي يقتل على الغضب، قال اللاه تعالى: إن فيهاا
~~قوما جباارين «2».
# والجبار من النخل: ما فات اليد، قال «3»:
# طريق وجبار ms0305 رواء أصوله ... عليه أبابيل من الطير تنعب
# ويقال: فرس جبار: أي طويل.
### | و [فعالة]، بالهاء
# ر
### | [جبارة]:
# نخلة جبارة: أي تفوت اليد.
# وناقة جبارة: إذا كانت ضخمة سمينة. وجمعها جبابير.
# ن
### | [الجبانة]:
# الصحراء، والجمع جبابين.
### | فعال، بضم الفاء
# ع
### | [الجباع]:
# يقال: إن الجباع من السهام:
# ما ليس له ريش ولا نصل.
# ويقال: امرأة جباع «4»: أي قصيرة.
# ويقال «4»: جبعة، بالهاء بغير ألف.
### | فعولة، بفتح الفاء وضم العين
# ر
### | [الجبورة]:
# الجبرية. وذو الجبورة: اللاه PageV02P979
#
# عز وجل، قال «1»:
# فإنك إن أغضبتن
### | ي
# غضب الحصى ... عليك وذو الجبو
### |
### | ر
#  ة المتغطرف
# أي المتكبر.
### | فعيل، بكسر الفاء والعين
# ر
### | [الجبير]:
# الشديد التجبر.
### | فاعل
# ر
### | [جابر]:
# من أسماء الرجال.
# وأبو جابر: كنية الخبز «2».
### | و [فاعلة]، بالهاء
# ي
### | [الجابية]:
# الحوض العظيم يجبى فيه الماء: أي يجمع. وجمعها جواب، قال اللاه تعالى:
~~وجفاان كالجوااب «3» قرأ أبو عمرو ويعقوب وابن كثير بالياء في الوقف
~~والوصل، والباقون بغير ياء فيهما، وعن نافع روايتان.
# قال الأعشى «4»:
# نفى الذم عن آل المحلق جفنة ... كجابية الشيخ العراقي تفهق
# والجابية: اسم موضع «5». PageV02P980
#
### | فعال، بفتح الفاء
### | ن
### | [الجبان]:
# نقيض الشجاع.
### | و [فعال]، بضم الفاء
### | ر
### | [الجبار]:
# اسم يوم الثلاثاء في الجاهلية الأولى.
# والجبار: الهدر، يقال: ذهب دمه جبارا: أي هدرا.
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام:
# «العجماء جبار»
# قال الفقهاء: يعني إذا كانت منفلتة لا راكب لها ولا قائد ولا سائق
~~فجنايتها هدر.
# وقوله «والرجل جبار»
# «2» يعني رجل الدابة إذا كانت تسير براكب فنفحت إنسانا برجلها فهو هدر،
~~لأن الراكب لا يبصر ما خلفه. فإن أوقفها في طريق لا يملكه فما أصابت بيد أو
~~رجل أو بغيرهما ضمنه.
# وفي الحديث عنه صلى الله عليه وسلم: «والبئر «2» جبار»
# قيل: هي البئر العادية لا يدرى من ملكها فيقع فيها إنسان أو دابة فيهلك
~~فدمه هدر. وقيل: هي البئر يحفرها الإنسان في ملكه فيقع فيها إنسان فيهلك.
# وفي الحديث عنه عليه السلام:
# «والمعدن جبار»
# قيل: هو أن يحفر الإنسان معدنا فينهار عليه فدمه هدر. وقيل: هو أن يستأجر ms0306
~~رجل رجلا على حفر معدن فيهلك الحافر، فلا ضمان على مستأجره. PageV02P981
#
### | و [فعا
### | ل
# ]، بكس
### |
### | ر
#   الفاء
# ل
### | [الجبال]:
# جمع جبل.
### | و [فعالة]، بالهاء
# ر
### | [الجبارة]:
# السوار.
# والجبارة: الخشبة التي تجبر بها العظام، وجمعها جبائر.
# فعيل
### | ن
### | [الجبين]:
# الجبينان: عن يمين الجبهة وشمالها، واحدهما جبين.
# والجبين: الجبان.
# و [
### | فعيل
# ة]، بالهاء
# ر
### | [الجبيرة]:
# السوار، وجمعها جبائر.
# والجبيرة: واحدة الجبائر، وهي العيدان التي تجبر بها العظام.
# وروى «1» زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي رضي اللاه عنهم قال: «كسرت
~~إحدى زندي مع النبي عليه السلام فجبرت، فقلت: يا رسول اللاه كيف أصنع
~~بالوضوء؟ فقال:
# امسح على الجبائر، فقلت: فالجنابة؟ قال:
# كذلك فافعل»
### | ه‍
### | [جبيهة]:
# يقال: وردنا ماء له جبيهة: إذا كان بعيد القعر أو ليس عليه أداة
~~للاستسقاء. PageV02P982
#
### | فع
### |
### | ل
#   بضم الفاء والعي
### |
### | ن
#   وتشديد اللام
# ن
### | [الجبن]:
# الجبن.
### | و [فعلة]، بالهاء
# ل
### | [الجبلة]:
# لغة في الجبلة.
### | و [فعل]، بكسر الفاء والعين
# ل
### | [الج
### | بل]
#  والجبلة: الخلق، قال اللاه تعالى:
# ولقد أضل منكم جبلا كثيرا «1» هذه قراءة نافع وعاصم واختيار أبي عبيد.
~~وقال اللاه تعالى: واتقوا الذي خلقكم والجبلة الأولين «2».
### | فعلى، بفتح الفاء
### | همزة
### | [جبأى]:
# امرأة جبأى: أي قائمة الثديين.
### | فعلان، بفتح الفاء والعين
# ن
### | [الجبنان]:
# الجبان.
### | الملحق الرباعي
### | فنعل، بضم الفاء والعين
# PageV02P983
#
### | بل
### | [الجنبل]:
# القدح الضخم الذي نحت ولم يتم عمله، قال أبو النجم «1» يصف هامة البعير:
# ملمومة لما كظهر الجنبل
### | فعلوت، بفتح الفاء والعين
### | رت
### | [الجبروت]:
# من التجبر. وكذلك الجبروة، بفتح الواو مشددة. PageV02P984
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### |
### | فعل، بفتح الع
### | ي
### | ن
# ، يفعل، بضمها
# ر
### | [جبرت]
# العظم
### | و
# الكسر جبرا.
# وجبر العظم والكسر جبورا: أي انجبر، يتعدى ولا يتعدى، قال العجاج «1»:
# قد جبر الدين الإله فجبر
# ويقال: جبر فلان فلانا: إ
### | ذ
# ا نزلت به فاقة فأحسن إليه. وأصله من جبر الكسر.
# ل
### | [جبل]:
# الجبل: الخلق، جبله اللاه تعالى:
# أي خلقه.
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام: «جبلت القلوب على حب من أحسن إليها وبغض
~~من ms0307 أساء إليها»
# ن
### | [جبن]
# جبنا.
# و
### | [جبا]
# الخراج جباوة: لغة في جبى يجبي.
# وجبوت الماء في الحوض: لغة في جبيته:
# أي جمعته.
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# ذ
### | [جبذت]
# الشيء: قلب جذبته، وهي لغة تميم.
# ي
### | [جبيت]
# الماء في الحوض جبيا وجبى مقصور: أي جمعته. PageV02P985
#
# وجبيت ا
### | ل
# خراج جباية، قال اللاه تعالى:
# يجبى إليه ثمراات كل شيء «1» كلهم قرأ بالياء معجمة من تحت غير نافع فقرأ
~~بالتاء على التأنيث.
### | فعل يفعل، بالفتح فيهما
### |
### | ه‍
#
### | [جبه]:
# يقال: جبهت الرجل: إذا رددته بالكلام.
# وجبهته: إذا استقبلته بالشر.
# وجبه القوم الماء: وردوه وليس عليه أداة للاستسقاء.
### | همزة
### | [جبأ]:
# يقال: جبأ عنه جبوءا مهموز:
# أي جبن.
# وجبأت عيني عن الشيء: إذا نبت.
# يقال للمرأة إذا كانت كريهة المنظر: إن العين لتجبأ عنها.
# وجبأ: أي طلع مفاجأة.
# ويقال: جبأت على فلان الحية: إذا خرجت. وجبأت عليه الضبع: إذا خرجت من
~~جحرها ليلا.
# وفي حديث «2» أسامة ابن زيد: «صبحنا حيا من جهينة، فلما رأونا جبؤوا من
~~أخبيتهم»
# أي خرجوا.
### | فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ه‍
### | [جبه]:
# الأجبه: عريض الجبهة من الناس وغيرهم.
### | فعل يفعل، بالضم فيهما
# ل
### | [جبن]:
# الجبن والجبانة: ضد الشجاعة، وأصله الضعف. PageV02P986
#
### | ا
### | ل
# ز
### | ي
# ادة
### | الإفعال
### | ر
### | [أجبرت]
# فلا
### | ن
# ا على الشيء: إذا أكرهته عليه.
# وفي ال
### | ح
# ديث «1» أن عمر أجبر رجلا على إرضاع أخيه.
# وكذلك عنه أيضا أنه أجبر بني عم على منفوس «2» أي مولود.
# ل
### | [أجبل]
# القوم: إذا حفروا فبلغوا الجبل.
# ن
### | [أجبنت]
# الرجل: أي وجدته جبانا.
# ي
### | [أجبى]
# «3»: الإجباء: بيع الزرع قبل أن يبدو صلاحه.
# وفي الحديث «4» عن النبي عليه السلام: «من أجبى فقد أربى»
### | همزة
### | [أجبأت]
# الأرض، مهموز: إذا كثرت كمأتها.
# ويقال: أجبأت على القوم: إذا أشرفت عليهم.
### | التفعيل
# PageV02P987
#
### | ح
### | [جبح]:
### | ي
# قال: جبح الصبيا
### | ن
# بكعابهم:
# إذا
### | ر
# موا بها لينظروا الفائز منها.
# ر
### | [جبر]:
# المجبر: الذي يجبر العظام المكسورة.
# ن
### | [جبنه]:
# إذا نسبه إلى الجبن.
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام في ذكر الولد: ms0308 «إنكم لتجبنون وتبخلون
~~وتجهلون»
# أي هم سبب لنسبة آبائهم إلى ذلك.
### | ه‍
### | [جبه]:
# التجبيه: أن يركب الرجلان مركبا وظهر كل واحد منهما إلى ظهر صاحبه.
# ي
### | [جبى]
# تجبية: إذا انكب على وجهه باركا.
# وجبى: إذا وضع يديه على ركبتيه وهو قائم منحن.
# وفي حديث ابن مسعود «2» في ذكر القيامة: «حين ينفخ في الصور فيجبون تجبية
~~رجل واحد قياما لرب العالمين»
# وفي الحديث «3»: «أن ثقيفا اشترطوا على النبي عليه السلام أن لا يجبوا،
~~فقال لهم: لا خير في دين لا ركوع فيه» PageV02P988
#
### | الافتعال
### | ذ
### | [اجتبذه]:
# أ
### | ي
# جبذه.
### |
### |
### | ر
#
### | [اجتبر]
# الرجل: إذا غ
### | ن
# ي بعد الفقر، قال «1»:
# من عال منا بعدها فلا اجتبر
# ي
### | [اجتباه]:
# أي اصطفاه، قال اللاه تعالى:
# وممن هديناا واجتبيناا «2». وقوله تعالى: قاالوا لو لاا اجتبيتهاا «3»
~~قيل:
# هلا اخترتها بنف
### | س
# ك «4».
# وقيل: هلا تقبلتها من ربك، عن ابن عباس.
# وقال مجاهد وقتادة: أي هلا أتيتنا بها من قبل نفسك
### | الانفعال
# ر
### | [انجبر]
# الكسر: أي جبر.
### | التفعل
# ر
### | [تجبر]:
# التجبر: التعظم.
# س
### | [تجبس]:
# التجبس: التبختر.
# ن
### | [تجبن]
# اللبن: إذا خثر وصار جبنا. PageV02P989
#
### | باب ا
### | ل
# جي
### | م
### | و
# الثاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ل
### | [جثل]:
# يقال: شعر جثل: أي كثير أسود.
# والجثل: جمع جثلة بالهاء، وهي النملة السوداء، قال «1»:
# وترى الذميم على مراسنهم ... يوم الهياج كمازن الجثل
### | فعلة، بضم الفاء
# و
### | [الجثوة]:
# تراب مجموع، والجميع الجثى. ويقال: جثوة، بكسر الجيم أيضا لغتان، قال
~~«2»:
# ترى جثوتين من تراب عليهما ... صفائح صم من صفيح منضد
### | و [فعلة]، بفتح العين
# م
### | [جثمة]:
# رجل جثمة: أي نؤوم.
### | الزيادة
# PageV02P991
#
### |
### |
### |
### |
### | م
#    فع
### | ل
# ة، بفتح العين مشددة
# م
### | [المجثمة]:
# الطائر يملكه الإنسان فيجثمه ثم يرميه حتى يقتله.
# وفي الحديث «1»:
# «نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن المجثمة»
### | فعالة، بفتح الفاء وتشديد العين
# م
### | [جثامة]:
# رجل جثامة: كثير النوم.
# والجثامة: الذي لا يسافر.
### | و [فعالة]، بالتخفيف
# ل
### | [الجثالة]:
# مصدر من قولك: شعر جثل. وكذلك: الجثولة.
### | فاعول
# م
### | [الجاثوم]:
# الذي ms0309 يقع على صدر الإنسان بالليل فيغمه.
### | فعلان، بضم الفاء
# م
### | [الجثمان]:
# الشخص، يقال: أتانا بقرص مثل جثمان القطاة. PageV02P992
#
### | الأفعال
### | [ال
### |
### | م
#  جرد]
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بضمها
# م
### | [جثم]
# الطائر جث
### |
### |
### | و
#   ما: إذا لطئ بالأرض وجثمت الأرنب تجثم وتجثم، بضم الثاء
~~وكسرها لغتان.
# و
### | [جثا]
# على ركبتيه جثيا. وقوم جثي:
# قال اللاه تعالى: وترى كل أمة جااثية «1» أي مستوفزين على الركب وأطراف
~~الأصابع عند الحساب.
# وقال الفراء: أي مجتمعة. والأول أعرف. وقرأ عاصم وحمزة والكسائي بكسر
~~الجيم في قوله تعالى: حول جهنم جثيا «2» والباقون بضمها. فالكسر لمجاورة
~~كسرة الثاء، والضم على الأصل.
### | الزيادة
### | الإفعال
# و
### | [أجثاه]
# على ركبتيه فجثا.
### | التفعيل
# م
### | [جثمه]:
# أي حمله على الجثوم.
### | المفاعلة
# و
### | [جاثى]
# الرجل خصمه: إذا جثا كل واحد منهما على ركبتيه. PageV02P993
#
### | الافعلال
### | أل
### | [اجثأل]
# الرجل اجثئلالا، مهموز: إذا تهيأ للغضب.
# واجثأل النبات: إذا طال.
# واجثأل الطائر: إذا نفش ريشه.
# واجثأل الفسيل: إذا انتشر.
# PageV02P994
#
### | باب ا
### | ل
# جي
### | م
# والحاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
### |
### | ش
#
### | [الجحش]،
# بالشين معجمة: ولد الأتان، والجميع: جحشة. ويقولون في الذم: هو جحيش
~~وحده، بالتصغير، نقيض قولهم في المدح: هو نسيج وحده.
# وجحش: من أسماء الرجال. وجحيش بالتصغير أيضا.
# ل
### | [الجحل]:
# السقاء الضخم.
# والجحل: اليعسوب العظيم.
# والجحل: الحرباء.
### | و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الجحرة]
# «1»: الشدة والضيق.
# وسنة جحرة.
# ش
### | [الجحشة]:
# تأنيث الجحش.
# والجحشة: الصوفة الملفوفة تلوى على اليد فتغزل.
# م
### | [الجحمة]:
# العين بلغة أهل اليمن قال «2»:
# يا جحمتي بكي على أم مالك ... قتيلة قلوب بإحدى المذانب PageV02P995
#
### |
### | ف
# عل، بض
### | م
# الفاء
### | د
### | [الجحد]:
# لغة في الجحد، وهو قلة الخي
### | ر
# ، قال «1»:
# لئن بعثت أم الحميدين مائرا ... لقد غنيت في غير بوس ولا جحد
# ر
### | [جحر]
# الضبع وغيرها: معروف، والجميع جحرة.
### | و [فعلة]، بالهاء
# ف
### | [الجحفة]:
# ميقات أهل الشام، وقيل:
# إنما سميت الجحفة لأن السيل جحف أهلها أي احتملهم.
### | الزيادة
### | فاعل
### | ظ
### | [الجاحظ]:
# الذي جحظت عينه: أي عظمت مقلتها وندرت. وبذلك لقب عمرو بن ms0310 بحر الجاحظ من
~~علماء المعتزلة.
# م
### | [الجاحم]:
# المكان الشديد الحر. ومن ذلك سميت الجحيم.
# وجاحم الحرب: شدة القتال، قال «2»:
# والحرب لا يبقى لجا ... حمها التخيل والمراح
# إلا الفتى الصبار في ال‍ ... نجدات والفرس الوقاح PageV02P996
#
### |
### |
### | ف
#  عا
### | ل
# ، بض
### | م
# الفاء
# ف
### | [جحاف]:
# سيل جحاف: إذا جرف كل
### | ش
# يء وذهب به، قال امرؤ القيس «1»:
# لها كفل كصفاة المسي‍ ... ل أبرز عنها الجحاف المضر
# وموت جحاف: يذهب بكل شيء.
# والجحاف:
### | د
# اء يصيب الإنسان في جوفه فيسهله.
# م
### | [الجحام]:
# داء يصيب الإنسان في عينيه.
### | و [فعالة]، بالهاء
# د
### | [جحادة]:
# اسم رجل.
### | فعال، بكسر الفاء
# ش
### | [الجحاش]:
# جمع جحش.
# ف
### | [الجحاف]:
# أن تصيب الدلو فم البئر عند الاستقاء فتنخرق، قال «2»:
# قد علمت دلو بني مناف ... تقويم فرغيها عن الجحاف
# ل
### | [الجحال]:
# السم القاتل، قال «3»:
# جرعه الذيفان والجحالا PageV02P997
#
### | فعي
### | ل
#
### |
### | ش
#
### | [الجحيش]،
# بالشين
### | م
# عجمة: المتنحي ناحية، قال «1»:
# إذا نزل الحي حل الجحيش ... ..
# م
### | [الجحيم]:
# النا
### | ر
### | فعلان، بضم الفاء
# ر
### | [الجحران]:
# جمع جحر.
# ويقال: إن الجحران «2»: الفرج.
# وفي حديث «3» عائشة: «إذا حاضت المرأة حرم الجحران»
### | و [فعلان]، بكسر الفاء
# ش
### | [الجحشان]:
# جمع جحش.
# ل
### | [الجحلان]
# «4»: اليعاسيب، جمع جحل.
### | الرباعي والملحق به
# PageV02P998
#
### | فع
### | ل
# ل، بفتح الفاء واللام
### | در
### | [الجحدر]:
# القضير.
# وجحدر: من أسماء الرجال.
### | دل
### | [الجحدل]:
# الحادر السمين.
### | شل
### | [الجحشل]،
# بالشين معجمة: الخفيف.
### |
### | فل
#
### | [الجحفل]:
# الجيش العظيم.
# ورجل جحفل: أي عظيم القدر.
### | و [فعللة]، بالهاء
# فل
### | [الجحفلة]
# للفرس وكل ذي حافر: ما يتناول به العلف، بمنزلة المشفر لذوات الخف، قال
~~«1»:
# ... قد اخضر من أكل الغمير جحافله
### | فيعل، بالفتح
# ل
### | [الجيحل]:
# الصخرة العظيمة الملساء، قال أبو النجم «2»:
# منه بعجز كالصفاة الجيحل
# ورواه الأصمعي:
# منه بعجز كصفاة الجيحل
# بإضافة صفاة إلى الجيحل، وقال:
# الجيحل: الضب، والصفاة: حجر عند جحر الضب يتشمس عليها عند طلوع الشمس.
# وقيل: الجيحل: القنفذ الكبير. PageV02P999
#
# وقال يعقوب: الجيحل م
### | ن
# النساء:
# العظيمة الخلق الضخمة.
### | فعول، بفتح الفاء والواو
### | ش
### | [الجحوش]،
# بالشين معجمة: الشاب الذي طر شاربه.
### | فيعول، بفتح الفاء
# ن ms0311
### | [جيحون]:
# اسم نهر بلخ.
### | الخماسي والملحق به
### | فعنلل، بالفتح
### | فل
### | [الجحنفل]:
# الغليظ الشفة. والنون زائدة.
### | فعللل، بفتح الفاء واللام الأولى وكسر الثانية
### | مرش
### | [الجحمرش]،
# بالشين معجمة: العجوز الكبيرة.
# والجحمرش: الأفعى الغليظة.
### | فعللى، بالفتح
### | جب
### | [جحجبى]:
# قبيلة من الأنصار.
### | فعنلال، بكسر الفاء والعين
### | بر
### |
### | [الجحنبار]:
#  القصير. ويقال:
# الجعنبار «1»، بالعين أيضا. والنون زائدة. PageV02P1000
#
### | ا
### | ل
# أ
### | ف
# عال
### | [ال
### | م
# ج
### | ر
### |
### | د
#  ]
### | فعل يفعل، بالفتح فيهما
# د
### | [جحد]:
# الجحد والجحود: ضد الإقرار، يقال: جحده حقه وبحقه، قال اللاه تعالى:
# وجحدوا بهاا وا
### | س
# تيقنتهاا أنفسهم «1».
# ويقال: لا يكون الجحود إلا مع علم الجاحد.
# س
### | [جحس]:
# قال ابن دريد: يقال: جحس جلده: إذا كدحه مثل جح
### | ش
# ه.
# ش
### | [جحش]
# جلده: إذا سحجه.
### | ظ
### | [جحظت]
# عينه جحوظا، بالظاء معجمة: إذا عظمت مقلتها وندرت.
# ف
### | [جحف]
# الشيء: إذا ذهب به.
# وجحف الشيء: إذا غرفه.
# ل
### | [جحل]:
# الجحل: الصرع.
# م
### | [جحم]
# الرجل: إذا فتح عينيه كالشاخص، ورجل جاحم وعين جاحمة.
# يقال: جحمه بعينه: إذا أحد إليه النظر.
### | فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# د
### | [جحد]:
# الجحد: شدة العيش.
# يقال: عام جحد: إذا قل مطره.
# ورجل جحد: قليل الخير. PageV02P1001
#
### |
### | ر
#
### | [جحرت]
# عي
### |
### | ن
#  ه: إذا غارت.
### |
### | م
#
### | [جحم]:
# الأجحم: الش
### | د
# يد حمرة العين مع سعتها، وامرأة جحماء.
# ن
### | [جحن]:
# الجحن: سوء الغذاء، والنعت جحن، قال الشماخ «1»:
# ... بدرتها قرى جحن قتين
# يعني القراد.
### | الزيادة
### | الإ
### | ف
# عال
# د
### | [أجحد]
# الرجل: إذا قل ماله وافتقر.
# قال الشيباني: يقال: أجحد الرجل: إذا قطع ووصل.
# ر
### | [أجحر]:
# يقال: أجحره الفزع: إذا ألجأه، قال مالك بن حريم الدألاني «2»:
# وكم من كمي مجحر قد أجبته ... إذا خان أهل الود كل وصول
# ف
### | [أجحف]
# به: إذا أضر به. وسنة مجحفة.
# م
### | [أجحم]
# عن الشيء: مثل أحجم. PageV02P1002
#
### | ن
### | [أجحن]
# ا
### | ل
# صبي: إذا أ
### | س
# اء غذاءه.
### | الت
### | ف
# عيل
# ل
### | [جحله]
# وجحله: إذا صرعه، قال الكميت «1»:
# ومال أبو ال
### | ش
# عثاء أشعث داميا ... وإن أبا جحل قتيل مجحل
### | المفاعلة
# س
### | [جاحس]:
# قال ms0312 يعقوب: الجحاس:
# القتال، مثل الجحاش، قال «2»:
# والضرب في يوم الوغى الجحاس
# ش
### | [جاحش]:
# المجاحشة والجحاش أيضا:
# المدافعة، يقال: جاحشت عن الرجل: إذا دافعت عنه.
# قال أبو بكر في رسالته «3» إلى علي بن أبي طالب: «واللاه لقد سألت رسول
~~اللاه صلى الله عليه وسلم عن بقاء الأمر بعده، فقال لي: هو لمن يقول: هو
~~لك، لا لمن يقول: هو لي، هو لمن يرغب عنه لا لمن يجاحش عليه، هو لمن يتضاءل
~~عنه لا لمن ينتضح به «4»»
# ف
### | [جاحف]:
# المجاحفة: المزاحمة. PageV02P1003
#
# ويقال: جاح
### |
### | ف
#   الذنب: أي
### | د
# اناه.
### | الافتعال
# ف
### | [اجتحف]:
# الاجتحاف: الاجتياح.
### | الانفعال
### | ر
### | [انجحر]:
# أجحره فانجحر.
### | التفاعل
# د
### | [تجاحدوا]:
# جحد بعضهم بعضا.
# ف
### | [تجاحفوا]
# في القتال: إذا تناول بعضهم بعضا بالسيوف.
# وتجاحف الصبيان الكرة بالضرب.
### | الفعللة
### | مظ
### | [جحمظت]
# الغلام، بالظاء معجمة: إذا شددت يديه على ركبتيه ثم ضربته.
### | دل
### | [جحدله]:
# إذا صرعه.
### |
### | فل
#
### | [جحفل]
# الجحافل: أي عسكر العساكر.
### | رم
### | [جحرم]:
# الجحرمة: الضيق وسوء الخلق.
### | لم
### | [جحلم]:
# الجحلمة: الصرع، جحلمه:
# إذا صرعه.
### | التفعلل
# فل
### | [تجحفل]
# القوم: إذا اجتمعوا. ومنه سمي الجحفل، وهو الجيش.
# PageV02P1004
#
### |
### | ب
# اب الجيم والخاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | الزيادة
### | فعالة، بكسر الفاء
# ب
### | [الجخابة]
# «1»: الأحمق.
### | الرباعي
### | فعلل، بضم الفاء واللام
### |
### |
### | دب
#
### | [الجخدب]:
# يقال: إن الجخدب من الرجال: الطويل «2».
# والجخدب: دابة مثل الحرباء.
# والجخدب: الجمل الضخم السريع.
### | فعالل، بضم الفاء وكسر اللام
# دب
### | [الجخادب]:
# الجمل الضخم.
### | فعاللى، بزيادة ألف
# دب
### | [الجخادبي]:
# الجراد الأخضر الطويل الرجلين. وهو أبو جخادبى أيضا، قال «3»:
# وعانق الظل أبو جخادبى PageV02P1005
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# ف
### | [جخف]:
# الجخيف: ص
### |
### | و
#  ت بطن الإنسان.
# وجخف النائم: إذا نفخ في نومه.
# وفي الحديث «1»: «نام ابن عمر وهو جالس حتى سمع جخيفه ثم قام فصلى ولم
~~يتوضأ».
# وجخف الرجل جخيفا: إذا افتخر بأكثر مما عنده.
### | فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ر
### | [جخر]:
# الجخر: تغير رائحة الفم.
# والنعت جخر.
# ويقال: جخر جوف البئر: إذا اتسع.
# و
### |
### | [جخي]:
#  رجل أجخى: مسترخي اللحم، وامرأة جخواء.
### | الزيادة ms0313
### | التفعيل
# ر
### | [جخر]
# البئر: أي وسعها.
# و [جخى]: إذا مال، قال «2»:
# لا خير في شيخ إذا ما جخى
# أي انحنى من الكبر.
# وفي حديث حذيفة: «وقلب أسود مربد كالكوز مجخيا»
# أي مائلا لا يعي شيئا.
### | الفعللة
### | دب
### | [جخدب]:
# الجخدبة: السرعة. PageV02P1006
#
### |
### | ب
# اب ا
### | ل
# ج
### |
### | ي
#  م والدال وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [الجدب]:
# خلاف الخصب.
# ر
### | [الجدر]:
# الجدار.
# والجدر: نبت.
# وفي الحديث «1»: قال النبي عليه السلام للزبير حين خاصم الأنصاري في
~~السيل: «يا زبير احبس الماء حتى يبلغ الجدر»
# أي أصل الحائط، وقيل:
# يعني أصول الشجر، قال النابغة الجعدي «2»:
# قد تستحبون عند الجدر أن لكم ... من آل جعدة أعماما وأخوالا
# ل
### | [الجدل]:
# العضو، وجمعه جدول.
# ويقال: الجدول: قصب اليدين والرجلين.
# ويقال: ذكر جدل: أي صلب.
# ي
### | [الجدي]:
# الذكر من أولاد المعزى، والجمع: الجداء.
# والجدي: برج من بروج السماء بجنب الدلو.
# والجدي: نجم في السماء قريب من القطب. من بنات نعش الصغرى، تعرف
~~PageV02P1007
#
# به ا
### | ل
# قبلة، قال:
# كأن الجد
### | ي
# جدي بنات نعش ... يكب على اليدين ويستدي
### |
### | ر
#
# يعني: أنه لا يغيب.
### | و [
### | ف
# علة]، بالهاء
# ر
### | [الجدرة]:
# واحدة الجدر من الشجر.
# ي
### | [الجدية]:
# واحدة الجديات، وهي أكسية محشوة تجعل تحت ظلفات الرحل، قال حميد الأرقط:
# وقد نفضت جديات الرحل
### | فعل، بالفتح
### | ث
### | [الجدث]:
# القبر، والجمع الأجداث، قال اللاه تعالى: يخرجون من الأجدااث* «1».
# ر
### | [جدر]:
# اسم قرية «2»، قال «3»:
# ألا يا اصبحينا فيهجا جدرية ... بماء سحاب يسبق الحق باطلي
# ف
### | [الجدف]:
# لغة في الجدث، وهو القبر.
# والجدف: نبات ينبت باليمن إذا أكلته الإبل لم تحتج إلى شرب الماء.
# ويقال: إن الجدف: ما لا يغطى من PageV02P1008
#
# ا
### | ل
# طعا
### | م
### | و
# الش
### | ر
# اب في تفسير
# الحديث «1»
### | ن
# هى عن أكل الجدف.
# ل
### | [الجدل]:
# الاسم من الجدال وهو المخاصمة، قال اللاه تعالى: وكاان الإنساان أكثر شيء
~~جدلا «2».
# م
### | [الجدم]:
# جمع جدمة.
# ن
### | [جدن]:
# ذو جدن «3» الأكبر ملك من ملوك حمير، وهو أحد المثامنة، من ms0314 ولده ذو جدن
~~الأصغر الذي عنى قس بن ساعدة بقوله:
# صافحت ذا جدن وأدرك مولدي ... عمرو بن هند يتقى بالراح
# وجدن: اسم موضع «3».
# و
### | [الجدا]:
# العطية.
# ومطر جدا: أي عام.
### | و [فعلة]، بالهاء
# PageV02P1009
#
### |
### | ر
#
### | [ا
### |
### | ل
#  جدرة]:  حي
### | م
# ن الأزد بنوا جدار الك
### |
### | ع
#  بة.
# ع
### | [الجدعة]:
# من الأجدع.
# م
### | [الجدمة]:
# القصير من الرجال.
# والجدمة: الشاة الرديئة.
### | و [فعل]، من المنسوب
# ر
### | [الجدري]:
# لغة في الجدري، بضم الجيم.
### | فعل، بكسر العين
# ل
### | [الجدل]:
# الشديد الخصومة.
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ع
### | [الأجدع]
# «1»: رجل من أشراف وادعة، وهو الأجدع بن مالك بن أمية بن جعفر بن سليمان
~~بن معمر، وكان فارسا شجاعا، شاعرا وهو أبو الفقيه مسروق بن الأجدع.
# وفي الحديث: «وفد الأجدع على عمر بن الخطاب فقال: الأجدع اسم شيطان»
~~وسماه عبد الرحمن
# ، قال المعان بن روق الوادعي «2»: PageV02P1010
#
# وا
### |
### | ل
#  منذ
### |
### | ر
#   بن الدهر من فرساننا ... وأبو الغريف ومالك والأجدع
# ل
### | [الأجدل]:
# الصقر، وجمعه أجادل، قال أسعد تبع «1»:
# وبالخيل تردي بالكماة كأنها ... قطا أفزعتها بار
### | ح
# ات الأجادل
### | مفعلة، بفتح الميم والعين
# ر
### | [مجدرة]
# أرض مجدرة: أي ذات جدري.
# ويقال: هو مجدرة لذلك: أي محراة.
### | مفعل، بكسر الميم
# ح
### | [المجدح]:
# نجم، قيل: إنه الدبران، قال «2»:
# وأطعن بالقوم شطر الملو ... ك حتى إذا خفق المجدح
# ويروى المجدح، بضم الميم.
# والمجدح: ميسم.
# والمجدح: الذي يجدح به السويق ونحوه.
# ولم يأت في هذا الباب جيم.
# ل
### | [المجدل]:
# القصر المشرف.
### | مفعول
# PageV02P1011
#
### | ر
### | [ا
### |
### | ل
#  مجدور]:  الذ
### | ي
### | ب
# ه الجدري.
# ل
### | [المجدول]:
# اللطي
### | ف
# القصب من غير هزال.
### | مفعال
# ف
### | [مجداف]
# ال
### | س
# فينة: خشبة في رأسها لوح عريض تدفع به السفينة.
# ومجدافا الطائر: جناحاه.
### | فاعل
# ب
### | [الجادب]
# «1» الكاذب، ولم يسمع منه فعل.
# ل
### | [جادل]:
# غلام جادل: أي مشتد.
### | و [فاعلة]، بالهاء
# س
### | [جادسة]:
# يقال: أرض جادسة: لم تحرث ولم تعمل. وقيل: هي التي لا تنبت.
# وفي حديث «2» معاذ: «ومن كانت له أرض جادسة قد عرفت له في الجاهلية حتى
~~أسلم فهي لربها»
### | و [فاعل]، ms0315 من المنسوب
# ي
### | [الجادي]:
# الزعفران. PageV02P1012
#
### | ف
### | ع
# ا
### | ل
# ، بالفتح
# ع
### | [جداع]:
# اسم السنة الشديدة، قال الطائي «1»:
# لقد آليت أغدر في جداع ...
### | و
# إن منيت أمات الرباع
# أي لا أغدر، كقوله تعالى: تاللاه تفتؤا تذكر يوسف «2» أي لا تفتأ، وكقول
~~امرئ القيس «3»:
# فقلت يمين اللاه أبرح قاعدا ... ولو قطعوا رأسي لديك وأوصالي
# أراد: لا أبرح، فحذف لا.
# ل
### | [الجدال]:
# البلح إذا اخضر واستدار قبل أن يشتد، بلغة أهل نجد، قال «4»:
# ... يخر على أيدي السقاة جدالها
# أي ينتثر قبل النضج.
# و
### | [الجداء]:
# الغناء «5»، قال مالك بن العجلان الأنصاري «6»:
# لقل جداء على مالك ... إذا الحرب شبت بأجذالها
# والجداء: العطاء. PageV02P1013
#
### | و [ف
### | ع
# ا
### | ل
# ة]، بالهاء
# ل
### | [الجدالة]:
# الأ
### | ر
# ض، قال «1»:
# قد أركب الآلة بعد الآله ... وأترك العاجز بالجداله
### |
### | ي
#
### | [الجداية]:
# ولد الظبية ذكرا كان أو أنثى، يقال: هذا جداية للذكر، وهذه جداية للأنثى.
# وفي الحديث «2»: «أهدي إلى النبي عليه السلام ضغابيس وجداية»
# ، قال «3»:
# بجيد جداية وبعين أحوى ... تراعي بين أكثبة مهاها
### | فعال، بضم الفاء
# ع
### | [جداع]:
# يقال: كلأ جداع: أي يصيب منه الداء، قال «4»:
# وغب عداوتي كلأ جداع
### | و [فعال]، بكسر الفاء
# [ر]
### | [الجدار]:
# الحائط. وقرأ ابن كثير وأبو عمرو: أو من وراء جدار «5» ويروى كذلك في
~~قراءة ابن عباس ومجاهد. وقرأ الباقون جدر بالجمع.
# ي
### | [الجداء]:
# جمع جدي. PageV02P1014
#
### | و [فعا
### | ل
# ة]،
### | ب
# الهاء
### | ي
### | [الجداية]:
# لغة في الجداية.
### | فعيل
# ب
### | [جديب]:
# مكان جديب: غي
### | ر
# مخصب.
# ر
### |
### | [جدير]:
#  يقال: هو جدير بكذا «1»: أي خليق به. وهم جديرون بكذا.
# والجدير: المكان يبنى حواليه جدار، قال «2»:
# ... ويبنون في كل واد جديرا
### | س
### | [جديس]:
# قبيلة كانوا باليمامة فغزاهم حسان بن أسعد تبع فقتلهم وأفناهم. وهم ولد
~~جديس بن عاثر «3» بن إرم بن سام بن نوح، إخوة ثمود بن عاثر. وسبب قتلهم
~~أنهم قتلوا طسم جميعا إلا رجلا يقال له رياح، فأتى إلى حسان مستنصرا «4»
~~به، فتوجه معه بجنوده «5»، وأخبره رياح أن امرأة من جديس تسمى اليمامة تنظر
~~الراكب من مسيرة ثلاثة ms0316 أيام. فأمر الملك الجند أن يأخذ كل واحد منهم شجرة
~~يجعلها بين يديه، ففعلوا. فنظرت اليمامة فصاحت بقومها وقالت: لقد جاءتكم
~~PageV02P1015
#
# حم
### | ي
### | ر
# ، أو سار إ
### |
### | ل
#  يكم الشجر، فكذبوها، فلم يشعروا حتى ورد حسان وجنوده، فقتلهم حتى
~~أفناهم؛ قال الأعشى «1» فيها:
# ما نظرت ذات أشفار كنظرتها ... حقا ولا كذب الذئبي إذ سجعا
# قالت أرى رجلا في كفه كتف ... أو يخصف النعل لهفى أية صنعا
# يعني: ما روي أنها رأت رجلا منفردا عن الجيش يخصف نعله، فقالت هذا القول.
# ل
### | [الجديل]
# «2»: حبل ممر مجدول من أدم «3».
### | و [فعيلة]، بالهاء
# ر
### | [الجديرة]:
# الحظيرة.
# والجديرة: الطبيعة.
# ل
### | [الجديلة]:
# الشاكلة، يقال: كل على جديلته.
# والجديلة: القبيلة.
# والجديلة: الناحية.
# وجديلة: قبيلة من طيئ.
# والجديلة: سير مجدول.
# والجديلة: الرهط من أدم.
# والجديلة: شريجة تتخذ من قصب للحمام.
# ي
### | [الجدية]:
# الطريقة من الدم، قال «4»:
# تخال جدية الأبطال فيها ... غداة الروع جاديا مدوفا PageV02P1016
#
### | و
# ا
### |
### | ل
#  جدية: لون الوجه، يقال: اص
### | ف
### |
### | ر
#  ت جدية وجهه.
### | ف
### | ع
# الى، بفتح الفاء
# ف
### | [الجدافى]
# «1»: الغنيمة.
### | فعلى، بفتح الفاء
# و
### | [الجدوى]:
# العطية.
### | و [فعلاء]، بالمد
# ع
### | [جدعاء]:
# بنو جدعاء: قوم من طيء.
# ل
### | [الجدلاء]:
# الدرع المحكمة.
### | الملحق بالرباعي
### | فيعل، بالفتح
# ر
### | [الجيدر]:
# الرجل القصير.
### | و [فيعلة]، بالهاء
# ر
### | [الجيدرة]:
# المرأة القصيرة. ويقال للرجل القصير أيضا جيدرة، الهاء للمبالغة.
### | فعول، بفتح الفاء والواو
# ل
### | [الجدول]:
# النهر الصغير. PageV02P1017
#
### | فن
### | ع
# ل،
### | ب
# ضم الفاء وفتح العين
# ب
### | [الجندب]:
# ذكر الجراد. ويقال: الجندب دويبة تشبه الجرادة. وهو الجندب، بضم الدال
~~أيضا، والجندب، بكسر الجيم وفتح الدال.
# ويقال: وقع القوم في أم جندب: إذا وقعوا في الظلم والغشم.
# وجندب: من أسماء الرجال.
# وقيل «1» لعبد اللاه بن عمر: إن المختار بن أبي عبيد يعمد إلى كرسي
~~فيجعله على بغل أشهب ويحف بالديباج ثم يطوف حوله ويطيف به أصحابه يستسقون
~~به ويستنصرون.
# فقال ابن عمر: فأين بعض جنادبة الأزد عنه؟
# جنادبة الأزد «2» جندب بن زهير صاحب علي رضي اللاه عنه، وجندب الخير ابن
~~عبد ms0317 اللاه،
# وجندب بن كعب بن عبد اللاه، وهو قاتل الساحر الذي كان يلعب تحت يدي «3»
~~الوليد بن عقبة يري «4» أنه يقتل رجلا ثم يحييه، ويدخل في فم الناقة ويخرج
~~من حيائها. فقام إليه جندب فقتله وقال: أحي نفسك. فحبسه الوليد. فلما رأى
~~السجان صلاته وصومه خلى سبيله.
# فأمر [الوليد] «5» بالسجان فقتل.
# ع
### | [الجندع]:
# واحد الجنادع، وهي الآفات. والنون زائدة «6» PageV02P1018
#
### | ا
### | ل
# أ
### | ف
# عال
### | [المجرد]
### | فعل،
### | ب
# فتح العين، يفعل، بضمها
### | و
### | [جدا]:
# يقال: جدا علينا جدا: «1» أي أعطى.
# وجداه: أي طلب جدواه. وقوم جداة ومجتدون.
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# ب
### | [جدب]:
# الجدب: العيب، قال ذو الرمة «2»:
# فيا لك من خد أسيل ومنطق ... رخيم ومن وجه تعلل جادبه
# وفي الحديث «3»: «جدب عمر السمر «4» بعد صلاة العشاء»
# أي ذمه.
# ف
### | [جدف]
# السفينة بالمجداف: أي دفعها (قال «5»:
# ... عوم السفين إذا تقاعس يجدف
# والجدف: القطع). «6».
# وجدف الطائر: إذا كسر من جناحه عند الطيران ومال فرقا من الصقر، قال «7»:
~~PageV02P1019
#
# تناقض با
### | ل
# أش
### |
### | ع
#  ا
### | ر
# صقرا
### | م
# دربا ... وأنت
### | ح
# بارى خيفة الصقر تجدف
# ل
### | [جدل]
# الحبل جدلا: أي فتله.
# والدرع المجدولة: المحكمة المدارة الحلق.
# وجدله حبلا: إذا صرعه.
# م
### | [جدم]:
# الجدم: القطع.
### | فعل يفعل، بالفتح فيهما
# ح
### | [جدح]
# السويق: لته.
# ع
### | [جدع]
# أنفه وأذنه جدعا.
# وجدعه: إذا سمنه. ويقال «1»: هو بالذال معجمة.
### | فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ر
### | [جدر]:
# شاة جدراء: إذا تقوب جلدها من داء يصيبها.
# ع
### | [جدع]:
# الجدع: سوء الغذاء، يقال:
# صبي جدع، قال «2»:
# وذات هدم عار نواشرها ... تصمت بالماء تولبا جدعا
# وروي أن المفضل الضبي والأصمعي كانا عند جعفر بن سليمان «3»، فأنشد
~~المفضل هذا البيت:
# تصمت بالماء تولبا جذعا PageV02P1020
#
### |
### | ب
#  الذال م
### | ع
# جمة مفتوحة، فانك
### |
### | ر
#   [ذلك] «1» الأصمعي وقال: «جدعا»، يا هذا. فجلب المفضل وصاح، فقال
~~الأصمعي: يا هذا، تكلم كلام النملة وأصب، واللاه لو نفخت في الشبور ما كان
~~إلا «جدعا»، واللاه لا رويتها إلا «جدعا».
# قوله: «هدم» أي خلق، و «عار نواشرها» من الهزال، والتولب: ms0318 ولد الأتان
~~الصغير، فاستعاره في الصبي، وأراد أنها لا تجد ما تسكت به ولدها إلا الماء.
# والأجدع: مقطوع الأذن. ومنه سمي الأجدع.
# وفي الحديث «2»: «نهى النبي عليه السلام أن يضحى بجدعاء».
### | فعل يفعل، بالضم فيهما
# ب
### | [جدب]:
# يقال: جدب الموضع جدوبة، فهو جديب: أي مجدب.
# ر
### | [جدر]:
# يقال: جدر فلان بفعل كذا جدارة، فهو جدير به: أي خليق.
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [أجدب]:
# القوم: نقيض أخصبوا.
# وأجدب الموضع [كذلك] «3».
# ويقال: أجدبت أرض كذا: إذا وجدتها جديبة.
# ر
### | [أجدر]
# الموضع: كثر به الجدر من النبات. PageV02P1021
#
### |
### |
### | ع
#
### | [أجدعت]:
# ا
### | ل
# صبي: إذا أسأت غذاءه.
### | و
### | [أجداه]:
# أي أعطاه، من الجدوى.
# وأجدى الرجل: أي أصاب الجدوى.
# ويقال: ما يجدي عنك: أي ما يغني عنك. وما يجدي عليك الهم والبكاء:
# أي ما يغني عنك، قال النعمان بن بشير «1» لمعاوية:
# أيشتمنا عبد الأراقم ضلة؟ ... وماذا الذي تجدي عليك الأراقم؟
### | الت
### | ف
# عيل
### | ح
### | [جدح]:
# يقال: شراب مجدح: أي مخوض.
# ع
### | [جدعه]:
# إذا أكثر جدعه.
# وجدعه: أي قال له: جدعا لك.
# والمجدع من النبات: الذي أكل أعلاه وبقي أسفله.
# والمجدع: السيئ الغذاء.
# ف
### | [جدف]:
# التجديف: كفران النعمة واحتقارها.
# وفي حديث «2» كعب الأحبار: «شر الحديث التجديف»
# ل
### | [جدل]:
# يقال: طعنه فجدله: أي رمى به الجدالة، وهي الأرض.
### | المفاعلة
# PageV02P1022
#
### |
### | ع
#
### | [جادعه]:
# أي شاتمه، قا
### |
### |
### | ل
#    النابغة «1»:
# أقارع ع
### | و
# ف لا أ
### | ح
# اول غيرها ... وجوه قرود تبتغي من تجادع
# ل
### | [جادل]:
# المجادلة والجدال: المخاصمة، قال اللاه تعالى: يجاادلونك في الحق «2».
### | الافتعال
### | ث
### | [اجتدث]:
# أي حفر الجدث، وهو القبر.
# ح
### | [اجتدح]
# السويق: أي لته.
# و
### | [اجتداه]:
# أي طلب جدواه.
### | الانفعال
# ل
### | [انجدل]:
# أي سقط على الجدالة، وهي الأرض.
### | التفاعل
# ع
### | [تجادع]:
# يقولون: تركت البلاد تجادع أفاعيها، أي يأكل بعضها بعضا.
# ل
### | [تجادلوا]:
# أي تخاصموا. PageV02P1023
#
### |
### | ب
# اب الجيم
### |
### | و
#  الذال وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [الجذر]:
# الأصل.
# وفي حديث «1» حذيفة بن اليمان عن النبي عليه السلام:
# «إن الأمانة نزلت في جذر ms0319 قلوب الرجال»
# قال الخليل: وجذر الحساب: أصله:
# كقولك عشرة في عشرة مئة.
### | و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الجذبة]:
# من الغزل: ما جذب منه مرة.
# و
### |
### | [الجذوة]:
#  لغة في الجذوة، وقرأ عاصم:
# أو جذوة من الناار «2».
### | و [فعلة]، بضم الفاء
# و [الجذوة]: لغة في الجذوة، وجمعها جذا. وقرأ حمزة أو جذوة من الناار
~~«2»، وقرأ الباقون بالكسر.
### | فعل، بكسر الفاء
# ر
### | [الجذر]:
# لغة في الجذر، وهو الأصل. PageV02P1025
#
### | ع
### | [ا
### | ل
# جذع]:  جذع النخلة وغيرها من الشجر، قال اللاه تعالى: ولأصلبنكم في
~~جذوع النخل «1»: أي على جذوع النخل.
# وجذع بن سنان «2» الأزدي: الذي جرى فيه المثل «3» «خذ من جذع ما أعطاك»
# وذلك أن الأزد لما خرجوا من اليمن صار فريق منهم ببلاد الروم. فأمر
~~[قيصر] «4» ملك الروم [إليهم] «4» عاملا له يأخذ إتاوة مواشيهم، وهم غير
~~معتادين لذلك. فجاء العامل إلى جذع بن سنان- وكان شيخا فاتكا أصم- فسأله
~~إتاوة ماشيته، فأعطاه سيفا له رهنا بإتاوته، فقال له العامل: دع هذا في كذا
~~من أمك.
# فضحك الجماعة السامعون، ولم يسمعه جذع، غير أنه علم أنه قد شتمه، فتناول
~~جذع السيف فانتضاه وضرب عنق العامل؛ فقال بعض الجماعة: «خذ من جذع ما
~~أعطاك» فذهبت مثلا.
# ثم أغار الأزد على قيصر فأوعثوا عليه في بلاده، فأراد النهوض إليهم،
~~فأشار عليه بعض وزرائه بمصالحتهم، فصالحهم ثم أمر لمئة رئيس منهم وبذل لهم
~~العطايا: فعزموا على ذلك، فقال لهم جذع: واللاه لئن وصلتم إلى قيصر ليضربن
~~أعناقكم. فقالوا له: فما ترى «5»؟ قال: يأمر كل منكم بعبده وفرسه، وأنا
~~أمضي معهم؛ فإن قتلنا فشيخ أصم فان وعبيد وسلمتم، وإن أعطانا فكل عبد رجل
~~يأتيه بعطيته، ففعلوا ذلك. فلما وصل جذع هو والعبيد إلى قيصر عزم على
~~قتلهم، فعلم بذلك جذع فقال لقيصر: ما وصلك إلا عبيد الأزد وأنا منهم، فما
~~شئت فافعل. فانكسر قيصر وأعطاهم ما وعدهم «6». PageV02P1026
#
### | ل
### | [الجذل]:
# أصل الشجرة.
### | و
# أصل كل شيء جذله.
# والج
### |
### | م
#  ع: الأجذال،
# قال حباب بن المنذر الأنصاري يوم السقيفة: «أنا جذيلها المحكك وعذيقها
~~المرجب» ms0320 «1»
# جذيلها:
# تصغير جذل، وهو أصل الشجرة «2» يوضع في حائط فتحتك به الجرباء. أراد أنه
~~يشتفى به كما تشتفي الجرباء بالجذع.
# وهذا التصغير بمعنى التعظيم.
# ويقال: فلان جذل مال: إذا كان رفيقا بسياسته.
# والجذل: واحد الأجذال، وهي ما ظهر من رؤوس الجبال.
# م
### | [جذم]
# الشيء: أصله.
### | و [فعلة]، بالهاء
# م
### | [الجذمة]:
# القطعة من الحبل وغيره.
# والجذمة: السوط في قول لبيد «3»:
# ... صائب الجذمة من غير فشل
# والجذمة: القطعة من الشيء يبقى جذمه أي أصله.
# و
### | [الجذوة]:
# الجمرة الملتهبة، والجمع جذا PageV02P1027
#
# وجذا أيضا، قال اللاه ت
### |
### |
### | ع
#   الى: أو جذوة من الناار «1».
### | فعل،
### | ب
# الفتح
# ب
### | [الجذب]:
# جمار النخل واحدته جذبة بالهاء.
# ع
### | [الجذع]
# من الإبل: الذي تمت له خمس سنين، ومن الشاء: ما تمت له سنة. وهو من جميع
~~الدواب: ما قبل الثني بسنة.
# ويقال: فلان في هذا الأمر جذع: إذا أخذ فيه حديثا.
# والأزلم الجذع: الدهر لأنه جديد، قال «2»:
# يا بشر لو لم أكن منكم بمنزلة ... ألقى علي يديه الأزلم الجذع
# يعني الدهر. وقال لقيط بن يعمر «3»:
# يا قوم بيضتكم لا تفضحن بها ... إني أخاف عليها الأزلم الجذعا
# أراد الملك كسرى، وكان كاتبا له، فشبهه بالدهر لقوته.
### | و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [الجذعة]:
# تأنيث الجذع.
### | الزيادة
# PageV02P1028
#
### |
### | م
#
### | ف
# عا
### | ل
# ف
### | [مجذاف]
# السفينة
### | ب
# الذال معجمة وغي
### | ر
# معجمة، قال «1» يصف ناقة:
# تكاد إن حرك مجذافها ... تنسل «2» من مثناتها باليد
# شبه السوط للناقة بمجذاف السفينة.
# م
### | [المجذام]:
# النافذ في الأمور القاطع لها، قالت امرأة من العرب في صفة الزوج:
# «أريده أروع بساما أحذ مجذاما».
# و [
### | مفعال
# ة]، بالهاء
# م
### | [المجذامة]:
# قال ابن السكيت: المجذامة:
# الذي يقطع الأمر.
# ورجل مجذامة: وهو الذي يواصل بالود، فإذا أحس ما يكره «3» أسرع المصارمة.
### | مفعل، بفتح العين مشددة
# ر
### | [المجذر]:
# القصير الغليظ.
### | فاعل
# ب
### | [جاذب]:
# ناقة جاذب: إذا قل لبنها، وجمعها: جواذب وجذاب، قال «4»:
# جواذبها تأبى على المتغبر PageV02P1029
#
### | و
# يروى قو
### | ل
# ه «1»:
# ...
### | م
# ن الحقب لاحته الجذاب الغوارز
# ويروى «الجداد» «2» جمع جدود، وهما بمعنى.
# ويقال أيضا: ms0321 ناقة جاذبة، بالهاء، قال «3»:
# لسانك مبرد لا عيب فيه ... ودرك در جاذبة دهين
# ل
### | [الجاذل]:
# المنتصب الذي لا يبرح مكانه، شبه بالجذل.
# و
### | [جاذ]:
# رجل جاذ: قصير الباع. وامرأة جاذية، بالهاء، قال «4»:
# إن الخلافة لم تكن مقصورة ... أبدا على جاذي اليدين مبخل «5»
### | فعال، بضم الفاء
# م
### | [الجذام]:
# معروف، سمي بذلك لتقطع الأصابع منه، مأخوذ من الجذم، وهو القطع.
# وفي الحديث عن عمر «6»: «أيما رجل تزوج امرأة فوجد بها جنونا أو
~~PageV02P1030
#
# جذا
### | م
# ا أو برصا فعليه مهرها ويرجع به على الولي».
# قال مالك: إذا علم الولي بعيب المرأة ودلسها على الزوج رجع الزوج على
~~الولي بما لزمه للمرأة من المهر. وهو قول الشافعي في القديم. وقال في
~~الجديد: لا يرجع على أحد.
# وجذام «1»: قبيلة من اليمن، وهم ولد جذام واسمه عمرو.
# وفي الحديث «2»:
# «سئل النبي عليه السلام عن سبأ، فقال:
# رجل من العرب أولد عشرة، تيامن منهم ستة: حمير وهمدان وكندة ومذحج
~~والأشاعر وأنمار؛ وتشاءم منهم أربعة:
# جذام ولخم وعاملة والأزد».
# وقيل: هو جذام بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد [بن يشجب بن عريب
~~بن زيد] بن كهلان
### | فعيلة
# م
### | [جذيمة]:
# من أسماء الرجال.
# وجذيمة الأبرش بن مالك بن فهم بن PageV02P1031
#
# دوس: م
### | ل
# ك من ملوك الأزد، قتلته الزباء بنت
### | عم
# رو الملكة العملقية، ولهما حديث.
# وجذيمة «1» الوضاح: ملك من ملوك حمير. وهو جذيمة بن الحارث بن زرعة بن ذي
~~غيمان من ولد صيفي بن حمير الأصغر، قال قس بن ساعدة «2»:
# وجذيمة الوضاح أخبرني أبي ... عنه فيا لجذيمة الوضاح
# وقال علقمة بن عمرو العقدي «3»:
# يسمو بصيد من مقاول حمير ... بيض الوجوه منعمين صباح
# من شمر أو من مهتك عرشه ... والغر آل جذيمة الوضاح «4»
### | فعلان، بفتح الفاء
# ل
### | [الجذلان]:
# الفرح.
### | ومن الرباعي والملحق به
### | فعلم، بفتح الفاء واللام
# عم
### | [جذعم]،
# قال بعضهم: يقال للغلام الصغير جذعم وجذعمة، بالهاء أيضا، يعنون أنه
~~كالجذع والجذعة، والميم زائدة.
# وفي حديث «5» علي بن أبي طالب:
# «أسلم واللاه أبو بكر وأنا ms0322 واللاه جذعمة، أقول فلا يسمع قولي، فكيف أكون
~~أحق PageV02P1032
#
# بمقام أبي بكر؟ »
# أي كان صغيرا كالجذعة. رواه ابن قتيبة بإسناده.
### | فعلول، بالضم
### |
### | مر
#
### | [الجذمور]:
# ما يبقى من أصل الشجرة إذا قطعت.
### | فعلان، بكسر الفاء
# مر
### | [الجذمار]:
# لغة في الجذمور.
# PageV02P1033
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل،
### | ب
# فتح العين، يفعل، بضمها
### | و
### | [جذا]:
# يقال: جذوت على أصابعي:
# إذا قمت.
# قال الخليل: جذا يجذو: مثل جثا يجثو إلا أن جذا أدل على اللزوم.
# ويقال «1»: جذا القراد في جنب البعير.
# لشدة لزومه، وجذت ظلفات القتب في جنبي البعير، وظلفات الإكاف في جنبي
~~الحمار: إذا لزمت ولصقت.
# وجذا الشيء وأجذى: أي ثبت قائما.
# وجذا «2» الحجر: إذا أقله من الأرض.
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# ب
### | [جذب]:
# الجذب والجبذ: بمعنى على القلب.
# والجذب: الفطام، يقال: جذبت المهر عن أمه: أي فطمته، قال «3»:
# ثم جذبناه فطاما نفصله
# ويقال: جذب الشهر: إذا مضى عامته.
# ف
### | [جذف]:
# الجذف: القطع، وهو بالدال غير معجمة أيضا، قال «4»:
# ... .. بموكر مجذوف
# وجذف الطائر: إذا أسرع تحريك جناحيه PageV02P1034
#
# و
### |
### | م
#  ا
### | ل
### | ع
# لى أحدهما عند الطيران. ومنه اشتق مجذاف السفينة.
# وجذف الرجل في مشيته: إذا أسرع.
# وجذف الطين من رأس الدن: إذا قشره.
# م
### |
### | [جذم]:
#   الجذم: سرعة القطع.
# ورجل مجذوم: أصابه الجذام كأنه قطع جسمه.
### | فعل يفعل، بالفتح فيهما
# ع
### | [جذع]:
# الجذع: حبس الدابة على غير علف
# ويقال: جذعت الشيء جذعا: أي عفسته وذللته، قال العجاج «1»:
# كأنه من طول جذع العفس
# الغفس: الابتذال والاستذلال.
# ويقال: جذعته: إذا سجنته.
### | فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ل
### | [جذل]:
# الجذل: الفرح، يقال: جذل به فهو جذل.
# م
# [جذم]: الأجذم: مقطوع اليد.
# وفي الحديث «2»: «من تعلم القرآن ثم نسيه لقي اللاه تعالى وهو أجذم»
# أي مقطوع اليد، قال المتلمس «3»: PageV02P1035
#
### | و
# ه
### | ل
# كنت إلا
### | م
# ثل قاط
### | ع
# كفه ...
### |
### | ب
#  كف له أخرى فأصبح أجذما
# ويد جذماء.
# وفي الحديث «1»: «كل خطبة ليس فيها شهادة فهي كاليد الجذماء»
# والأجذم: المجذوم، من ذلك، وهو الذي ذهبت أصابع كفيه. ms0323
# وفي حديث «2» علي: «أيما رجل زوج امرأة مجنونة أو جذماء أو برصاء أو بها
~~قرن فهي امرأته إن شاء أمسك وإن شاء طلق»
# ونحوه عن عمر.
### | الزيادة
### | الإفعال
# ع
### | [أجذع]
# الفرس وغيره: أي صار جذعا.
# ل
### | [أجذله]:
# أي أفرحه.
# م
### | [أجذم]:
# الإجذام: سرعة السير.
# والإجذام: الإقلاع عن الشيء.
# و
### | [أجذى]
# الشيء: إذا ثبت قائما.
# وأجذى الفصيل: إذا حمل الشحم، وفصيل مجذ.
### | المفاعلة
# ب
### | [جاذب]:
# المجاذبة: المنازعة.
### | الافتعال
# PageV02P1036
#
### |
### |
### | ب
#
### | [اجتذبه]:
# ب
### | م
# عنى جذبه.
### | ل
### | [اجتذل]:
# بمعنى جذل أي ف
### | ر
# ح.
### | الانفعال
# ب
### | [انجذب]
# الق
### |
### | و
#  م في سيرهم: أي مدوا.
# وانجذب بهم السير.
# م
### | [انجذم]
# الحبل: أي انقطع، قال «1»:
# أتهجر غانية أم تلم ... أم الحبل واه بها منجذم
### | التفاعل
# ب
### | [تجاذب]
# الرجلان الحبل وغيره.
# والتجاذب: التنازع.
# و
### | [تجاذي]:
# التجاذي في إشالة الحجر معروف.
### | الافعيعال
# و
### | [اجذوذى]:
# المجذوذي: الذي يلازم الرحل ولا يفارقه، قال «2»:
# ألست بمجذوذ على الرحل دائب ... فما لك إلا ما رزقت نصيب
### | الافعلال
# ر
### | [اجذأر]:
# المجذئر، مهموز: المنتصب للسباب. PageV02P1037
#
### | باب الجي
### | م
### | و
# الراء وما بع
### | د
# هما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# د
### | [الجرد]:
# الثوب الخلق.
### | ز
### | [الجرز]:
# لغة في الجرز، وهي الأرض التي لم يصبها المطر.
# س
### | [الجرس]:
# الصوت الخفي.
# وفي الحديث «1»: «فيسمعون جرس طير الجنة».
# والثلاثة الحروف «2» الجوف لا جروس لهن، وهي الواو والياء والألف؛ وسائر
~~الحروف مجروسة.
# ويقال: مضى جرس من الليل: أي طائفة منه.
### | ش
### | [جرش]:
# يقال: مضى جرش من الليل:
# أي طائفة منه، بالشين معجمة وغير معجمة، قال «3»:
# حتى إذا ما تركت بجرش
# م
### | [الجرم]:
# نقيض الصرد، وهو البرد.
# وكلاهما فارسي معرب، والجمع: جروم وصرود.
# وجرم: حيان من اليمن: أحدهما من قضاعة والآخر من طيئ.
# و
### | [الجرو]:
# لغة في الجرو. PageV02P1039
#
### |
### | و
### |
### | ف
#
### | ع
# لة]، بالهاء
# ف
### | [الجرفة]:
# س
### | م
# ة م
### | ن
# سمات الإبل، وهي أن تقطع جلدة من فخذ البعير أو الناقة من غير بينونة
~~وتجمع على فخذه.
### | فعل، بضم الفاء
### | ح
### | [الجرح]:
# الجراحة.
### |
### | ز
#
### | [الجرز]: ms0324
# لغة في الجرز من الأرض.
# ف
### | [الجرف]:
# تخفيف الجرف. وقرأ ابن عامر وعاصم في رواية أبي بكر وحمزة:
# على شفا جرف هار «1» والباقون بضم الراء.
# م
### | [الجرم]:
# الذنب، وجمعه أجرام.
# ن
### | [الجرن]:
# حجر منقور يصب فيه الماء ثم يتوضأ منه. وبعض أهل اليمن يسمي الجرين
~~الجرن.
# و
### | [الجرو]:
# لغة في الجرو.
### | و [فعلة] بالهاء
# ز
### | [الجرزة]:
# حزمة صغيرة.
# ع
### | [الجرعة]:
# من الماء وغيره معروفة.
# وبتصغيرها جرى المثل «2»: «أفلت فلان PageV02P1040
#
# بجريعة الذقن»: إذا أشرف على التلف ث
### | م
# نجا، كذا قال الفراء «1»: والمعنى أن نف
### | س
# ه صارت في فمه.
### | هم
### | ز
# ة
### | [الجرأة]:
# الإقدام على الشيء.
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «لا يؤمنكم ذو جرأة في دينه».
# ذهب أبو حنيفة والشافعي إلى أن الصلاة خلف الفاسق مكروهة وتجزئ لأن
~~الفاسق لا يجب عليه قضاء ما صلى في حال فسقه. وهذا قول أبي علي الجبائي،
~~قال قاضي القضاة عبد الجبار بن أحمد «3»: «وعند مشايخنا أن الصلاة خلف
~~الفاسق صحيحة».
# وذهب مالك وجعفر بن مبشر وجعفر ابن حرب إلى أنها لا تصح. وهو قول زيد ابن
~~علي (ومن وافقهم) «4».
### | فعل، بكسر الفاء
# ز
### | [الجرز]:
# لباس من لباس النساء من الوبر وجلود الشاء، وجمعه أجراز وجرزة «5».
# س
### | [الجرس]:
# الصوت الخفي، لغة في الجرس.
# قال الأصمعي «6»: كنت في مجلس شعبة فقرأ في الحديث: «يسمعون PageV02P1041
#
# جرش طير الجنة» فقلت جرس، فنظر إلي
### |
### | و
#  قال: خذوها عنه فإنه أعل
### |
### | م
#
### | ب
# هذا منا.
# م
### | [الجرم]:
# الصوت.
# والجرم: اللون.
# والجرم: الجسد، والجمع الأجرام. قال ابن دريد: «يقال: رجل حسن الجرم: أي
~~حسن خروج الصوت [من الجرم]».
# و
### | [الجرو]:
# ولد الكلب والسبع الصغير.
# والجرو: الصغير من القثاء والحنظل والرمان ونحوها.
# وفي الحديث «1»: «أتي النبي عليه السلام بأجر زغب من القثاء».
# قال «2» يصف ظليما:
# أسك صعل شاخص ذو جران «3» ... وهامة فيها كجرو الرمان
# أي هامته صغيرة.
### | و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الجربة]:
# القطعة من الأرض تزرع، وجمعها جرب، قال بشر «4»:
# تحدر ماء المزن عن جرشية ... على جربة تعلو الدبار ms0325 غروبها
# جرشية: أي ناقة منسوبة إلى جرش موضع باليمن. أي تحدر دمعه كتحدر الماء
~~عنها عند الاستقاء عليها.
# م
### | [الجرمة]
# من الإبل «5» فيما يقال: نحو الصرمة. PageV02P1042
#
### | و
# الجرمة: الذ
### | ي
# ن يجترمون النخل في قول امرئ القي
### | س
# : «1»
# علون بأنطاكية فوق عقمة ... كجرمه نخل أو كجنة يثرب «2»
# علون: يعني جواري ترحلن.
# و
### | [الجروة]:
# الصغيرة من أولا
### | د
# الكلاب والسباع.
# والجروة: الصغيرة من القثاء ونحوه.
# ويقال: أبقى فلان جروته على الأمر: إذا استولى عليه «3».
# ي
### | [الجرية]:
# يقال: ماء شديد الجرية.
### | فعل، بالفتح
# د
### | [الجرد]:
# ف
### | ض
# اء لا نبات فيه.
### | ز
### | [الجرز]:
# لغة في الجرز، وهي الأرض التي لم تمطر.
# والجرز: الغليظ. قال ابن دريد: يقال:
# رجل ذو جرز: إذا كان غليظا صلبا، وكذلك البعير.
# س
### | [الجرس]:
# معروف.
# وفي الحديث «4»:
# «لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس»
# يعني الذي يعلق على الجمال. PageV02P1043
#
### | ض
### | [ا
### |
### | ل
#  جرض]:  الريق الذي يغص به.
# ول
### | م
# يأت في هذا الباب صاد «1».
### | ع
### | [الجرع]:
# ما استوى من الرمل. الواحدة جرعة بالهاء، والجمع أجراع.
# والجرع: التواء في قوة من قوى الحبل تكون ظاهرة على سائر القوى.
# ل
### | [الجرل]:
# الحجارة مع الشجر.
# م
### | [الجرم]:
# القصار «2».
# ولا جرم: أي لا شك، كقولك: لآتينك حقا. قال الفراء: أصله: لا محالة ولا
~~بد، قال اللاه تعال: لاا جرم أن لهم الناار «3». وقيل: «جرم» أي حق و «لا»
~~رد كلامهم، ومنه قول «4»:
# ... جرمت فزارة بعدها أن يغضبوا
# أي حق لفزارة الغضب. قال الفراء: أي كسبت، وليس قول من قال: «أي حق
~~لفزارة الغضب» بشيء.
### | و [فعل]، بكسر العين
# ل
### | [جرل]:
# مكان جرل. أي ذو حجارة.
# وجمعه الأجرال قال جرير «5»: PageV02P1044
#
# من ك
### | ل
# م
### | ش
# تر
### | ف
# وإن بعد المدى ... ضرم الرقاق مناقل الأجرال
# وقال «1»:
# لو هبطوه جرلا هراسا ... لتركوه دمثا دهاسا
### | و [فعلة]، بالهاء
### |
### | ذ
#
### | [جرذة]:
# أرض جرذة: ذات جرذان.
# ل
### | [جرلة]:
# أرض جرلة: أي ذات جراول، وهي الحجارة.
### | فعل، بضم الفاء وفتح العين
# ذ
### | [الجرذ]،
# بالذال معجمة: معروف.
# ش
### | [جرش]،
# بالشين معجمة: ms0326 اسم موضع باليمن.
### | و [فعل]، بضم العين
### | ز
### | [الجرز]:
# الأرض التي لم يصبها المطر (فليس بها نبات، والجمع أجراز) «2»، قال اللاه
~~تعالى: نسوق المااء إلى الأرض الجرز «3».
# ف
### | [الجرف]:
# ما جرف السيل أصله وأشرف أعلاه، فإذا انصدع أعلاه فهو PageV02P1045
#
# الهاري، قال اللاه ت
### | ع
# الى: على شفاا جرف هاار «1».
### | الزيا
### |
### | د
#  ة
### | أفعل، [بالفتح]
# د
### | [أجرد]:
# يقال: ما رأيته مذ أجردان وجريدان «2»: أي يومان أو شهران.
# ع
### | [الأجرع]:
# أرض حزنة تسفي عليها الريح رملا فيغشاها والجمع الأجارع، قال الأعشى «3»:
# أتنسى بلائي عند الحروب ... وكري على القوم بالأجرع «4»
### | و [إفعل]، بكسر الهمزة والعين
# د
### | [الإجرد]:
# نبت ينبت في أصول الكمأة يستدل به عليها، واحدته إجردة بالهاء، قال «5»:
# جنيته من مجتنى عويص ... من منبت الإجرد والقصيص «6» PageV02P1046
#
### | إ
### |
### | ف
#  ع
### |
### |
### | ي
#   لى، بكسر الهم
### | ز
# ة
# ي
### | [الإجريا]:
# العادة والوجه يأخذ فيه الإنسان.
# قال سيبويه: لم يأت على هذا [الم
### | ث
# ال] «1» غير إهجيرى وإجريا، وهما بمعنى.
### | مفعل، بفتح الميم والعين
# ي
### | [المجرى]:
# الممر. وقرأ حفص عن عاصم وحمزة والكسائي بسم اللاه مجرااهاا «2» بفتح
~~الميم ومرسااهاا بضم الميم.
# والمجرى: حركة الروي في الشعر المطلق.
### | مفعلة، بكسر الميم
# ف
### | [المجرفة]:
# المسحاة تتخذ من خشب يجرف بها التراب ونحوه من فوق الأرض.
### | فعيل، بكسر الفاء والعين مشددة
# ث
### | [الجريث]:
# ضرب من السمك، بالثاء معجمة بثلاث.
# ي
### | [الجري]:
# ضرب من السمك، لغتان.
### | فاعل
# ز
### | [الجارز]:
# السعال الشديد، قال الشماخ «3»:
# ... لها بالرغامى والخياشيم جارز PageV02P1047
#
# وقال بعضه
### | م
### | ي
# قال: امرأة جار
### | ز
# : أي عاقر.
### | ف
### | [الجارف]:
# بلية ت
### | ن
# زل بالأموال تجترفها.
# والطاعون الجارف: الموت الذريع يجرف الناس أي يفنيهم.
# م
### | [جارم]:
# بنو جارم: [بطن] من العرب.
# ن
### | [الجارن]
# من الثياب: اللين الذي قد انس
### | ح
# ق ولان.
# وأديم جارن: أي لين، قال لبيد «1»:
# ... قلق المحالة جارن مسلوم
# أي لين مدبوغ بالسلم.
### | و [فاعلة]، بالهاء
# ح
### | [الجارحة]:
# واحدة جوارح الإنسان، وهي أعضاؤه التي تكتسب.
# وجوارح الطير والسباع «2»: التي تصيد، قال اللاه تعالى: وماا علمتم من
~~الجواارح «3».
# ز ms0327
### | [جارزة]:
# يقال: أرض جارزة: أي يابسة غليظة يكتنفها رمل، والجمع الجوارز.
# ي
### | [الجارية]:
# الفتاة الصغيرة.
# والجارية: السفينة، قال اللاه تعالى:
# حملنااكم في الجاارية «4». والجواري:
# السفن، قال اللاه تعالى: ومن آيااته الجواار PageV02P1048
#
### | ف
# ي البحر كالأعلاام «1» قرأ نافع وأبو عمرو بإثبات الياء في الوصل خاصة،
~~وأثبتها ابن كثير في الحالين، وقرأ الباقون بحذفها [فيهما].
### | فاعول
### | د
### | [الجارود]:
# لقب رجل من عبد القيس، واسمه بشر بن عمرو، ولقب الجارود لأنه أصاب إبله
~~داء فخرج بها إلى أخواله من بكر بن وائل، ففشا ذلك الداء في إبلهم فأهلكها،
~~فضربت به العرب المثل في الشؤم، قال «2»:
# ... كما جرد الجارود بكر بن وائل
# والجارود: المشؤوم.
# والجارودية «3»: فرقة من الشيعة ينسبون إلى الزيدية (وليسوا منهم). نسبوا
~~إلى رئيس لهم من أهل خراسان، يقال له: أبو الجارود «4»، كان يسب أبا بكر
~~وعمر وعثمان لتقدمهم على علي رضي اللاه عنهم. وكان زيد بن علي ينهى عن سبهم
~~ويعاقب عليه.
# ف
### | [جاروف]:
# سيل جاروف: أي جراف. PageV02P1049
#
### | و [فاعولة]، بالهاء
### |
### |
### | د
#
### | [جارودة]:
# سنة جارودة: شد
### | ي
# دة ال
### | م
# حل.
### | فعال، بفتح الفاء
# د
### | [الجراد]:
# جمع جرادة، وهو مذكر، قال اللاه تعالى: جرااد منتشر «1». قال الأصمعي:
~~إذا اصفرت ذكوره واسودت إناثه ذهب عنه أسماؤه كلها إلا الجراد.
# وبنو جراد: بطن من العرب «2»:
# ويقال: لا أدري أي الجراد عاره: أي أي شيء ذهب به.
# م
### | [الجرام]:
# الصرام، لغة في الجرام.
# والجرام: النوى.
# والجرام: التمر اليابس أيضا.
# ي
### | [الجراء]:
# مصدر الجارية، قال «3»:
# والبيض قد عنست وطال جراؤه ... ..
### | و [فعالة]، بالهاء
# د
### | [الجرادة]:
# واحدة الجراد.
# وفي حديث عمر «4»: «تمرة خير من جرادة»
# يعني إذا قتلها المحرم. PageV02P1050
#
# والجرادة «1»: اس
### | م
# رملة
### | ب
# البادية.
# والجرادة: ال
### | ف
# رس الأنثى «2».
# والجرادتان: اسم قينتين مغنيتين كانتا في الدهر الأول.
### | فعال، بالضم
### | ز
### | [جراز]:
# سيف جراز: أي قطاع نافذ.
# وناقة جراز: أي أكول.
# ف
### |
### | [جراف]:
#  سيل جراف: يذهب بكل
### | ش
# يء.
# ورجل جراف: أكول.
# وجراف: أي شديد النكاح، قال جرير «3»:
# ... والمنقري جراف غير عنين
### | و [فعالة]، بالهاء
# ش ms0328
### | [الجراشة]،
# بالشين معجمة: ما سقط من الجريش.
# م
### | [الجرامة]:
# ما سقط من التمر إذ جرم.
# وقيل: الجرامة: ما التقط منه بعد ما صرم.
# والجرامة: ما بقي من الزرع بعد الحصد.
### | فعال، بكسر الفاء
# PageV02P1051
#
### | ب
### | [الجراب]:
### | و
# عاء
### | م
### | ن
# إهاب شاة يوعى فيه ال
### | ح
# ب والدقيق ونحوهما، والجمع الجرب، قال:
# ... فإن البطن زق أو جراب
# وجراب البئر: جوفها من أسفلها إلى أعلاها، يقال: بئر شديدة الجراب:
# لا تحتاج إلى الطي.
# ح
### | [الجراح]:
# جمع جرح.
# م
### | [الجرام]:
# يقال: جاء زمن الجرام «1»:
# أي صرام النخل.
# والجرام: النوى.
# والجرام: التمر اليابس.
# ن
### | [الجران]:
# باطن عنق البعير، قال «2»:
# ... رأيت جران العود قد كاد يصلح
# وجمع الجران: أجرنة وجرن، قال طرفة «3»:
# ... وأجرنة لزت بدأي منضد
# ويقال: ضرب الشيء بجرانه: إذا استقر وقام.
# قالت عائشة «4» في أبيها: «فما فلوا له صفاة ولا قصموا له قناة حتى ضرب
~~الحق بجرانه وألقى بركه ورست أوتاده» PageV02P1052
#
### | و
### | [الجراء]:
# جمع جرو.
### | ي
### | [الجراء]:
# مصدر الجارية، يقال: كان ذلك في أيام جرائها: أي أيام ص
### | ب
# اها.
# ويقال: فرس غمر الجراء: أي كثير الجري، قال «1»:
# غمر الجراء إذا قصرت عنانه ... ..
### | و [فعالة]، بالهاء
### | ح
### | [الجراحة]:
# واحدة الجراحات.
# وفي الحديث «2» عن علي رضي اللاه عنه: «تجري جراحات العبيد على نحو من
~~جراحات الأحرار: في عين العبد نصف ثمنه وفي يده نصف ثمنه»
# وبهذا قال أبو حنيفة والشافعي ومن وافقهما. وروي عن أبي يوسف.
# وروي عنه أيضا: يغرم الجاني على العبد ما بين قيمته صحيحا ومجنيا عليه.
~~وهو قول محمد.
# وقال مالك: تضمن الجناية على العبد بما نقص من قيمته إلا في الآمة
~~والجائفة والمنقلة والموضحة فتقدر بقيمته من دية الحر.
### | فعول
# PageV02P1053
#
### |
### | ب
#
### | [الجروب]
# «1»
### | م
# ن ال
### | ح
# جارة: المقطوعة.
### | ز
### | [الجروز]:
# الرجل إذا أكل لم يبق على المائ
### | د
# ة
### | ش
# يئا.
# وكذلك امرأة جروز وناقة جروز:
# أكول.
### | فعيل
# ب
### | [الجريب]
# من الأر
### | ض
# : ستون ذراعا في ستين، وجمعه جربان وأجربة.
# ح
### | [الجريح]:
# المجروح.
# د
### | [الجريد]:
# السعف بلغة أهل الحجاز.
# وعام ms0329 جريد: أي تام.
# ويقال: ما رأيته مذ جريدان وأجردان:
# أي يومان «2».
# ش
### | [الجريش]:
# الملح الجريش، بالشين معجمة: الذي لم ينعم سحقه.
# ض
### | [الجريض]:
# الغصة. يقال «3» في المثل «4»: «حال الجريض دون القريض».
# وأصله أن النعمان بن المنذر كان له يومان:
# يوم بؤس ويوم نعيم، فمن لقيه في يوم بؤسه قتله ولو كان صديقا، ومن لقيه
~~في PageV02P1054
#
### | ي
# و
### | م
### | ن
# عيمه أغناه ولو كان عدوا. فلقيه في يوم بؤسه عبيد بن الأبرص الشاعر، وكان
~~من خاصته. فقال له النعمان: وددت أنك لقيتنا في غير هذا اليوم، فتمن ما شئت
~~غير نفسك فقال عبيد: لا شيء أعز علي من نفسي. قال النعمان: لا سبيل إلى
~~ذلك، فأنشدني من شعرك فقال عبيد: «حال الجريض دون القريض»، فذهبت مثلا. قال
~~النعمان: أنشدني شعرك الذي تقول فيه:
# أقفر من أهله ملحوب «1» ... ..
# فقال عبيد:
# أقفر من أهله عبيد ... فليس يبدي ولا يعيد
# ويقال: مات فلان جريضا: أي مغموما.
# م
### | [الجريم]:
# التمر الجريم: المصروم.
# والجريم: النوى.
# والجريم: التمر اليابس. ويقال: مشيخة جلة جريم: أي عظام [الأجرام وهي
~~الأجسام].
# ن
### | [الجرين]:
# المربد بلغة أهل نجد وأهل المدينة: وهو البيدر الذي يجمع فيه التمر إذا
~~صرم والزرع إذا حصد.
# ي
### | [الجري]:
# الوكيل الذي يتوكل عند القاضي وغيره، وسمي جريا لأنه يجري مجرى موكله.
~~والجمع أجرياء. PageV02P1055
#
# والجري: الرسول
### | ب
# لغة أهل الحجاز، قال الأحوص «1»:
# فطرقتهن
### | م
### | ع
# الجري وق
### | د
# ... نام الرقيب وحلق النسر
### | همزة
### | [الجريء]،
# مهموز: المقدم على فعل الشيء، وهو من الصفات.
# والجريء: المقتص عند السلطان، سمي بذلك لجرأته.
### | و [فعيلة]، بالهاء
# د
### | [الجريدة]:
# السعفة جرد عنها خوصها.
# والجريدة من الخيل: خيل جردت للغزو.
# م
### | [جريمة]
# فلان جريمة أهله: أي كاسبهم، قال «2»:
# جريمة ناهض في رأس نيق ... ترى لعظام ما جمعت صليبا
# والجريمة: الذنب، والجمع الجرائم.
### | فعالية، بفتح الفاء وكسر اللام
### | ه‍
### | [جراهية]:
# يقال: سمعت جراهية القوم:
# أي جلبتهم وكلامهم علانية دون السر.
### | فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# ب
### | [الجرباء]:
# السماء، كأن النجوم جرب لها «3».
# ع
### | [الجرعاء]:
# الرملة التي ms0330 لا تنبت. PageV02P1056
#
# وقيل: الجرعاء: مواضع ش
### |
### | ب
#  ه الجبال فيها ارتفاع قليل، وهي تشابه الرمل في سهولتها إلا أنها
~~أكثر نباتا للبقل.
# وفي كتاب الخليل: «الجرعاء: أرض
### | ذ
# ات حزونة تسفي عليها الرياح رملا فيغشاها»، قال «1»:
# ألا فاسلمي يا
### | د
# ارمي على البلى ... ولا زال منهلا بجرعائك القطر
### | فعلال، بضم الفاء
# ب
### | [الجربان]:
# جمع جريب.
# د
### | [الجردان]:
# الذكر.
# وجردان: اسم واد «2» لجعف في مشارق اليمن.
### | و [فعلان]، بكسر الفاء
# ذ
### | [الجرذان]:
# جمع جرذ.
### | فعلياء، بكسر الفاء واللام، ممدود
# ب
### | [الجربياء]:
# ريح الشمال، ويقال: هي PageV02P1057
#
# ريح
### |
### | ب
#  ين الجنوب والصبا، قال ابن أحمر «1».
# ... تداعى الجربياء به الحنيثا
### | مثقل اللام
### | فعلة، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [الجربة]:
# العانة من الحمير.
# وقيل: الجربة: الجماعة.
# ويقال: عيال جربة: أي متساوون.
# وقيل: عيال جربة: أي أكلة ليس فيهم صغير.
### | فعلى، بكسر الفاء والعين
### | ش
### | [الجرشى]:
# النفس، بالشين معجمة، قال «2»:
# بكى جزعا من أن يموت وأجهشت ... إليه الجرشى وارمعل خنينها
# ارمعل: أي سال.
### | فعلان، بزيادة نون
# PageV02P1058
#
### |
### | ب
#
### | [ا
### | ل
# جربان]:  جيب القميص، [وهو دخيل] «1».
# وجربان السيف: قرابه، ويقال: حده.
# ويقال: الجربان، بضم الجيم والراء.
### | الرباعي والملحق به
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | عب
### | [الجرعب]:
# الجافي.
### | فوعل، بالفتح
# ب
### | [الجورب]:
# لفافة الرجل، قال «2»:
# وانتعل الظل فصار جوربا
# أي جعل الظل نعلا. يعني بذلك حين قام الظل.
### | فعول، بفتح الفاء والواو
# ل
### | [الجرول]:
# الحجارة قدر ما يقل الرجل بيده من الأرض، والجمع الجراول.
# والجرول: اسم لبعض السباع.
# وجرول: اسم الحطيئة الشاعر.
# وجرول بن مجا
### | شع
# : الذي قال: «مكره أخوك لا بطل»، فذهبت مثلا.
### | فعلل، بضم الفاء واللام
### | بز
### | [الجربز]،
# بالزاي: الخب «3»، وهو دخيل. PageV02P1059
#
### | شع
### | [ا
### | ل
# جرشع]،  بالشي
### | ن
# معجمة: العظيم الصدر.
### | هم
### | [جرهم]:
# حي من العرب، وهم ولد جرهم «1» بن قحطان بن هود. وهم أصهار إسماعيل بن
~~إبراهيم عليهما السلام.
### | فعلال، بكسر الفاء
### | فس
### | [الجرفاس]:
# ال
### | ض
# خم الغليظ الشديد.
### | هس
### | [الجرهاس]:
# الشديد، يقال: أسد جرهاس.
### | فعوال، بكسر الفاء
# ض
### | [جرواض]:
# بعير جرواض، بالضاد معجمة: أي غليظ.
### | فعيال
# ل ms0331
### | [الجريال]:
# الحمرة، عن الفراء.
# وقيل: الجريال: كل لون، قال الأعشى «2» يصف جارية:
# إذا جردت يوما حسبت خميصة ... عليها وجريال النضير الدلامصا
# ويقال: إن الجريال معرب، وأصله رومي.
# ن
### | [الجريان]:
# لغة في الجريال. PageV02P1060
#
### | فعلول، ب
### | ضم
# الفاء
### | مز
### | [الجرموز]،
# بالزاي: الحوض الصغير.
# وجرموز: من أسماء الرجال.
### | مق
### | [الجرموق]،
# بالقاف: خف يلبس على خف.
# وفي بعض الحديث أنه مسح على الجرموق
# قال الفقهاء: إن كان أحد
### | هم
# ا منخرقا جاز المسح. واختلفوا في المسح إذا كانا صحيحين، فللشافعي قولان:
~~أحدهما:
# يجوز، وهو قول أهل العراق. والثاني: لا يجوز، وهو قول مالك.
### | و [فعلولة] بالهاء
### | ثم
### | [جرثومة]
# النمل: قريتها، بالثاء معجمة بثلاث.
# والجرثومة: الأصل، قال أسعد تبع «1» يصف قحطان:
# جرثومة عادية يمنية ... شمخت بطيب فروعها الأغصان
### | فعالل، بضم الفاء وكسر اللام
# ضم
### | [الجراضم]:
# الأكول.
# هم
### | [جراهم]:
# جمل جراهم: عظيم.
### | فعائل، بضم الفاء وكسر الهمزة
### | نض
### | [جرائض]:
# جمل جرائض مهموز مثل جرواض. PageV02P1061
#
### | فعللان، بفتح الفاء واللام
### | دب
### | [جردبان]
# «1»: يقال: جعل الرجل شماله جردبانا: إذا وضع يده على الطعام بين يديه
~~لئلا يتناوله غيره، قال «2»:
# إذا ما كنت في قوم شهاوى ... فلا تجعل شمالك جردبانا
### | [و] «3» [فعللان]، [من] «3» المنسوب
### | مق
### | [الجرمقاني]،
# بالقاف: واحد جرامقة الشام، وهم أنباطه.
### | الملحق بالخماسي
### | فعنلل، بالفتح
### | فش
### | [الجرنفش]،
# بالشين معجمة: العظيم الجنبين، ويقال بالحاء والخاء.
# والجرنفش: شاعر من طيئ.
### | دق
### | [الجرندق]،
# بالقاف: شاعر «4» من همدان من الصيد «5».
# واسمه معقل، والنون زائدة. PageV02P1062
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل،
### | ب
# فتح العي
### | ن
# ، يفعل، بضمها
# ب
### | [جرب]
# الحجارة «1»: قطعها من الصفا.
# د
### | [جرد]
# الجراد الأرض: إذا أكل ما عليها. وأرض مجرودة.
# ويقال: إن أصله من جرد القضيب من الورق: إذا عراه، قال «2»:
# أتيتم أرضنا فجردتموها ... فهل من قائم أو من حصيد
### | ز
### | [جرز]:
# الجرز: القطع. وأرض مجروزة: أكل نباتها، ويقال: هي التي لم يصبها المطر.
### | ش
### | [جرش]
# الشيء، بالشين معجمة: إذا لم ينعم سحقه.
# وجرش الشيء بالشيء: إذا حكه «3» به.
# ف
### | [جرف]
# الطين: كسحه.
# ويقال: جرف الدهر مال فلان: إذا اجتاحه.
# ن ms0332
### | [جرن]:
# جرون الثوب: لينه وإخلاقه.
# وكل ما لان وأخلق من الحبال والدلاء وغيرها فهو جارن، قال النابغة «4»:
# ورجراجة بيضاء يبرق بيضها ... عليها من الماذي بيض جوارن
# أي لينة، يعني الدروع. PageV02P1063
#
### | فعل، بفتح الع
### | ي
# ن، يفعل، بك
### | س
# رها
### | ز
### | [جرز]:
# الجرز: شدة الأكل.
# والجرز: القطع.
# س
### | [جرس]
# الكلا
### | م
# جرسا: أي تكلم به.
# والجوارس: النحل تجرس نور الشجر جرسا: أي تلحسه ثم تعسله، قال أبو ذؤيب
~~«1»:
# تظل على الثمراء منها جوارس ... مرا
### | ض
# يع صهب الريش زغب رقابها
# يقال، الثمراء: [اسم] جبل، ويقال:
# [الثمراء]: جمع ثمرة مثل شجرة وشجراء وقصبة وقصباء. ويقال: الثمراء شجرة،
~~وقوله «مراضيع» أي معها أولادها لأن النحل لا ترضع.
# ض
### | [جرض]
# بريقه: أي غص.
# وقال الأصمعي: يقال: هو يجرض بنفسه جرضا: أي يكاد يقضي. ومنه:
# أفلت جريضا.
# وعن الخليل قال: الجرض: أن يبتلع ريقه على هم وحزن.
# م
### | [جرم]:
# الجرم: القطع.
# وجرم النخل: إذا صرمه.
# وجرم: أي كسب، قال «2»:
# طريد عشيرة ورهين جرم ... بما جرمت يدي وجنى لساني
# وقوله تعالى: ولاا يجرمنكم شنآن قوم* «3» ولاا يجرمنكم شقااقي «4» قال
~~الفراء: معناه: لا يكسبنكم، يقال: PageV02P1064
#
# جرمت
### | ع
# لى أهل
### | ي
# : أي كسبت عليهم، ومنه قول الشاعر «1»:
# وإن جار لهم جرمت يداه ... و
### | ح
# وله البلاء عن النعيم
# كفوه ما جنى حدبا عليه ... بطول الباع والحسب العميم
# وقال الكسائي والمبرد: معناه: لا يحملنكم.
# يقال: جرمني على بغضك فلان: أي حملني، ومنه قول الشاعر «2»:
# ولقد طعنت أبا عيينة طعنة ... جرمت فزارة بعدها أن يغضبوا
# قال الفراء: معنى «جرمت فزارة»: أي كسبت.
# ويقال: جرم: أي أذنب.
# وجرم صوف الشاة: [إذا جزه] «3».
# ي
### | [جرى]
# الماء جرية وجريا وجريانا.
# وجرى الفرس وغيره جريا: وهو من الأول.
# وجرى الأمر: أي وقع.
### | فعل يفعل، بفتح العين فيهما
# ح
### | [جرحه]
# جرحا، بفتح الجيم. والاسم:
# الجرح، بضمها.
# وجرح: أي كسب، قال اللاه تعالى:
# ويعلم ماا جرحتم بالنهاار «4».
# ع
### | [جرع]
# الماء وجرعه: بمعنى. PageV02P1065
#
### | ف
### | ع
# ل،
### | ب
# كسر العين، يفعل، بفتحها
# ب
### | [
### | ج
# رب]  جربا، والنعت جرب ms0333 وأجرب.
# ج
### | [جرج]:
# الجرج، بالجيم: القلق. يقال:
# جرج الخاتم في الإصبع والخلخال في الساق: إ
### | ذ
# ا اتسع فجال، قال «1»:
# خلخالها في ساقها غير جرج
# ولم يأت في هذا الباب جيم غير هذا وتجرجم.
### | د
### | [جرد]
# جلده: إذا شري من أكل الجراد، فهو جرد.
# والأجرد: الذي لا شعر عليه.
# ومكان أجرد: لا نبات فيه. وأر
### | ض
# جرداء.
# والأجرد من الخيل والدواب: القصير الشعر.
# وفي الحديث «2»: «أهل الجنة جرد مرد مكحلون»
# أي لا شعر على أجسادهم.
# ذ
### | [جرذ]:
# الجرذ: داء يأخذ في قوائم الدابة، وهو انتفاخ عصبها. يقال: برذون جرذ.
# ض
### | [جرض]:
# إذا اشتد غمه.
# ع
### | [جرع]
# الماء: إذا شربه.
### | فعل يفعل، بالضم فيهما
# PageV02P1066
#
### | ه
### | م
### | ز
# ة
### | [جرؤ]
# على الش
### | ي
# ء، مهم
### | و
# ز: أي أقدم.
# فهو جريء، والمصدر الجرأة والجراءة.
### | الزيادة
### | الإفعال
### | ب
### | [أجرب]
# الرجل: أي جربت إبله.
# ز
### | [أجرزه]:
# إذا ألجأه إلى الجرز، وهو الغلظ والصلابة. يقال في المثل:
# «أجرزني وابتغى النوافل» «1»
### | س
### | [أجرس]
# الطائر: إذا سمعت له صوتا خفيا، قال «2»:
# حتى إذا أجرس كل طائر
# وأجرس الحلي: إذا سمعت صوته، قال العجاج «3»:
# تسمع للحلي إذا ما وسوسا ... وارتج في أجيادها وأجرسا
### | ض
### | [أجرضه]
# بريقه: أي أغصه.
# م
### | [أجرم]:
# أي أذنب، قال اللاه تعالى حاكيا: فعلي إجراامي وأنا بريء مماا تجرمون
~~«4».
# و
### | [أجرت]
# الكلبة والسبعة فهي مجرية:
# إذا كان معها جرو. PageV02P1067
#
### | ي
### | [أجريت]
# الماء فجرى، قال اللاه تعالى:
### | ب
# سم اللاه مجرااهاا ومرسااهاا «1» أي إجراؤها وإرساؤها. وقرأ مجاه
### | د
# بالياء مجريها ومرسيها.
# وفي
### | ح
# ديث عمر «2»: إ
### | ذ
# ا أجريت الماء على الماء جزى عنك»
# جزى: بمعنى قضى أي إذا صببت الماء على البول في الأرض فقد طهر بإذهاب
~~الماء للبول إلى أسفل.
# وكذلك عن النبي «3» عليه السلام في أمره بصب الماء على بول الأعرابي في
~~المسجد ولم يأمر بغسله.
### | التفعيل
# ب
### | [جرب]
# الأمور: إذا اختبرها.
# ح
### | [جرحه]:
# أي أكثر جرحه.
# د
### | [جرده]
# من ثيابه: إذا عراه منها.
# والمجرد: ما جرد عنه الثوب من البدن.
# وجرد القضيب ms0334 من الورق.
# وفي حديث ابن مسعود «4»: «جردوا القرآن»
# قيل: معناه: لا تخلطوا به غيره من سائر كتب اللاه تعالى. كما
# في حديث عنه آخر «5»: «لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء، فعسى أن يحدثوكم بحق
~~فتكذبوا به أو بباطل فتصدقوا به» PageV02P1068
#
### | ذ
### |
### | [جرذ]:
#  رجل
### | م
# جرذ: إذا كان مجربا
### | ف
### |
### | ي
#   الأمور.
### | س
### | [جرس]:
# رجل مجرس: أي مجرب قد جرسته الأمور: أي أحكمته «1»، قال ال
### | ع
# جاج «2»:
# مجرسات غرة الغرير
# ع
### | [جرعه]
# الماء فجرعه. وجرعه غصص الغيظ.
# ف
### | [جرف]:
# مال مجرف: ذهب به الدهر.
# ورجل مجرف: قد جرفه الدهر: أي اجتاح ماله، قال جميل «3»:
# ... أولو مأزق باق على ما يجرف
# وجرف السيل جانب الوادي: إذا احتفره.
# م
### | [جرم]:
# يقال: مضى حول مجرم: أي تام مكمل.
# ي
### | [جرى]
# جريا: أي وكل وكيلا.
### | همزة
### | [جرأه]
# على الشيء، مهموز، فاجترأ عليه.
### | المفاعلة
# ي
### | [جاراه]
# في الحديث.
# وجاراه: أي جرى معه. PageV02P1069
#
### | الا
### | ف
# تعال
### |
### | ح
#
### | [اجترح]:
# الاجتراح: الاكتساب، قال اللاه تعالى: الذ
### | ي
# ن اجترحوا السيئاات «1». وقال الأعشى «2»:
# وهو ال
### | د
# افع عن ذي كربة ... أيدي القو
### | م
# إذا الجاني اجترح
# ف
### | [اجترفه]
# السيل: أي ذهب به.
# م
### | [اجترم]:
# من الجرم.
# واجترم النخل: بمعنى جرم: أي صرم.
### | همزة
### | [اجترأ]
# عليه: أي أقدم.
### | الانفعال
# د
### | [انجرد]
# في السير: إذا مضى فيه.
### | الاستفعال
# ح
### | [استجرح]:
# الاستجراح: النقصان.
# قال عبد الملك بن مروان «3»: «وقد وعظتكم فلم تزدادوا على الموعظة إلا
~~استجراحا»
# أي نقصانا من الخير. قال ابن عون:
# «استجرحت هذه الأحاديث وكثرت» أي هي كثيرة وصحيحها قليل.
# ي
### | [استجرى]:
# جريا: أي وكل وكيلا. PageV02P1070
#
### | و
### | ف
# ي ح
### | د
# يث «1» النبي
### | ع
# ليه ال
### | س
# لا
### | م
# أنه قال لما قال له رهط [من] «2» بني عامر: أنت والدنا، وأنت سيدنا، وأنت
~~الجفنة الغراء، قال لهم: «قولوا بقولكم ولا يستجرينكم الشيطان»
# نهاهم عن التشدق في الكلام.
### | التفعل
# د
### | [تجرد]
# الرجل من ثيابه: إذا تعرى منها.
# والمتجرد: ما جرد عنه الثوب من البدن.
# وتجرد للأمر: إذا تفرغ له ولم يشتغل بغيره، ms0335 يقال: تجرد للعبادة ونحوها.
# وتجردت السنبلة من لفائفها: إذا خرجت منها.
# س
### | [تجرس]:
# من الجرس، وهو الصوت «3».
# ع
### | [تجرع]
# الماء: إذا شربه جرعة جرعة، قال اللاه تعالى: يتجرعه ولاا يكااد يسيغه
~~«4».
# وتجرع الغيظ: إذا كظمه
# ف
### | [تجرفته]
# السيول: أي جرفته.
# م
### | [تجرم]
# الليل: أي ذهب.
# ويقال: تجرمت السنون: أي مضت.
# ويقال «5»: خرج الناس يتجرمون: أي يلتقطون الجرامة. PageV02P1071
#
### | و
### | [تجرى]
# جروا: أ
### | ي
# اتخذه «1». وفي المثل «2»: «من تجرى جرو سوء أكله»، قال «3»:
# ودعام حل أبنا يعفر «4» ... رفعوه في عظيم المنزله
# كان في طود أتان «5» ساكنا ... صاحبا للفقر لا حيلة له
# فحباه ملك أبنا يعفر ... بهبات جمة متصله
# ثم ولاه بوادي غرق «6» ... فغدا يعمل فيه عمله
# ثم جازاه بأن خالفه ... من تجرى جرو سوء أكله
# يعني ابن يعفر الحوالي «7» الحميري، كان ولى دعاما جد آل دعام السلاطين
~~PageV02P1072
#
# بالجوف من ال
### |
### | ي
#  من- ووادي غرق «1»: هو الجوف- فأقام عاملا له ثم خالفه.
# وأبان: جبل مطل على المراشي «2»، كان محل دعام، والمراشي: موضع في أعلى
~~وادي الجوف.
# ي
### | [تجرى]
# جريا: أي وكل وكيلا عند القاضي.
### | ه
### | مز
# ة
### | [تجرأ]
# عليه، مهموز: أي اجترأ وأقدم.
# يقال: من تجرأ لك تجرأ عليك.
### | التفاعل
# ي
### | [تجاروا]:
# من الجري.
### | [الرباعي والملحق به]
### | الفعللة
### | دب
### | [جردب]
# الرجل: إذا وضع يده على الطعام لئلا يأكله غيره.
# مز
### | [جرمز]:
# يقال: جرمز، بالزاي: إذا حاد عن الطريق ونكص.
# والجرمزة: الانقباض عن الشيء، ومنه قولهم: ضم إليه جراميزه: أي ما انتشر
~~من PageV02P1073
#
# ل
### | ب
# اسه وثيابه. وضم الثور جراميزه، وهي قوائمه.
# ويقال: الجراميز: الجسد.
# ويقال: الجراميز: الن
### | فس
# في قول الهذلي «1»:
# أو اصحم حام جراميزه ... ..
# فس
### | [جرفس]:
# الجرفسة: شدة الوثاق.
### | دم
### | [جردم]:
# الجردمة: لغة في الجردبة.
### | شم
### | [جرشم]
# الرجل: مثل برشم: إذا أحد النظر، بالشين مع
### | جم
# ة.
# وجرشم الرجل: إذا كان مهزولا
### | ثم
# اندمل. ويقال: جرشب، بالباء.
### | الفوعلة
# ب
### | [جوربه]:
# إذا ألبسه الجورب
### | التفعلل
### | مز
### | [تجرمز]
# الليل، بالزاي: أي ذهب.
# ثم
### | [تجرثم]
# الشيء، بالثاء معجمة بثلاث:
# إذا اجتمع.
# وتجرثم الرجل: إذا سقط من علو ms0336 إلى سفل.
# جم
### | [تجرجم]
# الليل، بالجيم: إذا ذهب «2». PageV02P1074
#
# وتجرجم الوحشي «1» في كناسه: إذا انق
### | ب
# ض.
### | التفوعل
# ب
### | [تجورب]:
# إذا لبس الجورب.
### | الافعنلال
### | مز
### | [اجرنمز]:
# المجرنمز، بالزاي: المجتمع.
# يقال: اجرنمز الوحشي في كناسه: إذا تقبض واجتمع، قال العجاج «2» يصف
~~ثورا:
# مجرنمزا كضجعة المأسور
### | ثم
### | [اجرنثم]:
# الاجرنثام، بالثاء معجمة بثلاث: الاجتماع. والنون زائدة.
### | الافعلال
### | هد
### | [اجرهد]:
# المجرهد: الذاهب، اجرهد اجرهدادا.
# وليل مجرهد: طويل. PageV02P1075
#
### | باب ا
### | ل
# جي
### | م
# والزاي وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ع
### | [الجزع]:
# الخرز اليماني، قال امرؤ القيس «1»:
# كأن عيون الوحش حول خبائنا ... وأرحلنا الجزع الذي لم يثقب
# وطبع الجزع يابس في الدرجة الأولى، إذا سحق وجليت به اليواقيت حسنها،
~~وإذا علق على الأطفال كثر سيل لعاب أفواههم. ويقال: إن من تقلد شيئا منه أو
~~تختم به كثرت همومه وأحلامه في النوم ورأى الأحلام المفزعة وكثر الكلام
~~بينه وبين الناس. ويقال: إن اشتقاقه من الجزع. ولذلك كانت ملوك حمير لا
~~تدخل شيئا من الجزع خزائنها ولا تقلد شيئا منه ولا تتختم به.
# ل
### | [الجزل]:
# ما عظم من الحطب.
# ثم استعمل حتى قيل: جزل العطاء، وعطاء جزل: أي جزيل.
# وفلان جزل في رأيه: أي مصيب فيه، قال الأعشى «2»:
# أي نار الحرب لا أوقدها ... حطبا جزلا فأورى وقدح
# لا أوقدها: أي لم يوقدها، كقوله «3»:
# وأي عبد لك لا ألما
# أي لم يلم بذنب. PageV02P1077
#
### | م
### | [جزم]:
# يقال: قلم جزم: أي لا حرف له.
### |
### |
### | همزة
#
### | [جزء]،
# بالهمز: من أسماء الرجال.
### | و [ف
### | ع
# ل]، بضم الفاء
# همزة
### | [الجزء]:
# الطائفة من الشيء.
# والجزء: الدرجة من أجزاء الفلك، وهي ثلاث مئة وستون جزءا.
# والجزء: واحد أجزاء العروض التي يبنى منها الشعر. وهي ثمانية أجزاء: جزآن
~~خماسيان، وهما: فعولن فاعلن، وستة سباعية، وهي فاعلاتن متفاعلن مفعولات
~~مفاعيلن مستفعلن مفاعلتن.
# وقد يقال: جزؤ أيضا بضم الزاي. قال اللاه تعالى: ثم اجعل على كل جبل منهن
~~جزءا «1» قرأ عاصم في رواية أبي بكر بضم الزاي، والباقون بسكونها.
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# همزة ms0337
### | [الجزأة]:
# نصاب السكين.
### | فعل، بكسر الفاء
# ع
### | [الجزع]:
# منعطف الوادي، وقال بعض أهل اللغة: لا يكون منعطف الوادي جزعا حتى تكون
~~له سعة ينبت فيها الشجر، واحتج بقول لبيد «2»:
# حفزت وزايلها السراب كأنها ... أجزاع بيشة أثلها ورضامها PageV02P1078
#
# حفزت: أ
### | ي
# حثت. شبه ا
### | ل
# إبل
### | ع
# ليها الهوادج بالأثل «1» والرضام. الرضام:
# الصخور العظام.
# ويقال: إن الجزع يكون بغير نبات، وربما كان رملا، والجمع: الأجزاع.
### | و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [الجزعة]:
# القليل من الماء واللبن قدر نصف الإناء والسقاء والحوض.
# والجزعة: القطعة من الغنم. وبتصغيرها
# جاء الحديث «2»: «فأتتنا جزيعة من غنم فاقتسمناها»
# ل
### | [الجزلة]:
# القطعة العظيمة من التمر.
# ي
### | [الجزية]:
# ما يأخذه الإمام من أهل الذمة في كل عام، والجميع جزى، بكسر الجيم. قال
~~اللاه تعالى: حتاى يعطوا الجزية عن يد وهم صااغرون «3».
# قال «4» أبو حنيفة ومن وافقه: تؤخذ الجزية من جميع المشركين إلا من مشركي
~~العرب أهل عبادة الأوثان الذين لا كتاب لهم يدينون به، فإنه لا يقبل منهم
~~إلا الإسلام أو السيف، فأما مشركو العجم فتؤخذ منهم الجزية. وهو قول زيد بن
~~علي. PageV02P1079
#
# وعند الشافعي: لا تؤخذ الجزية إلا من أهل الكتاب.
# وفي الحديث «1»: لما بعث النبي عليه السلام معاذا إلى اليمن قال: «خذ
~~الجزية من كل حالم دينا
### | ر
# ا».
# قال الشافعي: تجب الجزية على كل حالم من أهل الذمة دينار.
# وقال أبو حنيفة: يؤخذ من كل موسر ثمانية وأربعون درهما، ويؤخذ ممن هو
~~دونهم في اليسار أربعة وعشرون درهما، ومن فقرائهم اثنا عشر درهما.
# وكذلك
# روي عن عمر أنه فرض الجزية علي الغني ثمانية وأربعين وعلى الوسط أربعة
~~وعشرين وعلى المدقع اثني عشر درهما.
# المدقع: الفقير.
### | فعل، بالفتح
# ر
### | [الجزر]:
# الذي يؤكل، وهو الحنزاب.
# وقد يقال أيضا: جزر، بكسر الجيم لغتان.
# وهو حار يابس نفاخ بطيء الانهضام.
# والجزر: جمع جزرة.
# وجزر السباع: اللحم الذي تأكله ويقال: صار القوم جزرا لعدوهم، قال:
# أصبحتم جزرا للموت يأخذكم ... كما البهائم في الدنيا لكم جزر
# ومن ذلك قيل (في تأويل الرؤيا) «2»:
# إن ms0338 المسلوخة من الشاء وغيرها إذا رئيت في موضع فهو ميت يموت فيه على قدر
~~جوهرها. PageV02P1080
#
### | و [ف
### |
### | ع
#  لة]، بالهاء
### |
### | ر
#
### | [الجزرة]:
# الشاة التي تجزر، ولا تكون الجزرة إلا من الغنم. ولا تكون للبعير ولا
~~للناقة، لأن الغنم لا تكون إلا للذبح، والناقة والبعير يكونان لسائر
~~الأعمال.
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم والعين
### | همزة
### | [مجزأ]:
# يقال: أجزأت عنك مجزأ فلان ومجزأة «1» فلان، بالهاء أيضا: أي أغنيت عنك
~~مغنى فلان.
### | و [مفعل]، بكسر العين
# ر
### | [المجزر]:
# موضع الجزر.
### | مفعال
# ع
### | [المجزاع]:
# الكثير الجزع.
### | مفعل، بفتح العين مشددة
# ع
### | [المجزع]
# من البسر: الذي أرطب بعضه.
# وفي الحديث «2»: «كان أبو هريرة يسبح بالنوى المجزع»
# أي الذي حك بعضه حتى ابيض وسائره على لونه. PageV02P1081
#
# فا
### | ع
# ل
# ع
### | [الجازع]:
# الخشبة تجعل ب
### |
### | ي
#  ن خشبتين توضع عليها قضبان الك
### | ر
# م لترفعها عن الأرض.
# وكل خشبة معروضة بين شيئين ليحمل عليها شيء فهي: جازع وجازعة، بالهاء
~~أيضا.
# ي
### | [الجازي]
# «1»: يقال: فلان جازيك من رجل، كما يقال: حسبك.
# و [
### | فاعل
# ة]، بالهاء
### | همزة
### | [الجازئة]:
# الجوازئ: الوحش لأنها تجزأ بالبقل عن الماء.
# قال «2»:
# ... بها من كل جازئة صوار
# أي قطيع من كل أصناف الوحش.
### | فعال، بفتح الفاء
# ي
### | [الجزاء]:
# المكافأة.
### | و [فعال]، بضم الفاء
# ر
### | [الجزار]
# «3»: ما يعطى الجزار من الجزور، قال الأعشى «4»: PageV02P1082
#
# . وأغ
### | ل
### | ي
# السباء وأعطي الجزا
### |
### | ر
#  ا
### | و [
### | ف
# عالة]، بالهاء
# ر
### | [الجزارة]:
# أجرة الجزار على الجزر.
# والجزارة: اليدان والرجلان والعنق.
# وفرس عبل الجزارة: أي غليظ اليدين والرجلين. ويقال: هو مأخوذ من الأول،
~~لأنه يعطى من أطراف اللحم، قال ذو الرمة «1»:
# شخت الجزارة مثل البيت سائره ... من المسوح خدب شوقب خشب
### | فعال، بكسر الفاء
# ف
### | [الجزاف]
# في البيع: أخذ الشيء بالحدس بلا كيل ولا وزن ولا عدد، وهو جائز في البيع.
~~وأصلها فارسية ثم عربت.
# ل
### | [الجزال]:
# حكى بعضهم: يقال: جاء زمن الجزال: أي صرام النخل، وأنشد «2»:
# حتى إذا ما حان من جزالها
# ي
### | [الجزاء]:
# قال بعضهم: الجزاء: المكافأة على فعل القبيح بمثله، ms0339 وهو مصدر من جازيته.
### | فعول
# ر
### | [الجزور]:
# ما يجزر من الإبل والبقر.
# وفي الحديث عن ابن عباس: «أن جزورا نحرت على عهد أبي بكر، فجاء
~~PageV02P1083
#
### |
### | ر
#  ج
### | ل
# بعناق فقال: أعطوني بها لحما، فقال أبو بكر: لا يصح هذا» «1».
# قال الشافعي ومن وافقه: لا يجوز بيع اللحم بحيوان يؤكل لحمه. وله في بيعه
~~بما لا يؤكل لحمه قولان.
# وعند أبي حنيفة وأبي يوسف: هو جائز.
# فعيل
# ر
### | [الجزير]:
# الجزار. ويقال: هو متولي نفقة من يأتي من قبل السلطان، بلغة أهل السواد،
~~قال «2»:
# إذا ما رأونا قلسوا من مهابة ... ويسعى علينا بالطعام جزيرها
# قلسوا: أي نكسوا رؤوسهم للتكفير إجلالا وإعظاما.
# ل
### | [الجزيل]:
# العظيم.
# و [
### | فعيل
# ة]، بالهاء
# ر
### | [الجزيرة]:
# واحدة جزائر البحار، وهي أرض ينفرج عنها ماء البحر فتبدو.
# وسميت جزيرة لانقطاعها عن معظم الماء.
# وكل أرض لا يعلوها السيل ويحدق بها الماء فهي جزيرة.
# وجزيرة العرب: محلتها، سميت جزيرة لأن بحر فارس وبحر الحبش والفرات ودجلة
~~قد أحاطت بها.
# وفي الحديث:
# «أمر رسول اللاه صلى الله عليه وسلم بإخراج اليهود PageV02P1084
#
# وا
### | ل
# نصارى من جزيرة العرب» «1»
# يقال: هي من أقصى عدن إبين إلى ريف العراق في الطول، ومن رمل يبرين إلى
~~منقطع السماوة في العرض.
# والجزيرة أيضا: كورة إلى جنب أرض الشام.
# والجزيرة بالبصرة: أرض بين البصرة والأبلة.
### | الملحق بالرباعي
### | فوعل، بفتح الفاء والعين
# ل
### | [الجوزل]:
# فرخ الحمام.
# والجوزل: السم. PageV02P1085
#
### | ا
### | ل
# أ
### | ف
# عال
### | [ال
### | م
# ج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الع
### | ي
# ن، يفعل، بضمها
# ر
### | [جزر]:
# الجزر: نقيض المد، يقال: جزر النهر جزرا: إذا قل ماؤه.
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام: «ما ألقى البحر أو جزر عنه فكل».
# وجزر الجزار الجزور جزرا.
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# ر
### | [جزر]
# الشيء: قطعه، ومنه سمي الجزار. يقال: جزر الجزور جزرا، يجزر ويجزر،
~~لغتان.
# والجزر: خلاف المد.
# وجزر الماء: إذا نضب.
# ف
### | [جزف]:
# الجزف: الأخذ بكثرة.
# وأصلها فارسية.
# والجزف: بيع الشيء بغير كيل ولا وزن.
# ل
### | [جزلت]:
# الشيء: إذا ms0340 قطعته.
# م
### | [جزم]:
# الجزم: القطع، جزم الشيء: أي قطعه.
# ومنه الجزم «2» في الإعراب: وهو حذف حروف المد واللين والحركات من الفعل
~~المضارع، كقولك: لم يعد ولم يمض ولم يخش ولم يذهب، والأصل: يعدو ويمضي
~~PageV02P1086
#
# و
### | ي
# خشى ويذهب. وحروف الجزم.
# يجمعها قولي:
# اجزم ب‍ «لا» في النهي واجزم ب‍ «لم» ... واجزم ب‍ «لام الأمر» للغائب
# تقول في النهي: لا تذهب، وفي الأمر للغائب كقول اللاه تعالى: ولتكن منكم
~~أمة «1». و «لم»: يجزم بها وبما اشتق منها مثل «لما» و «ألما» و «أولم» و
~~«أولما» و «أفلم» و «أفلما»، وأصلها «لم».
# ويقال: جزمت القربة: إذا ملأتها، قال صخر الغي «2»:
# فلما جزمت به قربتي ... تيممت أطرقة أو خليفا
# وجزم النخل. إذا خرصه.
# والجزم: ضرب من الكتابة، وهو تسوية الحروف.
# ويقال: فلان يجزم الكلام جزما: إذا وضع الحروف مواضعها في بيان وسهولة.
# وفي الحديث «3»: «كانت قراءة النبي عليه السلام جزما»
# وفي حديث إبراهيم «4»:
# «التكبير جزم، والقراءة جزم، والتسليم جزم»
# أراد أن القراءة تكون سهلة رسلة لا يمد فيها المد الشنيع، وكذلك التكبير
~~والتسليم.
# وجزم على الأمر: أي أقدم وقطع التسويف.
# ي
### | [جزيت]:
# فلانا بما فعل جزاء: إذا كافأته، قال اللاه تعالى: كذالك نجزي كل كفور
~~«5» كلهم قرأ بالنون ونصب PageV02P1087
#
# كل غير أبي
### | ع
# مرو فقرأ بالياء مضمومة والرفع. وقرأ ابن عامر و
### | ح
# مزة والكسائي لنجزي قوما «1» بالنون، والباقون بالياء.
# ويقال: جزيته فعله وبفعله، قال: فجمع بينهما:
# إن أجز علقمة بن سعد فعله ... لم أجزه ببلاء يوم واحد
# ويقال: جزى عني هذا الأمر يجزي، كما تقول يقضي، قال اللاه تعالى: يوما
~~لاا تجزي نفس عن نفس شيئا* «2». وقال تعالى: فجزاء مثل ما قتل من النعم
~~«3»: أي فعليه جزاء مثل ما قتل.
# وكذلك تقديره في قراءة من قرأ فجزااء بالتنوين مثل بالرفع، وهي قراءة
~~الكوفيين ويعقوب واختيار أبي عبيد، وقرأ الباقون بإضافة جزاء إلى مثل.
# قال أبو حنيفة وأبو يوسف: عليه قيمة الصيد في مثله من النعم، وهي معروفة،
~~وهو بالخيار: إن شاء اشترى ms0341 بها هديا وذبحه في الحرم وفرقه على المساكين؛
~~وإن شاء اشترى [بها] طعاما وأعطى كل مسكين نصف صاع من البر؛ وإن شاء صام عن
~~كل نصف صاع يوما.
# وقال الشافعي ومن وافقه: عليه مثل الصيد في الصورة والشبه. وهو قول مالك
~~ومحمد، إلا في الحمامة، فعند محمد:
# فيها القيمة. وعند الشافعي ومن وافقه:
# فيها شاة.
### | فعل يفعل، بالفتح فيهما
# ح
### | [جزح]:
# يقال: جزح له من ماله جزحا:
# أي أعطاه، قال ابن مقبل «4»: PageV02P1088
#
# . لمختبط من تالد المال جازح
### | ع
### | [جزع]
# الوادي جزوعا «1»: إذا قطعه عرضا.
# وجزع الأرض: إذا سلكها، قال الأعشى «2»:
# جازعات بطن العقيق كما تم‍ ... ضي رفاق أمامهن رفاق
### | همزة
### | [جزأت]
# الشيء، مهموز: أي قسمته.
# والمجزوء: من ألقاب أجزاء الشعر: ما سقط منه الجزء بأجمعه، كقوله في
~~النوع الثاني من الوافر «3»:
# أهاجك رسم منزلة ... تخرم أهلها القدر
# وكقوله في النوع الثاني «4» من الهزج «5»:
# ألا يا صاحبي رحلي ... أقلا اليوم من عذلي
# وجزأت الإبل بالبقل عن الماء جزءا وجزوءا: أي اكتفت به، قال «6»:
# ولا حته من بعد الجزوء ظماءة ... ولم يك عن ورد المياه عكوم
# العكوم: اللزوم «7». PageV02P1089
#
# وجزأت با
### |
### | ل
#  ش
### | ي
# ء: أي اكتفيت به، قال الطائي «1»:
# بأن الغد
### | ر
# في الأقوام
### |
### | ع
#  ار ... وأن الحر يجزأ بالكراع
### | فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ع
### | [جزع]:
# الجزع: ضد الصبر.
# ل
### | [جزل]:
# الجزل: أن يصيب غارب البعير دبرة فيخرج منه عظم فيتطامن موضعه، قال أبو
~~النجم «2» يصف بعيرا:
# يغادر الصمد كظهر الأجزل
# الصمد: المكان المرتفع.
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [أجزرت]
# فلانا جزرة: إذا أعطيته شاة ليذبحها. وأجزرته جزورا كذلك.
# ع
### | [أجزعه]:
# فجزع.
# ل
### | [أجزل]
# له العطية: أي كثرها «3».
# ي
### | [أجزيت]
# عن فلان: إذا كافأت عنه.
### | همزة
### | [أجزأه]
# الشيء، مهموز: أي كفاه. PageV02P1090
#
# و
### | ف
### | ي
# حديث إبراهي
### | م
# «1»: «إذا دخلت
### | ع
# دة في عدة أجزأت إحداهما»
# قيل: هو كرجل طلق عند كل حيضة تطليقة، فالمرأة تعتد من الطلاق الأول وليس
~~عليها استئناف العدة للطلاق الآخر.
# ويقال: أجزأت عنك مجزأ فلان: أي أغنيت عنك مغناه. ms0342
# وأجزأت الإبل فجزأت: أي أغنيتها عن الماء بالرطب.
# وأجزأت السكين: إذا جعلت لها جزأة أي نصابا.
### | التفعيل
# ع
### | [جزع]:
# البسر المجزع «2»: الذي بلغ الإرطاب نصفه.
# م
### | [جزم]
# يقال: جزمت القربة: إذا ملأتها.
# وجزم القوم: إذا عجزوا، قال «3»:
# ولكني مضيت ولم أجزم ... وكان الصبر عادة أولينا
### | همزة
### | [جزأت]
# الشيء، مهموز: أي جعلته أجزاء.
# وجزأت الإبل عن الماء بالبقل، وأجزأتها لغتان.
### | المفاعلة
# ف
### | [جازف]:
# المجازفة: المبايعة في الشيء بغير كيل ولا وزن ولا عد. PageV02P1091
#
### |
### |
### | ي
#
### | [جازاه]
# بفعله إذا كافأه، قال اللاه تعالى:
# وهل نجاازي إلا الكفو
### | ر
# «1» قرأ يعقوب وح
### |
### | م
#  زة والكسائي وحفص عن عاصم بالنون ونصب الكفور، وهو رأي أبي عبيد،
~~والباقون بالياء مضمومة ورفع الكفور أي وهل يجازى بمثل جزائهم إلا الكفور.
### | الافتعال
# ر
### | [اجتزر]
# القوم جزورا: أي جزروها.
# م
### | [اجتزم]
# النخل: إذا خرصه «2»، قال «3»:
# ... .. كالنخل طاف به المجتزم
### | الانفعال
# م
### | [انجزم]
# الحرف: إذا سكن آخره.
### | التفاعل
# ي
### | [تجازى]:
# يقال: تجازى دينه على فلان: إذا تقاضاه. PageV02P1092
#
### | باب الجي
### | م
# والسين وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### |
### | ر
#   د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [الجسر]:
# قال ابن دريد: الجسر:
# القنطرة، لغة في الجسر.
# وجسر: قبيلة من اليمن. وهم ولد جسر ابن شيع اللاه بن أسد بن تغلب «1» بن
~~حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة.
# ورجل جسر: جسيم جسور.
# ويقال: جمل جسر: ماض.
### | و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [جسرة]:
# ناقة جسرة: أي قوية ماضية.
# ويقال: هي الباقية على السير. قال الخليل:
# وقلما يقال: جمل جسر.
### | فعل، بكسر الفاء
# ر
### | [الجسر]:
# لغة في الجسر، وهو القنطرة ونحوها مما يعبر عليه.
# م
### | [الجسم]:
# قال ابن دريد: الجسم: كل شخص مدرك.
# وفي كتاب الخليل: الجسم: البدن PageV02P1093
#
# وأعضاؤه من الناس وال
### | د
# واب ونحو ذلك مما عظم من الخلق، قال:
# وأجسم من عاد جسوم رجالهم ... وأكثر إن عدوا عديدا من الرمل
# والجسم في عرف المتكلمين: هو الطويل العريض العميق، وقيل هو المؤلف.
# واختلفوا في أقل الأجسام، فقيل: هو المؤلف من ثمانية أجزاء، وقيل: من
~~ستة، وقيل: ms0343 من أربعة، وقيل: من جزأين.
### | فعل، بالفتح
# د
### | [الجسد]:
# جسد الإنسان. وفي كتاب الخليل: لا يقال لغير الإنسان من خلق الأرض جسد.
# وكل خلق لا يأكل ولا يشرب نحو الملائكة والجن [فهو] «1» جسد، قال اللاه
~~تعالى: وألقيناا على كرسيه جسدا «2» وقال تعالى: عجلا جسدا له خواار* «3»
~~أي يصيح ولا يأكل ولا يشرب. وقوله تعالى: وماا جعلنااهم جسدا لاا يأكلون
~~الطعاام «4» أي ما خلقناهم مستغنين عن أكل الطعام.
# والجسد: ما يبس من الدم.
# والجسد: الدم نفسه، قال «5»:
# بساعديه جسد مورس ... من الدماء مائع ويبس
# والبروج التي يسميها أهل علم النجوم ذوات الأجساد أربعة يجمعها قولي:
# الحوت والقوس والجوزا وسنبله ... من النجوم بروج ذات أجساد PageV02P1094
#
### | الزيا
### |
### |
### |
### |
### | د
#     ة
### |
### | م
# فعل، بضم الميم (وفتح العين)  «1»
# د
### | [المجسد]:
# الأحمر.
# والمجسد: الثوب المشبع صبغا من عصفر أو زعفران أو ورس ونحوها، والجمع:
# المجاسد.
### | و [مفعل] بكسر الميم
# د
### | [المجسد]:
# الثوب الذي يلي الجسد.
# ويقال: مجسد، بالكسر: بمعنى مجسد، بالضم، والأصل فيه الضم، وإنما كسر
~~استثقالا للضمة، هذا قول بعضهم.
# وأما البصريون فلا يعرفون إلا المجسد، بالضم، وهو المشبع صبغا.
### | فاعل
# د
### | [الجاسد]:
# الدم اليابس.
### | فعال، بالضم
# د
### | [الجساد]:
# وجع في البطن يسمى اللوى.
# م
### | [الجسام]:
# الجسيم، قال «2»:
# أنعت عيرا سوهقا جساما
### | و [فعال] بكسر الفاء
# PageV02P1095
#
### | د
### | [الجساد]:
# الزعفران ونحوه
### | م
# ن الصبغ الأصفر والأحمر،
### | ق
# ال «1»:
# ... جسادين من لونين ورس وعندم
### | فعلان، بضم الفاء
# م
### | [الجسمان]:
# جسم الإنسان، يقال: إنه لنحيف الجسمان.
### | ال
### | رب
# اعي [والملحق به]
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
# رب
### | [الجسرب]:
# الطويل.
### | فوعل، بالفتح
# ق
### | [الجوسق]،
# بالقاف: الحصن، وهو معرب. PageV02P1096
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# ج
### |
### | ر
#
### |
### | د
#  ]
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بضمها
# ر
### | [جسر]:
# الجس
### | و
# ر: عقد الجسر وعمله.
# والجسارة: الإقدام في الحرب وغيرها.
# وجسور الناقة: مضيها في السير.
# و [جسا] الشيء جسوا «1»: إذا صلب.
### | فعل يفعل، بالفتح فيهما
### | همزة
### |
### | [جسأ]
#  الشيء جسوءا وجسأة، فهو جاسئ، مهموز: إذا كان فيه صلابة وخشونة.
~~يقال: جمل جاسئ، ودابة جاسئة القوائم، وأرض جاسئة، وجسأت يده من ms0344 العمل: إذا
~~صلبت.
### | فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# د
### | [جسد]
# به الدم: إذا لصق.
### | فعل يفعل، بالضم فيهما
# م
### | [جسم]
# جسامة، فهو جسيم: أي عظيم الخلق.
### | الزيادة
### | التفعيل
# د
### | [جسد]:
# البروج المجسدة: ذوات الأجساد.
# وقال الخليل: يقال: صوت مجسد: أي PageV02P1097
#
### | م
# حسن في لحنه ونغماته.
### |
### | ر
#
### | [جسره]:
# إذا شجعه.
### | التفعل
### | د
### | [تجسد]:
# من الجسد كما يقال تجسم من الجسم.
# م
### | [تجسم]
# الأمر: أي ركب أجسمه: أي أعظمه.
### | التفاعل
# ر
### | [تجاسر]:
# على الإقدام أي جسر.
# PageV02P1098
#
### |
### | ب
# اب الجيم والشين وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [جشب]:
# طعام جشب: ليس معه إدام، تخفيف جشب.
# ويقال: الجشب: الغليظ الخشن، قال أبو النجم «1»:
# ملتبس المفرق جشب المأكل
### |
### | همزة
#
### | [الجشء]،
# مهموز: القوس الغليظة ذات الإرنان في صوتها. ويقال: هي الخفيفة.
# وقسي أجشاء، قال أبو ذؤيب «2»:
# ونميمة من قانص متلبب ... في كفه جشء أجش وأقطع
### | فعلة، بضم الفاء
# ر
### | [الجشرة]:
# السعال والخشونة في الصدر.
# همزة
### | [الجشأة]،
# مهموز: الاسم من التجشؤ.
### | فعل، بالفتح
# ر
### | [الجشر]:
# بقول الربيع.
# والمال الجشر: الذي لا يأوي إلى أهله.
# وبنو فلان جشر: إذا أقاموا في المرعى ولم يرجعوا إلى بيوتهم.
# ويقال: إن الجشر الرعاة. PageV02P1099
#
# والجش
### | ر
# : حجارة تن
### |
### | ب
#  ت في ساحل البحر.
### | و [ف
### | ع
# ل] بض
### | م
# الفاء
# م
### | [جشم]:
# من أسماء الرجال. ويقال: إن اشتقاقه من جشم البعير: وهو صدره.
### | الزيادة
### | مفعال
# ب
### | [المجشاب]:
# الغليظ، قال أبو زبيد «1»:
# ... توليك كشحا لطيفا ليس مجشابا
### | مفاعل، بضم الميم
# ع
### | [مجاشع]:
# من أسماء الرجال.
### | فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ب
### | [الجشاب]:
# من الندى: الذي لا يزال يقع على الأرض في قوله «2»:
# روضا بجشاب الندى مأدوما
# جعل الندى للبقل بمنزلة الإدام من الطعام.
# ر
### | [الجشار]:
# الراعي الذي يرسل الدواب في الجشر. PageV02P1100
#
### | فاعلية، م
### | ن
# سوب
### | ر
### | [الجاشرية]:
# الشربة في السحر، قال «1»:
# إذا ما شربنا الجاشرية لم نبل ... أميرا ولو كان الأمير من الأزد
### | الملحق بالرباعي
### | فوعل، بفتح الفاء والعين
# ن
### | [الجوشن]:
# الصدر.
# وبه سمي جوشن الحديد، وهو ms0345 الدرع.
# ويقال: مر جوشن من الليل: أي طائفة من أوله.
# وجوشن «2»: شاعر من طيئ. PageV02P1101
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل،
### | ب
# فتح العين، يفعل، بضمها
# ر
### | [جشر]:
# جشور الصبح: انبلاجه.
# ويقال: جشر القوم دوابهم: إذا أرسلوها ترعى [في] الجشر، ولا تروح إلى
~~البيوت.
# وفي حديث عثمان «1»: «لا يغرنكم جشركم من صلاتكم»
# قيل: معناه: أنهم كانوا يخرجون للمرعى فيقصرون الصلاة، فأخبرهم أن المقام
~~بالمرعى وإن طال ليس بسفر.
# والجشار «2»: السعال. وبعير مجشور:
# به جشار.
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# ب
### | [جشب]
# الرجل الطعام: إذا أكل بغير أدم ولم يبسل ما أكل.
### | فعل يفعل، بالفتح فيهما
### | همزة
### | [جشأت]
# الغنم، وهو صوت يخرج من الحلق، قال امرؤ القيس «3»:
# إذا جشأت سمعت لها ثغاء ... كأن الحي صبحه النعي
# وجشأت نفسه: إذا ارتفعت من فزع أو حزن، قال عمرو بن الإطنابة الأنصاري
~~«4»: PageV02P1102
#
# وقولي كل
### |
### |
### | م
#   ا جشأت لنفسي ... مكانك تحمدي أو تست
### | ر
# يحي
# ويروى أن م
### | ع
# اوية قال: «واللاه لقد هممت
### | ب
# الفرار في بعض أيام صفين، فما ردني إلا بيت ابن الإطنابة»
# يعني هذا.
# ويقال: جشأ القوم من بلد إلى بلد: إذا خرجوا.
### | فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ب
### | [جشب]:
# طعام جشب: بين الجشوبة لا أدم له، ورجل جشب المأكل.
# ر
### | [جشر]
# الساحل، من الجشر، وهي حجارة تنبت بساحل البحر.
# ع
### | [جشع]:
# الجشع: أشد الحرص، رجل جشع وقوم جشعون.
# م
### | [جشم]
# الأمر جشما: أي تكلفه على مشقة.
### | الزيادة
### | الإفعال
# م
### | [أجشمه]
# «1» الأمر: أي كلفه إياه.
### | التفعيل
# م
### | [جشمه]
# الأمر: أي كلفه.
### | الافتعال
# PageV02P1103
#
### | ه
### | م
# زة
### | [اجتشأ]:
# يقال: اجتشأتني البلاد واجتشأتها، مهموز: إذا لم توافقك.
### | التف
### | ع
# ل
# ع
### | [تجشع]:
# بمعنى جشع: إذا اشتد حرصه.
# م
### | [تجشم]
# الأمر: أي تكلفه على مشقة.
### | همزة
### | [تجشأ]:
# التجشؤ: تنفس المعدة عند الامتلاء.
# يقولون: «تجشأ لقمان من غير شبع»
# PageV02P1104
#
### | باب ا
### | ل
# جيم والعين وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# د
### | [الجعد]:
# الشعر الجعد: نقيض السبط.
# ورجل جعد الشعر.
# ورجل جعد ms0346 الأصابع: أي قصير الأصابع.
# ورجل جعد اليدين: إذا كان بخيلا لا ينبسط بالمعروف، قال «1»:
# من فائض الكفين غير جعد
# وبعير جعد: أي كثير الوبر.
# وزبد جعد: أي بعضه فوق بعض، قال ذو الرمة «2»:
# تنجو إذا جعلت تدمى أخشتها ... واعتم بالزبد الجعد الخراطيم
# والثرى الجعد: التراب الندي، قال ذو الرمة «3»:
# وهل أحطبن القوم وهي عرية ... أصول ألاء في ثرى عمد جعد
# والجعد: من أسماء الرجال.
# وأبو الجعد: كنية الذئب، قال:
# أخشى أبا الجعد وأم عمرو
# يعني الذئب والضبع.
# ر
### | [الجعر]:
# نجو السبع «4».
# والجعر: ما يبس في الدبر من العذرة وخرج يابسا، شبه بجعر السبع. ومنه
# قول عمر: «إني رجل مجعار البطن» PageV02P1105
#
### | ل
### | [الجعل]:
# النخل القصار إذا فات الي
### | د
# ، الواحدة جعلة،
### | ب
# الهاء، قال «1»:
# أو يستوي جثيثها وجعلها
### | و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الجعبة]:
# الكنانة.
# د
### | [جعدة]:
# أبو جعدة: كنية الذئب، قال «2»:
# هي الخمر يكنونها بالطلاء ... كما الذئب يكنى أبا جعدة
# قيل: إنه كني أبا جعدة لبخله. وقيل:
# الجعدة الرخل «3»، وكني بها لأنه لا يزال يقصدها لضعفها.
# وبنو جعدة: حي من العرب من هوازن وهم ولد جعدة بن كعب بن ربيعة منهم
~~النابغة الجعدي.
# والجعدة: ضرب من النبات يسمى الكفنة، تنبت على شواطئ الأنهار، طيبة
~~الريح، لها ورق جعد، ونور أغبر، وحب صغير دون الخردل لونه إلى السواد
~~والغبرة.
# وهي تنبت في الربيع وتيبس في الشتاء.
# وطبيعتها حارة في الدرجة الثانية، يابسة في الثالثة. تصدع الرأس، وتضر
~~بالمعدة.
# وتنفع من الاستسقاء واليرقان والطحال، وتسهل الطبيعة، وتحلل الأخلاط
~~الغليظة، وتدر البول والطمث.
# وإذا طبخت وشربت قتلت الدود وأخرجته من البطن. وإذا شربت بخل نفعت من ورم
~~الطحال. وإذا دخن بها طردت الهوام. PageV02P1106
#
### |
### | ف
# ع
### |
### | ل
#  ، بضم الفاء
# ف
### | [جعف]:
# حي من اليمن وهم ولد جعف «1» بن سعد العشي
### | ر
# ة بن مذحج.
# ل
### | [الجعل]:
# ما يجعل للإنسان على عمل يعمله.
### | و [فعل]، بفتح العين
# ل
### | [الجعل]:
# دويبة، والجميع جعلان «2». وبها سمي الرجل جعلا.
# وفي الحديث «3»:
# «لينتهين قوم عن عبية الجاهلية وفخرهم بالآباء أو ms0347 ليكونن أهون على اللاه
~~من الجعلان»
### | الزيادة
### | فاعلة
# ر
### | [الجاعرتان]:
# مضرب الفرس بذنبه على فخذيه. وقال بعضهم: الجاعرة: حلقة الدبر.
# والجاعرتان من الإنسان: الأليتان «4». PageV02P1107
#
# وا
### |
### | ل
#  جاع
### |
### | ر
#  ة: الاست.
### | فعال،
### | ب
# فتح الفاء
# ر
### | [جعار]،
# مبني على الكسر: اسم للضبع، سميت بذلك لكثرة جعرها، قال «1»:
# فقلت لها عيثي جعار وعي
### | د
# ي ... بلحم امرئ لم يشهد اليوم ناصره
### | و [فعالة]، بالهاء
# ل
### | [الجعالة]:
# ما يجعل للإنسان على شيء يعمله، وجمعها: جعالات وجعائل.
# وفي حديث مسروق «2»: «أنه كان يكره الجعائل»
# قيل: هي أن يجعل من لزمه الغزو للمقيم [شيئا] ويغزو عنه، أو يجعل المقيم
~~للغازي شيئا ليقيم ويغزو الجاعل.
### | فعال، بكسر الفاء
# ب
### | [الجعاب]:
# جمع جعبة.
# د
### | [الجعاد]:
# جمع جعد.
# ر
### | [الجعار]:
# حبل يشد به الرجل إذا نزل البئر، ويشد به وسطه ويمسكه آخر من فوق البئر
~~لئلا يسقط فيها، قال «3»:
# إن الجعار حقب الشقي
# وقال آخر «4»: PageV02P1108
#
### |
### | ل
#  يس الجعا
### |
### | ر
#
### | م
# انعي من القدر ... ولو تجعرت
### |
### | ب
#  محبوك ممر
# ل
### | [الجعال]:
# ما يوقي به الطائر بيضه من عش ونحوه «1»، قال عامر بن الطفيل «2»:
# فذب عن العشيرة حيث كانت ... وكن من دون بيضتها جعالا
# والجعال: الخرقة التي تنزل بها القدر عن النار يتقى بها حرها، قال «3»:
# كمنزل قدرا بلا جعال
# [وبنو جعال: حي من العرب] «4».
### | و [فعالة]، بالهاء
# ب
### | [الجعابة]:
# صنعة الجعاب.
# ل
### | [الجعالة]:
# ما يجعل للإنسان على شيء يفعله.
# والجعالة: الخرقة التي تنزل بها القدر.
### | فعلاء، [بفتح الفاء]، ممدود
# ب
### | [الجعباء]:
# اسم الدبر.
# ر
### | [الجعراء]:
# جماعة القوم.
# والجعراء: لقب دغة بنت ربيعة، ولدت في بني العنبر بن عمرو بن تميم. وهي
~~التي يضرب بها المثل في الحمق، فيقال «5»:
# «أحمق من دغة».
# وذلك لأنه يروى أنها ضربها المخاض PageV02P1109
#
# فظنته غائطا فجلست للحدث، فولدت، فأتتها أ
### | م
# ها فقالت: يا أمه، هل يفتح الجعر فاه؟ فعرفت أمها أنها قد ولدت، فقالت:
# نعم ويدعو أباه. فتميم تسمي بني العن
### |
### | بر
#   بن عمرو الجعراء لذلك، قال دريد «1»:
# ... بما فعلت بي الجعراء وحدي
# م ms0348
### | [جعماء]:
# امرأة جعماء: أي هرمة، ولا يقال: رجل أجعم، من الهرم. وناقة جعماء: مسنة.
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
# بر
### | [الجعبر]:
# القصير.
### | فر
### | [الجعفر]:
# النهر الواسع.
# وجعفر: من أسماء الرجال.
### | و [فعللة]، بالهاء
### | دب
### | [جعدبة]:
# اسم رجل.
# بر
### | [الجعبرة]:
# المرأة القصيرة.
### | و [فعلل]، من المنسوب
### | ظر
### | [الجعظري]:
# الفظ الغليظ، بالظاء معجمة.
# ويقال: هو المفتخر بما ليس عنده
# وفي حديث النبي عليه السلام: «أهل النار PageV02P1110
#
# كل جعظري جواظ مستكبر «2» جماع مناع» «1».
# ولم يأت في هذا الباب طاء.
### | و [فعلل، من المنسوب]، بالهاء
### | بر
### | [الجعبرية]:
# المرأة القصيرة، ونساء جعبريات، قال «3»:
# لا جعبريات ولا طهاملا
### | فعلل، بضم الفاء (واللام)
# «4»
### | شم
### | [الجعشم]،
# بالشين معجمة: القصير الغليظ.
# ويقال: هو الصغير البدن القليل اللحم.
# ويقال: بفتح الشين أيضا، لغتان. قال الفراء: الفتح هو الأفصح.
### | و [فعلل]، بالكسر
### | ثن
### | [الجعثن]،
# بالثاء معجمة بثلاث: أصل الشجرة.
# وجعثن: من أسماء النساء. وجعثنة بالهاء (أيضا) «5».
### | فعلول، بضم الفاء
# PageV02P1111
#
### | م
### | س
#
### | [الجعموس]:
# العذ
### | ر
# ة.
### | و [فعلول]، مما كررت لامه
### | ب
### | [الجعبوب]:
# القصير الدنيء من الرجال.
# ر
### | [الجعرور]:
# ضرب من الدقل له حمل صغار لا خير فيه.
# وفي حديث الزهري «1»: «لا يأخذ المصدق الجعرور»
# يعني تمر الجعرور.
# والعرب تسمي التمر باسم النخل.
# س
### | [الجعسوس]:
# اللئيم القبيح الخلقة والخلق.
# وفي الحديث «2»: «أتخوفنا بجعاسيس يثرب».
### | ش
### | [الجعشوش]:
# الدقيق الطويل، قال «3»:
# ليس بجعشوش ولا بجعشم
### | فعلال، بكسر الفاء
### |
### | ظ
# ر
### | [الجعظار]،
# والجعظارة بالهاء: المتنفج بما ليس عنده.
# ويقال: الجعظارة: المرأة القصيرة.
# ويقال: رجل جعظارة: أي قصير.
### | فنعال، بكسر الفاء
# PageV02P1112
#
### |
### | ظ
#
### | [جنعاظ]:
# رجل جنعاظ: يتسخط عند الطعام. وجنعاظة، بالهاء أيضا، قال «1»:
# جنعاظة بأهله قد برحا
# والنون زائدة.
### | فعنلال، بكسر الفاء والعين
# ظ
### | [الجعنظار]:
# القصير. ونونه زائدة. PageV02P1113
#
### | ا
### | ل
# أ
### | ف
# عال
### | [ال
### | م
# ج
### | ر
# د]
### | فعل يفعل،
### | ب
# فتح العين فيهما
# ب
### | [جعب]:
# قال ابن دريد: الجعب:
# الجمع، وإنما يكون ذلك في الشيء الي
### | س
# ير.
# ر
### | [جعر]
# السبع جعرا.
# س
### | [جعس]:
# الجعس. العذرة.
### | ظ
### | [جعظ]:
# الجعظ: الدفع، جعظه عن الشيء: دفعه ومنعه.
# ف ms0349
### | [جعف]:
# الجعف: الصرع.
# وجعف الشجرة: قلعها
# وجعف البئر والنهر: إخراج ترابهما «1».
# ل
### | [جعل]:
# بمعنى صنع، إلا أن جعل أعم، يقال: جعل يفعل كذا، ولا يقال: صنع يفعل كذا.
# قال اللاه تعالى: وجاعل الليل سكنا «2» قرأ الكوفيون جعل الليل على أنه
~~فعل ماض ونصبوا الليل، وهي قراءة الحسن وعيسى بن عمر، والباقون بالألف جاعل
~~على أنه اسم فاعل وإضافته إلى الليل.
# وجعل: أي صير، قال اللاه تعالى: إني جااعلك للنااس إمااما «3».
# والجعل: التسمية، قال اللاه تعالى:
# وجعلوا الملاائكة الذين هم عبااد الرحمان PageV02P1114
#
# إنااثا «1» أي س
### |
### | م
#  وا، وذ
### |
### | ل
#  ك كثير في القرآن.
# م
### | [جعم]
# البعير: بمعنى كعمه: إذا ش
### | د
# فمه في هياجه.
### | فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ل
### | [جعل]
# المكان: إذا كثرت فيه الجعلان، ومكان جعل.
# وماء جعل: ماتت فيه الجعلان.
# م
### | [جعم]:
# جعما: إذا طمع، فهو جعم.
# والجعم: غل
### | ظ
# الكلام في سعة الحلق، ورجل أجعم وامرأة جعماء.
### | فعل يفعل، بضم العين فيهما
# د
### | [جعد]
# جعودة: إذا صار جعدا.
### | الزيادة
### | الإفعال
# ظ
### | [أجعظ]:
# الإجعاظ: سرعة العدو وشدته، يقال: مر مجعظا: أي مسرعا يعدو عدوا شديدا.
# ل
### | [أجعلت]
# الكلبة، فهي مجعل: إذا اشتهت السفاد.
# وأجعلت القدر: إذا أنزلتها بالجعال.
# وأجعلت له: من الجعل. PageV02P1115
#
# وماء مجع
### |
### | ل
#  : ماتت
### | ف
# يه الجعلان.
### | التفعيل
### | ب
### | [جعب]
# جعبة: أي عملها.
### |
### | د
#
### | [جعد]
# شعره ليكون جعدا، قال «1»:
# قد تيمتني طفلة أملود ... بفاحم زينه التجعيد
### | الافتعال
# ل
### | [اجتعل]:
# بمعنى جعل.
### | الانفعال
# ف
### | [انجعف]:
# الانجعاف: الانقلاع.
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام في الكافر: «مثله كالأرزة المجذية
~~على الأرض حتى يكون انجعافها مرة».
# الأرز: شجر، واحدته أرزة، وقيل: هي آرزة، على فاعلة. والمجذية: القائمة.
### | الاستفعال
# ل
### | [استجعلت]
# الكلبة: إذا اشتهت الفحل.
### | التفعل
# PageV02P1116
#
### | د
### | [تجعد]:
# الشع
### | ر
# ر
### | [تجعر]
# الرجل بالجعار.
### | الفعللة
### | دل
### | [جعدل]:
# الجعدلة «1»: الجحدلة «1».
### | فل
### | [جعفله]:
# إذا صرعه. PageV02P1117
#
### | باب ا
### | ل
# جيم والفاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكو
### | ن
# العين
# ر
### | [الجفر]:
# البئر التي لم تطو.
# والجفر من أولاد الشاء: ms0350 ما جفر جنباه وضخم بطنه من كثرة الأكل. ويقال:
# الجفر: الذي بلغ أربعة أشهر.
# ومنه قيل: غلام جفر: أي صغير، مشبه به.
# ل
### | [الجفل]:
# السحاب الذي هراق ماءه.
# ن
### | [جفن]:
# هو جفن العين.
# وجفن السيف: غمده.
# ويعبر بالجفن عن المرأة، قال الفرزدق «1»:
# وجفن سلاح قد رزئت فلم أنح ... عليه ولم أبعث عليه البواكيا
# وفي جوفه من دارم ذو حفيظة ... لو ان المنايا أنسأته لياليا
# يعني امرأة (حاملا) «2» ماتت. ومن ذلك قيل في العبارة: إن جفن السيف
~~امرأة، فإن انكسر السيف في جفنه مات الولد دون الأم، وإن انكسر الجفن ماتت
~~الأم وسلم الولد، وإن انكسر الجفن والسيف ماتا جميعا.
# والجفن: الكرم. ويقال: بل هو ضرب من العنب. ويقال: هو العنب نفسه.
### | و [فعلة]، بالهاء
# PageV02P1119
#
### |
### | ر
#
### | [الجفرة]:
# تأ
### | ن
# يث الجفر من أ
### |
### | و
#  لاد الشاء.
# ويقال: الجفرة: التي بلغت أربعة أشهر.
# وفي الحديث «1» أن عمر وابن مسعود قضيا على المحرم في اليربوع بجفرة.
# ن
### | [جفنة]
# الطعام: معروفة.
# والعرب تقول للرجل الجواد الذي هو كثير الإطعام: هو جفنة للناس.
# والجفنة: الأصل من أصول الكرم.
# وجفنة: قبيلة من غسان من اليمن كانوا ملوكا بالشام. وهم ولد جفنة «2» بن
~~عمرو ابن عامر.
# و
### | [الجفوة]:
# الجفاء.
### | و [فعلة]، بضم الفاء
# ر
### | [الجفرة]:
# سعة من الأرض مستديرة.
# ويقال للفرس: إنه لعظيم الجفرة: أي الوسط، قال «3»: PageV02P1120
#
# فتآ
### | ي
# ا بط
### | ر
# ير مرهف ... جفرة ا
### | ل
# محزم منه ف
### | س
# عل
# يعني الحمار.
### |
### | و
#
### |
### | [الجفوة]:
#  لغة في الجفوة.
### | فعل، بكسر الفاء
# س
### | [الجفس]:
# قال ابن دريد «1»: الجفس:
# لغة في الجبس، وهو الضعيف.
### | و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الجفرة]:
# انقطاع الفحل «2» عن الضراب.
# و [الجفوة]: يقال: هو ظاهر الجفوة، من الجفاء.
# ي
### | [الجفية]:
# لغة في الجفوة.
### | الزيادة
### | إفعيل، بكسر الهمزة
# ل
### | [الإجفيل]:
# الجبان.
# والإجفيل: الظليم، لأنه يجفل من كل شيء.
# ويقال: الإجفيل: السريع أيضا. PageV02P1121
#
### | مفع
### | ل
# ة، بفتح الميم
### | و
# العين
### |
### | ر
#
### | [مجفرة]:
# يقال: الصوم مجفرة: أي يذهب بشهوة النساء.
# وفي الحديث «1»:
# «استأذن عثمان بن مظعون النبي صلى ms0351 الله عليه وسلم في الخصاء، فقال: لا،
~~ولكن عليك بالصوم فإنه مجفرة»
### | و [مفعلة]، بضم الميم
# ر
### | [مجفرة]:
# ناقة مجفرة: أي عظيمة الجنبين.
### | فاعل
# و
### | [الجافي]:
# الغليظ من كل شيء.
### | فعال، بضم الفاء
# ل
### | [الجفال]:
# ما نفاه السيل.
# والجفال: الشعر الكثير والصوف، قال ذو الرمة «2»:
# وأسود كالأساود مسبكرا ... على المتنين منسدلا جفالا
### | همزة
### | [الجفاء]:
# الباطل الذي ليس بشيء، قال اللاه تعالى: فأما الزبد فيذهب جفااء «3»،
~~وقال «4»: PageV02P1122
#
# حميت عن ا
### |
### | ل
#  عها
### |
### | ر
#   أطهار أمه ... وبعض الرجال المدعين جفاء
# والجفاء: ما رمى به السيل والقدر من الزبد.
### | و [فعالة]، بالهاء
# ل
### | [الجفالة]:
# جماعة من الناس ذهبوا ثم جاؤوا.
### | فعال، بكسر الفاء
# ر
### | [الجفار]:
# اسم موضع باليمن، قال مالك ابن حريم الدالاني الوادعي «1»:
# ألمت سليمى والركاب «2» كأنها ... قطا وارد ماء الجفار فلعلعا
# والجفار: جمع جفر.
### | فعيل
# ر
### | [الجفير]:
# الكنانة الواسعة، قال حباب ابن المنذر «3»:
# وكنا له في كل أمر يزينه ... سهاما حدادا ضمهن جفير
### | فعلى، بفتح الفاء والعين
# ل
### | [الجفلى]:
# أن يدعو الرجل الناس إلى PageV02P1123
#
# طعامه عامة من غير اختصاص، قال طرفة «1»:
# نحن في المشتاة ندعو الجفلى ... لا ترى الآدب فينا ينتقر PageV02P1124
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بضمها
# ر
### | [جفر]
# الفحل جف
### | و
# را: إذا أكثر الضراب فتركه وفتر عنه.
# ل
### | [جفل]:
# الجفول:
### | س
# رعة العدو. يقال:
# جفل الظليم وأجفل.
# و
### | [جفاه]
# جفاء: نقيض بره.
# وجفا السرج عن ظهر الفرس: إذا لم يلزم. وكذلك ما أشبهه.
# وجفا الجنب عن الفراش: إذا لم يستقر عليه من هم أو وجع.
### | فعل يفعل، بفتح العين فيهما
### | خ
### | [جفخ]،
# بالخاء معجمة: إذا فخر وتكبر.
### | همزة
### | [جفأ]:
# السيل والوادي جفوءا «1»، مهموز: إذا رمى بالزبد.
# وجفأت القدر بالزبد: إذا ألقته عند الغليان.
# وجفأت الرجل: إذا صرعته.
# وجفأه جفئا: أي دفعه.
### | فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# س
### | [جفس]
# جفسا: إذا اتخم. PageV02P1125
#
### | ا
### |
### | ل
#  زيادة
### | الإفعال
### | ر
### | [أجفر]:
# فرس مجفر: أي عظيم الجفرة،
### | و
# هي وسطه.
# والمجفر: العظيم الج
### | ن
# بين.
# وأجفرت الشيء: إذا قطعته. ms0352 قال أعرابي: لا تنكحن أربعا فيفلسنك ويهرمنك
~~وينحلنك ويجفرنك. ويقال:
# كنت آتيكم فأجفرتكم: أي قطعتكم.
# وأجفرت ما كنت فيه: أي تركته.
# ل
### | [أجفل]
# القوم: أي هربوا.
# وأجفلت الريح: أي أسرعت، وريح مجفل.
# و
### | [أجفى]:
# قال أبو زيد «1»: يقال: أجفيت الماشية: إذا أتعبتها فلم تدعها تأكل.
# وأجفيت السرج عن ظهر الفرس ونحوه فجفا.
### | همزة
### | [أجفأت]
# القدر زبدها، مهموز: إذا ألقته.
# وأجفأت البلاد: إذا ذهب خيرها.
# ويقال: أجفأت به: إذا طرحته بعد أن ترفعه.
### | التفعيل
# ل
### | [جفله]:
# أي نفره، قال «2»:
# ... إذا الحر جفل صيرانها PageV02P1126
#
# جمع ص
### |
### | و
#  ا
### | ر
# ، أي
### | ن
# فرها عن مراعيها.
# ن
### | [جفنوا]
# ا
### | ل
# جفان: أي هيؤوها للقرى.
### | المفاعلة
### | خ
### | [جافخ]:
# المجافخة: المفاخرة.
# و
### | [جافاه]
# عنه فتجافى.
# وفي الحديث «1»:
# «كان إذا سجد جافى عضديه عن جنبيه»
### | الافتعال
### |
### | همزة
#
### | [اجتفأ]
# البقلة، مهموز: إذا قلعها عن الأرض.
### | الانفعال
# ل
### | [انجفل]
# الناس: إذا ذهبوا وأسرعوا.
# وانجفل الليل: إذا ذهب، وكذلك الظل.
### | الاستفعال
# ر
### | [استجفر]
# الصبي: إذا عظم بطنه.
# و
### | [استجفاه]:
# أي عده جافيا.
### | التفعل
# PageV02P1127
#
### | همزة
### | [تجفأت]
# البلاد: إذا ذهب خيرها، قال «1»:
### | و
# لما رأت أن البلاد تجفأت ... تشكت إلينا عيشها أم حنبل
### | التفاعل
# و
### | [تجافى]
# جنبه عن الفراش: إذا لم يستقر عليه من خوف أو وجع أو هم، قال اللاه
~~تعالى: تتجاافى جنوبهم عن المضااجع «2»، وقال الشاعر «3»:
# طال ليلي وملني عوادي ... وتجافى عن الفراش وسادي PageV02P1128
#
### | باب الجي
### | م
# واللام وما بع
### |
### | د
#
### | ه
# ما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# د
### | [الجلد]:
# القوي الشديد.
# س
### | [الجلس]:
# يقال لنجد الجلس. ويقال:
# أتى جلسا أي نجدا.
# والجلس: البعير القوي الغليظ ويقال:
# ناقة جلس أيضا.
# والجلس: ما غلظ من الأرض، وبه سمي نجد الجلس. ومنه اشتق بعير جلس وناقة
~~جلس.
### | و [فعلة]، بالهاء
# د
### | [الجلدة]:
# واحدة الجلاد، وهي أدسم الإبل ألبانا.
# ويقال: شاة جلدة: لا لبن بها، وتمرة جلدة: صلبة.
# وفي الحديث «1»: كان علي ينزع الدلو بتمرة ويشترط أنها جلدة.
# وأرض جلدة: صلبة كذلك.
# وفي حديث «2» أبي بكر في مهاجره مع ms0353 النبي عليه السلام: «فارتحلنا حتى إذا
~~كنا بأرض جلدة كأنها مجصصة»
# م
### | [جلمة]:
# يقال: أخذت الشيء بجلمته «3»: أي كله. PageV02P1129
#
### |
### |
### | ه‍
#
### | [
### | ج
# لهة]:  جلهتا ال
### | و
# ا
### | د
# ي: ناحيتاه، قال ل
### |
### | ب
#  يد «1»:
# فعلا فروع الأيهقان وأطفلت ... بالجلهتين ظباؤها ونعامها
### | فعل، بضم الفاء
# ب
### | [جلب]
# الرحل: أحناؤه وخشبه.
# والجلب: السحاب تراه كأنه جبل، عن أبي عمرو.
# ج
### | [الجلح]:
# جمع أجلح.
# لم يأت في ه
### | ذ
# ا الباب جيم غير الجلح، وهو القلق.
# د
### | [الجلد]:
# جمع جلد.
# ه‍
### | [الجله]:
# جمع أجله.
# و
### | [الجلو]:
# جمع أجلى.
### | و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الجلبة]:
# الجلدة تعلو الجرح عند البرء.
# والجلبة: الأثر.
# والجلبة: جلدة تجعل على القتب.
# والجلبة: العوذة عليها جلدة.
### | و [فعل]، من المنسوب
# ذ
### | [الجلذي]،
# بالذال معجمة: الشديد من الإبل. PageV02P1130
#
# والجل
### | ذ
# ي: ال
### | س
# ريع، قال «1»:
# لتقر
### | ب
# ن قربا جلذيا ... ما
### |
### | د
#  ام
### | ف
# يهن فصيل حيا
### | و [فعل]، من المنسوب بالهاء
# ذ
### | [الجلذية]:
# الناقة السريعة الشديدة.
### | فعل، بكسر الفاء
# ب
### | [جلب]
# الرحل: أحناؤه، لغة في جلب.
# والجلب: السحاب الرقيق، قال تأبط شرا «2»:
# ولست بجلب جلب ريح وقرة ... ولا بصفا صلد عن الخير يعزل
# د
### | [الجلد]:
# معروف.
# والأجلاد: الجسم، يقال: هو عظيم الأجلاد أي الجسم.
# ف
### | [الجلف]:
# القشر.
# ويقال: أعرابي جلف: أي جاف.
# ويقال: إن الجلف الشاة المسلوخة بلا رأس ولا قوائم ولا بطن. ولذلك قيل
~~للرجل الجافي جلف.
# ووعاء الشيء: جلفه.
### | و [فعلة]، بالهاء
# د
### | [الجلدة]:
# هي الجلدة. PageV02P1131
#
### | س
### | [الجلسة]:
# الحالة التي يكون عليها الجالس.
### | فعل،
### | ب
# الفتح
# ب
### | [الجلب]:
# الجلبة.
# والجلب:
### | م
# ا جلب من غنم أو شيء، والجميع الأجلاب.
# وفي ح
### | د
# يث «1» النبي عليه السلام: «لا جلب في الإسلام»
# قيل:
# يعني لا جلب في جري الخيل، وهو أن يأتي المتسابقان أو أحدهما برجل يجلب
~~على فرسه، أي يصيح به ويزجره ليكون السابق. وقيل: معناه لا تستقبلوا الجلب
~~للشراء قبل دخول المصر. ومنه
# الحديث «2»: «لا تلقوا الجلب».
# وقيل: الجلب: أن يأمر المصدق القوم بجلب غنمهم ومواشيهم إليه ولا يأتيهم ms0354
~~إلى مواضعهم لأخذ الصدقة منهم.
# د
### | [الجلد]:
# الأرض الغليظة من غير حجارة، قال النابغة «3»:
# ... والنؤي كالحوض بالمظلومة الجلد
# والجلد: الجلادة. قال ابن الأعرابي:
# الجلد والجلد بمعنى، مثل الشبه والشبه.
# وأنكر ذلك يعقوب وغيره. PageV02P1132
#
### | و
# قال ا
### | ب
# ن السكيت: الجلد: الإبل التي لا أولاد لها ولا ألبان فيها.
# وقال الفراء: الجلد: ج
### |
### | م
#  ع جلدة، وهي الناقة التي مات ولدها.
# والجلد: أن يسلخ جلد ال
### | ح
# وار فيلبس حوارا آخر ونحوه من الدواب، قال «1»:
# كأنه في جلد مرفل
# وقيل: الجلد: أن يحشى جلد حوار الناقة ثماما أو نحوه، فتظنه الناقة ولدها
~~فترأمه وتعطف عليه، قال «2»:
# ملاوة كأن فوقي جلدا
# أي: إنهن يعطفن عليه كما تعطف الناقة على الجلد.
# م
### | [الجلم]:
# معروف.
# و
### | [جلا]:
# اسم رجل من الفتاك «3».
# ويقال: هو ابن جلا: إذا كان مشهورا لا يخفى أمره لشهرته كالصباح ونحوه،
~~قال:
# أنا ابن جلا وطلاع الثنايا ... متى أضع العمامة تعرفوني
### | و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الجلبة]:
# الصوت.
# ح
### | [الجلحة]:
# من جلح الرأس.
# م
### | [جلمة]
# الشاة: مسلوختها بلا رأس ولا أكارع:
# ويقال: أخذت الشيء بجلمته: أي كله. PageV02P1133
#
### | و [فعلة]، بضم الفاء
### |
### | س
#
### | [جلسة]:
# رجل جلسة: أي كثير الجلوس.
### | ال
### |
### | ز
#  يا
### |
### | د
#  ة
### | مفعل، بكسر العين
# س
### | [المجلس]:
# واحد المجالس، قال اللاه تعالى: إذاا قيل لكم تفسحوا في المجلس «1» قرأ
~~الحسن وعاصم المجاالس بالألف للجمع، وقرأ الباقون بغير ألف للواحد، وهو
~~اختيار أبي عبيد وأبي حاتم، لأن المراد مجلس النبي عليه السلام.
### | مفعل، بكسر الميم
# د
### | [المجلد]:
# جلد يكون مع النادبة تضرب به وجهها إذا ندبت، قال «2»:
# خرجن حريرات وأبدين مجلدا ... ..
# ز
### | [مجلز]:
# أبو مجلز: كنية رجل من التابعين اسمه لاحق بن حميد.
# وكل ما أتى في هذا الباب بالزاي معجمة غير الجلنار.
### | مفعول
# د
### | [مجلود]
# المجلود: الجلادة: ويقال: ناقة ذات مجلود، قال الشاعر «3»: PageV02P1134
#
# من اللوات
### | ي
# إذا لانت
### | ع
# ريكتها ... يبقى لها بع
### | د
# ه آل ومجلود
# قال أبو الدقيش: آلها: ألوا
### |
### |
### | ح
#   ها، ومجلودها: بقية جلدها.
### | ز
### | [جلوز]
# رجل مجلوز: ms0355 شديد معصوب الخلق.
### | م
### | ف
# عال
# ح
### | [المجلاح]:
# نخلة مجلاح: أي جلدة تبقى على القحط.
### | مفاعل، بضم الميم وكسر العين
# [ح]
### | [المجالح]:
# الناقة التي تلد في الشتاء، ويبقى لبنها بعد ذهاب ألبان الإبل في السنة
~~الشديدة، ونوق مجاليح.
# د
### | [مجالد]:
# من أسماء الرجال.
### | فاعل
# ع
### | [الجالع]:
# المرأة المتبرجة.
### | وبالهاء
# ح
### | [الجلوح]
# الجالحة: ما تطاير من رؤوس العضاه شبه القطن.
# ف
### | [الجالفة]:
# السنة التي تذهب أموال الناس.
# والجالفة: الشجة التي قشرت الجلد.
# ي
### | [الجالية]
# يقال: استعمل فلان على الجالية، وهم: القوم الذين جلوا عن أوطانهم، أي:
~~خرجوا.
# PageV02P1135
#
### | فعال،
### |
### | ب
#  ض
### | م
# الفا
### | ء
#
### | ح
### | [الجلاح]:
# من أسماء الرجال.
# والسيل الجلاح: الذي يذهب بكل شيء، وبه سمي الرجل: جلاحا.
### | فعال، بكسر الفاء
### |
### | د
#
### | [الجلاد]:
# جمع جلدة من النوق والغنم.
### | ز
### | [الجلاز]:
# كل شيء يعصب على شيء كمقبض السكين يعصب بغلباء البعير.
# والجلاز: واحد جلايز القوس، والجلازة أيضا وهي عقب ملوية عليها.
# م
### | [الجلم]
# الجلام: «1» الجداء.
# ء
### | [جلاء]
# العين: الإثمد،
# وفي الحديث «2»: «كانت أم سلمة تكره للمحد أن تكتحل بالجلاء».
# والمحد: المرأة تدع الزينة في عدة الوفاة.
### | فعولة، بفتح الفاء وضم العين
# ب
### | [الجلب]
# الجلوبة: ما تجلب للبيع.
### | فعيل، بفتح الفاء وكسر العين
# [ب]
### | [الجليب]:
# الذي يجلب من بلد إلى بلد. PageV02P1136
#
### | د
### | [الجليد]:
# الشديد الق
### |
### |
### | و
#   ي.
# والجليد: ما جمد من الماء، و
### | س
# قط على الأرض من الصقيع.
# س
### | [الجليس]:
# المجالس.
# و [الجلي]: نقيض الخ
### | ف
# ي.
### | و [فعيلة]،
### | ب
# الهاء
# ف
### | [جليفة]:
# يقال: أصابتهم جليفة عظيمة: أي شيء جلف أموالهم.
### | ه‍
### | [الجلي
# هة]: الموضع ال
### | ذ
# ي يجله حصاه أي ينحى.
# و
### | [الجلية]:
# الخبر اليقين.
### | فعلاء بفتح الفاء ممدود
# و
### | [جلا]
# حكى الكسائي: السماء جلواء:
# أي مصحية.
### | و [فعلاء]، بكسر الفاء
# ذ
### | [الجلذاء]
# بالذال معجمة: الأرض الغليظة، وكذلك: الجلذاءة بالهاء أيضا، والجمع:
~~الجلاذي.
### | فعلانة بضم الفاء والعين وتشديد اللام
# ب
### | [جلبانة]
# قال اللحياني: امرأة جلبانة وجربانة: أي حمقاء، ويقال: هي غليظة الخلق
~~الحافية،
# PageV02P1137
#
# قال حميد بن ثور «1»:
# جلبانة ورهاء تخصي حمارها ms0356 ... بفي من بغى خيرا لديها الجلامد
# قال الأصمعي: إذا خصت المرأة الحمار لم تستحي ب
### | عد
# ذلك من شيء. وقال أبو عمرو: جلبانة بالكسر: أي تجلب وتصيح.
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | عب
### | [الجلعب]:
# الجافي.
### | سد
### | [الجلسد]
# «2»: اسم صنم.
# عد
### | [الجلعد]:
# الصلب الشديد، يقال: ناقة جلعد: أي شديدة.
### | مد
### | [الجلمد]:
# الحجارة.
# والجلمد: الإبل الكثيرة. PageV02P1138
#
# ورجل جلمد: شديد صل
### | ب
### | و [فعللة]، بضم الفاء واللام بالهاء
### | هم
### | [جلهمة]:
# من أسماء الرجال.
# وجلهمة بن أود «1»: اسم طيئ، وإنما سمي طيئا لأنه أول من طوى المناهل.
### | فعلال، بكسر الفاء
# ب
### | [الجلباب]:
# الرداء، وكل ما تغطيت به من ثوب؛
# وفي حديث «2» النبي، عليه السلام: «من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له»
# قال «3»:
# والعيش راخ كنفا جلبابه
### |
### | حب
#
### | [الجلحاب]:
# شيخ جلحاب وجلحابة، بالهاء: أي كبير هرم.
# وجمل جلحاب، لا غير «4»: أي ضخم.
### | حظ
### | [الجلحاظ]:
# الكثير الشعر على جسده.
# ولم يأت في هذا الباب طاء.
### | فظ
### | [الجلفاظ]:
# الذي يشدد السفن الجدد بالخيوط والخرق ثم يقيرها. PageV02P1139
#
### | و [فعلالة]، بالهاء
### | عب
### | [الجلعابة]:
# الجافي.
### | فعوال، بكسر الفاء
### | ح
### | [الجلواح]:
# الواسع.
### | خ
### | [الجلواخ]:
# الواسع، أرض جلواخ، وكذلك نحوه، بالخاء معجمة وغير معجمة. قال «1»:
# ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة ... بأبطح جلواخ بأسفله نخل
# وفي حديث «2» الإسراء: «فإذا بنهرين عظيمين جلواخين»
### | ز
### | [الجلواز]:
# الشرطي، وجمعه جلاوزة.
# ويروى أن لقمان الحكيم سئل عن النكاح وهو صبي صغير راكب قصبة يلعب بها مع
~~الصبيان فقال «3»: «لا تنكحن حنانة ولا منانة، ولا ذات جلاوزة، تنح عن
~~الدابة لا يرمحك»
# يعني القصبة التي هو راكبها.
# قوله حنانة: أي امرأة كان لها زوج من قبل فهي تحن إليه، ومنانة: أي ذات
~~مال تمن به على زوجها، وذات جلاوزة: أي أولاد.
### | فعلول، بضم الفاء
### | مد
### | [الجلمود]:
# الحجر قدر ما يرمى به. PageV02P1140
#
### | ف
### | ع
# الل، بضم الفاء وكسر اللام
### | ع
### | د
#
### | [الجلاعد]
# من الإبل: الشديد.
### | الخماسي والملحق به
### | فعنلل، بفتح الفاء والعين واللام
### | دح
### | [الجلندح]:
# الثقيل الوخم.
# د
### | [الجلندد]:
# العاجز.
### | و [فعنللة]، بالهاء
### | فع
### | [الجلنفعة]:
# الناقة التي هزلت ms0357 وبقي بها أثر من السمن، وهي قوية. قال «1»:
# أين الشظاظان وأين المربعة ... وأين وسق الناقة الجلنفعة
# والنون في جميع ذلك زائدة «2».
### | فعلعل، بالفتح
# ع
### | [الجلعلع]
# من الإبل: الحديد النفس.
# قال أبو بكر: والجلعلع، بضم الجيم. قال:
# والجلعلع، بالضم: الجعل. وذكر أبو حاتم عن الأصمعي قال: عطس أعرابي كان
~~يكثر أكل التراب، فخرج من أنفه خنفساء. نصفها طين، ونصفها خلق،
~~PageV02P1141
#
# فقال رجل منهم: خرج من أنفه جلعلعة، قال: فلا أنسى فرحي بهذه الكلمة.
~~هكذا روى أبو بكر بضم الجيم. وقال بعضهم:
# الجلعلعة، بالفتح: الخنفساء.
### | فعولل، بالفتح
### | بق
### | [الجلوبق]:
# الداهية، وهي معربة، لأن الجيم والقاف لا يأتلفان في كلام العرب.
### | فعلى، بفتح الفاء والعين
### | عب
### | [الجلعبى]:
# يقال: رجل جلعبى العين:
# أي شديد البصر. وامرأة جلعباة العين، بالهاء. وقال أبو عمرو: الجلعباة من
~~النوق:
# الواسعة الجوف.
### | فعلليل، بفتح الفاء واللام
### | فز
### | [الجلفزيز]:
# قال أبو بكر: الجلفزيز، بتكرير الزاي: الغليظ.
# وقال بعضهم: ناقة جلفزيز: صلبة غليظة.
# وقال يعقوب: الجلفزيز: المرأة التي لها بقية من السن؛ وأنشد:
# يا معشرا قد أودت العجوز ... وقد تكون وهي جلفزيز
### | فعلال، بضم الفاء وتشديد العين
### | نر
### | [الجلنار]:
# نور الرمان البري. وهو بارد يابس في الدرجة الثانية، يشد اللثة والأسنان،
~~ويخفف الجراحات، ويقطع الرطوبات الخارجة مع الإسهال، ويقوي البطن، وينفع من
~~نفث الدم، ومن قروح الأمعاء.
# PageV02P1142
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل
### |
### | ب
#  فتح العين يفعل بضمها
# ب
### | [جلب]:
# جلب الجرح: إذا علته جلبة للبرء.
### | و
# هي القشيرة تعلوه إذا برأ.
# وجرح جالب، وقروح جوالب، وجلب. قال «1»:
# عافاك ربي في القروح الجلب ... بعد نتوض الجلد والتقوب
# و [جلا]: جلا العروس جلوة «2»، وجلا السيف جلأ صقله.
# وجلا القوم عن بلد جلاء، بفتح الجيم، وجلوتهم أنا: يتعدى ولا يتعدى. قال
~~اللاه تعالى: أن كتب اللاه عليهم الجلااء «3» أي: الخروج عن المنازل. قال
~~أبو ذؤيب «4»:
# فلما جلاها بالإيام تحيرت ... ثبات عليها ذلها واكتئابها
### | جلا
# ها: أي أجلاها، يعني النحل، أجلاها مشتار العسل، والإيام: الدخان.
# ويقال: جلا بصره بالكحل، وجلا له الخبر أي وضح.
### | فعل بفتح العين، ms0358 يفعل بكسرها
# PageV02P1143
#
### | ب
### | [جلب]:
# جلب المتاع: معروف وكذلك غيره. يقولون: لكل قضاء جالب، ولكل
### | د
# ر حالب «1». قال:
# أتيح له من أرضه وسمائه ... وقد تجلب الشيء البعيد الجوالب
# ويقال: جلب الجرح: إذا علته جلبة «2» للبرء.
# د
### | [جلد]:
# جلده بالسوط جلدا. قال اللاه تعالى: فاجلدوا كل وااحد منهماا مائة جلدة
~~«3» قال أكثر أهل التفسير: هذا عام يراد به خاص، والمعنى: وال
### | ز
# اني والزانية من الأبكار فاجلدوا كل واحد منهما مئة جلدة، وهو قول أبي
~~حنيفة وأصحابه والشافعي، وعندهم: لا جلد مع الرجم؛
# وقال بعضهم: هو عام، فمن زنى من بكر ومحصن فعليه الجلد مع الرجم. الجلد
~~بالكتاب، والرجم بالسنة، وهو يحكى عن مالك، ومروي عن علي، رحمه اللاه
# وقال تعالى: فاجلدوهم ثماانين جلدة «4»
# وفي الحديث «5» عن النبي عليه السلام:
# «إذا سكر الرجل فاجلدوه»
# قال أبو حنيفة وأصحابه ومن وافقهم: PageV02P1144
#
# حد شارب الخمر ثمانون كحد القاذ
### | ف
# ، وقال الشافعي: حده أربعون.
# ويقال: جلدت الأرض: إذا أصابها الجليد.
# وجلد به الأرض: إذا صرعه.
### | ز
### | [جلز]:
# جلزت ال
### | س
# كين: إذا عصبت مقبضه بعلباء «1» البعير؛ وكل شيء تعصبه على شيء فقد
~~جلزته.
# س
### | [جلس]:
# الجلوس: نقيض القيام؛
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام، في صفة الصلاة: «ثم اسجد حتى تطمئن
~~ساجدا، ثم اجلس حتى تطمئن جالسا، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها».
# قال الشافعي ومن وافقه: الجلوس بين السجدتين واجب، وقال أبو حنيفة: هو
~~مستحب، ويجزئه أن يرفع رأسه.
# وجلس الرجل: إذا أتى جلسا: أي نجدا.
# قال: «3»
# إذا ما جلسنا لا تزال تنوبنا ... سليم لدى أبياتنا وهوازن
# وقال مروان بن الحكم «4»:
# قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ... إن كنت تارك ما أمرتك فاجلس
# قال أبو حاتم: قالت أم الهيثم: جلست الرخمة: إذا جثمت. PageV02P1145
#
### | ف
### | [
### | ج
# لف]:  الجلف: القشر.
# جلف الز
### | م
# ان ما له: أي استأصله.
# ويقال: إنه أشد من الجرف.
# م
### | [جلم]:
# جلمه: إذا قط
### | ع
# ه، ومنه اشتقاق الجلم «1».
### | فعل يفعل، بالفت
### |
### | ح
#   فيهما
# ح
### | [جلح]
# المال «2» الشجر جلحا: إذا أكل أعلاه. وشجرة ms0359 مجلوح قال «3»:
# وجاوزي ذا السحم المجلوح
# السحم: شجر.
### | خ
### | [جلخ]
# السيل الوادي: إذا قلع أجرافه.
# والجلخ: ضرب من النكاح.
### | ه‍
### | [جله]:
# جلهت الحصى عن المكان: إذا نحيته عنه.
### | فعل بكسر العين، يفعل بفتحها
# ج
### | [جلج]:
# قال ابن دريد: الجلج: القلق.
# ح
### | [جلح]:
# الجلح: ذهاب شعر مقدم الرأس.
# ورجل أجلح، وهو فوق الأنزع. PageV02P1146
#
### | و
# الأجلح من الهوا
### | د
# ج: الذي لا ق
### | ب
# ة له.
# والأجلح من البقر: الذي لا قرن له.
### | ع
### | [جلع]:
# الجلاعة: الفحش وقلة الحياء.
# يقال: امرأة جلعة.
# وجلع فم الرجل: إذا تقصلت شفته فظهرت أ
### | س
# نانه، ورجل أجلع: لا تنضم شفتاه على أسنانه.
### | ه‍
### | [جله]:
# الجله: ذهاب الشعر وانحساره عن أكثر الرأس، قال رؤبة «1»:
# براق أصلاد الجبين الأجله
# و
### | [جلا]:
# الأجلى: الأصلع.
# والجلا: ذهاب شعر رأسه إلى نصفه.
### | فعل يفعل، بالضم فيهما
# د
### | [جلد]:
# الجلاده: الجلد، والنعت جليد وجلد «2».
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإجلاب]:
# أجلب القوم: أي اجتمعوا بأصوات كثيرة.
# وأجلب عليه: أي صاح. قال اللاه تعالى: وأجلب عليهم بخيلك ورجلك «3».
~~الإجلاب ههنا: السوق بجلبة من السائق، وفي المثل: «إذا لم PageV02P1147
#
# تغلب فأجلب»
### | و
# في الحديث «1» عن ابن عبا
### | س
# ، قال النبي عليه السلام: «من أجلب على الخيل يوم الرهان فليس منا»
# وأجلب الجرح: إذا علته جلبة للبرء.
# قال «2»:
# جأب ترى بليته كدوحا ... مجلبة في الجلد أو قروحا
# ويقال: أجلبت القتب: إذا جعلت عليه جلدة رقيقة، قال «3»:
# أمر ونحي عن صلبه ... كتنحية القتب المجلب
# وأجلب الرجل: إذا نتجت إبله ذكورا، لأن الذكورة تجلب البيع.
# وأحلب، بالحاء: إذا نتجت إناثا.
# س
### | [الإجلاس]:
# أجلسه فجلس.
# و
### | [الإجلاء]:
# أجلى القوم عن البلد: أي أخرجهم عنه.
# يقال: حرب مجلية.
# تقول العرب: اختاروا، فإما سلم مخزية، أو حرب مجلية: أي: إما صلح على ذل،
~~أو حرب تخرجكم عن الدار والمال.
# وأجلى القوم بأنفسهم: أي خرجوا.
# وأجلى القوم عن القتيل: إذا تفرجوا عنه. PageV02P1148
#
### | الت
### | ف
# عيل
### | ب
### | [التجليب]:
# جلب: أي صا
### | ح
# ، من الجلبة،
### | و
# هي الصوت.
# ح
### | [التجليح]:
# المجلح: الكثير الأكل.
# والمجلح: ms0360 المأكول.
# والتجليح: التصميم في الأمر، مثل تجليح الذئب.
### | د
### | [التجليد]:
# تجليد الجزور: مثل سلخ الشاة.
# وتجليد الكتاب بالجلد: معروف.
# وجلد البو: إذا حشا جلده ثماما أو نحوه.
# ف
### | [التجليف]:
# يقال: جلفت كحل: إذا ذهبت السنة الشديدة بالمال.
# والمال المجلف: الذي قد أكل وسطه، وتركت جوانبه، قال الفرزدق «1»:
# وعض زمان يابن مروان لم يدع ... من المال إلا مسحتا أو مجلف
# أي: وما هو مجلف.
# ورجل مجلف: جلفته السنون: أي ذهبت بماله.
# و
### | [التجلية]:
# جلى الشيء: إذا كشفه.
# قال اللاه تعالى: والنهاار إذاا جلااهاا «2» قيل: جلااهاا يعني الشمس: أي
~~أظهرها وكشفها، لأن النهار يظهرها، والليل يغطيها؛ وقال الفراء: أي جلى
~~الظلمة، ولم يتقدم للظلمة ذكر لأن المعنى معروف. PageV02P1149
#
### |
### | و
#  جلى
### | ع
# نه الغم، وجلى
### | ب
# بصره: إذا رمى به، قال لبي
### | د
# «1»:
# فانتضلنا وابن
### | س
# لمى قاعد ... كعتيق الطير يفضي ويجل
# أراد: يجلي فحذف الياء.
### | المفاعلة
# د
### | [المجالدة]:
# المضاربة.
# س
### | [المجالسة]:
# جالسه: أي جلس معه.
# ع
### | [المجالعة]:
# منازعة القوم عند شرب أو قسمة. قال «2»:
# ولا فاحش عند الشراب مجالع
### | الافتعال
# ب
### | [الاجتلاب]:
# اجتلبه: بمعنى جلبه.
# وهمزة الاجتلاب همزة الأمر تجتلب ليبتدأ بها، كقولك: اجلس، في الأمر، من
~~«جلس» ونحو ذلك.
# و
### | [الاجتلاء]:
# اجتلاء العروس:
# معروف «3».
### | الانفعال
# و
### | [الانجلاء]:
# انجلى عنه الهم: أي PageV02P1150
#
# انكشف،
### | و
# انجلى الليل، قال امرؤ القي
### | س
# «1»:
# ألا أيها الليل الطويل ألا انجل ...
### |
### | ب
#  صبح وما الإصباح فيك بأمثل
### | الاستفعال
# ب
### | [الاستجلاب]:
# استجلب الشيء: بمعنى اجتلبه.
### | التفعل
### |
### | د
#
### | [التجلد]:
# من الجلادة.
# و
### | [التجلية]:
# تجلى الشيء: إذا انكشف.
# قال اللاه تعالى: والنهاار إذاا تجلاى «2» وقوله تعالى: فلماا تجلاى ربه
~~للجبل «3»: أي ظهر بآياته التي أحدثها في الجبل.
### | التفاعل
# د
### | [التجالد]:
# تجالدوا بالسيوف: أي تضاربوا بها.
# س
### | [التجالس]:
# تجالسوا في المجالس: أي جلس بعضهم مع بعض.
### | الفعللة
# ب
### | [الجلببة]:
# جلببه بالجلباب: إذا غطاه به. PageV02P1151
#
# قال «1»:
# مجل
### | ب
# ب من سواد الليل جلبابا
### | مح
### | [الجلمحة]:
# جلمح رأسه: إ
### | ذ
# ا حلقه.
### | ه
### | ز
#
### | [الجلهزة]:
# إغضاؤك عن الشيء وأنت عالم به، قاله ابن ms0361 دريد «2».
### |
### | فظ
#
### | [الجلفظة]:
# شد الجلفاظ السفن الجدد وتقييرها.
### | مظ
### | [الجلمظة]:
# جلمظ رأسه: أي حلقه.
### | الفعولة
# ز
### | [الجلوزة]
# «3»: مصدر الجلواز، وهي خفته «3» بين يدي العامل.
### | التفعلل
# [ب]
### | [التجلبب]:
# تجلبب بالجلباب «4».
### | الافعوال
# ذ
### | [الاجلواذ]،
# بالذال معجمة: من سير الإبل، وهو السرعة فيه. PageV02P1152
#
### | الافعنلال
### | طء
### | [الاجلنطاء]:
# المجلنطئ، مهموز: الذي يستلقي على ظهره ويرفع رجليه، ويقال:
# بغير همز أيضا، والنون فيه زائدة.
### | الافعللال
### | عب
### | [الاجلعباب]:
# المجلعب: المضطجع.
# والمجلعب: المتفرق الذاهب.
# وسيل مجلعب: أي كثير.
# واجلعبت الإبل: إذا أخذت «1» في السير.
### | خد
### | [الاجلخداد]:
# المجلخد، بالخاء معجمة:
# المستلقي النائم
### | خم
### | [الاجلخمام]:
# اجلخم القوم، بالخاء معجمة: أي استكبروا. ويقال: اجتمعوا.
# قال «2»:
# نضرب جمعيهم «3» إذا اجلخموا PageV02P1153
#
### | باب الجيم والميم وما ب
### | ع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# د
### | [الجمد]:
# ما جمد من الماء وغيره، وهو نقيض الذوب.
# ر
### | [الجمر]:
# جمع جمرة من النار.
# ع
### | [الجمع]:
# الجيش الكثير.
# ويوم الجمع: يوم القيامة، لاجتماع الناس به. قال اللاه تعالى: يوم يجمعكم
~~ليوم الجمع «1» كلهم قرأ بالياء غير يعقوب فقرأ بالنون.
# [وجمع]: اسم المزدلفة، سميت بذلك لاجتماع الناس بها. وقوله تعالى:
# فوسطن به جمعا «2»
# قال ابن عباس:
# جمعا: أي جمع العدو، يعني خيل المجاهدين في سبيل اللاه عز وجل؛ وقيل:
# يعني جمعا أي: المزدلفة «3». عن ابن مسعود.
# قال «4»:
# حلفت لها بما نحرت قريش ... وما حوت المشاعر يوم جمع
# لأنت على التنائي فاعلميه ... أحب إلي من بصري وسمعي
# [والجمع]: التمر الدقل.
# وقيل: الجمع: النخل الذي يخرج من النوى ولم يغرس. يقال: ما أكثر الجمع في
~~بلد بني فلان. PageV02P1155
#
# وقيل: الجم
### | ع
# : كل لون من النخل لا يع
### | ر
# ف.
### | و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الجمرة]:
# واحدة الجمر.
# والجمرة: واحدة الجمار، وهي الحصى الصغار.
# والجمرة: واحدة جمار المناسك، وهي ثلاث جمار كل جمرة منها ترمى بسبع
~~حصيات، مع كل حصاة تكبيرة،
# وفي الحديث «1»: «أن النبي عليه السلام أتى الجمرة عند السحور، ورمى بسبع
~~حصيات من الوادي، يكبر مع كل حصاة»
# وبهذا الحديث قال أبو حنيفة والشافعي، قالا:
# ولا ms0362 يقطع التلبية حتى يرمى بأول حصاة،
# للحديث أنه- صلى الله عليه وسلم- كان يلبي حتى يرمي جمرة العقبة.
# قال مالك: يقطع التلبية عند الوقوف بعرفة.
# وجمرات العرب: الواحدة جمرة، قيل:
# هم كل قبيلة إذا حاربوا أعداءهم لم يحالفوا غيرهم.
# وقيل: الجمرة القبيلة فيها ثلاث مئة فارس. قال أبو عبيدة: جمرات العرب
~~ثلاث: بنو ضبة بن أد، وبنو نمير بن عامر، وبنو الحارث بن كعب، فطفئت منهم
~~جمرتان، وبقيت واحدة فطفئت بنو ضبة، لأنها حالفت الرباب، وطفئت بنو الحارث
~~لأنها حالفت مذحج، وبقيت نمير لأنها لم تحالف «2».
### | فعل، بضم الفاء
# PageV02P1156
#
### |
### | ع
#
### | [جمع]:
# يقا
### |
### | ل
#  : ماتت المرأة بجمع: إذا ماتت وولدها في بطنها.
# ويقال: هي التي تموت ولم يم
### | س
# سها رجل.
# يقال: المرأة بجمع: إذا كانت عذراء لم تمسس؛ وعلى الوجهين يفسر
# حديث «1» النبي عليه السلام في ذكر الشهداء: «منهم من أن تموت المرأة
~~بجمع»
# ويقال: ضربه بجمع كفه: أي جميعها.
# ويقال: أمركم بجمع فلا تفشوه: أي مجتمع مكتوم.
# ل
### | [جمل]:
# من أسماء النساء.
### | و [فعلة]، بالهاء
### | ز
### | [الجمزة]
# «2»، بالزاي: الكتلة من التمر ومن الأقط ونحوهما.
# س
### | [الجمسة]:
# البسرة إذا أرطبت وهي صلبة لم تنهضم.
# ع
### | [الجمعة]:
# يوم الجمعة أحد الأيام، وروي في قراءة عيسى بن عمر: إذاا نودي للصلااة من
~~يوم الجمعة «3» بسكون الميم، قال الفراء: وهو أقيس.
# والجمعة أيضا: كالقبضة من التمر.
# ل
### | [الجملة]:
# جماعة كل شيء بكماله، من الحساب وغيره. PageV02P1157
#
### | ف
### |
### | ع
#
### |
### | ل
#  ، بكسر الفاء
# ع
### | [الجمع]:
# لغة في الجمع، ضربته بجمع كفي: أي بجميعها.
# ويقال: أعطاه من الدراهم جمع الكف: أي ملء الكف.
### | فعل، بالفت
### | ح
#
# ل
### | [الجمل]:
# واحد الجمال، ولا يسمى جملا إلا إذا بزل، ويقولون «1»: «هو أحقد من جمل»،
~~ولذلك قيل في العبارة:
# إن الجمل رجل من العرب يمتنع من احتمال الضيم، وقد يكون سفرا، من قولهم:
# اتخذ الليل جملا: أي سار فيه.
# والجمل: ضرب من السمك يسمى جمل البحر. قال:
# وجمل البحر له كنيت
# ويقال: اتخذ فلان الليل جملا: إذا أحيا ليلته بالصلاة أو سراها حتى ms0363 يصبح.
# وبنو جمل: بطن من مراد «2».
### | و [فعل]، بضم الفاء
# ح
### | [جمح]
# بالحاء: من أسماء الرجال.
# وليس في هذا الباب جيم.
# ع
### | [جمع]
# جمع جمعاء، في توكيد المؤنث، تقول: رأيت بناتك جمع، غير منون ولا منصرف.
~~PageV02P1158
#
### | ل
### | [جمل]:
# حساب الجمل: ما قط
### |
### | ع
#   على حروف أبج
### | د
# [وهي: أبجد] «1» هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ:
# الألف: واحد، والباء: اثنان، والجيم:
# ثلاثة، ثم كذلك إلى الياء، وهي عشرة، ثم الكاف: عشرون، واللام: ثلاثون،
~~والميم: أربعون، ثم كذلك إلى القاف، وهي مئة، ثم الراء: مئتان، ثم الشين
~~معجمة: ثلاث مئة، ثم التاء بنقطتين:
# أربع مئة، ثم كذلك إلى الغين معجمة، وهي ألف.
### | و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [الجمعة]:
# يوم الجمعة: لغة في الجمعة.
### | فعل، بضم الفاء والعين
# د
### | [الجمد]:
# المكان الغليظ المرتفع، وجمعه أجماد وجماد.
# والجمد: اسم جبل بعينه. قال امرؤ القيس «2»:
# كأن الصوار إذ تجاهدن غدوة ... على جمد جيل تجول بأجلال
### | و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [الجمعة]:
# يوم الجمعة: سمي بذلك لاجتماع الناس، قال اللاه تعالى: إذاا نودي للصلااة
~~من يوم الجمعة «3»
# وفي الحديث «4» عن النبي عليه السلام: «من PageV02P1159
#
# كان يؤمن باللاه واليوم الآخر ف
### | ع
# ليه الجمعة يوم الجمعة إلا على امرأة أو مملوك أو صبي أو مريض»
# قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي: لا تجب الجمعة على العبد ولا على
~~المسافر.
# وعن مالك في إيجابها على العبد روايتان، وعن داود ومن وافقه: إذا حضر
~~المسافر موضعا تعقد فيه الجمعة لزمه حضورها.
# واختلفوا في انعقاد الجمعة بغير إمام، فقال مالك والشافعي: تنعقد مع عدم
~~الإمام. وعند أبي حنيفة وأصحابه: لا تنعقد إلا بإمام عادل أو جائر.
# وعن زيد ابن علي وعن أبيه علي بن الحسين: لا تنعقد إلا بإمام عادل.
# واختلفوا في عدد من تقوم به الجمعة فقال الشافعي: لا تنعقد إلا بأربعين
~~رجلا أحرارا بالغين، وعن ربيعة: لا تنعقد إلا باثني عشر رجلا. وقال أبو
~~حنيفة وأصحابه: لا تنعقد إلا بثلاثة غير الإمام، وهو قول الثوري والحسن بن
~~زياد ومن وافقهم. ms0364 وروي عن أبي يوسف والليث أنها تنعقد باثنين غير الإمام،
~~وعن الحسن وداود: تنعقد بواحد مع الإمام. وعن الحسن بن صالح: يجوز أن يقوم
~~الإمام وحده بالجمعة.
# قال الشافعي ومن وافقه: والخطبتان واجبتان، قال أبو حنيفة وأصحابه: تجزئ
~~واحدة.
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ع
### | [أجمع]:
# تقول: أخذت حقي أجمع، وهو توكيد للواحد المذكر. وتقول: رأيت القوم
~~أجمعين، ومررت بالقوم أجمعين، وجاءني القوم أجمعون. قال اللاه تعالى:
# فسجد الملاائكة كلهم أجمعون* «1» قال الخليل وسيبويه: هو توكيد بعد
~~توكيد، وقال محمد بن يزيد: يعني أنهم PageV02P1160
#
# غي
### |
### | ر
#   متفرقين. قال أبو إسحاق: هذا خطأ، ولو كان كما قال لكان منصوبا
### | ع
# لى الحال.
### | مفعل، بفتح الميم والعين
# ع
### | [المجمع]:
# الموضع الذي يجتمع فيه الناس. ويقال: مجمع، بكسر الميم أيضا، لغة فيه.
~~وقد يكون المجمع بالفتح الناس المجتمعين.
### | و [مفعل]، بضم الميم
# ر
### | [المجمر]:
# حافر مجمر: أي وقاح «1».
# (والمجيمر، مصغر: اسم جبل، عن الجوهري، مأخوذ من المجمر بفتح الميم
~~الثانية، وهو الصلب أو من مكسورها، وهو المجتمع، قال امرؤ القيس «2»:
# كأن ذرى رأس المجيمر غدوة ... من السيل والغثاء فلكة مغزل)
# «2». والمجمر: لغة في المجمر، قال على هذه اللغة «3».
# لا تصطلي الدهر إلا مجمرا أرجا ... قد كسرت من يلنجوج له وقصا
### | و [مفعل]، بكسر الميم
# ر
### | [المجمر]:
# الذي تدخن به الثياب. PageV02P1161
#
### | مثق
### |
### |
### | ل
#    العين
### | فعل، بضم الفاء وفت
### | ح
# العين
# ل
### | [الجمل]:
# القلس الغليظ، وهو حبل السفينة وقرأ سعيد بن جبير: حتى يلج الجمل في سم
~~الخياط «1» ويروى أنها إحدى قراءتي ابن عباس. يعني حبل السفينة.
### | فعال، بفتح الفاء
### |
### |
### | ز
#
### | [الجماز]:
# بالزاي: السريع العدو.
# ل
### | [الجمال]:
# صاحب الجمل.
### | و [فعالة]، بالهاء
# ز
### | [الجمازة]،
# بالزاي: الناقة السريعة العدو.
# والجمازة: القينة التي تسقي الشرب، سميت بذلك لسرعة عدوها إليهم بالكأس.
# ل
### | [الجمالة]:
# أصحاب الجمال.
### | فعال، بضم الفاء
# ح
### | [الجماح]:
# سهم يجعل على رأسه طين كالبندقة، يرمي به الصبيان. قال «2»:
# [هل يبلغنهم إلى الصباح] «3» ... هقل كأن رأسه جماح PageV02P1162
#
### |
### | ز
#
### | [ا
### |
### | ل
#  جماز]:  ش
### | ح
# م النخل الذي في جوفه. ms0365
### |
### | ع
#
### | [الجماع]:
# الأخلاط من قبائل شتى.
# قال: أبو قيس بن الأسلت «1»:
# ثم تجلت ولنا غاية ... من بين جمع غير جماع
# ل
### | [الجمال]:
# أجمل من الجميل.
### | و [فعالة]، بالهاء
# ح
### | [الجماحة]:
# يقال: الجماحة واحدة الجماميح، وهي التي على رؤوس الصليان ونحوه،
~~كالسنبل.
### | فعيل، بضم الفاء وفتح العين
# ز
### | [الجميز]،
# بالزاي: شجرة كالتين له حمل أسود وأصفر، وورقه أصغر من ورق التين. وبعضهم
~~يسميه التين، وبعضهم يسميه التين الذكر.
# ويقال: الجميزى، بزيادة ألف أيضا، لغتان.
### | فاعل
# ع
### | [الجامع]:
# المسجد الجامع: الذي يجتمع فيه الناس، وتقام فيه الجمعة. قال الخليل:
# ولا يقال مسجد الجامع لأنه لا يضاف الاسم إلى نعته، ويضاف إلى نعت غيره،
~~كقولك: دار الحاسب ودواة الكاتب. قال PageV02P1163
#
# أبو بكر: يجو
### | ز
# م
### |
### | س
#  ج
### | د
# ا
### | ل
# جام
### | ع
# ، بالإضافة؛ وإنما الجامع يوم الجمعة أو الصلاة الجامع، كما يقال: طامث
~~وطالق.
# ل
### | [الجامل]:
# القطيع من الإبل مع رعاته وأربابه. قال:
# عفا بعد عهد الحي منهم وقد يرى ... به دعس آثار ومبرك جامل
### | و [فاعلة]، بالهاء
# س
### | [الجامسة]:
# يقال: صخرة جامسة: أي يابسة.
# ع
### | [الجامعة]:
# قدر جامعة: أي عظيمة.
# والجامعة: الغل، قال النابغة «1»:
# وذلك أمر لم أكن لأقوله ... ولو كبلت في ساعدي الجوامع
### | فاعول
# ز
### |
### | [الجاموز]:
#   قال بعضهم: الجاموز: جماز النخل، وهو شحمه.
# س
### | [الجاموس]
# معروف «2». ويقال: هو دخيل.
### | فعال، بفتح الفاء
# PageV02P1164
#
### | د
### | [ا
### |
### | ل
#  جماد]:  س
### | ن
# ة جماد: قليلة المطر.
# وناقة جماد: قليلة اللبن.
# قال الشيباني: الجماد: الأرض التي لم تمطر، وال
### | ع
# رب تقول للبخيل: جماد له جماد، مبني على الكسر، أي: لا زال جامد الحال.
~~والمتكلمون يسمون ما لا روح له من الأجسام جمادا.
# ل
### | [الجمال]:
# يقال: جمالك: أي تجمل لا تفعل ما يشينك، قال أبو ذؤيب «1»:
# جمالك أيها القلب القريح ... ستلقى من تحب فتستريح
### | و [فعالة]، بالهاء
# [ع]
### | [الجماعة]:
# معروفة؛
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «ما من ثلاثة في بادية أو قرية لا
~~تقام بينهم الصلاة إلا وقد استحوذ عليهم الشيطاان، فعليكم بالجماعة»
# قال أبو ms0366 حنيفة وأصحابه ومن وافقهم:
# صلاة الجماعة سنة لا ينبغي تركها، ولا يرخص فيه إلا لعذر، وهو أحد قولي
~~الشافعي، وقوله الآخر: إنها فرض على الكفاية؛ وعن داود وابن حنبل أنها فرض
~~على الأعيان.
### | فعال، بضم الفاء
# ل
### | [الجمال]:
# داء من أدواء الإبل.
# ن
### | [الجمان]:
# الدر. واحدته جمانة، بالهاء. PageV02P1165
#
# وا
### |
### |
### | ل
#   جمان: جم
### | ع
# جمانة من الفضة تتخذ أمثال اللؤلؤ، قال «1»:
# كجمانة البح
### | ر
# ي جاء بها ... غواصها من لجة البحر
# وجمانة «2»: شاعر من جعف.
### | و [فعال]، من المنسوب
# ل
### | [الجمالي]
# الرجل العظيم الخلق، شبه بالجمل.
# وناقة جمالية، بالهاء: في خلق الجمل.
### | فعال، بكسر الفاء
### | د
### | [الجماد]:
# جمع جمد من الأرض.
# ر
### | [الجمار]:
# جمع جمرة من الحصى، ومن جمار المناسك.
# ع
### | [الجماع]:
# جماع الشيء: جمعه.
# يقال: الخمر جماع الإثم، ويقال: قدر جماع: أي عظيمة.
# ل
### | [الجمال]:
# جمع جمل.
### | و [فعالة]، بالهاء
# PageV02P1166
#
### |
### | ل
#
### | [الجمالة]:
# الجمال، قال اللاه ت
### | ع
# الى:
# كأنه جمالات صف
### | ر
# «1» قرأ الأعم
### |
### | ش
#   وحمزة والكسائي وحفص عن عاصم كأنه جماالت صفر «1» بغير ألف،
~~والباقون بالألف. فالجمالة بغير ألف: جمع جمل، مثل حجر وحجارة، والجمالات،
~~بالألف: جمع الجمع. ويروى أن ابن عباس قرأ: كأنه جمالات صفر «1» بضم الجيم
~~وكذلك عن يعقوب. قيل: هو جمع جمالة، وهي الشيء المجمل.
### | فعول
# ش
### | [الجموش]:
# سنة جموش، بالشين معجمة: أي شديدة كأنها تحتلق النبات، ونورة جموش. قال
~~«2»:
# أو كاحتلاق النورة الجموش
### | فعيل
# ر
### | [الجمير]:
# يقال: إنه ابن جمير: الليل المظلم.
# ش
### | [الجميش]:
# المحلوق بالنورة. يقال: شعر جميش ومكان جميش: لا نبت فيه. قال:
# حلقا كحلق النورة الجميش
# ع
### | [الجميع]:
# الحي المجتمع.
# والجميع: الجيش.
# وجاؤوا جميعا: أي كلهم.
# ويقال: جاء رجل جميع: أي مجتمع، قد استوت لحيته وبلغ غاية شبابه.
~~PageV02P1167
#
### | ل
### | [جميل]:
# من أسماء الرجال.
# والجميل: الشحم المذاب، واح
### | د
# ته جميلة، بالهاء.
### | ف
### | ع
# الى، بضم الفاء
# د
### | [جمادى]
# الأولى، وجمادى الآخرة:
# شهران من شهور السنة. يقال في التثنية:
# جماديان، وفي الجمع: جماديات.
### | فعلى، بفتح الفاء والعين
### | ز
### | [الجمزى]:
# حمار جمزى، بالزاي: أي ms0367 سريع، قال «1»:
# كأني ورحلي إذ رعتها ... على جمزى جازئ بالرمال
# ويروى: جمزى جازيات الرمال
# والجمزى: عدو دون العدو الشديد، يقال: ناقة ذات جمزى.
### | فعلاء، بفتح الفاء، ممدود
# ع
### | [الجمعاء]
# من البهائم: التي لم يذهب من بدنها شيء؛
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام: «كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه
~~يهودانه أو ينصرانه كما نتائج الإبل من بهيمة جمعاء»
# أراد: أن الأصل السلامة من الكفر. PageV02P1168
#
# ويقال في توكيد المؤنث: هذه لك جمعاء.
### | فعلان، بضم الفاء
### | ز
### | [الجمزان]،
# بالزاي: ضرب من التمر.
### | الرباعي
### | فعللة، بفتح الفاء واللام
### | عر
### | [الجمعرة]:
# الأرض الغليظة المرتفعة ذات الحجارة.
### |
### | هر
#
### | [الجمهرة]:
# الرمل المجتمع، ومنه كتاب الجمهرة «1» لابن دريد.
### | فعلول، بالضم
# هر
### | [الجمهور]:
# الرملة المشرفة على ما حولها، قال ذو الرمة «2»:
# خليلي عوجا من صدور الرواحل ... بجمهور حزوى فابكيا في المنازل
# وجمهور الناس: جلهم. PageV02P1169
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل بفت
### | ح
# العين، يفعل بضمها
# د
### | [جمد]:
# جمود الماء وغيره: معروف.
### | س
### | [جمس]:
# جموس الودك ونحوه:
# جمودة، قال «1»:
# ونقري سديف ال
### | ش
# حم والماء جامس
# أي: نقري في الشتاء حين يجمد الماء؛
# وفي حديث «2» ابن عمر، وقد سئل عن فأرة وقعت في سمن فقال: إن كان مائعا
~~فألقه كله، وإن كان جامسا فألق الفأرة وما حولها، وكل ما بقي.
# ل
### | [جمل]:
# جمل الشحم: إذابته.
### | ز
### | [جمز]:
# الجمز، بالزاي: ضرب من السير أشد من العنق، وسمي البعير جمازا لسرعة
~~سيره.
# ش
### | [جمش]:
# الجمش، بالشين معجمة:
# الحلق بالنورة.
# والجمش: الحلب بأطراف الأصابع كلها.
### | فعل يفعل، بالفتح فيهما
# ح
### | [جمح].
# جمح الفرس جماحا وجموحا: إذا غلب فارسه.
# وجمحت السفينة جموحا: إذا تركت القصد. PageV02P1170
#
# وجمح ا
### | ل
# رجل: إذا ركب هواه، قال «1»:
### | خ
# ل
### | ع
# ت عذاري جامحا ما يردني ... عن البيض أمثال الدمى زجر زاجر
# ويقال: جمحت المرأة إلى أهلها: إذا ذهبت إليهم من غير إذن زوجها.
# وقول اللاه تعالى: لولوا إليه وهم يجمحون «2» أي يسرعون.
# خ
### | [جمخ]:
# جمخ الرجل: إذا فخر وتكبر.
# ع
### | [جمع]:
# جمعت الشيء جمعا، قال اللاه تعالى: وجمع ms0368 الشمس والقمر «3» قال محمد بن
~~يزيد: ولم يقل: وجمعت الشمس. والشمس مؤنثة لأن تأنيثها غير حقيقي لم تؤنث
~~للفرق بين شيء وشيء؛ وقال الكسائي: معناه: جمع النور: أي الضياءان. وقيل:
~~التذكير على «بين»: أي جمع بين الشمس والقمر، وفي قراءة عبد اللاه بن
~~مسعود: وجمع بين الشمس والقمر وقيل: أما التذكير لاشتراكها في الجمع، وكأن
~~الغلبة للمذكر، كما تقول:
# زيد وهند جاءاني، ولا يقال جاءتاني.
# وقرأ أبو عمرو: فأجمعوا كيدكم ثم أتوا صفا «4».
### | فعل يفعل، بالضم فيهما
# ل
### | [جمل]:
# الجمال: الحسن، والنعت جميل. PageV02P1171
#
### | ا
### | ل
# زيا
### | د
# ة
### | الإف
### | ع
# ال
# د
### | [الإجماد]:
# أجمده اللاه تعالى فجمد، وأجمد القوم: قل خي
### | ر
# هم.
# ر
### | [الإجمار]:
# سرعة السير، قال لبيد «1»:
# وإذا حركت غرزي أجمرت ... وركابي عدو جون قد أبل
# [والإجمار]: الإجماع، يقال: أجمر القوم على الأمر: إذا اجتمعوا عليه.
# وأجمر السلطان جيشه، وجمرهم: أي حبسهم في أرض العدو؛ قال «2»:
# معاوي إما أن تجهز أهلنا ... إلينا وإما أن نؤوب معاويا
# أأجمرتنا إجمار كسرى جنوده ... ومنيتنا حتى مللنا الأمانيا
# ع
### | [الإجماع]:
# أجمعت الشيء: إذا جعلته جميعا قال اللاه تعالى: فأجمعوا أمركم وشركااءكم
~~«3» قرأ يعقوب بالرفع، أي:
# وشركاؤكم فليجمعوا أمرهم، والباقون بالنصب، قال الفراء: أجمعوا أي أعدوا،
~~ويقال: أجمع الشيء: إذا أعده. قال الكسائي: تقديره: أجمعوا أمركم، وادعوا
~~شركاءكم لنصرتكم، وقال أبو إسحاق:
# معناه فأجمعوا أمركم مع شركائكم، كما يقال: استوى الماء والخشبة، وقال
~~محمد ابن يزيد: هو معطوف على المعنى، كما قال:
# ورأيت زوجك في الوغى ... متقلدا سيفا ورمحا PageV02P1172
#
# وا
### | ل
### | ر
# مح لا يتقلد إلا أنه محمول كالسيف.
# ويقال: أجم
### | ع
# ت السير وعلى السير: إذا عزمت عليه.
# وأجمع بناقته: إذا صر أخلافها جمع.
# وأجمع القوم على الأمر: إذا اجتمعوا عليه كإجماع الأمة على أن النبي عليه
~~السلام لم ينص على إمام بعده بعينه واسمه «1»، فمن ادعى النص فقد خالف
~~الإجماع، لأن اختلاف الصحابة في اختيار الإمام حالا بعد حال دليل على فقدان
~~النص «2».
# ل
### | [الإجمال]:
# يقال: أجمل الصنيعة عنده:
# أي أكملها. ms0369
# وأجمل الشيء: من الجملة: إذا حصله.
# يقال: أجملت له الحساب والكلام.
# وأجمل الشحم: لغة في جمله: إذا أذابه.
# وأجمل القوم: إذا كثرت جمالهم.
# وأجمل فلان في الطلب.
### | التفعيل
# ر
### | [التجمير]:
# جمر: إذا رمى الجمار، وهي الحصى الصغار. PageV02P1173
#
# وجمر ا
### |
### | ل
#  سلطان جيشه: إذا حبسهم في أرض ال
### |
### | ع
#  دو.
# وفي حديث «1» عمر: «لا تجمروا غزاة المسلمين في ثغور المشركين فتفتنوهم»
# قال:
# ولا لغاز إن غزا تجمير
# وجمرت المرأة شعرها: إذا جمعته وعقدته في قفاها.
# وشعر مجمر: أي ملبد.
# وجمر ثوبه: إذا د
### | خ
# نه بالمجمر.
# ع
### | [التجميع]:
# جمع المال: أي أكثر جمعه، قرأ ابن عامر والأعمش وحمزة والكسائي: جمع مالا
~~وعدده «2» بالتشديد، وهو اختيار أبي عبيد، وقرأ الباقون بالتخفيف، وهي
~~قراءة الحسن، وعن يعقوب روايتان.
# ويقال: فلاة مجمعة: يجتمع فيها القوم ولا يتفرقون خوف الضلالة.
# وجمع القوم: أي حضروا الجمعة.
# ل
### | [التجميل]:
# جمله: أي حسنه.
### | المفاعلة
# خ
### | [المجامخة]:
# جامخت الرجل، بالخاء معجمة: أي فاخرته.
# ع
### | [المجامعة]
# والجماع: غشيان الرجل المرأة.
# وفي الحديث «3»: قال النبي عليه السلام لحاج جامع امرأته قبل الوقوف:
~~«عليكما الهدي، واذهبا فاقضيا ما عليكما»
# قال PageV02P1174
#
# ا
### |
### | ل
#  فقهاء: إذا فسد حجه بالجما
### | ع
# فعليه أن يحج في السنة المستقبلة، وإن جامع قبل الوقوف بعرفة فسد حجه،
~~قال أبو حنيفة إن جامع بعد الوقوف وقبل الرمي لم يفسد حجه وعليه بدنة، قال
~~الشافعي: يفسد، وعليه إذا فسد حجه بالجماع بدنة. قال أبو حنيفة: من جامع
~~قبل الوقوف أجزأته شاة، ومن جامع بعد الوقوف لزمته بدنة.
# ويقال: جامعه على الأمر: إذا وافقه.
# ل
### | [المجاملة]:
# يقال: جامل فلان فلانا: إذا لم يصف له المودة وأبدى له من الود ما ليس في
~~قلبه.
### | الافتعال
# ع
### | [الاجتماع]:
# ضد الافتراق.
# ورجل مجتمع: إذا بلغ أشده.
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام: «لا يفرق بين مجتمع، ولا يجمع بين
~~مفترق خشية الصدقة»
# قال أبو حنيفة ومن وافقه: يعتبر في زكاة المواشي اجتماعها في الملك لا
~~اجتماعها في الماء والمرعى، كأن يكون لرجل أربعون شاة ms0370 عليها راعيان وجب
~~عليه فيها شاة، وإن كانت أربعون لشريكين وعليها راع واحد فلا شيء فيها.
# قال الشافعي: الخليطان في المواشي يزكيان زكاة الواحد، ويصير في التقدير
~~كأنه مال واحد. فإن كان لرجل أربعون شاة عليها راعيان لم تلزمه فيها زكاة،
~~وإن كان لرجلين أربعون شاة عليها راع واحد وجبت عليهما فيها شاة.
~~PageV02P1175
#
### | ل
### | [الاجتمال]:
# اجتمل: أي أذاب الشحم،
# وفي حديث «1» النبي
### | ع
# ليه السلام: «لعن اللاه اليهود ح
### | ر
# مت عليهم الشحوم فاجتملوها وباعوها»
# أي أذابوها وباعوها، قال لبيد «2»:
# فاشتوى ليلة ريح واجتمل
# والاجتمال: الادهان بالجميل «3».
### | الاستفعال
# ر
### | [الاستجمار]:
# الاستنجاء بالحجارة؛
# وفي الحديث «4»: «إذا استجمرت فأوتر»
# أي بوتر من الحجارة، ويسمى استجمارا بالجمار من الحصى، وهي الصغار.
# ع
### | [الاستجماع]:
# استجمع الفرس جريا:
# أي أسرع. قال يصف السراب «5»:
# ومستجمع جريا وليس ببارح ... تباريه في ضاحي المتان سواعده
# ويقال: استجمع السيل: إذا اجتمع.
# ويقال للمستجيش: استجمع كل مجمع.
# ويقال: استجمعت للإنسان أموره: إذا اجتمع له من أموره ما يسره. قال «6»:
~~PageV02P1176
#
# إذا استجم
### | ع
# ت
### | ل
# لم
### | ر
# ء فيها أموره ... كبا كبوة للوجه لا يستقيلها
### | التفعل
# ر
### | [التجمر]:
# تجمر القوم: أي تجمعوا.
# ع
### | [التجمع]:
# تجمعوا: أي اجتمعوا.
# ل
### | [التجمل]:
# إظهار حسن الحال، قال «1»:
# وإذا تصبك خصاصة فتجمل
# [وتجمل]: إذا أكل الجميل، وهو الشحم المذاب. قالت امرأة من العرب
~~لابنتها: تجملي وتعففي: أي كلي الجميل، واشربي العفافة، وهي ما بقي في
~~الضرع من اللبن.
### | الفعللة
### | زر
### | [الجمزرة]:
# جمزر، بتقديم الزاي: إذا نكص وفر.
# وجمزر: إذا حاد عن الطريق، لغة في جرمز، على القلب.
### | عز
### | [الجمعزة]:
# جمعز الحمار: إذا جمع جراميزه وحمل على العانة أو على شيء يريد كدمه.
### | هر
### | [الجمهرة]:
# قال الكسائي: «2» إذا أخبرت صاحبك بطرف من الخبر وكتمت PageV02P1177
#
# الذي تريد قلت: جمهرت عليه.
# وجمهرت الشيء: أي جمعته، قال أبو عبيد «1» في تفسير
# حديث موسى بن طلحة وقد شهد دفن رجل: جمهروا قبره
# : أي اجمعوا عليه التراب، ولا يطين ولا يصلح. PageV02P1178
#
### |
### | ب
# اب الجيم والنون وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء ms0371 وسكون العين
# ب
### | [الجنب]:
# واحد الجنوب. قال اللاه تعالى: وعلى جنوبكم «1». قال الشافعي ومن وافقه:
~~يصلي العليل الذي لا يقدر على القيام والقعود على جنبه مضطجعا. وقال أبو
~~حنيفه يصلي مستلقيا على ظهره، مستقبلا القبلة.
# وجنب: حي من اليمن «2»، من مذحج؛ وهم ولد يزيد بن حرب بن كعب بن علة ابن
~~جلد بن مالك، وهو مذحج؛ وإنما سموا جنبا لأنهم شاقوا أخاهم يزيد بن يزيد بن
~~حرب، وهو صداء، وحالفوا سعد العشيرة، وحالفت صداء بني الحارث بن كعب، فبتلك
~~المحالفة دعوا جنبا.
# والجنب: الجانب، قال «3»:
# الناس جنب والأمير جنب
# ويقال: قعد فلان إلى جنب فلان، وإلى جانب فلان، ومنه قوله تعالى:
# والصااحب بالجنب «4»، لأنه محاذ لجنب صاحبه. PageV02P1179
#
### | و [فعلة]،
### | ب
# الهاء
# ب
### | [الجنبة]:
# كل ضرب من النبات يتربل في الصيف. يقال: مطرنا مطرا ك
### | ث
# رت منه الجنبة.
# ويقال: قع
### | د
# فلان جنبة: أي اعتزل عن النا
### | س
# ، قال الراعي «1»:
# أخليد إن أباك ضاف وساده ... همان باتا جنبة ودخيلا
# أي: أ
### |
### | ح
#  دهما ظاهر، والآخر باطن.
### | فعل، بضم الفاء
# ح
### | [الجنح]:
# جنح الليل: الطائفة منه، لغة في جنح.
# د
### | [الجند]:
# الأعوان والأنصار، يقال: جند قد أقبل وجند قد أقبلوا. وكل صنف من الخلق
~~جند.
# وفي الحديث «2»: «الأرواح جنود مجندة».
# وأجناد الشام خمسة: دمشق وحمص وفلسطين والأردن وقنسرين، يقال لكل واحد
~~منها جند.
### | و [فعل]، بكسر الفاء
# ث
### | [الجنث]،
# بثلاث نقطات: الأصل.
# ح
### | [الجنح]:
# جنح الليل: الطائفة منه. PageV02P1180
#
### | س
### | [الجنس]:
# كل ضرب من الأشياء.
### | ومن المنسوب
### | ث
### | [الجنثي]،
# بالثاء معجمة بثلاث: الح
### | د
# اد.
# ويقال: الزراد، قال لبيد في صفة الدرع «1»:
# أحكم الجنثي من عوراتها ... كل حرباء إذا أكره صل
# ويقال: إن الجنثي: السيف. والجنثية:
# السيوف في قوله «2»:
# ولكنها سوق يكون بياعها ... بجنثية قد أخلصتها الصياقل
# ويقال: إنما سمى السيوف جنثية لأنه نسبها إلى الجنثي، وهو الحداد؛ وكذلك
~~النسبة إلى كل شيء منسوب على حاله، تقول في النسبة إلى كرسي ودبسي:
# كرسي ودبسي.
### | فعل، بفتح الفاء والعين
# د
### | [الجند]:
# بلد باليمن ms0372 «3».
# والجند أيضا: حجارة تشبه الطين.
# ويقال: الجند الأرض الغليظة، فيها حجارة بيض. PageV02P1181
#
### | ه‍
### | [الجنه]:
### |
### | ي
#  قال: إن الجنه الخيزران، وهاؤه أصلية في قوله «1»:
# في كفه جنهي ريحه ع
### | ب
# ق
# ي
### | [الجنى]:
# ما يجنى من الثمر، قال عمرو ابن عدي اللخمي ابن أخت الملك جذيمة الأبرش
~~الأزدي «2»:
# هذا جناي وخياره فيه ... إذ كل جان يده إلى فيه
# وذلك أنه كان يجني الكمأة مع أتراب له، وكانوا ما وجدوا من خيارها أكلوه،
~~وما وجد منه رفعه وأتى به خاله، وقال هذا القول.
# وجنى النحل: العسل.
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ب
### | [الجنبة]:
# الناحية، جنبتا النهر: ناحيتاه.
# وجنبتا العسكر ونحو ذلك، والجمع الجنبات. PageV02P1182
#
### | ي
### | [الجناة]:
# الجنى.
### | فعل،
### |
### |
### | ب
#   ضم الفاء والعين
# ب
### | [الجنب]:
# رجل جنب: إذا خالط المرأة، أو احتلم، وكذلك الاثنان، والجميع، والمؤنث،
~~والجميع: الأجناب، قال اللاه تعالى: وإن كنتم جنبا فاطهروا «1».
# قال أبو حنيفة: من طاف بالبيت من جنب أو حائض ناسيا أعاد، فإن لحق بأهله
~~ولم يعد فعليه دم، وهو بدنة. قال: وعلى المحدث شاة. قال مالك والشافعي:
# الطواف لا يجزئ على غير طهارة، فإن طافا فعليهما الإعادة.
# والجار الجنب: الذي ليس بينك وبينه قرابة، قال اللاه تعالى: والجاار ذي
~~القربى والجاار الجنب «2».
# ورجل جنب: أي غريب، ورجال أجناب.
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ب
### | [الأجنب]:
# البعيد. وكذلك الأجنبي منسوب أيضا.
### | مفعل، بفتح الميم والعين
# ب
### | [المجنب]:
# الخير الكثير. يقال: إن عندهم لخيرا مجنبا، وإن عندهم لشرا مجنبا كذلك:
~~أي كثيرا. PageV02P1183
#
### | و [مفعل]،
### |
### |
### | ب
#   ضم الميم
### | همزه
### | [المجنأ]
# «1»، مهموز: الترس.
### | و [مفعل]، بكسر الميم
# ب
### | [المجنب]:
# الترس «2».
### | فاعل
# ب
### | [الجانب]:
# وا
### |
### | ح
#  د جوانب الشيء.
# يقال: المسلمون جانب والكفار جانب.
# ويقال: فلان لين الجانب: أي سهل القرب.
# والجانب: الغريب.
### | و [فاعلة]، بالهاء
# ح
### | [الجانحة]:
# الجوانح: رؤوس الضلوع مما يلي الصدر، الواحدة جانحة، سميت جوانح
~~لاعوجاجها.
### | فعال، بفتح الفاء
# ب
### | [الجناب]:
# الناحية.
# جناب الدار: ما قرب إليها من نواحيها.
# وجناب القوم: ما قرب من محلتهم. PageV02P1184
#
# وجناب الجيش: نا
### |
### | ح
#  يته. قال يصف جيشا:
# جناباه ms0373 موت نآقع وعقام.
# ح
### | [الجناح]:
# جناحا الطائر: معروفان، سميا بذلك لميلهما في شقيه، من الجنوح، وهو
~~الميل.
# ويقال لآخر العض
### | د
# إلى منتهى الإبط جناح قال اللاه تعالى: واضمم يدك إلى جنااحك «1».
# وجناحا الوادي: مجريان عن يمينه وشماله.
### | و [فعالة]، بالهاء
### | ز
### | [الجنازة]:
# يقال: إن الجنازة ما ثقل على القوم واغتموا به، قال صخر بن عمرو «2»:
# وما كنت أخشى أن أكون جنازة ... عليك ومن يغتر بالحدثان
# ولذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن الجنازة على من يحملها مؤونة وثقل.
# ويقال: الجنازة، بالفتح: الميت نفسه.
# والجنازة، بكسر الجيم: خشب الشرجع، ويقال: بل كلاهما بالكسر، والفتح لغة
~~فيهما.
### | فعال، بضم الفاء
# ح
### | [الجناح]:
# الإثم، لميله عن طريق الحق.
# قال اللاه تعالى لاا جنااح عليكم* «3».
### | و [فعالة]، بالهاء
# PageV02P1185
#
### | د
### | [جنادة]:
# «1» حي من اليمن.
### | و [فعالة]،
### | ب
# كسر الفاء
### | ز
### | [الجنازة]:
# الميت.
# والجنازة: خشب الشرجع،
# وفي الحديث «2» «أن عليا، رحمه اللاه تعالى، مشى خلف جنازة، فقيل له: إن
~~أبا بكر وعمر، رضي اللاه عنهما، كانا يمشيان أمام الجنائز، فقال: إنهما
~~سهلان ميسران يحبان أن ييسرا على الناس، وقد علما أن المشي خلفها أفضل»
# قال أبو حنيفة ومن وافقه: المشي خلف الجنازة أفضل، وقال الشافعي: المشي
~~أمامها أفضل، وقال الثوري: الإنسان مخير بينهما.
### | فعول
# ب
### | [الجنوب]:
# الريح التي تقابل الشمال، والجميع جنائب، قال الشاعر:
# ألا ليت الرياح مسخرات ... بحاجتنا تباكر أو تؤوب
# فتخبرنا الشمال إذا أتتنا ... وتخبر أهلنا عنا الجنوب PageV02P1186
#
### | فع
### | ي
# ل
### | ب
### | [الجنيب]:
# فرس جنيب: أي مجنوب، يقاد.
# ودابة جنيبة، بالهاء، والجميع الجنائب.
# والجنيب: البعيد.
# ي
### | [الجني]:
# تمر جني حين يجنى، قال اللاه تعالى: رطبا جنيا «1».
### | الرباعي
### | فعلل، بالفتح
### |
### | دل
#
### | [الجندل]
# من الحجارة: قدر ما يقله الرجل من الأرض.
# وجندل: من أسماء الرجال.
### | و [فعلل]، بفتح العين وكسر اللام
# دل
### | [الجندل]:
# الموضع فيه حجارة.
### | فعالل، بضم الفاء
### | دف
### | [الجنادف]:
# الجافي، والأنثى جنادفة، بالهاء. PageV02P1187
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل
### | ب
# فت
### | ح
# الع
### | ي
# ن، يفعل بضمها
# ب
### | [جنب]:
# جنبه الشيء: إذا نحاه عنه، قال اللاه تعالى: ms0374 واجنبني وبني أن نعبد
~~الأصناام «1».
# وجنبت الفرس جنبا: إذا قدته، وكذلك الأسير.
# وفي الحديث «2»: «نهي عن الجنب»
# وهو أن يجنب الرجل مع فرسه فرسا آخر عند الرهان، لأن يركب عليه إن خاف أن
~~يسبق.
# وجنبت الريح جنوبا: أي هبت جنوبا.
# وجنب القوم: إذا أصابتهم الجنوب.
# وسحابة مجنوبة: هبت بها الجنوب.
# وجنب الرجل: أصابته ذات الجنب،
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام «3»:
# «المجنوب في سبيل اللاه شهيد»
# ح
### | [جنح]:
# الجنوح: الميل.
### | فعل، بفتح العين، يفعل بكسرها
# ي
### | [جنى]:
# جنيت الثمرة: إذا جنيتها، قال «4»:
# إنك لا تجني من الشوك العنب
# وجنى جناية. قال «5»: PageV02P1188
#
# جانيك من يجني عليك وقد ... تعدي الص
### | ح
# اح م
### | ب
# ارك الجرب
### |
### | ف
# عل يفعل، بفتح العين فيهما
# ح
### | [جنح]:
# الجنوح: الميل، قال اللاه تعالى:
# وإن جنحوا للسلم فاجنح لهاا «1».
# وجنحه: إذا ضرب جناحه.
# وجنح البعير: إذا انكسرت جوانحه من الحمل الثقيل.
# وجنح الطائر: دنا من الأرض كالواقع.
# وجنحت الشمس للمغيب: كذلك.
### |
### | همزة
#
### | [جنأ]:
# الجنوء: الانحناء والإكباب.
# قال «2»:
# جنوء العائدات على وسادي
### | فعل، بكسر العين، يفعل بفتحها
# ب
### | [جنب]:
# جنب البعير جنبا: إذا ظلع من جنبه، وبعير جنب.
# وجنب: إذا لصقت رئته بجنبه من شدة العطش.
# ف
### | [جنف]:
# الجنف: الميل والجور، قال اللاه تعالى: فمن خااف من موص جنفا أو إثما «3»
~~قال لبيد «4»:
# إني امرؤ منعت أرومة عامر ... شتمي وقد جنفت علي خصوم PageV02P1189
#
# والأجنف: المائل الشق.
# ويقال: إن الأجنف الطويل المنحني، و
### | ب
# ه سمي الرجل أجنف.
# وبنو الأجنف: حي من نهم من همدان، باليمن.
### | همزة
### | [جنأ]:
# الجنأ، مهموز، والجنوء:
# احديداب الظهر، ورجل أجنأ، قال زهير «1»:
# أسك مصلم الأذنين أجنا ... له بالسي تنؤوم وآء
### | فعل يفعل، بضم العين فيهما
# ب
### | [جنب]:
# الجنابة: البعد، قال الأعشى «2»:
# أتيت حريثا زائرا عن جنابة ... فكان حريث عن عطائي جامدا
# والجنابة: مخالطة الرجل المرأة، والاحتلام أيضا جنابة، وهو من البعد، لأن
~~الجنب يعتزل الصلاة والمسجد حتى يغتسل،
# وفي الحديث «3»: قال النبي عليه السلام: «تحت كل شعرة جنابة فبلوا الشعر،
~~وأنقوا البشر».
# قال أبو ms0375 حنيفة وأصحابه والثوري وابن أبي ليلى ومن وافقهم: يجب في غسل
~~الجنابة المضمضة والاستنشاق، لهذا الحديث؛ وهو قول زيد ابن علي؛ وقال مالك
~~والشافعي: لا يجبان.
### | الزيادة
# PageV02P1190
#
### | الإ
### | ف
# عال
### |
### | ب
#
### | [الإجناب]:
# أجنب الرجل: إذا أصابته الجنابة.
# وأجنب القوم: إذا
### | د
# خلوا ف
### | ي
# الجنوب.
### |
### | ح
#
### | [الإجناح]:
# أجنحه: أي أماله.
# ف
### | [الإجناف]:
# حكي عن الخليل: أجنف:
# إذا مال في الحكم خاصة، والجنف: الميل عامة.
# ي
### | [الإجناء]:
# أجنى الشجر: إذا حان لثمره أن يجنى.
# وأجنت الأرض: إذا كثر جناها.
### | التفعيل
# ب
### | [التجنيب]
# جنبه الشيء: إذا نحاه عنه.
# وجنب القوم: إذا لم يكن في إبلهم لبن، قال «1»:
# لما رأت إبلي قلت حلوبتها ... وكل عام عليها عام تجنيب
# ح
### | [التجنيح]:
# جنحه: أي أماله.
# د
### | [التجنيد]:
# جنود مجندة: أي مجموعة،
# قال النبي «2» عليه السلام: «الأرواح جنود مجندة، ما تعارف منها ائتلف،
~~وما تناكر منها اختلف» PageV02P1191
#
### | المفاعلة
### |
### |
### |
### | ب
#
### | [المجانبة]:
# ضد المخالطة.
### | س
### | [المجانسة]:
# من الجنس، قال ابن در
### |
### | ي
#  د:
# وكان الأصمعي يدفع قول العامة: هذا مجانس لهذا، ويقول: ليس بعربي.
### | همزة
### | [المجانأة]:
# جانأ عليه، مهموز: أي أكب،
# وفي الحديث «1»: «رجم النبي عليه السلام يهوديا ويهودية فجعل يجانئ
~~عليها، يقيها الحجارة بنفسه»
### | الافتعال
# ب
### | [الاجتناب]:
# اجتنبه: أي اعتزله.
# واجتنب الرجل: أي أصابته الجنابة.
# ي
### | [الاجتناء]:
# اجتنى الثمرة: إذا جناها.
### | التفعل
# ب
### | [التجنب]:
# تجنبه: أي اجتنبه.
# وتجنب الرجل: أي اجتنب، من الجنابة.
# ي
### | [التجني]:
# تجنى عليه ذنبا: إذا قال فعلت كذا وإن لم يفعله.
### | التفاعل
# PageV02P1192
#
### | ب
### | [التجانب]:
# تجانبت الشيء: إذا اجتنبته.
### | ف
### | [التجانف]:
# تجانف: أي مال، قال اللاه تعالى: غير متجاانف لإثم «1»
# قال ابن عباس والحسن: أي غير معتمد
### | همزة
### | [التجانؤ]:
# تجانأ عليه، مهموز: أي عطف. PageV02P1193
#
### | باب الجي
### |
### | م
#
### | و
# الهاء وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# م
### | [الجهم]:
# الكريه الوجه.
# وجهم: من أسماء الرجال.
### | و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الجهرة]:
# يقال: رأيته جهرة، وكلمته جهرة: أي جهارا من غير إسرار، قال اللاه تعالى:
~~فقاالوا: أرنا اللاه جهرة «1».
# قيل: هو ms0376 نعت لمصدر محذوف تقديره رؤية جهرة: أي معاينة؛ وقال أبو عبيدة:
# أي: فقالوا جهرة، وكذلك
# في تفسير ابن عباس: أي جهرة من القول.
# م
### | [الجهمة]:
# لغة في الجهمة «2».
# و
### | [الجهوة]:
# السافلة «3» مكشوفة.
# ويقال: الجهوة: الهجمة «4» من الإبل.
### | فعل، بضم الفاء
# د
### | [الجهد]:
# الطاقة، قال اللاه تعالى:
# والذين لاا يجدون إلاا جهدهم «5» PageV02P1195
#
# وفي ا
### |
### | ل
#  حديث «1»: أفضل الصدقة جهد ال
### | م
# قل»
### |
### | ر
#
### | [الجهر]:
# يقال: ما أحسن جهره: أي هيئته.
### | و [فعلة]، بالهاء
# م
### | [الجهمة]:
# أول مآخير الليل.
# ويقال: جهمة الليل: ما بين أوله إلى ربعه، والقول الأول أولى. لقوله «2»:
# وقهوة صهباء باكرتها ... بجهمة والديك لم ينعب.
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم والعين
# ل
### | [المجهل]:
# الأرض لا علم بها.
### | و [مفعلة]، بالهاء
# ل
### | [المجهلة]:
# الأمر يحمل على الجهل، يقال: الولد مجهلة «3».
### | مفعل، بكسر الميم
# PageV02P1196
#
### | ر
### | [ا
### |
### | ل
#  مجهر]:  رجل مجهر: إذا كان عا
### | د
# ته الجهر في كلامه.
### | مفعول
# د
### | [المجهود]:
# اللبن الذي قد خرج زبده.
### | فاعل
### | ض
### | [الجاهض]:
# الحديد النفس من الرجال.
# ولم يأت في هذا الباب صاد.
# ل
### | [الجاهل]:
# خلاف العالم،
# وفي الحديث «1»: «العالم أعلم الناس بالجاهل، لأنه كان جاهلا، والجاهل
~~أجهل الناس بالعالم، لأنه لم يكن عالما»
### | ومن المنسوب [فاعلية]، بالهاء
# ل
### | [الجاهلية]:
# هي الجاهلية، قال اللاه تعالى:
# الحمية حمية الجااهلية «2»،
# قال النبي «3» عليه السلام: «من مات ولم يحج مات ميتة جاهلية».
# قال أبو يوسف: يجب الحج على الفور، ولا يجوز تأخيره عند حصول شروطه قال
~~الشافعي: يجب على التراخي. PageV02P1197
#
### | فعال، بفتح الفاء
### | د
### | [الجهاد]:
# الأ
### | ر
### |
### | ض
#   الصلبة ال
### |
### | م
#  ستوية لا نبات بها.
### |
### | ز
#
### | [الجهاز]:
# جهاز البيت: متاعه.
# وجهاز العروس: ما تجهز به.
# وجهاز المسافر: ما يسافر به، قال اللاه تعالى: فلماا جهزهم بجهاازهم «1»
~~أي: كال لهم الطعام.
# م
### | [الجهام]:
# السحاب الذي أراق ماءه.
### | و [فعالة]، بالهاء
# ض
### | [الجهاضة]:
# حدة القلب.
### | فعال، بكسر الفاء
# ر
### | [الجهار]:
# يقال: كلمته جهارا: أي جهرا من غير إسرار، قال اللاه تعالى: ثم إني
~~دعوتهم جهاارا «2».
# ز
### | [الجهاز]:
# لغة في الجهاز.
# ض ms0377
### | [الجهاض]:
# الاسم من أجهضت الدابة.
### | فعول
# PageV02P1198
#
### | م
### | [ا
### | ل
# جهوم]:
### | ر
# جل جهوم: أي عاج
### | ز
# قال «1»:
# وبل
### | د
# ة تجهم الجهوما
# أي تستقبله.
### | فعيل
# د
### | [الجهيد]:
# مرعى جهيد: جهده المال لطيبه.
### |
### | ض
#
### | [الجهيض]:
# الزليق.
### | و [فعيلة]، بالهاء
# ز
### | [جهيزة]،
# بالزاي: اسم امرأة يضرب بها المثل في الحمق، يقال «2»: أحمق من جهيزة،
~~لأنها كانت تدع ولدها وترضع غيرهم. ويقال: هي الذئبة تدع ولدها وترضع ولد
~~الضبع.
### | فعلاء، بفتح الفاء، ممدود
# ر
### | [الجهراء]:
# الجماعة، يقال: كيف جهراكم: أي جماعتكم.
# ل
### | [الجهلاء]:
# يقال: كان ذلك في الجاهلية الجهلاء، وهو توكيد للجاهلية، كما يقال:
# داهية دهياء، ونحو ذلك. PageV02P1199
#
### | ال
### |
### | ر
#  باع
### | ي
# وال
### | م
# لحق به
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | ضم
### | [الجهضم]:
# المستدير الوجه، الضخم الهامة، وبه سمي الرجل جهضما.
### | فوعل، بالفتح
# ر
### | [الجوهر]:
# واحد جواهر الأرض.
# وجوهر كل شيء جبلته المخلوق عليها.
# يقال: جوهر الثوب جيد أو رديء، ونحو ذلك، ومن ذلك سمى بعض المتكلمين
~~الجزء جوهرا، وحده عندهم ما تحيز، وصح أن تحله الأعراض عند الوجود.
### | فيعل
# م
### | [جيهم]:
# اسمع موضع «1».
# وجيهم «1»: اسم ملك من ملوك حمير، وهو جيهم بن حي بن خولان بن عمرو بن
~~الحاف بن قضاعة، قال امرؤ القيس «2»:
# فمن يأمن الأيام من بعد جيهم ... فعلن به كما فعلن بحزفرا
### | و [فيعلة]، بالهاء
# ي
### | [جيهلة]:
# من أسماء الرجال.
### | فعول، بفتح الفاء والواو
# PageV02P1200
#
### | ر
### | [الجه
### | و
# ر]:  رجل جهور: أي جريء شديد.
# وجهور: من أسماء الرجال.
### | ومن المنسوب
# و
### | [الجهوري]:
# العظيم في مرآة العين.
### | الملحق بالخماسي
### | فعلل، بتشديد اللام
### | نم
### | [جهنم]:
# من أسماء النار: [قال اللاه تعالى: جهنم جثيا «1»] «2». PageV02P1201
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل يفعل، بفتح العين فيهما
# د
### | [جهد]:
# جهد جهده: أي طاقته.
# وجهد جهدا، بفتح الجيم: إذا غمه.
# وجهد الطعام: أي ا
### | ش
# تهاه. والجاهد «1»:
# الشهوان.
# والجهد: الأكل الكثير.
# وجهد الحالب الناقة: إذا استوعب ما في ضرعها.
# وجهده في السؤال: أي ألح عليه.
# ر
### | [جهر]:
# الجهر: الإعلان بالشيء.
# جهر بالقول: نقيض أسر به، قال اللاه تعالى: ولاا ms0378 تجهر بصلااتك ولاا
~~تخاافت بهاا «2».
# قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي:
# الجهر في الصلاة في موضع الجهر غير واجب، وعن ابن أبي ليلى ومن وافقه: هو
~~واجب.
# قال الشافعي ومن وافقه: ويجهر ب‍ بسم اللاه الرحمان الرحيم* في موضع
~~الجهر، وهي عنده آية من فاتحة الكتاب ومن كل سورة كتبت في أولها. وعند أبي
~~حنيفة وأصحابه: المسنون ألا يجهر بها، ويروى عنهم أنها بعض آية من سورة
~~النمل «3»، وليست من القرآن في أوائل السور، وإنما نقلت للفصل بينها وعند
~~مالك ليست من القرآن في أوائل السور، ولا يقرأ بها في الفرض سرا ولا جهرا،
~~وتجوز قراءتها في النافلة «4». PageV02P1202
#
# ويقا
### | ل
# : جه
### | ر
# ت الجي
### | ش
# : إذا كثروا في عينك حين رأيته
### | م
# وجهرت البئر: إذا نقيتها حتى تذهب حمأتها، قال «1»:
# إذا وردنا آجنا جهرناه ... وخاليا من أهله عمرناه
# ويقال: جهرنا الأرض: إذا سلكناها من غير معرفة.
# وجهر القوم بني فلان: إذا صبحوهم على غرة.
# ويقال: جهرت السقاء: إذا مخضته.
# عن الفراء.
# ش
### | [جهش]،
# بالشين معجمة، جهشا: إذا تهيأ للبكاء.
# وجهش: إذا نهض.
# ويقال: جهش فلان إلى فلان: إذا فزع إليه.
# م
### | [جهم]:
# جهمت الرجل وتجهمته، بمعنى «2».
### | فعل، بكسر العين، يفعل بفتحها
# ر
### | [جهر]:
# الأجهر: الذي لا ينظر في الشمس «3». قال أبو العيال «4»: PageV02P1203
#
# جه
### |
### | ر
#  اء
### | ل
# ا تأل
### | و
# إذا هي أظهرت ... بصرا ولا
### | م
# ن عيلة تغنيني
# ل
### | [جهل]:
# الجهل نقي
### | ض
# العلم.
# و
### | [جها]:
# بيت أجهى: لا سقف عليه.
# والسماء جهواء: إذا كانت مصحية.
### | فعل، يفعل، بضم العين فيهما
# ر
### | [جهر]:
# رجل جهير الصوت: إذا كان عالي الصوت.
# ورجل جهير: إذا كان ذا منظر حسن، والمص
### | د
# ر الجهارة. قال «1»:
# وأرى البياض على النساء جهارة ... والعتق أعرفه على الأدماء
# م
### | [جهم]:
# الجهومة: مصدر قولك: رجل جهم الوجه: أي كريه الوجه.
### | ال
### | ز
# يادة
### | الإفعال
# [د]
### | [الإجهاد]:
# أجهد: لغة في جهد، وأجهده بمعنى جهده.
# ر
### | [الإجهار]:
# أجهر قراءته: لغة في جهر.
# ز
### | [الإجهاز]:
# أجهز على الجريح: إذا ذفف عليه وقتله. ms0379
# وموت مجهز.
### | ش
### | [الإجهاش]:
# أجهش: إذا تهيأ للبكاء. PageV02P1204
#
# قا
### |
### | ل
#   لبي
### | د
# «1»:
# قامت تشكى إلي النفس مجهشة ...
### | و
# قد حملتك سبعا بعد سبعينا
### | ض
### | [الإجهاض]:
# أجهضت الناقة: أي أ
### | ز
# لفت وألقت ولدها.
# وأجهضه عن الأم
### | ر
# : أي أعجله.
# ويقال: صاد الجارحة صيدا فأجهضه عنه فلان: أي غلبه عليه ونحاه عنه.
# ل
### | [الإجهال]:
# أجهلت الرجل: أي وجدته جاهلا.
# و
### | [الإجهاء]:
# أجهت السماء: إذا انقشع عنها الغيم.
# وأجهي القوم: إذا أجهت عليهم السماء.
# وخباء مجه: لا ستر عليه.
# وأجهى الطريق: أي وضح.
### | التفعيل
# ز
### | [التجهيز]:
# جهزت الرجل: إذا هيأت له جهاز سفره، قال اللاه تعالى: فلماا جهزهم
~~بجهاازهم «2».
# ل
### | [التجهيل]:
# جهله: إذا نسبه إلى الجهل.
### | المفاعلة
# د
### | [المجاهدة]:
# جاهد في سبيل اللاه تعالى PageV02P1205
#
# جها
### | د
# ا ومجاهدة.
# و
### | ف
# ي ا
### | ل
# حديث «1» قال علي،
### |
### | ر
#  حمه اللاه تعالى: «الاكتساب من حلال جهاد، وإنفاقك إياه على عيالك
~~وأقاربك صدقة»
# ر
### | [المجاهرة]:
# جاهر بالعداوة: أي بادى.
# ل
### | [المجاهلة]:
# جاهله: من الجهل.
### | الافتعال
# د
### | [الاجتهاد]:
# اجتهد: بمعنى جهد، ويقال: اجتهد رأيه، يكون لازما ومتعديا؛
# وفي الحديث «2»: «قال النبي عليه السلام لمعاذ حين بعثه إلى اليمن: بماذا
~~تحكم؟
# قال: بكتاب اللاه، قال: فإن لم تجد، قال:
# فبسنة رسول اللاه صلى الله عليه وسلم «2». قال: فإن لم تجد، قال: أجتهد
~~رأيي، ولا آلو، فقال صلى الله عليه وسلم: الحمد للاه الذي وفق رسول رسوله
~~لما وفق رسوله»
# قال الشافعي: يجب أن يكون القاضي من أهل الاجتهاد، ولا يجوز أن يكون
~~مقلدا. قال أبو حنيفة وأصحابه: الأولى أن يكون مجتهدا، ويجوز أن يكون
~~مقلدا.
# ر
### | [الاجتهار]:
# اجتهر البئر: إذا نقاها، قال العجاج «3»: PageV02P1206
#
# س
### | د
# ا
### |
### | ل
#  رهاء وال
### | ف
# جاج واجتهر ... بطن العراق الجب
### | م
# نه والنهر
# ويقال: اجتهرت الجيش وجهرتهم: إذا كثروا في عينك حين تبصرهم.
# ف
### | [الاجتهاف]:
# يقال: اجتهف الشيء:
# إذا أخذه أخذا كثيرا.
### | الاستفعال
# ل
### | [الاستجهال]:
# استجهله: أي عده جاهلا.
# واستجهلت الريح الغصن: إذا حركته فاضطرب.
### | التفعل
### | ز
### | [التجهز]:
# تجهز للأمر: أي تهيأ. ms0380
# م
### | [التجهم]:
# تجهمه: إذا عبس في وجهه.
### | التفاعل
# د
### | [التجاهد]:
# تجاهدوا في العدو: أي اجتهدوا.
# ل
### | [التجاهل]:
# تجاهل: أي أرى من نفسه الجهل وليس بجاهل.
# PageV02P1207
#
### |
### | ب
# اب ا
### | ل
# جيم والواو وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [الجوب]:
# الترس، والجمع الأجواب.
# د
### | [الجود]:
# المطر البالغ يروي كل
### | ش
# يء.
### | ز
### | [الجوز]:
# شجر معروف، واحدته جوزة، بالهاء.
# وجوز كل شيء: وسطه، قال ذو الرمة «1»:
# وخافق الرأس فوق الرحل قلت له ... زع بالزمام وجوز الليل مركوم
# ش
### | [الجوش]،
# بالشين معجمة: الطائفة من الليل.
# والجوش: الجوشن، وهو المصدر.
# ف
### | [الجوف]:
# جوف الإنسان وغيره:
# معروف.
# والجوف: المطمئن من الأرض.
# والجوف «2»: اليمامة. PageV02P1209
#
# وا
### | ل
# جوف: واد
### | ب
# اليم
### | ن
# «1» تسكنه همدان «2»، وهو الذي يقال له: «أخلى من جوف حمار» «3». نسب إلى
~~حمار ابن نصر بن الأزد، وكان له بنون فماتوا، فحلف لأميتن من أحياء اللاه
~~عز وجل من أهل الجوف، فقتل أهل الجوف حتى أفناهم، وأخلى الجوف. فضربت به
~~العرب المثل فقالوا: «أخلى من جوف حمار»، و «وأكفر من حمار» «4».
# ل
### | [الجول]:
# الشيء يجتال: أي يختار.
# ن
### | [الجون]:
# الأسود.
# والجون: الأبيض، وهو من الأضداد.
# قال يصف شعر رأسه «5»:
# تقول حليلتي لما رأته ... شريجا بين مبيض وجون
### | و [فعلة]، بالهاء
# PageV02P1210
#
### | ب
### | [ا
### | ل
# جوبة]:  الفرجة بي
### |
### | ن
#   ال
### | س
# حاب.
# والجوبة: موضع ينجاب في الحرة.
# ن
### | [الجونة]:
# من أسماء الشمس، قيل:
# سميت لبياضها، وقيل: لأنها إذا غابت اسو
### | د
# ت عند المغيب، والقول الأول أولى، قال في وصف فرس «1»:
# يبادر الجونة أن تغيبا
### | فعل، بضم الفاء
# د
### | [الجود]:
# نقيض البخل.
# والجود: الجوع.
# س
### | [الجوس]:
# الجوع.
# ل
### | [الجول]:
# ناحية البئر. قال «2»:
# رماني بأمر كنت منه ووالدي ... بريا ومن جول الطوي رماني
# ويقال «3»: ما له جول ولا معقول: أي ما له عقل. PageV02P1211
#
# قا
### | ل
# «1»:
# ول
### | ي
# س له ع
### | ن
### | د
# العزائ
### | م
# جول
# ن
### | [الجون]:
# جمع جون، وهو الأسود، وهو أيضا الأبيض.
### | و [فعلة]، بالهاء
# ي
### | [الجوة]:
# ال
### | ر
# قعة ms0381 في السقاء ونحوه، وأصله: جوية فأدغم.
### | ومن المنسوب
# د
### | [الجودي]:
# جبل «2» بالموصل استوت عليه سفينة نوح عليه السلام، قال اللاه تعالى:
~~واستوت على الجودي «3».
### | فعل، بالفتح
# ر
### | [الجار]:
# الذي يجاورك في المسكن.
# والجار: الذي استجارك في الذمة تجيره وتمنعه، والجميع: الأجوار والجيران
~~والجيرة، قال اللاه تعالى: والجاار ذي القربى والجاار الجنب «4».
# ل
### | [الجال]:
# جانب البئر.
# وجالا الوادي: جانباه.
# وجالا البحر: شطاه، وكذلك النهر، PageV02P1212
#
# والج
### | م
# يع: الأجوال. قال [ذو ال
### | ر
# مة] «1».
# إذا تنازع جالا مجهل قذف ... أطراف مطرد
### | ب
# الحر منسوج
# أي: تنازع جانباه السراب.
# م
### | [الجام]:
# من الزجاج ونحوه، واحدته:
# جامة، بالهاء، والجمع جامات.
### | ه‍
### | [الجاه]:
# القدر، وأصله من الوجه فوضعت الواو موضع العين، وتصغيره جويه.
### | و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الجابة]:
# الاسم من أجاب يجيب.
# يقال في المثل «2»: «أساء سمعا فأساء جابة».
# ر
### | [الجارة]:
# المرأة المجاورة، قال امرؤ القيس «3»:
# أجارتنا إن الخطوب تنوب ... وإني مقيم ما أقام عسيب
# وجارة الرجل: امرأته،
# وفي الحديث «4»: «كان ابن عباس ينام بين PageV02P1213
#
# جارتيه»
# قا
### | ل
# «1»:
# أيا جارتي
### | ب
# يني فإنك طالقه
### | المنسوب
### | د
### | [الجادي]:
# ال
### |
### | ز
#
### | ع
# فران.
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم
# ز
### | [المجاز]:
# نقيض الحقيقة.
### | و [مفعلة]، بالهاء
# ز
### | [المجازة]:
# أرض مجازة: إذا كانت تجاز: أي يسار فيها.
# ع
### | [المجاعة]:
# الجوع.
### | مفعل، بكسر الميم
# ب
### | [المجوب]:
# حديدة يجاب بها: أي يخصف.
# ل
### | [المجول]:
# ثوب صغير تجول فيه الجارية، قال امرؤ القيس «2»:
# إلى مثلها يرنو الحليم صبابة ... إذا ما اسبكرت بين درع ومجول
~~PageV02P1214
#
# والمجول: الترس.
# والمجول: الغ
### | د
# ير، و
### |
### | ب
#  ه تشبه الدرع فيقال: لونها كالمجول.
### | فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ب
### | [جواب]:
# اسم رجل.
# ويقال: رجل جواب ليل: أي يقطع الليل ساريا لا ينام.
### | ظ
### | [الجواظ]:
# بالظاء معجمة: الكثير اللحم، المختال في مشيته قال «1»:
# يعلو به ذا العضل الجواظا
# ويقال: الجواظ: الذي جمع ومنع،
# وفي الحديث «2»: «لا يدخل الجنة جواظ»
# ويقال: هو الفاجر.
# والجواظ: الأكول، وهو الجواظة، بالهاء أيضا.
### | فعال، بالفتح والتخفيف
# ب
### | [الجواب]:
# جواب الكلام رديده، والجمع أجوبة وجوابات. ms0382
# والأجوبة في العربية: كجواب الشرط، والنفي، والأمر، والنهي، والاستفهام،
~~والتمني. وأجوبتها مجزومة إلا جواب النفي والنهي فمرفوعان. تقول من ذلك:
# إن تزرنا نزرك، وليت لي مالا أنفقه، ومتى تأتنا نأتك، وأسلفنا نقضك.
~~ويجوز رفع جواب الأمر، على القطع من الأول، وتقول في جواب النهي والنفي: لا
~~تدن PageV02P1215
#
# بالتقلي
### |
### | د
#   يهلكك «1»، وما لك عند اللاه عمل بالتقليد ينفعك. تقدي
### |
### | ر
#  ه: فهو يهلكك، وهو ينفعك، فإن جئت بأو والواو وبالفاء في هذه
~~الجوابات نصبتها كلها إلا الشرط وحده فجوابه مرفوع، وقد قلت في ذلك: «2»
# الواو والفاء ثم أو تن‍ ... صب الجوابات في المقال
# في الأمر والنهي والتمني ... والعرض والجحد والسؤال
# ويجو
### | ز
# رفع هذه الأجوبة كلها على القطع من الأول.
# د
### |
### | [الجواد]:
#   رجل جواد: أي سمح.
# وفرس جواد: أي رائع.
# ر
### | [الجوار]:
# جوار الدار: فناؤها.
# ز
### | [الجواز]
# «3»: الصك للمسافر، والجمع:
# الأجوزة.
# والجواز: الماء الذي يعطاه الرجل ليسقي ماشيته.
### | و [فعال]، بضم الفاء
# د
# [الجواد]: العطش، قالت امرأة من غسان: PageV02P1216
#
# بأنقع من
### | ي
# إذ ش
### |
### | ر
#  بت دماءهم ...
### | ف
# زايلت النفس اللهيف جوادها
# وذلك أن ابنا له قتلته عك، فجاءت إلى عوف بن عمرو بن عامر مزيقياء «1»
~~فاستعدته، وكان جبارا لا يعلم ثأرا للأزد إلا طلبه، فأغار على عك فأثخن
~~فيهم، وأتى كل رجل من جنده برجل من عك، فسلم العكيين إلى المرأة، فوجأت
~~أفئدتهم بسكين، وشربت من دمائهم وقالت في ذلك شعرا.
# ر
### | [الجوار]:
# لغة في الجوار، والكسر أفصح.
# ف
### | [الجواف]:
# ضرب من السمك، واحدته جوافة، بالهاء.
### | و [فعال]، بكسر الفاء
# ر
### | [الجوار]:
# مصدر الجار، يقال: هو في جوار اللاه تعالى، وأصله مصدر من جاوره.
# ي
### | [الجواء]:
# اسم موضع، قال عنترة «2»:
# يا دار عبلة بالجواء تكلمي ... وعمي صباحا دار عبلة واسلمي
# والجواء «3»: الواسع من الأودية.
# والجواء: الفرجة التي بين محلة القوم وسط البيوت. يقال: نزلنا في جواء
~~بني فلان، والجمع الأجوية. PageV02P1217
#
### | ف
### | ع
### |
### | ل
#  اء، بفتح الفاء ممدود
### | ز
### | [الجوزاء]:
# برج من بروج السماء. قيل:
# إنما سميت جوزاء لاعتراضها في جوز ms0383 السماء، وهو وسطها.
# والجوزاء: الشاة التي ابيض وسطها.
### | فعالى، بضم الفاء
### | ث
### | [جواثى]:
# اسم موضع «1»، بالثاء معجمة بثلاث.
### | فعلان، بفتح الفاء
### | خ
### | [الجوخان]،
# بالخاء معجمة: الجرين، وهو البيدر.
# ع
### | [الجوعان]:
# رجل جوعان: أي جائع.
# ل
### | [الجولان]:
# التراب الذي تجول به الريح على وجه الأرض.
# والجولان: اسم جبل بالشام «2». قال النابغة «3»:
# وآب مصلوه بعين جلية ... وغودر بالجولان حزم ونائل
### | و [فعلان]، بفتح العين
# ل
### | [الجولان]:
# الجول.
# والجولان: صغار المال. PageV02P1218
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل
### | ب
# فت
### | ح
# العين، يفعل بضمها
# ب
### | [جاب]:
# جوب الأرض: قطعها، قال اللاه تعالى: جاابوا الص
### | خ
# ر بالوااد «1» أي:
# نحتوا فيها بيوتا.
# وجاب الفلاة: أي قطعها.
# وجاب الليل: أي قطعه سيرا، قال «2»:
# أتاك أبو ليلى يجوب به الدجى ... دجى الليل جواب الفلاة عثمثم
# أي: شديد الوطء من الإبل.
# وجوب القميص: تقوير جيبه.
# ح
### | [جاح]:
# جاحتهم الجائحة جوحا وجياحة: أي أصابتهم،
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «لا تحل المسألة إلا لثلاثة: رجل
~~تحمل حمالة، ورجل جاحته جائحة فاجتاحت ماله، ورجل أصابته فاقة، وما عداهن
~~من المسألة سحت»
# خ
### | [جاخ]:
# جاخ السيل الوادي: إذا اقتلع أجرافه، قاله ابن دريد «4». قال «4»:
# وللصخر من جوخ السيول وجيب
# د
### | [جاد]:
# جاد عليه بماله جودا. PageV02P1219
#
# وجاد عليه المط
### | ر
# جودا، بالفتح، وهو المطر الغ
### |
### | ز
#  ير.
# وجيدت الأرض فهي مجودة.
# وجيد القوم.
# وجاد الفر
### | س
# جودة. وفرس جواد، وخيل جياد.
# وجاد الشيء جودة: أي صار جيدا.
# وجيد الرجل جوادا: إذا عطش، وهو مجود، وجيد جودة: أي عطش مرة، قال ذو
~~الرمة «1»:
# تعاطيه أحيانا إذا جيد جودة ... رضابا كطعم الزنجبيل المعسل
# ويقال: جاد فلان بنفسه: إذا مات.
# وفلان يجاد إلى كذا: أي يساق إليه، وجاده الهوى: أي ساقه.
# ر
### | [جار]:
# الجور: الميل عن القصد.
# جار عن الطريق، وجار عليه في الحكم.
# ز
### | [جاز]:
# جاز الموضع جوزا ومجازا: إذا سار فيه.
# وجاز الشيء جوازا: نقيض حرم.
# س
### | [جاس]:
# الجوس: التخلل في الديار، وطلب ما فيها، قال اللاه تعالى: فجااسوا خلاال
~~الدياار «2»: أي طلبوا ms0384 هل يجدون أحدا لم يقتلوه. قال:
# فجسنا ديارهم عنوة ... وأبنا بساداتهم موثقينا
# وقيل: إن الجوس الدوس، ومنه قوله:
# إليك جسنا الليل بالمطي PageV02P1220
#
# وق
### | ي
### | ل
# : الجوس: القهر، ومنه قول حسان «1»:
# ومنا الذي لاقى بسي
### |
### | ف
#   محمد ... فجاس به الأ
### | ع
# داء عرض العساكر
### | ظ
### | [جاظ]:
# عن أبي زيد: جاظ جوظا: إذا اختال في مشيته، ورجل جواظ.
# ع
### | [جاع]:
# الجوع: نقيض الشبع، رجل جائع، وقوم جوع وجياع.
# ف
### | [جاف]:
# جافه بالطعنة: أي بلغ بها جوفه.
# ل
### | [جال]:
# أي دار، جولا وجولانا،
# وفي الحدي
### | ث
# «2»: «كان النبي عليه السلام إذا وضع الطعام أكل مما يليه، وإذا وضع
~~التمر جالت يده في الإناء»
### | ه‍
### | [جاه]:
# يقال: جاهه بما يكره: إذا استقبله، وأصله من الوجه، فوضعت الواو منه موضع
~~العين.
### | فعل بكسر العين يفعل بفتحها
# ث
### | [جاث]:
# الجوث: عظم البطن واسترخاؤه: بالثاء بثلاث نقطات.
# ورجل أجوث، وامرأة جوثاء، والجمع جوث.
# ف
### | [جاف]:
# شجرة جوفاء: أي ذات جوف خال، وعود أجوف: خالي الجوف. PageV02P1221
#
### | ي
### | [جوي]:
# الجوى:
### | د
# اء القل
### | ب
### | ر
# جل جو، وامرأة جوية.
# والجوى: داء يأخذ في البطن لا يستمرأ منه الط
### | ع
# ام ويقال: جويت نفسه من البلاد: إذا لم توافقه، قال
### | ز
# هير «1»:
# بسأت بنيها وجويت منها ... وعندك لو أردت لها دواء
# بسأت: أي أنست
# وجوي السقاء: أي أنتن.
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإجابة]:
# أجابه بجواب إجابة، واللاه تعالى هو القريب المجيب: أي مستجيب الدعاء من
~~أوليائه، قال تعالى: أمن يجيب المضطر إذاا دعااه «2».
### | ح
### | [الإجاحه]:
# أجاح اللاه تعالى ماله: لغة في جاح.
# د
### | [الإجادة]:
# أجاد في فعله: إذا أتى بالجيد، وأجدت الشيء فجاد، يقال:
# أجدته درهما أي أعطيته درهما جيدا.
# وأجاد الرجل: إذا كان معه دابة جواد.
# ر
### | [الإجارة]:
# أجاره: أي منعه.
# وأجاره عن الطريق: أي أضله.
# ز
### | [الإجازة]:
# أجازه بكذا: من الجائزة. PageV02P1222
#
# وأجاز ا
### | ل
# موض
### | ع
# : إذا قطعه وخل
### | ف
# ه وراءه، قال امرؤ القيس «1»:
# فلما أجزنا ساحة الحي وانتحى ... بنا بطن خبت ذي قفاف عقنقل
# وأجازه: أي أنفذه. ms0385 قال «2»:
# حتى يقال أجيزوا آل صوفانا
# أي إنهم يجيزون الحاج.
# والإجازة في الشعر: أن تكون القافية طاء والأخرى
### | د
# الا ونحو ذلك.
# وأجاز له الشيء: أي جوزه.
# والمجيز: الولي،
# وفي حديث «3» شريح:
# «إذا باع المجيزان فالبيع للأول، وإذا أنكح المجيزان فالنكاح للأول»
# ع
### | [الإجاعة]:
# أجاعه فجاع، يقال في المثل «4»: «أجع كلبك يتبعك».
# ف
### | [الإجافة]:
# أجافه الطعنة: أي بلغ بها جوفه.
# وأجاف الباب: أي رده.
# ل
### | [الإجالة]:
# الإدارة، يقال: أجال السهام في الميسر وأجالوا الرأي بينهم، ونحوه.
### | التفعيل
# PageV02P1223
#
### |
### | د
#
### | [ا
### | ل
# تجو
### | ي
# د]:  جود
### | ف
# ي أم
### |
### | ر
#  ه: إذا أتى
### | ب
# الجيد.
# ر
### | [التجوير]:
# جوره: أي نسبه إلى الجور.
# ويقال: ط
### | ع
# نه فجوره: أي صرعه.
### |
### | ز
#
### | [التجويز]:
# جوز له ما صنع: أي سوغه له.
# والمجوزة من الغنم: التي في صدرها لون يخالف لونها.
# ع
### | [التجويع]:
# جوعه: أي أجاعه.
# ف
### | [التجويف]:
# شيء مجوف: أي أجوف.
# والمجوف من الدواب: الذي بلغ البياض جوفه.
# ورجل مجوف: لا لب له، قال حسان «1»:
# ألا أبلغ أبا سفيان عني ... فأنت مجوف نخب هواء
# ل
### | [التجويل]:
# جول في البلاد: أي طوف.
# ي
### | [التجوية]:
# جويت السقاء: أي رقعته.
### | المفاعلة
# ب
### | [المجاوبة]:
# جاوبه: من الجواب.
# د
### | [المجاودة]:
# جاوده: من الجود.
# ر
### | [المجاورة]:
# جاوره: من الجوار. PageV02P1224
#
### |
### | ز
#
### | [ا
### |
### | ل
#  مجاوزة]:  جاوزه إلى غ
### | ي
### | ر
# ه، قال اللاه تعالى:
### | ف
# لماا جااوزاا «1»: أي خلفا مكان ال
### | ح
# وت
### | ب
# عدهما.
# ل
### | [المجاولة]
# في الحرب «2»: من الجول.
### | الافتعال
# ب
### | [الاجتياب]:
# اجتاب الفلاة: أي قطعها، قال الطرماح «3»:
# إذا اجتابها الخريت قال لنفسه ... أتاك برجلي حائن كل حائن
# ح
### | [الاجتياح]:
# اجتاحت ماله الجائحة: أي استأصلته.
# ز
### | [الاجتياز]:
# اجتاز الطريق: أي جازه.
# ف
### | [الاجتياف]:
# اجتافه: أي بلغ جوفه، يقال: اجتاف الثور الكناس: إذا دخل جوفه.
# ل
### | [الاجتيال]:
# اجتال: أي جال.
# ويقال: اجتلت منهم جولا: أي اخترت.
### | ومما جاء على أصله
# ر
### | [الاجتوار]:
# اجتور القوم: أي تجاوروا.
# قال محمد بن يزيد المبرد: إنما ظهرت الواو في هذا الجنس ونحوه، لأن الأصل
~~PageV02P1225
#
# ا
### | ل ms0386
# تفاعل. اجتوروا، أصله تجاوروا تجاورا، وكذلك ما شاكله.
### | ي
### | [الاجتواء]:
# اجتوى الموضع: إذا كره المقام
### |
### | ب
#  ه وإن كان في نعمة، واجتوى الشيء: كرهه، قال «1»:
# لق
### | د
# جعلت أكبادنا تجتويكم ... كما تجتوي سوق العضاه الكرازنا
# جمع كرزن، وهو الفأس.
### | الانفعال
# ب
### | [الانجياب]:
# انجابت السحابة: إذا انكشفت، وانجابت الظلمة، قال الفرزدق «2»:
# بني شمس النهار وكل بدر ... إذا انجابت دجنته انجيابا
# ل
### | [الانجيال]:
# انجال: أي جال، قال «3»:
# وأبي الذي ورد الكلاب مسوما ... بالخيل تحت عجاجها المنجال
### | الاستفعال
# ب
### | [الاستجابة]:
# استجاب له، واستجابه:
# أي أجابه، قال اللاه تعالى: فليستجيبوا لي «4» وقال تعالى: ويستجيب الذين
~~آمنوا «5» أي: ويستجيب للذين آمنوا PageV02P1226
#
# كقوله: وإذاا كاالوهم أو و
### | ز
# نوهم «1» وأنش
### | د
# الأصم
### | ع
### | ي
# «2»:
# وداع دعا يا من يجيب إلى الندى ... فلم يستجبه عند ذاك مجيب
# د
### | [الاستجادة]:
# استجاده: أي عده جيدا.
### | ر
### | [الاستجارة]:
# استجار به من فلان، واستجاره، قال اللاه تعالى: استجاارك فأجره «3».
# ز
### | [الاستجازة]:
# استجاز الشيء: أي استحله.
# واستجاز الأمير: أي طلب منه الجائزة.
# واستجاز فلان فلانا: إذا سأله الجواز، وهو الماء يطلبه لسقي ماشيته، قال
~~القطامي «4»:
# وقالوا فقيم قيم الماء فاستجز ... عبادة إن المستجيز على قتر
# أي على جانب.
# ع
### | [الاستجاعة]:
# رجل مستجيع: يري الناس أنه جائع.
### | اللفيف
# ي
### | [الاستجواء]:
# استجوى الطعام: أي اجتواه. PageV02P1227
#
### | ا
### | ل
# ت
### | ف
### | ع
# ل
### | خ
### | [التجوخ]:
# تجوخت ال
### | ب
# ئ
### | ر
# ، بالخاء معجمة: أي انهارت.
# ع
### | [التجوع]:
# تجوع: إذا تعمد الجوع.
# ف
### | [التجوف]:
# تجوفه: إذا بلغ جوفه.
# يقال: تجوفت الخوصة الشجرة: وذلك قبل أن تخرج.
### | التفاعل
# ب
### | [التجاوب]:
# تجاوب القوم: إذا أجاب بعضهم بعضا.
# ر
### | [التجاور]:
# تجاوروا: أي جاور بعضهم بعضا.
### | ز
### | [التجاوز]:
# تجاوزه إلى غيره، وتجاوز عنه: إذا صفح عنه، قال اللاه تعالى:
# ويتجاوز عن سيئاتهم «1» قرأ حمزة والكسائي بالنون مفتوحة، والباقون
~~بالياء مضمومة، على ما لم يسم فاعله. وكذلك في قوله: يتقبل عنهم أحسن ما
~~عملوا «2».
# ل
### | [التجاول]:
# تجاولوا في الحرب: أي جال بعضهم على بعض. PageV02P1228
#
### |
### | ب
# اب الجيم والياء وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء ms0387
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [الجيب]:
# جيب القميص معروف، قال اللاه تعالى: وليضربن بخمرهن على جيوبهن «1»: أي
~~لئلا تبدو صدورهن وأعناقهن. قرأ أبو عمرو ونافع ويعقوب بضم الجيم، وهو
~~اختيار أبي عبيد، وقرأ الباقون بكسر الجيم.
# ويقال للرجل إذا كان ناصحا: هو ناصح الجيب.
# ر
### | [جير]:
# بمعنى حقا، مبنية على الكسر، يقال: جير لآتينك؛ وهي يمين للعرب. قال:
# إن الذي أغناك يغنينا جير ... واللاه نفاح اليدين بالخير
### | ش
### | [الجيش]:
# معروف.
# والجيش: مصدر، من جاشت القدر.
# (ولم يأت في هذا الباب سين) «2».
### | و [فعل]، بكسر الفاء
# د
### | [الجيد]:
# العنق. قال اللاه تعالى: في جيدهاا حبل من مسد «3»، والجمع الأجياد، قال
~~ذو الرمة «4» في الظبية، شبه المرأة بها: PageV02P1229
#
### | ف
# ع
### | ي
# ناك عيناها و
### | ل
# ونك لونها ... وجيدك إلا أنها غي
### |
### | ر
#   عاطل
# أي: عيناك كعينيها.
# والجيد: ج
### | م
# ع جيداء: أي طويلة الجيد.
### |
### | ز
#
### | [الجيز]:
# جمع جيزة،
### | ب
# الزاي، وهي ناحية الوادي.
# ل
### | [الجيل]:
# كل صنف من الناس، والجميع الأجيال، والصين جيل، والهند جيل، ونحو ذلك.
# م
### | [الجيم]:
# هذا الحرف.
### | و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الجيبة]:
# يقال: هو حسن الجيبة: من الجواب.
# ر
### | [الجيرة]:
# جمع جار، وهي من الواو.
# ز
### | [الجيزة]:
# الناحية من النهر والوادي وغيرهما.
# ف
### | [الجيفة]:
# معروفة.
# ي
### | [الجية]:
# مجتمع الماء، ويقال: هو الجيئة، بالهمز
### | الزيادة
### | فعال، بفتح الفاء وت
### | ش
# ديد العين
# ر
### | [الجيار]:
# الصاروج، قال الأعشى «1»:
# بطين وجيار وكلس وقرمد PageV02P1230
#
### | ش
### | [جياش]:
# من أسماء الرجال.
# وليس
### | ف
# ي هذا ال
### | ب
# اب سين.
### | فيعل، بكسر العين
### | د
### | [الجيد]:
# أصل الجيد جيود، فانقلبت الواو ياء لثقلها وثقل الكسرة عليها؛ وإنما قلبت
~~ياء لأن الياء أخت الكسرة.
### | فاعل
### |
### | ز
#
### | [الجائز]:
# جائز البيت، بالزاي: الذي يوضع عليه أطراف الخشب.
### | و [فاعلة]، بالهاء
# ب
### | [الجائبة]:
# يقال: هل عندكم جائبة خبر؟ أي: ما يأتي من الأخبار ويجوب البلاد، والجميع
~~الجوائب، قال أبو زبيد «1»:
# فاصدقوني وقد خبرتم وقد ثا ... بت إليكم جوائب الأنباء
### | ح
### | [الجائحة]:
# الشدة التي تجتاح المال: أي ms0388 تذهب به من سنة أو فتنة،
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «إن بعت من أخيك ثمرا فأصابته
~~جائحة فلا تأخذ منه شيئا»
# يعني قبل القبض.
# ز
### | [الجائزة]:
# واحدة الجوائز، وهي العطايا. PageV02P1231
#
# وأصل الجائزة
# أن قطن
### | ب
# ن
### | ع
# ب
### | د
# عو
### | ف
# بن أصرم من بني هلال بن عامر بن صعصعة ولي فارس لعبد اللاه بن عامر فمر
~~به الأحنف في جيشه غازيا إلى خراسان، فوقف لهم على قنطرة هنالك، فجعل ينسب
~~الرجل ويعطيه على قدر حسبه، وكان يعطيهم مئة مئة، فلما كثروا عليه قال:
~~أجيزوهم فأجيزوا، فهو أول من سن الجوائز
# ، قال «1»:
# فدى للأكرمين بني هلال ... على علاتهم عمي وخالي
# هم سنوا الجوائز في معد ... فصارت سنة أخرى الليالي
# ف
### | [الجائفة]:
# الطعنة التي تبلغ الجوف، وقد تكون التي تخالط الجوف، والتي تنفذ أيضا؛
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «في الجائفة ثلث الدية»
# وأصل ذلك كله من الواو.
### | فعال، بكسر الفاء
# د
### | [الجياد]:
# جمع جيد من الأشياء، وجواد من الخيل.
# ع
### | [الجياع]:
# جمع جائع.
### | و [فعالة]، بالهاء
# ب
### | [الجيابة]:
# الجوب. PageV02P1232
#
### | فع
### | ل
# ان، بفتح الفاء
### | د
### | [جيدان]:
# ملك من ملوك حمي
### | ر
# «1»، (وهو جيدان بن قطن بن عريب بن زهير ابن أيمن بن الهميسع ابن حمير
~~الأكبر بن سبأ الأكبر) «2».
# ل
### | [جيلان]:
# حي من عبد القيس «3».
### | و [فعلان]، بكسر الفاء
# ر
### | [الجيران]:
# جمع جار، وهو من الواو. PageV02P1233
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل
### | ب
# فتح العين، يفعل بكسرها
# ب
### | [جاب
# يجيب]: لغة في جاب يجوب.
### | ش
### | [جاش]:
# جاشت القدر جيشا وجيشانا:
# إذا غلت، وكل شيء يغلي فهو يجيش.
# وجاشت نفسه بالهم والغ
### | ض
# ب والخوف:
# إذا ارتفعت، قال عمرو بن معديكرب «1»:
# فجاشت إلي النفس أول مرة ... فردت على مكروهها فاستقرت
# ويقال: جاشت نفسه جيشا: إذا طلعت للغثيان.
# وجاش الوادي بسيله: أي زخر.
# وجاش البحر: إذا هاج فلم يقدر على المشي فيه.
# وجاش الفرس: إذا تدافع في جريه.
# ض
### | [جاض]
# عنه جيضا، بالضاد معجمة:
# إذا عدل.
# ويقال: الجيض أيضا: مشية فيها اختيال. ms0389
### | همزة
### | [جاءه]:
# جيئة ومجيئا: إذا أتى إليه.
# قال اللاه تعالى: حتاى إذاا جااءناا قاال ياا ليت بيني وبينك ... الآية
~~«2» قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي ويعقوب إذاا جااءناا على الإخبار عن واحد،
~~أي جاء هو وقرينه كما تقول العرب في حذف مثل ذلك: رأت عيني، وسمعت أذني،
~~وقرأ PageV02P1234
#
# الباقون جاءانا على التثنية، وقرأ ابن عامر والكسائي وجيء بالنبيين «1»
~~بإشمام الضمة. وكذلك جيء يومئذ بجهنم «2» ونحو ذلك
### | ف
# ي القرآن، والباقون بكسر الجيم، وكان أبو عمرو يقرأ بتخفيف ال
### | همزة
# في جيت وجيتمونا في القرآن. وقرأ الباقون بإثباتها.
# ويقال: جاءني فلان فجئته: أي غالبني المجيء، فغلبته.
### | فعل بكسر العين، يفعل بفتحها
### | د
### | [جيد]:
# الجيد: طول الجيد، وهو العنق، رجل أجيد، وامرأة جيداء.
### | الزيادة
### |
### | الإفعال
#
# ف
### | [الإجافة]:
# أجافت الجيفة: خبثت ريحها.
# همزة
### | [الإجاءة]:
# أجأته فجاء: أي حملته على أن جاء.
# وأجأته إليه: أي ألجأته، يقال في المثل «3»: «شر ما يجيئك إلى مخة عرقوب»
~~قال اللاه تعالى: فأجااءها المخااض إلى جذع النخلة «4» قال زهير «5»:
# وجار سار معتمدا إليكم ... أجاءته المخافة والرجاء PageV02P1235
#
### | الت
### | ف
# عيل
### | ب
### | [التجييب]:
# جيبت القميص: جعلت له جيبا.
### |
### | ش
#
### | [التجييش]:
# جيش الجيوش: مثل جند الجنود.
# ف
### | [التجييف]:
# جيفت الجيفة: أي أنتنت.
### | الاستفعال
# ش
### | [الاستجاشة]:
# استجاشه: من الجيش.
# PageV02P1236
#
### |
### | ب
# اب ال
### | ج
# يم
### | و
# الهمزة وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكو
### | ن
# العين
# ب
### | [الجأب]:
# الحمار الوح
### | ش
# ي الشديد، والجميع: الجؤوب.
# ش
### | [الجأش]
# ، بالشين معجمة: القلب.
# ويقال: هو رابط الجأش: إذا ثبت، وقد تخفف، قال لبيد «1»:
# رابط الجاش على فرجهم ... أعطف الجون بمربوع، متل
### | و [فعلة]، بالهاء
# ج
### | [الجأجة]
# خرزة وضيعة، قال الهذلي «2»:
# فجاءت كخاصي العير لم تحل عاجة ... ولا جأجة منها تلوح على وشم
# و
### | [الجأوة]:
# الشيء يوضع عليه القدر، جلدا كان أو خصفة،
# وفي حديث «3» علي: «لأن أطلى بجياء قدر أحب إلي من أن أطلى بزعفران»
# ، قيل: هو جمع جأوة.
### | و [فعلة]، بضم الفاء
# PageV02P1237
#
### | ن
### | [ا
### | ل
# جؤنة]:  سلة صغي
### | ر
# ة مغشاة أدما يجعل فيها العطار ms0390
### | و
# ن العطر، وجمعها: جؤن قال الأعشى «1»:
# إذا هن نازلن أقرانهن ... كان المصاع بما في الجؤن
# و
### | [الجؤوة]:
# لون الأجأى «2».
# قال الأصمعي: الجؤوة القطعة من الأرض الغليظة الحمراء في سواد.
### | فعل، بضم الفاء وفتح العين
# ر
### | [الجؤر]:
# غيث جؤر: أي غزير، قال «3»:
# لا تسقه صيب عزاف جؤر
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | نب
### | [الجأنب]:
# القصير، قال:
# ولا ذات خلق إن تأملت جأنب
### | فيعل، بفتح الفاء والعين
# ل
### | [الجيأل]:
# الضبع، وجمعها جيائل، قال PageV02P1238
#
# ال
### | ش
# نفرى «1»:
# ولي دونكم أهلون سيد عملس ... وأرقط زهلول وعرفاء جيأل
### | فعلل، بضم الفاء وفتح اللام
### | ذر
### | [الجؤذر]،
# بالذال معجمة: ولد البقرة الوحشية، قال امرؤ القيس «2»:
# رمتني بعيني جؤذر ورميتها ... بعيني قطامي على مرقب عال
### | فعلول، بضم الفاء
# ش
### | [الجؤشوش]
# ، بتكرير الشين معجمة:
# الصدر PageV02P1239
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل
### | ي
# فعل،
### | ب
# فتح العين فيهما
# ب
### | [جأب]
# جأبا: أي كسب قال «1»:
### | و
# اللاه رائي عملي وجأبي
### | ث
### | [جأث]:
# الجأث: الإف
### | ز
# اع، جئث: إذا أفزع فهو مجؤوث، بالثاء معجمة بثلاث.
# ر
### | [جأر]
# الثور جأرا وجؤارا: إذا رفع صوته.
# وجأر القوم إلى اللاه عز وجل جؤارا: إذا دعوه وعجوا إليه برفع أصواتهم.
~~قال اللاه تعالى: ثم إذاا مسكم الضر فإليه تجئرون «2».
# ف
### | [جأف]:
# جأفه: أي أفزعه.
# وجأفه: أي صرعه.
# ورجل مجؤوف: شديد الجأف: أي جائع.
# ي
### | [جأى]
# عليه جأيا: إذا عض، يقال:
# سقاء لا يجأى شيئا: أي لا يمسكه.
# وأحمق لا يجأى مرغه «3»: أي لا يمسك ريقه.
### | فعل بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ز
### | [جئز]:
# الجأز: الغصة، بالزاي، يقال:
# جئز بالماء: إذا غص به. PageV02P1240
#
### | و
# جئز بالغيظ: كذلك، وهو جئز، قال «1»:
# يسقي العدا غيظا طويل الجأز
# و
### | [الجأى]:
# لون الأجأى، وهو الأسود في غبرة وحمرة. يقال: عير أجأى: أي كدر اللون
~~قال:
# من كل أجأى معدم عضاض
# وكتيبة جأواء: أي كدرة اللون لصدأ الحديد، قال «2»:
# بجأواء جون كلون السماء ... ترد الحديد قليلا فليلا PageV02P1241
#
# الجزء الثالث
### | حرف الحاء
# PageV03P1243
#
### |
### | ب
# اب الحاء وما بع
### | د
# ها من الح
### | ر ms0391
# وف في المضاعف
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء
# ب
### | [الحب]:
# جمع حبة من البر ونحوه من الحبوب، قال اللاه تعالى: والحب ذو العصف
~~والريحاان «1»: قرأ ابن عامر بالنصب في جميع ذلك أي: وخلق الحب ذا العصف
~~والريحان، وقرأ حمزة والكسائي بخفض الريحان، على معنى وذو الريحان، وقرأ
~~الباقون بالرفع على العطف على قوله: فيهاا فااكهة.
# ت
### | [الحت]:
# فرس حت، بالتاء: أي جواد والجميع أحتات.
# وظليم حت: أي سريع، قال «2»:
# على حت البراية زمخري ال‍ ... سواعد ظل في شري طوال
# يصف الظليم. قال أبو عبيدة: حت البراية: أي خفيف بعد بري السفر إياه.
# وقال القيني: البراية ما يبقى بعد بري السفر إياه.
# د
### | [الحد]:
# الحاجز بين الشيئين.
# ومنتهى كل شيء: حده.
# وحدود اللاه عز وجل: الأسباب التي حدها وبينها لعباده، وأمرهم أن لا
~~يعتدوها، ولا يقصروا عنها، قال تعالى:
# تلك حدود اللاه فلاا تعتدوهاا «3». PageV03P1245
#
# وحد كل
### | ش
# يء: شباته، كحد ال
### | س
# يف، وهو ما
### | ر
# ق من شفرته.
# وحد الرجل: بأسه.
# وحد الشراب: صلابته، قال الأعشى «1»:
# وكأس كعين الديك باكرت حدها ... بفتيان صدق والنواقيس تضرب
# وحد القاذف وال
### | ز
# اني: عذابهما، سمي حدا لمنعه عن المعاودة، وأصله مصدر.
# وحدود الكواكب في البروج معروفة عند أهل العلم بالنجوم؛ وذلك أن كل برج
~~من البروج الاثني عشر ثلاثون درجة مقسومة بين الكواكب الخمسة: زحل والمشتري
~~والمريخ والزهرة وعطارد قسمة مختلفة الدرج، أكثرها له اثنتا عشرة درجة تسمى
~~حد ذلك الكوكب، وأقلها له درجتان حد ذلك الكوكب، ولكل كوكب منها قوة في حده
~~يقال لذلك الكوب رب الحد يستدل به على أخلاق المولود وأحواله وطبائعه وباطن
~~أمره.
# ر
### | [الحر]:
# نقيض البرد، قال اللاه تعالى:
# قل ناار جهنم أشد حرا «2».
# ز
# و
### | [الحز]:
# واحد الحزوز في العود ونحوه.
# والحز: الحين، قال أبو ذؤيب «3».
# وبأي حز ملاوة يتقطع
# س
### | [الحس]:
# البرد يحرق النبات.
# وحس: كلمة مبنية على الكسر تقال عند التوجع. ويقال: ائت به من حسك وبسك:
~~أي من حيث شئت. PageV03P1246
#
### | ش
### | [ا ms0392
### | ل
# حش]:  البستان، ولذلك سمي المخرج حشا، لأنهم كانوا ي
### | ق
# ضون حوائجهم
### | ف
# ي البساتين.
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام: «إن هذه الحشوش محتضرة، فإذا أتى
~~أحدكم الخلاء فليقل: أعوذ باللاه من الخبث والخبائث»
# والحش: جماعة النخيل.
### | ظ
### | [الحظ]:
# النصيب، وجمعه حظوظ وأحظ على غير قياس، قال اللاه تعالى:
# وماا يلقااهاا إلاا ذو حظ عظيم «2».
# ويقال: رجل حظ: أي ذو حظ.
# ف
### | [الحف]:
# حف الحائك: خشبة ينسج بها.
# ق
### | [الحق]:
# نقيض الباطل، قال اللاه تعالى:
# هناالك الولااية للاه الحق «3» قرأ أبو عمرو والكسائي برفع الحق على نعت
~~الولااية، وقرأ الباقون بالخفض، وقال تعالى:
# قاال فالحق والحق أقول «4» قرأ القراء بنصب الأول والثاني غير عاصم وحمزة
~~فقرأا برفع الأول، ويروى أنها قراءة ابن عباس ومجاهد. قيل في النصب: هو على
~~الإغراء: أي استمعوا الحق، وقيل: هو بمعنى أحق الحق: أي أفعله؛ وقيل: هو
~~بمعنى قلت الحق، وأقول الحق. وأما الرفع PageV03P1247
#
# فعند س
### | ي
# بويه وا
### | ل
# فراء تقديره: فالحق لأ
### | م
# لأن جهنم: أي أن أملأ جهنم.
# وقال ابن عباس: أي فأنا الحق.
# وقال مجاهد: أي فالحق مني، وأقول الحق.
# والعرب تقول:
# حق لا أفعل ذاك، وهي يمين لهم. قال أبو عبيد: ويدخلون فيه اللام ويقولون:
~~لحق [لا] «1» أفعل ذاك، يرفعونه بغير تنوين إذا دخلت اللام.
# والحق: ما يستحق، والجمع: حقوق.
# والحق: الصدق.
# ل
### | [الحل]:
# دهن السمسم «2»، وهو معتدل في الحرارة واليبس.
# م
### | [الحم]:
# ما أذبت من الألية. قال:
# ضما عليها جانبيها ضما ... ضم عجوز في إناء حما
# ويقال: ما له سم ولا حم غيرك: أي ما له هم غيرك.
# ويقال: ما لي منه حم ولا رم «3»: أي بد.
# ي
### | [الحي]:
# نقيض الميت.
# والحي الذي لاا يموت: هو اللاه عز وجل، وهو من صفات الأزل. تقول: لم يزل
~~اللاه حيا، ولا يزال، سبحانه.
# والحي: واحد أحياء العرب، وهو دون القبيلة.
# وحي: من أسماء الرجال.
# ويقال: حي إلى كذا، وحي على كذا: PageV03P1248
#
# أي هل
### | م
# إليه؛ وم
### | ن
# ه: حي ms0393 على الصلاة.
# وليس الحي من المضاع
### | ف
# على الح
### | ق
# يقة، وإنما كت
### | ب
# فيه على اللفظ.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الحبة]:
# واحدة الحب. والحبة السوداء «1»، والحبة الخض
### | ر
# اء.
# وحبة القلب: ثمرته، وبعضهم يقول:
# سويداؤه، وهما بمعنى.
# ر
### | [الحرة]:
# أرض ذات حجارة سود، والجميع: الحرات والحرار والإحرون.
# قال «2»:
# لا خمس إلا جندل الإحرين ... والخمس قد جشمك الأمرين
### | ز
### | [الحزة]:
# الحين والساعة.
# ف
### | [الحفة]:
# الخشبة التي يلف عليها الحائك الثوب.
# ق
### | [الحقة]:
# أخص من الحق، يقال: هذه حقتي: أي حقي.
# م
### | [الحمة]:
# العين الحارة الماء؛
# وفي PageV03P1249
#
# ا
### | ل
# حد
### | ي
# ث «1»: «مثل العالم كمثل الحمة».
# والحمة: واحدة الحم، وهو ما أذيب م
### | ن
# الألية.
# ن
### | [الحنة]:
# حنة الرجل: امرأته، قال «2»:
# وليلة ذات سرى سريت ... ولم تصرني حنة وبيت
# (وحنة بنت قاقوذ: اسم أم مريم بنت عمران بن ماتان عليهما السلام. قاله
~~السجاوندي) «3».
# ي
### | [الحية]:
# واحدة الحيات، يقال للذكر والأنثى، يقال: هذا حية ذكر، وهذه حية أنثى.
# ويقولون: فلان حية: إذا كان ذا دهاء.
# ومن ذلك قيل في العبارة: إن الحية رجل ذو دهاء، كاتم للعداوة.
# وأصل الحية حيوة: فلما التقت واو وياء، الأولى منهما ساكنة قلبت الواو
~~ياء، ثم أدغمت الياء في الياء، مثل سيد وجيد ونحوهما.
# ويقال: إن أصلها من حويت؛
# وفي حديث عبيد بن عمير: «إن الرجل ليسأل عن كل شيء حتى عن حية أهله» «4»
# يعني كل نفس حية كالدابة والهرة ونحوهما.
# ...
### | ومن خفيف هذا الباب
# ل
### | [حل]:
# زجر للناقة تحث على السير؛
# وفي حديث «5» ابن عباس: «إن حل PageV03P1250
#
# لتوطئ وتؤذي وت
### | ش
# غل عن ذك
### | ر
# اللاه»
# يعني ك
### | ث
# رة الزجر في الإفاضة من عرفات. توطئ الناس وتؤذيهم: وأراد المشي
### | ب
# هون.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ب
### | [الحب]:
# الجرة الضخمة، والجميع حببة وحبات.
# وقيل: الحب: الخشبات الأربع التي توضع عليها الجرة ذات العروش.
# ث
### | [الحث]،
# بالثاء معجمة بثلاث: حطام التبن. عن ابن دريد «1»: ويقال: إن الحث أيضا:
~~الرمل الخشن.
# ر
### | [الحر]:
# خلاف العبد.
# ويقال لذكر القماري: ساق ms0394 حر قال «2»:
# وما هاج هذا الشوق إلا حمامة ... دعت ساق حر ترحة وترنما
# وطين حر: لا رمل فيه.
# وحر الوجه: ما بدا من الوجنة.
# وحر الدار: وسطها.
# وحر كل شيء: أعتقه.
# والحر: فرخ الحمامة، وولد الظبية، وولد الحية.
# قال الطرماح «3»:
# منطو في جوف ناموسه ... كانطواء الحر بين السلام PageV03P1251
#
# وحر ال
### | ب
### | ق
# ل:
### | م
# ا يؤكل غير مطبوخ.
# ويقال: ما هذا م
### | ن
# ك بحر: أي بحسن.
# قال طرفة «1»:
# لا يكن حبك داء قاتلا ... ليس هذا منك ماوي بحر
# أي: بحسن
### | ج
# ميل.
### | ش
### | [الحش]:
# لغة في الحش، وهو البستان، وفي الحش وهو جماعة النخيل.
### | ص
### | [الحص]:
# الورس، وجمعه: أحصاص وحصوص.
# ق
### | [الحق]:
# جمع حقة من خشب.
# م
### | [الحم]:
# يقال: ما له حم ولا رم: أي شيء. وما له حم ولا سم غيرك: أي هم.
# ولا حم عن ذلك: أي بد.
# والحم: جمع أحم.
# ن
### | [حن]:
# من أسماء الرجال.
# وبنو حن: حي من قضاعة «2»، قال النابغة «3»:
# قد قلت للنعمان لما رأيته ... يريد بني حن بثغرة سادر
# تجنب بني حن فإن لقاءهم ... كرية وإن لم تلق إلا بصابر
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الحبة]:
# يقال: نعم وحبة وكرامة أي:
# وحبا. PageV03P1252
#
### | ج
### | [ا
### | ل
# حجة]:  الاس
### | م
# من الاحتجاج،
### | ق
# ال اللاه تعالى: لئلاا يكون للنااس على اللاه حجة بعد ال
### | ر
# سل «1».
# ر
### | [الحرة]:
# خلاف الأمة،
# وفي الحديث «2»: «تنكح الحرة على الأمة، ولا تنكح الأمة على الحرة».
# والحرة: الكريمة.
# وفلانة حرة الذفرى: أي حرة موضع مجال القرط منها.
# والحرة: الرملة الطيبة.
# وسحابة حرة: أي غ
### | ز
# يرة كثيرة المطر.
# ويقال: باتت فلانة بليلة حرة: إذا لم يصل إليها زوجها ليلة هدائها، فإن
~~تمكن منها قيل: باتت بليلة شيباء.
# ز
### | [الحزة]:
# حزة السراويل: معروفة، لغة في الحجزة.
# ويقال: إن الحزة أيضا العنق، يقال:
# أخذ بحزته.
# والحزة: ما قطع من اللحم طولا.
# ق
### | [الحقة]:
# معروفة، وجمعها حق وحقق مثل درة ودر ودرر.
# والحقة: مغرز رأس الفخذ، من الورك.
# ل
### | [الحلة]:
# لا تكون إلا ثوبين. ms0395
# م
### | [الحمة]:
# الاسم من الأحم، وهو الأسود.
# ويقال: عجلت بنا حمة الفراق: أي قدره.
# ... PageV03P1253
#
### | ومن ا
### | ل
# من
### | س
# و
### | ب
# ، بالهاء
### | ر
### | [الحرية]:
# مصدر الحر.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ب
### | [الحب]:
# الحبيب، كالخل الخليل.
# والحب: لغة في الحب.
# والحب: بزور الرياحين،
### | ج
# مع: حبة.
# وي
### | ق
# ال: إن الحب القرط في قوله «1»:
# تبيت الحية النضناض منه ... مكان الحب تستمع السرارا
# ج
### | [الحج]:
# لغة ضعيفة في الحج، وقرأ حمزة والكسائي وحفص عن عاصم:
# وللاه على النااس حج البيت «2» بكسر الحاء، وقرأ الباقون بفتحها، ولم
~~يختلفوا في غير ذلك.
# س
### | [الحس]:
# الاسم من أحس بالشيء.
# والحس: وجع يأخذ المرأة عند الولادة.
# وفي الحديث «3»: «مر عمر، رحمه الله تعالى، بامرأة قد ولدت فدعا بشربة من
~~سويق فقال: اشربي هذا فإنه يقطع الحس ويدر العروق».
# والحس: البرد يحرق النبات.
# ق
### | [الحق]
# من الإبل: ابن ثلاث سنين وقد دخل في الرابعة، وهو دون الجذع بسنة.
# يقال: إنما سمي حقا لاستحقاقه أن يحمل PageV03P1254
#
# ع
### | ل
# يه وي
### | ر
# ك
### | ب
# ، قال «1»:
# إذا سهيل مغرب الشمس طلع ... فاب
### | ن
# اللبون الحق والحق
### | ج
# ذع
# ويقال: كان ذلك عند حق لقاحها: أي حيث ثبت.
# ل
### | [الحل]:
# الحلال، قال الله تعالى: لاا هن حل لهم «2».
# ورجل حل وحلال: أي غير محرم.
# ن
### | [الحن]:
# العرب تزعم أن الحن ضرب من الجن «3»، وتزعم أن الكلاب السود منهم.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الحبة]:
# واحدة الحب، وهو بزور الرياحين. قال أبو عبيد: كل شيء من النبت له حب
~~فاسم الحب منه الحبة. فأما الحنطة والشعير فحب لا غير.
# وفي الحديث «4» عن النبي عليه السلام:
# «فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل»
# ج
### | [الحجة]:
# السنة، قال الله تعالى: على أن تأجرني ثمااني حجج «5».
# والحجة: المرة الواحدة من الحج، وهي من الشواذ،
# وفي الحديث «6» عن النبي PageV03P1255
#
# عليه السلام: «أيما عبد حج ثم أعت
### | ق
# فعليه حجة الإسلام»
# وعنه عليه السلام: «أيما
### | ص
# بي حج ثم أد
### | ر
### | ك
# الحلم فعليه حجة الإسلام»
# وعنه: «أيما أعرابي ms0396 حج ثم هاجر فعليه حجة الإسلام»
# قال الفقهاء: لا يصح حج الكافر والصبي والعبد، وعن داود يجوز من العبد
~~حجة الإسلام.
# وذو الحجة: شهر الحج، وجمعه ذوات الحجة.
# والحجة: شحمة الأذن.
# ويقال: إن الحجة اللؤلؤة تعلق في الأذن، ويقال: هي الخرزة، قال «1»:
# يرضن صعاب الدر في كل حجة ... وإن لم تكن أعناقهن عوا
### | ط
# لا
# قيل: الحجة ههنا شحمة الأذن، وقيل:
# بل السنة، وقيل: بل هي السير إلى الموسم.
# ر
### | [الحرة]:
# العطش.
# ص
### | [الحصة]:
# النصيب.
# وفي حديث «2» عطاء: «الشفعة بالحصص»
# ط
### | [الحطة]:
# قيل في قوله تعالى: وقولوا حطة* «3»: إنها كلمة أمر بها بنو إسرائيل لو
~~قالوها حطت أوزارهم؛ وقيل: معناها حط عنا ذنوبنا.
# ق
### | [الحقة]:
# مصدر الحق من الإبل، قال الأعشى «4»:
# لحقتها ربطت في اللجين ... حتى السديس لها قد أسن PageV03P1256
#
# وا
### | ل
# حقة من الإبل: الأنثى من الحقاق دون الجذعة بسنة، وهي المأخوذة عن ست
~~وأربعين في ز
### | ك
# اة الإبل.
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام: «إذا كانت الإبل ثمانية وعشرين
~~ففيها حقتان وإذا كانت أكثر من ذلك فاعدد في كل خمس شاة، وفي كل خمسين
~~حقة».
# قال أبو حنيفة: إذا زادت الإبل على مئة وعشرين استوثقت الفريضة، فإذا
~~بلغت مئة وخمسين وجب فيها ثلاث حقاق، ثم تستأنف الفريضة بعد ذلك في كل
~~خمسين، ولا تتكرر الجذعة.
# وقال مالك: يتغير الفرض بعشر، فإذا صارت مئة وثلاثين وجب في كل أربعين
~~ابنة لبون، وفي كل خمسين حقة.
# وقال الشافعي: يتغير الفرض بواحدة، فإذا زادت واحدة على مئة وعشرين ففيها
~~ثلاث بنات لبون، ثم في كل أربعين ابنة لبون، وفي كل خمسين حقة.
# ك
### | [الحكة]:
# الاسم من الاحتكاك.
# ل
### | [الحلة]:
# واحدة الحلال.
# وقوم حلة: أي حلول، قال الأعشى «2»:
# لقد كان في شيبان لو كنت عالما ... قباب وحي حلة وقبائل
# ويقال: هو في حلة صدق: أي بمنزلة صدق.
# والحلة: مصدر لحل الهدي.
# ... PageV03P1257
#
### |
### | ف
# عل،
### | ب
# فتح الفاء والعين
# ب
### | [الحبب]:
# تنض
### | د
# الأسنان، قال طرفة «1»:
# وإذا تضح
### | ك
# تبدي حببا ... كأفاعي الرمل ms0397 عذبا ذا أشر
# د
### | [الحدد]:
# يقال: دون ذلك حدد: أي منع. قال «2»:
# لا تعبدن إلها دون خالقكم ... وإن دعيتم فقولوا دونه حدد
# ويقال: حددا أن يكون ذلك، كما يقال: معاذ الله.
# وقال ابن دريد «3»: يقال هذا أمر حدد: أي ممتنع.
# ف
### | [الحفف]:
# يقال: هو على حفف من الأمر: أي على ناحية منه.
# ويقال: أصابهم حفف من العيش: أي شدة، وأصله من اليبس.
# والحفف: قلة الطعام، وكثرة الأكلة.
# يقال: ما عليهم حفف ولا ضفف.
# ك
### | [الحكك]:
# حجارة رخوة بيض.
# ... PageV03P1258
#
### | و [فعلة]،
### | ب
# الهاء
# ب
### | [الحببة]:
# واحدة الحبب.
### | ث
### | [الحثثة]:
# ج
### | م
# ع حاث.
### | ك
### | [الحككة]:
# واحدة الحكك.
# ...
### | فعل، ب
### | ض
# م الفاء
### |
### | ظ
#
### | [الحظظ]:
# لغة في الحظظ «1».
# م
### | [الحمم]:
# واحدته حممة، بالهاء «2».
### $ ... و [فعل]، بضم العين
# ض
### | [الحضض]:
# معروف، وهو معتدل في الحرارة والبرودة، يابس في الدرجة الثانية، يقطع
~~رطوبات العين، ويجلو ظلمتها، وينفع من الرمد، ومن ورم اللثة والأورام التي
~~تأخذ مع الأظفار، ويجفف القروح العفنة والقروح التي تقع في الفم، وينفع من
~~نمش الوجه، ومن نفث الدم والسعال وأوجاع المقعدة وانسحاج الأفخاذ؛ وإذا شرب
~~بماء نفع من الإسهال وقروح الأمعاء.
# ظ
### | [الحظظ]:
# لغة في الحضض.
# ... PageV03P1259
#
### | ا
### |
### | ل
#  زيادة
### | إفعيل،
### | ب
# الك
### | س
# ر
# ل
### | [الإحليل]:
# مخر
### | ج
# اللبن من الضرع، ومخرج البول من الذكر.
### $ ... مفعل، بفتح الميم والعين
### |
### | ش
#
### | [المحش]:
# الذي يجعل فيه الحشيش.
# والمحش: الموضع الك
### | ث
# ير الحشيش. يقال:
# إنك بمحش صدق فلا تبرحه.
### | ط
### | [المحط]:
# المنزل.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ب
### | [المحبة]:
# الحب.
# ث
### | [المحثة]:
# يقال: فرس جواد المحثة: إذا حث جاء بجري بعد جري.
# ج
### | [المحجة]:
# جادة الطريق.
# س
### | [المحسة]:
# يقال: البرد محسة للنبات:
# أي تحرقه.
# والمحسة: الدبر.
# ش
### | [المحشة]:
# الدبر،
# وفي الحديث «1»:
# «نهى أن تؤتى النساء في محاشهن».
# ويقال: محاسهن، بالسين غير معجمة. PageV03P1260
#
### | ل
### | [ال
### |
### | م
#  حلة]:  المنزل
### | ف
# ي أي زمان كان.
# م
### | [المحمة]:
# أرض محمة: أي ذات حمى، قال الغنوي «1»:
# وماء
### | س
# ماء كان غير محمة ... بداوية تجري عليه جنوب
### $ ... مفعل، بكسر الميم ms0398
### | ش
### | [المحش]:
# الذي يحش به الحشيش.
# والمحش: لغة في المحش الذي يجعل فيه الحشيش.
### | ط
### | [المحط]:
# الذي يوشم به. قال «2»:
# كأن محطا في يدي حارثية ... صناع علت مني به الجلد من عل
# يصف جلده بالتشقق من الكبر.
# م
### | [المحم]:
# الذي يحم فيه الماء: أي يسخن.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# س
### | [المحسة]:
# الفرجون، وهي ما يحس به الدابة: أي ينفض عنه التراب.
# ف
### | [المحفة]:
# مركب من مراكب النساء.
# ... PageV03P1261
#
### |
### | م
# فعا
### | ل
#
### | ج
### | [الم
### | ح
# جاج]:  الش
### | د
# يد المحاجة.
# والمحجاج أيضا: المسبار الذي تسبر به الجراحات.
# ل
### | [المحلال]:
# مكا
### | ن
# محلال: أي يحل به الناس كثيرا.
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ح
### | [الحجاج]:
# من أسماء الرجال.
# د
### | [الحداد]:
# الذي يصنع الحديد.
# والحداد: البواب.
# والحداد: حارس السجن، قال «1»:
# يقول لي الحداد وهو يقودني ... إلى السجن لا تج
### | ز
# ع فما بك من باس
# ز
### | [[الحزاز]،
# بالزاي: ما في النفس من الغيظ، قال الشماخ «2»:
# وفي النفس حزاز من اللوم حامز
# ويقال: حزاز، بضم الحاء.
# م
### | [الحمام]:
# معروف،
# وفي الحديث «3»: PageV03P1262
#
### | ق
# ال ال
### |
### | ن
#  بي عليه السلام: «الأر
### | ض
# كلها مسجد وطهور إلا الحش والمقبرة والحمام»
# ن
### | [الحنان]:
# من أسماء اللاه ع
### | ز
# وجل، وهو من ص
### | ف
# ات الفعل، ومعناه الرحيم.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ن
### | [الحنانة]:
# قوس حنانة: تحن عند الإنباض، قال «1»:
# وفي منكبي حنانة عود نبعة ... تخيرها في سوق مكة بائع
### $ ... فعيلى، بكسر الفاء والعين مشددة
### | ث
### | [الحثيثى]:
# الحث.
# ض
### | [الحضيضى]:
# الحض.
# ...
### | فاعل
# ز
### | [الحاز]:
# يقال: بالبعير حاز، بالزاي:
# وهو أن يصيب المرفق الكركرة فيقطعها.
# ف
### | [الحاف]:
# سويق حاف: غير ملتوت.
# ق
### | [الحاق]:
# يقال: سقط على حاق القفا:
# أي على حق القفا.
# ... PageV03P1263
#
### | و [فاعلة]،
### | ب
# الهاء
### | س
### | [الحاسة]:
# واحدة الحواس الخ
### | م
# س، وهي السمع والب
### | ص
# ر والشم والذو
### | ق
# واللمس.
# ويقال: أصابهم حاسة م
### | ن
# البرد.
# ص
### |
### | [الحاصة]:
#  الداء الذي يتنا
### | ث
# ر منه الشعر،
# وفي الحديث «1»: «سألت امرأة ابن عمر:
# هل ترجل شعر ابنة لها قد تمعط بالخمر؟
# فقال: إن ms0399 فعلت ذل
### | ك
# فألقى الله في رأسها الحاصة»
# ق
### | [الحاقة]:
# القيامة، لأن الأمور تحق فيها.
# قال الله تعالى: وماا أدرااك ما الحاقة «2».
# ك
### | [الحاكة]:
# السن، يقال: ما في فمه حاكة.
# م
### | [الحامة]:
# خاصة الرجل من أهله وولده وذوي قرابته.
# والحامة: خيار المال، إبل حامة: إذا كانت خيارا.
# ن
### | [الحانة]:
# يقال: ما له حانة ولا آنة: أي ناقة ولا شاة.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ب
### | [الحباب]:
# حباب الماء: الذي يعلوه من نفاخاته.
# ويقال: حباب الماء: معظمه، قال طرفة «3»:
# يشق حباب الماء حيزومها بها ... كما قسم الترب المفايل باليد
~~PageV03P1264
#
# ويقا
### | ل
# : حبابك أن تفعل كذا: أي غايتك.
### | ث
### | [الحثاث]:
# يقال:
### | م
# ا ذقت حثاثا، بثلاث نق
### | ط
# ات: أي ما نمت.
### | ج
### | [الحجاج]:
# العظم المستدير حول العين، ويقال: بل هو الأعلى الذي ينبت عليه الحاجب.
~~قال العجاج «1»:
# إذا حجاجا مقلتيها حججا
# أي: غارا.
### | ز
### | [الحزاز]:
# هبرية الرأس، وهي التي تعلق بأصول الشعر مثل النخالة.
# والحزاز: جمع حزازة.
# ط
### | [الحطاط]:
# بثر يخرج في الوجه، قال «2»:
# كقرن الشمس ليس بذي حطاط
# ل
### | [الحلال]:
# نقيض الحرام،
# وفي الحديث «3»: قال النبي عليه السلام: «لا يحرم الحرام الحلال».
# قال ابن المسيب ومالك والشافعي:
# «من وطئ امرأة حراما لم تحرم عليه أمها PageV03P1265
#
# ولا ا
### | ب
### | ن
# تها، ولا تحر
### | م
# [هي] «1» على ولد الواطئ، ولا على أبيه. وهو قول الزهري وربيعة والليث
~~ومن وافقهم، وقال أبو حنيفة وأصحابه: تحرم، وهو قول الثوري والأوزاعي. قال
~~أبو حنيفة: وكذلك إن قبلها أو لمسها، أو نظر إلى فرجها بشهوة.
# ورجل حلال: أي ليس بمحرم.
# وفي الحديث «2»: «تزوج النبي عليه السلام ميمونة، وهما حلالان»
# م
### | [الحمام]
# من الطير «3»: ما كان ذا طوق نحو القماري والفواخت والقطا وأشباهها،
~~ولحمها حار رطب.
# ن
### | [الحنان]:
# الرحمة، قال الله تعالى:
# وحناانا من لدناا «4» قال «5»:
# حنانك ربنا يا ذا الحنان
# ويقال: حنانك وحنانيك: أي رحمة بعد رحمة، قال طرفة «6»:
# أبا منذر أفنيت فاستبق بعضنا ... حنانيك بعض الشر أهون من بعض
# وفي تلبية عروة بن الزبير: لبيك ربنا وحنانيك. ms0400
### $ ... و [فعالة]، بالهاء PageV03P1266
#
### |
### | ب
#
### | [الحبابة]:
# واحدة حباب ال
### | م
# اء.
### | ر
### | [الحرارة]:
# ضد البرودة.
### | ز
### | [الحزازة]:
# واحدة الحزاز؛ وأهل اليمن يسمون القوباء حزازة «1».
# والحزازة: الهم والغيظ، يحز القلب، قال زفر بن الحارث الكلابي «2»:
# وقد ينب
### | ت
# المرعى على دمن الثرى ... وتبقى حزازات النفوس كما هيا
### | ط
### | [الحطاطة]:
# بثرة تخرج في الوجه.
# م
### | [الحمامة]:
# واحدة الحمام، يقال للذكر والأنثى،
# وفي الحديث عن عمر «3»: «في الحمامة شاة» يعني إذا قتلها المحرم، وكذلك
~~عن عثمان وعلي
# ، وهو قول الشافعي ومن وافقه. وعن مالك: في حمام الحرم شاة وفي حمام الحل
~~قيمتها. وعند أبي حنيفة وأصحابه في الحمامة قيمتها.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ب
### | [الحباب]:
# الحية.
# والحباب: من أسماء الرجال،
# والحباب ابن المنذر «4»: من أصحاب النبي عليه السلام من الأنصار ثم من
~~الخزرج وهو PageV03P1267
#
# الذي أ
### | ش
# ار على النبي عليه ال
### | س
# لا
### | م
# يوم بدر برأي، فقال جبريل للنبي عليهما السلام:
# الرأي ما أشار به الحباب بن المنذر، فسماه النبي عليه السلام ذا الرأي.
# والحباب الحبيب:
### | ك
# العجاب العجيب.
### | ت
### | [حتات]
# كل شيء: ما تحات منه.
# والحتات: اسم رجل من تميم.
# س
### | [الحساس]:
# سوء الخلق، قال «1»:
# رب شريب لك ذي حساس ... شرابه كالحز بالمواسي
# قال الفراء «2»: الحساس الشؤم.
# ويقال: أفعل ذاك قبل حساس الأيسار أي: قبل أن يحسحسوا من جزورهم: أي
~~يجعلوا اللحم على النار.
# والحساس: سمك
### | ص
# غار تجفف.
# ص
### | [الحصاص]:
# شدة العدو وسرعته.
# والحصاص: الضراط، قال:
# به أقم الشجاع له حصاص
# وفي حديث «3» أبي هريرة: «إن الشيطان إذا سمع الأذان خرج وله حصاص»
# فسر على الوجهين.
# ك
### | [الحكاك]:
# الحكة.
# م
### | [الحمام]:
# حمى الإبل والدواب.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء PageV03P1268
#
### | ش
### | [ا
### | ل
# حشاشة]:  ب
### | ق
# ية الن
### | ف
# س، بالشين مع
### | ج
# مة.
### | ك
### | [الحكاكة]:
# ما يقع من الشيء عند الحك.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
### | ث
### | [الحثاث]:
# جمع حثيث.
# والحثاث: لغة في الحثاث. يقال: ما ذقت حثاثا أي ما نمت قليلا ولا كثيرا.
# هذا قول الأصمعي.
# ج
### | [الحجاج]:
# العظم المستدير حول العين.
# لغة في ms0401 الحجاج، والجميع: أحجة.
# ف
### | [الحفاف]:
# حفافا الشيء: جانباه.
# ويقال: بقي من شعر فلان حفاف: إذا صلع فبقيت طرة من شعره حول رأسه.
# ق
### | [الحقاق]:
# جمع حق وحقة من الإبل، قال الأعشى «1»:
# وهم ما هم إذا عزت الخم‍ ... - ر وقامت زقاقهم والحقاق
# ويروى حقاقهم والزقاق: أي يبيعون حقا بزق، لشدة الزمان. PageV03P1269
#
# ويقا
### | ل
# لل
### | ر
# جل إذا خاص
### | م
# في صغار الأشياء: إنه لنزق الحقاق.
# ل
### | [الحلال]:
# جماعات النا
### | س
# وجماعات بيوتهم.
# وقوم حلال: أي كثير نزول في موضع واحد، قال زهير «1»:
# لحي حلال يعصم الناس أمرهم ... إذا نزلت إحدى الليالي بمعظم
# والحلال: مركب من مراكب النساء، قال طفيل «2»:
# وراكضة ما تستجن بجنة ... بغير حلال غادرته مجعفل
# والحلال: متاع الرجل، قال الأعشى «3»:
# فكأنها لم تلق ستة أشهر ... ضرا إذا وضعت إليك حلالها
# ويروى جلالها، بالجيم.
# م
### | [الحمام]:
# قدر الموت.
### $ ... فعول
# ر
### | [الحرور]:
# شدة الحر، يكون بالنهار، قال الراجز «4»:
# ونسجت لوامع الحرور ... سبائبا كسرق الحرير PageV03P1270
#
# قال الله تعالى: ولا الظل ولا الح
### | ر
# ور «1». قال أ
### | ب
# و عبيدة: «الحرور» في هذا الموضع: الحر بال
### | ن
# هار مع الشم
### | س
# قال الفراء: «الحرور»: الحر الدائم، ليلا كان أو نهارا. والسموم بالنهار.
~~وحكى بعضهم عن رؤبة بن الع
### | ج
# اج أنه قال:
# الحرور بالليل والسموم بالنهار.
# س
### | [الحسوس]:
# سنة حسوس: أي شديدة.
### | ط
### | [الحطوط]:
# الحدور.
# ويقال للنجيبة السريعة: حطوط.
# ن
### | [الحنون]
# من الرياح: التي لها حنين كحنين الإبل، قال النابغة «2»:
# تذعذعها مذعذعة حنون
### $ ... ومن المنسوب [فعولية]، بالهاء
# ر
### | [الحرورية]:
# مصدر الحر.
### $ ... فعيل
# ب
### | [الحبيب]:
# نقيض البغيض.
# وحبيب: من أسماء الرجال.
### | ث
### | [الحثيث]:
# نقيض البطيء. PageV03P1271
#
### | ج
### | [الحجيج]:
# الحجاج.
# والحجيج: المحاج.
# و
### | ر
# جل حجيج: أي مشجوج:
### | س
# برت شجاجه.
### | د
### | [الحديد]:
# نقيض الكال.
# ويقال: فلان حديد فلان: إذا كانت أرضه إلى جانب أرضه.
# والحديد: معروف، لأنه منيع، وهو بارد يابس في الدرجة الثالثة، إذا أحمي
~~وأطفئ في ماء نفع ذلك الماء من ورم الطحال وضعف المعدة وقروح الأمعاء
~~والإسهال والهيضة. وخبثه أيضا بارد يابس ms0402 وله منافع كثيرة قد ذكرناها في
~~بابه.
# ر
### | [الحرير]:
# معروف، قال الله تعالى:
# ولبااسهم فيهاا حرير* «1».
# وفي الحديث «2» عن علي بن أبي طالب: خرج النبي عليه السلام في إحدى يديه
~~ذهب وفي الأخرى حرير فقال: «هذا حرام على ذكور أمتي حل لإناثها»
# قال العلماء: لا يجو
### | ز
# لبس الحرير للرجال. قال الشافعي وأبو يوسف ومن وافقهما: ولبسه جائز في
~~الحرب. قال أبو حنيفة: لا يجوز.
# والحرير: المحرور الذي تداخلته حرارة النار والغيظ.
# ز
### | [الحزيز]:
# المكان الغليظ المنقاد كثير الحجارة، والجمع: أحزة وحزان، قال لبيد «3»:
~~PageV03P1272
#
# بأحزة ا
### | ل
# ثلبوت يربأ فو
### | ق
# ها ... قفر ال
### | م
# راقب خوفها آرامها
### | س
### | [حسيس]
# ال
### | ش
# يء: حسه. قال اللاه تعالى: لاا يسمعون حسيسهاا «1».
# ش
### | [الحشيش]:
# النبات اليابس، ولا يسمى حشيشا وهو رطب.
# ويقال: خرج الولد حشيشا: أي يابسا.
### | ض
### | [الحضيض]
# ، بالضاد معجمة: قرار الأرض.
# والحضيض: منقطع الجبل، يفضى منه إلى الأرض. وجمعه: أحضه.
### | ظ
### | [الحظيظ]:
# رجل حظيظ: أي ذو حظ.
# ق
### | [الحقيق]:
# يقال: هو حقيق ب
### | ك
# ذا: أي خليق به. ويقال: هو حقيق بأن يفعل كذا وحقيق على أن يفعل وحقيق أن
~~يفعل كذا. كل ذلك بمعنى، قال اللاه تعالى:
# حقيق على أن لاا أقول على اللاه إلا الحق «2». قرأ نافع وحده بتشديد
~~الياء، أي واجب علي.
# ك
### | [الحكيك]:
# المحكوك، يقال: كعب حكيك، وحافر حكيك.
# ل
### | [الحليل]:
# الزوج، سمي حليلا لامرأته.
# والمرأة حليلة لزوجها، لأن بعضهما يحل مع بعض، وقيل: لأن كل واحد [منهما]
~~«3»، يحل إزار صاحبه.
# ويقال: فلان حليل فلان: أي يحاله في PageV03P1273
#
### | م
# نزل واح
### | د
# م
### | [الحميم]:
# الماء الحا
### | ر
### | ق
# ال الله تعالى:
# إلاا حميما وغسااقا «1».
# وفي الحديث «2»: «كان ابن عمر يتوضأ بالحميم».
# وهو عند الفقهاء لا يكره؛ إلا ما يروى عن مجاهد من كراهة الوضوء بالماء
~~المسخن إلا لضرورة.
# والحميم: العرق، يقال لداخل الحمام:
# طاب حميمك. قال أبو ذؤيب «3»:
# تأبى بدرتها إذا ما استغضبت ... إلا الحميم فإنه يتبضع
# يروى بالصاد والضاد.
# والحميم: المطر الذي يأتي بعد أن ms0403 يشتد الحر.
# وحميم الرجل: قريبه الذي يهتم بأمره، قال الله تعالى: ولاا صديق حميم
~~«4».
# قال:
# وكم من حميم أو خليل رزئته ... فلم أبتئس والرزء فيه جليل
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# د
### | [الحديدة]:
# واحدة الحديد.
# ر
### | [الحريرة]:
# واحدة الحرير.
# والحريرة: دقيق يطبخ بلبن. PageV03P1274
#
### | ق
### | [حقيقة]
# ا
### | ل
# شيء: حقه ويقين أ
### | م
# ره،
# وفي الحديث «1»: «لا يبلغ الرجل حقيقة الإيمان ح
### | ت
# ى لا يعيب على أحد بعيب هو فيه».
# وحقيقة الرجل: ما يحق عليه أن يمنعه، يقال: فلان حامي الحقيقة.
# ويقال: الحقيقة: الراية، قال الهذلي «2»:
# حامي الحقيقة نسال الوديقة مع‍ ... تاق الوسيقة لا نكس ولا واني
# نسال الوديقة: أي يعدو في شدة الحر.
# ومعتاق الوسيقة: إذا طرد طريدة أعتقها أي أنجاها.
# ل
### | [حليلة]
# الرجل: امرأته.
# والحليلة: الجارة المحالة في دار واحدة، قال «3»:
# ولست بأطلس الثوبين يصبي ... حليلته إذا هدأ النيام
# م
### | [الحميمة]:
# الماء المسخن.
# وحمائم المال: خياره، واحدتها حميمة.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء
# ت
### | [حتى]:
# حرف ينصب المضارع من الأفعال بمعنى «أن» قال الله تعالى: حتاى
~~PageV03P1275
#
# تخرج إليه
### | م
# لكاان خيرا لهم «1».
# وقد يرفع بحتى الفعل المضارع إذا كان بتأويل الماضي تقول: سرت حتى أدخل
~~المدينة، بالرفع، إذا كان المعنى: قد دخلتها. وإن كان المعنى اتصال السير
~~إلى أن دخلت كان النصب. وقرأ نافع وحده:
# وزلزلوا حتى يقول الرسول «2» بالرفع على معنى: قال الرسول. وقيل: معناه:
~~أي حتى الرسول يقول. وقرأ الباقون بالنصب على معنى إلى أن قال، قال جرير:
# أحب لحبها السودان حتى ... أحب لحبها سود الكلاب
# أي حتى أحببت.
# وتكون «حتى» غاية بمعنى «إلى» كقوله تعالى: حتاى مطلع الفجر «3».
# وتكون عاطفة بمعنى الواو، كقولك: جاءني القوم حتى زيد، ورأيت القوم حتى
~~زيدا، ومررت بالقوم حتى زيد.
# ويبتدأ بعدها الكلام كقولك: قام القوم حتى زيد قائم، قال الفرزدق «4»:
# فيا عجبا حتى كليب تسبني ... كأن أباها نهشل أو مجاشع
# وينشد قوله «5»:
# ألقى الصحيفة كي يخفف رحله ... والزاد حتى نعله ألقاها
# بالرفع والنصب والجر. فالجر على الغاية والنصب على العطف، والرفع على
~~الابتداء. ms0404
### $ ... و [فعلى]، بضم الفاء PageV03P1276
#
### |
### | م
#
### | الحمى:
# مع
### | ر
# و
### | ف
# ة «1».
# ...
### | فعلاء،
### | ب
# فتح الفاء ممدود
### | ذ
### | [الحذاء]،
# بالذال معجمة: اليمين يقطع بها الرجل حق صاحبه.
### | ش
### | [الحشاء]:
# يقال: انبسط الماء في حشاء، بالشين معجمة: أي أرض ذات حجارة رخوة وحصباء
~~ويقال بالخاء معجمة.
# م
### | [الحماء]:
# الدبر.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ب
### | [حبان]:
# من أسماء الرجال.
# ر
### | [الحران]:
# رجل حران: أي عطشان.
# وحران: اسم بلاد «2»، قيل: إنها سميت بحران بن آزر أخي إبراهيم عليه
~~السلام.
# ويجوز أن يكون «فعالا» وقد ذكر في بابه.
# ف
### | [حفان]
# الإبل: صغارها، وكذلك حفان النعام، الواحدة: حفانة، بالهاء.
# والحفان: الخدم.
# ويقال: إناء حفان: إذا بلغ الكيل حفافيه.
# ... PageV03P1277
#
### | و [فع
### | ل
# ان]، بضم الفاء
### | د
### | [حدان]:
# حي من العرب، من اليمن، ثم من الأزد «1».
# ل
### | [الحلان]:
# الجدي الذي ي
### | ش
# ق له عن ب
### | ط
# ن أمه، قال ابن أحمر «2»:
# نهدي إليه ذراع الجدي تكرمة ... إما ذبيحا وإما كان حلانا.
# وفي الحديث «3»: «قضى عمر في الأرنب بحلان إذا قتلها المحرم»
# أي بجدي.
### $ ... و [فعلان]، بكسر الفاء
# ش
### | [الحشان]:
# جمع حش من النخل.
# ط
### | [حطان]:
# من أسماء الرجال.
# وعمران بن حطان «4»: من رؤساء الخوارج من سدوس بن شيبان. وهو القائل في
~~ابن ملجم:
# يا ضربة من تقي ما أراد بها ... إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا
# إني لأذكره حينا فأحسبه ... أوفى البرية عند الله ميزانا
# ... PageV03P1278
#
### | فعلل،
### | ب
# ك
### | س
# ر الفاء واللا
### | م
#
### | ص
### | [الحصحص]:
# م
### | ث
# ل الكثكث وهو الحجارة والتراب.
# م
### | [الحمحم]:
# نبت تعلفه الإبل، و [قيل] «1»: هو بالخاء معجمة.
### $ ... فعلال، بفتح الفاء
# ب
### | [الحبحاب]:
# الرجل القصير الحقير، قال الهذلي «2»:
# دلجي إذا ما الليل جن ... ن على المقرنة الحباحب
# أي الآكام الصغار كأنها قرنت
# ث
### | [الحثحاث]:
# خمس «3» حثحاث، بالثاء معجمة بثلاث: ليس فيه فتور.
# س
### | [الحسحاس]:
# السخي المطعم، قال حسان «4»:
# واذكر حسينا في النفير وقبله ... حسنا وعتبة ذا الندى الحسحاسا
# وبنو الحسحاس: حي من الخزرج، وهم ولد الحسحاس بن مالك بن عدي بن النجار،
~~قال حسان ms0405 «5»:
# ديار من بني الحسحاس قفر ... تعفيها الروامس والسماء
# ... PageV03P1279
#
### | يفعو
### | ل
### | ب
# فتح الياء
### |
### | م
#
### | [اليحموم]:
# الدخان، قال الله تعالى:
# وظل من يحموم «1».
# واليحموم: الأسود.
# واليحموم: فرس كان للنعمان بن المنذر، قال الأعشى «2»:
# ويأمر لليحموم كل عشية ... بقت وتعليق فقد كاد يسنق
### $ ... فعالل، بضم الفاء وكسر اللام
# ب
### | [الحباحب]:
# نار الحباحب: ما اقتدح في الهواء من تصادم الحجارة.
# وقيل: الحباحب: ذباب يطير بالليل له شعاع كالسراج ولذلك قيل: نار
~~الحباحب.
# وقيل: حباحب: اسم رجل كان بخيلا لا ينتفع بناره لبخله فنسبت إليه كل نار
~~لا ينتفع بها فقيل: نار الحباحب، لما يقدحه الفرس وغيره بحافره من الحجارة،
~~قال النابغة «3»:
# تجد السلوقي المضاعف نسجه ... ويوقدن بالصفاح نار الحباحب
# ل
### | [الحلاحل]:
# السيد، قال أسعد تبع:
# وألف وألفا ألف ألف مدجج ... يجيئون طوعا للأمير الحلاحل
# م
### | [الحماحم]:
# من أشراف حمير من PageV03P1280
#
# المثامنة «1»، فهم من ولد حماحم بن ذي عثكلان بن شرحبيل بن الحارث بن
~~مالك بن زيد بن سدد بن حمير الأصغر.
### $ ... فعائل، بالضم مهموز
### | ط
### | الحطائط:
# الصغير، والهمزة زائدة.
# ... PageV03P1281
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
# ر
### | د
# ]
### | فعل، بف
### | ت
# ح العين يفعل بضمها
# ت
### | [حت]
# الورق من الغصن حتا، بالتاء ونحو ذلك:
# وفي الحدي
### | ث
# «1» عن النبي عليه السلام: «الإسلام يحت ما قبله»
# أي يسقط. قال أبو حنيفة وأصحابه: لا يقضي المرتد ما فاته من الصلاة
~~والصوم.
# وقال الشافعي: يقضي.
# ويقال: حته مئة سوط: أي ضربه.
# ث
### | [حث]:
# حثه على الأمر: أي حرضه.
# قال الخليل: «2» الفرق بين الحث والحض؛ أن الحث يكون في السير والسوق وكل
~~شيء، والحض لا يكون في سير ولا سوق.
# ج
### | [حج]:
# الحج: القصد، يقال: حج القوم فلانا: إذا أطالوا الاختلاف إليه، قال «3»:
# وأشهد من عوف حلولا كثيرة ... يحجون سب الزبرقان المزعفرا
# ومن ذلك: حج البيت، قال الله تعالى:
# وللاه على النااس حج البيت من استطااع إليه سبيلا. «4» قال أبو حنيفة
~~وأصحابه والشافعي ومن وافقهم: شروط الحج: الزاد والراحلة وأمان الطريق وصحة
~~البدن. قال مالك: إن كان له حرفة وتكسب وكان ms0406 قويا صحيحا مطيقا للمشي وجب
~~عليه الحج وإن لم يكن له زاد ولا راحلة. PageV03P1282
#
# ويقال: حاججته فحججته: أي خصمته.
# وحججت الشجة: أي سبرتها بالميل، قال «1»:
# يحج مأمومة في قعرها لجف
### | د
### | الحد
# الحد المنع، يقال: رجل محدود: أي ممنوع من الكسب. ومنه قيل للبواب:
# حداد، لأنه يمنع من الدخول، قال النابغة «2»:
# إلا سليمان إ
### | ذ
# قال المليك له ... قم في البرية فاحددها عن الفند
# وحددت الشيء بحدوده.
# وحدت المرأة على زوجها حدادا: إذا منعت نفسها من الزينة والخضاب.
# وحده: أي أقام عليه الحد.
# وفي الحديث «3»، قال أبو بكر رحمه الله تعالى:
# «لو وجدت رجلا على حد من حدود الله تعالى لم أحده ولا أدع أحدا يحده إلا
~~ببينة»
# قال مالك: لا يحكم القاضي بعلمه.
# وهو مروي عن محمد آخرا. وروي عنه أولا: أنه يجوز أن يقضي بعلمه فيما علم
~~قبل القضاء وبعده إلا في الحدود سوى القذف وهو قول أبي يوسف. وللشافعي
~~قولان أصحهما أنه يحكم بعلمه؛ فأما الحكم في الحدود فله قولان. وعند أبي
~~حنيفة: لا يقضي بما علمه [قبل] «4» القضاء ويقضي بما علمه بعده إلا في
~~الحدود سوى القذف. PageV03P1283
#
### | ذ
### | [حذ]:
# الحذ القطع.
### | ر
### | [حر]
# النهار حرا: إذا ا
### | ش
# تد حره.
### | ز
### | [حز]:
# الحز: الفرض في الشيء، حززت الخشبة: إذا فرضتها. وحز حلقومه بال
### | س
# يف بمعنى احتزه.
# س
### | [حس]
# البرد النبات: إذا أحرقه.
# والحس: القتل الذريع، قال الله تعالى:
# إذ تحسونهم بإذنه «1».
# وحس اللحم: إذا جعله على النار.
# وفي الحديث «2»: قال حسان بن أنس: «كنت عند ابن أخت عائشة فبعث «3» إليه
~~بجراد محسوس فأكله».
# وحس الغبار عن الدابة: إذا نفضه.
# ش
### | [حش]:
# أي قطع الحشيش.
# وحش الدابة: أي ألقى لها الحشيش.
# يقال في المثل: «أحشك وتروثين» «4».
# وحش النار حشا: أي أوقدها، قال ي
### | ص
# ف الحرب:
# تحش بأوصال من القوم بينها ... وبين الرجال الموقديها مخارم
# جمع مخرم وهو منقطع الجبل.
# وحش سهمه بالقذذ: إذا راشه.
# ويقال للبعير والفرس إذا كان مجفر الجنبين: قد حش ظهره بجنبين ms0407 واسعين.
~~PageV03P1284
#
# وبعير محشوش و
### | ف
# رس محشوش، وهو يقال بالخاء معجمة، قال أبو دؤاد ي
### | ص
# ف الفرس «1»:
# من الحارك محشوش ... بجنب جرشع رحب
# وحش الشيء بالشيء: إذا قواه به.
# ص
### | [حص]:
# حصت البي
### | ض
# ة رأسه: أي أذهبت شعره، قال أبو قيس بن الأسلت «2»:
# قد حصت البيضة رأسي فما ... أ
### | ط
# عم نوما غير تهجاع
# وحص رأسه: إذا حلقه،
# وفي الحديث «3»: «كان علي يحص شعره».
# ومنه
# قول أبي طالب «4»:
# بميزان قسط لا تحص شعيرة ... ووزان عدل وزنه غير عائل
# والحص: سرعة العدو.
# ض
### | [حض]:
# حضه على القتال ونحوه: أي حثه.
# ط
### | [حط]:
# الحط: إنزال الشيء من علو، حططت الرحل والسرج وغيرهما حطا.
# وحط: أي نزل.
# وحط: البعير في زمامه: أي أسرع، حطاطا، قال الشماخ «5»:
# وإن ضربت على العلات حطت ... إليك حطاط هادية شنون PageV03P1285
#
# هادية: أي أتان وحشية. وشنون:
### | ف
# يها ب
### | ق
# ية من ا
### | ل
# شحم، والحطاط في الإبل:
### | ك
# الجماح في الخيل.
# وجارية محطوطة المتنين: أي ممدودة المتنين نقيض المفاضة، والمفاضة ضخمة
~~البطن، قال النابغة «1»:
# محطوطة المتنين غير مفاضة ... ريا الروادف بضة المتجرد
# ف
### | [حف]:
# حفه بالشيء كما يحف الهودج بالثياب.
# وحفوا به: أي طافوا. قال الله تعالى:
# حافين من حول العرش «2».
# ويقال: هو يحفنا ويرفنا: أي يطعمنا ويميرنا.
# وحفت المرأة وجهها من الشعر: إذا نتفته.
# وحفتهم الحاجة: إذا كانوا محاويج.
# ق
### | [حق]:
# يقال: حق حذره: إذا وقع ما كان يحذره.
# وحققت الرجل: إذا أتيته على الحق.
# وحققت الأمر: أي كنت منه على يقين.
# قال الكسائي: ويقال: حق لك أن تفعل كذا، وحققت أن تفعل كذا بمعنى، وهو
~~محقوق بكذا أي حقيق.
# قال الله تعالى: وأذنت لربهاا وحقت* «3»: أي وحق لها أن تأذن.
# وقيل: أي كانت محقوقة بالانشقاق.
# ك
### | [حك]:
# حك الشيء بالشيء: معروف.
# ويقال: حك جسده، ويقال في المثل «4»: «ما حك جلدك مثل ظفرك».
~~PageV03P1286
#
# ويقا
### |
### | ل
#  :
### | م
# ا حك في ص
### | د
# ري م
### | ن
# ه شيء:
# أي ما تخالج.
# ل
### | [حل]:
# حل العقدة: فتحها. وحل ms0408 إزاره حلا.
# والحلول: النزول، قال الله تعالى: أو تحل قري
### | ب
# ا من داارهم «1»: أي تحل أنت يا محمد. وقوم حلول وحلل وحلال.
# حل بهم وحلهم بمعنى. وقرأ الكسائي:
# فيحل عليكم غضبي «2» بضم الحاء.
# ومن يحلل عليه غضبي «2» بضم اللام: أي ينزل. وقرأ الباقون بالكسر.
# م
### | [حم]:
# الماء: أي سخنه.
# وحم حمه: أي قصد قصده. ويروى قوله «3»:
# هو اليوم حمت لميعادها
# وحم الألية: أي أذابها.
# وحم الرجل: من الحماء فهو محموم.
# وحمت الإبل والدواب حماما.
# وحم الشيء: قدر؛ قال الأعشى «4»:
# تؤم سلامة ذا فايش ... هو اليوم حم لميعادها
# ن
### | [حن]:
# يقال: ما تحنني شيئا من شرك:
# أي ترده.
### $ ... فعل، بفتح العين يفعل بكسرها
# ب
### | [حب]:
# يقال: حبه حبا: أي أحبه.
# ولذلك قيل: محبوب. هذا قول بعضهم. PageV03P1287
#
# ولم يأت «ي
### | ف
# عل» بك
### | س
### | ر
# العين في المضاعف متع
### | د
# يا إلا في هذا وحده أو في أفعال معدودة ا
### | ش
# ترك فيها «يفعل» بضم العين و «يفعل» بكسرها لغتان نحو بته يبته ويبته: أي
### | ق
# طعه، وشده يشده ويشده، وعله في الشرب يعله ويعله، ونم الحديث ينمه وينمه،
~~قال:
# لعمرك إنني وطلاب مصر ... لكالمزداد مما حب بعدا
# وقيل: إنما يقال: حب إلينا هذا الشيء حبا فهو حبيب، ولا يقال: حبه متعديا
~~أي أحبه.
# وأما قولهم: محبوب فهو على غير قياس، يقال: أحبه فهو محبوب كما يقال:
~~أزكمه الله فهو مزكوم ونحوه.
# وقولهم: «حبذا» من ذلك. «حب» فعل ضم إليه ذا، فلم يفترقا وجعلا بمنزلة
~~الاسم.
# و «حبذا» يرفع ما بعده، تقول: حبذا زيد.
# د
### | [حد]
# السيف ونحوه: إذا صار حديدا.
# والحدة: النزق يعتري الإنسان، يقال:
# حد حدة.
# وحدت المرأة حدادا: إذا تركت الزينة والخضاب بعد وفاة زوجها.
# ر
### | [حر]
# النهار حرا.
# س
### | [حس]
# له حسا: أي رق.
# ش
### | [حش]
# الولد: إذا يبس في بطن أمه.
# ف
### | [حف]:
# حفيف جناح الطائر: صوته عند الطيران وكذلك حفيف الشجرة: صوتها.
# وحف الفرس حفيفا: إذا سمعت دوي جريه.
# PageV03P1288
#
# وحف رأسه: أي بعد عهده با ms0409
### | ل
# ده
### | ن
# والحفوف: اليبوسة،
### | ق
# ال أبو زيد: يقال:
# حفت الأرض: إذا يبس بقلها.
# والحفوف: شدة العيش وضيقه.
# ق
### | [حق]
# الشيء: أي وجب، قال الله تعالى: حق عليهم القول* «1».
# ل
### | [حل]
# الشيء حلالا: نقيض حرم، قال الله تعالى: لاا يحل لك النسااء من بعد «2»
~~كلهم قرأ بالياء معجمة من تحت غير أبي عمرو ويعقوب فقرأا بالتاء. قال محمد
~~بن يزيد: من قرأ بالياء قدره بمعنى جميع النساء، ومن قرأ بالتاء قدره بمعنى
~~جماعة النساء.
# وحلت المرأة: إذا خرجت من العدة.
# وحل الهدي: إذا بلغ الموضع الذي يحل فيه نحره، قال الله تعالى: حتاى يبلغ
~~الهدي محله «3».
# وحل المحرم: بمعنى أحل، قال الله تعالى: وإذاا حللتم فاصطاادوا «4» قال
~~أبو حنيفة: إذا ذبح الحلال صيدا في الحرم لم يحل أكله. قال الشافعي: هو
~~حلال.
# وفي الحديث «5»: «سأل العباس النبي عليه السلام عن تعجيل صدقته قبل أن
~~تحل فرخص له في ذلك»
# قال أبو حنيفة: يجوز تعجيل الصدقة للسنين. وعن مالك وداود وربيعة: لا
~~يجوز تعجيل الصدقة، ولأصحاب الشافعي قولان: أحدهما: قول أبي حنيفة والثاني:
~~لا يجوز تعجيلها إلا لسنة واحدة. PageV03P1289
#
# وحل عليه: أي وجب، يقال: حل عليه الدي
### | ن
# ، وحل عليه الع
### | ذ
# اب: أي وجب.
# قال الله تعالى: ويحل عليه عذااب مقيم* «1» وقال تعالى: فيحل عليكم غضبي
~~ومن يحلل عليه غضبي «2» أي يجب.
# ن
### | [حن]
# إليه حنينا: أي اشتاق.
# وحنت الناقة: إذا ط
### | ر
# بت «3» في إثر ولدها.
# وحن عليه حنانا: أي ترحم.
# ...
### | فعل، بك
### | س
# ر العين يفعل بفتحها
# ذ
### | [حذ]:
# الأحذ، بالذال معجمة: الخفيف الذنب.
# والأحذ: مقطوع الذنب، يقال: قطاة حذاء، لقصر ذنبها.
# وأمر أحذ: لا متعلق فيه لأحد، قال الخليل «4»: الأحذ: الذي لا يتعلق به
~~الشيء، وقصيدة حذاء: لا يتعلق بها عيب لجودتها، ويقال: إن القلب يسمى أحذ.
# والأحذ: من ألقاب أجزاء العروض في الشعر. واشتقاقه من الأول وهو ما ذهب
~~من آخره وتد مجموع مثل: متفاعلن يحول فعلن كقوله في النوع الرابع من الكامل
~~«5»:
# لمن الديار ms0410 محا معارفها ... هطل أجش وبارح ترب
# هذا البيت عروضه حذاء وضربه أحذ.
# ر
### | [حر]:
# الحرر والحرة: العطش، ورجل حران. PageV03P1290
#
# وحر العبد حرارا،
### | ق
# ال الشاعر «1»:
# ف
### | م
# ا رد تزويج عليه شهادة ... ولا رد من بعد الحرار عتيق
# ويقال: حر النهار حرا، وهو نقيض قر. والعرب تقول: إن النهار ليحر عن آخر
~~فآخر.
### | س
### | [حس]:
# يقال: من أين حسست هذا الخبر وحسيته، بالياء: أي من أين تخيرته.
### | ص
### | [حص]:
# الأحص: الذي تناثر شعره.
# وامرأة حصاء.
# وسنة حصاء: جرداء لا خير فيها. قال في السنة شبهها بالناقة الحصاء
~~الجرداء «2»:
# علوا على شارف صعب مراكبها ... حصاء ليس لها هلب ولا وبر
# علوا: أي عولوا.
# والأحص المشؤوم والأنثى حصاء.
# والأحصان: العبد والعير لأن أثمانهما تنتقص بهرمهما فلا ينتفع منهما بثمن
~~حتى يموتا.
### | ظ
### | [حظ]:
# يقال: ما كنت ذا حظ، ولقد حظظت حظا: أي صرت ذا حظ.
# ق
### | [حق]:
# الحقق: مصدر الأحق من PageV03P1291
#
# الخيل، وهو الذي لا يعرق، قال عدي
### | ب
# ن خرشة الخط
### | م
# ي «1»:
# بأقدر مشرف الصهوات ساط ... كميت لا أحق ولا شيئت
# ويقال: هو الذي لا يضع ر
### | ج
# له مكان يده.
# م
### | [حم]
# الماء: إذا صار حارا.
# وحمت الجمرة: إذا صارت حممة.
# والحمم مصدر الأحم وهو الأسود من كل شيء، والأنثى حماء والجميع الحم.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإحباب]:
# أحبه: نقيض أبغضه، قال اللاه تعالى: بل تحبون العااجلة وتذرون الآخرة
~~«2». قرأ نافع والكوفيون بالتاء معجمة من فوق والباقون بالياء. قال أبو
~~زيد: يقال: أحبه اللاه تعالى فهو محبوب.
# ويقال: أحب البعير: إذا أقام. والمحب:
# البعير الذي لا يبرح موضعه من كسر أو مرض. والمحب: البعير الحسير: قال
~~الشاعر «3»:
# جبت نساء العالمين بالسبب ... فهن بعد كلهن كالمحب
# والإحباب: البروك. PageV03P1292
#
# ويقال: إن الإحباب في الإبل كالح
### | ر
# ان في ال
### | د
# واب، قال «1»:
# ضرب بعير ال
### | س
# وء إذ أحبا
### | ج
### | [الإحجاج]:
# أحججت الرجل: أي بعثته ليحج.
# د
### | [الإحداد]:
# أحد إليه النظر وأحد السكين والفأس ونحوهما. وأحدت المرأة على زوجها: لغة
~~في حدت ms0411 فهي محد.
# قال ابن عباس: يجب على المميتات الإحداد لا يبرحن نقلات [تفلات] لا
~~يتعطرن.
# وهذا قول جمهور الفقهاء.
# وعن الحسن:
# إن الإحداد غير واجب.
# ر
### | [الإحرار]:
# أحر يومنا. من الحر. لغة رواها الكسائي.
# وأحر الرجل: إذا حرت إبله: أي عط
### | ش
# ت.
# س
### | [الإحساس]:
# أحس بالشيء: إذا علم به ووجده، قال اللاه تعالى: هل تحس منهم من أحد «2».
# وأحس الشيء: إذا وجد حسه. وقول اللاه تعالى: فلماا أحس عيسى منهم الكفر
~~«3» أي رأى.
# ش
### | [الإحشاش]:
# أحش النار: أي أوقدها.
# وأحشت الحامل فهي محش: إذا يبس ولدها في بطنها.
# وأحشت اليد الشلاء: إذا يبست.
# وأحشه: أعانه على جمع الحشيش. PageV03P1293
#
### | ص
### | [ا
### | ل
# إحصاص]:  أحصصته: إذا أعطيته حصته.
### | ف
### | [الإحفاف]:
# أحف رأسه فحف: إذا أبعد عهده بالدهن.
# وأحف الرجل فرسه: إذا ح
### | م
# له على أن ي
### | ك
# ون له في جريه حفيف.
### | ق
### | [الإحقاق]:
# يقال: أحقه بمعنى حقه: إذا أتاه على الحق.
# وأحققت الأمر: إذا كنت منه على يقين مثل حققته.
# وأحققت عليه القضاء: أي أوجبته.
# وأحققت حذر فلان وحققته: إذا فعلت ما كان يحذر.
# وأحق الحق: أي أظهره، قال اللاه تعالى:
# ويحق اللاه الحق «1».
# وأحق الرجل: إذا قال حقا.
# ك
### | [الإحكاك]:
# أحك الشيء: إذا دعا أن يحك.
# ل
### | [الإحلال]:
# أحله فحل: أي أنزله فنزل.
# وأحل له الشيء: أي جعله له حلالا. قال الله تعالى: وأحل لكم ماا ورااء
~~ذالكم «2» قرأ الكوفيون بضم الهمزة على ما لم يسم فاعله، والباقون بفتحها،
~~وكذلك روى أبو بكر عن عاصم.
# وأحل المحرم: لغة في حل. وفي
# حديث «3» إبراهيم النخعي في المحرم يعدو عليه السبع أو اللص: «أحل بمن
~~أحل بك»
# أي قاتله قتال المحل. PageV03P1294
#
# وأحل: إذا خرج
### | م
### | ن
# الأشهر الحرم.
# ورجل محل: لا عهد له، ومحرم: إذا كان له عهد. ويقال: المحل الذي لا يرى
~~حرمة الشهر الحرام ولا البلد الحرام، قال زهير: «1»
# تركن القنان عن يمين وحزنه ... وكم بالقنان من محل ومحرم
# وقال بعضهم: معنى «محل» في هذا البيت: أي يرى ms0412 دمي حلالا و «محرم» يرى دمي
~~حراما.
# وأحلت الشاة: إذا حل لبنها في ضرعها:
# أي نزل من غير نتاج. وشاة محل والجمع محال، وكذلك غيرها. قال «2»:
# تحل بها الطروقة واللجاب
# م
### | [الإحمام]:
# أحمت الحاجة: أي حانت.
# وأحم الأمر: أي دنا. قال «3»:
# حييا ذلك الغزال الأحما ... إن يكن ذلك الفراق أحما
# وأحمت الأرض: أي صارت ذات حمى.
# وأحمه الله تعالى: من الحمى فهو محموم، على غير قياس.
# وأحم الله تعالى الشيء: أي جعله أحم.
# وأحم نفسه: أي غسلها بالماء الحميم وهو الحار، ويقال: أحموا لنا من
~~الماء: أي أسخنوا.
# وأحمه أمر: أي أهمه.
# ن
### | [الإحنان]:
# أحن: إذا أخطأ، قال «4»: PageV03P1295
#
# ولا
### | ب
### | د
# من قتلى
### | ف
# علك منهم ... وإلا فج
### | ر
# ح لا يحن على العظم
# ويقال: هو من حن عليه: أي أشفق.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التحبيب]:
# حبب إليه الشيء: نقي
### | ض
# كره. قال الله تعالى: حبب إليكم الإيماان «1».
# د
### | [التحديد]:
# حدد الدار بحدودها.
# وشيء محدد الطرف: له حد.
# وحدد الشفرة وغيرها: أي أحدها.
# ر
### | [التحرير]:
# حرره للأمر: أي أفرده له لا يشغله بغيره، قال الله تعالى: نذرت لك ماا في
~~بطني محررا «2»: أي مخلصا لك، مفردا لعبادتك.
# والمحرر: المحسن من الكتاب.
# وحرر رقبته: أي أعتقه. قال الله تعالى:
# ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة «3» قال جمهور الفقهاء: وكذلك يجب
~~تحرير رقبة على من قتل ذميا خطأ.
# واختلفوا في الكفارة عن قتل العمد؛ فقال أبو حنيفة وأصحابه: لا تجب. وقال
~~الشافعي: هي واجبة.
### | ز
### | التحزيز:
# كثرة حز الشيء.
# ويقال: في أطراف أسنانه تحزيز؛ أي أشر.
# ض
### | [التحضيض]:
# حضضهم على القتال:
# أي حضهم. PageV03P1296
#
# وشيء
### | م
# حضض: أي مط
### | ل
# ي بالحضيض.
### | ف
### | [التحفيف]:
# حففه بالشيء: أي حفه.
### | ق
### | [التحقيق]:
# حقق ظنه وقوله: أي صدق.
# وثوب محقق: أي مح
### | ك
# م النسج.
# قال «1»:
# دع ذا وحبر منطقا محققا
# ك
### | [التحكيك]:
# جذل محكك: تحتك به الدواب.
# ل
### | [التحليل]:
# نقيض التحريم، ومنه تحليل الرجل المرأة لزوجها الأول إذا طلقها ثلاثا.
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: ms0413
# «لعن الله المحلل والمحلل له»
# قال مالك والثوري والأوزاعي: نكاح المحلل فاسد ولا يحلها للأول. قال
~~الشافعي: إذا شرط التحليل لم يصح، لأنه ضرب من نكاح المدة. وقال في القديم:
~~تحل للأول بنكاح فاسد. وقال أصحاب أبي حنيفة: الذي صح من مذهبه: إن النكاح
~~يصح مع شرط التحليل أو بنيته. قالوا: وإن وقع الوطء بشرط حلت للأول. وعنده:
~~إن النكاح الفاسد لا يحلها للأول، وهو قول الشافعي في الجديد.
# وحلل اليمين تحليلا وتحلة: أي أبرأها. قال الله تعالى: قد فرض اللاه لكم
~~تحلة أيماانكم «3». يقال: فعلت ذلك حلة القسم: أي لم تفعله إلا بقدر ما
~~حللت به PageV03P1297
#
# ي
### | م
# ينك ولم تبالغ فيه. ثم كثر ذلك حتى قيل لكل شيء لم يبالغ فيه: تحليل.
~~يقال:
# ضربه ضربا تحليلا: أي غير مبالغ فيه.
# ويقال: وقعت مناسم الناقة تحليلا: إذا لم تبالغ في ذلك. قال كعب بن زهير
~~«1»:
# نجائب وقعهن الأرض تحليل
# ويقال: مكان محلل: إذا أكثر الناس الحلول به. وأما قول امرئ القيس «2»:
# غذاها نمير الماء غير محلل
# فقيل: غير محلل: أي غير منزول عليه فيكدر ويفسد وقيل: معنى غير محلل:
# أي غير يسير لم يبالغ فيه بل غذاؤها كثير.
# وحلل العقد: أي أكثر حلها.
# ومحلل الرياح: شجر يقال له: الرازيانج، لأنه يحلل الرياح، وهو حار في
~~الدرجة الثانية يابس في الأولى. والمستعمل منه بزره وورقه وأغصانه ولحاء
~~عروقه، وهو يطرد الرياح ويذهبها ويفتح السدد ويدر البول والطمث. وإذا أغلي
~~ونزعت رغوته وشرب بالعسل أو بالسكنجبين نفع من الحميات المتطاولة. وإن جفف
~~ماؤه في الشمس وخلط في أكحال العين جففها ونفع من نزول الماء في العين،
~~وأحد البصر، وإن ضمد بعسل نفع من عضة الكلب، وإن شرب بماء بارد سكن
~~الغثيان.
# م
### | [التحميم]:
# حمم الفرخ: إذا اسود جلده من الريش.
# وحمم رأسه: إذا اسود بعد الحلق.
# وحمم الرجل امرأته: إذا متعها بشيء بعد الطلاق؛
# وفي الحديث «3»: «طلق عبد الرحمن بن عوف امرأته فمتعها بخادمة سوداء
~~حممها إياها»
# وعن إبراهيم قال: PageV03P1298
#
# كانت ms0414 العر
### | ب
# تسمي المتعة التحميم.
# قال الرا
### | ج
# ز:
# أنت الذي وهبت زي
### | د
# ا بعد ما ... هممت بالعجوز أن تحمما
# وحمم الشيء: إذا سخمه بالتحمم وهو الفحم.
# ...
### | المفاعلة
# ب
### | [المحابة]
# والحباب: من الحب. قال «1»:
# فو الله ما أدري وإني ل
### | ص
# ادق ... أداء عراني من حبابك أم سحر
# ج
### | [المحاجة]:
# المخاصمة. قال الله تعالى: قاال أتحااجوني في اللاه «2» قرأ نافع وابن
~~عامر بالنون خفيفة، والباقون بتشديدها، وكذلك خفف النون في قوله:
# تأمروني «3» في الزمر، والباقون بالتشديد غير ابن عامر فقرأ بنونين. وعن
~~أبي عمرو بن العلاء أنه قال: القراءة بالتخفيف لحن. وأجاز ذلك سيبويه وقال:
~~استثقلوا التضعيف، وأنشد لعمرو ابن معدي كرب «4»:
# تراه كالثغام يعل مسكا ... يسوء الفاليات إذا فليني
# د
### | [المحادة]:
# المخالفة والمحاربة. قال الله تعالى: لاا تجد قوما يؤمنون باللاه واليوم
~~الآخر يواادون من حاد اللاه ورسوله «5». PageV03P1299
#
### | ص
### | [ا
### | ل
### | م
# حاصة]:  حاصه، من الحصة.
### | ض
### | [المحاضة]:
# حاضه: إذا حض كل واح
### | د
# منهما صاحبه.
### |
### | ق
#
### | [المحاقة]:
# حاقه: إذا خاصمه وادعى كل واحد منهما الحق.
# ل
### | [المحالة]:
# حاله
### | ف
# ي من
### | ز
# ل واحد: أي حل معه.
# م
### | [المحامة]:
# حامه: إذا
### |
### | ط
#  البه. عن الأموي.
# ...
### | الافتعال
### | ث
### | [الاحتثاث]:
# يقال: حثثته فاحتث.
### | ج
### | [الاحتجاج]:
# احتج على خصمه بحجة.
# د
### | [الاحتداد]:
# يقال: احتد من الغضب.
# ويقال: ما لي منه محتد: أي ما لي منه بد.
# ز
### | [الاحتزاز]:
# احتز رأسه: أي قطعه.
### | ش
### | [الاحتشاش]:
# احتش الحشيش، وحشه بمعنى.
# ط
### | [الاحتطاط]:
# احتطه وحطه بمعنى.
# ف
### | [الاحتفاف]:
# احتف النبت: إذا جزه من الأرض.
# PageV03P1300
#
# واحتفت ا
### |
### | ل
#
### | م
# رأة: تنم
### | ص
# ت «1».
### | ق
### | [الاحتقاق]:
# يقال:
### | ط
# عنة محتقة: إذا وصلت إلي الجوف لشدتها.
# ويقال: رمى الصيد فاحتق بعضا: إذا قتله وشرم بعضا: إذا جرحه ولم يقتله.
# واحتق القوم: أي تخاصموا.
# وفي الحديث «2»: «متى يغلوا يحتقوا»
# أي يختصموا في الدين ويدعي
### | ك
# ل واحد منهم الحق.
# ك
### | [الاحتكاك]:
# احتك بالشيء: أي اشتفى به من الحكة.
# ل
### | [الاحتلال]:
# احتل بمعنى حل أي نزل.
# م
### | [الاحتمام]: ms0415
# احتم له: أي اهتم.
# ...
### | الانفعال
### | س
### | [الانحساس]:
# انحست أسنانه: أي انقلعت. والمنحس المنقلع. قال العجاج «3»:
# في معدن الملك الكريم الكرسي ... ليس بمقلوع ولا منحس
# ص
### | [الانحصاص]:
# انحص شعره: أي تناثر.
# ط
### | [الانحطاط]:
# النزول. PageV03P1301
#
# وانح
### | ط
# ت ا
### |
### | ل
#  نا
### | ق
# ة في سي
### | ر
# ها: أي أسرعت.
# ل
### | [الانحلال]:
# انحلت العق
### | د
# ة: أي انفتحت.
# ...
### | الاستفعال
### | ب
### | [الاستحباب]:
# استحبه: أي أحبه.
# واستحبه عليه: أي آ
### | ث
# ره. قال الله تعالى:
# فاستحبوا العمى على الهدى «1».
# ث
### | [الاستحثاث]:
# استحثه: أي حثه.
# د
### | الاستحداد:
# استعمال الحديد.
# واستحد: أي حد شفرته.
# واستحد الرجل واحتد: من الحدة.
# ر
### | [الاستحرار]:
# استحر القتل: أي اشتد.
# ط
### | [الاستحطاط]:
# استحطه من الثمن شيئا فحط له.
# ق
### | [الاستحقاق]:
# استحقه: أي استوجبه، قال الله تعالى: من الذين استحق عليهم الأولياان
~~«2». قرأ عاصم استحق بفتح التاء والحاء، وروي كذلك في قراءة أبي بن كعب،
~~وقرأ الباقون بضم التاء وكسر الحاء على ما لم يسم فاعله. وقرأ عاصم وحمزة
~~ويعقوب الأولين بفتح الواو مشددة وكسر اللام على الجمع يكون بدلا من
~~«الذين» أو من «الهاء» و «الميم» في «عليهم». وقرأ الباقون الأولياان يكون
~~بدلا من المضمر في يقوماان. PageV03P1302
#
# و
### | ق
# ي
### | ل
# : هو ا
### | س
### | م
# ما لم يسم فاعله: أي استحق عليهم إثم الأوليي
### | ن
# ل
### | [الاستحلال]:
# استحل الشيء: أي عده حلالا.
# م
### | [الاستحمام]:
# استحم: أي اغتسل
### | ب
# الماء الحميم. قال امرؤ القيس «1»:
# إذا ما استحمت كان فيض حميمها ... على متنتيها كالجمان لدى الجالي
# واستحم أي عرق، قال «2»:
# فكأنه لما استحم بمائه ... حولي غربان أراح وأمطرا
# يصف فرسا أدهم.
# ن
### | [الاستحنان]:
# الاستطراب.
### $ ... التفعل
# ب
### | [التحبب]
# تحبب إليه: أي تودد.
# وتحبب الحمار: إذا امتلأ من الماء.
### | ز
### | [التحزز]،
# بالزاي: التقطع.
# س
### | [التحسس]:
# تحسس منه: أي تخبر من خبره. قال الله تعالى: فتحسسوا من يوسف وأخيه «3».
~~وقرأ بعضهم: ولا تحسسوا ولاا يغتب بعضكم بعضا «4». PageV03P1303
#
### | ق
### | [ا
### | ل
### | ت
# حقق]:  تحقق ع
### | ن
# ده الخ
### | ب
# ر أي صح.
### | ك
### | [التحكك]:
# تحكك بالشيء: إذا احتك ms0416 به.
# وتحكك به: أي تعرض لشره.
# ل
### | [التحلل]:
# تحلل في يمينه: أي است
### | ث
# نى.
# وتحلل من إحرامه: أي حل.
# وفي الحديث «1» عن ابن عباس وابن عمر: «من وطئ قبل التحلل فقد أفسد حجه
~~وعليه ناقة»
# قال الشافعي: التحلل يقع بالرمي دون الحلق. هذا أحد قوليه والقول الآخر:
# إن الحلق من النسك والتحلل يقع معهما جميعا. قال الشافعي: ومن فسد حجه
~~بالوطء لزمه بدنة. وقال أبو حنيفة: إن وطئ قبل الوقوف أجزأته شاة، وإن وطئ
~~بعده لزمته بدنة.
# ن
### | [التحنن]:
# تحنن عليه: أي ترحم، قال «2»:
# تحنن علي هداك المليك ... فإن لكل مقام مقالا
# ...
### | التفاعل
# ب
### | [التحاب]:
# تحابوا: أي أحب بعضهم بعضا.
# وفي الحديث «3»: «تهادوا تحابوا»
# ت
### | [التحات]:
# تحاتت الشجرة: إذا سقط ورقها. PageV03P1304
#
# وتحاتت أسنانه: إذا تنا
### | ث
# رت.
# ث
### | [ا
### | ل
# تحاث]:  تحاثوا: أي حث بع
### | ض
# هم بعضا.
### | ج
### | [التحاج]:
# التخا
### | ص
# م.
### | د
### | [التحاد]:
# تحادوا: أي تحاربوا.
# ص
### | [التحاص]:
# تحاصوا: أي ا
### | ق
# تسموا حصصا.
# ض
### | [التحاض]:
# تحاضوا: أي حض بعضهم بعضا، وقرأ الكوفيون: ولاا تحاضون على طعاام المسكين
~~«1» وهو رأي أبي عبيد، وأصله «تتحاضون» بتاءين فحذفت إحداهما كقوله: ولاا
~~تفرقوا «2» وكلهم قرأ بالتاء معجمة من فوق تكرمون «3» وتحاضون «4» وتأكلون
~~«5» وتحبون «6» غير أبي عمر ويعقوب فقرأ بالياء.
# ق
### | [التحاق]:
# التخاصم.
# ل
### | [التحال]:
# تحال القوم: أي حل بعضهم مع بعض.
# ... PageV03P1305
#
### | الفعللة
### | ث
### | [الحثحثة]
# ، بالثاء مع
### | ج
# مة بثلاث:
# اضطراب البر
### | ق
# في ال
### | س
# حاب.
# ويقال: حثحثه: أي حثه، قال تأبط شرا «1»:
# كأنما حثحثوا ح
### | ص
# ا قوادمه ... أو أم خشف بذي شت وطباق
# حصا قوادمه: يعني الظليم.
# ج
### | [الحجحجة]:
# النكوص، يقال: حملوا ثم حجحجوا.
# والحجحجة: الكف، حجحج عن الشيء: أي كف، قلب حجحج.
# س
### | [الحسحسة]:
# حسحست اللحم: إذا جعلته على الجمر.
# ص
### | [الحصحصة]:
# حصحص الحق: أي بان.
# قال الله تعالى: الآن حصحص الحق «2» قال «3»:
# ألا مبلغ عني خداشا بأنه ... كذوب إذا ما حصحص الحق ظالم
# والحصحصة: الذهاب في الأرض.
# والحصحصة: تحريك الشيء حتى يستقر، يقال: حصحص التراب: إذا ms0417 حركه يمينا
~~وشمالا، قال حميد بن ثور «4»:
# فحصحص في صم الحصى ثفناته ... ورام القيام ساعة ثم صمما PageV03P1306
#
### | و
# صف بع
### | ي
# را ث
### | ق
### | ل
# عليه الح
### | م
# ل فحرك ثفناته للنهوض.
# ق
### | [الحقحقة]
# ، بالقاف: سير الليل في أوله، وهو منهي عنه قال:
# فإن شر السير سير الحقحقة
# ويقال: الحقحقة أشد السير وأقطعه للظهر.
# قال مطرف بن عبد الله بن الشخير «1»: «إن خير الأمور [أوساطها] «2»
# والحسنة بين السيئتين، وإن شر السير الحقحقة.
# قوله: الحسنة بين السيئتين يقول: الغلو سيئة والتقصير سيئة، والاقتصاد
~~بينهما حسنة.
# ويقال: الحقحقة في الأعمال وفي السير:
# إتعاب ساعة وكف ساعة،
# وفي الحديث «3»: «إياكم والحقحقة في الأعمال فإن أحب الأعمال إلى الله
~~تعالى ما داوم عليه العبد وإن قل»
# ل
### | [الحلحلة]:
# يقال: حلحل بالناقة: إذا قال لها: حل، وهو من زجر الإبل.
# ويقال أيضا: حلحلت القوم: إذا أزلتهم عن مواضعهم.
# م
### | [حمحمة]
# الفرس: دون الصهيل.
# و
### | [الحوحوة]:
# حوحى حوحاة: إذا قال:
# حو، وهو زجر للمعز. PageV03P1307
#
### | ي
### | [ا
### | ل
# حيحاة]:  حاحا حاحاة وحيحاة: إذا قال: حا وهو أ
### | م
# ر للكب
### | ش
# بالسفاد.
# ...
### | التفعلل
# ش
### | [التحشحش]،
# بالشين معجمة: التحرك.
# يقال: تحشش القوم للرحلة: إذا تحركوا لها.
# ل
### | [التحلحل]:
# تحلحل عن مكانه: أي زال.
# قال «1»:
# ثهلان ذا الهضبات لا يتحلحل
# م
### | [التحمحم]:
# صوت الفرس دون الصهيل.
# ... PageV03P1308
#
### | باب ا
### | ل
# حاء والباء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [الحبر]:
# العالم، لغة في الحبر، وبالكسر أفصح.
# ل
### | [الحبل]:
# الذي تشد به الرحال.
# ويقال في الطلاق: حبلك على غاربك:
# أي أمرك مخلى. وأصله في الناقة تخلى ترعى ويوضع زمامها على غاربها ولا
~~يلقى في الأرض لكيلا يمنعها من الرعي.
# والحبل «1»: العهد والأمان. قال الله تعالى: إلاا بحبل من اللاه وحبل من
~~النااس «2». وقال الأعشى «3»:
# وإذا تجوزها حبال قبيلة ... أخذت من الأخرى إليك حبالها
# يعني الأمان. ومن ذلك جعل أهل عبارة الرؤيا الحبل الميثاق. وقوله تعالى:
# واعتصموا بحبل اللاه جميعا «4»
# قال ابن مسعود: هو القرآن. وفي حديثه ms0418 «5»:
# «عليكم بحبل الله فإنه كتاب الله»
# وروى أبو سعيد الخدري عن النبي عليه السلام أنه قال «6»: «القرآن هو حبل
~~الله عز وجل الممدود بين السماء والأرض»
# وقيل: إنما سمي حبلا لأن المتمسك به ينجو كما ينجو المتمسك بالحبل من بئر
~~وغيرها. PageV03P1309
#
### | و
# قي
### |
### | ل
#  : بحبل اللاه: أي بعهد الله، وقيل:
# بدين الله.
# والحبل: الوصال، قال ام
### | ر
# ؤ القي
### | س
# «1»:
# إني بحبلك واصل حبلي ... وبريش نبلك رائش نبلي
# وحبل الرمل: ما استطال منه.
# وحبل الوريد: عرق بين العنق والمنكب، قال الله تعالى: ونحن أقرب إليه من
~~حبل الوريد «2».
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الحبرة]:
# السرور والفرح، يقال: «مع الحبرة عبرة».
# ل
### | [الحبلة]:
# «3» الأصل من الكرم.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# س
### | [الحبسة]:
# الاسم من الاحتباس، يقال:
# طول الصمت حبسة: أي يحبس اللسان عن النطق.
# ل
### | [الحبلة]:
# ثمر العضاه،
# وفي حديث «4» سعد بن أبي وقاص: «لقد رأيتنا على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وما لنا طعام إلا الحبلة وورق السمر» PageV03P1310
#
### | و
# الحبلة: حلي يجعل في القلادة شبه ثم
### | ر
# العضاه، قال «1»:
# ويزينها في النحر حلي واضح ... وقلائد من حبلة و
### | س
# لوس
# وجمعها حبلات.
# و
### | [الحبوة]:
# الاسم من الاحتباء، يقال:
# حل حبوته.
# والحبوة: ما يحبى به الإنسان.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ر
### | [الحبر]:
# المداد.
# والحبر: العالم، واحد أحبار اليهود، وهو أفصح من الحبر بالفتح. وكعب
~~الأحبار «2»: من علماء التابعين، كان على دين اليهود فأسلم، وهو من حمير من
~~آل ذي رعين وهو كعب بن ماتع.
# والحبر: الأثر.
# والحبر: الجمال والهيئة،
# وفي PageV03P1311
#
# ا
### | ل
# حديث «1»: «يخرج من النار رجل
### | ق
# د ذهب حبره
### | و
### | س
# بره»
# أي جماله وبهاؤه قال ابن أحمر «2»:
# لبسنا حبره حتى اقت
### | ض
# ينا ... لآجال وآمال قضينا
# س
### | [الحبس]:
# مصنعة الماء. والجمع الأحباس.
# والحبس: حجارة تبنى في الماء لتحبس الماء.
# ل
### | [الحبل]:
# الداهية، قال «3»:
# فلا تعجلي يا عز أن تتفهمي ... بنصح أتى الوا
### | ش
# ون أم بحبول
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# و
### | [الحبوة]:
# يقال: حل حبوته لغة في حبوته.
### $ ... فعل، ms0419 بالفتح
# ش
### | [الحبش]،
# بالشين معجمة: جنس من السودان من ولد قوط بن حام بن نوح عليه السلام.
# ض
### | [الحبض]:
# التحرك، يقال للمريض: ما به حبض ولا نبض. قال الخليل: الحبض مثل النبض.
~~وقال أبو عبيدة: النبض أشد من الحبض. وكان الأصمعي لا يعرفه.
# ولم يأت في هذا الباب صاد غير الحبرقص. PageV03P1312
#
### | ق
### | [ا
### |
### | ل
#  حبق]:  قال الخليل: الحبق دواء يقال:
# هو الفوذنج، وطبع الحبق حا
### | ر
# في الدرجة الأولى يابس في الثانية، إذا ر
### | ش
# بالماء البارد وشم نفع المحرورين، وإذا شرب من حبه بماء بارد وبماء
~~السفرجل قدر مثقال عقل الطبيعة.
# ولم يأت في هذا الباب فاء.
# ل
### | [حبل]
# [الحبلة]: ولد الولد الذي في البطن،
# وفي الحديث «1»: «نهى صلى الله عليه عن بيع حبل الحبلة»
# قال أبو عبيد:
# هو بيع نتاج النتاج قبل أن ينتج. ولا يصح بيعه لأنه غرر. و
### | ك
# انوا في الجاهلية يفعلونه.
# وقال الشافعي: هو بيع السلعة بثمن إلى أن تلد الناقة أو يلد حملها، ولا
~~يصح، لأنه بيع إلى أجل مجهول.
### | همزة
### | [الحبأ]،
# مهموز: وزير الملك، والجميع أحباء.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ش
### | [الحبشة]:
# الحبش.
# ك
### | [الحبكة]:
# الحبة من السويق.
# ل
### | [الحبلة]:
# أصل الكرم.
### $ ... و [فعلة]، بكسر الفاء
# ر
### | [الحبرة]:
# برد يمان.
# ... PageV03P1313
#
### | ا
### | ل
# زيادة
### | أفعول، ب
### | ض
# م الهمزة
### | ش
### | [الأحبوش]
# «1»، بالشين معجمة:
# الجماعة من النا
### | س
# يجتمعون من قبائل شتى. قال:
# فجئنا إلى موج من البح
### | ر
# زاخر ... أحابيش منهم حاسر ومقنع
# والأحبوش: جنس من السودان.
### $ ... مفعل، بفتح الميم والعين
# ل
### | [المحبل]:
# حلقة الرحم.
# ويقال: المحبل: ال
### | ك
# تاب الأول.
### $ ... و [مفعل]، بكسر الميم
# س
### | [المحبس]:
# المقرم، وهو الستر.
# ض
### | [المحبض]:
# المحابض: عيدان مشتار العسل، الواحد: محبض.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ر
### | [المحبرة]:
# معروفة.
# ...
### | مفعول
# ك
### | [المحبوك]:
# فرس محبوك وبعير محبوك:
# شديد الخلق، والأنثى محبوكة، بالهاء.
# ... PageV03P1314
#
### | مفعا
### | ل
#
### |
### | ر
#
### | [المحبار]:
# أرض محبار: كثيرة النبات ح
### | س
# نته.
# ...
### | فاعل
# س
### | [حابس]:
# أب
### | و
# الأقرع التميمي «1». حكم العرب في الجاهلية.
### | ص
### | [الحابص]:
# السهم الذي يقع بين ms0420 يدي الرامي.
# ل
### | [الحابل]:
# الذي ينصب الحبالة، يقال في المثل: «اختلط الحابل بالنابل». ويقال:
# الحابل هاهنا السدى والنابل اللحمة.
# و
### | [الحابي]:
# السهم الذي يزحف إلى الهدف.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ر
### | [الحبار]:
# الأثر، قال «2»:
# ولم يقلب أرضها البيطار ... ولا لحبليه بها حبار
# يصف فرسا أرضها قوائمها
# ... PageV03P1315
#
### | فعا
### |
### | ل
#  ة، بضم الفاء
### | ش
### | [الحباشة]:
# حباشات الطعام، بالشين معجمة: ما تتنا
### | و
# ل منه.
# والحباشة: الجماعة من النا
### | س
# وحباشة: اسم
### | ر
# جل واسم موضع «1».
# ...
### | فعال، ب
### | ك
# سر الفاء
# ك
### | [الحباك]:
# قال الأخفش: الحباك واحد حبك السماء وهي طرائقها. وقال الكسائي والفراء:
~~واحدها حباك وحبيكة.
# ل
### | [الحبال]:
# جمع حبل. ويقال: هي في حبال فلان: أي مرتبطة بنكاحه كالمربوط بالحبال.
# وحبال: اسم رجل.
# و
### | [الحباء]:
# العطية.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ل
### | حبالة
# الصائد: الحبال التي يصيد بها.
### $ ... فعيل
# ر
### | [الحبير]:
# ثوب حبير: أي جديد.
# والحبير من السحاب: المنمر «2» من كثرة مائه. PageV03P1316
#
### | و
# ا
### | ل
# حبير: لغام «1» البعير.
### | س
### | [الحبيس]:
# الفرس يحبس في سبيل الله عز وجل.
# ل
### | [الحبيل]:
# المحبول.
# و [الحبي] من السحاب: الداني منه إلى الأرض، قال عدي بن زيد:
# وحبي بعد الهدوء تزجي‍ ... ه شمال
### | ك
# ما يزجى الكسير
# أي تسوقه الشمال فهو كالكسير لثقل مائه.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ك
### | [الحبي
# كة]: الطريقة في الماء والشعر والرمل ونحوها. يقال للماء والرمل إذا
~~ضربتهما الريح فصارت فيهما طرائق: قد صارت فيهما حبائك. قال الله تعالى:
# والسمااء ذاات الحبك «2»: أي طرائق النجوم.
# قال زهير «3»:
# مكلل بأصول النبت تنسجه ... ريح الجنوب لضاحي مائه حبك
# وقال آخر «4»:
# تلف بناعم الكفين جعدا ... على المتنين ذا حبك رداما PageV03P1317
#
# وقي
### | ل
# : [معنى قوله تعالى] «1» ذاات الحبك: أي ذات الخلق القوي المستوي «1».
### $ ... فعلى، بضم الفاء
# ل
### | [الحبلى]:
# الحامل.
### $ ... فعالى، بالضم
### | ر
### | [الحبارى]:
# طائر، يقال للذكر وللأنثى.
# يقال: إنها إذا تبعها الصقر سلحت في وجهه فشغلته، قال يزيد بن الصعق «2»:
# هم تركوك أسلح من حبارى ... رأت صقرا، وأشرد من نعام
# ويقال في المثل «3»: «مات فلان كمد الحبارى» وذلك أنها إذا ألقت ms0421 ريشها مع
~~إلقاء الطير أبطأ عنها نباته، فإذا طارت الطير ولم تقدر هي على الطيران
~~كمدت، قال «4»: PageV03P1318
#
# وزيد مي
### | ت
# كمد الحبا
### | ر
# ى ... إذا ظعنت هنيدة أو ملم
# أي مقارب للموت.
# وفي حديث عثمان «1»: «كل
### | ش
# يء يحب ولده حتى الحبارى».
# إنما خصها من بين الحيوان لأنها يضرب بها المثل في الحمق.
# وفي حديث «2» أنس بن مالك: «إن الحبارى لتموت هزالا بذنب ابن آدم»
# قيل: إنما خصها لأنها أبعد الطيور نجعة.
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# ر
### | [حبران]
# بن نوف بن همدان: من اليمن أولاده الجم الغفير من حملة العلم والشعراء
~~والسلاطين والأمراء والفرسان. قاله الحسن ابن يعقوب.
# وقال الدارقطني خيران بخاء معجمة مفتوحة وياء بنقطتين، وقاله ابن ماكولا
~~خيوان بواو بدل الراء. قال: وهو الأكثر) «3».
# ش
### | [الحبشان]:
# الحبش.
### $ ... و [فعلان]، بكسر الفاء
# ت
### | [الحبتان]:
# الجوع الشديد.
# ... PageV03P1319
#
### | ال
### |
### | ر
#  باعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | تر
### | [الحبتر]:
# ا
### | لق
# صير، وبه سمي الرجل حبترا، وحبيتر، بالتصغير.
### $ ... يفعول
# ر
### | [اليحبور]:
# طائر، وجمعه: يحابر ويحابير، وبجمعه سمي مراد يحابر.
# ...
### | الخماسي
### | فعلعل، بالفتح
# ر
### | [الحبربر]:
# الشيء القليل، يقال: ما أعطاه حبربرا.
# وقال أبو بكر: الحبربر أيضا: القصير اللئيم.
### $ ... فعللل، بالفتح
### | رقص
### | [الحبرقص]:
# الرجل الصغير الخلق.
### $ ... فعلل، بتشديد اللام
# لق
### | [الحبلق]:
# صغار الغنم، قال «1»:
# من الحبلق تبنى حولها الصير
# أي الحظائر الواحدة: صيرة.
# ... PageV03P1320
#
### | فعولل، بالفتح
### | كر
### | [حبوكر]:
# من أسماء الداهية، وكذلك حبوكرى، بزيادة ألف. قال «1»:
# فلما غسى ليلي وأيقنت أنها ... هي الأربى جاءت بأم حبوكرى
### $ ... فعلى، بفتح الفاء والعين
### | رك
### | [الحبركى]:
# ال
### | ط
# ويل الظهر القصير الساقين.
# وقيل: الحبركى: الغليظ.
### $ ... فعنلى
# ط
### | [الحبنطى]:
# العظيم البطن. ويقال: هو الحبنطاء، مهموز على فعنلاء.
# ... PageV03P1321
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح العين يفعل، بضمها
# ر
### |
### | [حبر]:
#  الحبر: ال
### | س
# ر
### | و
# ر، قال الله تعالى:
# فهم في روضة يحبرون «1».
### | ك
### | [حبك]:
# الثوب: إذا أجاد نسجه.
# والمحبوك: المجدول.
# وبعير محبوك القرا: أي قوي الظهر.
# و [حبا]: حبوت الرجل حباء: إذا أعطيته.
# وحبا الصبي حبوا: إذا مشى على أربع.
# وحبا السهم: ms0422 إذا زلج على الأرض ثم أصاب الهدف.
# وحبا الشيء: أي دنا، وكل دان حاب، وبه سمي حبي السحاب لدنوه من الأرض.
# ويقال: حبوت للخمسين: أي دنوت لها.
# وحبت السفينة: إذا جرت.
# وحبا الرمل: أي أشرف.
# ويقال للمسيل إذا اتصل بعضه ببعض:
### | حبا
# بعضه إلى بعض.
# وحبت الأضلاع إلى القلب؛ وهو اتصالها.
# قال الأصمعي: ويقال فلان يحبو ما حوله: أي يحميه. قال ابن أحمر «2»:
# وراحت الشول ولم يحبها ... فحل ولم يعتس فيها مدر
### $ ... فعل، بفتح العين يفعل، بكسرها
# ج
### | [حبج]:
# حبجه بالعصا: أي ضربه. PageV03P1322
#
# وحب
### | ج
# : أي
### | ر
# دم
### | س
### | [حبس]:
# الحبس: ن
### | ق
# ي
### | ض
# التخلية.
### | ش
### | [حبش]:
# الحبش: الجمع.
# ض
### | [حبض]:
# السهم: إذا وقع بين يدي الرامي حين يرمي به.
# وحبض حقه: أي بطل.
# وحبض ماء البئر: إذا نقض.
# وحبض العرق: إذا ضرب.
# وحبض القلب: إذا خفق.
# ق
### | [حبق]:
# حبق العنز: ضراطها.
# (وحبق العنز، بفتح الحاء و
### | ك
# سر الباء:
# مصدر. عن الجوهري ليس إلا) «1».
# ك
### | [حبك]
# الثوب: إذا أجاد نسجه.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ج
### | [حبج]:
# حبجت الإبل: إذا انتفخت بطونها عن كثرة الأراك والعرفج.
# قال عبد الله بن الزبير «2» حين بلغه خبر مصعب: «إنا والله ما نموت حبجا
~~[وما نموت] «3» إلا قتلا قعصا بالرماح تحت ظلال السيوف، ليس كما تموت بنو
~~مروان»
# أي أنهم لا يموتون من التخمة وكثرة الأكل كبني مروان. PageV03P1323
#
### | ر
### | [حبر]
# ا
### | ل
# رجل: إذا كا
### | ن
# بجلده قروح فبرئت وبقيت لها آثار.
# والحبر: صفرة تعلو الأسنان: يقال:
# حبرت أسنانه.
# وحبر الجرح: إذا فسد.
### | ط
### | [حبط]
# عمله: أي بطل، حبطا. قال الله تعالى: حبطت أعماالهم* «1».
# وحبطت الماشية حبطا: إذا انتفخت بطونها عن كثرة الأكل.
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام: «وإن مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا أو
~~يلم»
# ومن ذلك سمي الحبطات من بني تميم «3» وهم الذين عنى زياد الأعجم بقول رجل
~~منهم «4»:
# وجدتك شر من ركب المطايا ... كما الحبطات شر بني تميم
# ل
### | [حبل]:
# حبلت المرأة حبلا: أي حملت.
# ن
### | [حبن]:
# الأحبن: ms0423 الذي به الاستسقاء.
# قال أبو دلامة يصف بغلته «5»:
# وكانت من نتاج شييخ سوء ... من الأكراد أحبن ذي سعال PageV03P1324
#
# وا
### | ل
# حبن: عظم الب
### | ط
# ن، والنعت: أحبن.
# ومن ذلك
### | س
# ميت أم حبين وهي الح
### | ر
# باء لعظم بطنها. قال مدني لأعرابي: ما تأكلون وما تذرون؟ قال: نأكل ما دب
~~ودر
### | ج
# إلا أم حبين. قال المدني: لتهنئ أم حبين العافية. وفقراء الأعراب يأكلون
~~أكثر دواب الأر
### | ض
# ويتركون أم حبين والظربان لنتنهما.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ج
### | [الإحباج]:
# أحبجت النار: إذا بدت بغتة.
# وأحبج العلم كذلك.
# ر
### | [الإحبار]:
# أحبر به: أي ترك به حبرا:
# أي أثرا.
# س
### | [الإحباس]:
# أحبس فرسا في سبيل الله تعالى: أي حبس.
### | ش
### | [الإحباش]:
# أحبشت المرأة بولدها: إذا جاءت به حبشي اللون.
# ض
### | [الإحباض]:
# أحبض حقه: إذا أبطله وذهب به.
# ط
### | [الإحباط]:
# أحبط الله تعالى عمل الكافر: أي أبطله قال الله تعالى: فأحبط أعماالهم*
~~«1».
# ل
### | [الإحبال]:
# أحبل: أي ألقح.
# ... PageV03P1325
#
### | ا
### | ل
# تفعيل
### | ر
### | [التحبير]:
# التزيين.
### | و
### |
### | ك
#  ان ي
### | ق
# ال لطفيل الغنوي المحبر، لأنه كان يحبر ال
### | ش
# عر: أي يزينه.
# وفي كتاب الخليل «1»: حبرت الشعر والقول تحبيرا، ولو قيل بالتخفيف لكان
~~جائزا.
# ويقال: قدح محبر: إذا أجيد بريه.
# ش
### | [التحبيش]:
# حبش القوم: إذا جمعهم.
# ق
### | [التحبيق]:
# حبق الرجل متاعه: إذا جمعه وأحكم أمره.
# ك
### | [التحبيك]:
# ك
### | س
# اء محبك: أي مخطط.
# ...
### | المفاعلة
# و
### | [المحاباة]:
# الاختصاص بالعطاء من غير جزاء، قال «2»:
# اصبر يزيد فقد فارقت ذا ثقة ... واشكر حباء الذي بالملك حاباكا
# ...
### | الافتعال
# س
### | [الاحتباس]:
# حبسه فاحتبس. واحتبسه أيضا: أي حبسه، يتعدى ولا يتعدى.
# ك
### | [الاحتباك]:
# شد الإزار.
# وفي الحديث «3» «كانت عائشة تحتبك بإزار تحت الدرع في الصلاة».
# ويقال: الاحتباك الاحتباء أيضا. PageV03P1326
#
### | ل
### | [الاحتبال]:
# احتبله: أي اصطاده بالحبالة.
### | و
### | [الاحتباء]:
# احتبى بثوبه.
# وفي الحديث «1»: «نهى النبي عليه ال
### | س
# لام عن لبستين: عن أن يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس على عورته منه
### | ش
# يء، وأن يشتمل بثوب واحد على أحد شقيه»
### $ ... التفعل
# س
### | [التحبس]:
# تحبس ms0424 على الشيء: إذا حبس نفسه عليه.
# ش
### | [التحبش]:
# التجمع.
# ...
### | الافعنلال
### | طى
### | [الاحبنطاء]:
# احبنطى: أي لصق بالأرض، واحبنطأ، مهموز أيضا.
# وفي حديث النبي عليه السلام في السقط يظل محبنطئا على باب الجنة.
# ... PageV03P1327
#
### | باب الحاء والتاء وما بع
### |
### | د
#  هما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء وسكو
### |
### | ن
#   العين
# ف
### | [الحتف]:
# الهلاك. ولم يأت منه فعل.
# ويقال: مات حتف أنفه: إذا مات من غير قتل ولا ضرب.
# ن
### | [الحتن]:
# المثل. لغة في الحتن.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ر
### | [الحتر]:
# العطية اليسيرة.
# ن
### | [الحتن]:
# المثل. يقال: هما حتنان.
# والحتن: القرن. يقال: فلان حتن فلان.
### $ ... فعل، بضم الفاء والعين
# د
### | [الحتد]:
# قال الأصمعي: يقال: عين حتد: أي ثابتة الماء، لا تنقطع «1».
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بكسر العين
# د
### | [المحتد]:
# الأصل. يقال: فلان من محتد صدق.
# ... PageV03P1329
#
### | فاعل
### | م
### | [حاتم]:
# م
### | ن
# أسماء الرجال.
# وحاتم بن عبد الله الطائي «1»: هو كريم العرب الذي يضرب به المثل؛ فيقال:
# «أكرم من حاتم طيئ» «2».
# وبلغ من كرمه أن ضيفا أتاه فلم يجد شيئا لأنه كان لا يليق شيئا. من كرمه،
~~وكان دميم المنظر فقال له الضيف: يا خادم حاتم أخبر لنا حاتما. فمضى عنهم
~~ثم رجع إليهم، فقال:
# إن حاتما يقول لكم: إنه لم يجد شيئا غيري فابتاعوني، فأخذوه فباعوه ولا
~~علم لهم أنه حاتم، فما زال يباع من بلد إلى بلد حتى بلغ أثافت، وهي سوق من
~~بلد همدان باليمن، فاشتراه رجل من قوم يقال لهم: بنو كبار من السبيع فسأله:
~~ما الذي يحسن من الخدمة؟ فقال: لا أحسن شيئا.
# فقال هل تقف لي على حظيرة عنب تحميها. قال: نعم، فجعله حاميا له، فلما
~~كان يوم اجتماع الناس في السوق والحظيرة بقرب السوق. فتح حاتم باب الحظيرة
~~وصاح بالناس: من شاء عنبا فليأكل وليأخذ ما أحب. فدخل الناس فأخذوا ما
~~شاؤوا وامتلأت الحظيرة بأهل السوق، فأتى صاحب العنب فقال لحاتم: جعلت عنبي
~~يا هذا العبد سوقا؟
# فسميت حظيرة سوق إلى هذا اليوم، فقال حاتم «3»:
# أتطمع منها بزبابها ... وحاتم ms0425 طي على بابها
# فقال له: أنت حاتم؟ قال: نعم. قال:
# فما شأنك؟ قال: بعت نفسي للضيف.
# فاجتمعت همدان فرفدوا حاتما إبلا كثيرة، وكذلك كل قبيلة يمر بها من
~~القبائل حتى PageV03P1330
#
# وصل جبل طيئ. فيقال: إ
### | ن
# ه
### | ر
# جع
### | م
# ن اليمن بمال كثير ويقال: وهبه في طريقه ولم يأت أهله بشيء.
# والحاتم: القاضي.
# والحاتم: الغراب لأن العرب تقول: هو يحتم الفراق، قال «1»:
# ولقد غدوت وكنت لا ... أغدو على واق وحاتم
# ن
### | [الحاتن]:
# يوم حاتن: أي شديد الحر، قال الطرماح «2»:
# من الماء في نجم من الحر حاتن
### $ ... فعالة، بضم الفاء
# م
### | [الحتامة]:
# ما بقي على المائدة من الطعام.
### $ ... فعال، بالكسر
# ر
### | [الحتار]:
# ما حول الشيء.
# وحتار العين: ما استدار من باطن الجفن.
# وحتار الظفر: ما أحاط به.
# وحكى بعضهم أن أعرابيا أراد مجامعة امرأته فقالت له: هي حائض، فقال لها:
# فأين الهنة الأخرى؟ قالت له: ويحك اتق الله، فقال «3»:
# تالله رب البيت ذي الأستار ... لأهتكن حلق الحتار PageV03P1331
#
# قد
### | ي
# ؤخذ ا
### | ل
# جار بذنب الجار
# يعني بالحتار: حلقة الدبر، والجمع حتر.
### $ ... فعيل
# ي
### | [الحتي]:
# سويق المقل، قال: «1»
# لا در دري أن أطعمت نازل
### | ك
# م ... فرق الحتي وعندي البر مكنوز
# فرقه: قشور المقل.
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فوعل، بالفتح
# ك
### | [الحوتك]:
# القصير.
# والحواتك: رئال النعام.
# ل
### | [الحوتل]:
# الغلام حين راهق.
# والحوتل: فرخ القطا.
### $ ... فعلل، بالضم
### | فل
### | [الحتفل]:
# بقية المرق.
### $ ... فعلول، بضم الفاء
### | رش
### | [الحتروش]،
# بالشين معجمة: القصير الصغير الجسم، وبه سمي الرجل حتروشا.
# قال «2»:
# حلسا على مطلنفئ حتروش
# ... PageV03P1332
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# ج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح العين يفعل، بضمها
### | و
### | [حتا]
# حتوا: إذا عدا عدوا.
# والحتو:
### | ك
# ف هدب الكساء، يقال:
# حتوته حتوا.
### $ ... فعل، بفتح العين يفعل، بكسرها
# ر
### | [حتر]:
# يقال: حترت له شيئا: أي أعطيته إياه.
# ويقال: ما حترت اليوم شيئا: أي ما ذقت، قال «1»:
# أنتم السادة الغيوث إذا البا ... زل لم يمس سقبها محتورا
# ك
### | [حتك]:
# الرجل حتكا وحتكانا: إذا مشى وقارب خطوه وأسرع رفع رجليه.
# م
### | [حتم]:
# الحتم: ms0426 إحكام الأمر.
# والحتم: إيجاب القضاء، حتم الله تعالى الأمر: أي أوجبه.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإحتار]:
# أحتر: أي أقل العطية.
# ويقال: أحتر الرجل: إذا قوت عليه طعامه، قال «2»:
# وأم عيال قد شهدت تقوتهم ... إذا أطعمتهم أحترت وأقلت PageV03P1333
#
# وقال بعضه
### | م
# : يقال: أحترت العقدة:
# إذا أحكمتها.
### | همزة
### | [الإحتاء]:
# قال أبو عمرو: يقال: أحتأت الثوب، مهموز: إذا فتلته فتل الأكسية.
# ...
### | المفاعلة
### |
### |
### | ن
#
### | [المحاتنة]:
# المساواة.
# ...
### | الافتعال
# ن
### | [الاحتتان]:
# المحتتن: المستوي.
### $ ... التفعل
# م
### | [التحتم]:
# نحو التهتم «1».
# ...
### | التفاعل
# ن
### | [التحاتن]:
# تحاتنوا: أي تساووا. وتحاتن النبت.
# ... PageV03P1334
#
### | باب ا
### | ل
# حاء
### | و
# الثاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [الحثر]:
# الشيء القليل الحقير من الطعام.
### $ ... و [فعل]، بفتح العين
# و [الحث
### | ى
# ]: حطام التبن.
# وفي حديث ابن عباس: دعاني عمر وإذا حصير بين يديه عليه الذهب منثورا نثر
~~الحثى فأمرني بقسمته.
# قال يهجو رجلا «1»:
# كأنه غرارة ملأى حثى
# ى
### |
### | [الحثى]:
#   دقاق التراب، قال:
# وأغبر مسحول التراب ترى له ... حثى طردته الريح من كل مطرد
# ...
### | الزيادة
### | فعالة، بضم الفاء
# ر
### | [حثارة]
# التبن: حطامه.
# ل
### | [حثالة]
# الدهن: رديئه. والحثالة: الرديء من كل شيء؛
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام: «لا تقوم الساعة إلا على حثالة الناس»
# ... PageV03P1335
#
### | فع
### | ل
# اء، بفتح الفاء ممد
### | و
# د
# و
### | [الحثواء]:
# أ
### | ر
# ض حثواء: كثيرة التراب.
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فوعلة، بالفتح
# ر
### | [الحوثرة]:
# الحشفة.
# وحوثرة: اسم رجل.
### $ ... فعللة، بكسر الفاء واللام
### | رم
### | [الحثرمة]:
# الدائرة التي تحت الأنف وسط الشفة العليا.
### $ ... فعيل، بكسر الفاء وفتح الياء
# ل
### | [الحثيل]:
# ضرب من شجر الجبال، والجمع: الحثايل. قال «1»:
# بواد به نبع طوال وحثيل
# ... PageV03P1336
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# ج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الع
### | ي
# ن يفعل بضمها
### | و
### | [حثا]
# التراب في وجهه، يحثوه: لغة في يحثي.
### $ ... فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# م
### | [حثم]
# الشيء حثما: إذا دلكه.
# ي
### | [حثى]
# التراب في وجهه حثيا: قالت امرأة من العرب لأمها «1»:
# ما زلت أحثي التراب في وجهه ... جهدي وأحمي حوزة الغائب
# فقالت أمها:
# الحصن أدنى لو تأييته ms0427 «2» ... من حثيك الترب على الراكب
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام:
# «إذا قضى أحدكم حاجته فليستنج بثلاثة أحجار أو ثلاث حثيات من تراب».
# وبهذا الخبر قال أكثر الفقهاء في الاستنجاء. وقال داود بن علي: لا يجزئ
~~الاستنجاء إلا بالأحجار دون المدر والتراب.
### $ ... فعل، بكسر العين يفعل بفتحها PageV03P1337
#
### | ر
### | [حثر]:
# حثرت عينه: إذا غ
### | ل
# ظت من بكاء أو رمد.
# وحثرت: إذا خرج فيها حب أحمر.
# وحثر العسل: إذا خثر.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ل
### | [الإحثال]:
# المحثل: السيئ الغذاء. يقال:
# أحثلت الصبي: إذا أسأت غذاءه.
# ***
# PageV03P1338
#
### | باب ا
### | ل
# حاء والجي
### | م
# وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [الحجر]:
# حجر الإنسان، يقال بفتح الحاء وكسرها، لغتان قال اللاه تعالى:
# ورباائبكم اللااتي في حجوركم من نساائكم «1» قال العلماء: لا يجوز نكاح
~~الرجل لربيبته إذا دخل بأمها سواء كانت مرباة في حجره أو حجر غيره.
# وعن داود: لا تحرم إلا بأن تكون مرباة في حجر الزوج، وكذلك روي عن علي
~~رضي اللاه عنه
# وروي عنه أيضا: تحريم الربيبة على كل حال.
# والحجر: لغة في الحجر، وهو الحرام.
# وحجر «2»: قصبة اليمامة.
# والحجر: قبيلة من اليمن من الأزد، وهم ولد الحجر بن عمران بن عمرو بن
~~عامر «3».
# ل
### | [الحجل]:
# الخلخال.
# والحجل: حلقة القيد.
# م
### | [الحجم]:
# يقال: مرفق له حجم: أي نتوء.
# ... PageV03P1339
#
### |
### | و
# [فعلة]، بالهاء
### |
### |
### | ر
#
### | [الحجرة]:
# ال
### | ن
# احية، يقال في المثل «1»:
# «تربص حجرة وترتعي وسطا».
# و
### |
### | [حجوة]:
#  من أسماء الرجال.
# ويقال: الحجوة: الحدقة.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ر
### | [حجر]:
# من أسماء الرجال، ويثقل أيضا.
# وتقول للشيء إذا أنكرته: حجرا له: أي دفعا، قالت امرأة من العرب «2»:
# عوذ بربي منكم وحجر
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الحجرة]:
# حظيرة الإبل والغنم.
# وحجرة الدار: معروفة، والجمع: حجر وحجرات وحجرات قال اللاه تعالى: من
~~ورااء الحجراات «3». وقرأ ي
### | ز
# يد بن القعقاع: من وراء الحجرات بفتح الجيم.
# ز
### | [الحجزة]:
# حيث ينتهي طرف الإزار.
# وحجزة السراويل: معروفة. وأما قوله «4»: PageV03P1340
#
### | ر
# قاق ا
### | ل
### | ن
# عال طيب حجزاتهم
# فيريد: ms0428 أنهم أعفاء. كما يقال: فلان طيب الأثواب.
# ن
### | [حجنة]
# المغزل: الحديدة المنعقفة، في رأسها يعلق بها الخيط عند الغزل ليمتد
~~وينفتل، وكذلك الحجنة في الشوكة ونحوها.
# وفي حديث النبي «1» عليه السلام: «توضع الرحم يوم القيامة لها حجنة كحجنة
~~المغزل تكلم بلسان طلق ذلق»
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ر
### | [الحجر]
# «2»: منازل ثمود، قال اللاه تعالى: كذب أصحااب الحجر المرسلين «3».
# يقال: إنها أرض بين الشام والحجاز.
# وحجر الكعبة «4»: المدار بالبيت عند الشعب.
# والحجر: لغة في حجر الإنسان، وهما لغتان فصيحتان.
# والحجر: العقل، قال اللاه تعالى: هل في ذالك قسم لذي حجر «5».
# والحجر: الحرام. قال اللاه تعالى: أنعاام وحرث، حجر «6» ومنه قوله تعالى:
# ويقولون حجرا محجورا «7»
# قيل:
# يقول ذلك المشركون للملائكة لأنهم كانوا إذا لقي الرجل منهم من يخافه في
~~الشهر الحرام قال: حجرا محجورا: أي حرام عليك أذاي فظنوا أن ذلك ينفعهم في
~~PageV03P1341
#
# ا
### |
### | ل
#  آخ
### | ر
# ة [كما كان] «1» ين
### | ف
# عهم في الدنيا.
# والحجر: الأنثى من الخيل كأنها حرم
### | ب
# يعها، ولا يقال إلا للإناث، والجميع أحجار وحجور.
# ويقال: الحجر: القرابة. قال: «2»
# يريدون أن يقصوه عني وإنه ... لذو حسب دان إلي وذو حجر
# ل
### | [الحجل]:
# الخلخال.
### $ ... فعل، بالفتح
# ب
### | [الحجب]:
# جمع حجبة «3».
# ر
### | [الحجر]:
# معروف، وجمعه في أدنى العدد أحجار وحجارة وهو نادر مثل حمل وحمالة.
# قال الأصمعي: ويقال رمي فلان بحجره: أي بقرن مثله. وقول الأحنف لعلي وإنك
~~رميت بحجر الأرض: أي أدهى أهلها، يعني عمرو بن العاص.
# (وحجر: من أسماء الرجال.
# وحجر: اسم أبي أوس بن حجر الشاعر) «4».
# ف
### | [الحجف]:
# جمع حجفة وهو الترس الصغير. PageV03P1342
#
### |
### | ل
#
### | [الحجل]:
# الق
### | ب
# ج «1».
### | و
# الحجل: صغار الإبل، قال لبيد «2»:
# لها حجل قد قرعت من رؤوسه ... لها
### | ف
# وقه مما توكف واشل
# يعني الإبل يصفها بكثرة اللبن.
# والحجل: جمع حجلة، وهي الستر.
# قال:
# يا رب بيضاء ألوف للحجل
# و
### | الحجا:
# الناحية، والجمع أحجاء.
# قال «3»:
# لا تحرز المرء أحجاء البلاد ولا ... تبنى له في السموات السلاليم
# والحجا: النفاخات «4».
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الحجبة]:
# الحجبتان ms0429 رؤوس الوركين، واحدتهما حجبة.
# والحجبة: جمع حاجب.
# ف
### | [الحجفة]:
# الترس الصغير. PageV03P1343
#
### | ل
### | [الحجلة]:
# القبجة،
### |
### |
### | و
#   احدة الحجل، يقال للذك
### | ر
# وللأنثى.
# والحجلة: الستر، والجمع حجل وحجال.
# و
### | [الحجاة]:
# النفاخة تكون فوق الماء من قطر المطر.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# و
### | [الحجا]:
# العقل.
# ...
### | الزيادة
### | أفعولة، بضم الهمزة
# و
### | [الأحجوة]
# [و] «1» الأحجية، بالواو والياء، والياء أجود: الاسم من المحاجاة.
# يقال: بينهم أحجية يتحاجون بها.
# والجميع: الأحاجي وهي الألغاز.
### $ ... مفعل، بفتح الميم والعين
# ر
### | [المحجر]:
# المحرم،
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «من تحجر محجرا فهو له»
# قال أبو حنيفة: من تحجر محجرا فهو أولى به إلى ثلاث سنين. قال الشافعي:
~~لا يبطل حق المتحجر للأرض بمضي ثلاث سنين فإن عمرها بعد ذلك فهو أولى بها
~~من غيره.
# ... PageV03P1344
#
### | و [
### |
### | م
#  فعل]، بكس
### |
### |
### | ر
#    العي
### | ن
#
# ر
### | [محجر]
# العين: ما يبدو من النقاب.
# والمحجر: الحديقة أيضا.
### $ ... و [مفعل]، بكسر الميم وفتح العين
# م
### | [المحجم]:
# المحجمة.
# ن
### | [المحجن]:
# خشبة في طرفها انعقاف، وهي الصولجان.
# وأبو محجن: من كنى الرجال.
### $ ... مثقل العين
### | مفعل، بفتح العين
# ر
### | [محجر]:
# اسم موضع «1». قال الأصمعي: هو بكسر الجيم.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ر
### | [حجار]
# بن أبجر: اسم رجل من بكر بن وائل من بني عجل، أسلم على يدي عمر بن الخطاب
~~وكان شريفا.
# م
### | [الحجام]:
# معروف،
# وفي الحديث «2»:
# «نهى النبي عليه السلام عن كسب الحجام»
# وذلك على الكراهة لا التحريم.
# ... PageV03P1345
#
### | فعيلى،
### | ب
# كس
### | ر
# الفاء والعين
### |
### |
### | ز
#
### | [الحجيزى]
# بالزاي: الحجز، يقال:
# كانت بين القوم رميا ثم صارت إلى حجيزى: أي تراموا ثم تحاجزوا.
# ...
### | فاعل
# ب
### | [حاجب]
# العين: العظم الذي فوقها باللحم والشعر. والجميع: الحواجب.
# وحاجب الملك: معروف والجميع:
# الحجاب.
# وحاجب: من أسماء الرجال.
# ر
### | [الحاجر]:
# ما يمسك الماء من المكان المنخفض، وجمعه: حجران.
# وحاجر: اسم موضع «1».
# ...
### | فاعول
# ز
### | [الحاجور]:
# الحجر: وهو الحرام، قال «2»:
# حتى دعونا بأرحام لهم سلفت ... وقال قائلهم إني لحاجور
### $ ... فعال، بفتح الفاء PageV03P1346
#
### |
### | ز
#
### | [الحجاز]:
# يقال: حجازيك،
### | ب
# الزاي على
### | م
# ثال حنانيك أي احجز بين الناس.
# ...
### | و [فعال]، بكس ms0430
### |
### | ر
#   الفاء
# ب
### | [الحجاب]:
# الستر. قال اللاه تعالى:
# وبينهماا حجااب «1».
# وحجاب الجوف: ما يحجب بين الفؤاد وسائره، قال «2»:
# إذا علقت مخالبه بقرن ... أصاب القلب أو هتك الحجابا
# ر
### | [الحجار]:
# حائط الحجرة.
# ز
### | [الحجاز]:
# اسم بلد من بلاد العرب، وإنما سمي حجازا لأنه حجز بين الغور والشأم.
# والحجاز: حبل يشد من حقو البعير إلى رسغي يديه.
# م
### | [الحجام]:
# ما يشد به فم البعير لئلا يعض.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ر
### | [الحجارة]:
# جمع حجر، قال اللاه تعالى:
# فهي كالحجاارة أو أشد قسوة «3».
# وهو جمع على غير قياس لأن فعلا يجمع على أفعال مثل حجر وأحجار. قال
~~بعضهم: جمع حجر: حجار وأدنى العدد: أحجار مثل جمل وجمال وجبل PageV03P1347
#
### | و
# جبال، وأد
### | ن
# ى العدد: أجمال وأجبال، وإدخال الهاء في الحجا
### | ر
# ة توكيد للتأنيث لأن كل جمع مؤنث، وذلك مثل قولهم:
# ذكر وذكار. وذكارة وجمل وجمال وجمالة، يدخلون الهاء توكيدا للتأنيث
~~كقولهم: عم وعموم وعمومة وبعل وبعول وبعولة ونحو ذلك.
### $ ... فعول
# ر
### | [حجور]:
# حي من همدان «1»، وهم ولد حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم
~~بن حاشد، وهم حي عظيم باليمن والشام والعراق مقدار النصف من حاشد، منهم بنو
~~الصليحي ملوك همدان [باليمن] «2» وهم من ولد عبيد بن أوام بن حجور.
# ن
### | [حجون]:
# غزوة حجون: أي بعيدة.
# ويقال: هي التي تظهر والمراد غيرها.
# والحجون: اسم مقبرة بمكة، قال «3»:
# كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا ... أنيس ولم يسمر بمكة سامر
### $ ... فعيل
# و
### | [الحجي]:
# يقال: هو حجي بكذا: أي حري به.
# ... PageV03P1348
#
### | فع
### |
### | ل
#  ى، بفتح الفاء
### | و
### | [الحجوى]:
# الحجيا: كالأغلوطة م
### | ن
# أحاجيك. يقال: حجياك ما كذا. وهي تصغير حجوى.
### $ ... فعلاء، ممدود
# ل
### | [الحجلاء]:
# الشاة الحجلاء: التي ابيضت أوظفتها.
# ن
### | [الحجناء]:
# شوكة حجناء: لها حجنة.
### $ ... فعلان، بضم الفاء
### | ز
### | [الحجزان]:
# جمع حاجز، وهو ما يمسك الماء.
### $ ... فوعلة، بالفتح
# ل
### | [الحوجلة]:
# القارورة، قال «1»:
# كأن عينيه من الغؤور ... قلتان أو حوجلتا قارور
# ... PageV03P1349
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل،
### | ب
# فتح العين يفعل، بضمها
# ب ms0431
### | [حجب]:
# حجبه عن الشيء: أي منعه.
# ومنه الحجب في الفرائض، وهو حجبان:
# حجب إسقاط وحجب نقصان.
# فحجب الإسقاط كالأب يحجب الأجداد والإخوة. والأم تحجب الجدات.
# وحجب النقصان كالولد وولد البنين ذكرا كان أو أنثى تحجب الزوج من النصف
~~إلى الربع، والزوجات من الربع إلى الثمن، والأم من الثلث إلى السدس، وكحجب
~~الأم إلى السدس بالانثيين من الإخوة والأخوات فصاعدا،
# وكان ابن عباس لا يحجب الأم إلا بثلاثة من الإخوة
# وفي الحديث «1»: قال عمر: «لا يحجب من لا يرث».
# قيل: معناه لا يحجب من لا يرث بحال لو لم يكن وارث غيره كالولد المملوك
~~أو الكافر أو القاتل، لا يحجب الأم إلى السدس لأنه لا يمنع الإخوة من الأم
~~عن الميراث. وأما حجب الأم بالإخوة مع الأب وهم لا يرثون، فلو لم يكن وارث
~~غيرهم لورثوا.
# وكان ابن مسعود يحجب الأم والزوج والزوجة بالولد المملوك والكافر والقاتل
~~ولا يورثهم
# ، وخالفه الصحابة في ذلك.
# وحجب الملك حجابه. وقوله تعالى:
# كلاا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون «2»: أي ممنوعون عن كرامته.
# وقال بعضهم: معناه ممنوعون عن رؤيته.
# قالوا: ولا يجوز أن يكون المعنى عن كرامته لأنه لا يجوز أن يقال في
~~العربية:
# جاءني زيد، والمعنى غلامه. وهذا القول ليس بشيء لأن اللاه تعالى لا يجوز
~~عليه النظر، لأن النظر لا يكون إلا عن مقابلة أو ما هو في حكم المقابلة،
~~والمقابلة لا تكون إلا في حيز، والمتحيز لا يكون إلا جسما والجسم لا يكون
~~إلا محدثا، واللاه تعالى يجل عن ذلك. وقد جاء في العربية PageV03P1350
#
# الإخبا
### | ر
# عن الشيء بما هو منه أو ما يقاربه.
# قال اللاه تعالى: وسئل القرية التي كناا فيهاا والعير «1». وقال تعالى:
~~وجااء ربك «2» والمعنى: جاء أمر ربك.
# وكقولهم: قتل الأمير فلانا، وإن لم يقتله، وهدم مدينة كذا، والمعنى: هدمت
~~بأمره.
# ونحو ذلك كثير موجود في لغة العرب.
# ر
### | [حجر]:
# الحجر: المنع، قال اللاه تعالى:
# حجرا محجورا* «3» ويقال: حجر القاضي على فلان: إذا نهاه عن البيع والشراء
~~والتصرف حتى يقضي ms0432 ديونه.
# وفي الحديث «4» «لم يكن معاذ بن جبل يمسك شيئا فلم ي
### | ز
# ل يدان حتى أغرق ماله فحجر عليه النبي عليه السلام وباع عليه ماله
~~للغرماء»
# وعند أبي يوسف ومحمد والشافعي يحجر على المفلس للديون التي عليه ويمنع من
~~التصرف فيما في يده.
# وعند أبي حنيفة: لا يحجر على البالغ العاقل. قال أبو يوسف ومحمد
~~والشافعي: ويحجر عليه للتبذير والسرف في المال والسفه. قال أبو يوسف: لا
~~يصير محجورا عليه إلا بأن يحجر الحاكم. وقال محمد: إذا كان سفيها مسرفا صار
~~محجورا عليه، ويكون حاله كحال من لم يبلغ. قال الشافعي: إذا بلغ لم يجز دفع
~~ماله إليه إلا أن يكون مصلحا لدينه وماله، وإن كان مفسدا استديم على الحجر.
~~وقال أبو حنيفة وأصحابه إذا بلغ الصبي وكان مصلحا لماله وكان فاسقا دفع
~~إليه ماله.
# وقال الشافعي: لا يدفع إلا أن يكون مصلحا لماله ودينه. PageV03P1351
#
### | ز
### | [حجز]:
# ا
### | ل
# حجز: ال
### | م
# نع.
### | و
# حجزت البعير: إذا شددته بالحجاز.
# ل
### | [حجل]:
# حجلان الطائر: مشيه.
# ويقال: حجل الغلام: إذا رفع إحدى رجليه ومشى على الأخرى.
# ومر فلان يحجل في مشيته: أي يتبختر.
# وقال بعضهم: حجل في مشيته: إذا قارب خطوه كمشية المقيد.
# م
### | [حجم]:
# الحجامة: معروفة.
# وفي الحديث «1». قال النبي عليه السلام:
# «أفطر الحاجم والمحجوم»
# قيل: هو منسوخ. وقيل: إنه مر عليه السلام برجلين يغتابان فبين أنهما قد
~~أبطلا ثواب صومهما.
# ويقال: حجم البعير: إذا شد فمه بأدم أو ليف لئلا يعض.
# وحجمه عن الشيء: إذا كفه عنه.
# و
### | [حجو]:
# الحجو الظن بالشيء. يقال:
# أحجو به خيرا أي أظن.
# ويقال: حاجيته فحجوته: أي غلبته في المحاجاة.
# وحجت الريح السفينة: إذا ساقتها.
# وحجا الفحل الشول: إذا هدر بها فانصرفت إليه.
# قال العجاج «2»: PageV03P1352
#
# فه
### | ن
### | ي
# عكفن به إذا حجا ... عكف ا
### | ل
# نبيط يلعبون الفن
### | ز
# جا
### $ ... فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# ل
# حجل
### | حجل
# انا: إذا نزا في مشيته.
# وحجل البعير العقير على ثلاث.
# وحجل الغراب ونحوه من الطير.
### $ ... فعل، ms0433 يفعل، بفتح العين فيهما
### |
### | همزة
#
### | [حجأ]:
# حجأت بالأمر، مهموز: أي فرحت.
# وحجأت به: أي لزمته.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل بفتحها
# ن
### | [حجن]:
# الحجنة والحجن: اعوجاج الشيء، يقال: صقر أحجن المخالب: أي معوجها.
# وأنف أحجن: أقبلت روثته على الفم.
# ي
### | [حجي]:
# حجيت به: أي تمسكت به ولزمته.
# وأنت حج بكذا: أي حري.
# همزة
### | [حجئ]:
# حجئت به، مهموز: أي أولعت.
# ويقال: حجيت: لغة في حجئت، يهمز ولا يهمز.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# PageV03P1353
#
### |
### | ز
#
### | [ا
### |
### | ل
#  إحجاز]:  أحجز ال
### | ر
# جل: إذا أتى الحجاز.
# ل
### | [الإحجال]:
### | ي
# قال أحجلت البعير: إذا أطلقت قيده
### | م
# ن يده اليسرى وشددته في اليمنى.
# م
### | [الإحجام]:
# أحجم عن الشيء: أي كف.
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [التحجير]:
# حجر القمر: إذا استدار بخط دقيق من غير أن يغلظ.
# وحجرت عين البعير: إذا وسمت حولها بميسم مستدير.
# ل
### | [التحجيل]:
# بياض في قوائم الفرس.
# يقال: فرس محجل،
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام: «أمتي يوم القيامة غر من السجود محجلون
~~من الوضوء»
# ...
### | المفاعلة
# ز
### | [المحاجزة]:
# الممانعة. يقال: إذا أردت المحاجزة فقبل المناجزة.
# ي
### | [المحاجاة]:
# يقال: أحاجيك ما كذا؟:
# أي أداعيك من الأحجية. قال:
# أحاجيك ما مستصحبات مع السرى ... حسان وما آثارها بحسان
# يعني السيوف. PageV03P1354
#
# و
### | م
### | ن
# المحاجاة قول أسعد ت
### | ب
# ع «1» لجعال النهمي «2»:
# فما مقبل طو
### | ر
# ا وطورا ترى له ... إذا دار إدبارا وليس ببارح
# فقال جعال:
# هو الباب باب البيت يدبر مغلقا ... ويقبل مفتوحا لأول فاتح
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [الاحتجاب]:
# احتجب، من الحجاب.
# ر
### | [الاحتجار]:
# احتجر: أي اتخذ حجرة.
# واحتجر الشيء: إذا منعه لنفسه، ومنه احتجار المحاجر.
# وفي الحديث «3» «كان للنبي عليه السلام حصير يبسطه بالنهار ويحتجره
~~بالليل يصلي عليه»
### | ز
### | [الاحتجاز]:
# احتجز بإزاره: أي [شده] «4» على وسطه.
# واحتجز: أي أخذ ناحية الحجاز.
# م
### | [الاحتجام]:
# احتجم، من الحجامة. PageV03P1355
#
### | ن
### | [الاحتجان]:
# أخذ الش
### | ي
# ء بالمحجن.
# واحتجن الشيء: إذا ضمه إليه وجذبه.
# وفي وصية قيس بن عاصم لبنيه: عليكم بالمال واحتجانه
# ...
### | الانفعال
### |
### | ز
#
### | [الانحجاز]:
# حجزه فانحجز.
# وانحجز: أي أتى الحجاز.
### $ ... التفعل
### |
### | ر
#
### | [التحجر]:
# تحجر ms0434 محجرا.
# ي
### | [التحجي]:
# تحجيت الشيء: أي تعمدته.
# وتحجى بالشيء: أي لزمه وتمسك به.
# وتحجى بالمكان: أي أقام به.
### | همزة
### | [التحجؤ]:
# تحجأت بالشيء، مهموز:
# لغة في تحجيت به إذا لزمته وتمسكت به.
# ...
### | التفاعل
# ر
### | [التحاجر]:
# التمانع.
# ز
### | [التحاجز]:
# التمانع أيضا.
# ***
# PageV03P1356
#
### | باب ا
### | ل
# حاء والدال وما بعدهما
### | الأسماء
### | [الم
### | ج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ل
### | [الحدل]:
# خلاف العدل. يقال: إنه لحدل غير عدل.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الحدرة]:
# عين حدرة: أي مكتنزة حسنة، قال امرؤ القيس «1»:
# وعين لها حدرة بدرة ... شقت مآقيهما من أخر
# أي عيناها مستطيلتان كأنهما مشقوقتان «2».
# ويقال: إن الحدرة: قرحة تخرج بباطن جفن العين.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# ر
### | [الحدرة]
# من الإبل: نحو الصرمة «3».
### $ ... فعل، بكسر الفاء
### | ث
### | [الحدث]:
# يقال: رجل حدث ملوك: PageV03P1357
#
# إذا كان صاح
### | ب
# حدي
### | ث
# هم،
### | و
# ر
### |
### | ج
#
### | ل
# حدث ن
### | س
# اء: إذا كان يتحدث إليهن.
# ج
### | [الحدج]:
# مثل المحفة، وهي مركب من مراكب النساء، والجميع: أحداج وحدوج.
### $ ... فعل، بالفتح
# ب
### | [الحدب]:
# المرتفع من الأرض، والجميع:
# حداب.
### | ق
# ال اللاه تعالى: وهم من كل حدب ينسلون «1».
# ث
### | [الحدث]:
# رجل حدث: أي حديث السن.
# والحدث: الحادث.
# والحدث: الحدوث أيضا.
# ج
### | [الحدج]:
# حمل الحنظل.
# س
### | [حدس]:
# لغة في عدس: زجر للبغال.
# وحدس: حي من اليمن «2».
# ق
### | [الحدق]:
# جمع حدقة، وهي سواد العين.
# ولم يأت في هذا الباب فاء.
# ل
### | [الحدل]:
# يقال: إنه لحدل عليه: أي جائر.
# و
### | [الحدا]:
# بطن من مراد «3» من ولد الحدا ابن ناجية بن مراد.
# ... PageV03P1358
#
### | و [فعلة]،
### | ب
# الهاء
# ب
### | [الحدبة]:
# واحدة الحدب. والحدبة:
### |
### | م
#  ن الأحدب.
### | ج
### | [الحدجة]:
# واحدة الحدج.
### | ق
### | [حدقة]
# العين: سوادها الأعظم، والجمع: حدق وحداق.
# م
### | [الحدمة]:
# صوت التهاب النار.
### |
### | همزة
#
### | [الحدأة]
# مهموز: فأس تنقر بها الحجارة لها رأسان والجمع الحداء، قال «1»:
# نواجذهن كالحدإ الوقيع
### $ ... فعل، بضم العين وكسرها
### | ث
### | [الحدث]:
# رجل حدث وحدث: أي حسن الحديث كثيره.
### $ ... فعلة، بضم الفاء وفتح العين
# م
### | [الحدمة]:
# قال الفراء: قدر حدمة: أي سريعة الغلي، وهي نقيض ms0435 الصلود.
### $ ... و [فعلة]، بكسر الفاء PageV03P1359
#
### | همزة
### | [الحدأة]،
# مهموز، طائر معروف والجمع: الحدأ، قال «1»:
# كما تدانى الحدأ الأوي
# قال الشافعي: أكل الحدأ محرم، وعند أبي حنيفة مكروه.
# ...
### | الزيادة
### | أفعولة، بضم الهمزة
### |
### |
### | ث
#
### | [الأحدوثة]:
# الحديث، يقال: حدثته أحدوثة، قال اللاه تعالى: فجعلنااهم أحااديث «2».
### $ ... مفعل، بفتح العين مشددة
# ث
### | [المحدث]:
# الصادق الظن.
# وفي حديث «3» النبي عليه السلام: «إن في كل أمة محدثين في غير نبوة، فإن
~~يكن في أمتي منهم أحد فهو عمر! »
### $ ... فعيلى، بكسر الفاء والعين مشددة PageV03P1360
#
### |
### |
### | ث
#
### | [الحديثى]:
# ي
### | ق
# ال: سمعت حديثى حسنة: من الحديث.
# ...
### | فاعل
### |
### |
### |
### |
### | ر
#
### | [الحادر]:
# القصير الممتلئ لحما. وقرأ بعضهم: وإنا لجميع حادرون «1»:
# أي ممتلئون غيظا.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# ث
### | [الحادثة]:
# واحدة حوادث الدهر.
# ر
### | [الحادرة]:
# ناقة حادرة العينين: إذا امتلأتا.
# ...
### | فاعول
# ر
### | [الحادور]:
# القرط، قال «2»:
# بائنة المنكب عن حادورها
### $ ... فعول
# ر
### | [الحدور]:
# المكان ينحدر منه.
### $ ... فعيل
# ث
### | [الحديث]:
# معروف.
# والحديث: خلاف القديم.
### | [وفعيلة، بالهاء]
# «3» PageV03P1361
#
### | ق
### | [الحديقة]:
# أ
### | ر
# ض ذات شجر،
### |
### | و
#  الجميع:
# الحدائق. قال اللاه تعالى: حداائق ذاات بهجة «1».
### $ ... فعلى، بفتح الفاء
# و
### | [الحديا]:
# الحديا، بالتصغير: الاسم من التحدي. يقال: حدياك بهذا الأمر: أي ابرز لي
~~فيه وجارني. قال عمرو بن كل
### | ث
# وم «2»:
# حديا الناس كلهم جميعا ... مقارعة بنيهم عن بنينا
### $ ... و [فعلى]، بضم الفاء
# ث
### | [الحدثى]:
# الحادثة.
### $ ... فعلاء، بالفتح والمد
# ر
### | [الحدراء]:
# السمينة، وبها سميت المرأة حدراء، قال الفرزدق: «3»
# وأنكرت من حدراء ما كنت تعرف
# و
### | [الحدواء]:
# يقال للشمال: حدواء لأنها تحدو السحاب أي تسوقه. PageV03P1362
#
# قا
### | ل
# العجاج «1»:
# حدواء جاءت من جبال الطو
### |
### | ر
#
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فوعل، بالفتح
# ل
### | [الحودل]:
# الذكر من القردان.
### $ ... فيعلة، بالفتح
# ر
### | [الحيدرة]:
# الأسد، وبه سمي الرجل حيدرة،
# قال علي بن أبي طالب يوم خيبر «2»:
# أنا الذي سمتني أمي حيدرة
# يقال: إن أمه فاطمة بنت أسد ولدته وأبو طالب غائب وسمته أسدا باسم أبيها،
~~فلما قدم أبو طالب كره هذا الاسم وسماه عليا.
# فذكر علي تسمية أمه له بهذا في رجزه.
### $ ... فنعل، بضم الفاء والعين
# ر
### | [الحندر]:
# يقال: ms0436 هو على حندر عينه:
# إذا كان مستثقلا عنده، أي على ناظر عينه، قال الكميت «3»:
# لما رآه الكاشحو ... ن من العيون على الحنادر
# ... PageV03P1363
#
### | فنعولة، بضم الفاء
### |
### |
### | ر
#
### | [الحندورة]:
# حد
### | ق
# ة العين، لغة في الحنديرة.
### $ ... و [فنعولة]، بكسر الفاء وفتح العين
# ر
### | [الحندورة]:
# لغة في الحنديرة.
### $ ... فنعيلة، بكسر الفاء والعين
# ر
### | [الحنديرة]:
# حدقة العين، وهي أجود هذه اللغات، والنون فيها زائدة لقولهم:
# عين حدرة.
# ق
### | [الحنديقة]:
# الحدقة.
### $ ... فعلال، بكسر الفاء
### | بر
### | [الحدبار]:
# الناقة المنحنية من الهزال.
# ***
# PageV03P1364
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بضمها
### | ث
### | [حدث]
# الشيء حد
### | و
# ثا.
# ر
### | [حدر]
# الشيء: إذا أنزله.
# يقال: حدر ال
### | س
# فينة: إذا أرسلها إلى أسفل.
# وحدر جلده حدورا: إذا ورم من الضرب.
# و
### | [حدا]
# بالإبل حدوا: إذا زجرها وغنى لها، قال الشاعر:
# حدوتها وهي لك الفداء ... إن غناء الإبل الحداء
# وحدا الحمار أتنه: إذا ساقها. قال «1»:
# حادي ثلاث من الحقب السماحيج
# ويقال: حداه على كذا: إذا بعثه عليه.
# ويقال للسهم إذا مر: حداه ريشه وهداه نصله.
### $ ... فعل، بفتح العين يفعل، بكسرها
# ج
### | [حدج]:
# حدجه ببصره: أي أحد إليه النظر، قال «2»:
# يقتلنا منها عيون كأنها ... عيون المها ما طرفهن بحادج
# أي هو فاتر.
# وفي حديث «3» ابن مسعود: «حدث PageV03P1365
#
# ا
### | ل
# قوم ما حدجوك
### | ب
# أبصارهم»
# : أي حدثهم ما داموا يحبون حديثك، فإذا قد ملوا ونظروا يمينا وشمالا
~~فدعهم.
# وحدجه ب
### | س
# هم: رماه به.
# وحدجه بذنب غيره كذلك: إذا رماه به.
# وحدج الرجل البعير: إذا شد عليه الحدج، قال الأعشى «1»:
# ألا قل لميثاء ما بالها ... إنى الليل تحدج أجمالها
# س
### | [حدس]:
# الحدس الظن.
# ويقال: حدس حدسا: إذا قال برأيه.
# ويقال: حدس في الأرض: إذا ذهب على غير هداية.
# والحدس: السرعة في السير، قال «2»:
# كأنها من بعد سير حدس
# ويقال: حدست الناقة: إذا أنختها.
# وحدس به الأرض حدسا: إذا صرعه، قال العباس بن مرداس «3»:
# من القوم محدوسا وآخر حادسا
# وحدس برجله الشيء: إذا وطئه.
# ل
### | [حدل]:
# الحدل: ضد العدل، يقال:
# حدل علي: ms0437 أي ظلمني.
# قال أبو زيد: يقال: حدل عن الأمر حدلا أي مال.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل بفتحها PageV03P1366
#
### |
### | ب
#
### | [حدب]
# ع
### | ل
# يه فهو حدب: أي عطف.
# وحدب ظه
### | ر
# ه فهو حدب وأحدب، والحدب: دخول الصدر وخرو
### | ج
# الظهر.
# وناقة حدباء: إذا بدت حراقفها.
# ل
### | [حدل]،
# الحدل: الميل في شق الإنسان.
# ورجل أحدل: قال في المختار: الأعفك:
# الأحدل
### |
### | ث
#  م الأعسر.
# قال الشيباني: الأحدل: الذي في منكبيه ورقبته انكباب على صدره.
# وقوس حدلاء: إذا تطامنت سيتها وارتفع طائفها.
# ويقال: الأحدل: ذو الخصية الواحدة من كل شيء.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم فيهما
# ث
### | [حدث]:
# يقال: أخذه منه ما قدم وما حدث حدوثا، ولا يضم حدث إلا في هذا الموضع
~~لأنه إتباع.
# ر
### | [حدر]
# حدورا وحدارة: إذا غلظ وامتلأ لحما.
# وامرأة حادرة، وكل ريان تار الخلق:
# حادر، قال «1»:
# أحب الصبي السوء من أجل أمه ... وأبغضه من بغضها وهو حادر
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإحداب]:
# أحدبه اللاه فحدب.
# ث
### | [الإحداث]:
# أحدث الشيء فحدث. PageV03P1367
#
# والمحد
### | ث
# : الذي كان بعد إذ لم يكن، وهو خلاف ال
### |
### | ق
#  ديم.
# وأحدث، من الحدث، ثم توضأ.
### |
### | ج
#
### | [الإحداج]:
# أحدجت شج
### | ر
# ة الحنظل:
# إذا صار فيها الحدج.
# وأحدج البعير: شد عليه الحدج.
# ر
### | [الإحدار]:
# يقال: أحدرت جلده: إذا ضربته حتى يؤثر فيه، وأحدره الضرب:
# أي ورمه.
# وأحدر ثوبه: إذا كفه.
# ق
### | [الإحداق]:
# أحدقوا به: أي طافوا.
# ويقال أيضا: حدق، بغير همز. قال «1»:
# المنعمون بنو حرب وقد حدقت ... بي المنية واستبطأت أنصاري
# ...
### | التفعيل
# ث
### | [التحديث]:
# حدثه الحديث، وحدثته نفسه بكذا: أي أمرته.
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «رفع عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم
~~تعمله»
# قال أبو حنيفة: إذا نوى الصائم أن يفطر ولم يفطر صح صومه ولا قضاء عليه.
~~وللشافعي قولان.
# ج
### | [التحديج]
# في النظر: مثل التحديق.
# قال «2»:
# إذا اثبجر من سواد حدجا
# ق
### | [التحديق]:
# شدة النظر.
# ... PageV03P1368
#
### | ال
### | م
# فاعلة
### |
### | ث
#
### | [المحادثة]:
# حادثه، من الحديث.
# ...
### | الافتعال
# م
### | [الاحتدام]:
# احتدم النها
### |
### | ر
#  : إذا اشتد حره، قال الأعشى «1»:
### | و ms0438
# إدلاج ليل على غرة ... وهاجرة حرها محتدم
# واحتدم صدره غيظا من ذلك.
# ويقال: احتدم الدم: إذا اشتدت حمرته حتى اسود.
# ...
### | الانفعال
# ر
### | [الانحدار]:
# انحدر: أي نزل.
### $ ... التفعل
### | ب
### | [التحدب]:
# تحدب عليه: أي تعطف.
# ث
### | [التحدث]:
# تحدث، من الحديث.
# ر
### | [التحدر]:
# تحدر الماء عن السحاب، والدمع من العين: أي تنزل.
# و
### | [التحدي]:
# يقال: فلان يتحدى فلانا:
# أي يباريه وينازعه الغلبة.
# ... PageV03P1369
#
### | التفاعل
### | ث
### | [التحادث]:
# تحادثوا: أي حدث
### | ب
# عضهم بعضا.
### $ ... الفعللة
### | رج
### | [الحدرجة]:
# المحدرج: الأملس المفتول، قال الفرزدق «1»:
# أخاف زيادا أن يكون عطاؤه ... أداهم سودا أو محدرجة سمرا
# أي قيودا، ومحدرجة: أي سياطا.
### $ ... الافعيعال
# ب
### | [الاحديداب]:
# احدودب: أي صار أحدب.
# ... PageV03P1370
#
### | باب الحاء
### | و
# الذال وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء وسكون العين
# و [الحذو]: يقال: هو حذو ذاك: أي محاذيه.
# وفي حديث ابن عباس «1»:
# «ذات عرق حذو قرن»
# : أي محاذيتها في ميقات الإحرام.
### | الحذو
# في العروض: حركة ما قبل الردف. كقول حسان «2»:
# ما هاج حسان رسوم المقام ... ومظعن الحي ومبنى الخيام
# حركة القاف والياء حذو، هذا في المقيد من الشعر. وكقوله في المطلق:
# ولا نجني إذا غبنا عليهم ... فسادا في الأمور ولا ضياعا
# حركة الياء حذو.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ف
### | [حذفة]:
# اسم فرس خالد بن جعفر بن كلاب، قال فيها «3»:
# فمن يك سائلا عني فإني ... وحذفة كالشجا تحت الوريد
# وحذيفة، بالتصغير: من أسماء الرجال.
# ويمكن أن يكون تصغير حذفة، بفتح الذال.
# ... PageV03P1371
#
### |
### | ف
# ع
### | ل
# ، بضم الفاء
# ل
### | [حذل]
# الم
### | ر
# أة: حاش
### |
### | ي
#  ة إزارها
### |
### | و
#  ذيل قميصها.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# و
### |
### | [الحذوة]:
#  القطعة من اللحم.
# ي
### | [الحذية]:
# لغة في الحذوة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ر
### | [الحذر]:
# الحذر: يقال: خذ حذرك. قال اللاه تعالى: خذوا حذركم* «1».
# ... و [فعلة]، بالهاء
# و [الحذوة]: القطعة من اللحم.
# ويقال: دار فلان حذوة داري: أي حذاءها، وفلان حذة فلان: أي بحذائه، على
~~النقصان.
# ي
### | [الحذية]:
# القطعة من اللحم.
# وفي الحديث «2»: «سئل النبي عليه السلام عن مس الذكر فقال: إنما هو حذية
~~منك»
# : أي قطعة. ويروى «حذوة»، ms0439 بالواو.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين PageV03P1372
#
### |
### | ف
#
### | [الحذف]:
# ضأن صغا
### |
### | ر
#   جرد تكون بالي
### | م
# ن، واحدتها حذفة «1» بالهاء.
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام: «تراصوا في الصلاة لا تتخللكم الشياطين
~~كأنها بنات حذف»
### $ ... و [فعل]، بضم العين
# ر
### | [الحذر]:
# رجل حذر وحذر: أي مستيقظ.
### $ ... فعلة؛ بضم الفاء وفتح العين
# م
### | [الحذمة]:
# المرأة القصيرة، قال: «3»
# إذا الخريع العنقفير الحذمه ... يؤرها فحل شديد الضمضمه
# ...
### | الزيادة
### | مفعول
# ر
### | [المحذور]:
# الأمر المخوف.
# ف
### | [المحذوف]:
# الزق، قال الأعشى «4»:
# قاعدا حوله الندامى فما ... ينفك يؤتى بمؤكد محذوف PageV03P1373
#
### | م
# ؤكد: أي مشدود. وي
### |
### | ر
#  وى بمزهر.
# والمحذوف من أل
### | ق
# اب أجزاء العروض: ما ذهب من آخره سبب خفيف متحرك وساكن، شبه بالفرس الذي
~~حذف من ذيله، كقوله «1»:
# قالت الخنساء لما جئتها ... شاب بعدي رأس هذا واشتهب
# هذا من النوع الثالث من الرمل محذوف العروض والضرب.
# ...
### | و [مفعولة]، بالهاء
# ر
### | [المحذورة]:
# الفزع بعينه.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ر
### | [حذار]:
# بمعنى: احذر، مبني على الكسر، قال سيف بن ذي يزن «2»:
# قالوا: ابن ذي يزن يسير إليكم ... فحذار منه ولات حين حذار
# م
### | [حذام]:
# اسم من أسماء النساء مبني على الكسر، قال الشاعر: «3»
# إذا قالت حذام فصدقوها ... فإن القول ما قالت حذام
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء PageV03P1374
#
### |
### | ق
#
### | [حذاق]،
# بالقا
### | ف
# : قبيلة «1».
# ...
### |
### | و
# [فعالة]، بالهاء
# ف
### | [الحذافة]:
# ما حذف من الأديم وغي
### | ر
# ه.
# ويقال: ما في رحله حذافة من الطعام:
# أي ليس عنده شيء.
# وعن الأموي: يقال: ما في رحله حذاقة، بالقاف، أي ليس عنده شيء.
# ويقال: بل هو بالفاء.
# ...
### | ومن المنسوب
# ق
### | [الحذاقي]،
# بالقاف: الفصيح اللسان.
### $ ... فعال، بالكسر
# و
### | [الحذاء]:
# النعل.
# والحذاء: ما وطئ عليه البعير من خفه، والفرس من حافره،
# وفي الحديث «2» «معها حذاؤها وسقاؤها».
# وحذاء الشي: إزاؤه.
### $ ... فعيل PageV03P1375
#
### |
### | ر
#
### | [الحذ
### |
### | ي
#  ر]:  ي
### | ق
# ال: أ
### | ن
# ا حذيرك
### | م
# ن فلان.
# ق
### | [الحذيق]:
# شيء حذيق، بالقاف: أي مقطوع.
# م
### | [الحذيم]:
# سيف حذيم: أي قطاع.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ي
### | [الحذية]:
# العطية.
### $ ... فعلى، بضم الفاء
# ي
### | [الحذيا]:
# ما أعطاه ms0440 الرجل صاحبه من غنيمة أو جائزة.
### $ ... فعلة، بضم الفاء والعين وتشديد اللام مفتوحة
# [ن]
### | [الحذنة]:
# الحذنتان: الأذنان، حكاها أبو عبيد عن أبي عمرو «1»، وقال:
# يابن الذي حذنتاه باع
### $ ... فعلى، بزيادة ألف.
# ر
### | [الحذرى]:
# رجل حذرى: أي حذر.
# ... PageV03P1376
#
### | ال
### |
### | ر
#  باعي والملحق به
### | فعلية، بكسر الفاء وفتح الياء
# ر
### | [الحذرية]:
# المكان الغليظ الخشن، والجميع الحذارى.
### $ ... فعللة، بضم الفاء وفتح العين وكسر اللام
### |
### | لق
#
### | [الحذلقة]،
# بالقاف: عضو من أعضاء الشاة، وقال بعضهم: هي العين.
### $ ... فعلال، بكسر الفاء
# لق
### | [الحذلاق]،
# بالقاف: المحدد.
### $ ... فعليان
# ر
### | [الحذريان]:
# رجل حذريان: أي شديد الفزع.
# ***
# PageV03P1377
#
### | الأ
### |
### | ف
#  عال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بضمها
### | و
### | [حذا]:
# الحذو: ال
### | ق
# طع. ومنه سمي الحذاء. ويقال: حذوت النعل بالنعل حذوا.
# وحذو القذة بالقذة: أن تقدر كل واحدة على صاحبتها.
### $ ... فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# ف
### | [حذف]
# حذفه بالعصا: إذا رماه بها.
# وحذف الحرف: إسقاطه.
# والحذف: القطع يقال: حذفت رأسه بالسيف.
# وحذف من ذنب الفرس: أي قطع منه.
# وحذفه بجائزة: أي وصله.
# وحذف الطين عن رأس الدن: أي قشره.
# ق
### | [حذق]:
# الحذق: القطع، حذق الحبل:
# إذا قطعه. قال «1»:
# فذلك سكين على الحلق حاذق
# وقال «2»:
# وحبل الوصل منتكث حذيق
# وحذوق الخل: حموضته.
# وحذق الرجل في صنعته حذقا: إذا مهر فيها.
# وحذق الغلام القرآن حذقا. PageV03P1378
#
### | م
### | [حذم]
# ا
### | ل
# حذم: ال
### | ق
# طع.
# والحذم: المشي الس
### | ر
# يع. وكل شيء أسرعت فيه فقد حذمته. ومنه
# الحديث «1» عن عمر رحمه الله تعال
### | ى
# : «إذا أذنت فترسل وإذا أقمت فاحذم»
# ى
### | [حذى]
# الخل واللبن الحامض فاه: إذا قرصه.
# وحذى يده: أي حزها.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل بفتحها
# ر
### | [حذر]
# من الشيء حذرا وحذارا: إذا تحرز منه فهو حذر وحاذر. قال الله تعالى:
# وإناا لجميع حذرون «2» و «حااذرون».
# قرأ ابن كثير وأبو عمرو ونافع ويعقوب «حذرون» بلا ألف، والباقون بإثبات
~~الألف، وهو رأي أبي عبيد، وكذلك روي عن ابن عباس. قال أبو عبيدة: هما
~~بمعنى، وهو قول سيبويه وأنشد «3»:
# حذر أمورا لا يخاف وآمن ms0441 ... ما ليس منجيه من الأقدار
# وذهب الكسائي والفراء والمبرد وكثير من النحويين إلى أن معنى «حذر» «بغير
~~ألف أي: متيقظ، ومعنى حاذر بإثبات الألف أي: مستعد متأهب.
# ق
### | [حذق]
# القرآن حذقا. لغة في حذق. PageV03P1379
#
### | ل
### | [حذل]:
# الحذل: بث
### |
### | ر
#
### |
### | ي
#  ك
### | و
# ن
### | ف
# ي أشفار العين أو حمرة تعتريها من البكاء.
# ي
### | [حذي]:
# حذيت الشاة: إذا انقطع سلاها في بطنها فاشتكت.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# و
### | [الإحذاء]:
# أحذاه: أي حمله على حذا.
# ي
### | [الإحذاء]:
# أحذاه: أي أعطاه.
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام: «إن لم يحذك من عطره علقك من ريحه»
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [التحذير]:
# حذره فحذر. قال اللاه تعالى: ويحذركم اللاه نفسه* «2».
# ف
### | [التحذيف]:
# حذف الحجام الشعر من الوجه ونحوه، وحذفه: أي صنعه وهيأه.
# قال امرؤ القيس يصف فرسا «3»:
# لها جبهة كسراة المجن ... حذفه الصانع المقتدر
# ...
### | المفاعلة
# PageV03P1380
#
### | ر
### | [ال
### | م
# حاذرة]:  حاذر منه محاذرة
### |
### |
### | و
#   حذارا.
# و
### | [المحاذاة]:
# حاذ
### | ي
# ت الشيء: أي صرت بحذائه.
# ...
### | الافتعال
# و
### | [الاحتذاء]:
# احتذى مثاله: أي ا
### | ق
# تدى به.
# واحتذى: انتعل. قال أسعد تبع «1»:
# كل من يحتذي النعال ومن ... لا يحتذيها من البرية عبدي
# ...
### | الاستفعال
# و
### |
### | [الاستحذاء]
# :  استحذاه: سأله أن يحمله على حذاء.
# ي
# [الاستحذاء] استحذاه أي: استعطاه.
# ...
### | الانفعال
# ق
### | [الانحذاق]:
# انحذق، بالقاف: أي انقطع، قال «2»:
# يكاد منه نياط القلب ينحذق
# م
### | [الانحذام]:
# مطاوعة الحذم.
# ... PageV03P1381
#
# ا
### | ل
# تفعل
### | ق
### | [التحذق]:
# ادعاء الحذق.
# ل
### | [التحذل]:
# حكي عن الكسائي قال:
# يقال تحذلت على فلان: إذا أشفقت عليه.
# ...
### | الفعللة
### |
### | لق
#
### | [الحذلقة]:
# بالقاف: أن يدعي الرجل أكثر مما عنده من الظرف والحذق.
# وحذلقت الشيء: إذا حددته.
### | لم
### | [الحذلمة]:
# الملء. حذلم سقاءه: إذا ملأه.
# ...
### | التفعل
# ل
# لق
### | [التحذلق]:
# تحذلق الرجل: إذا ادعى أكثر مما عنده من الحذق والظرف، قال العجاج «1»:
# والغر مغرور وإن تحذلقا
# ويروى:
# تلهوقا PageV03P1382
#
### |
### | ب
# اب الحاء والراء وما بعدهما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [الحرب]:
# واحدة الحروب، واشتقاقها من الحرب، وهو السلب لأنها تسلب المال والرجال.
~~وتصغيرها حريب بغير هاء م
### | ث
# ل ms0442 دريع.
# ودار الحرب «1»: دار المشركين الذين لا صلح بينهم وبين المسلمين.
# وعن عمر: ما أحرزه أهل دار الحرب فعرفه صاحبه إن أدركه قبل أن يقسم فهو
~~له، وإن جرت فيه السهام فلا شيء له.
# قال أبو حنيفة وأصحابه: أهل دار الحرب يملكون على المسلمين أموالهم
~~بالغلبة. وهو قول زيد بن علي، ومروي عن علي وزيد بن ثابت.
# وقال الشافعي: لا يملكون.
# ورجل حرب: أي محارب.
# وحرب: من أسماء الرجال.
# وبنو حرب: حي من اليمن من خولان «2».
# ث
### | [الحرث]:
# واحد الحروث، وهو ما زرع وعرش، قال اللاه تعالى: أصاابت حرث قوم «3».
# والمرأة حرث زوجها لأنها مزروع ولده. PageV03P1383
#
### | ق
# ال اللاه تعالى: ن
### | س
# ااؤكم حرث لكم «1».
# والحرث: الثواب، قال اللاه تعالى: من كاان يريد حرث الآخرة نزد له
### | ف
# ي حرثه «2»: أي نزد له في ثواب عمله بتضعيف الحسنات.
# س
### | [الحرس]:
# الدهر، والجميع الأحراس.
### | ش
### | [الحرش]:
# الأثر.
# ف
### | [الحرف]:
# واحد حروف المعجم، وهي تسعة وعشرون حرفا.
# والحرف: واحد حروف المعاني، كحروف الجر، وحروف النصب، وحروف الجزم، وحروف
~~العطف، وحروف الاستفهام، ونحو ذلك. وقد ذكرنا كل شيء من ذلك في بابه.
# والحرف: القراءة في قولهم: حرف عبد اللاه بن مسعود، وفي حرف أبي بن كعب:
# أي في قراءاتهما.
# والحرف: الحد، يقال لحد السيف:
# حرف.
# وحرف كل شيء: شفيره.
# والحرف: الوجه. يقال: فلان من أمره على حرف: أي على وجه واحد، وطريقة
~~واحدة. قال اللاه تعالى: ومن النااس من يعبد اللاه على حرف «3». أي على وجه
~~واحد، فإن أصاابه خير اطمأن به وإن أصاابته فتنة انقلب على وجهه «3» وإنما
~~تجب على العبد طاعة الله عز وجل على كل حال.
# والحرف: الناقة الصلبة، شبهت بحرف الجبل. وقيل: هي الضامرة، شبهت بحرف
~~PageV03P1384
#
# السي
### | ف
### | و
### | ق
# يل: ش
### | ب
# هت بحرف الهلال.
# والحروف في عل
### | م
# الروي: ستة، وهي الروي والردف والتأسيس والدخيل والو
### | ص
# ل والخروج؛ فالمطلق منها يختص بالوصل والخروج، وسائرها يشترك فيه المقيد
~~والمطلق.
# ق
### | [الحرق]:
# ما احترق من الثوب.
### $ ... و [فعلة]، ms0443 بالهاء
# ب
### | [الحربة]:
# واحدة الحراب، قال «1»:
# أنا الذي أصلي وفرعي من بلي ... أطعن بالحربة حتى تنثني
# ص
### | [الحرصة]:
# الحارصة من الشجاج.
# و
### | [الحروة]:
# ما يجد الآكل في فمه من حرارة الطعام وحرافته.
# ...
### | فعل، ب
### | ض
# م الفاء
# ض
### | [الحرض]:
# بالضاد معجمة: تخفيف الحرض، وهو الأشنان.
# ف
### | [الحرف]:
# حب معروف «2»، يسميه أهل الحجاز الثفاء، وبعض أهل اليمن يقول: الحلف،
~~باللام وهو حار يابس في الدرجة الرابعة، وهو يحلل الرياح وأورام
~~PageV03P1385
#
# الطحال، وينفع
### |
### | م
#  ن ال
### | ق
# ولنج الذي طبعه بارد، وينقي الرئة من البلغم اللزج، وهو يسهل الطبيعة؛
~~إذا شرب منه وزن خمسة دراهم مسحوقا بماء حار، فإن شرب مقلوا ولم يسحق عقل
~~الطبيعة، وإذا شرب نفع من نهش الهوام، وإذا سف مسحوقا نفع من البرص، وإن
~~لطخ بخل على البرص والبهق الأبي
### | ض
# نفع منهما، وإذا ضمد به العرق المعروف بالنسا سكن ضربانه، وإن ضمد على
~~الأورام مع خل وسويق حللها، وإن جعل على الدمل بماء وملح أنضجه.
# وهو ينقي القروح العفنة، ويخرج الدود من البطن، ويحرك شهوة الجماع، ويجلب
~~الرطوبات إلى المثانة فيحدث منه تقطير البول إذا أكثر من استعماله.
# م
### | [الحرم]:
# الإحرام،
# قالت عائشة «1»:
# «كنت أطيبه لحرمه»
# : أي عند إحرامه عند أبي حنيفة وأبي يوسف والشافعي: يجوز للإنسان التطيب
~~عند الإحرام. وقال مالك ومحمد: لا يجوز، وهو مروي عن عمر.
# والحرم: الحيض، وقد يثقل أيضا.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ض
### | [الحرضة]،
# بالضاد معجمة: الذي يضرب بالقداح. سمي بذلك لقلة خيره ورداءته.
# ق
### | [الحرقة]:
# الاسم من الاحتراق.
# والحرقتان: تيم وسعد ابنا قيس بن ثعلبة. وهما رهط الأعشى. قال الأعشى
~~«2»: PageV03P1386
#
# ع
### | ج
# بت ل
### | ح
# ي الحرقتين كأن
### |
### | م
#  ا ... رأوني نفيا من إيا
### |
### | د
#   وترخم
# م
### | [الحرمة]:
# ما لا يحل انتهاكه. يقال:
# بين القوم حرمة،
# وفي حديث «1» ابن مسعود قال النبي عليه السلام: «حرمة مال المؤمن كحرمة
~~دمه»
# ...
### | المنسوب
# د
### | [الحردي]:
# واحد حرادي القصب، وهي ما يشد على حائط من قصب.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ج
### | [الحرج]:
# يقال: ليس عليك حرج: ms0444 أي حرج.
# والحرج: الودعة، والجمع الأحراج.
# ويقال: الحرج: قلادة الكلب. ويقال:
# إن الحرج: نصيب الكلب من الصيد.
# ح
### | [حرح]:
# أصل حر، والجمع أحراح، قال الراج
### | ز
# «2»:
# إني أقود جملا ممراحا ... ذا قبة مملوءة أحراحا) «3»
# د
### | [الحرد]:
# واحد الحرود، وهي مباعر الإبل.
# ز
### | [الحرز]:
# ما أحرزت فيه شيئا. PageV03P1387
#
### |
### |
### | م
#
### | [الحرم]:
# الحرام.
# والحرم: الواجب
### | ف
# ي تفسير قراءة من قرأ:
# وحرم على قرية أهلكنااهاا أنهم لاا يرجعون «1»: أي واجب، وهي قراءة
~~الكوفيين غير حفص، وكذلك رويت في قراءة علي وابن مسعود وابن عباس.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ف
### | [الحرفة]:
# الاسم من الاحتراف، وهو الاكتساب بالصناعة والتجارة.
# وفي حديث عمر: «إني لأرى الرجل فيعجبني فأقول: له حرفة؟ فإن قالوا: لا.
~~سقط من عيني»
# والحرفة أيضا: انحراف الرزق، من قولك: رجل محارف،
# وفي حديث عمر «2» وقد ذكر فتيان قريش وإسرافهم في الإنفاق: «لحرفة أحدهم
~~أشد علي من عيلته»
# ، أي حرفته أشد من فقره.
# م
### | [الحرمة]:
# شهوة الجماع،
# وفي الحديث «3»: «الذين تدركهم الساعة تبعث عليهم الحرمة ويسلب عنهم
~~الحياء»
# ...
### | ومن المنسوب
# م
### | [الحرمي]:
# رجل حرمي: منسوب إلى الحرم. قال أبو ذؤيب «4»:
# لهن نشيج بالكثيب كأنها ... ضرائر حرمي تفاحش غارها PageV03P1388
#
# شبه غليان ال
### | ق
# دور بصخب ال
### | ض
# رائر.
# والغار: الغيرة، وامرأة حرمية، بالهاء، قال الشاعر «1»:
# من صوت حرمية قالت وقد ظعنوا ... هل في مخيفكم من يشتري أدما
# والذي ي
### | س
# تعير من أهل الحرم ثيابا يلبسها هو حرمهم، وكانوا في ال
### | ج
# اهلية إذا حجوا ألقوا عنهم ثيابهم فلم يلبسوها في الحرم.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ج
### | [الحرج]:
# السرير الذي يحمل عليه الموتى.
# ويقال: إن الحرج أيضا مركب من مراكب النساء.
# والحرج: الناقة الضامرة.
# والحرج: المكان الضيق، قال الله تعالى:
# ضيقا حرجا «2».
# والحرج: جمع حرجة وهي مجمع شجر.
### | ز
### | [الحرز]:
# الجوز المحكوك ذهبت حروفه فصار أملس تلعب به الصبيان، والجمع:
# الأحراز.
# س
### | [الحرس]:
# الحراس، جمع: حارس.
# ض
### | [الحرض]:
# رجل حرض: أي فاسد.
# واحده وجمعه سواء.
# وقيل: الحرض: المشرف على الهلاك.
# قال الله تعالى: حتاى تكون حرضا ms0445 أو تكون من الهاالكين «3».
# ويقال: إن أصل الحرض فساد الجسم PageV03P1389
#
### | م
# ن مرض
### | و
# نحوه.
# وي
### | ق
# ال: إن الحرض الكال المعيي.
# ورجل حرض: لا خير عنده. قال «1»:
# يا رب بيضاء لها زوج حرض
# ويقال: الحرض الذي لا سلاح معه ولا يقاتل. والجميع الأحراض. قال الطرماح
~~«2».
# من يرم جمعهم يجدهم مراجي‍ ... ح حماة للعزل الأحراض
# وحرض «3»: اسم موضع.
# ق
### | [الحرق]،
# بالقاف: النار، يقال: هو في حرق الله تعالى.
# والحرق في الثوب: من الدق.
# م
### | [الحرم]:
# حرم مكة،
# وفي الحديث «4» عن النبي عليه السلام: «مكة حرم إبراهيم، والمدينة حرمي»
# وفي الحديث «5» عنه أيضا أنه سئل عما يقتل المحرم من الدواب فقال: «خمس
~~لا جناح على قاتلهن في PageV03P1390
#
# الحل
### |
### | و
#  الحرم: العقرب والفأرة والغراب والحدأة وال
### | ك
# لب العقور».
# ويقال: إن الحرم بمعنى الحرام مثل الزمن والزمان.
# و
### | [الحرى]:
# يقال: هو حرا أن يفعل ذلك: أي قمين به، لا يثنى ولا ي
### | ج
# مع.
# ويقال: لا تطر حرانا: أي لا تقرب ما حولنا.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ج
### | [الحرجة]:
# مجتمع
### | ش
# جر، وجمعها:
# حرج وحراج وحرجات قال «1»:
# أيا حرجات الحي حين تحملوا ... بذي سلم لا جادكن ربيع
# والحرجة: جماعة الإبل.
# ش
### | [الحرشة]:
# واحدة حرشات الأرض، بالشين معجمة، وهي دوابها الصغار. وعن مالك «2»: لا
~~بأس بأكل حرشات الأرض كالحية والعقرب. قال أبو حنيفة وأصحابه:
# أكلها مكروه. قال الشافعي: يجوز أكل القنفذ واليربوع، وأما الحية والعقرب
~~والفأرة فلا يجوز أكلها.
# ك
### | [الحركة]:
# الاسم من التحرك، وهو الانتقال.
# والحركات في علم الروي ست، وهي:
# الرس والحذو والتوجيه والإشباع والمجرى والنفاذ.
# المطلق يختص منها بالمجرى والنفاذ. PageV03P1391
#
### | و
### | [الحراة]:
# ال
### | س
# احة ..
# وي
### |
### | ق
#  ال: إن الحراة: الصو
### | ت
# وال
### | ج
# لبة أيضا. يقال س
### | م
# عت حراة النار: أي صوت التهابها.
# ...
### | ومن المنسوب
# س
### | [الحرسي]:
# واحد الحرس.
### $ ... فعل، بكسر العين
# ج
### | [الحرج]:
# مكان حرج وحرج: أي ضيق.
# ق
### | [الحرق]:
# سحاب حرق، بالقاف: أي شديد البرق.
# م
### | [الحرم]:
# بمعنى الحرمان.
### $ ... فعلة، بضم الفاء وفتح العين
# ت
### | [الحرتة]:
# رجل ms0446 حرتة، بالتاء: كثير الأكل.
# ق
### | [حرقة]،
# بالقاف: اسم امرأة،
# وهي «1» ابنة النعمان بن المنذر، دخلت على سعد ابن أبي وقاص تستميحه وهو
~~بالقادسية، فلما وقعت بين يديه وهي بين جواريها PageV03P1392
#
# قالت: قبح الله دنيا لا تدو
### | م
# على حال، كنا والله ملوك هذا المصر يجبى إلينا خرجه ويطيعنا أهله، فلما
~~أدبر الأمر صاح بنا صائح الدهر فصدع عصانا وشتت ملأنا.
# والله لقد فجر علينا صبح يوم وما على وجه الأر
### | ض
# أملك منا، وإن جميع الناس محتاجون إلينا، يطلبون فضلنا ويخافون عدلنا،
~~فما ذرت شمس ذلك الصباح وعلى وجه الأرض أفقر منا. فقال لها: وما سبب ذلك؟
~~قالت: لأنا استعنا بصغير العمال على كبير الأعمال فآل بنا الأمر إلى ما آل.
~~وأنشدت «1»:
# فبينا نسوس الناس والأمر أمرنا ... إذا نحن فيهم سوقة نتنصف
# فتبا لدنيا لا يدوم نعيمها ... تقلب تارات بنا وتصرف
# وقيل: إنها هند بنة النعمان.
# والله تعالى أعلم.
### $ ... فعل، بضم الفاء والعين
# ض
### | [الحرض]:
# الأشنان، بالضاد معجمة.
# م
### | [الحرم]:
# قوم حرم: أي محرمون. قال الله تعالى: لاا تقتلوا الصيد وأنتم حرم «2».
~~قال أبو حنيفة وأصحابه، والشافعي في أحد قوليه: ما ذبح المحرم من الصيد
~~يكون ميتة، لا يحل أكله لأحد، وقال الشافعي في القول الآخر:
# يحل لغير الذابح. قال أبو حنيفة: إن لم يصطد المحرم الصيد، ولا أشار
~~إليه، ولا اصطاده محرم غيره جاز له أكله. وقال الشافعي: إذا لم يصطد هو،
~~ولا صيد له، ولا أعان عليه، جاز له أكله.
# والأشهر الحرم: التي حرم فيها القتال، وهي أربعة، ثلاثة سرد: ذو القعدة،
~~وذو الحجة، والمحرم، وواحد فرد: وهو رجب. PageV03P1393
#
# قال الله تعالى:
### | م
# نهاا أربعة حرم «1».
# قال الزهري وجمهور العلماء: القتال في الأشهر الحرم منسوخ بقوله تعالى:
~~قااتلوا المشركين كافة كماا يقااتلونكم كافة «2».
# وقال عطاء: حكمها ثابت غير منسوخ.
# ...
### | الزيادة
### | إفعيل، بكسر الهمزة
### | ض
### | [الإحريض]،
# بالضاد معجمة: العصفر.
# قال «3»:
# متلهب كلهب الإحريض
### $ ... مفعل، بالفتح
# م
### | [المحرم]:
# ذو الحرمة من القرابة. يقال:
# هو ذو محرم منها: إذا لم يحل ms0447 له نكاحها.
# وفي الحديث «4» عن النبي عليه السلام:
# «لا تسافر المرأة ثلاثة أيام فما فوقها إلا مع ذي محرم»
# ذهب أبو حنيفة إلى أن من شرط الحج على المرأة ذا محرم يحج بها إذا كان
~~بينها وبين مكة مسيرة ثلاثة أيام، فإن كان أقل من ذلك لزمها الحج من غير ذي
~~محرم.
# قال الشافعي: عليها الحج من غير ذي محرم.
# ومحارم الليل: مخاوفه التي تحرم على الجبان أن يسلكها قال «5»:
~~PageV03P1394
#
# أه
### | و
# ن
### |
### |
### | م
#   ن ليل
### | ق
# لاص
### | ت
# معج ... محارم الليل لهن
### | ب
# هرج
# حين ينام الورع المزلج
### $ ... و [مفعلة] بالهاء
# م
### | [المحرمة]:
# الحرمة.
# و
### | [المحراة]:
# يقال: هو محراة لكذا: كما يقال: حري به.
### $ ... و [مفعلة] بضم العين
# م
### | [المحرمة]:
# لغة في المحرمة.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ب
### | [المحرب]:
# رجل محرب: أي شجاع.
# ...
### | مفعول
### | (ب
### | [المحروب]:
# المسلوب) «1»
# ... ت
### | [المحروت]
# ، [بالتاء: بنقطتين] «2» أصل نبات الأنجدان شجر الحلتيت.
# ق
### | [المحروق]:
# الذي انقطعت حارقته، وهي العصب الذي في الورك. قال «3»:
# يشول بالمحجن كالمحروق PageV03P1395
#
### | م
### | [المحروم]:
# الذي حرم الخير.
# ...
### | م
### | ف
# عال
### | ب
### | [المحراب]:
# محراب المسجد: صدره.
# ومحراب المجلس: صدره، ومنه محراب المسجد.
# والمحراب: الغرفة في قوله تعالى:
# فخرج على قومه من المحرااب «1».
# وجمعها محاريب. قال «2»:
# مبلط بالرخام أسفله ... له محاريب بينها العمد
### | ث
### | [المحراث]:
# محراث الحرب: ما يهيجها.
# والمحراث: ما تحرك به النار.
### | ش
### | [المحراش]
# ، بالشين معجمة: ما تحرش به.
# ف
### | [المحراف]:
# حديدة يقاس بها الجراحة، قال القطامي «3»:
# إذا الطبيب بمحرافيه عالجها ... زادت على النفر أو تحريكه ضجما
# أي: زاد على تحريكها فسادا وعظما.
# ... PageV03P1396
#
### |
### | م
# فاعل،
### |
### |
### | ب
#   كسر العي
### | ن
#
# ب
### | [محارب]:
# من أسماء الرجال.
# ومحارب: بطن من فهر.
### $ ... مفعل، بفتح العين مشددة
# م
### | [المحرم]:
# أول شهور السنة العربية.
### $ ... و [مفعل] بكسر العين
### | ق
### | [محرق]:
# لقب عمرو بن هند، الملك اللخمي، لقب بذلك لأنه حرق بالنار مئة من تميم
~~يوم أوارات.
# قال الأسود بن يعفر «1»:
# ماذا أؤمل بعد آل محرق ... درست منازلهم وبعد إياد
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ب
### | [حراب]:
# من أسماء ms0448 الرجال.
### | ض
### | [الحراض]
# «2»: الذي يبيع الحرض.
# ن
### | [حران]:
# اسم بلاد. ويقال: هو فعلان.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء PageV03P1397
#
### | ب
### | [الحرابة]:
# أ
### | ص
# حاب الحراب.
### |
### | ق
#
### | [الحراقة]:
# واحدة الحراقات، وه
### | ي
### | ض
# رب من ال
### | س
# فن فيها مرامي نيران يرمى بها العدو في البحر.
# ...
### | فاعل
### |
### | ث
#
### | [الحارث]:
# من أسماء الرجال.
# وأبو الحارث:
### | ك
# نية الأسد.
# وبنو الحارث بن كعب «1»: حي من اليمن، من مذحج.
# س
### | [الحارس]:
# واحد الحرس.
### | ش
### | [الحارش]:
# حارش الضباب: صائدها.
# ض
### | [الحارض]:
# يقال للرجل: إنه لحارض وحرض: أي فاسد.
# ك
### | [الحارك]:
# ملتقى الكتفين.
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# ث
### | [حارثة]:
# من أسماء الرجال.
# وبنو الحارثة: حي من اليمن، من حمير.
# ص
### | [الحارصة]
# من الشجاج، التي تشق الجلد.
# والحارصة: السحابة التي تقشر الأرض بمطرها.
# ق
### | [الحارقة]:
# الحارقتان، بالقاف: رؤوس الوركين. PageV03P1398
#
# وا
### | م
# رأة حارقة: ض
### | ي
# قة الحياء،
# وفي حديث «1» علي: «علي
### | ك
# م من النساء الحارقة»
# ويقال: خير النساء الحارقة الفائقة الموافقة الرائقة.
# ي
### | [الحارية]:
# يقال: رماه الله تعالى بأفعى حارية، وهي التي نقص جسمها من الكبر، وهي
~~أخبث ما يكون من الحيات.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
### | ز
### | [حراز]
# «2»: اسم موضع باليمن.
# ك
### | [الحراك]:
# الاسم من التحرك. يقال: ما به حراك.
# م
### | [الحرام]:
# نقيض الحلال، قال الله تعالى:
# هاذاا حلاال وهاذاا حراام «3»
# وفي حديث ابن مسعود: «ما اجتمع حرام وحلال إلا غلب الحرام الحلال»
# قيل: هو كالخمر تمزج بالماء، ويجوز أن يكون المراد به تغليب الحظر على
~~الإباحة.
# والبلد الحرام، والبيت الحرام، والشهر الحرام.
# وفي الحديث «4»: قال النبي عليه السلام يوم فتح مكة: «ألا إن مكة حرام
~~حرمها الله تعالى، لم تحل لأحد قبلي، ولا تحل لأحد بعدي، وإنما أحلت لي
~~ساعة من نهار»
# يعني دخوله إياها بغير إحرام.
# قال أبو حنيفة «5»: من أراد دخول مكة وجب عليه أن يحرم بحجة أو عمرة، ولا
~~يدخل مكة إلا محرما، لهذا الخبر. PageV03P1399
#
# وللشافعي «1»
### | ق
# ولان.
# وعن ابن عباس:
# «من قال في شيء حلال: هو علي حرام فعليه كفارة يمين»
# ، وكذلك عن قتادة.
# وقال أبو ms0449 حنيفة: إذا لم تكن له إماء ولا زوجات وقال: كل ما أملك فهو علي
~~حرام، ثم انتفع بشيء من ماله لزمه كفارة يمين وقال الشافعي: لا يلزمه شيء.
# وأما قول الله تعالى: وحراام على قرية أهلكنااهاا أنهم لاا يرجعون «2»،
~~فقيل:
# حرام: أي واجب عليهم، كما قال «3»:
# فإن حراما لا أرى الدهر باكيا ... على شجوه إلا بكيت على عمرو
# وقيل: إن «لا» زائدة.
# وتقديره: وحراام على قرية أهلكنااهاا أنهم لاا يرجعون إلى الدنيا. وقيل:
~~في الكلام حذف تقديره: حرام على أهل قرية أهلكناهم أن يتقبل منهم عمل لأنهم
~~لا يرجعون: أي لا يتوبون.
# والحرام: الرجل المحرم. قال:
# فلولا أنني رجل حرام ... هصرت قرونها ولثمت فاها
# والعرب تقول: حرام الله لا أفعل، وهي يمين لهم، كقولك: يمين الله.
### $ ... و [فعال] بضم الفاء
# ق
### | [الحراق]:
# ماء حراق، بالقاف: أي ملح شديد الملوحة.
# وفرس حراق العدو: إذا كان يحترق في عدوه سرعة.
# ... PageV03P1400
#
### | و [فعال]،
### |
### | ب
#  كسر الفاء
# ب
### | [الحراب]:
### | ج
# مع حربة.
### | ث
### |
### | [الحراث]،
#  بالثاء معجمة بثلاث: مجرى الوتر ف
### | ي
# الفوق.
# ج
### | [الحراج]:
# جمع حرجة، قال «1»:
# عاي
### | ن
# حيا كالحراج نعمه
### | ش
### | [الحراش]:
# جمع حرش، وهو الأثر، وبه سمي الرجل حراشا.
# ن
### | [الحران]:
# الاسم من الحرون.
# ي
### | [حراء]:
# اسم جبل بمكة.
### $ ... فعول
### |
### | د
#
### | [الحرود]:
# الناقة القليلة الدر.
### $ ... فعيل
# ب
### | [الحريب]:
# المحروب، وهو الذي سلب ماله.
# د
### | [الحريد]:
# يقال: ن
### | ز
# ل بنو فلان حريدا:
# أي متفرقين، قال «2». PageV03P1401
#
# نبني على
### | س
# نن العد
### | و
# بيوتنا ... لا نستجير ولا نحل حريدا
# و
### | ق
# يل: يقال: حلوا حريدا: أي
### | م
# نتحين.
# يقال من ذلك: كوكب حريد، وهذا
### | ش
# بيه بمعنى البيت.
### | ز
### | [الحريز]:
# موضع حريز: من الحرز.
# س
### | [الحريس]:
# بطن من ربيعة، من خولان، باليمن.
# ش
### | [الحريش]:
# قبيلة من بني عامر.
# والحريش: نوع من الحيات، أرقط.
### | ص
### | [الحريص]:
# الحثيث، قال اللاه تعالى: حريص عليكم «1»: أي حثيث عليكم بالنصيحة.
### | ف
### | [الحريف]:
# حريف الرجل: الذي يعامله في حرفته.
# ق
### | [الحريق]:
# الاسم من الاحتراق.
# م
### | [الحريم]:
# حريم الدار: حقوقها ms0450 ومرافقها.
# وحريم البئر: أربعون ذراعا.
# وعن سعيد ابن المسيب «2» أنه قال: إن من السنة أن حريم القليب العادية
~~خمسون ذراعا.
# والحريم: الذي حرم مسه فلا يدنى منه؛
# وكانت العرب في الجاهلية إذا حجوا ألقوا ما عليهم من الثياب فلم يلبس في
~~الحرم.
# قال «3»: PageV03P1402
#
# كفى حزنا كري عليه كأنه ... ل
### | ق
# ى
### | ب
# ين أيدي الطائفين حريم
### | و
# [الحري]: يقال: هو حري به: أي خليق.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ب
### | [الحري
# بة]: حريبة الرجل: ماله الذي فيه معي
### | ش
# ته.
### | س
### | [الحريسة]:
# في حديث النبي عليه السلام «1»: «لا قطع في حريسة الجبل»
# قيل: حريسة الجبل: الشاة التي يدركها الليل قبل أن تأوي إلى مأواها. وعن
~~أبي عبيد: حريسة الجبل: السرقة، مأخوذ من حرس يحرس: إذا سرق.
# وقيل: الحريسة: المحروسة: أي ليس فيما يحرس بالجبل قطع، لأنه ليس بموضع
~~حرز.
### | ص
### | [الحريصة]:
# السحابة الشديدة الوقع التي تحرص وجه الأرض بمطرها: أي تقشره.
# ق
### | [الحريقة]
# ، بالقاف: أغلظ من الحسا.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# ش
### | [الحرشاء]:
# حية حرشاء: أي خشنة. PageV03P1403
#
# والحرشاء: ن
### | ب
# ات حبه شبيه بالخردل. قال أبو النجم «1»:
# وانحت من حرشاء فلج خردله
### $ ... و [فعلاء]، بكسر الفاء
# ب
### | [الحرباء]:
# دويبة.
# والحرباء: مسامير الدرع.
# وحرابي اللحم: متناته.
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | مد
### | [الحرمد]:
# الطين الأسود المتغير الريح.
# قال أسعد تبع «2»:
# قد كان ذو القرنين قبلي قد أتى ... طرف البلاد من المكان الأبعد
# فرأى مغار الشمس عند غروبها ... في عين ذي خلب وثأط حرمد
### | جف
### | [الحرجف]:
# الريح الباردة الشديدة: أي ريح كانت، قال الفرزدق «3»:
# إذا اغبر آفاق السماء وهتكت ... كسور بيوت الحي نكباء حرجف PageV03P1404
#
### | شف
### | [الحرشف]:
# حرشف السلاح، بالشين معجمة: ما زين به:
# والحرشف: نبت.
### | مل
### | [الحرمل]:
# شجر معروف «1»، وهو حار يابس في الدرجة الثالثة، يدر البول، ويخرج الدود
~~من البطن، وينفع من العرق المعروف بالنسا، وأوجاع الأورا
### | ك
# الحادثة من البلغم إذا لطخ به وطلي بمائة، ويحل الرياح التي في الأمعاء.
~~ورياح القولنج، وينقي قصب الرئة من البلغم اللزج.
# وضرب من النبات تسميه ms0451 أهل اليمن الحرمل الشامي. وهو نبت ينبت في الأودية
~~والبلاد الحارة، له أغصان
### | قد
# ر ذراعين، ورقه أخضر، وزهره أبيض، وله حب كحب الحنطة، في قرون كقرون
~~اللوبياء، واللوبياء: الدجرة «2» بلغة أهل اليمن أيضا. وهذا الحرمل الشامي
~~حار في الدرجة الأولى، رطب في الثانية، وهو يزيد في الجماع، ويحرك الشهوة،
~~وإنما ذكرناه لئلا يقال: طبعه كطبع الحرمل.
### $ ... و [فعللة]، بالهاء
# قد
### | [الحرقدة]،
# بالقاف: عقدة الحلقوم.
# والحرقدة: الناقة الكريمة.
### | قص
### | [الحرقصة]،
# بالقاف: الناقة الكريمة.
### | قف
### | [الحرقفة]:
# واحدة الحراقف، بتقديم القاف على الفاء، وهي طرف الوركين مما يلي الأرض،
~~إذا قعد الإنسان. PageV03P1405
#
### | ك
### | [الحرككة]:
# واحدة الحراكك، بتكرير الكاف، وهي أصول الأوراك.
### |
### |
### | ج
# ل
### | [الحرجلة]:
# ي
### | ق
# ال: الحرجلة قطيع من الخيل.
### | مل
### | [الحرملة]:
# واحدة الحرمل.
# وحرملة: من أسماء الرجال.
### $ ... فعلوة، بفتح الفاء وضم اللام
# ق
### | [الحرقوة]،
# بالقاف: الحرقفة.
### $ ... فعلل، بضم الفاء واللام
### | بث
### | [الحربث]،
# بالثاء أخيرة معجمة بثلاث:
# نبت من نبات السهل يقال: «أطيب الغنم لبنا ما أكل الحربث».
# جل
### | [الحرجل]:
# الطويل.
### $ ... فعلول، بضم الفاء
# ج
### | [الحرجوج]،
# بتكرير الجيم من النوق:
# الضامرة.
# ويقال: هي الطويلة. قال ذو الرمة «1»:
# حراجيج لا تنفك إلا مناخة ... على الأين أو ترمي بها بلدا قفرا
# والحرجوج: الريح الباردة. ويقال: هي الطويلة المتمادية لا تكاد تنقطع.
~~PageV03P1406
#
# قال ذو الرمة «1»:
# من آخر الليل ريح غير حرجوج
### | قص
### | [الحرقوص]،
# بالقاف: دويبة كالبرغوث مجزعة لها حمة كحمة الزنبور، تلدغ، وتشبه بها
~~أطراف السياط، فيقال لمن يضرب بالسياط: أخذته الحراقيص.
### | قف
### | [الحرقوف]،
# بتقديم القاف على الفاء:
# الدابة المهزول.
### $ ... و [فعلول]، بكسر الفاء وفتح اللام
### | ذن
### | [الحرذون]،
# بالذال معجمة: ذكر الضب.
# والحرذون: دويبة تشبه الحرباء، حسنة الخلق، موشاة بألوان ونقط تكون بمصر
~~ونواحيها.
### $ ... فعليل، بكسر الفاء واللام
### | بش
### | [الحربيش]،
# بالشين معجمة: الحية الكثيرة السم، قال رؤبة «2»:
# غضبى كأفعى الرمثة الحربيش
### $ ... فعنلل، بالفتح، ملحق بالخماسي
### | فش
### | [الحرنفش]:
# العظيم الجنبين، ويقال بالجيم والخاء معجمة أيضا.
# ... PageV03P1407
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل
### | ب
# ف
### | ت
# ح العين، يفعل بضمها
# ب
### | [حرب]:
# حربت الرجل حربا: إذا
### | س
# لبته ماله وتركته ms0452 بغير شيء، فهو حريب ومحروب.
# ت
### | [حرت]
# ي
### | ق
# ال: إن الحرت: الدلك الشديد.
# ويقال: الحرت: قطع الشيء مستديرا كالفلكة.
### | ث
### | [حرث]:
# الحرث: إثارة الأرض للزرع.
# قال اللاه تعالى: أفرأيتم ماا تحرثون «1».
# والحرث: العمل.
# ويقال: احرث لدنياك كأنك تعيش أبدا، واحرث لآخرتك كأنك تموت غدا
# ، أي اعمل.
# ويقال «2»: احرث القرآن: أي أكثر دراسته وقراءته.
# وحرث النار: إذا حركها بالمحراث.
# ويقال: حرث الناقة: إذا سار عليها حتى تهزل.
# قال معاوية للأن
### | ص
# ار «3»: ما فعلت نواضحكم؟ قالوا: حرثناها يوم بدر.
# س
### | [حرس]:
# حرس الشيء حراسة.
# وحرس: إذا سرق.
# ص
### | [حرص]:
# حروصا: إذا فسد. PageV03P1408
#
### | ق
### | [حرق]:
### | ن
# ابه يحرقه، وحرقه حرقا وحروقا،
# ويروى في قراءة علي رضي اللاه عنه: لنحرقنه «1»
# أي لنبر
### | د
# نه، قال زهير «2»:
# أبى الضيم والنعمان يحرق نابه ... عليه فأفضى والسيوف معاقله
### | ك
### | [حرك]
# البعير حركا: إذا أ
### | ص
# اب حاركه.
# ن
### | [حرن]
# الدابة حرونا.
### $ ... فعل بفتح العين، يفعل بكسرها
# د
### | [حرد]:
# الحرد: القصد، يقال: حردت حردك: أي قصدت قصدك. قال اللاه تعالى: وغدوا
~~على حرد قاادرين «3» أي: على قصد. وقيل: أي على منع، من قولهم: حاردت
~~الإبل: إذا قلت ألبانها.
# قال ال
### | ش
# اعر «4»:
# أقبل سيل جاء من عند اللاه ... يحرد حرد الجنة المغله
# وحرود الرجل: تحوله عن قومه.
# ش
### | [حرش]
# الضب حرشا، بالشين معجمة:
# إذا صاده. PageV03P1409
#
### | ص
### | [حرص]:
# الحرص: الش
### | ق
# حرص القصار الثو
### | ب
# : إذا شقه.
# وحرص على الش
### | ي
# ء حرصا،
### | ف
# هو حريص، قال اللاه تعالى: إن تحرص على ه
### | د
# ااه
### | م
# «1».
### | ض
### | [حرض]
# حروضا: إذا فسد.
# ف
### | [حرف]
# الفرس: إذا رده.
# ويقولون: فلان يعرف ويحرف: أي يعرف الحق ويميل عنه.
# ق
### | [حرق]:
# حرقت الشيء: إذا بردته، وحككت بعضه ببعض.
# ويقال: هو يحرق عليه الأرم من الغيظ:
# إذا حك أسنانه بعضها ببعض، قال «2»:
# أنبئت أحماء سليمى أنما ... باتوا غضابا يحرقون الأرما
# م
### | [حرم]:
# حرمت الر
### | ج
# ل الشيء حرمانا:
# إذا منعته إياه.
# ي
### | [حرى]:
# الشيء حريا: إذا نقص.
### $ ... فعل بكسر العين، يفعل بفتحها ms0453
# ب
### | [حرب]:
# إذا اشتد غضبه.
# ج
### | [حرج]
# صدره: أي ضاق، قال اللاه تعالى: ماا جعل عليكم في الدين من PageV03P1410
#
# حرج «1»: أي من ضيق. وقرأ نافع وأبو بكر عن عاصم: يجعل صدره ضيقا حرجا
~~«2» بكسر الراء، وقرأ الباقون بفتحها.
# قال زهير «3»:
# لا حرج الصدر ولا عنيف
# والحرج: الإثم، قال اللاه تعالى: ليس على الأعمى حرج* «4»،
# وفي الحديث «5»: «حدثوا عن البحر ولا حرج»
# ، أي: ولا إثم.
# ورجل حارج وحرج: أي آثم، قال «6»:
# يا ليتني قد زرت غير حارج ذات الوشاح الكزة الدمالج
# وقال النابغة «7»:
# فبت كأنني حرج لعين ... نفاه الناس أو دنف طعين
# ويقال: حرجت العين في الشيء: أي حارت، قال ذو الرمة «8»:
# تزداد للعين إبهاجا إذا سفرت ... وتحرج العين فيها حين تنتقب
~~PageV03P1411
#
### | د
### | [حرد]:
# الحرد: الغ
### | ض
# ب، والنعت حرد وحارد،
### | ق
# ال «1»:
# لعلك يوما أن تريني كأنما ... بني حوالي الليوث الحوارد
# والحرد: أن ييبس عصب البعير، أو تنقطع عصبة من يده أو رجله، فهو ينفضها.
~~وبعير أحرد، وإبل حرد. وقيل: لا يكون الحرد إلا في اليدين. قال النابغة
~~«2»:
# فبثهن عليه واستمر به ... صمع الكعوب بريئات من الحرد
# بثهن: أي أرسلهن، يعني: الصائد أرسل الكلاب على الصيد.
# وصمع الكعوب: يعني: قوائمه صغار الكعوب.
### | ش
### | [حرش]:
# دينار أحرش: أي خشن لجدته.
# وحية حرشاء: أي خشنة اللمس، قال «3»:
# بحرشاء مطحان كأن فحيحها ... إذا فزعت ماء هريق على جمر
# والضب أحرش: لأنه خشن الجلد.
# ونقبة حرشاء: وهي التي لم تطل بعد.
# قال «4»:
# وحتى كأني يتقى بي معبد ... به نقبة حرشاء لم تلق طاليا
# ض
### | [حرض]:
# قال بعضهم: يقال: حرض حرضا: إذا سقم. PageV03P1412
#
# ورجل حرض وحارض، بالضاد
### |
### | م
#  عجمة.
### | ق
### | [حرق]
# شعره: أي تقطع ونسل، فهو حرق، قال أبو كبير «1»:
# ذهبت بشاشته وبدل واضحا ... حرق المفارق كالبراء الأعفر
# شبه بياض الشيب ببراء العود، وهو النحاتة.
# وحرق بالنار حرقا، فهو أحرق.
# وفي الحديث «2»: «الحرق والغرق والشرق شهادة»
# : يعني أن صاحبها مأجور كأجر الشهيد في سبيل اللاه ع
### | ز
# وجل.
# م
### | [حرم]
# الرجل حرما: إذا لم يقمره. ms0454
### $ ... فعل يفعل، بالضم فيهما
# ز
### | [حرز]
# الموضع حرازة، فهو حريز.
# م
### | [حرم]:
# نقيض حل.
# وروي عن ابن عباس أنه قرأ: وحرم على قرية أهلكنااهاا أنهم لاا يرجعون
~~«3».
# وفي حديث مسروق «4» في الرجل يكون تحته أمة فيطلقها تطليقتين ثم يشتريها
~~لا تحل له إلا من حيث حرمت عليه
# : أي لا PageV03P1413
#
# يحل له وطؤها
### | ب
# الملك حتى ت
### | ز
# و
### | ج
# رجلا يطلقها تطليقتين. وهذا قول من يعتبر الطلاق بالمرأة.
# ...
### | الزيادة
### | الإ
### | ف
# عال
# ب
### | [الإحراب]:
# أحرب فلان فلانا: إذا دله على شيء يغنمه.
### | ث
### | [الإحراث]:
# أحرث الرجل ناقته: أي هزلها، بمعنى حرثها.
# ج
### | [الإحراج]:
# أحرج الرجل امرأته بتطليقة: أي أحرمها. ويقال: أل
### | س
# عها بالمحرجات: أي بثلاث تطليقات.
# وأحرجه إليه: ألجأه.
# وأحرجه: أي آثمه.
# ز
### | [الإحراز]:
# أحرزه: أي جعله في الحرز.
# س
### | [الإحراس]:
# أحرس بالمكان: إذا أقام به حرسا؛ أي دهرا، قال «1»:
# وإرم أحرس فوق عنز
# يعني بالعنز: الأكمة الصغيرة.
### | ض
### | [الإحراض]:
# أحرض الرجل: إذا ولد ولد سوء.
# وأحرض الشيء: إذا أفسده.
# وقال بعضهم: يقال: أحرضه اللاه: أي أسقمه، قال العرجي «2»: PageV03P1414
#
# إن
### | ي
# ا
### | م
# رؤ لج بي حب
### | ف
# أحرضني ... حتى بليت وحتى شفني الس
### | ق
# م
# ف
### | [الإحراف]:
# أحرف فلان: إذا صلح ماله ونما.
# ق
### | [الإحراق]:
# أحرقته بالنار، وأحرقته النار فاحترق.
# وأحرقه: أي آذاه، قال «1»:
# أحرقني الناس بتكليفهم ... ما لقي الناس من الناس
# م
### | [الإحرام]:
# أحرم الرجل: إذا دخل في حرمة لا تنتهك من ذمة وغيرها، قال زهير «2»:
# ... ... ... ... ... وكم بالقنان من محل ومحرم
# أي: ممن يحل قتاله وممن لا يحل.
# وأحرمه: أي حرمه، لغتان، وينشد على هذه اللغة «3»:
# له ربة قد أحرمت حل ظهره ... فما فيه للفقرى ولا الحج مزعم
# الربة: المالكة. والفقرى: من أفقره ظهر البعير: أي أعاره، وأصله من
~~الفقار.
# ومزعم: أي مطمع.
# وأحرم: من الحرم لأنه يحرم عليه ما يحل لغيره من الصيد، والنساء ونحو
~~ذلك.
# وفي الحديث «4» «دخل النبي عليه السلام في الحج بالإحرام»
# قال الفقهاء: PageV03P1415
#
# الإحرام: من فروض الحج التي لا يصح جبرانها. قال ms0455 أبو حنيفة: ينعقد
~~الإحرام بالنية والذكر أو تقليد الهدي، ولا يكون الإنسان محرما بمجرد النية
~~والتهيؤ، وقال الشافعي ينعقد الإحرام بالنية فقط،
# وفي حديث «1» عثمان بن عفان عنه صلى الله عليه وسلم: «لا ينكح المحرم ولا
~~ينكح، ولا يخطب».
# وروي نحو ذلك عن عمر وعلي
# قال مالك والشافعي والليث والأوزاعي ومن وافقهم: نكاح المحرم باطل لا
~~يصح. وقال أبو حنيفة وأصحابه والثوري: هو صحيح.
# وأحرم الرجل: إذا دخل في الحرم، أو دخل في الشهر الحرام، قال الراعي «2»:
# قتلوا ابن عفان الخليفة محرما ... ومضى فلم أر مثله مخذولا
# محرما: أي داخلا في الشهر الحرام، لأنه قتل يوم الجمعة لثمانية أيام مضت
~~من شهر ذي الحجة سنة خمس وثلاثين. هذا قول الواقدي، قال «3»:
# عثمان إذ قتلوه وانتهكوا ... دمه صبيحة ليلة النحر
# وأحرمت المرأة: إذا حاضت، فهي محرم بغير هاء.
# ويقال: أحرمه، لغة في حرمه: إذا منعه العطية، وعلى ذلك ينشد «4»:
# ونبئتها أحرمت قومها ... لتنكح في معشر آخرينا
# أي منعت قومها النكاح لتنكح في غيرهم. PageV03P1416
#
# و
### | ي
# قال: أحرم الر
### | ج
# ل الرجل: إذا
# ي
### | [الإحراء]:
# يقال أحراه ال
### | ز
# مان: إذا نقصه، من قولهم: أ
### | ف
# عى حارية: إذا نقص جسمها من الك
### | ب
# ر.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التحريب]:
# حرب الح
### | د
# يد: إذا حده، ومنه الحربة.
# وحربت فلانا: إذا أغ
### | ض
# بته، قال الهذلي «1»:
# كأن محربا من أسد ترج ... ينازلهم لنابيه قبيب
# أي صوت.
# ج
### | [التحريج]:
# حرج عليه: أي ضيق.
# وحرجه: أي حرمه.
# وكلب محرج: أي مقلد حرجا «2».
# د
### | [التحريد]:
# حرد الحظيرة بحرادي القصب.
# والبيت المحرد: المسنم.
# ويقال: المحرد: المعوج من كل
### | ش
# يء.
# يقال منه: حبل محرد، وهو الذي ضفر فصارت له حروف ونتوء واعوجاج.
# ز
### | [التحريز]:
# حرز الموضع: أي جعله حريزا.
# ش
### | [التحريش]:
# حرش بينهم، بالشين معجمة: أي أغرى، وألقى العداوة.
# ض
### | [التحريض]:
# حرضه على الشيء: أي PageV03P1417
#
# أ
### | م
# ره به وحثه عليه،
### | ق
# ال اللاه تعالى:
# حرض المؤمنين على القتاال «1».
### | ف
### | [التحريف]:
# حرف القلم وغيره: أي جعل له حرفا. ms0456
# وحرف القول: أي غيره. قال اللاه تعالى:
# يحرفون ال
### | ك
# لم عن موااضعه* «2».
# ق
### | [التحريق]:
# حرقه بالنار: أي أحرقه.
# وحرق الإبل: إذا عطشها.
# ك
### | [التحريك]:
# حركه فتحرك.
# م
### | [التحريم]:
# حرم عليه الشيء: نقيض أحله.
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «إن اللاه إذا حرم شيئا حرم ثمنه».
# يعني ثمن الخمر والخنزير ونحوهما. قال اللاه تعالى: لم تحرم ماا أحل
~~اللاه لك «4»
# يقال: إنه عليه السلام وطئ أم ولده مارية القبطية ببيت عائشة فصاحت،
~~فسكتها، ثم قال: حرمتها على نفسي.
# اختلف العلماء في الرجل يقول لامرأته:
# أنت علي حرام،
# فعن علي وزيد بن ثابت:
# هو طلاق ثلاث
# ، وهو قول ابن أبي ليلى ومالك.
# وعن أبي بكر وعمر وابن مسعود وابن عباس وعائشة وابن عمر وعن زيد أيضا:
~~PageV03P1418
#
# إنه يمين تكفر
# ، وهو قول الأوزاعي إن لم ينو شيئا، فإن نوى فله ما نوى.
# وروي عن عثمان وا
### | ب
# ن عباس أنه ظهار
# ، وهو قول أحم
### | د
# بن حنبل.
# وعن الشعبي ومسروق: لا يلزمه شيء
# وعن زيد بن أسلم: حرم النبي عليه السلام أم إبراهيم وقال: «واللاه لا
~~أمسك»
# قال بعض العلماء: فعلى هذا وقعت الكفارة لليمين.
# وقال أبو حنيفة: إن نوى الظهار كان ظهارا، وإن نوى به الطلاق واحدة كان
~~بائنا، وإن نواه ثلاثا كان ثلاثا، وإن نوى إيلاء كان إيلاء يقع الطلاق
~~بانقضاء مدته، وإن لم تكن له نية فهو يمين.
# قال الشافعي: إن نوى طلاقا كان طلاقا، وإن نوى ظهارا كان ظهارا، وإن نوى
~~التحريم فعليه كفارة يمين، وإن لم تكن له نية فله قولان: أحدهما عليه كفارة
~~يمين، والثاني لا يلزمه شيء. وقد قيل في سبب نزول الآية أقوال قد ذكرناها
~~في التفسير «1».
# ويقال: جلد محرم: إذا لم تجد دباغته.
# وسوط محرم: لم يلين بعد في قول الأعشى «2»:
# ... ... ... ... ... تحاذر كفي والقطيع المحرما
# القطيع: السوط.
# ...
### | المفاعلة
# ب
### | [المحاربة]:
# حاربه، من الحرب. قال اللاه تعالى: إنماا جزااء الذين يحااربون اللاه
~~ورسوله ... الآية «3»، قال أبو حنيفة: PageV03P1419
#
# المحار
### | ب
# : المجاهر بقطع الطريق،
### | د ms0457
# ون المكابر
### |
### | ف
#  ي المصر، وقال مالك وال
### | ش
# افعي والأو
### | ز
# اعي: إنه المجاهر بقطع الطريق، والمكابر باللصوصية في المصر وغيره.
# د
### | [المحاردة]:
# حاردت الناقة: إذا قل لبنها.
# وحاردت ال
### | س
# نة: إذا قل مطرها.
# ف
### | [المحارفة]:
# المحارف: المحروم.
# وفي حدي
### | ث
# ابن عباس «1»: «موت المؤمن عرق الجبين تبقى عليه البقية من الذنوب فيحارف
~~بها عند الموت»
# أي: يقايس بذنوبه شدة الموت لتكون كفارة لها، مأخوذ من المحراف الذي تقاس
~~به الجراحة،
# ويروى:
# فيكافأ بها
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [الاحتراب]:
# احتربوا بمعنى تحاربوا.
# ث
### | [الاحتراث]:
# احترث بمعنى حرث: أي زرع.
# والاحتراث: الكسب والعمل.
# ز
### | [الاحتراز]:
# احترز: أي تحفظ.
# س
### | [الاحتراس]:
# احترس منه: أي احترز.
# واحترس: إذا سرق من الجبل «2».
# ش
### | [الاحتراش]:
# احترش الضب: إذا هيجه PageV03P1420
#
### |
### |
### |
### | ف
#    ي
### | ج
# حره، فإذا
### |
### | ق
#  ارب الخر
### | و
# ج هد
### | م
# عليه الجحر.
# ف
### | [الاحتراف]:
# احترف: من الحرفة.
# ق
### | [الاحتراق]:
# أحرقته النار فاحترق.
# ...
### | الانفعال
# ف
### | [الانحراف]:
# انحرف: أي مال وعدل.
# ...
### | الا
### | س
# تفعال
# م
### | [الاستحرام]:
# استحرمت الشاة و
### | ك
# ل ذات ظلف: إذا اشتهت الفحل.
### $ ... التفعل
# ج
### | [التحرج]
# تحرج: أي تأثم.
### | ز
### | [التحرز]:
# تحرز: إذا حرز نفسه.
# س
### | [التحرس]:
# تحرس: أي احترس.
# ف
### | [التحرف]:
# تحرف عنه: أي انحرف ومال.
# ق
### | [التحرق]:
# الاحتراق.
# ك
### | [التحرك]:
# ضد السكون.
# و
### | [التحري]:
# يقال: تحرى الأمر: أي توخاه.
# وتحرى بالمكان: إذا تمكث به.
# ***
# PageV03P1421
#
### | الت
### | ف
# اعل
### | ب
### | [التحارب]:
# تحاربوا: من الحرب.
# ...
### | الافعيعال
# ف
### | [الاحريراف]:
# احرورف: أي مال.
### $ ... الفعللة
### | زق
### | [الحرزقة]:
# حرزقة، بالقاف: أي حبسه.
# قال الأعشى «1»:
# ... ... ... ... بساباط حتى مات وهو محرزق
# أي: محبوس.
# وحرزق: أي انضم وخضع.
### | جم
### | [الحرجمة]:
# يقال حرجم الإبل: إذا أورد بعضها على بعض.
### $ ... الافعنلال
### | حم
### | [الاحرنجام]:
# الاجتماع. ويقال:
# احرنجمت الإبل: إذا اجتمعت وارتد بعضها على بعض.
### | نبء
### | [الاحرنباء]:
# الازبئرار.
# والمحرنبئ: المزبئر المتغضب.
# ... PageV03P1422
#
### | باب الحاء والزاي و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكو
### |
### | ن
#   العين
# م
### | [الحزم]:
# ضبط الرجل أمره وأخذه بالثقة.
# والحزم من الأرض: أرفع من الحزن، ويقال: هما بمعنى.
# ن ms0458
### | [الحزن]:
# ما غلظ من الأرض.
# وبنو الحزن: حي من غسان.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ر
### | [الحزرة]:
# حزرة المال: خياره.
# وفي الحديث «1»: «لا تأخذ من حزرات أموالهم»
# يعني في الصدقة.
# وأم حزرة: اسم امرأة.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ن
### | [الحزن]
# معروف، قال اللاه تعالى: إنماا أشكوا بثي وحزني إلى اللاه «2». وقرأ حمزة
~~والكسائي ليكون لهم عدوا وحزنا «3»، وقرأ الباقون بفتح الحاء والزاي.
# ... PageV03P1423
#
### | و [فعلة]،
### | ب
# الهاء
### |
### |
### |
### | م
#
### | [الحزمة]
# من الحطب وغي
### | ر
# ه: معروفة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ب
### | [الحزب]:
# الطائفة والجماعة من الناس،
### | ق
# ال اللاه تعالى: كل حزب بماا لديهم فرحون* «1».
# والحزب: [جزء] «2» من القرآن.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ق
### | [الحزقة]،
# بالقاف: الجماعة من الناس، والجمع: الحزق.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بكسر العين
# م
### | [المحزم]:
# الموضع من الشيء المحزوم.
### $ ... مقلوبه [مفعل]
# م
### | [المحزم]
# والمحزمة، بالهاء: ما يحزم به:
# أي يشد.
### $ ... فاعل
# ر
### | [الحازر]:
# اللبن الحامض شديد الحموضة. PageV03P1424
#
### |
### | م
#
### | [حازم]:
# م
### |
### | ن
#   أسماء الرجال.
### | ي
### | [الحازي]:
# الذي ينظر في أعضاء الإنسان
### | و
# خيلان وجهه يتكهن.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
### |
### | ق
#
### | [الحازقة]
# ، بالقاف: الجماعة.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# و
### | [الحزاء]:
# نبت.
### $ ... فعالة، بالضم
# ن
### | [الحزانة]:
# عيال الرجل وأهله الذين يتحزن لهم.
### $ ... فعال، بالكسر
### | (ق
### | [الحزاق]:
# ما يحزق به الشيء أي:
# يشد) «1».
# م
### | [الحزام]:
# حزام الدابة معروف.
### $ ... فعول
# [ن]
### | [الحزون]:
# الشاة السيئة الخلف.
### $ ... فعيل PageV03P1425
#
### |
### | ق
#
### | [الحزيق]،
### | ب
# القاف: الج
### | م
# اعة م
### | ن
# الناس.
# م
### | [الحزيم]:
# الصدر، يقال: اشدد حزيمك لهذا الأمر. قال الشاعر «1»:
# شيخ إذا حمل مكر
### | و
# هة ... شد الشراسيف لها والحزيم
# ن
### | [الحزين]:
# الحزن.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ق
### | [الحزيقة]،
# بالقاف: الجماعة من الناس، والجمع حزائق.
### $ ... فعال، بفتح الفاء وكسر اللام
# ب
### | [حزاب]:
# رجل حزاب وحزابية، بالهاء أيضا: إذا كان غليظا إلى القصر، وكذلك غيره.
~~وأنشد الأصمعي قول أمية بن أبي عائذ الهذلي يصف حمارا باستدارة الخلق «2».
# أو أصحم حام جراميزه ... حزابية حيدى بالدحال
# أصحم: أسود يضرب إلى الصفرة.
# وحام جراميزه: أي مانع نفسه. وحيدى:
# كثير الحيد، وهو الميل.
### $ ... فعلى، بضم الفاء PageV03P1426
#
### | و
### | [حزوى]:
# اس
### | م
# موضع بالبادية. ms0459
### | ق
# ال ذو الرمة «1»:
# أدارا بحزوى هجت للعين عبرة ... فماء الهوى يرفض أو يترقرق
### $ ... فعلاء، بكسر الفاء، ممدود
# م
### | [الحزباء]:
# الأرض الغليظة، والجمع:
# الحزابي، وكذلك الحزباءة، بالهاء أيضا.
### $ ... فعل، بضم الفاء والعين وتشديد اللام
# ق
### | [الحزق]،
# بالقاف: القصير الذي يقارب مشيه، والحزقة، بالهاء أيضا، قال امرؤ القيس
~~«2»:
# وأعجبني مشي الحزقة خالد ... كمشي أتان حلئت عن مناهل
# والنساء تقول في ترقيص أولادهن:
# «ترق يا حزقه، ترق عين بقه».
# ترق: من رقي الدرجة، يشبه الولد بعين البقة، لصغره. ويروى أن النبي عليه
~~السلام قال ذلك في ترقيص الحسن والحسين «3»
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
# PageV03P1427
#
### | ف
### | ر
#
# [حزفر]
# [ذو حزفر] «1» بن شرحيل بن الحارث ابن
### | م
# الك بن زيد بن سدد بن حمير الأصغر: ملك من ملوك حمير، وهو أحد المثامنة
~~منهم، قال امرؤ القيس «2»:
# فمن يأمن الأيام من بعد جيهم ... فعلن به كما فعلن بحزفرا
### $ ... فعولة، بفتح الفاء والواو
# ر
### | [الحزورة]:
# الرابية الصغيرة، والجمع:
# الحزاور والحزورات.
### $ ... فيعول
# م
### | [الحيزوم]:
# الصدر.
# وحيزوم في تفسير الحديث: اسم فرس «3» جبريل عليه السلام.
# ...
### | الملحق بالخماسي
### | فعنلل، بالفتح
### | بل
### | [الحزنبل]:
# القصير الموثق الخلق، قالت امرأة «4»:
# إن هني حزنبل حزابيه PageV03P1428
#
# إذا قعدت فوقه نبابيه
# والنون زائدة.
### $ ... فعول، بتشديد الواو والفتح
### | ر
### | [الحزور]:
# الغلام إذا اشتد وقوي، والجميع: الحزاورة.
### $ ... فيعلول، بفتح الفاء والعين
### | بن
### | [الحيزبون]:
# العجوز التي أسنت وبها بقية. وقال الخليل: النون في الحيزبون زائدة كما
~~زيدت في الزيتون.
# ***
# PageV03P1429
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# ج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل،
### | ب
# فتح الع
### | ي
### | ن
# ، يفعل بضمها
# ب
### | [حزب]:
# حزبه أمر: أي أصابه
### | و
# غشيه.
# ر
### | [حزر]
# الشيء: إذا خرصه و
### | ق
# دره.
# يقال: حزرت القوم مئة رجل.
# وحزر اللبن والنبيذ: إذا اشتدت حموضته. قال «1»:
# بعد الذي عد القروص فحزر
# ن
### | [حزن]:
# يقال: هذا الأمر يحزنني، فإذا صاروا إلى الماضي قالوا: أحزنني، بالهمزة،
~~ولا يقولون: حزنني، وهو من النوادر. قال اللاه تعالى: لاا يحزنهم الفزع
~~«2».
# و
### | [حزا]:
# حزا الشيء حزوا: أي خرصه وقدره.
# وحزا السراب الشيء: أي رفعه.
# ...
### | فعل بفتح ms0460 العين، يفعل ب
### | ك
# سرها
# ر
### | [حزر]:
# الشيء: إذا خرصه.
# ق
### | [حزق]:
# الحزق، بالقاف: شد القوس بالوتر.
# ويقال: حزقه بالحبل: إذا شد بعضه إلى بعض.
# ك
### | [حزك]:
# حزكه بالحبل، لغة في حزقه.
# م
### | [حزم]:
# الحزم: الشدة، ومنه حزم الدابة بالحزام. PageV03P1430
#
### | ي
### | [حزى]:
# حزى الشيء: إذا خرصه.
# يقال: حزى ال
### |
### |
### | ن
#   خل: إذا خرصه وقدره.
# وحزى السراب الشيء: أي رفعه.
# ...
### | فعل يفعل بالفتح فيه
### | م
# ا
### | همزة
### | [حزأ]
# الإبل حزءا، مهموز: أي جمعها وساقها.
# وحزأ السراب الشيء: أي رفعه.
### $ ... فعل بكسر العين، يفعل بفتحها
# ن
### | [حزن]:
# الحزن: ضد السرور.
### $ ... فعل يفعل، بالضم فيهما
# م
### | [حزم]:
# الحزم والحزامة: مصدر الحازم.
# يقولون: الحزامة قبل الندامة.
# ن
### | [حزن]:
# حزن الموضع حزونة.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ن
### | [الإحزان]:
# يقال: أحزنه فحزن، ولا يقولون في المستقبل يحزنه بضم الياء وكسر الزاي،
~~وإنما يقولون: يحزنه بفتح الياء وضم الزاي. هذه اللغة الفصيحة، وهي من
~~النوادر، وبها قرأ الكوفيون وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر في جميع القرآن.
# ومن العرب من يقول: أحزنه يحزنه على
# PageV03P1431
#
# أصل ال
### | ب
# اب والقياس، وبها قرأ
### |
### | ن
#  افع في ج
### |
### | م
#  يع القرآن إلا في قوله تعالى: لاا يحزنهم الفزع الأ
### | ك
# بر. فقرأ بفتح الياء وضم الزاي على اللغة الأولى.
# ويقال: أحزن القوم: إذا صاروا إلى حزن من الأرض.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التحزيب]:
# حزب الأحزاب: أي جمعهم.
# ن
### | [التحزين]:
# حزنه، من الحزن.
# ويقال: قرأ القرآن بالتحزين: إذا أرق صوته.
# ...
### | الافتعال
# ك
### | [الاحتزاك]:
# الاحتزام بالثوب.
# م
### | [الاحتزام]:
# احتزم بالثوب: إذا شده عليه.
# وفي الحديث «1»: «نهى النبي عليه السلام أن يصلي الرجل حتى يحتزم»
# ن
### | [الاحتزان]:
# المحتزن: الحزين. قال العجاج «2»:
# بكيت والمحتزن البكي
# ...
### | الانفعال
# PageV03P1432
#
### |
### | م
#
### | [الا
### | ن
# حزام]:  حزمته فانحزم.
### $ ... التفعل
### | ب
### | [التحزب]:
# تحزبوا: أي تجمعوا فصاروا أحزابا.
### | ق
### | [التحزق]:
# المتحزق، بالقاف: المتشدد على ما في يديه بخلا.
# م
### | [التحزم]:
# المتحزم: المتلبب بثوبه،
# وفي الحديث «1»: «أمر النبي عليه السلام بالتحزم في الصلاة»
# ن
### | [التحزن]:
# تحزن له: أي حزن.
### $ ... الفعللة
### | رق
### | [الحزرقة]:
# حزرقه: أي حبسه. يقال بتقديم ms0461 «2» الزاي على الراء، وبتقديم الراء على
~~الزاي.
### $ ... التفعلل
### | فر
### | [التحزفر]:
# يقول الناس للمتكبر: هو يتحزفر علينا: أي يتعظم كأنه من آل ذي حزفر.
# ... PageV03P1433
#
### | ا
### | ل
# افعيعال
### | همزة
### | [الاحزيزاء]:
# احزوزأت الإبل، مهموز:
# إذا اجتمعت.
### $ ... الافعلال
# ل
### | [الاحزئلال]
# ، مهموز: الارتفاع، يقال:
# احزأل السحاب، واحزألت الإبل في السير: ارتفعت.
# ***
# PageV03P1434
#
### |
### | ب
# اب ا
### | ل
# حاء
### |
### | و
#  الس
### | ي
# ن وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [الحسب]:
# الكفاية، قال اللاه تعالى:
# حسبك اللاه* «1» ويقال: حسبك درهم من هذه الدراهم: أي كفاك.
# وهذا رجل حسبك من رجل، وهو مدح للنكرة، ولا يقال: مررت بأخيك حسبك من
~~رجل.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الحسرة]:
# الندامة، قال اللاه تعالى: ياا حسرة على العبااد «2».
# و
### |
### | [الحسوة]:
#  المرة الواحدة من الحسو.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# و [الحسوة]: ملء الفم مما يحسى.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ل
### | [الحسل]:
# ولد الضب، والجميع:
# الحسول، ويكنى الضب أبا الحسيل بالتصغير. PageV03P1435
#
# و
### | ي
# قولو
### | ن
# : لا آتي
### | ك
# سن الحسل: أي لا أتيك أ
### |
### | ب
#
### | د
# ا، لأن الضب لا تسقط له سن.
# ي
### | [الحسي]:
# المكان السهل وأعلاه رمل، إذا نحي عنه الرمل وجد فيه الماء، والجميع:
~~الأحساء.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الحسبة]:
# يقال: إنه لحسن الحسبة في الأمر: أي حسن التدبير والنظر فيه.
### $ ... فعل، بالفتح
# ب
### | [الحسب]:
# ما يعد من المآثر،
# قال «1» النبي عليه السلام: «الحسب المال والكرم التقوى»
# والجميع: الأحساب.
# ويقال: اعمل بحسب ذلك: أي بقدره.
# ويقال: هو فعل بمعنى مفعول: أي بمحسوب ذلك، كما يقال للملقوط: لقط ونحوه.
# د
### | [الحسد]:
# معروف.
# ك
### | [الحسك]:
# ضرب من الشجر يفترش على وجه الأرض، له ثمرة خشنة تعلق بأصواف الغنم، وهو
~~الكشوهج، وطبعه بارد في الدرجة الأولى، رطب في الثانية، ينفع من الأورام
~~الحارة، ومن عفونات الفم، وقروح أصل اللسان واللثة والحلق؛ وإذا رش طبيخه
~~على موضع فيه براغيث كثيرة أذهبها، وإذا شرب ثمره رطبا نفع من الحصى
~~المتولد في الكلى والمثانة. PageV03P1436
#
# والحس
### | ك
# م
### |
### | ن
#   أدوات الحرب: شيء يتخذ من حديد، ms0462 وربما جعل من خشب ينصب حول
~~العسكر، يتحصنون به خوف البيات.
# ن
### | [الحسن]:
# نقيض القبيح، والجميع:
# حسان. وقرأ يعقوب وحمزة والكسائي:
# وقولوا للناس حسنا «1»، وهو رأي أبي عبيد؛ وقرأ الباقون بضم الحاء وسكون
~~السين. قال محمد بن يزيد: يقبح في العربية أن تقول: مررت بحسن، على أن تقيم
~~الصفة مقام الموصوف، لأنه لا يعرف ما أزدت. وقرأ عيسى بن عمر ووصينا
~~الإنساان بواالديه* حسنا «2».
# والحسن: من أسماء الرجال، والحسين بالتصغير أيضا. ويقال للحسن والحسين
~~ابني علي بن أبي طالب: الحسنان.
# والحسن والحسين: بطنان من طيئ.
# والحسن: اسم رمل لبني سعد قتل فيه بسطام بن قيس. قال الأصمعي: قلت لأبي
~~رجاء العطاردي: ما تذكر؟ قال: أذكر قتل بسطام بن قيس على الحسن، ثم أنشد
~~أبو رجاء «3»:
# وخر على الألاءة لم يوسد ... كأن جبينه سيف صقيل
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ك
### | [الحسكة]:
# واحدة الحسك.
# ن
### | [الحسنة]:
# نقيض السيئة، قال الله تعالى: وإن تك حسنة يضااعفهاا «4». PageV03P1437
#
# قرأ ا
### | ب
### | ن
# كثير ونافع با
### | ل
# رفع، والباقون بالنصب.
### $ ... و [فعلة]، بكسر الفاء
# ل
### | [الحسلة]:
# ج
### | م
# ع: حسل.
# ...
### |
### | فعل، بضم الفاء
#
# م
### | [حسم]:
# اسم موضع في قول النابغة «1»:
# عفا حسم من فرتنا فالفوارع ... .. ... ... ... ...
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بالفتح
# ب
### | [المحسبة]:
# الحسبان.
# ن
### | [المحسنة]:
# يقال: هذا طعام محسنة للجسم.
# وأما قولهم: محاسن المرأة: وهي المواضع الحسنة من بدنها.
# ومحاسن الأعمال: نقيض مساوئها، فيقال: إنه جمع لا واحد له من لفظه، وإنما
~~هو جمع حسن على غير قياس.
# ... PageV03P1438
#
### | و [مفعلة]،
### | ب
# كس
### |
### | ر
#   العي
### |
### | ن
#
# ب
### | [المحسبة]:
# الحسبان.
### $ ... و [مفعلة]، بكسر الميم
# ر
### | [المحسرة]:
# المكنسة، يقال منها: حسر الأرض: إذا كنسها، قال «1»:
# حسرنا أرضهم بالخيل حتى ... تركناها أذل من السراط
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ن
### | [حسان]:
# من أسماء الرجال، وهو فعال، من الحسن، ينصرف، وفعلان من الحس «2» لا
~~ينصرف.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ن
### | [الحسان]:
# أحسن من الحسن، وامرأة حسانة، بالهاء، قال «3»:
# ... ... ... ... ... يا ظبية عطلا حسانة الجيد
# ...
### | فاعل
# PageV03P1439
#
### | ر
### | [الحاسر]:
# الرجل الذي لا درع [له] «1»
### |
### | و
#  لا
### | م ms0463
# غ
### | ف
# ر في الحر
### | ب
# . قال الأعشى «2»:
# وفيلق جأواء ملمومة ... تقذف بالدارع والحاسر
# جأواء: سوداء لصدأ الحديد.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# و
### | [الحساء]:
# ما يحسى.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# م
### | [الحسام]:
# السيف القاطع.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ف
### | [الحسافة]:
# قشور التمر ورديئه.
### $ ... فعول
# و
### | [الحسو]:
# الكثير الحسو.
# والحسو: الحساء.
# ...
### | فعيل
# PageV03P1440
#
### | ب
### | [ا
### | ل
# حسيب]:  العالم.
# والحسيب: المحاسب، ومنه قولهم:
# حسيب
### |
### | ك
#   الله: أي الله عالم بظلمك ومحاسب لك عليه، ومنه قوله تعالى ك
### | ف
# ى بنفسك اليوم، عليك حسيبا «1» أي محاسبا، قال «2»:
# فلا يدخلن الده
### | ر
# قبرك حوب ... فإنك تلقاه عليك حسيب
# والحسيب أيضا: الكافي.
# والحسيب: المقتدر، وعلى جميع هذه الوجوه يفسر قوله تعالى: إن اللاه كاان
~~على كل شيء حسيبا «3». قيل:
# محاسبا على كل شيء، وقيل: عالما بكل شيء، وقيل: مقتدرا على كل شيء، وقيل:
~~كافيا.
# ر
### | [الحسير]:
# المنقطع الكال، قال الله تعالى: خااسئا وهو حسير «4».
# ك
### | [الحسيك]:
# القضيم.
# ل
### | [الحسيل]:
# العجل.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ف
### | [الحسيفة]:
# العداوة، قال «5»: PageV03P1441
#
# فمات ولم تذه
### | ب
# حسيفة صد
### | ر
# ه ... يخبر
### |
### | ن
#  ا عن ذا
### | ك
# أهل المقابر
# ك
### | [الحسيكة]:
# العداوة.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء
# ر
### | [حسرى]:
# ناقة حسرى: إذا ظلعت، ودواب حسرى.
### $ ... و [فعلى] بضم الفاء
# ن
### | [الحسنى]:
# نقيض السوأى. قال الله تعالى: للذين أحسنوا الحسنى «1» يعني الجنة. وقال
~~تعالى: فله جزااء الحسنى «2». قرأ يعقوب وحمزة والكسائي وحفص عن عاصم
~~بالتنوين والنصب، وهو رأي أبي عبيد، وقرأ الباقون بالرفع بغير تنوين. قيل:
~~هو مضاف إلى الحسنى، وقيل: هو غير مضاف، والحسنى في موضع رفع على البدل،
~~وحذف التنوين لالتقاء الساكنين.
# وقرأ ابن أبي إسحاق بالرفع والتنوين.
### $ ... فعلاء، بالفتح ممدود
# ن
### | [حسناء]:
# امرأة حسناء: حسنة الخلق، ولا يقال: رجل أحسن.
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# ب
### | [الحسبان]:
# العذاب، قال الله تعالى: PageV03P1442
#
# ويرسل عليهاا حس
### | ب
# اانا من السمااء «1» أي: عذابا. وقيل: نارا، وقيل: أي بردا.
# وقال بعضهم: يقال: أصاب الأرض حسبان: أي جراد.
# والحسبان: الحساب، قال الله تعالى:
# الشمس والقمر بحسباان «2»: أي يجريان في منازلهما بحساب. ms0464 وقوله تعالى:
~~والشمس والقمر حسباانا «3».
# قال الأخفش: أي بحسبان، قال: وهو جمع حساب، مثل شهاب وشهبان، قال ابن
~~السكيت: حسبان مصدر حسبت الشيء أحسبه حسبا وحسبانا، والاسم:
# الحساب.
# والحسبان: السهام الصغار يرمى بها عن القسي الفارسية.
### $ ... و [فعلانة]، بالهاء
# ب
### | [الحسبانة]:
# الوسادة الصغيرة.
# والحسبانة: السهم الصغير من سهام القسي الفارسية.
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بكسر الفاء واللام
### | كل
### | [الحسكل]:
# الصغار من ولد كل شيء.
# ... PageV03P1443
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [المج
### |
### | ر
#
### |
### | د
#  ]
### | فعل
### | ب
# فتح العين، يفعل بضمها
# ب
### | [حسبت]
# الشيء حسبانا
### | و
# حسبة وحسبا وحسابا: إذا عددته. قال الله تعالى: عدد السنين والحسااب*
~~«1».
# د
### | [حسد]:
# حسده حسودا، قال الله تعالى: أم يحسدون النااس «2».
# يقولون في الدعاء للرجل: حسد حاسدك، بفتح الحاء: أي وجد ما يحسدك عليه،
~~ولا يقولون بضمها، لأنه يكون دعاء عليه.
# ر
### | [حسر]
# عن ذراعيه حسرا: أي كشف.
# وحسرت الدابة حسورا: إذا كلت وأعيت.
# وحسرها السير.
# وحسر الأرض: أي كنسها.
# و
### | [حسا]
# المرقة وغيرها حسوا، وفي المثل:
# «يسر حسوا في ارتغاء» «3».
# ويقولون: يوم كحسو الطير: أي قليل.
### $ ... فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# د
### | [حسد]:
# حسده حسودا.
# ر
### | [حسر]
# عن ذراعيه حسرا: أي كشف.
# وحسرت البعير: إذا سرت عليه حتى ينقطع سيره. قال الفراء: ومنه قوله
~~تعالى:
# ملوما محسورا «4»، أي: متعبا. PageV03P1444
#
# وقيل: ال
### | م
# حسو
### | ر
# : ذو الحسرة على ذها
### | ب
# ماله.
# وحسر البصر: إذا انقطع نظره من بعد مدى ونحوه.
# وحسر البعير: يتعدى ولا يتعدى.
### | ف
### | [حسف]:
# حسف التمر: تنقيته وإخراج حسافته.
# م
### | [حسم]:
# الحسم: القطع، ومنه سمي السيف حساما.
# وحسم العرق: متابعة كيه بالنار كيلا يسيل دمه. يقال: إذا كويت فاحسم،
# وفي حديث عمر بن عبد العزيز في اليد إذا قطعت: تحسم بالذهب فإنه لا يقيح.
# وأما قوله تعالى: ثماانية أياام حسوما «1» فقيل: أي متتابعة بالعذاب، ف‍
~~(- حسوما) على هذا القول: جمع حاسم، مثل: جلوس جمع جالس. وقيل: حسوما مصدر
~~حسمتهم حسوما: أي قطعتهم: وتقديره: ذات حسوم. وقيل:
# الحسوم: الشوم.
# ويقال: صبي محسوم. أي سيئ الغذاء.
### $ ... فعل بكسر العين، يفعل ms0465 بفتحها
# ب
### | [حسب]:
# يقال حسبته صالحا: أي ظننته، حسبانا ومحسبة ومحسبة. وقرأ ابن عامر وعاصم
~~وحمزة: يحسبهم الجااهل أغنيااء من التعفف «2» بفتح السين، وكذلك ما شاكله
~~في جميع القرآن، وقرأ الباقون بكسر السين على فعل يفعل بكسر العين فيهما،
~~وهو قليل، وهما لغتان جائزتان. ويروى أن كسر السين في الماضي والمستقبل لغة
~~النبي عليه السلام، واختلفوا في قوله: لاا تحسبن الذين PageV03P1445
#
### | ك
# ف
### | ر
# وا «1»، وقوله: ولا تحسبن الذ
### | ي
# ن يبخلون «2»، ولاا تحسبن الذين يفرحون «3»، فلاا تحسبنهم «3»: قرأ حمزة
~~بالتاء معجمة من فوق فيهن، ووافقه نافع وابن عامر في تحسبنهم لا غير، وقرأ
~~ابن كثير وأبو عمرو بالياء معجمة من تحت، إلا أنهما ضما الباء من يحسبنهم،
~~وقرأ الباقون الأولين بالياء والآخرين بالتاء معجمة من فوق وفتح الباء، وهو
~~رأي أبي عبيد، وقرأ ابن عامر وحمزة بالياء معجمة من تحت في قوله لا يحسبن
~~الذين كفروا معجزين في الأرض «4»، ولاا يحسبن الذين كفروا سبقوا إنهم لاا
~~يعجزون «5». والباقون بالتاء. وكلهم كسر همزة (إنهم) غير ابن عامر ففتحها.
# ر
### | [حسر]:
# الحسرة: أشد الندامة. يقال:
# حسر عليه حسرة وحسرا.
# ك
### | [حسك]
# عليه: من الحسيكة، وهي العداوة، فهو حسك الصدر.
# ي
### | [حسي]:
# حسيت الخبر: لغة في حسست، قال أبو زبيد «6»:
# سوى أن العتاق من المطايا ... حسين به فهن إليه شوس
# يعني: الإبل أحسسن الأسد.
# ... PageV03P1446
#
### | فعل
### | ي
# فعل
### |
### | ب
#  الضم فيهما
# ب
### | [حسب]
# الرجل حسابة: أي صار حسيبا.
### |
### | ن
#
### | [حسن]:
# الحسن: ضد القبح، (
### | و
# الجمع حسان) «1». قال الله تعالى: وقولوا للنااس حسنا «2». وقرأ عيسى بن
~~عمر:
# حسنا بضم الحاء والسين مثل الحلم.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإحساب]:
# أحسبه: أي أعطاه ما يرضيه.
# وأحسبه: أي كفاه. قالت امرأة «3»:
# ونقفي وليد الحي إن كان جائعا ... ونحسبه إن كان ليس بجائع
# ن
### | [الإحسان]:
# أحسن إليه، وأحسن به بمعنى. قال الله تعالى: وبالواالدين إحساانا* «4».
~~وقرأ الكوفيون: ووصينا الإنساان بواالديه إحساانا «4» وهي قراءة ابن عباس.
~~وقرأ الباقون: حسنا.
# و
### | [الإحساء]:
# أحسيته الدواء فحساه.
# ي
### | [الإحساء]:
# أحسيت الشيء: أي أحسست. ms0466
# ... PageV03P1447
#
### | التفعيل
### |
### | ب
#
### | [التحسيب]:
# حسبه: أي أعطاه ما ي
### | ر
# ضيه.
# وحسبه: إذا وس
### | د
# ه الحسبا
### |
### | ن
#  ة، وهي الوسادة الصغيرة. قال «1»:
# ... ... ... ... ... غداة ثوى في الرمل غير محسب
# أي موسد.
# وقال ابن الأعرابي: المحسب: المكفن، وقيل: المحسب: المدفون.
# د
### | [التحسيد]:
# المحسد: الذي يحسد كثيرا.
# ر
### | [التحسير]:
# حسره: أي حمله على الحسرة.
# وحسرت الطير: إذا سقط ريشها.
# ورجل محسر: أي مؤذى،
# وفي الحديث «2»: «يخرج آخر الزمان رجل أصحابه محسرون محقرون مقصون عن
~~أبواب السلطان ومجالس الملوك، يأتونه من كل أوب كأنهم قزع الخريف، يورثهم
~~اللاه تعالى مشارق الأرض ومغاربها»
# ن
### | [التحسين]:
# حسن الشيء فحسن.
### $ ... المفاعلة
# ب
### | [المحاسبة]:
# حاسبه: من الحساب، يقال:
# لا تعاقب حتى تحاسب.
# ن
### | [المحاسنة]:
# المجازاة عن الحسن بالحسن. PageV03P1448
#
### | و
### | ي
# قال: فلا
### | ن
# يحاسن الناس
### | ب
# فلان: أي يفاخ
### |
### | ر
#  ه
### | م
# به.
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [الاحتساب]:
# احتسب الأجر عند الله عز وجل، واحتسب: أي حسب. قال الله تعالى: ويرزقه من
~~حيث لاا يحتسب «1».
# و
### |
### | [الاحتساء]:
#   احتسى الدواء: أي حساه.
# ي
# [الاحتساء]: احتسى: أي حفر حسيا.
# ...
### | الانفعال
# ر
### | [الانحسار]:
# حسره فانحسر: أي كشفه فانكشف.
# م
### | [الانحسام]:
# حسمه فانحسم: أي قطعه فانقطع.
# ...
### | الاستفعال
# ر
### | [الاستحسار]:
# استحسر: أي أعيا، قال الله تعالى: يستحسرون «2».
# ن
### | [الاستحسان]:
# استحسن الشيء: إذا عده حسنا، ومنه الاستحسان عند أهل الرأي. قال أصحاب
~~أبي حنيفة:
# الاستحسان: أولى من القياس، وقال PageV03P1449
#
# أصحا
### | ب
# الشافع
### | ي
# «1»: القياس أ
### | و
# لى.
### $ ... التفعل
### | ر
### | [التحسر]:
# تحسر عليه: من الحسرة: أي تن
### | د
# م.
# وتحسرت الطير: إذا خرجت من الريش القديم إلى الريش الحديث.
# وتحسر وبر الناقة: كذلك.
# و
### | [التحسي]:
# تحسى الحساء: أي حساه.
# ي
### | [التحسي]:
# تحسيت: لغة في تحسست الخبر.
# ...
### | التفاعل
# د
### | [التحاسد]:
# من الحسد.
### $ ... الافعلال
# ب
### | [الاحسباب]:
# احسب: أي صار أحسب، وهو الذي ابيضت جلدته من داء أصابه ففسدت شعرته فصار
~~أحمر وأبيض كأنه أبرص من الناس والإبل. قال امرؤ القيس «2»:
# يا هند لا تنكحي بوهة ... عليه عقيقته أحسبا
# ... PageV03P1450
#
### | باب الحاء
### | و
# الشين وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر ms0467
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# د
### | [الحشد]:
# يقال: عنده حشد من الناس:
# أي جمع، وأصله مصدر.
# ر
### | [الحشر]
# من القذذ: ما لطف.
# ويقال: أذن حشر: أي لطيفة، وكذلك غيرها، قال ذو الرمة «1»:
# لها أذن حشر وذفرى أسيلة ... وخد كمرآة الغريبة أسجح
# والحشر: الخفيف، ويقال: سنان حشر:
# أي دقيق.
# و
### | [الحشو]:
# صغار الإبل، قال «2»:
# يعصوصب الحشو إذا اقتدى بها
# والحشو من الكلام: الكذب الذي لا أصل له.
# والحشو: رذال الناس.
# والحشو: ما يحشى به الثوب وغيره.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الحشرة]:
# أذن حشرة: لطيفة، مجتمعة الخلق، قال امرؤ القيس «3»:
# لها أذن حشرة مشرة ... كإعليط مرخ إذا ما صفر
# ... PageV03P1451
#
### |
### |
### |
### | و
#
### | م
### | ن
# المنسوب
# و
### | [الحشوية]:
# إحدى
### | ف
# رق الإسلام، وهي المعتزلة، والشيعة، والمرجئة، والمجبرة، والخوارج.
# والحشوية «1» هذه أصل فرق الإسلام، ثم تفرقت
### | ك
# ل فرقة منها فرقا؛ وإنما سميت الحشوية لكثرة روايتها للأخبار، وقبولها ما
~~ورد عليها من غير إنكار.
### $ ... فعلة، بضم الفاء
# و
### |
### | [الحشوة]:
#  لغة في الحشوة.
### $ ... و [فعلة]، بكسر الفاء
# م
### | [الحشمة]:
# الاستحياء.
# والحشمة: الغضب.
# ن
### | [الحشنة]:
# الحقد، قال «2»:
# ألا لا أرى ذا حشنة في فؤاده ... يجمجمها إلا سيبدو دفينها
# و [الحشوة]: حشوة الإنسان وغيره من الدواب: أمعاؤه.
### $ ... فعل، بالفتح
# ف
### | [الحشف]:
# أرادأ التمر، وفي المثل:
# «أحشفا وسوء كيلة» «3». أي: أتعطيني حشفا وتسيء الكيل؟ PageV03P1452
#
# والحش
### | ف
# : الض
### | ر
# ع البالي.
### | ك
### | [الحشك]:
# ال
### | م
# جتمع من اللبن.
# م
### | [الحشم]:
# خدم الرجل الذين يغضب لهم، من الحشمة، وهي الغضب.
### | و، ي
### | [الحشا]:
# حشا الإنسان ما اضطمت عليه الضلوع، ويثنى: حشوان وحشيان، والجميع:
~~الأحشاء.
# والحشى: الخصر أيضا، وأنشد الأصمعي:
# كنانية الأطراف، سعدية الحشا ... هلالية العينين طائية الفم
# والحشا: الناحية، يقال: بأي حشى هو؟
# قال «1»:
# ... ... ... ... ... بأي حشى أمسى الخليط المباين
# واشتقاق الحشى: من حشوت وحشيت، والواو أكثر، فيجوز أن يكتب بالألف
~~والياء.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الحشرة]:
# واحدة حشرات الأرض، وهي دوابها الصغار كاليرابيع والقنافذ ونحوها.
# ف
### | [الحشفة]:
# ما فوق الختان،
# وفي الحديث «2» عن علي بن أبي طالب: «في الحشفة الدية» PageV03P1453
#
# والحشفة: ms0468 واح
### |
### | د
#  ة الحشف من التم
### |
### |
### | ر
#   .
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم وكسر العين
# ر
### | [المحشر]:
# موضع الحشر، وهو المحشر بفتح الشين أيضا.
### $ ... و [مفعل]، بكسر الميم
### | و، ي
### | [المحشى]:
# العظامة تعظم بها المرأة عجيزتها، والجميع المحاشي.
### | همزة
### | [المحشأ]،
# مهموز: كساء غليظ يشتمل به، وجمعه محاشئ.
# ...
### | مفعول
# د
### | [المحشود]:
# رجل محشود: إذا كان مطاعا يجتمع حوله الناس.
# ر
### | [المحشور]
# من السهام: الملصق القذة، ومنه قيل: أذن حشرة.
# ...
### | فاعل
# د
### | [حاشد]:
# من أسماء الرجال.
# وحاشد: قبيلة من اليمن، وهم ولد حاشد بن جشم بن حبران بن نوف بن همدان
~~«1». PageV03P1454
#
### | ر
### | [الحاشر]:
# من أسماء النب
### |
### |
### | ي
#    عليه السلام.
# ...
### | و [
### | ف
# اعلة]، بالهاء
### | و، ي
### | [الحاشية]:
# حاشية الثوب وغيره:
# جانبه.
# والحاشية: صغار الإبل، وكذلك الحاشية من الناس.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
### | د
### |
### | [الحشاد]:
#  الأرض الصلبة السريعة السيل التي كثرت شعابها فحشد بعضها في بعض.
# وقيل: إن الحشاد الأرض التي لا تسيل إلا عن مطر كثير.
### $ ... فعيل
# ف
### | [الحشيف]:
# الثوب الخلق، قال الهذلي «1»:
# يدني الحشيف عليها كي يواريها ... ونفسه وهو للأطمار لباس
# عليها: أي على القوس.
# ي
### | [الحشي]:
# النبات اليابس، ويقال بالخاء معجمة، عن الأصمعي.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ي
### | [الحشية]:
# واحدة الحشايا، وهي الفرش.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ي
### | [الحشيان]:
# الذي به الربو.
# ... PageV03P1455
#
### | ال
### | ر
### | ب
# اعي والملحق به
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | رج
### | [الحشرج]:
# كوز صغير يبرد فيه الماء، قال جميل «1»:
# فلثمت فاها آخذا بقرونها ... شرب النزيف ببرد ماء الحشرج
# ويقال: إن الحشرج حفرة تحفر كالحسي تجمع فيها المياه.
### $ ... فوعل، بالفتح
# ب
### | [الحوشب]:
# العظيم البطن، وبه سمي الرجل حوشبا، قال «2»:
# وتجر مجرية لها ... لحمى إلى أجر حواشب
# أجر: جمع جرو؛ والحوشب: حشو الحافر.
# ويقال: الحوشب: عظم في بطن الحافر، بين الوظيف والعصب، قال «3»:
# في رسغ لا يتشكى الحوشبا
# (وحوشب: من أسماء الرجال وحوشب من) «4».
### $ ... فعول، بفتح الفاء والواو
# ر
### | [الحشور]:
# العظيم البطن من الناس وغيرهم.
# ... PageV03P1456
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح العين، يفعل بضمها
# ر
### | [حشر]:
# الحشر: الجمع،
### | و
# كل جمع حشر، قال الله تعالى: ويوم ms0469 نحشرهم وماا يعبدون من دون اللاه فيقول
~~«1». قرأ ابن كثير بالياء فيهما، وهو رأي أبي عبيد، وقرأ الباقون بالنون في
~~نحشرهم، وبالياء في فيقول غير ابن عامر فقرأ نقول بالنون، وعن يعقوب:
~~القراءة بالياء في هذا وفي (الأنعام) في موضعين في قوله: ويوم يحشرهم جميعا
~~ثم نقول «2»: وقوله: ويوم يحشرهم جميعا ياا معشر «2»، وفي (سبأ) بالياء في
~~هذه الأربعة. وروى حفص عن عاصم القراءة بالياء إلا الذي في (الأنعام) «2» و
~~(يونس) «2» في العشر الثلاثين فرواه بالنون، والباقون قرؤوا بالنون في ذلك
~~كله. وقرأ نافع ويعقوب ويوم نحشر أعداء الله إلى النار «3» بالنون ونصب
~~أعداء، والباقون بالياء مضمومة والرفع، ولم يختلفوا في الذي في (يونس) قبل
~~الثلاثين أنه بالنون.
# ويقال: حشرت السنة مال القوم: إذا أتت عليه كأنها جمعته، قال «4»:
# وما نجا من حشرها المحشوش ... وحش ولا طمش من الطموش
# و
### | [حشوت]
# الوسادة ونحوها حشوا.
# وحشوته: أصبت حشاه.
# ... PageV03P1457
#
### | فعل بفتح العين يفعل ب
### | ك
# س
### | ر
# ها
### | د
### | [حشد]
# القو
### | م
# : إذا اجتمعوا، ومن ذلك:
# ناقة حشود، وهي التي يسرع اجتماع اللبن في ضرعها.
# وعذق حاشد، ونخلة حاشدة: كثيرة الحمل.
# ر
### | [حشر]:
# حشر الناس والوحوش:
# جمعهم.
# ويقال: إن حشر الوحوش موتها في قوله تعالى: وإذا الوحوش حشرت «1».
# ك
### | [حشك]
# القوم: إذا اجتمعوا.
# وحشكت النخلة: إذا كثر حملها، وعذق حاشك.
# وحشكت الناقة: إذا درت، وحشكها أهلها: إذا تركوها حتى يجتمع لبنها، وهي
~~محشوكة، قال «2»:
# غدت وهي محشوكة حافل ... فراح الذئار عليها صحيحا
# وحشكت السحابة: إذا مطرت مطرا خفيفا.
# ويقال: حشكت الرياح: إذا اختلفت مهابها، ورياح حواشك.
# م
### | [حشم]
# الرجل: إذا آذاه وأسمعه ما يكره، وقال بعضهم: ويقال: حشمه وأحشمه: أي
~~أغضبه، والأول أصح.
# قال «3»:
# لعمرك إن قرص أبي حبيب ... بطيء الأكل محشوم الأكيل
# ... PageV03P1458
#
### |
### |
### | ف
#  عل يفعل بالفتح فيه
### | م
# ا
### | همزة
### | [حشأ]:
# يقال: حشأته بسهم،
### | و
# حشأته سهما، بمع
### |
### | ن
#  ى، مهموز: إذا أصبته به.
# وحشأها حشاء: إذا جامعها.
# وحكى بعضهم: حشأه: أصاب حشاه، على غير قياس.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل بفتحها ms0470
# ف
### | [حشف]:
# حشف خلف الناقة: إذا ارتفع لبنه.
# ن
### | [حشن]:
# عن الخليل: حشن السقاء حشنا: إذا وضع فيه اللبن ولم يغسل ففس
### | د
# ت رائحته.
### | وي
### | [حشي]:
# إذا اشتكى حشاه، ورجل حش.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# د
### | [الإحشاد]:
# حكى بعضهم: أحشدوا:
# اجتمعوا.
# ف
### | [الإحشاف]:
# أحشفت النخلة: من الحشف.
# م
### | [الإحشام]:
# أحشمه: أي أغضبه.
# ن
### | [الإحشان]:
# أحشن السقاء فحشن.
# PageV03P1459
#
### | و
### | [الإحشاء]:
# يقال: أتى
### | ف
# لان فلانا فما أجله ولا أحشاه: أي ما أعطاه جليلة ولا حاشية.
# والحواشي: صغار الإبل.
# ...
### | التفعيل
### | د
### | [التحشيد]:
# حشد القوم: إذا جمعهم.
# ف
### | [التحشيف]:
# حكى بعضهم: يقال:
# حشف الرجل عينه: إذا ضم جفونها ونظر من خلال هدبها،
### | وي
# قال بالخاء معجمة «1».
# ...
### | المفاعلة
# وي
### | [المحاشاة]:
# حاشاه: أي استثناه، يقال:
# هو مأخوذ من الحاشية؛ ويقال: هو من الحشا، وهو الناحية.
# حاشاه: كأنه جعله في ناحية غير ناحية المستثنى منه، قال النابغة «2»:
# ... ... ... ... ... ولا أحاشي من الأقوام من أحد
# تقول: رأيت القوم حاشى زيد، بالخفض، وحاشى زيدا، بالنصب. إذا خفضت فهي
~~حرف، وإذا نصبت فهي فعل.
# قال محمد بن يزيد: إذا قلت: حاشى زيد: جاز أن تكون اسما، وأن تكون حرفا،
~~وإذا قلت: حاشى لزيد، باللام، وحاش لزيد، بالحذف فلا يكون إلا فعلا، لأن
~~الحرف لا يدخل على الحرف، والحرف PageV03P1460
#
# لا يحذ
### | ف
### | م
# نه. وتقول: حاشاك وحاشا لك، قال الله تعالى: قلن حااش للاه* «1» كلهم قرأ
~~بحذف الألف في (حااش للاه) * غير أبي عمرو قرأ بإثباتها (حاشى لله).
# ووقف (حااش) * بغير ألف. وحكى الأصمعي عن نافع أنه قرأ كقراءة أبي عمرو.
# ...
### | الافتعال
### |
### | د
#
### | [الاحتشاد]:
# الاجتماع.
# م
### | [الاحتشام]:
# احتشم منه، واحتشمه:
# أي استحيا منه.
### | وي
### | [الاحتشاء]:
# المستحاضة تحتشي بالقطن ونحوه.
# واحتشى بمعنى امتلأ.
### $ ... التفعل
# د
### | [التحشد]:
# تحشد القوم: إذا اجتمعوا.
# ف
### | [التحشف]:
# تحشف ال
### | رج
# ل: إذا لبس الحشيف، وهو الثوب الخلق.
# ...
### | الفعللة
# رج
### | [الحشرجة]:
# تردد النفس عند الموت.
# ... PageV03P1461
#
### |
### |
### | ب
#  اب الحاء والصاد وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### | ف
# علة، بفتح الفاء وسكو
### |
### | ن
#   العين
# ب
### | [الحصبة]:
# بثر يخرج بالجسد.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ن ms0471
### | [الحصن]:
# الحصانة، قالت امرأة لابنتها «1»:
### | الحصن
# أدنى لو تأييته ... من حثيك الترب على الراكب
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ن
# [الحصن]: معروف، والجمع حصون، قال الأسعر الجعفي «2»:
# ولقد علمت على توقي الردى ... أن الحصون الخيل لا مدر القرى
# وحصن: من أسماء الرجال، وحصين، بالتصغير أيضا.
### $ ... فعل، بالفتح
# ب
### | [الحصب]:
# ما حصب به في النار من الحطب: أي رمي به، قال الله تعالى:
# حصب جهنم «3». PageV03P1463
#
### | ف
### | [الحصف]:
### | ب
# ثر صغار.
### | م
### | [الحصم]:
# لغة ف
### |
### | ي
#   الحصب.
# ي
### | [الحصى]:
# جمع حصاة.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ب
### | [الحصبة]:
# لغة في الحصبة.
# ي
### | [الحصاة]:
# واح
### | د
# ة الحصى،
# وفي الحديث «1»: «نهى النبي عليه السلام عن بيع الحصاة»
# قيل: كانوا في الجاهلية يقولون: إذا نبذت هذه الحصاة فقد وجب البيع.
~~وقيل: كانوا يقولون: قد بعتك ما وقعت عليه هذه الحصاة.
# والحصاة: العقل، قال طرفة «2»:
# وأعلم علما ليس بالظن أنه ... إذا ذل مولى المرء فهو ذليل
# وأن لسان المرء ما لم تكن له ... حصاة على عوراته لدليل
### $ ... فعل، بكسر العين
# د
### | [الحصد]:
# شيء حصد: أي محكم محصد.
# ... PageV03P1464
#
### | و [فع
### |
### |
### | ل
#   ة]،
### |
### |
### |
### | ب
#    الهاء
# ب
### | [الحصبة]:
# لغة ف
### | ي
# الحصبة.
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بفتح الميم
# ب
### | [المحصبة]:
# أرض محصبة: ذات حصباء.
# ي
### | [المحصاة]:
# أرض محصاة: ذات حصى.
### $ ... مفعال
# ل
### | [المحصال]:
# يقال إن المحصال: حديدة تبرى بها السهام.
# ...
### | مفعول
# ل
### | [المحصول]:
# الحاصل.
### $ ... مفعل، بفتح العين مشددة
# ب
### | [المحصب]:
# موضع الجمار.
### $ ... فاعل
# ب
### | [الحاصب]:
# الريح الشديدة التي تثير «1» PageV03P1465
#
# ا
### | ل
# حصباء، قال الله تعالى: إ
### |
### | ن
#  اا أرسلناا عليهم حااصبا «1». ويقال: الحاصب:
# الحصباء أيضا، قال الهذلي «2»:
# إن تمس في اللح
### | د
# أبا مالك ... تسفي عليك الريح بالحاصب
# ل
### | [الحاصل]:
# ما بقي من الحساب.
# وحاصل الشيء ومحصوله بمعنى.
# ن
### | [الحاصن]:
# المرأة المتعففة، والجمع:
# الحواصن والحاصنات، قال العجاج «3»:
# وحاصن من حاصنات ملس ... من الأذى ومن قراف الوقس
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# د
### | [الحصاد]:
# يقال: هذا زمن الحصاد، لغة في الحصاد، قال الله تعالى: وآتوا حقه يوم
~~حصااده «4». هذه قراءة أبي عمرو وعاصم وابن عامر ويعقوب ms0472 واختيار أبي عبيد،
~~وقرأ الباقون بالكسر.
# ن
### | [الحصان]:
# المرأة المتعففة، قال حسان يمدح عائشة «5»:
# حصان رزان لا تزن بريبة ... وتصبح غرثى من لحوم الغوافل
# ... PageV03P1466
#
### | و [فعال]، بكس
### |
### | ر
#   الفاء
### | د
### | [الحصاد]:
# لغة في الحصاد، وهما لغتا
### | ن
# فصيحتان، قال الله تعالى: وآتوا حقه يوم حصااده «1». قال جمهور الفقهاء:
# يعني الصدقة المفروضة،
# وقال مجاهد وعطاء: هي صدقة مفروضة غير الزكاة يوم الحصاد والصرام، وهي
~~إطعام من حضر، وترك ما سقط من الزرع والتمر
# وقال ابن عباس وسعيد بن جبير وإبراهيم: كان هذا مفروضا قبل الزكاة، ثم
~~نسخ بها
# ر
### | [الحصار]:
# كالوسادة تحشى وتجعل لقادمة الرحل.
# ن
### | [الحصان]:
# الفرس الذكر، قيل: أصله أن الحصان الفرس الجواد الذي يضن به فلا يترك
~~ينزو إلا على فرس كريمة، ثم كثر حتى سموا كل ذكر حصانا.
### $ ... فعول
# ر
### | [الحصور]:
# ناقة حصور: ضيقة الإحليل «2».
# والحصور: الذي لا يأتي النساء، قال الله تعالى: وسيدا وحصورا «3» أي: لا
~~يأتي النساء ولا يشتهيهن، قال «4»:
# وحصورا فما يريد نكاحا ... لا ولا يبتغي النساء الصباحا
# والحصور: الضيق البخيل، قال الأخطل «5»: PageV03P1467
#
# وشا
### | ر
# ب مرح بالكأس نا
### | د
# مني ... لا بالحصور ولا
### | ف
# يها بسوار
# ويروى: بسار.
### $ ... فعيل
# د
### | [الحصيد]:
# المحصود، قال الله تعالى:
# وحب الحصيد «1»: يعني حب البر والشعير وكل ما حصد، قال «2»:
# والناس في قسم المنية بينهم ... كالزرع منه قائم وحصيد
# وقوله تعالى: منهاا قاائم وحصيد «3». أي: منها عامرة، ومنها خاوية، وقوله
~~تعالى: حتاى جعلنااهم حصيدا خاامدين «4» أي: قتلى كالزرع المحصود. ومن ذلك
~~قيل في تأويل الرؤيا:
# إن الزرع المحصود في موضع قوم يقتلون فيه. وكذلك الأشجار المقطوعة على
~~قدر جواهرها.
# والحصيد: المحصد، وهو المحكم من الحبال والأوتاد والدروع ونحوها.
# ر
### | [الحصير]:
# المحبس، قال الله تعالى:
# وجعلناا جهنم للكاافرين حصيرا «5».
# وقال الحسن: حصيرا: أي فراشا.
# والحصير: لغة في الحصور، وهو الضيق البخيل.
# والحصير: سفيفة معروفة من خوص وغيره.
# قال الخليل: حصير الأرض: وجهها.
# والحصير: الملك، لأنه محجوب، قال لبيد «6»: PageV03P1468
#
# . ... ... كأ
### |
### | ن
#  هم ... جن
### | ل
### | د
# ى
### | ب
# اب الحصير قيام ms0473
# والحصير: الجنب، عن أبي عمرو.
# وقال الأصمعي: الحصير ما بين العرق الذي يظهر
### | ف
# ي جنب الفرس والبعير معترضا فما فوقه إلى منقطع الجنب.
# ف
### | [الحصيف]:
# رجل حصيف الرأي: أي محكمه مأخوذ من الحبل المحصف، وهو الشديد الفتل.
# ن
### | [الحصين]:
# حصن حصين: أي منيع لا يقدر عليه.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# د
### | [الحصيدة]:
# المزرعة المحصودة؛
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام: «وهل يكب الناس على مناخرهم في النار
~~إلا حصائد ألسنتهم»
# قيل: هو ما قيل في الناس، وقطع به اللسان عليهم.
# ل
### | [الحصيلة]:
# الاسم من التحصيل، والجمع: الحصائل، قال لبيد «2»:
# وكل امرئ يوما سيعلم سعيه ... إذا حصلت عند الإله الحصائل
# ن
### | [الحصينة]:
# درع حصينة: أي محكمة.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود PageV03P1469
#
### | ب
### | [ا
### |
### |
### | ل
#   حصباء]:  الحصى.
### | د
### | [الحصداء]:
# درع حصداء: أي محكمة متقاربة الحلق.
# ...
### | فعلا
### | ن
# ، بكسر الفاء
# ن
### | [حصنان]
# «1»: بلد، والنسبة إليه:
# حصني، وحكى أبو عبيد عن اليزيدي قال: سألني والكسائي المهدي عن النسبة
~~إلى البحرين والحصين لم قالوا: حصني وبحراني؟ فقال الكسائي: كرهوا أن
~~يقولوا حصناني لاجتماع النونين، وقلت أنا:
# كرهوا أن يقولوا بحري فيشبه النسبة إلى البحر.
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فوعل، بالفتح
# ل
### | [الحوصل]:
# يقال للشاة التي عظم من بطنها ما فوق سرتها: حوصل.
# ...
### | و [فوعلة]، بالهاء
# ل
### | [الحوصلة]:
# حوصلة الطائر معروفة.
### $ ... فيعل، بالفتح
# ل
### | [الحيصل]:
# نبت يقال له الباذنجان.
# ... PageV03P1470
#
### | يفع
### | ل
### | ب
# فتح الياء وكسر العين
# ب
### | [يحصب]
# «1»: دهمان المعمر؛ وابنه ذمار بن يحصب، وبه سميت ذمار، بلد باليمن.
### $ ... فعلل، بكسر الفاء واللام
### | رم
### | [الحصرم]:
# معروف، وهو بارد يابس يقوي المعدة، وينفع في الإسهال والخلفة.
# والحصرم: البخيل، وميمه زائدة، لأنه من الحصور، وهو البخيل.
### $ ... فوعلاء، بفتح الفاء ممدود
# ل
### | [الحوصلاء]:
# حوصلة الطائر.
# وحوصلاء أيضا: اسم موضع «2».
# ... PageV03P1471
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [ال
### | م
# ج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل
### | ب
# فتح الع
### | ي
# ن، يفعل بضمها
# د
### | [حصد]:
# حصد الزرع: معر
### | و
# ف.
# ويقال: حصدهم بالسيف.
# ر
### | [حصر]:
# الحصر: الحبس.
# ويقال: حصره: أي ضيق عليه.
# والحصر: اعتقال البطن، وصاحبه محصور، وقال بعضهم: لا ms0474 يقال إلا في البول.
# ويقال: حصر الرجل بعيره: إذا شد عليه الحصار، وبعير محصور.
# ل
### | [حصل]:
# يقال: حصل عليه من حقي كذا: أي بقي.
# و
### |
### | [حصا]:
#   الحصو: المنع، قال «1»:
# ألا تخاف الله إذ حصوتني ... حقي بلا ذنب وإذ عينتني
### $ ... فعل بفتح العين يفعل بكسرها
# ب
### | [حصب]:
# حصبت الرجل بالحصباء:
# إذا رميته. وفي الحديث: قال بعضهم:
# أحصبه لكم؟ يعني الحجاج بن يوسف.
# م
### | [حصم]:
# أي ضرط.
# ي
# [حصا]: حصاه: رماه بالحصى.
# وحصي الرجل: أصابته الحصاة في مثانته.
# ... PageV03P1472
#
### |
### | ف
# عل يفعل
### | ب
# الفتح فيهما
### | همزة
### | [حصأ]
# من الماء، مهموز: إذا
### | ر
# وي.
### $ ... فعل بكسر العين، يفعل بفتحها
# ب
### | [حصب]:
# حصب جلده: إذا أصابته الحصبة.
# ر
### | [حصر]:
# الحصر: العي، يقال: حصر عن الكلام.
# وحصر: أي قل كلامه.
# وحصر: أي بخل.
# والحصر: ضيق الصدر، قال الله تعالى:
# أو جااؤكم حصرت صدورهم «1».
# قال الفراء: أي قد حصرت فأضمر (قد)، وقال محمد بن يزيد: هو دعاء عليهم،
~~وقيل: هو خبر بعد خبر، وقيل:
# (حصرت) في موضع خفض نعت لقوم.
# وقرأ الحسن ويعقوب حصرة صدورهم بالهاء منصوبة منونة، قال لبيد يصف نخلة
~~بالطول «2»:
# ... ... ... ... ... جرداء، يحصر دونها جرامها
# أي تضيق صدورهم من طولها.
# والحصر: الكتوم للسر، قال جرير «3»:
# ولقد تسقطني الوشاة فصادفوا ... حصرا بسرك يا أميم ضنينا
# تسقطه: إذا طلب سقطه. PageV03P1473
#
### |
### |
### | ف
#
### | [حصف]
# ج
### | ل
### | د
# ه: إذا خ
### | ر
# ج
### | ب
# ه الحصف، وهو بثر صغار.
# ل
### | [حصل]:
# حكى بعضهم: حصل الفرس: إذا اشتكى بط
### | ن
# ه من أكل التراب «4».
### $ ... فعل يفعل، بالضم فيهما
# ف
### | [حصف]:
# الحصافة: مصدر قولهم:
# رجل حصيف الرأي: أي محكمه.
# ن
### | [حصن]:
# الحصانة: مصدر، من قولك:
# حصن حصين: أي منيع، ومن قولك امرأة حصان: أي عفيفة.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإحصاب]:
# أحصب الرجل: إذا أثار الحصباء في عدوه.
# د
### | [الإحصاد]:
# أحصد الزرع: إذا حان له أن يحصد.
# وحبل محصد: أي ممر مفتول.
# ر
### | [الإحصار]:
# أحصر الحاج: إذا منعته علة من المضي في حجه. قال الله تعالى:
# فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي «1». قال أبو ms0475 حنيفة وأصحابه ومن وافقهم:
~~يكون المحرم محصرا بالعدو والمرض جميعا، ويجوز له أن يتحلل PageV03P1474
#
# بالهد
### | ي
# . قال الشا
### | ف
# عي: لا يكو
### | ن
# محصرا بالمرض، ولا يتحلل المريض بالهدي ويبقى محرما.
# ويقال: أحصر من الغائط، لغة في حصر.
# وأحصره: لغة في حصره: إذا حبسه.
# قال ابن ميادة «1»:
# وما هجر ليلى أن تكون تباعدت ... عليك ولكن أحصرتك شغول
# وأحصرت الناقة: إذا صارت حصورا:
# أي ضيقة الإحليل.
# ف
### | [الإحصاف]:
# أحصف الحبل: أي أحكم فتله.
# وأحصف الأمر: أي أحكمه، وهو من الأول.
# والإحصاف: شدة العدو.
# ن
### | [الإحصان]:
# أحصنت المرأة: أي عفت، فهي محصنة، بكسر الصاد.
# وأحصنها زوجها فهي محصنة، بالفتح، وكذلك رجل محصن: أي عفيف، ومحصن:
~~أحصنته امرأته.
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى
~~ثلاث:
# كفر بعد إيمان، أو زنى بعد إحصان، أو قتل نفس بغير حق».
# قال الله تعالى: فإذاا أحصن «3».
# قرأ الكوفيون بفتح الهمزة والصاد: أي عففن وأسلمن، وقرأ الباقون وحفص عن
~~عاصم بضم الهمزة: أي تزوجن، وهي PageV03P1475
#
# قراءة ابن عباس واخت
### | ي
# ار أبي عبيد. قال الله تعالى: والمحصناات من النسااء إلاا ماا ملكت
~~أيماانكم «1». يعني ذوات الأزواج. قرأ القراء جميعا بفتح الصاد في هذه
~~الآية في سورة النساء، فأما في سائر القرآن فقرأ الكسائي بالكسر، والباقون
~~بالفتح.
# قال علي وابن عباس والزهري ومكحول في تفسير الآية: يعني ذوات الأزواج
~~إلاا ماا ملكت أيماانكم بالسبي
# وقال عمر وسعيد بن جبير وأبو العالية وعطاء والسدي: المحصناات: العفائف
~~إلاا ماا ملكت أيماانكم بعقد النكاح، أو بملك اليمين
# ، والمحصناات: الحرائر وإن كن أبكارا، لأن الإحصان يكون بهن ولهن، فيحصن
~~ويحصن، دون الإماء. قال الله تعالى: فعليهن نصف ماا على المحصناات من
~~العذااب «2» أي الحرائر الأبكار.
# ويقال: أحصنت الحصن وحصنته، بمعنى، وكل ممنوع محصن، قال الله تعالى:
~~لتحصنكم من بأسكم «3».
# قرأ ابن عامر بالتاء معجمة من فوق، وكذلك روي عن عاصم. وروي عنه أنه قرأ
~~بالنون، وكذلك عن يعقوب، وقرأ الباقون بالياء، فمعنى القراءة بالتاء: أي
~~لتحصنكم ms0476 الصنعة، أو على تأنيث اللبوس، والقراءة بالياء على معنى اللبوس،
~~لأنه بمعنى الدرع. وقيل: معناه ليحصنكم الله عن بأسكم.
# ي
### | [الإحصاء]:
# أحصى الشيء: إذا عده كله، قال الله تعالى: وإن تعدوا نعمة اللاه لاا
~~تحصوهاا «4».
# وأحصاه: أي أطاقه في قول الله تعالى: PageV03P1476
#
# ع
### | ل
# م أ
### |
### | ن
#   لن تحصوه «1».
# وفي حديث الن
### | ب
# ي عليه السلام: «استقيموا ولن تحصوا، واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة» «2»
# ، أي: ولن تطيقوا ولن تستقيموا في كل شيء حتى لا تميلوا.
### | همزة
### | [الإحصاء]:
# أحصأت الرجل، مهموز:
# إذا أرويته من الماء.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التحصيب]:
# حصب المسجد، من الحصباء.
# وقال بعضهم: يقال: حصب القوم عن فلان: إذا تولوا عنه مسرعين.
# ل
### | [التحصيل]:
# تحصيل الشيء: تمييز ما تحصل منه، وأصل التحصيل استخراج الذهب من المعدن.
~~ورجل محصل، وامرأة محصلة. قال «3»:
# ألا رجل جزاه الله خيرا ... يدل على محصلة تبيت
# ن
### | [التحصين]:
# حصن الحصن: أي منعه.
# قال الله تعالى: إلاا في قرى محصنة «4».
# وفي الحديث «5» عن النبي PageV03P1477
#
# عليه السلا
### | م
# : «م
### | ن
# تزوج
### | ف
# ق
### | د
# حصن ثلثي دينه فليتق الله في الباقي»
### $ ... المفاعلة
### |
### | ر
#
### | [المحاصرة]:
# حاصر العدو محاصرة وحصارا.
# ...
### | الافتعال
# ر
### | [الاحتصار]:
# احتصر البعير: إذا شد عليه الحصار.
# ...
### | الانفعال
# م
### | [الانحصام]:
# انحصم العود: أي انكسر، قال ابن مقبل «1»:
# وبياضا كسيته لمتي ... مثل عيدان الحصاد المنحصم
# ...
### | الاستفعال
# د
### | [الاستحصاد]:
# استحصد الزرع: أي أحصد.
# واستحصد الحبل: أي استحكم.
# واستحصد القوم: أي اجتمعوا.
# ف
### | [الاستحصاف]:
# استحصف الشيء: أي استحكم.
# ويقال: استحصف عليه الزمان: أي اشتد.
# وخرج مستحصف: أي ضيق.
### $ ... التفعل PageV03P1478
#
### | ن
### | [ا
### | ل
# تحصن]:  تحصن في حصنه.
# ...
### | التفاعل
### | ب
### | [التحاصب]:
# تحاصبوا: أي:
### | رم
# ى بعضهم بعضا بالحصباء،
# وفي الحديث «1» في ذكر فتنة عثمان: «تحاصبوا في المسجد حتى ما أبصروا
~~أديم السماء»
### $ ... الافونعال
# ل
### | [الاحونصال]:
# قال بعضهم: يقال:
# احونصل الطائر: إذا ثنى عنقه وأخرج حوصلته، والواو والنون زائدتان.
# ...
### | الفعللة
# رم
### | [الحصرمة]:
# رجل محصرم: قليل الخير.
# ... PageV03P1479
#
### | باب الحاء والضاد وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [الحضر]:
# حصن بالموصل ms0477 كانت فيه قبائل قضاعة، وملكهم الضيزن بن حيهله، قال عدي بن
~~زيد «1»:
# وأخو الحضر إذ بناه وإذ ... دجلة تجبى إليه والخابور
# وحضرموت: اسمان جعلا اسما واحدا، وهو اسم ملك من ملوك حمير، وهو حضرموت
~~بن سبأ الأصغر، وبه سمي وادي حضرموت «2»، من ولده الملوك العباهلة الذين
~~كتب إليهم النبي صلى الله عليه وسلم؛ والنسبة إلى حضرموت: حضرمي، والجميع:
~~الحضارم.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الحضرة]:
# القرب، يقال: كلمته بحضرة فلان، قال «3»:
# فشلت يداه يوم يحمل راية ... إلى نهشل والقوم حضرة نهشل
# وحضرة الرجل: فناؤه.
# ... PageV03P1481
#
### | فعل،
### | ب
# ضم الفاء
### |
### | ر
#
### | [الحضر]:
# الاسم م
### | ن
# الإحضار، وهو العدو، قال الأعشى «1»:
# إذا
### | ج
# اهدته في الفضاء انبرى لها ... بجري وحضر كالحريق المضرم
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ر
### | [الحضرة]:
# يقال: كلمته بحضرة فلان:
# لغة في حضرة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ب
### | [الحضب]:
# صوت الفرس، والجميع:
# الأحضاب.
# ويقال: الحضب: حية دقيقة.
# ج
### | [الحضج]:
# الماء الكدر يبقى في حياض الإبل، والجميع: الأحضاج، قال «2»:
# فأسأرت في الحوض حضجا حاضجا
# يعني الإبل.
# ويقال: إن الحضج أيضا: الدنيء من الرجال، مأخوذ من الأول.
# ن
### | [الحضن]:
# ما دون الإبط إلى الكشح.
# وناحية كل شيء: حضنه، والجميع:
# الأحضان.
# ... PageV03P1482
#
### | و [فعلة]،
### | ب
# الهاء
### |
### |
### |
### | ر
#
### | [الحضرة]:
# يقال: كلمته بحضرة فلا
### | ن
# لغة في حضرة، والفتح أفصح هذه اللغات.
### $ ... فعل، بالفتح
# ب
### | [الحضب]:
# مثل الحصب، وقرئ قول الله تعالى: حضب جهنم أنتم لهاا وااردون «1» بالضاد
~~معجمة.
# ر
### | [الحضر]:
# خلاف البدو.
# ن
### | [حضن]:
# جبل، وهو أول نجد، وفي بعض أمثال العرب: «أنجد من رأى حضنا».
# والحضن: العاج، قال «2»:
# ... ... ... ... ... وأبرزت عن هجان اللون كالحضن
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الحضرة]:
# يقال: كلمته بحضرة فلان:
# لغة في حضرة. هذه «3» أربع لغات في الحضرة.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم والعين
# PageV03P1483
#
### |
### |
### | ر
#
### | [المحضر]:
# المشهد، يقال: كان ذلك
### | ب
# محضر فلان.
### | و
# محضر القاضي: أي مشهده.
# وفلان حسن المحضر: إذا كان يذكر الغائب بذكر
### | ج
# ميل.
### $ ... و [مفعل]، بكسر الميم
# ب
### | [المحضب]:
# عود تسعر به النار، قال «1»:
# فلا تك في حربنا محضبا ... لتجعل قومك شتى ms0478 شعوبا
### | همزة
### | [المحضأ]،
# مهموز: العود تسعر به النار، مثل المحضب.
### $ ... مفعال
# ج
### | [المحضاج]:
# الخشبة التي يضرب بها الغسال الثياب عند الغسل.
# ر
### | [المحضار]:
# فرس محضار: سريع الإحضار.
# و
### | [المحضاء]:
# يقال: المحضاء: العود تسعر به النار، من حضوت النار.
### $ ... مفعيل
# ر
### | [المحضير]:
# فرس محضير ومحضار، بمعنى، قال امرؤ القيس «2»: PageV03P1484
#
# يستلحم الوحش على أكسائها ... أهوج محضي
### |
### |
### | ر
#    إذا ال
### | ن
# قع دجن
# الأكساء: الآثار.
# ...
### | فاعل
# ر
### | [الحاضر]:
# الحي العظيم، خلاف البادي، قال حسان «1»:
# لنا حاضر فعم وباد كأنه ... فطين الإله عزة وتكرما
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام:
# «لا يبيعن حاضر لباد»
# قال الأوزاعي: لا يبيع حاضر لباد، وعن الليث مثله، وعند أبي حنيفة وأبي
~~يوسف وزفر: البيع جائز، وقال الشافعي: البيع جائز، والبائع عاص.
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# ن
### | [الحاضنة]:
# التي تحضن الصبي وتربيه.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ر
### | [حضار حضار]:
# أي احضروا، مثل نزال نزال: أي انزلوا.
# وحضار والوزن: نجمان يطلعان قبل سهيل. تقول العرب: حضار والوزن محلفان:
~~أي من رآهما حلف أن الذي رأى منهما سهيل، لقرب مطلعهما من مطلع سهيل،
~~وشبههما به.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء PageV03P1485
#
### |
### |
### |
### | ر
#
### | [الحضارة]:
# سكو
### |
### | ن
#   الحضر. عن الأصمعي.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ر
### | [الحضار]:
# البيض من الإبل، اسم جامع كالهجان، واحده وجمعه سواء.
# ن
### | [الحضان]:
# الاسم من امرأة حضون.
# والحضان أيضا: أن تعظم إحدى البيضتين وتصغر الأخرى.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ر
### | [الحضارة]:
# سكون الحضر: نقيض البداوة، عن أبي زيد، وينشد على هذه اللغة «1»:
# فمن تكن الحضارة أعجبته ... فأي رجال بادية ترانا
### $ ... فعول
# ر
### | [حضور]
# «2»: جبل باليمن لحمير، سمي بساكنيه منهم، وهم ولد حضور بن عدي ابن مالك
~~بن زيد بن سدد بن حمير الأصغر.
# ن
### | [حضون]:
# امرأة حضون: أحد ثدييها أصغر من الآخر. وشاة حضون كذلك.
# ... PageV03P1486
#
### | فعيلة
### | ر
### | [الحضيرة]:
# الجماعة يغزون ليسوا
### | ب
# الكثير، نحو السبعة والثمانية، قالت الجهنية «1».
# ترد المياه حضيرة ونفيضة ... ورد القطاة إذا اسمأل التبع
# والحضيرة: ما اجتمع في الجرح من المدة.
# ويقال: ألقت الشاة حضيرتها: وهو ما تلقيه بعد الولد من المشيمة وغيرها. ms0479
# ...
### | (الملحق بالرباعي
### | يفعل، بفتح الياء وكسر العين
# ب
### | [يحضب]
# بن الصوار بن عبد شمس الأصغر: ملك من ملوك حمير، من ولده ذو تبع الأكبر،
~~واسمه نوف بن يحصب، والأصغر زوج بلقيس ملكة سبأ) «2».
# ... PageV03P1487
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل بفتح العي
### | ن
# ، يفعل بضمها
# ر
### | [حضر]:
# الحض
### | و
# ر: نقيض الغيبة، قال الله تعالى: ذالك لمن لم يكن أهله حااضري المسجد
~~الحراام «1». قال أبو حنيفة: هم سكان مكة، وأهل المواقيت الذين مواقيتهم
~~دورهم ولامتعة لهم. قال الشافعي: هم من كان في الحرم من الجوانب كلها على
~~مسافة لا تقصر الصلاة فيها، وهو أن يكون بين الحرم وبين منزله أقل من
~~ثمانية وأربعين ميلا، فإن تمتع أو قرن فلا دم عليه، وإن كان على أكثر من
~~هذا القدر فعليه دم.
# ن
### | [حضن]:
# حضنت المرأة ولدها حضانة.
# وحضنت الحمامة بيضها حضونا: ألقته في حضنها.
# وحضنه عن حاجته: إذا حبسه.
# وحضنت فلانا عن كذا: إذا نحيته عنه وانفردت به دونه.
# وفي الحديث «2»: «قال الأنصار لأبي بكر: تريدون أن تحضنونا عن هذا الأمر»
# وفي وصية ابن مسعود «3» «أن لا تزوج امرأة من بناته إلا بأمرها، ولا تحضن
~~امرأته زينب عن ذلك»
# أراد أن تشاور في ذلك.
# و
### | [حضا]:
# حضوت النار: إذا سعرتها.
# ... PageV03P1488
#
### | فعل بفتح العي
### | ن
# ، يفعل بكس
### |
### | ر
#  ها
### | ج
### | [حضج]
# به الأرض: أي ضرب.
# وحضج الغسال الثوب: إذا ضربه بالمحضاج عند الغسل.
### $ ... فعل يفعل، بفتح العين فيهما
### | همزة
### | [حضأ]:
# حضأت النار: إذا حركتها، والعود: محضأ، على «مفعل»، قال «1»:
# حضأت له ناري فأبصر ضوءها ... وما هو لولا حضئي النار بارح
# يعني أنه حركها للضيف.
### $ ... فعل بكسر العين، يفعل بفتحها
# ر
### | [حضر]:
# لغة في حضر، قال بعضهم:
# ومستقبله يحضر بضم الضاد، وهو شاذ.
# قال على هذه اللغة «2»:
# ما من جفانا إذا حاجاتنا حضرت ... كمن لنا عنده التكريم واللطف
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإحضار]:
# أحضره فحضر، وقوله تعالى: إنهم لمحضرون «3». قيل:
# لمحضرون العذاب. PageV03P1489
#
# وإحضا
### |
### |
### | ر
#    الفرس: عدوه.
### |
### | ن
#
### | [الإحضان]:
# أحضنت بالرجل: أي أزريت به.
# ...
### | المفاعلة
# ر
### | [المحاضرة]: ms0480
# شبه المغالبة في المفاخرة، يقال: حاضرت فلانا عند السلطان.
# وحاضرت الرجل: عدوت معه.
# ...
### | الافتعال
# ر
### | [الاحتضار]:
# احتضره بمعنى حضره.
# ويقال: اللبن محتضر فغط إناءك: يراد به أن اللبن كثير الآفات.
# ن
### | [الاحتضان]:
# احتضنت الشيء: جعلته في حضني.
# واحتضنه عن حاجته.
# وحضنه: أي حبسه.
# واحتضنه عن الشيء: نحاه عنه.
# والمحتضن: الحضن، قال الأعشى «1»:
# عريضة بوص إذا أدبرت ... هضيم الحشا شختة المحتضن
# ...
### | الاستفعال
# ر
### | [الاستحضار]:
# استحضر الرجل فرسه فأحضر.
# ... PageV03P1490
#
### | الانفعال
### | ج
### | [الانحضاج]:
# انحضج: إذا ضرب بنفسه الأرض.
# وانحضج: إذا اتسع بطنه وتفتق؛
# وفي حديث أبي الدرداء «1» في الركعتين بعد العصر: «ما أنا لأدعهما، فمن
~~شاء أن ينحضج فلينحضج»
# قيل: معناه: من شاء أن ينشق من الغيظ فلينشق.
# ... PageV03P1491
#
### |
### | ب
# اب الحاء والطاء و
### |
### | م
#  ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعلة، بفتح الفاء وسكون العين
# م
### | [الحطمة]:
# السنة الشديدة.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [الحطب]:
# معروف.
# والحطب: النميمة، ويفسر ذلك جميعا في قوله تعالى: حماالة الحطب «1».
# قيل: إنها كانت تحمل النميمة،
# وقيل:
# كانت تحمل الشوك على طريق النبي عليه السلام، لتؤذيه به
# ، وهي أم جميل بنت حرب أخت أبي سفيان بن حرب، ومن ذلك قيل في تأويل
~~الرؤيا: إن الحطب نميمة أو ذنب يكتسبه الحاطب في النوم.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# م
### | [الحطم]:
# الكسار، يقال للرجل الذي يحطم كل شيء حطم.
# والحطم: السواق بعنف يحطم بعض الماشية ببعض قال «2»:
# قد لفها الليل بسواق حطم
# ... PageV03P1493
#
### | و [فعلة]،
### |
### |
### | ب
#   الهاء
### | م
### | [الحطمة]:
# النار. سميت بذلك لحطمها ما تلقى.
# قال الله تعالى: لينبذن في الحطمة «1».
# ورجل حطمة: كثير الأكل.
# وسواق حطمة وحطم: بمعنى. وفي المثل: «شر الرعاء الحطمة» «2»: أي شديد
~~السوق.
# ويقال للعكرة من الإبل حطمة، لأنها تحطم كل شيء.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ب
### | [الأحطب]:
# الشديد الهزال.
### $ ... مفاعلة، بكسر العين
# ب
### | [المحاطبة]:
# ناقة محاطبة: تأكل الشوك اليابس.
# ...
### | فاعل
# ب
### | [الحاطب]:
# يقال للمخلط في كلامه:
# حاطب ليل، لأنه لا يبصر ما يجمع في حبله.
# وحاطب «3»: اسم رجل من الصحابة.
# ... PageV03P1494
#
### | فاعول
### |
### |
### | م
#
### | [الحاطوم]:
# الجوارشين، والجمع:
# حواطيم.
# ...
### | فعال،
### | ب
# ضم الفاء ms0481
# م
### | [الحطام]:
# ما تكسر من اليبيس، قال الله تعالى: ثم يكون حطااما «1».
# ...
### | فعيل
# ب
### | [الحطيب]:
# مكان حطيب: كثير الحطب.
# م
### | [الحطيم]:
# حجر مكة.
### | همزة
### | [الحطيء]:
# قال أبو زيد: الحطيء، مهموز: الرذال من الناس.
# ... PageV03P1495
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل
### | ب
# فتح العين، يفعل بكسرها
# ب
### | [حطب]
# الحطب حطبا، وحطبت القوم، وحطبت لهم، قال «1»:
# خب جروز وإذا جاع بكى ... لا حطب القوم ولا القوم سقى
# ويقال: حطب فلان بفلان: أي نم به وسعى به.
# م
### | [حطم]:
# حطمت الشيء حطما: أي كسرته، قال الله تعالى: لاا يحطمنكم سليماان وجنوده
~~«2». وعن يعقوب:
# القراءة بتخفيف النون.
# وحطمته السن: إذا أسن
# ...
### |
### | فعل يفعل، بفتح العين فيهما
#
### | همزة
### | [حطأ]:
# الحطاء: الضرب باليد مبسوطة.
# والحطء: الدفع.
# قال ابن عباس «3»:
# «أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم، بقفاي فحطأني حطأة وقال: اذهب فادع
~~لي معاوية، وكان كاتبه»
# قيل: أي ضربني بيده، وقيل: أي دفعني دفعة، ومنه
# قول المغيرة «4» بن شعبة لمعاوية بن أبي سفيان: «والله ما لبثك السهمي إن
~~حطأ بك»
# أي: دفعك، يعني عمرو بن العاص لما ولاه معاوية.
# وحطأت القدر بزبدها: أي رمت به. PageV03P1496
#
# والحطء: النكاح، يقال: حطأها: أي جا
### |
### |
### | م
#   عها.
# ويقال: حطأت
### | ب
# الرجل الأرض: أي ض
### | رب
# ت.
### $ ... فعل بكسر العين، يفعل بفتحها
# م
### | [حطم]:
# الحطم: المتكسر في نفسه.
# يقال: حطمت الدابة حطما: إذا حطمته السن: أي أضعفته.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإحطاب]:
# أحطب الكرم: إذا حان أن يقطع منه الحطب.
# ...
### | التفعيل
# م
### | [التحطيم]:
# حطمه: أي كسره.
### $ ... التفعل
# م
### | [التحطم]:
# تحطم: أي تكسر.
### $ ... الفعللة
# رب
### | [الحطربة]:
# الشدة. يقال: حطرب الرجل قوسه: إذا أشد توتيرها.
# ورجل محطرب: موثق الخلق، شديد البنية، قال «1»:
# وكائن ترى من يلمعي محطرب ... وليس له عند العزائم جول
# ... PageV03P1497
#
### | باب الحاء
### |
### |
### | و
#   الظاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعلة، بفتح الفاء وسكون العين
# و
### |
### |
### | [الحظوة]:
#   سهم صغير، والجميع حظاء.
# يقال للرجل إذا عير بالضعف: إنما نبلك حظاء.
# وتصغير الحظوة: حظية، والجمع:
# الحظيات؛ وفي المثل «1»: «إحدى حظيات لقمان»: أي إنها من فعلاته. قال ms0482
~~بعضهم:
# كل قضيب نابت في أصل شجرة حظوة، والجمع حظوات، وأنشد «2»:
# تعلمها في غيلها وهي حظوة ... .. ... ... ... ...
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# و [الحظوة]: الاسم من أحظيت فلانا على فلان: أي فضلت.
### $ ... و [فعلة]، بكسر الفاء
# و [الحظوة]: لغة في الحظوة، بالضم.
# والحظة، أيضا، على النقصان: لغة في الحظوة.
# ...
### | الزيادة
### | فعال، بكسر الفاء
# PageV03P1499
#
### |
### | ر
#
### | [ا
### | ل
# حظار]:  كل شيء حظر
### | ب
# ين شيئين، كالحجاز.
### $ ... فعيل
### | و
### | [الحظي]:
# رجل حظي: إذا كان ذا منزلة وحظوة.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ر
### | [الحظيرة]:
# حظيرة الإبل والغنم معروفة؛
# وفي الحديث «1»: «كان لعمر حظيرة يجمع فيها الضوال».
# ويقال للرجل القليل الخير: إنه لنكد الحظيرة، وحظيرته ماله.
# ...
### | الملحق بالرباعي
### | فنعل، بفتح الفاء والعين
# ل
### | [الحنظل]:
# معروف «2»، ويقال: إن نونه زائدة، لقولهم: بعير حظل، ويقال: إنها أصلية،
~~وإنما قيل: بعير حظل استخفافا.
# والحنظل: حار في الدرجة الثالثة، يابس في الثانية، يسهل البلغم اللزج،
~~وإذا طبخ شحمه أو عروقه بخل نفع من وجع الأسنان، وكذلك إذا أسخن الخل في
~~حنظلة بعد إخراج ما فيها نفع من وجع الأسنان أيضا، وإذا طلي بعصارته وهو
~~أخضر على العرق المعروف بالنسا نفع منه.
### $ ... و [فنعل]، بضم الفاء
# ب
### | [الحنظب]:
# ذكر الخنافس، قال الفراء: لا PageV03P1500
#
# يكون الحنظ
### | ب
# إلا مفتوح الظاء،. قال حسان «1»:
# وأمك سوداء موذونة ... كأن أناملها الحنظب
# وفي الحديث «2»: سئل سعيد بن المسيب عن قتل حنظب فقال: تصدق بتمرة.
# ويقال: الحنظب ذكر الجراد. وفي كتاب الخليل: يقال: حنظب وحنظب، بضم الظاء
~~أيضا.
### $ ... فنعلاء، بضم الفاء ممدود وفتح العين
# ب
### | [الحنظباء]:
# ذكر الخنافس.
# ... PageV03P1501
#
### | ا
### |
### | ل
#  أفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل بفتح العين، يفعل بضمها
# ر
### | [حظر]:
# الحظر: المنع، قال الله تعالى:
### |
### | و
#  ماا كاان عطااء ربك محظورا «1».
# ل
### | [حظل]:
# الحظل: المنع، والحظلان أيضا، قال «2»:
# تعيرني الحظلان أم مغلس ... فقلت لها لم تقذفيني بدائيا
### $ ... فعل بكسر العين، يفعل بفتحها
# ل
### | [حظل]:
# الحظل: البعير يأكل الحنظل.
# ويقال: الحظل: المقتر، ويقال: الغيور، الشديد الغيرة، قال «3»:
# وما يخطئك لا يخطئك منه ... طبانية فيحظل أو يغار
# و
### | [حظي]:
# حظيت ms0483 المرأة عند زوجها حظوة.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# و
### | [الإحظاء]:
# أحظاه عليه: أي فضله.
# ... PageV03P1502
#
### | الافتعال
### | ر
### | [الاحتظار]:
# المحتظر: الذي يعمل الحظيرة، قال الله تعالى: كهشيم المحتظر «1».
### | و
### | [الاحتظاء]:
# احتظى به: من الحظوة.
# ... PageV03P1503
#
### | باب ا
### |
### | ل
#  حاء والعين وما بعدهما
### | الأفعال
# (من الأفعال
### | الزيادة)
# «1»
### | الفيعلة
# ل
### | [الحيعلة]:
### | حيعل
# المؤذن: إذا قال: حي على الصلاة.
# قال الخليل: اعلم أن العين لا تأتلف مع الحاء في كلمة واحدة لقرب
~~مخرجيهما، إلا أن يشتق منه فعل من جمع بين كلمتين مثل حي على، كقول الشاعر
~~«2»:
# ألا رب طيف منك بات مضاجعي ... إلى أن دعا داعي الصباح فحيعلا
# وكما قال الآخر «3»:
# أقول لها ودمع العين جار ... ألم تحزنك حيعلة المنادي
# فهذه كلمة جمعت من كلمتين: من (حي) ومن (على)، مثل قولهم:
# عبشمي وعبقسي: أي من عبد شمس ومن عبد القيس، كما قال «4»:
# وتضحك مني شيخة عبشمية ... كأن لم تري قبلي أسيرا يمانيا
### $ ... فعلل
# [ل]
# وحيعل: على قياس قول الخليل هذا.
# وهو من باب الحاء والياء مثل: بسمل إذا قال: بسم الله، وسبحل: إذا قال:
# سبحان الله.
# ... PageV03P1505
#
### | باب ا
### | ل
# حاء والفاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكو
### |
### | ن
#   العين
### |
### | ص
#
### | [الحفص]:
# زنبيل من جلود.
# والحفص: ولد الأسد.
# وحفص: من أسماء الرجال.
# ل
### | [الحفل]:
# يقال: عنده حفل من الناس:
# أي جمع، وأصله مصدر.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ص
### | [حفصة]:
# أم حفصة: الدجاجة.
# وحفصة: من أسماء النساء.
# ن
### | [الحفنة]:
# ملء الكف، والجمع حفنات؛ ومنه
# حديث أبي بكر «1»: «إنما نحن حفنة من حفنات الله»
# قيل: إنما نحن شيء يسير عند الله كالحفنة وإن كنا كثيرا.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# ر
### | [الحفرة]:
# معروفة؛ وفي المثل «2»: «من حفر حفرة وقع فيها».
# ن
### | [الحفنة]:
# الحفرة، والجمع حفن.
# ... PageV03P1507
#
### | فعل، بكس
### | ر
# الفاء
### | ش
### | [الحفش]،
# بالشين معجمة: وعاء المغازل.
# والحفش: البيت الصغير.
# والحفش: صغار الآنية، والجمع:
# أحفاش.
# ولم يأت في هذا الباب سين ولا طاء.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
### | ظ
### | [الحفظة]:
# الغ
### | ض
# ب.
### | و، ي
### | [الحفوة]
# والحفية، بالياء أيضا: مص
### | د
# ر ms0484 الحافي، وهو الذي لا خف في رجليه ولا نعل. يقال: هو حاف بين الحفوة
~~والحفية.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# د
### | [الحفد]:
# الحفدة، وهم الأختان، قال النعمان بن بشير الأنصاري وقد خطب إليه معاوية
~~ابنته لابنه يزيد «1»:
# ولو أن نفسي طاوعتني لأصبحت ... لها حفد مما يعد كثير
# ولكنها نفس علي عزيزة ... عيوف لأصهار اللئام قذور
# ر
### | [الحفر]
# الحفر: التراب المستخرج من الحفرة، كالهدم. ويقال: هو اسم المكان الذي
~~حفر.
# ض
### | [الحفض]،
# بالضاد معجمة: متاع PageV03P1508
#
# البيت، ومنه قيل للبعير الذي يحمله:
# حفض، وأما قول عمرو بن كل
### | ث
# وم «1»:
# ونحن إذا عما
### | د
# الحي خرت ... على الأحفاض نمنع ما يلينا
# فقيل: الأحفاض: الإبل أول ما تركب.
# وقيل: هي عمد الأخبية.
### | همزة
### | [الحفأ]،
# مهموز: أصل البردي، وهو يؤكل.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# د
### | [الحفدة]:
# الأعوان والخدم، واحدهم حافد. قال الله تعالى: بنين وحفدة «2».
# قال الحسن: أي أعوانا
# وقال مجاهد وقتادة وطاووس: أي خدما.
# وقيل: الحفدة: أختان الرجل على بناته، وهو قول ابن مسعود وسعيد بن جبير.
# وقيل: الحفدة: ولد الولد، وهو قول ابن عباس
### | ظ
### | [الحفظة]:
# جمع حافظ. قال الله تعالى:
# ونرسل عليكم حفظة «3».
### $ ... فعل، بكسر العين
# ث
### | [الحفث]:
# التي تكون مع الكرش.
# ...
### | الزيادة
# PageV03P1509
#
### | أفع
### | ل
# ى، بفتح الهمزة
# ل
### | [الأحفلى]:
# الجماعة، يقال: تعالوا بأجمعكم الأحفلى. وي
### | ر
# وى بيت طرفة «1»:
# نحن في المشتاة ن
### |
### | د
#  عو الأحفلى ... لا ترى الآدب فينا ينتقر
# ويروى بالجيم. قال سيبويه: ولا نعلم على هذا البناء غيره.
### $ ... مفعل، بفتح الميم وكسر العين
# د
### | [المحفد]:
# واحد محافد الثوب، وهي وشيه.
# والمحفد: لغة في المحتد، وهو الأصل.
# والمحفد: واحد المحافد، وهي قصور الملوك التي فيها الحفدة، وهم الأعوان
~~والخدم، قال أسعد تبع «2»:
# ودعا بقطر قد أذيب فصبه ... ما بينه وكذا بناء المحفد
### $ ... و [مفعل]، بكسر الميم وفتح العين
# د
### | [المحفد]:
# الزنبيل.
# ويقال: المحفد مكيال.
# ر
### | [المحفر]:
# ما تحفر به الأرض.
# ... PageV03P1510
#
### | مفعو
### | ل
#
### | د
### | [المحفود]:
### | ر
# جل محفود: أي مخدوم.
### | (ظ
### | [محفوظ]:
# م
### | ن
# أسماء الرجال. ) «1»
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين ms0485
# ن
### | [الحفان]:
# فراخ النعام.
# والحفان: ما دون الحقاق من الإبل في السن. قال أبو النجم يصف إبلا شربت
~~«2»:
# والحشو من حفانها كالحنظل
# شبهها بالحنظل في ريه وبريقه.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
### | ث
### | [الحفاث]،
# بالثاء معجمة بثلاث: حية تنفخ ولا تؤذي. قال جرير «3»:
# أيفايشون وقد رأوا حفاثهم ... قد عضه فقضى عليه الأشجع
# ويقال: احرنفش حفاثه: إذا امتلأ غيظا.
# ...
### | فاعل
# ر
### | [حافر]
# الفرس والحمار: مشتق من حفر الأرض. PageV03P1511
#
### | ل
### | [الحافل]:
# ض
### | ر
# ع حافل: أي ممتلئ لبنا، و
### | ش
# اة حافل: إذا احتفل لبنها في ضرعها:
# أي اجتمع وكثر.
### | و، ي
### | [الحافي]:
# خلاف الناعل، ومنه الحاف ابن قضاعة، وهو تخفيف الحافي.
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# ر
### | [الحافرة]:
# بدء الأمر، قال الله تعالى أإناا لمردودون في الحاافرة «1». أي:
# قالوا: أنرد أحياء بعد الموت؟ قال الشاعر «2»:
# أحافرة على صلع وشيب ... معاذ الله من سفه وعار
# أي: أرجوعا إلى أول الشباب؟
# وقيل: الحافرة في تفسير الآية: يعني الأرض المحفورة، كقوله: عيشة رااضية*
~~«3» أي: أنرد أحياء ثم نموت فنقبر في الأرض؟
# ويقال: رجع على حافرته أي الطريق الذي جاء منه.
# ورجع الشيخ على حافرته: إذا هرم.
# وقولهم: النقد عند الحافرة: أي عند أول كلمة بين المتبايعين. وقيل:
~~معناه: أن لا يزول حافر الفرس حتى تنقدني، لأنه لا يباع نسأة، لكرامته، ثم
~~كثر حتى قيل في غير الحافر.
# ش
### | [الحافشة]:
# واحدة الحوافش، وهي PageV03P1512
#
# ا
### | ل
# مسا
### | ي
# ل التي يسيل ماؤها إلى المسيل الأع
### | ظ
# م، قال «1»:
# عشية
### | ر
# حنا وراحوا لنا ... كما تملأ الحافشات المسيلا
### $ ... فعالة، بضم الفاء
# ل
### | [الحفالة]:
# الرديء من كل شيء.
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام:
# «يذهب الصالحون حتى تبقى حفالة كحفالة التمر»
### $ ... فعيل
# ر
### | [الحفير]:
# القبر، قال «3».
# وماذا عسى الحجاج يبلغ جهده ... إذا نحن جاوزنا حفير زياد
# ظ
### | [الحفيظ]:
# المحافظ.
# والحفيظ: الحافظ الموكل بحفظ الشيء.
# قال الله تعالى: وماا أنا عليكم بحفيظ* «4».
# ي
### | [الحفي]:
# المستقصي في السؤال، قال الأعشى «5»:
# فإن تسألي عني فيا رب سائل ... حفي عن الأعشى به حيث أصعدا PageV03P1513
#
# وقول الله ms0486 تعالى: إنه كاان بي حفيا «1»: أي لطيفا مستقصيا في الب
### |
### | ر
#  .
# والحفي: العالم بالشيء. قال الله تعالى:
# كأنك حفي عنهاا «2». قيل: فيه تقديم وتأخير، تقديره: يسألونك عنها كأنك
~~حفي. وقال محمد بن ي
### | ز
# يد: ليس فيه تقديم وتأخير، والمعنى: يسألونك كأنك بالمسألة عنها حفي: أي
~~ملح.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ر
### | [الحفيرة]:
# الركية.
### | ظ
### | [الحفيظة]:
# الغضب، يقال: المعذرة تذهب الحفيظة.
### $ ... فعلى، بكسر الفاء
# ر
### | [الحفرى]:
# نبت من نبات الربيع، واحدته: حفراة، بالهاء.
# ...
### | الملحق بالرباعي
### | فوعلان، بالفتح
# ز
### | [الحوفزان]،
# بالزاي: بقلة.
# والحوفزان: لقب الحارث بن شريك الشيباني، لقب بذلك لأن بسطام بن قيس حفزه
~~بالرمح. PageV03P1514
#
# قال جميل «1»:
# ونحن سلبنا الحوفزان ورهطه ... نساءهم والمشرفية تنطف
# ...
### | ومن الملحق بالخماسي
### | فعلل، بالفتح وتشديد اللام الأولى
### | لج
### | [الحفلج]:
# الرجل الأفحج «2».
# ... PageV03P1515
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل بف
### | ت
# ح العين، يفعل بضمها
### | و
### | [حفا]:
# حفوت الرجل حفوا من كل خير: إذا منعته.
### $ ... فعل بفتح العين، يفعل بكسرها
# ت
### | [حفت]:
# يقال: إن الحفت، بالتاء، الدق، يقال: حفته: إذا دق عنقه.
# د
### | [حفد]
# البعير حفدا: إذا دارك السير.
# وبعير حافد وحفاد. قال حميد بن ثور في بعير له:
# فدته المطايا الحافدات وقطعت ... نعالا له دون الإكام جلودها
# وحفد حفدا: إذا خف في الخدمة.
# والحافد: المسرع في العمل، ومنه
# قول عمر «1» في قنوت الفجر: «وإليك نسعى ونحفد»
# : أي نسرع إلى العمل بطاعتك.
# قال جميل «2»:
# حفد الولائد حولها واستسلمت ... بأكفهن أ
### | ز
# مة الأجمال
# ر
### | [حفر]:
# حفرت الأرض حفرا.
# والعرب تقول: ما حامل إلا والحمل يحفرها: أي يهزلها، إلا الناقة، فإنها
~~تسمن عليه.
# والحفر: تآكل الأسنان، يقال: حفرت أسنانه.
# ز
### | [حفز]:
# الحفز: حثك ال
### | ش
# يء من خلفه؛ والليل يحفز النهار: أي يسوقه.
# والحفز: الدفع والطعن، يقال: حفزه PageV03P1516
#
# با
### | ل
# رمح: أي طع
### | ن
# ه، قال جرير «1»:
# ونحن حفزنا الحوفزان بطعنة ... سقته نجيعا من دم الجوف أ
### | ش
# كلا
# ش
### | [حفش]:
# يقال: هم يحفشون عليه: أي يجلبون ويجتمعون.
# وحفش الإداوة: سيلانها.
# ويقال: الفرس يحفش في جريه: أي يأتي بجري بعد ms0487 جري.
# وحفش السيل المو
### | ض
# ع: إذا جرفه.
# وحفش المطر وجه الأرض: إذا قشره.
# قال الأعشى «2»:
# إذا ما جرى قلت شوذانقا ... تنحى عن الوابل الحافش
# ض
### | [حفض]
# حفض الشيء: بالضاد معجمة: حنوه. يقال: حفضت العود: إذا حنوته، قال رؤبة
~~«3»:
# إما تري دهرا حناني حفضا
# قال الأصمعي: يقال: حفضت الشيء، وحفضته: أي ألقيته.
# ل
### | [حفل]
# القوم حفلا وحفولا: إذا اجتمعوا.
# وحفلت الشاة: اجتمع لبنها، فهي حافل، وكذلك غيرها؛ والجميع حفل، قال
~~النمر بن تولب لامرأته: PageV03P1517
#
# عليه
### | ن
# ي
### | و
# م الورد حق وحرمة ... وهن غداة الغب عندك حفل
# وذلك أنها عاتبته على إيثاره بألبان إبله، فأخبرها أن السقي من ألبانها
~~يوم الورد حق عليهن، وأنهن بعد يوم الورد ممتلئات الضروع لبنا لا ينقصهن
~~السقي من ألبانهن.
# قالت عائشة في عمر «1»: «لله أم حفلت له ودرت عليه».
# وحفلت الشيء: إذا جلوته، قال بشر يصف امرأة بسواد الشعر وبياض الجسد «2»:
# رأى درة بيضاء يحفل لونها ... سخام كغربان البرير مقصب
# البرير: ثمر الأراك. وسخام: يعني الشعر. مقصب: مجعد.
# وحفلت السماء: إذا جد وقعها.
# ويقال: لا أحفله: أي لا أباليه. ولا تحفله: أي لا تباله.
# ن
### | [حفن]:
# الحفن: أخذ الشيء براحة الكف. يقال: حفنت له حفنة: أي أعطيته قليلا.
# والحفنة: ملء الكف.
### $ ... فعل بكسر العين، يفعل بفتحها
### | ظ
### | [حفظ]:
# حفظت الشيء حفظا، قال الله تعالى: خير حفظا «3» وقرأ حفص عن عاصم وحمزة
~~والكسائي حاافظا على اسم الفاعل، والباقون بالمصدر، وقرأ نافع في لوح محفوظ
~~«4» بالرفع على أنه نعت للقرآن، والباقون بالخفض على النعت للوح.
~~PageV03P1518
#
### |
### | و
#   [حف
### |
### | ي
#  ]: الحفوة مص
### | د
### | ر
# الحافي، يقال:
### | حفي
# فهو حاف، وهو الذي لا خف له ولا نعل.
# والحفا، مقصور: مصدر حفي فهو حف، على فعل؛ إذا حفي من كثرة المشي.
# يقال: حفي الفرس: إذا رق حافره من المشي.
# وحفي البعير: إذا انسحج فرسنه من المشي، وكذلك غيره، فهو حف. قال رؤبة
~~«1»:
# فهو من الأين حف نحيت
# ي
### | [حفي]:
# حفيت بفلان حفاية: إذا عنيت به، وبالغت في أمره.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال ms0488
# د
### | [الإحفاد]:
# دون الخبب.
# وأحفد بعيره: حمله على الحفدان.
# ر
### | [الإحفار]:
# أحفر المهر للإثناء والإرباع:
# إذا ذهبت رواضعه وطلع غيرها.
### | ظ
### | [الإحفاظ]:
# يقال: أحفظه: أي أغضبه.
# و
### | [الإحفاء]:
# أحفى الرجل: إذا حفيت دابته.
# ي
### | [الإحفاء]:
# أحفى شاربه: إذا استقصى قصه.
# وأحفى فلان فلانا: إذا أكثر عليه وألح في السؤال. PageV03P1519
#
# قا
### | ل
# الله تعالى: فيحفكم تبخلوا «1».
# ...
### | التفعيل
### | ض
### | [التحفيض]:
# حفضت الشيء، بالضا
### | د
# معجمة، وحفضته أي: ألقيته. عن الأصمعي.
# ل
### | [التحفيل]:
# المحفلة: الشاة التي قد حفلت: أي جمع اللبن في ض
### | ر
# عها.
# ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التصرية والتحفيل
# وفي حديث «2» ابن عمر عنه عليه السلام:
# «من ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثا، فإن ردها رد معها مثل أو مثلي لبنها
~~قمحا»
# ...
### | المفاعلة
### | ظ
### | [المحافظة]
# على الصلوات: المواظبة عليها، قال الله تعالى: حاافظوا على الصلاات «3».
# وحافظ الرجل على حرمته: إذا حفظها، محافظة وحفاظا.
# ...
### | الافتعال
# د
### | [الاحتفاد]:
# سيف محتفد: أي سريع القطع، قال الأعشى «4»:
# ومحتفد الوقع ذي هبة ... أجادت جلاه يد الصاقل PageV03P1520
#
### |
### | ر
#
### | [ا
### | ل
# احتفار]:  احتفر بمع
### | ن
# ى حفر.
### | ز
### | [الاحتفاز]:
# احتفز الرجل في جلوسه:
# إذا أراد القيام والنهوض.
### |
### | ظ
#
### | [الاحتفاظ]:
# احتفظ بالشيء، وحفظه بمعنى.
# ل
### | [الاحتفال]:
# احتفل القوم: إذا اجتمعوا في محفلهم.
# واحتفل الوادي بالسيل.
# ويقال: احتفل في الشيء: أي تأنق.
# ن
### | [الاحتفان]:
# احتفن: أي أخذ حفنة.
# واحتفن حفنة: أي حفرة.
### | همزة
### |
### | [الاحتفاء]:
#   احتفأ البقل، مهموز: إذا اقتلعه من أصله؛
# وفي الحديث «1»: سئل النبي عليه السلام عما يصلح من الميتة فقال: «إذا لم
~~تصطبحوا أو تغتبقوا أو تحتفئوا بقلا فشأنكم بها»
# أي ليس لكم منها إلا صبوح أو غبوق، ولا يصلح الجمع بينهما.
# ...
### | الاستفعال
# ر
### | [الاستحفار]:
# استحفر النهر: من الحفر.
# ظ
### | [الاستحفاظ]:
# قوله تعالى: بما استحفظوا من كتااب اللاه «2». أي أمروا بحفظه.
# ... PageV03P1521
#
### | ا
### | ل
# تفعل
### | ش
### | [التحفش]:
# تحفشت المرأة للرجل: إذا أ
### | ظ
# هرت له ودا.
# ظ
### | [التحفظ]:
# قلة الغفلة.
# ل
### | [التحفل]:
# تحفل: أ
### | ي
# تزين.
# ي
### | [التحفي]:
# تحفيت به: بالغت في إكرامه.
# ***
# PageV03P1522
#
### |
### | ب
# اب ا ms0489
### |
### | ل
#  حاء
### | و
# القاف وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ل
### | [الحقل]:
# القراح الطيب.
# والحقل: الزرع إذا تشعب ورقه قبل أن تغلظ سوقه.
# و
### | [الحقو]:
# الإزار وجمعه حقي؛
# وفي الحديث «1»: أن النبي عليه السلام أعطى النساء اللواتي غسلن ابنته
~~حقوة وقال:
# «أشعرنها إياه»
# : أي اجعلنه لها شعارا.
# والحقوان، أيضا: الخاصرتان، والجمع أحقاء وأحق، قال «2»:
# وعذتم بأحقاء الرجال وبعد ما ... عركتكم عرك الرحى لثفالها
# يقولون: عاذ فلان بحقو فلان: إذا عاذ به ليمنعه.
# وحقو السهم: مستدقه من مؤخره مما يلي الريش.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ل
### | [الحقلة]:
# واحدة الحقل، وهو القراح.
# ويقال «3»: لا ينبت البقلة إلا الحقلة.
### $ ... فعل، بضم الفاء PageV03P1523
#
### |
### |
### | ب
#
### | [الحقب]:
# ال
### | د
# هر،
### | و
# جمعه أحقاب. قال الله تعالى: لاابثي
### | ن
### | ف
# يهاا أحقاابا «1».
# يقال: إن الحقب ثمانون سنة.
# ويقال: إن الأحقاب: جمع حقب، وحقب: جمع حقبة. قال ابن كيسان: أي أحقابا
~~لا غاية لها، كأنه قال: أبدا. قال محمد بن يزيد: أي أحقابا هذه صفتها.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ن
### | [الحقنة]:
# دواء يحقن به المريض.
# و
### | [الحقوة]:
# وجع البطن، يقال منه: حقي الرجل.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# د
### | [الحقد]:
# الضغن، وجمعه أحقاد.
# ف
### | [الحقف]:
# المعوج من الرمل، وجمعه:
# حقفة وأحقاف.
# قال الله تعالى: إذ أنذر قومه بالأحقااف «2».
# ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الحقبة]:
# مدة من الدهر، والجميع حقب.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين PageV03P1524
#
### |
### |
### |
### | ب
#
### | [الحقب]:
# حبل يشد به ال
### | ر
# حل إلى بط
### | ن
# البعير مما يلي ثيله كيلا يجتذبه التصدير.
### $ ... فعل، بضم الفاء والعين
# ب
### | [الحقب]:
# الدهر، قال الله تعالى: أو أمضي حقبا «1»، قال «2»:
# نحن الملوك وأبناء الملوك لنا ... ملك به عاش هذا الناس أحقابا
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ب
### | [الأحقب]:
# حمار الوحش، والأنثى حقباء. قيل: سمي أحقب لبياض حقويه، ويقال: لدقة
~~حقويه.
# ويقال للفأرة الطويلة المستدقة حقباء.
### $ ... مفعلة، بفتح الميم والعين
# ر
### | [المحقرة]:
# يقال: هذا الأمر محقرة به:
# أي مصغر لقدره.
# ...
### | مفعال
# ن
### | [المحقان]:
# الذي يحقن بوله.
# ...
### | فاعل
# PageV03P1525
#
### |
### | ب
#
### | [الحاقب]:
# الذي يجد
### | ر
# زا
### |
### | ف
#  ي بط
### |
### | ن
#  ه. ms0490
# يقال: لا رأي لحاقب.
# ف
### | [الحاقف]:
# المائل،
# وفي الحديث «1»:
# «مر النبي عليه السلام بظبي حاقف في ظل شجرة»
# أي: مائل قد تثنى في نومه.
# ن
### | [الحاقن]:
# الذي يمسك بوله ويحقنه حتى يكثر فيؤذيه. يقال: لا رأي لحاقن.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# ن
### | [الحاقنة]:
# الحاقنتان: نقرتا الترقوتين.
# ويقال: لألحقن حواقنك بذواقنك.
# ...
### | فاعول
# ر
### | [الحاقور]:
# اسم إحدى السماوات.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ب
### | [الحقاب]:
# شيء محلى تشده المرأة على وسطها.
# والحقاب: جمع حقب، وهو الجبل.
# ويقال: إن الحقاب جبل معروف في قوله «2»:
# قد ضمها والبدن الحقاب ... جدي لكل عامل ثواب PageV03P1526
#
### | ف
### | [ا
### |
### |
### |
### | ل
#    حقاف]:  جمع حقف م
### | ن
# ال
### | ر
# مل.
# ...
### | فعيل
# ر
### | [الحقير]:
# الصغير.
# ل
### | [حقيل]:
# اسم موضع «1».
# والحقيل: ن
### | ب
# ت.
# ن
### | [الحقين]:
# اللبن يصب حليبه على رائبه.
# والحقين: اللبن الذي يحقن في محقن:
# أي يجمع.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ب
### | [الحقيبة]:
# معروفة.
# ل
### | [الحقيلة]:
# ماء الرطب في الأمعاء.
# قال «2»:
# إذا الفروض ضمت الحقائلا
### $ ... فوعل، بفتح الفاء والعين
# ل
### | [الحوقل]:
# الشيخ إذا فتر عن الجماع.
# وحوقل: اسم موضع.
### $ ... و [فوعلة]، بالهاء PageV03P1527
#
### | ل
### | [الحوقلة]:
# الغرمول اللين.
# وقال بعضهم: الحوقلة: القارورة، كأنه إبدال من (الحوجلة).
### $ ... فيعلان، بفتح الفاء وضم العين
### | ط
### | [الحيقطان]:
# ذكر ا
### | لد
# راج.
# ...
### | ومن الملحق بالخماسي
### | فعلل، بتشديد اللام الأولى
# لد
### | [الحقلد]:
# الرجل النحيل. ويقال: هو الضعيف. ويقال: الآثم.
# ***
# PageV03P1528
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المج
### |
### | ر
#
### |
### | د
#  ]
### | فعل،
### | ب
# فتح العي
### | ن
# ، يفعل، بضمها
# ن
### | [حقن]
# اللبن في السقاء حقنا.
### | و
# حقن دماءهم: أي منعها من أن تسفك.
# و
### | [حقا]:
# حقي الرجل، من الحقوة: وهو وجع البطن فهو محقو.
### $ ... فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# د
### |
### | [حقد]
#   عليه: من الحقد.
# ر
### | [حقر]:
# حقره أي استصغره.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# [ب]
### | [حقب]
# يقال: حقب مطر هذا العام:
# أي تأخر.
# وحقب بول البعير: إذا احتبس، وهو أن يصيب حقبة ثيله فيمنعه من البول، ولا
~~يقال ذلك للناقة لأن الحبل لا يبلغ حياءها.
# د
# [حقد] عليه: من الحقد: لغة في حقد.
### | ظ
### | [حقظ]:
# الحقظ، بالظاء معجمة: خفة ms0491 الجسم.
# ل
### | [حقل]
# الفرس: إذا وجع من أكل التراب.
### $ ... فعل، يفعل، بضم العين فيهما
# PageV03P1529
#
### |
### |
### | ر
#
### | [حقر]:
# ا
### |
### | ل
#  حقارة: مصدر الحقير.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
### |
### | ب
#
### | [الإحقاب]:
# أحقب البعير: أي شد عليه الحقب.
# ل
### | [الإحقال]:
# أحقل الزرع: إذا صار حقلا.
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [التحقير]:
# حقر الشيء: أي صغره.
### $ ... المفاعلة
# ل
### | [المحاقلة]:
# قيل: المحاقلة: بيع الزرع في س
### | ن
# بله بالبر، وهو مأخوذ من الحقل.
# وفي الحديث «1»: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة»
# وقيل: هي اكتراء الأرض بالحنطة. وقيل: هي المزارعة على النصف أو الثلث
~~ونحو ذلك.
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [الاحتقاب]:
# احتقبه: أي احتمله.
# يقال: احتقب فلان إثما: أي احتمله كأنه احتقبه من خلفه.
# ر
### | [الاحتقار]:
# الاستصغار. PageV03P1530
#
### | ن
### | [ا
### | ل
# احتقان]:  احتقن: من الحقنة.
# ...
### | الاست
### | ف
# عال
### | ب
### | [الاستحقاب]:
# استحقبه: أي احتمله.
# قال علي رضي الله عنه عند خروجه إلى صفين:
# ليصبحن العاص وابن العاص ... تسعون ألفا عقد النواصي
# مستحقبين حلق الدلاص.
### $ ... الفوعلة
# ل
### | [الحوقلة]
# حوقل الشيخ: إذا كبر وفتر عن الجماع، حوقلة وحوقالا أيضا، بفتح الحاء.
# قال «1»:
# أصبحت قد حوقلت أو دنوت ... وبعد حوقال الرجال الموت
# ويروى:
# «وبعد حيقال ... »
# بالياء والحاء مكسورة.
# ويقال: حوقل الشيخ أيضا: إذا اعتمد بيديه على خصره وتمشى.
### $ ... الافعيعال
# ف
### | [الاحقيقاف]:
# احقوقف ظهر الرجل: إذا اعوج. واحقوقف الرمل: أي مال واعوج.
# قال العجاج «2»:
# طي الليالي زلفا فزلفا ... سماوة الهلال حتى احقوقفا
# ... PageV03P1531
#
### | باب ا
### |
### | ل
#  حاء والكاف و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بضم الفاء وسكون العين
# ل
### | [الحكل]:
# ما لا نطق له، ولا يسمع له صوت، قال «1»:
# لو كنت قد أوتيت علم الحكل ... علم سليمان كلام النمل
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الحكرة]:
# ما جمع من الطعام يتربص به الغلاء.
# ل
### | [الحكلة]:
# يقال: في لسانه حكلة: أي عجمة.
### $ ... و [فعلة]، بكسر الفاء
# م
### | [الحكمة]:
# فهم المعاني، وسميت حكمة، لأنها مانعة من الجهل. قال الله تعالى: ومن يؤت
~~الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا «2».
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين PageV03P1533
#
### | ر
### | [الحكر]:
# الطعا
### |
### |
### |
### | م
#     المجموع يتربص به الغلاء.
# ويقال: الحكر: ms0492 الماء المجتمع كأنه احتكر لقلته.
# م
### | [الحكم]:
# الحاكم. قال الله تعالى:
# فابعثوا حكما من أهله «1».
# وحكم: حي من اليمن «2» من مذحج، وهم ول
### | د
# حكم بن سعد العشيرة بن مذحج.
# وحكم: من أسماء الرجال.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# م
### | [حكمة]
# لجام الدابة: معروفة، وسميت حكمة لمنعها.
# وحكمة الشاة: ذقنها.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم وكسر العين
# د
### | [المحكد]:
# المحتد، وهو الأصل.
### $ ... مفعل، بفتح العين مشددة
# م
### | [المحكم]:
# المجرب.
### $ ... و [مفعل]، بكسر العين PageV03P1534
#
### |
### |
### | م
#
### | [محكم]
# اليمامة «1»: رجل من أهل اليمامة كان مع مسيلمة الكذاب فقتله خالد بن
~~الوليد.
# ...
### | فاعل
# م
### | [الحاكم]:
# الله عز وجل.
# والحاكم: القاضي، سمي بذلك لأنه مانع.
# ...
### | فعيل
# م
### | [الحكيم]
# «2»: صاحب الحكمة، قيل:
# هو المانع من الفساد.
# وقال المبرد: الحكيم: المصيب للحق.
# ومنه سمي القاضي حاكما.
# والحكيم*: من صفات الله تعالى، يجوز أن يكون من صفاته لذاته بمعنى
~~العالم، ويجوز أن يكون من صفات الفعل.
# قال أبو عبيدة في قوله تعالى: والقرآن الحكيم «3»: أي المحكم.
# ... PageV03P1535
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# ج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الع
### | ي
# ن، يفعل، بضمها
# ر
### | [حكر]:
# حكر الطعام: جمعه وحبسه يتربص به الغلاء.
# م
### | [حكم]:
# الحكم: المنع. حكم عليه الحاكم حكما. قال الله تعالى: وليحكم أهل الإنجيل
~~بماا أنزل اللاه فيه «1». قرأ حمزة والأعمش بنصب الميم وكسر اللام على أنها
~~«لام» «كي»، وقرأ الباقون بسكون اللام والجزم على الأمر.
# وحكمت الدابة وأحكمتها، بمعنى: أي منعتها بالحكمة.
### $ ... فعل، بفتح العين يفعل، بكسرها
# ي
### | [حكى]
# الشيء عن غيره حكاية: إذا أتى به على الصفة التي أتى بها غيره قبله من
~~غير زيادة فيه ولا نقصان منه. ومنه:
# الحكاية في العربية، وهو أن تأتي بالقول على ما تسمعه من غيرك كما تقول:
~~قرأت الحمد للاه رب العاالمين*، بالرفع، ولا تعمل قرأت. وكما يقول رجل:
~~رأيت زيدا.
# فتقول: من زيدا. بالنصب أو تقول:
# مررت بزيد. فتقول: من زيد، بالخفض، وكما قال ذو الرمة «2»:
# سمعت: الناس ينتجعون غيثا ... فقلت لصيدح انتجعي بلالا
# لأنه سمع قوما يقولون: الناس ينتجعون غيثا، فحكى قولهم. ms0493 وحكى سيبويه أن
~~بعض العرب قال: دعنا من تمرتان، حكاية لقول آخر.
# ويقال: هذا الشيء يحكي ذاك ويحاكيه: أي يشابهه.
# ... PageV03P1536
#
### | الزيادة
### | الإفعال
### | م
### | [الإحكام]:
# أحكمت الأمر: أبرمته.
# والمحكم من القرآن في قوله تعالى:
# منه آياات محكماات «1» فيه أقوال للمفسرين قد ذكرناها في كتابنا المعروف
~~بالتبيان في تفسير القرآن، وأصحها: أن المحكم ما هو قائم بنفسه لا يفتقر
~~إلى استدلال. كقوله تعالى: قل هو اللاه أحد «2» إلى آخر السورة، والمتشابه
~~ما يفتقر إلى الاستدلال.
# وأحكمت الدابة: إذا منعتها بالحكمة.
# قال زهير «3»:
# القائد الخيل منكوبا دوابرها ... قد أحكمت حكمات القد والأبقا
# أراد: حكمات الأبق فحذف المضاف وأقام المضاف إليه مقامه.
# ويروى:
# محكومة حكمات القد ...
# وأحكمت السفيه وحكمته بمعنى: إذا منعته مما أراده. قال جرير «4»:
# أبني حنيفة أحكموا سفهاءكم ... إني أخاف عليكم أن أغضبا
# وكل ممنوع محكم.
### | همزة
### | [الإحكاء]:
# أحكأت العقدة، بالهمز:
# إذا شددتها.
# وأحكأت ظهري بإزاري: أي شددته به. قال عدي بن زيد العبادي «5»:
# أجل أن الله قد فضلكم ... فوق من أحكأ صلبا بإزار PageV03P1537
#
# ويروى:
# فوق
### | م
# ا أحكي بصلب وإزار
# والصلب: الحسب. والإزار: العفاف.
# وأراد: من أجل، فحذف «من».
# ...
### | التفعيل
# م
### | [التحكيم]:
# حكمه في ماله: أي جعل أمره إليه، قال الله تعالى: حتاى يحكموك «1».
# ومنه
# التحكيم الذي أنكر الخوارج على علي رضي الله عنه قالوا له: أبعد أن قتلنا
~~معك بشرا كثيرا وقتل منا بشر كثير حكمت في دين الله؟ وهل كنت شاكا في أمرك؟
~~قال: لا، قالوا: فهلا قاتلت على الحق ولم تحكم؟ قد أخطأت فتب إلى الله
~~تعالى. فقال لهم: أبعد إيماني بالله وجهادي مع رسول الله أشهد على نفسي
~~بالكفر! لقد ضللت إذا وماا أنا من المهتدين.
# واختلف الناس في التحكيم، فقالت الخوارج: كان كفرا. وقيل: كان خطأ ولكن
~~عليا أكره عليه. وقيل: كان صوابا لاختلاف أصحاب علي.
# وحكمت الرجل: منعته مما أراد،
# وفي حديث إبراهيم النخعي «2»: حكم اليتيم كما تحكم ولدك.
# أي امنعه من الفساد وأصلحه.
# والمحكم: المجرب المنسوب إلى الحكمة.
# وفي حديث كعب الأحبار «3» وقد ذكر ms0494 دارا في الجنة لا ينزلها إلا نبي أو
~~صديق أو شهيد أو محكم في نفسه أو إمام عادل.
# قيل: المحكم في نفسه: هو الذي يخير بين القتل والكفر بالله تعالى فيختار
~~الثبات على الإسلام مع القتل.
# ... PageV03P1538
#
### | ال
### |
### | م
#  فاعلة
# م
### | [المحاكمة]:
# المخاصمة.
### |
### |
### | ي
#
### | [المحاكاة]:
# حكى الشيء وحاكاه: إذا شابهه.
# ...
### | الافتعال
### | ر
### | [الاحتكار]:
# احتكار الطعام وغيره:
# حبسه يتربص به الغلاء.
# وعن النبي عليه السلام «1»: «الجالب مرزوق والمحتكر ملعون»
# يعني المحتكر الذي يضر احتكاره بالمسلمين. واختلف الفقهاء في معنى
~~الاحتكار؛ فقال أبو حنيفة: معنى الاحتكار أن يشتري الرجل الطعام من المصر
~~ويمتنع من بيعه، وحبسه يضر بالناس، وإن لم يضر فلا بأس به. فإن كان الطعام
~~مما أغلته ضيعته أو اشتراه خارج المصر فأدخله وامتنع من بيعه فلا بأس به.
~~قال محمد: إن اشتراه من سواد يقرب من البلد كان حكمه حكم البلد. وقال أبو
~~يوسف:
# معنى الاحتكار المنهي عنه: أن يكون للرجل طعام فاضل عن قوته وقوت عياله،
~~وبالمسلمين والضعفاء حاجة إليه فلا يبيعه طلبا لغلاء السعر.
# م
### | [الاحتكام]:
# احتكم عليه في ماله: إذا جاز حكمه فيه.
# ي
### |
### | [الاحتكاء]:
#   تقول: سمعت الأحاديث فما احتكى في صدري منها شيء: أي تخالج.
### | همزة
# [الاحتكاء]: احتكأت العقدة، بالهمز:
# إذا اشتدت.
# ... PageV03P1539
#
### | الاستفعال
### |
### | م
#
### | [الاستحكام]:
# أحكمه فاستحكم.
# ...
### | التفاعل
# م
### | [التحاكم]:
# تحاكموا إلى الحاكم.
# ***
# PageV03P1540
#
### |
### | ب
# اب الحاء واللام وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون الع
### |
### | ي
#  ن
### |
### | ق
#
### | [حلق]
# الإنسان وغيره: معروف وجمعه حلوق وأحلاق.
# وحلوق الأرض: أوديتها ومجاريها.
# ي
### | [الحلي]:
# حلي المرأة. وقرأ يعقوب:
# من حليهم «1» بفتح الحاء وسكون اللام، وجمعه حلي وحلي، بضم الحاء وكسرها
~~مثل ثدي وثدي وأصله حلوي على فعول، ثم أدغمت الواو في الياء وانكسرت اللام
~~لمجاورتها الياء. وتكسر الحاء لكسرة اللام، وهي قراءة حمزة والكسائي في
~~قوله تعالى: من حليهم عجلا جسدا وقرأ الباقون بالضم.
# وحلي «2»: اسم موضع بتهامة.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الحلبة]:
# خيل تجمع للسباق من كل أوب، والجمع: حلبات وحلايب أيضا على غير قياس. قال
~~«3»:
# نحن ms0495 سبقنا الحلبات الأربعا
# ق
### | [حلقة]
# الدرع وحلقة الباب وحلقة القوم. PageV03P1541
#
### | ي
### | [حلية]:
# ا
### | س
### | م
# م
### | و
# ضع.
# ...
### |
### | ف
# عل،
### | ب
# ضم الفاء
# و
### | [الحلو]:
# خلاف المر.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الحلبة]:
# معروفة، وهي حارة في الدرجة الثانية يابسة في الأولى، و
### | ق
# د تضم اللام أيضا.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# س
### | [الحلس]:
# الرابع من سهام الميسر، وله أربعة أنصباء.
# وحلس البعير: ما يكون تحت البرذعة.
# والحلس: ما يلبس تحت حر الثياب.
# والعرب تقول: فلان من أحلاس الخيل: أي الذين يقتنونها ويلزمون ظهورها
~~كأنهم لها أحلاس. قال ابن مسلم: أصله من الحلس.
# قال: والحلس: بساط يبسط في البيت. ومنه
# الحديث «1» في الفتنة: «كن حلسا من أحلاس بيتك حتى تأتيك يد خاطية أو
~~منية قاضية»
# : أي الزم بيتك لزوم البساط.
# ف
### | [الحلف]:
# العهد بين القوم.
# ق
### | [الحلق]:
# المال الكثير.
# والحلق: خاتم من الفضة بلا فص. قال المخبل «2»: PageV03P1542
#
# وأعط
### | ي
### | م
# نا الحل
### |
### | ق
#   أ
### | ب
# يض ماجد ... ردي
### | ف
# ملو
### | ك
# ما تغب نوافله
# يعني رجلا منهم أعطاه النعمان خاتمه.
# م
### | [الحلم]:
# مصدر حلم عنه، وقد يكون اسما للعقل، لأن كون الحلم منه، ويجمع على الحلوم
~~والأحلام، قال الله تعالى: أم تأمرهم أحلاامهم بهاذاا «1»: أي عقولهم.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ق
### | [الحلقة]:
# الحالة من حلق الرأس.
# ي
### | [الحلية]:
# الصفة لكل شيء.
# وحلية المرأة والسيف: معروفة.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [الحلب]:
# اسم اللبن المحلوب.
# والحلب أيضا: مصدر حلب يحلب.
# قال الشاعر «2»:
# احلبوا في صحنكم ما شئتم ... فستسقون صرى ذاك الحلب
# والحلب من الجباية: ما لا يكون وظيفة معلومة.
# وحلب: مدينة بالشام.
# ف
### | [الحلف]:
# الحلفاء من الشجر.
# ق
### | [الحلق]:
# جمع حلقة [جمع] «3» على غير قياس. PageV03P1543
#
### |
### | ك
#
### | [الحلك]:
# ي
### | ق
# ال: هو أشد
### | س
# وادا
### |
### | م
#  ن حلك الغراب، وهو سواده.
# م
### | [الحلم]:
# جمع حلمة، وهو القراد الضخم.
# ...
### | و [
### |
### | ف
#  علة]، بالهاء
# ف
### | [الحلفة]:
# واحدة الحلفاء في قول أبي زيد.
# ق
### | [الحلقة]:
# السلاح كله.
# والحلقة أيضا: جمع حالق.
# م
### | [الحلمة]:
# ضرب من نبات السهل.
# والحلمة: ms0496 رأس الثدي.
# والحلمة: واحدة الحلم، وهي العظام من القردان.
### $ ... فعل، بكسر العين
# س
### | [الحلس]:
# يقال: الحلس: الرابع من القداح.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ف
### | [الحلفة]:
# واحدة الحلفاء في قول الأصمعي.
### $ ... وفعلة، بضم الفاء وفتح العين
# ك
### | [الحلكة]:
# دويبة، وهي ضرب من العظاء.
# ***
# PageV03P1544
#
### | الزيادة
### | إ
### | ف
# عالة،
### |
### |
### | ب
#   كسر الهمزة
# ب
### | [الإحلابة]:
# اللبن ي
### |
### | ج
#  مع في المرعى.
### $ ... مفعل، بفتح الميم والعين
# ب
### | [المحلب]:
# ضرب من الطيب، وهو حار في الدرجة الثانية يابس في الأولى ين
### |
### | ق
#  ي الأرواح الخبيثة في البدن ويدر البول ويفتت الحصى في الكلى
~~والمثانة.
### $ ... و [مفعل]، بكسر الميم
# ب
### | [المحلب]:
# إناء يحلب فيه.
# ج
### | [المحلج]:
# الخشبة يحلج بها القطن.
# وحمار محلج: أي سريع.
# ق
### | [المحلق]:
# يقال: كساء محلق: كأنه يحلق الشعر من خشونته وجمعه: محالق.
### $ ... و [مفعلة] بالهاء
# ج
### | [المحلجة]:
# حجر الحلج.
# ق
### | [المحلقة]:
# التي يحلق بها الشعر.
# ...
### | مفعول
# ف
### | [المحلوف]:
# القسم. يقال: محلوفة بالله ما قال ذاك. ينصبونه على ضمير: يحلف بالله
~~محلوفة.
# ***
# PageV03P1545
#
### |
### | م
# فعال
### | ج
### | [المحلاج]:
# الخش
### | ب
# ة التي يحلج بها الخبز:
# أي يدور.
# ...
### | مث
### | ق
# ل العين
### | مفعل، بكسر العين
# ق
### | [المحلق]،
# بالقاف: لقب رجل من بني عبيد بن كلاب بن ربيعة واسمه عبد العزيز، وكان
~~سيدا ونزل به الأعشى فنحر له ناقة لم يكن له غيرها، فقال فيه الأعشى «1»:
# فشبت لمقرورين يصطليانها ... وبات على النار الندى والمحلق
# م
### | [محلم]:
# من أسماء الرجال، قال علقمة «2»:
# ومحلم ذو لعوة بن بكيل ... يعني ملكا من ملوك همدان
### $ ... فعل، بضم الفاء وفتح العين
# ب
### | [الحلب]:
# نبت من نبات السهل تعتاده الظباء، يقال: تيس حلب. قال:
# وما مغزل أدماء نام غزالها ... بأسفل نهي ذي عرار وحلب
# ... PageV03P1546
#
### | و [فعلة]،
### | ب
### | ك
# سر الفاء والعين، بالهاء
### | ز
### | [الحلزة]:
# ال
### | ق
# صير. وا
### | م
# رأة حلزة.
# ويقال: الحلزة: سيئ الخلق.
# والحارث بن حلزة الشاعر: من بكر بن وائل.
# قال ابن دريد «1»: اشتقاق حلزة من الضيق. يقال: رجل حلزة: إذا كان بخيلا.
# وقال ابن الأعرابي: اشتقاق حلزة من حلزت الأديم: أي ms0497 قشرته.
# وليس في الباب راء.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# م
### | [الحلام]:
# الجدي يؤخذ من بطن أمه.
# قال مهلهل «2»:
# كل قتيل بكليب حلام ... حتى ينال القتل آل همام
# ...
### | فاعل
# ب
### | [الحالب]:
# الحالبان: عرقان يستبطنان الخاصرتين ويكتنفان السرة.
# ق
### | [الحالق]:
# يقال: جاء من حالق: أي من مكان مشرف.
# والحالق: الضرع الممتلئ.
# والحالق: الجبل المرتفع.
# والحالق من الكرم: ما التوى منه وتعلق بالقضبان.
# ويقال: لا تفعل ذلك أمك حالق: أي أثكل الله أمك حتى تحلق شعرها.
# والحالق: المشؤوم.
# ك
### | [الحالك]:
# يقال: أسود حالك: أي شديد السواد.
# ... PageV03P1547
#
### | فعالة،
### |
### |
### | ب
#   فتح الفاء
### | و
### | [الحلاوة]:
# ي
### | ق
# ال: وقع على حلاوة قفاه:
# أي وسطه.
# والحلاوة: طعم الشيء الحلو.
### $ ... و [فعالة]، بضم الفاء
### |
### | همزة
#
### | [الحلاءة]،
# مهموز: ما قشر عن الجلدة.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ب
### | [الحلاب]:
# المحلب الذي يحلب فيه.
# قال «1»:
# صاح هل ريت أو سمعت براع ... رد في الضرع ما قرى في الحلاب
# ق
### | [الحلاق]:
# الحلق، يقال: إن رأسه لجيد الحلاق.
### $ ... فعول
# ب
### | [الحلوب]:
# ناقة حلوب: ذات لبن. قال محمد بن كعب الغنوي «2»:
# يبيت الندى يا أم عمرو ضجيعه ... إذا لم يكن في المنقيات حلوب
# همزة
### | [الحلوء]،
# مهموز: أن يحد حجر على حجر يكتحل به الأرمد.
### $ ... و [فعولة]، بالهاء PageV03P1548
#
### |
### | ب
#
### | [الحلوبة]:
### |
### | م
#  ا
### | ي
# حلب.
# ...
### |
### | ف
# عيل
# ب
### | [الحليب]:
# اللبن الحديث العهد بالحلب.
### | ج
### | [الحليج]:
# القطن المحلوج.
# ف
### | [الحليف]:
# المحالف.
# ورجل حليف اللسان: أي فصيح حديد اللسان.
# م
### | [الحليم]:
# من أسماء اللاه تعالى، معناه الذي لا يعاجل بالعقوبة.
# وبعير حليم: أي سمين. قال «1»:
# ... ... ... ... ... من المخ في أصلاب كل حليم
# ي
### | [الحلي]:
# يبس النصي، قال «2»:
# نحن منعنا منبت الحلي ... ومنبت الضمران والنصي
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# م
### | [حليمة]:
# اسم موضع كانت به وقعة، وفيه جرى المثل: «ما يوم حليمة بسر» «3».
# ... PageV03P1549
#
### |
### | ف
# على،
### | ب
# فتح الفاء
### | ق
### | [الحلقى]:
# يقال للمرأة: عقرى حلقى:
# دعاء عليها: أي عقر الله جسدها
### |
### |
### |
### | و
#    أصابها بداء في حلقها، وهو الحلوى.
### $ ... و [فعلاة]، بالهاء
# ب
### | [الحلباة]:
# يقال: ناقة حلباة ر
### | ك
# باة: أي تحلب وتركب.
### $ ... فعلى، بضم ms0498 الفاء
# و
### | [الحلوى]:
# نقيض المرى. يقال: خذ الحلوى وأعطه المرى.
### $ ... فعالى، بضم الفاء
# و
### | [الحلاوى]:
# نبت.
### $ ... فعالاء، بفتح الفاء ممدود
# و
### | [الحلاواء]:
# يقال: سقط على حلاواء القفا: أي على حق القفا.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# ف
### | [الحلفاء]:
# نبت، الواحدة حلفاة، بالهاء. قال سيبويه: الحلفاء واحد وجمع.
# ك
### | [الحلكاء]:
# دابة تغوص في الرمل.
# و
### | [الحلواء]:
# الذي يؤكل، يمد ويقصر.
# ***
# PageV03P1550
#
### | فعلانة،
### |
### | ب
#  فتح الفاء
# ب
### | [الحلبانة]:
# النا
### | ق
# ة الحل
### | و
# ب.
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# ق
### | [الحلقان]،
# بالقاف: ال
### | بس
# ر إذا بلغ الإرطاب ثلثيه. الواحدة حلقانة، بالهاء.
# و
### | [الحلوان]:
# اسم كورة واسم رجل.
# وحلوان المرأة: مهرها.
# والحلوان أيضا: أن يأخذ الرجل من مهر ابنته لنفسه شيئا، وكانت العرب تعير
~~به.
# قالت امرأة تمدح زوجها «1»:
# لا يأخذ الحلوان من بناته
# والحلوان: عطاء الكاهن.
# وفي الحديث «2»: «نهى النبي عليه السلام عن حلوان الكاهن»
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
# بس
### | [الحلبس]:
# الشجاع. وقيل: هو الذي يلزم الشيء لا يفارقه.
### | كم
### | [الحلكم]:
# الأسود، والميم زائدة.
### $ ... تفعلة، بضم التاء والعين PageV03P1551
#
### |
### | ب
#
### | [ال
### | ت
# حلبة]:  شاة تحلبة: أي تحلب قبل السفاد. ويقال أيضا: تحلبة، بفتح
~~اللام، لغة فيه. وفي لغة أخرى تحلبة، ب
### | ك
# سر التاء وفتح اللام.
### $ ... تفعل، بكسر التاء والعين
### | همزة
### | [التحلئ]،
# مهموز: القشر الذي على وجه الأديم مما يلي منبت الشعر.
### $ ... فعلول، بضم الفاء
# ب
### | [الحلبوب]:
# اللون الأسود. يقال: أسود حلبوب.
# ك
### | [الحلكوك]:
# الأسود.
### | قم
### | [الحلقوم]:
# معروف، قال الله تعالى:
# إذاا بلغت الحلقوم «1».
### $ ... فعليل، بكسر الفاء
# ت
### | [الحلتيت]،
# بالتاء: صمغ شجرة، وهي الأنجدان، معربة «2» ويقال: إنه التيه، وهو حار
~~يابس في الدرجة الثالثة وأفضله ما كان صافيا شبيها بالمر الأحمر، وهو نافع
~~من حمى الربع واحتراق البلغم إذا شرب بماء حار مع رب العنب، وإن شرب بماء
~~حار نفع من خشونة الصدر، وصفى الصوت، وإن شرب مع البيض المشوي نفع من
~~السعال البلغمي، وينفع من رياح الخيل وينفع من الشوصة ويفتح سدد الطحال
~~ويطرد الرياح إذا شرب ببعض الأحساء.
# وإن استعمل مع التين اليابس ms0499 نفع من PageV03P1552
#
# الاستسقاء واليرقان الحادث من الخلط اللزج، وإن ا
### | ك
# تحل
### | ب
# ه مع العسل أحد البصر، وإن شرب مع فلفل ومر أدر الطمث، وإن حمل على عضة
~~الكلب الكلب نفع منها. وهو ينفع في كل سم وكل سهم مسموم أو حربة مسمومة،
~~ويقلع العلق من الحلق إذا تغرغر به، ويبرئ القوابي مع الخل، ويسكن لسعة
~~العقرب مع الزيت، وإن وضع على الأسنان المتآكلة سكن وجعها وينفعها أيضا مع
~~الكندر.
### $ ... فعلول، بفتح الفاء والعين
# ك
### | [الحلكوك]:
# شديد السواد.
### | زن
### | [الحلزون]:
# دابة تكون في الرمث.
### $ ... فعالل، بضم الفاء
### | بس
### | [الحلابس]:
# الشجاع. ويقال: هو الملازم للشيء لا يفارقه. قال «1»:
# ... ... ... ... ... به حلبسا عند اللقاء حلابس
### $ ... فعلعال «2»، بكسر الفاء والعين وسكون اللام.
# ب
### | [الحلبلاب]:
# نبات غير الحلب.
# ... PageV03P1553
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل،
### | ب
# فتح العين، يفعل، بضمها
# ب
### | [حلب]:
# حلبت الناقة حلبا، بفتح اللام.
### | و
# الحلب، بس
### | ك
# ون اللام: الجلوس على الركبة. يقال: احلب فكل.
# ك
### | [حلك]:
# الحلوكة: مصدر قولك: أسود حالك.
# م
### | [حلم]:
# النائم حلما. قال الله تعالى:
# وإذاا بلغ الأطفاال منكم الحلم «1» وقرأ الحسن بسكون اللام.
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «أيما صبي حج ثم أدرك الحلم فعليه
~~حجة الإسلام»
# قال أبو حنيفة ومن قال بقوله:
# إذا بلغ الصبي وأسلم الذمي وقد أحرما من قبل فعليهما أن يجددا الإحرام.
~~قال: وإن أحرم العبد ثم أعتق مضى في حجته ولم تجزئه عن حجة الإسلام من حيث
~~وقع إحرامه وهو في الرق. قال الشافعي: إن بلغ الصبي أو أعتق العبد وقد
~~أحرما قبل البلوغ والعتق فوقفا بعد إحرامهما أجزأهما عن حجة الإسلام.
# و
### | [حلا]
# الشيء حلاوة: نقيض مر.
# وحلا الرجل امرأته وصيفا وغيره.
# وحلاه شيئا: أي أعطاه على كهانته وعلى أن يزوجه امرأة ونحو ذلك.
# والحلوان: الرشوة. يقال: حلوت ورشوت، قال «3»:
# فمن راكب أحلوه رحلا وناقة ... يبلغ عني الشعر إذا مات حامله
~~PageV03P1554
#
# وي
### | ق
# ال: حلو
### | ت
# ه الشيء: أي حبوته. قال أوس بن ح
### | ج
# ر «1»:
# كأني حلوت الشعر يوم ms0500 مدحته ... ص
### | ف
# ا صخرة صماء يبس بلالها
# يصفه بالبخل.
# وحلوت المرأة: لغة في حليت.
### $ ... فعل، بفتح العين، يفعل بكسرها
# ت
### | [حلت]
# دينه، بالتاء: أي قضاه.
# وحلت الصوف: أي م
### | ز
# قه.
# ويقال: حلت فلان فلانا: إذا أعطاه.
# ج
### | [حلج]:
# حلجت القطن حلجا.
# وحلجت الخبزة: أي دورتها في النار.
# وحلج القوم ليلتهم: أي ساروها كلها.
# والحلج: الإسراع.
# ز
### | [حلز]:
# الحلز: القشر. حلزت الأديم: إذا قشرته. قال ابن الأعرابي: ومنه اشتقاق
~~ابن حلزة.
# ف
### | [حلف]
# بالله عز وجل يمينا إنه صادق حلفا ومحلوفا، قال جميل بن معمر «2»:
# وأحلف ما خنا ولا خان جارنا ... فمن ذا على ما قلت في الناس يحلف
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام:
# «من حلف فليحلف بالله أو فليصمت».
# قال الشافعي ومن وافقه: إذا قال الحالف: PageV03P1555
#
# ه
### |
### | و
#   كافر أو هو
### |
### | ي
#  هودي أو هو بريء
### | م
# ن الله إن أفعل كذا ثم فعله فلا كفارة فيه.
### |
### | ق
#  ال أبو حنيفة: هو يمين.
# ق
### | [حلق]
# رأسه حلقا. يقال: حلق الرجل شعره ولا يقال: جز شعره.
# ي
### | [حلا]:
# حليت المرأة وحليتها، من الحلي.
### $ ... فعل، يفعل بفتح العين فيهما
### | همزة
### | [حلأ]
# المرأة: إذا نكحها.
# وحلأ الأديم: إذا قشره.
# وحلأه مئة درهم: أي أعطاه.
# وحلأه مئة سوط: أي ضربه.
# وحلأه بالحلوء: أي كحله به.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ق
### | [حلق]
# الحمار حلقا، بالقاف: إذا سفد فأصابه فساد في قضيبه، قال «1»:
# خصيتك يابن حمزة بالقوافي ... كما يخصى من الحلق الحمار
# م
### | [حلم]
# البعير: كثر به الحلم فهو حلم.
# وحلم الأديم حلما: إذا تنقب وفسد.
# قال الوليد بن عقبة «2»:
# فإنك والكتاب إلى علي ... كدابغة وقد حلم الأديم
# و
### | [حلي]:
# يقال: حلي بعيني وفي عيني، PageV03P1556
#
# وحل
### | ي
### | ب
# صدري وفي صدري حلاوة: إذا أعجبك، قال «1»:
# إن
### | س
# راجا لكري
### | م
# مفخره ... تحلى به العين إذا ما تجهره
# أي تبصره. أراد تحلى بالعين فقلب.
# كقوله:
# ... ... ... ... ... كان الزناء فريضة الرجم
# أي الرجم فريضة الزناء.
# ي
### | [حلي]:
# حليت المرأة: أي صارت ذات حلي فهي حالية. ms0501
### $ ... فعل، يفعل، بضم العين فيهما
# م
### | [حلم]:
# الحلم: ترك المعاجلة بالعقوبة، نقيض ال
### | ط
# يش، يقال: حلم فهو حليم.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإحلاب]:
# أحلب عليه: أي أعان عليه. والمحلب الناصر، ويقال: هو من ينصر الرجل من
~~غير قومه.
# وأحلب أهله: أي جاءهم بالإحلابة وهي لبن يأتي به الرجل أهله، وهو في
~~الإبل.
# وأحلبت الرجل: أعنته على حلب ناقته.
# وأحلب الرجل: إذا نتجت إبله إناثا.
# س
### | [الإحلاس]:
# أحلست البعير: جعلت عليه الحلس، قال «2»: PageV03P1557
#
# إن تؤثر
### | و
# ا الحي يربوعا بحل
### | ف
# ك
### | م
# ... تلقوا أذاة ونحلسكم على دبر
# وأحلست فلانا يمينا: إذا أمررتها عليه.
# وأحلست السماء: م
### | ط
# رت مطرا رقيقا دائما.
# وأرض محلسة: إذا صار النبات عليها كالحلس لها.
# ط
### | [الإحلاط]:
# أحلط الرجل بالمكان: أي أقام.
# وقيل: أحلط الرجل: اجتهد وحلف.
# وأنشد الأصمعي لابن أحمر «1»:
# فكنا وهم كابني سبات تفرقا ... سوى ثم كانا منجدا وتهاميا
# فألقى التهامي منهما بلطاته ... وأحلط هذا لا أعود ورائيا
# بلطاته: أي بموضعه.
# ف
### | [الإحلاف]:
# أحلفه فحلف.
# وشيء محلف: إذا كان يتحالف عليه.
# قال «2»:
# كميت غير محلفة ولكن ... كلون الصرف عل به الأديم
# يعني أنها مدماة خالصة اللون لا يحلف عليها. والكمتة لونان: يكون الفرس
~~كميتا أحم وكميتا مدمى؛ أي خالص الحمرة، وقد يتدانيان فيحلف عليهما. يقول
~~الرجل: هذا كميت، ويقول الآخر: هو أحم.
# ويقال: حضار والوزن محلفان: أي يحلف من رأى واحدا منهما أنه سهيل.
# وغلام محلف: يشك في بلوغه.
# وناقة محلفة: يشك في سمنها.
# م
### | [الإحلام]:
# أحلمت المرأة: ولدت أولادا حلماء. PageV03P1558
#
### |
### | و
#
### | [الإحلاء]:
### | ي
### | ق
# ال:
### | م
# ا أمر وما أحلى: أي لم يقل شيئا.
# وأحليت الشيء
### | ف
# حلا.
# ...
### | التفعيل
# ف
### | [التحليف]:
# حلفه يمينا فحلف.
# ق
### | [التحليق]:
# حلقوا رؤوسهم: أي حلقوها. قال اللاه تعالى: محلقين رؤسكم ومقصرين «1».
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «رحم اللاه المحلقين»
# قال أبو حنيفة: يجوز أن تأخذ ربع الرأس أو تحلقه، قال: وإن كان أصلع أمر
~~الموسى على رأسه. قال الشافعي: يجوز حلق ثلاث شعرات أو يقصر هذا القدر ms0502 فإن
~~لم تكن على رأسه إلا شعرة واحدة جاز أن يحلقها.
# وإبل محلقة: وسمها الحلق.
# وحلق الطائر في طيرانه: ارتفع.
# م
### | [التحليم]:
# حلمه: أي علمه الحلم.
# وحلم البعير: أخذ عنه الحلم.
# و
### |
### | [التحلية]:
#   (حلى الشيء) «3» وحلى الشيء في عين صاحبه.
# ي
# [التحلية]: حلى المرأة: من الحلي.
# وسيف محلى ولجام محلى.
# وحلاه: وصف حليته. PageV03P1559
#
### | ه
### | م
# زة
### | [التحليء]:
# حلأت الإ
### |
### | ب
#  ل عن الماء، بالهمز: إذا
### | ط
# ردتها عنه،
### | ق
# ال «1»:
# لطال ما حلأتماها لا ترد ...
### | ف
# خلياها والسجال تبترد
# ...
### | المفاعلة
# ف
### | [المحالفة]:
# حالف فلان فلانا: إذا لازمه.
# وحالفه: إذا عاهده.
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [الاحتلاب]:
# احتلب الناقة وحلبها بمعنى.
# ط
### | [الاحتلاط]:
# الاجتهاد في الكلام.
# والعرب تقول: أول العي الاحتلاط وأسوأ القول الإفراط.
# والاحتلاط: الغضب.
# ق
### | [الاحتلاق]:
# الحلق.
# م
### | [الاحتلام]:
# احتلم النائم وحلم بمعنى.
# وفي الحديث «2»: عرضت بنو قريظة على النبي صلى الله عليه وسلم فمن كان
~~محتلما أو أنبتت عانته قتل، ومن لم يكن كذلك ترك.
# ...
### | الانفعال
# ب
### | [الانحلاب]:
# يقال: انحلبت أقراب الدابة عرقا: أي سالت.
# ... PageV03P1560
#
### | الا
### | س
# ت
### | ف
# عال
### |
### | ب
#
### | [الاستحلاب]:
# استحلب اللبن إذا استدره.
# س
### | [الاستحلاس]:
# استحلس النبت: إذا غطى الأرض.
### | و
# ال
### | م
# ستحلس: اللا
### | ز
# م مكانه. رجل مستحلس.
# و
### | ي
### | ق
# ال: استحلس الرجل الخوف: إذا صار له كالحلس.
# ف
### | [الاستحلاف]:
# استحلفه فحلف.
# و
### | [الاستحلاء]:
# استحلى الشيء: أي وجده حلوا.
### $ ... التفعل
# ب
### | [التحلب]:
# يقال: تحلب الماء من أعطاف الفرس: إذا سال عرقه.
# ز
### | [التحلز]:
# تحلز قلبه: إذا توجع.
# ق
### | [التحلق]:
# تحلق القوم: أي صاروا حلقا.
# وتحلق القمر: إذا صارت حوله دارة.
# م
### | [التحلم]:
# تحلم: إذا تكلف الحلم والحلم أيضا.
# وتحلمت الضباب: إذا سمنت وكذلك اليرابيع، قال «1»:
# لحوتهم لحو العصا فطردتهم ... إلى سنة جرذانها لم تحلم PageV03P1561
#
### | ي
### | [التحلي]:
# تحلى بالحلي.
# ...
### | الت
### | ف
# اعل
# ف
### | [التحالف]:
# تحالف الق
### |
### | و
#
### | م
# : من الحلف.
# وتحالفا على الشيء: أي حلف عليه
### | ك
# ل واحد منهما أنه له.
# م
### | [التحالم]:
# تحالم: أي أرى من نف
### | س
# ه الحلم وليس كما أرى.
# و ms0503
### | [التحالي]:
# يقال: تحالى الرجل: إذا أظهر حلاوة.
### $ ... الافعلال
# س
### | [الاحلساس]:
# احلس الشيء: أي صار أحلس: وهو لون بين الحمرة والسواد.
# ...
### | الافعيعال
# ك
### | [الاحليكاك]:
# احلولك الشيء: إذا اشتد سواده.
# و
### | [الاحليلاء]:
# احلولى الشيء: أي حلا.
### $ ... الفعللة
### | قم
### | [الحلقمة]:
# قطع الحلقوم.
### | قن
### | [الحلقنة]:
# يقال: بسر محلقن: إذا بلغ الإرطاب ثلثيه.
# ***
# PageV03P1562
#
### | الفوعلة
### | ق
### | [الحولقة]:
# كلمة جمعت من كلمتين؛ من «لا حول ولا قوة إلا بالله»، مثل البسملة من
~~«بسم الله». وهي على هذا القياس «فعللة» إلا أنا ذكرناها في هذا الباب كما
~~ذكرنا الحيعلة مع الحاء والعين تقريبا وتسهيلا على الناظر في هذا الكتاب.
# ***
# PageV03P1563
#
### | باب ا
### | ل
# حاء
### | و
# الميم وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء وسكون العين
# ت
### | [الحمت]:
# يوم حمت:
### |
### | ش
#  ديد الحر.
# وليس في هذا الباب باء.
# ش
### | [الحمش]،
# بالشين معجمة: الدقيق القوائم، يقال: رجل حمش الساقين.
### | ض
### | [الحمض]
# بالضاد معجمة من النبات: ما كان فيه ملوحة. والخلة ما فيه حلاوة.
# والعرب تقول: الخلة خب
### | ز
# الإبل والحمض فاكهتها لأنها ترجع إلى الحمض إذا ملت الخلة.
# ل
### | [الحمل]:
# ما كان في بطن أو على رأس شجرة.
# و
### | [الحمو]:
# يقال: اشتد حمو الشمس:
# لغة في حمي الشمس.
### | همزة
### | [الحمء]:
# جمع حمأة، قال الأصمعي:
# حمء الرجل وحمء المرأة: مهموز: لغة في الحما وهو أبو الزوج وأبو الزوجة.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ز
### | [الحمزة]:
# بقلة،
# قال أنس: كناني رسول الله صلى الله عليه وسلم ببقلة كنت أجتنيها، وكان
~~أنس يكنى أبا حمزة.
# وحمزة: من أسماء الرجال.
# وحمزة الشراب: لذعه للسان.
# PageV03P1565
#
### | ش
### | [ا
### | ل
# حمشة]:  لثة حمشة، بالشين معجمة:
# قليلة اللحم.
### | ض
### | [الحمضة]:
# من الحمض، عن الأ
### | ص
# معي أن أع
### |
### | ر
#  ابيا جيء بثوب رقيق فقال: هذا حمضة. يعني أن الحمضة إذا م
### | س
# ت تفتتت.
### | همزة
### | [الحمأة]
# ، مهموز: طين وماء.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ر
### | [الحمر]:
# جمع أحمر وحمراء، وحمر الإبل: كرامها.
# س
### | [الحمس]:
# كان يقال لقريش: الحمس، لأنهم كان يتشددون في دينهم. وقيل:
# سموا حمسا لنزولهم بالحرم، من الحمسة وهي ms0504 الحرمة.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ر
### | [الحمرة]:
# في الألوان: معروفة.
# والحمرة: داء يحمر موضعه.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ص
### | [حمص]:
# مدينة بالشأم أهلها من اليمن.
# ل
### | [الحمل]:
# واحد الأحمال، وهو ما كان على ظهر أو رأس. قال الله تعالى: وإن تدع مثقلة
~~إلى حملهاا: «1» أي مثقلة PageV03P1566
#
# من ا
### | ل
# ذن
### |
### | و
#  ب.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
### | ش
### | [الحمشة]:
# الاسم من أحمشه: أ
### | ي
# أغضبه.
# و
### | [الحموة]:
# ما حميت المريض من
### | ك
# ل ما يضره.
# ي
### | [الحمية]:
# لغة في الحموة.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ك
### | [الحمك]:
# القمل.
# والحمك: الصغار من كل شيء.
# ل
### | [الحمل]:
# الصغير من أولاد الضأن، ولحمه حار رطب.
# والحمل: أول البروج، قال «1»:
# كالسحل البيض جلا لونها ... سح نجاء الحمل الأسول
# أي المسترخي.
# ويقال: الحمل: السحاب الأسود.
# و
### | [الحما]:
# أبو الزوج، ويقال في لغة:
# رأيت حماها وهذا حموها ومررت بحميها، وهو أبو الزوج وأبو امرأة الرجل
~~وأقاربهما أحماء. قال «2»:
# هي ما كنتي وتز ... عم أني لها حمو PageV03P1567
#
# ال
### | ك
# نة: امرأة ابن الرجل.
# ...
### |
### | و
# [فعلة]، بالهاء
### |
### | د
#
### | [الحمدة]:
# صوت التهاب النار.
# ك
### | [الحمكة]:
# ال
### | ق
# ملة.
# و
### |
### | [الحماة]:
#   أم الزوج، قال أبو النجم لابنته «1»:
# سب
### |
### | ي
#   الحماة وابهتي عليها ... ثم اضربي بالود مرفقيها
# ي
# [الحماة]: لحمة الساق.
### $ ... فعل، بكسر العين
### | ش
### | [الحمش]:
# دقيق القوائم.
# ق
### | [الحمق]:
# الأحمق.
### $ ... فعلة، بضم الفاء وفتح العين
# د
### | [الحمدة]:
# رجل حمدة: يكثر حمد الأشياء ويزعم فيها أكثر مما لها.
### $ ... ومما ذهب من آخره ياء فعوض هاء
# ي
### | [حمة]
# الحية والعقرب: سمهما. PageV03P1568
#
# ويقال: الحمة أيضا اسم كل هامة ذات سم تل
### | د
# غ.
# ...
### | فعل، بكس
### | ر
# الفاء وفتح العين
### | ى
### | [الحمى]:
# خلاف المباح، يقال: مكان حمى.
# وفي الحديث «1»: «لا حمى إلا الله عز وجل ولرسوله»
# وفي الحديث «2»:
### | س
# أل الأبيض بن حمال السبائي النبي عليه السلام عن حمى الأراك؟ فقال: «لا
~~حمى في الأراك».
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# د
### | [أحمد]:
# من أسماء الرجال.
# ر
### | [الأحمر]
# من الألوان: معروف.
# والأحمران: الذهب والزعفران.
# ويقال: الأحمران: اللحم والخمر.
# ويقال: موت أحمر: أي ms0505 شديد.
# قال «3»:
# ... ... ... ... ... رأى الموت بالعينين أحمر أسودا
# والأحمر: الذي لا سلاح معه في الحرب. PageV03P1569
#
# وا
### |
### | ل
#  أحمر: م
### | ن
# أسماء الرجال.
### | (س
### | [الأحمس]:
# ال
### | ش
### |
### | د
#  يد. ) «1».
# ش
### | [الأحمش]:
# ي
### | ق
# ال: الأحمش والحمش:
# الدقيق القوائم.
### $ ... مفعلة، بفتح الميم والعين
# د
### | [المحمدة]:
# نقيض المذمة.
# ن
### | [المحمنة]:
# أرض محمنة: ذات حمنان:
# أي حلم.
### $ ... مفعل، بكسر العين
# ل
### | [المحمل]:
# المعتمد، يقال: ما على فلان محمل: أي معتمد.
### $ ... و [مفعل]، بكسر الميم وفتح العين
# ل
### | [محمل]
# السيف: حمالته.
# ...
### | مفعول
# د
### | [محمود]:
# من أسماء الرجال.
# ومحمود: اسم فيل أبرهة ملك الحبشة.
# ق
### | [المحموق]:
# الذي أصابه الحماق.
# ... PageV03P1570
#
### | مفعال
### | ق
### | [المحماق]:
# ام
### | ر
# أة محماق: إذا كانت عا
### | د
# تها أن تلد الحمقى.
# ...
### | مثقل العين
### | مفعل، بفتح العين
# د
### | [محمد]:
# رسول الله صلى الله تعالى عليه ابن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم ابن
~~عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة ابن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك ابن
~~الن
### | ض
# ر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان
~~ابن أدد. ثم اختلف النسابون فيما قبل ذلك؛
# قال ابن عباس: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا انتسب لم يجاوز بنسبه
~~معد بن عدنان بن أدد
# واشتقاق محمد من كثرة الحمد، قال «1»:
# ... ... ... ... ... إلى الماجد الفرع الجواد المحمد
### $ ... فعل، بضم الفاء وفتح العين
# ر
### | [الحمر]:
# ضرب من الطير، واحدته حمرة، بالهاء.
### $ ... و [فعل] بكسر الفاء
# ض
### | [الحمض]:
# نبت، ويقال أيضا: حمض، بكسر الميم. وهو حار رطب في الدرجة الأولى، يقال:
~~إن الأسود منه والأحمر أشد حرارة من الأبيض.
# ... PageV03P1571
#
### | فعا
### | ل
# ، بفتح الفاء
### |
### | د
#
### | [حماد]:
# من أسماء ال
### | ر
# جال.
# ر
### | [الحمار]:
# صاحب الحمار.
# ل
### |
### | [حمال]:
#  من أسماء الرجال.
# ...
### | و [فعال]، ب
### |
### | ض
#  م الفاء
# ض
### | [الحماض]،
# بالضاد معجمة: نبت.
# ...
### | فاعل
# د
### | [حامد]:
# من أسماء الرجال.
### | ز
### | [الحامز]:
# قلب حامز، بالزا
### | ي
# : بمعنى حميز.
# ض
### | [الحامض]:
# خلاف الحلو.
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# ي
### | [الحامية]:
# الحاميتان: ms0506 ما عن يمين السنبك وشماله، والجمع: الحوامي. قال حسان «1»:
# لولا الإله وجريها لتركنه ... جزر السباع ودسنه بحوامي
# والحامية: الحجارة ت
### | ط
# وى بها البئر.
### $ ... فعال، بفتح الفاء PageV03P1572
#
### |
### | ط
#
### | [ا
### | ل
# حماط]:  يبي
### |
### | س
#   الأفانى وهو نبت.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# س
### | [الحماسة]:
# الصلابة.
# ط
### | [الحماطة]:
# وجع يأخذ في الحل
### |
### | ق
#  .
# ويقال: أصاب حماطة قلبه: أي سواده.
# ق
### | [الحماقة]:
# الحمق.
# ل
### | [الحمالة]:
# أن يتحمل ال
### | ر
# جل الدية وغيرها.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ق
### | [الحماق]:
# شيء يصيب الإنسان كالجدري.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ر
### | [الحمار]:
# معروف،
# وفي الحديث عن علي «1»: في حمار الوحش بقرة.
# يعني إذا قتله المحرم، وكذلك عن ابن عباس، وهو قول الشافعي. وجمعه: حمير
~~وحمر وأحمرة، قال «2»:
# إن لنا أحمرة عجافا ... يأكلن كل ليلة إكافا
# أي تعلف كل ليلة ثمن إكاف. PageV03P1573
#
# و
### | ي
# شبه ا
### | ل
# رجل في البلادة والجهل بالحمار: قال اللاه تعالى: كمثل الحماار يحمل أ
### | س
# فاارا «1»: أي كتبا. وقوله تعالى: كأنهم حمر مستنفرة «2»:
# يعني نفورهم عن الحق. ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن الحمار رجل بليد.
# فأما حمار الإنسان الذي يملكه أو يرى أنه ملكه فهو قوام معيشته فما رأى
~~في حماره كان في قوام معيشته كذلك.
# وحمار قبان: دويبة لها قوائم كثيرة.
# وحمار الرحل: خشبة في مقدمه.
# والحمار: خشبة الصيقل.
# والحماران: حجران يجفف عليهما الأقط والعلاة فوقهما، قال «3»:
# لا ينفع الشاوي فيها شاته ... ولا حماراه ولا علاته
# وقول العرب: أخلى من جوف حمار:
# الجوف: واد باليمن كان فيه حمار بن مالك «4» بن نصر بن الأزد، وكان جبارا
~~عاتيا قتل أهل الجوف حتى أخلى الجوف من الناس؛ فقيل: أخلى من جوف حمار.
# وقيل فيه أيضا: أكفر من حمار.
# وقيل: إنه مات له سبعة بنين وهو ملك بالجوف فقال: يا رب تميت أولادي
~~وتحيي غيرهم؛ لأميتن من أحييت، فقتل أهل الجوف حتى أفناهم فقيل: أخلى من
~~جوف حمار.
# س
### | [حماس]:
# من أسماء الرجال.
# ل
### | [الحمال]:
# الحمالة بدية أو دين. PageV03P1574
#
### | ي
### | [ا
### |
### | ل
#  حماء]:  الفداء، وهو مصد ms0507
### | ر
# حامى عنه.
# ...
### | و [فعالة]، بالهاء
# ر
### | [الحمارة]:
# واحدة الحمائر، وهي حجارة
### | ت
# نصب حول بيت الصائد وتجعل حول الحوض لئلا يسيل ماؤه وكذلك غيره، قال
~~الحطيئة «1»:
# بيت حتوف أردحت حمائره
# ل
### | [حمالة]
# السيف: محمله والجميع:
# الحمائل.
### $ ... فعولة
# ل
### | [الحمولة]:
# الإبل وغيرها مما تحمل عليه الأثقال، كانت عليها الأحمال أو لم تكن، قال
~~الله تعالى: ومن الأنعاام حمولة وفرشا «2». قال «3»:
# واحتوينا الفرش من أنعامكم ... والحمولات وربات الحجل
# ويقال: رأيت حمولة عليها حمولة.
# الحمولة، بالفتح: الإبل المثقلة، والحمولة، بالضم: الأحمال. ويقال:
~~الحمول والحمولة: الهوادج فيها النساء.
### $ ... فعيل PageV03P1575
#
### | ت
### | [ا
### | ل
# حم
### | ي
# ت]:  ال
### | ز
# ق. والجمع: حمت.
# قال:
# إلى حمت وأنعام سمان
# ويقال:
### | ش
# يء حميت: أي ش
### | د
# يد. قال
### | ر
# ؤبة «1»:
# حتى يبوخ الغضب الحميت
# د
### | [الحميد]:
# المحمود.
# ر
### | [الحمير]:
# جمع حمار، قال الله تعالى:
# والخيل والبغاال والحمير لتركبوهاا «2».
# قال الفقهاء: لا يجوز أكل لحوم الحمير الأهلية ويجوز أكل لحوم الوحشية.
# ز
### | [الحميز]:
# قلب حميز: أي ذكي.
# ش
### | [الحميش]:
# رجل حميش: أي شجاع.
# ل
### | [حميل]
# السيل: ما يحمله من غثائه.
# والحميل: الذي يؤتى به من بلد «3» غريبا.
# والحميل: الرجل الدعي،
# وفي حديث عمر «4» في الحميل: «لا يورث إلا ببينة».
# قيل: المراد بذلك أن يدعي المعتق ابنا أو أخا لا يصدق عليه إلا ببينة
~~لأنه يدفع بذلك إرث مولاه الذي أعتقه. PageV03P1576
#
# والحم
### |
### | ي
#  ل: الكفيل،
# وفي ح
### | د
# يث «1» النبي عليه السلام: «الحميل غا
### |
### | ر
#  م»
# ي
### | [حمي]:
# الدبر «2»: من الأنصار.
# ورجل حمي: أي أنوف.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ر
### | [الحميرة]:
# الأشكر، وهو ما يوكد به السرج.
# ي
### | [الحمية]:
# الأنفة، قال الله تعالى: إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية «3».
### $ ... فعالى، بضم الفاء
# د
### | [الحمادى]:
# يقولون «4»: حماداك أن تفعل كذا: أي غايتك وفعلك المحمود.
# وفي حديث أم سلمة تنهى عائشة عن الخروج حمادى النساء: غض الطرف وخفر
~~الإعراض.
# الخفر: الحياء. والإعراض، بكسر الهمزة: يراد به إعراضهن عما كره لهن أن
~~ينظرن إليه.
# والأعراض، بفتح الهمزة: جمع عرض وهو النفس أي ms0508 حيا النفوس.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء والمد PageV03P1577
#
### |
### | ر
#
### | [الحمراء]:
# العجم لأ
### |
### | ن
#   الشقرة تغلب على ألوانهم.
# وفي الح
### | د
# يث «1»: قال الأشعث بن قيس لعلي: غلبتنا عليك هذه الحمراء.
# يعني العجم.
# ويقال: وطأة حمراء: إذا كانت جديدة. ووطأة دهماء: أي دارسة. وسنة حمراء:
~~شديدة قليلة المطر، لأن الأفق يحمر بها.
# وتسمى مضر الحمراء: لأن نزار بن معد قسم ماله بين أولاده فأعطى مضر ناقة
~~له حمراء، قال النابغة «2»:
# هم منعوها من قضاعة كلها ... ومن مضر الحمراء عند التغاور
### $ ... فعالة، بفتح الفاء وتشديد اللام
# ر
### | [حمارة]
# القيظ: شدة حره.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# د
### | [حمدان]:
# من أسماء الرجال.
# ن
### | [الحمنان]:
# جمع حمنانة.
### $ ... و [فعلانة]، بالهاء
# ن
### | [الحمنانة]:
# الكبير من القردان. يقال للصغير: قمقامة، فإذا كبرت: فحمنانة، وإذا عظمت:
~~فحلمة.
# وفي الحديث «3»:
# قال ابن عباس لعكرمة: «قم فقرد هذا PageV03P1578
#
# ا
### |
### | ل
#  بعي
### |
### | ر
#  ، فقال: إني محرم. قال: قم فانحره، فنحره. فقال ابن عباس: كم تراك
~~الآن قتلت من قراد ومن حلمة ومن حمنانة».
# ومعنى الحديث أنه لم يكره تقريد البعير للمحرم.
### $ ... فعلان، بالضم
# ر
### | [حمران]:
# بلد.
# وحمران: اسم مولى كان لعثمان بن عفان.
# والحمران: القوم لا سلاح معهم في الحرب.
# ل
### | [الحملان]:
# جمع حمل وهو الخروف.
# والحملان: الحمالة.
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فوعل، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [الحومر]
# «1»: شجر له ثمر لونه أحمر فيه حموضة ولزوجة وله حب في باطنه يضرب إلى
~~الحمرة ويسمى التمر الهندي، وهو بارد في الدرجة الثالثة يطفئ وهج الدم
~~ويسكن القيء ويسهل المرة الصفراء ويبرد حرارتها.
# ل
### | [حومل]:
# اسم موضع «2».
# ... PageV03P1579
#
### | فعيل، بكس
### | ر
# الفاء وفتح الياء
# ر
### | [حمير]:
# اسم قبيلة م
### | ن
# اليمن «1»، منهم كانت الملوك في أول الزمان، واسم حمير العرنجج بن سبأ
~~الأكبر بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود النبي عليه السلام، ويقال: إنما
~~سمي حمير لأنه كان يلبس الحلل الحمر.
# (وحمير الأصغر: لقب زرعة بن سبأ الأصغر بن كعب بن سهل بن زيد بن عمرو ابن
~~قيس بن جشم بن وائل بن الغوث بن حيدان ms0509 بن قطن بن عريب بن أيمن بن الهميسع
~~بن حمير الأكبر بن سبأ الأكبر.
# قاله الحسن بن يعقوب الميداني) «2».
### $ ... فوعالة، بفتح الفاء
# ن
### | [الحومانة]:
# الأرض الغليظة، والجمع:
# الحوامين. قال امرؤ القيس «3»:
# فليت جمال الحي يوم تحملوا ... بحومانة الدراج أصبحن ظلعا
# ... PageV03P1580
#
### | فعلال، بكسر الفاء
### | لج
### | [الحملاج]:
# منفاخ ال
### | ص
# ائغ.
# والحملاج: قرن الثور.
### | لق
### | [الحملاق]:
# ما غ
### | ط
# ته الجفون من بياض مقلة العين.
# ويقال: هو حمرة العين.
### $ ... فعالل، بضم الفاء وكسر اللام
### | رس
### | [الحمارس]:
# الشديد.
# وأم الحمارس: كنية امرأة.
### $ ... فعليل، بفتح الفاء والعين
# ص
### | [الحمصيص]،
# بالصاد غير معجمة: بقلة من أحرار البقول طيبة الطعم حامضة تجعل في الأقط.
# ط
### | [الحمطيط]:
# نبت.
# ***
# PageV03P1581
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الع
### | ي
# ن، يفعل، ب
### | ض
# مها
# ر
### | [حمر]
# شعر الشاة: إذا نتفه.
# وحمر السير: إذا سحا باطنه ليلين.
### | ص
### | [حمص]
# الجرح: إذا سكن ورمه.
# ويقال: حمص القذا من عينه: إذا أخرجه منها برفق.
# ض
### | [حمض]:
# الشيء حموضة، فهو حامض.
# وحمضت الإبل حموضا: إذا رعت الحمض.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
### | ز
### | [حمز]:
# الحمز، بالزاي: اللذع والإحراق. يقال: حمز الشراب اللسان، وحمز الهم
~~القلب: أي أحرقه، قال الشماخ في رجل باع قوسا «1»:
# فلما شراها فاضت العين عبرة ... وفي القلب حزاز من اللوم حامز
# وفي حديث ابن عباس «2»: أفضل الأعمال أحمزها
# : أي أشدها.
# ل
### | [حمل]:
# حملت الشيء حملا، وقرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي: ولكنا حملنا أوزاارا من
~~زينة القوم «3»، وهو رأي أبي عبيد. وقرأ الباقون: «حملناا» بضم الحاء
~~وتشديد الميم مكسورة. وعن عاصم PageV03P1582
#
# و [يعقوب] «1» روايتان يقال: أنا حامل لهذا الشيء وحمال له: إذا أكثرت
~~حمله.
# قال الله تعالى: وامرأته حماالة الحطب «2». قرأ عاصم بالنصب، قيل على
~~الذم، وقيل: على الحال. وقرأ الباقون بالرفع.
# وحمل الكرم والشجر حملا.
# وحملت المرأة، وامرأة حامل لأنه نعت للإناث خاصة وحاملة، بالهاء على
~~الأصل، وأنشد يعقوب «3»:
# تمخضت المنون له بيوم ... أنى ولكل حاملة تمام
# وحملت به: أي كفلت، حمالة.
# وحمل عليه في الحرب حملة.
# وحمل على نفسه ms0510 في السير: إذا جهدها.
# وحكى ابن دريد: يقال: حملت على القوم: إذا حرشت بينهم وحملت بينهم
~~النمائم. وعلى هذا القول الذي حكى ابن دريد أول بعض المفسرين قوله تعالى:
# حماالة الحطب «4»: أي حمالة النمائم بين الناس. ويقال: حملت إذلال فلان
~~علي: أي احتملت. قال «5»:
# أدلت فلم أحمل وقالت فلم أجب ... لعمر أبيها إنني لظلوم
# وحكى بعضهم: إن العرب تقول: فلان يحمل غضبه؛ أي يظهر غضبه. قال: ومنه
# الحديث «6» عن النبي عليه السلام: «إذا PageV03P1583
#
# بلغ الماء قلت
### | ي
# ن لم يحمل خبثا»
# : أي لم تظه
### | ر
# فيه النجا
### | س
# ة. قال الشافعي: إذا بلغ الماء قلتين بقلال هجر وهو خمس مئة رطل لم يتنجس
~~إلا بالتغير، لهذا الح
### | د
# يث. وقال أصحاب أبي حنيفة: لا يحمل الماء النجاسة إلا أن يكون كثيرا لا
~~تستعمل النجاسة باستعماله.
# ي
### | [حمى]:
# حميت الشيء حميا: أي منعت منه.
# وحميت القوم حماية: أي نصرتهم.
# وحميت المريض الطعام حمية.
# وحمى من الشيء حمية: أي أنف.
# ورجل حمي. وقوله تعالى: ولاا وصيلة ولاا حاام «1». يقال: إنه الفحل يضرب
~~في إبل الرجل عشر سنين فيخلى، ويقال:
# حمى ظهره، فلا ينتفع بظهره. وقيل: هو البعير ينتج من صلبه عشرة أبطن
~~فيخلى ويقال: حمى ظهره.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح فيهما
### | همزة
### | [حمأ]:
# حمأت البئر حمأ، مهموز: إذا أخرجت حمأتها.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# د
### | [حمد]:
# الحمد: خلاف الذم، قال الله تعالى: الحمد للاه رب العاالمين* «2»: أي
~~يملك الحمد ويستحقه.
# ر
### | [حمر]:
# الحمر: داء يصيب الدابة فيغير ريح فمه. PageV03P1584
#
### | ق
# ال امرؤ الق
### | ي
### | س
# يهجو رجلا بالبخر «1»:
# لعمري لسعد بن الضباب إذا غدا ... إلينا يضاهي فوه فافرس حمر
# س
### | [حمس]:
# الحمس: الشدة، يقال: رجل حميس «2» وأحمس: أي صلب شديد في أموره. وكانت
~~قريش تسمى الحمس. قيل:
# لأنهم كانوا يتشددون في دينهم. وقيل:
# لأنهم نزلوا الحرم، والحمسة الحرمة.
# والأحمس: الشجاع، ومصدره الحماسة.
# ومكان أحمس: شديد، قال العجاج «3»:
# وكم قطعنا من قفاف حمس ... غبر الرعان ورمال ملس
# وعام أحمس: شديد، وسنة حمساء كذلك. ms0511
# وبلاد حمس وأحامس: جديبة لا مرعى بها.
# ق
### | [حمق]:
# الحمق: نقصان العقل، والنعت: أحمق وحمقاء.
# ي
### | [حمي]
# النهار: إذا اشتد حر الشمس.
# وحميت النار حميا: إذا اشتد حرها، قال الله تعالى: ناار حاامية «4». وقرأ
~~ابن PageV03P1585
#
# عامر وحم
### | ز
# ة والكسائي وأبو بكر عن عاصم: وج
### | د
# هاا
### | ت
# غرب في عين حامية «1» بآلألف بغير
### | همزة
# وهو رأي أبي عبيد، ويروى في
### | ق
# راءة الحسن. وقرأ سائرهم حمئة بالهمز بغير ألف.
# وحمي الفرس حميا وحمى: إذا عرق.
# همزة
### | [حمئ]:
# حكى بع
### | ض
# هم: حمئ فلان على فلان، بالهمز: إذا غضب.
# وحمئت البئر: إذا كثرت حمأتها، قال الله تعالى: في عين حمئة «1».
### $ ... فعل، يفعل، بالضم فيهما
# ت
### | [حمت]:
# يقال: حمت يومنا: إذا ا
### | ش
# تد حره.
# ز
### | [حمز]:
# الحمازة، بالزاي: الشدة.
# والحمازة في الشراب ونحوه: لذعه للسان،
# وفي الحديث «2»: شرب عمر شرابا فيه حمازة.
# ش
### | [حمش]:
# حمشت قوائمه: إذا دقت.
# ض
### | [حمض]:
# الحموضة في الطعم:
# معروفة.
# ق
### | [حمق]:
# الحمق: نقصان العقل، والنعت أحمق وحمقاء.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# PageV03P1586
#
### | د
### | [ا
### | ل
# إحماد]:  أحمد الرجل: إذا صار أمره إلى الحمد.
# وأحمدت الرجل: إذا وجدته محمودا.
### | ي
### | ق
# ولون للمتزوج: أحمدت وأمجدت.
### | ش
### | [الإحماش]:
# يقال: أحمشه، بالشين معجمة: أي أغ
### | ض
# به.
# وأحمش القدر: إذا أكثر الإيقاد عليها.
# ض
### | [الإحماض]:
# أحمض الإبل: إذا تركها ترعى الحمض.
# وفي حديث ابن عباس «1» أنه كان يقول إذا أفاض من عنده في الحديث بعد
~~القرآن والتفسير: أحمضوا.
# أراد: إذا مللتم من الفقه فخذوا في الأشعار والأخبار لتستريحوا، كما ترجع
~~الإبل من الخلة إلى الحمض.
# ق
### | [الإحماق]:
# يقال: أحمقت فلانا: إذا وجدته أحمق.
# وأحمقت المرأة: إذا ولدت أحمق، وهي محمق ومحمقة. قالت امرأة من العرب
~~«2»:
# لست أبالي أن أكون محمقه ... إذا رأيت خصية معلقه
# أي إذا ولدت غلاما.
# ل
### | [الإحمال]:
# أحملت الرجل الحمل: إذا أعنته على حمله.
# وأحملت المرأة: إذا نزل لبنها من غير حبل. وامرأة محمل، وناقة محمل أيضا.
# ي
### | [الإحماء]:
# أحمى الحديد في النار فحمي. PageV03P1587
#
# وأحمى ا
### | ل
# ر ms0512
### | ج
# ل المكان: إذا جعله حمى.
### | همزة
### | [الإحماء]:
# أحمأت البئر: إذا جعلت فيها حمأة.
# ...
### | التفعيل
# ج
### | [التحميج]:
# حمج الرجل عينه: إذا صغرها ي
### | س
# ت
### | ش
# ف النظر،
### | ق
# ال «1»:
# إني رأيت بني أبي‍ ... - ك محمجين إلي شوسا
# قال الخليل: تحميج العين: غؤورها.
# يقال: حمجت عينه: أي غارت.
# ويقال: التحميج: النظر بخوف.
# والتحميج: تغير اللون من الغضب،
# وفي الح
### | د
# يث: قال عمر «2» لرجل: ما لي أراك محمجا.
# د
### | [التحميد]:
# حمد الله عز وجل: أي أكثر حمده.
# س
### | [التحميس]:
# حمسه: أي شدده وصلبه.
# ش
### | [التحميش]:
# حمشه: أي أغضبه.
# وحكى بعضهم: حمش الشيء: إذا جمعه.
# ق
### | [التحميق]:
# حمقه: إذا نسبه إلى الحمق.
# ل
### | [التحميل]:
# حمله الشيء فحمله، قال PageV03P1588
#
# ا
### | ل
# له تعالى: ولاكناا حملناا أوزاارا من ز
### |
### | ي
#  نة ال
### |
### | ق
#  وم «1».
# وحمله حاجته: أي سأله القيام بها.
# ...
### | المفاعلة
# ق
### | [المحامقة]:
# يقال: حامق فلان فلانا: إذا سامحه على حمقه.
# ي
### | [المحاماة]:
# حامى على جاره: أي منع عنه.
# ...
### | الافتعال
### | د
### | [الاحتماد]:
# قال بعضهم: يوم محتمد؛ قلب: محتدم.
### | ش
### | [الاحتماش]:
# احتمش: أي غضب، بالشين معجمة.
# ل
### | [الاحتمال]:
# احتمله: أي حمله.
# واحتمل القوم: أي ارتحلوا.
# واحتمل فعل فلان: أي أغضى له عنه.
# واحتمل الكلام معنى كذا: إذا ساغ فيه التأويل.
# وقال ابن السكيت: الاحتمال الغضب.
# يقال: احتمل الرجل: إذا غضب. يقولون للغاضب: ما لك، وما احتملك.
# ي
### | [الاحتماء]:
# احتمى من الطعام وغيره.
# والاحتماء: الامتناع.
# ...
### | الانفعال
# PageV03P1589
#
### |
### |
### | ق
#
### | [ا
### |
### | ل
#  انحماق]:  انحمقت السوق: إذا كس
### | د
# ت.
# وانحمق الثوب: إذا بلي.
# ...
### | الاستفعال
### | ش
### | [الاستحماش]:
# استحمش الرجل: إذا اشتد غ
### | ض
# به.
# ض
### | [الاستحماض]:
# استحمضه: أي وجده حامضا.
# ق
### | [الاستحماق]:
# استحمقه: أي عده أحمق.
# ل
### | [الاستحمال]:
# استحمله فحمله،
# وفي الحديث عن أنس: «استحملني رجل بضاعة من بين متاعي فضمننيها عمر»
# واستحمله حاجته: أي سأله القيام بها، قال
### | ز
# هير «1»:
# ومن لم يزل يستحمل الناس نفسه ... ولم يعفها يوما من الدهر يسأم
### $ ... التفعل
# د
### | [التحمد]:
# تحمد: إذا حمد نفسه.
# يقولون: من أنفق ماله على نفسه فلا يتحمد به ms0513 على الناس.
# ز
### | [التحمز]:
# تحمزت قطعة اللحم، بالزاي:
# إذا ألقيت في النار فتقبضت.
# ق
### | [التحمق]:
# الحمق. PageV03P1590
#
### |
### | ل
#
### | [التحمل]:
# تحمل ال
### | ق
# وم: أ
### | ي
# احتملوا.
# وتحمل بالشيء: أي تكفل به.
### $ ... التفاعل
# ق
### | [التحامق]:
# تحامق: من الحمق.
# ل
### | [التحامل]:
# تحامل عليه: أي مال.
# وحكى بعضهم: تحاملت إذا تكلفت الشيء على مشقة.
# وتحامل القوم الشيء: إذا حملوه.
# ي
### | [التحامي]:
# تحامى القوم الشيء: إذا اجتنبوه.
### $ ... الافعلال
### |
### | ر
#
### | [الاحمرار]:
# احمر الشيء احمرارا: أي صار أحمر. والأنثى: حمراء، والجميع:
# حمر وحمراوات، وكذلك كل ما كان على «فعلاء». قال سيبويه: ما كان من باب
~~«أفعل» مما لا يجمع مذكره بالواو والنون فلا يجمع مؤنثه بالتاء، وإنما جمعه
~~على «فعل» مثل حمراء وحمر وخضراء وخضر إلا في الضرورة.
# وفي حديث «1» علي: «كنا إذا احمر البأس اتقينا برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فلم يكن أحد منا أقرب إلى العدو منه»
# أي اشتد البأس.
# ...
### | الافعيلال
# ر
### | [الاحميرار]:
# احمار الشيء: لغة في احمر.
# ... PageV03P1591
#
### | الافعيعال
### | و
### |
### | [الاحميماء]:
#   احمومى: أي اسود.
# ...
### | الفعللة
### | لج
### | [الحملجة]:
# حملج الحبل: إذا فتله فتلا شديدا.
### | لق
### | [الحملقة]:
# يقال حملق: إذا قلب جفنه.
# ويقال: حملق: إذا فتح عينيه ونظر نظرا شديدا، قال «1»:
# والليث إن أوعد يوما حملقا ... بمقلة توقد فصا أزرقا
# ... PageV03P1592
#
### | باب الحاء
### |
### | و
#  النون وما بعدهما
### | الأسماء
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعلة، بفتح الفاء وس
### | ك
# ون العين
# و
### | [الحنوة]:
# نبت طيب الريح ينبت في السهل، قال «1» يصف روضة:
# وكأن أنماط المدائن حولها ... من نور جنوتها ومن جرجارها
# أي كأن زهر الروضة أنماط المدائن، وهي بالقرب من الكوفة كانت تسمى مدائن
~~كسرى.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# ك
### | [الحنكة]:
# اسم من حنكته التجارب.
# وقد ت
### | ث
# قل.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ث
### | [الحنث]:
# الذنب، قال الله تعالى:
# وكاانوا يصرون على الحنث العظيم «2».
# ويقال: بلغ الصبي الحنث: إذا بلغ حد التكليف.
# ج
### | [الحنج]:
# الأصل، يقال: عاد إلى PageV03P1593
#
# حنجه: أي أصله
### | و
# الجمع: حناج، مثل
### | ش
# عب وشعاب.
# والحنج: المثل، بلغة حمير «1». يقولون هما حنجان: أي مثلان.
# و
### | [الحنو]:
# واحد أحناء ms0514 السرج والرحل، قال «2»:
# إما تري ما قد أصاب عيني ... من الشظاظ ومن الحنوين
# يعني جانبي الرحل.
# وحنو
### | ك
# ل شيء: اعوجاجه.
# وحنو الجبل: ناحيته.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
### | ط
### | [الحنطة]:
# البر، وهي جارة في الدرجة الأولى.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
### | ذ
### | [حنذ]،
# بالذال معجمة: موضع قريب من المدينة.
# ش
### | [الحنش]:
# الحية، والجمع: الأحناش.
# وقال أبو عمرو: الحنش: كل ما يصطاد من الطير والهوام.
# وليس في هذا الباب سين. PageV03P1594
#
### | ك
### | [الحنك]:
# معروف، و
### |
### | ي
#  قال: شيء أسود مثل حنك الغراب: أي سواد الغراب.
# وقيل: حنك الغراب منقاره.
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بفتح الميم وكسر العين
# ي
### | [المحنية]:
# منع
### | ط
# ف الوادي (قال كعب «1»:
# شجت بذي شبم من ماء محنية ... صاف بأبطح أضحى وهو مشمول
# يعني: راحا) «2».
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ط
### | [الحناط]:
# بياع الحنطة.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ي
### | [الحناء]:
# معروف واحدته: حناءة، وهو قابض معتدل الحرارة إذا مضغ أذهب قروح الفم
~~والقلاع، وإذا دق مع عسل خفف ثقل اللسان، وإذا دق زهره مع خل سكن صداع
~~الرأس، وإذا طبخ وجعل على حرق النار أبرأه، وإن خلط بشمع مصفى ودهن ورد نفع
~~في أوجاع الجنب، وإذا جعل الحناء على الأورام أذهبها.
# ... PageV03P1595
#
### |
### | ف
# اعل
### |
### | ط
#
### | [الحانط]:
# قال بعضهم: أحمر حانط:
# أ
### | ي
# شديد الحمرة.
### | ك
### | [الحانك]:
# يقال: أسود حانك كقولهم حالك، أي شديد السواد.
# ...
### | فاعول
### | ت
### | [الحانوت]:
# معروفة، والتاء فيها مبدلة من هاء التأنيث.
### $ ... فعول
# ط
### | [حنوط]
# الميت: معروف.
### $ ... فعيل
### | ذ
### | [الحنيذ]:
# شواء حنيذ: محنوذ، شوي بالحجارة المحماة، قال الله تعالى: أن جااء بعجل
~~حنيذ «1».
# ف
### | [الحنيف]:
# المسلم لأنه تحنف: أي تحرى الدين المستقيم، قال الله تعالى: ولاكن كاان
~~حنيفا «2»، قال «3» حمزة بن عبد المطلب:
# حمدت الله حين هدى فؤادي ... إلى الإسلام والدين الحنيف
# ويقال: الحنيف: المختون. PageV03P1596
#
### |
### | ي
#
### | [الحني]:
# القسي.
# ...
### |
### | و
### | ف
# عيلة]، بالهاء
### | ر
### | [الحنيرة]:
# القوس، ويقال: هي مندفة القطن،
# وفي الحديث «1»: «لو صليتم حتى تكونوا كالحنائر وصمتم حتى تكونوا
~~كالأوتار ما نفعكم ذلك إلا بنية صادقة وورع صادق»
# ف
### | [حنيفة]:
# من أسماء ms0515 الرجال.
# وأبو حنيفة الفقيه صاحب الرأي: هو النعمان بن ثابت من موالي تيم الله بن
~~ثعلبة، ويقال: إنه كان مولى لبني قفل.
# وبنو حنيفة: قبيلة من ربيعة من بكر بن وائل.
# ي
### | [الحنية]:
# القوس.
### $ ... فعلاء، بالفتح والمد
# و
### | [الحنواء]:
# ناقة حنواء: في ظهرها احديداب وانحناء.
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | تف
### | [حنتف]:
# من أسماء الرجال، ويقال:
# إنه «فنعل» من الحتف.
### | بل
### | [الحنبل]:
# الرجل القصير. PageV03P1597
#
# والحنبل: الفرو.
# ويقال: هو الخف الخلق.
# وحنبل: من أسماء الرجال.
### |
### | ظل
#
### | [الحنظل]،
# بالظاء معجمة: الشري.
### |
### | كل
#
### | [الحنكل]:
# القصير اللئيم.
### | تم
### | [الحنتم]،
# بالتاء:
### | جر
# ة خضراء والجميع حناتم.
# ويقال: الحناتم أيضا: سحائب سود.
# ويقال: كل أسود حنتم، ولذلك قيل للجرار الخضر حناتم، لأن الأخضر عند
~~العرب أسود.
### $ ... و [فعللة]، بالهاء
# جر
### | [الحنجرة]:
# الحلقوم، قال اللاه تعالى:
# وبلغت القلوب الحنااجر «1»: أي شخصت من الفزع.
# ظل
### | [الحنظلة]:
# واحدة الحنظل.
# وحنظلة: من أسماء الرجال، وحنظلة الأكرمون: أكرم قبيلة في تميم.
# كل
### | [الحنكلة]:
# المرأة اللئيمة.
### $ ... فعلل، بالكسر
### | دس
### | [الحندس]:
# الليل الشديد الظلمة.
# ... PageV03P1598
#
### | و [فعلل]، بفتح العين وسكون اللام
### |
### | جر
#
### | [الحنجر]:
# الغليظ، قال «1»:
# أرمي عليها وهي شيء نجر ... والقوس فيها وتر حنجر
### $ ... فعلول، بضم الفاء
# جر
### | [الحنجور]:
# الحلقوم.
### $ ... فعلال، بكسر الفاء
### | زب
### | [الحنزاب]،
# بالزاي: جزر البر، واحدته حنزابة، بالهاء.
# ...
### | ومن الخماسي
### | فعللل، بفتح الفاء واللام الأولى وكسر الثانية
### | دلس
### | [الحندلس]:
# ناقة حندلس: ثقيلة المشي.
### $ ... فعلللة، بكسر الفاء وفتح اللام
### | زقر
### | [الحنزقرة]:
# بتقديم الزاي على القاف:
# القصير، رجل حنزقرة وامرأة حنزقرة، أيضا.
### $ ... فعللول، بفتح الفاء واللام
### | دق
### | [الحندقوق]،
# بالقاف مكررة: الذرق وهو بقلة كالقت الرطب، يقال: إنه PageV03P1599
#
# الريمان «1» بلغة بعض أهل اليمن. وهو حار يابس في الدرجة الثانية يدر
~~البول ودم الحيض ويحلل رياح المعدة ويذهب أوجاعها الحادثة من البرد، وينفع
~~في الاستسقاء وأوجاع الأرحام الحادثة من البلغم ومن نهش الهوام، وإذا استعط
~~ماؤه نفع في الصرع، وإذا أكثر المحرور من شمه واتخاذه صدعه وأورثه وجعا في
~~الحلق.
# ... PageV03P1600
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل، بفتح العين يفعل، بضمها
### | ك
### | [حنك]
# الفرس: إ
### | ذ
# ا ms0516 جعل الرسن في فمه.
### | و
# حنك الصبي وحنكه: بمعنى، فهو محنوك ومحنك.
# و
### | [حنا]:
# حنت المرأة على ولدها: إذا لم تتزوج بعد أبيه.
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام: «إني وسفعاء الخدين الحانية على
~~ولدها يوم القيامة كهاتين، وأ
### | ش
# ار بأصبعيه الوسطى والسبابة».
# وحنوت عليه حنوا: أي عطفت.
# وحنوت العود حنوا: إذا عطفته، قال أوس بن حجر:
# ولا آخذ المولى بسوء صنيعه ... وإن كان محنو الضلوع على غمر
# وحنت الشاة فهي حانية: إذا اشتهت الفحل وأمكنته من نفسها.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ج
### | [حنج]:
# حكى بعضهم: حنجت الحبل: إذا فتلته. وحبل محنوج.
# ويقال: إن الحنج إمالة الشيء عن وجهه.
# ذ
### | [حنذ]:
# حنذ اللحم: شيه بالحجارة المحرقة.
# وحنذ الفرس: إلقاء الجلال عليه ليعرق.
# وفرس محنوذ وحنيذ. PageV03P1601
#
# و
### | ي
### | ق
# ولون: حنذتنا ال
### | ش
# مس: أي أحرقتنا.
# ويقولون: إذا سقيت
### | ف
# أحنذ: أي أقل الماء وأ
### | ك
### |
### | ث
#  ر الشرب.
# ش
### | [حنش]:
# حنشت الشيء عنه، بالشين معجمة: أي عطفته.
# وحنشت الصيد: أي صدته.
# ك
### | [حنك]:
# الفرس يحنكه: لغة في يحنكه.
# ي
### | [حنى]:
# حنيت العود حنيا: لغة في حنوت.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ث
### | [حنث]
# في يمينه حنثا، يقال لليمين:
# حنث أو مندمة.
# ف
### | [حنف]:
# الحنف: ميل في صدر القدم إلى داخل حتى تقبل إحدى إبهامي الرجل على
~~الأخرى. ورجل أحنف. ويقال: هو الذي يمشي على ظهور قدميه. ويقال:
# سمي الأحنف بن قيس سيد بني تميم لحنف كان به واسمه صخر. قالت حاضنته وهي
~~ترقصه «1»:
# والله لولا حنف برجله ... ما كان في صبيانكم كمثله
# ق
### | [حنق]:
# الحنق: الغيظ، حنق عليه: أي اغتاظ فهو حنق وحانق.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# PageV03P1602
#
### | ث
### | [الإحناث]:
# أحنثه في يمينه.
### | ج
### | [الإحناج]:
# أحنج ال
### | ك
# لام: أي لواه.
# وأحنجه عن الشيء: أي عدله.
### | ق
### | [الإحناق]:
# أحنقه: أي غاظه، قالت «1»:
# ما كان ضرك لو مننت ور
### | ب
# ما ... من الفتى وهو المغيظ المحنق
# وأحنق سنام البعير: إذا ضمر ودق، قال لبيد «2»:
# ب
### | ط
# ليح أسفار تركن بقية ... منها فأحنق صلبها وسنامها ms0517
# وقال بعضهم: يقال: إبل محانيق: أي ضمر.
# وأحنقت: إذا ضمرت، قال ذو الرمة «3»:
# محانيق ينفضن الخدام كأنها ... نعام وحاديهن بالخرق صادح
# ويقال: إن المحانيق: السمان وإنه من الأضداد.
# ك
### | [الإحناك]:
# أحنكته السن: أي أحكمته.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التحنيب]:
# المحنب من الخيل: الذي في PageV03P1603
#
# رجل
### | ي
# ه «1» تحنيب: أي انحناء وتوتير.
# ويقال: المحنب: الفرس البعيد ما بين الرجلين من غير فحج.
# وقيل: التحنيب: اعوجاج في الساقين.
# وقال الخليل: التحنيب: يوصف به الفرس في الشدة وليس باعوجاج شديد.
# يقال: فرس محنب: أي شديد.
# ويقال: شيخ محنب: أي منحن.
# قال «2»:
# يظل نصبا لريب الدهر يقذفه ... قذف المحنب بالآفات والسقم
# ويقال: المحنب: الم
### | ك
# روب المغلوب، قالت عمرة بنة زيد القضاعية من بني حي ابن خولان «3»:
# لا يجبنون إذا الداعي دعا بهم ... محنبا عند ما يستلحم الرجل
# أي يقتل.
### | ط
### | [التحنيط]:
# حنط الميت بالحنوط.
# قال بعضهم: ويقال: حنط الرمث: إذا ابيض وأدرك.
# ك
### | [التحنيك]:
# حنكته السن: أي أحكمته.
# وحنك الرجل الصبي: إذا مضغ زبيبا أو تمرا ثم دلكه بحنكه، وصبي محنك.
# وفي الحديث «4»: «كان النبي عليه السلام يحنك أولاد الأنصار»
# ي
### | [التحنية]:
# حناه بالحناء: أي خضبه. PageV03P1604
#
### | همزة
### | [التحنيء]:
# يقال: حنأه، بالهمز: لغة في حناه.
# ...
### | الافتعال
### | ك
### | [الاحتناك]:
# احتنكه: أخذ ماله.
### | وي
# قال: احتنك الجراد الأرض: إذا أكل ما عليها من النبات ومنه قوله تعالى:
# لأحتنكن ذريته إلاا قليلا «1».
# واحتنكت السن فلانا: إذا أتت عليه.
# ورجل محتنك: حنكته الأمور.
# ...
### | الانفعال
# وي
### | [الانحناء]:
# انحنى الشيء: أي انع
### | ط
# ف.
### $ ... التفعل
### | ث
### | [التحنث]:
# يقال: تحنث فلان من كذا:
# أي تأثم.
# والتحنث: التعبد والتنسك، ومنه
# الحديث «2» أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قبل أن يوحى إليه يأتي غار
~~حراء وهو جبل بمكة فيتحنث فيه
# : أي يتعبد.
# ويقال: معنى تحنث: أي ألقى الحنث وهو الذنب من نفسه. PageV03P1605
#
### | ط
### | [التحنط]:
# تحنط: من الحنوط.
### | ف
### | [التحنف]:
# تحنف: إذا تحرى الد
### | ي
# ن الحنيف.
# ي
### | [التحني]:
# تحنى بالحناء.
# ***
# PageV03P1606
#
### |
### | ب
# اب ا
### | ل
# حاء والواو وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء ms0518 وس
### | ك
# ون العين
# ب
### | [حوب]:
### | ز
# جر للبعير ليم
### | ض
# ي. وفي كتاب الخليل: والعرب تجره، ولو رفع أو نصب كان جائزا لأن الزجر
~~والأصوات والحكايات تحرك أواخرها على غير إعراب لازم، وكذلك الحروف
~~والأدوات التي لا تتمكن في التصريف، فإذا حول من ذلك شيء إلى الأسماء حمل
~~عليه الألف واللام وأجري مجرى الاسم.
# ويقال: إن الحوب: الإ
### | ث
# م لغة في الحوب، ويروى
# في حديث «1» النبي عليه السلام: «أنه كان إذا دخل منزله قال: توبا توبا
~~لا تغادر علينا حوبا»
# ث
### | [حوث]:
# لغة في حيث.
# ز
### | [الحوز]:
# ما حازه الرجل من ضيعة ونحوها.
# ض
### | [الحوض]:
# معروف.
# ف
### | [الحوف]:
# إزار من أدم تلبسه الجواري الصغار. وقال بعضهم: هو الرهط تلبسه الحائض.
# وفي كتاب الخليل: الحوف بلغة أهل الشحر وغيرهم: كالهودج وليس به ولا
~~برحل، تركب به المرأة على البعير.
# ك
### | [الحوك]:
# بقلة. PageV03P1607
#
### | ل
### | [الحول]:
# العا
### | م
# ، قال الله تعالى:
# حولين كااملين «1».
# وفي الحديث «2» عن الن
### | ب
# ي عليه السلام: «لا
### | ز
# كاة في مال حتى يحول عليه الحول».
# والحول: الحيلة، ومنه: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
# ويقال: هم حوله وحواليه: بمعنى. قال الله تعالى: حافين من حول العرش «3».
# م
### | [الحوم]:
# القطيع الضخم من الإبل.
# يقال: هو المئة فما فوقها. ويقال: بل هو أكثر من المئة. قال رؤبة «4»:
# ونعما حوما بها مؤبلا
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الحوبة]:
# يقال: إن الحوبة: القرابة من قبل الأم، يقال: لي في بني فلان حوبة.
# ويقال: الحوبة: ما يأثم الإنسان في عقوقه كالأم والأخت ونحوهما.
# وفي الحديث «5»: قال رجل للنبي عليه السلام: إني أريد الجهاد. فقال: «هل
~~لك من حوبة؟ قال نعم: قال: فاجلس عندها»
# قيل: أراد الأم خاصة هاهنا.
# قال الفرزدق «6»: PageV03P1608
#
# فه
### | ب
### | ل
# ي خنيسا واتخذ فيه
### | م
# نة ... لحوبة أم ما يسوغ شرابها
# قيل: لحوبة أم: أي لحاجة أم.
# ويقال: الحوبة: رقة فؤاد الأم.
# قال أبو
### | ز
# يد: يقال: لي فيهم حوبة: أي قرابة من قبل الأم، وكذلك كل ms0519 رحم محرم.
# والحوبة: الإثم، يقال في الدعاء: اللهم اغفر حوبتي. ويقال: التوبة تمحو
~~الحوبة.
# والحوبة: الهم والحاجة، يقال: ألحق الله به الحوبة.
# ويقولون: نزلنا بحوبة من الأرض: أي بمنزل سوء.
# ز
### | [الحوزة]
# بالزاي: الناحية، قالت «1»:
# ما زلت أحثي الترب في وجهه ... عني وأحمي حوزة الغائب
# والحوزة أيضا: الضيعة.
# م
### | [الحومة]:
# معظم القتال.
# وحومة الماء والرمل وغيره: معظمه.
# والحومة: العدد الكثير، قال جميل بن معمر «2»:
# لنا حومة تحمى الحريم بعزها ... عديد الحصى لم يحصها المتكلف
# ...
### | ومن المنسوب
# ل
### | [الحولي]:
# الذي أتى عليه الحول.
### $ ... فعل، بضم الفاء PageV03P1609
#
### | ب
### |
### | [الحوب]:
#  الإ
### | ث
# م، قال الله
### | ت
# عالى: إنه كاان حوبا كبي
### | ر
# ا «1».
# ت
### | [الحوت]:
# واحد الحيتان، قال أبو بكر:
# وتصغير الحيتان: أحيات. يرد إلى أحوات، لأنه أدنى العدد. وكذلك تفعل في
~~كل جمع كثير إذا صغرته رددته إلى أدنى العدد، فإن لم يكن له أدنى عدد صغرته
~~على لفظه وجمعته بالتاء، وذلك أنهم كرهوا التصغير على أكثر العدد فيقع في
~~اللفظ التضاد من تقليل وتكثير.
# والحوت: برج من بروج ال
### | س
# ماء.
# ث
### | [حوث]
# «2»: بلد باليمن سمي بساكنه حوث بن السبيع من همدان، من ولده الحوثان،
~~بالكوفة.
# (وبحوث كان مقام نشوان بن سعيد مصنف هذا الكتاب قدس الله روحه ونور
~~ضريحه). قال (نشوان رحمه الله تعالى):
# بشاطئ حوث من ديار بني حرب ... لقلبي أشجان معذبة قلبي
# ر
### | [الحور]:
# جمع حوراء، قال الله تعالى:
# بحور عين* «3».
# والحور: النقصان،
# يقال: إن الباطل في حور
# أي نقصان. ويقال في المثل: «حور في محارة» «4» أي نقصان في نقصان.
~~PageV03P1610
#
### | ق
# ا
### | ل
# : «1»
# ... ... ... ... ... الذم يبقى وزاد القوم في حور
# والحور أيضا: الا
### | س
# م من قولك: طحنت الطاحونة فما أحارت
### | ش
# يئا.
# ويقال: الحور: الهلكة.
# س
### | [الحوس]:
# جمع أحوس.
# ش
### | [الحوش]:
# تنسب إليه الإبل، يقال: إبل حوشية.
# وبعض العرب تزعم أن الحوش من فحول الجن ضربت في إبل لبعض العرب فنسبت
~~إليها الإبل الحوشية.
# ويقال إنما الحوشية: الذكية من الإبل الحديدة الفؤاد كأنها وحشية، قال
~~«2»:
# تطاير عن أعجاز ms0520 حوش كأنها ... جهام هراق ماءه فهو آيب
# يصف قوما بسرعة لقاء العدو.
# والحوش: الحوشي، قال الهذلي «3»:
# فأتت به حوش الجنان مبطنا ... سهدا إذا ما نام ليل الهوجل
# ق
### | [الحوق]،
# بالقاف: ما استدار بذكر الرجل حول الكمرة، قالت «4»:
# قد وجب المهر إذا غاب الحوق
# ل
### | [الحول]:
# جمع حائل من النوق. PageV03P1611
#
### | و
# ا
### | ل
# حول: الحيال، قال «1»:
# لقحن على حول وصادفن سلوة ... من العي
### | ش
# حتى كلهن ممتع
# يعني نوقا لقحن على حيال.
# والحول:
### | ج
# مع أحول وحولاء.
# ...
### | و [فعلة]،
### | ب
# الهاء
# ل
### | [الحولة]:
# يقال: هي حولة من الحول:
# أي داهية من الدواهي.
# و
### | [الحوة]
# السواد، وأصلها حوية.
# ...
### | ومن المنسوب
# ش
### | [الحوشي]:
# يقال للوحشي: حوشي.
# ومنه
# قول عمر «2» في زهير: كان لا يعاظل بين القوافي ولا يتتبع حوشي الكلام.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [حوب]،
# الحاب: الإ
### | ث
# م.
# ث
### | [حوث]،
# الحاث: يقال: تركته حاث باث، بالثاء معجمة، بثلاث: أي دقاقا «3».
# ج
### | [حوج]،
# الحاج: ضرب من الشوك.
# قال «4»:
# من حسك التلعة أو من حاجها
# والحاج: جمع حاجة أيضا. PageV03P1612
#
### | ذ
### | [ا
### | ل
# حاذ]:  الحاذان، بالذال
### | م
# عجمة: ما وقع عليه الذنب من إدبا
### | ر
# الفخذين.
# وحاذ المتن: حاله، وهو وسطه.
# والحاذ: نبت.
# والحاذ: الحال، يقال: هو خفيف الحاذ:
# أي الحال.
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام: «أغبط الناس عندي مؤمن خفيف الحاذ».
# قال الأصمعي: يقال: هو خفيف الحاذ:
# أي قليل المال
# وفي حديث آخر: «ليأتين على الناس
### | ز
# مان يغبطون الرجل [فيه] «2» بخفة الحاذ كما يغبطونه اليوم بكثرة المال»
# ولم يأت في هذا الباب دال.
# ر
### | [الحار]:
# البقعة.
# ز
### | [حاز]
# «3»: اسم بلدة باليمن، والنسبة إليها حازي.
### | ش
### | [حاش]
# لله: معناه معاذ الله.
# ل
### | [الحال]:
# حال الرجل، تؤنثها العرب، يقال: حال حسنة وقد تذكر، قال النابغة «4»:
# ... ... ... ... ... وكل امرئ يوما به الحال زائل PageV03P1613
#
# والحال: الوقت الذي أنت فيه.
# والحال في العربية: ذكر هيئة الفاعل والمفعول به، ولا تكون إلا نكرة تأتي
~~بعد معرفة تم معها الكلام، ولا بد لها من عامل، فإن كان فعلا جاز تأخيرها ms0521
~~وتوسيطها وتقديمها لتصرفه. كقولك: جاء زيد راكبا، وجاء راكبا زيد، وراكبا
~~جاء زيد. قال الله تعالى: فتقعد ملوما «1». وقال: ومن قتل مظلوما «2» أي
~~على هذه الحالة. وإن كان العامل غير فعل لم يجز تقديمها لأنه غير متصرف.
~~تقول: هذا زيد راكبا وهذا راكبا زيد، نصبت راكبا على الحال.
# والعامل فيه ما في «هذا» من معنى التنبيه والإشارة. أي نبهت عليه أو أشرت
~~إليه.
# ومن كلامهم: هذا بسرا أطيب منه تمرا.
# وتقول: زيد في الدار قائما. العامل ما في الظرف من معنى الفعل، ولا يجوز
~~في هذا التقديم ولا التوسيط. وكذلك مررت بزيد قائما. قال الله تعالى: وأتوا
~~به متشاابها «3». ولا تكون الحال من النكرة إلا إذا تقدم نعت النكرة عليها
~~أو اختلفت الصفتان، فالأول كقولك: جاء راكبا رجل قال «4»:
# لمية موحشا طلل ... .. ... ... ... ...
# والثاني كقولك: جاء رجل مع رجل مسرعين.
# والحال: الكارة، وهي الكساء أو الثوب يجعل فيه شيء ثم يحمل على الظهر.
# وحال المتن: وسطه.
# والحال: الحمأة،
# وفي حديث «5» النبي عليه السلام في ذكر الكوثر: «حاله المسك ورضراضه
~~التوم» PageV03P1614
#
### | م
### | [حام]
# بن نوح: أبو ا
### |
### | ل
#  سودان.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
### |
### | ج
#
### | [الحاجة]:
# مع
### |
### | ر
#  وفة، وجمعها: حاج وحاجات وحوائج.
# ر
### | [الحارة]:
### | ك
# ل محلة قوم تدانى منازلهم، يقال: هم أهل حارة واحدة، لأنهم يحورون إليها:
~~أي يرجعون.
# ك
### | [الحاكة]:
# جمع حائك.
# ل
### | [الحالة]:
# الحال.
### $ ... و [فعل] مما جاء على الأصل
# ر
### | [الحور]:
# جلد مصبوغ بحمرة والجميع أحوار، قال «1»:
# فظل يرشح مسكا فوقه علق ... كأنما قد في أثوابه الحور
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ج
### | [الحوج]:
# جمع حاجة، قال «2»:
# لعمري لقد ثبطتني عن صحابتي ... وعن حوج قضاؤها من شفائيا
# ل
### | [الحول]:
# الاسم من التحول .. قال الله تعالى: لاا يبغون عنهاا حولا «3».
# ... PageV03P1615
#
### | ا
### | ل
### | ز
### | ي
# ادة
### | أفعل، بالفتح
### |
### | ذ
#
### | [الأحوذ]:
# السي
### |
### | ر
#   السريع.
# ر
### | [الأحور]:
# بعض العرب تسمي النجم المشتري: الأحور لبياضه.
# وأحور «1»: موضع باليمن.
# ل
### | [الأحول]:
# يقال: هو أحول منه: أي أكثر حيلة.
# ي
### | [الأحوى]:
# الأسود، قال الله تعالى:
# فجعله غثااء ms0522 أحوى «2»: أي هشيما أسود.
# وقيل: أحوى: أي أسود، من الخضرة.
# وقيل: فيه تقديم وتأخير: أي أخرج المرعى أحوى فجعله غثاء.
# ...
### | ومن المنسوب
# ذ
### | [الأحوذي]:
# الخفيف.
# ويقال: الأحوذي: الراعي المشمر للرعاية الضابط للولاية.
# ر
### | [الأحوري]:
# الأبيض الناعم.
# ز
### | [الأحوزي]:
# بمعنى الأحوذي، يقال:
# أحوذي أحوزي: أي مشمر،
# قالت «3» عائشة في عمر: «كان والله أحوزيا نسيج PageV03P1616
#
# وحده، قد أعد
### | ل
# لأمو
### |
### | ر
#   أقرانها»
# و
### | ي
# روى بالذال أحوذيا.
### $ ... مفعلة، بفتح الميم والعين
# ر
### | [المحارة]:
# الصدفة، واحدة المحار.
# والمحارة: النقصان.
# والمحارة: مرجع الكتف.
# ل
### | [المحالة]:
# الحيلة.
# ويقال: لا محالة: أي لا بد، قال النابغة «1»:
# ولست بمأمون بشيء أقوله ... وأنت بأمر لا محالة واقع
# والمحالة: المنجنون التي يستقى عليها.
# والجميع: المحاول، قال الأعشى «2»:
# تمشي فيصرف نابها من دوننا ... علقا صريف محالة الأمساد
# ...
### | ومما جاء على أصله
# ر
### | [المحورة]:
# من المحاورة: لغة في المحورة كالمشورة من المشاورة لغة في المشورة، قال
~~«3»:
# بحاجة ذي بث ومحورة له ... كفى رجعها من قصة المتكلم
# ي
### | [المحواة]:
# أرض محواة: أي ذات حيات.
# ... PageV03P1617
#
### | و [مفع
### |
### | ل
#  ة]، بضم العين
### |
### | ر
#
### | [المحورة]:
# ي
### | ق
# ال: كلمت فلانا فما رد إلي محورة: أي جوابا.
# وجوف المحورة: اسم واد باليمن، قال (معان بن رواق الوادعي) «1»:
# ردوا الأوارك من مراد بعد ما ... بطنوا بها جوف المحورة تهزع
### $ ... مفعل، بضم الميم
# ل
### | [المحال]
# من الكلام: ما أحيل عن وجهه، قال بعضهم: هو من الكذب، وقيل: ليس بكذب.
### $ ... و [مفعل]، بكسر الميم
# ر
### | [المحور]:
# الذي تدور عليه البكرة من خشب أو حديد.
# والمحور: عود الخباز.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ق
### | [المحوقة]،
# بالقاف: المكنسة.
### $ ... فعل، بضم الفاء وفتح العين مشددة
# ل
### | [الحول]:
# رجل حول قلب: أي بصير بتحويل الأمور وتقليبها، ومنه
# قول معاوية عند موته: إنكم لتقلبون حولا قلبا إن وقي هول المطلع.
# ... PageV03P1618
#
### | فعال، بفتح الفاء وت
### | ش
# د
### |
### | ي
#  د العين
# ي
### | [حواء]:
# اسم أم البش
### |
### | ر
#  ،
# قال علي رضي الله عنه «1»:
# الناس من
### | ج
# هة التمثيل أكفاء ... أبوهم آدم والأم حواء
# فإن يكن لهم من أصلهم نسب ms0523 ... يفاخرون به فالطين والماء
# ما الفضل إلا لأهل العلم إنهم ... على الهدى لمن استهدى أدلاء
# وقدر كل امرئ ما كان يحسنه ... والجاهلون لأهل العلم أعداء
# وبعضهم يقول لصاحب الحيات: حواء، واشتقاقها عنده من «حويت» لأنها تحوى في
~~التوائها.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ي
### | [الحواء]:
# نبت.
### $ ... فعالى، بزيادة ألف
# ر
### | [الحوارى]
# من الطعام: ما حور: أي نقي وبيض. وطبع حوارى البر: معتدل في البرودة
~~واللين.
# ...
### | فاعل
# ج
### | [الحائج]:
# ضرب من الشوك.
# ر
### | [الحائر]:
# رجل حائر بائر: أي ضال لا يهتدي لشيء. PageV03P1619
#
### | ش
### | [ا
### | ل
# حائش] ، بالش
### | ي
# ن معجمة: جماعة النخل لا واحد له من لفظه، قال الأخ
### | ط
# ل «1»:
# و
### | ك
# أن ظعن الحي نخل حائش ... دان جناه طيب الأثمار
### | ص
### | [الحائص]:
# الناقة التي لا يدخل قضيب الفحل في حيائها.
# ط
### | [الحائط]:
# واحد الحيطان،
# وفي الحديث «2»: قال رجل من اليهود للنبي عليه السلام: هل لك أن تبيعني
~~تمرا معلوما إلى أجل معلوم من حائط معلوم. فقال:
# «لا ولكن أبيعك تمرا معلوما إلى أجل معلوم ولا أسمي لك حائطا»
# أراد صلى الله عليه بترك تعيين الحائط صحة عقد البيع، لأنه إذا عين فربما
~~لم يسلم من الآفات فيكون البيع معلقا على الخطر.
# ومثل هذا في ضروب من البيع كثيرة لا يجيزه الفقهاء لهذا الحديث.
# ك
### | [الحائك]:
# النساج.
# ل
### | [الحائل]:
# الأنثى من ولد الناقة، يقال:
# لا أفعل ذاك ما أرزمت أم حائل.
# ...
### | ومن اللفيف
# ي
### | [الحاوي]:
# يقال لصاحب الحيات:
# حاو.
# ... PageV03P1620
#
### | و [فاع
### |
### | ل
#  ة]، بالهاء
### |
### | ي
#
### | [الحاوية]:
# واحدة الحوايا، وهي الأمعاء، مثل: راوية وروايا وزاوية وزوايا. وأصل
~~حوايا وما شاكله: حواوي على فواعل مثل ضاربة وضوارب، فأبدلت الواو ياء
~~لانكسارها فصارت حوايي، ثم فتحت الياء لاستثقال الكسرة عليها وأبدلت من
~~الياء الأخيرة ألف فصارت حوايا. قال الله تعالى: أو الحوااياا «1».
# وقال علي بن أبي طالب «2»:
# أقتلهم ولا أرى معاويه ... الأخزر العين العظيم الحاويه
### $ ... فاعلاء، بكسر العين ممدود
# ي
### | [حاوياء]
# البطن: أمعاؤه، قال «3»:
# كأن نقيق الحب في حاويائه ... فحيح الأفاعي أو نقيق العقارب ms0524
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ل
### | [الحوال]:
# يقال: قعد حواليه وحوليه وحوله: بمعنى.
# وفي دعاء النبي عليه السلام عند المطر: «اللهم حوالينا ولا علينا» «4»
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ل
### | [الحوالة]:
# الاسم من أحاله عليه بدينه.
# ... PageV03P1621
#
### | ومن المنسوب
### |
### |
### | ر
#
### | [الحواري]:
# واحد الحواريين، من أصحاب عيسى (ابن مريم) «1» عليه السلام.
# والحواري: الناصر.
# والحواري: الخاص من الصحابة، ومنه
### | ق
# ول النبي عليه السلام: «الزبير ابن عمتي وحواريي من أمتي» «2»
# ويقال للنساء:
# حواريات، لبياضهن، قال «3»:
# فقل للحواريات يبكين غيرنا ... ولا يبكنا إلا الكلاب النوابح
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ر
### | [الحوار]:
# ولد الناقة، يقال في المثل «4»:
# «لا يضر الحوار ما وطئت أمه»، قال «5»:
# رعت قطنا حتى كأن حوارها ... ملمعة داياته بطلاء
# قطن: واد باليمن من نواحي نجران.
# يريد أنه اسود وبر فقاره من السمن.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ق
### | [الحواقة]،
# بالقاف: الكناسة.
### $ ... فعال، بكسر الفاء PageV03P1622
#
### |
### | ر
#
### | [ا
### |
### | ل
#  حوار]:
### |
### | ي
#  قال: كلمت فلانا فما رد إلي حوارا: أي جوابا. وقد يفتح أوله لغة
~~فيه. وأصل الحوار: مصدر من حاوره.
# ل
### | [الحوال]:
# كل شيء حال بين اثنين.
# يقال: هو حوال بينهما: أي حائل مثل:
# حجاز وحاجز.
# والحوال: المحاولة، قال:
# حوال ملك وحوال دين
# وذو حوال «1»: ملك من ملوك حمير، وهو ذو حوال بن يريم بن ذي مقار من ولده
~~عامر بن عوسجة ذو حوال الأصغر، من ولده آل يعفر الحواليون ملوك اليمن.
# ي
### | [الحواء]:
# بيوت من الوبر مجتمعة.
# والجميع: أحوية.
### $ ... فعيل
# ر
### | [الحوير]:
# يقال: كلمت فلانا فما رجع إلي حويرا: أي جوابا.
# ل
### | [الحويل]:
# من المحاولة، قال الكميت «2»:
# وذات اسمين والألوان شتى ... تحمق وهي كيسة الحويل
# يعني الرخمة تنسب إلى الحمق.
# وكيسها أنها تدع بيضها في المواضع التي لا تنال.
# ي
### | [الحوي]:
# كل شيء مستدير.
# ... PageV03P1623
#
### | و [فع
### | ي
# لة]،
### | ب
# الهاء
# ي
### | [الحوية]:
# واحدة الحوايا، وهي الأمعاء.
# والحوية: كساء يحوى حول سنام البعير يركب عليه. قال ذو الرمة «1»:
# نشد غداة الظعن كل ابن تسعة ... ت
### | ض
# يق بأعلاه الحوية والرحل
# أراد بقوله: ابن تسعة: أي تسعة أعوام، لأن البعير لا يفطر ms0525 بازله إلا لتسع
~~سنين.
# والحوية: تراب يحوى حول الصفا يحبس الماء.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء
# ض
### | [حوضى]:
# اسم موضع، بالضاد مع
### | ج
# مة.
### $ ... و [فعلاء]، بالمد
# ب
### | [الحوباء]:
# النفس، (قال أعرابي:
# فكأن آدم حين حان وفاته ... أوصاك حين يجود بالحوباء
# ببنيه أن ترعاهم فرعيتهم ... وكفيت آدم عيلة الأبناء) «2»
### | ث
### | [الحوثاء]:
# يقال: إن الحوثاء، بالثاء بثلاث نقطات: الكبد وما يليها، قال «3»:
~~PageV03P1624
#
# ا
### | ل
# ك
### | ر
# ش والحوثاء والمريا
# وحكى بعضهم: أن الحوثاء أيضا ال
### | ج
# ارية التارة السمينة.
# ج
### | [الحوجاء]:
# الحاجة،
# وفي حديث قتادة أنه قال: إن تسجد بالآخرة منهما أحرى ألا يكون في نفسك
~~حوجاء
# : أي شيء.
# يعني أن موضع السجود في سورة «حم السجدة» أحرى أن تكون بالآية الأخرى:
# وهم لاا يسأمون «1»، ولا تكون بالأولى: إن كنتم إيااه تعبدون «1»، لأنهم
~~اختلفوا؛ فمنهم من جعل السجود بالأولى، ومنهم من جعله بالأخرى.
### $ ... و [فعلاء]، بضم الفاء وفتح العين
# ل
### | [الحولاء]:
# جلدة رقيقة تخرج مع الولد فيها ماء أصفر وبها خطوط حمر وخضر وتشبه بها
~~الأرض المخصبة فيقال: أرض بني فلان كحولاء الناقة. ويقال: الحولاء، بكسر
~~الحاء أيضا. لغتان.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
### | ذ
### | [الحوذان]،
# بالذال معجمة: نبت، قال النابغة «2»:
# فتنبت حوذانا ونبتا منورا ... سأتبعه من خير ما قال قائل PageV03P1625
#
### | ر
### | [حوران]
# «1»: اس
### | م
# مد
### | ي
# نة بالشآم، مات بها سعد بن عبادة الخزرجي رحمه الله تعالى.
### $ ... و [فعلانة]، بالهاء
# م
### | [الحومانة]:
# واحدة الحوامين، وهي أماكن غلاظ منقادة. ويقال: هي فوعالة.
### $ ... و [فعلان]، بفتح العين
# ي
### | [الحويان]:
# لغة في الحيوان.
# ... PageV03P1626
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
### | ر
# د]
### | فعل،
### | ب
# فتح العين يفعل بضمها
# ب
### | [حوب]:
# الحوب: الإ
### | ث
# م.
# ث
### | [حوث]:
# حكى بعضهم: حاث الطائر على الشيء: إ
### | ذ
# ا حام.
# ج
### | [حوج]:
# حاج إليه حوجا: إذا احتاج، قال «1»:
# غنيت فلم أرددكم عند بغية ... وحجت فلم أكددكم بالأصابع
# ذ
### | [حوذ]:
# الحوذ، بالذال معجمة: ال
### | س
# ير الشديد.
# ويقال: الحوذ السوق العنيف.
# ر
### | [حور]:
# الحور: الرجوع. يقال: حار: إذا رجع. قال الله: إنه ظن أن لن يحور ms0526 «2»: أي
~~يرجع حيا بعد الموت، قال لبيد «3»:
# وما المرء إلا كالشهاب وضوئه ... يحور رمادا بعد إذ هو ساطع
# ويقولون: نعوذ بالله من الحور بعد الكور: أي من النقصان بعد ال
### | ز
# يادة.
# يقال: حار بعد ما كار.
# ز
### | [حوز]:
# الحوز: الجمع.
# والحوز: السير اللين، قال «4»:
# بالحوز والرفق وبالطميم
# أي بالسير اللين. PageV03P1627
#
# و
### | ك
### | ل
### | م
# ن
### | ض
# م إلى نف
### | س
# ه
### | ش
# يئا ف
### | ق
# د حازه.
# ويقال: حاز: إذا رجع.
# س
### | [حوس]:
# الحوس: الخل
### | ط
# والوطء.
# ويقال: الذئب يحوس الغنم: أي يفرقها.
# ورجل حواس: طواف بالليل.
# ش
### |
### | [حوش]:
#  حشت ال
### | ص
# يد وأحشته لغتان:
# إذا أتيته من نواحيه لتصرفه إلى الحبالة.
# ويقال: حاشهم حوشا: إذا ساقهم وجمعهم.
# ويقال: الحوش: أن يأكل آكل الطعام جوانبه حتى يأتي على أكثره.
# ص
### | [حوص]:
# الحوص والحياصة: الخياطة.
# يقال في المثل «1»: «إن دواء الشق أن تحوصه».
# ض
### | [حوض]،
# حاض الرجل حوضا: أي اتخذه.
# ط
### | [حوط]:
# حاطه حوطا وحياطة: أي وقاه.
# وحاط الحمار عانته «2»: أي جمعها.
# ق
### | [حوق]:
# حوق البيت، بالقاف: كنسه.
# ك
### | [حوك]،
# حاك النساج ثوبه حياكة.
# وحاك الشاعر شعره حوكا.
# ل
### | [حول]،
# حال عليه الحول: أي أتى. PageV03P1628
#
# وحال الرجل في
### | م
# تن فرسه حؤولا: إذا وثب عليه.
# وحال الشخص: إذا تحرك.
# وحال الرجل إلى مكان آخر: إذا تحول.
# وحال لونه: إذا تغير.
# وحالت القوس: إذا انقلبت عن حالها.
# وإذا لم تحمل النخلة سنة قيل: حالت النخلة وهي حائل، يقال: حال نخل بني
~~فلان العام.
# وحالت الشاة ونحوها حيالا: إذا لم تحمل فهي حائل.
# وفي حديث ضرار بن عمرو: ألا إن شر حائل أم فزوجوا الأمهات. وذلك أنه صرع
~~في القتال فاستنقذه إخوته.
# وحال الرجل عن عهده وعن خلقه: إذا تغير، وكل متغير عن حاله فهو حائل.
# ويقال: حالت الدار وأحالت وأحولت، ثلاث لغات: إذا أتى عليها حول.
# وحال الغلام وغيره: أتى عليه حول.
# وحال دون الشيء حائل: أي منع دونه مانع. قال الله تعالى: يحول بين المرء
~~وقلبه «1».
# قال قتادة: أي يحول ms0527 بينه وبين أن يخفى عليه شيء من سره وجهره فصار أقرب
~~إليه من حبل الوريد.
# وقوله تعالى: وحيل بينهم وبين ماا يشتهون «2». قرأ ابن عامر والكسائي بضم
~~الحاء والباقون بكسرها.
# م
### | [حوم]،
# حام الطائر حول الشيء حومانا: إذا دار.
# وحامت الإبل حول الحوض: إذا دارت عطشا.
# والحوائم: العطاش. PageV03P1629
#
# وفي حديث عم
### | ر
# «1»: «ما ولي أحد إلا حام عل
### | ى
# قرابته وقرى في عيبته»
# حام: أي حاط وعطف عليهم، وقرى في عيبته: أي جمع شيئا لنف
### | س
# ه.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ى
### | [حوى]:
# إذا جمع.
# وحوى الشيء حيا: إذا أحاط به من جهاته.
### $ ... فعل، بالكسر يفعل، بالفتح
# ر
### | [حور]:
# الحور: شدة بياض العين في شدة سوادها، والنعت: أحور وحوراء، والجمع: حور.
~~قال أبو عمرو: الحور: أن تسود العين كلها مثل الظباء والبقر. قال:
# وليس في بني آدم حور، وإنما قيل للنساء حور تشبيها بالظباء والبقر. وسئل
~~الأصمعي عن الحور في العين، فقال: لا أدري ما هو، قال الله تعالى: ولحم طير
~~مماا يشتهون وحور عين كأمثاال اللؤلؤ المكنون «2». قرأ حمزة والكسائي بخفض
~~«حور عين» واختاره يحيى بن زياد الفراء، وقرأ سائرهم بالرفع، وهو اختيار
~~أبي عبيد، قال: لأن الحور لا يطاف بهن.
# وقرأ النخعي: وحورا عينا بالنصب. وحكى سيبويه والفراء: أنها قراءة أبي بن
~~كعب. قال سيبويه: الرفع محمول على المعنى، لأن المعنى فيها أكواب وأباريق
~~وكأس من معين وفاكهة PageV03P1630
#
# ولحم طير وحور عين. أي ولهم حور عين وأنشد
### | س
# يبويه «1»:
# بادت وغير آيهن مع البلى ... إلا رواكد جمرهن هباء
# ومشجج أما سواد قذاله ... فبدا وغير ساره المعزاء
# أراد: وبها رواكد ومشجج. وأما الخفض فعلى العطف وهو محمول على المعنى
~~أيضا؛ أي ينعمون بهذه الأشياء وبحور عين، كما قال «2»:
# إذا ما الغانيات برزن يوما ... وزججن الحواجب والعيونا
# والعيون لا تزجج، وإنما المعنى وكحلن العيون. والن
### | ص
# ب محمول على المعنى أيضا، أي: ويعطون حورا عينا. وأنشد بعضهم «3»:
# جئني بمثل بني بدر لقومهم ... أو مثل أسرة منظور بن سيار
# أو عامر ms0528 بن طفيل في مركبه ... أو حارث يوم نادى القوم يا حار
# قال جرير في حور العين «4»:
# إن العيون التي في طرفها حور ... قتلننا ثم لم يحيين قتلانا
# س
### | [حوس]:
# الأحوس: الشجاع الذي لا ينثني من شدته، قال «5»:
# أحوس في الظلماء بالرمح خطل
# أي سريع الطعن.
# وقال بعضهم: الأحوس الدائم الركض. PageV03P1631
#
### | ص
### | [حوص]:
# ا
### |
### | ل
#  حوص: ضيق مؤخ
### | ر
# العين وغؤورها.
# والنعت أحوص وحوصاء.
# ويقال: إن الأحوص ضيق إحدى العينين.
# ل
### | [حول]:
# الحول: إقبال الحدقة على الأنف. رجل أحول وامرأة حولاء.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإحارة]:
# يقال: كلمه فما أحار إليه جوابا: أي ما رد.
### | ش
### | [الإحاشة]:
# أحاش الصيد: إذا نفره من حواليه ليصرفه إلى الحبالة.
# وفي الحديث «1»: أن محرمين أحاش أحدهما صيدا وقتله الآخر فحكم عليهما عمر
~~وعبد الرحمن بن عوف بشاة.
# قال أبو حنيفة: إذا دل المحرم محرما على الصيد فقتله فعليه القيمة مع
~~الجزاء، وهو مروي عن سعيد بن جبير وع
### | ط
# اء والشعبي
# وقال مالك والشافعي: يكون مسيئا ولا جزاء عليه.
# ط
### | [الإحاطة]:
# أحاط به علمه: أي بلغ منتهاه، قال الله تعالى: وأن اللاه قد أحااط بكل
~~شيء علما «2».
# وأحاط الشيء بالشيء: كالإناء يحيط بالماء ونحوه من جوانبه.
# ل
### | [الإحالة]:
# أحال الرجل في متن فرسه وحال: لغتان إذا وثب عليه. PageV03P1632
#
# وأحا
### | ل
# ت الدا
### | ر
# : إ
### | ذ
# ا أتى عليها حول.
# وأحلت فلانا على فلان
### | ب
# ديني: من الحوالة.
# ويقال: أحال فلان على فلان بالسوط يضربه: أي أقبل.
# وأحال الر
### | ج
# ل الكلام فاستحال.
# ...
### | ومما جاء على أصله
# ج
### | [الإحواج]:
# أحوج الرجل: إذا احتاج.
# وقوم محاويج. وأحوجه إليه فاحتاج.
# ذ
### | [الإحواذ]:
# أحوذ الإبل، بالذال معجمة: أي ساقها.
### | ش
### | [الإحواش]:
# أحوش الرجل الصيد وأحاش وحاش ثلاث لغات: إذا نفره إلى الحبالة ليصيده.
# ل
### | [الإحوال]:
# أحول الغلام: إذا أتى عليه حول.
# وأحول الرجل بالمكان وأحال: إذا أقام به حولا.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التحويب]:
# حوب الإبل: إذا قال لها:
# حوب، وهو
### | ز
# جر لها.
# ر
### | [التحوير]:
# حور الطعام: إذا نقاه.
# وحور ثوبه: ms0529 أي بيضه، وقال
# بعضهم «1»: إنما قيل لأصحاب عيسى عليه PageV03P1633
#
# ا
### | ل
# سلام: الحواريون، لأنهم كانوا يحورون الثياب
# : أي يبي
### | ض
# ونها بالغسل.
# وقيل: بل سموا حواريين لن
### | ص
# رهم عيسى، والحواري الناصر.
# والجفنة المحورة: المبيضة بالسنام وال
### | ش
# حم.
# ويقال: حور الخب
### | ز
# ة، إذا أدارها ليضعها في الملة.
# ويقال: حور الرجل عين بعيره: أي حجر حولها بكي، وسمي الكي تحويرا لأن
~~موضعه يبيض.
# وفي الحديث: «وجد أسعد بن زرارة وجعا في رقبته فحوره النبي عليه السلام
~~بحديدة» «1».
# وحور الخف: جعل با
### | ط
# نه من حور.
# ز
### | [التحويز]:
# حوزه الشيء: أي جعله في حوزته.
# ش
### | [التحويش]
# ، بالشين معجمة: التحويل.
# ص
### | [التحويص]:
# حوص الثوب: أي حاصه في مواضع منه.
# ض
### | [التحويض]:
# حوض حوضا: أي اتخذه.
# وحوض للنخلة: إذا جعل لها كالحوض تشرب منه. واسم الموضع: محوض.
# وحوض على الشيء: إذا كان راغبا فيه هاويا له. يقال: فلان يحوض حوالي
~~فلانة: إذا هويها.
# ط
### | [التحويط]:
# حوط حائطا. PageV03P1634
#
### |
### |
### | ل
#
### | [التحويل]:
# حولت الشيء: إذا نقلته عن موضعه.
# وحول الشيء بنفسه: أي تحول، يتعدى ولا يتعدى.
# ...
### | المفاعلة
### | ث
### | [المحاوثة]:
# يقال: حاوث فلان فلانا، بالثاء: أي
### | ر
# اوغه، وأنشد ثعلب «1»:
# ظلت تحاوثني رمداء داهية ... يوم الثوية عن أهلي وعن مالي
# ر
### | [المحاورة]:
# الم
### | ج
# اوبة (قال الله تعالى:
# وهو يحااوره* «2».
# ويقال: المحاورة المخال
### | ط
# ة) «3».
# ل
### | [المحاولة]:
# حاول الشيء: أداره على حالاته.
# ...
### | الافتعال
# ج
### | [الاحتياج]:
# احتاج إليه: من الحاجة.
# ط
### | [الاحتياط]:
# احتاط في الأمر لنفسه: أي أخذ بما هو أحوط له: أي أوقى مما يخاف.
# ل
### | [الاحتيال]:
# رجل محتال: ذو حيلة يحتال على الناس.
# ويقال: احتال بالدين على فلان، من الحوالة: أي قبله غريما له بدينه.
# ... PageV03P1635
#
### | ومما جاء ع
### | ل
# ى أصله
### |
### | ش
#
### | [الاحتواش]:
# احتوش القوم الص
### | ي
# د: إذا نفره بعضهم على بعض ليصيده.
# واحتوش القوم فلانا: إذا جعلوه وسطهم.
# ي
### | [الاحتواء]:
# احتوى على الشيء: أي اشتمل عليه.
# واحتوى الشيء: أي جمعه.
# ...
### | الانفعال
### | ز
### | [الانحياز]:
# انحاز عنه، بالزاي: أي انعدل،
# وفي الحدي
### | ث
# «1» قال علي ms0530 رضي الله عنه يوم الجمل: لا تتبعوا موليا ليس بمنحاز إلى
~~فئة.
# قال أبو حنيفة: إذا كان لأهل البغي فئة يرجعون إليها قتل مدبرهم وأجيز
~~على جريحهم، وإن لم يكن لهم فئة يرجعون إليها لم يقتل مدبرهم ولم يجز على
~~جريحهم. قال الشافعي لا يقتل مدبرهم ولا يجاز على جريحهم وإن كانت لهم فئة.
# ش
### | [الانحياش]:
# انحاش عن الشيء، بالشين معجمة: أي نفر.
# ويقال: فلان ما ينحاش عن شيء: أي لا يبالي به ولا يكترث له.
# ...
### | الاستفعال
# ث
# ، مثلثة
### | [الاستحاثة]:
# يقال: استحاث الشيء:
# إذا ضاع من الإنسان فوقع في التراب فطلبه فلم يكد يجده. وأصله من الحوث.
~~PageV03P1636
#
### | ل
### | [الا
### | س
# تحالة]:  استحال ال
### | ش
# يء: إ
### | ذ
# ا تغير عن حاله.
# واستحال الكلام: أي صار محالا.
# ويقال: استحل ذلك الشخص: أي انظر إليه هل يحول: أي يتحرك.
# ...
### | ومما جاء على أصله
# ذ
### | [الاستحواذ]:
# استحوذ على الشيء: أي غل
### | ب
# . يقال: إنه من الحاذ وهو الحال، أي غلب على أحواله. قال الله تعالى:
# استحوذ عليهم الشيطاان «1».
### | ض
### | [الاستحواض]:
# استحوض الماء: اتخذ حوضا.
# ...
### | الت
### | ف
# عل
# ب
### | [التحوب]:
# التوجع. ويقال: هو التغيظ في قول طفيل «2»:
# فذوقوا كما ذقنا غداة محجر ... من الهم في أكبادنا والتحوب
# والتحوب: التأثم، يقال: تحوب فلان من كذا: أي تأثم.
### | ز
### | [التحوز]:
# تحوز وتحيز، بالزاي. وتحوزت الحية وتحيزت: أي تحوت وتلوت.
# س
### | [التحوس]:
# يقال: التحوس: أن يريد الرجل السفر فيقيم لعارض يمنعه.
# ش
### | [التحوش]:
# تحوش القوم عنه: أي تنحوا. PageV03P1637
#
### | ف
### | [ا
### |
### | ل
#  تحوف]:  تحوفه: إذا تنق
### | ص
# ه من حافاته، وه
### | ي
# جوانبه.
# ل
### | [التحول]:
# تحول: أي حمل الحال، وهو ما يحمل على الظه
### |
### | ر
#  .
# وتحول عن موضعه وعن حاله: أي انتقل.
# وتحول: أي احتال، وفي المثل «1»: «لو كان ذا حيلة تحول».
# ي
### | [التحوي]:
# تحوى: أي تجمع.
### $ ... التفاعل
# ر
### | [التحاور]:
# التجاوب، قال الله تعالى: واللاه يسمع تحااوركماا «2».
### | ز
### | [التحاوز]:
# يقال: تحاوز الفريقان في الحرب: إذا انحاز كل فريق عن الآخر.
# ص
### | [التحاوص]:
# تحاوص الرجل: أي أرى أنه أحوص. ms0531
### $ ... الافعلال
# ر
### | [الاحورار]:
# احور الشيء: أي ابيض.
# واحورت العين: أي صارت حوراء.
# ل
### | [الاحولال]:
# احولت العين: أي صارت حولاء، واحوالت، أيضا.
# ... PageV03P1638
#
### | باب الحاء والياء وما بع
### | د
# هما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
### | ث
### | [حيث]:
# كلمة تدل على المكان، مبنية على الضم لأنها خالفت أخواتها الظروف في أنها
~~لا تضاف فأشبهت «قبل» و «بعد» إذا أفردتا. وحكى سيبويه: أن من العرب من
~~يفتحها على كل حال. قال الكسائي: الضم لغة قيس وكنانة، والفتح لغة تميم.
~~قال: وبنو أسد يخفضونها في موضع الخفض وين
### | ص
# بونها في موضع النصب، في مثل قول الله تعالى: من حيث لا تعلمون «1». وتضم
~~وتفتح، فإذا أدخلت «ما» على «حيث» صارت حرف ج
### | ز
# اء. تقول: حيث تكون أكون وحيثما تكن أكن.
# د
### | [الحيد]:
# النادر من الجبل. والجمع:
# حيود وأحياد.
# وحيد كل شيء: حرفه.
# ويقال: الحيود: عقد قرن الظبي.
# واحدها: حيد.
# ر
### | [الحير]:
# تخفيف حائر الماء، وهو الموضع الذي يتحير الماء فيه.
# ز
### | [الحيز]:
# تخفيف الحيز، وهو ناحية الشيء، وأصله من الواو.
# س
### | [الحيس]:
# طعام يتخذ من أقط وتمر وسمن.
# وفي حديث عائشة «2»: «دخل النبي عليه السلام يوما فقلنا: قد خبأنا لك
~~PageV03P1639
#
# حيسا. قا
### |
### | ل
#  : إ
### | ن
# ي كنت أريد ال
### | ص
# و
### | م
# ولكن قربيه».
# قال الشافعي: من دخل في صوم متطوعا ثم أفطر لم يجب عليه الق
### | ض
# اء، وهو رأي بعض الفقهاء ومروي عن عمر وعلي وابن عباس وابن مسعود وابن
~~عمر
# وقال مالك: إن أفطر لعذر فلا قضاء عليه، وإن كان لغير عذر لزمه القضاء.
~~قال أبو حنيفة عليه القضاء بكل حال.
# وحيس «1»: اسم مدينة بتهامة، سميت بالذي بناها وهو الحيس بن ذي رعين من
~~حمير.
# ص
### | [الحيص]:
# يقال: وقعوا في حيص بيص: أي في شدة وضيق من أمرهم لا مخرج لهم منه، قال
~~«2»:
# لم تلتحصني حيص بيص لحاص
# ل
### | [الحيل]:
# يقال: لا حيل ولا قوة إلا بالله:
# لغة في لا حول.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ض ms0532
### | [الحيضة]،
# بالضاد معجمة: من الحيض والجميع: حيض.
# ل
### | [الحيلة]:
# الجماعة الكثيرة من المعز.
# م
### | [الحيمة]
# «3»: موضع باليمن. PageV03P1640
#
### |
### | ن
#
### | [الحينة]:
# يقال: فلان يأكل الحينة: لغة في الحينة: أي مرة
### | و
# احدة.
# و
### | [حيوة]:
# اسم رجل.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
### | ص
### | [حيص]
# بيص: لغة في حيص بيص.
# وفي الحديث «1»: قيل لسعيد بن جبير في مكاتب اشترط عليه أهله ألا يخرج من
~~المصر، فقال: ثقلتم عليه ظهره وجعلتم الأرض عليه حيص بيص.
# ويروى بفتح الحاء والياء. أي أنهم ضيقوا عليه.
# ن
### | [الحين]:
# الزمان، يقع على القليل والكثير، وجمعه: أحيان، وجمع الأحيان:
# أحايين. قال الفراء: الحين حينان: حين لا يوقف على حده، وحين: يوقف على
~~حده.
# والحين في قوله تعالى: تؤتي أكلهاا كل حين بإذن ربهاا «2» ستة أشهر. وأما
~~قوله تعالى: هل أتى على الإنساان حين من الدهر «3». فقيل: أربعون سنة «4»،
~~وقيل: المراد بالإنسان آدم، وقيل: هو عام لأن كل إنسان قبل الولادة لم يكن
~~مذكورا. وليس في الحين وقت معلوم. قال الكسائي والفراء: «هل أتى» بمعنى قد
~~أتى. وذكر سيبويه أن «هل»: تكون بمعنى «قد». وقيل: «هل» لفظها لفظ
~~الاستفهام ومعناها التقرير: أي أليس قد.
# وقول الله تعالى: تمتعوا حتاى حين «5». أي إلى وقت الموت. PageV03P1641
#
# وقو
### | ل
# هم: «حي
### | ن
# ئذ»: ت
### | ب
# عيد الآن؛ إذا باعدوا بين الوقتين باعدوا بإذ فقالوا: حين إذ وتبدل
~~الهمزة ياء للتخفيف فيقال:
# حينئذ.
# واختلف الفقهاء في تحديد الحين إذا علق بش
### | ر
### | ط
# الطلاق واليمين ونحوهما به؛ فإذا قال رجل لامرأته: أنت طالق إلى حين. قال
~~أصحاب أبي حنيفة: تطلق لمضي ستة أشهر. قال أبو حنيفة: ولا أعرف الدهر. قال
~~صاحباه: هو مثل الحين.
# وقال الشافعي: الحين والزمان والدهر والحقب تكون على الدوام. ويقع طلاق
~~المرأة إذ مات الزوج.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الحيبة]:
# يقال: لفلان في بني فلان حيبة بمعنى حوبة: أي قرابة.
# والحيبة أيضا: الهم والحاجة لغة في الحوبة. قال «1»:
# ثم انصرفت ولا أبثك حيبتي ... رعش العظام أطيش مشي الأصور
# ويقولون: بات بحيبة سوء. وأصله ms0533 من الواو.
# ر
### | [الحيرة]:
# مدينة كان يسكنها النعمان ابن المنذر الملك اللخمي. والنسبة إليها:
# حاري على غير قياس.
# ط
### | [الحيطة]:
# من الاحتياط، يقال: عمل بالحيطة، وهي من الواو.
# ل
### | [الحيلة]:
# الاسم من الاحتيال، وهي من الواو أيضا.
# ن
### | [الحينة]:
# يقال هو يأكل الحينة: أي المرة الواحدة. PageV03P1642
#
### |
### | و
#
### | ي
# قا
### | ل
# : متى حينة ناقتك: أي وقت تحيينها.
# وكم حينة ناقتك: أي لبنها.
# ...
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء والعين
# ي
### | [الحاء]:
# هذا الح
### | ر
# ف. يقال: هذه حاء حسنة، وتصغيرها حيية.
# وحاء: حي من اليمن من همدان من قضاعة ثم من خولان.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ف
### | [الحافة]:
# حافتا الوادي: جانباه.
# وقوم حافة: جمع حائف.
### $ ... و [فعل] مما أتى على الأصل
# و
### | [الحيا]:
# المطر، لإحيائه الأرض بالنبات.
# ... و [فعلة]، بالهاء
# و
### | [الحياة]:
# ضد الموت.
# ...
### | ومن المنسوب
# ر
### | [الحاري]:
# المنسوب إلى حيرة النعمان.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ل
### | [الأحيل]:
# يقال: هو أحيل منه: أي
# PageV03P1643
#
# أكث
### | ر
# حيلة، وأحول، الياء على اللفظ والواو على الأ
### | ص
# ل.
### $ ... مفعل، بفتح الميم وكسر العين
### | د
### | [المحيد]:
# الميل. يقال: ما له منه محيد.
# ص
### | [المحيص]:
# المحيد. قال الله تعالى: هل من محيص «1».
### |
### | ض
#
### | [المحيض]:
# الحيض، قال الله تعالى:
# واللاائي يئسن من المحيض «2».
# وفي الحديث «3»: قال النبي عليه السلام لأسماء بنت أبي بكر الصديق: «إن
~~المرأة إذا بلغت المحيض لا يصلح أن يرى منها إلا هذان، وأشار إلى الوجه
~~والكفين»
### $ ... فعل، بفتح الفاء وكسر العين مشددة
### | ز
### | [الحيز]:
# الناحية، وأصله حيوز على فيعل، من الواو، والجمع: أحياز بالياء، وكان
~~القياس أن تجمع على أحواز بالواو.
# مثل ميت وأموات إلا أنه هكذا سمع عن العرب ولا مساغ للقياس فيه «4».
# ...
### | فاعل
# ر
### | [الحائر]:
# الموضع يتحير فيه الماء، قال: PageV03P1644
#
# تخط
### |
### | و
#   على بر
### | د
# يتين غذاهما ... غدق بساحة حائر يعبوب
### | ض
### | [الحائض]:
# امرأة حائض، ولا يقال بالهاء لأنه نعت للإناث دون الذكور.
# وفي الحديث «1»: طلق ابن عمر امرأته وهي حائض فقال النبي عليه السلام:
~~«ما هكذا أمرك ربك، أمرك أن تطلق لكل طهر تطليقة» ms0534
# قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي: هذا الذي نهى عنه طلاق البدعة، والذي
~~أمر به طلاق السنة وهو أن يطلق الرجل امرأته وهي طاهر قد اغتسلت من حيضها
~~ولا يكون قد جامعها في ذلك الطهر ثم يراجعها بين كل تطليقتين. وهذا قول زيد
~~بن علي. وحكي عن الشافعي في بعض أقواله: أن الطلاق مباح ليس فيه سنة ولا
~~بدعة. قال مالك: السنة ألا يطلقها في ثلاثة أطهار إلا تطليقة واحدة، فإذا
~~طلقها تركها حتى يمضي ثلاثة أطهار.
# و
### | [الحائي]:
# يقال لصاحب الحيات:
# حائي، وأصل حائي: حايو فقلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها مثل عان وداع
~~ونحوهما فصار حايي بياءين فأبدلت من الياء الأولى همزة مثل طائر وسائر. هذا
~~قول من قال: إن الحية من الحياة وأصلها حيوة، ومن قال: حاوي وحواء فهي عنده
~~من حوى.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# د
### | [حياد]:
# يقال: حيدى حياد: مبني على الكسر من الحيد وهو الميل. PageV03P1645
#
### |
### | و
#
### | [حياء]
# ا
### | ل
# ناقة و
### | ك
# ل أنثى: مع
### | ر
# وف.
# والحياء: الاسم من الاستحياء.
# وفي ح
### | د
# يث النبي عليه السلام: «الحياء من الإيمان» «1»
# وفي حديث آخر: «الحياء خير كله» «2»
# و «الحياء لا يأتي إلا بخير» «3»
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
### | ض
### | [الحياض]:
# جمع حوض.
# ل
### | [الحيال]:
# يقال: قعد بحياله، وهو من الواو.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
### | ز
### | [الحيازة]:
# الحوز.
# ك
### | [الحياكة]:
# الحوك.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [الحيرى]:
# امرأة حيرى: متحيرة.
### $ ... و [فعلى]، بفتح العين PageV03P1646
#
### |
### | د
#
### | [الحيدى]:
# يقال: ه
### | و
# حيدى: أي
### | ك
# ثي
### | ر
# الحيود عن الشيء، قال الهذلي «1»:
# ... ... ... ... ... مزابية حيدى بالدحال
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# د
### | [الحيدان]:
# ما حاد من الحصى عن قوائم الدابة في السير.
# وحيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة أبو مهرة بن حيدان. «2» قال جميل بن
~~معمر «3»:
# وملحاء من حيدان صيد رجالها ... إذا حشدت كادت على الناس تضعف
# ر
### | [الحيران]:
# المتحير. قال الله تعالى:
# حيراان له أصحااب «4». وجمع حيران حيارى.
# و
### | [حيان]
# من أسماء الرجال، وأصله حيوان فأدغم.
### $ ... و [فعلانة]، بالهاء
# ك
### | [الحيكانة]:
# يقال: ms0535 ضبة حيكانة: أي ضخمة تحيك إذا جرت.
# ... PageV03P1647
#
### | فعلان، بكس
### | ر
# الفاء
### | ت
### | [الحيتان]:
# جمع ح
### | و
# ت.
# ر
### | [الحيران]:
# جمع: حائر الماء، وهو مجتمعه.
### | ط
### | [الحيطان]:
# جمع حائط.
### $ ... و [فعلان]، بفتح الفاء والعين
# و
### | [الحيوان]:
# كل ذي روح، وهو على نوعين مكلف وغير مكلف.
# والحيوان: ماء في الجنة.
# وقول الله تعالى: لهي الحياان «1».
# أي الباقية.
# ... PageV03P1648
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل، بفتح العي
### | ن
# ، يفعل، ب
### | ك
### | س
# رها
# د
### | [حاد]
# عن الشيء حيدا وحيدا وحيودا وحيدانا وحيدودة: أي مال.
### | ق
# ال الله تعالى: ذالك ماا كنت منه تحيد «1».
# س
### | [حاس]:
# الحيس: الخلط، ومنه سمي الحيس.
# يقال: حاس حيسا: أي اتخذه.
### | ص
### | [حاص]:
# عن الشيء حيصا وحيوصا ومحاصا وحيصانا: إذا مال.
# وفي حديث ابن عمر في ذكر غزاة: فحاص المسلمون حيصة.
# ويروى بالجيم وال
### | ض
# اد معجمتين.
# ض
### | [حاض]:
# حاضت المرأة حيضا.
# والحيضة: المرة الواحدة. وامرأة حائض ونساء حيض.
# وحيض السمرة: شيء يسيل منها كالدم.
# ف
### | [حاف]:
# الحيف الميل. يقال: حاف عليه: أي مال وجار. وقوله تعالى: أن يحيف اللاه
~~عليهم ورسوله «2» من ذلك.
# ق
### | [حاق]
# به العذاب حيقا: أي نزل. قال الله تعالى: ولاا يحيق المكر السيئ إلاا
~~بأهله «3».
# ك
### | [حاك]
# في سيره حيكانا: إذا حرك منكبيه وجسده. PageV03P1649
#
### | و
# الحيك: وقوع الشيء في القلب وثبوته. يقال: ما يحيك كلامك فيه: أي لا يقع
~~ع
### | ن
# ده.
# ويقال: ض
### | ر
# به بالسيف فما حاك فيه وما أحاك، لغتان: أي ما قطع فيه.
# ن
### | [حان]
# يقال: حان حين الشيء: أي آن، حينونة، قال «1»:
# وإن سلوي عن جميل لساعة ... من الدهر لا حانت ولا حان حينها
# وحان حينا، بفتح الحاء: أي وقع في الهلاك.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ر
### | [حير]:
# الحيرة: مصدر حار يحار: إذا تحير فهو حائر. وحار يحار لغة بعض حمير في
~~حار يحور: إذا رجع، وفي بعض مساندهم: لمن ملك ظفار لحمير يحار.
# و
### | [حيي]
# يحيا: من الحياة، قال الله تعالى:
# ويحيى من حي عن بينة «2». قرأ نافع ms0536 ويعقوب وعاصم وابن كثير في رواية
~~عنهما «حيي» بياءين والباقون «حي» بالإدغام والتشدد، وهو اختيار سيبويه
~~وأبي عبيد. قيل: معنى الحياة: الإيمان، والهلاك: الكفر، لأن الإيمان يؤدي
~~إلى الحياة والكفر يؤدي إلى الهلاك، ومن ذلك في عبارة الرؤيا: الحياة صلاح
~~الدين والموت فساده.
# يقال: حي يحيا وللجماعة حيوا بتشديد الياء.
# وحيي يحيا، وللجماعة: حيوا بياء مخففة، مثل بقوا، وهما لغتان. قال، ويروى
~~أنه لمروان بن الحكم: PageV03P1650
#
# ه
### | ل
### | ن
# حن إلا مثل من
### | ك
# ان قبلنا ... نموت كما ماتوا ونحيا كما حيوا
# وينقص منا كل يوم وليلة ... ولا بد أن نلقى من الأمر ما لقوا
# هذا من عيوب الشعر لأنه إذا انضم ما قبل الواو ولم تكن من أصل الكلمة لم
~~يجز أن تكون رويا وكانت وصلا، وأما إذا انضم ما قبل الواو وكانت من أصل
~~الكلمة مثل يغزو ويدعو ومثل تخفيف عدو فيجوز أن يكون رويا، وأن يكون وصلا
~~وكونها وصلا أكثر من كونها رويا، فإذا انفتح ما قبل الواو لم تكن إلا رويا
~~ولم تكن وصلا وأنشد المبرد والفراء:
# حدثنا الراوون فيما رووا ... أن شرار الناس قوم عصوا
# وقد استقصينا ذكر ذلك في كتابنا المعروف (ببيان مشكل الروي وصراطه السوي)
~~«1».
# ويحيى: من أسماء الرجال، وأكثر الكتاب يكتبونه بياء للفرق بينه وبين
~~الفعل، ولا يكتبون سائر ما قبل ألفه ياء من الأسماء والأفعال إلا بالألف
~~مثل: الدنيا والقصيا ويحيا ويعيا ونحو ذلك، وإن كان أبو العباس لا يجيز كتب
~~شيء من ذلك وما شاكله إلا بالألف.
# قال أبو زيد. يقال: حييت منه أحيا: أي استحيت. ورجل حيي بوزن فعيل،
~~وامرأة حيية وفلان أحيا من فلان.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ك
### | [الإحاكة]:
# يقال: ضربه فما أحاك فيه السيف: أي قطع.
# ل
### | [الإحالة]:
# أحال بالمكان: أي أقام. PageV03P1651
#
### |
### | ن
#
### | [الإحانة]:
# يقال: أحان الله الأبعد: أي أ
### | و
# قعه في الحين وهو الهلاك.
# ...
### | ومما جاء على الأصل
# ن
### | [الإحيان]:
# أحينت بالمكان: إذا أقمت به حينا.
# و
### | [الإحياء]:
# أحياه الله عز وجل. قال تعالى: يحييكم ثم ms0537 يميتكم «1».
# وأحيا الأرض بالمطر. قال: فأحياا به الأرض بعد موتهاا* «2».
# وأحيا ذكره: أي رفعه، قال «3»:
# فأحييت من ذكري وما كان خاملا ... ولكن بعض الذكر أنبه من بعض
# ويقال في قوله تعالى: ومن أحيااهاا فكأنماا أحيا النااس جميعا «4». أي
~~أحياها بالإرشاد إلى الإيمان.
# وأحيا القوم: إذا حيت مواشيهم.
# وأحيت الناقة: إذا حي أولادها، وناقة محيي ومحيية أيضا.
# ويقال: أحييت الأرض: إذا وجدتها حية النبات.
# وأحيا الرجل الأرض: إذا عمرها،
# وفي الحديث «5» عن النبي عليه السلام: «من أحيا أرضا ميتة فهي له»
# قال الشافعي: PageV03P1652
#
# لي
### | س
# للذمي إحياء الم
### | و
# ات لأ
### | ن
# الخطاب متوجه إلى المسلمين. وقال أبو حنيفة له إحياؤها لأن الخطاب عام.
# ...
### | التفعيل
### | ر
### | [التحيير]:
# حيره فتحير.
# س
### | [التحييس]:
# حيس حيسا: أي اتخذه.
# ن
### | [التحيين]:
# حينت الشاة والناقة ونحوها: إذا جعلت لها وقتا معلوما تحلبها فيه. ويقال:
~~التحيين حلبها مرة بعد مرة.
# قال «1»:
# إذا أفنت أروى عيالك أفنها ... وإن حينت أربى على الوطب حينها
# الأفن: أن لا يبقي الحالب في الضرع شيئا.
# و
### | [التحية]:
# يقال: حياه بتحية، والتحية السلام. قال الله تعالى: وإذاا حييتم بتحية
~~فحيوا بأحسن منهاا أو ردوهاا «2».
# قال «3»:
# إنا محيوك يا سلمى فحيينا ... وإن سقيت كرام الناس فاسقينا
# قال العلماء: التسليم على المسلمين مستحب ورده فرض.
# قال ابن عباس: إذا قال: سلام عليكم فقال: وعليكم السلام ورحمة الله
~~وبركاته فهذا أحسن منها. وإذا قال: وعليكم السلام فقد ردها.
# وفي الحديث «أن رجلا قال للنبي عليه السلام ولأصحابه: سلام عليكم. فقال
~~صلى الله عليه وسلم:
# وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فجاء آخر فقال: سلام عليكم ورحمة
~~الله، فقال PageV03P1653
#
# له ما قال للأول، فجاء آخر فقال: سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فقال:
# وعليكم، فقيل له في ذلك. فقال: إ
### | ن
# الأول والثاني أبقيا من فضل السلام شيئا فرددناه، وإن هذا لم يبق منه
~~شيئا».
# قال بعضهم: التحية: الدعاء بطول الحياة.
# وقيل: معنى حياك الله: أي ملكك.
# والتحية الملك. ومنه قولهم في ال
### | ص
# لاة:
# التحيات لله. وأصله أن ms0538 الملك كان يحيا فيقال له: أنعم صباحا وأبيت اللعن.
~~ولا يقال ذلك لغيره. فسمي الملك تحية لأن تلك التحية لا تكون لغير الملوك.
~~وفي الحديث:
# قال النبي عليه السلام: «قولوا التحيات لله» «1»
# يعني في التشهد. قال الشافعي: هو فرض. وقال أبو حنيفة: هو مستحب، قال
~~«2»:
# ولكل ما نال الفتى ... قد نلته إلا التحيه
# أي الملك. وقال عمرو بن معدي كرب «3»:
# أسيرها إلى النعمان حتى ... أنيخ على تحيته بجندي
# وعلى ذلك تفسير قوله تعالى:
# وتحيتهم فيهاا سلاام «4». أي ملكهم.
# وقيل: تحية بعضهم لبعض فيها سلام: أي سلامة مما أصاب أهل النار.
# ...
### | المفاعلة
# ص
### | [المحايصة]:
# الروغان،
# وفي حديث PageV03P1654
#
# مط
### | ر
# ف ب
### | ن
# عبد الله «1»
### |
### | و
#  قد خرج من الطاعون فقيل له في ذلك فقال: هو الموت نحايصه ولا بد
~~منه.
# ن
### | [المحاينة]:
# من الحين، يقال: عامله محاينة.
# و
### | [المحاياة]:
# غذاء الولد لأنه يحيا به.
# ويقال: حاياه: إذا حيا بع
### | ض
# هم بعضا.
# ...
### | الاستفعال
# ر
### | [الاستحيار]:
# كل شيء ممتلئ مستحير.
# قال الراعي في امرأة أضافها:
# فباتت تعد النجم في مستحيرة ... سريع بأيدي الآكلين جمودها
# النجم: الثريا. والمستحيرة: الجفنة الممتلئة بالودك: أي باتت ترى الثريا
~~في ودك الجفنة لصفائه. وصفه بالجمود لشدة البرد، لأن الثريا إنما تكون
~~بالعشاء في وسط السماء في الشتاء.
# واستحار: إذا لم يهتد لسبيل.
# ويقال: استحار الرجل بموضع: إذا نزله أياما لا يبرح منه.
# وطريق مستحير: وهو الذي لا يدرى أين منفذه.
# ويقال: استحير الشراب: أي أسيغ.
# قال «2»:
# تسمع للجرع إذا استحيرا ... للماء في أجوافها خريرا
# ض
### | [الاستحاضة]:
# استحيضت المرأة فهي PageV03P1655
#
# مستحاضة: إذا أصابها الدم في غير
### | و
# قت الحيض،
# وفي الحديث «1»: «أمر النبي عليه السلام المستحاضة إذا مضت أيام أقرائها
~~أن تغتسل وتتوضأ لكل صلاة»
# و
### | [الاستحياء]:
# استحيا منه واستحى، لغتان. قال الله تعالى: لاا يستحيي أن يضرب مثلا ماا
~~بعوضة فماا فوقهاا «2».
# أي لا يمتنع. وأصل الاستحياء: الامتناع والانقباض عن الشيء خوفا من
~~مواقعة القبيح. قال الخليل: أصل «يستحي» يستحيي بياءين أسكنت الأولى كما
~~أسكنت في استباع ms0539 لأن الأصل استبيع وسكنت الثانية لأنها الفعل كما يقال:
# يرمي، فحذفت الأولى لئلا يلتقي ساكنان.
# وقال سيبويه «3»: كانتا يائين فحذفوهما وألقوا حركتهما على الحاء يعني أن
~~أصله استحيا فكثر استعماله فحذفت الياء الأولى وألقيت حركتها على الحاء
~~فصرف تصريف افتعل مثل اعتدى واغتدى ونحوهما.
# وقول الله تعالى: ويستحيون نسااءكم* «4». قيل: يستبقون، من الحياة لأنهم
~~كانوا يذبحون الذكور ويستبقون الإناث. يقال: استحياه: إذا تركه حيا.
# وقيل: معنى «يستحيون نسااءكم» *: أي يفتشون أحياء النساء عما يلدن. وقيل:
# [معنى] «5» يستحيون نسااءكم*: أي يدعون قتلهن حياء.
# ... PageV03P1656
#
### | ا
### | ل
# ت
### | ف
# عل
### | ر
### | [التحير]:
# تحير: أي حار.
# ويقال: تحيرت الأر
### | ض
# بالماء لكثرته: أي امتلأت. قال لبيد «1»:
# حتى تحيرت الدبار كأ
### | ن
# ها ...
### | ز
# لف وألقي قتبها المحزوم
# ز
### | [التحيز]:
# تحيز: أي صار في حيز وهو الناحية.
# وتحيزت الحية وتحوزت: أي تلوت «2».
# ويقال: هو «تفيعل» من الحوز، قال «3»:
# تحيز مني خيفة أن أضيفها ... كما انحازت الأفعى مخافة ضارب
# ض
### | [التحيض]:
# تحيضت المرأة: إذا تركت الصلاة والصيام في أيام حيضها.
# ف
### | [التحيف]:
# يقال: تحيف الشيء: إذا أخذه من حافاته وجوانبه.
# ل
### | [التحيل]:
# تحيل: لغة في تحول، من الحيلة. وهو على توهم أن الياء في الحيلة غير
~~مبدلة أو على أن يكون أصله تفيعل فأدغم.
# ن
### | [التحين]:
# تحين طعامه: من الحين.
# ... PageV03P1657
#
### |
### | ب
# اب الحاء والهمزة (وما بعدهما
### | الأسماء
### | الزيادة)
# «1»
### | فوعل، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [الحوأب]:
# المكان الواسع.
# والحوأب: اسم ماء، قال (الجوهري:
# الحوأب ماء من مياه العرب على طريق البصرة؛
# وفي الحديث «2»: «إحداكن منبهة كلاب الحوأب، الراكبة على الجمل الأدبب»
# : أي كثير الشعر. أراد: الأدب فأظهر التضعيف. يعني عائشة رحمها الله،
~~وحديثها يوم الجمل، لأنه عليه السلام أخبر به قبل كونه. قال الراجز «3»).
# هل هي إلا شربة بالحوأب ... فصعدي من بعدها أو صوبي
# ... PageV03P1659
#
# شمس العلوم خ
### | حرف الخاء
# PageV03P1661
#
### |
### | ب
# اب الخاء وما بع
### | د
# ها من الحروف «1» [في المضاعف]
# في المضاعف
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [خب]
# [رجل خب]: أي فاجر مكار، ms0540
### | ق
# الت امرأة في
### | ز
# وجها «2»:
# من يشتري مني شيخا خبا ... أخب من ضب يداهي ضبا
# والخب: الحبل من الرمل.
# د
### | [خد]
# الإنسان: معروف، وبه سميت المخدة.
# ز
### | [الخز]:
# معروف، والجميع: خزوز.
# س
### | [الخس]:
# نبت معروف، وهو بارد «3» لين زائد في الدم.
### | ط
### | [الخط]:
# معروف، وجمعه: خطوط.
# والخط: الكتابة، وأصله مصدر.
# والخط: موضع «4» باليمامة تنسب إليه الرماح الخطية. PageV03P1663
#
### | ق
### | [ا
### |
### | ل
#  حق]  «1»
### | ب
# القاف: الغدير إذا يبس.
# ل
### | [الخل]:
# معروف،
# قال النبي عليه السلام «2»: «نعم الإدام الخل».
# والخل: الطريق النافذ في الرمل، تذكره العرب وتؤنثه أيضا.
# والخل: الرجل النحيف المختل الجسم، قال «3»:
# إن جسمي من بعد خالي لخل
# والخل: الثوب البالي.
# والخل: الفصيل «4».
# والخل: عرق في العنق متصل بالرأس.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [خبة]
# [امرأة خبة]: أي مكارة، قال «5»:
# لا تنكحن أبدا عجوزا ... أرى العجوز خبة حزوزا
# تأكل في مقعدها قفيزا ... تشرب عسا وتبول كوزا PageV03P1664
#
### | ل
### | [الخلة]:
# الخ
### | ص
# لة.
# والخلة: الحاجة؛
# وي
### | ق
# ال
### | ف
# ي الدعاء لأهل الميت: اللهم ا
### | س
# دد خلته «1»
# أي الثلمة التي انثلمت
### | ب
# موته. يقال «2»: الخلة تدعو إلى السلة: أي الحاجة تدعو إلى السرق «3».
# والخلة: الخمر الحامضة.
# والخلة: ابن مخاض.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ب
### | [الخب]
# «4»: الغامض من الأرض، وجمعه: أخباب، وخبوب.
# والخب: جمع خبة، وهي الخرقة.
# ويقال: الخب «5» لحاء الشجر.
### | ز
### | [الخز]
# من الرحى: الموضع الذي تلقى فيه الحنطة للطحن.
# س
### | [الخس]:
# أبو هند بنت الخس الإيادية «6».
# ص
### | [الخص]:
# البيت من القصب، والجمع خصوص.
# ف
### | [الخف]
# من الأرض: أطول من النعل.
# وخف البعير: والخف الذي يلبسه PageV03P1665
#
# الإنسان:
### | م
# عروفان
# وفي الحديث «1»:
# «رئي «2» ع
### | ب
# د الله بن الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهم «3» وكان خيرا فاضلا يمسح
~~على الخفين، ف
### | ق
# يل له في ذلك فقال:
# قد مسح عمر بن الخ
### | ط
# اب، ومن جعل عمر بينه وبين الله فقد استوثق»
# ق
### | [الخق]:
# الغدير إذا يبس وجف، قال «4»:
# كأنما يمشين في خق يبس
# م
### | [خم]:
# غدير خم: موضع «5» بالجحفة شديد الوباء. ms0541 قال الأصمعي: «لم يولد بغدير خم
~~أحد فعاش إلى أن يحتلم إلا أن ينجو منه».
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الخبة]:
# مكان يستنقع فيه الماء فينبت حوله «6» النبات.
# والخبة: لغة في الخبة: وهي الخرقة. PageV03P1666
#
### | ط
### | [ا
### |
### | ل
#  خطة]:  الأمر والحال، يقال: جاء إلينا و
### | ف
# ي رأسه خطة.
# ل
### | [الخلة]:
# مصدر مخالة الخليلين، قال الله تعالى: لاا
### | ب
# يع فيه ولاا خلة ولاا شفااعة «1». قرأ أبو عمرو وابن كثير ويعقوب بالفتح
~~في هذه الحروف، على التبرئة؛ وكذلك في قوله تعالى: لاا بيع فيه ولاا خلاال
~~«2» والباقون بالرفع والتنوين، قال لبيد «3»:
# خلة باقية دون الخلل
# والخلة: الخليل، يقال: فلان خلة فلان.
# قال «4»:
# ألا أبلغا خلتي جابرا ... بأن خليلك لم يقتل
# والخلة: ما خلا من النبت.
# والحمض ما فيه ملوحة، والعرب تقول:
# الخلة: خبز الإبل والحمض فاكهتها، وبعضهم يقول: والحمض لحمها، وليس شيء
~~من الشجر العظام بحمض ولا خلة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ب
### | [الخب]:
# هيج البحر. يقال: أصابهم الخب: إذا اضطرب بهم البحر.
# والخب: الخداع.
# ف
### | [الخف]:
# يقال: خرج في خف من أصحابه: أي من خف معه منهم.
# والخف: الخفيف، قال امرؤ القيس «5»: PageV03P1667
#
# يز
### |
### |
### | ل
#    «1» الغلام الخف عن صهواته ... ويلوي
### | ب
# أثواب العنيف المثقل
# ل
### | [الخل]:
# الخليل.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الخبة]:
# الخرقة يخرجها الرجل من الثوب فيعصب بها يده.
### | ط
### | [الخطة]:
# أر
### | ض
# يختطها الإنسان لنفسه.
# ل
### | [خلة]
# السيف: بطانة جفنه «2»، وجمعها: خلل، قال «3»:
# أخلق الدهر بجو طللا ... مثل ما أخلق سيف خللا
# والخلة: ما يبقى بين الأسنان من الطعام.
# والخلة: واحدة خلل القوس، وهي السيور التي تلبس ظهر «4» سيها.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ض
### | [الخضض]،
# بالضاد معجمة: خرز أبيض تلبسه الإماء.
# ل
### | [الخلل]:
# الفرجة بين الشيئين، ثم كثر حتى قيل للفساد يدخل في الأمر: خلل، وعن ابن
~~عباس أنه قرأ فترى الودق يخرج من خلله «5».
# ... PageV03P1668
#
### | و [فعل]، بضم الفاء
### | ز
### | [الخزز]،
# بالزاي: ذكر الأرانب،
### | ق
# ال الشمر
### | د
# ل اليربوعي «1»:
# وإن تلق خززا طحا به ... مكدحا منخره مما به
# والجمع: خزان، ms0542 قال امرؤ القيس «2» يصف العقاب:
# تخطف خزان الأنيعم بالضحى ... وقد جحرت عنها ثعالب أورال
# الأنيعم وأوزال: اسما موضعين.
# ...
### | الزيادة
### | أفعول، بضم الهمزة والعين
# د
### | [الأخدود]:
# واحد الأخاديد، وهي الشقوق في الأرض، قال «3»:
# يركبن من فلج طريقا ذا قحم ... ضاحي الأخاديد إذا الليل أدلهم
# وقول الله تعالى: قتل أصحااب الأخدود «4»:
# هو أخدود بنجران خده الملك ذو نواس الحميري، وأحرق فيه نصارى نجران، وكان
~~على دين اليهود، فمن لم يرجع «5» عن دين النصارى إلى PageV03P1669
#
# دين اليهودية أحر
### |
### | ق
#  ه، وقيل: إنه ندم
### | ب
# عد ذلك وقال:
# ألا ليت أمي لم تلدني ولم أكن ... ع
### | ش
# ية ح
### | ز
# السيف رأس ابن ثامر
# وقد صاح صوتا منه يا رب فانتصر ... لقوم أبيروا بالسيوف البواتر
# قتلتهم بغيا بغير جناية ... وتلك لعمري من أطم الكبائر «1»
# ويقال: ضربة أخدود: إذا خدت في الجلد.
# ق
### | [الأخقوق]:
# الشق في الأرض، قال الخليل «2»: ومن قال اللخقوق فهو خطأ.
### $ ... إفعيل، بالكسر
# ق
### | [الإخفيق]:
# لغة في الأخقوق.
### $ ... مفعلة، بفتح الميم والعين
# ب
### | [المخبة]:
# يقال: المخبة: بطن الوادي.
# ز
### | [مخزة]
# أرض مخزة، بالزاي: كثيرة الخزان.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ش
### | [مخش]
# [رجل مخش]، بالشين معجمة: أي جريء على الليل.
# ... PageV03P1670
#
### | و [مفعلة]،
### | ب
# الهاء
### | د
### | [المخدة]:
# الوسادة، لأنها توضع تحت الخد.
# ...
### | فعيلى، بكسر الفاء والعين م
### | ش
# ددة
### |
### |
### | ص
#
### | [الخصيصى]:
# الخصوصية.
# ... فاعل
# ب
### | [الخاب]:
# قال الفراء: يقال: لي من بني فلان خواب، واحدها خاب، وهي القرابات
~~والصهر.
# ... و [
### | فاعل
# ]، بالهاء
# ص
### | [الخاصة]:
# خلاف العامة، قال الله تعالى: لاا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة «1».
### $ ... فعال، بفتح الفاء
### | ز
### | [خزاز]
# «2»، بالزاي: اسم جبل كانت العرب توقد عليه غداة الحرب، قال الحارث بن
~~حلزة «3»:
# فتنورت نارها من بعيد ... بخزاز هيهات منك الصلاء
# خطابه لنفسه.
# ش
### | [الخشاش]:
# الرجل الخشاش، بالشين PageV03P1671
#
# معجمة: ا
### | ل
# لطيف الرأس، قال طرفة «1»:
# أنا الرجل الجعد الذي تعرفونه ... خشاش كرأس الحية المتوقد
# يروى: خشاش، بالفتح وال
### | ض
# م والكسر.
# قال ابن قتيبة: مدح نفسه بما يذم به، وكانوا يذمون ب
### | ص
# غر الرأس، ويسمون ms0543 صغير الرأس رأس العصا.
# وفي حديث «2» عائشة: في أبيها خشاش المرآة والمخبرة
# : أي لطيف الجسم في رأي العين، وعند الاختبار، إذا تجرد فهو غير سمين.
# والخشاش: صغار الطير.
# وخشاش الأرض: حشراتها،
# وفي الحديث «3» قال النبي عليه السلام في امرأة: إنها تعذب في هرة كانت
~~لا تطعمها ولا تدعها تأكل وتصطاد من خشاش الأرض.
# قال:
# فكل من خشاش الأرض ما أنت آكله.
# ص
### | [الخصاص]:
# الفقر.
# والخصاص: الثقب الصغير أيضا، جمع:
# خصاصة.
# والخصاص: جمع خصاصة، وهي الفرجة.
# ض
### | [الخضاض]:
# الشيء اليسير من الحلي «4». يقال: ما على المرأة خضاض:
# أي شيء من الحلي، قال «5»: PageV03P1672
#
# و
### |
### | ل
#  و أشرفت من كفة الستر عاطلا ... لقلت غزال ما عليه خ
### | ض
# اض
# ويقال للرجل الأحمق: هو خضاض.
# ل
### | [الخلال]:
# البلح، واحدته خلالة، بالهاء.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
### | ص
### | [الخصاصة]:
# الفقر، قال الله تعالى:
# ولو كاان بهم خصااصة «1»، قال «2»:
# واستغن ما أغناك ربك بالغنى ... وإذا تصبك خصاصة فتجمل «3»
# هذا على لغة من يجازي بإذا.
# والخصاصة: الثقب الصغير.
# والخصاصة: الكوة.
# والخصاصة: الفرجة بين النبات. وكل ثلمة وفرجة خصاصة. يقال: بدا القمر من
~~خصاصة السحاب، وكذلك الشمس والنجم، قال ذو الرمة «4»:
# تريك بياض لبتها ووجها ... كقرن الشمس أفتق ثم زالا
# أصاب خصاصة فبدا كليلا ... كلا وانغل سائره انغلالا
# قوله: كلا: أي: بدا كأنه لم يبد.
# ض
### | خضاضة
# [رجل خضاضة]: أي أحمق.
# ... PageV03P1673
#
### |
### |
### | ف
#  عا
### |
### | ل
#  ، بض
### | م
# الفاء
### |
### | ش
#
### | [الخشاش]
# بالشي
### | ن
# معجمة: الرجل اللطيف الرأ
### | س
# ، لغة في الخساس.
# ف
# [الخفاف]: لغة في الخفيف.
# وخفاف: من أسماء الرجال.
# ن
### | [الخنان]:
# داء يأخذ في الأنف. والخنان في الإبل مثل الزكام في الناس.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ل
### | [الخلالة]:
# يقال: فلان يأكل خلالته:
# أي ما يخرج من بين أسنانه من الطعام إذا تخلل.
# م
### | [خمامة]
# البئر: ما يخم من ترابها: أي يكنس.
### $ ... فعال، بالكسر
# س
### | [الخساس]:
# جمع خسيس.
# ش
### | [الخشاش]:
# الحلقة تدخل في عظم أنف البعير، وجمعه: أخشة.
# تقول العرب: قد حركت خشاشه: أي أغضبته.
# والخشاش: لغة في الخشاش. يقال:
# بالفتح والضم والكسر، ms0544 ثلاث لغات.
# والخشاش: الحية ال
### | ص
# غيرة الرأس. قال أبو عبيد «1»: الخشاش مكسور الأول إلا الخشاش في صغار
~~الطير فإنه بالفتح وحده.
# ص
### | [الخصاص]:
# جمع: خص، وهو بيت من القصب.
# ف
### |
### | [الخفاف]:
#   جمع خفيف، قال الله تعالى: خفاافا وثقاالا «2». PageV03P1674
#
# وا
### |
### | ل
#  خفاف:
### | ج
# مع: خف،
# وفي الحديث:
# «قال عمر لرجل: أد زكاة مالك، فقال: إن مالي الخفاف والنعال، قال عمر:
~~قومها وأد زكاتها».
# قال أبو يوسف ومحمد والشافعي:
# تجب الزكاة في أموال التجارة في القيمة لا في العين، وقال أبو حنيفة:
~~تجب، في عينها دون قيمتها.
# ل
### | [الخلال]:
# ما يتخلل به، وجمعه أخلة.
# والخلال: الخصال، جمع خلة.
# ويقال: خلال ذلك: أي بين ذلك؛ وهو جمع خلل، مثل جمل وجمال قال الله
~~تعالى: فجااسوا خلاال الدياار «1» وقال تعالى: فترى الودق يخرج من خلااله*
~~«2»، وقوله تعالى: لاا بيع فيه ولاا خلاال «3» قال الأخفش: خلال:
# جمع خلة، مثل قلال جمع قلة، وقال أبو عبيدة: إنه مصدر من خالله خلالا،
~~مثل قاتله قتالا، وأنشد «4»:
# ولست بمقلي الخلال ولا قالي
# والخلال: ما يخل به الثوب، وجمعه أخلة.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ل
### | [الخلالة]:
# مصدر الخليل.
### $ ... فعول
# ج
### | [خجوج]:
# ريح خجوج: تلتوي في PageV03P1675
#
# ه
### | ب
# وبها؛ و
### | ق
# ا
### | ل
# الأصمعي: الخجوج: الريح الشديدة المر.
### | ط
### | [الخطوط]
# من البقر الوحشية: الذي يخط الأرض بأطرا
### | ف
# أظلافه.
# ق
### | [الخقوق]
# ناقة خقوق: يصو
### | ت
# حياؤها، وكذلك غيرها.
### $ ... فعيل
# ب
### | [الخبيب]:
# الخبب.
# ت
### | [الختيت]:
# حظ ختيت: أي خ
### | س
# يس.
### | ز
### | [الخزيز]:
# واحد الأخزة، وهي أماكن مطمئنة منقادة بين الربوتين «1»، ويروى قول لبيد
~~«2»:
# بأخزة الثلبوت ... ...
# س
### | [الخسيس]:
# الشيء الدنيء.
# ف
### | [الخفيف]:
# نقيض الثقيل.
# والخفيف «3»: حد من حدود الشعر، سدس من جزأين سباعيين ثالثهما هو الأول
~~منهما:
# فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن
# وهو خمسة أنواع، له ثلاث أعاريض وخمسة أضرب. PageV03P1676
#
# ا
### | ل
# نوع الأول: التامان، كقوله:
# كل حي حاس من الموت كأسا ... لا يعرى منها سوى ذي المعالي
# الثاني: التامة والمحذوف، كقوله:
# قد عنينا في العسر واليسر دهرا ... واقرات أعراضنا فيهما
# الثالث: المحذوفان، ms0545 كقوله:
# شاق صحبي ربع وقفنا به ... لسليمى فالدمع مني درر
# الرابع: المجزوءان، كقوله:
# إن سلمى قد أضرمت ... في فؤادي جمر الغضا
# الخامس: المجزوءة، والمجزوء المخبون المقطوع «1». كقوله «2»:
# كل خطب إن لم تكو ... نوا غضبتم يسير.
# ل
### | [الخليل]:
# الصديق الذي يخالك في أمرك، والجمع الأخلاء، قال الله تعالى:
# الأخلااء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين «3» هذا كما
# في الحديث «4»:
# «كل صحبة في غير مرضاة الله تعالى آخرها عداوة».
# والخليل: الفقير المختل الحال، قال «5»:
# وإن أتاه خليل يوم مسغبة ... يقول لا غائب مالي ولا حرم PageV03P1677
#
# وقوله تعالى: واتخذ اللاه إ
### | ب
# رااهيم خليلا «1».
# قيل: أي نبيا مختصا به قد تخلل من أمره، وقيل: أي فقيرا محتاجا إليه.
# والخليل: من أسماء الرجال.
# (والخليل بن أحمد النحوي اللغوي العروضي: من فرهود، حي من الأزد، وكان ف
### | ط
# نا ذكيا شاعرا، وهو القائل:
# إذا كنت لا تدري ولم تك بالذي ... تجالس من يدري فكيف إذن تدري
# ومن عجب الأشياء أنك جاهل ... وأنك لا تدري بأنك لا تدري) «2»
# وذو خليل بن شرحبيل بن الحارث «3»: ملك من ملوك حمير، وهو أحد الملوك
~~المثامنة قال علقمة بن ذي جدن «4»:
# أو ذي خليل كان في قومه ... يبني بناء الحازم المضطلع
# وقال «5»:
# تهددني كأنك ذو خليل ... بأعظم ملكه أو ذو نواس
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ب
### | [الخبيبة]:
# الشريحة من اللحم. PageV03P1678
#
# والخبيبة: الخبة، وهي الخرقة تخرج من الثوب تعصب بها اليد ونحوها.
# والخبيبة: ال
### | ط
# ريقة من رمل أو سحاب.
# ط
### | [الخطيطة]:
# الأرض التي لم تمطر بين أرضين ممطورتين، قال «1»:
# على قلاص تختطي الخطايطا
### $ ... فعالى، بفتح الفاء
### | ز
### | [خزازى]،
# بالزاي: اسم أرض «2».
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء، ممدود
### |
### |
### | ش
#
### | [الخشاء]،
# بالشين معجمة: أرض ذات طين ورمل، يقال «3»: أنبط بيره في خشاء.
# والخشاء: الدبر.
### $ ... و [فعلاء]، بضم الفاء
# ش
### | [الخشاء]،
# بالشين معجمة: العظم الناتئ خلف الأذن، وأصله: خششاء فأدغم، وليس في كلام
~~العرب فعلاء، بضم الفاء والمد على هذا الوزن غير ثلاثة أسماء:
# الخشاء، والمراء، والقوباء، والأصل فيها:
# فعلاء، بفتح العين.
### $ ... و [فعلاء]، بفتح العين ms0546 PageV03P1679
#
### |
### | ش
#
### | [ا
### | ل
# خششاء]:  العظ
### |
### |
### | م
#    الناتئ خلف الأذن، وهما خششاوان «1» خلف الأذنين.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# م
### | [الخمان]:
# خمان الناس: رذالهم، وقيل:
# هو فعال، وقد ذكر في بابه.
# ...
### | و [فعلان] ب
### | ض
# م الفاء
# ل
### | [الخلان]:
# جمع خليل.
# م
### | [الخمان]:
# خمان الناس: رذالهم، لغة في خمان.
### $ ... فعلل، بكسر الفاء واللام
# م
### | [الخمخم]:
# نبت تأكله الإبل، قال عنترة «2»:
# ما راعني إلا حمولة أهلها ... وسط الديار تسف حب الخمخم
### $ ... فعلال، بفتح الفاء
# ش
### | [الخشخاش]،
# بالشين معجمة: حب نبت معروف، منه أبيض وأسود، فالأسود من السموم يستغرق
~~الحرارة، ويهلك، والأبيض دواء بارد لين ينفع من وجع السل والسعال ووجع ذات
~~الجنب، ويستعمل مع السكر والزبد وحب القرع لصلابة السعال وخشونة الصدر
~~والرئة. PageV03P1680
#
# وا
### | ل
# خشخاش: ال
### | ج
### | م
# اعة عليهم دروع وسلاح.
### | ض
### | [الخضخاض]
# ، بالضاد معجمة: ضرب من القطران.
# ل
### | [الخلخال]:
# معروف.
# م
### | [الخمخام]:
# اسم رجل.
### $ ... و [فعلالة]، بالهاء
# ج
### | [الخجخاجة]:
# يقال: الخجخاجة:
# الأحمق.
### $ ... فعلل بضم الفاء وفتح العين، وكسر اللام
### | ز
### | [خزخز]:
# بعير خزخز، بالزاي: أي قوي شديد، قال الراجز «1»:
# أعددت للورد إذ الورد حفز ... غربا جرورا وجلالا خزخز
# ... PageV03P1681
#
### | الأفعال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل،
### | ب
# فتح العين، يفعل، بضمها
# ب
### | [الخبب]:
# ضرب من العدو، قال «1»:
# يخب بي الكميت قليل وقر ... أفكر في الأمور وأ
### | س
# تعين
# ويقال: خب النبت خبا: أي طال.
# قال «2»:
# وخب أطراف السفا على القيق
# وقيل: خب ههنا: أي جرى.
# وخب البحر: أي اضطرب.
# د
### | [الخد]:
# ال
### | ش
# ق في الأرض.
# ويقال: خد بعيره: إذا وسمه.
### | ز
### | [خز]:
# يقال: خز الحائط بالشوك، بالزاي: إذا وضعه فوقه لئلا يطلع عليه.
# وخزه بسهم: إذا رماه به فأ
### | ص
# ابه.
# س
### | [خس]:
# خس الرجل نصيبه: أي أقله وجعله خسيسا.
# ش
### | [خش]
# البعير: أي جعل في أنفه الخشاش، وبعير مخشوش.
# وخش في الشيء: أي دخل.
# وخشه: أي أدخله.
# ... PageV03P1682
#
### | ص
### | [خصه]
# با
### | ل
# شيء خصوصا، بالض
### | م
# ، وخصوصة، بالفتح، وهو
### | ن
# قيض العموم.
### | ط
### | [خط]
# الكتاب: إذا كتبه.
# وخط في الأ
### | ر
# ض خطا.
# ل ms0547
### | [الخل]:
# شك الك
### | س
# اء والثوب بالخلال.
# ويقال: خله بالرمح: أي طعنه.
# وخل الفصيل: إذا
### | ج
# عل في لسانه عودا لئلا يرضع، قال «1»:
# فكر إليه بمبراته ... كما خل ظهر اللسان المجر
# والخلول: الهزال، يقال: فصيل مخلول.
# م
### | [خم]
# اللحم: (إذا تغير) «2».
# وخممت البئر: إذا كنستها.
# ورجل مخموم القلب: أي نقي من الغل والغش.
# ن
### | [خن]
# البعير: إذا أصابه الخنان فهو مخنون.
### $ ... فعل، بالفتح يفعل، بالكسر
# ج
### | [خج]:
# إذا مر مرا غير مستقيم، ومنه:
# ريح خجوج.
# ورجل خجاجة: أحمق، والهاء للمبالغة.
# ر
### | [خر]
# لله تعالى ساجدا خرورا، قال الله تعالى: خروا سجدا وبكيا «3».
# وخر: إذا سقط.
# وخرير الماء: صوته. PageV03P1683
#
# وعي
### | ن
# خرارة.
# والخرير: صوت الريح،
### | ق
# ال:
# خرير الريح
### | ف
# ي القص
### | ب
# الصغار
# وخر عند النو
### | م
# خريرا، وخرخر: بمعنى.
### |
### | س
#
### | [خس]
# الشيء خسة: أي صار خسيسا.
# ف
### | [الخفة]:
# نقيض الثقل،
# وفي حديث عطاء «1»: «خفوا على الأرض»
# أي: خفوا عند السجود لئلا يتبين أثر السجود في الجباه.
# ويقال: خف القوم خفوفا: إذا ارتحلوا مسرعين.
# ويقولون: خف الشيء: إذا قل وقرأ بعضهم: وإني خفت الموالي من ورائي «2»
~~أي: قلت الورثة «3».
# ق
### | [خقت]
# الناقة وغيرها خقيقا: إذا اتسع حياؤها من الهزال فصار له صوت.
# م
### | [خم]
# اللحم خموما: إذا تغيرت رائحته.
# ن
### | [الخنين]:
# الضحك الخفي.
# والخنين: البكاء في الأنف.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ب
### | [الخب]:
# الخداع. PageV03P1684
#
### |
### | س
#
### | الخساسة والخسوسة
# [الخساسة والخسوسة]: مصدر الخسيس.
### | ن
### | [الخنة]:
# مصدر الأخن، وهو كالأغن الذي ي
### | ت
# كلم من
### | ق
### | ب
# ل خياشيمه.
# ...
### | الزيادة
### | الأ
### | ف
# عال
# ب
### | [أخب]
# الرجل فرسه: أي حمله على الخبب، يقال: جاؤوا مخبين.
# ت
### | [أخت]
# الله تعالى حظه: أي أخسه.
# وعن ابن دريد «1»: يقال: أخت الرجل: إذا استحيا، قال الأخطل «2»:
# فإن تك من أوائله مختا ... فإنك يا وليد بهم فخور
# س
### | [أخس]
# الله تعالى حظه: أي جعله خسيسا.
# وأخس الرجل: إذا فعل فعلا خسيسا.
# ف
### | [أخفه]:
# أي جعله خفيفا.
# وأخف العطية: أي أقلها.
# وأخف الرجل: إذا خف «3» حاله.
# والمخفف: الذي دابته خفيفة، ms0548
# وفي حديث «4» النبي عليه السلام: «فإن PageV03P1685
#
# وراءك
### | م
# ع
### | ق
### | ب
# ة كؤو
### | د
# ا
### |
### | ل
#  ا يجوزها إلا المخ
### | ف
# و
### | ن
# »، ويروى: «لا يق
### | ط
# عها»
# ق
### | [أخقت]
# البكرة: إذا اتسع خرقها.
# ل
### | أخل
# [أخل به]: إذا أدخل عليه خللا في أمره.
# ويقال: ما أخلك إلى هذا؟ أي: ما أحوجك؟
# وأخل بالرجل «1»: إذا ذهب ماله.
# وأخل الأمير بمركزه: إذا أقل جنده، وهو من الأول.
# وأخلت النخلة: إذا ساء حملها.
# وأخل الرجل إبله: إذا رعاها في الخلة.
# م
### | [أخم]
# اللحم: لغة في خم.
# ن
### | [أخنه]
# الله تعالى: أي جعله أخن.
# ...
### | التفعيل
# [ب]
### | [خبب]
# يقال: [خبب] عليه عبده أو أمته: أي أفسدهما.
# د
### | [خدده]:
# أي شققه.
# ط
### | مخطط
# كساء [مخطط]: فيه خطوط.
# ف
### | [التخفيف]:
# نقيض التثقيل، قال الله تعالى: الآن خفف اللاه عنكم «2».
# ل
### | [خلل]
# خلا: إذا اتخذه. PageV03P1686
#
# وخ
### | ل
# ل الشرا
### |
### | ب
#  : إذا صار خلا.
# وخلل الر
### | ج
# ل العصير: أي اتخذه خلا.
# واختلف الفقهاء في تخليل الخمر، فأجازه أبو حنيفة، ولم يجزه الشافعي (ومن
~~وافقه) «1».
# ويقال: خلل أصابعه ولحيته في الوضوء.
# وفي الحديث «2»: «خللوا أصابعكم بالماء قبل أن تخلل بالجمر»
# : يعني في الوضوء.
# وعن أنس بن مالك: «كان النبي صلى الله عليه وسلم «3» إذا توضأ أخذ كفا من
~~ماء فأدخله تحت حنكه فخلل به لحيته».
# قال أبو حنيفة: لا يجب تخليل اللحية؛ وكذلك قال الشافعي: إذ إن عنده أن
~~اللحية إذا كانت خفيفة وجب إيصال الماء إلى البشرة. وعند المزني وأبي ثور
~~والحسن ابن صالح ومن وافقهم أن التخليل واجب «4».
# ...
### | المفاعلة
# ب
### | [خابه]:
# من الخبب: يقولون: لو لم يكن إلا ظله لخاب ظله.
# ل
### | [خاله]
# مخالة وخلالا: أي صادقه.
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [اختب]
# الفرس: أي خب. PageV03P1687
#
### | ج
### | [اختج]
# ا
### | ل
# بعير
### | ف
# ي
### | س
# يره: إذا ل
### | م
# يستقم.
### | ز
### | [اختز]:
# يقال:
### | ط
# عنه فاختزه، بالزاي:
# أي انتظمه قال «1»:
# حتى اختززت فؤاده بالمطرد
### |
### | ص
#
### | [اختصه]
# بالشيء: أي خصه به.
# ط
### | [اختط]:
# يقال: اختط بموضع كذا دارا.
# ل
### | [اختل]:
# يقال: ms0549 اختل إلى كذا: أي احتاج،
# وفي حديث «2» ابن مسعود:
# «عليكم بالعلم فإن أحدكم لا يدري متى يختل إليه»
# أي: يحتاج.
# ويقال: شيء مختل: أي غير مستقيم ولا صحيح.
# ويقال: اختله بسهم: أي انتظمه.
# واختل جسمه: أي هزل.
# م
### | [اختم]:
# اختم البئر: إذا كنسها.
# ...
### | الاستفعال
# س
### | [المستخسة]:
# امرأة مستخسة: قبيحة.
# ص
### | [استخص]:
# استخصه: أي جعله من خاصته. PageV03P1688
#
### |
### |
### | ف
#
### | [ا
### | س
# تخفه]:  استخفه: نقيض استثق
### |
### | ل
#  ه.
# قال الله تعالى: ولاا يستخفنك «1».
# وعن يعقوب: القراءة بتخفيف النون.
### $ ... التفعل
### | د
### | [التخدد]:
# التشقق.
# والتخدد: ذهاب اللحم، من الهزال.
# ف
### | [تخفف]:
# تخفف الخف: أي لبسه.
# ل
### | [التخلل]:
# التخلل: النفاذ.
# وتخلل بالخلال.
# وفي الحديث «2»:
# «نهى عمر عن التخلل بالق
### | ص
# ب».
# وتخلل: أي خلل بين أصابعه ولحيته.
# ...
### | التفاعل
# س
### | [تخاس]:
# تخاس القوم الشيء: إذا تداولوه.
# ص
### | [تخاص]:
# تخاصوا: أي اختص بعضهم بعضا.
# ف
### | [تخاف]:
# تخاف: أي خف، وفي المثل إذا حملت فتخاف،
# وفي حديث «3» مجاهد: «إذا سجدت فتخاف»
# أي: لا تتثاقل فيؤثر السجود في جبهتك، ويروى:
# «فتجاف» بالجيم. PageV03P1689
#
### | ل
### | [تخال]:
# تخالوا: أي تصادقوا.
### | ن
### | [تخان]:
# تخان ال
### | ر
### | ج
# ل: أي أرى أنه أخن؛ وليس
### | ب
# ه.
# ...
### | ال
### | ف
# عللة
# ب
### | [الخبخبة]:
# قلب البخبخة: إذا قال: بخ بخ.
# ويقال: خبخبوا عليكم من الظهيرة: أي أبردوا.
# ويقال: الخبخبة: رخاوة ال
### | ش
# يء وا
### | ض
# طرابه.
# ج
### | [الخجخجة]:
# الانقباض والاستخفاء.
# ويقال: خجخج الرجل: إذا لم يبد ما في نفسه.
# ر
### | [الخرخرة]:
# صوت النمر في نومه.
# وكذلك غيره.
# ش
### | [الخشخشة]
# ، بالشين معجمة: صوت السلاح والينبوت ونحو ذلك.
# ويقال: خشخشت الريح يبس النبات:
# إذا حركته حتى سمع له صوت.
# ض
### | [الخضخضة]
# ، بالضاد معجمة: تحريك الماء (ونحوه) «1».
# ويقال: طعنه بالخنجر فخضخض به بطنه.
# ويقال: خضخض الأرض: إذا قلبها أو أثارها؛ فإذا وصل إليها الماء ثبت فيها.
# والخضخضة: تحريك الذكر باليد.
# وفي الحديث «2»: «نكاح الإماء خير من الخضخضة، والخضخضة خير من الزنا»
~~PageV03P1690
#
### | ف
### | [خفخفة]
# الكلا
### | ب
# : أصواتها ع
### | ن
# د الأكل.
### | ق
### | [الخقخقة]:
# صوت ا
### | ض
# ط
### | ر
# اب قتب الدابة.
### |
### | م ms0550
#
### | [الخمخمة]:
# ضرب من الأكل قبيح
# ن
### |
### | [الخنخنة]:
#   ألا يبين الإنسان الكلام فيخنخن في خياشيمه، قال «1»:
# خنخن لي في قوله (ساعة) «2» ... وقال لي شيئا فلم أسمع
### $ ... التفعلل
# [ب]
### | [تخبخب]:
# إذا اتشق وشيقة من اللحم.
# وتخبخب لحمه: إذا اضطرب من الكبر.
# ر
### | [تخرخر]
# [تخرخر البطن]: إذا اضطرب مع عظم.
# ض
### | تخضخض
# [تخضخض الشيء]: إذا تحرك كالماء ونحوه.
# م
### | [التخمخم]:
# أكل قبيح.
# ... PageV03P1691
#
### | باب ا
### | ل
# خاء والباء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء وسكون العين
# ت
### | [الخبت]
# «1»: المفازة؛ وأصل الخبت عندهم: المكان المستوي، والجميع:
# الخبوت. قال فروة بن مسيك المرادي، في همدان وبني الحارث، وكانوا تحالفوا
~~على حرب مراد:
# حليفان: وبر منهما ونعامة ... ولا يقتل الليث النعامة والوبر
# فأرض النعام كل خبت مفازة ... وأرض الوبار الحزن والجبل الوعر
# يعني بالنعام: بني الحارث، لأنهم في السهول، وبالوبار: همدان، لأنهم في
~~الجبال.
# ويقال: الخبت الوادي فيه رمل.
# وخبت: اسم موضع.
# ر
### | [الخبر]:
# المزادة، والجميع: خبور.
# ويقال: الخبر أيضا الناقة الغزيرة تشبيها بالمزادة «2».
# ل
### | [الخبل]:
# الجرح،
# وفي حديث النبي عليه السلام «3»: «من أصيب بدم أو خبل فهو بين إحدى ثلاث
~~بين أن يعفو، أو يقتص، أو يأخذ الدية».
# والخبل «4»: الفساد في العقل أو في PageV03P1693
#
# بعض الأعضاء،
# وفي حدي
### | ث
# «1» النبي عليه السلام: «بين يدي الساعة الخبل»
# أي:
# الفساد. وفي المثل «2»: الغيث يصلح ما به خبل: أي إن أفسد فصلاحه أغلب.
### | هم
### |
### | ز
#  ة
### | [الخبء]،
# مهموز: ما خبئ. وقال الله تعالى: يخ
### |
### |
### | ر
#   ج الخبء في السمااواات والأرض «3».
# خبء السماوات: المطر، وخبء الأرض: النبات.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ر
### | [الخبتة]:
# يقال: في فلان خبتة: أي تواضع.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ث
### | [الخبث]:
# الاسم من الخباثة.
# ر
### | [الخبر]:
# العلم، قال الله تعالى: ماا لم تحط به خبرا «4».
# ز
### | [الخبز]:
# الطعام المخبوز.
# ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الخبرة]:
# النصيب.
# والخبرة: أن يشترك جماعة في شاة PageV03P1694
#
# و
### | ن
# حوها فيقتسموها «1» قال: «2»
# إذا ما جعلت الشاة للقوم خب
### |
### | ر
#  ة ... فشأنك إني ذاهب لشؤوني
### | ز
### | [الخبزة]:
# معروفة.
# ن
### | [الخبنة]: ms0551
# ال
### | ث
# بان «3»، يقال: رفع في خبنته شيئا.
### $ ... و [فعلة]، بكسر الفاء
# ر
### | [الخبرة]:
# الاسم من الاختبار، يقال:
# أنت أب
### | ط
# ن به خبرة وأطول له عشرة.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ث
### | [الخبث]:
# خبث الحديد: معروف، وهو بارد يابس في الدرجة الثالثة إذا سحق مع خل خفف
~~رطوبة الأذن وقيحها، وإذا شرب مع جوارشن «4» بماء بارد قوى المعدة، وهو يشد
~~اللثة وينفع في الداحس والبواسير ووجع النقرس.
# ر
### | [الخبر]:
# واحد الأخبار.
# والخبر على ضربين: أحدهما: ما يعلم اضطرادا بالتواتر فلا يشك السامع فيه،
~~كالخبر عن كثير من البلاد، وعن كثير من المتقدمين من الملوك وغيرهم.
~~والثاني: ما لا PageV03P1695
#
# يج
### | ر
# ي مجرى ا
### |
### | ل
#  أول في التواتر والاض
### | ط
# راد، فيفتقر إلى الاستدلال. واختلفوا فيمن يجب قبول خبره في الحديث عن
~~النبي عليه السلام، فقال قوم: يجب قبول خبر الواحد العدل. وقال قوم: لا يجب
~~قبول خبر الواحد، ويجب قبول خبر الاثنين، وقال قوم: لا يجب قبول الخبر إلا
~~بثلاثة.
# وقال قوم: لا يجب قبوله إلا بأربعة «1».
# ط
### | [الخبط]:
# ما تساقط من الورق عند الخبط.
# ل
### | [الخبل]:
# الجنون.
# والخبل: الفساد، قال أبو النجم «2»:
# لما رأيت الدهر جما خبله ... أخطل والدهر كثير خطله
# وقيل: أصله السكون فحركه للقافية.
### $ ... و [فعل]، بكسر العين
# ر
### | [الخبر]:
# جمع خبرة.
# ل
### | [الخبل]:
# يقال: دهر خبل: أي فاسد يلتوي على أهله. قال الأعشى «3»:
# أأن رأت رجلا أعشى أضر به ... ريب المنون ودهر خائن خبل
# ... PageV03P1696
#
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
### |
### | ر
#
### | [الخبرة]:
# قاع ينبت السدر.
### $ ... فعل، بضم الفاء وفتح العين
### |
### |
### | ث
#
### | [خبث]:
# يقال للرجل في الشتم: يا خبث كما يقال يا لكع.
# ... و [فعلة]، بالهاء
### | همزة
### | [الخبأة]،
# مهموز: المرأة التي تخبأ مرة وتظهر أخرى.
# يقال: خبأة طلعة.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# [ث]
### | [الأخبثان]:
# البول والغائط،
# وفي الحديث «1»: «نهى النبي عليه السلام أن يصلي الرجل وهو يدافع
~~الأخبثين».
# يريد: إذا كانا يشغلان عن الصلاة.
### $ ... مفعلة، بفتح الميم والعين
# ث
### | [المخبثة]:
# يقولون «2»:
# والكفر مخبثة لنفس المنعم PageV03P1697
#
### |
### | ر
#
### | [ا
### | ل
# مخبرة]:  خلاف المراءاة. ms0552
### $ ... و [مفعلة]، بضم العين
# ر
### | [مخبرة]:
# لغة في المخبرة.
# ...
### | و [مفعلة]، بك
### | س
# ر الميم وفتح العين
### | ص
### | [المخبصة]:
# التي يقلب بها الخبيص.
### $ ... مفعلان، بالفتح
### | ث
### | [مخبثان]:
# يقال للرجل: يا مخبثان، يا ملأمان.
### $ ... مثقل العين
### | مفعل، بفتح العين
# ل
### | [المخبل]:
# الذي لا فؤاد له.
# والمخبل: المرذول.
# والمخبل: اسم شاعر «1».
### $ ... فعال، بفتح الفاء
### | ز
### | [الخباز]:
# معروف.
# س
### | [رجل خباس]:
# أي غنام.
# ... PageV03P1698
#
### | فعا
### |
### | ل
#  ى، بضم الفاء
### | ز
### | [الخبازى]،
# بالزاي: نبت، ويقال أيضا:
# خبيزى على فعيلى، بتشديد العين وإبدال الياء من الألف، وهو با
### |
### | ر
#  د يابس قابض.
# ...
### | فاعل
### | ط
### | [خابط]
# يقال: ما أدري أي خابط ليل هو: أي، أي الناس هو.
# ل
### | [الخابل]:
# الجن.
# ...
### | فاعول
# ر
### | [الخابور]
# «1»: اسم موضع، وهو في شعر عدي بن زيد.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
### | ث
### | [خباث]:
# يقال للمرأة: يا خباث، كما يقال لها يا لكاع.
# ر
### | [الخبار]:
# الأرض اللينة الرخوة، قال عمرو بن يزيد العوفي الخولاني «2»:
# وأوهب للهنيدات المهارى ... وأمنع ماجد وطئ الخبارا PageV03P1699
#
### | ل
### | [خبال]:
# يقال: فلان خبال على أهله:
# أي عناء.
# والخبال: الف
### | س
# اد، قال الله تعالى:
# ماا زاادوكم إلاا خباالا «1»،
# وفي الحديث «2»: «من أكل الربا أ
### |
### | ط
#  عمه الله، أو ملأ جوفه من طين الخبال يوم القيامة».
# يقال في تفسيره: إنه صديد أهل النار.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ط
### | [الخباط]:
# شيء يصيب الإنسان، كالجنون وليس به.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# س
### | [الخباسة]:
# المغنم، وبها سمي الرجل خباسة، قال «3»:
# أتأخذ مالي يا جعيد خباسة ... محاولة من دون أبواب خالد
### $ ... فعال، بالكسر PageV03P1700
#
### |
### | ط
#
### | [الخباط]:
### | س
# مة تكون بالفخذ
### | ي
# ن ع
### | ر
# ضا.
# ي
### | [الخباء]:
# البيت من
### | ص
# وف أو وبر، فإن كان من شعر فليس بخباء؛ والجميع:
# الأخبية.
# والخباء: الغشاء.
# وسعد الأخبية: من منازل القمر.
# والأخبية: أربعة نجوم، وسطها يسمى الخباء لأنه على هيئته.
### $ ... فعول
# س
# [خبوس]
# [أسد خبوس]: أي غنام، قال أبو زبيد «1»:
# ولكني ضبارمة جموح ... على الأقران مجترئ
### | خبوس
# ط
### | [الخبوط]:
# الخبوط من الدواب: الذي يخبط بيديه.
### $ ... فعيل
### | ث
### | [الخبيث]:
# نقيض الطيب، وقوله تعالى: ms0553
# ولاا تيمموا الخبيث منه تنفقون «2» أي: الدون. وسماه خبيثا لأنهم
~~يستخبثونه.
# ر
### | [الخبير]:
# العالم. قال الله تعالى: ولاا ينبئك مثل خبير «3». PageV03P1701
#
# والخبير: من
### |
### | ص
#  فات الله تعالى لذاته.
# تقول: لم يزل الله تعالى خبيرا. قال تعالى:
# وهو الل
### | ط
# يف الخبير* «1».
# والخبير: الزراع.
# والخبير: زبد لغام البعير وغيره.
# والخبير: النبات.
# والخبير: الوبر، يقولون: الخبير من الخبير:
# أي الوبر من النبات.
# ص
### | [الخبيص]:
# طعام معروف، قال الفرزدق «2»:
# تفنق بالعراق أبو الم
### | ث
# نى ... وعلم قومه أكل الخبيص
# ط
### | [الخبيط]:
# حوض خبطته الإبل فهدمته.
# ...
### | و [فعيلة]، بالهاء
# ث
### | [الخبيثة]:
# واحدة الخبائث، قال الله تعالى: ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة «3»، وقوله
~~تعالى: الخبيثاات للخبيثين والخبيثون للخبيثاات «4» قيل:
# أي الخبيثاات من الكلام للخبيثين من النا
### | س
# وقيل: الخبيثاات من النساء للخبيثين من الرجال.
# س
### | [الخبيسة]:
# الغنيمة.
# ص
### | [الخبيصة]:
# هي: الخبيص.
# ... PageV03P1702
#
### | فعل بكس
### |
### | ر
#   الفاء وفتح العين وتشديد اللام
### |
### | ق
#
# و [الخبق]، بالقاف: الر
### | ج
# ل الطويل.
# والخبق، بكسر الباء. ويقال للفرس السريع: خبق وخبق، بالكسر أيضا.
### $ ... فعلى، بزيادة ألف
# ق
### | [الخبق
# ى] في العدو: مثل الدفقى.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# ر
### | [الخبراء]:
# أرض لينة تنبت السدر، وجمعها: خبراوات.
### $ ... فعالاء، بالفتح والمد
# ج
### | [الخباجاء]:
# الفحل الكثير الضراب.
### $ ... فيعل، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [خيبر]:
# اسم موضع،
# وفي الحديث:
# «قسم النبي عليه السلام خيبر نصفين:
# نصفا له ولحوائجه، ونصفا بين المسلمين»
# قال أبو حنيفة: للإمام إذا فتح بلدا من بلاد الكفر أن يقره في أيدي أهله
~~على خراج يؤدونه أو مقاسمة على سهم منه، ولا يحتاج في ذلك إلى استئذان
~~الغانمين.
# قال الشافعي: لا يجوز ذلك إلا برضى الغانمين، لأنهم إذا افتتحوا بلادا
~~«1» وغنموها ملكوها.
# ... PageV03P1703
#
### | ومن الخماسي والملحق به
### | فعلل، بالفتح
### |
### | رنج
#
### | [الخبرنج]،
# بالنون: الحسن الغذاء. وعيش خبرنج: أي ناعم. قال العجاج «1»:
# غراء سوى عيشها الخبرنجا
### $ ... و [فعللة]، بالهاء
# رنج
### | [خبرنجة]
# امرأة خبرنجة: أي ناعمة، قال غيلان «2»:
# خبرنجة خو
### | د
# كأن حقابها ... على عانك من رمل يبرين أعفرا
### $ ... فعنلاة، بالفتح
# د
### | [الخبنداة]
# من النساء: التامة القصب، والنون ms0554 زائدة.
### $ ... فعلللة، بضم الفاء وفتح العين وكسر اللام الثانية
### | عثن
### | [الخبعثنة]،
# بالثاء قبل النون معجمة بثلاث: الشديد الخلق، العظيم، وبه سمي الأسد
~~خبعثنة.
# ... PageV03P1704
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح العين، يفعل بضمها
# ر
### | [خبرت]
# الرجل خبرا
### | و
# خبرة: أي اختبرته.
# وو
### | خبت
# النار، تخبو: أي
### | س
# كنت، قال الله تعالى: كلماا خبت
### | ز
# دنااهم سعيرا «1»، قال: «2»
# وكنا كالحريق أصاب غابا ... فيخبو ساعة ويهب ساعا
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل بالكسر
# ج
### | [خبج]:
# إذا ردم،
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «إذا أقيمت الصلاة ولى الشيطان وله
~~خبج كخبج الحمار».
# ويقال: إن الخبج أيضا: الضرب بالعصا ليس بالشديد. ويقال: هو بالحاء غير
~~معجمة، وقد ذكر في الحاء.
# ز
### | [خبز]
# الخبز خبزا: إذا صنعه.
# وخبز القوم: أطعمهم الخبز.
# والخبز: السوق الشديد والضرب، قال الغطفاني «4»:
# لا تخبزا خبزا وبسا بسا ... ولا تطيلا بمناخ حبسا PageV03P1705
#
# وقا
### | ل
# اب
### | ن
# الأعرابي: هم ل
### | ص
# وص أصابوا إبلا لبعض العرب فقال بعضهم: لا ت
### | ش
# تغلوا بالخبز فتلحقوا، ولكن اكتفوا بال
### | س
# ويق.
# ويقال: إن الخبز ضرب البعير بيده الأرض.
# س
### | [الخبس]:
# الأخذ بالكف.
# ش
### | [خبش]
# الشيء خبشا: إذا خل
### | ط
# ه وجمعه.
# ص
### | [الخبص]:
# خلط الشيء بالشيء، ومنه الخبيص، يقال: خبص خبيصا: أي صنعه.
# ط
### | [خبط]
# البعير بيده خبطا: إذا ضرب.
# وخبط ورق الشجر: إذا ضربه ليسقط.
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام: «فقد حرمتها أن تعضد أو تخبط»
# يعني المدينة.
# ويقال: خبط إذا نام.
# والخابط: النائم، عن الشيباني.
# وأنشد «2»:
# يشدخن بالليل الشجاع الخابطا
# ويقال: خبطه بخير: أي أصابه.
# والمخبوط: المزكوم.
# ل
### | [خبله]
# الدهر والداء والحب خبلا: أي أفسده.
# والخبل: إذهاب اليد أو عضو من الأعضاء. يقال: خبل يده: إذا أفسدها
~~PageV03P1706
#
# بقط
### | ع
# أو غيره،
# وفي الحديث «1» ع
### | ن
# النبي عليه السلام: «من أصيب بقتل أو خبل فإنه يختار إحدى ثلاث: إما أن
~~يقتص أو يعفو أو يأخذ الدية»
# قال «2»:
# أبني لبينى لستم بيد ... إلا يدا مخبولة العضد
# والخبل: ذهاب العقل، يقال: رجل مخبول: أي مجنون.
# والمخبول: ms0555 من ألقاب أجزاء العروض، وهو ما كان مخبونا مطويا مثل: مستفعلن
~~يصير فعلتن، ومفعولات يصير فعلات، كقوله «3»:
# وبلد متشابه سمته ... قطعه زفر على جمله
# شبه المخبول بالذي ذهبت يده.
# ن
### | [خبن]
# المتاع: إذا غيبه.
# وخبن الشيء: قبضه. يقال: خبن الثوب خبنا: إذا رفع ذلاذله حتى يتقلص، كما
~~يفعل بثوب الصبي.
# ومن ذلك المخبون من ألقاب أجزاء العروض في الشعر: وهو ما ذهب ثاني جزأيه
~~«4» الساكن، مثل: فاعلن يصير فعلن، كقوله:
# هاج اشتياقي فدمع العين منحدر ... إنشاؤها غرقته دمعة درر
# هذا من النوع الأول من البسيط مخبون العروض والضرب.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح فيهما PageV03P1707
#
### | ع
### | [الخبع]:
# لغة في الخبء، ويقال: هي لغة
### | ت
# ميم، يجعلون ال
### | همزة
# عينا «1».
# وحكى بعضهم «1»: خبع الصبي خبوعا:
# إذا فحم من البكاء.
# همزة
### | [خبأت]
# الشيء خبئا، مهموز.
# ...
### | فعل، بالكس
### |
### |
### | ر
#   ، يفعل بالفتح
# ر
### | [خبر]:
# يقولون: من أين خبرت هذا؟
# أي: علمته، والخابر، والخبير: العالم.
# وخبر المكان فهو خبر: إذا كان ك
### |
### | ث
#  ير الماء والشجر، وأرض خبرة.
### $ ... فعل يفعل، بالضم فيهما
# ث
### | [الخبث]
# والخباثة: مصدر الخبيث.
# ...
### | الزيادة
### | الأفعال
# ت
### | [الإخبات]:
# الخشوع والتواضع، قال الله تعالى: فتخبت له قلوبهم «2».
# ث
### | [أخبث]
# الرجل: إذا كان أصحابه خبثاء؛ ومن ذلك قولهم: خبيث مخبث.
# وأخبث الرجل: إذا ولد أولادا خبثاء.
# يقال في الدعاء على الحامل: أنثت وأخبثت.
# وأخبث القول: أي قال قولا خبيثا. PageV03P1708
#
### |
### | ر
#
### | [أخبره]
# با
### |
### | ل
#  أمر: أ
### |
### | ي
#   أعلمه.
### | ط
### | [أخبط]:
# إذا أ
### | ص
# ابه خباط.
# ل
### | [أخبل]
# الرجل صاحبه: إذا أعاره ناقة يركبها
### | و
# يحلب لبنها ويجتز وبرها، أو فرسا يغزو عليها، قال زهير «1»:
# هنالك إن يستخبلوا المال يخبلوا ... وإن يسألوا يعطوا وإن ييسروا يغلوا
# ييسروا: من الميسر.
# ورواه أبو عبيدة: هنالك إن يستخولوا المال يخولوا.
# من الخول.
# و [أخبيت] النار: أي أطفأتها.
# ي
### |
### | أخبيت
#  الخباء: إذا عملته.
# ...
### | التفعيل
### | ث
### | [خبثه]:
# أي جعله خبيثا.
# ر
### | [خبره]:
# أي أخبره؛ كما يقال: نبأه، وأنبأه.
# ص
### | [خبص]
# خبيصا: أي صنعه.
# ل
### | [المخبل]:
# الفاسد العقل.
# ي
### | [خبيت]
# الخباء: إذا عملته.
### | همزة
### | [مخبأة] ms0556
# [جارية مخبأة]، مهموز: خبئت كثيرا، قال «2»:
# كأني إذ دخلت على ابن عمرو ... دخلت على مخبأة كعاب
# ... PageV03P1709
#
### | المفاعلة
### | ر
### | [المخابرة]:
# المزارعة ببعض ما يحصل من زرع، بالنصف أو الثلث، أو الربع، ونحو ذلك.
# وفي حديث «1» جابر بن عبد الله:
# «نهى النبي عليه السلام عن المخابرة»
# قال ابن الأعرابي: اشتقاقها من خيبر، لأن النبي عليه السلام أقرها في
~~أيدي أهلها على النصف، فقيل: خابروهم: أي عاملوهم في خيبر، قال: ثم تنازعوا
~~فنهى عن ذلك، ثم جازت بعد.
# واختلف الفقهاء «2» في جواز هذه المزارعة «3». فقال أبو حنيفة: لا تصح
~~لخبر جابر، ولما فيها من الجهالة، وتروى كراهتها عن ابن المسيب، وسعيد بن
~~جبير، ومجاهد، وإبراهيم، وهو قول الشافعي في الأرض البيضاء. فأما في النخيل
~~فهي جائزة عنده، كالمساقاة. وقال أبو يوسف ومحمد وابن أبي ليلى والثوري:
~~[هي جائزة] «4»، وهو مروي عن ابن مسعود، ومعاذ بن جبل، وعمر بن عبد العزيز،
~~وهو قول زيد بن علي رضي الله تعالى عنهم جميعا.
# قال زيد «5»: نهى النبي عليه السلام عن قبالة الأرض بالنصف أو الثلث أو
~~الربع وقال: «إذا كان لأحدكم أرض فليزرعها أو ليمنحها أخاه»، فتعطل كثير من
~~الأرضين، فسألوا النبي عليه السلام أن يرخص لهم في ذلك، فدفع خيبر إلى
~~أهلها يزرعونها ويسقون نخلها ويلقحونه على PageV03P1710
#
# ا
### | ل
# نصف، وكان يبعث عبد الله بن
### |
### | ر
#  واحة الأنصاري يأخذ منهم النصف.
# قال محمد بن الح
### | س
# ن «1»: المخابرة على أربعة: ثلاثة تجو
### | ز
# ، وواحد لا يجوز. فالتي تجوز: أن يكون البذر من قبل الزراع والعمل والآلة
~~أيضا، أو يكون البذر من قبل رب الأرض والآلة كلها من قبل الزراع. وأما الذي
~~لا يجوز أن يكون البذر من قبل الزراع والآلة من قبل صاحب الأرض.
# ...
### | الافتعال
# ر
### | [اختبره]:
# أي جربه.
# ز
### | [اختبز]:
# أي اتخذ خبزا.
# س
### | [اختبس]
# الشيء: إذا أخذه مغالبة.
### | ط
### | [اختبط]
# الورق: إذا خبطه، ويقال:
# اختبط فلان فلانا: إذا جاءه يطلب معروفه من غير وسيلة له عنده. ولا سبب
~~بينهما، قال «2»:
# ومختبط لم يلق ms0557 من دوننا كفى ... وذات رضيع لم ينمها رضيعها
### | همزة
### | [خبأته]
# ، مهموز، فاختبأ.
# ...
### | الاستفعال
# ر
### | [استخبره]
# عن الشيء؛ والاستخبار:
# أحد أقسام معاني الكلام الستة. PageV03P1711
#
### | ل
### | [ا
### | س
# تخبله]  بع
### |
### | ي
#
### | ر
# ه، أو ناقته فأخبله، قال «1»:
# لما أتاني جحدر مستخبلا ... أخبلته قرما هجانا فابتهج
# ي
### | [استخبى]
# خباء: إذا نصبه ودخل فيه.
### $ ... التفعل
# ر
### | [تخبر]:
# أي استخبر.
# وتخبر القوم خبرة: إذا اشتروا شيئا ثم اقتسموه، كالشاة ونحوها.
### | ز
### | [تخبز]:
# حكى بعضهم «2»: يقال: تخبزت الإبل السعدان: إذا ضربته بأيديها.
# س
### | [تخبس]
# الشيء: إذا أخذه وغنمه.
### | ط
### | [تخبطه]
# الشيطان: إذا أصابه وأفسده.
# قال الله تعالى: الذي يتخبطه الشيطاان من المس «3» قال بعض العلماء: هو
~~الذي ينال الإنسان من الجنون، وهو من فعل الله تعالى بما يحدثه من غلبة
~~السوداء والبلغم فيصرعه، فنسبه الله تعالى إلى الشيطان، وذلك بتمكين الله
~~تعالى له من ذلك «4».
# ي
### | [تخبى]
# خباء: أي اتخذه.
# ... PageV03P1712
#
### | باب الخاء والتاء و
### |
### | م
#  ا ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء والعي
### | ن
#
# ن
### | [الختن]:
# واحد الأختان، وهم أهل المرأة، وأبو الزوجة ختن، وأمها ختنة، بالهاء.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# ع
### | [الختع]
# «1»: الدليل الماهر.
# ...
### | الزيادة
### | فاعل، بفتح العين
# م
### | [الخاتم]:
# معروف، وقد تكسر التاء منه وقرأ عاصم: وخااتم النبيين «2» بفتح التاء،
# وقرأ الكسائي وخاتمه مسك «3» ويروى أنها قراءة علي رضي الله (تعالى) عنه.
### $ ... و [فاعلة]، بكسر العين، بالهاء
# م
### | [الخاتمة]:
# خاتمة كل شيء آخره.
# ... PageV03P1713
#
### | فاعال، بزيادة ألف
### |
### |
### | م
#
### | [الخاتام]:
# لغة في الخاتم، والجميع:
# الخواتيم.
### $ ... فيعال، بفتح الفاء
# م
### | [الخيتام]:
# لغة في الخاتم، والجميع:
# خياتيم.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# م
### | [الختام]:
# الطي
### | ن
# الذي يختم به على رؤوس الآنية، والشمع الذي يختم به الكتاب؛ وقوله تعالى:
~~ختاامه مسك «1»، أي: آخر ما يجدونه ريح المسك.
# ن
### | [الختان]:
# ختان الصبي معروف.
# والختان أيضا: موضع القطع من الذكر.
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام:
# «إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل»
# وهذا قول مالك «3» في وجوب الغسل بتماس الفرجين.
# وقال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي «4»: المعتبر في وجوب الغسل ms0558 بتواري
~~الحشفة دون التماس؛ وكذلك رواه زيد بن علي «5» عن علي بن أبي طالب «6»
# ... PageV03P1714
#
### | الربا
### |
### | ع
#  ي والملحق به
### | فوعل، بفتح الفاء والعين
# ع
### | [الخوتع]
# «1»: الدليل الماهر.
# والخوتع: ضرب من الذباب، وهو ذباب الكلب.
# ...
### | و [فوعلة]، بالهاء
# ع
### | [خوتعة]
# «2»: اسم رجل يضرب به المثل في الشؤم. يقال: أشأم من خوتعة، يروى أنه بكر
~~على قوم فقتلوا.
# ...
### | من الملحق بالخماسي
### | فيعلول، بفتح الفاء والعين
### | عر
### | [الخيتعور]
# «3»: الذئب.
# والخيتعور: الغول.
# والخيتعور: الدنيا.
# وكل شيء لا يدوم على حالة واحدة خيتعور.
# والخيتعور: الذي يطير في الهواء إذا اشتد الحر.
# والخيتعور: السراب.
# والخيتعور: الذي لا يوثق به.
# والخيتعور: الباطل، والكذب، قال الحارث آكل المرار الملك الكندي «4»:
# كل أنثى وإن بدا لك منها ... آية الحب حبها خيتعور
# أي: باطل.
# ... PageV03P1715
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [ال
### | م
# ج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح العي
### |
### | ن
#  ، يفعل بضمها
# ن
### | [ختن]
# الصبي: معر
### | و
# ف.
# و
### | [ختا]
# ختوا: إذا انكسر من فزع أو خوف «1».
### $ ... فعل، بالفتح يفعل، بالكسر
# ر
### | [الختر]:
# الغدر، ورجل ختار. قال الله تعالى: كل ختاار «2» أي: كل غدار.
# ل
### | [الختل]:
# الخدع.
# م
### | [الختم]:
# الطبع والسد حتى لا يوصل إلى الشيء المختوم عليه. ومنه ختم الباب
~~والكتاب، ومنه قوله تعالى: ختم اللاه على قلوبهم وعلى سمعهم «3» معناه:
# أنه حكم على قلوبهم أنها لا تؤمن، بما علم من إصرارها على الكفر؛ وليس
~~معناه أنه منعهم من الإيمان، لأنه قد أمرهم به، وذمهم على تركه.
# قال علي بن أبي طالب رضي الله تعالى «4» عنه: سبق في علمه أنهم لا يؤمنون
~~فختم على قلوبهم وسمعهم، ليوافق قضاؤه عليهم علمه فيهم ألا تسمع إلى قوله
~~تعالى: ولو علم اللاه فيهم خيرا لأسمعهم «5» الآية. PageV03P1716
#
# وقي
### | ل
# : الخت
### | م
# والطب
### | ع
# : علامة يجعلها في قلوبهم تعريفا للملائكة، عليهم السلام، بحالهم.
~~وللمفسري
### |
### | ن
#   أقوال قد ذكرناها في التفسير.
# ويقال: ختم القرآن: إذا بلغ آخره.
# وختم الله تعالى له بخير: أي جعل آخر عمله خيرا.
# ن
### | [الختن]:
# ختن الصبي معروف.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح فيهما
# ع
### | [ختع]:
# ختع ms0559 على القوم: إذا هجم عليهم.
# وختع ختعا وختوعا: إذا ركب الظلمة ومضى فيها. وختع بالقوم: إذا سار بهم
~~في الظلام.
# وختع في الأرض: إذا ذهب. ومن ذلك: دليل ختع وخوتع: أي ماهر بالدلالة،
~~عارف للطرق قال العجاج «1»:
# أعيت أدلاء الفلاة الختعا
# ...
### | الزيادة
### | التفعيل
# م
### | [مختم]:
# مسك مختم: أي مختوم.
# ...
### | المفاعلة
# ل
### | [المخاتلة]:
# المخادعة.
# ... PageV03P1717
#
### |
### | ن
#
### | [ال
### |
### | م
#  خاتنة]:  من الختن كالمصاه
### | ر
# ة من الصهر.
# ...
### | الافتعال
# م
### | [اختتم]:
# نقيض افتتح.
# ن
### | [اختتن]
# الصبي: من الختان،
# وفي الحديث «1»: قال النبي عليه السلام لرجل أسلم: «ألق عنك شعار الكفر».
~~فاختتن.
# قال الشافعي: الاختتان واجب لهذا الخبر، لأنه أمره به، وقال أبو حنيفة:
~~الاختتان سنة لما
# في الحديث «2»: «عشر من سنن المرسلين» وذكر الختان فيها.
### | همزة
### | [اختتأ]:
# حكى بعضهم أنه يقال: اختتأ له مهموز: إذا ختله.
# واختتأ منه: أي فرق.
### $ ... التفعل
# ر
### | [التختر]:
# مشية ثقيلة، يقال: هي مشية الكسلان.
# م
### | [تختم]
# بالخاتم:
# وفي الحديث «3» عن PageV03P1718
#
# ع
### | ل
# ي رضي الله ع
### | ن
# ه «1»: نهى النبي عليه السلام عن التختم بالذهب.
# ...
### | التفاعل
# ل
### | [التخاتل]:
# التخادع.
# ن
### | [تخاتنوا]:
# من الختن: أي صار بعضهم ختنا لبعض.
# ... PageV03P1719
#
### | باب ا
### | ل
# خاء والثاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعلة، بفتح الفاء وسكون الع
### | ي
# ن
# ل
### | [الخثلة]:
# ما بين السرة والعانة. وهي الخثلة بفتح الثاء أيضا، لغتان.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ي
### | [الخثي]:
# واحد أخثاء البقر، وهو ما يخرج منها.
# ...
### | الزيادة
### | فعالة، بضم الفاء
# ر
### | [الخثارة]:
# خثارة الشيء: بقيته.
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | عم
### | [خثعم]
# «1»: قبيلة من اليمن، من ولد خثعم بن أنمار بن أراشة بن عمرو بن الغوث بن
~~نبت بن زيد بن كهلان بن سبأ الأكبر. ويقال «2»: إنما سمي خثعم بجمل له اسمه
~~خثعم، فكان يقال: ارتحل آل خثعم.
# ... PageV03P1721
#
### | فيعلة، بالفتح
### | م
### | [خيثمة]:
# من أسماء الرجال.
### $ ... فعالل، بضم الفاء وكسر اللام
### | رم
### | [الخثارم]:
# الذي يتطير من الناس.
# قال «1»:
# ولست بهياب إذا شد رحله «2» ... يقول عداني اليوم واق وحاتم
# ولكنه يمضي على ذاك مقدما ... إذا صد عن ms0560 تلك الهنات الخثارم
# واق: صرد. وحاتم: غراب، أي ليس يتطير.
# ... PageV03P1722
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# ج
### |
### |
### | ر
#   د]
### | فعل، بفتح الع
### | ي
# ن، يفعل، بالضم
# ر
### | [الخثورة]:
# خلاف الرقة، ويقال: خثرت نفسه: إذا ثقلت.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل بالكسر
# [ي]
### | [خثى]
# الثور خثيا.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل بالفتح
# م
### | [الخثم]:
# غلظ الأنف. يقال: ثور أخثم، وبقرة خثماء. قال الأعشى «1»:
# على ظهر طاو أسفع الخد أخثما
# ومنه قول النابغة «2»:
# وإذا لمست لمست أخثم جاثما ... متحيزا بمكانه ملء اليد
# أي: عريضا غليظا.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# [ر]
### | [خثورة]
# اللبن، وغيره: غلظه.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [أخثره]
# فخثر، ويقال: خثره بالتشديد أيضا.
# ... PageV03P1723
#
### | باب الخاء
### | و
# الجيم وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعلة، بضم الفاء وفتح العين
### | همزة
### | [خجأة]،
# مهموز: أي أحمق. ويقال:
# هو الثقيل الكثير اللحم.
# وفحل خجأة: كثير الضراب.
# ... [
### | الزيادة
### | الملحق بالخماسي
### | فعوعل، بالفتح
# و
### | [الخجوجى]:
# الطويل الرجلين.
# ***
# PageV03P1725
#
### | ا
### |
### | ل
#  أ
### | ف
# عال
### | [المجرد]
### | فعل، بالفتح يفعل، بالكسر
# ف
### | [الخجف]
# والخجيف: التكبر مع خفة.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
### | همزة
### | [خجأ]
# الفحل أنثاه، مهموز: إذا جامعها.
### $ ... فعل، بالكسر يفعل، بالفتح
# ل
### | [الخجل]:
# التحير.
# والخجل: الاستحياء.
# والخجل: سوء احتمال الغنى.
# قال «1» النبي عليه السلام للنساء: «وإذا شبعتن خجلتن».
# أي: أشرتن.
# ويقال: خجل البعير: إذا سار في وعث فتحير.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ل
### | [أخجله]
# فخجل.
# وأخجل الحمض: إذا طال والتف وحمض فخجل.
# ... PageV03P1726
#
### | التفاعل
### | همزة
### | [التخاجؤ]
# في المشي، مهموز: التثاقل والتباطؤ، قال حسان «1»:
# ذروا التخاجؤ وامشوا مشية سجحا ... إن الرجال ذوو عصب وتذكير
# ... PageV03P1727
#
### | باب ا
### |
### |
### | ل
#   خاء والدال وما ب
### |
### | ع
#  دهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ل
### | [الخدل]:
# يقال: مخلخلها خدل: أي ضخم ممتلئ من اللحم.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [الخدعة]
# قال ثعلب:
# يقال: الحرب خدعة.
# وفيها ثلاث لغات: خدعة وخدعة وخدعة.
# وقال بعضهم: لغة النبي عليه السلام:
# الحرب خدعة، بالفتح «1».
# ل
### | [خدلة]:
# امرأة خدلة: ممتلئة الأعضاء.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# ر
### | [خدرة]:
# حي من الأنصار، منهم أبو سعيد الخدري، وهو أبو سعيد بن مالك «2».
# ع
### | [الخدعة]:
# السبب الذي يخدع ms0561 به.
# يقال: الحرب خدعة. قال الفراء: أي مخدوع أهلها.
# ويقال: الخدعة: الرجل المخدوع.
# ... PageV03P1729
#
### | ف
### |
### | ع
#  ل، بكس
### | ر
# الفاء
# ر
### | [خدر]
# «1» ال
### |
### | م
#  رأة: معروف.
# ع
### | [الخدع]:
# الخدع.
### | ن
### | [الخدن]:
# الصديق، والجميع أخدان، قال الله تعالى: ولاا متخذاات أخداان «2».
### $ ... فعل، بالفتح
# م
### | [الخدم]:
# جمع خادم.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# م
### | [الخدمة]:
# الخلخال [واحدته خدمة] «3» والجميع: خدام.
# والخدمة: سير غليظ يشد في رسغ البعير، ومنه سمي الخلخال: خدمة.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# ع
### | [خدعة]
# [رجل] خدعة: أي خدوع يخدع الناس، ويقال: الحرب خدعة.
# والخدعة: قبيلة من تميم، قال «4»:
# من عاذري من عشيرة ظلموا ... يا قوم من عاذري من الخدعة
# وقيل: الخدعة، ههنا: الدهر.
# ... PageV03P1730
#
### | الزيادة
### | أف
### |
### |
### | ع
#   ل،
### | ب
# الفتح
# ب
### | [الأخدب]
# ال
### | ر
# جل الأهوج.
# ع
### | [الأخدع]:
# عرق في صفحة العنق.
# ...
### | ومن المنسوب
# ر
### | [الأخدري]:
# الحمار الوحشي.
### $ ... مفعل، بفتح الميم والعين
# ع
### | [المخدع]:
# لغة في المخدع.
### $ ... و [مفعل]، بضم الميم
# ع
### | [المخدع]:
# كالبيت الصغير في جانب PageV03P1731
#
# البيت يخبأ فيه ال
### |
### | م
#  تا
### |
### | ع
#  .
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام: «صلاة الم
### | ر
# أة في بيتها أفضل من صلاتها في ح
### | ج
# رتها، وصلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها»
### $ ... و [مفعل]، بكسر الميم
# ع
### | [المخدع]:
# لغة في المخدع.
### $ ... مفعل، بفتح العين مشددة
# م
### | [المخدم]:
# موضع الخدمة، وهي الخلخال.
# والفرس المخدم: الذي تحجيله فوق أشاعره «2».
# والمخدم من الوعول: الذي ابيضت أوظفته «3».
### $ ... فاعل
# ج
### | [خادج]:
# ناقة خادج: ألقت ولدها قبل تمام الوقت.
# ر
### | [خادر]:
# يقال: أسد خادر: إذا لم يبرح غيله، كأن الغيل خدر له.
# والخادر: المتحير.
# ع
### | [خادع]:
# طريق خادع: لا يفطن له.
# م
### | [الخادم]:
# واحد الخدم.
# ... PageV03P1732
#
### | فعال، بضم الفاء، منسوب
### |
### | ر
#
### | [الخداري]:
# الليل المظلم.
# والخداري: الأسود من ال
### | ش
# عر والسحاب وغيرهما.
### $ ... و [فعالية]، بالهاء
# ر
### | [خدارية]:
# امرأة خدارية الشعر.
# والخدارية: العقاب.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
### | ج
### | [الخداج]:
# الولد غير التام.
# وفي حديث النبي عليه السلام «1»: «كل صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب
~~فهي خداج»
# أي ناقصة. من أخدجت الناقة: إذا ألقت ms0562 ولدها غير تام. قال الشافعي «2»: لا
~~تصح الصلاة إذا لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب؛ وعنده أن قراءتها واجبة في كل
~~ركعة. قال أبو حنيفة «3»: إن ترك قراءة فاتحة الكتاب وقرأ غيرها من القرآن
~~أجزأه وقد أساء، لقوله تعالى: فاقرؤا ماا تيسر من القرآن «4»، وعنده أن
~~القراءة تجب في ركعتين؛ وعند مالك تجب القراءة في الأكثر إن كانت أربعا ففي
~~ثلاث، وإن كانت ثلاثا ففي ركعتين. وعند داود: «5» PageV03P1733
#
# تجب ا
### | ل
# قراءة في ركعة لأنه في ركعة واحدة قد قرأ.
### | ش
### | [خداش]:
### | م
# ن أسماء الرجال.
# وليس في هذا سين.
# ل
### | [الخدال]:
# جمع: امرأة خدلة، قال «1»:
# وقد نغنى بها ونرى عصورا ... بها تقتدننا الخرد الخدالا
# أراد: ونرى الخرد الخدال بها عصورا، فأعمل الأول؛ ولو أعمل الثاني لقال
~~تقتادنا، بتوحيد الفعل ولرفع الخرد الخدال.
# كقوله «2» في إعمال الثاني:
# ولكن نصفا لو سببت وسبني ... بنو عبد شمس من مناف وهاشم
# والذي يجوز فيه إعمال الأول والثاني من غير اختلال وزن شعر قول امرئ
~~القيس «3»:
# ولو أنما أسعى لأدنى معيشة ... كفاني ولم أطلب قليل من المال
# ويجوز قليلا، والرفع أولى «4».
# م
### | [الخدام]:
# جمع خدمة، قال لبيد «5»:
# فإذا تغالى لحمها وتحسرت ... وتقطعت بعد الكلال خدامها
# ... PageV03P1734
#
### | ف
### | ع
# ي
### | ل
#
### |
### | ج
#
### | [الخديج]:
# ال
### | م
# خدج.
### | ن
### | [الخدين]:
# المخادن.
# ...
### | و [فعيلة]،
### |
### | ب
#  الهاء
# ج
### | [خديجة]:
# من أسماء النساء، وكانت امرأة النبي عليه السلام خديجة بنت خويلد ابن أسد
~~بن عبد العزى بن قصي.
# ع
### | [الخديعة]
# هي: [الخديعة].
### $ ... فعل، بكسر الفاء وفتح العين [وتشديد اللام]
# وتشديد اللام
# ب
### | [الخدب]:
# البعير الشديد الصلب.
# وشيخ خدب: ضخم، قال «1» يصف شيخا:
# خدب يضيق السرج عنه كأنما ... يمد ركابيه من الطول ماتح
### $ ... فعلاء، بالفتح والمد
# ب
### | [الخدباء]:
# الدرع اللينة.
# ويقال: طعنة خدباء: أي واسعة.
# ل
### | [الخدلاء]:
# المرأة الممتلئة الذراعين والساقين. PageV03P1735
#
### | م
### | [الخدماء]:
# الشاة التي ا
### |
### | ب
#  يضت أرساغها.
# ...
### | الملحق بالربا
### | ع
# ي
### | فيعل، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [خيدب]:
# اسم موضع «1».
# وقال الشيباني: الخيدب: الطريق الواضح.
# ع
### | [الخيدع]:
# الخادع، غول خيدع، وطريق خيدع: ms0563 مخالف للقصد لا يكاد يفطن له.
# والخيدع: السراب.
### $ ... و [فيعلة]، بالهاء
# ب
### | [الخيدبة]:
# قال أبو زيد: يقال: أقبل على خيدبتك: أي أمرك الأول.
# ...
### | ومن الخماسي
### | فعلل، بالفتح
### | رنق
### | [الخدرنق]،
# بالنون والقاف: العنكبوت الناسجة، وقيل: الخدرنق ذكر العناكب.
### $ ... فعللة، بتشديد اللام
### | لج
### | [الخدلجة]:
# المرأة الممتلئة الذراعين والساقين.
# ... PageV03P1736
#
### | الأ
### | ف
### | ع
# ال
### | [ال
### | م
### | ج
# رد]
### | فعل،
### | ب
# الفتح
### | ي
# فعل بالضم
# م
### | [خدم]
# الرجل خدمة.
### $ ... فعل، بالفتح يفعل، بالكسر
# ب
### | [خدب]،
# الخدب:
### | ش
# ق الجلد مع اللحم، وشجة خادبة.
# ويقولون: خدبه بالسيف: أي ضربه.
# وخدب الحية: لسعها.
# ج
### | [خدج]،
# الخداج: إلقاء الناقة ولدها قبل تمام وقت النتاج وإن كان تام الخلق.
~~وناقة خادج وخدوج.
# ش
### | [خدش]:
# الجلد: مزقه.
# ف
### | [خدف]:
# قال: ابن دريد: الخدف:
# السرعة في المشي؛ ومنه اشتقاق خندف.
# ي
### | [خدى]
# البعير خديا، وخديانا: إذا أوسع الخطو.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح فيهما
# ع
### | [خدعت]
# الرجل خدعا: إذا ختلته. قال الله تعالى: وماا يخدعون إلاا أنفسهم «1»،
~~والعرب تسمي الدهر خداعا، لأنه يتلون بما يخفيه من خير وشر.
# قال أبو قيس بن الأسلت:
# رهن بذي لونين خداع PageV03P1737
#
# وقوله تعالى: وهو خاادعهم «1» أي: مجازيهم على خداعهم.
# ويقال: خلق فلان خادع: أي متغي
### | ر
# وخدع الريق في الفم: إذا يبس فيه وتغيرت رائحته. قال سويد بن أبي كاهل
~~«2» يصف ثغر امرأة:
# أبيض اللون لذيذ طعمه ... طيب الريق إذا الريق خدع
# وخدع الضب في جحره: أي دخل.
# ويقال: خدعت السوق: أي كسدت.
# ويقولون: كان يعطي ثم خدع: أي لم يعط. وكل من أعطى ثم منع فقد خدع.
# ويقال: خدع: إذا قل خيره؛
# وفي حديث «3» النبي عليه السلام: «قبل الدجال سنون خداعة»
# قال الأصمعي:
# يريد: سنين قليلة المطر. يقال: خدع المطر:
# إذا قل. وقيل: الخداعة: كثيرة المطر، قليلة النبات.
# وخدع: إذا قل مشيه.
# ورجل مخدوع: قطع أخدعه.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل بالفتح
# ر
### | [خدرت]
# رجله خدرا: وهو برد يصيبها فيجمد دمها ساعة ولا يتحرك.
# ورجل خدرة، يقولون: الخدر رائد الكسح. PageV03P1738
#
# وخد
### | ر
# ت
### | ع
# ظامه: أي فترت. قا ms0564
### | ل
# طرفة «1»:
### | ج
# ازت البيد إلى أرحلنا ... آخر الليل بيعفور خدر
# أي: فاتر كأنه ناعس لسكون طرفه وضعفه. شبه المرأة باليعفور.
# والخدر: المتحير.
# والخدر: المطر، يقال: ليلة خدرة، واليوم الخدر: الندي؛ وقال بعضهم: اليوم
~~الخدر: الشديد البرد.
### $ ... فعل يفعل، بالضم
# ل
### | [خدل]،
# الخدالة: مصدر، من امرأة خدلة.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ج
### | [أخدجت]
# الناقة: إذا ألقت ولدها ناقصا، وإن كان لوقت تمام النتاج فهي مخدج.
# وأخدجت الزندة: إذا لم تور.
# وقال ابن الأعرابي: يقال: أخدجت الصيفة: إذا قل مطرها.
# وأخدج الرجل صلاته: إذا نقصها.
# ر
### | [أخدر]
# الأسد: أي لزم الغيل ولم يبرحه وأسد مخدر. قال الفرزدق «2»:
# بفي الشامتين الصخر إن كان هدني ... رزية شبلي مخدر في الضراغم
# ويقال: أخدر القوم: إذا أظلهم المطر. PageV03P1739
#
# وأخد
### | ر
# الرجل: إذا أقا
### |
### | م
#   في أهله.
# قال «1»:
# كأ
### | ن
# تحتي بازيا ركاضا ... أخدر خمسا لم يذق
### |
### |
### | ع
#   ضاضا
# أي
### | ش
# يئا.
# ع
### | [الإخداع]
# قال الخليل «2»: الإخداع:
# إخفاء الشيء، وبذلك سمي البيت الصغير ال
### | مخدع
# م
### | [أخدمه]:
# أي أعطاه خادما.
### $ ... التفعيل
# ر
### | [مخدرة]
# [جارية مخدرة]: من الخدر.
# ش
### | [خدش]
# وجهه: أي أكثر خدشه.
# ع
# [مخدع]
# [رجل مخدع]: خدع في الحرب مرارا حتى استحكم، قال أبو ذؤيب «3»:
# فتنازلا وتوافقت خيلاهما ... وكلاهما بطل اللقاء مخدع
# ويروى مخذع، بالذال معجمة.
# م
### | [مخدمون]
# [رجال [مخدمون]: أي مخدومون.
# وامرأة مخدمة: مخلخلة.
# ...
### | المفاعلة
# ع
### | [خادعه]:
# أي عامله بالخديعة مخادعة وخداعا. قال الله تعالى: يخاادعون اللاه
~~PageV03P1740
#
# والذي
### |
### | ن
#   آ
### | م
# نوا «1» وفي ق
### | ر
# اءة ابن كثير وأبي
### |
### | ع
#  مرو ونافع: وما يخادعون إلا أنفسهم وقرأ سائرهم: يخدعون بغير ألف،
~~وهو رأي أبي عبيد.
# ن
### | [المخادنة]:
# المصادقة.
# ...
### | الافتعال
# ر
### | [اختدرت]
# الجارية: أي لزمت الخدر.
# ع
### | [اختدعه]:
# بمعنى خدعه.
# ...
### | الاستفعال
# م
### | استخدمه
# فخدمه.
# ...
### | التفاعل
# ع
### | [تخادعوا]:
# أي خدع بعضهم بعضا.
# ن
### | [التخادن]:
# التصادق.
# ... PageV03P1741
#
### | باب ا
### |
### |
### | ل
#   خاء والذال و
### |
### | م
#  ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### |
### | ف
#  عل، بفتح الفاء وكسر العين
# م
### | [خذم]
# رجل [خذم]: أي طيب النفس، وقيل:
# هو السمح بالعطاء، السهل الخلق.
# وفرس خذم: أي ms0565 سريع.
### $ ... فعلة، بضم الفاء
# ل
### | [الخذلة]:
# الكثير الخذلان.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بكسر الميم وفتح العين
# م
### | [مخذم]
# سيف [مخذم]: أي قطاع.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ف
### | [المخذفة]:
# المقلاع التي يرمى عنها بالحجارة.
# ...
### | فاعل
# ل
### | [الخاذل]:
# الوحشية.
### $ ... فعول
# ف
### | [الخذوف]:
# يقال: أتان خذوف: أي
# PageV03P1743
#
# س
### |
### | م
#  ينة، قا
### | ل
# الأصم
### | ع
# ي: يراد أنها لو خذفت بحصاة لدخلت في بطنها من كثرة الشحم.
# ويقال: الخذوف: السريعة.
# ل
### | [الخذول]:
# الوحشية تقيم على ولدها.
# م
### | [الخذوم]:
# سيف خذوم: قاطع.
### $ ... فعيلة
# ع
### | [الخذيعة]:
# طعام يتخذ من اللحم.
### $ ... فعلاء. بفتح الفاء، ممدود
# م
### | [الخذماء]:
# يقال: الخذماء: العنز المشقوقة الأذن عرضا من غير بينونة.
# ...
### | الرباعي
### | فعلول، بضم الفاء
### |
### |
### | رف
#
### | [الخذروف]:
# السريع في جريه.
# والخذروف: لعبة للصبيان، وهي قصبة أو عود يفرض في وسطه ويشد بخيط، فإذا
~~شد دار وسمعت له حفيفا في الهواء.
# قال امرؤ القيس «1» يصف الفرس:
# درير كخذروف الوليد أمره ... تتابع كفيه بخيط موصل
### $ ... فعلال، بكسر الفاء
# رف
### | [الخذراف]:
# ضرب من الحمض.
# ... PageV03P1744
#
### | ا
### | ل
# أ
### | ف
# عال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل، بفتح العين، يفعل بضمها
### |
### | ق
#  ]
### | [خذق]،
# خذق الطائر، بالقاف: ذرقه.
### | و
# في الحديث «1»: قيل لمعاوية: أتذكر الفيل؟ قال: أذكر خذقه
# : أي روثه.
# ل
### | [خذل]،
# الخذلان: ترك العون؛ وكذلك الخذل، وخذلان الله تعالى للعبد: ألا يعصمه.
~~قال الله تعالى: وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده «2».
# ويقال «3»: خذلت الوحشية: إذا انفردت عن الوحش وأقامت على ولدها، وهي
~~خذول؛ ويقال: هي فعول، بمعنى مفعولة، لأنها هي مخذولة.
# و
### | [خذا]
# الشيء خذوا: إذا استرخى.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل بالكسر
# ف
### | [خذف]،
# الخذف: رمي الإنسان بحصاة أو نحوها من بين سبابتيه ويروى
# في الحديث «4»: «إن الخذف من مناكير قوم لوط».
# والخذفان: ضرب من السير السريع.
# ق
### | [خذق]،
# خذق الطائر: ذرقه. PageV03P1745
#
### |
### | م
#
### | [خذم]،
# ا
### | ل
# خذم: القط
### | ع
### | و
# منه: سيف مخذم.
# والخذم: السرعة في السير.
### | [ي]
### |
### | [خذى]
#   الشيء: إذا استرخى، لغة في خذا يخذو.
### $ ... فعل، بالكسر يفعل بالفتح
# و [خذي]، الخذا: استرخاء أصول الأذنين على الخدين، والنعت: أخذى وخذواء. ms0566
# وأذن خذواء: مسترخية.
# وينمة خذواء: أي لينة، والينمة: بقلة.
### |
### | همزة
#
### | [خذئ]
# له خذءا، وخذوءا، مهموز: إذا خضع.
# ...
### | الزيادة
### | التفعيل
# ع
### | [خذعه]،
# بالسيف: أي ضربه.
# ورجل مخذع: ضرب بالسيوف في الحرب مرارا، ويروى قوله:
# وكلاهما بطل اللقاء مخذع
# ويقال: نبات مخذع: أي قطع أعلاه وأكل.
# ل
### | [خذل]
# عنه الناس: أي حملهم على خذلانه.
# م
### | [المخذم]:
# المقطع.
# ...
### | الاستفعال
# PageV03P1746
#
### | همزة
### | [استخذأ]
### | ل
# ه، مهموز: أي خضع.
# ...
### | الت
### | ف
# اعل
# ف
### | [تخاذفوا]
# بالحصى.
# ل
### | [تخاذلوا]:
# خذل بعضهم بعضا.
# ويقال: تخاذلت رجلاه: أي ضعفتا.
# والمتخاذل: المختلف الخلق من الحمير.
# ***
# PageV03P1747
#
### | باب الخاء والراء وما بعدهما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ج
### | [الخرج]:
# الإتاوة، قال الشاعر «1»:
# وقل في ظفار يوم كانت وأهلها ... تؤدي إليها خرجها الروم دائبا
# قال الله تعالى: نجعل لك خرجا «2» وقرأ حمزة والكسائي:
# خراجا بالألف. وقرأ ابن عامر «3» أم تسألهم خرجا فخرج ربك «4» بإسقاط
~~الألف فيهما، وقرأ نافع بإسقاط الألف في الأول وإثباتها في الثاني، وهو رأي
~~أبي عبيد وسائر القراء غير حمزة والكسائي فقرأ بإثبات الألف فيهما. قال
~~الأخفش: هما بمعنى، إلا أن اختلاف الكلام أحسن.
# وقيل: الخرج، بغير ألف، أخص من الخراج بالألف. وقال محمد بن يزيد:
# الخرج المصدر، والخراج الاسم، وقال أبو عمرو: الخرج ما يؤخذ عن الرقاب،
~~والخراج ما يؤخذ عن الأرض، وقال الفراء:
# الخرج: مصدر لما يخرج من المال، والخراج: اسم لما يخرج من الأرض، وقال
~~ثعلب: الخرج ما أخذ دفعة، والخراج ما هو ثابت مأخوذ في كل سنة، وقال أبو
~~حاتم:
# الخرج الجعل، والخراج العطاء.
# والخرج: اسم موضع. PageV03P1749
#
### |
### | س
#
### | [الخرس]:
# الدن، ي
### | ق
# ال: س
### | م
# ين كالخرس.
# ق
### | [الخرق]،
### | ب
# القا
### | ف
# : المفازة الواسعة.
# والخرق: واحد خروق الثوب ونحوه، وأصله مصدر.
# م
### | [الخرم]:
# أنف ال
### | ج
# بل، قال الهلالي «1»:
# وخلي
### | ت
# للنهدي أرضا سقية ... ترامى بأكوار المطايا خرومها.
# ...
### | ومن المنسوب
# ف
### | [الخرفي]:
# المنسوب إلى الخريف، على غير قياس. قال العجاج «2»:
# خر السحاب فوقه الخرفي
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ب
### | [الخرب]:
# ثقب الورك. ms0567
# والخرب: منقطع الجمهور من الرمل العظيم.
# ت
### | [الخرت]:
# ثقب الإبرة والفأس ونحوهما. والجميع: أخرات وخروت.
# والأخرات أيضا: الحلق في رؤوس النسوع.
# ج
### | [الخرج]:
# جوالق ذو أذنين، وهو عربي.
# ويقال أيضا: الخرج: الوادي لا منفذ له. PageV03P1750
#
### | س
### | [الخرس]:
# طعام الولادة،
### | ق
# ال «1»:
# كل الطعام «2» تشتهي ر
### | ب
# يعه ... الخرس والإعذار والنقيعه
### | ص
### | [الخرص]:
# الحلقة من الذهب والفضة، والجميع: أخراص.
# والخرص: السنان، وجمعه: خرصان.
# والخرص: القضيب من الشجر، وجمعه أيضا: خرصان.
# والخرص: الرمح سمي باسم السنان.
# قال «3»:
# عض الثقاف الخرص الخطيا
# ضمت الراء اضطرارا.
# والخرص: واحد الأخراص، وهي عيدان تكون مع مشتار العسل.
# ق
### | [الخرق]:
# جمع أخرق.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الخربة]:
# الثقب الذي في رأس الورك، وجمعها: خرب.
# وخربة الأذن: ثقبها، قال ذو الرمة «4» يصف ظليما:
# كأنه حبشي يبتغي أثرا ... أو من معاشر في آذانها الخرب
# أي: كأنه حبشي أو من السودان الذين آذانهم مثقوبة. PageV03P1751
#
# والخربة:
### | ف
# م الم
### | ز
# ادة وعروتها.
### | ق
# ال الكميت ي
### | ص
# ف حمل القطا الماء لفراخهن:
# يحملن فوق الصدور أ
### |
### | س
#  قية ... لغيرهن العصام والخرب
# ... ز
### | [الخرزة]:
# الكتبة.
# س
### | [الخرسة]:
# طعام النفساء، ويقال بالصاد. يقال: التمر خرسة مريم، لأن الله تعالى
~~أطعمها الرطب حين ولدت عيسى عليهما السلام.
# ف
### | [الخرفة]:
# ما يجتنى من الفواكه. ويقال:
# التمر خرفة الصائم، لأنهم كانوا يستحبون الإفطار به،
# وفي الحدي
### | ث
# «1»: «كان النبي عليه السلام يبدأ إذا أفطر بالتمر».
# ...
### | ومن المنسوب
# ث
### | [خرثي]
# المتاع: سقطه، بالثاء معجمة بثلاث.
# س
### | [الخرسي]:
# المنسوب إلى خراسان، وهو الخراسي بألف، على فعالي.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ص
### | [الخرص]:
# الحلقة من الذهب والفضة، يقال: ما تملك المرأة خرصا وخرصا. PageV03P1752
#
# والخرص: لغة في خرص النخل، وهو ح
### |
### | ز
#  ر ما عليه ي
### |
### | ق
#  ال: كم خرص أرضك؟
# والخرص: لغة في الخرص، وهو السنان.
# ق
### | [الخرق]،
### | ب
# القاف: السخي الكريم يتخرق في السخاء والجود، وجمعه:
# أخراق وخروق، قال «1»:
# وقد أقود بالخروق الأزوال ... ما منهم إلا ابن عم أو خال
# ... و [فعلة]، بالهاء
# [ق]
### | [الخرقة]:
# الق
### | ط
# عة من ms0568 الثوب.
# والخرقة: القطعة من الجراد.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [الخرب]:
# ذكر الحبارى، ويقال: إنما سمي خربا لسكونه في الخراب، وجمعه:
# خربان، قال «2»:
# ولا يزال خرب مقنع
# مقنع: أي غطى الريش رأسه.
# ز
### | [الخرز]:
# معروف.
# وخرز الظهر: فقاره.
# ط
### | [الخرط]:
# داء يصيب ضرع الناقة والشاة من ندى يصيب الضرع، أو عين، أو نحوهما فيجمد
~~فيه اللبن فيخرج متعقدا.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#   PageV03P1753
#
### | ز
### | [الخرزة]:
# واحدة الخرز.
# وخرزات ال
### |
### | م
#  لك: أن يزاد للملك في تا
### | ج
# ه لكل عام ملكه خرزة ليعلم كم عدد سني ملكه، قال «1»:
# رعى خرزات الملك ستين حجة ... وع
### | ش
# رين حتى فاد والشيب شامل
# ش
### | [خرشة]
# «2»، بالشين معجمة: من أسماء الرجال.
# والخرشة: ذبابة «2».
# م
### | [الخرمة]:
# من الأخرم.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# ج
### | [خرجة]
# [امرأة خرجة]: كثيرة الخروج.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# م
### | [أخرم]
# الكتف:
### | ط
# رف عيرها «3»، والجمع أخارم.
### $ ... إفعيل، بالكسر
# ط
### | [الإخريط]:
# ضرب من النبت.
# ... PageV03P1754
#
### |
### | م
### |
### | ف
#  عل، بفتح الميم والعين
### | ج
### | [المخرج]:
# المتوضأ.
# ف
### | [المخرف]:
# المكان الذي تجتنى فيه الفواكه،
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام: «عائد المريض على مخارف الجنة حتى
~~يرجع».
# والمخرف: الجماعة من النخل،
# وفي الحديث «لما نزل من ذا الذي ي
### | ق
# رض اللاه قرضا حسنا* «2» قال أبو طلحة: إن لي مخرفا، وإني قد جعلته صدقة
~~فقال «3» النبي عليه السلام: «اجعله في فقراء قومك».
# والمخرف: الطريق.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ف
### | [المخرفة]:
# البستان.
# والمخرفة: الطريق.
# ق
### | [المخرقة]:
# الكذب.
# م
### | [مخرمة]:
# من أسماء الرجال.
# ...
### | همزة
### | [المخرأة]،
# بالهمز: المخرج. وهي المخرؤة بضم الراء أيضا، لغتان.
# ... PageV03P1755
#
### |
### | م
### | ف
# عل، بكسر العين
# م
### | [المخرم]:
# أنف الجبل، وي
### | ق
# ال: المخرم (أنف) «1» منق
### |
### | ط
#  ع الجبل.
# ...
### | مقلوبه
### | ز
### | [المخرز]:
# الأ
### |
### | ش
#  فى.
# ش
### | [المخرش]،
# بالشين معجمة: خشبة يخط بها الخراز، ويقال: مخرشة، بالهاء.
# ف
### | [المخرف]:
# زنبيل يخ
### | ت
# رف فيه.
# ...
### | مفعول
# ت
### | [المخروت]،
# بالتاء: المشقوق الشفة.
# وبعير مخروت الأنف: خرقة الخشاش.
# ش
### | [مخروش]:
# بعير مخروش: وسم الخراش «2».
# ط
### | [مخروط]:
# رجل مخروط الوجه ومخروط اللحية: أي طويلهما من غير ms0569 عرض.
### $ ... مفعال
# ط
### | [مخراط]،
# شاة مخراط: إذا كان الخرط عادة لها، وهو داء يصيبها في الضرع.
~~PageV03P1756
#
### |
### |
### | ق
#
### | [المخراق]،
### |
### | ب
#  القاف: ثوب أو نحوه يف
### | ت
# ل ويضرب به تلعب به الصبيان.
### $ ... مفتعل، بفتح العين
# ق
### | [مخترق]
# الرياح، بالقاف: ممرها وموضع هبوبها.
### $ ... مثقل العين
### | فعل، بضم الفاء وفتح العين
### | د
### | [الخرد]:
### |
### | ج
#  مع خريدة.
# ق
### | [الخرق]:
# طائر يلصق بالأرض.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ج
### | [خراج]:
# اسم فرس.
### $ ... و [فعالة]، بضم الفاء، بالهاء
# [ب]
### | [الخرابة]:
# ثقب الورك.
### $ ... فعول، بفتح الفاء
# ب
### | [الخروب]
# «1»: شجر يتداوى به، وهو الينبوت، واحدته خروبة، بالهاء.
### $ ... فعيل، بكسر الفاء والعين
# ت
### | [الخريت]،
# بالتاء منقوطة بنقطتين: PageV03P1757
#
# الدليل الماهر لأنه يشق الم
### | ف
# ازة قال «1»:
# و
### | ب
# لد يعيا بها الخريت
### | ج
### | [الخريج]:
# الأديب المعلم لأصحابه.
# ...
### | فاعل
# ب
### | [الخارب]:
# اللص، وهو الخارص، واحد الخراص الذين يخرصون التمر ونحوه.
# ف
### | [الخارف]:
# الحافظ في النخل والعنب، والجميع: الخراف.
# والخارف «2»: بطن من همدان من حاشد كانوا من أصحاب المختار بن أبي عبيد
~~الثقفي «3»، قال أعشى همدان «4»:
# شهدت عليكم أنكم سبئية «5» ... وإني بكم يا شيعة الكفر عارف PageV03P1758
#
# وأن ليس كالتابوت فينا وإن سعت ... شبام «1» حواليه ونهم «2» وخارف
# وكان للمختار تابوت يحمله على بغل أشهب، يحف بالديبا
### |
### | ج
#  ، ثم يطوف حوله هو وأصحابه، وكانوا يقولون: هو فينا مثل تابوت آل
~~موسى. وكان المختار شيعيا كذابا يؤمن بالرجعة ويزعم أن جبريل يأتيه وينزل
~~عليه قرآنا؛ وزعم أنه فيما أنزل عليه:
# «لتنزلن من السماء، نار بالدهماء، فلتحرقن دار أسماء». يعني أسماء بن
~~خارجة بن حصن الفزاري «3»، فقال أسماء: ويلي على ابن الخبيثة، قد عمل في
~~داري قرآنا، والله لا وقفت فيها، فأحرقها المختار، وأراد إحراق دار ولد
~~سعيد بن قيس فحالت همدان دونها فقال ابن الزبير الأسدي «4».
# فلو كان من همدان أسماء أصحرت ... كتائب من همدان صعر خدودها
# لهم كان ملك الناس من قبل تبع ... تقود وما في الناس حي يقودها
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# ج
### | [خارجة]:
# من أسماء الرجال.
# ...
### | ومن المنسوب
# ج
### | [الخارجي]:
# الرجل يترأس بنفسه من غير ms0570 أن تكون له رئاسة. PageV03P1759
#
# والخار
### |
### | ج
#  ي: واحد الخوارج «1»، وهم فرقة من فرق الإسلام، سموا خوارج
~~لخروجهم على علي، رضي الله تعالى عنه.
# وبنو الخارجية «2»: قوم من العرب، والنسبة إليهم: خارجي.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ج
### | [الخراج]:
# الإتاوة؛ وقرأ حمزة والكسائي فهل نجعل لك خراجا «3» بالألف، وهو رأي أبي
~~عبيد، وقرأ سائرهم بغير ألف.
# والخراج: الغلة.
# وفي حديث «4» عائشة: «ابتاع رجل غلاما فأقام عنده مدة، ثم وجد به عيبا،
~~فخاصم البائع إلى النبي عليه السلام فرده عليه، فقال البائع:
# يا رسول الله، قد اشتغل غلامي، فقال عليه السلام: «الخراج بالضمان».
# وخراج: مبني على الكسر، بمعنى اخرجوا.
# وخراج: لعبة للصبيان يمسك أحدهم الشيء في يده ويقول لسائرهم: أخرجوا ما
~~في يدي.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ج
### | [الخراج]:
# ورم وقرح يخرج في البدن.
# ... PageV03P1760
#
### | و [
### | ف
# عالة]،
### | ب
# الهاء
# ب
### | [الخرابة]:
# ثقب الورك.
### |
### | ش
#
### | [خراشة]
# [أبو خراشة]، بالشين معجمة: كنية رجل.
# ف
### | [خرافة]:
# يقال: «حديث خرافة» «1»، وهو رجل من عذرة يقال: إن الجن سبته، فإذا
~~استرقوا السمع أخبروه به فيخبر به الناس فيجدونه كما قال لهم.
# ويروى عن النبي عليه السلام أنه قال «2»: «أصدق الحديث حديث خرافة»
# قيل: يعني يصدقه إيمانه بالبعث لأنه كان يحدث العرب بذلك فتكذبه، وتضرب
~~به المثل في الكذب. قال بعض من ينكر البعث منهم:
# حياة ثم موت ثم بعث ... حديث خرافة يا أم عمرو
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ش
### | [الخراش]،
# بالشين معجمة: سمة مست
### | ط
# يلة.
# وأبو خراش: من كنى الرجال.
# ط
### | [الخراط]:
# الجماح، من قولك: فرس خروط، يقول البائع للمشتري: برئت إليك من الخراط.
# ... PageV03P1761
#
### |
### | ف
# عول
### |
### |
### | ج
#
### | [الخروج]:
# الناقة التي تبرك ناحية من الإبل.
### | د
### | [الخرود]:
# جارية خرود: أي خفرة حيية، والجميع: خرد.
### | س
### | [الخروس]:
# يقال: الخروس: البكر في أول حملها، ويقال: هي التي تعمل لنفسها الخرسة،
~~ويقال: الخروس: القليلة الدر.
### | ط
### | [الخروط]
# من الدواب: الذي يجذب رسنه من يد ممسكه ويمضي عائرا.
# وفرس خروط: جموح.
# ورجل خروط: يركب رأسه ويمضي، ومنه
# قول «1» علي رحمه الله تعالى لرجل كان ms0571 يؤم قوما وهم له كارهون: إنك
~~لخروط، أتؤم قوما وهم لك كارهون؟
# ف
### | [الخروف]:
# الذكر من أولاد الضأن، لأنه يخرف: أي يتناول من أطراف الشجر، قال:
# ذئاب جياع بينهن خروف
### $ ... فعيل
# ج
### | [خريج]:
# يقال: فلان خريج فلان: إذا كان خرجه وعلمه.
# والخريج: لعبة ل
### | ص
# بيان الأعراب، قال الهذلي «2»: PageV03P1762
#
# أر
### | ق
# ت له ذات ال
### | ع
# شاء كأنه ... مخاريق ي
### | د
# عى بينهن خريج
### | ص
### | [الخريص]:
# الخليج من البحر.
# ويقال: الخريص: شبه حو
### | ض
# واسع ينبثق منه الماء من نهر ثم يعود إلى النهر.
# ويقال: الخريص: الماء المستنقع.
# ع
# [خريع]
# [امرأة خريع]: أي لينة، لا تمتنع؛ وقال الأصمعي: ليست ال
### | خريع
# ال
### | ف
# اجرة، وإنما هي التي تنثني، من اللين.
# ف
### | [الخريف]:
# الفصل الثالث من فصول السنة، لأنه تخترف فيه الفواكه.
# والخريف: الم
### | ط
# ر في ذلك الوقت «1».
# ق
### | [الخريق]:
# ريح خريق: لينة، ويقال:
# الخريق الريح الباردة الشديدة الهبوب.
# والخريق من الأرض: موضع مطمئن، والجميع خرق.
# قال «2»:
# في خرق تشبع من رمرامها
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# د
### | [الخريدة]:
# الجارية الحيية، ويقال: هي التي لم تمسس، والجميع: الخرائد. قال ابن
~~الأعرابي: لؤلؤة خريدة: لم تثقب، وكل عذراء خريدة.
# ض
### | [الخريضة]:
# يقال: الخريضة، بالضاد PageV03P1763
#
### | م
# عجمة: الجارية الحديثة ال
### | س
# ن البيضاء الحسنة، والجميع: الخرائض.
### | ط
### | [الخريطة]:
# معروفة «1».
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء، ممدود
# س
### | [خرساء]:
# ي
### | ق
# ال: كتيبة خرساء: إذا لم يسمع لها صوت، من ثقل الحديد وكثرة الدروع.
# وسحابة خرساء: ليس فيها رعد ولا برق.
# والخرساء: الداهية التي لا يهتدى لها.
# ق
### | [خرقاء]:
# ريح خرقاء، بالقاف: لا تدوم على مهب واحد.
# والخرقاء: الشاة المثقوبة الأذن،
# وفي الحديث «2»: «نهى النبي عليه السلام عن أن يضحى بخرقاء».
# والخرقاء: المفازة البعيدة.
# والخرقاء: مسألة من الفرائض، سميت بذلك لكثرة اختلاف الصحابة فيها «3»،
~~وهي: أم وأخت وجد.
# قال زيد «4»: للأم الثلث، والباقي بين الجد والأخت. للذكر مثل حظ
~~الأنثيين*،
# وقال أبو بكر وابن عباس: للأم الثلث والباقي للجد
# وقال عمر: للأخت النصف وللأم ثلث الباقي وهو السدس ms0572 والباقي للجد
# وقال عثمان: للأم الثلث والباقي بين الجد والأخت نصفين، وتصح من ثلاثة
# وقال علي «5»: للأخت النصف، وللأم الثلث والباقي للجد.
# وعن ابن مسعود روايتان: إحداهما كقول عمر، PageV03P1764
#
# والثانية للأخت الن
### | ص
### | ف
# وال
### | ب
# اقي بين الأ
### | م
# والجد نصفين، وتصح من أربعة
# ؛ وتسمى هذه المسألة مربعة عبد الله، ومثلثة عثمان رضي الله تعالى عنهم
~~جميعا وأرضاهم.
# م
### | [الخرماء]:
# الرابية تنهبط من موضع.
### $ ... [وفعلاء] بكسر الفاء
### | ش
### | [الخرشاء]،
# بالشين المعجمة: جلد الحية، ثم يشبه به كل شيء فيه انتفاخ وخروق، قال
~~مزرد «1» أخو الشماخ:
# إذا مس خرشاء الثمالة أنفه ... ثنى مشفريه للصريخ فأقنعا
# يعني: رغوة اللبن.
# والخرشاء: قشرة البيضة العليا.
# ويقولون: طلعت الشمس في خرشاء:
# أي غبرة.
# وألقى الرجل خراشي صدره: إذا بصق بصاقا غليظا.
### $ ... فعلان، بكسر الفاء
# ب
### | [الخربان]:
# جمع خرب، وهو ذكر الحبارى.
# ص
### | [الخرصان]:
# جمع خرص.
# ف
### | [الخرفان]:
# جمع خروف.
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | دل
### | [الخردل]:
# شجر له حب صغار، وهو PageV03P1765
#
# حار يابس، في الدرجة الراب
### | ع
# ة، مخفف لرطوبة المعدة والرأس، نافع من وجع الطحال والأوجاع الحادثة من
~~البلغم والسوداء، وإذا دق وعجن بماء وعسل واكتحل به جلا غشاوة البصر، وإذا
~~عجن بخل، وجعل على القوابي أو البرص أو الجرب المتقرح، أو داء الثعلب أزال
~~جميع ذلك؛ وإذا دق وقرب من المنخرين حرك العطاس، وأيقظ المغمى عليه من
~~الصرع، وإذا مضغ جفف رطوبة البلغم والدماغ.
### $ ... و [فعللة]، بالهاء
### | عب
### | [الخرعبة]:
# المرأة الشابة الحسنة اللينة القصب، والجميع: الخراعب.
### $ ... فعلل، بالكسر [كسر الفاء واللام]
### | نف
### | [خرنف]:
# ناقة خرنف، بالنون: أي غزيرة.
### | نق
### | [الخرنق]،
# بالنون والقاف: ولد الأرنب.
### | مل
### | [الخرمل]:
# المرأة الحمقاء.
### $ ... فعول، بكسر الفاء وفتح الواو
# ع
### | [الخروع]:
# ضرب من النبات لين، ومنه:
# المرأة الخريع.
# والخروع: الحار، وهو حار في الدرجة الثانية، ملين للعصب، محلل للرياح،
~~مرخ للمعدة، مهيج للقيء؛ وإذا دق حبه وضمد به على الثآليل والكلف أزالها،
~~وإذا ضمد بورقه على الثديين مع خل أو وحده حلل ورمهما الحادث من النفاس؛ ms0573
~~وإذا سحق من حبه ثلاثون حبة، وشرب بماء أسهلت البلغم. ودهنه نافع من قروح
~~الرأس الرطبة، والجرب وأورام المقعدة
# PageV03P1766
#
# والأرحام ووجع الأذن؛ وإذا شرب أسهل وأخرج دود البطن.
### $ ... فعلول، بضم الفاء
### |
### | عب
#
### | [الخرعوب]:
# الطويل الحسن الخلق من الناس وغيرهم.
# ويقال: غصن خرعوب: أي متثن.
# ...
### | نب
### | [الخرنوب]:
# لغة في الخروب أب
### | دل
# ت النون من الواو، وهو نبت.
# ...
### | شم
### | [الخرشوم]،
# بالشين معجمة: أنف الجبل المشرف.
### | طم
### | [الخرطوم]،
# من الإنسان: الأنف، وهو من السباع موضع الشفة، قال الله تعالى:
# سنسمه على الخرطوم «1».
# والخرطوم: الخمر، قال حسان «2»:
# وأتيته يوما فقرب مجلسي ... وسقى براحته من الخرطوم
# وخراطيم القوم: ساداتهم.
### $ ... و [فعلولة]، بالهاء
# عب
### | [الخرعوبة]:
# الغصن.
# دل
### | [الخردولة]:
# القطعة من اللحم.
# ... PageV03P1767
#
### | فعلال، بكسر الفاء
### | بق
### | [الخرباق]،
# بالقاف: السريع المشي.
### $ ... فعللان، بضم الفاء واللام، منسوب
### | طم
### | [خرطماني]:
# رجل خرطماني: عظيم الأنف. ووصف أعرابي ابنه فقال: كان خرطمانيا أشدق.
### $ ... فعلليل، بفتح الفاء واللام
### |
### | بص
#
### | [الخربصيص]:
# القرط، قال امرؤ القيس «1»:
# جعلت في أخراصها خربصيصا ... من جمان قد زان وجها جميلا
### $ ... و [فعلليلة] بالهاء
# بص
### | [الخربصيصة]:
# شيء في الرمل له بصيص: أي بريق.
# ويقال: الخربصيصة: نبات.
# والخربصيصة: القرط، يقال: ما عليها خربصيصة: أي شيء من اللباس «2».
# ... PageV03P1768
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل،
### | ب
# الفتح، يفعل، بالضم
# ب
### | [خرب]،
# الخرابة: السرقة.
# ج
### | [خرج]،
# الخروج: نقيض الدخول. وقرأ حم
### | ز
# ة والكسائي ومنها تخرجون «1» وقوله في «الروم» و «الزخرف»:
# كذلك تخرجون «2»، وهو رأي أبي عبيد. وقوله: لا يخرجون منها ولاا هم
~~يستعتبون «3» ولم يختره أبو عبيد، ووافقهما ابن عامر ويعقوب في الذي في
~~الأعراف، وزاد ابن عامر الذي في الزخرف، وقرأ يعقوب: ويخرج له يوم القياامة
~~كتاابا «4» بفتح الياء، يعني طائره، ونصب «كتاابا» على المصدر، والباقون
~~بضم الياء والتاء في ذلك كله، ولم يختلفوا في قوله إذاا أنتم تخرجون «5»
~~وقوله: يوم يخرجون «6».
# والخروج في علم الروي: أحد حروف المد واللين، وهو آخر حرف من حروف البيت
~~في الشعر المطلق الذي تتحرك هاء صلته، ولا يكون بعد الخروج حرف غيره، ولا
~~PageV03P1769
#
# يأتي إلا ms0574 بعد هاء ال
### | ص
# لة المتحركة كقوله
### | ف
# يما خروجه ألف:
# يوشك من فر من منيته ... في بعض كراته يوافقها
# وكقوله فيما خروجه واو:
# وماء لا أنيس به ... م
### | ط
# حلبة جوانبه
# وردت وليله داج ... وقد غارت كواكبه
# وكقوله فيما خروجه ياء:
# أشكو إليك
### | ز
# مانا دأبه أبدا ... ينحي علي بكل من كلاكله
# وخرج فلان مع فلان لحرب العدو: قال الله تعالى: لن تخرجوا معي أبدا «1».
# ز
### | [خرز]
# ، خرز الجلد: معروف.
# ص
### | [خرص]
# النخل وغيره: حزر ما عليه من تمر.
# وفي الحديث «2»: «بعث النبي عليه السلام عبد الله بن رواحة إلى خيبر فخرص
~~عليهم ثمرها»
# قال «3» مالك والشافعي:
# يخرص العنب والتمر، قال أبو حنيفة: لا يجوز الخرص، ولا يتعلق به حكم، وهو
~~قمار.
# وخرص: أي كذب، قال الله تعالى:
# قتل الخرااصون «4»: أي لعن الكذابون.
# ط
### | [خرط]
# الورق: حته. ويقال للأمر الذي PageV03P1770
#
# لا يوصل إليه إلا ب
### | ش
# دة وجهد: دونه خر
### | ط
# ال
### | ق
### | ت
# اد «1»: أي خرط شوكه باليد.
# وخرط ال
### | ف
# حل في الشول: إذا أرسله فيها.
# وخرط ال
### | م
# رأة: نكحها.
# ف
### | [خرف]،
# خرف التمر: اجتناؤه.
# والخرف: التناول من أطراف الفاكهة.
# ويقال: خرفت الأرض: إذا أصابها مطر الخريف، فهي مخروفة. وخرف القوم كذلك.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ت
### | [خرت]
# الأرض، بالتاء معجمة بثنتين:
# إذا سار فيها فلم تخف عليه طرقها. حكي ذلك عن الكسائي.
### | ز
### | [خرز]
# خرز الجلد: معروف.
# ش
### | [خرش]
# لعياله: يقال: فلان يخرش لعياله خرشا، بالشين معجمة: أي يكسب.
# والخرش: الخدش.
# ط
### | [خرطه]
# الدواء: أي أمشاه.
# ق
### | [خرق]،
# خرق الثوب وغيره: معروف.
# ويقال: خرق العادة: إذا أتى بخلاف ما جرى في العادة.
# وقول الله تعالى: وخرقوا له بنين وبناات «2» أي: قالوا ما لا ينبغي أن
~~يقال. وقال الفراء: الخلق والخرق بمعنى.
# ويقال: خرق: الأرض: أي جابها. قال PageV03P1771
#
# الله ت
### | ع
# الى: إنك لن تخرق الأرض «1».
### | م
### | [خرم]
# الخرز: أي أفسده.
# وخرم الأنف: دون
### | ج
# دعه.
# ويقال: ما خرم عن الطريق: أي عدل.
# وما خرم منه ms0575 شيئا: أي ما نقص.
# ...
### | فعل يفعل،
### | ب
# الفتح فيهما
# ع
### | [خرع]،
# الخرع: الشق، يقال: خرعته فانخرع.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل بالفتح
# ب
### | [خرب]،
# الخراب: نقيض العمارة، قال:
# أموالنا لذوي الميراث نجمعها ... ودورنا لخراب الدهر نبنيها
# قال أبو عبيد «2»: الأخرب: الذي في أذنه شق أو ثقب مستدير، فإذا انخرم
~~فهو أخرم.
# والأخرب: من ألقاب أجزاء العروض: ما كان أخرم مكفوفا مثل مفاعيلن يحول
~~إلى مفعول، كقوله «3»:
# لو كان أبو سعد ... أميرا ما رضيناه
# قيل: اشتقاقه من الأخرب. وقيل: لأن الخراب دخل أوله وآخره. PageV03P1772
#
### | ج
### | [خرج]،
# الخرج: لونان من
### | س
# واد وبياض، يقال: ظليم أخرج، ون
### | ع
# امة خرجاء، ويقال: شاة خرجاء: إذا ابيضت رجلاها من الخا
### | ص
# رتين.
# وجبل أخرج، وأكمة خرجاء.
# س
### | [خرس]،
# الخرس: آ
### | ف
# ة تصيب اللسان فتمنعه من الكلام؛ والنعت: أخرس.
# وكتيبة خرساء: لا يسمع لها صوت ولا قعقعة من كثرة الدروع.
# ولبن أخرس: أي خاثر لا صوت له.
# وعلم أخرس: لا يسمع منه صوت صدى، وأنشد بعضهم «1»:
# وأرم أخرس فوق عنز
# وروي: أحرس، بالحاء غير معجمة.
# وعنترة الأخرس «2»: شاعر من
### | ط
# يئ.
# ص
### | [خرص]،
# الخرص: الجوع مع القر، يقال: رجل خرص: أي جائع مقرور.
# ط
### | [خرط]:
# حكى الشيباني: يقال: خرط الرجل خرطا: إذا غص بالطعام.
# ع
### | [خرع]
# الرجل: إذا انكسر ولان،
# وفي حديث «3» أبي سعيد الخدري «لو سمع أحدكم ضغطة القبر لخرع، أو جزع»
# والخرع: لين المفاصل.
# والخرع: الرخاوة في كل شيء. PageV03P1773
#
### | ف
### | [خرف]،
# الخرف: فساد الع
### | ق
# ل
### | م
# ن الكبر.
# ق
### | [خرق]،
# الخرق: الدهش.
# يقال: خرق بالشيء: إذا جهل عمله، والنعت خرق. يقال: هو أخرق من حمامة،
~~لأنها لا تجيد عمل عشها، فربما سقط بيضها منه فانكسر. قال «1»:
# خرقوا بأمرهم كما ... خرقت ببيضتها الحمامه
# جعلت لها عودين من ... نشم وآخر من ثمامه
# ويروى:
# عيوا بأمرهم كما ... عيت ...
# ويقال: إن الخرق الحياء.
# ويقال: خرق في البيت خروقا: إذا لزمه فلم يكد يبرحه.
# وخرق الغزال: إذا أحيط به فلزق بالأرض خوفا قال «2»:
# ولقد علقت بشادن خرق ... حسن ms0576 مقلده ومبتسمه
# وبعير أخرق: يقع منسمه في الأرض قبل خفه، من السرعة والنشاط.
# وشاة خرقاء: في أذنها ثقب مستدير.
# والخرق: نقيض الرفق، والنعت أخرق.
# م
### | [خرم]،
# الأخرم: مقطوع وترة الأنف.
# والأخرم: مثقوب الأذن.
# والأخرم، من ألقاب أجزاء العروض:
# ما كان الانخرام منه في مفاعيلن، وهو ذهاب حرف من أوله فيحول إلى مفعولن.
# والخرم يختص بالأوتاد كقوله: PageV03P1774
#
# يا ذا ال
### | ج
# و
### | د
# والفضل ... جد لي منك
### | ب
# البذل
### | همزة
### | [خرئ]:
# خراءة، مهموز.
### $ ... فعل يفعل، بالضم فيهما
### | ق
### | [خرق]،
# الخرق: الحمق، والنعت أخرق.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [أخربت]
# البيت فخرب، قال الله تعالى: يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين «1»
~~وقرأ الح
### | س
# ن وأبو عمرو يخربون بالتشديد. قال أبو عمرو:
# وإنما اخترت التشديد لأن الإخراب ترك الشيء خرابا من غير ساكن، وبنو
~~النضير لم يتركوا منازلهم عند الارتحال، ولكن هدموها وخربوها. وقال غير أبي
~~عمرو:
# هما بمعنى، ولا فرق بينهما إلا أن التخريب للتكثير. قال سيبويه: فعل
~~وأفعل يتعاقبان مثل: خربته وأخربته، وفرحته وأفرحته.
# ج
### | [أخرجته]
# فخرج، قال الله تعالى:
# ومنهاا تخرجون «2» وقرأ نافع وأبو عمرو ويعقوب يخرج منهما اللؤلؤ
~~والمرجان «3» وقرأ سائرهم بفتح الياء وضم الراء.
# د
### | [أخرد]:
# قال ابن الأعرابي: أخرد PageV03P1775
#
# الر
### | ج
# ل: إذا
### | ق
# ل كلامه. يقولون: ما لك مخردا! وقال
### | ب
# عضهم: ومن ذلك الخريدة.
### |
### | س
#
### | [أخرسه]
# الله تعالى: أي جعله أخرس.
### |
### | ط
#
### | [أخرط]،
# شاة مخرط: أي أصابها الخرط، وهو داء يصيب الضرع
### | ف
# يخرج لبنه متعقدا ومعه ماء أصفر، وغنم مخاريط.
# ويقال: أخرطت الخريطة: إذا أشرجتها.
# ف
### | [أخرفت]
# النخلة: حان أن تخترف.
# وأخرف القوم: إذا دخلوا في الخريف.
# وأخرفت الظبية: إذا ولدت في الخريف.
# ويقال: الإخراف: أن تنتج الناقة في مثل الوقت الذي حملت فيه.
# أخرفه نخلة: جعلها له خرفة.
# وأخرفه الكبر: إذا أفسد عقله فخرف.
# ق
### | [أخرقه]:
# أي أدهشه.
# قال رجل من الأعراب: ليس بها طول يذيمها، ولا قصر يخرقها.
### $ ... التفعيل
# ب
### | [خربوا]
# بيوتهم: أي أخربوها.
# ج
### | [خرج]:
# يقال: خرج الرجل أصحابه:
# أي علمهم وأخرجهم من ms0577 الجهل.
# وخرجت السائمة المرتع: إذا أكلت بعضه وتركت بعضه.
# ويقال: أرض مخرجة: إذا كان نبتها في موضع دون موضع.
# س
### | [خرست]
# المرأة: إذا عمل لها الخرس
# PageV03P1776
#
# على ولادها،
### | ق
# ال «1» يص
### |
### | ف
#   سنة:
# إذا النفساء لم تخرس
### | ب
# بكرها ... غلاما ولم يسكت بحثر ف
### | ط
# يمها
# الحثر: القليل من الطعام.
# ط
### | [خرطه]
# البقل، وخرطه الدواء: أي أف
### | ش
# اه.
# ف
### | [خرفه]:
# أي كفاه للخريف.
# ق
### | [خرق]
# ثيابه.
# وقرأ نافع وابن عامر في رواية وخرقوا له بنين وبناات «2» بالتشديد: أي
~~اختلقوا وكذبوا، وقرأ الباقون بالتخفيف، وهما بمعنى.
### $ ... المفاعلة
# ف
### | [المخارفة]:
# يقال: عامله مخارفة: أي أيام الخريف.
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [اخترب]:
# أي سرق.
### | ج
### | [اخترج]:
# يقال: ناقة مخترجة: إذا خرجت على خلقة الجمل. PageV03P1777
#
### | ش
### | [اخترش]:
# حكى ابن الأ
### |
### | ع
#  رابي «1» ي
### | ق
# ال: اخترشت الشيء بالشيء، بالشين
### | م
# عجمة: إذا أخذته وح
### | ص
# لته. و
### | ف
# ي بعض كلامهم: «رب ثدي افترشته، ونهب اخترشته، وضب احترشته».
# واخترش الكلاب: خرش بعضها بعضا.
# قال يهجو امرأة «2»:
# إن الجراء تخترش ... في ب
### |
### | ط
#  ن أم الهمرش
# ص
### | [اخترص]:
# أي اختلق.
# ط
### | [اخترط]
# الرجل سيفه: إذا انتضاه.
# ع
### | [اخترع]
# شيئا: أي اختلقه.
# ف
### | [اخترف]
# التمر: أي اجتناه.
# ق
### | [اخترق]
# ، الاختراق: الكذب.
# واخترقت الريح: إذا هبت.
# والمخترق: موضع هبوبها.
# واخترق فلان موضع كذا: أي جعله طريقه.
# م
### | [اخترم]
# الشيء: إذا قطعه.
# ...
### | الانفعال
# ط
### | [انخرط]
# الفرس في سيره: إذا أسرع ولج.
# ويقال: انخرط فلان على فلان: إذا اندفع عليه بالشتم.
# وانخرط جسم الرجل: إذا دق. PageV03P1778
#
### | ع
### | [الانخراع]:
# التثني.
# وخرعه فانخرع: أي ش
### |
### | ق
#  ه فانشق.
# ويقال: انخرعت أعضاء البعير: إذا زلت
### |
### | م
#  ن مواضعها.
# وانخرع الر
### |
### | ج
#  ل: إذا ضعف.
# ق
### | [خرقه]
# فانخرق.
# م
### | [انخرم]
# الأنف وغيره «1».
# ...
### | الاستفعال
# ج
### | [استخرجه]
# بمعنى أخرجه.
# واستخرج معنى غامضا.
# ويقال: استخرجه الشيء: إذا سأله أن يخرجه.
### | ط
### | [استخرط]:
# يقال: استخرط الرجل في البكاء: إذا لج فيه.
# ...
### |
### | التفعل
#
# ج
### | [تخرج]
# الرجل: إذا خرج مخرج أهل الأدب.
### | ص
### | [تخرص]:
# أي تكذب.
# ق
### | [تخرق]
# الثوب.
# تخرق ms0578 الرجل في السخاء: إذا لم يبق شيئا من جوده.
# والتخرق: الكذب.
# م
### | [تخرم]:
# إذا انخرم. PageV03P1779
#
# وحكى بعضهم: يقال: تخرم زند فلان:
# إذا سكن غضبه.
# ويقال: تخرمهم الدهر: أي استأصلهم.
# وتخرم الر
### |
### | ج
#  ل: إذا دان بدين الخرمية «1»، وهم فرقة من الشيعة تزعم أن أبا
~~مسلم الخراساني حي لم يمت.
### $ ... التفاعل
# ج
### | [التخارج]:
# في حديث «2» ابن عباس:
# «يتخارج الشريكان وأهل الميراث»
# أي إذا كان الشيء بين شركاء أو ورثة جاز أن يأخذه أحدهم من الآخر وإن لم
~~يكن قبضه.
### $ ... الافعلال
# ج
### | [الاخرجاج]:
# لون فيه سواد وبياض.
# يقال: ظليم أخرج، ونعامة خرجاء.
### $ ... الفعللة
### | فج
### | [الخرفجة]:
# حسن الغذاء. يقال: غلام مخرفج، وجارية مخرفجة.
# وثوب مخرفج: أي واسع.
# وفي حديث «3» أبي هريرة: «إنه كره السراويل المخرفجة»
# قيل: معناه كراهة إسبال السراويل كما كره إسبال الإزار. PageV03P1780
#
### | مش
### | [الخرمشة]:
# بالشين معجمة: إفساد العمل «1».
### |
### | بق
#
### | [خربق]
# الشيء، بالقاف: إذا قطعه.
# وخربق عمله: أي أفسده: وفي لغة خلبق، باللام.
# وخربق: إذا أسرع.
### | نق
### | [مخرنقة]
# [أرض مخرنقة]: كثيرة الخرانق.
# ويقال: خرنقت الناقة: إذا كثر لحم جنبيها حتى يرى كأنه خرانق «2».
### | دل
### | [خردل]:
# قال الأصمعي: إذا كثر نفض النخلة ثم عظم ما يبقى من بسرها قيل:
# خردلت، ونخلة مخردل.
# ويقال: خردلت الشيء: إذا قطعته.
# وخرذلته، بالذال معجمة أيضا.
# ...
### | الافعنلال
### | مس
### | [اخرمس]
# «3»: إذا لم يتكلم، وأصله اخرنمس بإظهار النون، فأدغمت.
# واخرمس: إذا ذل وخضع، قال «4»:
# ودخدخ العدو حتى اخرمسا
### | فش
### | [الاخرنفاش]
# ، بالشين معجمة:
# السكوت.
# بق
### | [المخرنبق]،
# بالقاف: الساكت. PageV03P1781
#
# والمخرنبق: اللا
### | ط
# ئ بالأرض. ومنه المثل «1»: مخرنبق لينباع: أي لاطئ لينباع، أي لينبسط
~~فيثب.
### | فق
### | [المخرنفق]،
# مثل المخرنبق، جعلت الفاء مكان الباء.
### | شم
### | [المخرنشم]،
# بالشين معجمة: المتغير اللون، الذاهب اللحم.
# والمخرنشم: المتكبر «2».
# والمخرنشم: المغتاظ.
### | طم
### | [المخرنطم]:
# الغضبان المتكبر المعوج خرطومه مع رفع رأسه قال «3»:
# فاخرنطمت ثم قالت وهي معرضة ... أأنت تتلو كتاب الله يا لكع
### $ ... الافعوال
# ط
### | [الاخرواط]:
# سرعة السير. وناقة مخروطة: سريعة.
# والاخرواط: الامتداد، يقال: اخروط بهم السير: أي امتد.
# وطريق مخروط: أي ممتد. قال:
# عن حافتي أبلق مخروط
# ويقال: اخروطت ms0579 لحية الرجل: إذا طالت من غير عرض.
# ... PageV03P1782
#
### | باب الخاء والزاي و
### |
### | م
#  ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [الخزر]:
# جيل من الناس من ولد يافث ابن نوح عليه السلام.
# ف
### | [الخزف]:
# الجر المعمول من المدر.
# م
### | [الخزم]:
# شجر تعمل من لحائه الحبال «1». واحدته: خزمة، بالهاء.
# وخزيمة، بالتصغير: أبو أسد وكنانة والهون بني خزيمة بن مدركة بن إلياس بن
~~مضر.
### $ ... و [الفعلة]، بضم الفاء، بالهاء
# ر
### | [الخزرة]:
# وجع يأخذ في الظهر.
# قال «2»:
# داو بها ظهرك من أوجاعه ... من خزرات فيه وانقطاعه
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# م
### | [أخزم]:
# اسم رجل من طيء، وهو جد حاتم طيئ. قال «3»: PageV03P1783
#
# شنشنة أ
### | ع
# رفها
### |
### | م
#  ن أخزم
# والأخزم: الح
### | ي
# ة الذكر.
### $ ... مفعلة، بفتح الميم [والعين] «1»
# ي
### | [مخزاة]:
# ي
### | ق
# ال: أقام على مخزاة، من الخزي.
### | همزة
### | [المخزأة]،
# مهموز: المخزاة.
# ومخزأة: من أسماء الرجال.
### $ ... مفعول
# م
### | [مخزوم]:
# من أسماء الرجال.
# ...
### | فاعل
# ق
### | [الخازق]،
# بالقاف، من السهام:
# المقرطس.
# والخازق: السنان، يقال: هو أمضى من خازق.
# م
### | [الخازم]:
# الريح الباردة.
### $ ... فعالة، بضم الفاء
# ع
### | [خزاعة]:
# [حي] «2» من اليمن، من الأزد.
# ... PageV03P1784
#
### | فعال، بكس
### | ر
# الفاء
### |
### |
### | م
#   ]
### | [الخزام]:
# الخزامة.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# [م]
### | [الخزامة]:
# البرة تجعل في أ
### | ن
# ف البعير يشد بها الزمام.
# ن
### | [الخزانة]:
# المكان يخزن فيه الشيء، والجميع: خزائن. قال الله تعالى: قاال اجعلني على
~~خزاائن الأرض «1» قال بعض العلماء: يجوز تولي القضاء والعمل من جهة الظلمة
~~إذا عمل الوالي بالحق، وهو قول زفر والشافعي، لأن يوسف ولي العمل من جهة
~~فرعون. وقيل: لا يجوز التولي من جهتهم لما فيه من معونتهم، وهو قول أبي علي
~~الجبائي وكثير من العلماء والظاهر من مذهب أبي حنيفة وأبي يوسف «2» ومروي
~~عن سفيان قالوا: وإنما كان فرعون يوسف صالحا، وأما الطاغي ففرعون موسى عليه
~~السلام.
### $ ... فعولة
# م
### | [الخزومة]:
# البقرة بلغة هذيل.
### $ ... فعيل
# ر
### | [الخزير]
# والخزيرة، بالهاء أيضا: دقيق يخلط بلحم أو شحم يقطع قطعا صغارا ثم يغلى
~~بماء، فإذا نضج ذر عليه الدقيق، وكانت ms0580 العرب تعير به، قال جرير «3» يعير به
~~نساء: PageV03P1785
#
### | م
# باش
### | ي
# م عن غب الخزير كأنما ... تصوت في أعفاجهن الضفادع
### $ ... فعالى، بضم الفاء
# م
### | [الخزامى]:
# نبت طيب الريح ينبت في السهل، وهي خيري البر، قال يحيى بن طالب الحبطي
~~«1»:
# ألا هل إلى شم الخزامى ونظرة ... إلى قرقرى قبل الممات سبيل
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ي
### | [الخزيان]:
# المستحي، يقال: جاء خزيان، وجاؤوا خزايا.
# والخزيان: الذليل الحقير، قال جرير «2»:
# وإن حمى لم يحمه عير فرتنا ... وعير ابن ذي الكيرين خزيان ضائع
### $ ... الرباعي والملحق
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | رج
### | [الخزرج]:
# أحد قبيلي الأنصار ابني حارثة بن عمرو بن عامر الأزدي [ ...
# نسبا (أو شيئا) من نسبه متواليا. هو الخزرج بن حارثة بن ثعلبة العنقاء بن
~~عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق
~~بن ثعلبة البهلول بن مازن زاد السفر بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن
~~زيد بن كهلان بن سبأ ... الأشعري وأخوه الأوس PageV03P1786
#
# ابن حا
### |
### | ر
#  ثة] «1». منهم أبي بن كعب صاحب ا
### |
### | ل
#  قراءة، وزيد بن ثابت صاحب الفرائض، ومحمد بن مسلمة فارس النبي
~~عليه السلام، وأبو أمامة سعد الخير بن زرارة.
# والخزرج، أيضا: حي من النمر بن قاسط.
# والخزرج: الريح الباردة، قال الفراء:
# خزرج غير مجراه هي الجنوب
### $ ... فنعل، بالفتح
# ل
### | [خنزل]:
# رجل من كندة، وهو جد الفقيه رجاء بن حيوة «2» بن خنزل، والنون زائدة.
### $ ... فوعلى، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [الخوزرى]:
# مشية فيها تفكك.
# قال «3»:
# والناشئات الماشيات الخوزرى
# ل
### | [الخوزلى]:
# الخوزرى.
### $ ... و [فيعلى]، بالياء PageV03P1787
#
### |
### |
### |
### | ر
#
### | [ا
### | ل
# خيزرى]:  لغة في الخوزرى.
# ل
### | [الخيزلى]:
# لغة في الخوزلى.
### $ ... فعلال، بفتح الفاء
### | عل
### | [خزعال]:
# يقال: ناقة بها خزعال: أي ظلع.
# ولم يأت من السالم على فعلال غير هذا والقهقار: الحجر. فأما المضاعف فهو
~~كثير نحو جثجاث وجحجاح وصلصال. وأما بهرام وشهرام فهما من أسماء العجم.
### $ ... فنعيل، بكسر الفاء والعين
# ر
### | [الخنزير]:
# معروف.
# وخنزير: اسم موضع، واسم رجل قال ابن دريد: واشتقاقه من الخزر، وهو صغر
~~العين، والنون ms0581 والياء فيهما زائدتان.
### $ ... فيعلان، بفتح الفاء «1» وضم العين
# ر
### | [الخيزران]:
# شجر عبق الرائحة.
### $ ... و [فيعلانة]، بالهاء
# ر
### | [الخيزرانة]:
# واحدة الخيزران.
# والخيزرانة: سكان السفينة.
### $ ... فاعلال
### | بز
### | [الخازباز]،
# بالزاي: صوت الذباب.
# والخازباز: نبت.
# والخازباز: داء.
# ... PageV03P1788
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [ال
### | م
# ج
### | ر
# د]
### | فعل، بالفتح، يفعل بالضم
# ر
### | [خزره]:
# إذا
### | ن
# ظره بلحاظ عينه شزرا.
# ن
### | [خزن]
# المال: حفظه،
### | و
# جعله في الخزانة.
# وخزن السر: حفظه وكتمانه.
# و
### | [خزوت]
# الرجل: إذا سسته
### | ق
# ال لبيد «1»:
# غير أن لا تكذبنها في التقى ... وأخزها بالبر لله الأجل
# ويقال: خزوت: أي غلبت وقهرت.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ق
### | [خزق]
# السهم خزقا، بالقاف: إذا نفذ،
# وفي حديث «2» الحسن: «لا تأكل من صيد المعراض إلا أن يخزق»
# أي: لا تأكل منه إن أصاب بعرضه ولم يصب بحده.
# والخزق: الطعن.
# وخزق الطائر: ذرق.
# ... ل
### | [خزل]
# اللحم: أي قطعه.
# والمخزول: الذي في وسطه انخزال. ومنه المخزول من الشعر، وهو ما كان من
~~أجزاء العروض مضمرا مطويا مثل: متفاعلن تحول إلى مفتعلن. PageV03P1789
#
# كقوله:
### | م
# نزلة صم صداها و
### | ع
# فت ... أطلالها إن سئلت لم تج
### | ب
# م
### | [خزم]
# البعي
### | ر
# : جعل في أنفه خزامة.
# وكل مثقوب: مخزوم، ويقال للطير مخزومة لأن وترات آنافها مثقوبة.
# وخزم الجراد في العود: إذا نظمه.
# والخزم في العروض: مأخوذ من خزم البعير بالخزامة. وهو زيادة حرف أو حرفين
~~أو ثلاثة أو أربعة في أول البيت، ولا يجوز أن يكون أكثر من ذلك
# كقول علي رحمه الله تعالى:
# اشدد حيازيمك للمو ... ت فإن الموت لاقيكا
# ولا تجزع من الموت ... إذا حل بناديكا
# حروف «اشدد» كلها خزم زيدت في وزن البيت وليست منه. وأصل الخزم أن يكون
~~بأحد حروف المعاني كواو العطف ونحوها، ثم توسعوا في ذلك، وقد خزموا في أول
~~النصف الآخر من البيت أيضا.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ع
### | [خزع]
# الرجل عن أصحابه: إذا تخلف عنهم، ومنه سميت خزاعة لتخلفهم عن الأزد «1».
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل بالفتح
# ب
### | [خزبت]
# الناقة خزبا: إذا ورم ضرعها، وهي خزبة، والضرع ms0582 خزب.
# ويقولون: لحم خزب: أي رخص. PageV03P1790
#
### | ر
### | [الخزر]:
# ض
### |
### | ي
#  ق العي
### | ن
# وصغرها، والنعت:
# أخزر وخزراء.
# والأخزر: الذي ينظر بمؤخر عينه.
# ن
### | [خزن]
# اللحم: إذا أنتن وتغيرت رائحته، قال طرفة يفتخر «1»:
# ثم لا يخزن فينا لحمها ... إنما يخزن لحم المدخر
# ي
### | [خزي]
# الرجل: إذا استحيا، خزاية، فهو خزيان وخز «2». يقال: خزي منه وخزيه،
~~بمعنى قال «3»:
# من البيض لا تخزى إذا الريح ألصقت ... بها مرطها أو زايل الحلي جيدها
# وقال القطامي «4»:
# حرجا وكر كرور صاحب نجدة ... خزي الحرائر أن يكون جبانا
# يصف ثورا فر من الكلاب ثم كر عليها.
# والخزي: الذل والهوان والمقت يقال:
# خزي فهو خاز وخزيان. قال الله تعالى:
# ومن خزي يومئذ «5» قال يعقوب:
# خزي الرجل: إذا وقع في بلية.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ي
### | [أخزاه]:
# يقال: أخزاه الله تعالى: أي مقته وأذله. PageV03P1791
#
# قا
### |
### |
### | ل
#    الله ت
### |
### | ع
#  الى: يو
### | م
# لاا يخزي اللاه ال
### | ن
### | ب
# ي «1».
# ...
### | المفاعلة
# م
### | [خازمت]
# يقال [خازمت] الرجل: إذا أخذت في طريق وأخذ في طريق أخرى حتى يلتقيا في
~~موضع واحد.
# ...
### | الافتعال
# ل
### | [الاختزال]:
# الاقتطاع.
# ن
### | [اختزن]
# الشيء: أي خزنه، يقال: فلان يختزن مكارم الأخلاق.
# ...
### | الانفعال
# ع
### | [انخزع]
# الحبل: إذا انقطع.
# ل
### | [انخزل]:
# أي انقطع.
# وانخزل: أي ضعف مشيه.
### $ ... التفعل
# ب
### | [تخزب]
# جلده: أي تورم.
# ع
### | [تخزع]:
# يقال: تخزع الرجل عن أصحابه: إذا تخلف عنهم في السير، وبذلك سميت خزاعة
~~لأنهم تخلفوا عن الأزد وأقاموا بمكة، قال حسان «2»: PageV03P1792
#
# و
### | ل
# ما هبطنا بطن م
### | ر
# تخزعت ... خزاعة عنا في حلول كراكر
# ويروى:
# الحلول الكراكر
# والكراكر:
# الجماعات.
# ويقال: تخزع القوم الشيء بينهم: إذا اقتسموه قطعا.
# ل
### | [التخزل]:
# الانخزال في المشي.
### $ ... التفاعل
# ر
### | [تخازر]
# الرجل: إذا قبض جفنه ليحدد النظر، قال «1»:
# إذا تخازرت وما بي من خزر
### $ ... الفعللة
### | عل
### | [خزعل]
# في مشيته: أي عرج، قال «2»:
# متى أرد شدتها تخزعل
# ... PageV03P1793
#
### | باب الخاء
### | و
# السين وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### |
### |
### | ف
#  عل، بفتح الفاء وسكون العين
# ف
### | [الخسف]:
# النقصان.
# ويقال: سامه خسفا: أي ذلا. ورضي فلان بالخسف: ms0583 أي بالذل والدنية.
# ويقال: إن أصل الخسف حبس الدابة على غير علف.
# والخسف: غموض ظاهر الأرض.
# والخسف: الجوز الذي يؤكل بلغة أهل شحر عمان، الواحدة: خسفة، بالهاء.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ر
### | [الخسر]:
# الاسم من الخسران، قال الله تعالى: إن الإنساان لفي خسر «1» أي:
# نقصان وهلاك.
# ف
### | [الخسف]:
# لغة في الخسف: غموض ظاهر الأرض، ويقال: سامه خسفا لغة في سامه خسفا.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# و
### | [خسا]:
# اسم الفرد، قال «2»:
# يمشي على قوائم خسا زكا PageV03P1795
#
# زكا: أي زوج.
# ...
### | ا
### |
### | ل
#  زيادة
### | م
### | ف
# عول
# ل
### | [المخسول]:
# الم
### |
### | ر
#  ذول،
### | ق
# ال «1»:
# ونحن الثريا وجوزاؤها ... ونحن الذراعان والمرزم
# وأنتم كواكب مخسولة ... ترى في السماء ولا تعلم
### $ ... فعل، بضم الفاء وفتح العين مشددة
# ل
### | [خسل]:
# رجال خسل وسخل: أي ضعفاء.
# ...
### | فاعل
# ف
### | [الخاسف]:
# المهزول.
# ق
### | [الخاسق]:
# لغة في الخازق.
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# ر
### | [خاسرة]:
# صفقة خاسرة: غير رابحة.
# قال الله تعالى: تلك إذا كرة خااسرة «2».
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ر
### | [الخسار]:
# النقصان، قال الله تعالى: PageV03P1796
#
# من لم يزده مااله وولده إلاا خساا
### |
### | ر
#  ا «1».
# ...
### | و [
### |
### | ف
#  عالة]، بالهاء
# ر
### | [الخسارة]:
# النقصان.
# ...
### |
### | فعيل
#
# ف
### | [الخسيف]:
# يقال: بئر خسيف: إذا حفر جبلها فخرج ماؤها كثيرا لا ينزف، والجميع: خسف.
# وقيل: الخسيف: التي سقط جبلها فغار ماؤها، والصحيح القول الأول.
# ويقال للسحاب الكثير الماء: خسيف.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ف
### | [الخسيفة]:
# ناقة خسيفة: أي غزيرة.
### $ ... فيعلى، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [الخيسرى والخيبرى]
# [الخيسرى والخيبرى]: يقولون في الدعاء: «بفيه البرى وحمى خيبرى، وشر ما
~~يرى؛ فإنه خيسرى». خيبرى: من خيبر، وخيسرى من الخسران.
# ...
### | الملحق بالخماسي
### | فيعلول، بفتح الفاء والعين
### | فج
### | [الخيسفوج]:
# الخشب البالي. قال بعضهم: وربما خص به العشر.
# والخيسفوج، والخيسفوجة بالهاء أيضا:
# سكان السفينة.
# ... PageV03P1797
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [المجرد]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ف
### | [خسف]:
# خسف الله تعالى به الأرض خسفا: أي غيبه فيها.
### | ق
# ال الله تعالى:
# إن نشأ نخسف بهم الأرض، أو نسقط ... » «1» الآية. كلهم قرأ بالنون في هذه
~~الأفعال غير حمزة والكسائي فقرأ بالياء، وهو رأي ms0584 أبي عبيد؛ وكلهم يقرأ
~~قوله: أفأمنتم أن يخسف بكم «2» إلى قوله: فيغرقكم بالياء غير ابن كثير وأبي
~~عمرو فقرأا بالنون. وعن يعقوب أنه قرأ: فتغرقكم بالتاء، يعني الريح.
# وقال تعالى: لو لاا أن من اللاه عليناا لخسف بناا «3» قرأ حفص عن عاصم
~~ويعقوب بفتح الخاء والسين، والباقون بضم الخاء وكسر السين.
# ويقال: خسف المكان في الأرض خسوفا: أي ذهب فيها.
# وخسفه الله تعالى: ذهب به في الأرض يتعدى ولا يتعدى.
# وخسف الحافر البئر: إذا كسر جبلها.
# وفي حديث «4» عمر في ذكر الشعراء:
# خسف لهم عين الشعر.
# يعني امرأ القيس.
# وخسوف العين: ذهابها في الرأس.
# وعين خاسفة: مفقوءة.
# وخسوف القمر: كسوفه، قال الله تعالى:
# وخسف القمر «5»؛ وقيل: إن PageV03P1798
#
# الكسوف: ذهاب نو
### |
### | ر
#   بعض ال
### | ق
# مر، والخسوف: ذهاب جميعه.
# ق
### | [خسق]:
# خسق السهم الهدف: مثل خزق.
# وخسفت الناقة الأرض: إذا شقتها بمناسمها، وناقة خسوق.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح فيهما
### | همزة
### | [خسأ]:
# خسأ الكلب خسأ، مهموز:
# إذا طرده وأبعده، بتهاون به.
# وخسأ الكلب بنفسه خسوءا: أي انخسأ، يتعدى ولا يتعدى. قال الله تعالى:
~~اخسؤا فيهاا ولاا تكلمون «1» وقال تعالى: ينقلب إليك البصر خااسئا «2» أي
~~صاغرا.
# ويقولون: اخسأ إليك، واخسأ عني.
# ويقال: خسأته: إذا قمعته.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل بالفتح
# ر
### | [خسر]
# خسر الشيء خسرا وخسرانا:
# إذا نقصه، قال الله تعالى: خسر الدنياا والآخرة ذالك هو الخسراان المبين
~~«3».
# والخسران: النقصان.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [أخسر]
# الشيء: إذا نقصه؛ ومنه إخسار PageV03P1799
#
# الميزان. قال الله تعالى: ولاا تخس
### | ر
# وا الميزاان «1».
# ...
### | الت
### | ف
# عيل
# ر
### | [التخسير]:
# الإهلاك، قال الله تعالى:
# فماا تزيدونني غير تخسير «2».
# ...
### | الانفعال
# ف
### | [انخسفت]
# العين: إذا عميت.
### | همزة
### | [انخسأ]
# الكلب: بمعنى خسأ، قال «3»:
# كالكلب إن قلت له اخسأ انخسا
# ... PageV03P1800
#
### |
### | ب
# اب ا
### |
### | ل
#  خاء
### |
### | و
#  الشي
### | ن
# وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء وسكون العين
# ل
### | [الخشل]:
# المقل، واحدته خشلة.
# ويقال لرؤوس الأسورة والخلاخيل:
# خشل.
# ويقال: الخشل: الرديء من كل شيء، وأصله الرديء من المقل.
# ويقال: الخشل: البيض إذا خرج ما في جوفه. ms0585
# و
### | [الخشو]:
# التمر الحشف.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ف
### | [الخشفة]:
# الحركة والصوت ليس بالشديد.
# وفي الحديث «1» قال النبي عليه السلام لبلال: «ما عملك؟ فإني لأراني أدخل
~~الجنة فأسمع الخشفة فأنظر إلا رأيتك»
# ل
### | [الخشلة]:
# واحدة الخشل.
# و
### | [الخشوة]:
# واحدة الخشو.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ب
### | [الخشب]:
# جمع خشبة، قال الله تعالى: PageV03P1801
#
# كأ
### | ن
# هم خشب مسندة «1» وهي قراءة الأ
### | ع
# مش وأبي عمرو والكسائي ورواية عن ابن كثير، واختيار أبي عبيد قال: لأن
~~واحدتها خشبة، ولم نجد في العربية فعلة تجمع على فعل بضم الفاء والعين،
~~ويلزم من ثقلها أن يثقل البدن، لأن واحدتها بدنة؛ وقال غيره: قد جاء فعلة
~~على فعل كأكمة وأكم، وأجمة وأجم.
# قيل: الخشب جمع خشبة كبدنة وبدن.
# وقيل: يجوز أن يكون جمع خشب مثل أسد وأسد قال جميل في البرق «2»:
# قعدت له والقوم صرعى كأنهم ... لدى العيس والأكوار خشب مطرح
# شبه النيام بالخشب، وشبههم الله تعالى بالخشب لعظم أجسامهم، ولتشبيه الله
~~تعالى المنافقين بالخشب صار الخشب في عبارة الرؤيا رجالا ضعاف الدين كالعصا
~~ونحوها من الخشب.
# ن
### | [الخشن]:
# جمع أخشن.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [الخشعة]
# «3»: أكمة متواضعة.
# ويقال: الخشعة: قطعة من الأرض رخوة.
# وفي الحديث «4»: كانت الأرض خشعة على الماء، ثم دحيت
# أي كانت أكمة.
# ... PageV03P1802
#
### |
### | ف
### | ع
### |
### | ل
#  ،
### |
### |
### | ب
#   كسر الفاء
# ب
### | [خشب]:
# يقال: رجل قشب خشب إتباع له: أي لا خير فيه.
# ف
### | [الخشف]:
# ولد الظبية.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [الخشب]:
# جمع خشبة؛
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام في المنافقين:
# «خشب بالليل، صخب بالنهار»
# : أراد أنهم لا يشتغلون بذكر الله تعالى، بل ينامون بالليل ويخاصمون
~~بالنهار.
# ل
### | [الخشل]:
# المقل، وهو الرديء منه.
# والخشل: رؤوس الخلاخيل والأسورة ونحوها من الحلي، قال الشماخ «2»:
# ترى قطعا من الأحناش فيه ... جماجمهن كالخشل النزيع
# قيل: يعني نوى المقل المنزوع منه. وقيل:
# يعني رؤوس الخلاخيل المنزوعة منها.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الخشبة]:
# واحدة الخشب.
# ع
### | [الخشعة]:
# لغة في الخشعة.
# ل
### | [الخشلة]:
# واحدة الخشل.
# ... PageV03P1803
#
### |
### | ف
# عل،
### |
### |
### | ب
#   كسر العي
### | ن
#
# ب
### | [خشب]: ms0586
# ظليم خشب: أي غليظ خشن.
# ن
### | [الخشن]:
# خلاف اللين.
# وخشين «1»، بالتصغير: بطن من قضاعة منهم أبو ثعلبة الخشني «2»، من أصحاب
~~النبي عليه السلام.
### $ ... فعل، بضم الفاء والعين
# ب
### | [الخشب]:
# جمع خشبة. قال الله تعالى:
# كأنهم خشب مسندة «3» وهي قراءة أئمة القراءة غير أبي عمرو والكسائي فقرأ
~~بالتخفيف، واختار أبو حاتم القراءة بالتثقيل. قيل: الخشب جمع خشبة كقولهم:
~~ثمرة وثمر.
# وقيل: يجوز أن يكون جمع الجمع:
# خشاب وخشب مثل حمار وحمر.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ب
### | [الأخشب]:
# الجبل الغليظ العظيم.
# وفي حديث «4» النبي عليه السلام في مكة:
# «لا تزول حتى يزول أخشباها»
# قال «5» يصف بعيرا: PageV03P1804
#
# تحسب
### |
### |
### |
### | ف
#    وق الشول
### | م
### | ن
# ها أخشبا
# شبهه فوق النوق بالجبل.
# ف
### | أخشف
# ب
### |
### | ع
#  ير [أخشف]: غطى الجرب جلده.
# ن
### | [أخشن]:
# شيء أخشن: أي خشن، والجمع: خشن.
### $ ... مفعل، بكسر الميم وفتح العين
# ف
### | [المخشف]:
# الجريء على الليل.
### $ ... مفعل، بفتح العين مشددة
# م
### | [المخشم]:
# السكران الذي سار الشراب في خياشيمه.
### $ ... فعال، بضم الفاء وتشديد العين
# ف
### | [الخشاف]:
# الخطاف، وهو الطائر بالليل.
# ...
### | فاعل
# ع
### | [خاشع]:
# يقال: قف «1» خاشع: أي لاطئ بالأرض.
# ومكان خاشع: لا يهتدى له.
# ف
### | [خاشف]:
# يقال: ثلج خاشف: إذا سمع له خشفة عند المشي عليه: أي حركة.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء PageV03P1805
#
### |
### | ع
#
### | [خاشعة]:
# يقال: أك
### | م
# ة خاشعة: أي لاطئة
### | ب
# الأ
### |
### | ر
#  ض.
# وبلدة خاشعة: مغبرة لا منزل بها.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ر
### | [الخشار]:
# الرديء من كل شيء.
# م
### | [الخشام]:
# الرجل الطويل الأنف، الغليظ.
# والخشام: الجبل الطويل الذي له أنف.
# قال «1»:
# وكم جاوزت أخفافها من بسيطة ... وأرعن يعتن الجبال خشام
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ر
### | [الخشارة]:
# ما يبقى على المائدة مما لا خير فيه.
# والخشارة: الرديء من كل شيء.
# ويقال: فلان من الخشارة.
# ويقال: الخشارة من الشعير: الذي [هو] «2» كالنخالة لا لب له.
### $ ... فعال، بالكسر
# ب
### | [الخشاب]:
# جمع خشبة.
# ع
### | [الخشاع]:
# جمع خشعة.
# ... PageV03P1806
#
### |
### | ف
# عول
# ف
### | [الخشوف]:
# السر
### |
### | ي
#  ع.
# ... فعيل
### |
### | ب
#
### | [الخشيب]:
# السيف الذي بدئ طبعه.
# والخشيب: الصقيل، وهو من الأضداد.
# قال أبو خراش ms0587 «1»:
# ولولا نحن أرهقة صهيب ... حسام الحد مطردا خشيبا
# أي صقيلا.
# ي
### | [الخشي]:
# قال الأصمعي: الخشي: اليابس من الشجر مثل الحشي.
# ... و [
### | فعيل
# ة]، بالهاء
# ب
### | [الخشيبة]:
# الطبيعة، قال صخر الغي «2»:
# وصارم أحكمت خشيبته ... أبيض مهو في متنه ربد
# المهو: الرقيق الشفرتين وخشيبته: طبعه الأول قبل أن يتم عمله.
# يقال: سيف خشيب، ثم استعمل حتى صار كل صقيل خشيبا.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء PageV03P1807
#
### | ي
### | [خشيان]:
# رجل خشيان: أي خائف.
# ...
### | و [فعلان]،
### | ب
# ض
### | م
# الفاء
# ب
### | [الخشبان]:
# جمع خشب.
### $ ... الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | رم
### | [الخشرم]:
# مأوى النحل والزنابير وبيتهما،
# وفي الحديث «1»: «لتركبن سنن من كان قبلكم ذراعا بذراع، وباعا بباع، حتى
~~لو سلكوا خشرم دبر لسلكتموه»
# ، قال:
# كذبذبة النحل في الخشرم
# والخشرم: جماعة النحل والزنابير أيضا، قال يصف الكلاب «2»:
# وكأنها خلف الطري‍ ... دة خشرم متبدد
# وخشرم: من أسماء الرجال «3».
### $ ... فيعول، بفتح الفاء
# م
### | [الخيشوم]:
# الأنف، والجميع: خياشيم. PageV03P1808
#
# وخياشيم الجبال: أنوفها، قال «1» بعض أهل اليمن في الوليد بن يزيد،
~~الخليع:
# تركنا أمير المؤمنين مجدلا ... مكبا على خيشومه غير ساجد
### $ ... فعالل، بضم الفاء وكسر اللام
### | رم
### | [الخشارم]:
# الصوت.
### $ ... فنعليل، بفتح الفاء والعين
### | شل
### | [الخنشليل]:
# الرجل الماضي في أموره، ويقال: إن نونه أصلية، وأنه فعلليل.
# قال «2»:
# قد علمت جارية عطبول ... أني بنصل السيف خنشليل
# ... PageV03P1809
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [ال
### | م
# ج
### | ر
# د]
### | فعل،
### | ب
# الفتح،
### | ي
# فعل، بالضم
### | و
### | [خشا]:
# خشت النخلة: إذا كان ثمرها خشوا أي خشفا.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ب
### | [الخشب]:
# قال يعقوب: أن تقول الشعر كما يجيء، ولا تتنوق «1» فيه.
# والخشب: خلط الشيء بالشيء. وشيء مخشوب.
# ر
### | [خشرت]
# الطعام «2»: إذا نقيت خشارته وهي رديئه.
# ف
### | [خشف]
# في الأرض خشوفا وخشفانا:
# أي ذهب.
# وخشف الإنسان: إذا حرك شيئا من الخشفة، وهو الحركة.
# وخشف الثلج: إذا اشتد برده.
# وثلج خاشف: ويقال: هو الذي إذا مشي عليه سمع له صوت، قال «3»:
# إذا كبد النجم السماء بشتوة ... على حين هر الكلب والثلج خاشف
# ويقال: خشف رأسه بالحجر: إذا فضخه.
# م
### | [الخشم]:
# كسر الخيشوم.
# ويقال: ms0588 خشمه الشراب: إذا أسكره. PageV03P1810
#
### | ي
### | [خاشى]:
# يقال: خاشيته فخشيته: أي كنت أخشى منه.
# ...
### | ف
### | ع
# ل يفعل، بالفتح
# ع
### | [خشع]
# الرجل خشوعا: إذا تطامن.
# وخشع ببصره: إذا رمى به إلى الأرض وغضه، والخشوع أعم من الخضوع، لأن
~~الخضوع يكون في البدن، والخشوع يكون في البدن والصوت والبصر.
# يقال: خشع في الصلاة. قال الله تعالى:
# الذين هم في صلااتهم خااشعون «1»؛
# وفي الحديث «2»: قال النبي عليه السلام لرجل رآه يعبث بلحيته في الصلاة:
~~«لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه»
# وقال تعالى في البصر: خااشعة أبصاارهم* «3» وقال: خشعا أبصاارهم يخرجون
~~من الأجدااث كأنهم جرااد منتشر «4» وقرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي ويعقوب:
~~خاشعا أبصارهم «5» على فاعل. وكذا روي في قراءة ابن عباس، قال الفراء: إذا
~~تأخرت الأسماء عن الأفعال والصفات فلك فيها التوحيد والجمع والتذكير
~~والتأنيث ومنه قول الشاعر «6»:
# وشباب حسن أوجههم ... من إياد بن نزار بن معد
# وقال تعالى في الصوت: وخشعت الأصواات للرحمان «7» أي: سكنت. PageV03P1811
#
# و
### | ي
# قو
### | ل
# ون «1»: خشعت خراشي صدره:
# إذا ألقى بصاقا لزجا.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ل
### | [خشلت]
# ال
### | م
# رأة: إذا لبست الخشل من الحلي، قال امرؤ القيس «2» في مقامه بصنعاء:
# ألا ليت لي بالقصر أحناء عالج ... وبالخشلات البقع أرشاء غزلان
# م
### | [الخشم]:
# داء يأخذ في الأنف يمنع الريح، رجل أخشم، وامرأة خشماء.
# ي
### | [الخشية]:
# الخوف، قال الله تعالى:
# من خشية ربهم مشفقون «3» يقال:
# فلان أخشى من فلان، وهذا الموضع أخشى من ذاك: أي أشد خوفا، قال عنترة
~~«4»:
# ولقد خشيت بأن أموت ولم تدر ... للحرب دائرة على ابني ضمضم
# والخشية: الكراهة. ومنه قوله تعالى:
# فخشيناا أن يرهقهماا طغياانا وكفرا «5» أي: كرهنا. وقيل: خشينا: أي
~~علمنا.
# والخشية: العلم، قال «6»: PageV03P1812
#
# ولقد خش
### | ي
# ت بأ
### |
### | ن
#   من تبع الهدى ... سكن الجنان مع النبي محمد
# ...
### |
### | ف
# عل، يفعل، بالضم
# ن
### | [الخشونة]:
# خلاف اللين.
# وشيء خشن وأخشن.
# وكتيبة خشناء: كثيرة السلاح، قال جميل بن معمر «1»:
# وخشناء من أقوالنا حميرية ... على الناس يعلو ملكها وتشرف
# والخشناء: الأرض الغليظة.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ف ms0589
### | [مخشف]:
# ظبية مخشف: معها خشفها.
### $ ... التفعيل
# ن
### | [خشن]:
# خشن صدره، وبصدره، من الخشونة: إذا غاظه. قال سيبويه: الباء زائدة.
# ي
### | [خشاه]:
# أي خوفه. وفي المثل «2»:
# خش ذؤالة بالحبالة.
# ... PageV03P1813
#
### | ا
### | ل
# م
### | ف
# ا
### |
### | ع
#  لة
# ف
### | [خاشف]:
# خاشف إلى الش
### | ي
# ء أي أسرع.
### |
### |
### | ن
#
### |
### | [خاشن]:
#  خاشنه في الكلام والعمل، من الخشونة.
# ي
### | [خاشى]:
# خاشاني فخشيته، من الخشية.
# ...
### | الافتعال
# ع
### | [اختشع]:
# قال
### | ب
# عضهم: اختشع الرجل:
# إذا طأطأ رأسه كالمتواضع، ولا يقال منه اختشع بصره، وإنما يقال: خشع.
### $ ... التفعل
# ع
### | [التخشع]:
# التضرع. والتخشع، من الخشوع لله عز وجل.
# ل
### | [تخشل]:
# إذا ذل وتطامن. حكاه بعضهم.
# ن
### | [تخشن]:
# إذا آثر اللباس الخشن على غيره.
### $ ... الافعيعال
# ب
### | [اخشوشب]:
# أي صار خشبا، وهو الخشن.
# قال عمر: اخشوشبوا.
# ن
### | [اخشوشن]
# الشيء: إذا اشتدت خشونته، ويقال: اخشوشن: إذا آثر اللباس الخشن.
# ***
# PageV03P1814
#
### | باب ا
### |
### | ل
#  خاء والصاد و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [الخصر]:
# وسط الإنسان وغيره.
# وخصر القدم: أخمصها.
# وخصر الرمل: وسطه، وجمعه: خصور.
# ل
### | [الخصل]:
# يقال: أحرز فلان خصلة: إذا غلب.
# وقال الخليل: الخصل في النصال: أن يقع السهم بلزق القرطاس. قال: ومن قال
~~الخصل: الإصابة فقد أخطأ.
# م
### | [الخصم]:
# الخصيم، وأصله مصدر، والذكر والأنثى والجميع فيه سواء. وقد يثنى ويجمع
~~فيقال: خصم وخصمان وخصوم. قال الله تعالى: هل أتااك نبأ الخصم «1» وقال:
~~خصماان بغى بعضناا على بعض «2»،
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «قال ربكم عز وجل: ثلاثة أنا خصمهم
~~يوم القيامة، ومن كنت خصمه خصمته: رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرا فأكل
~~ثمنه، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يوفه أجره»
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ل
### | [الخصلة]:
# الخلة.
# ... PageV03P1815
#
### | فع
### | ل
### | ب
# ض
### | م
# الفاء
# م
### | [خصم]
# العدل: جانبه الذ
### |
### |
### | ي
#    فيه العروة، وجمعه: أخصام.
# وأخصام العين: ما ضمت عليه أشفارها.
# وخصم كل شيء: جانبه.
# وفي حديث سهل بن حنيف «1» لما حكم الحكمان:
# «إن هذا الأمر لا يسد- والله- منه خصم إلا انفتح علينا منه خصم ms0590 آخر»
# ي
### | [الخصيان]:
# معروفان، قال «2»:
# كأن خصييه من التدلدل ... ظرف جراب فيه ثنتا حنظل
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ل
### | [الخصلة]:
# لفيفة من شعر.
# ي
### | [الخصية]:
# معروفة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ب
### | [الخصب]:
# نقيض الجدب.
# ... و [فعلة]، بالهاء
# ي
### | [الخصية]:
# لغة في الخصية.
# ... PageV03P1816
#
### |
### |
### |
### | ف
#   ع
### | ل
# ، بفتح الفاء والعين
# ف
### | [الخصف]:
# الجلال، وهو أوعية الت
### | م
# ر.
# والخصف: لغة في الخزف.
# ل
### | [الخصل]:
# أطراف الشجر المتدلية.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ف
### | [الخصفة]:
# القطعة يخصف بها النعل.
# والخصفة: الجلة من جلال التمر.
# وخصفة: من أسماء الرجال.
### $ ... فعل، بكسر العين
# م
### | [الخصم]:
# الشديد الخصومة، قال الله تعالى: بل هم قوم خصمون «1».
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ف
### | [أخصف]:
# ظليم «2» أخصف: فيه سواد وبياض.
# وحبل أخصف «3».
# والأخصف من الخيل والشاء: الأبيض الخاصرتين.
# والأخصف: اللون فيه سواد وبياض كلون الرماد، وكلون الصبح، قال العجاج
~~«4»: PageV03P1817
#
# أ
### | ب
# دى ا
### |
### |
### | ل
#   صباح عن ب
### |
### | ر
#  يم أخص
### |
### |
### | ف
#   ا
# بريم: ذي لونين أبيض وأسود.
### $ ... مفعل، بكسر الميم وفتح العين
# ف
### | [المخصف]:
# الأشفى.
# ل
### | [المخصل]
# سيف مخصل، مثل مقصل:
# أي قاطع.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ر
### | [المخصرة]:
# عصا أو قضيب يكون بيد الملك إذا تكلم أو الخطيب إذا خطب.
# ...
### | فاعلة
# ر
### | [الخاصرة]:
# ما بين القصيرى من الأضلاع والحرقفة، وهي طرف الورك، قال بعضهم: وقيل لها
~~خاصرة لدقتها، ومنه الخصر.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ف
### | [الخصاف]:
# جمع خصفة.
# ل
### | [الخصال]:
# جمع خصلة،
# قال علي رحمه الله تعالى: «خير خصال الرجال شر خصال النساء»
# ...
### | فعيل
# ب
### | [الخصيب]:
# المكان الخصيب: نقيض الجديب.
# ورجل خصيب الجناب: كثير الخير.
# والخصيب: من أسماء الرجال.
# ف
### | [خصيف]:
# حبل خصيف: فيه سواد
# PageV03P1818
#
# وب
### |
### | ي
#  اض، وقا
### |
### | ل
#   «1» بعضه
### | م
# : كل ذي لو
### | ن
# ين مجتمعين: خصي
### | ف
# ؛ وأكثر ما يكون في السواد والبياض.
# يقال: كتيبة خصيف: للون الحديد «2».
# ل
### | [الخصيل]:
# المغمور.
# م
### | [الخصيم]:
# المخاصم.
# ن
### | [الخصين]:
# فأس ذات حد واحد، يذكر ويؤنث.
# ي
### | [الخصي]:
# المخصي، قال:
# تحسبه إذا مشى خصيا ... من طول ما قد حالف الكرسيا
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ف
### | [الخصيفة]:
# اللبن الرائب ms0591 يصب عليه حليب.
# ل
### | [الخصيلة]:
# كل لحمة فيها عصب.
# وقيل: هي كل لحمة على حيزها من لحم الفخذين والعضدين. قال بعضهم:
# وتكون الخصيلة في الساقين والساعدين، قال «3»:
# عاري القرا مضطرب الخصائل
### $ ... فعلان، بكسر الفاء
# ي
### | [الخصيان]:
# جمع خصي.
# ... PageV03P1819
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل، بالفتح،
### | ي
# فعل بالكسر
# ف
### | [خصف]
# الخصف: ضم الشيء إلى الشيء وإلصاقه به. يقال: خصف النعل:
# إذا خرزها. وقول الله تعالى: وطفقاا يخصفاان عليهماا من ورق الجنة* «1»
~~أي:
# يوصلان بعضه إلى بعض ليسترا به عورتيهما.
# ويقال: خصفت الناقة خصافا فهي خصوف: إذا وضعت حملها بعد تسعة أشهر.
# م
### | [خصم]:
# خصمت الرجل، بمعنى خاصمته، وقرأ حمزة: وهم يخصمون «2» أي: يخصم بعضهم
~~بعضا.
# ويقال: خاصمته فخصمته: أي غلبته في الخصام.
# ي
### | [خصى]:
# خصى الفحل خصاء: إذا سل خصييه.
# يقولون «3»: «برئت إليك من الخصاء»؛
# وفي الحديث «4»: «الصوم خصاء المؤمن»
# قال جرير «5»:
# خصي الفرزدق والخصاء مذلة ... يبغي مخاطرة القروم البزل
# ... PageV03P1820
#
### | فع
### | ل
### | ب
# كس
### |
### |
### | ر
#    العين، يفعل بفتحها
# ر
### | [خصر]،
# الخصر: شدة البرد. ماء خصر، ويوم خصر: أي شديد البرد، قال «1»:
# رب خال لي لو أبصرته ... سبط المشية في اليوم الخصر
# وخصر الإنسان: إذا أصابه البرد في أطرافه.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [أخصب]:
# أخصب القوم: إذا أصابهم الخصب، وأخصب المكان، ومكان مخصب.
# ل
### | [أخصل]:
# أخصل الرامي: إذا وقع سهمه بلزق القرطاس.
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [خصر]:
# رجل مخصر البطن، وكشح مخصر: أي دقيق، قال امرؤ القيس «2»:
# وكشح لطيف كالجديل مخصر ... وساق كأنبوب السقي المذلل
# ويقال: نعل مخصرة: مدققة الوسط.
### $ ... المفاعلة PageV03P1821
#
### |
### | ر
#
### | [ال
### |
### | م
#  خاصرة]:  أن يأخذ الرجل بيد آخر ويتسايرا معا، يد كل واحد
~~منهما عند خصر الآخر، قال عبد الرحمن بن حسان «1»:
# ثم خاصرتها إلى القبة الخض‍ ... راء تمشي
### | ف
# ي مرمر مسنون
# والمخاصرة في الطريق: مثل المخازمة «2».
# م
### | [المخاصمة]:
# خاصمه مخاصمة وخصاما. قال الله تعالى: وهو في الخصاام غير مبين «3» يعني
~~النساء؛
# قال قتادة: ما كانت لامرأة حجة إلا جعلتها عليها.
# وقال تعالى: وهو ألد الخصاام «4» قال الخليل: الخصام ههنا ms0592 مصدر. وقال أبو
~~حاتم: الخصام: جمع خصم.
# ...
### | الافتعال
# ر
### | [الاختصار]
# في الكلام: قصد المعاني، وإيجاز القول.
# ويقال: أختصر الطريق: إذا أخذ أقرب مآخذه.
# ف
### | [الاختصاف]:
# أن يضع العريان على عورته ورقا أو نحوه يستتر به. PageV03P1822
#
### | م
### | [اختصم]:
# اختصم ا
### | ل
# قوم: أ
### | ي
# تخاصموا، قال الله تعالى: وهم يخصمون «1» ق
### |
### | ر
#  أ ابن كثير وأبو عمرو بفتح الياء والخاء وتشديد الصاد. وكذلك روى
~~ورش عن نافع، وروي عنه تشديد الصاد وسكون الخاء، وهو ما لا يمكن النطق به
~~لأنها جمع بين ساكنين ليس أحدهما حرف مد ولين. وروي عن أبي عمرو الإشارة
~~إلى فتح الخاء بغير تصريح؛ وقرأ الباقون غير حمزة بكسر الخاء وتشديد الصاد،
~~وعن عاصم أنه كسر الياء، وأصل القراءة الأولى «يختصمون» فأدغمت التاء في
~~الصاد، ثم ألقيت حركتها على الخاء، وكذلك الثانية، وكسرت الخاء لالتقاء
~~الساكنين، وقرأ حمزة بسكون الخاء وتخفيف الصاد.
# ي
### | [اختصى]:
# أي خصى نفسه.
### $ ... التفعل
# ر
### | [تخصر]:
# تخصر بالمخصرة: إذا جعلها في يده.
# ...
### | التفاعل
# ر
### | [تخاصر]
# القوم: أي أخذ بعضهم بيد بعض،
# وفي الحديث «2»: «نهى النبي عليه السلام عن التخاصر في الصلاة»
# ، وهو أن يضع الرجل يده على خصره في الصلاة. PageV03P1823
#
### | ل
### | [تخاصل]
# القو
### | م
# : أي تراهنوا في الرمي.
# م
### | [تخاصموا]:
# أي اختصموا.
# ***
# PageV03P1824
#
### | باب ا
### | ل
# خاء والضا
### | د
# وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء وسكون العين
# ل
### | [الخضل]:
# اللؤلؤ، الواحدة: خضلة، بالهاء.
# وفي الحديث «1»: «جاءت امرأة برجل إلى الحجاج وقالت: تزوجني على أن
~~يعطيني خضلة»
# : أي لؤلؤة.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء [بالهاء]
# ر
### | [الخضرة]
# من الألوان: معروفة.
# والخضرة: اسم النبات الأخضر. يقال:
# أرض كثيرة الخضرة.
# والخضرة في [ألوان الخيل] «2»: دهمة غير خالصة تخالطها غبرة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ر
### | [خضر]:
# يقال: ذهب دمه خضرا مضرا «3»: أي هدرا.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# د
### | [الخضد]:
# ما قطع من الشجر وهو رطب. PageV03P1825
#
### | ف
### | [ا
### | ل
# خصف]:  صغا
### |
### | ر
#   البطيخ.
# ...
### | و [ف
### |
### | ع
#  ل]، بكسر العين
# ر
### | [الخضر]:
# صاحب موسى عليهما السلام.
# والخضر: الأخضر ms0593 الغض. قال الله تعالى: خضرا نخرج منه حبا مترااكبا «1»
# وفي حديث «2» عمر:
# «اغزوا، والغزو حلو خضر، قبل أن يكون ثماما، ثم يكون رماما، ثم يكون
~~حطاما».
# ثماما: ضعيفا. ورماما: باليا، وحطاما:
# متكسرا.
# ل
### | [الخضل]:
# النبات الناعم.
# والخضل: الندي.
### $ ... فعلة، بضم الفاء وفتح العين
# ع
### | [خضعة]:
# رجل خضعة: يخضع لكل أحد.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ر
### | [الأخضر]:
# معروف، والعرب تسمي الأخضر أسود، والأسود أخضر. قال بعضهم: ومنه قوله
~~تعالى غثااء أحوى «3» ومنه قوله تعالى PageV03P1826
#
# م
### | د
# هاامتاان «1»: أي خضراوان شديدتا ا
### | ل
# خضرة، ومنه سواد ال
### | ع
# راق لكثرة «2» خضرته. ومنه قوله «3»:
# وأنا الأخضر من يعرفني ... أخضر الجلدة من
### | ب
# يت العرب
# أي: هو أسمر، لأن السمرة «4» لون العرب.
# ع
### | [أخضع]:
# رجل أخضع: أي خاضع مقيم عل الذل، وامرأة خضعاء «5»، قال العجاج «6»:
# وصرت عبدا للبعوض أخضعا ... تمضني مض الصبي المرضعا
# أي: ذات الرضيع.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ب
### | [المخضب]:
# المركن «7».
# د
### | [مخضد]:
# رجل مخضد: أي كثير الأكل بسرعة.
# ل
### | [مخضل]:
# سيف مخضل: أي قطاع، ويقال بالصاد، وهما لغتان.
# ... PageV03P1827
#
### | فاعل
### |
### |
### | ب
#
### | [خاضب]:
# ظليم خاضب: وهو الذي أكل ال
### |
### |
### | ر
#   بيع فاحمر ظنبوباه ولا يقال للنعامة، قال أبو
### | د
# ؤاد «1»:
# له ساقا ظليم خا ... ضب فوجئ بالرعب
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# د
### | [الخضاد]:
# شجر مثل النصي له ورق حروفه كحروف الحلفاء.
# ر
### | [الخضار]:
# البقل الأول.
# والخضار: اللبن الذي كثر ماؤه، وهو السمار.
### $ ... و [فعالة]، بضم الفاء، بالهاء
# ر
### | [خضارة]:
# اسم للبحر، وهو معرفة.
# ...
### | ومن المنسوب
# ر
### | [الخضاري]:
# طائر أخضر، في حنكه خضرة يسمى الأخيل، وهو أعظم من القطا، والعرب تتشاءم
~~به إذا وقع على ظهر بعير.
### $ ... فعال، بالكسر
# ب
### | [الخضاب]:
# ما يختضب به.
### $ ... فعيل PageV03P1828
#
### | ب
### | [خضيب]:
# كف خضيب: أي
### |
### | م
#  خضوبة.
# والكف الخضيب: نجم.
### | د
### | [خضيد]:
# نبات خضيد: أي مخضود.
# ...
### | و [ف
### | ع
# يلة]، بالهاء
### | ر
### | [الخضيرة]:
# النخلة «1» ينتثر بسرها أخضر.
# ع
### | [الخضيعة]:
# ما يسمع من صوت الدابة إذا عدت، قال «2»:
# كأن خضيعة بطن الجواد ... وعوعوة الذئب في فدفد
# م
### | [الخضيمة]:
# الحنطة تطبخ بماء حتى تنضج. ms0594
### $ ... فعل، بكسر الفاء وفتح العين وتشديد اللام
# م
### | [الخضم]:
# الكثير العطاء، قال رؤبة «3»:
# كم لك يا سفاح من خال وعم ... من هاشم في السؤدد الضخم الخضم
# ويقال: فرس خضم: أي واسع الجري.
# والخضم: الجيش الكثير، قال «4»: PageV03P1829
#
# فاجت
### | م
### | ع
# الخضم والخضم
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء والعين، بالهاء
# م
### | [الخضمة]:
# مستغلظ الذ
### | ر
# اع.
# وقيل «1»: معظم كل أمر: خضمة.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء، ممدود
# ر
### | [خضراء]:
# كتيبة خضراء لسواد الحديد «2». وكان يقال لكتيبة النبي عليه السلام:
~~الخضراء، وهي كتيبة الأنصار.
# وفي الحديث «3»: «إياكم وخضراء الدمن»
# قيل: يعني المرأة الحسناء في منبت سوء، شبهها بالشجرة النابتة في دمنة.
# ...
### | الرباعي، والملحق به
### | فيعلة، بفتح الفاء والعين
# ع
### |
### | [الخيضعة]:
#  معركة القتال، لأن الأقران يخضع بعضهم فيها لبعض.
# ويقال «4»: هي غبار المعركة.
# ويقال: الخيضعة: البيضة من الحديد.
# عن الفراء قال لبيد «5»:
# والضاربون الهام تحت الخيضعة
# ... PageV03P1830
#
### | فعلل، بكس
### | ر
# الفاء واللام
### | رم
### | [الخضرم]:
# الرجل الجواد الكثير العطية.
# وكل كثير: خضرم. يقال: بحر خضرم، وبئر خضرم: كثيرة الماء. قال النعمان بن
~~بشير «1»:
# وحسان ذو الشعبين منا ويرعش ... وذو يزن تلك البحور الخضارم
### $ ... يفعول، بفتح الياء
# ر
### | [اليخضور]:
# الأرض الكثيرة الخضرة؛ وكل أخضر من بحر أو عشب: يخضور، والجميع: يخاضير.
# ... PageV03P1831
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [ال
### | م
# جر
### | د
# ]
### | فعل،
### | ب
# فتح العين، يفعل بكسرها
# ب
### | [خضب]
# الشيء بالخضاب.
# وخضب النخل: إذا اخضر طلعه.
# وخضب الشجر: إذا اخضر.
# د
### | [خضد]
# الشجرة: إذا قطع شوكها.
# يقولون: خضد الله تعالى شوكة الأبعد.
# قال الله تعالى: في سدر مخضود «1» أي قطع شوكه.
# وفي الحديث عن النبي «2» عليه السلام في المدينة: «لا يخضد شوكها».
# ويقال: خضدت الشيء فانخضد: أي ثنيته فانثنى. يقولون: خضد البعير عنق بعير
~~آخر: إذا ثناه عند مقاتلتهما.
# وخضد الفرس خضدا: أي أكل أكلا شديدا. قال امرؤ القيس «3»:
# ويخضد في الآري حتى كأنه ... به عرة أو طائف غير معقب
# وخضد الرجل: إذا أكل شيئا رطبا كالقثاء ونحوه. وقيل لأعرابي كان معجبا
~~بالقثاء: ما يعجبك منه؟ قال: خضده.
# ف
### | [خضف]:
# أي حبق «4».
# م ms0595
### | [خضم]:
# الخضم: القطع. وسيف خضام: قطاع.
# ... PageV03P1832
#
### | ف
### |
### | ع
#  ل يفعل، بالفتح فيه
### | م
# ا
# ع
### | [خضع]:
# الخضوع: الذل، يقال: خضع له: أي ذل. قال الله تعالى: فظلت أعنااقهم لهاا
~~خااضعين «1».
# ويقال: خضع النجم: إذا مال للمغيب.
# ...
### | فعل، بالكس
### |
### | ر
#  ، يفعل بالفتح
# ر
### | [خضر]
# الزرع خضرا فهو خضر: أي أخضر غض.
# ع
### | [خضع]:
# الأخضع: الذي في عنقه خضوع خلقة.
# وظليم أخضع: إذا عدا مد عنقه واعتمد عليه في عدوه. وظبي أخضع وفرس أخضع
~~كذلك.
# م
### | [خضم]:
# الخضم: الأكل بجميع الأسنان. ومنه المثل: قد يبلغ الخضم بالقضم «2».
# وفي حديث «3» أبي هريرة:
# «واخضموا فستنقضم»
# أي: استكثروا من الدنيا فستكتفي بالقليل. وكان الكسائي يقول: الخضم من
~~الإنسان بمنزلة القضم من الفرس.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# PageV03P1833
#
### |
### |
### | ر
#
### | [أخضره]:
# ا
### | ل
# ري: ج
### |
### | ع
#  له أخضر.
# ع
### | [أخضعته]
# إليه الحاجة: فخضع.
# ل
### | [أخضله]:
# أي
### | ب
# له، يقال: أخضلت
### | د
# موعه لحيته.
# وفي الحديث «1»: قال ال
### | ن
# بي عليه السلام: «أوجدتم يا معاشر الأنصار من لعاعة، فبكوا حتى أخضلوا
~~لحاهم»
# وأخضلتنا السماء: أي بلتنا.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [خضب]:
# بنان مخضب: أي مخضوب.
# د
### | [خضد]
# الشوك: أي قطعه.
# ر
### | [خضر]
# الشيء: أي جعله أخضر.
# ع
### | [خضعت]
# اللحم: إذا قطعته.
# ...
### | المفاعلة
# ر
### | [المخاضرة]:
# بيع الثمار وهي خضر قبل بدو صلاحها، وهو منهي عنه، وقد بينا اختلاف
~~الفقهاء في ذلك في كتاب الباء في الباء والدال.
# ن
### | [المخاضنة]،
# بالنون: المغازلة.
# قال الطرماح بن حكيم الطائي «2»: PageV03P1834
#
# فأ
### | ل
# قت إلي القول
### | م
# نهن زولة ... تخاضن أو ت
### |
### | ر
#  نو
### | ب
### | ع
# ين المخاضن
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [اختضب]
# بالحناء ونحوه: من الخضاب.
# ر
### | [اختضر]
# الكلأ: إذا جزه وهو أخضر؛ قال فتيان من العرب لشيخ كبير:
# أجززت «1» يا شيخ قال: أي بني، وتختضرون «2».
# ع
### | [اختضع]:
# وخضع بمعنى.
# م
### | [اختضم]
# السيف جفنه: إذا قطعه من ح
### | د
# ته.
# ...
### | الانفعال
# د
### | [انخضد]
# العود: إذا انثنى من غير كسر بين.
# ...
### | الافعلال
# ر
### | [اخضر]
# الشيء: أي صار أخضر.
# ل
### | [اخضلت]:
# يقال: اخضلت لحيته من الدموع: أي ابتلت.
### $ ... الفعللة
### | رف
### | [خضرفت]
# العجوز: ms0596 إذا ه
### | رم
# ت. PageV03P1835
#
### | رم
### | [خضرم]:
# المخضرم: رجل مخضرم النسب: أي دعي، عن الفراء.
# ولحم مخضرم: لا يدرى أهو من ذكر أو أنثى.
# والمخضرم: الشاعر الذي أدرك الجاهلية والإسلام.
# وناقة مخضرمة: قطع طرف أذنها،
# وفي الحديث «1» «خطب النبي عليه السلام يوم النحر وهو على ناقة مخضرمة».
# وامرأة مخضرمة: مخفوضة «2».
# ... PageV03P1836
#
### |
### |
### | ب
#  اب الخاء والطاء و
### |
### | م
#  ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [الخطب]:
# سبب الأمر، يقال: ما خطبك؟ قال الله تعالى: ماا خطبكماا «1». ويقال: هذا
~~خطب جليل: أي أمر جليل. وهذا خطب يسير:
# أي أمر يسير، والجمع: خطوب.
# م
### | [الخطم]
# من كل طائر: منقاره، ومن كل دابة مقدم أنفه وفمه.
# والخطم: أنف الجبل.
# ...
### | ومن المنسوب
# م
### | [الخطمي]:
# لغة في الخطمي، قال «2» على هذه اللغة.
# كأن غسلة خطمي بمشفرها ... والخد منها وفي اللحيين تلغيم
# شبه الزبد بالخطمي.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ب
### | [خطب]:
# يقال في قصة أم خارجة «3»:
# خطب نكح: لغة في خطب.
# ... PageV03P1837
#
### |
### | و
# [فعلة]،
### |
### | ب
#  الهاء
# ب
### | [الخطبة]:
# اسم الكلام المخطوب به.
# والخطبة: لون الأخطب.
# و
### | [الخطوة]:
# ما بين القدمين، والجمع:
# خطا.
# وقوله تعالى: ولاا تتبعوا خطواات الشيطاان* «1».
# قيل: خطواته: أعماله.
# وقيل: خطواته: خطاياه. ق
### | ر
# أ الكسائي وابن عامر ويعقوب بضم الطاء، وهو رأي أبي عبيد، وقرأ أبو عمرو
~~ونافع وحمزة بسكون الطاء، واختلفت الرواية عن ابن كثير وعاصم.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ب
### | [الخطب]:
# المرأة التي تخطب، يقال:
# هي خطبة.
# والخطب: الخاطب. يقال: هو خطب فلانة: أي خاطبها. يقال في قصة أم خارجة
~~«2»: خطب فتقول: نكح، أي أنا خاطب، ونكح أي ناكح. وقيل: كان الرجل إذا أراد
~~الخطبة قام في النادي فقال:
# خطب: أي أنا خاطب، فمن أراده قال:
# نكح!، أي أنت ناكح.
# ر
### | [الخطر]:
# الكثير من الإبل، يقال: هو نحو المائتين، والجمع أخطار. PageV03P1838
#
# وا
### | ل
# خط
### | ر
# «1»: ضرب
### | م
# ن النبات يختضب به، له زهر أحمر كثير الورق والأغصان، وهو قابض يحلل
~~الأورام الحادثة في الرحم والثدي وسائر البدن؛ إذا طلي به مدقوقا أو
~~مطبوخا، وإن ms0597 طبخ بالخل سكن وجع الأسنان. وبزره نافع لنفث الدم والإسهال
~~وقروح الأمعاء ومفتت للحصى ومذهب للبهق إذا طلي به في الشمس، وصمغه حابس
~~للبطن نافع في الحمى الحادثة من الصفراء.
### |
### | همزة
#
### | [الخطء]،
# مهموز: الذنب والخطيئة.
# قال الله تعالى: كاان خطأ كبيرا «2».
# وقال بعضهم: الخطء: العدول عن الصواب بعمد خلاف الخطأ: وهو العدول عن
~~الصواب سهوا. فالخطء: ما فيه إثم، والخطأ: ما لا إثم فيه.
# ...
### | ومن المنسوب
# م
### | [الخطمي]:
# نبات يغسل به الرأس.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [الخطر]:
# المنزلة والقدر.
# والخطر: السبق الذي يتراهن عليه.
# ويقال: هذا خطر ذاك: أي مثله في القدر.
# والخطر: الإشراف على الهلاك.
# والخطر: الإبل الكثيرة.
# ل
### | [الخطل]:
# الفحش. PageV03P1839
#
### | همزة
### | [ا
### | ل
# خطأ]:  نقيض الصوا
### | ب
# . قال الله تعالى: ومن قتل مؤمنا خطأ «1». وقرأ ابن عامر: كان خطأ كبيرا
~~«2».
# و
### | ف
# ي حديث النبي عليه السلام: «رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا
~~عليه»
# معناه:
# رفع عنهم حكم ذلك.
### $ ... و [فعل]، بكسر العين
# ل
### | [خطل]:
# رجل خطل: أي سريع الإعطاء.
# ورمح خطل: أي طويل شديد الاضطراب إذا هز.
# ويقال: الخطل: الأحمق.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ب
### | [الأخطب]
# من الحمير «3»: الذي تعلوه خضرة، وكل لون يشبهه فهو أخطب.
# قال الهذلي «4» يصف غزالا:
# خرق غضيض الطرف أحور شادن ... ذو حوة أنف المدافع أخطب
# والأخطب: طائر. PageV03P1840
#
### |
### |
### |
### | ف
#
### | [ا
### | ل
# أخطف]:  الضا
### |
### |
### | م
#   ر البطن.
# ل
### | [الأخطل]
# «1»: شاعر من تغلب، واسمه غياث بن غوث.
# م
### | [الأخطم]:
# رجل أخطم: طويل الأنف.
### $ ... مفعل، بفتح الميم وكسر العين
# م
### | [المخطم]:
# الأنف، والجمع: مخاطم.
### $ ... و [مفعل]، بضم الميم وفتح العين
# ف
### | [المخطف]:
# فرس مخطف: أي ضامر مطوي الحشا.
### $ ... و [مفعل]، بكسر الميم
# ف
### | [المخطف]:
# باز مخطف: سريع الخطف.
### $ ... مفعول
# ف
### | [المخطوف]:
# الضامر البطن.
### $ ... مثقل العين
### | ، مفعل بفتح العين
# م
### | [المخطم]:
# البسر إذا صارت فيه خطوط وطرائق.
# ... PageV03P1841
#
### |
### | ف
# عا
### |
### | ل
#  ،
### |
### | ب
#  فتح الفاء
# ب
### | [الخطاب]:
# من أسماء ال
### | ر
# جال.
# ر
### | [الخطار]:
# اسم فرس.
# ... ل
### | [الخطال]:
# الذي يحاسب أهله بإنفاقه عليهم.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ل
### | [الخطالة]: ms0598
# امرأة خطالة: أي ذات فحش) «1».
### $ ... فعال بضم الفاء
# ف
### | [الخطاف]:
# شبه الكلاب من حديد، والجمع: خطاطيف، وكل حديدة حجناء: خطاف، والخطاف
~~حديدة حجناء تكون في جانبي البكرة فيها المحور.
# والخطاف: الخشاف، وهو الطائر بالليل.
### $ ... فعيلى بكسر الفاء والعين
# ب
### | [الخطيبى]:
# الخطبة. قال «2» عدي بن زيد:
# لخطيبى التي غدرت وخانت ... وهن ذوات غائلة لحينا
# ... PageV03P1842
#
### |
### | ف
# اعل
# ف
### | [الخاطف]:
# الذئ
### | ب
# وخاطف ظله: اس
### | م
# طائر.
### $ ... فعال بفتح الفاء
### |
### | همزة
#
### | [الخطاء]:
# لغة في الخطأ: وقرأ الحسن إن قتلهم كان خطاء كبيرا وقرأ الحسن ومن قتل
~~مؤمنا خطاء «1». قال النعمان بن العجلان الأنصاري «2»:
# فكان خطاء ما أتينا وجئتم ... صوابا كأنا لا نريش ولا نبري
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ب
### | [الخطاب]:
# الكلام بين اثنين، قال الله تعالى: وآتينااه الحكمة وفصل الخطااب «3».
# م
### | [الخطام]:
# زمام البعير، لأنه يقع على الخطم وهو الأنف وما يليه من الفم.
# والخطام: سمة.
# همزة
### | [الخطاء]:
# لغة في الخطأ، وقرأ ابن كثير إن قتلهم كان خطاء «4».
# ... PageV03P1843
#
### |
### | ف
# عيل
### | ب
### | [الخطيب]:
# الذي يخطب للقوم.
### | ر
### | [الخطير]
# خطير الشيء: نظيره.
# والخطير: الزمام.
# والخطير: الخطران عند الصولة والنشاط.
# قال الطرماح «1»:
# بالوا مخافتها على نيرانهم ... واستسلموا بعد الخطير فأخمدوا
# أي بعد الوعيد.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ف
### | [الخطيفة]:
# دقيق يذر على اللبن ثم يطبخ فيلعق.
# وفي الحديث «2»: «دعت أم سليم النبي عليه السلام لخطيفة شعير .. »
# سميت خطيفة لاختطاف الناس لها.
### | همزة
### | [الخطية]:
# هي الخطيئة، بالهمز. قال الله تعالى وأحااطت به خطيئته «3» وقرأ نافع
~~خطيئاته بالجمع. وقرأ ابن عامر تغفر لكم خطيئتكم «4» بالتاء والرفع على ما
~~لم يسم فاعله والتوحيد في الأعراف «5». وقرأ نافع ويعقوب (خطيئااتكم)
~~بالجمع والرفع، وقرأ الباقون PageV03P1844
#
# نغ
### |
### | ف
#  ر
### |
### | ب
#  النون خطيئااتكم بالألف، وهو رأي أبي عبيد، غير أبي عمرو فقرأ
~~(خطاياكم) بغير همز جمع خطية بغير همز: خطية وخطايا كمطية ومطايا، وكذلك
~~قرأ نافع مما خطاياهم أغرقوا فأدخلوا ناارا «1» والباقون خطيئااتهم بالهمز،
~~والألف للجمع، وعن الأعمش (خطيئتهم) بالهمز بغير ألف للواحد.
### $ ... فعلى بفتح الفاء والعين
# ف
### | [الخطفى]
# «2»: اسم جد جرير.
# والخطفى: سرعة ms0599 المر وبه سمي الرجل.
### $ ... فعلاء بفتح الفاء ممدود
# ب
### | [الخطباء]:
# قال الفراء: الخطباء: الأتان التي على متنها خط أسود، والذكر:
# أخطب.
### $ ... فعلان بضم الفاء
# ب
### | [الخطبان]:
# الحنظل إذا صارت فيه خطوط خضر، يقال: هو جمع أخطب، ويقال: هو جمع خطبانة
~~بالهاء.
# قال «3» يصف نساء:
# لم يعللن بالمغافير والصمغ ... ولا نقف حنظل الخطبان
### $ ... فيعل بفتح الفاء والعين PageV03P1845
#
### | ف
### | [ا
### | ل
# خيطف]:  يقال: جمل خيطف، وذو عنق خيطف: أي سريع المر، كأنه يختطف
~~عنقه في مشيه أي يجتذب، قال الخطفى يصف جمالا «1»:
# مشافرا هدلا وهاما رجفا ... وعنقا عند الوجيف خيطفا
# ويقال: إنه بهذا البيت سمي الخطفى «2».
# ل
### | [الخيطل]:
# السنور، ويقال: هو الخنطل بالنون.
# ... PageV03P1846
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# ج
### | ر
# د]
### | فعل
### | ب
# الفتح يفعل بالضم
# ب
### | [خطب]
# على المنبر خطبة: بضم الخاء.
### |
### | و
#  خطب المرأة خطبة بكسر الخاء. قال الله تعالى: من خطبة النسااء «1»
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «لا يخطبن أحدكم على خطبة أخيه»
# و
### | [خطا]:
# خطا الرجل خطوا وخطوة واحدة بالفتح، والخطوة بالضم الاسم.
# وفي الحديث «3»: قال أعرابي لعلي: إني سمعت قارئا يقرأ لاا يأكله إلا
~~الخاطون فأفزعني ذلك وكل يا أمير المؤمنين يخطو. فقال له علي: ليس كذلك
~~إنما هو الخااطؤن بالهمز فرجع مسرورا
### $ ... فعل بالفتح يفعل بالكسر
# ر
### | [خطر]
# البعير خطرا وخطرانا: أي رفع ذنبه مرة ووضعه مرة.
# ورمح خطار: وخطرانه: ارتفاعه وانخفاضه بالطعن.
# ورجل خطار: بالرمح: أي طعان.
# ويقال: خطر ببالي كذا خطرا وخطورا. PageV03P1847
#
# يقا
### | ل
# : الخاطر: كلا
### | م
# وقيل: هو اعتقاد وقيل: هو ظن.
# وخطر الدهر خطرانا: إذا حدثت حوادثه.
# وخطر الرجل
### | ف
# ي مشيته خطرانا: إذا اهتز وت
### | ب
# ختر.
# م
### | [خطم]
# البعير بالخطام خطما: أي جعله على خطمه.
### $ ... فعل بالكسر يفعل بالفتح
# ب
### | [خطب]
# الحمار خطبا: أي صار أخطب.
# ف
### | [خطف]
# الطائر الشيء خطفا: إذا استلبه.
# وبرق خاطف: يخطف الأبصار. قال الله تعالى: يكااد البرق يخطف أبصاارهم
~~«1».
# وخطف الشيطان السمع: إذا استرق منه شيئا. قال الله تعالى: إلاا من خطف
~~الخطفة «2» وقرأ القراء غير ms0600 نافع:
# فتخطفه الطير «3» وهو رأي أبي عبيد «4».
# ل
### | [خطل]:
# الخطل: السرعة والخفة. يقال للأحمق العجل: خطل وللمقاتل السريع الطعن:
~~خطل. قال «5»:
# أحوس في الظلماء بالرمح خطل PageV03P1848
#
# ويروى: بالرمح الخطل.
# ويقال للرجل الجواد: خطل اليدين: أي عجل عند الإعطاء.
# والخطل من السهام الذي لا يقصد الهدف يذهب يمينا وشمالا قال «1»:
# هذا لذاك وقول المرء أسهمه ... منها المصيب ومنها الطائش الخطل
# والخطل: استرخاء الأذن. يقال: أذن خطلاء، وكلب أخطل وثلة خطل:
# مسترخية الآذان.
# والخطل: الفحش من الكلام، وبذلك سمي الأخطل الشاعر لسفهه واضطراب شعره،
~~واسمه غياث بن غوث من بني فدوكس من تغلب «2».
### | همزة
### | [خطئ]
# الرجل خطاء: إذا أتى بالذنب متعمدا فهو خاطئ بالهمز قال الله تعالى:
# لاا يأكله إلا الخااطؤن «3» وقال:
# والناس يلحون الأمير إذا هم ... خطئوا الصواب ولا يلام المرشد
# ويقال أيضا: خطئ خطاء بمعنى أخطاء قال امرؤ القيس «4»:
# يا لهف نفسي إذا خطئن كاهلا ... .. ... ... ... ...
# أي: أخطأن.
# ويقولون: مع الخواطئ سهم صائب.
# ... PageV03P1849
#
### |
### | ف
# ع
### | ل
# يفعل
### |
### | ب
#  الضم
# ب
### | [خطب]
# ال
### |
### | ر
#  جل: إذا صار خطيبا.
# ر
### | [خطر]:
# رجل خطير: أي شريف له قدر
### | و
# خطر.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [أخطب]
# الحنظل: أي صار خطبانا.
# ر
### | [أخطر]
# ماله: أي جعله خطرا.
# ف
### | [أخطف]:
# شيء مخطف: أي مطوي.
# ويقال: رمى الرمية فأخطفها: أي أخطأها. قال «1»:
# إذا أصاب صيده أو أخطفا
# ل
### | [أخطل]
# في كلامه: إذا تكلم بفحش.
# و [أخطا] بعيره فخطا.
### | همزة
### |
### | [أخطأ]:
#  نقيض أصاب، يكون على جهة الإثم وعلى غير جهة الإثم. قال الله
~~تعالى: إن نسيناا أو أخطأناا «2».
# ... PageV03P1850
#
### | الت
### | ف
# عيل
### | م
### | [خطم]:
# ن
### |
### | و
#  ق مخطمة: أي مخطومة.
# و
### | [خطى]:
# يقال: خطي عنك السوء: أي ص
### | ر
# ف.
### | همزة
### | [خطأه]،
# مهموز: إذا نس
### |
### | ب
#  ه إلى الخطأ.
# ...
### | المفاعلة
# ب
### | [خاطبه]:
# من الخطاب، والخطاب المفيد على ضربين: حقيقة ومجاز، وأصل الخطاب من الخطب
~~وهو سبب الأمر.
# ر
### | [خاطر]
# بنفسه: إذا عرضها للخطر.
# يقولون: لا يحمد المخاطر وإن سلم.
# وخاطره على كذا من الخطر: أي راهنه.
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [اختطب]
# القوم الرجل: ms0601 إذا دعوه إلى تزوج امرأة منهم «1».
# ف
### | [اختطف]
# الشيء: أي خطفه.
# و
### | [اختطى]:
# بمعنى خطا.
# واختطاه إلى غيره: أي جاوزه.
# ... PageV03P1851
#
### | الت
### | ف
# عل
# ف
### | [تخطف]
# الشيء: أي اختطفه. قال الله تعالى:
### | و
# يتخطف النااس من حولهم «1» وق
### | ر
# أ نافع فتخطفه الطير «2».
# و [
### | تخطاه
# وتخطاه: أي تجاوزه.
### |
### | همزة
#
### | [تخطأ]
# له
### | ب
# المسألة، مهموز: أي تعمد خطأه في السؤال.
# ...
### | التفاعل
# ب
### | [تخاطبوا]:
# من الخطاب.
# ر
### | [تخاطروا]:
# من الخطر.
# همزة
### | [تخاطأ]
# له في المسألة، مهموز: أي تعمد له الخطأ.
# وتخاطأت النبل: إذا أخطأت.
### $ ... الفعللة
### |
### | رف
#
### | [خطرف]:
# إذا أسرع المشي. ويقال بالظاء.
### $ ... التفعلل
# رف
### | [التخطرف]:
# مثل الخطرفة.
# ... PageV03P1852
#
### | باب الخاء
### |
### | و
#  الظاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء والعين
# و
### | [خظا]:
# يقال: لحمه خظا بظا: أي كثير مكتنز، قال «1»:
# خاظي البضيع لحمه خظا بظا
# ... [
### | الزيادة
### | فعلان، بزيادة ألف ونون
# و
### | [خظوان]:
# رجل خظوان: ركب بعض لحمه بعضا.
# ...
### | الرباعي
### | فعلول، بالضم
### |
### | رف
#
### | [خظروف]:
# جمل خظروف: سريع المشي.
# ...
### | الملحق بالخماسي
### | فنعلل، بفتح الفاء والعين وكسر اللام
# رف
### | [خنظرف]:
# عجوز خنظرف: مسترخية الجلد، والنون زائدة.
# ... PageV03P1853
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل، بالفتح
### | ي
# فعل بالضم
### |
### | و
#
### | [
### | خظا
# ]  لحمه: أي كثر واكتنز فهو خاظ.
# قال الهذلي «1» يصف حمارا:
# خاظ كعرق السدر يس‍ ... بق غارة الخوص النجائب
# أراد أنه أحمر كعرق السدر.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# و [خظا]
# وخظا يخظو: كثر.
# ي
### | [خظي]
# لحمه: إذا كثر واكتنز.
# ... [
### | الزيادة
### | الفعللة
### | رف
### | [خظرف]
# البعير: أسرع المشي.
# وخظرف جلد العجوز: استرخى من الكبر.
# ... PageV03P1854
#
### | باب ا
### | ل
# خاء والعين و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | الزيادة
### | فيعل، بفتح الفاء والعين
# ل
### | [الخيعل]:
# قميص ليس له كمان، غير مخيط الفرجين تلبسه النساء، قال الهذلي «1»:
# السالك الثغرة اليقظان كالئها ... مشي الهلوك عليها الخيعل الفضل
# أي: يسلك المخافة متبخترا.
# والخيعل: الذئب.
# والخيعل: الغول.
### $ ... فيعالة بفتح الفاء
# م
### | [الخيعامة]:
# من نعت الرجل السوء.
# ... PageV03P1855
#
### | ا
### |
### |
### | ل
#   أفعال
### | الزيادة
### | التفعل
# ل
### | [تخعل]
# التخعل: التعثر في المشي والاضطراب كمشي الشيخ الكبير.
### $ ... الفيعلة
# ل
### | [خيعلها]:
# أي ألبسها الخيعل.
# ...
### | التفعيل
# ل
### | [تخيعلت]
# المرأة: إذا لبست ms0602 الخيعل.
# ***
# PageV03P1856
#
### | باب الخاء والفاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعلة، بضم الفاء وسكون الع
### | ي
# ن
# ر
### | [الخفرة]:
# الذمة «1». ي
### | ق
# ال: وفيت خفرتك.
# وفي حديث «2» أبي بكر: «ومن صلى الصبح فهو في خفرة الله»
# ي
### | [الخفية]:
# الاسم من الاستخفاء. قال الله تعالى: تضرعا وخفية* «3». ويقال:
# خفية بالكسر. أيضا، وبها قرأ أبو بكر عن عاصم. والباقون بالضم.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم وكسر العين
# ق
### | [المخفق]:
# المكان المستوي يخفق فيه السراب. قال «4»:
# ومخفق من لهله فلهله
# ... PageV03P1857
#
### | [مفعل]، م
### |
### |
### |
### |
### | ق
#     لوبة
# ق
### | [المخفق]:
# السيف العريض.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ق
### | [المخفقة]:
# الدرة التي يضرب بها.
# ...
### | فعال، بفتح الفاء وت
### | ش
# ديد العي
### | ن
#
# ق
### | [خفاق]:
# رجل خفاق القدم: أي عريض صدر القدم. قال «1»:
# خدلج الساقين خفاق القدم
# ن
### | [خفان]:
# اسم بلد «2».
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ق
### | [خفاقة]:
# امرأة خفاقة الحشا: أي خميصة.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ش
### | [الخفاش]،
# بالشين معجمة: معروف وهو طائر بالليل.
# ...
### | فاعل
# PageV03P1858
#
### | ق
### | [الخافقان]:
### | ج
# انبا الجو من المش
### |
### | ر
#  ق والمغرب.
### |
### | ي
#
### | [خفي]
# الخافي: الجان.
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# ي
### | [الخافية]:
# واحدة الخوافي من ريش الطائر، وهي ما دون ريشا
### | ت
# ه العشر التي في مقدم جناحيه.
# والخوافي: سعفات يلين قلب النخلة.
# ...
### | فاعول
# ر
### | [الخافور]:
# نبت.
### $ ... فعالة، بفتح الفاء
# ج
### | [خفاجة]
# «1»: حي من العرب من بني عامر بن صعصعة، منهم توبة بن الحمير الشاعر،
~~ومنهم المجنون الشاعر.
# ر
### | [الخفارة]:
# الذمة، وفيها ثلاث لغات:
# خفارة وخفارة وخفارة. بفتح الخاء وضمها وكسرها.
### $ ... فعال، بالضم PageV03P1859
#
### | ت
### | [خفات]:
### |
### | ي
#  قال: مات خفاتا: أي فجأة.
# ولم يأت في هذا الباب باء.
# ...
### |
### | و [فعالة]، بالهاء
#
### |
### |
### | ر
#
### | [الخفارة]:
# لغة في الخفارة.
### $ ... فعال، بالكسر
# ي
### | [الخفاء]:
# الغطاء، وكل شيء غطيت به شيئا من كساء ونحوه فهو خفاء، وجمعه:
# أخفيه.
# ... و [فعالة]، بالهاء
# ر
### | [الخفارة]:
# لغة في الخفارة.
### $ ... فعول
### | د
### | [خفود]:
# ناقة خفود، وهي التي تلقي ولدها قبل أن يستبين خلقه.
### $ ... فعيل
# ر
### | [الخفير]:
# صاحب القوم الذي يكونون في أمانه وحفظه. قال:
# لا يجوزن أرضنا مضري ... بخفير ولا بغير خفير ms0603
# ي
### | [الخفي]:
# الخافي، قال الله تعالى: من طرف خفي «1».
# ... PageV03P1860
#
### | و [ف
### | ع
### | ي
# لة]، بالهاء
# ي
### | [الخفية]:
# غيضة مل
### | ت
# فة يتخذ فيها الأسد عرينه.
### | ق
# ال «1»:
# أسود شرى لاقت أسود خفية ... تساقين سما كلهن حوارد
# ويقال: إن خفية وشرى: اسما موضعين معروفين «2» من مسابع الأسود.
# وبئر خفية: إذا كانت عادية ثم اندفنت فاستخرجت، والجميع: الخفايا
~~والخفيات.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ت
### | [الخفتان]:
# معروف، وهو فارسي معرب «3».
# ...
### | الملحق بالرباعي
### | فوعل، بفتح الفاء والعين
# ع
### | [الخوفع]:
# الكئيب الواجم.
### $ ... فيعل، بالفتح
# ق
### | [خيفق]:
# ناقة خيفق: أي سريعة جدا، وفرس خيفق كذلك. PageV03P1861
#
# وظليم خيفق:
### | س
# ريع.
# وفلاة خيفق: واسعة يخفق فيها السراب، قال العجاج «1»:
# وخيفق ليس بها طوري ... ولا- خلا الجن- بها إنسي
### $ ... فنعل، بالضم
# س
### | [الخنفس]:
# الخنفساء.
### $ ... فعلول، بضم الفاء
### |
### | د
#
### | [الخفدود]:
# طائر.
# ...
### | الملحق بالخماسي
### | فعنلل، بالفتح
### | جل
### | [الخفنجل]:
# الثقيل والنون زائدة: (قال ابن دريد: الخفنجل: الثقيل الوخم، وقال غيره:
~~الخفنجل: الرجل الذي فيه سماجة وفحج ... ) «2».
### $ ... فعيلل، بالفتح
# د
### | [الخفيدد]:
# الظليم، عن الخليل سمي بذلك لخفده وهو سرعته والياء زائدة.
# قال:
# تكاد تطير إذا رعتها ... نجاء الخفيدد لما ارتعن PageV03P1862
#
# والخفيدد: ال
### | س
# ريع أيضا عن أبي عمرو.
### $ ... فنعليل، (بفتح الفاء) «1»
### | ق
### | [الخنفقيق]،
# بتكرير القاف: الداهية.
# والخنفقيق: المرأة الخفيفة الجريئة والنون والياء زائدة «2».
### $ ... فنعلاء، بالضم ممدود
# س
### |
### | [الخنفساء]:
#  دويبة سوداء منتنة يضرب بها المثل «3» في اللجاجة. يقال: ألج من
~~خنفساء. ولذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن الخنفساء رجل كثير الأذى واللجاجة.
# ... PageV03P1863
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
### | ر
# د]
### | فعل، بالف
### | ت
# ح. يفعل بالضم
# ر
### | [خفره]:
# أي أجاره.
### | و
# خفره: أي كان خفيرا له.
### | ق
### | [خفق]:
# خفقان القلب وخفقان الراية:
# اضطرابهما.
# وخفقت الريح: إذا سمع لها دوي.
# قال «1»:
# كأن هويها خفقان ريح ... خريق بين أعلام طوال
# وخفق السراب: اضطرب.
# وخفق الطائر: إذا طار، وخفقانه:
# اضطراب جناحيه. قال «2»:
# لقد تركت عفراء قلبي كأنه ... جناحا غراب دائم الخفقان
# وخفق النجم خفوقا: إذا غاب.
# والخفق: صوت النعل على الأرض وما أشبهه من الأصوات.
# يقال: خفق الأرض بنعله.
# وكل ضرب بشيء عريض: ms0604 خفق.
# ويقال: خفق الرجل خفقة: أي نعس.
# و [خفا]
### | خفا
# البرق خفوا: إذا لمع بضعف.
### $ ... فعل، بالفتح يفعل بالكسر
# ت
### | [خفت]:
# أي مات. PageV03P1864
#
# وخفت: أي لان أعظم لين.
# وفي ح
### | د
# يث «1» أبي ه
### | ر
# يرة: «مثل المؤمن كمثل خافت الزرع يميل مرة ويعتدل أخرى»
# وخفت صوته: أي سكن.
# وخفت: إذا أسر ال
### | ق
# ول. قال «2»:
# وشتان بين ال
### | ج
# هر والمنطق الخفت
# ج
### | [الخفج]:
### | ض
# رب من النكاح.
# والخفج «3»: قلب الجفخ.
# د
### | [خفد]:
# الخفد: سرعة المشي، ومنه قيل للظليم: خفيدد.
# ر
### | [خفر]
# بعهده: أي وفى.
# وخفره: أي أجاره.
# ض
### | [خفض]:
# الخفض: نقيض الرفع.
# والخفض: السير اللين خلاف الرفع، قال طرفة «4»:
# مخفوضها زول ومرفوعها ... كمر صوب لجب تحت ريح
# وخفض الصوت: نقيض رفعه.
# والخفض في الإعراب معروف. PageV03P1865
#
# و
### | ي
### | ق
# ال: خفض خفضا: أي أقام في دعة ورغد.
# وخفض الجارية: مثل ختن الغلام.
# ق
### | [خفق]:
# خفقان القلب: اضطرابه.
# قال «1»:
# كأن قطاة علقت بجناحها ... على كبدي من شدة الخفقان
# وخفق البرق خفقا وخفقانا: إذا اضطرب.
# ي
### | [خفاه]:
# إذا أظهره، يقال: خفى المطر الفأر من جحرتهن: أي أخرجهن قال امرؤ القيس
~~«2»:
# خفاهن من أنفاقهن كأنما ... خفاهن ودق من عشي مجلب
# يعني الفرس أخرج الجرذان [من جحرتهن] «3» بشدة وقعه.
# وخفاه: إذا كتمه، وهو من الأضداد.
# ويروى أن سعيد بن جبير ومجاهد قرأا إن السااعة آتية أكاد أخفيها «4» بفتح
~~PageV03P1866
#
# الهمزة: أ
### | ي
# أظه
### | ر
# ها.
# وخفي البرق خفيا: أي لم
### |
### | ع
#   لمعا ضعيفا.
### $ ... فعل يفعل بالفتح
# ع
### |
### | [خفع]:
#   يقال: خفعت كبده من ال
### | ج
# وع: أي رقت.
# وخفع من الجوع: إذا دير به وسقط، وهو مخفوع قال جرير «1»:
# يم
### | ش
# ون قد نفخ الخرير بطونهم ... شبعا وضيف بني عقال يخفع
# ويقال: خفع: إذا لزق بطنه بظهره.
# وخفعه «2» بالسيف: أي ضربه.
### $ ... فعل، بالكسر يفعل، بالفتح
# ج
### | [خفج]:
# الأخفج: الأعرج من الرجال.
# ويقال: الخفج: الرعدة. قال أبو عبيدة:
# الخفج: أن تعجل رجلا البعير قبل رفعه إياهما كأن به رعدة.
# ر
### | [خفر]:
# الخفر: الحياء، يقال: جارية خفرة، ms0605
# يقال: خير النساء المتبذلة لزوجها الخفرة في قومها
# ش
### | [خفش]:
# الأخفش: صغير العينين، ضعيف البصر. ويقال: إن اشتقاقه من الخفاش.
# ع
# [خفع]: الأخفع: الذي كأن به ظلعا إذا مشى.
# ي
### | [خفي]
# الشيء خفاء: إذا استتر. قال الله تعالى: لاا تخفى منكم خاافية «3» قرأ
~~PageV03P1867
#
# حمزة والك
### | س
# ائ
### | ي
# يخفى بالياء، لأنه تأنيث غي
### | ر
# ح
### | ق
# يقي، والباقون بالتاء، على التأنيث.
# ...
### | الزيا
### | د
# ة
### | الإفعال
# د
### | [أخفدت]:
# يقال: أخفدت الناقة ولدها: إذا ألقته قبل أن يستبين خلقه.
# ر
### | [أخفره]:
# إذا كان في أمانه فأسلمه.
# وأخفره: إذا نقض عهده.
# وفي حديث «1» أبي بكر: «من ظلم من المسلمين أحدا فقد أخفر الله»
# قال زيد الخيل «2»:
# إذا أخفروكم مرة كان ذاكم ... جيادا على فرسانهن العمائم
# أي: إذا نقضوا العهد أغاروا.
# وأخفره: إذا جعل معه خفيرا.
# س
### | [أخفس]
# الشراب: إذا أسكر، وشراب مخفس.
# ويقال: الإخفاس: القول القبيح.
# ق
### | [أخفق]
# النجم: إذا تهيأ للمغيب، وأخفق النجم لغة في خفق: إذا غاب.
# وأخفق الطائر: إذا ضرب بجناحه ليطير.
# وأخفق بثوبه: إذا لمع.
# وأخفق الرجل: إذا غزا ولم يغنم.
# قال «3» النبي عليه السلام: «أيما سرية غزت فأخفقت فلها أجرها مرتين»
~~PageV03P1868
#
### | ي
### | [أخفى]
# الشيء: إذا كتمه. قال الله تعالى: فلاا تعلم نفس ماا أخفي لهم من ق
### | ر
# ة أعين «1» كلهم قرأ بفتح الياء غير حمزة ويعقوب فقرأا بسكونها على أنه
~~فعل مستقبل وقرأ ابن مسعود ما نخفي بالنون.
# وقال أبو عبيدة: وأخفاه: إذا أظهره.
# قال: وهو من الأ
### | ض
# داد. وأنشد «2»:
# إن تكتموا الداء لا نخفه ... وإن تبعثوا الشر لا نقعد
# وعلى القولين تفسير قول الله تعالى أكااد أخفيهاا «3» قيل: أي أظهرها،
~~وقيل: أخفيها على أصله، وكاد: زائدة وقيل: كاد غير زائدة وهي على بابها.
~~فإذا قال القائل: كدت أخفي الشيء فقد أظهره. والله تعالى قد أظهر الساعة
~~وأعلم بها.
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [خفر]:
# يقولون: خفرت الجارية، وجارية مخفرة من الخفر وهو الحياء.
# ض
### | [خفض]:
# يقال: خفض عليك القول:
# أي هون. قال صخر الغي «4»:
# وخفض عليك القول واعلم ms0606 بأنني ... من الأنس الطاحي عليك العرمرم
# ... PageV03P1869
#
### | المفا
### | ع
# لة
### | ت
### | [المخافتة]
# إسرار المنط
### | ق
# . قال اللاه تعالى:
# ولاا تخاافت بهاا «1».
# وف
### | ي
# الحديث «2» عن النبي عليه السلام أنه قال:
# «تكفيك قراءة الإمام خافت أو جهر»
# قال أبو حنيفة: لا يقرأ المأموم خلف الإمام بحال. وقال مالك: إذا سمع
~~قراءة الإمام لم يقرأ، وإن لم يسمع قرأ. وقال الشافعي:
# يقرأ المأموم فاتحة الكتاب بكل حال.
# ...
### | الافتعال
### |
### | ض
#
### | [اختفضت]
# المرأة: إذا اختتنت.
# ق
### | [اختفق]
# السراب: أي خفق.
# ي
### | [الاختفاء]:
# الاستخراج. والمختفي:
# النباش لأنه يستخرج أكفان الموتى.
# ويقال: اختفى البئر إذا كانت دفينة فاحتفرها.
# ...
### | الانفعال
# ض
### | [خفضت]
# الشيء فانخفض.
# ع
### | انخفعت
# [يقال انخفعت] كبده من الجوع: أي رقت. PageV03P1870
#
# وانخفع
### | ت
### |
### | ر
#  ئته من داء: إذا انشقت.
# ...
### | الاستفعال
# ر
### | [استخفر]
# بالرجل: إذا طلب منه الخفارة.
### | ي
### | [الاستخفاء]:
# الاستتار. قال الله تعالى:
# يستخفون من النااس ولاا يستخفون من اللاه «1».
### $ ... التفعل
# ر
### | [تخفرت]
# المرأة: من الخفر، وهو الحياء.
# ويقال: تخفر فلان بفلان: إذا استجار به.
### $ ... التفاعل
# ت
### | [تخافتوا]:
# أي تساروا بالقول الخفي.
# قال الله تعالى: فانطلقوا وهم يتخاافتون «2» قال: «3»
# أخاطب جهرا إذ لهن تخافت ... وشتان بين الجهر والمنطق الخفت
# ... PageV03P1871
#
### | باب الخاء والقاف
### | الأسماء
### | الزيادة
### | فاعال
### | ن
### | [خاقان]:
# اسم لكل ملك من الترك، وهو أعجمي «1».
# ... PageV03P1873
#
### | باب الخاء واللام وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء وسكون العين
# ع
### | [الخلع]:
# لحم ي
### | ق
# طع قطعا صغارا ويقلى مع الشحم حتى يجف ثم يجعل في إناء فيجمد. ويقال:
~~الخلع: القديد المشوي، ويقال: بل هو القديد يشوى ثم يجعل في إناء بإهالته.
# ويقال: أصابه في يده أو رجله خلع:
# وهو زوال المفاصل من غير بينونة.
# ف
### | [الخلف]:
# الرديء من القول وغيره.
# يقولون: نطق خلفا وسكت ألفا «1». أي سكت كثيرا ثم قال قولا رديئا.
# ويقال: هو خلف سوء من أبيه، وهم خلف سوء قال الله تعالى: فخلف من بعدهم
~~خلف أضااعوا الصلااة واتبعوا الشهواات «2» ويقال: إن الخلف هاهنا جمع خالف
~~مثل سفر وصحب ونحوهما.
# والخلف: ما جاء من ms0607 بعد.
# وخلف: نقيض قدام. قال الله تعالى:
# لا يلبثون خلفك إلا قليلا «3» هذه قراءة ابن كثير وأبي عمرو ونافع
~~واختيار أبي عبيد، والباقون (خلاافك) بكسر الخاء والألف.
# ويقال: الحي خلوف: أي ذهبوا وخلوا أثقالهم جمع خلف. PageV03P1875
#
### | و
# الخلف: ال
### | ق
# رن من الناس، عن الفراء.
# والخلف من الأضلاع: الصغار مما يلي الظهر.
# والخلف: المربد، يقولون: خلف بيتك خلف.
# والخلف: حد الفأس، وفأس ذات خلفين: إذا كان لها رأسان.
# والخلف: الاستقاء قال الحطيئة «1»:
# لزغب كأولاد القطاراث خلفها ... على عاجزات النهض حمر حواصله
# أراد حواصلها يعني الفراخ فذكر على لفظ الجمع ويجوز التذكير فيها أيضا
~~لأن تأنيثها غير حقيقي، ويجوز تذكير المؤنث بمعنى أنه شيء. قال الله تعالى:
~~فلماا رأى الشمس باازغة قاال هاذاا ربي «2» ولم يقل: هذه. ومثل ذلك قول
~~امرئ القيس «3»:
# نزول اليماني ذي العياب المحمل
# أراد: المحملة.
# ق
### | [خلق]:
# هو خلق الله، وهم خلق الله عز وجل. وأصله مصدر، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو
~~وابن عامر أحسن كل شيء خلقه «4» بسكون اللام، والباقون بفتحها، واختلف عن
~~يعقوب.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# و
### | [الخلوة]:
# الخلاء.
# ... PageV03P1876
#
### |
### | ف
### |
### | ع
#  ل،
### |
### | ب
#  ضم الفاء
# ب
### | [الخلب]:
# الليف.
# والخلب: الطين الرطب.
### | د
### | [الخلد]:
# الب
### | ق
# اء والدوام، ومنه جنة الخلد.
# والخلد: ضرب من الفئران، أعمى.
# ع
### | [خلع]
# المرأة: مخالعتها على عوض منها للزوج.
# ف
### | [الخلف]:
# الا
### | س
# م من الإخلاف.
# ق
### | [الخلق]:
# الخلق.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الخلبة]:
# الليفة، قال النابغة «1»:
# يا أوهب الناس لعنس صلبه ... ذات هباب في يديها خلبه
# ضرابة بالمشفر الأذبه
# س
### | [الخلسة]:
# الاسم من الاختلاس، يقال:
# الفرصة خلسة.
# وفي الحديث «2»: «لا قطع في الخلسة» PageV03P1877
#
### | ع
### | [خلعة]:
# يقال: أخذت خلعة
### | م
# اله: أي أج
### | و
# ده، وعلى هذا المعنى أنشد
### | ب
# عضهم بيت جرير «1»:
# من شاء بايعته مالي وخلعته ... ما يكمل التيم
### | ف
# ي ديوانهم س
### | ط
# را
# أي سطرا بمعنى: أنهم قليل.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ب
### | [الخلب]:
# ورق الكرم.
# والخلب: حجاب القلب، ومنه قولهم للرجل الذي تحبه النساء: إنه لخلب نساء: ms0608
# أي تحبه حبا شديدا قد أخذ بقلوبهن.
# ويقال: الخلب: زيادة الكبد.
# ط
### | [الخلط]:
# واحد أخلاط الطيب وغيره.
# ويقال: إن الخلط أيضا: السهم الذي ينبت عوده على عوج، فلا يزال أعوج وإن
~~قوم.
# ف
### | [الخلف]:
# واحد أخلاف الناقة وهي بمنزلة الضروع من البقرة.
# ويقال: هما خلفان: أي مختلفان. قال الشاعر «2»:
# دلواي خلفان وساقياهما
# م
### | [الخلم]:
# الصديق.
# وقيل: إن الخلم: كناس الظبي الذي يألفه، ومنه اشتقاق الخلم الذي هو
~~الصديق للإلف بينه وبين صاحبه.
# و
### | [خلو]:
# يقال: أنا منه خلو: أي خال.
# ... PageV03P1878
#
### | و [
### | ف
### | ع
# لة]، بالهاء
### | ط
### | [الخلطة]:
# العشرة.
# ع
### | [الخلعة]:
# واحدة الخلع، وهي الثياب التامة وي
### | ق
# ال: إن كل ثوب تخلعه عنك خلعة.
# ف
### | [الخلفة]:
# الاستقاء، يقال: من أين خلفتكم: أي من أين تستقون.
# ويقال: أخذته خلفة: أي اختلاف إلى المخرج.
# والخلفة: مصدر الاختلاف، ويقال:
# القوم خلفة: أي مختلفون. قال الله تعالى:
# وهو الذي جعل الليل والنهاار خلفة «1» قيل: أي مختلفين. وقيل: أي يخلف
~~أحدهما الآخر.
# ويقال: ولد فلان خلفه أي شطره.
# والخلفة: نبت بعد النبات الذي يبس.
# وهو أيضا الورق ينبت بعد الورق الذي يبس فيسقط من شدة الحر ونحوه، والورق
~~الذي ينبت بعده خلفه.
# ويقال: الخلفة: ما ينبت في الصيف من العشب بعد ما يبس عشب الربيع.
# وخلفة الشجر: [ثمر] «2» يخرج بعد الثمرة الكبيرة.
# ويقال: رأيت البقر تمشي خلفة: أي يذهب بعضها ويجيء بعضها. قال زهير «3»:
# بها العين والآرام يمشين خلفة ... وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم
# ق
### | [الخلقة]:
# الفطرة.
# ... PageV03P1879
#
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء
### | و
# الع
### | ي
# ن
### |
### | د
#
### | [الخلد]:
# البال، ي
### | ق
# ال: ما وقع ذلك في خلدي: أي في بالي.
# ف
### | [الخلف]:
# ما استخلف من شيء، يقال:
# لكل منفق خلف ولكل ممسك تلف.
# والخلف: الجيد، يقال: هو خلف
### | ص
# دق من أبيه، قال:
# خلفت خلفا ولم تدع خلفا ... ليت بهم كان لا بك التلفا
# وقال أبو عبيدة: الخلف والخلف: بمعنى مثل الأثر والأثر.
# ق
### | [الخلق]:
# البالي، يقال: ثوب خلق، والمذكر والمؤنث فيه سواء. وأصله من مصادر ms0609 الأخلق
~~وهو الأملس.
# و
### | [خلا]
# يخفض ما بعده وينصبه. فإذا خفض فهو حرف بمعنى سوى وإذا نصب فهو فعل. فإن
~~دخلت (ما) لم يكن إلا النصب، قال لبيد «1»:
# ألا كل شيء ما خلا الله باطل ... وكل نعيم لا محالة زائل
# ي
### | [الخلى]:
# يقال: الخلى: الحشيش اليابس، ويقال: هو الحشيش الرطب، واحدته خلاة
~~بالهاء.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# د
### | [الخلدة]:
# القرط. PageV03P1880
#
### | ص
### | [الخلصة]:
# ذو الخلصة «1»: موضع
### | ب
# الحجاز، كانت به أصنام
### |
### | ف
#  ي الجاهلية لدوس وخثعم وبجيلة. ويقال: إنه كان يسمى: الكعبة
~~اليمانية فبعث النبي عليه السلام جرير بن عبد الله فحرقها «2».
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام «تكون ردة شديدة قبل يوم القيامة حتى
~~يرجع ناس من أمتي من العرب كفارا يعبدون الأصنام بذي الخلصة»
# ويروى
# في حديث آخر «2»:
# «لا تقوم الساعة حتى تض
### | ط
# رب أليات نساء دوس على ذي الخلصة»
# أي:
# يرجعون كفارا يطوفون بذي الخلصة فتضطرب ألياتهم.
### $ ... فعل، بضم العين
# ط
### | [خلط]:
# رجل خلط: أي حسن المخالطة للناس.
### $ ... و [فعل]، بكسر العين
# ف
### | [الخلف]:
# جمع خلفة وهي الحامل من النوق.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الخلبة]:
# المرأة الخداعة، قال «3»: PageV03P1881
#
# أو
### | د
# ى الش
### | ب
# اب وحب الخالة الخلبه
# ويروى: الخلبة ب
### |
### | ف
#  تح اللام على أنه جمع.
# ف
### | [الخلفة]:
# الحامل من النو
### |
### | ق
#  ، والجميع:
# خلفات.
# وفي حديث النبي عليه السلام «1»: «ثلاث آيات يقرأهن أحدكم في صلاته خير
~~من ثلاث خلفات سمان عظام»
### $ ... فعل، بضم الفاء والعين
# ب
### | [الخلب]:
# الليف،
# وفي الحديث «2»:
# «قعد النبي عليه السلام على كرسي خلب، قوائمه من حديد»
# والخلب: الطين الرطب، الواحدة منها:
# خلبة بالهاء.
# ق
### | [الخلق]:
# السجية، وجمعه أخلاق. قال الله تعالى «3»: إن هاذاا إلاا خلق الأولين قال
~~محمد بن يزيد: أي مذهبهم وما جرى عليهم أمرهم.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم والعين
# د
### | [مخلد]:
# من أسماء الرجال. وقد سمى بعض العرب مخلدا بضم الميم أيضا.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ف
### | [المخلفة]:
# موضع الاختلاف. PageV03P1882
#
### | ق
### | [مخلقة]:
# يقال: هو مخلقة لذلك: أي مجدرة.
# ...
### | م
### | ف
# عل،
### |
### | ب
#  ضم ms0610 الميم وكسر العين
# ب
### | [مخلب]:
# ماء مخلب: إذا كان فيه خلب وحمأة.
# ف
### | [المخلف]:
# السن الذي بعد البازل من الإبل، والذكر والأنث
### | ى
# فيه سواء.
### $ ... و [مفعل]، بكسر الميم وفتح العين
# ب
### | [مخلب]
# ال
### | ط
# ائر: معروف، لأنه يخلب: أي يشق ويقطع
# وفي الحديث «1»: «نهى النبي عليه السلام عن أكل ذي ناب من السباع ومخلب
~~من الطير»
# يعني سباع الطير التي لها مخالب كالعقاب والبازي والصقر، وكذلك ما كان
~~منها يفترس وليس له مخلب كالنسر والرخمة.
# والمخلب: المنجل الذي لا أسنان له لأنه يقطع.
# ط
### | [مخلط]:
# يقولون: رجل مخلط مزيل:
# أي بصير بمخالطة الأمر ومزايلته: قال «2»:
# وإن قال لي ماذا ترى يستشيرني ... يجدني ابن عمي مخلط الأمر مزيلا
# ى
### |
### | [المخلى]:
#  ما يخلى به الخلى وهو الحشيش: أي يجز.
# ... PageV03P1883
#
### | و [م
### |
### | ف
#  علة]، بالهاء
### | ي
### | [المخلاة]:
# معروفة، وأصلها التي ي
### | ج
# عل فيها الخلى.
### $ ... مفعولة
# ج
### | [المخلوجة]:
# الطعنة المخلوجة التي ليست بمستوية بل هي في جانب. والسلكى المستقيمة،
~~قال امرؤ القيس «1»:
# نطعنهم سلكى ومخلوجة ... كرك لأمين على نابل
# والمخلوجة: الرأي، قال الحطيئة «2»:
# وكنت إذا دارت رحى الحرب رعته ... بمخلوجة فيها عن العي مصرف
### $ ... مفعال
# ف
### | [المخلاف]:
# الكثير الإخلاف لوعده.
# والمخلاف: الكورة بلغة أهل اليمن والجميع: المخاليف «3».
### $ ... مفتعل، بفتح العين PageV03P1884
#
### | ف
### | [المختلف]:
# موضع الاختلاف.
### |
### | ق
#
### | [المختلق]:
# التام الخلق والجمال.
# ويقال: المختلق: المعت
### | د
# ل من كل شيء، قال «1»:
# في غيل قص
### |
### |
### | ب
#   اء وخيس مختلق
# ...
### | مثقل العين
### | مفعل بفتح العين
# ب
### | [المخلب]:
# الكثير الوشي من الثياب.
# وقال أبو عبيدة: المخلب الكثير الألوان، ويقال: هو الذي نقوشه كمخالب
~~الطير، قال «2»:
# وغيث بدكداك يزين وهاده ... نبات كوشي العبقري المخلب
# ق
### | [المخلق]،
# بالقاف: القدح إذا لين وأصلح.
### $ ... فعل، بضم الفاء وفتح العين
# ب
### | [الخلب]:
# البرق الخلب الذي لا مطر معه. مأخوذ من الخلابة، والخلب السحاب الذي لا
~~مطر فيه. يقال للرجل الذي يعد ولا يفي: هو كبرق الخلب.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ب
### | [خلاب]:
# رجل خلاب: أي خداع. PageV03P1885
#
### |
### | د
#
### | [خلاد]:
# من أ
### | س
# ماء الرجال.
# س ms0611
### | [خلاس]:
# من أسماء الرجال.
# ...
### | و [
### | ف
### | ع
# الة]،
### | ب
# الهاء
# ب
### | [خلابة]:
# امرأة خلابة: مذهبة للفؤاد.
### $ ... فعيلى، بضم الفاء وفتح العين
### | ط
### | [الخليطى]:
# ي
### | ق
# ال: وقعوا في الخليطى:
# إذا اختلط عليهم أمرهم.
### $ ... و [فعيلى] بكسر الفاء والعين
# ف
### | [الخليفى]:
# الخلافة،
# قال عمر «1» رحمه الله تعالى: «لو أطيق الأذان مع الخليفى لأذنت»
# ...
### | فاعل
# د
### | [خالد]:
# من أسماء الرجال.
# ع
### | [الخالع]:
# البسر النضيج.
# والخالع: السنبل إذا أسفى.
# ق
### | [الخالق]:
# الله عز وجل. وقرأ حمزة والكسائي ألم تر أن الله خالق السموات والأرض «2»
~~برفع القاف والإضافة وخفض الأرض، وهو رأي أبي عبيد، وقرأ PageV03P1886
#
# البا
### | ق
# ون (خلق) بال
### | ف
# تح بغير ألف ون
### |
### | ص
#  ب الأرض. وكذلك قرؤوا واللاه خلق كل دابة من مااء «1».
# ...
### | و [فا
### | ع
# لة]، بالهاء
# ص
### | [خالصة]:
# يقال: هم خالصتي: أي خاصتي. ويقال: هذا الشيء لك خالصة:
# أي خاصة. قال الله تعالى: خاالصة لك من دون المؤمنين «2» وقرأ نافع قوله:
# في الحيااة الدنياا خالصة يوم القيامة «3» بالرفع: أي وهي خالصة، وهي
~~قراءة ابن عباس، وقرأ الباقون بالنصب وهو اختيار أبي عبيد: أي في هذه
~~الحال.
# وقوله تعالى: إناا أخلصنااهم بخاالصة ذكرى الداار «4» أي يذكرون الآخرة
~~بطاعة الله عز وجل. قرأ نافع بإضافة (خالصة) والباقون بالتنوين و (ذكرى) في
~~موضع خفض على البدل من (خالصة)، بدل المعرفة من النكرة.
# ع
### | [خالعة]:
# بسرة خالعة: قد نضجت.
# ف
### | [الخالفة]:
# الأمة الباقية بعد السالفة، والجميع: الخوالف.
# ويقال: رجل خالفة: أي مخالف كثير الخلاف، والجميع: خالفون.
# والخالفة: الرديء من القول.
# والخالفة: عمود يكون في مؤخر البيت.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ص
### | [الخلاص]:
# الاسم من التخلص. PageV03P1887
#
### | ق
### | [الخلاق]:
# الن
### | ص
# يب. قال الله تعالى:
# أ
### |
### | و
#  لائك لاا خلااق لهم
### | ف
# ي الآخرة «1» أي: نصيب خير.
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام:
# «ليؤيدن هذا الدين بقوم لا خلاق لهم»
# و
### | [الخلاء]:
# المتوضأ،
# وفي حديث «3» أنس «أن النبي عليه السلام كان إذا دخل الخلاء لم يرفع ثوبه
~~حتى يدنو من الأرض».
# والخلاء: الخالي.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# و ms0612
### | [خلاوة]:
# يقال: أنا منه فالج بن خلاوة: أي أنا منه بريء.
### $ ... و [فعالة]، بضم الفاء
# ص
### | [خلاصة]
# السمن: ما يلقى فيه من دقيق أو تمر ليخلص به.
### $ ... فعال، بالكسر
### | ط
### | [الخلاط]:
# اسم من أخلط البعير. PageV03P1888
#
### | ف
### | [الخلاف]:
# ش
### | ج
# ر «1».
# وي
### | ق
# ال: جلست خلاف فلان: أي
### | ب
# عده، وقرأ ابن عامر وأهل الكوفة غير أبي بكر:
# وإذا لاا يلبثون خلاافك إلاا قليلا «2» قال أبو عبيدة: ومنه قوله تعالى:
~~فرح المخلفون بمقعدهم خلااف رسول اللاه «3» أي بعده، وأنشد «4»:
# عقب الربيع خلافهم فكأنما ... بسط الشواطب بينهن حصيرا
# وقال الجمهور: معنى الآية: مخالفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، مصدر من
~~خالفه خلافا ومخالفة.
### $ ... فعول
# ب
### | [خلوب]:
# رجل خلوب: خداع.
# ج
### | [خلوج]:
# سحاب خلوج: أي متفرق.
# وفي كتاب الخليل: سحابة خلوج: كثيرة الماء شديدة البرق.
# وجفنة خلوج: واسعة كثيرة الأخذ.
# والخلوج: الناقة التي اختلج عنها ولدها:
# أي انتزع بموت أو ذبح فقل لبنها والجمع:
# خلج. ويقال: هي الكثيرة اللبن، ويقال:
# هي التي تحن إلى ولدها، ويقال: هي التي تخلج السير لسرعتها. PageV03P1889
#
### | ق
### | [الخلوق]،
# بالقا
### | ف
# : ضرب من ال
### | ط
# يب م
### | ع
# روف.
### $ ... فعيل
### | ج
### | [الخليج]:
# النهر، وجناحا النهر:
# خليجاه، قال أبو النجم «1»:
# إلى فتى فاض أكف الفتيان ... فيض الخليج مده خليجان
# والخليج: الر
### | س
# ن، قال «2»:
# وبات يغني في الخليج كأنه ... كميت مدمى ناصع اللون أقرح
# س
### | [الخليس]:
# النبات الهائج، بعضه أصفر وبعضه أخضر.
# ورجل خليس: أي مخلس وهو الذي ابيض شعر رأسه.
# ط
### | [الخليط]:
# المخالط، يقال للواحد والجميع، قال الله تعالى: وإن كثيرا من الخلطااء
~~ليبغي بعضهم على بعض «3».
# والخليط من العلف: المخلوط.
# ع
### | [الخليع]:
# الذي خلعه أهله من خبثه، فإن جنى لم يؤخذوا بجنايته، وإن جني عليه لم
~~يطالبوا به.
# والخليع: الصائد، لأنه منفرد.
# والخليع: المغمور الذي خلع من ماله: أي عري.
# ويقال: الخليع: الغول. ويقال: الذئب. PageV03P1890
#
### | و
### | ي
# سمى كل شاطر خليعا
### | ق
# ال امرؤ القيس «1»:
# ... ... ... ... ... به الذئب يعوي كالخليع المعيل
# والخليع: الذي يخلع ربقة الإسلام، وهو
### | ف ms0613
# عيل بمعنى فاعل.
# وكان الوليد بن يزيد الأموي أحد الخلفاء يسمى الخليع، وذلك أنه كان
~~كافرا، ويروى أنه تفاءل يوما في المصحف فوقع على قوله تعالى:
# واستفتحوا وخااب كل جباار عنيد «2» فجعل المصحف غرضا يرميه ثم خرقه، وقال
~~«3»:
# أتوعد كل جبار عنيد ... فها أنا ذاك جبار عنيد
# إذا لاقاك ربك يوم حشر ... فقل يا رب خرقني الوليد
# وقال أيضا:
# تلعب بالخلائق هاشمي ... بلا وحي أتاه ولا كتاب
# ويقال: الخليع: القدح الذي يفوز أولا والجميع: أخلعة.
# ف
### | [الخليف]:
# الطريق بين الجبلين.
# والخليف: الثوب يبلى وسطه فيخرج البالي منه ثم يلفق.
# ق
### | [خليق]:
# رجل خليق: أي تام الخلق.
# ويقال: هو خليق لكذا: أي شبيه.
# و
### | [الخلي]:
# الخالي من الهم، يقال: ويل الشجي من الخلي، قال «4»: PageV03P1891
#
# نام الخل
### |
### | ي
#
### | و
# بت الليل مشتجرا ...
### | ف
# ما أعالج من هم وأحزان
# ي
### | [الخلي]:
# خشبة تعسل فيها النحل.
# ...
### | و [فعيلة]، بالهاء
# ف
### | [الخليفة]:
# الذي يخلف غيره، وهي فعيلة بمعنى فاعل أي: خالف. و
### | ق
# ال بعضهم: يجوز أن تكون فعيلة بمعنى مفعول. أي: استخلفه غيره. مثل ذبيحة.
# قال الله تعالى: إني جااعل في الأرض خليفة «1» أي: يخلف من كان قبله من
~~الملائكة في الأرض.
# وقال ابن عباس: أي يخلف من قبله من الجن.
# وخليفة: من أسماء الرجال.
# ق
### | [الخليقة]:
# الطبيعة.
# والخليقة: الخلق والجميع: الخلائق.
# وامرأة خليقة: أي ذات جسم وخلق.
# و
### | [الخلية]:
# السفينة التي تسير من غير جذب ملاحها، والجميع: الخلايا. قال طرفة «2»:
# كأن حدوج المالكية غدوة ... خلايا سفين بالنواصف من دد
# ويقال للمرأة: أنت خلية وأنت برية، كناية عن الطلاق.
# والخلية: الناقة التي تعطف على غير ولدها.
# ويقال: الخلية التي ليس معها ولد.
# قال «3»:
# ... ... ... ... لها لبن الخلية والصعود PageV03P1892
#
# ال
### |
### | ص
#
### | ع
# ود: الت
### | ي
# تخدج أو يموت ولدها فتعطف على ولدها الأول.
# ي
### | [الخلية]:
# بيت النحل، يعمل لها من خشب أو طين تعسل فيه، وال
### | جم
# يع:
# خلايا.
# وفي الحديث «1» عن عمر «في خلايا النحل العشر»
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# ص
### | [الخلصاء]
# موضع. وي
### |
### | ق ms0614
#  ال: ماء بالبادية.
# ع
### | [الخلعاء]:
# الضبع.
# ق
### | [خلقاء]:
# صخرة خلقاء، بالقاف: أي ملساء.
# وخلقاء الغار الأعلى: باطنه، وخليقاؤه بالتصغير أيضا.
# وخليقا الجبهة: مستواها.
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# ص
### | [خلصان]:
# يقال: هو خلصاني: أي خاصتي، وهم خلصاني، يقال للواحد والجميع.
# ق
### | [الخلقان]،
# بالقاف: جمع خلق.
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
# جم
### | [الخلجم]:
# الطويل.
# ... PageV03P1893
#
### |
### | ف
### |
### | ع
#  لن،
### |
### | ب
#  الفتح
# ب
### | [خلبن]:
# امرأة خلبن: أي حمقاء، ليس لها رفق بالعمل، وليس من الخلابة.
# قال «1»:
# تخليط خرقاء اليدين خلبن
### $ ... فوعل، بفتح الفاء والعين
# ع
### | [الخولع]:
# الفزع يصيب القلب كأنه مس، يقال منه: رجل مخلع قال جرير «2»:
# لا يعجبنك أن ترى بمجاشع ... جلد الرجال ففي الفؤاد الخولع
### $ ... فيعل، بالفتح
# ع
### | [الخيلع]:
# من أسماء الغول.
### $ ... فعلنة، بكسر الفاء وفتح العين
# ف
### | [خلفنة]:
# يقال: رجل خلفنة: أي كثير الخلاف.
# ورجل ذو خلفنة: أي في خلقه فساد واختلاف، والنون زائدة.
### $ ... فعلوت، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [الخلبوت]:
# الرجل الخداع، قال «3»: PageV03P1894
#
# . ... ... ... وشر الرجال الغادر الخلبوت
# ...
### | ف
### | ع
# الل، بضم الفاء وكسر اللام
### | بس
### | [الخلابس]:
# الكذب.
# ويقال: الحديث الرقيق، قال الكميت «1»:
# وأشهد منهن الحديث الخلابسا
### $ ... فعلعل، بالفتح
# ع
### | [الخلعلع]:
# من أسماء الضبع.
# ... PageV03P1895
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [الم
### | ج
# ر
### | د
# ]
### | فعل،
### | ب
# الفتح، يفعل بالضم
# ب
### | [خلب]:
# الخلب والخلابة: الخداع.
# يقال: خلبت الرجل بكلامي.
# وفي الحديث «1» «قال النبي عليه السلام لرجل كان يخدع في البيع: قل: لا
~~خلابة، ولك الخيار ثلاثا».
# وخلبت المرأة قلبه: أي أذهبته.
# ج
### | [خلجت]
# عينه: أي طارت.
# د
### | [خلد]:
# الخلود: البقاء من وقت مبتدأ.
# ولذلك لا يجوز أن يقال لله تعالى: إنه خالد، لأنه قديم ليس له ابتداء ولا
~~انتهاء.
# قال الله تعالى: خاالدين فيهاا أبدا* «2» وقال أسعد تبع «3»:
# فلو أن الخلود كان لحي ... باختيال أو قوة أو عديد
# أو بملك لما هلكنا وكنا ... من جميع الأنام أهل الخلود
### | ص
### | [خلص]
# من الشيء: أي تخلص.
# وخلص الشيء خلوصا: أي صار خالصا، قال الله تعالى: ألاا للاه الدين
~~الخاالص «4».
# وخلص إليه الشيء: أي وصل. PageV03P1896
#
### | ف
### | [خلفت]
# الث
### | و
# ب خلفا: ms0615 إذا أخرجت وسطه البالى منه ثم لف
### | ق
# ته.
# وخلف في قومه خلافة، قال الله تعالى:
# اخلفني في قومي «1».
# وخلوف فم الصائم: تغير رائحته،
# وفي الحديث «2»: «خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك الأذفر».
# قال الشافعي «3». يكره السواك بعد الزوال للصائم لأنه يقطع الخلوف. وقال
~~أبو حنيفة: لا يكره لأن الثواب على الصوم لا على الخلوف.
# ويقال: خلف الرجل: إذا أفسد ولم يصلح.
# من قولهم: هو خلف سوء.
# وخلف الرجل عن خلق أبيه: أي تغير.
# ويقال: خلف الله تعالى عليك: أي كان خليفة من فقدته عليك.
# والخلف: الاستقاء، والخالف: المستقي.
# ويقال: أتينا والحي خلوف أي غيب.
# ق
### | [خلق]
# الله تعالى الخلق: أي أوجدهم بعد العدم، قال الله تعالى: وقد خلقتك من
~~قبل ولم تك شيئا «4» وقرأ حمزة والكسائي بالنون والألف، والباقون بالتاء.
# والخلق: التقدير، يقال: خلق الخياط الثوب: إذا قدره قبل القطع.
~~PageV03P1897
#
### | و
# خلق الأديم للسقاء: إذا قدره، قال زهير «1»:
# ولأنت تفري ما خلقت و
### | ب
# ع‍ ... - ض القوم يخلق ثم لا يفري
# وخلق الكذب: اختراعه، قال الله تعالى:
# وتخلقون إفكا «2» وقرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي ويعقوب إن هاذاا إلاا
~~خلق الأولين «3» بفتح الخاء وسكون اللام. وهو رأي أبي عبيد وقرأ سائرهم بضم
~~الخاء واللام.
# و
### | [خلا]
# المكان خلاء فهو خال.
# وخلا الرجل إلى الرجل: إذا اجتمعا في خلوة. قال الله تعالى: وإذاا خلاا
~~بعضهم إلى بعض «4» وقال: وإذاا خلوا إلى شيااطينهم «5» قيل: إلى بمعنى مع:
~~أي إذا خلا بعضهم مع بعض. وقيل: التقدير:
# إذا صرفوا خلاءهم إلى بعضهم أو إلى شياطينهم.
# ويقولون: خلا فلان بفلان: إذا سخر منه.
# والقرون الخالية: الماضية، قال الله تعالى:
# قد خلت من قبلهاا أمم «6».
# ويقال: خلا الرجل على اللبن: إذا لم يطعم طعاما غيره.
### $ ... فعل، بالفتح يفعل، بالكسر PageV03P1898
#
### | ب
### | [خلب]
# الش
### | ي
# ء: إذا ق
### | ط
### | ع
# ه.
# والخلب: أخذ ورق الكرم.
### | ج
### | [خلج]
# الشيء: نزعه.
# وخلجت عينه: إذا طارت.
# وخلج الناقة: إذا فطم ولدها فقل لذلك لبنها.
# وخلجه كذا: إذا ms0616 شغله، يقال: خلجت عنه خوالج.
### | س
### | [خلس]:
# الخلس: الخطف.
# ط
### | [خلط]
# الشيء بالشيء: مزجه به.
# ي
### | [خلى]
# الخلى: [خلى الشيء]: إذا جزه، قال يعقوب «1»: ويقال: خليت الناقة: إذا
~~جززت لها الخلى.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح فيهما
# ع
### | [خلع]
# الثوب خلعا: إذا نزعه. وكذلك النعل والخف ونحوهما.
# وخلع الوالي: عزله.
# وخلع عليه من الخلعة.
# وخلع الفرس عذاره. ولذلك يقال: خلع فلان العذار: إذا عدا على الناس بشر
~~لا زاجر له: ويقال أيضا مخلوع العذار والرسن، قال «2»:
# وأخرى تكاءد مخلوعة ... على الناس في الشر أرسانها
# ويقال: خلع فلان فلانا: إذا خاف جنايته فتبرأ منه. وكانوا في الجاهلية
~~إذا PageV03P1899
#
# غلب أحدهم ولده أو أحد أ
### | ق
# اربه خبثا أتي به إلى الموسم ثم خلعه وتبرأ منه فلا يؤخذ بعد ذلك ب
### | ج
# نايته ولا يطلب به إذا جني عليه. ورجل مخلوع وخليع.
# وخلع الرجل ربقة الإسلام عن عنقه: إذا خرج منه ونكث العهد.
# ويقال: خلع السنبل خلاعة إذا أسقى.
# وخلع الرجل امرأته خلعا بالضم.
# وفي حديث «1» سعيد بن المسيب: «جعل النبي عليه السلام الخلع تطليقة»
# قال أبو حنيفة وأصحابه ومالك، والشافعي في أحد قوليه: الخلع: طلاق وليس
~~بفسخ وهو قول زيد بن علي. وقال الشافعي في قوله الآخر: الخلع فسخ.
### | همزة
### | [خلأت]
# الناقة، مهموز: إذا بركت في حال السير من غير علة، وهو في الإبل كالحران
~~في الخيل، ولا يكون الخلاء إلا للنوق خاصة.
# وفي الحديث «2» «بركت ناقة النبي عليه السلام فألحت فقالوا:
# خلأت. فقال: ما خلأت، ولا هو لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل»
# ، ثم زجرها فقامت.
### $ ... فعل، بالكسر يفعل، بالفتح
# ج
### | [خلج]:
# بعير أخلج تقبض عصب عضده.
# ويقال: الخلج: أن يشكو الرجل عظامه من تعب طول المشي. PageV03P1900
#
### |
### | ق
#
### | [خلق]:
# الأخلق،
### | ب
# القاف: الأمل
### | س
# وامرأة خلقاء: أي رتقاء،
# وفي الح
### | د
# يث «1»: «سئل عمر بن عبد العزيز عن امرأة خلقاء تزوجها رجل، فقال: إن
~~كانوا علموا غرموا صداقها لزوجها وإن لم يعلموا فليس عليهم إلا أن يحلفوا
~~ما علموا بذلك»
# يعني الذين ms0617 زوجوها.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ق
### | [خلق]:
# خلوقة الثوب: بلاؤه، وثوب خلق.
# وامرأة خليقة: أي جسيمة بينة الخلاقة.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [أخلب]
# الكرم: خرج ورقه.
# د
### | [أخلد]:
# أي أقام.
# وأخلد إلى الأرض: أي سكن إليها ولصق بها. قال الله تعالى: ولاكنه أخلد
~~إلى الأرض «2»: أي إلى أهل الأرض، وقيل: إلى شهوات الأرض:
# ويقال: أخلد الرجل بصاحبه: أي لزمه.
# وأخلده: أي خلده، من الخلود قال الله تعالى: يحسب أن مااله أخلده «3»
~~وقال طرفة «4»:
# ألا أيها ذا المانعي أحضر الوغى ... وأن أشهد اللذات هل أنت مخلدي
~~PageV03P1901
#
### | س
### | [أخلس]
# رأس الرجل: إذا خال
### | ط
# سواده بياض الشيب.
# وأخلس النبت: إذا اختلط رطبه ويابسه.
### | ص
### | [أخلص]
# لله ت
### | ع
# الى الدين:
### | ق
# ال عز وجل: مخلصين له الدين* «1» وقال تعالى: إنه من عباادنا المخلصين
~~«2» قرأ يعقوب وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر المخلصين بكسر اللام: أي
~~الذين أخلصوا طاعة الله تعالى. وكذلك قوله: إلا عباد الله المخلصين «3»
~~وقوله: وكان مخلصا «4» وتابعهم نا
### | ف
# ع في قوله (مخلصا). وقرأ الباقون بفتح اللام: أي الذين أخلصهم الله تعالى
~~لرسالته: أي اختارهم.
# ط
### | [أخلط]
# الرجل البعير: إذا أقعى فجعل قضيبه في حياء الناقة.
# ع
### | [أخلع]
# القوم: إذا وجدوا شجرا خالعا فرعوه.
# ف
### | [أخلف]
# ما وعده: إذا لم يف بوعده، وأخلفه موعده، قال الله تعالى: ماا أخلفناا
~~موعدك «5» وقال تعالى: وإن لك موعدا لن تخلفه «6» قرأ ابن كثير وأبو عمرو
~~ويعقوب بالنون وكسر اللام، PageV03P1902
#
### | و
# البا
### | ق
# ون بالتاء مضمومة وفتح اللام.
# ويقال: وعدني فلان فأخلفته: أي وجدته مخلفا للميعاد، قال الأعشى «1»:
# فمضت وأخلف من قتيلة موعدا
# وأخلف: أي استقى.
# وأخلفت رائحة فمه: أي تغيرت، لغة في خلفت.
# وأخلف لنفسه: إذا ذهب له شيء فجعل مكانه آخر.
# ويقال: أخلف اللاه تعالى لك وعليك:
# أي رد عليك مثل ما ذهب منك.
# وأخلف الشجر: إذا لم يحمل.
# وأخلف أيضا: إذا أخرج الخلفة وهي الورق يخرج بعد الورق الأول.
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام «وخير المرعى الأراك والسلم إذا أخلفت
~~كان لحينا ms0618 وإذا سقط كان درينا وإذا أكل كان لبينا».
# اللحين: الورق يضرب حتى يتلحن.
# والدرين: الحشيش. واللبين: الكثير اللبن.
# وأخلف بيده إلى سيفه: أي أهوى.
# وأخلف عن البعير: إذا حول الحقب فجعله خلف الثيل مما يلي خصيتي البعير.
# وأخلف الغلام: إذا راهق الحلم.
# والمخلف من الإبل: السن التي بعد البازل.
# ق
### | [أخلق]
# الثوب: إذا بلي، وأخلقته: أي أبليته، يتعدى ولا يتعدى.
# ويقال: أخلقت الرجل ثوبا: إذا كسوته ثوبا خلقا. PageV03P1903
#
### | و
### | [أخل
### | ي
# ت]  المكان فخلا.
# وأخليته: وج
### | د
# ته خاليا، قال «1»:
# أتيت مع الحداث ليلى فلم أبن ... فأخليت فاستعجمت عند خلائي
# ي
### | [أخلت]
# الأرض: إذا كثر خلاها.
# ...
### | التفعيل
# د
### | [خلده]
# الله تعالى في الجنة: أي أبقاه، قال النابغة «2»:
# لو خلد الدهر قبلهم أحدا ... عن طول ملك وعزة خلدوا
# وقول الله تعالى: ولداان مخلدون* «3» قيل: أي مسورون بالأسورة، وأنشد
~~الكلبي «4» لرجل من اليمن «5»:
# ومخلدات باللجين كأنما ... أعجازهن أقاوز الكثبان
# وقيل: مخلدون: أي مقرطون من الخلدة وهي القرط.
# وقيل: مخلدون من الخلود وهو البقاء في الجنة. PageV03P1904
#
### | ص
### | [خلصه]:
### | ف
# تخلص.
### | ط
### | [خلط]
# في الأمر: أي خلط ب
### | ع
# ضه ببعض.
# ع
### | [خلع]:
# رجل مخلع: أصابه الخولع، وهو الفزع يصيب الفؤاد كأنه مس.
# وي
### | ق
# ال: رجل مخلع الأليتين: أي منفرجهما.
# والمخلع: ضرب من الشعر من البسيط قد حذف من أجزائه، كقول الأسود بن يعفر
~~«1»:
# ماذا وقوفي على رسم عفا ... مخلولق دارس مستعجم
# وقال بعضهم: ليس هذا البيت من الشعر، قال:
# قل للخليل إن لقيته ... ماذا تقول في المخلع
# والمخلع: أربعة أنواع قد ذكرت في أنواع البسيط، وسمي مخلعا تشبيها بالذي
~~خلعت يداه فضعف.
# ويقال: رجل مخلع: ضعيف رخو.
# وشواء مخلع: نزعت عظامه.
# ف
### | [خلف]
# الشيء: إذا تركه خلفه، قال الله تعالى: فرح المخلفون بمقعدهم خلااف رسول
~~اللاه «2». PageV03P1905
#
### | ق
### | [خلق]
# الشيء: إذا
### | ط
# لاه بالخل
### | و
# ق.
# والمخلق: السهم الم
### | ص
# لح.
# ومضغة مخلقة: أي مصورة، قال الله ت
### | ع
# الى: مخلقة وغير مخلقة «1».
# و
### | [خلى]:
# يقال خلى عنه وخلى سبيله:
# إذا تركه، قال ms0619 الله تعالى: فخلوا سبيلهم «2».
# ...
### |
### | المفاعلة
#
### | ج
### | [المخالجة]:
# المنازعة،
# وفي الحديث «3» عن عمر رضي الله تعالى عنه أنه عند موته لما قيل له: يا
~~أمير المؤمنين استخلف بعدك خليفة على المسلمين قال: «والله لو كان سالم
~~مولى أبي حذيفة حيا ما خالجني فيه الشك»
# ص
### | [خالصه]
# في المودة: أي صافاه، يقال:
# خالص المؤمن وخالق الكافر.
# ط
### | [المخالطة]:
# ضد المفارقة
# وفي حديث «4» النبي عليه السلام: «لا خلاط ولا وراط»
# قيل معناه: لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة.
# ويقال: خولط الرجل في عقله: إذا فسد. PageV03P1906
#
### | ع
### | [خالع]
# ا
### | م
# رأته: من الخلع.
### | ف
### | [خالفه]:
# ن
### | ق
# يض
### | و
# افقه، خلافا، قال الله تعالى: فليحذر الذين يخاالفون عن أمره «1» قال
### | ب
# عضهم: (عن) زائدة، والمعنى: يخالفون أمره، وهي عند الخليل و
### | س
# يبويه غير زائدة أي خالفوا بعد ما أمرهم، كقوله «2»:
# نؤوم الضحى لم تنتطق عن تفضل
# قال سيبويه: وعن وعلى لا يفعل بهما ذاك: أي لا يزادان.
# ق
### | [خالقه]
# من الخلق، قال «3»:
# خالق الناس بخلق حسن ... لا تكن كلبا على الناس يهر
# م
### | [خالمه]
# مخالمة: أي صادقه.
# و
### | [خاليت]
# الر
### | ج
# ل: من الخلوة.
# ويقال: خاليت فلانا: إذا صارعته.
# حكاه بعضهم.
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [اختلبه]:
# بمعنى خلبه: أي خدعه.
# ج
### | [اختلجه]:
# بمعنى خلجه: أي نزعه.
# واختلج في صدره كذا: أي اضطرب، واختلاج الأعضاء من ذلك. PageV03P1907
#
### | س
### | [اختلس]
# الشيء: إذا اخت
### | ط
### | ف
# ه،
# وفي الحديث «1»
### | ع
# ن النبي عليه السلام «لا
### | ق
# طع على المختلس ولا على الخائن»
# ط
### | [اختلط]
# الشيء: أي امتزج.
# ويقال: اختلط الرجل في عقله: إذا فسد.
# ع
### | [اختلعت]
# المرأة من زوجها: إذا طلبت منه الطلاق على عوض منها له،
# وفي الحديث «2»: «المختلعات هن المنافقات»
# يعني اللواتي يخالعن أزواجهن عن غير مضارة منهم لهن.
# وفي الحديث «3» عن علي رضي الله تعالى عنه: «المختلعة لها السكنى ولا
~~نفقة لها ويلحقها الطلاق ما دامت في العدة»
# قال أبو حنيفة: المختلعة يلحقها الطلاق. وهو قول زيد بن علي.
# وقال الشافعي ms0620 لا يلحقها.
# ف
### | [اختلف]:
# يقال: اختلف من موضع إلى موضع.
# والاختلاف: نقيض الاتفاق.
# وأول اختلاف جرى بين الأمة بعد موت النبي عليه السلام اختلافهم في
~~الإمامة PageV03P1908
#
# وف
### |
### | ي
#   اختيار الإمام.
# وفي الحديث «1»: «لا تختلفوا
### | ع
# لى إمامكم يعني في الصلاة»
### | ق
# ال أ
### | ب
# و حنيفة: لا يجوز لمصلي الظهر أن يصلي خلف مصلي العصر، وهو قول مالك
~~وربيعة والزهري. وقال الشافعي: هو جائز.
# ق
### | [اختلاق]
# الكذب: اختراعه، قال الله تعالى: إن هاذاا إلا اختلااق «2».
# ي
### | [اختلى]
# السيف الضريبة: أي قطعها.
# واختلى الخلى: أي جزه،
# ويروى في الحديث «3» عن النبي عليه السلام في مكة: «لا يقطع شجرها ولا
~~يختلى خلاها»
# قال أبو حنيفة ومحمد: لا يجوز رعي حشيش الحرم ولا احتشاشه. وقال أبو يوسف
~~والشافعي: يرعى ولا يحش.
### $ ... الانفعال
# ع
### | [خلعته]
# فانخلع.
# ي
### | [خلاه]
# فانخلى: أي قطعه فانقطع.
# ...
### | الاستفعال
# PageV03P1909
#
### | ب
### | [استخلب]
# النبات: أي ق
### | ط
# عه،
### | و
### | ف
# ي حديث «1» طهفة النهدي الوافد على النبي عليه السلام «نستحلب ال
### | ص
# بير ونستخلب الخبير».
# الصبير: السحاب المتراكب. والخبير:
# النبات.
# ص
### | [استخلصه]
# لنفسه: أي جعله خالصا لها، قال الله تعالى: ائتوني به أستخلصه لنفسي «2».
# ط
### | [استخلط]
# البعير: إذا أقعى فأدخل قضيبه في حياء الناقة.
# ف
### | [استخلفه]:
# من الخلافة، قال الله تعالى: ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من
~~قبلهم «3» كلهم قرأ بفتح اللام، وهو رأي أبي عبيد غير عاصم. في رواية أبي
~~بكر فقرأ بضم التاء وكسر اللام على فعل ما لم يسم فاعله.
# ويقال: استخلف الرجل: أي استقى.
# و
### | [استخلاه]:
# سأله أن يخلو معه،
# قال ابن الحنفية محمد بن علي بن أبي طالب وقد جرى بينه وبين أخويه الحسن
~~والحسين كلام: أخواي الحسن والحسين خير مني، ولقد علما أن صاحب البغلة
~~الشهباء يستخليني دونهما.
# يعني عليا رضي الله تعالى عنهم.
# ... PageV03P1910
#
### | الت
### | ف
### | ع
# ل
### |
### | ج
#
### | [تخلج]
# في مشيه: أي تفكك
### | و
# تمايل كمشية المجنون. ي
### | ق
# ال: تخلج المجنون في مشيه.
### | س
### | [تخلس]
# الشيء: أي اختلسه.
### | ص
### | [تخلص]
# من أمر وقع ms0621 فيه: أي خلص.
# ع
### | [تخلع]
# في مشيه: إذا اهتز وأشار بيديه.
# ف
### | [تخلف]
# عن الشيء: إذا تأخر.
# ق
### | [تخلق]
# بالخلوق: أي تطلى به.
# وتخلق: أي تكذب وتخلق بغير خلقه، قال «1»:
# إن التخلق يأتي دونه الخلق
# أي: الطبع يغلب التطبع.
# و
### | [تخلى]
# للشيء: أي تفرغ له.
# ...
### | التفاعل
# PageV03P1911
#
### | ج
### | [تخالج]:
# ي
### | ق
# ال: تخالج في
### | ص
# دره منه شيء: إذا حد
### | س
# وتخالجته الهموم: أي تناز
### | ع
# ته.
# س
### | [تخالسا]
# نفسيهما: إذا خلس أحدهما نفس الآخر.
# ص
### | [تخالصوا]
# في المودة: أي أخلصها بعضهم للآخر.
### | ط
### | [تخالطوا]:
# أي اختلطوا في المعاشرة.
# ع
### | [تخالع]
# القوم: إذا نقضوا الحلف الذي بينهم.
### $ ... الفعللة
### | بس
### | [خلبس]
# قلبه: أي فتنه وذهب به.
### | بص
### | [الخلبصة]:
# الفرار، قال العجاج «1»:
# لما رآني في البراز حصحصا ... في الأرض عني هربا وخلبصا
### $ ... الافعيعال
# ق
### | [اخلولق]
# السحاب، بالقاف: إذا استوى.
# ورسم مخلولق: أي مخلق قد استوى بالأرض، قال الأجدع «2»:
# منطمس الآيات مخلولق
# ... PageV03P1912
#
### | باب ا
### | ل
# خاء والميم وما بعدهما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [الخمر]:
# معروفة، سميت خمرا لمخامرتها العقل،
# وفي الحديث «1»: «كل مسكر خمر».
# ويقال: ما عند فلان خل ولا خمر: أي ما عنده خير ولا شر.
# وبعض العرب يسمي العنب خمرا لأنها تعصر منه وحكى الأصمعي: قيل لرجل حميري
~~معه عنب: ما معك؟ قال: خمر.
# وعلى هذا فسر بعض المفسرين قوله تعالى:
# إني أرااني أعصر خمرا «2»: أي عنبا.
# س
### | [خمس]:
# يقال خمس نسوة في التأنيث بغير هاء، وخمسة رجال بالهاء في التذكير.
# والصلوات الخمس: هي المكتوبة في الليل والنهار.
# قال النبي عليه السلام:
# «صلوا خمسكم وصوموا شهركم»
# ولهذا قيل في العبارة: إن الأصابع قد تكون في التأويل: الصلوات الخمس،
~~فما وقع بها في النوم من زيادة أو نقصان أو ضعف أو قوة وقع في الصلاة،
~~لأنها قوام الدين. كما أن الأصابع قوام اليدين والرجلين.
### | ط
### | [الخمط]:
# يقال: الخمط: كل شجر لا شوك له. وقال الخليل: الخمط ضرب من الأراك له حمل
~~يؤكل. قال الله تعالى: ms0622
# ذوااتي أكل خمط «3» وقرأ أبو عمرو PageV03P1913
#
# ويعقوب بإضافة أك
### |
### | ل
#   إلى خم
### | ط
# . والباقون بالتنوين بغي
### | ر
# إضافة قال نابغة بني جعدة «1».
# فبدلوا ال
### | س
# در والأراك به الخم‍ ... ط وأمسى البنيان منهدما
# ويقال: لبن خمط: أي مروح قال ابن أحمر «2»:
# ... ... ... ... ... ضريب جلاد الشول خمطا و
### | ص
# افيا
# ل
### | [الخمل]:
# يقال: ثوب له خمل: أي هدب.
# الخمل: ريش النعامة.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [خمرة]
# الطيب: ريحه.
# والخمرة: الخمر.
# س
### | [الخمسة]:
# عدد المذكر.
# ص
### | [الخمصة]:
# الجوع. يقال: ليس للبطنة خير من خمصة تتبعها.
# ط
### | [الخمطة]:
# الخمر الحامضة.
# ل
### | [الخملة]:
# الهدبة.
# والخملة: كساء ذو خمل.
# ... PageV03P1914
#
### | و [ف
### | ع
# لة]، بضم الفاء
### |
### | ر
#
### | [خمرة]
# الطيب: ريحه.
# ويقال: الخمرة: شيء يتطلى به يح
### | س
# ن اللون كالورس ونحوه.
# قال أبو عبيدة: خمرة العجين الذي تسميه الناس الخميرة، وكذلك خمرة النبيذ
~~والطيب.
# والخمرة: سجادة صغيرة منسوجة من سعف.
# وفي حديث «1» عائشة: «قال النبي عليه السلام: ناوليني الخمرة فقلت أنا
~~حائض. فقال: أحيضتك في يدك؟ »
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# س
### | [الخمس]:
# من أظماء الإبل أن تحبس عن الماء أربع ليال وثلاثة أيام وتورد في اليوم
~~الرابع وهو اليوم الخامس من الورد الأول.
# والخمس: اسم ملك من ملوك اليمن.
# ع
### | [الخمع]:
# اللص.
# والخمع: الذئب.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الخمرة]:
# يقال: امرأة حسنة الخمرة:
# أي لبس الخمار. وفي المثل «2»: «العوان لا تعلم الخمرة».
# ... PageV03P1915
#
### | فعل، بفتح الفاء والعين
### |
### |
### | ر
#
### | [الخمر]:
# ما واراك من شجر ونحوه.
# قال «1»:
# من كان في معقل للحرز أ
### | س
# لمه ... أو كان في خمر لم ينجه الخمر
# وخمر الناس: خمارهم.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [خمرة]
# الطيب: ريحه.
### $ ... فعل، بكسر العين
# ر
### | [الخمر]:
# الذي خامره الداء. ويقال: هو الذي في عقب خمار. قال امرؤ القيس «2»:
# أحار بن عمرو كأني خمر ... ويعدو على المرء ما يأتمر
### $ ... فعل، بضم الفاء والعين
# س
### | [الخمس]
# خمس الشيء: معروف. وقد يخفف. قال الله تعالى: واعلموا أنماا غنمتم من شيء
~~فأن للاه خمسه «3» PageV03P1916
#
# الآية. عند مالك: الخمس موقوف على رأي الإمام يضعه فيمن ms0623 يراه أحق به.
~~وعند الشافعي: يقسم الخمس على خمسة: فأما سهم الله تعالى فاستفتاح كلام
~~بذكره تعالى وله الدنيا والآخرة.
# وأما سهم الرسول في
### | ص
# رف في المصالح.
# والأسهم الأربعة: لمن ذكر الله تعالى في الآية. وقال أبو حنيفة: يقسم
~~الخمس على ثلاثة: على اليتامى والمساكين وابن السبيل. وروي عنه أيضا ثبوت
~~سهم ذوي القربى للفقراء منهم. واختلف الفقهاء في ذوي القربى، فقيل: هم
~~قرابة الخليفة الغانم.
# وقال «1» الشافعي: هم بنو هاشم وبنو المطلب، وقيل: هم قريش كلها عن ابن
~~عباس، فأما اليتامى فمن اجتمع لهم أربعة شروط: موت الأب والصغر والإسلام
~~والحاجة. والمساكين الذين لا يجدون ما يكفيهم، وابن السبيل: الذي اجتمع له
~~شرطان: الحاجة والإسلام.
# وفي الحديث «2»: سرق رجل من الخمس على عهد علي رحمه تعالى فلم يقطعه.
# وإنما لم يقطعه لأن الخمس فيه حق لكل أحد من المسلمين فيدرأ عنه الحد
~~بالشبهة.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ص
### | [أخمص]
# القدم: باطنها الذي لا يصيب الأرض، قال الأعشى «3»:
# هركولة فنق درم مرافقها ... كأن أخمصها بالشوك منتعل
# وفي صفة النبي عليه السلام: خمصان الأخمصين
# ... PageV03P1917
#
### | مفعلة، بفتح الميم والعي
### | ن
#
### | ص
### | [المخمصة]:
# المجاعة. قال الله تعالى:
# ولاا مخمصة في
### | س
# بيل اللاه «1».
### $ ... مفعول
### |
### |
### | ر
#
### | [المخمور]:
# الذي به خمار.
# س
### | [المخموس]:
# حبل مخموس من خمس قوى.
# ورمح مخموس: أي خمس أذرع.
# قال «2»:
# هاتيك تحملني وأبيض صارما ... ومذربا في مأزق مخموسا
### $ ... مثقل العين
### | مفعلة، بفتح العين
# ر
### | [المخمرة]:
# الشاة يبيض رأسها من بين جسدها.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ر
### | [الخمار]:
# صاحب الخمر.
# ن
### | [خمان]
# الناس: رذالهم.
# والخمان: الضعيف من الرماح.
# ... PageV03P1918
#
### | و [ف
### | ع
# ال]، بضم الفاء
### | ن
### | [خمان]
# النا
### | س
### |
### | ر
#  ذالهم، لغة في خمان.
### $ ... فعيل، بكسر الفاء والعين
# ر
### | [الخمير]:
# الذي يديم
### | ش
# رب الخمر.
# ...
### | فاعل
### | ص
### | [الخامص]:
# الخميص الب
### | ط
# ن.
# ط
### | [الخامط]:
# اللبن الحامض المروح.
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# س
### | [الخامسة]:
# تأنيث الخامس. قال الله تعالى: والخاامسة أن غضب اللاه عليهاا «1» قرأ
~~حفص عن عاصم بنصب الخامسة والباقون بالرفع، ولم يختلفوا في رفع ms0624 الأولى.
# ش
### | [الخامشة]:
# يقال: الخامشة: مسيل الماء.
# ع
### | [الخامعة]:
# الضبع، والجميع: الخوامع.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ر
### | [خمار]
# الناس: جماعتهم.
# ... PageV03P1919
#
### | و [ف
### | ع
# ا
### |
### | ل
#  ]، بضم الفاء
### |
### | ر
#
### | [خمار]
# النا
### | س
# : جماعتهم.
# والخمار: ما يخالط المخمور.
# ع
### | [الخماع]
# الاسم من خمع في م
### | ش
# يه.
# ل
### | [الخمال]:
# ظلع يكون في قوائم البعير والشاة.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ش
### | [الخماشة]،
# بالشين معجمة: ما ليس له أرش معلوم من الجراحات.
# ...
### | ومن المنسوب
# س
### | [الخماسي]:
# ثوب خماسي: طوله خمسة أذرع.
# والخماسي من الأسماء: الذي هو من خمسة أحرف أ
### |
### | ص
#  ول.
### $ ... فعال، بالكسر
# ر
### | [خمار]
# المرأة: معروف،
# وفي الحديث «1»: «لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار»
# : أي من بلغت المحيض.
# ص
### | [الخماص]:
# جمع: خميص.
# وفي PageV03P1920
#
# ا
### | ل
# حديث «1» في الطي
### | ر
# : «تغدو خما
### | ص
# ا وتروح بطانا»
# ل
### | [الخمال]:
# جمع: خملة. وفي كلام الحميري في ذكر الضأن: تجر خمالا وتلد رخالا وتحلب
~~زلالا وتجمع إهالا إذا وجدت عيالا ومحاجر ونبالا يا لك مالا يا لك مالا.
### $ ... فعول
### | ش
### | [الخموش]:
# البعوض، لأنها تخمش الوجه.
### $ ... فعيل
# ر
### | [الخمير]:
# الذي لي
### | س
# بفطير.
# س
### | [الخميس]:
# يوم الخميس: أحد الأيام السبعة وجمعه: أخمساء وأخمسة، كما يقال: نصيب
~~وأنصباء وأنصبة.
# والخميس: الجيش الكثير «2».
# والخميس: الثوب طوله خمسة أذرع.
# قال الأصمعي: سمي بذلك لأن أول من عمله الخمس ملك من ملوك اليمن. قال
~~الأعشى «3» يصف نبات أرض:
# يوما تراها كشبه أردية ال‍ ... - خمس ويوما أديمها نغلا PageV03P1921
#
# وفي حديث «1» معاذ
### | ر
# حمه ا
### | ل
# لاه تعالى «ائتوني بخميس أو لبيس آخذه منكم مكان الذرة والشعير في ال
### |
### | ص
#  دقة فإنه أهون عليكم وأنفع للمهاجرين في المدينة»
# قال أبو حنيفة وأصحابه: إخراج الزكاة من الأصناف التي تجب فيها: الأولى
~~أن تخرج من العين. وإن أخرجت من القيمة أجزأ، لهذا الخبر. وأجاز أبو حنيفة
~~حمل الصدقة إلى بلد آخر «2». وقال الشافعي: لا يجوز إخراج الزكاة إلا من
~~العين، ولا يجوز إخراج القيمة عنها. وله في حمل الصدقة من بلد إلى بلد
~~قولان: أحدهما: يجوز ms0625 ويجزئ. والثاني: لا يجوز ولا يجزئ.
# ص
### | [الخميص]
# «3»: رجل خميص الحشى:
# أي ضامر الب
### | ط
# ن.
# وزمن خميص: أي ذو مجاعة، قال «4»:
# فإن زمانكم زمن خميص
# ط
### | [الخميط]:
# الشواء.
# والخميط: لبن يجعل في سقاء ثم يوضع على حشيش طيب الريح.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ر
### | [الخميرة]:
# التي تجعل في العجين.
# ص
### | [الخميصة]:
# كساء أسود من صوف أو PageV03P1922
#
# خز
### | ل
# ه علمان فإن لم يكن معلما فليس بخمي
### | ص
# ة.
# ل
### | [الخميلة]:
# الرملة اللينة التي تنبت الشجر، عن الأصمعي.
# والخميلة: الشجر الكثيف المجتمع، قال امرؤ القيس «1»:
# بوارد مجهولات كل خميلة ... تمج لقاط البقل في كل مشرب
### $ ... فعلانة، بضم الفاء
# ص
### | [الخمصانة]
# «2»: المرأة الضامرة البطن.
# ... PageV03P1923
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المج
### |
### | ر
#
### | د
# ]
### | فعل، بالفتح، يفعل بالضم
# د
### | [خمدت]
# النار خمودا: إذا
### |
### | س
#  كن لهبها ولم ي
### | ط
# فأ جمرها.
# وخمدت الحمى: إذا سكنت.
# وخمد الرجل: إذا مات.
# ر
### | [خمر]
# العجين خمرا.
# س
# [خمست] القوم: إذا أخذت خمس أموالهم،
# قال عدي بن حاتم الطائي:
# ربعت في الجاهلية وخمست في الإسلام.
# وحبل مخموس: من خمس قوى.
### |
### | ش
#
### | [خمش]:
# الخمش والخموش: خدش الوجه. وربما استعمل في سائر الجسد.
# ل
### | [خمل]:
# الخمول: نقيض النباهة.
# والخامل: الساقط.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ر
### | [خمرت]
# العجين خمرا: إذا ألقيت فيه خميرة.
# وخمرت الرجل: إذا استحييت منه.
# س
### |
### | [خمست]
#   القوم: إذا كنت خامسهم.
# ش
### | [خمش]:
# الخمش: الخدش.
# ط
### | [خمط]:
# خمط اللحم: شيه. قال بعضهم: خمط الشاة: إذا شواها بجلدها
# PageV03P1924
#
# وقي
### | ل
# : الخمط: أن ينز
### | ع
### | ج
# ل
### | د
# ها وتشوى، وال
### | س
# مط: نزع ال
### | ص
# وف والشع
### |
### | ر
#   وترك الجلد.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ع
### | [خمع]
# الأعرج في مشيته خمعا وخموعا: إذا ظلع.
# والخوامع: الضباع كأن بها عرجا.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ج
### | [خمج]:
# الخمج: الفتور. يقال: أصبح خمجا: أي فاترا.
# ويقال: خمج الماء: إذا أروح من طول المكث.
# ر
### | [خمرت]
# الرجل خمرا إذا استحييت منه.
### $ ... فعل يفعل، بالضم
# ص
### | [خمص]:
# الخمص والخماصة: مصدر خميص البطن.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# د
### | [أخمدت]
# النار فخمدت. ms0626
# ر
### | [أخمرت]
# الأرض: إذا كثر خمرها.
# وأخمره كذا: أي أعطاه وملكه إياه «1».
# س
### | [أخمس]
# القوم: إذا صاروا خمسة. PageV03P1925
#
# وأخم
### | س
# ا
### | ل
### | ر
# جل: إذا وردت إبله خمسا، قال «1»:
# يثير ويبدي تربها ويهيله ... إثارة
### | ن
# باث الهواجر مخمس
# أي يبحث عن عروق الشجر يتبرد بها.
# ل
### | [أخمله]:
# فخمل.
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [خمر]
# وجهه: إذا غطاه، والتخمير:
# التغطية.
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «خمروا آنيتكم وأوكوا أسقيتكم
~~واجفئوا الأبواب، وأطفئوا المصابيح واكفتوا صبيانكم فإن للشياطين انتشارا»
# يعني بالليل.
# وفي الحديث «3» عنه:
# «خمروا رؤوس موتاكم ولا تشبهوا باليهود»
# قال أبو حنيفة: تغطى رؤوس الموتى. والحل والمحرم سواء وقال الشافعي:
# تغطى رؤوس الموتى إلا المحرم فلا يغطى رأسه.
# ويقال: خمر العجين: إذا جعل فيه خميرة.
# س
### | [خمس]:
# المخمس: الذي له خمسة أركان.
# والمخمس من الشعر: ما كانت أنصافه PageV03P1926
#
# مقفاه مختلفة تجمعها قافية واحدة بعد بيتي
### | ن
# أو ثلاثة أو أكث
### |
### |
### | ر
#   .
# ن
### | [خمن]:
# يقال: قاله بالتخمين: أي بالحدس.
### $ ... المفاعلة
# ر
### | [خامره]
# الداء: أي خال
### | ط
# ه، قال كثير عزة «1»:
# هنيئا مريئا غير داء مخامر ... لعزة من أعراضنا ما استحلت
# والمخامرة: المقاربة.
# ويقال: خامر الرجل المكان: إذا لزمه ولم يبرحه.
# ويقولون للضبع: خامري أم عامر: أي خالطي يا أم عامر.
### $ ... الافتعال
# ر
### | [اختمرت]
# المرأة بالخمار.
# قال الخليل: اختمار الخمر: إدراكها وغليانها، وقال ابن الأعرابي.
~~اختمارها:
# تغير ريحها، وبذلك سميت خمرا.
### $ ... الاستفعال
# ر
### | [استخمره]:
# أي استعبده «2».
### $ ... التفعل PageV03P1927
#
### | ط
### | [تخمط]
# البحر: إذا التطم.
# وتخمط الرجل: إذا غضب.
# وتخمط الفحل: إذا هدر، قال «1»:
# فإذا تزول تزول عن متخمط ... تخش بوادره على الأقران
# ... PageV03P1928
#
### | باب الخاء
### | و
# النون وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### |
### | ف
#  عل، بفتح الفاء والعين
# و
### | [الخنا]:
# الفحش.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [الخنعة]:
### | ق
# ال الشيباني: قوم خنعة: أي فجرة.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بكسر الميم وفتح العين
# ف
### | [مخنف]:
# من أسماء الرجال «1».
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ق
### | [المخنقة]،
# بالقاف: القلادة.
### $ ... مفعال
# ف
### | [المخناف]
# ناقة مخناف: ذات خناف «2».
# ... PageV03P1929
#
### | م
### | ث
### | ق
# ل العين
### | مفعل،
### | ب
# فتح العين
# ث ms0627
### | [المخنث]:
# مأخوذ من الانخناث وهو التك
### | س
# ر والتثني. ويقال: هو من الخنثى.
# ق
### | [المخنق]:
# موضع الخناق.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# س
### | [الخناس]:
# الشيطان، لأنه يخنس إذا ذكر الله عز وجل.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ب
### | [الخناب]:
# رجل خناب: أي طويل، قال الهذلي ويروى لتأبط شرا «1»:
# لما رأيت بني نفاثة أقبلوا ... يشلون كل مقلص خناب
# قال سيبويه: لم يأت على فعال من الصفات شيء.
# وقال غيره: قد جاء خناب للطويل.
# وفي كتاب الخليل: رجل خنأب، مكسورة الخاء: شديدة النون مهموز وهو الضخم
~~في عبالة والجمع: خنانب. قال بعضهم: بناء فعال في السالم في الأسماء قليل
~~شاذ. وإنما كرهوا ذلك لئلا يلتبس بالمصادر إلا أن تلحقه الهاء فيخرج عن
~~أصله. مثل: دنامة وصنارة «2»، لأنه إذا لحقته الهاء أمن التباسه بالمصادر
~~ولم يأت على ذلك إلا خناب، فإنه جاء شاذا عن PageV03P1930
#
# أ
### | ص
# له. فأما في غي
### | ر
# السالم ف
### |
### |
### | ق
#   د جاء فعال كالحناء والقثاء ونحوهما.
# ...
### |
### | فعول،
# بفتح الفاء وضم العين
# ر
### | [الخنور]:
# أم خنور: من أسماء الضبع.
### $ ... و [فعول]، بكسر الفاء وفتح العين
# ص
### | [الخنوص]:
# ولد الخنزير.
# ...
### | فاعل
# ق
### | [الخانق]
# ، بالقاف: شعب ضيق وبعض أهل اليمن يسمي الزقاق خانقا «1».
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ق
### | [الخناق]:
# داء يأخذ في الحلق.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ق
### | [الخناق]:
# الحبل الذي يخنق به.
# ... PageV03P1931
#
### |
### |
### |
### | ف
#   عول
# ف
### | [الخنوف]:
# ناقة خنوف: ذات خناف وهي اللينة اليدين في السير.
### $ ... فعيل
# ف
### | [الخنيف]:
# ضرب من الكتان أبيض غليظ وهو أردؤه وجمعه: خنف.
# وفي الحدي
### | ث
# «1»: «قال رجل للنبي عليه السلام: تخرقت عنا الخنف وأحرق بطوننا التمر»
# ، قال يصف طريقا «2»:
# علا كالخنيف السحق تدعو به الصدى ... له قلب عفى الحياض أجون
### $ ... فعلى، بضم الفاء
# ث
### | [الخنثى]:
# الذي له فرج الرجل وفرج المرأة.
# وفي الحديث «3» «سئل النبي عليه السلام عن مولود له قبل وذكر من أين يورث
~~قال: من حيث يبول»
### $ ... فعلى، بكسر الفاء والعين وتشديد اللام PageV03P1932
#
### | ف
### | [الخنفى]:
# يقال: رجل خنفى العنق: أي مائل العنق.
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | جر ms0628
### | [الخنجر]:
# معروف، قال:
# نعم الرفيق في المضيق الخنجر
### | فر
### | [خنفر]
# «1»: لقب قيل من ملوك حمير، واسمه: الحارث بن سار بن زرعة بن معاوية بن
~~صيفي بن حمير الأصغر. ومن ذلك يقول الناس للرجل المتكبر: أنت تخنفر علينا:
~~أي كأنك من آل ذي خنفر.
### | دق
### | [الخندق]،
# بالقاف: معروف.
### $ ... (و [فعلل]، بضم الفاء واللام
### | فج
### | [الخنفج]:
# الكثير اللحم من الصبيان.
### $ ... و [فعللة]، بالهاء
### | بع
### | [الخنبعة]:
# شيء يغطى به الرأس) «2».
### $ ... فعلل، بكسر الفاء واللام PageV03P1933
#
### | صر
### | [الخنصر]:
# الأصبع الصغرى من الأصابع.
### | دف
### | [خندف]
# «1»: لقب أم مدركة وطابخة ابني إلياس بن مضر واسمها ليلى بنت حلوان بن
~~عمران بن الحاف بن قضاعة وبها سموا خندف، قال جميل «1»:
# فحطنا له أكناف مكة بعد ما ... أرادت به ما قد أبى الله خندف
### |
### | طل
#
### | [الخناطل]:
# الأقاطيع من البقر، قال أبو عمرو: واحدها: خنطل، وقال غيره:
# واحدها خنطلة بالهاء.
### $ ... فعلل، بفتح الفاء والعين وكسر اللام
### | ثر
### | [الخنثر]،
# بالثاء معجمة بثلاث: الشيء الخسيس يبقى من متاع القوم في المنزل إذا
~~ارتحلوا.
### $ ... فعلول، بضم الفاء
### | جر
### | [الخنجور]:
# الناقة الغزيرة.
### $ ... و [فعلولة]، بالهاء
# طل
### | [الخنطولة]:
# الطائفة من البقر والإبل والدواب والجميع: الخناطيل.
# ... PageV03P1934
#
### | فعلال، بكسر الفاء
### | تر
### | [الخنتار]:
# يقول: جوع خنتار: أي شديد، بالتاء معجمة بنقطتين.
### $ ... فعليل، بكسر الفاء واللام
### |
### | ذ
#
### | [الخنذيذ]،
# بالذال معجمة: من الناس البذيء اللسان.
# والخنذيذ: الفحل، ويقال: هو الخصي أيضا وهو من الأضداد، قال بشر في الفحل
~~«1»:
# وخنذيذ ترى الغرمول منه ... كطي الزق علقه التجار
### | ظر
### | [الخنظير]:
# العجوز.
### $ ... و [فعليلة]، بالهاء
# ذ
### | [الخنذيذة]
# ، بالذال معجمة: رأس الجبل المشرف الطويل، والجمع: خناذيذ.
### $ ... فعالل، بضم الفاء وكسر اللام
### | فج
### | [الخنافج]:
# الكثير اللحم من الصبيان.
### | بس
### | [الخنابس]:
# القديم، قال «2»:
# أبى الله أن أخزى وعز خنابس PageV03P1935
#
# والخنا
### | بس
# : الشديد، يقال: أسد خنابس ويقال: الأسد الخنابس: الغنام، والنون فيه
### | ز
# ائدة.
### $ ... و [فعاللة]، بالهاء
# بس
### | [الخنابسة]:
# الأسدة التي قد استبان حملها.
### $ ... فعلوانة، بضم الفاء واللام
# ز
### | [الخنزوانة]:
# يقال: في رأسه خنزوانة بالزاي أي كبر، وفي كتاب عمر إلى علي «1» أيام
~~بيعة أبي بكر رضي ms0629 الله تعالى عنهم: ما هذه الخنزوانة برأسك؟
### $ ... فعليانة بكسر الفاء واللام
### | ظ
### | [الخنظيانة]،
# يقال: امرأة خنظيانة بالظاء معجمة: أي كثيرة الضحك والهزء.
# ...
### | الخماسي
### | فعلليل، بفتح الفاء واللام
### | درس
### | [الخندريس]:
# الخمر.
# ويقال: حنطة خندريس: أي قديمة، وبذلك سميت الخمر.
### | شل
### | [الخنشليل]:
# يقال: رجل خنشليل، بالشين معجمة: أي ماض في أمره.
# ويقال: إن النون فيه وفي الخندريس زائدة.
# ... PageV03P1936
#
### | فعللة، بكسر الفاء وفتح اللام الأولى
### | ثعب
### | [الخنثعبة]،
# بالثاء معجمة: بثلاث مقدمة على العين: الناقة الغزيرة اللبن.
# ***
# PageV03P1937
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [المجرد]
### | فعل، بالفتح يفعل، بالضم
### | ث
### | [خنث]
# ال
### | س
### | ق
# اء، بالثاء معجمة بثلاث:
# أي اختنثه.
# س
### | [خنس]
# عنه: إذا تأخر.
### |
### | و
#  الخنس والخنوس: الذهاب في خفية.
# وقوله تعالى: فلاا أقسم بالخنس «1» قيل: يعني النجوم لأنها تخنس: أي
~~تستتر بالنهار، وقيل: لأنها تخفى بالمغيب، وقيل: الخنس خمسة: زحل والمشتري
~~والمريخ والزهرة وعطارد، لأنها تخنس: أي ترجع في مجراها.
# وقيل: أراد ال
### | ظ
# باء والبقر الوحشية.
# ق
### | [خنق]:
# الخنق: معروف. (والخنق بفتح الخاء وكسر النون: مصدر خنقه) «2».
# و
### | [خنا]
# خنا: إذا أفحش في الكلام.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ظ
### | [خنظ]:
# قال ابن دريد: خنظه الأمر بالظاء معجمة: أي كربه مثل غنظه.
# ف
### | [خنف]
# البعير خنافا: إذا لوى أنفه من الزمام.
# ويقال: خنف الرجل: إذا شمخ بأنفه تكبرا. يقال: رأيته خانفا بأنفه. ومن
~~ذلك اشتقاق مخنف.
# والخناف: لين في أرساغ البعير. PageV03P1938
#
# (يقال: خنف ال
### | ب
### | ع
# ير: إذا) «1»
### | س
# ار فقلب خف يده إلى
### | و
# حشيه نشاطا.
# وخنف الفرس: إذا أهوى بحافره إلى وحشيه وكذلك غيرهما من الدواب.
### $ ... فعل يفعل بالفتح
# ع
### | [خنع]
# له خنوعا: أي ذل وخضع.
# وفي الحديث «2»: «إن أخنع الأسماء من تسمى بملك الأملاك»
# : أي أذلها للمتسمي.
# وخنع خنوعا: أي فجر، يقال: خنع إليها فهو خانع، قال الأعشى «3»:
# هم الخضارم إن غابوا وإن شهدوا ... ولا يرون إلى جاراتهم خنعا
# ويقال: اطلع فلان من فلان على خنعة:
# أي على فجور.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ب
### | [خنبت]
# رجله: أي وهنت.
### | ز
### | [خنز]
# اللحم خنزا، بالزاي: ms0630 إذا أنتن وتغير.
# س
### | [خنس]:
# الخنس: انحطاط قصبة الأنف، والنعت: أخنس وخنساء. والبقر كلها خنس، ومن
~~ذلك سميت المرأة خنساء.
# و
### | [خنا]
# عليه خنا: إذا أفحش في كلامه.
# وكلام خن.
# ... PageV03P1939
#
### | الزيادة
### | الإف
### | ع
# ال
### | ب
### | [أخنب]
# رجله: أي أ
### | و
# هنها،
### | ق
# ال «1»:
# أبي الذي أخنب رجل ابن الصعق ... إذ كانت الخيل كعلباء العنق
### | س
### | [أخنسه]
# فخنس: أي أخره فتأخر.
# ع
### | [أخنعه]:
# يقال: أخنعته إليه الحاجة: أي أذلته وأخضعته.
# و
### | [أخنى]
# عليه: أي أفسد.
# وأخنى عليهم الدهر: أي أهلكهم قال النابغة «2»:
# أمست خلاء وأمسى أهلها احتملوا ... أخنى عليها الذي أخنى على لبد
# وأخنى عليه: أي أفحش.
# ...
### | الافتعال
### | ث
### | [اختنث]
# السقاء: إذا قلب فمه إلى خارج وشرب منه،
# وفي الحديث «3»:
# «نهى [النبي صلى الله عليه وسلم] «4» عن اختناث الأسقية»
# قيل: لأنها تنتن. وقيل: لأنه لا يؤمن أن يكون فيها دابة.
# ق
### | [خنقه]
# فاختنق.
# ... PageV03P1940
#
### | الانفعال
### |
### | ث
#
### | [الانخناث]:
# التكسر والتثني.
# ... التفعل
# ث
### | [التخنث]:
# التكسر والتثني.
### $ ... الفعللة
### | بص
### | [الحنبصة]:
# يقال: الحنبصة: اختلاط الأمر، ويقال: النون زائدة.
### |
### | دف
#
### | [الخندفة]:
# مشية، يقال: خندف الرجل: إذا مشى مفاجا يقلب قدميه كأنه يغترف بهما، قالت
~~بنت حلوان بن عمران ابن الحاف بن قضاعة لزوجها إلياس بن مضر بن نزار: ما
~~زلت أخندف في أثركم. قال لها: فأنت خندف. فذهب عليها هذا الاسم وعلى ولدها
~~فصارت مضر نسلين، أحدهما: خندف والآخر: قيس عيلان «1».
# وصاح رجل في وقت الزبير بن العوام: يا لخندف فخرج الزبير وبيده السيف وهو
~~يقول: أخندف إليك أيها المخندف، والله، لئن كنت مظلوما لأنصرنك.
### | فر
### | [الخنفرة]
# يقولون للمتكبر: أنت تخنفر علينا، أي كأنك من آل ذي خنفر «2».
# ...
### | التفعل
# ل PageV03P1941
#
### | دف
### | [تخندف]:
# إذا انتسب إلى خندف، قال جميل «1»:
# وما ذكرت أيام ذاك ربيعة ... ولا قيس عيلان ولا المتخندف
### | طي
### | [تخنطت]
# المرأة: إذا أكثرت الضحك.
# ... PageV03P1942
#
### | باب ال
### | خ
# اء والواو وما ب
### | ع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# خ
### | [الخوخ]:
# معروف «1».
# د
### | [الخود]:
# المرأة الناعمة الحسنة الخل
### | ق
# ر
### | [الخور]:
# المنخفض من ms0631 الأرض بين ن
### | ش
# زين.
# ش
### | [الخوش]،
# بالشين معجمة: الخاصرة وهما خوشان.
# ع
### | [الخوع]:
# جبل أبيض. قال رؤبة يصف بياض ثور «2»:
# كما يلوح الخوع بين الأجبال
# والخوع: شجرة بلغة بعض أهل اليمن «3».
# ق
### | [الخوق]
# بالقاف: الحلقة من الذهب PageV03P1943
#
# وا
### |
### | ل
#  فضة وغي
### | ر
# هما، قال يصف امرأة
### | ب
# القصر «1»:
# كأن
### | خ
# وق قرطها المعقوب ... على
### | د
# باة أو على يع
### | س
# وب
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الخوبة]:
# الأرض التي لم تمطر بين أرضين ممطورتين.
# ويقال: أصابت بني فلان خوبة: إذا ذهب ما عندهم فلم يبق منه شيء.
# خ
### | [الخوخة]:
# واحدة الخوخ.
# والخوخة: ما بين دارين أو بيتين ونحو ذلك، والجمع: خوخ.
# والخوخة: الدبر.
# ل
### | [خولة]:
# اسم امرأة.
# ...
### | ومن المنسوب
# ل
### | [خولي]:
# يقال: فلان خولي مال وخايل مال.
# وخولي: من أسماء الرجال.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# د
### | [الخود]:
# جمع خود: وهي المرأة الحسنة الخلق.
# ر
### | [الخور]:
# الإبل الغزيرة، الواحدة: PageV03P1944
#
# خوارة. قا
### | ل
# «1»:
# ... ... ... ... ... ت
### | س
# ف الجلة الخور الدري
### | ن
# ا
# والخور: الضعاف من الرجال، واحدهم:
# خوار.
# والخور: جمع خوار من الق
### | ص
# ب ونحوه «2». قال يذم رجلا:
# يا قصبا هبت له الدبور ... فهو إذا حرك جوف خور
# س
### | [الخوس]:
# الغدر والخيانة، قال رباح ال
### | ط
# سمي:
# إحدى بنات الخوس ... لم تبق من أنيس
# ص
### | [الخوص]:
# ورق النخل والمقل.
# ط
### | [الخوط]:
# الغصن الناعم، والجميع:
# الأخواط والخيطان.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ل
### | [الخال]:
# أخو الأم.
# والخال: ثوب من ثياب اليمن «3».
# والخال: لواء الجيش.
# ويقال: رجل خال مال: إذا كان حسن القيام عليه.
# قال ابن الأعرابي: والخال: الفحل الأسود من الإبل.
# قال: والخال: الجبل الأسود.
# ويقال: الخال: جبل بعينه قال الشاعر «4»: PageV03P1945
#
# أهاجك با
### |
### | ل
#  خال الحمول الدوا
### | ف
# ع ... فأ
### | ن
# ت لمهواها من الأ
### | ر
# ض نازع
# ن
### | [خان]
# التجار: معروف، وهو فارسي معرب.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ف
### | [الخافة]:
# كالخريطة من أدم يشتار فيها العسل، وتصغيرها: خويفة.
# ل
### | [الخالة]:
# أخت الأم،
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام في ابنة حمزة: «ادفعوها إلى خالتها»
# فالخالة أم. ms0632 قال بعض أصحاب الشافعي: الخالة أولى بحضانة ولد أختها من
~~الأب لظاهر الحديث. وقال بعضهم:
# الأب أولى من الخالة. وعند أبي حنيفة: لا حضانة للأب حتى تنقطع حضانة
~~النساء وتعود الحضانة إلى العصبة فيكون أحق العصبة بها.
# ...
### | ومما جاء على أصله
# ر
### | [الخور]:
# مصدر من مصادر قولهم رجل خوار قال «2»:
# بل أنت نزوة خوار على أمة ... لا يسبق الحلبات اللؤم والخور PageV03P1946
#
### |
### | ل
#
### | [خول]
# الرجل: حشمه، جمع: خائل.
# يقال: هؤلاء خول ل
### | ف
# لا
### |
### | ن
#  : إذا اتخذهم كالعبيد. وقد يكون الخول اسما للواحد يقع على العبد
~~والأمة.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ل
### | [أخول]:
# يقال: ذهب القوم أخول أخول: إذا تفرقوا، قال
### | ض
# ابئ «1»:
# يساقط عنه روقه ضارياتها ... سقاط حديد القين أخول أخولا
### $ ... إفعال، بكسر الهمزة
# ن
### | [الإخوان]:
# الخوان، قال العريان «2»:
# ورحت إلى دار امرئ الصدق دونه ... مرابط أفراس وملعب فتيان
# ومنحر مئناث تجر حوارها ... وموضع إخوان إلى جنب إخوان
### $ ... مفعلة، بفتح الميم
# ض
### | [مخاضة]
# الماء: معروفة.
# ف
### | [المخافة]:
# الخوف.
# ن
### | [المخانة]:
# الخيانة.
# ... PageV03P1947
#
### | مفعل، بكس
### | ر
# الميم
### |
### | ض
#
### | [المخوض]،
# بالضاد معجمة: ما يخاض به.
# ...
### | فعال، بف
### | ت
# ح الفاء وتشديد العي
### | ن
#
# ت
### | [خوات]
# بن جبير «1» بالتاء: اسم رجل من الأنصار من الخزرج «2» وهو صاحب ذات
~~النحيين «3» بعكاظ. وكان ممن صحب النبي عليه السلام يقال: اشتقاقه من
~~التخوت وهو التنقص.
# ويقال: الخوات: الرجل الذي لا يبالي ما ركب من الأمور، قال «4»:
# لا يهتدي فيه إلا كل منصلت ... من الرجال زميع الرأي خوات
# ر
### | [الخوار]:
# رجل خوار: أي ضعيف، ورمح خوار.
# ض
### | [الخواض]:
# صاحب الخوض.
# ن
### | [خوان]:
# من أسماء [الأسد] «5».
# ... PageV03P1948
#
### | و [فعا
### | ل
# ة]، بالهاء
### | ر
### | [الخوارة]:
# ناقة خوارة: أ
### | ي
# غزيرة.
# والجميع: خور.
# ونخلة خوارة: صفي كثيرة الحمل.
# وأرض خوارة: رخوة.
# ...
### | فاعل
# ل
### | [الخائل]:
# الحافظ للشيء.
# ويقال: فلان خائل مال: إذا كان يصلحه.
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
### |
### | ت
#
### | [الخايتة]
# «1»: العقاب إذا انقضت سمع صوت انقضاضها.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ت
### | [الخوات]،
# بالتاء: الصوت.
# ي
### | [الخواء]:
# الخالي.
# ويقال: خواء الظليم: ما بين قوائمه. قال أبو النجم ms0633 «2» يصف ظليما:
# هاو تظل الطير في خوائه PageV03P1949
#
# و
### | ي
# روى:
# تضل ...
# أي إذا عد بعد ما بي
### |
### | ن
#  ه وبين الأرض فظل الطائر يطير بينه وبينها، أو طار حتى يضل.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ن
### | [الخوان]:
# لغة في الخوان، والكسر أف
### | ص
# ح.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ن
### | [الخوان]:
# المائدة، ويقال: هو أع
### | ج
# مي عبراني فعرب. وقال بعضهم: هو عربي وسمي خوانا لأنه يتخون ما عليه: أي
~~ينتقص وجمعه: أخونة.
### $ ... فعيلة
# ي
### | [الخوية]:
# طعام يعمل للنفساء إذا خويت فلم تأكل عند الولادة.
### $ ... فعلاء، بفتح ألفاء ممدود
### | ث
### | [الخوثاء]،
# يقال: الخوثاء، بالثاء بثلاث نقطات: المرأة الناعمة، وأنشد بعضهم «1»:
# علق القلب حبها وهواها ... وهي بكر غريرة خوثاء
# ويروى بالحاء غير معجة.
# ج
### | [الخوجاء]:
# يقال: الخوجاء: الرجل الأحمق. PageV03P1950
#
### | ص
### | [خوصاء]:
# ظهي
### | ر
# ة خوصاء شديدة ا
### | ل
# حر ينظر فيها الناظر متخاوصا
### | ق
# ال «1»:
# ... ...
### | ....
# ... ... حين لاح الظهيرة الخوصاء
# ق
### | [الخوقاء]
# ، بالقاف: المفازة الواسعة لا ماء بها.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ر
### | [الخوران]:
# مجرى الروث من الدابة.
# ل
### | [خولان]:
# قبيلة من اليمن «2» وهم ولد خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة، قال فيهم
~~جميل «3»:
# وخولان تردى بالقنا وبليها ... إلي فمن مثلي إذا الناس ألفوا
# ... PageV03P1951
#
### | ا
### | ل
# أ
### | ف
# عال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بالف
### | ت
# ح، يفعل، بال
### | ض
# م
# ت
### | [خاتت]
# العقاب: إذا ا
### | ن
# قضت خوتا فهي خائتة بالتاء وهو صوت حفيفها.
# قال ابن الأعرابي: خات الرجل: إذا اختلف وعده.
# ويقال: خات الرجل: إذا أنفض وذهبت ميرته.
# والخوات: الصوت.
# ر
### | [خار]
# الرجل خؤورة إذا ضعف.
# ويقال: طعنه فخاره خور: أي أصاب خورانه.
# وخار الثور خوارا. قال الله تعالى: له خواار* «1».
# ض
### | [خضت]
# الماء وغيره خوضا.
# وخاضوا في الحديث: أي أخذوا فيه.
# قال الله تعالى: حتاى يخوضوا في حديث غيره* «2».
# وخاضه بالسيف: [أي حرك سيفه في المضرب] «3».
# ف
### | [خاوفه]
# فخافه: أي كان أشد خوفا منه.
# ل
### | [خال]
# على أهله خولا: أي حفظ ورعى. والخائل: الراعي.
# ن
### | [خانه]
# خونا وخيانة.
# والخون: ضعف في البصر. ms0634
# ... PageV03P1952
#
### |
### | ف
# عل، بالفتح
### | ي
# فعل، بالكسر
# ي
### | [خوت]
# النجوم خيا: إذا سقطت ولم تمطر. ومنه قول الله تعالى خااوية على عروشهاا*
~~«1»: أي ساقطة على سقوفها.
# وخوت الدار خواء: أي أقوت وخلت.
# وخوت الدار: أي تهدمت.
# وخوت المرأة: لغة في خويت.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ف
### | [خافه]
# خوفا: ورجل خائف، والجمع: خوف. قال الله تعالى: فلاا خوف عليهم* «2» قرأ
~~يعقوب بالفتح بغير تنوين. والباقون بالرفع والتنوين وذلك في جميع القرآن.
~~وقال تعالى: لاا تخااف دركا ولاا تخشى «3» قرأ حمزة بإسقاط الألف: لا تخف،
~~ولاا تخشى على قرأته مقطوع من الأول. كقوله تعالى:
# يولوكم الأدباار ثم لاا ينصرون «4» قال الفراء: ويجوز أن يكون: ولاا
~~تخشى.
# ينوي به الجزم كما قال «5»:
# ألم يأتيك والأنباء تنمي ... بما لاقت لبون بني زياد
# وقال غيره: هذا لا يجوز؛ لأن الواو والياء مخالفتان للألف لأنهما يتحركان
~~والألف لا يتحرك، فالشاعر إذا اضطر أن PageV03P1953
#
### | ي
### | ق
# د
### | ر
# هما متحركين
### | ث
# م يحذف الحركة للجزم، ولا ي
### | ص
# ح تقدير ذلك في الألف.
# ولا يجوز حمل كتاب الله تعالى على ما شذ من الشعر.
# وقرأ ابن كثير فلا يخف ظلما ولا هضما «1» بإسقاط الألف، والخوف:
# الظن في قوله تعالى: إلاا أن يخاافاا ألاا يقيماا حدود اللاه «2» وقال
~~أبو عبيدة:
# الخوف هاهنا: اليقين.
# ...
### |
### | ومما جاء على الأصل
#
# ث
### | [الخوثاني]
# يقال: الخوثاء: المرأة الناعمة.
# وقال بعضهم: يقال: خوثت المرأة: إذا عظم بطنها.
# ر
### | [خور]:
# إذا ضعف.
# ص
### | [الخوص]:
# ضيق العين وغؤورها.
# والنعت: أخوص وخوصاء والجميع:
# خوص.
# ق
### | [الخوقاء]
# ، مفازة خوقاء، بالقاف:
# واسعة لا ماء بها.
# وبئر خوقاء: أي بعيدة القعر.
# وقال بعضهم: بعير أخوق: أي أجرب، وناقة خوقاء.
# ي
### | [خويت]
# المرأة: إذا لم تأكل عند الولادة وخلا بطنها من الطعام.
# ... PageV03P1954
#
### | ا
### | ل
# ز
### | ي
# ا
### | د
# ة
### | الإ
### | ف
# عال
### | ض
### | [أخضت]
# الدابة الماء فخاضت. وأخاض القوم: إذا خاضت خيلهم الماء.
# ف
### | [أخافه]
# فخاف. ووجع مخيف: أي يخيف من رآه. وقرأ يعقوب وحمزة إلا أن يخافا أن لا
~~يقيما حدود ms0635 الله «1» بضم الياء على فعل ما لم يسم فاعله يعني الحكمين، وهو
~~اختيار أبي عبيد.
# ...
### | ومما جاء على أ
### |
### | ص
#  له
# ص
### | [أخوص]
# العرفج: إذا تقطر.
# وأخوصت النخلة: إذا أتت بالخوص.
# ل
### | [أخول]
# الرجل: إذا كان ذا أخوال.
# وهو مخول ومخول قال امرؤ القيس «2»:
# ... ... ... ... ... بجيد معم في العشيرة مخول
# ي
### | [أخوت]
# النجوم: إذا سقطت ولم تمطر.
# لغة في خوت.
### $ ... التفعيل
# د
### | [التخويد]:
# السير السريع.
# ويقال: التخويد: سير الليل. PageV03P1955
#
# وقا
### | ل
# ب
### | ع
# ضهم:
### | ي
# قال: خود ال
### | ف
# حل إذا أرسل في الإ
### | ن
# اث قال «1»:
# وخود فحلها من غير شل ... بدار الريف تخويد الظليم
### | ص
### | [خوص]
# إبله: إذا قربها شيئا بعد شيء، قال «2»:
# يا ذائديها خوصا بأرسال ... ولا تذوداها ذياد الضلال
# ع
### | [التخويع]:
# يقال: التخويع: النقص وأنشد «3»:
# وجامل خوع من نيبه ... زجر المعلى أصلا والسفيح
# يعني: ما ينحر منها في الميسر. ورواه ابن قتيبة: المنيح. قال: يراد به
~~الذي يمتنح:
# أي يستعار وكانوا يستعيرون القداح يتيمنون بها ويثقون بفوز الممتنح منها.
# ف
### | [خوفه]:
# أي أخافه. قال الله تعالى:
# يخوف أوليااءه «4» أي يخوفكم أولياؤه.
# ل
### | [خوله]
# الله تعالى مالا: أي ملكه إياه.
# ن
### | [خونه]:
# نسبه إلى الخيانة. PageV03P1956
#
### | ي
### | [خو
### | ت
# ]  النجوم تخوية: إ
### | ذ
# ا تتالت للمغيب.
# وخوت الإبل: إذا خم
### | ص
# ت بطونها.
# وخوى المرأة: إذا عمل لها خوية تأكلها.
# وخوى البعير: إذا جاف بطنه عن الأرض حين يبرك، قال العجاج «1»:
# خوى على مستويات خمس ... كركرة وثفنات ملس
# وخوى الرجل: إذا تجافى في سجوده.
# وفي حديث «2» علي: «إذا صلى الرجل فليخو بين جنبيه وعضديه، وإذا صلت
~~المرأة فلتحتفز «3»
# أي تنضم.
# وخوت المرأة: إذا هوت للجلوس على المجمر.
# وخوى الطائر: إذا أرسل جناحيه.
### $ ... المفاعلة
# ت
### | [المخاوتة]:
# قال بعضهم: المخاوتة:
# المواربة، ويقال: هو بالحاء غير معجمة.
# وقد ذكر في بابه.
# ذ
### | [خاوذه]
# ، بالذال معجمة: إذا خالفه.
# وخواذ الحمى: أن تأتي في وقت غير معلوم.
# ويقال: إن المخاوذة الموافقة. PageV03P1957
#
### | ص
### | [خا
### | و
# صه]:  إذا عارضه في البيع.
# وخاوصه «1»: إذا
### | ن
# ظر إليه ms0636 بمؤخر عينه وأخفى ذلك كأنه يغمضها، قال «2»:
# يوما
### | ت
# رى حرباءها مخاوصا ... يطلب في الجندل ظلا قالصا
# و
### | [خاوفني]
# فخفته.
### $ ... الافتعال
# ت
### | [اختات]:
# قال الفراء: يقولون: ما زال الذئب يختات الشاة بعد الشاة: بالتاء أي
~~يختلها فيسرقها.
# ويقال: فلان يختات حديث القوم: إذا أخذ منهم وتحفظ.
# ويقولون: هم يختاتون الليل: أي يسيرون ويقطعون الطريق.
# واختات البازي على الصيد وخات: إذا انقض.
# ن
### | [اختان]
# نفسه: أي خانها، قال الله تعالى: علم اللاه أنكم كنتم تختاانون أنفسكم
~~«3»: أي تخونونها في فعل ما نهيتم عنه.
# ... PageV03P1958
#
### | ا
### |
### | ل
#  ا
### | س
### | ت
### | ف
### | ع
# ال
# ل
### | [استخال]:
# يقال: استخل خالا غي
### | ر
# خالك واستخول أيضا على الأ
### | ص
# ل: أي اتخذ.
### | ن
### | [استخانه]:
# أي عده خائنا.
### $ ... التفعل
# ت
### | [تخوت]
# ماله، بالتاء: أي تنقصه.
# وفلان يتخوت حديث القوم: أي يأخذ منهم ويتحفظ.
# ر
### | [تخور]
# في الأرض: أي انخفض.
# س
### | [تخوس]:
# يقال: إن المتخوس: السمين.
### | ش
### | [المتخوش]:
# الضامر المهزول.
# ص
### | [التخوص]:
# أخذ ما أعطى الإنسان وإن قل. يقولون: تخوص منه ما أعطاك.
# ع
### | [التخوع]:
# التنقص.
# ف
### | [التخوف]:
# التنقص، قال الله تعالى:
# أو يأخذهم على تخوف «1».
# ويقال: تخوفت عليه الشيء: أي خفت، قال جميل «2»:
# وما بين أجبال الحجاز فدومة ... فتدمر ليست دارنا تتخوف PageV03P1959
#
# أي: تخاف. ويروى ب
### | ض
# م ا
### | ل
# تاء الأولى:
# أي ت
### | ن
# تقض.
# ل
### | [تخول]
# خالا: أي اتخذ.
# وتخوله: أي تعهده،
# وفي حديث «1» ابن مسعود: «كان رسول الله
### | ص
# لى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة مخافة السآمة علينا»
# : أي يتعهدنا.
# ن
### | [التخون]:
# التنقص، يقال: تخون فلان حق فلان: إذا تنقصه، قال ذو الرمة «2»:
# لا بل هو ال
### | ش
# وق من دار تخونها ... مرا سجاب ومرا بارح ترب
# وأما قول ذي الرمة «3»:
# لا يرفع الطرف إلا ما تخونه ... داع يناديه باسم الماء مبغوم
# فقيل: إلا ما تنقص نومه دعاء أمه له.
# وقال أبو عمرو: التخون: التعهد هاهنا:
# أي إلا ما تعهده داغ.
### $ ... التفاعل
# ش
### | [المتخاوش]:
# يقال: إن المتخاوش:
# المهزول بالشين المعجمة.
# ص
### | [التخاوص]:
# يقال: تخاوص ms0637 إليه: إذا نظر إليه بمؤخر عينه وأخفى ذلك. PageV03P1960
#
# وتخاوصت النجوم: دنت للمغيب، قال «1»:
# لا تحسبن شجي بك البيد كلما ... تخاوص في الغور النجوم الطوامس
### | ض
### | [تخاوضوا]
# الحديث: أي تفاوضوا.
# ... PageV03P1961
#
### | باب الخاء والياء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [الخير]:
# نقيض ال
### | ش
# ر، يقال: هو خير منه، ولا يقال: أخير بالألف، قال الله تعالى: ولعبد مؤمن
~~خير من مشرك «1».
# والخيرات: أعمال الخير. قال الله تعالى فاستبقوا الخيراات* «2» قيل: هي
~~جمع خير على معنى ذوات الخير.
# والخير: المال، يقال فلان ذو خير وبخير: أي ذو مال، قال الله تعالى: إن
~~ترك خيرا «3» أي مالا. قال مجاهد: الخير:
# المال في قوله تعالى: لحب الخير لشديد «4» وقوله: إني أرااكم بخير «5»
~~وفكااتبوهم إن علمتم فيهم خيرا «6» أي مالا. وقيل: أي عفافا ودينا.
# قال: والخير المال في قوله: أحببت حب الخير عن ذكر ربي «7».
# وقال الفراء: الخير في كلام العرب والخيل: بمعنى؛ لأنها من الخير.
# وفي الحديث «8»: «الخيل [معقود] «9» بنواصيها الخير إلى يوم القيامة»
# وفي الحديث «10» أيضا: «أن زيد الخيل بن PageV03P1963
#
# المهلهل ال
### | ش
# اعر
### | ف
# ارس
### | ط
# يئ لما وفد على النبي عليه السلام قال له: أنت زيد الخير، وأفرشه رداءه
~~وقال: ما ذكر لي أحد فرأيته إلا كان دون ما و
### | ص
# ف لي إلا زيد»
# ش
### | [الخيش]،
# بالشين معجمة: ثياب من أردإ الكتان رقاق النسج غلاظ الخيوط.
# وقيل: هي من العصب. قال «1»:
# وأبصرت ليلى بين بردي مراجل ... وأخياش عصب من مهلهلة اليمن
# مراجل: مصورة على هيئة المرجل.
# ص
### | [الخيص]:
# الشيء القليل. قال الأعشى «2»:
# لعمري لمن أمسى على الحي شاخصا ... لقد نال خيصا من عفيرة خائصا
# ط
### | [الخيط]:
# واحد الخيوط، والخيط الأبيض: بياض النهار. والخيط الأسود:
# سواد الليل. قال الله تعالى: حتاى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط
~~الأسود «3». وقال أمية بن أبي الصلت «4»:
# الخيط الأبيض لون الصبح منفتق ... والخيط الأسود لون الليل مركوم
# وخيط الرقبة: نخاعها.
# ويقولون لما يبدو من لعاب الشمس:
# خيط باطل.
# والخيط: القطعة ms0638 من النعام. PageV03P1964
#
### | ف
### | [ا
### | ل
# خيف]:
### | م
# ا انحدر من غلظ الجبل وارتفع على الوادي، ومنه مسجد الخيف:
# وهو موضع بمكة بمنى.
# والخيف: جلد الضرع.
# ويقال: الناس أخياف على حالات شتى: أي مختلفون.
# ل
### | [الخيل]:
# جماعة الفرس من غير لفظها، وسميت خيلا لاختيالها. قال الله تعالى:
# والخيل والبغاال والحمير لتركبوهاا «1» قال أبو حنيفة ومالك والأوزاعي
~~وكثير من العلماء: لا يجوز أكل لحوم الخيل لأن الله تعالى أخبر أن منفعتها
~~ركوبها ولو كان الأكل من منافعها لذكره، كما ليس الأكل من منافع البغال
~~والحمير فلم يذكره. وقال أبو يوسف ومحمد والشافعي: يجوز أكل لحوم الخيل
# لخبر «2» جابر: «ذبحنا يوم خيبر البغال والخيول والحمير فنهى النبي عليه
~~السلام عن البغال والحمير ولم ينه عن الفرس»
# وهو قول زيد بن علي رضي الله تعالى عنهم. وفي قراءة ابن مسعود: إني أحببت
~~حب الخيل عن ذكر ربي «3».
# م
### | [الخيم]:
# عيدان تبنى عليها الخيام، قال «4»:
# فلم يبق إلا آل خيم منضد ... .. ... ... ... ...
# ... PageV03P1965
#
### | و [
### | ف
# علة]، بالهاء
### |
### | ر
#
### | [الخيرة]:
# واحدة الخيرات
### | م
# ن الن
### | س
# اء وهي تخفيف خيرة. قال الله تعالى:
# فيهن خيراات حساان «1».
# وخيرة: من أسماء النساء.
### |
### | ط
#
### | [الخيطة]:
# الوتد في لغة هذيل، قال الهذلي «2»:
# تدلى عليها بين سب وخيطة ... شديد الوصاة نابل وابن نابل
# وقيل: أراد بالخيطة الحبل.
# م
### | [الخيمة]:
# معروفة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ر
### | [الخير]:
# الكرم والجود، قال «3»:
# زرت امرأ في بيته حقبة ... له حياء وله خير
# س
### | [الخيس]:
# الشجر الملتف، قال «4»:
# تغدو المنايا على أسامة في ال‍ ... خيس عليه الطرفاء والأسل
# ط
### | [الخيط]:
# جماعة النعام، واحدتها:
# خيطاء. PageV03P1966
#
### |
### | ف
#
### | [الخيف]:
# ج
### | م
# ع خيفة، قال الهذلي «1»:
# ... ... ... ... ... وتضم
### |
### | ر
#   في القلب وجدا وخيفا
# م
### | [الخيم]:
# الطبيعة.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الخيرة]:
# الاسم من قولك: خار الله تعالى له في الأمر.
# والخيرة: الاسم من اختار الشيء.
# ف
### | [الخيفة]:
# الخوف، وهو من الواو، قال الله تعالى: فأوجس في نفسه خيفة موسى «2».
# ...
### | ومن المنسوب
# ر
### | [الخيري]:
# شجر معروف وهو المنثور معرب وهو الخزامى، وطبعه حار يابس في ms0639 الدرجة
~~الثانية، وهو صنفان وأفضله ما كان زهره أصفر فأما الأبيض فضعيف لكثرة مائه.
~~والخيري ينفع من كان مزاجه معتدلا ويفتح سدد الرأس، وإذا جلس في طبيخه نفع
~~من الأورام الحادثة في الرحم وأدر الطمث، وإذا خلط بالعسل أذهب القلاع،
~~وإذا ضمد بعروقه مع الخل على موضع الطحال حلل ورمه، وإن جعل على موضع
~~النقرس أزاله. ويقال: إن دهن الخيري معتدل موافق لكل مزاج.
# ... PageV03P1967
#
### | فع
### |
### | ل
#  ، بفتح الفاء والع
### | ي
# ن
# ل
### | [الخال]:
# واحد خيلان الوجه وتصغيره:
# خييل وقد يصغر على خويل بالواو أيضا.
# والخال: الاختيال، قال «1»:
# والخال ثوب
### | م
# ن ثياب الجهال
# ورجل خال: أي مختال، شديد الخيلاء، قال الأخطل «2»:
# إذا تجرد لا خال ولا بخل
# والخال: الغيم.
# ي
### | [الخاء]:
# هذا الحرف، يقال: كتبت خاء حسنة وتصغيرها خيية.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ل
### | [خالة]:
# امرأة خالة: أي مختالة، ونساء خالة أيضا للواحد والجميع.
# م
### | [الخامة]:
# الغصن من النبات، قال الطرماح «3»:
# إنما نحن مثل خامة زرع ... فمتى يأن يأت مختضده
# وفي الحديث «4» عن النبي عليه السلام:
# «المؤمن مثل الخامة من الزرع تميلها الرياح مرة هكذا ومرة هكذا»
# قيل: المراد به: إن المؤمن صبور على المصائب.
# ... PageV03P1968
#
### | و [فع
### | ل
# ة]، بكس
### | ر
# الفاء
# ر
### | [الخيرة]:
# الخيار، قال الله تعالى: أن يكون لهم الخيرة «1»: قرأ الكوفيون بالياء
~~معجمة من تحت على تذكير الاسم وهو اختيار أبي عبيد. وقرأ سائرهم بالتاء.
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «من قتل قتيلا فأولياؤه بين خيرتين
~~إن أحبوا قتلوا وإن أحبوا أخذوا الدية»
# قال الشافعي في المقتول عمدا: وليه بالخيار إن شاء استوفى القود وإن شاء
~~أخذ الدية.
# وقال أبو حنيفة وصاحباه ومالك: الواجب القود فقط، وليس للولي الرجوع إلى
~~الدية إلا برضى القاتل والجاني. قالوا جميعا: وإن تصالحا على الدية أو
~~فوقها أو دونها جاز.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ل
### | [الأخيل]:
# طائر لونه أخضر مشرب بحمرة تتشاءم به العرب يقال له الشقراق، قال الهذلي
~~«3»:
# وإذا قذفت له الحصاة رأيته ... ينزو لوقعتها طمور الأخيل
# والأخيل: من أسماء الرجال. ms0640 PageV03P1969
#
# وا
### | ل
# أخايل: حي من ولد الأخيل
### | ب
# ن معاوية العقيلي منهم ليلى الأخيلية.
# ...
### | م
### | ف
# علة، بفتح الميم وكسر العين
# ل
### | [المخيلة]:
# السحابة التي فيها رعد وبرق فإذا ذهب عنها الم
### | ط
# ر فليست بمخيلة.
# وفي الحديث «1»: «كان النبي عليه السلام إذا رأى مخيلة أقبل وأدبر وتغير.
~~قالت عائشة: فذكرت له ذلك. فقال: وما يدرينا لعله كقوم ذكرهم الله تعالى في
~~كتابه فلماا رأوه عاارضا مستقبل أوديتهم «2».
# ويقولون: ما أحسن مخيلة هذه السحابة: أي خلاقتها للمطر.
# ويقولون: نتجت الناقة وكانت في مخيلة: حائل أي كانت فيما يظن بها
~~كالحائل.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ط
### | [المخيط]:
# الإبرة.
### $ ... فعل، بضم الفاء وفتح العين مشددة
# ب
### | [الخيب]:
# جمع خائب.
# ف
### | [الخيف]:
# جمع خائف، لغة في الخوف.
# ... PageV03P1970
#
### | و [فع
### |
### |
### | ل
#   ]،
### | ب
# فتح الفاء وكس
### | ر
# العين
# ر
### | [الخير]:
# الفاضل، يقال: رجل خير وامرأة خيرة بالهاء. وأ
### | ص
# ل خير خيير بيائين على فيعل فأدغم، والجميع: الأخيار.
# ...
### |
### | فعال، بفتح الفاء
# وتشديد العين
# ب
### | [الخياب]:
# القدح الذي لا يوري.
### | ط
### | [الخياط]:
# معروف.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ل
### | [الخيالة]:
# أصحاب الخيل.
# ...
### | فاعل
# ص
### | [الخائص]:
# القليل.
# ل
### | [الخائل]:
# رجل خائل: أي مختال.
# وحكى الكسائي «1» عن أبي عبيدة قال: واحد الخيل: خائل، مثل طائر وطير
~~وقيل له: خائل لأنه يختال في مشيه.
# ... فعال، بفتح الفاء
# ل
### | [الخيال]:
# الشخص، قال «2»:
# كذبتك عينك أم رأيت بواسط ... غلس الظلام من الرباب خيالا
# والخيال: شيء ينصب للطير والبهائم PageV03P1971
#
# فتظنه إنسانا فتتهيبه «1» قال «2»:
# أخي لا أخا لي بعده غي
### | ر
# أنني ... كراعي الخيال يست
### | ط
# يف بلا فكر
# فكر: أي تفكر. وراعي الخيال: قيل:
# يعني الرأل ينصب له الصائد خيالا فيألفه ثم يجيء فيأخذ الخيال فيتبعه
~~الرأل.
# والخيال: أرض لبني تغلب، قال «3»:
# لمن طلل تضمنه أثال ... فسرحة فالمرانة فالخيال
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ر
### | [الخيار]:
# نقيض الشرار. قوم خيار ورجل خيار وامرأة خيار.
# والخيار: الاسم من الاختيار،
# وفي الحديث «4» عن النبي عليه السلام:
# «البيعان بالخيار ما لم يفترقا إلا بيع خيار»
# وفي حديثه «5» أيضا: «قل ms0641 لا خلابة ولك الخيار ثلاثا»
# قال الفقهاء: يجوز خيار الشرط في البيع ثلاثا، واختلفوا فيما فوق الثلاث.
~~فقال أبو يوسف ومحمد وابن أبي ليلى: هو جائز. وقال أبو حنيفة وزفر
~~والشافعي: لا يجوز الخيار أكثر من ثلاث.
# وهو قول زيد بن علي. وعند مالك: يصح PageV03P1972
#
# ا
### |
### | ل
#  خيار
### | ف
# ي مدة يوقف على مثلها «1» على حال المبيع.
### |
### | ط
#
### | [الخياط]:
# الإبرة، قال الله تعالى:
# حتاى يلج الجمل في سم الخيااط.
# ... فعلى، بفتح الفاء
# ط
### | [الخيطى]:
# الخيط «2».
### $ ... و [فعلاء]، بضم الفاء وفتح العين ممدود
# ل
### | [الخيلاء]:
# الاختيال.
### $ ... و [فعلاء]، بكسر الفاء
# ل
### | [الخيلاء]:
# لغة في الخيلاء «3».
# ... فعلان، بفتح الفاء PageV03P1973
#
### | ف
### | [ا
### | ل
# خيفان]:  الجراد إذا صارت فيه خ
### | ط
# وط مختلفة، واحدته: خيفانة بالهاء. ويشبه بها الفرس لسرعتها، قال امرؤ
~~القيس «1»:
# وأركب في الروع خيفانة ... كسا وجهها سعف منتشر
### $ ... و [فعلان]، بكسر الفاء
# ط
### | [الخيطان]:
# جمع: خوط وهو الغصن.
# قال «2»:
# على قلاص مثل خيطان السلم
# ل
### | [الخيلان]:
# جمع خال الوجه.
# ... PageV03P1974
#
### | ا
### | ل
# أ
### | ف
# عال
### | [ال
### | م
# ج
### | ر
# د]
### | فعل،
### | ب
# الفتح يفعل بالك
### | س
# ر
# ب
### | [خاب]
# خيبة: إذا لم ينل ما
### |
### |
### | ط
#   لب.
# ر
### | [خار]:
# يقال: خار الله تعالى لعبده:
# أي وفقه للخير.
# س
### | [خاس]:
# يقال: خاس عهده: انتكث، وخاس بعهده نكثه.
# وخاس اللحم خيسا: إذا فسد وتغير، وكذلك الثمر والجوز ونحوهما يقال:
# خاست الجيفة: إذا أنتنت.
# وخاس البيع: إذا كسد.
### | ص
### | [خاص]
# الشيء: إذا قل.
# ط
### | [خاط]:
# الخياطة: معروفة.
# م
### | [خام]
# عنه خيمومة: إذا جبن، وهو خائم.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ل
### | [خيل]:
# المخيلة: الظن. يقولون: من يسمع يخل. يقال: خال يخال فهو خائل.
# ...
### | ومما أتى على أصله
# ط
### | [الخيطاء]:
# نعامة خيطاء وخيطها: طول عنقها وسائر قصبها، وقيل: خيطها ما فيها من
~~اختلاط سواد وبياض لازم كالعيس في الإبل العراب.
# ف
### | [خيف]:
# فرس أخيف: إذا كانت إحدى عينيه سوداء والأخرى زرقاء.
# PageV03P1975
#
# ويقا
### | ل
# : ناقة خي
### | ف
# اء: أي وا
### | س
# عة الخيف وهو جلد الض
### | ر
# ع.
# ويقال: ms0642 جمل أخيف: أي عظيم الثيل «1».
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ف
### | [أخاف]:
# إذا نزل الخيف «2».
# ل
### | [أخالت]
# السماء: إذا تهيأت للمطر، وأخيلت أيضا على الأصل.
# ويقال: فلان مخيل للخير: أي خليق له.
# وأخلت فيه الخير: أي رأيت مخيلته.
# وكل شيء اشت
### | ب
# ه فهو مخيل. قال «3»:
# الحق أبلج لا يخيل سبيله ... والصدق يعرفه ذوو الألباب
### $ ... التفعيل
# ب
### | [خيبه]
# الله تعالى فخاب.
# ر
### | [خيره]
# بين الشيئين.
# وفي الحديث «4»:
# «كان زوج بريرة حرا فلما أعتقت خيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه
~~فاختارت نفسها»
# قال أبو حنيفة وأصحابه والثوري: إذا أعتقت الأمة وهي متزوجة فلها الخيار
~~في فسخ النكاح وإثباته سواء كان الزوج حرا أو عبدا. وقال مالك والشافعي
~~وابن أبي PageV03P1976
#
### | ل
# يلى والليث والأوزاعي: لها الخيار إذا أعتقت وهي تحت عبد، فإن كانت تحت
~~حر فلا خيار لها. واختلفوا في وقت خيارها، ف
### | م
# نهم من قال: هو على الفور فإن لم تختر عقيب العتق فلا خيار لها بعد.
# ومنهم من قال: هو على التراخي.
### | س
### | [خيسه]:
# إذا ذلله وقهره. ومنه المخيس:
# وهو السجن، قال النابغة «1»:
# وخيس الجن إني قد أذنت لهم ... يبنون تدمر بالصفاح والعمد
### | ط
### | [خيط]
# الثياب.
# وخيط الشيب في رأسه: إذا بدا.
# ل
### | [خيلت]
# السماء: إذا تهيأت للمطر.
# وخيلت على الرجل: إذا تفرست فيه الخير.
# ويقال: خيل الرجل للناقة: إذا وضع بالقرب من ولدها خيالا يهتابه الذئب
~~فلا يقربه.
# ويقال: فعل فعله على ما خيلت: أي شبهت.
# وخيل إليه الشيء: أي شبه، قال الله تعالى: يخيل إليه من سحرهم أنهاا تسعى
~~«2» كلهم قرأ بالياء معجمة من تحت غير ابن عامر، ويعقوب في روايته بالتاء.
~~قال أبو إسحاق «أن» في موضع نصب على قراءة من قرأ بالتاء: أي يخيل إليه ذات
~~سعي. قال: ويجوز أن تكون في موضع رفع على بدل الاشتمال كما حكى سيبويه: ما
~~لي بهم علم: أي بأمرهم علم. PageV03P1977
#
### | م
### | [خ
### | ي
# م]  ا
### |
### | ل
#  شيء: جعله كالخيمة.
# وخيم بالمكان: أي أقام، ومنه الخيمة.
# ي
### | [خيا]
# خاء: أي ms0643 كتب.
# ...
### | الم
### | ف
# اعلة
# ف
### | [خايف]
# ال
### | ر
# جل بأصحابه: إذا سار بهم الخيف.
# ل
### | [خايل]:
# سحابة مخايلة: أي خليقة للمطر.
### $ ... الافتعال
# ر
### | [اختار]
# الشيء: أي تخيره، قال الله تعالى: وأنا اخترتك «1» وقرأ حمزة:
# وإنا اخترناك بكسر الهمزة وتشديد النون. اخترناك بالنون والألف. وقال
~~تعالى: واختاار موسى قومه سبعين رجلا .. «2» أي من قومه فحذف وأنشد سيبويه
~~للفرزدق «3»:
# ومنا الذي اختير الرجال سماحة ... وبرا إذا هب الرياح الزعازع
# أي: اختير من الرجال.
# وفي حديث «4» عائشة: «خير النبي عليه السلام نساءه PageV03P1978
#
# فاخت
### | ر
# نه»
# قا
### |
### | ل
#   الفقهاء: إذا قال الرجل لامرأته: جعلت أمرك إليك فاختاري تكون
~~تطليقة واحدة، ولها خيار المجلس فقط.
# قال أبو حنيفة: فإن نوى بقوله «اختاري» ثلاثا، لم تقع ثلاثا. وإن نوى
~~بقوله:
# «أمرك بيدك» ثلاثا كان ثلاثا، قال:
# ويكون طلاقا بائنا. قال الشافعي: يكون رجعيا. قالا جميعا: فإن اختارت
~~زوجها لم يقع طلاق. ومثله عن ابن عباس وابن مسعود وعائشة رضي الله عنهم.
# وفي رواية الشعبي عن علي رحمهما الله تعالى:
# إنها إن اختارت نفسها وقع تطليقة بائنة، وإن اختارت زوجها فتطليقة رجعية
# وهو قول الحسن.
# ل
### | [اختال]
# من الخيلاء،
# وفي الحديث «1»:
# رأى النبي عليه السلام أبا دجانة سماك ابن خرشة الأنصاري وهو يختال
~~ويتبختر بين الصفين وقد أعلم بعصابة حمراء كان إذا اعتصب بها علم أنه
~~سيقاتل، فقال صلى الله عليه وسلم:
# «إنها لمشية يبغضها الله عز وجل إلا في هذا الموضع»
# ...
### | الاستفعال
# ر
### | [استخار]
# الله عز وجل: أي سأله خير الأمرين.
# ويقال: استخار فلان فلانا: إذا استعطفه. قال الهذلي «2»:
# لعلك إما أم عمرو تبدلت ... سواك خليلا شاتمي تستخيرها
# ويقال: أصله من استخارة الضبع، وهو PageV03P1979
#
# أن يجع
### |
### | ل
#   على ف
### | م
# وجا
### | ر
# ها خشبة حتى تخرج من موضع آخر.
# ل
### | [استخال]:
# من الخيلاء.
### $ ... التفعل
# ر
### | [تخير]
# الشيء: أي اختاره.
# ل
### | [تخيلت]
# السماء: إذا تهيأت للمطر.
# وتخيل إليه أنه كذا: أي تشبه.
# وحكى بعضهم: يقولون وجدنا أرضنا متخيلة: إذا بلغ نبتها المدى.
# م
### | [تخيم]
# الرجل بالموضع: إذا ms0644 عمل فيه له خيمة.
# والله أعلم، وعلى النبي وآله السلام
# ***
# PageV03P1980
#
### | خاتمة
# (أ) خاتمة نسخة الأسكوريال تم الربع الأول من كتاب شمس العلوم، ويتلوه في
~~الربع الثاني من أول
### | حرف الدال
# ، ووافق الفراغ منه يوم الأحد لإحدى عشرة ليلة خلت من شوال من شهور سنة
~~ست وعشرين وست مئة للهجرة النبوية على صاحبها أفضل السلام، بخط مالكه جمهور
~~بن علي بن جمهور الهمداني ألهمه الله معرفته وغفر له ولجميع المسلمين ولمن
~~قال آمين، وصلى الله على محمد خاتم النبيين وصحبه الأكرمين وسلم.
# (ب) خاتمة نسخة توبنجن تم الجزء الأول من كتاب شمس العلوم بحمد الله ومنه
~~وتوفيقه، فله الحمد كثيرا، يتلوه في الذي يليه وهو الجزء الثاني إن شاء
~~الله. كتاب الدال باب الدال وما بعدها من الحروف.
# ... خاتمة نسخة برلين بر 1 وعلى النبي وآله السلام ... تم تم تم تم تم
# (ج‍) خاتمة نسخة علي بن نشوان (نش)
# PageV03P1981
#
# تم الجزء الأول من كتاب شمس العلوم ويتلوه في الجزء الثاني أول حرف الدال
~~ووافق الفراغ منه يوم الأربعاء الثالث من شهر شوال من شهور سنة خمس وتسعين
~~وخمس مئة سنة للهجرة النبوية، كتبه علي بن نشوان بن سعيد بن سعد بن أبي
~~حمير الحميري غفر الله له ولجميع المسلمين ولمن قال آمين وصلى الله على
~~محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه الأكرمين وسلم:
# وما من كاتب إلا سيبلى ... ويبقى الدهر ما كتبت يداه
# فلا تكتب بكفك غير شيء ... يسرك في القيامة أن تراه
# والحمد لله وصلاته على محمد النبي وعلى آله وسلامه:
# ألا كل شيء ما خلا الله باطل ... وكل نعيم لا محالة زائل
# كتبت وقد أيقنت يوم كتبته ... بأن يدي تبلى ويبقى كتابها
# واعلم أن الله سائلها غدا ... فيا ليت شعري ما يكون جوابها
# فإما نعيم في الجنان وغبطة ... وإما جحيم لا يطاق عذابها
# من يقرأ ... دعوة ... لكاتبه يوما عساه يجابها
# ... خاتمة بر 2 وبالله التوفيق. تم السفر الأول من كتاب
# PageV03P1982
#
# كذا ثمانون عاما ما بعدها انصرمت ... من هجرة العلم ms0645 الهادي إلى السبل
# صلى عليه إله الخلق قاطبة ... ما ذرت الشمس أو حلت مع الحمل
# ما حلت الشمس يوما دارة الحمل
# ... تم السفر الأول من كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم،
~~والحمد للاه رب العاالمين*، وكان تمامه على يدي العبد الفقير لله تعالى،
~~مالك قرطاسه بشير بن محمد بن عامر بن أحمد بن موسى الأركوي نسخه لنفسه
~~ابتغاء ما عند الله من الأجر، وإحياء للغة المسلمين، ولا حول ولا قوة إلا
~~بالله العلي العظيم وصلى الله على رسوله محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
~~دائما.
# خاتمة بر 3 وبالله التوفيق. تم السفر الأول من كتاب شمس العلوم. والحمد
~~لله كثيرا. وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد النبي خاتم الأنبياء ومن
~~والاه من الأتقياء وسلم عليه وعلى جميع الأنبياء والحمد لله وحده ... في
~~أول الثاني حرف الدال غفر الله لمن يستحق مغفرته. وكان التمام صباح الأحد
~~لاثنتي عشرة خلت من جمادى الأولى من شهور سنة 1301 من الهجرة النبوية
~~الإسلامية المحمدية الصلاة والسلام على مهاجرها تمت القطعة الأولى من كتاب
~~شمس العلوم تأليف الشيخ الفقيه.
# PageV03P1983
#
# الجزء الرابع
# شمس العلوم د
### | حرف الدال
# PageV04P1985
#
### | باب ا
### | ل
# دال
### | و
# ما بعدها م
### | ن
# الح
### | ر
# و
### | ف
# في المضاعف
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
### | ث
### | [الدث]:
# بالثاء بثلاث نقطات: المطر الضعيف.
# ر
### | [الدر]:
# اللبن.
# ويقال: للاه دره: أي عمله.
# ويقال: لا در دره: أي لا كثر خيره، وأصله من اللبن.
# ف
### | [الدف]:
# لغة في الدف الذي يضرب.
# والدف: الجنب، ودفا البعير: جنباه.
# قال «1»:
# له عنق تلوي بما وصلت به ... ودفان يشتفان كل ظعان
# الظعان: حبل تشد به الظعينة.
# ل
### | [الدل]:
# الدلال.
# ن
### | [الدن]:
# معروف.
# و
### | [الدو]:
# المفازة.
# والدو: موضع بالبادية «2»، قال «3»: PageV04P1987
#
# جنيته من مجتنى غريض ...
### | ب
# ال
### | د
# و أو صحرائه الغموض
# وأصل الدو: دوي،
### | ف
# أدغم.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ف
### | [الدفة]:
# دفتا المصحف: ضمامه من الجانبين.
# والدفة: الجنب لكل شيء، قال «1»:
# ووانية زجرت على حفاها ... قريح الدفتين من ms0646 البطان
### $ ... ومن الخفيف
# د
### | [الدد]:
# اللهو.
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام: «ما أنا من دد ولا الدد مني»
# ، قال الطرماح «3»:
# واستطربت ظعنهم لما احزأل بهم ... مع الضحى ناشط من داعبات «4» دد
# ودد: اسم موضع «5» أيضا:
### $ ... فعل، بضم الفاء PageV04P1988
#
### |
### | ب
#
### | [الدب]:
# ض
### |
### | ر
#  ب
### | م
# ن السباع.
### | خ
### | [الدخ]:
# بالخاء مع
### | ج
# مة: الدخان.
# ر
### | [الدر]:
# عظام اللؤلؤ، وهو معتدل
### | ف
# ي الحرارة والبرودة واليبس والرطوبة، ينفع من خف
### | ق
# ان القلب والفزع والحزن الحادث من المرة السوداء، ويصفي الذهن ويجفف
~~رطوبات العين.
# ويقال: إن الدر إذا حل حتى يصير ماء وطلي به البرص أذهبه في أول طلية.
# ف
### | [الدف]:
# الذي يلعب به، لغة في الدف.
### | ك
### | [الدك]:
# رابية مشرفة فيها شيء من غلظ، والجمع: دككة، عن الأصمعي.
# وقال الكسائي: الدك من الجبال:
# العراض، واحدها: أدك.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الدبة]:
# أنثى الدب.
# والدبة: الطريقة، يقولون: ركب دبته.
# ج
### | [الدجة]
# بالجيم: الظلمة.
# ر
### | [الدرة]:
# واحدة الدر.
# ق
### | [الدقة]،
# بالقاف: ما تسهك «1» الريح من التراب.
# والدقة: الملح المدقوق. PageV04P1989
#
### | م
### | [الدمة]:
# الط
### |
### |
### | ر
#   ي
### | ق
# ة.
# ...
### | ومن المنسو
### |
### | ب
#
# ب
### | [الدبي]:
# يقال: ما بالدار دبي: أي من يدب.
# ر
### | [الدري]:
# الكوكب الدري: الثاقب المضيء، شبه بالدر لبياضه. قال اللاه تعالى:
# كأنهاا كوكب دري «1».
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ق
### | [الدق]:
# الدقيق.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [درة]
# اللبن: كثرته وسيلانه.
# والدرة: العرق.
# ودرة السحاب: صبته.
# ويقال: للسوق درة: أي نفاق.
# ودرة السلطان: التي يضرب بها الناس، معروفة.
# ...
### | ومن المنسوب
# ب
### | [دبي]:
# يقال: ما بالدار دبي: لغة في دبي: أي أحد.
# ر
### | [الدري]:
# لغة في الدري.
# ... PageV04P1990
#
### | فعل،
### |
### |
### | ب
#   فتح الفاء والعين
# ب
### | [دبب]
# الوجه: زغبه.
### |
### | ر
#
### | [درر]
# الطريق: قصده، يقال: أنت على درر الطريق.
# ...
### | و [فعلة]، بض
### | م
# الفاء، بالهاء
# م
### | [الدممة]:
# من جحرة اليربوع.
# ...
### | فعل، ب
### | ك
# سر الفاء، وفتح العين
# ر
### | [درر]:
# يقال: سماء درر: أي دارة.
# قال «1»:
# سلام الإله وريحانه ... ورحمته وسماء درر
# ريحانه: رزقه.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الدببة]:
# جمع دب.
# ك
### | [الدككة]: ms0647
# جمع دك «2».
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بفتح الميم والعين
# ب
### | [مدبة]:
# أرض مدبة: كثيرة الدببة.
# ... PageV04P1991
#
### | مفعل،
### | ب
### |
### | ك
#  س
### | ر
# العين
# ب
### | [المدب]:
# موضع دبيب النمل والسيل ونحوهما.
# ...
### | م
### |
### |
### | ق
#   لوبه [بكسر الميم وفتح العين]
# ق
### | [المدق]:
# القوي.
# والمدق: الذي يدق به.
# ... ك
### | [المدك]:
# شديد الوطء.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ق
### | [المدقة]:
# لغة في المدق الذي يدق به.
# ك
### | [المدكة]:
# أمة مدكة: قوية على العمل.
### $ ... مفعل، بضم الميم والعين
# ق
### | [المدق]:
# الذي يدق به، لغة في المدق.
### $ ... مفعال
# ر
### | [مدرار]:
# سماء مدرار: تدر بالمطر، قال اللاه تعالى: يرسل السمااء عليكم مدراارا*
~~«1».
### $ ... مثقل العين
### | مفعل، بكسر العين
# PageV04P1992
#
### |
### | ج
#
### | [ا
### | ل
# مدجج]:  ال
### | ف
# ار
### | س
# المغطي نفسه
### | ب
# سلاحه.
# والمدجج: الكبير من القنافذ، قال «1»:
# ومدجج يعدو بشكته ... محمرة عيناه كالكلب
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ف
### | [الدفاف]:
# الذي يعمل الدفوف.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ب
### | [الدبابة]
# «2»: مثل الترس.
# س
### | [الدساسة]:
# حية صماء تندس تحت التراب.
### $ ... فعيلى، بكسر الفاء والعين
# ل
### | [الدليلى]:
# الدلالة.
# والدليلى: الدليل، ومنه قوله
# في الحديث: «اقبلوا هدى الله ودليلاه»
### $ ... فاعل
# ج
### | [الداج]:
# الذين يسعون مع الحاج PageV04P1993
#
### |
### | ل
#  ت
### | ج
# ارة أو إجارة،
# و
### | ف
# ي حديث «1» ا
### | ب
# ن ع
### | م
# رو وقد رأى حجاجا هيئتهم منكرة:
# «هؤلاء الداج وليسوا بالحاج»
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# ب
### | [الدابة]:
# كل شيء دب على وجه الأرض. قال الله تعالى: وماا من دابة في الأرض، إلاا
~~على اللاه رزقهاا «2» وأكثر ما يستعمل اسم الدابة لما يركب.
# ف
### | [الدافة]:
# قوم يدفون دفيفا: أي يسيرون سيرا لينا ليس بالشديد.
# ل
### | [الدالة]:
# ما يدل به الإنسان على من عنده منزلة أو قرابة؛ وهي الاسم من الإدلال.
### $ ... فاعلاء، ممدود
# م
### | [الداماء]:
# جحر اليربوع بين القاصعاء والنافقاء، والجميع: داماوات.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ج
### | [الدجاج]:
# جمع: دجاجة، من الطير؛ ولحمها معتدل في الحرارة والرطوبة.
# والدجاج: جمع: دجاجة، وهي كبة من الغزل
# ل
### | [دلال]
# المرأة: إدلالها على زوجها في تغنج وشكل «3» كأنها مخالفة، وليست
~~بمخالفة.
# ... PageV04P1994
#
### | و [فعا
### |
### | ل
#  ة]، بالهاء
### |
### |
### | ج
#
### | [الدجاجة]:
# واحدة الدجاج.
# والدجاجة: الكبة ms0648
### | م
### | ن
# الغزل.
# والدجاجة: عيال الرجل.
# ل
### | [الدلالة]:
# لغة في الدلالة.
### $ ... فعال، بالضم
### | ق
### | [الدقاق]:
# الدقيق.
# ودقاق كل شيء: فتاته.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ج
### | [الدجاج]:
# لغة ضعيفة في الدجاج.
# م
### | [الدمام]:
# كل ما طلي به، قال «1»:
# تجلو بقادمتي حمامة أيكة ... بردا أسف لثاته بدمام
# أراد: النؤور لطخت به حتى رشح.
# ن
### | [الدنان]:
# جمع دن.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ج
### | [الدجاجة]:
# لغة في الدجاجة.
# ل
### | [الدلالة]:
# واحدة الدلائل.
# ... PageV04P1995
#
### | فعول
### | ب
### | [الدبوب]:
# ال
### | س
# مين. ي
### |
### | ق
#  ال: ناقة دبوب:
# لا ت
### | ك
# اد تمشي من كث
### |
### | ر
#  ة لحمها إلا دبيبا.
# وطعنة دبوب: تدب بالدم، قال «1»:
# بصفحته دبوب تقلس
# ر
### | [الدرور]:
# ناقة درور: كثيرة اللبن.
# ق
### | [الدقوق]:
# دواء يدق.
# ...
### | ومن المنسوب
### | ج
### | [الدجوجي]:
# ليل دجوجي: أي مظلم.
# وشعر دجوجي: شديد السواد.
### $ ... فعيل
# ر
### | [الدرير]:
# السريع من الدواب، قال امرؤ القيس «2»:
# درير كخذروف الوليد أمره ... تتابع كفيه بخيط موصل
# س
### | [الدسيس]:
# المدسوس.
# ق
### | [الدقيق]:
# خلاف الجليل.
# ورجل دقيق: قليل الخير.
# والدقيق: الطحين. PageV04P1996
#
# وا
### | ل
# د
### | ق
# يق: الأ
### | م
# ر الغامض.
### |
### | ك
#
### | [الدكيك]:
# حول دكيك: أي تام، قال «1»:
# أقمت بجرجان حولا دكيكا ... أروح وأغدو اختلافا وشيكا
# ل
### | [الدليل]:
# كل شيء استدللت به فهو دليل. والجمع: أدلة؛ قال بعضهم: ويجوز أن يسمى
~~اللاه تعالى: دليلا، أي دالا كما
# في الدعاء: «يا دليل المتحيرين»
# وقال بعضهم: لا يجوز.
# م
### | [الدميم]:
# القبيح، قال لبيد «2»:
# تسنو فيعجل كرها متبذل ... شثن به دنس الهناء دميم
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# [ق]
### | [الدقيقة]:
# واحدة الدقائق، وهي الغوامض.
# والدقيقة في علم النجوم: جزء من ستين جزءا من الدرجة، والدرجة: جزء من
~~ثلاث مئة وستين جزءا من الفلك، والفلك: اثنا عشر برجا قد ذكرت في أبوابها.
~~وكل برج منها ثلاثون درجة.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء، ممدود.
# ك
### | [الدكاء]:
# رابية من طين، ليست PageV04P1997
#
### | ب
# الغليظة، وجمعها: د
### | ك
# اوات. وق
### | ر
# أ الكوفيون: جعله دكااء «1»: أي أرضا دكاء. هذا الذي في (الكهف). وأما
~~الذي في (الأعراف) «2» فنونه عاصم، والباقون دكا بالتنوين فيهما.
### $ ... و [فعلاء]، ms0649 بضم الفاء
# ب
### | [الدباء]:
# نبات معروف، وا
### | ح
# دته:
# دباءة، بالهاء، وهو بارد رطب، قال امرؤ القيس «3»:
# وإن أدبرت قلت دباءة ... من الخضر مغموسة في الغدر
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# ك
### | [الدكان]:
# معروف، ويقال: إن نونه أصلية، وإنه فعال.
### $ ... ومما كرر فجاء على فعلل، بفتح الفاء واللام
# ح
### | [الدحدح]،
# بالحاء: الرجل القصير.
### $ ... و [فعلل]، بالضم [فيهما] PageV04P1998
#
### | ر
### | [ا
### |
### |
### | ل
#   دردر]:  وا
### | ح
# د الدرادر، وهي م
### | ن
# ابت الأسنان قبل أن تنبت وب
### | ع
# د أن تسقط.
# يقال في المثل «1»: «أعييتني بأشر ف
### | ك
# يف بدردر».
# ل
### | [الدلدل]
# من القنافذ: عظيم ذو شوك طوال.
### $ ... و [فعلل]، بكسر الفاء واللام
# ن
### | [الدندن]:
# ما اسود من النبات لقدمه.
### $ ... فعلال، بفتح الفاء
# ح
### | [الدحداح]،
# بالحاء: الرجل القصير، والدحداحة، بالهاء أيضا. قال «2»:
# أغرك أنني رجل دميم ... دحيدحة وأنك عيطموس
# ع
### | [الدعداع]:
# الرجل القصير.
# ويقال الدعداع: البطيء الثقيل، قال «3»:
# أسعى على مجد قوم كان مجدهم ... وسط العشيرة سعيا غير دعداع
# ك
### | [الدكداك]
# من الرمل: ما التبد بالأرض، ولم يرتفع، وجمعه: دكادك،
# وفي PageV04P1999
#
# ا
### | ل
# حديث «1»: «سأل الن
### | ب
# ي عليه السلام جرير بن عبد الله عن منزله ببيشة فقال:
# سهل ودكداك، وسلم وأراك، وحمض وعلاك»
# أي علك وهو شجر ذو شوك.
# ل
### | [الدلدال]:
# المضطرب، يقال: قوم دلدال، قال أوس «2»:
# أم من لقوم أضاعوا بعض أمرهم ... بين القسوط وبين الدين دلدال
# أي: مضطربين بين الجور والطاعة.
### | ه‍
### | [الدهداه]:
# صغار الإبل.
### | همزة
### | [الدأداء]،
# مهموز: آخر يوم من أيام الشهر، وهو يوم الشك، قال «3»:
# ... ... ... ... ... مضى غير دأداء وقد كاد يعطب
### $ ... فيعول، بفتح الفاء PageV04P2000
#
### | ب
### | [ديبوب]:
# في الحديث «1» عن النبي عليه السلا
### | م
# : «لا يدخل ال
### | ج
# نة ديبوب، ولا قلاع»
# فالديبوب: النمام يدب بين الناس بالنميمة. والقلاع: الواشي بالناس لأنه
~~يقلعهم.
# ج
### | [ديجوج]:
# ليل ديجوج: أي مظلم.
### $ ... و [فيعولة]، بالهاء
# م
### | [الديمومة]:
# المفازة لا ماء بها، والجميع: الدياميم.
### $ ... فعلول، بضم الفاء واللام
### | ر
### | [الدردور]:
# موضع من البحر يجيش، لا تكاد تسلم منه السفينة يقال: لججوا فوقعوا في
~~الدردور.
### $ ... فعللان، ms0650 بفتح الفاء واللام
### | ه‍
### | [الدهدهان]:
# الكثير من الإبل، قال «2»:
# لنعم ساقي الدهدهان ذي العدد
# ... PageV04P2001
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفت
### | ح
# العين، يفعل بضمها
# ح
### | [دح]
# الدح، بالحاء: شبه الد
### | س
# يقال: دح الصائد بيته في الأرض: ألصقه بها، قال أبو النجم يصف قترة
~~الصائد «1»:
# بيتا خفيا في الثرى مدحوحا
# ر
### | [در]:
# اللبن: كثر.
# ودرت الناقة: إذا كثر لبنها.
# ودرت السماء بالمطر.
# ودرت حلوبة المسلمين: أي فيئهم، قال «2»:
# وقالوا لدنيا هم أفيقي فدرت.
# س
### | [دسست]:
# الشيء في الشيء دسا: إذا دفنته.
# وفي حديث «3» النبي عليه السلام:
# «ان
### | ظ
# ر في أي الأصلاب تضع ولدك فإن العرق دساس».
# وبعير مدسوس: إذا طليت [مساعره] «4» وأرفاغه بالهناء. قال «5»:
~~PageV04P2002
#
### | ق
# ري
### | ع
# هجان دس منه [ا
### | ل
# مساعر] «1»
# وفي المثل: «شر الهناء الدس» يضرب للرجل ينيل القليل، و
### | ك
# ان يرجى منه الكثير.
# ويقال: البعير المدسوس: الذي به قليل من جرب.
### | ظ
### | [الدظ]:
# قال الخليل رحمه الله: الدظ:
# الشل بلغة أهل اليمن. يقولون دظظناهم في الحرب: أي شللناهم.
# ع
### | [الدع]:
# الدفع بجفوة. قال الله تعالى:
# يدع اليتيم «2». وقال الشاعر «3»:
# ألم أكلف أهلك فقدانه ... إذا القوم في المحل دعوا اليتيما
# ق
### | [دققت]:
# الشيء دقا «4».
# ك
### | [دككت]:
# التراب على الميت دكا: إذا هلته عليه.
# وكذلك في الركي «5»: إذا دفنته.
# [ودك] المريض: إذا دكه المرض: أي أضعفه. ودكته الحمى.
# ويقال: دككته: أي دفعته.
# ودك الشيء: أي ضربه حتى سواه بالأرض، قال الله تعالى: دكت الأرض
~~PageV04P2003
#
# دكا «1»: أي أزي
### | ل
# ت ج
### | ب
# الها فصارت
### | م
# ستوية.
# ل
### | [دللته]
# على الطريق دلالة ودلالة.
# م
### | [دممت]
# الأرض: إذا سويتها.
# ودممت الشيء دما: إذا طليته بأي صبغ كان، قال «2»:
# كأنه من دم الأجواف مدموم
# وقدر مدمومة ودميم: أي مطلية بالطحال.
# والمدموم: الممتلئ شحما كأنه دم بالشحم دما، قال ذو الرمة «3»:
# .. أزلق المتنين مدموم
# والمدموم: الأحمر.
### $ ... فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# ب
### | [دب]
# النمل وغيره دبيبا، وكل ما يمشي على الأرض: دابة.
# ودب الشراب في الإنسان دبيبا.
# ودب الشيخ: مشى رويدا. ms0651
# ودب القوم إلى العدو: أي مشوا ولم يسرعوا. PageV04P2004
#
### | ث
### | [دثت]
# ا
### | ل
# س
### | م
# اء: أي
### | ج
# اءت
### | ب
# الدث، وهو المطر الضعي
### | ف
# ج
### | [دج]:
# دجيجا: مثل دب،
### | ق
# ال ابن الس
### | ك
# يت «1»: «لا يكون الدج إلا للجماعة».
# ف
### | [دف]:
# الدفيف: السير اللين، يقال:
# دفت علينا من بني فلان دافة: أي جماعة سيرهم لين.
# وفي الحديث «2»: «قيل للنبي عليه السلام: أفي الجنة إبل؟ فقال: إن فيها
~~لنجائب تدف بركبانها».
# [ودفيف] الطائر على وجه الأرض:
# تحريك جناحيه، ورجلاه في الأرض.
# ق
### | [دق]
# دقة: أي صار دقيقا.
# وفي صفة النبي عليه السلام: «يعظم النعمة وإن دقت»
# أي لا يستقل القليل ولا يحتقره.
# ل
### | [دل]:
# قال الفراء: دل يدل من الدلال.
# م
### | [دم]:
# الدمامة: القبح.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ب
### | [دبب]:
# الأدب من الإبل: بمنزلة الأزب.
# وفي الحديث «3»: «الراكبة على الجمل الأدبب»
# أراد: الأدب، فأظهر PageV04P2005
#
# ا
### | ل
# تضعيف.
### | ك
### | [دكك]:
# ف
### | ر
# س أدك: إذا كا
### | ن
### | م
# تدانيا عريض الظهر.
# وي
### | ق
# ال: ناقة دكاء: وهي التي لا سنام لها.
# ن
### | [الدنن]:
# الأدن: المنحني الظهر.
# وانحناؤه: الدنن.
# و
### | ب
# يت أدن: متطامن.
# وفرس أدن: قصير اليدين.
### $ ... فعل، يفعل، بضم العين فيهما
# م
### | [دمم]:
# الدمامة: القبح، مصدر الدميم.
# قال الخليل «1»: «وليس في باب التضعيف شيء على فعل يفعل غير هذا ولبب
~~يلبب: إذا صار لبيبا: أي عاقلا عن يونس»، وقد ذكر في موضعه.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [أدبه]:
# أي حمله على الدبيب.
# ر
### | [أدر]:
# يقال للغضبان: في وجهه عرق أدره الغضب: أي حركه.
# وناقة مدر: إذا در لبنها.
# وجارية مدر: فلك «2» ثدياها ونزل فيهما الماء.
# ق
### | [أدق]:
# يقال: أتيته فما أدقني ولا أجلني: أي ما أعطاني دقيقا ولا جليلا.
~~PageV04P2006
#
# وأد
### | ق
# ا
### | ل
# قل
### | م
# ون
### | ج
# وه: أي جعله دقيقا.
# ل
### | [أدل]
# عليه: إذا ضر
### | ب
# بقرابة أو سبب.
# ويقال:
### | ف
# لان يدل على أقرانه في الحرب، من ذلك.
# م
### | [أدم]
# يقال: أساء وأدم: أي أقبح الفعل.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [دبب]: ms0652
# أكثر الدبيب، قال «1»:
# دبب حتى دلكت براح
# ج
### | [دججت]
# السماء: إذا تغيمت.
# ورجل مدجج ومدجج: أي شاك في السلاح.
# [دققه] فدق، ودققه: أي دقه دقا شديدا.
### $ ... المفاعلة
# ف
### | [داففت]
# الرجل: إذا أجهزت عليه دفافا ومدافة،
# وفي حديث «2» خالد بن الوليد:
# «من كان معه أسير فليدافه»
# وجهينة، يخففون فيقولون: دافيته، وداف يا هذا. PageV04P2007
#
### |
### |
### | ق
#
### | [داقه]
### | ف
# ي ا
### |
### | ل
#  أم
### | ر
# : من الشيء الدقيق.
### $ ... الانفعال
### | ح
### | [اندح]
# بطنه، بالحاء: أي ات
### | س
# ع.
# قال أعرابي: مطرنا ليلتين فاندحت الأرض كلأ.
# س
### | [اندس]
# في التراب: أي اندفن.
# ق
### | [اندق]:
# دققت الشيء فاندق.
# ...
### | الاستفعال
# ر
### | [استدر]
# الناقة: استحلبها.
# ويقال: الريح تستدر السحاب: أي تستحلبه.
# واستدرت المعزى: أي «1» أرادت الفحل.
# ف
### | [استدف]
# الشيء: تم.
# ق
### | [استدق]
# الشيء: أي صار دقيقا.
# ل
### | [استدل]
# بالشيء على غيره.
### $ ... التفعل
### | ج
### | [التدجج]:
# تدجج الفارس بشكته: أي تغطى بها. PageV04P2008
#
### | ل
### | [التدلل]:
# الت
### | غ
# ن
### | ج
### | ق
# ال ام
### | ر
# ؤ القيس «1»:
# أفاطم مهلا ب
### | ع
# ض هذا التدلل
### $ ... التفاعل
# ق
### | [تداق]:
# يقال: تداقوا في الأمر: من الشيء الدقيق.
### $ ... الفعللة
# ج
### | [الدجدجة]
# دجدج الليل: أي أظلم.
# ودجدجت بالدجاجة: إذا
### | ص
# حت بها.
### | خ
### | [الدخدخة]،
# بالخاء معجمة: التذليل.
# يقال: دخدخنا القوم: أي ذللناهم.
# وقال الشيباني: الدخدخة: الإعياء.
# ر
### | [الدردرة]
# دردر الصبي البسرة: إذا لاكها.
# ص
### | [الدصدصة]:
# ضرب المثحل باليد.
# ع
### | [الدعدعة]:
# تحريك المكيال ليستوعب الشيء.
# وجفنة مدعدعة: أي مملوءة، قال لبيد «2»: PageV04P2009
#
# ال
### | م
# طعمو
### | ن
# الج
### | ف
# نة المدعدعه
# والدعدعة: عدو بطيء في التواء.
# والدعدعة: زجر للمعز. ي
### | ق
# ال لها: داع داع، بكسر العين. ومنهم من ينون ومنهم من يسكن العين.
# والدعدعة: أن تقول للعاثر إذا عثر: دع دع، كما تقول: لعا، قال العجاج
~~«1»:
# وإن ثوى العاثر قلنا: دعدعا ... له، وعالينا بتنعيش لعا
### | غ
### | [الدغدغة]:
# معروفة.
# ف
### | [الدفدفة]:
# ضرب الدف.
# ق
### | [الدقدقة]:
# أصوات حوافر الدواب في ترددها
# م
### | [الدمدمة]:
# الإهلاك، قال الله تعالى:
# فدمدم عليهم ربهم بذنبهم «2».
# ن
### | [الدندنة]:
# كلام يسمع فلا يفهم. ومنه
# الحديث «3» «قال النبي عليه السلام لرجل: ms0653
# ما تدعو في صلاتك؟ فقال: أدعو بكذا وكذا، وأسأل ربي الجنة، وأعوذ به من
~~النار. فأما دندنتك ودندنة معاذ فلا أحسنها، فقال النبي عليه السلام:
~~حولهما تدندن» ويروى: «عنهما تدندن»
# والدندنة: أصوات النحل، قال «4»: PageV04P2010
#
### | ك
# دندنة ا
### | ل
# دب
### | ر
# في الخشرم
### |
### | ه‍
#
### | [دهدهت]
# الشيء: دحر
### | ج
# ته.
# ودهديته أيضا بياء، مكان الهاء.
### | همزة
### | [دأدأه]،
# مهموز: إذا حركه.
# والدأدأة: لغة في الدعدعة.
### $ ... التفعلل
# ج
### | [تدجدج]
# الليل: أي أظلم، قال «1»:
# إذا رداء ليلة تدجدجا
# ر
### | [تدردر]
# لحمه: إذا اضطرب.
# ك
### | [تدكدك]:
# الجبال تدكدك لهيبة الله عز وجل: أي تصير دكاوات، وهي رواب من طين.
# ل
### | [تدلدل]
# الشيء: إذا تحرك متدليا، قال «2»:
# كأن خصييه من التدلدل ... ظرف جراب فيه ثنتا حنظل
# ه‍
### | [تدهده]:
# أي تدحرج.
# ... PageV04P2011
#
### | باب الدال والباء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [الدبر]:
# جماعة النحل، وجمعه:
# دبور. قال «1»:
# ... ... ... ... ... وأري دبور شاره النحل عاسل
# أراد من النحل فحذف، كقوله تعالى:
# واختاار موسى قومه «2» أي من قومه.
# ومنه
# قيل لعاصم بن ثابت الأنصاري «3» رحمه الله: حمي الدبر. لأنه يروى في
~~الحديث أن المشركين أرادوا أن يحزوا رأسه، فحمته الدبر حتى دخل الظلام؛ ثم
~~جاء سيل فحمله وحمل من معه «4» من قتلى المسلمين إلى البحر.
# وتقول: جعلت كلامه دبر أذني: أي خلفها: إذا لم تلتفت إليه وتصاممت.
# ... PageV04P2013
#
### |
### | و [فع
### | ل
# ة]، بالهاء
### |
### |
### | ر
#
### | [ال
### | د
# برة]:  القطعة من المزرعة والمبقلة، والجميع: الدبار.
# ويقال: هي ال
### |
### |
### | س
#   اقية بين المزارع.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ر
### | [الدبر]:
# نقيض القبل.
# س
### | [الدبس]:
# يقال: جاء بأمور دبس: أي عظام.
# ... و [فعلة]، بالهاء
# د
### | [الدبسة]:
# لون الأدبس «1».
# ل
### | [الدبلة]:
# كتلة من الناطف «2» والحيس «3» ونحوهما.
# واللقمة: دبلة.
# ...
### | ومن المنسوب
# س
### | [الدبسي]:
# طائر منسوب إلى طير دبس، والجميع: دباسي.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ر
### | [الدبر]:
# المال الكثير، واحده وجمعه سواء. يقال: ماله دبر. PageV04P2014
#
# وذات ا
### | ل
# دب
### | ر
# : مكان في شعر الهذلي «1»:
# بأ
### | س
# فل ذات الدبر
### | ....
# وي
### | ق
# ال: إن الأصمعي صحفه فقال:
# الدير «2».
# س ms0654
### | [الدبس]:
# عصارة الرطب.
### | غ
### | [الدبغ]:
# الدباغ.
# ق
### | [الدبق]:
# حمل شجرة في جوفه شيء لزج كالغراء، في طعمه حلاوة، وهو متوسط في مزاجه
~~بين الحرارة والبرودة.
# يخرج الحيات من البطن للزوجته، ويسهل طبائع المحرورين، ويلين خشونة
~~الصدر، وينفع من السعال المتولد من الحر واليبس، ومن حرقة البول الحادثة من
~~الصفراء في الكلى والمثانة.
# ولم يأت في هذا فاء.
# ل
### | [الدبل]:
# الداهية.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الدبرة]:
# نقيض القبلة. ويقال: ليس لذلك الأمر قبلة ولا دبرة: إذا لم يعرف وجهه.
# ... PageV04P2015
#
### | فعل، بفتح الفاء
### | و
# العين
### |
### |
### |
### | ر
#
### | [الدبر]:
# واحد أدبار «1» الإبل.
# و
### | [الدبا]:
# الجراد إذا تحرك قبل أن تنبت أجنحته.
# قال ابن الأعرابي: يقال: جاء فلان بدبا دبا «2»: إذا جاء بمال كثير
~~كالدبا.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الدبرة]
# «3»: واحدة الدبر.
# ويقال: جعل الله عليهم الدبرة: أي الهزيمة في الحرب. وهو الاسم من
~~الإدبار.
# ...
### | ومن المنسوب
# ر
### | [الدبري]:
# يقال: شر الرأي الدبري أي الذي يعرض لصاحبه عند فوت الحاجة.
# قال أبو زيد: يقال: فلان لا يصلي إلا دبريا: أي في آخر وقتها.
### $ ... فعل، بضم الفاء والعين
# ر
### | [الدبر]:
# نقيض القبل من كل شيء.
# وفي الحديث «4» عن جابر قال: «أعتق رجل غلاما له عن دبر منه، ولم يكن له
~~PageV04P2016
#
# مال
### | غ
# ي
### | ر
# ه، فأمر له النبي عليه ال
### | س
# لام فبيع»
# يعني: أنه كان مدبرا.
### | و
# يقال للقوم في الحرب: ولوهم الدبر والأدبار: أي انهزموا عنهم. قال الله
~~تعالى: ويولون الدبر «1» وقال تعالى:
# فلاا تولوهم الأدباار «2».
# وأدبار السجود: أواخر الصلوات في قول الله تعالى: وأدباار السجود «3»
~~قيل: يعني النوافل:
# وعن عمر وعلي وابن عباس وابن مسعود والحسن والضحاك والشعبي والنخعي
~~والأوزاعي قالوا: يعني ركعتين بعد المغرب. وروي ذلك مرفوعا عن النبي عليه
~~السلام
# وقرأ بعضهم وأدبار النجوم «4» بفتح الهمزة والعامة على كسرها.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# س
### | [الأدبس]،
# من ذوات الشعر والطير:
# الأحمر المشرب سوادا.
### $ ... أفاعل، بضم الهمزة وكسر العين
# ر
### | [الأدابر]:
# رجل أدابر: يقطع رحمه.
### $ ... مفعلة، بفتح الميم والعين
# غ
### | [المدبغة]:
# موضع الدباغة. PageV04P2017
#
### |
### | و ms0655
#
### | [المدباة]:
# أ
### | ر
# ض مدباة: كثيرة الدبا «1».
# ...
### | مث
### | ق
# ل العين
### | مفعل، بفتح العين
### |
### | ج
#
### | المدبج:
# رجل مدبج: وهو الثقيل الأحمق القبيح الرأ
### | س
# والخلقة.
# والمدبج: ضرب من الهام «2»، وضرب من طير الماء.
### $ ... فعول، بفتح الفاء وضم العين
# س
### | [الدبوس]:
# معروف.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# و
### | [الدباء]:
# القرع.
### $ ... فعيل، بكسر الفاء
# ج
### | [الدبيج]:
# يقال: ما بالدار دبيج: أي أحد.
### $ ... فاعل
# ر
### | [الدابر]
# من السهام: الذي يخرج من الهدف .. PageV04P2018
#
# والداب
### | ر
# من ال
### | ق
# داح: خلاف الفائز.
# والدابر: التابع.
# وقوله تعالى: فقطع داابر القوم «1»:
# أي عقبهم وآخر من بقي منهم.
# ق
### | [دابق]:
# اسم موضع «2»: ويروى بفتح الباء.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# ر
### | [دابرة]
# الطائر: الإصبع في مؤخر ر
### | ج
# له.
# وهي للديك: أسفل من الصيصية «3» يطأ بها.
# ودابرة الحافر: ما حازى مؤخر الرسغ.
# والدابرة: آخر الرمل، عن الشيباني «4» والدابرة: أخذة من أحد المتصارعين
~~«5».
### $ ... فيعال، بكسر الفاء
# ج
### | [الديباج]:
# معروف، وأصله: دباج، لأن جمعه: دبابيج، مثل دنار ودنانير.
# وفي حديث «6» ابن مسعود: «آل حم ديباج PageV04P2019
#
# الق
### |
### | ر
#  آن. »
# قوله: آل حم: نسب السور إلى حم، يقال: آل فلان: وقول العامة:
# الحواميم: خطأ.
# والديبا
### |
### | ج
#  : لقب محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان «1» لقب بذلك
~~لجماله. وكان أبوه عبد الله جميلا يلقب المطرف. وأمه فاطمة بنت الحسين بن
~~علي ابن أبي طالب، كانت جميلة أيضا
### $ ... و [فيعالة]، بالهاء
# ج
### | [الديباجتان]:
# الخدان، قال ابن مقبل «2»:
# يجري بديباجتيه الرشح مرتدع
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ر
### | [دبار]:
# اسم يوم الأربعاء في الجاهلية الأولى، قال «3»:
# أؤمل أن أعيش وأن يومي ... بأول أو بأهون أو جبار
# أو التالي دبار فإن أفته ... فمونس أو عروبة أو شيار
# هذه الأيام السبعة عندهم على ترتيبها في هذين البيتين.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء PageV04P2020
#
### |
### |
### | ر
#
### | [ا
### | ل
# دبار]:  جمع دبرة: وهي القطعة من المزرعة، قال بشر «1»:
# تحدر ماء المزن عن جرشية ... على جربة تعلو الدبار
### | غ
# روبها
# غ
### | [الدباغ]:
# الدبغ، يقال: الجلد في دباغ.
### $ ... فعول
# ر
### | [الدبور]:
# الريح التي تقابل الصبا، وتجمع على: ms0656 الدبر والدبابر،
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام: «نصرت بالصبا وهلكت عاد بالدبور»
# والعرب تتشاءم بالدبور.
### $ ... فعيل
# ر
### | [الدبير]:
# ما أدبرت به المرأة من غزلها حين تفتله. والقبيل: ما أقبلت به من غزلها
~~حين تفتله. ومنه قولهم: ما تعرف قبيلا من دبير.
# قال ابن السكيت «3»: القبيل من الفتل: ما أقبلت به إلى صدرك. والدبير:
# ما أدبرت به عن صدرك.
# ويقال القبيل: فتل القطن. والدبير: فتل الكتان والصوف.
# ل
### | [الدبيل]:
# يقال للداهية: دبل دبيل، قال PageV04P2021
#
# ا
### | ل
# شاع
### | ر
# «1»:
# طعان الكماة وضرب الجياد ... و
### |
### | ق
#  ول الحواضن دبلا دبيلا
# ...
### | ومن المن
### | س
# وب
# ق
### | [الدبيقي]
# «2»: جنس من الثياب.
### $ ... فعالاء، بفتح الفاء، ممدود
# س
### | [الدباساء]:
# قال بعضهم: الدباساء:
# الإناث من الجراد.
### $ ... فعولاء، بفتح الفاء، ممدود
# ق
### | [الدبوقاء]:
# العذرة، قال رؤبة «3»:
# لولا دبوقاء استه لم يبطغ
# أي: لم يتلطخ.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [الدبران]:
# نجم بين الثريا والجوزاء، من منازل القمر، من بروج الثور، وهو عندهم من
~~النحوس.
### $ ... فوعل، بفتح الفاء والعين
# ل
### | [الدوبل]:
# الحمار الصغير. ويقال: هو ولد الخنزير.
# ... PageV04P2022
#
### | ا
### |
### | ل
#  أفعال
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح العين، يفعل بضمها
# ر
### | [دبر]
# النهار وأدبر، بمعنى.
# ودبر دبورا: أي تبع الأثر. قال الله تعالى: والليل إذ أدبر «1» أي: تبع
~~النهار.
# ودبر السهم الهدف دبورا: إذا خرج منه ووقع خلفه.
# ودبرت الريح: هبت دبورا.
# والدبار: الهلاك. يقال: دبر القوم دبارا: أي هلكوا.
### |
### | غ
#
### | [دبغ]
# الدباغة: معروفة.
# ل
### | [دبل]
# دبول الأرض: إصلاحها بالسرجين «2» ونحوه، يقال: أرض مدبولة. وكل شيء
~~أصلحته فقد دبلته.
# قال بعضهم. ولذلك تسمى الجداول:
# دبولا، لأنها تنقى وتصلح.
# ودبل الشيء: جمعه، كدبلك اللقمة بأصابعك.
### $ ... فعل، يفعل، بفتح العين فيهما
# غ
### | [دبغت]
# الأديم دبغا.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ر
### | [دبر]
# ظهر البعير دبرا، ودابة دبرة.
# ل
### | [دبل]:
# حكى بعضهم: يقال: دبل البعير وغيره دبلا إذا امتلأ لحما.
# ... PageV04P2023
#
### | الزيادة
### | الإفعال
### | ر
### | [أدبر]
# القوم: أي دخلوا في الدبور «1».
# وأدبر أمرهم: أي تولى إلى الف
### | س
# اد.
# وأدبر الشيخ: إذا ولى وفني.
# والإدبار: نقيض الإقبال، ms0657 قال الله تعالى:
# وإدباار النجوم «2» يعني إدبارها عند الغروب.
# وعن علي رضي الله عنه قال:
# «يعني ركعتين قبل الفجر».
# وقرأ ابن كثير ونافع وحمزة: وإدبار السجود «3» بكسر الهمزة. ويروى أنها
~~قراءة علي وابن عباس. والباقون بفتح الهمزة، وهو رأي أبي عبيد وأبي حاتم.
# قال أبو عبيد: لأن السجود لا إدبار له.
# وقرأ نافع وحمزة ويعقوب وحفص عن عاصم والليل إذ أدبر بسكون الذال والدال
~~وقطع الألف، وهي قراءة الحسن.
# والباقون بفتحهما وبسكون الألف بينهما، وهي قراءة ابن عباس وسعيد بن جبير
~~وعمر ابن عبد العزيز، واختارها أبو عبيد وأبو حاتم قال أبو عبيد: لأن بعده
~~والصبح إذاا أسفر «4» فيكونان جميعا للمستقبل.
# وقال أبو حاتم: ليس في القرآن قسم عقيبه إذ؛ ولكن الأقسام عقيبها إذا.
~~وقال غيره: هما قراءتان صحيحتان ليست إحداهما بأولى من الأخرى. قال الكسائي
~~والفراء: هما لغتان بمعنى.
# وقيل: أدبر: أي ولى. PageV04P2024
#
### | و
# دب
### | ر
# : أي جاء خلف النهار.
# وأدبر البعير: إذا جر
### | ح
# ه لكثرة الرحل فدبر.
### | س
### | [أدبس]:
# ي
### | ق
# ال: أدبست الأرض فهي مدبسة: إذا اسود نباتها.
# و
### | [أدبت]:
# الأرض فهي مدببة: إذا أنبتت الدباء.
# وأدبت أيضا: من الدبا.
# ويقال للرمث أول ما يتفطر: قد أدبى.
### $ ... التفعيل
# ح
### | [التدبيح]،
# بالحاء: خفض الرأس في الركوع حتى يكون أشد انخفاضا من الأليتين،
# وفي الحديث «1»: «لا تدبحوا في الصلاة كما يدبح الحمار»
# قال «2»:
# كمثل ظباء دبحت في مغارة ... وألجأها فيها قطار وراضب
# قطار: جمع قطرة، وراضب: سح من المطر.
# ر
### | [التدبير]:
# عتق العبد والأمة بعد الموت، سمي تدبيرا لوقوعه دبر الحياة.
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «المدبر حر من الثلث» «3»
# قال أبو حنيفة وأصحابه، PageV04P2025
#
# وابن أبي
### | ل
# يلى: «لا يجوز بيع المدب
### | ر
# »، وكذلك عن الثوري وابن حي.
# وعن مجاهد: «يجوز الرجوع في المدبر كالوصية»
# وعن مالك: «لا يجوز بيعه لضرورة إلا إذا كان على مولاه دين».
# وعنه: «أنه لا يجوز بيعه». وعن عطاء:
# «لا يجوز إلا لحاجة إلى ثمنه». وعند الشافعي: «بيعه جائز، والرجوع عن
~~تدبيره». ms0658
# وتدبير الأمر: النظر فيه إلى ما تصير [إليه] «1» عا
### | ق
# بة عاقبته
# قال أكثم بن صيفي: «يا بني لا تدبروا أعجاز الأمور وقد ولت صدورها»
# ق
### | [دبق]
# الشيء: أي ألصقه بالدبق.
# ل
### | [دبل]
# الطعام: جعله دبلا: أي لقما.
# قال مزرد بن ضرار أخو الشماخ «2».
# ودبلت أمثال الأثافي كأنها ... رؤوس نقاد قطعت ثم تجمع
# ويقال: دبله بالعصا والسوط: إذا تابع عليه الضرب.
### $ ... المفاعلة
# ر
### | [المدابر]:
# يقال: رجل مقابل مدابر: أي كريم من قبل أبويه.
# والمدابر من المنازل: نقيض المقابل. قال الشاعر «3»:
# فدتك نفسي ومعي جاراتي ... مقابلاتي ومدابراتي
# وشاة مدابرة: شقت أذنها من قبل قفاها. نقيض قولك مقابلة.
# وفي PageV04P2026
#
# الحديث «1»: «نهى النبي عليه السلام أن يضحى بمقابلة أو مداب
### |
### |
### | ر
#   ة».
# ودابرت فلانا: إذا عاديته.
### $ ... الانفعال
### | غ
### | [الاندباغ]:
# دبغت الأديم فاندبغ.
### $ ... الاستفعال
# ر
### | [الاستدبار]:
# نقيض الاستقبال، يقال:
# استدبر فلان من أمره ما لم يكن استقبل:
# أي عرف من عاقبته ما لم يكن عرف من أوله.
# واستدبر «2» فلان فلانا يرميه: أي تبع دبره لما ولى.
### $ ... التفعل
# ر
### | [تدبر]
# الأمر: أي تأمله، قال الله تعالى:
# أفلاا يتدبرون القرآن* «3».
### $ ... التفاعل
# ر
### | [التدابر]:
# المعاداة،
# وفي حديث «4» النبي عليه السلام: «لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا»
# ... PageV04P2027
#
### | ا
### | ل
# افعلال
### | س
### | [ادبس]:
# أي صار أدبس، وهو لون السواد والحمرة، من ألوان الطير والخيل.
### | الفوعلة
# ل
### | [الدوبلة]:
# ضرب من المشي.
# ***
# PageV04P2028
#
### | باب الدال والثاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### |
### | ر
#   د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون الع
### | ي
# ن
# ر
### | [الدثر]:
# المال الكثير، وجمعه: دثور.
### $ ... و [فعل]، بفتح العين
# ر
### | [الدثر]:
# يقولون: العكر الدثر: أي الكثير. وهو الدثر، إلا أنهم حركوه إتباعا
~~للعكر.
### $ ... الزيادة
### | فعال، بكسر الفاء
# ر
### | [الدثار]:
# ما تدثر به الإنسان فوق الشعار.
# ...
### | ومن المنسوب
# ي
### | [الدثائي]
# «1» من المطر: مثل الدفائي، وهو الذي بين الحميم «2» والصيف.
# ... PageV04P2029
#
### | فعول
### | ر
### | [الدثور]:
# الرجل الخامل ال
### | ن
# ؤوم.
### $ ... فعيلة
# ن
### | [دثينة]:
# بالنون: موضع باليمن «1».
# ... PageV04P2030
#
### | الأفعال
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح العي
### | ن
# ، يفعل، بضمها
# ر
### | [دثر]
# المنزل دثورا: إذا درس، فهو داثر، قال:
# تذكرت ms0659 ربعا بالغوير وقد دثر.
# والسيف الداثر: القديم العهد بالصقال.
# وفي حديث «1» الحسن: «حادثوا هذه القلوب بذكر الله جل وعز فإنها سريعة
~~الدثور»
# ن
### | [دثن]
# الطائر: إذا أسرع في طيرانه.
# وقيل: دثن: إذا اتخذ عشا.
# ...
### | الزيادة
### | التفعل
# ر
### | [تدثر]
# الرجل: إذا تلفف في الدثار.
# قال الله تعالى: ياا أيها المدثر «2» أصله: المتدثر، فأدغمت التاء في
~~الدال لتقارب مخرجيهما.
# وتدثره: إذا علاه وركبه. يقال: تدثر الفحل الناقة: إذا تسنمها.
# وتدثر الرجل فرسه: إذا وثب عليه فركبه.
# ... PageV04P2031
#
### | باب الدال والج
### | ي
### | م
# وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بضم الفاء وسكون العين
# ر
### | [الدجر]:
# اللوبياء. وهو حار رطب، كثير الرياح، رديء للمعدة والأمعاء.
# والدجر: خشبة الفدان.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# م
### | [الدجمة]:
# الظلمة، وجمعها دجم «1».
# يقال: تقشعت دجم الأباطيل. وإنه لفي دجم العشق والهوى: أي في ظلمه
~~وغمراته.
# ي
### | [الدجية]:
# الظلمة، وجمعها دجى. قال أبو الطمحان «2»:
# أضاءت لهم أحسابهم ووجوههم ... دجى الليل حتى نظم الجزع ثاقبه
# والدجى يكتب بالياء، ويجوز أن يكتب بالألف من (دجا الليل يدجو): إذا
~~أظلم. وأهل الكوفة يكتبون ذوات الواو بضم أول الاسم وكسره بالياء إذا كان
~~على PageV04P2033
#
# فع
### | ل
# أو فعل نحو: الضحى، والعلى، والعدى، وال
### | ر
# ضى. وأهل البصرة يكتبونه بالألف على القياس. فأما ذوات الياء فتكتب
~~بالياء. وأجاز النحويون جميعا كتبها بالألف مثل: فتا، ورحا، وقضا، ورما
~~ونحو ذلك. فأما ما زاد على ثلاثة أحرف من ذوات الواو وذوات الياء فإنهم
~~يكتبونه بالياء نحو: استدعى، واستغزى وعالى، وعادى، إلا أن يجتمع في آخر
~~الكلمة ياءان نحو: الدنيا، والسقيا والعليا.
# ومن الأفعال: يحيا، ويعيا بأمره فإنهم يكتبونه بالألف، إلا يحيى اسم رجل،
~~فإنهم يكتبونه بالياء فرقا بينه وبين الفعل.
# قال محمد بن يزيد: لا يجوز كتابة شيء من ذلك كله إلا بالألف.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ر
### | [الدجر]:
# لغة في الدجر، وهو الخشبة التي تشد عليها حديدة الفدان. ومنهم من يجعله
~~دجرين. والحديد اسمه السنبة.
# والفدان: اسم لجميع أداته. والخشبة التي تعلق على عنق الثورين هي النير.
# والسميقان: ms0660 خشبتان قد شدتا في العنق.
# والولج «1» والهيس «2»: اسمان للخشبة الطويلة بين الثورين.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء PageV04P2034
#
### |
### |
### | ل
#
### | [دجلة]:
# اسم معرفة ل
### |
### | ن
#  هر العراق.
# ...
### | الزيادة
### | فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ل
### | [الدجال]:
# المسيح الكذاب، واشتقاقه من الدجل «1»، وهو التمويه والسحر.
# ويقال: إنه رجل من اليهود يخرج في هذه الأمة.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ل
### | [الدجالة]:
# الجماعة العظيمة تحمل المتاع للتجارة.
# ويقال: رفقة دجالة، إذا غطت الأرض بزحمها. قال «2»:
# دجالة من أعظم الرفاق
### $ ... فاعل
# ن
### | [داجن]:
# يقال: شاة داجن: أي متعودة للبيت آلفة له.
# وفي الحديث «3»: لقط عمر نويات من الطريق فأمسكها بيده حتى مر بدار قوم
~~فألقاها فيها وقال: يأكلها داجنهم»
### $ ... فعالة، بضم الفاء
# ن
### | [دجانة]:
# أبو دجانة: كنية سماك بن PageV04P2035
#
# خ
### |
### | ر
#  شة الأ
### |
### | ن
#  صاري «1» من فرسان النبي عليه السلام.
# قال لعلي ي
### | و
# م أحد: «إن كنت أحسنت القتال فقد أحسن أبو دجانة» «2»
### $ ... فعل، بضم الفاء والعين وتشديد اللام
# ن
### | [الدجن]:
# قال أبو بكر «3»: الدجن:
# الغيم.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ن
### | [الدجنة]:
# الظلماء.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ر
### | [دجران]:
# رجل دجران: أي حيران في أمره وعمله، قال «4»:
# دجران لم يشرب هناك الخمرا
# ويقال: الدجران: البطر.
# ويقال: هو النشيط، وجمعه دجارى.
### $ ... فيعول، بفتح الفاء
# ر
### | [الديجور]:
# الظلام، والغبار الأسود.
# ويقال: ليلة ديجور: أي مظلمة.
### $ ... فعوعلة، بالفتح
# و
### | [دجوجاة]:
# ناقة دجوجاة: أي منبسطة على وجه الأرض.
# ... PageV04P2036
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح العي
### | ن
### | و
# يفعل بضمها
# ل
### | [دجل]:
# الدجل: التمويه والسحر، ومنه اشتقاق الدجال، لأنه يدجل الحق بالباطل،
~~كأنه بطليه.
# والدجل: شدة طلي الجرب بالقطران.
# ن
### | [دجن]:
# الدجن: ظل الغيم.
# والدجون بالمكان: الإقامة به.
# ودجون الكلب: إلفه للبيت وتعوده، وكلب داجن.
# وشاة داجن: وهي التي تألف البيوت، ولا ترعى مع السائمة. وكل ما ألف
~~البيوت من الطير والدجاج: داجن.
# و
### | [دجا]
# الليل دجوا: إذا أظلم، وليل داج، وليلة داجية، قال: «1»
# حتى إذا ما دجا وسوى ... بين القرارات والإكام
# القرارات: جمع قرارة، وهي موضع مطمئن.
# ويقال: إنه لفي عيش داج: يراد ms0661 به الخفض. قال «2»:
# والعيش داج كنفا جلبابه
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ر
### | [دجر]:
# الدجر: شبه الحيرة.
# ويقال: إن الدجر البطر. ويقال: إن الدجر: النشاط.
# ...
### | الزيادة
# PageV04P2037
#
### | ا
### | ل
# إفعال
### |
### | ن
#
### | [أدجن]:
# الي
### |
### | و
#  م، من الدجن.
# وأدجنت السماء: إذا أدام «1» مطرها.
# وأدجن المطر: دام أياما.
# وأدجن بالمكان: أي أقام به.
# و
### | [أدجى]
# الليل: أي أظلم، قال عمرو بن براقة النهمي «2»:
# إذا الليل أدجى واستقلت نجومه ... وصاح من الأفراط هام جواثم
### $ ... التفعيل
# ل
### | [دجل]
# البعير: إذا أكثر طليه بالقطران.
# قال أبو النجم:
# والنغض مثل الأجرب المدجل «3»
# ويقال: سيف مدجل: إذا كان قد طلي بذهب.
# قال ابن دريد: كل شيء غطيته فقد دجلته، ومنه اشتقاق دجلة لأنها تغطي
~~الأرض بمائها. وقيل: اشتقاق الدجال من التغطية، لأنه يغطي الأرض بالجمع
~~الكثير.
### $ ... المفاعلة
# ن
### | [المداجنة]:
# حسن المخالطة والمخالقة. PageV04P2038
#
### |
### | و
#
### | [داجيت]
# فلا
### | ن
# ا: إذا ساترته العداوة وجاملته.
### $ ... التفعل
# و
### | [تدجى]
# الليل: أي أظلم، قال يصف نخلا:
# أسود كالليل تدجى أخضره «1»
### $ ... الافعيعال
# ن
### | [ادجوجن]
# اليوم وأدجن «2»، بمعنى.
# ... PageV04P2039
#
### | باب ا
### | ل
# دال والحاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون الع
### |
### |
### | ي
#   ن
### | ض
### | [الدحض]:
# مكان دحض، بالضاد معجمة «1»: أي زلق، قال:
# وحاد كما حاد البعير عن الدحض
# ل
### | [الدحل]:
# ثقب ضيق متسع أسفله «2».
# والدحل: مطمئن من الأرض، والجمع:
# دحول، ودحال، ودحلان.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ي
### | [دحية]:
# من أسماء الرجال.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# ي
### | [الدحية]
# «3»: قترة الصائد والجمع:
# دحى.
### $ ... و [فعلة]، بكسر الفاء
# ي
### | [دحية]
# الكلبي: الذي كان ينزل جبريل على النبي عليهما السلام في صورته،
~~PageV04P2041
#
### |
### | و
#  كان من أ
### | ج
# مل النا
### |
### | س
#  . وهو دحية بن خليفة «1».
# ...
### | الزيادة
### | أفعول، بضم الهمزة
# و
### | [أدحي]
# النعام: الموضع الذي يفرخ فيه.
# وهو أ
### | فعول
# من دحوت لأنها تدحوه بأرجلها.
### $ ... مفعل، بفتح الميم وكسر العين
# ج
### | [مدحج]
# «2»: قبيلة من اليمن من ولد مالك. وهو مدحج بن أدد بن زيد بن عمرو بن
~~عريب بن زيد بن كهلان، لغة في مذحج بالذال معجمة، وغير معجمة.
### $ ... فعال، بفتح الفاء ms0662 وتشديد العين
# س
### | [الدحاس]:
# دويبة تغيب في التراب.
# وجمعها: دحاحيس.
# ...
### | فاعل
# س
### | [داحس]:
# اسم فرس كان لقيس بن زهير العبسي، وبسببه هاجت حرب داحس والغبراء بين عبس
~~وذبيان أربعين سنة وله حديث «3».
# ... PageV04P2042
#
### | فعو
### | ل
#
### |
### | ق
#
### | [الدحوق]:
# التي تخرج رح
### | م
# ها بعد الولادة، ولا تنجو منه حتى تموت.
# ولم يأت في هذا الباب فاء.
# ل
### | [الدحول]:
# بئر دحول: ذات تلجف «1» إذا أكل الماء جوانبها، قال كعب بن سعد الغنوي:
~~«2»
# يقول اتئد واستبق نفسك لا تكن ... تساق لغبراء المقام دحول
### $ ... فعيل
# ق
### | [الدحيق]:
# البعيد، يقال رجل دحيق:
# أي منحى عن الخير.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# م
### | [دحمان]:
# من أسماء الرجال.
# ...
### | ومن الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | مس
### | [الدحمس]:
# الأسود العظيم «3».
# وليل دحمس: أي مظلم، قال «4»: PageV04P2043
#
# وادرعي جلباب ليل دحمس
# ويقال: دحمس بالضم.
### $ ... فعللان، بضم الفاء واللام
### | مس
### | [الدحمسان]:
# الأسود من الرجال.
# ويقال: دحسمان أيضا بتقديم السين على الميم.
# ***
# PageV04P2044
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح العين، يفعل ب
### | ض
# مها
### | و
### | [دحا]:
# الدحو: الب
### | س
# ط، قال الله تعالى:
# والأرض بعد ذالك دحااهاا «1».
# وعن الأ
### | ص
# معي: يقال: بنى بيتا فدحاه:
# أي وسعه.
# ويقال: دحا المطر الحصى عن وجه الأرض.
# ويقال للفرس: مر يدحو دحوا: إذا رمى بيديه رميا لا يرفع سنبكه عن الأرض
~~رفعا كثيرا، قال رجل في نعت فرس: إذا مشى ردى وإذا عدا دحا.
# ودحا اللاعب الجوز: رماه.
### $ ... فعل، يفعل، بفتح العين فيهما
# ر
### | [دحر]:
# الدحر: الطرد والإبعاد، قال الله تعالى: يصلااهاا مذموما مدحورا «2».
# س
### | [دحس]
# بين القوم دحسا: أفسد.
# والدحس: طلب الشيء في خفاء.
# والدحس: إدخال اليدين بين جلد الشاة وصفاقها لسلخها.
# ص
### | [دحص]
# برجله دحصا: إذا ارتكض.
# قال علقمة «3»:
# رغا فوقهم سقب السماء فداحص ... بشكته لم يستلب وسليب
# ويقال: دحص به الأرض: أي ضرب. PageV04P2045
#
### | ض
### | [دحضت]
# حجته: أي بط
### |
### | ل
#  ت،
### | ق
# ال الله تعالى: حجتهم دااحضة «1».
# ودحضت رجله: أي زلقت.
# ودحضت الشمس: أي زالت ع
### |
### | ن
#   وسط السماء،
# وفي الحديث «2» عن عبد الله بن عمر قال: «صلى ms0663 بنا النبي صلى الله عليه
~~وسلم حين دحضت الشمس»
# ق
### | [دحقت]
# يده عن الشيء يريد تناوله:
# إذا قبضتها، يقال: لو تناولت كذا لدحقت يدك عنه.
# ودحقت الرحم: رمت بالماء فلم تقبله.
# قال النابغة «3»:
# لم يحرموا حسن الغذاء وأمهم ... دحقت عليك بناتق مذكار
# ل
### | [دحن]
# البئر: أي حفرها في جوانبها.
# ن
### | [دحن]
# الدحن: الدفع بلغة أهل اليمن «4».
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ل
### | [دحل]
# الدحل: العظيم البطن. وكان أبو زيد يقول: هو الخداع. PageV04P2046
#
### | و
# الدحل: الخبيث.
### | ن
### | [دحن]
# الدحن: عظم البطن. ي
### |
### | ق
#  ال:
### |
### | رج
#  ل دحن: أي عظيم البطن.
# والدحن أي
### | ض
# ا: الخبيث.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ض
### | [أدحض]
# يقال: [أدحض] الله عز وجل حجته: أي أبطلها.
# ق
### | [أدحق]:
# يقال: أدحقه: أي أبعده عن كل خير.
### $ ... الانفعال
# ق
### | [الاندحاق]:
# خروج الرحم بعد الولادة.
# و
### | [اندحى]
# بطنه: إذا عظم، وكل شيء عظم واتسع فقد اندحى.
### $ ... الفعللة
# رج
### | [الدحرجة]
# دحرجته فتدحرج.
### | مس
### | [دحمس]
# الليل: أي أظلم.
### | مل
### | [الدحملة]:
# دهورة الشيء من جبل أو في بئر.
### $ ... التفعلل
# رج
### | [التدحرج]:
# تدحرج الشيء لما دحرجه.
# ***
# PageV04P2047
#
### | باب ا
### |
### | ل
#  دال والخاء وما بعدهما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكو
### |
### | ن
#   العين
# ل
### | [الدخل]:
# الداء والعيب، يقال «1»:
# ترى الفتيان كالنخل ... وما يدريك ما الدخل
# والدخل: ما دخل على الإنسان من ضيعته
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# س
### | [الدخس]:
# حوت من حيتان البحر.
# ن
### | [الدخن]:
# حب معروف، وهو الجاورس، وطبعه حار يابس.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ل
### | [الدخلة]:
# باطن أمر الرجل، يقال: هو عالم بدخلته: أي بباطن أمره، وفلان، طيب
~~الدخلة.
# ن
### | [الدخنة]
# من الألوان: كدرة في سواد.
# والدخنة: بخور يبخر به البيت.
# ... PageV04P2049
#
### | فع
### |
### |
### |
### | ل
#    ، بفتح الفاء والعين
### | س
### | [الدخس]:
# داء، وورم في قوائم الدابة.
# ل
### | [الدخل]:
# العيب في الحسب وغيره.
# يقال: في هذا الأمر دخل: أي عيب.
# وبنو فلان في بني فلان دخل: إذا انتسبوا فيهم وليسوا منهم.
# ويقال: في عقل فلان دخل: أي ضعف.
### $ ... الزيادة
### | مفعول
# ل
### | [المدخول]:
# يقال: إن المدخول:
# المهزول.
# والمدخول: الذي في عقله أو ms0664 حسبه دخل: أي ضعف.
### $ ... و [مفعولة]، بالهاء
# ل
### | [المدخولة]:
# نخلة مدخولة: عفنة الجوف.
### $ ... فعل، بضم الفاء وفتح العين مشددة
# ل
### | [الدخل]:
# من ريش الطائر: ما بين البطنان والظهران، وهو أجود الريش.
# والدخل من الكلأ: ما دخل منه في أصول الشجر، قال «1»:
# تباشير أحوى دخل وجميم
# والدخل: ضرب من صغار الطير أمثال PageV04P2050
#
# ا
### |
### | ل
#  عصافير، الواحدة: دخلة بالهاء. والجمع:
# دخاخيل، قال جرير «1»:
# ألا أيها الربع الذي با
### | ن
# أهله ... ف
### | س
# اكن واديه حمام ودخل
### $ ... فاعلة
# ل
### | [داخلة]
# الإزار: طرفه الذي يلي الجسد.
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام:
# «إذا أراد أحدكم أن يضطجع على فراشه فلينزع داخلة إزاره ثم لينفض بها
~~فراشه فإنه لا يدري ما خلفه عليه» ويروى:
# «صنفة إزاره»
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ن
### | [الدخان]:
# معروف، ويجمع على:
# الدواخن. قال ابن قتيبة: وكذلك العثان يجمع على العواثن، ولا يعرف لهما
~~نظير «3». ويقال: إن الدواخن: جمع داخنة.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# س
### | [دخاس]:
# يقال: نعم دخاس: أي كثير.
# ل
### | [الدخال]
# في الورد: أن تشرب الإبل ثم PageV04P2051
#
# ترد ع
### |
### | ل
#  ى الحوض ليشرب منها ما لم يكن ا
### | س
# توفى. وأصله مصدر من المداخلة.
# يقال: سقى إبله دخالا.
### $ ... فعول
# ل
### | [الدخول]:
# موضع، قال امرؤ القيس «1»:
# ... ... ... ... ... بسقط اللوى بين الدخول فحومل
### $ ... فعيل
# س
### | [الدخيس]:
# ما بين الوظيف والعصب، قال العجاج «2»:
# عظم الوظيف والدخيس المكربا
# والدخيس: اللحم المكتنز. وكل سمين ذي لحم مكتنز: دخيس قال النابغة «3»:
# مقذوفة بدخيس النحض بازلها ... له صريف القعو بالمسد
# ويقال: إن الدخيس: لحم باطن الكف.
# قال أبو زبيد:
# بسمر كالمعابل في فتوح ... يقيها قضة الأرض الدخيس
# والدخيس من الناس: العدد الكثير، قال العجاج «4»:
# جم الدخيس بالثغور أحوسا
# والدخيس من أنقاء الرمل: الكثير. PageV04P2052
#
### | ل
### | [الدخيل]:
# دخيلك: خاصتك الذي يداخلك في أمورك.
# والدخيل في علم الروي: الحرف الذي بي
### | ن
# الروي وألف التأسيس في الشعر المؤسس، ولا يجب إعادته وتكريره في أبيات
~~الشعر، كما يجب تكرير الروي.
# كقول حسان بن أسعد تبع في المقيد «1»:
# متسربلين بها تفي‍ ... ض على القوانس ms0665 والرواجب
# فالجيم: دخيل. ثم قال:
# والبيض فوق رؤوسهم ... يلمعن أمثال الكواكب
# الكاف: دخيل. وكقول النابغة في المطلق «2»:
# لعمري وما عمري علي بهين ... لقد نطقت بطلا علي الأقارع «2»
# الراء: دخيل. ثم قال:
# أقارع عوف لا أحاول غيرها ... وجوه قرود تبتغي من تجادع
# الدال: دخيل.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ن
### | [الدخنان]:
# يوم دخنان وليلة دخنانة، بالهاء: فيهما كدرة وسواد.
### $ ... ومن الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | شم
### | [الدخشم]،
# بالشين معجمة: من أسماء الرجال، وهو الممتلئ لحما.
# ... PageV04P2053
#
### | فنع
### | ل
# ، بالفتح
### |
### | س
#
### | [الدنخس]
# يقال: إن الدنخس: الجسيم الشديد، والنون فيه زائدة.
### $ ... فيعل، بالفتح
# س
### | [الديخس]:
# كلأ ديخس: أي كثير، قال «1»:
# ترعى «2» حليا ونصيا ديخسا
# الحلي: يبيس النصي
### $ ... فعلل، بالضم
# ل
### | [الدخلل]:
# فلان دخلل فلان: أي صديقه المداخل وخاصته.
# ويقال أيضا: دخلل بفتح اللام.
### $ ... و [فعلل]، بكسر الفاء واللام
### | رص
### | [الدخرص]:
# العالم.
### $ ... فعلال، بفتح الفاء
### | در
### | [الدخدار]:
# ثوب جيد يصان. ويقال:
# إن أصله: تخت دار «3»: أي ثوب مصون في تخت.
# ... PageV04P2054
#
### | فعليل، بكسر الفاء
### | رص
### | [دخريص]
# القميص: ما يزاد في عرضه، وهو التريزة، والجمع: دخاريص، وهو الترايز، قال
~~الأعشى «1»:
# قوافي أمثالا يوسعن جلده ... كما زدت في عرض القميص الدخارصا
### $ ... ومن الخماسي
### | فعللول، بفتح الفاء واللام
### | دنس
### | [دخدنوس]:
# بنت لقيط بن زرارة التميمي. ويقال: دختنوس بالتاء. وقيل:
# إنه تزوجها ودخل في دين المجوس. وقال ساعة موته «2»:
# يا ليت شعري اليوم دخدنوس ... أتلطم الخدين أم تميس
# لا بل تميس إنها عروس
# ... PageV04P2055
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح العين، يفعل بضمها
# ل
### | [دخل]
# دخولا: نقيض خرج، قال الله تعالى: ماا كاان لهم أن يدخلوهاا إلاا خاائفين
~~«1». قال مالك: «يمنع أهل الذمة وجميع المشركين من دخول الم
### | س
# اجد». قال أبو حنيفة: «لا يمنعون».
# قال الشافعي: «يمنعون من المسجد الحرام، فأما سائر المساجد فإن عوهدوا
~~على المنع منعوا، وإن لم يعاهدوا عليه لم يمنعوا»
# وقرأ الحسن ويعقوب: لو يجدون ملجأ أو مغااراات أو مدخلا «2» بفتح الميم
~~والخاء. [ولم يختلف] «3» القراء إلا في هذا، أو في قوله مدخلا كريما «4»
~~وقوله مدخلا ms0666 يرضونه «5».
# والمدخول: التمر الذي سوست أجوافه.
# يقال: قد دخل التمر.
### $ ... فعل، يفعل، بفتح العين فيهما
# [ر]
### | [دخر]:
# الدخور: الذل والصغار، قال الله تعالى: جهنم دااخرين «6».
# س
### | [دخس]:
# الشيء: إذا دسه تحت التراب، ويقال للأثافي: دواخس ودخس.
# ... PageV04P2056
#
### | فع
### | ل
# بك
### | س
### | ر
# العي
### | ن
# ، يفعل بفتحها
# س
### | [دخس]:
# الدخس: داء يأخذ الدابة في قوائمها، وفرس دحس.
### | ش
### | [دخش]:
# الدخش: حكى بعضهم:
# دخش دخشا: إذا امتلأ لحما: ومنه اشتقاق دخشم.
# وبعض أهل اليمن يقول: دخش العظم «1»: إذا تفتت وبلي.
# ن
### | [دخنت]
# النار: إذا ارتفع دخانها.
# ودخن الطعام: علق به الدخان، ودخن الطبيخ.
# ورجل دخن «2» الخلق.
# وفي الحديث «3»: «هدنة على دخن»
# ، أي: استقرار على أمور مكروهة.
# ويقال: الدخن: الحقد.
# والدخنة من الألوان: كدرة في سواد:
# يقال: شاة دخناء وكبش أدخن.
### $ ... الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [أدخرته]:
# أي أذللته.
# ... ل
### | [أدخل]:
# الشيء فدخل، قال الله PageV04P2057
#
# تعالى: و
### | ن
# دخلكم مدخلا كريما «1» وقرأ نافع بفتح الميم أي: فتدخلون مدخلا. وكذلك
~~قوله تعالى: ليدخلنهم مدخلا يرضونه «2» وقرأ الباقون بضم الميم. وقرأ نافع
~~وحمزة والكسائي:
# أدخلوا آل فرعون «3» بفتح الهمزة وهو رأي أبي عبيد. والباقون بضم الخاء
~~على الأمر.
# آل فرعون: أي: يا آل فرعون: وهي قراءة الحسن.
# وقرأ يعقوب، وابن كثير، وأبو عمرو، وأبو بكر عن عاصم: فأولئك يدخلون
~~الجنة «4» في النساء، ومريم، والمؤمن.
# والباقون يفتحون الياء ويضمون الخاء، وهو رأي أبي عبيد.
# وقرأ أبو عمرو وحده: جنات عدن يدخلونها يحلون فيهاا من أسااور من ذهب
~~«5».
# وقرأ ابن كثير، وعاصم، ويعقوب في رواية عنهما: سيدخلون جهنم داخرين «6»
~~بضم الياء وفتح الخاء.
# والباقون بفتح الياء وضم الخاء.
### $ ... التفعيل
# ن
### | [دخن]
# الشيء: من الدخان.
# ... PageV04P2058
#
### | ا
### |
### |
### |
### |
### | ل
#     مفاعلة
# ل
### | [داخله]
# في أم
### | ر
# ه: أي دخل معه فيه.
### $ ... الافتعال
# ر
### | [ادخر]
# الشيء ل
### |
### | ن
#  فسه: أي دخره.
# ل
### | [ادخل]:
# [الشيء] «1»: أي دخل. قال الله تعالى: أو مدخلا «2».
# وأصله: مدتخل، فقلبت التاء دالا.
# ن
### | [ادخن]:
# من الدخان «3».
### $ ... الانفعال
# ل
### | [اندخل]
# الشيء: أي دخل وهو ضعيف.
### $ ... التفعل
# ل
### | [التدخل]:
# الدخول قليلا قليلا.
# ن ms0667
### | [تدخن]
# بالدخنة: أي تبخر.
### $ ... التفاعل PageV04P2059
#
### | ل
### | [تداخله]
# يقال: [تداخله] الرعب والفزع: أي دخله.
### $ ... الفعللة
### | رص
### | [دخرص]
# فلان الأمر: إذا بينه.
### | مس
### | [الدخمسة]:
# الخب «1». يقال: دخمس فلان علي.
# ... PageV04P2060
#
### | باب الدال مع الدال وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء والع
### | ي
### |
### |
### | ن
#
# ن
### | [الددن]:
# اللهو واللعب، قال عدي بن زيد «1»:
# أيها القلب تمتع بددن ... إن همي في سماع وأذن
# ي
### | [الددى]:
# لغة في الدد «2» على مثال:
# قفا وعصا.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ن
### | [الددان]:
# السيف الكهام الذي لا يمضي، قال «3»:
# وكنت ددانا لا يغيرك الصقل
### $ ... فيعل، بفتح الفاء والعين.
# ن
### | [الديدن]:
# العادة.
# ... PageV04P2061
#
### |
### | ب
# اب الدال وال
### | ر
# اء وما بعدهما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وس
### | ك
# ون العين
# ب
### | [الدرب]:
# واحد الدروب، قال امرؤ القيس «1»:
# بكى صاحبي لما رأى الدرب دونه ... وأيقن أنا لاحقان بقيصرا
# ر
### | [الدرز]:
# الظنبوب «2».
# س
### | [الدرس]:
# جرب يبقى له أثر في الجلد.
# ك
### | [الدرك]:
# الاسم من الإدراك.
# والدرك: لغة في الدرك، وقرأ عاصم وحمزة والكسائي في الدرك الأسفل من
~~الناار «3» بسكون الراء.
### | همزة
### | [الدرء]،
# بالهمز: العوج في القنا والعصا، وكل شيء صلب، قال «4»:
# إن قناتي من صليبات القنا ... على العداة أن يقيموا درأنا
# ويقال: هذا طريق ذو دروء: أي ذو كسور وجروف. PageV04P2063
#
# و
### | ب
# ئر ذات دروء: وهو الحيد.
# ودرء ال
### |
### | ج
#  بل: حروفه. قال أبو ذؤيب «1»:
# تهال العقاب أن تمر بريده ... وترمي دروء دونه بالأجادل
# يصف جبلا.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
### | ز
### | [درزة]:
# قال ابن الأعرابي: يقال للسفلة: هم أولاد درزة، كما يقال للصوص: بنو
~~غبراء، قال الشاعر في زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب «2»:
# يأ با حسين والأمور إلى مدى ... أولاد درزة أسلموك وطاروا
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ج
### | [الدرج]:
# حفش «3» من أحفاش النساء.
# والجميع: الدرجة.
# ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الدربة]:
# الاسم من درب بالشيء: إذا اعتاده، قال «4»:
# وفي الحلم إدمان وفي العفو دربة ... وفي الصدق منجاة من الشر فاصدق
# ج
### | [الدرجة]:
# خرقة تجعل في حيا الناقة ثم PageV04P2064
#
# ت
### | س
# ل، ms0668 فإذا شمتها الناقة حسبتها ول
### | د
# ها ف
### | ع
# طفت عليه، قال «1»:
# ولم تجعل لها درج الظئار
# أي: أنها لم تلد قط.
# ...
### | ومن المنسوب
# د
### |
### | [دردي]
#  الزيت وغيره: الكدر منه.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# س
### | [الدرس]:
# الخلق من الثياب.
### | ص
### | [الدرص]:
# ولد الفأرة واليربوع، والجمع: درصة، وفي المثل «2»: «ضل الدريص نفقه»
~~يضرب لمن يعيا بأمره.
# ويقال: وقع القوم في أم أدراص: أي مهلكة، قال «3»:
# وما أم أدراص بأرض مضلة ... بأغدر من قيس إذا الليل أظلما
# ويروى:
# وما صل أصلال ...
# ع
### | [درع]
# المرأة: قميصها مذكر.
# ودرع الحديد: مؤنثة.
# ... PageV04P2065
#
### | فعل، بفتح الفاء والعين
### |
### | ج
#
### | [الدرج]:
# جمع درجة.
# والدرج: واحد الأدراج. من
### |
### | ق
#  ولهم:
# رجعت أدراجي. واستمررت أدراجي، أي رجعت في الطريق الذي جئت منه، قال
~~الراعي:
# لما دعا الدعوة الأولى فأسمعني ... أخذت بردي واستمررت أدراجي
# وفي المثل: «خله درج الضب» «1».
# ق
### | [الدرق]:
# جمع درقة.
### | ك
### | [الدرك]:
# لغة في الدرك، وهو إدراك الشيء.
# والدرك: الدرج.
# والدرك: أسفل البئر وأقصى قعرها ونحوها من كل ذي عمق، ومنه قول الله
~~تعالى: في الدرك الأسفل من الناار «2». قال أبو عبيدة جهنم أدراك:
# أي منازل فكل منزل منها درك.
# والدرك: حبل صغير يشد طرف الرشاء إلى عرقوة الدلو لئلا يعفن الرشاء.
# والدرك: الرشاء أيضا.
# وفرس درك الطريدة: إذا كان لا يفوته طريدة.
# والدرك: اللحق من التبعة، يقولون ما أدركني من درك فعلى فلان خلاصه
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ج
### | [الدرجة]:
# واحدة الدرج.
# والدرجة أيضا: الرفعة والمنزلة.
# ودرجات الجنة: منازل فيها أرفع من PageV04P2066
#
# منازل.
### | ق
# ال الله ت
### | ع
# الى: وللرجاال عليهن درجة «1» قال مجاهد: أي فضل الميراث والجهاد.
# قال ابن عباس وقتادة: إفضاله عليها. وقيل: لأن بيده الطلاق ويجب عليها
~~إجابته إلى الفراش ولا يجب عليه إجابتها. وقال الشعبي: لأنه إذا قذفها
~~لاعنها وإذا قذفته حدت له.
# وقوله تعالى: نرفع درجاات من نشااء* «2» قرأ عاصم وحمزة وال
### | ك
# سائي بتنوين درجات: أي نرفع من نشاء إلى درجات، ووافقهم يعقوب في الذي في
~~(الأنعام) «3» وقرأ الذي في (يوسف) «4» بالياء والإضافة، ms0669 والباقون بالنون
~~والإضافة بغير تنوين.
# قال مالك بن أنس: سمعت زيد بن أسلم يقول: يعني بالعلم.
# وكل برج من بروج السماء ثلاثون درجة.
# ق
### | [الدرقة]:
# معروفة.
# ك
### | [الدركة]:
# حلقة الوتر التي تقع في الفرضة.
# وهي أيضا: سير يوصل بوتر القوس العربية.
# ودركات النار: منازل أهلها،
# يقال: النار دركات والجنة درجات
### $ ... فعل، بضم الفاء وفتح العين
# ع
### | [درع]:
# يقال لثلاث ليال من ليال الشهر: درع، وهي التي بعد البيض.
# ... PageV04P2067
#
### | و [ف
### | ع
# لة]، بالهاء
### |
### | ج
#
### | [الدرجة]:
# لغة في الدرجة، والدرجة:
# طائر. عن ابن ال
### | س
# كيت.
# ورواها سيبويه: درجة بتشديد الجي
### | م
# على فعلة من مثقل اللام.
### $ ... و [فعلة]، بكسر الفاء
### | ص
### | [الدرصة]:
# جمع درص «1».
# ...
### | الزيادة
### | أفعل بالفتح
# ع
### | [الأدرع]
# من الشاء: ما اسود رأسه وابيض سائره، وشاة درعاء. ومنه قيل لليالي التي
~~يلين البيض: درع لاسوداد أوائلها وابيضاض سائرها.
# والأدرع: اسم رجل.
# م
### | [الأدرم]:
# بنو الأدرم بطن من قريش، وهم تيم بن مرة، رهط أبي بكر الصديق.
### $ ... إفعيل، بكسر الهمزة
# س
### | [إدريس]:
# سمي إدريس النبي عليه السلام لكثرة دراسته لكتاب الله عز وجل، واسمه
~~أخنوخ بن يارد بن مهلاييل بن قينان بن أنوش بن شيث النبي عليه السلام ابن
~~آدم النبي عليه السلام.
### $ ... مفعل، بفتح الميم والعين PageV04P2068
#
### |
### |
### | ج
#
### | [المدرج]:
# ممر الأشياء
### | ع
# ل
### | ى
# مسل
### | ك
# الطريق وكذلك مدرج الريح.
# قال العجاج «1»:
# أمسى لعافي الرامسات مدرجا
# ...
### |
### | و [مفعلة]، بالهاء
#
# ج
### | [المدرجة]:
# المذهب.
# وأرض مدرجة: أي ذات دراج.
### $ ... و [مفعلة]، بضم الميم وكسر العين
# ك
### | [مدركة]:
# لقب عمرو بن إلياس، لقبه أبوه لما أدرك الإبل.
### $ ... مفعل، بكسر الميم وفتح العين
# ع
### | [المدرع]
# والمدرعة، بالهاء أيضا: من الصوف.
### | ه‍
### | [المدره]:
# لسان القوم والمتكلم عنهم.
# ... و [مفعلة]، بالهاء
# ى
### | [المدراة]:
# ما تدري به الماشطة الشعر.
### $ ... مفعال
# ج
### | [المدراج]:
# ناقة مدراج: إذا تأخرت عن وقت نتاجها أياما.
# ... PageV04P2069
#
### |
### | م
# ثقل ال
### | ع
### | ي
# ن
### | مفعلة، بفتح العين
# ي
### | [المدرأة]:
# شاة مدرأة: حديدة القرنين.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
### | ك
### | [الدراك]:
# الكثير الإدراك. وقل ما يأتي فعال من ms0670 أفعل إنما هو من فعل.
# ...
### |
### | و [فعالة]، بالهاء
#
# [م]
### | [الدرامة]:
# المرأة القصيرة. قال «1»:
# من البيض لا درامة قملية ... تبذ نساء الناس دلا وميسما
# ميسما من الوسامة.
### $ ... فعال، بضم الفاء
### |
### | ج
#
### | [الدراج]:
# ضرب من الطير، وهو من طير العراق والجميع: دراريج.
# ... و [فعالة]، بالهاء
# ع
### | [الدراعة]:
# معروفة.
### $ ... فعيل، بكسر الفاء والعين
# ج
### | [الدريج]:
# شيء كالطنبور يلعب به.
### | همزة
### | [دريء]
# كوكب دريء، مهموز: من درأت: أي دفعت، وقرأ أبو عمرو PageV04P2070
#
# والكسائي كأنها كوكب دريء «1»:
# أي كأنه يدف
### | ع
# الشياطين. وضعف أبو عبيد قراءة أبي ع
### | م
# رو تضعيفا شديدا، لأنه تأولها من درأت: أي دفعت. أي كوكب يجري من الأفق
~~إلى الأفق. وقال محمد بن يزيد:
# معنى القراءة: أي كوكب مندفع بالنور.
# وقرأ الباقون بضم الدال وتشديد الياء غير عاصم في رواية أبي بكر عنه
~~وحمزة، فقرأ: دريء بضم الدال والهمز على وزن فعيل. وأنكر هذه القراءة بعض
~~أهل العربية. وزعم أنها لحن، لأنه ليس في كلام العرب فعيل بضم الفاء.
# وقد حكى سيبويه في أبنية كلام العرب فعيلا بضم الفاء فقال: كوكب دريء على
~~هذه القراءة. قال أبو [عبيد] «2» القاسم بن سلام: إنه فعول. مثل سبوح
~~وقدوس. وأصله دروء فأبدل من الواو ياء.
# كما قيل: عتي وقد عيب هذا على أبي عبيد. وقيل: إنه غلط، ولا يشبه عتيا
~~لأن عتيا أصله عتو واللام فيه لام الفعل. والواو في فعول زائدة. ولو جاز ما
~~قال أبو عبيد لجاز سبيح بضم السين بمعنى سبوح، وذلك غير جائز.
# ...
### | فاعل
# ع
### | [الدارع]:
# يقال: رجل دارع للذي عليه درع.
# م
### | [دارم]:
# حي من تميم فيه بيتها وشرفها، (قال الفرزدق:
# ولا نقتل الأسرى ولكن نفكهم ... إذا أثقل الأعناق حمل المغارم
~~PageV04P2071
#
# وما ضربة الرومي ب
### | ج
# اعلة ل
### |
### | ك
#  م ... أبا عن كليب أو أبا مثل دارم) «1»
# ودارم: من أسماء الرجال.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ك
### | [دراك]:
# بمعنى أدرك قال «2»:
# دراكها من إبل دراكها ... قد نزل الموت على أوراكها
# أي: أدركوا.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ك
### | [الدراك]:
# التباع، يقال: ms0671 طعنه دراكا:
# أي تباعا متداركا.
# وكذلك الدرك في جري الفرس: وهو إدراكه الوحش.
# قال امرؤ القيس «3»:
# دراكا ولم ينضح بماء فيغسل
# وأصله مصدر.
### $ ... فعول
# ج
### | [الدروج]:
# الريح التي يرى لها مثل أثر ذيل في الأرض.
# ... PageV04P2072
#
# فعيل
### | س
### | [الدريس]:
# الثوب الخلق، والجميع:
# درسا
### | ن
# وتسمى الدرع القديمة دريسا أيضا.
# ن
### | [الدرين]:
# الحشيش الذي قدم عهده.
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام في الأرا
### | ك
# : والسلم: «وإذا سقط كان درينا».
# قال الشماخ في ناقته «2»:
# نعللها بمسود الدرين
# ويقال للأرض المجذبة: أم درين. قال «3»:
# ... والمرعى بأم درين
# ... و [
### | فعيل
# ة]، بالهاء
# ك
### | [الدريكة]:
# الطريدة.
### | ي- همزة
### | [الدرية]،
# تهمز ولا تهمز: الحلقة التي يتعلم عليها الطعن. قال عمرو بن معدي كرب
~~«4».
# ظللت كأني للرماح درية ... أقاتل عن أبناء جرم وفرت
# والدريئة، مهموز: الدابة يستتر بها رامي الصيد، عن أبي زيد لأنها تدرأ
~~نحو الصيد أي تدفع. وقال بعضهم: هي الدرية بغير همز لأنه يستتر بها فيدري
~~الصيد: أي يختله.
# ... PageV04P2073
#
### | ف
### | ع
# لاء، بفتح الفاء،
### | م
# م
### | د
# ود
# د
### | الدرداء
# [أبو الدرداء]: من كنى الرجال. وأبو الدرداء: من أصحاب النبي عليه السلام
~~واسمه عويمر بن مالك من بني الحارث بن الخزرج «1».
# ع
### | [الدرعاء]:
# شاة درعاء: سوداء الرأس، بيضاء سائر الجسد.
# وليلة درعاء: يطلع ال
### | ق
# مر فيها آخر الليل.
# وبنو درعاء: قبيلة من العرب.
# م
### | [الدرماء]:
# نبت من نبات السهل، وهو من الحمض.
# والدرماء: الأرنب، سميت بذلك لتقارب خطوها.
### $ ... الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | دق
### | [الدردق]،
# بالقاف: الأطفال. وصغار الإبل أيضا: دردق.
### | مق
### | [الدرمق]:
# لغة في الدرمك.
### | مك
### | [الدرمك]:
# الدقيق الحوارى.
### $ ... فوعل، بالفتح
# ق
### | [الدورق]
# بالقاف: مكيال الشراب وهو معرب.
# ... PageV04P2074
#
### | فعلل، بكسر الفاء
### | هم
### | [الدرهم]:
# معروف، وقد تكسر الهاء.
# قال الله تعالى درااهم معدودة «1» ويقال أيضا: دراهيم بزيادة ياء قيل:
~~إنه جمع درهام. وعند سيبويه أنه مد الكسرة فصارت ياء. وأنشد النحويون «2»:
# تنفي يداها الحصى في كل هاجرة ... نفي الدراهيم تنقاد الصياريف
### $ ... و [فعلل]، بكسر الفاء واللام
### | دح
### | [الدردح]،
# بالحاء: الكبير المسن من الناس.
# والدردح من ms0672 النوق: التي قد أكلت أسنانها وضعفت من الكبر «3».
### | دم
### | [الدردم]:
# الناقة المسنة التي قد أكلت أسنانها. والميم فيها زائدة، لأنها من
~~الدرداء.
### $ ... و [فعل] بفتح العين وسكون اللام
### | فس
### | [الدرفس]
# من الرجال والإبل: الضخم.
### | قل
### | [الدرقل]،
# بالقاف: ضرب من الثياب الملبوسة.
# ... PageV04P2075
#
### | تفعل، بضم التاء وفتح العين
### | همزة
### | [تدرأ]:
# يقال: فلان ذو تدرأ: أي قوي على دفع أعدائه عن ن
### | فس
# ه. من الدرء وهو الدفع.
### $ ... فعلول، بضم الفاء واللام
### | نك
### | [الدرنوك]
# من البسط: ذو خمل، وبه تشبه فروة البعير، قال: «1»
# عن ذي درانيك ولبد أهدبا
# وفي حديث «2» عطاء: صلينا مع ابن عباس على درنوك قد طبق البيت.
### $ ... فعلال، بكسر الفاء
### | دب
### | [الدرداب]:
# يقال لصوت وقع الشيء في الأرض: درداب.
# فس
### | [الدرفاس]
# من الإبل: العظيم. وكذلك من الرجال.
### $ ... و [فعلالة]، بالهاء
### | حب
### | [الدرحابة]،
# بالحاء: الرجل الضحم القصير.
### | حي
### | [الدرحاية]:
# مثل الدرحابة، قال «3»: PageV04P2076
#
# عكوك إذا مشى درحايه ... يح
### | س
# بني لا أعرف الحدايه
### $ ... فعوال، بكسر الفاء
# س
### | [الدرواس]:
# الغليظ العن
### | ق
# من الناس والدواب، وهو العظيم أيضا.
# وقيل الدرواس: الشجاع.
# ودرواس: من أسماء الرجال.
# ق
### | [الدرياق]:
# لغة في الترياق.
# ...
### | الخماسي
### | فعلليل، بفتح الفاء واللام
### | دبس
### | [الدردبيس]:
# الداهية.
# ويقال للشيخ أيضا دردبيس. وكذلك العجوز.
# وخرزة «1» أيضا يقال لها: الدردبيس.
# ... PageV04P2077
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح العين، يفعل بضمها
# ج
### | [درج]
# الصبي: إذا مشى.
# وكذلك درج الطائر والشيخ درجانا ودرجانا ودروجا.
# ويقال: هو أكذب من دب ودرج: أي أكذب الأحياء والأموات. قال الشاعر «1»:
# قبيلة كشراك النعل دارجة ... إن يهبطوا العفو لا يوجد لهم أثر
# العفو: الأرض لي
### | س
# بها آثار.
# ودرج فلان في النسب: إذا لم يكن له عقب «2».
# ر
### | [درز]
# الثوب درزا. ويقال: هو معرب.
# س
### | [درس]
# المنزل دروسا: أي عفا. وقرأ ابن عامر ويعقوب: وليقولوا درست «3» بفتح
~~السين وسكون التاء: أي امحت
# قال الحسن: تقادمت.
# ودرست المرأة: حاضت.
# ودرست الحنطة: إذا درستها دراسا مثل دستها دياسا. قال «4»:
# سمراء مما درس ابن مخراق PageV04P2078
#
# وحكى الأص
### | م
# ع
### | ي
# : بعير لم يدرس: أي ms0673 لم يركب.
# وفلان مدروس: إذا كان به شبه جنون.
# والدراسة: القراءة. يقال: درس القرآن:
# أي قرأه مرة بعد مرة. قال الله تعالى:
# وليقولوا درست «1»
# قال ابن عباس:
# أي تقول قريش للنبي عليه السلام: درست وتعلمت.
# هذه قراءة نافع وعاصم وحمزة والكسائي واختيار أبي عبيد. وفي قراءة ابن
~~مسعود وأبي بن كعب وليقولوا درس «1»: أي قرأ النبي صلى الله عليه.
# قال أبو إسحاق: أي لما صرفت الآيات آل أمرهم إلى أن قالوا: درست وتعلمت
~~كما يقال: كتب فلان الكتاب لحتفه: أي آل أمره إلى ذلك.
# ودرس الثوب: أي أخلق.
### $ ... فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# م
### | [درمت]
# الأرنب والقنفذ. والدريم والدرمان: تقارب الخطو، ومن ذلك سمي دارم
~~التميمي، لأن أباه مالك بن حنظلة قال: قد جاءكم يدرم.
# ي
### | [دريت]
# بالشيء: إذا علمته درية ودريانا ودراية.
# ودريته: أي ختلته دريا. قال «2»:
# فإن كنت لا أدري الظباء فإنني ... أدس لها تحت التراب الدواهيا
# ودرت الماشطة الشعر. إذا عالجته بالغلف ونحوه.
# ... PageV04P2079
#
### | فعل، يفعل،
### | ب
# فتح العين فيه
### | م
# ا
### | ه‍
### | [
### | د
# رأ]:  الدره: الدفع. يقال: دره الله الشر عنه.
### | همزة
### | [درأ]:
# الدرء: الدفع أيضا. قال الله تعالى: ويدرؤا عنها العذااب «1»: أي يدفع.
# وفي الحديث: «ادرؤوا الحدود بالشبهات ما استطعتم» «2».
# والدرء: دفع التصدير تحت بطن البعير.
# قال الشاعر «3»:
# تقول إذا درأت لها وضيني ... أهذا دينه أبدا وديني
# وفي الدعاء: «اللهم إنا ندرؤك في نحر كل عدو لتكفينا شره»
# ودرأ الكوكب: إذا اندفع.
# ويقال: درأ البعير درءا ودروءا: أصابته الغدة وورم ظهره.
# ويقال: درأ علينا فلان دروءا: إذا خرج عليك مفاجأة.
# ويقال: أتى السيل بني فلان درءا: إذا أتاهم من غير أرضهم ولم يشعروا
~~بمطره.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل بفتحها
# ب
### | [درب]
# الشيء: أي اعتاده.
# د
### | [درد]:
# الدرد: انحصاص «4» الأسنان PageV04P2080
#
# حتى تبلغ الع
### |
### | م
#  ور «1» ور
### | ج
# ل أدرد، وامرأة درداء
# ودريد بالتصغير والترخيم: م
### | ن
# أسماء الرجال.
# م
### | [درم]:
# الدرم في ال
### | ك
# عب: أن يواريه اللحم حتى لا يكون له حجم. يقال:
# كعب أدرم وامرأة ms0674 درماء المرافق: أي ليس لمرفقها نتوء.
# ويقال: درمت أسنان الرجل: أي تحاتت فهو أدرم.
# ن
### | [درن]:
# الدرن: الوسخ. يقال ثوب درن، ويجوز أدرن.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ج
### | [أدرج]
# الكتاب: أي طواه.
# وأدرجت الناقة: إذا جاوزت وقت نتاجها ولم تنتج.
# وأدرجهم الله تعالى: أي أفناهم.
# ك
### | [الإدراك]:
# اللحوق، قال الله تعالى:
# حتاى إذاا أدركه الغرق «2» وقال:
# إناا لمدركون «3».
# وأدرك الغلام والجارية: إذا بلغا.
# والإدراك: بلوغ الشيء إناه وغايته. وقرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب بل
~~أدرك PageV04P2081
#
# عل
### | م
# هم ف
### | ي
# الآخرة «1» وال
### | ب
# اقو
### | ن
# اداارك «2» أي تدارك.
# م
### | [الإدرام]:
# يقال: أدرم الفرس: إذا سقطت سنه فخر
### | ج
# من الإثناء إلى الإرباع.
# ويقال: أدرمت الإبل للإجذاع: إذا ذهبت رواضعها وطلع غيرها.
# ن
### | [أدرن]
# ثوبه: أي وسخه.
# ي
### | [أدريته]
# فدرى: أي أعلمته فعلم. قال الله تعالى: ولاا أدرااكم به «3» وعن ابن كثير
~~أنه قرأ ولأدراكم به «4» بلام أدخلها على أدراكم.
### | همزة
### | [أدرأت]
# الناقة بضرعها: إذا أرضت ضرعها عند النتاج فهي مدرئ.
# قال أبو حاتم: سمعت الأصمعي يقول:
# سمعت أبا عمرو بن العلاء يخبر عن قراءة الحسن ولا أدرأتكم به «4» بالهمز.
# فقلت: ألها وجه؟ قال: لا. وقال بعضهم:
# يجوز أن يكون معناه: ولا أمرتكم أن تدفعوا الكفر بالقرآن.
### $ ... التفعيل
# ب
### | [التدريب]:
# رجل مدرب: قد دربته الشدائد حتى قوي ومرن عليها. قال: PageV04P2082
#
# أنا ال
### |
### | ع
#  مل «1» لمدرب بال
### |
### | ك
#  لوم
# ودربت الباز
### | ي
# على الصيد: أي ضريته.
### | ج
### | [درجه]
# إلى الأمر: أي ضراه عليه وعوده إياه.
# ع
### | [درع]
# المرأة: أي ألب
### | س
# ها الدرع وهو قميص لها.
### |
### | همزة
#
### | [درؤوا]
# دريئة: أي اتخذوها.
# ...
### | المفاعلة
# س
### | [المدارسة]:
# هي مدارسة الكتب. وقرأ ابن كثير وأبو عمرو: وليقولوا دارست «2»
# قال مجاهد وسعيد بن جبير: أي قارأت وذاكرت.
# ك
### | [المباركة]:
# يقال: لا بارك الله فيه ولا دارك بمعنى.
# ودارك صوته: أي تابعه.
# ي
### | [داريت]
# فلانا: ختلته ولا ينته.
# همزة
### |
### | [دارأت]
#   فلانا: دافعته. وقال أبو عبيد:
# هما بمعنى.
# ...
### | الافتعال
# ع
### | [ادرع]
# الدراعة والدرع: أي لبسهما.
# يقال: شمر ذيلا وادرع ليلا: ms0675 أي لبسه. PageV04P2083
#
### |
### | ك
#
### | [الادراك]:
### |
### | ي
#  قال: إن الادراك فناء الشيء.
# ي
### | [الادراء]:
# يقال: ادرى بنو فلان مكان كذا: أي ا
### |
### | ع
#  تمدوه بالغزو. قال «1»:
# أتتنا عامر من أرض رام ... معلقة الكنائن تدرينا
### | الانفعال
# ع
### | [الاندراع]:
# التقدم في السير.
### | همزة
### | [الاندراء]:
# اندرأ عليه، مهموز: أي اندفع.
# ...
### | الاستفعال
### |
### | ج
#
### | [استدرجه]
# الله: أي أدناه من بأسه من حيث لا يعلم: قال الله تعالى:
# سنستدرجهم من حيث لاا يعلمون* «2».
# ك
### | [استدرك]
# الشيء: أي تداركه.
### $ ... التفعل
# ج
### | [تدرج]:
# أي تمشى.
# ع
### | [تدرع]:
# أي لبس الدرع والمدرعة «3» أيضا. PageV04P2084
#
### | ي
### | [تدرت]
# المرأة:
### | س
# رحت شعرها.
# قال ابن الأعرابي: وتدريت الصيد: إذا نظرت أين هو ولم تره.
# ودريته ختلته. ويقال: تدراه ودراه بمعنى، أي ختله.
# ...
### | التفاعل
# س
### | [تدارسوا]
# ال
### | ك
# تب: أي درسوا ما فيها.
# ك
### | [التدارك]:
# من أسماء ضروب الشعر، حرفان متحركان بعدهما ساكن وهو سبعة عشر ضربا،
~~كقوله:
# لما أتاني جحدر مستخبلا ... أخبلته قرما هجانا فابتهج
# وتدارك القوم: لحق آخرهم أولهم.
# وتدارك الثريان: إذا أدرك ثرى المطر الثاني ثرى المطر الأول.
# ويقال: تداركه الله تعالى برحمته: أي أدركه، وتداركته رحمة ربه. قال
~~تعالى:
# لو لاا أن تدااركه نعمة من ربه «1».
# وتداركوا: أي اجتمعوا. وكذلك اداركوا. الأصل فيه تداركوا ثم أدغمت التاء
~~في الدال فجيء بألف الوصل لأنه لا يبتدئ بساكن، فإذا وصلت سقطت ألف الوصل.
~~قال الله تعالى: حتاى إذا ادااركوا فيهاا جميعا «2» أي أدرك آخرهم أولهم،
~~واجتمعوا فيها:
# عن الحسن في قوله تعالى: بل اداارك علمهم في الآخرة «3»: أي جهلوا علم
~~الآخرة
# ، أي لا علم عندهم في أمر الآخرة. PageV04P2085
#
### | همزة
### | [تدارؤوا]
### | با
# لهمز: أي اختلفوا وقوله عز وجل: وإذ قتلتم نفسا فاداارأتم فيهاا «1»: أي
~~تدارأتم من الدروء وهو الدفع، أي كل يدفع عن نفسه قتلها.
# ولكن دخلت عليه ألف الوصل للإدغام وكان أبو عمرو يلين اداراتم.
### $ ... الفعللة
### | دج
### | [الدردجة]:
# قال بعضهم: إذا توافق اثنان بمودتهما قيل: دردجا قال «2»:
# حتى إذا ما طاوعا ودردجا
### | بخ
### | [دربخ]،
# بالخاء معجمة: أي تذلل.
# يقال: دربخت الحمامة لذكرها عند السفاد: ms0676 إذا خضعت له وطاوعته. قال العجاج
~~«3»:
# ولو أقول دربخوا لدربخوا
### | قع
### | [الدرقعة]،
# بالقاف: فرار الرجل من الأمر.
### | بل
### | [الدربلة]:
# ضرب من المشي.
### $ ... التفعلل
### | بس
### | [تدربس]
# الرجل: إذا تقدم. قال «4»:
# إذا القوم قالوا من فتى لمهمة ... تدربس باقي الريق فخم المناكب
~~PageV04P2086
#
### | با
### | [تدربأ]
# الشيء، م
### | هم
# وز: إذا تدهدأ.
### $ ... الافعنلال
### | مح
### | [ادرمح]:
# إذا دخل في الشيء واستتر فيه. وأصله ادرنمح فأدغمت النون في الميم.
### | قع
### | [الادرنقاع]،
# بالقاف: الفرار.
### | فق
### | [الادرنفاق]:
# السير السريع.
### $ ... الافعلال
### | غف
### | [ادرغفت]
# «1» الإبل، بالغين معجمة: إذا مضت على وجوهها.
# هم
### | [الادرهمام]:
# شيخ مدرهم: أي مسن.
# ... PageV04P2087
#
### | باب الدال والسين و
### | م
# ا ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء وسكون العين
# ت
### | [الدست]:
# الصحراء. ويقال: إنه فارسي معرب وأصله دشت قال الأعشى «1»:
# قد علمت فارس وحمير وال‍ ... أعراب بالدست أيكم نزلا
# ...
### | الزيادة
### | فعال، بكسر الفاء
# ر
### | [الدسار]:
# حبل من ليف تشد به ألواح السفينة والجمع: دسر.
# وقيل: الدسار واحد الدسر: وهي مسامير السفينة، وعلى الوجهين يفسر قوله
~~تعالى: وحملنااه على ذاات ألوااح ودسر «2».
# م
### | [الدسام]:
# السداد لكل خرق.
# والدسام: ما يدسم به الجرح.
# ودسام القارورة: صمامها.
### $ ... فعيل
# ع
### | [الدسيع]:
# مركب العنق في الكاهل، وهو العظم الذي فيه الترقوتان قال «3»:
~~PageV04P2089
#
# ي
### | ر
# قى الدسي
### | ع
# إلى هاد له تلع ... وجؤجؤ
### | ك
# مداك الطيب مخضوب
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ع
### | [الدسيعة]:
# الطبيعة.
# والدسيعة:
### | كر
# م فعل الرجل في أموره.
# يقال: هو ضخم الدسيعة أي: ضخم العطية مأخوذ من دسع البعير بجرته: إذا
~~أخرجها. قال أوس «1»:
# ضخم الدسيعة حمال لأثقال
# ويقال: الدسيعة: الجفنة ويقال: المائدة.
### $ ... الرباعي، والملحق به
### | فعللة، بفتح الفاء واللام
# كر
### | [الدسكرة]:
# بناء قصر حواليه بيوت والجمع: دساكر. قال:
# فأصبحت في الحي الجميع وأصبحت ... مغلقة أبوابه ودساكره
### $ ... فوعل، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [الدوسر]
# من الإبل: الضخم.
# والدوسر: الشديد القوي.
# والدوسر: الجيش إذا بلغ اثني عشر ألفا.
# يقال لمن قاده: قائد الدوسر.
# والدوسر: اسم رجل.
# والدواسر: حي من العرب «2». PageV04P2090
#
### | ك
### | [الدوسك]:
# الأسد.
# ...
### | ال
### | م
# نسوب
### |
### | ر
#  ]
### | [دوسري]: ms0677
# جمل دوسري: ضخم.
### $ ... فيعل، بفتح الفاء والعين
### | ق
### | [الديسق،
# بالقاف: ترقرق السراب على الأرض.
# ويقال: إن الديسق: خوان من فضة.
# وقيل: إن كل أبيض ديسق.
# والديسق: الحوض الملآن.
# ويقال: إن الديسق أيضا الطريق المستطيل.
# م
### | [الديسم]:
# ولد الدب. ويقال هو الثعلب.
### $ ... فواعل، بضم الفاء
# ر
### | [الدواسر]
# الشديد القوي.
# ***
# PageV04P2091
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [ال
### |
### | م
#  ج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الع
### | ي
# ن، يفعل، بضمها
# ر
### | [دسر]:
# الدسر: الدفع الشديد.
### | ق
# ال ابن عباس «1»: ليس في العنبر زكاة إنما ه
### | و
# شيء يدسره البحر دسرا
# أي يدفعه، ويرمي به ويقال: دسره بالرمح.
# قال عمر «1»: «إن أخوف ما أخاف عليكم أن يؤخذ الرجل المسلم البريء عند
~~الله فيدسر كما تدسر الجزور، ويشاط لحمه كما يشاط لحم الجزور. ويقال: عاص
~~وليس بعاص»
# يدسر: أي يدفع.
# ق
### | [دسق]:
# حكى بعضهم: يقال: ملأت الحوض حتى دسق: أي فاض ماؤه.
# م
### | [دسم]:
# يقال: دسم الجرح: إذا أدخل فيه شيئا يسده به.
# ودسم القارورة بالدسام ودسم الشيء:
# إذا سده.
# و
### | [دسا]:
# إذا قل وغمض، نقيض زكا.
### $ ... فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# م
### | [دسم]:
# الأثر مثل طسم. وطسم: قلب طمس.
# ي
### | [دسى]:
# نقيض زكا.
### $ ... فعل، يفعل، بفتح العين فيهما PageV04P2092
#
### | ع
### | [دسع]:
# الدسع: الدفع. دسع البع
### | ي
# ر بجرته دسعا ودسوعا: إذا أخرجها.
# وفي حديث «1» النبي عليه السلا
### |
### | م
#  : «ي
### | ق
# ول الله يوم القيامة: يا بن آدم ألم أحملك على الخيل والإبل وزوجتك
~~النساء وجعلتك تربع وتدسع؟ قال: بلى. قال: وأين شكر ذلك»
# : أي تأخذ المرباع وتعطى العطاء الجزيل. يريد أنه يسأل الرؤساء عن ذلك.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# م
### | [دسم]:
# الدسم: معروف. يقال: شيء دسم.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ق
### | [أدسق]
# الإناء: ملأه.
### $ ... التفعيل
# م
### | [التدسيم]:
# دسم المطر الأرض: إذا قل ولم يبلغ الثرى.
# ويقال: دسم سبالهم «2» بشيء إذا أطعمهم شيئا دسما.
# ي
### | [دسيت]
# حكى بعضهم: يقال: دسيت PageV04P2093
#
# الرجل: إذا أغويته وأغريته وأنشد «1»:
# فأنت الذي دسيت عمرا فأصبحت ... حلائله منه أرامل ضيعا
# ومنه قول الله عز وجل: وقد خااب ms0678 من دسااهاا «2».
# وقيل: معناه: من دسها بالمعاصي: أي أذلها وأخفاها فتكون الياء عوضا من
~~إحدى السينين كالتظني من الظن والتمطي ونحوهما.
# ... PageV04P2094
#
### | باب ال
### | د
# ال
### |
### | و
#  العين و
### |
### | م
#  ا بعدهما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# د
### | [دعد]:
# من أسماء النساء.
# س
### | [الدعس]:
# الأثر.
# م
### | [الدعم]:
# قال بعضهم: يقال: لا دعم بفلان: أي لا قوة به ولا سمن وأنشد «1»:
# لا دعم بي لكن بليلى دعم ... جارية بوركيها الشحم
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# و
### | [الدعوة]:
# هي الدعوة إلى الطعام، يقال: كنا في دعوة فلان.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء منسوب
# م
### | [دعمي]
# «2»: قبيلة.
# و
### | [دعوي]:
# يقال ما بالدار دعوي: أي ما بها أحد قال «3»: PageV04P2095
#
# أدع
### |
### |
### | و
#    بها وما بها دعوي ... إلا الحبارى وال
### | ق
# طا الأوي
### $ ... فعل، بكسر الفاء
### | ص
### | [الدعص]:
# ما رق من الرمل وقل واستدار وجمعه: دعصة.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# و
### | [الدعوة]:
# مصدر الدعي في النسب.
# قال أبو عبيدة: وهذا أكثر كلام العرب إلا عدي الرباب فإنهم يفتحون الدال
~~في النسب، ويكسرونها في الطعام.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ق
### | [الدعق]،
# بالقاف: التراب الذي وطئته الدواب فأثرت فيه. وهو فعل بمعنى مفعول. قال
~~رؤبة «1»:
# في رسم آثار ومدعاس دعق
# ...
### | الزيادة
### | أفعولة، بالضم
# و
### | [أدعية]:
# يقال: لبني فلان أدعية يتداعون بها. وهي مثل الأغلوطة.
### $ ... مفعلة، بفتح الميم PageV04P2096
#
### |
### | و
#
### | [مدعاة]:
# يقال: كنا في مدعاة فلان:
# أي دعوته.
# ...
### | مفعل، بك
### |
### | س
#
### | ر
# الميم وفتح العين
# س
### | [مدعس]:
# رجل مدعس: أي مطعن والجمع: مداعس.
### $ ... مفعال
# س
### | [مدعاس]:
# طريق مدعاس: قد دعسته القوائم. قال:
# في رسم آثار ومدعاس دعق
# ...
### | فاعل
# ر
### | [داعر]:
# فحل منجب تنسب إليه الإبل الداعرية.
# وداعر: من أسماء الرجال.
# ويقال: خبيث داعر: مأخوذ من العود الدعر: وهو الكثير الدخان.
# و
### | [داعي]
# اللبن: ما ينزل من الضرع ليدعو ما بعده. وكذلك داعيته بالهاء.
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام: «دع داعي اللبن ولا تجهده»
# أي: لا تأخذ ما في الضرع كله فينقطع اللبن أو يقل.
# ودواعي الدهر: صروفه.
# ... PageV04P2097
#
### | فعيل
### |
### | و
#
### | [الدعي]:
### | م ms0679
# ع
### | ر
# وف، والجمع: أدعياء.
# قال الله تعالى: وماا جعل أدعيااءكم أبنااءكم «1».
### $ ... فعالة، بفتح الفاء
# ر
### | [الدعارة]:
# مصدر من قولهم: خبيث داعر.
### $ ... و [فعالة]، بكسر الفاء
# م
### | [الدعامة]:
# معروفة. والدعامتان: خشبتا البكرة.
# والدعامة: السيد.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء
# و
### | [الدعوى]:
# هي الدعوى،
# وعن ابن عباس قال «2» النبي صلى الله عليه وسلم: «لو أعطي الناس بدعواهم
~~لأعطي قوم دماء قوم وأموالهم.
# البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه».
# والدعوى: من دعاه إذا صاح به.
# وفي حديث «3» عمر: «سيكون للعرب دعوى PageV04P2098
#
# قبائل فإذا كان كذلك فالسيف السيف حتى يقولوا يا للمسلمين».
### $ ... و [فعلاء]، بالمد
### | ج
### | [الدعجاء]:
# الهضبة السوداء.
### | ص
### | [الدعصاء]:
# الأرض السهلة.
### $ ... الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | لج
### | [الدعلج]:
# الفرس الشديد.
# والدعلج: من أسماء الرجال.
### $ ... و [فعلل]، بضم الفاء واللام
### | بب
### | [الدعبب]
# «1»: حب شجرة.
### $ ... و [فعلل]، بالكسر PageV04P2099
#
### |
### | ب
# ل
### | [الدعبل]:
# الناقة الشارف.
# ودعبل بن علي: اسم شاعر من خزاعة.
### $ ... فعلول، بضم الفاء
# ب
### | [الدعبوب]:
# الرجل الضعيف.
# والدعبوب: الطريق السهل الموطوء.
# والدعبوب: ضرب من النمل.
# والدعبوب: الفرس الطويل.
### | ثر
### | [الدعثور]،
# بالثاء بثلاث نقطات:
# الحوض الذي لم يبالغ في عمله، ولم يوسع.
# وقيل الدعثور: الحوض المتثلم. قال «1»:
# إن تشربي اليوم بحوض مكسور ... فرب حوض لك ملآن السور
# مدور تدوير عش العصفور ... خير حياض الإبل الدعاثير
### | مص
### | [الدعموص]:
# دويبة تكون في الماء، وبها يشبه الرجل الدخال في الأمور فيسمى دعموصا.
### $ ... و [فعلولة]، بالهاء
### | شق
### | [الدعشوقة]،
# بالشين معجمة والقاف:
# دويبة كالخنفساء تشبه بها الصبية الصغيرة.
# ... PageV04P2100
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالضم
### | و
### | [الدعاء]:
# معروف. يقال: دعوت الله تعالى له ودعوت عليه.
# ودعوت فلانا: أي صحت به. قال الله تعالى: يوم يدعو الداعي «1» قرأ ابن
~~كثير بإثبات الياء في الوصل والوقف. وأبو عمرو ونافع يثبتانها في الوصل
~~خاصة.
# والباقون يحذفونها في الحالين ..
# ويكون الدعاء بمعنى الاستغاثة. قال الله تعالى: وادعوا شهدااءكم «2» قال
~~الشاعر «3»:
# وقبلك رب خصم قد تمالوا ... علي فما جزعت ولا دعوت
# قال الأخفش سعيد: هي قوله تعالى:
# يدعوا لمن ضره أقرب من نفعه «4» يدعو بمعنى: يقول. ms0680 ومن: مبتدأ والخبر
~~محذوف تقديره: يقول لمن ضره أقرب من نفعه إله. وقال الكسائي: اللام في غير
~~موضعها. وتقديره: يدعو من لضره أقرب من نفعه. وحكي عن محمد بن يزيد أنه
~~قال: في الكلام حذف تقديره: يدعوا لمن ضره أقرب من نفعه إلها. وعن الفراء:
# يدعو مكررة على ما قبلها. وقرأ يعقوب وقتادة والضحاك: الذي كنتم به تدعون
~~«5» وكذلك عن سعيد بن جبير ويحيى بن يعمر.
# ودعاه الله تعالى بما يكره: إذا أنزل به ذلك قال «6»:
# دعاك الله من رجل بأفعى ... إذا دخل الظلام سرت عليكا PageV04P2101
#
# وي
### | ق
# ولون للميت: دعي فلان فأجا
### | ب
# ومن ذل
### | ك
# قيل في العبارة «1» فيمن يرى أنه يدعوه داع مجهول في النوم فيجيبه: إنه
~~موته.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح فيهما
# ب
### | [الدعابة]:
# الم
### | ز
# اح.
# وفي كتاب معاوية إلى علي: أما بعد، فأنت رجل ذو دعابة.
# وكان علي ر
### | ض
# ي الله عنه ربما مزح مزحا لا يعدو الصواب. قيل: إنه مد يوما إحدى رجليه
~~فشبهها كل من أصحابه برجل رجل. فمد رجله الأخرى وقال: لا بل ما أشبه هذه
~~بهذه
### | ث
# معجمة بثلاث
### | [الدعاثة]:
# قال الأموي: أول المرض:
# الدعث. وقد دعث الرجل: إذا مرض أول ما يمرض.
# ز
### | [الدعز]:
# الدفع.
# ويقال: الدعز: الجماع. يقال: بات يدعزها.
### | س
### | [الدعس]:
# الطعن. دعسه بالرمح دعسا.
# والدعس: شدة الوطء.
# والدعس: كناية عن النكاح.
# ض
### | [الدعض]:
# يقال: إن الدعض، بالضاد معجمة: النكاح.
# ق
### | [دعق]
# الطريق: كثرة الوطء عليه.
# ويقال: شل إبله دعقا: إذا طردها طردا شديدا. PageV04P2102
#
### |
### | ك
#
### | [الدعك]:
# الدلك. يقال: دعكت الأدي
### | م
### | و
# دعكت الثو
### | ب
# باللب
### | س
# ودعكت الخ
### | ص
# م دعكا: إذا لينته.
# وط
### | ر
# يق مدعوك: ملين من كثرة الوطء.
# م
### | [دعمت]:
# الشيء دعما.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
### | ج
### | [الدعج]،
# في العين: شدة سوادها في شدة البياض. يقال: عين دعجاء.
# والأدعج: الأسود.
# ر
### | [الدعر]:
# مصدر قولك: عود دعر: أي كثير الدخان.
# ويقال: الدعر: النخر.
# ويقال: زند دعر: إذا قدح به فاحترق طرفه فلا يوري بعد ms0681 ذلك.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ص
### | [الإدعاص]:
# يقال: أدعص فلانا الحر:
# أي قتله.
### $ ... المفاعلة
# ب
### | [المداعبة]:
# الممازحة.
# س
### | [المداعسة]:
# المطاعنة.
# ك
### | [المداعكة]:
# المعالجة.
# PageV04P2103
#
### |
### | و
#
### | [ال
### | م
# داعاة]:  يقال: داعى عليه الحيطان فتداعت: أي هدمها فانهدمت.
# وداعاه: أي حاجاه، كقول أسعد تبع لجعال النهمي «1»:
# فما حامل ما يعجز الفيل حمله ... ويعجز عن حمل الذي أنت حامله
# فقال جعال النهمي:
# هو البحر يلقى فيه والموج مجلب ... حجيرا فتستولي عليه أسافله
# ويلقى به طود من الخشب مشرف ... فيرفعه مما يلي الطير حامله.
# ...
### | الافتعال
# م
### | [ادعم]:
# أي اتكأ على الدعامة. وادعم على يديه: أي اعتمد عليهما عند القيام.
# و
### |
### | [الادعاء]:
#  قال الخليل: الادعاء: أن تدعي حقا لك أو لغيرك. تقول: ادعى حقا أو
~~باطلا. ومنه قول امرئ القيس «2»:
# لا يدعي القوم أني أفر
# وادعاء الرجل في الحرب: الاعتزاء. وهو أن يقول: أنا فلان بن فلان. وقوله
~~تعالى:
# هاذا الذي كنتم به تدعون «3»
# قال الحسن: تدعون أن لا جنة ولا نار. وقيل:
# تدعون: أي تكذبون. PageV04P2104
#
### |
### | و
#  قيل: تدعون: يدعو
### | ب
# عض
### | ك
# م بعضا إلى التكذيب.
# وقال قتادة والضحاك: الذي كنتم تدعون به من العذاب
# وقرأ تدعون بتخفيف الدال وسكونها. قال الضحاك:
# كقولهم ربناا عجل لناا قطناا «1» وقال بعضهم: تدعون وتدعون: بمعنى، مثل
~~غدا واغتدى.
# ...
### | الاستفعال
# و
### | [استدعاه]
# إلى نفسه.
### $ ... التفعل
### | ص
### | [تدعص]،
# الشيء: أي تهرأ، شبه بالدعص للينه وسهولته.
### $ ... التفاعل
# ب
### | [تداعبوا]:
# أي تمازحوا.
# ك
### | [تداعك]
# الرجلان في الحرب: إذا تمارسا.
# و
### | [تداعت]
# الحيطان: تهدم بعضها في إثر بعض.
# وتداعوا إلى كذا: أي دعا بعضهم بعضا.
### $ ... الفعللة PageV04P2105
#
### | لج
### | [الدعلجة]:
# الذهاب والتردد.
### | ثر
### | [الدعثرة]
# «1»: الهدم.
### | كس
### | [الدعكسة]:
# لعب المجوس، يدورون ويرقصون وقد أخذ بعضهم بيد بعض.
# ... PageV04P2106
#
### | باب ا
### | ل
# دال
### |
### | و
#  الغين و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعلة، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [الدغرة]:
# في الحديث: «لا قطع في الدغرة» «1»
# وهي أخذ الشيء اختلاسا.
# و
### | [الدغوة]:
# واحدة الدغوات، وهي الأخلاق الرديئة. يقال: فلان ذو دغوات ودغيات: أي
~~أخلاق رديئة. قال رؤبة «2»:
# ذا دغوات قلب ms0682 الأخلاق
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# م
### | [الدغمة]:
# السواد.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ل
### | [الدغل]:
# الشجر الكثيف الملتف.
# والدغل: الفساد.
### $ ... ومما ذهبت منه واو فعوض هاء، بالضم
# و
### | [دغة]:
# اسم امرأة يضرب بها المثل في PageV04P2107
#
# الح
### | م
# ق. يقال: إنها من بني عجل واسمها ماوية «1» بنت
### |
### | ر
#  بيعة.
### $ ... الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# م
### | [الأدغم]:
# من الخيل: الذي يكون ما يلي جحفلته أشد سوادا من غيره، وذلك الدغمة في
~~الخيل.
# وقيل: الأدغم: الذي يخالف لون وجهه سائر جسده بسواد.
# والأدغم: أسود الأنف، ومن أمثالهم:
# «الذئب أدغم» «2». يضرب مثلا لمن يغبط بما لم ينله ومعناه أن الذئب أدغم
~~ولغ أو لم يلغ، لأن خطمه أسود فربما اتهم بالولوغ وهو جائع.
# والأدغم: رجل من الأشاعر.
### $ ... فعال، بالفتح والتشديد
# ر
### | [الدغار]:
# من أسماء الرجال.
### $ ... فاعلة
### | ص
### | [الداغصة]:
# لحمة تموج فوق ركبة البعير.
# وقيل: الداغصة: العظم الذي يتحرك فوق الركبة.
### $ ... فعلي، بفتح الفاء PageV04P2108
#
### | ر
### | [الدغري]:
# يقال: دغري لا صفي: أي ادغروا عليه
### |
### | م
#   ولا تصافوهم.
### $ ... و [فعلاء] بالمد
# م
### | [الدغماء]:
# التي اسودت أرنبتها أو ذقنها.
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# م
### | [الدغمان]:
# الأسود من الرجال.
### $ ... الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | فق
### | [دغفق]:
# يقال: عيش دغفق: أي واسع، الفاء قبل القاف.
### |
### | فل
#
### | [الدغفل]:
# ولد الفيل.
# ودغفل: من أسماء الرجال.
# وعيش دغفل: أي واسع.
# ...
### | ومن المنسوب
# فل
### | [الدغفلي]:
# يقال: زمان دغفلي: أي ذو خصب. قال العجاج «1»:
# وإذ زمان الناس دغفلي
# ... PageV04P2109
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [ال
### |
### | م
#  ج
### | ر
# د]
### | فعل، يفعل، بالفتح
# ر
### | [الدغر]:
# الدفع.
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «لا تعذبن أولادكن بالدغر» «1»
# وهو رفع لهاة المعذور وغمز الحلق من دائه.
# ودغرت على القوم: إذا دخلت عليهم.
# والدغر: الاقتحام ومنه قولهم: دغرا لا
### | ص
# فا: أي ادغروا عليهم ولا تصافوهم.
# ف
### | [الدغف]:
# حكى بعضهم: دغف الرجل الشيء: إذا أخذ منه فأكثر. ويقال هو بالزاي «2».
# م
### | [الدغم]:
# يقال: دغمهم الحر: أي غشيهم.
# ويقال: إن الدغم: كسر الأنف إلى باطنه هشما.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ص
### | [دغصت]
# الإبل: وهو داء يصيبها إذا ms0683 أكلت من الصليان وغيره فامتلأت فلم تجتر.
# م
### | [دغم]:
# يقال: دغمهم الحر: أي غشيهم.
# ... PageV04P2110
#
### | ا
### | ل
# زيادة
### | الإفعال
# ل
### | [الإدغال]:
# أدغلت الأرض: إذا أنبتت الدغل.
# وأدغل الرجل في الأ
### |
### | م
#  ر: إذا أدخل فيه ما يفسده.
# م
### | [الإدغام]:
# أدغمت اللجام في فم الفرس: إذا أدخلته فيه. ومنه إدغام الحروف.
# ...
### | الافتعال
# م
### | [ادغم]
# الحرف في الحرف: إذا أدخله فيه في مثل قوله: قد سمع اللاه «1» وفي مثل
~~قوله: قد جااءكم* «2» وهو رأي أبي ع
### | مر
# و وابن عامر وحمزة والكسائي. وكان عاصم وابن كثير لا يريان الإدغام في
~~القرآن وهو رأي أبي عبيد. وكان حمزة والكسائي يعتمدان على الإدغام، فأما
~~نافع فكان لا يدغم إلا الدال في الظاء في مثل قوله: لقد ظلمك «3» وما
~~أشبهه.
### $ ... الفعللة
# مر
### | [الدغمرة]:
# دغمر الخبر: إذا خلطه.
# والدغمرة: خلط اللون والخلق. PageV04P2111
#
### | رق
### | [الدغرقة]:
# دغرق الماء، بالقاف: أي كدره.
### | فق
### | [الدغفقة]:
# دغفقت الماء: أي صببته.
# الفاء قبل القاف.
# ***
# PageV04P2112
#
### | باب الدال والفاء وما ب
### |
### | ع
#  دهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكو
### | ن
# العين
# ر
### | [الدفر]:
# النتن.
### | ق
# ال الأصمعي: وتسمى الدنيا أم دفر.
# ن
### | [الدفن]:
# واحد الدفان وهي الآبار المدفونة. يقال: بئر دفن وبئار ودفان.
### | و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [الدفعة]:
# يقال: جمع الشيئين «1» في دفعة: أي دفعهما معا.
### | و [فعلة]، بضم الفاء
# ع
### | [الدفعة]:
# من المطر والدم وغيره: مثل الدفقة.
# ق
### | [الدفقة]:
# يقال جاء القوم دفقة واحدة:
# أي جاؤوا معا مرة واحدة.
### | فعل، بكسر الفاء
### | همزة
### | [الدفء]،
# مهموز: خلاف البرد. قال الأموي: الدفء: نتاج الإبل والشاء.
# سميت دف ءا لما يستدفأ به من أوبارها وأصوافها. قال الله تعالى: لكم
~~فيهاا PageV04P2113
#
# دفء وم
### | ن
# ااف
### | ع
# «1».
# وفي كتاب النبي عليه السلام لوفد همدان: «لنا من دفئهم وصرامهم ما سلموا
~~بالميثاق والأمانة» «2»
# أي أنهم مأمونون على صدقات أموالهم لا يبعث إليهم مصدق.
### $ ... فعلي، بفتح الفاء والعين
### | منسوب
# ن
### | [الدفني]:
# ضرب من الثياب المخططة.
### $ ... الزيادة
### | مفعلة، بضم الميم وفتح العين
### |
### | همزة
#
### | [المدفأة]،
# مهموز: الإبل كثيرة الأوبار والشحوم. قال ms0684 الشماخ «3».
# وكيف يضيع صاحب مدفآت ... على أثباجهن «4» من الصقيع
### $ ... و [مفعلة] بكسر العين
# همزة
### | [المدفئة]،
# مهموز: الإبل الكثيرة لأن بعضها يدفئ بعضا بأنفاسها.
### $ ... مفعل، بكسر الميم وفتح العين
# ع
### | [المدفع]:
# الشديد الدفع.
# ... PageV04P2114
#
### | مف
### |
### |
### |
### | ع
#    ال
### | ن
### | [المدفان]:
# ي
### | ق
# ال: المدفان من الناس:
# الذي يأبق «1»، ومن الإبل الذي يذهب على وجهه. مأخوذ من دفن الشيء.
### $ ... فعال، بضم الفاء وتشديد العين
# ع
### | [دفاع]
# السيل: دفعته.
# ...
### | فاعل
### |
### | ر
#
### | [دافر]:
# يقال: دفرا ذافرا لما يأتي به فلان: أي نتنا.
# ع
### | [دافع]:
# يقال شاة دافع: كثيرة اللبن تدفعه على رأس ولدها.
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# ع
### | [الدافعة]:
# التلعة تدفع تلعة أخرى.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ر
### | [دفار]:
# يقال للأمة: يا دفار مبني على الكسر. من الدفر وهو النتن.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ق
### | [دفاق]:
# يقال: ناقة دفاق: أي مندفقة في السير.
### $ ... فعول PageV04P2115
#
### | ع
### | [الدفوع]:
# المدفوع.
### |
### | ن
#
### | [الدفون]:
# النا
### |
### | ق
#  ة تبرك مع الإبل فتكون في وسطهن.
# ويقال: الدفون: التي تذهب على وجهها.
# وعن أبي زيد «1»: عبد دفون: إذا كان يروغ من مواليه اليوم واليومين.
### $ ... فعيل
# ن
### | [الدفين]:
# داء دفين: أي مستور، لا يعلم به. والدفين: المدفون.
### | همزة
### | [الدفيء]:
# بيت دفيء، بالهمز: أي ذو دفء.
### $ ... فعل، بكسر الفاء وفتح العين وتشديد اللام
# ق
### | [الدفق]
# من الإبل: السريع.
### $ ... فعلى، بزيادة ألف
# ق
### | [الدفقى]:
# يقال مشى فلان الدفقى: إذا أسرع.
# قال أبو عبيد: الدفقى: أقصى العنق.
# قال الزبرقان بن بدر: «أبغض كناتي «2» إلي الخبأة الطلعة التي تمشي
~~الدفقى وتجلس الهبنقعة»
# ... PageV04P2116
#
### | فع
### | ل
# ى، بكس
### | ر
# الفاء، مخفف
# ل
### | [الدفلى]:
# شجرة «1».
# ...
### | فعلاء، بفتح الفاء ممد
### | و
# د
# ر
### | [الدفراء]:
# عشبة خبيثة الرائحة لا يكاد المال «2» يأكلها.
# ويقال: كتيبة دفراء الرائحة: الحديد من الدفر: وهو النتن.
# و
### | [الدفواء]:
# الشجرة العظيمة.
# والدفواء: النجيبة الطويلة العنق.
# ويقال للعقاب: دفواء لعوج منقارها.
# قال أبو زيد: عنز دفواء: إذا انعطف قرناها على طرفي علباويها «3».
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
### | همزة
### | [الدفآن]
# رجل دفآن: بالهمز وامرأة دفأى، من الدفء.
### $ ... الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | تر
### | [الدفتر]:
# الكتاب.
# ... PageV04P2117
#
### | و ms0685 [فعلل]، بكسر الفاء واللام
### |
### | نس
#
### | [الدفنس]:
# الحمقاء.
### $ ... فعلال، بكسر الفاء
# نس
### | [الدفناس]:
# الأحمق.
# ***
# PageV04P2118
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بالفتح، يفعل بالضم
### | ق
### | [دفق]
# الماء: صبه. يقال دفق الماء فهو مدفوق، أي مصبوب. ودفق الماء
### | ن
# فسه دفوقا: أي انصب يتعدى ولا يتعدى قال الله تعالى: خلق من مااء داافق
~~«1» قال الكسائي والفراء: دافق: بمعنى مدفوق.
# قالا: وأهل الحجاز يأتون بفاعل بمعنى مفعول إذا كان نعتا مثل: ماء دافق،
~~وسر كاتم: أي مكتوم. قال أبو جعفر النحاس:
# فاعل بمعنى مفعول فيه بطلان البيان ولا يصح ولا ينقاس ولو جاز ذلك لجاز
~~ضارب بمعنى مضروب. والقول عند البصريين أنه على النسب. قال النابغة «2»:
# كليني لهم يا أميمة ناصب
# أي: ذي نصب.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل بالكسر
# ر
### | [دفر]:
# الدفر: الدفع، دفر الرجل عنه:
# دفعه.
# ن
### | [دفنت]
# الميت وغيره: إذا سترته بالتراب وغيره. قال كعب بن زهير:
# إن يسمعوا ريبة طاروا بها فرحا ... مني وما سمعوا من صالح دفنوا
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح فيهما
# ع
### | [دفعته]
# دفعا، قال الله تعالى: ولو لاا دفع اللاه النااس بعضهم ببعض* «3». وقرأ
~~ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب: إن الله PageV04P2119
#
# يدفع عن الذين آمن
### | و
# ا «1». والبا
### | ق
# ون يداافع بالألف. ودفعت إليه شيئا.
# ودفعت الشاة: إذا أضرعت قبل الولادة.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ق
### | [دفق]:
# بعير أدفق: إذا كان منتصب الأسنان إلى خارج.
# وقيل: الأدفق من الإبل: الذي بان مرفقاه عن جنبيه.
# و
### | [الدفا]
# ، مقصور: طول جناح الطائر.
# يقال طائر أدفى والأنثى دفواء، قال «2»:
# شنج النسا أدفى الجناح كأنه ... في الدار بعد الظاعنين مقيد
# والأدفى: الوعل الذي طال قرناه وامتدا على ظهره. وقيل هو الذي ذهب قرناه
~~قبل أذنيه.
# وشاة دفواء.
# والدفا: الانحناء، وفي صفة الدجال أن فيه دفا أي انحناء.
### |
### | همزة
#
### | [دفئ]
# الرجل، مهموز: أي سخن فهو دفيء على فعيل «3».
### $ ... فعل، يفعل، بالضم فيهما
# همزة
### | [دفؤ]:
# يقال: دفؤت ليلتنا هذه، مهموز، فهي دفيئة على فعيلة.
### $ ... الزيادة PageV04P2120
#
### |
### | الإف
### |
### | ع
#  ال
### | همزة
### | [أدفأه]
# فدفئ، م
### | ن
# الدفء، مهموز. ms0686
### $ ... التفعيل
# ع
### | [التدفيع]:
# المدفع: الف
### | ق
# ير، لأن كلا يدفعه.
# ويقال المدفع أيضا: البعير الكريم، لأنه إذا قرب ليحمل عليه ترك وأتي
~~بغيره صيانة له.
# ق
### | [التدفيق].
# يقال لمن يدعى عليه بالموت:
# دفق الله تعالى روحه، ويقال بالتخفيف.
# ويقال: دفقت يداه بالندى: أي دفقتا، شدد للمبالغة.
# ... المفاعلة
# ع
### | [المدافعة]:
# دافع الله تعالى عنه السوء دفاعا ومدافعة: أي دفع. قال الله تعالى:
# إن اللاه يداافع عن الذين آمنوا «1».
# وقرأ نافع ويعقوب: ولولا دفاع الله الناس بعضهم ببعض «2» وأنكر أبو عبيد
~~هذه القراءة لأن
### | المفاعلة
# لا تكون إلا بين اثنين والله تعالى لا يغالبه أحد. قال أبو حاتم: دافع
~~ودفع: بمعنى. وحكى سيبويه «3»: دفعت الشيء دفعا ودفاعا مثل حسبت حسابا.
# ...
### | الافتعال
# ن
### | [ادفن]:
# أي دفن نفسه واستخفى،
# وفي PageV04P2121
#
# الحديث: «كا
### | ن
# شريح «1» لا يرد ال
### |
### | ع
#  بد من الادفان ويرده من الإبا
### |
### | ق
#   البات»
# قال أبو زيد: الادفان: أن يزوغ عن مواليه اليوم واليومين.
# وقال أبو عبيدة: الادفان: ألا يغيب من المصر.
# وقيل الادفان: أن يأبق قبل أن ينتهى به إلى المصر الذي يباع فيه، فإن أبق
~~منه فهو الإباق الذي يرد به. قال أبو عبيد: أما في الحكم فهو هذا، وأما في
~~اللغة فهو ما قال أبو زيد وأبو عبيدة.
# ...
### | الانفعال
# ع
### | [دفعت]
# الشيء فاندفع. واندفع الفرس:
# إذا أسرع في سيره.
# واندفع القوم في الحديث: أي أخذوا فيه.
# ق
### | [اندفق]:
# أي انصب.
# ن
### | [دفنت]
# الشيء فاندفن.
# ...
### | الاستفعال
# ع
### | [استدفع]
# الله تعالى السوء: أي سأله أن يدفعه عنه.
### | همزة
### | [استدفأ]
# به، مهموز: من الدفء.
### $ ... التفعل PageV04P2122
#
### | ق
### | [تدفق]
# الماء: أي تصبب.
### | همزة
### | [تدفأ]
# به، مهم
### | و
# ز: م
### | ن
# الدفء.
# ...
### | التفا
### | ع
# ل
# ع
### | [تدافعوا]:
# من الدفع. والسيل يتدافع:
# أي يدفع بعضه بعضا. وتدافعت الإبل في السير. قال النابغة «1»:
# يزرن ألالا سيرهن تدافع
# ن
### | [التدافن]:
# التساتر.
# و
### | [التدافي]:
# يقال: تدافى البعير: إذا سار سيرا متجافيا.
# ... PageV04P2123
#
### | باب ا
### | ل
# دال والقاف وما ب
### | ع
# دهما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بضم الفاء ms0687 وسكون العين
# س
### | [الدقس]:
# دويبة: وتصغيره: دقيس.
# وعن يونس قال: قلت لأبي الدقيس ما الدقيس؟ فقال: لا أدري، هي أسماء
~~نسمعها فنتسمى بها.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ل
### | [الدقل]:
# أردأ التمر.
# والدقل: خشبة طويلة تشد في وسط السفينة.
### $ ... الزيادة
### | فاعل
# ع
### | [الداقع]
# من الرجال: الذي يطلب مداق الكسب.
# ويقال: الداقع أيضا: الكئيب المهموم المحزون.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [دقرى]:
# اسم روضة بعينها «1». عن الأصمعي. وقال غيره: روضة دقرى: أي خضراء كثيرة
~~الماء والنبات.
# ... PageV04P2125
#
### | ف
### |
### |
### |
### | ع
#    لاء، بفتح الفاء ممدود
# ع
### | [الدقعاء]:
# الت
### | ر
# اب.
### $ ... فنعل، بفتح الفاء والعين
### | ش
### | [دنقش]،
# بالشين معجمة: من أسماء الرجال. والنون فيه زائدة وهو من الدقش وهو
~~النقش.
### $ ... فوعلة، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [الدوقرة]:
# قال بعضهم: الدوقرة:
# موضع من الأرض لا نبات به.
# ع
### | [الدوقعة]:
# في الدعاء: رماه الله تعالى بالدوقعة، من الدقع وهو الفقر.
### $ ... فعلل، بالكسر
# ع
### | [الدقعم]:
# الدقعاء وهو التراب.
### $ ... فيعول، بفتح الفاء
# ع
### | [الديقوع]:
# الجوع الشديد، وأصله من الدقعاء، قال أعرابي «1»:
# ... ... ... ... ... جوع يصدع منه الرأس ديقوع
# ... PageV04P2126
#
### | فعلالة، بكس
### | ر
# الفاء
# ر
### | [الدقرارة]:
# التبان «1»، وجمعها دقارير.
# والدقرارة: الرجل النمام.
# والدقارير: الأباطيل والأكاذيب.
# ... PageV04P2127
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالضم
### | س
### | [دقس]:
# حكى بعضهم: دقس في البلاد دقوسا: ذهب فيها.
# م
### | [دقم]:
# الدقم: مثل الدمق، على القلب.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ع
### | [دقع]:
# الرجل دقعا: إذا لصق بالدقعاء ذلا، والدقعاء: التراب.
# قال النبي «1» عليه السلام للنساء:
# «إنكن إذا جعتن دقعتن، وإذا شبعتن خجلتن» «2».
# قال الكميت «3».
# فلم يدقعوا عند ما نابهم ... لوقع الجروب ولم يخجلوا
# والدقع: الفقر، يقال: فقير دقع: أي لاصق بالدقعاء، من الفقر.
# ويقال: الدقع سوء احتمال الفقر.
# قال ابن دريد: دقع الفصيل مثل دقي، ودقي الفصيل دقا بغير همز: إذا أكثر
~~من شرب اللبن حتى يبشم فهو دق والأنثى دقية. وقد قيل: دقوان ودقوي.
### $ ... الزيادة PageV04P2128
#
### | ا
### |
### | ل
#  إف
### |
### | ع
#  ال
# ع
### | [أدقع]
# الرجل: إذا لصق بالأرض فقرا، ويروى قول الكميت:
# فلم يدقعوا عند ما نابهم ... لوقع الحروب ولم ms0688 يخجلوا
# ويروى: يدقعوا.
# وقد تقدم ذكره ويقال: فقر مدقع: أي ملصق بالدقعاء.
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه ال
### | س
# لام: «لا تحل المسألة إلا لثلاثة: لذي فقر مدقع أو عزم موجع أو دم مقطع»
# ل
### | [أدقل]
# النحل: إذا أتى بالدقل.
### $ ... الفنعلة
# س
### | [دنقس]
# الرجل: إذا نظر بمؤخر عينه.
# ودنقس بين القوم: إذا أفسد.
### | ش
### | دنقش
# ويقال: دنقش أيضا بالشين معجمة فيهما جميعا والنون زائدة.
# ع
### | [دنقع]:
# إذا افتقر.
### $ ... الفوعلة
# ل
### | [دوقل]
# الرجل الشيء: إذا أخذه وأكله.
# ... PageV04P2129
#
### | باب ا
### | ل
# دال والكاف وما ب
### | ع
# دهما
### | الأ
### |
### | س
#  ماء
### | [المجرد]
### | فعلة، بفتح الفاء والعي
### | ن
#
# ل
### | [الدكلة]:
# القوم الذين لا يخشون السلطان، من عزهم.
# ويقال: صار الماء دكلة، وهو الطين الرقيق.
### $ ... الزيادة
### |
### | فعال، بضم الفاء
# وتشديد العين
# ن
### | [الدكان]:
# معروف، وهو عربي. ويقال:
# إنه فعلان، وقد ذكر في بابه وجمعه دكاكين.
# ...
### | فاعل
# س
### | [الداكس]:
# بمعنى الكادس يتشاءم به وهو الذي يجيئك من ورائك.
# ... فعال، بضم الفاء
# س
### | [الدكاس]:
# قال ابن الأعرابي: الدكاس:
# ما يغشى الإنسان من النعاس ويتراكب عليه. قال «1»:
# كأنه من الكرى الدكاس ... بات بكأسي قهوة يحاسي
# ع
### | [الدكاع]:
# داء يأخذ الإبل والخيل في صدورها، قال القطامي «2»: PageV04P2131
#
# ترى منه صدور ا
### | ل
# خيل زورا ... كأن بها نحازا أو دكاعا
### $ ... فوعل، بفتح الفاء والعين
### |
### | س
#
### | [الدوكس]:
# قال الخليل: الدوكس من أسماء الأسد.
# والدوكس: العدد الكثير.
# ل
### | [دوكل]:
# من أسماء الرجال.
### $ ... فيعلاء، بالكسر والمد
# س
### | [الديكساء]:
# القطعة العظيمة من الغنم.
# ويقال: الديكساء بفتح الدال والكاف أيضا. والياء والهمزة زائدتان.
# PageV04P2132
#
### | ا
### | ل
# أف
### | ع
# ال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# م
### | [دكم]:
# الدكم: كسر الشيء بعضه على بعض.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح فيهما
# ع
### | [دكع]:
# يقال: الدكاع: سعال الإبل والخيل، يقال: دكع البعير. ويقال: هو داء
~~يأخذها. يقال م
### |
### | ن
#  ه: دكعت فهي مدكوعة.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ن
### | [دكن]:
# الدكن والدكنة من الألوان:
# بين السواد والحمرة. والنعت: أدكن.
# ...
### | الزيادة
### | التفعيل
# ن
### | [التدكين]:
# دكنت المتاع: نضدته. ومنه اشتقاق الدكان.
### $ ... التفعل
# ل
### | [التدكل]: ms0689
# ارتفاع الرجل في نفسه ومنه اشتقاق الدكلة المرتفعين.
# ويقال: تدكل القوم على السلطان: إذا لم يخشوه من عزهم.
# ***
# PageV04P2133
#
### | باب ال
### | د
# ال
### | و
# اللام وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# د
### | [دله]:
# يقال: ذهب دمه دلها: أي هدرا
# و
### | [الدلو]:
# معروفة، وجمعها: دلاء ودلي ودلي وأدل.
# والدلو: برج من بروج السماء.
# والدلو: الداهية. قال «1»:
# يحملن عنقاء وعنقفيرا ... والدلو والديلم والزبيرا «2»
# والدلو: من سمات الإبل.
# ... PageV04P2135
#
### |
### | و
# [فعلة]،
### |
### | ب
#  الهاء
### |
### |
### | ج
#
### | [الدلجة]:
# الدلج: وهو سير الليل.
# ...
### |
### | فعل، بضم الفاء
#
# ب
### | [الدلب]:
# شجر العيثام، وأكثر ما ينبت في بطون الأودية. وهو بارد رطب، إذا دق ورقه
~~وضمد على الركبتين نفع من أوجاعهما وأورامهما. وإذا بخر بورقه البيوت طرد
~~منها الخنافس. وإذا طبخ قشر الدلب الرطب بالخل ومضمض به نفع من وجع
~~الأسنان. ورماد قشره إذا ذر على القروح الرطبة جففها. وإذا عجن بماء وطلي
~~به الجلد نفع من انقشاره.
# وثمر الدلب إذا شرب طريا مع خل نفع من نهش الهوام. وإذا خلط مع الشمع نفع
~~من الجراحات ومن حرق النار.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الدلبة]:
# واحدة الدلب من الشجر.
# ج
### | [الدلجة]:
# الاسم من الإدلاج «1».
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ج
### | [الدلج]:
# الاسم من الإدلاج، وهو سير الليل.
# و
### | [الدلا]:
# جمع دلاة، بالهاء، وهي لغة في الدلو.
# والدلاة: النصيب من المودة في قول الراجز «2»:
# آليت لا أعطي غلاما أبدا ... دلاته إني أحب الأسودا PageV04P2136
#
# الأسود: ابنه، أي حل
### | ف
# لا يحب غلا
### | م
# ا كحبه له.
# ... فعل، بضم الفاء
# ف
### | [الدلف]:
# أبو دلف كنية الأمير ال
### | ق
# اسم ابن عيسى الع
### | ج
# لي الذي قيل فيه «1»:
# إنما الدنيا أبو دلف ... بين باديه ومحتضره
# فإذا ولى أبو دلف ... ولت الدنيا على أثره
# ... و
### | [فعل]، بضم الفاء
# والعين
# ق
### | [الدلق]:
# ناقة دلق، بالقاف: أي سريعة الاندلاق.
# وغارة دلق: شديدة الدفعة. ومنه قول طرفة «2»:
# دلق في غارة مسفوحة ... كرعال الطير أسرابا تمر
### $ ... الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# م
### | [الأدلم]
# من الرجال: الطويل الأسود.
# ومن الجبال: الأملس الأسود الصخر ms0690 غير شديد السواد، قال يصف جبلا «3»:
# كان دمخا ذا الهضاب الأدلما
### $ ... مفعل، بفتح الميم والعين PageV04P2137
#
### |
### |
### | ج
#
### | [المدلج]:
# ما بين البئر والحوض، و
### | ك
# ذلك المدلجة، بالهاء،
### | ق
# ال «1»:
# كأن رماحهم أشطان بئر ... لها
### | ف
# ي كل مدلجة خدود
### $ ... و [مفعل] بضم الميم وكسر العين
# ج
### | [مدلج]:
# أبو مدلج: من أسماء القنفذ.
# ومدلج: اسم قبيلة «2»:
### $ ... مفعول
# ك
### | [مدلوك]:
# يقال فرس مدلوك الحجبة «3»: أي ليس لحجبته إشراف.
# ويقال: بعير مدلوك للذي دلك بالأسفار وكدبها.
# ...
### | فاعل
# ج
### | [الدالج]:
# الذي يمشي بالدلو من البئر إلى الحوض، قال «4»:
# بانت يداه من مشاش والج ... بينونة السلم بكف الدالج
# وقال العجاج «5»:
# وانحلبت عيناه من فرط الأسى ... وكيف غربي دالج تبجسا
# ف
### | [الدالف]:
# السهم الذي يصيب ما دون الغرض ثم ينبو عن موضعه. PageV04P2138
#
### |
### | ق
#
### | [الدالق]:
# يقال: سيف دالق: إذا
### |
### | ك
#  ان لا ي
### | ث
# بت في غ
### | م
# ده.
### |
### | و
#  كان يقال لعمارة بن زياد أخي الربيع ابن زياد العبسي: دالق.
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# و
### | [الدالية]:
# خشبة يشد فيها حبل ويستقى بها.
### $ ... فعالة، بضم الفاء
# ك
### | [الدلاكة]:
# آخر ما يكون في الضرع من اللبن.
# م
### | [الدلامة]:
# أبو دلامة من كنى الرجال.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ث
### | [الدلاث]:
# ناقة دلاث، بالثاء معجمة بثلاث: أي سريعة.
### | ص
### | [الدلاص]:
# الدرع اللينة البراقة، والجميع: دلص.
# و
### | [الدلاء]:
# جمع دلو.
### $ ... فعول
# ق
### | [الدلوق]،
# بالقاف: الناقة تكسر أسنانها من الكبر فهي تمج الماء.
# ويقال: سيف دلوق: للذي لا يثبت في غمده.
# PageV04P2139
#
### |
### | ك
#
### | [الدلوك]:
### | م
# ا تدلك به الإنسان من طيب أو غيره.
# ...
### | ف
### | ع
# يل
### | ص
### | [الدليص]:
# البراق.
# ع
### | [الدليع]:
# يقال: إن الدليع: الطريق السهل.
# ك
### | [الدليك]:
# يقال: إن الدليك: التراب الذي تسفيه الريح.
# ويقال: الدليك أيضا: طعام يتخذ من الزبد والتمر كالثريد.
### $ ... الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | عس
### | [الدلعس]:
# الناقة الضخمة.
### | عك
### | [الدلعك]:
# مثل الدلعس.
### | هم
### | [دلهم]:
# من أسماء الر
### | ج
# ال.
### $ ... فوعل، بفتح الفاء والعين
# ج
### | [الدولج]:
# السرب تحت الأرض.
# والدولج: كناس الوحش، لغة في التولج.
### $ ... فيعل، بفتح الفاء والعين
# م
### | [الديلم]:
# جيل ms0691 من الناس.
# PageV04P2140
#
# والديلم: الداهية، ي
### | ق
# ال: جاء
### | ب
# الديلم.
# والديلم: ذكر الدراج.
# والديلم: الأعداء.
# والديلم: جماعة الناس.
# والديلم: مجتمع النمل ومجتمع القردان عند أعقار الحياض وأعطان الإبل.
### $ ... فعلل، بكسر الفاء واللام
# ق
### | [الدلقم]
# من النوق: التي أكلت أسنانها من الكبر وسال لعابها. والميم زائدة لأنه من
~~الدلوق.
### $ ... فعلل، بضم الفاء وفتح العين وكسر اللام
### | مز
### | [الدلمز]:
# لغة في الدلامز «1».
### | مس
### | [الدلمس]:
# البراق.
### | مص
### | [الدلمص]:
# البراق. والميم فيه زائدة وفي الدلامص لأنهما من دلص أي برق.
### $ ... فوعال، بالفتح
# ب
### | [الدولاب]:
# معروف، وهو معرب «2».
### $ ... فعلال، بكسر الفاء
### |
### | هث
#
### | [الدلهاث]،
# بالثاء معجمة بثلاث:
# الأسد. PageV04P2141
#
# والدلهاث: الناقة السريعة.
### $ ... فعالل، بضم الفاء
### | مز
### | [الدلامز]،
# بالزاي: القوي الماضي، قال رؤبة «1»:
# دلامز يربي على الدلامز «2»
# وجمعه: دلامز، قال «3»:
# يغبى على الدلامز الخرارت
### | مص
### | [الدلامص]:
# البراق، قال الأعشى «4»:
# إذا جردت يوما حسبت خميصة ... عليها وجريال النضير الدلامصا
# ...
### | الخماسي
### | فعلل، بالفتح
### | همس
### | [الدلهمس]:
# الأسد.
# والدلهمس الشجاع.
### $ ... فعنلى، بفتح الفاء والعين
### | ظ
### | [الدلنظى]:
# بالظاء معجمة: البعير الغليظ الضخم المناكب. والجميع: الدلانظ والدلاظي.
# والدلنظى: السمين من كل شيء.
# ... PageV04P2142
#
### | و [فعنلاة]، بالهاء
### | ظ
### | [الدلنظاة]:
# الناقة الغليظة الضخمة.
### $ ... فعلل، بكسر الفاء وفتح العين مشددة
### | ظم
### | [الدلظم]،
# بالظاء معجمة بلغة تميم:
# الناقة الهرمة. وقد تقال بالتخفيف.
# ***
# PageV04P2143
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالضم
# ج
### | [دلج]:
# الدل
### | و
# ج: مشي الدالج وهو المست
### | ق
# ي بين الحوض والبئر يحمل الدلو.
### | ص
### | [دلصت]
# الدرع دلاصة: أي صارت دلاصا.
### | ظ
### | [دلظ]:
# ح
### | ك
# ى بعضهم: دلظه دلظا، بالظاء معجمة: إذا دفعه.
# ق
### | [دلق]:
# دلق السيف من غمده: إخراجه منه.
# ك
### | [دلكت]
# الشمس: أي زالت. قال اللاه تعالى: أقم الصلااة لدلوك الشمس إلى غسق الليل
~~«1». وقيل: دلكت: غابت.
# قال الراجز «2»:
# هذا مقام قدمي رباح
# قال قطرب: براح، بفتح الباء: اسم للشمس
# «ذبب حتى دلكت براح»
# ورواه الفراء: براح، بكسر الباء بمعنى جمع راحة. يقول: يضع كفيه على
~~عينيه ينظر هل غابت الشمس. وقيل: براح: أي بيوم شديد الريح. يقال: هو يوم
~~براح.
# وقال ذو الرمة «3»:
# مصابيح ms0692 ليست باللواتي تقودها ... نجوم ولا بالآفلات الدوالك
# وقيل: إن الدلوك: الميل، والشمس تميل عند زوالها وغروبها، فلذلك انطلق
~~على PageV04P2144
#
# كل
### | و
# احد منهما.
# وقيل: إن بيت الراجز حجة على الزوال.
# وبيت ذي الرمة حجة على الغروب حتى اختلف المفسرون والفقهاء في قوله: أقم
~~الصلااة لدلوك الشمس فمنهم من قال:
# يعني صلاة الظهر. روي ذلك عن ابن عمر. وهو قول مالك والشافعي ومنهم من
~~قال: يعني صلاة المغرب. روي ذلك عن أبي وائل وهو قول أبي حنيفة.
# ودلكت الشيء بيدي دلكا.
# وفي حديث «1» علي عن النبي عليه السلام في ذكر الغسل من الجنابة: «وتفيض
~~الماء على جسدك وتدلك من جسدك ما نالت يدك»
# قال مالك ومن وافقه: دلك الجسد في الجنابة واجب. وقال أبو حنيفة وأصحابه
~~والشافعي: ليس بواجب.
# والمدلوك: البعير الذي قد دلك بالأسفار: كد بالأسفار.
# وأرض مدلوكة: أكل ما عليها من النبات.
# و
### | [دلا]
# الدلو دلوا: إذا نزعها من البئر.
# ورجل دال وقوم دلاة.
# والدلو: ضرب من السير سهل.
# ويقال: دلوت الرجل دلوا إذا رفقت به.
# قال «2»:
# لا تعجلا بالسير وادلواها
# ودلوت بفلان: إذا استشفعت به. ومن ذلك
# قول عمر في استسقائه: «اللهم إنا نتقرب إليك بعم النبي صلى الله تعالى
~~«3» PageV04P2145
#
### | ع
# ليه وق
### | ف
# ية «1» آبائه، وكبرة رجاله دلونا به
### | م
# ستشفعين»
# يعني العباس بن عبد المطلب.
# ...
### | فعل، بالفت
### | ح
# ، يفعل، بالكسر
### | ث
### | [دلث]:
# قال بعضهم: دلث الشيخ، بالثاء معجمة بثلاث: مثل دلف.
# ف
### | [دلف]:
# الدليف: المشي الرويد ومقاربة الخطو. دلف الشيخ دليفا، وهو فوق الدبيب.
# ودلفت الكتيبة في الحرب: كذلك.
# ويقال: إن الدلف: التقدم، ويقال: دلفنا إليهم: أي تقدمنا.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح فيهما
# ح
### | [دلح]:
# الدلح: بالحاء: المشي بالحمل الثقيل. يقال: دلح البعير بحمله دلحا إذا
~~مشى به بثقل.
# وسحابة دلوح: تجري بمائها بثقل.
# وسحائب دلح، قال الكميت يصف الغيث:
# خضل النطاف مع القطا ... ف يمج من دلج مواقر
# النطاف: القطر. والقطاف السير البطيء.
# ع
### | [دلع]
# الرجل لسانه: إذا أخرجه. ودلع لسانه: إذا خرج. يتعدى ولا يتعدى. ms0693
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح PageV04P2146
#
### | م
### | [دلم]:
# يقال: إن الدلم في الشفاه مثل الهدل.
### | و
# الن
### | ع
# ت: أدلم.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
### | ج
### | [أدلج]:
# إذا سار من أول الليل،
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام: «من خاف البيات أدلج، ومن أدلج في
~~المسير و
### | ص
# ل»
# ص
### | [أدلص]
# الرجل: إذا اتخذ دلاصا: وهي الدرع البراقة.
# ع
### | [أدلع]
# الرجل لسانه: إذا أخرجه.
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام: «أن امرأة رأت كلبا في يوم حار يطيف
~~ببئر قد أدلع لسانه من العطش فنزعت له بموقها فغفر لها».
# موقها: خف مقطوع.
# و
### | [أدليت]
# الدلو: إذا أرسلتها في البئر.
# قال الله تعالى: فأرسلوا وااردهم فأدلى دلوه «3» قال:
# فليس الرزق عن طلب وكد ... ولكن أدل دلوك في الدلاء
# تجيء بملئها حينا وحينا ... تجيء بحمأة وقليل ماء
# ويقال: أدلى الرجل بحجته: إذا أتى بها.
# ويقال: هو يدلي برحمه: أي يمت. PageV04P2147
#
### | و
# أدلى بماله إلى الحاكم: أي دفعه إليه.
# قال الله تعالى: وتدلوا بهاا إلى الحكاام «1».
# ...
### | التفعيل
### | س
### | [التدليس]:
# يقال: دلس البائع على المشتري: إذا كتم عنه عيب السلعة.
# وفي الحديث «2»: «تزوج النبي عليه السلام امرأة من بني غفار فرأى بكشحها
~~بياضا فردها. وقال: دلستم لي»
# قال الشافعي والليث: يرد النكاح بأربعة من العيوب:
# الجنون والجذام والبر
### | ص
# والقرن. وهو قول مالك، قال: وكذلك إذا وجدها مقعدة أو عمياء أو شلاء.
# قال زيد بن علي: ترد بأربعة: بالجنون والجذام والبرص والرتق.
# قال أبو حنيفة وأصحابه: لا ترد المرأة بشيء من العيوب. وهو قول ابن أبي
~~ليلى والثوري والأوزاعي. قال محمد: وترد المرأة زوجها بالجنون والجذام
~~والبرص.
# وقال أبو حنيفة وأبو يوسف: لا ترده إلا بعيبين الجب والعنة «3».
# ص
### | [دلص]
# الدرع: إذا برقها.
# ودلصت السيول الصخرة: إذا ملستها، قال ذو الرمة «4»:
# إلى صهوة تحدو محالا كأنه ... صفا دلصته طحمة السيل أخلق
### | ه‍
### | [التدليه]:
# ذهاب العقل. ورجل مدله.
# و
### | [دلاه]:
# إذا حطه من أعلى إلى أسفل، PageV04P2148
#
# من إدلاء الدل
### | و
### | ق
# ال الله ت
### | ع
# الى: فدلااهماا بغرور «1» أي حطهما بغرور من ms0694 منزلة الطاعة الرفيعة إلى
~~منزلة المع
### | ص
# ية الوضيعة.
### $ ... المفاعلة
### | س
### | [المدالسة]:
# المخادعة. يقال: لا تدالس ولا تؤالس.
### | ك
### | [المدالكة]:
# يقال: دالكت الر
### | ج
# ل مدالكة ودلاكا: إذا ماطلته.
# و
### | [داليت]
# الرجل: إذا رفقت به «2».
# ...
### | الافتعال
# ج
### | [الادلاج]:
# ادلج: إذا سار من آخر الليل.
# وأصله: ادتلج.
# ...
### | الانفعال
### | ث
### | [الاندلاث]
# ، بالثاء بثلاث نقطات:
# سرعة السير.
# ويقال: اندلث فلان على فلان: إذا انصب عليه.
# ص
### | [الاندلاص]:
# يقال: اندلص الشيء من يده: إذا سقط.
# ع
### | [الاندلاع]:
# اندلع لسانه: أي خرج. PageV04P2149
#
### | ق
### | [الاندلاق]:
# اندلق ال
### | س
# ي
### | ف
# من غمده، بالقاف: إذا خرج من غير أن يسل.
### | و
# اندلقت أقتاب بطنه: إذا خرجت أمعاؤه.
# واندلق السيل على القوم: إذا تدافع.
# والاندلاق: التقدم، يقال: اندلق فلان من بين أص
### | ح
# ابه.
### $ ... التفعل
# س
### | [التدلس]:
# ح
### | ك
# ى بعضهم: يقال:
# تدلست الطعام: إذا أخذت منه قليلا.
# ف
### | [التدلف]:
# تدلف الرجل: إذا تمشى.
# ك
### | [التدلك]:
# تدلك عند الاغتسال: إذا دلك جسده.
# و
### | [التدلي]:
# تدلى من أعلى إلى أسفل.
# قال الله تعالى: ثم دناا فتدلاى «1» يعني جبريل عليه السلام، قال الهذلي:
# تدلى عليها بالحبال موثقا ... شديد الوصاة نابل وابن نابل
### $ ... التفاعل
# ح
### | [التدالح]،
# بالحاء: حمل الشيء بين اثنين بثقل. ومنه
# الحديث «2» أن سلمان وأبا الدرداء اشتريا لحما فتدالحاه بينهما على عود
# : أي حملاه.
# ... PageV04P2150
#
### | الافعلال
### | م
### | [الادلام]:
# ادلم الحمار: إذا صار أدلم:
# أي أسود.
### $ ... الفعللة
### | مز
### | [الدلمزة]:
# يقال: الدلمزة، بالزاي:
# إعظام اللقم.
### $ ... التفعلل
### |
### | ظى
#
### | [التدلظي]:
# قال بعض
### | هم
# : يقال: أقبل الجيش يتدلظى بالظاء معجمة: إذا ركب بعضه بعضا.
### $ ... الافعنلال، بالنون زائدة
# ظى
### | [ادلنظى]
# البعير: إذا صار دلنظى: وهو الضخم المناكب.
### $ ... الافعللال
# هم
### | [الإدلهمام]:
# ادلهم الليل: إذا أظلم.
# يقال: ليلة مدلهمة.
# ***
# PageV04P2151
#
### | باب الدال والم
### | ي
# م وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ج
### | [الدمج]:
# الضفيرة المدمجة من ذوائب المرأة.
### | خ
### | [دمخ]،
# بالخاء معجمة: اسم جبل «1»، قال العجاج «2»:
# من ذي إيادين لهام لو دسر ... بركنه أطواد دمخ لانعقر
# يصف جيشا بالقوة.
# ع
### | [الدمع]:
# ماء ms0695 العين. وأصله مصدر والجمع: دموع.
# ي
### | [دمي]:
# الدم: معروف وجمعه دماء.
# وأصله دمي لأنه يقال: دميت يده. وإذا صفر قيل: دمي، وقيل: أصله دمي بفتح
~~الميم، قال:
# جرى الدميان بالخبر اليقين
# (صدره:
# فلو أنا على حجر ذبحنا
# أنشده الهروي للمثقب العبدي يخاطب الملك عمرو بن هند. وقبله:
# فإما أن تكون أخي بصدق ... فأعرف منك غثي من سميني PageV04P2153
#
# وإلا فاطرحن
### | ي
# واتخذني ... عدوا أتقيك وتتقيني
# تلو البيت.
# وأنشده الصغاني في حاشية الصحاح لبعض بني
### | س
# ليم، وذكر قبله بيتين على غير هذا النمط) «1».
# وفي حديث عمر لأبي مريم الحنفي قاتل أخيه زيد «2»: لأنا أشد بغضا لك من
~~الأرض للدم.
# بغض الأرض للدم: إنها لا تنشفه. قال ابن قتيبة: بلغني ذلك في كل دم إلا
~~دم البعير فإن الأرض تنشفه.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# س
### | [دمس]:
# يقال: أتى بأمور دمس، مثل دبس: أي عظام.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ي
### | [الدمية]:
# الصنم والصورة المنقشة.
# والجميع: دمى. قال:
# وكم مالئ عينيه من شيء غيره ... إذا راح نحو الجمرة البيض كالدمى
# وفي صفة النبي عليه السلام: كأن عنقه جيد دمية في صفاء الفضة.
# ... PageV04P2154
#
### | فعل، بكسر الفاء
### | ص
### | [الدمص]:
# عر
### | ق
# «1» الحائط. وكل عرق م
### |
### | ن
#   الحائط: دمص إلا العرق الأسفل فإنه:
# رهص.
# ن
### | [الدمن]:
# ما تلبد من البعر والسرجين وغيرهما. قال لبيد «2»:
# راسخ الدمن على أعضاده ... ثلمته كل ريح وسبل
# ويقال: فلان دمن مال: كما يقال: إزاء مال.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ن
### | [الدمنة]:
# البقعة التي اسودت من آثار البعر والسرجين والجمع: دمن.
# ودمنة الدار: ما قرب منها وهو من الأول،
# وفي حديث «3» إبراهيم: لا بأس بالصلاة في دمنة الغنم
# والدمنة: الحقد في الصدر.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ق
### | [الدمق]:
# يقال: الدمق: الثلج والريح تغشى الإنسان حتى تكاد تقتله. وهو معرب.
# ... PageV04P2155
#
### | و [ف
### |
### | ع
#  ل]، بالضم
# ع
### | [الدمع]:
# سمة في م
### | ج
# رى الدمع.
### $ ... الزيادة
### | أفعول، بضم الهمزة
### | ث
### | [الأدموث]:
# يقال: إن الأدموث، بالثاء معجمة بثلاث: م
### |
### | ك
#  ان الخبزة إذا خبزت في الملة.
### $ ... مفعل، بفتح الميم ms0696 والعين
# ع
### | [المدمع]:
# المدامع: المآقي، وهي مجاري الدمع من العين. الواحد: مدمع.
### $ ... و [مفعل]، بضم الميم
# ج
### | [المدمج]:
# المدرج.
### $ ... و [مفعل]، بكسر الميم
# ك
### | [المدمك]:
# المطملة «1» وهي المدمكة، بالهاء أيضا.
### $ ... مفعال
# ك
### | [المدماك]:
# خيط البناء والنجار.
# والمدماك: كل صف من اللبن «2».
# ويقال: إن المدماك أيضا: الخشبة تحت قدمي الساقي.
# ... PageV04P2156
#
### | مثق
### | ل
# العي
### | ن
#
### | مفعل، بفتح العين
### | ى
### | [المدمى]
# من الخيل: الأحمر الشديد الحمرة، يشبه لونه لون الدم. وكل شيء في لونه
~~سواد وحمرة فهو مدمى.
# قال أبو عمرو: والمدمى الأحمر لا يكون من غيره، قال الكميت «1»:
# وكمتا مدماة كأن متونها ...
### | ج
# رى فوقها واستشعرت لون مذهب
# يروى: (لون) بالرفع والنصب على إعمال الفعلين. فالرفع: على إعمال الأول
~~والنصب: على إعمال الثاني.
### $ ... فعل، بضم الفاء وفتح العين
# ل
### | [الدمل]
# معروف، قال أبو النجم:
# وامتهد الغارب فعل الدمل
# أي كافتراش الدمل.
### $ ... فعول، بفتح الفاء وضم العين
# ن
### | [دمون]:
# اسم موضع بحضرموت، قال امرؤ القيس «2»:
# إنا معشر يمانون. دمون
# ...
### | فاعل
# PageV04P2157
#
### | ج
### | [دامج]:
# يقال: ليل دامج: أي مظلم.
### | س
### | [دامس]:
# ليل دامس: مظلم أيضا. قال مروان بن أبي حفصة يرثي م
### | ع
# ن بن زائدة:
# فلو أن أم الحضرمي تلفعت ... بثوبين في جنح من الليل دامس
# ل
### | غ
# الت
### | ك
# إن شاءت كما غالك ابنها ... وقد يقتل المغرور أضعف لامس
# يعني محمد بن عمرو الحضرمي من الأشباء، أحد الطلبة بالثأر. وكان معن قتل
~~أباه عمرو بن يزيد فلحقه محمد بن عمرو من حضرموت إلى بست «1» فجاء ومعن في
~~بناء قصر له فدخل مع العمال يحمل الخلب واللبن حتى كمل بناء القصر ودخل معن
~~ينظر في القصر فتبعه محمد فوجده في كنيف في القصر يقضي حاجة فقتله وخرج إلى
~~رجل من أهل اليمن في بست فأخفاه زمانا ثم عاد إلى حضرموت.
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# ع
### | [الدامعة]:
# يقال: شجة دامعة: أي تسيل دما.
# غ
### | [الدامغة]:
# الشجة تبلغ الدماغ.
# والدامغة: حديدة يشد بها على آخرة الرحل.
# ويقال: الدامغة أيضا: طلعة طويلة صلبة تخرج في قلة النخلة، إن ms0697 تركت ولم
~~تقطع أفسدت النخلة.
# ك
### | [الدامكة]:
# يقال: إن الدامكة: الداهية.
# ... PageV04P2158
#
### | ف
### | ع
# ا
### | ل
# ، بفتح الفاء
### | ر
### | [الدمار]:
# الهلا
### | ك
# ل
### | [الدمال]:
# السر
### | ج
### | ي
### | ن
# ونحوه «1».
# والدمال: ما يرمي به البحر من الأصداف والمحار، وخثارة ما فيه من الخلق
~~ميتا.
# والدمال: التمر العفن.
# ن
### | [الدمان]:
# عفن يصيب التمر.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ج
### | [الدماج]:
# يقال: صلح دماج: أي تام.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ع
### | [الدماع]:
# يقال: إن الدماع أثر الدمع في الوجه، قال «2»:
# يا من لعين لا تني تهماعا ... قد ترك الدمع بها دماعا
### | غ
### | [الدماغ]:
# معروف.
# ي
### | [الدماء]:
# جمع: دم.
### $ ... فعول
# ك
### | [الدموك]:
# أعظم من البكرة يستقى عليه بالسانية قال: PageV04P2159
#
# على دموك أم
### |
### |
### | ر
#   ها للأعجل
# وقال الأ
### | ص
# معي: الدموك: أعظم من البكرة السريعة. وكذلك كل شيء سريع المر.
# والدموك: الرحى.
### $ ... فعيل
### | ث
### | [الدميث]،
# بالثاء معجمة بثلاث:
# السهل اللين الخلق.
# ولم يأت في هذا باء ولا تاء.
### $ ... الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | شق
### | [دمشق]:
# ناقة دمشق، بالشين معجمة والقاف: أي سريعة.
### $ ... فوعل، بالفتح
# ص
### | [الدومص]:
# يقال: الدومص: بيضة الحديد.
### $ ... تفعل، بفتح وضم العين
# ر
### | [تدمر]:
# مدينة بالشام مبنية بعظام الصخر، فيها بناء عجيب. سميت بتدمر الملكة
~~العملقية بنت حسان بن أذينة، لأنها أول من بناها، ثم سكنها سليمان عليه
~~السلام بعد ذلك، فبنت له فيها الجن بناء عظيما، فنسبت اليهود والعرب بناءها
~~إلى الجن لما استعظموا منه، قال النابغة «1»:
# وخيس الجن إني قد أذنت لهم ... يبنون تدمر بالصفاح والعمد
### | ومن المنسوب
# PageV04P2160
#
### | ر
### | [التدمري]:
# ضرب من اليرابيع لئيم الخلقة.
# والتدمري: الرجل اللئيم.
# ويقال ما بالدار تدمري: أي أحد.
### $ ... فعلل، بضم الفاء واللام
### | لج
### | [الدملج]:
# المعضد، والجميع: الدمالج والدماليج.
# ويقال: ألقى عليه دماليجه: أي ثقله.
### $ ... و [فعللة]، بالهاء
### | لح
### | [الدملحة]
# «1»، بالحاء: المرأة الغليظة الضخمة.
### $ ... فعلل، بكسر الفاء وفتح العين وسكون اللام
### | قس
### | [الدمقس]:
# القز، قال امرؤ القيس «2»:
# فظل العذاري يرتمين بلحمها ... وشحم كهداب الدمقس المفتل
### | شق
### | [دمشق]:
# يقال: ناقة دمشق: أي سريعة.
# ودمشق: مدينة بالشام.
### $ ... فعلل، بضم الفاء ms0698 وفتح العين وكسر اللام
### | لص
### | [الدملص]:
# البراق. ويقال: دملص بتشديد الميم.
# ... PageV04P2161
#
### | فيعال، بفتح الفاء
### | س
### | [الديماس]:
# سجن «1»
### |
### | ك
#  ان للحجاج بن يوسف. والجميع: دياميس.
# وفي الحديث في ذكر الدجال: «سبط الشعر كثير خيلان الوجه كأنما أخرج من
~~ديماس» «2»
# : أي من سرب
### | لص
# فاء لونه.
### $ ... فعلول، بضم الفاء
### | لق
### | [الدملوق]:
# لغة في الدملوك.
### | لك
### | [الدملوك]:
# الحجر المدملك.
### $ ... فعالل، بضم الفاء
### | حس
### | [الدماحس]،
# بالحاء: الغليظ.
# لص
### | [الدمالص]:
# البراق.
# ...
### | الملحق بالخماسي
### | فعلعل، بالفتح
# ك
### | [الدمكمك]:
# الشديد.
### $ ... فعليل، بفتح الفاء والعين
# ك
### | [الدمكيك]:
# الشديد. عن الفراء.
# ... PageV04P2162
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [الم
### | ج
### | ر
# د]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالضم
# ج
### | [دمج]:
# الدموج: دخول الشيء في الشيء با
### | س
# تح
### | ك
# ام.
# وي
### | ق
# ال: دمجت الأرنب في عدوها دموجا: وهو سرعة تقارب قوائمها على الأرض.
# ر
### | [دمر]
# القوم دمارا: أي هلكوا.
# والدمر والدمور: الدخول بغير إذن،
# وفي حديث النبي «1» عليه السلام: «من سبق طرفه استئذانه فقد دمر» ويروى:
~~«من اطلع في بيت بغير إذن فقد دمر»
# س
### | [دمس]:
# الدمس: الدفن، دمست الميت دمسا.
# ودمس الليل دموسا: أي أظلم.
# ودمست عليه الخبر: إذا كتمته.
# ق
### | [دمقت]
# فاه، بالقاف: أي كسرت أسنانه.
# ودمق فلان على فلان: إذا دخل بغير إذن.
# ك
### | [دمك]:
# الدمك والدموك: إسراع عدو الأرنب.
# ويقال: دمك الشيء: أي املس.
# ل
### | [دمل]:
# الدمل: الإصلاح بين القوم.
# ويقال: دمله الدواء: أي أصلحه.
# ودملت الأرض: إذا أصلحتها بالدمال. PageV04P2163
#
# وفي الحدي
### | ث
# «1»: كا
### |
### | ن
#
### | س
### | ع
# د بن أبي وقا
### | ص
# يدمل أرضه بالعرة.
# وكل شيء أصلحته فقد دملته.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# س
### | [دمس]
# الدمس: الدفن.
# ن
### | [دمن]:
# يقال: دمن الأرض: إذا أصلحها بالدمن «2».
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح فيهما
# ع
### | [دمعت]
# العين دمعا ودمعانا: أي سالت.
# وشجة دامعة: تسيل دما.
### | غ
### | [دمغ]:
# الدمغ: كسر العظام عن الدماغ.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ث
### | [دمث]:
# الدمث، بالثاء معجمة بثلاث:
# اللين. والمكان الدمث: اللين فيه رمل.
# والدماثة: سهولة الخلق. ورجل دمث.
# وفي صفة النبي عليه السلام: «دمثا ليس بالجافي» «3»
# ص
### | [دمص]:
# الأدمص: ms0699 الذي رق «4» PageV04P2164
#
# حا
### | ج
# به م
### |
### | ن
#   أخر وكثف من
### | ق
# دم. و
### |
### | ي
#  قولون:
# فلان أدمص الرأس: إذا رق من رأسه موضع وقل شعره.
# ن
### | [دمن]:
# يقال: دمنت على فلان: أي حقدت وضغنت.
# ي
### | [دميت]
# يده دميا. والشجة الدامية:
# التي تدمى ولا تسيل، وهي الدامية الصغرى قال النبي عليه السلام «1»:
# هل أنت إلا إصبع دميت ... وفي سبيل الله ما لقيت
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ج
### | [الإدماج]:
# الشيء المدمج: المدرج مع ملامسة.
# يقال: متن مدمج. وكذلك الأعضاء المدمجة كأنها أدرجت وملست.
# ق
### | [الإدماق]:
# أدمقت الرجل، بالقاف: أي أدخلته.
# ن
### | [الإدمان]:
# فلان يدمن الشرب والخمر:
# أي يديم شرابها.
# ي
### | [الإدماء]:
# أدميته فدمي.
# ... PageV04P2165
#
### | ا
### | ل
# تفع
### | ي
# ل
### | ث
### | [التدميث]:
# دمث ل
### | ن
# ف
### | س
# ه مضطجعا: أي لين.
# قال بعضهم: ويقال: دمث لي ال
### | ح
# ديث: أي اذك
### | ر
# ه.
# ح
### | [التدميح]:
# دمح الرجل، بالحاء: إذا طأطأ رأسه أو ظهره.
# ر
### | [التدمير]:
# دمرهم الله تعالى ودمر عليهم: أي أهلكهم. قال الله تعالى: أناا دمرنااهم
~~وقومهم «1» قرأ الكوفيون ويعقوب بفتح الهمزة، والباقون بكسرها.
# وقال تعالى: دمر اللاه عليهم «2».
# س
### | [التدميس]:
# إخفاء الشيء.
# ن
### | [التدمين]:
# دمن القوم الدار من الدمن ودمنتها الإبل والغنم كذلك.
# ودمنت الأرض: مثل دملتها.
# ودمن فلان فناء فلان: إذا غشيه ووطئه.
# ي
### | [دماه]
# وأدماه: بمعنى.
### $ ... المفاعلة
# ل
### | [المداملة]:
# داملت الرجل: أي استصلحته، قال «3»:
# شنئت من الإخوان من لست زائلا ... أدامله دمل السقاء المخرق
# ... PageV04P2166
#
### | ا
### | ل
# ا
### | ن
# فعال
### |
### | ج
#
### | [الاندماج]:
### | ي
### | ق
# ال: نصل مندمج: أي مدور.
# واندمج: إذا دخل في الشيء واستتر فيه.
# ق
### | [الاندماق]
# الانخراط. يقال: اندمق عليهم بغتة.
# قال أبو زيد: اندمق الرجل: دخل.
# واندمق الصائد في قترته «1» واندمق منها.
# ل
### | [اندمل]
# ا
### | لج
# رح: تماثل. واندمل المريض:
# تماثل من علته. قال ذو الرمة «2»:
# هواك الذي ينهاض بعد اندماله ... كما هاض حاد متعب صاحب الكسر
# ...
### | الاستفعال
# ي
### | [المستدمي]:
# المطاطئ رأسه يقطر منه الدم.
### $ ... التفعل
# ن
### | [تدمن]
# الموضع: إذا وقع فيه الدمن.
### $ ... التفاعل
# ج
### | [تدامجوا]
# عليه: أي تعاونوا.
### $ ... الفعللة ms0700 PageV04P2167
#
### | لج
### | [الدملجة]:
# تسوية صنعة الشيء، كما يدملج السوار.
### | قس
### | [الدمقسة]:
# ريط مدمقس: فيه دمقس.
### | خق
### | [دمخق]
# الرجل في مشيته: تثاقل، بالخاء معجمة.
### | شق
### | [دمشق]
# عمله، بالشين معجمة: إذا أسرع فيه.
### | لق
### | [الدملقة]:
# حجر مدملق: لغة في مدملك.
### |
### | لك
#
### | [الدملكة]:
# حجر مدملك: أي مدور.
# والدملكة: تدريب الجوارح بالصيد «1» كالبازي تصيد له طائرا ثم ترسله
~~عليه.
# قال:
# يصيد بازينا قبيل الدملكه
### $ ... التفعلل
# لك
### | [التدملك]:
# تدملك ثدي المرأة: أي تدور، قال في وصف ثدي المرأة «2»:
# لم يعد ثديا نحرها أن فلكا ... مستنكرين المس قد تدملكا
# ... PageV04P2168
#
### | باب الدال
### | و
# النون وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### | ف
# عل، بكسر الفاء وسكون الع
### | ي
# ن
# ي
### | [الدني]:
# يقال: هو ابن عمه دنيا: أي لحا من الدنو وهو القرب. وكذلك بالهاء أيضا،
~~قال النابغة «1»:
# بني عمه دنيا وعمرو بن عامر ... أولئك قوم بأسهم غير كاذب
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ف
### | [الدنف]:
# المريض المثقل، يقال: مريض دنف وامرأة دنف، لا يثنى ولا يجمع إلا أن تكسر
~~نونه.
# وقول العجاج «2»:
# والشمس قد كادت تكون دنفا
# يعني دنوها للمغيب.
### $ ... الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# و
### | [الأدنى]:
# الأقرب، وقول الله تعالى:
# أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير «3»: أي الذي هو أقرب في المنزلة.
# كقولهم: شيء مقارب: أي قليل الثمن.
# وقيل: معنى أدنى: أي أردأ. من قولهم:
# شيء دنيء، ثم أبدلت الهمزة ألفا. وقيل:
# لا يجوز ذلك لأن تخفيف الهمزة لا يجوز إلا في الشعر دون الكلام.
# ... PageV04P2169
#
### | فعلة،
### |
### | ب
#  كس
### | ر
# الفاء
### | و
# فتح العين
### |
### | م
#  شددة
# ب
### | [الدنبة]:
# ال
### |
### |
### | ق
#   صير.
# م
### | [الدنمة]:
# أيضا القصير.
### $ ... فعالة، بزيادة ألف
# ب
### | [الدنابة]:
# القصير. عن الفراء.
# م
### | [الدنامة]:
# القصير.
# ويقال: هي النملة.
### $ ... فاعل، بفتح العين
# ق
### | [الدانق]،
# بالقاف: قيراطان.
### $ ... و [فاعل]، بكسر العين
# ق
### | [الدانق]:
# لغة في الدانق.
# والدانق: الساقط المهزول من الرجال.
# ...
### | فاعال
# ق
### | [الداناق]:
# لغة في الدانق.
### $ ... فيعال، بكسر الفاء
# ر
### | [الدينار]:
# معروف وأصله: دنار، لأن جمعه: دنانير، فأبدل من أحد حرفي التضعيف ياء.
# ...
### | فعيل
# PageV04P2170
#
### | و
# [الدن
### |
### | ي
#  ]: من دنا يدنو.
### |
### | همزة
#
### | [الدني
# ء]: ms0701 من الرجل: الدون، مهموز.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# همزة
### | [الدنيئة]،
# بالهمز: النقيصة.
### $ ... فعلى، بضم الفاء
# ي
### | [الدنيا]:
# نقيض الآخرة. وسميت دنيا لدنوها منا. وهو من الواو. والنسبة إليها دنياوي
~~ودنيوي.
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# ي
### | [دنيان]:
# ذو دنيان «1» ملك من ملوك حمير، قال أسعد تبع «2»:
# وذا دنيان ابتنى قبلنا ... فخارا ومن قبله يهبر «3»
# أراد: دنيان فضم النون اضطرارا.
# ... PageV04P2171
#
### | الأ
### |
### | ف
#
### | ع
# ال
### | [المجرد]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالضم
### |
### | و
#
### | [دنا]
# منه ودنا إليه دنوا: أي قرب. قال اللاه تعالى: ثم دناا فتدلاى «1» يعني
~~جبريل عليه ال
### | س
# لام.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# س
### | [دنس]:
# الدنس: الوسخ.
# والدنس: التلطخ بالقبيح.
# ع
### | [دنع]:
# الدنع: الفسل الذي لا خير فيه.
# ف
### | [دنف]:
# الدنف: المرض الملازم.
# والدنف: المريض المثقل.
### |
### | همزة
#
### | [دنئ]:
# الأدنأ، مهموز: الأحدب.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم فيهما
# همزة
### | [دنؤ]
# الرجل دناءة: أي صار دنيئا، وهو الحقير.
### $ ... الزيادة
### | الإفعال
# ف
### | [الإدناف]:
# أدنف المريض: أي ثقل.
# وأدنفه المرض: أي أثقله. يتعدى ولا يتعدى.
# وأدنفت الشمس: دنت للمغيب. PageV04P2172
#
### | و
### | [الإدناء]:
# أدناه منه:
### | ف
# دنا.
# وأدنت الف
### | ر
### | س
# والنا
### | ق
# ة: أي دنا نتاجها.
### $ ... التفعيل
### | خ
### | [التدنيخ]:
# دنخ، بالخاء معجمة: إذا نكس رأسه وذل، قال العجاج «1»:
# إذا رآني الشعراء دنخوا ... ولو أقول دربخوا لدربخوا
# والتدنيخ: في البطيخة والقرعة أن ينهزم البعض منها «2».
# ويقال: دنخت الذفرى «3»: إذا دخلت وأشرفت القمحدوة عليها «4».
# ويقال: إن التدنيخ ضعف البصر.
# ويقال: دنخ الرجل: إذا أقام في بيته ولم يبرحه.
# ر
### | [التدنير]:
# دنر وجه الرجل: إذا تلألأ وأشرق.
# ودينار مدنر: أي مضروب دينارا.
# وفرس مدنر: وهو الذي به نكت فوق البرش.
# س
### | [التدنيس]:
# دنس الثوب فدنس.
# ف
### | [التدنيف]:
# دنفت الشمس: إذا دنت للغروب «5». PageV04P2173
#
### | ق
### | [التدنيق]:
# دنق
### |
### |
### |
### |
### | و
#     جه المريض: إذا اصفر من المرض.
# ودنقت عينه: أي غارت.
# و
### |
### | [التدني]:
#  المدني من الرجال: الضعيف الذي إذا آواه الليل لم يبرحه ضعفا،
~~قال:
# وأمر يبهظ الرجل المدني ... يشق على المرامر والأمير
# والمدني: الذي يدني في الأمور ويتبع أصاغرها وخ
### | س
# ائسها.
# ...
### | المفاعلة
# و
### | [المداناة]:
# دانيت بين الأمرين: ms0702 قاربت بينهما.
# ...
### | الاستفعال
# و
### | [الاستدناء]:
# استدناه فدنا منه.
### $ ... التفعل
# س
### | [التدنس]:
# تدنس عرضه: أي تلطخ بالقبح والذم.
# و [التدني]: تدنى: أي دنا على مهله.
### $ ... التفاعل
# و
### | [التداني]:
# تدانوا: إذا دنا بعضهم من بعض.
# ***
# PageV04P2174
#
### | باب ا
### | ل
# دال والهاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [الدهر]:
# الزمان. قال الله تعالى: هل أتى على الإنساان حين من الدهر «1» قال «2»:
# إن دهرا يلف شملي بسلمى ... لزمان يهم بالإحسان
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام:
# «لا صام من صام الدهر»
# قيل: معناه:
# الذي يصوم الدهر والصوم يضر به. وقيل:
# هو من يصوم العيدين وأيام التشريق.
# وفي الحديث «4» عنه أيضا: «لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر»
# معناه: لا تنسبوا أفعال الله تعالى إلى الدهر فتسبوه؛ والفاعل هو الله
~~تعالى دون الدهر، لأن العرب كانوا إذا أصابتهم مصيبة قالوا: أصابنا الدهر،
~~قال الله تعالى حاكيا عنهم: وماا يهلكناا إلا الدهر «5»، قال شاعرهم «6»:
# الدهر أبلاني وما أبليته ... والدهر غيرني وما يتغير PageV04P2175
#
# وا
### | ل
# ده
### | ر
# قيد
### | ن
# ي بقيد
### | م
# برم ... فمشيت فيه وكل يوم يقصر
# ويقولون: ما دهري كذا: أي ما همي كذا. قال «1»:
# لعمري وما دهري بتأبين مالك ... ولا جزع مما أصاب فأوجعا
# ل
### | [الدهل]:
# يقال: لا دهل: أي لا تخف. وأصلها نبطية.
# م
### | [الدهم]:
# العدد الكثير.
# والدهيم، بالتصغير: الداهية. وأصله ناقة يضرب بها المثل في الشؤم. يقال:
~~إن قوما اقتتلوا فقتل من أحد الحيين سبعة إخوة، فحملوا على الدهيم.
# والدهيم: موضع بتهامة يضرب به المثل في الشؤم أيضا.
# ...
### | ومن المنسوب
# ر
### | [الدهرية]
# «2»: فرقة من فرق الجاهلية، يقولون بقدم العالم وأنه مركب من العناصر
~~الأربعة. قال أكثرهم: وهي الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة. واختلفوا في
~~الصانع فنفاه بعضهم وأثبته بعضهم.
# وقال: العالم قديم له علة قديمة.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ن
### | [الدهن]:
# معروف. وبنو دهن «3»: حي من اليمن منهم عمار الدهني. PageV04P2176
#
### | و [فعلة]، بالهاء
### |
### | م
#
### | [دهمة]:
# اسم
### |
### | ق
#  بيلة م
### | ن
# همدان من شاك
### | ر
# والدهمة: شدة السواد.
# ...
### | ومن المنسوب ms0703
# ر
### | [الدهري]:
# الرجل القديم منسوب إلى الدهر.
# ...
### |
### | فعل، بالفتح
#
# ق
### | [الدهق]
# بالقاف: خشبتان يعذب بهما الإنسان يغمز بهما ساقاه.
# وليس في هذا الباب فاء.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# م
### | [الأدهم]:
# شديد السواد.
# وأدهم: من أسماء الرجال.
### $ ... مفعل، بضم الميم والعين
# ن
### | [المدهن]:
# نقرة في الجبل يستنقع فيها الماء. ومن ذلك
# حديث طهفة النهدي: «1» قد نشف المدهن، ويبس الجعثن.
# والمدهن: ما يجعل فيه الدهن.
# ...
### | فاعل
# ق
### | [الداهق]،
# بالقاف: الممتلئ.
# ... PageV04P2177
#
### | و [فاعلة] بالهاء
### | و
### | ي
#
### | [الداهية]:
# واحدة الدواهي. وهي ما يصيب ال
### |
### | ن
#  ا
### | س
# من شدائد الده
### | ر
# ونوازله.
# والداهية: الرجل الحاذ
### | ق
# البصير بالأمور.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# س
### | [الدهاس]:
# المكان السهل اللين غير كثير الرمل.
# ي
### | [الدهاء]:
# النكر وجودة الرأي. مصدر قولك: رجل داهية.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ق
### | [دهاق]:
# كأس دهاق: أي مملوءة. قال الله تعالى: وكأسا دهااقا «1».
# ن
### | [الدهان]:
# الأديم الأحمر.
# والدهان: جمع دهن. وعليهما يفسر قوله تعالى: فكاانت وردة كالدهاان «2».
~~وقيل: أي كالأديم الأحمر. وقيل: كدردي الزيت.
### $ ... فعيل
# ر
### | [الدهير]:
# يقال: دهر دهير كما يقال:
# أبد أبيد.
# ن
### | [الدهين]:
# المدهون، يقال: لحيته دهين. PageV04P2178
#
# والدهي
### | ن
# : الناقة القليلة اللبن، قال «1»:
# لسانك
### | م
# برد لا عيب فيه ... ودرك در جارية دهين
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# م
### | [دهماء]
# الناس: جماعتهم وكثرتهم.
# والدهماء: الداهية، والدهيماء:
# تصغيرها.
# وفي حديث «2» حذيفة في ذكر الفتنة: «أتت
### | كم
# الدهيماء ترمي بالنشف
### | ثم
# التي تليها ترمي بالرضف».
# النشف: حجارة سود كأنها محرقة.
# والرضف: حجارة محماة بالنار.
# والدهماء: شجرة.
# والدهماء: القدر.
# والوطاءة الدهماء: القديمة.
# وشاة دهماء: حمراء خالصة الحمرة.
# وبقرة دهماء: كذلك.
# ن
### | [الدهناء]:
# موضع والنسبة إليه دهنا
### | وي
# وي
### | [الدهواء والدهياء]
# [الدهواء والدهياء]: قال ابن السكيت:
# يقال: داهية دهواء ودهياء.
### $ ... الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
# ثم
### | [الدهثم]،
# بالثاء معجمة بثلاث: الرجل السهل اللين.
# كم
### | [الدهكم]:
# الشيخ الفاني.
# ... PageV04P2179
#
### | فعليل، بالكسر
### | لز
# و
### | [الدهليز]،
# بالزاي: وهو فارسي معرب.
# ...
### | الملحق بالخماسي
### | فعلل، بضم الفاء واللام الأولى وتشديد الثانية
### | دن
### | [الدهدن]:
# الباطل. قال «1»:
# لأجعلن لابنة غنم «1» فنا ... حتى يكون مهرها دهدنا ms0704
# ... PageV04P2180
#
### | الأفعال
### | [ال
### |
### | م
#  ج
### | ر
# د]
### | فعل، بالفتح،
### | ي
# فعل بالضم
### |
### | ن
#
### | [دهنه]
# بالعصا: إذا ضربه بها.
### | و
# دهنه بالدهن، ودهن المطر الأرض: إذا بلها بلا ي
### | س
# يرا مأخوذ من الأول.
# و
### | [دهاه]
# أمر دهوا: أي أصابه.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح فيهما
# ر
### | [دهرهم]
# أمر: إذا نزل بهم بم
### | ك
# روه.
### | ق
### | [دهق]
# له من المال دهقة، بالقاف: أي أعطاه منه
### | ش
# يئا.
# ودهقه دهقا: إذا غمزه غمزا شديدا.
# ك
### | [دهكت]
# الشيء: إذا سحقته. عن ابن دريد.
# م
### | [دهمه]
# الأمر: إذا غشيه. لغة في دهمه.
# ي
### | [دهاه]
# أمر: أي أصابه.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# س
### | [دهس]:
# الدهسة: سواد خفي يعلو البياض كلون الرمل. يقال: عنز دهساء.
# ش
### | [دهش]:
# الدهش: التحير من حياء أو خوف.
# م
### | [دهمتهم]
# الخيل: إذا غشيتهم. ودهمهم الأمر كذلك.
# PageV04P2181
#
### |
### |
### | ن
#
### | [دهنت]
# النا
### | ق
# ة دهانة: إذا قل لبنها فهي دهين.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
### | ش
### | [الإدهاش]:
# أدهشه فدهش: أي حي
### | ر
# ه فتحير.
# ق
### | [الإدهاق]:
# أدهقت الكأس والإناء: إذا ملأتهما.
# ن
### | [الإدهان]:
# التليين لمن لا ينبغي التليين له، وهو كالمصانعة، عن الفراء. قال الله
~~تعالى: ودوا لو تدهن فيدهنون «1» وقوله تعالى: أفبهاذا الحديث أنتم مدهنون
~~«2» قال الفراء: أي مكذبون.
# وقال مجاهد: أي تمالئون الكفار وتركنون إليهم.
# وقال بعضهم: أدهنت: أي غششت.
### $ ... التفعيل
# ن
### | [التدهين]:
# يقال: قوم مدهنون: حسنة ألوانهم، من النعمة كأنها دهنت بالدهن.
### | وي
### | [التدهي]:
# دهاه: إذا نسبه إلى الدهماء.
# ...
### | المفاعلة
# PageV04P2182
#
### | ر
### | [ال
### |
### | م
#  داهرة]:  يقال: عامله مداهرة: أي دهرا.
### |
### |
### | ن
#
### | [المداهنة]:
# الإدهان. وهو كالمصانعة.
# وقال بعضهم: داهنت: أي واربت مثل خادعت.
# ...
### | الافتعال
# ن
### | [الإدهان]:
# ادهن: أي اطلى بالدهن.
### $ ... التفعل
# ن
### | [التدهن]:
# تدهن بالدهن.
### | وي
### | [التدهي]:
# تدها: فعل فعل الدهاة.
### $ ... الافعلال
# م
### | [الادهمام]:
# تدهى الفرس: أي صار أدهم.
### $ ... الافعيلال
# م
### | [الادهيمام]:
# ادهام: أي اسود. قال الله تعالى: مدهاامتاان «1» أي: سوداوان من شدة
~~الخضرة والري. يقال: ادهام الزرع: إذا علاه السواد ريا.
### $ ... الفعللة PageV04P2183
#
### | مج
### | [الدهمجة]:
# دهمج ال
### | ر
# جل: إذا مشى مشية الشيوخ.
### | دع
### | [الدهدعة]:
# دهدع الراعي المعز: إذا ms0705 زجرها، فقال: دهداع.
### | دق
### | [الدهدقة]،
# بالقاف: شبه الضحك.
# ودهدقت القدر: إذا غلت.
### | مق
### | [الدهمقة]،
# بالقاف: ليين الطعام وطيبه ورقته. ومنه الحديث «1»
# عن عمر: لو شئت أن يدهمق لي لفعلت، ولكن الله عاب قوما فقال: أذهبتم
~~طيبااتكم في حيااتكم الدنياا «2».
### | نق
### | [الدهنقة]:
# مثل الدهمقة.
### $ ... الفعولة
# ر
### | [الدهورة]:
# جمع الشيء ثم قذفه في مهواه.
### $ ... التفعلل
### | كم
### | [التدهكم]:
# الاقتحام في الشيء.
# ... PageV04P2184
#
### | باب الدال والواو و
### | م
# ا بعدهما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفت
### | ح
# الفاء وسكون العين
# ح
### | [الدوح]،
# بالحاء: الشجر العظام وهو جمع دوحة. قال امرؤ القيس «1»:
# ... ... ... ... ... يكب على الأذقان دوح الكنهبل
# ر
### | [الدور]:
# واحد أدوار العمامة والحبل والفلك وغير ذلك. وأدوار الكواكب عند العلماء
~~بالنجوم معروفة، فدور الشمس في الفلك سنة شمسية. ودور القمر شهر واحد. ودور
~~زحل ثلاثون سنة، ودور المشتري اثنتا عشرة سنة، ودور المريخ سنتان إلا شهرا
~~واحدا، ودور الزهرة وعطارد مثل دور الشمس، ودور القران الأصغر في كل برج من
~~بروج المثلثة عشرون سنة شمسية. ودور القران الأكبر في كل مثلثة مئتا سنة
~~وأربعون سنة شمسية مدة أيام الدنيا.
# س
### | [دوس]:
# قبيلة من اليمن من الأزد «2».
# م
### | [الدوم]:
# شجر المقل.
# وظل دوم: أي دائم مثل قولهم: ماء غور: أي غائر. PageV04P2185
#
# وا
### | ل
### | د
# و
### | م
# : الدوام.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
### | ح
### | [الدوحة]:
# الشج
### | ر
# ة العظيمة، قال جميل اب
### | ن
# معمر:
# لنا الدوحة ال
### | ك
# برى التي تحت ظلها ... مناخ الوفود والقرى المتكلف
# وفي الحديث «1»: «أمر ابن عمر من قطع دوحة من الحرم أن يعتق رقبة»
# قيل:
# أراد تغليظ الحكم في شجر الحرم لأن عند الفقهاء عليه قيمة ما قطع يتصدق
~~به.
# ك
### | [الدوكة]:
# يقال: وقعوا في دوكة: أي اختلاط من أمرهم.
# ل
### | [الدولة]
# في الأمر والحرب: معروفة.
# م
### | [دومة]
# الجندل: اسم موضع. ويضم أيضا.
# والدومة: واحدة الدوم.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# د
### | [الدود]:
# السوس.
# ر
### | [الدور]:
# جمع دار.
# والدور: القبائل.
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام «ألا أخبركم بخير دور PageV04P2186
#
# ا
### | ل
# أ
### | ن
# صار: دور ms0706 بني النجار، ثم دور بني عبد الأشهل، ثم دور بني الحارث، ثم دور
~~بني ساعدة وفي
### | ك
# ل دور الأنصار خير»
# ن
### | [الدون]:
# يقال: هذا دون ذاك: أي أقرب منه.
# ويقولون دونك زيدا، بالنصب: أي عليك زيدا.
# ودونك زيد بالرفع: في المنزلة والقرب.
# والدون: الشيء الحقير، ولا يشتق منه فعل.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ك
### | [الدوكة]:
# يقال: وقعوا في دوكة: أي اختلاط من أمرهم.
# ل
### | [الدولة]:
# لغة في الدولة، بالضم. قال عيسى بن عمر «1»: الدولة والدولة يكونان جميعا
~~في المال والحرب سواء، ويقال: بل الدولة، بالضم: في المال. والدولة،
~~بالفتح: في الحرب.
# ويقال: إن الدولة بالضم: الاسم.
# والدولة، بالفتح المصدر.
# قال الكسائي: الدولة بالضم: مثل العارية. يقال: اتخذوه دولة بينهم، أي
~~يتداولونه.
# والدولة، بالفتح: من دال عليهم الدهر دولة. ودالت بهم الحرب. قال أبو
~~عمرو:
# الدولة، بالفتح: الظفر، والدولة بالضم ما يتداوله الناس بينهم. قال الله
~~تعالى:
# كي لاا يكون دولة بين الأغنيااء منكم «2». أي يتداولون الفيء بينهم.
# ... PageV04P2187
#
### | ومن ا
### | ل
# منسوب
### |
### | ر
#
### | [الدور
### | ي
# ]:  يقال: ما بالدار دوري: أي أ
### | ح
# د.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ح
### | [الداح]،
# بالحاء: نقش للصبيان يعللون به.
# ر
### | [الدار]:
# المنزل مبنية كانت أو غير مبنية.
# وكل موضع حل به قوم فهو دارهم. قال الله تعالى: فأصبحوا في داارهم
~~جااثمين* «1» وتسمى الدنيا: دار الفناء والآخرة: دار البقاء. وقرأ ابن
~~عامر:
# ولدار الآخرة «2» بلام واحدة والإضافة، والباقون بلامين بغير إضافة.
# وجمع الدار: دور «3». وثلاث أدؤر.
# قال الخليل: إنما جازت هذه الهمزة لأن الألف التي في (دار) صارت في
~~(أفعل) في موضع تحرك فالقي عليها الصرف بعينها ولم ترد إلى أصلها فانهمزت.
# والدار: القبيلة،
# وفي الحديث «4»: «ما بقيت دار إلا بني فيها مسجد»
# أي قبيلة.
# ل
### | [الدال]:
# هذا الحرف، يقال: كتبت دالا حسنة. والتصغير دويلة.
# ي
### | [الداء]:
# واحد الأدواء. ويقال: رجل دآء «5»: أي ذو داء.
# ... PageV04P2188
#
### | و [فعلة]، بالهاء
### |
### | ر
#
### | [الدارة]:
# دارة القمر. وكل موضع يدار به شيء بحجزه فهو دارة.
# والدارة: أخص من الدار، قال أمية بن ms0707 أبي الصلت «1»:
# له داع بمكة مشمعل ... وآخر فوق دارته ينادي
# ...
### | ومن المنسوب
# ر
### | [الداري]:
# المنسوب إلى بني عبد الدار.
# وتميم الداري «2»: من أصحاب النبي عليه السلام؛ هو تميم بن أوس منسوب إلى
~~بني الدار بن هانئ من لخم من اليمن.
# والداري: الرجل المقيم في داره، لا يكاد يبرحه. قال «3»:
# لبث قليلا يلحق الداريون
# والداري: العطار. نسب إلى دارين وهو موضع في البحر يؤتى منه بالطيب.
# وفي الحديث «4» عن النبي عليه السلام: «مثل الجليس الصالح مثل الداري إن
~~لم يحذك من عطره علقك من ريحه»
# يحذك: أي يعطك، من الحذية وهي العطية، قال: «5»
# إذا التاجر الداري جاء بفأرة ... من المسك راحت في مفارقها تجري
# ... PageV04P2189
#
### | ومن ا
### |
### | ل
#  لف
### |
### | ي
#  ف
# ي
### | [الدوى]:
# الأحمق. قال: «1»
# وقد أقود بالدوى المزمل ... أخرس في السفر بقاق المنزل
# ويقال: رجل دوى: أي ذو داء، وكذلك للاثنين والجميع والمؤنث لأنه مصدر وصف
~~به.
# والدوى: جمع دواة مثل النوى جمع نواة.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ي
### | [الدواة]:
# معروفة وجمعها: دوي. قال أبو ذؤيب «2»:
# عرفت الديار كخط الدوي‍ ... ي حبره الكاتب الحميري
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# ل
### | [الدولة]:
# الداهية، يقال: أصابتهم الدولات: أي الدواهي.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ل
### | [الدول]:
# جمع دولة.
### $ ... الزيادة PageV04P2190
#
### |
### | م
# فعل، بفتح الميم
### | ر
### | [المدار]:
# الموضع الذي يدار فيه.
# ومدار الفل
### |
### | ك
#  : دورانه.
# ك
### | [المداك]:
# صلاية الطيب التي يداك عليها. قال امرؤ القي
### |
### | س
#   يصف فرسا: «1».
# كأن سراته لذي البيت قائما ... مداك عروس أو صلاية حنظل
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# س
### | [المداسة]:
# موضع الدياسة.
### $ ... مفعل، بضم الميم
# م
### | [المدام]:
# الخمر. وكذلك المدامة بالهاء أيضا. قيل: سميت مدامة لأنه يستطاع إدامة
~~شربها. وقيل: هي التي أقيمت في الدن حتى عتقت.
### $ ... و [مفعل]، بكسر الميم
# س
### | [المدوس]:
# المصقلة يدوس بها الصيقل.
# قال يصف السيف «2»:
# وأبيض كالغدير ثوى عليه ... صياقل بالمداوس قرب شهر PageV04P2191
#
### | ك
### | [المدوك]:
# الحج
### |
### |
### | ر
#
### | ي
# دق به.
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ر
### | [الدوار]:
# صنم كانت العرب تدور به، لغة في الدوار بالتخفيف.
# ...
### | ومن المنسوب
# ر
### | [الدواري]:
# الدهر ms0708 لأنه يدور بالناس.
# قال العجاج «1»:
# والدهر بالإنسان دواري
# ...
### | فاعل، من اللفيف
# ي
### | [الداوي]
# من اللبن: الذي عليه دواية «2».
# ...
### | و [
### | فاعلة
# ]، بالهاء
# ر
### | [الدائرة]:
# الحلقة.
# والدائرة: الشيء المستدير.
# ويقال عليهم دائرة السوء: أي الهزيمة والغلبة. قال الله تعالى: ويتربص
~~بكم الدواائر عليهم داائرة السوء «3».
# ويقال: دوائر الدابة: ثماني عشرة دائرة. منها أربع مكروهة يتشاءم بها،
~~وهي دائرة القالع التي تكون تحت اللبد.
# ودائرة الناخس: وهي التي تكون تحت PageV04P2192
#
# الجاعرتين: والجاعرتان: حيث يضرب الفرس بذنبه على فخذيه.
# والهقعة: وهي التي تكون في عرض زور الفرس.
# ودائرة اللطأة: وهي التي تكون في وسط الجبهة. إذا كانت دائرتين فهي
~~مكروهة. وإن كانت واحدة لم تكره وما سوى هذه الدوائر الأربع غير مكروه.
# والدائرة: واحدة دوائر العروض، وهي خمس دوائر:
# الدائرة الأولى لثلاثة حدود وهي:
# الطويل والمديد والبسيط، يفك المديد من سبب فعولن في الطويل. ويفك البسيط
~~من السبب الآخر من فاعلاتن في المديد.
# والدائرة الثانية لحدين: الوافر والكامل.
# يفك الكامل من أول فاصلة مفاعلتن في الوافر.
# والدائرة الثالثة لثلاثة حدود الهزج والرجز والرمل يفك الرجز من السبب
~~الأول من مفاعيلن في الهزج. ويفك الرمل من السبب الثاني من مستفعلن في
~~الرجز.
# والدائرة الرابعة لستة حدود السريع والمنسرح والخفيف والمضارع والمقتضب
~~والمجتث. يفك المنسرح من أول مستفعلن الثاني من أجزاء السريع. ويفك الخفيف
~~من السبب الثاني من مستفعلن في المنسرح ويفك المضارع من وتد فاعلتن في
~~الخفيف. ويفك المقتضب من السبب الأول من مفاعيلن في المضارع. ويفك المجتث
~~من السبب الثاني من مفعولات في المقتضب.
# والدائرة الخامسة لحدين: المتقارب والمتقاطر. يفك المتقاطر من سبب فعولن
~~في المتقارب.
# وهذه صور الدوائر كما ترى فالصفر من الدائرة بإزاء المتحرك من حروف بيت
~~الشعر والألف منها بإزاء الساكن من الحروف أيضا.
# PageV04P2193
#
# والدائرة: واحدة دوائر الخط العربي، وذلك أن تقدير صور حروف الخط الحسن
~~«1» مستخرج من الدائرة المستوية المعتدلة، فالألف مثل الخط الأوسط في باطن
~~الدائرة القاسم لها نصفين، إلا أن له ذيلا صغيرا في أسفله. وكذلك حرف الباء ms0709
~~والتاء والثاء «2» إلا أن ذيله في أوله، والجيم والحاء والخاء كنصف دائرة
~~كبيرة من تلقاء الشمال في أعلاها مثل ربعها.
# والعين والغين كنصف دائرة كبيرة في أعلاها ثلثا دائرة صغيرة، وكلتاهما من
~~تلقاء الشمال. والصاد والضاد كنصف دائرة كبيرة من تلقاء اليمين، في أعلاها
~~نصف دائرة صغيرة. والسين والشين كنصف دائرة كذلك من تلقاء الشمال، في
~~أعلاها ثلاث سنن مستوية. والقاف كنصف دائرة كبيرة من تحت السطر في أعلاها
~~من تلقاء الشمال مثل دال مقلوبة.
# والفاء مثل الباء، إلا أن في أعلاها كما في أعلى القاف، والقاف مثل
~~الفاء، إلا أن في PageV04P2194
#
# أعلاها خطا كنصفها، وفوقه كتلته متصل به. والنون كنصف دائرة كب
### | ي
# رة. والياء كنصف دائرة كبيرة، وفي علوها دال مقلوبة من تلقاء الشمال،
~~واللام كربع دائرة كبيرة من داخلها وكذلك الكاف، إلا أن في أعلاها خطا
~~علامة لها مثل نصفها.
# وصورة الطاء والظاء كنصف دائرة صغيرة من أعلى السطر، وفي آخرها ألف متصلة
~~به من تلقاء الشمال. والواو كربع دائرة متوسطة وفي أعلاها دال مقلوبة.
~~والميم كربع دائرة متوسطة وفي أعلاها دائرة صغيرة، والراء والزاي كربع
~~دائرة متوسطة أيضا. والدال والذال كربع دائرة صغيرة من داخلها. والهاء
~~المنفصلة كربع دائرة صغيرة أيضا. والهاء المتصلة المشقوقة كنصفها.
# وهذه دوائر الحروف.
### |
### | فاعلة
#
# ي
### | [الداوية]
# «1»: المفازة بلغة أهل الحجاز. PageV04P2195
#
# قال «1»:
# و
### | د
# او
### | ي
# ة قف
### |
### | ر
#   ت
### |
### | م
#  شي نعامها ... كمشي النصارى في خفاف اليرندج
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ر
### | [الدوار]:
# صنم كانت العرب تدور به.
# قال «2»:
# كما طاف النساء على الدوار
# م
### | [الدوام]:
# الدوم.
# ي
### | [الدواء]:
# معروف وجمعه: أدوية.
# والدواء بالكسر أيضا. وبالكسر ينشد هذا البيت «3»:
# يقولون مخمور وذاك دواؤه ... علي إذن مشي إلى البيت واجب
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# د
### | [أبو دواد]:
# شاعر من إياد. عن الجوهري «4».
# ر
### | [الدوار]
# في الرأس: مثل الدوران.
# والدوار: لغة في الدوار وهو صنم يدار حوله. PageV04P2196
#
### | م
### | [ا
### | ل
### |
### | د
#  وام]  ف
### |
### | ي
#   الرأس: الدوار.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ي
### | [الدواية]:
# قشرة
### | ت
# علو ms0710 اللبن، وهي الدواية، بالكسر أيضا لغة فيها.
### $ ... فعيل
# ل
### | [الدويل]:
# النبت الذي أتى عليه عام.
# ي
### | [الدوي]:
# دوي الشيء: حفيفه.
### $ ... فعلاة، بفتح الفاء
# د
### | [الدوداة]:
# واحدة الدواوي: وهي آثار أراجيح الصبيان على العيدان.
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# د
### | [دودان]:
# أبو قبيلة من أسد، وهو:
# دودان بن أسد بن خزيمة. عن الجوهري «1».
### $ ... تفعلة، بفتح التاء وكسر العين PageV04P2197
#
### | ت
### | [التدورة]:
# دارة بي
### | ن
# جبال، وهي من دار يدور.
# وتدورة: اسم موضع.
### $ ... الرباعي
### | فعلل، بضم الفاء وفتح العين وكسر اللام
### |
### | دم
#
### | [الدودم]:
# شبه الدم يخرج من السمرة.
# يقال: حاضت السمرة: إذا خرج منها.
### $ ... فعالل، بضم الفاء
# دم
### | [الدوادم]:
# الدم. ويقال: هو فواعل.
### $ ... فيعال، بكسر الفاء
# ن
### | [الديوان]:
# معروف. يقال: كتبه في الديوان.
# ***
# PageV04P2198
#
### | ا
### | ل
# أ
### | ف
# عال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالضم
### | خ
### | [داخ]،
# بالخاء معجمة: إذا ذل.
### | ق
# ال:
# حتى يدوخ لنا من
### | ك
# ان عادانا
# ويقال: داخ البلدان ودوخها بمعنى.
# د
### | [داد]
# الشيء من الدود.
# ر
### | [دار]
# في الدار وغيرها دورا ودورانا.
# ودير بالرجل: من دوران الرأ
### | س
# س
### | [دوس]:
# الدوس والدياسة: مصدر دست الطعام.
# ودوس السيف: صقله.
# وداست الخيل القتلى: وطئتهم.
# ف
### | [دفت]
# الدواء دوفا: إذا بللته بماء فهو مدوف.
# وداف السم: أي سحقه.
# ق
### | [داق]:
# الدوق: الحمق. يقال: داق دواقة ودوقا. يقال: منه أحمق مائق دائق.
# ك
### | [داك]:
# الدوك: سحق الشيء.
# ويقال: بات القوم يدوكون دوكا: إذا باتوا في اختلاط من أمرهم ودوران.
# وفي حديث «1» فتح خيبر. قال النبي عليه السلام: «لأعطين الراية غدا رجلا
~~يفتح الله على يديه، فبات الناس يدوكون، فلما أصبح دعا عليا فأعطاه الراية»
# أي باتوا يخوضون فيمن تدفع إليه الراية. PageV04P2199
#
### | ل
### | [
### | د
# الت]  الأ
### | ي
# ا
### |
### | م
#  : أي دارت.
# قال أبو زيد. يقال: دال الثوب: إذا بلي. ويقولو
### | ن
# : دال ود فلان: إذا بلي.
# م
### |
### | [دام]
#   الشيء دوما وديمومة: إذا لم ينقطع. ودمت على الشيء كذلك.
# ودام الشيء: إذا سكن. ودام الماء دوما:
# إذا ثبت لا يجري.
# وفي الحديث «1»:
# «نهى النبي عليه السلام ms0711 أن يبال في الماء الدائم ثم يتوضأ منه»
# ن
### | [دان]:
# حكى القتيبي «2»: يقال: دان الرجل دونا: إذا ضعف.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# د
### | [داد]
# الطعام: من الدود.
# م
# [دام] يدوم: لغة في دام يدوم. وقرأ الأعمش: إلا ما دمت عليه قائما «3»
~~بكسر الدال. وحكى الأخفش: دمت تدوم بكسر الدال في دمت: لغة شاذة على فعل
~~يفعل بكسر العين من الماضي وضمها من المستقبل. PageV04P2200
#
### |
### | ي
#
### | [
### | د
# أى]  يدأى: أصابه داء.
# ...
### | و
### | م
# ما جاء ع
### | ل
# ى أصله
### | ش
### | [دوشت]
# عي
### | ن
# ه دوشا، بالشين معجمة:
# إذا ضعف بص
### | ر
# ها. ورجل أدوش.
# ي
### | [دوي]
# دوى: إذا أصابه الداء. ودويت الأرض أيضا من الداء ورجل دو وامرأة دوية.
# ودوي صدره: أي ضغن. قال «1»:
# تكاشرني كرها كأنك ناصح ... وعينك تبدي أن قلبك لي دوي
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# د
### | [أداد]
# الطعام من الدود.
# ر
### | [أدير]
# بالرجل: مثل دير به، من دوران الرأس.
# وأدرت الشيء فدار.
# ل
### | [أداله]
# الله تعالى من عدوه: أي جعل له الدولة عليه.
# م
### | [أدام]
# الله تعالى الشيء فدام.
# وأدام الشيء: إذا سكنه. يقال: أدمت القدر إدامة: إذا سكنت غليانها بالماء
~~ونحوه. PageV04P2201
#
### |
### | ن
#
### | [أ
### | د
### |
### | ي
#  ن]:  يقال: أدين ال
### | ر
# جل: إذا ضعف. عن القتيبي.
# ي
### | [أداه]:
# أي أصابه بداء.
# ...
### | و
### | م
# ن اللفيف
# ي
### | [أدوت]
# الأرض، من الداء.
# وأدواه: أي أمرضه.
### $ ... التفعيل
### | خ
### | [التدويخ]:
# دوخ البلاد، بالخاء معجمة:
# إذا سار فيها.
# ودوخهم: أي ذللهم وقهرهم. قال أسعد تبع «1»:
# فأي بلاد لم ندوخ ملوكها ... وأي عزيز لم نقد بالسلاسل
# د
### | [التدويد]:
# دود الطعام: أي أداد.
# ر
### | [التدوير]:
# شيء مدور: أي مدار.
# م
### | [التدويم]:
# دومت القدر: إذا سكنت غليانها.
# ودوم الطائر في الهواء: إذا حلق ودار في طيرانه.
# ودومت الشمس: إذا صارت في وسط السماء. قال ذو الرمة «2»:
# ... ... ... ... ... والشمس حيرى لها في الجو تدويم PageV04P2202
#
### | ي
# ع
### | ن
# ي: حين يقوم ا
### | ل
# ظل كأنها متحي
### | ر
# ة.
# قال بعضهم: وقد يكون التدويم في الأرض كقول ذي الرمة «1»:
# حتى إذا دومت في ms0712 الأرض راجعة ... .. ... ... ... ...
# وتدويم الكلب: إمعانه في العدو.
# ويقال: إن تدويم الزعفران: دوفه.
# ويقال: دومت الخمر شاربها: إذا سكر فأصابه دوام: أي دوار. قال:
# ولا يخالط منه الرأس تدويم
# ن
### | [التدوين]:
# دونه: أي كتبه في الديوان.
# ي
### | [دوى]
# اللبن: إذا علته الدواية «2».
# ودوى الرعد: إذا سمع له دوي: أي صوت وكذلك دوى النحل وغيرها.
# ودوى الفحل: إذا سمعت لهديره دويا.
# قال الأصمعي: يقال: دوى في الأرض: مثل دوم في السماء.
# وقيل دوى الطائر: إذا دار في الهواء ولم يحرك جناحيه.
### $ ... المفاعلة
# ر
### | [مداورة]
# الشؤون: أن يدور شأن بعد شأن. قال «3»:
# شديد الأسر مجتمع أشدي ... ونجدني مداورة الشؤون PageV04P2203
#
### |
### | ل
#
### | [المداولة]:
# الله تعالى
### |
### | ي
#  داول الأيام بين النا
### | س
# من الدولة، قال تعالى: وتلك الأياام ندااولهاا بين النااس «1».
# ي
### | [المداواة]:
# داواه: عالجه بالدواء.
# ...
### | الافتعال
# ي
### | [ادوى]
# الدواية: أي أخذها.
# وعن الأصمعي: قال غلام من العرب:
# أيا أمه أأدوي «2»؟: وعندها أم خطبه فقالت له أمه: اللجام معلق بعمود
~~البيت.
# تري الامرأة أنه إنما سألها عنه وأنه لم يسألها عن الادواء قال الشاعر
~~«3»:
# كتمتك داء قد بدا لك غشه ... كما كتمت داء ابنها أم مدوي
# ...
### | الانفعال
### | ح
### | [الاندياح]:
# انداح بطنه، بالحاء: إذا عظم.
# س
### | [الاندياس]:
# دست الطعام فانداس. PageV04P2204
#
### |
### | ل
#
### | [الاند
### | ي
# ال]:  ح
### | ك
# ى بعضه
### | م
# : اندال بطنه: أي است
### | ر
# خى.
# ...
### | الاستفعال
# ر
### | [استدار]:
# أي دار.
# م
### | [استدمت]
# الأمر: إذا تأنيت به، قال «1»:
# فلا تعجل بأمرك واستدمه ... فما صلى عصاك كمستديم
# أي ما قوم أمرك كالتأني والانتظار.
# ويقال: استديم الله بقاء فلان: أي سأله دوامه.
# ...
### | التفاعل
# ك
### | [التداوك]:
# تداوك القوم: إذا تصافوا في حرب أو أمر.
# ل
### | [التداول]:
# تداول القوم الشيء: إذا صار من بعضهم إلى بعض.
# ي
### | [التداوي]:
# تداوى بالدواء.
# ... PageV04P2205
#
### | باب الدال والياء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكو
### | ن
# العين
# ر
### | [دير]
# الراهب: معروف.
# وعن ابن الأعرابي «1»: يقال للرجل إذا كان رأس أصحابه: هو رأس الدير.
# ن
### | [الدين]:
# معروف. وجمعه: ديون. قال الله تعالى: من بعد وصية ms0713 يوصي بهاا أو دين* «2»
~~قيل: إنما قدم الوصية على الدين في اللفظ وهي مؤخرة في الحكم لأن «أو» لا
~~يوجب الترتيب وإنما يوجب أحد الشيئين مفردا أو مضموما، فصار كأنه قال: من
~~بعدهما أو من بعد أحدهما.
# وقيل: لأن الوصية مندوب إليها والدين ليس على كل أحد.
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «إذا مات الرجل وله دين إلى أجل
~~وعليه دين إلى أجل فالذي عليه حال والذي له إلى أجله»
# وهذا قول أبي حنيفة ومالك والشافعي والثوري والليث والأوزاعي ومن وافقهم.
~~وحكي عن الزهري والحسن وابن سيرين وطاووس أنه لا يكون معجلا. وكل شيء لم
~~يكن حاضرا فهو دين. قال الشاعر «4»:
# وعدتنا بدرهمينا طلاء ... وشواء معجلا غير دين
# ثم فرت بدرهمينا جميعا ... يا لقومي لضيعة الدرهمين
# ... PageV04P2207
#
### | و [فع
### | ل
# ]، ب
### | ك
# سر الفاء
### | خ
### | [الديخ]،
# بالخاء معجمة: الق
### | ن
# و «1».
# وجمعه: ديخة. ويقال: هو بالذال معجمة.
# ك
### | [الديك]:
# معروف وجمعه: ديكة.
# يقال: هو أكرم من ديك.
# والديك: طرف اللسان عن أبي عبيد.
# ل
### | [الديل]:
# قبيلة من بني بكر بن علي بن كنانة، والنسبة إليها ديلي «2».
# ن
### | [الدين]:
# اعتقاد العباد في الشرائع والمذاهب. وجمعه: أديان، قال الله تعالى: لكم
~~دينكم ولي دين «3» قرأ يعقوب بإثبات الياء في الوصل والوقف.
# والباقون بحذفها في الحالين.
# والدين الطاعة. قال الله تعالى: إن الدين عند اللاه الإسلاام «4» أي: إن
~~الطاعة لله الإسلام. وقول الله تعالى: ماا كاان ليأخذ أخااه في دين الملك
~~«5» قيل:
# أي في طاعة الملك، وقيل: أي في عادة الملك.
# قال «6»:
# ... ... ... ... ... فكان لناس إلا نحن دينا
# أي: طاعة.
# والدين: الحساب. ومنه قوله تعالى:
# ملك يوم الدين «7» أي يوم الحساب والجزاء. PageV04P2208
#
# والدين: الجزاء، ولا يج
### | م
# ع لأنه م
### | ص
# در من دانه: إذا جازاه.
# والدين: الدأب والعادة. قال المثقب العبدي «1»:
# تقول إذا درأت لها وضيني ... أهذا دينه أبدا وديني
# ويقال: إن الدين: المطر يعتاد موضعا لا يبرحه. روي ذلك عن الخليل، وكذا
~~هو في كتابه.
# والدين: الملك. قال زهير بن أبي سلمى ms0714 «2»:
# لئن حللت بجو في بني أسد ... في دين عمرو وحالت بيننا فدك
# أي: في ملك عمرو.
# والدين: الحال. قال «3»:
# يا دار سلمى خلاء لا أكلفها ... إلا المدانة حتى تعرف الدينا
# أي: الحال التي كنا عليها.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# م
### | [الديمة]:
# المطر يدوم أياما. وجمعها:
# ديم، وهي من الواو،
# وفي حديث «4» عائشة «كان عمله ديمة»
# تعني النبي عليه السلام. شبهته بديمة المطر في دوامه واقتصاده.
### $ ... فعلة، بفتح الفاء والعين PageV04P2209
#
### | ص
### | [الداصة]:
# اللصوص، لأ
### |
### | ن
#  هم ينداصون:
# أي ينسلون «1».
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم
# ن
### | [مدان]
# النحل: رئيسها الذي تدين له:
# أي تطاوعه.
# والمدان: من أسماء الرجال.
# وبنو عبد المدان: من أشراف مذحج، منهم يزيد بن عبد المدان.
### | ك
# ان فارسا شاعرا [شريفا] «2». قال:
# تلوث عمامة وتجر رمحا ... كأنك من بني عبد المدان
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ك
### | [المداكة]:
# أرض مداكة: كثيرة الديكة.
### $ ... مفعل، بكسر العين
# ن
### | [المدين]:
# العبد.
# [المدينة]، بالهاء: الأمة، قال الأخطل «3»:
# ربت وربا في كرمها ابن مدينة ... يظل على مسحاته يتركل
# ... PageV04P2210
#
### | مفعال
### |
### |
### | ن
#
### | [المديان]:
### | ر
# جل مديان: إذا ك
### | ث
# ر عليه الدين.
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ر
### | [الديار]:
# يقال للذي يسكن الدير:
# ديارا.
# ويقال: ما بالدار ديار: أي أحد.
# وأ
### | ص
# له: ديوار من دار يدور على فيعال، فلما التقت واو وياء الأولى منهما
~~ساكنة صارتا ياء مشددة. قال الله تعالى: رب لاا تذر على الأرض من الكاافرين
~~دياارا «1» وليس هو من هذا الباب، وإنما كتب فيه على اللفظ اختصارا.
# ص
### | [الدياص]:
# يقال: رجل دياص: أي غليظ. وامرأة دياصة بالهاء.
# ن
### | [الديان]:
# من أسماء الله عز وجل.
# معناه: المحاسب والمجازي وهو من صفات الفعل.
### $ ... فعول، بفتح الفاء وتشديد العين
# ث
### | [الديوث]،
# بالثاء معجمة بثلاث:
# القنذع «2». وجمعه: ديايثة.
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «اقتلوا الديوث حيث وجدتموه»
# ...
### | فاعل
# PageV04P2211
#
### |
### | ن
#
### | [الدائن]:
# الذي عليه دين، قال:
# قالت خليدة ما لجسمك شاحبا ... وأ
### |
### | ر
#  اك ذا هم ولست بدائن
# ...
### |
### | ف
# عال، بكسر الفاء
# ر
### | [الديار]:
# جمع: دار من الواو.
# ف
### | [دياف]:
# اسم ms0715 موضع بالجزيرة، ينسب إليه الزيت الديافي.
# والإبل الديافية. قال امرؤ القيس ي
### | ص
# ف طريقا «1»:
# على لاحب لا يهتدى لمناره ... إذا سافه العود الديافي جرجرا
# سافه: شمه. وجرجر: لمعرفته بطوله.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ن
### | [الديانة]:
# الدين.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء منسوب.
# ر
### | [الديراني]:
# صاحب الدير.
### $ ... و [فعلانية]، بالهاء PageV04P2212
#
### | ص
### | [ال
### | د
# يصانية]:  فرقة من الثنوية، يقولون:
# إن جميع الأشياء من أصلين: النور والظلمة، فالنور: قادر عالم يكون منه
~~الفعل. والظلمة: موات لا فعل لها، إلا أن الشر يقع منها طبعا «1».
### $ ... فعلان، بكسر الفاء
# د
### | [الديدان]:
# جمع: دود وهو من الواو.
# ... PageV04P2213
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
### | خ
### | [داخ]
# ، بالخاء معجمة: أي ذل.
### | ص
### | [داص]
# ديصا ودياصا وديصا
### | ن
# ا: إذا راغ.
# ن
### | [دان]
# دينا: أي اعتقده. قال جبلة بن الأيهم الغساني:
# أدين بما دانوا به من شريعة ... وقد يحلس العود المسن على الدبر
# ودان: إذا كثر عليه الدين.
# ودان له: أي أطاعه، قال علقمة يذكر ملوك حمير:
# دانت معد لهم عنوة ... والترك والروم بنو الأصفر
# ودانه دينا: أي جازاه. ومن ذلك يقال:
# كما تدين تدان. أي كما تجازي تجازى.
# قال النابغة «1»:
# بهن أدين من يبغي أذاتي ... مداينة المداين فليدني
# قال أبو عبيد: دنت الرجل: أقرضته.
# ورجل مدين ومديون: إذا ركبه الدين.
# ودنته: إذا استقرضت منه. وأنشد «2»:
# ندين ويقضي الله عنا وقد نرى ... مصارع قوم لا يدينون ضيعا
# قال أبو زيد: دين الرجل: إذا حمل على ما يكره.
# والدين: الحساب والقضاء. قال الآخر:
# إذا ما رضونا رضيناهم ... ودناهم مثل ما يقرضونا PageV04P2214
#
# قال الأموي: د
### | ن
# ته: إذا مللته. قال الأعشى «1»:
# هو دان الرباب إذ كرهوا الدي‍ ... ن دراكا بغزوة وارتحال
# وقول الله تعالى: إناا لمدينون «2» قيل: أي مملوكون بعد الممات. وقيل:
# مجازون. وقيل: محاسبون.
# وقوله تعالى: غير مدينين «3»: أي غير محاسبين.
# والدين: العادة، قال عمر بن أبي ربيعة «4»:
# دين هذا القلب من نعم ... سقاما ليس كالسقم
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ن
### | [أدنت]
# الرجل: أقرضته، فهو مدان.
# قال أبو ذؤيب الهذلي «5»:
# أدان وأنبأه الأولون ... بأن ms0716 المدان وفي ملي
# ...
### | التفعيل
### | ث
### | ديثه،
# بالثاء معجمة بثلاث: إذا ذلله. PageV04P2215
#
# وطريق
### | م
# ديث: مذلل قال الفرزدق:
# سمو
### | ن
# ا لنجران اليماني وأهله ... ونجران واد لم تديث مقاوله
### | خ
### | [ديخت]
# الرجل، بالخاء معجمة: مثل دوخته.
# م
### | [ديم]
# الرجل: إذا جاد جودا يشبه الديمة من المطر، قال «1»:
# هو الجواد ابن الجواد ابن سبل ... إن ديموا جاد وإن جادوا وبل
# ن
### | [دينته]:
# أي ملكته، قال «2»: PageV04P2216
#
# لقد دي
### |
### |
### |
### |
### | ن
#     ت أمر بنيك حتى ... تركتهم أدق من الطحين
# أي: ملكت.
# ودينت الرجل: إذا وكلته إلى دينه.
# ...
### | المفاعلة
# ن
### | [داينت]
# الرجل: إذا عاملته بالدين.
# قال:
# داينت أروى والديون تقضى ... فمطلت بعضا وأدت بعضا
# ...
### | الافتعال
# ن
### | [ادان]
# الرجل فهو مدان: مثل دان: إذا أخذ الدين.
### $ ... الانفعال
### | ص
### | [الاندياص]:
# انسلال الشيء من اليد.
# ويقال: انداص فلان على فلان بالشر.
# ...
### | الاستفعال
# ن
### | [استدان]:
# أي أخذ دينا.
### $ ... التفعل
# ن
### | [التدين]:
# تدين: من الدين والدين جميعا.
# ...
### | التفاعل
# ن
### | [التداين]:
# تداينوا: إذا تبايعوا بالدين.
# قال الله تعالى: ياا أيها الذين آمنوا إذاا تدااينتم بدين «1» الآية.
# ... PageV04P2217
#
### |
### |
### | ب
#  اب الدال والهمزة وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون الع
### |
### |
### | ي
#   ن
# ب
### | [الدأب]:
# العادة والشأن، يهمز ولا يهمز. يقال: ما زال ذلك دأبك. قال الفراء:
~~الدأب: أصله من دأبت إلا أن العرب حولت معناه إلى الشأن. قال الله تعالى:
~~كدأب آل فرعون* «1».
# ي
### | [الدأي]:
# جمع دأية، قال الأعشى «2»:
# ودأيا تلاحكن مثل الفؤو ... س لاءم منها الشليل الفقارا
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ي
### | [الدأية]
# من البعير: الموضع الذي يقع عليه ظلفة الرحل فتعقره، ويقال للغراب:
# ابن دأية لأنه يقع على دأية البعير الدبر فينقرها.
# والدأيات: الفقار. واحدها دأية.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [الدأب]:
# دأب: قال الفراء: يقال:
# دأب ودأب. وحكى ذلك أبو حاتم عن PageV04P2219
#
# يعقوب، وقرأ عاص
### | م
# في رواية حفص عنه:
# تزرعون سبع سنين دأبا «1» بفتح ا
### |
### |
### | ل
#   همزة، والباقون بسكونها غير أبي عمرو فإنه يخفف.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# ل
### | [الدؤل]:
# قبيلة من كنانة.
### $ ... فعل، بضم الفاء وكسر العين
# ل
### | [الدئل]: ms0717
# قال الأخفش: الدئل: دويبة شبيهة بابن عرس. وأنشد لكعب بن مالك يصف جيشا
~~بالقلة «2»:
# جاؤوا بجيش لو قيس معرسه ... ما كان إلا كمعرس الدئل
# ولم يأت على هذا الباب غير هذا الاسم است
### | ث
# قالا للجمع بين ضمة وكسرة. وقد سمت العرب بهذا الاسم وإليه ينسب أبو
~~الأسود الدؤلي، وإنما فتحوا الهمزة استثقالا للكسرتين مع ياء النسب.
### | الزيادة
### | فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# ث
### | [الدأثاء]،
# بالثاء معجمة بثلاث: هي الأمة، قال الكميت:
# وما كنا بني دأثاء لما ... نقمنا بالأسنة كل وتر
# م
### | [الدأماء]:
# البحر.
# ...
### | الرباعي
### | فعلول، بضم الفاء واللام
# ل
### | [الدؤلول]:
# الداهية. والجميع: الدآليل.
# ... PageV04P2220
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل، يفعل،
### | ب
# الفتح فيهما
# ب
### | [دأب]
# الرجل في عمله دؤوبا: إذا جد واجتهد.
# والدؤوب: المبالغة في السير.
# والدأب: التعب. يقال: دأبت الدابة.
### | ث
### | [دأث]:
# الدأث، بالثاء معجمة بثلاث:
# الأكل، دأثت الطعام: أكلته.
### | ظ
### | [دأظ]:
# الدأظ، بالظاء معجمة: الملء، يقال: دأظت السقاء: ملأته. قال «1»:
# والدأظ حتى لا يكون غرض
# والدأظ: الخنق، دأظه: إذا خنقه.
# ل
### | [دأل]:
# الدألان: مشي بنشاط فيه ضعف وعجلة. قال:
# واندفعت تدأل كالشاة الرمي
# م
### | [دأم]
# الحائط على الشيء دأما: إذا دفعه عليه فوقع بمرة واحدة، يقال: دأمته
~~عليه.
### | وي
### | [دأيت]
# له دأوا ودأيا: إذا ختلته.
# ويقال: الذئب يدأى للغزال ويأدو «2»: أي يختله.
# ... PageV04P2221
#
### | الزيادة
### | الإفعال
### | ب
### | [أدأب]
# الرجل في ع
### | م
# له: مثل دأب.
# ويقال: أدأب الرجل الدابة: أي أتعبها.
# ...
### | التفاعل
### | ك
### | [تداءكه]
# «1» الأمر: مثل تكاءده.
# م
### | [تداءم]:
# يقال: تداءمت «2» الرجل: إذا وثبت عليه.
# وتداءم الفحل الناقة: إذا تجللها.
# وتداءمت السماء: تتابع مطرها.
# ويقال: تداءمت عليه الأمواج والأهوال:
# أي تتابعت، قال «3»:
# تحت ظلال الموج إذ تداءما
# ... PageV04P2222
#
# شمس العلوم ذ
### | حرف الذال
# PageV04P2223
#
### | ب
### | ا
# ب الذال و
### | م
# ا بعدها من الح
### |
### | ر
#  وف
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [الذر]:
# صغار النمل، وبه كني الرجل بأبي ذر. وأبو ذر: من أصحاب النبي عليه
~~السلام، واسمه جندب بن السكن ويقال: جندب بن جنادة، وهو من غفار، قبيلة ms0718 من
~~كنانة.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الذرة]:
# واحدة الذر. قال الله تعالى:
# فمن يعمل مثقاال ذرة خيرا يره «1».
# م
### | [الذمة]:
# ركية ذمة: قليلة الماء.
# وفي الحديث «2» عن البراء بن عازب: «أتى النبي عليه السلام على بئر ذمة
~~فنزلناها ستة ماحة»
# جمع: مائح.
# ...
### | ومن الخفيف
# ا
### | [ذا]:
# اسم مبهم، للإشارة إلى الواحد المذكر الحاضر. وذاك أيضا، وذلك، إلا أن ذا
~~أقرب منهما. وتقول: هو كذا: أي مثل هذا. وله كذا من المال: أي كالعدد
~~المذكور، ثم كثر حتى قيل: له كذا، وإن لم يتقدم عدد يشار إليه. تقول عندي
~~له كذا درهما أي: من درهم؛ فلما حذفت «من» نصبت. وأقل ما يجب له عند
~~الكوفيين عشرون درهما، فإن قلت: له كذا وكذا درهما فواحد وعشرون. وإن قلت
~~كذا كذا درهما PageV04P2225
#
# فأحد عش
### | ر
# . وإن ق
### | ل
# ت: كذا دراهم فثلاثة. ويجوز عندهم أن تقول: كذا درهم بالخفض ويكون مئة.
~~والخفض لا يجوز عند البصريين. «وكذا» عندهم مبهمة تقع لقليل العدد وكثيره.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ل
### | [الذل]:
# نقيض العز.
# ...
### | ومن المنسوب
### | [فعلية]، بالهاء
# ر
### | [ذرية]
# الرجل: أولاده وأولاد أولاده من الذكور والإناث قال الله تعالى:
# وجعلناا ذريته هم البااقين «1» قال بعضهم: هي فعلية من ذررت، لأن الله
~~تعالى ذرهم في الأرض: أي نشرهم فيها، كما أن السرية فعلية من تسررت،
~~والجميع: الذراري والسراري مثقل. وإن خفف جاز، وكذلك ما شاكله. وتجمع
~~الذرية على ذريات أيضا. وقرأ نافع وأبو عمرو وابن عامر: وإذ أخذ ربك من بني
~~آدم من ظهورهم ذرياتهم «2» بالألف للجمع، والباقون بغير ألف للتوحيد. وقرأ
~~أبو عمرو والذين آمنوا واتبعتهم ذرياتهم بإيمان ألحقنا بهم ذرياتهم «3»
~~بالألف للجميع فيهما وبكسر التاء، وكذلك قرأ ابن عامر بالجمع فيهما، إلا
~~أنه رفع الأولى، وقرأ نافع الأولى بالتوحيد والرفع، والثانية بالجمع،
~~والباقون بالتوحيد فيهما ورفع الأولى، وهو رأي أبي عبيد ويروى أنها قراءة
~~ابن مسعود وابن عباس. وقرأ ابن عامر ونافع: PageV04P2226
#
# إنا ح
### |
### | م
#
### |
### | ل
#  نا ذرياتهم في الفلك المشحون «1» بالألف للجمع وكسر التاء. ms0719 وقرأ
~~الباقون «ذريتهم» بالتوحيد والنصب. وأما قوله تعالى: فماا آمن لموسى إلاا
~~ذرية من قومه على خوف من فرعون وملائهم «2»
# فقال ابن عباس:
# الذرية: القليل. وقال زيد بن أسلم:
# يعني الغلمان من بني إسرائيل
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ل
### | [الذل]
# مصدر الذلول، يقال منه: دابة ذلول بين الذل. قال يعقوب: يقال:
# رجل ذلول بالمعروف. بين الذل. وقرأ بعضهم واخفض لهما جناح الذل «3» بكسر
~~الذال: أي اللين.
# م
### | [الذم]:
# يقال: إن الذم المذموم.
# كالذبح: المذبوح.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ل
### | [الذلة]:
# الذل، قال الله تعالى:
# ضربت عليهم الذلة* «4».
# م
### | [الذمة]:
# العهد، قال الله تعالى: لاا يرقبون في مؤمن إلا ولاا ذمة «5».
# وذمة السائل مذمته. ومن ذلك سمي أهل الذمة، وهم الذين يؤدون الجزية من
~~المشركين كلهم: أي أهل العهد الذين PageV04P2227
#
# ت
### | ل
# حق ال
### |
### | م
#  ذمة ف
### | ي
# ترك الوفاء لهم.
# وقال أبو عبيدة: الذمة: الأمان في
# قوله «1» صلى الله عليه وسلم: «يسعى بذمتهم أدناهم»
# ومنه سمي أهل الذمة، لأنهم أدوا الجزية فأمنوا على دمائهم وأموالهم.
### | ومن الخفيف
# ي
### | [ذي]:
# إشارة إلى الواحدة المؤنثة الحاضرة.
# وذي: لغة لحمير في الذي «2».
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بفتح الميم والعين
# ل
### | [المذلة]:
# الذل.
# وعير المذلة: الوتد.
# م
### | [المذمة]:
# الذم، لا يكون إلا مفتوحا.
# يقال: البخل مذمة.
# والمذمة: الذمام، يقال: أخذتني منه مذمة ومذمة بالكسر. وقال أبو زيد:
### | المذمة،
# بالكسر: من الذمام، وبالفتح من الذم.
### $ ... و [مفعلة]، بكسر العين
# م
# [المذمة]: الذمام، لغة في المذمة،
# وفي PageV04P2228
#
# الحديث «1» «سئل الن
### |
### | ب
#  ي عليه السلام؛ ما يذهب عني مذمة الرضاع؟
### | ف
# قال: غزة:
# عبد أو أمة»
# مذمة الرضاع: ذمام المرضعة: أي ما الذي أوفي به المرضعة حقها؟
# قال إبراهيم النخعي: كانوا يستحبون أن يرضخوا عند فصال الصبي أي يهبوا
~~شيئا للظئر سوى أجرها.
# قال القتيبي: والعرب تقول: أذهب مذمتهم: أي أعطهم شيئا فإن لهم ذماما.
### $ ... و [مفعلة]، بكسر الميم وفتح العين
# ب
### | [المذبة]:
# التي يذب بها الذباب.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ب
### | [الذباب]:
# معروف. قال الله تعالى:
# لن يخلقوا ذباابا «2»، قال «3»:
# وتسمع ms0720 للذباب إذا تغنى ... كتغريد الحمام على الغصون
# وجمع الذباب: ذبان وأذبة في القليل، قال «4»:
# ضرابة بالمشفر الأذبة
# ويقال: هو الأذبة، بفتح الذال، وهو الطويل.
# ويقال: في الشيء اليسير. ومن ذلك قيل في العبارة: إن الذبان غوغاء الناس.
# وذباب العين: إنسانها. PageV04P2229
#
# وذ
### | ب
# اب السي
### |
### |
### | ف
#   : حد
### |
### | ر
#  أسه الذي يضرب به، وحد السكي
### |
### | ن
#  . وحد كل شيء ذبابه. وذباب أسنان البعير:
# حدها.
# والذباب: الأذى، قال «1»:
# وليس بطارق الجيران مني ... ذباب لا ينام ولا ينيم
# والذباب: البقية من المرض، يقال: به ذباب من سل: أي شيء يسير.
# ف
### | [ذفاف]:
# يقال: خفاف ذفاف: أي خفيف ذفيف «2».
# ن
### | [الذنان]:
# الذنين «3».
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ب
### | [الذبابة]:
# البقية من كل شيء.
# ر
### | [الذرارة]:
# ما تناثر من الشيء إذا ذر.
# ف
### | [ذفافة]:
# اسم رجل.
# ن
### | [الذنانة]:
# بقية الشيء الضعيف.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ر
### | [ذرار]:
# قال أبو زيد: يقال: في فلان ذرار: أي إعراض، غضبا كذرار الناقة.
~~PageV04P2230
#
### | ف
### | [ا
### | ل
# ذفاف]:  ال
### | م
# اء القليل والبلل، قال أبو ذؤيب «1»:
# يقولون لما جشت البئ
### | ر
# أوردوا ... وليس بها أدنى ذفاف لوارد
# الجش: كنس البئر.
# والذفاف: الشيء اليسير، يقال: ما ذقت ذفافا: أي أدنى ما يؤكل.
# م
### | [الذمام]:
# الحرمة. وما يذم الرجل على إضاعته من عهد.
# والذمام: جمع ذمة، بالفتح وهي ركية قليلة الماء، قال ذو الرمة «2»:
# على حميريات كأن عيونها ... ذمام الركايا أنكزتها المواتح
# على حميريات: أي من إبل قضاعة وهم من حمير لذلك.
# يقال: إبل مهرية وإبل عيدية.
# وأنكزتها: أذهبت ماءها.
# ويروى: المواتح والموائح: يعني أن عيونها غارت من طول السير.
### $ ... فعول
# ر
### | [الذرور]:
# دواء يابس مسحوق يذر في العين.
# ل
### | [الذلول]
# من الدواب: المنقاد، نقيض الصعب. وقوله تعالى: فاسلكي سبل ربك ذللا «3»
~~قيل: هو من صفة النحل: أي منقادة مطيعة. وقيل: هو من صفة السبل: أي سهلة.
# ... PageV04P2231
#
### |
### | ف
# عي
### | ل
#
# ف
### | [الذفيف]:
# السريع، يقال: خفيف ذفيف. ويقال: هو
### | م
### | ن
# ذففت على الجريح: إذا أسرعت قتله.
# ل
### | [الذليل]:
# نقيض العزيز.
# م
### | [الذميم]:
# المذموم.
# والذميم: جمع ذميمة ms0721 وهو بثر أمثال بيض النمل يخرج على الأنف من الحر.
# قال «1»:
# وترى الذميم على مراسنهم ... يوم الهياج كمازن الجثل
# الجثل: جمع: جثلة وهي النملة السوداء.
# ويقال: الذميم: القليل من الماء.
# وأنشد للمرار «2»:
# مواشكة تستعجل الركض تبتغي ... نضائض طرق ماؤهن ذميم
# أي قليل.
# ويقال: إن الذميم: الذي يذم ويذن من قضيب التيس: أي يسيل، قال أبو زبيد
~~الطائي «3»:
# ترى لأخلافها من خلفها نسلا ... مثل الذميم على قزم اليعامير
# النسل من اللبن: الخارج. والقزم:
# الصغار. واليعامير: جمع يعمور.
# ويقال: هو الجدي. PageV04P2232
#
### | ن
### | [ا
### |
### | ل
#  ذنين]:  الذي يسيل
### | م
# ن الأنف.
# ...
### | و [فعيلة]،
### | ب
# الهاء
### | ر
### | [الذريرة]:
# فتات من قصب الطيب.
# م
### | [الذميمة]:
# واحدة الذميم وهو البثر الصغار.
# ...
### | أفعال، بالجمع والفتح
# ل
### | [أذلال]:
# يقال: جاء بالحديث على أذلاله: أي على وجهه، ولم يسمع له بواحد.
# وفي حديث «1» ابن مسعود: ما من شيء من كتاب الله إلا وقد جاء على أذلاله
# : أي وجهه. قال أبو زيد: يقال:
# دعه على أذلاله: أي على حاله.
### $ ... فعلل، بفتح الفاء واللام
# ب
### | [الذبذب]:
# الذكر لأنه يتذبذب: أي يتردد ويتحرك،
# وفي الحديث «2»: «من وقي شر ذبذبه وقبقبه ولقلقه فقد وقي»
# القبقب: البطن، واللقلق:
# اللسان. والذباذب: أشياء تعلق في الهودج، واحدها: ذبذب.
### $ ... و [فعلل]، بضم الفاء واللام
# ل
### | [الذلذل]:
# أسفل القميص وأسفل PageV04P2233
#
# ا
### | ل
# ثوب الذي يلي الأرض وجمعه ذلاذل.
# قال:
# وعلمها في السعي رفع الذلاذل
# يريد: أذناب الإبل.
### $ ... فعلل، بفتح الفاء والعين وكسر اللام.
# ل
### | [الذلذل]:
# أسفل القميص.
# ***
# PageV04P2234
#
### | ا
### |
### | ل
#  أ
### | ف
# عال
### | [ال
### | م
# ج
### | ر
# د]
### | فعل،
### | ب
# الفتح، يفعل، بالضم
# ب
### | [ذببت]:
# عنه ذبا: أي دفعت.
# ويقال: ذبت شفته ذبوبا: إذا يبست من العطش. قال «1»:
# هم سقوني عللا بعد نهل ... من بعد ما ذب اللسان وذبل
# والذب: اليبس لكل شيء، يقال: ذب النبت: إذا ذوى. قال:
# ألم تر غصنك المهتز ولى ... وذب لكل نابتة ذبوب
# وذب جسمه: إذا هزل.
# وبعير مذبوب: إذا دخل الذباب في منخره.
# ويقال: المذبوب: الرجل الأحمق.
# ر
### | [ذرت]
# الشمس ذرورا: وهو أول ms0722 طلوعها على الأرض، قال:
# صورة الشمس على صورتها ... كلما تغرب شمس أو تذر
# والذر: أخذ الشيء بأطراف الأصابع، كذر الملح على الطعام وذر الذريرة
~~ونحوها.
# ل
### | [ذله]:
# لغة في ذره. ذل الملح ونحوه.
# م
### | [ذم]
# الذم: ضد المدح. يقال: افعل ذاك وخلاك ذم: أي ولا ذم عليك.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ف
### | [ذف]:
# يقال: ذف ذفافة فهو ذفيف:
# أي خفيف. PageV04P2235
#
### |
### | ل
#
### | [ذل]:
# [الذل]:
### |
### | ن
#  قيض العز، يقال:
# ذل ذلا وذلة و
### |
### | م
#  ذلة فهو ذليل.
# والذل، بكسر الذال: مصدر ذل الدابة فهو ذلول.
# م
### | [ذم]:
# الذميم: مثل الذنين.
# ن
### | [ذن]:
# الذنين: الذي يسيل من الأنف، قال الشماخ «1»:
# توائل «2» من مصك «3» [أنصبته] «4» ... حوالب «5» أسهريه «6» بالذنين
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ن
### | [ذن]:
# الأذن: الذي يسيل منخراه.
# يقال: ذننت ذننا.
# ويقال: الذناء: المرأة التي لا ينقطع حيضها.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ل
### | [الإذلال]:
# أذله فذل، وأذل الرجل:
# أي صار أصحابه أذلاء. PageV04P2236
#
### | م
### | [الإذمام]:
# أذم له ذمة: أي أعطاه أمانا.
# وأذم
### | ب
# ه بعيره: إذا انقطع وتأخر عن سائر الإبل.
# ورجل مذم: لا حراك به.
# أذم الرجل: أي أتى ما يذم.
# وشيء مذم: أي معيب.
# وأذممته: أي وجدته مذموما.
# ...
### | الت
### | ف
# عيل
# ب
### | [التذبيب]:
# ذبب النهار: إذا لم يبق منه إلا ذبابة: أي بقية. قال «1»:
# وانجاب النهار فذببا
# ويقال: ذببنا ليلتنا: أي أتعبنا الإبل في السير. قال ذو الرمة «2»:
# مذببة أضربها بكوري ... وتهجيري إذا اليعفور قال
# اليعفور: ولد الظبي.
# وظمء مذبب: أي طويل يسار إلى الماء من بعد فيعجل بالسير إليه.
# وقرب «3» مذبب: أي مسرع.
# ويقال جاء راكب مذبب: وهو العجل المنفرد.
# وذبب الذباب: أي أكثر دفعه. قال ذو الرمة «4»:
# كما ذببت عذراء غير مشيحة ... بعوض القرى عن فارسي مرفل
# فارسي: أي رجل فارسي. ومرفل: أي معظم.
# ويقال: ذبب عنه: أي دفع. PageV04P2237
#
### |
### | ف
#
### | [ذفف]:
# ع
### |
### | ل
#  ى الج
### | ر
# يح: أي أسرع قتله.
# وفي الحديث «1»: «نادى
### | م
# نادي علي يوم الجمل: لا يذفف على جريح، ولا يتبع مدبر»
# ل
### | [ذلل]
# النخل: أي سوى عذوقه «2».
# وذلل القطف: ms0723 إذا دلي. قال الله تعالى: وذللت قطوفهاا تذليلا «3»:
# أي قربت من الجاني فهو يتناول منها ولا يصعد.
# وذلل الشيء: أي أذله، قال طرفة «4»:
# لعمرك ما شيء علمت مكانه ... أحق بسجن من لسان مذلل
# م
### | [المذمم]:
# رجل مذمم: أي مذموم جدا
# ...
### | المفاعلة
# ر
### | [المذارة]:
# قال الفراء: ذارت الناقة، فهي مذار: إذا ساء خلقها.
# ...
### | الاستفعال
# ف
### | [الاستذفاف]:
# استذف الأمر: إذا استقام وتهيأ. PageV04P2238
#
### |
### | ل
#
### | [استذله]:
# أي أذله.
# ...
### | التف
### | ع
# ل
# ل
### | [تذلل]:
# أي ذل.
### | م
### | [تذمم]
# منه: أي [استنكف] «1» الذم.
# ...
### | الفعللة
### |
### | ب
#
### | [الذبذبة]:
# تردد الشيء المعلق في الهواء. والرجل المذبذب: المتردد بين أمرين لا يثبت
~~على واحد منهما. قال الله تعالى: مذبذبين بين ذالك لاا إلى هؤلاء ولاا إلى
~~هؤلاء «2».
# ع
### | [الذعذعة]:
# تحريك الريح الشيء حتى تفرقه، قال النابغة «3»:
# غشيت لها منازل مقويات ... تعفيها مذعذعة حنون
# ويروى:
# تذعذعها مذعذعة ...
# : يعني الريح وأنها غيرت المنازل. والحنون: التي لها صوت.
# قال ابن دريد: «يقال: ذعذع السر:
# أي أذاعه ونشره».
### $ ... التفعلل
# ب
### | [التذبذب]:
# التحرك والتردد في الهواء.
# ... PageV04P2239
#
### | باب ا
### | ل
# ذال والباء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفت
### |
### |
### |
### | ح
#     الفاء وسكون العين
# ل
### | [الذبل]:
# شيء كالعاج، وهو عظم سلحفاة البحر. قال «1»:
# ترى العبس الحولي جونا بكوعها ... لها مسكا من غير عاج ولا ذبل
# العبس: الوسخ، والمسك: الأسورة من قرون أو عاج.
### $ ... فعلة، بضم الفاء
# ح
### | [الذبحة]:
# وجع يأخذ في الحلق.
# وليس في هذا جيم ولا خاء.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ح
### |
### | [الذبح]:
#  المذبوح. قال الله تعالى:
# وفدينااه بذبح عظيم «2»
### $ ... فعل، بضم الفاء وفتح العين
# ح
### | [الذبح]:
# نبت أحمر له أصل، يقشر ثم يؤكل الواحدة: ذبحة بالهاء.
# ...
### | [الزيادة]
# «3»
### | مفعل، بفتح الميم والعين
# ح
### | [المذبح]:
# موضع الذبح. PageV04P2241
#
# وا
### |
### | ل
#  مذاب
### |
### |
### |
### | ح
#    : الخدود «1» يخدها السيل في الأرض. واحدها: مذبح.
### $ ... و [مفعل]، بكسر الميم
# ح
### | [المذبح]
# «2»: ما يذبح به.
# ...
### |
### | فعال، بضم الفاء
# وتشديد العين
# ح
### | [الذباح]:
# تشقق في أصول الأصابع.
### $ ... فاعل
# ح
### | [الذابح]:
# سعد الذابح، بالإضافة:
# منزل من منازل القمر من نجوم الجدي.
# ... فعال، بضم الفاء
# ح
### | [الذباح]:
# تشقق في أصول ms0724 الأصابع.
# ويقال: إن الذباح: من السم.
# ل
### | [الذبال]:
# جمع ذبالة.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ل
### | [الذبالة]:
# الفتيلة.
# وذبالة: اسم موضع.
# ... PageV04P2242
#
### | فع
### |
### | ي
#  ل
### |
### | ح
#
### | [الذبيح]:
# المذبوح، ويقال: شاة ذبيح: أي قد ذبحت.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# [ح]
### | [الذبيحة]:
# ما يصلح للذبح.
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# ي
### | [ذبيان]:
# قبيلة من قيس، وهم ولد ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس
~~عيلان «1»، منهم النابغة الشاعر، واسمه: زياد بن عمرو بن معاوية «2».
### $ ... و [فعلان]، بالكسر
# ي
### | [ذبيان]:
# لغة في ذبيان.
# ... PageV04P2243
#
### | ا
### |
### | ل
#  أفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بالفت
### | ح
# ، يفعل بالضم
# ر
### | [ذبرت]
# الكتاب ذبرا: إذا كتبته.
# ويقال: ذبرته أذبره وأذبره، بضم العين في المستقبل وكسرها أيضا لغتان.
# ويروى قول الهذلي «1»:
# يذبره الكاتب الحميري
# ويروى بالزاي.
# ل
### | [ذبل]
# البقل ذبولا: إذا يبس.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح فيهما
# ح
### | [ذبح]:
# الذبح: معروف.
# والذبح الشق، قال رؤبة «2»:
# فأرة مسك ذبحت في سك
# وذبحت الدن: بزلته.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم فيهما
# ل
### | [ذبل]:
# ذبول البقل: يبسه. PageV04P2244
#
### | ا
### | ل
# زيادة
### | الإفعال
# ل
### | [أذبل]
# ال
### | ح
# ر البقل: أي أيبسه.
# ...
### | الافتعال
# ح
### | [اذبح]:
# أي اتخذ ذبيحة. وأصله:
# اذتبح.
# ***
# PageV04P2245
#
### | باب ا
### | ل
# ذال والحاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ل
### | [الذحل]:
# التبل «1». يقال: طلب بذحله.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم وكسر العين
# ج
### | [مذحج]
# «2»: قبيلة من اليمن، وسموا مذحج لأن أباهم مالك بن أدد ولد على أكمة
~~اسمها مذحج فسمي بها مذحجا.
# ومذحج: مفعل من ذحج الأديم وهو دلكه. يقال: ذحج الأديم وغيره «3». إذا
~~دلكه، بفتح الحاء في الماضي والمستقبل.
# ويقال: ذحجت الأم بولدها: إذا رمت به عند الولادة.
# ... PageV04P2247
#
### | باب الذال والخاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### |
### |
### | ر
#    د]
### | فعل، بضم الفاء وسكون العين
# ر
### | [الذخر]:
# الذخيرة.
# ...
### | الزيادة
### | إفعل، بكسر الهمزة والعين
# ر
### | [الإذخر]:
# نبت طيب الرائحة، وهو حار يابس في الدرجة الثالثة، يحلل الرياح والنفخ،
~~ويفتح السدد، ويحلل أورام الكبد ويفت الحصى ويدر البول والطمث، وماء طبيخه
~~إذا شرب نافع في الاستسقاء، ووجع الرحم. وفقاحه ms0725 وهو زهره ينفع من نفث الدم
~~ووجع الكلى والمعدة والكبد.
### $ ... مفعل، بفتح الميم والعين
# ر
### | [المذخر]:
# قال الشيباني: المذاخر:
# الجوف والعروق، قال «1»:
# فلما سقيناها العكيس تمدحت ... مذاخرها وازداد رشحا وريدها
# وملأ البعير مذاخره: أي جوفه.
### $ ... فعيلة
# ر
### | [الذخيرة]:
# ما ذخره الإنسان لنفسه.
# ... PageV04P2249
#
### | الأفعال
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل يفعل، بالفتح فيهما
# ر
### $ ... [ذخرت]: الشيء ذخرا.
### | الزيادة
### | الافتعال
# ر
### | [اذخرت]
# الشيء: مثل ذخرته من الذخر: وأصل ادخر وادكر: اذتخر واذتكر فالذال قريبة
~~المخرج من التاء فلم يجز ادغامها فيها، لأن الذال مجهورة والتاء مهموسة،
~~فلو أدغموا لذهب الجهر، فأبدلوا من التاء حرفا مجهورا وهو الدال فصار اذدخر
~~واذدكر، ثم أدغموا الذال في الدال فصار: ادخر واذكر.
# وحكى الخليل وسيبويه: أن من العرب من يقول: اذكر فيدغم الدال في الذال
~~لرخاوة الذال ولينها.
# ومع الذال ستة أحرف تتغير تاء الافتعال معهن وهي: الدال والزاي والصاد
~~والضاد والطاء والظاء. وقد ذكرناها في أول الكتاب.
# ***
# PageV04P2250
#
### | باب الذال
### | و
# الراء وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ع
### | [الذرع]:
# قدر الرجل الذي يبلغه في الشرف والرفعة.
# ويقال: ضاق به ذرعا: إذا تكلف أكثر مما يطيق، قال الله تعالى: وضااق بهم
~~ذرعا* «1».
# [الذرو] يقال: بلغه ذرو من القول: إذا بلغه عنه طرف منه ولم يكمل عنده.
# والذرو: الذرية، يقال: أنمى الله عز وجل ذروك: أي ذريتك.
### $ ... فعلة، بضم الفاء
# و
### | [الذروة]:
# لغة في الذروة.
### | همزة
### | [الذرأة]،
# مهموز: البياض من الشيب وغيره، قال «2»:
# وقد عرتني ذرأة بادي بدي ... ورثية تنهض في تشددي
# بعد التصابي والشباب الأملد
# قوله: بادي بدي: أي في أول الأمر.
# ... PageV04P2251
#
### |
### |
### | و
#   [ف
### | ع
# لة]،
### | ب
# كسر الفاء
# ب
### | [الذربة]:
# المرأة السل
### | ي
# طة الصخابة، قال «1»:
# إليك أشكو ذربة من الذرب
# و
### | [ذروة]
# الشيء: أعلاه. والجمع: ذرا، بضم الذال، وكان القياس أن يجمع على ذرا،
~~بكسر الذال، لأن فعلة جمعها فعل مثل: قطعة وقطع وخرقة خرق ون
### | ح
# و ذلك. وإنما جمعت على ذرا، بالضم لأن الكلمة من ذوات الواو متولدة من ms0726
~~الضمة فبنيت الكلمة على الضم وكذلك ما أشبهها نحو رشوة ورشا وكسوة وكسا.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ح
### | [الذرح]
# بالحاء: شجر.
# وليس في هذا جيم ولا خاء.
# ع
### | [الذرع]:
# ولد البقرة الوحشية.
# والجمع: الذرعان.
# ويقال: الذرع: الطمع في قوله «2»:
# وقد يقود الذرع الوحشيا
# و
### | [الذرا]:
# اسم لما ذرته الريح.
# ويقال: الذرا: اسم الدمع المصبوب. PageV04P2252
#
### |
### | ي
#
### | [الذرى]:
# الظل، وكل ما استترت
### | ب
# ه.
# ي
### | ق
# ال: كنا في ذراه: أي في كنه قال «1»:
# متى تأت أبا زبان يوما ... فإنك في ذرى منه وظل
### | همزة
### | [ذرأ]:
# اسم الأزد «2» بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ. قاله ابن
~~ماكولا «3» والأشعري «4».
### $ ... و [فعل]، بكسر العين
# ب
### | [الذرب]:
# الحاد من كل شيء.
### $ ... فعل، بضم الفاء وفتح العين
# ق
### | [الذرق]،
# بالقاف: الحندقوق «5».
# واحدته: ذرقة، بالهاء.
### $ ... ومما ذهب من آخره ياء فعوض هاء بالضم.
# ي
### | [الذرة]:
# حب معروف، وهو بالفارسية أرزن.
# ... PageV04P2253
#
### | الزيادة
### | مف
### |
### | ع
#  ل، بضم الميم
### | و
# كسر العين
# ع
### | [المذرع]:
# البقرة الوحشية التي لها ذرع: وهو ولدها.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ع
### | [المذرع]:
# ما يذرع به الثوب ونحوه.
# و
### | [المذروان]:
# طرفا الأليتين وليس لهما واحد، قال عنترة «1»:
# أنحوي تنفض استك مذرويها ... لتقتلني فها أنا ذا عمارا
# وهذا مثل يقال: جاء فلان ينفض مذرويه: إذا جاء يتوعد ويتهدد، قال قيس بن
~~زهير «2» في الربيع بن زياد «3»:
# مشى فيها ونفض مذرويه ... كفحل الشول تتبعه الضبوع
# يعني: أن الربيع مشى في درع وهبها أحيحة بن الجلاح الأوسي لقيس بن زهير
~~فانتهبها منه الربيع.
# والمذروان من القوس: الموضعان اللذان يقع الوتر عليهما من طرفيهما. قال
~~أمية الهذلي «4»:
# على تل هتافة المذروي‍ ... ن صفراء مضجعة في الشمال
# ... PageV04P2254
#
### | و [مف
### |
### |
### | ع
#   لة]، بالهاء
### | وي
### | [المذراة]:
# الخشبة التي يذرى بها.
### $ ... مفعال
# ع
### | [المذراع]:
# مذاريع الدابة: قوائمها جمع: مذراع.
# ...
### | مثقل العين
### | مفعل، بفتح العين
# ع
### | [المذرع]:
# ثوب مذرع: إذا كان فيه لمع سود.
# وحمار مذرع: له رقمتان في ذراعه.
# والمذرع من الرجال: الذي تكون أمه عربية وأبوه غير عربي. ms0727 قال بعضهم:
~~وإنما سمي مذرعا بالرقمتين اللتين في ذراع البغل لأنهما أتتاه من قبل
~~الحمار.
# قال «1»:
# إن المذرع لا تغني خؤولته ... كالبغل يعجز عن شوط المحاضير
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ع
### | [المذرعة]:
# أتان مذرعة: لها رقمتان في ذراعيها.
# والمذرعة: الضبع، للخطوط في ذراعيها، قال الهذلي «2»:
# فغودر ثاويا وتأوبته ... مذرعة أميم لها فليل
# ... PageV04P2255
#
### | مف
### |
### | ع
#  ل، بكسر العين
# ع
### | [المذرع]:
# مطر مذرع: وهو الذي قد بلغ من الأرض قدر ذراع.
### $ ... فعال، بضم الفاء
### |
### | ح
#
### | [الذراح]،
# بالحاء: واحدة الذراريح «1».
### $ ... فعول، بضم الفاء والعين
# ح
### | [الذروح]:
# واحد الذراريح. وكذلك الذروحة، بالهاء.
### | وي
# قال أيضا: ذرنوح على مثال:
# فعنول بنون وهي زائدة. وكان سيبويه يقول: ليس في كلام العرب شيء من
~~الأسماء على هذا البناء. وأما الصفات فقد جاء سبوح وقدوس، وكان يقول:
# واحد الذراريح: ذرحرح وذرحرحة، بضم الذال وفتح الراء على فعلعل.
# ...
### | فاعل
# ع
### | [الذارع]:
# الزق.
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# وي
### | [الذارية]:
# الريح. قال الله تعالى:
# والذاارياات ذروا «2».
# ... PageV04P2256
#
### | ف
### |
### |
### | ع
#   ال، بفت
### | ح
# الفاء
# ع
### | [الذراع]:
# المرأة الخفيفة اليدين بالغزل.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ع
### | [الذراع]:
# معروفة،
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام «1»: «لو أهديت إلي ذراع لقبلت، أو دعيت
~~إلى كراع لأجبت»
# وحكي عن الفراء وغيره أن بعض عكل يذكرها وهي مؤنثة، قال:
# وهي ثلاث أذرع وإصبع.
# والذراعان من النجوم: ذراعا الأسد وهما: نجمان في منزل من منازل القمر.
# والذراع: سمة في الذراع.
# ويقال: ضقت به ذرعا وذراعا.
# ويقال للرجل تعده أمرا حاضرا: هو لك مني على حبل الذراع.
# ويقال لصدر القناة: ذراع العامل.
# والذراعان: هضبتان في قوله «2»:
# إلى مشرب بين الذراعين بارد
# وبعض أهل اليمن يسمي كل هضبة إلى جنب جبل: ذراعا.
# ...
### | فعيل
# ح
### | [الذريح]،
# بالحاء: فحل «3» تنسب إليه الإبل، قال «4»:
# من الذريحيات ضخما آركا PageV04P2257
#
### |
### | ع
#
### | [الذريع]:
# السريع، يقال: موت ذريع:
# أي سريع.
# و
### | ف
# رس ذريع: أي واسع الخطو بين الذراعة.
# وفي صفة النبي عليه السلام «1»: «ذريع المشية»
# ف
### | [ذريف]:
# دمع ذريف: أي سائل، قال «2»:
# ما بال عيني دمعها ذريف
### | همزة
### | [ذريء]: ms0728
# ذرع ذريء، مهموز: أي مذرو.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
### |
### | ح
#
### | [الذريحة]،
# بالهاء: الهضبة.
# ع
### | [الذريعة]:
# الوسيلة.
# والذريعة: الناقة يستتر بها الرامي ثم يرمي الصيد «3».
# وقوائم ذريعات: أي سريعات.
# ...
### | ومن المنسوب
# ح
### | [الذريحي]:
# يقال: أحمر ذريحي، بالحاء: أي شديد الحمرة.
# ... PageV04P2258
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالضم
### | ق
### | [ذرق]:
# ذرق الطائر: معر
### | و
# ف،
# وفي الحديث «1»: «سأل عمر بن الخطاب حسان بن ثابت عن قول الحطيئة في
~~الزبرقان «2»:
# دع المكارم لا تهمم ببغيتها ... واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي
# قال: هل هجا الحطيئة الزبرقان بهذا البيت؟ فقال حسان: ما هجاه بل ذرق
~~عليه، فحبس عمر الحطيئة حتى قال «3»:
# ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ ... حمر الحواصل لا ماء ولا شجر
# ألقيت كاسبهم في قعر مظلمة ... فاغفر «4» عليك سلام الله يا عمر
# فأطلقه عمر رحمه الله تعالى»
# و
### | [ذرا]
# ذرت الريح التراب ذروا: إذا حملته وأثارته، قال الله تعالى:
# والذاارياات ذروا «5».
# وذرا ناب البعير: إذا انكسر حده. قال أوس بن حجر «6»:
# وإن مقرم فينا ذرا حد نابه ... تخمط فينا ناب آخر مقرم PageV04P2259
#
# أ
### | ي
# : إذا هلك سيد خل
### | ف
# سيد.
# ومر يذر ذروا: أي يمر مرا سري
### | ع
# ا،
### | ق
# ال العجاج «1»:
# ذار إذا لاقى العزاز أحصفا
# العزاز: الأرض الصلبة.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ف
### | [ذرفت]
# العين ذرفا وذرفانا وتذرافا:
# إذا سال منها الدمع، قال «2»:
# ماذا الذي هاج للعينين تذرافا
# وذرف الدمع نفسه من العين ذرفا وذروفا، قال «3»:
# أعيني جودا بالدموع الذوارف
# ويقال: الذرفان: المشي الضعيف.
# ق
### | [ذرق]
# الطائر ذرقا.
# ي
### | [ذرى]:
# الذري: لغة في الذرو، وفي قراءة عبد الله: تذريه الرياح «4».
### | فعل، يفعل، بالفتح فيهما
# ع
### | [ذرع]
# الثوب والأرض وغيرهما ذرعا:
# إذا قدره بالذراع.
# وذرعه القيء: أي سبقه وغلبه، وقيء ذراع «5». PageV04P2260
#
# ويقال: ذر
### | ع
# ت ال
### | ب
# عير: إذا وطئت على ذراعه لتركب صاحبك.
# وذرع الرجل في سعيه: إذا استعان بيديه وحركهما.
# ويقال للبشير إذا أومأ بيديه: قد ذرع البشير.
### | همزة
### | [ذرأ]
# الله تعالى الخلق، مهموز: أي خلقهم، قال الله تعالى: ولقد ذرأناا لجهنم
~~كثيرا ms0729 من الجن والإنس «1»: أي ممن عاقبته لجهنم، كقول الشاعر:
# أموالنا لذوي الميراث نجمعها ... ودورنا لخراب الدهر نبنيها
# هذا قول الخليل وسيبويه. قالا في قوله تعالى: ربناا إنك: آتيت فرعون
~~وملأه زينة وأمواالا في الحيااة الدنياا ربناا ليضلوا عن سبيلك «2» لأنه
~~لما آل أمرهم إلى هذا كان كأنه لهذا. وتسمى لام العاقبة.
# وذرأنا الأرض: أي بذرناها.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ب
### | [ذرب]:
# الذرب: فساد المعدة. يقال:
# ذربت معدته: إذا لم تستمرئ الطعام.
# وذرب بطنه: إذا لم يستمسك.
# وفي حديث النبي عليه السلام «3»: «في ألبان الإبل وأبوالها شفاء للذرب»
# والذرب: الحاد من كل شيء. يقال:
# لسان ذرب وسيف ذرب وسم ذرب، ويقال من ذلك: ذرب ذربا وذرابة.
# وامرأة ذربة: صخابة. PageV04P2261
#
# قال أبو زيد: يقال: في لسانه ذرب وهو الفحش وليس من ذرب اللسان «1»،
~~وأنشد «2»:
# أرحني واسترح مني فإني ... ثقيل محملي ذرب لساني
# و
### |
### | ع
#  ن ابن الأعرابي قال: الذرب:
# الصدأ.
### | وي
# قال: ذرب الجرح: إذا لم يقبل الدواء، قال «3»:
# أنت الطبيب لأدواء القلوب إذا ... خيف المطاول من أسقامها الذرب
# وعن أبي الدقيس قال: الذرب: الداء الذي لا دواء له.
# وجرح ذرب: لا يبرأ.
# ع
### | [ذرع]:
# قوائم ذرعات: أي سريعات.
### |
### | همزة
#
### | [ذرأ]:
# جدي أذرأ، مهموز: أي أبيض الأذنين وسائره أسود، وشاة ذرآء كذلك.
# ورجل أذرأ: أي أشيب، وامرأة ذرأى.
# قال الشيباني «4»: شعرة ذرأى: أي بيضاء.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ع
### | [الإذراع]:
# كثرة الكلام والإفراط فيه.
# وبقرة مذرع: ذات ذرع.
# وي
### | [الإذراء]:
# أذرت العين دمعها: أي صبته.
# والإذراء: إلقاء الشيء والرمي به. PageV04P2262
#
# يقال: أذريت الرجل
### | ع
# ن
### | ف
# رسه: أي صرعته.
### | و
# يقال: ضر
### | ب
# ه بالسيف فأذرى رأسه: أي رمى به. وقد يكون الإذراء:
# الرمي من غير قطع، قال:
# شهباء تذري لهبا وجمرا
# يعني ال
### | ح
# رب.
### | همزة
### | [أذرأت]:
# فلانا بكذا: أولعته.
# وأذرأته إلى كذا «1»: أي ألجأته.
### | التفعيل
# ب
### | [التذريب]:
# ذرب الشيء: أي حدده.
# وتذريب السيف: أن ينقع في السم ثم يخرج فيشحذ.
# ح
### | [التذريح]:
# طعام مذرح: فيه ذراريح «2».
# وذرحت الزعفران في الماء: إذا جعلت ms0730 فيه شيئا يسيرا منه وكذلك غيره.
# ويقال: عسل مذرح: إذا كثر عليه الماء.
# ع
### | [التذريع]:
# يقال: ذرع لي فلان شيئا من خبره: أي خبرني به.
# ف
### | [التذريف]:
# يقال: ذرف على المئة:
# أي زاد.
# وقيل: ذرف: أي أشرف.
# وفي حديث علي «3»: «ها أنا الآن قد ذرفت على الستين، ولكن لا رأي لمن لا
~~يطاع» PageV04P2263
#
# أ
### | ي
# أشرفت، لأنه قتل ابن ثمان
### |
### | و
#  خمسين قال «1»:
# أ
### | ع
# طيك ذمة والدي كليهما ... لأذرفنك الموت إن لم تهرب
# أي: لأشرفن بك على الموت.
# و
### | [التذرية]:
# يقال: فلان يذري فلانا: أي يمدحه ويرفع ذكره.
# قال «2»:
# عمدا أذري حسبي أن يشتما ... من هدر هدار يمج البلغما
# وذرى الطعام بعد الدوس: إذا ذراه في الريح.
# وذرى الشاة: إذا جز صوفها «3»، وترك فوق ظهرها شيئا منه تعرف به.
# ...
### | الاستفعال
# ي
### | [الاستذراء]:
# استذرى فلان بفلان: إذا لجأ إليه وصار في ذراه: أي: كنه.
# ويقال: استذر بهذه الشجرة: أي كن في ذراها.
### $ ... التفعل
# ع
### | [التذرع]:
# بسط الذراع على الشيء حتى يصير قدر ذراع «4». PageV04P2264
#
# قال ابن الخط
### | ي
# م في الحرب «1»:
# ترى قصد المران تلقى كأنها ... تذرع خرصان بأيدي الش
### | و
# اطب
# ويقال: تذرعت الإبل الماء: إذا خاضته بأذرعها.
# والتذرع: الإذراع في الكلام.
# و
### | [التذري]:
# تذريت السنام: أي علوته.
# ي
### | [التذري]:
# تذرى بالحائط من الريح: أي استتر. ويقال:
# تذرت الإبل: إذا استتر بعضها ببعض، أو استترت بالعضاة من برد الريح.
### $ ... الإفعلال
### | عف
### | [الإذرعفاف]:
# اذرعفت الإبل: إذا نجت على وجوهها. يقال بالذال والدال جميعا.
# ... PageV04P2265
#
### | باب الذال والعي
### | ن
# وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### |
### | ف
# عل، بضم الفاء
# ر
### | [الذعر]:
# الفزع.
# وذو الإذعار: ملك من ملوك حمير، سمي بذلك لأنه غزا بلاد الشمال، فأوغل
~~فيها، فأتى بالنسناس في سبيه وهم جنس من الخل
### | ق
# وجوههم في صدورهم على ما ذكر أهل السير فذعر بهم الناس فسمي: ذا الإذعار
~~بذلك ..
# واسمه: العبد بن أبرهة ذي المنار بن الحارث الرايش «1».
# ...
### | الزيادة
### | مفعال
# ن
### | [مذعان]:
# ناقة مذعان: أي منقادة.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ف
### | [الذعاف]:
# السم، ms0731 وجمعه: ذعف.
# ويقال: موت ذعاف: أي سريع.
# ق
### | [الذعاق]:
# لغة في الزعاق. قال الخليل: لا أدري ألغة أم لثغة. PageV04P2267
#
# قال ابن د
### | ر
# يد: الذعاق والزعاق:
# الصياح «1».
# ... فعول
# ر
### | [الذعور]
# من النوق: التي إذا مس ضرعها غارت.
# وامرأة ذعور: تذعر من الريبة، وهي
### | فعول
# بمعنى مفعولة، قال «2»:
# تنول بمعروف الحديث وإن ترد ... سوى ذاك تذعر منك وهي ذعور
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بالكسر
### |
### | لب
#
### | [الذعلب]:
# الناقة السريعة، وهي الذعلبة، بالهاء أيضا.
# ويقال: إن الذعلبة: النعامة، وبها سميت الناقة لسرعتها.
### $ ... فعلول، بالضم
# لب
### | [الذعلوب]:
# واحد الذعاليب، وهي أطراف الثياب.
### | لق
### | [الذعلوق]:
# بالقاف: نبت «3».
# ... PageV04P2268
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، يفعل، بالف
### | ت
# ح فيهما
# ت
### | [ذعته]
# بالتاء بن
### | ق
### | ط
# تين: إذا خنقه.
# وقيل: الذعت: التمعيك «1» في التراب.
# ر
### | [ذعره]:
# إذا أفزعه فهو مذعور، قال القطامي في امرأة استضافها «2»:
# تقول وقد قربت كوري وناقتي ... إليك فلا تذعر علي ركابي
# ط
### | [ذعط]:
# الذعط: الذبح، ذعطه بالسكين وذعطته المنية، قال «3»:
# إذا بلغوا مصرهم عوجلوا ... من الموت بالهميغ الذاعط
# ف
### | [ذعفت]
# الرجل: إذا سقيته الذعاف.
# وطعام مذعوف: فيه السم.
# ق
### | [ذعقه]:
# وزعقه: إذا صاح به، بمعنى واحد.
# ... PageV04P2269
#
### | الزيادة
### | الإفعال
### | ن
### | [الإذعان]:
# أذعن الرجل: إذا انقاد وأطاع. قال الله تعالى: يأتوا إليه مذعنين «1».
### $ ... الفعللة
### | مط
### | [الذعمطة]:
# الذبح «2».
### $ ... التفعلل
### | لب
### | [التذعلب]:
# انطلاق في استخفاء.
# ... PageV04P2270
#
### | باب ا
### | ل
# ذال والفاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بكسر الفاء وسكون العين
# ل
### | [الذفل]:
# القطران.
### $ ... و [فعل]، بكسر العين وتشديد اللام
# ر
### | [الذفر]
# من الإبل: القوي. ويقال: هو عظيم الذفرى.
# ...
### | الزيادة
### | فعلى، بكسر الفاء
# ر
### | [الذفرى]
# من القفا: الموضع الذي يعرق من البعير، وهما ذفريان، وجمعها ذفارى، مثل
~~سكارى، وذفار مثل سعال «1» يقال: سمي ذفرى لذفر العرق.
# ... PageV04P2271
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ر
### | [ذفر]:
# الذفر: حدة الرائحة الطيبة والخبيثة: يقال: مسك أذفر وروضة ذفرة.
# وذفراء: أي طيبة الريح.
# ***
# PageV04P2272
#
### | باب الذال والقاف وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء والعي
### |
### | ن
#
# ن
### | [الذقن]:
# ذقن الإنسان وهو مجتمع ms0732 اللحيين، قال الله تعالى: فهي إلى الأذقاان فهم
~~مقمحون «1» أي:
# فأيديهم إلى الأذقان. ولم يذكر الأيدي لأن المعنى قد عرف، كما قال «2»:
# وما أدري إذا يممت أرضا ... أريد الخير أيهما يليني
# أألخير الذي أنا أبتغيه ... أم الشر الذي لا يأتليني «3»
# وفي حديث عمر «4»: «الذقن من الرأس فلا تخمروه»
# ، يعني في الإحرام.
# ...
### | الزيادة
### | فاعلة
# ن
### | [الذاقنة]:
# طرف الحلقوم الناتئ.
# قالت عائشة «5»: «توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حاقنتي وذاقنتي
~~وسحري ونحري وصدري وشجري»
# الشجر: ما بين اللحيين.
# ويقال في المثل «6»: لألحقن PageV04P2273
#
# حواق
### | ن
# ك «1» بذواقنك: أي لأدخلن بعضك في بعض.
# ...
### | فعول
# ن
### | [ذقون]:
# ناقة ذقون: تحرك رأسها إذا سارت.
# ودلو ذقون: ضخمة مائلة في أحد شقيها.
# ... PageV04P2274
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالضم
### |
### | ن
#
### | [ذقنت]
# الرجل: إذا ضربت ذقنه.
### $ ... (فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ن
### | [ذقنت]
# الدلو: إذا جررتها فجاءت مائلة في أحد شقيها) «1».
# ... PageV04P2275
#
### | باب الذال
### | و
# الكاف وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### |
### | ر
#   د]
### | فعل، بضم الفاء وسكون الع
### | ي
# ن
# ر
### | [ذكر]:
# يقال: اجعله منك على ذكر:
# أي لا تنسه.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ر
### | [ذكرة]:
# يقال: ذهبت ذكرة السيف:
# أي حدته.
# وذكرة الرجل: حدته.
# و
### | [الذكوة]:
# ما تذكى به النار.
# ي
### | [الذكية]:
# لغة في الذكوة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ر
### | [الذكر]:
# العلا والشرف. قال الله تعالى: وإنه لذكر لك ولقومك «1» وقيل ذلك في
~~قوله: كتاابا فيه ذكركم «2» وقيل: يعني ذكركم بما توعدون. وكل كتاب أنزله
~~الله تعالى على نبي من أنبيائه عليهم السلام فهو ذكر. قال تعالى: إناا نحن
~~نزلنا الذكر «3» أي القرآن. وقال تعالى:
# ولقد كتبناا في الزبور من بعد الذكر «4» أي من بعد التوراة. PageV04P2277
#
# والذك
### |
### | ر
#  : العلم، قال الله تعالى:
# فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لاا تعلمون* «1». أي: فاسألوا أهل العلم بأخبار
~~من سلف من القرون الخالية هل بعث الله تعالى إليهم رجالا من البشر أو
~~ملائكة.
# والذكر: الصلاة والدعاء
# وفي الحديث «2»: «كانت الأنبياء عليهم السلام إذا حزبهم أمر فزعوا إلى
~~الذكر»
# أي إلى الصلاة ويقومون فيصلون.
# ويقال: اجعلني ms0733 منك على ذكر وذكر، بالضم أيضا.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ر
### | [الذكرة]:
# الذكر، قال «3»:
# أنى ألم بها الخيال يطيف ... وقطافه لك ذكرة وشغوف
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [الذكر]:
# خلاف الأنثى، وجمعه:
# ذكور وذكران.
# والذكر من الحديد: خلاف الأنيث وهو أيبس الحديد وأشده.
# ورجل ذكر: جيد الذكر، شهم.
# وذكور البقل: ما غلظ منه كالخزامى والأقحوان. وأحراره: ما رق وكرم. وكان
~~PageV04P2278
#
# الشيباني يق
### | و
# ل: الذكو
### |
### | ر
#   إلى المرارة ما هي «1».
# وذكر الرجل: معروف،
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «في الذكر الدية»
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# و [الذكاة]: الاسم من ذكى إذا ذبح،
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام:
### | «الذكاة
# في الحلق واللبة»
### $ ... و [فعلة]، بكسر الفاء
# ر
### | [الذكرة]:
# جمع ذكر الرجل.
# ...
### | الزيادة
### | مفعال
# ر
### | [المذكار]:
# التي تلد الذكران عادة.
# والمذكار: الأرض التي تنبت ذكور العشب.
# ... PageV04P2279
#
### | مفعل، بفتح العين مشددة
### |
### | ر
#
### | [المذكر]:
# السيف المذكر: الذي شفرتاه من ذكر
### |
### | و
#  سائره من أنيث.
### | و [مفعلة]، بالهاء
# ر
### | [المذكرة]
# من النوق: التي تشبه البعير في خلقه أو خلقه، وكذلك: امرأة مذكرة: (إذا
~~أشبهت الذكر) «1».
### | فعال، بفتح الفاء
# و
### | [الذكاء]:
# حدة الفؤاد.
# والذكاء: تمام السن، قال «2»:
# يفضلها إذا اجتهدا عليه ... تمام السن منها والذكاء
### | و [فعال]، بضم الفاء
# و
### | [ذكاء]:
# اسم معرفة للشمس لا يدخله الألف واللام، سميت بذلك لأنها تذكو كما تذكو
~~النار.
# ويقال للصبح: ابن ذكاء لأنه من ضوء الشمس «3».
# ... PageV04P2280
#
### | فعيل
### | ر
### | [الذكير]:
# رجل ذكير: أي شهم جيد الذكر.
### | و
### | [الذكي]:
# الحديد الفؤاد.
# وقلب ذكي: سريع الفطنة.
# والذكي: المذكى «1».
# والذكي: الفائح الريح من الطيب، قال:
# تثقب نارها والليل داج ... بعيدان اليلنجوج الذكي
# قال الخليل: والذكي: حز في آذان الإبل والغنم كانت العرب تفعله وتقول:
# اللهم إن عاش فقني وإن مات فذكي.
# أي: إن عاش الحمل أو الجدي فمقتنى وإن مات فذلك الشيء ذكاته، واستجازوا
~~بذلك أكله.
# وقال أبو الدقيش «2»: الذكي: الخط في آذان الإبل كانت إذا أخذت في المرعى
~~خطوا في آذانها خطوطا على قدر أيام الظمء فيقولون هذا الخط لليوم الأول
~~والخط ms0734 الثاني لليوم الثاني والثالث للثالث إلى آخر الأيام. فإن مات ذلك
~~البعير في تلك الأيام قالوا: قد ذكيناه، وأنشد:
# تهدي إليه ذراع الجدي تكرمة ... إما ذكيا وإما كان حلانا
# ... PageV04P2281
#
### | فعلى، بكس
### |
### | ر
#   الفاء
# [ر]
### | [الذكرى]:
# الذكر، قال الله تعالى:
# إن نفعت الذكرى «1».
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# ر
### | [الذكران]:
# جمع ذكر.
# ... PageV04P2282
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالضم
# ر
### | [ذكر]:
# الذكر: نقيض النسيان.
# ذكرت الشيء بلساني
### | و
# قلبي ذكرا. قال الله تعالى: وما تذكرون إلا أن يشاء الله «1» قرأ نافع
~~بالتاء على الخطاب لحاضر، والباقون بالياء. وقرأ حمزة والكسائي ولقد
~~صرفنااه بينهم ليذكروا «2» وكذلك قوله:
# ليذكروا «3» في بني إسرائيل.
# والباقون بتشديد الذال والكاف. وقرأ حمزة وحده لمن أراد أن يذكر «4» وقرأ
~~نافع وعاصم وابن عامر أولاا يذكر الإنساان أناا خلقنااه «5» والباقون
~~بالتشديد، وهو رأي أبي عبيد. فأما قوله تعالى: وأقم الصلااة لذكري «6»
~~فقيل: معناه لأن تذكرني فيها. وقيل: معناه. أقم الصلاة متى ذكرتها في وقت
~~صلاة أو غير وقت.
# ومنه
# الحديث عن النبي عليه السلام «7»:
# «من نسي صلاة أو نام عنها فليصلها إذا PageV04P2283
#
# ذك
### | ر
# ها، فإن الله تعالى يق
### |
### |
### | و
#   ل: وأقم الصلااة لذكري».
# ويقال: ذكره: إذا أصاب ذكره.
# و
### | [ذكت]
# النار: إذا اشتعلت، قال:
# فلا تذكو لها نار نهارا ... ولا تخبو لها بالليل نار
# يقول: إذا طلعت الشمس لم توقد نارا لأنها تكتفي بدفء الشمس. وإذا أصابها
~~البرد بالليل أوقدت النار.
# وحكى بعضهم: ذكا: أي صار ذكيا.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# و
### | [ذكي]:
# أي صار ذكيا.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإذكار]:
# المذكر: التي ولدت ذكرا.
# ويقال في الدعاء للحبلى: أيسرت وأذكرت.
# وأذكره ما نسيه: أي ذكره.
# وقرأ الحسن وأبو عمرو ويعقوب فتذكر إحدااهما الأخرى «1» وقيل:
# معنى تذكر إحداهما الأخرى: أي تجعل شهادتهما كشهادة رجل ذكر.
# و
### | [الإذكاء]:
# أذكيت النار: أي أوقدتها.
# وأذكى السراج: أي نوره.
# ... PageV04P2284
#
### | التفعيل
### |
### |
### | ر
#   ]
### | [التذكير]:
# ذكره: أي
### | و
# عظه، قال الله تعالى: فذكر إن نفعت الذكرى «1».
# وذكره الشيء فذكره. وفي المثل:
# ذكرتني الظعن وكنت ناسيا «2». قال الله ms0735 تعالى: فتذكر إحدااهما الأخرى
~~«3». قرأ حمزة بالرفع والباقون بالنصب.
# وذكر الاسم: خلاف أنثه.
# و
### | [التذكية]:
# ذكيت النار وأذكيتها بمعنى.
# وذكيت الذبيحة: أي ذبحتها. قال الله تعالى: إلاا ماا ذكيتم «4».
# وذكى: أي أسن، والمذكي: المسن.
# والمذكي: الذي أتى عليه بعد أن تقرح «5» سنة.
### $ ... المفاعلة
# ر
### | [المذاكرة]:
# هي مذاكرة الحديث.
# ...
### | الافتعال
# ر
### | [الادكار]
# قوله تعالى: وادكر بعد PageV04P2285
#
# أمة «1»: أي ذك
### |
### | ر
#   بعد حين. والأصل فيه اذتكر. وقد تقدم ذكره عند ذكر اذخر في باب
~~الذال والخاء «2».
# ...
### | الاستفعال
# ر
### | [الاستذكار]:
# الدراسة للحفظ.
### $ ... التفعل
# ر
### | [التذكر]:
# طلب ذكر ما نسي.
# وذكره فتذكر: أي وعظه فاتعظ، قال الله تعالى: سيذكر من يخشى «3» أصله:
~~سيتذكر فأدغمت التاء في الذال.
# وقرأ حمزة والكسائي وحفص عن عاصم لعلكم تذكرون* «4» بتخفيف الذال ونحو
~~ذلك في القرآن إذا كان بالتاء للخطاب فإن كان بالياء شددوها. وهو رأي أبي
~~عبيد «5» والباقون يشددون الذال مع الكاف. أي تتذكرون «6». ولم يختلفوا في
~~تخفيفها فيما كان فعلا ماضيا. PageV04P2286
#
# وق
### | ر
# أ ابن عامر قليلا ما يتذكرون «1» بياء وتاء، والباقون بغير ياء في
~~الأعراف «2»، وقرأ أبو عمرو ويعقوب قوله في النمل: قليلا ما يذكرون «3»
~~بياء، والباقون بالتاء على الخطاب.
# وقرأ الكوفيون في المؤمن قليلا ماا تتذكرون «4» بتاءين. والباقون بياء
~~وتاء. وقرأ ابن كثير ويعقوب قليلا ما يذكرون «4» في الحاقة بياء معجمة من
~~تحت والباقون بتاء.
# ويقال: ذكرت المؤنث فتذكر.
# ...
### | التفاعل
# ر
### | [التذاكر]:
# تذاكروا الحديث أي ذكره بعضهم لبعض.
# ... PageV04P2287
#
### | باب الذال واللام وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
### |
### |
### | ق
#
### | [ذلق]
# كل شيء، بالقاف:
# حده.
# ...
### | الزيادة
### | فعيل
# ق
### | [ذليق]:
# خطيب ذليق، بالقاف: أي حديد اللسان.
### $ ... فوعل، بالفتح
# ق
### | [ذولق]
# اللسان، بالقاف: طرفه.
# ***
# PageV04P2289
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [المجرد]
### | فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ف
### | [ذلف]:
# الذلف: استواء في الأنف وليس بشديد الغلظ.
# وأنف أذلف: وهو أحسن الآناف.
# وي
### |
### |
### | ق
#   ال: بل الذلف: شخوص في طرف الأنف مع صغر الأرنبة. والنعت
~~أذلف وذلفاء، قال العجاج «1»:
# بسلهبين فوق أنف أذلفا
# ق
### | [ذلق]:
# يقال: لسان ذلق: أي حديد.
# وفي لسانه ms0736 ذلق وذلاقة: أي حدة.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ق
### | [الإذلاق]:
# يقال: أذلق الضب «2»، بالقاف: إذا صب في جحره الماء ليخرج. ويقال: هو
~~بالدال غير معجمة.
# ويقال: الإذلاق: سرعة الرمي.
# ...
### | التفعيل
# ق
### | [التذليق]:
# كل محدد مذلق. PageV04P2290
#
# يقال: قرن مذلق، قال أب
### | و
# ذؤيب «1»:
# فنحا لها بمذلقين كأنما ... بهما من النضح المجدح أيدع
# يعني: قرني الثور.
### | الافعيعال
# و
### | [اذلولى]
# الرجل: إذا انطلق في استخفاء.
### $ ... الافعللال
### | عب
### | [المذلعب]
# «2»: المنطلق.
# ... PageV04P2291
#
### | باب الذال والم
### | ي
# م وما بعدهما
# «1»
### | الأسماء
### | [المج
### |
### |
### | ر
#   د]
### | فعل، بكسر الفاء وسكون العين
# ر
### | [الذمر]:
# الشجاع، هو الذمر بفتح الفاء وكسر العين والجميع: أذمار.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح العين مشددة
# ر
### | [المذمر]:
# العنق والكاهل وما حوله إلى أصول الأذنين،
# وفي حديث «2» ابن مسعود: «انتهيت يوم بدر إلى أبي جهل وهو صريع فقلت:
~~أخزاك الله يا عدو الله فوضعت رجلي على مذمره»
# ويقال: بلغ الأمر المذمر: إذا اشتد.
# ...
### |
### | فعال، بالفتح
#
# ر
### | [ذمار]
# «3»: اسم موضع باليمن، سمي بذمار بن يحصب بن دهمان بن مالك ابن سعد بن
~~عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن حمير الأصغر. PageV04P2293
#
### | ي
### | [الذماء]:
# بقية النفس، قال أبو ذؤيب «1»:
# فأبدهن حتوفهن فها
### |
### | ر
#  ب ... بذمائه أو ساقط متجعجع
### $ ... وفعال، بكسر الفاء
# ر
### | [الذمار]:
# ما يلزم الرجل حفظه وحمايته، فإذا ضيعه استحق اللوم، قال جميل بن معمر
~~«2»:
# ونحن منعنا يوم أول ذمارنا ... ويوم أخي والأسنة ترعف
# أخي: اسم ماء كانت فيه وقعة لبني عذرة على طيئ وقد صبحتهم طيئ عليه.
# ...
### | فعيل
# ر
### | [الذمير]:
# الشجاع.
# ... PageV04P2294
#
### | ا
### |
### |
### | ل
#   أفعال
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بالفتح،
### | ي
# فعل، بالضم
# ر
### | [ذمر]:
# الذمر: الحض على الشيء واللوم معا.
# ويقال: ذمر الأسد: إذا زأر.
# ل
### | [ذمل]:
# الذميل: ضرب من سير الإبل ليس بشديد.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# [ل]
### | [ذمل]،
# يذمل: الذميل والذملان: من سير الإبل.
# ي
### | [ذمي]،
# يذمي: الذماء: الحركة.
# والذميان: الإسراع.
# ويقال: ذمتني ريح كذا: أي آذتني.
# ...
### | [الزيادة]
# «1»
### | التفعيل
# ر
### | [التذمير]:
# لمس ولد الناقة إذا خرج فيقبض على علباويه لينظر أذكر هو أم أنثى، قال
~~أحيحة بن ms0737 الجلاح «2»:
# وما تدري إذا ذمرت سقبا ... لغيرك أم يكون لك الفصيل
# والتذمير: الحض على الشيء واللوم.
# يقال: فلان يذمر أصحابه في القتال: إذا حضهم ولامهم. PageV04P2295
#
### | ل
### | [التذ
### | م
# يل]:  ذملت البعي
### |
### | ر
#  : إذا حملته على الذميل.
# ...
### | الاستفعال
# م
### | [الاستذمام]:
# يقال: استذم ما عند فلان: أي تتبعه برفق.
### | و
### | [الاستذماء]:
# الانتظار.
### $ ... التفعل
# ر
### | [التذمر]:
# تذمر الرجل: إذا لام نفسه على فائت لم يبالغ فيه كي يجد.
### $ ... التفاعل
# ر
### | [التذامر]:
# تذامر القوم: حض بعضهم بعضا في الحرب، قال «1»:
# لما رأيت القوم أقبل جمعهم ... يتذامرون كررت غير مذمم
# ... PageV04P2296
#
### |
### |
### |
### | ب
#   اب الذال والنون وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [الذنب]:
# الجرم، وجمعه: ذنوب، قال الله تعالى: غاافر الذنب «1».
### $ ... و [فعل]، بفتح العين
# ب
### | [الذنب]:
# معروف وجمعه: أذناب.
# والأذناب: أتباع الناس.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بكسر الميم وفتح العين
# ب
### | [المذنب]:
# المغرفة، وجمعها: مذانب، قال أبو ذؤيب «2»:
# وسود من الصيدان فيها مذانب ... نضار إذا لم نستفدها نعارها
# والمذانب: مسايل الماء، واحدها مذنب، قال امرؤ القيس «3»:
# وقد أغتدي والطير في وكناتها ... وماء الندى يجري على كل مذنب
# ... PageV04P2297
#
### | فاعل
### |
### |
### | ب
#
### | [الذانب]:
# التابع.
### $ ... فعالة، بضم الفاء
# ب
### | [الذنابة]:
# ذنب الوادي وغيره.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ب
### | [الذناب]:
# عقب كل شيء، قال النابغة في النعمان بن المنذر «1»:
# فإن يهلك أبو قابوس يهلك ... ربيع المجد والبلد الحرام
# ونمسك بعده بذناب عيش ... أجب الظهر ليس له سنام
# والذناب: ما بين التلعتين من المسايل، والذنابة، بالهاء أيضا، والجمع:
# الذنائب، قال «2»:
# قتيلة قلوب بإحدى الذنائب
# القلوب: الذئب، وقال «3»:
# فإن أك بالذنائب طال ليلي ... فقد أبكي من الليل القصير
# ... PageV04P2298
#
### | فعول
### | ب
### | [الذنوب]:
# الدلو العظيمة قال «1»:
# إنا إذا نازعنا شريب ... لنا ذنوب وله ذنوب «2»
# فإن أبى كان لنا القليب
# نازعنا: أي نزع ونزعنا.
# وفي الحديث «3» أن أعرابيا بال في مسجد النبي عليه السلام فنهره أصحابه،
~~فقال صلى الله عليه وسلم: «لا تقطعوا درة الرجل، وصبوا على البول ذنوبا من
~~ماء»
# والذنوب: النصيب، قال الله تعالى:
# فإن للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب أصحاابهم «4» قال أبو ms0738 ذؤيب «5»:
# لعمرك والمنايا غالبات ... لكل بني أب منها ذنوب
# وقال علقمة بن عبدة «6»:
# وكل أناس قد خبطت بنعمة ... فحق لشأس من نداك ذنوب
# والذنوب: الفرس الطويل الذنب.
# والذنوب: لحم المتن. PageV04P2299
#
### | فعالى،
### |
### |
### | ب
#   ضم الفاء
# ب
### | [الذنابى]:
# الأتباع.
# والذنابى: موضع منبت الذنب، قال:
# عند الذنابى فلا [فوت] «1» ولا درك
### $ ... فعلان، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [الذنبان]:
# نبت، الواحدة: ذنبانة، بالهاء، ويسمى: ذنب الثعلب.
### $ ... تفعول، بفتح التاء معجمة من فوق
# ب
### | [التذنوب]
# من التمر: الذي يرطب من قبل أذنابه.
# ... PageV04P2300
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل،
### |
### |
### |
### | ب
#    الفتح، يفعل، بالضم
# ب
### | [ذنب]
# البعير: إذا شد ذنبه عند النهوض بحمله.
# وذنبه أيضا: إذا ضرب ذنبه.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإذناب]:
# أذنب: إذا أتى بالذنب.
### $ ... التفعيل
# ب
### | [التذنيب]:
# ذنب البسر: إذا أرطب من قبل أذنابه.
# وتذنيب الفراش والضباب ونحوها:
# سفادها، قال «1»:
# مثل الضباب إذا همت بتذنيب
# ...
### | الاستفعال
# ب
### | [الاستذناب]:
# المستذنب: الذي يكون عند أذناب الإبل، قال «2»
# مثل الأجير استذنب الرواحلا
# ... PageV04P2301
#
### | التفعل
### | ب
### | [التذنب]:
# تذنب المعتم: إذا أفضل من عمامته ذنبا فأرخاه.
# ***
# PageV04P2302
#
### |
### | ب
# اب ا
### | ل
# ذال والهاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بضم الفاء
# ل
### | [ذهل]
# «1»: اسم رجل.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
### |
### | ن
#
### | [الذهن]:
# الفطنة والحفظ.
# والذهن: القوة، قال أوس بن حجر «2»:
# أنوء برجل بها ذهنها ... وأعيت بها أختها العاثرة
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [الذهب]:
# معروف، يذكر ويؤنث، فيقال: هذه ذهب حسنة. ويجمع على الأذهاب والذهوب.
# والذهب: أعدل الأجساد في طبعه لا يبليه الثرى ولا يصديه، ولا تأكله
~~النار، ولا يتغير ريحه على المكث. وإذا برد وخلط في الأدوية نفع من ضعف
~~القلب PageV04P2303
#
# والخفقا
### | ن
# العارض من المرة السوداء، وإن كوي
### | ب
# الذهب لم يتنقط مكان كيه.
# وأسرع برؤه. ويقال: إنه إذا كوي به قوادم أجنحة الطير ألفت أبراجها فلم
~~تفارقها ولم تغب عنها.
# وخبث الذهب إذا أخرج من المعدن ينفع من وجع العين، ويذهب عنها البياض.
# والذهب: مكيال لأهل اليمن، والجمع: أذهاب، وأذاهيب: جمع الجمع.
# وفي حديث عكرمة «1» أنه سئل عن أذاهب من بر وأذاهب من شعير فقال: ms0739 يضم
~~بعضها إلى بعض، وتزكى.
# وهذا قول مالك. وعند محمد والشافعي: لا تضم.
# ن
### | [الذهن]:
# الذهن.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم والعين
# ب
### | [مذهب]
# الرجل: سيرته.
# ومذهبه في الدين: اعتقاده.
# والمذهب: الخلاء يذهب إليه لقضاء الحاجة. يكون المذهب مصدرا لمعنى
~~الذهاب، وموضعا للذهاب أيضا.
# وفي الحديث «2» «أن ابن عمر كان يأمر بالحجارة تطرح في مذهبه يستطيب بها»
# ... PageV04P2304
#
### | و [مفع
### | ل
# ]، و
### |
### |
### | ب
#   ضم الميم
# ب
### | [مذهب]:
# كل شيء موه بالذهب فهو مذهب.
# وكميت مذهب إذا علت حمرته
# صفرة، قال «1»:
# وكمتا «2» مدماة كأن متونها ... جرى فوقها واستشعرت لون مذهب
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ب
### | [الذهاب]:
# الذهوب.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ب
### | [الذهاب]:
# الأمطار الغزيرة، قال ذو الرمة «3»:
# فيها الذهاب وحفتها البراعيم
# ...
### | الرباعي
### | فعلول، بضم الفاء واللام
# ل
### | [الذهلول]:
# الجواد من الخيل.
# ... PageV04P2305
#
### | ا
### |
### | ل
#  أفعال
### | [المجرد]
### | فعل، يفعل،
### |
### | ب
#  الفتح فيهما
# ب
### | [ذهب]
# ذهابا وذهوبا، وذهب بالشيء «1»، قال الله تعالى: فإماا نذهبن بك «2». وعن
~~يعقوب: القراءة بسكون النون. وكذلك في قوله: أو نرينك «3».
# ويقال: ذهب فلان مذهبا حسنا.
# ل
### | [ذهل]
# عن الشيء: إذا نسيه وشغل عنه ذهولا، قال الله تعالى: يوم [ترونهاا] تذهل
~~كل مرضعة عماا أرضعت «4».
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ب
### | [ذهب]
# الرجل: إذا رأى معدن الذهب فملأ عينه فدهش.
# ل
### | [ذهل]:
# الذهل عن الشيء: نسيانه والشغل عنه.
# ... PageV04P2306
#
### | ا
### | ل
# زيادة
### | الإفعال
### | ب
### | [الإذهاب]:
# أذهبه فذهب، قال الله تعالى: أذهبتم طيبااتكم في حيااتكم الدنياا «1» قرأ
~~ابن كثير بهمزة ممدودة على الاستفهام، وابن عامر بهمزتين، والباقون بهمزة
~~مقصورة على الخبر.
# وأذهبه: أي طلاه بالذهب فهو مذهب.
# ل
### | [الإذهال]:
# أذهلني عنه كذا: أي أنساني وشغلني.
# ... PageV04P2307
#
### |
### | ب
# اب الذال
### | و
# الواو وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل بف
### | ت
# ح الفاء وسكون العين
# ب
### | [الذوب]:
# العسل الخالص.
# د
### | [الذود]
# من الإبل: الثلاث إلى العشر.
# قال الخليل: لا يكون الذود إلا إناثا، قال الحطيئة «1»:
# ونحن ثلاثة وثلاث ذود ... لقد جار الزمان على عيالي
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «ليس على المرء صدقة فيما دون خمس ms0740
~~ذود»
### $ ... و [فعل]، بفتح العين
# ت
### | [ذات]:
# تأنيث قولك ذو، يقال: هي ذات مال. والتاء مبدلة من هاء، ويوقف عليها
~~بالتاء لكثرة استعمالها، وبعضهم يقف عليها بالهاء على الأصل، وأصلها ذواة
~~مثل دواة وتصغيرها ذوية، وتثنى على أصلها فيقال: ذواتا. قال الله تعالى:
# ذوااتاا أفناان «3» وتجمع على ذوات PageV04P2309
#
# ع
### | ل
# ى الحذف. قال الخليل:
### | و
# قد تثنى على الحذف فيقال: ذاتا. قال «1» الحطيئة:
# وخرق قد قطعت بلا دليل ... بعنسي رحلة ذاتي «2» ثفال
# وذات الشيء: نفسه، يقال: عرفه من ذات نفسه: أي عرفه لا من تعريف غيره
~~إياه.
# ويقال: لقيت فلانا ذات يوم. قال الخليل: والعرب تقول: أتيته ذا صباح، ولو
~~قالوا: ذات صباح لحسن كقولهم:
# ذات يوم لأن (ذا) و (ذات) وقت مضاف إلى يوم وصباح.
# ويقال: قلت ذات يد فلان: أي قل ما يملك.
# و
### | [ذو]:
# اسم ناقص يجري بتصاريف الإعراب. يقال: هو ذو مال، علامة الرفع فيه الواو،
~~ورأيت ذا مال، علامة النصب الألف. ومررت بذي مال، علامة الجر الياء. ومعنى
~~ذي مال: أي صاحب مال.
# قال الله تعالى: ربكم ذو رحمة وااسعة «3» وأصل ذو ذوى مثل هوى وتثنيته:
~~ذوان وجمعه: ذوون. قال الله تعالى: يحكم به ذواا عدل «4».
# وأذواء حمير: ملوك منهم يتسمون بأسماء يضاف إليها ذو. كقولهم: ذو سحر وذو
~~جدن وذو يزن «5». وذو خليل PageV04P2310
#
# وذو حزفر وذو صرواح وذو عثك
### | ل
# ان وذو ثعلبان وغير ذلك. وكانت هذه الأذواء تسمى المثامنة. وأذواء حمير
~~لا يحتمل ذكرها هذا الموضع، ومجمع على الذوين «1»، وهو قول الكميت «2»:
# ولكني أريد به الذوينا
# وذو: بمعنى الذي بلغة طيئ.
# قال «3»:
# ذاك خليلي وذو يعاونني ... يرمي ورائي بمسهم وبمسلمه
# أراد: بالسهم والسلمة، وهي لغة حمير «4» يبدلون من لام المعرفة ميما.
# يقولون: أرجل وامرأة ونحو ذلك.
# ل
### | [الذال]:
# هذا الحرف، وتصغيره:
# ذويلة. قال الخليل: وكذلك كل حرف من حروف الهجاء يتبعه ألف بعده حرف صحيح
~~فإن ألفه ترجع واوا وإن كان بعد الألف مدة مثل الحاء والطاء فإنها من
~~الياء. تقول حاء حيية ms0741 وطاء وطيية.
# ... PageV04P2311
#
### | الزيا
### |
### | د
#  ة
### | إفعالة،
### | ب
# كسر الهمزة
# ب
### | [الإذوابة]:
# الزبد يذاب في ال
### |
### | ق
#  در.
### $ ... مفعل، بفتح الميم والعين
# ق
### | [المذاق]
# والمذاقة، بالهاء: الذوق.
### $ ... و [مفعل] وبكسر الميم.
# د
### | [المذود]:
# اللسان، عن الجوهري وأنشد قول حسان «1»:
# لساني وسيفي صارمان كلاهما ... ويبلغ ما لا يبلغ السيف مذودي
# ...
### | فاعل
# د
### | [الذائد]:
# اسم فرس نجيب جدا من نسل الحرون «2»، قاله الجوهري.
# قال الأصمعي: هو الذائد بن بطين بن بظان ابن الحرون.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ق
### | [الذواق]:
# الذوق، يقال: ما ذقت ذواقا: أي شيئا.
# وفي صفة النبي عليه السلام: «لا يذم ذواقا ولا يمدحه»
# «3» PageV04P2312
#
### | و [فعال] بضم الفاء
### |
### | د
#
### | [ذؤاد]:
# أبو ذؤاد «1»: شاعر من إياد.
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# د
### | [ذودان]
# بن أسد: بطن من بني أسد، قال امرؤ القيس «2»:
# قولا لذودان عبيد العصا ... ما غركم بالأسد الباسل
# وذودان أيضا: بطن من بني كلاب بن ربيعة.
# ... PageV04P2313
#
### | الأفعال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل،
### | ب
# الفت
### | ح
# ، يفعل بالضم
# ب
### | [ذاب]
# الشيء ذوبا وذوبانا: ن
### | ق
# يض جمد.
# ويقال: ذاب لي على فلان كذا: أي وجب.
# وذابت الشمس: اشتد حرها.
# ح
### | [ذاح]:
# الذوح، بالحاء: السير السريع.
# عن الأصمعي. قال ساعدة الهذلي يصف ضبعا تنبش قبر ميت لتأكله «1»:
# فذاحت بالوتائر ثم بدت ... يديها عند جانبه تهيل
# قيل: الوتائر: الطرائق من الأرض، جمع وتيرة وقيل الوتائر: ما بين
~~الأصابع.
# وقيل: فداحت: أي فرجت ما بين أصابعها تحفر. وبدت: أي فرقت ما بين يديها.
# د
### | [ذاده]
# ذودا وذيادا: إذا طرده ودفعه قال جميل بن معمر «2»:
# فما ذاد عنا الناس إلا قراعنا ... وإقدامنا واللازم الحق يعرف
# ق
### | [ذقت]
# الشيء ذوقا: أي طعمته، قال PageV04P2314
#
# الله تعالى: ذق إنك أنت العز
### | ي
# ز «1» قرأ الكسائي
### | ب
# فتح الهمزة: أي لأنك كنت تقول «2»: أنت العزيز الكريم. وقرأ الباقون:
~~بكسرها.
# وذقت ما عن
### | د
# فلان: أي خبرته.
# وذاق القوس: إذا جربها بالرمي عنها.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ي
### | [ذوى]
# العود ذيا وذويا: إذا يبس فهو ذاو،
# وفي الحديث «3»: «كان عمر يستاك وهو صائم لكنه يستاك ms0742 بعود قد ذوى»
# قال مالك وأحمد وإسحاق يكره السواك بالعود الرطب. وقال أبو حنيفة وأصحابه
~~والشافعي ومن وافقهم «4»: لا يكره.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإذابة]:
# أذابه فذاب.
# ويقال: أذاب القوم على بني فلان: إذا أغاروا وأنهبوا.
# ويقال: أذاب فلان أمره: إذا أصلحه «5»، ومنه قول بشر بن أبي PageV04P2315
#
# خازم «1»:
# فكنتم كذات ال
### |
### | ق
#
### | د
# ر لم تدر إذ غلت ... أتنزلها مذمومة أم تذ
### | ي
### | ب
# ها؟
# د
### | [الإذواد]:
# أذودت الرجل: إذا أعنته على ذياد أهله.
# ق
### | [الإذاقة]:
# أذقته الشيء، فذاقه، قال الله تعالى: ليذيقهم بعض الذي عملوا «2». أي
~~ليذيقهم من العذاب في الدنيا. كلهم قرأ بالياء غير ابن كثير ويعقوب في
~~رواية عنهما، فقرأا بالنون.
# ...
### | ومن اللفيف
# ي
### | [أذوى]
# الحر البقل: أي أيبسه «3».
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التذويب]:
# ذوب الشيء وأذابه بمعنى.
### $ ... التفعل
# ق
### | [التذوق]:
# تذوق الشيء: أي ذاقه شيئا بعد شيء.
# ... PageV04P2316
#
### |
### | ب
# اب ا
### | ل
# ذال والياء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ل
### | [الذيل]:
# معروف للفرس والقميص وغيرهما.
# وذيل الريح: ما جرت على وجه الأرض من التراب، قال:
# جرت عليه الريح ذيلا أغبرا
# والجميع: الذيول والأذيال.
# ويقال: جاء أذيال من الناس: أي أوا
### | خ
# ر منهم قليل.
# ويقال في المثل: «من يطل ذيله ينتطق به» «1» معناه: من كان في سعة أنفق
~~كيف شاء.
# ويقولون: «من يطل ذيل أبيه ينتطق به»: أي من كثر بنو أبيه أعانوه.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ب
### | [الذيب]:
# يهمز ولا يهمز. وأصله الهمز. وقرأ الكسائي ونافع في رواية:
# أن يأكله الذيب «2» بغير همز. وهو اختيار أبي عبيد. وعن حمزة: التخفيف
~~إذا وقف، وعن أبي عمرو: إذا أدرج.
# خ
### | [الذيخ]،
# بالخاء معجمة: ذكر الضباع، والجمع: الذيخة. ويقال: إنه لا جمع له.
# ... PageV04P2317
#
### | ف
### | ع
### | ل
### | ب
# الفتح
# ب
### | [الذاب]:
# العيب.
### |
### | م
#
### | [الذام]:
# العيب، يقال: لا تعدم الحس
### | ن
# اء ذاما.
# ن
### | [الذان]:
# لغة في الذام، قال «1»:
# رددنا الكتيبة مفلولة «2» ... بها أفنها وبها ذانها
# ...
### | الزيادة
### | مفعال
# ع
### | [مذياع]:
# رجل مذياع: لا يكتم السر،
# وفي حديث «3» علي رضي الله ms0743 عنه: «ليسوا بالمساييح ولا المذاييع»
# أي إذا سمعوا مكروها أذاعوه.
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ل
### | [ذيال]:
# يقال: فرس ذيال: إذا كان طويلا طويل الذيل. فإذا كان قصيرا وذيله طويل
~~قالوا: ذيال الذيل.
# ... PageV04P2318
#
### | فاع
### |
### | ل
#
# ل
### | [الذايل]:
# ال
### | د
### | ر
# ع الطويلة الذيل، قال النابغة «1»:
# وكل صموت نثلة تبعية ... ونسج سليم كل قضاء ذائل
# القضاء: الخشنة.
# ويقال: فرس ذايل: أي طويل الذيل.
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# ل
### | [الذايلة]:
# الدرع الطويلة الذيل.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# د
### | [ذياد]:
# من أسماء الرجال.
# ر
### | [الذيار]:
# ما تذير به أطباء «2» الناقة، وهو بعر رطب يخلط بالتراب ثم تمسح به
~~أطباؤها لئلا يرضعها الفصيل.
# قال «3»:
# غدت وهي محشوكة حافل ... فراح الذيار عليها صحيحا
# ... PageV04P2319
#
### |
### |
### | ف
#  علان، بفتح الفاء
# ف
### | [الذيفان]:
# السم القاتل.
### $ ... و [فعلان]، بكسر الفاء
# [ف]
### | [الذيفان]:
# لغة في الذيفان، قال «1»:
# موتا من الذيفان والذباح.
# ويقال: إنه مهموز «2».
# ... PageV04P2320
#
### | ا
### |
### | ل
#  أف
### |
### | ع
#  ال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل، بالفتح، يفعل بالكسر
# ع
### | [ذاع]
# السر ذيوعا وذيعوعة «1»: أي انتشر.
# ل
### | [ذالت]
# المرأة: جرت ذيلها على الأرض.
# م
### | [ذام]:
# الذيم: العيب، ذامه ذيما: إذا عابه.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ع
### | [أذاع]
# السر: أي أفشاه وأظهره.
# ويقال: أذاع بالشيء: إذا ذهب به.
# وأذاعت الإبل ما في الحوض: إذا شربته كله.
# ل
### | [أذاله]:
# أي أهانه، قال الأخطل «2»:
# يغشين جيفة كاهل عرينها ... وابن المهزم قد تركن مذالا
# وأذلت المرأة قناعها: أي أرسلته.
# وأذيل الفرس: إذا أسيء القيام عليه حتى يهزل.
# ويقال للحلقة الدقيقة اللطيفة من حلق الدرع وغيرها: مذالة قال:
# من الماذي والحلق المذال PageV04P2321
#
# وا
### | ل
# مذال في الع
### | ر
# وض من الشعر: ما يزيد على وتده الآ
### | خ
# ر حرف ليس «1» من الجزء الذي زيد فيه من الأجزاء التي أواخرها أوتاد مثل:
~~فاعلن يصير فاعلان، كقوله «2»:
# قف بنا نسأل الدار عن أهلها ... إن أجابت لنا الدار رجع السؤال
### $ ... التفعيل
# خ
### | [التذييخ]:
# ذيخت الرجل: إذا أذللته، بالخاء معجمة.
# ر
### | [التذيير]:
# ذير أطباء الناقة بذيار لئلا يرضعها الفصيل.
# ل
### | [التذييل]:
# ملاء مذيل: أي طويل الأذيال، قال ms0744 امرؤ القيس «3»:
# كمشي العذارى في ملاء مذيل
### |
### | همزة
#
### | [التذييء]:
# ذيأت اللحم فتذيأ، مهموز: أي فصلته عن العظم.
### $ ... التفعل
# همزة
### | [التذيؤ]:
# تذيأ اللحم عن العظم، مهموز: أي تفصل.
# وتذيأت القربة: إذا فسدت وتقطعت.
# ... PageV04P2322
#
### |
### | ب
# اب الذال والهمزة وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء وسكون العين
# ف
### | [الذأف]:
# يقال: إن الذأف الموت «1».
### | و [فعل]، بكسر الفاء
# ب
### | [الذئب]:
# معروف، وجمعه: أذؤب وذئاب وذؤبان.
# قال أحمد بن يحيى «2»: اشتقاقه تذاءبت الرياح: أي جاءت من كل وجه، وكذلك
~~الذئب يجيء من كل وجه.
# وذئب: من أسماء الرجال.
# وذؤيب، بالتصغير: أيضا.
# (وبنو ذئب: حي من الأزد «3»، وإليهم ينسب الذئبي الكاهن «4»، قال الأعشى
~~«5»:
# ما نظرت ذات أشفار كنظرتها ... حقا ولا كذب الذئبي إذ سجعا
# وهو ذئب بن حجر بن عمرو بن PageV04P2323
#
# حارثة
### |
### |
### |
### | ب
#    ن عدي بن عمرو بن مازن، من ا
### | ل
# أزد. قاله ابن الحباب) «1».
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الذئبة]:
# الفرجة ما بين دفتي السرج والقتب، وما تحت ملتقى الحنوين، يقع على
~~المنسج، قال «2»:
# وقتب ذئبته كالمنجل
# والذئبة: داء يأخذ الدابة.
# والذئبة: الأنثى من الذئاب.
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بفتح الميم والعين
# ب
### | [مذأبة]:
# أرض مذأبة: كثيرة الذئاب.
### $ ... مفعل، بفتح العين مشددة
# ب
### | [مذأب]:
# غلام مذأب: له ذؤابة.
### $ ... فعالة، بضم الفاء
# ب
### | [الذؤابة]:
# شعر مضفور «3» في أعلى الرأس.
# وذؤابة الشرف والعز: أعلاه، والجميع: الذوائب.
# قال الخليل «4»: والقياس الذآيب، PageV04P2324
#
# و
### |
### | ل
#  ك
### |
### | ن
#   لما التقت همزتان ليس بينهما إلا ألف لينة لينوا الأولى منهما
~~لثقل التقاء همزتين في كلمة واحدة قال جميل بن معمر «1»:
# قضاعة قومي إن قومي ذؤابة ... بفضل المساعي في الملمات تعرف
# ل
### | [ذؤالة]:
# اسم معروف للذئب لا ينصرف، مذكر، لا تدخله الألف واللام.
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# [ن]
### | [الذؤبان]:
# جمع ذئب، ومنه قولهم:
# ذؤبان العرب.
# ل
### | [الذؤلان]:
# يقال: إنه ابن آوى.
# وقيل: الذولان: جمع ذؤالة، وهو الذئب. ويقال: جمعه ذيلان.
### $ ... فعلول، بضم الفاء واللام
# ن
### | [الذؤنون]،
# بالنون مكررة: نبت من الكمأة ضعيف، طويل له رأس مدور تأكله الأعراب،
~~واحدته ذؤنونة، بالهاء، وجمعه: ذآنين قال ms0745 الفرزدق «2»:
# عشية وليتم كأن سيوفكم ... ذآنين في أعناقكم لم تسلل
# شبه سيوفهم بالذآنين في الضعف.
# ... PageV04P2325
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل، يفعل،
### | ب
# الفتح فيهما
# ب
### | [ذأب]،
# [يذأب]: برذ
### | و
# ن [مذؤوب] «1»:
# إذا أصابته الذئبة، وهي داء يأخذ الدواب.
# ويقال: ذئب الرجل فهو [مذؤوب] «2»: إذا وقع الذئب في غنمه، أو أفزعته
~~الذئاب.
# ويقال: ذأب الرجل القتب ونحوه: إذا أجاد صنعته. قال «3»:
# كل مشكوك عصافيره ... ذأبته نسوة من جذام
# ل
### | [ذأل]
# [، يذأل]: الذألان: مشية في سرعة، ومنه سمي الذئب: ذؤالة.
# م
### | [ذأم]،
# [يذأم]: ذأمه: أي حقره، فهو مذؤوم «4». قال الله تعالى: اخرج منهاا مذؤما
~~مدحورا «5».
# وذأمه: إذا عابه وزجره.
# والذأم: العيب. وفي المثل: «لا تعدم الحسناء ذأما» «6» مهموز، وغير
~~مهموز، قال:
# لم يقبلوا الحق بل زاغت قلوبهم ... قبل القتال وما مثلي يذأم
~~PageV04P2326
#
### | و
# عل
### | ي
# ه يفس
### | ر
# قوله تعالى:
# مذؤما «1» أيضا أي: معيبا مذموما.
# وقيل: أي منفيا، عن م
### | ج
# اهد.
# وقيل: أي مقيتا، عن ابن عباس.
# [و]
### | [ذأو]،
# [يذؤو]: ذأى الإبل ذأوا: أي ساقها سوقا شديدا «2».
# ي
### | [ذأي]:
# ذأى العود ذأيا: مثل ذوى:
# إذا يبس قال:
# أقام به حتى ذأى العود والتوى
# وذأى الإبل: أي ساقها ذأيا «3».
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل بالفتح
# ج
### | [ذئج]:
# ذئج، بالجيم: إذا أكثر من شرب الماء.
# ر
### | [ذئر]:
# ذئرت الشيء: إذا كرهته وانصرفت عنه.
# وذئر عليه: أي اجترأ عليه. يقال:
# ذئرت المرأة على زوجها: أي ساء خلقها له واجترأت عليه، وهي ذئر، بغير
~~هاء.
# وفي الحديث «4»: «لما نهى النبي عليه السلام عن ضرب النساء: ذئر النساء
~~على أزواجهن». PageV04P2327
#
# والذئ
### |
### | ر
#  : ال
### | م
# غتاظ الشديد الغيظ ومصدره الذأر. قال ع
### |
### | ب
#  يد بن الأبرص «1»:
# ولقد أتانا عن تميم أنهم ... ذئروا لقتلى عامر وتغضبوا
### $ ... فعل يفعل، بالضم فيهما
# ب
### | [ذؤب]:
# ذؤب الرجل: إذا صار خبيثا.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإذآب]:
# أذأب: إذا فزع وخاف.
# وقال بعضهم: الإذآب: الفرار. قال العجاج «2»:
# إني إذا ما ليث قوم أذأبا ... وسقطت نجوته وهربا
# ر
### | [الإذآر]:
# أذأره: أي ألجأه.
# م
### | [الإذآم]:
# قال ms0746 الفراء: يقال أذأمني على كذا: أي أكرهني.
### $ ... المفاعلة
# ر
### | [المذاءرة]:
# يقال: ناقة مذائر: وهي التي ترأم بأنفها ولا يصدق حبها.
# ويقال: المذائر: التي تنفر عن الولد ساعة تضعه.
# ... PageV04P2328
#
### | التفعل
### |
### | ب
#
### | [التذأب]:
# تذأبت الرياح: أي اختلفت وجاءت م
### | ن
# كل جانب. قال ذو الرمة «1»:
# فبات يشئزه ثأد ويسهره ... تذؤب الريح والوسواس والهضب
# [الهضب]: جمع هضبة: وهي المطرة.
# ويقال: تذأبته الجن: أي أفزعته.
# ...
### | التفاعل
# ب
### | [التذاؤب]:
# تذاءبت الرياح: أتت من كل جانب واختلفت.
# وتذاءبت الناقة: إذا ظأرتها «2» فشبهت لها بالذئب لتكون أرأم عليه.
# ويقال للذي أفزعته الجن: تذاءبته الجن، قال ذو الرمة «3»:
# غدا كأن به جنا تذائبه ... من كل أقطاره يخشى ويرتقب
### $ ... التفعلل
# ن
### | [التذأنن]
# يقال: خرج الناس يتذأننون:
# أي يتطلبون الذؤنون.
# ... PageV04P2329
#
# شمس العلوم ر
### | حرف الراء
# PageV04P2331
#
### |
### | ب
# اب الراء وما بعدها من الحروف في المضاعف
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء
# ب
### | [الرب]:
# اللاه تعالى، قال تعالى: واللاه ربناا «1» قرأ حمزة والكسائي بنصب الباء
~~على النداء، وهو رأي أبي عبيد، وقرأ الباقون بالخفض على النعت وكذلك قرأ
~~حمزة والكسائي: وتذرون أحسن الخاالقين اللاه ربكم ورب آباائكم الأولين «2»
~~بالنصب على البدل، والباقون بالرفع على الابتداء، وقرأ ابن كثير ونافع وأبو
~~عمرو: رب السماوات والأرض «3» في «الدخان» و «عم يتساءلون» بالرفع، وكذلك
~~قوله: رب المشرق والمغرب* «4» ووافقهم ابن عامر ويعقوب غير الذي في
~~«الدخان» فرفعاه، والباقون بالخفض. واختلف عن عاصم في الذي في «المزمل».
# والرب: المالك. ورب كل شيء:
# مالكه. يقال: رب الدار، ورب المال.
# والرب: السيد، ومنه قوله تعالى: أماا أحدكماا فيسقي ربه خمرا «5». قال
~~الأعشى «6»: PageV04P2333
#
# أم غاب ربك فاع
### | ت
# رتك خصاصة ... فلعل ربك أن يعو
### | د
# مؤيدا
# والرب: المصلح لل
### | ش
# يء.
# والرب: المدبر، ومنه قوله تعالى:
# والرباانيون والأحباار «1»
### | س
# موا ربانيين لقيامهم بتدبير أمور الناس. والمرأة: ربه البيت، لأنها
~~تدبره.
# ت
### | [الرت]:
# قال ابن الأعرابي: الرت:
# الرئيس، وجمعه: رتوت.
# والرت: ذكر الخنازير، والجمع، الرتوت أيضا.
### | ث
### | [الرث]:
# البالي. يقال: حبل رث، ورجل رث الهيئة في لبسه.
# د
### | [الرد]: ms0747
# اسم الشيء يؤخذ ثم يرد، والجميع: الردود.
# س
### | [الرس]:
# «2» واد معروف في قول زهير «3»:
# فهن ووادي الرس كاليد للفم
# والرس: كل بئر غير مطوية.
# والرس: بئر كانت لبقية من ثمود.
# والرس: في قوله تعالى: وأصحااب الرس* «4»: بئر بمأرب.
# قال مجاهد:
# رسوا نبيهم فيها
# ؛ قال كعب الأحبار «5»:
# هم أصحاب الأخدود.
# والرس: الأخدود. PageV04P2334
#
# والرس: اس
### | م
# ماء.
# وي
### | ق
# ال: بلغني رس من خبر، وهو ابتداؤه.
# ورس الحمى: مسها.
# والرس
### | ف
# ي الروي: حر
### | ك
# ة ما قبل ألف التأسيس في مثل قوله في المقيد:
# صلت الجبين مهذب ... ينمي إلى عمرو بن عامر
# حركة العين رس. وفي المطلق كقوله:
# لنا كل م
### | ش
# هوب يروي بكفه ... غرارا سنان ديلمي وعامله
# حركة العين: رس.
# ش
### | [الرش]:
# القليل من المطر، وأصله مصدر.
### | ض
### | [الرض]،
# بالضاد معجمة: تمر يرض وينقع في المحض «1».
# ف
### | [الرف]:
# واحد فوق البيت، وهو شبه الطاق.
# ويقال: الرف: الشاء الكثيرة؛ ويقال:
# هو من الضأن. وعن اللحياني: يقال للقطيع من البقر رف.
# ق
### | [الرق]:
# ذكر السلاحف.
# والرق: ما يكتب فيه. قال الله تعالى:
# في رق منشور «2».
# ك
### | [الرك]:
# قال الأصمعي: سألت أعرابيا عن قول زهير «3»: PageV04P2335
#
### | م
# اء
### | ب
# شر
### | ق
# ي سلمى فيد أو ركك
# قال: لعله أراد ركا، وهو ماء، فأظهر التضعيف.
# م
### | [الرم]:
# يقال: ما لي منه حم ولا رم: أي بد.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ق
### | [الرقة]،
# بالقاف: الموضع ينضب عنه الماء «1» فيكثر فيه النبات.
# والرقة: اسم موضع «2».
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ب
### | [الرب]:
# الطلاء ال
### | خ
# اثر من العنب ونحوه «3».
# ورب: حرف جر لا يقع إلا على نكرة؛ ومن العرب من يخفف الباء، والأصل
~~التثقيل، والعرب تخفف المثقل، ولا تثقل المخفف. وقرأ نافع وعاصم قوله
~~تعالى:
# ربماا يود الذين كفروا «4» بالتخفيف: PageV04P2336
#
# والبا
### | ق
# ون بالتشديد، قال «1»:
# ألا رب ناصر لك
### |
### | م
#  ن لؤي ... كريم لو تناديه أجابا
# قال الأصمعي: سمعت أبا عمرو بن العلاء يقرأ «ربما» م
### | خ
# ففة ومثقلة. قال:
# التخفيف لغة أهل الحجا
### | ز
# . والتثقيل لغة تميم وبكر ms0748 وقيس، وحكى أبو زيد أنه يقال: ربتما وربتما
~~بتأنيث الكلمة مثقلة ومخففة. فهذه أربع لغات. ويقال: إن «ربما» في الآية
~~مستعملة للتكثير، وإن كانت مستعملة في الأصل للتقليل؛ ويقال: إنها ههنا
~~للتقليل لأنهم قالوا ذلك في بعض المواضع لا في كلها.
# ... خ
### | [الرخ]،
# بالخاء معجمة: نبات هش، أي: رخو.
# والرخ: رخ الشطرنج من كلام العجم:
# وهو أداة من أدوات الشطرنج «2»، والجميع: الرخاخ والرخخة.
# ز
### | [الرز]:
# لغة في الأرز «3». وهو حار في الدرجة الأولى، قابض.
# ق
### | [الرق]:
# لغة في الرق، وهي الأرض اللينة.
# م
### | [الرم]:
# يقال: ما له عن ذاك حم ولا رم:
# أي ليس يحول دونه شيء.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء PageV04P2337
#
### | م
### | [الرمة]:
# الح
### | ب
# ل البالي،
### | ق
# ال «1»:
# أشعث باقي رمة التقليد
# وبهذا البيت سمي ذو الرمة، واسمه غيلان بن عقبة.
# ويقال: ادفعه إليه برمته: أي
### | ك
# له.
# وأصل ذلك أن رجلا من العرب باع بعيرا وفيه رمة حبل فقيل له: ادفعه إلى
~~المشتري برمته: أي بحبله.
# ...
### | ومن المنسوب
# [ب]
### | [ربي]:
# قرأ الحسن: قتل معه ربيون «2» بضم الراء.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
### | ز
### | [الرز]:
# الصوت الخفي. يقال: وجد فلان في بطنه رزا وهو الصوت،
# وفي حديث «3» علي: «من وجد في بطنه رزا فلينصرف ليتوضأ»
# ق
### | [الرق]:
# الملك. PageV04P2338
#
# والرق: الشيء الرقيق.
# والرق: الأرض اللينة، عن الأص
### |
### | م
#  عي.
### | ك
### | [الرك]:
# المطر الضعيف، ويقال: هو
### | ب
# فتح الراء.
# م
### | [الرم]:
# النقي، وهو المخ.
# والرم: ال
### | ث
# رى يقولون: أجاء بالطم والرم:
# أي بالمال الكثير، فالطم: البحر، والرم:
# الثرى.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الربة]:
# نبات ينبت في آخر الصيف والجميع: ربب. قال ذو الرمة: «1»
# من ذي الفوارس ت
### | د
# عو أنفه الربب
# ث
### | [الرثة]،
# بالثاء معجمة بثلاث: أسقاط البيت من الخلقان والمتاع الرديء، والجمع:
~~رثث. وقد يقال رثة بفتح الراء أيضا.
# والرثة: الضعفاء من الناس.
# د
### | [الردة]:
# الاسم من الارتداد عن الدين.
# والردة: مصدر من رد يرد.
# والردة: امتلاء الضرع من اللبن قبل النتاج. قال الراجز «2»:
# تمشي من الردة مشي الحفل ... مشي الرذايا بالمزاد ms0749 الأثقل PageV04P2339
#
### | م
### | [الرمة]:
# العظام ال
### | ب
# الية،
# وفي الحديث «1»: «أمر النبي عليه السلام في الاستنجاء بثلاثة أحجار، ونهى
~~عن الاستنجاء بالروث والرمة»
# قال «2»:
# والنيب إن تغذ مني «3» رمة خلقا ... بعد الممات فإني كنت أثئر
# قوله: تغذ مني: يريد تأكل عظامي، والإبل تأكل عظام الموتى. وأثئر: أفتعل،
~~من الثأر، أي كنت أنحرها في حياتي.
# ...
### | ومن المنسوب
# ب
### | [الربي]:
# المتأله، العارف بالرب عز وجل، وهو واحد الربيين.
# والربي: واحد الربيين أيضا، وهم الجماعات الكثيرة. وقال ابن عباس والحسن
~~في قوله تعالى: وكأين من نبي قتل معه ربيون «4» إن الربيين العلماء، وقيل:
~~إن الربيين وزراء الأنبياء. وقيل:
### | الربي
# ون: الأتباع، والربانيون: الولاة.
# قال ابن دريد «5»: الربيون الرعية. قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو قتل
~~وقرأ الباقون قااتل بالألف. وهو رأي أبي عبيد.
# ... PageV04P2340
#
### |
### | ف
# عل،
### | ب
# فتح الفاء والعين
# ف
### | [الرفف]:
### | ق
# ال ابن دريد: الرفف: الرقة، يقال: ثوب رفيف بين الرفف.
# ق
### | [الرقق]:
# ضعف العظام، قال «1»:
# لم تلق في عظمها وهنا ولا رققا
# قال الفراء: يقال: في ماله رقق: أي قلة.
### | ك
### | [الركك]:
# اسم ماء في قول
### |
### | ز
#  هير «2»:
# ثم استمروا وقالوا إن موعدكم ... ماء بشرقي سلمى فيد أوركك
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بضم الهمزة والعين
# ز
### | [الأرز]:
# معروف.
### $ ... إفعيل، بكسر الهمزة
# ز
### | [الإرزيز]:
# البرد مثل الحصى الصغار.
# ويقال: الإرزيز: الرعدة.
# (والإرزيز: الرصاص الأسود، فارسي معرب، وهو الأسرب أيضا «3») «4».
### $ ... مفعل، بفتح الميم والعين. PageV04P2341
#
### | ب
### | [ال
### |
### | م
#  رب]:  يقال: فلا
### | ن
# مرب «1» للناس: أي مجمع. وماء مرب: مثله.
# ومرب الإبل: المو
### |
### | ض
#  ع الذي تلزمه.
# وأرض مرب: لا يزال بها المطر. قال ذو الرمة «1»:
# بأول ما هاجت لك الشوق دمنة ... بأجرع مرباع مرب محلل
### $ ... و [مفعلة] بالهاء
# م
### | [المرمة]:
# لغة في المرمة، وهي الشفة من كل ذات ظلف.
### $ ... و [مفعلة] بضم الميم وكسر العين
# ض
### | [المرضة]،
# بالضاد معجمة: اللبن الخاثر، قال ابن أحمر يصف رجلا بالبخل «2»:
# إذا شرب المرضة قال أوكي ... على ما في سقائك قد روينا
# ... ن
### | [المرنة]:
# القوس.
### $ ... و [مفعلة]، بكسر الميم وفتح العين ms0750
# ض
### | [المرضة]:
# قال ابن الأعرابي: المرضة لغة في المرضة.
# م
### | [المرمة]:
# شفة الشاة وكل ذات ظلف.
# ... PageV04P2342
#
### | م
### | ف
# عال
### |
### |
### | ب
#
### | [مرباب]:
# أرض مرباب: أرب بها المطر.
### | ن
### | [المرنان]:
# القوس المرنان: ش
### |
### | د
#  يدة الصوت.
### $ ... فعيلى، بكسر الفاء والعين مشددة
# د
### | [الرديدى]:
# الرد،
# قال «1» عمر [بن عبد العزيز] رضي الله عنه: «لا رديدى في الصدقة»
# ...
### | فاعل
# ب
### | [الراب]:
# زوج الأم،
# وفي حديث «2» مجاهد أنه كان يكره أن يتزوج الرجل امرأة رابه
# ، ولم يكره ذلك عطاء وطاووس وأكثر الفقهاء.
# ف
### | [الراف]:
# يقال: ما لفلان حاف ولا راف.
# والحاف: الذي يضمه والراف: الذي يطعمه.
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# ب
### | [الرابة]:
# امرأة الأب. PageV04P2343
#
### | د
### | [الرادة]:
# يقال: ه
### | ذ
# ا الأمر لا رادة له:
# أي لا فائدة ولا مر
### | ج
# وع.
# ...
### | فعال،
### | ب
# فتح الفاء
# ب
### | [الرباب]:
# السحاب المتعلق دون السحاب يكون أبيض وأسود، الواحدة:
# ربابة، وبه سميت المرأة الرباب. قال أبو النجم «1»:
# كأن في ربابه الكبار ... رز ع
### | ش
# ار جلن في عشار
# ج
### | [الرجاج]:
# الضعفاء من الناس والإبل، قال «2»:
# فهم رجاج وعلى رجاج
### | خ
### | [الرخاخ]،
# بالخاء معجمة: لين العيش وسعته. يقال: هو في عيش رخاخ أي:
# واسع.
# ذ
### | [الرذاذ]،
# بالذال معجمة: أ
### | ص
# غر المطر قطرا، واحدته رذاذة، بالهاء، قال «3»:
# لا سقى الله إن سقى بلدا صو ... ب غمام فلا سقى بغداذا
# بلد يمطر الغبار على النا ... س كما تمطر السماء الرذاذا
# ش
### | [الرشاش]:
# رشاش الطعنة: دمها «4».
# ورشاش الدم: ما ترشش منه. PageV04P2344
#
# و
### | ك
# ذلك رشاش الدم
### | ع
### | ص
### | [الرصاص]:
# معروف، وط
### | ب
# عه بارد في الدر
### | ج
# ة الثانية وفيه رطوبة، ينفع في الأورام الحارة التي تكون في الثديين والم
### | ق
# عدة والأرحام، ويقطع رطوبة العين، ويملأ القروح العميقة لحما؛ وإذا خلط
~~بدهن ورد نفع قروح المعدة والبواسير، وأبرأ القروح التي يعسر اندمالها.
~~وإذا أخذت صفيحة من الرصاص وشدت على السلعة «1» أياما أزالتها. وإن شدت منه
~~صفائح على ظهر من كثر عليه الاحتلام منع الاحتلام والجنابة «2».
# ع
### | [الرعاع]:
# السفلة من الناس،
# قال عمر ms0751 «3» رضي الله عنه: الموسم يجمع رعاع الناس
# : أي شبابهم، ويقال:
# سفهاءهم ..
# وقال معاوية لرجل: إني أخاف عليك رعاع الناس
# أي: شبابهم وسفلتهم.
# ق
### | [الرقاق]؛
# بالقاف: الأرض اللينة من غير رمل.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ب
### | [الربابة]:
# واحدة الرباب.
# ج
### | [الرجاجة]:
# النعجة المهزولة.
# ك
### | [الركاكة]:
# الضعف، وهي مصدر الركيك.
# ... PageV04P2345
#
### | فعال،
### |
### | ب
#
### | ض
### | م
# الفاء
# ب
### | [الرباب]:
# جمع الربى من الغنم.
# ض
### | [الرضاض]:
# رضاض ال
### | ش
# يء، بالضاد معجمة: فتاته.
### | ق
### | [الرقاق]:
# الرقيق.
# والرقاق: الخبز الرقيق.
# م
### | [الرمام]:
# الرميم.
# ...
### | فعال، بك
### | س
# ر الفاء
# ب
### | [الرباب]:
# مصدر الربى، وهي الشاة التي وضعت حديثا من يوم تضع إلى عشرين يوما، يقال:
~~هي في ربابها.
# قال «1»:
# حنين أم البو في ربابها
# والرباب: خمس قبائل تجمعوا وتحالفوا، وهم: ضبة وثور «2» وعكل وعدي وتيم.
# وقيل: إنما سموا الرباب لأنهم جاؤوا برب فغمسوا أيديهم فيه وتعاقدوا على
~~ذلك.
# والرباب: العقد والجوار، قال أبو ذؤيب «3»:
# توصل بالركبان حينا وتؤلف ال‍ ... جوار ويغشيها الأمان ربابها
# س
### | [الرساس]:
# جمع رس، وهو البئر، قال «4»:
# تنابلة يحفرون الرساسا
# يعني: آبار المعادن. PageV04P2346
#
### | ش
### | [الرشاش]:
# ج
### | م
# ع: رش «1».
### | ص
### | [الرصاص]:
# لغة في الرصاص.
### | ك
### | [الركاك]:
# جمع: رك، وهو المطر الضعيف.
# م
### | [الرمام]:
# جمع: رمة، وهي الح
### |
### | ب
#  ل البالي.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ب
### | [الربابة]:
# خرقة أو جلدة تجعل فيها سهام الميسر، قال أبو ذؤيب يصف الحمار والأتن
~~«2»:
# وكأنهن ربابة وكأنه ... يسر يفيض على القداح ويصدع
# اليسر: اللاعب بالقداح. وقوله: يفيض على القداح: أي بالقداح. يصدع أي:
# يفرق، وقيل: أي يظهر الحق.
# والربابة: العهد قال «3»:
# وكنت امرءا أفضت إليك ربابتي ... وقبلك ربتني فضعت ربوب
# ...
### | فعيل
# ب
### | [ربيب]
# [الرجل]: ابن امرأته من غيره. قال PageV04P2347
#
# معن بن أو
### | س
# «1»
### | ف
# ي ضيعة له:
# فإن لها جارين لن يغ
### | د
# را بها ... ربيب النبي وابن خير الخلائف
# يعني: عمر بن أبي سلمة، وهو ابن أم سلمة، وعاصم بن عمر بن الخ
### | ط
# اب.
### | ث
### | [الرثيث]:
# الجريح، بالثاء (معجمة بثلاث) «2».
# د
### | [رديد]
# ال
### | ك
# لام: مردوده.
# س
### | [الرسيس]:
# ما ms0752 يجده المريض من
### | ق
# رة الحمى، قال ذو الرمة «3»:
# إذا غير النأي المحبين لم أجد ... رسيس الهوى من ذكر مية يبرح
# والرسيس: الشيء الثابت.
# ط
### | [الرطيط]:
# الجلبة والصياح.
# والرطيط: الأحمق.
# ف
### | [الرفيف]:
# يقال: ثوب رفيف بين الرفف: أي رقيق.
# ورفيف الخباء: رفرفه.
# ورفيف السحاب: ما تدلى منه ودنا من الأرض.
# ق
### | [الرقيق]:
# المملوك،
# وفي الحديث «4» PageV04P2348
#
# عن الن
### | ب
# ي عليه السلا
### | م
# : «عفوت ل
### | ك
# م عن صدقة الخيل والرقيق إلا أن في الرقيق صدقة الفطر»
# قال مالك والشافعي: يجب إخراج صدقة الفطر عن العبد المرهون، والعبد الم
### | غ
# صوب إذا كان يرجو وصولهما، وكذلك تجب في أم الولد والمدبر، والموصى به
~~لخدمة الغير، والعارية، والمكرى. وللشافعي في الآبق قولان:
# أحدهما: تجب، والثاني: إن عاد إليه لزمه إخراجها. قال أبو حنيفة وأصحابه:
~~ليس على رقيق التجارة صدقة الفطر، ولا عن عبد آبق ولا مغصوب، ولا مأسور،
~~وتخرج عن العبد المؤاجر والرهن والوديعة، وعن العبد الموصى بخدمته لرجل.
~~وبرغبته لآخر يخرج عنه صاحب الرقبة. وكذلك أم الولد والمدبر.
# والرقيق: نقيض الثخين.
# ك
### | [الركيك]:
# الضعيف الرأي.
# م
### | [الرميم]:
# العظام البالية، قال الله تعالى «1»: يحي العظاام وهي رميم.
# والرميم، أيضا: الرم وهو المخ.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ب
### | [الربيبة]:
# بنت امرأة الرجل، من غيره.
# والربيبة: الشاة تربب في البيت،
# وفي حديث «2» إبراهيم: «ليس في الربائب صدقة»
# غ
### | [الرغيفة]،
# بالغين معجمة: طعام يتخذ للنفساء، وهو لبن يذر عليه دقيق ويغلى.
# ... PageV04P2349
#
### | فعلى،
### |
### |
### | ب
#   ضم الفاء
# ب
### | [ربى]:
# شاة ربى: وهي التي وضعت
### | ح
# ديثا، والجميع الرباب.
# وقيل: هي الشاة تحبس في البيت للبن،
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام «1»:
# «لا تأ
### | خ
# ذ الشافع ولا الربى ولا حزرة الرجل فإنه أحق بها، وخذ الثنية والجذعة فإن
~~ذل
### | ك
# وسط الغنم»
# قال الشافعي: الجذعة من الضأن تجزئ عن الثنية من المعز، وقال أبو حنيفة:
~~لا يجزئ إلا الثني منها، قال مالك: تجزئ الجذعة منهما.
# ك
### | [الركى]:
# يقال: شحمة الركى: التي تذوب ولا تعني صاحبها، يضرب مثلا لمن ms0753 ينال الشيء
~~ولا يعنيه.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء، ممدود
# ح
### | [رحاء]:
# جفنة رحاء، بالحاء: أي منبسطة.
# خ
### | [رخاء]:
# أرض رخاء: أي رخوة.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ب
### | [الربان]:
# قال أبو عبيد: أخذ الشيء بربانه: أي بجميعه.
# ...
### | ومن المنسوب
# ب
### | [الرباني]:
# واحد الربانيين، وهم العلماء، PageV04P2350
#
# لأ
### | ن
# هم يقضون
### | ب
### | ع
# لم الرب؛ ويقال: هم الولاة، لأنه يربون أمر الناس أي يدبرون قال الله
~~تعالى: ولاكن كونوا رباانيين «1» أي: ولكن يقول.
### $ ... و [فعلان]، بضم الفاء
# ن
### | [ربان]
# الشباب: أوله، قال «2»:
# وإنما العيش بربانه ... وأنت من أفنائه معتصر
# وأخذه بربانه: أي جميعه.
# ...
### | فعلل، بفت
### | ح
# الفاء واللام
# ب
### | [الربرب]:
# القطيع من البقر والظباء، قال النابغة «3»:
# ترى كل ذيال يعارض ربربا ... إلى كل رجاف من الرمل سائل
# رجاف: لا يتمالك من لينه.
# ح
### | [الرحرح]،
# بالحاء: الواسع، يقال: إناء رحرح «4» قال الأغلب «5»:
# يغدو بدلو ورشاء مصلح ... إلى إزاء كالمجن الرحرح
# الإزاء: مصب الماء في الحوض. PageV04P2351
#
### |
### | ع
#
### | [رعرع]:
# شاب رعرع: أي حسن الاعتدال، والجميع: رعارع، قال لبيد «1»:
# تبكي على إثر الشباب الذي مضى ... ألا إن أخدان الشباب الرعارع
# وقصب رعرع: أي طويل. و
### |
### | ف
#  ي
# حديث «2» رواه وهب بن منبه في صفة النبي عليه السلام: «لو يمر على القصب
~~الرعرع لم يسمع صوته»
# : يعني من وقاره.
# ف
### | [الرفرف]:
# كسر الخباء «3» ونحوه.
# ورفرف الثوب: ما ثني منه.
# ورفرف الدرع: حوافها وما تدلى منها، قال أبو طالب «4»:
# تتابع فيها كل صقر كأنه ... إذا ما مشى في رفرف الدرع أحرد
# أي: ينفض الدرع كما ينفض البعير الأحرد رحله.
# ويقال في قوله عز وجل: على رفرف خضر «5»: إن الرفرف الرياض، ويقال:
# هي البسط، ويقال: ثياب خضر.
### $ ... و [فعللة]، بالهاء
# [ف]
### | [الرفرفة]:
# واحدة الرفرف.
### $ ... فعلل، بضم الفاء واللام
# ع
### | [رعرع]:
# شاب رعرع: أي حسن الاعتدال، لغة في رعرع.
# ... PageV04P2352
#
### | و [ف
### | ع
# لل]، بالكسر
### |
### |
### | ج
#
### | [الرجرج]:
# المترجرج أي: المت
### | ح
# رك.
### $ ... و [فعللة]، بالهاء
# ج
### | [الرجرجة]:
# بقية الماء في الحو
### | ض
### $ ... فعلال، بفتح الفاء
# ج
### | [الرجراج]:
# المترجرج: أي المتحرك.
# ح
### | [الرحراح]:
# عي
### | ش ms0754
# رحراح: أي واسع.
# ش
### | [الرشراش]:
# شواء رشراش، بالشين معجمة: أي ين
### | ص
# ب ماؤه.
# ص
### | [الرصراص]:
# مواضع صلبة.
# ويقال: الرصراص: أرض كثيرة الصخور كأنها فرشت فيها، قال «1»:
# يشج بنطفة من ماء مزن ... أحلتها برصراص عراها
# ض
### | [الرضراض]:
# حجارة صغار ترضرض على وجه الأرض.
# والرجل الرضراض: كثير اللحم. وكذلك البعير الرضراض: كثير اللحم، قال لبيد
~~يصف فرسا «2»:
# فعرفنا هزة تأخذه ... فقرناه برضراض رفل PageV04P2353
#
# أي: بب
### | ع
# ير
### | ض
# خ
### | م
# ع
### | [الرعراع]:
# شاب رعراع: أي متحرك، وال
### | ج
# مع: رعارع.
# ورعراع الناس: مثل رعاعهم، وهم
### | ص
# غار الناس وس
### | ف
# لتهم.
# ف
### | [الرفراف]:
# الظليم يرفرف جناحيه في طيرانه: أي يحرك ثم يعدو.
### | ق
### | [الرقراق]:
# رقراق السراب: ما ترقرق منه: أي جاء وذهب، وكل شيء له تلألؤ فهو رقراق.
# م
### | [الرمرام]:
# حشيش الربيع، قال الطرماح «1»:
# هل غير دار بكرت ريحها ... تستن في جائل رمرامها
# ويقال: إن الرمرام عشبة شديدة الخضرة، لها زهر أصفر.
# وقال بعضهم: الرمرام: نبت أغبر يشفى به لدغ العقرب.
### $ ... و [فعلالة]، بالهاء
# [ج]
### | [الرجراجة]:
# كتيبة رجراجة: تمخض ولا تكاد تسير لكثرتها، قال ابن الأسلت «2»:
# بين يدي رجراجة فخمة ... ذات عرانين ودفاع
# وجارية رجراجة: يترجرج لحمها.
# ص
### | [الرصراصة]:
# الأرض الصلبة.
# قال الخليل «3»: الرصراصة: حجارة PageV04P2354
#
# لازمة ن
### | ح
# و العين الجارية،
### | ق
# ال الجعدي «1»:
# حجارة قلت برصراصة ...
### | ك
# سين غثاء من الطحلب
### | ض
### | [الرضراضة]:
# المرأة الكثيرة اللحم.
# ق
### | [الرقراقة]،
# بالقاف: المرأة التي كأن الماء يجري على وجهها، من نعيمها.
# ك
### | [الركراكة]
# من النساء: العظيمة العجيزة والفخذين.
### $ ... فعللان، بفتح الفاء واللام
# ح
### | [رحرحان]،
# بالحاء: اسم مكان، قال عباس بن مرداس «2»: PageV04P2355
#
# لأسماء رسم أصبح اليوم دارسا ... بس
### | ق
# ط اللوى من رحرحان فراكسا
### $ ... و [فعللان]، بضم الفاء واللام
# ق
### | [الرقرقان]:
# المترقرق الذي يجيء ويذهب في لمعانه، قال العجاج «1»:
# ونسجت لوامع الحرور ... من رقرقان آلها المسجور «2»
# سبائبا كسرق الحرير
# ... PageV04P2356
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
# ر
### | د
# ]
### | فعل،
### | ب
# الفتح، يفعل بالضم
# ب
### | [رب]:
# يقال: رب صنيعته «1»: أي أصلحها.
# وسقاء مربوب: أي أصلح بالرب.
# ورببت فلانا: أي ms0755 كنت فوقه مدبرا ومنه الربانيون.
# يقال: لأن يربني فلان أحب إلي من أن يربني فلان.
# وفلان يرب الناس: أي يجمعهم.
# وتقول: رببت قرابة فلان ربا، ورببت نعمتي عند فلان ربا: إذا
### | ز
# دت فيها لئلا يعفو أثرها.
# ورببت المهر والصبي: ي
### | خ
# فف ويثقل، قال أبو النجم «2»:
# كان لنا وهو فلو نرببه
# أراد: نربه فأظهر التضعيف.
# ج
### | [رج]:
# رجه رجا: أي حركه، قال الله تعالى: إذاا رجت الأرض رجا «3».
# خ
### | [رخ]:
# قال ابن الأعرابي: الرخ، بالخاء المعجمة: مزج الشراب.
# د
### | [رد]:
# رددت الشيء ردا: قال الله تعالى: ياا ليتناا نرد ولاا نكذب «4» قرأ يعقوب
~~وحفص عن عاصم بنصب PageV04P2357
#
# (نكذب) و (نكون)، والباقون برفعهما، ورفع ابن عامر (نكذب) ونصب (نكون).
# وفي الحديث «1» عن النبي: قال عليه السلام: «على اليد ما أخذت حتى ترده»
# وعنه عليه السلام «2»: «ما ردت عليك يدك فكل»
# ويروى: «ما ردت عليك قوسك فكل»
# يعني من الصيد.
# وفي الحديث «كان زيد «3» لا يرد ما فضل عن أهل الفرائض إذا لم تكن عصبة
~~عليهم»
# وهو قول مالك والشافعي وأبي ثور ومكحول والزهري، والباقي عندهم لبيت
~~المال.
# وعن عثمان وجابر أنهما كانا يردان على جميع الورثة.
# وذهب علي إلى أنه يرد عليهم على قدر سهامهم إلا على الزوجين
# ، ونحوه عن ابن عباس «4» وهو قول أبي حنيفة وأصحابه ومن وافقهم؛
# وكان ابن مسعود يرد على ستة: الزوج والزوجة وبنت الابن مع الابنة للصلب
~~والأخت للأب مع الأخت لأب وأم، وولد الأم مع الأم والجدة مع ذي سهم.
# ورد إليه جوابا: أي رجع.
# ورده إلى منزله: أي صرفه.
# والمردودة: المطلقة. PageV04P2358
#
### | ز
### | [رز]:
# الرز: الطعن.
# ورززت ال
### | س
### | ك
# ين
### | ف
# ي الحائط فارتز: أي أثبته فثبت.
# ورز الجراد: إذا أثبت أذنابه في الأر
### | ض
# ليبيض.
# س
### | [رس]:
# رسست بين الناس رسا: أي أ
### | ص
# لحت.
# ويقال: إن الرس: الإفساد أيضا. وهو من الأضداد.
# ورسست رسا: أي حفرت.
# ورسست الحديث في نفسي: أي حدثت به نفسي.
# وفي حديث إبراهيم «1»: «وإن كنت لأرسه في ms0756 نفسي»
# يعني أنه يحدث نفسه بالحديث ليذكره فلا ينساه.
# ورس فلان خبر القوم: إذا لقيهم وتعرف أمورهم.
# ورس الميت: قبر، وهو مرسوس.
### | ش
### | [رش]
# البيت بالماء رشا.
# ورشت السماء رشا: أي جاءت بالرش.
# ص
### | [رصصت]
# البنيان: ضممت بعضه إلى بعض حتى لا يكون فيه خلل، قال الله تعالى: كأنهم
~~بنياان مرصوص «2».
# ض
### | [رض]:
# الرض: الدق.
# ف
### | [رف]:
# الرف: المص والترشف،
# وفي الحديث «3»: سئل أبو هريرة عن القبلة للصائم فقال: إني لأرف شفتها
~~وأنا صائم. PageV04P2359
#
# ور
### | ف
# نا: أي أطع
### | م
# نا. وي
### | ق
# ال: ما له حاف ولا راف: الحاف: الذي يضمه، والراف:
# الذي يطعمه.
# ورف فلان بفلان: إذا أ
### | ك
# رمه وحف به.
# ك
### | [رككت]
# الأمر في عنقه: إذا ألزمته إياه.
# ورككت الغل في عنقه ركا.
# وسقاء مركوك: قد عولج بالرب «1».
# ويقال: رك [الشيء] «2» بعضه على بعض: إذا طرحه قال «3»:
# فنجنا من حبس حاجات ورك
# م
### | [رم]:
# الرم: إصلاح الشيء، قال ذو الرمة «4»:
# هل حبل خرقاء بعد البين مرموم ... أم هل لها آخر الأيام تكليم
# وقال فروة بن مسيك المرادي «5»:
# على عجل ترحلنا ضباعا ... فرمي في مزاودنا متاعا
# والرم: الأكل. والشاة ترم الحشيش بمرمتها.
# وفي الحدي
### | ث
# «6»: «البقر «7» ترم من كل الشجر»
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ث
### | [رث]
# رثاثة ورثوثة: إذا بلي.
# ف
### | [رف]
# النبات رفيفا: إذا اهتز خضرة وتلألؤا ورف لونه رفا ورفيفا: أي برق.
~~PageV04P2360
#
### | ق
### | [رق]:
# الرقة: خلاف الثخا
### | ن
# ة وال
### | ج
# فاء.
# ورق رقا: أي صار عبدا.
### |
### | ك
#
### | [رك]
# الشيء: إذا رق.
# ورك: إذا ضعف، ركاكة. ويقال:
# اقطعها
### |
### | م
#  ن
### | ح
# يث رك
### | ت
# : أي من حيث ضعفت.
# م
### | [رم]
# العظم رمة: إذا بلي. ورم الحبل:
# كذلك.
# ن
### | [رن]:
# رنين المرأة: صياحها بحزن.
# وكذلك الرنة.
# ورن الديك: صاح، قال «1»:
# ثم لا يبرح حتى ... يصقع الديك برنه
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل بالفتح
# ت
### | [رت]:
# الأرت، بالتاء بنقطتين: الذي في لسانه رتة، وهي العجمة والحكلة «2».
# ج
### | [رج]:
# ناقة رجاء: أي عظيمة السنام.
# ح
### | [رح]:
# الرحح: انبساط الحافر وصدر ms0757 القدم، والنعت: أرح؛ والوعل المنبسط الظلف:
~~أرح، قال «3»:
# فلو أن عز الناس في رأس صخرة ... ململة تعيي الأرح المخدما PageV04P2361
#
### | م
### | [رم]:
# نعجة رماء:
### | ب
# يضاء الشفة.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإرباب]:
# أرب
### | ت
# السحابة: دامت، قال «1»:
# أرب عليها كل أسحم هطال
# والإرباب: الدنو من الشيء، قال يصف الشول «2»:
# فيقبلن إربابا ويعرضن هيبة ... صدود العذارى واجهتها المجالس
# وأربت الجنوب: أي دامت، قال النابغة «3»:
# أربت بها الأرواح حتى كأنما ... تهادين أعلى تربها بالمناخل
# وأرب بالمكان: أقام به.
# وأربت الإبل بالموضع: إذا لزمته وأقامت به، وإبل مراب: أي لوازم.
# وأربت الناقة: إذا لزمت الفحل واشتهته، وهي مرب. وكل دائم لازم مرب.
# وفي دعاء النبي عليه السلام «4»: «اللهم إني أعوذ بك من غنى مبطر، وفقر
~~مرب، أو ملب»
# ، وهما بمعنى. سأل الله تعالى التوسط في الجدة. PageV04P2362
#
### | ت
### | [الإرتات]:
# أرته الله تعالى: أي جعله أرت «1».
### | ث
### | [الإرثاث]:
# المرث: ال
### | ذ
# ي ق
### | د
# رث حبله.
# د
### | [الإرداد]:
### | ش
# اة مرد: (إذا أ
### | ض
# رعت «2».
# وبحر مرد: كثير المياه.
# ذ
# و
### | [أرذت]
# السماء: جاءت بالرذاذ: وهو الم
### | ط
# ر الضعيف. يقال: ظلت السماء ترذنا) «3».
# وأرض مرذ: عليها رذاذ.
# يوم مرذ: فيه الرذاذ.
### | ز
### | [الإرزاز]:
# قال الخليل: أرز الجراد: إذا غرز أذنابه في الأرض ليبيض.
# ش
### | [الإرشاش]:
# أرشت السماء ورشت، بمعنى.
# وطعنة مرشة، ورشاشها دمها.
# ويقال: أرش فلان فرسه: أي أعرقه بالركض.
# ض
### | [الإرضاض]،
# بالضاد معجمة: شدة العدو.
# يقال: أرض فلان: إذا ذهب في الأرض.
# ويقال: أرض الرجل: إذا ثقل وأبطأ.
# قال «4»: PageV04P2363
#
# إذا استحثوا
### | م
# ب
### | ط
# ئا أرضا
# وأرضت الرثيئة «1»: إذا خثرت.
# ط
### | [الإرطاط]:
# أرط: إذا جلب «2» وصاح.
### | ق
### | [الإرقاق]:
# أرق الحديث قلبه فرق.
# ويقال: أعتق بعض عبيده وأرق بعضهم: أي تر
### | ك
# ه على الرق.
# وفي الحديث «3»: «أعتق رجل ستة مملوكي
### | ن
# عند الموت، لا مال له غيرهم فأقرع النبي عليه السلام بينهم فأعتق اثنين
~~وأرق أربعة»
# وأرق الرجل: إذا أقل، ورقت حاله.
# ك
### | [الإركاك]:
# أركت السماء: إذا أتت بالرك، وهو المطر الضعيف.
# م
### | [الإرمام]:
# أرم ms0758 العظم: إذا جرى فيه الرم، وهو المخ.
# والإرمام: السمن قال «4»:
# هجاهن لما أن أرمت عظامه ... ولو كان في الأعراب مات هزالا
# قال أبو زيد: الناقة المرم: التي بها شيء من رم، وهو المخ.
# وأرم: إذا سكت. قال الراجز «5»:
# يردن والليل مرم طائره ... مرخى رواقاه هجود سامره
# ن
### | [الإرنان]:
# الصوت الشديد.
# أرنت المرأة: أي صاحت عند البكاء.
# قال لبيد «6»:
# كل يوم منعوا جاملهم ... ومرنات كآرام نبل PageV04P2364
#
# وأر
### | ن
# ت ال
### | ق
# و
### | س
# : إذا رمي عنها ف
### | ص
# وتت، قال العجاج «1»:
# ترن إرنانا إذا ما انض
### | ب
# ا
# أرا
### |
### | د
#  : أنبض، فقلب.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التربيب]:
# رببت الصبي.
# والتربيب: أن يربب شيئا بعسل أو خل ونحوهما.
# ودهن مربب: أي مطبوخ بالطيب.
# د
### | [الترديد]:
# ردد الكلام: أي كرره.
# ورجل مردد: حائر بائر.
# ص
### | [الترصيص]:
# أن تنقب المرأة بالنقاب فلا يرى إلا عيناها.
# وبنيان مرصص: أي مرصوص.
# ق
### | [الترقيق]:
# رققه فرق.
# ورقق الكلام: أي حسنه. وفي الم
### | ث
# ل:
# «أعن صبوح ترقق».
# ن
### | [الترنين]:
# رنن القوس فأرنت.
# ...
### | المفاعلة
# د
### | [المراددة]:
# راده الثمن وغيره: أي رده عليه.
# س
### | [المراسسة]
# راسسناهم: أي استخبرناهم.
# ...
### | الافتعال
# PageV04P2365
#
### | ث
### | [الارتثاث]:
# ي
### | ق
# ال: ارتث فلان: إذا
### | ج
# رح في ال
### | م
# عر
### | ك
# ة وأثخن فحمل رثيثا «1»: أي جريحا. ومنه قول الخنساء وق
### |
### | د
#   خطبها دريد بن الصمة: أتروني تاركة بني عمي كأنهم عوالي الرماح
~~ومرتثة شيخ بني جشم: أي تحمله من كبر سنه كما يحمل الجريح.
# وارتث الرثة «2»: أي جمعها.
# ج
### | [الارتجاج]:
# ارتج الشيء: أي اضطرب.
# د
### | [الارتداد]:
# المرتد: الذي يرد نفسه إلى الكفر بعد الإسلام، يستتاب، فإن تاب وإلا قتل،
~~قال الله تعالى: من يرتدد منكم عن دينه «3» قرأ نافع وابن عباس بدالين، على
~~إظهار التضعيف، والباقون بدال واحدة مشددة.
# ورددت الشيء فارتد.
### | ز
### | [الارتزاز]:
# ارتز البخيل عند المسألة:
# إذا بخل وخجل.
# وارتز السكين في الحائط: أي ثبت فيه.
# م
### | [الارتمام]:
# الأكل.
# ...
### | الاستفعال
# د
### | [الاسترداد]:
# استرده الشيء فرده.
# ق
### | [الاسترقاق]:
# استرق الشيء أي صار رقيقا.
# واسترق الرجل عبده: ms0759 نقيض أعتقه. PageV04P2366
#
### | ك
### | [الا
### | س
# تركاك]:  استركه: أي استضعفه،
### | ق
# ال القطا
### | م
# ي «1»:
# أراهم يغمزون من استركوا ... وي
### | ج
# تن
### | ب
# ون من
### | ص
### |
### | د
#  ق المصاعا
# م
### | [الاسترمام]:
# استرم الحائط: أي حان له أن يرم، أي يصلح.
### $ ... التفعل
# ب
### | [التربب]:
# ترببه: أي رباه.
# د
### | [التردد]:
# المتردد: المجتمع الخلق.
# وتردد إليه: أي اختلف.
### | ش
### | [الترشش]:
# ترشش عليه الماء.
# ق
### | [الترقق]:
# ترقق له، من الرحمة: إذا رق.
### $ ... التفاعل
# د
### | [الترادد]:
# ترادا البيع: من الرد.
# ص
### | [التراصص]:
# تراص القوم في الصف:
# أي انضم بعضهم إلى بعض وتلاصقوا.
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام:
# «تراصوا في الصلاة لا تتخللكم الشياطين»
### $ ... الفعللة
# ج
### | [الرجرجة]:
# الاضطراب. PageV04P2367
#
### | س
### | [الرسرسة]:
# إثبات البعير ركبتيه
### | ف
# ي الأرض للنهوض.
### | [الرعرعة]:
# رعرع الله «1» الصبي: أي حركه، فترعرع.
# والرعرعة: تر
### | ق
# رق الماء على وجه الأرض.
### | غ
### | [الرغرغة]:
# ترديد «2» الإبل على الماء في اليوم مرارا.
# قال ابن الأعرابي: الرغرغة: رفاغة العيش.
# ورغرغ الشيء: أي أخفاه.
# ف
### | [الرفرفة]:
# رفرف الطائر: إذا دار حول الشيء يريد أن يقع عليه.
# (ورفرف الفرخ: إذا حرك جناحيه، قال:
# رفرفة الأفراخ بالجناح) «3»
# ق
### | [الرقرقة]:
# رقرقت الثوب بالطيب.
# ورقرقت الثريد بالدسم.
# ورقرقت الماء فترقرق: إذا جاء وذهب.
### | ه‍
### | [الرهرهة]:
# يقال: إن الرهرهة بصيص الشيء.
### | همزة
### | [الرأرأة]
# رأرأ ببصره، مهموز: إذا حرك حدقتيه للنظر.
# ورأرأت بالغنم: إذا دعوتها.
# ورأرأ السراب: لمع.
# ... PageV04P2368
#
### | التف
### | ع
# لل
### | ج
### | [الترجرج]:
# الت
### | ح
# رك.
# ح
### | [الترحرح]:
# ترحرحت الفرس: إذا فحجت قوائ
### | م
# ها لتبول.
### | ض
### | [الترضرض]:
# الحجارة الصغار تترضرض على وجه الأرض: أي تنبسط.
# ع
### | [الترعرع]:
# ترعرع الصبي: تحرك.
### | [الترقرق]:
# ترقرق الدمع: أي جاء وذهب ودار في الحملاق.
# وترقرق الشيء: إذا لمع.
# وترقرقت الشمس: دارت.
# م
### | [الترمرم]:
# ترمرم: إذا حرك فاه للكلام، قال أوس بن حجر «1»:
# ومستعجب مما يرى من أناتنا ... ولو زبنته الحرب لم يترمرم
# ... PageV04P2369
#
### | باب ا
### |
### | ل
#  راء
### |
### | و
#  الباء وما ب
### |
### | ع
#  دهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ع
### | [الربع]:
# محلة القوم حيث كانوا.
# يقال: ما أوسع ربع ms0760 بني فلان، قال:
# وقفت بربع الدار قد
### | غ
# ير البلى ... معالمها والساريات الهواطل
# غ
### | [الربغ]:
# التراب الدقيق.
# ل
### | [الربل]:
# قال الأصمعي: الربل: ضروب من الشجر إذا برد الزمان عليها وأدبر الصيف
~~عنها تفطرت بورق أخضر من غير مطر، والجمع: الربول. قال:
# رعى الربل حتى قد كسا الربل متنه ... طرائق طرق مؤثقات السناسن
# و
### | [الربو]:
# ما ارتفع من الأرض.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [الربعة]:
# الجؤنة «1».
# ورجل ربعة: أي مربوع الخلق، لا طويل ولا قصير.
# ل
### | [الربلة]:
# باطن الفخذ مما يلي القبل إلى مؤخر العجز، وبفتح الباء أفصح.
# ويقال: امرأة ربلة: ضخمة الربلات. قال «2»:
# كأن مجامع الربلات منها ... فئام ينظرون إلى فئام PageV04P2371
#
### |
### | و
#
### |
### | [الربوة]:
#  المكان المرتفع. وقرأ عا
### | ص
# م وابن عامر وال
### | ح
# سن: كمثل جنة بربوة «1» وقوله: إلى ربوة ذاات قراار ومع
### | ي
# ن «2» والباقون بال
### | ض
# م فيهما؛ وجمعها: ربا، وجمع ربا ربي.
### $ ... فعل، بضم الفاء
### | ز
### | [الربز]
# «3»: لغة في الأرز، وهي لغة عب
### | د
# القيس.
# ض
### | [الربض]:
# ربض الرجل، بالضاد معجمة: امرأته
# وربض المدينة: وسطها.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# د
### | [الربدة]:
# لون مختلط سواده بكدرة.
# ص
### | [الربصة]:
# يقال: لي فيه ربصة: أي تربص.
# و [الربوة]: لغة في الربوة، قال الله تعالى:
# كمثل جنة بربوة «1» وقال تعالى:
# إلى ربوة ذاات قراار ومعين «2».
# ي
### | [الربية]:
# يقال: إن الريبة الربا.
### $ ... فعل، بكسر الفاء PageV04P2372
#
### | ح
### | [الربح]:
# الزيادة،
### | و
# في الحديث «1»:
# «نهى النبي
### | ع
# ليه السلام عن ربح ما لم ي
### | ض
# من»
### |
### | ق
#  يل: هو أن يبيع الرجل سلعة اشتراها قبل القبض بربح، فهو ربح ما لم
~~يضمن، لأن ضمانها على البائع الأول.
# ع
### | [الربع]:
# حمى الربع: التي تأتي الإنسان يوما وتدعه يومين، ثم تأتيه في اليوم
~~الرابع من إتيانها، وهي تحدث من السوداء العفنة.
# والربع في الظمأ: أن تحبس الإبل عن الماء ثلاث ليال ويومين ثم تورد في
~~اليوم الثالث،، وهو الرابع من يوم الورد الأول.
# ق
### | [الربق]:
# الحبل ال
### | ذ
# ي تربق فيه البهم.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ذ
### | [الربذة]،
# بالذال معجمة: ms0761 الصوفة يهنأ بها القطران.
# والربذة: خرقة الحائض، قال «2»:
# يا عقيد اللؤم لولا نعمتي ... كنت كالربذة ملقى بالفنا
# والربذة: خرقة يمسح بها الصائغ الإسورة ونحوها.
# ض
### | [الربضة]:
# الحالة من الربوض ...
# ق
### | [الربقة]:
# كالقلادة في العنق. يقال لمن خرج عن الإسلام: قد خلع ربقة الإسلام عن
~~عنقه.
# وفي حديث «3» النبي عليه السلام: «من تخلف عن صلاتنا وطعن على أمتنا فقد
~~خلع ربقة الإسلام عن عنقه» PageV04P2373
#
### | و
### | [الربوة]:
# لغة في الربوة، وقرأ ابن
### |
### | ع
#  باس وابن أبي إس
### | ح
# اق السبيعي: كمثل جنة بربوة «1» بكسر الراء.
# ...
### | ومن المنسوب
# ع
### | [الربعي]:
# المنسوب إلى الربيع.
# والربعيون: أولاد الرجل على الشباب، قال «2»:
# أفلح من كان له ربعيون
### $ ... و [فعلية]، بالهاء
# ع
### | [الربعية]:
# أول القيظ، وأول الشتاء ونحوهما.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ح
### | [الربح]:
# لغة في الربح.
### | ض
### | [ربض]
# البطن، بالضاد معجمة: ما ولي الأرض من البعير وغيره، والجميع الأرباض.
# والربض: ما حول المدينة، ومسكن كل قوم: ربض.
# والربض: ما أويت إليه من قرابة. PageV04P2374
#
# وا
### | ل
# ربض: واحد الأرباض، وهي حبال الرحل.
# وربض الرجل: امرأته. قال «1»:
# جاء الشتاء ولما أتخ
### | ذ
# ربضا ... يا ويح كفي من حفر القراميص
# القرموص: حفرة الصائد «2».
# ويقال لمأوى الغنم ربضها، لأنها تربض فيه
# ...
### | و [ف
### | ع
# لة]، بالهاء
# ذ
### | [الربذة]،
# بالذال معجمة: اسم موضع «3» فيه قبر أبي ذر الغفاري «4»، رحمه الله
~~تعالى.
# والربذة: لغة في الربذة، وهي خرقة يهنأ بها القطران.
# ويقال: إن فلانا لكثير الربذات: أي كثير السقط في كلامه.
# والربذة: واحدة الربذ، وهي العهون «5» تعلق في أعناق الإبل.
# ع
### | [الربعة]:
# شدة عدو البعير.
# ل
### | [الربلة]:
# اللحمة التي في باطن الفخذ، وجمعها: ربلات.
# ... PageV04P2375
#
### | ف
### |
### | ع
#  ل، ب
### | ض
# م الفاء
### | و
# فت
### | ح
# العين
# ح
### | [الربح]،
# بالحاء: طائر.
### | د
### | [ربد]
# السيف: فرنده، وهي لغة هذلية، قال «1»:
# أبيض مهو في متنه ربد
# ع
### | [الربع]:
# الفصيل ينتج في الربيع.
### $ ... و [فعل]، بضم العين
# [ض]
### | [الربض]:
# جمع ربوض، وهي الشجرة الضخمة، قال العجاج «2»:
# بربض الأرطأة حقفا أعوجا
# ع
### | [الربع]:
# يثقل ويخفف، وكذلك سائر الأنصباء ms0762 إلى العشرة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء وفتح العين
# و
### | [الربا]:
# الربا في البيع حرام، قال الله تعالى: وأحل اللاه البيع وحرم الرباا «3»
~~ويثنى: ربوان، وربيان في قول بعضهم PageV04P2376
#
# أيضا، والنسبة إليه: ربوي. قال أبو إسحاق: لا يجوز إلا ربوان بالواو،
~~وقال:
# وهم يخطئون في الخط فيكتبون ربى بالياء، ثم يخطئون فيما هو أش
### |
### | د
#   من هذا فيقولون ربيان، ولا يجوز إلا ربوان قال الله ت
### |
### | ع
#  الى: وما أوتيتم من ربا ليربوا في أمواال النااس «1»
# وفي حديث «2» ابن مسعود:
# «صفقتان في صفقة ربا»
# قيل: هو البيع بالنقد بثمن، وبالنظرة بثمن.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بفتح الهمزة
# د
### | [الأربد]:
# الذي لونه لون الرماد.
# والأربد: ضرب من الحيات، خبيث.
# وأربد: من أسماء الرجال.
# ع
### | [الأربع]:
# تأنيث الأربعة، قال الله تعالى: أربع شهااداات باللاه* «3». قرأ الكوفيون
~~بالرفع (إلا أبا بكر) «4»، والباقون بالنصب.
### $ ... أفعلاء، بفتح الهمزة وكسر العين، ممدود
# ع
### | [الأربعاء]
# من الأيام: معروف. وتثنيته:
# أربعاوان. وجمعه: أربعاوات. قال سيبويه: ولا يعلم على هذا البناء غيره.
# فأما في الجمع فهو كثير. وحكى غيره:
# الأرمداء: الرماد.
# ... PageV04P2377
#
### | أف
### |
### | ع
#
### | و
# لة، بضم ال
### | همزة
#
# و
### | [الأربية]:
# الأربيتان: لحمتان عند أصول الف
### | خ
# ذين من باطن، واحدتهما: أربية «1»:
# ويقال: فلان في أربية قومه: أي أهل بيته وبني عمه، ولا تكون الأربية من
~~غيرهم. قال «2»:
# وإني وسط ثعلبة بن غنم ... إلى أربية نبتت فروعا
### $ ... مفعل، بفتح الميم والعين
# ع
### | [المربع]:
# المنزل في الربيع خاصة.
### | و [مفعلة]، بالهاء
# همزة
### | [المربأة]:
# المرقبة، مهموز.
# ومربأة البازي: المكان يقف عليه.
### $ ... مفعل، بضم الميم وكسر العين
# خ
### | [مربخ]،
# بالخاء معجمة: رمل بالبادية، قال رؤبة «3»:
# أمن حبال «4» مربخ تمطين ... لا بد منه فانحدرن وارقين PageV04P2378
#
### |
### |
### | ع
#
### | [المربع]:
# ناقة مربع: تنتج في الربيع.
### $ ... و [مفعل]، بكسر الميم وفتح العين
### | د
### | [المربد]:
# شبه الحجرة في الدار.
# والمربد: الموضع الذي يجعل فيه التمر إذا صرم ونحوه بلغة أهل الحجاز، وهو
~~الجرين بلغتهم أيضا، وهو البيدر بلغة أهل العراق، والأندر بلغة أهل الشام
~~«1».
# والمربد: موضع الإبل، واشتقاقه من ربد أي: أقام ومنه ms0763 مربد المدينة، ومربد
~~البصرة للوقوف بهما.
# وحكى أبو زيد أن المربد الخشبة أو العصا تعترض صدور الإبل فتمنعها من
~~الخروج، ويقال: إن ذلك غلط من الراوي «2». قال «3»:
# عواصي إلا ما جعلت وراءها ... عصا مربد تغشى نحورا وأذرعا
# ع
### | [مربع]:
# من أسماء الرجال، قال جرير «4»:
# زعم الفرزدق أن سيقتل مربعا ... أبشر بطول سلامة يا مربع
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء PageV04P2379
#
### |
### |
### | ع
#
### | [ا
### | ل
# مربعة]:  العصا التي ترفع فيها الأ
### | ح
# مال، فتوضع على ظهور الدواب، قال الراجز «1»:
# أين الشظاظان وأين المربعه ... وأين وسق الناقة المطبعه
### $ ... مفعول
# ع
### | [المربوع]:
# رجل مربوع: لا طويل ولا قصير.
### $ ... مفعال
# ع
### | [المرباع]:
# الناقة التي عادتها النتاج في الربيع.
# والمرباع: ما يأخذ الرئيس من الغنيمة، وهو ربع المغنم قال: «2»
# لك المرباع منها والصفايا ... وحكمك والنشيطة والفضول
# ل
### | [المربال]:
# أرض مربال: لا يزال بها ربل «3».
# ...
### | مثقل العين
### | فعال، بضم الفاء
# ح
### | [الرباح]
# «4»، بالحاء: القرد، بلغة أهل اليمن.
# ... PageV04P2380
#
### | ف
### | ع
# يلى، بكسر الفاء
### | و
# العين
### | ث
### | [الربيثى]،
# بالثاء معجمة:
### | ض
# رب من السمك. وقال سيبويه: لم يأت على فعيلى إلا مصادر ن
### |
### | ح
#  و: هجيرى، وحثيثى وقتيتى «1»، ولم يأت وصفا ولا اسما.
# ...
### | فاعل
### | ط
### | [الرابط]:
# رجل رابط الجأش: أي شديد القلب، يربط نفسه عند الفرار، لشجاعته.
# ع
### | [الرابع]
# ، من العدد [معروف] «2»:
# فيما دون العشرة، قال الله تعالى: إلاا هو راابعهم «3».
### | غ
### | [الرابغ]:
# قال بعضهم: ربيع رابغ: أي مخصب.
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# ح
### | [الرابحة]
# تجارة رابحة: يربح فيها.
# ض
### | [الرابضة]:
# يقال: أرنبة رابضة على الوجه: أي لاصقة «4».
# و
### | [الرابية]:
# ما ارتفع من الأرض.
### $ ... فعال PageV04P2381
#
### | ح
### | [الرباح]:
# الربح.
### |
### | و
#  رباح: من أسماء الرجال.
# و
### | [الرباء]:
# يقال: لفلان
### | ع
# لى فلان رباء:
# أي طول، عن ابن دريد.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# و
### | [الرباوة]:
# ما ارتفع من الأرض.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ع
### | [رباع]:
# معدول من أربعة، قال الله تعالى: مثنى وثلااث وربااع* «1».
# قال مجاهد «2» وربيعة «3» ومالك وأبو ثور «4» وداود «5» وأبو الدرداء «6»
~~ومن وافقهم:
# يجوز أن يتزوج العبد أربعا كالحر.
# قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي: لا يجوز ms0764 أن يتزوج بأكثر من اثنتين، وهو
~~قول زيد بن علي، ورواه عن «7» علي رضي الله «8» عنهم
# ... PageV04P2382
#
### | و [ف
### |
### | ع
#  ال]، بكسر الفاء
### | ط
### | [الرباط]:
# ما تشد به ال
### | ق
# ربة وغيرها، والجميع: الربط، ويقال: قطع الظبي رباطه: أي حبالته.
# والرباط: ملازمة ثغر العدو، وهو مصدر.
# ورباط الخيل: ما يرتبط منها. ويقال: إن رباط الخيل: الخمس فما فوقها،
~~ويقال:
# لفلان رباط من الخيل. قال الله تعالى:
# ومن ربااط الخيل ترهبون به عدو اللاه «1».
# ع
### | [الرباع]:
# جمع: ربع، وهو الفصيل.
# والرباع: جمع ربع أيضا، وهو محلة القوم.
# وفي الحديث «2»: «أرادت عائشة بيع رباعها، فقال ابن الزبير: لتنتهين أو
~~لأحجرن عليها»
# رباعها [أي] «3» منازلها.
# ق
### | [الرباق]:
# جمع: ربق، وهو الحبل،
# وفي كتاب «4» النبي عليه السلام لنهد «5»:
# «لكم الوفاء بالعهد ما لم تأكلوا الرباق»
# أراد: العهد فشبهه بالربق يكون في عنق البهيمة فتقرضه وتأكله.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء PageV04P2383
#
### |
### | ع
#
### | [الرباعة]:
# عن الأصمعي: يقال: ما في بني فلان من يضبط رباعته غير فلان: أي أمره
~~وشأنه ال
### | ذ
# ي هو عليه. قال الفراء:
# ويقال: القوم على رباعتهم: أي على استقامتهم وأمرهم الأول.
# قال شاعر خولان العالية:
# أيها السائل عن أنسابنا ... نحن خولان بن عمرو بن قضاعه
# نحن من حمير في ذروتها ... ولنا المرباع منها والرباعه
# وقد بدل فقيل:
# نحن خولان بن عمرو بن أدد
### $ ... فعال، بفتح الفاء وكسر اللام
# ع
### | [رباع]:
# يقال: فرس رباع: قد ألقى رباعيته، قال «1»:
# رباعيا مرتبعا أو شوقبا
# قيل: قوله مرتبعا: أي ليس بطويل ولا قصير، وقيل: هو الذي أكل الربيع.
# وفي الحديث «2» عن أبي هريرة أن النبي عليه السلام استسلف من رجل بكرا
~~فجاءت إبل الصدقة فقال: «اقضوه بكرا، فقلت:
# لم أجد إلا جملا رباعيا، فقال: أعطوه، إن خياركم أحسنكم قضاء»
# قال العلماء:
# إذا رد لمستقرض أكثر مما أعطاه المقرض جاز إلا أن يشترط المقرض، فإن
~~اشترط لم يجز.
### $ ... و [فعالية]، بالهاء PageV04P2384
#
### | ذ
### | [الرباذية]:
# الشر، بالذال م
### | ع
# جمة. قال «1»:
# وكا
### | ن
# ت بين آل أبي أبي ... رباذية فأطفأها زياد
# ع ms0765
### | [الرباعية]،
# م
### |
### | خ
#  ففة: واحدة الرباعيات، وهي من الإنسان أربع أسنان تلي ال
### | ث
# نايا من جوانبها.
### $ ... فعول
# خ
### | [الربوخ]،
# بالخاء معجمة: المرأة التي يغشى عليها عند الجماع.
### | ض
### | [الربوض]:
# قرية ربوض، بالضاد معجمة: إذا كانت واسعة، وقرى ربض.
# والربوض: الشجرة العظيمة، والجمع:
# ربض. وفي حديث أبي لبانة أنه ارتبط بسلسلة ربوض إلى أن تاب الله عليه.
# ربوض: أي ضخمة، قال «2»:
# وقالوا ربوض ضخمة في جرانه ... وأسمر من جلد الذراعين مقفل
# ربوض: سلسلة، وأسمر: أي غل من جلد ذراعين، ومقفل: أي يابس.
# ن
### | [الربون]:
# العربون، منهي عنه في البيع، وهو أن يساوم الرجل بالسلعة، ثم يدفع إلى
~~صاحبها دينارا أو درهما عربونا على أنه إن اشترى السلعة كان الدينار من
~~الثمن وإن لم يشترها كان لصاحب السلعة لا يرتجعه منه.
### $ ... فعيل
# ث
### | [الربيث]،
# البطيء، بالثاء معجمة بثلاث. PageV04P2385
#
### | خ
### | [الربيخ]،
# بالخاء م
### | ع
# جمة: ال
### | ض
# خم من الرجال ومن كل شيء. قال «1»:
# فلما اعترت
### | ط
# ارقات الهموم ... رفعت الولي وكورا ربيخا
### | ز
### | [الربيز]:
# كبش ربيز: أي مكتنز، ذو ألية عظيمة.
### | س
### | [الربيس]:
# كبش ربيس: مثل ربيز.
# والربيس: الداهية.
# ض
### | [الربيض]:
# جماعة الغنم المجتمعة في مربضها، قال «2»:
# كأن خلفيها إذا ما درا ... جروا ربيض هورشا قهرا
# وفي حديث النبي عليه السلام «3»:
# «مثل المنافق مثل الشاة بين الربيضين، إذا أتت هذه نطحتها، وإذا أتت هذه
~~نطحتها»
# ط
### | [الربيط]:
# الرطب إذا يبس فصب عليه الماء فيؤكل كما يؤكل الرطب.
# ورجل ربيط الجأش: أي شديد القلب.
# ع
### | [الربيع]:
# الفصل الأول من فصول السنة الأربعة، وهي: الربيع والصيف والخريف والشتاء.
# والربيع: المطر في ذلك الوقت. PageV04P2386
#
# والربي
### | ع
# : النهر، والجمع: الأربعاء،
### | ق
# ال «1»:
# فوه ربيع وكفه قدح ... وب
### | ط
# نه حين يتكي شربه
# تساقط الناس حوله مرضا ... وهو صحيح ما إن به قلبه
# شبه فمه بالنهر، وبطنه بالشربة، وهي حوض يجعل حول النخلة قدر ريها.
# والربيع: الربع، عن الأصمعي، وأنكره أبو زيد.
# والربيع: من أسماء الرجال.
### | همزة
### | [الربيء]،
# مهموز: عين القوم.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
### | ث
### | [الربيثة]، ms0766
# بالثاء معجمة بثلاث: الأمر يحبسك،
# وفي الحديث «2»: «إذا كان يوم الجمعة بعث إبليس جنوده إلى الناس فأخذوا
~~عليهم بالربائث»
# قيل في تفسيره:
# أي ذكروهم الحوائج التي تحبسهم عنها.
# ط
### | [الربيطة]:
# ما يرتبط من الخيل.
# ع
### | [الربيعة]:
# الحجر الذي يربع ويحمل باليد.
# والربيعة: البيضة من الحديد.
# وربيعة: من أسماء الرجال.
# وربيعة الفرس بن نزار بن معد بن عدنان:
# أحد شعبي نزار بن معد، والشعب الآخر:
# مضر. وسموا ربيعة الفرس لأن نزار بن معد قسم ماله بين أولاده فأعطى ربيعة
~~فرسه فسموا ربيعة الفرس، وأعطى مضر ناقته الحمراء فسموا مضر الحمراء.
~~وربيعة في قبائل العرب كثير. PageV04P2387
#
# والربي
### | ع
# ة، بالألف واللام: حي من اليمن من
### | ق
# ضاعة من ول
### | د
# الربيعة بن
### | س
# عد بن خولان، ينسب إليهم ربيعي بإثبات الياء، وينسب إلى غيرهم: ربعي،
~~بحذفها.
# وربيعة الرأي «1»: الفقيه صاحب الرأي:
# هو ربيعة بن أبي عبد الرحمن بن فروخ مولى آل المن
### | ك
# در التميميين.
# ق
### | [الربيقة]:
# البهيمة المربوقة في الربق.
# ك
### | [الربيكة]:
# التمر يعجن بسمن وأقط.
# وقيل: الربيكة: بر وتمر يطبخان.
### | همزة
### | [الربيئة]
# ، مهموز: عين القوم يكون على مربأ من الأرض.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء، ممدود
# د
### | [الربداء]:
# شاة ربداء: وهي السوداء المنقطة بحمرة.
# س
### | [الربساء]
# يقال: داهية ربساء: أي شديدة، عن ابن دريد.
# ...
### | الرباعي
### | فعللة، بكسر الفاء وفتح العين، وسكون اللام
### | حل
### | [الربحلة]،
# بالحاء من النساء: الضخمة.
### $ ... يفعول، بفتح الياء
# ع
### | [اليربوع]:
# معروف، والجمع: يرابيع. PageV04P2388
#
# ويربو
### | ع
# : من أسماء الرجال.
### $ ... [يفعول]، بضم الياء
# ع
### | [اليربوع]:
# يرابيع المتن: لحماته.
# يقال: إن واحدها يربوع، بضم الياء.
# ***
# PageV04P2389
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المجرد]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالضم
### | ث
### | [ربثه]
# عن حاجته ربثا، بالثاء معجمة بثلاث: أي حبسه.
### | خ
### | [ربخت]
# الإبل رب
### | و
# خا وربخا، بالخاء معجمة: إذا افترت من ال
### | ك
# لال. و
### | ق
# د يقال ذلك للناس وغيرهم.
### | ط
### | [ربط]:
# الربط: شد الشيء.
# ويقال: ربط الله على قلبه بالصبر: أي عصمه بالصبر.
# ق
### | [ربقت]
# الجدي: أي جعلت رأسه في الربقة.
# وربقت فلانا: أي ألزمته الربق، ms0767 وهو العهد.
# ك
### | [ربك]:
# الربك: الخلط.
# والربك: اتخاذ الربيكة. يقال في المثل «1»: «غرثان فأربكوا له». ويقال:
# إن أصله في رجل أتى أهله فبشر بغلام ولد له فقال: ما أصنع به؟ آكله أم
~~أشربه؟
# فقالت امرأته: غرثان فأربكوا له، فلما أكل وشبع قال: كيف الطلا وأمه؟
~~الطلا: ولد الظبية، فاستعاره في الصبي.
# وربكه: إذا ألقاه في وحل يرتبك فيه.
# ل
### | [ربل]
# القوم: كثروا.
# و
### | [ربا]
# الشيء: أي زاد. قال الله تعالى:
# فأخذهم أخذة راابية «2» أي: زائدة؛ وقال: وماا آتيتم من ربا ليربوا في
~~أمواال PageV04P2390
#
# النااس «1» كلهم قرأ بالياء وفتح الواو، غير ناف
### | ع
# ويعقوب فقرأا بالتاء معجمة من فوق وسكون الواو.
# قال ابن عباس: هو الرجل يهدي إلى الرجل هدية ل
### | ط
# لب ما هو أفضل منها فلا له أجر، ولا عليه إثم.
# وربا الإنسان الرابية: أي علاها.
# وربا: أي أ
### | ص
# ابه ربو في جوفه، يقال:
# دابة بها ربو، قال:
# حتى علا رأس يفاع فربا ... رفه عن أنفاسها وما ربا
# أي: وما أصابه الربو.
# وربوت في بني فلان: أي نشأت.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل بالكسر
# ص
### | [ربض]:
# ربوض الشاة: مثل بروك الإبل، وجثوم الطير.
# ط
### | [ربط]
# الفرس وغيره: شده.
# ويقال: ربط الله على قلبك: أي عصمك بالصبر. قال الله تعالى: لو لاا أن
~~ربطناا على قلبهاا «2».
### $ ... فعل يفعل، بالفتح فيهما
# ع
### | [ربع]
# الرئيس الغنيمة: إذا أخذ ربعها.
# قال عدي بن حاتم: ربعت في الجاهلية، وخمست في الإسلام.
# وربعت القوم: إذا صرت رابعهم.
# وربعتهم: أخذت ربع أموالهم.
# ربع الحبل وغيره: إذا فتله على أربع قوى، قال لبيد «3»:
# أعطف الجون بمربوع متل PageV04P2391
#
# قيل: يعني عنانا مربوعا، وقيل: يعني رمحا لا طويلا ولا قصيرا، والباء
~~بمعنى مع، أي: ومعي مربوع.
# وربع «1»: من حمى الربع، فهو مربوع.
# وربعت عليه الحمى: إذا جاءت اليوم الرابع.
# وربع الحجر: أي أقله،
# وفي الحديث «2»: «أنه صلى الله عليه وسلم أمر بقوم يربعون حجرا فقالوا:
~~هذا حجر الأشداء. فقال:
# ألا أخبركم بأشدكم؟ من ملك نفسه عند الغضب».
# وربع بالمنزل: أي ms0768 أقام. وفلان لا يربع على فلان: إذا لم يقم عليه.
# وربعت الماشية: أي أقامت ترعى.
# ويقال: اربع على نفسك: أي ارفق.
# واربع على ظلعك: أي اقتصر عليه وأقم.
# وربعت الإبل: إذا وردت الربع، وإبل روابع.
# وربعت الأرض: أصابها الربيع، فهي مربوعة.
# وربع القوم: أصابهم الربيع.
### | همزة
### | [ربأ]
# القوم، مهموز: أي رقبهم، وكان لهم ربيئة، قال أبو كبير الهذلي «3»:
# ولقد ربأت إذا الصحاب «4» تواكلوا ... حمي «5» الظهيرة في اليفاع الأطوال
# وربأ فوقه: أي علاه، وقرأ بعضهم PageV04P2392
#
# اهتزت وربأت «1» با
### | ل
# همز أي:
# ارتفعت بالنبات.
# قال ابن السكيت «2»: يقال: ما ربأت ربأ فلان: إ
### | ذ
# ا لم تعلم به.
# وفعلت شيئا ما ربأته «3»: أي ما ظننته.
# ...
### | فعل بالكسر، يفعل بالفت
### | ح
#
# ح
### | [ربح]
# الرجل في بيعه: إذا ازداد.
# وربحت التجارة: كذلك، قال الله تعالى: فماا ربحت تجاارتهم «4».
# ذ
### | [ربذ]:
# الربذ، بالذال معجمة: الخفة في السير والعمل. يقال: ربذت يده بالقداح،
~~وربذت قوائمه في المشي: أي خفت، والنعت: ربذ.
# ل
### | [ربل]:
# الربل: عظم الربلة. امرأة ربلة وربلاء.
### $ ... فعل يفعل، بالضم فيهما
### | ط
### | [ربط]
# جأشه: يقال: ربط جأشه: إذا اشتد قلبه.
# ... PageV04P2393
#
### | الزيادة
### | الإف
### | ع
# ال
### | ح
### | [الإرباح]:
# أربحت فلانا في سلعته: أي زدته.
### | ض
### | [الإرباض]:
# أربضت الشاة فربضت.
# قال الرياشي «1»: ويقال: اربضت الشمس: أي اشتد حرها حتى تربض الظبي
~~والشاة.
# ع
### | [الإرباع]:
# أربع الرجل: إذا أخذته حمى الربع.
# وأربعت عليه الحمى: إذا جاءته يوم رابع.
# وأربع الرجل: إذا وردت إبله ربعا.
# وأربع الله الماشية: أي أنبت لها ما تربع فيه.
# و
### | غ
# يث مربع: كذلك.
# وفي استقاء «2» النبي عليه السلام: «هنيئا مريا مريعا مربعا» «3»
# وقيل: معنى قوله: مربعا: أي مغنيا عن الارتياد، يقيمون عليه.
# يقال: أربعه بالمكان: أي حبسه.
# وأربع الرجل: إذا ولد له في الشباب وولده ربعيون.
# وأربعت الدابة: إذا سقطت رباعيتها.
# وأربع القوم: أي صاروا أربعة.
# وأربع القوم: إذا دخلوا في الربيع.
# وأربع إبله بموضع كذا: أي رعاها في الربيع.
# وقال بعضهم: يقال: أربعت الناقة: إذا انفلق رحمها فلم تقبل الماء «4».
~~PageV04P2394
#
### | غ
### | [ا ms0769
### | ل
# إرباغ]:  أ
### | ن
### | ت
# ترك الإبل تر
### | د
# الماء متى شاءت.
# ل
### | [الإربال]:
# أربلت الأرض: أتت بالربل.
# ن
### | [الإربان]:
# أربنت الرجل: أ
### | ع
# طيته رب
### | و
# نا «1».
# و
### | [الإرباء]:
# أربى الشيء: زاد.
# وأربت الحنطة: أي زكت.
# وأربى الرجل، من الربا، فهو مرب، وقرأ يعقوب ونافع لتربوا «2» بضم التاء.
### $ ... التفعيل
# ت
### | [التربيت]:
# ربت الصبي: أي رباه.
# قال «3»:
# ليس لمن ضمنه تربيت
### | ث
### | [التربيث]:
# ربثت فلانا: أي حبسته عن الأمر.
# د
### | [التربيد]:
# ربدت «4» الشاة: إذا أضرعت فيرى، في ضرعها لمع سواد وبياض،
# وفي حديث «5» حذيفة: «قلب أبيض وقلب أسود مربد». PageV04P2395
#
### | ع
### | [التر
### | ب
# يع]:  شيء مربع: له أربعة أركان.
# والتربيع في علم النجوم: أن ينظر المبرج «1» إلى البرج الرابع منه أمامه؛
~~والبرج الرابع خلفه، وهو نظر مخالفة ومعاداة، وهو من المنا
### | ح
# س، وكذلك كان في البرجين من كوكب فحكمه في النظر إلى الكوكب الآخر حكمهما
~~«2».
### | ق
### | [التربيق]:
# ربق البهم: إذا شدها بالرباق؛
# وفي حديث «3» عائشة في أبيها:
# «واضطرب حبل الدين فأخذ بطرفيه وربق لكم أثناءه»
# أي أحاط به وشد أثناءه وهي ما انثنى منه، جمع: ثني.
# ويقال في المثل: «ربدت «4» الضأن فربق ربق» «5» معناه: إذا أضرعت فأعد
~~الربق لأولادها، فإنها تضع عن قريب.
# ويقولون: «ربدت المعزى [فرنق رنق] «5»»: أي انتظر الولادة لأنها تضرع ولا
~~تلد إلا بعد وقت.
# والتربيق: الانتظار.
# ب
### | [التربيب]:
# رببته: ربيته. ورببته، وربيته، وربته: بمعنى: أي غذوته.
# ...
### | المفاعلة
# PageV04P2396
#
### | ح
### | [المرابحة]:
# أ
### | ع
### | ط
# اه المال مرابحة، على أن الربح بينهما. وباعه الشيء مرابحة: أي زاد له
~~على ثمنه.
# ط
### | [المرابطة]:
# رابطوا: أي أقاموا على الثغر.
# وفي الدعاء: «اللهم انصر جيوش الم
### | س
# لمين ومرابطاتهم»
# «1» أي: خيلهم المرابطة. وقيل في تفسير قوله تعالى:
# اصبروا وصاابروا وراابطوا «2» أي رابطوا في الجهاد، وقيل: معناه رابطوا
~~على انتظار الصلوات في أوقاتها؛
# وفي حديث «3» النبي عليه السلام: «ألا أنبئكم بما يحط الله به الخطايا،
~~ويرفع به الحسنات؟ قالوا:
# بلى يا رسول الله، قال: إسباغ الوضوء عند المكاره، وكثرة الخطى إلى
~~المساجد، وانتظار ms0770 الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط «4»، فذلكم الرباط»
# ع
### | [المرابعة]:
# يقال: رابعت فلانا: إذا حملت معه المربعة، وهي العصا التي ترفع بها
~~الأحمال، قال «5»:
# ورابعتني تحت ليل ضارب
# ويقال: عامله مرابعة: أي أيام الربيع.
### | همزة
### | [المرابأة]:
# رابأت فلانا، مهموز: إذا حارسته.
# ورابأت بالأمر: إذا حذرته واتقيته.
# ...
### | الافتعال
# PageV04P2397
#
### | س
### | [الارتباس]:
# الا
### | ك
# تناز في اللحم وغيره.
### | ط
### | [الارتباط]:
# ارتبط فرسه: أي ربطه.
# وفي الحديث «1»
### | ع
# ن النبي عليه السلام:
# «ارتبطوا الخيل، فإن ظهورها عز، وبطونها كنز»
# ع
### | [الارتباع]:
# ارتبع البعير، من الربعة، وهي أشد العدو.
# وارتبع: أي أكل الربيع.
# ورجل مرتبع: أي مربوع الخلق، لا طويل ولا قصير.
# وارتبع الحجر: أي شاله.
# ويروى في الحديث: «أنه صلى الله عليه وسلم مر بقوم يرتبعون حجرا» «2»،
~~ويروى يربعون.
# وارتبعوا بموضع كذا: أي أصابوا ربيعا.
# وارتبعت الناقة: استغلق رحمها.
# ك
### | [الارتباك]:
# ارتبك الشيء: أي اختلط.
# ويقال: ارتبك في الأمر: إذا لم يتخلص منه. والصيد يرتبك في الحبالة.
# وارتبك الرجل في كلامه: إذا تتعتع والتبس عليه.
# وروي أن أعرابيا صلى خلف ابن مسعود «3»، فتتعتع في قراءته فقال الأعرابي
~~«4»: ارتبك الشيخ؛ فلما قضى ابن مسعود صلاته قال: يا أعرابي (والله) «5» ما
~~هو من نسجك، ولا نسج أبيك، ولكنه عزيز نزل من عند عزيز. PageV04P2398
#
### | همزة
### | [ا
### | ل
# ارتباء]:  ارتبأ الرجل، مهموز: إذا
### | ع
# لا المربأة.
### $ ... التفعل
### | خ
### | [التربخ]:
# يقال: مشى حتى تربخ، بالخاء معجمة: أي فتر من الكلال.
### | د
### | [التربد]:
# يقال: الغضبان قد تربد وجهه: أي اسود.
# وتربدت السماء: أي تغيمت.
# وتربد ضرع الشاة: إذا رأيت فيه لمعا من سواد وبياض قال «1»:
# إذا والد «2» منها تربد ضرعها ... جعلت لها «3» السكين إحدى القلائد
### | ص
### | [التربص]:
# الانتظار، قال الله تعالى:
# يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا «4».
# ع
### | [التربع]:
# يقال: جلس متربعا.
# وفي الحديث «5»: «صلى النبي عليه السلام جالسا متربعا»
# وهذا قول أبي حنيفة في صلاة العليل، قال: فإذا ركع ثنى رجله اليسرى
~~فافترشها، وعنه أنه يصلي كيف شاء. وهو رأي محمد. وعن زفر: يفترش رجله
~~اليسرى إذا افتتح الصلاة، وعن أبي ms0771 يوسف: يصلي متربعا ويركع متربعا، وهو أحد
~~قولي الشافعي، وقوله الآخر: يجلس متوركا.
# وتربع: أي أكل الربيع. PageV04P2399
#
### | ل
### |
### | [التربل]
#  امرأة متربلة: ك
### | ث
# يرة اللحم.
### | و
# تربلت الأرض: إذا أتت بالربل.
# و
### | [التربي]:
# ترباه: أي رباه.
# ...
### | الافعلال
# ث
### | [الاربثاث]:
# اربث القوم، بالثاء معجمة بثلاث: أي تفرقوا، قال أبو ذؤيب «1»:
# رميناهم حتى إذا اربث أمرهم ... وصار الرصوع نهية للحمائل
# الرصوع:
### | س
# يور تضفر بين الجفن والحمائل، يقول: عا
### | د
# ت الرصوع عند الهزيمة على منكب الرجل حيث كانت الحمائل، وصارت الحمائل
~~أسفل، عند صدره. والنهية: حيث انتهت إليه.
# د
### | [الاربداد]:
# اربد: أي صار أربد، وهو الذي لونه كلون الرماد.
# س
### | [الاربساس]:
# اربس الرجل: إذا ذهب في الأرض.
# ... PageV04P2400
#
### |
### |
### | ب
#  اب الراء
### | و
# التاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعلة، بفتح الفاء وسكون العين
# و
### | [الرتوة]:
# الخطوة.
# وقيل: الرتوة: الرمية. ويقال: بيننا وبين فلان رتوة: أي مسافة. وقيل:
~~الرتوة قدر ميل.
# وقيل: الرتوة: البسطة،
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام: «معاذ «2» يتقدم العلماء يوم
~~القيامة رتوة» «3»
# فسر على جميع ذلك.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# ب
### | [الرتبة]:
# المنزلة والمرقاة.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين PageV04P2401
#
### |
### | ب
#
### | [ا
### | ل
# رتب]:  الشدة. يقال:
### |
### | م
#  ا في عيشه رتب: أي شدة قال ذو الرمة «1»:
# ... ما في عيشه رتب
# والرتب: ما أشرف من الأرض.
### | ك
### | [الرتك]:
# الرتكان: وهو ضرب من السير.
# ل
### | [الرتل]:
# ثغر رتل: أي مفلج.
# وكلام رتل: أي مرتل.
# م
### | [الرتم]:
# ضرب من الشجر معروف ينبت في السهل، واحدته: رتمة، بالهاء.
# والرتم: جمع رتمة، وهي الخيط يشده الرجل في أصبعه أو خاتمه ليذكر به
~~الحاجة. وكانوا في الجاهلية إذا أراد أحدهم سفرا عمد إلى شجرة فشد غصنين
~~منها فإن رجع ووجدهما على حالهما دل ذلك، بزعمهم، على أن امرأته لم تخنه،
~~وإن وجدهما قد تغيرا فقد خانته. قال شاعرهم «2»:
# هل ينفعنك اليوم إن همت بهم ... كثرة ما توصي وتعقاد الرتم
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الرتبة]:
# واحدة الرتب: وهو ما أشرف من الأرض.
# م
### | [الرتمة]:
# الخيط الذي يعقد في الإصبع ms0772 ليذكر به الحاجة.
# ... PageV04P2402
#
### | الزيادة
### | مف
### |
### |
### | ع
#   ل،
### | ب
# فتح الميم والعين
# ع
### | [المراتع]:
# مواضع الرتوع، واحدها:
### | مرتع.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ب
### | [المرتبة]:
# المنزلة عند الملوك ونحوها.
# والمراتب: في ال
### | ج
# بل والصحارى من الأعلام التي يرتب عليها العيون والرقباء، واحدتها:
~~مرتبة، قال «1»:
# ومرتبة لا يستقال بها الردى ... تلافى بها حلمي عن الجهل حاجز
### $ ... مفعل، بكسر العين مشددة
# ع
# [مرتع]: من أسماء الرجال.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ج
### | [الرتاج]:
# الباب.
# والرتاج في قول الخليل: الباب المغلق، قال الفرزدق «2»:
# ألم ترني عاهدت ربي وإنني ... لبين رتاج مقفل ومقام
# يعني باب الكعبة ومقام إبراهيم عليه السلام.
# وقيل: الرتاج: الباب العظيم.
# وفي حديث «3» عائشة فيمن جعل ماله في PageV04P2403
#
# رتاج الك
### | ع
### | ب
# ة أنه يكفره
### | م
# ا يكفر اليمين
# : أي في سبب من أسباب الكعبة من هدي أو كسوة لها أو نف
### | ق
# ة عليها، ونحو قولها في الكفارة مروي عن حفصة وابن عمر وابن عباس.
# ع
### | [الرتاع]:
# إبل رتاع: راتعة في المرتع.
# ق
### | [الرتاق]:
# قال بعضهم: الرتاق: ثوبان يرتقان بحواشيهما قال «1»:
# جارية بيضاء في رتاق
# ...
### | فعيلة
# م
### | [الرتيمة]:
# الخيط يربطه في يد الرجل ليذكر به الحاجة.
### $ ... تفعل، بضم التاء معجمة من فوق وفتح العين
# ب
### | [الترتب]:
# أمر ترتب: أي دائم ثابت، من رتب إذا دام.
# ... PageV04P2404
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل،
### | ب
# الفتح، يفعل بالضم
# ب
### | [رتب]
# رت
### | و
# با: إذا ثبت ودام.
# وي
### | ق
# ال: رتب رتوب ال
### | ك
# عب: أي انتصب انتصابه، ومنه
# الحديث أن عبد الله ابن الزبير كان يصلي في المسجد الحرام وأحجار
~~المنجنيق تمر على أذنه وما يلتفت كأنه كعب راتب
# ق
### | [رتق]
# الفتق: إذا أصلحه.
# ك
### | [رتك]:
# الرتكان: ضرب من السير فيه اهتزاز. قال الخليل: ولا يكاد يقال إلا للإبل.
~~قال أبو عبيدة: رتكان البعير مقاربة خطوه في رملانه: إذا عدا عدو النعامة.
# و
### | [رتا]
# الشيء: إذا شده وقواه، قال لبيد يصف درعا «1»:
# فخمة دفراء ترتى بالعرى ... قردمانيا وتركا كالبصل
# أي: تشد أطرافها إلى أوساطها لطولها،
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام ms0773 في الحياء: «أنه يرتو فؤاد الحزين، ويسرو
~~عن فؤاد السقيم»
# يرتو: أي يشده، ويسرو: يكشف.
# وقيل: الرتو: الإرخاء أيضا، وإنه من الأضداد قال الحارث بن حلزة يصف جبلا
~~رفيعا «3»:
# مكفهر على الحوادث لا ير ... توه للدهر مؤيد صماء
# أي: لا يرخيه.
# وقيل: لا يرتوه: أي لا تشتد عليه داهية. PageV04P2405
#
# ورتوت بالدلو:
### | م
# ددتها برفق.
# ورتوته: أي حبسته.
# والرتو: المشي وال
### | خ
# طو.
# ورتوت بينهم: أي أصلحت. رتوا في
### | ج
# مي
### | ع
# ذلك.
# ورتا برأسه: أي أومأ، رتوا.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل بالكسر
# م
### | [رتم]:
# الرتم: الكسر.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح فيهما
# خ
### | [رتخ]:
# رتخ الخاتم ونحوه، بالخاء معجمة: إذا ثبت «1».
# ويقال: قرار راتخ.
# وحكى بعضهم: رتخ العجين: إذا رق. وطين راتخ: أي رقيق.
# ع
### | [رتع]
# رتوعا: إذا أكل ما شاء.
# ويقال: رتعت الماشية: إذا رعت. قال الله تعالى: أرسله معناا غدا يرتع
~~ويلعب «2» قرأ أبو عمرو وابن عامر وابن كثير بالنون، وهو رأي أبي عبيد،
~~والباقون بالياء، وكلهم قرأ بسكون العين غير نافع وابن كثير فقرأا بكسرها.
### | همزة
### | [رتأ]:
# قال ابن دريد: يقال: رتأت العقدة، بالهمز: أي شددتها.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل بالفتح PageV04P2406
#
### |
### | ج
#
### | [رتج]
# ا
### | ل
# رجل في
### | ك
# لامه: إذا استغل
### | ق
### | ع
# ليه الكلام.
# ق
### | [رتق]:
# امرأة رتقاء: لا يستطاع جماعها «1».
# ل
### | [رتل]:
# الرتل: مصدر قولك: رجل رتل: أي مفلج الأسنان.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ج
### | [الإرتاج]:
# أرتج الباب: إذا أغلقه، قال «2»:
# من ذا يفرج عن ذي الكرب كربته ... طورا ويكشف هما بعد إرتاج
# وأرتج على فلان في منطقه: إذا عي به واستغلق عليه، وأصله من إرتاج الباب:
# أي انغلق عنه باب الكلام.
# وفي الحديث:
# «صلى ابن عمر بهم المغرب فقال: ولا الضاالين ثم أرتج عليه، فقال له نافع
~~إذاا زلزلت الأرض زلزاالهاا [فقرأها] «3».
# وأرتجت الناقة: إذا أغلقت رحمها على الماء. حكاه الأصمعي.
# قال بعضهم: ويقال: أرتجت الدجاجة:
# إذا امتلأ بطنها بيضا.
### | خ
### | [الإرتاخ]:
# أرتخ الحجام محجمه، بالخاء معجمة: إذا أنشبه.
# ع
### | [الإرتاع]:
# أرتع ما شيته: إذا خلاها ترعى. PageV04P2407
#
### | ك
### | [ا
### | ل ms0774
# إرتاك]:  أرتكت ال
### | ب
# عير: إذا ح
### | م
# لته على الرتكان «1».
# م
### | [الإرتام]:
# أرتمت الر
### | ج
# ل: إذا شددت في أصبعه خيطا ليذكر الحاجة.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [الترتيب]:
# رتب النف
### | ق
# ة: أي أعدها وأصلحها.
# ورتب الطلائع بموضع كذا: أي أثبتها.
# ورتب الشيء: أي جعله على مراتبه، كترتيب الوضوء وغيره. قال الشافعي:
# الترتيب في الوضوء واجب، وهو مروي عن أبي ثور وإسحاق وابن حنبل وقتادة
~~ومن وافقهم؛ وعند أبي حنيفة ومالك والثوري والأوزاعي أنه غير واجب. قال
~~الشافعي: والترتيب بين اليمنى واليسرى مستحب.
# ل
### | [الترتيل]:
# رتل القرآن: أي ترسل في قراءته وتمهل، قال الله تعالى: ورتل القرآن
~~ترتيلا «2».
# والثغر المرتل: الحسن التنضيد.
# ...
### | الافتعال
# ج
### | [الارتجاج]:
# ارتتج الشيء: أي استغلق.
# ق
### | [الارتتاق]:
# ارتتق الفتق: أي التأم.
# ... PageV04P2408
#
### | باب الراء والثاء وما بع
### |
### |
### | د
#   هما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعلة، بفتح الفاء وسكون الع
### | ي
# ن
# ي
### | [الرثية]:
# وجع المفاصل، قال «1»:
# ورثية تنهض في تشددي ... بعد التصابي والشباب الأملد
# أي: قوتي «2».
### $ ... و [فعلة]، بكسر الفاء
# د
### | [الرثدة]:
# الجماعة من الناس يقيمون ولا يظعنون.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# د
### | [الرثد]:
# المتاع المنضود، وبه سمي الرجل مرثدا.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# د
### | [الرثد]:
# قال أبو عمرو: الرثد: ضعفة الناس، جمع: رثدة.
# ويقال: تركت على الماء رثدا «3» لا يطيقون محملا.
# ... PageV04P2409
#
### | الزيا
### |
### | د
#  ة
### | مف
### | ع
# ل، بفتح الميم والعين
# د
### | [مرثد]:
# من أسماء الرجال.
# ويقال: إن المرثد: الكريم من الرجال.
# والمرثد: من أسماء الأسد.
### $ ... مفاعل، بكسر العين
# د
# [ذو مراثد] [ذو مراثد] «1»: ملك من ملوك حمير، واسمه حسان ذو مراثد بن ذي
~~سحر «2»، ولا يوجد مراثد على وزن مقاتل ومحارب إلا في حمير، ثم لا يوجد في
~~حمير إلا في هذا البيت، وهو بيت بلقيس ملكة سبأ ابنة الهدهاد بن شرح بن ذي
~~سحر التي ذكرها الله تعالى في سورة النمل «3». فأما مرثد فهو في العرب
~~كثير، واشتقاقه من الرثد، وهو المتاع الكثير المنضود بعضه على بعض.
# ...
### | فاعل
# ع
### | [الراثع]:
# الذي يرضى بالطفيف من العطية ويصاحب أصحاب السوء.
# ... PageV04P2410
#
### | فعيل ms0775
### | د
### | [الرثيد]:
# المتاع المنضود، قال يصف ظليما «1»:
# فتذكرا ثقلا رثيدا بعد ما ... ألقت ذكاء يمينها في كافر
# أي: في البحر.
# ...
### | و [فعيلة]، بالهاء
### | همزة
### | [الرثيئة]،
# مهموز: اللبن الخاثر. ومن أمثالهم: «الرثيئة تطفئ الغضب» «2».
# ويقال: إن الرثيئة: اللبن الحامض يحلب عليه.
# ... PageV04P2411
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [ال
### | م
# جر
### | د
# ]
### | فعل، بالفتح،
### | ي
# فعل، بالضم
# د
### | [رثد]:
# الرثود بالمكان: الإقامة، عن الكسائي.
# ورثد المتاع: نضده.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# م
### | [رثمت]
# أنفه: إذا خدشته حتى يسيل دمه، قال ذو الرمة «1»:
# تثني النقاب على عرنين أرنبة ... شماء مارنها بالطيب مرثوم
# شبه لطخ المسك على مارنها بالدم.
# ويقال: إن الرثم مثل الثرم «2».
# ي
### | [رثى]
# لفلان: إذا رق.
# ورثى الميت بالشعر، مرثية «3».
### $ ... فعل يفعل، بالفتح فيهما
### | همزة
### | [رثأ]:
# يقال: هم يرثؤون رأيهم، مهموز: أي يخلطون.
# ورثأت اللبن: أي صببت الحامض منه على الحليب.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل بالفتح
# ع
### | [رثع]:
# الرثع: مصدر الراثع، وهو الذي يرضى بالقليل من العطية، ويصاحب أصحاب
~~السوء. PageV04P2412
#
# والرثع: الحرص والط
### |
### | م
#  ع.
### | غ
### | [رثغ]:
# يقال: إن الرثغ لغة في اللثغ، والألثغ: الذي يصير الراء لاما.
# م
### | [رثم]:
# الأرثم من الخيل: الذي في جحفلته العليا بياض، وهو الرثم والرثمة، قال
### | عن
# ترة «1»:
# وكأنما التفتت بجي
### | د
# جداية «2» ... رشإ من الربعي حر أرثم.
# ...
### | الزيادة
### | الافتعال
# د
### | [الارتثاد]:
# ارتثد الرجل: إذا نضد متاعه ولم يحمله.
# ...
### | همزة
### | [الارتثاء]:
# ارتثأ على القوم أمرهم، مهموز: إذا اختلط، ومنه الرثية. هذا عن أبي زيد.
### $ ... الافعلال
# م
### | [الارثمام]:
# ارثم الفرس: أي صار أرثم، والأرثم: الذي في جحفلته العليا بياض.
### $ ... الافعللال
# عن
### | [الارثعنان]:
# الاسترخاء، قال النابغة «3»:
# وكل ملث مكفهر سحابه ... كميش الأعالي مرثعن الأسافل
# ... PageV04P2413
#
### | باب ا
### | ل
# راء والجي
### | م
# وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ع
### | [الرجع]:
# المطر، وسمي رجعا لأنه يرجع من السماء إلى الأرض بعد ما صعد إلى السماء،
~~قال الله تعالى: والسمااء ذاات الرجع «1»، قال الشاعر «2»:
# وجاءت سلتم لا رجع فيها ... ولا صدع فينجبر الرعاء
# سلتم: الداهية، والسنة الشديدة، والصدع: نبات الأرض، ms0776 والرجع: الغدير.
# قال يصف سيفا «3»:
# أبيض كالرجع رسوب إذا ... ما ثاخ في محتفل يختلي
# ثاخ: رسخ، ويختلي: يقطع، والمحتفل: معظم الشيء.
# ل
### | [الرجل]:
# الرجالة، جمع راجل، قال الله تعالى: بخيلك ورجلك «4».
# م
### | [الرجم]:
# اسم لما يرجم به، والجمع:
# الرجوم. قال الله تعالى: وجعلنااهاا رجوما للشيااطين «5» ويجوز أن يكون
~~جمع راجم، ويجوز أن يكون مصدرا.
# ... PageV04P2415
#
### | و [
### | ف
### | ع
### | ل
# ة]،
### | ب
# الهاء
# ع
### | [الرجعة]:
# مراجعة الرجل أهله، وفرقة يؤمنون بالرجعة «1»، وهي رجوع الأموات إلى
~~الدنيا قبل يوم القيامة، وأصلها مصدر.
# ف
### | [الرجفة]:
# ال
### | ز
# لزلة، قال الله تعالى:
# فأخذتهم الرجفة* «2».
# ل
### | [الرجلة]:
# الرجل، كالأهلة الأهل، قال «3»:
# ورجلة يضربون البيض عن عرض ... ضربا تواصت به الأبطال سجينا
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ز
### | [الرجز]:
# لغة في الرجز، وهو الصنم.
# وأما الرجز الذي هو العذاب فلا يكون إلا بالكسر. وقرأ الحسن ويعقوب وحفص
~~عن عاصم: والرجز فاهجر «4» ويروى كذلك في قراءة عكرمة ومجاهد، وهو اختيار
~~أبي حاتم، والباقون بالكسر، وهو اختيار أبي عبيد، وهما لغتان عند أكثر أهل
~~اللغة والمفسرين، وقال الكسائي:
# الرجز، بالضم: الوثن، وبالكسر: العذاب.
# وقيل: الرجز، بالضم: الصنم، وبالكسر: النجاسة.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء PageV04P2416
#
### | ب
### | [ا
### | ل
# رجبة]:  الا
### | س
### | م
# من ترجيب النخلة، وهو أن يبنى حولها جدار تعتمد عليه.
# ل
### | [الرجلة]:
# الشدة، يقال: رجل بين الرجلة: إذا كان شديدا جلدا.
# والرجلة: مصدر الراجل، وهي من المصادر التي لا أفعال لها، يقال: راجل جيد
~~الرجلة، وهي الصبر على طول المشي. يقال: حملك الله عن الرجلة «1»، ومن
~~الرجلة «2».
# والرجلة: مصدر الأرجل من الدواب، وهو الذي بإحدى رجليه بياض.
# م
### | [الرجمة]:
# يقال: الرجمة: حجارة عظام، والجمع: رجام، ويقال: هي الحجارة. تجمع على
~~القبر ليسنم [بها] «3»، ويقال: الرجمة حجارة تجمع تطوى بها البئر. قال
~~الخليل: الرجمة حجارة مجموعة كأنها قبور عاد، والجميع: الرجام.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
### | ز
### | [الرجز]:
# العذاب. قال الله تعالى:
# عذااب من رجز أليم* «4» قال الشاعر «5»:
# كم رامنا من ذي عديد ميز ... حتى وقمنا كيده بالرجز
# والرجز: النتن.
# والرجز: الأصنام في قوله تعالى: ms0777
# والرجز فاهجر «6». PageV04P2417
#
### | س
### | [ا
### | ل
# رجس]:  القذر، قال الله ت
### | ع
# الى:
# فإنه رجس «1» والرجس في القرآن أيضا مثل الرجز، قال الله تعالى: قد وقع
~~عليكم من ربكم رجس وغضب «2».
# ورجس الشيطان: وسوسته.
# ع
### |
### | [الرجع]:
#  يقال: جاء رجع كتابك: أي جوابه عن ابن الأعرابي.
# ل
### | [الرجل]
# للإنسان وغيره،
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «في الرجل خمسون من الإبل»
# والجميع:
# أرجل، قال الله تعالى: وأرجلكم إلى الكعبين «4». قرأ ابن كثير وأبو عمرو
~~وحمزة بالجر، والباقون بالنصب واختلف عن عاصم.
# والرجل: القطعة من الجراد والنحل ونحوها، قال «5»:
# كما أورد اليعسوب رجلا من النحل
# وفي الحديث «6»: «دخل مكة رجل من جراد فجعل غلمان مكة يأخذون منه فقال
~~ابن عباس: لو علموا لم يأخذوه»
# ومعنى ذلك أنه كره قتل الجراد في الحرم، لأنه عنده من صيد البر.
# وروي نحو ذلك عن عمر وعلي وابن عمر، وعنهم في الجراد:
# على المحرم قبضة من الطعام
# ، وهو قول PageV04P2418
#
# أبي حنيفة وا
### | ل
# شاف
### | ع
# ي، إلا أن الشافعي يوجب القيمة.
# وعن أبي سعيد الخدري:
# «ليس في الجرادة شيء»
# وهو قول داود.
# ويقال: كان ذلك على رجل فلان: أي في عهده،
# وفي حديث «1» ابن المسيب:
# «ما كان هلاك قط في زمن من الأزمان بأكثر مما كان على رجل موسى عليه
~~السلام»
# يعني: من غرق فرعون، والخسف بقارون، ومسخ اليهود الذين عدوا في السبت.
# ويقال: فلان قائم على رجل: إذا أجد في أمر.
# قال الخليل: رجل القوس: سيتها السفلى ويدها العليا.
# ورجل الطائر: ميسم «2».
# ورجل الغراب: ضرب من الشجر.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [الرجعة]:
# لغة في الرجعة. [الرجعة] بالفتح أفصح. يقال: له على امرأته رجعة ورجعة.
# والرجعة: ما ارتجعته، أي: ما اشتريته من أجلاب الناس.
# ل
### | [الرجلة]:
# بقلة، وتسمى: الحمقاء لأنها لا تنبت إلا في مسيل، يقال: هو أحمق من رجلة.
~~وهي باردة لينة تنفع في الصفراء.
# وقيل: إن الرجلة المرأة، شبهت بالبقلة «3».
# [الرجل]: قال الشيباني: الرجل مسايل الماء، واحدتها: رجلة، قال لبيد «4»:
~~PageV04P2419
#
# في م
### | ر
# ا
### | ب ms0778
# ي
### | ع
# رياض ورج
### | ل
# ويقال: إن الرجلة أيضا القطعة من الجراد ومن جماعة الوحش.
# ...
### | ومن المنسوب
# ع
### | [رجعي]:
# طلاق رجعي: تجوز معه الرجعة في العدة، وهو نقيض قولك:
# طلاق بائن لا رجعة معه.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [رجب]:
# شهر إذا ضم إليه شعبان قالوا:
# رجبان،
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام: «من صام سبعة أيام من رجب غلقت عنه
~~أبواب جهنم»
# ر
### | [الرجز]:
# جنس من الشعر، وبعضهم:
# ينكر أن يكون شعرا،
# لأن النبي صلى الله عليه قد قال عليه السلام «2».
# «أنا ابن عبد المطلب ... أنا الرسول لا كذب» «3»
# وقال في يوم أحد:
# «هل أنت إلا إصبع دميت ... وفي سبيل الله ما لقيت» «4»
# وقد قال الله تعالى: وماا علمنااه الشعر «5» قال بعضهم: كل ما لم يقصد به
~~الشعر فليس بشعر ولو كان على مثاله.
# كذا قال أبو عبيدة. PageV04P2420
#
### | و
# قا
### | ل
# بعضه
### | م
# : إنه بالإعراب، وإنه «1»:
# دميت ولقيت بفتح الياء وسكون التاء.
# والرجز: مسدس من جزء سباعي مكرر مستفعلن»؛ وهو خمسة أنواع له أربع عاريض
~~وخمسة أضرب:
# النوع الأول: التامان كقوله:
# إما تريني اليوم شيخا أدردا ... أدفى فقدما كنت أسبي الخردا
# الثاني: التامة والمقطوع، كقوله:
# القلب منها مستريح راقد ... والقلب مني جاهد مجهود
# الثالث: المجزوءان، كقوله:
# حبي للبنى قاتلي ... من عاجل وآجل
# الرابع: المشطور، كقوله:
# الحمد لله الوهوب المجزل
# الخامس: المنهو كان كقوله «2»:
# يا ليتني فيها جذع
# والرجز: داء يصيب الخيل في أعجازها، فإذا ثارت ارتعشت أفخاذها، وهو مصدر.
# ل
### | [الرجل]:
# أن يرسل الولد «3» مع أمه يرضعها.
# م
### | [الرجم]:
# الحجارة.
# والرجم: القبر، والجميع: الأرجام.
# و
### | [الرجا]:
# ناحية البئر. وكل ناحية: رجا، PageV04P2421
#
# وتثنيته: رجوان، وا
### | ل
# جميع: أرجاء. قال الله تعالى: والملك على أرجاائهاا «1» وقال
### | ح
# سان «2»:
# وطلعن من رجوى حنين ش
### | ز
### | ب
# ا ... يحملن كل سليل حرب مسعر
### $ ... و [فعل]، بضم العين
# ل
### | [الرجل]:
# واحد الرجال.
# وفي حديث «3» سفيان: «لا يجوز للرجل أن يجمع بين امرأتين لو كانت إحداهما
~~رجلا لم تحل له الأخرى»
# إذا كان ذلك من ms0779 نسب، يعني كالمرأة وعمتها، والمرأة وخالتها.
### $ ... فعل، بضم الفاء وفتح العين [منسوب بالهاء]
# منسوب بالهاء
# ب
### | [الرجبية]:
# النخلة التي ترجب: أي يبنى حولها جدار تعتمد عليه، قال «4»:
# ليست بسنهاء ولا رجبية ... ولكن عرابا في السنين الجوائح
### $ ... الزيادة
### | أفعولة، بضم الهمزة
# ح
### | [الأرجوحة]:
# واحدة الأراجيح، وهي خشبة تعلق ثم يقعد على طرفيها غلامان فيميل أحدهما
~~بصاحبه.
# وأراجيح الإبل: اهتزازها في السير، مأخوذ من الأول. PageV04P2422
#
### | ز
### | [ا
### | ل
# أرج
### | و
# زة]:  الرجز.
# ...
### | أف
### | ع
# لان، بالض
### | م
#
# و
### | [الأرجوان]:
# كل لون أ
### | ح
# مر،
# وفي حديث عثمان أنه غطى وجهه بقطيفة حمراء أرجوان وهو محرم.
# هذا على رأي من يجعل إحرام الرجل في رأسه دون وجهه، وهو رأي الشافعي،
~~وعند أبي حنيفة وأصحابه ومالك: إحرام الرجل في رأسه ووجهه، وروي نحوه عن
~~ابن عمر.
### $ ... مفعل، بكسر العين
# ع
### | [المرجع]:
# الرجوع، قال الله تعالى:
# إلي مرجعكم* «1».
### $ ... و [مفعل]، بكسر الميم وفتح العين
# ح
### | [المرجح]:
# رجل مرجح: أي مرجاح «2».
# ل
### | [المرجل]:
# القدر من النحاس. قال امرؤ القيس «3»:
# ... حميه غلي مرجل
# م
### | [المرجم]:
# فرس مرجم: يرجم الأرض بحوافره. PageV04P2423
#
# ورجل مرجم: أي شديد كأنه يرجم به مناوئه، قال:
# قد كنت
### |
### | ع
#  ن أعراض قومي مرجما
# ...
### | مفعول
# ع
### | [المرجوع]:
# المردود، يقال: ما كان من مرجوع فلان عليك؟ أي مردود.
# ويقال: لي
### |
### | س
#   لهذا البيع مرجوع: أي لا يرجع فيه.
### $ ... و [مفعولة]، بالهاء
# س
### | [المرجوسة]:
# الاختلاط، يقال: هم في مرجوسة من أمرهم.
# ع
### | [المرجوعة]:
# جواب الرسالة، قال يصف الدار «1»:
# سألتها عن ذاك فاستعجمت ... لم تدر ما مرجوعة السائل
### $ ... مفعال
### | ح
### | [المرجاح]:
# قوم مراجيح في الحلم، الواحد: مرجاح.
# س
### | [المرجاس]:
# حجر يشد في طرف الحبل تخضخض به حمأة البئر حتى تثور فيستقى ماؤها لتنقية
~~البئر من الحمأة، قال «2»:
# إذا رأوا كريهة يرمون بي ... رميك بالمرجاس في قعر الطوي PageV04P2424
#
### | مثق
### |
### |
### | ل
#    ال
### | ع
# ي
### | ن
#
### |
### | ف
# عال، بفتح الفاء
### | س
### | [الرجاس]:
# فحل رجاس «1». وسحاب رجاس «1».
# ف
### | [الرجاف]:
# البحر، قال «2»:
# المطعمون الشحم كل عشية ... حتى تغيب الشمس في الرجاف
### | و [فعالة]، ms0780 بالهاء
# [ل]
### | [الرجالة]:
# الرجل.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ل
### | [الرجال]:
# جمع راجل، مثل الكتاب:
# جمع كاتب، قال الشاعر: «3»
# وظهر تنوفة بهماء تمشي ... بها الرجال خائفة سراعا
# ...
### | فاعل
### | ز
### | [الراجز]:
# الذي يقول الرجز.
# ع
### | [الراجع]:
# الناقة يظن أن بها حملا فتخلف.
# ل
### | [الراجل]:
# نقيض الفارس. PageV04P2425
#
### | ن
### | [ا
### | ل
# راجن]:  الآلف من الطير
### | و
# غيرها «1».
# ...
### | و [فا
### |
### | ع
#  لة]،
### | ب
# الهاء
# ب
### | [الراجبة]:
# وا
### | ح
# دة الرواجب: وهي مفاصل الأصابع كلها.
# ع
### | [الراجعة]:
# الناقة تشترى بثمن ناقة بيعت قبلها.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ح
### | [الرجاح]:
# المرأة العظيمة العجيزة.
# و
### | [الرجاء]:
# الأمل.
# والرجاء: الخوف، وهو من الأضداد، وهما مصدران من رجا.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ع
### | [الرجاع]:
# رجوع الطير بعد قطاعها «2»، قال [فروة] «3» بن مسيك المرادي:
# ونصدق في الصباح إذا التقينا ... نرد الخيل دامية رجاعا PageV04P2426
#
### |
### | ل
#
### | [الرجال]:
# ج
### | م
### | ع
# رجل، قال الله تعالى:
# الرجاال قواامون على النسااء «1».
# والرجال: جمع راجل، قال الله تعالى:
# فرجاالا أو ركباانا «2» وقرأ بعضهم:
# بخيلك ورجالك «3».
# م
### | [الرجام]:
# المرجاس، تخضخض به حمأة البئر حتى تثور، ثم يستقى ماؤها لتنقى به البئر.
# وقيل: الرجام: حجر يشد في عرقوة «4» الدلو ليكون أسرع لانحدارها.
# والرجامان: خشبتان تنصبان على رأس البئر ينصب عليهما القعو «5».
# والرجام: الحجارة، وهي جمع رجمة.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
### | ز
### | [الرجازة]:
# ما يعدل به ميل الحمل إذا مال أحد جانبيه جعل في الجانب الآخر.
# ويقال: الرجازة أيضا: صدف يعلق على الهودج، يزين به.
# ويقال: إن الرجازة أيضا مركب أصغر من الهودج، والجمع: رجائز.
# ...
### | فعيل
# ع
### | [الرجيع]
# من الكلام: المردود إلى صاحبه.
# والرجيع: كل ما أخلق، ثم جدد وطري من الثياب وغيرها. PageV04P2427
#
# وا
### | ل
# رجيع: الشواء يسخن ثانية.
# والرجيع: الجرة، قال الأعشى «1»:
# وفلاة كأنها ظهر ترس ... ليس إلا الرجيع فيها علاق
# وقال ح
### | م
# يد «2» بن ثور «3»:
# رددت رجيع الفرث حتى كأنه ... حصى إثمد بين الصلاء سحيق
# والرجيع: العذرة والروث؛
# وفي الحديث «4»: «نهى النبي عليه السلام عن الاستنجاء برجيع أو عظم».
# والرجيع من الدواب: ما رجعته من سفر إلى سفر.
# ل
### | [رجيل]: ms0781
# رجل رجيل: أي قوي على المشي.
# والرجيل من الخيل: الذي لا يحفى.
# م
### | [الرجيم]:
# المرجوم بالنجوم، قال الله تعالى: من كل شيطاان رجيم «5».
# والرجيم: المشتوم.
# والرجيم: الملعون، وهو المطرود، قال الله تعالى: فاخرج منهاا فإنك رجيم*
~~«6» قال الأعشى «7»:
# يظل رجيما لريب المنون ... وللسقم في أهله والحزن
# ... PageV04P2428
#
### | و [ف
### |
### |
### | ع
#   ي
### |
### |
### | ل
#   ة]، بالهاء
# ع
### | [الرجيعة]
# من الدواب: ما رجعته من سفر إلى سفر، قال ذو الرمة «1»:
# رجيعة أسفار كأن زمامها ... شجاع لدى يسرى الذراعين مطرق
# والرجيعة: البعير يرتجع: أي يشترى من أجلاب الناس التي يجلبونها للبيع؛
~~ولا تكون الرجيعة إلا من بلد غير بلد المشتري.
# ل
### | [الرجيلة]:
# ناقة رجيلة: تصبر على السير.
### $ ... فعلى، بضم الفاء
# ع
### | [الرجعى]:
# الرجوع، قال الله تعالى:
# إن إلى ربك الرجعى «2».
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء، ممدود
# ل
### | [الرجلاء]:
# حرة رجلاء: مستوية، كثيرة الحجارة، يترجل من مشى فيها.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ل
### | [الرجلان]:
# الراجل.
### $ ... و [فعلان]، بضم الفاء
# ع
### | [الرجعان]:
# جمع: رجع، وهو الغدير.
# والرجعان: الرجوع.
# ويقال: جاءني رجعان الكتاب: أي جوابه.
# ... PageV04P2429
#
### | تفعل، بفتح النون وك
### | س
# ر العين
# س
### | [النرجس]:
# ضرب من الشجر له زهر ظاهره أبيض وباطنه أصفر. وهو حار في الدرجة الثانية،
~~وخاصته أنه يقلع الكلف وينفع إذا شم من وجع الرأس الكائن من البلغم
~~والسوداء. قال المازني: والنون فيه زائدة. لأنه ليس في كلام العرب فعليل؛
~~ويقال: إنه معرب «1».
# ... PageV04P2430
#
### | ا
### | ل
# أ
### | ف
# عال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل، بالفت
### | ح
# يفعل بالضم
# ح
### | [رجح]:
# رجحا
### | ن
# الميزان ورجوحه:
# معروف.
# ويقال: راجحته فرجحته: أي كنت أرجح منه.
### | س
### | [رجس]:
# الرجس والرجسان: الصوت الشديد من الرعد، ومن هدير البعير.
# وسحاب رجاس، وغمام رواجس، وبعير رجاس، قال «1»:
# وكل رجاس يسوق الرجسا
# وعن ابن الأعرابي: يقال: هذا راجس حسن: أي راعد حسن.
# ف
### | [رجف]:
# الرجف، والرجفان:
# الاضطراب. يقال: رجفت الأرض أي تزلزلت، قال الله تعالى: يوم ترجف
~~الرااجفة «2». ورجفان لحيي البعير:
# اضطرابهما.
# ورجف الرعد رجفا ورجيفا: وهو صوته في السحاب.
# ل
### | [رجلت]
# الشاة: إذا علقتها برجلها.
# م
### | [رجم]: ms0782
# الرجم: الرمي بالرجام، وهي الحجارة.
# والرجم: القتل بالحجارة ثم كثر حتى سمى القتل رجما. ومنه قوله تعالى:
# ولو لاا رهطك لرجمنااك «3» أي:
# قتلناك. PageV04P2431
#
### | و
# الرجم: الشتم، قال الله تعالى:
# لأرجم
### | ن
# ك «1» أي: لأشتمنك، ومن ذلك صار الرجم بالحجارة تأويله الشتم في العبارة؛
~~وقوله تعالى: وإني عذت بربي وربكم أن ترجمون «2»
# قال ابن عباس:
# أي تشتمون. وقال قتادة: هو الرجم بالحجارة.
# والرجم: الظن لا يوقف على حقيقة أمره، قال الله تعالى: رجما بالغيب «3».
# ن
### | [رجن]
# بالمكان رجونا: أي أقام به.
# ورجن الرجل دابته رجنا: إذا أساء علفها حتى تهزل مع الحبس، ورجنت هي. قال
~~[رؤبة] «4»:
# لو لم تكن عاملها لم أسكن ... بها ولم أرجن بها في الرجن
# و
### | [رجوت]
# الأمر رجاء: أي أملته. قال الله تعالى: يرجون رحمته ويخاافون عذاابه «5»
~~قال «6»:
# أترجو بنو مروان خوفي وطاعتي ... وقومي تميم والفلاة ورائيا
# ورجوته رجاء: أي خفته. قال الله تعالى: لاا يرجون لقااءناا* «7» أي: لا
~~يخافون عقابنا. وقيل: أي لا يطمعون في ثوابنا. وكذلك قوله: لاا يرجون نشورا
~~«8»، وكذلك قوله: لاا يرجون PageV04P2432
#
# حساابا «1» وقوله ت
### | ع
# الى: ماا لكم لاا ترجون للاه وقاارا «2» أي: لا تخافون لله عظمة، قال أبو
~~ذؤيب الهذلي «3»:
# إذا لسعته النحل لم يرج لسعها ... وخالفها في بيت نوب عواسل
# وقيل: معنى يرجون* في الآية: أي يطمعون. وقوله تعالى: قد كنت فيناا مرجوا
~~قبل هاذاا «4» أي: مؤملا برجى فيك الخير.
### $ ... فعل، بالفتح يفعل بالكسر
# ع
### | [رجع]:
# الرجوع: نقيض الذهاب.
# يقال: رجع رجوعا، فهو راجع، ورجعته أنا رجعا، فهو مرجوع أي مردود، يتعدى
~~ولا يتعدى، قال الله تعالى: وإلى اللاه ترجع الأمور* «5» وقال: وإليناا
~~ترجعون «6» قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي، بفتح التاء وكسر الجيم، ووافقهم
~~نافع في قوله وظنوا أنهم إلينا لا يرجعون «7» دون قوله: أنكم إليناا لاا
~~ترجعون «8»، والباقون بضم التاء وفتح الجيم، وهذا اختيار أبي عبيد. وقرأ
~~أبو عمرو: واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله «9» بكسر الجيم، والباقون
~~بفتحها، وهو رأي أبي عبيد، وقرأ نافع وحفص عن عاصم يرجع ms0783 الأمر كله «10» بضم
~~الياء PageV04P2433
#
# والباقون بالفت
### | ح
# . وكان يعقوب يقرأ جميع ما في القرآن من قوله ترجع الأمور «1» وترجعون
~~«2» ونحو ذلك بكسر الجيم. فأما قوله تعالى: قاال رب ارجعون «3» فقيل: هو
~~كما يخبر الجبار عن نفسه بلفظ الجميع، كقوله تعالى:
# إناا نحن نزلنا الذكر «4» وقيل:
# ارجعون على تكرير اللفظ: أي أرجعن أرجعن. ويقال: رجعت الشيء رجعة ورجعة
~~بالفتح والكسر.
# ورجع الجواب: رده. قال الله تعالى:
# يرجع بعضهم إلى بعض القول «5».
# ورجع الرشق والرمي: ما يرد عليه.
# ورجعت الناقة رجاعا: إذا ظهر أنها حملت ثم لم يكن بها حمل.
# والرجع: رجع الدابة يديها في السير، وهو الخطو، قال أبو ذؤيب «6»:
# يعدو به نهد المشاش كأنه ... صدع سليم رجعه لا يظلع
# نهد المشاش: خفيف القوائم.
# والصدع: الوسط المعتدل من كل شيء.
# شبه الفرس في عدوه بظبي لا صغير ولا كبير.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح فيهما
# ح
### | [رجح]:
# رجحان الميزان معروف. PageV04P2434
#
### | فع
### | ل
### | ب
# الكسر، يفعل بالفت
### | ح
#
# ب
### | [رجبته]
# رجبا: أي هبته وعظمته؛ ومنه اشتقاق رجب، لأن العرب كانت تعظمه ولا تستحل
~~القتال فيه، قال «1»:
# فغيرك يستحيا وغيرك يرجب
### | ز
### | [رجز]:
# الأرجز: الذي يصيبه الرجز، وهو
### | د
# اء يصيب الخيل والإبل في أعجازها فترتعش أفخاذها إذا أرادت القيام.
# ل
### | [رجل]
# رجلا: إذا مشى [راجلا] «2».
# وقرأ حفص عن عاصم: وأجلب عليهم بخيلك ورجلك «3» بكسر الجيم.
# ورجل الشعر رجلا، وشعر رجل: بين السبط والجعد،
# وفي صفة النبي عليه السلام: «عظيم الهامة، رجل الشعر» «4».
# والأرجل من الدواب: الذي في إحدى رجليه بياض، وهو مكروه في الخيل إذا لم
~~تكن «5» غرة.
# والأرجل من الناس: العظيم الرجل.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ح
### | [الإرجاح]:
# أرجحت الرجل: أعطيته راجحا. PageV04P2435
#
### | و
# أرجحت ا
### | ل
# ميزان
### | ف
# رجح.
### | د
### | [الإرجاد]:
# الإر
### | ع
# اد «1». عن أبي عمرو.
# ع
### | [الإرجاع]:
# أرجعت الإبل: إذا كانت مهازيل فسمنت وحسن حالها.
# وأرجعته: لغة هذيل في رجعته، قال أبو ذؤيب «2»:
# فبدا له أقراب هذا رائغا ... عجلا فعيث في الكنانة يرجع
# وأرجع: من الرجيع.
# ف
### | [الإرجاف]:
# أرجفه فرجف: أي حركه فتحرك. ms0784
# وأرجف الناس في خبر الفتنة: إذا خاضوا فيه، قال الله تعالى: والمرجفون في
~~المدينة «3».
# ل
### | [الإرجال]:
# أرجله: أي تركه يمشي راجلا، قال امرؤ القيس «4»:
# فقالت لك الويلات إنك مرجلي
# وأرجلت الفصيل: إذا تركته مع أمه.
# و
### | [الإرجاء]:
# أرجت البئر: من الرجا.
# وأرجيت الشيء: أخرته، قال الله تعالى:
# وآخرون مرجون لأمر اللاه «5» أي:
# مؤخرون حتى ينزل الله فيهم ما يريد. قرأ نافع وحمزة والكسائي بغير همز،
~~وهو رأي PageV04P2436
#
# أبي عبيد، والباقون بالهمز، وكذلك قوله تعالى ترجي من تشااء منهن «1»
~~وقوله تعالى قاالوا أرجه وأخااه* «2» واختلفوا في الهاء فكان أبو عمرو
~~ويعقوب وأبو بكر عن عاصم يضمونها ضمة مختلسة، وابن كثير يصلها بواو، ونافع
~~والكسائي يشبعان كسرة الهاء، وهو رأي أبي عبيد، وعن نافع: كسر الهاء بغير
~~إشباع، وعن ابن عامر: ترك ال
### | همزة
# واختلاس كسرة الهاء؛ وقرأ حمزة بإسكان الهاء، وروى ذلك حفص عن عاصم. قال
~~النحويون، إسكان الهاء لحن لا يجوز إلا في شعر شاذ
# قال الكسائي: تميم وأسد يقولون:
# أرجيت الأمر بغير همز، أي: أخرته.
# وقال محمد بن يزيد: لا يكون أرجيت بغير همز، بمعنى أخرت، ولكن يكون من
~~الرجاء. ومعنى أرجه وأخااه* من رجا يرجو: أي أطمعه ودعه يرجو. وقال بعضهم:
~~هو على إبدال الهمزة، على لغة من يقول: «قريت» في «قرأت». وروي عن أبي زيد
~~أنه قال لسيبويه: من العرب من يقول في «قرأت» «قريت» مثل رميت. قال سيبويه:
~~كيف يقولون في المستقبل؟ قال: يقولون: أقرأ، قال سيبويه: كان يجب أن
~~يقولوا: أقري مثل رميت أرمي.
# ويقال للناقة إذا دنا نتاجها: قد أرجت.
# همزة
### | [الإرجاء]:
# قال الشيباني: أرجأت الناقة: إذا دنا نتاجها، بالهمز. قال «3»:
# إذا أرجأت ماتت وحي سليلها
# وأرجأت الشيء: أي أخرته.
# والمرجئة: من ذلك، وهي فرقة من فرق الإسلام لم يقطعوا على أن أهل الكبائر
~~من PageV04P2437
#
# أه
### | ل
# الق
### | ب
# لة ي
### | ع
# اقبون أبدا، وقالوا: الإيمان قول، وأرجؤوا العمل «1».
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [الترجيب]:
# التعظيم. ومنه اشتقاق رجب، وكانت العرب ترجبه أي تعظمه، وكان لهم به ms0785 ن
### | س
# ك وذبائ
### | ح
# والترجيب: أن تدعم الشجرة بجدار تعتمد عليه إذا كثر حملها لئلا تنكسر
~~أغصانها، ومنه
# قول الحباب بن المنذر:
# «أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب» «2».
# قال سلامة بن جندل يصف الخيل «3»:
# والعاديات أسابي الدماء بها ... كأن أعناقها أنصاب ترجيب
# الأسابي: طرائق الدم. قيل: شبهها بالنخيل المرجبة. وقال الخليل: شبه
~~أعناق الخيل بحجارة كانت تنصب فتهراق دماء النسائك عليها في رجب.
# ح
### | [الترجيح]:
# رجح أحد القولين على الآخر: أي غلبه، من رجحان الميزان.
# س
### | [الترجيس]:
# شدة الصوت.
# ع
### | [الترجيع]:
# تردد الصوت في الحلق، PageV04P2438
#
### | م
# ث
### | ل
# ترجيع أهل الألحان في القراءة
### | و
# الغناء، قال يصف نهيق الحمار «1»:
# يرجع في الصوى بمهضمات ... يجبن الصدر من قصب العوالي
# الصوى: الأعلام. والمهضمات:
# عروق الحلوق شبهها بقصبات المزامير.
# يقال: مزمار مهضم لأنه أكسار يضم بعضها إلى بعض. ويجبن: أي يقطعن.
# من قصب العوالي: أي بلاد العوالي.
# والترجيع: خطوط النقش في الوشم والكتابة، قال «2»:
# كترجيع وشم في يدي حارثية ... يمانية الأصداف باق نؤورها
# ل
### | [الترجيل]:
# رجلت الشعر: سرحته؛
# وفي الحديث «3» «نهى «4» النبي عليه السلام عن الترجل إلا غبا»
# كره إكثاره، قال امرؤ القيس «5»:
# كأن دماء الهاديات بنحره ... عصارة حناء بشيب مرجل
# والترجيل: البياض بإحدى الرجلين.
# م
### | [الترجيم]:
# حديث مرجم: يظن ولا يتيقن، قال زهير «6»:
# وما الحرب إلا ما عرفتم وذقتم ... وما هو عنها بالحديث المرجم
~~PageV04P2439
#
### | و
### | [ا
### | ل
# ترجي]:  رجى ورجا: ب
### | م
### |
### | ع
#  نى وا
### | ح
# د.
# ...
### | المفاعلة
# ح
### | [المراجحة]:
# راجحته فرجحته: أي كنت أر
### | ز
# ن منه.
# ع
### | [المراجعة]:
# راجع امرأته بعد الطلاق.
# وراجعه في الكلام: إذا خاض معه في الحديث.
# م
### | [المراجمة]:
# راجم الرجل عن قومه:
# إذا ناضل، قال «1»:
# تراجمني بمر القول حتى ... نصير كأننا فر
### | س
# ا رهان
# وراجم بالحجارة: رامى بها.
# ...
### | الافتعال
# ز
### | [الارتجاز]:
# ارتجز الرجز: أي رجزه.
# س
### | [الارتجاس]:
# ارتجست السماء: أي رعدت.
# والمرتجس: الرعد المختلط الصوت.
# ع
### | [الارتجاع]:
# ارتجع الهبة: أي استردها.
# ويقال: باع ضيعته فارتجع منها رجعة صالحة: أي استعاض منها عوضا صالحا؛
# وفي الحديث ms0786 «2»: «رأى النبي عليه السلام في إبل الصدقة ناقة كوماء فسأل
~~عنها فقال المصدق: إني ارتجعتها بإبل، فسكت» PageV04P2440
#
### |
### | ل
#
### | [الارتجال]:
# ارتجل الكلام م
### | ن
# غير تدبر
### | و
# لا است
### | ع
# داد له.
# وارتجل الفرس: إذا خلط العنق بالهملجة.
# والمرتجل: الذي أصاب رجلا من جراد.
# وارتجلت الرجل: إذا أخذت برجله.
# وارتجل الرجل: إذا ركب رجليه في
### | ح
# اجته ومضى.
# وارتجل الزندة «1»: إذا وضعها بين رجليه.
# ويقال: ارتجل ما ارتجلت من الأمر:
# اركب ما ركبت.
# وارتجل الشاة: إذا علقها برجلها.
# ن
### | [الارتجان]:
# ارتجنت الزبدة: إذا فسدت في المخض، أو طبخت فلم تصف.
# وارتجن عليهم أمرهم: أي اختلط.
# و
### | [الارتجاء]:
# ارتجى: بمعنى رجا.
# ...
### | الاستفعال
# ع
### | [الاسترجاع]:
# استرجع عند المصيبة:
# أي قال: إناا للاه وإناا إليه رااجعون.
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «من استرجع عند المصيبة جبر الله
~~تعالى مصيبته، وأحسن عقباه، وجعل له خلفا برضاه»
### $ ... التفعل
# ح
### | [الترجح]:
# التذبذب بين شيئين. PageV04P2441
#
# يقا
### | ل
# : ترجحت الأرج
### | و
# حة بالغلا
### | م
# ين.
# ل
### | [الترجل]:
# ترجل النهار: إذا ارتف
### | ع
# وترجلت في البئر: إذا نزلت فيها من غير أن تدلى.
# وترجل: إذا مشى را
### | جل
# ا.
# و
### | [الترجي]:
# ترجيت الأمر: مثل رجوته.
### $ ... التفاعل
# ع
### | [التراجع]:
# الارتداد والانقلاب.
# م
### | [التراجم]:
# تراجموا بالحجارة: أي تراموا بها.
### $ ... الفعللة
# جل
### | [المرجلة]:
# ثوب ممرجل: فيه صور على هيئة المراجل، والميم زائدة.
### $ ... الافعلال
### | حن
### | [الارجحنان]،
# ارجحن الشيء: إذا مال.
# قال الخليل: ارجحن الشيء «1»: إذا وقع بمرة واحدة.
# وارجحن: اهتز.
# وارجحن السراب: أي ارتفع.
# ورحى مرجحنة: أي ثقيلة، قال النابغة «2»:
# إذا رجفت فيه رحى مرجحنة ... تبعج ثجاجا غزير الحوافل
# ... PageV04P2442
#
### |
### |
### | ب
#  اب ا
### | ل
# راء والحاء و
### |
### | م
#  ا بعدهما
### |
### | الأسماء
#
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [الرحب]:
# الواسع. يقال: بلد رحب، وطريق رحب.
# ل
### | [رحل]
# البعير: معروف،
# وفي حديث «1» ابن مسعود: «إنما هو رحل وسرج، فرحل إلى بيت الله، وسرج في
~~سبيل الله»
# قيل: أراد أن الحج على الرحال أفضل من المحامل، وأن الغزو للفارس لا يكون
~~إلا بالسرج.
# والرحل: منزل الرجل ms0787 ومأواه.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# م
### | [الرحمة]:
# معروفة، يقال: فلان رحمة:
# أي رحيم. قال الله تعالى: أذن خير لكم [يؤمن باللاه ويؤمن للمؤمنين]
~~ورحمة «2» قرأ حمزة بخفض «رحمة»، والباقون برفعها، وقرأ في «لقمان»:
# هدى ورحمة للمحسنين «3» بالرفع، والباقون بالنصب.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ب
### | [الرحب]:
# السعة. PageV04P2443
#
### | م
### | [ا
### | ل
# رحم]:  الرحمة، قال «1»:
# يا منزل الرحم على إدريس ... ومنزل اللعن على إبليس
# قال أبو عمرو بن العلاء في قوله تعالى:
# وأقرب رحما «2».
# الرحم: الرحمة، ومنه قول الشاعر «3»:
# أحنى وأرحم من أم بواحدها ... رحما وأشجع من ذي لبدة ضاري
# وقيل: الرحم: البر، ومنه قول الشاعر «4»:
# طريد تلقاه يزيد برحمة ... فلم يلف من نعمائه يتعذر
# وقيل: الرحم المنفعة والتعطف، ومنه قول الشاعر «5»:
# فلا ومنزل الفرقا ... ن مالك عندها ظلم
# وكيف بظلم جارية ... ومنها البر والرحم
# وهذه الأقوال متقاربة.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ل
### | [الرحلة]:
# الوجه الذي تريده، يقال:
# أنتم رحلتي.
# ... PageV04P2444
#
### | و [فع
### | ل
# ة]،
### | ب
# كسر الفاء
# ل
### | [الرحلة]:
# الارتحال، قال الله تعالى:
# رحلة الشتااء والصيف «1».
### | فعل، بفتح الفاء والعين
### | وي
### | [الرحا]:
### | م
# عروفة، وتثنيتها رحيان، وقال بعضهم: الرحا تثنيتها رحوان، وهي من ذوات
~~الواو. ويقال: هي من الياء؛ وهما لغتان، وجمعها: أرح، في القليل، وأرحاء في
~~الكثير.
# والأرحاء: الأضراس.
# ورحا الحرب: حومتها.
# ورحا القوم: سيدهم.
# والرحا: كركرة البعير، قال «2»:
# رحا حيزومها كرحا الطحين
# رحا السحاب: مستداره.
# والرحا: قطعة من الأرض تستدير وترتفع على ما حولها.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [رحبة]
# المسجد: ساحته. وكذلك غيره.
### $ ... فعل، بكسر العين
# م
### | [الرحم]:
# رحم الأنثى.
# والرحم: علاقة القرابة، قال الله تعالى: PageV04P2445
#
# واتقوا اللاه الذي تساائلون به والأرحاا
### | م
# «1» قرأ حمزة «2» والأعمش بخفض الميم، وقرأ الباقون بالنصب: أي واتقوا
~~الأرحام لا تقطعوها. قال البصريون: القراءة بالخفض لحن لا يجوز:
# وقال الكوفيون: هو قبيح. قال سيبويه: لم يعطف على المضمر المخفوض لأنه
~~بمنزلة التنوين، وقال أبو عثمان [المازني] «3»: المعطوف والمعطوف عليه
~~شريكان فلا يدخل في أحدهما إلا ما يدخل في الآخر، فلا يجوز أن يقال:
# مررت بك وزيد، وقد جاء في ms0788 الشعر.
# قال «4»:
# فاليوم قربت تهجونا وتشتمنا ... فاذهب فما بك والأيام من عجب
# قال بعضهم: هو قسم في الآية وفي هذا البيت وليس بشيء. وقوله تعالى:
~~وأولوا الأرحاام بعضهم أولى ببعض* «5» يعني في الميراث.
# واختلف العلماء في ذوي الأرحام الذين ليسوا بذوي سهام ولا عصبة إذا لم
~~يبق للميت وارث غيرهم، فقال زيد: لا ميراث لهم، وهو قول مالك والشافعي؛
# وعن علي أنه كان يورثهم، رواه زيد بن علي
# ، وهو قول أبي حنيفة وصاحبيه ومن وافقهم.
### $ ... فعل، بضم الفاء والعين
# م
### | [الرحم]:
# الرحمة، قال زهير «6»: PageV04P2446
#
# ومن ضري
### |
### | ب
#  ته ا
### | ل
# تقوى ويعصمه ... من سيئ العثرات الله والرحم
# والرحم: القرابة، قال الأعشى «1»:
# وأتاني صاحب ذو حاجة ... واجب الحق قريب رحمه
# وقرأ ابن عامر ويعقوب: وأقرب رحما «2» بضم الحاء، والباقون بسكونها.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بفتح الهمزة والعين
# ب
### | [أرحب]
# «3»: قبيلة من اليمن، من همدان، ثم من بكيل، وهم ولد أرحب بن الدعام
~~الأكبر.
# قال فيهم علي بن أبي طالب رضي الله تعالى «4» عنه:
# ومن أرحب الشم المداعيس بالقنا ... ونهم وأحياء السبيع ويام
# وإليهم تنسب النجائب الأرحبية.
# ل
### | [الأرحل]
# من الخيل: الأبيض الظهر، وهو الأسود الظهر من الغنم.
### $ ... مفعل، بفتح الميم والعين
# ب
### | [المرحب]:
# قولهم: مرحبا، معناه:
# السعة. قال الأصمعي: أي ائت رحبا.
# وقال الخليل: نصب لأن فيه كمين الفعل يراد به: انزل وأقم فنصب بفعل مضمر،
~~فلما PageV04P2447
#
# عرف
### | م
# عناه ا
### |
### |
### | ل
#   مراد به أميت أصله وفعله.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ل
### | [المرحلة]:
# يقال: بينهما مرحلة، وهي مسيرة يوم.
# م
### | [المرحمة]:
# الرحمة، قال الله تعالى:
# وتوااصوا بالمرحمة «1».
### $ ... و [مفعلة]، بكسر الميم
### |
### | ض
#
### | [المرحضة]:
# شيء يتوضأ به.
# وليس في هذا الباب صاد.
### $ ... مفعال
# ض
### | [المرحاض]:
# المغتسل.
### $ ... مفعل، بفتح العين مشددة
# ل
### | [المرحل]:
# برد من برود اليمن عليه تصاوير الرحال، قال امرؤ القيس «2»:
# فقمت بها أمشي تجر وراءنا ... على إثرنا أذيال مرط مرحل
# ...
### | فاعلة
# ل
### | [الراحلة]:
# المركب من الإبل ذكرا كان PageV04P2448
#
# أو أنثى. وهي فاع
### |
### |
### | ل
#   ة
### | ب
### | م
# عنى م
### | فعول
# ة، ك
### | ق
# وله ms0789 تعالى: عيشة رااضية* «1» ومااء داافق «2».
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ل
### | [الرحال]:
# جمع: رحل. قال الله تعالى: في رحاالهم «3».
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ل
### | [الرحالة]:
# مركب للبعير.
# والرحالة: السرج، قال:
# قد ألقحت فتيانها الرحائلا ... ما تركوا منهن حنوا حائلا
# أي: ناموا عليها فكأنها نساء غشيت فلقحت، ولهذا التشبيه صارت الرحالة في
~~العبارة امرأة لأنها تغشى في الركوب كما تغشى المرأة.
# ... فعول
# ل
### | [الرحول]:
# الناقة التي تصلح لأن ترحل.
# م
### | [الرحوم]:
# الناقة التي تشتكي رحمها بعد النتاج.
### $ ... فعيل
# ب
### | [الرحيب]:
# مكان رحيب: أي واسع. PageV04P2449
#
# وا
### | ل
# رحي
### | ب
# : الأكول.
### | ق
### | [الرحيق]:
# صفوة الخ
### | م
# ر، قال الله تعالى:
# يسقو
### | ن
# من رحيق مختوم «1»، وقال امرؤ القيس «2».
# كأن مكاكي الجواء غدية ... صبحن رحيقا من سلاف مفلفل
# ل
### | [الرحيل]:
# الاسم من الارتحال.
# قال بع
### | ض
# هم: والجمل الرحيل ذو الرحلة، وهو القوي على السير.
# م
### | [الرحيم]:
# الراحم.
### $ ... فعلى، بضم الفاء
# ب
### | [الرحبى]:
# أعرض الأضلاع في الصدر، وهما رحبيان مما يلي الإبطين.
# والرحبى: سمة على جنب البعير.
### $ ... و [فعلاء]، بفتح العين، ممدود
# ض
### | [الرحضاء]:
# الحمى التي تأخذ بعرق.
# وقيل: الرحضاء: عرق الحمى.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ن
### | [الرحمن]:
# اسم من أسماء الله تعالى، لا يثنى ولا يجمع ولا يصغر، ولا يسمى به غيره.
~~PageV04P2450
#
# ويقال: هو ب
### | م
# عنى الرحيم، واشتقاقهما جميعا من الرحمة وقيل: الرحمان*: مشتق من الرحمة
~~التي يختص بها الله تعالى.
# والرحيم*: مشتق من الرحمة التي يوجد في العباد مثلها.
# قال مجاهد: الرحمان*: مشتق من رحمته لأهل الدنيا، والرحيم*: من رحمته
~~لأهل الآخرة.
# وللمفسرين فيه أقوال، قال الله تعالى: رب السمااواات والأرض وماا بينهما
~~الرحمان «1» قرأ حمزة والكسائي بخفض رب ورفع الرحمن، وقرأ ابن كثير ونافع
~~وأبو عمرو بالرفع فيهما، والباقون الخفض فيهما.
### $ ... فعلوت، بفتح الفاء والعين
# م
### | [الرحموت]:
# من الرحمة. يقال:
# رهبوت خير من رحموت. أي: لأن ترهب خير من أن ترحم.
# ... PageV04P2451
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [ال
### |
### | م
#  جرد]
### | فعل
### | ب
# الفتح،
### | ي
# فعل، بال
### | ض
# م
### | و
# [رحا] يقال: رحت الحية: إذا استدارت.
# ورحا الرحا ms0790 يرحو: لغة في رحا يرحا.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح فيهما
# ض
### | [رحض]:
# الرحض: الغسل.
# ورحض الرجل: إذا أخذته الرحضاء، وهي الحمى التي تأخذ بعرق.
# ل
### | [رحل]
# البقر وغيره رحلا، وفلان يرحل فلانا بما يكره: إذا ركبه به.
# ي
### |
### | [رحا]
#   الرحى: إذا أدارها.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# م
### | [رحمه]:
# إذا رق له وتعطف عليه. قال الله تعالى: لئن لم يرحمناا ربناا «1».
# قرأ حمزة والكسائي بالتاء ونصب ربنا، والباقون بالياء والرفع.
### $ ... فعل يفعل، بالضم فيهما
# ب
### | [رحبت]
# الدار: أي اتسعت، رحبا ورحابة. قال الفراء: هي لغة أهل الحجاز.
# قال الله تعالى: بماا رحبت* «2»، قال الخليل: قال نصر بن سيار: أرحبكم
~~PageV04P2452
#
# ا
### |
### | ل
#  دخول في طاعة الكر
### |
### | م
#  اني: أي أوسعكم، وهي شاذة على فعل مجاوزا.
# ولم يأت فعل يفعل
### |
### | ب
#  ضم العين مجاوزا أبدا «1».
# م
### | [رحمت]
# الناقة: إذا اشتكت رحمها بعد الولادة.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإرحاب]:
# أرحبت الدار: أي اتسعت. لغة في رحبت.
# ل
### | [الإرحال]:
# أرحلت الإبل: إذا سمنت بعد الهزال وقويت فأطاقت الرحلة.
# وأرحله: إذا أعطاه راحلة.
### $ ... التفعيل
# ب
### | [الترحيب]:
# رحب به: أي قال له:
# مرحبا بك.
# ل
### | [الترحيل]:
# رحله: إذا أظعنه من مكانه.
# والمرحل: الذي كثر عليه الرحل، قال امرؤ القيس «2»:
# وقربة أقوام جعلت عصامها ... على كاهل مني ذلول مرحل
# وكساء مرحل: ومصدره الترحيل.
# م
### | [الترحيم]:
# رحم عليه: أي دعا له بالرحمة. PageV04P2453
#
# ورج
### |
### |
### |
### | ل
#
### |
### | م
#  رحم: أي مرحوم، شدد للمبالغة.
# ...
### | المفاعلة
# ل
### | [المراحلة]:
# راحله: أي أعانه على رحلته.
### $ ... الافتعال
# ل
### | [الارتحال]:
# ارتحل: من الرحيل.
# والمرتحل: نقيض المحل. قال الأعشى «1»:
# إن محلا وإن مرتحلا
# قيل: إنه حكى قول قائل: إن محلا، وإن مرتحلا وقيل: إنه أراد إن فيه محلا
~~فأضمر فيه.
# ...
### | الاستفعال
# [ل]
### | [الاسترحال]:
# استرحله: أي سأله أن يرحل له.
### $ ... التفعل
# ل
### | [الترحل]:
# الارتحال.
# م
### | [الترحم]:
# ترحم عليه: أي دعا له بالرحمة.
### | وي
### | [الترحي]:
# ترحت الحية: أي استدارت مثل الرحا.
# ...
### | التفاعل
# [م]
### | [التراحم]:
# تراحموا: أي رحم بعضهم بعضا.
# ... PageV04P2454
#
### | باب الراء
### | و
# الخاء و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### |
### | ف
#  عل، بفتح الفاء ms0791 وسكون العين
### |
### | ص
#
### | [الرخص]:
# الناعم، قال امرؤ القيس «1»:
# وتعطو برخص غير شثن كأنه ... أساريع ظبي أو مساويك أسحل
# ف
### | [الرخف]:
# ضرب من الصبغ يقال: إنه الزنجار «2».
# والرخف من العجين: الكثير الماء المسترخي.
# والرخف: الرقيق من الزبد.
# و
### | [الرخو]:
# اللين.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ف
### | [الرخفة]:
# الزبدة الرقيقة، ويقال: صار الماء رخضة أي: طيبا رقيقا.
### $ ... و [فعلة] بضم الفاء
# ص
### | [الرخصة]
# في الأمر: خلاف التشديد فيه، وقد تثقل فيقال: رخصة.
# م
### | [الرخمة]:
# بياض يكون في رأس الشاة، وسائرها على لون آخر.
# ... PageV04P2455
#
### | فعل، بكسر الفاء
### | و
### | [الرخو]:
# شيء رخو: غير صليب.
# وفرس رخو: إذا كانت
### |
### | م
#  سترسلة في الجري، قال أبو ذؤيب «1»:
# تعدو به خوصاء يقطع جريها ... حلق الرحالة فهي رخو تمزع
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# م
### | [الرخم]:
# جمع: رخمة، وهي طائر أبقع يسمى الأنوق.
# وفي حديث الشعبي في ذكر الروافض: «لو كانوا من الطير لكانوا رخما، ولو
~~كانوا من الدواب لكانوا حميرا!؟ »
# خص الرخم بالذكر لقذر طعمها، ولأنه يضربون بها المثل في الحمق، ويقولون:
~~هي شر الطير، قال الكميت «2» يهجو رجلا:
# أنشأت تنطق في الأمور ... كوافد الرخم الدوائر
# إذ قيل يا رخم انطقي ... في الطير إنك شر طائر
# أي: انطقي بقولهم: أنت شر الطير.
# ومن ذلك قيل في تأويل بعض الرؤيا: إن الرخمة إنسان أحمق، دنيء الكسب.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# م
### | [الرخمة]:
# واحدة الرخم. ويقال في المثل: «وقعت عليه رخمته» «3» إذا وافقه وأحبه.
# ... PageV04P2456
#
### | فع
### |
### | ل
#  ، بكسر العين
# ل
### | [الرخل]
# «1»: الأنثى
### |
### | م
#  ن أ
### |
### |
### | و
#   لاد الضأن، والذكر: حمل.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# م
### | [الأرخم]:
# فرس أرخم: إذا ابيض رأسه كله.
### $ ... مفعال
# و
### | [المرخاء]:
# فرس مرخاء من خيل مراخ: أي كثير الإرخاء، وهو العدو فوق التقريب.
# وناقة مرخاء وأتان مرخاء، كذلك.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# و
### |
### | [الرخاء]:
#  مصدر قولك: هو رخي البال.
# والرخاء: سعة العيش.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ل
### | [الرخال]:
# جمع رخل.
# م
### | [الرخام]:
# حجر أبيض رخو.
# و [الرخاء]: الريح اللينة السريعة لا تزعزع PageV04P2457
#
# شيئا، قا
### | ل
# الله تعالى: رخااء حيث أ
### | ص
# ااب ms0792 «1» أي: حيث أراد.
# ...
### |
### |
### | و
#   [فعال]، بكسر الفاء
# ل
### | [الرخال]:
# ج
### |
### | م
#  ع رخل.
# و
### | [الرخاء]:
# جمع: أرض رخوة.
# والرخاء: المراخاة أيضا.
### $ ... فعيل
# ص
### | [الرخيص]:
# الموت الرخيص: الذريع.
# والرخيص: نقيض الغالي، من النعوت.
# والرخيص: الرخص.
# م
### | [الرخيم]:
# كلام رخيم: رقيق، قال «2»:
# رخيم الكلام، قطيع القيام ... أمسى فؤادي به فاتنا
# و
### | [الرخي]:
# فلان رخي البال: أي واسع الحال.
# ويقال: إنه لفي عيش رخي: أي واسع.
# ...
### |
### | فعالى، بضم الفاء
#
# م
### | [الرخامى]:
# بقلة حلوة يرعاها المال «3»، غبراء تضرب إلى البياض، لها أصل يتحلب لبنا.
# ... PageV04P2458
#
### | فعلاء، بفتح الفاء،
### | م
# م
### | د
# ود
# م
### | [رخماء]:
# شاة رخماء: إذا ابيض رأسها، وسائر جسدها له لون آخر.
### $ ... فعول، بكسر الفاء، وفتح الواو، وتشديد اللام
# د
### | [الرخود]:
# اللين العظام، الكثير اللحم.
# ***
# PageV04P2459
#
### | الأ
### |
### | ف
#  عال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل، بالفتح يفعل بالضم
### |
### | و
#
### |
### | [رخا]:
#  قال بعضهم: يقال: رخا رخاء فهو راخي البال، ورخي البال: أي واسع
~~الحال.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ف
### | [رخف]
# العجين: إذا كثر ماؤه حتى استرخى.
# و [رخا] الشيء رخاوة: إذا
### |
### | ص
#  ار رخوا.
### $ ... فعل يفعل، بالضم فيهما
# ص
### | [رخص]:
# الرخص: نقيض الغلاء.
# والرخوصة والرخاصة: مصدر الرخص، وهو اللين.
# م
### | [رخم]:
# رخامة الصوت: لينه ورقته.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ص
### | [الإرخاص]:
# أرخصت السلعة: نقيض أغليتها، قال «1»:
# نغالي اللحم للأضياف نيئا ... وترخصه إذا نضج القدور PageV04P2460
#
### | ف
### | [الإرخاف]:
# أرخفت العجين: إذا أكثرت
### |
### | م
#  اءه حتى يسترخي.
# م
### | [الإرخام]:
# قال الخليل: أرخمت الدجاجة
### | و
# النعامة على بيضها: إذا حضنته، فهي مرخم.
# و
### | [الإرخاء]:
# أرخيت الستر: أسبلته.
# وأرخت الناقة: إذا استرخى
### | ص
# لاها «1».
# والإرخاء من العدو: فوق التقريب، قال امرؤ القيس «2»:
# له أيطلا ظبي وساقا نعامة ... وإرخاء سرحان وتقريب تتفل
# قال أبو عبيد: الإرخاء: أن تخلي الفرس وشهوته في العدو، غير متعب له.
### $ ... التفعيل
# ص
### | [الترخيص]:
# رخص له بعد النهي: أي أذن له بعد النهي.
# م
### | [رخم]
# الدجاجة أهلها: إذا تركوها على البيض.
# ورخم الكلام: إذا نقص من آخره حرفا أو حرفين وذلك في النداء خاصة، مثل
~~قول زهير «3»:
# يا حار لا أرمين ms0793 منكم بداهية ... لم يلقها سوقة قبلي ولا ملك
# أراد: يا حارث. وكقول الفرزدق «4»: PageV04P2461
#
# يا مر
### | و
# إن مطيتي محبوسة ... ترجو الحباء وربها لم ييأس
# أراد: يا مروان [فرخم] «1».
# وقد رخمت الشعراء في غير النداء اضطرارا كقوله «2»:
# ألا أضحت حبالكم رماما ... وأضحت عنك شاسعة أماما
# أراد: أمامة.
# ...
### | الافتعال
### |
### |
### | ص
#
### | [الارتخاص]:
# ارتخص الشيء: أي اشتراه رخيصا.
# ...
### | الاستفعال
# ص
### | [الاسترخاص]:
# استرخص الشيء: أي عده رخيصا.
# و
### | [الاسترخاء]:
# أرخيته فاسترخى.
# واسترخى به الأمر: نقيض اشتد.
# واسترخت به حاله: إذا حسنت حاله، قال «3»:
# فأبل واسترخت به الحال بعد ما ... أساف ولولا سعينا لم يؤبل
# أبل الرجل: إذا كثرت إبله.
### $ ... التفعل
# ص PageV04P2462
#
### | [الترخص]:
# ترخص في حقه: إذا أخذ ما طف
### | و
# لم يستقص.
# ...
### | التفاعل
# و
### | [التراخي]:
# الإبطاء.
# وتراخى ما بينهما: أي تباعد، قال:
# قربوا كبشا حديدا روقه ... فتراخى كبشنا ثم نطح
# ***
# PageV04P2463
#
### | باب الراء والدال و
### | م
# ا ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ع
### | [الردع]:
# يقال: به ردع من زعفران وطيب: أي أثر.
# ويقال: الردع: الدم.
# ويقال للقتيل: ركب ردعه: إذا خر لوجهه صريعا.
# ويقال: الردع: مقاديم الإنسان.
# وفي الحديث «1»: «قال قبيصة بن جابر لعمر:
# إني رميت ظبيا وأنا محرم فأصبت خششاءه فركب ردعه، فقال عمر: اذبح شاة»
### | غ
### | [الردغ]:
# الماء والطين.
# والردغ: الرزغ «2».
# م
### | [الردم]:
# السد. وأصله مصدر، والجميع: الردوم. قال الله تعالى: أجعل بينكم وبينهم
~~ردما «3». قال أسعد تبع «4»:
# وبنى على يأجوج حين أتاهم ... ردما بناه بالحديد الموصد
# ردما بناه إذ بناه مخلدا ... سدا صليبا للزمان السرمد
# ... PageV04P2465
#
### |
### | و [
### | ف
# علة]، بالهاء
### | غ
### | [الردغة]،
# بالغي
### | ن
# معجمة: الو
### | ح
# ل الشديد.
### | ه‍
### | [الردهة]:
# قلت «1» في الصفا يجتمع فيه ماء السماء، والجمع رداه.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ن
### | [الردن]:
# مقدم الكم، والجمع أردان.
# قال النابغة «2»:
# يصونون أجسادا قديما نعيمها ... بخالصة الأردان خضد المناكب
# أي: سود المناكب، من الدروع.
# ... و [فعلة]، بالهاء
# ح
### | [الردحة]،
# بالحاء: ستر في مؤخر البيت.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# [ف]
### | [الردف]:
# كل شيء تبع شيئا فهو ردفه.
# والردف: الرديف، وهو المرتدف ms0794 خلف الراكب.
# والردف في الروي: يكون أحد حروف المد واللين وهي الواو والياء والألف،
~~ولا يكون بينه وبين الروي حرف غيره مثل قول امرئ القيس فيما كان ردفه واوا
~~وياء «3»:
# أبلغ سلامة أن الصبر مغلوب ... وإنما حبها شوق وتعذيب PageV04P2466
#
# ومثل قول القطامي فيما كان ردفه ألفا «1»:
# قفي قبل التفرق يا ضباعا ... ولا يك موقف منك الوداعا
# هذا في المطلق، فأما في المقيد فكقوله:
# صدت فهاجت أسفا بالصدود ... وحركت لوعة قلب عميد
# هذا فيما ردفه واو وياء. وأما ما ردفه ألف فكقوله:
# ثلاثة في الناس هم ما هم ... أفضل من يشرب ماء الغمام
# وإنما سميت هذه الأحرف ردفا لأنها خلف القافية.
# وردف المرأة: كفلها.
# وأرداف النجوم: تواليها، واحدها:
# ردف. قال ذو الرمة «2»:
# وردت وأرداف النجوم كأنها ... قناديل فيهن المصابيح تزهر
# وأرداف الملوك في الجاهلية: الذين كانوا يخلفون الملوك، واحدهم ردف.
# والردفان: الليل والنهار.
### | همزة
### | [الردء]،
# مهموز: المعين، قال الله عز وجل: ردءا يصدقني «3» كلهم قرأ بالهمز غير
~~نافع؛ وكلهم يجزم القاف على جواب، غير عاصم وحمزة فقرأا برفعها:
# أي ردءا مصدقا لي، وهو رأي أبي عبيد.
# ... PageV04P2467
#
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
### |
### | ي
#
### | [الردية]:
# ي
### | ق
# ال: فلا
### | ن
# حسن الردية، من لبس الرداء.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
### | ج
### | [الردج]:
# ما يلقيه كل مولود من بطنه ساعة يولد، قال «1»:
# بحيث يستودع الكدري أفرخه ... والكلب يلحس عن حرف استه الردجا
# يعني ولدا له تركه في الفلاة.
# ق
### | [الردق]،
# بالقاف: ل
### | غ
# ة في الردج.
# ن
### | [الردن]:
# الخز، قال الأعشى «2»:
# على صحصح ككساء الردن
# وقال «3»:
# يشق الأمور ويجتابها ... كشق القراري ثوب الردن
# ي
### | [الردى]:
# الهلاك، وهو مصدر.
# والردى: جمع رداة، وهي الصخرة، قال «4»:
# فحل مخاض كالردى المنقض
# ... و [فعلة]، بالهاء PageV04P2468
#
### | غ
### | [الردغة]:
# لغة ف
### | ي
# الردغة «1».
# ي
### | [الرداة]:
# الصخرة، والجميع: ردى.
# و
### | ب
### | ن
# و رداة: بطن من النخع من ولد كعب ابن رداة كان من المعمرين «2».
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بضم الهمزة والعين وتشديد اللام
# ن
### | [الأردن]:
# النعاس، قال الراجز «3»:
# قد أخذتني نفسة أردن
# والأردن: اسم أرض ms0795 بالشام.
### $ ... و [إفعل]، بكسر الهمزة وفتح العين
# ب
### | [الإردب]:
# مكيال ضخم لأهل مصر، قال [الأخطل] «4»:
# والخبز كالعنبر الهندي عندهم ... والقمح سبعون إردبا بدينار
# ... PageV04P2469
#
### | و [إفعلة]،
### | ب
# الهاء
# ب
### | [الإردبة]:
# القرم
### |
### | ي
#  دة، وهي الآجرة.
# ...
### | مفعلة، بفتح الميم والعي
### | ن
#
### | غ
### | [المردغة]:
# واحدة المرادغ، بالغين معجمة، وهي ما بين العنق إلى الترقوة.
# ...
### | مفعل، بك
### |
### | س
#  ر الميم
# س
### | [المردس]:
# الشيء تردس «1» به الأرض.
# ن
### | [المردن]:
# المغزل التي «2» يغزل بها «2» الردن.
# ي
### | [المردى]:
# الحجر الذي يردى به «3»، يقال للرجل: إنه لمردى حروب.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ي
### | [المرداة]:
# حجر الردي تكسر بها الحجارة، وتشبه بها الناقة فيقال: مرادة، لثقلها وشدة
~~وطئها.
### $ ... مفعال
# س
### | [المرداس]:
# صخرة عظيمة يردس بها:
# أي يرمى بها.
# ويقال: إن المرداس الصخرة التي يرمى بها في البئر ليعلم أفيها ماء أم لا.
~~PageV04P2470
#
# ومرداس: م
### |
### | ن
#   أسماء الرجال.
# ...
### | ف
# اعل
# ن
### | [الرادن]:
# قال بعضهم: الرادن:
# الزعفران، وأنشد «1»:
# وأخذت من رادن وكركم
# الكركم: شجرة يعمل من عروقها الخضض «2».
# ... و [
### | فاعل
# ة]، بالهاء
# ف
### | [الرادفة]:
# الصي
### | ح
# ة في قوله تعالى:
# تتبعها الراادفة «3».
# والروادف: رواكب النخلة.
# ...
### | ومن المنسوب
# ن
### | [الرادني]:
# يقال للشيء إذا خالطت حمرته صفرة رادني وبعير رادني ونحوه.
# وقيل: الرادني من الإبل: المتجعد الوبر.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ح
### | [الرداح]،
# بالحاء: المرأة العظيمة الأوراك والعجيزة.
# والرداح: العظيم من الإبل. PageV04P2471
#
# ب
### | ع
### | ي
# ر رداح، وناقة رداح، وكبش رداح:
# ضخم الألية، قال «1»:
# ومشى الكماة إلى الكما ... ة وقرب الكبش الرداح
# وكتيبة رداح: أي ثقيلة كثيرة ال
### | ف
# رسان، قال «2»:
# يا عامرا يا عامر القداح ... وعامر الكتيبة الرداح
# ويقال: الرداح: الشجرة العظيمة الواسعة.
# والرداح: الفتنة الثقيلة العظيمة،
# وفي الحديث: «إنما هذه الفتنة حيصة من حيصات الفتن، وبقيت الرداح
~~المظلمة».
# حيصة: أي عطفة من عطفات الفتن وليست بعظيمة: يعني فتنة علي ومعاوية.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ع
### | [الرداع]:
# وجع الجسم، قال «3»:
# فوا حزنا وعاودني رداعي ... وكان فراق لبنى كالخداع
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ف
### | [الرداف]:
# موضع مركب الردف، قال «4»:
# لي التصدير فاتبع في الرداف
# ي ms0796
### | [الرداء]:
# معروف.
# ورجل غمر الرداء: واسع المعروف. PageV04P2472
#
# والرداء: الحسن والنضارة. و
### | م
# ن ذلك قيل
### |
### | ف
#  ي ب
### | ع
# ض تأويل الرؤيا: إن الرداء: شأن الرجل.
# والرداء أيضا: السيف، على الاستعارة، لأن حمالته تقع موقع الرداء من
~~العنق.
# ومن ذلك سمي الدين رداء لأنه أمانة لازمة لموضع الرداء وصفحتي العنق.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ف
### | [الردافة]:
# الخلافة.
### $ ... فعيل
# ع
### | [الرديع]:
# قال ابن الأعرابي: الرديع:
# الصريع، ويقال: هو بال
### | غ
# ين معجمة.
# غ
### | [الرديغ]:
# الأحمق.
# ف
### | [الرديف]:
# الذي تردفه.
# والرديف: النجم الناظر إلى النجم الطالع، وهو رقيبه الغارب، قال رؤبة
~~«1»:
# وراكب المقدار والرديف ... أفنى خلوفا قبلها خلوف
# راكب المقدار: الطالع.
# والرديف: الغارب.
# والرديف: نجم قريب من النسر الواقع.
# قال أبو حاتم: الرديف: الذي يجيء بقدحه بعد فوز الأيسار فيسألهم أن
~~يدخلوا قدحه في قداحهم.
# م
### | [الرديم]
# من الثياب: المرقع.
# ... PageV04P2473
#
### | [الخماسي]
# «1»
### | أفنعل ويفنعل بالفتح
### | ج
### | [الأرندج]،
# واليرندج: دخيل، وهو الأديم الأسود. قال «2»:
# كمشي النصارى في خفاف الأرندج
# وقال العجاج «3»:
# كأنه مسرول يرندجا
# وقيل: الأرندج واليرندج: كل ما ملس وصقل كالثوب يطرى بعد خلوقته؛ والهمزة
~~والياء والنون زوائد.
# ... PageV04P2474
#
### | الأفعال
### | [ال
### |
### | م
#  جرد]
### | فعل بالفتح،
### | ي
# فعل بالضم
# م
### | [ردم]:
# الردام: الضراط.
### |
### | ن
#
### | [ردن]:
# الردن: النضد. تقول: ردنت المتاع.
# ...
### | فعل بالفتح، يفعل بالك
### | س
# ر
# س
### | [ردس]
# الأرض بالصخرة: أي رمى بها.
# قال «1»:
# وعركتهم بالخيل ثم ردستهم ... بالمرهفات فللنساء عويل
# ويقال: ما أدري أين ردس: أي ذهب.
# م
### | [ردم]:
# الردم: السد، قال الله تعالى:
# أجعل بينكم وبينهم ردما «2».
# ن
### | [ردن]:
# ردن المتاع: نضده.
# ي
### | [ردى]
# الفرس رديا ورديانا: وهو بين العدو والمشي الشديد كأنه يرجم الأرض
~~بقوائمه.
# وحكى الأصمعي: الرديان: عدو الحمار بين آريه ومتمعكه «3»، قال ذو الرمة
~~«4»:
# قد احتملت مي فهاتيك دارها ... بها السحم تردى والحمام الموشح
# وردت الجارية: إذا رفعت إحدى رجليها وقفزت بواحدة. PageV04P2475
#
# ورد
### | ي
# ته بال
### | ح
# جارة: إذا رميته بها لتكسره رديا.
# وما أدري أين ردى: أي أين ذهب.
# وردى
### | ع
# لى ال
### | خ
# مسين: أي زاد.
# وردى به: أي ms0797 رمى به.
# ...
### |
### | ف
# عل يفعل، بالفتح
# ح
### | [ردح]:
# الردح: بسط الشيء في الأرض.
# وردحت البيت «1»: من الردحة، وهي شقة تدخل في مؤخره.
# خ
### | [ردخ]:
# الردخ: الشدخ.
# ع
### | [ردعته]
# عن الشيء ردعا: أي كففته.
### | ه‍
### | [رده]:
# وحكى بعضهم: ردهت البيت:
# لغة في ردحت.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ف
### | [ردفه]:
# أي تبعه ردفا، يقال: كان نزل بهم أمر فردفهم آخر أعظم منه.
# ومعنى قوله تعالى: قل عسى أن يكون ردف لكم «2». أي: اقترب لكم. وهو من
~~ردفه: إذا تبعه وجاء في أثره.
# ي
### | [ردي]:
# الردى: الهلاك.
# والردي: الهالك.
# ... PageV04P2476
#
### |
### | ف
# عل يفعل، بالض
### | م
# فيهما
### |
### | ح
#
### | [ردحت]
# المرأة: صارت رداحا.
# ...
### | همزة
### | [ردؤ]
# الشيء، مهموز: أي صار رديئا.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ح
### | [الإرداح]:
# أردحت البيت، وردحته بمعنى، من الردحة.
# ف
### | [الإرداف]:
# أردفه: أي حمله خلفه على مركبه، يقال: برذون لا يردف ولا يرادف.
# وأردف: لغة في ردف، قال «1»:
# إذا الجوزاء أردفت الثريا ... ظننت بآل فاطمة الظنونا
# وقوله تعالى: من الملاائكة مردفين «2» قرأ نافع ويعقوب وأهل المدينة بفتح
~~الدال، وهو رأي أبي عبيد، وقرأ الباقون بكسر الدال. قال أبو عمرو:
# أي أردف بعضهم بعضا، وأنكر أبو عبيد كسر الدال وقال: لا يكون أردف بمعنى
~~ردف قال: لقوله تعالى: تتبعها الراادفة «3»، ولم يقل المردفة.
# والمردف من الشعر: مقيد ومطلق؛ فالمقيد يلزمه حرفان: الردف والروي وحركة،
~~وهي الحذو. PageV04P2477
#
# كقوله «1»:
# شت شعب الحي بعد التيام ... بل شجاك الربع ربع المقام
# الروي: الميم، والردف: الألف التي قبلها، والحذو: حركة ما قبل الألف.
# والمطلق ضربان: مطلق مردف، ومطلق يلزمه الردف والخروج. فالأول يلزمه
~~ثلاثة أحرف. الروي والردف والوصل، وحركتان: الحذو والمجرى، كقوله فيما ردفه
~~ألف:
# على عجل ترحلنا ضباعا ... فرقي في مزاودنا متاعا
# الروي: العين، والردف: الألف التي قبلها، والوصل: الألف التي بعد العين،
~~والحذو: حركة ما قبل الردف، والمجرى:
# حركة الروي.
# وفيما ردفه واو وياء قوله «2»:
# نأت بسعاد عنك نوى شطون ... فبانت والفؤاد بها رهين
# والثاني يلزمه أربعة أحرف: الردف والروي والوصل والخروج وثلاث حركات:
# الحذو والمجرى والنفاذ كقوله فيما ms0798 خروجه ألف «3»:
# هل الدهر إلا ليلة ونهارها ... وإلا طلوع الشمس ثم غيارها
# وفيما خروجه واو، كقوله «4»:
# كأن لون أرضه سماؤه
# وفيما خروجه ياء قوله: PageV04P2478
#
# فا
### | ن
# قض
### | م
# ثل النجم من سمائه
# النفاذ: حركة الهاء.
# م
### | [الإردام]:
# أردمت عل
### |
### | ي
#  ه الحمى: أي دامت.
# يقال: ورد مردم، وسحاب مردم.
# ن
### | [الإردان]:
# أردنت القميص: إذا جعلت له أردانا.
# والمردن: المظلم.
# وأردنت عليه الحمى: مثل أردمت.
# وعرق مردن: يمس البدن كله.
# ي
### | [الإرداء]:
# أرداه فردي: أي أهلكه فهلك. قال الله تعالى: إن كدت لتردين «1» أي:
~~لتهلكني، قال دريد بن الصمة «2»:
# تنادوا وقالوا أردت الخيل فارسا ... فقلت أعبد الله ذلكم الردي؟
# وأردى على الشيء: أي زاد. يقال:
# أردى على الخمسين: أي زاد عليها، قال «3»:
# وأسمر خطيا كأن كعوبه ... نوى القسب قد أردى ذراعا على العشر
# أردى: أي زاد. ويروى: أرمى، وكلاهما بمعنى. PageV04P2479
#
### | ه
### | م
# زة
### | [الإرداء]:
# أردأته: ج
### | ع
# لته رد
### |
### | ي
#  ئا.
# وأردأته: أي أع
### | ن
# ته «1».
# ...
### | الت
### | ف
# عيل
# ع
### | [الترديع]:
# ثوب مردع: ملمع بردع من طيب.
# م
### | [الترديم]:
# الثوب المردم: الخلق المرقع.
# ن
### | [التردين]:
# ردن القميص: أي جعل له أردانا.
# ي
### | [التردية]:
# رداه بالرداء فارتدى.
### | المفاعلة
# ف
### | [المرادفة]:
# يقال: برذون لا يرادف:
# أي لا يدع رديفا يركبه.
# ورادف الجراد «2» والمرادفة: ركوب الذكر الأنثى.
# ي
### | [المراداة]:
# راديت فلانا: مثل راودته، على القلب، قال طفيل «3»:
# يرادى على فأس اللجام كأنما ... يرادى على مرقاة جذع مشذب
# يعني: يراود.
# وراديت عنهم: أي راميت.
# وراداه: أي داراه.
# ... PageV04P2480
#
### | الا
### |
### | ف
#  ت
### | ع
# ال
# [ع]
### | [الارتداع]:
# ردعه فارتدع: أ
### |
### | ي
#   كفه فكف.
# والسه
### | م
# المرتدع: الذي إذا أصاب الهدف انكسر عوده.
# وارتدع بالعرق ونحوه: أي تلطخ، قال «1»:
# يجري بديباجتيه الرشح مرتدع
# ويقال: هو من الردع، وهو الدم.
### | غ
### | [الارتداغ]:
# ارتدغ: إذا وقع في ردغة.
# ف
### | [الارتداف]:
# يقال: ارتدف فلان فلانا:
# إذا أخذه.
# وارتدفه: أي استدبره، قال سيبويه: وقرأ بعضهم بخمسة آلااف من الملاائكة
~~مردفين «2» وتقديره عندهم: «مرتدفين» فأدغمت التاء في الدال، وألقيت حركتها
~~على الراء لئلا يلتقي ms0799 ساكنان.
# ي
### | [الارتداء]:
# ارتدى: أي لبس الرداء.
# ...
### | الاستفعال
# ف
### | [الاسترداف]:
# استردفه: أي سأله أن يردفه.
### $ ... التفعل
# م
### | [التردم]:
# ثوب متردم ومتلدم: أي مرقع، ومعنى قوله «3»: PageV04P2481
#
# هل غادر الشعراء من متردم ... أم هل عر
### | ف
# ت الدار بعد توهم
# أ
### | ي
# : هل تركوا من كلام مستصلح
# ي
### | [التردي]:
# التهور في مهواة من جبل أو في بئر قال الله تعالى: وماا يغني عنه مااله
~~إذاا ترداى «1».
# والمتردية في قوله تعالى: والمتردية والنطيحة «2» هي التي تردت: أي سقطت
~~فماتت ولم تلحق ذكاتها.
# وتردى بالرداء: أي التحف به.
# ...
### | التفاعل
# ف
### | [الترادف]:
# التتابع، قال الأصمعي:
# تعاونوا عليه وترادفوا بمعنى.
# والترادف: حكاية عن الفعل القبيح.
# والمترادف: من أسماء ضروب الشعر ساكن ومسكن. وهو تسعة أضرب كقوله:
# ما هاج حسان رسوم المقام ... ومظعن الحي ومبنى الخيام
### | همزة
### | [الترادؤ]:
# ترادؤوا، مهموز: أي تعاونوا. من الردء، وهو المعين.
# ... PageV04P2482
#
### | باب ا
### |
### |
### | ل
#   راء والذال و
### |
### | م
#  ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ل
### | [الرذل]:
# الدون. يقال: رجل رذل، من قوم أرذال.
### $ ... و [فعل]، بفتح العين
# م
### | [الرذم]:
# الامتلاء، من قولهم: قطعة رذوم: أي مملوءة. قال «1»:
# لا تملأ الدلو صبابات الوذم ... إلا بقايا رذم على رذم
# ...
### | الزيادة
### | م
### | فعول
#
# ل
### | [المرذول]:
# المتروك لرذالته.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ل
### | [رذال]
# المال وغيره: رذله.
# ... فعول
# م
### | [الرذوم]:
# جفنة رذوم: أي مملوءة كأنها تسيل دسما، وجمعها: رذم. PageV04P2483
#
### | و
# كذ
### | ل
# ك: قصعة رذوم ونحوها.
# ...
### | فعيل
# ل
### | [الرذيل]:
# الرذل.
# ...
### | و [فعيلة]، بالهاء
# و
### | [الرذية]:
# الناقة المهزولة من السير، والجمع: رذايا، قال أبو دؤاد «1»:
# رذايا كالولايا أو ... كعيدان من القصب
# ... PageV04P2484
#
### | ا
### |
### | ل
#  أفعال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل بالكسر، يفعل بالفتح
### |
### | و
#
### | [رذي]
# البعير رذاوة: هزل.
### $ ... فعل يفعل، بالضم فيهما
# ل
### | [رذل]:
# الرذولة والرذالة: الخساسة.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ل
### | [الإرذال]:
# أرذله: أي جعله رذلا.
# م
### | [إرذام]
# الإناء: ملؤه.
# و
### | [الإرذاء]:
# أرذيت الناقة: أي تركتها رذية: أي مهزولة.
# والمرذي «1» والمرذى: المنبوذ.
# يقال: أرذيته: أي نبذته.
# ... PageV04P2485
#
### | باب الراء والزاي و
### |
### | م
#  ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء ms0800 وسكو
### | ن
# العين
# م
### | [الرزم]:
# موضع بالجوف من اليمن كانت به وقعة عظيمة في الجاهلية بين همدان ومراد
~~«1».
# ن
### | [الرزن]:
# الأكمة: الرزن: واحد الرزون.
# وهي أماكن مرتفعة تجمع الماء، قال: «2»
# أحقب ميفاء على الرزون
### | غ
### | [الرزغة]:
# أقل من الردغة، وقال الخليل:
# الردغة أقل من الرزعة، ويقال: هما بمعنى.
# وليس في هذا عين «3».
### $ ... فعل، بضم الفاء
### | همزة
### | [الرزء]،
# [مهموز] «4»: المصيبة، والجميع: أرزاء، قال «5»:
# وأرى أربد لا فارقني ... ومن الأرزاء رزء ذو جلل
### $ ... و [فعلة]، بالهاء PageV04P2487
#
### |
### |
### | م
#
### | [رزمة]
# الثياب: معروفة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
### | ق
### | [الرزق]:
# العطاء، وجمعه: أرزاق.
# قال ابن السكيت: والرزق: الشكر في قوله تعالى: وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
~~«1». وقال
### |
### | غ
#  يره: بمعناه: شكر رزقكم، مثل قوله تعالى: وسئل القرية «2»: أي أهل
~~القرية.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# غ
### | [الرزغ]:
# الطين والرطوبة.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# غ
### | [الرزغة]:
# الرزغة.
# م
### | [رزمة]
# السباع: أصواتها.
# والرزمة: حنين الناقة. يقال في المثل:
# «رزمة ولا درة» «3» يضرب مثلا لمن يعد ولا يفي.
### $ ... فعل، بضم الفاء وفتح العين
# م
### | [الرزم]:
# رجل رزم، وأسد رزم: أي يبرك على قرنه، قال «4» الهذلي «5»: PageV04P2488
#
# أخشى عليها م
### | ن
# الأملاك
### |
### | ب
#  ائجة ... من البوائج «1» مثل الخادر الرزم
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ن
### | [الأرزن]:
# ضرب من شجر العضاه، قال بعض الأعراب «2»:
# أعددت للضيفان كلبا ضاريا ... عندي وفضل هراوة من أرزن
# ...
### | و [إفعل]، بكسر ال
### |
### | همزة
#   وتشديد اللام
# ب
### | [الإرزب]:
# القصير الضخم.
### $ ... و [إفعلة]، بالهاء
# ب
### | [الإرزبة]:
# عصا من حديد.
# ويقال: مرزبة، بالميم وتخفيف الباء أيضا.
### $ ... مفعلة، بفتح الميم وكسر العين
# همزة
### | [المرزئة]،
# مهموز: المصيبة.
### $ ... مفعل، بفتح الميم وفتح العين
# همزة
### | [المرزم]:
# نجم، وقال ابن الأعرابي: أم مرزم: الشمال، قال «3»:
# تقسر أعلى أنفه أم مرزم
# ... PageV04P2489
#
### | م
### | ف
# عال
### | ب
### | [المرزاب]:
# لغة في الميزاب.
# وعن أبي زيد: المرازيب: السفن الطوال، الوا
### |
### | ح
#  د: مرزاب.
# ح
### | [المرزاح]:
# ي
### | ق
# ال المرزاح: واحد المرازيح من الإبل.
# ولم يأت في هذا الباب جيم.
# ف
### | [المرزاف]:
# الناقة السريعة.
### $ ... مفعيل، بكسر الميم
# ح
### | [المرزيح]:
# البعير الذي أعيا، والجميع مرازيح.
# والمرزيح: الصوت، عن ms0801 الشيباني قال «1»:
# ذر ذا ولكن تبصر هل ترى ظعنا ... تحدى لسائقها في الدو مرزيح
### $ ... فاعل، منسوب
# ق
### | [الرازقي]،
# بالقاف، والرازقية، بالهاء:
# ثياب كتان بيض.
# والرازقي: ضرب من العنب.
# ... PageV04P2490
#
### | فعال، بفت
### |
### | ح
#   الفاء
### |
### | ن
#
### | [الرزان]:
# ا
### |
### |
### | م
#   رأة رزان: أي رزينة، قال حسان يمدح عائشة «1»:
# حصان رزان لا تزن بريبة ... وتصبح غرثى من لحوم الغوافل
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# [ح]
### | [رزاح]:
# من أسماء الرجال.
# م
### | [رزام]:
# من أسماء الرجال.
### $ ... فعيل
# م
### | [الرزيم]:
# قال بعضهم: الرزيم: الزئير، وأنشد «2»:
# لأسودهن على الطريق رزيم
# ن
### | [الرزين]:
# رجل رزين: أي حليم.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء
# ح
### | [الرزحى]:
# إبل رزحى ورزاحى: أي معيية، قال:
# ومشى القوم بالعماد إلى الرز ... حى وأعيا المسيم أين المساق
# م
### | [الرزمى]:
# إبل رزمى: مثل رزحى.
# ... PageV04P2491
#
### | الأفعال
### | [ال
### |
### | م
#  جرد]
### | فعل بالفت
### | ح
# ، يفعل بالضم
### | ق
### | [رزقه]
# رزقا: أي أعطاه، قال الله تعالى:
# وإذاا حضر القسمة أولوا القربى واليتاامى والمسااكي
### | ن
# فارزقوهم منه «1». قال ابن المسيب ومالك وأكثر الفقهاء: إنها منسوخة بآية
~~المواريث.
# وقال ابن عباس ومجاهد والشعبي والحسن والزهري: إنها ثابتة. قال ابن عباس:
~~فإن كان الوارث صغيرا لم يجب عليه شيء، وقال الحسن:
# هو حق واجب في أموال الصغار على الأولياء، وقالت عائشة: معناه أن وصية
~~الميت التي يوصي بها تفرق فيمن ذكر وفيمن حضر
# ورزقه: أي شكره، عن ابن السكيت.
# م
### | [رزمت]
# الناقة رزاما: إذا أقامت من هزال أو إعياء، ونوق رزمى.
# ن
### | [رزنت]
# الشاة: إذا رفعتها بيديك من الأرض لتعرف ثقلها.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# م
### | [رزمت]
# الشيء: جمعته.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ح
### | [رزحت]
# الناقة رزوحا: إذا أعيت وكلت، فهي رازح، والجميع: روازح.
### | همزة
### | [رزأ]:
# يقال ما رزأته شيئا، مهموزا «2»:
# أي ما نقصته.
# ورزأته ماله رزءا: أي أخذته منه. PageV04P2492
#
# ويقال أيضا: رزئته
### | م
# اله، بكسر الزاي
### | ف
# ي الماضي، وهما ل
### | غ
# تا
### | ن
### $ ... فعل يفعل، بالضم [فيهما] «1»
# ن
### | [رزن]:
# الرزانة: الوقار.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# غ
### | [الإرزاغ]:
# أرزغ المطر الأرض: إذا بلها بلا شديدا. وأرزغت السماء، وأرزغت الريح: أتت
~~بندى، ms0802 قال طرفة «2»:
# وأنت على الأدنى صبا غير قرة ... تذاءب منها مرزغ ومسيل
# تذاءب، بالرفع للصبا، وبالفتح للمرزغ «3».
# ويقال: حفر القوم حتى أرزغوا: أي بلغوا الطين الرطب.
# ويقال: أرزغت فلانا: إذا عبته. قال:
# رؤبة «4»:
# وأعطي الذل بكف المرزغ
# ف
### | [الإرزاف]:
# الإسراع، قال الأصمعي:
# يقال: أرزفت الناقة: أي أسرعت، وأرزفتها أنا. وقال الخليل: هو الإزراف،
~~بتقديم الزاي. PageV04P2493
#
### |
### |
### | م
#
### | [الإرزام]:
# صوت الرعد، وحن
### | ي
# ن النا
### | ق
# ة:
# إذا رغت. ويقال: لا أفعله ما أرزمت أم حائل، قال أبو ذؤيب «1»:
# فتلك التي لا يبرح القلب حبها ... ولا ذكرها ما أرزمت أم حائل
# ي
### | [الإرزاء]:
# يقال: أرزيت إلى الشيء:
# أي أسندت إليه «2».
### $ ... التفعيل
# م
### | [الترزيم]:
# رزم الثياب: أي شدها رزما.
### | همزة
### | [الترزيء]:
# رجل مرزأ، مهموز: أي كريم يرزأ في ماله: أي يصاب منه.
# ...
### | المفاعلة
# م
### | [المرازمة]:
# يقال: المرازمة عند الأكل: الموالاة بين حمد الله عز وجل «3»:
# ويقال: رازمت الإبل: خلطت بين مرعيين.
# ...
### | الافتعال
# ق
### | [الارتزاق]:
# ارتزق الجند: أي أخذوا أرزاقهم.
# ... PageV04P2494
#
### | باب ا
### |
### |
### | ل
#   راء والسين و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ل
### | [الرسل]:
# يقال: بعير رسل: أي سهل السير.
# وشعر رسل: أي مسترسل.
# م
### |
### | [الرسم]:
#  الأثر اللاصق بالأرض وإن لم يكن له شخص، قال امرؤ القيس «1»:
# صم صداها وعفا رسمها ... واستعجمت عن منطق السائل
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ل
### | [الرسلة]:
# ناقة رسلة: سهلة السير.
### $ ... فعل، بضم الفاء
### | غ
### | [الرسغ]،
# بالغين معجمة: موصل الكف في الذراع، والقدم في الساق.
# ل
### | [الرسل]:
# تخفيف الرسل، وهي لغة بني «2» تميم؛ وكان أبو عمرو يخفف «3» الرسل إذا
~~أضاف إلى حرفين كقوله تعالى:
# قاالت لهم رسلهم «4»، وقفيناا PageV04P2495
#
# برس
### |
### | ل
#
### | ن
# اا «1»، وإذا أضاف إلى حرف واحد قرأ بالتثقيل «2» كقوله: برسلي «3»، وإذا
~~لم يضف كقوله: وقفيناا من بعده بالرسل «4».
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ل
### | [الرسل]:
# اللبن، يقال: كم رسل ناقتك؟
# وفي حديث «5» أبي سعيد الخدري: «رأيت في عام كثر فيه الرسل وقلت فيه
~~الثمار البياض أكثر من السواد».
# البياض ههنا: اللبن، والسواد: التمر.
# والرسل: السير السهل،
# وفي ms0803 حديث «6» النبي عليه السلام: «إلا من أعطى في نجدتها ورسلها»
# أي: من أخرج زكاتها في شدتها ورخائها.
# ويقال: على رسلك: أي اتئد.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ل
### | [الرسل]:
# القطيع، يقال: جاءت الخيل أرسالا: أي قطيعا قطيعا، قال «7»:
# شماطيط أرسال عليها الضراغم
# وفي حديث «8» طهفة النهدي: «لنا وقير كثير الرسل، قليل الرسل».
~~PageV04P2496
#
# ا
### |
### |
### | ل
#
### | و
# قير: الغ
### |
### | ن
#  م، يعني أن عددها كثير، ولبنها قليل. وجاء القوم أرسالا: أي قطيعا
~~يتبع بعضهم بعضا. الواحد: رسل.
# ن
### | [الرسن]:
# الحبل، وجمعه: أرسان.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء والعين
# ل
### | [الرسل]:
# جمع رسول.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم والعين
# و
### | [المرسى]:
# ألقت السحاب مراسيها:
# أي دامت.
### $ ... و [مفعل]، بكسر العين
# ن
### | [المرسن]:
# موضع الرسن من أنف الفرس، ثم كثر حتى سمي أنف الإنسان مرسنا، قال «1»:
# وترى الذميم على مراسنهم ... يوم الهياج كمازن الجثل
### $ ... مفعال
# ل
### | [المرسال]:
# الناقة السهلة السير، والجمع: مراسيل.
### $ ... مفاعل، بكسر العين
# ل
### | [المراسل]:
# المرأة التي يموت زوجها أو يطلقها فالخطاب يراسلونها.
# ... PageV04P2497
#
### |
### | م
# فع
### | ل
### | ب
# فتح العين مشددة
# م
### | [المرسم]:
# الثوب المرسم:
# المخطط.
# ...
### | فاعل
# ب
### | [راسب]:
# حي «1» من العرب، من الأزد.
# وراسب: حي «2» من قضاعة أيضا.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
### | غ
### | [الرساغ]:
# الحبل يشد به رسغ البعير.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ل
### | [الرسالة]
# «3»: قال الله تعالى: فما بلغت رسالاته «4». قرأ نافع وابن عامر وعاصم
~~ويعقوب في رواية عنهم بالألف للجمع، وهو رأي أبي عبيد، وقرأ الباقون بغير
~~ألف. وأما قوله: الله أعلم حيث يجعل رسالاته «5» فكلهم قرأ بالألف غير ابن
~~كثير وحفص عن عاصم فقرأا بغير ألف، وقرأ نافع وابن كثير ويعقوب في رواية
~~اصطفيتك على النااس PageV04P2498
#
### | ب
# رسا
### | ل
# تي «1» بغير ألف، وهو رأي أبي عبيد، والباقون بالألف.
### $ ... فعول
# ب
### | [الرسوب]:
# يقال: سيف رسوب: أي
### | م
# اض في الضريبة.
# ل
### | [الرسول]:
# المرسل. قال الله تعالى:
# وماا محمد إلاا رسول «2». ويكون للاثنين والجميع والمؤنث.
# والرسول: الرسالة، قال الله تعالى:
# إليكم ذكرا رسولا «3»، وقال الشاعر «4»:
# لقد كذب الواشون ما فهت عندهم ... بسر ولا أرسلتهم برسول
# ويروى: ms0804
# ما فهت عندهم ... بليلى ...
# وقيل تقديره: ذكرا ذا رسول، كقوله وسئل القرية «5» وقال آخر: «6»
# ألا من مبلغ عمرا رسولا ... وما تعني الرسالة شطر عمرو
# أي: نحو عمرو، وقال آخر «7»:
# فأبلغ أبا بكر رسولا حثيثة ... فما لك يا بن الأكرمين وما ليا
~~PageV04P2499
#
# وقو
### | ل
# ه تعالى: فقولاا إناا رسول رب العاال
### |
### | م
#  ين «1».
# قال أبو عبيدة: رسول: بمعنى رسالة، وأنشد البيت الأول:
# لقد كذب الواشون ...
# والتقدير على قوله: أي ذوو «2» رسالة.
# وقال الأخفش: الرسول واحد يدل على الاثنين والجميع، يعني أنه كقولهم: هو
~~كثير الدينار والدرهم: أي الدنانير والدراهم، وكقول أبي «3» ذؤيب الهذلي
~~«4»:
# ألكني إليها وخير الرسو ... ل أعلمه «5» بنواحي الخبر
# أي: خير الرسل.
# م
### | [الرسوم]:
# ناقة رسوم: شديدة الوطء، قوية، تؤثر في الأرض، يقال: هي من الرسم، ويقال:
~~هي من الرسيم.
### $ ... فعيل
# ل
### | [الرسيل]:
# رسيل الرجل: الذي يراسله.
### $ ... فوعل، بفتح الفاء والعين
# م
### | [الروسم]:
# الرسم.
# والروسم: شيء تحلى به الدنانير، قال «6»:
# دنانير شيفت من هرقل بروسم
# ... PageV04P2500
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل،
### | ب
# الفتح، يفعل، بالضم
# ب
### | [رسب]
# الرس
### | و
# ب: الثبات «1». يقال:
# رسب الحجر في الماء: أي سفل.
# ويقال: رسبت عي
### | ن
# اه: إذا غارتا «2».
# ف
### | [رسف]:
# الرسفان: المشي في القيد.
# م
### | [رسم]:
# رسمت له الشيء: من الرسم.
# ن
### | [رسن]:
# رسنت الفرس بالرسن: أي شددته به رسنا «3».
# ورسنت الرجل أيضا: شددته بالرسن.
# و
### | [رسا]:
# رسوت بين الناس رسوا: أي أصلحت بينهم.
# ورسوت عنه حديثا: إذا حدثت به عنه.
# ويقال: رسوت: إذا ذكرت طرفا منه.
# ورسا الشيء: أي ثبت.
# وجبل راس: قال الله تعالى: روااسي أن تميد بكم* «4»، وقال تعالى: وقدور
~~رااسياات «5».
# ورست أقدام القوم في الحرب.
# ورست السفينة: من ذلك.
# ... PageV04P2501
#
### | باب الراء
### |
### | و
#  الشين وما بع
### |
### | د
#  هما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بضم الفاء وسكون العين
# د
### | [الرشد]:
# الرشاد،
### | ق
# ال الله تعالى:
# فإن آنستم منهم رشدا «1».
# قال ابن عباس والحسن والسدي والشافعي:
# الرشد: الصلاح في الدين والمال.
# وقال مجاهد والشعبي وابن جريج: الرشد:
# العقل والعلم بما يصلحه.
# ... و ms0805 [فعلة]، بالهاء
# و
### | [الرشوة]:
# لغة في الرشوة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ق
### | [الرشق]:
# الاسم من رشق يرشق، وهو الوجه من الرمي. يقال: رمى القوم رشقا، قال «2»:
# كل يوم ترميه منها برشق ... فمصيب أوصاف غير بعيد
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# د
### | [الرشدة]:
# يقال: هو لرشدة: إذا كان صحيح النسب، وهو نقيض قولهم: هو لريبة.
~~PageV04P2503
#
### | و
### | [الرشوة]:
# أخذ الجعل على الحك
### | م
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
### |
### | د
#
### | [الرشد]:
# الرشاد، قال الله تعالى:
# وهيئ لناا من أمرناا رشدا «1»، وقرأ حمزة والكسائي: وإن يروا سبيل الرشد
~~«2» بالفتح، والباقون بضم الراء وسكون الشين. قال سيبويه والكسائي:
# الرشد والرشد: لغتان مثل السخط والسخط. وقال أبو عبيد: فرق أبو عمرو بين
~~الرشد فقال: الرشد، بالضم:
# الصلاح، والرشد بالفتح: في الدين.
# وحكى غيره عن أبي عمرو أنهما لغتان بمعنى، إلا أنه قال: إذا كان الرشد
~~وسط الآية فهو مسكن، وإذا كان رأس الآية فهو محرك، يعني مثل قوله: وهيئ
~~لناا من أمرناا رشدا «1» بالفتح، وعن الحسن والشعبي أنهما قرأا: وقد تبين
~~الرشد من الغي «3».
# م
### | [الرشم]:
# أول ما يظهر من النبت.
### | همزة
### | [الرشأ]،
# مهموز: ولد الظبية الذي قد تحرك ومشى، قال عدي بن زيد:
# تسرق الطرف بعيني رشأ ... أحور المقلة مكحول النظر
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم والعين
# PageV04P2504
#
### |
### | د
#
### | [مرشد]:
# من أسماء الرجال.
### | و
# المراشد: مقاصد الطريق، ويقال: لا وا
### |
### |
### | ح
#   د لها مثل المحاسن.
# ...
### | و [م
### | ف
# عل]، بكسر الميم
# ح
### | [المرشح]،
# بالحاء، والمرشحة، بالهاء: بطانة تحت لبد السرج.
# ولم يأت في هذا الباب جيم.
# ...
### | فاعل
# ح
### | [الراشح]:
# الجبل يندى أصله «1»، قال بعضهم: ويقال لكل ما دب على الأرض من خشاشها:
~~راشح.
# د
### | [راشد]:
# من أسماء الرجال.
# وأم راشد: كنية الفأرة.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# و
### | [الرشاء]:
# الحبل، والجميع: أرشية.
### $ ... فعول
# ح
### | [الرشوح]:
# البئر يخرج ماؤها قليلا قليلا.
# ف
### | [الرشوف]:
# المرأة الطيبة الفم.
# ... PageV04P2505
#
### | فعيل
### | د
### | [الرشيد]:
# ذو الرشد،
### | ق
# ال الله تعالى:
# أليس
### | م
### | ن
# كم رجل رشيد «1».
# وهارون الرشيد: من خلفاء بني العباس.
# وغلام رشيد: أي بالغ عاقل.
# ق
### | [الرشيق]، ms0806
# بالقاف: حسن القد، المعتدل، غلام رشيق، والأنثى: رشيقة، بالهاء.
### $ ... فوعل، بفتح الفاء والعين
# م
### | [الروشم]:
# لوح تخيم به البيادر.
# ن
### | [الروشن]:
# معروف.
# ... PageV04P2506
#
### | الأ
### |
### | ف
#  عال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل بالفتح، يفعل بالضم
# د
### | [رشد]:
# الرشاد:
### | ن
### | ق
# يض الضلال، قال تعالى: لعلهم يرشد
### | و
# ن «1».
# ف
### | [رشف]:
# الرشف: المص.
# والرشف: استقصاء الشرب حتى لا تدع في الإناء شيئا.
# ويقال: الرشف: أخذ الماء بالشفتين، وهو فوق المص.
# ق
### | [رشقه]
# بالسهم رشقا: أي رماه.
# ورشقه بالكلام: من ذلك.
# ورشقه ببصره
# ن
### | [رشن]:
# الراشن: الذي يتحين وقت الطعام فيأتي ولم يدع.
# ورشن الكلب في الإناء: أدخل رأسه فيه، قال «2»:
# تشرب ما في وطبها من اللبن ... تعارض الكلب إذا الكلب رشن
# و
### | [رشا]
# رشوا: أي أعطاه الرشوة.
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «لعن الله الراشي والمرتشي والرائش»
~~«3»
# الراشي:
# الذي يعطي على أن يعان على باطل، والمرتشي: آخذ الرشوة، والرائش:
# الساعي بينهما لأنه يريش المرتشي.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر PageV04P2507
#
### | ف
### | [رشف]:
# الرشف: ال
### | م
# ص.
# ...
### | فعل يفعل بالفت
### |
### |
### | ح
#
# ح
### | [رشح]:
# الرشح: العر
### | ق
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ح
### | [رشح]:
# لغة في رشح.
### | د
### | [رشد]:
# الرشد: خلاف الغي. يقال:
# رشد فهو راشد.
# ورشدت أمرك: أي رشد أمرك، ونصبت أمرك على التفسير.
# م
### | [رشم]
# الأرشم: الذي يتشمم الطعام ويحرص عليه، قال «1»:
# لقى حملته أمه وهي ضيفة ... فجاءت بيتن للضيافة أرشما
# ... وغيث أرشم: قليل مذموم.
### | فعل يفعل، بالضم
# ق
### | [رشق]:
# رجل رشيق: أي حسن القد، خفيف الجسم، والمصدر الرشاقة.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# PageV04P2508
#
### |
### | ح
#
### | [الإرشاح]:
# ي
### | ق
# ال: أرشحت الناقة: إذا
### | د
# نا
### | و
# قت فطا
### | م
# ها ولدها، قال «1»:
# كأن فيها عشارا جلة شرفا ... من آخر الصيف قد همت بإرشاح
# د
### | [الإرشاد]:
# أرشده الله: أي هداه.
# ق
### | [الإرشاق]:
# يقال: أرشق، بالقاف: أي أحد النظر، قال «2»:
# وتروعني مقل الصوار المرشق
# وحكى بعضهم: أرشقت الظبية: مدت عنقها.
# م
### | [الإرشام]:
# أرشم البرق، مثل أوشم.
# وأرشمت السماء: بدأ برقها.
# و
### | [الإرشاء]:
# يقال: أرشى الرجل الفصيل: إذا أرضعه.
# وأرشى الحنظل: إذا امتدت أغصانه ms0807 فصارت كالأرشية.
# وأرشى الدلو: جعل لها رشاء.
# ...
### | التفعيل
# ح
### | [الترشيح]:
# التربية، يقال: هو يرشح لكذا: أي يربى ويؤمل.
# ويقال: إن أصله أن تمشي الظبية ولدها PageV04P2509
#
# أ
### |
### |
### |
### | و
#    ل ما يمشي ليقوى على المشي حتى يرشح عرقا، ومنه
~~قوله «1»:
# أ
### | د
# م الظباء ترشح الأط
### |
### | ف
#  الا
# ويقال: إن أصل الترشيح من الندوة.
# والترشيح: هو أن ترشح الأم ولدها باللبن القليل تجعله في فمه شيئا بعد
~~شيء حتى يقوى على المص.
# ويقال: رشح الندى النبت: أي رباه.
# ...
### | المفاعلة
# و
### | [المراشاة]:
# راشيت الرجل: إذا داريته ولاينته.
### $ ... الافتعال
# ف
### | [الارتشاف]:
# ارتشفه: أي امتصه.
# و
### | [الارتشاء]:
# ارتشى في حكمه: إذا أخذ عليه رشوة.
### $ ... الاستفعال
# د
### | [الاسترشاد]:
# استرشده: سأله أن يرشده.
# و
### | [الاسترشاء]:
# استرشى في حكمه.
# واسترشى الفصيل: إذا طلب الرضاع.
### $ ... التفعل
# ف
### | [الترشف]:
# التمصص.
# و
### | [الترشي]:
# ترشيت الرجل: إذا لاينته.
# ... PageV04P2510
#
### | باب الراء والصا
### | د
# وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### | ف
# عل، بضم الفاء وسكون العين
### | غ
### | [الرصغ]:
# قال الخليل: الرصغ: مثل الرسغ.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# د
### | [الرصد]:
# أول المطر، جمع: رصدة، بالهاء، وهي المطرة تقع أولا، قال «1»:
# بالت غمامة قبلي بوابلها ... والسعد حتى دنا شؤبوبها الرصد
# والرصد: الكلأ القليل، يقال: بها رصد من كلأ.
# والرصد: القوم يرصدون: أي يحرسون.
# قال الله تعالى: من بين يديه ومن خلفه رصدا «2». أي ملائكة يحرسونه
~~ويحفظون ما يأتي به من الوحي.
# ف
### | [الرصف]:
# الحجارة المرصوفة والصفا «3» يتصل بعضها ببعض، قال الشماخ «4»:
~~PageV04P2511
#
# من رص
### |
### | ف
#   نازع سيلا رصفا
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ف
### | [الرصفة]:
# واح
### |
### | د
#  ة الرصاف، وهي العقب «1» تشد على فوق السهم، وعلى الرعظ، وهو مدخل
~~النصل في القدح.
# والرصفة: واحدة الرصف، وهي الحجارة المرصوفة.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم والعين
# د
### | [المرصد]:
# الطريق موضع الرصد، قال الله تعالى: واقعدوا لهم كل مرصد «2».
# وقال حسان «3»:
# ليهن بني بكر مقام فتاتهم ... وموقفها للمؤمنين بمرصد
### $ ... مفعال
# د
### | [المرصاد]:
# الطريق، قال الله تعالى:
# إن ربك لبالمرصااد «4».
### $ ... فعالة، بضم الفاء
# ف
### | [الرصافة]:
# العقب تشد على فوق السهم وعلى الرعظ. PageV04P2512
#
# والرصا
### |
### |
### | ف
#   ة: اسم ms0808 موض
### | ع
# ببغ
### |
### | د
#  اد.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ف
### | [الرصاف]:
# العقب تشد على فوق السهم، جمع: رصفة،
# وفي حديث ال
### | ن
# بي عليه السلام «فنظر في رصافه فلم ير شيئا» «1»
### $ ... فعول
# د
### | [الرصود]
# من الإبل: التي ترصد شرب الإبل ثم تشرب هي.
# ف
### | [الرصوف]:
# الضيقة الفرج من النساء.
### | فعيل
# د
### | [الرصيد]:
# السبع الذي يرصد ليثب.
# ع
### | [الرصيع]:
# المرصع بالحلية، قال الهذلي «2»:
# ضربناهم حتى إذا اربث أمرهم ... وصار الرصيع نهية للحمائل
# ويروى: الرصوع.
# ف
### | [الرصيف]:
# عمل رصيف: أي محكم.
# ن
### | [الرصين]:
# الثابت المحكم.
# ويقال: فلان رصين بحاجتك: أي حفي بها. PageV04P2513
#
# والرصينان: أطراف ال
### |
### | ع
#  صب المركب في رضفة الركبة.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ع
### | [الرصيعة]:
# واحدة الرصائع التي تحلى بها السيوف وغيرها.
# ***
# PageV04P2514
#
### | الأ
### |
### | ف
#
### |
### | ع
#  ال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل بالفتح، يفعل بالضم
# د
### | [رصدته]
# رصدا: أي رقبته.
# ف
### | [رصف]:
# رصف السهم: لي الرصفة عليه، قال امرؤ القيس «1»:
# رمت
### | ن
# ي فأصابتني ... بسهم غير مرصوف
# وحكى بعضهم: يقال: هذا الأمر لا يرصف بك: أي لا يليق.
# ن
### | [رصنت]
# الشيء رصنا: أي أكملته.
# قال أبو زيد: رصنت الشيء معرفة: أي علمته.
# ورصنه بلسانه رصنا: أي شتمه.
### | فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ف
### | [رصف]:
# الرصف: ضم الحجارة بعضها إلى بعض في البناء وغيره. وكذلك رصف البناء بعضه
~~على بعض.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ع
### | [رصع]:
# الرصع: شدة الطعن، يقال:
# رصعه بالرمح.
# والرصع: الضرب، يقال: رصع به، ويقال: رزع، بالزاي.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ع
### | [رصع]:
# الرصعاء: المرأة الرسحاء، قال جرير «2»: PageV04P2515
#
# ورص
### |
### | ع
#  اء حرا
### |
### | ن
#  ية خلق ابنها ... لئيما إذا ما حز في اللحم وال
### | د
# م
# قال بعضهم: الرصع تقارب ما بين الوركين، فإذا كان ذلك لم تنتأ لها عجيزة.
### $ ... فعل يفعل، بالضم فيهما
# ن
### | [رصن]:
# الرصانة: مصدر قولك: رجل رصين الرأي: أي محكم الرأي.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# د
### | [الإرصاد]:
# أرصدت له كذا: أي هيأته وأعددته،
# وفي الحديث: «إلا أن أرصده لدين علي» «1»
# ، وقال الله تعالى:
# وإرصاادا لمن حاارب اللاه ورسوله «2».
# وموضع مرصد: به رصد من كلأ: ms0809 أي قليل.
# ع
### | [الإرصاع]:
# أرصعته: لغة في رصعته:
# أي طعنته.
# ن
### | [الإرصان]:
# أرصنت الشيء: أي أحكمته.
# ...
### | التفعيل
# ع
### | [الترصيع]:
# رصع الشيء بالشيء: إذا عقده به.
# يقال: تاج مرصع: أي محلى بجواهر الحلية.
# ... PageV04P2516
#
### | الت
### | ف
### | ع
# ل
### | د
### | [الترصد]:
# ترصدته: إذا رقبته.
# ع
### | [الترصع]:
# النشاط.
# ...
### | التفاعل
# ف
### | [التراصف]:
# تراصفوا: إذا قام بعضهم إلى جنب بعض.
# ***
# PageV04P2517
#
### | باب الراء والضاد و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### |
### | ف
#  عل، بفتح الفاء وسكون العين
### | خ
### | [الرضخ]:
# يقال: أتانا رضخ من القول، بالخاء معجمة، وهو الذي تسمعه ولا تستيقنه.
# ف
### | [الرضف]:
# الحجارة المحماة،
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «أنه كان في الركعتين كأنه على الرضف»
~~«1»
# والرضف: جمع: رضفة، وهي عظم على الركبة.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ف
### | [الرضفة]:
# عظم منطبق على الركبة.
# والرضفة: حجر يحمى يوغر به اللبن.
# يقال في المثل: «خذ من الرضفة ما عليها» «2». قال يعقوب عن الأصمعي:
# يقال: فلان ما يندي الرضفة: أي ما يخرج منه قدر ما يبل الرضفة. ويروى
# في حديث أبي ذر «بشر الكنازين برضفة في الناغض» «3»
# م
### | [الرضمة]:
# واحدة الرضام، وهي الصخور العظام.
# ... PageV04P2519
#
### | و [
### | ف
# علة]، بفت
### |
### | ح
#   العي
### | ن
#
# ف
### | [الرضفة]:
# لغة في الرضفة، وهي عظم على الركبة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء وفتح العين
### |
### | وي
#
### | [الرضى]:
# رجل رضى: أي مرضي.
# وصف بالمصدر، كما يقال: عدل.
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بفتح الميم
# وي
### | [المرضاة]:
# الرضى، قال الله تعالى:
# وابتغااء مرضااتي «1».
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «السواك مطهرة للفم ومرضاة للرب» «2»
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ح
### | [المرضح]:
# المدق الذي ترضح به النوى، قال ابن مقبل:
# يصد الحصى عن يعملي كأنه ... إذا ما علا خد الأما عز مرضخ
# ...
### | مفعول
# ن
### | [المرضون]،
# بالنون: المنضود من الحجارة.
### $ ... مفعال PageV04P2520
#
### | ح
### | [المرضاح]:
# الحجر الذي يرضح
### | ب
# ه النوى: أي يدق.
# ...
### | فا
### |
### |
### |
### | ع
#    ل
# ب
### | [الراضب]:
# السح من المطر، قال «1»:
# خناعة ضبع دمجت في مفازة ... وأدركها فيها قطار وراضب
# ع
### | [الراضع]:
# يقال: لئيم راضع: أي يرضع اللبن من الضرع. لئلا يسمع صوت الحلب فيطلب منه
~~اللبن.
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء ms0810
# ع
### | [الراضعة]:
# الراضعتان: الثنيتان اللتان يشرب عليهما اللبن.
### | وي
### | [الراضية]:
# قوله تعالى: عيشة رااضية* «2».
# قال بعضهم: أي مرضية.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ع
### | [الرضاع]:
# لغة في الرضاع، حكاها الكوفيون.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# [ع]
### | [الرضاعة]:
# يقال: هي أمه من الرضاعة. PageV04P2521
#
# قال ال
### | ب
# صريون: الرضا
### |
### |
### | ع
#   ة، بالهاء «1»،
### | م
# فتوحة، والرضاع بكسر الراء مثل القتال.
# قال الله تعالى: لمن أرااد أن يتم الرضااعة «2».
# قال زيد بن علي: مدة الرضاعة حولان
# ، وهو قول أبي يوسف ومحمد والشافعي ومن وافقهم، وعند أبي حنيفة ثلاثون
~~شهرا. قال زفر: إلى أن يستغني الولد عنه بغيره، وإن يبلغ ثلاث سنين.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ب
### | [الرضاب]:
# الريق: قال عروة بن الورد «3»:
# بآنسة الحديث رضاب فيها ... بعيد النوم كالعنب العصير
# والرضاب: من أسماء الخمر.
### | و [فعال]، بكسر الفاء
# ع
### | [الرضاع]:
# لغة في الرضاع.
# م
### | [الرضام]:
# الصخور العظام أمثال الإبل وأصغر وأكبر يقع بعضها على بعض، واحدتها:
~~رضمة. كذا قال الأصمعي.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ع
### | [الرضاعة]:
# حكى الكوفيون: الرضاعة لغة في الرضاعة.
### $ ... فعولة PageV04P2522
#
### |
### | ع
#
### | [الرض
### |
### | و
#  عة]:  الشاة التي ترضع.
# ...
### |
### | ف
# عيل
# ع
### | [الرضيع]:
# ال
### | م
# راضع.
# ف
### | [الرضيف]:
# اللبن يحلب على الرضف.
# م
### | [الرضيم]:
# ما يبنى بالرضام، وهي الحجارة.
### | وي
### | [الرضي]:
# المرضي، قال الله تعالى:
# واجعله رب رضيا «1».
### $ ... فعلى، بفتح الفاء
# و
### | [رضوى]
# «2»: اسم جبل.
# ورضوى: اسم امرأة.
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# و
### | [الرضوان]:
# لغة في الرضوان، بالكسر، وهو الرضى. وقرأ عاصم في رواية ورضواان من
~~اللاه* «3» بالضم، والباقون بالكسر، وكذلك في جميع القرآن إلا في قوله
~~تعالى: من اتبع رضواانه سبل السلاام «4» فقرؤوا جميعا بالكسر.
# ... PageV04P2523
#
### | الأ
### | ف
### | ع
# ال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل، بالفت
### | ح
# يفعل بالضم
### | و
### | [رضو]:
# راضيته فرضوته: من الرضوان.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ع
### | [رضع]
# يرضع: لغة في رضع يرضع، وعلى هذه اللغة ينشد قول همام السلولي «1»:
# وذموا لنا الدنيا وهم يرضعونها ... أفاويق حتى ما يدر لها ثعل
# ف
### | [رضفه]:
# أي كواه بالرضفة.
# وشواء مرضوف: شوي على الرضف.
# م
### | [رضم]
# فلان بيته بالحجارة: أي نضد ms0811 بعضها على بعض.
# وبرذون مرضوم: قد تشنج عصبه وصار فيه كالعقد.
# ورضم البعير بنفسه: إذا رمى بنفسه الأرض.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ح
### | [رضح]:
# الرضح: كسر الشيء ودقه كالنوى ونحوه.
### | خ
### | [رضخ]:
# الرضخ: الكسر. PageV04P2524
#
# والرضخ: ال
### |
### | ع
#  طاء القليل،
# وفي الحديث عن ابن عباس: «كان العبيد والنساء يحضرون مع النبي عليه
~~السلام الحرب فلا يضرب لهم بسهم
### | وي
# رضخ» «1».
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ع
### | [رضع]
# المولود أمه،
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب» «2»
# وروي عن علي وابن مسعود أن لبن الفحل يحرم
# ، وهو قول زيد بن علي وأبي حنيفة والشافعي ومالك والثوري والليث
~~والأوزاعي ومن وافقهم.
# وعن عائشة وابن عمر أنه لا يحرم
# وهو قول ابن المسيب وعطاء والنخعي وربيعة وداود.
# وفي حديث أبي ميسرة: لو رأيت رجلا يرضع فسخرت منه خشيت أن أكون مثله
# : أي يرضع الغنم، من لؤمه ولا يحلب.
# وي
### | [رضي]:
# رضي عنه وعليه بمعنى، رضى، فهو مرضي عنه، ومرضو. قال الكسائي والفراء: من
~~قال مرضي بنى على رضيت. قالا: وأهل الحجاز يقولون مرضو، وأصل مرضي عند
~~سيبويه مرضو، فأبدل من الواو ياء لأنها أخف.
# ورضيته، ورضيت به صاحبا.
### $ ... فعل يفعل، بالضم
# ع
### | [رضع]:
# الرضاعة: المصدر من قولك:
# لئيم راضع، كأنه طبع على اللؤم.
# ... PageV04P2525
#
### | الزيادة
### | الإف
### | ع
# ال
# ع
### | [الإرضاع]:
# أرضعت المرأة ولدها، وامرأة مرضع: لها ولد ترضعه قال الله تعالى: اللااتي
~~أرضعنكم «1».
# قال زيد بن علي: يحرم من الرضاع قليله وكثيره
# ، وهو قول أبي حنيفة وأصحابه، ومالك، والثوري، والأوزاعي، والليث، وابن
~~المسيب.
### | وي
# روى عن ابن عباس وابن عمر ومن وافقهم.
# وقال الشافعي: لا يحرم إلا خمس رضعات متفرقات، ويروى عن عائشة وابن
~~الزبير
# وقال داود: لا يحرم من الرضاع إلا ثلاث رضعات، ويروى عن زيد بن ثابت
# وفي الحديث: قال النبي عليه السلام. «إن الله وضع عن المسافر الصوم، وعن
~~الحامل والمرضع» «2».
# وجمع المرضع مراضيع. قال «3»:
# ويأوي إلى نسوة يائسات ... وشعث مراضيع مثل السعال
# وفي الحديث في زكاة الغنم: ms0812 «نهينا عن أخذ المراضيع، وإنما أمرنا بالجذعة
~~من الضأن، والثني من المعز» «4»
# وي
### | [الإرضاء]:
# أرضاه فرضي، وقرأ الكسائي: لعلك ترضى «5» بضم التاء، والباقون بفتحها.
~~قال الله تعالى: PageV04P2526
#
# واللاه ورسوله أحق أن يرضوه «1». قال سيب
### |
### |
### | وي
#   ه: تقديره والله أحق أن ترضوه، ثم حذف «ورسوله» كقوله «2».
# نحن بما
### |
### | ع
#  ندنا وأنت بما ... عندك راض والرأي م
### | خ
# تلف
# وقال محمد بن يزيد: ليس فيه حذف، وتقديره: والله أحق أن ترضوه ورسوله:
# على التقديم والتأخير، وعن الفراء: تقديره:
# ورسول الله أحق أن ترضوه، والله افتتاح كلام، كما يقال: ما شاء الله
~~وشئت.
### $ ... التفعيل
# وي
### | [الترضيء]:
# رضاه وأرضاه بمعنى.
# ...
### | المفاعلة
# خ
### | [المراضخة]:
# المسابقة، بالخاء معجمة.
# ع
### | [المراضعة]:
# راضع ولده: أي دفعه إلى الظئر.
# وي
### | [المراضاة]:
# راضيته فرضوته: من الرضى.
# ...
### | الافتعال
# ع
### | [الارتضاع]:
# ارتضعت العنز: إذا أرضعت لبن نفسها، قال يصف قوما بالبخل «3»:
~~PageV04P2527
#
# كال
### | ع
# نز تعطف روقيها فترتضع
### |
### |
### |
### | وي
#
### | [الارتضاء]:
# ارتضاه لنفسه: قال الله تعالى: ارتضى لهم «1».
# ...
### | الاستفعال
# ع
### | [الاسترضاع]:
# من الرضاع، قال الله تعالى: وإن أردتم أن تسترضعوا أولاادكم «2» أي:
~~لأولادكم.
# وي
### | [الاسترضاء]:
# استرضيته: طلبت رضاه.
### $ ... التفعل
### |
### | خ
#
### | [الترضخ]،
# بالخاء معجمة: كسر الخبز وأكله.
# وي
### | [الترضي]:
# ترضاه: من الرضا.
### $ ... التفاعل
# خ
### | [التراضخ]:
# تراضخوا بالنبل: أي تراموا، بالخاء معجمة.
# وي
### | [التراضي]:
# تراضوا بينهم: قال الله تعالى: فيماا ترااضيتم به «3».
# ... PageV04P2528
#
### |
### |
### |
### | ب
#   اب ا
### |
### | ل
#  راء والطاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [الرطب]:
# خلاف اليابس، قال الله تعالى: ولاا رطب ولاا ياابس «1».
# والرطب: الناعم. ويقولون للغلام الذي فيه لين النساء وضعفهن: إنه لرطب.
# ل
### | [الرطل]:
# نصف من «2».
# والرطل: الرجل الرخو.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الرطبة]:
# اسم القصب خاصة ما دام رطبا، والجمع: الرطاب.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ب
### | [الرطب]:
# الكلأ الرطب، والمرعى الأخضر من البقول والشجر. وهو اسم جامع لا يفرد.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ل
### | [الرطل]:
# الذي يكال به، لغة في الرطل.
# ... PageV04P2529
#
### | فعل،
### |
### |
### | ب
#   ض
### | م
# الفاء وفتح الع
### | ي
### | ن
#
# ب
### | [الرطب]:
# النضيج من البسر قبل أن يكون تمرا. ms0813 الواحدة: رطبة بالهاء،
# وعن أبي عمرو: «نهى النبي عليه السلام عن بيع الرطب بالتمر كيلا، وعن بيع
~~العنب بالزبيب كيلا» «1»
# وهذا قول مالك والشافعي ومن وافقهما؛ وقال أبو حنيفة:
# يجوز مثلا بمثل، يدا بيد.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل
# ي
### | [الأرطى]:
# شجر من شجر الرمل، الواحدة: أرطاة، بالهاء.
# ...
### | مفعول
# ب
### | [المرطوب]:
# صاحب الرطوبة.
### $ ... فعالة، بفتح الفاء
# ن
### | [الرطانة]:
# كلام لا يفهم ككلام العجم ونحوه.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# م
### | [الرطام]:
# احتباس بول البعير ونحوه.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء PageV04P2530
#
### |
### | ب
#
### | [الرطاب]:
# ج
### | م
# ع: رطب ورطيب أيضا.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
### | ن
### | [الرطانة]:
# لغة في الرطانة.
### $ ... فعول
# م
### | [الرطوم]:
# الأحمق.
# والرطوم: نعت للمرأة الواسعة المتاع.
### $ ... فعيل
# ب
### | [الرطيب]:
# غصن رطيب: أي ناعم.
### |
### | همزة
#
### | [الرطيء]،
# مهموز: الأحمق. وامرأة رطيئة، بالهاء: أي حمقاء.
# ***
# PageV04P2531
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل،
### |
### |
### | ب
#   الفتح،
### | ي
# فعل، بالضم
# ب
### | [رطب]:
# قال بعضهم: رطبت الفرس رطبا ورطوبا: أي أطعمته الرطبة، وهي القصب.
# ...
### | ن
### | [رطن]
# له رطانة: أي كلمه بالعجمية.
### $ ... فعل يفعل، بالضم
# ب
### | [رطب]
# الشيء رطوبة: إذا صار رطبا.
# والرطوبة في عرف المتكلمين: معنى يضاد اليبوسة. وهما عرضان لا يقدر
~~عليهما أحد غير الله تعالى عند الجمهور، وعن بعضهم: يدخلان تحت مقدور
~~العباد، واختلفوا: هل يدركان؟ فقيل:
# يدركان لمسا، وقيل: لا يدركان بشيء من الحواس.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإرطاب]:
# أرطب البسر: إذا صار رطبا.
# وأرطبت النخلة: كذلك.
# وأرطبت القوباء: إذا صارت رطبة.
# وأرض معشبة مرطبة: ذات عشب ورطب.
# ي
### | [الإرطاء]:
# أرطت الأرض: أخرجت الأرطى.
# ***
# PageV04P2532
#
### | ا
### | ل
# تفعيل
### | ب
### | [الترطيب]:
# رطبت القو
### | م
# : أطعمتهم الرطب.
# ل
### | [الترطيل]:
# التزيي
### |
### | ن
#   بالدهن وغيره.
# يقال: رطل الشعر: إذا رجله وطلاه بالدهن وزينه.
# ...
### | المفاعلة
# ن
### | [المراطنة]:
# الكلام بالأعجمية.
### $ ... الافتعال
# م
### | [الارتطام]:
# ارتطم على الرجل أمره: أي ضاقت عليه مذاهبه.
# وارتطم في الوحل: وقع فيه، قال:
# القول إن صدقه الفعل استتم ... وإن لحاه الفعل ضاق وارتطم
# ...
### | الاستفعال
### | همزة
### | [الاسترطاء]:
# استرطأ فلان، مهموز:
# صار رطيئا: أي أحمق.
# ...
### | التفاعل
# ن
### | [التراطن]:
# كل كلام لا يفهمه العرب كتراطن الفرس وغيرهم من العجم، قال ذو الرمة ms0814 «1»:
# دوية ودجى ليل كأنهما ... يم تراطن في حافاته الروم
# ... PageV04P2533
#
### | باب ا
### | ل
# راء والعي
### | ن
# وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
### | ث
### | [الرعث]:
# يقال: إن الرعث، بالثاء منقوطة بثلاث،: العهن من الصوف.
# د
### | [الرعد]:
# الصوت المسموع في السحاب،
# ويروى عن النبي عليه السلام:
# «الرعد وعيد من الله تعالى، فإذا سمعتموه فأمسكوا عن الذنوب» «1».
# قال الله تعالى: ويسبح الرعد بحمده «2».
# أي: يسبح من أجله. وقيل: الرعد اسم ملك يسوق السحاب، وتسبيحه: الصوت
~~المسموع.
# ل
### | [الرعل]:
# عن ابن الأعرابي: يقال: مر فلان يجر رعله وأراعيله: أي ثيابه.
# ن
### | [الرعن]:
# الأنف النادر من الجبل.
# وذو رعين الأكبر «3»: ملك من ملوك حمير، وهو تصغير رعن.
# ورعين: حصن «4» كان له من ولده ذو رعين الأصغر القائل «5»:
# فإن تك حمير غدرت وخانت ... فمعذرة الإله لذي رعين
# ... PageV04P2535
#
### | و [فع
### | ل
# ة]،
### | ب
# الهاء
### | ث
### | [الرعثة]،
# بالثاء معجمة بثلاث: القرط.
# ورعثة ال
### | د
### | ي
# ك: عثنونه، وجمعها:
# رعاث.
# ورعثتا الشاة: زنمتاها.
# ل
### | [الرعلة]:
# القطعة من الفرسان، والجمع:
# رعال.
# والرعلة: الزنمة ..
# والرعلة: واحدة الرعال، وهي الدقل «1».
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ب
### | [الرعب]:
# هو الرعب،
# وفي حديث النبي عليه السلام: «نصرت بالرعب» «2»
### | ظ
### | [الرعظ]،
# بالظاء معجمة: مدخل النصل في القدح، وحكى الخليل: يقال:
# إنه ليكسر عليك أرعاظ النبل غضبا.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ي
### | [الرعي]:
# الكلأ.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# د
### | [الرعدة]:
# الاسم من الارتعاد.
# ... PageV04P2536
#
### | فعل،
### | ب
# فتح الفاء والعي
### |
### | ن
#
# ن
### | [الرعن]:
# الاسم من الرعونه، قال «1»:
# ورحلوها رحلة فيها رعن
# يعني: ناقة.
# والرعن: الهوج.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
### | ث
### | [الرعثة]:
# القرط، وجمعها: رعاث.
### $ ... فعل، بضم الفاء والعين
# ب
### | [الرعب]:
# الخوف، وقرأ ابن عامر والكسائي ويعقوب: سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب
~~«2». وهو اختيار أبي عبيد، وكذلك: ولملئت منهم رعبا «3». والباقون بالتخفيف
~~في جميع القرآن.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ن
### | [أرعن]:
# يقال: جيش أرعن: أي كثير يشبه برعن الجبل، وهو أنفه، قال النابغة «4»:
# وهم زحفوا لغسان بزحف ... رحيب السرب أرعن مرتعن
# ويروى:
# مرجحن PageV04P2537
#
# و
### | ي
# قا
### | ل
# : رجل أرعن: ms0815 مسترخ.
# والأرعن: الأهوج.
# ورجل أرعن: أهوج، وامرأة رعناء.
# ...
### | م
### | ف
# عل، بفتح الميم
# ي
### | [المرعى]:
# المرتع، قال الله تعالى:
# [والذي] «1» أخرج المرعى «2».
# ...
### | مفعل، بفتح العين مش
### | د
# دة
### | ث
### | [المرعث]:
# الديك المرعث: الذي له رعثة، وكان يقال لبشار: المرعث، لأن أمه في صغره
~~اتخذت له رعثة، وهي القرط.
### $ ... مفعلى، بكسر الميم والعين وتشديد اللام
### | ز
### | [المرعزى]:
# ما لان من الصوف.
# ويقال بفتح الميم: مرعزى.
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# د
### | [الرعاد]:
# سمك في البحر إذا صيد ارتعد.
# ...
### | فاعل
# ف
### | [الراعف]:
# أنف الجبل، والجمع:
# رواعف. PageV04P2538
#
# و
### | ي
# قا
### | ل
# لطر
### | ف
# الأر
### | ن
### | ب
# ة: راعف أيضا.
# ... ل
### | [الراعل]
# «1»: فحال نخل الم
### | د
# ينة.
# ن
### | [الراعن]:
# قرأ الحسن: لا تقولوا راعنا «2» بالتنوين، من الرعونة، وهي الحمق: أي لا
~~تقولوا حمقا من القول.
# ي
### | [الراعي]:
# واحد الرعاء.
# والراعي: لقب عبيد بن الحصين الشاعر «3» من نمير بن عامر بن صعصعة.
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# [د]
### | [الراعدة]:
# يقال في المثل: «صلف تحت الراعدة». يضرب لمن يكثر الكلام ولا خير عنده.
# ويقال: إن ذوات الرواعد: الدواهي.
# ...
### | ومن المنسوب
# ب
### | [الراعبي]:
# سرب من الحمام ترعب في أصواتها، وهو قوة أصواتها.
# ...
### | فاعولة
# ف
### | [راعوفة]
# البئر: حجر يتقدم من طيها نادر يقوم عليه الساقي، ويقال: بل هو حجر في
~~أسفلها يتقدم من الطي.
# ... PageV04P2539
#
### |
### | ف
# عا
### | ل
# ، بض
### | م
# الفاء
# ف
### | [الرعاف]:
# مصدر رعف
### | ي
# رعف، ويقال: الرعاف الدم بعي
### | ن
# ه.
# م
### | [الرعام]:
# ما ي
### | س
# يل من أنف الشاة من داء أصابها،
# وفي الحدي
### | ث
# : «قال أبو هريرة لرجل: أحسن إلى غنمك، وامسح الرعام عنها، وأطب مراحها»
~~«1»
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ث
### | [الرعاث]:
# جمع: رعثة، وهي القرط.
# وفي الحديث «2»: «كان النبي عليه السلام يحلي بتمائم «3» في حجره رعاثا
~~من ذهب»
# قال الخليل: الرعاث: ضرب من الخرز والحلي .. قال:
# وما حليت إلا الرعاث المعقدا
# س
### | [أبو رعاس]
# [أبو رعاس]: من كنى الرجال.
# ل
### | [الرعال]:
# الدقل «4»، جمع: رعلة.
# ن
### | [الرعان]:
# جمع: رعن. PageV04P2540
#
### |
### | ي
#
### | [ا
### | ل
# رعاء]:  ج
### | م
# ع: راع. ms0816
### | و
# هذا الجمع من النوادر، قال الله تعالى: حتاى يصدر الرعااء «1».
# والرعاء: حي من قضاعة، وهم ولد الرعاء
### | ب
# ن مران من الأزمع من خولان.
### $ ... فعول
# م
### | [الرعوم]:
# شاة رعوم: بها داء فأنفها يسيل رعافا.
# ورعوم: اسم امرأة.
### $ ... فعيل
# ب
### | [الرعيب]:
# الذي يقطر دسما من سمنه.
# ... ل
### | [الرعيل]:
# الجماعة من الخيل.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ي
### | [الرعية]:
# هي الرعية، قال أسعد تبع:
# فكل جميع الناس ممن على الثرى ... عبيدي وخدامي معا ورعيتي
### $ ... فعالى، بفتح الفاء
# و
### | [الرعاوى]:
# الإبل التي يعمل عليها، قالت امرأة من العرب تخاطب زوجها «2»:
# تمششتني حتى إذا ما تركتني ... كنضو الرعاوى قلت إني ذاهب
# ... PageV04P2541
#
### |
### |
### | و
#   [فعا
### | ل
# ى]، بضم الفاء
# و
### | [الرعاوى]:
# لغة ف
### | ي
# الرعاوى.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء
# و
### | [الرعوى]:
# يقال: هو حس
### | ن
# الرعوى:
# لغة في الرعيا.
### $ ... و [فعلى]، بضم الفاء
# ي
### | [الرعيا]:
# من رعاية الحفظ.
### $ ... و [فعلاء]، بفتح الفاء، ممدود
### | ث
### | [الرعثاء]:
### | ش
# اة رعثاء: إذا كانت لها تحت أذنيها زنمتان.
# ش
### | [الرعشاء]:
# يقال: الرعشاء من النعام:
# السريعة، بالشين معجمة.
# ل
### | [الرعلاء]:
# ناقة رعلاء: قطعت أذنها وترك ما قطع منها معلقا كأنه زنمة، قال الفند
~~الزماني «1»:
# رأيت الفتية الأعزا ... ل مثل الأينق الرعل
# وشاة رعلاء: طويلة الأذن.
# ن
### | [الرعناء]:
# البصرة، شبهت برعن الجبل.
# قال الفرزدق «2»: PageV04P2542
#
# لولا ا
### | ب
# ن عتبة عمرو والرجاء له ... ما كانت البصرة الرعناء ل
### | ي
# وطنا
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# ي
### | [الرعيان]:
# جمع: راع.
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### |
### | بل
#
### | [الرعبل]:
# يقال: ثكلته الرعبل: معناه ثكلته أمه.
### $ ... فعلن، بالفتح
### |
### | ش
#
### | [الرعشن]:
# الرجل المرتعش، ويقال:
# جمع: رعشن، لاهتزازه في سيره وارتعاشه، والنون زائ
### | د
# ة.
### $ ... فعلولة، بضم الفاء
# بل
### | [الرعبولة]:
# واحدة الرعابيل: وهي الخرق المتمزقة.
### $ ... وما كرر
# ب
### | [الرعبوبة]:
# القطعة من السنام.
# والرعبوبة: الشطبة البيضاء من النساء.
### $ ... فعليل، بكسر الفاء
# د
### | [الرعديد]:
# الجبان، وكذلك الرعديدة، بالهاء، قال أبو العيال «1»: PageV04P2543
#
# ولا زم
### |
### | ي
#  لة رعديدة رع
### | ش
# إذا رك
### | ب
# وا
# والرعديدة: المرأة الرخصة يكاد لحمها يرعد من النعمة، والجميع: رعاديد.
# ش
### | [الرعشيش]:
# بالشين ms0817 معجمة: الجبان.
### $ ... تفعلة، بفتح التاء وتشديد اللام
# ي
### | [الترعية]:
# رجل ترعية: أي حسن الرعية للإبل. ويقال أيضا: ترعية بكسر التاء إتباعا
~~لكسرة العين. ويقال أيضا ترعاية على تفعالة مثل: تلعابة.
### $ ... تفعالة، بكسر التاء
# ب
### | [الترعابة]:
# الرجل الكثير الفزع.
# ي
### | [الترعاية]:
# رجل ترعاية: حسن الرعي للإبل.
# ***
# PageV04P2544
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [ال
### | م
# جر
### | د
# ]
### | فعل بالفتح، يفعل بالضم
# د
### | [رعدت]:
# السماء وبرقت رعدا.
# وكذلك رعد الرجل وبرق: إذا أوعد وتهدد. وروى ابن دريد عن أبي حاتم قال:
~~قلت للأصمعي: أتقول إنك لتبرق وترعد؟ قال: لا. قلت: فكيف تقول؟
# قال: أقول: إنك لتبرق وترعد، ثم أنشد:
# إذا جاوزت من ذات عرق ثنية ... فقل لأبي قابوس ما شئت فارعد
# ثم قال: هذا كلام العرب، فقلت: قد قال الكميت «1»:
# أبرق وأرعد يا يزي‍ ... د فما وعيدك لي بضائر
# فقال الأصمعي: الكميت جرمقاني من أهل الشام ولم يلتفت إلى ذلك.
# ورعدت المرأة رعدا: إذا تحسنت وتزينت.
# ف
### | [رعف]
# الإنسان رعافا.
# ويقال: إن الرعاف: الدم بعينه،
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «من قاء أو رعف في صلاته فلينصرف
~~وليتوضأ وليستأنف» «2»
# وإلى هذا ذهب الشافعي ومن وافقه، واحتجوا بهذا الخبر؛ وعند أبي حنيفة
~~وأصحابه ومالك «2»: «من أحدث في صلاته توضأ وبنى على ما مضى».
# واحتجوا
# بخبر عائشة عن النبي عليه السلام: «من قاء أو رعف في صلاته فلينصرف
~~وليتوضأ وليبن على صلاته ما لم يتكلم». PageV04P2545
#
### | و
# ا
### | ل
# رع
### | ف
# : الس
### | ب
### | ق
# والتقد
### | م
# ، يقال: فرس راعف قد رعف الخيل: أي سابق متقدم.
# وتسمى الرماح: رواعف. قيل: لأ
### | ن
# ها تقدم للطعن. وقيل: لما يقطر منها من الدم.
# م
### | [رعم]:
# رعمت الشاة: إذا سال رعامها.
# و
### | [رعو]:
# الرعو: الكف عن الشيء.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ب
### | [رعبه]
# رعبا ورعبا: إذا أفزعه، فهو مرعوب: قال الله تعالى «1»: سنلقي في قلوب
~~الذين كفروا الرعب.
# ورعبت الحوض: ملأته.
# وسيل راعب: يملأ الوادي.
### |
### | ج
#
### | [رعجه]
# الأمر: أي أقلقه.
### | ص
### | [رعص]:
# يقال: إن الرعص: الجذب والتحريك، يقال: رعصت الريح الشجرة.
# ف
### | [رعف]: ms0818
# الرعف: السبق والتقدم.
# يقال: فرس راعف.
# ق
### | [رعق]:
# قال الخليل: الرعاق: صوت قتب الدابة.
# والرعيق: صوت ثغر الأنثى، وهو حياؤها. رعق رعيقا ورعاقا.
# ل
### | [رعل]:
# حكى بعضهم: رعله رعلا: إذا طعنه. PageV04P2546
#
### | ن
### | [رعن]:
# حكى بعضهم: رعنته ال
### | ش
# مس:
# أ
### | ي
# آلمت دماغه، فهو مرعون، قال «1»:
# كأنه من أوار الشمس مرعون.
# ي
### | [رعى]
# إبله ورعت الإبل: يتعدى ولا يتعدى.
# والراعي: الوالي. ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن الراعي والي ولاية على
~~قوم بقدر جوهر الماشية المرعية ومخرجها في التأويل.
# ورعاه: أي حف
### | ظ
# ه، رعاية ورعيا.
# ويقولون: في رعاية الله تعالى: أي في حفظه.
# ورعيت النجوم: رقبتها. قالت الخنساء «2»:
# أرعى النجوم وما كلفت رعيتها ... وتارة أتغشى فضل أطماري
# وراعي القوم: رقيبهم،
# وفي حديث عمر «3»: لا يعطى من الغنائم شيء حتى تقسم إلا لراع أو دليل.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ش
### | [رعش]:
# الرعش: بالشين معجمة:
# الارتعاش، والنعت: رعش.
# ظ
### | [رعظ]:
# الرعظ: انكسار رعظ السهم.
# يقال: سهم رعظ.
# ... PageV04P2547
#
### |
### | ف
# عل يفعل، بال
### | ض
# م
# ف
### | [رعف]
# رعافا: لغة في رعف، وهي لغة ضعيفة.
### | ن
### | [رعن]:
# الرعونة: الحمق، وكذلك الرعانة. يقال: ر
### | ج
# ل أرعن: أي أحمق، وامرأة رعناء.
# ...
### | الزيا
### | د
# ة
### | الإفعال
# ج
### | [الإرعاج]:
# أرعج البرق: إذا تتابع لمعانه، قال رؤبة «1»:
# سحا أهاضيب وبرقا مرعجا «2»
# أهاضيب: دفعات المطر، وهو جمع الجمع كأنه جمع: أهضاب، وأهضاب:
# جمع هضب، مثل: قول وأقوال وأقاويل.
# وأرعجه الأمر: إذا أقلقه، عن ابن دريد.
# د
### | [الإرعاد]:
# أرعده فارتعد: من الرعدة.
# وأرعدت فرائصه عند الفزع.
# وأرعد القوم وأبرقوا: إذا سمعوا الرعد ورأوا البرق.
# وأجاز البغداديون: أبرق وأرعد: إذا خوف وتهدد، وأبى ذلك الأصمعي إلا رعد
~~وبرق: إذا تهدد.
### | ش
### | [الإرعاش]:
# أرعشه: أي أرعده.
# وشمر يرعش: ملك من ملوك حمير، PageV04P2548
#
# وهو ش
### | م
# ر
### | ي
# رعش بن إ
### | ف
# ريقس بن أبرهة ذي المنار بن الحارث الرائش «1». سمي يرعش لأنه كان يرعش
~~من رآه من هيبته.
### | ض
### | [الإرعاض]
# يقال: أرعضت الريح الشجرة «2» ورعضت: لغتان.
# ف
### | [الإرعاف]:
# أرعف فلان قربته: ms0819 إذا ملأها حتى ترعف: أي يفيض ماؤها امتلاء.
# م
### | [الإرعام]:
# أرعمت الشاة: إذا سال رعامها، وهو المخاط.
# ي
### | [الإرعاء]:
# أرعيت عليه: أي أبقيت، قال «3»:
# بغى بعض على بعض ... فلم يرعوا على بعض
# وأرعيته سمعي: أي أصغيت إليه، يقال:
# أرعني سمعك.
# ويقال: أرعى الله الماشية: أي أنبت لها ما ترعاه. قال «4»:
# كأنها ظبية تعطو إلى فنن ... تأكل من طيب والله يرعيها
# الفنن: الغصن.
# ... PageV04P2549
#
### | ا
### | ل
# تفع
### | ي
# ل
### | ب
### | [الترعيب]:
# الس
### | ن
# ام المرعب: المقطع.
# ورعبت الحمامة، والترعيب: قوة صوتها.
### | ش
### | [الترعيش]:
# رعشه: أي أرعشه.
# ل
### | [الترعيل]:
# يقال: المرعل من المال:
# السمين المختار: قال «1»:
# أبأنا بقتلانا وسقنا بسبينا ... نساء وجئنا بالهجان المرعل
# ...
### | المفاعلة
# ن
### | [المراعنة]:
# قوله تعالى: لاا تقولوا رااعناا «2» قيل: معناه انتظرنا، والمراعاة:
# الانتظار.
# وقيل: معنى أرعنا سمعك: أي استمع منا ونستمع منك، وقيل: هي كلمة كانت
~~الأنصار تقولها في الجاهلية فنهوا عنها في الإسلام، لأنها مفاعلة بين اثنين
~~من: أرعنا سمعك نرعك أسماعنا.
# وقيل: رااعناا*: كلمة كانت اليهود تتساب بها، وهو من الأرعن، وهو الأحمق.
~~ومن قرأ راعنا بالتنوين فتأويلها: لا تقولوا حمقا من القول.
# ي
# و
### | [راعيت]
# الأمر: نظرت إلى أين تصير عاقبته.
# وراعيته: أي لاحظته. PageV04P2550
#
# والحمار
### | ي
# راعي الحمير: أي يرعى معها.
# ...
### | الا
### | ف
# تعال
### | ج
### | [الارتعاج]:
# ارتعج البرق: أي تتابع في لمعانه واضطرابه.
# وارتعج ماله: أي كثر.
# وارتعج الوا
### | د
# ي: أي امتلأ.
# د
### | [الارتعاد]:
# ارتعد: أي اضطرب، من الرعدة.
### | ش
### | [الارتعاش]:
# الاضطراب.
### | ص
### | [الارتعاص]:
# ارتعصت الحية: تلوت، قال العجاج «1»:
# أصبحت لا أسعى إلى داعيه ... إلا ارتعاصا كارتعاص الحيه
# وارتعص الجدي: وثب وتلوى من النشاط.
# ي
### | [الارتعاء]:
# ارتعى البعير، ورعى: بمعنى.
# وقرأ نافع وابن كثير: يرتع ويلعب «2» بكسر العين: نافع بالياء، وابن كثير
~~بالنون فقيل: معنى قراءة نافع: أي يرعى ويتصرف، وكذلك تفسير قراءة ابن
~~كثير؛ وفسرت أيضا على معنى نتحافظ ويرعى بعضنا بعض.
# ...
### | الاستفعال
# PageV04P2551
#
### | ف
### | [ا
### | ل
# استرعاف]:  استرعف: أ
### | ي
# تق
### | د
# م.
# ل
### | [الاسترعال]:
# المسترعل: الذي يخرج في الرعيل من الخيل، قال تأبط ms0820 شرا «1»:
# متى تبغني ما دمت حيا مسلما ... تجدني مع المسترعل المتعبهل
# المتعبهل: الذي لا يمنع مما شاء.
# ي
### | [الاسترعاء]:
# استرعاه الشيء: أي استحفظه. يقال: «من استرعى الذئب ظلم» «2».
# ...
### | التفعل
### | ث
### | [الترعث]:
# ترعثت المرأة: إذا تقرطت.
### $ ... الافعلال
### | وي
### | [الارعواء]:
# يقال: ارعوى عنه: أي كف، قال عدي بن زيد «3»:
# فارعوى قلبه وقال فما ... غبطة حي إلى الممات يصير
# ويقال: إن أصله: ارعوو بواوين، من الرعو. وهو الكف، فسكنت الواو الآخرة
~~وقلبت ألفا لانفتاح ما قبلها.
### $ ... الفعللة PageV04P2552
#
### |
### | د
#
### | [الرعددة]:
# يقال: الرعددة- بتكرير الدال- الإلحاف في السؤال.
### | بل
### | [الرعبلة]:
# رعبلت اللحم: قطعته، قال «1»:
# قد انشوى شواؤنا المرعبل ... فاقتربوا إلى الغداء فكلوا
# وثوب مرعبل: أي ممزق، قال الشنفرى «2»:
# نصبت له وجهي ولكن دونه ... ولا ستر إلا الأتحمي المرعبل
### $ ... التفعلل
# د
### | [الترعدد]:
# يقال: الترعدد: الارتعاد من الجبن.
# ... PageV04P2553
#
### | باب ا
### |
### |
### | ل
#   راء
### | و
# الغين و
### |
### | م
#  ا بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# د
### | [رغد]:
# عيش رغد: أي واسع خصيب.
# وعيشة رغد: أي واسعة كذلك.
# ل
### | [الرغل]:
# الدهين، قال:
# وأشعث في العمامة غير رغل ... قديم عهده بالغاليات
# م
### | [الرغم]:
# يقال: أفعل ذاك على رغم أنفك «1».
# ... و [فعلة]، بالهاء
# و
### | [الرغوة]:
# لغة في الرغوة.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ل
### | [الرغل]:
# من أحرار البقل ينبت في السهل. ويقال: هو من الحمض.
# م
### | [الرغم]:
# الرغم.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#   PageV04P2555
#
### |
### | ل
#
### | [الرغلة]:
# قلب الغرلة «1».
### |
### | و
#
### | [رغوة]
# اللبن:
### |
### |
### |
### | م
#    عروفة. والجمع: رغا.
### $ ... فعل: بكسر الفاء
# م
### | [الرغم]:
# لغة في الرغم.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# و
### | [الرغوة]:
# لغة في الرغوة.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ل «2»
### | [أرغل]:
# يقال: هو في عيش أرغل وأغرل: أي واسع.
# م
### | [الأرغم]:
# رجل من الأشاعر.
### $ ... مفعلة، بفتح الميم والعين
# م
### | [المرغمة]:
# الرغم،
# وفي الحديث:
# «بعثت مرغمة» «3»
### $ ... مفاعل، بفتح العين PageV04P2556
#
### |
### |
### | م
#
### | [المراغم]:
# يقال: ما لي عنه مراغم.
### | و
# المراغم: المذه
### | ب
# والمهرب يلتجئ إليه الخائف، قال الله تعالى: يجد في الأرض مرااغما كثيرا
~~«1» قال نابغة بني جعدة «2».
# كطود يلاذ «3» بأركانه ... عزيز المراغم والمهرب
# ...
### | فاعلة
# و
### | [الراغية]:
# يقال: ما له ثاغية ولا راغية: ms0821
# أي شاة ولا ناقة.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ب
### | [الرغاب]:
# الأرض اللينة.
# م
### | [الرغام]:
# التراب.
# وقال بعضهم: الرغام: الرمل اللين، وليس بالذي يسيل من اليد.
# والرغام: اسم رملة.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# م
### | [الرغام]:
# ما يسيل من الأنف.
# ... PageV04P2557
#
### |
### | و
# [فعا
### |
### | ل
#  ة]،
### | ب
# الهاء
### | ي
### | [الرغاية]:
# لغة في الرغاوة.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ب
### | [الرغاب]:
# لغة في الرغاب، وهي الأرض اللينة.
# ل
### | [أبو رغال]
# [أبو رغال]: رجل «1» يرجم قبره؛ ويقال: إنه كان دليلا للحبشة حين توجهوا
~~إلى مكة فمات في الطريق قبل وصولهم إليها.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# و
### | [الرغاوة]:
# الرغوة.
# ... فعول
### | ث
### | [الرغوث]:
# قال الخليل: الرغوث: كل مرضعة، قال طرفة «2»:
# فليت لنا مكان الملك عمرو ... رغوثا حول قبتنا تخور
# ويقال: هو آكل من دابة رغوث. وهي
### | فعول
# في معنى مفعولة لأنها مرغوثة «3». PageV04P2558
#
### | ل
### | [الرغ
### | و
# ل]:  الشاة ترضع الغنم.
# قال أ
### |
### | ب
#  و زي
### |
### | د
#  : يقال:
### | ف
# لان رم رغول: إذا اغتنم كل شيء وأكله، قال أبو وجزة «1»:
# رم رغول إذا اغبرت موارده ... ولا ينام له جار إذا اخترفا
# أي: إن أجدب حرص على الشيء اليسير واغتنمه. وإن أخصب لم ينم جاره خوفا
~~منه.
# و
### | [الرغو]:
# ناقة رغو: أي كثيرة الرغاء.
# ... فعيل
# ب
### | [الرغيب]:
# الواسع الجوف.
# حوض رغيب، وسقاء رغيب: أي واسع.
# وفرس رغيب الشحوة: أي واسع الخطو.
# د
### | [الرغيد]:
# عيش رغيد: أي واسع خصيب.
# ف
### | [الرغيف]:
# معروف، وجمعه: رغفان وأرغفه ورغف.
# ... و [
### | فعيل
# ة]، بالهاء
# ب
### | [الرغيبة]:
# العطاء الكثير، والجمع رغائب، قال «2»:
# وإلى الذي يعطي الرغائب فارغب. PageV04P2559
#
### | د
### | [الرغيدة]:
# الز
### | ب
# دة،
### | و
# يقال: الرغيدة حليب يغلى ويذر عليه دقيق.
# ...
### | فعالى، بض
### | م
# الفاء
# م
### | [الرغامى]:
# الأنف، قال الشماخ «1»:
# له بالرغامى والخياشيم جارز
# والرغامى: نبت، لغة في الرخامى.
### $ ... فعلاء، بضم الفاء وفتح العين، ممدود
### | ث
### | [الرغثاء]:
# الرغثاوان، بالثاء معجمة بثلاث: العصبتان بين الثندوتين والمنكبين بجانبي
~~الصدر، واحدتهما: رغثاء.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# [و]
### | [رغوان]:
# وأبو رغوان: لقب مجاشع بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم،
~~لقبه بذلك بعض ms0822 من سمعه خطيبا في بعض المواقف فقال: هو يرغو كالبعير، قال
~~جرير «2»:
# بسيف أبي رغوان سيف مجاشع ... ضربت ولم تضرب بسيف ابن ظالم
### $ ... فعلوت، بفتح الفاء والعين [وضم اللام] «3»
# ب
### | [الرغبوت]:
# الرغبة، ويقال: رغبوتا، بزيادة ألف.
# ... PageV04P2560
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المجرد]
### | فعل، بالفتح، يفعل بالضم
### | و
### | [رغا]
# البعير رغاء: إذا صاح، وفي الم
### | ث
# ل «كفى برغائها مناديا» «1».
### $ ... فعل يفعل بالفتح
# ث
### | [رغث]
# الجدي أمه: إذا رضعها، بالثاء معجمة بثلاث،
# وفي حديث «2» أبي هريرة، في ذكر الدنيا: «لقد ذهب ر
### | س
# ول الله صلى الله عليه وسلم وأنتم ترغثونها»
# ورغث الرجل: إذا كثر عليه السؤال حتى ينفد ما عنده، فهو مرغوث.
# س
### | [رغسه]
# الله تعالى: أي أعطاه مالا كثيرا، وبارك له فيه.
# والرغس: البركة والنماء والخير، قال العجاج «3»:
# حتى رأينا وجهك المرغوسا
# وفي حديث «4» النبي عليه السلام: «أن رجلا رغسه الله مالا» «5»
# : أي أكثر له وبارك له فيه. PageV04P2561
#
### |
### | ل
#
### | [رغل]:
# الرغل: رضاعة في غفلة. يقال:
# رغل الج
### | د
# ي أ
### | م
# ه، قال «1»:
# يس
### | ب
# ق فيها الحمل العجيا ... رغلا إذا ما آنس العشيا
# يصف راعيا باللؤم أنه يسبق أولاد الغنم فيرضعها «2».
# م
### | [رغم]
# الرجل، ورغم أنفه: إذا ذل.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل بالفتح
# ب
### | [رغبت]
# في الشيء رغبة ورغبا: إذا أردته، قال الله تعالى: يدعونناا رغبا ورهبا
~~«3».
# ورغبت عنه: إذا كرهته ولم ترده. قال الله تعالى: ومن يرغب عن ملة
~~إبرااهيم «4».
# ورغب إليه في كذا رغبة: أي سأله إياه.
# د
### | [رغد]:
# عيشه رغدا: أي اتسع، قال الله تعالى: فكلوا منهاا حيث شئتم رغدا «5» أي:
~~أكلا رغدا، نعت لمصدر محذوف. وقال ابن كيسان: ويجوز أن يكون مصدرا في موضع
~~الحال. وقال امرؤ القيس «6»:
# بينما المرء تراه ناعما ... يأمن الأحداث في عيش رغد PageV04P2562
#
### |
### | ل
#
### | [رغل]:
# الأرغل: الأقل
### | ف
### | م
# قلو
### |
### | ب
#   الأغرل.
# م
### | [رغم]
# الرجل، ورغم أنفه: إذا لم يق
### |
### | د
#  ر على الانتصاف.
### $ ... فعل يفعل، بالضم
# ب
### | [رغب]
# الرجل رغبا «1» ورغابة: إذا صار رغيبا.
# ويقال «2»: الرغب شؤم.
# د
### | [رغد]:
# أي اتسع.
# ...
### | الزيادة ms0823
### | الإفعال
# ب
### | [الإرغاب]:
# أرغبه فرغب.
### | ث
### | [الإرغاث]:
# أرغثت الشاة ولدها: أي أرضعته.
# د
### | [الإرغاد]:
# أرغد القوم: أي أخصبوا.
# وأرغد الرجل ما شيته: إذا تركها وسوقها.
# ف
### | [الإرغاف]:
# تحديد النظر، عن ابن دريد. PageV04P2563
#
### |
### | ل
#
### | [الإرغال]:
# أرغلت الأرض: أ
### | ن
### |
### | ب
#  تت الرغل.
### | و
# أرغلت ال
### | م
# رأة: أرضعت.
# م
### | [الإرغام]:
# أرغم الله تعالى أنفه: أي ألصقه بالرغام، وهو التراب.
# ومنه
# حديث عائشة في المرأة تتوضأ وعليها الخضاب «أسلتيه وأرغميه» «1»
# : أي ألقيه في الرغام.
# ن
### | [الإرغان]:
# يقال: الإرغان الإصغاء إلى الإنسان، والقبول لكلامه، والرضى به.
# وعن الفراء: يقال: لا ترغن لفلان في ذلك: أي لا تطمعه فيه.
# و
### | [الإرغاء]:
# أرغى بعيره: إذا حمله على الرغاء فرغا، قال يصف قوما بالبخل «2»:
# أيبغي آل شداد علينا ... وما يرغي لشداد فصيل
# أي: لا يفرقون بين فصيل وأمه بنحر ولا هبة فترغو أمه.
# ويقال: أتيته فما أثغى ولا أرغى: أي لم يعط شاة ولا ناقة.
# وأرغى اللبن: ارتفعت رغوته.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [الترغيب]:
# رغبه في الشيء فرغب فيه.
# ل
### | [الترغيل]:
# رغلت رأسه بالدهن: إذا رويته.
# ورغلت الأرض: إذا أجدت سقيها.
# ... PageV04P2564
#
### | ال
### | م
# فاعلة
# م
### | [المراغمة]:
# راغم الرجل الرجل: إذا غاض
### | ب
# ه.
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [الارتغاب]:
# ارتغب فيه،
### | و
# رغب:
# بمعنى.
# و
### | [الارتغاء]:
# ارتغى: إذا شرب الرغوة.
# يقال في المثل: «يسر حسوا في ارتغاء» «1» يضرب مثلا لمن يظهر أمرا وهو
~~يري
### | د
# سواه.
# ...
### | الافعيلال
# د
### | [الارغيداد]:
# المرغاد من اللبن:
# المختلط.
# ويقال: الرجل المرغاد: الذي تغيرت حاله وضعف جسمه.
# ويقال: هو الذي اختلط رأيه عليه فلا يدري كيف يصنع.
# ... PageV04P2565
#
### | باب الراء والفاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
### | ض
### | [الرفض]،
# بالضاد معجمة: أ
### | ق
# ل من الجرعة.
### |
### | غ
#
### | [الرفغ]
# بالغين معجمة: الإبط، لغة في الرفغ، ومغابن الجسد كلها أرفاغ.
# ويقال: مال كرفغ التراب: أي كثير.
# والرفغ: ألأم الوادي وشره ترابا.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# غ
### | [الرفغ]:
# الإبط، وأ
### | ص
# ل الفخذين، وسائر المغابن: أرفاغ، وكل موضع اجتمع فيه الوسخ رفغ.
# وفي الحديث:
# «قيل للنبي عليه السلام: ms0824 كأنك أوهمت في صلاتك قال: كيف لا أوهم ورفغ
~~أحدكم بين ظفره وأنملته» «1»
# : أي إنه يحك رفغه بظفره فيجتمع وسخ الرفغ تحت الظفر. أراد بذلك الحض على
~~قص الأظفار.
# وفي حديث «2» عمر: «إذا التقى الرفغان وجب الغسل»
# يعني ما بين الأنثيين وأصول الفخذين.
# والأرفاغ من الناس: السفلة.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ص
### | [الرفصة]:
# الماء يكون نوبة بين القوم، وهو قلب الفرصة. PageV04P2567
#
### | ق
### | [الرفقة]:
# الجماعة يترافقون في السفر.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
### |
### | د
#
### | [الرفد]:
# العطية،
# وفي حدي
### | ث
# النبي عليه السلام: «من اقتراب الساعة إخراب العامر، وعمارة الخراب، وأن
~~يكون الفيء رفدا» «1»
# أي: يعطى غير أهله.
# والرفد: القدح الضخم،
# وفي حديث النبي عليه السلام في الناقة: «تمنح من لا در له تغدو برفد
~~وتروح برفد. إن أجرها لعظيم» «2»
### | ه‍
### | [الرفه]:
# من قولك: رفهت الإبل: إذا وردت كل يوم متى شاءت.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ث
### | [الرفث]:
# الفحش والقبيح، قال العجاج «3»:
# ورب أسراب حجيج كظم ... عن اللغا ورفث التكلم
# والرفث: الجماع، قال الله تعالى:
# أحل لكم ليلة الصياام الرفث إلى نساائكم «4». وقال تعالى: فلاا رفث ولاا
~~فسوق ولاا جداال في الحج «5».
# وقيل: هو الإفحاش في الكلام للمرأة.
# قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب بالتنوين PageV04P2568
#
# وا
### | ل
# رفع في «رفث وفسو
### |
### | ق
#  » والباقون بالفتح بغير تنوين، ولم يختلفوا في «ج
### | د
# ال».
# د
### | [الرفد]:
# القدح العظيم.
### |
### |
### | ض
#
### | [الرفض]،
# بالضاد معجمة: المتفرق، والجمع: أرفاض.
# ويقال: إبل رفض: وهي التي ارفضت:
# أي تفرقت ترعى.
# ق
### | [الرفق]:
# قال بعضهم: يقال: ماء رفق، ومرعى رفق: سهل المطلب.
# ل
### | [الرفل]:
# يقال: رفل الركية: جمتها.
### $ ... فعلة، بضم الفاء وفتح العين
# ض
### | [الرفضة]:
# رجل رفضة: يتمسك بالشيء ثم لا يلبث أن يدعه. قال ابن السكيت: يقال راع
~~رفضة قبضة: للذي يقبض الإبل ويجمعها، فإذا صارت إلى الموضع الذي يحبه
~~ويهواه رفضها وتركها ترعى حيث شاءت.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم والعين.
# ض
### | [المرفض]:
# مرافض الوادي: مفاجره حيث يرفض السيل.
# ومرافض الأرض: مساقطها من نواحي الجبال، واحدها: مرفض، عن الخليل.
# ق
### | [المرفق]:
# قال الأخفش ms0825 سعيد «1»:
# المرفق: لغة في المرفق. PageV04P2569
#
### | همزة
### | [المرفأ]،
# مهموز: مرسى السفينة ال
### |
### | ق
#  ريب من الشط.
### $ ... و [مفعل]، بكسر العين
# ق
### | [المرفق]:
# لغة في المرفق، مرفق الي
### | د
# ين.
# والمرفق من الأمر: ما ينتفع به. لغة في المرفق. وقرأ نافع وابن عامر:
~~ويهيئ لكم من أمركم مرفقا «1».
### $ ... و [مفعل] [بكسر الميم وفتح العين]
# بكسر الميم وفتح العين
# د
### | [المرفد]:
# القدح الضخم.
# والمرفد: العظامة تتعظم بها الرسحاء «2».
# ق
### | [مرفق]
# اليد: معروف.
# والمرفق: الخلاص.
# المرفق من الأمر: ما ارتفقت به: أي انتفعت به، قال الله تعالى: ويهيئ لكم
~~من أمركم مرفقا «1». قيل في التفسير:
# أي سعة، وقيل: معاشا، وقيل: خلاصا.
# وقد قرئ بفتح الميم «مرفقا». قال الأصمعي: إنه لا يعرف في كلام العرب إلا
~~«مرفقا» بكسر الميم في اليد. وفي كل شيء. قال الكسائي والفراء: إن اللغة
~~PageV04P2570
#
# ا
### | ل
# فصيحة بكسر الميم، وفتحها جائز.
### | ق
# ال الفراء: وكأن الذين فتحوا الميم أرا
### |
### | د
#  وا أن يفرقوا بينه وبين مرفق الإنسان، وقد يفتحان جمي
### | ع
# ا.
# قال الأخفش سعيد: إن فيه ثلاث ل
### | غ
# ات: مرفق ومرفق مرفق. فمن قال مرفق جعله مما يثقل مثل مقطع، ومن قال مرفق
~~جعله كمسجد. لأنه من رفق يرفق كسجد يسجد، ومن قال: مرفق جعله بمعنى الرفق.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ق
### | [المرفقة]:
# الوسادة، لأنها توضع تحت المرفق.
### $ ... مفعال
# د
### | [المرفاد]:
# المرافيد من الشاء: التي لا ينقطع لبنها شتاء ولا صيفا.
# ل
### | [المرفال]
# «1»: امرأة مرفال: كثيرة الرفول في ثوبها.
# ...
### | فاعل
# د
### | [الرافد]:
# الرافدان: دجلة والفرات، قال الفرزدق «2»:
# أأطعمت العراق ورافديه ... فزاريا أحذ يد القميص
# ع
### | [الرافع]:
# الناقة التي رفعت اللبأ «3» في ضرعها. PageV04P2571
#
# ورافع: من أسماء الرجال.
### | غ
### | [رافغ]:
# عيش رافغ: طيب واسع.
### |
### | ه‍
#
### | [الرافه]:
# يقال: رجل رافه: أي وا
### | د
# ع.
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# [د]
### | [الرافدة]:
# الروافد: خشب السقف، قال الأعشى «1»:
# روافده أكرم الرافدات ... بخ لك بخ لبحر خ
### | ض
# م
# ض
### | [الرافضة]:
# فرقة من الشيعة «2»: سموا بذلك لرفضهم زيد بن علي بن الحسين بن علي [بن
~~أبي طالب] ms0826 «3»، بعد أن اجتمعوا على بيعته؛ وسبب رفضهم له
# أنهم سألوه البراءة من أبي بكر وعمر فلم يبرأ منهما وقال: حدثني أبي عن
~~أبيه عن علي عن النبي عليه السلام أنه قال «4»: «يا علي، يكون في آخر
~~الزمان قوم يدعون حبنا، لهم نبز يعرفون به يقال لهم الرافضة، يرفضون
~~الإسلام، إذا رأيتموهم فاقتلوهم، قتلهم الله، فإنهم مشركون!! »
# وكذلك روي هذا الحديث عن ابن عباس،
# وفي حديث «5» علي رضي الله عنه: «قلت: PageV04P2572
#
# يا رسول الله، ما علام
### | ت
# هم؟ فقال: ليس لهم جمعة ولا جماعة، يسبون أبا بكر وعمر! ».
# ثم لزم هذا الاسم كل من غلا من الشيعة وسب الصحابة «1».
### |
### | ه‍
#
### | [الرافهة]:
# يقال: بيننا وبين فلان ليلة رافهة: أي لينة السير.
# ...
### | ومن المنسوب
### | ض
### | [الرافضي]:
# منسوب إلى الرافضة.
### $ ... فعالة، بالفتح
# ه‍
### | [الرفاهة]:
# يقال: هو في رفاهة من العيش: أي رخاء.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ت
### | [الرفات]:
# الحطام، وهو ما ارفت من العظام مثل الفتات، قال الله تعالى: أإذاا كناا
~~عظااما ورفااتا* «2».
# ... PageV04P2573
#
### | و [ف
### |
### | ع
#  ال] بكسر الفاء
# ع
### | [الرفاع]:
# ي
### | ق
# ال: هذه أيام الرفاع: أي أيام يرفع الزرع.
# ق
### | [الرفاق]:
# جمع: رفقة ورفيق أيضا.
# والرفاق: حبل يش
### |
### | د
#   به مرفق البعير إلى وظيفه قال «1»:
# أقبل يزحف زحف الكسير ... كأن على عضديه رفاقا
### | همزة
### | [الرفاء]:
# الالتحام والاتفاق، وأصله مصدر. يقال للمتزوج: بالرفاء والبنين.
# وفي الحديث: «نهى النبي عليه السلام أن يقال: بالرفاء والبنين» «2»
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# د
### | [الرفادة]:
# شيء كانت قريش تترافد به في الجاهلية، يخرج كل إنسان منهم شيئا ثم يشترون
~~به للحاج طعاما.
# والرفادة في الإكاف للبغل: كالقربوس في السرج.
# ع
### | [رفاعة]:
# من أسماء الرجال.
# ويقال: الرفاعة: التي تتعظم بها الرسحاء.
### $ ... فعول
# د
### | [الرفود]:
# الناقة التي تملأ الرفد في حلبة واحدة. ويقال: هي التي تحلب رفدين.
# ... PageV04P2574
#
### | ف
### |
### | ع
#  ي
### | ل
#
# ع
### | [الرفيع]:
# العالي.
### |
### | غ
#
### | [الرفيغ]:
# عيش رفيغ: أي طيب واسع.
### | ق
### | [الرفيق]:
# قال الخليل: الرفيق: الذي يرفقك، وهو أ
### | ن
# تجمعك وإياه قرابة أو رفقة، وليس يذهب اسمه إذا تفرقتما.
# والرفيق: ms0827 ينطلق على الواحد والجميع، قال الله تعالى: وحسن أولائك رفيقا
~~«1»، ويجمع على رفقاء.
# والرفيق: نقيض العنيف.
### |
### | ه‍
#
### | [الرفيه]:
# عيش رفيه: أي واسع.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ع
### | [الرفيعة]:
# يقال: رفع فلان في رفيعته:
# أي فيما روى من قصته.
### $ ... فعالية، بفتح الفاء وكسر اللام
# غ
### | [الرفاغية]:
# السعة. يقال: هو في رفاغية من العيش.
# ه‍
### | [الرفاهية]:
# الرفاهة، وهي رخاء العيش.
### $ ... فعل، بكسر الفاء وفتح العين وتشديد اللام
# ل
### | [الرفل]
# فرس رفل: أي طويل. PageV04P2575
#
# وبعير رف
### |
### | ل
#  : يوصف به إذا كا
### | ن
# طويل الذنب، أو إذا كان واسع الجلد، قال «1»:
# جعد الدرانيك رفل الأجلاد
# والرفل: الطويل، قال «2»:
# يا صاحبي خوصا بشل «3» ... من كل ذات ذنب رفل
# أي قربا إبلكما شيئا بعد شيء.
# ن
### | [الرفن]:
# مثل الرفل، والأصل اللام، قال الناب
### | غ
# ة «4»:
# بكل مدجج كالليث يسمو ... إلى أوصال ذيال رفن
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ل
### | [الرفلة]:
# امرأة رفلة: تترفل في مشيها.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء، ممدود
# غ
### | [الرفغاء]:
# ناقة رفغاء: واسعة الرفغ.
# ل
### | [الرفلاء]:
# يقال: المرأة الرفلاء: التي لا تحسن المشي في ثيابها.
# ... PageV04P2576
#
### | يفعل، بفتح الفاء والعين، منسوب
### | همزة
### | [اليرفئي]،
# مهموز: راعي الغنم.
# ويقال: إن الظليم وكل نافر فزع يرفئي.
### $ ... فعلنية، بضم الفاء وفتح العين
### | ه‍
### | [الرفهنية]:
# يقال: هم في رفهنية من العيش: أي رفاهة، والنون زائدة.
# ***
# PageV04P2577
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المجرد]
### | فعل بالفتح يفعل بال
### | ض
# م
### | ث
### | [رفث]
# إليها رف
### | و
# ثا: إذا جامعها،
### | ق
# ال «1»:
# فباتوا يرفثون وبات منا ... رجال في سلاحهم ركوبا
# وقرأ ابن مسعود: أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم «2»
# ويقال: رفث: إذا تكلم بالرفث، وهو الفحش.
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «إذا اعتكف الرجل فلا يرفث ولا
~~يقاتل».
# ض
### | [رفض]:
# الرفض، بالضاد معجمة:
# الترك.
# ق
### | [رفق]:
# الرفق: نقيض العنف، يقال:
# رفق به وعليه.
# ورفقت البعير رفقا: إذا شددت مرفقه إلى وظيفه، وبعير مرفوق.
# ل
### | [رفل]
# في ثيابه: إذا أطالها وجرها في ميس وتبختر، قال «4»:
# وسيمة قد ترفل المرافلا
# أي تمشي كل ضرب من الرفل، كما يقال: يمشي المماشي، ويأكل ms0828 المآكل.
# ورفل الرجل في سيفه وحمائله، قال: PageV04P2578
#
# فأرفل في حمائله
### | و
# أمشي ... كمشية خا
### | د
# ر لي
### | ث
### | س
# بطر
# و [رفو]: رفاه: أي علله وسكنه من رعب، قال أبو خراش الهذلي «1»:
### | رفو
# ني وقالوا يا خويلد لم
### | ت
# رع ... فقلت وأنكرت الوجوه هم هم
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ت
### | [رفت]:
# الرفت: الكسر.
# رفت الشيء بيدي: إذا فتته فصار رفاتا.
# ورفت عنقه: إذا دقها.
# ث
### | [رفث]
# يرفث بالكسر، ويرفث بالضم:
# لغتان: رفوثا: إذا أفحش في القول، وكلام النساء في الجماع منه، عن
~~الجوهري وإليهما يتوجه
# قولهم لابن عباس: «أترفث وأنت محرم» حين أنشد «2»:
# وهن يمشين بنا هميسا ... إن تصدق الطير تك لميسا
# فقال: «إنما الرفث ما ووجه به النساء»
# د
### | [رفدته]
# رفدا: أي أعنته وأعطيته، وقوله تعالى: بئس الرفد المرفود «3». قال أبو
~~عبيدة: بئس العون المعان. قال «4»:
# ألا قل للكميت ورافديه ... من الشعراء والمتكلفينا PageV04P2579
#
# ي
### | ع
# ني بالرافدين: المعينين.
# وفي حديث «1» عبادة بن الصامت: «ألا ترون أني لا أقوم إلا رفدا»
# أي: لا أقوم حتى أعان على القيام، من الكبر.
### | س
### | [رفس]:
# الرفس: ال
### | ض
# رب بالرجل. قال الخليل: يكون في الصدر.
# ض
### | [رفض]:
# الرفض: الترك للشيء.
# ورفضت الإبل: إذا تفرقت في المراعي.
# ورفضها الراعي: إذا تركها ترعى متفرقة.
# يتعدى ولا يتعدى.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ع
### | [رفع]:
# الرفع: خلاف الخفض. رفعت الشيء رفعا، قال الله تعالى: نرفع درجاات من
~~نشااء* «2». ومن ذلك رفع الصوت. قال الله تعالى: لاا ترفعوا أصوااتكم فوق
~~صوت النبي «3».
# والرفع في الإعراب: معروف.
# والمرفوعات: الفاعل، نحو ضرب اللاه مثلا* «4»، واسم ما لم يسم فاعله:
# ضرب مثل «5»، والمبتدأ وخبره: PageV04P2580
#
# كل متربص «1»، وخبر الصفة لهم عذااب* «2»، وعليهم غضب* «3»، ومنهم أميون
~~«4»، وخبر إن وأخواتها: إن اللاه سميع عليم* «5»، واسم كان وأخواتها وهو
~~مشبه بالفاعل:
# كاان النااس أمة وااحدة «6». ومن ذلك اسم (ما) بلغة أهل الحجاز: ما زيد
~~قائما، وخبر (لا) كقولك: لا رجل أفضل منك، والفعل المضارع: واللاه يشهد*
~~«7».
# ومرفوع الناقة في سيرها: خلاف موضوعها، قال طرفة «8»: PageV04P2581
#
# موضوعها زول ms0829 ومرفوعها ... كمر صوت «1» لجب تحت ريح
# يقال منه: رفع البعير والناقة في سيرهما، ورفعتهما أنا، يتعدى ولا يتعدى.
# ورفعت الشيء: قربته، قال الله تعالى:
# وفرش مرفوعة «2». وقال تعالى:
# ورفعنااه مكاانا عليا «3». قيل: أي قربناه؛ وقيل: أي رفعنا في المنزلة،
~~وقيل:
# إنه رفعه حتى أراه السبعة الأملاك ومواضعها من الأفلاك، وعلمه أسماءها
~~ودلائلها وكانت معجزته علم النجوم، وهو أول من علم علم النجوم. وقوله: بل
~~رفعه اللاه إليه «4»
# قال الحسن: أي رفعه إلى السماء. وقيل: رفعه إلى أعلى المنازل وقربه.
# ورفع الحديث: أي حمله وأسنده إلى قائله. يقال: روى الحديث مرفوعا. ومنه
# الحديث: «كل رافعة رفعت عنا فلتبلغ أني حرمت المدينة» «5».
# ويقال: رفعه إلى العامل: أي بلغه خبره.
# ورفع الزرع: حمله بعد الحصاد إلى البيدر.
### | ه‍
### | [رفهت]
# الإبل: إذا أوردت كل يوم متى شاءت.
### | همزة
### | [رفأت]
# الثوب، مهموز: أي أصلحت ما ضعف منه.
# ... PageV04P2582
#
### | ف
### | ع
### | ل
# بالكسر، يفعل بالفتح
### |
### | ق
#
### | [رفق]:
# الرفق: انفتال المرفق عن الجنب. يقال: ناقة رفقاء، وجمل أرفق.
# ...
### | فعل يفعل، بال
### | ض
# م
# ع
### | [رفع]:
# يقال: رجل رفيع الصوت.
# والرفعة: نقيض الضعة.
### | غ
### | [رفغ]
# عيشه: أي اتسع، فهو رافغ ورفيغ.
### |
### | ه‍
#
### | [رفه]
# عيشه: أي اتسع، فهو رافه ورفيه.
# ...
### | الزيا
### | د
# ة
### | الإفعال
### | ث
### | [الإرفاث]:
# أرفث: إذا أتى في كلامه بالرفث، وهو الفحش.
# د
### |
### | [الإرفاد]:
#  أرفده: لغة في رفده: إذا أعطاه.
# ض
### | [الإرفاض]:
# أرفض القوم إبلهم، بالضاد معجمة: إذا أرسلوها ترعى بغير رعاء.
# ق
### | [الإرفاق]:
# أرفقته: أي نفعته.
# ويقال: أرفقه: مثل رفق به.
# ل
### | [الإرفال]
# أرفل في ثوبه: لغة في رفل:
# إذا أطاله وجره.
# PageV04P2583
#
### |
### | ه‍
#
### | [ا
### | ل
# إرفاه]:  أرفه الرجل: إذا ور
### | د
# ت إبله رفها.
# وي
### | ق
# ال: الإرفاه: كثرة التدهن، وأصله من الرفه.
### | همزة
### | [الإرفاء]:
# أرفأت إليه، مهموز: إذا لجأت إليه.
# وأرفأت السفينة: أي قربتها من الشط.
# ...
### | التف
### | ع
# يل
# د
### | [الترفيد]:
# قال بع
### | ض
# هم: رفد فلان: أي سود «1».
# ض
### | [الترفيض]:
# رفض في القربة: إذا أبقى فيها رفضا من ماء: وهو أقل من الجرعة.
# ع
### | [الترفيع]: ms0830
# يقال: رفع الناقة في السير:
# إذا سار بها سيرا شديدا.
# ق
### | [الترفيق]:
# شاة مرفقة: يداها بيضاوان إلى مرفقيها.
# ل
### | [الترفيل]:
# رفل فلانا: إذا عظمه وسوده، قال ذو الرمة «2»:
# إذا نحن رفلنا امرءا ساد قومه ... وإن لم يكن من قبل ذلك يذكر
# ورفلت البئر: إذا أجممتها.
# والمرفل: من ألقاب أجزاء العروض، في الكامل، شبه بالذي طال ثوبه فهو يرفل
~~فيه، وهو ما زيد على وتده الآخر حرفان ليسا من الجزء الذي زيدا فيه من
~~الأجزاء PageV04P2584
#
# التي أواخرها أوتا
### |
### | د
#  ، مثل: «متفا
### | ع
# لن» ي
### | ص
# ير «متفاعلاتن»، ك
### | ق
# وله:
# صلت الجبين مهذب ... ينمى إلى عمرو بن عامر
### | ه‍
### | [الترفيه]:
# رفه عنه: إذا نفس عنه.
### |
### | همزة
#
### | [الترفيء]:
# رفأت العروس ترفئة وترفيئا:
# إذا قلت له: بالرفاء والبنين، مهموز، وأصله من رفأت الثوب.
# وفي الحديث «1»: «كان النبي عليه السلام إذا رفأ رجلا قال: بارك الله
~~عليك، وبارك لك وجمع بينكما في خير»
# ...
### | المفاعلة
# د
### | [المرافدة]:
# المعاونة.
# ع
### | [المرافعة]:
# رافعه إلى الحاكم.
# ق
### | [المرافقة]:
# رافقه في السفر.
# همزة
### | [المرافأة]
# ، مهموز: الاتفاق.
# ويقال: رافأه في البيع: أي زاده في الشيء الذي اشتراه، محاباة.
# ...
### | الافتعال
# د
### | [الارتفاد]:
# ارتفد الرجل مالا: أي أصابه واكتسبه، قال الطرماح «2»: PageV04P2585
#
### |
### | ع
#  جبا ما عجبت من جامع ا
### | ل
# ما ... ل يباهي به ويرتف
### | د
# ه
# وي
### | ض
# يع الذي
### |
### | ق
#  د أوجبه الل‍ ... ه عليه فليس يعتهده
### | ص
### | [الارتفاص]:
# ارتفص السعر: إذا
### | غ
# لا.
# ع
### | [الارتفاع]:
# نقيض الانخفاض.
# ق
### | [الارتفاق]:
# ارتفق: أي اتكأ على مرفقه، قال الهذلي «1»:
# فبت مرتفقا والعين ساهرة ... كأن نومي علي الليل محجور
# وقوله تعالى: وسااءت مرتفقا «2».
# قال الكلبي: أي منزلا، وقيل: أي متكأ، وقال مجاهد: أي مجتمعا
# ...
### | الاستفعال
# د
### | [الاسترفاد]
# استرفده: أي طلب رفده.
### $ ... التفعل
# [ض]
### | [الترفض]:
# ترفض: في معنى ارفض: أي تفرق.
# ع
### | [الترفع]:
# ترفع: أي علا وطال.
# غ
### | [الترفغ]:
# ترفغ: أي توسع.
# ق
### | [الترفق]:
# ترفق به: من الرفق.
# ل
### | [الترفل]:
# ترفلت المرأة: إذا جرت ذيلها عند المشي جرا حسنا.
# ... PageV04P2586
#
### | ال
### | ت
# فا
### | ع
# ل
### | د ms0831
### | [الترافد]:
# ترافدوا: أي تعاونوا.
### |
### | ض
#
### | [الترافض]:
# ترافضوا الماء: أي تناوبوه.
# ع
### | [الترافع]:
# ترافعوا إلى الحاكم.
### | ق
### | [الترافق]:
# ترافقوا: من الرفقة.
### $ ... الافعلال
# ت
### | [الارفتات]:
# التكسر، يقال: الورس يرفت: أي يتفتت،
# وفي الحديث: لما أراد ابن الزبير هدم الكعبة وبناءها أرسل أربعة آلاف
~~بعير تحمل الورس من اليمن، يريد أن يجعله مدرها، فقيل له: إن الورس يرفت،
~~فقسمه في عجز قريش وبناها بالقصة.
# وارفتت العظام: أي صارت رفاتا، قال الراجز:
# صم الصفا يرفت عنها أصلبه
# ض
### | [الارفضاض]:
# ارفض الدمع من العين، بالضاد معجمة: أي سال مسترسلا، وكل متفرق مترفض،
~~قال «1»: PageV04P2587
#
# ترى المرو والكذان ترفض تحتها ... كما ارفض قيض الأفرخ المتقوب «1»
### $ ... الافعللال
### | ءن
### | [الارفئنان]:
# ارفأن، مهموز: إذا نفر ثم سكن.
# ... PageV04P2588
#
### | باب ا
### |
### | ل
#  راء والقاف و
### |
### | م
#  ا بع
### |
### | د
#  هما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# د
### | [رقد]:
# اسم جبل.
# ل
### | [الرقل]:
# النخل الطوال، الواحدة:
# رقلة؛
# وفي الحديث «1»: «ذكر عند عمر التمر والزبيب فاختلف في أيهما أطيب فأرسل
~~إلى أبي خيثمة «2» الأنصاري فسأله فقال: ليس الصقر في رؤوس الرقل، الراسخات
~~في الوحل، المطعمات في المحل، تعلة الصبي، وقرى الضيف، كزبيب إن أكلته ضرست
~~وإن تركته غرثت».
# الصقر: الدبس.
# م
### | [الرقم]:
# من الخز: ما رقم، ورقم الثوب: كناية وأصله مصدر.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# د
### | [الرقدة]:
# همدة ما بين الدنيا والآخرة.
# ل
### | [الرقلة]:
# واحدة الرقل، وهي النخل الطوال. يقال للرجل الطويل: كأنه رقلة.
~~PageV04P2589
#
### |
### |
### | م
#
### | [الرقمة]:
# رقمتا الفرس
### | و
# الحمار كالظفرين
### | ب
# با
### | ط
# ن قوائمهما.
# والرقمة: جانب الوادي.
# و
### | [الرقوة]:
# فوق الد
### | ع
# ص «1» من الرمل.
# ويقال: رقو، بغير هاء.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
### | ش
### | [الرقشة]:
# لون الأرقش.
# ط
### | [الرقطة]:
# سواد فيه نقط بياض.
# ع
### | [الرقعة]:
# الخرقة يرقع بها، وتجمع على:
# رقع ورقاع.
# والرقعة: التي يكتب فيها، وتجمع على:
# رقاع.
# والرقعة من الأرض: القطعة.
# م
### | [الرقمة]:
# لون الأرقم.
### $ ... فعلة، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [الرقبة]:
# معروفة.
# والرقبة: عبارة عن نفس المملوك، قال الله تعالى: فك رقبة «2». وإنما خص
~~الرقبة بالذكر على تشبيه الملك بالغل ms0832 أو الحبل في الرقبة.
# ...
### | ومن المنسوب
# PageV04P2590
#
### |
### |
### | م
#
### | [الرقميات]:
# سهام نس
### | ب
# ت إلى موض
### | ع
# دون المدينة.
### $ ... فعل، بكسر العين
# م
### | [الرقم]:
# الداهية.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ع
### | [الأرقع]:
# الأحمق، ولا يقال للمرأة رقعاء.
# م
### | [الأرقم]:
# الحية التي فيها سواد وبياض.
# وأرقم: من أسماء الرجال.
# والأراقم: قوم من ربيعة بن نزار، وهم جثم ومالك وعمرو وثعلبة ومعاوية
~~والحارث بنو بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بني تغلب. وسموا الأراقم لأن أمهم
~~ماوية بنت حمار من قيس عيلان مر بها كاهن، وهم ستة في قطيفة لها فقالت له:
# انظر إلى بني هؤلاء، فقال: والله لكأنما رموني بعيون الأراقم، فسموا
~~الأراقم لذلك. منهم عمرو بن كلثوم الشاعر، وكليب، ومهلهل ابنا ربيعة.
### $ ... مفعل، بفتح الميم والعين
# ب
### | [المرقب]:
# المكان العالي يقف عليه الرقيب، قال الغنوي «1»:
# كأن أبا المغوار لم يوف مرقبا ... إذا ربأ القوم الغزاة رقيب
# ... PageV04P2591
#
### | و [مف
### | ع
### | ل
# ة]،
### |
### | ب
#  الهاء
# ب
### | [المرقبة]:
# ما ارتفع من الأرض.
### |
### | ي
#
### | [المرقاة]:
# ال
### |
### | د
#  رجة.
### $ ... و [مفعلة]، بكسر الميم
# ي
### | [المرقاة]:
# لغة في المرقاة.
### $ ... مفعل، بضم الميم وكسر العين
# د
### | [المرقد]:
# دواء يرقد من شربه.
### $ ... مفعلان، بفتح الميم والعين
# ع
### | [المرقعان]:
# الأحمق، وامرأة مرقعانة، بالهاء: حمقاء.
### $ ... مفعال
# ل
### | [المرقال]:
# الناقة الكثيرة الإرقال.
# والمرقال: لقب في هاشم بن عتبة الزهري، سمي بذلك لإرقاله في الحرب.
### $ ... مفعل، بفتح العين مشددة
# ب
### | [المرقب]:
# الجلد الذي سلخ من قبل رأسه ورقبته.
### $ ... مفعلى، بكسر الميم والعين ومشدد اللام
# PageV04P2592
#
### |
### | د
#
### | [ا
### | ل
# مرقدى]:
### |
### | ح
#  كى أبو بكر: رجل مرقدى: كثير الرقاد.
# ...
### | فا
### | ع
# لة
### | ن
### | [الراقنة]:
# امرأة راقنة: أي [مختضبة] «1» بالرقون، قال الهذلي «2»:
# فأباد جمعهم السيوف وأبرزوا ... عن كل راقنة تجر وتسلب
# ...
### | فاعول
# د
### | [الراقود]:
# دن طويل.
# ل
### | [الراقول]:
# حبل تصعد به النخلة.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ع
### | [الرقاع]:
# يقال للمرأة الحمقاء رقاع، مبني على الكسر، مثل لكاع.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ح
### | [الرقاحة]:
# التجارة،
# وكانوا يقولون في تلبيتهم في الجاهلية: «لم نأت للرقاحة، جئناك للنصاحة»
# ولم يأت في هذا الباب جيم. ms0833
# ...
### | ومن المنسوب
# ح
### | [الرقاحي]:
# يقال: فلان رقاحي: أي تاجر.
# ... PageV04P2593
#
### | ف
### | ع
# ا
### | ل
### |
### | ب
#  كسر الفاء
# ب
### | [الرقاب]:
# جمع: رقبة. ويقال للأعاجم: رقاب المزاود، لأ
### |
### | ن
#  هم حمر، قال الله تعالى: وفي الرقااب، والغاارمين «1».
# قال علي رضي الله عنه «2»: «المكاتبون يعانون في كتابتهم».
# وقال ابن عباس: هم عبيد يشترون من الزكاة ويعتقون
# ، وهو قول مالك قال: ويكون ولاؤهم لجميع المسلمين.
# وفي الحديث: «سئل النبي عليه السلام: أي الرقاب أفضل؟ فقال: أغلاها ثمنا.
~~وأنفسها عند أهلها» «3»
# ع
### | [الرقاع]:
# جمع رقعة.
# ل
### | [الرقال]:
# جمع رقلة: وهي النخل الطوال.
# ن
### | [الرقان]:
# الزعفران، ويقال: الحناء.
### $ ... فعول
# ب
### | [الرقوب]:
# يقال: الرقوب، المرأة التي ترقب موت زوجها لترثه. ويقال: هي التي لا يعيش
~~لها ولد، قال الكميت يصف سنة جديبة «4»:
# وكان السوف للفتيات قوتا ... تعيش به وهنئت الرقوب PageV04P2594
#
# السوف: التسويف، أي
### | ع
# يش
### | ب
# الأ
### | م
# ا
### | ن
# ي.
# وهنئت: التي ليس لها أولاد يحتاجون إلى غذاء.
# والرقوب: الناقة التي لا تكاد تشرب مع سائر الإبل. قيل: إن ذلك لخبث
~~نفسها، وقيل: بل لكرمها.
# ن
### | [الرقون]:
# الزعفران. ويقال: الحناء.
### | همزة
### | [الرقوء]:
# في حديث النبي عليه السلام: «لا تسبوا الإبل فإن فيها رقوء الدم» «1»
# مهموز: أي تدفع في الديات فتحقن بها الدماء.
# قال أبو زيد: الرقوء: ما يوضع على الدم فيسكن.
### $ ... فعيل
# ب
### | [الرقيب]:
# الحافظ، قال الله تعالى:
# كاان عليكم رقيبا «2».
# والرقيب: الثالث من سهام الميسر، وله ثلاثة أنصباء.
# ورقيب النجم: الذي يغيب عند طلوعه.
# ورقيب القوم: حارسهم.
# ع
### | [الرقيع]:
# الأحمق.
# والرقيع: السماء.
# وفي الحديث: قال النبي عليه السلام لسعد بن معاذ الأنصاري: «حكمت بحكم
~~الله من فوق سبعة أرقعة» «3»
# أي: سبع سماوات.
# م
### | [الرقيم]:
# الكتاب. PageV04P2595
#
# وكل ثو
### | ب
# و
### | ش
# ي فهو رقي
### |
### | م
#  .
# والرقيم: لوح فيه أسماء أصحاب الكهف وقصصهم، قال الله ت
### | ع
# الى: أم حسبت أن أصحااب الكهف والرقيم «1». قال أهل اللغة: الرقيم: هو
~~اللوح المكتوب، مأخوذ من رقم الثوب.
# وللمفسرين فيه أقوال قد استقصينا ذكرها في كتابنا المعروف بكتاب «التبيان
~~في تفسير ms0834 القرآن».
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# م
### | [الرقيمة]:
# المرأة العاقلة الفطنة.
### $ ... فعلى، بضم الفاء
# ب
### | [الرقبى]:
# الاسم من الإرقاب، وهو أن يقول الرجل لآخر: قد أرقبتك داري هذه:
# أي جعلتها لك رقبى، فإن مت قبلي عادت إلي. وإن مت قبلك فهي لك: أي وهبت
~~لك، وكل منا يرقب صاحبه.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء، ممدود
# ش
### | [الرقشاء]:
# دويبة.
# ويقال: إن الرقشاء: شقشقة البعير أيضا».
# ولم يأت في هذا الباب سين.
# م
### | [الرقماء]:
# يقال: وقع في الرقماء: إذا وقع في الداهية.
### $ ... يفعول، بفتح الياء
# ع
### | [اليرقوع]:
# الجوع الشديد.
# ... PageV04P2596
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# جر
### | د
# ]
### | فعل،
### | ب
# الفتح
### | ي
# فعل بالضم
# ب
### | [رقب]
# الشيء رقبة ورقبا
### | ن
# ا: إذا حرسه ور
### | ص
# ده.
# د
### | [رقد]:
# رقادا ورقودا: أي نام.
# ورجل راقد، وقوم رقود، قال الله تعالى:
# وتحسبهم أيقااظا وهم رقود «1».
# ص
### | [رقص]:
# الرقص والرقصان: معروف.
# ورقص السراب في لمعانه: أي اضطرب.
# ورقص الشراب في
### | غ
# ليانه: كذلك.
# م
### | [رقم]:
# الرقم: الكتابة، قال الله تعالى:
# كتااب مرقوم* «2».
# ورقم الثوب: من ذلك، قال الخليل:
# الرقم: تعجيم الكتاب.
# ويقولون: فلانة ترقم في الماء:
# لحذقها.
# ن
### | [رقن]:
# المرقون: المنقوش.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل، بالكسر
# ي
### | [رقى]:
# رقيت الصبي: من الرقية.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح PageV04P2597
#
### | غ
### | [رقع]
# الثو
### | ب
# رقعا، قال ابن هرمة «1»:
# قد
### | ي
# بلغ ال
### | ش
# رف الفتى ورداؤه ... خلق وجيب قميصه مرقوع
# ورقعه رقعا: أي هجاه هجاء قبيحا، ويروى قول الهذلي «2»:
# فلا تقعدن على زخة ... وتضمر في القلب رقعا وخيفا
### | همزة
### | [رقأ]:
# يقال: رقأ الدم والدمع، مهموز:
# أي سكنا.
# وفي حديث عائشة في ذكر سعد بن معاذ «وكان قد رقأ كلمه» «3»
# : أي جرحه فلم يبق إلا مثل الخرص: أي الحلقة الصغيرة.
# ويقال «4»: ارقأ على ظلعك: أي ارفق بنفسك ولا تحمل عليها أكثر مما تطيق.
### $ ... فعل، يفعل بالفتح
# ب
### | [رقب]:
# الرقب: غلظ الرقبة، يقال:
# رجل أرقب.
# ش
### | [رقش]:
# الرقش كالنقش، حية رقشاء:
# أي منقطة، والذكر: أرقش. PageV04P2598
#
### |
### | ي
#
### | [رقى]
# في ا
### | ل
# سلم رقيا ورقيا: أي
### | ص
### |
### | ع
#
### | د
# ، قال الله تعالى: أو ms0835 ترقى في السمااء ولن نؤمن لرقيك «1».
# ويقال: ارق على ظلعك: أي امش واصعد
### | ب
# قدر ما تطيق.
### $ ... فعل يفعل، بالضم
# ع
### | [رقع]:
# الرقاعة: الحمق. يقال: رجل رقيع: أي أحمق يتمزق عليه رأيه وأمره فيحتاج
~~إلى أن يرقع كما يرقع الخلق من الثياب.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإرقاب]:
# أرقبه دارا، من الرقبى،
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «لا تعمروا ولا ترقبوا فمن أعمر أو
~~أرقب فهو سبيل الميراث» «2».
# ذهب الشافعي إلى أن الرقبى جائزة، وقوله فيها كقوله في العمرى، وقال أبو
~~حنيفة: هي باطلة، وقال مالك: لا أدري ما الرقبى، وقال زفر: إذا قال: أرقبتك
~~داري هذه فهي هبة، قال أبو يوسف: هي عارية، وإذا قال: هي لك رقبى فهي هبة.
# د
### | [الإرقاد]:
# أرقده: أي أنامه.
# ص
### | [الإرقاص]:
# أرقص بعيره: أي حمله على الرقص، وهو الخبب.
# والمرأة ترقص ولدها: أي تنزيه.
# ع
### | [الإرقاع]:
# أرقع الثوب: احتاج إلى أن يرقع. PageV04P2599
#
### | ل
### | [الإرقال]:
# أرقلت ال
### | ن
# اقة في سيرها: أي أسرعت.
# ن
### | [الإرقان]:
# أرقنته: أي خضبته بالرقون «1».
### | همزة
### | [الإرقاء]:
# أرقأ الدم فرقأ، مهموز: أي سكنه فسكن.
# ...
### | التفعيل
### | ح
### | [الترقيح]:
# رقح معي
### | ش
# ته: أي أ
### | ص
# لحها، قال الحارث بن حلزة «2»:
# بينا الفتى يسعى ويسعى له ... تاح له من أمره خالج
# يترك ما رقح من عيشه ... يعيث فيه همج هامج
# ش
### | [الترقيش]:
# رقش كلامه: أي زخرفه، قال رؤبة «3»:
# عاذل قد أولعت بالترقيش
# قال الخليل: هو المعاتبة.
# ويقال: الترقيش: تبليغ النميمة.
# ورقش الكتاب: أي نمنم. وسمي المرقش بقوله «4»:
# كما رقش «5» في ظهر الأديم قلم PageV04P2600
#
### | ص
### | [الترق
### | ي
# ص]:  يقال: رقصت ال
### | م
# رأة ولدها: أي
### | ن
# زته.
### |
### | ع
#
### | [الترقيع]:
# رقع ثو
### | ب
# ه: إذا رقعه في مواضع منه.
# ورقع معيشته: مثل رقحها، قال «1»:
# نرقع دنيانا بإخلاق ديننا ... فلا ديننا باق ولا ما نرقع
# م
### | [الترقيم]:
# ثوب مرقم: من الرقم.
# ن
### | [الترقين]:
# رقنه: إذا خضبه بالرقون.
# والترقين: النقش.
# ورقنت الكتاب: قاربت ما بين سطوره.
# قال «2» رؤبة «3»:
# دار كرقن الكاتب المرقن
# ي
### | [الترقيء]:
# رقاه إلى الشيء: ms0836 أي رفعه.
### $ ... المفاعلة
# ب
### | [المراقبة]:
# المراقبة بين اثنين: أن يرقب كل واحد منهما موت صاحبه: أي يحرسه.
# وراقب الله في أمره: أي خافه.
# والمراقبة في المضارع «4»: من حدود الشعر بين الياء والنون من «مفاعيلن»
~~إذا سقط أحدهما ثبت الآخر، ولا يجوز أن يسقطا جميعا، ولا أن يثبتا جميعا
~~إلا أن يأتي في شعر شاذ. PageV04P2601
#
### |
### |
### | ع
#
### | [المراقعة]:
### |
### | ي
#  قال: فلان يراقع فلانا:
# أي يجامعه.
# وراقع الخمر، وهو قل
### |
### | ب
#   عاقر: إذا دام على شربها.
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [الارتقاب]
# ارتقب: أي انتظر، قال الله تعالى: فارتقب إنهم مرتقبون «1».
# ع
### | [الارتقاع]:
# يقال: لم يرتقع به: أي لم يكترث له ولم يباله قال «2»:
# ناشدتها بكتاب الله
### | ح
# رمتنا ... ولم تكن بكتاب الله ترتقع
# ي
### | [الارتقاء]:
# ارتقى في السلم: أي صعد.
# ...
### | الاستفعال
# ع
### | [الاسترقاع]:
# استرقع الثوب: احتاج إلى أن يرقع.
# ي
### | [الاسترقاء]:
# استرقاه فرقي، من الرقية.
### $ ... التفعل
# ب
### | [الترقب]:
# ترقب: أي انتظر. PageV04P2602
#
### | ح
### | [الترقح]:
# فلا
### | ن
### | ي
# ترقح ل
### | ع
# ياله: أي يتكسب.
# ع
### | [الترقع]:
# يقال: أرى فيه مترقعا: أي موضعا للشتم، قال «1»:
# وما ترك الهاجون لي في أ
### | د
# يمكم ... مصيحا ولكني أرى مترقعا
# ن
### | [الترقن]:
# ترقنت المرأة: تخضبت بالرقان،
# وفي حديث النبي عليه السلام «2»: «ثلاثة لا تقربهن الملائكة بخير: جنازة
~~الكافر، والجنب حتى يغتسل، والمترقن بالزعفران»
# ي
### | [الترقي]:
# ترقى في العلم وغيره: أي رقي درجة درجة.
### $ ... الافعلال
# د
### | [الارقداد]:
# الإسراع، يقال: ارقد الظليم: أي أسرع، قال العجاج يصف حمارا «3»:
# فظل يرقد من النشا
### | ط
# ... كالبربري لج في انخراط
# ط
### | [الارقطاط]:
# ارقط: أي صار أرقط:
# وهو لون أسود فيه نقط بياض. PageV04P2603
#
# يقال: نمر أرق
### | ط
# ، وحنش أرقط، وحية رقطاء، ودجاجة رقطاء.
### $ ... الافعيلال
# ط
### | [الارقيطاط]:
# ارقاط العرفج: إذا زاد سواده اسودادا فصار أرقط.
# ***
# PageV04P2604
#
### |
### | ب
# اب الراء
### | و
# الكاف وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفت
### | ح
# الفاء وسكو
### | ن
# العين
# ب
### | [الركب]:
# جمع راكب، قال الله تعالى:
# والركب أسفل منكم «1». قال ابن السكيت وغيره من علماء اللغة: لا يقال ركب
~~إلا لأهل الإبل، ولا يقال ms0837 لمن كان على خيل وغيرها ركب.
# والركب: اسم قبيلة من قضاعة في اليمن، يقال في المثل: «اجلب بالركب وبني
~~مجيد».
# [والركب بن أنعم بن الأشعر، وهو نبت ابن أدد بن زيد بن عمرو، وهو يشجب بن
~~عريب بن زيد بن كهلان، أبو قبيلة ضخمة باليمن، أخوهما مهرة وهم بنو عمرو بن
~~حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة. قاله الأشعري] «2».
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [الركعة]
# من الصلاة: كل قومة.
# و
### | [الركوة]:
# إناء من أدم يشرب فيه، والجميع: الركاء.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ح
### | [الركح]:
# ناحية الجبل المشرفة في الهواء، والجمع: أركاح وركوح. PageV04P2605
#
# ويقال: الرك
### | ح
# أيضا: ال
### | س
# احة.
# ول
### | م
# يأت في هذا جيم.
### | ن
### | [ركن]
# الشيء: جان
### | ب
# ه الأقوى.
# وركن الرجل: قومه الذين يع
### | ز
# بهم، قال الله تعالى: أو آوي إلى ركن شديد «1»: أي عز ومنعة.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الركبة]:
# معروفة، وجمعها: ركب، وركبات، وركبات، بسكون الكاف، وكذلك جمع فعلة من
~~نحو هذا، قال:
# ولما رأونا باديا ركباتنا ... على موطن لا نخلط الجد بالهزل
# ح
### | [الركحة]:
# البقية من الثريد تبقى في الجفنة.
# م
### | [الركمة]:
# يقال: الركمة: الطين المجموع.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ز
### | [الركز]:
# الصوت الخفي، قال الله تعالى: أو تسمع لهم ركزا «2». وقال ذو الرمة «3»:
# وقد توجس ركزا مقفر ندس ... بنبأة الصوت ما في سمعه كذب PageV04P2606
#
### | س
### | [الركس]:
# الرجس،
# وفي الحديث:
# «أتى الن
### |
### |
### |
### | ب
#    ي عليه السلام بحجرين وروثة لاستنجائه فأخذ الحجرين
~~وألقى الروثة وقال: إنها ركس» «1»
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الركبة]:
# حالة الراكب، يقال: إنه لحسن الركبة.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [الركب]:
# قال الفراء: الركب: العانة للرجل والمرأة، والجميع: الأركاب.
# قال «2»:
# لا يقنع الجارية الخضاب ... ولا الوشاحان ولا الجلباب
# من دون أن تلتقي الأركاب
# وقال الخليل: لا يكون الركب إلا للمرأة خاصة.
# ...
### | ال
### | ز
# يادة
### | أفعول، بضم الهمزة
# ب
### | [الأركوب]:
# أكثر من الركب.
### $ ... مفعل، بفتح الميم والعين
# ب
### | [المركب]:
# الدابة، والمصدر، والموضع. PageV04P2607
#
### | ز
### | [ا
### | ل
# مركز]:  مركز الج
### | ن
# د م
### | و
### | ض
# عهم، ms0838 يقال:
# أخلوا بمركزهم: إذا تركوه.
# ل
### | [المركل]:
# مركلا الفرس: موضعا رجلي الراكب من جنبيه، الوا
### | ح
# د: مركل.
# يقال: فرس نهد المراكل.
### $ ... و [مفعل]، بكسر الميم
# ن
### | [المركن]:
# الإجانة التي تغسل فيها الثياب.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ض
### | [المركضة]:
# مركضة الفرس: موضع عقب الفارس حيث يركض، وهما مركضتان.
# ...
### | مفعول
# «1»
# و
### | [المركو]:
# الحوض المستطيل، ويقال: هو المصلح، ويقال: الصغير «2».
# قال:
# قام على المركو ساق يفعمه.
# ... مفعال
# ح
### | [المركاح]:
# سرج مركاح: إذا كان يتأخر على ظهر الفرس، وكذلك: رحل مركاح، وهو الذي
~~يتأخر فيكون مركب الراكب فيه على آخرة الرحل. PageV04P2608
#
### | ***
### | م
# فعل،
### |
### | ب
#  فتح العي
### |
### | ن
#   مشددة
# ب
### | [المركب]:
# الأصل
### | و
# المنبت، يقال:
# هو كريم المركب.
# ن
### | [المركن]
# من الضروع: الذي انتفخ في موضعه حتى ملأ الأرفاغ «1».
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ن
### | [المركنة]:
# ناقة مركنة الضرع: منتفخة الضرع.
### $ ... مفتعل، بفتح العين
# م
### | [المرتكم]:
# مرتكم الطريق: جادته.
# و
### | [المرتكى]:
# يقال: ما لي مرتكى إلا عليك: أي معول.
# ...
### | فاعل
# ب
### | [الراكب]:
# داء يأخذ الغنم في ظهورها.
# والراكب: واحد الركبان.
# والراكب من الف
### | س
# يل: ما كان في الجذع ولم يكن مستأرضا، وهو من خسيس الودي؛ وأما قول رؤبة
~~«2»:
# وراكب المقدار والرديف
# فيقال: إن راكب المقدار هو الطالع من النجوم، والرديف: نظيره.
~~PageV04P2609
#
### | س
### | [الراكس]:
# واد «1».
# والراكس: الثور وسط ال
### |
### | ب
#  يدر والثيرا
### | ن
# حواليه عند دياس الطعا
### | م
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# ب
### | [الراكبة]:
# قال الخليل: رواكب الشحم: الطرائق بعضها فوق بعض في مقدم السنام،
~~واحدتها: راكبة، والتي في المؤخر: روادف، واحدتها: رادفة.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# م
### | [الركام]:
# الرمل المتراكم، وكذلك السحاب الركام وما أشبهه، قال الله تعالى: ثم
~~يجعله ركااما «2».
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ن
### | [ركانة]:
# اسم رجل من أهل مكة.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ب
### | [الركاب]:
# الإبل التي تحمل، الواحدة:
# راحلة، لا واحد له من لفظه، قال الله تعالى: من خيل ولاا ركااب «3».
# وركاب السرج: معروف، والجمع:
# الركب. PageV04P2610
#
### | و
# يقال للرياح: ركا
### |
### | ب
#   السحاب، قال «1»:
# تر
### | د
# د والرياح لها ركاب
### | ز
### | [الركاز]:
# المال المدفون في الجاهلية.
# هذا ms0839 قول أهل الحجاز قالوا: وليس في المعادن خمس، إنما فيها ما في الأموال
~~من الزكاة؛
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «في الركاز الخمس» «2».
# قال أبو حنيفة وأصحابه ومن وافقهم: لا يعتبر النصاب والحول في الخمس،
~~وقال مالك:
# يعتبر فيه النصاب والحول، وللشافعي فيما يستخرج من الكنوز قولان: أحدهما
~~يعتبر، والآخر لا يعتبر. وما يستخرج من المعادن فإنه يعتبر فيه النصاب قولا
~~واحدا.
# ويقال: الركاز: المعدن، وهو قول أهل العراق.
# و
### | [الركاء]
# «3»: جمع ركوة.
# ...
### | ومن المنسوب
# ب
### | [الركابي]:
# يقال: زيت ركابي، لأنه يحمل من الشام على الركاب، وهي الإبل.
### $ ... فعول
# ب
### | [الركوب]:
# كل دابة تركب، قال الله تعالى: فمنهاا ركوبهم «4».
# وطريق ركوب: أي مركوب. PageV04P2611
#
# وهما فعول
### |
### |
### |
### | ب
#    مع
### | ن
# ى مفعول «1».
### | د
### | [الركود]:
# جفنة ركود: أ
### | ي
# مملوءة، قال «2»:
# المطعمون الجفنة الركودا
### $ ... و [فعولة]، بالهاء
# ب
### | [الركوبة]:
# اسم يجمع ما يركب كالحمولة، اسم للواحد والجميع. يقال:
# ما له ركوبة ولا حمولة: أي ما يركبه ويحمل عليه. وقرأت عائشة فمنها
~~ركوبتهم «3».
### $ ... فعيل
# ب
### | [الركيب]:
# الشيء المركب.
# ن
### | [الركين]:
# رجل ركين: أي وقور.
# وجبل ركين: أي شديد ذو أركان شديدة.
# ي
### | [الركي]:
# جمع: ركية، بالهاء، وهي البئر، والجميع: الركايا.
### $ ... فعلاة، بفتح الفاء
# ب
### | [الركباة]:
# ناقة حلباة ركباة: أي تحلب وتركب.
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# ب
### | [الركبان]:
# جمع راكب، قال الله تعالى: فرجاالا أو ركباانا «4».
# ... PageV04P2612
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل،
### |
### | ب
#  الفتح، يفعل، بال
### | ض
# م
# ب
### | [ركبت]
# الرجل: إذا ضربت ركبته.
# وركبته: إذا ضربته بركبتك.
# د
### | [ركد]
# الماء والريح، ركودا: إذا
### | س
# كنا،
# وفي الحديث: «نهى النبي عليه السلام أن يبال في الماء الراكد، وأن يغتسل
~~فيه من جنابة» «1».
# وركدت السفينة: إذا سكنت ولم تجر، قال الله تعالى: فيظللن روااكد على
~~ظهره «2».
# وركد المي
### | ز
# ان: استوى، قال «3»:
# وقوم الميزان حتى يركدا
# وركد القوم ركودا: هدؤوا.
# ز
### | [ركز]:
# ركز الرمح ونحوه: إثباته في الأرض.
# س
### | [ركس]:
# الركس: قلب الشيء على رأسه ورد أوله على آخره.
# ض
### | [ركض]
# دابته: ضربه برجله ليعدو، ثم ms0840 كثر حتى قيل: ركض الفرس، قال سيبويه:
# ركضت الدابة فركضت، مثل: جبرت العظم فجبر. وقال الأصمعي: يقال:
# ركض الدابة، ولا يقال: ركضت هي «4»، لأن الركض إنما هو تحريك رجليه لا
~~فعلها، PageV04P2613
#
# قا
### | ل
# الخليل:
### | و
# جعل الركض للطير أيضا: إذا حركت أج
### | ن
# حتها في طيرانها، قال سلا
### | م
# ة بن جندل «1»:
# ولى حثيثا وهذا الشيب يطلبه ... لو كان يدركه ركض اليعاقيب
# وقوله تعالى: إذاا هم منهاا يركضون «2» أي: يفرون.
# ل
### | [ركل]:
# الركل: الضرب برجل واحدة.
# م
### | [ركم]:
# ركمت الشيء ركما: ألقيت بعضه فوق بعض، وجمعته، قال الله تعالى: فيركمه
~~«3».
# ن
### | [ركن]
# إليه: أي سكن، لغة في ركن.
# وروي أن قتادة قرأ ولا تركنوا إلى الذين ظلموا «4» بضم الكاف.
# و
### | [ركو]
# الركو: أن تحفر حوضا مستطيلا، يقال: حوض مركو.
# وركوت عليه الذنب والأمر: حملته.
# وركوت الشيء: إذا شددته وأصلحته.
# عن ابن الأعرابي قال سويد «5»:
# فدع عنك قوما قد كفوك شؤونهم ... وشأنك إلا تركه متفاقم PageV04P2614
#
# و
### | ح
# كى ب
### | ع
# ضهم: يقال: ركوت بقية يومي: أقمت.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ح
### | [ركح]:
# قال الخليل: الركوح: الإ
### | ن
# ابة إلى الآمر، وأنشد «1»:
# ركحت إليها بعد ما كنت مجمعا ... على هجرها وأنسبت بالليل ثائرا
# ع
### | [ركع]:
# الركوع: الانحناء. وكل منحن راكع، ومنه الركوع في الصلاة. هذا قول الخليل
~~وابن دريد. قال لبيد «2»:
# أخبر أخبار القرون التي مضت ... أدب كأني كلما قمت راكع
# وقال «3»:
# ولكني أنص العنس يدمى ... أظلاها وتركع بالحزون
# أي: تنكب وتطأطئ رأسها.
# ويقال: ركع الرجل: أي خضع، قال الأصمعي: ومنه الركوع في الصلاة، قال
~~الأضبط «4»:
# لا تهينن ذا الفقر علك أن ... تركع يوما والدهر قد رفعه PageV04P2615
#
# وم
### |
### | ن
#   ذلك قوله تعالى: يقيمون الصلااة ويؤتون الزكااة وهم رااكعون «1»
~~أي: وهم خاضعون.
# وقال أ
### | ب
# و بكر: الراكع: الظالع الذي قد كبا لوجهه، قال «2»:
# وأفلت حاجب قرف العوالي ... على شقاء «3» تركع في الطراد «4»
# ن
### | [ركن]
# يركن: لغة في ركن يركن، وهي شاذة، لأن مفتوح العين من الماضي والمستقبل
~~لا بد فيه من أحد حروف ms0841 الحلق في موضع عينه أو لامه.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل، بالفتح
# ب
### | [ركب]
# ركوبا، فهو راكب. وكل شيء علا شيئا فقد ركبه يقال: ركبه الدين ونحوه، قال
~~الله تعالى: لتركبن طبقا عن طبق «5» قرأ الأعمش وابن كثير وحمزة والكسائي
~~بفتح الباء، وهي قراءة ابن عباس PageV04P2616
#
# وا
### | ب
### |
### | ن
#   م
### | س
# عود والشعبي ومجاهد.
# قال ابن عباس: أي لتركبن يا محمد حالا بعد حال. وقال ابن مسعود: لتركبن
~~السماء حالا بعد حال، تكون كالمهل*، ومرة كالدهاان وتتفطر وتنشق.
# وقيل: هو خطاب للإنسان: أي لتركبن حالا بعد حال من صحة وسقم، وشباب وهرم
# وقرأ الباقون ب
### | ض
# م الباء، وهي قراءة الحسن
# قال: يعني الناس: أي تركبون حالا بعد حال
# ، وهي اختيار أبي عبيد: قال:
# لأن المعنى بالناس أشبه منه بالنبي، لأنه تقدم ذكرهم ثم خاطبهم.
# وركب البعير ركبا: إذا كانت إحدى ركبتيه أعظم من الأخرى، والنعت منه
~~أركب.
# ن
### | [ركن]:
# الركون: السكون، يقال: ركن إليه ركونا، قال الله تعالى: ولاا تركنوا إلى
~~الذين ظلموا «1».
### | فعل يفعل، بالضم فيهما
# ن
### | [ركن]:
# رجل ركين: أي وقور.
# ...
### | ال
### | ز
# يادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإركاب]:
# أركبه الدابة فركب.
# وأركب المهر: إذا حان له أن يركب.
# ز
### | [الإركاز]:
# أركز الرجل: إذا أصاب ركازا «2».
# س
### | [الإركاس]:
# أركسه: أي رده مقلوبا على رأسه، قال الله تعالى: أركسوا PageV04P2617
#
# فيهاا «1»؛ أي: رد
### | و
# ا، وقو
### | ل
# ه تعالى:
# أركسهم
### | ب
# ماا كسبوا «2» أي حكم بردهم إلى كفرهم بما علم من أعمالهم.
### | ض
### | [الإركاض]:
# أركضت الناقة: إذا تحرك ولدها في بطنها، قال «3»:
# ومركضة ذريحي أبوها ... يهان لها الغلامة والغلام
# و
### | [الإركاء]:
# أركيت عليه الذنب والأمر:
# أي حملته، بمعنى ركوته. عن الفراء.
# وأركيت إلى فلان: إذا لجأت إليه. عن ابن الأعرابي.
# قال الشيباني: ويقال: أركني إلى كذا:
# أي أخرني بدين يكون عليه ونحوه.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التركيب]:
# إثبات الشيء في الشيء كتركيب الفص في الخاتم، والنصل في السهم، ونحو ذلك.
# ويقال: فلان كريم المركب في قومه:
# أي كريم الأصل فيهم.
# ل
### | [التركيل]:
# أرض مركلة: إذا ms0842 كدت بالحوافر، قال امرؤ القيس «4»: PageV04P2618
#
### | م
### | س
### |
### | ح
#   إذا ما ا
### | ل
# سا
### |
### | ب
#  قات على ال
### | و
# نى ... أثرن الغبار بالكديد المركل
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [الارتكاب]:
# ارتكب ذنبا: أي ركبه.
# ح
### | [الارتكاح]:
# يقال: جفنة مرتكحة: أي مكتن
### | ز
# ة بالثريد.
# ز
### | [الارتكاز]:
# ارتكز «1» على قوسه: إذا و
### | ض
# ع سيتها بالأرض ثم اعتمد عليها.
# س
### | [الارتكاس]:
# أركسه فارتكس.
# وارتكس فلان في أمر سوء: إذا وقع فيه.
# ض
### | [ارتكاض]
# الولد: اضطرابه في بطن أمه.
# م
### | [الارتكام]:
# التراكم.
# و
### | [الارتكاء]:
# يقال: أنا مرتك على هذا:
# أي معول عليه.
### $ ... التفعل
# ب
### | [التركب]:
# تركب الشيء لما ركبته.
# ح
### | [التركح]:
# يقال: إن لفلان ساحة يتركح فيها: أي يتسع فيها يجيء ويذهب. عن الأصمعي.
~~PageV04P2619
#
### |
### | ل
#
### | [التركل]:
# تركل الحافر
### | ب
### | م
# سحاته: إذا
### | ض
# ربها برجله لتدخل في الأرض، قال الأخطل «1»:
# ربت وربا في كرمها ابن مدينة ... يظل على مسحاته يتركل
# ...
### | التفاعل
# ب
### | [التراكب]:
# تراكبوا في السير ونحوه:
# ركب بعضهم بعضا.
# والمتراكب: من أسماء ضروب الشعر:
# ثلاثة أحرف متحركة بعدها ساكن، وهو سبعة أضرب كقوله:
# للفتى عقل يعيش به ... حيث تهدي ساقه قدمه
# ض
### | [التراكض]:
# تراكضوا خيلهم: أي ركضوها.
# ل
### | [التراكل]:
# تراكلوا: من الركل.
# م
### | [التراكم]:
# الارتكام، يقال: سحاب متراكم: أي بعضه فوق بعض.
# ... PageV04P2620
#
### | باب ا
### |
### |
### | ل
#   راء والميم وما بعدهما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفت
### | ح
# الفاء وس
### | ك
# ون العين
# س
### | [الرمس]:
# تراب ال
### | ق
# بر، وأصله مصدر.
# ل
### | [الرمل]:
# معروف.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ل
### | [الرملة]:
# القطعة من الرمل.
# ورملة: مدينة بالشام.
# ورملة: من أسماء النساء.
### | فعل، بضم الفاء
# ح
### | [الرمح]:
# معروف.
# وذو الرمحين «1»: ملك من ملوك حمير.
# وذو الرميح، بالتصغير: ضرب من اليرابيع، يقال: رمحه ذنبه.
# ... و [فعلة]، بالهاء
# ق
### | [الرمقة]:
# كالبلغة من العيش.
# ولم يأت في هذا الباب فاء.
# ك
### | [الرمكة]:
# لون الأرمك «2» من الإبل. PageV04P2621
#
### |
### | ل
#
### | [الرملة]:
# لون الأرمل من الشاء.
# ...
### | فعل، ب
### | ك
# سر الفاء
### |
### | ث
#
### | [الرمث]:
# ضرب من النبات ينبت في السهل ترعاه الإبل، وهو من الحمض، الواحدة: رمثة،
~~بالهاء. ms0843
# ولم يأت في هذا الباب غير الثاء معجمة بثلاث.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ث
### | [الرمث]:
# ما يب
### | ق
# يه الحالب في الضرع من اللبن.
# والرمث: خشب يضم بعضه إلى بعض ويركب عليه في البحر، وجمعه: أرماث.
# وفي الحديث «أن رجلا قال: يا نبي الله، إنا نركب أرماثا لنا في البحر
~~فتحضر الصلاة وليس معنا ماء إلا لشفا هنا، أفنتوضأ بماء البحر؟ فقال: هو
~~الطهور ماؤه، الحل ميتته» «1»
# وقال «2»:
# تمنيت من حبي بثينة أننا ... على رمث في البحر ليس لنا وفر
# ق
### | [الرمق]:
# بقية النفس.
# وعيش رمق: يمسك الرمق.
# ك
### | [الرمك]:
# جمع: رمكة.
# ل
### | [الرمل]:
# الهرولة. PageV04P2622
#
# وا
### | ل
# رمل: حد من حدود الشعر مسدس من جزء سباعي م
### | ك
# رر «فاعلاتن». وهو ستة أنواع له عروضان وستة أضرب:
# النوع الأول: عروضه محذوفة، وضربه تام كقوله «1»:
# أبلغ النعمان عني مألكا ... أنه قد طال حبسي وانتظاري
# الثاني: المحذوفة والمقصور، كقوله:
# يا بني الدنيا ارفضوها واعلموا ... أنما الدنيا وما فيها غرور
# الثالث: المحذوفان، كقوله:
# قالت الخنساء لما جئتها ... شاب بعدي رأس هذا واشتهب
# الرابع: المجزوءة والمجزوء المشبع، كقوله:
# لان حتى لو مشى ... ذر عليه كاد يدميه
# الخامس: المجزوءان، كقوله:
# مقفرات دارسات ... مثل آيات السطور
# السادس: المجزوءة والمجزوء المحذوف، كقوله:
# طالما قرت به العي‍ ... نان من هذا ثمن
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ك
### | [الرمكة]:
# الفرس الأنثى، والبرذونة.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بفتح الهمزة والعين
# ل
### | [الأرمل]
# من الشاء: الذي اسودت قوائمه.
# والأرمل: الذي لا امرأة له، قال جرير: PageV04P2623
#
# هذ
### | ي
# ا
### | ل
# أرامل ق
### | د
# قضيت حاجتها ... فمن لحاجة هذا الأرمل الذكر «1»
### $ ... و [أفعلة]، بالهاء
# ل
### | [الأرملة]:
# المرأة التي لا زوج لها. قال الخليل: ولا يقال رجل أرمل إلا أن يشاء شاعر
~~في تمليح كلامه كقول جرير «1»:
# فمن لحاجة هذا الأرمل الذكر
# وفي الحديث عن الشعبي في رجل أوصى لأرامل بني حنيفة قال: يعطى من خرج من
~~كمرة حنيفة.
# وأكثر الفقهاء يقولون في الوصية للأرامل: إنها للنساء دون الرجال.
# وأم الأرامل: مسألة من الفرائض: رجل خلف ثلاث زوجات ms0844 وجدتين وأربع أخوات
~~للأم، وثماني أخوات للأب والأم.
# أصلها من أثني عشر، وعالت إلى سبعة عشر، وهي أكثر ما يعول إليه اثنا عشر.
### $ ... أفعلاء، بفتح الهمزة وكسر العين، ممدود
# د
### | [الأرمداء]:
# يقال: إن الأرمداء الرماد.
# يحكى عن أبي زيد.
### $ ... مفعلة، بكسر الميم
# ي
### | [المرماة]:
# نصل سهم مدور يتعلم به الرمي.
# ويقال: إن المرماة: ما بين ظلف الشاة.
# وفي الحديث «2»: «لو دعي أحدكم إلى مرماتين لأجاب»
# ... PageV04P2624
#
### | مثقل ال
### |
### | ع
#  ي
### | ن
#
### | مفعلة، بفت
### | ح
# العين
# ع
### | [المرمعة]:
# يقال: إن المرمعة:
# المفا
### | ز
# ة.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ح
### | [الرماح]:
# الذي يتخذ الرماح.
# ورماح: من أسماء الرجال.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ز
### | [الرمازة]:
# الاست.
# وكتيبة رمازة: ترمز من نواحيها: أي تتحرك من كثرتها «1»، قال ساعدة
~~الهذلي «2»:
# تحميهم شهباء ذات قوانس ... رمازة تحميهم أن يحربوا
# ع
### | [الرماعة]:
# وسط الرأس، وهو ما اضطرب من دماغ الصبي.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ن
### | [الرمان]:
# معروف. وهو ضربان: حلو وحامض، فالحلو: معتدل في الحرارة والبرودة؛
~~والحامض: بارد يابس يعقل الطبيعة «3».
# ... PageV04P2625
#
### | فع
### | ي
# لى، بال
### | ك
# سر
# ي
### | [الرميا]:
# الرمي، يقال: كانت بينهم رميا ثم كانت بينهم
### | ح
# جي
### | ز
# ى «1» أي: منع بينهم.
# وفي حديث «2» طاوس: «من قتل في عمية في رميا تكون بالحجارة، أو جلد
~~بالسياط، أو ضرب بعصا فهو خطأ، عقله عقل الخطأ»
# عمية: أي ميتة فتنة وجهل.
# ...
### | فاعل
# ح
### | [الرامح]:
# السماك الرامح: نجم سمي رامحا بكوكب يقدمه كأنه له رمح.
# ورجل رامح: معه رمح.
# وثور رامح: له قرنان، قال ذو الرمة «3»:
# وكائن ذعرنا من مهاة ورامح ... بلاد الورى ليست لها ببلاد
# ك
### | [الرامك]:
# قال الخليل: الرامك: شيء أسود كالقار يخلط بالمسك فيجعل سكا، قال «4»:
# إن لك الفضل على صحبتي ... والمسك قد يستصحب الرامكا
# ...
### | فاعول
# ز
### | [الراموز]:
# البحر.
# ... PageV04P2626
#
### | فعال، بفت
### | ح
# الفاء
### |
### | د
#
### | [الرماد]:
# دقاق الفحم، قال الله تعالى:
### | ك
# رمااد اشتدت به الر
### | ي
# ح «1».
# ي
### | [الرماء]:
# الزيادة، الاسم: من أرمى.
# والرماء: الربا،
# وفي حديث «2» عمر:
# «لا تشتروا الذهب بالفضة إلا يدا بيد، إني أخاف عليكم الرماء» ms0845
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# د
### | [الرمادة]:
# سنة المحل. قال بعضهم:
# ومنه سمي عام الرمادة. وقيل: إنه سمي بذلك لأن الأرض صارت من المحل غبراء
~~كالرماد.
# وقيل: الرمادة: الهلاك. ومنه سمي عام الرمادة.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ح
### | [الرماح]:
# جمع: رمح.
# ويقال للبهمى ونحوها من المراعي إذا امتنعت من الراعية: أخذت رماحها.
# ويقال للإبل إذا حسنت في عين صاحبها فامتنع من نحرها: قد أخذت رماحها،
~~قال النمر بن تولب «3»:
# أيام لم تأخذ إلي رماحها ... إبلي لجلتها ولا أبكارها PageV04P2627
#
### | ك
### | [ا
### | ل
# رماك]:  جمع: رمكة «1».
# ل
### | [الرمال]:
# جمع رمل. قال ابن السك
### |
### |
### | ي
#   ت: يقال لل
### | ض
# بع أم الرمال «2».
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
### | ح
### | [الرماحة]:
# صنعة الرماح.
# ي
### | [الرماية]:
# الرمي، قال مالك بن فهم الأزدي؛ وكان رماه ولده فقتله «3»:
# أعلمه الرماية كل يوم ... فلما اشتد ساعده رماني
### $ ... فعيل
# ض
### | [الرميض]:
# سكين رميض: أي حاد.
# وكل حاد رميض، بالضاد معجمة.
# ي
### | [الرمي]:
# السحابة العظيمة القطر.
# والرمي: المرمي، يقال: شاة رمي: أي قد رميت ...
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ي
### | [الرمية]:
# الصيد يرمى، ذكرا كان أو أنثى. يقال: بئس الرمية الأرنب.
# وفي حديث عدي بن حاتم قال النبي عليه PageV04P2628
#
# ا
### | ل
# سلام: «إذا وقعت رميتك في الماء فلا تأكل» «1»
# وإنما منع من أكلها لأنه لا يؤمن أن تموت من اختناقها بالماء. قال
~~الفقهاء: وكذلك إذا وقعت الرمية على جبل فتردت منه، أو وقعت على شيء حاد
~~يقتل مثله لم يجز أكلها لجواز الحظر والإباحة فيها، والأخذ بالحظر أولى.
~~قالوا:
# فإن رميت وهي في شجرة، أو تطير في الهواء، وسقطت على الأر
### |
### | ض
#   وماتت جاز أكلها.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء، ممدود
# ض
### | [الرمضاء]،
# بالضاد معجمة: حر الحجارة والأرض من شدة حر الشمس.
# ل
### | [الرملاء]:
# الشاة التي اسودت قوائمها كلها.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء والعين
# ض
# [رمضان]
# شهر [رمضان]: شهر الصوم، وجمعه:
### | رمضان
# ات وأرمضاء. يقال: إنهم نقلوا أسماء الشهور عن اللغة القديمة، وسموها
~~بأسماء الأزمنة التي وقعت فيها التسمية، فوافق رمضان الرمض وشدة الحر،
~~فسموه رمضان، وكان اسمه ناتقا، قال شاعرهم ms0846 «2»:
# وفي ناتق أجلت لدى حومة الوغى ... وولت على الأدبار فرسان خثعما
# ... PageV04P2629
#
### | الربا
### | ع
# ي
### | يفعل، بفتح الياء والعين
# ع
### | [اليرمع]:
# حجارة بيض
### | د
# قاق تلمع.
# ويقال: إن اليرمع: حجارة رخوة بين الطين والحجارة، والجمع: يرامع.
### $ ... فعلل، بكسر الفاء واللام
# د
### | [الرمدد]:
# الرماد. ويقال: الرمدد، بفتح اللام أيضا.
# ***
# PageV04P2630
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المجرد]
### | فعل بالفتح، يفعل بالضم
### | ث
### | [رمث]:
# الرمث: الإ
### | ص
# لاح.
### | ق
# ال أبو دؤاد «1»:
# وأخ رمثت دري
### | س
# ه ... ونصحته في الحرب نصحا
### | ز
### | [رمز]:
# الرمز: الإ
### | ش
# ارة بالعينين والحاجبين والشفتين، قال الله تعالى: ألاا ت
### | ك
# لم النااس ثلااثة أياام إلاا رمزا «2».
# س
### | [رمس]:
# الرمس «3»: الدفن.
# والرياح الروامس: التي تثير التراب وتغطي الآثار.
# ورمست عليه الخبر: إذا كتمته.
# ش
### | [رمش]:
# قال بعضهم: يقال: رمشت الغنم: أي رعت رعيا يسيرا.
# ص
### | [رمص]:
# رمصت بينهم: أي أصلحت.
# ويقال: رمص الله تعالى مصيبته رمصا:
# أي جبرها.
# ق
### | [رمق]:
# رمقته بعيني: أي نظرت إليه.
# ك
### | [رمك]:
# الرموك بالمكان: الإقامة به.
# ل
### | [رمل]:
# رمل الحصير: شقه. والروامل:
# نواسج الحصر ونحوها. PageV04P2631
#
# والراملات: أ
### | ي
### | ض
# ا، قال كعب بن
### | ز
# هير يصف طريقا «1»:
# ولا حب كحصير الراملات ترى ... من المطي على حافاته جيفا
# والرمل: الرملان: ضرب من الع
### | د
# و فوق المشي،
# وفي الحديث «طاف ر
### | س
# ول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع سبعا، رمل منها ثلاثا ومشى
~~أربعا» «2».
# قال الشافعي: من ترك الرمل في الطواف والسعي يكون مسيئا ولا شيء عليه،
~~وهو ظاهر مذهب أصحاب أبي حنيفة. وقال مالك ومن وافقه: يجب في تركه الدم.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# د
### | [رمد]:
# الرمد: الهلاك والموت، قال أبو وجزة «3»:
# صببت عليكم حاصبي فتركتكم ... كأولاد عاد حين حللها الرمد
# ز
### | [رمز]
# قال الكسائي: رمز يرمز: لغة في يرمز.
# س
### |
### | [رمس]:
#  الرمس «4»: الدفن.
# ورمست الخبر: كتمته.
# ض
### | [رمض]:
# رمضت السكين: حددته، بالضاد معجمة. PageV04P2632
#
# ورمضت الل
### | ح
# م
### | ع
# لى الرضف: أنضجته؛ وموضعه مرمض.
### | ي
### | [رمى]:
# رميت الشيء رميا: قال الله تعالى: ولاكن اللاه ms0847 رمى «1». قرأ ابن عامر
~~وحمزة والكسائي بتخفيف النون والرفع، وكذلك ولاكن اللاه قتلهم «2».
# قال الخليل: ورماية ورماء.
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «ارموا واركبوا، ولأن ترموا أحب إلي من
~~أن تركبوا» «3».
# ورمي الجمار: معروف،
# وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم
~~الطيب والثياب وكل شيء إلا النساء» «4».
# قال أبو حنيفة والشافعي ومن وافقهما: إذا رمى الحاج وحلق حل له كل شيء
~~حرم عليه بالإحرام إلا وطء النساء فلا يحل له إلا بعد طواف الزيادة، وقال
~~مالك: يحل له كل شيء إلا النساء والطيب، وقال الليث: إلا النساء والصيد.
# ورمى على الخمسين: أي زاد.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ح
### | [رمح]:
# الرمح: ضرب الدابة برجلها.
# ورمح الجندب: ضربه الحصى برجله.
# والرمح أيضا: الطعن بالرمح.
# ع
### | [رمع]:
# يقال: رمع أنفه رمعانا ورماعا ورمعا: إذا تحرك من شدة الغضب.
~~PageV04P2633
#
# قال بع
### | ض
# هم: ويقال: قبح الله أما رمعت به: أي ول
### | د
# ته.
# ورمع: إذا طأطأ رأسه
### | ث
# م رفعه، ويقال:
# هو بالنون.
### | همزة
### | [رمأ]:
# رمأت بالمكان: أي أقمت، مهموز.
# ورمأت الإبل رماء ورموءا: أقامت بالكلأ والع
### | ش
# ب.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ث
### | [رمث]:
# رمثت الإبل رمثا: إذا أكلت الرمث ومرضت عنه، فهي رمثة ورماثى.
# د
### | [رمد]:
# الرمادة: الهلاك.
# رمد فهو رمد.
# والرمد في العين: معروف. يقال: رجل أرمد العين ورمد.
# والأرمد: كل شيء أغبر فيه كدرة كلون الرماد.
# يقال لضرب من البعوض: رمد، قال أبو وجزة «1»:
# يبيت جارته الأفعى وسامره ... رمد به عابر منهن كالجرب
# يعني ال
### | ص
# ائد. ويروى عاذر: أي أثر.
# ش
### | [رمش]:
# الرمش، بالشين معجمة:
# البياض في أظفار الأحداث، والنعت:
# أرمش.
# وأرض رمشاء: جديبة؛ وموضع أرمش.
# ص
### | [رمص]:
# الرمص: وجع في العين، رجل أرمص، وعين رمصاء. PageV04P2634
#
### |
### | ض
#
### | [رمض]:
# إذا أحرقته ا
### | ل
# رمضاء.
# والرمض: حر الحجارة، من ش
### | د
# ة حر الشم
### | س
### | ي
# قال: أرض رمضة الحجارة.
# والرمض: حرقة الغيظ، يقال: رمضت لهذا الأمر، ورمضت منه.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
### | ث
### | [الإرماث]:
# أرمث ms0848 الحالب: إذا أبقى في ضرع الشاة أو الناقة شيئا من اللبن.
# د
### | [الإرماد]:
# أرمده الله فرمد.
# وأرمده: أي أهل
### | ك
# ه.
# والإرماد: الإضراع.
# س
### | [الإرماس]:
# قال بعضهم: أرمست الرجل مثل رمسته: إذا دفنته.
# ض
### | [الإرماض]:
# أرمضه الأمر: أي أحرقه.
# وأرمضته الرمضاء: أي أحرقته.
# ك
### | [الإرماك]:
# أرمكه بالمكان فرمك: أي أقام.
# ل
### | [الإرمال]:
# المرمل: الذي فني زاده،
# وفي حديث إبراهيم: «إذا ساق الرجل هديا فأرمل فلا بأس أن يشرب من لبن
~~هديه» «1».
# قال أبو زيد: أرمل الرجل: إذا ذهب طعامه في سفر أو حضر.
# وأرملت الحصير: أي شققته، قال «2»: PageV04P2635
#
# إذ لا تزال «1» على طر
### | ي
# ق لاحب ... وكأن صفحته حصير مرمل
# ويقال: أرمل النسا
### | ج
# النسج: إذا
### | د
# ققه.
# وأرملت المرأة: أي صارت أرملة.
# ي
### | [الإرماء]:
# أرمى على الخمسين: أي زاد عليها، ويروى قوله «2»:
# وأسمر خطيا كأن كعوبه ... نوى القسب قد أرمى ذراعا على العشر
# وأرمى: من الرماء، وهو الربا، ويروى
# حدي
### | ث
# عمر: «إني أخاف عليكم الإرماء» «3».
# ويقال: طعنه فأرماه عن فرسه: أي ألقاه.
# وأرمى الحجر من يده: أي ألقاه.
# ...
### | التفعيل
# ث
### | [الترميث]:
# رمث الحالب: مثل أرمث:
# إذا أبقى في ال
### | ض
# رع رمثا، وهو البقية من اللبن.
# ج
### | [الترميج]:
# قال الخليل: الترميج، بالجيم: إفساد السطور بعد كتبها.
# ويقال: رمج الأثر بالتراب حتى يفسد.
# د
### | [الترميد]:
# رمدت الناقة فهي مرمد: إذا أنزلت عند النتاج لبنا قليلا.
# والمرمد من الشواء: الذي يصلى الرماد.
# وفي المثل «شوى أخوك حتى إذا أنضج رمد» «4». يضرب مثلا لمن يصطنع المعروف
~~ثم يفسده. PageV04P2636
#
### | ض
### | [ا
### | ل
# ترم
### | ي
# ض]،  بالضاد معجمة: الانتظار.
# ي
### |
### | ق
#  ال: رمضت فلانا إذا انتظرته.
# ق
### | [الترميق]:
# رمقه: أمسك رمقه.
# ويقولون:
# أضرعت المع
### | ز
# ى فرمق رمق «1».
# أي إنك تنال من لبنها قليلا، لأن المعزى تربي ثم لا تضع إلا بعد أيام.
# ويقال: الترميق: عمل لا تحسنه.
# ل
### | [الترميل]:
# رملت الطعام: إذا جعلت فيه رملا.
# ورمله بالدم: أي لطخه به لطخا شديدا، قال «2»:
# إن بني رملوني بالدم ... شنشنة أعرفها من أخزم
### $ ... المفاعلة ms0849
# ق
### | [المرامقة]
# بين اثنين: أن يرمق كل واحد منهما صاحبه.
# ويقال: هو يرامق: إذا كان به رمق.
# ي
### | [المراماة]:
# راماه: من الرمي.
# ...
### | الافتعال
# PageV04P2637
#
### |
### | ز
#
### | [ا
### | ل
# ارتماز]:  ارتمز من ال
### |
### | ض
#  ربة: أ
### |
### | ي
#   اضطرب منها،
### | ق
# ال «1»:
# خررت منها لقفاي أرتمز
# ض
### | [الارتماض]:
# ارتمض: أي تحرق غيظا وجز
### | ع
# ا.
# ي
### | [الارتماء]:
# ارتموا، وتراموا: بمعنى.
# ويقال: رماه فارتمى، وخرج فلان يرتمي: أي يصيد.
### $ ... التفعل
# ز
### | [الترمز]:
# التحرك.
# ض
### | [الترمض]:
# يقال: فلان يترمض الظباء:
# أي يسوقها حتى ترمض قوائمها من شدة الحر، ليصيدها.
# ع
### | [الترمع]:
# التحرك.
# ق
### | [الترمق]:
# ترمق الرجل الماء وغيره: إذا شربه.
# ل
### | [الترمل]:
# ترمل القتيل بدمه: تلطخ.
# ي
### | [الترمي]:
# قال ابن السكيت: يقال:
# خرجت أترمى: إذا خرجت ترمي الأغراض «2».
# ... PageV04P2638
#
### | التفا
### | عل
#
### | ي
### | [الترامي]:
# ترامى القوم: إذا رمى بعضهم بعضا.
# وترامى الجرح إلى الفسا
### | د
# ...
### |
### | الافعلال
#
# د
### | [الارمداد]:
# شدة العدو، يقال: ارمد الظليم: إذا أسرع، قال حسان «1»:
# ملأت به الفرجين فارمدت به ... وثوى أحبته بشر مقام
### | ك
### | [الارمكاك]:
# ارمك البعير: إذا صار أرمك، وهو من الرمكة، والرمكة من ألوان الإبل: حمرة
~~يدخلها سواد.
### $ ... الافعيلال
### | ز
### | [الارميزاز]:
# يقال: ضربه فما ارماز: أي فما تحرك.
# ... الافعلال
# عل
### | [الارمعلال]:
# ارمعل الصبي: إذا سال لعابه.
# ... PageV04P2639
#
### | باب الراء
### | و
# النون وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء وسكون العين
# د
### | [الرند]:
# شجر طيب الريح،
### | ق
# ال «1»:
# أرجات يقضمن من قضب الرن‍ ... د بثغر عذب كشوك السيال
# وعن أبي عبيد عن الأصمعي قال: ربما سموا العود رندا. قال الخليل: الرند:
# الآس. قال «2»:
# على فنن غض النبات من الرند
# ف
### | [الرنف]:
# ضرب من رياحين البر.
# ق
### | [الرنق]:
# الماء الكدر.
### $ ... و [فعل]، بفتح العين
# و
### | [الرنا]:
# الشيء المنظور إليه، قال «3»:
# إذا هن فضلن الحديث لأهله ... حديث الرنا فضلنه بالتهانف
# أي: بالضحك.
# ...
### | الزيادة
# PageV04P2641
#
### | أفعل،
### |
### |
### | ب
#   الفتح
# ب
### | [الأرنب]:
# معر
### | و
# فة، يقال للذكر والأنثى، ولحمها بارد يابس.
# وفي حديث عمار: «أهدي للنبي عليه السلام أرنب فأطعمنا منها» «1»
# قال الفقهاء: يجوز أكل الأرنب إلا أن ms0850 بعضهم كرهه، ويقولون للشيء الخسيس:
~~الصيد أرنب.
# ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا إن الأرنب امرأة خسيسة.
### $ ... و [أفعلة]، بالهاء
# ب
### | [الأرنبة]:
# طرف الأنف،
# وفي الحديث:
# «رئي على وجه النبي عليه السلام وعلى أرنبته أثر طين» «2»
# يعني من السجود. قال جمهور الفقهاء: وضع الأنف على الأرض في السجود
~~مستحب. وعن إبراهيم وسعيد بن جبير وعكرمة: هو واجب، وهو قول أحمد بن حنبل
~~وإسحاق.
### $ ... مفعلة، بالفتح
# ب
### | [المرنبة]:
# أرض مرنبة: كثيرة الأرانب.
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# و
### | [الرناء]:
# يقال: رجل رناء: إذا كان يديم النظر إلى النساء.
# ... PageV04P2642
#
### |
### | ف
# اعل
### | ج
### | [الرانج]:
# الج
### |
### | و
#  ز الهندي.
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# ف
### | [الرانفة]:
# طرف ألية الإنسان، وألية اليد، وطرف غرضوف الأذن، وجليدة طرف روثة الأنف.
### | ق
# ال أبو حاتم: ورانفة الكبد: ما رق منها.
# وعن اللحياني قال: روانف الإكام:
# رؤوسها.
### $ ... فعول
# و
### | [الرنو]:
# قال الخليل: رجل رنو: يديم النظر إلى النساء، ويقال: فلان رنو الأماني:
~~أي صاحب أمنية يتوقعها.
# ...
### | الملحق بالرباعي
### | فوعل، بالفتح
# ق
### | [الرونق]:
# رونق كل شيء، بالقاف:
# أوله.
# ورونق السيف: ماؤه، قال:
# وأبيض كالملح ذو رونق ... إذا عض في معصم يقطع
### $ ... فعوعلة، بفتح الفاء والعين
# و
### | [الرنوناة]:
# يقال: كأس رنوناة: أي معجبة.
# ويقال: الرنوناة: الساكنة الدائمة.
# ***
# PageV04P2643
#
### | تفعلوت، بفتح التاء والعين
### | م
### | [الترنموت]:
# ترنم القوس وصوتها، قال «1»:
# تجاوب القوس بترنموتها ... يدريه أن الوحش في بيوتها
# والتاء زائدة في أوله وآخره.
# ... PageV04P2644
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل، بالفت
### | ح
# ، يفعل بالضم
### |
### | و
#
### | [رنا]
# رنوا: إذا نظر.
# وظل رانيا: إذا مد بصره،
### |
### | ق
#  ال امرؤ القيس «1»:
# إلى مثلها يرنو الحليم صبابة ... إذا ما اسبكرت بين درع ومجول
# والرنا: الصوت.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ق
### | [رنق]
# الماء رنقا: إذا كدر.
# م
### | [رنم]
# رنما: أي ترنم.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ق
### | [الإرناق]:
# أرنق الماء: مثل رنقه: أي كدره.
# و
### | [الإرناء]:
# يقال: أرناني حسن ما رأيت: أي أعجبني.
# ...
### | التفعيل
# PageV04P2645
#
### |
### | ح
#
### | [الترنيح]:
# رنح،
### | ب
# الحاء: إذا اعتراه ضعف في عظا
### |
### | م
#  ه وغشي عليه،
### | ق
# ال «1»:
# ترى الجلد مغمورا يميد مرنحا ms0851 ... كأن به سكرا وإن كان صاحيا
### |
### | خ
#
### | [الترنيخ]:
# رنخه: إذا ذلله.
# ق
### | [الترنيق]:
# رنق الماء: أي كدره.
# م
### | [الترنيم]:
# الصوت.
### $ ... التفعل
# ح
### | [الترنح]:
# ترنح، بالحاء: إذا تمايل.
# خ
### | [الترنخ]:
# عن الشيباني قال: الترنخ:
# التشبث بالشيء.
# م
### | [الترنم]:
# ترجيع الصوت، يقال: ترنم الطائر في هديره. ومن ذلك يقال: ترنمت القوس عند
~~الإنباض عنها، شبه بالترنم من الصوت.
### $ ... الفعللة
# ب
### | [الرنببة]:
# كساء مؤرنب: خلط في غزله وبر الأرانب. والهمزة زائدة.
# ... PageV04P2646
#
### |
### | ب
# اب الراء
### | و
# الهاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكو
### | ن
# العين
# ب
### | [الرهب]:
# النصل العظيم، ويقال:
# الرهب: النصل الرقيق.
# والرهب: البعير المهزول؛ والناقة المهزولة رهب أيضا.
### | ط
### | [الرهط]:
# الكثير والقليل من الرجال، قال الله تعالى في الكثير: ولو لاا رهطك
~~لرجمنااك «1»، وقال في القليل: تسعة رهط «2»، وجمع الرهط: أرهط، وجمع
~~الجمع: أراهط، قال «3»:
# يا بؤس للحرب التي ... جمعت أراهط فاستراحوا
# والرهط: أديم قدر ما بين السرة إلى الركبة تلبسه الصبيان والنساء الحيض،
~~قال «4»:
# متى ما أشا غير زهو الملو ... ك أجعلك رهطا على حائض
# ن
### | [الرهن]:
# المرهون مثل: الخلق المخلوق، وأصله مصدر، والجميع: رهان PageV04P2647
#
### |
### | و
#  رهون.
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام: «لا يغلق الرهن من راهنه، له غنمه
~~وعليه غرمه».
# ذهب زيد بن علي وأبو حنيفة وأصحابه ومن وافقهم إلى أن الرهن يضمنه
~~المرتهن إذا تلف. وذهب الشافعي إلى أنه أمانة في يده، ولا يضمنه؛ وقال
~~مالك: إذا تلف بأمر ظاهر لم يضمن، وإن ادعى المرتهن تلفه بأمر باطن فعليه
~~قيمته.
# والرهن: المقيم، قال «2»:
# وإن غدا وإن اليوم رهن ... وبعد غد بما لا تعلمينا
# و [الرهو]: الساكن، قال الله تعالى:
# واترك البحر رهوا «3».
# والرهو: ضرب من الطير، وهو الكركي.
# والرهو: المرأة الواسعة المتاع. ويقال:
# هي الفاجرة لا تمتنع من أحد.
# والرهو: المنخفض من الأرض. وقيل:
### | الرهو:
# المرتفع. ويقال: هو من الأضداد.
# ويقال: جاءت الخيل رهوا: أي متتابعة.
# والرهو: مستنقع الماء.
# والرهو: الفرجة بين الشيئين. قال أعرابي وقد رأى بعيرا له سنامان: سبحان
~~الله رهو بين سنامين.
### $ ... و ms0852 [فعلة]، بالهاء
# و
### | [الرهوة]:
# المرتفع من الأرض.
# والرهوة: المكان المنخفض «4»،
# وفي PageV04P2648
#
# حديث الن
### | ب
# ي عليه السلا
### |
### | م
#  : «غطفان رهوة تنبع ماء» «1»
# قيل: أي هم في الرفعة كالجبل.
# قال في الرهوة المكان المرتفع «2»:
# فجلى كما جلى على رأس رهوة ... من الطير أقنى يدفن الطل أزرق
# يعني: ال
### | ص
# قر.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ب
### |
### | [الرهب]:
#  الرهب. وقرأ ابن عامر وحمزة والكسائي وعاصم في رواية أبي بكر:
# واضمم إليك جنااحك من الرهب «3» وروى حفص عن عاصم فتح الراء وسكون الهاء.
# م
### | [رهم]:
# من أسماء النساء، قال:
# ولو شهدت رهم مكر جيادنا ... بباب قديس والأعاجم حضر
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ص
### | [الرهص]:
# العرق الأسفل من الحائط.
# والرهص: الصنف الواحد.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# م
### | [الرهمة]:
# المطر الضعيف القطر الدائم، والجمع: رهم ورهام.
# ... PageV04P2649
#
### | فعل،
### | ب
# فتح الفاء والعين
# ب
### | [الرهب]:
# الخوف،
### | ق
# ال اللاه تعالى:
# واضمم إليك
### | ج
# ناحك من الرهب «1». هذه قراءة يعقوب وابن كثير وأبي عمرو ونافع واختيار
~~أبي عبيد.
# ج
### | [الرهج]:
# الغبار، قال النابغة «2»:
# غداة تعاودته ثم بيض ... شرعن إليه في الرهج المكن
# ق
### | [الرهق]:
# الظلم، قال الله عز وجل:
# فلاا يخااف بخسا ولاا رهقا «3».
# والرهق: غشيان المحارم، قال الله تعالى: فزاادوهم رهقا «4». قال معن ابن
~~أوس «5»:
# كالكوكب الأزهر انشقت دجنته ... في الناس لا رهق فيه ولا بخل
# والرهق: العيب.
# والرهق: الكذب.
# والرهق: العجلة والجهل.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء، بالهاء
### | ط
### | [الرهطة]:
# الراهطاء.
# ...
### | الزيادة
# PageV04P2650
#
### |
### | م
# فعل،
### | ب
# فتح الميم
### | و
# العين
# م
### | [المرهم]:
### | ط
# لاء يطلى به الجرح.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
### | ص
### | [المرهصة]:
# واحدة المراهص: وهي الدرج، قال الأع
### | ش
# ى «1»:
# وفضل أقوام عليك مراهصا
### $ ... مفعال
# و
### | [المرهاء]:
# قال ابن الأعرابي: يقال:
# فرس مرهاء، كما يقال: مرخاء، وجمعه:
# المراهي، وهي الخيل السراع.
# ...
### | فاعل
# ب
### | [الراهب]:
# واحد الرهبان، وهم العباد.
# ش
### | [الراهش]:
# الراهشان، بالشين معجمة:
# عرقان في باطن الذراعين، الواحد راهش، قال عدي بن زيد «2»: PageV04P2651
#
# فقربت الأديم الراهشيه ...
### | و
# ألفى قولها كذبا ومي
### | ن
# ا
# ويقال: الرواهش: عروق ظاهر الكف وبا
### |
### | ط
#  نها. ms0853
# ط
### | [الراهط]:
# مرج راهط: اسم موضع كانت فيه وقعة لأهل اليمن مع مروان بن الحكم على قيس
~~عيلان، قال زفر بن الحارث الكلابي «1»:
# لعمري لقد أبقت وقيعة راهط ... بعيلان ذلا آخر الدهر باقيا
# ن
### | [الراهن]:
# الدائم المقيم، قال «2»:
# ألست ترى أن الذي حم واقع ... وكل امرئ يوما به الدهر راهن
# و
### | [الراهي]:
# خمس راه: إذا كان سهلا «3».
### $ ... فاعلاء، ممدود
# ط
### | [الراهطاء]:
# جحر من جحرة اليربوع. PageV04P2652
#
### |
### | و
#  قيل: ترا
### | ب
# «1» يج
### | م
# عه اليربوع ويخرجه من جحره.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# و
### | [الرهاء]:
# المفازة المستوية الكثيرة السراب. ويقال: إن
### | رهاء
# كل شيء مستواه.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# و [رهاء]: حي من مذحج «2».
# والرهاء: اسم موضع «3».
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ب
### | [الرهاب]
# من النصال: الرقاق، واحدها: رهب، قال صخر الهذلي «4»:
# إني سينهى عني وعيدهم ... بيض رهاب ومجنأ أجد
# ويروى:
# بيض رهاف ...
# : أي مرهفة.
### | ط
### | [الرهاط]
# «5»: جمع رهط، من الأدم. PageV04P2653
#
### | م
### | [الرهام]
# «1»: جمع: رهمة.
### | ن
### | [الرهان]
# جمع: رهن،
### | ق
# ال الله تعالى:
# فرهاان مقب
### | و
# ضة «2». وقرأ أبو عمرو وابن كثير بإسقاط الألف وضم الراء والهاء فرهن وهي
~~قراءة ابن عباس. ورهن:
# جمع: رهان، مثل كتب وكتاب. هذا قول الكسائي والفراء. وقيل: رهن: جمع رهن
~~مثل سقف جمع سقف. وعن ابن كثير:
# فرهن بضم الراء وسكون الهاء. قيل:
# هو تخفيف رهن، مثل: رسل تخفيف رسل.
# و
### | [الرهاء]:
# يجمع: رهوة.
### $ ... فعول
# ق
### | [الرهوق]
# من النوق: الواسعة الخطو، ترهق
### | ص
# احبها بسعة خطوها: أي تعجله.
### $ ... فعيل
### | د
### | [الرهيد]:
# الناعم.
### | ش
### | [الرهيش]:
# بالشين معجمة: الضعيف، قال رؤبة «3»:
# نتف الحبارى عن قرى رهيش
# والرهيش «4»: القوس التي يصيب وترها طائفها. PageV04P2654
#
# والرهيش: ال
### |
### | ن
#
### |
### | ص
#  ل الرقيق.
# والرهيش: الناقة الغزيرة.
# ص
### | [الرهيص]،
# أس
### | د
# رهيص: كأن به رهصة «1».
# والأسد الرهيص: لقب رجل شجاع من طيئ «2»، شبه بالأسد الرهيص، واسمه حيان
~~بن عمرو، وهو قاتل عنترة العبسي وعامر بن مالك العامري ملاعب الأسنة.
### | ف
### | [الرهيف]:
# سيف رهيف: أي رقيق.
# ن
### | [الرهين]:
# المرهون، قال الله تعالى:
# كل امرئ بماا كسب رهين «3» وقال ms0854 النابغة «4»:
# نأت بسعاد عنك نوى شطون ... فبانت والفؤاد بها رهين
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# د
### | [الرهيدة]
# «5»: قال الخليل: فتاة رهيدة:
# رخصة.
# قال ابن دريد: والرهيدة بر يدق ويصب عليه اللبن.
# ص
### | [الرهيصة]:
# دابة رهيصة: بها رهصة. PageV04P2655
#
### | ن
### | [الرهينة]:
# المرهون، قال الله تعالى:
# كل نفس
### |
### | ب
#  ماا كسبت رهينة «1». والجمع: رهائن، قال النابغة في النعمان بن
~~المنذر «2»:
# إذا صرفت أبوابها خضعت له ... رقاب معد دينها والرهائن
# دينها: أهل طاعتها.
# والرهائن: الذين رهنوا بالطاعة.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء، منسوب بالهاء
# ب
### | [الرهبانية]:
# الرهبة، على المبالغة، ثم صارت اسما لفعل الرهبان من لبس المسوح، ومواصلة
~~الصوم، وترك أكل الطيبات، والانفراد عن الناس، ونحو ذلك. قال الله تعالى:
~~ورهباانية ابتدعوهاا «3».
# وفي حديث النبي عليه السلام: «لا رهبانية في الإسلام» «4».
# أي ليست بواجبة.
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# ب
### | [الرهبان]:
# جمع: راهب، وهم الزهاد والعباد.
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
# PageV04P2656
#
### | دن
### | [الرهدن]:
# الأحم
### | ق
# ...
### | فعلول،
### | ب
# ضم الفاء
### | ش
### | [الرهشوش]:
# رجل رهشوش، بالشين معجمة مكررة: أي حيي كريم.
# وناقة رهشوش: غزيرة.
### $ ... فعلوت، بفتح اللام والعين
# ب
### | [الرهبوت]:
# الرهبة. يقال: رهبوت:
# خير من رحموت: أي لأن ترهب خير من أن ترحم. ويقال: رهبوتا: بزيادة ألف.
### $ ... فيعلان، بفتح الفاء وضم العين
# ق
### | [الريهقان]،
# بالقاف: الزعفران.
# ***
# PageV04P2657
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل بالفتح، يفعل بالضم
### | و
### | [رها]:
# قال اب
### | ن
# الأعرابي: رها في ال
### | س
# ير رهوا: أي رفق، قال القطامي ي
### | ص
# ف الر
### | ك
# اب «1»:
# يمشين رهوا فلا الأعجا
### | ز
# خاذلة ... ولا الصدور على الأعجاز تتكل
# ويقال: رها بين رجليه: أي فسح.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ز
### | [رهز]:
# الرهز: التحرك.
# س
### | [رهس]:
# الرهس: الوطء.
# والرهوس: الأكول.
# ص
### | [رهص]:
# يقال: الرهص: شدة العصر.
# ويقال: رهصت الحائط: إذا أقمته من الرهص «2».
# ورهص الدابة: إذا أصابته الرهصة، فهو مرهوص.
# ك
### | [رهك]:
# رهكت الشيء: سحقته.
# م
### | [رهم]:
# روضة مرهومة: أصابتها الرهام «3».
# ن
### | [رهن]:
# رهنت الشيء رهنا،
# وفي الحديث «4» عن النبي عليه السلام: «الرهن محلوب ومركوب»
# قال الشافعي: يجوز PageV04P2658
#
### | ل
# لراهن أن ينتفع
### | ب
# الرهن من الاستخدام ms0855 والركوب والمؤاجرة، وعنده أن فوائد الرهن لا تكون
~~رهنا، وعند أبي حنيفة وأ
### | ص
# حابه ومن واف
### | ق
# هم: فوائد الرهن تكون رهنا، وليس للراهن الانتفاع بالرهن إلا بإذن
~~المرتهن.
# ورهن الشيء: أي دام.
# ورهن: أي أقام.
# والراهن: المهزول، وأنشد بعضهم «1»:
# إما تري جسمي خلا قد رهن ... هزلا فما مجد الرجال بالسمن
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ب
### | [رهب]:
# الرهبة: الخوف؛ وقرأ يعقوب وإيااي فارهبون؟ «2» بإثبات الياء في الوصل
~~والوقف.
# ص
### | [رهص]:
# رهصت الدابة: إذا أصابتها الرهصة، وهي وجع يأخذ في الحافر والخف من حجر
~~يطؤه ونحوه. يقال: رهصت ورهصت: لغتان.
# ق
### | [رهق]:
# رهقه الأمر: غشيه، قال الله تعالى: ترهقهاا قترة «3».
# وفي حديث النبي عليه السلام: «إذا صلى أحدكم إلى الشيء فليرهقه» «4»
# أي: ليغشه ولا يبعد منه.
# ويقال: رهقه الدين: أي ركبه.
# ورهقته: أي أدركته.
# ويقال: فيه رهق: أي غشيان للمحارم. PageV04P2659
#
### | ل
### | [رهل]:
# الرهل: استرخاء اللحم من سمن. يقال: ر
### | ج
# ل رهل ال
### | ص
### | د
# ر، قالت أم يزيد «1»:
### |
### | ف
#  تى قد قد السيف لا متآزف ... ولا رهل ل
### | ب
# اته وبآدله
# جمع بأدلة. وهي ما بين العنق إلى الترقوة.
### $ ... فعل يفعل، بالضم
# د
### | [رهد]:
# قال الخليل: الرهادة: النعمة.
# يقال: فتاة رهيدة أي: رخصة.
# ف
### | [رهف]:
# رهف رهافة: إذا رق حده، فهو رهيف.
### $ ... الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإرهاب]:
# الإخافة، قال الله تعالى:
# ترهبون به عدو اللاه وعدوكم «2».
# ج
### | [الإرهاج]:
# أرهج الغبار: أي أثاره.
# ص
### | [الإرهاص]:
# أرهص الله الدابة فرهصت. PageV04P2660
#
### | ف
### | [الإرهاف]:
# أرهف السيف: أي ر
### | ق
# قه، قال ج
### | م
# يل ب
### | ن
# معمر «1»:
# إلى الشحر تحمي كل أرض رماحنا ... وأسيافنا تفري الطلى حين ترهف
# ق
### | [الإرهاق]:
# أرهقه: أي أعجله.
# ويقال: أرهقنا الليل: أي دنا منا.
# وأرهقناهم الخيل.
# وأرهقه أمرا صعبا: أي كلفه إياه، يقال:
# لا ترهقني لا أرهقك الله، قال الله تعالى:
# ولاا ترهقني من أمري عسرا «2».
# وأرهقه طغيانا: أي غشاه إياه، قال الله تعالى: فخشيناا أن يرهقهماا
~~طغياانا وكفرا «3».
# وأرهق القوم الصلاة: إذا أخروها حتى يدنو وقت الصلاة الأخرى. ms0856
# م
### | [الإرهام]:
# أرهمت السحابة: أي جاءت بالرهام.
# ن
### | [الإرهان]:
# أرهنت الشيء: أدمته.
# ويقال: أرهن أولاده: أي أخطرهم.
# قال بعضهم: ويقال: أرهنه كذا: لغة في رهنه وأنشد «4»:
# فلما خشيت أظافيره ... نجوت وأرهنتهم مالكا PageV04P2661
#
### |
### | ق
#  ال الأصمعي: لا يقال إلا ره
### | ن
# ه، وروى هذا ال
### | ب
# يت
# « ... وأرهنهم ... »
# بضم النون بغير تاء، من رهن يرهن؛ وكان الأصمعي مولعا برد اللغات الشاذة،
~~شديد الورع والتحفظ في روايته.
# ويقال: أرهنه ثوبا: أي أعطاه إياه ليرهنه.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [الترهيب]:
# قرأ الحسن ترهبون به عدو اللاه «1» على التكثير، وكذلك عن يعقوب.
# ق
### | [الترهيق]:
# رجل مرهق، بالقاف: أي يتهم بسوء،
# وفي الحديث: «صلى أبو وائل على امرأة ترهق» «2».
# ورجل مرهق: تنزل به الأضياف ويغشون منزله كثيرا قال ابن هرمة «3»:
# خير الرجال المرهقون كما ... كما خير تلاع البلاد أكلؤها
# أي: أكثرها كلأ.
# ...
### | المفاعلة
# ق
### | [المراهقة]:
# غلام مراهق، بالقاف:
# مقارب للبلوغ. ومنه
# حديث «4» عائشة أن النبي عليه السلام قال: «راهقوا القبلة»
# أي: اغشوها واقربوا منها. PageV04P2662
#
### |
### | ن
#
### | [المراهنة]:
# راهنه على كذا في
### | س
### | ب
# اق الخيل.
# وفي الحديث «1»: سئل عثمان:
# «أكنتم تراهنون على عهد النبي؟ قال: نعم راهن النبي عليه السلام على فرس
~~له فجاءت سابقة، فه
### | ش
# لذلك وأعجبه»
# ...
### | الافتعال
### | ز
### | [الارتهاز]:
# التحرك.
# س
### | [الارتهاس]:
# ارتهس الوادي: امتلأ ماء.
# وارتهس الجراد: ركب بعضه بعضا.
# ش
### | [الارتهاش]:
# ارتهشت القوس: إذا اهتزت عند الرمي عنها فضرب وترها أبهرها. يقال: قوس
~~مرتهشة.
# والارتهاش: أن تصدم يد الدابة يده الأخرى عند المشي فتصيب رواهشه.
# ويقال: الارتهاش: ضرب من الطعن في عرض أيضا.
# ن
### | [الارتهان]:
# رهنته الشيء فارتهنه،
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «نفس المؤمن مرتهنة في قبره بدينه
~~إلى أن يقضى عنه»
# ...
### | الاستفعال
# ب
### | [الاسترهاب]:
# استرهبه: أي خوفه.
# ... PageV04P2663
#
### | التفعل
### | ب
### | [الترهب]:
# التعبد.
### $ ... الفعللة
### | بل
### | [الرهبلة]:
# ضرب من المشي.
### |
### | همزة
#
### | [الرهيأة]:
# العجز والتواني.
# والرهيأة: أن ي
### | ك
# ون أحد عدلي البعير أثقل من الآخر، يقال: رهيأ حمله، ورهيأ أمره: إذا
~~خلطه ولم يقومه.
# ويقال: الرهيأة: أن تغرورق العينان دمعا، والياء زائدة. ومثاله: ms0857 فعيلة.
### $ ... التفعول
# ك
### | [الترهوك]:
# المشي في رخاوة.
# ...
### | التفعيل
# همزة
### | [الترهيء]:
# ترهيأ في أمره: إذا هم به ثم أمسك وهو يريد أن يفعله.
# وترهيأت السحابة: إذا تهيأت للمطر.
# ***
# PageV04P2664
#
### |
### | ب
# اب الراء والواو وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفت
### | ح
# الفاء وسكون العين
# ب
### | [الروب]:
# اللبن الرائب.
### | ث
### | [الروث]:
# لذوات الحافر.
# ولم يأت في هذاا الباب تاء.
# ح
### | [الروح]:
# نسيم الريح.
# والروح: الاستراحة،
### | ق
# ال الله تعالى:
# فروح وريحاان وجنة نعيم «1». وقوله تعالى: ولاا تيأسوا من روح اللاه «2».
# قال محمد بن إسحاق «3»: أي من فرج الله، وقيل: من راحة الله.
# ويوم روح: أي طيب.
# وروح: من أسماء الرجال «4».
### | ض
### | [الروض]:
# جمع روضة.
# والروض: نحو من نصف القربة «5».
# ولم يأت فيه صاد «6». PageV04P2665
#
### | ق
### | [الروق]،
# بالقاف: القرن.
# ولم يأت في هذا الباب فاء.
# قال عدي بن الرقاع «1»:
# تزجي أغن كأن إبرة روقه ... قلم أصاب من الدواة مدادها
# وروق العشيرة: ذو الحد منها. قال جميل بن معمر «2»:
# بغلباء من روقي صحار كأنما ... قبائلها لون الدجاجين تزحف
# والروق: مقدم البيت،
# قالت عائشة:
# «فلما قبض إليه نبيه عليه السلام ضرب الشيطان روقه، ومد طنبه ونصب
~~حبائله، وأجلب بخيله ورجله» «3»
# تعني الردة. PageV04P2666
#
# ويقال: م
### | ض
# ى روق من الليل: أي طائفة.
# وروق الإنسان: همة نفسه.
# يقال: رماني بأرواقه: أي ب
### | ث
# قله ونفسه.
# ويقال: ف
### | ع
# ل ذلك في روق شبابه.
# ويقال: ألقى على الشيء أرواقه: أي
### | ح
# رص عليه.
# ويقال: ألقى فلان أرواقه: إذا اشتد عدوه، قال «1»:
# ألقيت ليلة خبت الرهط أرواقي
# وألقت السحابة أرواقها: إذا ألحت بمطرها وثبتت.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ث
### | [الروثة]:
# واحدة الروث.
# والروثة: طرف أرنبة الأنف،
# وفي الحديث: أخرج حسان بن ثابت لسانه فضرب به روثة أنفه ثم دلعه فضرب به
~~نحره وقال: يا رسول الله ادع لي بالنصر «2».
# ح
### | [الروحة]:
# ليلة روحة: طيبة.
# ض
### | [الروضة]:
# معروفة.
# والروضة من الماء: نحو نصف القربة.
# ويقال: في الحوض روضة من الماء: إذا PageV04P2667
#
# غطى أسفله؛ وكذلك في الوا
### | د
# ي.
# قال «1»:
# وروضة سقيت منها نضوتي
# ولم ms0858 يأت في هذا الباب صاد.
### | ع
### | [الروعة]:
# الفزع،
# وفي ال
### | ح
# ديث «2»:
# «أعطى علي أولياء القوم الذين قتلهم خالد ميلغة الكلب، وعلبة الحالب ثم
~~قال: هل بقي لكم شيء؟ فأعطاهم بروعة الخيل»
# ؛ أي أعطاهم قيمة كل ما ذهب لهم، وأعطاهم بروعة صبيانهم ونسائهم.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ح
### | [روح]
# الجسد: لكل حي من الحيوان.
# يذكر ويؤنث.
# وروح القدس: جبريل عليه السلام.
# وسمي روحا لأنه يأتي بما تحيا به العباد من الوحي، قال الله تعالى: نزل
~~به الروح الأمين «3».
# والروح: الحياة.
# والروح: الوحي والنبوة، قال الله تعالى:
# ينزل الملاائكة بالروح من أمره على من يشااء من عبااده «4» أي: الوحي.
# عن ابن عباس: وقوله تعالى: روحا من أمرناا «5» يعني القرآن.
# ويقال: إن الروح: ملك يقوم صفا في PageV04P2668
#
### | ق
# وله ت
### | ع
# الى: يوم يقوم الروح والملاائكة صفا «1».
# وعن يعقوب أنه قرأ فروح وريحان «2» بضم الراء، وكذلك عن عائشة.
# والروح: النفخ في قول ذي الرمة «3»:
# فقلت له ارفعها إليك وأحيها ... بروحك واقتته لها قيتة ق
### |
### | د
#  را
# أي: بنفخك.
# والروح: جمع: أروح.
# د
### | [رود]:
# تكبير رويد، قال «4»:
# كأنه ثمل يمشي على رود
# قال الخليل: إذا أردت برويد الوعيد فتحتها بغير تنوين وجازيت بها، قال
~~«5»:
# رويد تصاهل بالعراق جيادنا ... كأنك بالضحاك قد قام نادبه
# وإذا أردت برويد المهلة والإرواد في المشي فانصب ونون، قال الله تعالى:
# فمهل الكاافرين أمهلهم رويدا «6» أي إمهالا رويدا.
# ع
### | [الروع]:
# الخلد، يقال: وقع ذلك في روعي،
# وفي الحديث «7»: قال النبي عليه السلام: «إن روح القدس نفث في روعي أنه
~~لن تخرج نفس من الدنيا حتى تستكمل رزقها» PageV04P2669
#
### |
### | ق
#
### | [الروق]
# «1»: ج
### | م
# ع أروق.
# م
### | [الروم]:
# جيل من الناس معروف. وهم ول
### | د
# رومي
### | ب
# ن ليطى بن يافث بن نو
### | ح
# عليه السلام، أخوه يونان بن يافث، وكانت يونان في بلاد الروم قبل الروم،
~~فلما غلبت الروم عليها دخلت يونان فيهم، وقيل:
# إنهم ولد الروم بن العيص بن إسحاق بن إبراهيم. والأول أصح.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [روبة]
# اللبن: خميرة ms0859 تلقى فيه ليروب.
# وروبة الليل: طائفة منه.
# والروبة: ماء الفحل، يقال: اطرقني روبة فرسك.
# ويقال: فلان لا يقوم بروبة أهله: أي بما أسندوا إليه من حوائجهم.
# وروبة الرجل: عقله. عن ابن الأعرابي.
# يقال: هو يحدثني وأنا إذ ذاك غلام ليست لي روبة.
# والروبة: قطعة من الأرض، وجمعها:
# روب.
# د
### | [الرودة]:
# يقال: امرأة رودة: أي طوافة في بيوت جاراتها.
# ق
### | [الروقة]:
# يقال: غلام روقة، وغلمان روقة: أي تروق رؤيتهم. وكذلك جارية روقة وجوار
~~روقة.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين PageV04P2670
#
### |
### |
### | ح
#
### | [الراح]:
# الخ
### | م
# ر.
# و
### | ي
# وم راح: أي ش
### | د
# يد الريح.
# ي
### | [الراء]
# «1»: ضرب من الشجر ينبت في السهل، له ثمر أبيض لين تحشى به الفرش،
~~واحدته: راءة، وتصغيرها روية، قال «2»:
# ترى ودك السديف على لحاهم ... كلون الراء لبده الصقيع
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ح
### | [الراحة]:
# الاسم من استراح.
# د
### | [الرادة]:
# المرأة الطوافة في بيوت جاراتها.
# وريح رادة: أي لينة الهبوب.
# م
### | [رامة]:
# اسم موضع.
# ...
### | ومما جاء على الأصل
# ح
### | [الروح]:
# يقال إن الروح: جمع رائح.
# قال «3»:
# ما تعيف اليوم في الطير الروح ... من غراب البين أو تيس برح PageV04P2671
#
# أ
### |
### |
### | ي
#   : ا
### | ل
# رائحة إلى موضعها.
# وقيل: الروح: المتفرقة.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ي
### | [الروى]:
# ماء روى: إذا كا
### | ن
# فيه للوارد ري.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بفتح الهمزة والعين
# ل
### | [الأرول]:
# الذي تراكبت أسنانه بعضها على بعض.
# ي
### | [الأروى]:
# جمع: أروية،
# وفي حديث «1» طاوس: «أهدي للنبي عليه السلام أروى وهو محرم فردها»
# وأروى: من أسماء النساء.
### $ ... أفعولة، بضم الهمزة
# ي
### | [الأروية]:
# الأنثى من الوعول.
### $ ... أفعلان، بفتح الهمزة والعين
# ن
### | [الأرونان]:
# الصوت، قال «2»:
# لها حاضر من غير جن يروعه ... ولا أنس ذو أرونان وذو زجل
# يعني: البق والضفادع.
# ويوم أرونان وأروناني منسوب أيضا:
# شديد. PageV04P2672
#
# وليلة أرونانة، بالهاء، قال «1»:
# وظل لنسوة النع
### | م
# ان منا ... على سفوان يوم أروناني
# قال سيبويه: ولا يعلم على هذا البناء غير أرونان، وعجين أنبخان «2».
# ...
### | مفعل، بفت
### |
### | ح
#   الميم والعين
# ح
### | [المراح]:
# يقال: ما ترك من أبيه مع
### |
### | د ms0860
#  ا ولا مراحا: إذا أشبهه في أحواله كلها.
# د
### | [المراد]:
# حيث ترود الإبل.
# م
### | [المرام]:
# المطلب.
# ...
### | ومما جاء على الأصل
# د
### | [المرود]:
# من أرودت: وهو الرفق في المشي، قال امرؤ القيس «3»:
# جواد المحثة والمرود
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ح
### | [المروحة]:
# الموضع الذي تجري فيه الريح. ويروى أن عمر ركب ناقته فمشت به مشيا عنيفا
~~فقال «4»: PageV04P2673
#
# كأن راك
### |
### | ب
#  ها غصن بمرو
### |
### | ح
#  ة ... إذا ت
### |
### | د
#  لت به أو شارب ثمل
# ...
### | مفعل، ب
### | ض
# م الميم
# ح
### | [المراح]:
# حيث تأوي الماشية بالليل.
### $ ... و [مفعل]، بكسر الميم
# ب
### | [المروب]:
# الإناء الذي يروب فيه اللبن.
# د
### | [المرود]:
# الميل.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ح
### | [المروحة]:
# التي يتروح بها.
# ...
### | فاعل
# ب
### | [الرائب]:
# ما راب من اللبن.
# د
### | [الرائد]:
# رسول القوم يطلب لهم الكلأ، يقال في المثل «1»: «لا يكذب الرائد أهله».
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام: «الحمى رائد الموت»
# أي:
# رسوله.
# والرائد: لقب ملك من ملوك حمير، وهو تبع الأكبر بن تبع الأقرن بن شمر
~~يرعش بن إفريقيس بن أبرهة ذي المنار PageV04P2674
#
# ابن ا
### | ل
# حارث الرائش، ملوك كلهم؛ وسم
### | ي
# الرائد لكثرة مسيره في الأر
### | ض
# وافتتاحه لأمصارها كأنه يرودها.
# ورائد ال
### | ع
# ين: عوارها «1» الذي يرود فيها.
# والرائد: م
### | ق
# بض الرحى الذي يقبض عليه الطاحن ويديرها به.
# ض
### | [الرائض]:
# الذي يروض الخيل.
# ع
### | [الرائع]:
# فرس رائع: أي جواد.
### | غ
### | [الرائغ]:
# طريق رائغ: أي مائل.
# ل
### | [الرائل]:
# سن ينبت للدابة يمنعه الأكل، وهو الرائلة بالهاء أيضا.
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# ي
### | [الراوية]:
# الجمل الذي يستقى عليه الماء، وبه سميت المزادة راوية، والقطا روايا
~~لفراخها.
# ورجل راوية: يكثر رواية الشعر والحديث كحماد الراوية «2».
# ...
### | فاعول
# PageV04P2675
#
### | ق
### | [ا
### |
### | ل
#  راووق]:  المصفاة
### | ي
# صفى بها الشراب، قال الجعدي:
# كأن فاها بعيد النوم خالطه ... خمر الفرات ترى راووقها خضلا
# أي: رطبا.
# ل
### | [الراوول]:
# لعاب الدواب.
# ...
### | فعال، بفت
### |
### | ح
#   الفاء
# ح
### | [الرواح]:
# نقيض الصباح، وهو من زوال الشمس إلى الليل.
# ويقال: افعل ذلك في سراح ورواح: أي سهولة.
### | غ
### | [الرواغ]:
# الروغان.
# ي ms0861
### | [الرواء]:
# يقال: ماء رواء: أي كثير، فيه ري للوارد. ومياه رواء، قال:
# بئر رواء عذبة الشروب
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ح
### | [رواحة]:
# من أسماء الرجال.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ل
### | [الروال]:
# لعاب الدواب، قال «1»:
# فظل يكسوها الروال الرائلا
# ... PageV04P2676
#
### | و [فعال]، بكسر الفاء
### | ق
### | [الرواق]:
# مقدم الب
### |
### | ي
#  ت، ويقال: رواق البيت: سقفه. عن الأصمعي.
# والرواق: بيت كالفسطاط يحمل على عمود واحد في وسطه، والجميع: الأروقة.
# ي
### | [الرواء]:
# جمع: ريان، وريا.
# والرواء: الحبل يمد للدواب.
### $ ... فعيل
# ي
### | [الروي]
# من الشعر: حرف القافية الذي يلزم الشاعر إعادته من أول القصيدة إلى
~~آخرها. فإن كرر ما قبل الروي شاعر فهو لزوم ما لا يلزم، كقول النابغة «1»:
# ولكنني كنت امرءا لي جانب ... من الأرض فيه مستراد ومهرب
# ملوك وإخوان إذا ما لقيتهم ... أحكم في أموالهم وأقرب
# تكرير الراء فيها لزوم ما لا يلزم، وكذلك تكرير ما قبل الردف لزوم ما لا
~~يلزم كقول الهذلي «2»:
# أبى الصبر إني لا يزال يهيجني ... مبيت لنا فيما مضى ومقيل
# وأني إذا ما الصبح آنست ضوءه ... يعاودني قطع علي ثقيل
# ألم تعلمي أن قد تفرق قبلنا ... خليلا صفاء مالك وعقيل PageV04P2677
#
# والرو
### | ي
### | ع
# لى ضر
### | ب
# ين: مطلق ومقيد.
# والروي: الس
### | ح
# ابة العظيمة القطر، الشديدة الوقع.
# ويقال: شرب شربا رويا: أي مرويا.
# ...
### | و [فعيلة]، بالهاء
# ي
### | [الروية]:
# النظر والتفكر، يقال: هي من روأت في الأمر: إذا دبرته، قال:
# ولا خير في رأي بغير روية ... ولا خير في جهل نعاب به غدا
# والروية: الحاجة، يقال: لي قبلك روية.
# ويقال: بقيت من الشيء روية: أي بقية.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء
# ب
### | [الروبى]:
# قوم روبى: أي خثرى «1» الأنفس. ويقال: بل شربوا من الرائب فسكروا، قال
~~بشر بن أبي خازم «2»:
# فأما تميم تميم بن مر ... فألفاهم القوم روبى نياما
### $ ... فعلاء، ممدود
# ح
### | [الروحاء]:
# اسم موضع «3».
# وقصعة روحاء: قريبة القعر. PageV04P2678
#
### | ع
### | [الروعاء]:
# ناقة روعاء:
### | ح
# ديدة الفؤاد.
# ...
### | فعلان،
### | ب
# فتح الفاء
# ب
### | [الروبان]:
# قال بعضهم: الروبان: واحد الروبى، خ
### | ث
# رى الأنفس.
# ث
### | [روثان]
# «1»: اسم موضع ms0862 بين الجوف ومأرب كان لحمير، ثم سكنته مراد، ثم سكنه بعدهم
~~همدان قال بعضهم:
# كأن لم يكن روثان في الدهر مسكنا ... ومجتمعا من ذي الجراب ويمجد
# ففرقهم ريب المنون فأصبحوا ... قرى حضرموت ساكنين وسردد
# ذو الجراب ويمجد: بطنان من النشقيين من همدان، تفانوا من أجل إشراف رجل
~~منهم على دار آخر، ثم تفرقوا فسكن بعض ذي الجراب حضرموت، وسكن بعضهم سردد،
~~وبقيت يمجد بالجوف.
# ...
### | ومن المنسوب
# PageV04P2679
#
### | ح
### | [الروحاني]:
# الذي خلقه الله تعالى روحا بلا جسد.
# ...
### | فعلان، بض
### | م
# الفاء
# م
### | [رومان]:
# من أسماء الرجال.
# وبنو رومان: بطن من طيئ «1».
# ... PageV04P2680
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل
### | ب
# الفت
### | ح
# ، يفعل بال
### | ض
# م
# ب
### | [راب]
# اللبن روبا ورؤوبا وروبانا: إذا خ
### | ث
# ر وتكبد وآن مخضه.
# ورابت نفسه: أي خثرت.
# وراب الرجل: إذا اختلط عقله ورأيه.
# ث
### | [راث]:
# الفرس: وفي المثل: «أحشك وتروثيني» «1».
# ح
### | [راح]:
# الرواح: نقيض ال
### | غ
# دو.
# وراحتهم الريح: أي أصابتهم.
# د
### | [راد]:
# إذا جاء وذهب.
# وراد الكلأ رودا وريادا: إذا طلبه.
# يقال: بعثنا رائدا يرود لنا الكلأ.
# ورادت الإبل ريادا: إذا اختلفت في المراعي مقبلة ومدبرة.
# ورادت المرأة رودا: إذا اختلفت إلى بيوت جاراتها.
### | ز
### | [راز]:
# رزته بيدي، بالزاي: أي حركته فغمزته.
# ورزته: أي خبزته وجربته.
# ض
### | [راض]:
# رضت المهر رياضة وروضا.
# ع
### | [راع]:
# راعه روعا: أي أفزعه، قال الله تعالى: عن إبرااهيم الروع «2».
# وراعه: أي أعجبه. PageV04P2681
#
### | غ
### | [راغ]
# الثعلب وغ
### | ي
# ره روغا وروغانا.
# وراغ: أي عدل و
### | م
# ال،
### | ق
# ال الله تعالى:
# فرااغ إلى آلهتهم «1». وقال تعالى:
# فرااغ إلى أهله «2» أي: عدل.
# وراغ فلان إلى فلان: إذا مال سرا إليه.
# ق
### | [راق]:
# راقه الشيء: أي أعجبه.
# وراق الشراب: أي صفا.
# م
### | [رام]:
# رمت الشيء روما: أي طلبته.
### | ه‍
### | [راه]:
# عن ابن دريد: راه الماء روها:
# إذا اضطرب على وجه الأرض. لغة يمانية.
### | فعل بالفت
### | ح
# ، يفعل بالكسر
# ي
### | [روى]:
# قال الأصمعي: رويت على أهلي ريا فأنا راو. وقوم رواة: وهم الذين يأتونهم
~~بالماء.
# ورويت ms0863 الحديث رواية.
### $ ... فعل بالكسر يفعل بالفتح
# ح
### | [راح]:
# راحت يده بكذا: أي خفت له، قال أمية الهذلي «3»:
# تراح يداه بمحشورة ... خواظي القداح عجاف النصال PageV04P2682
#
# ور
### | ح
# ت الشيء: وجدت ريحه، قال الهذلي «1»:
# كمشي الس
### | ب
# نتى يراح الشقيفا
# ويروى
# حديث «2» أبي إدريس الخولاني: «من طلب صرف الحديث ليبتغي به إقبال وجوه
~~الناس لم يرح رائحة الجنة»
# أي: يشم.
# صرف الحديث: تحسينه بالزيادة فيه.
# قال ب
### | ع
# ضهم: وراح العضاه: إذا تفطر بالورق في قوله «3»:
# راح العضاه بهم والعرق مدخول
# وراح اليوم: اشتد ريحه.
# ...
### | ومما جاء على الأصل
# ب
### | [الأروب]:
# رجل أروب: أي خاثر النفس، وهو واحد الروبى في قول بعضهم.
# ح
### | [الأروح]:
# الذي ينفحج «4» ساقاه ويتدانى عقباه. روح روحا. PageV04P2683
#
# و
### | ق
### | ي
# ل: الرو
### | ح
# انبساط ص
### | د
# ور القدمين،
# وفي الحديث «1»: كان
### | ع
# مر أروح كأنه راكب والناس يمشون، كأنه من رجال سدوس.
# بنو سدوس: من شيبان، وهم أولو طول.
# ع
### | [الأروع]:
# الذي يروعك حسنه: أي يعجبك، والأنثى روعاء.
# والأروع: الحديد الفؤاد. روع روعا.
# والروعاء: الناقة الحديدة الفؤاد، وكذلك الفرس، ولا يقال: فرس أروع.
# عن أبي عبيدة.
# ق
### | [الأروق]:
# طويل الأسنان، وطولها:
# روق.
# ي
### | [رويت]
# من الماء ريا.
### $ ... الزيادة
### | الإفعال
# [ح]
### | [الإرواح]:
# أراحه الله تعالى فاستراح.
# وأراح الفرس: أي تنفس، قال امرؤ القيس «2»:
# لها منخر كوجار الضباع ... فمنه تريح إذا تنبهر
# وأراح الرجل إبله: إذا ردها إلى المراح، قال الله تعالى: حين تريحون وحين
~~تسرحون «3». PageV04P2684
#
# وأراح القوم: إذا
### | د
# خلوا في الريح.
# وأراح الميت: إذا ق
### | ض
# ى نحبه، قال العجاج «1»:
# أراح بعد الغم والتغمغم
# وأراح الرجل: إذا رجعت إليه نفسه بعد جهد من عطش أو إعياء. ويقال:
# أرحت على الرجل حقه: إذا رددته عليه. وأصله من إراحة السائمة إلى أهلها،
# وفي حديث «2» الزبير يوم الشورى: «لولا حدود لله فرضت، وفرائض له حدت،
~~تراح على أهلها، وتحيا لا تموت، لكان الفرار من الولاية عصمة»
# تراح على أهلها: يعني الأئمة.
# وأراح اللحم: أي أنتن.
# وأرحت الشيء: أي وجدت ريحه.
# وأراحه ms0864 الصيد: لغة في أروحه «3».
# وكان الكسائي يروي
# حديث «4» النبي عليه السلام: «من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة»
# أي: لم يشم ريح الجنة.
# ويروى يرح، بفتح الياء والراء.
# د
### | [الإرادة]:
# ضد الكراهة، وأصلها من:
# راودته على كذا.
# وقوله تعالى: جداارا يريد أن ينقض «5» أي يكاد ينقض، على التشبيه بحال من
~~يريد أن يفعل، وذلك كثير في لغة العرب، قال «6»:
# يريد الرمح صدر أبي براء ... ويرغب عن دماء بني عقيل PageV04P2685
#
### | ض
### | [الإراضة]:
# أراض الوا
### | د
### | ي
# : إذا استنقع فيه الماء.
# وأراض ال
### | ح
# وض كذلك.
# ويقال: أتانا
### | ب
# إناء يريض
### | ج
# ماعة: أي يرويهم.
### | غ
### | [الإراغة]،
# بالغين معجمة: الإدارة، قال «1»:
# يديرونني عن سالم وأريغهم ... وجلدة بين العين والأنف سالم
# ...
### | ومما جاء على الأصل
# ح
### | [أروح]
# الصيد: إذا وجد ريح الإنسان.
# وأروحت من فلان طيبا.
# وأروح اللحم: أي أنتن.
# وأروح الماء: تغيرت رائحته.
# د
### | [الإرواد]:
# أن تفعل الشيء رويدا.
# ي
### | [الإرواء]:
# أرواه الماء فروي.
# ...
### |
### | التفعيل
#
# ب
### | [الترويب]:
# روب اللبن: إذا خثر. PageV04P2686
#
# وروبته: أ
### | ل
### | ق
### | ي
# ت فيه خ
### | م
# يرة ليروب.
### | ج
### | [الترويج]:
# روج الدراهم.
# وفلان مروج: أي يخلط رأيه ويقولون:
# روجت
### | ع
# لينا الري
### | ح
# : إذا اختلطت فلا يدرى من أي النواحي هبت.
# ولم يأت بالجيم
### | غ
# ير هذا.
# ح
### | [الترويح]:
# روح دهنه: إذا جعل فيه ما يطيب ريحه.
# ودهن مروح: أي مطيب.
# وروحه: أي أراحه.
### | ض
### | [الترويض]:
# روضه: أي جعله روضة.
# ع
### | [الترويع]:
# روعه: أي فزعه.
# غ
### | [الترويغ]:
# روغ الطعام بالسمن: إذا مرسه به.
# ق
### | [الترويق]:
# روق الشراب: إذا صفاه.
# ل
### | [الترويل]:
# رول الخبز بالسمن: مثل روغه «1»
# ورول الفرس: إذا أدلى ليبول.
# م
### | [الترويم]:
# عن ابن الأعرابي: يقال:
# رومت فلانا وبفلان: أي جعلته يروم الشيء: أي يطلبه.
# ي
### | [التروي]:
# رواه من الماء، ورواه الشعر: إذا حمله على روايته.
# وروى للدابة رواء، وهو الحبل: أي مده لها.
### | همزة
### | [الترويء]:
# روأ في الأمر، مهموز: أي نظر فيه وتفكر.
# ... PageV04P2687
#
### | المفاعلة
### | ح
### | [المراوحة]
# بين العملين: أن تعمل أح
### |
### | د
#  هما مرة والآخر مرة. ms0865
# يقال: راوح بين رجليه: إذا قام على إحداهما مرة وعلى الأخرى مرة،
# وفي الحديث «1» عن
### | ز
# يد بن علي عن علي ر
### | ض
# ي الله عنهم: «أمر النبي صلى الله عليه وسلم الذي يصلي بالناس صلاة
~~القيام في شهر رمضان أن يصلي بهم عشرين ركعة، ويسلم في كل ركعتين، ويراوح
~~ما بين كل أربع ركعات ساعة ليرجع ذو الحاجة ويتوضأ الرجل، وأن يوتر بهم آخر
~~الليل من الانصراف»
# وبذلك سميت صلاة التراويح.
# د
### | [المراودة]:
# راودته على كذا: أي أردته «2» عليه. قال الله تعالى سنرااود عنه أبااه
~~«3».
# ض
### | [المراوضة]:
# راوضه على أمر كذا: أي أداره ليدخله فيه.
### | غ
### | [المراوغة]:
# راوغه: من الروغان.
# وراوغه: إذا صارعه.
# ...
### | الافتعال
# د
### | [الارتياد]:
# الطلب. PageV04P2688
#
### | ز
### | [الارت
### | ي
# از]:  ارتازه: أي رازه «1».
### | ع
### | [الارتياع]:
# ارتاع منه: فزع.
# ...
### | اللفيف
# ي
### | [الارتواء]:
# ارتوى من الماء: أي روي.
# وارتوى ال
### |
### | ح
#  بل: إذا غلظت قواه.
# وارتوت مفاصله: إذا اعتدلت وغلظت.
# ...
### | الاستفعال
# ح
### | [الاسترواح]:
# أراحه الله تعالى فاستراح.
# واستراح: أي وجد ريح الشيء.
### |
### | ض
#
### | [الاسترواض]:
# استراض الوادي: إذا استنقع فيه الماء.
# واستراض الرجل: إذا استراح.
# قال بعضهم: ويقال: استراض الموضع: إذا اتسع؛ ومنه قول الراجز «2»:
# أرجزا تريد أم قريضا ... كلاهما «3» تجيد مستريضا «4»
# ...
### | ومما جاء على الأصل
# [ح]
### | [استروح]:
# أي وجد ريح الشيء.
# ض
### | [استروض]
# المكان: إذا صار فيه روضة.
# ... PageV04P2689
#
### | ا
### | ل
# تفعل
### |
### | ح
#
### | [التروح]:
# تروح الشجر: إذا تفطر بالورق.
# وتروح النبت: إذا طال.
# وتروح الرجل بالمروحة.
# وتروح: إذا راح.
# ل
### | [الترول]:
# ترول الدابة ف
### | ي
# مخلاته: إذا بلها براووله، وهو لعابه.
# ي
### | [التروي]:
# ترووا من الماء: أي استقوا في رواياهم. وبذلك سمي يوم التروية، وهو يوم
~~قبل يوم عرفة، لأنهم كانوا يتروون فيه الماء.
# ...
### | التفاعل
# ح
### | [التراوح]:
# يقال للرجل الجواد: إن يديه ليتراوحان المعروف: أي تأخذه إحداهما مرة،
~~والأخرى مرة.
# ***
# PageV04P2690
#
### |
### | ب
# اب ال
### | ر
# اء والياء وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [الريب]:
# الشك، قال الله تعالى:
# ذالك الكتااب لاا ريب فيه «1». قال الخليل: أي ms0866 لا ينبغي لأحد أن يرتاب
~~فيه، فيكون نهيا. وقال المبرد: أي ليس فيه ريب فيكون خبرا. قال عبد الله بن
~~الزبعرى «2»:
# ليس في الحق يا أميمة ريب ... إنما الريب ما يقول الجهول
# وريب المنون: حوادث الدهر، قال الله تعالى: ريب المنون «3».
# والريب: ما راب من أمر تخاف عاقبته، والأصل مصدر.
# ويقال: إن الريب الحاجة وينشد قوله «4»:
# قضينا من تهامة كل ريب
# ويروى:
# كل إرب
# والريب: من أسماء الرجال. ومالك بن الريب «5» شاعر.
# د
### | [الريد]:
# أنف الجبل المشرف، PageV04P2691
#
# والج
### | م
# ي
### | ع
### | ر
# يود،
### | ق
# ال أبو ذؤيب «1»:
# تهال العقاب أن تمر بريده ... وترمي دروء دونه بالأجادل
# ر
### | [الرير]:
# مخ رير: أي ذائب من الهزال.
### | ط
### | [الريط]:
# جمع ريطة «2».
# ع
### | [الريع]:
# طعام له ريع: أي زيادة في الطحين والعجين والخبز.
# وريع الدرع: فضول أكمامها، قال ابن الخطيم «3»:
# مضاعفة يغشى الأنامل ريعها ... كأن قتيريها عيون الجنادب
# قتيريها: رؤوس مساميرها.
# ق
### | [الريق]:
# تخفيف الريق، وهو أول كل شيء وأفضل، قال البعيث «4»:
# مدحنا له «5» ريق الشباب فعارضت ... جناب الصبا في كاتم السر أعجما
~~PageV04P2692
#
### | م
### | [الريم]:
# ال
### | د
# رج «1».
# والريم: عظم يبقى بعد قسم الجزور، ولا يمكن قسمه، إذا أخذه أحد القوم عير
~~به، قال «2»:
# وكنتم كعظم الريم لم يدر جازر ... على أي بدأى مقسم اللحم يوضع
# والريم: الفضل والزيادة. يقال: له عليه ريم، وبينهما ريم: أي فضل، قال
~~المخبل «3»:
# فأقع كما أقعى أبوك على استه ... يرى أن ريما فوقه لا يزايله
# ويروى: لا يعادله.
# والريم: القبر، قال مالك بن الريب:
# إذا مت فاعتادي القبور وسلمي ... على الريم أسقيت الغمام الغواديا
### $ ... و [فعلة]، بالهاء PageV04P2693
#
### |
### | د
#
### | [ريدة]:
# اس
### | م
# قرية باليمن «1».
# ويقال: ري
### | ح
# ريدة: أي غير شديدة، قال «2»:
# جرت عليها كل ريح ريدة ... هوجاء سفواء نؤوج الغدوة
### | ط
### | [الريطة]:
# الملاءة لا تكون لفقين، بل تكون نسجا واحدا.
# م
### | [ريمة]:
# اسم موضع باليمن «3».
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ح
### | [الريح]:
# معروفة، والجميع: أرواح ورياح، وتصغيرها: رويحة قال الله تعالى:
# ولسليماان الريح* «4» كلهم قرأ PageV04P2694
#
# بالنصب غير أبي بكر عن ms0867 عاصم فقرأ بالرفع. وقرأ الأعمش وحمزة: وأرسلنا
~~الريح لواقح «1» وقرأ الباقون بالألف.
# قال أبو حاتم: يقبح أن يقال الريح لواقح، لأنها واحدة فلا تنعت بجمع.
~~قال: وأما قولهم: «اليمين الفاجرة تدع الدار بلاقع» فإنهم يعنون بالدار
~~البلد كقوله تعالى:
# فأصبحوا في داارهم جااثمين* «2» وقيل: إن ذلك جائز كقوله تعالى:
# والملك على أرجاائهاا «3» يعني الملائكة عند جميع المفسرين لقوله: ويحمل
~~عرش ربك فوقهم «3». وحكى الفراء أنه يقال: جاءت الريح من كل مكان: يعني
~~الرياح. وكان حمزة يقرأ جميع ما في القرآن «الريح» واحدة إلا في قوله في
~~الفرقان: أرسل الريااح بشرا «4»، وقوله في الروم: يرسل «5» الريااح مبشراات
~~«6»، وزاد الكسائي الريااح لوااقح.
# والريح: القوة والغلبة. قال الله تعالى: PageV04P2695
#
# وتذهب
### | ر
# يحكم «1»، قال ال
### | ش
# ا
### | ع
# ر «2»:
# أتنظران قليلا ريث غفلتهم ... أم تع
### | د
# وان فإن الريح للعادي
# قال أبو عبيدة: الريح ههنا: الدولة.
# وقيل: الريح: الهيبة: أي تذهب هيبتكم. وأصل الريح من الواو.
# د
### | [الريد]:
# الترب، يقال: هذا ريد هذا:
# أي تربه. يقال بهمز وغير همز.
# ر
### | [الرير]:
# مخ رير: أي ذائب من الهزال.
# ش
### | [الريش]:
# جمع: ريشة.
# والريش: الخير، قال الله تعالى: وريشا ولبااس التقوى «3».
# قيل: الريش: المعاش.
# وقيل: الريش: اللباس، يقال: أعطاني خادما بريشه: أي بلباسه، قال العجاج
~~«4»:
# إليك أشكو شدة المعيش ... وجهد أعوام نتفن ريشي
# وقيل: الريش: الجمال والزينة.
# ويقال: إن الريش المال، قال:
# وريشي منكم وهواي معكم ... وإن كانت زيارتكم لماما
# ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن ريش الطائر مال إنسان بقدر ذلك الطائر
~~PageV04P2696
#
# وجوهره
### | ف
### | ي
# الطير. و
### | ق
# رأ الحسن:
# ورياشا «1» بالألف، قال أبو
### | ع
# بيدة:
# هو والريش بمعنى. وحكى الأصمعي عن عيسى بن عمر أنه قال: الريش والرياش
~~واحد، مثل الدبغ والدباغ، واللبس واللباس.
# وقيل: الريش ما بطن، والرياش ما ظهر.
# ع
### | [الريع]:
# الطريق، قال الله تعالى:
# بكل ريع آية تعبثون «2»، وقال المسيب بن علس يصف ظعنا «3»:
# في الآل يخفضها «4» ويرفعها ... ريع يلوح كأنه سحل
# السحل: الثوب الأبيض، شبه الطريق به.
# والريع: المرتفع ms0868 من الأرض، والجمع:
# رياع.
# وقيل: الريع: الجبل.
# وريع البئر: ما ارتفع من جوانبها.
# ف
### | [الريف]:
# الخصب.
# والريف: اسم بلاد على شط نيل مصر.
# ق
### | [الريق]:
# ريق الإنسان وغيره.
# ي
### | [الري]:
# المنظر في قول الله تعالى:
# أحسن أثاثا وريا «5» هذا على قراءة نافع وابن عامر. قيل: أصله من رأيت
~~PageV04P2697
#
# فخففت الهمزة فأ
### | ب
### | د
# لت منها
### | ي
# اء ثم أدغمت الياء في الياء. و
### | ق
# يل: هو من ال
### | ر
# ي والن
### | ع
# مة. وقرأ الباقون ورءيا بالهمز، من رأيت: أي أ
### | ح
# سن ما يرى من صورة الإنسان ولباسه، وهو اختيار أبي عبيد.
# وقرأ أبو إسحاق: وريئا، بياء بعدها همزة، وهو من «راء على القلب».
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الريبة]:
# ال
### |
### | ش
#  ك، قال الله تعالى: ريبة في قلوبهم «1».
# د
### | [الريدة]:
# يقال: أردته بكل ريدة فما استطعته: أي بكل إرادة؛ وأصلها الواو.
# ش
### | [الريشة]:
# واحدة الريش.
# ع
### | [الريعة]:
# واحدة الريع، وهو المرتفع من الأرض.
# ق
### | [الريقة]:
# الريق.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ح
### | [الراح]:
# جمع راحة الكف.
# والراح: الارتياح، كالخال: الاختيال.
# ر
### | [الرار]:
# مخ رار: أي ذائب من الهزال.
# ش
### | [الراش]:
# رمح راش، بالشين معجمة:
# أي ضعيف خوار. ورجل راش، وقناة راشة، بالهاء. PageV04P2698
#
### |
### | ي
#
### | [الراء]:
# هذا ال
### |
### | ح
#  رف. ي
### | ق
# ال: هذه راء حسنة، وتصغيرها: ريية.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ح
### | [الراحة]:
# راحة الكف معروفة.
# وفي صفة النبي عليه السلام: «عريض الراحة» «1»
# وكانت العرب تمدح به، وتذم بضيق الراحة، ويقولون: هو يدل على البخل.
# ي
### | [الراية]:
# العلم من أعلام الأمراء، وتصغيرها: ريية.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بفتح الهمزة والعين، منسوب
# ح
### | [الأريحي]:
# الواسع الخلق، المرتاح للندى.
# ...
### | فعل، بفتح الفاء وكسر العين، م
### | ش
# ددة
### | ث
### | [الريث]:
# رجل ريث، بالثاء معجمة بثلاث: أي بطيء.
# ق
### | [الريق]،
# بالقاف من كل شيء: أفضله.
# يقال: ريق الشباب، وريق المطر، وأصله فيعل.
# ...
### | فاعل
# PageV04P2699
#
### | ش
### | [الرايش]:
# الحارث الرايش: ملك من ملوك حمير، سمي بذلك لأنه راش أهل اليمن بالأموال
~~والغنائم، وكان يسمى ملك الأملاك، ولا يملك الأملاك إلا الله ms0869 عز وجل. وهو
~~الحارث الرايش بن شدد بن
### | ق
# يس بن صيفي بن حمير الأصغر. هذا نسبه الصحيح؛ من ولده التبابعة. وقد نسبه
~~الهمداني في «الإكليل» «1» إلى ولد الصوار فقال: هو الحارث بن إلي «2» شدد
~~ابن الملطاط بن عمرو بن «3» ذي أبين بن ذي يقدم بن الصوار بن عبد شمس. قال
~~الهمداني: وقد قال بعض العلماء: إنه من ولد قيس بن صيفي «4».
# وقد خالفه ولده محمد بن الحسن بن أحمد في تفسيره قصيدة أبيه الدامغة
~~فقال: والصحيح المعول عليه في نسب الرائش أنه من ولد قيس بن صيفي بن حمير
~~الأصغر «5». وقيل: إنه الذي فسر قصيدته PageV04P2700
#
# لولده، ونسب تفسيرها إليه والله تعالى أعلم.
# وقد قال مصنف الكتاب في ذلك «1»، رحمه الله تعالى «2»:
# تبابع الأملاك من حمير ... عدتهم سبعون لا تقصر
# من ولد الرايش جمهورهم ... من حمير الأصغر ما حمير
# يا أيها السائل عن تبع ... وتبع كالشمس بل أشهر «3»
# من ولد الصوار صيرته ... والله في تصييره أبصر
# فاسمع لقول غير ما قلته ... يحفظه السائل والمخبر
# قيس بن صيفي أبو تبع ... وجده حمير الأصغر
# خير بني هود نبي الهدى ... حيث انتهى السؤدد والمفخر
# حيث استقر الملك من حمير ... في بيته والعدد الأكثر
# هم وبنو الصوار من دوحة ... قد طاب منها الفرع والعنصر
# قد أثمرت أغصانها بالندى ... ليست بشيء غيره تثمر PageV04P2701
#
# والكل منهم جوهر وا
### |
### |
### | ح
#   د ... لم يتفاضل ذلك الجوهر
# لكن
### | ق
# ول الحق مستحسن ... والقول بالباطل مستنكر
# وقال ذو العرش لآبائهم ... في وحيه ادعوهم ولا تكفروا
# وبنو الرايش أيضا حي من كندة «1»، منهم شريح بن الحارث القاضي «2»؛
~~استقضاه عمر ثم عثمان ثم علي.
# ... ق
### | [الرايق]:
# الماء الرايق: لذي يشرب على الريق.
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# ح
### | [الرائحة]:
# الريح يشم من الشيء. وهي عرض لا يقدر عليه غير الله تعالى. وأصل الرائحة
~~الواو.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ح
### | [الرياح]:
# لغة في الراح، وهي الخمر.
# ويروى قول امرئ القيس «3»:
# كأن مكاكي الجواء غدية ... نشاوى تساقوا بالرياح المفلفل
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء PageV04P2702
#
### | ح
### | [الرياح]:
# جمع: ريح، ms0870 وهي من الواو.
# قال الله تعالى: الريااح مب
### | ش
# راات «1»، وقرأ ابن كثير: (الرياح) بالجمع في خمسة مواضع: في قوله في
~~«الروم» الريااح مبشراات «1»، وقوله: وتصريف الريااح* «2» في البقرة، وفي
~~الجاثية، وفي الحجر: الريااح لوااقح «3»، وفي الكهف: تذروه الريااح «4»،
~~وسائر ما في القرآن «الريح» * بالواحدة. وكذلك قرأ أبو عمرو وابن عامر
~~ويعقوب في هذه الآيات وزادوها في خمسة مواضع: في الأعراف: يرسل الريااح
~~«5»، وفي الفرقان: أرسل الريااح «6»، وفي الروم: الريااح فتثير «7»، وفي
~~النمل:
# يرسل الريااح «8»، وفي الملائكة:
# أرسل الريااح «9»، وزاد يعقوب في رواية في «عسق»: يسكن الرياح «10»،
~~وكذلك قرأ نافع، وزاد PageV04P2703
#
# في «إبراهيم»: ا
### | ش
# ت
### | د
# ت به الريا
### | ح
# «1».
# ورياح: حي من بني يربوع «2».
# ورياح بن مرة: رجل من
### | ط
# سم، وهو الذي استنجد الملك حسان بن أسعد تبع على جديس باليمامة فأفناهم،
~~ولهم حديث.
# ش
### | [الرياش]:
# قيل: الرياش: المال، وقيل:
# الرياش اللباس الحسن، وقرأ الحسن:
# ورياشا ولباس التقوى «3». يفسر على ذلك.
# وفي الحديث «4»: «اشترى علي قميصا وقال: الحمد لله الذي هذا من رياشه»
# وفي حديث مطرف بن عبد الله:
# «لا تنظر إلى خفض عيشهم ولين رياشهم، ولكن انظر إلى سرعة طعنهم وسوء
~~منقلبهم»
# ط
### | [الرياط]:
# جمع ريطة «5».
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ح
### | [الريحان]:
# شجر طيب الريح، وهو حار يابس في الدرجة الثانية، ينفع من الزكام الصلب
~~ويفتح سدد الرأس والدماغ الحادثة من البلغم.
# والريحان: الرزق، قال «6»: PageV04P2704
#
# سلام الإله وريحانه ... ورحمته وسماء
### | د
# رر
# و
### | ع
# لى الوجهين جميعا يفسر قول الله تعالى: فروح وريحاان «1»، وقوله تعالى:
~~والحب ذو العصف والريحاان «2» يحتمل التفسير على الوجهين في قراءة من قرأ
~~الريحاان برفع النون، وفي قراءة من قرأ: والحب ذا العصف والريحان «2»
~~بالنصب، ومن قرأ بخفض «الريحان» لم يحتمل غير الرزق.
# والريحان: الولد، لأنه من الرزق.
# وفي الحديث «3»: «الولد من ريحان الله».
# ويقال: إن أصل الريحان من الواو.
# د
### | [ريدان]
# «4»: قصر في ظفار كانت فيه PageV04P2705
#
# مرتبة الملك لملوك حم
### | ي
# ر، قال أس
### | ع
### | د
# تبع «1»:
# ولقد علمت لئن هلكت وأوحشت ms0871 ... مني ظفار وعطلت ريدان
# ليغيبن من الملوك عظيمها ... وليعقدن حليفها التيجان
# واشتقاق ريدان من الريد، وهو أنف الجبل.
# ع
### | [ريعان]
# الشباب: أوله وأفضله.
# وريعان الشراب وكل شيء: أوله.
# ي
### | [الريان]:
# نقيض العطشان.
# والريان: اسم جبل، قال جرير «2»:
# يا حبذا جبل الريان من جبل ... وحبذا ساكن الريان من كانا
# وحبذا نفحات من يمانية ... تأتيك من قبل الريان أحيانا
# وأصل الريان من الواو.
### $ ... و [فعلانة]، بالهاء PageV04P2706
#
### | د
### | [الريدانة]:
# ريح ريدانة: أي لينة، قال ابن مناذر «1»:
# أهاجك المنزل والمحضر ... أودت به ريدانة صرصر
# ... PageV04P2707
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [المجرد]
### | فعل
### | ب
# الفت
### | ح
# ، يفعل بالك
### | س
# ر
# ب
### | [راب]:
# رابه ال
### | ش
# يء: إذا أد
### | خ
# ل عليه شكا وخوفا،
# وفي الحدي
### | ث
# «1» عن النبي عليه السلام: «الحلال بين، والحرام بين، وبينهما شبهات فدع
~~ما يريبك إلى ما لا يريبك»
# قال امرؤ القيس «2»:
# وقد رابني قولها يا هنا ... ه ويحك ألحقت شرا بشر
# ث
### | [راث]:
# الريث: بالثاء معجمة بثلاث:
# الإبطاء. يقال: راث علي فلان: أي أبطأ، قال الأعشى «3»:
# كأن مشيتها من بيت جارتها ... مر السحابة لا ريث ولا عجل
# ويروى:
# مور السحابة ...
# يقال في المثل: «رب عجلة أعقبت ريثا» «4».
# ح
### | [راح]:
# يقال
# في الحديث «5»: «لم يرح رائحة الجنة ... »
# أي: لم يجد ريحها.
# خ
### | [راخ]:
# راخ ريخا: إذا ذل وانكسر.
# س
### | [راس]:
# الريس، والريسان: التبختر.
# ش
### | [راش]
# السهم ريشا: إذا أصلحه بالريش: PageV04P2708
#
# ورشت فلا
### | ن
# ا ريشا: إذا أ
### | ع
# طيته
### | م
# ا يصلحه. وأصله من ريش الطائر،
# وفي حديث «1» عائشة في أبيها: «يفك عانيها، ويريش ممل
### | ق
# ها».
# عانيها: أسيرها. ومملقها: فقيرها.
# قال «2»:
# فرشني بخير طال ما قد بريتني ... فخير الموالي من يريش ولا يبري
# ع
### | [راع]:
# الريع: النماء والزيادة.
# يقال: راع الطعام: إذا زكا.
# والريع: الرجوع،
# وفي الحديث «3»:
# سئل الحسن عن القيء يذرع الصائم فقال:
# هل راع منه شيء؟ أي: رجع. قال «4»:
# طمعت بليلى أن تريع وإنما ... يقطع أعناق الرجال المطامع
# وراع الشيء: بمعنى ماع.
# ق
### | [راق]
# الماء ريقا، بالقاف: أي انصب.
# وراق السراب ms0872 ريقا فوق الأرض «5».
# وعن اللحياني: يقال: هو يريق بنفسه ريوقا: أي يجود بها.
# م
### | [رام]:
# الريم: البراح، يقال: لا ترمه:
# أي لا تبرحه، قال الأعشى «6»:
# أفي الطوف خفت علي الردى ... وكم من رد أهله لم يرم PageV04P2709
#
# وقال أ
### | ب
# و زيد: ريم بالرجل: إذا قطع به، قال «1»:
# وريم بالساق الذي كا
### | ن
# معي
# ن
### | [ران]
# الذنب على قلبه: أي غلب، قال الله تعالى: كلاا بل راان على قلوبهم ماا
~~كاانوا يكسبون «2».
# ويقال: ران النعاس في العين، ورانت عليه الخمر: غلبته، رينا وريونا، قال
~~الطرما
### | ح
# «3»:
# مخافة أن يرين النوم فيهم ... بسكر سناته كل الريون
# والرين: الطبع.
# والرين: الغطاء.
# ورانت نفسه: أي غ
### | ث
# ت.
# ورين بالرجل، ورين عليه: أي ذهب الموت به.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ح
### | [راح]
# للندى، يراح: أي ارتاح، رياحة.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإرباب]:
# أراب الرجل: أي صار ذا ريبة.
# وأرابه: بمعنى رابه. وهي لغة هذلية، قال الهذلي «4»:
# كأنني أربته بريب PageV04P2710
#
# و
### | ق
# ال جميل «1»:
# ب
### | ث
# ي
### | ن
# ة قالت يا جميل أ
### | ر
# بتني ...
### | ف
# قلت كلانا يا بثين مريب
# قال الخليل: هي رديئة.
# وقال ب
### | ع
# ضهم: رابه، بغير همزة: إذا استبان منه الريبة.
# وأراب، بالهمز: إذا اتهم بالريبة، وإن لم يتيقن، وأنشد المبرد «2»:
# أخوك الذي إن ربته قال إنما ... أراب وإن عاتبته لأن جانبه
# ث
### | [الإرياث]:
# يقال: ما أراثك علينا: أي ما أبطأ بك؛ من الريث.
# ر
### | [الإريار]:
# أرار الله تعالى مخ الناقة: أي جعله ريرا: أي ذائبا من الهزال.
# ع
### | [الإرياع]:
# أراع الطعام: أي زكا.
# وأراعت الإبل: كثر أولادها.
# ف
### | [الإرياف]:
# أرافت الأرض: من الريف «3».
# ق
### | [الإرياق]:
# الإراقة: الصب.
# ن
### | [الإريان]:
# أران القوم: أي هلكت مواشيهم، فهم مرينون.
# ... PageV04P2711
#
### | التفع
### | ي
# ل
### | ث
### | [الترييث]:
# يقال: فلان
### | م
# ريث العينين:
# أي
### | ب
# طيء النظر، من الريث.
### | خ
### | [الترييخ]:
# يقال: ضربوه
### | ح
# تى ريخوه، بالخاء معجمة: أي ذللوه.
# م
### | [الترييم]:
# قال ابن السكيت: ريم فلان بالمكان: أقام به.
# وريمت السحابة: إذا دام مطرها فلم يقلع. ms0873
# ي
### | [الترييء]:
# ريا راية: أي اتخذها.
# وريا راء: أي كتبها.
# ...
### |
### | الافتعال
#
# ب
### | [الارتياب]:
# ارتاب فيه: أي
### | ش
# ك، قال الله تعالى: إن ارتبتم فعدتهن ثلااثة أشهر «1»: أي إن لم تعلموا
~~كيف تعتد الصغيرة والآيسة من الحيض.
# ح
### | [الارتياح]:
# فلان يرتاح للندى: أي ينبسط له.
# وارتاح له: أي فرح به.
# ويقال: ارتاح الله عز وجل لفلان: إذا رحمه، قال العجاج «2»:
# وارتاح «3» ربي وأراد رحمتي ... ونعمة أتمها فتمت PageV04P2712
#
### | ش
### | [الارتياش]:
# ارتاش، من الرياش: وهو المال.
### | ف
### | [الارتياف]:
# ارتافوا: أي صاروا إلى الريف.
# ...
### | الاستف
### | ع
# ال
### | ب
### | [الاسترياب]:
# استراب به: إذا رأى منه ما يريبه.
### | ث
### | [الاسترياث]:
# استراثه: أي استبطأه،
### | ق
# ال «1»:
# فشمر أروع لا عاجزا ... ضعيفا ولا مستراثا خذولا
### $ ... التفعل
# ع
### | [التريع]:
# تريع السراب: جاء وذهب.
# ق
### | [التريق]،
# بالقاف: تردد الماء على وجه الأرض.
### | ه‍
### | [التريه]:
# تريه السراب: جاء وذهب.
# ... PageV04P2713
#
### | باب ا
### | ل
# راء والهمزة وما بع
### | د
# هما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون [العين]
# «1»
# د
### | [الرأد]:
# أصل اللحي «2»، وجمعه:
# أرآد.
# ورأد الضحى: ارتفاعه، يقال: ترحل الرجل رأد الضحى.
# س
### | [الرأس]:
# للإنسان وغيره، قال الله تعالى: به أذى من رأسه «3». قرأ أبو عمرو بتخفيف
~~الهمزة؛
# وفي حديث «4» ابن عباس: «كان النبي عليه السلام يصيب من الرأس وهو صائم»
# أراد: أنه يقبل وهو صائم.
# وبيت رأس: قرية بالشام، قال حسان ابن ثابت يصف الخمر «5»:
# كأن سبيئة من بيت رأس ... يكون مزاجها عسل وماء
# ويقال للقوم: إذا كثروا وعزوا: هم رأس.
# والرأس: الجماعة في قوله «6»:
# برأس من بني جشم بن بكر ... ندق به السهولة والحزونا PageV04P2715
#
# ورأس ا
### |
### | ل
#  كل
### | ب
# : هضبة
### | م
# عرو
### | ف
# ة.
# ل
### | [الرأل]:
# فرخ النعام، قال حسان «1»:
# لعمرك إن إلك من قر
### | ي
# ش ... كإل السقب من رأس النعام
# م
### | [الرأم]:
# الول
### | د
# والرأم: البو «2»؛ وكل ولد تعطف عليه غير أمه فهو رأم.
# ي
### | [الرأي]:
# ما يراه الإنسان في الأمر، وجمعه: آراء.
# ... و [فعلة]، بالهاء
# ف
### | [الرأفة]:
# الرحمة، قال الله تعالى: ولاا تأخذكم بهماا رأفة «3». عن ابن ms0874 كثير أنه
~~فتح الهمزة، وكان أبو عمرو يلين الهمزة.
# ل
### | [الرألة]:
# الأنثى من الرئال «4».
### $ ... فعل بضم الفاء
# د
### | [الرؤد]:
# أصل اللحي، لغة في الرأد.
# والرؤد: الغصن الرطيب الرخص.
# والرؤد: المرأة الناعمة.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#   PageV04P2716
#
### | ب
### | [الرؤبة]:
# قطعة
### |
### | م
#  ن خشب
### | ي
# شعب بها الإناء، وبها سمي رؤبة بن العجاج «1».
### |
### | د
#
### | [الرؤدة]:
# المرأة الناعمة.
# م
### | [الرؤمة]
# «2»: [يقال: الرؤمة] «2»:
# الغراء يلزق به الريش.
# ...
### |
### | ف
# عل، بكسر الفاء
# د
### | [الرئد]:
# الترب.
# م
### | [الرئم]:
# الظبي الأبيض الخالص البياض، والجميع: الأرآم.
### $ ... ومما سقط من آخره ياء فعوض هاء بكسر أوله
# ي
### | [الرئة]:
# معروفة، وجمعها: رئات، ويجمع على: رئين، وقد تخفف الهمزة.
### $ ... فعل، بضم العين
# ف
### | [الرؤف]:
# شديد الرأفة. وقرأ أبو عمرو ويعقوب والكوفيون ما خلا حفصا عن عاصم إن
~~الله بالناس لرؤف رحيم «3» في جميع القرآن، وهو رأي أبي عبيد، والباقون
~~رؤوف على فعول.
# ... PageV04P2717
#
### | الز
### |
### |
### | ي
#   ادة
### | أفعل، بالفتح
### | س
### | [الأرأس]:
# العظيم الرأس.
### $ ... مفعل، بفتح الميم
# ي
### | [المرأى]:
# يقال: هو مني بمرأى ومسمع: أي حيث أراه وأسمع كلامه، قال جعال النهمي
~~«1»:
# بأكلبها سلمتها ورعاتها ... وذلك من كل بمرأى ومسمع
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ي
### | [المرآة]:
# يقال: هو حسن في مرآة العين.
### $ ... و [مفعلة]، بكسر الميم PageV04P2718
#
### |
### |
### | ي
#
### | [ا
### | ل
# مرآة]  «1»: معرو
### | ف
# ة، والجمع: مراء في القليل، ومرايا في الكثير، قاله الجوهري.
# والصحيح أنها جمع كثرة لعلة ذكرتها في حاشية مرآة من كتاب «صحاح»
~~الجوهري.
### $ ... فعالة، بفتح الفاء
# ف
### | [الرآفة]:
# الرأفة.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ي
### | [الرواء]:
# ح
### |
### | س
#  ن المنظر.
# ...
### | ومن المنسوب
# س
### | [الرؤاسي]:
# العظيم الرأس.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# س
### | [الرئاس]:
# قائم السيف.
# ويقال: أنت على رئاس من أمرك: أي على رأس أمرك.
# ل
### | [الرئال]
# «2» جمع: رأل.
# والرئال: كواكب «3».
# ي
### | [الرياء]:
# المراءاة. والنسبة إليه: رئائي مثل رئاسي.
# ... PageV04P2719
#
### |
### | ف
# عول
# ف
### | [الرؤوف]:
# الرح
### |
### | ي
#
### | م
# م
### | [الرؤوم]:
# الشاة التي تلح
### |
### | س
#   ثياب من مر بها.
### $ ... فعيل
# س
### | [الرئيس]:
# رئيس القوم: سيدهم.
# ي
### | [الرئي]:
# يقال للرجل يتكهن، رئي من الجن: أي تابعه.
### $ ... فعلى، بضم الفاء
# ي
### | [الرؤيا]:
# معروفة، ms0875 وجمعها: رؤى، قال «1»:
# عسى أرى يقظان ما أريت ... في النوم رؤيا أنني شفيت
# قال الله تعالى: لاا تقصص رؤيااك على إخوتك «2» قال أبو عمرو بن العلاء:
~~أهل الحجاز لا يهمزون رؤيا، وبكر وتميم يهمزونها. قال أبو حاتم: ويقال:
# (ريا) بقلب الواو ياء. والراء مضمومة.
# ويقال: (ريا) بكسر الراء.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء، ممدود PageV04P2720
#
### | س
### | [الرأساء]:
# شاة رأساء: أي سوداء الرأس.
### $ ... فعلال، بكسر الفاء
### | بل
### | [الرئبال]:
# الأسد، وقد تخفف الهمزة.
# ويقال: ذئب رئبال ولص رئبال؛ ويقال:
# إن الهمزة زائدة.
# ***
# PageV04P2721
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل
### | ي
# فعل
### | ب
# الفتح
# ب
### | [رأب]:
# الرأب: الشعب، يقال: رأبت الإناء: أي شعبته.
# والرأب: الإصلاح، يقال: اللهم ارأب بينهم: أي أصلح.
### | س
### | [رأس]:
# رأسه: أي أصاب رأسه.
# والمرؤوس: الذي غلبه غيره في الرئاسة.
# ف
### | [رأف]:
# الرأفة: الرحمة.
# م
### | [رأم]:
# قال الخليل: رأم الجرح رئمانا:
# إذا انضم فوه للبرء.
# ي
### | [رأى]
# في الفقه ونحوه رأيا، قال الله تعالى: فانظر ماا ذاا ترى «1» أي:
# تشير. قرأ حمزة والكسائي بضم التاء.
# ورأى الشيء بقلبه رأيا: أي علمه.
# ورأي القلب يتعدى إلى مفعولين، قال الله تعالى: ألم تر إلى ربك كيف مد
~~الظل «2». وقال: ألم تر كيف فعل ربك بأصحااب الفيل «3». وقال الشاعر «4»:
# رأيت عرابة الأوسي يسمو ... إلى الخيرات منقطع القرين PageV04P2722
#
# وعلى ذلك تأويل
# الحديث «1» المروي:
# «سترون ربكم يوم القيامة كما ترون القمر ليلة البدر»
# : أي ستعلمونه اضطرارا بما تشاهدون من الآيات وليس من رؤية العين، لأن
~~المرئي متحيز، ولا يجوز التحيز على الله تعالى، لأنه من صفات الأجسام. على
~~أن أكثر العلماء ينكر هذا الحديث ويضعف إسناده.
# ورأى الشيء بعينه رؤية ورأيا: أي شاهده، وهو يتعدى إلى مفعول واحد، قال
~~الله تعالى: ترونهم مثليهم رأي العين «2». قرأ نافع ويعقوب بالتاء على
~~الخطاب، والباقون بالياء. وقرأ حمزة والكسائي: ويرى فرعون وهامان «3»
~~بالياء وفتح الراء ورفع فرعون وهامان وجنودهما؛ والباقون بالنون مضمومة
~~وكسر الراء ونصب فرعون وهااماان وجنودهماا؛ وقرأ يعقوب وعاصم وحمزة
~~والأعمش: فأصبحوا لاا يرى إلاا مسااكنهم «4» بالياء مضمومة ورفع ms0876 النون. قال
~~الكسائي: أي لا يرى شيء إلا مساكنهم، وهي رأي أبي عبيد وأبي حاتم؛ وقرأ
~~الحسن وابن كثير وعاصم ويعقوب في رواية عنهما بالتاء معجمة من فوق مضمومة
~~ورفع النون، والباقون بالتاء مفتوحة ونصب النون، على الخطاب.
# قال سيبويه في قراءة الحسن: أي لا ترى أشخاصهم لكن ترى مساكنهم. قال أبو
~~حاتم: لا تستقيم هذه القراءة في اللغة إلا أن يكون قبلها إضمار كما تقول:
~~لا ترى النساء إلا زينب، ولا يجوز لا ترى إلا زينب. PageV04P2723
#
# قال الفراء: هي بعيدة لأن فعل المؤنث إذا تقدم، وكان بعده إيجاب ذكرته
~~العرب، وحكى: لم يقم إلا هند: أي لم يقم أحد إلا هند.
# ورأى في المنام أن يفعل كذا: رؤيا.
# قال الخليل: ويقولون في رأيت: ريت بالتخفيف، وهي لغة، وعلى ذلك قرأ
~~الكسائي (أريت) «1» و (أريتم) «2» و (أريتك) «3»، في جميع القرآن؛ وكذلك
~~قرأ نافع، إلا أنه كان يشير إلى الألف بغير همزة فيما كان استفهاما،
~~والباقون بالهمز في جميع ذلك؛ ولم يختلفوا في همز ما لم يكن استفهاما.
# والمضارع من رأى: يرى بغير همز، والأصل: يرى مهموز، فحذفوا الهمزة من
~~المضارع اختصارا لكثرة الاستعمال، وربما جاء مهموزا على أصله كقول الشاعر
~~«4»:
# أري عيني ما لم يرأياه ... كلانا عالم بالترهات
# (البيت لسراقة البارقي. ومثله قول الأعلم بن جرادة السعدي:
# ومن يتمل العيش يرء ويسمع) «5»
# وحكى سيبويه: راء، على القلب، مثل شاء.
# وراءاه: إذا أصاب رئته، فهو مرئي.
# قال: من علق المرئي والموتون.
# وأصل رأى: رأي، قلبت الياء ألفا لانفتاحها وانفتاح ما قبلها، ولهذا كتبه
~~الكوفيون بالياء، واتبعهم بعض البصريين؛ PageV04P2724
#
# فأ
### | م
# ا علماء البصريين فيكتبونه بالألف وما شاكله، قال محمد بن يزيد المبرد:
~~لا يجوز أن يكتب كل ما كان من ذوات الياء إلا بالألف، ولا فرق بينه وبين
~~ذوات الواو في الخط، كما لا فرق بينهما في اللفظ؛ وإنما الكتاب نقل ما في
~~اللفظ، كما أن نقل ما في اللفظ نقل ما في القلب؛ ومن كتب شيئا من هذا
~~بالياء فقد ms0877 أشكل وجاء بما لا يجوز، ولو وجب أن يكتب ذوات الياء بالياء لوجب
~~أن تكتب ذوات الواو بالواو، وهم مع هذا يناقضون فيكتبون رمى بالياء، ورماه
~~بالألف، فإن كانت العلة من ذوات الياء وجب أن يكتبوا رماه بالياء، ثم
~~يكتبون ضحا وك
### |
### | س
#  ا، جمع: كسوة وهما من ذوات الواو بالياء؛ وهذا لا يثبت على أصل.
~~وأصل هذا من الأخفش سعيد، لأنه كان رجلا محتالا للتكسب هو والكسائي «1»،
~~فهذا الأصل فيه.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# س
### | [رئس]:
# الأرأس: العظيم الرأس.
# م
### | [رئم]:
# رئمت الناقة ولدها، رئمانا ورأما: أي عطفت عليه فهي رؤوم ورائم.
# وفي حديث عائشة في عمر: «بعج الأرض ونجعها فقاءت أكلها ولفظت خبيئها
~~ترأمه ويأباها، وتريده ويصدف عنها».
# البعج: الشق، والنجع: الجهد، وقاءت:
# قذفت وخبيئها: ما خبئ فيها، ويصدف:
# يعرض.
# وكل من أحب شيئا وألفه فقد رئمه.
# والروائم: الأثافي قد رئمت الديار.
### $ ... فعل يفعل، بالضم PageV04P2725
#
### |
### | س
#
### | [رؤس]
# الرجل «1» أ
### | ي
# صار رئيسا.
### | ف
### | [رؤف]:
# أي صار رؤوفا.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
### |
### | م
#
### | [الإرآم]:
# أرأمنا الناقة: أي عطفناها على رأم.
# وأرأمت الجرح: إذا داويته حتى يبرأ.
# ي
### | [الإرآء]:
# أرأت الشاة: إذا تربد ضرعها لإنزال اللبن.
# وأرأت: استبان حملها فهي مرء.
# وكذلك نحوها.
# وأريته الشيء فرآه، وأصله: أرأيته فحذفت الهمزة استخفافا. قال الله
~~تعالى:
# بماا أرااك اللاه «2». وقرأ ابن عامر: إذ يرون العذاب «3» بضم الياء،
~~والباقون بالفتح. وكلهم قرأ يرى* «3» بالياء غير نافع وابن عامر ويعقوب
~~فقرؤوا بالتاء على الخطاب.
# وقرأ ابن عامر والكسائي لترون الجحيم «4» بضم التاء، وحكى أبو عبيد أنها
~~قراءة علي والحسن
# ، وقرأ الباقون بفتح التاء، ولم يختلفوا في فتح الثانية.
# ...
### | التفعيل
# س
### | [الترئيس]:
# رأسه عليهم: أي جعله رئيسا. PageV04P2726
#
### | م
### | [ا
### | ل
# ترئ
### |
### | ي
#  م]:  قال الشيباني: رأمت شعب الق
### | د
# ح: إذا أصلحته، وأنشد «1»:
# وقتلى بحقف من أوارة جدعت ... صدعن قلوبا لم تر أم شعوبها
# ...
### | المفاعلة
# ي
### | [المراءاة]:
# راءى الناس: أي أراهم في الظاهر ما ليس هو عليه في الباطن، قال الله
~~تعالى: يرااؤن النااس ولاا يذكرون اللاه ms0878 إلاا قليلا «2».
# ...
### | الافتعال
# د
### | [الارتئاد]:
# ارتأد: أي اهتز من النعمة.
# ي
### | [الارتياء]:
# ارتآه: من رأي القلب، قال «3»:
# ألا أيها المرتئي في الأمور ... سيجلو العمى عنك تبيانها
# وفي حديث «4» عائشة: «فأروني ماذا ترتؤون، أو أي يومي أبي تنقمون؟ أيوم
~~إقامته إذ عدل فيكم؟ أو يوم ظعنه؟ فقد نظر لكم»
# ...
### | الاستفعال
# PageV04P2727
#
### | ل
### | [الا
### | س
# ترآل]:  استرأل النبات: إذا طال، شبه بأعناق الرئال.
### |
### | ي
#
### | [الاسترآي]:
# يقال: استرأيت في المرآة:
# أي نظرت فيها.
### $ ... التفعل
### | د
### | [الترؤد]:
# الاهتزاز، يقال: ترأدت المرأة: اهتزت من النعمة.
# وترأدت الحية في انسيابها.
# س
### | [الترؤس]:
# ترأس عليهم: أي صار رئيسا.
# ...
### | التفاعل
# ي
### | [الترائي]:
# تراءى القوم: أي رأى بعضهم بعضا، قال الله تعالى: فلماا ترااءا الجمعاان
~~قاال أصحااب موسى «1»، وقال تعالى: فلماا ترااءت الفئتاان نكص على عقبيه
~~«2».
# وتراءى فلان لفلان: إذا تعرض له ليراه.
# ... PageV04P2728
#
# الجزء الخامس
### | حرف الزاي
# PageV05P2729
#
### |
### | ب
# اب ا
### |
### | ل
#  زاي وما بعدها م
### | ن
# الحروف، في المضاعف
### | الأسماء
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعلة، بفتح الفاء
### | خ
### | [الزخة]
# بالخاء معجمة: الحقد والغيظ، قال الهذلي «1»:
# فلا تقعدن علىزخة ... وتضمر في القلب وجدا وخيفا
# ل
### | [الزلة]:
# الخ
### | ط
# أ.
# والزلة: الصنيع. يقال: اتخذت عنده زلة: أي صنيعا.
# ن
### | [الزنة]:
# أبو زنة: كنية القرد.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ب
### | [الزب]:
# الذكر.
# والزب: اللحية «2».
# والزب: جمع أزب، وهو كثير الشعر.
# ج
### | [الزج]:
# الحديدة التي في أسفل الرمح. والجمع: زجاج وزججة.
# والزج: طرف المرفق.
# ط
### | [الزط]:
# جيل من السودان من السند «3». PageV05P2731
#
### |
### | ل
#
### | [الزل]:
# ال
### | ر
# سح، ج
### | م
# ع: زلاء وه
### | ي
### | ق
# ليلة لحم العجز وال
### | ف
# خذي
### | ن
# ، قال ذو الرمة «1».
# ترىالزليكرهن الرياح إذا جرت ... ومي بها لولا التحرج تفرح
# إذا حركتها الريح في المرط أشرفت ... روادفها وانضم منها الموشح
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ر
### | [الزر]:
# واحد أزرار القميص.
# والزر: عظم تحت القلب.
# ويقال للرجل الحسن الرعية للإبل: إنه لزر من أزرارها.
# وزر بن حبيش «2»: رجل من قراء التابعين.
# ف
### | [زف]
# الطائر: صغار ريشه.
# ق
### | [الزق]:
# معروف «3».
# ي
### | [الزي]:
# الهيئة من اللباس.
### $ ... فعل، بفتح ms0879 الفاء والعين
# ل
### | [الزلل]:
# الزلة.
# م
### | [الزمم]:
# يقال: أمر بني فلان زمم، كما يقال: أمم. أي قصد. ويقولون: لا والذي وجهي
~~زمم بيته، أي: تجاهه. PageV05P2732
#
### | ن
### | [ا
### | ل
# زنن]:  ماء زنن: أي قليل.
### $ ... الزيادة
### | م
### | ف
# علة، بفتح الميم والعين
### | خ
### | [مزخة]،
# الر
### | ج
# ل: امرأته، بالخاء معجمة،
# قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه «1»:
# طوبى لمن كانت لهمزخه ... يزخهاثم ينام الفخه
### $ ... و [مفعلة]، بكسر العين
# ل
### | [المزلة]:
# المكان الدحض «2».
### $ ... مفعل، بكسر الميم وفتح العين
# ج
### | [المزج]:
# رمح قصير في أسفله زج.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ف «3»
### | [المزفة]:
# المحفة «3».
# ... PageV05P2733
#
### | فعا
### | ل
### | ب
# فتح الفاء
# ب
### | [الزباب]:
### |
### | ج
#  مع زبابة بالهاء، وهي فأرة صماء يضرب بها المثل في
### | ق
# ال:
# «أسرق من زبابة» «1» قال [اليشكري] «2»:
# وهمزبابحائر ... لا تسمع الآذان رعدا
# ج
### | [الزجاج]:
# جمع: زجاجة لغة في الزجاج.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ج
### | [الزجاج]
# «3»: جمع زجاجة، وقد يكسر ويفتح، وهو حار في الدرجة الأولى يقلع الحزاز
~~والهبرية من الرأس ويسبط الشعر، وإذا شرب الزجاج مع خل فتت الحصى في
~~المثانة.
# ق
### | [الزقاق]:
# بالقاف، معروف «4».
# ل
### | [الزلال]:
# الماء الزلال: العذب.
# ... PageV05P2734
#
### | و [
### | ف
# عالة]،
### | ب
# الهاء
### |
### |
### | ج
#
### | [الزجاجة]:
# واحدة الزجاج «1».
### | ر
### | [زرارة]:
### | م
# ن أسماء الرجال.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ج
### | [الزجاج]:
# جمع: زج، وزجاج الفحل: أنيابه.
# والزجاج: لغة في الزجاج.
# ف
### | [الزفاف]:
# الاسم من زفت العروس.
### | ق
### | [الزقاق]:
# جمع زق.
# م
### | [الزمام]:
# زمام البعير وزمام البغل:
# معروفان،
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام: «لا زمام ولا خزام في الإسلام»
# يعني: ما كانت عباد بني إسرائيل تفعل من زم أنوفهم وخزمها في كنائسهم.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ج
### | [الزجاجة]:
# لغة في الزجاجة.
### $ ... فعيل
# ب
### | [الزبيب]:
# معروف.
# ... PageV05P2735
#
### | و [
### | ف
### | ع
# يلة]،
### | ب
# الهاء
# ب
### | [الزبيبة]:
# ال
### | ح
# ية ذو الزبيبتين: ه
### | م
# ا النكتتان السوداوان فوق عينيه «1».
# ويقال: الزبيبتان: الزبدتان تكونان في شدقي الإنسان إذا غضب وأكثر
~~الكلام.
# والزبيبة: قرحة تخرج في اليد.
### $ ... فعلل، بفتح الفاء واللام
# ح
### | [الزحزح]:
# يقال: هو بزحزح من ذلك، بالحاء: أي ببعد.
# ع ms0880
### | [الزعزع]:
# سير زعزع: فيه حركة واضطراب، قال ابن أبي عائذ «2»:
# وترمد هملجة زعزعا ... كما انخرط الحبل فوق المحال
# وريح زعزع: شديدة تحرك كل شيء، قال أبو ذؤيب «3»:
# ويعود بالأرطى متى ما شفه ... قطر وراحته بليلزعزع
# ف
### | [الزفزف]:
# الريح الشديدة الصوت.
# م
### | [زمزم]:
# بئر بمكة معروفة.
# ... PageV05P2736
#
### | و [
### | ف
# ع
### |
### | ل
#  ل]، ب
### | ك
# سر الفاء واللا
### |
### | م
#
# م
### | [الزمزم]
# «1»: الجلة «2» من الإبل.
# والزمزيم بزيادة ياء أيضا.
### $ ... و [فعللة]، بالهاء
# م
### | [الزمزمة]:
# الجماعة من الناس، قال أبو زيد: هي الخمسون ونحوها.
### $ ... فعلل، بفتح الفاء والعين وكسر اللام
# ل
### | [الزلزل]:
# الأثاث والمتاع.
### $ ... فعلال، بفتح الفاء
# ل
### | [الزلزال]:
# واحد الزلازل، وهي الشدائد.
### $ ... و [فعلالة]، بالهاء
# ف
### | [الزفزافة]:
# الريح الشديدة، لها زفزفة: أي حنين.
### $ ... فعالل، بضم الفاء وكسر اللام
# ك
### | [الزكازك]:
# الذليل الذميم، قال «3»:
# ولست إذا جرت يميني جريرة ... أقاد كما قيد الخروف الزكازك
# ... PageV05P2737
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [الم
### | ج
### | ر
# د]
### | فعل، بالف
### | ت
### | ح
# ، يفعل، بالضم
# ت
### | [زتت]:
# قال بعضهم: زت العروس:
# تزيينها، بالتاء معجمة بنقطتين.
# ج
### | [زجج]:
# زججته: طعنته بالزج.
# والزج: الرمي.
# ويقال للظليم إذا عدا: زج برجليه.
# ح
### | [زحح]:
# يقال: الزح: جذب الشيء.
### | خ
### | [الزخ]:
# الدفع،
# وفي حديث «1» أبي موسى الأشعري: «من نبذ القرآن وراء ظهره زخ في قفاه حتى
~~يقذف به في نار جهنم».
# وزخ المرأة: نكحها.
# وزخ ببوله: إذا مده مثل: شخ.
# والزخ: الغيظ.
# ر
### | [زرر]:
# زررت القميص: شددت أزراره عليك،
# وفي الحديث «2»: «زره ولو بشوكة»
# يعني القميص في الصلاة.
# وزررت الرجل: شددت عليه أزراره.
# والزر: الشل والطرد، يقال: هو يزر الكتائب بالسيف: أي يطردها.
# والزر: العض، يقال: حمار مزرار.
# ويقال: الزر: الطعن أيضا. PageV05P2738
#
### |
### | ف
#
### | [زفف]:
# زفت ا
### | ل
# ع
### | ر
# وس إلى زوجها زفا.
### | ق
### | [زقق]:
# زق الطائر فر
### | خ
# ه: أي أطع
### | م
# ه بفيه.
# م
### | [زمم]:
# زممت البعير بالزمام: أي خطمته.
# وزممت ال
### | ن
# عل: جعلت لها زماما.
# ويقال: أخذ الذئب السخلة فذهب بها زاما رأسه: أي رافعا.
# وزم زما: أي تقدم في السير.
# وزم بأنفه: أي ms0881 تكبر.
# ن
### | [زنن]:
# فلان يزن بريبة: أي يتهم.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# خ
### | [زخخ]:
# الزخيخ بالخاء معجمة: شدة بريق جمر النار والحر، قال «1»:
# فعند ذاك يطلع المريخ ... في الصبح يحكي لونهزخيخ
# كشعلة ساعدها النفيخ
# ر
### | [زرر]:
# زرت عينه زريرا: أي توقدت.
# ف
### | [زفف]:
# زف الطائر زفيفا: أي أسرع.
# وزف القوم في مشيهم: أي أسرعوا. PageV05P2739
#
# قا
### | ل
# الله تعالى: فأق
### | ب
# لوا، إليه يزفون «1».
# ويقال للطائش حلمه: قد زف رأله «2».
# وزفت الريح: هبت.
# ل
### | [زلل]:
# زل عن المكان زليلا: أي زال عنه.
# وزلت قدمه: زلقت.
# وزل في منطقه زلة وزللا: أي أخطأ.
# وقوله تعالى: فإن زللتم من بعد ماا
### | ج
# ااءتكم البيناات «3»: أي عصيتم.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل بالفتح
# ب
### | [زبب]:
# الزبب: طول الشعر وكثرته، ومنه اشتقاق الزباء الملكة بنت عمرو بن ظرب بن
~~حسان بن أذينة بن السميدع الملك الذي قتله يوشع بن نون وهو السميدع بن هوثر
~~بن عريب بن مازن بن لأي بن عميلة بن هوثر بن عملق «4» بن السميدع بن الصوار
~~من العمالقة الآخرة ملوك الشام، من العرب لا من العماليق الأولى ملوك
~~العجم.
# والزباء: التي قتلت جذيمة الأبرش ولهما حديث «5». PageV05P2740
#
# ويقا
### | ل
### | ر
### |
### | ج
#  ل أز
### | ب
# وبعير أزب وعام أزب: أي خصيب كثير النبات. شبه بالأزب كثير الشعر.
# ج
### | [زجج]:
# الزجج: دقة الحاجبين وطولهما وحسنهما، يقال: رجل أزج الحاجبين.
# و
### | ف
# ي صفة «1» النبي عليه السلام: «أزج الحواجب سوابغ في غير قرن بينها عرق
~~يدره الغضب».
# وظليم أزج: لأن فوق عينيه بياضا.
# ف
### | [زفف]:
# ظليم أزف: أي ذو زف ملتف وهو صغار ريشه.
# ل
### | [زلل]:
# زل يزل: لغة في زل يزل «2».
# والمرأة الزلاء: الرسحاء، ومن ذلك السمع الأزل: أي الأرسح «3». قال ابن
~~السكيت: سمي الذئب أزل. من قولهم: زل زليلا: إذا عدا.
# والسمع الأزل: ولد الضبع من الذئب.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإزباب]:
# أزبت الشمس: أي دنت للغروب.
# ج
### | [الإزجاج]:
# أزججت الرمح: أي جعلت فيه الزج. PageV05P2741
#
### | ر
### | [ا
### | ل
# إزرار]:  أزررت القميص: جعلت له زرارا.
### | ف
### | [الإزفاف]: ms0882
# يقال أزففت العروس: لغة في زففت.
# وأزفه فزف: أي حمله على الزفيف وهو الإسراع في السير، وقرأ حمزة فأقبلوا
~~إليه يزفو
### | ن
# «1» بضم الياء، والباقون بفتحها. قال أبو حاتم: لا أعرف هذه اللغة. وعن
~~الفراء: إنها جائزة.
# ومعنى (يزفون): أي يصيرون إلى الزفيف، وأنشد «2»:
# فأمسى حصين قد أذل وأقهرا
# بفتح الهمزة أي صاروا إلى ذلك.
# ل
### | [الإزلال]:
# أزله: فزل، قال الله تعالى:
# فأزلهما الشيطاان عنهاا «3».
# وأزللت إلى فلان نعمة: أي أسديت،
# وفي الحديث «4» عنه عليه السلام: «من أزلت إليه نعمة فليشكرها»
# قال كثير «5»:
# وإني وإن صدت لمثن وصادق ... عليها بما كانت إليناأزلت
# ويقال: أزل إليه من حقه شيئا: أي أعطاه. PageV05P2742
#
### | ن
### | [الإزنان]:
# أزننت فلانا
### | ب
# شيء: إذا اته
### | م
# ته. وأنشد بعضهم لر
### | ج
# ل من العرب ورث إبلا من أخيه ف
### | ق
# ال له رجل: إنه فرح بموت أخيه «1».
# إن كنتأزننتنيبها كذبا ... جزء، فلاقيت مثلها عجلا
# أفرح أن أرزأ الكرام وأن ... أورث ذودا شصائصا نبلا
# أي: لا أفرح بذلك.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التزبيب]:
# تكلم الرجل حتى زبب فوه: أي أزبد.
# وزبب العنب: من الزبيب.
# ج
### | [التزجيج]:
# يقال: زججت المرأة حاجبيها «2».
# ق
### | [التزقيق]
# في السلخ، بالقاف: أن يجعل من قبل العنق «3».
# م
### | [التزميم]:
# زمم الجمال: أي زمها.
# ... PageV05P2743
#
### | ا
### | ل
### | م
### | ف
# ا
### | ع
# لة
### | ر
### | [المزارة]:
# زاره: أي عاضه.
# ...
### | الاف
### | ت
# عال
# ف
### | [الازدفاف]:
# ازدف العروس: أي زفها.
# م
### | [الازدمام]:
# ازدم الذئب السخلة: إذا ذهب بها رافعا رأسه، وأصل ازدف وازدم ازتف وازتم،
~~بالتاء فأبدلت دالا.
# ...
### | الاستفعال
# [ل]
### | [الاستزلال]:
# استزله الشيطان: أي أزله. قال الله تعالى: إنما استزلهم الشيطاان «1».
### $ ... التفعل
# ت
### | [التزتت]:
# قال بعضهم: تزتت العروس: تزينت، بالتاء معجمة بنقطتين.
### $ ... الفعللة
### | ح
### | [الزحزحة]:
# المباعدة. قال الله تعالى:
# فمن زحزح عن الناار وأدخل الجنة فقد فااز «2». PageV05P2744
#
### | ع
### | [ا
### | ل
# زعزعة]:  تحريك الشيء، كتحريك الريح الشجرة
### | و
# نحوها،
### | ق
# الت ا
### | م
# رأة من أهل المدينة كان زوجها
### | غ
# ائبا «1»:
### | ف
# و الله لولا الله لا شيء غيره ... لزعزعمن هذا السرير جوانبه
# غ ms0883
### | [الزغزغة]:
# السخرية، يقال: زغزغت بالرجل: إذا سخرت منه.
# والزغزغة: كتمان الشيء.
# ف
### | [الزفزفة]:
# حنين الريح.
# ق
### | [الزقزقة]:
# ترقيص الصبي.
# ل
### | [الزلزلة]:
# التحريك، يقال: زلزل الله تعالى الأرض فتزلزلت، قال الله تعالى:
# إذاا زلزلت الأرض زلزاالهاا «2».
# م
### | [الزمزمة]:
# صوت العلوج عند الأكل.
# قال قتيبة بن مسلم: «حول الصليان الزمزمة» «3».
# الصليان: شجر. والزمزمة: الأصوات.
# قيل: أراد أن الصليان تحش للخيل التي لا تفارق الحي خوف الغارة والأصوات
~~حوله. PageV05P2745
#
### |
### |
### | و
#
### | [ا
### | ل
# زازاة]:  زازاه
### | ع
# نه الخوف: أي جبنه.
# وزازاه: أي طرده زوزاة، وأصلها:
# زوزوة فأبدلت من الواو الأخيرة ألف.
# وزازا: إذا جمع ويقال بالهمز: زأزأه أيضا.
### $ ... التفعلل
### | ح
### | [التزحزح]:
# تزحزح عن المكان، بالحاء: تنحى عنه.
# ع
### | [التزعزع]:
# تزعزع الشيء: إذا اهتز واضطرب، قال جعال النهمي «1»:
# وأنا قبيل في عصانا صلابة ... إذازعزعتأحلامنا لمتزعزع
# ل
### | [التزلزل]:
# الاضطراب.
# و
### | [التزازو]:
# تزازا عنه: أي هابه، ويقال بالهمز.
# ... PageV05P2746
#
### | باب الزاي والباء وما بع
### |
### | د
#  هما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [الزبر]:
# يقال: ما له زبر: أي عقل يمنعه.
# ويقال: هو مصدر من زبر البئر: وهو طيها.
# والزبير، بالتصغير: من أسماء الرجال.
# والزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب:
# من أصحاب النبي عليه السلام، ومن العشرة المبشرين بالجنة، ومن أصحاب
~~الشورى «1».
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# د
### | [زبد]
# اللبن: معروف. وهو في طبعه قريب من طبع السمن إلا أنه أقل حرارة وأكثر
~~لينا منه.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# د
### | [الزبدة]:
# أخص من الزبد. PageV05P2747
#
### | ر
### | [الزبرة]:
# القطعة من الحد
### | ي
# د تكسر بها الحجارة «1».
# وزبرة الأسد: مجتمع شعره في صدره.
# والزبرة: منزل من منازل القمر من برج الأسد.
# ي
### | [الزبية]:
# حفرة تحفر للأسد فيصاد فيها.
# والزبية أيضا: حفرة يكمن فيها الصائد للصيد.
# والزبية: الرابية التي لا يعلوها الماء.
# والجمع: زبى. يقال في المثل «2»: «قد بلغ السيل الزبى»: أي انتهى الأمر
~~في الشدة كما انتهى السيل إلى الرابية التي لا يكاد يعلوها.
# وكتب عثمان بن عفان إلى علي بن أبي ms0884 طالب يستنجده أيام حصاره: أما بعد فقد
~~بلغ السيل الزبى والحزام الطبيين.
# فإن كنت مأكولا فكن أنت آكلي ... وإلا فأدركني ولما أمزق «3»
# ... PageV05P2748
#
### | فع
### | ل
# ، بكس
### |
### | ر
#   الفاء
# ر
### | [الزبر]:
# الكتاب.
# ل
### | [الزبل]:
# السرجين، والجمع: زبول.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
### | د
### | [الزبد]:
# زبد الماء واللبن ونحوهما، قال الله تعالى: فأما الزبد فيذهب جفااء «1».
~~وهي الزبدة بالهاء أيضا.
# وزبيد، بالتصغير: اسم حي من اليمن من مذحج من ولد زبيد وهو منبه بن صعب
~~بن سعد العشيرة، منهم عمرو بن معدي كرب. وزبيد أيضا: [بطن] «2» من خولان من
~~ولد زبيد بن الخيار بن الفاحش بن حرب بن الفاحش بن سعد ابن خولان. قاله
~~الأشعري في بابه.
### $ ... و [فعل]، بالضم
# ر
### | [الزبر]:
# الكتب، قال الله تعالى:
# بالبيناات والزبر* «3». قرأ ابن عامر وبالزبر بإثبات الباء والباقون:
# يحذفونها. PageV05P2749
#
### | ا
### |
### | ل
#  ز
### | ي
# ادة
# و
### | أفعول، بضم الهمزة
# ي
### | [الأزبي]:
# الشر، ي
### | ق
# ال: لقيت م
### | ن
# ه لأزابي، واحدها: أزبي.
# والأزبي: السرعة والنشاط.
# والأزبي: الصوت، قال الهذلي «1»:
# كأنأزبيهاإذا ردمت ... هزم بغاة في إثر ما فقدوا
### $ ... مفعلة، بفتح الميم والعين
# ل
### | [المزبلة]:
# موضع الزبل.
### $ ... و [مفعلة]، بضم العين
# ل
### | [المزبلة]:
# لغة في المزبلة.
### $ ... فاعولة
# ق
### | [الزابوقة]
# «2»: اعوجاج فيه زوايا.
# ولم يأت في هذا الباب فاء.
### $ ... مثقل العين
### | فعولة، بفتح الفاء وضم العين
# ن
### | [الزبونة]:
# رجل ذو زبونة: أي منيع يزبن الناس عنه: أي يدفعهم. PageV05P2750
#
# وقا
### |
### | ل
#   بعضهم: يقال: فيه زبو
### | ن
# ة: أي كبر.
### $ ... فعال، بضم الفاء
### |
### | د
#
### | [الزباد]:
# نبت.
# وزبادة اللبن: زبده، يقال: اخلط الخاثر بالزباد.
### $ ... فعالى، بزيادة ألف
# د
### | [الزبادى]:
# نبت.
### $ ... فعال، بكسر الفاء، مخفف
# ل
### | [الزبال]:
# ما تحمله النملة بفيها.
# يقال: ما رزأته زبالا: أي ما نقصته شيئا، وأصله: ما حملته النملة بفيها.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ل
### | [الزبالة]:
# يقال: ما في الإناء زبالة:
# أي شيء.
### $ ... فعالية، بفتح الفاء وكسر اللام
# ن
### | [الزبانية]:
# الشرط، وقيل: سموا بذلك لزبنهم أهل النار إليها: أي دفعهم، قال الله
~~تعالى: سندع الزباانية «1» واختلفوا في واحد الزبانية، فقال أبو عبيدة: ms0885
~~واحدهم: زبنية، بكسر الزاي، وهو كل متمرد من الجن والإنس.
# يقال: زبنية عفرية. وقال الأخفش: PageV05P2751
#
# سمعت عيسى ب
### |
### | ن
#   عم
### | ر
# يقول: واحدهم زابن. قال الأخفش: وقيل: واحدهم زباني وزبانية. وقال
~~الكسائي:
# واحدهم: زبني.
### $ ... فعالى، بضم الفاء
# ن
### | [زبانى]
# العقرب: قرناها.
# ... فعول
# ر
### | [الزبور]
# «1»: كتاب داود عليه السلام، قال الله تعالى: وآتيناا دااود زبورا* «2».
~~وقرأ حمزة: زبورا بضم الزاي.
# والزبور في جميع القرآن: كأنه جمع.
# وكل كتاب زبور، وهو فعول بمعنى م
### | فعول
# ، مثل حلوب وركوب، والجميع:
# زبر، قال الله تعالى: فعلوه في الزبر «3»: أي الكتب.
# ن
### | [الزبون]:
# ناقة زبون تزبن حالبها.
# وكذلك: حرب زبون.
# ... PageV05P2752
#
### | فعي
### | ل
#
### | د
### | [زبيد]
# «1»: اسم مدينة باليمن من تهامة.
### |
### |
### | ر
#
### | [الزبير]:
# الداهية، قال «2»:
# يحملن عنقاء وعنقفيرا ... والدلو والديلم والزبيرا
# وعبد الله بن الزبير الأسدي «3».
# ل
### | [الزبيل]:
# الزنبيل.
### $ ... فعل، بكسر الفاء والعين وتشديد اللام
# ر
### | [الزبر]:
# الشديد، قال «4»:
# أكون ثم أسدازبرا
### $ ... الرباعي والملحق به
### | فوعل، بالفتح
# ر
### | [الزوبر]:
# يقال: أخذ الشيء بزوبر أي كله.
# ... PageV05P2753
#
### | و [فو
### | ع
# لة]، بالهاء
# ع
### | [الزوبعة]:
# الإعصار، وهي ريح تعتصر وترتفع بين السماء والأرض.
# وزوبعة: اسم شيطان.
### $ ... فعلل، بكسر الفاء واللام.
### | رج
### | [الزبرج]:
# السحاب الرقيق، قال العجاج «1»:
# سفر الشمالالزبرجالمزبرجا
# وزبرج الدنيا: زخرفها من نقش أو وشي أو جوهر ونحو ذلك.
# [والزبرج]: الذهب، وأصله من الأول، قال «2»:
# يغلي الدماغ به كغلي الزبرج قيل: يعني الذهب.
### $ ... و [فعل]، بفتح العين وسكون اللام
### |
### | طر
#
### | [الزبطر]:
# يقال: أسد زبطر سبطر:
# أي يسبطر «3» عند الوثبة.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# طر
### | [زبطرة]:
# ثغرة من ثغور الروم «4».
# ... PageV05P2754
#
### | ف
### | ع
### | ل
# لى، بألف
### | عر
### | [الزبعرى]:
# يقال: رجل زبعرى: أي شكس. والأنثى: زبعراة، بالهاء. ومن ذلك سمي الرجل
~~الزبعرى.
### $ ... فنعال، بكسر الفاء
# ع
### | [الزنباع]:
# روح بن زنباع: من رؤساء جذام، والنون فيه زائدة.
### $ ... فنعيل، بكسر الفاء
# ل
### | [الزنبيل]:
# الزبيل «1».
### $ ... فعللان، بكسر الفاء واللام
### | رق
### | [الزبرقان]:
# القمر.
# والزبرقان: لقب الحصين بن بدر التميمي. ويقال: إنما سمي الزبرقان لصفرة
~~عمامته. وكان تصفير العمائم للسادة.
# ...
### | الخماسي
### | فعلل، بالفتح
### | زجد
### | [الزبرجد]:
# الزمرد.
# ... PageV05P2755
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر ms0886
### |
### | د
#  ]
### | فعل، بالفتح يفعل، بالضم
# د
### | [زبد]:
# زبدته: أي أطعمته الزبد.
# ر
### | [زبر]:
# الزبر: الكتابة.
# والزبر: طي البئر بالحجارة، وبئر زبورة.
# وحكى بعضهم: ي
### | ق
# ال: زبرت الرجل زبرا: أي ا
### | ن
# تهرته.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# د
### | [زبد]:
# يقال: زبده زبدة: أي أعطاه ووهب له،
# وفي الحديث «1»: «نهى رسول الله عن زبد المشركين».
# والزبر: الكتابة «2».
# ق
### | [زبق]
# شعره: أي نتفه.
# وزبقه: أي حبسه. وقال بعضهم: إنما هو ربقه بالراء. PageV05P2756
#
### |
### | ن
#
### | [زبن]:
# الزبن: ال
### |
### | د
#  فع،
### | ي
# قال: زبنت الناقة حالبها: إذا ض
### | ر
# بته برجلها ودفعته.
# والحرب زبون: تزبن الناس.
# ي
### | [زبى]:
# يقال: زبيت الشيء زبيا: إذا سقته.
# ويقال: الزبي: الحمل. قال «1»:
# فإنها بعض ما تزبي لك الرقم
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# [د]
### | [الإزباد]:
# أزبد الشراب: أي ارتفع زبده.
# وأزبد البحر وأزبد اللبن: حان خروج زبده.
### $ ... التفعيل
# د
### | [التزبيد]:
# قال ابن السكيت: زبدت المرأة سقاءها: إذا مخضته حتى يخرج زبده.
# ر
### | [التزبير]:
# زبر الكتاب: إذا كتبه.
# ...
### | المفاعلة
# ن
### | [المزابنة]:
# المدافعة.
# والمزابنة: بيع التمر في رؤوس النخل بالتمر كيلا أو وزنا، وبيع العنب على
~~الكرم بالزبيب كيلا أو وزنا.
# وفي PageV05P2757
#
# الحد
### |
### | ي
#  ث «1»: «نهى رسول الله صلى الله
### | ع
# ليه وسلم عن المزابنة»
# وسمي مزابنة من الزبن وهو الدفع، لأن المتبايعين إذا و
### | ق
# فا فيه على الغبن أراد المغبون فسخ البيع وأراد الغابن إمضاءه فتزابنا:
~~أي تدافعا.
# وعن مالك: كل بيع فيه غرر أو مخاطرة: مزابنة.
# ...
### | الافتعال
# ي
### | [الازدباء]:
# ازدباه: أي احتمله.
# ...
### | الانفعال
# ق
### | [الانزباق]:
# انزبق: أي دخل.
### $ ... التفعل
# ع
### | [التزبع]:
# تزبع: أي تهيأ للشر.
# ويقال للرجل إذا كان فاحشا سيئ الخلق: متزبع، قال متمم بن نويرة يرثي
~~أخاه «2»:
# وإن تلقه في الشرب لا تلق فاحشا ... على القوم ذا قاذورةمتزبعا
# وعن الأصمعي: التزبع: العربدة، والمتزبع: المعربد. PageV05P2758
#
### | ي
### | [التزبي]:
# تزبى زبية: أي اتخذها، قال «1»:
# كاللذتزبىزبيةفاصطيدا
# أراد: كالذي.
### $ ... الفعللة
### | رج
### | [الزبرجة]:
# يقال: زبرج مزبرج: أي مزين.
# وسحاب مزبرج: منمر.
### | رق
### | [الزبرقة]:
# زبرقت الشيء: أي صفرته من الزبرقان وهو القمر.
### $ ... الافعللال
### |
### | ار
#
### | [الازبئرار]:
# ازبأر ms0887 الشعر، مهموز: أي تنفش، قال عمرو بن معدي كرب «2»:
# وجوه كلاب هارشتفازبأرت
# ... PageV05P2759
#
### | باب ا
### | ل
# زاي
### | و
# الجي
### | م
# وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [الزجر]،
# قال الخليل: الزجر «1»:
# ضرب من السمك عظام والجميع:
# الزجور.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# م
### | [الزجمة]:
# الصوت الضعيف.
# يقال: ما تكلم بزجمة: أي بكلمة.
# ويقال: ما يعطي فلان فلانا زجمة: أي شيئا.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# ل
### | [الزجلة]:
# الجماعة من الناس وجمعها: زجل.
### $ ... الزيادة
### | مفعل، بضم الميم وفتح العين
# و
### | [المزجى]:
# القليل، وقوله تعالى:
# وجئناا ببضااعة مزجااة «2»: أي قليلة تبلغ قدر الحاجة، قال الراعي «3»:
# ومرسل ورسول غير متهم ... وحاجة غيرمزجاةمن الحاج
# ... PageV05P2761
#
### | و [
### | م
# فع
### |
### |
### | ل
#   ]، بكس
### | ر
# الميم
# ل
### | [المزجل]:
# المزراق «1».
# ...
### | فاعل
# ل
### | [الزاجل]:
# حلقة أو عود يكون في طرف الحبل يشد به المتاع.
# والزاجل: ماء الظليم، قال ابن أحمر «2»:
# وما بيضات ذي لبد هجف ... سقينبزاجلحتى روينا
# وقيل: إن الزاجل في هذا البيت: مح البيضة.
### $ ... فعول
# ر
### | [الزجور]:
# قال بعضهم: الزجور من الإبل: التي تعرف بعينها وتنكر بأنفها «3».
# م
### | [الزجوم]:
# القوس التي ليست شديدة الإرنان.
### $ ... الرباعي
### | فنعيل، بكسر الفاء والعين
# ل
### | [الزنجيل]:
# الرجل الضعيف، والنون زائدة.
# ... PageV05P2762
#
### | الملحق بالخماسي
### | فنعليل، بفتح الفاء والعين وكسر اللام
### | بل
### | [الزنجبيل]:
# عرق شجرة معروف، قال الله تعالى: ويسقون فيهاا كأسا كاان مزااجهاا
~~زنجبيلا «1». وقال المسيب بن علس «2»:
# وكأن طعمالزنجبيلبه ... إذ ذقته وسلافة الخمر
# وهو حار في الدرجة الثالثة رطب في الأولى هاضم للطعام معين على الجماع
~~محلل للرياح الغليظة في المعدة والأمعاء مفتح لسدد الكبد. وإن شرب منه وزن
~~درهمين مع مثله سكرا أسهل بلغما لزجا.
# ... PageV05P2763
#
### | ا
### |
### | ل
#  أفعال
### | [المجرد]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالضم
### | ز
### | [زجر]:
# زجرت البعير
### | و
# غيره زجرا:
# أي حثثته حتى مضى.
# وزجرت عامل السوء عن عمله فانزجر: أي نهيته فانتهى قال سابق «1»:
# وليس يزجركم ما توعظون به ... والبهميزجرهالراعيفينزجر
# وزجر الطائر: أي عافه «2».
# ل
### | [زجل]:
# الزجل: الرمي بالشيء، يقال: لعن الله أما زجلت به.
# و
### | [زجا]:
# يقال: زجا الخراج زجاء: إذا تيسرت ms0888 جبايته.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ل
### | [زجل]:
# الزجل: رفع الصوت الطرب «3»، يقال: حاد زجل ومغن زجل.
# ... PageV05P2764
#
### | الزيادة
### | الإفعال
### |
### |
### | و
#
### | [الإزجاء]:
# أزجى الإبل: أي ساقها
### | ر
# افقا بها، قال «1»:
# ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة ... بجنب الغضاأزجيالقلاص النواجيا
# والله تعالى يزجي السحاب: أي يسوقه سوقا رفيقا، قال سبحانه:
# يزجي سحاابا ثم يؤلف بينه «2».
### $ ... التفعيل
# و
### | [التزجيء]:
# زجى الشيء تزجية: أي ساقه ودفعه كما تزجي البقرة ولدها: أي تسوقه.
# ...
### | الافتعال
# ر
### | [الازدجار]:
# زجره فازدجر: أي نهاه فانتهى، قال الله تعالى: ماا فيه مزدجر «3» أي
~~ازدجار.
# وازدجره أيضا: أي زجره، قال الله تعالى: وازدجر فدعاا ربه أني مغلوب
~~PageV05P2765
#
# فانتص
### | ر
# «1»: أي زجر
### |
### | و
#  ه عن أن يدعوهم إلى الله تعالى.
# و
### | [الازدجاء]:
# ازدجاه وزجاه بمعنى: أي دفعه كما تزجي البقرة ولدها: أي تسوقه، قال «2»:
# وصاحب ذي غمرة داجيته ... زجيتهبالقول وازدجيته
# ...
### | الانفعال
# ر
### | [الانزجار]:
# انزجر مثل ازدجر: أي انتهى.
### $ ... التفعل
# و
### | التزجي:
# التمنع برفق، قال «3»:
# تزجمن دنياك بالبلاغ ... وباكر المعدة بالدباغ
# بكسرة لينة المصاغ ... بالملح أو ما خف من صباغ
# ... PageV05P2766
#
### | باب ا
### | ل
# زاي والحاء و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [زحر]:
# من أسماء الرجال، وقيس بن زحر «1»: من أشراف مذحج وفرسانها وهو من جعف.
# ف
### | [الزحف]:
# الجيش يزحفون إلى العدو.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# م
### | [الزحمة]:
# الزحام.
### $ ... فعل، بضم الفاء وفتح العين
# ل
### | [زحل]:
# نجم من الكواكب العلوية في الفلك السابع من الخنس يقطع الفلك لثلاثين
~~سنة، وهو نحس ذكر نهاري يدل على الشقاء والتعسير والزراعة وعمارة الأرض
~~والآباء والأجداد والأشياء القديمة، له من الألوان السواد ومن الطعوم
~~البشعة ومن الطبائع البرودة PageV05P2767
#
# وا
### |
### | ل
#  يبوسة، ومن الأيام يوم السبت، ومن الليالي ليلة الأربعاء.
### $ ... الزيادة
### | م
### |
### |
### |
### | ف
#    عل، بفتح الميم والعين
# ف
### | [مزحف]
# الحية: مدبها.
# ل
### | [المزحل]:
# الموضع يزحل إليه.
# ...
### | فاعل
# ف
### | [الزاحف]:
# السهم يقع دون الغرض.
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# ف
### | [الزاحفة]:
# البعير المعيي وجمعها زواحف، قال «1»:
# علىزواحفتزجى مخها رير
### $ ... فعول
# ف
### | [الزحوف]
# من النوق: التي ms0889 تزحف في سيرها.
# ل
### | [الزحول]:
# ناقة زحول: متأخرة في السير.
# ... PageV05P2768
#
### | الرباعي
### | فعلولة، بضم ا
### | لف
# اء
# لف
### | [الزحلوفة]:
# مكان أملس ينز
### | لق
# عليه الصبيان.
# لق
### | [الزحلوقة]:
# لغة في الزحلوفة.
### | لك
### | [الزحلوكة]:
# لغة في الزحلوقة.
# ***
# PageV05P2769
#
### | ا
### | ل
# أ
### | ف
# عال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بالفتح، يفعل بال
### | ك
# سر
# ر
### | [زحر]:
# الزحير: التنفس بشدة، يقال: زحرت المرأة عند الولادة زحيرا وزحارا.
# والزحير: تقطيع البطن «1».
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ف
### | [زحف]:
# الصبي على الأرض قبل أن يمشي.
# وزحف إليه زحفا: أي مشى قليلا قليلا، قال الله تعالى: إذاا لقيتم الذين
~~كفروا زحفا فلاا تولوهم الأدباار «2».
# عن ابن عباس أن الفرار من الزحف على العموم محكوم به في كل مسلم لاقى
~~عدوا
# ، وهو قول مالك والشافعي ومن وافقهم وعن الحسن وقتادة والضحاك أن ذلك خاص
~~في أهل بدر، وهو قول أبي حنيفة.
# ومنه زحف البعير: إذا أعيا، وإبل زواحف.
# وزحف الدبا «3»: مشى قدما.
# ك
### | [زحك]
# عنه: إذا تنحى «4». PageV05P2770
#
### | ل
### | [زحل]
# ع
### | ن
### |
### | م
#  كانه زحلا: أي تنحى عنه، قال لبيد «1»:
# لو يقوم ال
### |
### | ف
#  يل أو فياله ... زل عن مثل مقامي وزحل
# وزحلت الناقة في سيرها: إذا تأخرت عن الإبل.
# م
### | [زحم]:
# القوم بعضهم بعضا زحما.
# ن
### | [زحن]
# زحنا: إذا أبطأ.
### $ ... الزيادة
### | الإفعال
# ف
### | [الإزحاف]:
# أزحف: أي أعيا، لغة في زحف.
# ...
### | المفاعلة
# ف
### | [المزاحفة]:
# الزحاف: من علل العروض يختص بالأسباب دون الأوتاد، وأقوى ما يكون بين
~~وتدين، كقوله «2»:
# أشيم مصاب المزن أين مصابه ... ولا شيء أشفى منك يا بنة عفزرا
# فالزحاف في هذا البيت: سقوط نون (فعولن) منه. PageV05P2771
#
### |
### |
### | م
#
### | [المزاحمة]:
# زاحمه مزاحمة وزحاما.
# ...
### | الا
### | ف
# تعال
# م
### | [الازدحام]:
# ازدحم ال
### | ن
# اس: أي زحم بعضهم بعضا.
### $ ... التفعل
### | ر
### | [التزحر]:
# تزحرت المرأة عند الولادة.
# وفلان يتزحر عند المسألة بخلا.
# ف
### | [التزحف]:
# تزحف: أي تمشى.
# ن
### | [التزحن]:
# يقال: التزحن: الإبطاء.
# وقيل: التزحن: أن يعمل الإنسان عملا لا يشتهيه.
### $ ... التفاعل
# م
### | [التزاحم]:
# تزاحموا عليه: أي ازدحموا.
### $ ... التفعلل
### | لف
### | [التزحلف]:
# تزحلف: أي تنحى، قال العجاج «1»:
# والشمس قد كادت ms0890 تكون دنفا ... أدفعها بالكف كيتزحلفا
# ... PageV05P2772
#
### | باب الزاي والخاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | الزيادة
### | فعال، بضم الفاء منسوب
### | ر
### | [زخاري]
# النبات: زهره، قال ابن مقبل «1»:
### | زخاري
# النبات كأن فيه ... جياد العبقرية والقطوع
### $ ... الرباعي
### | فعلل، بالكسر
### | رط
### | [الزخرط]:
# مخاط النعجة.
### $ ... فعلل، بضم الفاء واللام
### | زف
### | [زخرف]
# الدنيا: زينتها، قال الله تعالى: وزخرفا وإن كل ذالك لماا متااع الحيااة
~~الدنياا «2». وقال تعالى: حتاى إذاا أخذت الأرض زخرفهاا وازينت: «3» أي طلع
~~فيها ألوان الزهر. وقال تعالى: PageV05P2773
#
# زخرف القول غرورا «1»: أي كلاما مزينا.
# ويقال: إن الزخرف الذهب، ثم يشبه به كل مزوق مموه.
# وفي الحديث «2»: «لم يدخل النبي عليه السلام الكعبة يوم الفتح حتى أمر
~~بالزخرف فمحي»
# : يعني النقوش والتصاوير.
### $ ... و [فعلل] بتشديد اللام مكرر الفاء
### | رب
### | [الزخرب]:
# فصيل زخرب: عظيم جسيم، وهذا البناء قليل.
# ... PageV05P2774
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، يفعل، بالفتح
# ر
### | [زخر]
# البحر زخرا وزخورا: إذا جاش بأمواجه، يقال: بحر زاخر.
# وزخر القوم: إذا جاشوا لحرب.
# وزخرت الحرب كذلك، قال «1»:
# إذازخرتحرب ليوم عظيمة ... رأيت بحورا من نحورهم تطموا
# ... وزخرت القدر: إذا غلت.
# وزخر الوادي: إذا امتلأ جدا.
# وزخر النبت: إذا طال.
# ... [
### | الزيادة
### | [ومن الرباعي]
# «2»
### | الفعللة
### | رف
### | [الزخرفة]:
# زخرف الشيء: إذا زينه.
# ونبت مزخرف.
# ... PageV05P2775
#
### | باب الزاي
### | و
# الدال وما بعدهما
### | الأسماء
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
### | ر
### | [الأزدر]:
# يقال: جاء يضرب أزدريه:
# أي جاء فار
### | غ
# ا. قال ابن الأعرابي: أي يضرب بيديه على جنبيه. وعنه أنهما منكباه
~~وعطفاه.
### $ ... مفعلة، بكسر الميم
# غ
### | [المزدغة]:
# لغة في المصدغة «1».
# و
### | [المزراة]:
# الحفرة التي يرمى فيها بالجوز.
# ... PageV05P2777
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالضم
### | و
### | [زدو]:
# الزدو: لغة في السدو، وهو ركوب الرأس في السير.
# وزدا الصبي بالجوز: أي لعب «1».
# ... PageV05P2778
#
### |
### | ب
# اب الزاي والراء وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [الزرب]:
# حظيرة الغنم. والعامة يجعلون الزرب ما وقي به الحائط من شوك «1» أو حطب
~~أو حشيش، والجمع:
# أزراب وزروب، قال جرير «2»:
# قال ابن صانعةالزروبلقومه ... لا أستطيع رواسي الأعلام
# وزرب الصائد: قترته.
# ع
### | [الزرع]:
# نبات البر ms0891 والشعير وسائر الحبوب،
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «الزرع للزارع وإن كان غاصبا».
# عند الشافعي: الزرع للغاصب وعليه كرا الأرض ولا يلزمه أن يتصدق بما فضل
~~عن نفقته، وعند أبي حنيفة: لا كرا عليه ويلزمه أن يتصدق بما فضل عن نفقته.
# ... PageV05P2779
#
### | و [ف
### |
### | ع
#  لة]،
### |
### | ب
#  ضم الفاء بالهاء
# ع
### | [زرعة]:
# من أسماء الرجال «1».
# ...
### | ومن المنسوب
# ب
### | [زربية]:
# قال الفراء: الزربية: واح
### | د
# الزرابي، وهي من الطنافس التي لها خمل كثير.
# ويقال: هي البسط، قال الله تعالى:
# وزراابي مبثوثة «2».
# وقيل: الزرابي: الوسائد.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ب
### | [الزرب]:
# لغة في الزرب، وهو حظيرة الغنم.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# د
### | [الزرد]:
# المزرود، وهو المسرود، وجمعه: زرود.
### $ ... الزيادة
### | مفعلة، بفتح الميم والعين
# ع
### | [المزرعة]:
# موضع الزرع.
# ... PageV05P2780
#
### | و [مف
### |
### |
### | ع
#   لة]، بضم العين
# ع
### | [المزرعة]:
# لغة في المزرعة.
### $ ... مفعال
### |
### | ق
#
### | [المزراق]:
# ما يزرق به «1».
### $ ... مفتعل، بفتح العين
# ع
### | [المز
### | د
# رع]:  موضع الزرع.
### $ ... فعل، بضم الفاء وفتح العين مشددة
# ق
### | [الزرق]،
# بالقاف: طائر يصطاد به «2». والجمع: زرارق.
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# د
### | [الزراد]:
# صاحب الدروع.
# ع
### | [الزراع]:
# واحد الزراع.
# ... PageV05P2781
#
### |
### | ف
# عالة،
### | ب
# فتح الفاء مخفف
# ف
### | [الزرافة]:
# الجماعة «1» من الناس، والجميع: زرافات،
### | ق
# ال «2»:
# قوم إذا الشر أب
### | د
# ى ناجذيه لهم ...
### | ط
# اروا إليهزرافاتو وحدانا
# وقال القناني: هي زرافة «3»، بتشديد الفاء.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ط
### | [الزراط]:
# لغة في السراط.
### $ ... فعول
# د
### | [زرود]:
# اسم موضع «4».
# ق
### | [الزروق]:
# الناقة الطويلة الرجلين الواسعة الخطو.
### $ ... فعيلة
# ب
### | [الزريبة]:
# الزبية «5».
# والزريبة: قترة الصائد.
# وزريبة السبع: موضعه الذي ينزرب به.
# وزريبة الغنم: حظيرة من خشب.
# ... PageV05P2782
#
### | فعلاء، بفت
### | ح
# الفاء ممدود
### |
### | ق
#
### | [الزرقاء]،
# بالقاف: اسم امرأة، وهي زرقاء اليمامة.
# والزريقاء، بالتصغير: ثريدة تصنع بلبن وزيت أو سمن.
### $ ... الرباعي والملحق به
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | نب
### | [الزرنب]:
# ضرب من الطيب، قال «1»:
# يا بأبي أنت وفوك الأشنب ... كأنما ذر عليهزرنب
# وهو حار يابس في الدرجة الأولى محلل قابض وخاصته أنه يعقل البطن.
### $ ... و [فعللة]، بالهاء
### | دم
### | [الزردمة]:
# موضع الازدرام «2».
### $ ... فوعل، ms0892 بالفتح
# ق
### | [الزورق]،
# بالقاف: ضرب من السفن.
### $ ... فعول، بفتح الفاء والواو
# ح
### | [الزروح]:
# الرابية الصغيرة من الرمل وغيره، والجميع: الزراوح.
# ... PageV05P2783
#
### | فعلم، بضم الفاء واللام
### | ق
### | [الزرقم]:
# الشديد الزرق، والميم زائدة.
### $ ... فعلول، بضم الفاء
### | نق
### | [الزرنوق]:
# الزرنوقان، بالنون والقاف، منارتان تبنيان على رأس البئر «1».
### $ ... و [فعلول]، بفتح الفاء والعين
### | جن
### | [الزرجون]:
# الكرم. ويقال: الخمر.
# وأصله فارسي «2».
### $ ... فعليل، بكسر الفاء
### | نخ
### | [الزرنيخ]،
# بالنون والخاء معجمة «3»:
# معروف. وهو حار في الدرجة الرابعة، إذا خلط بدهن الورد نفع من البواسير
~~ومن البثر، وإذا سحق الزرنيخ الأحمر وذر على الإبط بعد نتف شعره قل نباته.
# ... PageV05P2784
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل
### |
### | ب
#  الف
### | ت
# ح،
### | ي
# فعل بالضم
# ب
### | [زرب]:
# زرب الغنم: إدخالها الزريبة.
# ت
### | [زرت]:
# زرته: إذا خن
### |
### | ق
#  ه.
# ق
### |
### | [زرق]:
#   زرقه بالمزراق: أى رماه به.
# وزرق الطائر وذرق: بمعنى «1».
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ب
### | [زرب]:
# زرب الغنم: إدخالها الزريبة.
# د
### | [زرد]:
# زرده: إذا خنقه.
# ق
# [زرق]: زرق الطائر: ذرقه.
# ي
### | [زرى]
# عليه فعله زراية: أي عابه.
### $ ... فعل، يفعل بالفتح
# ع
### | [زرع]:
# الزرع: الإنبات، يقال: زرع PageV05P2785
#
# الله تعالى الحرث: أي أنبته،
### | ق
# ال الله تعالى: أأنت
### | م
# تزرعونه أم نحن الزاارعون «1».
# والزرع: التنمية، يقال: زرع الله تعالى الط
### | ف
# ل: أي أنبته وأنماه.
# وزرع الزراع: أي حرث.
# والزرع: طرح البذر في الأرض.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
### | د
### | [زرد]:
# اللقمة زردا: إذا ابتلعها.
# ف
### | [زرف]
# الجرح: إذا انتقض بعد البرء.
# ق
### | [زرق]:
# زرق العين وغيرها: معروف.
# ورجل أزرق وامرأة زرقاء. ويروى أن رجلا من فزارة كان في يده خاتم فضة
~~أزرق، فخلعه وألقاه إلى رجل من ضبة يريد بذلك هجاءه بقول الشاعر «2»:
# لقدزرقتعيناك يابن معيكر ... كما كل ضبي من اللؤمأزرق
# فقبض الضبي الخاتم وفهم مراد الفزاري وشد في الخاتم سيرا مجيبا له بقول
~~الشاعر «3»:
# لا تأمنن فزاريا خلوت به ... على قلوصك واكتبها بأسيار
# والزرقاء: امرأة من طسم كانت- فيما يقال- تنظر على مسيرة ثلاثة أيام،
~~وكان اسمها: اليمامة فسميت بها اليمامة، وكان اسم اليمامة جوا ولها ms0893 حديث
~~«4»:
# وسنان أزرق: لونه لون العين الزرقاء.
# وسيف أزرق: أبيض. PageV05P2786
#
# والزرق: الع
### |
### | م
#  ى، وعل
### | ي
# ه ي
### | ف
# سر قوله تعالى: ونحشر المجرمين يومئذ زرقا «1»: أي عميا، وقيل: متغيرة
~~ألوانهم.
# قال ابن السكيت: سيف أزرق بين الزرق: إذا كان شديد الصفاء، وكذلك النصل.
# ويقال: ماء أزرق: أي صاف.
# م
### | [زرم]
# الدمع والبول زرما: إذا انقطعا، وكذلك كل شيء.
# والزرم: البخيل.
# وزرم الكلب: إذا يبس نجوه في دبره.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ف
### | [الإزراف]:
# أزرف في المشي: أي أسرع «2»، هذا قول الخليل. وغيره يقول: بتقديم الراء.
# م
### | [الإزرام]:
# أزرم بوله: إذا قطعه،
# وفي الحديث «3»: «بال الحسن بن علي في حجر النبي عليه السلام، فأخذ منه
~~فقال: لا تزرموا ابني»
# أي لا تقطعوا عليه بوله. PageV05P2787
#
### |
### | ي
#
### | [الإزراء]:
# التهاون بالشيء، يقال:
# أزرى به: أي صغر به.
# ...
### | ال
### | م
# فا
### |
### | ع
#  لة
# ع
### |
### | [المزارعة]:
#  معروفة، وهي المخابرة «1».
### $ ... الافتعال
### | د
### | [الازدراد]:
# الابتلاع.
# ع
### | [الازدراع]:
# ازدرع: أي احترث.
# م
### | [الازدرام]:
# ازدرم الشيء: أي ابتلعه.
# ي
### | [الازدراء]:
# ازدراه: أي احتقره، قال الله تعالى: ولاا أقول للذين تزدري أعينكم «2»
~~وقال «3»:
# ترى الرجل الدميمفتزدريه ... وتحت ثيابه أسد هصور
# ... PageV05P2788
#
### | الانفعال
### | ب
### | [الانزراب]:
# انزرب الصائد: إذا دخل زريبته،
### |
### | ق
#  ال ذو الرمة «1»:
# رذل الثياب خفي الشخصمنزرب
# ...
### |
### | الافعلال
#
# ق
### | [الازرقاق]:
# ازرقت عينه: أي زرقت.
# ...
### | الافعيلال
# ق
### | [الازريقاق]:
# ازراقت عينه بمعنى ازرقت.
### $ ... الفعللة
### | دم
### | [الزردمة]:
# الابتلاع.
# ... الافعلال
### | أم
### | [الازرئمام]:
# ازرأم الرجل، مهموز: إذا غضب.
# ... PageV05P2789
#
### |
### | ب
# اب ا
### | ل
# زاي والعين و
### |
### | م
#  ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ل
### | [زعل]:
# اسم رجل.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# م
### | [الزعم]:
# لغة في الزعم، يقال: هي لغة بني أسد، وقرأ الكسائي: قالوا هذا لله بزعمهم
~~«1» بضم الزاي وما أشبهه في جميع القرآن. والباقون يفتحونها. والفتح لغة
~~أهل الحجاز.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# م
### | [الزعم]:
# لغة في الزعم «2». حكاها الكسائي والفراء، قالا: وهي لغة قيس وتميم،
~~وأنكرها أبو حاتم.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بفتح الهمزة والعين
# ب
### | [الأزعب]:
# ضرب من الأوتاد، قال PageV05P2791
#
# عمرو
### | ب
# ن الإطنابة «1»:
### | ك ms0894
# ما طنبالأزعبالمحصد
# ...
### |
### | ومن المنسوب
#
# ك
### | [الأزعكي]:
# الر
### | ج
# ل اللئيم القصير، قال ذو الرمة «2»:
# على كل كهلأزعكيو يافع ... من اللؤم سربال جديد البنائق
### $ ... مفعال
# ج
### | [المزعاج]:
# المرأة التي لا تستقر في مكان.
# ...
### | فاعل
# ب
### | [الزاعب]:
# يقال: الزاعب السياح في الأرض، قال «3»:
# يكاد يهلك فيهاالزاعبالهادي
# ... PageV05P2792
#
### | و
### | م
# ن المنسو
### | ب
#
# ب
### | [الزاعبي]:
# الرمح إذا هز تدا
### | ف
# ع.
# شبهوه بزعب الماء في الوادي وهو تدافعه.
### | ق
# ال الخليل: الرماح الزاعبية منسوبة إلى زاعب. ولم يظهر علم زاعب أرجل هو
~~أم بلد إلا أن يولده مولد. وقال بعضهم: زاعب بن عبد الله:
# رجل تنسب إليه الرماح الزاعبية، قال «1»:
# والزاعبيةينهلون صدورها ... حتى ترفض في الأكف حطامها
# ترفض بمعنى تفرق.
### $ ... فعالة، بفتح الفاء
# م
### | [الزعامة]:
# حظ السيد من المغنم.
# وقيل: الزعامة: أفضل المال من الميراث ونحوه.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ف
### | [الزعاف]:
# سم زعاف: لغة في ذعاف «2».
# ق
### | [الزعاق]:
# الماء الزعاق: الملح الشديد الملوحة، يقال: ماء ملح وأمواه ملح وبئر ملح،
# قال علي بن أبي طالب «3»:
# دونكها مترعة دهاقا ... كأسا زعافا مزجتزعاقا
# ... PageV05P2793
#
### | فعول
### |
### | م
#
### | [الزعوم]:
# الجزو
### | ر
# يشك في سمنها فتلمس بالأيدي، قال «1»:
# زجرت فيها عيهلا رسوما ... مخلصة الأنقاء أوزعوما
### $ ... فعيل
# م
### | [الزعيم]:
# الكفيل. قال الله تعالى: وأنا به زعيم «2» أي كفيل.
# وفي حديث «3» النبي عليه السلام: «الزعيم غارم».
# وزعيم القوم: سيدهم.
### $ ... فعالة، بفتح الفاء وتشديد اللام
# ر
### | [الزعارة]:
# شراسة خلق الرجل فلا يكاد ينقاد ولا يلين، يقال: في خلقه زعارة «4».
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | بل
### | [الزعبل]:
# الذي لا ينجع فيه العذل.
# ... PageV05P2794
#
### | و [فعلل]،
### | ب
# ال
### | ك
# س
### |
### | ر
#
### | بح
### | [الزعبج]:
# السحاب الر
### | ق
# يق. هذا قول الفراء. قال أبو عبيد: وأنا أنكر أن يكون الزعبج من كلام
~~العرب، والفراء عندي ثقة «1».
### $ ... و [فعللة]، بالهاء
### | نف
### | [الزعنفة]:
# اللئيم القصير، وجمعه:
# زعانف. وأصل الزعانف: أطراف الأديم وأكارعه «2».
### $ ... فعلول، بضم الفاء مكرر اللام
# ب
### | [الزعبوب]:
# القصير من الرجال.
# ر
### | [الزعرور]:
# السيئ الخلق.
# والزعرور: ثمر شجرة له نوى كنوى النبق في الصلابة والشدة والاستدارة.
# ك
### | [الزعكوك]:
# الرجل ms0895 اللئيم القصير.
# ويقال: الزعاكيك من الإبل: السمان.
# واحدها: زعكوك.
### $ ... و [فعلولة]، بالهاء
# ر
### | [الزعرورة]:
# واحدة الزعرور. PageV05P2795
#
### | ق
### | [الزعقوقة]،
# بالقاف:
### | فر
# خ القبج والجمع: زعاقيق، قال «1»:
# كأنالزعاقيقو الحيقطان ... يبادرن بالمنزل الضيونا
# والحيقطان: ذكر الدراج. والضيون:
# السنور.
### $ ... فعللان، بالفتح
# فر
### | [الزعفران]:
# معروف «2»، وهو حار في الدرجة الثانية، يابس في الدرجة الأولى، يقوي
~~المعدة ويهضم الطعام ويفتح سدد العروق والكبد ويدر البول، وينفع من الشوصة،
~~ويحرك شهوة الجماع إلا أن يكثر منه، فإن أكثر أفسد شهوة الجماع. وإذا اكتحل
~~به مع لبن أم جارية قطع سيلان المواد من العين وقوى حدقتها. وإن صب ماء
~~طبيخه على الرأس نفع من السهر الحادث من البلغم.
# ... PageV05P2796
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل
### | ب
# الفتح، يفعل بالضم
# م
### | [زعم]:
# الزعم: القول عن غير صحة، قال الله تعالى: زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا
~~«1» قال بعض أهل اللغة:
# وقد يكون الزعم: القول، زعم فلان: أي قال. والزعم: الظن. يقال: زعمتني
~~كما يقال ظننتني، قال «2»:
# زعمتنيشيخا ولست بشيخ ... إنما الشيخ من يدب دبيبا
# والزعامة: الكفالة.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ب
### | [زعب]:
# الزعب: الدفع، يقال: زعب له من ماله زعبة: أي أعطاه منه قطعة.
# وفي حديث «3» النبي عليه السلام أنه قال لعمرو بن العاص: «إني أرسلت إليك
~~لأبعثك في وجه يسلمك الله ويغنمك وأزعب لك زعبة من المال»
# والزعب: الملء، يقال: جاء سيل يزعب الوادي أي: يملؤه. PageV05P2797
#
# وزعب السيل «1»: تدا
### | ف
# عه. وم
### | ر
# البعير يزعب بحمله: أي يتدافع به.
# والرجل يزعب المرأة: أي يجامعها، وأصله الملء.
# وزعبت ال
### |
### | ق
#  ربة: إذا ملأتها.
# وقيل: زعب القربة: حملها وهي مملوءة.
# ف
### | [زعف]:
# زعفه: أي قتله سريعا.
# ق
### | [زعق]
# القدر: إذا أكثر ملحها، وطعام مزعوق: إذا كثر ملحه.
# وزعقت به: أي صحت.
# ومر فلان يزعق دابته: إذا طردها طردا شديدا، قال «2»:
# يا رب مهرمزعوق ... مقيل أو مغبوق
# ويقال: الزعق: الإفزاع، يقال: زعقته فانزعق. قال «3»:
# تعلمي أن عليك سائقا ... لا مبطئا ولا عنيفازاعقا
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ر
### | [زعر]:
# الزعر: قلة الشعر، رجل ms0896 زعر وأزعر وامرأة زعراء. ومنه لقب أبو
~~PageV05P2798
#
# ا
### | ل
# زعراء الف
### | ق
# يه الكندي واس
### | م
# ه عبد الله بن هانئ «1».
# والزعر: قلة الريش، قال علقمة بن عبدة «2»:
# كأنها خاضبزعرقوادمه ... أجنى له باللوى آء وتنوم
# والخاضب: الظليم الذي أكل الربيع فاحمر ظنبوباه «3».
# ومكان أزعر: قليل النبات.
# ق
### | [زعق]:
# الزعق، بالقاف: النشاط، والزعق: النشيط الذي يفزع نشاطا.
# ل
### | [زعل]:
# الزعل: النشاط، والزعل:
# النشيط، قال طرفة: «4»
# ومكانزعلظلمانه ... كمخاض النيب في اليوم الخدر
# والزعل: المتضور جوعا أو وجعا. PageV05P2799
#
### |
### | م
#
### | [زعم]:
# ا
### | ل
# زعم: الطمع، ي
### | ق
# ال: زعم غير مزعم: أي طمع
### | ف
# ي غير مطمع، قال عنترة «1»:
# علقتها عرضا وأقتل قومها ... زعمالعمر أبيك ليسبمزعم
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# م
### | [زعم]:
# الزعامة: السيادة، مصدر الزعيم، وهو السيد.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
### | ج
### | [الإزعاج]:
# الإقلاق، أزعجت فلانا فشخص. قال الخليل «2»: ولا يقولون أزعجته فزعج.
# ف
### | [الإزعاف]:
# أزعفه: أي قتله مكانه.
# ق
### | [الإزعاق]:
# قال الأصمعي: أزعقه:
# أي أفزعه فهو مزعوق على غير قياس.
# وقال غيره: زعقه، بغير همز فهو مزعوق. PageV05P2800
#
### | ل
### | [الإزعال]:
# أزعله ال
### |
### | م
#  رعى فزعل: أي أنشطه فنشط،
### | ق
# ال أبو ذؤيب «1»:
# أكل ال
### |
### | ج
#  ميم وطاوعته سمحج ... مثل القناة وأزعلتهالأمرع
# م
### | [الإزعام]:
# أزعمه فزعم: أي أطمعه فطمع.
# ...
### | الافتعال
# ج
### | [الازدعاج]:
# قال الخليل «2»: يجوز أن يقال: أزعجه فازدعج.
# ...
### | الانفعال
# ج
### | [الانزعاج]:
# أزعجه عن مكانه فانزعج للسير.
# ق
### | [الانزعاق]:
# أزعقه فانزعق: أي أفزعه ففزع.
### $ ... التفعل
# م
### | [التزعم]:
# الكذب، قال «3»:
# يا أيهاالزاعمماتزعما
# ... PageV05P2801
#
### | الافعيلال
### | ر
### | [الازعيرار]:
# ازعار ازعيرارا: أي قل شعره.
### $ ... الفعللة
### | فر
### | [الزعفرة]:
# زعفرت الثوب وغيره: إذا صبغته بالزعفران.
# والمزعفر: الأسد للونه.
### | فق
### | [الزعفقة]،
# بتقديم الفاء على القاف:
# سوء الخلق.
# ***
# PageV05P2802
#
### |
### |
### | ب
#  اب ا
### | ل
# زاي والغين وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### |
### |
### | ف
#   عل بفتح الفاء وسكون العين
# ف
### | [الزغف]:
# جمع، زغفة «1».
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# ب
### | [زغبة]:
# من أسماء الرجال.
# ل
### | [الزغلة]:
# الدفعة من البول وغيره.
# والزغلة: الجرعة من الإرضاع، قال ابن أحمر «2»:
# فأزغلتفي حلقهزغلة ... لم تخطئ الجيد ولم تشفتر
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [الزغب]:
# أول ما ينبت ms0897 من الريش.
# ف
### | [الزغف]:
# الدروع، جمع: زغفة، بالهاء.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بكسر الميم وفتح العين
# ف
### | [المزغف]:
# رجل مزغف: نهم كثير الأكل.
# ... PageV05P2803
#
### | ا
### | ل
### | رب
# اعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | دب
### | [الزغدب]:
# الهدير الشديد.
# رب
### | [الزغرب]:
# الماء الكثير. ويقال:
# الزغرب: البئر يخرج ماؤها من عرض جرابها.
# ورجل زغرب: كثير المعروف.
### $ ... فعلول، بضم الفاء
# ل
### | [الزغلول]:
# الخفيف من الرجال.
# ***
# PageV05P2804
#
### | ا
### |
### | ل
#  أ
### | ف
# عال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل، يفعل،
### | ب
# الفتح
# د
### | [زغد]:
# الزغد: الهدير الشديد.
# وقال بعضهم: زغد عكته «1»: عصرها ليخرج سمنها.
# ر
### | [زغر]
# الماء: مثل زخر «2».
# ف
### | [زغف]:
# قال الأصمعي: زغف في حديثه: إذا زاد.
# ل
### | [زغل]:
# الزغل: رضاع في عجلة.
# ويقال: إن الزغل: الصب، يقال:
# زغل المزادة: أي صب ماءها من عزلائها «3».
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإزغاب]:
# حكى بعضهم يقال:
# أزغب الكرم بعد ما جرى الماء فيه.
# ل
### | [الإزغال]:
# أزغل الطائر فرخه: إذا زقه، قال ابن أحمر «4»:
# فأزغلتفي حلقهزغلة ... لم تخطئ الجيد ولم تشفتر PageV05P2805
#
# ويقال: أزغل لي زغلة
### | م
# ن سقائك:
# أي صب لي شيئا من لبن.
# قال بعضهم: ويقال أزغلت الناقة ببولها إذا رمت به رميا متقطعا، وذلك إذا
~~ضربها ال
### | ف
# حل.
# ...
### | الافتعال
# ف
### | [الازدغاف]:
# ازدغف الشيء: أي أخذه اختلاسا.
### $ ... التفعل
# م
### | [التزغم]:
# التغضب «1» مع كلام.
# وقيل: أصله ترجيع البعير رغاءه، يقال:
# تزغم الفصيل.
# ... PageV05P2806
#
### | باب الزاي والفاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### |
### | ر
#   د]
### | فعلة، بضم الفاء وسكون العين
# ر
### | [الزفرة]:
# يقال للفرس: إنه لعظيم الزفرة: أي الجوف.
# وزفرة كل شيء: وسطه.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
### | ت
### | [الزفت]،
# بالتاء بنقطتين: شيء تطلى به الأوعية «1»، قال طفيل:
# وسفع صلين النار حتى كأنما ... طلين بقار أو بزفت ملمع
# ر
### | [الزفر]:
# الحمل، والجمع: أزفار.
# والزفر: السقاء الذي يحمل فيه الماء، ومنه قيل للإماء اللاتي تحملن
~~القرب:
# زوافر.
### $ ... فعل، بضم الفاء وفتح العين
# ر
### | [الزفر]:
# السيد، قال الأعشى «2»:
# يأبى الظلامة منه النوفلالزفر «3» PageV05P2807
#
# وا
### | ل
# زف
### | ر
# : النهر.
# وزفر: من أسماء الرجال.
# وزفر: الفق
### | ي
# ه صاحب الرأي بن الهذيل ابن قشير من بني العنبر ms0898 «1».
# ...
### |
### | الزيادة
#
### | أفعلة، بفتح الهمزة والعين
# ل
### | [الأزفلة]:
# الجماعة من الناس، يقال:
# جاؤوني بأزفلتهم: أي جماعتهم.
# ...
### | فاعلة
# ر
### | [زافرة]
# الرجل: عشيرته. وحكى بعضهم: يقال «2»: زافرتنا عند السلطان: أي الذين
~~يقومون بأمرنا.
# وزافرة السهم: ما دون الريش.
# وزافرة الرمح: نحو الثلث منه.
# والزوافر: الإماء تحمل القرب، الواحدة:
# زافرة، قال الكميت في المنازل «3»:
# تمشي بها ربد النعا ... م تماشي الآمالزوافر
# الآم: جمع أمة.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء والعين
# ي
### | [الزفيان]:
# الخفيف السريع.
# ... PageV05P2808
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل بالفتح
### | ي
# فعل بالكسر
# ر
### | [زفر]:
# الزفير: تردد ال
### | ن
# فس بشدة.
# والزفير: أول صوت الحمار، والشهيق آخره، قال الله تعالى: لهم فيهاا زفير
~~وشهيق «1».
# ويقال: الزفير من الصدر والشهيق من الحلق.
# والزفير: أنين الحزين. قال أبو إسحاق:
# الزفير: الأنين الشديد القبيح. والشهيق:
# الأنين المرتفع.
# وزفر الحمل: حمله، وبذلك سمي الرجل زفر لأنه يزفر الأثقال: أي يحملها.
# ن
### | [زفن]:
# الزفن: الرقص،
# وفي حديث «2» عبد الله بن عمرو بن العاص:
# «إن الله تعالى أنزل الحق ليذهب به الباطل واللعب والزفن والزمارات
~~والمزاهر»
# ي
### | [زفى]:
# زفت الريح التراب: إذا جلته عن وجه الأرض. والزفيان: شدة هبوب الريح.
# ويقال زفى «3» الظليم زفيا: إذا نشر جناحيه.
# ... PageV05P2809
#
### | الزيادة
### | ال
### | ت
# فعيل
# ت
### | [التزفيت]:
# ج
### | ر
# ة مزفتة: مطلية بالزفت.
# ...
### | الافتعال
# ر
### | [الازدفار]:
# ازدفر الشيء: أي حمله.
# ***
# PageV05P2810
#
### |
### | ب
# اب الزاي والقاف و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [الزقر]:
# لغة في الصقر.
### $ ... و [فعل]، بفتح العين
# ب
### | [الزقب]:
# طريق زقب: أي ضيق، قال أبو ذؤيب «1»:
# ومتلف مثل فرق الرأس تخلجه ... مطاربزقبأميالها فيح
# متلف: مهلك. مثل فرق الرأس: مثل وسط الرأس. وتخلجه: تجذبه. مطارب:
# جمع: مطربة، وهي الطرق الضيقة.
# والأميال: جمع ميل وهو المسافة. وفيح:
# أي واسعة.
# ... [
### | الزيادة
### | فعول، بفتح الفاء وضم العين مشددة
# م
### | [الزقوم]:
# شجرة في قول الله تعالى:
# إن شجرة الزقوم طعاام الأثيم «2».
# ... PageV05P2811
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [المجرد]
### | فعل
### | ب
# الفتح،
### | ي
# فعل بالضم
# ب
### | [زقب]
# الجرذ في جحره: أي دخل.
### | و
# زقبته في جحره: ms0899 أدخلته، يتعدى ولا يتعدى.
# و
### | [زقا]
# الديك زقاء: إذا صاح. وقال بعضهم: وكل صائح: زاق. والعرب تقول: «أثقل م
### | ن
# الزواقي» «1» يعنون الديكة. لأنهم كانوا يسمرون فإذا صاحت الديكة تفرقوا.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ن
### | [زقن]:
# حكى بعضهم: زقنت الحمل: إذا حملته.
# ي
### | [زقى]:
# الديك وغيره زقاء وزقيا: أي صاح.
### $ ... فعل، يفعل بالفتح
# ع
### | [زقع]:
# الزقع: أشد ضراط الحمار، زقع زقعا وزقاعا.
# ... PageV05P2812
#
### | الزيادة
### | الإفعال
### |
### |
### | م
#
### | [الإزقام]:
# أزقمته الشيء فازدقمه: أي أ
### | ب
# لعته إياه.
### | ن
### | [الإزقان]:
# يقال: أزقنت فلانا على الحمل: أعنته.
### | وي
### | [الإزقاء]:
# أزقيته فزقا: أي حملته على الزقاء، قال «1»:
# فقدأزقيتبالمروين هاما
# ...
### | الافتعال
# م
### | [الازدقام]:
# الابتلاع.
# ...
### | الانفعال
# ب
### | [الانزقاب]:
# انزقب في جحره: أي دخل فيه.
### $ ... التفعل
# م
### | [التزقم]:
# التلقم.
# قال ابن دريد «2»: وتزقم فلان اللبن:
# إذا أفرط في شربه.
# ... PageV05P2813
#
### | باب ال
### | ز
# اي
### |
### | و
#  الكاف وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعلة، بضم الفاء وسكون العين
# ز
### | [الزكرة]:
# وعاء من أدم للشراب وغيره.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# و
### | [زكا]:
# الشفع، نقيض خسا: وهو الفرد «1».
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# و
### | [الزكاة]:
# زكاة المال، وسميت زكاة لأنها تزكي المال: أي تطهره، قال الله تعالى:
~~خيرا منه زكااة وأقرب رحما «2» وقيل: سميت زكاة لأن المال يزكو بها وينمو:
~~أي يكثر.
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام:
# «مانع الزكاة وآكل الربا حرباي في الدنيا والآخرة»
# ... PageV05P2815
#
### |
### | و
### | م
# ن المنسوب
### | ر
### | [زكري]:
# من أسماء الرجال، يقال:
# زكريا بزيادة ألف. وزكرياء بالمد أيضا.
### $ ... فعلة، بضم الفاء
### | همزة
### | [الزكأة]
# رجل زكأة، مهموز: أي حاضر النقد. وقال الأصمعي: هو الموسر.
# ...
### | الزيادة
### | فعال، بضم الفاء
# م
### | [الزكام]:
# معروف.
### $ ... فعيل
# و
### | [الزكي]:
# رجل زكي: أي تقي، قال الله تعالى: غلااما زكيا «1». وقوم أزكياء.
# ... PageV05P2816
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل، بالفتح يفعل بالضم
# م
### | [زكم]:
# إذا أصابه الزكام.
### | و
### | [زكا]:
# زكاء المال والزرع: زيادته ونماؤه. وكل شيء يزيد وينمي فهو يزكو زكاء،
~~قال:
# وما أخرت «1» من دنياك نقص ... وإن قدمت كان لكالزكاء
# وزكا: إذا طهر، قال الله تعالى:
# أقتلت نفسا زاكية «2» قرأ نافع وابن ms0900 كثير وأبو عمرو بالألف، وهو رأي أبي
~~عبيد، والباقون «زكية» بتشديد الياء بغير ألف. قال الكسائي والفراء: الزكية
~~والزاكية بمعنى. وقال ثعلب: الزكية أشد مبالغة من الزاكية. وقال أبو عبيد:
# الزاكية في البدن والزكية في الدين.
# وقال أبو عمرو: الزاكية التي لم تذنب.
# والزكية التي أذنبت ثم تابت. وقال أكثر أهل التفسير: الزاكية الزائدة
~~النامية ويقال: هي الطاهرة. ويقال: هي التي لم تذنب.
# ويقال: هذا أمر لا يزكو بفلان: أي لا يليق به.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
### | همزة
### | [زكأ]:
# في كتاب الخليل: زكأت الناقة بولدها زكاء مهموز: إذا رمت به بين رجليها.
# قال ابن السكيت: زكأه: إذا عجل نقده.
# ويقال: زكأه مئة سوط: أي ضربه.
# ... PageV05P2817
#
### | فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
### |
### | ن
#
### | [زكن]:
# زكنت
### | م
# نه كذا: أي علمته، قال «1»:
### | و
# لن يراجع قلبي ودهم أبدا ... زكنتمنهم على مثل الذيزكنوا
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# م
### | [الإزكام]:
# أزكمه الله تعالى فهو مزكوم، على غير قياس.
# ن
### | [الإزكان]:
# أزكنته كذا: أي أعلمته إياه. وعن الخليل: أزكنت الشيء: مثل زكنته: أي
~~علمته. وأنكر بعضهم هذا وقالوا: لا يجوز أن يقال: أزكنت «2».
# وقيل: أزكنته: أي ظننته.
# و
### | [الإزكاء]:
# أزكى الله تعالى الزرع فزكا.
# ... PageV05P2818
#
### | ال
### | ت
# فعيل
# ت
### | [التزكيت]:
# زكت الإناء، بالتاء معجمة بنقطتين: أي ملأه.
### |
### | و
#
### | [التزكيء]:
# زكى المال: إذا أدى زكاته. وزكاه: إذا أخذ زكاته.
# والتزكية: التطهي
### | ر
# ، قال الله تعالى: قد أفلح من زكااهاا «1». أي: أفلح من طهر نفسه من
~~الذنوب. ومن ذلك تزكية القاضي للشهود، وهي تعديلهم وقبول شهادتهم.
# وزكى نفسه: أي مدحها قال الله تعالى: فلاا تزكوا أنفسكم «2».
### $ ... التفعل
# ر
### | [التزكر]:
# يقال تزكر بطن الصبي: إذا امتلأ.
# و
### | [التزكي]:
# تزكى: إذا تصدق، قال الله تعالى: يؤتي مااله يتزكاى «3».
# والتزكي: التطهر، قال الله تعالى:
# هل لك إلى أن تزكاى «4»: أي تطهر بالإيمان، قرأ ابن كثير ونافع بتشديد
~~الزاي. والباقون بتخفيفها، وهو اختيار أبي عبيد. وروي أن أبا عمرو أنكر
~~القراءة الأولى، وقال: إنما «تزكاى» بتخفيف الزاي: أي تدخل في الإسلام.
~~PageV05P2819
#
# وتزكى، بالتشديد: يعطي الزكاة. وقال غيره: ms0901 لا معنى لما قاله ولا يعرف
~~الفرق بينهما وهما بمعنى، إلا أن «تزكى» بالتشديد مدغم. «وتزكاى» مخفف منه،
~~والأصل فيهما: تتزكى بتاءين، ولا يجوز أن يكون تزكى بالتخفيف ماضيا لأنه
~~خطاب لحاضر.
# ***
# PageV05P2820
#
### | باب الزاي واللا
### |
### | م
#   وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء وسكون العين
### |
### | خ
#
### | [الزلخ]:
# يقال: مكان زلخ، بالخاء معجمة، ويقال: هو بالجيم: أي زلق.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# م
### | [الزلمة]:
# يقال: هو العبد زلمة: أي قده قد العبد «1».
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# خ
### | [الزلخة]،
# بالخاء معجمة: داء في الظهر «2».
# ف
### | [الزلفة]:
# الطائفة من الليل، قال الله تعالى: وزلفا من الليل «3».
# والزلفة: المنزلة والدرجة.
# م
### | [الزلمة]:
# يقال: هو العبد زلمة: أي قده قد العبد.
# ... PageV05P2821
#
### |
### |
### | ف
#  عل، بفتح الفاء والعين
# ف
### | [الزلف]:
# ال
### |
### | م
#  صانع «1»، وهي الحياض الممتلئة.
### | ق
### | [الزلق]:
# يقال: مكان زلق: أي دحض. وأصله مصدر، وقوله تعالى:
# فتصبح صعيدا زلقا «2»: أي أرضا بيضاء لا ينبت فيها نبات.
# م
### | [الزلم]:
# قال أبو عبيدة والأخفش:
# الزلم والزلم: واحد الأزلام، وهي السهام التي كان أهل الجاهلية يستقسمون
~~بها، قال الله تعالى: وأن تستقسموا بالأزلاام «3».
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ف
### | [الزلفة]:
# المصنعة، وهي الحوض الممتلئ.
# والزلفة: الصحفة بلغة بعض أهل اليمن «4»،
# وفي حديث «5» النبي عليه السلام في ذكر يأجوج ومأجوج: «ثم يرسل الله
~~عليهم مطرا فيغسل الأرض حتى تتركها كالزلفة» PageV05P2822
#
### |
### |
### | م
#
### | [الزلمة]:
# يقال هو العبد زلمة: أي قده قد العبد «1».
# والزلمة للعنز ونحوها: المتدلية
### | ف
# ي حلقها، وهما زلمتان، فإن كانت في الأذن فهي: زنمة بالنون. ويقال: هما
~~باللام والنون بمعنى.
### $ ... فعل، بضم الفاء وفتح العين
# ف
### | [الزلف]:
# جمع: زلفة، وهي الدرجة والمنزلة.
# والزلف: جمع زلفة، وهي الطائفة من الليل، قال الله تعالى: وزلفا من الليل
~~«2»
# قال الحسن: يعني صلاة المغرب والعشاء الآخرة.
# وقال ابن عباس:
# يعني صلاة العشاء.
# قال العجاج: «3»
# طي اللياليزلفافزلفا
# م
### | [الزلم]:
# واحد الأزلام، وهي السهام.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# م
### | [الزلمة]:
# يقال: هو العبد زلمة: أي قده قد العبد.
# ... PageV05P2823
#
### | الزيادة
### | أ
### | ف
# عل، بالفتح
### | م
### | [الأزلم]
# ال
### | ج
# ذع: ms0902 الدهر،
### |
### |
### | ق
#   ال «1»:
# يا قوم بيضتكم لا تفضحن بها ... إني أخاف عليهاالأزلمالجذعا
# يعني: الدهر. وقيل يعني الملك كسرى شبهه بالدهر.
### $ ... مفعل، بفتح الميم والعين
# ق
### | [المزلق]:
# الموضع الذي لا تثبت عليه قدم.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ف
### | [المزلفة]:
# المزالف: جمع مزلفة، وهي بلاد بين الريف والبر.
# ق
### | [المزلقة]:
# المزلق.
### $ ... مفعال
# ج
### | [المزلاج]:
# المغلاق.
# والمزلاج: المرأة الرسحاء.
# ق
### | [المزلاق]،
# بالقاف: لغة في المزلاج الذي يغلق به الباب.
# وفرس مزلاق: كثير الإزلاق «2».
# ... PageV05P2824
#
### |
### | م
# فعل، بفتح العين مشددة
### |
### | ج
#
### | [المزلج]:
# الملز
### |
### |
### | ق
#    بالقوم ليس منهم.
# م
### | [المزلم]:
# رجل مزلم «1»: أي قصير.
# ويقال: هو النحيف.
# ويقال: المزلم من الإبل وغيرها:
# الذي يقطع من أذنه شيء فيترك معلقا.
# يفعل به ذلك لكرمه.
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ق
### | [الزلاق]:
# المزلقة من الأرض وهي الزلاقة بالهاء أيضا.
### $ ... فعيل، بضم الفاء وفتح العين مشددة
# ق
### | [الزليق]
# «2»، بالقاف: ضرب من ال
### | خ
# وخ «3».
### $ ... فعال، بكسر الفاء مخفف
# ج
### | [الزلاج]:
# المزلاج.
### $ ... فعول
# خ
### | [الزلوخ]:
# بئر زلوخ، بالخاء معجمة:
# أعلاها مزلقة، يزلق من قام عليها. PageV05P2825
#
### |
### | ق
#
### | [الزلوق]:
# ناقة زلوق: سري
### | ع
# ة.
# عقبة زلوق: تزلق
### | ف
# يها الأقدا
### | م
### $ ... فعيل
# ق
### | [الزليق]،
# بالقاف: السقط.
# م
### | [الزليم]:
# يقال: قدح زليم: أي جيد القد.
### $ ... فعلى، بضم الفاء
# ف
### | [الزلفى]:
# القربى، قال الله تعالى:
# وإن له عندناا لزلفى وحسن مآب* «1». وقرأ أبو عمرو بفتح اللام، وكذلك
~~قوله: إلاا ليقربوناا إلى اللاه زلفى «2». وما شاكله في القرآن.
### $ ... فيعل، بالفتح
# ع
### | [الزيلع]:
# خرز «3».
# والزيلع «4»: جنس من السودان.
# ... PageV05P2826
#
### | المل
### | ح
# ق بالخماسي
### | فعلعلة، بالفتح
# ح
### | [الزلحلحة]:
# قال الأصمعي: قصعة زلحلحة، بالحاء: لا قعر لها.
# ***
# PageV05P2827
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل، بالفت
### | ح
# ، يفعل بالكسر
# ج
### | [زلج]:
# ي
### | ق
# ال: مر يزلج زليجا وزلجا:
# إذا أسرع، وكل سريع زالج، قال في الناقة «1»:
# وكم هجعت وما أطلقت عنها ... وكمزلجتو ظل الليل داني
# وزلج السهم: إذا وقع على الأرض دون الهدف.
# ق
### | [زلق]:
# الزلق: الحلق، زلق رأسه: أي حلقه.
# وزلقه ببصره: إذا أحد النظر إليه، وقرأ نافع: وإن يكااد ms0903 الذين كفروا
~~ليزلقونك بأبصارهم «2».
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ح
### | [زلح]
# جلده بالنار: لغة يمانية «3» في زلع.
### | خ
### | [زلخ]:
# في كتاب الخليل «4»: الزلخ:
# رفع اليد في الرمي بالسهم أقصى ما تقدر عليه تريد به بعد [الغلوة] «5».
~~PageV05P2828
#
# وال
### | ز
# لخ: ال
### |
### | ع
#  رجان
### | ب
# لغة بعض اليمانيين «1».
# ع
### | [زلع]
# «2» جلده بالنار: أي أحر
### | ق
# ه.
# وزلعه: إذا ختله. عن الخليل «3».
### $ ... فعل بالكسر؛ يفعل بالفتح
# ب
### | [زلب]:
# حكى بعضهم: زلب الصبي بأمه زلبا: إذا لزمها ولم يفارقها كأنه قلب «لزب».
# ز
### | [زلز]:
# الزلز: القلق.
# ع
### | [زلع]:
# الزلع: تفطر الجلد، قال الخليل «4»: الزلع: تشقق ظاهر الكف.
# وإن كان في الباطن فهو: كلع.
# ق
### | [زلق]:
# الزلق: معروف، يقال: زلقت قدمه.
# ... PageV05P2829
#
### | الزيادة
### | الإ
### | ف
# عال
### | ج
### | [الإزلاج]:
# أزلج الباب: أي أغل
### | ق
# ه.
# وأزلجت السه
### | م
# : إذا رميت به فوقع في الأرض ولم يقصد الرمية.
# ف
### | [الإزلاف]:
# أزلفه: أي قربه، قال الله تعالى: وأزلفت الجنة للمتقين* «1».
# وقوله تعالى: وأزلفناا ثم الآخرين «2»
# قال قتادة: أي قربناهم من البحر فأغرقناهم.
# وقال أبو عبيدة:
# أي جمعناهم للهلاك. ومنه سميت المزدلفة.
# ق
### | [الإزلاق]:
# أزلقه فزلق: أي أدحضه.
# أزلقت الحامل ولدها: أي أسقطته، فهي مزلق.
# وأزلقه ببصره: أي أحد النظر إليه، قال الله تعالى: ليزلقونك بأبصاارهم
~~«3» أي ليدحضونك من شدة البغضاء من النظر إليك بأبصارهم.
# وأزلق رأسه: أي حلقه. لغة في زلق «4».
# م
### | [الإزلام]:
# أزلمت الحوض: ملأته.
# ... PageV05P2830
#
### | الت
### |
### | ف
#  عيل
### | ج
### | [التزليج]:
# ال
### | م
# زلج من العيش: المدافع بالبلغة،
### | ق
# ال ذو الرمة «1»:
# كأنها بكرة أدماء زينها ... عتق النجار وعيش غيرتزليج
# ق
### | [التزليق]:
# قال ابن الأعرابي: زلق رأسه: أي حلقه.
# م
### | [التزليم]:
# يقال: قدح مزلم: أي جيد الصنعة.
# وزلمه: أي أحسن قده.
# ويقال: المزلم: السيئ الغذاء.
# ...
### | الافتعال
# ف
### | [الازدلاف]:
# ازدلف الرجل: أي تقدم.
# وازدلف القوم: أي تقاربوا، ومنه المزدلفة لقربها من مكة. قال الشافعي «2»
~~في أحد قوليه: المبيت بالمزدلفة عشية عرفة واجب فمن تركه لزمه دم. وقوله
~~الآخر: الدم مستحب. وقال أبو حنيفة:
# من ترك المبيت بها لم يلزمه دم، فإن لم ms0904 يحصل بها بعد طلوع الفجر وقبل
~~طلوع الشمس من غير عذر فعليه دم.
# ... PageV05P2831
#
### | التف
### | ع
# ل
### | ج
### | [التزلج]:
# تزلج: أي زلج على مهله.
# ع
### | [التزلع]:
# تزلعت يده: أي تش
### | ق
# قت،
# وفي الحديث «1»: «سأل أبا ذر قوم محرمون قد تزلعت أيديهم وأرجلهم بم
~~يداوونها؟ فقال: بالدهن»
# ق
### | [التزلق]:
# تزلق من الزلق.
### $ ... الافعلال
### | غب
### | [الازلغباب]:
# ازلغب الشعر، بالغين معجمة: إذا نبت بعد الحلق، وازلغب الفرخ: إذا طلع
~~ريشه، وازلغب الريش.
### | ء م
### | [الازلئمام]:
# ازلأم القوم، مهموز: أي اجتمعوا، وقيل: ازلأموا: أي ولوا سراعا.
# وازلأم النهار: ارتفع ضحاؤه.
### $ ... التفعلل
### | حف
### | [التزلحف]:
# تزلحف: أي تنحى، مثل تزحلف، وهما لغتان مثل جذب وجبذ،
# وفي حديث «2» سعيد بن جبير: «ما ازلحف ناكح الأمة من الزنا إلا قليلا لأن
~~الله عز وجل يقول: وأن تصبروا خير لكم» «3».
# ازلحف أصله تزلحف فأدغم.
# ... PageV05P2832
#
### | باب الزاي والميم وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعلة، بضم الفاء وسكو
### | ن
# العين
# ر
### | [الزمرة]:
# الجماعة من الناس.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ع
### | [الزمع]:
# جمع: زمعة، بالهاء وهي الزيادة التي تتعلق بأظلاف البقر من خلفها، شبه
~~أظلاف الغنم في الرسغ في كل قائمة زمعتان، قال دريد في فرسه «1»:
# أقود وطفاءالزمع ... كأنها شاة صدع
# وطفاء: طويلة شعر مؤخر الرسغ وطوله محمود. وشاة: يعني الوعل.
# وصدع: متوسط في خلقه.
# والزمع: رذال الناس، شبه بزمع PageV05P2833
#
# الأظلاف. والجمي
### | ع
# : الأزماع، قال الأفوه الأودي «1»:
# ولقد ك
### | ن
# تم حديثازمعا ... وذنابى حيث يحتل الصفار
# الصفار: دويبة مثل القراد، تكون في أصل المناسم وفي أعلاها.
# ن
### | [الزمن]:
# الزمان، وهو الحين قليله وكثيره، وجمعه: أزمان.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [الزمعة]:
# واحدة الزمع.
# [وزمعة: أبو سودة بن زمعة، قال أمية ابن أبي الصلت:
# يا عين بكي أبا العاص ... ولا تدخري علىزمعة] «2»
# ... PageV05P2834
#
### | و [فع
### |
### |
### | ل
#   ] بضم الفاء
### |
### | ر
#
### | [الزمر]:
# الجماعات من الناس، جمع:
# زمرة، قال الله تعالى: وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا ... «1».
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ل
### | [الأزمل]:
# الصوت «2».
# ويقال: أخذ الشيء بأزمله: أي كله.
### $ ... أفعولة، بضم الهمزة والعين
# ل ms0905
### | [الأزمولة]:
# المصوت من الوعول وغيرها.
### $ ... إفعيل، بكسر الهمزة والعين
# ل
### | [الإزميل]:
# الشفرة.
### $ ... مفعال
# ر
### | [المزمار]:
# معروف.
# ... PageV05P2835
#
### | مثق
### |
### | ل
#   العين
### | فعل، بضم الفاء وفت
### | ح
# العين
### | ج
### | [الزمج]:
# طائر دون العقاب، يقال:
# إنه إذا عجز عن صيده أعانه زمج آخر على أخذه.
# ح
### | [الرمح]:
# الرجل القصير.
# ويقال: الرمح: اللئيم. وكذلك الرمحي منسوب أيضا اللئيم، قال أبو طالب
~~«1».
# لا رمحيين إذا جئتهم ... وفي هياج الحرب كالأشبل
# ل
### | [الزمل]:
# الضعيف، قال أبو كبير الهذلي «2»:
# وإذا يهب من المنام رأيته ... كرتوب كعب الساق ليسبزمل
# رتوب الكعب: نتوؤه وانتصابه.
### $ ... فعيل، بزيادة ياء
# ل
### | [الزميل]:
# الجبان الضعيف، قالت أم تأبط شرا تبكيه: وا ابناه، وا ابن الليل «3»، ليس
~~بزميل، شروب للقيل.
# القيل: شربة نصف النهار. أي ليس PageV05P2836
#
# بضعيف
### |
### | ل
#  ا يصبر عن الماء، قال أحيحة «1».
# ولا وأبيك ما يغني غنائي ... من الف
### | ت
# يانزميلكسول
# وكذلك الزميلة بالهاء، قال الهذلي «2»:
# ولازميلةرعدي‍ ... دة رعش إذ ركبوا
### $ ... و [فعيل]، بكسر الفاء والعين
# ت
### | [الزميت]،
# بالتاء بنقطتين: الرجل الساكت.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ل
### | [الزمال]:
# الضعيف.
# ...
### | فاعلة
# ل
### | [الزاملة]:
# بعير يحمل الرجل عليه طعامه ومتاعه، قال «3»:
# زواملللأخبار لا علم عندهم ... بجيدها إلا كعلم الأباعر
# ... PageV05P2837
#
### | ف
### |
### |
### | ع
#   ا
### | ل
# ، بف
### | ت
# ح الفاء
# ع
### | [الزماع]:
# الإقدام على الأمر، وهو الاسم م
### | ن
# الزميع.
# ن
### | [الزمان]:
# الحين قليله وكثيره.
### $ ... فعول
# ع
### | [الزموع]:
# من صفات الأرنب، قال الشماخ «1»:
# فما ينفك بين عويرضات ... يجر برأس عكرشةزموع
# العكرشة: الأنثى من الأرانب.
# ويقال: الزموع: ذات الزمعات.
# ويقال: بل الزموع: السريعة تزمع زمعانا.
### $ ... فعيل
# ت
### | [الزميت]:
# الرجل الساكت.
# ع
### | [الزميع]:
# الرجل الشجاع المقدم على الأمور، إذا هم بأمر مضى فيه مزمعا لا يثنيه
~~شيء. والجميع: الزمعاء.
# والزميع: السريع، قال الكسائي:
# رجل زميع الرأي: جيده.
# ل
### | [الزميل]:
# الرديف.
# ... PageV05P2838
#
### | فعلى، ب
### | ك
# سر الفاء والعين وتشديد اللام.
### | ج
### | [الزمجى]
# «1»: أصل ذنب الطائر. عن الأصمعي.
# ك
### | [الزمكى]:
# مثل الزمجى.
### $ ... الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | خر
### | [الزمخر]،
# بالخاء معجمة: النشاب، قال ابن أبي الصلت الثقفي «2»:
# يرمون عن عتل كأنها غبط ... بزمخريعجل المرمي ms0906 إعجالا
# العتل: القسي الفارسية.
# والزمخر: الأجوف الناعم من الري «3»، والزمخري منسوب: أيضا. PageV05P2839
#
# قال يصف الظليم «1»:
# على
### | ح
# ت البرايةزمخريالس‍ ... واعد ظل في شري طوال
# حت: أي سريع.
# والزمخر: النبات الكثير الملتف.
# والزمخر: المزمار، والزمخرة، بالهاء:
# أيضا.
### $ ... فوعل، بالفتح
# ح
### | [الزومح]،
# بالحاء: ا
### |
### | لق
#  صير الأسود القبيح.
### $ ... فعلل، بضم الفاء وفتح العين وكسر اللام
# لق
### | [الزملق]،
# بالقاف: الذي يريق ماءه قبل أن يخالط المرأة.
# ويقال: زملق، بتشديد الميم أيضا ويقال هو الخفيف الطياش.
### $ ... فعالل، بضم الفاء وكسر اللام
# لق
### | [الزمالق]:
# مثل الزملق.
# ... PageV05P2840
#
### | الملحق بالخماسي
### | فعلل، بضم الفاء وفتح العين واللام الأولى مشددة
### | رد
### | [الزمرد]:
# معروف «1».
### $ ... و [فعلل]، بضم العين واللام
### | رذ
### | [الزمرذ]،
# بالذال معجمة: الزبرجد، وهو معرب. [عن الجو
### | هر
# ي] «2».
### $ ... فعلليل، بفتح الفاء واللام
# هر
### | [الزمهرير]:
# البرد الشديد، قال الله تعالى: لاا يرون فيهاا شمسا ولاا زمهريرا «3».
# ... PageV05P2841
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [المج
### |
### |
### | ر
#   د]
### | فعل، بالفتح يفعل، بالضم
# ر
### | [زمر]:
# هو الزمر بالمزمار.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ر
### | [زمر]:
# الزمر: معروف.
# والزمار: صوت ال
### | ن
# عامة.
### | ق
### | [زمق]:
# حكى بعضهم: زمق شعره:
# مثل زبقه، إذا نتفه، وهو من الإبدال.
### $ ... فعل يفعل بالفتح
### | خ
### | [زمخ]:
# بأنفه، بالخاء معجمة: مثل شمخ: إذا تكبر. والزامخ: الشامخ.
# ع
### | [زمع]:
# زمعت الأرنب زمعانا: إذا أسرعت.
# وقال ابن السكيت: الزمعان: المشي البطيء، وقيل هو بالراء.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ر
### | [زمر]:
# الزمر: قلة الشعر، والزمر:
# القليل الشعر. ويقال: الزمر: القليل المروءة أيضا، شبه بالأول.
# ن
### | [زمن]:
# الزمانة: مصدر قولك: رجل زمن: أي مبتلى.
# ***
# PageV05P2842
#
### | ف
### | ع
# ل يفعل، بالضم
### | ت
### | [زمت]:
# رجل زميت: أي ساكت وقور.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ع
### | [الإزماع]:
# أزمع: إذا عزم،
# وفي الحديث «1» أ
### | ن
# عثمان قال: «من أزمع مقام أربع أتم»
# يعني المسافر إذا عزم على مقام أربعة أيام أتم صلاته، وصلى صلاة المقيم.
~~وهو قول مالك والشافعي: أنه يتم إذا نوى إقامة أربعة أيام دون يوم الدخول
~~والخروج. وعند أبي حنيفة: إن نوى خمسة عشر يوما أتم.
# وروي عن علي: إن أزمع أن يقيم ms0907 عشرا أتم
# ، وهو قول الحسن بن صالح «2».
# ويقال: أزمع السير وأزمع على السير:
# أي عزم عليه، قال الأعشى «3»:
# أأزمعتمن آل ليلى ابتكارا ... وشطت على ذي هوى أن تزارا
# وأزمعت الأرانب: أي عدت.
# وفي كتاب الخليل: أزمع النبت: إذا كان قطعا متفرقة وبعضه أفضل من بعض.
# ن
### | [الإزمان]:
# أزمن الشيء: طال عليه الزمان.
# ... PageV05P2843
#
### | ا
### |
### |
### |
### | ل
#
### | ت
# فعيل
### | ر
### | [التزمير]:
# زمر بالمزمار.
# ل
### | [التزميل]:
# زمله في ثوبه: أي لففه.
# قال امرؤ القيس «1»:
# كأ
### | ن
# ثبيرا في عرانين وبله ... كبير أناس في بجادمزمل
# ...
### | المفاعلة
# ل
### | [المزاملة]:
# المعادلة على البعير.
# ن
### | [المزامنة]:
# يقال: عامله مزامنة: أي زمانا.
# ...
### | الافتعال
# ل
### | [الازدمال]:
# ازدمله: أي احتمله.
### $ ... التفعل
# ت
### | [التزمت]:
# السكوت.
# ل
### | [التزمل]:
# تزمل الرجل في ثيابه: أي تلفف بها، قال الله تعالى: ياا أيها
~~PageV05P2844
#
# المزمل «1» أصله: المتزمل فأدغمت التاء في الزاي. وقال أبو النجم:
# لم يقطع الشتوة بالتزمل ... يحسب عريانا من التبذل
### $ ... الفعللة
### |
### |
### | خر
#
### | [الزمخرة]،
# بالخاء معجمة: الصوت الشديد من الجوف كصوت الأسد والنمر والمزمار.
# ...
### |
### | هر
#
### | [الزمهرة]:
# زمهرت عينه: إذا اشتدت حمرتها وغضب.
### $ ... التفعلل
# خر
### | [التزمخر]،
# بالخاء معجمة: صوت الأسد والنمر.
### $ ... الافعللال
# خر
### | [الازمخرار]:
# ازمخر الصوت، بالخاء معجمة: أي اشتد.
# هر
### | [الازمهرار]:
# ازمهرت عيناه من الغضب: إذا احمرتا.
# وازمهرت الكواكب: إذا لمحت «2»
### | ءك
### | [الازمئكاك]:
# ازمأك، مهموز لغة في اصمأن: إذا عرفت فيه الغضب.
# ... PageV05P2845
#
### | باب الزا
### | ي
# والنون و
### | م
# ا بع
### |
### | د
#  هما
### | الأسماء
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ج
### | [الزنج]:
# جنس من السودان معروف.
# د
### | [الزند]:
# الذي تقدح به النار وهو الأعلى والأسفل، زندة بالهاء.
# والزندان: طرفا عظم الساعدين حيث ينحسر عنهما اللحم مما يلي الكف.
# وفي صفة النبي عليه السلام: «كان طويل الزندين»
# وفي الحديث «1» عن علي رضي الله عنه قال: «كسر أحد زندي مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فجبر، فقلت يا رسول الله كيف أصنع بالوضوء؟ قال:
# امسح على الجبائر. قلت فالجنابة؟ قال:
# كذلك فافعل»
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# د
### | [الزندة]:
# العود الأسفل الذي يقدح به.
# م
### | [الزنمة]:
# لغة في ms0908 الزنمة «2».
# ي
### | [الزنية]:
# يقال: هو لزنية لغة في زنية: إذا كان لغير رشدة.
# ... PageV05P2847
#
### | و [فعلة]، بض
### |
### |
### | م
#    الفاء
# م
### | [الزنمة]:
# لغة ف
### | ي
# الزنمة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
### | ج
### | [الزنج]:
# لغة في الزنج.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ي
### | [الزنية]:
# يقال: هو لزنية: نقيض قولك لرشدة.
### $ ... فعلة، بفتح الفاء والعين
# م
### | [الزنمة]:
# المتدلية في أذن العنز.
# والزلمة، باللام: التي في الحلق «1».
# ويقال: إن الزنمة قد تقال لهما جميعا.
# وزنمتا فوق «2» السهم: جانباه.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# م
### | [الزنمة]:
# يقال: هو العبد زنمة مثل زلمة: أي قده قد العبد «3».
# ... PageV05P2848
#
### | الزيا
### | د
# ة
### | أفعل، بالفتح
### |
### | م
#
### | [أزنم]:
# بطن من بني ي
### | ر
# بوع «1».
### $ ... مفعل، بفتح العين مشددة
# د
### | [المزند]:
# البخيل اللئيم.
# وثوب مزند: قليل العرض ضيق. ومنه قيل: رجل مزند: أي ضيق الخلق.
# م
### | [المزنم]:
# يقال: المزنم من الإبل:
# مثل المزلم، باللام. ويقال: المزنم:
# صغار الإبل.
# والمزنم: الدعي.
### $ ... فعال، بضم الفاء وتشديد العين
# ر
### |
### | [الزنار]:
#  معروف «2». وجمعه: زنانير.
### $ ... فعال، بفتح الفاء مخفف
### | همزة
### | [الزناء]:
# الضيق، قال «3»:
# وإذا قذفت إلىزناءقعرها ... غبراء مظلمة من الأحفار
# وفي الحديث «4»: «نهى النبي عليه السلام أن يصلي الرجل وهو زناء»
# ، قال الكسائي: هو الحاقن بوله.
# والزناء: الرجل القصير، وكذلك الظل وغيره.
# ... PageV05P2849
#
### | و [فعال]، بكسر الفاء
### | ي
### | [الزناء]:
# لغة في الزنى. وي
### | م
# كن أن يكون هذا من المفاعلة لأنه بين اثنين، قال «1»:
# كانت فريضة ما فعلت كما ... كانالزناءفريضة الرجم
# أي: كان الرجم فريضة الزناء.
### $ ... فعيل
# م
### | [الزنيم]:
# الدعي. مشبه بزنمة العنز وهي التي تتعلق بأذنها، قال الخطيم التميمي «2»:
# زنيمتداعته الرجال زيادة ... كما زيد في عرض الأديم الأكارع
# قال الله تعالى: عتل بعد ذالك زنيم «3».
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | بق
### | [الزنبق]،
# بالقاف: الياسمين «4».
### $ ... فعلول، بضم الفاء
### | بر
### | [الزنبور]:
# واحد الزنابير «5».
# ... PageV05P2850
#
### | فعليل، بكسر الفاء واللام
### | ق
### | [الزنديق]،
# بالقاف: العالم من الفلاسفة. يقال: معناه: زن ودقق «1».
# ...
### | الخماسي
### | فعلليل، بفتح الفاء واللام
### | جبل
### | [الزنجبيل]:
# معروف «2»، قال الله تعالى: كاان مزااجهاا زنجبيلا «3» قيل: إنما ذكره
~~على عادة العرب لأنهم كانوا يستطيبونه ويمزجون به أشربتهم.
# ... PageV05P2851
#
### | الأفعال ms0909
### | [المجرد]
### | فعل، بالفتح
### | ي
# فعل، بالكسر
# ي
### | [زنى]:
# هو الزنى والزناء، يقصر ويمد، قال الله تعالى: ولاا تقربوا الزنى «1»
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «العينان يزنيان واليدان يزنيان»
~~«3»
# قال مالك ومن وافقه إذا نظر الصائم فأمنى فسد صومه. وقال أبو حنيفة
~~وأصحابه والشافعي: لا يفسد.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
### | همزة
### | [زنأ]
# في الجبل، مهموز زنأ وزنوءا:
# إذا صعد، قال «4»:
# وارق إلى الخيراتزنأفي الجبل
# وزنأت إليه: أي لجأت.
# وزنأ للخمسين: أي دنا.
# وزنأ الظل: أي: قلص وزنأ بوله زنوءا: أي احتقن.
# ... PageV05P2852
#
### | فعل بالكسر،
### |
### | ي
#  فعل بالفت
### | ح
#
### | خ
### | [زنخ]
# الطعام، بالخاء معجمة: لغة في سنخ الطعام: أي أنتن.
# ...
### | الزيا
### | د
# ة
### | الإفعال
### | همزة
### | [الإزناء]:
# أزنأته إليه، مهموز: أي ألجأته.
# وأزنأ الرجل بوله: أي حقنه.
# ...
### | التفعيل
# ي
### | [التزني]:
# زناه: إذا رماه بالزنا.
# ...
### | المفاعلة
# ي
### | [المزاناة]:
# يقال: خرجت المرأة تزاني.
# من الزناء.
### $ ... التفعل
# ح
### | [التزنح]،
# بالحاء: التعظم بالكلام ورفع الرجل نفسه فوق قدره، قال «1»:
# تزنحبالكلام علي جهلا ... كأنك ماجد من آل بدر
# د
### | [التزند]:
# قال ابن الأعرابي: تزند PageV05P2853
#
# فلان: إذ غضب وضاق بالجواب في قول عدي بن زيد «1».
# وقل مثل ما قالوا ولاتتزند
# ويروى: تتزيد، بالياء.
### $ ... الفعللة
### | جر
### | [الزنجرة]:
# زنجر له: إذا جعل ظفر إبهامه على ظفر سبابته ثم قرع بينهما.
### | دق
### | [الزندقة]
# «2»: التعطيل، وكانت دين أكثر قريش في الجاهلية.
# ... PageV05P2854
#
### | باب الزاي
### | و
# الهاء و
### | م
# ا بع
### |
### | د
#  هما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# د
### | [الزهد]:
# يقال: خذ زهد ما يكفيك:
# أي قدر ما يكفيك.
# ر
### | [الزهر]:
# تخفيف الزهر. وزهير، بالتصغير: من أسماء الرجال.
# و
### | [الزهو]:
# الملون من البسر.
# والزهو: المنظر الحسن.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [زهرة]
# الدنيا: زينتها، قال الله تعالى:
# زهرة الحيااة الدنياا «1» كلهم قرأ بسكون الهاء غير يعقوب في رواية عنه
~~ففتحها.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# د
### | [الزهد]:
# الاسم من الزهادة،
# وفي حديث «2» الزهري في الزهد في الدنيا:
# «أن لا يغلب الحلال شكره ولا الحرام صبره»
# أي يشكر على الحلال ويصبر عن الحرام. PageV05P2855
#
### | م
### | [الزهم]:
# الشحم، ms0910
### | ق
# ال أب
### | و
# النجم «1»:
# يذك
### |
### | ر
#  زهمالكفل المشروحا
# وقيل: الزهم: شحم الوحش خاصة.
# و
### | [الزهو]:
# لغة أهل الحجاز في الزهو.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الزهرة]:
# البياض. يقال: أزهر بين الزهرة.
# والزهرة: نجم، تخفيف الزهرة.
# وزهرة: قبيلة من قريش وهم أخوال النبي عليه السلام من ولد زهرة بن كلاب،
~~منهم سعد بن أبي وقاص بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة «2»، ومحمد بن مسلم
~~الزهري.
### $ ... فعل، بالفتح
# ر
### | [الزهر]:
# نور كل نبات.
# ق
### | [الزهق]:
# قال بعضهم: الزهق، PageV05P2856
#
# بالقاف: ال
### | م
# طمئن من الأ
### |
### | ر
#  ض في قوله «1»:
# كأن أيديهن بالقاعالزهق
### $ ... و [فعل]، بكسر العين
# م
### | [الزهم]:
# الكثير الشحم.
### $ ... فعلة، بضم الفاء وفتح العين
# ر
### | [الزهرة]:
# نجم، وهي أحد الكواكب السفلية الخنس «2».
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بفتح الهمزة والعين
# ر
### | [الأزهر]:
# النير، يقال للقمر: الأزهر.
# والأزهر: الأبيض المشرق.
# وفي صفة النبي عليه السلام «3» «أزهر اللون واسع الجبين»
# والليالي الزهر: الليالي البيض.
# ... PageV05P2857
#
### | مفعل، بكس
### | ر
# الميم
### | و
# فتح العين
# ر
### | [المزهر]:
# العو
### | د
# الذي يضرب به،
### | ق
# ال الأعشى «1»:
# قاعدا عنده الندامى فما ين‍ ... فك يؤتى بمزهر محذوف
# أي: مقطوع.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# د
### | [الزهاد]:
# أرض زهاد: لا تسيل إلا عن مطر كثير.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ق
### | [الزهاق]:
# يقال: هم زهاق مئة، بالقاف كما يقال: زهاء مئة.
# و
### | [الزهاء]:
# القدر في العدد، يقال: هم زهاء مئة: أي قدر مئة.
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام:
# «إذا سمعتم بناس يأتون من قبل المشرق أولي زهاء يعجب الناس من زيهم فقد
~~أظلت الساعة»
# أولي زهاء: أي عدد كبير. قال PageV05P2858
#
# ابن أحمر «1».
# ت
### | ق
# ل
### | د
# ت إبريقا
### | و
# علقت جعبة ... لتهلك حيا ذازهاءو جامل
# إبريق: سيف، وقيل: قوس فيها لمع.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# و
### | [الزهاء]:
# يقال: هم زهاء مئة: لغة في قولك: زهاء مئة.
### $ ... فعول
# ق
### | [الزهوق]:
# الزاهق، قال الله تعالى:
# إن البااطل كاان زهوقا «2».
# والزهوق: البئر البعيدة القعر.
### $ ... فعيل
# د
### | [الزهيد]:
# القليل.
# قال بعضهم: رجل زهيد: أي ضيق الخلق. وقيل: هو القليل «3» الطعم.
### $ ... الرباعي ms0911
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | دم
### | [الزهدم]:
# يقال: الزهدم فرخ البازي «4». PageV05P2859
#
# وزهدم: من أسماء ا
### | ل
# رجال.
# وزهدم: اسم فرس، قال «1»:
# ألم تعلموا أني ابن فارسزهدم
### $ ... و [فعلل]، بكسر الفاء واللام
### |
### | لق
#
### | [الزهلق]:
# قال الأصمعي: يقال للحمر إذا استوت متونها من الشحم:
# حمر زهالق، واحدها: زهلق، بالقاف.
### $ ... فعلول، بضم الفاء
# لق
### | [الزهلوق]،
# بالقاف: الخفيف.
# ل
### | [الزهلول]:
# الأملس، قال الشنفرى «2»:
# ولي دونكم أهلون سيد عملس ... وأرقطزهلولو عرفاء جيأل
# وزهلول: اسم جبل «3».
# ... PageV05P2860
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل، بالفتح يفعل، بالضم
### | و
### | [زها]
# البسر: أي احمر واصفر،
# وفي الحديث «1»: «نهى النبي عليه السلام عن بيع التمر قبل أن يزهو»
# وهو مثل نهيه عن بيع الثمرة قبل بدو صلاحها.
# وزهاه: إذا استخفه ورفعه.
# وقال بعضهم: زهت الإبل: أي سارت بعد الورد في طلب المرعى، وزهوتها أنا:
# يتعدى ولا يتعدى.
# وزهي الرجل زهوا فهو مزهو: أي تكبر وأعجب بنفسه.
# ولا يقال: زها ولا زاه.
# والزهو: الكذب والباطل في قوله «2»:
# لم يترك الشيب ليزهواو لا الكبر
# والزهو: الفخر، قال «3»:
# متى ما أشا غيرزهوالملو ... ك أجعلك رهطا على حائض
# وحكي عن بعضهم: زهت الشاة: إذا أضرعت ودنا ولادها.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# د
### | [زهد]
# في الشيء زهدا، وزهادة، قال PageV05P2861
#
# الخليل: الزهادة في الدنيا والزهد في الدين.
### | ق
# ال الشيباني: زهدت الطعام والنخل:
# خ
### | ر
# صته.
# قال نشوان بن سعيد رحمه الله تعالى: وهي لغة يمانية «1».
# ر
### | [زهر]
# السراج: أضاء. ويقال:
# زهرت النار أيضا: أضاءت. وزهر السراج زهورا.
# والزاهر: الأبيض الساطع النور.
# ق
### | [زهق]:
# زهقت نفسه زهوقا:
# خرجت، قال الله تعالى: وتزهق أنفسهم* «2»، وقال [التميمي] «3»:
# ألمت فحيت ثم قامت فودعت ... فلما تولت
### | ك
# ادت النفستزهق
# وزهق الباطل: أي اضمحل. وكل شيء بطل فقد زهق قال الله تعالى:
# وزهق البااطل «4».
# وزهق العظم: أي امخ «5» PageV05P2862
#
# والزاه
### | ق
### | م
# ن ال
### |
### | د
#  واب: السمين.
# يقال: زهق الف
### | ر
# س أمام الخيل: إذا تقدمها.
# وزهق السهم: إذا جاوز الهدف،
# وفي حديث عبد الرحمن بن عوف يوم الشورى «أن حابيا خير من زاهق وإن جرعة ms0912
~~شروب أنفع من عذب موب».
# الحابي: السهم الذي يزحف إلى الهدف، أراد أن الضعيف ينال الحق أو بعضه
~~خير من قوي يتعداه. وإن الدون النافع خير من الأعلى الضار. وقوله:
# موب: من الوباء، مهموز فخففه.
### | ك
### | [زهك]،
# قال ابن دريد «1»: زهكت الريح: مثل سهكت.
### $ ... فعل، بالكسر يفعل، بالفتح
# د
### | [زهد]
# في الشيء وعن الشيء زهدا:
# لغة في زهد.
# ق
### | [زهق]
# زهوقا: لغة في زهق.
# م
### | [زهم]:
# الزهومة والزهم: الدسم.
# يقال: زهمت يده. والزهم: السمين.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# د
### | [الإزهاد]:
# أزهد الرجل: إذا افتقر لأنه يزهد فيما معه، قال الأعشى «2»: PageV05P2863
#
### | ف
# لن يطلب
### | و
# ا س
### | ر
# ها للغنى ... ولن يتركوهالإزها
### | د
# ها
# أي لا يطلبون نكاحها للغنى، ولكن لشرفها وجمالها.
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام: «أفضل الناس مؤمن مزهد»
# ر
### | [الإزهار]:
# أزهر النبت: إذا أتى بالزهر.
# وأزهر السراج: أي نوره، ي
### | ق
# ال: أزهر سراجك.
# ف
### | [الإزهاف]:
# أزهفه بما طلب: مثل أسعفه. حكي عن الشيباني.
# ق
### | [الإزهاق]:
# أزهق الرامي السهم: إذا جاوز به فوق الهدف.
# وأزهق فرسه: أي قدمه.
# وأزهق الباطل: أي أبطله.
# ويقال: أزهق إناءه: أي ملأه.
# و
### | [الإزهاء]:
# أزهى البسر: أي صار زهوا «2».
# ...
### | التفعيل
# د
### | [التزهيد]:
# زهده في الشيء: نقيض رغبه.
# ... PageV05P2864
#
### | ال
### | م
### | ف
# اعلة
# م
### | [المزاهمة]:
# الق
### | ر
# ب، يقال: زاهم الخمسين: أي
### | د
# نا لها.
# ...
### | الافتعال
# ر
### | [الازدهار]:
# الاحتفاظ،
### | و
# في الحديث «1»: «أنه عليه السلام أوصى أبا قتادة بالإناء الذي توضأ فيه
~~فقال: ازدهر بهذا»
# ف
### | [الازدهاف]:
# ازدهف الشيء: أي ذهب به. وازدهفه الموت.
# والازدهاف: الاستعجال والاستخفاف.
# ازدهفه: استخفه.
# و
### | [الازدهاء]:
# ازدهيت فلانا: إذا تهاونت به.
### $ ... التفعل
# د
### | [التزهد]:
# تزهد، من الزهد.
### $ ... الفعللة
### | زق
### | [الزهزقة]:
# زهزق، بالزاي والقاف: إذا ضحك ضحكا شديدا.
# ويقال: إن الزهزقة أيضا: ترقيص الأم ولدها.
# ... PageV05P2865
#
### | باب الزاي والواو وما بعدهما
### | الأسماء
### | [الم
### | ج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ج
### | [الزوج]:
# زوج المرأة، والمرأة: زوج بعلها، قال الله تعالى اسكن أنت وزوجك الجنة*
~~«1».
# وزوج الحمام: الفرد يقال: لفلان زوجان من الحمام: ms0913 أي ذكر وأنثى.
# ويقال لكل اثنين مقترنين: زوجان، وكل واحد منهما: زوج، مثل الرجل والمرأة
~~والنعلين والخفين، قال الله تعالى:
# احمل فيهاا من كل زوجين اثنين «2» أي احمل فيها من كل صنف من الحيوان
~~ذكرا وأنثى. كلهم قرأ بإضافة «كل» إلى «زوجين» غير حفص عن عاصم فقرأ بتنوين
~~«كل».
# وقوله تعالى: فيهماا من كل فااكهة زوجاان «3» أي صنفان. وقوله تعالى:
# وكنتم أزوااجا ثلااثة «4» أي أصنافا.
# وقوله تعالى: احشروا الذين ظلموا وأزوااجهم «5» أي أشباههم،
# عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب قال: يحشر الزاني مع الزاني والسارق مع
~~السارق وشارب الخمر مع شارب الخمر.
# وهذا قول أهل التفسير.
# والزوج من النبات: اللون، قال الله PageV05P2867
#
# تعا
### | ل
# ى: من كل زوج بهيج* «1».
# وقيل الزوج الديباج.
# ويقال: هو النمط يط
### | ر
# ح على الهودج، قال لبيد يص
### | ف
# الهودج «2»:
# من كل محفوف يظل عصيه ... زوجعليه كلة وقرامها
# عصيه: عيدانه.
# ر
### | [الزور]:
# أعلى الصدر.
# والزور: جماعة الزوار. ويقال للواحد والاثنين أيضا، والمذكر والمؤنث فيه
~~سواء، قال «3»:
# ومشيهن بالخبيب مور ... كما تهادى الفتياتالزور
# والزور: القوي الشديد.
# وقال بعضهم: والزوير «4»، بالتصغير:
# رئيس القوم، وأنشد «5»:
# بأيدي رجالا لا هوادة بينهم ... يسوقون للموتالزويراليلنددا
# اليلندد: الكثير اللحم.
# ف
### | [الزوف]:
# بنو زوف: بطن من مراد «6». PageV05P2868
#
### | ل
### | [الزول]:
# ال
### | ر
### | ج
# ل الخفيف الظريف.
# والجميع: أزوال، والمرأة: زولة بالهاء.
# والزول: العجب.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ج
### | [الزوجة]:
# لغة في زوج الرجل، قال الفرزدق «1»:
# فإ
### | ن
# الذي يسعى يحرشزوجتي ... كساع إلى أسد الشرى يستنيلها
# وقال الأصمعي: لا تكاد العرب تقول زوجة.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ر
### | [الزور]:
# الكذب، قال الله تعالى:
# واجتنبوا قول الزور «2».
# والزور: كل شيء يعبد من دون الله تعالى.
# ما له زور ولا صيور «3»: أي رأي يرجع إليه.
# والزور: جمع: أزور.
# ن
### | [الزون]:
# مثل الزور، وهو كل شيء يعبد من دون الله تعالى من الأصنام.
# ... PageV05P2869
#
### | فعل، بفتح الفاء والعين
### | ج
### | [ال
### | ز
# اج]:  معروف «1»، وهو معرب، وهو حار يابس. في ال
### |
### | د
#  رجة الرابعة، ينفع الأضراس المتآكلة ويقطع الرعاف والدم السائل ms0914 من
~~الجراحات، ويجفف القروح الخبيثة في اللثة والنغانغ «2» ويحل ورمها، وإذا
~~أحرق وسحق واكتحل به مع العسل نقى العيون ونفع من خشونة الجفون وثقلها،
~~وإذا خلط بماء الكراث قطع الرعاف ونزف دم الرحم.
# د
### | [الزاد]:
# معروف، قال الله تعالى:
# فإن خير الزااد التقوى «3».
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ز
### | [الزارة]:
# الأجمة.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم والعين
# د
### | [المزاد]:
# جمع مزادة، وهي «4» معروفة، قال «5»:
# مشي الرذايا بالمزاد الأثقل
# ... PageV05P2870
#
### | و [مفع
### | ل
# ]، بكسر الم
### | ي
# م
### | د
### | [المزود]:
# الوعاء يجعل للزاد، وتل
### | ق
# ب العجم: رقاب المزاود «1».
# ...
### | فاعلة
# ل
### | [الزائلة]:
# قال بعضهم: الزائلة: كل شيء يتحرك، وأنشد «2»:
# كنت امرأ أرميالزوائلمرة ... فأصبحت قد ودعت رميالزوائل
# وعطلت قوس الجهل عن شرعاتها ... وعادت سهامي بين رث وناصل
# الشرعات: جمع شرعة «3».
# والناصل «4»: الذي سقط نصله. يريد أنه كان يصيد النساء ويختلهن فترك ذلك
~~في حال المشيخ والكبر.
# ...
### | ومن اللفيف
# ي
### | [زاوية]
# البيت: سميت لأنها منزوية عن البيت: أي مجتمعه.
# ...
### | فاعول
# ق
### | [الزاووق]
# بالقاف: الزيبق «5»، وهو يشبه الفضة الذائبة، وهو حار رطب في الدرجة
~~الرابعة، إذا خلط بخل وتطلي به نفع من الجرب والحكة، وهو مع الخل
~~PageV05P2871
#
# يقتل القمل والصيبا
### |
### | ن
#   والق
### |
### | ر
#  دان لإفراط حرارته. ودخانه يورث الأسقام والعلل، وترابه يقتل
~~الفأر إذا ألقي لها في طعام.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ن
### | [الزؤان]
# «1»: الأخلاط في الطعام من الحنذرة «2» وغيرها، يهمز ولا يهمز.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ر
### | [الزوار]:
# حبل يجعل بين التصدير والحقب.
# ن
### | [الزوان]
# من الطعام: لغة في الزؤان.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# ر
### | [الزوراء]:
# اسم مال كان لأحيحة بن الجلاح.
# والزوراء: مثل القدح يشرب به، قال النابغة «3»:
# وتسقي إذا ما شئت غير مصرد ... بزوراءفي حافاتها المسك كارع
# أي شارب.
# وبئر زوراء: في خلقها عوج.
# ... PageV05P2872
#
### | فعنل، بالفتح وتشديد النون
### | ك
### | [الزونك]:
# القصير، والنون فيه زائدة، وهو من زاك في مشيته زوكانا. هذا القول عن
~~يعقوب بن السكيت. وقال غيره: النون أصلية والواو زائدة ومثاله:
# فوعل، قال «1»:
# ولست بوكواك ولا بزونك ... مكانك حتى يبعث الخلق باعثه
# ... PageV05P2873
#
### | ا
### | ل
# أ ms0915
### | ف
### | ع
# ال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بالفت
### | ح
# يفعل، بالضم
# ح
### | [زاح]
# عن م
### | ك
# انه زوحا، بالحاء: أي تنحى.
# ر
### | [زار]:
# زاره زورا وزيارة.
# ع
### | [زاع]:
# الزوع: جذب البعير بالزمام وتحريكه ليزداد في سيره، قال ذو الرمة «1»:
# وخافق الرأس فوق الرحل قلت له ... زعبالزمام وجوز الليل مركوم
# ف
### | [زاف]
# زوفا: إذا وثب من مكان إلى مكان.
# ك
### | [زاك]:
# الزوك: مشية الغراب.
# ل
### | [زال]
# الشيء زوالا: نقيض ثبت ودام، قال الله تعالى: وإن كاان مكرهم لتزول منه
~~الجباال «2» قرأ الكسائي بفتح اللام الأولى ورفع الثانية، ويروى أنها قراءة
~~عمر وعلي. والباقون بكسر اللام الأولى ونصب الثانية. فمعنى القراءة الأولى:
~~و إن كان مكرهم لتزول منه الجبال استعظاما لكفرهم كقوله تعالى: تكااد
~~السمااواات يتفطرن منه «3». ومعنى القراءة الثانية:
# قال PageV05P2874
#
# ابن عباس وا
### | ل
# حسن: أ
### | ي
# وما كان مك
### |
### | ر
#  هم لتزول منه الجبال احتقارا لهم
# ...
### |
### | فعل، بالفتح يفعل، بالكسر
#
# ي
### | [زوى]:
# زويت الشيء زيا: جمعته وقبضته،
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام: «زويت لي الأرض فأريت مشارقها ومغاربها،
~~وسيبلغ ملك أمتي ما زوي لي منها».
# وزوى الرجل ما بين عينيه: إذا جمعه، قال الأعشى «2»:
# يزيد يغض الطرف عني كأنما ... زوىبين عينيه علي المحاجم
# وزوى المال عن وارثه زيا: أي جمعه لغيره.
### $ ... فعل، بالكسر يفعل، بالفتح
# ر
### | [زور]:
# الزور: ميل الصدر، والنعت:
# أزور.
# والأزور: المائل. والجميع: زور.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإزوار]:
# أزاره إياه: أي حمله على زيارته. PageV05P2875
#
### | ل
### | [الإزوال]:
# أزلته عن مكانه فزال، وقرأ حمزة فأزالهما الشيطان عنها «1».
# ...
### | التفعيل
### | ج
### | [التزويج]:
# زوجه امرأة وزوجه بامرأة، وهي لغة أز
### | د
# شنوءة. وقد جاء القرآن باللغتين جميعا. قال تعالى: فلماا قضى زيد منهاا
~~وطرا زوجنااكهاا «2».
# وقال تعالى: وزوجنااهم بحور عين* «3» وقيل: «زوجنااهم بحور» * أي:
# قرناهم، يقال: زوجت الشيء بالشيء:
# قرنته. وهو أصل تزويج الرجل بالمرأة.
# يقال: زوجت الإبل صغيرها وكبيرها:
# أي قرنت صغيرها مع كبيرها، قال الله تعالى: أو يزوجهم ذكراانا وإنااثا
~~«4» أي نقرن لهم ذكرانا وإناثا، كما قال تعالى: والقمر قدرنااه مناازل ms0916 «5»
~~أي قدرنا له منازل. وقال الشاعر «6»:
# زوجتخيلهم بخيل مجاشع ... يوم الشريف فما استقامت عامر
# وقوله تعالى: وإذا النفوس زوجت «7»
# قال عمر: يحشر الصالح مع الصالح والطالح مع الطالح
# وعن الشعبي قال: تقرن الأرواح بأجسامها.
# وقيل: يقرن المؤمنون بالحور، والكافرون بالشياطين PageV05P2876
#
### | د
### | [ا
### |
### | ل
#  تزويد]:  زوده شيئا،
### | ق
# ال ط
### | ر
# فة «1»:
# ستبدي لك الأيام ما كنت
### | ج
# اهلا ... ويأتيك بالأخبار من لمتزود
# ر
### | [التزوير]:
# يقال: زور الشيء في نفسه: إذا هيأه، ومنه
# قول عمر «2»:
# «قد كنت زورت في نفسي مقالة أقوم بها بين يدي أبي بكر فما ترك أبو بكر
~~شيئا مما كنت زورته إلا تكلم به»
# يعني يوم السقيفة.
# والتزوير: إكرام الزائر.
# وزور كلامه: أي زخرفه.
# وزوره: أي نسبه إلى الزور، وهو الكذب.
# والمزور: الذي فيه زور: أي ميل.
# ق
### | [التزويق]:
# زوق الشيء: طلاه بالزاووق «3».
# وزوق البيت: إذا زينه.
# وزوق كلامه: زخرفه بالباطل.
# وأصلهما من الأول.
# ل
### | [التزويل]:
# زولته عن المكان: أي أزلته.
### $ ... المفاعلة
# ج
### | [المزاوجة]:
# الهديل يزاوج الحمامة من الزوج. PageV05P2877
#
### |
### | ل
#
### | [المزاولة]:
# المعال
### | ج
# ة.
# ...
### | الانفعال
# ل
### | [الانز
### | ي
# ال]:  انزال عنه: أي زال.
# ...
### | ومن اللفيف
# ي
### | [الانزواء]:
# زواه فانزوى وانزوى الجل
### | د
# : إذا تقبض،
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام: «إن المسجد لينزوي عن النخامة كما تنزوي
~~الجلدة عن النا
### | ر
# أي تنقبض وتجتمع.
# قال الأعشى «2».
# فلا ينبسط من بين عينيك ماانزوى ... ولا تلقني إلا وأنفك راغم
# ...
### | الاستفعال
# ر
### | [الاستزوار]:
# استزاره: سأله أن يزوره.
### $ ... التفعل
# ج
### | [التزوج]:
# تزوج الرجل المرأة وتزوج بالمرأة،
# وفي الحديث «3» عن علي رضي الله عنه: «أن رجلا أتاه فقال: إن عبدي تزوج
~~بغير إذني، فقال: فرق بينهما، فقال السيد طلقها يا عدو الله. فقال علي:
~~أجزت النكاح فإن شئت أيها PageV05P2878
#
# ا
### | ل
### | ع
# ب
### | د
# فطلق وإن شئت فأمسك»
# قال أبو حن
### | ي
# فة: النكاح الموقوف
### | ج
# ائز، وهو قول زيد بن علي ومن وافقه. وقال مالك والشافعي: لا يقف النكاح
~~على الإجازة.
# د
### | [التزود]:
# تزود فلان للسف
### | ر
# : أي اتخذ الزاد، قال الله ms0917 تعالى: وتزودوا فإن خير الزااد التقوى «1».
# ع
### | [التزوع]:
# تزوع لحمه: أي زال عن العصب.
# وتزوع الرجل عن موضعه: أي شخص.
# ي
### | [التزوي]:
# تزوى في زاوية البيت: أي صار فيها.
# ...
### | التفاعل
# ج
### | [التزاوج]:
# الازدواج.
# ر
### | [التزاور]:
# تزاور القوم: أي زار بعضهم بعضا.
# وتزاور عن الشيء: أي مال، قال الله تعالى: تتزااور! عن كهفهم ذاات اليمين
~~«2» قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بتشديد الزاي، والباقون يخففونها.
# ل
### | [التزاول]:
# التعالج.
# ... PageV05P2879
#
### | الافعلال
### |
### | ر
#
### | [الا
### | زو
# رار]:  ازور عن الشيء ازورارا:
# إذا مال عنه،
# وفي رسالة أم سلمة «1» إلى عثمان: «يا بني ما لي أرى رعيتك عنك مزورين
~~وعن جنابك نافرين»
# وقرأ ابن عامر ويعقوب تزور عن كهفهم ذات اليمين «2».
# ...
### | الافعيلال
# ر
### | [الازويرار]:
# لغة في الازورار
### $ ... الفعللة
### | زك
### | [الزوزكة]:
# زوزكت المرأة، بالزاي: إذا حركت أليتيها وجنبيها عند المشي.
# زو
### | [الزوزوة]:
# زوزى زوزاة بتكرير الزاي:
# إذا نصب ظهره وقارب الخطو مسرعا.
# وزوزى بالرجل: إذا طرده.
# ... PageV05P2880
#
### | باب الزاي والياء وما بع
### |
### | د
#  هما
### | الأسماء
### | [الم
### | ج
### | ر
# د]
### |
### | ف
# عل، بف
### | ت
# ح الفاء وسكو
### | ن
# العين
# ت
### | [الزيت]:
# عصارة الزيتون، وهو بارد.
# د
### | [الزيد]:
# الزيادة، يقال: هؤلاء قوم زيد على كذا: أي يزيدون، قال «1»:
# وأنتم معشرزيدعلى مئة ... فأجمعوا أمركم كلا وكيدوني
# ويروى: زيد، بكسر الزاي.
# وزيد: من أسماء الرجال.
# ف
### | [الزيف]:
# درهم زيف: أي زائف.
# ن
### | [الزين]:
# يقال: الزين: عرف الديك.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ج
### | [الزيج]
# في الحساب: معروف «2».
# د
### | [الزيد]:
# الزيادة. PageV05P2881
#
### | ر
### | [الز
### | ي
# ر]:  الرجل يحب محادثة ال
### |
### | ن
#  ساء، قال «1»:
# من يكن في السواد والدد والإغ‍ ... رام زيرا فإنني غيرزير
# ن
### | [الزين]:
# قال بعضهم: الزين: عرف الديك. ويقال: هو الزين بالفتح.
# ي
### | [الزي]:
# الزينة والهيئة من اللباس، وروي أن ابن عباس قرأ: أحسن أثاثا وزيا
~~بالزاي.
### | و [فعلة]، بالهاء
# ن
### | [الزينة]:
# الاسم من تزين يتزين، قال الله تعالى: إناا زينا السمااء الدنياا بزينة
~~الكوااكب «2» كلهم قرأ بإضافة «زينة» إلى الكوااكب، وهو رأي أبي عبيد، غير
~~عاصم وحمزة فقرأا بتنوين «زينة». وحمزة وحفص ms0918 عن عاصم يخفضان «الكوااكب» على
~~بدل المعرفة من النكرة. وقرأ أبو بكر عن عاصم بالنصب، وكذلك عن الأعمش وأبي
~~عمرو. فالنصب على معنى: بأن زينا الكواكب كقوله تعالى: أو إطعاام في يوم ذي
~~مسغبة يتيما ذاا مقربة «3».
# وقال أبو إسحاق: النصب على أن تكون «الكواكب» بدلا من موضع «زينة» وقال
~~أبو حاتم: النصب على معنى:
# أعني الكواكب.
# ... PageV05P2882
#
### | فعل،
### | ب
# فتح الفاء والع
### | ي
# ن
# ي
### | [الزاي]:
# هذا الح
### |
### | ر
#  ف.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ر
### | [الزارة]:
# الأج
### | م
# ة الكثيرة الشجر.
### | غ
### | [الزاغة]:
# قوم زاغة عن الشيء:
# زائغون.
### $ ... فعل، بكسر الفاء وفتح العين
# م
### | [الزيم]:
# لحم زيم: أي مكتنز.
# وزيم: اسم فرس، قال «1»:
# هذا أوان الشد فاشتديزيم
# ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الزيرة]:
# جمع زير.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ب
### | [الأزيب]:
# من أسماء الجنوب «2». PageV05P2883
#
# وا
### | ل
# أزيب: النشاط، يقال: م
### | ر
# فلان وله أزيب: إذا مر وأسرع.
# والأزيب: الرجل ال
### | د
# عي. ويقال: هو الذليل الحقير.
# وقال بعضهم: الأزيب: العداوة.
# ويقال: إن الأزيب: الأمر المنكر، قال «1»:
# وهي تبيت زوجها فيأزيب
# ويقال: الأزيب: الفزع. يقال: أخذني منه أزيب: أي فزع.
# والأزيب: الماء الكثير. عن الشيباني.
# ويقال: هو بالذال.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ل
### | [المزيل]:
# يقال: رجل مخلط الأمر مزيل: يخالط الأمور ويزايلها، قال «2»:
# يجدني ابن عمي مخلط الأمر مزيلا
### $ ... فعال بكسر الفاء
# د
### | [زياد]:
# من أسماء الرجال.
# ر
### | [الزيار]:
# ما يزير به البيطار الدابة «3». PageV05P2884
#
### | و [فعالة]، بالهاء
### | د
### | [ال
### | ز
# يادة]:  الزيد، قال الله تعالى:
# للذي
### | ن
# أحسنوا الحسنى وزياادة «1» أي: وزيادة من الكرامة.
# وزيادة الكبد: قطعة صغيرة زائدة منها.
### $ ... فعلاء، بكسر الفاء ممدود
# ز
### | [الزيزاء]،
# بالزاي: جمع: زيزاة بالهاء وهي ما غلظ من الأرض وتجمع على الزيازي.
~~وأصلها الواو
### $ ... فعلون، بفتح الفاء
# ن
### | [الزيتون]:
# شجرة الزيت، قال الله تعالى: والتين والزيتون «2».
# وحكى بعضهم: أرض زتنة، فإن صح ذلك فهو: فيعول.
# ... PageV05P2885
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل، بالف
### | ت
### | ح
# يفعل، بالكسر
# ت
### | [زات]
# الطعام: أي عمله بالزيت، قال «1»:
# جاؤوا بعير لم تكن يمنية ... ولا ms0919 حنطة الشامالمزيتخميرها
# وزاتهم: أطعمهم بالزيت.
# وزاته: إذا دهنه بالزيت.
# ح
### | [زاح]
# زيحا، بالحاء: إذا بعد.
# د
### | [زاد]
# الشيء زيادة فهو زائد: نقيض نقص. وزاده الله تعالى خيرا، قال الله تعالى:
~~لئن شكرتم لأزيدنكم «2».
### | غ
### | [زاغ]
# الزيغ: الميل، قال الله تعالى:
# ومن يزغ منهم عن أمرناا «3». وقال تعالى: من بعد ماا كااد يزيغ قلوب فريق
~~منهم «4» قرأ حفص عن عاصم وحمزة بالياء على تذكير الجمع كقوله تعالى: وقاال
~~نسوة في المدينة «5» PageV05P2886
#
# وا
### |
### | ل
#  باقو
### | ن
# بالتاء. قال سيبويه: يجوز أن تر
### |
### | ف
#  ع «القلوب» ب‍ تزي
### | غ
# ، وتضمر في «كااد» ال
### | ح
# ديث، وإن شئت رفعتها ب‍ كااد. قال أبو حاتم: من قرأ «يزيغ» بالياء فلا
~~يجوز له أن يرفع «القلوب» ب‍ كااد.
# ف
### | [زاف]
# البعير: أي تبختر في سيره وأسرع.
# وزافت المرأة في مشيتها.
# وزافت الحمامة: إذا استدارت.
# وزافت الشمس: إذا مالت.
# وزاف عليه الدرهم فهو: زائف،
# وفي حديث «1» عمر: «من زافت عليه دراهمه فليأت السوق فليقل: من يبيعني
~~بها سحق ثوب أو كذا وكذا، ولا يحالف الناس عليها أنها جياد»
# ل
### |
### | [زال]:
#   الزيل: الفرق، يقال: زال الشيء عن الشيء: أي فرق بينهما.
# ن
### | [زان]:
# الزين: نقيض الشين.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ل
# [زال]: يقال: إن الزيل: تباعد ما بين الفخذين كالفحج. ورجل أزيل الفخذين.
### $ ... الزيادة
### | الإفعال
# ح
### | [الإزياح]:
# أزحت الشيء فزاح. PageV05P2887
#
### | غ
### | [ا
### | ل
# إز
### | ي
# اغ]:  أزغ
### | ت
# الشيء
### | ف
# زاغ: أي أملته فمال، قال الله تعالى: فلماا زااغوا أزااغ اللاه قلوبهم
~~«1»: أي فلما مالوا ع
### | ن
# الحق أمال الله قلوبهم بحكمه بما علم من زيغها.
# ...
### | التفعيل
# ت
### | [التزييت]:
# زيته: أي زوده بالزيت.
# ف
### | [التزييف]:
# زيفت دراهمه فزافت.
# ل
### | [التزييل]:
# زيلت بينهم: أي فرقت، قال الله تعالى: فزيلناا بينهم «2».
# ن
### | [التزيين]:
# زينت الشيء: من الزينة، قال الله تعالى: زين لكثير من المشركين قتل
~~أولاادهم شركااؤهم «3» وقرأ الحسن «زين» بضم الزاي ورفع «قتل» وإضافته إلى
~~«أولاادهم» ورفع «شركااؤهم». «قتل»: اسم ما لم يسم فاعله، و «شركااؤهم»:
~~بإضمار فعل دل ms0920 عليه «زين» أي زينه شركاؤهم. وحكى أبو عبيد عن ابن عامر: ضم
~~الزاي ورفع اللام ونصب «أولادهم» وخفض «شركائهم» وأنكر العلماء هذه
~~القراءة. PageV05P2888
#
# وحكى غ
### | ي
# ره: «ق
### |
### | ت
#
### | ل
# أولا
### |
### | د
#  هم شركائهم» برفع «قتل» وخفض «أولاادهم» و «شركائهم» على بدل
~~«شركائهم» م
### | ن
# «أولاادهم».
# وقوله تعالى: زيناا لهم أعماالهم «1» أي حسناها بالإنظار وترك المعالجة
~~بالعقوبة عليها.
# ي
### | [التزييئ]:
# زياه: أي زينه.
### $ ... المفاعلة
# ل
### | [المزايلة]:
# المفارقة.
# ...
### | الافتعال
# ت
### | [الازديات]:
# ازدات: أي ادهن بالزيت.
# د
### | [الازدياد]:
# ازداد الشيء: أي زاده، قال الله تعالى: إنماا نملي لهم ليزداادوا إثما
~~«2»: أي كان عاقبة إملائهم ازديادهم في الإثم.
# ن
### | [الازديان]:
# ازدانت الأرض بنبتها: أي تزينت.
# ...
### | الاستفعال
# ت
### | [الاستزيات]:
# استزاته: أي سأله أن يهب له الزيت.
# د
### | [الاستزياد]:
# استزاده: سأله أن يزيده.
# ... PageV05P2889
#
### | ا
### |
### | ل
#  تفعل
### | د
### | [التز
### | ي
# د]:  تزيد الأسد في زئيره وصوته: إذا زاد.
# وتزيد الرجل في حديثه.
# ويقال: تزيد البعير في
### | م
# شيته: إذا تكلف فوق ما ي
### | ن
# ب
### |
### | غ
#  ي.
# غ
### | [التزيغ]:
# قال أبو زيد: تزيغت المرأة:
# أي تزينت، بالغين معجمة.
# ل
### | [التزيل]:
# التفرق، قال الله تعالى:
# لو تزيلوا «1».
# م
### | [التزيم]:
# تزيم اللحم: إذا صار زيما «2».
# ن
### | [التزين]:
# التحسن، قال الله تعالى:
# وازينت «3». أصله: تزينت فأدغم.
# ي
### | [التزيؤ]:
# تزيا: أي تزين.
# ...
### | التفاعل
# غ
### | [التزايغ]
# ، بالغين معجمة: التمايل في الأسنان.
# ل
### | [التزايل]:
# التباين.
# ... PageV05P2890
#
### | باب الزاي واله
### |
### | م
#  زة وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء وسكو
### | ن
# العين
# ر
### | [الزأر]:
# الزئير.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# م
### | [الزأمة]:
# الصوت.
# يقال: ما قال زأمة: أي كلمة.
# ...
### | الزيادة
### | فعال، بضم الفاء
# ف
### | [الزؤاف]:
# موت زؤاف: سريع.
# م
### | [الزؤام]:
# موت زؤام: سريع.
# ن
### | [الزؤان]:
# حب يخالط البر، يهمز ولا يهمز.
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بكسر الفاء واللام
### | بر
### | [زئبر]
# الثوب: معروف «1».
# ... PageV05P2891
#
### | الأفعال
### | [ال
### |
### | م
#  ج
### |
### | ر
#
### | د
# ]
### | فعل،
### | ب
# الفتح يفعل بالكسر
# ر
### | [زأر]
# الأسد زأرا وزئيرا: أي صاح.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ب
### | [زأب]:
# الزأب: الحمل، زأب حمله:
# أي حمله.
# د
### | [زأد]:
# زئد فهو ms0921 مزؤود: أي: أفزع، قال أبو كبير الهذلي «1»:
# حملت به في ليله مزؤودة ... كرها وعقد نطاقها لم يحلل
# ر
### | [زأر]
# الأسد زئيرا: أي صاح.
# م
### | [زأم]:
# قال بعضهم: يقال: زأم فلان زأمة: إذا طرح كلمة لا يدرى أحق هي أم كذب.
# ويقال: الزأم: شدة الأكل.
### $ ... فعل، بالكسر يفعل بالفتح
# م
### | [زئم]
# به: أي صاح.
# وزئم: أي فزع. ورجل زئم.
# ... PageV05P2892
#
### | الزيادة
### | الإفعال
### | م
### | [الإزآم]:
# أزأمه: أي أفزعه.
# ويقال: أزأمته على الشيء: أي أكرهته.
# ...
### | الافتعال
### | ب
### | [الازدئاب]:
# ازدأبت الحمل: أي حملته.
# ***
# PageV05P2893
#
# س
### | حرف السين
# PageV05P2895
#
### | باب السين وما بع
### | د
# ها من الح
### | ر
# وف، في المضاعف
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# د
### | [السد]:
# الحاجز بين الشيئين.
# السد: الجبل، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو حتاى إذاا بلغ بين السدين «1» بفتح
~~السين: أي الجبلين، وهو رأي أبي عبيد.
# وقرأ الباقون بالضم.
# والسد: السد قال الله تعالى: على أن تجعل بينناا وبينهم سدا «2» قرأ نافع
~~وابن عامر ويعقوب بالضم والباقون بالفتح. وهو اختيار أبي عبيد في الحرفين
~~جميعا.
# قال الكسائي: السد والسد، بالضم والفتح لغتان بمعنى.
# وقال أبو عمرو بن العلاء: السد بالفتح: الحاجز بين الشيئين. والسد بالضم:
~~من غشاوة العين. وقال ابن أبي إسحاق: السد بالفتح كل من لا يرى، والسد
~~بالضم: ما يرى «3»، وقيل:
# والسد، بالضم: ما كان من خلق الله تعالى. والسد، بالفتح: ما كان من عمل
~~بني آدم. وقال محمد بن يزيد: السد، بالفتح: المصدر، والسد، بالضم: الاسم،
~~وهو قول الخليل وسيبويه. وقرأ حمزة PageV05P2897
#
# وا
### | ل
### | ك
# سائي: وجعلناا
### | م
# ن
### | ب
# ين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا «1» بالفتح والباقون بالضم، واختلف عن عاصم
~~في هذه الأ
### | ر
# بعة في «الكهف» و «يس» فكان أبو بكر يروي بالضم فيهن جميعا، وكان حفص
~~يفتحهن جميعا.
# السد: سلة من قضبان، والجميع:
# سداد وسدود.
# ر
### | [السر]:
# يقال: رجل بر سر: أي يبر ويسر.
# ك
### | [السك]:
# المسمار، قال:
# ومشدودةالسكمثل الأضاة ... لبوسي في كل يوم عبوس
# م
### | [السم]:
# الثقب، يفتح ويضم، قال الله تعالى: حتاى ms0922 يلج الجمل في سم الخيااط «2»
~~يقرأ بالفتح والضم.
# والسم: الشق، والجمع: سموم.
# والسم: القاتل يفتح ويضم والجمع:
# سمام.
# ويقال: ما له سم ولا حم غيرك: أي ما له هم غيرك.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [السبة]:
# مضت سبة من الدهر: مثل سنبة. [وما رأيته منذ سبة من الدهر:
# أي منذ زمن. PageV05P2898
#
# وا
### | ل
# سبة: الاست. عن الجوه
### | ر
# ي.
# ومن كلامه كرم الله وجهه: والله لو بايعني بيمينه لغ
### | د
# ر بسبته. يعني مروان بن الحكم، لما أتى مستشفعا بالحسنين سلام الله
~~عليهما، عارضا للبيعة آخر يوم الجمل.
# ومن كلام الأسد الرهيص الطائي حين سأله النعمان بن المنذر: كيف قتل عنترة
~~العبسي؟ فقال: ألحقته في الكبة فطعنته في السبة فأخرجتها من اللبة.
# الكبة: ازدحام جماعة الفرسان في شدة حملة الحرب] «1».
# ل
### | [السلة]:
# واحدة السلال.
# والسلة: السرقة.
# فرس شديد السلة: وهي دفعته عند السباق وإبرازه على الخيل.
# يقال: أتيناهم عند السلة: أي عند استلال السيوف.
# ...
### | ومن خفيفه
### | [السه]:
# الاست، وأصله السته، بفتح السين والتاء، من بابها وقد ذكرت هناك، وإنما
~~كتبت ههنا للفظ تخفيفا.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# د
### | [السد]:
# ما يسد به بين الجبلين، مثل سد يأجوج ومأجوج الذي سده ذو القرنين تبع
~~الأقرن بن شمر يرعش، من PageV05P2899
#
# ملوك حمير «1»، وقرأ عاصم: أن نجعل بيننا وبينهم سدا «2» قال فيه النعمان
~~ابن بشير «3».
# ونحن بنيناسديأجوج فاستوى ... بأيماننا هل يهدمالسدهادم
# فمن ذا يفاخرنا من الناس معشر ... كرام فذو القرنين منا وحاتم
# السد: الجراد يسد الأفق من كثرته، قال العجاج «4»:
# سيل الجرادالسديرتاد الخضر
# السد: السحاب الكثير الذي يسد الأفق، قال «5»:
# قعدت له وشيعني رجال ... وقد كثر المخايل والسدود
# السد: الجبل، ومنه قوله تعالى:
# وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا «6» أي حلنا بينهم وبين ما
~~أرادوا وأعميناهم حتى كأن بينهم وبينه جبلا، لأنه
# يروى في الحديث أنهم PageV05P2900
#
# أ
### | ر
# ادوا النبي عليه السلا
### | م
# ، قال «1»:
# ومن الحوادث، لا أبا ل
### | ك
# أنني ... ضربت علي الأرضبالأسداد
# والسد: واحد الأسداد والأسدة. وهي أودية تسد فيبقى فيها ms0923 الماء زمانا تسقى
~~به النخيل والكروم والزروع، قال أسعد تبع «2»:
# على الروضة الخضراء من أرض يحصب ... ثمانونسداتقذف الماء سائلا
# ر
### | [السر]:
# ما تقطعه القابلة من سرة الصبي. يقال: تعلمت العلم من قبل أن يقطع سرك.
~~وجمعه: أسرة.
# ك
### | [السك]:
# طيب يتخذ من مسك ورامك.
# وبئر سك: أي ضيقة. ودرع سك: أي ضيقة الحلق.
# ويقال: إن السك جحر العقرب والعنكبوت.
# م
### | [السم]:
# سم الخياط: لغة في السم.
# والسم القاتل: لغة في السم، قال الفراء يقال: ما له سم ولا حم غيرك «3».
# ... PageV05P2901
#
### | و [فعلة]،
### | ب
# الهاء
# ب
### | [السبة]:
# العا
### | ر
# الذي يسب به، يقال:
# صار عليه ذلك الأمر سبة.
# ورجل سبة: تسبه ال
### | ن
# اس.
### | د
### | [السدة]:
# الباب، ومنه
# قول أبي الدرداء وقد أتى باب معاوية فلم يأذن له: «من يأت سدد السلطان
~~يقم ويقعد، ومن يجد بابا مغلقا يجد إلى جنبه بابا فتحا»
# أي واسعا، يعني باب الطلب إلى الله تعالى.
# وفي الحديث:
# «الشعث الرؤوس الذين لا تفتح لهم السدد»
# قال:
# ترى الملوك قياما عندسدته ... يغشون باب مزور غير زوار
# يقال: السدة: كالفناء حول البيت.
# يقال: إن «1» السدة السقيفة فوق باب الدار.
# السدة: داء يأخذ في الأنف يمنع من نسيم الريح.
# ر
### | [السرة]:
# ما يبقى في البطن بعد القطع.
# سرة الوادي: وسطه وأفضله.
# ن
### | [السنة]:
# سنة الوجه: صورته.
# والسنة في الدين وغيره: معروفة.
# والسنة: السيرة والطريقة، قال الله تعالى: وقد خلت سنة الأولين، «2» قال
~~الهذلي «3»: PageV05P2902
#
# فلا
### | ت
# جزعن منسنةأنت س
### | ر
# تها ... فأول راضسنةمن يسيرها
# ويروى:
# من سيرة ...
# ...
### | ومن المنسو
### | ب
#
### | د
### | [السدي]:
# المنسوب إلى السد وإلى السدة أيضا.
# وإسماعيل السدي «1»: من المفسرين وسمي السدي لأنه كان تاجرا يبيع في سدة
~~مسجد الكوفة.
### $ ... و [فعلية]، بالهاء
# ر
### | [السرية]:
# سرية الرجل: أمته التي اتخذها للوطء. والجمع: سراري. وهي في «2» قول
~~الفراء منسوبة إلى السر وهو النكاح فضموا أوله كما قيل: رجل دهري أتى عليه
~~الدهر.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ب
### | [السب]:
# الكثير السباب. ويقال:
# فلان سب فلان: أي الذي يسابه. كما يقال: فلان ms0924 قرن فلان، قال الشاعر «3»:
# لاتسبننيفلستبسبي ... إنسبيمن الرجال الكريم
# والسب: الخمار. وجمعه: سبوب.
# والسب: العمامة في قوله «4»: PageV05P2903
#
# وأشهد من عوف ح
### | ل
# ولا كثي
### | ر
# ة ... يحجونسبالزبرقان المزعفرا
# أي: المصبوغ بالزعفران. وكان
### | ت
# ساداتهم يصفرون عمائمهم.
# والسب: واحد السبوب، وهي شقاق الكتان.
# والسب: الحبل في قول أبي ذؤيب الهذلي «1»:
# تدلى عليها بينسبو خيطة ... بجرداء مثل الوكف يكبو غرابها
# الخيطة: الوتد، والوكف: النطع.
# ت
### | [الست]:
# يقال: ستة رجال، وست نسوة، وأصله سدس، لأن تصغيره سديس.
# [ر]
### | [السر]:
# خلاف الجهر، قال الله تعالى يعلم سركم وجهركم «2»
# وفي الحديث «3» «نهى النبي عليه السلام عن نكاح السر».
# والسر: النكاح، قال الله تعالى:
# ولاكن لاا توااعدوهن سرا «4» [أي لا يصف لها نفسه بكثرة النكاح ترغيبا
~~لها في نكاحه] «5»، وقال امرؤ القيس «6»:
# ألا زعمت بسباسة اليوم أنني ... كبرت وأن لا يحسنالسرأمثالي
# والسر: واحد الأسرار، وهي خطوط الراحة. PageV05P2904
#
# وسر ا
### | ل
# واد
### | ي
# : أفضله.
# وسر ال
### | ن
# سب: أفضله.
# ويقال: فلان في سر قومه، قال ذو الإصبع «1»:
# وهم من ولدوا أشبوا ... بسرالنسب المحض
# وسر كل شيء: أفضله.
# ل
### | [السل]:
# مرض، قال:
# بيالسلأو داء الهيام أصابني ... فإياك عني لا يكن بك ما بيا
# ن
### | [السن]:
# واحدة الأسنان،
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «في السن خمس من الإبل»
# قال الأصمعي: أسنان الإنسان من فوق ثنيتان ورباعيتان، بالتخفيف، ونابان،
~~وضاحكان، وست أرحاء، من كل جانب ثلاث، وناجذان، وله مثل ذلك من أسفل [صحت
~~الأسنان: اثنتان وثلاثون سنا، ست عشرة من فوق، وست عشرة من أسفل] «3» قال
~~أبو زيد: ولكل ذي ظلف ثنيتان من أسفل فقط، ولذات الحافر والسباع كلها أربع
~~ثنايا، وللحافر بعد الثنايا أربع رباعيات وأربع قوارح، وأربعة أنياب،
~~وثمانية أضراس.
# والسن: من أسنان المشط والمنجل ونحوهما،
# وفي حديث «4» النبي عليه السلام: «الناس سواء كأسنان المشط».
~~PageV05P2905
#
# والسن من الثوم: حبة من رأسه.
# وسن الرجل: لداته، ومنه ق
### | ي
# ل في تأويل بعض الرؤيا: أسنان الرجل لداته فما حدث بها من حدث وقع في
~~لداته من الناس؛
# وفي كتاب عمر ms0925 إلى عامله:
# «وإذا وجب على الرجل سن لم يجدها في إبله فلا تأخذ إلا تلك السن من شروى
~~إبله، أو قيمة عدل»
# الشروى: المثل.
# ويقال: إن السن أيضا قطعة من العشب متفرقة في الأرض.
# ي
### | [السي]:
# الفضاء من الأرض، ويقال:
# هو أرض للعرب سميت سيا لاستوائه.
# والسي: المثل في قولهم: «هما سيان»، وكذلك قولهم: «لا سيما» أي:
# لا مثل ما. ولا يجوز طرح (لا) في (لا سيما)، ويجوز تخفيفه، قال الحطيئة
~~«1»:
# فإياكم وحية بطن واد ... هموز الناب ليس لكم بسي
# وقال امرؤ القيس «2»:
# ألا رب يوم صالح لك منهما ... ولاسيمايوم بدارة جلجل
# أي: ولا مثل يوم، بالخفض و (ما) زائدة كزيادتها في قوله تعالى: فبماا
~~رحمة «3». وقال بعضهم: يجوز: ولا سيما يوم بالرفع، على إضمار (هو).
# وأصل السي من السين والواو فكتب ههنا للفظ، وهما سيان: أصله سويان أي:
~~هما سواء.
# ... PageV05P2906
#
### | و [فعلة]،
### | ب
# الهاء
### | ت
### | [الستة]
# م
### | ن
# الع
### | د
# د: معروف.
### |
### | ك
#
### | [السكة]:
# حديدة فيها كتاب تضرب عليها الدراهم.
# والسكة: الحديدة التي يحرث بها.
# والسكة من النخل: الطريقة المصطفة.
# والسكة: واحدة السكك، وهي أوسع من الزقاق.
# ن
### | [السنة]
# من الحديد: يحرث بها.
# والسنة أيضا: الفأس يحفر بها.
# ...
### | ومن المنسوب
# ك
### | [السكي]:
# النجار.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [السبب]:
# الحبل، وكل شيء يتوصل به سبب، وقوله تعالى: فليرتقوا في الأسبااب «1»
~~قيل: الأسباب: الحبال، أي: فليرتقوا إلى السماء حتى يأتوا بآية، وقيل:
~~الأسباب: أبواب السماوات، قال زهير «2»:
# ولو نالأسبابالسماء بسلم PageV05P2907
#
# وقوله تعالى: لعلي أبلغ الأسبااب «1»: أي الأبواب.
# وقوله تعالى: آتينااه من كل شيء سببا فأتبع سببا «2» أي: آتيناه من كل
~~شيء علما يتسبب به إلى ما ي
### | ر
# ي
### | د
# . قال أسعد تبع في ذي القرنين «3»:
# نال المشارق والمغارب يبتغي ... أسبابأمر من حكيم مرشد
# فأتبع سببا أي: طرق الأرض ومعالمها التي يتوصل بها إلى ما يريد.
# والسبب: اسم رجل من حمير، وهو السبب بن شرحبيل بن الحارث بن مالك ابن زيد
~~بن سدد بن حمير الأصغر.
# والسبب في أجزاء العروض: ms0926 سببان:
# خفيف وثقيل، فالخفيف: حرف متحرك بعده ساكن مثل (لن) من (فعولن)، والثقيل:
~~حرفان متحركان مثل (عل) من (متفاعل).
# د
### | [السدد]:
# يقال: قال سددا من القول:
# أي صوابا، قال:
# وما قالوا لناسدداو لكن ... تفاحش قولهم وأتوا بنكر
# وسدد: اسم قيل من حمير، وهو سدد ابن حمير الأصغر «4». PageV05P2908
#
### |
### | ر
#
### | [السرر]:
# سرر الص
### | ب
# ي: لغة في سرره.
# وسرر الشهر: سراره «1».
### |
### | ن
#
### | [السنن]:
# يقال: امض على سننك:
# أي على وجهك.
# وسنن الطريق: وسطه.
# والسنن: الاسم من الاستنان.
# ويقال: تنح عن سنن الخيل والإبل.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# ن
### | [السنن]:
# يقال: تنح عن سنن الطريق: لغة في سنن.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [السببة]:
# يقال: رجل سببة: يسب الناس.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ر
### | [السرر]:
# سرر الصبي: ما تقطعه القابلة من السرة.
# والسرر، أيضا: واحد أسرار الراحة والجبهة، وهي خطوطها، والأسارير:
# جمع الجمع.
# ويقال: إن السرر: ما على الكمأة من القشور والتراب أيضا.
# ... PageV05P2909
#
### | فعل،
### | ب
# ضم الفاء والعي
### | ن
#
### | ر
### | [السرر]:
# جمع: سرير، قال الله تعالى:
# على سرر متقاابلين* «1»، وبعضهم يجمعه على سرر، بفتح العين استخفافا،
~~لئلا يجمع بين ضمتين مع التضعيف فتر
### | د
# الثانية منهما إلى الفتح لخفته، وكذلك ما أشبهه من الجمع، والصحيح المعول
~~عليه أن جمعه بضم الفاء والعين.
# ن
### | [السنن]
# يقال: تنح عن سنن الطريق:
# لغة في سنن.
# ...
### | الزيادة
### | أفعولة، بالضم
# ب
### | [الأسبوبة]:
# يقال: للقوم أسبوبة يتسابون بها.
### $ ... [مفعل]، بفتح الميم والعين
# د
### | [المسد]:
# موضع «2» في قول أبي ذؤيب الهذلي «3»:
# ألفيت أغلب من أسدالمسدحدي‍ ... د الناب أخذته عفر وتطريح
# العفر: التمريغ بالعفر، وهو التراب.
# ... PageV05P2910
#
### | و [مفع
### | ل
# ة]،
### | ب
# الهاء
### | ر
### | [المسرة]:
# السرور.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ب
### | [المسب]:
# ر
### | ج
# ل مسب: أي كثير السباب.
### |
### | ح
#
### | [المسح]:
# فرس مسح، أي سريع يشبه عدوه بسح المطر، قال امرؤ القيس «1»:
# مسحإذا ما السابقات على الو
### | ن
# ى ... أثرن الغبار بالكديد المركل
# ن
### | [المسن]:
# الحجر الذي يسن عليه الحديد.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ج
### | [المسجة]،
# بالجيم: الخشبة التي يطين بها الحائط.
# ل
### | [المسلة]:
# معروفة «2».
### $ ... مفعال ms0927
# ح
### | [المسحاح]:
# فرس مسحاح: يسح الجري سحا كما تسح السحابة المطر سحا، قال جميل «3»:
# على كل مسحاح إذا ابتل لبدها ... تهافت منها قائد متغضف
# متغضف: يعني الجري.
# ... PageV05P2911
#
### | مفع
### | ل
# ة،
### |
### | ب
#  ف
### |
### | ت
#
### | ح
# العين مشددة
# ب
### | [مسببة]:
# قال بعضهم: يقال: الإبل مسببة أي: كما يقال لها: قاتلها الله «1». وقيل:
~~لما جرى على ألسنة العرب من ذم الفراق ومطاياه التي يحمل عليها.
### $ ... فعالة، بفتح الفاء وتشديد العين
# ب
### | [السبابة]
# من الأصابع: المهللة، وتسمى المسبحة أيضا.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ح
### | [السحاح]:
# يقال: لحم سحاح: أي سمين يسح بالودك: أي يصبه.
# ...
### | فاعل
# ت
### | [السات]:
# يقال: جاء ساتا: أي سادسا.
# ل
### | [السال]:
# المسيل الضيق الغامض، وجمعت: سلان.
# ... PageV05P2912
#
### | و [فاعلة]، بالهاء
### |
### |
### | م
#
### | [السامة]:
# ال
### | خ
# اصة. يقال: كيف السامة والعامة.
### $ ... فعال: بفتح الفاء
### | ج
### | [السجاج]:
# اللبن يكث
### |
### | ر
#   ماؤه حتى يرق، قال «1»:
# وتشربه محضا وتسقي عيالها ... سجاجاكأقراب الثعالب أورقا
# خ
### | [السخاخ]،
# بالخاء معجمة: الأرض اللينة الحرة.
### | د
### | [السداد]:
# الاستقامة، والصواب من القول، والقصد، ويقال: فيه سداد من عوز، لغة في
~~قولهم: سداد من عوز.
# ر
### | [السرار]:
# هو سرار الشهر «2».
# م
### | [السمام]:
# طير، جمع: سمامة.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# [ر]
### | [سرارة]
# الوادي: أجوده، يقال: إذا غرست فاغرس في سرارة الوادي.
# والسرارة: مصدر السر في النسب، وهو أفضله. PageV05P2913
#
### | م
### | [ا
### |
### | ل
#  سمامة]:  واح
### |
### | د
#  ة السمام من الطي
### | ر
### $ ... فعال، بضم الفاء
# د
### | [السداد]:
# داء يأخذ في الأنف.
### |
### | ك
#
### | [السكاك]:
# الهواء بين الأرض والسماء.
# ل
### | [السلال]:
# السل.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ك
### | [السكاكة]:
# الهواء.
# ل
### | [السلالة]:
# ما انسل من الشيء، قال الله تعالى: ثم جعل نسله من سلاالة من مااء مهين
~~«1».
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# د
### | [السداد]:
# كل شيء سددت به شيئا فهو سداد مثل سداد الثلمة، وسداد الثغر، قال العرجي
~~«2»:
# أضاعوني وأي فتى أضاعوا ... ليوم كريهة وسدادثغر PageV05P2914
#
# ويقا
### | ل
### | ف
# يه سداد
### |
### | م
#
### | ن
# عوز: أي ما يسد الخلة.
### | ر
### | [السرار]:
# حين يستسر الهلال في
### | ك
# ون خلف الشمس فلا يرى ليلة أو ليلتين؛ لغة في السرار.
# والسرار: ms0928 الذي في الراحة والوجه من الخطوط. يقال: برقت أسرة وجهه،
~~وأسارير وجهه، قال أبو كبير الهذلي «1»:
# وإذا نظرت إلىأسرةوجهه ... برقت كبرق العارض المتهلل
# ويقال: إن الخطوط في كل شيء أسرة.
# م
### | [السمام]:
# جمع: السم القاتل، وسم الخياط.
# ... ن
### | [السنان]:
# سنان الرمح معروف، وجمعه: أسنة.
# والسنان: المسن الذي يسن عليه الحديد.
### $ ... فعول
# ف
### | [السفوف]:
# ما يسف من دواء وغيره.
# ك
### | [السكوك]:
# بئر سكوك: ضيقة.
# ل
### | [سلول]:
# اسم امرأة نسب ولدها إليها، وهي: سلول بنت ذهل بن شيبان، وولدها: مرة بن
~~صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن، قال السموءل بن عادياء PageV05P2915
#
# الغسا
### | ن
# ي «1»:
# ونحن أناس لا ن
### | ر
# ى ال
### | م
# وت س
### | ب
# ة ... إذا ما رأته عامر وسلول
# م
### | [السموم]:
# ش
### | د
# ة الحر، قال الله تعالى:
# في سموم وحميم «2».
# والسموم: الريح الحارة، قال «3»:
# اليوم يوم باردسمومه
# أي دائم.
# ن
### | [السنون]:
# ما يستاك به «4».
### $ ... فعيل
# ب
### | [السبيب]:
# شعر الناصية والذنب.
# يقولون في مدح الفرس: طويل السبيب، قصير العسيب.
# العسيب: العظم الذي ينبت عليه شعر الذيل.
# د
### | [السديد]:
# يقال: قال قولا سديدا:
# أي صوابا، قال الله تعالى: فليتقوا اللاه وليقولوا قولا سديدا «5».
# ويقال: رمح سديد، وسهم سديد، وهو الذي يقصد الرمية. PageV05P2916
#
### | ر
### | [ا
### | ل
# سرير]:  معرو
### | ف
# ، وجمعه: أسرة وسرر.
# وسرير الرأس: مستقره في ع
### | ن
# قه، قال «1»:
# ضربا يزيل الهام عنسريره
# ويقال: السرير: الدعة، وخفض العيش ويقال: السرير: أصل كل شيء يستقر عليه؛
~~وعليهما يفسر قول الشاعر «2»:
# وفارق منها عيشة دغفلية ... ولم يخش يوما أن يزولسريرها
# ويروى قول الأعشى «3»:
# كبردية الغيل وسط الغريف ... إذا خالط الماء منهاالسريرا
# أي: أصلها.
# ف
### | [السفيف]:
# حزام الرحل.
# ل
### | [السليل]:
# الولد، قال ذو الرمة في بيضة الطائر «4»:
# إذا نتجت ماتت وحي سليلها
# أي: تنكسر ويحيا فرخها.
# والسليل: الوادي الواسع، وجمعه:
# سلان.
# والسليل: الماء الصافي كأنه سل حتى PageV05P2917
#
# خ
### | ل
# ص،
# و
### | ف
# ي حديث «1» ال
### |
### | ن
#
### | ب
# ي عليه السلام: «اللهم اسق عبد ال
### | ر
# حمن بن عوف من سليل الجنة»
# ن
### | [السنين] ms0929
# الذي يقع بين الحجرين إذا حك أحدهما بالآخر.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ب
### | [السبيبة]:
# الشقة «2».
# والسبيبة: الخصلة من الشعر.
# ر
### | [السريرة]:
# واحدة السرائر، قال الله تعالى: يوم تبلى السراائر «3».
# ف
### | [السفيفة]:
# سفيفة الخوص معروفة «4».
# والسفيفة: حزام الرحل.
# ل
### | [السليلة]
# من الشعر: ما انسل منه.
# ن
### | [السنينة]:
# واحدة السنائن، وهي رمال مرتفعة تستطيل على وجه الأرض.
# والسنينة: الريح، ويقال: جاءت الخيل سنائن: إذا جاءت على طريقة واحدة،
~~وكذلك غيرها.
# ... PageV05P2918
#
### | فع
### | ل
# اء،
### | ب
# فت
### |
### | ح
#   الفاء، ممدود
# ح
### | [السحاء]:
# غا
### | ر
# ة سحاء: أي منصبة بسرعة، ومنه
# قول أبي ب
### |
### | ك
#  ر «1» لأسامة حين أنفذ
### | ج
# يشه إلى الشام: «أغر عليها غارة سحاء لا تتلاقى عليك جموع الروم»
# ويروى «مسحاء» بالميم، وهي (فعلاء) من المسح: أي سريعة خفيفة.
# ر
### | [السراء]:
# الخير.
# ك
### | [السكاء]:
# بئر سكاء: ضيقة الرأس.
### $ ... فعلل، بفتح الفاء واللام
# ب
### | [السبسب]:
# المفازة المستوية.
# ج
### | [السجسج]:
# الهواء المعتدل. يقال:
# يوم سجسج: أي لا حر يودي، ولا برد يؤذي، كغدوات الصيف،
# وفي الحديث «2»: «الجنة سجسج».
# ويقال: الأرض السجسج: التي ليست بصلبة ولا سهلة.
# ح
### | [السحسح]:
# الساحة.
# ك
### | [السكسك]:
# سكسك بن الأشرس ابن كندة «3»: حي من اليمن، وولده السكاسك، والنسبة إليهم
~~سكسكي. PageV05P2919
#
### | ل
### | [السلسل]:
### |
### | م
#  اء سلسل: سهل الدخول في ال
### | ح
# لق، قال أبو كبير الهذلي «1»:
# أم لا سبيل إلى الشباب وذكره ... أشهى إلي م
### | ن
# الرحيقالسلسل
# م
### | [السمسم]:
# الثعلب.
# وسمسم: اسم موضع، قال العجاج «2»:
# يا دار سلمى يا اسلمي ثم اسلمي ... بسمسم وعن يمينسمسم
### $ ... و [فعللة]، بالهاء
# ح
### | [السحسحة]:
# الساحة.
### $ ... فعلل، بكسر الفاء واللام
# م
### | [السمسم]:
# حب الحل «3»، وهو الجلجلان «4». PageV05P2920
#
### | ن
### | [ا
### | ل
# سنسن]:  واحد السناسن، وهي حروف فقار الظهر.
### $ ... و [فعللة]، بالهاء
# ل
### | [السلسلة]:
# معروفة، قال تعالى:
# سلااسل وأغلاالا وسعيرا «1» قرأ نافع والكسائي وأبو بكر عن عاصم سلاسلا
~~بالتنوين في الوصل، وإثبات الألف في الوقف، وهو رأي أبي عبيد، والباقون
~~بغير تنوين في الوصل، فأما في الوقف فقرأ ابن كثير وحمزة ويعقوب بغير ألف،
~~وقرأ أبو عمرو وحفص عن عاصم ms0930 بألف في الوقف لأنه لا ينصرف، وعن ابن عامر
~~ويعقوب روايتان، وحكى الكسائي عن العرب الوقوف بالألف على ما لا ينصرف
~~لبيان الفتحة، فأما القراءة بالتنوين فحكى الكسائي والفراء أن العرب تصرف
~~كل ما لا ينصرف إلا «أفعل منك» وقال بعض النحويين: كل ما جاز في الشعر جاز
~~في الكلام، لأن الشعر أصل كلام العرب، فكيف تنطق في أشعارها بما هو لحن في
~~كلامها؟ وقيل: إنما نون ليشاكل ما جاوره من رؤوس الآي.
# وسلسلة البرق: ما استطال منه في عرض السحاب، قال:
# تربعت والدهر عنها غافل ... آثار أحوى برقه سلاسل
# وسلاسل الرمل: ما تعقد منه واستطال، وفي حديث عبد الله بن عمرو ابن العاص
~~في ذكر الأرضين السبع فقال في الخامسة: فيها حيات كسلاسل الرمل، وكالخطائط
~~بين الشقائق. PageV05P2921
#
# وا
### |
### | ل
#  خطائط: كالخطوط بين شقائق ال
### | ر
### | م
# ل.
# وبنو سلسلة: بطن من طيئ «1».
# ...
### |
### | ف
# علال، بفتح الفاء
# ف
### | [السفساف]:
# الأمر الحقير.
# السفساف من كل شيء: أردؤه،
# وفي الحديث «2»: «إن الله تعالى يحب معالي الأمور ويبغض سفسافها».
# والسفساف: ما دق من التراب.
# ل
### | [السلسال]:
# ماء سلسال: مثل سلسل، وهو السهل الدخول في الحلق، وكذلك شراب سلسل
~~وسلسال، قال امرؤ القيس «3»:
# قليلة جرس الصوت إلا وساوسا ... وتبسم عن عذب المذاقةسلسال
# م
### | [السمسام]:
# الرجل الخفيف.
### $ ... فعلول، بضم الفاء
# ر
### | [السرسور]:
# العالم الفطن من الرجال.
### $ ... فعالل، بضم الفاء وكسر اللام
# ل
### | [السلاسل]:
# رمل ينعقد بعضه على بعض. PageV05P2922
#
# و
### | م
# اء سلاسل: أي عذب، ويقال: أي بارد ويقال:
# السلاسل: مثل السلسل والسلسال.
### $ ... فعللاني، بضم الفاء واللام، منسوب
# م
### | [السمسماني]:
# رجل سمسماني: أي خفيف.
# ***
# PageV05P2923
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
# ر
### | د
# ]
### | فعل،
### | ب
# الفت
### |
### | ح
#   يفعل بالضم
# ب
### | [سب]:
# السب: الشتم، قال الله تعالى: ولاا تسبوا الذين يدعون من دون اللاه
~~فيسبوا اللاه «1»،
# وفي الحديث «2»: «لا تسبوا الإبل، فإن فيها رقوء الدم».
# والسب: العقر. سببت الناقة: إذا عقرتها وقيل: إن أصل السب القطع، ثم صار
~~الشتم، قال أبو الخرق الطهوي «3»:
# فما كان ذنب بني مالك ... بأنسبمنهم غلامفسب
# سب: ms0931 أي شتم. فسب: أي عقر.
# [والسب: الطعن في السبة. عن الجوهري] «4».
# ج
### | [سج]
# سج الحائط: إذا طينه، ويقال:
# سج سجا، مثل سك سكا: إذا رق غائطه.
# ح
### | [سح]:
# السح: الصب.
# وسح الماء: سيلانه.
# وسحابة سحوح، ومطر سحاح يقال:
# سح الماء: أي انصب. وسححته أنا: PageV05P2924
#
# صببته، يتع
### | د
# ى و
### | ل
# ا يتعدى، قال ا
### | م
### | ر
# ؤ القيس «1»:
### | ف
# أضحىيسحالماء حول
### | ك
# تيفة ... يكب على الأذقا
### | ن
# دوح الكنهبل
# وسح الغارة: أي صبها.
# د
### | [سد]:
# سددت الشيء سدا.
# ر
### | [سر]:
# السرور: نقيض الحزن.
# وسررت الصبي: قطعت سرره، وهو ما يقطع من السرة.
# ويقال: سررت الزند سرا: إذا أصلحته، وجعلت في جوفه عودا ليقدح به. يقال:
~~سر زندك: فإنه أسر: أي أصلحه فإنه أجوف.
# ف
### | [سف]
# الحوض: سحه.
# ك
### | [سك]:
# السك: أن تضبب الباب بالحديد.
# وسك سكا: إذا رق ما يخرج منه من الغائط.
# وعن ابن دريد: سكه سكا: إذا اصطلم أذنيه.
# ل
### | [سل]:
# سللت السيف سلا.
# وسل الرجل فهو مسلول: من السل.
# م
### | [سم]:
# السم: الإصلاح بين الناس، يقال: سممت بينهم.
# وسممت الشيء: أي سددته. PageV05P2925
#
# وسمه: أي سقاه السم.
# وسم الطعام: أي جعل فيه السم.
# و
### | ن
# بات مسموم: أصابته السموم.
# وسمت النعمة فهي سامة: أي خاصة قال العجاج «1»:
# هو الذي أنعم نعمى عمت ... على الذين أسلموا وسمت
# وسمه: أي خصه.
# وسممت سمه: أي قص
### | د
# ت قصده.
# ن
### | [سن]
# ال
### | ح
# ديد سنا: أي حده.
# وسن سنة في الدين وغيره.
# وسنه: أي صوره، ومنه سنة الوجه.
# وسن الماء على وجهه: أي صبه صبا سهلا.
# وسن عليه الدرع: أي صبها.
# وقوله تعالى: من حمإ مسنون* «2»:
# أي متغير منتن. هذا قول ابن عباس
# ، وقال أبو عمرو بن العلاء:
# المسنون: المصبوب من قولهم: سننت الماء: أي صببته.
# وقال الفراء: المسنون: الذي يحك بعضه بعضا، من قولهم: سن الحديدة.
# وقيل: المسنون: المصور.
# وسن الناقة: إذا سيرها سيرا شديدا.
# وسن الراعي الماشية: إذا حسن رعيتها.
# ورجل مسنون الوجه: أي طويل الوجه. وقيل: كأن اللحم ms0932 سن على وجهه: أي صب.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ح
### | [سح]:
# سحت الشاة سحوحة، فهي PageV05P2926
#
# ساح، بالحاء: إذا سمنت، ولا يقال:
# ساحة.
### |
### | د
#
### | [سد]:
# سد قوله سدادا: أي صا
### |
### | ر
#   سديدا.
### |
### | ف
#
### | [سف]:
# الطائر على وجه الأرض سفيفا: أي مر.
# ...
### | فعل، بال
### | ك
# سر، يفعل، بالفتح
# ر
### | [سرر]:
# بعير أسر: أخذه داء في سرته.
# وزند أسر: أي أجوف. وقناة سراء:
# أي جوفاء.
# ف
### | [سفف]:
# سففت الدواء والسويق سفا: أي شربت.
# ك
### | [سك]:
# السكك: صغر الأذن. وأذن سكاء: أي صغيرة، وصاحبها: أسك، قال رجل من العرب:
~~أكلته البراغيث «1»:
# ليلة حك ليس فيها شك ... أحك حتى ساعدي منفك
# أرقني الأسيدالأسك
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# د
### | [الإسداد]:
# أسد: إذا أتى بالسداد.
# وأسد في القول: إذا قال قولا سديدا. PageV05P2927
#
### | ر
### | [ا
### | ل
# إسرار]:  أسر إليه حديثا، قال الله تعالى: أسر النبي إلى بعض
~~أزوااجه حديثا. «1»
# وأسر الشيء: أي أخ
### | ف
# اه. قال الله تعالى: وأسروا قولكم أو اجهروا به «2»، وقال: ثم إني أعلنت
~~لهم وأسررت لهم إسراارا «3» وقرأ الأعمش والكوفيون غير أبي بكر: واللاه
~~يعلم إسراارهم «4» بكسر الهمزة، والباقون بفتحها.
# ويقال: أسررت الشيء: أي أعلنته أيضا، عن أبي عبيدة، وهذا من الأضداد،
~~ويفسر «5» قوله تعالى:
# وأسروا النداامة لماا رأوا العذااب* «6» على الوجهين جميعا، وكذلك قول
~~امرئ القيس «7»:
# تجاوزت أحراسا إليها ومعشرا ... علي حراصا لويسرونمقتلي
# ف
### | [الإسفاف]:
# أسففت الخوص: جعلته سفائف، لغة في سففت «8». PageV05P2928
#
# وأسف ا
### | ل
# طائر: د
### | ن
# ا
### | م
# ن الأرض، وكذلك السحابة، قال يصف سحابا «1»:
# دانمسففويق الأرض هيدبه ... يكاد يدفعه من قام بالراح
# ويقال: أسف الرجل إلى مداق الأمور: أي دنا «2».
# وأسف جسده: إذا ذر عليه الشيء، قال «3»:
# تجلو بقادمتي حمامة أيكة ... برداأسفلثاته بدمام
# وفي الحديث «4»: «أتي النبي عليه السلام برجل قد سرق ليقطعه، فكأنما أسف
~~وجه النبي عليه السلام»
# : أي كأنه ذر عليه شيء فغيره.
# وأسف النظر: أي أدامه.
# ل
### | [الإسلال]:
# السرقة،
# وفي حديث «5» النبي عليه السلام: «لا إغلال ولا إسلال».
# ويقال: أسله الله عز وجل: أي ابتلاه بالسل، فهو مسلول، على ms0933 غير قياس.
# م
### | [الإسمام]:
# أسم اليوم، من السموم «6». PageV05P2929
#
### |
### | ن
#
### | [الإسنان]:
# أسن الرجل: إذا ك
### | ب
# ر.
# وأسن س
### | د
# يس الناقة: أي نبت.
# قال الأعشى «1»:
# لحقتها ربطت في اللجي‍ ... ن حتى السديس لها قدأسن
# اللجين: الورق المضروب.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التسبيب]:
# سبب للأمر «2»: أي جعل له سببا.
# ورجل مسبب: يسبه الناس كثيرا، قال الشماخ في حمر الوحش «3»:
# مسببةقب البطون كأنها ... رماح نحاها وجهة الريح راكز
# ليس يريد حقيقة السب «4»، وإنما يريد قولهم: «قاتلها الله» ونحوه.
# د
### | [التسديد]:
# يقال: سدده الله: أي وفقه للسداد من القول والفعل.
# ن
### | [التسنين]:
# سنن: إذا نبتت أسنانه، PageV05P2930
#
# و
### | ف
# ي ح
### | د
# يث ا
### |
### | ب
#
### | ن
# عم
### | ر
# : «يتقى من ا
### | ل
# ضحايا والبدن التي لم تسنن، والتي نقص من خلقها»
# ...
### | المفاعلة
# ب
### | [المساببة]:
# سابه: أي شاقه.
# ر
### | [المساررة]:
# ساره: من السر.
# ن
### | [المساننة]:
# سان البعير الناقة سنانا ومسانة: إذا أراد ضرابها فطردها حتى تبر
### | ك
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [الاستباب]:
# استبوا: أي سب بعضهم بعضا.
# د
### | [الاستداد]:
# استد الشيء: صار ذا سداد.
# ف
### | [الاستفاف]:
# استف السفوف.
# ك
### | [الاستكاك]:
# يقال في الدعاء:
# استكت مسامعه أي صمت، قال النابغة «1»:
# أتاني، أبيت اللعن، أنك لمتني ... وتلك التيتستكفيها المسامع
# واستكت الرياض: إذا التفت، قال الطرماح «2»: PageV05P2931
#
# ص
### | ن
# تع ا
### |
### | ل
#  حاجبين خ
### | ر
# طه البق‍ ... ل ب
### | د
# يا قبلاستكاكالرياض
# ل
### | [الاستلال]:
# استله: أي سله.
# ن
### | [الاستنان]:
# استن به، من السنة.
# واستن الفرس: أي مرح من النشاط، وكذلك البعير، يقال في المثل «1»:
# «استنت الفصال حتى القرعاء»،
# وفي حديث «2» أبي هريرة: «أن فرس المجاهد ليستن في طوله فتكتب له حسنات»
# طوله: حبله.
# واستن السراب: اضطرب. واستن التراب على وجه الأرض: إذا حركته الريح
~~فاضطرب.
# واستن: من السنون، وهو السواك.
# ...
### | الانفعال
# د
### | [الانسداد]:
# سده فانسد.
# ل
### | [الانسلال]:
# انسل من بينهم: أي خرج.
# ...
### | الاستفعال
# ر
### | [الاستسرار]:
# استسر القمر: أي خفي ليلة السرار وكل شيء استخفى فقد استسر.
# وفي حديث عائشة وقد ذكرت «3» PageV05P2932
#
### | ل
# ها المت
### | ع
# ة: ما نجد في كتا
### | ب
# الله إلا ms0934 النكا
### | ح
# والاستس
### | ر
# ار، ثم تلت: والذين هم لفروجهم حاافظون إلاا على أزوااجهم* «1» الآية
# ؛ أرادت: اتخاذ السرية.
### $ ... التفعل
# ل
### | [التسلل]:
# الانطلاق في استخفاء، قال الله تعالى: يتسللون منكم لوااذا «2».
# ...
### | التفاعل
# ب
### | [التسابب]:
# تسابوا: أي تشاتموا.
# ر
### | [التسارر]:
# تساروا: أي تناجوا.
### $ ... الفعللة
# ح
### | [السحسحة]،
# بالحاء: السيلان.
# ع
### | [السعسعة]:
# الكبر والهرم.
# والسعسعة: دعاء المعزى سع سع، قال ابن دريد: وقد تزجر به الإبل، قال «3»:
# لم تسمعي يوما له بالوعوعه ... ولا بقول حأي أو بالسعسعة PageV05P2933
#
### | غ
### | [ا
### | ل
# سغسغه]  سغسغ رأسه بالدهن: أي رواه وداخله بين الش
### | ع
# ر؛
# و
### | ف
# ي ال
### | ح
# ديث:
# «سئل ابن عباس عن الطيب عند الإحرا
### | م
# فقال: أما أنا فأسغسغه في رأسي ثم أحب بقاءه»
# وسغسغ طعامه بالسمن: كذلك.
# وسغسغ الشيء في التراب: أي دسه فيه.
# ف
### | [السفسفة]:
# نخل الدقيق ونحوه.
# والمسفسف: القليل العطية الذي يعطي السفساف من العطايا.
# ويقال: المسفسفة: الريح التي تجري فوق الأرض وتجيل السفساف: وهو التراب
~~الدقيق.
# ل
### | [السلسلة]:
# يقال: سلسلت الماء في حلقه: أي صببت.
# وقيل: إن السلسلة: اتصال الشيء بالشيء، ومنه سلسلة الحديد.
# م
### | [السمسمة]:
# يقال: إن السمسمة ضرب من مشي الثعلب.
### | همزة
### | [السأسأة]:
# سأسأ بالحمار، مهموز:
# إذا زجره ليقف فقال: سأسأ.
### $ ... التفعلل
# ح
### | [التسحسح]:
# تسحسح الماء، بالحاء:
# أي سال.
# PageV05P2934
#
### | ع
### | [ا
### | ل
# تسعسع]:  تسعسع الرجل من الكبر: إذا ولى واضطرب، قال «1»:
# يا هند ما أسرع ماتسعسعا ... من بعد ما كان فتى سرعرعا
# السرعرع: الشاب القوي.
# وتسعسع الشهر: ذهب أكثره،
# وفي الحديث: سافر عمر في شهر رمضان فقال: إن الشهر قد تسعسع فلو صمنا
~~بقيته
### | غ
### | [التسغسغ]:
# يقال: تسغسغت ثنيته:
# إذا تحركت.
# ل
### | [التسلسل]:
# تسلسل الماء: إذا جرى، قال الأخطل «2»:
# إذا خاف من نجم عليها ظماءة ... أمال عليها جدولايتسلسل
# ... PageV05P2935
#
### | باب السين والباء وما ب
### |
### | ع
#  دهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء وسكون العين
# ت
### | [السبت]:
# من الأيام معروف، والجمع:
# أسبت وسبوت، وسمي سبتا لانق
### | ط
# اع الأيام عنه وقيل: سمي سبتا لأن اليهود يسبتون فيه ms0935 أي يقطعون الأعمال.
# وقيل: هو مأخوذ من السبت، وهو الهدوء والسكون في راحة، ومن ذلك قيل
~~للنائم مسبوت؛ وأكثر العرب يقولون: اليوم السبت وكذلك اليوم الجمعة، ينصبون
~~اليوم، ويجعلونه ظرفا، لأن العمل فيهما، ويقولون في سائر الأيام بالرفع:
~~اليوم الاثنان.
# والسبت: الدهر، قال لبيد «1»:
# وغنيتسبتاقبل مجرى داحس ... لو كان للنفس اللجوج خلود
# ط
### | [السبط]:
# شعر سبط: أي سبط مسترسل.
# ع
### | [السبع]:
# عدد المؤنث، يقال: سبع نسوة.
# قال الفراء: وأهل نجد يقولون السبع:
# تخفيف السبع.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [السبرة]:
# الغداة الباردة،
# وفي PageV05P2937
#
# ال
### | ح
# ديث «1»
### | ع
# ن علي رضي الله عنه:
# أفضل الأعمال إسباغ الوضوء في السبرات.
# ع
### | [السبعة]:
# عدد المذكر، يقال: سبعة ر
### | ج
# ال، ويقال في المثل: «أخذه أخذ سبعة» «2»: إذا أخذه بقوة، يقال: هو اسم
~~رجل كان قويا. وقيل: يعني أخذه أخذ سبعة رجال. وقيل: هو تخفيف سبعة، على
~~لغة من يخفف السبع، يراد بها اللبوة، لأنها أضرى من الأسد.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# ج
### | [السبجة]:
# كساء أسود.
# ح
### | [السبحة]:
# الصلاة، يقال: قضيت سبحتي؛
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «من حافظ على سبحة الضحى غفر له
~~ذنوبه»
# والسبحة: الخرزات التي يسبح بها، وجمعها: سبح.
# وجاء في الحديث «4»: «سبحات وجه ربنا»
# قيل: أي جلاله وعظمته.
# ... PageV05P2938
#
### | ف
### | ع
# ل، بكس
### | ر
# الفاء
### | ت
### | [السبت]:
# جلو
### | د
# مدبوغة بالقرظ خاصة، عن الأصمعي، وقال أبو عمرو:
# كل جلد مدبوغ بالقرظ وغيره سبت.
# وقال أبو زيد: السبت: المدبوغ من جلود البقر خاصة، ولا يقال لغيرها: سبت،
~~ويقال: إن الجلد لا يسمى سبتا حتى يصير حذاء، قال عنترة «1»:
# ب
### | ط
# ل كأن ثيابه في سرحة ... يحذى نعالالسبتليس بتوأم
# وفي حديث «2» عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال بمكة: «لو شئت لأخذت
~~سبتي فمشيت فيهما، ثم لم أمذح حتى أطأ على المكان الذي تخرج منه الراية»
# يعني: أنه قريب لا يصطك فخذاه في مشيه إليه.
# وجمع السبت: أسبات وسبوت.
# د
### | [السبد]:
# الداهية من الرجال، يقال:
# إنه لسبد أسباد.
# ر
### | [السبر]:
# الهيئة والجمال ms0936 والبهاء؛
# وفي الحديث «3»: ذهب حبره وسبره.
# ط
### | [السبط]:
# الرهط، والقبيلة، والجمع:
# أسباط. قال الله تعالى: وقطعنااهم اثنتي عشرة أسبااطا أمما «4».
# ع
### | [السبع]:
# الظمء من أظماء الإبل، وهو PageV05P2939
#
# أن تح
### | ب
# س عن ا
### | ل
# ماء ست ل
### | ي
# ال وخمسة أيام، ثم تور
### | د
# في اليوم السادس، وهو اليوم السابع من الورد الأول.
### $ ... ومن المنسوب [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [السبتية]:
# النعل المدبوغة بال
### | ق
# رظ.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
### |
### | ج
#
### | [السبج]:
# خرز أسود.
# د
### | [السبد]:
# الشعر في قولهم: «ما له سبد ولا لبد» أي ما له مال ذو شعر ولا صوف ولا
~~وبر يتلبد، قال الراعي «1»:
# أما الفقير الذي كانت حلوبته ... وفق العيال فلم يترك لهسبد
### | ط
### | [السبط]:
# شعر سبط وسبط: أي مسترسل.
# والسبط: شجر معروف «2».
# ق
### | [السبق]:
# الخطر الذي يوضع بين المتسابقين.
# ل
### | [السبل]:
# المطر الجود، قال «3»:
# راسخ الدمن على أعضاده ... ثلمته كل ريح وسبل
# وسبل الزرع: سنبله. PageV05P2940
#
### | ي
### | [سبا]
# «1»: اسم رجل يجمع قبائل اليمن، وهو سبا بن يشجب بن يعرب ابن قح
### | ط
# ان بن هود النبي عليه السلام؛ وسمي سبا لأنه أول من سبا من ملوك العرب
~~وأد
### | خ
# ل اليمن السبايا. قال فيه علقمة بن ذي جدن.
# ومنا الذي لميسبقبل سبائه ... سباءو من دان الملوك مرارا
# فهذا الأصل فيه، ثم همز للفرق بين الاسم والفعل الماضي، قال الله تعالى:
# لقد كان لسبأ في مساكنهم آية جنتاان عن يمين وشماال «2». وعن عبد الله بن
~~كثير: القراءة بغير همز على أصله، والباقون بالهمز، وأبو عمرو يقرأ بفتح
~~الهمزة، وهو رأي أبي عبيد والباقون بتنوينها وخفضها. من لم يصرفه جعله اسما
~~للقبيلة، ومن صرفه جعله اسما للحي. قال سيبويه:
# والصرف أولى، لأنه لما وقع له التذكير والتأنيث كان التذكير أولى لأنه
~~الأصل.
# وأنشد أبو عمرو لنابغة بني جعدة «3»:
# أوسبأالحاضرين مارب إذ ... يبنون من دون سيلها العرما
# رواه بفتح الهمزة، وروي «سبأ» بالخفض، وأصله أو سبأ بالتنوين فحذف
~~لالتقاء الساكنين.
# ويقال للقوم: «ذهبوا أيدي سبأ»: أي متفرقين كما تفرق ولد سبأ. ms0937
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# خ
### | [السبخة]،
# بالخاء معجمة: واحد السباخ من الأرض. PageV05P2941
#
### | ط
### | [سبطة]:
# م
### | ن
# أسماء ا
### | ل
# رجال.
# ل
### | [السبلة]:
# ش
### | ع
# ر الشفة.
# ...
### | ومن المنسوب
# ن
### | [السبنية]:
# ضرب من الثياب «1».
### $ ... فعل، بضم العين
# ع
### | [السبع]:
# واح
### | د
# السباع التي تفرس بأنيابها، قال الله تعالى: وماا أكل السبع «2».
### $ ... [فعل]، مقلوبه
# د
### | [السبد]:
# طائر لين الريش إذا قطر عليه الماء جرى «3» يشبه به الفرس إذا عرق، قال
~~في وصف فرس «4»:
# كأنهسبدبالماء مغسول
# ... PageV05P2942
#
### | و [ف
### |
### | ع
#
### | ل
# ]، بضم الع
### | ي
# ن
# ع
### | [السبع]
# سبع الشيء: معروف، وقد يخفف.
# ل
### | [السبل]:
# جمع: سبيل، قال الله تعالى: لنهدينهم سبلناا «1» قرأ أبو عمرو بالتخفيف،
~~وكذلك قوله:
# هدااناا سبلناا «2».
### $ ... الزيادة
### | أفعول، بضم ال
### | همزة
#
# ع
### | [الأسبوع]:
# يقال: طاف بالبيت أسبوعا: أي سبع مرات.
### $ ... و [أفعولة]، بالهاء
# ي
### | [الأسبية]:
# واحدة أسابي الدم، وهي طرائقه. وأصلها أسبوية، فادغمت.
### $ ... مفعل، بفتح الميم والعين
# همزة
### | [المسبأ]،
# مهموز: الطريق في الجبل.
# ووجد في سيف ذي رعين، من ملوك حمير: أنا ابن ذي رعين بن سبأ ذي المسبأين:
~~أي ذي الطريقين في الغزو.
# ... PageV05P2943
#
### | و [مف
### |
### | ع
#
### | ل
# ة]، بالهاء
# ع
### | [المسبعة]:
# يقال: أرض مسبعة: أي ذا
### | ت
# سباع، قال «1»:
# يا عمر الخير الكثير من سعه ... إليك جاوزنا بلادامسبعه
### $ ... مفعل، بضم الميم وفتح العين
# ل
### | [المسبل]:
# اسم سادس القداح، وله ستة أنصباء.
# ...
### | مفعول
# ت
### | [المسبوت]:
# الميت.
# والمسبوت: النائم.
### | ه‍
### | [المسبوه]:
# الذاهب العقل.
# ...
### | و [مفعولة]، بالهاء
# ع
### | [المسبوعة]:
# البقرة التي سبع «2» ولدها.
# ... PageV05P2944
#
### | مفعا
### | ل
#
### | ر
### | [المسبار]:
# ال
### |
### | ح
#  ديدة التي تسبر بها الجراحة لينظر قعرها.
### $ ... مفعل، بفتح العين مشددة
### | ه‍
### | [المسبه]:
# ذاهب العقل.
### $ ... و [مفعلة] بكسر العين، بالهاء
# ح
### | [المسبحة]:
# الإصبع التي تلي الإبهام.
### $ ... فعول، بفتح الفاء وضم العين مشددة
# ح
### | [السبوح]:
# قال سيبويه: سبوح من أسماء الله عز وجل. وقال
### | غ
# يره: هو بضم السين.
# ...
### | فاعل
# غ
### | [السابغ]:
# يقال: شيء سابغ، بالغين معجمة: أي كامل. ذيل سابغ: أي واف.
# ل
### | [السابل]:
# يقال: سبيل سابل: أي واضح. وسبل سابل: كما يقال: مطر ماطر. ms0938
# ***
# PageV05P2945
#
### | و [فاع
### | ل
# ة]، بالهاء
### | غ
### | [السابغة]،
# بالغين معجمة: الد
### | ر
# ع الواسعة،
### | ق
# ال «1»:
# عليهم كلسابغةدلاص ... وفي أيديهم اليلب المدار
# ق
### | [السابقة]:
# يقال: له سابقة في هذا الأمر: أي سبق.
# ل
### | [السابلة]:
# أبناء السبيل.
# ...
### | ومن المنسوب
# ر
### | [السابري]:
# ضرب من الثياب «2».
# ويقال في المثل: عرض سابري «3»:
# أي مدنس، قال:
# ولا تكنسابريالعرض محتشما ... من القليل فلست الدهر محتفلا
# ...
### | فاعال
### | ط
### | [الساباط]:
# سقيفة تتصل بين حائطين، والجمع: سوابيط. PageV05P2946
#
### | فاعول
### | ر
### | [سابور]:
# اسم ملك من ملوك الفرس، وهو سابور ذو الأك
### | ت
# اف بن أردش
### | ي
# ر «1».
### $ ... فاعلاء، بكسر العين، ممدود
# ي
### | [السابياء]:
# الذي يخرج مع الولد.
# قال أبو زيد: يقال: لفلان سابياء كثيرة: إذا كان كثير الماشية.
# وقال بعضهم: السابياء: النتاج،
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام: «تسعة أعشراء الرزق في التجارة، والجزء
~~الباقي في السابياء»
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ت
### | [السبات]:
# النوم، وأصله: الراحة والتمدد والسكون، قال الله تعالى:
# وجعلناا نومكم سبااتا «3»: أي راحة.
### | ط
### | [سباط]:
# اسم شهر بالرومية «4».
# ... PageV05P2947
#
### | و [ف
### | ع
# ا
### | ل
# ة]، بالهاء
### |
### | ط
#
### | [السباطة]:
# الكناسة.
# ...
### | فعال، بكس
### | ر
# الفاء
### | خ
### | [السباخ]:
# جمع: سبخة، وهي الأرض الملحة التي لا ينبت فيها النبات.
# ر
### | [السبار]:
# فتيلة تجعل في الجرح.
# ط
### | [السباط]:
# جمع: سبط.
# ع
### | [السباع]:
# جمع: سبع،
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام: «نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع»
### | ق
# ال دريد «2»:
# إذا نسبوا لم يعرفوا غير ثعلب ... أبيهم ومن شرالسباعالثعالب
# ووادي السباع: اسم موضع «3».
# ق
### | [السباق]:
# سباقا الجارح من الطير:
# قيداه من سيور ونحوها.
# ل
### | [السبال]:
# جمع: سبلة، قال الراجز في إبل «4»:
# ظلت تلوذ أمس بالصريم ... وصليانكسبالالروم
# ترشح إلا موضع الوسوم PageV05P2948
#
# ا
### |
### | ل
#  صريم: قط
### | ع
# ة من الرمل تنبت الش
### | ج
# ر. والصليان: شجر. وشبهه بسبال الروم لأن فيها صهوبة. وقوله: إلا موضع
~~الوسوم: يقال: إن موضع الوسم بالنار لا يعرق.
### $ ... فعولة
# ل
### | [السبولة]:
# السنبلة من الزرع.
### $ ... فعيل
# ج
### | [السبيج]
# ، [بالجيم] «1»: البقيرة، وهي قميص له جيب وليس له كمان.
### | خ
### | [السبيخ]
# ، بالخاء معجمة: ما سقط من ريش ms0939 الطائر.
# والسبيخ: ما سقط من القطن عند الندف، والجميع: سبائخ، قال الأخطل يصف
~~كلاب صائد «2»:
# فأرسلوهن يذرين التراب كما ... يذريسبائخقطن ندف أوتار
# ع
### | [السبيع]:
# السبع.
# والسبيع: بطن من همدان من اليمن، وهم ولد السبيع بن السبع «3»
~~PageV05P2949
#
# منهم سع
### | ي
# د بن قيس «1».
# وا
### | ل
# سبيع: موضع باليمن. سمي بالسبيع «2» هذا.
# ل
### | [السبيل]:
# الطريق، يذكر ويؤنث، والتأنيث أكثر، قال الله تعالى:
# ولتستبين سبيل الم
### | ج
# رمين «3» قرأ عاصم وحمزة والكسائي بالياء، على تذكير السبيل، وقرأ
~~الباقون بالتاء، على تأنيث السبيل، وكلهم قرأ برفع السبيل إلا نافعا فقرأ
~~بالنصب ولتستبين سبيل المجرمين على ال
### | خ
# طاب.
# ي
### | [السبي]:
# الأسرى المحمولون من بلد إلى بلد.
# ...
### | و [فعيلة]، بالهاء
# ج
### | [السبيجة]:
# قميص له جيب، وليس له كمان. PageV05P2950
#
### | خ
### | [السبيخة]،
# بالخاء معجمة: قطنة توضع على الدواء وتوضع على الجر
### | ح
# ، وجمعها: سبائخ.
### | ك
### | [السبيكة]:
# الفضة المذابة.
### | همزة
### | [السبيئة]،
# مهموز: الخمر التي اشتريت، قال حسان «1»:
# كأنسبيئةمن بيت راس ... يكون مزاجها عسل وماء
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# ح
### | [سبحان]:
# يقال: سبحان الله، وهو تنزيهه عن كل سوء،
# وفي الحديث «2»:
# «سئل النبي عليه السلام: ما معنى سبحان الله؟ فقال: تنزيهه عن كل سوء»
# قال الفراء: وهو منصوب على المصدر، كأنك قلت: سبحت الله تسبيحا، فجعلت
~~(سبحان) موضع التسبيح، كما تقول: كفرت عن يميني تكفيرا، ثم تجعل في موضع
~~التكفير كفرانا، وهكذا قال الخليل وسيبويه، فإذا أفرد نصب بغير تنوين.
~~PageV05P2951
#
# وهو معرفة، وحكى سيبويه تنكيره وتنوينه، قال الشاعر «1»:
# سبحانذي العرشسبحانايدوم له ... رب البرية فرد واحد صمد
# سبحانهثمسبحانايدوم له ... وقبلناسبحالجودي والجمد
# قيل: معنى سبحاان اللاه* أي: تبعيدا له من كل ما نسب إليه المشركون،
~~ويقال:
# سبحان من كذا: أي ما أبعده. قال الأعشى «2»:
# أقول لما جاءني فخره ... سبحانمن علقمة الفاخر
# قال سيبيويه: معنى قوله: سبحان من علقمة أي عجبا له إذ يفخر، وعلى ذلك
~~فسر الكلبي ومقاتل قوله تعالى:
# سبحاان الذي أسرى بعبده «3» أي: عجبا من الذي أسرى بعبده.
# ... PageV05P2952
#
### | و [ف
### | ع
### | ل
# ان]، بفتح الفاء وضم العين
# ع
### | [السبعان]:
# اسم ms0940 موضع، قال ابن مقبل «1».
# ألا يا ديار الحيبالسبعان ... أمل عليها بالبلى الملوان
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فنعل، بالضم
# ل
### |
### | [السنبل]:
#  سنبل الزرع سبله. يقال:
# إن نونه زائدة قال الله تعالى: فماا حصدتم فذروه في سنبله «2»
# وفي الحديث «3»: «نهى النبي عليه السلام عن بيع السنبل حتى يبيض ويأمن
~~العاهة»
# والسنبل «4»: ضرب من الطيب، حار في الدرجة الأولى، يابس في الثانية، ينفع
~~من أوجاع الكلية والكبد والمعدة والخفقان الحادث من البرودة، وهو يجلو
~~البهق، وإذا اكتحل به جفف رطوبة العين، وإذا شرب نفع من لسع الهوام، وسكن
~~الغثيان. وطبيخه يدر البول والطمث، وينفع من اليرقان، ويجفف الرطوبات
~~المجتمعة في الرأس، وينقي قصبة الرئة من البلغم، وإذا تدخن به أو
~~PageV05P2953
#
# طبخ وج
### | ل
# س في مائه
### |
### | حل
#  ل أورام الأرحام، وفتح سددها، وإذا شرب مع رب العنب هيج الجماع
~~وزاد في المني.
### $ ... و [فنعلة]، بالهاء
# ل
### | [السنبلة]:
# واحدة السنبل، قال الله تعالى: في كل سنبلة مائة حبة «1».
# والسنبلة: أحد البروج الاثني عشر من النجوم.
### $ ... فعلل، بكسر الفاء وفتح العين وسكون اللام
### |
### | طر
#
### | [السبطر]:
# يقال: أسد سبطر ماض:
# أي يسبطر عند الوثبة.
# ويقال: السبطر: السبط الممتد.
# ويقال: السبطر «2»: الجسيم.
# حل
### | [السبحل]،
# بالحاء: الضخم. يقال:
# ضب سبحل، وجمل سبحل، وسقاء سبحل: أي ضخم.
### $ ... و [فعللة]، بالهاء
# حل
### | [السبحلة]،
# من النساء: الضخمة.
# طر
### | [السبطرة]:
# يقال: امرأة سبطرة: أي جسيمة.
# ... PageV05P2954
#
### | فعلول، بضم الفاء
### |
### | ر
### | ت
#
### | [السبروت]،
# من الأرض، بالتاء بنقطتين: القفر التي لا ينبت فيها شيء.
# والسبروت: الفقير، واشتقاقه من الأول.
# ويقال: السبروت: الغلام الأمر
### | د
# أيضا.
### $ ... فعليل، بكسر الفاء
# رت
### | [السبريت]:
# لغة في السبروت.
# ...
### | الخماسي
### | فعلل، بفتح الفاء والعين واللام
### | هل
### | [السبهلل]:
# الفارغ. يقال: جاء فلان سبهللا: أي لا شيء معه.
# والسبهلل: الباطل أيضا. يقال: أنت في الضلال ابن السبهلل.
### $ ... فعنلى، بفتح الفاء والعين
# ت
### | [السبنتى]،
# بالتاء: النمر.
# والسبنتى من الرجال: الخبيث البطال.
# د
### | [السبندى]:
# الجريء من الرجال.
# والسبندى: النمر.
### $ ... و [فعنلى]، بكسر الفاء
### | طر
### | [السبطرى]:
# مشية فيها تبختر. عن ابن دريد.
# ***
# PageV05P2955
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل ms0941 بالف
### | ت
# ح يفعل بالضم
# ر
### | [سبر]:
# السبر: أن تنظر
### | ق
# عر الجراحة بالمسبار، وهي الحديدة.
# والسبر: التجربة.
### | غ
### | [سبغ]:
# سبوغ النعمة: سعتها.
# ...
### | فعل بالفتح يفعل بال
### | ك
# سر
# ت
### | [سبت]:
# السبت: الراحة. يقال:
# سبت سبتا: إذا استراح.
# وسبت: إذا عمل عمل السبت الذي تعمله اليهود قال اللاه تعالى: ويوم لاا
~~يسبتون لاا تأتيهم «1».
# والسبت: السير السهل، قال «2»:
# ومطوية الأقراب أما نهارها ... فسبتو أما ليلها فذميل
# والسبت: حلق الرأس.
# ويقال: سبتت المرأة شعرها: إذا أرسلته عن العقص.
# والسبت: ضرب العنق.
# ق
### | [سبق]:
# السبق: معروف. يقال:
# سبقه به سبقا، قال الله تعالى:
# والساابقون الساابقون. أولائك المقربون «3» قيل: أي السابقون إلى طاعة
~~الله، السابقون إلى رحمته. وقيل:
# تقديره السابقون إلى طاعة الله هم PageV05P2956
#
# السابقون. وق
### | ي
# ل: السابقون الثاني م
### | ك
# رر، والم
### | ع
# نى: والسابقون أولئك هم المقربون، فساوى الله تعالى بين خلقه في السبق
~~إلى الخيرات ولم يقيد أ
### | ح
# دا منهم على فعل شيء من الطاعات.
# وقال تعالى: يساارعون في الخيراات وهم لهاا ساابقون «1» قيل: معناه:
# إليها، كقوله: بأن ربك أوحى لهاا «2» أي: إليها. وكقول الشاعر «3»:
# تجانف عن أرض اليمامة ناقتي ... وما عمدت من أهلها لسوائكا
# وقيل: معناه سابقون من أجل اكتسابها كما يقال: أنا أكرم فلانا لك:
# أي من أجلك.
# وفي الحديث «4» عن النبي عليه السلام: «من سبق إلى ما لم يسبق إليه فهو
~~أحق به»
# ك
### | [سك]:
# سك الذهب والفضة:
# إذابتهما وعمل شيء منهما.
# ي
### | [سبى]:
# السبي: الأسر.
# ويقال: سباه الله تعالى: مثل لعنه، قال امرؤ القيس «5»:
# فقالتسباكالله إنك فاضحي ... ألست ترى السمار والناس أحوالي
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ح
### | [سبح]:
# السبح: التصرف في المعاش. PageV05P2957
#
# قال الله ت
### | ع
# الى: إن لك في النهاار سبحا طويلا «1» وقوله تعالى: كل في فلك يسبحون*
~~«2» أي يجرون. قال سيبويه: إنما أخبر عنها بالواو والنون لأنه جعلها في
~~الطاعة بمنزلة ما يعقل.
# والسبح «3»: الفراغ.
# والسباحة: العوم في الماء. ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن السباحة تصرف
~~في أمر بشدة، فإن خرج ms0942 فهو يتخلص من ذلك، وإن لم يخرج نشب في حبس أو مات.
# والسابح من الخيل: الحسن مد اليدين في العدو، شبه بالسابح في الماء.
# ع
### | [سبع]:
# سبعت القوم: إذا كنت سابعهم.
# وسبعتهم: إذا أخذت سبع أموالهم.
# وسبعت الحبل: إذا فتلته على سبع قوى.
# وسبعت فلانا: شتمته ووقعت فيه.
# وسبعت الذئاب الغنم: إذا فرستها فأكلتها.
# وسبعت البقرة: إذا أكل السبع ولدها.
### | همزة
### | [سبأ]:
# يقال: سبأ الخمر سبأ «4»، مهموز: إذا اشتراها. ولا يقال ذلك إلا في الخمر
~~خاصة. ويسمى الخمار السباء.
# وسبأت جلده النار: أي سلخته.
# ويقال: سبأت الرجل: إذا جلدته.
# ... PageV05P2958
#
### | ف
### | ع
# ل بالكسر، يفعل بالف
### | ت
# ح
### |
### | خ
#
### | [سبخ]:
# يقال: أرض سبخة: لا تنبت شيئا.
### |
### | ط
#
### | [سبط]:
# شعر سبط: أي مسترسل، والمصدر: السبوطة،
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام في صفة الدجال:
# «سبط الشعر، كثير خيلان الوجه»
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ت
### | [الإسبات]:
# أسبت اليهود: أي دخلوا في السبت، وروي أن الحسن قرأ ويوم لا يسبتون لا
~~تأتيهم «2».
# خ
### | [الإسباخ]:
# أسبخت الأرض: بمعنى سبخت.
# وأسبخ الحافر: إذا انتهى إلى سبخة.
# ط
### | [الإسباط]:
# أسبط: إذا امتد وانبسط من الضرب.
# ويقال: رأيته مسبطا: أي مدليا رأسه، كالمهموم.
# ع
### | [الإسباع]:
# أسبع عبده: أي أهمله، قال أبو ذؤيب الهذلي «3»:
# صخب الشوارب لا يزال كأنه ... عبد لآل أبي ربيعةمسبع PageV05P2959
#
# ويقا
### | ل
# : هو الذي في العبودية على سبعة آباء.
# ويقال: إن المسبع: ولد الزنى ويقال: الدعي، ويقال: الذي تموت أمه فترضعه
### | غ
# يرها. وقيل: هو الذي ولد لسبعة أشهر، يقال: أسبعت المرأة فهي مسبع: إذا
~~ولدت لسبعة. وقيل: هو الراعي الذي أغارت السباع على غنمه، فهو يصي
### | ح
# بالكلاب.
# وأسبع الرجل: إذا وردت إبله سبعا.
# وأسبعه: أي أطعمه السباع.
# والمسبع: المدفوع إلى الظئر لترضعه، قال رؤبة «1»:
# إن تميما لم يراضعمسبعا
# وأسبع القوم: أي صاروا سبعة.
# غ
### | [الإسباغ]:
# أسبغ الله تعالى عليه النعمة: أي أتمها، قال الله عز وجل:
# وأسبغ عليكم نعمه «2».
# وأسبغ وضوءه: أي بالغ فيه.
# ورجل مسبغ: عليه درع سابغة.
# ل
### | [الإسبال]:
# أسبل الستر: أي أر
### | خ ms0943
# اه.
# وأسبل الزرع: أي خرج سنبله.
# وأسبل المطر: أي هطل.
# ...
### | التفعيل
# ح
### | [التسبيح]:
# التنزيه على جهة PageV05P2960
#
# التعظيم. يقال: سبح الله تعالى، وسبح له. قال الله تعالى: كي نسبحك كثيرا
~~«1»، وقال تعالى: يسبح له السمااواات السبع والأرض ومن فيهن وإن من شيء
~~إلاا يسبح بحمده. «2»
# فتسبيح العقال حقيقة، وتسبيح ما لا يعقل مجاز، بمعنى: أنه يسبح الله
~~تعالى من أجله.
# وسبح للاه تعالى: أي صلى، قال عز وجل: فلو لاا أنه كاان من المسبحين «3»،
~~وقال: فأوحى إليهم أن سبحوا «4»، وقال تعالى: يسبح له فيهاا بالغدو
~~والآصاال «5». قرأ ابن عامر وأبو بكر عن عاصم بفتح الباء وكذلك عن الحسن،
~~والباقون بكسر الباء؛ فالقراءة الأولى على ما لم يسم فاعله، فلما ذكر الفعل
~~علم أن له فاعلا، كما يقال: ضرب زيد عمرو، فلما ذكر المضروب علم أن له
~~ضاربا فذكرته وأضمرت له فعلا تقديره ضربه عمرو؛ PageV05P2961
#
# قال «1»:
# ليبك يزي
### | د
# ضارع ل
### | خ
# صومة ... وآخر ممن
### | ط
# وحته الطوائح
# كأنه لما قال: (ليبك يزيد) قيل: من يبكيه؟ فقال: ضارع لخصومة؛
# وفي الحديث «2»: «كان علي يسبح في الركعتين الأخريين في الصلاة فيقول:
# سبحان الله والحمد للاه ولا إله إلا الله والله أكبر»
# قال أبو حنيفة: التسبيح جائز، والقراءة أفضل؛ وقال الشافعي: لا يجزئ
~~التسبيح عن القراءة، والتسبيح للاه تعالى، ولا يجوز لغيره، لأنه أعلى منازل
~~التنزيه والتعظيم الذي لا يستحقه إلا هو.
# خ
### | [التسبيخ]:
# التخفيف، يقال: سبخ الله عنك الحمى: أي خففها،
# وفي الحديث «3» أن عائشة سمعها النبي عليه السلام تدعو على سارق سرق لها
~~شيئا فقال صلى الله عليه وسلم: لا تسبخي عنه بدعائك عليه»
# د
### | [التسبيد]:
# استئصال شعر الرأس.
# ويقال: التسبيد: ترك التدهن والغسل، PageV05P2962
#
# وفي ا
### | ل
# حديث «1»: «قيل للنبي عليه السلام: ما علامة الفرقة المارقة؟ قال:
# التسبيد فيهم فاش»
# قيل: هو الحلق، وقيل: ترك التدهن وال
### | غ
# سل، لما
# روي أن ابن عباس قدم مكة مسبدا رأسه فأتى الحجر فقبله وسجد عليه.
# وسبد الفرخ: إذا بدا ريشه.
# وسبد الشعر بعد الحلق: ms0944 أي خرج.
### | ط
### | [التسبيط]:
# سبطت الناقة بولدها، إذا أخدجت ورمت به.
# غ
### | [التسبيغ]:
# سبغت الناقة، بالغين معجمة: إذا ألقت ولدها قد أشعر.
# ل
### | [التسبيل]:
# سبل ماله: أي جعله في سبيل الله،
# وفي الحديث «2» عن عمر قال: «أصبت أرضا بخيبر ما أصبت مالا أنفس منها
~~عندي، فأتيت النبي عليه السلام فاستأمرته فقلت: إني أريد أن أتقرب بها إلى
~~الله تعالى، فقال: حبس الأصل، وسبل الثمر» يعني بالتحبيس:
# الوقف. قال: فتصدق بها عمر صدقة لا يباع أصلها ولا يورث.
# ... PageV05P2963
#
### | المفاعلة
### |
### | ق
#
### | [المسابقة]:
# سابقه سباقا ومسابقة، قال الله تعالى: ساابقوا إلى مغفرة من ربكم «1».
# ...
### | الافتعال
# ق
### | [الاستباق]:
# استبقوا: أ
### | ي
# تسابقوا، قال الله تعالى: فاستبقوا الخيراات* «2»، أي إلى الخيرات، فأمر
~~عز وجل جميع المتعبدين بالسباق إلى الخيرات، وأعلى المنازل والدرجات، فمن
~~قال: إنه- تعالى- منع بعض المتعبدين عن فعل شيء من الحسنات، وقيده عن بلوغ
~~الأعمال الصالحات فقد كذب عليه ونسب الظلم والعبث «3» إليه، وجعله مسابقا
~~بين مطلق ومقيد، فعل المجانين جل عن ذلك رب العالمين.
# ويقال: استبق القوم: أي انتضلوا «4». وعلى الوجهين يفسر قوله تعالى: إناا
~~ذهبناا نستبق «5».
# ي
### | [الاستباء]:
# استباه: أي سباه.
# ... PageV05P2964
#
### | ا
### | ل
# انفعال
### | ت
### | [الانسبات]:
# المنسبتة: الرطبة التي أرطبت كلها.
### | همزة
### | [الانسباء]:
# انسبأ ال
### | ج
# لد، مهموز: أي انسلخ.
### $ ... التفعل
# ج
### | [التسبج]:
# تسبج الرجل: إذا لبس السبيج، وهو الب
### | ق
# يرة، قال العجاج «1»:
# كالحبشي التف أوتسبجا
# ...
### | التفاعل
# ق
### | [التسابق]:
# تسابقوا في العدو: أي استبقوا.
### $ ... الفعللة
### | حل
### | [السبحلة]:
# سبحل: إذا قال: سبحان الله.
### $ ... الفنعلة
# ل
### | [السنبلة]:
# سنبل الزرع: إذا خرج سنبله.
# ... PageV05P2965
#
### | الافعللال
### | طر
### | [الاسبطرار]:
# اسبطر الشيء اسبطرارا:
# أي تمدد وانبسط، قال عمرو بن معدي
### | كر
# ب «1»:
# ولما رأيت الخيل زورا كأنها ... جداول زرع أرسلت فاسبطرت
# وجاشت إلي النفس أول مرة ... وردت على مكروهها فاستقرت
# وفي الحديث «2»: سئل عطاء عن الرجل يذبح الشاة فيأخذ منها يدا أو رجلا
~~قبل أن تسبطر. قال: ما أخذ منها فهو ميتة
# ، أي تمتد وتسكن.
# كر
### | [الاسبكرار]:
# اسبكر: أي طال.
# ويقال: المسبكر: المعتدل. شاب مسبكر: أي معتدل تام. ms0945
### | غل
### | [الاسبغلال]:
# اسبغل الثوب، بالغين معجمة: إذا ابتل بالماء.
# ... PageV05P2966
#
### | باب الس
### | ي
### | ن
# والتاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعلة، بضم الفاء وسكون العين
# ر
### | [السترة]:
# ما يستتر به.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ر
### | [الستر]:
# واحد الأستار. يقال: هتك الله ستر الأبعد: أي كشف مساويه.
# ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن الستر ستارة لصاحبه فما رئي فيه من صلاح
~~أو فساد فهو كذلك لصاحب الرؤيا، وكذلك ما رئي فيه من غلظ أو رقة.
### $ ... و [فعل]، بفتح الفاء والعين
### | ه‍
### | [السته]:
# مصدر الأسته: كبير الاست «1».
# ي
### | [الستى]:
# لغة في السدى «2».
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ن
### | [الأستن]،
# بالنون: شجر، واحدته:
# أستنة، بالهاء، قال النابغة «3»:
# تحيد عنأستنسود أسافله ... مثل الإماء اللواتي تحمل الحزما
# ... PageV05P2967
#
### | إف
### | ع
# ال، بكس
### | ر
# الهمزة
### |
### | ج
#
### | [الإستاج]:
# لغة في الإستيج.
# ر
### | [الإستار]:
# في العدد: أربعة،
### | ق
# ال جرير «1»:
# قرن الفرزدق والبعيث وأمه ... وأبو الفرزدق قبحالإستار
### $ ... إفعيل، بكسر الهمزة والعين
# ج
### | [الإستيج]:
# الذي يلف عليه الغزل بالأصابع للنسج، والجميع: الأساتيج؛ وهو من كلام أهل
~~العراق.
### $ ... مفعلة، بضم الميم وفتح العين
# ق
### | [المستقة]،
# بالقاف: معربة «2»، وهي فرو طويل الكمين وأصلها فارسية؛
# وفي الحديث أن سعدا صلى بالناس في مستقة يداه فيها.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ع
### | [المستع]:
# رجل مستع: أي ماض «3». PageV05P2968
#
### | فعول، بفتح الفاء وتشديد العين
### | ق
### | [ستوق]:
# يقال: د
### |
### | ر
#  ه
### | م
# ستوق «1»، بالقاف: أي رديء. ويقال أيضا:
# ستوق، بضم السين.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ر
### | [الستار]:
# ما يستر به، والجميع: ستر، وكذلك: الستارة، بالهاء. يقال: الستارة قبل
~~الطهارة.
### $ ... فعيلة
# ر
### | [الستيرة]:
# امرأة ستيرة: كثيرة الحياء والاستتار.
### $ ... فعلم، بضم الفاء واللام
# م
### | [الستهم]:
# رجل ستهم: أي عظيم الاست، وميمه زائدة.
# ... PageV05P2969
#
### | الأفعال
### | [المج
### |
### |
### | ر
#   د]
### | فعل بالفتح يفعل بالضم
# ر
### | [ستر]
# الشيء سترا: خلاف أبداه، قال الله تعالى: حجاابا مستورا. «1» قال الأخفش:
~~أي ساترا، ومفعول: بمعنى فاعل كقولهم: مشؤوم: بمعنى شائم، وميمون: بمعنى
~~يامن. وقيل: مستور، على أصله: أي حجابا لا تراه الأعين.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
### |
### | ه‍
#
### | [سته]:
# ستهه: إذا ضربه على استه، ms0946 فهو: ساته، والمضروب: مستوه.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ه‍
### | [سته]:
# السته: كبر الاست، يقال:
# رجل أسته.
# ...
### | الزيادة
### | التفعيل
# ر
### | [التستير]:
# جارية مسترة: سترت جدا.
# ...
### | الافتعال
# ر
### | [الاستتار]:
# استتر بالستر،
# وفي الحديث «2»: «إذا صلى أحدكم فليستتر PageV05P2970
#
# بثوبه»
# قا
### | ل
# الشافعي: إذا لم يكن للمصلي إلا ثوب نجس ولم يمكنه غسله صلى ع
### | ر
# يانا، وقال محمد:
# يصلي فيه، وقال أبو يوسف: هو مخير بين الصلاة فيه والصلاة عريان.
### $ ... التفعل
# ر
### | [التستر]:
# الاستتار.
# ...
### | التفاعل
# ل
### | [التساتل]
# «1»: التتابع.
# ... PageV05P2971
#
### | باب ا
### | ل
# سي
### | ن
# والجيم وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### |
### | ف
#  عل، بفت
### |
### | ح
#   الفاء وسكون العين
# ع
### | [السجع]:
# الكلام المقفى وليس بشعر، وأصله مصدر.
# ف
### | [السجف]:
# لغة في السجف، وهو الستر.
# ل
### | [السجل]:
# الدلو العظيمة المملوءة ماء. والسجل: مذكر. يقال: سجل كبير.
# ... و [فعل]، بضم الفاء
# ح
### | [السجح]:
# يقال: تنح عن سجح الطريق: أي عن وسطه.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ف
### | [السجف]:
# الستر.
# ن
### | [السجن]:
# الحبس، قال الله تعالى:
# قاال رب السجن أحب إلي «1».
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء والعين
# ح
### | [السجح]:
# مشية سجح: أي سهلة. PageV05P2973
#
# قال حسان «1»:
# ذروا التخاجؤ وا
### | م
# شوا مشيةسجحا ... إن الرجال ذوو
### | ع
# صب وتذكير
# ...
### | الزيا
### |
### | د
#  ة
### | أفعل، بالفتح
# م
### | [الأسجم]:
# بعير أسجم: لا يرغو.
### $ ... أفعولة، بضم الهمزة
# ع
### | [الأسجوعة]:
# يقال: بينهم أسجوعة، من السجع، وجمعها: أساجيع.
### $ ... مفعل، بفتح الميم والعين
# د
### | [المسجد]:
# موضع السجود من الأرض.
# قال بعضهم: والمسجد: ما وقع من بدن المصلي على الأرض عند السجود.
# ومن ذلك يستحب أن يذر الحنوط على مساجد الميت: أي على مواقع بدنه على
~~الأرض عند السجود. وقال بعضهم: لا يسمى شيء من بدن الإنسان مساجد، ولا يعرف
~~ذلك.
### $ ... و [مفعل] بكسر العين
# د
### | [المسجد]:
# بيت الصلاة «2» حيث يسجد ولا يسجد، وجمعه مساجد.
# وقرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب: PageV05P2974
#
# ما كا
### | ن
### | ل
# لمش
### | ر
# كين أن يعمروا مسج
### | د
# الله «1» بغير ألف للواحد، والباقون بالجمع، ولم يختلفوا في قوله: إنماا
~~يعمر مسااجد اللاه «2».
### $ ... مفعول
# ر
### | [المسجور]:
# اللبن ms0947 الذي ماؤه أكثر منه.
### $ ... فعالة، بالفتح وتشديد العين
# د
### | [السجادة]:
# أثر السجود، يقال: بين عينيه سجادة.
### $ ... فعيل، بكسر الفاء والعين مشددة
# ل
### | [السجيل]:
# قال أبو عبيدة: السجيل:
# كل حظجر صلب. ومعنى قوله تعالى:
# ترميهم بحجاارة من سجيل «3» أي من [صلب] «3» شديد، وأنشد قول ابن مقبل
~~«4»:
# ضربا تواصت به الأبطالسجينا PageV05P2975
#
# قال: إلا أ
### | ن
# النون قلبت لاما.
# وقيل: سجيل الحجا
### | ر
# ة كالم
### | د
# ر واختلفوا في اشتقاقه فقيل: هو فعيل من السجل، وهو الإرسال. وقيل: هو
~~مأخوذ من السجل وهو الكتاب: أي مما كتب عليهم أن يعذبوا به.
# وقال ابن عباس:
# هو فارسي معرب «1».
# ن
### | [السجين]:
# الشديد، قال ابن مقبل:
# ضربا تواصت به الأبطالسجينا
# وأما قوله تعالى: إن كتااب الفجاار لفي سجين «2»،
# فقيل: إن السجين:
# الأرض السابعة السفلى، فيها أرواح الكفار
# وقال أبو عبيدة: في سجين: أي حبس، مأخوذ من السجن.
# وقيل: سجين: جب في جهنم.
# وقيل: النون مبدلة من اللام، وهو من السجل أي الكتاب.
# ...
### | فاعل
# د
### | [الساجر]:
# يقال: الساجر: الموضع الملآن من ماء السيل.
# ...
### | فاعول
# ر
### | [ساجور]
# الكلب «3»: معروف. PageV05P2976
#
### | فعا
### | ل
# ، بفت
### | ح
# الفاء
# ح
### | [سجاح]:
# اس
### | م
# ام
### | ر
# أة من بني تميم «1» من ولد يربوع بن حنظلة، وكانت تعبر الرؤيا، ثم تنبت
~~«2» فتزوجها مسيلمة.
# قال فيها الطرماح «3»:
# لعمري لقد سارتسجاحبقومها ... فلما أتت جو اليمامة حلت
# وقال فيها بعض بني تميم «4»:
# أضحت نبيتنا أنثى نطوف بها ... وأصبحت أنبياء الناس ذكرانا
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ل
### | [السجال]:
# جمع سجل.
# ويقال: الحرب سجال: من المساجلة.
### $ ... فعول
# ر
### | [السجور]:
# ما يسجر به التنور.
# م
### | [السجوم]:
# عين سجوم: تسجم الدمع.
# ... PageV05P2977
#
### |
### | فع
### | ي
### |
### |
### | ل
#
### |
### | ح
#
### | [ال
### | س
# جيح]:  سي
### | ر
# سجيح: أي سهل.
# ر
### | [السجير]:
# الصديق، وجمعه: سجراء.
# س
### | [السجيس]:
# يقال: لا آتيك سجيس عجيس، وسجس الأوجس: أي أبدا.
# ل
### | [السجيل]:
# الضرع العظيم الطويل.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ح
### | [السجيحة]:
# الطبيعة.
# ل
### | [السجيلة]:
# يقال: دلو سجيلة: أي ضخمة، قال «1»:
# خذها وأعط عمكالسجيله ... إن لم يكن عمك ذا حليله
# يعني: أن العزب أقوى من ms0948 المتزوج.
# وخصية سجيلة: أي مسترخية الصفن.
# ي
### | [السجية]:
# الطبيعة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء والعين وتشديد اللام
# ل
### | [السجل]:
# الرقعة يكتب فيها. قال الله تعالى: يوم نطوي السمااء كطي PageV05P2978
#
# ا
### | ل
# سجل للكتاب «1» قرأ الكوفيون:
# للكتب، بالجمع. والباقون بالواحد: أي كطي الصحيفة من أجل ما كتب فيها،
~~كما يقال: أنا أكرمك لفلان: أي من أجله.
# قيل: اشتقاقه من السجل: وهو الدلو، لأنه يتضمن أحكاما، وقيل: اشتقاقه من
~~المساجلة،
# وقيل: إن السجل اسم رجل كان يكتب للنبي عليه السلام
# وقيل:
# السجل: اسم ملك يطوي الصحف.
# ...
### | الملحق بالخماسي
### | فعنعل، بالفتح
# ل
### | [السجنجل]:
# المرآة.
# ويقال: السجنجل: الزعفران، وعليهما ينشد قول امرئ القيس «2»:
# ترائبها مصقولةكالسجنجل
# (أي: كالمرآة) «3». ويروى:
# بالسجنجل
# : أي بالزعفران.
# ويقال: السجنجل: رومي.
# ... PageV05P2979
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل بالفتح، يفعل بالضم
# د
### | [سجد]
# سجودا: إذا تطامن وانحنى، ومنه السجود في الصلاة، قال اللاه تعالى:
# ترااهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من اللاه ورضواانا سيمااهم في وجوههم من
~~أثر السجود «1»
# وفي الحديث «2»:
# «أمر النبي عليه السلام أن يسجد على سبعة آراب: اليدين والركبتين
~~والقدمين والجبهة»
# قال الشافعي: ومن وافقه:
# يجب السجود على هذه السبعة، وقال أبو حنيفة: يجب السجود على الجبهة
~~والراحتين، والباقي مسنون، وعنه: لا يجب السجود إلا على الجبهة فقط.
# قال: فإن اقتصر على السجود على الأنف دون الجبهة أجزأه. وقال أبو يوسف
~~ومحمد والشافعي: لا يجزئه؛ وقوله تعالى: واسجدي واركعي مع الرااكعين «3»
~~قيل: كان السجود في شريعتهم مقدما على الركوع. وقيل:
# الواو توجب الاشتراك، ولا توجب الترتيب. وقرأ يعقوب والكسائي:
# فصدهم عن السبيل فهم لاا يهتدون ألا يسجدوا «4» بتخفيف ألا على الأمر،
~~أي: يا هؤلاء اسجدوا، ويروى أنها قراءة ابن عباس والحسن والزهري
~~PageV05P2980
#
# كقوله «1»:
# ألا يا اسلمي يا دار مي على البلى ... ولا زال منهلا بجرعائك القطر
# وقرأ أبو عمرو وابن عامر وحمزة بالتشديد. وهو رأي أبي عبيد، والباقون أن
~~لا بتبيين النون؛ قال الكسائي: (أن) في موضع نصب، أي: فصدهم أن لا يسجدوا؛
~~وقال علي بن سليمان: (أن) في موضع نصب على البدل ms0949 من «أعماالهم».
# وقيل: في موضع خفض على البدل من «السبيل». وقال الأخفش: أي لأن لا يسجدوا
~~«2».
# ويقال: سجدت الدابة: إذا خفضت رأسها، لتركب.
# وأصل السجود: الخشوع والتواضع.
# يقال: سجد البعير: إذا خفض رأسه ليركب، قال «3»:
# ساجدالمنخر لا يرفعه ... خاشع الطرف أصم المستمع
# وقال «4»:
# بجمع تضل البلق في حجراته ... ترى الأكم فيهسجداللحوافر
# حجراته: أي نواحيه، واحدتها حجرة. ومن ذلك قوله تعالى: ألم تر أن اللاه
~~يسجد له
### | ....
# من في السمااواات والأرض طوعا وكرها «5»، وقوله تعالى: ولله يسجد من في
~~السماوات والأرض والشمس والقمر والنجوم والجباال والشجر والدواب «6».
~~PageV05P2981
#
# وقيل: سجودها لأنه يسجد «1» من أجلها.
# ويقال: سجدت النخلة: إذا مالت، ونخل سواجد. قال الفراء في قوله تعالى:
~~والنجم والشجر يسجداان «2» أي: يستقبلان الشمس ويميلان معها حين ينكسر
~~الفيء.
# وسجود كل شيء من الحيوان والجماد: دوران ظله.
# والسجود: التحية، وكانت تحيتهم السجود بمنزلة المصافحة لنا اليوم. ومنه
~~قوله تعالى: وخروا له سجدا، «3» قال أسعد تبع «4»:
# قد كان ذو القرنين جدي مسلما ... ملكا تدين له الملوك وتسجد
# وقوله تعالى: وإذ قلناا للملاائكة اسجدوا لآدم* «5» قيل: إنه كان مثل
~~السجود في الصلاة تكريما لآدم عليه السلام، وليس سجود عبادة، وقيل:
# السجود الذي أمروا به لآدم هو الخضوع له كقوله: PageV05P2982
#
# ه
### | ل
### | ر
# امنا معشر ممن يحاربنا ... إلا أقروا لنا بالفضل أوسجدوا
# وقيل: كان السجود للمخلوقين مباحا إلى وقت النبي عليه السلام، ثم حظر
~~السجود إلا لله عز وجل.
# ر
### | [سجر]:
# التنور: أي أحماه، قال الله تعالى: ثم في الناار يسجرون «1» أي: يوقدون؛
~~وقيل: أي يلقون في النار كما يلقى الحطب. وقيل: أي تملأ بهم النار.
# وسجر الشيء: إذا ملأه. والمسجور:
# الملآن، قال النمر بن تولب يذكر وعلا «2»:
# إذا شاء طالعمسجورة ... ترى حولها النبع والساسما
# مسجورة: عين مملوءة. والنبع: شجر والساسم: شجر أسود. ومنه قوله تعالى:
# والبحر المسجور «3».
# وقيل: البحر المسجور: الموقد.
# ويروى أن البحر يسجر يوم القيامة فيكون نارا.
# وقرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب: و إذا البحار سجرت «4» بالتخفيف،
~~والباقون بالتشديد. PageV05P2983
#
### | و
# سجرت ا
### | ل ms0950
### | ن
# اقة سجرا وسجورا: إذا
### | م
# دت حنينها، قال «1»:
# حنت إلى برق فقلت لها قري ... بعض الحنين فإن سجرك شائقي
# ل
### | [سجل]:
# الماء سجلا: أي صبه.
# وسجل به: أي رمى به.
# م
### | [سجم]:
# السجوم: السيلان، يقال:
# سجم الدمع فهو ساجم. وسجمت العين دمعها سجما: أي صبته فهو مسجوم، يتعدى
~~ولا يتعدى، قال الهذلي «2»:
# تذكرت شجوا ضافني بعد هجعة ... على خالد والعين دائمةالسجم
# وأرض مسجومة: أي ممطورة.
# ن
### | [سجن]:
# السجن: الحبس، قال الله تعالى: ليسجننه حتاى حين «3» وقرأ PageV05P2984
#
# يعق
### | و
# ب قوله تعالى: قال رب السجن أحب إلي «1» بفتح السين، وحكى أبو حاتم أنها
~~قراءة عثمان بن عفان، وقال طرفة «2»:
# لعمرك ما شيء علمت مكانه ... أحقبسجنمن لسان مذلل
# وقال آخر «3»:
# ولاتسجننالهم إنلسجنه ... عناء وحمله المطي النواجيا
# و
### | [سجو]:
# السجو: السكون. سجا الليل: إذا سكن وغطى كل شيء بظلمته. يقال: إنما سكونه
~~لسكون ما فيه، قال الله تعالى: والليل إذاا سجى، «4». قال «5»:
# يا حبذا القمراء والليل الساج ... وطرق مثل ملاء النساج
# وسجا البحر سجوا: إذا سكنت أمواجه، قال:
# يا مالك البحر إذا البحرسجا ... وهبت الأرواح تجري وجرى
# وعين ساجية: أي فاترة النظر، قال عثمان بن إبراهيم الجمحي: إني أعرف في
~~العين إذا عرفت وإذا أنكرت وإذا هي لم تعرف ولم تنكر. إذا عرفت تحوص
~~PageV05P2985
#
# وإذا أنك
### | ر
# ت تج
### | ح
# ظ، وإذا لم ت
### | ع
# رف ولم تنكر ت
### | س
# جو: أي تسكن.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ع
### | [سجع]:
# السجع في الكلام: أن يؤتى به على قافية كقوافي الشعر من غير وزن،
# كقول النبي عليه السلام «1»:
# «فمن أراد السلامة فليحفظ ما جرى به لسانه، وليحركن ما انطوى عليه جنانه،
~~وليحسن عمله، وليقصر أمله».
# وسجعت الحمامة سجعا: إذا طربت في صوتها. وحمائم سجع وسواجع، قال «2»:
# إذاسجعتحمامة بطن وج ... على بيضاتها تدعو هديلا
# وقال العجاج «3»:
# حمامة هاجت حماماسجعا
# وسجعت الناقة: إذا مدت حنينها.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ح
### | [سجح]:
# رجل أسجح، ووجه أسجح: أي مسدل، معتدل الصورة، قال «4»:
# ووجه كمرآة الغريبةأسجح
# ر
### | [سجر]:
# السجرة: حمرة ms0951 في العين. PageV05P2986
#
# تخالط بياضها يقال: عين
### | س
# جراء، ومنه قيل للماء الذي فيه ك
### | د
# ورة: أسجر، قال «1»:
# بغريض سارية أدرته الصبا ... من ماءأسجرطيب المستنقع
# س
### | [سجس]
# الماء سجسا، فهو سجس: إذا تغير.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
### | ح
### | [الإسجاح]:
# أسجح: أي أحسن، يقال: ملكت فأسجح: أي أحسن العفو، قال عقيبة الأسدي «2»:
# معاوي إننا بشرفأسجح ... فلسنا بالجبال ولا الحديد PageV05P2987
#
### | د
### | [ا
### | ل
# إسجاد]:  إدامة النظ
### | ر
# مع سكون.
# قال أبو عمرو: يقال: أسجد: إذا طأطأ رأسه وانحنى، يقال: أسجد البعير: إذا
~~خ
### |
### | ف
#  ض رأسه ليركب، قال «1»:
# فضول أزمتهاأسجدت ... سجود النصارى لأربابها
# ودراهم الإسجاد: دراهم كانت عليها صور إذا رأوها سجدوا لها.
# ف
### | [الإسجاف]:
# أسجف الليل، مثل أسدف.
# وأسجف الستر: إذا أرخاه.
# ل
### | [الإسجال]:
# أسجله: أي أعطاه سجلا.
# والمسجل: المتداول لكل أحد، من شاء أخذ منه،
# وعن محمد بن الحنفية في قول الله تعالى: هل جزااء الإحساان إلا الإحساان
~~«2» قال: هي مسجلة للبر والفاجر.
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [التسجير]:
# شعر مسجر أي: منشر، قال «3»:
# عشية أبدت لي قواما يزينها ... وفرعا على المتنين وحفا مسجرا
~~PageV05P2988
#
### | و
# قو
### |
### | ل
#  ه تعالى: وإذا البحاا
### | ر
# سجرت «1» قيل: هو من قوله والبحر المسجور «2»: أي ملئت و
### | ف
# اض بعضها إلى بعض وصارت بحرا واحدا. مثل قوله: وإذا البحاار فجرت «3»
~~وقيل: أي أوقدت فصارت نارا، وهي جهنم من قوله تعالى: في الناار يسجرون. «4»
# وقيل: سجرت أي: يبست وغاض ماؤها.
# ف
### | [التسجيف]:
# إرخاء السجف.
# و
### | [التسجية]:
# تغطية الميت بثوب.
### $ ... المفاعلة
# ل
### | [المساجلة]:
# المفاخرة والمغالبة، مأخوذ من السجل، وهو الدلو المملوءة، قال «5»:
# منيساجلنييساجلماجدا ... يملأ الدلو إلى عقد الكرب
# برسول الله وابني بنته ... وبعباس بن عبد المطلب
# ...
### | الانفعال
# ر
### | [الانسجار]:
# المنسجر: المسترسل.
# يقال: انسجرت الإبل في سيرها: إذا أسرعت. PageV05P2989
#
### |
### | ل
#
### | [الانسجال]:
# انسجل ال
### | م
# اء: إذا انصب.
# م
### | [الانسجام]
# انسجم: أي سال.
# ...
### | التفاعل
# ل
### | [التساجل]:
# تساجلوا: أي تفاخروا.
### $ ... الافعلال
### | هر
### | [الاسجهرار]:
# اسجهرت الرماح: أي أقبلت شوارع.
# واسجهر النبات: أي طال.
# والمسجهر: الأبيض.
# ويقال: المسجهر المنبسط، قال عدي ابن زيد «1»:
# ومجود قداسجهرتناوي‍ ... ر كلون ms0952 العهون في الأعلاق
# تناوير: جمع تنوير النبات، وهو خروج نوره: أي زهره.
# ... PageV05P2990
#
### | باب ا
### | ل
# سين والحاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [السحر]:
# الرئة، ي
### | ق
# ال للجبان: انتفخ سحره.
# ويقال لما يئس «1» منه: صريم سحر.
# يقال: ذهب ماله صريم سحر: أي باطلا، قال «2»:
# أيذهب ما ملكت صريمسحر ... طليقا إن ذا لهو العجيب
# ق
### | [السحق]،
# بالقاف: الثوب البالي،
# وفي حديث علي «3» رضي الله تعالى PageV05P2991
#
# عنه: ك
### | ف
# ن
### | ت
# ا
### | ل
# نبي صلى الله عليه وسلم في ثوبين يمانيين أحدهما سحق، وقميص كان يتجمل
~~به.
# ل
### | [السحل]:
# الثوب الأبيض، والجمع:
# سحول،
# وفي حديث «1» عائشة: كفن النبي عليه السلام في ثلاثة أثواب سحول ك
### | ر
# سف
# : أي عطب.
# [والسحل]: النقد من الدراهم، قال أبو ذؤيب «2»:
# فبات بجمع ثم تم إلى منى ... فأصبح رأدا يبتغي المزجبالسحل
# أي: يبتغي العسل بالدراهم.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ف
### | [السحفة]:
# الشحمة التي هي في الظهر ملتزقة بالجلد.
### $ ... فعل بضم الفاء
# ت
### | [السحت]:
# ما لا يحل كسبه وأكله.
# قال الله تعالى: أكاالون للسحت «3»
# وفي حديث «4» عكرمة: «لا تأكل ثمن الشجر فإنه سحت»
# يعني الكلأ الذي لم يحتش. PageV05P2992
#
### |
### |
### | ر
#
### | [السحر]:
# لغة في السحر، وهو الرئة.
### | ق
### | [السحق]:
# البعد، يقال: بعدا له وسحقا، قال الله تعالى: فسحقا لأصحااب السعير «1».
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [السحرة]:
# السحر.
### |
### | م
#
### | [السحمة]:
# السواد.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [السحر]:
# يقال: لقيته سحر «2»، معرفة لا ينون، وينكر فيقال: لقيته سحرا بالتنوين،
~~قال الله تعالى: إلاا آل لوط نجينااهم بسحر «3»، قال الأخفش: صرف سحرا لأنه
~~نكرة، ولو أراد سحرا بعينه لقال: سحر، غير مجرى.
# والسحر: آخر الليل قبل الفجر، والجمع: أسحار، قال الله تعالى:
# والمستغفرين بالأسحاار «4».
# والسحر: الرئة. PageV05P2993
#
### | و
# ذو سح
### | ر
# : اس
### | م
# ملك م
### | ن
# ملوك حمير، وهو بريل «1» ذو سحر بن شرحبيل بن الحارث بن مالك بن زيد بن
~~سدد بن حمير الأصغر، وهو أحد الملوك الثمانية الذين يسمون المثامنة. قال
~~فيهم الشاعر «2»:
# مثامنة الملك من حمير ms0953 ... أولو الأمر من سبإ الأصغر
# هم: ذو خليل، وذو ثعلبان ... وذو عثكلان وذوسحر
# وذو قصر صرواح، مع ذي مقار ... وذو جدن، ثم ذو حزفر
# م
### | [السحم]:
# شجر، قال النابغة «3»:
# إن العريمة مانع أرماحنا ... ما كان منسحمبها وصفار
# العريمة: رملة لبني فزارة. والصفار:
# نبت.
# و
### | [السحا]:
# الخفافيش، الواحدة: سحاة.
# وسحا كل شيء: قشره.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ر
### | [السحرة]:
# جمع: ساحر، قال الله PageV05P2994
#
### | ت
# عا
### | ل
# ى: السحرة سجدا «1».
### | ن
### | [السحنة]:
# لين البشرة.
### | و
### | [السحاة]:
# الخفاش.
# وسحاة البيضة ونحوها:
### | ق
# شرتها.
# والسحاة: الساحة، يقال: لا أرينك بسحسحي وسحاتي.
### $ ... فعل، بضم الفاء والعين
# ت
### | [السحت]:
# لغة في السحت، وهو كل حرام يلزم آكله العار. وقرأ ابن كثير وأبو عمرو
~~والكسائي ويعقوب للسحت «2» بالضم في جميع القرآن، وهو رأي عبيد.
# ق
### | [السحق]:
# البعد؛ وقرأ الكسائي ويعقوب فسحقا لأصحااب السعير «3».
# ل
### | [السحل]:
# جمع سحل، وهو الثوب الأبيض، قال «4»:
# كالسحلالبيض جلا لونها ... سح نجاء الحمل الأسول
# ... PageV05P2995
#
### | ا
### | ل
# زيادة
### | أفعل، بالفتح
### | م
### | [الأسحم]:
# الأسود، قال الأعشى «1»:
# رضيعي لبان ثدي أم تقاسما ... بأسحمداج عوض لا تتفرق
# يعني الليل. وقال النابغة «2»:
# عفى آيها نسج الجنوب مع الصبا ... بأسحمدان مزنه متصوب
# يعني السحاب الأسود. وقال زهير «3»:
# ويذودها «4» عنهبأسحممذود
# يعني القرن.
### $ ... و [إفعل]، بكسر الهمزة والعين
# ل
### | [الإسحل]:
# شجر يستاك به. PageV05P2996
#
# قال ا
### | م
### | ر
# ؤ الق
### | ي
# س «1»:
### | و
### | ت
# عطو برخص غير شثن كأنه ... أساريع ظبي أو مساويكإسحل
### $ ... أفعول، بضم الهمزة
# ت
### | [الأسحوت]:
# رجل أسحوت، بالتاء بنقطتين: أي أكول شروب من السحت، وهو شدة الأكل
~~والشرب.
### $ ... و [أفعيلة]، بالهاء والياء والعين
# ي
### | [الأسحية]:
# القشرة.
### | أفعلان، بضم الهمزة والعين
# و
### | [الأسحوان]:
# رجل أسحوان: كثير الأكل والشرب.
### $ ... و [إفعلان]، بكسر الهمزة والعين
# م
### | [إسحمان]:
# اسم جبل «2».
### $ ... إفعال، بكسر الهمزة وتشديد اللام
# ر
### | [الإسحار]:
# بقلة يسمن عليها المال. PageV05P2997
#
# قا
### |
### | ل
#   سيب
### | وي
# ه: ولا يعلم على هذا المثال غيره. قال أبو بكر: ويقال: أسحار أيضا، بفتح
~~الهمزة، لغة.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
### | ج
### | [المسحج]:
# حمار مسحج: يسحج الأرض بحوافره.
# ل
### | [المسحل]:
# حمار ms0954 مسحل: أي
### | ن
# هاق.
# والمسحل: اللسان والخطيب.
# والمسحلان: حلقتان على طرفي شكيم «1» اللجام، إحداهما مدخلة في الأخرى.
# ومسحل: اسم تابعة الأعشى الشاعر من الجن وهو القائل فيه «2»:
# دعوت خليلي مسحلا ودعوا له ... جهنام جدعا للهجين المذمم
# والمسحل: مبرد الخشب.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ل
### | [المسحلة]:
# المصقلة.
# ن
### | [المسحنة]:
# المدمكة «3».
# وي
### | [المسحاة]:
# المجرفة «4».
# ... PageV05P2998
#
### | م
### | ف
# ع
### |
### | ل
#  ان، بضم الميم والعين
# ل
### | [مسحلان]:
# اسم موضع «1».
# وشاب مسحلان ومسحلاني أيضا:
# أي طويل حسن القوام.
# ...
### | مفعول
### | ت
### | [المسحوت]،
# بالتاء بنقطتين: الذي لا يشبع، يقال:
### | ر
### | ج
# ل مسحوت الجوف، ومسحوت المعدة.
# ف
### | [المسحوف]:
# رجل مسحوف: أي مسلول.
### $ ... مفعال
# ج
### | [المسحاج]:
# حمار مسحاج: مثل مسحج «2».
# ...
### | فاعل
# ر
### | [الساحر]:
# واحد السحرة، قال الله تعالى: ولاا يفلح السااحر حيث أتى «3» وقرأ حمزة
~~والكسائي: إن هذا إلا ساحر مبين «4» في المائدة، PageV05P2999
#
# وقو
### | ل
# ه: لسااحر «1» في (يو
### | ن
# س)، وفي أول (هود) «2» (الصف) «3» (ساحر)، ووافقهما ابن كثير وعاصم على
~~لسااحر في (يونس) لا غير، وقرأ الباقي سحر وقرأ الباقون هذه الأربعة كلها
~~سحر المصدر.
# والساحر أيضا: العالم، قال الله تعالى:
# ياا أيها السااحر ادع لناا ربك «4».
# ل
### | [الساحل]:
# شاطئ البحر، قال الله تعالى: فليلقه اليم بالسااحل «5».
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
### | وي
### | [الساحية]:
# المطرة التي تقشر وجه الأرض.
# ...
### | ([فاعيل]، بكسر العين
# ن
### | [ساحين]:
# اسم نهر بالبصرة، عن الجوهري، بزيادة الألف والياء مأخوذ من السحن وهو
~~الدلك، ويحتمل أن يكون وزنه (فعلينا) من باب السين PageV05P3000
#
# وا
### |
### | ل
#  ياء مأخوذ من (ساح الماء) إذا جرى وقد ذكر هناك) «1».
### |
### | ف
# عال،
### | ب
# فتح الفاء
# ب
### | [السحاب]:
# معروف، واحدته:
# سحابة، بالهاء، وسمي سحابا لانسحابه في الهواء، قال الله تعالى: سحااب
~~ظلماات «2» عن ابن كثير أنه قرأ بالإضافة، والباقون بالتن
### | وي
# ن.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ف
### | [السحاف]:
# السيل.
# ل
### | [السحال]:
# صوت الحمار الذي يتردد في صدره.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ل
### | [السحالة]:
# البرادة.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# وي
### | [سحاء]
# القرطاس «3»: معروف.
# والسحاء: نبت تأكله النحل فيطيب عسلها عليه.
# ... PageV05P3001
#
### |
### | ف
# عو
### | ل
#
### | ر
### | [سحور]
# الصائم: ما يأكله ms0955 في السحر.
# ف
### | [السحوف]،
# من الغنم والإبل: التي لها سحفة، وهي الشحمة التي على ظهرها.
### |
### | ق
#
### | [السحوق]:
# النخلة الطويلة، وال
### | ج
# ميع: السحق. قال امرؤ القيس «1»:
# وسالفةكسحوقاللبا ... ن أوقد فيها الغوي السعر
### $ ... فعيل
# ج
### | [السحيج]:
# حمار سحيج، أي مسحج «2».
# ق
### | [السحيق]:
# البعيد، قال الله تعالى:
# أو تهوي به الريح في مكاان سحيق «3».
# ل
### | [السحيل]:
# الخيط المفتول غير المبرم.
# ... PageV05P3002
#
### | و [
### | ف
# عيلة]،
### |
### | ب
#  الهاء
# ف
### | [السحيفة]:
# واحدة السحائف، وهي طرائق الشح
### | م
# الملتزقة بالجلد.
# والسحيفة: المطرة الشديدة تجرف وجه الأرض.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء، ممدود
# م
### | [السحماء]:
### | ن
# بت.
# ن
### | [السحناء]:
# الهيئة.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ب
### | [سحبان]
# وائل: اسم رجل كان فصيحا
### | بل
# يغا يضرب به المثل في الفصاحة، وهو من وائل بن معن بن أعصر بن قيس عيلان
~~«1».
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
# بل
### | [السحبل]:
# العظيم من الإبل ونحوها، قال «2»:
# أحب أن أصطاد ضبا سحبلا ... رعى الربيع والشتاء أرملا
# أي لا أنثى له يسفدها فيهزل.
# والسحبل: الوادي الواسع. PageV05P3003
#
# والسحبل: الس
### | ق
# اء العظيم.
# وصحراء سحبل: اسم موضع «1».
# ...
### |
### | ف
# وعل، بالفتح
# ق
### | [السوحق]،
# بالقاف: الطويل.
### $ ... (فيعول، بالفتح
### | ن
### | [سيحون]:
# اسم نهر بالهند. عن الجوهري، بزيادة الياء والواو، وأصله النون، مأخوذ من
~~السحن، وهو الدلك؛ ويحتمل بأن يكون وزنه فيعلونا من باب السين والياء،
~~مأخوذ من (ساح الماء):
# إذا جرى، وقد ذكر هناك) «2».
### $ ... فعلنية، بضم الفاء وفتح العين
# ف
### | [السحفنية]:
# رجل سحفنية: أي محلوق الرأس، ونونه وياؤه زائدتان، لأنه من سحفه: إذا
~~حلقه.
# ... PageV05P3004
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل
### | ب
# الف
### | ت
# ح،
### | ي
# فعل بالضم
### | و
### | [سحوت]
# القرطاس سحوا، وسحوت الطين عن الأرض: أي جرفته.
# وسحوت الشحم عن الإهاب: أي قشرته.
### $ ... فعل بالفتح يفعل بالكسر
# ل
### | [سحل]:
# سحيل الحمار: صوته، وبذلك سمي مسحلا.
# ي
### | [سحيت]
# الطين، وسحوته.
# وسحيت القرطاس سحيا: لغة في سحوت.
### $ ... فعل يفعل بالفتح
# ب
### | [سحب]:
# السحب: الجر، قال الله تعالى: والسلااسل يسحبون «1» وقرأ ابن عباس:
~~والسلاسل يسحبون بنصب اللام: أي يسحبون السلاسل.
# ت
### | [سحت]:
# السحت: الاستئصال.
# يقال: سحته ms0956 الله وأسحته: أي استأصله. PageV05P3005
#
# قال الله تعالى: فيسحتكم بعذااب «1» يقال: السحت: لغة أهل الح
### | ج
# از، والإسحات: لغة بني تميم، ويقال: مال مسحوت: أي مستأصل.
# ج
### | [سحج]
# الجلد: قش
### | ر
# ه.
# وبعير سحاج: شديد الو
### | ط
# ء، يسحج الأرض: أي يقشرها بأخفافه.
# والسحج: من جري الدواب، وليس بالشديد.
# ر
### | [سحر]:
# سحر الساحر: إخراجه الباطل في صورة الحق، قال الله تعالى:
# ماا جئتم به السحر إن اللاه سيبطله «2» كلهم قرأ بالوصل في قوله به السحر
~~على الخبر، غير أبي عمرو فقرأ بغير وصل، على الاستفهام، أي:
# أي شي جئتم به، على التحقير: أي هو السحر. وفي قراءة عبد الله ما جئتم به
~~سحر بحذف الألف واللام.
# وقرأ حمزة والكسائي: كيد سحر «3» على المصدر، وكذلك سحراان تظااهراا «4»
~~ووافقهما عاصم في الثاني، والباقون باسم الفاعل فيهما.
# والسحار: الكثير السحر، قال الله تعالى: بكل سحاار عليم «5» PageV05P3006
#
# أجمعوا ع
### | ل
# ى
### | ق
# راءة الذي
### | ف
# ي (الشعراء) واختلفوا في الذي في (الأعراف) «1» فقرأ حمزة والكسائي سحار
~~على (فعال) والباقون سااحر على (فاعل).
# وأصل السحر الخديعة. يقال: سحره:
# إذا خدعه.
# والمسحور: المعلل، قال امرؤ القيس «2»:
# أرانا موضعين لأمر غيب ... ونسحربال
### | ط
# عام وبالشراب
# والمسحور: الذاهب العقل، قال النابغة «3»:
# فقالت يمين الله أفعل إنني ... رأيتكمسحورايمينك فاجرة
# ط
### | [سحط]:
# السحط: الذبح السريع «4».
# ف
### | [سحف]
# الشعر: إذا حلقه فلم يبق منه شيئا.
# وسحف اللحم عن العظم: إذا أخذه كذلك.
# ق
### | [سحق]
# الدواء وغيره سحقا: أي دقه.
# والسحق: ضرب من العدو ليس بشديد، فوق المشي، ودون الحضر؛ عن الخليل.
# ويقال: سحق البلى الثوب، وسحقه الإنسان: أي أبلاه. PageV05P3007
#
### | ل
### | [سحل]
# الحديد سحلا: أي برده.
# وسحل الحبل: إذا فتله على طا
### | ق
# واحد، وحبل مسحول.
# وسحل الشيء: إذا صقله.
# وسحل الدراهم: إذا حك بعضها على بعض.
### | وي
# قال: سحله دراهم: أي
### | ن
# قده.
# والسحل: الضرب بالسوط. يقال:
# سحله مئة سوط.
# وسحله بلسانه: أي شتمه.
# ويقال: باتت السماء تسحلنا الليل كله: أي تمطرنا.
# وسحل السورة: أي قرأها كلها.
# والسحل: القشر.
# وسحلت الرياح الأرض: ms0957 أي قشرت وجهها.
# ن
### | [سحن]:
# السحن: دلك الخشبة بشيء.
# وي
### | [سحى]
# الكتاب يسحاه ويسحيه ويسحوه «1».
# وسحى الطين عن الأرض: أي جرفه.
### $ ... فعل يفعل، بالضم
# ق
### | [سحق]:
# السحق: البعد، ومكان سحيق،
# وفي الحديث: «سأل رجل شريحا القاضي فقال: أعز الله القاضي، أين أنت؟
~~فقال: بينك وبين الحائط، فقال: إنني رجل من أهل الشام، فقال:
# مكان سحيق، قال: وتزوجت امرأة، قال:
# بالرفاء والبنين، قال: وولدت لي غلاما، قال: ليهنيك الفارس، قال: وشرطت
~~لها PageV05P3008
#
# دا
### | ر
# ا،
### | ق
# ال: الشرط أملك، وولى. فقال:
# الجواب. قال: حدث المرأة حديثين، فإن أب
### | ت
# فثلاثة»
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ت
### | [الإسحات]:
# أسحته: أي استأصله، وقرأ حمزة والكسائي فيسحتكم بعذااب «1» وعن عاصم
### | وي
# عقوب روايتان، والباقون بفتح الياء والحاء.
# ومال مسحت: أي مستأصل، قال الفرزدق «2»:
# وعض زمان بابن مروان لم يدع ... من المال إلامسحتاأو مجلف
# رفعه على معنى: أو ما هو مجلف.
# ويقال: أسحت الرجل في تجارته: إذا كسب السحت.
# وأسحت ماله: أي أفسده.
# ر
### | [الإسحار]:
# أسحر: أي صار في السحر، كما يقال: أصبح، من الصباح.
# ق
### | [الإسحاق]:
# أسحقه: أي أبعده.
# وأسحق الشيء: أي انضم.
# وضرع مسحق: ذهب لبنه فلصق بالبطن وانضم، قال لبيد يصف بقرة «3»:
# حتى إذا يبست «4» وأسحقحالق ... لم يبله إرضاعها وفطامها PageV05P3009
#
# وأسحق الثوب: إذا بلي، قال بعضهم:
# أسحق الثوب: إذا سقط عنه زئب
### | ر
# ه «1» وهو
### | ج
# ديد.
### | وي
### | [الإسحاء]:
# أسحى: إذا كثر عنده الأسحية.
# ...
### | التفعيل
# ج
### | [التسحيج]:
# حمار مسحج: أي معضض.
# ر
### | [التسحير]:
# سحره: أي علله.
# وسحره: أي خدعه. وعلى الوجهين يفسر قول الله تعالى: إنماا أنت من
~~المسحرين* «2»، قال لبيد «3»:
# فإن تسألينا فيم نحن فإننا ... عصافير من هذا الأنامالمسحر
# عبيد لحيي حمير إن تملكوا ... وتظلمنا عمال كسرى وقيصر
# ونحن وهم ملك لحمير عنوة ... وما إن لنا من سادة غير حمير
# تبابعة سبعون من قبل تبع ... تولوا جميعا أزهرا بعد أزهر
# وقال أبو عبيدة في قوله: إنماا أنت من المسحرين* أي إن له سحرا: أي رئة
~~يأكل ويشرب «4».
# ... PageV05P3010
#
### | ا
### |
### | ل
#  مفاعلة
# ل
### | [المساحلة]:
# ساحل: إذا ms0958 أطل على الساحل.
### | ن
### | [المساحنة]:
# ساحنه: إذا خالطه و
### | ق
# ا
### |
### | ر
#
### | ب
# ه.
# ...
### | الافتعال
# ر
### | [الاستحار]:
# استحر: أي سار وقت السحر.
# واستحر الديك: إذا صاح في السحر.
# ...
### | الانفعال
### | ج
### | [الانسحاج]:
# انسحج جلده: أي انقشر.
# ق
### | [الانسحاق]:
# انسحق الدواء: أي طاوع عند السحق.
# وانسحق الثوب: إذا بلي.
# ل
### | [الانسحال]:
# سحلت الحديد فانسحل.
# وانسحل الخطيب في الكلام: إذا جرى فيه.
# والمنسحل: الجاري.
### $ ... التفعل
# ب
### | [التسحب]:
# يقال: تسحب فلان على فلان: أي اجترأ عليه.
# PageV05P3011
#
### | ر
### | [التسحر]:
# تسحر الصائم: أي أ
### | ك
# ل السحور في السحر.
### $ ... الافعنلال
### | فر
### | [الاسحنفار]:
# المسحنفر: الماضي.
# والمسحنفر: الممتد، قال [القطامي] «1»:
# لما وردن نبيا واستتب بنا ... مسحنفركخطوط النسج منسحل
# النبي ههنا: الطريق.
# ك
### | [الاسحنكاك]:
# اسحنكك الليل: أي أظلم.
# وشعر مسحنكك: أي شديد السواد، والنون زائدة.
# ... PageV05P3012
#
### | باب ا
### |
### | ل
#  سين والخاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### | ف
# عل، بف
### | ت
# ح الفاء وسكون العين
# ت
### | [السخت]،
# بالتاء بنقطتين: الشديد الصلب، وهو فارسي. يقال: غزل سخت.
# ل
### | [السخل]:
# أولاد الشاء.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ف
### | [السخفة]:
# يقال: به سخفة من جوع:
# أي رقة.
# ل
### | [السخلة]:
# الصغيرة من أولاد الغنم، يقال للذكر والأنثى؛
# وفي الحديث «1»:
# قال عمر للمصدق: عد عليهم السخلة ولو جاء بها الراعي على ضفة كفه.
# قال أبو حنيفة وأصحابه والثوري ومالك ومن وافقهم: من ملك نصابا في أول
~~الحول ثم استفاد شيئا من جنس ذلك النصاب في وسط الحول أو في آخره وجب عليه
~~إخراج الزكاة عند تمام الحول عن الجميع، وقال الشافعي: لا بد من استئناف
~~الحول للمستفاد إلا في النتاج فإنه يزكي بحول الأمهات عند المزكي.
# ... PageV05P3013
#
### |
### | ف
# عل، بضم الفاء
### | د
### | [السخد]:
# الماء الغليظ يخرج مع الولد.
### | ط
### | [السخط]:
# لغة في السخط.
# وب
### | ن
# و سخط «1» من أشراف حمير، من ولد سخط بن زرعة بن الحارث بن ذي نواس بن
~~زرعة بن حسان بن أسعد الكامل، وهم السخطيون، لهم باليمن فضائل لا يبلغها
~~أحد منهم، وخديجة السخطية كانت أكرم أهل عصرها، تقري كل من وصل سوق بلدها
~~منكث «2» فتأهبت ms0959 لقرى سفر أخبرت بهم فأبطؤوا، فبعثت من ينظرهم فأتى وقد
~~اشتروا طعاما من السوق فأكلوه، فأمرت بهدم تلك السوق.
# ف
### | [السخف]:
# يقال: السخف: خفة العقل وغيره. وقال الخليل: السخف في العقل خاصة.
~~PageV05P3014
#
### |
### | ن
#
### | [السخن]:
# نقيض البا
### |
### | ر
#  د.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [السخرة]:
# يقال: رجل سخرة: أي يسخر منه ويستهزأ به.
# ورجل سخرة: يسخر في العمل بغير أجر ولا ثمن. ويقال: هو خادمه سخرة:
# أي طائع له متسخر. وهم له سخرة:
# كذلك. ودابة سخرة.
# ... ن
### | [سخنة]
# العين: نقيض قرتها.
# ...
### | ومن المنسوب
# ر
### | [السخري]:
# السخرة، وهي الخدمة.
# يقال: هو سخري لك، قال الله تعالى:
# ليتخذ بعضهم بعضا سخريا «1».
# والسخري: الهزء، قال الله تعالى:
# فاتخذتموهم سخريا حتاى أنسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون «2» قرئ بالضم
~~والكسر، وكذلك قوله:
# أتخذنااهم سخريا «3» فالضم قراءة نافع وحمزة والكسائي، والكسر قراءة
~~الباقين؛ ولم يختلفوا في ضم قوله في PageV05P3015
#
# (الزخ
### |
### | ر
#  ف): ليتخذ بعضهم بعضا سخريا أي خولا: قال الكسائي: هما لغتا
### | ن
# بمعنى واحد، كقولك: عصي وعصي، والكسر في هذا أكثر، لأن الضمة فيه وفي ما
~~شاكله تستثقل؛ وقال أبو عمرو: السخري، بالضم: من سخرة الخدمة، والسخري «1»
~~بالكسر، من الهزء؛ وقال الخليل: السخري والسخرية بالهاء وبغيرها بمعنى،
~~يكونان مصدرا، ويكونان نعتا، كقولك: هم سخري لك، وسخرية، بالضم والكسر.
### $ ... فعلة، بفتح الفاء والعين
# ن
### | [السخنة]:
# يقال: إني لأجد سخنة من الوجع: أي حرارة.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# ر
### | [السخرة]:
# رجل سخرة: يسخر من الناس: أي يستهزئ بهم.
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بالفتح
# ر
### | [المسخرة]:
# ما يسخر منه.
### | ط
### | [المسخطة]:
# نقيض المرضاة؛
# وفي الحديث «2»: «الغناء مهللة للمال، مسخطة للرب، مقساة للقلب»
# ... PageV05P3016
#
### | و [مفع
### |
### | ل
#  ة]، بكسر الميم
### | ن
### | [المسخنة]:
# الق
### | د
# ر يسخن فيها الماء وغيره.
### | وي
### | [المسخاة]:
# التي تسخا «1» بها النار.
### $ ... مفعول
# ل
### | [المسخول]:
# المجهول المرذول، قال «2»:
# وأنتم كواكبمسخولة ... ترى في السماء ولا تعلم
### $ ... مفعل، بفتح العين مشددة
# د
### | [المسخد]:
# الثقيل الخائر النفس من مرض [أصابه] «3» أو غيره.
# ويقال: المسخد: المورم.
### $ ... فعل، بضم الفاء وفتح العين مشددة
# ل
### | [السخل]:
# الضعفاء ms0960 من الرجال، لا واحد له من لفظه، قال الهذلي «4»: PageV05P3017
#
### | و
# لقد ج
### | م
# عت م
### | ن
# الصحاب سرية ... خدبا لدات غير وخشسخل
# ...
### | فاعل
# ن
### | [ساخن]:
# يوم ساخن: أي حار.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# و
### | [السخاء]:
# الجود.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# م
### | [السخام]:
# سواد القدر.
# وشعر سخام: أي أسود لين حسن، قال امرؤ القيس «1»:
# بوجه واضح الخدي‍ ... ن والفرعالسخام
# والسخام: اللين. يقال: قطن سخام، قال «2»:
# كأنه بالصحصحان الأنجل ... قطنسخامبأيادي غزل
# جمع (يدا) على (أيادي) اضطرارا.
# ويقال: خمر سخام: أي لينة سلسة.
# والسخام: الريش اللين الذي تحت الريش العظام، الواحدة: سخامة، بالهاء.
# وسخام: اسم كلب.
# ... PageV05P3018
#
### | و
### |
### | م
#
### | ن
# ا
### | ل
# منسو
### | ب
#
# م
### | [السخامي]:
# شعر سخامي: أي أسود لين حسن.
### $ ... و [فعالية]، بالهاء
# م
### | [السخامية]:
# الخمر اللينة السلسة، ويقال: هي التي تضرب إلى السواد، قال الأعشى «1»:
# سخاميةحمراء تحسب عندما
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ب
### | [السخاب]:
# قلادة تتخذ من قرنفل وسك «2» ومحلب «3» وليس فيها من اللؤلؤ والجواهر
~~شيء، وجمعها: سخب.
# ويقال: السخاب: الخرز؛
# وفي الحديث: «حض النبي عليه السلام على الصدقة فجعلت المرأة تلقي خرصها
~~وسخابها»
# ل
### | [السخال]:
# جمع: سخلة.
### $ ... فعول
# ن
### | [السخون]:
# ما يسخن من الماء ونحوه.
# ... PageV05P3019
#
### |
### | ف
# عيل
# ف
### | [السخيف]:
# ث
### | و
# ب سخيف: أي رقيق ال
### |
### | ن
#  سج.
# ورجل سخيف: أي خفيف العقل، قال «1»:
# وأ
### | م
# ك حين تنسب أم صدق ... ولكن ابنها طبعسخيف
# ن
### | [السخين]:
# السخن، قال عمرو بن كلثوم يصف الخمر «2»:
# مشعشعة كأن الحص فيها ... إذا ما الماء خالطهاسخينا
# أي: حارا.
# ويقال: رجل سخين العين: أي غير قرير العين.
# و [السخي]: الجواد.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# م
### | [السخي
# مة]: الضغينة،
# وفي حديث الأحنف: تهادوا تذهب الإحن والسخائم
# ن
### | [السخينة]:
# أرق من العصيدة؛ وكانت السخينة طعام قريش في الجاهلية فسمتها العرب
~~سخينة، قال كعب بن مالك «3»:
# زعمتسخينةأن ستغلب ربها ... وليغلبن مغالب الغلاب PageV05P3020
#
### | و
# في الحديث: مازح معاوية ب
### | ن
# أبي سفيان الأحنف بن قيس التميمي فما رئي متمازحان أوقر منهما. قال
~~معاوية للأحنف: ما الشيء الملفف في البجاد؟
# قال: هو السخينة، يا ms0961 أمير المؤمنين
# ، أراد معاوية قول الشاعر «1»:
# إذا ما مات ميت من تميم ... فسرك أن يعيش فجئ بزاد
# بخبز أو بتمر أو بسمن ... أو الشيء الملفف في البجاد
# تراه يطوف في الآفاق حرصا ... ليأكل رأس لقمان بن عاد
# الشيء الملفف في البجاد: هو سقاء اللبن.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء، ممدود
# و
### | [السخواء]:
# الأرض السهلة اللينة التراب، والجميع: السخاوي.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ن
### | [السخنان]:
# يوم سخنان: أي حار.
# وليلة سخنانة، بالهاء: أي حارة.
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | بر
### | [السخبر]:
# شجر طيب الرائحة، واحدته: سخبرة، بالهاء. PageV05P3021
#
# وقول حسا
### |
### | ن
#   «1»:
# إن
### | ت
# غ
### | د
# روا فالغدر منكم شيمة ... والغدر ينبت في أصولالسخبر
# يعني قوما تنبت أرضهم السخبر.
### $ ... تفعال، بكسر التاء
# ن
### | [التسخان]:
# التساخين: الخفاف، واحدها: تسخان.
### $ ... فعلول، بالضم
# د
### | [السخدود]:
# يقال للرجل الحديد:
# سخدود، بتكرير الدال.
### $ ... فعليل، بالكسر
# ت
### | [السختيت]،
# بالتاء مكررة: السويق الذي لا يلت بإدام.
# والسختيت: السخت: وهو الشديد، قال «2»:
# وهي تثير الساطعالسختيتا
# يعني: الغبار الشديد.
### $ ... فعاعيل، بضم الفاء
# ن
### | [السخاخين]:
# ماء سخاخين: أي سخن، وهذا البناء شاذ.
# ... PageV05P3022
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل بالفتح،
### | ي
# فعل بالضم
### | ن
### | [سخن]:
# السخ
### | و
# نة: الحرارة، قال لبيد «1»:
# رفعتها
### | ط
# رد النعام وفوقه ... حتى إذاسخنتو خف عظامها
# أي: عرقت فخفت.
# و
### | [سخا]:
# سخاء: إذا جاد، لغة في يسخو.
# وسخا القدر: إذا فرج الجمر من تحتها لتحمى.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ر
### | [سخر]:
# سخره في خدمة: أي استخدمه بغير أجر.
# وسفن سواخر: إذا أطاعت وطابت لها الريح.
# ل
### | [سخل]:
# السخل: أخذ الشيء مخاتلة.
# ي
### | [سخى]:
# سخيت النار: إذا فرجت الرماد والجمر عن موقدها لتحمى.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ر
### | [سخر]
# منه سخرا: أي استهزأ به، قال الله تعالى: فيسخرون منهم سخر اللاه
~~PageV05P3023
#
# م
### |
### |
### | ن
#   هم «1»: سخرهم: استهزاؤهم.
### |
### | و
#  سخر الله تعالى: مجازاته لهم على استهزائهم.
### |
### | ط
#
### | [سخط]:
# السخط: خلا
### | ف
# الرضى.
# يقال: سخط عليه، فهو ساخط.
# ن
### | [سخن]:
# سخنت عينه سخنة وسخونا: أي بكت، نقيض: قرت، ورجل سخين العين.
# و [سخا]: السخا: ظلع يكون بالبعير ms0962 من ريح تأخذه بين جلده وكتفه: إذا وثب
~~بحمل ثقيل. يقال: بعير سخ.
# وسخى الرجل سخا وسخاء: ممدود ومقصور: إذا جاد.
### $ ... فعل يفعل، بالضم
# ف
### | [سخف]:
# السخافة: الرقة. قال الخليل: السخف: في العقل خاصة، والسخافة: عامة في كل
~~شيء. رجل سخيف.
# وثوب سخيف: رقيق النسج، بين السخافة.
# ن
### | [سخن]:
# السخونة: الحرارة.
# و
### |
### | [سخا]:
#   السخاوة: الجود. رجل سخي، وقوم أسخياء.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ط
### | [الإسخاط]:
# أسخطه: أي أغضبه، PageV05P3024
#
# قا
### | ل
# الله تعالى: اتبعوا
### | م
# اا أسخط اللاه «1».
### |
### | ن
#
### | [الإسخان]:
# أسخن الماء وغي
### |
### | ر
#  ه.
# وأسخن الله عينه: أي أبكاه، نقيض:
# أقر الله عينه.
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [التسخير]:
# سخره: أي ذلله، قال الله تعالى: سبحاان الذي سخر لناا هاذاا «2».
# ل
### | [التسخيل]:
# سخلت النخلة: إذا حملت شيصا «3».
# م
### | [التسخيم]:
# سخم الله وجهه: أي سوده، من السخام.
# ن
### | [التسخين]:
# سخنت الماء وغيره.
# ...
### | الاستفعال
# ر
### |
### | [الاستسخار]:
#   استسخر: أي استهزأ، قال الله تعالى: وإذاا رأوا آية يستسخرون
~~«4».
# ... PageV05P3025
#
### | ال
### | ت
# فعل
### | ر
### | [التسخر]:
# تسخره: أي استخدمه بغير أجر
### | و
# لا ثمن.
### | ط
### | [التسخيط]:
# تسخط عطاءه: إذا استقله ولم يرضه.
# و
### | [التسخي]:
# يقال: هو يتسخى على أصحابه: أي يجود لهم بمعروفه.
# ...
### | الافعيلال
# ت
### | [الاسخيتات]:
# اسخات الجرح: بالتاء بنقطتين: إذا ذهب ورمه. عن ابن دريد.
# ***
# PageV05P3026
#
### | باب ال
### | س
# ين والدال وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### |
### | ف
# علة، بضم الفاء وسكون العين
# ف
### | [السدفة]:
# اختلاط الظلمة والضوء معا مثل وقت صلاة الصبح. قال أبو دؤاد «1»:
# فلما أضاءت لناسدفة ... ولاح من الصبح خيط أنارا
# وقال بعضهم: السدفة: الظلمة، والسدفة: الضوء ينطلق على كل واحد منهما؛
~~وهو من الأضداد.
# ويقال: سدفة، بفتح السين، لغتان.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ر
### | [السدر]:
# شجر معروف، ورقه غسول يغسل به الرأس، قال الله تعالى:
# وشيء من سدر قليل «2».
# س
### | [السدس]،
# من أظماء الإبل: أن تحبس عن الماء خمس ليال وأربعة أيام، وتورد في اليوم
~~الخامس، وهو اليوم السادس من الورد الأول.
# ... PageV05P3027
#
### |
### | ف
# عل، بالفتح
# ف
### | [ال
### | س
# دف]:  اختلاط الظل
### | م
# ة
### | و
# الضوء؛ و
### |
### | ي
#  قال: هو ms0963 من الأضداد.
# و
### | [سدى]
# الثوب: نقيض لحمته، الواحدة: سداة، بالهاء.
# ي
### | [السدى]:
# الندى.
# والسدى: المعروف.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# ي
### | [السدى]:
# المهمل، يقال: إبل سدى، قال الله تعالى: أيحسب الإنساان أن يترك سدى «1»
~~أي: يهمل فلا يجازى.
### $ ... و [فعل] بضم العين
# س
### | [سدس]
# الشيء: معروف، وقد يخفف.
# م
### | [السدم]:
# ركية سدم: إذا دفنت، والجمع: أسدام، قال ذو الرمة «2»: PageV05P3028
#
# وماء كلو
### | ن
# الغ
### | س
# ل أقوى فب
### | ع
# ضه ... أوا
### | ج
# نأسدامو بعض معو
### |
### | ر
#
# وردت وأرداف النجوم كأنها ... قناد
### | ي
# ل فيهن المصابيح تزهر
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ر
### | [الأسدر]:
# الأسدران: المنكبان. يقال في المثل لمن لم يقض حاجته: «جاء يضرب أسدريه»
~~«1».
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ع
### | [المسدع]:
# دليل مسدع: أي هاد.
# ورجل مسدع: ماض لوجهه.
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ج
### | [السداج]:
# رجل سداج، بالجيم: أي كذاب.
# ...
### | فاعل
# ر
### | [السادر]:
# الذي لا يبالي ما صنع، ولا يهتم لشيء.
# س
### | [السادس]
# في العدد: معروف، قال الله تعالى: خمسة ساادسهم كلبهم «2» ويقال: هو سادس
~~ستة.
# ن
### | [السادن]:
# واحد سدنة البيت. PageV05P3029
#
### | ي
### | [
### |
### | س
#  ادي]  القو
### |
### | م
#  : سادسهم، قال «1»:
# إذا ما عد أربعة فسال ... فزوجك خامس وأبوكسادي
### $ ... فعال، بضم الفاء، منسوب
# س
### | [السداسي]:
# ثوب سداسي: طوله ست أذرع.
### $ ... فعال، بالكسر
# م
### | [السدام]:
# جمع: ركية سدوم، قال تبع الأكبر «2»:
# فتبتحث الحقوق وقد أميتت ... كما انبحث الدفين من السدام
### $ ... فعول
# س
### | [السدوس]:
# الطيلسان. ويقال:
# سدوس، بالضم أيضا.
# وسدوس: من أسماء الرجال. PageV05P3030
#
# قال ابن الكلبي:
### | س
# دوس
### | ف
# ي شيبان بالفتح وفي طيئ بالض
### | م
# «1».
# وسدوس: قبيلة من بك
### | ر
# ، وهو سدوس ابن شيبان بن ذهل «2».
# م
### | [سدوم]:
# اسم قاض كان في الجاهلية يضرب المثل بحكمه.
# ومنهل سدوم: قد اندفن.
# وسدوم: مدينة من مدائن قوم لوط «3».
### $ ... فأما فعول، بضم الفاء
# فهو في كلامهم قليل إلا أن يكون مصدرا مثل:
# خرج خروجا ونحوه أو جمعا، مثل علوج، وعلوم، ونحو ذلك فهو كثير.
### | فعيل
# ر
### | [السدير]:
# نهر معروف، قال المنخل اليشكري «4»:
# وإذا سكرت فإنني ... رب الخورنق والسدير
# وإذا صحوت فإنني ms0964 ... رب الشويهة والبعير
# عنى بقوله:
# رب الخورنق والسدير
# : النعمان بن امرئ القيس الملك اللخمي.
# س
### | [السديس]:
# السن قبل البازل.
# والسديس: السدس. PageV05P3031
#
# وإزار سديس وسداسي: طوله ست أذرع.
# ويقال: لا أ
### | ف
# عل ذلك سديس عجيس،
### | م
# ثل سجيس: أي أبدا.
# ف
### | [السديف]:
# شحم السنام، قال «1»:
# ترى ودكالسديفعلى لحاهم ... كلون الراء لبده الصقيع
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# م
### | [السدمان]:
# يقال: رجل سدمان ندمان «2».
# ...
### | الملحق بالرباعي
### | فنعلوة، بكسر الفاء وفتح العين والواو
### | همزة
### | [السندأوة]،
# مهموز: الرجل الخفيف.
# عن الكسائي والنون والواو زائدتان «3».
# ... PageV05P3032
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالضم
# ر
### | [
### | س
# در]:  حكى بعضهم: سدر الستر مثل سدله: أي أرخاه.
# س
### | [سدس]
# الق
### | و
# م: إذا أخذ سدس أموالهم.
# ل
### | [سدل]:
# سدل الستر: إرخاؤه وكذلك الثوب وما شاكله.
# ويروى أ
### | ن
# النبي عليه السلام «1»: «نهى عن السدل في الصلاة»
# قيل: هو أن يجعل الثوب على الرأس والكتفين، ثم يرسل أطرافه من جوانبه،
~~وهو مكروه عند أبي حنيفة، وقال مالك: لا بأس به.
# ن
### | [سدن]:
# السدن: الستر.
# والسدانة: خدمة الكعبة وحجبتها.
# والسدنة: الحجبة،
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام: «ألا إن كل دم ومال ومأثرة كانت في
~~الجاهلية فإنها تحت قدمي هاتين إلا سدانة البيت، وسقاية الحاج»
# أي إنه أقرهما وأبطل الباقي.
# و
### | [سدو]:
# السدو: المضي في السير.
# وسدا الصبيان بالجوز: أي لعبوا به.
# ويقال: سدا سدوه: أي قصد قصده.
# ... PageV05P3033
#
### | فعل، بالفت
### | ح
# ، يفعل، بال
### | ك
### | س
### | ر
#
# [س]
### | [سدس]:
# سدست القو
### | م
# : إذا كنت سادسهم.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ح
### | [سدح]:
# السدح، بالحاء: بسط الشيء على الأرض. قال أبو النجم «1»:
# مشدخ الهامة أومسدوحا
# يعني قتيلا.
# والسدح: الصرع، يقال: سدحه: إذا صرعه، قال «2»:
# بين الأراك وبين النخلتسدحهم ... زرق الأسنة في أطرافها شبم
# ورواه المفضل الضبي: نشدخهم بالشين والخاء معجمتين، وهو تصحيف.
# وكان المفضل ينقم منه التصحيف في روايته «3».
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ر
### | [سدر]
# البعير: إذا تحير من شدة الحر في الهاجرة.
# والسدر: الحيرة. والسادر: المتحير.
# ك
### | [سدك]
# به: إذا لزمه. PageV05P3034
#
# ورجل سدك: ms0965 خف
### | ي
# ف الع
### | م
# ل بيديه.
# يقال: إنه لسدك بالرمح: أي رفيق به، سريع.
# م
### | [سدم]:
# السدم: الحزن، يقال: ندم فلان حتى سدم.
# ويقال: السدم: الهم مع ندم. ورجل سادم: نادم.
# وقد يسمى بعض المرض سدما «1».
# يقال: رجل سدم وبعير سدم: أي هائج، قال الوليد بن عقبة «2»:
# قطعت الدهركالسدمالمعنى ... تهدر في دمشق فما تريم
# ي
### | [سدي]:
# سديت الليلة: إذا كثر نداها. وليلة سدية ويوم سد، قال العبدي في ناقة
~~«3»:
# كأنها أسفع ذو جدة ... يمسده القفر وليلسدي
# يمسده: يطويه. شبهها بثور وحشي طواه القفر والبقل الذي أصابه سدى الليل
~~فأغناه عن الماء.
# وسدي البسر: إذا استرخت تفاريقه.
# وبسر سد.
# ... PageV05P3035
#
### | الز
### | ي
# ادة
### | الإ
### | ف
# عال
### |
### | س
#
### | [الإسداس]:
# أسدس البعير: إذا ألقى سديسه.
### | و
# أسدس الرجل: إذا وردت إبله سدسا.
# وأسدس القوم: أي صاروا ستة.
# ف
### | [الإسداف]:
# أسدف القناع: أي أرسله.
# وأسدف الليل: أي أظلم.
# وأسدف الفجر: أي أضاء، بلغة هوازن. ويقال: هو من الأضداد.
# وأسدف القوم: دخلوا في السدفة.
# ويقولون: أسدفوا لنا: أي أصبحوا المصباح.
# ي
### | [الإسداء]:
# أسدى النخل: إذا استرخت تفاريق بسره.
# وأسدى فلان إلى فلان معروفا: أي صنعه.
# وأسدى الإبل: أي أهملها.
# ...
### | التفعيل
# س
### | [التسديس]:
# حبل مسدس: من ست قوى.
# والتسديس في علم النجوم: أن ينظر البرج إلى البرج الثالث منه قدامه وإلى
~~البرج الثالث خلفه، وهو نظر مودة وموافقة. وهو من السعود، وما كان في
~~البرجين من الكواكب فحكمه حكمها.
# PageV05P3036
#
### |
### | و
#
### | [ا
### | ل
# تسدية]:  سدى الثوب، من السدا.
# ...
### | الانفعال
### | ح
### | [الانسداح]:
# انسدح: أي استلقى على الأ
### | ر
# ض.
# ر
### | [الانسدار]:
# انسدر يعدو: إذا أسرع.
# قال بعضهم: وانسدر الستر: أي انسدل.
# ل
### | [الانسدال]:
# انسدل الستر: أي استرخى.
### $ ... التفعل
### | ج
### | [التسدج]،
# بالجيم: قول الأباطيل، قال العجاج «1»:
# حتى رهبنا الإثم أو أن تنسجا ... عنا أقاويل امرئتسدجا
# و
### | [التسدي]:
# تسداه: إذا قصده.
# وقيل: تسداه: أي علاه. قال «2»:
# أنىتسديتوهنا ذلك البينا
# ... PageV05P3037
#
### | باب السين والذال وما بعدهما
### | الأسماء
### | الزيادة
### | فوعل، بفتح الفاء والعين
### | ق
### | [السوذق]
# «1»، بالقاف: الصقر.
### $ ... فوعليل، بالفتح
### | نق
### | [السوذنيق]
# «1»: الصقر؛ وكذلك ms0966 السوذانق.
# ... PageV05P3039
#
### |
### | ب
# اب السين
### | و
# الراء وما ب
### | ع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل، بفت
### | ح
# الفاء وسكون العين
# ب
### | [السرب]:
# الإبل، وما رعى من المال، والجميع: سروب. عن أبي عمرو.
# ويقال: اذهب فلا أنده سربك: أي لا أرد إبلك، تذهب حيث شاءت.
# ويقال في الطلاق: اذهبي فلا أنده سربك.
# والسرب: الطريق. يقال: خل له سربه.
# ج
### | [السرج]:
# واحد السروج.
# ح
### | [السرح]:
# شجر ينبت في السهل، واحدته: سرحة، بالهاء.
# والسرح: المال السائم يسرح إلى المرعى ويروح، والجميع: سروح.
# د
### | [السرد]:
# اسم جامع للدروع، قال اللاه تعالى: وقدر في السرد «1».
# ع
### | [السرع]:
# القضيب من قضبان الكرم، والجميع: السروع.
# و
### | [السرو]:
# مثل الخيف «2». PageV05P3041
#
### | و
# السرو:
### | م
# حلة حمير
### |
### | ب
#  ين نجد وتهامة «1».
# والسرو: شجر، واحدته: سروة، بالهاء، وهو حار
### | ف
# ي الدرجة الأولى، يابس في الثانية، يست
### |
### | ع
#  مل ورقه وثمره، يجفف القروح الرطبة، ويسرع برأها، وإذا شرب مع
~~المر أدر البول، ونفع من وجع المثانة، وإذا دق ورقه وخلط بخل، وطلي به
~~الشعر سوده.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# م
### | [السرم]:
# مخرج الروث.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [السربة]:
# جماعة الطير والظباء والخيل ونحوها، والجميع: سرب.
# ويقال: فلان بعيد السربة: أي بعيد المذهب.
# ع
### | [السرعة]:
# نقيض البطء.
# ف
### | [السرفة]:
# دويبة تثقب الشجر وتتخذ فيه لها بيتا. يقال: «أصنع من سرفة» «2».
# و
### | [السروة]:
# لغة في السروة، وهي النصل المدور.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ب
### | [السرب]:
# القطيع من البقر والظباء PageV05P3042
#
### | و
# الشاء وغ
### | ي
# ر ذلك.
# وي
### | ق
# ال:
### | ف
# لان أمن في سر
### | ب
# ه: أي في نفسه. وقيل: م
### | ع
# ناه: في قومه.
# ويقال: فلان واسع السرب: أي واسع الصدر، قليل الغضب.
# ع
### | [السرع]:
# لغة في السرع، وهو القضيب من الكرم.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# و
### | [السروة]:
# نصل مدور ليس له عرض، وجمعها: سرى، قال يصف الكبر «1»:
# وقد رمىبسراهاليوم معتمدا ... في المنكبين وفي الساقين والرقبه
# والسروة: الجراد أول ما يكون.
# ي
### | [السرية]:
# لغة في السروة.
### $ ... فعل، بالفتح
# ب
### | [السرب]:
# البيت تحت الأرض، قال ms0967 اللاه تعالى: في البحر سربا «2» أي مسلكا.
# والسرب: الماء الذي يسيل من القربة.
# ف
### | [السرف]:
# مجاوزة الحد.
# ق
### | [السرق]:
# جمع: سرقة، وهي شقة من الحرير؛ ويقال: إن أصله بالفارسية سره، قال:
~~PageV05P3043
#
# كأن دجاجه ر
### |
### |
### | ق
#   طا
### | و
# رقشا ... بنات الروم
### | ف
# يسرقالحرير «1»
# وفي الحديث «2»: سئل ابن عمر عن السلم في السرق فقال: لا بأس.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ق
### | [السرقة]:
# الشقة من الحرير.
# و
### | [سراة]
# كل شيء ظهره، والجمع:
# سروات،
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «ليس للنساء سروات الطريق»
# : أي ليس لهن أن يتوسطن الطريق لكن يمشين في الجوانب.
# والسراة: ما بين نجد وتهامة.
# وسراة النهار: ارتفاعه، ويقال: هي وسطه.
# والسراة: جمع سري، وهو الفاضل.
### $ ... فعل، بكسر العين
# ق
### | [السرق]:
# السرقة.
# ... و [فعلة]، بالهاء
# ف
### | [السرفة]:
# أرض سرفة: فيها السرفة، وهي دويبة. PageV05P3044
#
### | ق
### | [السرقة]:
# الاسم من سرق يسرق.
# ...
### | ف
### | ع
# ل،
### | ب
# ضم الفاء والعين
### | ج
### | [السرج]:
# جمع: سراج، وقرئ:
# وجعل فيها سرجا «1».
### | ح
### | [السرح]:
# الناقة السريعة المنسرحة.
# ...
### | الزيادة
### | (أفعل، بالضم
# ب
### | [الأسرب]:
# الرصاص الأسود، فارسي معرب، وهو الأرزيز أيضا، والأسرف، بالفاء أيضا)
~~«2».
### $ ... أفعول، بضم الهمزة
# ع
### | [الأسروع]:
# دويبة تكون في الرمل والبقل، تشبه بها الأنامل الناعمة، ويقال: يسروع،
~~بالياء مفتوحة ومضمومة أيضا، والجميع: أساريع ويساريع، قال امرؤ القيس «3»:
# وتعطو برخص غير شثن كأنه ... أساريعظبي أو مساويك إسحل
# ظبي: اسم كثيب.
# والأسروع: واحد أساريع القوس، وهي خطوط إلى طرفيها. PageV05P3045
#
# والأسروع: وا
### | ح
# د الأساريع، وهي الطرائق.
# ...
### | مفعل،
### |
### | ب
#  الفتح
# ح
### | [المسرح]:
# مرعى السرح من المال.
# ...
### |
### | و [مفعلة]، بالهاء
#
# ب
### | [المسربة]:
# مرعى الظباء وغيرها، وال
### | ج
# ميع: مسارب.
# والمسربة: كالصفة تكون بين يدي الغرفة.
# ج
### | [المسرجة]:
# التي فيها الفتيلة.
### $ ... و [مفعلة]، بضم العين
# ب
### | [المسربة]:
# الشعر الذي في وسط الصدر إلى السرة،
# وفي الحديث «1»:
# «كان النبي عليه السلام دقيق المسربة»
# قال «2»:
# الآن لما ابيضمسربتي ... وعضضت من نابي على جذم
# الجذم: الأصل. أي: قد أسن حتى لم يبق إلا أصول أنيابه. PageV05P3046
#
# ومسارب ال
### |
### | د
#  واب: مرا
### | ق
# بطونها.
# والمسربة: لغة في المسربة، ms0968 وهي الصفة.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# د
### | [المسرد]:
# المثقب، ويقال: هو الإشفى.
# ... مفعول
### |
### | ح
#
### | [مسروح]
# ، بالحاء: من أسماء الرجال.
# ق
### | [مسروق]:
# من أسماء الرجال.
### $ ... و [مفعولة]، بالهاء
# د
### | [المسرودة]:
# الدرع المثقوبة.
### $ ... منفعل، بكسر العين
# ح
### | [المنسرح]:
# الخارج من ثيابه.
# والمنسرح «1»: حد من حدود الشعر، مسدس من جزأين سباعيين، ثالثهما هو
~~الأول منهما، (مستفعلن
### | مفعول
# ات مستفعلن) وهو ثلاثة أنواع، له ثلاثة أعاريض، وثلاثة أضرب.
# النوع الأول: التامة والمطوي كقوله:
# سعد بن زيد عند القرى لؤموا ... والحنظليون الغر قد كرموا
# الثاني: المنهوك الموقوف الممنوع من الطي، كقوله:
# صبرا بني عبد الدار PageV05P3047
#
# الثالث: المنهوك المكشوف الممنوع من ال
### |
### | ط
#  ي، ك
### | ق
# ول أم سع
### | د
# بن معاذ تبكيه:
# ويل أم سعد سعدا
# ...
### | فعال، بفت
### | ح
# الفاء وتشديد العين
### | ج
### | [السراج]:
# الذي يعمل السروج.
# د
### | [السراد]:
# الذي يعمل السرد «1».
### $ ... فعيل، بضم الفاء وفتح العين مشددة
# ط
### | [السريط]:
# الذي يسترط كل شيء:
# أي يبتلعه ويقال أيضا: سروط، بكسر السين وفتح الراء، على (فعول) لغة فيه.
### $ ... فعيلى، بزيادة ألف
# ط
### | [السريطى]:
# يقال: الأخذ سريطى، والقضاء ضريطى: أي إن الإنسان إذا أخذ الشيء استرطه،
~~وإذا طولب بالقضاء ضرط: أي عسر عليه. وقيل: إنه يضرط بصاحبه: أي يمتنع عليه
~~من القضاء.
# ...
### | فاعل
# ح
### | [السارح]:
# يقال: السارح: القوم لهم سرح من المال. PageV05P3048
#
### | ق
### | [السارق]:
# اللص.
# ...
### | و [فاعلة]،
### | ب
# الهاء
### |
### | ح
#
### | [السارحة]:
### | ي
# قال: ما له سارحة ولا رائحة: أي شيء.
### | وي
### | [السارية]:
# الأسطوانة.
# [السارية]: السحابة تأتي بالليل، لأنها تسري.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ب
### | [السراب]:
# الذي يكون نصف النهار لازقا بالأرض يرى كأنه ماء، قال اللاه تعالى:
# أعماالهم كسرااب بقيعة «1» أي:
# باطلة لا تنفعهم ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: «إن السراب: باطل من
~~القول».
# ح
### | [السراح]:
# الاسم من التسريح، قال اللاه تعالى: وسرحوهن سرااحا جميلا «2».
# ي
### | [السراء]:
# شجر تتخذ منه القسي، قال:
# بري القسي منالسراءالذابل
# ... PageV05P3049
#
### |
### | و
# [فعالة]، بالهاء
# و
### | [السراوة]:
# [السرو] «1».
### $ ... فعال، بالضم
### |
### | ط
#
### | [السراط]:
# ي
### | ق
# ال: السراط: السيف القاطع.
# ...
### |
### | و [فعالة]، بالهاء
#
# ق
### | [سراقة]،
# بالقاف: من ms0969 أسماء الر
### | ج
# ال.
### $ ... فعال، بالكسر
# ج
### | [السراج]:
# معروف، وجمعه: سرج.
# والشمس سراج النهار، قال الله تعالى:
# وجعل الشمس سرااجا «2» وقرأ حمزة والكسائي سرجا وقمرا منيرا «3» بالجمع،
~~والباقون بالواح
### | د
# ة.
# د
### | [السراد]:
# الإشفى «4».
# ط
### | [السراط]:
# الطريق الواضح وجمعه:
# سرط وأسرطة، وقرأ ابن كثير ويعقوب PageV05P3050
#
# في ر
### | و
# اية
### | ع
# نهما اهدنا ال
### | س
# راط المستقيم «1» بالسين وهي قراءة ابن عباس وكذلك في
### |
### | ج
#  ميع القرآن والباقون بالصاد.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ج
### | [السراجة]:
### | ح
# رفة السراج.
# ... فعول
# ج
### | [سروج]:
# اسم بلد والنسبة إليه سروجي «2».
### $ ... فعيل
# ح
### | [السريح]:
# أمر سريح، بالحاء: أي سهل.
# س
### | [السريس]:
# يقال: إن السريس: العنين الذي لا يأتي النساء. والسين مكررة.
# ع
### | [السريع]:
# خلاف البطيء.
# والسريع «3»: حد من حدود الشعر مسدس من جزأين سباعيين، الأول منهما مكرر
~~«مستفعلن مستفعلن م
### | فعول
# ات» وهو سبعة أنواع له أربع أعاريض وسبعة أضرب.
# النوع الأول: المطوية المكشوفة والمطوي الموقوف كقوله: PageV05P3051
#
# الحب حل
### | و
# طيب طعمه ... طورا وطورا فيه سم مدوف
# والثاني: المطويان المكشوفان كقوله:
# دار لسلمى قد عفا رسمها ... واستعجمت عن منطق السائل
# الثالث: المطوية المكشوفة والأصلم كقوله:
# هاجت علي الشوق قمرية ... ناحت فأبكت كل مشتاق
# الرابع: المخبولان المكشوفان كقوله:
# هذا فؤادي قد ذهبت به ... فارفق بما أبقيت من بدني
# الخامس: المخبولة المكشوفة والأصلم كقوله:
# يا هل أريك الظعن باكرة ... كالنخل بالبطحاء من ملهم
# السادس: المشطور الموقوف كقوله:
# الحمد للاه العظيم المنان
# السابع: المشطور المكشوف كقوله:
# يا صاحبي رحلي أقلا عذلي
# و
### | [السري]:
# رجل سري: أي فاضل سخي.
# والسري: النهر الصغير، قال الله تعالى: قد جعل ربك تحتك سريا، «1» وقال
~~لبيد «2»:
# فتجاوزا عرضالسريو صدعا ... مسجورة متجاورا قلامها
# القلام: ضرب من الشجر.
# ... PageV05P3052
#
### | و [ف
### | ع
### | ي
# لة]،
### | ب
# الهاء
# ب
### | [السريبة]:
# القطعة من الأرض المنقادة على هيئة وا
### | ح
# دة.
# ح
### | [السريحة]
# ، بالحاء: واحدة السرائح، وهي كل قطعة من خرقة ممزقة.
# والسريحة: الطريقة من الدم السائل المستطيل ونحو ذلك، قال «1»:
# بليتيهسرائحكالعصيم
# والسريحة: سير يشد به النعل.
# ي
### | [السرية]:
# واحدة السرايا، يقال: ms0970 خير السرايا أربع مئة رجل. واشتقاقها من:
# سرى بالليل لأنهم كانوا يخفون الخروج إلى العدو فيخرجون بالليل. وهي
~~فعيلة بمعنى فاعلة.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ع
### | [السرعان]:
# يقال: سرعان ما صنعت، ولسرعان ذا، بفتح النون: أي ما أسرع، قال بشر بن
~~أبي خازم «2»:
# أتخطب فيهم بعد قتل رجالهم ... لسرعان هذا والدماء تصبب
# ... PageV05P3053
#
### | و [ف
### |
### |
### | ع
#   لان]، بضم الفاء
# ع
### | [السرعان]:
# يقال: سرعان ما صنعت: لغة في سرعان.
### $ ... و [فعلان]، بكسر الفاء
### | ح
### | [السرحان]:
# الذئب، وفي المثل «1»:
# «سق
### | ط
# العشاء به على سرحان». وأصله أن إنسانا خرج يطلب العشاء فسقط على ذئب
~~فأكله.
# والسرحان: الأسد بلغة هذيل.
# ويسمي الفجر الأول ذنب السرحان لاستطالته.
# وسرحان: من أسماء الرجال.
# ع
### | [السرعان]:
# يقال: سرعان ما صنعت: لغة في سرعان ما صنعت.
### $ ... و [فعلان]، بفتح الفاء والعين
# ط
### | [السرطان]:
# أحد البروج الأثني عشر، وهو بيت القمر.
# والسرطان: ضرب من حيوان الماء.
# والسرطان: داء يأخذ في رسغ الدابة فييبسه.
# ع
### | [سرعان]
# الناس: أوائلهم، يقال: جاء في سرعان الناس.
# ... PageV05P3054
#
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | هب
### | [السرهب]:
# السلهب، وهو الطويل.
### | بخ
### | [السربخ]،
# بالخاء معجمة: الأرض الواسعة التي لا يهتدى فيها، قال «1»:
# ويهدي ضلال القوم في كلسربخ ... متين القوى في القوم ليس بزمل
### | مد
### | [السرمد]:
# الدائم، قال الله تعالى:
# إن جعل اللاه عليكم الليل سرمدا إلى يوم القياامة «2».
### | مط
### | [السرمط]:
# الطويل، ويقال هو الواسع الحلق. والميم زائدة.
### | مق
### | [السرمق]،
# بالقاف: نبت.
### | طم
### | [السرطم]:
# الطويل.
# ... PageV05P3055
#
### | و [فعلل]، بضم الفاء
### |
### | د
#
### | [سردد]:
# اسم موضع، قال «1»:
# ففرقهم ريب المنون فأصبحوا ... قرى حضرموت ساكنين وسردد
### $ ... و [فعلل]، بضم اللام
# د
### | [سردد]:
# اسم موضع «1».
# ويقال: جاءت الإبل سرددا «2»: أي بعضها في إثر بعض. PageV05P3056
#
### | مق
### | [السرمق]:
# لغة في السرمق، وهو نبت.
### $ ... فعلول، بالضم
### | حب
### | [السرحوب]،
# بالحاء: الطويل، يقال:
# فرس سرحوب، قال «1»:
# قد أشهد الغارة الشعواء تحملني ...
### | ج
# رداء معروفة اللحيينسرحوب
### |
### | عف
#
### | [السرعوف]:
# الناعم الخفيف.
### $ ... و [فعلولة]، بالهاء
# ج
### | [السرجوجة]،
# بالجيم مكررة:
# الطبيعة.
# عف
### | [السرعوفة]:
# المرأة الناعمة الطويلة.
# والسرعوفة: الجرادة.
### $ ... فعلال، بكسر الفاء
### | دب
### | [السرداب]:
# معروف.
### | دح ms0971
### | [السرداح]،
# بالحاء: الطويل.
# والسرداح: المكان اللين ينبت النجمة والنصي «2». عن الأصمعي.
# والسرداح: الناقة العظيمة الكريمة. PageV05P3057
#
### | بل
### | [السربال]:
# القميص. وجم
### | ع
# ه:
# سرابيل، قال الله تعالى: سراابيلهم من قطراان «1» قال
### | ح
# سان «2»:
# متسربلسربالأشعث أغبر
# والسربال: الدرع.
### $ ... فعيال، بالكسر
# ح
### | [السرياح]،
# بالحاء: الطويل.
# والسرياح: الناقة الكريمة.
# وأم سرياح: من أسماء النساء.
### $ ... فعالل، بضم الفاء
### | دق
### | [السرادق]:
# البناء المحيط.
# وقيل: السرادق: الغبار.
# وقيل: السرادق: الدخان واللهب، قال الله تعالى: أحااط بهم سراادقهاا «3».
# يقال: إن السرادق فارسي معرب.
# وأصله سرادر.
# ...
### | الملحق بالخماسي
### | فعلعل، بالفتح
# ع
### | [السرعرع]:
# القضيب [الرطيب] «4» الغض، قال «5»:
# من بعد ما كنت كنعت الناعت ... سرعرعا خوطا كغصن نابت PageV05P3058
#
# والسرعرع: السريع، قال العجاج «1»:
# من بع
### | د
# ما كان فتى سرعرعا
### $ ... فعولل، بالفتح
### | م
### | ط
#
### | [السرومط]:
# الطويل.
# ويقال: هو الواسع الحلق الذي يسترط كل شيء: أي يبتلعه. والميم زائدة.
### $ ... فعنلى، بالفتح
# د
### | [السرندى]:
# الشديد.
### $ ... فعلعال، بكسر الفاء
# ط
### | [السرطراط]:
# الفالوذ «2»،
# وفي الحديث قالت أمة لابنتي ملك من ملوك حمير: ما تشتهيان، قالتا
~~مستهزئتين بها: شهوتنا سرطراط، فظنت قولهما حقا فأتتهما بفالوذ قد انتهت في
~~جودته.
# فعجبتا من شأنها وضحكتا حتى ماتتا
# ... PageV05P3059
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل،
### | ب
# الفتح يفعل، بالضم
# ب
### | [سرب]:
# السر
### | و
# ب: الذهاب في الأرض، سرب فهو سارب، قال اللاه تعالى: وساارب بالنهاار
~~«1»، قال قيس بن الخطيم «2»:
# إنيسربتو كنت غيرسروب ... و تقرب الأحلام غير قريب
# د
### | [سرد]
# الحديث: إذا أحسن روايته.
# وسرد الصوم: أي تابعه.
# والسرد: الخرز.
# ف
### | [سرف]:
# سرفت السرفة الشجرة: إذا ثقبتها سرفا فهي مسروفة.
# و
### | [سرا]
# عنه الثوب وغيره سروا: أي كشفه.
# وسري عنه الغضب: إذا كشف.
# وسرا الرجل: أي صار سريا. لغة في سرو قال «3»:
# وترىالسريمن الرجال بنفسه ... وابنالسريإذاسراأسراهما
# ... PageV05P3060
#
### | فعل، بالفتح
### | ي
# فعل، بالكسر
### | ق
### | [سرق]
# منه شيئا وسرقه شيئا سرقا، قال اللاه تعالى: إن يسرق فقد سرق أخ له من
~~قبل «1»،
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام في السارق «إذا سرق فاقطعوا يده ثم
~~إن سرق فاقطعوا رجله»
# يعني يده اليمنى ثم رجله اليسرى.
# ي ms0972
### | [سرى]:
# السرى: سير الليل، قال عبد اللاه بن رواحة الأنصاري «3»:
# عند الصباح يحمد القومالسرى ... وتنجلي عنهم غيابات الكرى
# وقول اللاه تعالى: والليل إذاا يسر «4»
# قال عبد اللاه بن الزبير: أي يتبع بعضه بعضا.
# وقيل: معنى يسري: أي يقبل بعد إدبار النهار. وقيل: معنى يسري:
# أي يسرى فيه كقوله تعالى: بل مكر الليل والنهاار «5».
# واختلف القراء في «يسري» فقرأ ابن كثير ويعقوب بإثبات الياء على الأصل.
# وقرأ نافع وأبو عمرو والكسائي في رواية عنه بإثباتها في الوصل دون الوقف،
~~وهو اختيار أبي حاتم. وقرأ الباقون بحذفها في الحالين، وكذلك عن الكسائي
~~وهو رأي أبي عبيد. أما الحذف فلموافقة رؤوس الآي واتباع المصحف لأنه مكتوب
~~بغير ياء، ولخفته ودلالة الكسرة PageV05P3061
#
### | ع
# لى ال
### | ي
# اء، وجاز ذلك لأن كل ما وق
### | ف
# عليه زال إعرا
### | ب
# ه. وقال الأخفش:
### | ح
# ذفت الياء على غير قياس، وكان الأصل ألا تحذف لأن هذا فعل والحذف في
~~الأسماء دون الأفعال.
# وكل ما
### | ط
# رق بالليل فهو سار.
# ويقال: سرى عرق الشجرة في الأرض سريا: أي ذهب.
# وسريت عنه الثوب: لغة في سروت.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ح
### | [سرح]:
# سرحت الماشية في المرعى وسرحتها أنا، يتعدى ولا يتعدى، قال اللاه تعالى
~~حين تريحون وحين تسرحون «1».
# ع
### | [سرع]
# الكرم سروعا: إذا امتدت سروعه وهي قضبانه.
### | همزة
### | [سرأ]:
# سرأت الجرادة، مهموز: أي باضت.
### $ ... فعل، بالكسر يفعل، بالفتح
# ب
### | [سرب]
# الماء من المزادة سربا: إذا سال.
# وسربت المزادة: إذا سال ماؤها الذي يصب فيها لتنتفخ سيور الخرز.
# ط
### | [سرط]:
# سرط الشيء: ابتلاعه.
# ف
### | [سرف]:
# يقال: أتيتكم فسرفتكم:
# أي أخطأتكم. PageV05P3062
#
### | و
# ف
### | ي
# حديث
### |
### | ع
#  ائشة «1»: إن للحم سرفا كسرف الخمر.
# قيل: معناه: إن إدمانه خطأ في النفقة. وقيل: السرف هاهنا الضراوة.
# والسرف: ال
### | ج
# هل، ورجل سرف:
# جاهل مخطئ للصواب.
# ورجل سرف الفؤاد: أي غافل الفؤاد، قال طرفة «2»:
# إن امرأسرفالفؤاد يرى ... عسلا بماء سحابة شتمي
# ي
### | [سري]:
# لغة في
### | سرو
# إذا صار سريا.
### $ ... فعل يفعل، بالضم
# ع
### | [سرع]:
# السراعة والسرع: ms0973 السرعة، والنعت: سريع، قال الشاعر «3»:
# فينا أناة وبعض القوم يحسبنا ... أنا بطاء وفي إبطائناسرع
# و [سرو]: السراوة والسرو: السخاوة والمروءة. ورجل سري.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ج
### | [الإسراج]:
# أسرج الفرس: إذا شد عليه السرج.
# وأسرج السراج: أي أضاءه. PageV05P3063
#
### | ع
### | [الإسراع]:
# أسرع
### | ف
### | ي
# السير. وأصله أسرع السير كما يقال: أفصح: أي أفصح القول.
# ف
### | [الإسراف]:
# تجاوز الحد، قال اللاه تعالى: فلاا يسرف في القتل «1»:
# أي لا يقتل بغير حق. قرأ حمزة والكسائي بالتاء منقوطة من فوق على تأنيث
~~السلطان، والباقون بالياء.
# ويقال: أسرف في النفقة: إذا لم يقتصد، قال اللاه تعالى: إذاا أنفقوا لم
~~يسرفوا «2».
# ي
### | [الإسراء]:
# أسرى وسرى بمعنى: إذا سار ليلا. فبال
### | همزة
# لغة أهل الحجاز، قال اللاه تعالى: سبحاان الذي أسرى بعبده ليلا «3». وقال
~~لبيد «4»:
# إذا المرءأسرىليله ظن أنه ... قضى عملا والمرء ما عاش عامل
# وقرئ قوله تعالى: فأسر بأهلك* «5» وقوله: أن أسر بعباادي* «6» بالقطع
~~والوصل، فالوصل PageV05P3064
#
# رأي نافع وا
### | ب
# ن كثير والقطع رأي الباقين.
# قال
### | ح
# سان «1» ف
### | ج
# مع بين اللغتين:
# إن النضيرة ربة الخ
### | د
# ر ... أسرتإليك ولم تكنتسري
# وقال بعضهم: أسرى، بالهمز: إذا سار من أول الليل. وسرى: إذا سار في آخره.
### | همزة
### | [الإسراء]:
# أسرأت الجرادة، مهموز:
# إذا حان لها أن تبيض.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التسريب]:
# سرب القربة: إذا جعل فيها ماء لتنسد كتب الخرز.
# وسرب الخيل: إذا جعلها سربا.
# وسرب الحافر: إذا حفر فأخذ في جوانب حفرته من السرب.
# ج
### | [التسريج]:
# سرج اللاه تعالى وجهه وبهجه: أي حسنه، قال «2»:
# وفاحما ومرسنامسرجا
# وقد يقال: سرجه اللاه تعالى بالتخفيف أيضا.
# ح
### | [التسريح]:
# سرح المرأة: أي طلقها، قال اللاه تعالى: أو تسريح بإحساان «3».
# وسرحه: أي أرسله.
# وسرح الأمر: أي سهله. PageV05P3065
#
# وسرح الش
### | ع
# ر: أي خلص بعضه من بعض.
### | د
### | [التسريد]:
# درع مسردة: أي مسرودة.
### |
### |
### | ق
#
### | [التسريق]:
# سرقه: أي نسبه إلى السرقة، وقرأ ابن عباس إن ابنك سرق «1».
# ...
### | المفاعلة
# ع
### | [المسارعة]:
# سارع في الأمر: أي أسرع، قال اللاه تعالى: ويساارعون في الخيراات «2».
# قال أبو إسحاق: سارع: أبلغ ms0974 من أسرع وسارع إلى الشيء: أي بادر، قال اللاه
~~تعالى: وساارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السمااواات «3» قرأ نافع
~~وابن عامر بحذف الواو. وأثبتها الباقون.
# ق
### | [المسارقة]:
# يقال: سارقه النظر: إذا نظره في استخفاء.
# ...
### | الافتعال
### | ط
### | [الاستراط]:
# استرط الشيء: أي ابتلعه، يقال في المثل «4»: «لا تكن حلوا فتسترط ولا مرا
~~فتعقى». PageV05P3066
#
### | ق
### | [الاستراق]:
# استرق السم
### | ع
# : إذا تسمع مستخف
### | ي
# ا، قال اللاه تعالى: إلاا من استرق السمع «1».
# ...
### | الانفعال
### | ب
### | [الانسراب]:
# انسرب ال
### | و
### | ح
# ش في سربه: أي
### | د
# خل فيه.
# ح
### | [الانسراح]:
# ناقة منسرحة في سيرها، بالحاء: أي سريعة.
### | وي
### | [الانسراء]:
# انسرى عنه الهم: أي انكشف.
### $ ... التفعل
# د
### | [التسرد]:
# لؤلؤ متسرد: أي مثقب.
# ع
### | [التسرع]:
# تسرع إلى الشيء «2»: أي أسرع.
# و [التسري]: تسرى: أي تكلف السرو.
# ويقال: تسرى المرأة أخذها من سروات قومها.
# ي
### |
### | [التسري]:
#   تسرى سرية: أي اتخذها. قال الأصمعي: وأصله تسرر من السر وهو
~~النكاح كما يقال: تظنى من الظن.
# ... PageV05P3067
#
### | التفا
### |
### | ع
#  ل
# ع
### | [التسارع]:
# تسارعوا إلى الشيء: أي سارعوا.
### $ ... الفعللة
### | دح
### | [السردحة]:
# سردحه، بالحاء: أي أهمله، قال «1»:
# وتركتك اليوم كالمسردح
### | هد
### | [السرهدة]:
# سنام مسرهد: أي مقطع قطعا، قال حسان «2»
# ملوك وأبناء الملوك إذا انتشوا ... أهانوا الصبوح والسنام المسرهدا
# وسرهد الصبي: إذا أحسن غذاءه.
# والمسرهد: المنعم.
### | عف
### | [السرعفة]:
# حسن الغذاء، يقال:
# سرعفت الصبي سرعفة وسرعافا «3».
### | هف
### | [السرهفة]:
# مثل السرعفة.
### | دق
### | [السردقة]:
# بيت مسردق: عليه سرادق، قال الأعشى «4»:
# هو المدخل النعمان بيتا سماؤه ... نحور فيول بعد بيتمسردق PageV05P3068
#
### | ب
### | ل
#
### | [السر
### | بل
# ة]:  سربله: أي ألبسه السربال.
### $ ... الفعولة
# ل
### | [السرولة]:
# سروله: أي ألبسه السراويل. والسراويل: أعجمية، والجميع: سراويلات.
# قال قيس بن سعد الأنصاري «1»:
# أردت لكيما يعلم الناس أنها ... سراويلقيس والوفود شهود
# وألا يقولوا غاب قيس وهذه ... سراويلعادي نمته ثمود
# وذلك أن ملك الروم كتب إلى معاوية أن يبعث إليه بسراويل أطول رجل عنده.
~~فقال لقيس: إذا انصرفت فابعث إلي بسراويلك؛ فخلعها ورمى بها. قال معاوية:
~~ألا بعثت بها. فقال هذين البيتين.
# وحمامة مسرولة «2»: تشبيها.
### $ ... التفعلل
# بل
### | [التسربل]: ms0975
# تسربل: أي لبس السربال.
# ... PageV05P3069
#
### | ا
### | ل
# تفعول
# ل
### | [التسرول]:
# تسرول: أي ل
### | ب
# س السراويل.
# ...
### | الافع
### | ن
# لال
### | دي
### | [الاسرنداء]:
# اسرندى: أي غلب.
# ...
### | السين مع السين
### | فوعل، بالفتح
# ن
### | [السوسن]:
# شجر، ويقال: إنه أعجمي. وأصله سوسان.
### $ ... فيعلان، بالفتح
# ب
### | [السيسبان]:
# شجر العنب.
# والسيسبان: ضرب من العنب «1».
# ... PageV05P3070
#
### | باب ا
### | ل
# سين والطاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفت
### | ح
# الفاء وسكون العين
# ح
### | [السطح]:
# ظهر البيت.
# ولم يأت في هذا الباب جيم.
# ر
### | [السطر]:
# الصف من الكتاب ونحوه، يقال: بنى سطرا من بنائه، وأصله مصدر، وكذلك
~~الصطر، بالصاد أيضا.
# ل
### | [السطل]:
# طست «1» صغيرة على هيئة التور «2» لها عروة. والجمع:
# سطول، وهو معرب.
### $ ... و [فعل]، بفتح العين
# ر
### | [السطر]:
# لغة في السطر، قال جرير «3»:
# من شاء بايعته مالي وخلعته ... ما يبلغ التيم في ديوانهمسطرا
# يعني: أنهم قليل.
# ... PageV05P3071
#
### | الزيادة
### | إفعالة، بكس
### |
### | ر
#   الهمزة
# ر
### | [الإسطارة]:
# واحدة الأساطير، وهي الأباطيل، لغة في الأسطورة.
### $ ... أفعولة، بالضم
# ر
### | [الأسطورة]:
# واحدة الأساطير، وهي الأباطيل، قال اللاه تعالى: إ
### |
### | ن
#   هاذاا إلاا أسااطير الأولين* «1» وقيل: أساطير:
# جمع أسطار، مثل أقاويل: جمع أقوال.
### | أفعوال، بزيادة ألف
# ن
### | [الأسطوان]:
# الطويل الرجلين والظهر، قال «2»:
# جربن منيأسطواناأعنقا
### $ ... و [أفعوالة]، بالهاء
# ن
### | [الأسطوانة]:
# معروفة «3» وجمعها:
# أساطين، والنون أصلية لقولهم: أساطين مسطنة.
# ... PageV05P3072
#
### | أف
### | ع
# لة، بالض
### | م
# وتشديد اللام
# م
### | [الأسطمة]:
# يقال: هو في أسطمة قومه: أي وسطهم. ويقال: أطسمة بتقديم الطاء أيضا على
~~القلب.
# ...
### | مفعل، بالفت
### |
### |
### | ح
#
# ح
### | [المسطح]:
# الموضع الذي يبسط فيه التم
### | ر
### $ ... و [مفعل]، بكسر الميم
# ح
### | [المسطح]:
# عمود الفسطاط والخباء.
# قال بعضهم: والمسطح: الصفاة يحاط عليها بالحجارة فيجتمع فيها الماء.
# وفي كتاب الخليل «1»: المسطح والمسطحة، بالهاء: شبه مطهرة ليست بمربعة.
### $ ... مفعال
# ر
### | [المسطار]:
# ضرب من الشراب فيه حموضة، ويقال: هو بالصاد.
### $ ... فعال، بضم الفاء وتشديد العين
# ح
### | [السطاح]:
# جمع: سطاحة، بالهاء، وهو ضرب من النبات ينبت في السهل.
### $ ... فعال، بالكسر والتخفيف
# ع
### | [السطاع]:
# عمود البيت والرواق PageV05P3073
#
# ون
### |
### | ح
#  وهما، يكون في وسطه. والجمي
### | ع
# سطع وأسطعة، قال ms0976 القطامي «1»:
# أليسوا بالأولى قسطوا جميعا ... على النعمان وابتدرواالسطاعا
# يعني: أنهم دخلوا عليه بيته.
# والسطاع: ميسم «2».
### $ ... فعيل
# ح
### | [السطيح]:
# المنبسط على قفاه من المرض.
# وسطيح: كاهن من بني ذئب «3» كان لا عظم فيه، ولا يقدر على قعود ولا على
~~قيام.
# والسطيح: القتيل.
# ع
### | [السطيع]:
# الصبح.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء.
# ح
### | [السطيحة]:
# المزادة.
# ... PageV05P3074
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل بالفتح، يفعل بالضم
# ر
### | [سطر]:
# السطر: الكتابة، قال اللاه تعالى:
### | و
# القلم وماا يسطرون «1».
# و
### | [سطا]
# به، وسطا عليه: إذا قهره ببطش، قال اللاه تعالى: يكاادون يسطون «2».
# وسطا الراعي على الناقة: إذا أخرج ولدها من بطنها ميتا.
# وسطا عليها أيضا: إذا أخرج ماء الفحل من رحمها.
# وفي حديث «3» الحسن: «لا بأس أن يسطو الرجل على المرأة»
# يعني: إذا خيف عليها ولم يوجد غيره جاز أن يخرج ولدها الميت إذا نشب في
~~الرحم.
# وسطا الفرس: إذا أبعد الخطو، وفرس ساط. قال عدي بن خرشة الخطمي «4»:
# بأقدر مشرف الصهواتساط ... كميت لا أحق ولا شئيت PageV05P3075
#
# قال الشيباني: الب
### |
### | ع
#  ير الساطي: الذي يغتلم فيخرج من إبل إلى إبل، قال «1»:
# هامته مثل الفنيقالساطي
# ...
### | فعل يفعل، بالفت
### | ح
#
# ح
### | [سطح]:
# السطح: البسط، سطح اللاه تعالى الأرض: أي بسطها، قال عز وجل:
# وإلى الأرض كيف سطحت «2».
# والمسطوح: القتيل.
# ع
### | [سطع]
# المسك: إذا ارتفعت ريحه.
# وسطوع الغبار: ارتفاعه.
# وسطوع الصبح: ارتفاع ضوئه، قال لبيد «3»:
# مشمولة غلثت بنابت عرفج ... كدخان نارساطعإسنامها
# يعني النار. مشمولة: أصابتها ريح الشمال. وقوله: غلثت: أي خلطت.
# والسطع: الضرب بالراحة.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ع
### | [سطع]:
# السطع: طول العنق. ظليم أسطع والأنثى سطعاء. وكذلك غيرهما.
# وعنق سطعاء.
# وفي صفة أم معبد للنبي عليه السلام «في عنقه سطع» «4»
# ... PageV05P3076
#
### | الزيادة
### | التفعيل
### |
### | ح
#
### | [التسطيح]:
# أنف مسطح: أي مسطوح.
### |
### |
### | ر
#
### | [التسطير]:
# سطر: أي أخبر بأساطير الأولين.
# ...
### | الافتعال
# ر
### | [الاستطار]:
# استطر وسطر بمعنى، قال اللاه تعالى: وكل صغير وكبير مستطر «1»: أي مكتوب
~~لا ينسى منه شيء.
# ...
### | الانفعال
# ح
### | [الانسطاح]:
# انسطح الإنسان: إذا امتد على قفاه ولم يتحرك.
### $ ... الفيعلة
# ر
### | [السيطرة]:
# المسيطر: المتسلط على الشيء ms0977 المتعهد له. وقرأ ابن كثير أم هم المسيطرون
~~«2» وعن ابن عامر والكسائي أنهما قرأا لست عليهم بمسيطر «3» بالسين.
~~والباقون بالصاد، إلا حمزة فكان يشم الصاد زايا.
# ... PageV05P3077
#
### | باب السي
### |
### | ن
#   والعين وما بع
### |
### | د
#  هما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء وسكون العين
# د
### | [السعد]:
# نقيض النحس.
# وسعد: من أسماء الرجال.
# والسعود: من منازل القمر. أربع منازل من برج الجدي والدلو، وهي سعد
~~الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الأخبية.
# ويقال: لبيك وسعديك: أي إسعادا لك بعد إسعاد.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ف
### | [السعفة]:
# قروح تخرج برؤوس الصبيان.
# ن
### | [السعنة]:
# يقال «1»: «ما له سعنة ولا معنة»: أي كثير ولا قليل.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# د
### | [السعد]:
# شجرة تنبت في المواضع الندية لها عروق طيبة الرائحة، وهي حارة يابسة
~~والمستعمل عروقها. إذا ذرت على القروح المترطبة كقروح الفم جففتها، وإذا
~~شرب منها شيء نفع من لسع العقرب وأدر الطمث وفتت الحصى، وإذا ضمد على
~~الأرحام أذهب بردها.
# ر
### | [السعر]:
# الجنون. PageV05P3079
#
### | ن
### | [السعن]:
# شبه الدل
### | و
# يتخذ من الأدم، والجميع: السعنة والأسعان. وقد يسمى الدلو سعنا أيضا، وي
### |
### | ر
#  وى قوله «1»:
# كذب العتيق وماءسعنبارد ... إن كنت سائلتي غبوقا
### | ف
# اذهبي
# ويروى:
# وماء شن ...
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ر
### | [سعر]
# السوق: الذي يقوم عليه الثمن. والجميع: الأسعار.
# وسعر: من أسماء الرجال.
# و
### | [السعو]:
# القطعة من الليل. يقال:
# مضي سعو من الليل.
### $ ... و [فعل]، بفتح الفاء والعين
# ف
### | [السعف]:
# جمع: سعفة بالهاء وهي أغصان النخلة، قال «2»:
# إني على الود لست أنقضه ... ما اخضر في رأس نخلةسعف
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء والعين
# ر
### | [السعر]:
# الغباوة. PageV05P3080
#
### | و
# السع
### | ر
# : الجنون.
# والسعر: جمع: سعير وهو حر النار.
# قال امرؤ القيس «1»:
# وسالفة كسحوق الليان ... أضرم فيها الغويالسعر
# وعلى جميع ذلك يفسر قوله تعالى:
# لفي ضلاال وسعر «2».
# ...
### | الزيا
### | د
# ة
### | أفعل، بالفتح
# د
### | [أسعد]:
# من أسماء الرجال.
# ر
### | [الأسعر]:
# بن أبي حمران: شاعر من جعف، سمي الأسعر بقوله «3»:
# فلا يدعني قومي لسعد بن مالك ... إذا أنا لمأسعرعليهم وأثقب
# و
### | [الأسعى]: ms0978
# اسم موضع بالشحر من اليمن «4».
# ... PageV05P3081
#
### | م
### | ف
# عل، بالفتح
### |
### | ر
#
### | [مسعر]:
# من أسماء الرجال.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
### |
### | د
#
### | [مسعدة]:
# من أسماء الرجال.
### | ي
### | [المسعاة]:
# مبلغ الرجل في الجود والكرم وجمعها: المساعي، قال حسان «1»:
# وإذا أردت بأن ترىمسعاتنا ... فصل النواظر بالسماك الأزهر
# ...
### |
### | مفعل، بكسر الميم
#
# ر
### | [المسعر]:
# ال
### | ط
# ويل.
# والمسعر: ما تسعر به النار أي تحرك للوقود. ورجل مسعر حرب.
# ومسعر: من أسماء الرجال.
### $ ... و [مفعل]، بضم الميم والعين
# ط
### | [المسعط]:
# الإناء الذي يسعط به.
# ...
### | مفعول
# د
### | [مسعود]:
# من أسماء الرجال.
# ف
### | [المسعوف]:
# صبي مسعوف: في رأسه سعفة.
# ... PageV05P3082
#
### | مفعال
### | ر
### | [المسعار]:
# ما تسعر به النار.
# ورجل مسعار:
### | ي
# سعر به نار الحرب.
# ...
### | فاعل
### |
### | د
#
### | [ساعد]
# اليد: عظم الذراع من المرفق إلى الزندين، قال «1»:
# هوالساعدالأعلى الذي يتقى به ... وما خير كف لا تنوءبساعد
# والساعد: واحد السواعد، وهي مجاري الماء التي تنصب إلى الوادي والنهر.
# والسواعد: مجار يجري فيها اللبن إلى الضرع، قال حميد بن ثور «2»:
# فجاءت بمعيوف الشريعة مكلع ... أرشت عليه بالأكفالسواعد
# ويقال: السواعد: أحاليل أخلاف الناقة.
# ي
### | [الساعي]:
# المصدق.
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# د
### | [ساعدة]:
# قبيلة من الأنصار، قال «3»:
# فأبلغ نزارا على نأيها ... وأبلغ سراة بنيساعدة
# وساعدة: اسم من أسماء الأسد.
# ... PageV05P3083
#
### | فعا
### | ل
# ، بض
### | م
# الفاء
### |
### | د
#
### | [سعاد]:
# من أسماء النساء.
### |
### | ر
#
### | [السعار]:
# شدة الجوع.
# والسعار: حر النار. والجميع: سعر.
# وسعار الحرب: من ذلك، قال «1»:
# تنحسعارالحرب لا تص
### |
### | ط
#  لي بها ... فإن لها بين القبيلين مخشفا
### $ ... فعول
# ط
### | [السعوط]:
# الذي يستعط.
# م
### | [السعوم]:
# ناقة سعوم: سريعة السير.
# ونوق سعم.
### $ ... فعيل
# د
### | [السعيد]:
# خلاف الشقي، قال الله تعالى: فمنهم شقي وسعيد «2».
# ويقال: إن السعيد النهر.
# وسعيد: من أسماء الرجال.
# ر
### | [السعير]:
# حر النار، قال الله تعالى:
# وفريق في السعير «3».
# ط
### | [السعيط]:
# ريح الشيء.
### $ ... فعلاة، بكسر الفاء
# ل
### | [السعلاة]:
# أخبث الغيلان. والجميع: PageV05P3084
#
# سعال. وتشبه بها الخيل في السرعة، قال الأشتر النخعي «1»:
# خيلا كأمثالالسعاليشزبا ... تع
### | د
# و بأسد في الكريهة شوس
# ويقال: السعلاة: أنثى الغول.
# وقال الأصمعي: السعلاة: ساحرة الجن.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# د ms0979
### | [السعدان]:
# من نبات السهل، وهو من أفضل المرعى، إذا أكلته الإبل صلحت عليه. ويقال:
~~إن أطيب الإبل لحما ولبنا ما أكل السعدان، قال النابغة «2»:
# الواهب المئة الجرجور زينها ... سعدانتوضح في أوبارها اللبد
# ويقال في المثل: «مرعى ولا كالسعدان» «3» يضرب مثلا لمن هو مقنع ولكنه
~~دون غيره. ويقال: أصله أن امرأ القيس بن حجر الكندي وكان مفركا تزوج امرأة
~~من طيئ بعد زوج لها فقال: أين أنا من زوجك؟ فقالت: مرعى PageV05P3085
#
# ولا كالسع
### | د
# ان، فذه
### | ب
# مثلا. ويقال: إن قائلة ذلك قذور بنت بسطام لزوج لها خلف عليها بعد لقيط
~~بن زرارة.
### $ ... و [فعلانة]، بالهاء
# د
### | [السعدانة]:
# الحمامة.
# والسعدانة: كركرة البعير.
# والسعدانة: ما استدار من السواد حول حلمة ثندوة الرجل وثدي المرأة.
# والسعدانة: عقدة الشسع التي تلي الأرض.
# والسعدانات: العقد التي في أسفل الميزان.
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | تر
### | [السعتر]،
# بالتاء: شجر معروف، وهو حار يابس في الدرجة الثالثة يحل النفخ ويطرد
~~الرياح وينقي الرئة والمعدة والكبد من البلغم، وينزل الحيض ويدر البول،
~~وينفع من أوجاع الحلق ومن برد الأسنان وأرواحها. وإن قطر ماؤه في الأذن مع
~~لبن امرأة سكن وجعها.
### $ ... فعلول، بالضم مكرر
# ب
### | [السعبوب]:
# السعابيب: شبه الخيوط من الخطمي والغسل والأشياء المتلزجة.
# يقال: سال فمه سعابيب.
# ***
# PageV05P3086
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [ال
### | م
# ج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل، بالفتح
### | ي
# فعل بالضم
# ل
### | [سعل]:
# السعال: معروف. والمرة الواحدة: سعلة.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# د
### | [سعد]:
# السعد: الإسعاد. سعده: أي أسعده فهو مسعود، وقرأ الأعمش والكوفيون وأما
~~الذين سعدوا «1» بضم السين، والباقون يفتحونها وهو رأي أبي عبيد. وقد أنكر
~~بعضهم هذه القراءة، وقال: إنما يقال: أسعده ولا يقال: سعده.
# ر
### | [سعر]
# النار: أي أوقدها فهي مسعورة، قال الله تعالى: وإذا الجحيم سعرت «2».
# وسعر الحرب: إذا هيجها.
# وسعره شرا: أي غشيه به.
# ويقال: سعر الرجل فهو مسعور: إذا أصابه السموم أو العطش.
# م
### | [سعم]:
# السعم «3»: ضرب من سير الإبل. يقال: ناقة سعوم. PageV05P3087
#
### | ي
### | [سعى]:
# السعي: ع
### |
### | د
#  و غي
### | ر
# شديد، قال الله ms0980 تعالى: حية تسعى «1».
# وسعى سعيا: أي عمل وكسب، قال الله تعالى:
### | ف
# لماا بلغ معه السعي «2».
# وسعى على القوم سعاية: أي أخذ صدقاتهم.
# وسعى به إلى الوالي سعاية: إذا وشى به.
# وسعى العبد في الكتابة «3» سعاية ونحو ذلك.
### $ ... فعل، بالكسر يفعل، بالفتح
# د
### | [سعد]:
# السعادة: نقيض الشقاء.
# رجل سعيد، قال الله تعالى: وأما الذين سعدوا «4».
# ف
### | [سعف]:
# قال بعضهم: السعف: داء يأخذ الناقة فيتمعط منه خرطومها.
# يقال: ناقة سعفاء. وهو للنوق خاصة.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# د
### | [الإسعاد]:
# أسعده الله تعالى: أي جعله سعيدا.
# وأسعده: أي أعانه، قال بعضهم:
# لا يكون الإسعاد إلا في البكاء خاصة، PageV05P3088
#
# قا
### | ل
# عم
### | ر
# ان بن ح
### | ط
# ان الخارجي «1»:
# ألا يا عين ويحكأسعديني ... على بر وتقوى عاونيني
# ر
### | [الإسعار]:
# أسعر النار: أي أوقدها.
# وأسعر السعر: أي سعره.
# وأسعره شرا: لغة
### | ف
# ي سعره، قال الأسعر الجعفي «2»:
# فلا يدعني قومي لسعد بن مالك ... إذا أنا لمأسعرعليهم وأثقب
# ويروى:
# فلا يدعني الأقوام ...
# وبهذا البيت سمي الأسعر.
# قال ابن السكيت: سعرهم شرا، ولا يقال: أسعرهم.
# ط
### | [الإسعاط]:
# أسعطه السعوط.
# ف
### | [الإسعاف]:
# أسعفه: أي أعانه على أمره.
# وأسعفه بحاجته: أي قضاها له.
# ل
### | [الإسعال]:
# يروى قول أبي ذؤيب «3»:
# وأسعلتهالأمرع
# أي: جعلته كالسعلاة في حركته.
# ... PageV05P3089
#
### | الت
### | ف
# ع
### | ي
# ل
### | ر
### | [التسعير]:
# سعر السعر: أي أقامه على شيء واح
### | د
# وفي الحديث «1»: قيل لل
### | ن
# بي عليه السلام غلا السعر فسعر لنا فقال «الله عز وجل هو المسعر القابض
~~الباسط الرازق»
# قال أبو حنيفة والشافعي: لا يجوز التسعير. وقال مالك: لا بأس به.
# وسعر النار: أي أوقدها. وقرأ نافع وابن عامر وحفص عن عاصم: وإذا الجحيم
~~سعرت «2» بالتشديد. وعن يعقوب روايتان، والباقون بالتخفيف.
# ن
### | [التسعين]:
# المسعن: غرب يتخذ من أديمين.
### $ ... المفاعلة
# د
### | [المساعدة]:
# المعاونة.
# ف
### | [المساعفة]:
# المواتاة، قال «3»:
# إذ الناس ناس والزمان بغرة ... وإذ أم عمار صديقمساعف
# ي
### | [المساعاة]:
# ساعى الرجل الأمة: إذا زنى بها. والمساعاة في الإماء خاصة. وإنما خص ذلك
~~الإماء لأنهن كن يسعين في الجاهلية لمواليهن، بجعل ms0981 الزنا.
# وساعاه: إذا سعى معه.
# ... PageV05P3090
#
### | ا
### | ل
# افتعال
### |
### | ر
#
### | [الاستعار]:
# استعرت النار: أ
### | ي
# توق
### | د
# ت. واستعرت الحرب واستعر الشر كذلك. ومن ذلك قيل في تأويل بعض الرؤيا: إن
~~استعار النار يكون حربا ثائرة أو مرضا فاشيا أو شرا واقعا، هذا إذا لم تكن
~~أوقدت لاستصباح أو لانتفاع.
# ويقال: استعر اللصوص: إذا اض
### | ط
# ربوا في اللصوصية.
# ويقال: استعر الجرب في الإبل: أي فشا فيها.
# ط
### | [الاستعاط]:
# استعط، من السعوط.
# ...
### | الاستفعال
# د
### | [الاستسعاد]:
# استسعد به: أي تيمن به.
# ل
### | [الاستسعال]:
# استسعلت المرأة: إذا تشبهت بالسعلاة في الجرأة والسلاطة.
# ي
### | [الاستسعاء]:
# استسعى العبد في قيمته: إذا كلف أن يسعى فيها.
### $ ... التفعل
# ر
### | [التسعر]:
# تسعرت النار: أي توقدت.
# ***
# PageV05P3091
#
### |
### | ب
# اب السين وال
### | غ
# ين وما بعدهما
### | الأسماء
### | الزيادة
### | مفعلة، بالفتح
# غ
### | [المسغبة]:
# المجاعة، قال الله تعالى:
# أو إطعاام في يوم ذي مسغبة «1» وقرأ الحسن ذا بالنصب أي أطعم ذا مسغبة.
~~والمصدر يعمل عمل الفعل كقولك، عجبت من ضربك زيدا، بالنصب: أي من أن ضربت
~~زيدا، ويجوز رفع زيد على أن يكون فاعلا.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ب
### | [السغبان]:
# الجائع.
# ... PageV05P3093
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المجرد]
### | فعل
### |
### | ب
#  الكسر، يفعل بالفتح
# ب
### | [سغب]:
# سغبا وسغوبا فهو ساغب وسغبان: أي جائع، قال العكوك الكندي «1»:
# وطريد ليل قادهسغب ... وهنا إلي، وساقه برد
# أوسعت جهد بشاشة وقرى ... وعلى الكريم لضيفه الجهد
# قال بعضهم: ولا يكون السغب إلا الجوع مع التعب.
# قال ابن دريد: ربما سموا العطش سغبا.
# ل
### | [سغل]:
# السغل: سوء الغذاء. يقال:
# صبي سغل. قال في صفة الفرس «2»:
# ليس بأسفى ولا أقنى ولاسغل
# وقيل: السغل: الدقيق القوائم الصغير الجثة.
# وقال ابن دريد: السغل: المتخدد المهزول. وقيل: هو المضطرب الخلق.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإسغاب]:
# أسغب القوم: إذا دخلوا PageV05P3094
#
# في ال
### | م
# سغبة: وهي المجاعة،
# وفي الحديث «1»: «قدم النبي عليه السلام خيبر بأصحابه وهم مسغبون والثمرة
~~مغضفة فأكلوا منها فكأنما مرت بهم ريح فصرعوا».
# مغضفة: لم تدرك.
### $ ... التفعيل
# م
### | [التسغيم]:
# حكى بعضهم: سغمه:
# أي أساء غذاءه.
### $ ... الفعللة
### | بل
### | [السغبلة]: ms0982
# سغبل الطعام: أي رواه بالدهن. وسغبل رأسه كذلك.
# ... PageV05P3095
#
### | باب ا
### | ل
# سين والفاء وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفت
### |
### | ح
#   الفاء وسكون العين
# ح
### | [السفح]،
# بالحاء: عرض الجبل المضطجع. وهو بالصاد أيضا. وجمعه:
# سفوح.
# ر
### | [السفر]:
# القوم المسافرون، جمع سافر مثل صاحب وصحب. قال ابن دريد «1»: رجل سفر
~~وقوم سفر.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ع
### | [السفعة]:
# يقال: به سفعة غضب: إذا تغير لونه.
# ويقال: به سفعة: أي مس من الجنون.
# وفي الحديث «2»: رأى النبي عليه السلام في بيت أم سلمة جارية ورأى بها
~~سفعة فقال: «إن بها نظرة فاسترقوا لها»
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ل
### | [سفل]
# الشيء: نقيض علوه.
# ... PageV05P3097
#
### | و [ف
### | ع
### |
### |
### | ل
#   ة]، بالهاء
### |
### |
### | ر
#
### | [السفرة]:
# ال
### | ط
# عام يتخذ للمسافر. وبه سمي الأديم الذي يحمل فيه الزاد سفرة.
# ع
### | [السفعة]:
# السواد. وقال الخليل: لا تكون السفعة في اللون إلا سوادا مشربا بالحمرة.
# ...
### | ومن المنسوب
# ل
### | [السفلية]:
# الكواكب السفلية:
# خلاف العلوية.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ر
### | [السفر]:
# الكتاب، والجميع:
# الأسفار. قال الله تعالى: كمثل الحماار يحمل أسفاارا «1».
# ل
### | [السفل]:
# خلاف العلو.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ل
### | [السفلة]:
# خلاف العلية.
### $ ... فعل، بالفتح
# ر
### | [السفر]:
# معروف. PageV05P3098
#
### | و
# ا
### | ل
# سف
### | ر
# أ
### |
### | ي
#  ضا: بياض ال
### | ن
# هار، قال «1»:
# «إذا
### | ط
# لعت الشعرى سفرا».
# ط
### | [السفط]:
# معروف «2».
# ن
### | [السفن]:
# الشيء «3» الذي يسفن به الشيء: أي يقشر.
# و [السفا]: شوك البهمى «4».
# ي
### | [السفى]:
# تراب القبر، قال يرثي رجلا «5»:
# وحالالسفىبيني وبينك والعدا ... ورهنالسفىغمر الطبيعة ماجه
# العدا: البعد ها هنا. والسفى: ما تسفى الريح من التراب.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [السفرة]:
# الكتبة، قال الله تعالى:
# بأيدي سفرة. كراام بررة «6».
# ي
### | [السفا
# ة]: التراب.
### $ ... و [فعلة]، بكسر العين
# ل
### | [السفلة]:
# الدون من الناس، يقال: PageV05P3099
#
# هو م
### | ن
# السفلة ولا يقال: هو سفلة.
# والسفلة: قوائم الب
### | ع
# ي
### |
### | ر
#  .
### $ ... الزيادة
### | أفعل، بالفت
### | ح
#
# ع
### | [الأسفع]:
# الأسود المشرب حمرة، و
### | ك
# ل صقر أسفع، وكل ثور وحشي أسفع لأن في خدودها سواد يخالف ألوانها.
### $ ... مفعل، بكسر الميم ms0983
# ر
### | [المسفر]:
# رجل مسفر: أي قوي على السفر، وكذلك بعير مسفر.
# ن
### | [المسفن]
# «1»: المملسة.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ر
### | [المسفرة]:
# المكنسة.
### $ ... فعال، بالفتح وتشديد العين
# ح
### | [السفاح]،
# بالحاء: السفاك للدماء.
# والسفاح: لقب خليفة من خلفاء بني العباس وهو أبو العباس عبد الله بن محمد
~~بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم. وسمي بذلك لسفحه دماء
~~بني أمية.
# ورجل سفاح: كثير الكلام. PageV05P3100
#
### | ك
### | [ا
### |
### | ل
#  سفاك]:  الكث
### | ي
# ر سفك ال
### | د
# ماء.
# ورجل سفاك: كثير الكلام.
### | ن
### | [السفان]:
# صاحب السفينة.
### $ ... فعول، بفتح الفاء وتشديد العين
# د
### | [السفود]:
# العود الذي تحرك به النار، قال النابغة يصف السهم «1»:
# كأنه خارجا من جنب صفحته ... سفودشرب نسوه عند مفتأد
# ...
### | فاعل
# ل
### | [السافل]:
# نقيض العالي، قال الله تعالى: فجعلناا عااليهاا ساافلهاا «2».
# وبالهاء: السافلة.
# ي
### | [السافي]:
# الريح تحمل التراب.
# والسافي: التراب الذي تحمله الريح.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# ل
### | [السافلة]:
# هي السافلة نقيض العالية.
# ... PageV05P3101
#
### | فاع
### |
### | ل
#  اء، ممد
### | و
# د
### | ي
### | [السافياء]:
# ال
### | ر
# يح تثير الغبار [ويقال:
# السافياء: التراب] «1».
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ل
### | [السفال]:
# نقيض العلاء. يقال: إن أمرهم لفي سفال.
### | ه‍
### | [السفاه]:
# السفاهة.
# و
### | [السفاء]:
# السفه وال
### | ط
# يش.
### $ ... فعالة، بالضم
# ط
### | [السفاطة]:
# متاع البيت.
# ل
### | [السفالة]:
# نقيض العلاوة.
### $ ... فعال، بالكسر
# ر
### | [السفار]:
# حديدة تجعل في أنف البعير يخطم بها، ويقال: هو حبل.
# قال «2»:
# وماالسفارقبحالسفار
# ... PageV05P3102
#
### | فعيل
### | ح
### | [السفيح]،
# بالحاء: أحد سهام الميس
### | ر
# الثلاثة التي لا أ
### | ن
# صباء لها. ويقال: هو تاسع السهام.
# والسفيحان: جوالقان كالخرج، قال «1»:
# تنجو إذا ما اض
### | ط
# ربالسفيحان
# ر
### | [السفير]:
# ما سقط من ورق الشجر فسفرته الريح: أي كنسته.
# والسفير: المصلح بين القوم.
# والسفير: الرسول.
# ط
### | [السفيط]:
# السخي، قال «2»:
# ليس بذي حزم ولاسفيط
# ن
### | [السفين]:
# جمع: سفينة، قال الشماخ بن ضرار «3»:
# رماح ردينة وبحار لج ... غواربه تقاذفبالسفين
# ردينة: اسم امرأة كانت في البحرين تنسب إليها الرماح الردينية.
### | ه‍
### | [السفيه]:
# الثوب الرديء النسج.
# والسفيه: نقيض الحليم، والجميع: PageV05P3103
#
# سفهاء، قال الله ت
### | ع
# الى: فإ
### | ن
# كاان ms0984 الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا «1». قيل:
# هو الذي يجهل قدر المال ولا يمتنع عن تبذيره، ولا يرغب في تثميره. وقال
~~الشعبي والشافعي: هو المبذر لماله المفسد لدينه. وقوله تعالى: ولاا تؤتوا
~~السفهااء أمواالكم «2» قيل: السفهاء: النساء والصبيان والعبيد. وقيل:
~~السفهاء: كل من استحق في المال حجرا.
### | و [فعيلة]، بالهاء
# ن
### | [السفينة]:
# معروفة: وجمعها: سفن وسفين وسفائن. قال الله تعالى:
# وأصحااب السفينة «3». قال ابن دريد: سفينة: فعيلة بمعنى فاعلة لأنها تسفن
~~الماء كأنها تقشره.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# ع
### | [السفعاء]:
# الحمامة، وسفعتها في عنقها دون الرأس وفوق الطوق، قال حميد بن ثور «4»:
# من الورقسفعاءالعلاطين باكرت ... فروع أشاء مطلع الشمس أسحما
# والسفع: الأثافي لأن النار سفعتها: PageV05P3104
#
# أ
### | ي
# غيرت لونها، قال النابغة «1»:
# فلم يبق إلا آل خيم منضد ... وسفععلى آس ونؤي معثلب
# أي مكسور مثلم.
# والسفعاء: المرأة الشاحبة، كأن النار سفعت خديها.
# وفي الحديث «2»: قال النبي عليه السلام «أنا وسفعاء الخدين الحانية على
~~ولدها كهاتين. وضم إصبعيه السبابة والوسطى»
# : يعني المرأة التي مات زوجها فاقتصرت على أولادها.
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# ي
### | [سفيان]:
# من أسماء الرجال.
# وسفيان قبيلة من همدان وهم ولد سفيان بن أرحب بن الدعام الأكبر «3»:
# ويقال: سفيان، بالكسر: لغتان.
# ... PageV05P3105
#
### | فعلان، بالفتح
### | و
### | [سفوان]:
# اسم موضع «1».
# ...
### | الرباعي
### | فعليل، بالك
### | سر
#
# سر
### | [السفسير]:
# الفيج «2» والتابع.
# ...
### | الخماسي
### | فعلل، بالفتح
### | رجل
### | [السفرجل]:
# من الفواكه معروف، الواحدة: سفرجلة، بالهاء، والتصغير:
# سفيرج: وكذلك تصغير الخماسي.
# ... PageV05P3106
#
### | فعلل، بتشديد اللام
### |
### | نج
#
### | [السفنج]،
# الظليم، قال العجاج «1»:
# واستبدلت رسومهاسفنجا
# والسفنج: السريع.
### $ ... و [فعللة]، بالهاء
# نج
### | [السفنج
# ة]: امرأة سفنجة: أي سريعة الخطو.
# ... PageV05P3107
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بالفتح يفعل، بالضم
# ل
### | [سفل]:
# [سف
### | و
# لا: ن
### | ق
# يض علا]. «1»
# و
### | [سفو]:
# السفو: الإسراع في المشي وفي طيران الطائر.
### | فعل، بالفتح يفعل بال
### | ك
# سر
# ر
### | [سفر]:
# سفر البيت: كنسه،
# وفي الحديث «2»: «دخل عمر على النبي عليه السلام فقال: يا رسول الله لو
~~أمرت بهذا البيت فسفر، وكان في بيت فيه أهب وغيرها»
# وسفرت المرأة: إذا كشفت عن ms0985 وجهها سفورا، قال «3»:
# وكنت إذا ما جئت ليلى تبرقعت ... فقد رابني منها الغداة سفورها
# وسفر البعير: إذا شده بالسفار «4».
# وسفر بين القوم سفارة: أي أصلح، قال «5»:
# وما أدعالسفارةبين قومي ... وما أمشي بغش إن مشيت
# ق
### | [سفق]
# الباب: رده.
# وسفق وجهه: أي لطمه. PageV05P3108
#
### | ك
### | [سفك]
# الدم: صبه، قال اللاه ت
### | ع
# الى:
# و
### | ي
# سفك الدمااء «1»: أي يصبها بغير
### | ح
# ق. وكذلك سفك الدمع.
# وسفك الكلام:
### | ن
# ثره.
# ن
### | [سفن]
# الأرض: إذا قشرها سفنا.
# وسفن العود: أي قشره. ومنه اشتقاق السفينة. ويقال: سفنت الريح التراب عن
~~الأرض: أي قشرته.
# ي
### | [سفى]:
# سفت الريح التراب سفيا:
# أي ذرته.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ح
### | [سفح]
# سفح الدم والدمع، بالحاء:
# صبها.
# ع
### | [سفع]:
# السفع: الجذب باليد أو الناصية. يقال: سفع بناصيته أو بيده.
# قال الله (تعالى): لنسفعا بالنااصية «2». قيل: أي لنأخذن بها إلى النار.
~~وقال الفراء: أي لنذلنه.
# وفي الحديث «3»: «رأى ابن مسعود رجلا فقال: إن بهذا سفعة من الشيطان،
~~فقال له الرجل: لم أسمع ما قلت، فقال ابن مسعود: نشدتك الله هل ترى أحدا
~~خيرا منك؟ قال: لا. قال ابن مسعود: فلهذا PageV05P3109
#
# قلت ما قلت»
# أرا
### | د
# : أن الشيطان أخذ بناصيته حتى أ
### | و
# قعه في العجب بنفسه.
# وسفع رأسه بالعصا.
# وسفعته النار: إذا غيرت لونه، وسفعته السموم كذلك.
# وسفع الطائر طريدته: أي لطمها.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# د
### | [سفد]:
# الطائر أنثاه سفادا «1».
# وكذلك غيره من البهائم.
### | ه‍
### | [سفه]:
# السفه والسفاهة: الجهل.
# يقال: سفه رأيه، وسفه نفسه: إذا حملها على الجهل، قال الله تعالى:
# إلاا من سفه نفسه «2». قال الأخفش: معناه: سفه نفسه: أي فعل بها ما صار
~~به سفيها. وقال الزجاج:
# تقديره: سفه في نفسه فحذف حرف الجر فنصب كقوله تعالى: ولاا تعزموا عقدة
~~النكااح «3»: أي على عقدة النكاح. وقال المبرد وثعلب: سفه، بكسر الفاء
~~يتعدى، وبضمها لا يتعدى.
# وقيل: أي جهل نفسه وما فيها من الدلالة على أن له صانعا. وقال أبو عبيدة:
~~أي أهلك نفسه. وأصل السفه الخفة من قولهم: ثوب ms0986 سفيه: أي خفيف النسج، فسمي
~~خفة الحلم سفها.
# ويقال: سفه الشراب: إذا أكثر منه فلم يرو. PageV05P3110
#
### | و
### | [سفا]:
# ا
### | ل
# سفا: خفة الناصية من الخيل، والنعت: أسفى وسفواء. وبغلة سفواء كذلك.
~~والسفا يحم
### | د
# في البغال، ويك
### | ر
# ه في الخيل،
### |
### | ق
#  ال «1»:
# جاءت به معتجرا ببرده ... سفواءتردي بنسيج وحده
### $ ... فعل يفعل، بالضم
### | ط
### | [سفط]:
# السفاطة: مصدر السفيط «2».
# ق
### | [سفق]:
# السفيق: لغة في الصفيق، وهو خلاف الرقيق.
# ورجل سفيق الوجه: قليل الحياء.
# والمصدر: السفاقة.
# ل
### | [سفل]:
# السفالة: مصدر السفلة.
# يقال: هو من السفلة، وهم الدون من الناس.
### | ه‍
### | [سفه]:
# السفاهة: الجهل.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# د
### | [الإسفاد]:
# أسفده الأنثى فسفدها.
# ر
### | [الإسفار]:
# أسفر الصبح: أي أضاء، قال الله تعالى: والصبح إذاا أسفر «3».
# وأسفر القوم: أي صاروا في الإسفار. PageV05P3111
#
# وأسف
### | ر
# وجهه: أي أشر
### | ق
# ، قا
### | ل
# الله تعالى: وجوه يومئذ مسفرة «1».
# ق
### | [الإسفاق]:
# أسفق الباب: أي رده.
# لغة في سفقه.
### |
### |
### | ه‍
#
### | [الإسفاه]:
# يقال: أسفهه الله الشراب فسفهه: أي جعله لا يروى منه.
# ...
### | التفعيل
# ل
### | [التسفيل]:
# سفله: أي خفضه.
# ه‍
### | [التسفيه]:
# سفهه: إذا نسبه إلى السفه.
### $ ... المفاعلة
### | ح
### | [المسافحة]
# والسفاح: صب الماء في زنى لغير عقد نكاح، قال الله تعالى:
# محصنين غير مساافحين* «2».
# ر
### | [المسافرة]:
# سافر إلى بلد كذا.
# ه‍
### | [المسافهة]:
# سافهه من السفاهة.
# يقال: سفيه لو يجد مسافها.
# وحكى بعضهم: يقال: سافه الدن والسقاء: إذا جالسهما يشرب منها ساعة بعد
~~ساعة.
# ... PageV05P3112
#
### | ا
### | ل
# انفعال
### | ر
### | [الانسفار]:
# انسفر مقدم رأس الرجل عن الشعر: أي انحسر.
### $ ... التفعل
# ل
### | [التسفل]:
# تسفل: أي انخفض.
### | ه‍
### | [التسفه]:
# تسفه عليه: أي جهل.
# وتسفه الشيء: أي احتقره.
# ويقال: تسفهه فلان عن ماله: أي خدعه.
# وتسفهت الرياح الشجر: أي مالت به واستخفته، قال ذو الرمة «1»:
# فمادت كما مادت رماحتسفهت ... أعاليها مر الرياح النواسم
# أنث المر لأن المر والرياح كل واحد منهما مشتمل على الآخر، والعرب إذا
~~أضافوا إلى المؤنث أجازوا الإخبار بالتذكير والتأنيث. يقولون: ذهب بعض
~~أصابعه. ويقولون: ذهبت بعض أصابعه، وذلك كثير في أشعارهم، قال جرير «2»:
# رأت مر السنين ms0987 أخذن مني ... كما أخذ السرار من الهلال
# وقال أيضا «3»:
# إذا بعض السنين تعرقتنا ... كفى الأيتام فقد أبي اليتيم PageV05P3113
#
# وقال أيضا «1»:
# لما أتى خبر الزبير تواضعت ... سور الم
### | د
# ينة والجبال الخشع
# وقال الأعشى «2»:
# كما شرقت صدر القناة من الدم
# قال العجاج «3»:
# طول الليالي أسرعت في نقضي ... طوين طولي وطوين عرضي
### $ ... التفاعل
# د
### | [التسافد]:
# تسافدت الطير والسباع وغيرها من البهائم.
# ... PageV05P3114
#
### |
### | ب
# اب السين والقا
### | ف
# وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [السقب]:
# ولد الناقة الذكر.
# والسقب: عمود البيت الأ
### | ط
# ول.
# والسقب: لغة في الصقب وهو الطويل من كل شيء مع دقة.
# ر
### | [السقر]:
# لغة في الصقر. والعرب تبدل السين من الصاد إذا كانت الصاد مع القاف أو مع
~~الطاء أيضا مثل صراط وسراط.
# ط
### | [سقط]
# الرمل والولد والنار: فيه ثلاث لغات: الفتح والضم والكسر.
# ف
### | [السقف]:
# عرش البيت، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو سقفا من فضة «1» على الواحد،
~~والباقون بضم السين والقاف. قال أبو عبيد: هو جمع سقف مثل رهن ورهن. وقيل:
~~سقف: جمع الجمع كأنه جمع سقفا على سقاف ثم سقافا على سقف مثل حمار وحمر،
~~وكذا رهن جمع: رهان ورهان جمع:
# رهن مثل عباد جمع عبد.
# وقال الفراء: سقف جمع سقيفة. PageV05P3115
#
# [والسقف]: الس
### | م
# اء، قال الله ت
### | ع
# الى:
# والسقف المرفوع «1».
# و
### | ي
# قال: لحي «2» سقف: أي
### |
### |
### | ط
#   ويل مسترخ.
### $ ... و [فعلة]
# ط
### | [السقطة]:
# العثرة.
# والسقطة: كلمة الخطأ، والجميع:
# سقاط، كما يقال: رملة ورمال.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ط
### | [السقط]:
# لغة في السقط: وهو الولد يخرج قبل تمامه.
# والسقط: لغة في السقط من الرمل والنار أيضا.
# ع
### | [السقع]:
# لغة في الصقع، وهو الناحية. قال الخليل «3»: هو بالسين أحسن وهو بالصاد
~~قبيح.
# م
### | [السقم]:
# لغة في السقم، والجميع:
# أسقام.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ط
### | [السقط]:
# الولد يخرج قبل تمامه.
# وسقط النار: ما يخرج منها من الزند. PageV05P3116
#
# وسق
### | ط
# ال
### | ر
# مل: منقطعه، قال امرؤ الق
### | ي
# س «1»:
# بسقطاللوى بين الدخول فحومل
# وسقط الخباء: ms0988 جانبه الساقط على الأرض.
# ويقال: إن سقط السحاب: ما يرى في ناحية الأفق كأنه ساقط على الأرض.
# وسقطا الظليم: جناحاه.
# وسقط الليل: أوله وآخره، قال «2»:
# حتى إذا ما أضاء الصبح وانبعثت ... عنه نعامة ذيسقطينمعتكر
# نعامة الليل: سواده.
# ي
### | [السقي]:
# الحظ من الشرب. يقال:
# كم سقي أرضك؟: أي كم حظها من الشرب. والسقي الاسم من الاستسقاء من
~~الأدواء.
### $ ... و [فعل] بفتح الفاء والعين
# ر
### | [سقر]:
# من أسماء النار. وهو معرفة لا تجري «3»، قال الله تعالى: وماا أدرااك ماا
~~سقر «4».
# ط
### | [السقط]:
# الخطأ من الكلام، ويقال:
# «من كثر كلامه كثر سقطه» «5».
# والسقط: الساقط.
# والسقط: رديء المتاع. PageV05P3117
#
# وسقط البيت: نحو الجلم والإب
### | ر
# ة.
# وبا
### | ع
### | ف
# لان في سقط السلع: إذا باع في التوابل ونحوها، قال «1»:
# وما للمرء خير في حياة ... إذا ما عد منسقطالمتاع
### $ ... و [فعل]، بكسر العين
# ر
### | [السقر]:
# رطب سقر: ليس له عسل.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ع
### | [الأسقع]:
# لغة في الأصقع من الخيل والطير: وهو ما كان على رأسه بياض.
# والأنثى: صقعاء.
# ويقال: الأسقع: طائر كالعصفور، والجميع: الأساقع.
# قال الخليل: وكل صاد تجيء قبل القاف وكل سين قبل القاف فللعرب فيها
~~لغتان: منهم من يجعلها سينا ومنهم من يجعلها صادا، لا يبالون أمتصلة كانت
~~بالقاف أو منفصلة، إلا أن الصاد في بعض أحسن والسين في بعض أحسن.
### $ ... و [أفعل]، بالضم وتشديد اللام
# ف
### | [أسقف]
# النصارى: عالمهم.
# ... PageV05P3118
#
### |
### | م
# ف
### | ع
# ل،
### | ب
# الفتح
### |
### |
### | ط
#
### | [مسقط]
# الرمل: منقطعه.
# ومسقط كل ش
### |
### | ي
#  ء: حيث سقط.
# ...
### |
### | و [مفعلة]، بالهاء
#
# ط
### | [المسقطة]:
# يقال: هذا الفعل مسقطة: أي محقرة.
# ي
### | [المسقاة]:
# موضع الشرب.
### $ ... مفعل، بكسر العين
# ط
### | [المسقط]:
# موضع السقوط، يقال:
# هذا مسقط رأسه: أي حيث ولد.
# ومسقط النجم: حيث سقط.
# ومسقط الرملة: منقطعها.
### $ ... [مفعل]، مقلوبة
# ع
### | [المسقع]:
# الخطيب البليغ.
# ... و [مفعلة]، بالهاء
# ي
### | [المسقاة]:
# لغة في المسقاة.
### $ ... مفعال
# ب
### | [المسقاب]:
# ناقة مسقاب: إذا كان من عادتها أن تلد الذكور، قال «1»:
# غراءمسقابالفحلأسقبا
# أي ولد الذكور. PageV05P3119
#
### | م
### | [ا
### | ل
# مسقام]:  الكث
### | ي
### | ر
# السقم.
### $ ... مفعل، ms0989 بفتح العين مشددة
# ر
### | [المسقر]:
# الر
### |
### |
### | ط
#   ب المصلب الذي سقرته الشمس بحرها.
### $ ... فعال، بالفتح وتشديد العين
# ط
### | [السقاط]:
# السيف السقاط: الذي يسقط وراء ضريبته أي ينفذها.
# والسقاط: الذي يبيع سقط المتاع، وهو رديئه،
# وفي الحديث «1»: «كان ابن عمر يغدو فلا يمر بسقاط ولا صاحب بيعة إلا سلم
~~عليه»
# بيعة: من البيع مثل ركبة من الركوب.
# ل
### | [السقال]:
# الصقال.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ي
### | [السقاءة]:
# امرأة سقاءة، بالهمز: أي سقاية.
# ...
### | فاعل
# ط
### | [الساقط]:
# اللئيم في نفسه وحسبه.
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# ط
### | [الساقطة]:
# الساقط. ويقال في المثل «2»: «لكل ساقطة لاقطة».
# ... PageV05P3120
#
### | ف
### | ع
# ال، بفتح الفاء
### |
### | م
#
### | [السقام]:
# السقم، قال «1» فجمع ب
### | ي
# نهما:
# دين هذا القلب من نعم ... سقاماليسكالسقم
### $ ... و [فعال]، بالضم
# م
### | [سقام]:
# اسم موضع.
### $ ... و [فعال]، بالكسر
### | ط
### | [السقاط]:
# الخطأ من القول، جمع:
# سقطة، قال «2»:
# كيف يرجونسقاطيبعد ما ... لاح في الرأس مشيب وصلع
# والسقاط: سرعة عدو الفرس. وهو مصدر.
# ع
### | [السقاع]:
# الخرقة تقي بها المرأة خمارها من الدهن. لغة في الصقاع. PageV05P3121
#
### |
### |
### | ي
#
### | [السقاء]:
### | م
# عرو
### | ف
# . والجميع: الأسقية.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ي
### | [السقاية]:
# الموضع يتخذ فيه الماء لسقي الناس في الموسم وغيره، قال الله تعالى:
~~أجعلتم سقااية الحااج «1».
# والسقاية: إناء يشرب به، قال الله تعالى: جعل السقااية في رحل أخيه «2».
### $ ... فعيل
### | ط
### | [السقيط]:
# الثلج والجليد.
# ف
### | [السقيف]:
# جمع: سقيفة «3»، والجمع: سقف.
# م
### | [السقيم]:
# المريض، قال الله تعالى:
# فقاال إني سقيم «4».
# قيل: إنه قال لهم به الطاعون فهربوا منه.
# واختلط المتكلمون في مثل هذا أيسمى كذبا أم لا. قال بعضهم: ليس بكذب وهو
~~جائز ولو لم يجز لم يفعله إبراهيم عليه السلام. وقال بعضهم: هو كذب لأن
~~الكذب وقوع الخبر على غير ما هو به، لكن هذا وأشباهه من الصغائر، ومن ذلك
~~قيل في تفسير قوله: PageV05P3122
#
# أن
### | ي
# غ
### | ف
# ر لي خ
### | ط
# يئتي يوم الدين «1» إنه قوله: إني سقيم وقوله:
### | ب
# ل ف
### | ع
# له كبيرهم هاذاا «2» وقوله للذي أراد أخذ سارة: هي أختي.
# ي
### | [السقي]:
# السحابة العظيمة القطر ms0990 الشديدة الوقع.
# والسقي: النخل.
# والسقي: البردي، قال امرؤ القيس «3»:
# وساقكأنبوبالسقيالمذلل
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ب
### | [السقيبة]:
# عمود الخباء.
# ط
### | [السقيطة]:
# المرأة الدنيئة.
# ف
### | [السقيفة]:
# معروفة. وجمعها:
# سقائف.
# والسقائف: ألواح السفينة، جمع:
# سقيفة. وكل لوح عريض: سقيفة.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# ع
### | [السقعاء]
# من الخيل والطير: التي على رأسها بياض. PageV05P3123
#
# قال يصف
### | ع
# قابا «1»:
# خدارية سقعاء لبد ريشها ... من الطل يوم ذو أهاضيب ماطر
### $ ... فوعلة، بالفتح
# ع
### | [سوقعة]
# الثريد: وقبته «2».
# ... PageV05P3124
#
### | ا
### | ل
# أ
### | ف
# عال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل بالفتح،
### | ي
# فعل بالضم
# ر
### | [سقر]:
# سقرته الشمس: أي لوحته.
### | ط
### | [سقط]:
# السقوط: وقوع الشيء من أعلى إلى أسفل، يقال: سقط الجدار وسقط المطر
~~والثلج ونحو ذلك. قال الخليل: يقال: سقط الولد من بطن أمه ولا يقال: وقع.
# ويقال: سقط في يده: إذا ندم، قال الله تعالى: ولماا سقط في أيديهم ورأوا
~~أنهم قد ضلوا «1».
# ف
### | [سقف]:
# البيت سقفا.
# ل
### | [سقل]:
# سقل السيف: صقله وهو جلاؤه.
# ...
### |
### | فعل بالفتح، يفعل بالكسر
#
# ي
### | [سقى]:
# سقى بطنه: أي استسقى.
# وسقاه الماء والدواء ونحوهما سقيا:
# يقولون: سقيت من غير سوء: أي من غير استسقاء، قال الله تعالى: يسقى بمااء
~~وااحد «2» قرأ ابن عامر ويعقوب وعاصم بالياء على تذكير الجمع وهي قراءة
~~الحسن، وقرأ الباقون بالتاء على التأنيث، واحتج أبو عمرو للتأنيث بأن بعد
~~«تسقى» ونفضل بعضهاا على بعض ولم يقل: «بعضه».
# ... PageV05P3125
#
### |
### | ف
### |
### | ع
#  ل يفعل،
### | ب
# الفتح
# ع
### | [سقع]:
# السقع: الض
### | ر
# ب.
# وسقع الديك: صوته.
# ويقال:
### | م
# ا أدري أين سقع: أي أين ذهب.
### $ ... فعل، بالكسر يفعل، بالفتح
# ب
### | [سقب]:
# السقب: القرب، سقب فهو ساقب،
# وفي الحديث «1»: «الجار أحق بسقبه».
# ويقال: إن الساقب البعيد أيضا وأنه من الأضداد، قال «2»:
# تركت أباك بأرض الحجاز ... ورحت إلى بلدساقب
# أي بعيد.
# ر
### | [سقر]:
# السقر: مصدر قولك: رطب سقر مقر: أي ليس له عسل.
# ع
### | [سقع]:
# السقع: بياض رؤوس الطير والخيل. لغة في الصقع.
# ف
### | [سقف]:
# السقف: الطول في انحناء.
# ورجل أسقف ونعامة سقفاء.
# م
### | [سقم]:
# السقم: المرض. ورجل سقم ms0991 وسقيم.
# ... PageV05P3126
#
### | الز
### | ي
# ادة
### | الإفعال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | ب
### | [الإسقاب]:
# أسقبت داره: لغة في سقبت: أي قربت، وأسقبته: أي قربته.
# وحكى بعضهم: أسقب فحل الإبل:
# إذا كان عادته أن يلد ما ألقحه من النوق ذكورا.
### | ط
### | [الإسقاط]:
# أسقطه فسقط.
# وأسقط الإنسان في كلامه: أي تكلم بالسقط: وهو الخطأ.
# وأسقطت المرأة وغيرها: إذا ألقت ولدها سقطا فهي مسقط بغير هاء.
# م
### | [الإسقام]:
# أسقمه: أي جعله سقيما.
# ي
### | [الإسقاء]:
# قال أبو عبيدة: أسقاه بمعنى سقاه وهما لغتان، وأنشد [للبيد] «1» بن ربيعة
~~«2»:
# سقىقومي بني مجد وأسقى ... نميرا والقبائل من هلال
# فجمع بينهما. ويروى أن الأصمعي سئل عن هذا البيت فقال: هو عندي معمول،
~~ولا يكون مطبوع يأتي باللغتين في بيت واحد. وقال: إنما سقيته:
# وأسقيته، بهمزة: جعلت له شربا. قال الخليل وسيبويه: سقيته: ناولته فشرب.
# وأسقيته بالهمزة: أي أعطيته ثمنه، أو جعلت له نهرا لضيعته. وقد جاء
~~القرآن باللغتين جميعا؛ قال الله تعالى: PageV05P3127
#
# وسقااه
### | م
# ربهم شراابا طهورا «1» وقال تعالى: لأسق
### | ي
# نااهم مااء غدقا «2».
# واختل
### | ف
# القراء في قوله تعالى:
# نسقيكم* «3». فقرأ نافع ويعقوب وابن عامر وأبو بكر عن عاصم بفتح النون
~~والباقون بضمها، وهو رأي أبي عبيد. وعن محمد بن يزيد: الفتح ها هنا أشبه
~~بالمعنى.
# وأسقيته سقاء: أي وهبته له. ويقال:
# أسقيته الإهاب: أي وهبته له ليتخذه سقاء. قال أبو عبيدة: يقال: اسقني
~~إهابك.
# وفي الحديث «4»: «قال عمر لرجل محرم قتل ظبيا: خذ شاة من الغنم فتصدق
~~بلحمها واسق إهابها.
# أي اجعله سقاء لغيرك.
# وأسقيته: إذا دعوت له بالسقيا، قال ذو الرمة «5»:
# وأسقيهحتى كاد مما أبثه ... تكلمني أحجاره وملاعبه
# وحكى بعضهم أنه يقال: أسقيت الرجل: إذا عبته.
### $ ... التفعيل
# ف
### | [التسقيف]:
# بيوت مسقفة: عليها سقوف.
# م
### | [التسقيم]:
# سقمه: أي أمرضه. PageV05P3128
#
### |
### | ي
#
### | [التسقي]:
# سقاه الماء: أي أكثر سقيه.
# وسقى مسقاة: أي اتخذها.
### $ ... المفاعلة
### | ط
### | [المساقطة]:
# ساقطه: أي أسقطه، وقرأ حفص عن عاصم: تسااقط عليك رطبا جنيا «1» بضم
~~التاء، قال امرؤ القيس «2»:
# ولو أنها نفس تموت احتسبتها ... ولكنها نفستساقطأنفسا
# ويقال: ساقط الفرس العدو: ms0992 إذا أسرع.
# ي
### | [المساقاة]:
# أن يستأجر الرجل رجلا على سقي أشجار له بجزء معلوم من ثمرها إلى أجل
~~مسمى. وفي جوازها اختلاف بين الفقهاء. قال الشافعي وأبو يوسف ومحمد والليث:
~~هي جائزة لما
# روي «3» «أن النبي عليه السلام عامل أهل خيبر على شطر ما يخرج منها من
~~ثمر وزرع»
# وقال أبو حنيفة: لا يجوز؛ لأن الأجرة المعقودة عليها مجهولة؛ لأن الأشجار
~~ربما لا تثمر.
# ... PageV05P3129
#
### | الافتعال
### |
### |
### | ي
#
### | [الاستقاء]:
# استقى من البئر ماء.
# ...
### | الاستفعال
# ي
### | [الاستسقاء]:
# استسقاه: سأله أن يسقيه. قال الله تعالى: وإذ استسقى موسى لقومه «1».
# وفي الحديث «2»:
# «خرج النبي عليه السلام إلى المصلى فاستسقى فقلب رداءه»
# قال الشافعي:
# يصلى للاستسقاء كصلاة العيدين ويخ
### | ط
# ب. وكذا روى زيد بن علي بن علي بن أبي طالب
# وقال مالك وأبو يوسف ومحمد: يصلى ركعتين. وقال أبو حنيفة: لا يصلى له
~~جماعة ولا يخطب بل يدعو الناس ويستغفرون، وإن صلوا فرادى فلا بأس.
# ويقال: استسقى بطنه: إذا أصابه الاستقاء.
### $ ... التفعل
# ط
### | [التسقط]:
# تسقطه: أي طلب سقطه، أي خطأه في كلامه، قال «3»:
# ولقدتسقطنيالوشاة فصادفوا ... حصرا بسرك يا أميم ضنينا PageV05P3130
#
### |
### | ي
#
### | [التسقي]:
# تسقى جلد الجريح دمه:
# أي تشربه.
### $ ... التفاعل
### | ط
### | [التساقط]:
# تساقط الشيء: أي سقط، قال الله تعالى: تسااقط عليك رطبا جنيا «1». قرأ
~~الأعمش وحمزة بتخفيف السين، والباقون بالتشديد؛ إلا أن يعقوب قرأ بالياء،
~~وكذلك روي عن عاصم: أي يساقط الجذع. وأصل تساقط بالتشديد تتساقط فأدغمت
~~التاء في السين.
# ي
### | [التساقي]:
# تساقوا: أي سقى بعضهم بعضا.
# ... PageV05P3131
#
### |
### | ب
# اب السي
### | ن
# والكاف وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء وسكون العين
# ب
### | [السكب]:
# فرس سكب: أي سريع ينسكب جريه.
# والسكب: ضرب من الثياب رقيق كأنه سكب داء لرقته.
# ت
### | [السكت]:
# السكات.
# ن
### | [السكن]:
# السكان، جمع: ساكن مثل سافر وسفر، قال ذو الرمة «1»:
# فيا كرمالسكنالذين تحملوا ... عن الدار والمستخلف المتبدل
# وسكن: من أسماء الرجال عن الأصمعي.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [سكرة]
# الموت: شدته، قال الله تعالى: وجااءت سكرة الموت بالحق «2».
# والسكرة: السكر،.
# وقول ms0993 الله تعالى: لفي سكرتهم «3»: أي تعاميهم عن الحق.
# ... PageV05P3133
#
### | فعل، بضم الفاء
### |
### |
### | ر
#
### | [سكر]
# الشراب: ما يع
### | ت
# ري الشارب فيزيل عقله.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ت
### | [السكتة]:
# ما يسكت به الصبي م
### | ن
# شيء.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ر
### | [السكر]:
# ما يسكر به الماء من الأرض «1»: أي يحبس.
### $ ... و [فعل]، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [السكر]:
# الشراب، قال الله تعالى:
# تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا «2».
# قال ابن عباس ومجاهد وقتادة وسعيد بن جبير: السكر: ما حرم من شرابه.
~~والرزق الحسن: ما أحل من ثمرته
# ، قال الأخطل «3»:
# بئس الضجيع وبئس الشرب شربهم ... إذا جرى فيهم المزاء والسكر
# المزاء: ضرب من النبيذ.
# قال الحسن: نزلت هذه الآية قبل تحريم الخمر ثم حرمت من بعد.
# وقال ابن عباس: خرج مخرج الخبر ولم يحل.
# وقال قتادة: خرج مخرج الإسكار ثم نسخ. PageV05P3134
#
# وقيل: السكر: ما طعم م
### |
### | ن
#   الطعام وحل شربه من ثمرات النخيل والأعناب.
# ن
### | [السكن]:
# ما سكن إليه الإنسان، قال الله تعالى: وجعل الليل سكنا «1».
# وقوله تعالى: إن صلااتك سكن لهم «2».
# قال ابن عباس: أي قربة لهم
# وقال ابن قتيبة: أي تثبيت لهم.
# وقيل: أي أمن لهم يسكنون إليها، قال «3»:
# يا جارة الحي كنت ليسكنا ... إذ ليس بعض الجيرانبالسكن
# والسكن: النار، قال «4»:
# قد قومتبسكنو أدهان
# وسكن: من أسماء الرجال. وكان الأصمعي يقول بسكون الكاف.
### $ ... و [فعلة]، بكسر العين بالهاء
# ن
### | [السكنة]:
# قال الفراء: يقال: الناس على سكناتهم: أي استقامتهم.
# والسكنات: المواضع،
# وفي حديث «5» النبي عليه السلام: «استقروا على سكناتكم فقد انقطعت
~~الهجرة»
# ، قال «6»:
# بضرب يزيل الهام عنسكناتها ... وطعن كإيزاغ المخاض الضوارب
# ... PageV05P3135
#
### | و [
### |
### |
### |
### | ف
#
### | ع
# ل]، بضم الفاء وفتح العي
### | ن
#
# ع
### | [السكع]:
# المتضلل، يقال: أين سكعت.
# ...
### | الزيادة
### | أفعول، بضم الهمزة والعين
# ف
### | [الأسكوف]:
# لغة في الإسكاف.
### $ ... إفعال، بكسر الهمزة
# ف
### | [الإسكاف]:
# الخراز، وكل صانع يسمى إسكافا، قال «1»:
# وشعبتا ميس براهاإسكاف
# أي نجار. ومصدر الإسكاف: السكافة لا فعل له.
### $ ... أفعل، بضم الهمزة والعين وتشديد اللام
# ف
### | [الأسكف]:
# جفن العين الأسفل.
### $ ... و [أفعلة]، بالهاء
# ف
### | [أسكفة]
# الباب: معروفة، ms0994 وهي عتبته التي يوطأ عليها.
### $ ... مفعلة، بفتح الميم والعين
# ن
### | [المسكنة]:
# مصدر المسكين، PageV05P3136
#
# قال الله تعالى: وض
### | ر
# بت عليهم الذلة والمسك
### |
### | ن
#  ة «1»: يعني الفقر.
# وقيل المسكنة: الضعف.
### $ ... مفعل، بكسر العين
# ن
### | [المسكن]:
# موضع السكون والإقامة والحلول. وقرأ الكسائي والأعمش:
# لقد كاان لسبإ في مسكنهم «2» بالواحد. وحفص عن عاصم وحمزة بالواحد إلا
~~أنهما فتحا الكاف. والباقون «مساكنهم» بالألف.
### $ ... مفعيل، بكسر الميم
# ر
### | [المسكير]:
# كثير السكر.
# ن
### | [المسكين]:
# الذي لا شيء له يسكن إليه، قال الله تعالى: ولاا تحاضون على طعاام
~~المسكين «3» وهو أسوأ حالا من الفقير؛ لأن الفقير يملك شيئا. قال يونس: قلت
~~لأعرابي: أفقير أنت؟ قال:
# لا بل مسكين، قال الراعي «4»:
# أماالفقيرالذي كانت حلوبته ... وفق العيال فلم يترك له سبد
# هذا قول أبي حنيفة ومن وافقه. PageV05P3137
#
# وقيل: إ
### | ن
# المسكين الذي ليس له ما يكفيه ولكن له شيء يسكن إليه. وهو أحسن حالا من
~~الفقي
### | ر
# ، والفقير: الذي لا شيء له لقول الله تعالى: أما السفينة فكاانت لمسااكين
~~يعملون في البحر «1». والسفينة بمال كثير وهو قول الشافعي. وروي أيضا مثله
~~عن أبي حنيفة. وعن أبي يوسف: الفقير والمسكين سواء.
# قال ابن عباس والحسن والزهري ومجاهد: المسكين: المحتاج السائل. والفقير:
~~المتعفف عن المسألة.
# وقيل: إنما سماهم الله تعالى مساكين لضعفهم وعجزهم عن الدفع عن أنفسهم لا
~~لفقرهم
# ، ومنه
# قول النبي عليه السلام «2»: «مسكين مسكين من لا امرأة له»
# ومن ذلك قوله تعالى: الذلة والمسكنة «3».
### $ ... و [مفعيلة]، بالهاء
# ن
### | [المسكينة]:
# امرأة مسكينة: لا شيء لها. ومفعيل لا يؤنث، قال بعضهم:
# أنث تشبيها بفقيرة.
# ...
### | ومن مثقل العين
### | فعل، بضم الفاء وفتح العين
# ر
### | [السكر]
# من الحلوى: معروف، وهو معتدل الحرارة واللين.
# ... PageV05P3138
#
### | فعال، بف
### |
### | ت
#  ح الفاء
### |
### |
### | ن
#
### | [السكان]:
# الذي يعمل السكاكين.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ن
### | [السكان]:
# ذنب السفينة الذي تعدل به لأنه يسكنها عن الاضط
### | ر
# اب.
### $ ... فعيل، بضم الفاء وفتح العين
# ت
### | [السكيت]،
# بالتاء: آخر خيل الحلبة في السباق. وقد تخفف أيضا.
### $ ... و [فعيل]، وبكسر الفاء والعين
# ت
### | [السكيت]: ms0995
# الدائم السكوت. وبه سمي أبو يعقوب ابن السكيت مصنف كتاب إصلاح المنطق
~~«1».
# ر
### | [السكير]:
# الذي لا يزال سكران.
# ن
### | [السكين]:
# معروف، يذكر ويؤنث، عن الكسائي والفراء، وأنشد الفراء «2»:
# فعيث في السنام غداة قر ... بسكينموثقة النصاب
# والأصمعي لا يعرف في السكين إلا التذكير، قال الله تعالى: وآتت كل
~~PageV05P3139
#
# وااحدة منهن سكينا «1». وقيل: سمي سكينا لأنه يسكن ح
### | ر
# كة المذ
### | ب
# وح.
# ...
### | فاعلة
# ر
### | [الساكرة]:
# حكى بعضهم: الساكرة:
# الليلة الساكنة لا ريح فيها.
# ...
### | فاعول
### |
### | ت
#
### | [الساكوت]:
# رجل ساكوت: أي سكوت.
### $ ... فعال، بفتح الفاء وكسر اللام
# ب
### | [سكاب]:
# اسم فرس لرجل من تميم، قال فيها «2»:
# أبيت اللعن إنسكابعلق ... نفيس لا يعار ولا يباع
# مفداة مكرمة علينا ... يجاع لها العيال ولا تجاع
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ت
### | [السكات]:
# طول السكوت، يقال:
# رماه الله بسكات: أي بما أسكته،
# وفي حديث النبي عليه السلام:
# «تستأمر النساء في بضاعهن PageV05P3140
#
# والبكر إذ
### |
### | ن
#  ها سكا
### | ت
# ها»
# ويقال: حية سكات: لا يعلم به حتى يلدغ، قال يصف رجلا بالدهاء «1»:
# فما تزدري من حية جبلية ... سكاتإذا ما عض ليس بأدردا
### $ ... فعول
# ت
### | [السكوت]:
# رجل سكوت: كثير السكوت. وامرأة سكوت أيضا.
# ن
### | [السكون]:
# حي من اليمن، وهم من ولد السكن بن الأشرس بن كندة «2».
# ...
### | فعيلة
# ن
### | [السكينة]:
# الوقار، قال الله تعالى:
# فأنزل اللاه سكينته على رسوله وعلى المؤمنين «3». وقوله تعالى: فيه
~~PageV05P3141
#
# سكي
### | ن
# ة من
### | ر
# بكم «1»: أي وقار لهم عند الحرب فلا يفرون أبدا لما في التابوت من مواريث
~~الأنبياء.
# وقيل: كان فيه عصا موسى وعمامة هارون.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء
# ر
### | [السكرى]:
# امرأة سكرى: من السكر. وقوم سكرى: أي سكارى. وقرأ حمزة والكسائي: وترى
~~الناس سكرى وما هم بسكرى «2» وهو اختيار أبي عبيد.
### $ ... و [فعلى]، بضم الفاء
# ن
### | [السكنى]:
# أن يسكن إنسان إنسانا دارا بغير أجر،
# وفي حديث «3» زيد بن علي عن علي رضي الله عنهم قال:
# «المختلعة لها السكنى ولا نفقة لها»
# قال الشافعي: المختلعة وكل من كان طلاقها بائنا لها السكنى دون النفقة،
~~وهو قول زيد ms0996 بن علي. قال الشافعي: فإن كانت حاملا فلها النفقة والسكنى.
# قال أبو حنيفة: لها النفقة والسكنى. وهو مروي عن عمر وابن مسعود وعائشة
# وعند أحمد بن حنبل ومن وافقه: لها النفقة دون السكنى،
# قال مالك وابن أبي ليلى والأوزاعي: لا نفقة لها ولا سكنى.
# وهو مروي عن ابن عباس وجابر
# فأما PageV05P3142
#
# المتوفى عنها زوجها فلا نفقة لها عند أبي حنيفة وأصحابه والشافعي ومالك.
# وقال ابن عم
### |
### | ر
#   وابن أبي ليلى والحسن بن حي: لها النفقة
# ، فأما السكنى فليست لها عند أبي حنيفة وأصحابه والشافعي في قوله الجديد،
~~وهو مروي عن عمر وعثمان. وقال في القديم: لها السكنى، وهو قول مالك.
### $ ... فعالى، بضم الفاء
# ر
### | [السكارى]:
# جمع: سكران، قال الله تعالى: وترى النااس سكاارى وماا هم بسكاارى «1»
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ر
### | [السكران]:
# نقيض الصاحي،
# وفي حديث «2» عمر: «طلاق السكران جائز» وكذلك عن علي وابن عباس
# ، وروي عن الحسن وابن المسيب ومجاهد وإبراهيم والضحاك والزهري. وهو قول
~~زيد بن علي وأبي حنيفة وأصحابه ومالك والثوري والشافعي.
# وروي عن عثمان «أن طلاق السكران لا يصح»
# وكذلك عن جابر بن زيد وعكرمة، وهو قول القاسم بن محمد وعطاء وطاووس
~~وربيعة والليث وداوود وأبي ثور والمزني وأبي الحسن الكرخي وأبي جعفر
~~الطحاوي، ومحكي عن عثمان البتي.
# ... PageV05P3143
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل،
### | ب
# ف
### | ت
# ح العي
### | ن
# يفعل، بضمها
# ب
### | [سكب]:
# سكبت الماء: صببته.
# وسكب الماء: أي انصب. ودمع ساكب: منصب يتعدى ولا يتعدى.
# ت
### | [سكت]:
# السكوت: نقيض النطق، وفي المثل «1» يقال: «سكت ألفا ونطق خلفا».
# وسكت عنه الغضب: أي سكن. قال الله تعالى: لماا سكت عن موسى الغضب «2»: أي
~~سكن.
# ر
### | [سكر]:
# سكر الماء: حبسه. وقرأ ابن كثير قوله تعالى: إنما سكرت أبصارنا «3»
~~بالتخفيف: أي حبسه عن النظر.
# وسكور الريح: سكونها.
# ن
### | [سكن]
# السكون: ضد الحركة، قال الله تعالى: وله ماا سكن «4».
# وسكن في المسكن سكونا.
### $ ... فعل، يفعل، بفتح العين فيهما
# ع
### | [سكع]:
# يقال: سكع في باطله: أي تردد. PageV05P3144
#
# ويقال: ما أد ms0997
### |
### | ر
#  ي أي
### | ن
# سكع: أي أين ذهب.
# ...
### | فعل، بكسر العين يفعل بف
### | ت
# حها
# ر
### | [سكر]:
# من الشراب سكرا.
# وسكر عليه سكرا: إذا غضب، قال «1»:
# وجاؤونا بهمسكرعلينا ... فأضحى اليوم والسكرانصاحي
### | الزيادة
### | الإفعال
# ت
### | [الإسكات]:
# أسكته فسكت: إذا قطع كلامه.
# وأسكت الرجل: إذا انقطع ولم يتكلم، يتعدى ولا يتعدى، قال «2»:
# قد رابني أن الكريأسكتا ... لو كان معنيا بنا لهيتا
# ر
### | [الإسكار]:
# أسكره الشراب فسكر،
# وفي الحديث «3»: «كل مسكر حرام» PageV05P3145
#
### |
### |
### | ن
#
### | [الإسكان]:
# أسكنه دا
### | ر
# ا: أي أحله.
# وأسكن الحرف ونحوه فسكن.
# ...
### | ال
### |
### | ت
#  فعيل
# ت
### | [التسكيت]:
# سكت الفرس: إذا جاء في آخر خيل الحل
### | ب
# ة.
# ر
### | [التسكير]:
# سكرت العين: أي حبست عن النظر، قال الله تعالى: إنماا سكرت أبصاارناا بل
~~نحن قوم مسحورون «1».
# ن
### | [التسكين]:
# سكنت الشيء فسكن ولم يتحرك.
# وسكنه دارا: أي أحله.
# ...
### | المفاعلة
# ت
### |
### | [المساكتة]:
#   يقال: ساكته، من السكوت. يقولون: قبح الله المساكتة ما أدعاها
~~للعي.
# ن
### | [المساكنة]:
# يقال: ساكنه في دار واحدة: إذا سكن معه فيها.
# ...
### | الانفعال
# ب
### | [الانسكاب]:
# انسكب الماء: أي انصب.
# ... PageV05P3146
#
### | التف
### | ع
# ل
# ع
### | [التسكع]:
# تسكع: أي تحي
### | ر
# ويروى أ
### | ن
# رجلا قرأ على الأصمعي شعرا فجعل يصحف ويلحن والأصمعي يتغافل عنه فقيل: يا
~~أبا سعيد ألا تسمع ما يقول فقال: دعه يتسكع في غمرته
# ن
### | [التسكن]:
# تسكن وتمسكن: إذا تشبه بالمساكين.
# ...
### | التفاعل
# ر
### | [التساكر]:
# تساكر: إذا أرى من نفسه السكر وليس به، قال الفرزدق «1»:
# أسكران كان ابن المراغة إذ هجا ... تميما بجوف الشام أممتساكر
# جعل النكرة اسم كان والمعرفة خبرا كقوله «2»:
# يكون مزاجها عسل وماء
# ... PageV05P3147
#
### |
### | ب
# اب ال
### | س
# ين واللا
### | م
# وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [السلب]
# من الشجر: معروف، لغة في السلب، بفتح اللام، وفتحها أفصح «1».
# س
### | [السلس]:
# خرز، قال «2»:
# وقلائد من حبلة وسلوس
# ع
### | [سلع]:
# جبل بالمدينة، قال «3»:
# أرقت لتوماض البروق اللوامع ... ونحن نشاوى بينسلعو فارع
# والسلع: شق في جبل كهيئة الصدع.
# وجمعه: سلوع.
# ف
### | [السلف]:
# الجراب الضخم. وجمعه:
# سلوف. ms0998 PageV05P3149
#
### | م
### | [السلم]:
# الدل
### | و
# لها عرقوة واحدة، وهو مذكر.
# والسلم: الصلح، يف
### | ت
# ح ويكسر ويؤنث ويذكر، قال الله تعالى: ادخلوا في السلم كافة «1». وقال:
~~وإن جنحوا للسلم فاجنح لهاا «2».
# وسلم: من أسماء الرجال، وسليم:
# بالتصغير، وبنو سليم: حي من العرب من قيس عيلان «3»، وسليم أيضا: حي من
~~اليمن من جذام.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# و
### | [السلوة]:
# يقال: هو في سلوة من العيش: أي في رخاء يسليه من الهم.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ت
### | [السلت]
# بالتاء بنقطتين: ضرب من الشعير قشرته رقيقة: وحبه صغار،
# وفي الحديث «4»: سئل سعد بن أبي وقاص عن البيضاء بالسلت فكرهه.
# البيضاء: جنس من الحنطة.
# ... PageV05P3150
#
### | و [
### | ف
### | ع
# لة]، بالهاء
### | ط
### | [السلطة]:
# الاس
### | م
# من التسلط.
# ف
### | [السلفة]:
# ما يتعجل من الطعام
### | ق
# بل الغذاء. ويقال: إن السلفة ما تد
### | خ
# ره المرأة من الطعام لمن زارها.
# ...
### | فعل، ب
### | ك
# سر الفاء
# خ
### | [السلخ]،
# بالخاء معجمة: جلد الحية ينسلخ.
# ع
### | [السلع]:
# الشق، لغة في السلع، وجمعه: سلوع.
# ق
### | [السلق]،
# بالقاف: الحصير.
# والسلق: الذئب.
# ك
### | [السلك]:
# الخيط الذي ينظم به اللؤلؤ ونحوه وجمعه: سلوك.
# والسلوك: الخيوط التي يخاط بها الثوب واحدها: سلك.
# م
### | [السلم]:
# الصلح، لغة في السلم، وقرأ أبو عمرو: ادخلوا في السلم كافة «1»، بكسر
~~السين، يذهب له أنه بمعنى الإسلام، وفتح السين في «السلم» في سورة
~~«الأنفال» «2» وسورة PageV05P3151
#
# «محمد» «1» و
### | ق
# ال: هي المسالمة. وهي قراءة ابن
### | ع
# امر ويعقوب وحفص عن عاصم. وقرأ أبو بكر بكسر السين فيهن معا. وقرأ حمزة
~~بكسر السين في «البقرة» وسورة «محمد» وفتحها في «الأنفال». والباقون بفتح
~~السين فيهن معا، وهو رأي أبي عبيد. قال الكسائي:
# السلم والسلم، كالحل والحلال، قال «2»:
# وقفنا فقلنا إيهسلمفسلمت ... كما التك «3» بالبرق الغمام اللوائح
# سلم: أي سلام عليك.
# وقرأ حمزة والكسائي: إذ دخلوا عليه فقاالوا سلااما قال سلم «4». وهو رأي
~~أبي عبيد. قيل معناه: أي سلام.
# وقيل: معناه: أمري سلم، أو نحن سلم.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [السلعة]:
# ما كان للتجارة من رقيق وغيره، والجميع: سلع. ms0999
# والسلعة: خراج في البدن يمور بين الجلد واللحم. PageV05P3152
#
### |
### | ق
#
### | [السلقة]:
# الذئ
### | ب
# ة، قال الهذلي «1»:
# أخرجت منهاسلقةمهزولة ... جرداء يبرق نابها كالم
### | ع
# ول
# ...
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [السلب]
# «2»: لحاء شجر باليمن تفتل منه الحبال.
# والسلب: كل ما سلب، وجمعه:
# أسلاب، قال «3»:
# وكل ذيسلبمسلوب
# وفي الحديث «4» عن ابن عباس:
# «السلب من النفل وفي النفل الخمس»
# قال الشافعي في أحد قوليه: يخمس السلب. وفي الثاني: لا يخمس. وهو قول
~~أصحاب أبي حنيفة.
# ع
### | [السلع]:
# شجر.
# وسلع: جبل بالمدينة «5».
# ف
### | [سلف]
# الرجل: آباؤه.
# والسلف: السلم.
# والسلف: القرض، بلغة أهل الحجاز.
# ويقال: أصله
# أنه وقع في اليمن قحط شديد وجدب حتى عدم الحب وانقطع فلم يزرع باليمن زرع
~~زمنا طويلا، وكانوا يمتارون من مصر سني يوسف عليه السلام، فانقطع الحب عن
~~امرأة منهم PageV05P3153
#
# فسألت جارة لها
### | م
# ن نساء ملوكهم أن تعطيها سلفة من طعامها فإذا جاءت ميرتها أعطتها مثلها،
~~ففعلت، فعلم الناس بخبرهما فأعجبهم وامتثلوا فعلهما فشاع ذلك في اليمن ثم
~~في العرب وسموه: سلفا، وكانوا
### | ق
# بل ذلك لا يعرفون السلف، بل كان أحدهم إذا انقطع ميره أغلق عليه بابا
~~واحتبس في منزله إلى أن يموت تكبرا عن السؤال.
# ويسمون ذلك: الاعتفاد.
# وسبب انقطاع الزرع من اليمن أن أهل مصر كانوا يبلون الحبوب في الماء
~~ويوقدون عليها لئلا تبذر كما يفعل بالفلفل ونحوه، فما زالوا على ذلك حتى
~~احتال رجل من حكماء حمير يسمى ذا النخر فوضع حماما له على أصناف الحبوب
~~بمصر فلقطت منها ثم خرج فذبحها واستخرج الحب من حواصلها فبذره في اليمن.
~~وعرف أهل اليمن أوقات الزرع وآلة الحرث.
# وفي الحديث «1» «نهى النبي عليه السلام عن بيع وسلف»
# قيل: هو أن يبيع رجل رجلا سلعة على أن يسلفه دينارا.
# وقال زيد بن علي: هو أن يسلم في الشيء ثم يبيعه قبل أن يقبضه.
# والسلف من آلة الحرث: خشبة تشد إلى النير ويقف عليها إنسان ثم يجذبها
~~الثوران ليسوي بها الأرض للزرع ويسميها بعض أهل اليمن المكم وبعضهم ms1000 يسميها
~~المدسم «2».
# ق
### | [السلق]:
# المطمئن من الأرض المستوي اللين. PageV05P3154
#
### | م
### | [السلم]:
# المطمئن من العضاه.
# والسلم: الإسلام، وقرأ نافع وابن عامر وحمزة: لمن ألقى إل
### | ي
# كم السلم «1».
# وكذلك عن يعقوب، والباقون:
# «السلاام» بالألف. وقرأ الكوفيون ونافع وابن عامر رجلا سلما لرجل «2»:
# أي ذا سلم لرجل. وقرأ الباقون) «3» «سالما» على فاعل. ويروى أنها قراءة
~~ابن عباس والحسن ومجاهد. وهي اختيار أبي عبيد. قال: لأن السالم نقيض
~~المشترك.
# والسلم: نقيض الحرب، ولا معنى للمحارب ها هنا. وقال غيره: هذا لا يلزم
~~لأن «سلما» يحتمل معنى الحرب ومعنى خالص، فحمل على أولى المعنيين به، ولو
~~لزم ما قال: فالسالم الذي لا علقة به. لكن معنى القراءتين أي خالصا.
# والسلم: الاسم من أسلم الرجل إلى آخر عينا من الدنانير والدراهم في كيل
~~معلوم أو وزن معلوم إلى أجل معلوم.
# وفي الحديث «4»: «نهى النبي عليه السلام عن بيع الإنسان ما ليس عنده ورخص
~~في السلم»
# قال مالك والشافعي يجوز السلم فيما يوجد عند حلول الأجل وإن لم يوجد عند
~~العقد.
# وقال أبو حنيفة وأصحابه: لا يجوز إلا أن يكون موجودا عند العقد.
# ي
### | [السلى]:
# الذي يكون فيه الولد.
# وتثنيته: سليان. وجمعه: أسلاء.
# ... PageV05P3155
#
### | و [
### | ف
# علة]،
### | ب
# الهاء
### |
### | م
#
### | [السلمة]:
# واحدة السلم من الشجر.
# وسلمة: من أسماء الرجال.
# وأم سلمة «1»: من أزواج النبي عليه السلام، وهي أم سلمة بنت أبي أمية بن
~~المغيرة، من مواليها شيبة وأبو ميمونة، وخيرة أم الحسن البصري.
### $ ... فعل، بكسر العين
# ب
### | [السلب]:
# الطويل، يقال: فرس سلب القوائم: أي طويلها. وقيل: هو خفيف نقل القوائم.
# يقال: رجل سلب اليدين بالطعن: أي سريعهما. وثور سلب القرن بالطعن كذلك،
~~قال:
# كأنما ينظر من برقع ... من تحت روقسلبمذود
# يصف الثور الوحشي، شبه سفعة وجهه ببرقع.
# ف
### | [سلف]
# الرجل: زوج أخت امرأته.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# م
### | [السلمة]:
# واحدة السلام، وهي الحجارة.
# وبنو سلمة: بطن من الأنصار «2».
# وبنو سلمة: أيضا: بطن من خولان.
# ... PageV05P3156
#
### | ف
### | ع
# ل،
### | ب
# ض
### | م
# الفاء
### | ك
### | [السلك]:
# الذكر من فروخ الحجل وفروخ ms1001 القطا. والأنثى: سلكة، بالهاء.
# ومن ذلك السليك بن السلكة من فتاك العرب من بني سعد من تميم، وكان
### | غ
# زا خثعم فقتله أنس بن مدرك فارس خثعم.
### $ ... و [فعل]، بضم العين
# ب
### | [السلب]:
# الثياب السود التي تلبس عند المصيبة، قال لبيد «1»:
# يخمش حر أوجه صحاح ... فيالسلبالسود وفي الأمساح
# والسلب: جمع: سليب، وهي الناقة التي أخذ ولدها.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ع
### | [الأسلع]:
# الأبرص.
# غ
### | [الأسلغ]:
# اللحم الذي لم ينضج. PageV05P3157
#
### |
### | م
#
### | [أسلم]:
# ق
### | ب
# يلة من العرب «1».
### | و
# أسلم: من أسماء الرجال.
### $ ... أفعول، بضم الهمزة
# ب
### | [الأسلوب]:
# الفن، والجميع: أساليب.
# ويقال: إن
### | ك
# ل شيء امتد من غير اتساع فهو: أسلوب.
### $ ... إفعيل، بكسر الهمزة
### |
### | ح
#
### | [الإسليح]،
# بالحاء: شجر ترعاه الإبل.
# قالت امرأة من العرب: الإسليح رغوة وصريح وسنام طريح. أي سمين طويل.
### $ ... مفعل، بالفتح
# ك
### | [المسلك]:
# واحد المسالك: وهي مواضع السلوك.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ح
### | [المسلحة]:
# قوم ذوو سلاح.
# م
### | [مسلمة]:
# من أسماء الرجال.
# ومسيلمة بالتصغير أيضا؛
# ومسيلمة الكذاب تنبى على عهد النبي عليه السلام، وهو: مسيلمة بن كثير بن
~~حبيب ابن الحارث بن عبد الحارث بن ذهل بن الدول بن حنيفة. وسألته سجاح عما
~~أوحي إليه فقال: ألم تر إلى ربك كيف خلق الحبلى، أخرج منها حية تسعى، من
~~PageV05P3158
#
# ص
### | ف
# اق
### |
### | و
#  حشى. قالت: و
### | م
# اذا؟ قال:
# أوحي إلي: أن الله خلق النساء أفواجا، وخلق الرجال لهن أزواجا، فتولج
~~فيهن إيلاجا، ثم يخرجه إذا شاء إخراجا.
# قالت: أشهد أنك نبي. فقال لها: هل لك أن أتزوجك. قالت: ن
### | ع
# م، فتزوجها.
# و
### | [المسلاة]:
# يقال: الصيد مسلاة للهم: أي يسليه.
### $ ... مفعل، بضم الميم وكسر العين
# ف
### | [المسلف]:
# النصف من النساء، قال «1»:
# منها ثلاث كالدمى ... وكاعب ومسلف
# م
### | [مسلم]:
# من أسماء الرجال.
# ...
### |
### | و [مفعلة]، بالهاء
#
# و
### | [المسلية]:
# بنو مسلية: قوم من مذحج، وهم ولد مسلية بن عمرو بن عله بن جلد بن مذحج.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ع
### | [المسلع]:
# يقال: المسلع الدليل الهادي لأنه يشق بالقوم الفلاة، قالت الخنساء «2»:
# سباق عادية ورأس ms1002 سرية ... ومقاتل بطل وهادمسلع
# ... PageV05P3159
#
### | و [
### |
### | م
#
### | ف
# علة]، بالهاء
# ف
### | [الم
### | س
# لفة]:  الح
### | ج
# ر الذي تسوى به الأرض.
# ...
### | مفعول
### |
### | خ
#
### | [مسلوخ]
# الشاة: معروف.
# س
### | [المسلوس]:
# الذاهب الع
### | ق
# ل.
# م
### | [المسلوم]:
# أديم مسلوم: مدبوغ بالسلم.
### $ ... مفعال
# خ
### | [المسلاخ]:
# النخلة التي ينتثر بسرها أخضر.
# والمسلاخ: الإهاب.
# ومسلاخ الحية: ما ينسلخ من جلدها.
# ق
### | [المسلاق]:
# خطيب مسلاق، بالقاف:
# أي بليغ فصيح.
### $ ... فعل، بضم الفاء وفتح العين مشددة
# ج
### | [السلج]:
# نبت رخو ترعاه الإبل.
# م
### | [السلم]:
# معروف، قال الله تعالى:
# PageV05P3160
#
# أو سل
### | م
# ا في السمااء «1».
### | ق
# ال «2»:
# ولو نال أس
### | ب
# اب السماءبسلم
# ويقولون: جعل هذا سلما إلى ذلك:
# أي سببا يتوصل به إليه، ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن السلم سبب يتوصل
~~به إلى أمر أو رزق.
### $ ... فعال، بالفتح والتشديد
# ب
### | [السلاب]:
# الذي يفتل حبال السلب.
# والسلاب: كثير سلب الأموال.
# ق
### | [السلاق]:
# الخطيب البليغ، قال الأعشى «3»:
# فيهم الخصب والسماحة والنج‍ ... دة فيهم والخاطب السلاق «4»
# م
### | [سلام]:
# من أسماء الرجال. وبالهاء:
# من أسماء النساء.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
### | همزة
### | [السلاء]:
# شوك النخل، واحدته:
# سلاءة، بالهاء.
# ... PageV05P3161
#
### | فاعل
### | ح
### | [السالح]:
# رجل سالح:
### | م
# عه سلاح.
### | خ
### | [السالخ]:
# الأسود من الحيات الشديد السواد. يقال: إنه يسلخ جلده كل عام.
### | غ
### | [السالغ]،
# بالغين معجمة: الذي نبتت أسنانه وانتهى نباتها من البقر والغنم.
# م
### | [السالم]
# من الكلام: ما سلمت فاؤه وعينه ولامه من حروف العلة، وهي الواو والياء
~~والألف.
# والسالم من ألقاب أجزاء العروض: ما سلم من الزحاف في جميع الأجزاء كقوله
~~«1»:
# وإذا صحوت فما أقصر عن ندى ... وكما علمت شمائلي وتكرمي
# وسالم: من أسماء الرجال.
# قال عبد الله بن عمر بن الخطاب في ابنه سالم وكان يحبه حبا شديدا حتى ليم
~~في ذلك «2»:
# يلومونني فيسالمو ألومهم ... وجلدة بين العين والأنفسالم
# أراد: أنه منه بمنزلة الجلدة التي بين العين والأنف من الوجه. وسمع بعضهم
~~هذا البيت فقال: يقال للجلدة التي بين العين والأنف سالم، وليس كذلك إنما
~~شبه سالما بها.
# والسالم: الذي لا عاهة ms1003 له.
# والسالم: الخالص، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب: ورجلا سالما لرجل «3»
~~أي خالصا.
# ... PageV05P3162
#
### | و [
### |
### | ف
#  اعلة]، بالهاء
# ف
### | [السالفة]:
# صفحة العنق
### | م
# ن معلق القرط إلى الترقوة،
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام: «من توضأ ومسح سالفتيه وقفاه أمن
~~من الغل يوم القيامة»
### $ ... فوعال، بضم الفاء
# ف
### | [سولاف]:
# اسم موضع «2».
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# م
### | [السلام]:
# من أسماء الله عز وجل، معناه: ذو السلامة مما يلحق الخلق من النقص
~~والعجز، قال تعالى: السلاام المؤمن المهيمن «3».
# والسلام: الاسم من التسليم، قال الله تعالى: تحيتهم فيهاا سلاام* «4».
# والسلام: السلامة، قال الله تعالى:
# إلى داار السلاام «5». أي دار السلامة من كل آفة.
# وقال الحسن: السلام الله تعالى، والجنة داره. PageV05P3163
#
# والسلا
### | م
# : الاس
### | ت
# لام.
# والسلام: شجر.
# ...
### | و [
### |
### | ف
#  عالة]،
### | ب
# الهاء
### | ط
### | [سلاطة]
# اللسان: بلاغته.
# م
### | [السلامة]:
# وا
### |
### | ح
#  دة السلام من الشجر.
# وسلامة: من أسماء الرجال.
### $ ... فعال، بالضم
# ح
### | [السلاح]:
# السلح.
# ف
### | [السلاف]:
# ي
### | ق
# ال: السلاف: السائل من عصير العنب قبل أن يعصر.
# ق
### | [السلاق]:
# بثر يخرج في أصل اللسان.
# ويقال: السلاق: تقشر جلد الإنسان.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ت
### | [السلاتة]:
# ما سلت من القصعة ونحوها.
# ف
### | [السلافة]:
# أول كل شيء يعصر.
### $ ... فعال، بالكسر
# ب
### | [السلاب]:
# واحد السلب «1»، وهي PageV05P3164
#
# الثيا
### | ب
# التي تلبس
### | ف
# ي ال
### | م
# آتم، قال «1».
# أرأيت إن بكرت بليل هامتي ... وخرجت منها باليا أثوابي
# هل تخمشن إبلي علي وجوهها ... أو تعصبن رؤوسها بسلاب
# أي هل ي
### | ح
# د عليه الإبل.
# ح
### | [السلاح]:
# ما يقاتل به، قال «2»:
# أخاك أخاك إن من لا أخا له ... كساع إلى الهيجا بغير سلاح
# ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن كثيرا من السلاح كالسيف والرمح ونحوهما
~~أصحاب الإنسان الذي يقاتل بهم، فما رؤي فيها من صلاح أو فساد فهو فيهم
~~كذلك.
# م
### | [السلام]:
# الحجارة، جمع: سلمة.
### | همزة
### | [السلاء]:
# السمن.
# ...
### | فعول
# ب
### | [السلوب]:
# ناقة سلوب: ألقت ولدها لغير تمام. ويقال: هي التي أخذ عنها PageV05P3165
#
# ولدها، وهي
### | ف
# عول
### | ب
# معنى مفعولة، وجمعها: سلب وسلائب. ms1004
# ف
### | [السلوف]:
# النا
### | ق
# ة تتقدم الإبل إذا وردت الماء.
# ق
### | [سلوق]:
# مدينة باليمن «1» تنسب إليها الكلاب السلوقية «2» والدروع السلوقية، قال
~~النابغة «3»:
# تجدالسلوقيالمضاعف نسجه ... ويوقدن بالصفا
### | ح
# نار الحباحب
### $ ... فعيل
# ب
### | [السليب]:
# المسلوب. PageV05P3166
#
# والسليب: الشجرة التي يس
### | ق
### | ط
# ورقها.
# ون
### | خ
# لة سليب: لا
### | ح
# مل عليها، ونخل سليب كذلك. والجميع: سلب.
# والسليب: الناقة التي أخذ عنها ولدها.
# ح
### | [سليح]:
# قبيلة من اليمن وهم ولد سليح وهو عمر بن حلوان بن عمران بن الحا
### | ف
# بن قضاعة «1».
# قال ابن دريد: سليح: فعيل، من السلاح.
# خ
### | [سليخ]:
# قبيلة من اليمن من قضاعة أيضا.
# ط
### | [السليط]:
# دهن الزيت «2» عند أكثر العرب، وهو دهن السمسم عند أهل اليمن، وهما جميعا
~~يسميان سليطا.
# ويقال: رجل سليط اللسان: أي بليغ فصيح.
# ف
### | [السليف]:
# السالف، وقرأ حمزة والكسائي والأعمش فجعلناهم سلفا «3» بضم السين واللام.
~~قال الفراء: هو جمع سليف. وقال أبو حاتم:
# هو مثل خشب وخشب. وقرأ بعضهم «سلفا» بضم السين وفتح اللام. يقال:
# هو جمع سلفة أي فرقة متقدمة. وأنكر أبو حاتم هذه القراءة. PageV05P3167
#
### |
### | ق
#
### | [السليق]:
# قال بعضه
### | م
# : السليق ما تحات من الشجر، قال «1»:
# تسمع منه فيالسليقالأشهب
# م
### | [السليم]:
# اللديغ. قيل: لأنه أسلم لما به، وقيل: لأنهم تفاءلوا له بالسلامة.
# وقلب سليم: أي سالم، قال الله تعالى:
# إلاا من أتى اللاه بقلب سليم «2».
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
### | خ
### | [السليخة]:
# سليخة العرفج، وسليخة الرمث، بالخاء معجمة: اليابس منه الذي لا ترعاه
~~الإبل.
# والسليخة: شجرة
### | ط
# يبة الريح، وهي حارة يابسة في الدرجة الثالثة تحلل الرياح والرطوبات
~~الغليظة وتفتح السدد وتدر البول والطمث وتقوي الكبد والمعدة، وطبيخها
~~ودخانها ينفع في أوجاع الأرحام، وإذا جعلت مع عسل على الأورام الشديدة
~~حلتها.
# والسليخة: دهن البان.
# ط
### | [السليطة]:
# المرأة الصخابة.
# ق
### |
### | [السليقة]
#  ، بالقاف: مجرى النسع في جنب البعير.
# والسليقة: الطبع، وإليها ينسب فيقال: فلان يقرأ بالسليقة: أي يقرأ بطبعه.
# ... PageV05P3168
#
### | فعالى، بض
### |
### | م
#   الفاء
# م
### | [السلامى]:
# عظام صغار تك
### | و
# ن في فراسن الإبل وفي أصابع أيدي الناس وأرجلهم، والجميع: ms1005 سلاميات بتخفيف
~~الياء،
# وفي الحديث «1»: «على كل إنسان في كل سلامى صدقة ويجزئ من ذلك ركعتا
~~الضحى»
### $ ... فعلى، بفتح الفاء
# م
### | [سلمى]:
# من أسماء النساء.
# (وسلمى: أم الأسد الرهيص الطائي قاتل عنترة بن عمرو بن شداد العبسي، قال
~~عنترة «2»:
# وإن ابنسلمىفاعلموا عنده دمي ... وهيات لا يرجى ابنسلمىو لا دمي
# يظل يمشي بين أجبال طيئ ... أمين الحواشي ليس بالمتهضم
# لأنه حين طعنه قال: خذها إني ابن سلمى).
# وسلمى: أحد أجبال طيئ «3»، والثاني أجأ «2». قال العجاج: PageV05P3169
#
### | و
# إن تصر ليلىبسل
### |
### | م
#  ىأو أجا ... أو باللوى أو ذي حسى أو يأججا «1»)
# و
### | [السلوى]:
# طائر مثل السمانى، وقيل هو السمانى، واحده وجمعه سواء.
# وقيل السلوى: العسل. وعلى جميع ذل
### | ك
# يفسر قوله تعالى: وأنزلناا عليكم المن والسلوى «2». واشتقاق السلوى من
~~السلو.
### $ ... و [فعلى]، بضم الفاء
# ك
### | [السلكى]:
# الطعنة السلكى:
# المستقيمة، وهي أن تطعنه من تلقاء وجهه، قال امرؤ القيس «3»:
# نطعنهمسلكىو مخلوجة ... كرك لأمين على نابل
# م
### | [السلمى]:
# أبو سلمى «4»: أبو زهير ابن أبي سلمى.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# م
### | [سلمان]:
# من أسماء الرجال.
# وسلمان: اسم جبل «5».
# ... PageV05P3170
#
### |
### | و
# [فعلان]، بضم الفاء
### | ط
### | [السلطان]:
# الملك، وهو مشت
### | ق
# من السلاطة وهي القهر. ويقال: سلطان بضم اللام أيضا لغة فيه.
# وفي الحديث «1»: «أيتما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل، فإن
~~اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له»
# قال الفقهاء: إمام المسلمين ولي من لا ولي له في النكاح. قال أبو حنيفة
~~وأصحابه:
# ولا ولاية للوصي في النكاح؛ وهو قول الشافعي والثوري ومن وافقهم. وعند
~~مالك وربيعة والليث: الوصي أولى من الولي غير الأب.
# والسلطان: الحجة، قال الله تعالى:
# فانفذوا لاا تنفذون إلاا بسلطاان «2» أي حجة. وأكثر ما في القرآن من
~~سلطان فهو حجة، قال تعالى: لوليه سلطاانا «3».
# قال ابن عباس: هو الخيار بين القتل والدية والعفو.
# وقوله تعالى:
# هلك عني سلطاانيه «4» قيل: أي حجتي، وقيل: أي ملكي. قال الفراء:
# والعرب تؤنث السلطان. قال محمد بن يزيد: سلطان: جمع سليط مثل رغفان جمع
~~رغيف فتذكيره على معنى الجمع ms1006 وتأنيثه على معنى الجماعة.
# ق
### | [السلقان]:
# جمع سلق وهو المكان المطمئن المستوي. PageV05P3171
#
### |
### | و
#
### | [السلوان]:
# دواء يسلى به المحزون، قال «1»:
# لو أشربالسلوانما سليت ... ما لي غنى عن
### | ك
# وإن غنيت
### $ ... و [فعلانة]، بالهاء
# و
### | [السلوانة]:
# خرزة كانت العرب يشربون عليها ويقولون: من شرب عليها سلا، قال شاعرهم
~~«2»:
# شربت علىسلوانةماء مزنة ... ولا- و
### | ج
# ديد العيش يامي- ماأسلو
### $ ... فعلان، بالكسر
# ك
### | [السلكان]:
# جمع: سلك، من الطير «3».
### $ ... و [فعلان]، بفتح الفاء والعين
# ج
### | [السلجان]:
# الابتلاع، يقال: الأكل سلجان والقضاء ليان «4»: أي مطل.
# ... PageV05P3172
#
### | فعالان، بزيادة ألف
### | م
### | [السلامان]:
# شجر واحدته: سلامانة، بالهاء.
# وسلامان: من أسماء الرجال.
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | هب
### | [السلهب]:
# الطويل.
### | فع
### | [السلفع]:
# المرأة الجريئة السليطة.
# والسلفع: الشجاع، قال أبو ذؤيب «1»:
# بينا تعنقه الكماة وروغه ... يوما أتيح له جريءسلفع
### | قع
### | [السلقع]:
# المكان الحزن، يقال: بلقع سلقع.
### | جم
### | [السلجم]:
# الطويل من الخيل والرجال والنصال، قال «2»:
# سلاجمكالنخل «3» أنحى لها ... قضيب سراء قليل الأبن
# أي العقد.
### $ ... و [فعلل]، بكسر الفاء واللام
### | تم
### | [السلتم]،
# بالتاء: الغول.
# والسلتم: السنة الشديدة.
# والسلتم: الداهية. PageV05P3173
#
### | هم
### | [سلهم]:
# من أسماء الرجال.
# وسلهم: حي من اليمن من ولد سلهم ابن حكم بن سعد العشيرة «1».
### $ ... فعليل، بالكسر
### | حن
### | [سلحين]
# «2»، بالحاء: اسم مرتبة الملك بمارب كانت لملوك حمير، بها قصر بنته بلقيس
~~ملكة سبأ ابنة الهدهاد وكان فيه عرشها الذي ذكره الله تعالى في سورة النمل.
~~قال علقمة بن ذي جدن:
# سائل بسلحين وأيامها ... أيام كان الملك في حمير
# واسأل ببلقيس وبنيانها ... وعرشها من ذهب أحمر
# ...
### | الملحق بالخماسي
### | فعلاة، بضم الفاء وفتح العين
### |
### | حف
#
### | [السلحفاة]،
# بالحاء: واحدة السلاحف من خلق الماء.
### $ ... و [فعلية]، بالياء أيضا
# حف
### | [السلحفية]:
# لغة في السلحفاة.
# وكانت الياء ألفا فانقلبت لانكسار ما قبلها.
# ... PageV05P3174
#
### | فعلليل، بفتح الفاء واللام
### | سبل
### | [السلسبيل]:
# الماء السلس السهل في الحلق.
# والسلسبيل: عين في الجنة، قال الله تعالى: عينا فيهاا تسماى سلسبيلا «1».
### $ ... فعلل، بكسر الفاء وفتح اللام الأولى وتشديد الثانية
### | غد
### | [السلغد]،
# بالغين معجمة: الرجل الرخو، قال الكميت «2»:
# ولايةسلغدألف كأنه ... من الرهق المخلوط بالنوك أثول
# ... PageV05P3175
#
### | الأ
### | ف
# عال ms1007
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل،
### | ب
# الف
### | ت
# ح يفعل، بالضم
# ب
### | [سلب]:
# سلبه ماله وغيره سلبا، بفتح اللام، قال الله تعالى: وإن يسلبهم الذبااب
~~شيئا لاا يستنقذوه منه «1».
# وقال جميل «2»:
# ونحنسلبناالحوفزان ورهطه ... نساءهم والمشرفية تنطف
# ت
### | [سلت]:
# سلتت المرأة
### | خ
# ضابها عن يدها: إذا رفعته عنها.
# وسلت الدهن عن الإناء. ولا ي
### | ك
# ون السلت إلا في شيء مائع رطب.
# وسلت أنفه بالسيف: إذا جدعه.
# وسلت رأسه: إذا حلقه.
# ج
### | [سلج]:
# سلجت الإبل: إذا أكلت السلج «3» فاستطلقت عنه بطونها.
# خ
### | [سلخ]:
# سلخ الشاة: معروف.
# ف
### | [سلف]
# سلوفا: أي مضى، قال الله تعالى: عفا اللاه عماا سلف «4».
# وسلف الأرض سلفا: إذا سواها،
# وفي حديث عبيد بن عمير «5»: «أرض الجنة مسلوفة» PageV05P3176
#
### | ك
### | [سلك]
# الطري
### | ق
# سل
### | و
# كا.
# وسلك الشيء في الشيء سلكا: أي أدخله، يقال: طعنه فسلك الر
### | م
# ح فيه:
# أي أدخله، قال الله تعالى: ثم في سلسلة ذرعهاا سبعون ذرااعا فاسلكوه «1».
~~قال الفراء: أي فاسلكوها فيه، كما يقال: أدخلت القلنسوة في رأسي. وقيل
~~تقديره: أي تجعل له السلسلة بمنزلة السلك الذي تجعل فيه الخرز. وقوله
~~تعالى: نسلكه عذابا صعدا «2»: أي ندخله عذابا شاقا. قرأ الكوفيون بالياء
~~وهو رأي أبي عبيد والباقون بالنون.
# ويقال: سلك في الشيء: أي دخل، يتعدى ولا يتعدى.
# و
### | [سلا]
# عن الشيء سلوا: إذا استراح عنه وغفل.
### $ ... فعل، بالفتح يفعل، بالكسر
# ق
### | [سلق]:
# طعنه فسلقه: أي ألقاه على رأسه.
# ويقال إن أصل السلق، الضرب.
# يقال: سلقه: أي ضرب به الأرض. PageV05P3177
#
# وسلق: إذا صا
### | ح
# وضج،
# وفي حديث «1» النبي
### | ع
# ليه السلا
### | م
# : «لعن الله السالقة والحالقة وال
### | خ
# ارقة»
# يعني التي تصرخ عند المصيبة، والحالقة التي تحلق شعرها، والخارقة التي
~~تخرق ثيابها.
# وسلقه بلسانه: إذا آذاه وأسمعه المكروه، قال الله تعالى: سلقوكم بألسنة
~~حدااد «2».
# وسلق الشيء بالماء الحار: أي قشره.
# وسلق البيض: أي شواه.
# وسلق إحدى عروتي الجوالق في الأخرى: إذا أدخلها فيها ثم ثناها مرة أخرى.
# ويقال: سلق البقل: أي استخرجه.
# وسلق المزادة: أي دهنها، ms1008 قال «3»:
# فريان لمايسلقابدهان
# م
### | [سلم]
# الجلد: إذا دبغه بالسلم.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ح
### | [سلح]:
# السلح: أرق الغائط.
# خ
### | [سلخ]:
# السلخ: كشط الجلد عن الشاة وغيرها.
# ويقال: سلخت المرأة درعها: إذا نزعته. PageV05P3178
#
# ويقال:
### | س
# لخنا الشهر: إذا مضى منا «1». ومن ذلك سلخ النهار من الليل، قال الله
### | ت
### |
### | ع
#  الى: نسلخ منه النهاار «2».
# ع
### | [سلع]:
# سلع الرأس: شقه.
### | غ
### | [سلغ]:
# سلغت الشاة والبقرة: إذا انتهت أسنانهما.
# وسلغ رأسه: أي شدخه.
### | همزة
### | [سلأ]
# السمن سلاء: أي أذاب زبده، قال «3»:
# ونحن منعناكم تميما وأنتم ... سوالئ إلا تحسنوا السلء تضربوا
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ت
### | [سلت]:
# ر
### | ج
# ل أسلت، بالتاء: إذا أوعب جدع أنفه.
# وامرأة سلتاء: إذا كانت لا تختضب،
# وفي حديث «4» النبي عليه السلام:
# «لعن الله السلتاء والمرهاء»
# المرهاء: التي لا تكتحل.
# ج
### | [سلج]
# الشيء سلجا: أي ابتلعه.
# س
### | [سلس]
# بوله: إذا لم يستمسك،
# وفي PageV05P3179
#
# ال
### | ح
# ديث: «قضى
### | ع
# لي رضي الله عنه ل
### | م
# ن ضرب حتى سلس ب
### | و
# له بالدية» «1».
# وهذا قول ال
### | ف
# قهاء قالوا: وكذلك إذا لم يستمسك
### | غ
# ائطه.
# ورجل سلس: أي لين منقاد.
# وشيء سلس: أي سهل.
# ع
### | [سلع]:
# السلع: تشقق القدم، وقدم سلعة.
# والسلع: البرص. والنعت: أسلع.
# غ
### | [سلغ]:
# لحم أسلغ: أي نيء يطبخ فلا ينضج، عن الفراء.
# م
### | [سلم]
# من الشر سلامة: أي نجا. وعن ابن عباس أنه قرأ كذلك تتم نعمته عليكم لعلكم
~~تسلمون «2» بفتح التاء واللام و «يتم» بتاءين الأولى مفتوحة والثانية
~~مكسورة ورفع «نعمته».
# و
### | [سلي]
# عنه سليا: لغة في سلا سلوا، قال «3»:
# لو أشربالسلوانماسليت
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ح
### | [الإسلاح]:
# أسلحه الشيء فسلح. PageV05P3180
#
### | ف
### | [الإسلاف]:
# أسلفه شيئا: أي أقرضه.
### | و
# أسلف في
### | ك
# ذا: أي أسل
### | م
# وفي حديث «1» عبد الله بن أبي أوفى: «كنا نسلف وفينا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في الزيت والحنطة»
# وفي حديث «2» الثوري: «إذا أسلفت في شيء معلوم فلا تأخذ به غير الذي
~~أسلفت فيه إلا رأس مالك»
# : أي إذا أسلفت في بر فلا ms1009 تأخذ تمرا ونحوه.
# وأسلف: أي قدم، قال الله تعالى:
# أسلفتم في الأياام الخاالية «3».
# ك
### | [الإسلاك]:
# أسلكه أي أدخله لغة في سلكه. وقال الأصمعي أسلكه:
# حمله على أن يسلكه وقرأ بعضهم:
# نسلكه عذابا صعدا «4» بضم النون.
# م
### | [الإسلام]:
# أسلم الرجل: إذا دان بدين الإسلام، قال الله تعالى: إن المسلمين
~~والمسلماات «5». والإسلام والإيمان بمعنى، قال الله تعالى: ومن يبتغ غير
~~الإسلاام دينا فلن يقبل منه «6».
# وأسلم: أي استسلم وانقاد ولذلك سمي PageV05P3181
#
# من أقر بالشهادة مسلما.
### | و
# قول الله تعالى: ولاكن قولوا أسلمناا «1»: أي استسلمنا مخافة السبي
~~والقتل.
# وأسلم أمره للاه: أي سلم، قال الله تعالى: وأخلصوا دينهم للاه «2».
# وقال تعالى: أسلمت وجهي «3».
# وأسلمه: أي خذله.
# وأسلم في الطعام وغيره: من السلم في البيع،
# وفي الحديث «4» عن النبي عليه السلام: «من أسلم فليسلم في كيل معلوم أو
~~وزن معلوم إلى أجل معلوم».
# قال أبو حنيفة ومالك: لابد في صحة السلم من ذكر الأجل. وقال الشافعي:
# يصح وإن لم يذكر الأجل ويجوز حالا.
# واختلفوا في اعتبار المكان الذي يوفى فيه.
# فأوجبه زفر والثوري ومن وافقهما، وجعلاه من شرط صحة السلم. وقال أبو
~~حنيفة: يجب اشتراط المكان فيما له حمل ومؤونة، فإن لم يكن له حمل ومؤونة لم
~~يلزم اشتراطه ويجب الإيفاء حيث تعاقدا. وقال أبو يوسف ومحمد:
# لا يجب اشتراطه بحال ويجب الإيفاء حيث تعاقدا. وقال أصحاب الشافعي:
# إذا تعاقدا في مكان لا يصلح للسلم كالطريق فلابد من ذكره؛ وإن كان في
~~مكان يمكن التسليم فيه فعلى قولين:
# أحدهما: يصح ويوفى في موضع العقد، والثاني: لابد من ذكره.
# و
### | [الإسلاء]:
# أسلاه من همه فسلا.
# ... PageV05P3182
#
### | الت
### | ف
# عيل
### | ب
### | [التسليب]:
# سلب الأن
### | و
# اح: أي ألبسها السلاب، قال النابغة «1»:
# والتبعين وذا نواس عنوة ... وعلى أذينةسلبالأنواحا
### | ط
### | [التسليط]:
# سلطه الله عليه: أي أرسله، قال الله تعالى: لسلطه
### | م
# عليكم «2».
# ف
### | [التسليف]:
# سلفه: أي قدمه.
# وسلف القوم: أي أطعمهم السلفة.
# م
### | [التسليم]:
# سلمه الله تعالى من الآفات: أي نجاه. وشيء مسلم من العاهة: أي خالص، قال
~~الله ms1010 تعالى:
# مسلمة لاا شية فيهاا «3»: أي مسلمة من كل عيب. وقيل: مسلمة من العمل.
# ومسلم إليه وديعته: أي أعطاها إياه.
# وسلم للاه تعالى: أي رضي بحكمه.
# قال الله تعالى: ويسلموا تسليما «4»: أي يرضوا بقضائك. PageV05P3183
#
### | و
# سل
### |
### | م
#   عليه: من السلام، قال الله تعالى: فسلموا على أنفسكم «1».
# قيل: أي سلموا ليسلم
### | ب
# عضكم على بعض، كقوله: فاقتلوا أنفسكم «2». وقيل: هو في الداخل بيتا ليس
~~فيه أحد، يقول: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.
# وسلم في الصلاة،
# وفي الحديث «3»:
# «مفتاح الصلاة الطهور وإحرامها التكبير وتحليلها التسليم»
# قال الشافعي:
# التسليم فرض، ولا يجوز الخروج من الصلاة إلا به. والواجب التسليمة الأولى
~~عنده. وقال أبو حنيفة وأصحابه: لا يجب ويجوز الخروج من الصلاة بغيره مما
~~ينافي الصلاة.
# و
### | [التسلية]:
# سلاه من الهم: أي أسلاه.
### $ ... المفاعلة
# م
### | [المسالمة]:
# المصالحة،
# وفي حديث «4» النبي عليه السلام: «وإن سلم المؤمنين واحد، لا يسالم مؤمن
~~دون مؤمن في قتال في سبيل الله إلا على سواء»
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [الاستلاب]:
# استلب الشيء: أي سلبه. PageV05P3184
#
### | م
### | [الاستلام]:
# استلم الحجر: إذا لمسه
### | ب
# يده أ
### | و
# قبله، مأ
### | خ
# وذ من السلام.
### | همزة
### | [الاستلاء]:
# استلأ السمن، مهموز:
# أي اتخذه.
# ...
### | الانف
### | ع
# ال
# ب
### | [الانسلاب]:
# انسلبت الناقة: إذا أسرعت في سيرها.
# خ
### | [الانسلاخ]:
# انسلخ النهار من الليل.
# وانسلخ الشهر: إذا مضى، قال الله تعالى: فإذا انسلخ الأشهر الحرم «1».
# ع
### | [الانسلاع]:
# انسلع: أي انشق، قال «2»:
# من بارئ حيص وداممنسلع
### | ك
### | [الانسلاك]:
# سلكه فانسلك.
# و
### | [الانسلاء]:
# انسلى عنه الهم: أي انكشف.
# ... PageV05P3185
#
### | الاست
### | ف
# عال
# ف
### | [الاستسلاف]:
# استسلفه: أي
### | ط
# ل
### | ب
### | م
# نه السلف،
# وفي ال
### | ح
# ديث «1»:
# «استسلف النبي عليه السلام بكرا فقضاه من الصدقة»
# قال مالك والشافعي: ي
### | ج
# وز قرض الحيوان إلا الإماء، وقال أصحاب الشافعي: يجوز قرض الأمة التي لا
~~يحل للمستقرض وطؤها كأ
### | خ
# ته من الرضاعة، فإن كانت ممن يجوز وطؤها فلا. وقال أبو حنيفة ومن وافقه:
~~لا يجوز قرض الحيوان.
# م
### | [الاستسلام]:
# استسلم لأمر الله تعالى:
# أي انقاد.
### $ ... التفعل ms1011
# ب
### | [التسلب]:
# تسلبت المرأة على الميت:
# أي لبست السلاب، ومنه
# الحديث «2»:
# «تسلبي ثلاثا ثم اصنعي ما شئت»
# ج
### | [التسلج]:
# حكى بعضهم: تسلج الشراب: إذا لج في شربه.
# ح
### | [التسلح]:
# تسلح: إذا لبس السلاح.
# خ
### | [التسلخ]:
# تسلخ جلده: إذا تقشر من داء.
# [ط]
### | [التسلط]:
# سلطه عليه فتسلط. PageV05P3186
#
### | غ
### | [التسلغ]:
# تسلغ ع
### | ق
# به: أي تشقق.
### | ف
### | [التسلف]:
# تسلف
### |
### | م
#  نه: أي استسلف.
# ق
### | [التسلق]:
# تسلق الحائط: إذا تس
### | و
# ره.
# م
### | [التسلم]:
# تسلم الشيء: إذا أخذه.
# وتسلم، من السلم: أي استسلم،
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام: «من تسلم في شيء فلا يصرفه إلى غيره»
# قيل: هو أن يستسلم الرجل في بر فيقول المسلم: لم أجد برا فخذ مني تمرا أو
~~زبيبا ونحوه.
# و
### | [التسلي]:
# تسلى عنه الهم: أي انكشف، قال امرؤ القيس «2»:
# تسلت عمايات الرجال عن الصبا ... وليس فؤادي عن هواك بمنسل
# ...
### | التفاعل
# م
### | [التسالم]:
# التصالح.
# ... PageV05P3187
#
### | الافعنلال
### | طح
### | [الاسلنطاح]:
# اسلنطح، بالحاء:
# إذا طال وعرض. والنون فيه زائدة.
### $ ... الافعلال
### | حب
### | [الاسلحباب]:
# المسلحب، بالحاء:
# المستقيم. يقال: طريق مسلحب.
### | هم
### | [الاسلهمام]:
# اسلهم: إذا تغير لونه ورائحته.
# ***
# PageV05P3188
#
### | باب السين والميم وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل، بف
### | ت
### | ح
# الفاء وس
### | ك
# ون العين
# ت
### | [السمت]:
# الهدي والقصد، يقال: ما أحسن سمته.
# ولم يأت في هذا الباب باء.
# ج
### | [السمج]:
# السمج: وهو القبيح، يقال: رجل سمج.
# ويقال: السمج: اللين الرخو العظام.
# ح
### |
### | [السمح]:
#  الجواد. رجل سمح وقوم سمحاء.
# ع
### | [السمع]:
# الأذن. وأصله مصدر؛ والجميع: الأسماع، قال الله تعالى: إن السمع والبصر
~~والفؤااد كل أولائك كاان عنه مسؤلا «1». وقوله تعالى:
# وعلى سمعهم «2». ولم يقل:
# أسماعهم، لأنه مصدر في الأصل. وقيل التقدير على مواضع سمعهم. وقيل: هو
~~واحد يؤدي عن الجميع، كقوله «3»:
# كلوا في نصف بطنكم تعيشوا ... فإن زمانكم زمن خميص PageV05P3189
#
### | و
### | ك
# قوله «1»:
# بها جيف الحس
### | ر
# ى فأما
### |
### | ع
#  ظامها ... فبيض وأما جلدها فصليب
# ك
### | [سمك]:
# البيت: ارتفاعه.
### |
### | ن
#
### | [السمن]:
# معروف، وهو حار ر
### | ط
# ب مقو للجسم، قال امرؤ القيس «2»:
# فتملأ ms1012 بيتنا أقطا وسمنا ... وحسبك من غنى شبع وري
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء بالهاء.
# ر
### | [السمرة]:
# لون الأسمر.
# ع
### | [السمعة]:
# يقال: فعل ذلك رياء وسمعة: إذا فعله لأن يرى ويسمع به.
# وقد تكون السمعة اسما لما يسمع به من طعام وغيره.
# ن
### | [السمنة]:
# دواء تسمن به المرأة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ط
### | [السمط]:
# القلادة، وجمعها: سموط.
# ويقال: إن السمط: معاليق السرج من السيور.
# ع
### | [السمع]:
# ولد الضبع من الذئب، قال:
# اترك صيد الذئب والسمعالأزل PageV05P3190
#
### | و
# السمع: الذكر الجميل، يقال: ذهب سمعه في الناس.
# ويقال: اللهم سمعا لا بلغا. يقوله الرجل إذا سمع خبرا لا يعجبه: أي يسمع
~~به ولا يتم.
# و
### | [السمو]:
# الاسم: كلمة تدل على المسمى دلالة إشارة. وقد قال من لا يعرف اللغة «1»:
~~إن الاسم ذات المسمى واللفظ التسمية. وذلك لا يصح، لأنه لو كان أسماء
~~الذوات هي الذوات لكانت أسماء الأفعال هي الأفعال ولكان من قال: النار،
~~احترق فمه. وقد قال الله تعالى: وللاه الأسمااء الحسنى فادعوه بهاا «2».
~~فأضاف الأسماء إلى نفسه، والمضاف غير المضاف إليه، ولا يجوز إضافة الشيء
~~إلى نفسه. وقال تعالى:
# بسم اللاه الرحمان الرحيم* حذفت الهمزة في اللفظ للوصل، فأما حذفها من
~~الخط فقال الأخفش: لأنها ليست في اللفظ. وقال الفراء: حذفت لكثرة
~~الاستعمال. وقيل: حذفت لأن الأصل في اسم سم وسم، قال «3»:
# بسمالله في كل سورةسمه ... ويعلم الغيب ولسنا نعلمه
# وأصل بسم: بسم وبسم، بكسر السين وضمها فحذفت الكسرة والضمة استخفافا.
# والاسم في العربية: ما حسن دخول الألف واللام عليه والتنوين والإضافة
~~والتثنية والجمع والتصغير.
# وأصل اسم: سمو فجعلت ألف الوصل في أوله عوضا من الواو الذاهبة من آخره،
~~واشتقاقه من السمو وهو PageV05P3191
#
# ا
### |
### | ل
#  علو. والدليل على أن أصله سمو أن تصغي
### |
### | ر
#  ه: سمي وجمعه: أسماء والفعل منه: سميت. قال الله تعالى: وعلم آدم
~~الأسمااء
### |
### | ك
#  لهاا ثم عرضهم على الملاائكة «1».
# قال ابن عباس: أي جمع أسماء الأشياء ثم عرضهم: أي عرض للمسمين.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [السمر]:
# الحديث في الليل. ms1013
# ويقال: لا آتيك السمر والقمر.
# فالسمر: سواد الليل.
# ك
### | [السمك]:
# جمع: سمكة من صيد البحر.
# ل
### | [السمل]:
# الثوب الخلق.
# والسمل: الماء القليل يبقى في الحوض وجمعه أسمال.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ك
### | [السمكة]:
# واحدة السمك.
# السمكة: منزل من منازل القمر.
# ل
### | [السملة]:
# واحدة السمل من الماء «2».
### $ ... [فعل]، بضم العين
# ر
### | [السمر]
# من العضاه: واحدتها سمرة، بالهاء، وبها سمي الرجل سمرة.
# ... PageV05P3192
#
### | و [ف
### |
### | ع
#  ل]، بكس
### |
### | ر
#   العين
### | ج
### | [السمج]:
# القبي
### | ح
# ، وجمعه: سماج.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ر
### | [الأسمر]:
# الأسمران: الرمح والماء.
### $ ... مفعل، بالفتح
# ع
### | [المسمع]:
# يقال: هو مني بمرأى ومسمع: أي بحيث أراه وأسمع كلامه.
### $ ... و [مفعل]، بكسر الميم
# ع
### | [المسمع]:
# خرق الأذن.
# ومسمع: من أسماء الرجال.
# والمسمع: عروة تكون في وسط الغرب يجعل فيها حبل لتعتدل، قال «1»:
# ونعدل ذا الميل إن رامنا ... كما يعدل الغرببالمسمع
### $ ... مفعال
# ح
### | [المسماح]:
# رجل مسماح: أي جواد.
# وقوم مساميح، قال «2»:
# غلبالمساميحالوليدسماحة ... وكفى قريش المعضلات وسادها PageV05P3193
#
### | ر
### | [ا
### | ل
# مسمار]:  معروف.
### |
### | ك
#
### | [المسماك]:
# عود يسمك به البيت م
### | ن
# الشعر: أي يرفع.
# ...
### | فعال، بفت
### | ح
# الفاء وتشديد العين
# ح
### | [السماح]:
# الكثير السماحة.
# ك
### | [السماك]:
# الذي يبيع السمك.
# ... ل
### | [السمال]:
# بنو سمال «1»: حي من العرب.
# ن
### | [السمان]:
# الذي يبيع السمن.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
### | ق
### | [السماق]:
# شجرة لها عناقيد، حبها أحمر تأتي وقت العنب، تسمى باليمن:
# الشرر، وهي باردة في الدرجة الثانية، يابسة في الثالثة. إذا دق ورقها
~~وجعل على القروح خفف مدتها، وإذا شرب عصير ورقها نفع من قروح الأمعاء، وإذا
~~رش حبها بخل وغم أياما وجفف في الظل ثم سحق واستعمل قوى المعدة ونفع من
~~الإسهال والقيء، وسكن حرارة الكبد، وإذا سحق مع كمون وشرب بماء بارد قطع
~~القيء، وإذا سحق مع العسل أبرأ سلاق الفم، وإذا مضمض بماء طبيخه شد اللثة،
~~وإذا أنقع واكتحل بمائه أذهب حكة العين واحتراقها.
# ... PageV05P3194
#
### | فعل، بضم الفاء وفتح العين مشددة
### |
### |
### | ه‍
#
### | [السمة]:
# يقال: ج
### | ر
# ى فلان جري السمة، وهو البا
### | ط
# ل.
### | فعلى، بزيادة ألف
# ه‍
### | [السمهى]:
# الهواء ms1014 بين الأرض والسماء.
# والسمهى: الكذب.
# ويقال: ذهب في السمهى: أي في الباطل.
# وذهبت إبلهم السمهى: إذا تفرقت.
### $ ... فعيلى، بزيادة ياء
# ه‍
### | [السميهى]:
# الباطل.
# ...
### | فاعل
# ر
### | [السامر]:
# القوم السمار، قال الله تعالى: به ساامرا تهجرون «1».
# ويقال: السامر أيضا: المكان تجتمع فيه السمار، قال «2»:
# وسامرطال لهم فيهالسمر
# ط
### | [السامط]:
# لبن سامط: أي حامض. PageV05P3195
#
# وقيل: السامط: اللبن الذي ذهب
### | ع
# نه
### | ح
# لاوة الحلب ولم يتغي
### |
### | ر
#   طعمه.
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# ع
### | [السامعة]:
# الأذن.
# ...
### | ومن المنسوب
# ر
### | [السامري]:
# رجل من بني إسرائيل من بطن منهم، يقال لهم: السامرة وهم معروفون بالشام،
~~قال الله تعالى:
# فكذالك ألقى الساامري «1».
# (الطبري: اسمه موسى بن ظفر من عظماء بني إسرائيل.
# الصغاني: وهو الأشهر منسوب إلى موضع لهم.
# السجاون
### | د
# ي: إلى سامرة قرية.
# قتادة: قبيلة.
# الصغاني: قوم من اليهود يخالفونهم في بعض دينهم.
# ابن جبير: كان من كرمان.
# الصغاني: كان علجا منها) «2».
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ح
### | [السماح]:
# السماحة.
# د
### | [السماد]:
# السرجين، والتراب يصلح به الزرع. PageV05P3196
#
### | ر
### | [السمار]:
# اللبن الرقيق، قال «1».
# ن
### | و
# ليها الصريح إذا شتونا ...
### | ع
# لى علاتها وتليالسمارا
# ع
### | [السماع]:
# السمع.
# والسماع: كل صوت يستحسنه السامع، قال عدي بن زيد «2»:
# إن همي فيسماعو أذن
# والسماع: ما سمع به فشاع، يقال:
# هذا حسن في السماع.
# وسماع مبني على الكسر بمعنى اسمع، قال «3»:
# ومويلك زمع الكلاب تسبني ... فسماعأستاه الكلابسماع
# و
### | [السماء]:
# معروفة، وجمعها:
# سموات وسماءات، قال الله تعالى: ثم استوى إلى السمااء فسوااهن سبع
~~سمااواات «4». قال بعضهم: لفظ السماء لفظ الواحد ومعناها الجمع، والسماء:
~~جمع الجمع. وقال الأخفش ومحمد بن يزيد: واحدة السماء:
# سماوة. وقال الزجاج: واحد السماء سماء. وقوله عز وجل: السمااء منفطر به
~~«5»، ولم يقل منفطرة. قال الخليل:
# هو كما يقال: دجاجة معضل، يريد على السبب. وقيل: التذكير على معنى السقف.
~~وقال الفراء: السماء يؤنث PageV05P3197
#
# ويذكر وأنشد «1»:
# فلو رفعالسماءإليه قوما ... لحقنا بالنجوم مع السحاب
# وقيل: إن كل اسم مؤنث لا علامة فيه للتأنيث يجوز تذكيره، كالسماء والأرض
~~والشمس والنار والقوس والقدر والحرب ونحو ذلك.
# والسماء: ms1015 كل ما علاك فأظلك، وهو مذكر، ومنه سماء البيت: وهو سقفه.
# والسماء: السحاب، قال الله تعالى:
# وأنزلناا من السمااء مااء طهورا «2»:
# أي من السحاب.
# والسماء: المطر لنزوله من السحاب، وجمعه: أسمية وسمي، قال حسان «3»:
# ديار لابنة الحسحاس قفر ... تعفيها الروامس والسماء
# ويسمون الكلأ: سماء لكونه من المطر. يقولون: ما زلنا نطأ السماء حتى
~~أتيناكم: أي المطر والكلأ، قال «4»:
# إذا نزلالسماءبأرض قوم ... رعيناه وإن كانوا غضابا
# غضاب، بكسر الغين: جمع غاضب PageV05P3198
#
### | و
# بفتحها بغي
### | ر
# تنوين جمع: غضبان.
# و
### | ق
# ال آ
### | خ
# ر «1»:
# تلفه الرياح والسمي
# وكل عال م
### | ط
# ل: سماء، ومنه سماء الفرس وهو ظهره، قال «2»:
# وأصفر كالدينار أماسماؤه ... فريا وأما أرضه فمحول
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# و [سماوة] كل شيء شخصه، قال «3»:
### | سماوة
# الهلال حتى احقوقفا
# وسماوة البيت: سقفه.
# والسماوة: اسم موضع بالبادية «4».
### $ ... فعال، بالضم
# ر
### | [سمار]:
# اسم موضع «5».
# ق
### | [سماق]:
# يقال: كذب سماق: أي خالص.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# خ
### | [السماخ]:
# لغة في الصماخ «6». PageV05P3199
#
### |
### | ط
#
### | [السماط]:
# الصف من الناس ومن النخل.
### | ك
### | [السماك]:
# السماكان: ن
### | ج
# مان، أحدهما: السماك الأ
### | ع
# زل من منازل ال
### | ق
# م
### | ر
# من برج الميزان، والثاني: السماك الرامح قدامه نجم يقال: هو رمحه وليس من
~~منازل القمر.
# والسماك: ما يسمك به حائط أو سقف.
### $ ... فعيل
# ج
### | [السميج]:
# القبيح.
# ر
### | [السمير]:
# يقال: لا أفعل ذلك ما سمر ابنا سمير: أي أبدا. يقال: سمير:
# الدهر وابناه: الليل والنهار.
# وابنا سمير وجالس طريقان «1».
# ط
### | [السميط]:
# الآجر القائم بعضه فوق بعض.
# [السميط]: نعل لا رقعة فيها.
# ع
### | [السميع]:
# السامع، قال الله تعالى:
# فجعلنااه سميعا بصيرا «2»: أي حيا لا آفة به يدرك المسموعات والمرئيات.
# والله تعالى هو السميع البصير* وهو من صفات الله تعالى لذاته، ومعناه:
~~العالم. PageV05P3200
#
# ا
### | ل
# سميع: المستمع،
### | ق
# ال عمر
### | و
# ب
### |
### | ن
#   معدي كرب «1»:
# أمن ريحانة الداعيالسميع ... يؤرقني وأصحابي هجوع
# يعني: ريحانة أخته وهي أم دريد بن الصمة وكانت أسرت.
# ق
### | [السميق]:
# السميقان في النير:
# خشبتان قد لوقي بين طرفيهما تحت ms1016 غبب الثور وربطا بحبل.
# ن
### | [السمين]:
# نقيض المهزول.
# و
### | [سمي]
# الرجل: الذي يسمى باسمه، قال الله تعالى: بغلاام اسمه يحيى لم نجعل له من
~~قبل سميا «2»: أي لم يسم أحد قبله يحيى.
# وقيل: سميا: أي مثلا، وكذلك يفسر قوله تعالى: هل تعلم له سميا «3»:
# أي هل تعلم له مثلا. وقيل: معناه: هل تعلم من سمي باسمه الذي هو الله.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ل
### | [السميلة]:
# العين المفقوءة.
### $ ... فعالى، بضم الفاء
# ن
### | [السمانى]:
# ضرب من الطير، واحدته وجمعه سواء. ويقال: واحدته سماناة، بالهاء.
# ... PageV05P3201
#
### | ف
### | ع
# لاء، بفتح الفاء ممدود
### | ر
### | [السمراء]:
# الحنطة.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ع
### | [سمعان]:
# من أسماء الرجال.
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | حج
### | [السمحج]،
# بالحاء قبل الجيم: الأتان الطويلة الظ
### | هر
# ، ولا يوصف به الحمار، قال أبو ذؤيب «1»:
# أكل الجميم وطاوعتهسمحج ... مثل ا
### | لق
# ناة وأزعلته الأمرع
### | هج
### | [السمهج]:
# لبن سمهج: إذا كان حلوا دسما.
### | قد
### | [السمقد]:
# المكان المستوي.
### | سق
### | [السمسق]:
# الياسمين.
# لق
### | [السملق]
# في الأرض: الأجرد المستوي.
# والسملق: العجوز السيئة الخلق.
# ...
### | ومن المنسوب، بالهاء
# هر
### | [السمهرية]:
# الرماح الصلاب.
# ... PageV05P3202
#
### | ف
### | ع
# لول، بالضم
### | لخ
### | [السملوخ]:
# السماليخ، بالخاء معجمة: أماسيح النصي «1»، واحدها:
# سملوخ.
# ...
### | فعلال، بك
### | سر
# الفاء
### | حج
### | [السمحاج]:
# السمحج من الأتن.
# سر
### | [السمسار]:
# الذي يبيع للناس سلعهم.
### | حق
### | [السمحاق]:
# الشجة التي بينها وبين العظم قشرة رقيقة. والقشرة: هي السمحاق وبها سميت
~~الشجة سمحاقا،
# وفي الحديث «2» عن علي رضي الله عنه: «في السمحاق أربع من الإبل».
# وهذا قول الحسن بن صالح ومن وافقه.
# وقال أبو حنيفة والشافعي: فيها حكومة.
# ويقال: في السماء سماحيق من غيم:
# أي قطع رقاق.
# وعلى ثرب الشاه سماحيق من شحم.
# وكل جلدة رقيقة: سمحاق.
# ...
### | الخماسي
### | فعلل وفعلعل، بالفتح
### | هدر
### | [السمهدر]:
# الكثير اللحم. PageV05P3203
#
# و
### | ال
# سمهدر: الب
### | ع
# يد، قال «1»:
# ودون ليلي بلدسمهدر
# ع
### | [السمعمع]:
# الصغير الرأس.
# والسمعمع: ال
### | رج
# ل المنكمش الماضي، قال «2»:
# يا ويل أجمال الكري مني ... إذا دنوت ودنون مني
# سمعمعاكأنني من جن
# وغول سمعمع: خفيف، وامرأة سمعمع كأنها غول.
# وشيطان سمعمع: أي خبيث، ms1017
# وفي الحديث «3»: «النساء أربع: جامعة تجمع ورابعة تربع وشيطان سمعمع
~~ومنهن القرثع»
# يقال: الجامعة: الكاملة، والرابعة:
# تربع على نفسها إذا غضب زوجها، والقرثع: التي تكحل إحدى عينيها وتدع
~~الأخرى وتلبس قميصها مقلوبا لحمقها.
### $ ... فعلل، بتشديد اللام الأولى
# رج
### | [السمرج]:
# جباية الخراج، وهو فارسي معرب، قال العجاج «4»:
# يوم خراج يخرجالسمرجا
### $ ... فعولل، بالفتح
# ال
### | [السموءل]
# بن عاديإ «5»: رجل يضرب به المثل في الوفاء، وهو فعولل من اسمأل.
# ... PageV05P3204
#
### | ف
### |
### | ع
#  يلل، بالياء
### |
### | د
# ع
### | [السميدع]:
# السيد الجواد.
# والسميدع: من أسماء الرجال.
### $ ... فعنلى، بالفتح
# د
### | [السمندى]:
# طائر، والنون زائدة.
### $ ... فعلنة، بضم الفاء واللام وتشديد النون
# ع
### | [السمعنة]:
# يقال: امرأة سمعنة نظرنة: كثيرة الاستماع والنظر.
### $ ... فعلل، بكسر الفاء وفتح اللام الأولى وتشديد الثانية
### | غد
### | [السمغد]،
# بالغين معجمة:
# الطويل.
### $ ... و [فعللة]، بكسر اللام بالهاء
# ع
### | [السمعنة]:
# امرأة سمعنة نظرنة [لغة في سمعنة نظرنة] «1» والنون زائدة.
# ... PageV05P3205
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل، بالف
### | ت
# ح يفعل، بالضم
# ت
### | [سمت]
# السمت: القصد، قال «1»:
# ليس بها ريعلسمتالسامت
# د
### | [سمد]:
# السمود: اللهو والغناء، يقال: سمدت القينة: إذا غنت بلغة حمير «2».
~~والسامد: اللاهي، قال الله تعالى: وأنتم ساامدون «3»: أي لاهون.
# والسمود: العلو. عن ابن الأعرابي.
# ويقال: إن كل رافع رأسه سامد. سمد يسمد ويسمد سمودا،
# وفي حديث «4» علي وقد انتظروه للصلاة قياما: «ما لي أراكم سامدين»
# : أي قياما؛ وعن إبراهيم: كانوا يكرهون انتظار الإمام قياما ولكن قعودا.
~~ويقولون: ذلك السمود.
# ويقال: السمود: أن يبهت الرجل وينقطع، قال عبد الله بن الزبير الأسدي
~~«5».
# رمى الحدثان نسوة آل بدر ... بمقدارسمدنلهسمودا
# فرد شعورهن السود بيضا ... ورد وجوههن البيض سودا PageV05P3206
#
# وح
### | ك
# ى بعضهم: سمدت ا
### | ل
# إبل: إذا جدت في السي
### | ر
### | ق
# ال «1»:
# سوامدالليل خفاف الأزواد
# أي ليس في ب
### | ط
# ونها علف.
# ر
### | [سمر]
# بالليل سمرا: إذا تحدث، قال الحارث بن مضاض الجرهمي «2»:
# كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا ... أنيس ولميسمربمكةسامر
# بلى نحن كنا أهلها فأزالنا ... صروف الليالي والجدود العواثر
# ط
### | [سمط]
# الجدي: إذا نتف شعره وشواه بجلده. يقال سمطه سمطة وسمطة، ms1018 بضم الميم
~~وكسرها في المستقبل: لغتان.
# ق
### | [سمق]:
# البقل سموقا: إذا طال، وكل ما علا فقد سمق.
# ك
### | [سمك]
# الشيء: رفعه. سمك الله تعالى السماء: أي رفعها، قال الفرزدق «3»:
# إن الذيسمكالسماء بنى لنا ... بيتا دعائمه أعز وأطول
# والمسموكات: السموات.
# وفي دعاء علي «4»: «اللهم رب المسموكات السبع ورب المدحوات السبع»
# ويقال: سمك: إذا علا، وسماء سامكة.
# وسمك السنام: إذا ارتفع، وسنام سامك. PageV05P3207
#
### | ل
### | [سمل]
# عي
### | ن
# ه: أي فقأها. قال رجل من بني سمال: فقأ جدنا عين رجل فسمينا بني سمال،
~~قال أب
### | و
# ذؤيب «1»:
# سملتبشوك فهي عور تدمع
# وسمول الثوب: بلاؤه.
# ويقال: سمل بين القوم: أي أصلح.
# والسامل: الساعي في صلاح معاشه.
# ن
### | [سمن]:
# سمن الطعام: لته بالسمن.
# وسمن القوم: جعل إدامهم السمن.
# و
### | [سمو]:
# السمو: العلو والارتفاع.
# يقال: سما الرجل: أي علا، وسما إلى المعالي.
# ويقال: هو إذا تكلم يسمو: أي يعلو رأسه.
# وسما بصره: أي ارتفع. ويقال: سما له ش
### | خ
# ص: أي ارتفع حتى استبانه سموا في ذلك كله.
# وسما الفحل على الشول سماوة: أي تطاول.
# وسما لكذا: أي خرج. ومنه قيل للصيادين: سماة لأنهم سموا في طلب الصيد: أي
~~خرجوا.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# خ
### | [سمخ]:
# سمخه سمخا: إذا ضرب سماخه. ويقال: سمخني بشدة صوته.
### | ه‍
### | [سمه]:
# سموه الفرس: جريه.
# وسمه البعير: إذا لم يعرف الإعياء.
# ... PageV05P3208
#
### | ف
### | ع
# ل، بالكس
### | ر
# ، يفعل، بالفت
### | ح
#
# ر
### | [سمر]:
# السمرة: لو
### | ن
# العرب، والنعت: أسمر.
# ع
### | [سمع]
# الشيء سمعا وسماعا، وفي المثل: «أساء سمعا فأساء إ
### | ج
# ابة». أي لم يحسن السمع فأساء الجواب. قال الله تعالى: ولاا يسمع الصم
~~الدعااء إذاا ماا ينذرون «1». وقرأ ابن كثير: ولا تسمع الصم الدعاء إذا
~~ولوا مدبرين «2» بالتاء مفتوحة ورفع «الصم» ونصب «الدعاء».
# وسمع الشيء: إذا قبله، ومنه قول الله تعالى: سمااعون للكذب* «3». ومنه
~~قول المصلي: سمع الله لمن حمده: أي قبل، قال «4»:
# دعوت الله حتى خفت ألا ... يكون اللهيسمعما أقول
# أي لا يقبل.
# ن
### | [سمن]:
# السمن: نقيض الهزال
### |
### | ه‍
#
### | [سمه]:
# سمها فهو ms1019 سامه: إذا دهش.
# وقوم سمه
### $ ... فعل يفعل، بالضم
# ج
### | [سمج]:
# السموجة والسماجة:
# نقيض الملاحة. PageV05P3209
#
### |
### | ح
#
### | [سمح]:
# ا
### | ل
# سماحة: الج
### | و
# د.
### | ر
### | [سمر]:
# السمرة م
### | ن
# الألوان م
### | ع
# روفة والنعت: أسمر.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ح
### | [الإسماح]:
# أسمحت قرونته، بالحاء:
# أي ذلت نفسه وأطاعت، قال امرؤ القيس «1»:
# فلما تنازعنا الحديث وأسمحت ... هصرت بغصن ذي شماريخ ميال
# ع
### | [الإسماع]:
# أسمعه فسمع، قال الله تعالى: وماا أنت بمسمع من في القبور «2». وقرأ ابن
~~عامر: ولا تسمع الصم الدعاء إذا ما ينذرون «3». بالتاء وكسر الميم ونصب
~~«الصم».
# والمسمعة: القينة المغنية.
# ويقال: أسمع الغرب: إذا جعل له مسمعين.
# ل
### | [الإسمال]:
# أسمل الثوب: أي أخلق.
# وأسمل بين القوم: أي أصلح.
# ن
### | [الإسمان]:
# أسمن الرجل: إذا ملك سمينا.
# وأسمن: إذا كثر عنده السمن أيضا. PageV05P3210
#
### | و
### | [الإسماء]:
# أسماه وسماه بم
### | ع
### | ن
# ى.
# وأسمى ال
### | ر
# جل: أي أخذ نا
### | ح
# ية السماوة.
# ...
### | ال
### | ت
# فعيل
# ت
### | [التسميت]:
# تسميت العا
### | ط
# س «1»:
# ال
### | د
# عاء له بالرحمة.
# ح
### | [التسميح]،
# بالحاء: السرعة، قال «2»:
# سمحو اجتاب فلاة قيا
# وقال بعضهم: التسميح السير السهل. ويقال: سمح في الأمر: أي سهل.
# ورمح مسمح: ثقف حتى لان.
# د
### | [التسميد]:
# سمد رأسه: أي استأصل شعره.
# وسمد الأرض بالسماد: أي أصلحها.
# ر
### | [التسمير]:
# سمر اللبن: إذا جعله سمارا: أي رقيقا.
# وسمر الشيء: أي شده بالمسمار.
# ط
### | [التسميط]:
# سمط الشيء على معاليق السرج: أي شده.
# والشعر المسمط: الذي أبياته مشطورة تجمعها قافية لازمة مخالفة للقصيدة.
# ع
### | [التسميع]:
# سمع بالشيء: إذا شهره PageV05P3211
#
# ليتكلم به ال
### | ن
# اس،
### | و
# في حديث «1» النبي عليه السلام: «من سمع بمسلم سمع الله تعالى به»
# : أي جزاه على ذلك.
# ن
### | [التسمين]:
# سمن الشاة: إذا علفها لتسمن.
# وسمن القوم: إذا زودهم السمن.
# و
### | [التسمية]:
# سماه كذا وسماه باسم كذا، قال الله تعالى: هو سمااكم المسلمين من قبل وفي
~~هاذاا «2» أي سماكم الله تعالى، من قبل: أي في الكتب الأولى. وفي هاذاا: أي
~~في القرآن.
# وفي حديث «3» النبي عليه السلام: «سموا أولادكم أسماء ms1020 الأنبياء وأحسن
~~الأسماء عبد الله وعبد الرحمن وأصدقها الحارث وهمام وأقبحها حرب ومرة»
# وفي الحديث «4»: «لم يسم النبي عليه السلام حجا ولا عمرة حتى وقف بين
~~الصفا والمروة ينتظر القضاء»
# قال أبو حنيفة والشافعي: من لم ينو إلا الإحرام فقط ولم يسم حجا ولا عمرة
~~فله وضعه على أيهما شاء لأن الخبر يدل على صحة الإحرام الموقوف.
~~PageV05P3212
#
# قال الشاف
### | ع
# ي: فإن ن
### |
### | و
#  ى في إ
### | ح
### | ر
# امه أنه لنفل أجزأه عن الفرض. وقال أبو حنيفة:
# لا يجزئه عن الفرض.
# وسمى: إذا ذكر اسم الله تعالى،
# وفي حديث «1» عدي بن حاتم: قال لي النبي عليه السلام: «إذا أرسلت الكلب
~~وسميت فكل، وإلا فلا تأكل. قلت:
# إني أرسل أكلبي فأجد عليه كلبا آخر.
# فقال: إذا وجدت عليه كلبا آخر فلا تأكل إنك إنما سميت على كلبك»
# قال أبو حنيفة ومن وافقه: التسمية واجبة على من ذكرها فإن نسيها الذابح
~~جاز أكل ذبيحته. وكذلك عن مالك، وعنه: أن التسمية مستحسنة وهو قول الشافعي.
~~وعن بعض الفقهاء: إنها واجبة فإن نسيت لم يجز أكل الذبيحة.
### $ ... المفاعلة
# ح
### | [المسامحة]:
# المساهلة.
# ر
### | [المسامرة]:
# المحادثة بالليل.
# و
### | [المساماة]:
# يقال: سامى فلان فلانا:
# أي باراه.
# ...
### | الافتعال
# ع
### | [الاستماع]:
# استمع له واستمع منه بمعنى، [واستمع الشيء، أي سمعه] «2»، قال الله
~~تعالى: PageV05P3213
#
# فاس
### | ت
# م
### | ع
### |
### | و
#  ا له* «1» وقال: يستمعو
### | ن
# القرآن.
# و
### | [الاستماء]:
# يقال: خر
### | ج
# الصائد يستمي الوحش: أي يطلبها.
# ...
### | الاستفعال
# ج
### | [الاستسماج]:
# استسمج الشيء: أي عده سمجا أي قبيحا.
# ن
### | [الاستسمان]:
# استسمنه: أي عده سمينا. ويقال: جاء القوم يستسمنون:
# أي يطلبون السمين.
### $ ... التفعل
# ت
### | [التسمت]:
# تسمته: أي تعمده.
# ع
### | [التسمع]:
# تسمع: أي سمع شيئا بعد شيء. وقرأ حمزة والكسائي وحفص عن عاصم: لاا يسمعون
~~إلى الملإ الأعلى «2» بتشديد السين والميم:
# أي يتسمعون، وهو رأي أبي عبيد، قال: لأن العرب لا تقول سمعت إليه، وتقول
~~تسمعت إليه. فلو كان يسمعون الملأ بغير إلى لكان مخففا. وقال غيره:
# هو جائز. معنى سمعت إليه أي أملت ms1021 سمعي إليه. PageV05P3214
#
### |
### | و
#
### | [التسمي]:
# تسمى باسم كذا.
# ...
### | التفا
### | ع
# ل
### | ح
### | [التسامح]:
# تسامحوا: أي تساهلوا.
# ع
### | [التسامع]:
# تسامع بخب
### |
### | ر
#  ه الناس: أي شاع فيهم.
# و
### | [التسامي]:
# تساموا: أي تباروا.
# ...
### |
### | الافعلال
#
# ر
### | [الاسمرار]:
# اسمر: أي صار أسمر.
### $ ... الافعيلال
# ر
### | [الاسميرار]:
# اسمار: لغة في اسمر.
# ... الافعلال
### | غد
### | [الاسمغداد]:
# المسمغد، بالغين معجمة: الوارم المنتفخ.
### | ءد
### | [الاسمئداد]:
# اسمأد، مهموز: أي ورم غضبا.
### | در
### | [الاسمدرار]:
# اسمدر: إذا ضعف بصره، من السمادير، وهي شيء يتراءى للإنسان من ضعف بصره
~~«1». PageV05P3215
#
### | قر
### | [الاسمقرار]:
# يوم مسمقر «1»: أي شديد الحر.
### | هر
### | [الاسمهرار]:
# المسمهر: المعتدل.
# ويقال: اسمهر السنام: إذا طال.
# واسمهر الشوك: إذا يبس.
# واسمهر الظلام: أي اشتد.
### | ءل
### | [الاسمئلال]:
# اسمأل، مهموز: أي ضمر. واسمأل الظل: أي قلص، قالت الجهنية «2»:
# يرد المياه نفيضة وحضيرة ... ورد القطاة إذااسمألالتبع
# التبع: الظل.
# ... PageV05P3216
#
### |
### | ب
# اب السين والنون وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعلة، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [السنبة]:
# يقال: مضت سنبة من الدهر: أي حين. وما رأيته منذ سنبة من الدهر.
### | ه‍
### | [السنهة]:
# أصل السنة: سنهة لأنك تقول في تصغيرها: سنيهة. ويقال: إن أصل السنة: سنوة
~~وتصغيرها: سنية وجمعها: سنوات وسنون.
# وفي الحديث «1»: «نهى النبي عليه السلام عن بيع الثمر للسنين»
# قال الله تعالى:
# ولبثت فيناا من عمرك سنين «2».
# والسنة: الجوع والشدة،
# وفي الحديث «3»: «كان عمر لا يقطع سارقا في عام سنة»
# قال الله تعالى: ولقد أخذناا آل فرعون بالسنين «4». ومن العرب من يصرف
~~السنين، يقولون:
# أقمت عنده سنينا يا هذا، قال الفراء:
# هي لغة بني عامر وينشد هذا البيت «5»:
# رأت مرالسنينأخذن مني ... كما أخذ السرار من الهلال PageV05P3217
#
# ب
### | خ
### | ف
# ض الن
### | و
# ن في السنين، وأنش
### |
### | د
#   سيبويه بفتح النون. قال الفراء: وبنو تميم لا يصرفون ويقولون:
~~مضت له سنين يا هذا.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# خ
### | [السنخ]:
# الأصل، بالخاء معجمة.
# وأسناخ الثنايا: أصولها.
# د
### | [السند]:
# اسم بلد «1» فيه جيل من الناس من ولد السند بن قوط بن حام بن نوح عليه
~~السلام.
# ف
### | [السنف]:
# وعاء ثمر المرخ وتشبه به آذان الخيل.
# وقال ms1022 أبو عمرو: السنف: الورقة.
### $ ... و [فعل]، بفتح الفاء والعين
# د
### | [السند]:
# ما ارتفع في أصل الجبل، وهو أيضا المرتفع عن الوادي. والسند المكان
~~المرتفع قليلا ومن الرمل أيضا والجميع: الأسناد، قال النابغة «2»:
# يا دار مية بالعلياءفالسند ... أقوت وطال عليها سالف الأبد
# ويقال: فلان سندي: أي الذي أستند إليه، ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن
~~السند والجبل: رجل منيع قوي فمن تمكن منهما تمكن من رجل كذلك. PageV05P3218
#
### | و
### | [السنا]:
# ضوء ال
### | ب
# رق، قال الله
### | ت
# عالى:
# يكااد سناا برقه يذهب بالأبصاار «1».
# والسنا: نبت يتداوى به، واحدته:
# سناة، بالهاء.
# (أصله: سنو
### | م
# ثال: عصا وعصو.
# ويجوز سني من ذوات الياء مثال فتى وفتي وتثنيته: سنيان، قلبت لامه ألفا
~~لتحركها وانفتاح ما قبلها وكتبت ألفا ليس إلا، لأن كل كلمة لها أصلان
~~يجتذبانها، فالألف أغلب عليها لخفتها وكثرتها.
# وفي الحديث: «سأل النبي عليه السلام أسماء بنت عميس: بم تستمشين؟ قالت:
~~بالشبرم. قال: حار جار، عليك بالسنا فإن السنا والسنوت شفاء من الموت»)
~~«2».
### $ ... و [فعل]، بكسر العين
# ب
### | [السنب]:
# الفرس الكثير الجري.
# ت
### | [السنت]:
# رجل سنت: أي قليل الخير.
# م
### | [السنم]:
# يقال: بيت سنم: أي مرتفع.
# وبعير سنم: ذو سنام عظيم، وناقة سنمة، بالهاء: عظيمة السنام وحكى
~~PageV05P3219
#
# الأص
### | م
### | ع
# ي: قيل لأعرابي: أي الطعام أفضل؟ قال: جزور سنمة في غ
### | د
# اة شبمة: أي باردة، ومواش خدمة: أي قطاعة.
# وماء سنم: أي ظاهر على وجه الأرض.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ع
### | [الأسنع]:
# العالي المرتفع، يقال:
# شرف أسنع.
# وأسنع: ملك من ملوك حمير يقال له: أسنع يمتنع «1».
### $ ... إفعال، بكسر الهمزة
# م
### | [الإسنام]:
# شجر في الجبال، واحدته:
# إسنامة بالهاء، قال ذو الرمة «2»:
# قنازعإسنامبها وثغام
### $ ... مفعل، بضم الميم وفتح العين
# د
### | [المسند]:
# الدهر.
# والمسند: الدعي. PageV05P3220
#
# والمسند: خط حمير وهو موجود كثير في الحجارة والقصور وهذه صورته على حروف
~~المعجم «1»:
# <> وله صور كثيرة إلا أن هذه الصورة أصحها. واعلم أنهم يفصلون بين
~~كل كلمتين بصفر لئلا يختلط الكلام، وصورة الصفر عندهم كصورة الألف في
~~العربي. ms1023 مثال ذلك: لا إله إلا الله
# ... PageV05P3221
#
### | م
### | ف
# عال
# ف
### | [المسناف]:
# بعي
### | ر
# مسناف: يؤخر الرحل فيجعل له سناف.
# ...
### | مفعلة، بف
### |
### | ت
#  ح العين مشددة
### | و
### | [المسناة]:
# العرم «1».
### $ ... فعول، بضم العين مشددة.
# ت
### | [السنوت]،
# بالتاء بنقطتين: الكمون.
# والسنوت: العسل، قال «2»:
# هم السمن بالسنوت لا ألس فيهم ... وهم يمنعون جارهم أن يقردا
# أي يخدع.
### $ ... و [فعول]، بكسر الفاء وفتح العين
# ت
### | [السنوت]:
# لغة في السنوت.
# ر
### | [السنور]:
# الهر.
# ... PageV05P3222
#
### | فاعلة
### |
### | و
#
### | [السانية]:
# البعير أو الناقة يسنى عليها ونحوه
### | م
# ا،
# وفي ح
### | د
# يث «1» النبي عليه السلام: «ما سقته الأنهار والعيون ففيه العشر وما سقي
~~بالسواني ففيه نصف العشر»
# قال الفقهاء: فإن سقيت الأرض سيحا وسقيت بالسواني و
### | ج
# بت الصدقة بحساب ذلك إلا أن يكون السقي بأحدهما يسيرا لا تأثير له
~~فالاعتبار بالغالب. وعن بعض الشافعية:
# يعتبر بما كانت عليه الأرض مبنية.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# م
### | [السنام]:
# معروف،
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «الجهاد سنام الدين» «2»
# و
### | [السناء]:
# الرفعة.
# والسناء: نبت يتداوى به «3».
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ج
### | [السناج]،
# بالجيم: أثر دخان السراج على الجدار ونحوه. PageV05P3223
#
### | د
### | [السناد]:
# الناقة القوية.
# والسناد: عيب من عيوب الشعر، وأصله: مصدر من ساند وهو اختلاف حركة ما قبل
~~الردف بالفتح مع الضم أو الكسر كقول عبيد «1»:
# فإن أك قد كبرت ودق عظمي ... وأمسى الرأس مني كاللجين
# فقد ألج الخباء على عذارى ... كأن عيونهن عيون عين
# فأتى بالفتحة مع الكسرة والفتح لا يجوز مع الكسر، فأما الضمة مع الكسرة
~~فجائزة ولا يجوز الفتح معهما. وكذلك يجوز في الردف دخول الواو على الياء
~~ولا يجوز دخول الألف عليهما. ومن السناد أيضا دخول الفتحة على الضمة أو
~~الكسرة في حركة الدخيل في الم
### | ط
# لق وهي الإشباع كقوله «2»:
# رأيت زهيرا تحت كلكل خالد ... فأقبلت أسعى نحوه وأبادر
# ثم قال:
# فشلت يميني يوم أضرب خالدا ... ويمنعه عني الحديد المظاهر
# فأما الضمة مع الكسرة فجائزة كقول النابغة «3»: PageV05P3224
#
# دعاك الهوى واستجهلتك المنازل ... وكي
### | ف
# تصابي المرء والشيب شامل
# ثم قال ms1024 أيضا:
# سجودا له غسان يرجون فضله ... وترك وره
### | ط
# الأعجمين وكابل
# ومن السناد أيضا: أن يكون بيت مردفا وبيت لا ردف له، كقول الحطيئة:
# إلى الروم والأحبوش حتى تناولا ... بأيديهما مال المرازبة الغلف
# ثم قال:
# وبالطوف نالا خير ما ناله الفتى ... وما المرء إلا بالتقلب والطوف
# ومن السناد أيضا: أن يكون بيت مؤسسا وبيت غير مؤسس كقول العجاج «1»:
# يا دار سلمى يا سلمي ثم اسلمي ... بسمسم وعن يمين سمسم
# ثم قال أيضا:
# فخنذف هامة هذا العالم
# وحكي عن رؤبة أنه كان يعيبه على أبيه.
# ط
### | [السناط]،
# الكوسج الذي لا لحية له.
# ف
### | [السناف]:
# قال الخليل: السناف للبعير بمنزلة اللبب للدابة، قال رؤبة «2»:
# لرحت أغذو لين الأعطاف ... ما بي من قيد ولاسناف
# أغذو: أسرع.
# ... PageV05P3225
#
### | فعيل
### | ح
### | [السنيح]:
# السانح،
### | و
# من العرب من يتشاءهم به. قال ابن قميئة «1»:
# وأشأم طير الزاجرينسنيحها «2»
# و
### | [السني]:
# ذو السنا.
# ...
### | الرباعي
### | فعللة، بفتح الفاء واللام
### | بت
### | [السنبتة]:
# يقال: مضت سنبتة من الدهر: مثل سنبة، والتاء فيه زائدة، وبناؤه «فعلته».
### | در
### | [السندرة]:
# شجرة تعمل منها القسي والنبل.
# والسندرة: ضرب من المكاييل معروف،
# قال علي يوم خيبر «3»
# أوفيهم بالصاع كيلالسندره
# قيل: إنما سمي سندرة لأن المكيال اتخذ من الشجرة المسماة سندرة، ثم سمي
~~باسمها.
# ... PageV05P3226
#
### | ومن المنسوب
### | در
### | [السندري]:
# القسي والنبل تعمل من السندرة. قال الهذلي «1»:
# إذا أدركت أولاهم أخرياتهم ... حبوت لهمبالسندريالموتر
# يعني القسي. وقال رؤبة «2»:
# وارتاز عيريسندريمختلق
# العير: المرتفع في وسط نصل السهم، والمختلق: التام، وارتاز وراز بمعنى:
~~أي حركه فغمز متنه. وعن الأصمعي أن السندري هاهنا الأزرق، وحكي عن أعرابي
~~أنه قال: تعالوا نصدها زريقا سندرية: أي طائرا خالص الزرق.
### $ ... فعلل، بالضم
### | دس
### | [السندس]:
# ما رق من الديباج، قال الله تعالى: ثيااب سندس خضر وإستبرق «3». السندس:
~~ما رق من الديباج، والإستبرق: ما غلظ منه، وهو فارسي معرب نطقت به العرب،
~~وأصله إستبره، بالهاء، وجاز صرفه لحسن دخول PageV05P3227
#
# الألف واللام عليه وكذلك نحوه، قال المرقش:
# تراهن يلبسن المشاعر مرة ... وإستبرق الديباج حينا لباسهما
# وقيل: الإستبرق: الديباج المنسوج بالذهب. واختلف ms1025 القراء في هذه الآية
~~فقرأ الحسن ونافع وحفص عن عاصم:
# «خضر» بالرفع نعتا لثياب و «إستبرق»:
# بالرفع عطفا على «ثيااب». وقرأ أبو عمرو وابن عامر ويعقوب برفع «خضر»
~~وخفض «إستبرق» عطفا على «سندس». وهو رأي أبي عبيد وأبي حاتم. وقرأ ابن كثير
~~وأبو
### | بك
# ر عن عاصم بخفض «خضر» ورفع «إستبرق». وقرأ حمزة والكسائي والأعمش بخفضهما
~~جميعا، والقول في خفض «خضر»: إنها نعت ل‍ سندس. قال النحويون: وكان القياس
~~أن يقال: أخضر وإنما جاز لأنه جنس؛ والجنس يؤدي إلى الجميع. وعن نافع
~~ويعقوب أنهما قرأا من استبرق «1» بالوصل، والباقون بالقطع.
# قيل في تصغير إستبرق: من وصل قال:
# تبيرق ومن قطع قال: أبيرق. كذا عن ثعلب.
# بك
### | [السنبك]:
# طرف مقدم الحافر، [و
# في حديث أبي هريرة: إلى سنبك من الأرض قليلة الخير.
# شبهت بالحافر كما يقال: أرض ظلف، أي: لا خير فيها كالظلف] «2».
# ... PageV05P3228
#
### | و [فعلل]، بالكس
### | ر
#
### | بس
### | [سنبس]:
# قبيلة من طيئ «1».
# وسنبس: من أسماء الرجال.
### $ ... فعلال، بكسر الفاء
### | جر
### | [سنجار]:
# اسم موضع «2».
### | د
### | [سنداد]:
# اسم موضع «3»، قال الأسود ابن يعفر:
# أهل الخورنق والسدير وبارق ... والقصر ذي الشرفات منسنداد
# وعن ابن قتيبة أنه قال: سنداد وسنداد أيضا، بالفتح.
### $ ... فعلول، بضم الفاء
### | دق
### | [السندوق]:
# معروف. ويقال:
# الصندوق، بالصاد.
### $ ... فعول، بالفتح وتشديد الواو
# ر
### | [السنور]:
# السلاح، قالت عاتكة بنت عبد المطلب «4»:
# فيهالسنورو القنا ... والكبش ملتمع قناعه
# ... PageV05P3229
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل، بالفت
### | ح
# يفعل، بالضم
# د
### | [سند]:
# حكى بعضهم: سند إلى الشيء سن
### | و
# دا: أي استند.
# ف
### | [سنف]:
# البعير سنفا: إذا شده بالسناف «1». يسنفه ويسنفه، بضم النون وكسرها في
~~المستقبل: لغتان.
# وقال الأصمعي: لا يقال إلا أسنفه، بالهمز.
# و
### | [سنا]
# ، على البعير ونحوه سناوة: أي استقى.
# وسنا المطر الأرض: أي سقاها.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ح
### | [سنح]:
# السانح: ما مر بك عن يمينك من ظبي أو طائر. سنح سنوحا فهو سانح وسنيح وهو
### |
### | خ
#  لاف البارح. وكانت العرب تتيمن بالسانح وتتشاءم بالبارح، ومن
~~أمثالهم: « .. من لي بالسانح بعد البارح» «2» أي: بالخير بعد ms1026 الشر.
# ويقال: سنح له رأي في كذا: أي عرض.
# خ
### | [سنخ]:
# السنوخ في العلم: الرسوخ فيه.
# ... PageV05P3230
#
### | ف
### | ع
# ل، بالكسر يفعل، بالفتح
### | خ
### | [سنخ]
# الدهن، بالخاء معجمة: إذا تغيرت رائحته
### | و
# كذلك الطعام.
# وفي حديث «1» أنس بن مالك: «كان النبي عليه السلام يدعى إلى خبز الشعير
~~والإهالة السنخة فيجيب»
### | ق
### | [سنق]:
# السنق، بالقاف: البشم.
# يقال: سنق الفرس من العلف، وشرب الفصيل حتى سنق من اللبن.
### | ه‍
### | [سنه]:
# سنهت النخلة فهي سنهاء:
# إذا كانت قديمة قد مضت عليها السنون، قال بعض الأنصار «2»:
# وليستبسنهاءو لا رجبية ... ولكن عرايا فيالسنينالجوائح
# وقيل: السنهاء: التي أصابتها السنة المجدبة.
### $ ... فعل يفعل، بالضم
# ع
### | [سنع]:
# السناعة: الجمال. رجل سنيع وامرأة سنيعة، بالهاء.
# وسنع النبت: إذا طال وحسن.
# و
### | [سنو]
# الرجل في حسبه سناء، بالمد فهو سنيء.
# ... PageV05P3231
#
### | الزيا
### | د
# ة
### | الإ
### | ف
### | ع
# ال
### | ت
### | [الإسنات]:
# أسنت الق
### | و
### | م
# : إذا أصابتهم السنة فأجدبوا، والتاء مبدلة من الهاء، قال يمدح هاشم بن
~~عبد مناف «1»:
# عمرو العلى هشم الثريد لقومه ... ورجال مكةمسنتونعجاف
# د
### | [الإسناد]:
# أسندته إلى الشيء فاستند.
# وأسند الحديث إلى فلان: أي رفعه إليه.
# ع
### | [الإسناع]:
# حكى بعضهم: أسنع البقل: مثل سنع.
# ف
### | [الإسناف]:
# أسنف البعير: إذا شده بالسناف وبعير مسنف.
# وأسنف القوم أمرهم: أي أحكموه.
# يقال في المثل لمن تحير بالأمر: «عي بالإسناف» «2».
# وأسنف: إذا تقدم. وخيل مسنفات وجراد مسنف، قال جميل «3»:
# وجمع من القين بن جسر كأنه ... جراد يباري وجهة الريحمسنف
# م
### | [الإسنام]:
# أسنم الدخان: أي ارتفع. PageV05P3232
#
### | و
# أسن
### | م
# ت النار: إذا عظم لهبها، قال لبي
### |
### | د
#   «1»:
# كدخان نار ساطعإسنامها
# و
### | [الإسناء]:
# أسنا
### | ه:
# أي رفعه.
### $ ... التفعيل
### | ح
### | [التسنيح]:
# سنحه، بالحاء: أي عرضه.
# د
### | [التسنيد]:
# خشب مسندة: أي مسندة [قال الله تعالى: كأنهم خشب مسندة «2»] «3».
# م
### | [التسنيم]:
# قبر مسنم: رفع أعلاه ولم يسو.
### $ ... المفاعلة
# د
### | [المساندة]:
# ساند الشعر، من السناد، قال ذو الرمة «4»:
# وشعر قد أرقت له غريب ... أجنبهالمساندو المحالا PageV05P3233
#
### |
### | ه‍
#
### | [ال
### | م
# سانهة]:  سانه
### | ت
# النخلة: إذا حملت سنة
### | و
# لم تحمل سنة.
# وآجره ms1027 الشيء مسانهة: أي سنين.
# و
### | [المساناة]:
# سانى فلان فلانا: إذا راضاه وأحسن معاشرته.
# وعامله مساناة: أي مسانهة.
# ...
### | الافتعال
### | د
### | [الاستناد]:
# استند إلى الحائط.
# واستند إليه: أي التجأ إليه.
### $ ... التفعل
# ت
### | [التسنت]:
# حكى بعضهم: تسنت الرجل المرأة، بالتاء: إذا تزوجها وهي كريمة وهو لئيم
~~لقلة مالها وكثرة ماله.
# م
### | [التسنم]:
# تسنم الشيء: إذا علاه، مأخوذ من السنام.
# ه‍
### | [التسنه]:
# تسنه الشيء: إذا تغير وأتت عليه السنون، قال الله تعالى:
# فانظر إلى طعاامك وشراابك لم يتسنه وانظر «1». هذه قراءة من أثبت الهاء
~~في الوصل لأنها أصلية.
# وأصل السنة عنده: سنهة وتصغيرها PageV05P3234
#
# سنيهة. ومن قرأ لم يتسن وانظر بحذف الهاء في الوصل فأصل السنة عن
### | د
# ه: سنوة وتصغيرها: سنية، فإذا وقف قال: «لم يتسنه» بزيادة هاء في الوقف.
~~وقرأ حمزة والكسائي ويعقوب:
# لم يتسن وانظر أي لم يتغير.
# وأصله لم يتسنى بالألف فحذفت للجزم.
# ...
### | التفاعل
# د
### | [التساند]:
# تساند إليه: أي استند.
# ***
# PageV05P3235
#
### |
### | ب
# اب ا
### | ل
# سين والهاء و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [السهب]:
# ما استوى من الأرض.
# والجمع: السهوب، قال «1»:
# عفا من آل ليلى السه‍ ... ب فالأملاح فالغمر
# والسهب: الفرس الواسع الجري.
# ل
### | [السهل]:
# خلاف الحزن. ويقال في رد السلام: مرحبا وأهلا وسهلا: أي صادفت ذلك عندنا.
~~ومن ذلك قيل في تأويل بعض الرؤيا: إن السهل من الأرض تسهيل الأمر وتيسيره،
~~والوعر تعسيره إذا نسبا إلى محاولة أمر.
# ويقال: رجل سهل الخلق: نقيض صعب الخلق.
# وسهل: من أسماء الرجال. وسهيل، بالتصغير أيضا.
# وسهيل بالتصغير اسم نجم يمان عزيز النوء يطلع لأربع عشرة تخلو من آب. قال
~~عمر بن أبي ربيعة في الثريا التي كان يشبب بها من بني أمية الصغرى، وكانت
~~عند سهيل بن عمرو PageV05P3237
#
### | م
# ن
### | ب
# ني حسل بن عامر بن لؤي بن غالب «1»:
# أيها المنكح الثريا سهيلا ... عمرك الله كيف يلتقيان
# هي شامية إذا ما استقلت ... وسهيلإذا استقل يماني
# م
### | [السهم]:
# النصيب،
# وفي الح
### | د
# يث «2»: «أن النبي عليه السلام غنم الفارس ms1028 سهمين والراجل سهما»
# وهذا قول أبي حنيفة في القسم بين الغانمين.
# وقال أبو يوسف ومحمد والشافعي:
# للفارس ثلاثة أسهم وللراجل سهم.
# والسهم: واحد السهام.
# وسهم البيت: جائزه.
# وسهم: من أسماء الرجال.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [السهبة]:
# بئر سهبة: أي بعيدة القعر. PageV05P3238
#
### | د
### | [ا
### | ل
# سهدة]:  حكى بعضه
### | م
# : يقال: ما رأيت من فلان سهدة: أي أمرا أعتمد عليه.
### | و
# سهدة: اسم جبل.
# ل
### | [السهلة]:
# الأرض السهلة: اللينة.
# والسهلة: الرملة.
# و
### | [السهوة]:
# أعواد تصف يوضع عليها المتاع.
# وقال الأصمعي: السهوة: الطلة تكون بباب الدار.
# وفي الحديث «1»: «دخل النبي عليه السلام على عائشة وفي البيت سهوة عليها
~~ستر»
# والسهوة عند بعض أهل اليمن: بيت صغير كالخزانة «2».
# والسهوة: اللينة السير من النوق.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# م
### | [السهمة]:
# النصيب. PageV05P3239
#
### | و
# ا
### |
### | ل
#  سهمة: القرابة، قال عبيد «1»:
# يقطع ذوالسهمةالقريب
# ...
### | ومن المنسوب
# ل
### | [السهلي]:
# المنسوب إلى الأرض السهلة. والنسب كثير الشذوذ، وقيل:
# إنما ضم للفرق بينه وبين النسبة إلى سهل من أسماء الرجال.
### $ ... فعل، بفتح الفاء وكسر العين
# ل
### | [السهل]:
# نهر سهل: فيه سهلة «2»:
# أي رملة.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء وفتح العين
# و [السها]: كوكب خفي لا يكاد يرى، يختبر به البصر، ومنه يقال في المثل
~~«3»:
# «أريهاالسهاو تريني القمر»
# ... PageV05P3240
#
### | و [فعل]، بضم العين
### | د
### | [السهد]:
### | ر
### | ج
# ل سهد: أي ذكي الفؤاد قليل النوم، قال أبو كبير «1»:
# فأتت به حوش الجنان مبطنا ... سهداإذا ما نام ليل الهوجل
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ر
### | [الأسهر]:
# الأسهران: عرقان في باطن المنخرين إذا هاج الحمار سالا ماء، قال الشماخ
~~«2»:
# توائل من مصك أنصبته ... حوالبأسهريهبالذنين
# وقيل: الأسهران: عرقان يبتدان غرمول الفرس والحمار.
### $ ... مفعل، بالفتح
# ج
### | [مسهج]
# الريح: ممرها.
# ... PageV05P3241
#
### | و [مفعلة]،
### |
### | ب
#  الهاء
### |
### |
### | ك
#
### | [المسهكة]:
# الموضع الذي يشتد مر الريح عليه، قال الهذلي «1»:
# ومعابلا سلع الظبات كأنها ... جمربمسهكةيشب لمصطلي
### $ ... مفعل، بضم الميم
# ب
### | [المسهب]:
# الرجل المسهب:
# الكثير الكلام.
# والمسهب: المتغير الوجه.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ب
### | [المسهبة]:
# بئر مسهبة: بعيدة القعر.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ك
### | [المسهك]:
# فرس مسهك: أي سريع.
# ...
### | فاعل
# ك
### | [الساهك]: ms1029
# الرمد، يقال: بعينه ساهك.
# ... PageV05P3242
#
### | و [فاعلة]، بالهاء
### |
### | ر
#
### | [الساهرة]:
# وجه الأرض. ويقال: إن الساهرة الأرض الواسعة المخوفة يسهر من خوفها. أي
~~ذات سهر كقوله: عيشة رااضية* «1»، قال الله تعالى: فإذاا هم بالسااهرة «2».
# قال الحسن: أي يخرجون من بطنها إلى ظهرها.
# وقال الحارث بن سمي المرهبي يوم القادسية يحرض بعض نهم «3»:
# أقدم أخانهم على الأساوره ... ولا تهالن برؤوس نادره
# فإنما قصرك تربالساهره ... ثم تعود بعدها في الحافره
# من بعد ما كنت عظاما ناخره
# ...
### | فاعول
# ر
### | [الساهور]:
# غلاف القمر في قول أمية «4»:
# قمر وساهوريسل ويغمد
# ... PageV05P3243
#
### | فعال، بفتح الفاء
### |
### |
### | م
#
### | [السهام]:
# داء يصيب الإبل كالعطاس.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# م
### | [السهام]:
# وهج الصيف.
# والسهام: الضمر والتغير.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# م
### | [السهام]:
# جمع سهم.
# وسهام: اسم موضع «1».
# ... PageV05P3244
#
### | فعلان، بفتح الفاء
### | ر
### | [السهران]:
# ن
### |
### | ق
#  يض النائ
### | م
### $ ... و [فعلان]، بضم الفاء
# م
### | [السهمان]:
### | ج
# مع سهم «1».
# ...
### | الملحق بالرباعي
### | فوعل، بفتح الفاء والعين
# ق
### | [السوهق]،
# بالقاف: الطويل مثل السهوق.
### $ ... فيعل، بالفتح
# ج
### | [السيهج]:
# ريح سيهج: دائمة شديدة.
### | ك
### | [السيهك]:
# الريح الشديدة.
### $ ... فعول، بفتح الفاء
# ق
### | [السهوق]،
# بالقاف: الطويل مثل السوهق.
# ويقال: السهوق: الكذاب أيضا.
# والسهوق: الرياح تثير العجاج.
# ... PageV05P3245
#
### | فيعول، بفتح الفاء
### | ج
### | [السيهوج]:
# ريح سيهوج: دائمة شديدة المر، قال في ذ
### | ك
# ر الدار «1»:
# جرت عليها كل ريحسيهوج
# ك
### | [السيهوك]،
# من الرياح: مثل السيهوج.
# ... PageV05P3246
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالضم
# م
### | [سهم]:
# السه
### | و
# م: الضمر من حر.
# ورجل ساهم الوجه،
# وفي الحديث «1»: «قالت أم سلمة للنبي عليه السلام: أراك ساهم الوجه أمن
~~علة؟
# قال: لا، ولكنها السبعة الدنانير التي أتينا بها أمس نسيتها في خصم
~~الفراش فبت ولم أقسمها».
# خصم الفراش: جانبه.
# وإبل سواهم: غيرها السفر.
# و
### | [سهو]:
# السهو: الغفلة والنسيان، يقال: سها عن صلاته: إذا تغافل عنها قال الله
~~تعالى: عن صلااتهم سااهون «2». ويقال: سها في صلاته:
# إذا ترك منها شيئا ناسيا أو زاد فيها أو أتى بشيء في غير موضعه،
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «من شك في ms1030 صلاته فليسجد سجدتي
~~السهو»
# قال زيد بن علي وأبو حنيفة:
# سجود السهو واجب. وقال الشافعي:
# هو مستحب.
# وعن علي بن أبي طالب أنه بعد التسليم
# وهو قول زيد بن علي وأبي حنيفة وأصحابه والثوري وابن أبي ليلى. وقال
~~الشافعي: هو قبل التسليم.
# وقال مالك: هو بعد التسليم إن كان السهو لزيادة وإن كان لنقصان فقبل
~~التسليم. PageV05P3247
#
# ويقال: ح
### | م
# لت الم
### | ر
# أة ول
### | د
# ها سهوا: أي على غير حيض.
# والسهو: الس
### |
### | ك
#  ون، قال الأصمعي:
# يقال: ذلك سهوا رهوا: أي ساكنا بغير تشديد.
# ...
### |
### | ف
# عل يفعل، بالفتح
### | ج
### | [سهج]:
# سهجت الريح: أي دامت واشتدت.
# وسهج: القوم إبلهم ليلهم: أي ساروا سيرا دائما.
# والسهج: السهك.
# ك
### | [سهك]:
# السهك: السحق.
# وسهكت الريح التراب: إذا قشرته عن الأرض. وريح سهوك.
# وسهكت الدابة سهوكا: إذا جرت جريا خفيفا.
# م
### | [سهم]:
# السهم: القرع، يقال:
# ساهمته فسهمته: أي غلبته في المساهمة.
# وسهم الرجل فهو مسهوم: إذا أصابه السهام.
### $ ... فعل، بالكسر يفعل، بالفتح
# د
### | [سهد]:
# السهاد: الأرق.
# ر
### | [سهر]:
# السهر: الأرق.
# ف
### | [سهف]:
# السهف: شدة العطش «1». PageV05P3248
#
### | ك
### | [سهك]:
# ا
### |
### | ل
#  سهك:
### | م
# صدر قولك:
# يدي من السمك سهكة، كما يقال: من اللحم غمرة.
# ويقال: السهك: الغمر.
# ويقال: السهك: ريح كريهة من العرق، رجل سهك. وكذلك كل ريح كريهة تش
### | ب
# هها.
# والسهك: صدأ الحديد، قال النابغة «1»:
# سهكينمن صدإ الحديد كأنهم ... تحت السنور جنة البقار
# اسم موضع «2».
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ل
### | [سهل]:
# السهولة: نقيض الحزونة.
# م
### | [سهم]:
# سهوم الوجه: ضمره من حر.
# يقال: وجه ساهم.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإسهاب]:
# أسهب الرجل في الكلام: أي أكثر. قال أبو علي: إذا خرف الرجل وكثر كلامه
~~قالوا: أسهب بفتح الهمزة فهو مسهب، بفتح الهاء، وإذا أكثر في الصواب قالوا:
~~أسهب بفتح الهمزة، ومسهب، بكسر الهاء. فالأول على غير قياس في اللفظ، وهو
~~قياس في المعنى، لأن الفعل جاء شاذا في اللفظ ثم جاء الاسم على المعنى،
~~لأنه فعل به ذلك وهو له كاره. والثاني طلب الإسهاب وأراده. وحكى بعضهم: ms1031
~~أسهب، بضم الهمزة فهو مسهب على الأصل. PageV05P3249
#
# ويقا
### |
### |
### | ل
#   : حف
### | ر
# القو
### |
### | م
#   فأسهبوا: أي بلغوا لرمل.
# ل
### | [الإسهال]:
# أسهلوا: أي صاروا إلى السهل.
# وأسهل ال
### | د
# واء طبيعته: أي لينها.
# م
### | [الإسهام]:
# أسهم بين القوم: أي أقرع.
# وأسهم له: أي جعل له سهما،
# وفي حديث «1» ابن عمر «أن النبي عليه السلام أسهم يوم بدر للفارس سهمين
~~وللراجل سهما واحدا»
# وهو قول أبي حنيفة. وعند صاحبيه والشافعي:
# للفارس ثلاثة وللراجل سهم.
# ...
### | التفعيل
# د
### | [التسهيد]:
# سهده: أي أرقه.
# قال «2»:
# وبت كما بات السليممسهدا
# ل
### | [التسهيل]:
# سهل الشيء: نقيض عسره.
# م
### | [التسهيم]:
# برد مسهم: أي مخطط.
# والمسهم: الساهم وهو الضامر.
### $ ... المفاعلة
# ر
### | [المساهرة]:
# ساهر المريض وغيره: أي سهر معه. PageV05P3250
#
### |
### |
### | ل
#
### | [ال
### |
### |
### | م
#   ساهلة]:  المسامحة.
# م
### | [المساهمة]:
# ساهم: أي قارع، يقال:
# ساهمته
### | ف
# سهمته، قال الله تعالى:
# فسااهم فكاان من المدحضين «1».
# قال طا
### | و
# وس: لما ركب السفينة ركدت فقالوا: إن فيها رجلا مشؤوما فقارعوه فوقعت
~~القرعة عليه ثلاث مرات فرموا به في البحر فالتقمه الحوت
# و
### | [المساهاة]:
# قال بعضهم: المساهاة:
# حسن المخالقة.
# ...
### | الافتعال
# م
### |
### | [الاستهام]:
#   استهم الرجلان: أي اقترعا.
# ...
### | الاستفعال
# ف
### | [الاستسهاف]:
# استسهف على الماء:
# إذا شرب منه فلم يرو.
# ل
### | [الاستسهال]:
# استسهل الشيء: أي عده سهلا.
### $ ... التفاعل
# ل
### | [التساهل]:
# نقيض التعاسر.
# م
### | [التساهم]:
# تساهموا: أي أخرج كل منهم سهما ينظر علام يقع.
# ... PageV05P3251
#
### | باب السين والواو وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء وسكون العين
### | ط
### | [السوط]:
# معروف،
# وفي حديث معاوية: «لا أضع سيفي حيث يكفيني سوطي، ولا أضع سوطي حيث يكفيني
~~لساني»
# والسوط: النصيب من العذاب، قال الله تعالى: فصب عليهم ربك سوط عذااب «1».
~~قال:
# ألم تر أن الله أظهر دينه ... وصب على الكفارسوط عذاب
# ع
### | [السوع]:
# يقال: جاء بعد سوع من الليل: أي جانب.
### | غ
### | [السوغ]:
# يقال: هذا سوغ ذاك: أي على صبغته.
# وقيل: السوغ: الأخ يولد على أثر أخ قبله.
# ف
### | [سوف]:
# كلمة وعد لما يستقبل.
# يقال: سوف أفعل ذاك، قال الله تعالى:
# سوف أستغفر لكم ms1032 ربي «2».
# قال عطاء: «طلب الحوائج إلى الشباب أسهل منها إلى الشيوخ ألا ترى إلى قول
~~يعقوب: سوف أستغفر لكم ربي.
# وإلى قول يوسف: لاا تثريب عليكم «3». PageV05P3253
#
# وسوف في الع
### | ر
# بية تكف «أن» عن نصب الفعل المضارع بمنزلة السين.
# تقول: علمت أن سيقوم وأن سوف يقوم، بالرفع، قال الله تعالى: علم أن سيكون
~~منكم مرضى «1».
### |
### | همزة
#
### | [السوء]:
# يقال: فلان رجل سوء، بالهمز. ويقال للاثنين والجميع والمؤنث كذلك، قال
~~الله تعالى: ماا كاان أبوك امرأ سوء «2». وقال تعالى: كاانوا قوم سوء* «3».
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
### | د
### | [سودة]:
# من أسماء النساء.
# ر
### | [سورة]
# الشراب: حدته وثورته، وكذلك سورة الحمة والغضب أيضا.
# وسورة السلطان: سطوته.
# همزة
### | [السوءة]،
# مهموز: العورة، قال الله تعالى: يوااري سوأة أخيه «4» والجمع: سوءات، قال
~~الله تعالى:
# يوااري سوآتكم «5».
# والسوءة: الفعلة القبيحة. ويقال:
# وا سوءتا من كذا.
# ... PageV05P3254
#
### | فعل، بضم الفاء
### | ح
### | [ال
### | س
# وح]:  جمع: ساحة.
### | د
### | [السود]:
# جمع: أسود وسوداء،
### | ق
# ال الله تعالى: وغ
### | ر
# اابيب سود «1».
# والسود: جمع: سودة، وهي الهضبة الكثيرة الحجارة وجمعها: أسواد.
# ر
### | [السور]:
# الحائط، قال الله تعالى:
# فضرب بينهم بسور «2».
# س
### | [السوس]:
# الطبيعة، يقال: الفصاحة من سوسه.
# والسوس: الدود، قال «3»:
# آليت حب العراق الدهر أطعمه ... والبر يأكله في القريةالسوس
# أراد «من» فحذف.
# والسوس: جذر نبات له ورق كورق السمسم، وهو حار رطب معتدل في الحرارة
~~والرطوبة، إذا جعل تحت اللسان ومص ماؤه لين خشونة الصدر وقصب الرئة وسكن
~~السعال، وإذا طبخ ورب فربه كذلك. وإذا دق واكتحل به أذهب ظفرة العين.
# ق
### | [السوق]:
# معروفة. PageV05P3255
#
# والسوق: جمع ساق، قال الله تعالى:
# بالسوق والأعنااق «1»، وقال:
# فاستوى على سوقه «2». وعن ابن كثير أنه كان يهمز هذين.
### | همزة
### | [السوء]،
# مهموز: الاسم من ساء يسوء.
# والأسواء: الآفات.
# ويقال: إن السوء البرص في قوله تعالى: بيضااء من غير سوء* «3».
# وقرأ ابن كثير وأبو عمرو: عليهم دائرة السوء «4»، والباقون بفتح السين.
~~ولم يختلفوا في فتح قوله امرأ سوء، وقوم سوء* «5». قال الفراء: السوء،
~~بالفتح المصدر من ساءه سوءا ومساءة.
# قال: والسوء: ms1033 بالضم المكروه: أي عليهم دائرة البلاء والعذاب. قال: ولا
~~يجوز امرأ سوء بالضم، كما لا يقال: هو امرؤ عذاب. وقال الأخفش: السوء،
~~بالضم: المكروه: أي عليهم دائرة الشر والهزيمة. وعن محمد بن يزيد، قال:
# السوء، بالفتح: الرداءة. وقال سيبويه:
# يقال: مررت برجل سوء، بالفتح: ليس هو من «سوءته»، وإنما معناه: مررت برجل
~~فساد، كما يقال: مررت برجل صدق: معناه: رجل صلاح، وليس من صدق اللسان لأنه
~~لو كان من صدق اللسان لما جاز أن يقال: هذا ثوب صدق.
# ... PageV05P3256
#
### | و [ف
### | ع
# لة]، بالهاء
### |
### | ر
#
### | [السورة]:
# وا
### | ح
# دة سور ال
### | ق
# رآن، وهي
### | م
# ئة وأربع عشرة سورة.
# وسورة البناء: المنزلة الرفيعة. ومنه اشتقاق سور القرآن. قال النابغة
~~«1»:
# ألم تر أن الله أعطاك سورة ... ترى كل ملك دونها يتذبذب
# ق
### | [السوقة]:
# من الناس: خلاف الملوك، قال زهير «2»:
# يا حار لا أرمين منكم بداهية ... لم يلقهاسوقةقبلي ولا ملك
# م
### | [السومة]:
# العلامة ت
### | ج
# عل على الشيء.
### $ ... فعل، بالفتح
# ج
### | [الساج]:
# ضرب من الخشب يؤتى به من بلاد الهند.
# والساج: الطيلسان الضخم،
# وفي الحديث «3»: «زر ابن عباس ساجا له عليه وهو محرم فافتدى»
# ح
### | [الساح]:
# جمع: ساحة.
# ر
### | [السار]:
# ساره: لغة في قولك: سائره. PageV05P3257
#
### | ق
# ال أبو ذؤيب «1»:
# وسود
### | م
# اء المرد
### | ف
# اها فلونه ... كلون النؤور وهي أدماءسارها
# أي سائرها.
### | ع
### | [الساع]:
# جمع: ساعة، قال «2»:
# فتخبوساعةو تهبساعا
# ف
### | [الساف]:
# كل عرق من الحائط، بلغة أهل العراق.
# ق
### | [ساق]
# القدم: معروفة، قال الله تعالى: وكشفت عن سااقيهاا «3».
# وعن ابن كثير أنه همز هذا ولم يختلف في قوله: عن سااق «4». وقوله:
# السااق بالسااق «5».
# وفي الحديث عن علي رضي الله عنه: «الطلاق لمن أخذ بالساق»
# قال أكثر الفقهاء: لا يملك الأب طلاق امرأة ابنه الصغير أو المجنون. وعن
~~عطاء والحسن: أنه يملك ذلك.
# وساق الشجرة: معروفة.
# وساق حر: الذكر من القماري. PageV05P3258
#
# والساق: الشدة، و
### | م
# نه قوله تعالى:
# يوم يكشف عن سااق: أي عن شدة، قال «1»:
# كشف لهم عنساقها ... وبدا من الشر الصرا
### | ح ms1034
# وقال:
# قد كشفت عنساقهافشدوا ... و
### | ج
# دت الحرب بكم فجدوا
# وقال: قد قامت الحرب بنا على ساق.
# وقوله تعالى: والتفت السااق بالسااق «2».
# عن ابن عباس: يعني آخر يوم من الدنيا وأول يوم من الآخرة، فتلتف الشدة
~~بالشدة.
# وعن الحسن: أي التفت ساقا الميت في الكفن.
# م
### | [السام]:
# عرق الذهب.
# والسام: الموت، يقال في الدعاء: سامه السام،
# وفي حديث «3» عائشة: «دخل قوم من اليهود على النبي عليه السلام فقالوا:
~~السام عليك فقال: وعليكم، فقلت: السام عليكم واللعنة فقال صلى الله عليه
~~وسلم:
# إن الله يحب الرفق في الأمر كله ويبغض الفحش، فقلت: يا رسول الله: أما
~~سمعت ما قالوا؟ قال: أما سمعتني وقد قلت: وعليكم»
# وسام بن نوح: أبو العرب.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ج
### | [الساجة]:
# واحدة الساج. PageV05P3259
#
### | ح
### | [
### | س
# احة]  ال
### | د
# ا
### | ر
### | م
### | ع
# روفة.
# د
### | [السادة]:
# جمع: سيد،
### | ق
# ال الله تعالى: إناا أطعناا ساادتناا وكبرااءناا «1». والجمع: سادات.
# وبالجمع وكسر التاء في قوله ساداتنا قرأ يعقوب وابن عامر وكذلك عن الحسن،
~~والباقون بالتوحيد والنصب.
# ر
### | [سارة]:
# بنت هاران بن ناحور زوجة إبراهيم عليه السلام بن آزر بن ناحور وهي أم
~~ولده إسحاق.
# س
### | [الساسة]:
# جمع: سائس.
# ع
### | [الساعة]:
# جزء من النهار أو الليل، قال الله تعالى: ماا لبثوا غير سااعة «2». وهي
~~عند المنجمين: جزء من اثني عشر جزءا من يوم أو من ليلة.
# والساعة: القيامة، قال الله تعالى:
# والسااعة لاا ريب فيهاا «3»، قرأ حمزة بالنصب عطفا على قوله: إن وعد
~~اللاه والباقون بالرفع على موضع «إن» أي وقيل: الساعة. ويجوز الرفع على
~~الابتداء.
# ق
### | [ساقة]
# الجيش: مؤخره. PageV05P3260
#
### | م
### | [السامة]:
# واح
### | د
# ة السام، وبها سم
### |
### | ي
#   الرجل سامة.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ي
### | [السوى]:
# يقال: أتيت سواك لغة في سواك.
# ومكان سوى: أي عدل بين مكانين ومنصف.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ي
### | [السوى]:
# أتيت سواك: أي غيرك.
# ومكان سوى: بين مكانين، أي عدل، قال الله تعالى: مكاانا سوى «1».
# وأنشد سيبويه «2»:
# وإن أبانا كان حل ببلدة ... سوىبين قيس قيس عيلان ms1035 والفزر
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# د
### | [الأسود]:
# نقيض الأبيض.
# ويقال: أصاب أسود قلبه وسويداء قلبه بمعنى.
# ويقال: فلان أسود الكبد: أي شديد العداوة «3». PageV05P3261
#
# والأسودان: التم
### | ر
# والماء،
# وفي حديث «1» عائشة: «لقد رأيتنا وما لنا إلا الأسودان: التمر والماء».
# والأسود: العظيم من الحيات، والجميع: الأساود، قال «2»:
# وإني لمن سالمتم لألوقة ... وإني لمن عاديتم سمأسود
# والألوقة: الزبدة،
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «اقتلوا الأسودين في الصلاة الحية
~~والعقرب»
# قال أصحاب أبي حنيفة: قتلهما في الصلاة لا يفسدها لهذا الخبر. وقال أصحاب
~~الشافعي: إن قتلهما بضربة أو ضربتين لم تفسد صلاته وإن احتاج إلى ضربات
~~أفسدها.
# والأسود: من أسماء الرجال.
# وأسود العين: اسم جبل.
# ويقال: فلان أسود من فلان: أي أفضل منه في السيادة، ولا يقال في سواد
~~اللون: هو أسود منه، بل يقال: هو أشد سوادا منه، وكذلك في سائر الألوان،
~~وقد جوز ذلك بعضهم. وجاء عن بعض العرب شاذا.
### $ ... إفعال، بكسر الهمزة
# ر
### | [الإسوار]:
# واحد أساورة الفرس: وهم قوادهم، قال سيف بن ذي يزن «4»:
# ولقد سموت إلى الحبوش بعصبة ... أبناء كل غضنفرإسوار PageV05P3262
#
# والإسوار: لغة
### |
### |
### | ف
#   ي السوار، ح
### | ك
# اها الكسائي، و
### | ق
# وله تعالى: لولا ألقي عليه أساورة «1» قيل: هو ج
### | م
# ع إسوار. وقيل: يجوز أن يكون جمع أسورة وفي قراءة بعضهم أساوير وهو بمعنى
~~أساورة.
### $ ... مفعلة، بفتح الميم
# ف
### | [المسافة]:
# البعد. يقال: إن أصلها من السوف وهو الشم، لأن الدليل يسوف التراب ليعلم
~~أهو على قصد في ال
### | ط
# ريق أم لا، وجمعها: مساوف.
### | همزة
### | [المساءة]،
# مهموز: نقيض المسرة.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ط
### | [المسوط]:
# ما يساط به.
# ف
### | [المسوف]:
# إناء يساف فيه الطيب.
# ق
### | [المسوق]:
# العود تساق به الدابة.
### $ ... مفعال
# ك
### | [المسواك]:
# معروف. وجمعه:
# مساويك.
# ...
### | فاعلة
# ف
### | [السائفة]:
# الرملة الرقيقة. PageV05P3263
#
### | م
### | [السائمة]:
# المال الراعي.
# ...
### |
### | ف
# عال، بفتح الفاء
### | د
### | [السواد]
# في اللون: معروف.
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام:
# «إذا رأيتم الاختلاف فعليكم بالسواد الأعظم»
# : يعني الجماعة.
# والسواد: العديد الكثير.
# قال الأصمعي: يقال بالبدو: إذا ظهر البياض قل السواد، ms1036 وإذا ظهر السواد قل
~~البياض. يعنون بالبياض اللبن وبالسواد التمر.
# وسواد العراق: سمي بذلك لكثرة نخله.
# والسواد: الشخص،
# وفي الحديث «2»:
# «إذا رأى أحدكم سوادا بليل فلا يكن أجبن السوادين فإنه يخافك كما تخافه»
# وجمع السواد أسودة، وجمع الجمع: أساود قال الشاعر «3»:
# تناهيتم عنا وقد كان قبلكم ... أساودصرعى لم يوسد قتيلها
# أساود: أي شخوص قتلى.
# وفي حديث «4» سلمان: دخل عليه سعد يعوده فجعل يبكي فقال سعد: ما يبكيك يا
~~أبا عبد الله؟ قال: والله ما PageV05P3264
#
# أبك
### | ي
# جزعا
### | م
# ن الموت ولا حزنا على الدنيا، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد
~~إلينا:
# ليك
### | ف
# أحدكم مثل زاد الراكب وهذه الأساود حولي. قال: وما حوله إلا مطهرة أو
~~إجانة أو جفنة.
# يعني بالأساود شخوص المتاع.
# ويقال: أصاب سواد قلبه: أي سويداء قلبه.
# وسواد بطن الشاة: الكبد.
# ف
### | [السواف]:
# موت المال وذهابه. هذا قول أبي عمرو الشيباني. وقال الأصمعي: هو السواف
~~بالضم «1».
# م
### | [السوام]:
# المال السائم، وهو الراعي.
# ي
### | [سواء]
# الرأس: قمته.
# وسواء الشيء: وسطه، قال الله تعالى:
# فرآه في سوااء الجحيم «2». قال حسان «3»:
# يا ويح أنصار النبي ورهطه ... بعد المغيب فيسواءالملحد
# وقوله تعالى: عن سوااء السبيل* «4»، قال أبو عبيدة: أي وسط السبيل. وقال
~~الفراء: أي قصد السبيل.
# والسواء: الاسم من الاستواء، قال الله تعالى: آذنتكم على سوااء «5».
~~PageV05P3265
#
# ويقال: هما سواء: أي مستويان، قال الله تعالى: سوااء محيااهم وممااتهم
~~«1».
# وقرأ الكوفيون غير أبي بكر بالنصب، وهو رأي أبي عبيد. قال: ينصبه بوقوع
~~«يجعلهم» عليه، والباقون بالرفع على الابتداء. وقال الفراء: النصب على حذف
~~«في» تقديره: في محياهم ومماتهم.
# ويقال: هم سواء وهن سواء في المذكر والمؤنث، والجميع: سواسية على غير
~~قياس. ويقال: السواسية للذم «2»، قال:
# سواسيةكأسنان الحمار
# وقرأ الحسن ويعقوب في أربعة أيام سواء «3» بالخفض: أي في أيام مستوية
~~تامة كما يقال: أيام تمام: تامة.
# وسواء: نعت ل‍ أياام أو ل‍ أربعة. وعن بعضهم: القراءة بالرفع: أي هي
~~سواء.
# والباقون بالنصب على المصدر أي استوت استواء.
# وقوله تعالى: سوااء العااكف فيه ms1037 والبااد «4»: أي سواء المقيم فيه والطائف
~~في الحرمة. وقيل: معناه ليس أحدهما أحق به من الآخر. كلهم قرأ بالرفع على
~~الابتداء والخبر، غير أبي بكر عن عاصم فقرأ بالنصب على أنه مفعول ثان. وعن
~~بعضهم: نصب «سوااء» وخفض «العاكف» على البدل من «الناس». PageV05P3266
#
# وقوله ت
### | ع
# الى: إلى كلمة سوااء «1»، أي ع
### | د
# ل. وق
### | ر
# أ الحسن بالنصب على المصدر.
# وليلة السواء: ليلة ثلاث عشرة من الشهر.
# وسواء الشيء: غيره بمعنى: سوى، قال الأعشى «2»:
# وما عدلت من أهلها لسوائكا
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# د
### | [سوادة]:
# من أسماء الر
### | ج
# ال.
### $ ... فعال، بالضم
# ج
### | [سواج]،
# بالجيم: اسم موضع «3».
# ر
### | [السوار]:
# لغة في السوار، حكاها الكسائي. وبالكسر أفصح.
# وسوار الخمر: سورتها، قال الهذلي «4»:
# تري شربها حمر الحداق كأنهم ... أساوى إذا ماسارفيهمسوارها
# أساوى، بفتح الهمزة: مراؤون. PageV05P3267
#
### | ع
### | [السواع]:
# يقال: جاء بع
### | د
# سواع من الليل: أي بعد هدء من الليل.
# وسواع: اسم صنم
### | ك
# ان لقوم نوح، قال الله تعالى: ولاا سوااعا «1».
### | ف
### | [السواف]:
# موت المال، يقال: أساف حتى ما يشتكي السواف. هذا قول الأصمعي.
# ...
### | و [فعال]، بكس
### | ر
# الفاء
# د
### | [السواد]:
# السرار، وأصله مصدر من ساوده: إذا أدنى سواده من سواده، قال «2»:
# من يكن فيالسوادو الدد والإئ‍ ... رام زيرا فإنني غير زير
# وقال أبو عمرو: وقيل لابنة الخس «3»:
# لم زنيت وأنت سيدة نساء قومك؟
# قالت: قرب الوساد وطول السواد.
# ر
### | [السوار]
# للمرأة: معروف، وفي المثل: PageV05P3268
#
# «لو ذات سوار لطمتن
### | ي
# » «1». وجمعه:
# أسورة وأساورة. و
### | ق
# رأ الحسن ويعقوب وحفص عن عاصم: فلو لاا ألقي عليه أسورة «2» بغير ألف.
~~وهو اختيار أبي حاتم، والباقون «أساورة» بالألف. وهو رأي أبي عبيد. وقرأ
~~بعضهم «أساور» بالألف بغير هاء.
### | ك
### | [السواك]:
# المسواك.
# والسواك: استعماله أيضا،
# وفي الحديث «3»: «لولا أني أخاف أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك»
# قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي: لا بأس بالسواك الرطب للصائم. وقال
~~مالك:
# الرطب مكروه.
### $ ... فعيل
# ق
### | [السويق]:
# معروف «4».
# ي
### | [السوي]:
# السالم، قال الله تعالى:
# بشرا سويا «5». وقوله تعالى:
# صرااطا ms1038 سويا «6»: أي مستقيما.
# ... PageV05P3269
#
### | و [فع
### | ي
# لة]، بالهاء
# ي
### | [السوية]:
# الاستواء، يقال: هم على سوية من ذلك: أي هم فيه سواء.
# ويقال: أولا
### | د
# نا وماشيتنا سوية: أي سالمة صالحة.
# ويقال: السوية: قتب البعير والجمع:
# سوايا.
### $ ... فعلى، بضم الفاء
### |
### | همزة
#
### | [السوأى]:
# نقيض الحسنى، قال الله تعالى: ثم كاان عااقبة الذين أسااؤا السواى «1».
~~قيل: السوأى هاهنا النار. قال الكسائي: أن كذبوا أي لأن كذبوا.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# د
### | [السوداء]:
# يقال: أصبت سوداء قلبه وسويداء قلبه، بالتصغير: أي حبة قلبه.
# والسويداء: حبة الشونيز «2» وهي حارة تذهب البلغم والرطوبات وتطرد الرياح
~~وتقوي المعدة.
# همزة
### | [السوءاء]،
# مهموز: نقيض الحسناء،
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام:
# «سوءاء ولود خير من حسناء عقيم». PageV05P3270
#
# قال أبو زبيد الطائي «1»:
# ظل ضيفا أخوكم لأخينا ... في شراب ونعمة وشواء
# لم يهب حرمة النديم وحقت ... يا لقوم للسوءةالسوءاء
# يعني رجلا من طيئ ضاف رجلا من شيبان فسقاه الشراب فلما سكر الطائي افتخر
~~ومد يده فقطعها الشيباني.
# ... PageV05P3271
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالضم
### | خ
### | [
### | س
# اخ]:  يقال ساخت قوائم الدابة في الأرض بالخاء معجمة: أي غابت.
# وساخت الأرض سوخا وسؤوخا: أي انخسفت.
# د
### | [ساد]:
# قومه سؤددا: إذا كان سيدا عليهم، قال جميل بن معمر «1»:
# فماسادناقوم ولا ضامنا عدى ... إذا شجر القوم، الوشيج المثقف
# ويقال: ساودني فلان فسدته، من السؤدد. وسواد اللون أيضا.
# ر
### | [سار]:
# إليه بمعنى ثار إليه، يقال: سار إليه الأسد: أي وثب إليه ثائرا. وسار
~~الشراب في رأسه سؤورا وسورة: إذا ثار، قال يصف الخمر «2».
# سارتإليهسؤورالأبجل الضاري
# أي السائل.
# وسار سورة: إذا غضب، قال «3»:
# لا بالحصور ولا فيهابسوار
# قيل: أي بغضوب. وقيل: أي لا يسور الشراب في رأسه: أي يثور.
# ويروى بسأار، بالهمز: أي لا يسير كثيرا. PageV05P3272
#
### | س
### | [ساس]:
# الر
### | ع
# ية سياسة،
### | ق
# ال أسعد تبع «1»:
# أبونا الذي ساد الملو
### | ك
# وساسها ... بسمر القنا والمره
### | ف
# ات القواصل
# ويقال: ساس الدابة.
### | ط
### | [ساط]:
# ساطه بالسوط سوطا: أي ضربه.
# والسوط: خلط الشيء بعضه ببعض، قال المتلمس «2»:
# أحارث ms1039 إنا لوتساطدماؤنا ... تزايلن حتى ما يمس دم دما
# ع
### | [ساع]:
# ساعت الإبل سوعا: إذا مضت على وجوهها مهملة، ومنه يقال:
# ضائع سائع.
### | غ
### | [ساغ]
# الشراب: أي سهل دخوله في الحلق. وساغه الشارب: أي أساغه، يتعدى ولا
~~يتعدى.
# وساغ له ما فعل: أي جاز.
# ف
### | [ساف]:
# السوف: الشم.
# وساف: أي هلك.
# ق
### | [ساق]:
# الماشية سوقا، قال الله تعالى:
# وسيق الذين كفروا «3». قرأ ابن PageV05P3273
#
# عا
### | م
# ر وال
### | ك
# سائي بإشمام الضم في سيق في جميع القرآن والباقون بكسرها. وعن يعقوب
~~روايتان.
# ويقال: ساق إلى امرأته الصداق.
# وساق الحديث: إذا رواه على سياقه.
# وساقه: أي أصاب ساقه.
# ك
### | [ساك]:
# قال ابن دريد: سكت الشيء سوكا: إذا دلكته، ومنه اشتقاق السواك، ويقال:
~~ساك فاه، فإذا قالوا: استاك لم يذكر الفم.
# م
### | [سام]:
# يقال سامت الماشية سوما: إذا رعت.
# والسوم في البيع: معروف. يقال:
# سمتك بعبدك سومة حسنة.
# وسامه الذل: أي أولاه إياه، قال الله تعالى: يسومونكم سوء العذااب* «1».
~~وقال عمرو بن كلثوم «2»:
# إذا ما الملكسامالناس خسفا ... أبينا أن يقر الخسف فينا
# وسام: إذا مر، قال «3»:
# إذاسامتعلى الملقاتساما PageV05P3274
#
### | همزة
### | [
### | س
# اء]  سوءا: أي
### | ق
# بح، قا
### | ل
# الله تعالى:
# إنهاا سااءت مستقرا ومقااما «1».
# وساءه: نقيض سره، قال الله تعالى:
# ليسوؤا وجوهكم «2». قرأ الكسائي بالنون وفتح الهمزة. ويروى أنها قراءة
~~علي بن أبي طالب. وقرأ ابن عامر وحفص عن عاصم وحمزة بالياء وفتح الهمزة.
~~قال الفراء: أي ليسوء العذاب.
# وقال أبو إسحاق: أي ليسوء الوعد، وقيل: ليسوء الله تعالى، وقرأ الباقون:
# ليسوؤا بهمزة مقصورة بعدها واو على فعل الجميع.
# ويقال: سيء بالشيء: إذا غم به، قال الله تعالى: سيء بهم* «3». قرأ نافع
~~وابن عامر والكسائي بإشمام السين والضم، وكذلك قوله: سيئت وجوه الذين كفروا
~~«4». والباقون بكسر السين، والأصل: سؤي وسؤيت فقلبت حركة الواو على السين
~~فانقلبت ياء.
### $ ... فعل، بالكسر يفعل، بالفتح
# س
### | [ساس]
# الطعام سوسا: إذا أكله السوس. عن الكسائي.
# وساست الشاة: إذا كثر قملها.
# ويقال: إن السوس داء يأخذ الدابة في عجزها. والنعت: أسوس. ms1040
# ق
### | [ساق]:
# السوق: حسن الساق.
# والنعت: أسوق وسوقاء. PageV05P3275
#
# ويقا
### | ل
# : الأ
### | س
# وق الطويل عظم الساق، قال رؤبة «1»:
# قب من التع
### | د
# اء حقب فيسوق
# ل
### | [سال]:
# حكى بعضهم: سلت أسال مثل خفت أخاف. وأصله: سول، يقال:
# هما يتساولان. وأنشد:
# سالتهذيل رسول الله فاحشة ... ضلت هذيل بما قالت ولم تصب
# وعلى ذلك تأول بعضهم قراءة نافع وابن عامر في قوله تعالى: سأل ساائل
~~بعذااب وااقع «2» بغير همز، والباقون بالهمز، وهو رأي أبي عبيد وأبي حاتم.
# والسول الاسترخاء، والنعت: أسول، قال الهذلي «3»:
# كالسحل البيض جلا لونها ... سح نجاء الحملالأسول
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# د
### | [الإسواد]:
# أساد الرجل: إذا ولد سيدا.
# وأساد: إذا ولد أسود اللون. PageV05P3276
#
### | س
### | [الإسواس]:
# أساس الط
### |
### | ع
#  ا
### | م
# : إذا أكله السوس.
# ع
### | [الإسواع]:
# أساع الماشية: أي أهملها.
### | غ
### | [الإسواغ]:
# أساغ الشراب: أي أ
### | د
# خله بسهولة،
### | ق
# ال الله تعال
### | ى
# : يتجرعه ولاا يكااد يسيغه «1». ويقولون: أسغ لي غصتي: أي أمهلني ولا
~~تعجلني.
### | ف
### | [الإسواف]:
# أساف الرجل: إذا هلك ماله ووقع فيه السواف، يقال: أساف حتى ما يشتكي
~~السواف، قال طفيل «2»:
# فأبل واسترخى به الحال بعد ما ... أسافو لولا سعينا لم يؤبل
# ق
### | [الإسواق]:
# أساق إلى امرأته الصداق:
# أي ساقه إليها.
# ويقال: أسقته إبلا: أي أعطيته إبلا يسوقها.
# م
### | [الإسوام]:
# أسام الماشية: أي رعاها.
### | همزة
### | [الإسواء]:
# أساء إليه، مهموز: إذا أقبح.
# ...
### | ومما جاء على الأصل
# د
### | [الإسواد]:
# أسود الرجل: إذا ولد ولدا أسود. PageV05P3277
#
### | ى
### | [الإ
### | س
# واء]:  أسوى ال
### | ر
# جل: إذا كان خلقه وول
### | د
# ه سويا، وكذلك إذا كانت ما شيته سوية. يقولون: كيف أصبحتم؟
# فيقولون: مسوون صالحون. أي أولادنا وماشيتنا سوية صالحة.
# ...
### | التفعيل
# د
### | [التسويد]:
# سود الشيء: إذا جعله أسود، قال «1»
# نسودأعلاها وتأبى أصولها ... وليس إلى رد الشباب سبيل
# يعني خضاب الشيب.
# وسوده قومه: أي جعلوه سيدا عليهم.
# وفي حديث «2» عمر: «تفقهوا في الدين قبل أن تسودوا»
# : أي تفقهوا ص
### | غ
# ارا قبل أن تصيروا سادة فتستحيوا من التعلم.
# قال الفراء: ويقال: سود الإبل: إذا دق ms1041 المسح البالي وداوى به أدبارها.
# ر
### | [التسوير]:
# سورها: أي ألبسها السوار.
# س
### | [التسويس]:
# سوس ال
### | ط
# عام، من السوس.
# ط
### | [التسويط]:
# التخليط، سوط الرجل أمره أي خلطه، قال «3»: PageV05P3278
#
### | ف
# سطهاذ
### | م
### | ي
# م ا
### | ل
# رأي
### | غ
# ير موف
### | ق
# ... فلست علىتسويطهابمعان
# غ
### | [التسويغ]:
# سوغ له ما فعل: أي جوزه له.
# ف
### | [تسويف]
# الأمر: ترجيه وقول: سوف ي
### | ك
# ون.
# وعن أبي زيد: سوفت الرجل أمري:
# إذا ملكته أمرك وحكمته في مالك.
# ق
### | [التسويق]:
# سوق سويقا: أي اتخذه.
# ك
### | [التسويك]:
# سوك فاه بالمسواك.
# ل
### | [التسويل]:
# سول الشيء: إذا زينه، قال الله تعالى: سولت لي نفسي «1». وقال: سولت لكم
~~أنفسكم أمرا* «2».
# م
### | [التسويم]:
# خيل مسومة: أي مرسلة مرعية.
# وخيل مسومة: أي معلمة أيضا، قال الله تعالى: والخيل المسومة «3».
# قال:
# تحتيمسومةقوداء عجلزة «4» ... كالسهم أرسله من كفه الغالي
# وقرأ ابن عمرو وابن كثير وعاصم PageV05P3279
#
# و
### | ي
# عقوب: بخمسة آلااف من الملاائكة مسومين «1» بكسر الواو: أي سوموا خيلهم.
~~والباقون بفتح الواو، وهو رأي أبي عبيد: أي مرسلة.
# وسومه: إذا حكمه في ماله، يقال:
# سومته وما يريد.
# ي
### | [التسوية]:
# سواه: أي جعله سواء.
# وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم ويعقوب: لو تسواى بهم الأرض «2» بضم
~~التاء.
# وسواه به: أي جعله مثله، ومنه قوله تعالى: إذ نسويكم برب العاالمين «3»:
~~أي نعبدكم كما نعبده.
# وسواه: أي جعله سويا، قال الله تعالى: ونفس وماا سوااهاا «4»، أي
~~وتسويتها، وهو خلقها سوية لم ينقص منها شيء، وقوله تعالى: بلى قاادرين على
~~أن نسوي بناانه «5»: قيل: أي نردها سوية.
# وعن ابن عباس قال: أي قادرين على أن نجعل بنانه كخف الجمل لا يعمل بها
~~شيئا.
# واختلفوا في نصب «قاادرين» فقال سيبويه: تقديره: بلى لجمعها قادرين. وقال
~~الفراء: أي بلى نقوى على ذلك قادرين. وقيل: المعنى:
# بلى نقدر، فلما حول إلى قاادرين نصبه كقول الفرزدق:
# على حلفة لا أشتم الدهر مسلما ... ولا خارجا من في زور كلام PageV05P3280
#
# أ
### | ي
# ولا يخ
### | ر
# ج،
### | ف
# ل
### | م
# ا قال: خارجا نصبه. وقيل: إنما ms1042 نصب خارجا لأنه
### | ع
# طف على موضع لا أشتم.
### | همزة
### | [التسويء]:
# سوأ عليه، مهموز: أي قال له: أسأت.
### $ ... المفاعلة
### |
### | د
#
### | [المساودة]:
# يقال: ساود فلان فلانا:
# إذا أدنى سواده من سواده: أي شخصه من شخصه.
# ويقال: ساوده: أي غالبه في السؤدد والسواد جميعا.
# ر
### | [المساورة]:
# المواثبة.
# ع
### | [المساوعة]:
# يقال: عامله مساوعة، من الساعة، كما يقال: مياومة، من اليوم.
# م
### | [المساومة]
# في البيع: من السوم.
# ي
### | [المساواة]:
# ساوى بين الشيئين: أي سوى. قال الله تعالى: سااوى بين الصدفين «1».
# والمساواة: المعادلة، يقال: هذا الشيء لا يساوي هذا الثمن: أي لا يعادله،
~~ولا يقال: يسوى: على يفعل.
# ...
### | الافتعال
# د
### | [الاستياد]:
# استاد القوم بني فلان: أي قتلوا سيدهم. PageV05P3281
#
# واستادوا: أ
### | ي
# خطبوا إلى سيده
### | م
### | ق
# ال «1»:
# تبغى ابن
### | ك
# وز والس
### | ف
# اهة كاسمها ... ليستادمنا أن شتونا لياليا
# ف
### | [الاستياف]:
# الاشتمام.
# ق
### | [الاستياق]:
# استاق الماشية: أي ساقها.
# ك
### | [الاستياك]:
# استاك: من السواك بمعنى تسوك.
# م
### | [الاستيام]:
# استام: من السوم،
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «لا يستم أحدكم على سومة أخيه»
### | همزة
### | [الاستياء]:
# استاء مما فعل، مهموز:
# أي اهتم به.
# ...
### | اللفيف
# ي
### | [الاستواء]:
# استوى الشيء: أي اعتدل، قال الله تعالى: أم هل تستوي الظلماات والنور
~~«3». قرأ الكوفيون غير حفص بالياء معجمة من تحت والباقون بالتاء.
~~PageV05P3282
#
# واستوى على بلد كذا: أي استولى،
### | ق
# ال الله تعالى: الرحمان على العرش استوى «1»، وقال تعالى: ثم استوى على
~~العرش* «2». قال الراجز «3»:
# قداستوىبشر على العراق ... ب
### | غ
# ير سيف ودم مهراق
# واستوى الرجل: إذا انتهى شبابه، قال الله تعالى: واستوى آتينااه حكما
~~وعلما «4».
# واستوى إليه: أي أقبل، يقال: كان فلان مقبلا على فلان ثم استوى إلي
~~يشاتمني: أي أقبل، ومن ذلك قوله تعالى: ثم استوى إلى السمااء* «5»:
# أي أقبل عليها وقصد خلقها.
# وقيل: معنى استوى إلى السمااء* مثل استوى على العرش*: أي استولى.
# ...
### | الانفعال
# غ
### | [الانسياغ]:
# انساغ له ما فعل: أي ساغ.
# ق
### | [الانسياق]:
# سقت الدابة فانساقت.
# ... PageV05P3283
#
### | التفعل
### | ر
### | [التسور]:
# تسور الحائط: أ
### | ي
# علاه،
### | ق
# ال الله تعالى: ms1043 إذ تسوروا ال
### |
### | م
#  حرااب «1».
# ق
### | [التسوق]:
# تسوق الأعراب؛ من السوق.
### |
### | ك
#
### | [التسوك]:
# تسوك بالمسواك.
# م
### | [التسوم]:
# تسوم في الحرب: أي أعلم نفسه بعلامة،
# وفي الحديث «2»:
# «تسوموا فإن الملائكة قد تسومت»
# ي
### | [التسوي]:
# تسوى الشيء: أي استوى، قال الله تعالى: لو تسواى بهم الأرض «3». أي تتسوى
~~فيدخلون فيها تعلوهم. قرأ حمزة والكسائي «تسوى» بتخفيف السين، وهو رأي أبي
~~عبيد. وقرأ نافع وابن عامر بتشديد السين. وأصله: تتسوى.
# ...
### | التفاعل
# ك
### | [التساوك]:
# التمايل.
# قال بعضهم: تساوكت الإبل والغنم:
# إذا اضطربت أعناقها من الهزال، يقال:
# جاءت الإبل تساوك هزالا: أي تتمايل من الضعف وتضطرب. PageV05P3284
#
### | م
### | [التساوم]:
# تساوموا من السوم.
### | ي
### | [التساوي]:
# تساووا: أي استووا،
# وفي الح
### |
### | د
#  يث «1»: «فإذا تساووا هلكوا»
### $ ... الافعلال
# د
### | [الاسوداد]:
# اسود: أي صار أسود،
# وفي الحديث «2»: «نهى النبي عليه السلام عن بيع العنب حتى يسود»
### $ ... الافعيلال
# د
### | [الاسويداد]:
# لغة في الاسوداد.
# ... PageV05P3285
#
### |
### | ب
# اب السين والياء وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### |
### | ف
# عل، بفت
### | ح
# الفاء وسكون العين
# ب
### | [السيب]:
# العطاء.
# والسيوب: الركاز، وهو جميع:
# سيب،
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام: «وفي السيوب الخمس»
# ح
### | [السيح]:
# الماء الجاري على وجه الأرض،
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «فيما سقت السماء أو سقي سيحا
~~العشر، وما سقي بال
### | غ
# رب ففيه نصف العشر»
# والسيح: ضرب من البرود.
# والسيح: مسح مخطط، قال أوس:
# يؤاري من القعقاع مورا كأنه ... إذا ما انتحى للقصدسيحمشقق
# ولم يأت في هذا جيم.
# ر
### | [السير]
# من الجلد: معروف، يقال في المثل: «ما أشبه السير بالأديم».
# ع
### | [السيع]:
# الماء الجاري على وجه الأرض.
# غ
### | [السيغ]:
# يقال: هذا سيغ ذلك وسوغه بمعنى. PageV05P3287
#
### |
### | ف
#
### | [ا
### | ل
# سيف]:  معروف، وجمعه: سيوف وأسياف وأسيف، قال «1»:
# كأنهمأسيف
### | ب
# يض يمانية ... بيض مضاربها باق بها الأثر
# ولتشبيههم الرجل بالسيف في مضائه وصفائه قيل في تأويل الرؤيا: إن السيف
~~رجل، فما ح
### | د
# ث فيه من حدث فهو برجل، كذلك ممن يعتد به كما يعتد بالسيف.
# ل
### | [السيل]:
# معروف.
### | همزة
### | [السيء]،
# مهموز: اللبن ms1044 يكون في أطراف الضرع قبل نزول الدرة.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ب
### | [السيب]:
# مجرى الماء.
# د
### | [السيد]:
# الذئب، قال الشنفرى «2»:
# ولي دونكم أهلونسيدعملس ... وأرقط زهلول وعرفاء جيأل
# يعني الضبع. PageV05P3288
#
# وب
### | ن
# و السيد: قوم من ضبة.
# قال بعضهم: وقد يسمى الأسد سيدا، قال «1»:
# كالسيدذي اللبدة المستأسد الضاري
### | ف
### | [السيف]:
# ساحل البحر وجمعه:
# أسياف.
# والسيف: اسم موضع «2».
# ن
### | [السين]:
# هذا الحرف، ولها مواضع تكون من أصل الكلمة مثل سفر، رسف، فرس ونحو ذلك.
~~وتكون زائدة في الاستفعال نحو: استحسنه واستمده. وتزاد لتخليص الأفعال من
~~الحال إلى الاستقبال كقوله: ستجدني إن شااء اللاه من الصاابرين «3». وهي
~~كافة لأن عن عملها كقوله تعالى:
# علم أن سيكون منكم مرضى «4»:
# أي أنه سيكون.
# ... PageV05P3289
#
### |
### | و
# [فعلة]، بالهاء
### | ر
### | [السيرة]:
# الاس
### | م
# من سار، يسير.
# والسيرة: الطري
### | ق
# ة.
# ق
### | [السيقة]:
# ما استيق من الدواب.
# وهي من الواو.
# وفي كلام علي: همج رعاع سيقة كل سائق وتباع كل ناعق.
# م
### | [السيمة]:
# من السوم: يقال: إنه لغالي السيمة بسلعته.
### $ ... ومما ذهب من آخره واو فعوض هاء بالكسر
# و
### | [سية]
# القوس: ما عطف من طرفيها، وأصلها سيوة، والنسبة إليها: سيوي، قال حميد
~~الأرقط «1»: PageV05P3290
#
# قوس ثلاث أذ
### |
### | ر
#
### |
### | ع
#   وش
### | ب
# ر ... عالي ظهورسيتيهاالقشر
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بكسر العين
# ر
### | [المسير]:
# السير.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ر
### | [المسيرة]:
# يقال: بينهما مسيرة يوم: أي قدر ما يسار فيه يوم.
### $ ... مقلوبه [مفعلة]
# ع
### | [المسيعة]:
# خشبة يطين بها.
### $ ... مفعال
### |
### | ح
#
### | [المسياح]:
# في كلام علي «1»:
# «أولئك أئمة الهدى ليسوا بالمساييح»
# : قيل: هم الذين يسيحون في الأرض بالنميمة والشر. الواحد: مسياح.
# ع
### | [المسياع]:
# ناقة مسياع: تذهب في المرعى حيث شاءت، وهو من الواو.
### $ ... مفعل، بفتح العين مشددة
# ب
### | [المسيب]:
# من أسماء الرجال.
# والمسيب بن علس: شاعر من ضبيعة PageV05P3291
#
# بن
### |
### | ر
#  بيعة، واسمه: زهير «1»
### | ف
# سمي المسيب لقوله «2»:
# فإن سركم أن لا تؤوب لقا
### | ح
# كم ... غزارا فقولواللمسيبيلحق
# وسعيد بن المسيب «3» بن حزن من بني عمران بن مخزوم. كان أفقه أهل الحجاز
~~وأعبرهم للرؤيا، قال له رجل:
# رأيت ms1045 أني أبول في يدي. قال: تحتك ذات رحم، فوجد بينه وبين امرأته رضاع.
# ح
### | [المسيح]:
# برد مسيح: أي مخطط.
# والمسيح: الدبا إذا صار فيه خطوط سود وصفر وبيض. يقال: رأيت دبا مسيحا.
# ر
### | [المسير]:
# نوع من الثياب مخطط فيه طرائق كالسيور.
### $ ... فعال، بالفتح وتشديد العين
# ر
### | [السيار]:
# الكثير السير، ومن ذلك قيل لذي القرنين: السيار لكثرة مسيره في الأرض.
# وسيار: من أسماء الرجال.
# ف
### | [السياف]:
# الذي سلاحه سيف.
# والسياف: الذي يعمل السيوف.
# ... PageV05P3292
#
### | و [
### |
### | ف
#  عالة]،
### |
### | ب
#  الهاء
### | ر
### | [السيارة]:
# القافلة، قال الله تعالى:
# وجااءت سياارة فأرسلوا وااردهم «1».
### $ ... فاعل
# ب
### | [السايب]:
# من أسماء الرجال.
# ف
### | [السايف]:
# رجل سايف: معه سيف.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# ب
### | [السايبة]:
# الناقة كانت تسيب في الجاهلية لنذر ونحوه فلا تحلب ولا تركب ولا ينتفع
~~منها بشيء، يتقربون بذلك إلى الله تعالى، قال عز وجل:
# ماا جعل اللاه من بحيرة ولاا ساائبة «2»، قال:
# عقرتم ناقة كانت لربي ... وسايبةفقوموا للعقاب
# قال ابن إسحاق: السايبة: الناقة إذا تابعت بين عشر إناث ليس فيهن ذكر
~~سيبت فلم يركب ظهرها ولم يشرب لبنها إلا ضيف وما نتجت بعد ذلك من أنثى شقت
~~أذنها وسميت بحيرة وخليت مع أمها.
# ويقال: السايبة: العبد يعتق ولا يكون ولاؤه لمعتقه ويضع ماله حيث يشاء.
# ف
### | [السايفة]:
# الرملة الرقيقة.
# ... PageV05P3293
#
### | ف
### | ع
# ا
### | ل
### | ب
# فتح الفاء
# ب
### | [السياب]:
# البلح، واحدته: سيابة، بالهاء، وبها سمي الرجل: سيابة،
# وفي حديث أسيد بن خضير «1» الأنصاري أنه
### | ق
# ال لعامر بن ال
### | ط
# فيل: والله لو سألتنا سيابة ما أعطيناكها. وذلك حين قال النبي عليه
~~السلام «2» لعامر: أسلم.
# فقال عامر: على أن تجعل لي نصف ثمار المدينة وتجعلني ولي الأمر من بعدك.
# ل
### | [السيال]:
# شجر من العضاه.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ط
### | [السياط]:
# جمع سوط.
# ع
### | [السياع]:
# الطين الذي يطين به.
# قال «3»: PageV05P3294
#
# ك
### | م
# ا طي
### |
### | ن
#  ت بال
### | ق
### | د
# رال
### | س
# ياعا
# والسياع: الشحمة التي تطلى بها المزادة.
# ق
### | [السياق]:
# السوق.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# د
### | [السيادة]:
# السؤدد.
### $ ... فعلى، بكسر ms1046 الفاء
# م
### | [السيمى]:
# العلامة، وهي من الواو، قال الله تعالى: سيمااهم في وجوههم من أثر السجود
~~«1».
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# ن
### | [سيناء]:
# طور سيناء: جبل بالشأم، قال الأخفش: هو اسم أعجمي، قال الله تعالى: تخرج
~~من طور سينااء «2».
### $ ... و [فعلاء]، بكسر الفاء
# س
### | [السيساء]
# من الإنسان: الكاهل، ومن البعير: الحارك، ومن الفرس:
# المنسج، ومن الحمار: الظهر. وأصله الواو.
# قال الأفوه الأودي «3»: PageV05P3295
#
# فتقد
### | م
# تم على سيسائكم ...
### | ر
# حلة فيها اغترار وا
### | ن
# هيار
# ن
### | [سيناء]:
# قرأ ابن كثير وأبو عمرو ونافع: طور سيناء «1» بكسر السين وهو رأي أبي
~~عبيد، والباقون بالفتح.
### $ ... و [فعلاء]، بفتح العين
# ر
### | [السيراء]:
# الخالص من البرود ومن كل شيء. وقال أبو زيد: هي برود يخالطها الحرير.
~~وحكي عن الفراء أنها نبت شبهت به الثياب،
# وفي الحديث «2»: قال النبي عليه السلام لعلي في برود سيراء: «اجعله خمرا
~~واقسمه بين الفواطم»
# قال ابن قتيبة يعني بالفواطم: فاطمة بنت النبي عليه السلام، وفاطمة بنت
~~أسد بن هاشم أم علي بن أبي طالب، ولا أعرف الثالثة.
### $ ... فعلياء، بكسر الفاء واللام ممدود
# م
### | [السيمياء]:
# السيمى، قال «3»:
# غلام رماه الله بالحسن يافعا ... لهسيمياءلا تشق على البصر
# ... PageV05P3296
#
### |
### |
### | ف
#  علان،
### | ب
# فت
### | ح
# الفاء
# ب
### | [سيبان]:
# قبيلة من اليمن من ول
### | د
# سيبان بن أسلم بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن
~~حمي
### | ر
# الأصغر «1».
# ح
### | [سيحان]:
# اسم نهر بالشام.
# ف
### | [السيفان]:
# قال الكسائي: ر
### | ج
# ل سيفان: أي ممتد القامة كأنه نصل سيف. وقال الخليل: لا يوصف به الرجل.
### $ ... و [فعلانة]، بالهاء
# ف
### | [السيفانة]:
# امرأة سيفانة: أي شطبة كأنها نصل سيف.
### $ ... و [فعلان]، بكسر الفاء
# ج
### | [السيجان]:
# جمع: ساج وهو الطيلسان، من الواو،
# وفي حديث «2» أبي هريرة: «أصحاب الدجال عليهم السيجان»
# د
### | [السيدان]:
# جمع سيد: وهو الذئب. PageV05P3297
#
### | ر
### | [ا
### |
### | ل
#  سيران]:  جمع سور.
# ل
### | [السيلان]
# من السكين والسيف:
# الح
### | د
# يدة التي تدخل في النصاب.
### $ ... فيعل، بكسر العين
# د
### | [السيد]:
# الرئيس،
### | ق
# ال الله تعالى: ms1047
# وألفياا سيدهاا لدى البااب «1».
# وسيد العبد: مولاه، وهو من الواو، وأصله سيود لأنه من السؤدد فقلبت الواو
~~ياء وأدغمت الياء في الياء.
# ق
### | [السيق]:
# من السحاب: ما هراق ماءه وساقته الرياح.
### | همزة
### | [السيئ]:
# القبيح، قال الله تعالى:
# ومكر السيئ ولاا يحيق المكر السيئ إلاا بأهله «2». قرأ حمزة بسكون الهمزة
~~في «السيئ» الأول وكذلك عن الأعمش. قال محمد بن يزيد: هو لحن لا يجوز في
~~كلام ولا شعر لأن حركات الإعراب لا يجوز حذفها لأنها دخلت للفرق بين
~~المعاني. قال: وقد غلط بعض النحويين الأعمش على جلالته ولم يكن يقرأ بهذا،
~~وقال: إنما كان يقف عليه فغلط من أدى عنه. والدليل على هذا أنه تمام
~~الكلام، وأن الثاني لما لم يكن تمام الكلام أعربه، والحركة في الثاني أثقل
~~منها في الأول لأنها ضمة بين كسرتين. PageV05P3298
#
# وقيل: إنه جائز على التخفيف كما أنشد سيبويه وغيره «1»:
# إذا اعوججن قلن صاحب قوم
# وكان أبو العباس ينشده بحذف الباء.
# وقرأ ابن عامر والكوفيون: كاان سيئه عند ربك مكروها «2» برفع ال
### | همزة
# وضم الهاء وهو رأي أبي عبيد، والباقون: «سيئة» بفتح الهمزة ونصب الياء
~~منونة. قال أبو حاتم: والقراءة بالمذكر أولى لأن بعده «مكروها» ولم يقل:
~~مكروهة. وقال غيره: هذا لا يلزم لأن «مكروها» عائد على لفظ كل.
### $ ... و [فيعلة]، بالهاء
# همزة
### | [السيئة]:
# نقيض الحسنة، قال الله تعالى: ولاا تستوي الحسنة ولا السيئة «3»: أي
~~الحسنة والسيئة و «لا» صلة كقوله:
# ما كان يرضى رسول الله فعلهم ... والطيبان أبو بكر ولا عمر
# وقوله تعالى: وجزااء سيئة سيئة مثلهاا «4»: تسمى جزاء السيئة سيئة وإن
~~كان غير قبيح على التوسع كقول عمرو بن كلثوم «5»:
# ألا لا يجهلن أحد علينا ... فنجهل فوق جهل الجاهلينا
# ... PageV05P3299
#
### | [فعلين]، بفت
### |
### | ح
#   الفاء والعين
# ح
### | [ساحين]:
# اسم نهر بالبصرة. عن الجوهري. وأصله سيحين فقلبت الياء الأولى ألفا
~~لتحركها وانفتاح ما قبلها، والياء الأخرى والنون زائدتان، مأخوذ من ساح:
~~إذا جرى. ويحتمل أن يكون وزنه فاعيل بزيادة الألف والياء وأصالة النون،
~~مأخوذ من السحن وهو الدلك. ms1048 من باب السين والحاء وقد ذكر هناك.
### $ ... فعلون، بفتح الفاء وسكون العين
# ح
### | [سيحون]:
# اسم نهر بالهند. عن الجوهري: بزيادة الواو والنون مأخوذ من ساح: إذا جرى،
~~ويحتمل أن يكون وزنه فيعول بزيادة الياء والواو وأصالة النون، مأخوذ من
~~السحن وهو الدلك، من باب السين والحاء وقد ذكر هناك) «1».
# ... PageV05P3300
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل،
### | ب
# الفت
### | ح
# يفعل، بالكسر
# ب
### | [ساب]
# الماء سيبا: أي جرى.
# وسابت الحية: أي انسابت.
# وسابت الدابة: إذا
### | خ
# رجت حيث شاءت.
# ح
### | [ساح]
# الماء سيحا: إذا جرى على وجه الأرض.
# وساح الرجل في الأرض سياحة:
# ذهب فيها للعبادة،
# وفي الحديث «1»:
# «لا سياحة في الإسلام»
# : أي ليست بواجبة، وقوله تعالى:
# ساائحاات «2»: أي ذاهبات في طاعة الله تعالى.
# وساح الظل: إذا فاء.
# خ
### | [ساخ]:
# ساخت قوائمه في الأرض تسيخ: لغة في تسوخ.
# ر
### | [سار]
# في الأرض سيرا، قال الله تعالى: أفلم يسيروا في الأرض* «3»، وقوله تعالى:
~~وقدرناا فيها السير «4»: أي جعله بمقدار، يسيرون ويبيتون في قرى غير
~~متباعدة. سيروا فيهاا لياالي وأيااما آمنين «4»: أي آمنين من الخوف والظمأ
~~والجوع،
# فيروى أن المرأة منهم كانت تمر وعلى رأسها PageV05P3301
#
# مكت
### |
### | ل
#  ها
### |
### | ف
#  لا ترج
### |
### | ع
#   إلا وقد امتلأ من التمر من
### | غ
# ير اجتناء.
# ويقال: سارت الدابة وسرتها أنا: إذا حملتها على السير. يتعدى ولا يتعدى.
# ع
### | [ساع]
# الماء: إذا جرى على الأرض.
# وساعت الماشية: مضت حيث شاءت.
# غ
### | [ساغ]
# الطعام: أي أساغه.
# ف
### | [ساف]:
# سافه: إذا ضربه بالسيف.
# ل
### | [سال]
# الماء سيلا وسيلانا: إذا جرى، ويقال: إن قوله تعالى: سأل ساائل «1» يجوز
~~أن يكون من السيل على قراءة من قرأ بالتخفيف.
# ويقال: سالت الغرة: إذا استطالت.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ع
### | [الإساعة]:
# أساع الماشية: أي أهملها.
# ف
### | [الإسافة]:
# أساف الخرز: إذا خرمه.
# والمسيف: الذي عليه سيف.
# ل
### | [الإسالة]:
# أسلت الماء فسال، قال الله تعالى: وأسلناا له عين القطر «2»:
# أي أجريناها.
# ... PageV05P3302
#
### | ا
### | ل
# ت
### | ف
### | ع
# يل
### | ب
### | [التسييب]:
# سيب الدابة: أي ت
### |
### | ر
#  كه يسيب.
# ر
### | [التسيير]: ms1049
# سيره فسار، قال الله تعالى: يسيركم في البر والبحر «1»: أي مكنكم من
~~السير بما أعطاكم من الآلة.
# وسير القوم: إذا أخرجهم من بلدهم وأجلاهم عنه قال الله تعالى: وإذا
~~الجباال سيرت «2»: أي نقلت عن مكانها. وقال تعالى: ويوم نسير الجباال «3».
~~كلهم قرأ بالنون ونصب «الجباال» غير ابن كثير وأبي عمرو وابن عامر فقرؤوا
~~بالتاء مضمومة ورفع «الجبال».
# ويقال: سير الجل عن الدابة: إذا ألقاه عنه.
# والثوب المسير: المخطط فيه طرائق كالسيور.
# سير الجلد: إذا جعله سيورا.
# ع
### | [التسييع]:
# سيع الحائط: أي طينه، وسيع المزادة: أي طلاها بالشحم.
# ل
### | [التسييل]:
# سيل الماء وأساله بمعنى.
### $ ... المفاعلة
# ر
### | [المسايرة]:
# المجاراة. PageV05P3303
#
### |
### | ف
#
### | [المسايفة]:
# سايفه: أي جالده.
# ...
### | الافت
### | ع
# ال
### | ر
### | [الاستيار]:
# يقال: الاستيار: الامتيار، قال «1»:
# أشكو إلى الله العزيز الج
### | ب
# ار ... ثم إليك اليوم بعدالمستار
# وقيل: المستار هاهنا: من السير.
# ف
### | [الاستياف]:
# استاف القوم: أي تضاربوا بالسيوف.
# ...
### | الانفعال
# ب
### | [الانسياب]:
# انسابت ال
### | ح
# ية: أي جرت.
# ح
### | [الانسياح]:
# انساح باله: أي اتسع.
# الانسياح: جرى الماء على وجه الأرض.
# الانسياح: المضي.
# ع
### | [الانسياع]:
# انساع الماء: إذا جرى.
### $ ... التفعل
### | همزة
### | [التسيؤ]:
# تسيأت الناقة، مهموز: إذا أرسلت لبنها من غير حلب.
# ... PageV05P3304
#
### | ا
### | ل
# ت
### | ف
# اعل
### | ر
### | [التساير]:
# تسايروا: أي سار بعضهم مع بعض.
# ف
### | [التسايف]:
# تسايفوا: أي تضاربوا بالسيوف.
# ل
### | [التسايل]:
# تسايلت الكتائب: إذا أتت من كل وجه. من ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن
~~السيل جند يرون حيث يرى السيل، قال «1»:
# غداةتسايلتمن كل أوب ... كنانة عاقدين لهم لوايا
# أراد: لواء فأتى به على الأصل، وهي لغة لبعض العرب. PageV05P3305
#
### |
### | ب
# اب السين
### | و
# اله
### | م
# زة وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [السأب]:
# الس
### |
### | ق
#  اء ويقال: هو الزق «1».
# ق
### | [السأق]:
# قرأ ابن كثير: وكشفت عن سأقيها «2» بالهمز، والباقون بغير همز.
# و
### | [السأو]:
# الهمة، يقال: هو بعيد السأو، قال ذو الرمة «3»:
# كأنني من هوى خرقاء مطرف ... دامي الأظل بعيدالسأومهيوم
# أي بعيد النزوع والهم.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# م
### | [السأمة]:
# السآمة. ms1050
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ر
### | [السؤر]:
# ما أسأره الآكل والشارب وغيرهما. PageV05P3307
#
### | ق
### | [ا
### |
### |
### | ل
#   سوق]:  قرأ ا
### | ب
# ن كثير: بالسؤق والأعناق «1»، والباقون بغير همز.
# ل
### | [السؤل]:
# السؤال. قال الله تعالى:
# قد أوتيت سؤلك «2».
### $ ... فعلة، بفتح العين
# ل
### | [السؤلة]:
# رجل سؤلة: كثير السؤال.
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بالفتح
# ل
### | [المسألة]:
# معروفة، والجميع: مسائل.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ب
### | [المسأب]:
# السقاء، قال الهذلي «3»:
# معه سقاء لا يفرط حمله ... صفن وأخراص يلحن ومسأب
# الصفن: وعاء من أدم. والأخراص:
# قضبان يؤخذ بها العسل.
# ... PageV05P3308
#
### | فعال، بالفتح وتشديد العين
### | ر
### | [السأار]:
# الذي يسئر إذا أكل أو شرب: أي يبقى. وهو على غير قياس لأن فعالا قل ما
~~يأتي من أفعل ويروى قول الأخطل «1»:
# لا بالحصور ولا فيها بسأار PageV05P3309
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المجرد]
### | فعل، يفعل،
### | ب
# الف
### | ت
# ح
# ب
### | [سأب]:
# السأب: الخنق.
### | و
# يقال: سأب السقاء: إذا وسعه.
# ت
### | [سأت]:
# سأته: إذا خنقه.
# ل
### | [سأل]
# عن الشيء سؤالا ومسألة، قال الله تعالى: ولاا تسئل عن أصحااب الجحيم «1».
~~قرأ نافع ويعقوب بفتح التاء وجزم اللام: أي: دع السؤال عنهم،
# فيروى أن النبي قال «2»: «ليت شعري ما فعل أبواي» فنزلت الآية.
# وقرأ الباقون بضم التاء ورفع اللام. وعن ابن كثير أنه قرأ ولا يسأل حميم
~~حميما «3» بضم الياء وهي قراءة الحسن، والباقون بفتح الياء، وقوله تعالى:
~~سأل ساائل بعذااب وااقع «4». وقوله: فسئل به خبيرا «5». قال أبو إسحاق: أي
~~سأل عن عذاب واقع، واسأل به: أي اسأل عنه، ومنه قول عنترة «6»:
# هلاسألتالخيل يا ابنة مالك ... إن كنت جاهلة بما لم تعلمي PageV05P3310
#
# أي عما لم تعلمي.
### | و
# منه قوله «1»:
# فإنتسألونيبالنساء فإنني ... بصير بأدواء النساء طبيب
# أي عن النساء. وقال علي بن سليمان: لا يجوز أن تكون الباء بمعنى عن لأن
~~في ذلك فساد المعنى، ولكن هذا كقولك: لو لقيك فلان للقيك به الأسد: أي
~~للقيك بلقائك إياه الأسد، والمعنى: فاسأل بسؤالك. وقيل: معنى سأل ساائل: أي
~~دعا داع. وقيل: الباء زائدة كقوله تعالى: ومن يرد فيه بإلحااد بظلم «2»،
~~وقيل: ليست فيهما زائدة. ويقال ms1051 في الأمر من سأل: اسأل، بالهمز، وسل بغير
~~همز. قال الله تعالى فيما لم يهمز: سلهم أيهم بذالك زعيم «3». وكان ابن
~~كثير والكسائي يقرأان الأمر من سأل بغير همز إذا كان قبله واو وفاء كقوله:
~~فسل، وسل، وسلوا، فسلوا وهو رأي أبي عبيد والباقون بالهمز، وأجمعوا على
~~الهمز إذا كان قبل السين لام الآخرة في الوقف فخفف. وقرأ نافع وابن عامر
~~فلا تسألني «4» بالتوكيد.
# والباقون بغير توكيد.
# وسأله ماله: أي طلبه، قال الله تعالى:
# ولاا يسئلكم أمواالكم «5».
# و
### | [سأو]:
# سآه: قلب ساءه «6».
# ... PageV05P3311
#
### |
### | ف
# عل، بالكس
### | ر
# يفعل، بالفتح
### |
### | د
#
### | [سئد]:
# قال بعضه
### | م
# : السأد: انتقاض الجرح، وأنشد «1»:
# فبت من ذاك ساهرا أرقا ... ألقى لقاء اللاقي منالسأد
# ف
### | [سئف]:
# سئفت يده: إذا تشقق ما حول أظفارها.
# م
### | [سئم]
# الشيء: إذا مله، قال الله تعالى: لاا يسأم الإنساان من دعااء الخير «2»،
~~قال الشاعر «3»:
# ألهى بني جشم عن كل مكرمة ... قصيدة قالها عمرو بن كلثوم
# يفاخرون بها مذ كان أولهم ... يا للرجال لشعر غير مسؤوم
# قال الأخفش: يقال: سئم الشيء سآما وسآمة وسأما وسأما.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# د
### | [الإسآد]:
# إدآب السير بالليل. وقيل:
# الإسآد: سير الإبل الليل مع النهار.
# ر
### | [الإسآر]:
# أسأر: إذا أبقى شيئا من الطعام أو الشراب. يقال: إذا شربت فأسئر.
~~PageV05P3312
#
# قا
### |
### | ل
#   أعشى بني ثعلبة «1»:
# فبانت وقد أسأرت في الفؤا ... د صدعا على نأيها مستطيرا
# ...
### | المفاعلة
# ل
### | [المساءلة]:
# ساءله: من السؤال، قال علقمة بن ذي جدن:
# فاسأل بقومي حمير وابكهم ... من معشر يا لك من معشر
# سائل معدا بهم كلهم ... والترك والروم بني الأصفر
# أي اسأل عن حمير وسائل عنهم.
### $ ... التفاعل
# ل
### | [التساؤل]:
# تساءلوا: أي سأل بعضهم بعضا، قال الله تعالى: واتقوا اللاه الذي تساائلون
~~به والأرحاام «2». قرأ الكوفيون بتخفيف السين وهو رأي أبي عبيد، والباقون
~~بتشديدها. وأصله:
# تتساءلون فأدغمت التاء في السين.
# قيل: معنى تساائلون به: أي تطلبون حقوقكم. وقيل: هو من قولهم: أسألك
~~بالله وأسألك بالرحم. وقيل: معناه: اتقوا الله في صلة الأرحام. قرأ يعقوب
~~في رواية: يساءلون عن ms1052 أنبائكم «3» بتشديد السين: أي يتساءلون، وهي قراءة
~~الحسن وعاصم الجحدري.
# ... PageV05P3313
#
# الجزء السادس
# شمس العلوم ش
### | حرف الشين
# PageV06P3315
#
### |
### | ب
# اب الشين وما بع
### | د
# ها من الح
### | ر
# وف [في المضاعف]
# في المضاعف
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المجرد]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء
# ب
### | [الشب]:
# حجارة بيض.
# ت
### | [الشت]:
# أمر شت: أي متفرق، وجمعه: أشتات. قال اللاه تعالى: يومئذ ي
### | ص
# در النااس أشتااتا «1» أي فرقا.
### | ث
### | [الشث]:
# شجر من شجر الجبال طيب الريح مر الطعم، قال يصف النساء «2»:
# فمنهن مثل الشث يعجب ريحه ... وفي غيبه سوء المذاقة والطعم
# د
### | [الشد]:
# واحد الأشد في قول بعضهم.
# وقيل: لا واحد لها.
# وشد النهار: ارتفاعه.
# ر
### | [الشر]:
# نقيض الخير، قال اللاه تعالى:
# ومن يعمل مثقاال ذرة شرا يره «3».
### | ز
### | [الشز]:
# شيء شز: أي شديد اليبس.
# س
### | [الشس]:
# الأرض الغليظة الصلبة، PageV06P3317
#
# والجمع: شساس وشسوس،
### | ق
# ال «1»:
# أعر
### | ف
# ت الدار أم أ
### | ن
# كرتها ... بين تبراك فشسي عبقر
### | ص
### | [الشص]:
# شيء يصاد به السمك.
# والشص: اللص الذي لا يرى شيئا إلا أتى عليه يقال: هو شص من الشصوص.
### | ط
### | [شط]
# النهر: جانبه، وكذلك شط البحر. والجميع: الشطوط.
# والشط: جانب السنام. ولكل سنام شطان، قال أبو النجم «2»:
# كأن تحت درعها المنعط ... شطا رميت فوقه بشط
# ف
### | [الشف]:
# ضرب من الستور رقيق يستشف ما وراءه أي يبصر.
# والشف: الثوب الرقيق، قالت امرأة من كلب كانت عند يزيد بن معاوية «3»:
# للبس عباءة وتقر عيني ... أحب إلي من لبس الشفوف
# ق
### | [الشق]:
# واحد الشقوق. وأصله مصدر، يقال: بيده شقوق، وهو تشقق يصيبها.
# ن
### | [الشن]:
# السقاء البالي.
# وشن: حي من عبد القيس، وفي المثل:
# «وافق شن طبقة» قيل: شن كانوا يكثرون PageV06P3318
#
# ا
### | ل
# غا
### | ر
# ات حتى أغاروا على ط
### |
### | ب
#  قة، وهم حي م
### | ن
# إياد فهزمتهم طبقة. فضرب بهم المثل فقيل: وافق شن طبقة. وقيل: شن ر
### | ج
# ل من دهاة العرب تزوج امرأة ذات دهاء فقيل: «وافق شن طبقة».
# وسئل الأصمعي عن هذا المثل فقال:
# أظن الشن ms1053 وعاء من أدم اتخذ له غطاء وهو الطبق فوافقه، فقيل: وافق شن
~~طبقه.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [شبة]:
# من أسماء الرجال.
# وشبة: تستعمل في موضع شابة.
# ج
### | [الشجة]:
# واحدة شجاج الرأس.
# ل
### | [الشلة]:
# النية في قول أبي ذؤيب «1»:
# فقلت تجنبن سخط ابن عم ... ومطلب شلة وهي الطروح
# ن
### | [الشنة]:
# القربة الخلق.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ب
### | [الشب]:
# يقال «2»: «أعييتني من شب إلى دب» وكان أصلهما فعلين فجعلا اسمين لدخول
~~«من» و «إلى» عليهما لأنهما لا يدخلان إلا على الأسماء. ويقال أيضا: من شب
~~إلى دب غير مصروفين، على الأصل. PageV06P3319
#
### | ر
### | [الشر]:
# ي
### |
### |
### | ق
#   ال: إنما قلت ذلك لغير شرك: أي لغير عيبك.
# ق
### | [الشق]:
# جمع: أشق وشقاء.
# ...
### | و [
### | ف
# علة]، بالهاء
# ق
### | [الشقة]
# من الثياب: معروفة. قال ابن قتيبة: إذا كانت الملاءة وا
### | ح
### | د
# ة فهي ريطة، فإذا كانت ن
### | ص
# فا فهي شقة.
# والجميع: شقق وشقاق.
# والشقة: السفر البعيد «1»، قال اللاه تعالى: ولاكن بعدت عليهم الشقة «2».
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ح
### | [الشح]،
# بالحاء: لغة في الشح.
# د
### | [الشد]:
# واحد الأشد في قول بعضهم.
# ص
### | [الشص]:
# لغة في الشص.
# ف
### | [الشف]:
# ثوب شف: لغة في شف:
# أي رقيق.
# الشف: الزيادة،
# وفي الحديث «3» «نهى النبي عليه السلام عن شف ما لم يضمن»
# وهو كنهيه عن ربح ما لم يضمن.
# وفي PageV06P3320
#
# ح
### | د
# يث «1» له آخ
### | ر
# : «من صلى الم
### | ك
# توبة ولم يتم ركوعها ولا سجودها ثم أكثر التطوع فمثله مثل مال لا شف له
~~حتى يؤدى رأس المال»
# والشف: الن
### |
### | ق
#  صان. وهو من الأضداد، قال «2»:
# فلا أعرفن ذا الشف يطلب شفه ... يداويه منكم بالأديم المسلم
# أي لا أعرفن ذا النقص في حسبه، يداويه بأن يخطب إليكم فتزوجوه.
# ق
### | [الشق]:
# نصف الشيء.
# والشق: الشقيق، يقال: هو أخي وشق نفسي.
# والشق: المشقة، قال اللاه تعالى: لم تكونوا باالغيه إلاا بشق الأنفس «3».
# والشق: جانب الجبل وغيره.
# وشق: اسم كاهن «4».
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# د
### | [الشدة]:
# الاسم من الاشتداد.
# والشدة: واحدة الأشد في قول سيبويه، ms1054 مثل نعمة وأنعم.
# والشدة: القحط.
# ر
### | [الشرة]:
# مصدر الشرير.
# وشرة الشباب: نشاطه.
# ق
### | [الشقة]:
# لغة في الشقة، وهي السفر البعيد. PageV06P3321
#
# ويقا
### | ل
# : خذ شقة الشاة: أي شقها وهو جان
### | ب
# ها.
# والشقة: الق
### | ط
# عة من الشيء المشقوق.
### | ك
### | [الشكة]:
# السلاح.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [الشبب]:
# الثو
### | ر
# المسن، قال أبو ذؤيب «1»:
# وال
### | د
# هر لا يبقى على حدثانه ... شبب أفزته الكلاب مروع
# وقيل: الشبب: الثور الفتي.
# د
### | [شدد]
# «2»: اسم ملك من ملوك حمير وهو أبو الحارث الرائش «2».
# ر
### | [الشرر]:
# ما تطاير من النار. واحدته:
# شررة بالهاء وهي لغة أهل الحجاز، قال اللاه تعالى: إنهاا ترمي بشرر
~~كالقصر «3».
# ط
### | [الشطط]:
# مجاوزة القدر. قال اللاه تعالى: وأنه كاان يقول سفيهناا على اللاه شططا
~~«4»: أي غلوا في الكذب والجور. PageV06P3322
#
# ويقا
### | ل
# : لا وكس ولا شطط: أي لا نقصان ولا زيا
### | د
# ة.
# ل
### | [الشلل]:
# لطخ يصي
### | ب
# الثوب من سواد أو غيره فيبقى أثره، إذا غسل لم يذهب.
# والشلل: لغة في الشل وهو الطرد.
# والشلل: مصدر الأشل. يقولون في الدعاء لمن فعل فعلا حسنا: لا شلل: أي لا
~~تشل.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الشببة]:
# جمع شاب مثل: كاتب وكتبة.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# د
### | [الأشد]:
# واحد الأشد في قول اللاه تعالى: حتاى يبلغ أشده* «1»: أي تنتهي شدته وقوة
~~شبابه.
# قال الشعبي: الأشد: بلوغ الحلم.
# وعن ابن عباس: أن الأشد هاهنا: ثماني عشرة سنة
# ، وهو قول أبي حنيفة في البلوغ بعدد السنين
# وقيل في قوله تعالى: حتاى إذاا بلغ أشده «2» وفي قوله: ولماا بلغ أشده
~~واستوى «3»: أن الأشد: أربعون سنة. قال الحسن: هو آخر الأشد.
# وقيل:
# الأشد ثلاثون، وقيل: خمس وعشرون، PageV06P3323
#
# و
### | ق
# يل: عش
### | ر
# ون. وقيل: آخر الأشد ستون
# ، قال «1»:
# أخو خمسين مجتمع أشدي ... ونجذني مداورة الشؤون
# ...
### | إفعالة،
### | ب
# كسر الهمزة
# ر
### | [الإشرارة]:
# ما يبسط عليه الشيء ليجف بالشمس مثل الخصفة يجعل عليها الأقط ليجف ونحو
~~ذلك. والجميع:
# الأشارير، قال يصف عقابا «2».
# لها أشارير من لحم تتمره ... من الثعالي ووخز من ms1055 أرانيها
# أراد: من الثعالب وأرانبها، فأبدل من الباء ياء كقوله «3»:
# إذا ما عد أربعة فسال ... فزوجك خامس وأبوك سادي
# قال سيبويه: كره أن يسكن حرفا صحيحا فصيره ياء لكسرة ما قبلها.
### $ ... مفعلة، بالفتح
# ق
### | [المشقة]:
# ما يشق على الإنسان.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ب
### | [المشب]:
# ثور مشب: أي مسن.
# ... PageV06P3324
#
### |
### | ف
# عال،
### |
### |
### | ب
#   الفت
### | ح
# وتش
### | د
# يد العين
# د
### | [شداد]:
### | م
# ن أسماء ال
### | ر
# جال.
# ف
### | [الشفاف]:
# الذي يشتف ما في الإناء.
# والشفاف: الرقيق جدا.
# م
### | [الشمام]:
# المهندس، بلغة بعض أهل اليمن «1».
# ...
### | فعيل، بال
### | ك
# سر وتشديد العين
# ر
### | [الشرير]:
# رجل شرير: كثير الشر.
# ...
### | فاعل
# ب
### | [الشاب]:
# واحد الشباب.
# ك
### | [الشاك]:
# اللابس السلاح التام.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# ب
### | [الشابة]:
# جارية شابة.
### | ط
### | [الشاطة]:
# جارية شاطة: أي طويلة معتدلة، وقناة شاطة: كذلك.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ب
### | [الشباب]:
# خلاف المشيب،
# وفي PageV06P3325
#
# ال
### | ح
# ديث «1»: «الشباب ش
### | ع
# بة
### | م
# ن الجنون»
# والشباب: جمع شاب.
# ح
### | [الشحاح]،
# بالحاء: لغة في الشحيح.
# ويقال: أ
### | ر
# ض شحاح: لا تسيل إلا عن م
### | ط
# ر كثير.
# وزند شحاح: لا توري.
# ر
### | [الشرار]:
# جمع: شرارة من النار، وهي لغة بني تميم، وقرأ عيسى بن عمر إنها ترمي
~~بشرار كالقصر «2» قال «3»:
# تنزو إذا شجها المزاج كما ... طار شرار يطيره اللهب
# ط
### | [الشطاط]:
# البعد.
# والشطاط: الطول والاعتدال في الجارية والقناة ونحوهما، وهو مصدر: جارية
~~شاطة وقناة شاطة.
# ع
### | [الشعاع]:
# المتفرق، يقال: رأي شعاع:
# أي متفرق، قال قيس بن الخطيم «4»:
# طعنت ابن عبد القيس طعنة ثائر ... لها نفذ لولا الشعاع أضاءها
# أي لولا الدم المتفرق.
# وتطايروا شعاعا: أي متفرقين،
# وفي حديث «5» أبي بكر: «سترون بعدي ملكا PageV06P3326
#
# عضوضا وأ
### | م
# ة شعاعا ودما مفاحا».
# و
### | ن
# فس شعاع: تف
### | ر
# قت همتها، قال «1»:
# أقول لها وقد طارت شعاعا ... من الأ
### | ب
# طال ويحك لن تراعي
# وشعاع السنبل: سفاه «2» إذا يبس ما دام على السنبل، يقال بالفتح والضم.
~~عن الخليل.
# م
### | [شمام]:
# جبل له رأسان «3»، يسميان ابني شمام، يقولون: لا أكلمك ms1056 ما أقام ابنا
~~شمام، قال امرؤ القيس «4»:
# كأني إذ ن
### | ز
# لت على المعلى ... نزلت على البواذخ من شمام
# ن
### | [الشنان]:
# لغة في الشنآن، وهو البغض، قال «5»:
# فما العيش إلا ما تلذ وتشتهي ... وإن لام فيه ذو الشنان وفندا
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ب
### | [شبابة]:
# من أسماء الرجال.
# ر
### | [الشرارة]:
# واحدة الشرار. PageV06P3327
#
### | ز
### | [الشزازة]:
# الي
### | ب
# س الشديد.
# ...
### |
### | ف
### | ع
# ال، بالض
### | م
#
# ع
### | [شعاع]
# الشمس: معروف.
### | ق
### | [الشقاق]:
# تشقق يصيب الدابة في أرساغها.
# م
### | [الشمام]:
# الشديد، قال الشيبا
### |
### | ن
#  ي:
# يقال: لأميتن شمام بغيه: أي شديده.
# ن
### | [الشنان]:
# ماء شنان: أي متفرق، قال «1»:
# بماء شنان زعزعت متنه الصبا ... و
### | ج
# ادت عليه ديمة بعد وابل
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ف
### | [الشفافة]:
# البقية تبقى في الإناء من الشراب.
# ن
### | [الشنانة]:
# ما قطر من الماء من رؤوس الشجر.
### $ ... فعال، بالكسر
# ب
### | [الشباب]:
# نشاط الفرس ورفع يديه جميعا. يقال: برئت إليك من شبابه وعضاضه.
~~PageV06P3328
#
### | ج
### | [ا
### | ل
# شجاج]:  جمع شجة.
### | ر
### | [الشرار]:
### | ن
### | ق
# يض الخيار.
### | ط
### | [الشطاط]:
# لغة في الشطاط وهو الطول والاعتدال.
### | ظ
### | [الشظاظ]:
# الشظاظان: عودان يجعلان في عرا الجوالق، واحدهما: شظاظ، وجمعه: أشظة. قال
~~«1»:
# أين الشظاظان وأين المربعة ... وأين وسق الناقة الجلنفعة
# ق
### | [الشقاق]،
# جمع شقة.
# والشقاق: المشاقة، وهو مصدر، قال اللاه تعالى: فإنماا هم في شقااق «2».
# ل
### | [الشلال]:
# القوم المتفرقون.
# وقيل الشلال: الذين يطردون الإبل.
# يقال: جاؤوا شلالا، قال «3»:
# أما والذي حجت قريش قطينه ... شلالا ومولى كل باق وهالك
# ن
### | [الشنان]:
# جمع: شن، وهو السقاء البالي.
# ... PageV06P3329
#
### |
### | ف
# عول
### | ب
### | [الشبوب]:
# ما تشب به ال
### | ن
# ار: أي توقد.
# ويقال: هذا شبوب لذل
### | ك
# : أي يقويه ويزيد فيه.
# والشبوب: الثور الفتي من ثيران الوحش. وقال الأ
### | ص
# معي: هو المسن.
# ص
### | [الشصوص]:
# ناقة شصوص: قليلة اللبن، والجميع: شصائص، قال «1»:
# أفرح أن أرزأ الكرام وأن ... أورث ذودا شصائصا نبلا
# أي صغار الأجسام.
### | ط
### | [الشطوط]:
# الناقة العظيمة الشطين، وهما جانبا السنام، قال «2»:
# المطعم القوم الخفاف الأزواد ... من كل كوماء شطوط مقحاد
# ف
### | [الشفوف]: ms1057
# الشفيف.
# ك
### | [الشكوك]:
# يقال: الشكوك: الناقة التي يشك فيها أبها طرق أم لا.
# ن
### | [الشنون]:
# المهزول. PageV06P3330
#
# وقيل: الشنون: السمين.
# وقيل: الشنون: الذي ليس
### | ب
# سمين ولا مهزول.
# والذئب الشنون: ال
### | ج
# ائع، وهو في شعر الطرما
### | ح
# «1».
### $ ... فعيل
# ب
### | [شبيب]:
# من أسماء الرجال.
### | ت
### | [الشتيت]:
# الشيء المتفرق.
# وثغر شتيت: أي مفلج حسن، قال سوي
### | د
# بن أبي كاهل «2»:
# حرة تجلو شتيتا باردا ... كشعاع البرق في الغيم سطع
# ج
### | [الشجيج]:
# المشجوج.
# والشجيج: الوتد.
# ح
### | [الشحيح]:
# البخيل،
# وفي الحديث «3»:
# «سئل النبي عليه السلام: أي الصدقة أفضل؟ فقال: أن تصدق وأنت شحيح صحيح
~~تأمل الغنى وتخشى الفقر» PageV06P3331
#
# وجمع ا
### | ل
# شحيح: شحاح وأشحاء وأشحة،
### | ق
# ال اللاه تعالى: أشحة عليكم: «1» أي أشحة بالن
### | ف
# قة على مساكينكم، ونصب «أشحة» على الحال، ويجو
### | ز
# نصبه على الذم عن
### | د
# الف
### | ر
# اء، كقول النابغة «2»:
# وجوه قرود تبتغي من تجادع
# د
### | [الشديد]:
# نقيض اللين، قال اللاه تعالى:
# فيه بأس شديد «3»: أي سلاح.
# والشديد: البخيل.
# ر
### | [الشرير]:
# رجل شرير: ليس فيه خير.
# ز
### | [الشزيز]:
# اليابس جدا.
# ف
### | [الشفيف]:
# برد ريح في ندوة، قال «4»:
# ألجاه شفان لها شفيف
# ق
### | [الشقيق]:
# الأخ،
# قالت عائشة وقد ذكرت أبا بكر: «فسد ثلمته نظيره في PageV06P3332
#
# ا
### | ل
# رح
### | م
# ة وش
### | ق
# يقه في المعدلة»
# : أي في العدل.
# وإذا ا
### | ن
# شق الشيء نصفين فكل واحد منهما شقيق الآخر.
# ل
### | [الشليل]:
# الخلس، وجمعه: أشلة، قال «1»:
# إليك سار العيس في الأشلة
# والشليل: الدرع القصيرة، والجميع:
# الأشلة، قال دريد
### | ب
# ن الصمة «2»:
# تقول هلال خارج من سحابة ... إذا جاء يعدو في شليل وقونس
# وقال أوس «3»:
# وجئنا بها شهباء ذات أشلة ... لها عارض فيه الأسنة تلمع
# وقيل: الشليل: الثوب يلبس تحت الدرع.
# م
### | [الشميم]:
# الشجر؛ لأن الدواب تشمه.
# وقتب شميم: أي مرتفع.
# ن
### | [الشنين]:
# قطران الماء من الشن، قال «4»:
# يا من لدمع دائم الشنين ... تطربا والشوق ذو شجون
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ب
### | [الشبيبة]:
# الشباب. PageV06P3333
#
### | ق
### | [الشقيقة]:
# فرجة بين الرمال
### | ت
# نبت العشب.
# وشقائق النعمان: ms1058 من ذل
### | ك
# نسبت إلى النعمان بن المنذر اللخمي، وكان خرج إلى الظهر «1» وقد اغتم
~~نباته بأصفر وأحمر وأخضر وفيه من الشقائق شيء كثير، فقال: ما أحسن هذه
~~احموها. فحموها فسميت شقائق النعمان. قال الأجدع «2»:
# كأن رؤوسهم في جانبيه ... هبيد شقيقة جوف هواء
# وشقائق النعمان: حارة يابسة في الدرجة الأولى، إذا مضغ أصلها أنزل البلغم
~~ونقى الدماغ من الرطوبة، وعصارته تسود الشعر، وتجلو بياض العين، وتذهب
~~البرص، وتدر الطمث والبول؛ وتنقي القروح الخبيثة.
# وبنو الشقيقة: أخوال النعمان بن المنذر، قال «3»:
# حدثوني بني الشقيقة ما يم‍ ... نع فقعا بقرقر أن يزولا
# والشقيقة: صداع يأخذ في شق الرأس والوجه.
# ك
### | [الشكيكة]:
# الفرقة «4»، والجميع:
# شكائك.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء PageV06P3334
#
### |
### | ت
#
### | [الشتى]:
# قوم شتى: مت
### | ف
### | ر
# قون. وأشياء شتى: أي متفرقة، قال اللاه تعالى:
# وقلوبهم شتاى «1». وقال تعالى:
# أزوااجا من نباات شتاى «2»: أي أ
### | ص
# نافا من نبات متفرقة.
### $ ... فعالاء، بالفتح ممدود
# ص
### | [الشصاصاء]:
# الشدة.
# وقال الكسائي: يقال: لقيت فلانا على شصاصاء: أي على عجلة، قال «3»:
# على شصاصاء من النتاج
# ...
### |
### | فعلان، بفتح الفاء
#
# ت
### | [الشتان]:
# يقال: شتان ما هما وشتان ما بينهما مصروف، من شت: إ
### | ذ
# ا تفرق.
# ذ
### | [شذان]
# الناس، بالذال معجمة:
# متفرقوهم، وكذلك شذان الحصى، قال امرؤ القيس «4»:
# تطاير شذان الحصى بمناسم ... صلاب العجا ملثومها غير أمعرا
# ر
### | [الشران]:
# قال الخليل: الشران من كلام أهل السواد: شبه البعوض يغشى الوجه ولا يعض.
~~الواحدة: شرانة، بالهاء. PageV06P3335
#
### | ف
### | [ا
### | ل
# شفا
### | ن
# ]:  ري
### | ح
# ذات
### | ب
# رد وندوة،
### | ق
# ال «1»:
# ألجاه شفان لها شفيف
# ...
### | و [ف
### | ع
# لان]، بضم الفاء
# ب
### | [الشبان]:
# جمع شاب.
### $ ... فعلل، بفتح الفاء والام
# ح
### | [الشحشح]:
# يقال: الشحشح، بالحاء:
# الرجل الشجاع.
# ويقال: الشحشح: المواظب على الشيء الماضي فيه حتى قيل: خطيب شحشح: أي ماض
~~في خطبته ماهر.
# والشحشح: الشحيح البخيل.
# وقطاة شحشح: أي سريعة، قال الطرماح «2»:
# كأن المطايا ليلة الخمس علقت ... بوثابة تنضو الرواسم شحشح
# ع
### | [الشعشع]:
# الطويل.
# ل
### | [الشلشل]:
# ماء شلشل: كثير القطران.
### $ ... فعللة، بالكسر
# ق
### | [شقشقة]
# البعير: ms1059 لهاته التي يخرجها PageV06P3336
#
# م
### | ن
### | ف
# مه إذا هد
### | ر
# . ويقال: خطيب ذو شقشقة: شبه بالف
### | ح
# ل.
# ن
### | [شنشنة]
# الرجل: طبي
### | ع
# ته، قال «1»:
# إن بني رملوني بالدم ... شنشنة أعرفها من أخزم
# هذا قول شيخ كان له ولد عاق اسمه أخزم فخلف بنين فعقوا جدهم فقال هذا
~~القول.
### $ ... فعلال، بفتح الفاء
# ح
### | [الشحشاح]:
# المواظب على الشيء.
# ويقال: هو الطويل.
# ع
### | [الشعشاع]:
# الرجل الطويل. ويقال:
# الطويل العنق. والجميع: شعاشع، قال «2»:
# يمطون بالشعشاع غير مؤدن
# أي غير قصير.
# والشعشاع أيضا: المتفرق، قال «3»:
# صدق اللقاء غير شعشاع الغدر
# أي: غير متفرق الهمة في الظلام.
# ف
### | [الشفشاف]:
# الريح الطيبة اللينة البرد.
### $ ... فعلول، بضم الفاء
# ر
### | [الشرشور]:
# طائر صغير مثل العصفور.
# ... PageV06P3337
#
### | ف
### |
### | ع
#  للان، بفت
### | ح
# الفاء واللام
# ح
### | [الشحشحان]:
# المواظب على الشيء.
# ويقال: هو الطويل.
# ع
### | [الشعشعان]:
# الطويل العنق من كل شيء.
# والشعشعاني منسوب: أيضا، قال العجاج «1»:
# تحت حجاجي شدقم مضبور ... في شعشعان عنق يمخور
# أي طويل.
### $ ... و [فعللانة]، بالهاء
# ع
### | [الشعشعانة]:
# الناقة الطويلة العنق، قال ذو الرمة «2»:
# هيهات خرقاء إلا أن يقربها ... ذو العرش والشعشعانات العياهيم
# ... PageV06P3338
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
# ر
### | د
# ]
### | فعل،
### | ب
# الفت
### | ح
# يفعل، بالضم
# ب
### | [شب]
# النار والحرب شبا: إ
### | ذ
# ا أوقدهما.
# وشب الفرس شبابا وشبوبا: إذا رفع يديه جميعا.
# والمشبوب: الجميل، قال جرير «1»:
# لنا كل مشبوب يروى بكفه ... غرارا سنان ديلمي وعامله
# ج
### | [شج]:
# شج الرأس: شقه، قال:
# يد تشج وأ
### | خ
# رى منك تأسوني
# وشج الشراب بالمزاج: أي مزجه.
# وشجت السفينة البحر: إذا شقته.
# وشج المفازة: قطعها، قال «2»:
# تشج بي العوجاء كل تنوفة ... كأن لها بوا بنهي تفاوله
# العوجاء: الناقة تعوج في سيرها نشاطا.
# وتفاوله: أي تبادره.
# ح
### | [شح]
# على الشيء شحا يشح: لغة في يشح.
# خ
### | [شخ]:
# الصبي ببوله: إذا مده فسمع صوته.
# وشخت رجله دما: أي سالت.
# د
### | [شد]:
# شده: أي أوثقه.
# وشد شدا: أي عدا.
# وشد عضده: أي قواه، قال اللاه تعالى:
# سنشد عضدك بأخيك «3». وقال PageV06P3339
#
# تعالى: أخي اشدد به أز
### | ر
# ي ms1060 «1»:
# وهو أمر بمعنى الدعاء وال
### | ط
# لب. وقرأ ابن عامر «أشدد» بفتح الهمزة، وك
### | ذ
# لك يروي في قراءة الحسن وابن [أبي] «2» إسحاق.
# وشد عليه: أي حمل، شدا.
# والشدة: المرة الواحدة، قال خداش بن زهير «3»:
# يا شدة ما شددنا غير كاذبة ... على سخينة لولا الليل والحرم
# سخينة: اسم قريش.
# والشد: العقد، قال اللاه تعالى:
# وشددناا أسرهم «4»: أي خلقهم.
# ذ
### | [شذ]
# عنه: أي انفرد.
# ر
### | [شر]:
# الشر: بسط الثوب ونحوه على الأرض ليجف، قال «5»:
# ثوب على قامة سحل تعاوره ... أيدي الغواسل للأرواح مشرور
### | ص
### | [شص]:
# في كتاب الخليل: شصت معيشتهم شصوصا: أي اشتدت. PageV06P3340
#
### | ط
### | [شط]:
# ا
### | ل
# شطوط: البعد،
### | ق
# ال «1»:
# تشط غدا دار جيراننا ... وللدار بعد غد أبعد
# قال أبو عبيد: يقال: شط عليه وأشط:
# أي جار. وقرأ الحسن: ولا تشطط «2» بضم الطاء الأولى.
# و
### | ف
# ي حديث «3» تميم الداري: «إن
### | ك
# لشاطي»
# : أي لشاط علي: أي جائر.
### | ظ
### | [شظ]
# الغرارتين بالشظاظ شظا: أي شدهما به.
# ف
### | [شف]:
# شفه الهم: أي هزله.
# ق
### | [شق]:
# شققت الشيء شقا. وشق عصا المسلمين: أي فرق جماعتهم.
# وشق بصر الميت: أي انقلب كأنه مال في شق.
# وشق ناب البعير: أي طلع.
# وشق عليه الأمر مشقة: أي اشتد، وشققت عليه أيضا، قال اللاه تعالى: وماا
~~أريد أن أشق عليك «4».
# ك
### | [شك]
# في الشيء شكا: نقيض أيقن.
# قال بعضهم: الشك: معنى غير الاعتقاد.
# وقيل: ليس بمعنى.
# وفي حديث «5» الحسن في الذي يشك بالفجر قال: «كل حتى لا تشك»
~~PageV06P3341
#
# وشك ا
### | ل
# بعير شكا: إذا ظلع ظلعا خفيفا.
# وقيل: الشك لصوق العضد بالج
### | ن
# ب، قال ذو الر
### | م
# ة «1»:
# كأنه مستبان الشك أو جنب
# أي: يشتكي جنبه.
# وشك الخرز في السلك: أي نظمه به.
# وشكه بالرمح: إذا انتظمه به.
# وشك البلاد بالخيل: إذا وطنها فيها، قال جميل «2»:
# ونحن شككنا الشام بالخيل والقنا ... إلى مصر نحمي بالقنا ونضعف
# وشك الرجل في سلاحه: إذا لبس شكته، فهو شاك في السلاح. قال الخليل:
# وقد يخفف فيقال: شاك السلاح. قال ms1061 بعضهم: إنما هو شاكك بإظهار التضعيف
~~فحذفت الكاف الأخيرة وتركت الأولى على الكسرة. وقيل: بل هو شائك، من الشوكة
~~فحذفت منه الياء للتخفيف كما حذفوا في قولهم: كبش صاف: أي صائف، ويوم راح:
~~أي رائح.
# ل
### | [شل]:
# الشل: الطرد.
# وشل الثوب شلا: إذا خاطه خياطة خفيفة.
# م
### | [شم]:
# الشيء شما يشم: لغة في يشم.
# ن
### | [شن]
# الماء: إذا صبه وفرقه. PageV06P3342
#
# وشن عليهم الغا
### | ر
# ة: أي فرقها، قال الأش
### | ت
# ر النخعي «1»:
# إن لم أشن على ا
### | ب
# ن هن
### | د
# غارة ... لم تخل يوما من طلاب نفوس
# ...
### | فعل، بالفت
### | ح
# ، يفعل، بالكسر
# ب
### | [شب]
# الغلام شبابا.
# وشب الفرس شبابا، بالكسر: إ
### | ذ
# ا قم
### | ص
# ت
### | [شت]:
# الشت والشتات: التفرق، يقال: شت شعبهم، قال الطرماح «2»:
# شت شعب الحي بعد التئام ... وش
### | ج
# اك اليوم ربع المقام
# ج
### | [شج]:
# شج الرأس: شقه.
# ح
### | [شح]:
# الشح: البخل، قال اللاه تعالى:
# ومن يوق شح نفسه فأولائك هم المفلحون* «3».
# د
### | [شد]
# الشيء شدة: أي صار شديدا.
# وشده يشده: لغة في يشده.
# ذ
### | [شذ]:
# الشذوذ: الانفراد في كل شيء.
# ر
### | [شر]:
# الشرارة: مصدر للشرير. PageV06P3343
#
### | ص
### | [شص]:
# الإنسان شصا: إذا عض نوا
### | ج
# ذه صبرا.
# والشصيص بلغة بعض اليمانيين «1»:
# ت
### | ح
# رك الأسنان.
### | ط
### | [شط]:
# الشطوط: البعد.
# والشطوط: الجور
### | ف
# ي الحكم.
# ف
### | [شف]:
# عليه الشيء شفا: أي قصر.
# وشف: إذا زاد.
# وشف ثوبه: إذا رق حتى يرى بدنه،
# وفي حديث «2» عمر: «لا تلبسن نساؤكم الكتان فإنه إلا يشف فإنه يصف»
# : أي إن لم ير ما خلفه فهو يصف خلقها لرقته.
# وشف جسمه من الهم شفوفا: أي نحل.
### $ ... فعل، بالكسر يفعل، بالفتح
# ج
### | [شجج]:
# الشجج: أثر الشجة في الرأس، والنعت: أشج.
# والأشج: لقب محمد بن الأشعث بن قيس الكندي «3»، قال أعشى همدان «4» في
~~عبد الرحمن بن محمد «5»: PageV06P3344
#
### | ب
# ين ا
### | ل
# أشج وبين
### | ق
# يس با
### | د
# خ ... بخ بخ لوالده ولل
### | م
# ولود
### | ح
### | [شحح]:
# الشح: البخل.
# ق
### | [شقق]:
# الأشق: الطويل. يقال: فرس أشق، ms1062 والأنثى شقاء. قال الأصمعي:
# سمع
### | ت
# عقبة بن رؤبة يصف فرسا فقال:
# أشق أمق حبق.
# وقال بعضهم: الأشق من الخيل: الذي يميل في أحد شقيه عند عدوه.
# ل
### | [شلل]:
# الشلل: فساد اليد، يقولون في المدح: لا تشلل ولا تكلل، قال عمرو بن
~~العاص:
# فما قطرت بحمد اللاه عيني ... على القتلى ولا شلت بناني
# م
### | [شمم]:
# شممت الشيء شما.
# والشمم: ارتفاع قصبة الأنف واستواء أعلاه. والنعت: أشم.
# وجبل أشم: أي طويل.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإشباب]:
# يقال: أشب اللاه تعالى قرنه: أي أنماه.
# وأشب الرجل ببنيه: إذا شب أولاده.
# وأشب الثور: أي أسن.
# وأشب الفرس: إذا هيجه حتى يشب.
# ويقال: أشب له كذا: أي أبيح له من غير أن يرجوه.
# ت
### | [الإشتات]:
# يقال: أشت به قومه: إذا فرقوا أمره.
# PageV06P3345
#
# وأشت بقلبه الهم.
### | د
### | [الإشداد]:
# أشد ال
### | ر
# جل: إ
### | ذ
# ا كانت دوابه شدادا.
# ذ
### | [الإشذاذ]:
# أشذه عنه فشذ: أي أفرده عنه فانفرد.
# ر
### | [الإشرار]:
# أشر الشيء: إذا أظهره، قال «1»:
# إذا قيل: أي الناس شر قبيلة ... أشرت كليبا بالأكف الأ
### | ص
# ابع
# وقال آخر في أصحاب علي رضي اللاه عنه بصفين «2»:
# فما برحوا حتى أرى اللاه صبرهم ... وحتى أشرت بالأكف المصاحف
# ويروى قول امرئ القيس «3»:
# علي حراصا لو يشرون مقتلي
# بالسين والشين جميعا. PageV06P3346
#
# قال بعضهم: ويقال: أشررت الرجل: إذا نسبته إلى الشر، قال
### | ط
# رفة «1»:
# فما زال شربي الراح حتى أشرني ...
### | ص
# ديقي وحتى ساءني بعض ذلكا
# وقيل: لا يجوز أن يقال ذلك.
# ص
### | [الإشصاص]:
# أشصت الناقة: إذا صارت شصوصا: أي قليلة اللبن.
# ط
### | [الإشطاط]:
# أشط الرجل في السوم: إذا أبعد.
# وأشط: إذا جاوز القدر، قال الأحوص «2»:
# ألا يا لقومي قد أشطت عواذلي ... ويزعمن أن أودى بحقي باطلي
# [وأشط: إذا جار في الحكم] «3»، قال اللاه تعالى: ولاا تشطط «4»، قال جرير
~~«5».
# ويوم قضى عوف أشط عليكم ... فأقسمتم لا تفعلون وأقسما
# وأشط في طلب الشيء: أي أمعن. PageV06P3347
#
### | ظ
### | [ا
### | ل
# إشظاظ]:  أشظ الرجل: إذا أ
### | ن
### | ع
# ظ.
# وأشظ البعير بذنبه: إذا حركه.
# وأشظ ms1063 الوعاء: إذا جعل له شظاظا «1».
# ع
### | [الإشعاع]:
# أشعت الش
### | م
# س: إذا انتشر شعاعها.
### | ف
### | [الإشفاف]:
# أشف بعض ولده على بعض: أي فضله،
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام «لا تبيعوا الذهب بالذهب والورق بالورق
~~إلا مثلا بمثل ولا تبيعوا غائبا بناجز ولا تشفوا أحدهما على الآخر»
# الناجز: الحاضر.
# ل
### | [الإشلال]:
# أشله اللاه تعالى فشل.
# يقال: أشله اللاه وأذله.
# م
### | [الإشمام]:
# أشممته الطيب فشمه.
# قال الخليل «3»: يقال للوالي: أشممني يدك. وهو أحسن من ناولني يدك
~~لأقبلها.
# وأشم الرجل: إذا رفع رأسه.
# عن أبي عمرو ويقال: عرضت عليه كذا فإذا هو مشم: أي معرض لا يريده.
# ويقال: بينما القوم في وجه إذ أشموا:
# أي عدلوا عنه.
# والإشمام: أن يحرك الحرف الساكن بحركة خفيفة. PageV06P3348
#
### | ن
### | [الإشنان]:
# أشن عليهم الغا
### | ر
# ة: أي شنها.
# ...
### | ال
### | ت
# فعيل
### | ب
### | [التشبيب]:
# شبب بالمرأة: إذا نسب بها.
# ت
### | [التشتيت]:
# شتت أمره: أي فر
### | ق
# ه.
### | ج
### | [التشجيج]:
# وت
### |
### | د
#   مشجوج ومشجج:
# إذا أ
### | ك
# ثر شجه، قال «1»:
# ومشجج أما سواد قذاله ... فبدا وغيب ساره المعزاء
# د
### | [التشديد]:
# نقيض التخفيف، يقال:
# شدد ال
### | ح
# رف.
# ر
### | [التشرير]:
# شرر الشيء: إذا بسطه في الشمس ليجف.
# ق
### | [التشقيق]:
# شققه: إذا أكثر شقه.
# وشقق الكلام: إذا أخرجه أحسن مخرج.
# ك
### | [التشكيك]:
# شككه في الشيء: أي أدخل عليه فيه الشك.
### $ ... المفاعلة
# ح
### | [المشاحة]:
# يقال: فلان يشاح على فلان: أي يضن به. PageV06P3349
#
### | د
### | [ال
### | م
# شادة]:  شاده: أي اشتد عليه في الخصومة وغي
### | ر
# ها،
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام: «من يشاد هذا الدين يغلبه»
# ر
### | [المشارة]:
# شاره: أي عامله معاملة الشر،
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام:
# «إياكم ومشارة الناس فإنها تدفن الغرة وتظهر العرة».
# الغرة: الحسن، والعرة: ال
### | ق
# بح.
# ق
### | [المشاقة]:
# شاقه: أي خالفه، قال اللاه تعالى: تشاقون فيهم «3». قرأ نافع بكسر النون
~~والباقون بفتحها ...
# والمصدر: شقاق ومشاقة، قال اللاه تعالى: لاا يجرمنكم شقااقي «4» أي
~~مخالفتي ومعاداتي، ومنه قول الأخطل:
# ألا من مبلغ قيسا رسولا ... فكيف وجدتم طعم الشقاق
# م ms1064
### | [المشامة]:
# شامه مشامة وشماما: إذا شم كل واحد منهما الآخر.
# والمشامة: القرب والدنو. يقال: شاممنا العدو: أي دنونا منهم عند الحرب.
# ويقال: شامم فلانا: أي انظر ما عنده.
# ... PageV06P3350
#
### | الا
### | ف
# تعال
### | د
### | [الاشتداد]:
# اشتد: إذا
### |
### | ق
#  وي. واشتد بعد اللين: أي صار شديدا.
# واشتد: إذا عدا، قال «1»:
# هذا أوان الشد فاشتدي زي
### | م
# زيم: اسم فرسه.
### | ط
### | [الاشتطاط]:
# اشتط في السوم: أي أبعد.
# ف
### | [الاشتفاف]:
# شرب جميع ما في الإناء حتى لا يبقى منه شيء، قالت امرأة من العرب لزوجها:
~~إن شربك لاشتفاف، وضجعتك لانجعاف، وإنك لتشبع ليلة تضاف، وتنام ليلة تخاف.
# واشتف الشيء: إذا استوعبه، قال «2»:
# لها عنق تلوي بما وصلت به ... ودفان يشتفان كل ظعان
# ق
### | [الاشتقاق]:
# الأخذ في الكلام والخصومة يمينا وشمالا.
# واشتقاق الكلمة من الكلمة: أخذها منها.
# واشتق نصفه: أي أخذه.
# م
### | [الاشتمام]:
# الشم.
# ...
### | الانفعال
# PageV06P3351
#
### | ق
### | [ا
### | ل
# انشقاق]:  شقق
### | ت
# الشيء
### | ف
# انشق، قال اللاه تعالى: إذا السمااء انشقت «1».
# قال الفراء: أي انشقت بالغمام. واختلفوا في جواب «إذا» فقيل: هو محذوف،
~~تقديره: وقع الثواب والعقاب. وقال محمد بن يزيد: الجواب: فأماا من أوتي
~~كتاابه بيمينه «2». وفيه أقوال أخرى قد ذكرت في التفسير. وقوله تعالى:
# اقتربت السااعة وانشق القمر «3»
# قال عبد اللاه بن مسعود: رأيت القمر قد انشق على فرقتين، ورأيت الجبل
~~بينهما. فقالت قريش: سحرنا ابن أبي كبشة، فإن قدم السفار فقالوا: إنه رأوه
~~كما رأينا فقد صدق. فقدم السفار فما منهم أحد إلا أخبر أنه رأى مثل ما
~~رأوا.
# وهذا قول أكثر المفسرين: إن القمر قد انشق معجزة للنبي عليه السلام. وقال
~~بعضهم: المعنى:
# وينشق، كما قال: وناادى أصحااب الجنة أصحااب الناار «4» ونحو ذلك.
# ويقال: انشقت العصا: إذا تفرق الأمر، قال «5»:
# إذا كانت الهيجاء وانشقت العصا ... فحسبك والضحاك سيف مهند
# ل
### | [الانشلال]:
# شله فانشل: أي طرده فذهب.
# ...
### | الاستفعال
# ت
### | [الاستشتات]:
# استشت الأمر: أي تفرق. PageV06P3352
#
### | ف
### | [الاس
### | ت
# شفاف]:  استشف
### | م
# ا وراء الستر:
# أي أبصره.
# وحكى بعضهم: استشف الشيء: أي زا
### | د
### | ن
### | [الاستشنان]: ms1065
### | ق
# ال الخليل: استشن الرجل: إذا هزل، شبه بالشن.
# ...
### | التفعل
# ت
### | [التشتت]:
# تشتت الشيء: أي تفرق.
# د
### | [التشدد]:
# يقال: تشدد للأمر: أي اشتد له.
# ورجل متشدد: أي بخيل، قال طرفة «1»:
# أرى الموت يعتام الكرام ويصطفي ... عقيلة مال الفاحش المتشدد
# ق
### | [التشقق]:
# تشقق الشيء: إذا انشق كثيرا، قال اللاه تعالى: ويوم تشقق السمااء
~~بالغماام «2» قرأ أبو عمرو والكوفيون بتخفيف الشين، وكذلك قوله:
# يوم تشقق الأرض عنهم سرااعا «3» وهو رأي أبي عبيد والباقون بالتشديد.
# ولم يختلفوا في تشديد قوله: لماا يشقق فيخرج منه المااء «4».
# ويقال: تشقق البرق: إذا تفتح. PageV06P3353
#
### |
### | م
#
### | [التشمم]:
# تشممه: أي شمه.
### |
### | ن
#
### | [التشنن]:
# تشنن جلده: أي يبس من الهزال
### | ف
# صار كالشن.
# ...
### | التفاعل
### |
### | ح
#
### | [التشاحح]:
# تشاح الرجلان على الشيء، من الشح: إذا لم يسلمه أحدهما للآ
### | خ
# ر.
# ف
### | [التشافف]:
# تشاف ما في الإناء واشتفه: إذا شربه كله، ي
### | ق
# ال في المثل «1»:
# «ليس الري عن التشاف».
# ق
### | [التشاقق]:
# تشاققوا: أي اختلفوا.
# م
### | [التشامم]:
# تشاموا: من الشم،
# وفي الحديث في ذكر الأرواح: «تتشام كما تتشام الخيل»
# ن
### | [التشانن]:
# في حديث «2» ابن مسعود في القرآن: «لا يتفه ولا يتشان»
# : أي لا يكون حقيرا ولا يخلق.
### $ ... الفعللة
# ح
### | [الشحشحة]:
# شحشح البعير في هديره، بالحاء: إذا لم يكن هديره خالصا.
# قال بعضهم: والشحشحة: سرعة الطيران. ويقال: هو بالسين غير معجمة.
~~PageV06P3354
#
### | خ
### | [ا
### | ل
# شخشخة]:  ل
### | غ
# ة ض
### | ع
# ي
### | ف
# ة في الخشخشة.
### | ر
### | [الشرشرة]:
# شرشر الشيء: إذا قطعه، ومنه قولهم: ألقى عليه شراشره: أي ألقى عليه نفسه
~~محبة له.
### | ظ
### | [الشظشظة]،
# بالظاء معجمة: فعل ذكر الغلام عند البول.
# ع
### | [الشعشعة]:
# شعشع الشراب: إذا مزجه، قال عمرو بن كلثوم «1»:
# مشعشة كأن الحص فيها ... إذا ما الماء خالطها سخينا
# يعني الخمر الممزوجة.
# غ
### | [الشغشغة]:
# حكاية صوت الطعن.
# والشغشغة: تحريك السنان في المطعون.
# والشغشغة: ضرب من الهدير.
# والشغشغة: التصريد في الشراب، قال رؤبة «2»:
# لو كنت أسطيعك لم تشغشغي ... شربي وما المشغول مثل الأفرغ
# ف
### | [الشفشفة]:
# المشفشف: الشديد الغيرة. PageV06P3355
#
# قا
### |
### | ل
#   الفرزدق يصف نساء ms1066 «1»:
# موانع للأسرار إلا لأهلها ... ويخلفن ما ظن الغيور المشفشف
# وقيل: هو الذي شفه الهم وغيره، والقول الأول أصح.
# ل
### | [الشلشلة]:
# قطران الماء المتتابع، قال ذو الرمة «2»:
# مشلشل ضيعته بينها الكتب
# وشلشل الماء: إذا قطره. والصبي يشلشل ببوله: أي يقطره.
### | همزة
### | [الشأشأة]:
# شأشأ بالحمار، مهموز: إذا زجره ليمضي فقال: شؤشؤ.
### $ ... التفعلل
# ل
### | [التشلشل]:
# المتشلشل: الذي يخدد لحمه، قال «3»:
# وأنضو الفلا بالشاحب المتشلشل
# أي أقطع الفلا ببعير «4» مهزول من كثرة السير.
# ... PageV06P3356
#
### | باب الشين
### | و
# الباء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفت
### | ح
# الفاء وسكون العين
# ح
### | [الشبح]:
# لغة في الشبح، وهو الشخص.
# ورجل شبح الذراعين: أي عريضهما «1».
# ولم يأت في هذا غير الحاء
# ر
### | [الشبر]:
# العطية.
# والشبر: النكاح،
# وفي دعاء «2» النبي عليه السلام لعلي وفاطمة: «جمع اللاه شملكما، وبارك
~~في شبركما»
# قال الخليل «3»: يقال: أعطاها شبرها في حق النكاح.
# وفي الحديث «4»: «نهى النبي عليه السلام عن شبر الفحل»
# قيل: هو كراؤه، فسمى الكرى باسم الضراب.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# و
### |
### | [شبوة]:
#  اسم العقرب، وجمعها:
# شبوات، وحكى اللحياني أنه يقال للمرأة الفحاشة: شبوة.
# وشبوة: اسم مدينة لحمير، بحضرموت «5».
# ... PageV06P3357
#
### | و [ف
### |
### | ع
#
### | ل
# ة]، بضم الفاء
# ع
### | [الشبعة]
# من الطعام: قد
### | ر
# ما يشبع به مرة.
### | ك
### | [الشبكة]:
# يقال: بينهما شبكة نسب:
# أي اختلاط.
### |
### | ه‍
#
### | [الشبهة]
# من الأمر: ما لم يتيقن فيه الخطأ والصواب، والجميع: شبه وشبهات،
# وفي الحدي
### | ث
# «1»: «المؤمنون وقافون عند الشبهات»
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ر
### | [الشبر]:
# معروف.
# ويقال: رجل قصير الشبر: أي متقارب الخلق.
# ع
### | [الشبع]:
# ما يشبع من الطعام، قال «2»:
# وكلهم قد نال شبعا لبطنه ... وشبع الفتى لؤم إذا جاع صاحبه
# ل
### | [الشبل]:
# ولد الأسد.
# ه‍
### | [الشبه]:
# الاسم من أشبه يشبه.
# والشبه: لغة في الشبه.
### $ ... و [فعلة]، بفتح الفاء والعين PageV06P3358
#
### | ث
### | [الشبث]:
# د
### | و
# يبة
### | ك
# ثي
### | ر
# ة القوائم، سميت بذلك لتشبثها بما دبت عليه.
# ولم يأت في هذا غير الثاء
### | ح
### | [الشبح]:
# الشخص، والجميع:
# الأشباح.
# ر
### | [الشبر]:
# العطية، لغة في الشبر، قال العجاج «1»:
# الحمد للاه الذي أعطى ms1067 الشبر ... موالي الحق إن المولى شكر
### | ه‍
### | [الشبه]:
# الاسم من الاشتباه.
# والشبه: ضرب من النحاس يشبه الذهب، يقال: كوز شبه.
# و
### | [الشبا]:
# الحد.
# وشبا: اسم رجل من حمير، وهو شبا بن الحارث بن حضر موت بن سبأ الأصغر،
~~يقال لولده: الأشباء، منهم ملوك حضرموت «2».
### $ ... و [فعلة]، بالهاء PageV06P3359
#
### | ك
### | [الشبكة]:
# التي يصطاد بها.
### | و
# شبكة ال
### |
### | م
#
### | ر
# أة: معروفة «1».
# و
### | [الشباة]:
# شباة كل شيء
### | ح
# ده، والجميع: شبا وشبوات.
### $ ... فعل، بكسر العين
### | ث
### | [الشبث]:
# رجل شبث: إذا كان التشبث طبعا له.
# م
### | [الشبم]:
# البارد.
# ...
### | الزيادة
### | مفعول
# ح
### | [المشبوح]:
# الرجل العريض العظام، قال أبو ذؤيب «2»:
# وذلك مشبوح الذراعين خلجم ... خشوف إذا ما الحرب طال مرارها
# خشوف: أي سريع. ومرارها:
# علاجها.
# م
### | [المشبوم]:
# جدي مشبوم: مشدود بالشبام.
### $ ... فعول، بفتح الفاء وضم العين مشددة PageV06P3360
#
### | ر
### | [الشبور]:
# البوق.
### | ط
### | [الشبوط]:
# ضرب
### | م
# ن السم
### |
### | ك
#  ؛ وقد يخفف أيضا.
# ...
### | فاعل
# ك
### | [الشائك]:
# طريق شائك: أي ملتبس مختلط بعضه ببعض.
# وحكى بعضهم: يقال: رمح شائك، أي نافذ عند الطعن.
### $ ... فعال، بسكر الفاء
# ك
### | [الشباك]:
# جمع شبكة.
# م
### | [الشبام]:
# قال بعضهم: الشبام: عود يعرض في فم الجدي لكي لا يرضع.
# وشبام: اسم مدينة باليمن لحمير «1».
# وشبام: اسم مدينة لهم أيضا بحضرموت «2». PageV06P3361
#
# وشبام: اسم قبيلة من اليمن «1»، من همدان، قال فيهم
### |
### |
### | ع
#   لي بن أبي طالب:
# فوارس ليسوا في اللقاء بعزل ... غداة الوغا من شاكر وشبام
# وهم ولد شبام بن عبد اللاه، من ولد حاشد.
### $ ... فعيل
# ع
### | [شبيع]:
# ثوب شبيع الغزل: أي كثيره.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء
# ع
### | [شبعى]:
# امرأة شبعى، من الشبع.
# وامرأة شبعى الخلخال: أي تملؤه لسمنها.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ع
### | [الشبعان]:
# نقيض الجائع. ورجل شبعان، وامرأة شبعانة، بالهاء، وشبعى. قال بعضهم:
~~شبعى، أجود، وقال بعضهم: لا يجوز إلا شبعى.
# وشبعان: اسم رجل.
# ... PageV06P3362
#
### | و [فعلان]، بكسر الفاء
### | ث
### | [الشبثان]:
# جمع: شبث، وهي دويبة، قال يصف السيف «1»:
# ترى أثره في صفحتيه كأنه ... مدارج شبثان لهن هميم
# أي: دبيب.
### $ ... و [فعلان] بفتح الفاء والعين
### | ه‍
### | [الشبهان]:
# ضرب من الرياحين، ms1068 واحدته: شبهانة، بالهاء، قال «2»:
# بواد يمان ينبت الشث صدره ... وأسفله بالمرخ والشبهان
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بضم الفاء واللام
### | رم
### | [الشبرم]:
# القصير.
# والشبرم: ضرب من النبات ينبت في السهل، واحدته: شبرمة، بالهاء، وبها سمي
~~الرجل شبرمة «3».
# وعبد اللاه بن شبرمة «4»: من ضبة، وهو أحد العلماء وعنه أنه قال لابني
~~أخيه: PageV06P3363
#
# لا تمكنا الناس من أنفسكما، فإن أجرأ الناس على السباع أكثرهم لها
~~معاينة.
# والشبرمة: حارة يابسة في الدرجة الرابعة، والمستعمل منها لبنها و
### | ق
# شور عروقها إذا شرب مع ماء ورد أو عصير عنب أسهل المرة السوداء. والأخلاط
~~الغليظة؛ وينبغي ألا يكثر الشرب منه لأنه ربما قتل لشدة حرارته ويبسه.
### $ ... و [فعلل] بكسر الفاء واللام
# ق
### | [الشبرق]:
# رطب الضريع «1»، قال «2»:
# ترى القوم صرعى جثوة أضجعوا معا ... كأن بأيديهم حواشي شبرق
# شبه الدم به لحمرته.
# وفي حديث «3» عطاء: «لا بأس بالشبرق والضغابيس ما لم تنزعه من أصله»
# أي: لا بأس بقطعها من الحرم إذا لم ينزعا لأنهما يؤكلان.
# ... PageV06P3364
#
### | ا
### | ل
# أف
### | ع
# ال
### | [ال
### | م
# ج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل بالفت
### | ح
# ، يفعل بالضم
# ر
### | [شبر]:
# ي
### | ق
# ال: شبره في
### | ك
# ذا: أي طلب منه فأشبره.
# ل
### | [شبل]:
# قال الكسائي: يقال: شبل الغلام في بني فلان أحسن شبول: إذا نشأ فيهم.
### $ ... فعل بالفتح. يفعل بالكسر
# ر
### | [شبر]
# الثوب وغيره: إذا قاسه بشبره؛ ويقال: فلان أشبر من فلان: أي أطول شبرا.
# ك
### | [شبك]:
# الشبك: الخلط.
### $ ... فعل يفعل بالفتح
# ح
### | [شبح]
# الشيء شبحا: إذا مده.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ع
### | [شبع]:
# الشبع: نقيض الجوع، يقال:
# شبعت خبزا، وشبعت من خبز.
# والشبع عند بعض المتكلمين: معنى يضاد الشهوة. وكذلك الري. وقيل: ليسا
~~معنيين، وإنما هما زوال الشهوة.
# ويقال: شبعت من هذا الأمر ورويت:
# إذا كرهته.
# ق
### | [شبق]:
# الشبق: شدة شهوة النكاح.
# فحل شبق: شديد الغلمة، قال رؤبة «1»:
# لا يترك الغيرة من عهد الشبق PageV06P3365
#
### | م
### | [شبم]:
# ا
### | ل
# شبم: الب
### | ر
# د. ماء شبم: أي بارد،
# وفي
### | ح
# ديث «1» النبي
### | ع
# ليه السلام:
# «إن خير الماء الشبم، ms1069 وخير المال الغنم، وخير المرعى الأراك والسلم»
# وقيل: هو السنم، بالسين والنون: أي الظاهر على وجه الأرض.
### $ ... فعل يفعل، بالضم
# [ح]
### | [شبح]:
# رجل شبح الذراعين: أي عريضهما، وقد شبح.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإشبار]:
# أشبره: أي أعطاه، قال يصف السيف «2»:
# وأشبرنيه الهالكي كأنه ... غدير جرت في متنه الريح سلسل
# ويروى: أشبرنيها: يعني درعا.
# ع
### | [الإشباع]:
# أشبعه فشبع.
# وأشبع الثوب صبغا: إذا أكثر صبغه حتى انتهى.
# وإشباع الحرف: توفيره، نقيض الاختلاس، وكل موفر: مشبع.
# والمشبع من ألقاب أجزاء العروض: ما زيد على سببه الآخر حرف ليس من الجزء
~~الذي زيد فيه من الأجزاء التي أواخرها أسباب، مثل (فاعلاتن) يصير
~~(فاعليتان) كقوله: PageV06P3366
#
# إن ق
### | ل
# بي كاد يك
### | و
# يه ... ذو دلال لا أسميه
# ومنهم من يسميه: المسبغ، بالسين غير معجمة، والغين معجمة.
# والإشباع في علم الروي: حركة الدخيل في الشعر المطلق، كقوله «1»:
# ألا كل شيء ما خلا اللاه باطل ... وكل نعيم لا محالة زائل
# حركة الطاء والهمزة إشباع.
# ويجوز دخول الضمة على الكسرة، والكسرة على الضمة في الإشباع، لأنهما
~~أختان، وقد جاء في أشعار الفصحاء، قال النابغة «2»:
# حلفت فلم أترك لنفسك ريبة ... وهل يأثمن ذو أمة وهو طائع
# بمصطحبات من لصاف وثبرة ... يزرن إلالا سيرهن تدافع
# وأما دخول الفتحة على الضمة والكسرة فهو شاذ لا يجوز.
# ل
### | [الإشبال]:
# لبوة مشبل: ذات أشبال.
# وأشبلت المرأة بعد زوجها: إذا أقامت مع أولادها فلم تتزوج، وهي مشبلة.
# وأشبل عليه: أي عطف. وكل عاطف على شيء واد له: مشبل.
### | ه‍
### | [الإشباه]:
# أشبه الشيء الشيء: إذا كان مثله.
# و [الإشباء]
# وقال بعضهم
### | : الإشباء:
# الرفع، يقال:
# أتى فلان فلانا فما أشباه: أي أكرمه. PageV06P3367
#
# [الإشباء]: أشبى ال
### | ر
# جل: إذا ولد له ولد ذ
### | ك
# ي، قال «1»:
# وهم من ولدوا أشبوا ... بسر النسب المحض
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [التشبير]:
# شبره: أي عظمه.
### | ط
### | [التشبيط]:
# شبطه: إذا لزمه.
# ك
### | [التشبيك]:
# شبك بين أصابعه: إذا داخل بينها.
### | ه‍
### | [التشبيه]:
# شبه الشيء بالشيء: إذا جعله شبهه، قال اللاه تعالى: ولاكن شبه لهم «2»
~~أي: ألقي ms1070 لهم شبهه على غيره.
# وفي حديث «3» عمر: «اللبن يشبه عليه».
# قيل: معناه أن الطفل الصغير ربما نزع به الشبه إلى مرضعته، فلا تسترضعوا
~~إلا من ترضون أخلاقه، ولذلك قال الشاعر «4»: PageV06P3368
#
# لم يرضعوا الدهر إلا ثدي واحدة ... لواضح الوجه يحمي باحة الدار
# أي: لم تنازعهم المرضعات فتختلف أخلاقهم.
# والمشبهة: الذين يشبهون اللاه تعالى بخلقه.
# وفي حديث النبي عليه السلام:
# «من شبه الخالق بالمخلوق فقد
### | ك
# فر» «1».
# والمشبهات: الأمور المشكلات.
# ...
### | الافتعال
# ك
### | [الاشتباك]:
# الاختلاط، يقال: رحم مشتبكة: أي مختلطة.
# واشتبك الكلام: أي اختلط.
# واشتبكت النجوم: إذا كثرت فاختلطت
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام:
# «لا تزال أمتي بخير ما لم يؤخروا المغرب إلى أن تشتبك النجوم»
### | ه‍
### | [الاشتباه]:
# اشتبه عليه الأمر: أي أشكل فلم يعرف رشده من غيه،
# وفي حديث «3» النبي عليه السلام: «وأمر اشتبه عليكم فردوه إلى اللاه».
# واشتبه الشيء: أي تشابه، قال اللاه تعالى: مشتبها وغير متشاابه «4» قيل:
# أي مشتبها في المنظر، غير متشابه في الطعم. وقيل: أي متشابها في الجودة،
~~وغير متشابه في اللون والطعم.
# ... PageV06P3369
#
### | التف
### | ع
# ل
### | ث
### | [التشبث]:
# تشبث به: أي علق.
### | ح
### | [التشبح]:
# الامتداد، يقال: الحرباء تتشبح على العود: أي تمتد.
# ع
### | [التشبع]:
# رجل متشبع: يتزين بأ
### | ك
# ثر مما عنده. يقال: هو يتشبع بالجشاء: أي يتزين بالباطل.
# ك
### | [التشبك]:
# الاشتباك.
### |
### | ه‍
#
### | [التشبه]:
# تشبه به: أي تمثل،
# وفي الحديث «1»: «لعن اللاه المتشبهين بالنساء، والمتشبهات بالرجال»
# ...
### | التفاعل
# ه‍
### | [التشابه]:
# تشابه الشيء: أي اشتبه، قال اللاه تعالى: إن البقر تشاابه عليناا «2» ذكر
~~البقر لأنه جمع؛ وقرأ الحسن: تشابه بتشديد الشين ورفع الهاء، وجعله فعلا
~~مستقبلا، وأنث البقر، وأصله (تتشابه)، فأدغمت التاء في الشين. والمتشابه من
~~القرآن في قوله تعالى:
# وأخر متشاابهاات «3» فيه أقوال للمفسرين قد ذكرناها في التفسير،
~~PageV06P3370
#
# وأحسنها أن المتشابه ما كان يرجع إلى غيره ولم يكن قائما بنفسه، كقوله
~~تعالى: إن اللاه يغفر الذنوب جميعا «1» يرجع إلى قوله: وإني لغفاار لمن
~~تااب وآمن «2» وقوله تعالى: وأتوا به متشاابها «3» أي: متماثلا في الجودة.
### $ ... الفعللة
### | رق
### | [الشبرقة]:
# شبرق ms1071 الشيء: إذا قطعه.
# وثوب مشبرق وشبارق: أي متقطع.
# والشبرقة: الإسراع في العدو.
# ... PageV06P3371
#
### | باب الشين
### |
### |
### | و
#   التاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعلة، بفتح الفاء وسكون العين
# و
### | [الشتوة]:
# واحده الشتاء، والنسبة إليها شتوي، قال ذو الرمة «1»:
# كأن الندى الشتوي يرفض ماؤه ... على شنب الأنياب متسق الثغر
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم
# و
### | [المشتا]:
# الشتاء.
# والمشتا: موضع القوم في أيام الشتاء، قال «2»:
# تبيتون في المشتا ملاء بطونكم ... وجاراتكم غرثى البطون خمائصا
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# و
### | [المشتاة]:
# لغة في المشتا، قال طرفة «3»:
# نحن في المشتاة ندعو الجفلى ... لا ترى الآدب فينا ينتقر
# الآدب: الذي له طعام يدعو إليه.
# والجفلى: دعوة الناس عامة. وينتقر: أي يختار.
# ... PageV06P3373
#
### |
### |
### | و
#   [
### |
### |
### | م
#   فعلة]، بكسر العين
# م
### | [المشتمة]:
# الشتم.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# و
### | [الشتاء]:
# ربع السنة، وهو عند العامة نصفها، قال اللاه تعالى: رحلة الشتااء والصيف
~~«1»
# قال ابن عباس: كانوا يشتون بمكة، ويصيفون بالطائف.
# وقيل:
# كانت رحلة الشتاء إلى اليمن، ورحلة الصيف إلى الشام.
# قال الربيع بن ضبع الفزاري «2»:
# إذا كان الشتاء فأدفئوني ... فإن الشيخ يهدمه الشتاء
# ... فعيل
# م
### | [الشتيم]:
# الكريه الوجه.
# و [الشتي]: مطر الشتاء، قال «3»:
# عزبت وباكرها الشتي بديمة ... وطفاء يملؤها إلى أصبارها
# عزبت: يعني روضة.
# ... و [
### | فعيل
# ة]، بالهاء
# م
### | [الشتي
# مة]: الاسم من الشتم، وجمعها:
# شتائم.
# ... PageV06P3374
#
### | الأفعال
### | [ال
### |
### | م
#  ج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل بالفتح، يفعل بالضم
### |
### | و
#
### | [شتا]
# بالمكان: أي أقام به الشتاء.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# م
### | [شتم]:
# الشتم: السب.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ر
### | [شتر]:
# الشتر: انقلاب جفن العين الأسفل، والنعت أشتر، ومنه سمي الأشتر النخعي
~~«1» صاحب علي بن أبي طالب، واسمه: مالك بن الحارث.
# والأشتر، من ألقاب أجزاء العروض: ما كان أخرم مقبوضا، مثل: (مفاعيلن)
~~يحول إلى (فاعلن)، كقوله:
# في الذين قد ماتوا ... وفيما قدموا عبره
### $ ... فعل يفعل بالضم
# م
### | [شتم]:
# الشتامة: مصدر قولك: رجل شتيم الوجه: أي قبيح الوجه. وأسد شتيم: أي كريه
~~الوجه.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإشتار]:
# أشتره اللاه: أي جعله أشتر. PageV06P3375
#
### |
### |
### |
### | و
#
### | [الإشتاء]:
# أشتى القو
### |
### | م
#  : دخلوا في الشتاء.
# ...
### | التفعيل ms1072
### |
### | ر
#
### | [التشتير]:
# شترته: إذا انتقصته وعبته.
# و
### |
### | [التشتي]:
#   شتاه: أي كفاه لشتائه، قال «1»:
# مقيظ «2» مصيف مشتي
# ...
### |
### | المفاعلة
#
# م
### | [المشاتمة]:
# المسابة.
# و
### | [المشاتاة]:
# عامله مشاتاة، من الشتاء.
# ...
### | الانفعال
# ر
### | [الانشتار]:
# انشترت عينه: أي انقلب جفنها.
### $ ... التفعل
# و [التشتي]: تشتى بموضع كذا: أي أقام به الشتاء.
# ...
### | التفاعل
# م
### | [التشاتم]:
# التساب.
# ... PageV06P3376
#
### | باب ا
### | ل
# شي
### | ن
# والثاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ل
### | [الشثل]:
# يقال: رجل شثل الأصابع:
# أي غليظها، مبدل من شثن.
# ن
### | [الشثن]:
# رجل شثن الأصابع: أي غليظها؛ وكل عضو غليظ شثن؛
# وفي صفة «1» النبي عليه السلام: «شثن الكفين والقدمين، سائل الأطراف «2»
~~والأصابع»
# ... PageV06P3377
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل بكسر العي
### |
### | ن
#  ، يفعل بفتحها
# ن
### | [شثن]:
# الشثن: الغلظ. يقال: شثنت كفه: أي غلظت.
### $ ... فعل يفعل، بضم العين فيهما
# ن
### | [شثن]:
# شثن الشيء: إذا غلظ، شثنا.
# ***
# PageV06P3378
#
### | باب الشي
### |
### | ن
#   والجيم وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [الشجر]:
# مفرج الفم وما بين اللحيين «1».
# وقال الأصمعي: الشجر: الذقن،
# قالت عائشة «2»: «توفي رسول اللاه صلى اللاه عليه وسلم في بيتي وفي يومي
~~وبين شجري ونحري، وصدري وسحري»
# السحر: الرئة.
# ن
### | [الشجن]:
# واحد الشجون: وهي أعالي الوادي.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [الشجعة]:
# قوم شجعة: أي شجعان.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء PageV06P3379
#
### |
### |
### | ن
#
### | [الشجنة]:
# يقال: ال
### | ر
# حم شجنة من اللاه ت
### | ع
# الى: بمعنى شجنة.
# ...
### |
### | و
# [فعلة]، بكسر الفاء
# ع
### | [الشجعة]:
# يقال: هم شجعة: أي شجعان، جمع: شجاع، مثل: غلام وغلمة.
# ن
### | [الشجنة]:
# الشجر الملتف «1».
# والشجنة: قرابة مشتبكة، يقال: بيني وبينك شجنة رحم،
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «الرحم شجنة من اللاه عز وجل، من
~~وصلها وصله اللاه، ومن قطعها قطعه اللاه»
# وشجنة: من أسماء الرجال.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [الشجر]:
# جمع: شجرة، وهو ما كان من النبت له ساق، قال اللاه تعالى:
# والنجم والشجر يسجداان «3».
# ن
### | [الشجن]:
# الحاجة، والجميع: شجون وأشجان.
# و
### | [الشجا]:
# ما نشب في الحلق من غصة PageV06P3380
#
# هم أو
### |
### |
### | ع
#   ود أو عظم، ms1073 قال سويد بن أبي كاهل «1»:
# وي
### |
### | ر
#  اني كالشجا في حلقه ... عسرا مخرجه ما ينتزع
# والشجا: اسم موضع «2».
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ر
### | [الشجرة]:
# واحد الشجر، وبها سمي الرجل، قال اللاه تعالى: فلماا ذااقا الشجرة «3»،
# يقال: إنها شجرة البر، نهيا عنها فتركا عين التي نهيا عنها وأكلا من
~~جنسها، ولم يظنا النهي عن الجنس، وكان عليهما أن يقفا.
### $ ... فعل، بكسر العين
# ع
### | [شجع]:
# رجل شجع: أي شجاع.
# ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [شجرة]:
# أرض شجرة: كثيرة الشجر.
# ع
### | [شجعة]:
# امرأة شجعة: أي: جريئة.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# PageV06P3381
#
### |
### | ع
#
### | [الأشجع]:
# ض
### |
### | ر
#
### | ب
# من الحيات، قال «1»:
# أيفايشون وقد رأوا حفاثهم ... قد عضه فقضى عليه الأشجع
# والأشجع في اليد: واحد الأشاجع، وهي العصب الممدود ما بين الرسغ إلى أصول
~~الأصابع. وقيل: الأشاجع: مفاصل الأصابع وقيل: الأشاجع: العظام التي تصل
~~الأصابع بالرسغ، لكل إصبع أشجع، واحتج من قال هو العصب بقولهم للذئب والأسد
~~والرجل: عاري الأشاجع، قال «2»:
# عاري الأشاجع من قناص أنمار
# ويقال: أسد أشجع، ورجل أشجع:
# أي شجاع.
# وأشجع: قبيلة من غطفان، وهم ولد أشجع بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان.
### $ ... مفعلة، بالفتح
# ر
### | [المشجرة]:
# أرض تنبت الشجر الكثير.
# ع
### | [مشجعة]:
# من أسماء الرجال.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ب
### | [المشجب]:
# عود تنشر عليه الثياب.
# ر
### | [المشجر]:
# يقال: المشجر مركب النساء دون الهودج. PageV06P3382
#
# والمشج
### | ر
# : أ
### | ع
# واد يشد
### | ب
# عضها إلى بعض، توضع عليها الثياب والمتاع.
# ...
### | مفاعل، بكسر العي
### | ن
#
# ر
### | [المشاجر]:
# يقال: بعير مشاجر: إذا كان يرعى الشجر، قال «1»:
# تعرف في أوجهها البشائر ... آسان كل آفق مشاجر
# البشير: الحسن الوجه. والآسان: جمع أسن «1».
# ... فاعل
# ب
### | [شاجب]:
# غراب شاجب: شديد النعيق.
# ... و [
### | فاعل
# ة]، بالهاء
# ن
### | [الشاجنة]:
# واحدة الشواجن، وهي أودية غامضة كثيرة الشجر.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ع
### | [الشجاع]:
# رجل شجاع: مقدم جريء؛ وجمعه: شجعة وشجعان. قال الخليل:
# وامرأة شجاعة، بالهاء، ونسوة شجاعات. PageV06P3383
#
### | و
# قال ب
### |
### | ع
#  ضهم: يقال:
### |
### |
### | ر
#   جل شجاع، ولا توصف به المرأة.
# والشجاع: ضرب من الحيات.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ر ms1074
### | [الشجار]:
# خشب الهودج.
# والشجار: الخشب التي يضبب بها السرير ونحوه.
# والشجار: ما يشد به الباب من خلفه.
# والشجار «1»: شاعر من كندة.
### $ ... فعيل
# ر
### | [الشجير]:
# رجل شجير: أي غريب.
# والشجير: القدح يكون مع القداح وليس من شجرها «2».
# ع
### | [الشجيع]:
# رجل شجيع، وقوم شجعاء.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء، ممدود
# ر
### | [الشجراء]:
# أرض شجراء: كثيرة الشجر. قال ابن دريد «3»: ولا يقال: واد أشجر.
# ع
### | [الشجعاء]:
# اللبوة الجريئة. وامرأة شجعاء. PageV06P3384
#
### |
### | و
#
### | [الشجواء]:
# يقال: مفازة شجواء: أي ص
### |
### | ع
#  بة المسلك
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# ع
### | [الشجعان]:
# جمع شجاع من الرجال والحيات: لغة في الشجعان.
### $ ... و [فعلان]، بكسر الفاء
# ع
### | [الشجعان]:
# جمع شجاع، مثل: غلام وغلمان، وغراب وغربان.
# ...
### | الملحق بالرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | عم
### | [الشجعم]:
# الطويل. ويقال: إن ميمه زائدة، وبناؤه (فعلم)، من الأشجع، وهو الطويل.
### $ ... فعوعل، بالفتح
# و
### | [الشجوجى]:
# من الرجال: الطويل الرجلين، القصير الظهر، ويقال للعقعق «1»:
# شجوجى.
# ... PageV06P3385
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل،
### | ب
# الفتح، يفعل بالضم
# ب
### | [شجب]:
# شجبه اللاه تعالى شجبا: أي أهلكه، قال:
# هاجك شجب ثم زاد شجبا
# وشجب شجوبا: أي هلك. يتعدى ولا يتعدى. ورجل شاجب ومشجوب،
# وفي حديث «1» الحس
### | ن
# : «المجالس ثلاثة:
# فسالم وغانم، وشاجب»
# السالم: الذي لم يأثم ولم يغنم. والغانم: الذي غنم الأجر. والشاجب:
~~الهالك بالإثم.
# ويروى كذلك
# في الحديث «2» عن النبي عليه السلام، إلا أنه قال: «الناس ثلاثة أثلاث»
# ر
### | [شجر]:
# يقال: ما شجرك عنه؟ أي:
# صرفك عنه.
# وشجر بين القوم أمر: أي عرض فاختلفوا، قال اللاه تعالى: فيماا شجر بينهم
~~«3».
# ورماح شواجر: أي مختلف بعضها في بعض، قال جميل «4»:
# إذا شجر القوم الوشيج المثقف PageV06P3386
#
### | و
# شجر الشيء: إذ تدلى فرف
### | ع
# ه، قال يصف ثورا «1».
# وشجر الهدا
### | ب
# ع
### |
### | ن
#  ه فجفا ... بسلهبين فوق أنف أذلفا
# ن
### | [شجن]:
# شجنه: أي أحزنه.
# و
### | [شجا]:
# شجاه شجوا: أي أحزنه، يقال: كل يبكي شجوه.
# وشجاه: أي أطربه.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ب
### | [شجب]:
# الشجب: الهلاك.
# والشجب: الهالك.
# والشجب: الحزين، يقال: شجبت له شجبا.
# ع
### | [شجع]:
# الشجع «2»: سرعة نقل القوائم. ms1075 جمل شجع، وناقة شجعة. وقال بعضهم: الشجع من
~~الإبل: الذي به جنون، وقيل: هو خطأ، لأنه لو كان جنونا لما وصفت به القوائم
~~«2»، قال سويد بن PageV06P3387
#
# أ
### | ب
# ي كاهل يصف ال
### |
### | ن
#  وق «1»:
# فركبناها
### | ع
# لى مجهولها ... بصلاب الأرض فيهن شجع
# والشجعة: المرأة الجريئة على الرجال.
# والشجع: الطول. رجل: أشجع، وامرأة شجعاء.
# ن
### | [شجن]:
# الشجن: الحزن.
### | وي
### | [شجي]
# شجا: أي حزن.
# وشجي بالعظم وغيره: إ
### | ذ
# ا غص به.
### $ ... فعل يفعل، بالضم
# ع
### | [شجع]:
# الشجاعة: شدة القلب.
# رجل شجاع وشجيع. وامرأة شجيعة، بالهاء.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإشجاب]:
# أشجبه: أي أهلكه.
# ذ
### | [الإشجاذ]:
# أشجذت «2» السماء، بالذال معجمة: إذا سكن مطرها، وأشجذ المطر: أقلع، قال
~~امرؤ القيس «3»: PageV06P3388
#
# فت
### |
### |
### | ر
#   ى ال
### | و
# د إذا ما أشجذت ... وتواريه إذا ما ت
### | ع
# تكر
# تعتكر: أي ترجع بالمطر. ويروى:
# تشتكر: أي يشتد مطرها.
### | ن
### | [الإشجان]:
# أشجنه: أي أحزنه.
# و
### | [الإشجاء]:
# أشجاه: أي أحزنه.
# وأشجاه بالعظم فشجي.
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [التشجير]:
# ديباج مشجر: إذا كان على هيئة الشجر.
# والمشجر: الكتاب الذي فيه أنساب الناس.
# ع
### | [التشجيع]:
# شجعه: إذا نسبه إلى الشجاعة.
### $ ... المفاعلة
# ر
### | [المشاجرة]:
# المخالفة.
# ...
### | الافتعال
# ر
### |
### | [الاشتجار]:
#  اشتجر القوم: إذا تنازعوا.
# واشتجرت الرماح: إذا اختلفت.
# واشتجر الرجل: إذا وضع يده على شجره من هم، قال أبو ذؤيب «1»:
# نام الخلي وبت الليل مشتجرا ... كأن عيني فيها الصاب مذبوح
# ... PageV06P3389
#
### | التف
### | ع
# ل
# ع
### | [التشجع]:
# تشجع: أى تكلف الشجاعة.
# ...
### | التفاعل
### | ب
### | [التشاجب]:
# تشاجب الأم
### | ر
# : أي اختلط ودخل بعضه في بعض.
# ر
### | [التشاجر]:
# الاختلاف. وتشاجرت الرماح: أي اختلفت.
# وتشاجروا بالرماح: أي تطاعنوا بها.
# ويقال: إن كل متداخلين متشاجران.
# ***
# PageV06P3390
#
### | باب الشين
### | و
# الحاء و
### |
### | م
#  ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [الشحر]:
# لغة في الشحر. يقال: شحر عمان، وشحر عمان، والكسر أف
### | ص
# ح.
# ص
### | [الشحص]:
# يقال: الشحص: الشاة لا لبن بها، ويقال: هي التي لم ينز عليها الفحل.
# م
### | [الشحم]:
# معروف.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
### | ط
### | [الشحطة]:
# داء يأخذ الإبل.
# م
### | [الشحمة]: ms1076
# واحدة الشحم.
# وشحمة الأذن: معلق القرط.
# وفي صفة «1» النبي عليه السلام: «لا يجاوز شعره شحمة أذنه إذا هو وفره»
# وشحمة الأرض: دودة بيضاء.
# و
### | [الشحوة]:
# شحوة البئر: فمها.
# ويقال للفرس الواسع الخطو: هو بعيد الشحوة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء PageV06P3391
#
### | ر
### | [الشحر]:
# ساحل البحر بي
### | ن
# الي
### | م
# ن وعمان، قال الع
### |
### | ج
#  اج «1»:
# رحلت من أقصى بلاد الرحل «2» ... من قلل الشحر فجنبي موكل «3»
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ن
### | [الشحنة]:
# العداوة.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بكسر الميم
# ج
### | [المشحج]:
# الحمار الوحشي.
### |
### | ذ
#
### | [المشحذ]:
# المسن.
# م
### | [المشحم]:
# خشبة صغيرة للخراز فيها شحم يدهن به السيور.
### $ ... فعال، بالفتح وتشديد العين
# ج
### | [شحاج]:
# يقال للبغال: بنات شحاج. PageV06P3392
#
### |
### |
### | ذ
#
### | [الشحاذ]:
# رجل شحاذ: يأخذ
### |
### | م
#
### | ن
# الناس الشيء اليسير،
### | ك
# ما يشحذ المسن بالحديد.
# م
### | [الشحام]:
# الذي يبيع الشحم.
### $ ... فاعل
# ذ
### | [شاحذ]:
# ب
### | ط
# ن من همدان، من حاشد «1».
# م
### | [الشاحم]:
# رجل شاحم: عنده شحم.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ك
### | [الشحاك]:
# عود يعرض في فم الجدي يمنعه من الرضاع.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء، ممدود
### | ص
### | [الشحصاء]:
# قال الخليل: الشحصاء:
# الشاة لا لبن بها.
# ن
### | [الشحناء]:
# العداوة.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ذ
### | [الشحذان]،
# بالذال معجمة: الجائع؛ وهو الشحذان، بفتح الحاء أيضا.
### $ ... فوعل، بالفتح
# ط
### | [الشوحط]:
# شجر من أشجار الجبال تتخذ منه النبال، واحدته: شوحطة، بالهاء.
# ... PageV06P3393
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
### |
### | ج
#  رد]
### | فعل،
### |
### | ب
#  الفتح، يفعل، بالضم
# ب
### | [شحب]
# ل
### | و
# نه شحوبا، فهو شاحب: إ
### | ذ
# ا تغير.
# و
### | [شحا]
# فاه: إذا فتحه، شحوا. وجاءت الخيل شواحي: أي فاتحات أفواهها، قال قس بن
~~ساعدة «1»:
# وعلى الذي كانت بموكل داره ... يهب القيان وكل أجرد شاحي
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ج
### | [شحج]:
# شحيج البغل: صوته.
# وشحيج الغراب: صوته أيضا.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ب
### | [شحب]،
# حكى ابن دريد: شحب الأرض: إذا قشرها.
# ج
### | [شحج]
# الغراب شحيجا: إذا صوت.
# وشحج البغل شحيجا. والبغال بنات شحاج. ويقال للحمار الوحشي شحاج أيضا.
# ذ
### | [شحذ]
# الحديد: إذا حدده.
### | ط
### | [شحط]:
# الشحط: البعد. شحطت PageV06P3394
#
# الدار شحطا وشحوطا. قال «1»:
# والشحط قطاع رجاء
### |
### |
### | م
#
### | ن ms1077
# رجا
# م
### | [شحم]
# الرجل القوم: أي أطعمهم الشحم.
# وشحم الأديم: دهنه
### | ب
# الشحم.
# ن
### | [شحن]
# السفينة شحنا: إذا ملأها، قال اللاه تعالى: في الفلك المشحون* «2».
# والشحن: الطرد شحنه: إذا طرده.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# م
### | [شحم]:
# الشحم: شدة شهوة الشحم، يقال: رجل شحم.
### $ ... فعل يفعل، بالضم
# ب
### | [شحب]
# لونه شحوبة: إذا تغير، لغة في شحب.
# م
### | [شحم]:
# رجل شحيم: أي كثير الشحم في بدنه.
# ...
### | الزيادة
# PageV06P3395
#
### | الإفعال
### |
### |
### | ط
#
### | [الإشحاط]:
# أشحطه: أي أبعده.
### | م
### | [الإشحام]:
# أشحم الرجل: إ
### | ذ
# ا كثر ع
### |
### | ن
#  ده الشحم،
### | و
# رجل مشحم.
# ن
### | [الإشحان]:
# أشحن للبكاء: إذا تهيأ له.
# ...
### | التفعيل
# ذ
### | [التشحيذ]:
# شحذ الحديد: أي أكثر شحذه.
# ط
### | [التشحيط]:
# شحطه بدمه: أي لطخه.
# و
### | [التشحي]:
# شحى فمه: إذا فتحه.
### $ ... المفاعلة
# ن
### | [المشاحنة]:
# المعاداة.
### $ ... التفعل
# ط
### | [التشحط]:
# الاضطراب في الدم والتلطخ به. يقال: الولد يتشحط في السلى.
# ***
# PageV06P3396
#
### |
### | ب
# اب ا
### | ل
# شين والخاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء وسكون العين
# ت
### | [الشخت]،
# بالتاء بنقطتين: الدقيق من كل شيء، يقال: إنه لشخت الخلق، والجميع: شخات،
~~قال ذو الرمة «1»:
# شخت الجزارة مثل البيت سائره ... من المسوح خدب شوقب خشب
### | ص
### | [الشخص]:
# سواد الإنسان من بعيد.
# والشخص: الجسم، والجميع: شخوص وأشخاص.
# ل
### | [الشخل]:
# الغلام الحدث، عن الخليل.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# ب
### | [الشخب]:
# قدر ما يسيل من الضرع مرة عند الحلب. وفي المثل «2»: «شخب في الإناء،
~~وشخب في الأرض».
# ...
### | الزيادة
### | فعيل، بكسر الفاء، والعين مشددة
# PageV06P3397
#
### |
### | ر
#
### | [الشخير]:
# رجل شخير: أي كثير الشخير.
# والشخير: جد مطرف بن عبد اللاه بن الشخير، من الحريش بن كعب. وكان مطرف
~~من أعبد الناس وأفضلهم.
# روى ابن الكلبي أنه وقع بينه وبين رجل منازعة في مسجد البصرة، فقال مطرف:
~~اللهم إني أسألك ألا يقوم من مجلسه ح
### | ت
# ى تكفينيه، فلم يفرغ مطرف من كلامه حتى صرع الرجل فمات. فأخذوا مطرفا
~~فقدموه إلى القاضي بالبصرة، فقال القاضي: لم يقتله، إنما دعا اللاه عليه
~~فأجاب دعاءه، وكان بعد ذلك تتقى ms1078 دعوته.
# وخطب مطرف فقال: أيها الناس إن قريشا اختلفوا، فما زادوا في الصلاة ركعة
~~واحدة. ولا في الصوم يوما واحدا، وإنما اختلفوا على الثريد الأعفر.
# قال الحسن: واللاه لقد خطب خطبة ما خطبها أحد قبله، ولا يخطبها أحد بعده
~~«1».
### $ ... فعيل، بالتخفيف
# ت
### | [الشخيت]:
# الدقيق؛
# وفي الحديث عن عمر: إني أراك ضئيلا شخيتا «2».
# ر
### | [الشخير]:
# في كتاب الخليل:
# «الشخير: ما تحات من الجبل من وقع الأقدام والقوائم، قال «3»:
# بنطفة بارق في رأس نيق ... منيف دونها منه شخير
# ... PageV06P3398
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل،
### |
### | ب
#  الفتح، يفعل، بالضم
# ب
### | [شخب]:
# الشخب: ال
### | س
# يلان، يقال:
### | شخب
# اللبن شخبا، وشخبته أنا، يتعدى ولا يتعدى.
# وشخبت أوداج الذبيح شخبا: إذا سالت دما،
# وفي الحديث «1»: «يجيء المقتول يوم القيامة، أوداجه تشخب دما»
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ر
### | [شخر]:
# الشخير: رفع الصوت، ويقال: هو رفع الصوت بالنخير، يقال:
# شخر الحمار شخيرا.
# ويقال: الشخير: تردد صوت الحمار في منخره عند الف
### | ز
# ع والنفار.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ب
# [شخب]: شخب اللبن: سيلانه، يقال في المثل «2»: «شخب في الإناء، وشخب في
~~الأرض».
# ز
### | [شخز]:
# الشخز، بالزاي: الطعن.
# ويقال: الشخز: المشقة والعناء، قال رؤبة «3»: PageV06P3399
#
# إذا ا
### | ل
# أ
### | م
# ور أولع
### | ت
# بالشخز
### |
### | س
#
### | [شخس]:
# يقال: إن الشخس: فتح الحمار فمه عند الكرف «1».
### |
### | ص
#
### | [شخص]:
# من بلد إلى بلد، شخوصا:
# أي ذهب.
# وشخص البصر شخوصا: أي ارتفع، قال اللاه تعالى: شااخصة أبصاار الذين كفروا
~~«2».
# وشخص السهم: إذا جاز الهدف من أعلاه؛ وسهم شاخص.
# وشخص الجرح: إذا ورم.
# ل
### | [شخل]:
# في كتاب الخليل: «الشخل:
# بزل الشراب بالمشخلة» وهي المصفاة.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# س
### | [شخس]:
# شخست أسنانه شخسا: إذا مال بعضها وسقط بعضها.
# م
### | [شخم]
# الطعام شخوما: إذا تغيرت رائحته.
### $ ... فعل يفعل، بالضم
# ت
### | [شخت]
# الشيء شخوتة: إذا دق، فهو شخيت.
# ص
### | [شخص]
# الشيء شخاصة: إذا عظم شخصه، فهو شخيص.
# ... PageV06P3400
#
### | الزيادة
### | الإفعال
### | ص
### | [الإشخاص]:
# أشخصه إلى
### |
### | ب
#  لد كذا:
# أي ح
### | م
# له على الشخوص إليه.
# وأشخص الرامي: إذا جاز
### |
### | س ms1079
#  همه الهدف من أعلاه.
# م
### | [الإشخام]:
# أشخم اللحم وغيره: إذا تغيرت رائحته.
### $ ... المفاعلة
# س
### | [المشاخسة]:
# شاخس الحمار: إذا فتح فاه عند الكرف، قال:
# تراه في آثارهن خائفا ... مشاخسا حينا وحينا كارفا
# ...
### | الانفعال
# ب
### | [الانشخاب]:
# يقال: شخبت اللبن فانشخب.
# وانشخبت عروقه دما: أي سالت.
### $ ... التفعل
# ب
### | [التشخب]:
# تشخبت أوداج المقتول:
# أي سالت دما.
# ...
### | التفاعل
# س
### | [التشاخس]:
# تشاخس الأسنان: ميل
# PageV06P3401
#
# بعضها وسقوط بعضها، من كبر أو فساد يصيبها.
# ويقال: ضربه حتى تشاخس: أي تمايل.
# والمتشاخس: المتمايل، قال «1»:
# ونحن كصدع العس إن يعط شاعبا ... يدعه وفيه عيبه متشاخس
# ... PageV06P3402
#
### | باب الشي
### |
### | ن
#   والدال وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### | ف
# عل، بضم الفاء وسكون العين
### | ه‍
### | [الشده]:
# لغة في الشده: وهو الشغل.
# وي
### | ق
# ال: هو التحير.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ق
### | [الشدق]:
# شدقا الفم: جانباه.
# وشدق الوادي: عرضه، يقال: نزلوا شدق الوادي.
### $ ... و [فعل]، بفتح الفاء والعين
# ف
### | [الشدف]:
# يقال: إن الشدف:
# الش
### | خ
# ص، وجمعه: شدوف.
# ن
### | [شدن]:
# اسم موضع باليمن «1»، تنسب إليه الإبل الشدنية.
# ويقال: هو اسم فحل.
# ...
### | الزيادة
### | فاعل
# خ
### | [الشادخ]
# ، بالخاء معجمة: الغلام الشاب. PageV06P3403
#
### | ن
### | [الشادن]:
# الغزال إذا
### | ق
# وي واستغنى عن أمه.
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
### | خ
### | [الشادخة]:
# الغرة الشادخة: التي تغشى الوجه من الناصية إلى الأنف.
# ...
### | المل
### | ح
# ق بالرباعي
### | فعلم، بفتح الفاء واللام
# ق
### |
### | [الشدقم]:
#  الواسع الشدق وميمه زائدة.
# وشدقم: اسم فحل كان للنعمان بن المنذر.
### $ ... فوعل، بالفتح
# ح
### | [الشودح]،
# بالحاء: الناقة الطويلة، وهو في شعر الطرماح «1».
# ... PageV06P3404
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [المجرد]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالضم
### | ن
### | [شدن]
# الغزال شد
### | و
# نا: إذا
### | ق
# وي واستغنى عن أمه: فهو شادن. قال بعضهم: ويقال أيضا: شدن المهر: إذا صلح
~~وقوي، فإذا أفرد الشادن فهو ولد الظبية لا غير.
# و
### | [شدا]:
# الشادي: الذي يجمع شيئا من العلم، ومصدره الشدو.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
### | خ
### | [شدخ]:
# الشدخ: كسر الشيء الأجوف، يقال: شدخ رأسه.
# والشداخ: لقب يعمر بن عوف الليثي، من كنانة، لأنه شدخ الدماء التي كانت
~~بين خزاعة وكنانة: أي أبطلها؛ وكان من حكماء ms1080 العرب «1». قال فيه الشاعر:
# إذا خطرت بنو الشداخ حولي ... ومد البحر من ليث بن بكر
### | ه‍
### | [شده]:
# شده الرجل شدها، فهو مشدوه: إذا شغل، وقيل: إذا تحير.
# ويقال: إن الشده أيضا: مثل الشدخ.
# يقال: شده رأسه.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل بالفتح
# ف
### | [شدف]:
# قال بعضهم: الشدف:
# المرح، يقال: شدف الفرس، فهو أشدف. PageV06P3405
#
# وي
### |
### | ق
#  ال: الشدف: الميل في أحد الشقي
### | ن
# ، يقال: رجل أشدف. ومن ذلك يقال:
# قوس شدفاء، لاعوجاجها.
# ق
### | [شدق]:
# الشدق: سعة الشدق. ورجل أشدق.
# و
### |
### | خ
#  طيب أشدق: أي بليغ
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ن
### | [الإشدان]:
# ظبية مشدن: شدن ولدها:
# أي قوي.
# ...
### | التفعيل
# خ
### | [التشديخ]:
# رؤوس مشدخة: أي مشدوخة.
# والمشدخ: البسر يغم في إناء حتى ينشدخ.
# ...
### | الانفعال
# خ
### | [الانشداخ]:
# انكسار الشيء الأجوف.
### $ ... التفعل
# ق
### | [التشدق]:
# تشدق الرجل في كلامه:
# إذا تكلم بشدقيه تفصحا.
# ***
# PageV06P3406
#
### |
### |
### |
### | ب
#   اب الشين
### |
### | و
#  الذال وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [الشذر]:
# جمع شذرة، بالهاء، وهي القطعة من الذهب.
### $ ... و [فعل]، بفتح العين
# ب
### | [الشذب]:
# ما قطع من الشجر.
# و [الشذا]: شدة ذكاء الريح، وأنشد أبو عبيد «1»:
# إذا ما مشت نادى بما في ثيابها ... ذكي الشذا والمندلي المطير
### | [الشذا]:
# جمع: شذاة، وهي ذباب الكلب.
# والشذا: الأذى والشر.
# قال الخليل: ويقال للجائع إذا اشتد جوعه: ضرم شذاه.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الشذبة]:
# واحدة الشذب.
# و
### | [الشذاة]:
# ذباب الكلب.
# وشذاة الرجل: حدته.
### $ ... فعل، بكسر العين PageV06P3407
#
### |
### |
### | ب
#
### | [الشذب]:
# الطويل.
# ... مقلوبه
### |
### | ر
#
### | [الشذر]:
# يقال: تفرقت إبله شذر مذر:
# أي تفرقت في كل وجه،
# قالت عائشة «1» في عمر: «وشرد الشرك شذر مذر»
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح العين مشددة
# ب
### | [المشذب]:
# فرس مشذب: أي طويل، شبه بالجذع المشذب.
# والمشذب: الطويل التام،
# وفي صفة «2» النبي عليه السلام: «أطول من المربوع، وأقصر من المشذب»
# : أي معتدل الطول.
### $ ... فوعل، بالفتح
# ب
### | [الشوذب]:
# الطويل من كل شيء.
# وذو الشوذب بن ذي جدن «3»: ملك من ملوك حمير. قال فيه النعمان بن بشير
~~الأنصاري «4»: PageV06P3408
#
# وذو الشوذب الس
### | م
# ح الذي كان قد علا ... تصان ms1081 له حو
### | ر
# النساء النواعم
# جعل النواعم نعتا لحور.
# ر
### | [الشوذر]:
# كالصدار تلبسه المرأة.
### $ ... فيعلان، بفتح الفاء وضم العين
# م
### | [الشيذمان]:
# الذئب، قال الطرماح «1»:
# على حولاء يطفو السخد فيها ... فراها الشيذمان عن الجنين
# ويقال: الشيمذان، بتقديم الميم على الذال.
# ... PageV06P3409
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل،
### |
### | ب
#  الفتح يفعل، بالكسر
# ب
### | [شذب]
# عنه: أي ذب.
### | و
# شذب القضيب: أي شذبه.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# و
### | [الإشذاء]:
# يقال آذيت وأشذيت: أي أكثرت «1».
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التشذيب]:
# كل شيء نحيته عن شيء فقد شذبته.
# يقال: جذع مشذب: أي مقشر. قالت امرأة من العرب في ولد لها عقها:
# حتى إذا آض كالفحال شذبه ... أباده ونقى عن رأسه الكربا
# أنحى يمزق أثوابي يؤدبني ... أبعد ستين عاما تبتغي الأدبا
### $ ... التفعل
# ر
### | [التشذر]:
# النشاط والتسرح للأمر.
# ويقال: تشذرت الناقة: إذا حركت رأسها عند السير نشاطا.
# وتشذر للقتال: أي تهيأ، يقال: تشذر القوم في الحرب.
# ويقال: التشذر: الوعيد والتهدد.
# والتشذر: الاستثفار «2» بالثوب، يقال:
# تشذر بثوبه.
# وتشذر البعير: إذا استثفر بذنبه.
# وتشذر الرجل فرسه: إذا ركبه من ورائه.
# ... PageV06P3410
#
### |
### | ب
# اب الشين والراء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل، بفت
### | ح
# الفاء وسكون العين
# ب
### | [الشرب]:
# القوم يشربون، جمع:
# شارب، مثل صاحب وصحب، قال «1»:
# وراحلة نحرت لشرب صدق ... وما ناديت أيسار الجزور
# والشرب: ضرب من الثياب
# ج
### | [الشرج]:
# اسم موضع «2».
# والشرج: المثل، يقال: هذا شرج ذلك:
# أي مثله.
# والشرجان: الفرقان، يقال: أصبحوا في هذا الأمر شرجين: أي فرقين.
# ويقال: إن الشرج: واحد شراج الماء.
# ح
### | [الشرح]:
# مصدر شرح الكلام، وقد جمع على الشروح.
### | خ
### | [الشرخ]:
# شرخ الشباب: أوله، قال حسان «3»:
# إن شرخ الشباب والشعر الأس‍ ... ود ما لم يعاص كان جنونا
# وشرخا الرحل: آخرته وواس
### | ط
# ته، وموقع الراكب بينهما، قال ذو الرمة «4»: PageV06P3411
#
### | ك
# أنه بين شرخي رحل ساه
### | م
# ة ... حرف إذا ما استر
### | ق
# الليل مأموم
# استرق الليل: كاد يذهب: أي كأنه من النوم مشجوج.
# وشرخا السهم: حرفا فوقه، وموق
### | ع
# الوتر بينهما.
# ويقال: الشرخ: نتاج كل سنة من أولاد الإبل، ms1082 والجميع: شروخ.
### | ط
### | [الشرط]:
# واحد الشروط، وأصله مصدر، وحقيقته في عرف المتكلمين: ما لولاه لما صح
~~المشروط.
# وفي الحديث «1»:
# «نهى النبي عن شرطين في بيع»
# قيل: هو أن يبيع الرجل سلعة إلى أجل بكذا، وإلى أجل آخر بكذا. وقيل: هو
~~أن يبيع سلعة بدنانير على أن يعطيه بالدنانير طعاما ونحوه.
# ع
### | [الشرع]:
# يقال: شرعك هذا: أي حسبك. ويقال «2»: شرعك ما بلغك المحلا.
# ويقال: هذا رجل شرعك من رجل: أي حسبك.
# ويقال: نحن في هذا الأمر بشرع واحد أي: سواء.
# ق
### | [الشرق]:
# المشرق.
# والشرق: الشمس، يقال: طلع الشرق.
# ك
### | [الشرك]:
# اسم موضع. PageV06P3412
#
### | م
### | [الشرم]:
# لجة ال
### |
### | ب
#  حر. و
### |
### | ي
#  روى
### | ق
# ول جميل «1»:
# على رمث في الشرم ليس لنا وفر
# ويروى:
# في البحر ...
# وقيل: الشرم: خليج من البحر.
# ي
### | [الشري]:
# الحنظل.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الشربة]
# من الماء: ما يشرب منه مرة واحدة.
### | ص
### | [الشرصة]:
# يقال: الشرصتان: ناحيتا الناصية، وفيهما يكون النزع.
# ق
### | [الشرقة]:
# المشرقة «2».
# والشرقة: الغصة.
# ي
### | [الشرية]:
# واحدة الشري، وهو الحنظل، وبها سمي الرجل شرية.
# وعبيد بن شرية الجرهمي «3»: من العلماء بالأنساب وأخبار الأمم.
### $ ... فعل، بضم الفاء PageV06P3413
#
### |
### | ب
#
### | [الشرب]:
# الاسم من شرب يشرب.
# وقرأ نا
### | ف
# ع وعاصم وحمزة فشااربون شرب الهيم «1» بضم الشين، والباقون بفتح الشين،
~~وهو اختيار أبي عبيد.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الشربة]:
# يقال: فيه شربة من حمرة:
# أي إشراب.
### | ط
### | [الشرطة]:
# الأعوان والأولياء والأنصار، واحدهم: شرطي، منسوب إلى الشرطة، ويقال:
~~شرطي منسوب إلى الشرط، والجميع: شرط،
# وفي الحديث «2»: «يا شرطة اللاه»
# : أي أنصار اللاه تعالى، قال الأعشى «3»:
# شهدت عليكم أنكم سبئية ... وأني بكم يا شرطة الكفر عارف
# ويروى:
# يا شيعة الكفر ...
# والشرطة، أيضا: الشريطة، قال الهذلي «4»: PageV06P3414
#
### | ف
# لم يوجد لشرطتهم ... فتى منهم وقد ند
### | ب
# وا
# أي: لم يوجد لما اشترطوا.
# ف
### | [الشرفة]:
# شرفة البناء: م
### | ع
# روفة، وجمعها: شرف وشرفات، قال الأ
### | س
# ود بن يعفر «1»:
# أهل الخورنق والسدير وبارق ... والقصر ذي الشرفات من سنداد
# والشرفة: خيار المال، وهو مأخوذ من شرفة البناء، ms1083 والجميع: شرف.
# ...
### | فعل، ب
### | ك
# سر الفاء
# ب
### | [الشرب]:
# الحظ من الماء، يقال في المثل «2»: «آخرها أقلها شربا»، قال اللاه تعالى:
~~لهاا شرب ولكم شرب يوم معلوم «3».
# س
### | [الشرس]:
# عضاه الجبل.
# ع
### | [الشرع]:
# الأوتار، قال لبيد «4»:
# كما حن بالشرع الدقاق الأنامل
# ك
### | [الشرك]:
# الاسم من الإشراك، قال اللاه تعالى: إن الشرك لظلم عظيم «5».
~~PageV06P3415
#
# والشرك: الشركة. وقرأ ناف
### | ع
# وأبو بكر عن عاصم جعلا له شركا فيما آتاهما «1»، وأنكر الأخفش سعيد هذه
~~القراءة لأنهما مقران أن الأصل للاه تعالى، وإنما جعلا الشرك لغيره، وقيل:
~~التقدير فيهما «جعلا له ذا شرك» كقوله:
# وسئل القرية، والباقون شركاء، جمع: شريك.
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام:
# «من أعتق شركا مملوكا له في مملوك فعليه خلاصه كله من ماله، فإن لم يكن
~~له مال استسعى العبد غير مشقوق عليه»، ويروى: «شقصا له في مملوك»
# ؛ وبهذا الحديث قال أبو يوسف ومحمد وزفر وابن أبي ليلى، وهو قول الشافعي
~~إن كان موسرا، وإن كان معسرا عتق نصيبه، وكان نصيب شريكه موقوفا يتصرف فيه
~~كيف شاء،
# لخبر ابن عمر: «وإلا فقد عتق منه ما عتق، ورق منه ما رق»
# وقال أبو حنيفة:
# إن كان معسرا استسعى العبد، وإن كان موسرا فشريكه مخير بين ثلاث: إن شاء
~~ضمنه، وإذا ضمنه رجع على العبد، وإن شاء أعتق، وإن شاء استسعي العبد.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [الشرعة]:
# الوتر، والجميع: شرع وشرعات، قال:
# وعطلت قوس الجهل عن شرعاتها ... وعادت سهامي بين رث وناصل
# أي: يسقط نصله.
# والشرعة: الشريعة التي شرعها اللاه تعالى PageV06P3416
#
# ل
### | ع
# با
### | د
# ه، قال اللاه تعالى: لكل
### | ج
# علناا منكم ش
### | ر
# عة ومنهااجا «1».
# ويقال: هذا شرعة ذلك: أي مثله.
# ...
### | ومن المنسوب
# ع
### |
### | [الشرعي]:
#  الأوتار، قال النابغة «2»:
# كقوس الماسخي يرن فيها ... من الشرعي مربوع متين
# ...
### | فعل، بفت
### | ح
# الفاء والعين
# ج
### | [الشرج]:
# شرج العيبة والمصاحف:
# عراها.
# ح
### | [شرح]:
# اسم ملك من ملوك حمير، وهو شرح بن شرحبيل بن ذي سحر «3»، جد بلقيس بنت
~~الهدهاد، ابن شرح ملكة سبأ ms1084 التي ذكرها اللاه تعالى في سورة النمل.
# د
### | [الشرد]:
# جمع: شارد.
# ر
### | [الشرر]:
# السماق بلغة بعض أهل اليمن. PageV06P3417
#
### | ط
### | [الشرط]:
# شرط المال: رذاله.
# وشرط الناس: كذلك. قال ب
### | ع
# ضهم:
# ومنه الشرط، لأنهم رذال، قال جرير «1»:
# ترى شرط المعزى مهور نسائهم ... ومن شرط المعزى لهن مهور
# وشرط الساعة: علامتها، والجميع:
# أشراط، قال اللاه تعالى:
### | ف
# قد جااء أشرااطهاا «2»: أي علاماتها.
# والشرطان: نجمان من منازل القمر من برج الحمل، وهما أول نجوم الربيع
~~يقدمهما نجم بين أيديهما، ومن العرب من يسمي تلك الثلاثة أشراطا، قال
~~ساجعهم: «إذا طلع الشرطان، ألقت الإبل أوبارها في الأعطان، ويوشك أن يشتد
~~حر الزمان» وقال ساجعهم أيضا: «إذا طلعت الأشراط، ظهرت الأنباط» جمع: نبط
~~الماء، وهو ما استنبط منه، قال حسان «3»:
# في ندامى بيض الوجوه كرام ... نبهوا بعد هجعة الأشراط
# قيل: أراد الشرطين والنجم الذي بين أيديهما.
# وقيل: أراد بالأشراط: الحرس، وقيل:
# أراد بالأشراط: رذال الناس.
# ع
### | [الشرع]:
# يقال: نحن في هذا الأمر شرع واحد: أي سواء، والجمع والتثنية والمذكر
~~والمؤنث فيه سواء. PageV06P3418
#
### | ف
### | [الشرف]:
# المكان المرتفع،
### | ق
# ال الأجدع «1»:
# فكأن قتلاهم كعاب مقامر ... ضربت على شرف فهن شواعي
# أي: متفرقة.
# والشرف: علو الحسب،
# وفي الحديث:
# «الشرف التقوى».
# وبيت شرف الكواكب في علم النجوم:
# بيت صعوده وهو موضع قوة لذلك الكوكب.
# والحمل: بيت شرف الشمس.
# والثور: للقمر.
# والجوزاء: للرأس.
# والسرطان: للمشتري.
# والسنبلة: لعطارد.
# والميزان: لزحل والقوس: للذنب.
# والجدي: للمريخ.
# والحوت: للزهرة.
# والشرف: الأنف، والجميع أشراف.
# ويقال: هو على شرف من الأمر: أي قرب.
# وشريف، بالتصغير: من أسماء الرجال. PageV06P3419
#
### | ق
### | [الشرق]:
### | ي
# قال لضوء الش
### | م
# س عند مغي
### | ب
# ها قبل الغروب: شرق الموتى؛
# وفي الحديث «1»: «ستدر
### | ك
# ون قوما يؤخرون الصلاة إلى شرق الموتى»
# ك
### | [الشرك]:
# حبالة الصائد، قال «2»:
# يا قانص الحب قد ظفرت بنا ... فخل عنك الشباك والشركا
# ويقال: الزم شرك الطريق: أي وسطه.
# م
### | [الشرم]:
# شجر، واحدته: شرمة، بالهاء.
# ي
### | [الشرى]:
# موضع كثير الأسد «3»، [وهو اسم طريق سلمى، قال زهير:
# أسود شرى لاقت ms1085 أسود خفية ... تساقت على لوح دماء الأساود] «4»
# والشرى: الناحية، والجميع: أشراء.
# وفي الحديث: قال سعيد بن المسيب لرجل انزل أشراء الحرم.
# والشرى: خراج صغار ينبت في الجسد.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء PageV06P3420
#
### | ب
### | [الشربة]:
# جم
### | ع
# شارب.
# والشربة: حوض
### |
### | ي
#  تخذ حول النخلة تتروى منه، وجمعها شرب وشربات،
### | ق
# ال زهير «1»:
# يخرجن من شربات ماؤها
### | ط
# حل ... على الجذوع يخفن الغم والغرقا
### | ك
### | [الشركة]:
# واحدة الشرك الذي يصاد به.
# والشركة، واحدة شرك الطريق.
# ي
### | [الشراة]:
# اسم موضع «2».
### $ ... فعل، بكسر العين
# ق
### | [الشرق]،
# بالقاف: اللحم الأحمر الذي لا دسم له.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء وفتح العين
# ط
### | [الشرط]:
# الأعوان، واحدهم: شرطي.
# ع
### | [شرع]:
# من أسماء الرجال، معدول من شارع.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ي
### | [الشراة]:
# يقال للخوارج: الشراة «3»، PageV06P3421
#
### | ق
# الوا: لأنهم شروا ن
### |
### | ف
#  و
### | س
# هم
### | ب
# الجهاد في سبيل اللاه. قال شاعرهم يرثي زيد بن علي، رضي اللاه عنه «1»:
# يا با حسين لو شراة عصابة ... علقوك كان لوردهم إصدار
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# س
### | [أشرس]:
# من أسماء الرجال.
# ف
### | [أشرف]:
# منكب أشرف: أي عال.
# وأشرف: من أسماء الرجال.
# ق
### | [ذو أشرق]
# [ذو أشرق]: اسم موضع باليمن «2»، سمي بذي أشرق ملك من ملوك حمير.
### $ ... مفعل، بفتح الميم والعين
# ب
### | [المشرب]:
# اسم الشراب، وقد يكون موضعا ومصدرا قال اللاه تعالى: قد علم كل أنااس
~~مشربهم* «3» أي: شرابهم.
# ف
### | [المشرف]:
# المكان المشرف. ومن ذلك:
# مشارف الشام، وهي قرى من أرض العرب تدنو من الريف تنسب إليها السيوف
~~المشرفية، واحدها مشرفي.
# ... PageV06P3422
#
### | و [مف
### | ع
# لة]،
### |
### | ب
#  الهاء
# ب
### | [المشربة]:
# الغرفة، لغة في المشربة.
# والمشربة: الموضع يشرب منه الناس،
# وفي الحديث «1»: «ملعون من أحاط على مشربة».
# ع
### | [المشرعة]:
# شريعة الماء، وهي المورد.
### |
### |
### | ق
#
### | [المشرقة]:
# لغة في المشرقة.
### $ ... و [مفعلة]، بضم العين
# ب
### | [المشربة]:
# الغرفة.
# ق
### | [المشرقة]:
# الموضع يوقف فيه لدفء الشمس، ويقال: قعد في المشرقة.
### $ ... مفعل، بكسر العين
# ق
### | [المشرق]:
# نقيض المغرب، قال اللاه تعالى: رب المشرق والمغرب* «2» وقوله تعالى: رب
~~المشرقين ورب المغربين «3» يعني: مشرقي الشمس ومغربيها ms1086 في الشتاء والصيف.
~~وقوله تعالى: ياا ليت بيني وبينك بعد المشرقين «4» قيل: يعني:
# بعد المشرق والمغرب، كما تقول العرب للشمس والقمر: القمران، ولأبي بكر
~~وعمر: العمران. قال: PageV06P3423
#
# ونضرة الأزد منا والعرا
### | ق
# لنا ... والموصلان ومنا مصر والحرم
# أراد: الموصل والجزيرة.
# ...
### | و [م
### | ف
# علة]، بالهاء
# ق
### | [المشرقة]:
# لغة في المشرقة.
### $ ... مفعل، بضم الميم
# ف
### | [المشرف]:
# الجبل العظيم ال
### | ط
# ويل، قال أسعد تبع لجعال «1»:
# فما حامل ما يعجز الفيل حمله ... ويعجز عن حمل الذي أنت حامله
# فقال جعال:
# هو البحر تلقي فيه والموج معرض ... حجيرا فتستولي عليه أسافله
# ويلقى به طود من الخشب مشرف ... فيرفعه عما يلي الطير حامله
# ومشرف: رملة بالبادية، قال «2»:
# إلى ظعن يقرضن أجواز مشرف ... شمالا وعن أيمانهن الفوارس
### $ ... و [مفعل]، بكسر الميم وفتح العين
# ط
### | [المشرط]:
# ما يشرط به الحجام.
# ... PageV06P3424
#
### | و [م
### | ف
# علة]،
### | ب
# الهاء
# ب
### | [المشربة]:
# الإناء
### | ي
# شرب به.
### $ ... مفعال
### |
### |
### | ق
#
### | [المشراق]،
# بالقاف: السطح المستوي.
### $ ... مفعيل
# ق
### | [مشريق]
# الباب: مدخل الشمس فيه.
# عن ابن قتيبة.
### $ ... مفتعل، بكسر العين
# ف
### | [المشترف]:
# من أسماء الرجال.
# ي
### | [المشتري]:
# أحد الكواكب العلوية في الفلك السادس، يقطع الفلك لاثنتي عشرة سنة، لكل
~~برج سنة، وهو سعد ذكر، نهاري يدل على المال والعلم والصدق والصلاح، وعلى كل
~~خير من دين ودنيا؛ وله من الألوان الغبرة والخضرة ونحوهما؛ ومن الطعوم
~~الحلاوة؛ ومن الطباع الحرارة والرطوبة المعتدلة؛ وله من الأيام يوم الخميس،
~~ومن الليالي ليلة الإثنين.
### $ ... مفاعل، بكسر العين
### | ز
### | [المشارز]:
# الشديد، وقيل: هو السيئ الخلق.
### $ ... مفعل، بفتح العين مشددة
# PageV06P3425
#
### |
### | ق
#
### | [المشرق]،
### |
### | ب
#  القا
### | ف
# : المصلى.
# ...
### | ف
### | ع
### | ي
# ل، بكسر الفاء والعين مشددة
# ب
### | [الشريب]:
# الكثير الشرب.
### $ ... فاعل
# ب
### | [شارب]
# الرجل: معروف.
# والشوارب: عروق محيطة بالحلقوم.
# يقال: حمار صخب الشوارب: أي شديد النهيق، قال أبو ذؤيب «1»:
# صخب الشوارب لا يزال كأنه ... عبد لآل أبي ربيعة مسبع
# أي: مهمل.
# ع
### | [الشارع]:
# الطريق بين الدور يشرع في الطريق الأعظم.
# ومنزل شارع: يشرع إلى طريق نافذ، والجميع: الشوارع.
# ف
### | [الشارف]:
# الناقة المسنة، ولا ms1087 يقال للبعير.
# قال الخليل: والشارف: السهم الدقيق الطويل، ويقال: هو الذي انتكث عقبه
~~وريشه، قال أوس «2»:
# يقلب سهما راشه بمناكب ... ظهار لؤام فهو أعجف شارف
# ق
### | [الشارق]:
# يقال: إني لأذكرك كل شارق: أي كل غداة. PageV06P3426
#
### | ي
### | [الشاري]:
# واحد الشراة من الخوار
### | ج
# ...
### | و [فا
### |
### | ع
#  لة]،
### |
### | ب
#  الهاء
# ب
### | [الشاربة]:
# القوم ي
### | س
### | ك
# نون على ضفة النهر.
# ع
### | [الشارعة]:
# دار شارعة: تشرع إلى طريق نافذ.
### $ ... فعال، بالفتح
# ب
### | [الشراب]:
# ما يشرب من ماء وغيره، قال اللاه تعالى: بفااكهة كثيرة وشرااب «1».
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ج
### | [الشراج]:
# مجاري الماء من الحرة إلى السهل،
# وفي الحديث «2»: «خاصم الزبير رجلا من الأنصار في سيول شراج الحرة».
# وجمع الشراج: شرج.
# س
### | [الشراس]:
# ناقة ذات شراس: أي شدة.
# والشراس: الشدة في معاملة الناس.
# ع
### |
### | [الشراع]:
#  شراع السفينة كالحصير ونحوه يجعل فوق خشبة على السفينة لتضربه
~~الريح فيمضي بها؛ والجميع: شرع. PageV06P3427
#
# وشراع ال
### |
### | ب
#  عير: عنقه، يشبه بشراع السفينة، يقال: رفع البعير شراعه: إذا رفع
~~عنقه.
# والشراع: الأوتار؛
### | ج
### | م
# ع: شرع.
### | ك
### | [الشراك]:
# شراك النعل: معروف.
# ... فعول
# ب
### | [الشروب]:
# الماء الذي لا يشرب إلا عن
### |
### | د
#   الضرورة.
# د
### | [الشرود]:
# بعير شرود: كثير الشراد.
# وقافية شرود: أي سائرة في البلاد.
# م
### | [الشروم]:
# بمعنى الشريم.
### | فعيل
# ب
### | [الشريب]:
# الماء الذي يصلح أن يشرب، وفيه بعض الكراهة.
# وشريب الرجل: الذي يشاربه.
# وشريبه: الذي يورد إبله مع إبله.
# ج
### | [الشريج]:
# القوس التي يشق من العود «1» فلقين.
# والشريجان: لونان مختلفان من كل شيء. PageV06P3428
#
# قال ج
### | م
# يل «1»:
# شريجان من بهراء خل
### | ط
# وعامر ... إذا ما ا
### | س
# تقلا
### | ك
# ا
### | د
# ت الأرض ترجف
# وشريج الشيء: مثله.
# د
### | [الشريد]:
# المطرود.
# والشريد: بطن من سليم «2».
# س
### | [الشريس]:
# الشكس الكثير الخلاف.
# والشريس: الشراس، وهو الشدة، ومنه
# قول عمرو بن معدي كرب حين سأله عمر عن سعد العشيرة: أعظمنا خميسا،
~~وأكثرنا رئيسا وأشدنا شريسا.
# خميسا: أي جيشا.
# ط
### | [الشريط]:
# الحبل يفتل من خوص، وجمعه: شرط.
# ك
### | [الشريك]:
# المشارك، قال اللاه تعالى:
# ولم ms1088 يكن له شريك في الملك* «3»؛
# وفي الحديث «4» عن النبي عليه السلام:
# «يد اللاه مع الشريكين ما لم يتخاونا»
# والجميع: الشركاء، قال اللاه تعالى: PageV06P3429
#
### | ج
# علاا له شركااء ف
### | ي
### | م
# اا آتااهماا «1»:
# قيل:
# يعني آدم وحواء قال لهما إ
### | ب
# لي
### | س
# في ولد لهما يسميانه عبد الحارث يعني نفسه، فسمياه عبد اللاه، فمات، ثم
~~قال لهما في آخر، فسمياه عبد اللاه فمات، ثم قال لهما في الثالث، فسمياه
~~عبد الحارث، فعاش.
# فجعلا له شريكا في الاسم دون المعنى.
# وقيل: المعني غيرهما ممن أشرك باللاه.
# وشريك: من أسماء الرجال.
# م
### | [الشريم]:
# المرأة المفضاة.
# والشريم: حديدة مشرمة على هيئة المنشار يق
### | ط
# ع بها الشجر «2».
# ي
### | [الشري]:
# فرس شري: يشرى في سيره: أي يسرع.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ب
### | [الشريبة]:
# الشاة التي إذا شربت وصدرت تبعتها الغنم.
# ج
### | [الشريجة]:
# الطائفة.
# والشريجة: جديلة من قصب أو خشب تتخذ للبهم ونحوها.
# س
### | [الشريسة]:
# ناقة شريسة: ذات شراس، أي شدة.
# ونفس شريسة: كثيرة الخلاف، قال «3»:
# فظلت ولي نفسان نفس شريسة ... ونفس تعناها الفراق جزوع PageV06P3430
#
### | ط
### | [الشريطة]:
# واحدة الشرائط.
# والشريطة: الذ
### | ب
# يحة تشرط شرطا خفيفا ولا تقط
### | ع
# أوداجها،
# وفي الحديث «1»:
# «نهى النبي عليه السلام عن شريطة الشيطان»
# ويقال: إن أهل الجاهلية كانوا يقطعون من حلق الذبيحة شيئا يسيرا
# ع
### | [الشريعة]:
# ما شرع اللاه تعالى لعباده من الدين، قال اللاه تعالى: ثم جعلنااك على
~~شريعة من الأمر فاتبعهاا «2».
# وشريعة الماء: مورد الشاربة التي ترد منه، والجميع فيها: شرائع، قال ذو
~~الرمة في شرائع الماء «3»:
# وفي الشرائع من جلان مقتنص ... رث الثياب خفي الشخص منزرب
# منزرب: أي مندس.
### $ ... فعلة، بالفتح وتشديد اللام
# ب
### | [شربة]:
# اسم موضع «4».
# ... PageV06P3431
#
### |
### | ف
# على، بفتح الفاء
### | و
### | [شروى]
# الش
### |
### | ي
#  ء: مثله،
# وفي الحديث «1»: «
### | ق
# ضى شريح في رجل نزع في قوس لرجل فكسرها، فقال له:
# شرواها: أي ما يشترى به مثلها في القيمة»
# وعن شريح ومسروق: تضمين القصار شروى الثوب يوم أخذه.
### $ ... و [فعلاء]، بالمد
# ف
### | [الشرفاء]:
# أذن شرفاء: أي طويلة. ms1089
# ق
### | [الشرقاء]:
# الشاة التي انشقت أذنها طولا،
# وفي الحديث «2»: «نهى النبي عليه السلام عن أن يضحى بشرقاء أو خرقاء»
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
### | ه‍
### | [الشرهان]:
# الحريص.
# ي
### | [الشريان]:
# شجر تتخذ منه القسي.
### $ ... و [فعلان]، بكسر الفاء
# ي
### | [الشريان]:
# لغة في الشريان.
# ... PageV06P3432
#
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | جب
### | [الشرجب]:
# الطويل.
### | عب
### | [الشرعب]:
# الطويل.
# وشرعب: قبيلة من حمير، وهم ولد شرعب بن سهل «1»، وإليهم تنسب الرماح
~~الشرعبية، والبرود الشرعبية أيضا.
### | جع
### | [الشرجع]:
# الجنازة.
# والشرجع: الطويل، قال أسعد تبع يصف عرش بلقيس «2»:
# عرشها شرجع ثمانون باعا ... كللته بجوهر وفريد
### | مح
### | [الشرمح]،
# بالحاء: الطويل.
# والشرمحي: منسوب أيضا.
### $ ... فعللة، بكسر الفاء واللام
### | ذم
### | [الشرذمة]:
# الطائفة من الناس، قال اللاه تعالى: إن هؤلاء لشرذمة قليلون «3».
# والشرذمة: القطعة من الشيء.
# ... PageV06P3433
#
### |
### | ف
# علول، ب
### | ض
# م الفاء واللام
### | سف
### | [الشرسوف]:
### | ط
# رف الضلع، والجميع:
# شراسيف.
# والشراسيف: أوائل الشدة. يقال:
# أصاب الناس الشراسيف.
### $ ... فعوال، بكسر الفاء
# ض
### | [الشرواض]:
# يقال: جمل شرواض، بالضاد معجمة: أي ضخم.
# ط
### | [الشرواط]:
# الطويل، يقال: جمل شرواط، وناقة شرواط أيضا، قال «1»:
# يلحن من ذي زجل شرواط ... محتجز بخلق شمطاط
### $ ... فعيال، بكسر الفاء
# ف
### | [الشرياف]:
# ورق الزرع «2».
# ... PageV06P3434
#
### | الملحق بالخماسي
### | فعنلل، بالفتح
### | بث
### | [الشرنبث]،
# بالثاء معجمة بثلاث:
# لغليظ الكفين والأصابع من الناس.
# والشرنبث: الغليظ الجافي من كل شيء، قال رؤبة يصف السحاب «1»:
# في مكفهر الطريم الشرنبث
# والنون زائدة.
### $ ... فعلل، بتشديد اللام الأولى
### | مح
### | [الشرمح]،
# بالحاء: الطويل.
### $ ... فعليل، بفتح الفاء والعين وكسر اللام الوسطى
### | حبل
### | [شرحبيل]:
# من أسماء العرب، وهو اسمان جعلا اسما واحدا، ومعناه: شرح بيل أي باللاه
~~عز وجل، والإل والإيل: اللاه PageV06P3435
#
# تعالى، ومنه جبريل وميكائيل وإسرافيل وإسرائيل: أي عبيد اللاه عز وجل
~~«1».
# وي
### | ق
# ال: إنه اسم أعجمي «1».
### $ ... فعلعال، بكسر الفاء والعين
# ق
### | [الشرقراق]:
# بالقاف: طائر.
# ... PageV06P3436
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [ال
### | م
# جر
### | د
# ]
### | فعل بالفتح،
### | ي
# فعل، بالضم
# د
### | [شرد]
# البعير شرادا.
# وشرد الإن
### | س
# ان شرودا.
### |
### | ط
#
### | [شرط]:
# الشرط في البيع وغيره:
# معروف، ي
### | ق
# ال: الشرط أملك.
# وشرط الحجام: شقه بالمشرط.
# ف
### | [شرف]:
# يقال: ms1090 شارف فلان فلانا فشرفه: أي كان أشرف منه.
# ورجل مشروف: غلبه غيره في الشرف.
# ق
### | [شرق]:
# شروق الشمس: طلوعها.
# وشرق الشاة: إذا شق أذنها.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل، بالكسر
### | ز
### | [شرز]:
# الشرز: القطع.
# س
### | [شرس]:
# الشرس: شدة دعك الشيء.
# ط
### | [شرط]:
# الشرط في البيع وغيره، وشرط الحجام: معروفان.
# م
### | [شرم]:
# الشرم: الشق. يقال: شرمت جلده فانشرم.
# وشرم السهم: جانب الهدف: إذا أصابه فقطعه.
# والشرم: قطع الشفة.
# والشرم: القطع من الأرنبة.
# ويقال: شرم له من ماله: أي أعطاه قليلا منه.
# PageV06P3437
#
### | ي
### | [شرى]
# الشيء شراء وشرى، بالمد والقصر: إذا أ
### | خ
# ذه لنفسه بثمن.
# وشراه: إذا باعه، وهو من الأضداد، قال اللاه تعالى: ومن النااس من يشري
~~نفسه ابتغااء مرضاات اللاه «1»: أي يبيعها، وقال تعالى: وشروه بثمن بخس
~~درااهم معدودة «2»: أي: باعوه، قال يزيد بن مفرغ ال
### | ح
# ميري «3»:
# وشريت بردا ليتني ... من بعد برد كنت هامه
# برد: اسم غلام له باعه.
# واسم البيع والشرى ينطلق «4» كل واحد منهما على الآخر، لأن كل واحد من
~~البائع والمشتري بائع لما في يده، مشتر لما في يد الآخر.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# [ح]
### | [شرح]:
# شرح الكلام: تبيينه وتوسيعه بما يوضحه، ومنه شرح الصدر، وهو توسيعه حتى
~~يقبل الحق ولا يضيق عنه، قال اللاه تعالى: ألم نشرح لك صدرك «5»، وقال
~~تعالى: أفمن شرح اللاه صدره للإسلاام «6»، وقال تعالى: PageV06P3438
#
# فمن يرد اللاه أن يهديه يشرح صدره للإسلاام ... «1».
### | خ
### | [شرخ]:
# الشرخ: الشق، يقال: شرخ ناب الب
### | ع
# ير شروخا: إذا شق اللحم وطلع.
# ع
### | [شرع]
# اللاه تعالى لعباده في الدين شرعا، وهو تبيينه للشرائع، قال تعالى:
# شرع لكم من الدين ماا وصاى به نوحا «2».
# وشرع في الأمر: أي دخل.
# وشرع الإهاب: إذا سلخه. عن ابن السكيت «3».
# وشرع الطريق: أي أخذ في الأرض.
# وشرع في الماء شروعا: أي ورد. وإبل شوارع في الماء، وشروع، قال الشماخ
~~«4»:
# يسد به نوائب تعتريه ... من الأيام كالنهل الشروع
# أي: الإبل الشارعة في الماء.
# وشرعوا الرماح: أي أشرعوها، قال «5»:
# أفاخوا من رماح الخط لما ... رأونا ms1091 قد شرعناها نهالا PageV06P3439
#
# وشرعوا ال
### | س
# يوف كذلك، قال النا
### | ب
# غة «1»:
# غداة تعاورته ثم بيض ... شرعن إليه في الره
### | ج
# المكن
# وشرعت الرماح فهي شرع، يتعدى ولا يتعدى.
# وشرع السفينة: إذا جعل لها شراعا.
# وشرع بين القوم: أي أصلح.
# وحيتان شرع: رافعة رؤوسها، قال اللاه تعالى: إذ تأتيهم حيتاانهم يوم
~~سبتهم شرعا «2»، وقيل: شرعا: أي خافضة رؤوسها للشرب.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ب
### | [شرب]
# الماء ونحوه شربا، بفتح الشين.
# والشرب، بالضم: الاسم؛
# وروى أبو عمرو بن العلاء والكسائي الحديث «3»: «إنها أيام أكل وشرب
~~وبعال»
# بفتح الشين. وقرأ القراء غير نافع وعاصم وحمزة فشاربون شرب الهيم «4»:
~~بفتح الشين.
# ويقال: شرب: إذا فهم، يقولون: اسمع ثم اشرب.
# ج
### | [شرج]:
# يقال: الأشرج، بالجيم: الذي له خصية واحدة. PageV06P3440
#
### | س
### | [شرس]:
# الشراسة
### | م
# صدر الشريس والأشرس: وهو سيئ الخل
### | ق
# والأشرس: الشديد الجريء في الحرب، وبه سمي الرجل أشرس.
# وح
### | ك
# ى بعضهم: أرض شرساء: أي صلبة.
# ق
### | [شرق]
# بالماء شرقا فهو شرق، بالقاف:
# إذا غص به، قال عدي بن زيد «1»:
# لو بغير الماء حلقي شرق ... كنت كالغصان بالماء اعتصاري
# وفي الحديث: سئل الشعبي عن رجل لطم عين رجل شرقت بالدم ولما يذهب ضوؤها
~~فقال:
# لها أمرها حتى إذا ما تبوأت ... بأخفافها مأوى تبوأ مضجعا
# هذا البيت من شعر الراعي «2» يصف إبلا ترعى لا يزجرها راعيها حتى تصير
~~إلى الموضع الذي يشتهي فتقيم فيه، فحينئذ يضطجع راعيها. فأراد الشعبي أنه
~~لا يحكم في العين بشيء حتى يؤتى على آخر أمرها ببرء أو ذهاب.
# وشاة شرقاء: انشقت أذنها طولا.
# ك
### | [شرك]،
# في الشيء [شركا و] «3» شركة: إذا صار شريكا فيه.
# وفي حديث «4» معاذ أنه أجاز بين أهل اليمن الشرك
# : أراد الاشتراك في المزارعة على النصف ونحوه.
# وفي حديث «5» عمر PageV06P3441
#
# ابن عبد العز
### | ي
# ز: «شرك الأرض جائز.
# ويكون البذر
### | م
# ن السيد»
# يعني صاحب الأرض.
# م
### | [شرم]:
# الأشرم: مشروم الش
### | ف
# ة، ومنه قيل للرجل: أشرم، ولملك الحبشة أبرهة الأشرم «1».
# ...
### | ه‍
### | [شره]:
# الشره: شدة الحرص. ms1092 ورجل شره.
# ي
### | [شري]
# جسده: إذا خرج به الشرى:
# وهو خراج صغار.
# وشري الفرس في سيره: أي أسرع، وكذلك البعير.
# وشري البرق شرى: إذا كثر لمعانه، قال «2»:
# أصاح ترى البرق لم يغتمض ... يموت فواقا ويشرى فواقا
# وشري زمام الناقة شرى: إذا كثر اضطرابه.
# وشري الرجل: إذا استطير غضبا.
### $ ... فعل يفعل، بالضم
# ف
### | [شرف]:
# الشرف: العلو في الحسب.
# ورجل شريف، وقوم أشراف وشرفاء.
# ... PageV06P3442
#
### | ال
### |
### | ز
#  يا
### | د
# ة
### | الإف
### | ع
# ال
### | ب
### | [الإشراب]:
# أشربه فشرب.
# ويقال: أشربتني ما لم أشرب: أي ادعيت علي ما لم أفعل.
# والإشراب: لون يدخل على لون آخر، كالبياض يشرب حمرة: أي يعلى.
# وأشرب في قلبه حب الشيء: إذا خال
### | ط
# قلبه، كأنه أشرب إياه، قال اللاه تعالى:
# وأشربوا في قلوبهم الع
### | ج
# ل «1» قال النحويون: أي حب العجل، فحذف المضاف وأقام المضاف إليه مقامه،
~~كقوله:
# وسئل القرية «2».
# ج
### | [الإشراج]:
# أشرج الشيء: أي أدخل بعض عراه في بعض.
# وأشرج المصحف والعيبة ونحوهما: إذا جعل له شرجا.
# وأشرج صدره على الشيء: أي عقده عليه، قال الشماخ «3»:
# وكادت غداة البين ينطق طرفها ... بما تحت مكنون من الصدر مشرج
# د
### | [الإشراد]:
# أشرده: أي شرده.
# ز
### | [الإشراز]:
# قال بعضهم: أشرزه: أي ألقاه في مكروه.
# ط
### | [الإشراط]:
# أشرط الرجل نفسه: إذا علمها بعلامة تعرف بها. وقيل: إن من ذلك الشرط،
~~لأنهم جعلوا لأنفسهم علامة عرفوا بها، قال أوس بن حجر «4»: PageV06P3443
#
### | ف
# أشرط فيها نفسه وهو م
### | ع
# صم ... وأل
### | ق
# ى بأسباب له وتو
### | ك
# لا
# يعني رجلا تدلى بحبل من رأس جبل ليقطع من نبعه قوسا.
# وقيل: الإشراط: المخاطرة. وأشرط نفسه:
# إذا خاطر بها.
# وقيل: الإشراط: التسوي للعمل، يقال:
# أشرط نفسه في هذا العمل.
# وقيل: الإشراط: الإعجال، يقال: أشرط رسوله.
# ويقال: أشرط بعض ماشيته للبيع: أي عزلها. وكل معزول للبيع مشرط.
# ع
### | [الإشراع]:
# أشرع رمحه: إذا رفعه:
# قال «1»:
# وقد خيرونا بين أمرين منهما ... صدور القنا قد أشرعت والسلاسل
# وأشرع بابه إلى الطريق: أي جعله يشرع إليه.
# ويقال: أشرعني الشيء: أي كفاني. ms1093
# ف
### | [الإشراف]:
# أشرف على الشيء: أي علاه.
# وأشرف عليه: أي اطلع عليه من فوقه.
# ق
### | [الإشراق]:
# أشرقت الشمس: أي أضاءت.
# وأشرقت الأرض: أنارت، قال اللاه تعالى: وأشرقت الأرض بنور ربهاا «2».
# وأشرق وجهه حسنا: أي تلألأ. PageV06P3444
#
# وأشرق الر
### | ج
# ل: إذا صار في ساعة شروق الشمس، ومنه قول العر
### | ب
# في الجاهلية، و
### | ك
# انوا لا يفيضون
### | ح
# تى تشرق الشمس:
# «أشرق ثبير كيما نغير» «1» أي: ادخل أيها الجبل في الشروق.
# وأشرقه بالماء ونحوه: أي غصه.
# ك
### | [الإشراك]:
# أشركه في الأمر: أي جعل له فيه شركا.
# يقال في الدعاء: اللهم أشركنا في دعوات الصالحين
# ، قال اللاه تعالى: ولاا يشرك في حكمه أحدا «2». قرأ ابن عامر بالتاء،
~~وجزم الكاف على النهي، والباقون بالياء ورفع الكاف على الخبر. وقرأ ابن
~~عامر وأشركه في أمري «3» بضم الهمزة، وكذلك عن الحسن وابن أبي إسحاق.
# والباقون بفتح الهمزة على الدعاء والطلب.
# وأشرك باللاه تعالى: أي عد معه شريكا، قال عز وجل: لاا يغفر أن يشرك به*
~~«4».
# وأشرك النعل: أي جعل لها شراكا.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التشريب]:
# يقال: أكل مالي وشربه:
# أي أطعمه الناس. وظل ماله يؤكل ويشرب: أي يؤكل ويشرب كيف شاء.
# ج
### | [التشريج]:
# خياطة غير محكمة. PageV06P3445
#
# وتشريج اللبن نض
### | د
# ب
### | ع
# ضه على بعض.
### | ح
### | [تشريح]
# اللحم:
### | ق
# طعه على العظم قطعا.
# د
### | [التشريد]:
# شرده: أي طرده.
# وشرد به: أي ن
### | ك
# ل، قال اللاه تعالى:
### | ف
# شرد بهم «1» أي نكل بهم وسمع، قال «2»:
# أطوف في الأباطح كل يوم ... مخافة أن يشرك بي حكيم
# ع
### | [التشريع]:
# شرع الشيء: إذا رفعه جدا.
# وشرع العنب: إذا رفع قضبانه عن الأرض. وشرعه أيضا، بالتخفيف.
# وشرع السفينة: إذا جعل لها شراعا.
# وشرع الإبل: إذا أوردها شريعة الماء، وفي المثل «3»: «أهون السقي
~~التشريع».
# ف
### | [التشريف]:
# شرفه اللاه تعالى: أي رفعه وأعلى منزلته.
# وشرف البناء: أي جعل له شرفات.
# ق
### | [التشريق]:
# شرق: أي أخذ ناحية المشرق.
# وشرق الشيء في الشمس.
# وأيام التشريق: هي الأيام المعدودات التي عنى اللاه تعالى بقوله: واذكروا ms1094
~~اللاه في أياام معدوداات «4». واختلفوا في PageV06P3446
#
# تس
### | م
# يتها
### | ب
# ذل
### | ك
# ، فقيل: لأن لحوم الأضاحي تشرق فيها للشمس، وقيل: التشريق:
# تقديد اللحم، فسميت بتشريق لحوم الأضاحي فيها: أي تقديدها. وقيل: إنما
~~سميت لقولهم: «أشرق ثبير كيما نغير».
# وفي حديث علي «1»: «لا
### | ج
# معة ولا تشريق إلا في مصر جامع»
# وبظاهر هذا قال أبو حنيفة: لا يكبر في أيام التشريق إلا في مصر جامع.
~~وليس على المسافرين تكبير. وقال صاحباه: يكبر المصلي مقيما كان أو مسافرا،
~~في مصر أو غيره.
# ك
### | [التشريك]:
# شرك النعل: جعل لها شراكا.
# م
### | [التشريم]:
# شرمه: إذا أكثر شرمه،
# وفي الحديث «2»: «اشترى ابن عمر ناقة فرأى بها تشريم الظئار فردها»
# ويقال: رمى الصيد، فاحتق بعضا وشرم بعضا: إذا قتل بعضا وجرح بعضا من غير
~~قتل، قال في الصيد «3»:
# من بين محتق لها ومشرم
### $ ... المفاعلة
# ب
### | [المشاربة]:
# شاربه: أي شرب معه.
# ج
### | [المشارجة]:
# يقال: هذا يشارج ذاك:
# أي هو شرج له، أي: مثل. PageV06P3447
#
### | ز
### | [المشارزة]:
# شدة المنازعة.
### |
### | ط
#
### | [المشارطة]:
# شارطه على الش
### |
### | ي
#  ء: أي عامله على شرط.
### |
### | ف
#
### | [المشارفة]:
# شارف الشيء: أي أشرف عليه.
### |
### | ك
#
### | [المشاركة]:
# شاركه في الشيء: أي صار معه شريكا فيه،
# وفي الحديث «1» عن ابن عباس: «لا تشاركن يهوديا ولا نصرانيا ولا مجوسيا»
# ، لأنهم يربون الربا والربا لا يحل. قال مالك: لا تجوز المشاركة بين
~~المسلم والنصراني إلا أن يكون يتصرف بحضرته ولا يغيب عنه. وعن أبي حنيفة
~~وأصحابه: يكره، ويجوز؛ وكذلك ذكر أصحاب الشافعي عنه.
# ي
### | [المشاراة]:
# الملاجة.
# ...
### | الافتعال
# ط
### | [الاشتراط]:
# اشترط، من الشرط.
# ف
### | [الاشتراف]:
# يقال: فرس مشترف: أي مشرف الخلق.
# ك
### | [الاشتراك]:
# اشتركا في الشيء: أي صارا فيه شريكين،
# ويروى عن علي «2» رضي اللاه عنه أنه كان يضمن الأجير المشترك
# ، وتضمينه: هو قول أبي يوسف PageV06P3448
#
# ومحمد والثور
### | ي
# ، وهو أحد قولي الشافعي. وعند أبي حنيفة: لا يضمن إلا ما جنت يده. وأما
~~الأجير الخاص فلا يضمن إلا في أحد قولي الشافعي. وعن الليث: الصناع ضامنون
~~ما أفسدوا أو هلك عندهم. ms1095
# والفريضة المشتركة «1»: امرأة تركت أمها وزوجها وإخوتها لأمها، وإخوتها
~~لأبيها وأمها، فقضى فيها عمر، رضي اللاه عنه، أن للزوج النصف، وللأم السدس،
~~وللإخوة للأم الثلث، ولا شيء للإخوة للأب والأم. فقالوا لعمر: إن كان قرب
~~أبينا زادنا بعدا فهب أن أبانا كان حمارا ألسنا في قرابة الأم سواء؟ فأشرك
~~بينهم عمر في الثلث وقال: ما أرى الأب زادهم إلا قربا. فسميت هذه الفريضة
~~المشتركة.
# وهو قول مالك والشافعي،
# وخالفه في ذلك علي وبعض الصحابة، رحمهم اللاه تعالى، ولم يشركوا الإخوة
~~للأب والأم في الثلث، وقالوا: لأنهم عصبة لم يبق لهم شيء مع ذوي السهام
~~فسقطوا.
# وعن ابن عباس وابن مسعود وزيد بن ثابت روايتان.
# ي
### | [الاشتراء]:
# الشراء والبيع، وهو من الأضداد؛
# وفي الحديث «2»: عن النبي عليه السلام: «لا يجزي ولد عن والده إلا أن
~~يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه»
# واشترى الشيء: أي اختاره، قال الأعشى «3»:
# وقد أخرج الكاعب المشترا ... ة من خدرها وأشيع القمارا
# ومنه قوله تعالى: اشتروا الضلاالة بالهدى* «4».
# ... PageV06P3449
#
### | الان
### |
### | ف
#  عال
### | ج
### | [الانشراج]:
# انشرجت القوس: أ
### | ي
# انشقت.
### | ح
### | [الانشراح]:
# انشرح صدره لق
### | ب
# ول الشيء: أي اتسع.
### | م
### | [الانشرام]:
# انشرم الجلد: أي انشق.
# يقال: شرمت جلده فانشرم.
# ...
### | الاستفعال
# ف
### | [الاستشراف]:
# استشرف الشيء: إذا وضع يده على حاجبه ينظر إليه يستبينه.
# وفي حديث علي «1»: «أمرنا أن نستشرف العين والأذن»
# أي: ننظرهما ونتفقدهما لئلا يكون فيهما نقص، يعني في الأضاحي.
# ي
### | [الاستشراء]:
# استشرى: إذا لج في الأمر،
# قالت عائشة «2» في أبيها: «ثم استشرى في دينه»
# : أي لج وجد.
# واستشرى البرق: تتابع لمعانه.
# واستشرى الفرس في سيره: أي أسرع وجد ولم يفتر
### $ ... التفعل
# ب
### | [التشرب]:
# تشرب الثوب العرق: إذا تنشفه. PageV06P3450
#
### |
### | ف
#
### | [التشرف]:
# تشرف به،
### | م
# ن الشرف،
### | ق
# ال جميل «1»:
# وخشناء من أقوالنا حميرية ... على النا
### | س
# يعلو ملكها وتشرف
# ق
### | [التشرق]:
# تشرق: إذا جلس في المشرقة «2».
# م
### | [التشرم]:
# تشرم الشيء: إذا تمزق.
# يقال: تشرمت حواشي الكتاب.
### $ ... التفاعل
# س
### | [التشارس]:
# تشارس القوم: إذا تعادوا.
### $ ... الفعللة
### | عب
### | [الشرعبة]:
# شرعب الأديم: إذا قطعه ms1096 طولا.
### | جع
### | [الشرجعة]:
# مطرقة مشرجعة: لا حروف لنواحيها.
### | سف
### | [الشرسفة]:
# يقال: شاة مشرسفة:
# بجنبيها بياض.
### | بق
### | [الشربقة]:
# مثل الشبرقة، على القلب.
### $ ... الفعيلة PageV06P3451
#
### | ف
### | [الشريفة]:
# شريف الزرع: إذا قطع شريافه «1».
### $ ... الافعلال
### | ءب
### | [الاشرئباب]:
# اشرأب، مهموز: إذا رفع رأسه لينظر.
# ... PageV06P3452
#
### |
### | ب
# اب الشي
### |
### | ن
#   والزاي وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [الشزر]:
# يقال: نظر إليه شزرا: إذا نظر إليه بمؤخر عينه، وهو نظر المبغض.
# والشزر من الفتل: ما كان إلى فوق.
# والشزر: الطعن عن يمين وشمال.
# ويقال: طحن بالرحى شزرا: إذا ذهب بيده عن يمينه، وبتا: إذا ذهب بيده عن
~~شماله.
### $ ... و [فعل]، بفتح العين
# ن
### | [الشزن]:
# لغة في الشزن، وهو جانب الشيء.
# ويقال أيضا: إن الشزن: الكعب الذي يلعب به.
# ويقال: إن الشزن: الغليظ من الأرض، قال «1»:
# تيممت قيسا وكم دونه ... من الأرض من مهمة ذي شزن
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء والعين
# ن
### | [الشزن]:
# ناحية الشيء وجانبه، يقال:
# نزلت شزنا من الدار، قال ابن أحمر «2»:
# ألا ليت المنازل قد بلينا ... فلا يرمين عن شزن حزينا
# ...
### | الزيادة
### | فاعل
# ب
### | [الشازب]:
# المكان الخشن.
# والشازب: الضامر من الإبل وغيرها.
# ... PageV06P3453
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل،
### | ب
# الفتح، يفعل، بالضم
# ب
### | [شزب]:
# إذا ضمر، فهو شازب، وخيل شوازب، وشزب، قال حسا
### |
### | ن
#   «1»:
# وطلعن من رجوى حنين شزبا ... يحملن كل سليل حرب مسعر
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ن
### | [شزن]:
# يقال: الشزن، بالنون: شدة الإعياء، يقال: شزنت الإبل: إذا أعيت.
# ...
### | الزيادة
### | التفعل
# ن
### | [التشزن]:
# تشزن الشيء: إذا اشتد.
# وتشزن له في الخصومة وغيرها: أي انتصب،
# وفي حديث «2» عثمان أن سعدا وعمارا أرسلا إليه: إنا نريد أن نذاكرك أشياء
~~أحدثتها. فأرسل إليهما: ميعادكم يوم كذا حتى أتشزن
# : أي أستعد للاحتجاج.
# ... PageV06P3454
#
### | باب الشين والسين وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بكسر الفاء
# ع
### | [الشسع]:
# شسع النعل معروف.
# والجميع: شسوع.
# والشسع: القليل من المال.
# ***
# PageV06P3455
#
### | الأ
### |
### | ف
#
### |
### |
### | ع
#   ال
### | [المجرد]
### | فعل
### | ب
# الفتح، يفعل بالضم
# ب
### | [شسب]:
# الشسوب: مثل الشزوب.
# وهو الضمر، شسب فهو شاسب.
# ف
### | [شسف]: ms1097
# الشسوف: الضمر، يقال:
# بعير شاسف، قال لبيد «1»:
# تتقي الريح بدف شاسف ... وضلوع تحت صلب قد نخل
# وسقاء شاسف: أي يابس.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ع
### | [شسع]:
# الشسوع: البعد، والشاسع:
# البعيد، قال الشاعر:
# لقد علمت أحياء بكر بن وائل ... بأنا نزور الشاسع المتزحزحا
# وشسع النعل: إذا أثبت فيها الشسع.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ع
### | [الإشساع]:
# أشسع النعل: إذا جعل لها شسعا.
# ...
### | التفعيل
# ع
### | [التشسيع]:
# شسع النعل: أي جعل لها شسعا.
# ف
### | [التشسيف]:
# شسفه: إذا ضمره.
# ... PageV06P3456
#
### |
### |
### |
### |
### | ب
#    اب الشين والصاد وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [الشصب]:
# الشدة «1».
# ويقال: إن الشصب أيضا النصيب، يقال: اشترى شصبا من شاة: أي نصيبا؛ ويقال:
~~إنه الشصب «2» بضم الشين والصاد، وهو المسلوخة.
### $ ... و [فعل]، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [الشصر]:
# ولد الظبية «3».
### $ ... و [فعل]، بالضم
# ب
### | [الشصب]:
# الشاة المسلوخة.
# ...
### | الزيادة
### | فاعل
# ب
### | [الشاصب]:
# الضامر.
# ر
### | [الشاصر]:
# الظبي الشادن. عن ابن دريد.
# ... PageV06P3457
#
### | فعال،
### |
### | ب
#  كس
### |
### | ر
#   الفاء
# ر
### | [الشصار]:
# خشبة تشد بين منخري الناقة.
### $ ... فعيلة
# ب
### | [الشصيبة]:
# شدة العيش والبلاء، يقال:
# دفع اللاه عنك شصائب الأمور.
### $ ... فوعل، بالفتح
# ر
### | [الشوصر]:
# يقال: إن الشوصر ولد الظبية.
### $ ... فيعلان، بالفتح
# ب
### | [الشيصبان]:
# من الأسماء «1».
# ... PageV06P3458
#
### | الأفعال
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل،
### |
### | ب
#  فتح العين، يفعل بضمها
# ر
### | [شصر]:
# الشصر «1»: الخياطة المتباعدة.
### |
### | و
#  شصر بصره شصورا: أي شخص.
# و
### | [شصا]
# بصره شصوا: أي شخص.
# وشصا السحاب: أي ارتفع.
# وشصت القربة: إذا امتلأت ماء.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل بالفتح
# ب
### | [شصب]
# الأمر شصبا وشصوبا: أي اشتد.
# وشصب عيشه: من ذلك.
### $ ... الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإشصاب]:
# أشصب اللاه تعالى عيشه:
# أي أشده.
# و
### | [الإشصاء]:
# أشصى بصره فشصا: أي رفعه.
### $ ... التفعيل
# ر
### | [التشصير]:
# شصر الناقة: إذا شدها بالشصار.
# ... PageV06P3459
#
### |
### | ب
# اب الشين والطاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [الشطب]:
# سعف النخل.
# ر
### | [الشطر]:
# شطر كل شيء نصفه.
# يقال «1»: «احلب حلبا لك شطره».
# ويقال في المثل «2»: «حلب فلان الدهر أشطره»: أي مرت عليه حوادثه من خير
~~وشر. وعن القتيبي قال: أصل ms1098 ذلك من أخلاف الناقة: لها خلفان قادمان، وخلفان
~~آخران، وكل خلفين شطر،
# وفي حديث الأحنف «3» قال لعلي: يا أبا الحسن: «إني قد عجمت الرجل وحلبت
~~أشطره فوجدته قريب القعر، كليل المدية، وإنك قد رميت بحجر الأرض»
# يعني بالأول أبا موسى الأشعري، وبالثاني عمرو بن العاص.
# وحجر الأرطن: أي أدهى أهل الأرض.
# وشطر كل شيء: قصده وجهته، قال اللاه تعالى: فول وجهك شطر المسجد الحراام
~~وحيث ماا كنتم فولوا وجوهكم شطره* «4» أي: قصده، قال الشاعر «5»:
# أقول لأم زنباع أقيمي ... صدور العيس شطر بني تميم
# أي: نحوهم.
# ... PageV06P3461
#
### |
### | همزة
#
### | [الشطء]:
# شطء ال
### | ن
### | ب
# ات، مهموز: ما خ
### | ر
# ج من الأرض من فراخه، والجميع:
# أشطاء، قال اللاه تعالى: كزرع أخرج شطأه فآزره «1».
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الشطبة]:
# سعفة النخل الخضراء.
# وجارية شطبة: أي طويلة ناعمة.
# وفرس شطبة: طويلة أيضا.
### $ ... و [فعلة]، بكسر الفاء
# ر
### | [شطرة]:
# يقال: ولد فلان شطرة: أي نصف ذكور ونصف إناث.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ن
### | [الشطن]:
# الحبل، وجمعه: أشطان، قال عمرو بن يزيد العوفي، من خولان «2»:
# ومختلف الرماح على لباني ... كأشطان ألم بها قليب
# ووصف أعرابي فرسا فقال: كأنه شيطان في أشطان. وقال الخليل: الشطن: الحبل
~~الطويل.
# ويقال للفرس إذا استعصى على صاحبه:
# إنه لينزو بين شطنين.
# ... همزة
### | [الشطأ]:
# لغة في الشطء. وقرأ ابن كثير وابن عامر: كزرع أخرج شطأه «3» بفتح الطاء،
~~والباقون بسكونها. وقرأ بعضهم شطاه بغير همز، مثل عصاه. PageV06P3462
#
### | و [فعل]،
### |
### |
### |
### | ب
#    ضم الفاء والعين
# ب
### | [الشطب]:
# ط
### |
### | ر
#  ائق في متن السيف.
# ... [
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح العين مشددة
# ب
### | [مشطب]:
# سيف مشطب: ذو شطب.
# ...
### | مفعول
# ب
### | [مشطوب]:
# سيف مشطوب ومشطب.
# ويقال للفرس السمين: إنه لمشطوب المتن والكفل.
# ر
### | [المشطور]:
# من ألقاب أجزاء العروض:
# ما ذهب نصف أجزاء البيت منه، كقوله في النوع الرابع من الرجز «1»:
# ما هاج أحزانا وشجوا قد شجا
### $ ... فاعل
# ب
### | [شاطب]:
# حكى بعضهم: طريق شاطب: أي مائل.
# وشاطب: اسم موضع «2».
# ر
### | [الشاطر]:
# الخبيث الذي أعيا أهله خبثا.
# ... PageV06P3463
#
### | همزة
### | [شاطئ]
# الوادي [مهموز] «1»: جان
### | ب ms1099
# ه، قال اللاه تعالى: من شااطئ الوااد الأيمن «2»، ويجمع على: شطؤ «3».
### $ ... فعول
### |
### | ر
#
### | [شطور]:
# شاة شطور: أحد ضرعيها أطول من الآخر. وقيل: الشطور من الشاء: التي يبس
~~أحد ضرعيها، ومن الإبل: التي يبس خلفان من أخلافها، وبقي خلفان.
### $ ... فعيل
# ب
### | [شطيب]:
# اسم موضع.
# ر
### | [الشطير]:
# الغريب.
# والشطير: البعيد، قال «4»:
# لا تتركني فيهم شطيرا ... إني إذا أهلك أو أطيرا
# وفي حديث القاسم بن محمد بن أبي بكر «5»: «لو أن رجلين شهدا لرجل على حق
~~أحدهما شطير فإنه يحمل شهادة الآخر»
# : أي إذا كان أحدهما بعيد النسب من المشهود له صحت الشهادة، وإن كان
~~PageV06P3464
#
# الآخر قري
### | ب
# ا له. و
### |
### | ن
#  حو ذلك
# في حديث «1» قتادة: «الابن للأب، والأب للابن، أو الأخ لأخيه، أو الزوج
~~لامرأته، كل ما كان من هذا معه شطير جاز»
# ...
### | و [فعيلة]، بالهاء
# ب
### | [الشطيبة]:
# كل قطعة من السنام ومن الأديم تقطع طولا.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ن
### | [شطران]:
# قدح شطران: أي نصفان.
### $ ... فيعال، بفتح الفاء
# ن
### | [الشيطان]:
# واحد الشياطين، قال اللاه تعالى: ولاكن الشيااطين كفروا «2».
# قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي بتخفيف (لكن) والرفع، والباقون بالتشديد
~~والنصب.
# والشيطان: ضرب من الحيات، قبيح الخلقة، قال «3»:
# تلاعب مثنى حضرمي كأنه ... تعمج شيطان بذي خروع قفر
# قال اللاه تعالى: كأنه رؤس الشيااطين «4»: أي رؤوس الحيات.
# وكل متمرد عات من الجن والإنس شيطان، ومنه قوله تعالى: شيااطين الإنس
~~PageV06P3465
#
# والجن «1»،
# وفي الحديث «2»: «رأى النبي عليه السلام رجلا يتبع حماما طائرا فقال:
~~شيطان يتبع شيطانا»
# قال جرير «3»:
# أيام يدعونني الشيطان من غزلي ... وهن يهوينني إذ كنت شيطانا
# وفي الشيطان قولان: أحدهما: أن نونه أصلية واشتقاقه من شطن أي بعد عن
~~الخير، والقول الآخر: أن النون زائدة، وبناؤه فعلان، من شاط يشيط: إذا بطل.
# ... PageV06P3466
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل
### | ب
# الفتح، يفعل بالضم
# ر
### | [شطر]
# الشيء: إذا جعله شطري
### | ن
# والمشطور من الرجز في الشعر: الذي ذهب شطره.
# ويقال: شطر بصره شطرا وشطورا: إذا كان كأنه ينظر إليك وإلى آخر.
# ويقال: شطر بناقته: إذا صر خلفين ms1100 من أخلافها.
# والشطارة، والشطورة: مصدر الشاطر، وهو الذي أعيا أهله خبثا.
# وشطرت داره شطورا: أي بعدت.
# ن
### | [شطن]
# الشيء شطونا: أي بعد. ونوى شطون: أي بعيدة، قال النابغة «1»:
# نأت بسعاد عنك نوى شطون ... فبانت والفؤاد بها رهين
# وبئر شطون: بعيدة القعر.
# وشطن الدابة: إذا شده بالشطن.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ب
### | [شطب]
# الجريد: إذا نشره.
# والشواطب: النساء اللاتي يعملن الحصر. قال «2»:
# فكأنما ... بسط الشواطب بينهن حصيرا
# والشواطب: اللاتي يفرين الأدم بعد أن يخلقنها أيضا.
# ... PageV06P3467
#
### | الزيادة
### | الإفعال
### |
### |
### | ن
#
### | [الإشطان]:
# أشطنه: أي أ
### | ب
# عده.
### |
### | همزة
#
### | [الإشطاء]:
# أشطأت الشج
### | ر
# ة، مهموز:
# إذا خرج شطؤها.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التشطيب]:
# سيف مشطب: ذو شطب، وهي طرائق في متنه تجعل زينة له.
# وشطب الأديم: إذا قطعه، وكذلك السنام.
# وأرض مشطبة: خط فيها السيل خطوطا.
### $ ... المفاعلة
# ر
### | [المشاطرة]:
# يقال: شاطره الشيء: أي أعطاه شطره.
# همزة
### | [المشاطأة]:
# شاطأت الرجل، بالهمز: إذا مشيت على أحد شاطئي الوادي ومشى هو على الشاطئ
~~الآخر.
### $ ... الفيعلة
# ن
### | [الشيطنة]:
# شيطن الرجل: إذا فعل فعل الشيطان.
### $ ... التفيعل
# ن
### | [التشيطن]:
# تشيطن الرجل: بمعنى شيطن.
# ***
# PageV06P3468
#
### | باب الش
### | ي
# ن والظاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### |
### |
### | ف
#   عل، بفتح الفاء والعين
# ف
### | [الشظف]:
# شدة العيش وضيقه،
### | وي
# روى في الحديث «1» عن النبي عليه السلام:
# «لم يشبع من خبز ولحم إلا على شظف» ويروى: «على ضفف»
# قال ابن الرقاع «1»:
# ولقد لقيت من المعيشة لذة ... ولقيت من شظف الأمور شدادها
# وي
### | [الشظا]:
# عظم مستدق ملزق بالذراع.
### $ ... و [فعل]، بكسر العين
# ف
### | [الشظف]:
# يقال: بعير شظف الخلاط:
# أي يخالط الإبل مخالطة شديدة.
# ...
### | الزيادة
### | فعيل
# ف
### | [الشظيف]:
# يقال: إن الشظيف: الخشن الصلب من الشجر.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء PageV06P3469
#
### | ي
### | [شظية]
# الشيء: الفلقة
### | م
# نه.
### $ ... فيعل، بفتح الفاء والعين
# م
### | [الشيظم]:
# الطويل من الرجال والخيل وجمعه: شياظم.
# وشيظم: من أسماء الرجال.
# ويقال: إن الشيظم أيضا: القنفذ المسن.
# ***
# PageV06P3470
#
### | الأفعال
### |
### | [المجرد]
#
### | فعل بالكسر،
### | ي
# فعل بالفتح
### | وي
### | [شظي]
# الفرس: إذا تحرك موضع شظاه.
# ...
### | الزيادة
### | التفعل
# ي
### | [التشظي]:
# تشظت العصا: إذا تفلقت، وكذلك نحوها،
# قالت فروة ms1101 «1» بنت أبان ابن عبد المدان ترثي ولديها «1» ابني [عبيد] «2»
~~اللاه بن العباس، وكان بسر بن أرطأة «3» ذبحهما بصنعاء وهما صغيران:
# يا من أحس بنيي اللذين هما ... كالدرتين تشظى عنهما الصدف
# ... PageV06P3471
#
### |
### | ب
# اب الشين والعين وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [الشعب]:
# أعظم من القبيلة: شعب
### | ث
# م قبيلة ثم عمارة ثم بطن ثم فخذ ثم حبل ثم فصيلة. يقولون: مضر شعب،
~~وكنانة قبيلة، وقريش عمارة، وفهر بطن، وقصي فخذ، وهاشم حبل، وآل العباس
~~فصيلة.
# ويقولون: حمير وكهلان شعبا سبأ، والهميسع ومالك شعبا حمير، وسمي شعبا
~~لتشعب القبائل منه، وجمعه: شعوب، قال اللاه تعالى: وجعلنااكم شعوبا وقباائل
~~لتعاارفوا «1»، وقال حسان «2»:
# وشعب عظيم من قضاعة فاضل ... على كل شعب من شعوب العمائر
# أولئك قومي إن دعوت أجابني ... ثمانون ألفا في الحديد المظاهر
# فتح الهاء في (المظاهر) من عيوب الشعر، لأن القصيدة مبنية على كسرة.
# قال بعضهم: الشعوب للعجم، والقبائل للعرب، والأول أصح.
# وذو الشعبين: ملك من ملوك حمير «3»، واسمه حسان بن سهل «4»، وإليه ينسب
~~PageV06P3473
#
# ا
### | ل
# فقيه عام
### | ر
### | ب
# ن شراحيل الشعبي «1»، وكان من خيار التابعين، وكان مزاحا، قيل له:
# ما لنا نراك ضئيلا؟ فقال: إني زوحمت في الرحم، وذلك أنه ولد مع أخ له في
~~بطن.
# وشعيب، بالتصغير: من أسماء الرجال.
# وشعيب النبي عليه السلام من حمير، وهو شعيب بن مهدم بن ذي مهدم بن المقدم
~~بن حضور «2».
# ومسجد شعيب برأس جبل حضور، يزار، ويصلى فيه إلى الآن.
### | ث
### | [الشعث]:
# انتشار الأمر، قال كعب بن مالك الأنصاري:
# لم الإله به شعثا ورم به ... أمور أمته والأمر منتشر
# ر
### | [شعر]
# الإنسان وغيره: معروف، وجمعه: شعور وأشعار.
### $ ... فعلة، بضم الفاء
# ب
### | [الشعبة]:
# المسيل الصغير في ارتفاع.
# والشعبة: الطائفة من الشيء، والجميع:
# شعب، قال اللاه تعالى: ذي ثلااث شعب «3».
# وفي حديث «4» النبي عليه السلام: «الحياء شعبة من الإيمان»
# أي: هو يمنع من المعاصي كما يمنع الإيمان، لأن الحياء ليس بمكتسب،
~~والإيمان مكتسب. PageV06P3474
#
# وفي ا
### | ل
# حديث «1»: «الش
### | ب
# اب ms1102 شعبة من الجنون»
# : أي طائفة منه.
# وشعب الده
### | ر
# : حالاته وحوادثه.
# والشعبة: الغصن في أعلى الشجرة ويقال: عصا لها شعبتان في رأسها.
# وشعب الجبال: ما تفرق من رؤوسها.
# والشعبة: القطعة التي يشعب بها الإناء المنكسر.
# وشعب الفرس: أقطاره التي تعلو منه وتشرف، كالعنق والمنسج ونحوهما، قال
~~«2».
# أشم خنذيذ منيف شعبه
# وشعبة: من أسماء الرجال.
# ل
### | [الشعلة]:
# ما اشتعلت فيه النار من الحطب.
# والشعلة: البياض في ناصية الفرس وذنبه.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ب
### | [الشعب]:
# الطريق في الجبل.
# والشعب: الوادي الصغير بين جبلين، قال «3»:
# ألا يا حمام الشعب شعب ابن مالك ... سقتك الغوادي من حمام ومن شعب
# ر
### | [الشعر]:
# الكلام يجعل على أوزان وقواف لازمة في آخره، قال اللاه تعالى:
# وماا علمنااه الشعر وماا ينبغي له «4»:
# أي يصلح له. وجمع الشعر: أشعار.
# ... PageV06P3475
#
### | و [
### | ف
# عل]، بفتح الفاء والعين
### | ث
### | [الشعث]:
# ما تشعث من الأم
### |
### | ر
#  ، يقال:
# لم اللاه شعثكم: أي جمع أمركم، قال النابغة «1»:
# ولست بمستبق أخا لا تلمه ... على شعث أي الرجال المهذب
# ر
### | [الشعر]:
# ما ليس بصوف ولا وبر، وجمعه: أشعار، قال اللاه تعالى:
# وأوباارهاا وأشعاارهاا «2».
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الشعرة]:
# واحدة الشعر.
# وشعرة: اسم رجل.
# ف
### | [الشعفة]:
# أعلى الجبل، وجمعها:
# شعف وشعفات وشعاف، قال:
# وكعبا قد حميناهم فحلوا ... محل العصم من شعف الجبال
# وفي حديث «3» النبي عليه السلام:
# «خير الناس رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل اللاه عز وجل، كلما سمع هيعة طار
~~إليها، أو رجل في شعفة في غنيمة حتى يأتيه الموت».
# الهيعة: الصوت يفزع منه.
# وشعفة كل شيء: أعلاه. PageV06P3476
#
# وشعفة ال
### |
### | ر
#  أس: شعره، قال رجل:
# «ضر
### | ب
# ت فسقط البرنس عن رأسي فأغا
### |
### | ث
#  ني اللاه بشعفتين في رأسي». يعني أنهما وقتاه الضرب.
# ويقال: ضرب على شعفات رأسه: أي أعالي رأسه.
# وشعفة القلب: رأسه عند معلق النياط؛ ومن ذلك يقال: شعفه الحب: أي غشي
~~قلبه.
### $ ... فعل، بكسر العين
# ث
### | [الشعث]:
# رجل شعث: أي أشعث.
# ر
### | [الشعر]:
# ورجل شعر: أي أشعر.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ب
### | [أشعب]:
# من ms1103 أمثالهم «1»: «أطمع من أشعب» «2»، وهو أشعب بن جبير، مولى عبد اللاه
~~بن الزبير، وكان شديد الطمع، بلغ من طمعه أنه رأى رجلا يعمل زبيلا فقال:
# وسعه، قال: ولم ذلك؟ قال: لعل الذي يشتريه منك يهدي إلي فيه شيئا. وقيل
~~له:
# ما بلغ من طمعك؟ فقال: ما تناجى اثنان قط إلا ظننت أنهما يأمران لي بشيء.
# ث
### | [الأشعث]
# بن قيس الكندي «3»: أحد ملوك كندة؛ وكان أسلم ثم ارتد، فظفر به ولاة أبي
~~بكر فعفا عنه وزوجه أخته أم PageV06P3477
#
# ف
### | ر
# وة بنت أبي قحافة فمنها ولد الأشعث.
# والأشعث: الوتد لتشعث رأسه، قال ذو الرمة «1»:
# وأشعث عالي الضرتين مشجج ... بأيدي السبايا لا أرى مثله جبرا
# الضرتان: طرفا الرحى. والسبايا:
# الجواري. والجبر: الخلق.
# ر
### | [الأشعر]:
# الكثير شعر الرأس والجسد.
# والأشعر: ما أحاط بالحافر من الشعر، والجميع: الأشاعر.
# وأشاعر الناقة: جوانب حيائها.
# والأشاعر: قبيلة من اليمن من ولد الأشعر، وهو نبت بن أدد بن زيد بن عمرو
~~ابن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ الأكبر «2»، منهم أبو موسى الأشعري «3»،
~~كان حسن القراءة للقرآن، واستقضاه عمر ابن الخطاب، وهو عبد اللاه بن قيس،
~~من أصحاب النبي عليه السلام.
# (هو أبو موسى عبد اللاه بن قيس بن PageV06P3478
#
# س
### | ل
# يم
### |
### | ب
#  ن حصا
### |
### | ر
#   بن حرب بن عامر بن بكر ابن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن
~~الجماهر بن الأشعر، وهو نبت. قاله الصغاني) «1».
### $ ... مفعل، بالفتح
# ب
### | [المشعب]:
# الطريق، قال الكميت «2»:
# وما لي إلا آل أحمد شيعة ... وما لي إلا مشعب الحق مشعب
# ر
### | [المشعر]:
# واحد مشاعر الحج، وهي مناسكه التي يذبح فيها، قال اللاه تعالى:
# فاذكروا اللاه عند المشعر الحراام «3».
# وحد المشعر ما بين جبلي المزدلفة، من حد مفضى مأزمي عرفة إلى وادي محسر؛
~~وسمي: مشعرا لأن الدعاء عنده والوقوف فيه والذبح به من معالم الحج.
### $ ... و [مفعل]، بكسر الميم
# ب
### | [المشعب]:
# المثقب: الذي يثقب به الشعاب.
# ر
### | [المشعر]:
# لغة في المشعر.
# ل
### | [المشعل]:
# إناء من جلود له أربع قوائم يحمل فيه ms1104 الماء، وينبذ فيه أيضا، والجميع:
# مشاعل، قال ذو الرمة «4»:
# أضعن مواقت الصلوات عمدا ... وحالفن المشاعل والجرارا
# ... PageV06P3479
#
### | ف
# اعل
### |
### |
### | ر
#
### | [الشاعر]:
# واحد الشعراء، قال اللاه تعالى: وماا هو
### | ب
# قول شااعر «1».
# وقال: والشعرااء يتبعهم الغااوون «2».
# ويقال: شعر شاعر: أي جيد. وقيل:
# هو
### | فاعل
# بمعنى مفعول أي: مشعور به، كقوله: مااء داافق «3»، وعيشة رااضية* «4».
### $ ... فعال، بالفتح
# ر
### | [الشعار]:
# الشجر، يقال: أرض كثيرة الشعار.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ب
### | [الشعاب]:
# جمع: شعب، يقال في المثل «5»: «شغلت شعابي جدواي».
# ... ر
### | [الشعار]:
# ما ولي الجسد من الثياب، لأنه يلي شعر الجسد. يقال في المثل لمن يوصف
~~بالقرب والمودة: «أنت الشعار دون الدثار»،
# وفي حديث «6» النبي عليه السلام للأنصار: «أنتم شعار والناس دثار»
# : أي أنتم أدنى الناس مني. وجمع الشعار: شعر، وأشعرة.
# والشعار: علامة ينادي بها القوم في الحرب ليعرف بعضهم بعضا. PageV06P3480
#
### | ف
### | [الشعاف]:
# جمع: شعفة، وهي أعلى الج
### | ب
# ل، وأعلى كل شيء،
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام في ذك
### | ر
# يأجوج ومأجوج: «عراض الوجوه، صغار العيون، صهب الشعاف»
# : يعني شعر «2» رؤوسهم.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ر
### | [الشعارة]:
# واحدة الشعائر، وهي أعلام الحج وأعماله، وجمعت على فعائل، مثل عمامة
~~وعمائم ونحو ذلك، قال اللاه تعالى:
# ومن يعظم شعاائر اللاه فإنهاا من تقوى القلوب «3».
### $ ... فعول
# ب
### | [شعوب]:
# المنية، وهي معرفة لا تنصرف ولا يدخلها الألف واللام، قال الفرزدق «4»:
# يا ذئب إنك إن نجوت فبعد ما ... يأس وقد نظرت إليك شعوب
# يعني ذئبا خلصه من قوم.
# وشعوب: اسم موضع قريب من صنعاء «5».
# ... PageV06P3481
#
### | فعي
### | ل
#
### | ب
### | [الشعيب]:
# السقاء البالي، قال ام
### |
### | ر
#  ؤ القيس «1»:
# فسحت دموعي في الرداء كأنها ... كلى من شعيب ذات سح وتهتان
# وقيل: الشعيب: المزادة الضخمة.
# وقيل: الشعيب: أصغر من المزادة يحمل فيه الماء.
# ر
### | [الشعير]
# من الحبوب: معروف، وهو بارد يابس في الدرجة الأولى.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ر
### | [الشعيرة]:
# الحبة الواحدة من الشعير.
# والشعيرة: مسمار يجعل في نصاب السكين وقائم السيف، قال «2»:
# كأن وكت عينه الضريره ... شعير في قائم مسموره
# والشعيرة: واحدة الشعائر، وهي أعلام ms1105 الحج وأعماله من الطواف والسعي
~~والذبح والحلق. ويقال: الواحدة: شعارة، وهو أجود.
# والشعيرة، أيضا: البدنة تهدى لأنها تشعر؛ أي يشق أصل سنامها حتى يسيل
~~الدم فيعلم أنها هدي، قال اللاه تعالى:
# والبدن جعلنااهاا لكم من شعاائر اللاه «3».
# ل
### | [الشعيلة]:
# الذبالة فيها نار.
# ... PageV06P3482
#
### | فعلى،
### | ب
# كس
### |
### | ر
#   الفاء
# ر
### | [الشعرى]:
# ك
### | و
# كب خلف الجوزاء يطلع في أول الخريف صبحا، قال اللاه تعالى:
# وأنه هو رب الشعرى «1»: يعني الشعرى العبور، وكانوا في الجاهلية
~~يعبدونها، وهما شعريان: الشعرى العبور، والشعرى الغميصاء.
### $ ... و [فعلى] بضم الفاء وفتح العين
# ب
### | [شعبى]:
# اسم موضع «2»، قال جرير «3»:
# أعبدا حل في شعبى غريبا ... ألؤما لا أبا لك واغترابا
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
### | ث
### | [أبو الشعثاء]
# [أبو الشعثاء] «4»: شاعر من مذحج من جعف.
# ر
### | [الشعراء]:
# الخوخ المزغب، واحده وجمعه سواء.
# والشعراء: ضرب من ذباب الدواب أزرق، قال «5»:
# تذب ضيفا من الشعراء منزله ... منها لبان وأقراب زهاليل PageV06P3483
#
# زهاليل: أي ملس.
### | و
# يقال: داهية شع
### |
### | ر
#  اء وداهية و
### | ب
# راء.
# وقال ابن دريد: يقال: جئت بها شعراء ذات وبر: إذا تكلم بما ينكر عليه.
# قال بعضهم: ويقال: روضة شعراء: أي تنبت النصي ونحوه.
# ويقال: الشعراء: الشجر الك
### | ث
# ير الملتف.
# عن الأصمعي.
# ويقال: الشعراء: شعر العانة.
# و
### | [الشعواء]:
# غارة شعواء: أي متفرقة، قال ابن قيس الرقيات «1»:
# كيف نومي على الفراش ولما ... يشمل الشأم غارة شعواء
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ب
### | [شعبان]:
# اسم الشهر الذي قبل رمضان. قال ابن دريد: وسمي شعبان لتشعبهم فيه: أي
~~تفرقهم في طلب الماء، وجمعه شعابين وشعبانيات.
# وشعبان: حي من اليمن، من حمير «2».
# ث
### | [الشعثان]:
# رجل شعثان: أي أشعث.
# ر
### | [الشعران]:
# ضرب من الرمث أخضر.
# ...
### | الملحق بالرباعي والخماسي
### | فعلولة، بضم الفاء واللام
# PageV06P3484
#
### | ر
### | [الشعرورة]:
# واحدة الشعارير، وهي صغار القثاء.
# ويقال: ت
### | ف
# رق القوم شعارير وشعاليل،
### | ب
# اللام أيضا: إذا تفرقوا في كل وجه.
# والشعارير: لعبة للصبيان لا تفرد، يقولون: لعبوا الشعارير.
### $ ... فنعال، بكسر الفاء
# ف
### | [الشنعاف]:
# رأس الجبل، وجمعه:
# شناعيف، والنون فيه زائدة.
### $ ... فعلعل، بالفتح ms1106
# ب
### | [شعبعب]:
# اسم موضع «1»: قال امرؤ القيس «2»:
# تبصر خليلي هل ترى من ظعائن ... سلكن ضحيا بين حزمي شعبعب
# ... PageV06P3485
#
### | الأفعال
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل،
### | ب
# الفتح، يفعل، بالضم
# ر
### | [شعر]
# بالشيء: أي فطن له شعرا، وقال سيبويه: شعر بالشيء شعرة: أي فطن له فطنة.
~~وقال بعضهم: شعر به شعورا، ومن ذلك الشاعر، لأنه يفطن لمعاني الشعر، ومنه
~~قولهم: ليت شعري: أي ليتني علمت.
# وحكى بعضهم: شعرت الشيء: إذا عقلته. ومنه الشعر. قال اللاه تعالى: وهم
~~لاا يشعرون* «1» أي: لا يفطنون لذلك.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ب
### | [شعب]:
# الشعب: الجمع، يقال: شعب الشعاب الإناء المكسور: إذا لأم بينه وجمعه، قال
~~«2»:
# وقالت لي النفس اشعب الصدع واهتبل ... لإحدى الهنات المعضلات اهتبالها
# الاهتبال: الاغتنام.
# ويقال: تفرق شعب القوم: إذا تفرقوا بعد اجتماع، قال الطرماح «3»:
# شت شعب الحي بعد التئام
# والشعب: الإصلاح بين القوم والجمع، يقال: شعبت بينهم.
# والشعب: التفريق، يقال: شعبت بينهم: PageV06P3486
#
# أي
### |
### | ف
#
### | ر
# قت، وهو من ا
### | ل
# أضداد. قال الخليل «1»: هذا من عجائ
### | ب
# الكلام ووسع العربية أن الشعب يكون تفرقا ويكون اجتماعا.
# ويقال: شعبته المنية: أي أصابته.
# ر
### | [شعر]:
# يقال: شاعرته فشعرته: أي كنت أشعر منه.
# ف
### | [شعف]:
# شعفه: أي غشى شعاف قلبه: أي أعاليه، وقرأ بعض القراء: قد شعفها حبا «2».
# وشعف الرجل البعير بالقطران: إذا طلاه به فأحرقه.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ب
### | [شعب]:
# الشعب: تباعد ما بين القرنين، يقال تيس أشعب، قال أبو دؤاد يصف الفرس
~~«3»:
# وقصرى شنج الأنسا ... ءنباح من الشعب
# شبهه بالظبي.
### | ث
### | [شعث]:
# الشعث والشعوثة: اغبرار شعر الرأس وتلبده؛ والنعت: شعث وأشعث وشعثة
~~وشعثاء.
# ف
### | [شعف]:
# قال الخليل: الشعف داء يأخذ الناقة فيتمعط شعر عينيها، وناقة شعفاء،
~~PageV06P3487
#
# و
### |
### | ل
#  ا يقال جمل أشعف، ويقال: إنه
### | ب
# السين غي
### | ر
# معجمة وقد ذكر في بابه.
# ل
### | [شعل]:
# الشعل: بياض في ناصية الفرس وذنبه، والنعت: أشعل وشعلاء.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإشعاب]:
# أشعب: أي مات، قال «1»:
# وكانوا أناسا من شعوب فأشعبوا
# ر
### | [الإشعار]:
# أشعره بالشيء: أي أداره به، قال ms1107 اللاه تعالى: وماا يشعركم أنهاا إذاا
~~جااءت لاا يؤمنون «2». قرأ نافع وابن عامر والكوفيون غير حفص بفتح الهمزة،
~~وهي قراءة الأعمش ومجاهد واختيار أبي عبيد. قال الكسائي: (لاا) زائدة،
~~وقوله خطأ عند البصريين لأن (لا) ليست تزاد فيما يشكل، وقرأ الباقون بكسر
~~الهمزة (إنها). قال الخليل: (إنها) بمعنى (لعلها)، وكلهم قرأ بالياء في
~~(يؤمنون) غير ابن عامر وحمزة، فقرأا بالتاء منقوطة من أعلى.
# وأشعر الجنين: إذا نبت شعره.
# وأشعره الشعار: أي ألبسه إياه.
# وأشعر الحب قلبه هما: أي ألبسه إياه حتى جعله شعارا.
# وأشعر الهدي: إذا شق في سنامه الأيمن حتى يسيل منه دم فيعلم أنه هدي،
# وفي PageV06P3488
#
# ا
### | ل
# حدي
### | ث
# «1»: «أشعر أمير المؤمنين»
# قال مالك
### | و
# أ
### | ب
# و يوسف ومحمد والشافعي:
# إشعار الهدي مسنون، إلا أن الشافعي قال: الإشعار في جانب السنام الأيمن،
~~وقال الآخرون: هو في الأيسر. وقال أبو حنيفة: الإشعار مكروه؛ وكل شيء علمته
~~بعلامة فقد أشعرته.
# وأشعر السكين: أي جعل له شعيرة.
# قال بعضهم: ويقال: أشعره شرا: إذا غشيه به، فإذا حذفت الألف قلت: سعره،
~~بالسين غير معجمة.
# ل
### | [الإشعال]:
# أشعل النار في الحطب: أي أضرمها.
# وأشعل الخيل في الغارة: إذا فرقها، قال «2»:
# عانيت مشعلة الرعال كأنها ... طير تغاول في شمام و كورا
# وأشعل الإبل بالقطران: إذا طلاها به وأكثره.
# وأشعلت القربة: إذا سال ماؤها.
# و
### | [الإشعاء]:
# أشعى القوم الغارة: أي فرقوها.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التشعيب]:
# شعب الشعاب الإناء المنصدع: أي أكثر شعبه.
# وشعبه: إذا فرقه. وهو من الأضداد،
# وفي PageV06P3489
#
# ا
### | ل
# حدي
### | ث
# «1»: «ما هذه الفتيا التي شع
### | ب
# ت بها بين الناس»
# ث
### | [التشعيث]:
# شعث مسواكه: إذا ف
### |
### | ر
#  ق رأسه.
# والمشعث: من ألقاب أجزاء العروض من الخفيف: ما سقط منه ساكن وتد
~~(فاعلاتن) وسكن ما قبله فحول إلى (مفعولن)، كقول الشاعر:
# طال ليلي لفرقة الإخوان ... واعترتني وساوس الأحزان
# ر
### | [التشعير]:
# شعر الجنين: أي أشعر.
### $ ... المفاعلة
# ر
### | [المشاعرة]:
# شاعره: من الشعر.
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [الاشتعاب]:
# اشتعب منه. شعبة: أي اقتطع قطعة.
# ل
### | [الاشتعال]:
# اشتعلت ms1108 النار في الحطب:
# أي اضطرمت.
# واشتعل رأسه شيبا: إذا كثر فيه الشيب، قال اللاه تعالى: واشتعل الرأس
~~شيبا «2». وقال لبيد «3».
# إن تري رأسي أمسى واضحا ... سلط الشيب عليه فاشتعل
# ... PageV06P3490
#
### | الانفعال
### |
### | ب
#
### | [الانشعاب]:
# انشعبت أغصان الشج
### | ر
# ة:
# إذا تفرقت.
# وانشعب النهر: إذا تفرقت منه أنهار.
# وانشعب الطريق: إذا تفرق.
# وانشعب: أي مات، قال يزيد بن معاوية «1»:
# حتى يصادف مالا أو يقال فتى ... لاقى التي تشعب الفتيان فانشعبا
# ...
### | الاستفعال
# ر
### | [الاستشعار]:
# استشعر الخوف: أي أضمره، كأنه جعله شعارا له.
# وقال بعضهم: الصناعات والعلوم لا يمنع الناس منها إلا الاستشعار: يعني
~~أنه لا يمنعهم منها إلا الاستشعار أنهم لا يحسنونها.
### $ ... التفعل
# ب
### | [التشعب]:
# التفرق.
# ويقال: تشعب الزرع: إذا صار ذا شعب.
### | ث
### | [التشعث]:
# التفرق، يقال: تشعث رأس المسواك.
# ... PageV06P3491
#
### | ا
### | ل
# افعلال
# ل
### | [الاشعلال]:
# اشعل الفرس: أي صار أشعل، وهو ال
### | ذ
# ي في
### | ن
# اصيته أو في ذنبه بياض في أي لون كان.
### $ ... الافعيلال
# ن
### | [الاشعينان]:
# اشعان رأسه، بالنون: إذا تفرق وانتشر، ورجل مشعان الرأس: متفرق الشعر.
### $ ... الفعولة
# ذ
### | [الشعوذة]:
# قال الخليل «1»: «الشعوذة ليست من كلام أهل البادية، وهي سرعة في اليدين
~~وأخذ كالسحر»، ومنه الشعوذي، وهو الرجل يختلف للقوم رسولا في مهماتهم.
# ... PageV06P3492
#
### | باب ا
### |
### |
### |
### | ل
#    شين والغين وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بضم الفاء وسكون العين
# ل
### | [الشغل]:
# لغة في الشغل، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو ونافع في شغل فاكهون «1»،
~~والباقون بضم الغين: أي شغل بما هم فيه من اللذات عمن في النار من قربائهم.
### $ ... و [فعل]، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [الشغر]:
# يقال: تفرقوا شغر بغر: أي في كل وجه.
# ل
### | [الشغل]:
# لغة في الشغل.
### $ ... و [فعل]، بالضم
# ل
### | [الشغل]:
# لغة في الشغل.
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بالفتح
# ل
### | [المشغلة]:
# الشغل، والجميع: مشاغل.
# ... PageV06P3493
#
### |
### | ف
# اعلة
### | و
### | [الشاغية]:
# السن الشاغية: التي تخالف نبتتها نبتة سائ
### | ر
# الأسنان.
### $ ... فعال، بالفتح
# ف
### | [الشغاف]:
# شغاف القلب: جلدة دونه، وهي غلافه.
# والشغاف: داء يأخذ تحت الشراسيف «1».
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ر
### | [الشغار]:
# نكاح الشغار: أن يزوج ms1109 الرجلان كل واحد
### | م
# نهما الآخر ابنته أو غيرها على أن بضع كل واحدة منهما مهر للأخرى،
~~ويشترطا أن لا مهر للمرأتين غير ذلك؛
# وفي الحديث «2»: «نهى النبي عليه السلام عن نكاح الشغار»
# قال مالك والشافعي: نكاح الشغار باطل. وقال أبو حنيفة: يصح النكاح ويبطل
~~الشرط، ويثبت لكل واحدة منهما مهر المثل.
### $ ... فعلول، بضم الفاء واللام
# م
### | [الشغموم]،
# من الرجال: الشاب الجلد.
# والشغموم من الإبل: الحسن المنظر، التام الخلق.
# والشغموم: الطويل، والجميع: شغاميم.
# ... PageV06P3494
#
### | ا
### | ل
# أ
### | ف
# عال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل يفعل،
### |
### |
### | ب
#   الفتح
# ب
# [شغب]: الشغب: تهييج الشر، قال أبو عبيدة: شغبت على القوم وشغبتهم وشغبت
~~بهم بمعنى.
# وعن الخليل «1»: يقال: أتان ذات شغب وضغن: إذا استعصت على الحمار.
# ر
### | [شغر]
# الكلب: إذا رفع إحدى رجليه ليبول.
# ويقال: بلدة شاغرة: إذا كانت لا تمتنع من غارة.
# وحكى الشيباني: شغرت القوم من موضعهم: أي أخرجتهم، قال «2»:
# ونحن شغرنا ابني نزار كليهما ... وكلبا بوقع مرهب متقارب
# ف
### | [شغف]:
# شغفه الحب: أي غشي شغاف قلبه، قال اللاه تعالى: قد شغفهاا حبا «3». أي
~~غشي شغاف قلبها، وهو غلافه.
# ل
### | [شغل]:
# شغله عن الشيء شغلا: يقال هو في شغل شاغل، وقرأ مجاهد في شغل فاكهون «4»
~~بفتح الشين وسكون الغين.
# ويقال: شغل عنه بكذا، فهو مشغول.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح PageV06P3495
#
### | ب
### | [شغب]
# ع
### |
### | ل
#  يه: لغة في شغب.
### | و
### | [شغا]:
# الشغا: اختلاف الأسنان، تقدم العليا على السفلى فلا يقع بعضها على بعض،
### |
### | ر
#  جل أشغى، وامرأة شغواء.
# ويقال للعقاب شغواء، لزيادة أعلى منقارها على أسفله، قال الهذلي «1»:
# حتى انتهيت إلى فراش عزيزة ... شغواء روثة أنفها كالمخصف
# يعني عقابا، وفراشها: عشها، والمخصف: الأشفى.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ل
### | [الإشغال]:
# أشغله: لغة ضعيفة في شغله.
### $ ... المفاعلة
# ر
### | [المشاغرة]:
# كانوا يقولون في الجاهلية:
# شاغرني: أي زوجني وأزوجك بغير مهر.
# قيل: اشتقاقه من شغر الكلب، فكني به عن النكاح.
# وقيل: هو قولهم: بلدة شاغرة لا تمتنع من أحد؛ فشبه به النكاح بغير مهر.
# ...
### | الافتعال
# ر
### | [الاشتغار]:
# اشتغر العدد: إذا كثر ms1110 فلم PageV06P3496
#
# يع
### | ل
# م كم هو، يقال: اشتغر على الرجل حسابه، قال أبو النجم «1»:
# وعدد بخ إذا عد اشتغر ... كعدد الترب تدانى فانتشر
# واشتغرت الكلاب: أي كثرت.
# واشتغر المنهل: إذا كان في ناحية من الطريق.
# ورفقة مشتغرة: أي منفردة عن المارة.
# واشتغرت الرياح: إذا التوت.
# ل
### | [الاشتغال]:
# اشتغل بالشيء: إذا لم يفرغ لغيره.
# ...
### | الرباعي
### | التفعلل
### | زب
### | [التشغزب]:
# تشغزبه من الشغزبة، وهي ضرب من الصراع منسوبة إلى شغزب بفتح الشين
~~والزاي.
# ... PageV06P3497
#
### | باب الشي
### | ن
# والفاء وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [شفر]:
# يقال: ما بالدار شفر: أي ما بها أحد.
# ع
### | [الشفع]:
# نقيض الوتر، قال اللا
### | ه
# تعالى:
# والشفع والوتر «1». الشفع: الزوج، والوتر: الفرد.
# قال مسروق: الشفع:
# الخلق، والوتر: اللاه تعالى.
# وهو قول أبي صالح وعطاء ومجاهد.
# وقال الحسن:
# أقسم اللاه تعالى بالعدد كله، ما كان فيه شفعا ووترا.
# وقيل: الشفع والوتر في الصلاة
# ، وفيه أقوال قد ذكرت في التفسير.
# ن
### | [الشفن]:
# الكيس العاقل.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الشفرة]:
# السكين.
# يقال في المثل «2»: «أصغر القوم شفرتهم»: أي أصغرهم أولى بخدمتهم؛
# وفي الحديث «3»: «كان أنس ابن مالك شفرة أصحابه في غزاة»
# وشفرة السيف والنصل: حدهما. PageV06P3499
#
### | ه‍
### | [الشفة]:
# أصل الشفة شفهة فحذفت الهاء، لأن تصغي
### |
### | ر
#  ها شفيهة، وجم
### | ع
# ها شفاه. وقيل: الذاهب من الشفة واو، والجميع: شفوات، ومن ذلك قولهم:
# رجل أشفى: إذا كان لا تنضم شفتاه، كالأروق، وهو قول الخليل؛
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام: «في الشفتين الدية»
# والنسبة إلى الشفة: شفهي وشفوي.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ر
### | [الشفر]:
# شفر كل شيء حرفه.
# وشفر الرحم: منبت أشاعره.
# وشفر السيف: حده.
# وشفر العين: منبت الهدب منها.
# والجميع: الأشفار.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ر
### | [الشفرة]:
# يقال: خادم القول شفرتهم.
# ع
### | [الشفعة]:
# يقال: قضى له القاضي بالشفعة. قال ابن دريد «2»: سميت شفعة لأنه يشفع
~~ماله بها،
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «الشفعة في كل شرك وحائط»
# قال بعضهم: تجب الشفعة في كل شيء. وقال أبو ms1111 حنيفة وأصحابه PageV06P3500
#
### | و
# الشافعي: لا شفعة إلا في الدور والضياع والع
### | ق
# ار. قال مالك: وفي السفن والطعام.
# قال الشافعي: إلا ما لا تتأتى فيه القسمة من ذلك كالحمام ونحوه فلا شفعة
~~فيه، وأثبتها الحنيفة في ذلك. واختلفوا في الشفعة بين شفعاء، فقال الشعبي
~~والثوري وأبو حنيفة وأصحابه: هي على رؤوس الشفعاء لا على قدر الأنصباء. وهو
~~أحد قولي الشافعي، وقوله الآخر: إنها على قدر الأنصباء، وهو قول مالك وعطاء
~~وعبد اللاه ابن الحسن.
# وفي بعض الحديث: «لا شفعة ليهودي ولا نصراني»
# قال ابن حنبل: «لا شفعة لأهل الذمة»، وكذا عن الحسن والشعبي.
# وقال الحنفية والشافعية: هي واجبة لهم.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ق
### | [الشفق]:
# الحمرة في الجو من غروب الشمس إلى العشاء الآخرة. عن الخليل «1» والفراء
~~وكثير من العلماء.
# قال الفراء: سمعت بعض العرب يقول:
# عليه ثوب مصبوغ كأنه الشفق. وهذا قول أبي يوسف ومحمد ومالك والشافعي
~~والأوزاعي، وحكي عن ابن عمر ومكحول.
# وقال ثعلب: الشفق: البياض، وهو قول عمر بن عبد العزيز وأبي حنيفة، ويروى
~~عن أبي هريرة. قال اللاه تعالى: فلاا أقسم بالشفق «2».
# وفي حديث «3» النبي عليه السلام: «صلى بي- يعني جبريل عليه السلام-
~~العشاء حين غاب الشفق».
# قال الخليل: والشفق: الرديء من الأشياء. PageV06P3501
#
### | و
# الشف
### | ق
# : الشفقة.
# و
### | [الشفا]:
# شفا كل ش
### | ي
# ء حرفه، قال اللاه ت
### | ع
# الى: على شفاا جرف هاار «1».
# وتثنيته: شفوان، والجميع: أشفاء وشفي وشفي بكسر الشين أيضا.
# والشفا: القليل، يقال: ما بقي منه إلا شفا. ويقال: أدركته عند غروب الشمس
~~بشفا: أي بقليل، قال العجاج «2»:
# ومربإ عال لمن تشرفا ... أوفيته قبل شفا أو بشفا
# أي: قبل غروب الشمس بقليل، أو عند غروبها بقليل.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ق
### | [الشفقة]:
# الاسم من الإشفاق.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ع
### | [الأشفع]:
# رجل أشفع: أي طويل، عن ابن السكيت.
### $ ... و [إفعل]، بكسر الهمزة
# ي
### | [الإشفى]:
# معروف «3».
# ... PageV06P3502
#
### | مف
### |
### | ع
#  ل، بكس
### |
### | ر
#   الميم
# ر
### | [مشفر]
# البعير: كالجحلفة من الفرس.
# ... مفعول
### | ه‍
### | [المشفوه]:
# ماء مشفوه: كثر عليه الناس فقل، وأصله: ms1112 من الشفاه، وطعام مشفوه.
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام:
# «إذا صنع لأحدكم خادمه طعامه فليقعده معه، وإن كان مشفوها فليضع في يده
~~منه»
# ... و [
### | مفعول
# ة]، بالهاء
# ع
### | [المشفوعة]:
# امرأة مشفوعة: أصابتها شفعة، وهي العين.
### $ ... فاعل
# ر
### | [الشافر]:
# جانب الفرج.
# ع
### | [الشافع]:
# التي في بطنها ولدها يتبعها آخر.
# وبنو شافع: قوم من بني هاشم، منهم الفقيه الشافعي محمد بن إدريس «2» بن
~~أهبان بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم.
# ... PageV06P3503
#
### | ف
### |
### | ع
#  ال، بضم الفاء، م
### | ن
# سوب
### | ه‍
### | [شفاهي]:
# أي عظيم الشفة.
### $ ... فعول
# ع
### | [الشفوع]:
# ناقة شفوع: تجمع بين محلبين في حلبة واحدة.
# ن
### | [الشفون]:
# الغيو
### | ر
### $ ... فعيل
# [ر]
### | [الشفير]:
# شفير الوادي: حرفه، وكذلك النهر وغيرهما.
# ع
### | [الشفيع]:
# طالب الشفاعة لغيره، قال اللاه تعالى: ولاا شفيع يطااع «1».
# والشفيع: صاحب الشفعة؛
# وفي ا
### | لح
# ديث «2» عن النبي عليه السلام:
# «الشريك شفيع»
# ...
### | الملحق بالخماسي
### | فعلل، بالفتح وتشديد اللام الأولى
# لح
### | [الشفلح]،
# بالحاء: الواسع المنخرين، العظيم الشفتين من الرجال.
# والشفلح من النساء: الضخمة الاسكتين، الواسعة المتاع.
# والشفلح أيضا: ثمر الكبر «3».
# ... PageV06P3504
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [المجرد]
### | فعل بالفتح،
### | ي
# فعل بالكسر
### | ن
### | [شفن]:
# شفنه شفونا: إذا نظر إليه بمؤخر عينه من البغض، فهو شافن وشفون، قال «1»:
# حذار مرتقب شفون
# أي: غيور لا يزال ينظر.
# ي
### | [شفى]:
# شفاه اللاه تعالى من مرضه: أي عافاه، قال اللاه تعالى: فيه شفااء للنااس
~~«2». وقوله تعالى: وننزل من القرآن ماا
### | ه
# و شفااء ورحمة للمؤمنين «3» إنما خص المؤمنين لأنهم اشتفوا به.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ع
### | [شفع]:
# شفعه: أي جعله شفعا،
# وفي الحديث «4»: «أمر النبي عليه السلام بلالا أن يشفع الأذان ويوتر
~~الإقامة»
# وهذا قول مالك، وقول الشافعي كقوله، إلا أنه يقول: قد قامت الصلاة، مثنى؛
~~وقال أبو حنيفة: الإقامة مثنى مثنى.
# وشفعت الناقة: إذا كان في بطنها ولد يتبعها ولد.
# وشفع فلان إلى الأمير في فلان شفاعة. PageV06P3505
#
### | ق
# ال اللاه تعالى:
### | و
# لاا يقبل م
### | ن
# هاا شفااعة «1». قرأ ابن كثير وأبو عمرو ms1113 ويعقوب بالتاء على التأنيث،
~~والباقون بالياء. قال بعضهم: ويقال: فلان يشفع لفلان بالعداوة: أي يعين
~~عليه، قال النابغة «2»:
# أتاك امرؤ مستعلن لي بغضة ... له من عدو ومثل ذلك شافع
# البغضة: البغض. وقيل: المعنى: له من عدو شافع: أي من عدو آخر شفعه فصارا
~~شفعا.
### | ه‍
### | [شفه]:
# شفهه: إذا ألح عليه في السؤال واستقصى ما عنده.
# وشفهه عن الأمر: أي شغله.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ن
### | [شفن]:
# الشفن: لغة في الشفون، وهو النظر بمؤخر العين.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ق
### | [الإشفاق]:
# أشفق: أي جاء بالشفق.
# وأشفق منه: أي حاذر، قال اللاه تعالى:
# من خشية ربهم مشفقون «3»، وقال النابغة «4»:
# مشفقة تحذر الأنيس فما ... يسكنها من حذارها بلد PageV06P3506
#
### | و
# أشف
### | ق
### |
### | ع
#  ل
### |
### | ي
#  ه: من الشفقة. وعن ابن دريد «1»: ويقال: شفق بغير همزة، وقال
~~غيره: لا يقال إلا بالهمزة.
# و
### | [الإشفاء]:
# أشفى على الشيء: أي أشرف. يقال: أشفى المريض على الهلاك:
# أي أشرف.
# ي
### | [الإشفاء]:
# أشفيته الشيء: أي أعطيته إياه ليستشفي به.
# ...
### | التفعيل
# ع
### | [التشفيع]:
# شفعه في المذنب: أي قبل شفاعته فيه.
# وشفع المشتري الشفيع: إذا سلم إليه المبيع.
# ق
### | [التشفيق]:
# شفق: أي جاء بالشفق.
# وشفق الثوب ونحوه: أي جعله شفقا رديئا.
### $ ... المفاعلة
# ع
### | [المشافعة]:
# شافع الشفيع: إذا طالب المشتري بالشفعة.
### | ه‍
### | [المشافهة]:
# شافهه بالكلام: أي واجهه من الشفه.
# ...
### | الافتعال
# ي
### | [الاشتفاء]:
# اشتفى بالشيء: من الشفاء.
# ... PageV06P3507
#
### | الاستف
### |
### | ع
#  ال
# ع
### | [الاستشفاع]:
# استشفع فلان بفلان [إلى فلان] «1»: أ
### |
### | ي
#   طلب منه شفاعته إليه، قال الأعشى «2»:
# فاستشفعت من سراة الحي ذا ثقة ... فقد عصاها أبوها والذي شفعا
# ي
### | [الاستشفاء]:
# استشفى: أي طلب الشفاء.
### $ ... التفعل
# ع
### | [التشفع]:
# تشفع فلان لفلان إلى آخر:
# أي شفع.
# ي
### | [التشفي]:
# تشفى به من غيظه: أي استشفى.
### $ ... الافعلال
### | تر
### | [الاشفترار]:
# اشفتر الشيء: إذا تفرق قال ابن أحمر «3»:
# لم تخطئ الجيد ولم تشفتر
# (ابن أحمر يصف قطاة وفرخها، وصدر البيت:
# فأزغلت في حلقه زغلة
# قال الجوهري: ويروى:
# لم تظلم الجيد ولم تشفتر
# ) «4». ... PageV06P3508
#
### |
### | ب
# اب الشين
### | و
# القاف وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د] ms1114
### | فعل، بفت
### |
### | ح
#   الفاء وسكون العين
# ح
### | [الشقح]:
# يقال: قبحا له وشقحا: إتباع له.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# و
### | [الشقوة]:
# الشقاء.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# ح
### | [الشقحة]:
# البسرة إ
### | ذ
# ا احمرت قليلا.
# ر
### | [الشقرة]
# في الإنسان: حمرة تعلو بياضا.
# والشقرة في الخيل: حمرة يحمر معها الذيل والنا
### | ص
# ية والعرف.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ب
### | [الشقب]:
# كالشق في الجبل، وجمعه:
# شقبة.
# ذ
### | [الشقذ]:
# يقال: إن الشقذ، بالذال معجمة: فرخ القطا، ويقال: فرخ الحبارى.
# ص
### | [الشقص]:
# الطائفة من الشيء،
# وفي الحديث «1»: «أعتق رجل شقصا له في PageV06P3509
#
# عب
### | د
# ، فحبسه النبي عليه السلام حتى باع غنيمة له فضمن لش
### |
### |
### | ر
#   يكه قيمته».
# ...
### |
### | و
# [فعلة]، بالهاء
# و
### | [الشقوة]:
# خلاف السعادة، قال اللاه تعالى: غلبت عليناا شقوتناا «1».
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# د
### | [الشقد]:
# قال ابن الأعرابي: يقال: ما به شقد ولا نقد: أي انطلاق.
# ر
### | [ذو شقر]
# [ذو شقر]: ملك من ملوك حمير، واسمه: نوف بن حسان ذي مراثد بن ذي سحر «2».
### $ ... و [فعل]، بكسر العين
# ر
### | [الشقر]:
# شقائق النعمان، قال «3»:
# وتساقى القوم سما ناقعا ... وعلا الخيل دماء كالشقر
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ر
### | [الأشقر]
# من الناس: الذي يعلو بياضه حمرة. PageV06P3510
#
# والأشق
### | ر
# من الخيل: ن
### | ح
# و من الكميت، إلا أن الأشقر أحمر الذيل والنا
### | ص
# ية والعرف، والكميت: أسودهما. وفي المثل: «أشقر إن يتقدم ينحر، وإن يتأخر
~~يعقر» يضرب مثلا لمن يقع في أمرين شديدين لا يدري ما يصنع فيهما.
# والأشقر: من أسماء الرجال.
# والأشاقر: حي من اليمن «1».
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ص
### | [المشقص]:
# سهم فيه نصل عريض.
# والمشقص أيضا: النصل الطويل العريض.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
### | همزة
### | [المشقأة]،
# مهموز: المدراة يدرى به الشعر.
### $ ... مفعل، بفتح العين مشددة
# ر
### | [المشقر]:
# حصن لكندة بالبحرين، قال «2»:
# وأنزلن بالأسباب رب المشقر
### $ ... فعال، بضم الفاء والتشديد PageV06P3511
#
### |
### | ح
#
### | [الشقاح]:
# ن
### | ب
# ت.
### $ ... فعالى، بألف
### |
### | ر
#
### | [الشقارى]:
# نبت من نبات السهل.
# ...
### | فعال، بالفتح
### |
### | و
#  التخفيف
# و
### | [الشقاء]:
# الشقاوة.
### $ ... و [فعال] بكسر الفاء
# ب
### | [الشقاب]:
# جمع: شقب.
### $ ... فعيل
# ح
### | [الشقيح]:
# قبيح شقيح: إتباع ms1115 له.
### | ص
### | [الشقيص]:
# الشريك بلغة أهل الحجاز.
# و
### | [الشقي]:
# نقيض السعيد، قال اللاه تعالى: فمنهم شقي وسعيد «1».
### $ ... فعلان، بفتح الفاء والعين
### | ذ
### | [الشقذان]،
# بالذال معجمة: الذي لا ينام.
# ...
### |
### | و [فعلان]، بكسر العين
#   PageV06P3512
#
### | ر
### | [الشقران]:
# ن
### | ب
# ت، وعن ابن دريد أنه اسم موضع «1».
# ...
### | الرباعي
### | فوعل، بالفتح
# ب
### | [الشوقب]:
# الطويل من الناس والنعام.
### $ ... فعلال، بكسر الفاء
### | رق
### | [الشقراق]:
# طائر في لونه حمرة وخضرة، ويقال: شقراق، بكسر القاف أيضا.
# ...
### | الخماسي
### | فعللل، بالفتح
### | حطب
### | [شقحطب]:
# كبش شقحطب: أي ذو قرنين منكرين.
# ... PageV06P3513
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل بالفتح، يفعل بالضم
### |
### | و
#
### | [شقا]:
# شاقاه فشقاه شقوة: أي كان أشقى منه.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ع
### | [شقع]:
# في كتاب الخليل «1»: شقع في الإناء: أي شرب، مثل كرع.
### | همزة
### | [شقأ]
# رأسه، مهموز: أي فرق شعره.
# وشقأ ناب البعير: إذا طلع، شقئا وشقوءا، قال:
# الشاقئ الناب الذي لم يعقل
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# د
### | [شقد]:
# الشقد: قلة النوم، يقال: رجل شقد العين: إذا كان لا ينام.
# ورجل شقد العين: أي خبيث العين يصيب بها الناس.
# ر
### | [شقر]
# شقرا، فهو أشقر، والأنثى:
# شقراء.
# و
### | [شقي]:
# الشقاوة: خلاف السعادة، وقرأ حمزة والكسائي: غلبت علينا شقاوتنا «2» بفتح
~~الشين والألف.
# ... PageV06P3514
#
### | فعل يفعل، بالضم
### |
### | ح
#
### | [شقح]:
# الشقاحة إتباع للقباحة، يقال:
# قبيح شقيح.
### |
### | ن
#
### | [شقن]:
# شقنت عطيته شق
### | و
# نا: أي قلت.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ح
### | [الإشقاح]:
# أشقح النخل: إ
### | ذ
# ا احمر بسره.
# ذ
### | [الإشقاذ]:
# أشقذه: أي طرده، قال «1»:
# إذا غضبوا علي وأشقذوني ... فصرت كأنني فرأ متار
# أي: مطرود تارة بعد تارة. وقيل: هو مخفف من قولهم: اتأر إليه النظر: أي
~~أتبعه إياه.
# ن
### | [الإشقان]:
# حكى بعضهم: أشقن العطية: أي أقلها.
# و
### | [الإشقاء]:
# أشقاه: خلاف أسعده.
# يقال في الدعاء على الإنسان: «أشقاك اللاه ما أبقاك».
# ... PageV06P3515
#
### | التفعيل
### | ح
### | [التشقيح]:
# شقيح النخل: زه
### | و
# ه،
# وفي الح
### | د
# يث «1»: «نهى النبي عليه السلام عن بيع الثمر حتى يشقح»
# ...
### | المفاعلة
# د
### | [المشاقدة]:
# شاقده: أي عاداه.
### | ص
### | [المشاقصة]:
# شاقصه: أي صار له شقيصا: أي شريكا.
# و
### | [المشاقاة]: ms1116
# شاقاه: أي غالبه في الشقاء.
# ... PageV06P3516
#
### | باب ا
### |
### | ل
#  شين
### |
### | و
#  الكاف وما بع
### | د
# هما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [الشكر]:
# فرج المرأة.
# ويقال: بل الشكر: النكاح.
# س
### | [الشكس]:
# رجل شكس: سيئ الخلق، قال «1»:
# شكس عبوس عنبس عذور
# ل
### | [الشكل]:
# المثل، قال اللاه تعالى:
# وآخر من شكله أزوااج «2». أي:
# ألوان من العذاب، والجميع: أشكال.
# و
### | [الشكو]:
# الشكوى؛ ويقال: إن الشكو المرض، قال أمية بن أبي الصلت لولده:
# إذا ليلة آبتك بالشكو لم أبت ... لشكواك إلا ساهرا أتململ
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# و
### | [الشكوة]:
# سقاء صغير يجعل فيه اللبن، والجمع: الشكاء.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# د
### | [الشكد]:
# العطاء. PageV06P3517
#
### | و
# ا
### |
### |
### | ل
#   شكد، بالفتح: ال
### | م
# صدر.
# والشكد: الشكر، بلغة بعض اليمانيين «1».
# ل
### | [الشكل]:
# جمع: أشكل وشكلاء.
# م
### | [الشكم]:
# الجزاء والثواب عن الكسائي.
# وقال الأصمعي: الشكم: العطاء، الاسم مضموم، والمصدر مفتوح.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ل
### | [الشكل]:
# الدل، يقال: امرأة ذات شكل.
### $ ... فعلة، بالفتح
# و
### | [الشكاة]:
# الشكوى، قال أبو ذؤيب «2»:
# وعيرها الواشون أني أحبها ... وتلك شكاة ظاهر عنك عارها
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ل
### | [أشكل]:
# يقال: الأشكل: الأبيض الخاصرة من الشاء.
# والأشكل: السدر الجبلي، قال «3»:
# عوجا كما اعوجت قياس الأشكل
# ... PageV06P3518
#
### |
### |
### | و
#   [أفع
### | ل
# ة]، بالهاء
# ل
### | [الأشكلة]:
# الحاجة.
# ...
### | أفعل، بالض
### | م
# وتشديد اللام
### | ز
### | [الأشكز]،
# بالزاي: الأديم ونحوه يوكد به الس
### | ر
# ج.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# م
### | [مشكم]:
# من أسماء الرجال.
### | و [مفعلة]، بالهاء
# و
### | [المشكاة]:
# الكوة التي ليست بنافذة، ويقال: إنها موافقة للحبشية، قال اللاه تعالى:
~~كمشكااة فيهاا مصبااح «1».
### $ ... فاعل
# ر
### | [شاكر]:
# قبيلة من اليمن، من همدان، وهم ولد شاكر بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن
~~صعب بن رومان بن بكيل «2»، قال «3»:
# حياكم اللاه وحيا شاكرا ... قوما يغدون الضيوف باكرا PageV06P3519
#
### |
### | و
#  يك
### | ر
# مون ا
### |
### | ل
#  ضيف والمجاورا
# و
### | [الشاكي]:
# قلب الشائك، وهو ذو الشوكة والحد في سلاحه.
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# ل
### | [الشاكلة]:
# الخاصرة،
# وفي الحديث «1»:
# «أن ناضحا تردى في بئر فذكي من قبل شاكلته فأخذ ms1117 ابن عمر منه عشيرا
~~بدرهمين».
# ويقال: هو يعمل على شاكلته: أي طريقته وجهته، قال اللاه تعالى: كل يعمل
~~على شااكلته «2».
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ل
### | [الشكال]:
# شكال الدابة معروف.
# والشكال: حبل يجعل بين التصدير والحقب.
# ويقال: بالفرس شكال: إذا كان تحجيله في يد ورجل من خلاف. وهو مكروه،
~~ويقال: إن الشكال التحجيل في ثلاث قوائم وإطلاق رجل.
# و
### | [الشكاء]:
# جمع: شكوة.
### $ ... فعول
# ر
### | [الشكور]:
# من أسماء اللاه تعالى، معناه:
# المثيب لعباده على أعمالهم، قال عز وجل:
# إن ربناا لغفور شكور «3». PageV06P3520
#
# والشكو
### | ر
# : الشاكر، قال اللاه تعالى:
# وقليل
### | م
# ن عباادي الشكور «1».
# والشكور من الدواب: الذي يكفيه العلف القليل.
### $ ... فعيل
# ر
### | [الشكير]
# من النبات: ما ينبت في أصول الشجرة الكبيرة، والجميع: الشكر.
# يقال في المثل «2»:
# ومن عضة ما ينبتن شكيرها
# قال «3»:
# فبينا الفتى يهتز للعيش ناضرا ... كعسلوجة يهتز منها شكيرها
# ويستعار الشكير للصغار من الأشياء.
# وفي الحديث «4»: سأل عمر بن عبد العزيز رجلا من مجاعة: هل بقي من كهول
~~بني مجاعة أحد؟ فقال: نعم، وشكير كثير»
# : أي أحداث. قال الراعي، وذكر إبلا «5»: PageV06P3521
#
# حتى إذا حبست تنقي طرقها ...
### |
### | و
#  ثنى الر
### | ع
# اء شكيرها ال
### |
### | م
#  نخولا
# أي أخذ العمال السمان ورد الرعاة الصغار التي قد تنخل ما فيها.
# والشكير: ما ينبت بين الضفائر من الشعر الضعيف تحت الشعر القوي، قال حميد
~~الأرقط «1»:
# والرأس قد صار له شكير
# والشكير: صغار الريش.
# م
### | [الشكيم]:
# الشكيمة، قال في صفة الدهر «2».
# تلح على كرائمنا بقتل ... كإلحاح الجواد على الشكيم
# وشكيم القدر: عراها.
# و
### | [الشكي]:
# الشاكي، والشكي: المشكو، وهو من الأضداد.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# م
### | [شكيمة]
# اللجام: الحديدة المعترضة في فم الفرس، فيها الفأس، وجمعها: شكائم.
# ويقال: فلان شديد الشكيمة: إذا كان عزيز النفس، لا ينقاد.
# و
### | [الشكية]:
# الشكاية.
### $ ... فعالى، بضم الفاء PageV06P3522
#
### | ع
### | [ا
### | ل
# شكاعى]:  نبت من نبات السهل،
### |
### | ر
#  خ
### | و
# ، دقيق العيدان، يتداوى به، يكون واحدا وجمعا. قال ابن أحمر «1»:
# شربت الشكاعى والتددت ألدة ... وأقبلت أفواه العروق المكاويا
# ويقال: هو مهزول كأنه عود شكاعى، ms1118 شبه به لدقته؛ ويسمى أيضا الحلاوى، وشوك
~~الفأر، لأنه يدخل في جحرتها فلا تستطيع خروجا. وهو حار في الدرجة الأولى،
~~يابس في الثانية، يقوي المعدة والكبد، وينفع من الحميات المتطاولة، ويذهب
~~أورام المعدة، ويسهل البلغم اللزج، والقولنج. وأصل الشكاعى يدمل القروح
~~ويجفف رطوبتها.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء
# ر
### | [الشكرى]:
# شاة شكرى: ممتلئة الضرع لبنا.
# و
### | [الشكوى]:
# الشكاية.
### $ ... و [فعلاء]، بالمد
# ل
### | [الشكلاء]:
# الحاجة.
# والشكلاء: الشاة التي ابيضت شاكلتها.
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# ر
### | [الشكران]:
# نقيض الكفران.
# ... PageV06P3523
#
### | يفعل، بضم العين
### |
### | ر
#
### | [يشكر]:
# قبيلة من العرب «1».
### $ ... فيعلان، بضم العين
# ر
### | [الشيكران]:
# ضرب من النبات.
# ... PageV06P3524
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [ال
### | م
# ج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل بالفتح، يفعل بالضم
# د
### | [شكد]:
# الشكد: الإعطاء.
### | و
# الشكد: مثل الشكر، يقال: إنه لك شاكر وشاكد.
# ر
### | [شكر]
# الشكر والشكور: الثناء على اللاه تعالى، وعلى كل من أولى معروفا يقال:
~~شكره وشكر له، وباللام أفصح، قال اللاه تعالى: اشكر لي ولواالديك «1» وقال
~~تعالى: اعملوا آل دااود شكرا «2». وقال: لاا نريد منكم جزااء ولاا شكورا
~~«3».
# ويقال: شكر اللاه تعالى سعيه: أي قبل عمله ورضي عنه، قال تعالى: وكاان
~~سعيكم مشكورا «4».
# ل
### | [شكل]
# الدابة: إذا شده بشكاله.
# وشكل الكتاب: إذا بينه بعلامات الإعراب.
# والمشكول من ألقاب أجزاء العروض: ما كان مخبونا مكفوفا مثل (فاعلاتن)
~~يصير (فعلات)، و (مستفعلن) يصير (مفاعل) كقوله:
# أولئك خير قوم ... إذا ذكر الخيار
# م
### | [شكم]:
# شكمه: أي جزاه. PageV06P3525
#
### | و
# شكمه: أي أ
### | ع
# طاه،
# وفي ا
### | ل
# حديث «1»:
# احتجم النبي عليه ال
### | س
# لام فقال:
# «اشكموه»
# : أي أعطوه أج
### | ر
# ه، قال «2»:
# أبلغ قتادة غير سائله ... جزل العطاء وعاجل الشكم
# وشكم الفرس بالشكيمة شكما: إذا أدخلها في فمه.
# ويقال: شكم الوالي بالرشوة: إذا سد فاه بها.
# و
### | [شكا]:
# شكاه إليه شكاية وشكوا وشكوى وشكاء.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ر
### | [شكر]:
# شكرت الحلوبة شكرا: إذا كثر لبنها من علف أو مرعى، فهي شكرة.
# وشكرت الشجرة: إذا كثر فيها الشكير.
# س
### | [شكس]:
# الشكس والشكاسة: سوء الخلق. ورجل شكيس.
# ع
### | [شكع]
# الإنسان: ms1119 إذا كثر أنينه من وجع.
# يقال: بات شكعا لم ينم.
# وشكع شكعا: إذا غضب.
# وشكع الزرع: إذا كثر حبه «3».
# ل
### | [شكل]:
# الشكلة: حمرة يخالطها PageV06P3526
#
# بياض، يقا
### | ل
### | ع
# ين شكلاء،
### | و
### | ر
# جل أشكل العين، ودم أشكل، قال جرير «1»:
# فما زالت القتلى تمور دماؤهم ... بدجلة حتى ماء دجلة أشكل
# والأشكل من البقر والغنم: الذي في لونه سواد وحمرة وغبرة.
# والشكلة في سائر الأشياء: بياض وحمرة.
# ويقال: إن الأشكل الأبيض الخاصرة من الغنم.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإشكار]:
# أشكر القوم: إذا كانت حلوبتهم شكرة تغزر على القليل من العلف والمرعى.
# ع
### | [الإشكاع]:
# أشكعه: أي أضجره.
# وأشكعه: أي أغضبه،
# وفي الحديث «2»:
# «لما دنا عمر من الشام ولقيه الناس وجعلوا يتراطنون أشكعه ذلك»
# ل
### | [الإشكال]:
# أشكل الأمر: إذا التبس.
# قال الكسائي: وقال: أشكل النخل: إذا طاب رطبه.
### | ه‍
### | [الإشكاه]:
# قال أبو عمرو بن العلاء:
# أشكه الأمر: إذا أشكل.
# و
### | [الإشكاء]:
# أشكاه: إذا أعتبه من PageV06P3527
#
# شك
### | و
# اه،
# وفي ا
### | ل
# ح
### | د
# يث «1»: «شكونا إلى النبي عليه السلام ح
### | ر
# الرمضاء في جباهنا وأكفنا فلم يشكنا»
# قال أبو حنيفة: لا يجب كشف الكف عند السجود، وهو أحد قولي الشافعي، وقوله
~~الآخر: يجب، قال «2»:
# تمد بالأعناق أو تثنيها ... وتشتكي لو أننا نشكيها
# وأشكاه: إذا حمله على الشكاية، وهو من الأضداد.
### $ ... المفاعلة
# ل
### | [المشاكلة]:
# المماثلة.
### | ه‍
### | [المشاكهة]:
# المماثلة، يقال: شاكهه مشاكهة وشكاها.
# ...
### | الافتعال
# ر
### | [الاشتكار]:
# اشتكرت السماء: إذا كثر مطرها.
# و
### | [الاشتكاء]:
# اشتكى الإنسان: أي شكا.
# واشتكى: أي اتخذ شكوة، وهي سقاء اللبن.
# ...
### | الاستفعال
# د
### | [الاستشكاد]:
# استشكده: أي طلب أن يشكده: أي يعطيه.
# ... PageV06P3528
#
### | ا
### |
### | ل
#  تفعل
### | ر
### | [التشكر]:
# تشكر له: من الشكر.
# ل
### | [التشكل]:
# امرأة متشكلة: ذات شكل:
# أي دل.
### |
### | و
#  تشكل العنب: إذا أينع بعضه.
# و
### | [التشكي]:
# تشكى: أي أكثر الشكاية.
# ...
### | التفاعل
### | س
### | [التشاكس]:
# الاختلاف، قال اللاه تعالى: فيه شركااء متشااكسون «1»:
# أي مختلفون.
# ل
### | [التشاكل]:
# التماثل والاتفاق.
# و
### | [التشاكي]:
# تشاكوا: أي شكا بعضهم إلى بعض.
# ... PageV06P3529
#
### | باب الشين
### | و
# اللام وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بكسر ms1120 الفاء
# و [الشلو]: العضو من اللحم. وقيل:
### | الشلو:
# بقية اللحم.
# قال ابن دريد: شلو الإنسان: جسده بعد بلاه. وجمعه: أشلاء.
# والشلو: البقية من الشيء، ويقولون: بنو فلان أشلاء في بني فلان: أي
~~بقايا.
# ***
# PageV06P3531
#
### | الأفعال
### | الزيادة
### | الإفعال
### |
### |
### | و
#
### | [الإشلاء]:
# أشلى الكلب والشاة ونحوهما: إذا دعاه، قال «1»:
# أشليت عنزي ومسحت قعبي
# وحكى ثعلب عن ابن الأعرابي: أشلى الكلب: إذا أغراه بالصيد، قال الأعجم
~~«2»:
# أتينا أبا عمرو فأشلى كلابه ... علينا فكدنا بين بيتيه نؤكل
# ...
### | الافتعال
# و
### | [الاشتلاء]:
# اشتلاه: أي استنقذه.
# ...
### | الاستفعال
# و
### | [الاستشلاء]:
# استشلاه: أي استنقذه،
# وفي حديث «3» مطرف بن عبد اللاه بن الشخير: «وجدت هذا العبد بين اللاه
~~وبين الشيطان، فإن استشلاه ربه عز وجل نجا، وإن خلاه والشيطان هلك»
# واستشلاه: أي دعاه.
# ... PageV06P3532
#
### | باب الشين والميم وما ب
### | ع
# دهما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء [وسكون العين]
# «1»
# س
### | [الشمس]:
# معروفة، وهي في الفلك الرابع، تقطع الفلك في سنة، لكل برج شهر، وطبعها
~~حار يابس، وهي سعد بالنظر، نحس بالمقارنة، نهارية تدل على الذكورة والرياسة
~~ومعالي الأمور، لها «2» من الأيام يوم الأحد، ومن الليالي ليلة الخميس، قال
~~اللاه تعالى: والشمس والقمر والنجوم مسخراات* «3». قرأ ابن عامر بالرفع في
~~(الأعراف) و (النحل) «4»، وتابعه حفص عن عاصم في (النحل) في قوله: والنجوم
~~ونصب الشمس والقمر، والباقون بالنصب، قال النابغة «5»:
# كأنك شمس والملوك كواكب ... إذا طلعت لم يبد منهن كوكب
# ولما جرى من تشبيه العظماء بالشمس كانت الشمس في التأويل ملكا، لأنها
~~أعظم ما في الجو، أو إماما أو عالما لنورها، وقد تكون أحد الأبوين لقوله
~~تعالى:
# والشمس والقمر رأيتهم لي سااجدين «6». PageV06P3533
#
# وعبد شمس: من أسماء العرب، وأول من سمي بهذا الاسم سبأ الأكبر بن يشجب بن
~~يعرب بن قحطان بن هود النبي عليه السلام «1»، لأنه أول من عبد الشمس، وسمي
~~سبأ لأنه أول من سبا من العرب، قال فيه بعض أولاده «2»:
# ورثنا الملك من جد فجد ... وراثة حمير من عبد شمس
# وقيل: الشمس: اسم صنم.
# (وعبد شمس الأصغر بن وائل بن الغوث بن ms1121 جيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن
~~أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ الأكبر- وهو عبد شمس الأكبر بن يشجب- ملك
~~من ملوك حمير) «3».
# والشمس: ضرب من القلائد، وجمعها:
# شموس.
# وشمس: اسم عين ماء معروفة.
# وشمس: من أسماء النساء، قال أسعد تبع «4»:
# ولدتني من الملوك ملوك ... كل قيل متوج صنديد
# ونساء متوجات كبلقي‍ ... س وشمس ومن لميس جدودي
# يعني: بلقيس ملكة سبأ، وأختها شمس ابنتي الهدهاد بن شرح بن ذي سحر.
# وكانت شمس عند الملك ياسر ينعم الذي ملك بعد سليمان بن داود عليهما
~~السلام. PageV06P3534
#
### |
### |
### |
### | ع
#
### | [ا
### |
### |
### |
### | ل
#    شمع]:  موم العسل الذي يستصبح به.
# ل
### | [الشمل]:
# يقال: جمع اللاه شملهم: إذا دعي لهم بالاجتماع. وف
### | ر
# ق شملهم: إذا دعي عليهم بالتفريق.
# والشمل: لغة في الشمال.
# ...
### |
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ع
### | [الشمعة]:
# واحدة الشمع.
# ل
### | [الشملة]:
# كساء يشتمل به.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ر
### | [شمر]:
# من أسماء الرجال.
# ... و [فعلة]، بالهاء
# ل
### | [الشملة]:
# من الاشتمال.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ع
### |
### | [الشمع]:
#  لغة في الشمع.
# ل
### | [الشمل]:
# الشمال.
# ويقال: أصابنا شمل من مطر: أي قليل.
# وعلى النخلة شمل من التمر: أي قليل
# ... و [فعلة]، بالهاء
# PageV06P3535
#
### |
### | ع
#
### | [ا
### |
### | ل
#  شمعة]:  واحدة الشمع.
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بالفتح
# ع
### | [المشمعة]:
# اللعب والمزاح،
# وفي الحديث «1»: «من تتبع المشمعة شمع اللاه تعالى به»
# أي: من استهزأ بالناس ت
### | ر
# كه اللاه تعالى يستهزأ به. قال الهذلي في الضيف «2»:
# سأبدؤهم بمشمعة وأثني ... بجهدي من طعام أو بساط
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ل
### | [المشمل]:
# سيف صغير يشتمل عليه الرجل بثوبه.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ل
### | [المشملة]:
# كساء صغير.
### $ ... فعل، بالفتح وتشديد العين
# ر
### | [شمر]
# يرعش: ملك من ملوك حمير، وهو الذي افتتح سمرقند وأخربها فنسبت إليه،
~~فقالت العجم شمركند: أي شمر أخربها ثم بناها، فخففت العرب هذا الاسم
~~وقالوا: سمرقند، فأبدلوا من الشين سينا، ومن الكاف قافا لقرب مخرجيهما.
~~PageV06P3536
#
# وهو شم
### |
### | ر
#   يرعش بن أفريقيس ا
### | ل
# ذي نسبت إليه إفريقية ابن أبرهة ذي المنار بن الحارث الرائش، ملوك كلهم
~~«1».
# وبنو شمر: بطن ms1122 من طيئ «2».
### $ ... و [فعلي]، بكسر الفاء والعين منسوب
# ر
### | [شمري]:
# رجل شمري: أي ماض كثير التشمير في أمره.
### $ ... و [فعل]، بتشديد اللام
# ر
### | [شمر]:
# شر شمر: أي شديد.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ل
### | [شملة]:
# ناقة شملة: أي سريعة، قال «3» يصف عمرو بن معدي كرب الزبيدي «3»:
# كأن ذراعيه ذراعا شملة ... وإصبعه الوسطى تزيد على شبر
# ... PageV06P3537
#
### | فا
### | ع
### | ل
#
### | خ
### | [الشامخ]:
# ال
### | ج
# بل الم
### |
### | ر
#
### | ت
# فع.
### | ذ
### | [الشامذ]:
# ناقة شامذ، بالذال معجمة:
# أي تشول بذنبها.
# ر
### | [الشامر]:
# شاة شامر: انضم ضرعها إلى بطنها
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# ت
### | [الشامتة]:
# الشوامت: القوائم، قال أبو عمرو: يقال: لا ترك اللاه تعالى له شامتة:
# أي قائمة. قال الخليل «1»: هو اسم لها.
# ر
### | [الشامرة]:
# شفة شامرة: أي قالصة.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ج
### | [الشماج]:
# يقال: ما ذاق شماجا: أي شيئا. ويقال: إن أصله من الشماج: وهو ما يرمى به
~~من العنب بعد أن يؤكل.
# ل
### | [الشمال]:
# الريح التي تقابل الجنوب.
# قال «2».
# شمال حرجف وصبا حنون
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء PageV06P3538
#
### | ع
### | [ا
### |
### | ل
#  شماع]:  جمع: امرأة شموع: أي كثيرة المزاح، قال «1»:
# بكين فأبكيننا ساعة ... وغاب الشماع فما نشمع
# وقيل: الشماع ههنا مصدر.
# ل
### | [الشمال]:
# اليد الشمال خلاف اليمين، وجمعها: أشمل.
# وذو الشمالين: من أصحاب النبي عليه السلام، ويقال له: ذو اليدين، كان
~~يعمل بيديه جميعا، واسمه: عمير بن عبد عمرو «2»، من خزاعة.
# والشمال: كيس يجعل فيه ضرع الشاة.
# والشمال: خليقة الرجل، والجميع:
# شمائل، قال أسعد تبع «3»:
# سلي تخبري عن كل محض الشمائل ... وعن كل فياض اليدين مقاتل
# وقوله تعالى: عن اليمين والشماائل «4»
# قال ابن عباس: يعني تارة إلى جهة اليمين وتارة إلى جهة الشمال، لأن الظل
~~يتبع الشمس إذا دارت.
# وقال قتادة: اليمين أول النهار، والشمائل: آخره.
# والشمال: جمع شملة.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء PageV06P3539
#
### |
### | ل
#
### | [الشمالة]:
# القترة «1»، والجمي
### | ع
# الشمائل، قال «2»:
# وبالشمائل من جلان مقتنص
# وقيل: يعني بالشمائل ناحية الشمال.
### $ ... فعول
### | س
### | [الشموس]
# من الدواب: الذي لا يستقر.
# والشموس: من أسماء الخمر، لأنها تجمح بشاربها.
# ورجل شموس: أي عسر. ms1123
# ع
### | [الشموع]:
# المرأة الكثيرة المزاح، ال
### | ط
# يبة النفس، قال «3»:
# ولو أني أشاء كننت «4» نفسي ... إلى بيضاء بهكنة شموع
# ل
### | [الشمول]:
# الخمر. ويقال: هي الباردة، وقيل: سميت شمولا لأن لها عصفة كعصفة الريح،
~~وقيل: لأنها تشتمل العقل.
# والشمول: الريح الشمال.
### $ ... فعيل PageV06P3540
#
### | ط
### | [ا
### |
### | ل
#  شميط]:  الصبح لاختلاطه بظلام آخر الليل.
# وشعر شميط: مختلط بالشيب.
# ونبت شميط: بعضه يابس، وبعضه أخضر.
# وكل شيء اختلط بشيء فهو شميط.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ل
### | [الشميلة]:
# الشاة المشدودة بالشمال، وهو الكيس.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء والعين
### | ج
### | [الشمجى]:
# ناقة شمجى: أي سريعة، قال «1»:
# بشمجى المشي عجول الوثب
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فأعل وفعأل، بالفتح
# ل
### | [الشأمل]:
# والشمأل، بالهمز: الريح الشمال، والهمزة زائدة، لأنه من شملت الريح، قال
~~امرؤ القيس «2»:
# لما نسجته من جنوب وشمأل
### $ ... فعلل، بالضم PageV06P3541
#
### | رج
### | [ا
### |
### | ل
#  شمرج]:  الرقيق من الثياب، قال ابن مقبل في صفة فرس «1»:
# فيرعد إرعاد الهجين أضاعه ... غداة الشمال الشمرج المتنصح
### $ ... فعلول، بالواو
### |
### | رخ
#
### | [الشمروخ]:
# الغصن، لغة في الشمراخ.
### | ح
### | ط
#
### | [الشمحوط]،
# بالحاء: الطويل، والمرأة شمحوطة بالهاء.
# ل
### | [الشملول]:
# الشماليل: ما تفرق من الأغصان، الواحد: شملول.
### $ ... فعلال، بكسر الفاء
# رخ
### | [الشمراخ]:
# غصن دقيق في أعلى الغصن، بالخاء المعجمة.
# والشمراخ: واحد شماريخ النخل، وهي العثاكل التي عليها البسر.
# والشمراخ: رأس الجبل الأعلى.
# والشمراخ: الغرة إذا استطالت وسالت على الأنف.
# ط
### | [الشمطاط]:
# الخلق.
# ل
### | [الشملال]:
# الناقة الخفيفة. قال أبو بكر:
# والشملال: الخفيف من الطير، والجميع:
# شماليل. قال أبو عمرو: الشملال والشمال سواء.
# ... PageV06P3542
#
### | فع
### | ل
# يل، بالكسر
### | ط
### | [الشمطيط]:
# واحد الشماطيط، وهي الفر
### | ق
# ، يقال: جاءت الخيل شماطيط، قال النعمان بن بشير «1»:
# وتلقاك خيل كالقطا مسبطرة ... شماطيط أرسال عليها الضراعم
# ل
### | [الشمليل]:
# الناقة السريعة، مثل الشملال.
# ...
### | الخماسي
### | فعلل وفعلعل، بالفتح
### | رذل
### | [الشمرذل]،
# بالذال معجمة: الحسن الخلق من الإبل، ويقال: هو السريع.
# ويقال: الشمرذل: الفتى القوي.
# والشمرذل: من أسماء الرجال.
# ق
### | [الشمقمق]:
# الطويل.
# والشمقمق: كنية مروان بن محمد، الشاعر «2».
### $ ... فعنلل، بالفتح
### | ذر
### | [الشمنذر]:
# بالذال معجمة: السريع من الإبل.
# ... PageV06P3543
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [الم
### | ج
### | ر
# د] ms1124
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالضم
# ج
### | [شمج]:
# الشمج: الخياطة المتباعدة.
# ر
### | [شمر]:
# الشمر: مر المختال، يقال: مر يشمر.
### | س
### | [شمس]
# النهار: إذا اشتدت شمسه.
# وشمس الفرس شماسا: إذا منع ظهره.
### | ص
### | [شمص]
# الدواب: أي ساقها سوقا عنيفا، قال «1»:
# وحث بعيرهم حاد شموص
# ل
### | [شمل]
# الشاة: إذا جعل لها شمالا؛ أي كيسا يدخل فيه ضرعها.
# وشملهم الأمر: إذا عمهم، وأنكر الأصمعي هذه اللغة.
# وشملت الريح شمولا: إذا هبت شمالا.
# وغدير مشمول: ضربته ريح الشمال حتى برد.
# ويقال للخمر مشمولة، لأنها باردة الطعم، قال الهذلي «2»:
# حتى رأيتهم كأن سحابة ... وبلت عليهم وبلها لم يشمل PageV06P3544
#
# وشمل
### | ت
# الن
### | خ
# لة: إ
### | ذ
# ا شدت أعذاقها بق
### |
### | ط
#  ع الأك
### | س
# ية لئلا تنقض حملها.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ذ
### | [شمذت]
# الناقة الحامل شماذا: إذا شالت بذنبها لئلا يقربها الفحل.
### | ز
### | [شمز]
# الثوب، بالزاي: إذا قبضه بالخياطة «1».
# س
### | [شمس]
# اليوم شموسا: إذا كان ذا شمس.
# ط
### | [شمط]:
# الشمط: الخلط؛ وكل خلطين خلطتهما فقد شمطتهما.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# خ
### | [شمخ]
# الجبل: إذا ارتفع.
# وشمخ الرجل بأنفه: إذا تكبر شموخا فيهما؛ وبذلك سمي الرجل شماخا.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ت
### | [شمت]:
# الشماتة: الفرح بمصيبة العدو، يقال: شمت به، ويقال: بات فلان
~~PageV06P3545
#
# ب
### | ل
# يلة الشوام
### | ت
# : أي بليلة تشمت الشوامت.
### | ط
### | [شمط]:
# الشمط: اختلاط بياض الش
### | ع
# ر بسواده، والنعت: أشمط، وشمطاء،
### | ق
# ال جميل «1» يصف كتيبة:
# وشمطاء من رهط الضجاعم فخمة ... طعان يذب الناس عنا ويصدف
# ع
### | [شمع]
# شموعا: إذا لها وضحك، قال حسان «2»:
# فإنهم أفضل الأحياء كلهم ... إن جد بالناس جد القول أو شمعوا
# وشمع الحمار: إذا شم الروث فرفع رأسه وكشر عن أسنانه، قال الهذلي يصف
~~الحمير «3»:
# فلبثن حينا يعتلجن بروضة ... فيلج طورا في العلاج ويشمع
# ق
### | [شمق]:
# يقال: إن الشمق: النشاط والولوع بالشيء.
# ل
### | [شمل]:
# شملهم الأمر: إذا عمهم. وأمر شامل.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# PageV06P3546
#
### |
### | ت
#
### | [ا
### | ل
# إشمات]:  أشمت به ال
### | ع
# دو: أي
### |
### | س
#
### | ر
# ه بم
### | ص
# يبته، قال اللاه تعالى: فلاا ms1125 تشمت بي الأعدااء «1».
# س
### | [الإشماس]:
# أشمس اليوم: إذا كان ذا شمس.
# ع
### |
### | [الإشماع]:
#  أشمع السراج: إذا نوره، قال العجاج «2»:
# كلمع برق أو سراج أشمعا
# ل
### | [الإشمال]:
# أشمل القوم: إذا دخلوا في الشمال.
# ...
### | التفعيل
# ت
### | [التشميت]:
# قال الخليل: تشميت العاطس: الدعاء له بخير.
# ر
### | [التشمير]:
# شمر إ
### | ز
# اره: إذا رفعه.
# وشمر للأمر: إذا خف فيه، يقال: شمر للأمر أذياله.
# ز
### | [شمز]:
# الثوب وشمزه بمعنى.
# س
### | [التشميس]
# شمسه: إذا أصلاه الشمس. PageV06P3547
#
### | ص
### | [ا
### | ل
# تشميص]:  شمص الف
### |
### | ر
#  س: إ
### | ذ
# ا نزقه، ويقال بالتخفيف.
### | ع
### | [التشميع]:
# المشمع: المطلي بالشمع.
# ويقال: شمع اللاه تعالى به: أي جعله في حالة يستهزأ به فيها.
# ...
### | الافتعال
# ذ
### | [الاشتماذ]:
# اشتمذ الكبش، بالذال معجمة: إذا ضرب الألية حتى ترتفع فيسفد، يقال: من
~~الكباش ما يشتمذ، ومنها ما يغل، والغل: أن يسفد ولا يرفع الألية.
# ل
### | [الاشتمال]:
# اشتمل بثوبه: أي التف.
# واشتمال الصماء: أن يغطي الرجل جسده بثوبه حتى لا يبدو منه شيء.
# واشتمل على سيفه: إذا جعله تحت ثوبه.
# واشتمل على الشيء: إذا أحاط به، قال اللاه تعالى: أما اشتملت عليه أرحاام
~~الأنثيين* «1».
# واشتمل الرجل: إذا أسرع.
# ...
### | الانفعال
# ر
### | [الانشمار]:
# انشمر الرجل للأمر: أي شمر له وخف.
# وانشمر الفرس: إذا أسرع في جريه.
### $ ... التفعل PageV06P3548
#
### | ر
### | [ا
### | ل
# تشمر]:  تشمر للأمر: أي شمر.
### | س
### | [التشمس]:
# تشمس: إذا قام لدفء الشمس، قال «1»:
# كأن يدي حربائها متشمسا ... يدا مذنب يستغفر اللاه تائب
### $ ... الفعللة
### | رج
### | [الشمرجة]:
# خياطة متباعدة.
# وثوب مشمرج: رقيق النسج.
# والشمرجة: حسن قيام الحاضنة
### |
### | عل
#  ى الصبي، شمرجته فهو مشمرج.
# عل
### | [الشمعلة]:
# شمعلة اليهود: قراءتهم.
# ل
### | [الشمللة]:
# الإسراع؛ ومنه: ناقة شملال.
### $ ... الافعلال
### | خر
### | [الاشمخرار]:
# المشمخر: العالي.
### | ءز
### | [الاشمئزاز]:
# اشمأز، مهموز: أي تقبض، قال اللاه تعالى: اشمأزت قلوب الذين لاا يؤمنون
~~بالآخرة «2». PageV06P3549
#
### | عل
### | [الاشمعلال]:
# اشمعل في الأمر: إذا جد فيه ومضى.
# والمشمعلة: الناقة الطويلة.
# والمشمعلة: السريعة، قال «1»:
# صبحت شباما غارة مشمعلة ... وأخرى سأهديها وشيكا لشاكر
# ... PageV06P3550
#
### | باب الشين والنون وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء وسكون ms1126 العين
# ف
### | [الشنف]:
# معروف، وهو ال
### | ق
# رط، وجمعه: شنوف.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
### |
### | همزة
#
### | [الشنء]:
# الشنآن «1».
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [الشنعة]:
# الأمر الشنيع، والجميع: شنع.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# همزة
### | [الشنء]:
# البغض «1».
### $ ... و [فعل] بفتح الفاء والعين
# ق
### | [الشنق]،
# بالقاف: ما بين الفريضتين في الصدقة «2». PageV06P3551
#
# والشن
### | ق
# من الجراحات: ما كان دون الدية الكاملة. والجمي
### | ع
# : أشناق، قال الشاعر «1»:
# قرم تعلق أشناق الديات به ... إذا المئون أمرت فوقه حملا
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ع
### | [الأشنع]:
# الشنيع، قال أبو ذؤيب «2»:
# واليوم يوم أشنع
### $ ... مفعل، بفتح الميم والعين
### |
### | همزة
#
### | [المشنأ]:
# رجل مشنأ، مهموز: أي يبغضه الناس.
### $ ... مفعال
# همزة
### | [المشناء]:
# رجل مشناء: يبغض الناس.
### $ ... مفعول
# ق
### | [المشنوق]:
# قال بعضهم: رجل مشنوق، بالقاف: أي طويل.
# ... PageV06P3552
#
### | فعال، بفتح الفاء
### | ر
### | [الشنار]:
# العيب والعار،
### | ق
# ال القطامي «1»:
# ونحن رعية وهم رعاة ... ولولا رعيهم شنع الشنار
# وفي حديث «2» إبراهيم: إذا تطيبت المرأة ثم خرجت كان ذلك شنارا فيه نار.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
### |
### | همزة
#
### | [الشناءة]:
# البغض.
### $ ... فعال، بالكسر
# ق
### | [الشناق]:
# الخيط يشد به فم القربة.
# ويقال: إن شناق القربة: السير الذي يعلق به على الوتد.
# وفي حديث «3» النبي عليه السلام: «لا شناق في الصدقة»
# : أي لا يؤخذ من الشنق شيء حتى يتم.
### $ ... فعولة
# همزة
### | [الشنوءة]:
# بالهمز: الذي ينفر من الشيء.
# وأزد شنوءة: حي من اليمن «4».
# ... PageV06P3553
#
### | ف
### | ع
# ال، بالفت
### | ح
# وكسر اللام
# ح
### | [الشناحي]،
# بالحاء: الطويل، يقال: بعير شناح، قال «1»:
# أعدوا كل يعملة ذمول ... وأعيس بازل قطم شناح
### | ص
### | [الشناص]:
# فرس شناص: أي طويل.
# ويقال: شناصي، بالتشديد أيضا، قال «2»:
# وشناصي إذا هيج طمر
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء، ممدود
# ع
### | [الشنعاء]:
# يقال: قصة شنعاء: أي شنيعة، قال «3»:
# يا لقومي للشنعة الشنعاء
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بضم الفاء واللام
### | ذخ
### | [الشنذخ]،
# بالخاء معجمة: العظيم الشديد. PageV06P3554
#
### | تر
### | [الشنتر]،
# بالتاء: الإصبع بلغة حمير «1»، والجميع: الشناتر.
# وذو شناتر: ملك من ملوكهم «2».
### $ ... فعلولة، بالواو
### | خب
### | [الشنخوبة]،
# بالخاء معجمة: رأس الجبل، والجميع: شناخيب.
### $ ... فعلال، بكسر الفاء
### | غب
### | [الشنغاب]:
# يقال: إن الشنغاب، بالغين معجمة: الطويل.
### | عف
### | [الشنعاف]:
# رأس الجبل، وجمعه ms1127 شناعيف. ويقال: إن النون زائدة، وهو من شعفة الجبل.
### $ ... فعليل، بالكسر
### | ظر
### | [الشنظير]،
# بالظاء معجمة: السيئ PageV06P3555
#
# الخلق، ومنه الحديث «1» عن النبي عليه السلام في ذكر أهل النار.
# والشنظير: الفحاش.
# والشنظيرة، بالهاء: أيضا، قالت امرأة في زوجها «2»:
# شنظيرة زوجنيه أهلي
# من جهله يحسب رأسي رجلي ... كأنه لم ير أنثى قبلي
# وامرأة شنظيرة: سيئة الخلق.
# قال النضر: ويقال لحرف الجبل:
# شنظيرة.
# ... PageV06P3556
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل
### | ب
# الفتح يفعل بالضم
### | ق
### | [شنق]
# رأسه، بالقاف: إذا شده إلى شيء عال.
# وشنق البعير: إذا شده بخطامه وهو راكب ليقف،
# وفي الحدي
### | ث
# : «أنشد طلحة قصيدة فما زال شانقا ناقته حتى كتبت له»
### $ ... فعل يفعل بالفتح
# ع
### | [شنع]:
# شنعه: إذا سبه، قال كثير «1»:
# وأسماء لا مشنوعة بملالة ... لدينا ولا مقلية إن تقلت
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ب
### | [شنب]:
# الشنب: تحدد أطراف الأسنان وعذوبتها، يقال: ثغر أشنب، ورجل أشنب، قال
~~«2»:
# يا بأبي أنت وفوك الأشنب
# وفي صفة «3» النبي عليه السلام:
# «أشنب مفلج الأسنان».
# وحكى بعضهم: شنب اليوم فهو شانب، وشنب: أي بارد.
# ث
### | [شنث]:
# حكى بعضهم: شنثت مشافر PageV06P3557
#
# البعير، بالثاء من
### | ق
# وطة بثلاث: إذا غلظت من أكل الشوك، قلب: شثنت.
### | ج
### | [شنج]:
# شنج الشيء: تقبضه. ورجل شنج، ودابة شنج النسأ.
### | ف
### | [شنف]:
# الشنف: البغض، يقال: شنف له شنفا، ورجل شنف.
# ق
### | [شنق]:
# الشنق: نزاع القلب إلى الشيء، وقلب شنق.
# ويقال: إن الشنق طول الرأس أيضا.
### | همزة
### | [شنئ]:
# شنئه شنآنا، مهموز: أي أبغضه وهذا المصدر في هذا الباب قليل.
# قال اللاه تعالى: ولاا يجرمنكم شنآن قوم أن صدوكم «1». قرأ ابن عامر وأبو
~~بكر عن عاصم (شنآن) بسكون النون، وأنكر أبو عبيد وأبو حاتم هذه القراءة.
~~قالا: لأن المصادر إنما تأتي في هذا الباب بالفتح.
# وقال غيرهما: ليس بمصدر ولكنه اسم فاعل مثل (غضبان وعطشان) ونحوهما.
# وقرأ ابن كثير وأبو عمرو بكسر (إن) وهو رأي أبي عبيد، والباقون بالفتح.
# وشنئ بالشيء: أي أقر به، قال الفرزدق لمعاوية بن أبي سفيان «2».
~~PageV06P3558
#
# أتأكل ميراث الحتات ظلامة ... وميراث ms1128 صخر
### | ج
# امد لك ذائبه
### | ف
# لو كان هذا الأمر في جاهلية ... شنئت به أو غص بالماء شاربه
# ...
### | ف
### |
### | ع
#  ل يفعل، بالضم
# ع
### | [شنع]:
# الشناعة: مصدر الشنيع، وكذلك الشنع والشنوع: وهو ال
### |
### | ق
#  بح.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ق
### | [الإشناق]:
# أشنق البعير، بمعنى شنقه.
# وأشنق البعير بنفسه: إذا رفع رأسه، يتعدى ولا يتعدى.
# وأشنق القربة: إذا شدها بالشناق. وقيل:
# أشنقها: إذا علقها على وتد.
# ...
### | التفعيل
# ج
### | [التشنيج]:
# شنج الشيء: إذا قبضه.
# ع
### | [التشنيع]:
# شنع عليه: من الشنعة.
# ف
### | [التشنيف]:
# شنف المرأة: من الشنف «1».
# ق
### | [التشنيق]:
# لحم مشنق: أي مقطع مشرج. PageV06P3559
#
# ويقال لل
### |
### | ع
#
### |
### | ج
#  ين الذي يقطع ويعمل بالزيت: مشنق. عن الأموي. وبعض العرب يقول
~~للعجين المقطع: مشنج «1»، بالجيم.
# ...
### | الان
### | ف
# عال
# ج
### | [الانشناج]:
# يقال: فرس منشنج النسا:
# أي منقبضه.
# ...
### | الاستفعال
# ع
### |
### | [الاستشناع]:
#   استشنع الشيء: إذا استقبحه.
### $ ... التفعل
# ج
### | [التشنج]:
# تقبض الجلد وغيره.
# ع
### | [التشنع]:
# شنعه: إذا علاه وقهره.
# وتشنع الثوب: إذا تفزر.
# وتشنع البعير: إذا عدا عدوا شديدا.
# ف
### | [التشنف]:
# تشنفت المرأة: لبست الشنف.
# ...
### | التفاعل
### | همزة
### | [التشانؤ]:
# تشانؤوا: أي تباغضوا.
### $ ... الفعللة
### | ظر
### | [الشنظرة]:
# شنظر بالقوم: إذا شتمهم وأفحش عليهم.
# ... PageV06P3560
#
### | باب الشين والهاء و
### | م
# ا بع
### |
### | د
#  هما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# د
### | [الشهد]:
# العسل.
# والشهد: جمع شاهد، وجمعه: شهود، وهو جمع الجمع.
# ر
### | [الشهر]:
# واحد الشهور، قال اللاه تعالى: إن عدة الشهور عند اللاه اثناا عشر شهرا
~~«1»، وقوله تعالى: فمن شهد منكم الشهر فليصمه «2». وليس أحد يغيب عن الشهر.
~~قيل: المعنى: من شهد منكم الشهر غير مريض ولا مسافر فليصمه، وليس له
~~الإفطار.
# وقيل: الشهر الهلال «3»، وبه سميت أيام الشهر، قال ذو الرمة «4»:
# فأصبح أجلى الطرف ما يستشفه ... يرى الشهر قبل الناس وهو نحيل
# م
### | [الشهم]:
# الذكي الفؤاد، والجميع:
# الشهوم.
# والشهم من الخيل: السريع النشيط.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء PageV06P3561
#
### |
### |
### |
### | د
#
### | [ا
### |
### |
### | ل
#   شهدة]:  العسل.
# ل
### | [الشهلة]:
# العجوز، ولا يقال للشيخ:
# شهل.
# ...
### | فعل،
### | ب
# ضم الفاء
# د
### | [الشهد]:
# العسل، والجميع: الشهاد.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الشهبة]: ms1129
# لون الأشهب «1».
# د
### | [الشهدة]:
# العسل.
### | ر
### | [الشهرة]:
# الاسم من الاشتهار.
# ل
### | [الشهلة]:
# من مصادر الأشهل.
# ...
### | الزيادة
### | أفعلة، بالفتح
# ل
### | [الأشهلة]:
# يقال: لنا قبل فلان أشهلة:
# أي حاجة.
### $ ... مفعل، بالفتح
# د
### | [المشهد]:
# محضر الناس.
# ... PageV06P3562
#
### |
### | م
# فعول
### |
### | د
#
### | [المشهود]:
# المحضور،
### | ق
# ال اللاه تعالى:
# وذالك يوم مشهود «1».
# م
### | [المشهوم]:
# الحديد الفؤاد.
### $ ... فاعل
# د
### | [الشاهد]:
# الذي لا يغيب؛ اللاه عز وجل، وهو من صفات الذات، لم يزل اللاه تعالى
~~شاهدا.
# والشاهد: المشاهد للشيء، قال اللاه تعالى: يوم يقوم الأشهااد «2»، قيل:
# هو جمع شاهد، مثل: صاحب وأصحاب. وقيل: يجوز أن يكون جمع شهيد.
# والشاهد: واحد الشهود التي تخرج مع الولد.
# ويقال: هو الغرس، قال «3»:
# فجاءت بمثل السابري تعجبوا ... له والثرى ما جف عنه شهودها
# ويقال: إن شهود الناقة آثار منتجها من دم أو سلى.
# والشاهد: اللسان.
# ويقال: الشاهد الملك في قول الأعشى «4»:
# فلا تحسبني كافرا لك نعمة ... على شاهدي يا شاهد اللاه فاشهد
~~PageV06P3563
#
### | ق
### | [الشاهق]:
# ج
### | ب
# ل شاهق: أي عال.
# ورجل ذو شاهق: ش
### | د
# يد الغضب.
### $ ... فعالة، بالفتح
# د
### | [الشهادة]:
# هي الشهادة، قال اللاه تعالى: والذين هم بشهادتهم قائمون «1». قرأ يعقوب
~~وحفص عن عاصم بالجمع، والباقون بالواحدة.
# وقوله تعالى: عاالم الغيب والشهاادة* «2»: أي عالم ما غاب وشهد.
# وذو الشهادتين: من أصحاب النبي عليه السلام من الأنصار ثم من الأوس «3»،
~~جعل النبي عليه السلام شهادته بشهادة رجلين، ثم قضى بها أبو بكر وعمر
~~وعثمان وعلي كذلك.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ب
### | [الشهاب]:
# شعلة من النار ساطعة، قال اللاه تعالى: بشهااب قبس «4».
# والجميع: شهب وشهبان.
# والشهاب: الكوكب، قال اللاه تعالى:
# فأتبعه شهااب ثااقب «5»، وقال الأفوه الأودي «6»: PageV06P3564
#
# كشهاب القذف يرميكم به ... فارس في كفه للحرب نار
# ويقال: إن كل أبيض ساطع النور شهاب.
# ويقال: فلان شهاب حرب: إذا كان ماضيا فيها.
# وبنو شهاب: حي من اليمن، بين النساب فيهم اختلاف: كندة تقول: هو شهاب بن
~~العاقل بن ربيعة بن وهب بن الحارث الأكبر بن معاوية بن كندة.
# ونساب حمير تقول: هو شهاب بن العاقل ابن الأزمع ms1130 بن خولان بن عمرو بن
~~الحاف ابن قضاعة «1»، وهو الصحيح المعول عليه.
# قال عبد الخالق بن أبي الطلح الشهابي «2»، وهو أحد الفصحاء والعلماء
~~بالأنساب «3»:
# وإنا من قضاعة في ذراها ... لنا من مجدها الحظ الجزيل
# وحمير جدنا وبه نسامي ... فروع والفروع لها أصول
# نعد تبابعا سبعين منا ... إذا ما عد مكرمة قبيل
# وقال أيضا «4»: PageV06P3565
#
# إنما حمي
### | ر
# وحمير قومي ... أهل ور
### | د
# الأمور والإصدار
# وقال أيضا «1»:
# وكهلان الألى كثروا وطابوا ... لنا ولهم إلى سبأ لقاء
### $ ... فعيل
# د
### | [الشهيد]:
# الشاهد، قال اللاه تعالى:
# واللاه على كل شيء شهيد* «2».
# والشهيد: واحد الشهداء من الناس، قال اللاه تعالى: واستشهدوا شهيدين من
~~رجاالكم، فإن لم يكوناا رجلين فرجل وامرأتاان ممن ترضون من الشهدااء «3».
# قال أبو حنيفة وأصحابه: لا يقضى بشاهد واحد مع يمين المدعي، وهو قول زيد
~~بن علي، رضي اللاه عنهم
# وقال مالك والشافعي: يقضى بشهادة واحد ويمين المدعي، إلا أن مالكا قال:
~~يقضى بهما في الأموال والحقوق. وقال الشافعي: يقضى بهما في الأموال والبيع
~~والإجارة، ومما يقصد به المال كالإبراء، والرد بالعيب وقتل الخطأ، ولا يقضى
~~بهما فيما لا يقصد به المال كالنكاح والطلاق والخلع والرجعة والنسب.
# والشهيد: القتيل في سبيل اللاه، والجميع:
# الشهداء، قال اللاه تعالى: من النبيين والصديقين والشهدااء «4». قيل: سمي
~~بذلك لأن الملائكة تشهده. وقيل: سمي بذلك لسقوطه بالأرض، وهي الشاهدة.
~~PageV06P3566
#
### |
### | ر
#
### | [ا
### | ل
# شهير]:  المشه
### |
### | و
#  ر.
# و
### | [الشهي]:
# طعام شهي: أي يشتهى.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء، ممدود
# ل
### | [الشهلاء]:
# الحاجة، قال «1»:
# لم أقض حتى ارتحلت شهلائي ... من الكعاب الرودة الغيداء
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ر
### | [شهران]:
# اسم ملك من ملوك حمير قال فيه قيس بن ساعدة الإيادي:
# وعلى الذي ملأ البلاد بخيله ... شهران مثل عقيقة المصباح
# وهو شهران «2» بن بينون الذي سميت به مدينة بينون باليمن ابن مئناف «3»
~~بن شرحبيل بن ينكف بن عبد شمس الأصغر الملك.
# وشهران العريضة «4»: قبيلة من اليمن، وهم ولد شهران بن عفرس بن خثعم.
~~PageV06P3567
#
### | و
### | [الشهوان]:
# الشديد الشهوة.
# والشهواني،
### | م
# نسو
### | ب
# أيضا، والجميع:
# شهاوى. ms1131
# ...
### | الرباعي
### | فعللة، بفتح الفاء واللام
### |
### | بر
#
### | [الشهبرة]:
# العجوز الكبيرة، قال «1»:
# رب عجوز من أناس شهبره ... علمتها الإنقاض بعد القرقره
# ويقال أيضا شهربة بتقديم الراء على الباء، على القلب. قال «2»:
# أم الحليس لعجوز شهربه ... ترضى من الشاة بعظم الرقبه
# أراد: لهي عجوز.
### $ ... فوعل، بالفتح
# ب
### | [الشوهب]:
# القنفذ.
### $ ... فيعل، بالفتح
# م
### | [الشيهم]:
# ذكر القنافذ.
### $ ... فعلالة، بكسر الفاء
### | ذر
### | [الشهذارة]:
# القصير، بالذال معجمة.
### $ ... فنعللة، بالفتح
# بر
### | [الشنهبرة]:
# عجوز شنهبرة، بمعنى شهبرة، والنون زائدة.
# ... PageV06P3568
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# ج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل،
### | ب
# الفتح، يفعل بالكسر
### |
### | ق
#
### | [شهق]:
# شهيق الحمار: آخر صوته.
# والشهيق: ترديد النفس. ويقال: شهق الرجل شهقة فمات.
# ويقال: شهق شهوقا: إذا ارتفع.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ر
### | [شهر]:
# الأمر شهرة وشهرا: أي أوضحه.
# وشهر سيفه: إذا جرده.
# ق
### | [شهق]:
# الشهيق: آخر صوت الحمار.
# قال اللاه تعالى: لهم فيهاا زفير وشهيق «1».
# م
### | [شهم]:
# الشهم: الإفزاع، قال ذو الرمة «2»:
# طاوي الحشا قصرت عنه محرجة ... مستوفض من بنات القفر مشهوم
# محرجة: أي كلاب ذات أحراج في أعناقها، وهي القلائد. يصف ثورا طردته
~~الكلاب.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ب
### | [شهب]:
# الشهبة: بياض يخالطه سواد.
# يقال: فرس أشهب.
# ويوم أشهب: ذو رياح باردة. وليلة شهباء. PageV06P3569
#
# ويوم أشهب:
### | ل
# شهبة الح
### | د
# يد فيه، قال «1»:
# إذا كان يوم ذو كواكب أشهب
# وكتيبة شهباء: لشهبة الحديد فيها، قال «2» جميل بن معمر:
# بشهباء يزجيها رزاح كأنها ... إذا ما بدت موج من البحر مردف
# رزاح: رجل من قضاعة، وهو أخو قصي بن كلاب القرشي لأمه، فنصر رزاح قصيا
~~على خزاعة بقبائل قضاعة حتى أخرجوا خزاعة من مكة، وسكنها قصي، وجمع بها
~~قريشا وكانوا متفرقين فسمي قصي مجمعا «3».
# ويقال: نصل أشهب: برد فذهب سواده.
# د
### | [شهد]
# الشيء شهادة: نقيض غاب عنه.
# والشهادة: الإخبار بما شاهده الشاهد.
# قال اللاه تعالى: يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم «4» قرأ حمزة والكسائي
~~بالياء، والباقون بالتاء، على التأنيث، وقوله تعالى: شهد اللاه أنه لاا اله
~~إلاا هو والملاائكة «5» قيل: أي أعلم، ومنه الشهادة عند القاضي وهي الإعلام
~~لمن الحق. ms1132 PageV06P3570
#
### | و
# قي
### | ل
### | م
# عنى شه
### | د
# : أي قضى.
# وقيل: أي أحدث من أفعاله المشاهدة ما قام مقام الشهادة.
# ل
### | [شهل]:
# الشهل والشهلة في العين: أن يخالط سوادها ز
### | ر
# قة. وعين شهلاء، ورجل أشهل العين.
# و
### | [شهي]
# الشيء شهوة، وهي معنى لا يكون من فعل العباد عند الجمهور، وعند بعضهم قد
~~تكون من فعلهم، وعلى هذا قال بعضهم: شهوة القبيح قبيحة، قال سائرهم: هي
~~حسنة لأنها تتعلق بالجنس.
# والجميع: شهوات، قال اللاه تعالى: زين للنااس حب الشهواات «1».
### $ ... فعل يفعل، بالضم
# م
### | [شهم]:
# رجل شهم: ذكي الفؤاد.
# والمصدر: الشهامة والشهومة.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# د
### | [الإشهاد]:
# أشهده على الشيء فشهد، قال اللاه تعالى: وأشهدوا إذاا تباايعتم «2».
# عن ابن عمر والضحاك وداود أن الإشهاد واجب. وقال الحسن والشعبي ومالك
~~والشافعي وجمهور الفقهاء: هو مستحب؛ وعن ابن المسيب: PageV06P3571
#
# لا يصح البيع من غي
### |
### | ر
#   إشهاد إلا في التافه اليسير.
### |
### | و
#  أشهده الشيء: فشهده إذا أحضره عليه، وقرأ نافع: أشهدوا خلقهم «1»
~~وقرأ الباقون بفتح الهمزة والشين.
# وامرأة مشهد: إذا كان زوجها شاهدا:
# أي حاضرا، خلاف قولك: امرأة مغيبة: إذا كان زوجها غائبا.
# وأشهد الرجل: إذا أمنى.
# ر
### | [الإشهار]:
# أشهر: إذا أتى عليه شهر، قال أعرابي لآخر: أترانا أشهرنا مذ لم نلتق.
# وأشهرت المرأة: إذا دخلت في شهر ولادتها.
# و
### | [الإشهاء]:
# أشهاه: أي أعطاه ما يشتهي.
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [التشهير]:
# شهره: أي شهره، وحلة مشهرة؛
# وفي الحديث «2»: «وفد على عمر عامل له من اليمن وعليه حلة مشهرة، وهو
~~مرجل دهين، فنزع الحلة عنه، وألبسه جبة صوف»
# و
### | [التشهي]:
# شهاه الشيء: أي حمله على أن يشتهيه.
# ... PageV06P3572
#
### |
### | ا
### | ل
# مفاعلة
### |
### | د
#
### | [المشاهدة]:
# ال
### |
### | ر
#  ؤية.
# ر
### | [المشاهرة]:
# يقال: أجره الدار مشاهرة، من الشهر.
# ل
### | [المشاهلة]:
# المشارة
### | و
# المشاتمة.
# ...
### | الافتعال
### | ب
### | [الاشتهاب]:
# اشتهب رأسه بالشيب:
# أي صار أشهب، قال «1»:
# قالت الخنساء لما جئتها ... شاب بعدي رأس هذا واشتهب
# ر
### | [الاشتهار]:
# يقال: لفلان فضل اشتهره الناس.
# والمشتهر: المشهور الواضح.
# و
### | [الاشتهاء]:
# اشتهى الشيء، قال اللاه تعالى: لكم فيهاا ماا تشتهي أنفسكم ms1133 «2» قرأ نافع
~~وابن عامر وحفص عن عاصم تشتهيه بإثبات الهاء، والباقون بحذفها.
# ...
### | الاستفعال
# د
### | [الاستشهاد]:
# استشهده على الشيء: إذا PageV06P3573
#
# سأله أن يشه
### | د
# عليه، قال اللاه تعالى:
### | و
# استشهدوا شهيدين «1».
# واستشهد الرجل: إذا قتل في س
### |
### | ب
#  يل اللاه تعالى.
### $ ... التفعل
# د
### | [التشهد]
# في الصلاة: معروف سمي تشهدا لذكر الشهادة فيه للاه تعالى بالوحدانية،
~~ولمحمد عليه السلام بالرسالة.
# وفي الحديث «2»: «لا صلاة إلا بتشهد».
# قال زيد بن علي والشافعي: التشهد واجب
# ، وقال أبو حنيفة وأصحابه: هو مستحب.
# و
### | [التشهي]:
# تشهى عليه شيئا: أي اشتهاه.
### $ ... الافعلال
# ب
### | [الاشهباب]:
# اشهب الفرس: أي صار أشهب.
# ...
### | الافعيلال
# ب
### | [الاشهيباب]:
# اشهاب الفرس: أي صار أشهب. واشهاب الزرع: إذا كاد يهيج وبقي في بعضه
~~خضرة.
# ... PageV06P3574
#
### |
### | ب
# اب ا
### | ل
# شين والواو وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وس
### | ك
# ون العين
# ب
### | [الشوب]:
# الخل
### | ط
### | ق
# ال اللاه تعالى: إن لهم عليهاا لشوبا من حميم «1».
# والشوب: العسل، لأنه يمزج به الأشربة. يقال: ما عنده شوب ولا روب:
# أي ما عنده عسل ولا لبن رائب.
# ط
### | [الشوط]:
# الطلق، يقال: جرى شوطا أو شوطين، والجميع: أشواط،
# وفي الحديث «2»: «طاف النبي عليه السلام بالبيت سبعة أشواط».
# قال الشافعي: يلزم الحاج في طواف الزيارة أن يطوف سبعة أشواط، فإن طاف
~~أقل منها لزمه العود، ولا يجزئه الدم.
# وقال أبو حنيفة: إن طاف أربعة أشواط فعليه دم، وتجزئه شاة، وإن طاف ثلاثة
~~أشواط، أو لم يطف لزمه العود، ويكون ممنوعا من النساء، ولا يجزئه نحر بدنة.
# ويقال لابن آوى: شوط براح.
# ويقال للضوء الذي يدخل من كواء البيت: شوط باطل.
# ق
### | [الشوق]:
# معروف، وأصله مصدر، والجميع: الأشواق.
# ك
### | [الشوك]:
# معروف، ويقال: جاء في الشوك والشجر: أي في العدد الكثير. PageV06P3575
#
### |
### | ل
#
### | [الشول]:
# النوق التي ا
### | ر
# تف
### | ع
# ت ألبانها وأتى على نتاجها سبعة أشهر، الواحدة:
# شائلة، بالهاء.
# والشول: الماء القليل في أسفل القربة، والجميع: الأشوال.
# والشول: الرجل الخفيف في
### | ك
# ل أمر.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الشورة]:
# الموضع يعسل فيه ms1134 النحل.
### | ص
### | [الشوصة]:
# ريح تنعقد في الأضلاع.
# ك
### | [الشوكة]:
# واحدة الشوك.
# والشوكة: حد السلاح، وشدة البأس.
# يقال: إنه لذو شوكة خشنة: أي حديد السلاح، شديد البأس. قال اللاه تعالى:
# وتودون أن غير ذاات الشوكة تكون لكم «1».
# ل
### | [الشولة]:
# شولة العقرب: ما تشول به من ذنبها، أي ترفعه.
# ومنه سميت شولة العقرب: وهي منزل من منازل القمر، من برج القوس.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ع
### | [الشوع]:
# شجر البان، قال «2»:
# بحافتيه الشوع والغريف
# ... PageV06P3576
#
### | فعل، بالفتح
### |
### | ك
#
### | [الشاك]:
### | ر
# جل شاك السلاح: أي شائك.
### |
### | ه‍
#
### | [الشاء]:
# جمع شاة، وهمزتها مبدلة من هاء،
# وفي الحديث «1»: «فإن كثرت الشاء ففي كل مئة شاة»
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الشارة]:
# يقال: فلان حسن الشارة:
# أي الهيئة واللباس.
# ك
### | [الشاكة]:
# الشيكة «2».
# ه‍
### | [الشاة]:
# الواحدة من الشياه، يقال للذكر والأنثى، يقال للذكر: هذا شاة، وللأنثى:
~~هذه شاة. يقال: إن أصل الشاة شاهة فحذفت الهاء تخفيفا، وكان أصل شاهة شوهة
~~«3»، فأبدلت من الواو ألف.
# وفي حديث «4» النبي عليه السلام في ذكر صدقة الغنم: «في أربعين شاة شاة
~~إلى عشرين ومئة، فإن زادت واحدة فشاتان إلى مئتين، فإن زادت واحدة فثلاث
~~شياه إلى ثلاث مئة، فإن كثرت الشاء ففي كل مئة شاة»
# ... PageV06P3577
#
### |
### | و
# من اللف
### | ي
# ف
# ي
### | [الشوى]:
### |
### | ر
#  ذال المال.
# والشوى: الهين من الأشياء،
# وفي حديث «1» مجاهد: «ما أصاب الصائم شوى إلا الغيبة والكذب»
# يعني: أنه هين إلا هذين فإنهما يبطلان الصوم.
# والشوى: جمع شواة، بالهاء، وهي جلدة الرأس، قال اللاه تعالى: نزااعة
~~للشوى «2».
# والشوى: القوائم والأطراف، وما ليس مقتلا، قال الأسعر الجعفي «3»:
# تقفى بعيشة أهلها وثابة ... أو جرشع عبل المحارم والشوى
# ...
### | ومن المنسوب
# و
### | [الشاوي]:
# صاحب الشاء، قال «4»:
# لا تنفع الشاوي فيها شاته
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بفتح الميم
# ر
### | [المشارة]:
# الموضع يشار منه العسل.
# ...
### | ومما جاء على أصله
# PageV06P3578
#
### |
### |
### | ر
#
### | [المشورة]:
# لغة في المشورة.
### $ ... و [مفعلة]، بضم العين
# ر
### | [المشورة]:
# الاسم من أشار عليه، يقال:
# فلان جيد المشورة، وأصلها مشورة، بضم الواو فألقيت حركتها على الشين.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
### | ذ
### | [المشوذ]، ms1135
# بالذال معجمة: العمامة «1»، قال الوليد بن عقبة «2»:
# إذا ما شددت الرأس مني بمشوذ ... فغيك مني تغلب ابنة وائل
# وذلك أنه كان واليا على صدقاتهم.
# وفي الحديث «3» بعث النبي عليه السلام جيشا فأمرهم أن يمسحوا على المشاوذ
~~والتساخين»
# التساخين: الخفاف.
### $ ... مفعال
# ر
### | [المشوار]:
# الموضع تجرى فيه الدواب، ويقبل بها ويدبر ليعرف جريها، يقال «4»:
# إياك والخطب فإنها مشوار كثير العثار.
# ... PageV06P3579
#
### | فع
### |
### |
### |
### | ل
#    ، بضم الفاء وفتح العين مشددة
# ل
### | [الشول]:
# جمع: شائل من النوق.
# ...
### |
### | فعال، بالفتح
# وتشديد العين
# ل
### | [شوال]:
# أول أشه
### | ر
# الحج، قيل: سمي بذل
### |
### | ك
#   لأنه وافق أن الإبل شالت فيه، وجمعه: شوالات وشواويل.
# ... فاعل
# ك
### | [الشائك]:
# ذو الشوكة في سلاحه: أي الحد.
# ل
### | [الشائل]:
# واحدة الشول من النوق.
### | ه‍
### | [الشائه]:
# رجل شائه البصر: أي حديد البصر «1».
# ... و [
### | فاعل
# ة]، بالهاء
# ك
### | [الشائكة]:
# شجرة شائكة: ذات شوك.
# ل
### | [الشائلة]:
# واحدة الشول من النوق.
# ... فعال، بالفتح
# ر
### | [الشوار]:
# الهيئة واللباس.
# والشوار: العورة، يقال في الدعاء:
# «أبدي اللاه شواره»: أي عورته. PageV06P3580
#
# والشوار: متاع الب
### |
### |
### | ي
#   ت.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
### |
### | ظ
#
### | [الشواظ]،
# بالظاء معجمة: اللهب لا دخان معه، قال اللاه تعالى: يرسل عليكماا شوااظ
~~من ناار «1».
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ي
### | [الشواية]:
# الشيء القليل من الكثير، يقال: ما بقي من المال إلا شواية: أي شيء قليل.
# وشواية الخبز: قرص منه.
### $ ... فعال، بالكسر
# ظ
### | [الشواظ]:
# لغة في الشواظ. وقرأ ابن كثير: يرسل عليكما شواظ من نار «1» بالكسر،
~~والباقون بالضم، قال الفراء: هما بمعنى مثل صوار وصوار.
# ي
### | [الشواء]:
# اللحم المشوي، قال امرؤ القيس «2»:
# صفيف شواء أو قدير معجل
### $ ... فعيل
# ي
### | [الشوي]:
# جمع: شاء، مثل كليب:
# جمع كلب. PageV06P3581
#
# قال ابن د
### | ر
### | ي
# د: يقال في الإتباع: غوي شوي، مأخوذ من الشوى: وهو الرذال.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ي
### | [الشوية]:
# البقية من قوم هلكوا، والجمع: شوايا.
### $ ... فعلى، بضم الفاء
# ر
### | [الشورى]:
# من المشاورة، قال اللاه تعالى: وأمرهم شورى بينهم «1»: أي يتشاورون فيه،
~~وهذا دليل على صحة القول بالشورى في الإمامة.
# قال علي بن أبي طالب رضي ms1136 اللاه عنه في كتاب (نهج البلاغة) من كتاب كتبه
~~إلى معاوية: «إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما
~~بايعوهم عليه. فلم يكن للشاهد أن يختار، ولا للغائب أن يرد، وإنما الشورى
~~للمهاجرين والأنصار، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماما كان ذلك للاه رضى،
~~وإن خرج من أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبى قاتلوه
~~على اتباعه غير سبيل المؤمنين، وولاه اللاه ماا تولاى، وأصلاه جهنم وسااءت
~~مصيرا».
# وفي كلام علي هذا نص على صحة إمامة أبي بكر وعمر وعثمان، وعلى أن الإمامة
~~بالشورى دون النص والحصر؛ وقد بينا ذلك في كتابنا المعروف (بصحيح الاعتقاد
~~وصريح الانتقاد) «2».
# ... PageV06P3582
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل
### | ب
# الفتح، يفعل بالضم
# ب
### | [شاب]:
# الشوب: الخلط، شاب الشيء بالشيء: إذا خلطه.
# ر
### | [شار]:
# شار الدابة شورا: إذا أ
### | ق
# بل بها وأدبر وعرضها للبيع.
# وشار العسل: إذا جناها.
# وشار فيه الشحم شورا: إذا سمن.
# وفرس شير، وأفراس شيار.
### | ص
### | [شاص]:
# الشوص: الفسل.
# والشوص: التسوك بالسواك، يقال:
# شاص الرجل فمه،
# وفي الحديث «1»:
# «كان النبي عليه السلام إذا قام للتهجد يشوص فاه».
# وشاصته الشوصة «2»: أي أصابته.
# ف
### | [شاف]:
# الشوف: الجلاء.
# وسيف مشوف، ودينار مشوف: أي مجلو.
# وشاف بمعنى تشوف: إذا علا للنظر. PageV06P3583
#
### | ق
### | [شاق]:
# شاقه: إذا حر
### |
### | ك
#   ع
### | ل
### | ي
# ه الشوق، ورجل مشوق.
# وحكى بعضهم: يقال: شاق الطنب إلى الوتد: أي ناطه.
# ك
### |
### | [شاك]:
#   شاكته الشوكة: أي أصابته.
# وشكته بشوكة: أي أصبته.
# ل
### | [شال]:
# الشول: الارتفاع، شال الميزان:
# إذا ارتفعت إحدى كفتيه. وشالت الناقة بذنبها: إذا رفعته عند اللقاح.
~~الواحدة:
# شائل، الجميع: شول. وشالت العقرب بذنبها: أي رفعته، وتسمى العقرب:
# الشوالة.
### |
### | ه‍
#
### | [شاه]:
# شاه وجهه شوها: أي قبح فهو شائه،
# وفي الحديث «1»: قال النبي عليه السلام للمشركين حين رماهم بالتراب:
# «شاهت الوجوه»
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ي
### | [شوى]
# اللحم في النار شيا؛ وكان الأصل: شويا فأدغم.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ك
# [شاك]: شاك الرجل شوكا: إذا ms1137 ظهرت شوكته: أي حدته.
# وشاك: إذا دخلت في رجله شوكة.
# ويقال: شاك الرجل الشوك: إذا دخل فيه، قال «2»: PageV06P3584
#
# لا تنقشن برجل غير
### | ك
# شوكة ... فتقي برجلك رجل من قد شاكها
# أي: دخل في الشوك.
# وشاك ثديا المرأة: إذا تهيأا للنهود.
# ...
### | ومما جاء
### | ع
# لى أ
### | ص
# له
### | س
### | [الشوس]:
# النظر بإحدى جانبي العين تغيظا، رجل أشوس، وقوم شوس، قال الأشتر النخعي
~~«1»:
# خيلا كأمثال السعالي شزبا ... تعدو بأسد في الكريهة شوس
# ص
### | [الشوص]:
# ضيق مؤخر العين، والنعت:
# أشوص وشوصاء.
# ع
### | [الشوع]:
# يقال: إن الشوع انتشار الشعر وتفرقه، ورجل أشوع.
# ك
### | [الشوكاء]:
# حلة شوكاء: أي جديدة خشنة المس.
### | ه‍
### | [الشوه]:
# قبح الخلقة. شوه شوها، والنعت أشوه وشوهاء.
# والأشوه: الذي يصيب الناس بالعين.
# والشوهاء من الخيل: الواسعة الفم والمنخر، ويقال: بل هي الواسعة الحلق.
# ويقال: هي التي في رأسها طول. قال أبو عبيدة: ولا يقال للذكر أشوه.
~~PageV06P3585
#
### | همزة
### | [ا
### | ل
# أشوأ]:
### | ر
# جل أشوأ: أي قبيح الخلقة، والأنثى: شوآء.
# ...
### | الزيادة
### | الإ
### | ف
# عال
# ر
### | [الإشارة]:
# أشار برأي: أي وجهه ورآه صوابا.
# وأشار إليه بيده: أي أومأ، قال اللاه تعالى: فأشاارت إليه «1».
# قال بعضهم: وأشار العسل، بمعنى شارها، وأنشد قول عدي بن زيد «2»:
# وحديث مثل ما ذي مشار
# وقال الأصمعي: إنما هو ماذي مشار، على الإضافة. قال: والمشار: الخلية،
~~وهي موضع العسل الذي تشتار منه.
# ف
### | [الإشافة]:
# أشاف على الشيء: أي أشرف، قلب: أشفى.
### |
### | ك
#
### | [الإشاكة]:
# أشاكه: أي آذاه بالشوك.
# وشجرة مشيكة: ذات شوك.
# ل
### | [الإشالة]:
# أشال الشيء: إذا رفعه.
# وأشالت الناقة بذنبها وشالت، بمعنى.
# ...
### | ومما جاء على أصله
# PageV06P3586
#
### |
### | ك
#
### | [أ
### | ش
# وك]:  أشوك ا
### | ل
# عضاه: إذا خ
### | ر
# ج شوكه.
### | ي
### | [أشوى]:
# رمى الصيد فأشواه: إذا أصاب شواه: أي أ
### | ط
# رافه ولم يصب الم
### | ق
# تل.
# وأشوى الرجل القوم: أي أطعمهم الشواء.
# قال الخليل «1»: والإشواء: الإبقاء، يقال: تعشى فأشوى من عشائه: أي أبقى.
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [التشوير]:
# شور الدابة: إذا نظر كيف جريه في المشوار.
# وشور به: إذا أخجله، يقال: هو من ms1138 الشوار وهو العورة.
# وشور إليه بيده: أي أشار.
# ش
### | [التشويش]:
# شوش عليه الأمر، بالشين معجمة: أي لبس.
# ط
### | [التشويط]:
# شوط اللحم «2»: بمعنى شيطه.
# ق
### | [التشويق]:
# شوقه: أي حرك عليه الشوق.
# ك
### | [التشويك]:
# شوك الفرخ: إذا نبت ريشه.
# وشوك رأسه: إذا نبت شعره بعد الحلق. PageV06P3587
#
# وشوك ثد
### | ي
# ا ا
### | ل
# م
### |
### | ر
#  أة: إذا ارت
### | ف
# عا وتحدد طرفاهما.
# وشوك البعير: إذا طالت أنيابه.
# ل
### | [التشويل]:
# شولت النوق: إذا صارت شولا.
### | ه‍
### | [التشويه]:
# شوهه اللاه تعالى: أي قبحه، قال الحطيئة «1»:
# أرى ثم وجها شوه اللاه خلقه ... فقبح من وجه وقبح حامله
# ي
### | [التشوي]:
# شوى القوم: أي أطعمهم الشواء.
### $ ... المفاعلة
# ر
### | [المشاورة]:
# شاوره في الأمر: إذا عرضه عليه لينظر فيه، قال اللاه تعالى:
# وشااورهم في الأمر «2».
# قال ابن عباس: أي شاورهم في الحرب.
# وقال سفيان: أمره بالمشاورة ليستن به المسلمون، وإن كان غنيا عن
~~مشاورتهم.
# ...
### | الافتعال
# ر
### | [الاشتيار]:
# اشتار العسل «3»: أي أخذها من موضعها.
# واشتارت الإبل: أي سمنت. PageV06P3588
#
### | ف
### | [ا
### |
### | ل
#  اشت
### |
### | ي
#  اف]:  اشتاف الرجل: إذا تطاول ونظر،
### | ق
# ال العجاج في ثور «1»:
# واشتاف من نحو سهيل برقا
# ق
### | [الاشتياق]:
# اشتاق إليه: من الشوق.
# ل
### | [الاشتيال]:
# اشتالت الناقة: إذا رفعت ذنبها.
# ...
### |
### | ومن اللفيف
#
# ي
### |
### | [اشتوى]:
#   أي أخذ شواء، قال «2»:
# فاشتوى ليلة ريح واجتمل
# ...
### | الانفعال
# ل
### | [الانشيال]:
# شيء خفيف الانشيال: أي خفيف عند الحمل.
# ... ومن اللفيف
# ي
# [اشتوى]: شويت اللحم فاشتوى «3»، قال: PageV06P3589
#
### | ق
# د ان
### | ش
# وى شواؤنا الم
### |
### |
### | ر
#   عبل ...
### | ف
# اقتربوا إلى الغداء فكلوا
# ...
### | الا
### | س
# تفعال
# ر
### | [الاستشار]:
# استشاره: إذا طلب مشورته،
# وفي الحديث «1»: «المستشار مؤتمن».
# والمستشير: السمين، يقال: بعير مستشير.
# ويقال المستشير: الذي يعرف الحائل من الحامل.
### $ ... التفعل
# ر
### | [التشور]:
# تشور: أي خجل.
# ش
### | [التشوش]:
# تشوش عليه الأمر: أي التبس.
# ف
### | [التشوف]:
# العلو، يقال: تشوفت الأوعال أعالي الجبال.
# وتشوف الرجل للشيء: إذا ارتفع له.
# وتشوفت النساء: إذا نظرن وتطاولن.
# ق
### | [التشوق]:
# تشوق إليه: أي اشتاق.
### | ه‍
### | [التشوه]:
# تشوه شاة: أي اتخذها.
### $ ... التفاعل
# ر
### | [التشاور]:
# تشاوروا: أي شاور ms1139 بعضهم PageV06P3590
#
# بعضا.
# قا
### | ل
# الح
### | س
# ن: ما تشاور قوم قط إلا وفقوا لأرشد الأمور.
# س
### | [التشاوس]:
# تشاوس إليه: أي نظر نظر الأشوس.
# ل
### | [التشاول]:
# تشاول القوم بالسلاح: إذا التقوا به.
# ***
# PageV06P3591
#
### |
### | ب
# اب الشين والياء وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء
# ب
### | [الشيب]:
# الشعر يبيض بعد أن كان أسود. يقال: الشيب وقار. ويقال:
# الشيب واعظ يصيح، وم
### | خ
# ادن نصيح.
# ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن الشيب وقار إذا رئي لرجل أسود الرأس
~~واللحية أو لأشيب زائدا على حاله في اليقظة إلا أن يرى الرأس أبيض كله
~~واللحية فهو مكروه يصيبه أو رئيسه لما جرى أمره «1» على ألسنة الناس، من
~~قولهم للأمر المكروه الذي يفزع منه: هو يشيب الرأس. قال اللاه تعالى:
~~واشتعل الرأس شيبا «2». أي كثر الشيب في رأسه. ونصب (شيبا) على المصدر عند
~~الأخفش، لأن معنى (اشتعل) أي شاب شيبا؛ وقال أبو إسحاق: نصبه على التمييز.
# خ
### | [الشيخ]:
# الرجل المسن، وجمعه:
# أشياخ وشيوخ، قال اللاه تعالى: ثم لتكونوا شيوخا «3». قرأ أبو عمرو ونافع
~~ويعقوب بضم الشين وهو رأي أبي عبيد، والباقون بكسرها. PageV06P3593
#
# وقد يسمون الشاب المقدم في الرأي:
# شيخا
### | ع
# لى التعظيم لرأيه، أي هو كرأي الشيوخ المجربين في الجودة. يقال: فلان شيخ
~~قومه؛ ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن الشاب إذا رئي أنه شيخ فهو وقار له
~~وجودة في رأيه. فأما الشيخ المجهول فهو جد الرائي وحظه وعلى قدر قوته وضعفه
~~يكون حظ الرائي.
# ع
### | [الشيع]:
# المقدار، يقال: أقام شهرا أو شيع شهر: أي مقدار شهر.
# ويقال: إن الشيع أيضا ولد الأسد.
# ويقال: هذا شيع ذلك للذي ولد بعده.
# ويقال: آتيك غدا أو شيعه أي: بعده، قال «1»:
# قال الخليط غدا تصدعنا ... أو شيعه أفلا تودعنا
### | همزة
### | [الشيء]:
# كل ما صح أن يعلم ويخبر عنه «2» فهو: شيء.
# وشيء: أعم «3» الأسماء كلها، وهو على ضربين: معدوم وموجود «4»، وقال
~~بعضهم: لا يسمى المعدوم شيئا، وذلك لا يصح، لقوله تعالى: ولاا تقولن لشيء
~~إني فااعل ذالك ms1140 غدا «5» فسماه شيئا قبل أن يوجد.
# وقال قوم منهم الباطنية: لا يسمى اللاه شيئا، وذلك لا يصح، لأن تسمية
~~مسميين باسم بعلة كونهما معلومين لا يوجب التشبيه، كما يقال: موجود ومعلوم؛
~~وإنما PageV06P3594
#
# غرض ال
### | ب
# اطنية الإلحاد ونفي الصانع عز وجل «1». وقال بعضهم: لا يسمى غير اللاه
~~شيئا، وذلك باطل، لأن اللغة مركبة عليه، والقرآن ناطق به.
# والجميع: أشياء، غير مصروفة. قال ال
### | خ
# ليل وسيبويه: أصلها أشيئاء على أفعلاء فاستثقلت همزتان بينهما ألف،
~~فألقيت الأولى فصارت أفعاء. وقال الأخفش والفراء: لم تنصرف لأن أصلها
~~أشيياء على أفعلاء، كما يقال: هين وأهوناء. قال أبو عثمان المازني: قلت
~~للأخفش: كيف تصغر أشياء؟ فقال: أشياء. فقلت له:
# يجب على قولك أن تصغر الواحد ثم تجمعه، فانقطع.
# وقال الكسائي وأبو عبيد: لم تنصرف أشياء لأنها أشبهت حمراء، تقول العرب:
# أشياوات مثل حمراوات.
# قال أبو حاتم: أشياء: أفعال، مثل أنباء، وكان يجب أن تصرف، إلا أنها سمعت
~~عن العرب غير مصروفة فاحتال لها النحويون احتيالات لا تصح.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الشيبة]:
# الشيب، قال اللاه تعالى:
# وشيبة «2»،
# وفي الحديث «3»: «وقروا ذا الشيبة في الإسلام». PageV06P3595
#
# وشي
### | ب
# ة: من أسماء الرجال.
### | خ
### | [الشيخة]:
# العجوز، قال عبد يغو
### | ث
# بن صلاءة الحارثي «1»:
# وتضحك مني شيخة عبشمية ... كأن لم ترى قبلي أسيرا يمانيا
# وكان الوجه أن يقول: كأن لم تر؛ بحذف الألف للجزم، لكن أثبتها على لغة من
~~يجري المعتل مجرى الصحيح، كقول زهير «2»:
# ألم يأتيك والأنباء تنمي ... بما لاقت لبون بني زياد
# ومن العرب من يقول: يأتيك بضم الياء، فحذف الضمة للجزم.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ب
### | [الشيب]:
# جمع: أشيب، قال اللاه تعالى: يوما يجعل الولداان شيبا «3».
# قيل: هذا على المبالغة لشدة أهواله وفزعه، وإن كان الولدان آمنين لا خوف
~~عليهم ولا هم يحزنون.
# والشيب: الجبال التي يسقط عليها الثلج، لبياضه. PageV06P3596
#
# والشيب: أ
### | ص
# وات
### | م
# شافر الإبل عن
### | د
# الشرب،
### | ق
# ال «1»:
# تداعين باسم الشيب في مت
### | ث
# لم ... جوانبه من بصرة وسلام
# ث
### | [شيث]:
# النبي ms1141 ابن آدم أبي البشر، عليهما السلام، هو ولي عهده، والعقب من بني آدم
~~في ولده.
### | ح
### | [الشيح]
# ، بالحاء: الرجل الحذر، قال أبو ذؤيب «2»:
# بدرت إلى أولاهم فوزعتهم ... وشايحت قبل اليوم إنك شيح
# والشيح: نبات من نبات السهل، وهو حار في الدرجة الثانية، يابس في
~~الثالثة، يدر البول والطمث، وإذا تدخنت به المرأة أخرج الجنين من البطن،
~~ودخانه يطرد الهوام، وإذا ضمد به على لسعة العقرب نفع، وإذا شرب ماء طبيخه
~~بعسل قتل دود البطن.
# ولم يأت فيه جيم
# د
### | [الشيد]:
# الجص.
# ص
### | [الشيص]:
# أردأ البسر.
# ق
### | [الشيق]:
# بالقاف: الشق في الجبل. PageV06P3597
#
### |
### | م
#
### | [الشيم]:
# جم
### | ع
# قول
### | ك
# : رجل أشيم «1».
### | ن
### | [الشين]:
# هذا الحرف.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
### | ص
### |
### | [الشيصة]:
#  واحدة الشيص «2».
# ع
### | [الشيعة]:
# الأعوان والأحزاب.
# والشيعة: الفرقة، قال اللاه تعالى:
# وكاانوا شيعا* «3»: أي فرقا.
# وشيعة الرجل: أتباعه وأهل ملته، قال اللاه تعالى: وإن من شيعته لإبرااهيم
~~«4»:
# أي من أهل دينه.
# والشيعة: فرقة من فرق الإسلام يرون تقديم علي على عثمان، وأكثرهم يقدمه
~~على أبي بكر وعمر، ولهم فيهما أقوال، أكثرهم يخطئهما ويبرأ منهما، وبعضهم
~~يخطئهما ولا يبرأ منهما، وهو قول الزيدية، وبعضهم يصوبهما، ولهم أقوال
~~كثيرة، واختلافات قد ذكرت في المقالات «5».
# ك
### | [الشيكة]:
# مصدر من قولك: شكت، وهي من الواو. PageV06P3598
#
### |
### |
### |
### | م
#
### | [الشيمة]:
# الخلق.
# قال الأصم
### | ع
# ي: والشيمة: الترا
### |
### | ب
#   يحفر من الأرض «1».
### | همزة
### | [الشيئة]:
# المشيئة، يقال: يكون ذلك بشيئة اللاه تعالى.
### $ ... فعل، بالفتح
# ع
### | [الشاع]:
# يقال: له في هذا الشيء سهم شاع: أي شائع، كما يقال: ساره وسائره.
# م
### | [الشام]:
# جمع: شامة.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [شابة]:
# اسم جبل.
# م
### | [الشامة]:
# العلامة، واحدة: الشام.
# ويقال: ما له شامة ولا زهراء: أي ناقة سوداء ولا بيضاء.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ب
### | [الأشيب]:
# ذو الشيب.
# م
### | [الأشيم]:
# ذو الشامة.
# والأشيمان: مكانان «2».
# ... PageV06P3599
#
### |
### | م
# فعلة،
### | ب
# فت
### | ح
# الميم والعين
### |
### | خ
#
### | [المشيخة]:
# الشيوخ، والجميع: مشايخ.
### $ ... مفعل، بكسر العين
# ب
### | [المشيب]:
# قال الأصمعي: المشيب الدخول في حد الشيب، والشيب: بياض الشعر، وقيل: هما
~~بمعنى، قال عدي ms1142 بن زيد «1»:
# والرأس قد شابه المشيب
# أي الشيب. قال ابن السكيت: معنى شابه أي بيضه، وليس المعنى خالطه، وأنشد
~~«2»:
# قد رابه ولمثل ذلك رابه ... وقع المشيب على الشباب فشابه
# أي: بيض مسوده.
# وقيل: يجوز أن يكون شابه: أي خالطه.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# م
### | [المشيمة]:
# غشاء ولد الإنسان.
### $ ... مفعولاء، ممدود
# ح
### | [المشيوحاء]:
# الأرض التي تنبت الشيح.
# ويقال: هم في مشيوحاء من أمرهم: أي في أمر شديد.
# خ
### | [المشيوخاء]:
# الشيوخ.
# ... PageV06P3600
#
### | م
### | ف
### |
### | ع
#  ال
### | ط
### | [المشياط]:
# ف
### |
### | ر
#  س مشياط: أي سريعة السم
### | ن
# ع
### | [المشياع]:
# رجل مشياع: لا يكتم شيئا.
# ...
### | فعال،
### | ب
# الفت
### | ح
# وتشديد العين
# ن
### | [الشيان]:
# نبت، وهو دم الأخوين «1».
### $ ... فعل، بكسر العين مشددة
# ر
### | [الشير]:
# فرس شير: أي سمين، وأصله من الواو. شيور، على فيعل.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ف
### | [الشيفة]:
# شيفة القوم: طليعتهم الذي يشيف لهم، وهو من الواو.
### $ ... فاعل
# ب
### | [الشائب]:
# يقال: شيب شائب، كما يقال: ليل لائل، وذيل ذائل.
# ع
### | [الشائع]:
# سهم شائع: لم يقسم.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ح
### | [الشياح]:
# الحذار بلغة تميم وقيس، وهو مصدر من شائح، قال «2»: PageV06P3601
#
# لما سم
### | ع
# ن ال
### | ر
### | ز
# من رياح ... شايحن منه أيما شياح
# والشياح: الجد في الأمر، بلغة هذيل.
# ر
### | [الشيار]:
# خيل شيار: أي سمان، جمع: شير مثل جيد وجياد؛ وهو من الواو،
### | ق
# ال عمرو بن معدي كرب لعباس بن مرداس السلمي «1»:
# أعباس لو كانت شيارا جيادنا ... بتثليث ما لا قيت بعدي الأحامسا
### | ط
### | [الشياط]:
# ريح القطن المحرق.
# ع
### | [الشياع]:
# مصدر من شايع بالإبل: إذا صاح بها.
# ويقال: الشياع: القصبة التي ينفخ فيها، قال «2»:
# حنين النيب تطرب للشياع
# والشياع: جمع: شوع، وهو شجر.
# ق
### | [الشياق]،
# بالقاف: النياط، وهو من الواو.
### | ه‍
### | [الشياه]:
# جمع: شاة. يقال: ثلاث شياه إلى العشر، وأصله الواو.
### $ ... فعلى، بكسر الفاء PageV06P3602
#
### | ز
### | [ال
### | ش
# يزى]،
### |
### | ب
#  الزاي: الجفنة، قال «1»:
# من الشيزى تكلل بالسنام
# ...
### | فعلاء، بفت
### | ح
# الفاء، ممدود
# ب
### | [الشيباء]:
# يقال: باتت العروس بليلة شيباء: إذا افتضت، فإن لم تفتض قيل:
# باتت بليلة ms1143 حرة.
### $ ... و [فعلاء]، بكسر الفاء
# ش
### | [الشيشاء]:
# التمر الذي لا يشتد نواه، قال «2»:
# يا لك من تمر ومن شيشاء
### | ص
### | [الشيصاء]:
# أردأ البسر. واحدته:
# شيصاة بالهاء.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ب
### | [شيبان]
# وملحان: شهرا قماح، وهما شهران من الشتاء «3» يشتد فيهما البرد، سميا
~~بذلك لبياض الأرض فيهما، من الصقيع.
# وشيبان: حي من بكر، وهم ولد شيبان ابن ثعلبة بن عكاية من بني بكر بن وائل
~~«4»، من مواليهم محمد بن الحسن PageV06P3603
#
# الفق
### | ي
# ه صا
### |
### | ح
#  ب الرأي «1».
# ح
### | [الشيحان]:
# الحذر الخائف.
### | ط
### | [الشيطان]:
# [معروف، و] «2» اشتقاقه من شاط: إذا بطل. وقيل: إنه فيعال، من شطن: أي
~~بعد من رحمة اللاه تعالى.
# والشيطان: ضرب من السباع «3».
# والشيطان: ضرب من الحيات.
# والشيطان: ضرب من النبات.
# ي
### | [الشيان]:
# دم الأخوين «4»، وهو بارد في الدرجة الثالثة قابض يحبس الدم، وينقي
~~القروح والجراحات، وأصل الشجرة التي يعمل منها دم الأخوين، وهي شجرة
~~الأترج، نافع للجراحات الرديئة، وإن عجن بخل أذهب البهق، وعصارته تجلو
~~غشاوة العين.
### $ ... و [فعلان]، بكسر الفاء
# ح
### | [الشيحان]:
# جمع: شيح، وهو شجر.
# ... PageV06P3604
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل
### | ب
# الفتح، يفعل بالكسر
# ب
### | [شاب]
# ، رأسه شيبا: إذا ابيض شعره، والنعت: أشيب، على غير قياس، قال عبيد «1»:
# والشيب شين لمن يشيب
### | خ
### | [شاخ]
# شيخوخة وشيوخة: أي صار شيخا.
# د
### | [شاد]:
# أي بنى.
# وشاده: أي رفعه.
# وشاد بناءه: أي
### | ط
# لاه بالشيد، وعلى هذه الوجوه جميعا يفسر قول اللاه تعالى:
# وقصر مشيد «2»، قال عدي بن زيد «3»:
# شاده مرمرا وجلله كلسا ... فللطير في ذراه وكور
# ط
### | [شاط]:
# إذا احترق.
# وشاط الرجل: إذا هلك، قال الأعشى «4»:
# قد تخضب العير من مكنون فائله ... وقد يشيط على أرماحنا البطل
# الفائل: عرق في الورك. PageV06P3605
#
# وفي الحديث «1»: «قاتل زيد ب
### | ن
# حارثة- رح
### | م
# ه اللاه ت
### | ع
# الى- يوم مؤتة وبيده راية النبي صلى اللاه عليه وسلم وآله «2» حتى شاط في
~~رماح القوم»
# وشاط: إذا بطل.
# وشاطت الجزور: إذا اقتسمت فلم يبق منها شيء يقسم.
# ع
### | [شاع]
# الحديث شيعوعة: إذا انتشر.
# م ms1144
### | [شام]
# البرق شيما: إذا نظر أين يصوب قطره.
# وشام السيف: إذا غمده.
# وشامه شيما: إذا سله، وهو من الأضداد.
# ن
### | [شان]:
# الشين: نقيض الزين.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
### | همزة
### | [شاء]
# الشيء مشيئة [بالهمز] «3»: إذا أراده، وقد يخفف، قال اللاه تعالى: أن
~~نعود فيهاا إلاا أن يشااء اللاه «4». قيل: هو من شعيب على التبعيد و
~~[الامتناع] «3»، لأنه قد علم أن اللاه لا يشاء عبادة الأوثان، كما قال
~~تعالى: حتاى يلج الجمل في PageV06P3606
#
# سم الخيااط «1»، وكما يقال: «
### | ح
# تى يشي
### | ب
# الغراب».
# وقيل: قد كان في ملتهم ما يجوز التعبد به. وقيل: هو على ظاهره: أي لو شاء
~~عبادة الأوثان لكانت «2» طاعة «3» كما أمر بتعظيم الحجر الأسود.
# وقول اللاه تعالى في أصحاب الجنة [وأصحاب النار] «4» إلاا ماا شااء ربك*
~~«5». قيل: المراد به، خالدين فيها ما دامت [سماوات] «6» الدنيا وأرضها، أو
~~ما شاء اللاه من
### | الزيادة
# في الخلود على مدة الدنيا بعد فنائها.
# وقيل: [المراد به] «7»: ما دامت سماوات الآخرة وأرضها إلا ما شاء الله من
~~مدة وقوفهم في القيامة، وكان أبو عمرو يخفف (شيت) و (شيتما) و (شيتم) [في
~~جميع القرآن] «8» والباقون بالهمز، وأصل شاء شيأ يشيأ مشيئة، فأبدلت الياء
~~ألفا، وألقيت حركتها على الشين في المستقبل والمصدر، وكذلك نحوه، مثل:
# ناء عنه، وما أشبهه.
# ... الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإشابة]:
# أشاب الفزع رأسه [وأشاب] «9» برأسه: أي شيبه، قال عمرو PageV06P3607
#
# بن يزي
### | د
# العوفي لسان خولان وفارسها فجمع بين اللغتين:
# [وما كبر] يشيب لدات مثلي ... ولكن شيبت رأسي ال
### | ح
# روب
# معاداتي لكل صباح يوم ... يغصك عنده اللبن الحليب
# وأشاب الرجل: إذا شاب أولاده.
# ح
### | [الإشاحة]:
# أشاح الفرس بذنبه: أي أرخاه.
# وأشاح بوجهه: أي عدل به،
# وفي الحديث «1»: قال النبي عليه السلام:
# «ادرؤوا النار بالصدقة، ولو بشق تمرة، ثم أعرض وأشاح» «2».
# قيل: إنما عدل به، لأنه فعل الحذر من الشيء والكاره له.
# وأشاح على الشيء: أي جد فيه وواظب عليه. قال في الحمار والأتن «3»:
# قبا أطاعت راعيا مشيحا
# أي جادا في طلبها.
# وأشاح: أي ms1145 حذر. قال عمرو بن الإطنابة «4»: PageV06P3608
#
# وإ
### | ع
### | ط
# ائي على المكروه نفسي «1» ... وضربي هامة البطل المشيح
### | د
### | [الإشادة]:
# رفع ال
### | ص
# وت بذكر الشيء.
# يقال «2»: أشاد بذكره،
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «أشيدوا بالنكاح» «4».
# ص
### | [الإشاصة]:
# اشتاص النخل: إذا أتى بشيص.
# ط
### | [الإشاطة]:
# أشاطه: أي أحرقه.
# وأشاطه: أي أهلكه.
# وأشاطه: أي أبطله.
# وأشاط فلان دم فلان: إذا عرضه للقتل.
# وفي حديث عمر «5»: «القسامة توجب العقل ولا تشيط الدم»
# : أي فيها الدية لا القود.
# وأشاط القدر فشاطت: إذا احترقت ولصق بأسفلها شيء.
# وأشاط القوم الجزور: إذا لم يبقوا فيها شيئا إلا اقتسموه.
# ع
### | [الإشاعة]:
# أشاع الخبر: أذاعه ونشره.
# وسهم مشاع: أي شائع.
# ويقال: حياكم اللاه وأشاعكم السلام: PageV06P3609
#
# أي أصح
### | ب
# كم [إياه] «1». وأشا
### | ع
# ت الناقة ببولها: إذا رمت به فق
### | ط
# عته.
### | همزة
### | [الإشاءة]:
# أشاءه: أي ألجأه، وفي المثل «2»: بلغة [تميم] «3» «شر ما يشئيك إلى م
### | خ
# ه عرقوب».
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التشييب]:
# شيب الفزع رأسه، وبرأسه، وحذف الباء أفصح.
# خ
### | [التشييخ]:
# شيخ الرجل: أي صار شيخا.
### | د
### | [التشييد]:
# شيد بناءه: إذا رفعه وطوله.
# ط
### | [التشييط]:
# شيط اللحم: إذا دخنه ولم ينضجه.
# ع
### | [التشييع]:
# شيعه في رحلته: أي صحبه وخرج معه «4».
# وشيع النار بالحطب: أي ألقاه عليها.
# قال أبو عمرو: ويقال: شيع الحطب بالنار، وشيعه: أي أحرقه بالنار.
# وشيع الراعي بالإبل: أي صاح بها.
# وشيع في اليراع: أي صوت.
# والمشيع: الشجاع. PageV06P3610
#
### | الهمزة
### | [التشييء]:
# شيأ اللاه ت
### | ع
# الى الأشياء «1»:
# أي أوجدها.
# وشيأه على الأمر: أي
### | ح
# مله عليه.
# ويقال: شيأ اللاه وجهه: أي قبحه، قال «2»:
# إن بني فزارة بن ذبيان ... قد طرقت ناقتهم بإنسان
# مشياء سبحان وجه الرحمن
### $ ... المفاعلة
# ح
### | [المشايحة]
# والشياح: الحذار بلغة تميم وقيس.
# والمشايحة: الجد في الأمر بلغة هذيل.
# ع
### | [المشايعة]:
# شايعه: أي تابعه.
# وشايعه: إذا خالطه، من قولهم:
# سهم «3» شائع: لم يقسم.
# وشايع بالإبل شياعا: إذا صاح بها لتتبعه.
# وفي حديث «4» النبي عليه السلام: «إن مريم بنت عمران سألت ربها أن يعطيها
~~PageV06P3611
#
# لح
### |
### | م
#  ا لا ms1146 دم فيه، فأ
### |
### | ط
#
### |
### | ع
#  مها الجراد، فقالت:
# اللهم أعشه بغير رضاع «1»، وتابع بينه بغير شياع»
# ...
### | الانفعال
# م
### | [الانشيام]:
# الدخول في الشيء.
### $ ... الاستفعال
# ط
### | [الاستشاطة]:
# استشاط الرجل: إذا احترق غضبا.
# والمستشيط «2»: البعير السمين.
### $ ... التفعل
# ط
### | [التشيط]:
# تشيط اللحم: أي احترق.
# ع
### | [التشيع]:
# تشيع: إذا قال بقول الشيعة.
# م
### | [التشيم]:
# تشيمه: إذا دخله، قال «3»:
# أفعنك لا برق كأن وميضه ... غاب تشيمه ضرام مثقب
### $ ... التفاعل
# ع
### | [التشايع]:
# تشايعوا: أي شايع بعضهم بعضا.
# ... PageV06P3612
#
### | باب الشي
### | ن
### | و
# الهم
### | ز
# ة وما بعدهما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء، وسكون العين
# ز
### | [الشأز]،
# بالزاي: المكان الخشن.
# س
### | [الشأس]:
# المكان الغليظ ذو الحجارة، وجمعه: شؤوس.
# وشأس: من أسماء الرجال.
# ن
### | [الشأن]:
# الأمر والحال، قال اللاه تعالى:
# كل يوم هو في شأن «1»: أي في أمر يحيي ويميت، ويخلق ويرزق،
# وعن النبي عليه الصلاة والسلام «2» في تفسير هذه الآية قال: «في شأن: أي
~~يغفر ذنبا، ويكشف كربا، ويجيب داعيا»
# [وكان أبو عمرو يقرأ بتخفيف (شان) في جميع القرآن، والباقون بالهمزة]
~~«3».
# والشأن: الطلب، قال «4»:
# يا طالب الجود إن الجود مكرمة ... والجود منك ولا من شأنك الجود
# أي: من طلبك.
# وشؤون الرأس: مواصل قبائله وهي عروق الدمع. واحدها: شأن.
# و
### | [الشأو]:
# الطلق، يقال: عدا شأوا: أي طلقا. PageV06P3613
#
# والشأو:
### |
### |
### | م
#   ا أخرج من تراب البئر.
# ...
### | و [
### | ف
# علة]، بالهاء
# ف
### | [الشأفة]:
# قرحة تخرج في القدم ثم تذهب، يقال استأصل اللاه تعالى شأفته:
# أي أذهبه كذهاب الشأفة.
# م
### | [الشأمة]:
# يقال: هو يتلدد يمنة وشأمة «1»: أي يمينا وشمالا.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# م
### | [الشؤم]:
# نقيض اليمن، يقال:
# الاستقصاء شؤم.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# م
### | [الأشأم]:
# الجانب الأيسر.
# والأشأم: ذو الشؤم «2»، قال «3»:
# فإذا الأشائم كالأيا ... من والأ يامن كالأشائم
# ... PageV06P3614
#
### |
### |
### |
### | م
#   فعلة، بالف
### | ت
# ح
# م
### | [المشأمة]:
# الشؤم.
### | و
# المشأمة: نقيض الميمنة، قال اللاه تعالى:
# وأصحااب المشئمة ماا أصحااب المشئمة «1»، أي: أصحاب الشمال.
### $ ... و [مفعلة]، بكسر الميم
# و
### | [المشآة]:
# الزنبيل، والجميع: المشائي، قال «2»:
# ولا ظللنا بالمشائي قيما
### $ ... فعال، بالفتح
# م
### | [الشآم]:
# أرض، والنسبة إليها: رجل ms1147 شآم. ويقال: الشأم، بالتخفيف أيضا.
### $ ... فعيل
# ت
### | [شئيت]
# ، بالتاء: الفرس العثور، قال عدي بن خرشة الخطمي «3»:
# كميت لا أحق ولا شئيت
### $ ... فعلى، بضم الفاء PageV06P3615
#
### | م
### | [الشؤمى]:
# اليد الشؤمى: الشمال.
# ...
### | فعلول،
### | ب
# الضم
# ب
### | [الشؤبوب]:
# الدفعة من المطر، والجمع:
# شآبيب، وقال الأصمعي: الشؤبوب:
# سحابة غير واسعة، [عظيمة القطر] «1».
# ... PageV06P3616
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل
### | ي
# فعل، بالفتح
# ف
### | [شأف]:
# شئف: أي أفزع، فه
### | و
# مشؤوف.
# م
### | [شأم]،
# قومه: أي جر عليهم الشؤم.
# ويقال: ليس المشؤوم م
### | ن
# شأم نفسه، المشؤوم من شأم نفسه وغيره.
# والمشؤوم: الذي أصابه الشؤم [والجميع مشائيم] «1»، قال الأحوص اليربوعي
~~«2»:
# مشائيم ليسوا مصلحين عشيرة ... ولا ناعبا إلا بين غرابها
# نصب (عشيرة) ب‍ (مصلحين) لما أثبت النون ولو حذفها لقال: (مصلحي عشيرة)
~~بالإضافة والخفض.
# ن
### | [شأن]
# شأن شأنه: أي قصد قصده.
# ويقال [ما شأن شأنه] «3»: إذا لم يكترث له.
# ويقولون: لأشأنن شأنه: أي لأفسدن أمره.
# و
### | [شآ]
# القوم شأوا: أي سبقهم.
# وشآ البئر شأوا: إذا نقاها.
# وشآه: أي أعجبه.
# ي
### | [شأى]:
# شأيت «4» القوم: إذا سبقتهم.
# ... PageV06P3617
#
### |
### | ف
# عل، بالكسر يفعل، بالفتح  «1»
### |
### | ز
#
### | [شئز]:
# الشأز، بالزاي: القلق.
# ف
### | [شئف]:
# شئفه شأفا وشآفا: أي أبغضه.
# وشئفت [رجله وشئفت: إذا خرجت فيها الشأفة] «2».
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ز
### | [الإشآز]:
# أشأزه، بالزاي: أقلقه.
# قال ذو الر
### | م
# ة [يصف ثورا] «3»:
# فبات يشئزه ثأد ويسهره ... تذاؤب الريح والوسواس والهضب
# ومنه
# قول معاوية [بن أبي سفيان] «4» لخاله وقد طعن فبكى: ما يبكيك يا خال؟
# أوجع يشئزك أم على الدنيا؟
# م
### | [الإشآم]:
# أشأم الرجل: إذا أتى الشأم، قال «5»: PageV06P3618
#
# صر
### |
### |
### | م
#   ت حبالك في الخليط المشئم
### $ ... المفاعلة
# م
### | [المشاءمة]:
# شاءم الرجل بأصحابه: أي أخذ بهم شأمة.
### $ ... التفعل
# م
### | [التشؤم]:
# تشأم به: أي عد معه الشؤم.
### $ ... التفاعل
# م
### | [التشاؤم]:
# تشاءم الرجل: إذا أخذ نح
### | و
# الشأم.
# و
### | [التشائي]:
# تشاءى ما بينهما: أي تباعد.
# ******
# PageV06P3619
#
# [خاتمة نسخة الأسكورال التي اعتمدناها أصلا ورمزنا لها ب‍ (س)] تم الربع
~~الثاني من كتاب شمس العلوم بحمد اللاه الواحد الحي القيوم يوم السبت أول
~~يوم من ms1148 ذي الحجة من شهور سنة ست وعشرين وست مئة للهجرة النبوية. وفي الربع
~~الثالث منه كتاب الصاد وصلى اللاه على خيرته من العباد ... حاضر منهم وباد،
~~وعلى آله وصحبه أئمة الرشاد.
# بلغ سماعا ... علم الدين سليم عبد اللاه ابن سالم أصلح اللاه شؤونه قراءة
~~جميع هذا النصف من شمس العلوم علي في مجالس عدة آخرها ... لخمس بقين من
~~جمادى الأولى من شهور سنة اثنين وأربعين وست مئة للهجرة الطاهرة على صاحبها
~~وآله السلام، وكتب جمهور حامدا مصليا «1». وبجانب هذه الخاتمة: «بلغت
~~مقابلة».
# ... PageV06P3620
#
# شمس العلوم ص
### | حرف الصاد
# PageV06P3621
#
### |
### | ب
# اب الصا
### | د
# وما بعدها من الح
### | ر
# و
### | ف
# [في المضاعف]
# في المضاعف
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وس
### |
### |
### | ك
#   ون العين
# ب
### | [الصب]:
# رجل صب: إذا غلبه الهوى.
# د
### | [الصد]:
# الجبل.
# ف
### | [الصف]:
# معروف، قال اللاه تعالى:
# يقااتلون في سبيله صفا «1».
# والصف: المصلى في تفسير قوله تعالى: ثم ائتوا صفا «2»: أي موضع الاجتماع.
# ك
### | [الصك]:
# الكتاب.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الصرة]:
# الجماعة، قال اللاه تعالى.
# فأقبلت امرأته في صرة «3»: أي في جماعة من النساء.
# والصرة: الصياح وشدة الصوت.
# والصرة: الشدة من كرب أو غيره، وقول امرئ القيس في بقر الوحش «4»:
~~PageV06P3623
#
# فأ
### | ل
# حفه
### | ب
# الها
### | د
# يات ودونه ... جواح
### | ر
# ها في صرة لم تزيل
# يفسر على هذه الوجوه الثلاثة.
# وصرة القيظ: شدة حره.
### | ك
### | [الصكة]:
# أشد الهاجرة حرا، يقال:
# لقيته صكة عمي.
# ل
### | [الصلة]:
# الجلد، يقال: خف جيد الصلة.
# والصلة: واحدة الصلال، وهي القطع من الأمطار المتفرقة، تقع شيئا بعد شيء.
# والصلال: العشب المتفرق، سمي باسم المطر، قال «1»:
# سيكفيك الإله بمسنمات ... كجندل لبن تطرد الصلالا
# والصلة: الأرض، يقال: ما تحمله الصلة من هوانه.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# د
### | [الصد]:
# لغة في الصد، وهو الجبل.
# والصدان: ناحيتا الوادي، قالت ليلى الأخيلية «2»:
# أنابغ لم تنبغ ولم تك أولا ... وكنت صنيا بين صدين مجهلا
# صني: تصغير: صنو، وهو كالردهة.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الصبة]:
# البقية من الماء واللبن في الإناء، وجمعها: صبب، قال ms1149 «3»: PageV06P3624
#
# و
### | ل
# ا تنال
### | ف
# تاة الحي ش
### |
### | ر
#  بتها ... إلا بتج
### | م
# يع ما أبقت من الصبب
# والصبة: القطعة من الخيل.
# والصبة: الجماعة من الناس.
# والصبة من الغنم: ما بين العشر إلى الأربعين،
# وفي الحديث: قال عمر للذي بعثه على الحمى: أدخل صاحب الصبة والصرمة.
# قال أبو زيد: الفزر من الضأن:
# ما بين العشر إلى الأربعين، والصبة من المعز: مثل ذلك.
# ر
### | [صرة]
# الدراهم وغيرها: معروفة.
# ف
### | [صفة]
# البناء: معروفة. وكذلك صفة السرج والرحل من الأدم.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ر
### | [الصر]:
# البرد الشديد يحس «1» النبات، قال اللاه تعالى: فيهاا صر «2»،
# وفي حديث عطاء: «أنه كره من الجرد ما قتله الصر» «3»
# ل
### | [الصل]:
# الحية التي لا تنفع منها الرقية.
# والصل: الداهية، يقال للرجل إذا كان داهية: إنه لصل أصلال.
# والصل: نعت لكل خبيث، قال «4»:
# وما صل أصلال بأرض مضلة ... بأغدر من قيس إذا الليل أظلما PageV06P3625
#
### |
### | م
#
### | [الصم]:
# م
### | ن
# أسماء الأس
### | د
# ن
### | [الصن]:
### | ب
# ول الوبر، قال «1»:
# تطلى وهي سيئة المعرى ... بصن الوبر تحسبه ملابا
# والصن: بول البعير أيضا.
# والصن: أول أيام العجوز.
# والصن: شبه السلة المطبقة يجعل فيها الطعام.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# م
### | [الصمة]:
# الأسد.
# والصمة: الشجاع. ومنه دريد بن الصمة من فرسان هوازن.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [الصبب]:
# ما انحدر من الأرض، وجمعه: أصباب،
# وفي الحديث في صفة النبي عليه الصلاة والسلام: «دريع المشية، إذا مشى
~~كأنما ينحط من صبب» «2».
# د
### | [الصدد]:
# القرب.
# والصدد: ما استقبلك من شيء، يقال: داري صدد داره: أي مقابلتها، وهذه
~~الدار على صدد هذه، قال «3»:
# هيهات لا دار خرقاء مواتية ... ولا منازلها من منزلي صدد
# ... PageV06P3626
#
### | الزيا
### | د
# ة
### | م
### | ف
# عل، بفت
### | ح
# الميم والعين
# ف
### | [المصف]:
# الموقف في الح
### | ر
# ب وغيرها، والجميع: المصاف.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ح
### | [المصحة]:
# يقال: في السفر مصحة،
# وفي الحديث «1» «الصوم مصحة».
# ويقال: مصحة، ب
### | ك
# سر الصاد أيضا، والفتح أولى.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ك
### | [المصك]:
# رجل مصك: أي شديد.
# وبعير مصك: أي شديد، صك ms1150 لحمه صكا. ويقال: فرس مصك، وكذلك غيره.
### $ ... فعال، بضم الفاء وتشديد العين
# د
### | [الصداد]:
# دويبة من جنس الجرذان.
# قال «2»:
# لطيف كصداد الصفا لا تغره ... بمرتقب وحشيه وهو نائم
### $ ... فاعلة
### | خ
### | [الصاخة]:
# صيحة يوم القيامة؛ سميت بذلك لأنها تصخ الآذان: أي تصمها، قال اللاه
~~تعالى: فإذاا جااءت الصاخة «3». PageV06P3627
#
### |
### | ر
#
### | [ا
### | ل
# صارة]:  يقال: لي عند فلان صارة:
# أي
### | ح
# اجة.
# والصارة: العطش، يقال: قصع الح
### | م
# ار صارته: إذا شرب فذهب عطشه. قال أبو عمرو: وجمعها: صرائر، واحتج بقول
~~ذي الرمة «1»:
# لم تقصع صرائرها
# فعيب ذلك على أبي عمرو، فقال: إنما الصرائر: جمع صريرة، وجمع صارة:
# صوار.
# ل
### | [الصالة]:
# الداهية، يقال: صلتهم الصالة.
### $ ... فاعولة
# [ر]
### | [الصارورة]:
# يقال: رجل صارورة للذي لم يحج.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ح
### | [الصحاح]:
# لغة في الصحيح، يقال:
# صحاح الأديم وصحيح الأديم: بمعنى.
# م
### | [الصمام]:
# يقال: صمام صمام، مبني على الكسرة: أي تصاموا واسكتوا عند الحملة واصدقوا
~~الحملة.
# ويقال للداهية: صمي صمام، قال الشاعر «2»:
# فأدوا ناقتي لا تأكلوها ... ولما يأتكم صمي صمام
# ... PageV06P3628
#
### |
### | و [فعالة]،
### | ب
# الهاء
### |
### |
### | ر
#
### | [الصرارة]:
# رجل صرارة: أي صرورة.
# ...
### | و
### | م
### | ن
# المنسوب
# ر
### | [الصراري]:
# الملاح، قال القطامي «1»:
# إذا الصراري من أهوالها ارتسما
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ن
### | [الصنان]:
# الذفر والريح المنتنة.
# ... و [فعالة]، بالهاء
# ب
### | [الصبابة]:
# البقية من الماء وغيره في الإناء، قال:
# طربت إلى نور وهيج لوعتي ... صبابات شوق راحها متوهج
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ر
### | [صرار]
# الدراهم: معروف.
# والصرار: خرقة توضع على أطباء الناقة لئلا يرضعها فصيلها. وذلك أن دريد
~~بن الصمة أراد طلاق امرأة له فقالت:
# تطلقني وقد أطعمتك مأدومي، وأبنتك مكتومي، وأتيتك باهلا غير ذات صرار.
# تريد: أنها أباحت مالها له «2». PageV06P3629
#
### | م
### | [صمام]
# القا
### |
### | ر
#  ورة: سدادها.
# ...
### |
### | ف
# عول
# ف
### | [الصفوف]:
# الناقة ال
### | ت
# ي تجمع
### | ب
# ين حلبتين في حلبة.
# والصفوف: التي تصف ثديها عند الحلب.
### $ ... و [فعولة]، بالهاء
# ر
### | [الصرورة]:
# الذي لم يحج، يقال:
# رجل صرورة، ورجلان صرورة، ورجال صرورة، لا يثنى ولا يجمع.
# والصرورة: الذي لم يتزوج من الرجال ms1151 والنساء. ويقال: هو الذي يدع النكاح
~~متبتلا،
# وفي الحديث: «1» «لا صرورة في الإسلام»
# قال النابغة «2»:
# ولو أنها عرضت لأشمط راهب ... يخشى الإله صرورة متعبد
# ...
### | ومن المنسوب
# ر
### | [الصروري]:
# الذي لم يحج.
# والصروري: الذي لم يتزوج.
### $ ... فعيل
# ب
### | [الصبيب]:
# ماء ورق السمسم. PageV06P3630
#
# وقيل: الصبيب:
### | م
# اء ورق ال
### | ح
# ناء.
# والأول أصح لقول الشاعر «1»:
### | ف
# أور
### | د
# ها ماء كأن جمامه ... من الأجن حناء معا وصبيب
# وفي الحديث: «كان عقبة بن عامر يخضب بالصبيب».
# والصبيب: الدم الخالص.
# والصبيب: العصفر المخلص، قال العجاج «2»:
# يبكون من بعد الدموع الغزر ... دما سجالا كصبيب العصفر
### | ت
### | [الصتيت]:
# الفرقة، يقال: صار الناس صتيتين: أي فرقتين.
# والصتيت: الصوت والجلبة، قال «3»:
# نجوت من خيل لها صتيت
# ح
### | [الصحيح]:
# نقيض المعتل.
# د
### | [الصديد]:
# الدم المختلط بالقيح في الجرح.
# ومنه الصديد الذي يسيل من أهل النار، قال اللاه تعالى: يسقى من مااء صديد
~~«4». أي من ماء مثل الصديد.
# كما يقال للرجل الشجاع: أسد: أي مثل الأسد.
# ف
### | [الصفيف]
# من اللحم: القديد.
# وقيل: هو ما صف على الجمر ليشوى.
# وقيل: هو اللحم طبيخا وشواء ينضج ليحمل في السفر، قال امرؤ القيس «5»:
# فظل طهاة القوم ما بين منضج ... صفيف شواء أو قدير معجل PageV06P3631
#
# وفي الحديث: «أن الزبي
### | ر
# كان يتزود صفيف الوحش وهو
### |
### | م
#  حرم»
# قال أبو حنيفة: يجوز للمحرم أكل صيد البر إذا لم يصده ولا يدل عليه ولا
~~أشار إليه ولا صاده محرم. وعند الشافعي: إذا لم يصده ولا صيد له ولا أعان
~~عليه جاز له أكله.
# وعن علي وابن عباس وسعيد بن جبير: لا يجوز أكله للمحرم.
# م
### | [الصميم]:
# الخالص، يقال: هو في صميم قومه.
# والصميم: العظم الذي هو قوام العضو، يقال: صميم الوظيف وصميم الرأس، قال:
# نزلت بفرع خندق حيث لاقت ... شؤون الهام مجتمع الصميم
# وصميم الحر: شدته.
# وصميم البرد: أشده.
### $ ... فعلى، بكسر الفاء
# ر
### | [الصرى]:
# العزيمة والجد في الأمر.
# ومنه الصر على الذنب.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# م
### | [الصمان]:
# الأرض الغليظة الشديدة الغلظ، قال «1»:
# أيا طائر الصمان مالك ms1152 مفردا ... تأسيت بي أم عاف إلفك عائف
# والجميع: صمامين.
# ... PageV06P3632
#
### | و [
### | ف
# علانة]، بالهاء
### | م
### | [الصمانة]:
# الأ
### | ر
# ض الغليظة.
# وقال بعضهم: كل أرض إلى جنب رملة فهي صمانة.
# ...
### | ومما أبدل من أ
### | ح
# د حرفي تضعيفه فاء الفعل فألحق بالرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
# ح
### | [الصحصح]:
# المكان المستوي.
# ر
### | [الصرصر]:
# الريح الباردة فيها صر، قال اللاه تعالى: إناا أرسلناا عليهم ريحا صرصرا
~~«1» والجميع: صراصر، قال:
# المطعمون المترعو ... ن جفانهم تحت الصراصر
# وقال حسان «2»:
# إني من النفر الذين جيادهم ... طلعت على كسرى بريح صرصر
# قال بعضهم: إنما يقال لها صرصر إذا كان لها صوت شديد، من قولهم: صر
~~الشيء: إذا صوت. والأصل صرر، فأبدل من إحدى الراءات الثلاث صادا فقيل:
# صرصر.
# ف
### | [الصفصف]:
# المستوي من الأرض، قال اللاه تعالى: فيذرهاا قااعا صفصفا «3». وقال
~~الأعشى في سلامة ذي فائش الحميري «4»:
# وكم دون بيتك من صفصف ... ودكداك رمل وإعقادها
# ... PageV06P3633
#
### | و [ف
### | ع
### |
### | ل
#  لة] بالهاء
# ع
### | [صعصعة]:
# اس
### |
### | م
#   رجل.
# و
### | ي
# قال: ذهبت إبله صعاصع: أي فرقا.
### $ ... فعلل، بضم الفاء واللام
# ل
### | [الصلصل]:
# ناصية الفرس.
# والصلصل: طائر تسميه العجم الفاختة. وقيل: هو طائر يشبهه.
# ...
### |
### | و [فعللة]، بالهاء
#
# ل
### | [الصلصلة]:
# بقية الماء في الغدير، قال لبيد «1»:
# ولم يتذكر من بقية عهده ... من الحوض والسوبان إلا صلاصلا
# السوبان: اسم واد. وقال العجاج «2»:
# صلاصل الزيت إلى الشطور
# شبه أعين المطي بجرار فيها زيت إلى أنصافها
### $ ... فعلل، بكسر الفاء واللام
# م
### | [الصمصم]:
# رجل صمصم: أي غليظ.
# والصمصم: الغليظ الشديد من الأرض وغيرها.
# ... و [فعللة]، بالهاء
# م
### | [الصمصمة]:
# الجماعة من الناس. PageV06P3634
#
### | ي
### | [ا
### | ل
# صيصية]:  الحصن، والجمع:
# الصياصي، قال اللاه تعالى: وأنزل الذين ظااهروهم من أهل الكتاا
### | ب
# من صيااصيهم «1».
# وصيصية الثور: قرنه؛ لأنه يتحصن به، قال جرير «2»:
# ويوم من الجوزاء مستوقد الحصى ... تكاد صياصي العين منه تضبح
# أي تحرق.
# و
### | ف
# ي حديث النبي عليه الصلاة والسلام في ذكر فتنة تكون في أقطار الأرض كأنها
~~صياصي بقر
# ، شبهها بقرون البقر لما يشرع فيها من الرماح والسلاح ms1153 كأنها قرون بقر
~~مجتمعة.
# وصيصية الديك: مثل مخلبين في ساقه.
# والصياصي: شوك النساجين، قال دريد بن الصمة «3»:
# كوقع الصياصي في النسيج الممدد
### $ ... فعلال، بفتح الفاء
# ب
### | [الصبصاب]:
# صبصاب مثل بصباص:
# أي ليس فيه فتور.
# ف
### | [الصفصاف]:
# شجر الخلاف، وهو بارد في الدرجة الثانية يابس في الدرجة الأولى، إذا شم
~~أذهب البخار الرطب، ولا يشم حتى يغسل من الغبار؛ لأن غباره مضر بالصدر
~~والرئة. وعصارة ورق الصفصاف تلصق القروح الدموية.
# وقشر الصفصاف مثل ورقه، إلا أن القشر أشد يبسا من الورق، وكذلك قشر
~~الأشجار كلها. وإذا حرق قشر الصفصاف PageV06P3635
#
# وعجن ر
### |
### | م
#  اده بخ
### | ل
# قلع الثآليل، وإذا قطع قشره
### | ف
# ي وقت طلوع زهره وجمع منه لبن واكتحل به جلا البصر. وإذا شرب من ثمره شيء
~~قدر درهمين مع ماء أغصان الورد الغضة أذهب نفث الدم وقطع سيلان الدم من
~~أسفل.
# ل
### | [الصلصال]:
# الطين الحر يختلط بالرمل فصار يصلصل، قال اللاه تعالى:
# صلصاال من حمإ مسنون* «1».
# ... م
### | [الصمصام]:
# السيف الذي لا ينثني عن الضريبة.
### | و [فعلالة] بالهاء
# ف
### | [الصفصافة]:
# واحدة الصفصاف.
# م
### | [الصمصامة]:
# السيف الذي يقطع الضريبة، وبه سمي الصمصامة سيف عمرو بن معدي كرب الزبيدي
~~«2»، وهبه له علقمة بن ذي قيفان «3» من ملوك حمير. وعمرو القائل فيه «4»:
# وسيف لابن ذي قيفان عندي ... تخيره الفتى من عصر عاد
# يقد البيض والأبدان قدا ... وفي الهام الململم ذو احتداد PageV06P3636
#
# ثم قدم سعد بن أبي وقاص «1» اليمن فم
### |
### | ر
#   بعمرو فسأله أن يريه الصمصامة، فأراه إياه فأعجب به سعد فوهبه
~~له، وقال «2»:
# خليل لم أهبه من قلاه ... ولكن المواهب للكرام
# فإني لم أخنه ولم يخني ... على الصمصام من سيف سلامي
### | ح
# بوت به كريما من قريش ... فسر به وصين عن اللئام
# ثم صار الصمصامة إلى آل سعيد بن العاص فاشتراه الخليفة المهدي منهم بمال
~~جسيم، وأحضر الشعراء فقالوا فيه أشعارا كثيرة، ثم أمر المهدي بالسيف فسقي
~~فتغير لذلك وقل قطعه بسبب سقيه.
# ومن العرب من يجعله اسم معرفة للسيف فلا يصرفه، قال «3»:
# تصميم ms1154 صمصامة حين صمما
### $ ... فعلول، بضم الفاء واللام
# ر
### | [الصرصور]:
# القطيع الضخم من الإبل.
### $ ... فعللان، بفتح الفاء واللام
# ح
### | [الصحصحان]:
# المكان المستوي، قال «4»:
# وصحصحان قذف كالترس PageV06P3637
#
### |
### | ر
#
### | [ا
### | ل
# صرصران]:  ضرب من السمك، قال «1»:
# مرت كظهر الصرصران الإدخن
# ...
### | ومن المنسوب
# ر
### | [الصرصراني]:
# ضرب من السمك.
# والصرصراني: البخت من الإبل، والجمع: الصرصرانيات، قال «2»:
# على الصرصرانيات في كل رحلة ... وسوق عدال ليس منهن مائل
# قيل: الصرصرانيات الإبل التي أماتها «3» بخاتي وآباؤها عراب. وقيل:
# هي التي لها سنامان.
### $ ... فعليان، بكسر الفاء واللام
# ل
### | [الصليان]:
# من أفضل المرعى، الواحدة: صليانة، بالهاء. والعرب تقول:
# الصليان: خبز الإبل.
# ... PageV06P3638
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل،
### | ب
# ف
### | ت
# ح العين، يفعل، بضمها
# ب
### | [صب، يصب]
# [صب، يصب]: صببت الماء: أي سكبته صبا، قال اللاه تعالى: فلينظر الإنساان
~~إلى طعاامه، أناا صببنا المااء صبا «1» قرأ الكوفيون: أناا صببنا بفتح
~~الهمزة، وقرأ الباقون بكسرها. وعن يعقوب الفتح مع الوصل والكسر إذا ابتدأ،
~~وعنه كسرها في الحالين. قيل:
# فتح الهمزة على معنى: لأنا صببنا الماء فأ
### | خ
# رجنا به الطعام. قال أبو حاتم والفراء:
# هو على البدل من طعامه. وقيل: هو خبر ابتداء محذوف.
# والصب: الانحطاط، قال كثير يصف ناقة:
# وفي صدرها صب إذا ما تدافعت ... وفي شعب بين المنكبين سنود
# ت
### | [صت، يصت]
# [صت، يصت]: الصت: الصدم.
# خ
### | [صخ، يصخ]
# [صخ، يصخ]: يقال للصوت الشديد يصخ الآذان: أي يصمها، بالخاء معجمة. وضربت
~~الصخرة بحجر فسمع لها صخة.
# وصخ الغراب بمنقاره دبرة البعير: إذا ضرب.
# د
### | [صد، يصد]
# [صد، يصد]: صد عنه: أي أعرض صدودا، قال اللاه تعالى: رأيت المناافقين
~~يصدون عنك صدودا «2»، وقال تعالى: وصدوا عن السبيل «3». قرأ PageV06P3639
#
# عاصم وحمزة وال
### | ك
# سائي ويعقوب: بضم الصاد
### | ف
# ي ال
### | ر
# عد، وكذلك في المؤمن قوله: زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل «1»، وهو
~~اختيار أبي عبيد. وقرأ الباقون بفتح الصاد. وقوله تعالى: قومك منه يصدون
~~«2»: تقرأ بضم الصاد وكسرها؛ فالضم قراءة نافع وابن عامر والكسائي، ويروى
~~عن علي والحسن والنخعي. والكسر ms1155 قراءة الباقين.
# ويروى عن ابن عباس، وهو اختيار أبي عبيد وأبي حاتم. قال الكسائي والفراء:
# هما لغتان بمعنى واحد، مثل يشد ويشد.
# ومعنى منه يصدون: أي من أجله.
# وفرق أبو عبيد بينهما فقال: معنى يصدون بالضم: أي يعرضون، ومعنى يصدون،
~~بالكسر: أي يضجون.
# ويقال: صده عنه: أي صرفه، قال اللاه تعالى: وإنهم ليصدونهم عن السبيل
~~«3».
# وصد الجرح: إذا صار فيه الصديد.
# ر
### | [صر، يصر]
# [صر، يصر]: صر الدراهم وغيرها صرا.
# وصر الشيء: جمعه، ومنه قيل للأسير: مصرور؛ لأن يديه جمعتا بالغل إلى عنقه
~~ورجليه جمعتا بالقد.
# وصر الناقة: شد ضرعها بالصراصر لئلا يرضعها الفصيل.
# وحافر مصرور: أي منقبض.
# وصر الحمار أذنيه: إذا أقامهما حيال ظهره ليعض.
# ف
### | [صف، يصف]
# [صف، يصف]: صف القوم، وصففتهم أنا فاصطفوا.
# وصفت الناقة يديها عند الحلب. PageV06P3640
#
# وصففت ا
### | ل
# ف
### | ر
# س: جعلت له صفة.
# وصففت الل
### | ح
### | م
# : من الصفيف.
# والطير الصواف والصافات: التي تصف أجنحتها ولا تحر
### | ك
# ها، قال اللاه تعالى: والطير صافاات «1».
# والب
### | د
# ن الصواف: التي تصف ثم تنحر، قال اللاه تعالى: فاذكروا اسم اللاه عليهاا
~~صوااف «2»: أي مصفوفة، وقوله تعالى: والصافاات صفا «3»: جمع صافة، يعني
~~الملائكة عليهم السلام كأنها جماعة صافة، أي مصطفة بذكر اللاه عز وجل
~~وتسبيحه.
# ك
### | [صك، يصك]
# [صك، يصك]: صك الشيء صكا:
# ضربه.
# وصك الباب: إذا أطبقه.
# وصك الصك، وهو الكتاب: إذا كتبه.
# ل
### | [صل، يصل]
# [صل، يصل]: صلتهم الصالة: أي أصابتهم الداهية.
# م
### | [صم، يصم]
# [صم، يصم]: صممت القارورة بالصمام: إذا سددت رأسها به.
### $ ... فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# ح
### | [صح، يصح]
# [صح، يصح]: صح الرجل من علته:
# أي برأ. والصحة: البراءة من كل عيب.
# د
### | [صد، يصد]
# [صد، يصد]: الصديد: الضجاج والعجيج، قال اللاه تعالى: PageV06P3641
#
# إذاا قوم
### | ك
# منه يصدون «1»: أي يضجون. وقي
### | ل
# : يصدون: أي يضحكون.
### | ر
### | [صر، يصر]
# [صر، يصر]: صر الجند
### | ب
# والعصفور صريرا: إذا صاح.
# والصرير: صوت القلم والباب ونحوهما.
# ل
### | [صل، يصل]
# [صل، يصل]: صل اللحم صلولا: إذا ms1156 أنتن وهو نيء، قال الحطيئة «2»:
# ذاك فتى يبذل ذا قدره ... لا يفسد اللحم لديه الصلول
# وحكى الفراء أن الحسن قرأ: أئذا صللنا في الأرض «3»: على هذا المعنى.
# وصل المسمار صليلا: إذا أكرهته على الدخول فصوت.
# وكذلك صليل السيف واللجام وغيرهما، قال لبيد «4»:
# أحكم الجنثي من عوراتها ... كل حرباء إذا أكره صل
# ويقال: جاءت الإبل تصل: إذا سمع لأجوافها صليل من العطش.
# والصليل: صوت الجرع، قال الراعي في إبل سقين «5»:
# فسقوا صوادي يسمعون عشية ... للماء في أجوافها صليلا
# وصل السقاء صليلا: يبس.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ب
### | [صب، يصب]
# [صب، يصب]: الصبابة: رقة الشوق PageV06P3642
#
# وحرارته. ورجل صب وا
### | م
# رأة صبة، بالهاء.
### | ك
### | [صك، يصك]
# [صك، يصك]: الصكك: اصطكاك الركبتين، والنعت: أصك.
# م
### | [صم، يصم]
# [صم، يصم]: الصمم في الآذان:
# ذهاب سمعها، والنعت: أصم والأنثى صماء، والجميع: صم. قال اللاه تعالى:
# صم بكم عمي* «1»: أي صم* عن استماع الحق، بكم* عن التكلم به، عمي* عن
~~إبصاره، وإن لم يكن بهم صمم ولا بكم ولا عمى، وذلك موجود في لغة العرب، قال
~~مسكين الدارمي «2»:
# أعمى إذا ما جارتي برزت ... حتى يواري جارتي الخدر
# وتصم عما كان بينهما ... أذني وليس بمسمعي وقر
# ولا يجوز أن يكون المعنى: أنهم منعوا عن الإيمان، لأنه لو جاز ذلك لم يكن
~~لخطابهم وعقابهم على غير فعلهم معنى.
# وحجر أصم: صلب مصمت.
# وكذلك قناة صماء، قال:
# نصبوه من حجر أصم ... .. وكلفوا العرب اتباعه
# وفتنة صماء: شديدة.
# ويقال للداهية: صماء الغبر، قال «3»:
# داهية الدهر وصماء الغبر
# ويقال للداهية: صمي صمام. PageV06P3643
#
# ويقولون: صمت
### | ح
# صاة ب
### | د
# م: أي أن الدماء كثرت حتى لو ألقيت حصاة لم يسمع لها وقع.
# ويقال للداهية: صمي بنت الجبل، ومعنى بنت الجبل: أي الحصاة من الجبل، قال
~~«1»:
# إذا لقي السفير بها وقالا ... لها صمي ابنة الجبل السفير
# واشتمال الصماء: هو أن يلتحف الرجل بثوب واحد لم يلق جانبه الأيسر على
~~الأيمن ولم يخرج يديه، وقد نهي عن الصلاة في الصماء، وهي من ذلك. ms1157
# والأصم: شهر رجب، وإنما سمي أصم لصمم الناس فيه عن إجابة من يدعو إلى
~~القتال، قال «2»:
# حلالا في الأصم لكل رام ... تنمس للطاطف والخصيل
# الخصيل: عضلة الفخذ والعضد.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ح
### | [الإصحاح]:
# أصح الرجل: إذا صح أهله أو صحت ما شيته،
# وفي حديث «3» النبي عليه السلام: «لا يوردن ذو عاهة على مصح»
# قيل: إنما نهى عن ذلك لأنه يتأذى به لا لأنه يعدي،
# فقد قال: «لا يعدي شيء شيئا»
# وقيل: إنما نهى عنه مخافة أن ينزل اللاه تعالى بالصحاح ما أنزل بالأخرى،
~~فيظن المصح أن ذات العاهة أعدتها فيأثم بذلك. PageV06P3644
#
### | د
### | [ا
### | ل
# إصداد]:  أصد الج
### | ر
# ح: إذا صار فيه الصديد، وهو الد
### | م
# المختلط بالقيح.
# وأصده ع
### | ن
# ه: لغة في صده، قال «1»:
# أناس أصدوا الناس بالسيف عنهم ... صدود السواقي عن أنوف الحوائم
# ر
### | [الإصرار]:
# أصر الحمار، مثل صر أذنيه: أي نصبهما، هذا إذا لم تذكر الأذن، فإن ذكرتها
~~في هذا الباب قلت:
# أصر بأذنيه.
# والإصرار على الشيء: الإقامة عليه لا يهم بالإقلاع عنه. قال اللاه تعالى:
~~ولم يصروا على ماا فعلوا، وهم يعلمون «2».
# ل
### | [الإصلال]:
# أصل اللحم، لغة في صل.
# م
### | [الإصمام]:
# أصمه اللاه تعالى فصم، قال اللاه تعالى: فأصمهم وأعمى أبصاارهم «3»: أي
~~حكم عليهم بما علم من أفعالهم فهم لا يسمعون الحق ولا يبصرونه.
# وأصم: بمعنى صم أيضا، قال «4»:
# يسائل ما أصم عن السؤال
# وأصم القارورة: أي جعل لها صماما.
# ن
### | [الإصنان]:
# المصن: الرافع رأسه، والساكت تكبرا، قال الراجز «5»: PageV06P3645
#
# يا كروانا صك وأكبأنا ...
### | ف
# شن با
### | ل
# سل
### | ح
# فل
### | م
# ا شنا
# على ذنابي ريشه أبنا
# أي: صار له بنة، وهي الرائحة
# أإبلي
### | ت
# أكلها مصنا
# والمصن: الغضبان الممتلئ غيظا.
# وأصن الشيء: أي صار له صنان.
# ...
### | التفعيل
# ح
### |
### | [التصحيح]:
#   صحح الشيء فصح.
# ل
### | [التصليل]:
# صللت اللحوم: أي أنتنت.
# م
### | [التصميم]:
# المضي في الأمر، قال الهلالي «1»:
# حصحص في صم الحصى ثفناته ... وناء بسلمى نوءة ثم صمما
# وصمم في عضته: أي نيب، قال المتلمس «2»:
# وأطرق إطراق الشجاع ms1158 ولو يرى ... مساغا لنابيه الشجاع لصمما
# وصمم السيف: إذا وقع في العظم، وطبق: إذا وقع في المفصل، قال الكميت «3»:
# وأراك حين تهز عند ضريبة ... في النابيات مصمما كمطبق
### $ ... المفاعلة
# ت
### | [المصاتة]:
# يقال: ما زلت أصات فلانا، بالتاء: أي أخاصمه. PageV06P3646
#
### |
### | ف
#
### | [ال
### | م
# صافة]:  صافوهم في القتال، من الصف.
# ...
### | الافتعال
### | ر
### | [الاصطرار]:
# حافر مصطر: أي ضيق.
# ف
### | [الاصطفاف]:
# اصطفوا في الصلاة وفي الحر
### |
### |
### | ب
#   .
### | ك
### | [الاصطكاك]:
# اصطكت ركبتاه في المشي.
### | الانفعال
# ب
### | [الانصباب]:
# انصب الماء: أي انسكب.
### $ ... التفعل
# ب
### | [التصبب]:
# تصبب الماء: أي انصب.
# ...
### | التفاعل
# ب
### | [التصاب]:
# تصاب الرجل: إذا شرب الصبابة، وهي بقية الماء وغيره في الإناء.
# م
### | [التصام]:
# تصام: أي أرى أنه أصم.
# ***
# PageV06P3647
#
### | ا
### | ل
# ف
### |
### | ع
#  للة
### | ر
### | [الصرصرة]:
# صرصر الأخط
### | ب
# : أي صوت ورجع صوته.
# وكذلك صرصر البازي والصقر ونحوهما.
# ع
### | [الصعصعة]:
# صعصع الشيء: أي فرقه.
# وصعصعه فتصعصع: أي حركه فتحرك.
# ل
### | [الصلصلة]:
# صوت اللجام وما أشبهه، قال عمرو بن معدي كرب «1»:
# لصلصلة اللجام برأس مهري ... أحب إلي من أن تنكحيني
# أخاف إذا وردن بنا مضيقا ... وجد الركض ألا تحمليني
### | ه‍
### | [الصهصهة]:
# صهصه بالقوم: إذا قال لهم: صه. وهي كلمة زجر للسكوت.
### | همزة
### | [الصأصأة]:
# تحريك الجر وعينيه قبل أن يفقح.
# وصأصأت النخلة: إذا لم تقبل اللقاح.
### $ ... التفعلل
# ب
### | [التصبصب]:
# شدة الجرأة والخلاف.
# وتصبصب الحر: إذا اشتد، قال العجاج «2»:
# حتى إذا ما يومها تصبصبا
# أي اشتد على الجمر.
# وتصبصب الشيء: امحق وذهب. PageV06P3648
#
### | ع
### | [ا
### | ل
# تصعصع]:  تصعصع القوم: إذا تفرقوا.
# وتصعصع الشيء: إذا تحرك.
# ل
### | [التصلصل]:
# تصلصل الحلي: إذا صوت.
# ***
# PageV06P3649
#
### | باب الصاد والباء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعلة، بفت
### |
### | ح
#   الفاء وسكون العين
# ح
### | [الصبحة]:
# يقال: فلان ينام الصبحة:
# أي حين يصبح.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ح
### | [الصبح]:
# أول النهار، ويقال: إنما سمي الصبح لحمرته، كما سمي المصباح لحمرته.
~~ولذلك يقال: وجه صبيح.
# ويقال: أتانا لصبح خامسة كما يقال:
# أتانا لمسي خامسة.
# وقرأ الحسن وعيسى بن عمر:
# فالق الأصباح «1» بفتح الهمزة، جمع: صبح.
# ر
### | [الصبر]:
# الجانب، يقال: ms1159 أخذها بأصبارها، أي بجميع جوانبها.
# والصبر: قلب البصر: وهو حرف كل شيء وقد يثقل، قال «2»:
# تخاف علي اجتياح البلاد ... ورميي بنفسي أصبارها
# ويروى: أبصارها.
# ويقال: صبر كل شيء: أعلاه،
# وفي حديث ابن مسعود: «سدرة المنتهى:
# صبر الجنة»
# : أي أعلاها.
# والصبر: الأرض فيها حصى وليست بغليظة.
# والصبر: قوم من غسان «3».
# ... PageV06P3651
#
### |
### |
### | و
# [فعلة]، بالهاء
### |
### | ح
#
### | [الصبحة]:
# يقال: فلان ينام الصبحة:
# ل
### |
### | غ
#  ة في الصبحة.
### | ر
### | [الصبرة]:
# يقال: اشتريت الشيء صبرة: بلا كيل ولا وزن. عن ابن دريد.
# والصبرة من الطعام: معروفة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء.
# ح
### | [الصبح]:
# يقال: أتانا لصبح خامسة:
# لغة في صبح خامسة.
# غ
### | [الصبغ]:
# ما يصطبغ به، وما يصبغ به أيضا «1».
# ... و [فعلة]، بالهاء
# غ
### | [صبغة]
# اللاه عز وجل: فطرته لخلقه.
# وصبغة اللاه عز وجل: دينه، قال يزيد ابن ذي المشعال الهمداني «2»:
# وكل أناس لهم صبغة ... وصبغة همدان خير الصبغ
# وعلى الوجهين يفسر قوله تعالى:
# صبغة اللاه ومن أحسن من اللاه صبغة.
# وانتصابه على المصدر. وقيل: على البدل من قوله: ملة إبرااهيم* «3».
# ويقال: إن القربة إلى اللاه تعالى صبغة. PageV06P3652
#
### |
### |
### | و
#
### | ي
# قال: أصل الصبغ من صبغ النصا
### | ر
# ى أولادهم في ماء لهم كانوا يطهرونهم به.
# و
### | [الصبوة]:
# جمع: صبي.
# ي
### | [الصبية]:
# جمع: صبي، وأصل الياء واو.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# و
### |
### | [الصبا]:
#  الريح تهب من مطلع الشمس، قال صخر الغي الهذلي «1»:
# إذا قلت هذا حين ألهو يهيجني ... نسيم الصبا من حيث ينصدع الفجر
### $ ... و [فعل]، بكسر العين
# ر
### | [الصبر]:
# معروف، وهو عصارة شجر حار في الدرجة الثانية، يابس في الثالثة، ينقي
~~المعدة والرأس والمفاصل من البلغم، ويسهل الطبيعة، ويفتح سدد الكبد ويذهب
~~اليرقان، فإن أكثر منه سحج المعدة، وهو يلصق القروح البطيئة الاندمال كقروح
~~الخصيتين ونحوهما.
# وإذا ديف بالماء نفع من الورم في الفم والأنف والعينين، وسكن حكة العين
~~والمآقي،، وإذا خلط بالخل ودهن الورد وجعل على الجبهة والصدغين سكن الصداع.
### $ ... مقلوبه، [فعل]
# و [الصبا] من الشوق: معروف.
# ... PageV06P3653
#
### | الزيادة
### | أفعل، بفت
### | ح
# الهمزة
### | و
# العين
# ح
### | [الأصبح]:
# قريب ms1160 من الأصهب، قال ذو الرمة «1»:
# ويجلو بفرع من أراك كأنه ... من العنبر الهندي والمسك أصبح
# ويروى يصبح: أي يسقى.
# وذو أصبح «2»: ملك من ملوك حمير تنسب إليه السياط الأصبحية، واسمه الحارث
~~بن مالك بن زيد بن قيس بن صيفي بن حمير الأص
### | غ
# ر، سمي ذا أصبح لأنه كان غزا عدوا له وأراد أن يبيته؛ فنام دونه حتى
~~أصبح، ولم يوقظه أحد من عسكره إجلالا له فلما انتبه قال: قد أصبح. فسمي ذا
~~أصبح.
# غ
### | [الأصبغ]
# ، بالغين معجمة: الفرس الأبيض الناصية.
# وقيل: الأصبغ الذي في طرف ذنبه بياض دون الشعل «3».
# والأصبغ من الشاء: الذي ابيض طرف ذنبه. والأنثى: صبغاء.
# و
### | [أصبا]:
# حي من اليمن من همدان «4»، من ولد أصبا بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد.
# ... PageV06P3654
#
### | ومن المنسوب
### | ح
### | [الأصبحي]:
# واحد الأصابح من ولد ذي أصبح «1».
# والأصبحي: السوط، منسوب إلى ذي أصبح، قال «2»:
# أرى أمة أسر
### | ع
# ت في الفساد ... وقد زيد في سوطها الأصبحي
# وقال الراعي «3»:
# أخذوا العريف فقطعوا حيزومه ... بالأصبحية قائما مغلولا
### $ ... إفعل، بكسر الهمزة وفتح العين
# ع
### | [الإصبع]:
# واحدة الأصابع، ومن العرب من يذكرها، والتأنيث أولى لقول النبي عليه
~~السلام «4»:
# هل أنت إلا إصبع دميت ... وفي سبيل اللاه ما لقيت
# وفيها أربع لغات: إصبع، بكسر الهمزة وفتح الباء، وأصبع، بفتح الهمزة وكسر
~~الباء، وأصبع، بضم الهمزة وفتح الباء، وإصبع، بكسر الهمزة والباء.
# وحكى أبو بكر لغة خامسة وهي إصبع، بكسر الهمزة وضم الباء.
# والإصبع: الأثر الحسن، يقال: للراعي على ماشيته إصبع حسن، قال «5»:
~~PageV06P3655
#
# ضعيف القوى بادي الع
### | ر
# وق ترى له ... عليها إذا ما أجدب الناس إصبعا
# وفي ال
### |
### |
### | ح
#   ديث عن النبي عليه السلام:
# «في كل إصبع من أصابع اليد والرجل عشر من الإبل»
### $ ... أفعولة، بضم الهمزة والعين
# ح
### | [الأصبوحة]:
# يقال: أتيته أصبوحة كل يوم وأمسية كل يوم.
### $ ... مفعل، بفتح الميم والعين
# ح
### | [المصبح]:
# الموضع الذي يصبح فيه، قال «1»:
# بعيدة المصبح من ممساها
# والمصبح: وقت الإصباح، قال «2»:
# بمصبح الحمد وحيث يمسي
### $ ... مفعولة
# ر
### | [المصبورة]:
# اليمين ms1161 التي يصبر عليها الإنسان: أي يحبس حتى يحلف.
### $ ... مفعال
# ح
### | [المصباح]:
# السراج «3».
# والمصباح من الإبل: ما يبرك في معرسه، فلا ينهض وإن أثير حتى يصبح. قال
~~«4»:
# أعسر في مبركه مصباحا PageV06P3656
#
# والمصبا
### | ح
# : واحد المصابيح، وهي أعلام الكواكب، قال اللاه تعالى: وزينا السمااء
~~الدنياا بمصاابيح «1» وهو من الأول.
# والع
### |
### | ر
#  ب تشبه الرؤساء بالمصابيح فيقولون: هم مصابيح بني فلان، قال امرؤ
~~القيس «2»:
# أقر حشا امرئ القيس بن حجر ... بنو تيم مصابيح الظلام
# بنو تيم: يعني بطنا من طيئ.
# ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن المصباح: الرئيس أو قيم أهل الدار،
~~وربما كان ولدا إذا رأت الحامل أنها أعطيته.
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ح
### | [الصباح]:
# من أسماء الرجال.
# ر
### | [الصبار]:
# أم صبار: الحرة، قال النابغة «3»:
# تدافع الناس عنا حين نركبها ... من المظالم تدعى أم صبار
# يعني: حرة بني سليم.
### $ ... فعول، بفتح الفاء وضم العين مشددة
# ر
### | [الصبور]:
# قال أبو عبيد: يقال: وقع القوم في أم صبور: أي في أمر عظيم.
# ...
### | فاعل
### | همزة
### | [الصابئ]:
# واحد الصابئين، وهو PageV06P3657
#
# الخارج م
### | ن
# دين إلى دين، قال اللاه تعالى:
### | و
# النصاارى والصاابئين «1» يقرأ بالهمز، على أصله، وبغير همز على تخفيف
~~الهمزة، وهي قراءة نافع.
# قال ابن دريد: الصابئ الخارج من شيء إلى شيء، ومن ذلك الصابئون لخروجهم
~~من اليهودية والنصرانية.
# قال الخليل: هم قوم يشبه دينهم دين النصارى؛ إلا أن قبلتهم ن
### | ح
# و مهب الجنوب، يزعمون أنهم على دين نوح عليه السلام.
### $ ... فاعول
# ن
### | [الصابون]:
# معروف.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ح
### | [الصباح]:
# الصبح، وهو أول النهار، ويقال ليوم الغارة: يوم الصباح، قال اللاه تعالى:
~~فسااء صبااح المنذرين «2» وقال الأعشى «3»:
# غداة الصباح إذا النقع ثارا
# و
### | [الصباء]:
# الصبى، قال «4»:
# أصبحت لا يحمل بعضي بعضا ... كأنما كان صبائي قرضا
# ولو قصره كان جيدا، ولم يخل بوزن البيت.
# ... PageV06P3658
#
### | و [فعال]، بضم الفاء
### |
### | ر
#
### | [الصبار]:
### | ح
# مل شجرة شديدة الحموضة تسمى: التمر الهندي «1»، له عجم أحمر عراض.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ر
### | [صبارة]:
# من أسماء الرجال.
# والصبارة: قطعة من ms1162 حديد أو حجر، قال عمرو بن ملقط الطائي يخاطب الملك
~~عمرو بن هند، وكان على مقدمته يوم أحرق مئة من تميم بأوارة «2»:
# من مبل
### | غ
# عمرا بأن ... .. المرء لم يخلق صبارة
# وحوادث الأيام لا ... تبقى لها صم الحجارة
# وروى البغداديون: صبارة، بالفتح.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# غ
### | [الصباغ]:
# جمع: صبغ.
### $ ... فعول
# ح
### | [الصبوح]:
# شراب الغداة، قال لبيد «3»:
# لصبوح صافية وجذب كرينة ... بموتر تأتله إبهامها
# تأتله: أي تصلحه، والكرينة:
# القينة، والكران: العود. PageV06P3659
#
### | و
# من أمثالهم: «أ
### | ع
# ن الصبوح ت
### | ر
# قق» «1». وكان سبب هذا المثل أن رجلا نزل بقوم فعشوه فجعل يقول: إذا كان
~~غدا وأصبت من الصبوح مضيت في حاجة كذا؛ ففطنوا أنه يريد أن يوجب عليهم
~~الصبوح، فقالوا: «أعن الصبوح ترقق». أي تحسن كلامك للصبوح.
### $ ... فعيل
# ر
### | [الصبير]:
# السحاب الكثيف المتراكب بعضه فوق بعض، مأخوذ من الصبر وهو الحبس، قال
~~«2»:
# بالمرهفات كأن لمع ظباتها ... لمع البوارق في الصبير الساري
# والصبير: الكفيل،
# وفي حديث الحسن: «كان المسلمون يقولون: من أسلف سلفا فلا يأخذ رهنا ولا
~~صبيرا».
# وهذا محمول على الاستحباب عند جمهور الفقهاء. وعن زفر: جوازه روايتان.
# وصبير القوم: الذي يدخل معهم في أمرهم، قال حميد الأرقط «3»:
# ظل صبير عانة صفون
# أي قائمات على ثلاث قوائم.
# وصبير الخوان: خبزة تجعل تحت الطعام.
# ع
### | [صبيغ]
# ، بإعجام الغين: من أسماء الرجال.
# و
### | [الصبي]:
# واحد الصبية.
# والصبيان: جانبا اللحيين. PageV06P3660
#
# والصبي في القدم: ما بين
### |
### | ح
#  ما
### | ر
# تها إلى الأصابع.
# والصبي: دون ظبة السيف، قال:
# ادن صبي السيف من رجل ... من آل مرة كالسرحان سرحوب
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ح
### | [الصبيحة]:
# هي الصبيحة، قال الفرزدق «1»:
# عثمان إذ قتلوه وانتهكوا ... دمه صبيحة ليلة النحر
### $ ... فعالة، بفتح الفاء وتشديد اللام
# ر
### | [صبارة]
# الشتاء: شدة برده.
### $ ... فعلاء، بالفتح والمد
### | غ
### | [الصبغاء]:
# دابة صغاء: بيضاء الناصية.
# وشاة صبغاء: طرف ذنبها أبيض.
# وشجرة صبغاء: ورقها مما يلي الظل أصفر وأبيض، ومما يلي الشمس أخضر.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ح
### | [الصبحان]:
# المصطبح، يقال: «هو أكذب من الأخيذ الصبحان» يعنون أسيرا مصطبحا. ms1163 وأصله
~~أن قوما أسروا رجلا فسألوه عن الحي فكذبهم وأومأ إلى شقة بعيدة، فطعنوه،
~~فسبق اللبن الدم، وكان قد اصطبح عندهم، فقالوا:
# «أكذب من الأخيذ الصبحان» «2».
# ... PageV06P3661
#
### | الملحق بال
### | ر
# باعي
### | فنعل، بكسر الفاء وفتح النون المزيدة مشددة وكسر العين
# ر
### | [الصنبر]:
# ريح باردة في غيم، قال طرفة «1»:
# بجفان نعتري نادينا ... وسديف حين هاج الصنبر
# ... PageV06P3662
#
### | الأفعال
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح العي
### | ن
# ، يفعل، بضمها
# ر
### | [صبر، يصبر]
# [صبر، يصبر]: الصبر: الكفالة، يقال: صبرت به: أي كفلت، قال «1»:
# إن كفي لك رهن بالرضى ...
### | و
# اصبري يا هند قالت: قد وجب
### | غ
### | [صبغ، يصبغ]
# [صبغ، يصبغ]: صبغ الثوب:
# معروف.
# و [
### | صبا، يصبو
# [صبا، يصبو]: صبا صبوا وصبوة: أي مال إلى الصبا والجهل واللهو، قال «2»:
# صبا قلبي إلى هند ... وهند مثلها يصبي
# وصبت ريح الصبا: أي هبت.
### $ ... فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# ر
### | [صبر، يصبر]
# [صبر، يصبر]: الصبر: حبس النفس على ما تكره. يقال: صبر على كذا وصبر
~~نفسه. قال اللاه تعالى:
# لماا صبروا «3» قرأ حمزة والكسائي لما بكسر اللام والتخفيف، والباقون
~~بالفتح والتشديد، وعن يعقوب روايتان. وقال تعالى: فصبرا جميلا «4» بالنصب.
~~قال محمد بن يزيد المبرد: الرفع أولى من النصب؛ لأن المعنى فالذي عندي صبر
~~جميل. PageV06P3663
#
# قال: وإ
### | ن
# ما النصب الاختيار في الأمر، كقوله تعالى: فاصبر صبرا جميلا «1».
# وفي حديث أبي بكر: «واعلموا أن الصبر نصف الإيمان، واليقين كالإيمان كله»
# قال ابن قتيبة: الصبر ثلاث درجات: الصبر على المصيبة، والصبر على الطاعة،
~~والصبر عن المعصية، وهو أعلاها. قال: واليقين درجتان: يقين السمع، ويقين
~~النظر، وهو أعلى اليقينين.
# ويقال: قتل فلان صبرا: إذا حبس على القتل حتى يقتل.
# وفي حديث النبي عليه السلام: «اقتلوا القاتل واصبروا الصابر»
# وذلك فيمن أمسك رجلا حتى قتله رجل آخر فأمر بقتل القاتل وحبس الممسك حتى
~~يموت.
# وفي الحديث أيضا «2»: «لا يشهدن أحدكم من يقتل صبرا فتناله السخطة»
# والصبر: الحبس على اليمين، يقال:
# حلف يمين الصبر: إذا حبسه عليها السلطان ونحوه حتى يحلف بها.
# وفي الحديث: «نهى ms1164 النبي عليه السلام عن قتل شيء من الدواب صبرا»
# أي يحبس ثم يرمى حتى يقتل.
# والمصبورة: هي المحبوسة على الموت تحبس حتى تموت.
# ن
### | [صبن، يصبن]
# [صبن، يصبن]: صبن عنه الكأس: أي صرفها، قال عمرو بن كلثوم «3»:
# صبنت الكأس عنا أم عمرو ... وكان الكأس مجراها اليمينا
# ويروى: صرفت، ويروى: صددت.
# ... PageV06P3664
#
### | ف
### | ع
# ل، يفعل، بفت
### |
### |
### | ح
#    العين فيهما
# ح
### | [صبح، يصبح]
# [صبح، يصبح]: صبحه صبحا: أي سقاه الصبوح من لبن و
### | غ
# ي
### | ر
# ه مما يشرب بالغداة دون غيرها، قال طرفة «1»:
# متى تأتنا نصبحك كأسا روية ... وإن كنت عنها ذا غنى فاغن واردد
# ع
### | [صبع، يصبع]
# [صبع، يصبع]: الصبع: الإشارة بالإصبع في الغيبة، يقال: صبع فلان على
~~فلان: إذا أشار نحوه بإصبعه واغتابه.
# والصبع: أن يأخذ الإنسان إناء بين إبهاميه وسبابتيه فيصب ما فيه في إناء.
# غ
### | [صبغ، يصبغ]
# [صبغ، يصبغ]: صبغت الثوب صبغا.
### | همزة
### | [صبأ، يصبأ]
# [صبأ، يصبأ]: صبأت ثنية الغلام صبوءا، بالهمز، أي طلعت.
# وصبأ الرجل: أي خرج من دين إلى دين. ومنه اشتقاق الصاابئين* في القرآن.
### $ ... فعل، يفعل، بضم العين فيهما
# ح
### | [صبح، يصبح]
# [صبح، يصبح]: الصباحة: الجمال.
# يقال: رجل صبيح الوجه وامرأة صبيحة الوجه.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ح
### | [الإصباح]:
# أصبح، من الصبح. كما تقول: أمسى، من المساء، قال اللاه PageV06P3665
#
# تعالى: فاالق الإصبااح «1» قال بعضهم: ه
### | و
# المصد
### | ر
# من أصبح. وقال بعضهم: الإصباح: الصبح، قال «2»:
# أفنى رياحا وبني رياح ... تناسخ الإمساء والإصباح
# أي: الصبح والمساء.
# وأصبح: أي صار في وقت الصباح، قال اللاه تعالى: فأخذتهم الصيحة مصبحين
~~«3»: أي قبل طلوع الشمس وبعد طلوع الفجر.
# وأصبح المصباح: أي أشعل النار في الفتيلة.
# ر
### | [الإصبار]:
# أصبره: أي قتله صبرا.
# وأصبره: أي حلفه اليمين صبرا.
# و
### | [الإصباء]:
# أصبت المرأة: إذا كان لها صبي.
# وأصبته الجارية فصبا: أي مال إلى الصبا، قال «4»:
# وهند مثلها يصبي
# والمصبي: الكثير الصبيان.
# ويقال: أصبى يومنا: إذا جاء بالصبا، وهي الريح.
### | همزة
### | [الإصباء]:
# أصبأ النجم، مهموز: أي طلع.
# ... PageV06P3666
#
### | التفعيل
### |
### | ح
#
### | [التصبيح]:
# صبحه: أي أتاه مع ms1165 الصبح.
### | و
# يقال: صبحك اللاه تعالى بخي
### |
### |
### | ر
#   . قال اللاه تعالى: ولقد صبحهم بكرة عذااب مستقر «1».
# ر
### | [التصبير]:
# صبره: أي أمره بالصبر.
### |
### | غ
#
### | [التصبيغ]:
# ثياب مصبغة، شدد للتكثير.
# وصبغت الناقة، فهي مصبغ: إذا ألقت ولدها. لغة في سبغت.
### $ ... المفاعلة
# ر
### | [المصابرة]:
# صابره، من الصبر، قال اللاه تعالى: اصبروا وصاابروا «2».
# و
### | [المصاباة]:
# صابى سيفه: إذا أدخله مقلوبا في غمده.
# ...
### | الافتعال
# ح
### | [الاصطباح]:
# اصطبح: إذا شرب صبوحا.
# ر
### | [الاصطبار]:
# اصطبر وصبر بمعنى، قال اللاه تعالى: واصطبر* «3».
# وفي PageV06P3667
#
### |
### | ح
#  ديث عثمان «1»: «
### | و
# هذه يدي لعما
### |
### | ر
#   فليصطبر»
# أي أنا مستسلم له فليقتص.
# قال ابن قتيبة: وأصل الاصطبار:
# الحبس على القود والقصاص، يقال:
# صبرته واصطبرته.
### | غ
### | [الاصطباغ]:
# اصطبغ بالسمن وغيره.
# ...
### | الاستفعال
# ح
### | [الاستصباح]:
# استصبح به، من المصباح.
### $ ... التفعل
# ح
### | [التصبح]:
# النوم بالغداة.
# ر
### | [التصبر]:
# تكلف الصبر، يقال:
# أفضل الصبر التصبر.
# ...
### | التفاعل
# ر
### | [التصابر]:
# تصابر الفريقان في الحرب: صبر بعضهم لبعض.
# و
### | [التصابي]:
# تصابى من الصبا.
# ... PageV06P3668
#
### | باب الصاد والتاء و
### |
### |
### | م
#   ا ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# م
### | [الصتم]:
# يقال: ألف صتم: أي تام.
# والصتم: الرجل الغليظ، قال «1»:
# ومنتظري صتما فقال رأيته ... نحيفا وقد أجرى عن الرجل الصتم
# والصتم: الشديد يقال: حجر صتم، وفرس صتم، وبعير صتم وغير ذلك.
# ويقال: صتم، بفتح التاء أيضا، قال الكميت «2»:
# صتم الكريهة يوم الروع مؤتزر ... دون الحواضن لا زير ولا فشل
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# م
### | [الصتم]:
# جمع: صتم وهو الغليظ.
# والحروف الصتم: التي ليست من حروف الحلق.
# ... [
### | الزيادة
### | الملحق بالرباعي
### | فنعل، بضم الفاء والعين
# ع
### | [الصنتع]:
# حمار صنتع: شديد الرأس.
# والصنتع من النعام: صلب الرأس، وقيل: صغير الرأس، قال PageV06P3669
#
# الطرماح «1»:
# صنتع الحاجبين خرطه البق‍ ... ل بديا قبل استكاك الرياض
# قال ابن دريد: الصنتع: أصل بناء الصنتع، وهو الظليم الصغير الرأس.
# ... PageV06P3670
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالضم
### | و
### | [صتا]:
# الصتو: مشية فيها وثب. عن الجوهري) «1».
# ...
### | الزيادة
### | التفعيل
# م
### | [التصتيم]:
# يقال: ألف مصتم: أي مكمل.
# والمصتم: المحكم.
### $ ... التفعل
# ع
### | [التصتع]:
# التردد ms1166 في الأمر مجيئا وذهابا، قال الخليل: يقال: هو يتصتع إلينا بلا
~~نفقة ولا زاد ولا حق واجب.
# ... PageV06P3671
#
### |
### | ب
# اب الصاد
### | و
# الحاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء وسكو
### | ن
# العين
# ب
### | [الصحب]:
# جمع: صاحب، وجمع الصحب: أصحاب.
# ن
### | [الصحن]:
# القدح الكبير، قال عمرو «1»:
# ألا هبي بصحنك فاصبحينا
# وصحن الأرض: سعة بطنها، قال «2»:
# ومهمه أغبر ذي صحون ... شأز الظهور قذف البطون
# وصحن الدار: ساحتها.
# و
### | [الصحو]:
# ذهاب الغيم، يقال:
# السماء صحو واليوم صحو. قال بعضهم: العامة تظن أن الصحو ذهاب الغيم وليس
~~كذلك، إنما الصحو ذهاب البرد وتفريق الغيم.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الصحرة]:
# يقال: لقيته صحرة بحرة:
# إذا لم يكن بينك وبينه ستر.
# ف
### | [الصحفة]:
# معروفة «3»، وجمعها:
# صحاف.
# ... PageV06P3673
#
### | و [
### | ف
# علة]،
### | ب
# ض
### | م
# الفاء
# ب
### | [الصحبة]:
# الأصحاب وأصلها مصد
### |
### | ر
#  .
# ر
### | [الصحرة]
# «1»: لون الأصحر.
# والصحرة: الجوبة تنجاب في الحرة تكون أرضا لينة والحرار مطبقة بها،
~~والجميع: صحر. عن الأصمعي.
# وقيل: الصحرة: الصحراء، قال أبو ذؤيب «2»:
# سبي من يراعته نفاه ... أتي مده صحر ولوب
# يعني المزمار.
### $ ... فعل، بضم الفاء والعين
# ف
### | [الصحف]:
# جمع: صحيفة، قال اللاه تعالى: إن هاذاا لفي الصحف الأولى «3» قال الخليل:
~~هذا من النوادر أن تجمع فعيلة على فعل مثل صحيفة وصحف وسفينة وسفن «4»،
~~وقياسه:
# صحائف وسفائن.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ر
### | [الأصحر]:
# الأبيض المشرب حمرة. PageV06P3674
#
### | م
### | [الأصحم]:
# الأغ
### | ب
# ر إلى الس
### | و
# اد. وقيل:
# الأصحم: الأسود يضرب إلى الص
### |
### | ف
#  رة، قال أمية بن أبي عائذ الهذلي يصف حمارا «1»:
# أو اصحم حام جراميزه ... حزابية حيدى بالدحال
# حام جراميزه: أي نفسه. حزابية:
# غليظ قصير. حيدى: مائل من نشاطه، بالدحال: أي بالحفر.
### $ ... مفعل، بضم الميم وفتح العين
# ب
### | [المصحب]:
# يقال: أديم مصحب: إذا كان عليه صوفة أو شعرة أو برة.
# ف
### | [المصحف]:
# معروف، سمي بذلك لأنه جمعت فيه الصحف.
### $ ... و [مفعل]، بكسر الميم
# ف
### | [المصحف]:
# لغة في المصحف.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# و
### | [المصحاة]:
# إناء يشرب فيه، قال الأعشى «2»:
# بكأس وإبريق كأن شرابه ... إذا ms1167 صب في المصحاة خالط بقما
# ويروى عنه ما قال الأصمعي: لا أدري من أي شيء المصحاة.
# ... PageV06P3675
#
### | م
### | ف
# عال
### |
### |
### |
### | ب
#
### | [المصحاب]:
# يقال: إنك لمصحاب لنا بالود.
# ...
### | فاعل
# ب
### | [الصاحب]:
# واحد الأصحاب، والجميع: صحب، ك
### | ر
# اكب وركب.
### $ ... فعالة، بفتح الفاء
# ب
### | [الصحابة]:
# الأصحاب. وأصلها مصدر.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ر
### | [صحار]:
# من أسماء الرجال.
# وصحار: اسم قبائل من قضاعة «1» وهم أولاد نهد وسعد هذيم ابني زيد بن ليث
~~بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة، قال فيه جميل بن معمر العذري «2»:
# بغلباء من روقي صحار كأنما ... قبائلها لون الدجى حين تزحف
### $ ... و [فعال] بكسر الفاء
# ب
### | [الصحاب]:
# جمع: صحب. قال PageV06P3676
#
# ام
### |
### | ر
#  ؤ القيس «1»:
# وقال صحابي قد شأو
### |
### | ن
#  ك
### |
### |
### | ف
#   اطلب
# ف
### | [الصحاف]:
# جمع: صحفة وهي القدح، قال اللاه تعالى: بصحااف من ذهب «2».
# ن
### | [الصحان]:
# جمع: صحن وهو القدح.
### $ ... فعول
# ن
### | [الصحون]:
# ناقة صحون، بالنون: أي رموح. عن أبي عمرو.
### $ ... فعيل
# [ر]
### | [الصحير]:
# من أصوات الحمير.
# ف
### | [الصحيف]:
# جمع: صحيفة، وهي بشرة الوجه، قال «3»:
# إذا بدا من وجهك الصحيف
# والصحيف: وجه الأرض، جمع:
# صحيفة، قال «4»:
# ومهمه منجرد الصحيف
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ر
### | [الصحيرة]:
# اللبن يسخن ثم يشرب. PageV06P3677
#
### | ف
### | [الصحيفة]:
### | م
# ع
### | ر
# وفة، والجمع: صحف وصحائف.
# والصحيفة:
### | ب
# شرة الوجه.
# والصحيفة: وجه الأرض.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# ر
### | [الصحراء]:
# الفضاء الواسع، قال النابغة «1»:
# وغارة ذات أظفار ململمة ... شعواء تعتسف الصحراء والأكما
# (وجمعها: صحارى بفتح الراء وكسرها. عن سيبويه) «2».
# م
### | [الصحماء]:
# يقال: بلدة صحماء: أي مغبرة.
# والصحماء: بقلة ليست بشديدة الخضرة.
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# ب
### | [الصحبان]:
# جمع: صاحب.
# ... PageV06P3678
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل،
### | ب
# فتح العي
### | ن
# ، يفعل، بضمها
### | و
### | [صحا]:
# الصحو: خلاف السكر.
# يقال: صحا السكران فهو صاح.
### $ ... فعل يفعل، بفتح العين فيهما
# ر
### | [صحر]:
# صحرت اللبن صحرا: إذا أسخنته.
# والصحير: من أصوات الحمير، يقال:
### | صحر
# صحيرا وصحارا. ويقال: الصحير:
# مثل الصهيل.
# ن
### | [صحن]:
# صحنه: أي أعطاه.
# وصحنت بين القوم: أي أصلحت.
# وقال بعضهم: يقال: صحنت فلانا ms1168 صحنات: أي ضربته ضربات.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ب
### | [صحب]:
# يقال: صحبه صحبة وصحابة. وعن يعقوب أنه قرأ: فلا تصحبني «1» بفتح التاء
~~والحاء بغير ألف.
# ر
# [صحر]: الصحر والصحرة: غبرة في حمرة خفية إلى بياض قليل، والنعت:
~~PageV06P3679
#
# أصح
### | ر
# ، قا
### | ل
# ذو الرمة يصف الحمار والأتن «1»:
# يحدو نحائص أش
### | ب
# اها محملجة ... صحر السرابيل في أحشائها قبب
# ل
### | [صحل]:
# الصحل: البحح في الصوت، والنعت: صحل وأصحل أيضا.
# وفي الحديث «2»: «كان ابن عمر يرفع صوته بالتلبية حتى يصحل صوته»
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإصحاب]:
# أصحب الرجل: إذا بلغ ابنه فصار صاحبا له.
# ويقال: أصحب الرجل: إذا انقاد، قال «3»:
# ولست بذي رثية إمر ... إذا قيد مستكرها أصحبا
# وأصحبته الشيء: أي جعلته له صاحبا.
# وقوله تعالى: ولاا هم مناا يصحبون «4»
# قال ابن عباس: أي لا PageV06P3680
#
# يجا
### | ر
### | و
# ن، لأن المجير صاح
### |
### | ب
#  .
# وقال مجاهد: لا يصحبون نصرا.
# وأصحبت الأديم: إذا تركت عليه شعره أو صو
### |
### | ف
#  ه أو وبره فهو مصحب.
# وأصحب الماء: إذا علاه الطحلب.
# وأصحب الرجل: إذا صار صاحبا.
# ر
### | [الإصحار]:
# أصحر الرجل: برز إلى الصحراء، قال جميل «1»:
# برزنا وأصحرنا لكل قبيلة ... بأسيافنا إذ يؤكل المتضعف
# ف
### | [الإصحاف]:
# أصحف المصحف: إذا جمع فيه الصحف.
# و
### | [الإصحاء]:
# أصحت السماء: أقلعت عن المطر.
# ...
### | التفعيل
# ف
### | [التصحيف]:
# صحفه: أي أخطأه.
### $ ... المفاعلة
# ب
### | [المصاحبة]:
# صاحبه، من الصحبة.
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [الاصطحاب]:
# اصطحب القوم: إذا PageV06P3681
#
# صح
### | ب
# بعضه
### | م
# بعضا. وأصله: اصتحب فأبدل التاء طاء.
# ...
### | الاستفعال
# ب
### | [الاستصحاب]:
# استصحبه: سأله أ
### | ن
# يصحبه، وكل شيء لاءم شيئا فقد استصحبه، قال «1»:
# إن لك الفضل على صحبتي ... والمسك قد يستصحب ال
### | ر
# امكا
### $ ... التفعل
# ن
### | [التصحن]:
# يقال للسائل: هو يتصحن الناس: إذا سألهم في صحن ونحوه.
### $ ... الافعيلال
# ر
### | [الاصحيرار]:
# اصحار النبت: إذا هاج واصفر صفرة غير خالصة.
# م
### | [الاصحيمام]:
# اصحام: أي صار أصحم.
# واصحامت البقلة: اخضرت.
# ... PageV06P3682
#
### | باب الصا
### | د
# والخاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### |
### | ر
#   د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [الصخر]:
# الحجارة العظام، جمع:
# صخرة.
# وصخر: ms1169 من أسماء الرجال، قالت الخنساء في أخيها صخر «1»:
# وإن صخرا لتأتم الكرام به ... كأنه علم في رأسه نار
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الصخرة]:
# الحجر العظيم، واحدة الصخر، قال اللاه تعالى: فتكن في صخرة «2».
# ...
### | الزيادة
### | فاعل
# د
### | [الصاخد]:
# حر صاخد: أي شديد.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# ر
### | [الصاخرة]:
# إناء من خزف.
# ... PageV06P3683
#
### | فعلا
### | ن
# ، بفتح الفاء
# ن
### | [الصخبان]:
# رجل صخبان: كثير الصخب.
### $ ... و [فعلان]، بفتح العين
### |
### |
### | د
#
### | [صخدان]
# الحر: شدته. ويوم صخدان: شديد الحر.
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | بر
### | [الصخبر]:
# نبت.
### $ ... فيعل، بالفتح
# د
### | [الصيخد]:
# عين الشمس، سميت بذلك لشدة حرها، قال «1»:
# وقد الهجير إذا استدار الصيخد
### $ ... فيعول
# د
### | [الصيخود]:
# الصخرة الشديدة الملساء، قال يصف الناقة «2»:
# حمراء مثل الصخرة الصيخود
# ويوم صيخود: شديد الحر.
# ... PageV06P3684
#
### | الأفعال
### | [المجر
### |
### |
### | د
#   ]
### | فعل،
### | ي
# فعل،
### | ب
# فتح العين فيهما
# د
### | [صخد]:
# صخدته الشمس: أي أحرقته.
# وصخد الهام والصرد ونحوهما صخدا وصخيدا: إذا صاح. قال بعضهم: وربما قالوا
~~للرجل إذا رفع صوته.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل بفتحها
# ب
### | [صخب]:
# الصخب: الصوت والجلبة.
# ويقال: ماء صخب الأذي: إذا كان له صوت.
# د
### | [صخد]
# النهار: إذا اشتد حره.
# ي
### | [صخي]:
# الثوب صخى فهو صخ: إذا صار فيه الوسخ والدرن. عن الخليل «1»:
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# د
### | [الإصخاد]:
# يقال: أصخد القوم كما يقال: أظهروا «2». PageV06P3685
#
### | الافتعال
### | ب
### | [الاصطخاب]:
# الضفا
### | د
# ع تصطخب:
# من الصخب وهو الصوت، وأصله تصتخب.
# د
### | [الاصطخاد]:
# يقال: اصطخد الحرباء:
# إذا تصلى بحر الشمس.
# ***
# PageV06P3686
#
### | باب الصاد والدال وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### |
### | [الصدر]
#  للإنسان وغيره: معروف،
### | ق
# ال اللاه تعالى: أفمن شرح اللاه صدره للإسلاام «1».
# والصدر: أعلى مقدم كل شيء.
# وصدر القناة: أعلاها.
# وصدر كل شيء: أوله.
# والصدر: الطائفة من كل شيء.
# وصدر القدم: ما ركبت فيه الأصابع.
# وصدر السهم: ما جاوز وسطه إلى مستدقه، لأنه يتقدم عند الرمي به.
# ع
### | [الصدع]:
# النبات، قال اللاه تعالى:
# والأرض ذاات الصدع «2»: سمي بذلك لأنه يصدع الأرض أي يشقها، وتنصدع به:
~~أي تنشق ms1170 به.
# والصدع: الرجل الخفيف الجسم.
# والصدع: الشق. وجمعه: صدوع، وأصله مصدر.
# ويقال: هم عليه صدع واحد: إذا اجتمعوا عليه في العداوة.
# ق
### | [الصدق]:
# رمح صدق: أي صلب.
# ورجل صدق النظر صدق اللقاء: أي صادق فيهما.
# ... PageV06P3687
#
### | و [
### | ف
### | ع
# لة]، بالهاء
# ع
### | [الصدعة]:
# الف
### | ر
### |
### | ق
#  ة، ويقال: صدع
### | غ
# نمه صدعتين: أي فرقها فرقتين. وقيل:
# الصدعة من الإبل ستون.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# غ
### | [الصدغ]،
# بالغين معجمة: ما بين العين إلى أسفل الأذن.
# ف
### | [الصدف]:
# لغة في الصدف، وهو الجبل. وقرأ أبو بكر عن عاصم حتى إذا ساوى بين الصدفين
~~«1». وفتح حفص الصاد والدال.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الصدرة]
# من الإنسان: ما أشرف من أعلى الصدر.
# والصدرة: الدرع القصيرة إلى الصدر.
# ق
### | [الصدقة]:
# الصداق، والجمع:
# صدقات. عن الأخفش.
### | همزة
### | [الصدأة]:
# شقرة تضرب إلى سواد.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ق
### | [الصدق]:
# يقال: رجل صدق وامرأة صدق ورجال صدق. PageV06P3688
#
# وموض
### | ع
# صدق ومعناه: نعم الموضع، قال اللاه تعالى:
### | ف
### | ي
# مقعد صدق «1».
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
### | ر
### | [الصدر]:
# خلاف الورد، قال:
# علي ورد وعلى اللاه الصدر
# ع
### | [الصدع]:
# الفتي من الأوعال، قال الأعشى «2»:
# قد يترك الدهر في خلقاء راسية ... وهيا وينزل منها الأعصم الصدعا
# وقيل الصدع: بين الفتي والمسن وبين السمين والمهزول.
# ويقال: رجل صدع وصدع: أي خفيف الجسم.
# ف
### | [الصدف]:
# المحار، وهو غشاء اللؤلؤ.
# والصدف: الجبل المرتفع. قال اللاه تعالى: حتاى إذاا سااوى بين الصدفين
~~«3»: هذه قراءة نافع وحمزة والكسائي وحفص عن عاصم واختيار أبي عبيد.
# ويقال: صدف الجبل: جانبه.
# ويقال: الصدف: كل مرتفع كالحائط والجبل.
# وفي حديث «4» مطرف بن عبد اللاه ابن الشخير: «من نام تحت صدف مائل وهو
~~ينوي التوكل فليرم بنفسه من طمار PageV06P3689
#
# وهو
### | ي
# نوي التوكل»
# : أي لا ينبغي لأحد تعريض نفسه للمهالك.
# والصدف: قبيلة من حمير وهم ولد مالك الصدف بن عمرو بن ديسع بن السبب بن
~~شرحبيل بن الحارث بن مالك ابن زيد بن سدد بن حمير الأصغر «1» وفيهم يقول
~~أسعد تبع «2»:
# حمير قومي على علاتها ... حضرموت ms1171 الصيد منها والصدف
# ي
### | [الصدى]:
# ذكر البوم. ويقال: هو ذكر الهام.
# ويقال: الصدى: الدماغ نفسه.
# ويقال: بل هو الموضع الذي فيه السمع من الدماغ ولذلك يقال: أصم اللاه
~~تعالى صداه.
# والصدى: الذي يجيبك من الجبل إذا صحت.
# والصدى: الرجل الحسن القيام على ماله، ولا يقال إلا بالإضافة: (هو صدى
~~مال.
# والصدى: عظام الميت) «3».
# ... PageV06P3690
#
### | و [
### | ف
# علة]، بالهاء
# ف
### | [الصدفة]:
# واحدة الصدف.
### |
### | ق
#
### | [الصدقة]:
# العطية التي يراد بها القربة إلى اللاه عز وجل،
# وفي الحديث «1»: قال النبي عليه السلام «لا صدقة وذو رحم محتاج»
# ولا يجوز الرجوع في الصدقة.
# والصدقة: الزكاة، قال اللاه تعالى:
# خذ من أمواالهم صدقة «2».
# وفي الحديث «3»: قال النبي عليه السلام:
# «من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتى تأكله الصدقة».
# قال مالك والشافعي: يجب إخراج الزكاة من مال اليتيم والمجنون، وهو مروي
~~عن عمر وعلي وعائشة
# وقال أبو حنيفة: لا تجب الزكاة في مال اليتيم والمجنون والمعتوه. قال
~~الثوري والأوزاعي:
# تجب، وليس لوليه إخراجها فإذا بلغ أعلمه ليخرجها.
### $ ... و [فعلة]، بضم العين
# ق
### | [الصدقة]:
# الصداق، قال ابن PageV06P3691
#
# ج
### | ر
# يج «1»، وكان من ال
### |
### | ف
#  صحاء: قضى ابن عباس لها بالصدقة، قال اللاه تعالى:
# وآتوا النسااء صدقااتهن نحلة «2».
# قال الفقهاء: تستحق المرأة من الصداق ما سمى لها الزوج من تسمية صحيحة في
~~النكاح الصحيح، فإن نكحها نكاحا فاسدا على مهر مسمى فعند أبي حنيفة ومن
~~وافقه: لها الأقل من المسمى، أو مهر المثل: وقال زفر والشافعي: لها مهر
~~المثل بالغا ما بلغ. وعن مالك وابن حي: المسمى، وهو مروي عن النخعي.
### $ ... فعل، بضم الفاء والعين
# ف
### | [الصدف]:
# لغة في الصدف الذي هو الجبل. وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب:
~~ساوى بين الصدفين «3».
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بفتح الهمزة والعين
# ر
### | [الأصدر]:
# الأصدران عرقان في الصدغين.
# وجاء يضرب أصدريه: إذا جاء فارغا.
# والأصدر: الذي أشرفت صدرته.
# ف
### | [الأصدف]:
# شاعر من طيئ «4».
# ... PageV06P3692
#
### | مفعل، بفتح الميم والعين
### | ر
### | [المصدر]:
# كل كلمة تذكر مع فعل من لفظه أو من معناه ms1172 وجنسه، فالأول أمر أمرا؛
~~والثاني: بغضه كراهة، لأنهما بمعنى. و
### | ق
# ولهم: قعد القرفصاء واشتمل الصماء، لأنهما من جنس فعليهما.
# وذكر المصدر مع فعله [إما] لتوكيده «1» نحو أخذ أخذا، أو لبيان نوعه نحو:
~~قال قولا حسنا، أو لعدد مراته نحو: ضرب ضربة أو ضربتين أو ثلاث ضربات.
# وكل ما أضيف إلى المصدر مما هو وصف له نصب كالمصدر، نحو سرت أشد السير
~~وقمت أحسن القيام.
# وقد ينتصب المصدر بإضمار فعل كقولهم: سقيا له ورعيا، وبعدا له وسحقا ونحو
~~ذلك.
# وجميع الأفعال المتصرفة تتعدى إلى المصدر وتعمل فيه، ويسمى المصدر:
# المفعول المطلق. ويجوز تقديم المصدر على فعله وتأخيره إلا فيما أضيف إليه
~~الاستفهام فلا يجوز تأخيره كقوله تعالى: أي منقلب ينقلبون «2».
# ومصدر الفعل المتعدي يعمل عمل الفعل الذي صدر عنه إذا كان المصدر منونا
~~أو فيه الألف واللام كقولك:
# عجبت من ضرب زيد عمرا، ومن الضرب زيد عمرا. أي من أن ضرب زيد عمرا.
# ويضاف المصدر إلى الفاعل وإلى المفعول، فإذا أضيف إلى الفاعل خفض
~~بالإضافة ونصب المفعول، وإذا أضيف إلى المفعول خفض ورفع الفاعل، كقولك:
~~عجبت من ضربك زيدا ومن ضربك زيد: أي من أن ضربت زيدا، ومن أن ضربك زيد.
~~PageV06P3693
#
### |
### |
### | ق
#
### | [ال
### | م
# صدق]:  يقال لل
### |
### | ر
#  جل الشجا
### | ع
# : إنه لذو مصدق: أي صادق الحملة.
# ويقال للفرس الجواد: إنه لذو مصدق:
# أي صادق الجري.
### $ ... و [مفعل]، بكسر الميم
# ع
### | [المصدع]:
# دليل مصدع: ماض.
# ومصدع: من أسماء الرجال.
# م
### | [المصدم]:
# رجل مصدم: أي مجرب.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
### | غ
### | [المصدغة]:
# الوسادة لأنها توضع تحت الصدغ.
### $ ... مفعال
# ق
### | [المصداق]:
# يقال: أتى بمصداق قوله:
# أي ما يصدقه.
### $ ... مفعول
# ر
### | [المصدور]:
# الذي يشتكي صدره.
### $ ... مفعل، بفتح العين مشددة
# ر
### | [المصدر]:
# شديد الصدر.
# والأسد مصدر.
### $ ... فعيل، بكسر الفاء والعين مشددة
# ق
### | [الصديق]:
# كثير الصدق، ومنه قيل
# PageV06P3694
#
# ل
### | ي
# وسف بن يع
### | ق
# وب عليهما السلام:
# الصديق، ولأبي بك
### | ر
# رحمه اللاه تعالى:
# الصديق.
# قال علي رضي اللاه عنه: إن اللاه عز وجل سمى أبا ms1173 بكر صديقا!، قال اللاه
~~تعالى: الصديقون والشهدااء عند ربهم «1».
# وقيل: إن الصديق كثير التصديق.
# والقول الأول أولى لأن فعيلا إنما يأتي من فعل مثل السكيت من سكت ونحوه.
### $ ... فاعل
# ر
### | [الصادر]:
# يقال: طريق صادر: أي يصدر بأهله عن الماء، وطريق وارد: يرد بأهله، قال
~~لبيد «2»:
# ثم أصدرناهما في وارد ... صادر وهم صواه قد مثل
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# ي
### | [الصادية]:
# يقال: الصادية: النخلة الطويلة، وجمعها: صواد.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ق
### | [صداق]
# المرأة «3»: مهرها، والجمع:
# صدقات. ويقال: إن الصداق ما يستحق بالتسمية في العقد، والمهر: ما استحق
~~بغير تسمية.
# ... PageV06P3695
#
### | و [ف
### | ع
# الة]، بالهاء
### | ق
### | [الصداقة]:
### | م
# صد
### | ر
# الصديق، مشتقة من الصدق في النصح والود.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ع
### | [الصداع]:
# وجع الرأس.
# م
### | [الصدام]:
# داء يأخذ في رؤوس الدواب.
### | ى
### | [صداء]:
# حي من اليمن من مذحج، وهم ولد صداء وهو يزيد بن يزيد بن حرب بن كعب بن
~~عمرو بن علة بن جلد بن مذحج «1»، قال لبيد «2»:
# فصلقنا في مراد صلقة ... وصداء، ألحقتهم بالثلل
# أي الهلاك. ويروى بالثلل، بكسر الثاء: أي المواشي بعد الإبل.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ر
### | [الصدار]:
# ثوب ي
### | غ
# طى به الصدر والمنكبان تلبسه المرأة، وفي المثل: «كل ذات صدار خالة»
# وكان زوج الخنساء ابنة عمرو السلمية أخت صخر قد أتلف ماله في القمار
~~فقال: إلى أين بنا PageV06P3696
#
# خنساء.
### | ف
### |
### | ق
#  الت: إلى أخي صخر. فقسم صخر ماله وخير الخنساء، فقالت امرأة صخر:
~~ما رضيت أن تقسم لها النصف حتى تخيرها؟ فقال صخر ارتجالا «1»:
# واللاه لا أمنحها شرارها ... وهي حصان قد كفتني عارها
# ولو أموت مزقت خمارها ... ولبست من شعرها صدارها
# فلما مات صخر لبست الخنساء بعده صدارا من شعرها، فدخلت على عائشة فقالت:
~~ما هذا يا خنساء؟ واللاه لقد مات رسول اللاه صلى اللاه عليه وسلم فما لبسنا
~~عليه مثل هذا.
# فقالت الخنساء: إن لي شأنا دعاني إلى لباسه. وقصت لها قصة زوجها ومحبتها
~~إلى أخيها صخر وأنشدتها أبيات صخر.
### | غ
### | [الصداغ]:
# سمة في الصدغ.
# ق ms1174
### | [الصداق]:
# لغة في الصداق، قال المازني: صداق المرأة بالكسر ولا يقال بالفتح. وحكى
~~يعقوب وثعلب الفتح.
### $ ... فعول
# ف
### | [الصدوف]:
# امرأة صدوف: تعرض وجهها على كل واحد ثم تصدف.
# ق
### | [الصدوق]:
# الكثير الصدق.
# ... PageV06P3697
#
### | ف
### | ع
### | ي
# ل
# ع
### | [الصديع]:
# الصبح،
### | ق
# ال عمرو بن معدي كرب «1»:
# بها السرحان مفترشا يديه ... كأن بياض لبته الصديع
# ويقال: الصديع: رقعة جديدة في ثوب خلق.
### | غ
### | [الصديغ]:
# يقال: الصديغ: الرجل الضعيف.
# ق
### | [الصديق]:
# المصادق، قال اللاه تعالى:
# أو صديقكم «2».
### |
### | همزة
#
### | [الصديء]:
# يقال: هو صاغر صديء، من صدأ الغبار.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء
# ي
### | [الصديا]:
# امرأة صديا: أي عطشى.
# ...
### | ومن الممدود
# همزة
### | [صدآء]،
# مهموز: اسم بئر عذبة الماء، PageV06P3698
#
### | ي
# قال في المثل: «ماء ولا كصدآء» «1» يضرب للذي فيه مق
### | ن
# ع ولكنه دون غيره.
# وأصله فيما يقال: أن قدور بنت بسطام خلف عليها بعد لقيط بن زرارة رجل
~~فقال: أنا خير أم لقيط؟ فقالت: «ماء ولا كصدآء» فذهبت مثلا. قال ضرار
~~السعدي «2»:
# وإني بتهيامي بزينب كالذي ... يطالب من أ
### | ح
# واض صدآء مشربا
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ي
### | [الصديان]:
# العطشان.
# ...
### | الملحق بالرباعي
### | فيعل، بفتح الفاء والعين
# ح
### | [الصيدح]:
# المرتفع الصوت، ويقال:
# فرس صيدح: أي شديد الصوت.
# وصيدح: اسم ناقة ذي الرمة، قال فيها ذو الرمة «3»:
# سمعت الناس ينتجعون غيثا ... فقلت لصيدح انتجعي بلالا
# رفع الناس على الحكاية، كما قال حسان «4»:
# لتسمعن وشيكا في دياركم ... اللاه أكبر يا ثارات عثمانا PageV06P3699
#
### |
### | ن
#
### | [الصيدن]:
# الثعلب.
# والصيدن: الملك الأصيد، قال «1»:
# إني إذا استغلق باب الصيدن
### $ ... فيعال، بفتح الفاء «2»
# ن
### | [الصيدان]:
# يقال: الصيدان من حجر الفضة والواحدة: صيدانة بالهاء.
# ويقال: الصيدان: أرض حجارتها صغار جدا.
# والصيدان: برام الحجارة، قال أبو ذؤيب «3»:
# وسود من الصيدان فيها مذانب ... نضار إذا لم نستفدها نعارها
# وقيل: إن النون زائدة في الصيدان وإنه فعلان، وقد أثبتناه في فيعال على
~~قول من قال: إن النون أصلية، وفي فعلان على قول من قال: إنها زائدة.
# ... PageV06P3700
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح العين يفعل، بضمها
# ر
### | [صدر]:
# الصدر: ن
### | ق
# يض ms1175 الورود، وقرأ أبو عمرو وابن عامر: حتى يصدر الرعاء «1» وقرأ الباقون:
~~يصدر بضم الياء وكسر الدال. وكان حمزة والكسائي يشمان الصاد زايا، وكذلك في
~~كل صاد ساكنة بعدها دال نحو قوله: وتصدية «2» وو من أصدق* «3». وكذلك رويس
~~عن يعقوب.
# قال أبو عبيدة عن الأحمر: يقال:
# صدرت عن البلاد صدرا بفتح الدال وهو الاسم، فإن أردت المصدر فهو بسكون
~~الدال، وأنشد «4»:
# وليلة قد جعلت الصبح موعدها ... صدر المطية حتى تعرف السدفا
# صدر المطية: مصدر.
# وصدر فلان فلانا: إذا ضرب صدره بشيء.
# ق
### | [صدق]:
# الصدق: خلاف الكذب.
# يقال: صدقت في الحديث، وصدقت غيري الحديث، يتعدى ولا يتعدى. PageV06P3701
#
# قال اللاه ت
### | ع
# الى:
### | م
# ن الصاادقين* «1» وقال تعالى: ولقد صدقكم اللاه وعده «2» ويقال: صدقوا
### | ف
# ي القتال وصدقوهم القتال: أي صدقوا في قتالهم.
# ويقال: فلان رجل صدق كما يقال:
# نعم الرجل.
# ...
### | فعل، بفت
### | ح
# العين، يفعل، بكسرها
# ف
### |
### | [صدف]
#  عنه صدوفا: أي أعرض، قال اللاه تعالى: ثم هم يصدفون «3».
# ويقال: إن الإبل الصوادف هي التي تقف عند أعجاز الإبل على الحوض تنتظر
~~انصراف الشاربة لترد بعد انصرافها.
# م
### | [صدم]:
# الصدم: ضرب الشيء الصلب بشيء مثله.
# ويقال: صدمهم أمر: أي أصابتهم شدة.
# ويقال: الصبر عند الصدمة الأولى.
### $ ... فعل، يفعل، بفتح العين فيهما
# ح
### | [صدح]:
# صدح الديك وال
### | غ
# راب والحمامة ونحوها: أصواتها.
# والقينة الصادحة: المغنية.
# ع
### | [صدع]:
# الصدع: الشق في شيء له صلابة، يقال: صدعه فانصدع. PageV06P3702
#
# و
### | ي
# قال: صدع بالحق: أي جهر به وبينه، مشتق من الصديع وهو الصبح. قال اللاه
~~تعالى:
### | ف
# اصدع بماا تؤمر وأعرض عن المشركين «1»، وقال أبو ذؤيب «2»:
# وكأنهن ربابة وكأنه ... يسر يفيض على القداح ويصدع
# أي يبين سهم كل إنسان بما يخرج له.
# ويقال: صدعت الفلاة: أي قطعتها.
# وصدعت النهر: أي شققته.
# ويقال: ما صدعك عن هذا الأمر؟ أي ما صرفك عنه.
# وصدع فلان
### | غ
# نمه صدعتين: أي فرقها فرقتين.
# وصدعت إليه: أي ملت.
# غ
### | [صدغ]:
# يقال صدغت الرجل: إذا حاذيت بصدغك صدغه في المشي.
# وصدغته: أي ضربت ms1176 صدغه بشيء.
# وحكى بعضهم: يقال: ما صدغك عن هذا الأمر: أي صرفك.
# ويقال: فلان ما يصدغ نملة من ضعفه:
# أي ما يقتل.
# يقال: والصدغ: الكف، يقال:
# صدغت الظالم عن ظلمه: أي كففته.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل بفتحها
# ف
### | [صدف]:
# الصدف في الدابة: تداني الفخذين وتباعد الخفين مع التواء الرسغين،
~~والنعت: أصدف وصدفاء. PageV06P3703
#
### | ي
### | [صدي]:
# الصدى: ال
### | ع
# طش،
### |
### | ر
#  جل صد وصاد وصديان، وامرأة صدية وصادية وصدياء.
### | وبالهمز
### | [صدئ]:
# صدأ الحديد: معروف.
# وفرس أصدأ، وجدي أصدأ: إذا كان مشربا حمرة.
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإصدار]:
# أصدره فصدر: أي رجعه فرجع.
# وأصدر كتابه: مثل صدر.
### | ق
### | [الإصداق]:
# أصدق المرأة: من الصداق.
### $ ... التفعيل
# ر
### | [التصدير]:
# صدر كتابه: أي جعل له صدرا.
# وصدر الفرس: إذا سبق بصدره خيل الحلبة، قال «1»:
# تروى على كالقنوات الأمثال ... مصدر لا وسط ولا تال PageV06P3704
#
# أ
### | ي
# ساب
### | ق
# غير تال «1»
# وصدر: إذا ابتل صدره من ال
### | ع
# رق، قال طفيل «2»:
# كأنه بعد ما صدرن من عرق ... سيد تمطر جنح الليل مبلول
# صدرن: عرقت صدورهن، وقيل:
# صدرن سبقن بصدورهن.
# وصدر البعير: من التصدير وهو الحزام.
# وسهم مصدر: غليظ الصدر.
# ع
### | [التصديع]:
# صدعه فتصدع: أي شققه فتشقق.
# وصدعه فتصدع: أي فرقه فتفرق.
# وصدع: من الصداع.
# ق
### | [التصديق]:
# صدقه: نقيض كذبه.
# وقرأ الكوفيون: ولقد صدق عليهم إبليس ظنه «3» بتشديد الدال وهو رأي أبي
~~عبيد، والباقون بتخفيفها.
# والمصدق: الذي يصدق بالحديث ممن حدثه به. وقرأ ابن كثير وأبو بكر عن عاصم
~~إن المصدقين والمصدقات «4» بتخفيف الصاد، والباقون بتشديدها.
# ويسمى الفجر الثاني: الصادق والمصدق. قال أبو ذؤيب يصف الثور «5»:
# شعف الكلاب الضاريات فؤاده ... فإذا رأى الصبح المصدق يفزع PageV06P3705
#
# أ
### |
### | ي
#   هو يأ
### |
### | م
#  ن بالليل
### | ف
# إذا
### | ر
# أى الصبح فز
### | ع
# من ال
### |
### | ق
#  ناص لأنهم يصيدون بالنهار.
# والمصدق: الذي يأخذ الصدقات.
# ي
### | [التصدية]:
# التصفيق، قال اللاه تعالى:
# إلاا مكااء وتصدية «1» قال أبو عبيدة: تصدية: تفعلة من صد يصد فأبدل من
~~إحدى الدالين ياء، ومنه قوله تعالى: إذاا قومك منه يصدون «2» أي يضجون. ms1177
### $ ... المفاعلة
# ف
### | [المصادفة]:
# صادفت فلانا: إذا لقيته.
# ق
### | [المصادقة]:
# المخالة.
# م
### | [المصادمة]:
# صادمه، من الصدم.
# ي
### | [المصاداة]:
# صاديت فلانا: إذا صادقته.
# ويقال: صاديته: إذا دارأته.
# ...
### | الافتعال
# م
### | [الاصطدام]:
# اصطدم الفحلان: إذا صدم بعضهما بعضا.
### $ ... التفعل
# ر
### | [التصدر]:
# نصب الصدر في الجلوس.
# ع
### | [التصدع]:
# التشقق.
# ويقال: تصدعوا (عنه) «3»: أي تفرقوا، قال اللاه تعالى: يومئذ يصدعون «4».
~~PageV06P3706
#
### | ق
### | [التصدق]:
# تصدق: أ
### | ي
# أعطى الصدقة، قال اللاه تعالى: وتصدق عليناا إن اللاه يجزي المتصدقين «1»
~~وقال تعالى: فأصدق وأكن من الصاالحين «2» وقرأ الحسن وأبو عمرو وأكون
~~بالواو ونصب النون عطفا على اللفظ، ويروى ذلك في قراءة أبي ابن كعب وابن
~~مسعود، وقرأ الباقون بالجزم عطفا على الموضع وهو اختيار أبي عبيد، قال:
~~لأنه كذلك في السواد، وأنشد سيبويه في العطف على الموضع «3»:
# معاوي إننا بشر فأسجح ... فلسنا بالجبال ولا الحديدا PageV06P3707
#
# [و
### | ق
# رأ] «1» عاص
### | م
# : وأن تصدقوا خ
### | ي
# ر لكم «2» بتخفيف الصاد، وقرأ الباقون بتشديدها وهو رأي أبي عبيد.
# وأصله تتصدقوا فأدغمت التاء في الصاد. وقرأ عبد اللاه: وأن تتصدقوا
~~بتاءين ويقال: إن المتصدق المعطي والمتصدق المعطى «3» أيضا.
# ي
### | [التصدي]:
# تصدى للشيء: إذا تعرض له لأن يراه، قال اللاه تعالى:
# فأنت له تصداى «4» قرأ ابن كثير ونافع تصدى بتشديد الصاد، والباقون
~~بتخفيفها.
# ...
### | التفاعل
# ق
### | [التصادق]:
# نقيض التكاذب.
# وتصادقوا: من الصداقة.
# م
### | [التصادم]:
# يقال: الفحلان يتصادمان: أي يصدم بعضهما بعضا.
# ... PageV06P3708
#
### |
### | ب
# اب الصا
### | د
# والراء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفت
### | ح
# الفاء [وسكون العين]  «1»
# ب
### | [الصرب]:
# اللبن الحامض، قال سليك «2»:
# سيكفيك صرب القوم لحم معرض ... وماء قدور في القصاع مشوب
# أي مخلوط بتوابل.
# ح
### | [الصرح]:
# كل بناء عال، والجميع:
# صروح وأصراح، قال اللاه تعالى:
# ادخلي الصرح «3» وقال تعالى:
# ابن لي صرحا «4»، وقال الشاعر «5»:
# بهن نعام بنته الرجا ... ل تحسب أعلامهن الصروحا
# والنعام: المظال يستظل بها. والنعام: PageV06P3709
#
# خشبات تركز
### | ع
# لى الآبار يوضع عليها ال
### | م
# حور.
# ويقال: الصرح: الصحن.
### | د
### | [الصرد]:
# البرد، قال رؤبة «1»:
# بمطر ليس بثلج صرد
# ويقال: هو
### | ف
# ارسي معرب «2».
# ويقال: ms1178 جيش صرد: كأنه من ثقله في السير جامد، وهو قول خفاف بن ندبة
~~السلمي «3»:
# صرد توقص بالأبدان جمهور
# التوقص: ثقل الوطء على الأرض.
# والصرد: الخالص، يقال: أحبك حبا صردا: أي خالصا، قال «4»:
# فإن النبيذ الصرد إن يحس وحده ... على غير شيء أوجع الكبد جوعها
# أراد: الكبد فخفف.
# ... ع
### | [الصرع]:
# الصرعان: الغداة والعشي.
# والصرع: واحد الصروع، وهي الضروب والأصناف.
# ف
### | [صرف]
# الدهر: حدثانه.
# والصرف: التوبة، وقولهم: لا قبل اللاه منه صرفا ولا عدلا، قال ابن بحر:
~~PageV06P3710
#
# الصرف التو
### | ب
# ة والعدل الفداء. وقال الكلبي: الصرف: الدية والعدل: رجل
### | م
# كانه. وقال ال
### | ح
# سن: الصرف: العمل، والعدل: الفدية. وقال أبو عبيدة:
# الصرف: الحيلة والعدل: الفدية. وقال الأصمعي: الصرف: التطوع والعدل:
# الفريضة. وقد روي قول الأصمعي عن الحسن. وقيل: الصرف: الرشوة والعدل:
# الكفيل، قال الراجز «1»:
# لا نقبل الصرف فهاتوا عدلا
# والصرف: الفضل والزيادة وجمعه:
# صروف، وهو معنى قول الأصمعي. قال ال
### | خ
# ليل: والصرف: فضل الدرهم في القيمة «2» وزيادته في جودة الفضة، ومنه اشتق
~~الصيرفي.
# م
### | [الصرم]
# «3»: الجلد المدبوغ وهو فارسي معرب.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الصربة]:
# اللبن الحامض، يقال: جاء بصربة تزوي الوجه.
# ح
### | [الصرحة]:
# صرحة الدار: عرصتها.
# والصرحة: متن من الأرض مستو.
# ويقال في قول امرئ القيس «4»:
# فتخاء لاح له بالصرحة الذيب
# الصرحة: موضع. ويقال: متن الأرض. PageV06P3711
#
### | خ
### | [الصرخة]:
# الصيحة الشديدة.
### |
### | ف
#
### | [الصرفة]:
### |
### | م
#  نزل من منازل القمر من برج السنبلة، وسميت صرفة لانصراف البرد
~~ودخول الحر.
# ...
### | ف
### | ع
# ل، بضم الفاء
# م
### | [الصرم]:
# اسم للقطيعة، قال الهذلي «1»:
# قد كان صرم في الممات لنا ... فعجلت قبل الموت بالصرم
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ع
### | [الصرع]:
# لغة في الصرع، وهو المثل، يقال: هما صرعان.
# ويقال: أتانا فلان صرعي النهار: أي أتانا بكرة وعشية.
# ف
### | [الصرف]:
# الخالص غير الممزوج.
# يقال: شراب صرف: إذا لم يمزج بشيء.
# والصرف: صبغ يصبغ به الأديم أحمر شديد الحمرة، قال أبو ليلى خالد بن
~~الصقعب النهدي «2»:
# تدافع ركن راحلتي كميت ... كلون الصرف قانية الأديم PageV06P3712
#
# تعادي
### |
### | م
#  ن قوائمها ms1179 ثلاث ... بتحجيل وقائمة بهيم «1»
# م
### | [الصرم]:
# أبيات من الناس مجتمعة، والجميع: أصرام، قال أبو الدقيش:
# الصرم ما بين عشرة أبيات إلى عشرين بيتا، قال الطرماح «2»:
# يا دار أقوت بعد أصرامها ... عاما وما يبكيك من عامها
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# م
### | [الصرمة]
# من الإبل: ما بين العشرة إلى الأربعين، والجميع: صرم، قال الكميت «3»:
# جم الصواهل والأصوات ذي لجب ... لمثله تخلط الأصرام والصرم
# والصرمة: القطعة من النخل.
# والصرمة: القطعة من السحاب، قال النابغة «4»:
# تزجي مع الليل من صرادها صرما
# ... PageV06P3713
#
### | فعل،
### | ب
# فت
### | ح
# الفاء والع
### | ي
# ن
# ب
### | [الصرب]:
# اللبن الحامض ج
### | د
# ا. هذا قول أبي عبيدة عن ثعلب.
# والصرب: الصمغ قال «1»:
# أرض عن الخير والسلطان نائية ... والأطيبان بها الطرثوث والصرب
# الطرثوث «2»: نبات.
# ح
### | [الصرح]:
# الخالص من كل شيء.
# قال «3»:
# تعلو السيوف بأيديهم جماجمهم ... كما يفلق مرو الأمعز الصرح
# الصرح هاهنا: الفأس الخالصة.
# ي
### | [الصرى]:
# الماء المجموع الذي قد طال استنقاعه، قال ذو الرمة «4»:
# صرى آجن يزوي له المرء وجهه ... ولو ذاقه ظمأن في شهر ناجر
# أي في صميم الحر. وكذلك الصراة «5»، بالهاء أيضا.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# د
### | [الصرد]:
# طائر فوق العصفور يصيد العصافير، قال:
# كأنني طائر في وكره صرد
# والصردان: عرقان في باطن اللسان، PageV06P3714
#
# قال «1»:
# وأي الناس أغدر
### | م
# ن شآم ... له صردان منطلق «2» اللسان
# ...
### | و [
### | ف
### |
### | ع
#  لة]، بالهاء
# ع
### | [الصرعة]:
# يقال: رجل صرعة للذي يصرع الناس.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بفتح الهمزة والعين
# م
### | [الأصرم]:
# الأصرمان: الذئب والغراب لانقطاعهما عن الناس، قال:
# وموماة يحار الطرف فيها ... إذا امتنعت علاها الأصرمان
### $ ... مفعل، بفتح الميم والعين
# ع
### | [المصرع]:
# السقوط عند الموت، قال أبو ذؤيب «3»:
# فتخرموا ولكل جنب مصرع
# تخرموا: أي استؤصلوا.
### $ ... و [مفعل]، بكسر العين
# ف
### | [المصرف]:
# المعدل، قال اللاه تعالى:
# ولم يجدوا عنهاا مصرفا «4»، وقال PageV06P3715
#
# أ
### | ب
# و كبير الهذلي «1»:
# أزهير هل
### | ع
# ن شيبة من مصرف ... أم لا خلو
### |
### |
### | د
#    لباذل متكلف
### $ ... مقلوبه مفعل
# ب
### | [المصرب]:
# الإناء الذي يصرب فيه اللبن: أي يحقن.
# د
### | [المصرد]:
# سهم مصرد: أي نافذ.
### $ ... مفعال ms1180
# د
### | [المصراد]:
# الجزوع من البرد.
# وفي الحديث «2»: قال رجل لأبي هريرة: إني رجل مصراد أفأدخل المبولة معي
~~في البيت؟ قال: نعم وأدحل في الكسر».
# المبولة: التي يبال فيها. وأدحل: اتخذ دحلا: أي ثقبا في الأرض. والكسر:
# شقة الخباء التي تلي الأرض.
# ع
### | [المصراع]:
# مصراعا الباب: معروفان.
# ومصراعا البيت من الشعر: شبها بمصراعي الباب لاستوائهما.
# ...
### |
### | فعال، بضم الفاء وتشديد العين
#
# د
### | [الصراد]:
# غيم رقيق لا ماء فيه تستخفه الريح الباردة، قال «3»: PageV06P3716
#
# وهاجت الريح بصراد القز
### | ع
# ورب
### | م
# ا قالوا: صريد مثل زمال وزميل.
# ...
### |
### | ف
# عيل، بكسر الفاء والعين مشددة
# ع
### | [الصريع]:
# رجل صريع: كثير الصرع لأقرانه إذا صارع.
# ...
### | فاعل
# ف
### | [الصارف]:
# الكلبة التي اشتهت الفحل.
# م
### | [الصارم]:
# السيف القاطع، قال عمرو ابن براقة الهمداني النهمي «1»:
# مت
### | ى
# تجمع القلب الذكي وصارما ... وأنفا حميا تجتنبك المظالم
# والصارم: الشجاع الماضي على أقرانه.
# وصارم: من أسماء الرجال.
# ويقال: لسان صارم: شبه بالسيف في حده وقطعه، قال حسان «2»:
# لساني وسيفي صارمان كلاهما ... ويقطع ما لا يقطع السيف مذودي
# ى
### | [الصاري]:
# الملاح: وجمعه: الصراء.
# ... PageV06P3717
#
### | فاعول
### | ج
### | [الصاروج]
# «1»: النورة بأخلاطها تصرج به ال
### | ح
### | ي
# اض والح
### |
### | م
#  امات ونحوها، وهو دخيل.
# ولم يأت في هذا الباب جيم غير هذا.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# م
### | [الصرام]:
# الجداد «2»: لغة في الصرام.
# ي
### | [الصراء]:
# الحنظل، واحدته: صراية، بالياء والهاء، ويروى قول امرئ القيس «3»:
# أو صراية حنظل
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ح
### | [الصراح]:
# الخالص، يقال: خمر صراح: إذا لم تشب بشيء. ويقال: جاء بالكفر صراحا.
# وجاء بالشيء صراحا: أي جهارا.
# م
### | [صرام]:
# اسم للحرب لأنها تصرم الأرحام والمودة: أي تقطعها، قال PageV06P3718
#
# الك
### | م
# يت «1»:
# إذا ال
### | ح
# رب سماها صرام الملقب
# وصرام: الداهية، قال «2»:
# وهل تخفين السر دون وليها ... صرام وقد إيلت عليه وآلها
# أي ساسها.
# ويقال في المثل: «حلبت صرام لكم صراها» «3». قال بشر «4»:
# ألا أبلغ بني سعد رسولا ... ومولاهم فقد حلبت صرام
# أي قد بلغ من الشر آخره.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ح
### | [الصراح]:
# يقال: لقيت فلانا صراحا: ms1181
# أي مواجهة.
# والصراح: جمع صريح.
### | ط
### | [الصراط]:
# الطريق، قال اللاه تعالى:
# اهدنا الصرااط المستقيم «5» أي طريق الحق. وكان حمزة يشم الصاد زايا في
~~الصرااط، قال الشاعر «6»:
# أمير المؤمنين على صراط ... إذا اعوج الموارد مستقيم
# وقال الأخفش: أهل الحجاز يؤنثون الصراط. PageV06P3719
#
### | م
### | [الصرام]:
# جداد الن
### | خ
# ل.
# ...
### |
### | ف
### |
### | ع
#  ول
# ع
### | [الصروع]:
# رجل صروع: كثير الصرع لمن صارعه.
# ف
### | [الصروف]:
# ناقة صروف:
### | ب
# ينة الصريف، وهو صوت أسنانها.
### $ ... فعيل
# ب
### | [الصريب]:
# اللبن الم
### | ح
# قون.
# ح
### | [الصريح]:
# الخالص من كل شيء.
# والصريح من اللبن والبول: ما سكنت رغوته، قال أبو النجم «1»:
# يسوف من أبوالها الصريحا ... حسو المريض الخردل المجدوحا
# قال الخليل: والصريح من الرجال والخيل: محض النسب وتجمع الرجال:
# على الصرحاء والخيل على: الصرائح، قال طفيل «2»:
# عناجيج من آل الصريح وأعوج ... مغاوير فيها للأريب معقب
# أي غزو بعد غزو.
# وصريح النصح والود: خالصهما.
# خ
### | [الصريخ]:
# صوت المستصرخ.
# والصريخ: المصرخ، وهو المغيث، قال اللاه تعالى: فلاا صريخ لهم «3» أي:
~~PageV06P3720
#
### | ف
# لا
### | م
# غيث، قال الأجد
### | ع
# «1»:
# أعاذل إنما أفنى شبابي ... ركوبي في الصريخ إلى المنادي
# ع
### | [الصريع]:
# المصروع.
# (قال بعضهم): الصريع من الأغصان: ما تهدل وسقط إلى الأرض.
# ويقال للقوس إذا كانت من ذلك الغصن: صريع.
# ف
### | [الصريف]:
# اللبن ينصرف به عن الضرع حين يحلب، قال «2»:
# لكن غذاها لبن الخريف ... المحض والقارص والصريف
# خص الخريف بالذكر لأنه أغلظ ألبان الزمان وأدسمها.
# والصريف: الفضة، قال الأعشى «3»:
# لها كتد ملساء ذات أسرة ... ونحر كفاثور الصريف الممثل
# وأنشد يعقوب «4»:
# بني غدانة ما إن أنتم ذهبا ... ولا صريفا ولكن أنتم الخزف PageV06P3721
#
# ووجد
### | ف
# ي
### |
### | م
#  سند على قبر ذي دنيان ابن ذي مراثد «1» ملك من ملوك حمير:
# «أنا ذو دنيان عشت أنا وامرأتي ست مئة خريف من الزمان، الطميم «2»
~~نلبسان، الصريف «3» نحذيان».
# أي نعالهما من الفضة.
# م
### | [الصريم]:
# الليل، قال اللاه تعالى:
# فأصبحت كالصريم «4» أي احترقت فاسودت. وقيل: كالشيء المقطوع المصروم.
# والصريم: المصروم، يقال: ثمر صريم.
# والصريم أيضا: الصبح، وهو من الأضداد، قال «5»:
# غدوت عليه غدوة ms1182 فوجدته ... قعودا لديه بالصريم عواذله
# ويقال: فلان مما طلب صريم سحر: أي يائس منه مقطوع الرجاء، قال قيس بن
~~الخطيم «6»:
# تقول ظعينتي لما استقلت ... أتترك ما جمعت صريم سحر
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ف
### | [الصريفة]:
# الفضة. PageV06P3722
#
### | م
### | [الصريمة]:
# الص
### | ب
### | ح
# ، قال «1»:
# تجلى
### | ع
# ن صريمته الظلام
# [والصريمة]: قطعة من الرمل منقطعة عن معظمه، قال الفرز
### | د
# ق «2»:
# أقول له لما أتاني نعيه ... به لا بظبي بالصريمة أعفرا
# يعني زياد بن أبي سفيان.
# والصريمة: العزيمة على الشيء، قال:
# وعوجاء مخدام وأمر صريمة ... تركت بها الشك الذي هو عاجز
# ويقال: الصريمة: الأرض المحصود زرعها.
### $ ... فعالية، بضم الفاء وكسر اللام مخفف
# ح
### | [الصراحية]:
# الخمر التي لم تشب بمزاج.
# وقال يعقوب: يقال: كذب كذبة صراحية أي بينة.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء
# ب
### | [الصربى]:
# شاة صربى: اجتمع اللبن في ضرعها.
# د
### | [الصردى]:
# قوم صردى: مسهم الصرد وهو البرد. PageV06P3723
#
### | ع
### | [الصرعى]:
# قو
### | م
# صرعى: أي مصروعون، قال اللاه تعالى:
### | ف
# ترى القوم فيهاا صرعى «1».
### $ ... و [فعلاء]، بالمد
# م
### | [الصرماء]:
# المفازة التي لا ماء بها.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء والعين
# ف
### | [الصرفان]:
# ضرب من التمر من أجوده، قالت الزباء الملكة بنت عمرو العملقية حين رأت
~~عير قصير تحمل الرجال في الغرائر وظاهرها للتجارة «2»:
# ما للجمال سيرها وئيدا ... أجندلا يحملن أم حديدا
# أم الرجال جثما قعودا ... أم صرفانا باردا شديدا
# قال أبو عبيدة: لم يكن يهدى إليها شيء أحب إليها من التمر الصرفان. قال
~~النجاشي الحارثي «3»:
# حسبتم قتال الأشعرين ومذحج ... وكندة أكل الزبد بالصرفان
# والصرفان: الرصاص، ويفسر عليه أيضا قول الزباء.
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | دح
### | [الصردح]:
# الأرض الصلبة. ويقال: PageV06P3724
#
# الصر
### | د
### | ح
#  : ال
### | م
# ستوية،
# و
### |
### | ف
#  ي حديث «1» أنس بن مالك: رأيت الناس في إمارة أبي بكر جمعوا في
~~صردح ينفذهم البصر ويسمعهم الصوت، ورأيت عمر مشرفا على الناس ينفذهم
# : بفتح الياء:
# يجوزهم. ينفذهم، بضمها: أي يخرقهم حتى يرى كلهم.
### $ ... فيعل، بالفتح
# ف
### | [الصيرف]:
# المتصرف في الأمور.
# م
### | [الصيرم]:
# يقال: أكل فلان الصيرم:
# أي الوجبة. ms1183
# ...
### | ومن المنسوب
# ف
### | [الصيرفي]:
# واحد الصيارف.
### $ ... فعلال، بكسر الفاء
# دح
### | [الصرداح]:
# مثل الصردح.
### $ ... فعوال، بكسر الفاء
# ح
### | [صرواح]:
# موضع باليمن قريب من مأرب فيه بناء عجيب من مآثر حمير «2»، بناه عمرو ذو
~~صرواح الملك PageV06P3725
#
# ابن الحارث بن مالك بن زيد بن شدد بن حمير الأصغر وهو أحد الملوك
~~المثامنة، قال فيه قس بن ساعدة الإيادي «1»:
# وعلى الذي ملأ البلاد مهابة ... عمرو بن حار القيل ذو صرواح
# ... PageV06P3726
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل،
### | ب
# فتح العين، يفعل، بضمها
### | خ
### | [صرخ]:
# الصراخ: الصوت، بالخاء معجمة، والصارخ: المستغيث.
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# ب
### | [صرب]
# اللبن: أي تركه في الوطب ليحمض.
# وصرب بوله: أي حقنه. ويروى أن أعرابيا غاب عن امرأته، ثم قدم عليها
~~فراودها عن نفسها فمنعته وأقبلت تطيب، فقال لها: فقدت طيبا في غير وجهه.
~~فقالت المرأة: فقدت صربة مستعجلا بها.
# وصرب الزرع: أي صرمه بلغة بعض أهل اليمن ويسمون الصرام: الصراب، وحمير
~~تسمي أيلول ذا الصراب لأن فيه صرام الزرع «1».
# ف
### | [صرف]:
# صرفت [الشيء] «2» عن الشيء صرفا: إذا نحيته عنه، قال تعالى:
# من يصرف عنه يومئذ فقد رحمه «3» قرأ أبو بكر عن عاصم وحمزة والكسائي يصرف
~~بكسر الراء أي يصرف اللاه تعالى عنه العذاب، وهو رأي أبي حاتم وأبي عبيد.
~~وقرأ الباقون يصرف بضم الياء وفتح الراء، أي يصرف عنه العذاب وهو الأولى
~~PageV06P3727
#
# على رأ
### | ي
# سيبويه لأنه قال: وكل
### | م
# ا قل الإضمار كان أولى.
# والصرف: بيع الفضة بالذهب والذهب بالفضة يدا بيد، ولا يجوز نساء.
# وصريف ناب البعير: صوته إذا حكه بالناب الآخر. يقال: صرف البعير بنابه.
# قال الأصمعي: إذا كان الصريف من الفحولة فهو إيعاد ونشاط وإذا كان من
~~الإناث فهو إعياء، قال النابغة «1»:
# مقذوفة بدخيس النحض بازلها ... له صريف صريف القعو بالمسد
# أي تصرف بازلها من الكلال كصريف القعو وهو شبه البكرة.
# بالمسد: أي الحبل.
# وصريف البكرة: صوتها عند الاستقاء.
# وصراف الكلبة: اشتهاؤها للفحل وكذلك الشاة والبقرة، قال أبو عبيدة:
# صرفت صروفا.
# وصرف الكلمة: إجراؤها ms1184 بالتنوين.
# والعلل المانعة من الصرف تسع يجمعها قول الشاعر:
# جمع ووصف وتأنيث ومعرفة ... وعجمة ثم عدل ثم تركيب
# النون زائدة من قبلها ألف ... ووزن فعل وهذا القول تقريب
# قال أبو عبيدة: وصرف الكلام تحسينه بالزيادة فيه.
# م
### | [صرم]:
# الصرم: القطع، يقال: صرمه صرما وصرما.
# وصرم النخل: جذه، وكذلك نحوه، PageV06P3728
#
# قال اللاه ت
### | ع
# الى: ل
### | ي
# صرمنهاا مصبحين «1».
# ي
### | [صرى]:
# الماء: أي جمعه.
# وصرى الشيء: أي قطعه. وصرى بوله: أي قطعه.
# وصريته: أي منعته، قال «2»:
# وو
### | د
# عن مشتاقا أصبن فؤاده ... هواهن إن لم يصره اللاه قاتله
# ويقال: صرى اللاه عز وجل عنه الشر:
# أي دفع.
# ويقال: صرى فلان في يد فلان: إذا بقي رهنا في يده محبوسا عنده.
# ويقال: صريت بينهم: أي أصلحت، صريا.
### $ ... فعل يفعل، بفتح العين فيهما
# ع
### | [صرع]:
# الصرع: الطرح في الأرض.
# ومنه الصرع الذي يأخذ الإنسان معه الجنون على رأس شهر أو نصفه.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# د
### | [صرد]:
# صرد السهم: نفوذه، قال «3»:
# وما بقيا علي تركتماني ... ولكن خفتما صرد النبال
# قال النابغة «4»:
# فارتاع من صوت كلاب فبات له ... طوع الشوامت من خوف ومن صرد PageV06P3729
#
# كلاب: صا
### | ح
# ب كلاب تصيد.
# والشوا
### |
### | م
#  ت: القوائم.
# ورجل صرد: مسه البرد، يقال في المثل: «هو أصرد من عنز جرباء» «1».
# ويوم صرد: بارد، وليلة صردة: باردة.
# وصرد الزبد صردا. وزبد صرد وهو الذي يتقطع متفرقا لم يلتئم بعضه إلى بعض
~~فيعالج بالماء الس
### | خ
# ن.
# وصرد السقاء وهو صرد.
# وصرد القلب عن الشيء: إذا انتهى عنه، قال «2»:
# أصبح قلبي صردا ... لا يشتهي أن يردا
### $ ... فعل يفعل، بضم العين فيهما
# ح
### | [صرح]:
# الصراحة والصروحة: مصدر الصريح وهو الخالص من كل شيء.
# م
### | [صرم]:
# الصرامة: مصدر قولك:
# رجل صارم: أي ماض في كل شيء.
# وسيف صارم ذو صرامة: أي قاطع.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# خ
### | [الإصراخ]:
# المصرخ: المغيث، قال اللاه تعالى: ماا أنا بمصرخكم وماا أنتم بمصرخي «3»
~~كلهم قرأ بفتح الياء غير حمزة فقرأ بكسرها، وكذلك قرأ الأعمش. قال أبو
~~عبيد: ms1185 والاختيار القراءة بالفتح ولا أرى ذلك من حمزة إلا غلطا. قال
~~النحويون في ياء النفس: PageV06P3730
#
# الفت
### | ح
# والتسكين ولا يجوز كسرها. قال الأخفش سعي
### | د
### | م
# ا سمعت هذا من العرب ولا من أحد النحويين، يعني كسر ياء النفس، قال «1»:
# فلا تجزعوا إني لكم غير مصرخ ... فليس لكم عندي غياث ولا نصر
# م
### | [الإصرام]:
# أصرم النخل: إذا بلغ وقت صرامه.
# ورجل مصرم: له صرمة من الإبل.
# وأصرم الرجل: إذا قل ماله، قال حسان «2»:
# نسود ذا المال القليل إذا بدت ... مروءته فينا وإن كان مصرما
# ...
### | التفعيل
# ح
### | [التصريح]:
# صرح ما في نفسه إذا أظهره وأبداه. ويقال في المثل «3»:
# «صرح الحق عن محضه»: إذا انكشف الأمر بعد غموضه.
# وصرح الشراب: أي صار صريحا قد ذهب زبده. قال الأعشى «4»:
# كميتا تكشف عن حمرة ... إذا صرحت بعد إزبادها
# ويقال: صرحت كحل «5»: إذا أصاب الناس سنة شديدة.
# ويوم مصرح: إذا لم يكن فيه سحاب. PageV06P3731
#
### | د
### | [التصريد]:
# السقي دون الري، قال:
# وهن يسقين ر
### | ف
# ها غير تصريد رفها: أي
### | م
# تى شئن.
# وشراب مصرد: أي مقلل، قال النابغة «1»:
# وتسقى إذا ما شئت غير مصرد ... بصهباء في أكنافها المسك كار
### | ع
# وصرد له العطاء: أي قلله.
# ع
### | [التصريع]:
# يقال: رأيت قتلى مصرعين: أي صرعى.
# وصرعت البيت: من المصراع:
# إذا جعلت عروضه مقفاة مثل ضربه.
# والمصرع: أكثر ما يكون في أوائل الأشعار، كقول امرئ القيس «2»:
# قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل ... بسقط اللوى بين الدخول فحومل
# ف
### | [التصريف]:
# صرفه في الأمر، قال اللاه تعالى: وتصريف الريااح والسحااب «3».
# والتصريف: التبيين، قال اللاه تعالى:
# ولقد صرفناا في هاذا القرآن* «4».
# وصرف الخمر: إذا شربها صرفا غير ممزوجة.
# وصرف الفعل كقولك: قام يقوم قياما. PageV06P3732
#
### |
### | م
#
### | [التصر
### | ي
# م]:  صرم ال
### | ح
# بال: أي قط
### | ع
# ها.
# وناقة مصرمة الأطباء: إذا قطعت أطباؤها حتى يفسد الإحليل فينقطع اللبن
~~ليكون أقوى لها، قال:
# أبسست بالحرب تمريها مصرمة ... حتى أحلت بإبساس وإدرار
# الإحلال: نزول اللبن في الضرع.
# والإبساس: قول الحالب: بس، لتدر.
# ي
### | [التصري]: ms1186
# المصراة من الشاء: التي حبس اللبن في ضرعها يوما وليلة فلم تحلب،
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام: «لا تصروا الإبل والغنم للبيع فمن
~~ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها ثلاثا إن رضيها أمسكها وإن
~~سخطها ردها ورد معها صاعا من تمر»
# قال مالك والشافعي وابن أبي ليلى:
# إذا ردها رد معها صاعا من تمر. وعن أبي يوسف: يرد قيمة اللبن. وعند أبي
~~حنيفة: يصح البيع ولا خيار للمشتري إذا حلبها ويرجع بنقصان العيب.
### $ ... المفاعلة
# ح
### |
### | [المصارحة]:
#   يقال: لقيت فلانا مصارحة: أي مواجهة.
# ع
### | [المصارعة]:
# والصراع: معالجة الرجلين أيهما يصرع صاحبه. PageV06P3733
#
### |
### | م
#
### | [المصارمة]:
# المقاط
### | ع
# ة.
# ...
### | الا
### |
### | ف
#  تعال
### | خ
### | [الاصطراخ]:
# اصطرخوا، من الصراخ، قال اللاه عز وجل: وهم يصطرخون فيهاا «1».
# ع
### | [الاصطراع]:
# اصطرعوا: إذا صارع بعضهم بعضا.
# ف
### | [الاصطراف]:
# اصطرف: أي ا
### | ح
# تال، من الصرف وهو الحيلة، قال «2»:
# قد يكسب المال الهدان الجافي ... بغير ما عصف ولا اصطراف
# عصف: أي كسب. وأصل الطاء في ذلك كله تاء.
# ...
### | الانفعال
# ح
### | [الانصراح]:
# انصرح الحق: أي بان.
# ف
### | [الانصراف]:
# صرفه فانصرف، قال اللاه PageV06P3734
#
# تعالى: ثم انصرفوا صرف اللاه قلوبهم «1».
# والمنصرف من الأسماء: ما دخله التنوين وجرى بوجوه الإعراب كزيد وعمرو.
~~وما لا ينصرف لا ينون ويكون في موضع النصب والجر مفتوحا؛ وهو سبعة عشر ضربا
~~اثنا عشر منها تنصرف في النكرة ولا تنصرف في المعرفة، وهي كل اسم على وزن:
~~فعل معدولا عن:
# فاعل نحو عمر وزفر. فإن كان غير معدول انصرف نحو: حرد وصرد. وكل اسم
~~للمؤنث على أكثر من ثلاثة أحرف لا علامة فيه للتأنيث، نحو زينب وسعاد.
# وكل اسم مؤنث على ثلاثة أحرف متحرك الأوسط نحو سقر، فإن كان ساكن الأوسط
~~كهند ودعد فمن العرب من يصرفه لخفته، ومنهم من لا يصرفه.
# وكل اسم في آخره هاء التأنيث قلت حروفه أو كثرت نحو: عزة وفاطمة، ومن
~~أسماء الرجال مثل: عاملة وجذيمة. وكل اسم في أوله زيادة كزيادة الفعل
~~المستقبل نحو يزيد وتغلب. وكل اسم على ms1187 وزن الفعل الماضي نحو: رجل سميته:
~~ضرب أو قتل أو ضرب أو قتل.
# وكل اسم على فعلان في آخره ألف ونون زائدتان مما ليست أنثاه فعلى نحو:
# حمدان وعثمان وعمران. وكل اسم في آخره ألف تشبه ألف التأنيث مثل:
# أرطى ومعزى. وكل اسمين جعلا اسما واحدا نحو معدي كرب وحضر موت.
# وكل اسم أعجمي على أكثر من ثلاثة أحرف نحو: إبراهيم وإسماعيل، فإن حسن
~~على الاسم الأعجمي دخول الألف واللام انصرف نحو: إبريسم. وإن كان على ثلاثة
~~أحرف انصرف لخفته نحو: شيث. وكل اسم مذكر سميته بمؤنث على أكثر من ثلاثة
~~أحرف نحو: PageV06P3735
#
# رجل س
### |
### | م
#  يته زينب، [وكل مؤنث سميته بمذكر] «1» نحو: امرأة سميتها: جع
### |
### | ف
#  ر.
# وما لا ينصرف في معرفة ولا نكرة، فكل اسم على: أفعل إذا كان نعتا نحو
~~أحمر وأصفر وأفضل منك. وكل اسم على: فعلان مؤنثه فعلى نحو: غضبان وغضبى
~~وسكران وسكرى. وكل اسم في آ
### | خ
# ره ألف التأنيث مقصورة مثل:
# حبلى أو ممدودة نحو: حمراء وصفراء.
# وكل ما عدل عن العدد نحو: مثنى وثلاث ورباع. وكل جمع ثالث حروفه ألف
~~بعدها حرفان أو ثلاثة أحرف وليست فيه هاء التأنيث نحو: مساجد ودنانير، أو
~~حرف مشدد نحو: دواب وشواب؛ فإن كان في آخره هاء التأنيث انصرف في النكرة
~~نحو: جحاجحة وصياقلة، وكل ما دخل عليه الألف واللام أو أضيف مما لا ينصرف
~~انصرف.
# م
### | [الانصرام]:
# انصرم الأمر: أي انقطع.
# ...
### | الاستفعال
# خ
### | [الاستصراخ]:
# استصرخه فأصرخه:
# أي استغاثه فأغاثه، قال اللاه عز وجل:
# فإذا الذي استنصره بالأمس يستصرخه «2».
# ف
### | [الاستصراف]:
# استصرف اللاه عز وجل السوء: أي سأله أن يصرفه عنه.
### $ ... التفعل
# ف
### | [التصرف]:
# هو التصرف في الأمر. PageV06P3736
#
### |
### | م
#
### | [التصرم]:
# تصرم: أي انقطع.
# وتصرم الرجل: أي تجلد، من الصرامة.
# ...
### | التفاعل
# م
### | [التصارم]:
# التقاطع.
### $ ... الافعيلال
### | ب
### | [الاصريراب]:
# عن ابن دريد «1»:
# يقال: اصراب: أي املاس. PageV06P3737
#
### |
### | ب
# اب ا
### | ل
# صاد والعين وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [الصعب]:
# اسم ذي القرنين السيار، قال ms1188 لبيد «1»:
# لو كان حي بالحياة مخلدا ... في الدهر خلده أبو يكسوم
# والصعب ذو القرنين أصبح ثاويا ... بالحنو في جدث هناك مقيم
# وعن علي بن أبي طالب وابن عمه عبد اللاه بن عباس رضي اللاه عنهما أن ذا
~~القرنين السيار هو الصعب بن عبد اللاه بن مالك بن زيد بن سدد بن حمير
~~الأصغر
# ، وقد أوضحت في كتاب القاف أن ذا القرنين الذي بنى سد يأجوج ومأجوج هو
~~تبع الأقرن لأنه ولد وقرناه أشيبان فسمي: الأقرن وذا القرنين، وكان عبدا
~~صالحا عالما قد تمكن في الأرض «2».
# والصعب: نقيض الذلول.
# ف
### | [الصعف]:
# شراب يتخذ باليمن من العنب، يفضخ ثم يلقى في الأوعية.
# عن أبي عبيد القاسم بن سلام.
# وقال ابن دريد: هو شراب يتخذ من العسل. PageV06P3739
#
### | ل
### | [الصعل]:
# الصغير الرأس من الرجال
### | و
# النعام ومن كل شيء،
### | ق
# ال «1»:
# صعل كأن جناحيه وجؤجؤه ...
### | ب
# يت أطافت به خرقاء مهجوم
# و
### | [الصعو]:
# ضرب من العصافير، والجميع: الصعاء.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الصعبة]:
# التي لم تذل.
### | د
### | [صعدة]:
# مدينة باليمن لخولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة، وسميت صعدة لأن ملكا من
~~ملوك حمير بني له فيها بناء عال فلما رآه الملك قال: لقد صعده، فسميت بذلك
~~صعدة «2».
# والصعدة: القناة المستوية لا تحتاج إلى التثقيف. وكذلك الصعدة من القصب،
~~قال الأفوه الأودي «3»:
# فارس صعدته مسمومة
# والصعدة: من النساء: المستقيمة القامة كأنها صعدة قناة، وجمع الصعدة التي
~~هي المرأة: صعدات، بتسكين العين PageV06P3740
#
### | ل
# أنه نعت.
### | و
# جمع صع
### | د
# ة ال
### |
### | ق
#  ناة والقصب: صعدات، بفتح العين لأنه اسم، وصعاد أيضا.
# ق
### | [الصعقة]:
# لغة في الصاعقة، وقرأ الكسائي: فأخذتهم الصعقة وهم ينظرون «1»، وكذلك روي
~~في قراءة عمر.
# و
### | [الصعوة]:
# من الطير.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# د
### | [الصعد]:
# الشاق، قال اللاه تعالى:
# نسلكه عذابا صعدا «2».
### $ ... و [فعل]، بكسر العين
# ق
### | [الصعق]:
# حمار صعق: أي شديد الصوت، قال رؤبة «3»:
# إذا تتلاهن صلصال صعق
# الصلصال: كل شيء يابس له صوت، وإنما وصف به الحمار لشدة صوته.
# ل
### | [الصعل]: ms1189
# الدقيق الرأس.
# ... PageV06P3741
#
### | الزيا
### | د
# ة
### | مفعل،
### | ب
# ضم الميم وفتح العين
# ب
### | [المصعب]:
# الفحل الذي لم يركب ولم يحمل عليه؛ وبه سمي الرجل مصعبا، والجميع: مصاعب
~~ومصاعيب أيضا.
### $ ... فاعل
# د
### | [صاعد]:
# من أسماء الرجال.
# وي
### | ق
# ال: للبنتين وللأختين فصاعدا الثلثان من الميراث: أي فما فوق ذلك في
~~الكثرة «1».
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# ق
### | [الصاعقة]:
# الصوت الشديد من الرعد معه نار تحرق ما وقعت عليه، قال اللاه تعالى:
~~ويرسل الصوااعق «2».
# والصاعقة: صيحة العذاب، قال اللاه تعالى: فأخذتهم صااعقة العذااب «3».
# ... PageV06P3742
#
### | فعول
### |
### | د
#
### | [الصعود]:
# نقيض الهبوط.
# والصعود: العقبة الشاقة المصعد.
# والصعود: المشقة في الأمر، والعرب تقول: لأرهقنك صعودا: أي لأجشمنك مشقة
~~من الأمر. لأن الارتقاء في الصعود أصعب من الانحدار، قال اللاه تعالى:
~~سأرهقه صعودا «1»: أي سأكلفه مشقة من العذاب. ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا:
~~إن ارتقاء الجبال الوعرة العسرة المصعد إذا لم تنسب إلى الرجال مشقة على
~~المرتقي في أمره، وبقدر تمكنه من الجبل يكون قضاء حاجته، وبقلة تمكنه منه
~~يكون بعد الحاجة إليه «2» كذلك.
# والصعود من النوق: التي تخدج أو يموت ولدها فتعطف على ولدها الأول فتدر
~~عليه، وذلك- فيما يقال- أطيب للبنها، قال خالد بن جعفر «3»:
# أمرت بها الرعاء ليكرموها ... لها لبن الخلية والصعود
### $ ... فعيل
# د
### | [الصعيد]:
# التراب، قال اللاه تعالى:
# فتيمموا صعيدا طيبا* «4»،
# وفي الحديث «5» عن النبي عليه السلام:
# «الصعيد الطيب طهور لمن لم يجد الماء PageV06P3743
#
# ولو إلى عشر سنين»
# ، وقال ذو الرمة «1»:
# وفتية من النشاوى غيد ... قد استحلوا قسمة السجود
# والمسح بالأيدي من الصعيد
# ويقال: الصعيد: وجه الأرض. وعلى هذا اختلف الفقهاء، فقال الشافعي ومن
~~وافقه: لا يجوز التيمم إلا بتراب يعلق بالكف، وهو قول أبي يوسف، وعنه في
~~الرمل روايتان. وقول أبي حنيفة ومحمد وزفر ومالك: [يجوز بكل] «2» ما كان من
~~الأرض من تراب ورمل ونورة وجص وزرنيخ وكحل وحصى وآجر وحجر مدقوق وسبخة ونحو
~~ذلك.
# وأجاز أبو حنيفة ومالك للمتيمم أن يضرب بيديه على حجر ليس عليه تراب، ولم
~~يجزه محمد. وقال الثوري:
# يجوز التيمم بالأرض وكل ms1190 ما عليها متصلا ومنفصلا.
# والصعيد: الطريق، يجمع على: صعد وصعدات مثل: طريق وطرق وطرقات.
# وفي الحديث «3»: «إياكم والقعود بالصعدات»
# : أي الطرق.
# والصعيد: الأرض المستوية لا نبات فيها، قال اللاه تعالى: فتصبح صعيدا
~~«4».
# ... PageV06P3744
#
### | فعلاء، بضم الفاء وفتح العين مم
### | د
# ود
# د
### | [الصعداء]:
# التنفس إلى فوق، يقال:
# تنفس الصعداء، قال «1»:
# وإن سيادة الأقوام فاعلم ... لها صعداء مطلعها طويل
# ...
### | ال
### | ر
# باعي والملحق به
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | نب
### | [الصعنب]،
# بنون قبل الباء: الصغير الرأس.
### | بر
### | [الصعبر]:
# شجر مثل السدر.
### | تر
### | [الصعتر]:
# لغة في السعتر.
### $ ... فيعل، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [الصيعر]:
# قبيلة من اليمن، وهم ولد الصيعر بن عمرو بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن
~~قضاعة «2».
# ... PageV06P3745
#
### | ومن المنسوب بالهاء
### |
### | ر
#
### | [الصيعرية]:
# اعتراض في السير.
# والصيعرية: سمة في عنق البعير.
### $ ... فعلول، بفتح الفاء
### | فق
### | [الصعفوق]:
# بنو صعفوق، بتقديم الفاء على القاف: خول باليمامة كانوا عبيدا فاستعربوا،
~~قال العجاج «1»:
# من آل صعفوق وأتباع أخر
# قال ابن دريد: وأظن الصعافقة من ذ
### | لك
# ، وهم قوم يحضرون الأسواق وليست لهم رؤوس أموال، فإذا اشترى غيرهم شيئا
~~دخلوا معه، أو من الصعفقة:
# وهي تضاؤل الجسم. ويقال: إن واحدهم:
# صعفق. وقال الأصمعي: واحدهم:
# صعفقي. وفي حديث الشعبي: ما جاءك عن أصحاب محمد عليه السلام فخذه ودع ما
~~يقول هؤلاء الصعافقة.
# يعني أنهم ليس عندهم فقه، بمنزلة الصعافقة الذين ليس لهم رؤوس أموال.
# قال أبو بكر: والصعفوق: اللئيم، وجمعه: صعافقة.
# ولم يأت على فعلول غير صعفوق.
# وحكى اللحياني: زرنوف وزرنوق للعمود الذي عليه البكرة.
### $ ... و [فعلول]، بضم الفاء
# ر
### | [الصعرور]:
# يقال: الصعرور، بتكرير الراء: كتل الصمغ. ويقال: هو صمغ شجرة بعينها.
# ويقال: هو حمل شجرة، وحمل كل شجرة يكون أمثال الفلفل وأكبر منه فيه
~~صلابة، والجميع الصعارير. PageV06P3746
#
# وي
### | ق
# ال: الصعرور أيضا: دحروجة الجعل.
### | لك
### | [الصعلوك]:
# الفقير.
### $ ... فواعل، بضم الفاء
# ق
### | [الصواعق]،
# بالقاف: اسم موضع.
# ويقال: صوائق بهمزة «1».
# ...
### | الملحق بالخماسي
### | ف
### | ن
# علل، بالفتح
### | بر
### | [الصنعبر]:
# شجر، وهو السنعبر.
### | تر
### | [الصنعتر]:
# شجر مثل السدر.
### $ ... فعول، بكسر الفاء وتشديد ms1191 اللام
# ن
### | [الصعون]:
# صغير الرأس، يقال: ظليم صعون
# ... PageV06P3747
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل يفعل، بفتح العين فيهما
### | ق
### | [صعق]:
# صعقتهم الصاعقة: أي أصابتهم، وقرأ ابن عامر وعاصم والأعمش: يومهم الذي
~~فيه يصعقون «1» بضم الياء، والباقون بفتحها. قال الفراء: هما لغتان مثل سعد
~~وسعد.
# والصعاق: الصوت الشديد.
# والصعق: الصدمة.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# د
### | [صعد]:
# الصعود: نقيض الهبوط، يقال: صعد في السلم صعودا، قال اللاه تعالى: إليه
~~يصعد الكلم الطيب «2» وقرأ ابن كثير: كأنما يصعد في السماء «3» وقرأ
~~الباقون بتشديد الصاد والعين. وروى أبو بكر عن عاصم يصاعد بألف. وأصل يصعد
~~يتصعد، فأدغمت التاء في الصاد: أي يصعد في السماء لشدة الصعود ومشقته.
~~PageV06P3748
#
# وصعد في ا
### | ل
# ج
### | ب
# ل وأصعد في الأ
### | ر
# ض «1».
# ر
### | [صعر]:
# الصعر: ميل في العن
### | ق
# والخد وانقلاب في الوجه إلى أحد الشقين، والنعت: أصعر. والظليم أصعر خلقة
~~وربما كان الإنسان أصعر خلقة.
# والصعر: داء يأخذ الإبل فيلوي أعناقها، ومنه اشتقاق الأصعر وهو الذي يميل
~~خده عن النظر إلى الناس من الكبر.
# وفي حديث «2» عمار: «يأتي على الناس زمان لا يلي فيه إلا أصعر أو أبتر»
# فالأصعر: المعرض عن الحق، والأبتر:
# الناقص من بتره: أي قطعه. ويروى «أثبر» من الثبور وهو الهلاك.
# ق
### | [صعق]
# صعقا: إذا غشي عليه من صوت سمعه قال اللاه تعالى: وخر موسى صعقا «3».
# وصعق: إذا مات صعقا، قال اللاه تعالى: فيه يصعقون «4».
# ل
### | [صعل]:
# رجل أصعل: صغير الرأس، وكذلك امرأة صعلاء.
### $ ... فعل يفعل، بضم العين فيهما
# ب
### | [صعب]
# الأمر صعوبة: إذا صار صعبا.
# ... PageV06P3749
#
### | الزيا
### |
### | د
#  ة
### | الإفعال
### | ب
### | [الإصعاب]:
# أصعب الأم
### | ر
# : وجده صعبا.
# وي
### | ق
# ال: أصعب البعير: إذا تركه فلم يركبه ولم يحمل عليه،
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام في بعض الغزوات:
# «من كان مصعبا أو مضعفا فليرجع»
# : أي من كان بعيره صعبا أو ضعيفا.
# د
### | [الإصعاد]:
# أصعده فصعد.
# وأصعد في الأرض: أي سار فيها، قال اللاه تعالى: إذ تصعدون ولاا تلوون على
~~أحد «2»، قال الأعشى «3»:
# ألا أيهذا ms1192 السائلي أين أصعدت ... فإن لها في أهل يثرب موعدا
# ق
### | [الإصعاق]:
# أصعقتهم السماء: أي ألقت عليهم صاعقة.
# ...
### | التفعيل
# د
### | [التصعيد]:
# صعد في الجبل: إذا طلع.
# ر
### | [التصعير]:
# صعر خده: أي أماله من PageV06P3750
#
# الك
### |
### | ب
#
### | ر
# ، قال اللاه تعالى: ولاا تصعر خ
### |
### | د
#  ك للنااس «1» هذه قراءة ابن كثير ويعقوب وابن عامر وعاصم، وهو
~~اختيار أبي عبيد والباقون: «تصاعر» بالألف.
### $ ... المفاعلة
# ر
### | [المصاعرة]:
# صاعر خده: مثل صعر خده: أي ميله من الكبر، قال اللاه تعالى:
# ولا تصاعر خدك للناس.
# ...
### | الاستفعال
# ب
### | [الاستصعاب]:
# استصعب عليه الأمر:
# أي صعب.
### $ ... التفعل
# د
### | [التصعد]:
# تصعده الشيء: أي شق عليه،
# وفي الحديث «2» عن عمر: «ما تصعد بي شيء مثل ما تصعدتني خطبة النكاح»
# وقول اللاه تعالى: كأنماا يصعد في السمااء «3» أصله: يتصعد فأدغمت التاء
~~في الصاد.
# ...
### | التفاعل
# د
### | [التصاعد]:
# قرأ أبو بكر عن عاصم:
# كأنما يصاعد في السماء أصله يتصاعد فأدغم.
# ... PageV06P3751
#
### | الفعللة
### | نب
### | [الصعنبة]،
# بنون قبل الباء: أن يصومع الث
### | ر
# يد.
# ر
### | [الصعررة]:
# صعرر الجعل دحروجته:
# إذا أدارها؛ والمصعرر: المدار، قال «1»:
# يبعرن مثل الفلفل المصعرر
### | فق
### | [الصعفقة]
# بتقديم الفاء على القاف:
# تضاؤل الجسم.
### | التفعلل
### | لك
### | [التصعلك]:
# الفقر.
### $ ... الافعنلال
### | نر
### | [الاصعنرار]:
# حكى بعضهم: يقال:
# ضربه فاصعنرر: إذا استدار من الوجع مكانه وتقبض. وهم يدغمون النون في
~~الراء فيقولون: اصعرر.
### | فر
### | [الاصعنفار]:
# اصعنفرت الحمير: إذا نفرت.
# ... PageV06P3752
#
### | باب الصاد
### |
### |
### | و
#   الغ
### | ي
# ن وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### |
### | ر
#   د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# و
### |
### | [الصغو]:
#  الميل، يقال: صغوه معك:
# أي ميله.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# ر
### | [الصغر]:
### | الصغار
# وهو الذل، يقال:
# قم من غير صغرك.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# و [الصغو]: لغة في الصغو.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# و [الصغا]: الميل.
# ...
### | الزيادة
### | مفعولاء، ممدود
# ر
### | [المصغوراء]:
# الصغار.
### $ ... فاعلة
# ي
### | [صاغية]
# الرجل: القوم الذين يميلون إليه.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ر
### | [الصغا
# ر]: الصغير.
# ***
# PageV06P3753
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح العين يفعل بضمها
### |
### | و
#   [صغا]: أي مال، صغيا، وقيل:
# صغوا، قال اللاه تعالى: فقد صغت قلوبكماا «1».
### $ ... فعل، ms1193 بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ر
### | [صغر]:
# الصغر والصغار: الذل، يقال: قم من غير صغرك وصغرك، وقم غير صاغر، قال
~~اللاه تعالى:
### | صغا
# ار عند اللاه «2» وقال:
# وهم صااغرون* «3».
# ل
### | [صغل]:
# الصغل: لغة في السغل وهو السيئ الغذاء.
# و
### | [صغي]:
# أي مال صغيا. قال اللاه تعالى: ولتصغى إليه «4».
# ويقال: إن الأصغى: مائل أحد الشقين.
### $ ... فعل، يفعل، بضم العين فيهما
# ر
### | [صغر]:
# الصغر: خلاف الكبر، والنعت: صغير وصغيرة. PageV06P3754
#
### | و
# الصغائ
### | ر
# من الذنوب: خلاف الكبائر، وهي التي يعفو عنها الكريم عز وجل كذنوب
~~الأنبياء عليهم السلام. واختلفوا في كيفية وقوع الصغائر منهم، فقيل: إنما
~~يقع على جهة التأويل ولا تقع مع العلم بقبحها والتعمد لفعلها. وقيل: إنما
~~تقع سهوا. وقيل: يجوز أن تقع منهم مع العلم بقبحها والتعمد لفعلها.
# قال اللاه تعالى: لاا يغاادر صغيرة ولاا كبيرة إلاا أحصااهاا «1».
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإصغار]:
# حكى بعضهم يقال:
# أصغرت الناقة: إذا حنت حنينا منخفضا، وأكبرت: إذا حنت حنينا عاليا، وأنشد
~~«2»:
# لها حنينان إصغار وإكبار
# و
### | [الإصغاء]:
# أصغى إليه سمعه: أي أماله.
# وأصغى الإناء: أي أماله أيضا،
# وفي الحديث «3» عن عائشة: «أن رسول اللاه صلى اللاه عليه وسلم كان يصغي
~~الإناء للهر يشرب منه ويتوضأ بفضله»
# وأصغى حظه: أي نقصه، ويقال: فلان PageV06P3755
#
# مصغى إناؤه: إذا نقص حقه، قال «1»:
# فإن ابن أخت القوم مصغى إناؤه ... إذا لم يزاحم خاله بأب جلد
# وبعض أهل اليمن يقول: أصعى، بالعين غي
### | ر
# معجمة «2».
### | التفعيل
# ر
### | [التصغير]:
# صغره: نقيض كبره.
# وتصغير الاسم: ضم أوله وفتح ثانيه وبعد ثانيه ياء ساكنة. قال الخليل:
# أمثلة التصغير ثلاثة: فعيل وفعيعل وفعيعيل. قيل للخليل: لم جعلت أمثلة
~~التصغير على ثلاثة؟ فقال: وجدت معاملة الناس على فلس ودرهم ودينار فصار فلس
~~مثالا لكل اسم على ثلاثة أحرف، ودرهم مثالا لكل اسم على أربعة أحرف، ودينار
~~مثالا لكل اسم على خمسة أحرف رابعه واو أو ياء أو ألف «3».
# واعلم أن الخماسي الصحيح إذا صغرته أسقطت من آخره حرفا، تقول في تصغير
~~سفرجل: سفيرج، وفي فرزدق: فريزد، ms1194 ولك أن تعوض من الذاهب ياء فتقول:
# سفيريج، وكذلك نحوه، فإن كان فيه زيادة حذفتها إلا أن يكون الزائد حرف مد
~~ولين، تقول في قرنفل: قريفل وقريفيل، وفي قنفخر قفيخر وقفيخير، ونحو ذلك.
~~فإن كان الاسم على خمسة أحرف وفيه زيادتان، فإن كانتا بمعنى حذفت إحداهما
~~وأبقيت الأخرى، وإن كانت إحداهما لغير معنى حذفتها وأبقيت التي هي لمعنى.
~~مثال الأولى (حنبظى ودلنظى) الألف والنون PageV06P3756
#
# زائدتان لمعنى، فلك أن تحذف أيهما شئت، ولا يجوز حذفهما معا ولا ت
### |
### | ر
#  كهما معا في التصغير. ومثال الثاني:
# مغتسل ومنطلق، تحذف التاء والنون وتبقى الميم لأنها لمعنى، فتقول: مغيسل
~~ومطيلق ومغيسيل ومطيليق.
# قال سيبويه في تصغير مقعنسس:
# مقيعيس: بحذف النون وإحدى السينين. فقال أبو العباس: تصغيره:
# قعيسيس بحذف الميم والنون، وإن شئت كان «1» قفعيسيس. وقد يقع لفظ التصغير
~~لغير معنى التصغير. وقد يقع للتعظيم كقولهم: دويهية.
# وكقوله «2»:
# أنا جذيلها المحكك، وعذيقها المرجب.
# ويقع لمعنى الشفقة والرحمة كقولهم: يا بني. تخاطب به الكبير من أولادك
~~وغيرهم.
# ...
### | الاستفعال
# ر
### | [الاستصغار]:
# استصغره: أي عده صغيرا.
# ...
### | التفاعل
# ر
### | [التصاغر]:
# تصاغرت إليه نفسه: أي صغرت ذلا أو حياء.
# ... PageV06P3757
#
### | باب الصاد
### |
### | و
#  الفاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفت
### |
### | ح
#   الفاء وسكون العين
# ح
### | [صفح]
# الشيء: عرضه وجانبه، ي
### |
### | ق
#  ال: نظر إليه بصفح وجهه.
# وصفح الجبل: مضطجعه.
# والصفح: الجنب.
# ق
### | [الصفق]:
# الناحية من كل شيء، وصفقا العنق: جانباه.
# و
### | [الصفو]:
# خلاف الكدر من الماء وغيره.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ح
### | [الصفحة]:
# صفحتا السيف: وجهاه.
# وصفحة العنق: جانبها، وكذلك صفحة كل شيء، قال النابغة «1»:
# كأنه خارجا من جنب صفحته ... سفود شرب نسوه عند مفتأد
# السفود: عود تحرك به النار. والمفتأد:
# التنور.
# ق
### | [الصفقة]:
# ضرب اليد على اليد عند البيعة وعند البيع،
# وفي الحديث «2»:
# قال النبي عليه السلام لحكيم بن حزام:
# «بارك اللاه تعالى في صفقة يمينك» PageV06P3759
#
### | و
# ذلك لأ
### | ن
# ه ي
### | ر
# وى أنه أعطاه دينارا يشتري له به أضحية، فاشترى شاة وباعها بدينارين،
~~واشترى بأحدهما شاة.
# ولهذا الحديث
### | ق ms1195
# ال بعض الفقهاء: يجوز البيع الموقوف والشراء الموقوف. وقال أبو حنيفة
~~وأصحابه: يجوز البيع الموقوف بشرط بقاء المالك والمتعاقدين والمبيع.
# قالوا: ولا يجوز الشراء الموقوف. وعند مالك: يجوز الشراء الموقوف، ولا
~~يجوز البيع. وعند الشافعي لا يجوزان.
# ويقال: اشترى شيئين في صفقة واحدة: إذا اشتراهما معا بثمن واحد ولم يميز
~~ثمن أحدهما من ثمن الآخر. قال أبو حنيفة وأصحابه: إذا اشترى عبدين في صفقة
~~فوجد أحدهما حرا بطل البيع.
# وإن كان أحدهما مدبرا أو مكاتبا صح بيع العبد بقسطه من الثمن عند أبي
~~حنيفة، ولم يصح عند زفر. وللشافعي قولان: أحدهما: لا يصح. والثاني يكون
~~المشتري مخيرا بين أخذ العبد بجميع الثمن وبين نقض البيع، والرد يجريه مجرى
~~الرد بالعيب.
# و
### | [صفوة]
# الشراب: صفوه.
# وصفوة كل شيء: خالصه.
# وصفوة المال: خياره.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ر
### | [الصفر]:
# النحاس.
# ق
### | [الصفق]:
# لغة في الصفق وهو الناحية.
# ن
### | [الصفن]:
# مثل الركوة يتوضأ فيه.
# ***
# PageV06P3760
#
### |
### | و
# [فعلة]، بالهاء
### |
### |
### | ر
#
### | [الصفرة]:
# لون الأصفر.
# وأبو صفرة كنية أبي المهلب بن أبي صفرة. واسم أبي صفرة: ظالم بن سراق بن
~~صبح بن كندي بن عمرو بن عدي بن وائل بن الحارث بن العتيك «1».
# و
### | [الصفوة]:
# لغة في الصفوة.
# ...
### | ومن المنسوب
# ر
### | [الصفرية]:
# قوم من الشراة سموا بذلك لصفرة أبدانهم من الصيام والعبادة «2».
# وقيل: إنهم الصفرية، بكسر الصاد لأن رئيسهم خاصم رجلا فقال له: أنت صفر
~~من الدين، فسمي الصفري.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ر
### | [الصفر]:
# الخالي، يقال: بيت صفر من المتاع: أي خال. يقال للواحد والجميع.
# ويقال: رجل صفر اليدين، أي لا شيء معه.
# والصفر: لغة في الصفر. عن أبي عبيد. وخالفه علماء اللغة في ذلك.
# ... PageV06P3761
#
### |
### | و
# [فعلة]، بالهاء
# و
### | [صفوة]
# الشيء: صفوه.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
### | د
### | [الصفد]:
# العطاء،
### | ق
# ال النابغة «1»:
# هذا الثناء فإن تسمع لقائله ... فما ع
### | ر
# ضت أبيت اللعن بالصفد
# عرضت مخفف من: عرضت.
# والصفد: الغل، قال اللاه تعالى:
# وآخرين مقرنين في الأصفااد «2».
# ر
### | [الصفر]:
# دويبة في البطن تصيب الماشية والناس، وهي تشتد على ms1196 الإنسان وتؤذيه إذا
~~جاع، وهي عند العرب أعدى من الجرب،
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «لا عدوى ولا صفر ولا هامة»
# يقال منها: رجل مصفور، قال أعشى باهلة «4»:
# لا يتأرى لما في القدر يرقبه ... ولا يعض على شرسوفه الصفر PageV06P3762
#
# يتأ
### | ر
# ى: يتمكث. يصفه بالصبر على الج
### | و
# ع،
# وصفر: اسم الشهر الذي بعد المحرم، فإذا جمعوهما
### | ق
# الوا: صفرا
### | ن
# ، كما قالوا في رجب وشعبان رجبان.
# ق
### | [الصفق]:
# لغة في الصفق وهو الناحية.
# والصفق: الماء الأصفر يخرج من الأديم الجديد إذا صب عليه. وقيل: الصفق
~~أيضا: الأديم يفعل به ذلك.
# ن
### | [الصفن]:
# وعاء البيضتين.
# والصفن: وعاء من أدم.
# و
### | [الصفا]:
# الحجارة الضخمة المنبسطة على الأرض. الواحدة صفاة، بالهاء.
# يقال في المثل: «ما تندى صفاته». قال اللاه تعالى: إن الصفاا والمروة من
~~شعاائر اللاه «1». فالصفا والمروة: مبتدأ السعي ومنتهاه. قال أبو حنيفة
~~وأصحابه: من نسي السعي بين الصفا والمروة حتى يخرج من مكة فعليه أن يرجع
~~ويسعى، فإن لم يمكنه الرجوع فعليه دم يريقه.
# وقال الشافعي: هو ركن مثل طواف الزيارة لا يجبر بالدم.
# ...
### | ومن المنسوب
# ر
### | [الصفري]،
# في النتاج: بعد القيظي.
# والصفري: من المطر: الذي يأتي في الحر.
# ... PageV06P3763
#
### |
### | و
# [فعلية]، بالهاء
### |
### | ر
#
### | [الصفرية]:
# نبات يكون في أول الخريف.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفت
### | ح
#
# ر
### | [الأصفر]
# من اللون: معروف.
# وبنو الأصفر: الروم لصفرة كانت في أبيهم، قال عدي بن زيد «1»:
# وبنو الأصفر الكرام ملوك الرو ... م لم يبق منهم مذكور
# والأصفر: الأسود، قال الأعشى «2»:
# تلك خيلي منه وتلك ركابي ... هن صفر ألوانها كالزبيب
# وعلى الوجهين يفسر قوله تعالى:
# كأنه جماالت صفر «3» قيل: صفر:
# لونها أصفر وقيل: أي أسود.
### $ ... مفعلة، بكسر الميم
# و
### | [المصفاة]:
# التي يصفى بها الشراب.
### $ ... مفعل، بضم الميم وفتح العين
# ح
### | [المصفح]:
# السيف المصفح: العريض، PageV06P3764
#
# وكذلك الصد
### | ر
# المصف
### | ح
# ، قال «1»:
# وصدري مصفح للموت نهد ... إذا ضاقت عن الموت الصدور
# نهد: أي ضخم.
### | المصفح:
# من سهام الميسر وله ستة أنصباء.
# ...
### | مفعول
# ر
### | [المصفور]:
# الذي به صفار في بطنه، ms1197 قال العجاج «2».
# قضب الطبيب نائط المصفور
# النائط: عرق يقطع للمصفور فتخف علته.
# والمصفور: الذي في بطنه صفر من الناس والدواب.
### $ ... مفعل، بفتح العين مشددة
# ح
# [المصفح]: رجل مصفح الرأس: أي عريض الرأس. وسيف مصفح: عريض الصفحة، قال
~~لبيد «3»:
# كأن مصفحات في ذراه ... وأنواحا عليهن المآلي
# يصف السحاب وظلمته ويشبه برقه بالسيوف المصفحة. والمئلاة: خرقة بيد
~~المرأة التي تنوح. ويروى مصفحات، بكسر الفاء، أي نساء يصفحن بأيديهن.
# ... PageV06P3765
#
### | فعال، بفت
### | ح
# الفاء وتشديد العي
### | ن
#
### |
### | ر
#
### | [الصفار]:
# صاحب الصفر.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ر
### | [الصفارة]:
# قصبة ينفخ فيها فتصفر.
### $ ... فعال، بضم الفاء وتشديد العين
# ح
### | [الصفاح]،
# من الحجارة خاصة: ما عرض وطال «1»، الواحدة: صفاحة، بالهاء، قال النابغة
~~«2»:
# تجذ السلوقي المضاعف نسجه ... ويوقدن بالصفاح نار الحباحب
# السلوقي من الدروع: منسوب إلى سلوق، مدينة باليمن «3».
### $ ... فعيل، بكسر الفاء والعين مشددة
# ن
### | [صفين]:
# موضع «4» كانت فيه وقعات بين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان.
# ... PageV06P3766
#
### | فاعل
### |
### |
### | ر
#
### | [الصافر]:
# يقال: ما بالدار صافر: أي أحد.
# ويقال: «هو أجب
### | ن
# من صافر» «1» وهو ما صفر من الطير.
# ن
### | [الصافن]:
# عرق في باطن الصلب.
# والصافن من الخيل: القائم على ثلاث قوائم وقد أقام الرابعة على طرف
~~الحافر.
# ويقال: الصافن: القائم.
# والصافن: الذي يصف قدميه في الصلاة.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ر
### | [الصفار]:
# يبيس البهمى «2».
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ر
### | [الصفار]:
# صفرة تعلو لون الإنسان من داء، وصاحبه: مصفور.
# وقيل: الصفار: اجتماع الماء في البطن فيعظم، قال ابن أحمر «3»:
# أرانا لا يزال لنا حميم ... كداء البطن سلا أو صفارا
# يريد: أنه معضل كوجع البطن لا يدرى ما حركه ولا ما يسكنه.
# والصفارية، بالهاء منسوبة: طائر.
# ... PageV06P3767
#
### |
### |
### | و
#   [فعال]، بكسر الفاء
### | د
### | [الصفاد]:
# الاسم م
### | ن
# صفده.
# والصفاد: الوثا
### | ق
# ق
### | [صفاق]
# البطن: جلده.
### $ ... فعول
# ن
### | [الصفون]:
# فرس صفون: يقوم على ثلاث.
### $ ... فعيل
# و [الصفي]: ما اصطفاه الرئيس من المغنم لنفسه قبل القسم.
# والصفي: المصافي، من المصافاة في المودة.
# والصفي: الناقة الغزيرة اللبن.
# والصفي: النخلة الكثيرة ال
### | ح
# مل.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء ms1198
# ح
### | [الصفي
# حة]: السيف العريض.
# وصفيحة الوجه: بشرة جلده.
# و
### | الصفيحة:
# واحدة صفائح الباب.
# و
### | [الصفية]:
# واحدة الصفايا مما يصطفي الرئيس، قال «1»:
# لك المرباع منها والصفايا ... وحكمك والنشيطة والفضول
# المرباع: ربع المغنم. PageV06P3768
#
### |
### | و
#  الصفية: الناقة الغزي
### | ر
# ة اللبن، قال:
# الواهب المئة الصفايا ... فوقها وبر مظاهر
# والصفية: النخلة الكثيرة الحمل.
# وصفية: من أسماء النساء.
# ...
### | ف
### | ع
# لاء، بفتح الفاء ممدود
# ر
### | [الصفراء]:
# نبت من نبات السهل.
# والصفراء: القوس.
# والصفراء: إحدى الطبائع الأربع.
# والصفراء: اسم موضع «1».
# و
### | [الصفواء]:
# الصخرة الملساء، قال امرؤ القيس «2»:
# كميت يزل اللبد عن حال متنه ... كما زلت الصفواء بالمتنزل
# حال متنه: وسطه.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ع
### | [الصفعان]
# والصفعاني: الذي يفعل به.
# و
### | [الصفوان]:
# الصفا، قال اللاه عز وجل:
# كمثل صفواان عليه ترااب «3». قال بعضهم: هو واحد مثل: حجر وقال الكسائي:
~~صفوان وصفوان: يجوز أن يكون جمعا وأن يكون واحدا، إلا أن الأولى أن يكون
~~واحدا لقوله تعالى عليه ترااب وإن كان يجوز تذكير PageV06P3769
#
# الجمع، إلا أ
### | ن
# الشيء لا يخرج عن بابه إلا بدليل قاطع.
### | و
# صفوان: من أسماء الرجال.
### $ ... و [فعلان]، بضم الفاء
# ن
### | [الصفنان]:
# جمع: صفن، وهو وعاء البيض
### | ت
# ين.
### $ ... و [فعلان]، بفتح الفاء والعين
# و
### | [الصفوان]:
# الصفوان، وقرأ سعيد بن المسيب والزهري: كمثل صفوان بفتح الفاء، وقال
~~النجاشي «1»:
# ونجى ابن هند سابق ذو علالة ... أجش هزيم والرماح دوان
# كأن بمنهى سرجه وقطاته ... ملاعب ولدان على صفوان
# قطاته: موضع ال
### | رد
# ف من ظهره.
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بكسر الفاء واللام
# رد
### | [الصفرد]:
# طائر أعظم من العصفور يألف البيوت يضرب به المثل في الجبن.
# يقال في المثل: «أجبن من صفرد» «2».
### $ ... فعلال، بكسر الفاء
# ت
### | [الصفتات]،
# بالتاء مكررة: الرجل الشديد. واختلفوا في المرأة، فقال PageV06P3770
#
# بعضهم: صفتاتة، بالهاء. وقال بعضهم:
# صفتات بغيرها. وقال بعضهم: لا توصف به المرأة لا بهاء ولا بغير هاء.
### $ ... فعليل، بكسر الفاء واللام
### | رت
### | [الصفريت]،
# بالتاء: الفقير، وجمعه:
# صفاريت.
# ***
# PageV06P3771
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل، بفتح العي
### | ن
# ، يفعل بضمها
### | و
### | [صفا]
# الشراب صفاء. و ms1199
### | ق
# رأ الحسن وزيد بن أسلم: فاذكروا اسم الله عليها صوافي «1» أي خالصة للاه
~~تعالى.
# وصفوت القدر: أي أخذت صفوتها.
### $ ... فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# د
### | [صفد]:
# يقال: صفده: أي غله وأوثقه.
# ر
### | [صفر]:
# الصفير: المكاء.
# ق
### | [صفق]:
# صفقت الباب: لغة في سفقت.
# وصفق يده على يده.
# وصفقت له بالبيعة: أي ضربت يدي على يده.
# والصفق: الضرب، يقال: صفق عينه.
# ن
### | [صفن]:
# الصفون: قيام الفرس على ثلاث قوائم وقد أقام الرابعة على طرف الحافر من
~~يد أو رجل، قال «2»:
# ألف الصفون فما يزال كأنه ... مما يقوم على الثلاث كسيرا
# وقرأ عبد اللاه بن مسعود: PageV06P3772
#
# فاذكروا اسم الله
### | ع
# ليها صوافن «1» قال قتادة: أي معقولة اليد اليمنى.
# والصفون: صف الأقدام في الصلاة،
# وفي ال
### | ح
# ديث «2»: «قمنا خلفه صفونا».
# والصفون: القيام، والصافن: القائم.
# عن الفراء.
# والصفن: الضرب بالرجل على العجز.
# وصفنت به الأرض: أي ضربت به ويقال: هو بالضاد معجمة وقد كتب في بابه.
### $ ... فعل يفعل، بفتح العين فيهما
# ح
### | [صفح]:
# الصفح: العفو، يقال:
### | صفح
# ت عنه صفحا، قال اللاه تعالى:
# فاصفح الصفح الجميل «3». ورجل صفوح.
# والصفح: الإعراض عن الشيء، قال اللاه تعالى: أفنضرب عنكم الذكر صفحا أن
~~كنتم قوما مسرفين «4». قيل:
# صفحا في موضع الحال: أي صافحين لا نأمركم ولا ننهاكم، وقيل: هو مصدر على
~~المعنى كقولهم: هو يدعه تركا.
# ويقال: هو بمعنى ذي صفح كما يقال:
# رجل عدل. وقرأ نافع وحمزة والكسائي إن بكسر الهمزة. وقرأ الباقون بفتحها.
~~واختيار أبي عبيد الفتح على معنى، لأن كنتم، والكسر على معنى، إن كنتم قوما
~~مسرفين لا نضرب PageV06P3773
#
### | ع
# نكم الذك
### | ر
# صفحا، وهذا عند الخليل وسيبويه والفراء جائز. و
### | ق
# ال أبو حاتم وبعض النحويين: الكسر لحن لا يجوز لأنهم وبخوا على شيء قد
~~كان وثبت، وهذا موضع المفتوحة كقوله تعالى:
# عبس وتولاى أن جااءه الأعمى «1».
# وامرأة صفوح: كثيرة الإعراض بوجهها.
# وصفحت الرجل: أي سقيته أي شراب كان ومتى كان.
# وصفحت الرجل: إذا سألك فرددته.
# وصفحت الإبل عن الحوض: إذا نحيتها ms1200 عنه.
# ع
### | [صفع]:
# الصفع: الضرب على القفا.
### | فعل، بكسر العين، يفعل بفتحها
# ر
### | [صفر]
# الشيء صفرا وصفورا: إذا خلا. يقال في الشتم: ماله صفر إناؤه:
# أي ذهب ماله.
# وصفر الرجل صفرا: إذا أصابه الصفار.
### $ ... فعل يفعل، بضم العين فيهما
# ق
### | [صفق]:
# الصفاقة: مصدر الصفيق وهو نقيض السخيف. ورجل صفيق الوجه: نقيض الرقيق.
# ... PageV06P3774
#
### | الزيا
### | د
# ة
### | الإفعال
### | ح
### | [الإصفاح]:
# أصفحت الرجل: إذا سألك فرددته
### | و
# منعته،
### | ق
# ال «1»:
# ولا اتلجت بيوت بني طريف ... ولو قالوا وراءك مصفحينا «2»
# والمصفح: الممال،
# وفي الحديث «3»:
# «قلب المنافق مصفح عن الحق»
# وأصفح بالسيف: إذا ضرب بعرضه.
# وسيف مصفح به.
# وفي حديث «4» سعد بن عبادة: «لو وجدت معها رجلا لضربته بالسيف غير مصفح»
# أي أنه لا ينتظر الشهود عليها.
# د
### | [الإصفاد]:
# أصفده: أي أعطاه.
# ق
### | [الإصفاق]:
# أصفق القوم على الأمر:
# أجمعوا عليه.
# وأصفق الغنم: إذا لم يحلبها في اليوم إلا مرة.
# وأصفق الباب: أي رده، لغة في أسفق وأصفقت يده بكذا: أي صادقته، قال النمر
~~بن تولب «5»: PageV06P3775
#
### | ح
# تى إذا ط
### | ر
# ح النصيب
### |
### | و
#  أصف
### | ق
# ت ... ي
### | د
# ه بجلدة ضرعها وجزارها
# يصفه بقلة حظه من جزور الميسر.
# وأصفق النساج الثوب: جعل صفيقا.
# و
### | [الإصفاء]:
# أصفت الدجاجة: إذا انقطع بيضها.
# وأصفا الشاعر: إذا انقطع شعره.
# وأصفى الأمير ضيعة فلان.
# وأصفاه: أي آثره بالشيء.
# وأصفاه الود: أي أخلصه له.
# ...
### | التفعيل
# ح
### | [التصفيح]:
# صفح بيديه: ضرب بعضهما ببعض.
# د
### | [التصفيد]:
# صفده: أي شده بالوثاق، قال عمرو بن كلثوم «1»:
# فآبوا بالنهاب وبالسبايا ... وأبنا بالملوك مصفدينا
# ر
### | [التصفير]:
# صفره: أي جعله أصفر.
# ق
### | [التصفيق]:
# التصفيح، وهو ضرب اليدين بعضهما ببعض،
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام:
# «التسبيح للرجال والتصفيق للنساء».
# عند الشافعي: إن فتح المصلي على الإمام بالتكبير أو التسبيح أو جعل ذلك
~~إجابة لمن دعاه أو تحذيرا لمن خشي عليه لم تبطل صلاته، وكذلك المرأة إذا
~~صفقت لهذا الخبر، وكذلك روى زيد بن علي PageV06P3776
#
# عن علي رضي اللاه عنهم.
### |
### |
### | و
#   عند أبي
### | ح
# نيفة: يفتح بالتكبير والتهليل على ms1201 الإمام فإن
### | ق
# صد بها غير ذلك من إجابة داع وغير ذلك بطلت صلاته للحديث «1»
# عن النبي عليه السلام:
# «إن اللاه يحدث من أمره ما يشاء وإنه قد أحدث في الصلاة ألا تتكلموا»
# وعند مالك ومن وافقه: يسبح الرجل والمرأة، ولا يجوز لها أن تصفق.
# وصفق الشراب: إذا حوله من إناء إلى إناء. ويقال: صفق الشراب: إذا مزجه.
# وصفق الإبل: إذا حولها من مرعى إلى مرعى.
# و
### | [التصفية]:
# صفاه من القذى فصفا.
### $ ... المفاعلة
# ح
### | [المصافحة]:
# معروفة،
# وفي حديث «2» ابن عباس: «الحجر الأسود يمين اللاه في الأرض يصافح بها
~~عباده كما يصافح الناس بعضهم بعضا»
# شبهه في استلامه بالمصافحة.
# و
### | [المصافاة]:
# صافاه: أي خالصه في المودة.
# ...
### | الافتعال
# ق
### | [الاصطفاق]:
# اصطفق: أي اضطرب. PageV06P3777
#
### |
### | و
#
### | [الاصطفاء]:
# اصطفاه: أي اختاره،
### | ق
# ال اللاه تعالى: إن اللاه اصطفى آدم ونو
### | ح
# ا «1» قال الفراء: أي اختارهم باختيار منه لهم. وقال الزجاج: اختارهم
~~باختيار النبوة. وقال تعالى: ثم أورثنا الكتااب الذين اصطفيناا من عباادناا
~~«2»
# قال عمر وعثمان وأبو الدرداء وعائشة وكعب الأحبار وأكثر التابعين: يعني
~~الأنبياء عليهم السلام.
# قال ابن عباس:
# فمنهم ظاالم لنفسه: أي من عبادنا وليس من المصطفين ظالم.
# وقال مجاهد عن ابن عباس: فمنهم ظاالم لنفسه ...
# أصحااب المشئمة ... ومنهم مقتصد ... أصحااب الميمنة ... ومنهم ساابق
~~بالخيراات ... والساابقون «3»: الساابقون من الناس كلهم
# وقيل: السابقون يعني الأنبياء عليهم السلام.
# ...
### | الانفعال
# ق
### | [الانصفاق]:
# انصفق: أي انصرف.
# ...
### | الاستفعال
# و
### | [الاستصفاء]:
# استصفى السلطان مال فلان: إذا أخذه كله.
### $ ... التفعل
# ح
### | [التصفح]:
# تصفحت الشيء: نظرت PageV06P3778
#
# في صف
### | ح
# اته،
### | و
# تصفحت ال
### | ن
# اس: إذا نظ
### |
### | ر
#  ت في أحوالهم.
# ...
### | التفاعل
# ح
### | [التصافح]
# بالأيدي: معروف.
### | ق
### | [التصافق]:
# تصافقوا: صفق بعضهم يده على يد الآخر.
# ن
### | [التصافن]:
# قسمة الماء بالحصص.
# يقال: تصافنوا الماء، وهو أن يقسموه بقدح فيه حصاة يعرف بها كل واحد حصته
~~فلا يأخذ كل واحد إلا قدر ما يغمرها.
# و
### | [التصافي]:
# تصافوا: أي تخالصوا.
### $ ... الافعلال
# ر
### | [الاصفرار]:
# اصفر: أي صار أصفر.
# قال اللاه تعالى: فترااه مصفرا* «1».
# ...
### | الافعيلال
# ر ms1202
### | [الاصفيرار]:
# اصفار: لغة في اصفر.
# ... PageV06P3779
#
### |
### | ب
# اب ا
### | ل
# صاد والقاف وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [الصقب]:
# الطويل من كل شيء مع ترارة، وقيل: هو الطويل مع دقة.
# والصقب: عمود من أعمدة البيت.
# ر
### | [الصقر]:
# معروف.
# والصقر: اللبن الحامض أشد ما يكون من الحمض.
# والصقر: الدبس، بلغة أهل المدينة، قال ابن المسيب يصف ظباء:
# لسسن بقول الصيف حتى كأنما ... بأفواهها من لس حلبها الصقر
# (اللس: الأكل، والحلب: نبت) «1».
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ر
### | [الصقرة]:
# شدة وقع الشمس وجمعها: صقرات.
# ويقال: جاء من اللبن بصقرة تروي الوجه من شدة حموضتها.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ع
### | [الصقع]:
# الناحية من الأرض، يقال:
# فلان من أهل هذا الصقع.
# ل
### | [الصقل]:
# الخاصرة.
# ... PageV06P3781
#
### | و [ف
### |
### | ع
#
### |
### | ل
#  ة]، بالهاء
# ل
### | [الصقلة]:
# الخاص
### |
### | ر
#  ة، يقال: قل ما طالت صقلة فرس إلا قصر جنباه، وذلك عيب.
### $ ... فعل، بفتح العين
# ر
### | [الصقر]:
# قال ابن دريد: يقال: جاء بالصقر والبقر: إذا جاء بالكذب.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل [بالفتح]
# «1»
# ع
### | [الأصقع]
# من العقبان والخيل والطير:
# ما كان على رأسه بياض. يقال بالصاد والسين.
# وعاصم بن الأصقع: شاعر من مذحج من زبيد.
### $ ... مفعل، بكسر الميم وفتح العين
# ع
### | [المصقع]:
# خطيب مصقع: أي بليغ.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ل
### | [المصقلة]:
# ما يصقل به السيف ونحوه.
# ومصقلة: من أسماء الرجال.
### $ ... مفعل، بفتح العين مشددة
# ر
### | [المصقر]:
# التمر يوضع في الجرار ويصب عليه اللبن.
# ... PageV06P3782
#
### | فا
### |
### | ع
#
### | ل
#
### | ب
### | [الصاقب]:
# اسم جبل.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
### |
### |
### | ر
#
### | [الصاقرة]:
# النازلة الشديدة.
# والصاقرة: باطن القحف.
# ع
### | [الصاقعة]:
# لغة في الصاعقة.
### $ ... فاعول
# ر
### | [الصاقور]:
# فأس عظيمة تكسر بها الحجارة.
# والصاقور: باطن قحف الرأس.
### $ ... و [فاعولة]، بالهاء
# ر
### | [الصاقورة]:
# السماء الثالثة في شعر أمية بن أبي الصلت «1».
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ع
### | [الصقاع]:
# خرقة تقي بها المرأة خمارها من الدهن.
# والصقاع: شيء يشد به أنف الناقة، قال القطامي «2»:
# إذا رأس رأيت به طماحا ... شددت له العمائم والصقاعا PageV06P3783
#
### |
### | ل
#
### | [الصقال]:
# الصقل.
# والفرس في صقاله: أي صن
### |
### | ع
#  ته ms1203 وصوانه.
### $ ... فعيل
# ع
### | [الصقيع]:
# البرد المحرق للنبات، قال «1»:
# وأدركه حسام كالصقيع
# ل
### | [الصقيل]:
# السيف الحديث العهد بالصقال.
# وفرس صقيل: طويل الصقلتين وهما الخاصرتان.
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | عب
### | [الصقعب]:
# الطويل.
# والصقعب: من أسماء الرجال.
### $ ... و [فعلل]، بكسر الفاء وفتح العين وسكون اللام الأولى
### | عل
### | [الصقعل]:
# التمر اليابس، قال «2»:
# ترى لهم حول الصقعل عثيرا
# أي غبارا.
### $ ... فوعلة، بفتح الفاء والعين
# ع
### | [الصوقعة]:
# العمامة، وقيل: هي من PageV06P3784
#
# ا
### | ل
# عمامة والخمار: ما يلي الرأس، وهو أسرع من العمامة توسخا.
# والصوقعة: وسط الرأس، وبه سميت العمامة.
# والصوقعة: وقبة الثريد.
### $ ... فيعل، بفتح الفاء والعين
# ل
### | [الصيقل]:
# الذي يصقل السيوف:
# أي يجلوها.
# ***
# PageV06P3785
#
### | ا
### | ل
# أف
### |
### | ع
#  ال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل،
### |
### | ب
#  فتح العين يفعل، بضمها
# ب
### | [صقب]:
# الصقب: ضرب الشيء المصمت اليابس.
# ر
### | [صقر]:
# الصقر: ضرب الحجارة بالصاقور.
# وصقرته الشمس: لوحته.
# ل
### | [صقل]:
# صقل السيف: جلاؤه.
### $ ... فعل، يفعل، بفتح العين فيهما
# ع
### | [صقع]:
# الديك: أي صاح.
# والصقع: الضرب على شيء مصمت يابس مثل الصقب، ويقال: بل هو الضرب ببسط
~~الكف.
# وصقعته الصاعقة: أي أصابته. لغة في: صعقته الصاعقة.
# وصقعت الأرض: أصابها الصقيع وهو البرد المحرق للنبات.
# ويقال: ما أدري أين صقع: أي أين ذهب، قال «1»:
# فلله مغلوب تشدد همه ... عليه وفي الأرض العريضة مصقع
# أي مذهب.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# ب
### | [صقب]:
# الصقب: القرب، يقال: PageV06P3786
#
# صقبت داره أي قربت،
# وفي ا
### | ل
# حديث «1»
### | ع
# ن النبي عليه السلام: «الجار أحق بصقبه»
# : يعني في الشفعة. وهذا قول أبي حنيفة وأصحابه والثوري وابن حي وابن
~~شبرمة ومن وافقهم. وعند مالك والشافعي: لا شفعة للجار.
# ع
### | [صقع]:
# صقعت البئر: إذا انهارت.
# وقال بعضهم: والصقع مثل العشا يأخذ الإنسان من شدة الحر، قال سويد ابن
~~أبي كاهل «2»:
# يأخذ السائر منها كالصقع
# والصقع بياض رؤوس الطير، يقال:
# عقاب صقعاء: أي رأسها أبيض، قال:
# صقعاء ضمت قصب الجناح ... واستبصرت وهي على الصفاح
# والأصقع من الخيل: الأبيض الرأس.
# ل
### | [صقل]:
# الصقل: طول الصقل وهو الخاصرة. يقال: فرس صقل.
# ... PageV06P3787
#
### | الزيادة ms1204
### | الإفعال
### |
### | ب
#
### | [الإصقاب]:
# أصقبه فصقب: أي قربه فقرب.
### $ ... المفاعلة
# ب
### | [المصاقبة]:
# المقاربة.
# ***
# PageV06P3788
#
### | باب الصاد والكاف و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعلة، بفتح الفاء وسكون العين
# م
### | [الصكمة]:
# الصدمة الشديدة بحجر أو نحوه.
# ***
# PageV06P3789
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# م
### | [صكم]
# الفرس: إذا عض على لجامه مادا رأسه.
# قال الفراء: يقال: صكمته: إذا ضربته ودفعته.
# والعرب تقول: صكمتهم صواكم الدهر: أي أصابتهم شدائده.
# ***
# PageV06P3790
#
### | باب الصا
### | د
# واللام وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء وسكون العين
# ت
### | [الصلت]:
# الجبين الصلت، بالتاء:
# الواضح، وقيل: المستوي، قال امرؤ القيس «1»:
# ويوما على صلت الجبين مسحج ... ويوما على بيدانة أم تولب
# بيدانة: أتان وتولب ولدها.
# ويقال: ضربه بالسيف صلتا: إذا ضربه وهو مصلت: أي مجرد.
# والصلت: من أسماء الرجال.
# د
### | [الصلد]:
# الحجر الصلب الأملس.
# والصلد: الموضع الصلب لا ينبت شيئا، قال اللاه تعالى: فتركه صلدا «2»
~~وقال الشاعر «3»:
# إني فررت إليك من جبل ... دون السماء صمحمح صلد
# والصلد: الرأس الذي لا ينبت شعرا.
# وجبين صلد: أملس، قال رؤبة «4»: PageV06P3791
#
### | ب
# را
### | ق
# أصلاد الجبين الأجله
# والصلد: الرجل البخيل.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ق
### | [الصلقة]،
# بالقاف: الصياح. قاله الكسائي.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ب
### | [الصلب]:
# الصليب: وهو الشديد.
# قال الأصمعي: والصلب: ما صلب من الأرض نحو الحزير، وهو أشد ار
### | ت
# فاعا منه، وجمعه: الصلبة.
# والصلب: الظهر، قال اللاه تعالى:
# من بين الصلب والتراائب «1»،
# وفي حديث سعيد بن جبير: «في الصلب الدية» «2»
# يعني: في كسره الدية.
# ويقال: إن الصلب الحسب، ويروى قول عدي «3»:
# أجل أن اللاه قد فضلكم ... فوق ما أحكى بصلب وإزار
# والصلب: اسم موضع بالصمان «4». PageV06P3792
#
### | ت
### | [الصلت]:
# السكين الك
### | ب
# ير، وجمعه:
# أصلات،
### | ق
# ال في الصائد «1»:
# عدا معه صلت رميض وكفه ... تخيرها من الجليل أزوم
# رميض:
### |
### | ح
#  ديد. والجليل: الثمام «2».
# وأزوم: لازمة.
# ح
### | [الصلح]:
# الاسم من الاصطلاح، قال اللاه تعالى: أن يصلحاا بينهماا صلحا «3»
# وفي الحديث «4» عن النبي عليه السلام: «كل صلح جائز إلا صلحا حرم حلالا
~~أو أحل حراما»
### $ ... و ms1205 [فعل]، بكسر الفاء
# ح
### | [الصلح]:
# نهر بميسان «5».
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [الصلب]:
# لغة في الصلب، وهو الظهر. PageV06P3793
#
### | ق
# ال ال
### | ع
# جاج
### |
### | ي
#  صف جارية «1»:
# في صلب مثل العنان المؤدم
### |
### | و
#  الصلب: ما صلب من الأرض.
# ق
### | [الصلق]:
# يقال: الصلق، بالقاف:
# القاع المستدير الأملس، قال أبو دؤاد «2»:
# ترى فاه إذا أقب‍ ... ل مثل الصلق الجدب
# و
### | [الصلا]:
# مغرز ذنب الفرس، والاثنان: صلوان.
# والصلا: وسط الظهر، وهو لكل ذي أربع. وللناس يقال للأنثى إذا ولدت:
# انفرج صلاها.
# ي
### | [صلى]:
# صلى النار لغة في الصلاء:
# إذا فتح قصر وإذا كسر مد، قال العجاج «3»:
# وصاليات للصلى صلي
# يعني الأثافي. وقال آخر «4»:
# وقاتل كلب الحي عن نار أهله ... ليربض فيها والصلى متكتف
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [الصلعة]:
# موضع الصلع من الرأس. PageV06P3794
#
### | و
### | [الصلاة]:
# معروفة،
# وعن النبي «1» عليه السلام «بين الكفر والإيمان الصلاة»
# قال الشافعي ومن وافقه:
# يستتاب تارك الصلاة فإن تاب وإلا قتل.
# وقال أبو حنيفة: لا يقتل.
# والصلاة من اللاه تعالى: الرحمة لعباده. قال اللاه تعالى: أولائك عليهم
~~صلاات من ربهم ورحمة «2».
# والصلاة من الملائكة: الاستغفار. ومن الناس الدعاء، ومنه الصلاة على
~~الميت.
# قال اللاه تعالى: إن صلواتك سكن لهم «3» قرأ حمزة والكسائي: إن صلااتك
~~بغير واو للتوحيد، وكذلك قوله في هود: ياا شعيب أصلااتك «4» وهو رأي أبي
~~عبيد فيهما. وقرأ أيضا: على صلاتهم يحافظون «5» في المؤمنين، والباقون
~~بالجمع. وروى حفص عن عاصم القراءة بالجمع في المؤمنين وبالتوحيد في التوبة
~~وهود، ولم يختلفوا في غير هذه الثلاثة.
# وأما قوله تعالى: لهدمت صواامع وبيع وصلاات ومسااجد «6» فقيل:
~~PageV06P3795
#
# الصلوات: كنائس اليهو
### | د
# واحدتها:
# صلاة، وقال: إن أصلها
### | ب
# ال
### | ع
# برانية، صلوتا. وقال الأ
### | خ
### | ف
# ش: هو على إضمار وتركت صلوات. وقال أبو حاتم: هو بمعنى موضع صلوات، وقال
~~الحسن:
# هدم الصلوات: تركها.
### $ ... و [فعلة]، بكسر الفاء
# ب
### | [الصلبة]:
### | ج
# مع: صلب، من الأرض، وهو نحو الحريز من الأرض.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ج
### | [الأصلج]
# ، بالجيم: الأملس الشديد.
# خ
### | [الأصلخ]
# ؛ بالخاء معجمة: الأصم.
# قال ms1206 الفراء: كان الكميت أصم أصلخ.
# د
### | [الأصلد]:
# البخيل.
# ع
### | [الأصلع]:
# الأصيلع: تصغير الأصلع:
# من الحيات، وهو العريض العنق كأن رأسه بندقة.
# والأصيلع أيضا: رأس الذكر، مكني عنه.
# ف
### | [الأصلف]:
# المكان الخشن الغليظ، قال ذو الرمة «1»:
# بخوص من استعراضها البيد كلما ... حدا الآل حر الشمس فوق الأصالف
# ... PageV06P3796
#
### |
### | و
### | م
# ن المنسوب
### |
### | ت
#
### | [الأصلت
### | ي
# ]:  رجل أصلتي، بالتاء: أي ماض في الأمور.
### $ ... إفعيل، بالكسر
# ت
### | [الإصليت]:
# سيف إصليت: أي منصلت ماض. ويجوز أن يكون بمعنى:
# مصلت.
# ...
### | مفعلة، بالفت
### | ح
#
# ح
### | [المصلحة]:
# واح
### | د
# ة المصالح.
### $ ... و [مفعلة]، بكسر الميم
# ي
### | [المصلاة]:
# الشرك الذي يصطاد به.
# وفي الحديث: «إن للشيطان مصالي وفخوخا» «1»
### $ ... مفعال
# د
### | [المصلاد]:
# ناقة مصلاد: إذا نتجت ولا لبن بها.
# ...
### | مثقل العين
### | مفعل، بفتح العين
# م
### | [المصلم]:
# المقطوع الأذنين. PageV06P3797
#
### | و
### | [المصلى]:
# الموض
### | ع
# في ال
### |
### | ب
#  يت يتخذ للصلاة، قال اللاه تعالى: واتخذوا من مقاام إبرااهيم مصلى
~~«1» قرأ نافع وابن عامر بفتح الخاء على الخبر، والباقون بكسرها على الأمر.
### $ ... فعل، بضم الفاء وفتح العين
# ب
### | [الصلب]:
# الصلب، قال «2»:
# ذو ميعة إذا ترامى صلب
### $ ... و [فعلية]، بالهاء منسوب
# ب
### | [الصلبية]:
# حجارة المسن.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ع
### | [الصلاع]:
# ما عرض من الحجارة.
# والصلاع: ما عرض من السيوف، قال الأجدع بن مالك الوادعي يصف كتيبة «3»:
# كأن تألق الصلاع فيها ... بوارق ليلة فيها طخاء
# ... PageV06P3798
#
### | فعلان،
### | ب
# كسر الفاء والع
### | ي
# ن
# ي
### | [الصليان]:
# نبت تسميه العرب: خبز الإبل، وا
### | ح
# دته: صليانة، بالهاء، وقيل:
# هو فعليان. فمن قال: فعلان قال: هذه أرض مصلاة.
### $ ... فاعل
# ب
### | [الصالب]:
# الحمى الشديدة التي لا تنفض، يقال: أبي صالب أم نافض، يذكر ويؤنث، قال
~~«1»:
# وماؤكما العذب الذي لو شربته ... على صالب الحمى إذن لشفاني
# ح
### | [صالح]:
# من أسماء الرجال.
# وصالح النبي عليه السلام المرسل إلى ثمود: هو صالح بن عبيد بن
### | غ
# اثر بن إرم ابن سام بن نوح عليه السلام «2».
# وصالح بن الهميسع بن ذي ماذن أيضا: نبي من حمير من آل ذي رعين تزعم العرب
~~أن ثقيفا كان ms1207 غلاما له «2».
# والصالحية فرقة من الشيعة من الزيدية «3» نسبوا إلى الحسن بن صالح ابن حي
~~الثوري الهمداني صهر عيسى ابن زيد بن علي، كانت عند عيسى ابنته وكان يحسن
~~الظن في أبي بكر وعمر ويتولاهما ويقول بإمامتهما ويقول:
# الإمامة شورى، وإنها تثبت بعقد رجلين من خيار المسلمين. وأخفي الحسن بن
~~PageV06P3799
#
# صال
### | ح
# مع صهره ع
### | ي
# سى من المهدي، فطلبهما فلم يقدر عليهما حتى ماتا بالكوفة في موضع واحد،
~~ومات الحسن بعد عيسى بستة أشهر، رحمهما اللاه تعالى.
### | غ
### | [الصالغ]
# ، بالغين معجمة من البقر والغنم: مثل السالغ.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ح
### | [الصلاح]:
# نقيض الفساد.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ي
### | [الصلاية]:
# الحجر، قال امرؤ القيس «1»:
# مداك عروس أو صلاية حنظل «2»
### | همزة
### | [الصلاءة]،
# مهموز: لغة في الصلاية، وهي الحجر. وبها سمي الرجل صلاءة.
# وبنو صلاءة: حي من اليمن من مذحج «3».
# ... PageV06P3800
#
### |
### | ف
# عال،
### | ب
# الكسر
### | ي
### | [الصلاء]:
# اس
### | م
# للوقو
### | د
# الذي يصطلى به.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# م
### | [الصلامة]:
# الجماعة من الناس، ويقال: هم القوم لا شيخ فيهم، قال «1»:
# لأمكم الويلات أنى أتيتم ... وأنتم صلامات كثير عديدها
# وفي حديث «2» ابن مسعود: «يكون الناس صلامات يضرب بعضهم رقاب بعض»
### $ ... فعول
# د
### | [الصلود]:
# يقال: ناقة صلود: أي قليلة الدر غليظة جلد الضرع.
# وقدر صلود: بطيئة الغلي.
# ورجل صلود: أي بخيل.
# والصلود: الفرس الذي لا يعرق.
### $ ... فعيل
# ب
### | [صليب]
# النصارى: معروف، وجمعه: صلب وصلبان.
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام:
# «أمرت بكسر الأوثان والصليب». PageV06P3801
#
# والصليب: ودك العظم،
### | ق
# ال أبو خراش الهذلي «1»:
# ترى لعظام ما جمعت صليبا
# ويقال: إن الصليب العظم، قال حسان «2»:
# ترى جي
### | ف
# الحسرى يلوح صليبها ... كما لاح كتان التجار المرصع
# وقيل: الصليب في بيت حسان:
# الودك وهو أولى.
# والصليب: العلم، قال «3»:
# ظلت أقاطيع أنعام مؤبلة ... على صليب لدى الزوراء منصوب
# والصليب: الشديد.
# والصليب: المصلوب. وهما من النعوت.
# ف
### | [الصليف]:
# الصليفان: ناحيتا العنق.
# والصليفان: عودان يعترضان على الغبيط تشد بهما المحامل.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ق
### | [الصليقة]
# ، بالقاف: الخبزة الدقيقة، قال جرير «4»:
# تكلفني معيشة آل ms1208 زيد ... ومن لي بالصلائق والصناب
# ... PageV06P3802
#
### |
### | ف
### | ع
# لاء،
### | ب
# ف
### | ت
# ح الفاء ممدود
# ع
### | [الصلعاء]:
# الداهية.
# ف
### | [الصلفاء]:
# الأرض الصلبة الغليظة الكثيرة الحصى.
# وقيل: الصلفاء الأرض التي لا نبت بها. ومن ذلك قيل للرجل: صلف لقلة خيره.
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# ب
### | [الصلبان]:
# جمع: صليب النصارى، قال أسعد تبع «1»:
# وملكت أرض الروم أملك بلدة ... ومضى هرقل وأسلم الصلبان
# والصلبان: جمع صليب: وهو الودك، قالت أم خراش الهذلية «2»:
# لقد لاح صلبان السديف عليهم ... على قصعة القوم الكرام الأفاضل
### $ ... و [فعلان]، بفتح الفاء والعين
# ت
### | [الصلتان]،
# بالتاء: الحمار الشديد.
# وفرس صلتان: نشيط حديد الفؤاد.
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | هب
### | [الصلهب]:
# حجر صلهب: صلب شديد.
# والصلهب: الطويل.
# ... PageV06P3803
#
### | فو
### | ع
# ل،
### | ب
# الفتح
# ب
### | [الصولب]:
# البذر الذي ينثر على الأرض ث
### | م
# يكرب عليه: أي يلقى عليه التراب.
### | ج
### | [الصولج]،
# بالجيم: الفضة الجيدة.
# يقال: فضة صولجة.
# ع
### | [الصولع]:
# ذو الصولع «1»: قيل من ولد صيفي بن حمير وهو قائد أسعد تبع، قال أحد بني
~~معد:
# أبلغ نزارا كلها أننا ... أخرجنا من أرضنا تبع
# في ألف ألف كلهم دارع ... قائدهم حسان والصولع
### $ ... فيعل، بالفتح
# م
### | [الصيلم]:
# الداهية.
### $ ... فعلل، بكسر الفاء واللام
### | دم
### | [الصلدم]:
# فرس صلدم: أي شديد.
# وصلادم على فعالل أيضا.
### $ ... و [فعلل]، بفتح العين وسكون اللام
### | خد
### | [الصلخد]:
# يقال: بعير صلخد، بالخاء معجمة: أي صلب.
# ... PageV06P3804
#
### | و [فعلل]، بتثقيل العين
### |
### | خد
#
### | [الصلخد]:
# بعير صلخد: مثل صلخد، قال «1»:
# وأتلع صلخد صلخد صلخدم
### | خم
### | [الصلخم]:
# بعير صلخم، بالخاء مع
### | ج
# مة: أي ماض.
### | قم
### | [الصلقم]،
# بالقاف: الشديد العض.
### $ ... فوعلان، بفتح الفاء والعين
# ج
### | [الصولجان]،
# بالجيم: المحجن الذي تضرب به الكرة.
### | الخماسي
### | فعلل، بالفتح
### | خدم
### | [الصلخدم]،
# بالخاء معجمة: الشديد، قال «2»:
# إن تسأليني كيف أنت فإنني ... قوي على الأعداء جلد صلخدم
### $ ... فعلى، بفتح الفاء والعين
### | هب
### | [الصلهبى]
# من الإبل: الشديد.
# خد
### | [الصلخدى]،
# بالخاء معجمة: الشديد القوي.
# ... PageV06P3805
#
### | الأفعال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل،
### | ب
# ف
### | ت
### | ح
# العين، يفعل بضمها
# ح
### | [صلح]
# الشيء صلاحا وصلوحا،
### | ق
# ال «1»:
# فكيف بأطرافي إذا ما شتمتني ms1209 ... وما بعد شتم الوالدين صلوح
# ورجل صالح، وقوم صالحون وصلحاء.
# ق
### | [صلق]:
# صلقه بالعصا: ضربه.
# وصلقه بلسانه.
# وصلقه: إذا وقع به، يصلقه، لغة في يصلقه.
# وصلق الفحل أنيابه: إذا صوت بها.
### $ ... فعل، بالفتح يفعل، بالكسر
# ب
### | [صلب]:
# الصلب: معروف، قال اللاه تعالى: وماا قتلوه وماا صلبوه «2».
# وقيل: اشتقاق المصلوب من الصليب وهو ودك العظم، لأن الودك يجري منه.
# وصلبت الحمى: إذا اشتدت من الصالب. قال الكسائي: صلبت عليه الحمى: إذا
~~دامت فهو مصلوب عليه.
# ت
### | [صلت]:
# يقولون: جاء بلبن يصلت ومرق يصلت: إذا كان كثير الماء قليل الدسم.
~~PageV06P3806
#
### | د
### | [صلد]
# الزند: إذا صوت ول
### | م
### | ي
# خرج نارا.
# وصلد: إذا بر
### | ق
# وفي الحديث:
# «شرب عمر لبنا حين طعن فخرج من الطعنة أبيض يصلد»
# ق
### | [صلق]:
# الصلق: الصوت الشديد،
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام:
# «ليس منا من صلق أو حلق أو حرق أو دعا بالويل والثبور»
# : يعني صاح وصرخ عند المصيبة على الميت.
# والصلقة: الصدمة الشديدة والوقعة.
# يقال: صلق القوم في بني فلان: إذا وقعوا بهم فقتلوهم، قال لبيد «2»:
# فصلقنا في مراد صلقة ... وصداء ألحقتهم بالثلل
# وقال الكسائي: الصلقة الصياح ها هنا.
# والصلق: الضرب، يقال: صلقه بالعصا.
# م
### | [صلم]
# الشيء: إذا استأصله.
# ي
### | [صلى]:
# صليت اللحم صليا:
# إذا شويته،
# وفي الحديث «3»: PageV06P3807
#
# «أتي النبي
### | ع
# ليه السلام بشاة مصلية
### | ف
# ي النار فأكل منها ثم توضأ وصلى الظهر ثم رجع إلى فضل طعامه فأكل ثم صلى
~~العصر ولم يتوضأ»
# ...
### | فعل يفعل، بالفت
### | ح
# فيهما
# ح
### | [صلح]:
# الصلوح: نقيض الفساد.
# عن الفارابي، وأنشد قول جران العود «1»:
### | خ
# ذا حذرا يا جارتي فإنني ... رأيت جران العود قد كان يصلح
# (على هذه الل
### | غ
# ة) «2».
# غ
### | [صلغ]:
# صلغت البقرة وكل ذات ظلف صلوغا، بالغين معجمة: إذا انتهت أسنانها. يقال
~~للذي بلغ من الضأن الخامسة: صالغ وسالغ.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# خ
### | [صلخ]:
# الأصلخ: الأصم، بالخاء معجمة.
# ع
### | [صلع]:
# الصلع: ذهاب شعر مقدم الرأس إلى وسطه، والنعت: أصلع وصلعاء، والجميع:
~~الصلع والصلعان، قال بشر «3»:
# كبرت ms1210 وقالت هند شبت وإنما ... إزائي صلعان الرجال وشيبها PageV06P3808
#
# والصلعاء
### | م
# ن الرمال: ما ل
### | ي
# س
### | ف
# يه شجر.
# ويقال: عرفطة صلعاء: ذهبت رؤوس أغصانها.
# ف
### | [صلف]:
# الصلف: مجاوزة الرجل قدره في الوسع وادعاؤه فوق ما عنده.
# يقال: آفة الظرف الصلف.
# ويقال: إناء صلف، وحوض صلف:
# أي قليل الأخذ للماء،
# وفي الحديث «1»:
# «من يبغ الدنيا بالدين يصلف»
# : أي يقل خيره.
# والصلف: قلة نزل الطعام وهو أصل الصلف في كل شيء.
# ويقال: صلفت المرأة عند زوجها: إذا لم تحظ عنده، قال «2»:
# وكان عهدي من اللائي مضين من ال‍ ... بيض البهاليل لا رثا ولا صلفا
# ومن أمثالهم «3»: «صلف تحت الراعدة» يضرب مثلا للرجل يمدح نفسه ولا خير
~~عنده كالرعد في السحابة ولا مطر فيها.
# ويقال: مكان أصلف: إذا كان غليظا لا نبات فيه، وأرض صلفاء.
# م
### | [صلم]:
# الأصلم: مقطوع الأنف والأذنين من أصولهما، قال عنترة «4»:
# صعل يعود بذي العشيرة بيضه ... كالعبد ذي الفرو الطويل الأصلم
# يعود بيضه: أي يتفقده. ويروى:
# الأسحم
# وبه سمي الأصلم من ألقاب أجزاء العروض، وهو ما ذهب من آخره PageV06P3809
#
# وتد مفروق مثل (مفعولات) ترد إلى (فعلن)، كقوله:
# قلب
### | ي
# إلى ما ضرني داع ... يعتاد أحزاني وأوجاعي
# ي
### | [صلي]
# النار صليا: أي باشر حرها، قال اللاه تعالى: سيصلون سعيرا «1». وقال
~~تعالى: أولى بهاا صليا «2» قرأ الكوفيون إلا أبا بكر بكسر الصاد والباقون
~~بالضم. وقرأ أبو عمرو وعاصم وحمزة ويعقوب:
# ويصلى سعيرا «3» بفتح الياء وتخفيف اللام، وهو رأي أبي عبيد لقوله تعالى:
~~يصلى الناار الكبرى «4» ولقوله: صاال الجحيم «5». والباقون بضم الياء وفتح
~~الصاد وتشديد اللام وهو اختيار أبي حاتم لقوله تعالى: ثم الجحيم صلوه «6»
~~وروي عن نافع وعاصم ضم الياء وتخفيف اللام، قال الراجز «7»:
# تاللاه لولا النار أن نصلاها ... لما أطعنا لأمير قاها
# أي طاعة. PageV06P3810
#
# ويقال: صلي
### | ف
# لان
### | ب
# الأمر: إذا
### |
### | ت
#  ولاه.
# وصلي فلان بفلان: إذا قام بأمره.
### $ ... فعل يفعل، بالضم
# ب
### | [صلب]
# الشيء صلابة فهو صليب:
# أي ش
### |
### | د
#  يد.
# ت
### | [صلت]:
# الصلوتة: مصدر قولك:
# صلت الجبين. ms1211
### |
### | ح
#
### | [صلح]:
# الصلاح: نقيض الفساد.
# د
### | [صلد]:
# الصلادة: مصدر قولك:
# رجل صلد: أي بخيل.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ت
### | [الإصلات]:
# أصلت سيفه: إذا جرده من قرابه.
# ح
### | [الإصلاح]:
# أصلحه فصلح، قال اللاه تعالى: وأصلح ولاا تتبع سبيل المفسدين «1».
# وأصلح بين القوم، قال اللاه تعالى: أو إصلااح بين النااس «2» وقرأ
~~الكوفيون:
# يصلحاا بينهماا صلحا «3» بغير ألف، والباقون يصالحا.
# د
### | [الإصلاد]:
# أصلد الرجل: إذا صلد زنده. PageV06P3811
#
### | و
# أصلد الرجل زنده أ
### | ي
# ضا،
### | ق
# ال «1»:
# وله المرخ والع
### | ف
# ار إذا أص‍ ... لد في المعضلات قد
### | ح
# الرجال
# ف
### | [الإصلاف]:
# قال الشي
### | ب
# اني: يقال للمرأة: أصلف اللاه تعالى رفغك: أي بغضك إلى زوجك.
# ق
### | [الإصلاق]:
# أصلق: إذا صاح. لغة في صلق، قال «2»:
# أصلق ناباه صياح العصفور
# و
### | [الإصلاء]:
# أصلت الفرس: إذا استرخى صلواها: وذلك إذا قرب نتاجها.
# ي
### | [الإصلاء]:
# أصلاه النار: أي أحرقه بها، قال اللاه تعالى: نصليه ناارا «3».
# وقرأ ابن عامر وأبو بكر عن عاصم وسيصلون سعيرا «4» بضم الياء والباقون
~~بفتحها. وقرأ أبو عمرو وأبو بكر عن عاصم ويعقوب تصلى نارا حامية «5» بضم
~~التاء اعتبارا بقوله تسقى والباقون بالفتح.
# ...
### |
### | التفعيل
#
# ب
### | [التصليب]:
# ثوب مصلب:
# عليه صور صليب.
# وفي PageV06P3812
#
### | ح
# د
### | ي
# ث «1»
### | ع
# ائشة: «كان النبي عليه السلا
### | م
# إذا رأى الث
### | و
# ب المصلب قضبه»
# أي قطعه.
# وسنان مصلب: مسنون على الصلبية وهي حجارة المسن.
# والتصليب: بلوغ الرطب اليبس، قال شيخ من الأنصار: أطيب مضغة أكلها الناس
~~صبحانية مصلبة.
# وصلبت الشيء: إذا شددته حتى يصلب.
# وصلب اللحم: إذا أخذ دسمه.
# ح
### | [التصليح]:
# تصليح الشيء:
# إصلاحه.
# ع
### | [التصليع]:
# تصليع الحديد: تعريضه.
# م
### | [التصليم]:
# المصلم: مقطوع الأذن، قال «2»:
# وكأنما أقص الإكام جميعها ... بقريب بين المنسمين مصلم
# ويسمى الظليم مصلما لصغر أذنيه وقصرهما كأنه مستأصل الأذنين.
# والمصلم في العروض: الأصلم.
# و
### | [التصلية]:
# صلى للاه عز وجل الصلاة، قال تعالى: فصل لربك «3» قيل:
# يعني الصلوات كلها. وقيل: يعني صلاة العيد. وقولهم: صلى اللاه تعالى على
~~PageV06P3813
#
# النبي: أي رحمه، قال تعالى: هو الذي يصلي عليكم وملاائكته ms1212 «1».
# الصلاة منه عز وجل: الرحمة، ومن ملائكته: الاستغفار. وصلى على النبي عليه
~~السلام: أي دعا له قال تعالى:
# صلوا عليه «2» قال الشافعي ومن وافقه: الصلاة على النبي عليه السلام في
~~التشهد في الصلاة فرض. وقال أبو حنيفة وأصحابه ومالك والثوري والأوزاعي: هي
~~مستحبة.
# وأصل الصلاة الدعاء ومنه قول اللاه تعالى: وصل عليهم «3» ومنه الصلاة على
~~الميت، ومنه
# حديث «4» النبي عليه السلام «إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن كان مفطرا
~~فليأكل وإن كان صائما فليصل»
# أي يدع لأهله بالبركة والخير. قال أبو عبيد وأما
# حديث «5» ابن أبي أوفى: «أعطاني أبي صدقة فأتيت بها النبي عليه السلام،
~~فقال: اللهم صل على آل أبي أوفى»
# فإن هذه الصلاة عندي الرحمة، ومنه PageV06P3814
#
# إن اللاه وملاائكته
### | ي
# صلون على النبي «1» قال الفراء: قوله تعالى:
# هو الذي يصلي عليكم وملاائكته «2» أي يستغفر لكم وملائكته. والأصل في
~~الصلاة: الدعاء، قال الأعشى «3»:
# تقول بنتي وقد قربت مرتحلا ... يا رب جنب أبي الأوصاب والوجعا
# عليك مثل الذي صليت فاغتمضي ... نوما فإن لجنب المرء مضطجعا
# أي عليك مثل الذي دعوت لي به.
# وصلى الفرس: إذا خرج مصليا وهو الذي يتلو السابق لأن رأسه عند صلاه، ومنه
# قول «4» علي بن أبي طالب: «سبق رسول اللاه صلى اللاه عليه وسلم وصلى أبو
~~بكر وثلث عمر! »
# أي تلا أبو بكر النبي عليه السلام وثلث عمر: أي كان ثالثا.
# ي
### | [التصلية]:
# يقال: صليت العود على النار: إذا أدرته عليها تلينه وتثقفه.
# وقيل: إن الصلاة منه، لأن المصلي يلين ويخشع، قال «5»:
# فلا تعجل بأمرك واستدمه ... فما صلى عصاك كمستديم
# وصلى الشيء بالنار: إذا أحرقه، قال اللاه تعالى: ثم الجحيم صلوه «6».
# ... PageV06P3815
#
### | ال
### | م
# فاعلة
### |
### | ح
#
### | [المصالحة]:
# صالحه: من الصلح.
# ...
### | الافتعال
### | ب
### | [الاصطلاب]:
# اصطلب الرجل: إذا جمع العظام فاستخرج ودكها ل
### | ي
# أتدم به،
### | ق
# ال الكميت «1»:
# واحتل برك الشتاء منزله ... وبات شيخ العيال يصطلب
# ح
### | [الاصطلاح]:
# اصطلح القوم: أي تصالحوا.
# ق
### | [الاصطلاق]:
# اصطلاق الفحل:
# صريف أنيابه. ومنه سمي المصطلق، بالقاف.
# م
### | [الاصطلام]:
# الاستئصال، يقال:
# اصطلم ms1213 القوم: إذا أبيدوا. وأنشد الفراء:
# مثل النعامة كانت وهي سالمة ... أذناء حتى دعاها الحين والجنن
# جاءت لتشري قرنا أو تعوضه ... والدهر فيه رباح البيع والغبن
# فقيل أذنك صلمى ثمت اصطلمت ... إلى الصماخ فلا قرن ولا أذن
# ي
### | [الاصطلاء]:
# اصطلى بالنار: إذا PageV06P3816
#
### | ب
# اشرها،
### | ق
# ال اللاه
### | ت
# عالى: لعلكم تصطلون* «1»
# قال ابن عباس كانوا شات
### | ي
# ن.
# ويقال:
### | ف
# لان لا يصطلى بناره: أي لا يتعرض ل
### | ح
# ده، قال «2»:
# أنا أبو مرة في أطماره ... أنا الذي لا يصطلى بناره
# حية قف زال عن قشاره
# ...
### | الانفعال
# ت
### | [الانصلات]:
# انصلت في سيره: إذا مضى.
# وسيف منصلت: أي ماض.
# ...
### | الاستفعال
# ح
### | [الاستصلاح]:
# نقيض الاستفساد،
# يقال: أربع لا يستصلح فسادها: محاسدة الأكفاء، وعداوة القرباء، والركاكة
~~في الأمراء، والفسق في العلماء
### $ ... التفعل
# ب
### | [التصلب]:
# التشدد، يقال: تصلب فلان في أمره.
# ف
### | [التصلف]:
# تصلف، من الصلف.
# ق
### | [التصلق]:
# تصلقت الحامل: إذا أخذها الطلق فرمت بنفسها واضطربت من الألم وكذلك
~~غيرها.
# ي
### | [التصلي]:
# تصلى بالنار: إذا صلي PageV06P3817
#
### | ح
# رها، وتصلاها أيضا، قال:
# س
### | فع
# تصلين وقود النار
# ...
### | التفاعل
# ح
### | [التصالح]:
# تصالح القوم واصطلحوا ب
### | مع
# نى، قال اللاه تعالى: يصالحا بينهما صلحا «1» أصله يتصالحا، فأدغم.
### $ ... الفعللة
### | طح
### | [الصلطحة]:
# صلطحه، بالحاء: إذا عرضه.
# فع
### | [الصلفعة]:
# صلفع رأسه: إذا ضربه.
### | قع
### | [الصلقعة]:
# يقال: إن الصلقعة الإعدام، رجل مصلقع «2».
# مع
### | [الصلمعة]:
# صلمع الشيء: إذا قطعه من أصله.
# وصلمع رأسه: إذا حلقه.
# ويقال: إن الصلمعة: الإفلاس.
### | قم
### | [الصلقمة]:
# [بالقاف] «3»: تصادم الأنياب.
### $ ... الافعلال
### | خد
### | [الاصلخداد]:
# المصلخد: المنتصب القائم.
### | خم
### | [الاصلخمام]:
# المصلخم: مثل المصلخد، بالخاء معجمة فيهما.
# ... PageV06P3818
#
### | باب الصا
### |
### | د
#   والميم وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بف
### |
### | ت
#  ح الفاء وسكون العين
# ت
### | [الصمت]:
# السكوت. قال:
# الصمت حكم وقليل فاعله
# د
### | [الصمد]:
# المكان الصلب المرتفع لا يبل
### | غ
# أن يكون جبلا، قال أبو النجم «1»:
# يغادر الصمد كظهر الأجزل
# غ
### | [صمغ]
# الطلح والسلم وغيرهما من الأشجار: معروف. وصمغ الطلح والسلم بارد يابس
~~يحبس البطن ويمنع انبعاث الدم، وإذا لطخ به مع بياض البيض ms1214 على حرق النار
~~منع من تنفطه. وأجوده ما كان صافيا نقيا.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# د
### | [الصمدة]:
# أرض مرتفعة مستوية، قال «2»:
# محالف صمدة وقرين أخرى ... تجر عليه حاصبها الشمال
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# ت
### | [الصمتة]:
# السكتة يسكت بها الصبي من تمر ونحوه.
# ... PageV06P3819
#
### | ف
### | ع
# ل، بالف
### |
### | ت
#  ح
### |
### | د
#
### | [الصمد]:
# السيد الذي يصمد إليه في الحوائج، قال اللاه تعالى: اللاه الصمد «1»، قال
~~«2»:
# علوته بحسام ثم قلت له ... خذها حذيف فأنت السيد الصمد
# وقال آخر «3»:
# ألا بكر الناعي بخير بني أسد ... بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد
# ... [
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ت
### | [الأصمت]:
# يقولون: لقيت فلانا ببلد أصمت: أي قفرة لا أحد بها.
# ع
### | [الأصمع]:
# بنو أصمع: قوم من أعصر من قيس عيلان، منهم عبد الملك بن قريب الأصمعي.
### $ ... مفعل، بفتح العين مشددة
# د
### | [المصمد]:
# الحجر الذي ليس فيه رخوة.
### $ ... فعيل، بكسر الفاء والعين مشددة
# ت
### | [الصميت]:
# الدائم الصمات.
# ... PageV06P3820
#
### | فاعل
### |
### | ت
#
### | [الصامت]:
# يقال: ما له ناطق ولا صامت: أي مال، فالصامت: الذهب والفضة، والناطق:
~~الحيوان.
# والصامت: اللبن ال
### | خ
# اثر.
# والصامت: من أسماء الرجال.
### | غ
### | [الصامغ]:
# يقال: الصامغان، بالغين معجمة: جانبا الفم.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ت
### | [الصمات]:
# الصمت، يقال: رماه اللاه بصماته: أي أسكته،
# وفي الح
### | د
# يث «1»:
# «قيل للنبي عليه السلام: إن البكر تستحي. فقال: إذنها صماتها»
# قال أبو حنيفة وأصحابه: الكبيرة إذا كانت بكرا يكون رضاها بالسكوت. قال
~~الشافعي:
# لا بد من النطق إذا كان المزوج لها غير أبيها وجدها. قال أبو حنيفة
~~ومالك:
# والموطوءة بالزنا حكمها حكم البكر في الرضى. قال أبو يوسف ومحمد
~~والشافعي: حكمها حكم الثيب في الرضى. وقالوا جميعا في التي تذهب بكارتها
~~بالعلة والوثبة والجناية: حكمها حكم البكر.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# خ
### | [الصماخ]،
# بالخاء معجمة: مجرى السمع، وهو خرق الأذن وجمعه:
# أصمخة. PageV06P3821
#
### | د
### | [ا
### | ل
# صماد]:
### | ع
# فاص «1» القارورة.
# والصماد: جمع: صمد من الأرض، قال رؤبة «2»:
# وزاد ربي حسد الحساد ... غيظا وعضوا جندل الصماد
### $ ... فعل، بضم الفاء والعين وتشديد اللام
# ل
### | [الصمل]
# من الرجال: القوي الشديد ms1215 الخلق المجتمع السن، قالت امرأة من بني أسد «3»:
# أيا رب لا تجعل شبابي وبهجتي ... لشيخ يعنيني ولا لغلام
# فنببيت أن الشيخ يعذل أهله ... وفي بعض أخلاق الصبي عرام
# ولكن صمل في عتو شبابه ... فروج لأفخاذ النساء جسام
# وكذلك امرأة صملة، بالهاء، وحافر صمل: أي شديد، قال أبو دؤاد:
# يخد الأرض خدا ب‍ ... صمل سلط وأب
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# ع
### | [الصمعاء]:
# النبات إذا ارتفع من غير أن يتفقأ، قال أبو النجم:
# صمعاء لم تفقأ على اكتهالها
# ... PageV06P3822
#
### | و [ف
### | ع
# لاء]، بكسر الفاء
### | ح
### | [الصمحاء]:
# الأرض الغل
### | ي
# ظة الخشنة، وكذلك الصمحاة بالهاء أيضا.
# وليس في هذا الباب جيم.
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# ع
### | [الصمعان]:
# يقال: الصمعان: ما ظهر من ريش الطائر، وهو أجود الريش الذي تراش به
~~السهام.
### $ ... و [فعلان]، بفتح الفاء والعين
# ي
### | [الصميان]:
# التقلب والوثب.
# والصميان أيضا: الرجل الماضي النافذ في أموره.
# والصميان: من رمى الصيد فأصماه.
# ...
### | الرباعي
### | فعللة، بفتح الفاء واللام.
### |
### |
### | عر
#
### | [الصمعرة]:
# ما غلظ من الأرض.
# ...
### | ومن المنسوب
# عر
### | [الصمعري]:
# الرجل الشديد.
### $ ... و [فعللية]، بالهاء
# عر
### | [الصمعرية]:
# ما خبث من الحيات.
# ***
# PageV06P3823
#
### | فو
### | ع
### | ل
# ، بالفتح
### | ر
### | [الصومر]:
# شجر.
# ل
### | [الصومل]:
# شجر.
### $ ... و [فوعلة]، بالهاء
# ع
### | [الصومعة]:
# معروفة، قال اللاه تعالى:
# لهدمت صواامع وبيع «1».
# ...
### | فعلل، ب
### | ك
# سر الفاء واللام
### | رد
### | [الصمرد]
# من النوق: القليلة اللبن.
### $ ... فعلول، بضم الفاء
### |
### | لخ
#
### | [الصملوخ]:
# مثل الصملاخ.
### $ ... فعلال، بكسر الفاء
# لخ
### | [الصملاخ]،
# بالخاء معجمة: داخل خرق الأذن. ويقال: الصملاخ: وسخ الأذن.
### $ ... فعلول، بفتح الفاء
# ك
### | [الصمكوك]:
# الشديد.
# والصمكوك: الشيء اللزج كاللبان ونحوه.
# ... PageV06P3824
#
### | فعليل
### |
### | ك
#
### | [الصمكيك]:
# لغة في الصمكوك:
# الشديد، واللزج أيضا.
### $ ... فعالل، بضم الفاء وكسر اللام
### | د
### | ح
#
### | [الصمادح]،
# بالحاء: ا
### | لخ
# الص من كل شيء.
# لخ
### | [الصمالخ]،
# بالخاء معجمة: اللبن الخاثر المتكبد.
# ...
### | الملحق بالخماسي
### | فعلعل، بالفتح
# ح
### | [الصمحمح]:
# الشديد، ويقال:
# الطويل.
# ك
### | [الصمكمك]:
# القوي الشديد.
# ***
# PageV06P3825
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المج
### | ر
### |
### | د
#  ]
### | فعل، بف
### | ت
### | ح
# الع
### | ي
# ن، يفعل بضمها
# ت
### | [صمت]:
# الصموت: السكوت.
# د
### | [صمد]:
# الصمد: القصد، وبيت مصمود: أي ms1216 مقصود.
# ر
### | [صمر]:
# صمور الماء: جريه من حدور في مستوى من الأرض «1».
# وصمر: لغة في صمل: إذا اشتد وصلب.
# ل
### | [صمل]:
# صمول الشيء: يبسه وصلابته وشدته.
# والصامل: اليابس. ويقال: صمل النبات: إذا لم يجد ريا فيبس.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# د
### | [صمد]:
# صمدت رأس القارورة بالصماد صمدا: إذا شددته «2».
# ي
### | [صمى]:
# صمى الصيد: إذا مات وأنت تراه.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ح
### | [صمح]:
# يقال صمحته الشمس: إذا أذابت دماغه بحرها، قال أبو زبيد PageV06P3826
#
# الطائي «1»:
# من سموم كأنه حر نار ... صمحته ظهيرة
### | ع
# زاء
# ويقال: صمحه بالسوط: أي ضربه.
### | خ
### | [صمخ]:
# يقال: صمخت الرجل: إذا أصبت صماخه.
# قال الأصمعي: يقال: صمخت عين الرجل: إذا أصبتها بجميع كفك.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ع
### | [صمع]:
# الصمع: صغر الأذنين، والنعت: أصمع وصمعاء، قال رؤبة يصف الحمار «2»:
# حتى إذا صر الصماخ الأصمعا
# وعن ابن عباس «3»: لا بأس بأن يضحى بالصمعاء.
# وقلب أصمع: ذكي، ورأي أصمع.
# والأصمعان: الرأي والفؤاد.
# ويقال للكلاب والوحش: صمع الكعوب: أي صغارها، قال النابغة يصف ثورا «4»:
# فبثهن عليه واستمر به ... صمع الكعوب بريئات من الحرد
# يعني قوائم الثور: والحرد: داء ييبس منه عصب اليد والرجل. PageV06P3827
#
# وامرأة صمعاء الكعب
### | ي
# ن: أي لطيف
### | ت
# هما.
# وقناة صمعاء: إذا دقت وصمت، ورمح أصمع، قال «1»:
# وكائن تركنا من معم ومخول ... شحا فاه مخشوب الحديدة أصمع
# مخشوب: صقيل.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ت
### | [الإصمات]:
# أصمته فصمت.
# وأصمت وصمت: بمعنى، يتعدى ولا يتعدى.
# وأصمته فهو مصمت: أي لا جوف له.
# وباب مصمت: مغلق، وقفل مصمت.
# والمصمت من الخيل: البهيم بأي لون كان.
# ي
### | [الإصماء]:
# رمى الصيد فأصماه: إذا قتله مكانه،
# وفي حديث «2» ابن عباس:
# «أن رجلا قال له: إني أرمي الصيد فأصمي وأنمي، فقال: كل ما أصميت ودع ما
~~أنميت»
# : أي ما غاب عنك.
# ويقال: أصمى الفرس على لجامه: إذا عض عليه ومضى.
# ... PageV06P3828
#
### | ال
### | ت
# ف
### |
### | ع
#
### | ي
# ل
# ت
### | [التصميت]:
# صمته: أي أسكته، قال الراجز لجمله «1»:
# إنك لا تشكو إلى مصمت
# وصمت: أي صمت، يتعدى ولا يتعدى.
# ...
### | الانفعال
# ي ms1217
### | [الانصماء]:
# الإقبال نحو الشيء، كانصماء الطائر إذا انقض، قال جرير «2»:
# إني انصميت من السماء عليكم ... حتى اختطفتك يا فرزدق من عل
### $ ... التفعل
# ع
### |
### | [التصمع]:
#  يقال: التصمع: التلطخ بالدم، قال أبو ذؤيب «3»:
# فرمى فأنفذ من نحوص عائط ... سهما فخر وريشه متصمع
# ويقال: المتصمع: المنضم بالدم.
### $ ... الفوعلة
# ع
### | [الصومعة]:
# صومعه: إذا رفعه ودقق رأسه.
# ... PageV06P3829
#
### | الافعلال
### | عد
### | [الاصمعداد]:
# اصمعد الرجل: إذا ذهب في الأرض.
### | قر
### | [الاصمقرار]:
# اصمقر اللبن، بالقاف:
# إذا اشتدت حموضته.
### | ءك
### | [الاصمئكاك]:
# اصمأك اللبن، مهموز:
# إذا خثر حتى صار كالجبن.
# واصمأك الرجل: إذا تغضب.
### | ءل
### | [الاصمئلال]:
# اصمأل الخبر، مهموز:
# إذا صعب وشنع.
# والمصمئلة: الداهية الشديدة.
# ويقال: اصمأل النبات: إذا التف.
# ***
# PageV06P3830
#
### | باب الصاد
### | و
# النون وما ب
### |
### | ع
#  دهما
### | الأسماء
### | [الم
### | ج
# رد]
### |
### |
### | ف
#  عل، بفتح الفاء وسكون العين
# ج
### | [الصنج]:
# معروف.
# ف
### | [الصنف]:
# لغة في الصنف.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [الصنعة]:
# يقال: هو حسن الصنعة، من الصناعة.
# وصنعة الفرس: حسن القيام عليه.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ع
### | [الصنع]:
# رجل صنع اليدين: لغة في صنع اليدين.
# ف
### | [الصنف]:
# الطائفة من كل شيء، والجميع: صنوف، وأصناف.
# و
### | [صنو]
# الرجل: أخوه لأبيه وأمه،
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام: «عم الرجل صنو أبيه».
# وإذا خرج نخلتان أو ثلاث أو أكثر من أصل واحد فكل واحدة منهن: صنو،
~~والجميع: صنوان.
# والصنو: حفرة تحفر في الأرض مثل PageV06P3831
#
# الردهة. وتصغيره: صني، قالت ليلى الأخيلية «1»:
# وكنت صنيا بين صدين
### | م
# جهلا
# ...
### |
### | ف
### | ع
# ل، بفتح الفاء والعين
# ع
### | [الصنع]:
# رجل صنع، ورجل صنع اليدين: أي صانع رفيق بعمل اليدين، قال أبو ذؤيب «2»:
# وعليهما مسرودتان قضاهما ... داود أو صنع السوابغ تبع
# م
### | [الصنم]:
# واحد الأصنام، قال اللاه تعالى: على أصناام لهم «3».
### $ ... و [فعلة]، بكسر العين بالهاء
# ف
### | [صنفة]
# الثوب: حاشيته. وقيل:
# بل هي الناحية ذات الهدب. والأول أولى.
# ... PageV06P3832
#
### | الزيادة
### | مف
### |
### | ع
#  لة، بفتح الميم والعين
# ع
### | [المصنعة]:
# الحوض يدخله ماء المطر.
# والمصنعة: البناء، وجمعها: مصانع.
# قال اللاه تعالى: وتتخذون مصاانع لعلكم تخلدون «1»،
# قال مجاهد: أي قصورا وحصونا «2»
# ، قال علقمة بن ms1218 ذي جدن «3».
# ومصنعة بذي ريدان أخرى ... بناها من بني عاد قروم
# وقال لبيد «4»:
# بلينا وما تبلى النجوم الطوالع ... وتبقى الجبال بعدنا والمصانع
### $ ... و [مفعلة]، بضم العين
# ع
### | [المصنعة]:
# لغة في المصنعة. عن أبي عبيدة.
# ... PageV06P3833
#
### |
### | ف
### |
### | ع
#  الة،
### |
### | ب
#  كس
### | ر
# الفاء وتشديد العين
# ر
### | [الصنارة]:
# رأس المعزل. ويقال: هو دخيل.
### $ ... فعال، بفتح الفاء مخفف
# ع
### | [الصناع]:
# امرأة صناع: أي حسنة الصنعة رقيقة اليدين.
# ف
### | [صناف]:
# حي من اليمن من همدان من بكيل من ولد صناف بن سفيان بن أرحب «1».
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ب
### | [الصناب]:
# الخردل بالزبيب. قال جرير «2»:
# ومن لي بالصلائق والصناب
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ع
### | [الصناعة]:
# الحرفة.
# ...
### | ومن المنسوب
# ب
### | [الصنابي]:
# برذون صنابي: إذا خالطت شعره شعرة بيضاء، ينسب إلى الصناب.
# ... PageV06P3834
#
### | ف
### |
### |
### | ع
#   يل
# ع
### | [الصنيع]:
# يقال: ما أحسن صنيع اللاه عز
### | و
# جل عند خلقه وصنعه.
# وفرس صنيع: صنعة أهله بحسن القيام عليه.
# ورجل صنيع اليدين: أي صانع.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ع
### | [الصنيعة]:
# ما اصطنعه الرجل عند غيره من معروف، قال «1»:
# إن الصنيعة لا تكون صنيعة ... حتى يصاب بها طريق المصنع
# ويقال: الصنائع ودائع.
# ويقال: فلان صنيعة فلان: إذا اصطنعه لنفسه واختصه.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# ع
### | [صنعاء]:
# مدينة باليمن يقال لها:
# قصبة اليمن، وأم اليمن. والنسبة إليها:
# صنعاني بنون على غير قياس «2».
### $ ... فعلان، بكسر الفاء
# و
### | [الصنوان]:
# النخلتان أو الثلاث أو أكثر يكون أصلهن واحدا. وما كان من الأشجار كذلك:
~~صنوان أيضا، قال اللاه PageV06P3835
#
# تعالى: وزرع ونخيل صنواان وغير صنواان «1». قرأ أبو عمرو وابن كثير وحفص
~~عن عاصم ويعقوب بالرفع في هذه الحروف وزرع ونخيل صنواان وغير صنواان.
~~والباقون بالجر. قال الأصمعي: قلت لأبي عمرو فكيف لا تقرأ «وزرع» بالجر؟
~~فقال: الجنات لا تكون من الزرع. قال محمد بن يزيد:
# القراءة بالجر أولى لأنه أقرب إلى المخفوض كما حكى سيبويه: خشنت بصدره
~~وصدر فلان، بالجر وأنه أولى من النصب لقربه منه. قال بعض النحويين: وأما
~~قول أبي عمرو: لا تكون الجنات من الزروع فلا يلزم، لأن ms1219 بعد الزرع ذكر
~~النخيل، والنخيل والزرع إذا اجتمعا سميا جنة.
# قال أبو زيد: ويقال: ركيتان صنوان:
# إذا تقاربتا ولم يكن بينهما من تقاربهما حوض.
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | دل
### | [الصندل]:
# خشب أحمر وأصفر أيضا طيب الريح. واحدته: صندلة، بالهاء.
# وهو بارد في الدرجة الثانية يابس في الثالثة. ويقال: إن الأحمر منه أشد
~~بردا وهو يقوي المعدة، وإذا عجن بالطحلب وماء الرجلة قوى الأعضاء ونفع من
~~الأورام الحارة وأذهب النقرس الحادث من الحرارة، وإذا عجن بدهن الورد أو مع
~~مثله من عنزروت وبياض البيض نفع من الصداع الحار، وإذا حك وضمد به بماء
~~أذهب الخفقان الصفراوي.
# والصندل من الحمر: الشديد الخلق الضخم الرأس.
# ... PageV06P3836
#
### | و [فعللة]، بالهاء
### |
### | بر
#
### | [الصنبرة]:
# طعام الدياسة.
### $ ... فعلل، بضم الفاء واللام
### | تع
### | [الصنتع]،
# بالتاء من النعام: صغير الرأس. ويقال: صلب الرأس، قال الطرماح «1»:
# صنتع الحاجبين خرطه البق‍ ... ل بديا قبل استكاك الرياض
# والنون في قول ابن دريد في «الصنتع» زائدة.
# وقد ذكر في الصاد والتاء.
# ويقال: حمار صنتع: أي شديد الرأس عريض الجبهة ناتئ الحاجبين عريضهما.
# ويقال: الصنتع: الشاب الشديد.
### $ ... فعلول، بضم الفاء
# بر
### | [الصنبور]:
# قصبة من رصاص أو حديد في الإدواة يشرب بها.
# ويقال: الصنبور: مثعب الحوض، قال «2»:
# ما بين صنبور إلى الإزاء
# والصنبور: اللئيم.
# والصنبور: النخلة تبقى منفردة ويدق أسفلها.
# والصنبور: الرجل الفرد الذي لا ولد له ولا أخ.
# وفي PageV06P3837
#
# الح
### | د
# يث «1»: «كان
### | ت
# قريش تقول: إن محمدا صنبور»
# أي لا ولد له ولا أخ.
# وقيل: الصنبور: النخلة تخرج من نخلة أخرى. ومعنى قولهم هذا: أنه ناشئ حدث
~~فكيف تجيبه الشيوخ.
### $ ... فعليل، بكسر الفاء
# ت
### | [الصنتيت]،
# بالتاء: السيد الكريم.
# د
### | [الصنديد]:
# السيد الشريف، والجميع: صناديد، قال أسعد تبع «2»:
# ولدتني من الملوك ملوك ... كل قيل متوج صنديد
# ويقال: غيث صنديد: أي عظيم القطر.
# ويقال: الصناديد: الدواهي،
# ويروى في دعاء الحسن: نعوذ بك من صناديد القدر
# : أي دواهيه.
### | فعالل، بضم الفاء وكسر اللام
### | بح
### | [الصنابح]،
# بالحاء: المنتن.
# وصنابح: اسم رجل.
# وصنابح: بطن من مراد، ويجوز أن ms1220 يكون (فناعل)، من الصبح.
### | دل
### | [الصنادل]
# من الحمر: مثل الصندل «3»، قال «4»:
# أنعت عيرا صندلا صنادلا
# ... PageV06P3838
#
### | الملحق بالخماسي
### | فعولل، بالفتح
### |
### | بر
#
### | [الصنوبر]:
# شجر أخضر في الشتاء والصيف.
### $ ... فعلل، بكسر الفاء واللام [وفتح العين مشددة]
# وفتح العين مشددة
# بر
### | [الصنبر]:
# شدة البرد؛ وقيل: هو ريح باردة في غيم، قال طرفة «1»:
# بجفان تعتري نادينا ... وسديف حين هاج الصنبر
# وقد تسكن الباء في الصنبر.
# ... PageV06P3839
#
### | الأ
### | ف
### | ع
# ال
### | [المجرد]
### | فعل يفعل، بالفتح
# ع
### | [صنع]:
# صنع اللاه عز وجل خل
### | ق
# ه صنعا، قال اللاه تعالى: صنع اللاه الذي أتقن كل شيء «1».
# وصنع الرجل صنعة.
# والصناع: الذين يعملون بأيديهم، قال اللاه تعالى: واصنع الفلك بأعينناا
~~«2».
# وصنع بمعنى: عمل، قال اللاه تعالى:
# إنماا صنعوا كيد سااحر «3».
# وصنع إليه معروفا: صنيعا.
# وصنع الفرس: إذا أحسن القيام عليه.
### | الزيادة
### | الإفعال
# ق
### | [الإصناق]:
# قال بعضهم: أصنق الرجل في ماله بالقاف: أي أحسن القيام عليه.
# ...
### | التفعيل
# ف
### | [التصنيف]:
# تمييز الأصناف بعضها عن بعض. عن الخليل. ومن ذلك تصنيف الكتاب.
# ويقال: صنفت الشجرة: إذا أخرجت ورقها. PageV06P3840
#
# قال أبو الدقيس: صنفت الشجرة: إذا أثمرت، وكان ثمرها صنفين: صنفا أخضر
~~وصنفا مدركا، قال ابن «1» الرقيات:
# سقيا لحلوان ذي الكروم وما ... صنف من تينه ومن
### |
### |
### | ع
#   نبه
### $ ... المفاعلة
# ع
### | [المصانعة]:
# المداراة.
### $ ... الافتعال
# ع
### | [الاصطناع]:
# اصطنع عنده صنيعة،
# قال:
# فإذا اصطنعت صنيعة فاقصد بها ... للاه أو لذوي القرابة أو دع
# ويروى عن عبد اللاه بن جعفر بن أبي طالب، وكان جوادا، أنه قال وقد سمع
~~هذا البيت ينشد: «دعوا هذا البيت فإنه يبخل الناس، اصنع المعروف فإن أصبت
~~له أهلا، وإلا كنت لفعله أهلا»
# واصطنعه لنفسه: أي أسدى إليه صنيعة واختصه بها، قال اللاه تعالى:
# واصطنعتك لنفسي «2»: أي اصطفيتك.
### $ ... التفعل
# ع
### | [التصنع]:
# حسن السمت.
### $ ... الفعللة
### | بر
### | [الصنبرة]:
# صنبر أسفل النخلة: إذا دق.
# ويقال: صنبر القوم: إذا اتخذوا طعام الدياسة.
# ... PageV06P3841
#
### |
### |
### | ب
#  اب الصاد
### | و
# الهاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعلة، بفتح الفاء وسكون العين
# و
### | [الصهوة]:
# مقعد الفارس من ظهر الفرس، والجمع: صهوات.
### $ ... و ms1221 [فعلة]، بضم الفاء
# ب
### | [الصهبة]:
# حمرة الشعر.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ر
### | [الصهر]:
# الختن، وهو أبو المرأة، وأهل بيتها: أصهار، قال اللاه تعالى: فجعله نسبا
~~وصهرا. «1» ومن العرب من يجعل أهل الزوج وأهل المرأة أصهارا كلهم. وهذا قول
~~الأصمعي.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ب
### | [الأصهب]:
# الذي في شعره حمرة.
### $ ... فعالة، بالضم
# ر
### | [الصهارة]:
# ما ذاب من الشحم.
# ... PageV06P3843
#
### | ومن المنسو
### |
### |
### |
### | ب
#
# ب
### | [الصهابي]:
# جمل صهابي: أي أصهب اللون.
### $ ... و [فعالية]، بالهاء
# ب
### | [الصهابية]:
# يقال للجرا
### | د
# : صهابية.
### $ ... فعلاء، بالفتح والمد
# ب
### | [الصهباء]:
# الخمر التي فيها حمرة على لون الأصهب.
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | تم
### | [الصهتم]،
# بالتاء: الشديد من الرجال.
### $ ... فيعل، بالفتح
# ب
### | [الصيهب]:
# يوم صيهب: أي شديد الحر.
# ويقال: الصياهب: الصخور الصلاب.
# د
### | [الصيهد]:
# شدة الحر.
# ويقال: الصيهد: السراب الجاري.
# ومن ذلك: مفازة صيهد، وهي مفازة
# PageV06P3844
#
# في
### | م
# شارق اليمن لا يسلكها أحد، لسعتها وانقطاع الماء بها.
# ويقال: الصيهد: الطويل أيضا.
### $ ... فعليل، بكسر الفاء
### | ج
### | [الصهريج]:
# كالحوض يجمع فيه الماء.
# ...
### | ومن المكرر
# م
### | [الصهميم]:
# الذي لا ينثني عن مراده. عن الأصمعي.
# وقال أبو عمرو: الصهيم من الإبل:
# الذي لا يرغو؛ ويقال: هو السيئ الخلق.
### $ ... فعالل، بضم الفاء وكسر اللام
### | رج
### | [الصهارج]:
# الحوض.
# ...
### | الخماسي
### | فعللل، بفتح الفاء واللام الأولى وكسر الثانية
### | صلق
### | [الصهصلق]،
# بالقاف: الصوت.
# ويقال: الصهصلق: العجوز الصخابة.
# ويقال: صوت صهصلق: شديد، قال ابن أحمر «1»:
# صهصلق الصوت إذا ما عدت ... لم يطمع الصقر بها المنكدر
# ... PageV06P3845
#
### | ا
### |
### | ل
#  أفعال
### | [المج
### |
### | ر
#
### | د
# ]
### | فعل بفتح الع
### | ي
# ن، يفعل بكسرها
# ل
### | [صهل]
# الفرس صهيلا، فهو صاهل وصهال.
### $ ... فعل يفعل بالفتح
# د
### | [صهدته]
# الشمس: إذا أحرقته.
# ر
### | [صهر]:
# صهر الشحم: إذابته، قال اللاه تعالى: يصهر به ماا في بطونهم «1» وقال:
# وكنت إذا الولدان حان صهيرهم ... صهرت فلم يصهر لصهرك صاهر
# وصهرته الشمس: أصابته بحرها.
# وصهره به: أي طلاه.
# ل
### | [صهل]:
# صهيل الفرس معروف.
# ي
### | [صهي]:
# قال الخليل: يقال: صهى الجرح صهيا: إذا ندي وسال. وعن أبي عبيد: صهي،
~~بكسر الهاء، يصهى، بفتحها في ms1222 المستقبل.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإصهار]:
# القرب، يقال: فلان مصهر بنا: أي قريب.
# وقال ابن الأعرابي: الإصهار: التحرم، PageV06P3846
#
# بجوا
### |
### |
### | ر
#    أو نسب أو تزوج، قال زهير «1»:
# وفضله فوق أقوام ومحتده ... ما لم ينالوا وإن عزوا وإن كرموا
# قود الجياد وإصهار الملوك وصب‍ ... ر في مواطن لو كانوا بها سئموا
# أراد: قرابته من الملوك.
### $ ... المفاعلة
# ر
### |
### | [المصاهرة]:
#   صاهر إليه: من الصهر.
# ...
### | الانفعال
# ر
### | [الانصهار]:
# يقال: صهرته الشمس فانصهر: أي أذابته فذاب، قال ابن أحمر يصف قطاة «2»:
# تروي «3» لقى ألقي في قفرة ... تصهره الشمس فما ينصهر
# أي: يصبر على حر الشمس.
### $ ... الافعيلال
# ر
### | [الاصهيرار]:
# حكى بعضهم اصهار ظهر الحرباء من شدة حر الشمس: إذا تلألأ.
### $ ... الفعللة
### | رج
### | [الصهرجة]:
# بركة مصهرجة: من الصهريج.
# ... PageV06P3847
#
### |
### | ب
# اب الصاد والواو وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء وس
### | ك
# ون العين
# ب
### | [الصوب]:
# المطر.
# والصوب: الصواب، يقال: دعني فعلي خطئي وصوبي، قال «1»:
# لعمرك إنما خطئي وصوبي ... علي وإنما أهلكت مالي
# ت
### | [الصوت]:
# معروف: وهو عرض عند الجمهور.
# ر
### | [الصور]:
# جماعة النخل الص
### | غ
# ار، لا واحد له،
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام: «يطلع من تحت هذه الصور رجل من أهل
~~الجنة»، فطلع أبو بكر!
# غ
### | [الصوغ]:
# يقال: هما صوغان: أي سيان على صيغة واحدة. PageV06P3849
#
### | ك
### | [الص
### | و
# ك]:  عن أبي زيد يقال: لقيته أول صوك: أي أول
### | م
### | ر
# ة.
# م
### | [الصوم]:
# صوم النعام: ذرقه، قال الطرماح «1»:
# في شناظي أقن بينها ... عرة الطير كصوم النعام
# والصوم: شجر، قال الهذلي يصف الوعل «2»:
# موكل بشدوف الصوم ينظرها «3» ... من المغارب مخطوف الحشا زرم
# الشدوف: الشخوص، وخفض زرم لأنه رده على الحشا.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الصورة]:
# يقال إنه ليجد في رأسه صورة: أي حكة.
# والصورة: الميل،
# وفي حديث «4» ابن عمر: «إني لأدني الحائض إلي وما بي إليها صورة إلا
~~ليعلم اللاه أني لا أجتنبها لحيضها»
# : أي ما يدنيها ميلا لشهوة، بل خلافا لليهود والمجوس في إبعاد الحائض.
~~PageV06P3850
#
### | و
### | [الصوة]:
# الصوت، وأصلها: صوية.
# ...
### |
### | ف
# عل، بضم الفاء ms1223
### | ح
### | [الصوح]:
# جانب الجبل، وجانب الوادي، وله صوحان.
# ولم يأت في هذا الباب جيم.
### | ر
### | [الصور]:
# القرن الذي ينفخ فيه، قال «1»:
# نحن نفخناهم غداة الجمعين ... نفخا شديدا لا كنفخ الصورين
# قال اللاه عز وجل: ونفخ في الصور* «2» قيل: هو شبه قرن ينفخ فيه الملك.
# وقيل: الصور: جمع صورة، مثل بسر وبسرة، ومعنى: نفخ في الصور* أي في صور
~~الخلق فعادت فيها الحياة.
# ف
### | [الصوف]:
# معروف،
# وعن ابن عباس «3»: «نهى النبي عليه السلام عن بيع الصوف على ظهور الغنم»
# قال الفقهاء: يجوز بيعه إذا كان على ظهر المذكى، فأما على ظهر الحي فلم
~~يجزه أبو حنيفة والشافعي، وعن مالك وأبي يوسف: يجوز بيعه.
# ويقال: أخذ بصوف رقبته، وبطوف رقبته: بمعنى.
# ... PageV06P3851
#
### |
### | و
### | ف
# علة]،
### | ب
# الهاء
# ب
### | [الصوبة]:
# كالصب
### | ر
# ة، يقال: دخلت عليه وإذا الدنانير صوبة بين يديه.
# ر
### | [الصورة]:
# واحدة الصور، وهي الخلقة.
# والصورة: عند أهل العلم بالنجوم، عشر درج من كل برج لكل كوكب من الأفلاك
~~السبعة يستدل بها على صورة المولود وظاهر أمره.
# ف
### | [الصوفة]:
# واحدة الصوف.
# ويقال: أخذه بصوفة قفاه: أي بالشعر السائل في نقرة القفا.
# وصوفة: قوم من بني تميم كانوا في الجاهلية يخدمون الكعبة، ويجيزون الحاج،
~~وكان يقال في الحج: أجيزي صوفة. قال أبو عبيدة: هم قبائل تجمعوا وتشبكوا
~~كما يتشبك الصوف.
# و
### | [الصوة]:
# واحدة الصوى، وهي الأعلام المنصوبة من الحجارة، ويجمع على الأصواء، قال
~~«1»:
# ترى أصواءها متجاورات ... على الأشراف كالرفق العزين
# والصوة: مختلف الرياح، وجمعها:
# صوى، وأصلها: صوية.
# ... PageV06P3852
#
### |
### | ف
### | ع
# ل،
### | ب
# ف
### | ت
# ح الفاء والعين
# ب
### | [الصاب]:
# شجر مر، ويقال: هو الصبر، قال:
# كأن عيني فيها الصاب مذبوح
# ت
### | [صات]:
# رجل صات: ش
### | د
# يد الصوت، قال «1»:
# كأنني فوق أقب سهوق ... جأب إذا عشر صات الإرنان
# د
### | [الصاد]:
# هذا الحرف، يقال: كتب صادا حسنة.
# ع
### | [الصاع]:
# مكيال، وجمعه: أصواع وأصوع،
# وفي الحديث «2»: «نهى النبي عليه السلام عن بيع الطعام حتى يختلف فيه
~~الصاعان: صاع البائع وصاع المشتري»
# واختلف الفقهاء في كمية صاع ms1224 النبي عليه السلام، فقال إبراهيم وأبو حنيفة
~~ومحمد وزفر: هو ثمانية أرطال بالكوفي؛ وقال سفيان: هو ستة أرطال، وقال أبو
~~يوسف ومالك والشافعي: هو خمسة أرطال وثلث بالكوفي.
# والصاع: المطمئن من الأرض، قال المسيب بن علس «3»:
# مرحت يداها للنجاء كأنما ... تكرو بكفي لاعب في صاع PageV06P3853
#
# و
### | ي
# قال: الصاع أيضا: حيث ت
### | ف
# حص النعامة من الأ
### |
### | ر
#  ض.
# ف
### | [الصاف]:
# ك
### | ب
# ش صاف: أي كثير الصوف.
# ...
### | و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الصابة]:
# يقال: في عقل فلان صابة:
# أي كأن به جنونا أصابه.
# ر
### | [الصارة]:
# يقال: الصارة: أرض ذات شجر.
# وصارة: اسم جبل.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ر
### | [الصور]:
# جمع: صورة، قال اللاه تعالى: فأحسن صوركم* «1».
# ي
### | [الصوى]:
# جمع: صوة، وهي الأعلام المنصوبة في الفيافي المجهولة،
# وفي حديث «2» أبي هريرة: «إن للإسلام صوى ومنارا كمنار الطريق»
# قال أبو النجم «3»:
# بين طريق الرقق القوافل ... وبين أميال الصوى الموامل
# ... PageV06P3854
#
### | و [فع
### | ل
### | ب
# كس
### |
### | ر
#   الفاء
# ر
### | [الصور]:
# لغة في الصور، وعلى هذه اللغة أ
### | ن
# شد بعضه
### | م
# هذا البيت «1»:
# أشبهن من بقر الخلصاء أعينها ... وهن أحسن من صيرانة صورا
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم والعين
# م
### | [مصام]،
# الفرس ومصامته، بالهاء:
# موقفه ومقامه.
### $ ... و [مفعل]، بضم العين
# ب
### | [المصوبة]:
# المصيبة.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ل
### | [المصول]:
# شيء ينقع فيه الحنظل لتذهب مرارته.
### $ ... فعال، بالفتح وتشديد العين
# ر
### | [الصوار]
# بن عبد شمس: اسم ملك من ملوك حمير «2». PageV06P3855
#
### |
### | ن
#
### | [الصوان]:
# ال
### | ح
# جا
### | ر
# ة الصل
### | ب
# ة، الواحدة:
# صوانة بالهاء، قال: «1»
# تتقي المرو وصوان الحصى ... بوقاح بحمر غير م
### | ع
# ر
### $ ... فعال، بالفتح والتخفيف
# ب
### | [الصواب]:
# الاسم من أصاب في القول والفعل، قال الله تعالى: وقاال صواابا «2».
### $ ... و [فعال] بضم الفاء
# ح
### | [الصواح]:
# يقال: إن الصواح: عرق الخيل خاصة، قال: «3»
# جلينا الخيل دامية كلاها ... يشن على سنابكها الصواح
# ر
### | [الصوار]:
# لغة في الصوار.
# ع
### | [الصواع]:
# إناء يشرب فيه؛ قال الله تعالى: قاالوا نفقد صوااع الملك «4».
# قال ابن عباس: الصواع: كل إناء يشرب فيه.
# قال الزجاج: ms1225 الصواع والصاع:
# واحد يذكر ويؤنث.
# ن
### | [الصوان]:
# لغة في الصوان الذي يصان فيه المتاع.
# ... PageV06P3856
#
### | و [
### | ف
# عالة] بالهاء
### |
### | ح
#
### | [الصواحة]:
### | م
# ا يبقى م
### | ن
# الشع
### | ر
# إذا تصوح.
### $ ... فعال، بالكسر
# ر
### | [الصوار]:
# القطيع من البقر.
# والصوار: القليل من المسك، والجميع:
# أصورة.
# وقيل: الصوار: وعاء المسك، قال «1»:
# إذا لاح الصوار ذكرت ليلى ... وأذكرها إذا نفح الصوار
# ن
### | [الصوان]:
# صوان الثوب والمتاع: ما يصان فيه.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# م
### | [الصومان]:
# رجل صومان: أي صائم.
### $ ... و [فعلان]، بضم الفاء
# ح
### | [صوحان]:
# من أسماء الرجال.
# ف
### | [صوفان]:
# قوم من قبائل شتى تجمعوا في الجاهلية، يخدمون الكعبة، ويجيزون الحاج «2»،
~~PageV06P3857
#
# قال «1»:
# حتى يقال أجيزوا آل صو
### |
### | ف
#  انا
# والصوفان: نبت أزغب.
### $ ... و [فعلانة]، بالهاء
# ف
### | [الصوفانة]:
# المرأة القصيرة الزغباء.
# ...
### | ومن المنسوب
# ف
### |
### | [الصوفاني]:
#   كبش صوفاني: كثير الصوف.
# ... PageV06P3858
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل
### | ب
# فت
### | ح
# العين، يفعل بضمها
# ب
### | [صاب]
# المطر مكان كذا صوبا: إذا وقع، فهو صائب.
# وصاب: إذا نزل، قال «1»:
# فلست لإنسي ولكن لملأك ... تنزل من جو السماء يصوب
# ويقال للشدة إذا نزلت: صابت بقر.
# وقيل: معناه: صار الشيء في قراره.
# وصاب السهم صيبوبة: إذا قصد الرمية، قال «2»:
# أبى الحساد بي إلا وقوعا ... برمي ما يصوب له السهام
# أي: يرمونه بما ليس فيه.
# ح
### | [صاح]:
# الصوح: الشق.
# ر
### | [صار]
# إليه: أي أماله، قال لبيد «3»:
# من فقد مولى تصور الحي جفنته ... أو رزء مال ورزء المال يجتبر
# أي تميل جفنته الحي إليها ليأكلوا منها.
# وفي حديث «4» مجاهد أنه كره أن تصور شجرة مثمرة
# : أي تميلها فيضعفها ويقل ثمرها.
# وقيل: يعني قطعها،
# وفي حديث «5» عمر في ذكر العلماء: «تتعطف عليهم بالعلم قلوب لا تصورها
~~الأحلام»
# ويقال: صار عنقه صورا.
# وصاره: أي قطعه. PageV06P3859
#
# وصاره: أي ج
### | م
### | ع
# ه. وي
### | ف
# سر ع
### | ل
# ى هذه الوجوه جميعا قول اللاه تعالى:
# فصرهن إليك «1» ويقرأ أيضا فصرهن إليك بالكسر. قال أبو عبيدة: «معنى
~~القراءة بالضم: أي اجمعهن، ومعنى القراءة بالكسر: أي قطعهن».
# ع
### | [صاع]:
# يقال: ms1226 صاع الرجل الإبل: إذا أتاها من نواحيها.
# وصاع أقرانه في الحرب.
# ويقال: صعت الشيء: إذا فرقته.
### | غ
### | [صاغ]:
# صوغ الذهب والفضة:
# معروف.
# ويقال: صاغه اللاه عز وجل صيغة حسنة.
# وصاغ الكذب صوغا،
# وفي الحديث «2»: قيل خرج الدجال فقال أبو هريرة: كذبة كذبها الصواغون.
# ومن ذلك الصواغ في عبارة الرؤيا:
# هو الكذاب.
# ف
### | [صاف]:
# صاف الكبش: إذا كثر صوفه، وكبش صائف.
# وصاف عنه: أي عدل. وصاف السهم عن الهدف: إذا عدل.
# ل
### | [صال]:
# صال عليه صولة وصولا: إذا وثب. يقال في المثل: «رب قول أشد من صول» «3».
# وصال عليه: إذا علاه.
# وصال العير: إذا حمل على العانة. PageV06P3860
#
### | م
### | [صام]:
# الصوم والصيام: الإمساك ع
### | ن
# الأكل والشرب والجماع، رجل صائم، والجميع: صوم وصوام وصيام، قال اللاه
~~تعالى: فمن شهد منكم الشهر فليصمه «1».
# وأصل الصوم: الإمساك. قال اللاه تعالى: إني نذرت للرحمان صوما «2». قيل:
~~يعني الصيام. وقيل:
# يعني الصمت، والصوم: الصمت.
# يقال: صامت الريح صوما: إذا ركدت.
# وصام الماء: إذا دام.
# وصام النهار: إذا استوت الشمس في وسط السماء وقام الظل، قال امرؤ القيس
~~«3»:
# فدعها وسل الهم عنك بجسرة ... أمون إذا صام النهار وهجرا
# والصوم: القيام؛ والصائم: القائم، قال «4»:
# خيل صيام وخيل غير صائمة ... تحت العجاج وأخرى تعلك اللجما
# وقال الأجدع بن مالك «5»:
# ويوم في مجالسنا قعودا ... لدى أكنافنا خيل صيام PageV06P3861
#
### | ن
### | [صان]:
# صنت الشيء صونا وصيانة.
# وصان ال
### | ف
### |
### | ر
#  س: إذا قام عل
### | ى
# طرف حافره، قال النا
### | ب
# غة «1»:
# وما حاولتما بقياد خيل ... يصون الورد منها والكميت
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ر
### | [صور]:
# الصور: الميل، والنعت:
# أصور، والجميع: صور؛
# وفي حديث «2» عكرمة: «حملة العرش كلهم صور»
# ؛ أي مائلة أعناقهم، قال ذو الرمة «3»:
# على أنني في كل سير أسيره ... وفي نظري من نحو دارك أصور
# ف
### | [صوف]:
# كبش أصوف: أي كثير الصوف.
# ى
### | [صوي]:
# حكى بعضهم: صوي الشيء صوى: إذا يبس، فهو صاو.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإصابة]:
# أصاب، نقيض أخطأ، قال:
# وما الناس إلا مخطئ ومصيب ويقال: رماه فأصابه.
# وأصاب منيته: ms1227 إذا نالها. PageV06P3862
#
# وأصا
### | ب
# ه أم
### |
### | ر
#  : أي
### | ن
# اله، قال اللاه
### | ت
# عالى:
# من مصيبة
### | ف
# بماا كسبت أيديكم «1» قرأ نافع وابن عامر ب
### | ح
# ذف الفاء، وأثبتها الباقون.
# وأصاب: بمعنى أراد في قوله تعالى:
# رخااء حيث أصااب «2».
# ر
### | [الإصارة]:
# أصار الشيء، وصاره: أي أماله.
# ف
### | [الإصافة]:
# يقال: أصاف اللاه تعالى عنه الشر: أي عدله عنه.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التصويب]:
# صوب قوله: إذا نسبه إلى الصواب.
# وصوب رأسه: إذا خفضه،
# وعن عائشة في صفة صلاة «3» النبي عليه السلام: «كان إذا ركع لم يشخص رأسه
~~ولم يصوبه، ولكن بين ذلك»
# ت
### | [التصويت]:
# صوت: إذا صاح.
# ح
### | [التصويح]:
# صوحت الريح البقل: إذا أيبسته.
# وصوح البقل: إذا يبس، يتعدى ولا يتعدى، قال ذو الرمة «4»:
# وصوح البقل نأاج تجيء به ... هيف يمانية في مرها نكب
# ر
### | [التصوير]:
# صوره اللاه عز وجل، من PageV06P3863
#
# ا
### | ل
# صورة، قال
### | ت
# عالى: وصوركم فأ
### | ح
# س
### | ن
# صوركم* «1».
# ن
### | [التصو
### | ي
# ن]:  يقال: صونه: إذا أكثر صونه.
# ي
### | [التصوية]:
# صوى أخلاف الشاة «2» تصوية: إذا يبسها ليكون أسمن لها.
# ويقال: صوى لإبله فحلا: إذا رباه، قال «3»:
# صوى لها ذا كدنة جلذيا
### $ ... المفاعلة
# ل
### | [المصاولة]:
# المواثبة؛
# وفي دعاء «4» النبي عليه السلام: «اللهم بك أجاول وبك أصاول»
# ...
### | الانفعال
# ت
### | [الانصيات]:
# يقال: دعي فانصات، من الصوت: أي أجاب.
# ويقال: انصات الرجل: إذا طال عمره، فكأنه يستقبل شبابه، PageV06P3864
#
# قال (سلمة بن الخ
### | ر
# شب الأنماري) «1» يصف رجلا من الم
### | ع
# مرين:
# ونصر بن دهمان الهنيدة عاشها ... وتسعين
### | ح
# ولا ثم قوم فانصاتا
# يروى أنه بعد هذه المدة نبت له بعد الشيب شعر أسود؛ واللاه تعالى أعلم.
# ويقال: إن الانصيات: الذهاب في توار.
# ح
### | [الانصياح]:
# انصاح: أي انشق، قال يصف القيعان «2»:
# ما بين مرتتق منها ومنصاح
# ر
### | [الانصيار]:
# صرت الشي فانصار: أي أملته فمال، قال العجاج «3» في ذكر امرأة:
# وكفل ينصار لا نصيارها ... على اليمين وعلى يسارها
# أي: يميل إذا مالت لعظمه.
# ع
### | [الانصياع]:
# انصاع: إذا انفتل راجعا.
# ... PageV06P3865
#
### | ا
### | ل
# استف
### | ع
# ال
### |
### | ب ms1228
#
### | [الاستصواب]:
# استصاب قوله وفعله واستصوبه أيضا، على الأصل: أي عده من الصواب.
### $ ... التفعل
# ب
### | [التصوب]:
# التسفل.
### | ح
### | [التصوح]:
# تشقق الشع
### | ر
# وتناثره.
# ويقال: تصوح البقل: إذا يبس وتشقق.
# ر
### | [التصور]:
# صوره اللاه عز وجل فتصور.
# ويقال: طعنه فتصور: أي سقط.
# ع
### | [التصوع]:
# تصوع النبت: إذا هاج.
# والتصوع: التفرق.
# ...
### | التفاعل
# ل
### | [التصاول]:
# تصاول الفحلان: إذا تواثبا.
# ***
# PageV06P3866
#
### | باب الصا
### | د
# والياء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### | ف
# عل، بفت
### |
### | ح
#   الفاء وسكون العين
# ح
### | [الصيح]:
# يقولون: لقيت قبل كل صيح ونفر «1».
# فالصيح: الصياح، والنفر: التفرق.
# وصيح: قصر من قصور ملوك حمير باليمن.
# ولم يأت في هذا الباب جيم.
# د
### | [الصيد]:
# معروف، قال اللاه تعالى:
# أحل لكم صيد البحر «2».
# ف
### | [الصيف]:
# معروف، قال اللاه تعالى:
# رحلة الشتااء والصيف «3».
# والصيف: المطر الذي يأتي في ذلك الوقت.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ح
### | [الصيحة]:
# العذاب، وأصلها من الصياح، قال اللاه تعالى: إناا أرسلناا عليهم صيحة
~~«4».
# ... PageV06P3867
#
### | و [
### | ف
# عل]، من المنسوب
# ف
### | [ال
### | ص
# يفي]:  الصيفيون: أولاد ال
### | ر
# جل بعد كبره، قال «1»:
# [إن بني صبية] «2» صيفيون ... أفلح من كان له ربعيون
# الربعيون: أولاد الشباب.
# والصيفي: المنسوب إلى الصيف.
# وصيفي: من أسماء الرجال.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
### | ت
### | [الصيت]:
# الذكر الحسن [وأصله من الصوت] «2» وهو من الواو، يقال: ذهب صيته في
~~الناس.
# ر
### | [الصير]:
# الشق في الباب؛
# وفي الحديث «3»: «من نظر من صير باب من غير إذن فعينه هدر»
# قال الشافعي: إذا اطلع رجل إلى بيت رجل فنظر إلى حرمته ففقأ عينه فلا
~~ضمان عليه. وهو مروي عن مالك. وعن أبي حنيفة: هو ضامن.
# والصير: الصحناة «4».
# ويقال: فلان على صير أمر: أي على إشراف من قضائه. PageV06P3868
#
### | ص
### | [الصيص]:
# التم
### | ر
# الذي لا يشتد
### | ن
# واه، ل
### | غ
# ة في الشيص، وهي لغة بني الحارث بن كعب.
### | ق
### | [الصيق]،
# بالقاف: الغبار؛ وهو في شعر رؤبة «1» «الصيق»، بفتح الياء للضرورة.
~~ويقال: هو جمع صيقة، ويقال: بل هما لغتان مثل النطع والنطع.
# ويقال: إن الصيق أيضا الريح المنتنة، وأصله نبطي.
# والصيق: بطن من ms1229 ربيعة بن نزار.
# ن
### | [الصين]:
# جيل من الناس. وهم ولد الصين بن يافث بن نوح عليه السلام، قال أسعد تبع:
# وبالصين صيرنا نقيبا وعاملا
# وقال أيضا:
# ومن الصين قد وطئنا بلادا ... فملكنا كبيرها والوليدا
# وفي الحديث «2»: «اطلبوا العلم ولو بصين الصين»
# أي اطلبوه ولو كان بأبعد مكان».
# ودار صيني: منسوب إلى الصين.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ر
### | [الصيرة]:
# حظيرة الغنم ونحوها.
# غ
### | [الصيغة]:
# الصياغة.
# ... PageV06P3869
#
### | فعل، بفتح الفاء والعين
### |
### | خ
#
### | [الصاخ]:
# في كتاب الخليل «1»:
# الصاخ: جمع صاخة، بالخاء معجمة، وهو و
### | ر
# م في العظم من ك
### | د
# مة يبقى أثره، قال «2»:
# بلحييه صاخ من صدام الحوافر
# وقوم من أهل اليمن يسمون ضربا من الصدف أبيض: صاخا.
# د
### | [الصاد]:
# قدور النحاس في قول حسان «3»:
# رأيت قدور الصاد حول بيوتنا
# والصاد: الصيد.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# خ
### | [الصاخة]
# ، بالخاء معجمة: من الورم، والجمع: صاخ وصاخات.
# ر
### | [صارة]:
# اسم موضع «4».
# ...
### | همزة
### | [الصاءة]
# ، مهموز: الماء الذي يكون في السلى «5».
# ... PageV06P3870
#
### | الزيا
### | د
# ة
### | م
### |
### | ف
#  عل،
### | ب
# كس
### | ر
# العين
# ر
### | [مصير]
# الأمر: الذي يصير إليه، قال اللاه
### | ت
# عالى: وسااءت مصيرا* «1».
# ف
### | [المصيف]:
# المنزل في الصيف.
### $ ... مفعلة، بكسر الميم
# د
### | [المصيدة]:
# التي يصاد بها.
### $ ... مفعال
# ف
### | [المصياف]:
# أرض مصياف: إذا كان أكثر مطرها في الصيف.
# ...
### |
### | مثقل العين
#
### | فعل، بفتح الفاء وكسر العين
# ب
### | [الصيب]:
# السحاب ذو الصوب؛ وهو المطر، قال اللاه تعالى: أو كصيب من السمااء «2»،
~~وأصل (صيب) عند البصريين (صيوب) مثل (ميت)؛ وقال الكوفيون: أصله (صويب).
# ت
### | [الصيت]:
# رجل صيت: شديد PageV06P3871
#
# الصوت، وه
### |
### | م
#  ا من الواو، لأنهما من الصو
### | ب
# والصوت، وأصلهما، صيوب وصيوت، على مثال (فيعل) بفتح الفاء وكسر العين؛
~~ومن شرط الواو والياء أنهما إذا اجتمعتا وسبقت الأولى منهما بالسكون قلبت
~~الواو ياء وأ
### | د
### | غ
# مت الياء في الياء مثل: (سيد) و (جيد) و (ميت) و (هين) ونحو ذلك.
### $ ... فعل، بضم الفاء وفتح العين
# م
### | [الصيم]:
# جمع: صائم، لغة في الصوم.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# د
### | [الصياد]:
# الصائد.
# غ
### | [الصياغ]:
# لغة أهل ms1230 الحجاز في الصواغ. وأصل الصياغ: صيواغ، على (فيعال) فكتب ههنا
~~للفظ.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ب
### | [الصياب]:
# الخالص من كل شيء وخياره، قال «1»:
# من معشر كحلت باللؤم أعينهم ... قفد الأكف لئام غير صياب PageV06P3872
#
# والصيا
### | ب
# ة، بالهاء أيضا: الصياب، قال ذو ال
### | ر
### | م
# ة
### |
### | ف
#  ي الغربان «1»:
# ومستشحجات بالفراق كأنها ... مثاكيل من صيابة النوب نوح
# شبه الغربان في سوا
### | د
# ها وصياحها بنساء مثاكيل من أشراف النوبة ينحن.
# م
### | [الصيام]:
# لغة في الصوام، جمع صائم.
### $ ... فعول، بفتح الفاء وضم العين
# ر
### | [الصيور]:
# يقال: ما له رأي ولا صيور:
# أي من يرجع إليه من حزم وعقل.
### $ ... فاعل
# ب
### | [صائب]:
# رجل صائب: أي صالح، وهو من الواو.
# د
### | [الصائد]:
# بنو الصائد: بطن من همدان، من حاشد يقال لهم:
# الصيد «2».
# ف
### | [صائف]:
# يوم صائف: من أيام الصيف.
# وصائف: اسم موضع.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# ف
### | [الصائفة]:
# ليلة صائفة: من ليالي الصيف. PageV06P3873
#
# وتس
### | م
# ى غزوة ا
### | ل
### | ر
# وم: ال
### | ص
# ائفة لأ
### | ن
# هم كانوا يغزونهم في الصيف، وي
### | د
# عون غزوهم في الشتاء لشدة ال
### | ب
# رد في بلاد الروم.
### $ ... فعال، بضم الفاء
### | ح
### | [الصياح]:
# لغة في الصياح.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ب
### | [الصياب]:
# يقال: سهام صياب وصوائب.
# ر
### | [الصيار]:
# لغة في الصوار.
# ل
### | [الصيال]:
# الصول، والصيالة بالهاء أيضا.
# م
### | [الصيام]:
# الصوم.
# وخيل صيام: قيام على غير علف.
# والصيام: جمع صائم.
# ن
### | [الصيان]:
# لغة في الصوان.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء، ممدود
# د
### | [الصيداء]:
# يقال: الصيداء: حجر أبيض تعمل منه القدور.
### $ ... و [فعلاء] بكسر الفاء
# ص
### | [الصيصاء]:
# ما حشف من التمر فلم ينعقد له نوى، وكذلك ما لا لب له من الحب، الواحدة:
~~صيصاة، بالهاء، قال
# PageV06P3874
#
# ذو الرمة «1»:
# بأعقارها الغربان «2» هزلى كأنها ... نوا
### |
### | د
#  ر صيصاء الهبيد الم
### | ح
# طم
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# د
### | [الصيدان]:
# برام الحجارة، قال أبو ذؤيب «3»:
# وسود من الصيدان فيها مذانب ... نضار إذا لم نستفدها نعارها
# وقال أبو الدقيس: الصيدان: الصاد، وهو الصفر «4».
### $ ... و [فعلانة]، بالهاء
# د
### | [الصيدانة]:
# قال ms1231 يعقوب: الصيدانة:
# المرأة السيئة الخلق، الكثيرة الكلام.
# قال: والصيدانة: الغول.
# ...
### | ومن المنسوب
# ح
### | [الصيحاني]:
# ضرب من التمر، أسود، صلب. ويقال: إن أصل النسب فيه:
# نخلة شد بها كبش اسمه صيحان، فسميت صيحانية.
# ... PageV06P3875
#
### | ف
### | ع
# لان، بكس
### | ر
# الفاء
# ر
### | [الصيران]:
# جمع: صوار، وهو القطيع من البقر، قال امرؤ القيس «1»:
# ترى بعر الصيران في عرصاتها ... وقيعانها كأنه
### | ح
# ب فلفل
# ع
### | [الصيعان]:
# جمع: صواع.
### $ ... و [فعلان] بفتح الفاء والعين
# ح
### | [الصيحان]:
# الصياح.
# ... PageV06P3876
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل بفت
### | ح
# العين، يفعل ب
### | ك
# سرها
# ح
### | [صاح]:
# الصياح: الصوت.
# د
### | [صاد]
# الصيد صيدا، فهو صائد وصياد.
# ر
### | [صار]
# الشيء صيرورة وصيرا. قال اللاه تعالى: ألاا إلى اللاه تصير الأمور «1».
# وصاره: أي أماله، يصيره ويصوره.
# قال «2»:
# وفرع يصير الجيد وحف كأنه ... على الليت قنوان الكروم الدوالح
# وقرأ حمزة ويعقوب رواية: فصرهن إليك «3» بكسر الصاد.
# ف
### | [صاف]
# السهم عن الهدف، صيفا وصيفوفة: أي مال، قال أبو زبيد «4»:
# علل المرء بالرجاء ويضحي ... غرضا للمنون نصب العود
# كل يوم ترميه منها بسهم ... فمصيب أو صاف غير بعيد
# وصاف القوم بالمكان: إذا أقاموا به الصيف.
# وصيفوا: أي أصابهم مطر الصيف.
# وأرض مصيفة. PageV06P3877
#
### | ك
### | [صاك]
# به الطيب وغي
### | ر
# ه: إذا لزق به قال الأعشى «1»:
# ومثلك معجبة بالشبا ... ب، صاك العبير بأجلا
### | د
# ها
# ويروى:
# بأجيادها
# وحكى بعضهم: صالت الشجرة: إذا وك
### | ف
# ماؤها.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# د
### | [صاده]:
# يصاده: لغة في صاده يصيده.
# والصيد: رفع الرأس من الكبر.
# والأصيد: الرافع رأسه تكبرا. ومن ذلك يقال «2» للملك: أصيد، لقلة
~~التفاته، وجمعه: صيد.
# وأصل الصيد: داء يأ
### | خ
# ذ البعير في رأسه، وقد يكون الصيد في الإنسان خلقة. وأهل الحجاز يثبتون
~~الياء والواو في صيد وعور، وغيرهم من العرب يقول: صاد وعار.
# ر
### | [صار]
# يصار: لغة في صار يصير، وهي ضعيفة.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# خ
### | [الإصاخة]:
# أصاخ: إذا استمع. PageV06P3878
#
### |
### |
### |
### | ف
#
### | [الإصافة]:
# أصاف ال
### | ر
# جل: إذا ول
### | د
# له وقد كبر.
# وأصاف الرجل: إذا دخل في الصيف. ms1232
# ...
### | التفعيل
### |
### | ح
#
### | [التصييح]:
# صيح الحر البقل: لغة في صوحه: إذا أيبسه.
# ر
### | [التصيير]:
# صيره فصار.
# ف
### | [التصييف]:
# صيفه الشيء: إذا كفاه للصيف.
### | همزة
### | [التصييئ]:
# صيأ رأسه، مهموز: إذا ثور وسخه ولم ينقه.
### $ ... المفاعلة
# ح
### | [المصايحة]:
# صايحه: إذا ناداه.
# ف
### | [المصايفة]:
# يقال: عامله مصايفة: أي أيام الصيف، كما يقال: عاومه، من العام.
# ...
### | الافتعال
# د
### | [الاصطياد]:
# اصطاده، وصاده:
# بمعنى.
# ف
### | [الاصطياف]:
# اصطاف بمكان كذا:
# من الصيف.
# ***
# PageV06P3879
#
### | الان
### | ف
# عال
### |
### |
### | ح
#
### | [الانصياح]:
# انصاح الثوب: إذا انشق. وانصاح الب
### | ر
# ق.
### $ ... التفعل
# ح
### |
### | [التصيح]:
#  تشقق الخشب ونحوه.
# وتصيح البقل: إذا يبس، لغة في تصوح.
### | د
### | [التصيد]:
# تصيد الصيد.
# ر
### | [التصير]:
# تصير الرجل أباه: إذا أشبهه.
# ف
### | [التصيف]:
# تصيف: من الصيف.
# ...
### | التفاعل
# ح
### | [التصايح]:
# تصايحوا: أي صاح بعضهم ببعض.
# ***
# PageV06P3880
#
### |
### | ب
# اب الصاد والهمزة وما بعدهما
### | الأسماء
### | الزيادة
### | فعال، بضم الفاء
# ب
### | [الصؤاب]:
# البيضة من بيض القمل، والجميع: صئبان.
# ***
# PageV06P3881
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل
### |
### | ب
#  فتح الع
### | ي
# ن، يفعل ب
### | ك
# سرها
# ي
### | [صأى]
# الفرخ صئيا وصواء: إذا صاح، وكذلك الفأرة والسنور والكلب عند الوجع
~~والضرب، قال العجاج يصف الكلاب والثور «1»:
# لهن في شباته صئي
### $ ... فعل بالكسر يفعل بالفتح
# ب
### | [صئب]
# الرجل: إذا أكثر من شرب الماء.
# ك
### | [صئك]:
# صئكت الخشبة: إذا ابتلت بالماء فتغيرت رائحتها.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإصآب]:
# أصأب رأسه: إذا كثر فيه الصئبان.
# ... PageV06P3882
#
# شمس العلوم ض
### | حرف الضاد
# PageV06P3883
#
### |
### | ب
# اب الضاد وما بعدها من الحروف [في المضاعف]
# في المضاعف
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء [وسكون العين]
# «1»
# ب
### | [الضب]:
# من الدواب معروف،
# وفي الحديث «2»: «أتي النبي عليه السلام بضب فلم يأكله ولم يحرمه»
# قال أبو حنيفة وأصحابه: «أكله مكروه»، وقال الشافعي: ليس بمكروه.
# وفي حديث «3» أنس بن مالك: «إن الضب ليموت هزالا في جحره بذنب ابن آدم»
# : يريد أن المطر يقلع بالذنوب فيموت كثير من دواب الأرض، وخص الضب لأنه
~~فيما يقال:
# أصبر الدواب على الجوع وأبقاها، وأنه يتبلغ بالنسيم. ويقولون «4»: فلان
~~أعق من ضب، لأنه يحكى أنه يأكل حسوله.
# قال:
# أكلت بنيك أكل الضب ms1233 حتى ... تركت بنيك ليس لهم عديد
# والضب: طلع النخل، شبه بالضب، قال «5»:
# أطافت بفحال كأن ضبابه ... بطون الموالي يوم عيد تغدت PageV06P3885
#
### | و
# ا
### | ل
# ض
### | ب
# : الحقد الكامن
### | ف
# ي الصد
### | ر
# ، قال:
# ولا تك ذي و
### | ج
# هين تبدي بشاشة ... وفي الصدر ضب كامن يتردد
# والضب: داء في الشفة يسيل دما.
# والضب: انفتاق الإبط، وكثرة اللحم.
# ويقال للرجل: إنه لخب ضب: أي خب منوع.
# والضب: ورم في خف البعير.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الضبة]:
# الأنثى من الضباب.
# والضبة: واحدة ضباب الباب، وهي حديدة عريضة يضبب بها.
# وضبة: اسم رجل.
# وبنو ضبة: حي من العرب من ولد ضبة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر «1».
# ج
### | [الضجة]:
# أصوات القوم.
# ر
### | [الضرة]:
# لحمة الضرع.
# قال أبو عبيدة: الضرة هي التي لا تخلو من اللبن.
# وضرة الإبهام: اللحمة التي تحتها في الكف.
# وضرة المرأة: معروفة.
# والضرتان: حجرا الرحى.
# ف
### | [الضفة]:
# الجماعة من الناس.
# وضفة النهر: لغة في ضفته.
# ل
### | [الضلة]:
# الضلال. PageV06P3886
#
### | و
### | [ا
### | ل
# ضوة]:  أصوات الناس وجلبتهم، وأصلها: ضوية فأ
### | د
# غم.
### $ ... فعل، بضم الفاء
### | ر
### | [الضر]:
# الهزال وسوء ال
### | ح
# ال، قال اللاه تعالى حاكيا: مسناا وأهلنا الضر «1» وقرأ حمزة والكسائي:
~~إن أراد بكم ضرا أو أراد بكم نفعا «2» بضم الضاد، والباقون بفتحها، وهو رأي
~~أبي عبيد وأبي حاتم.
# والضر: لغة في الضر، وهو تزوج المرأة على امرأة كانت قبلها، يقال: تزوجها
~~على ضر.
# ل
### | [الضل]:
# يقال: هو ضل بن ضل: إذا لم يعرف.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ح
### | [الضح]،
# بالحاء: ضوء الشمس إذا انتشر في الأرض. قال ابن الأعرابي:
# الضح لون الشمس، قال ذو الرمة يصف الحرباء «3»:
# غدا أكهب الأعلى وراح كأنه ... من الضح واستقباله الشمس أخضر
# أي أسود.
# ويقال: جاء فلان بالضح والرح: أي بما طلعت عليه الشمس وهبت عليه الريح
~~لكثرته. PageV06P3887
#
### | د
### | [الضدا
### |
### | ن
#  ]:  كل شيئين يمتنع وجود أحدهما لأجل وجود الآخ
### |
### | ر
#  ، كالحركة والسكون، والسواد والبياض، ونحو ذلك. والجميع: الأضداد.
~~هذا
### |
### | ف
#  ي عرف المتكلمين، ms1234 واختلفوا في التضاد فقال بعضهم: التضاد: يقع بين
~~الأجسام كما يقع بين الأعراض. وعند الجمهور: لا يقع التضاد إلا بين
~~الأعراض. فأما في اللغة فتسمى النقائض أضدادا، ويسمى العدو ضدا لأنه يحب ما
~~يكره عدوه.
# ر
### | [الضر]:
# تزوج المرأة على ضرة، يقال:
# تزوجها على ضر.
# ن
### | [الضني]
# «1»: يقال: هذا ضني من بين إخواني: أي نفيسهم الذي أضن به.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ف
### | [الضفة]:
# جانب البئر والنهر.
# ن
### | [الضنة]:
# الضن.
# وضنة: قبيلة من قبائل قضاعة من نهد بن زيد «2»، قال:
# وكيف ترجيها وقد حال دونها ... طوال القنا من ضنة بن حرام
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [الضرر]:
# الضيق، يقال: نزل فلان مكا ضررا: أي ضيقا. PageV06P3888
#
# والضرر: الاسم من ضر يضر، قال اللاه تعالى: غير أولي الضرر «1». قرأ نافع
~~وابن عامر والكسائي بنصب (غير) على الاستثناء، أو على الحال، وهو رأي أبي
~~عبيد. والباقون بالرفع على النعت،
# قال جبلة بن الأيهم الملك الغساني «2»:
# تنصرت الأشراف من عار لطمة ... وما كان فيها لو صبرت لها ضرر
# وذلك أنه خرج من دمشق في خمس مئة فارس من قومه فوصلوا المدينة إلى عمر بن
~~الخطاب فأسلموا ثم حجوا مع عمر تلك السنة، فبينا جبلة يطوف إذ وطئ رجل من
~~مزينة طرف أثوابه، فلطمه جبلة، فأمر عمر جبلة أن يقتص منه المزني بلطمته،
~~فقال جبلة: لا أدين بدين فيه ذل. وارتد عن الإسلام، ولحق ومن معه ببلاد
~~الروم، فأخلى له ملك الروم قصره، وسلم له ما كان فيه، فولد جبلة ومن خرج
~~معه من غسان ببلاد الروم إلى اليوم، يقال: إن منهم ملك الروم نقفور وأهل
~~بيته «3». ثم ندم جبلة على الإسلام «4» وقال شعرا:
# تنصرت الأشراف من عار لطمة ... وما كان فيها لو صبرت لها ضرر
# تكنفني فيها لجاج ونخوة ... فبعت لها العين الصحيحة بالعور PageV06P3889
#
### | ف
# يا
### | ل
# يت أ
### | م
# ي لم تلدني وليتني ... رجعت إلى القول الذي قاله عمر
# ويا ليتني أرعى المخاض بقفرة ... أجالس قومي ذاهب السمع والبصر
# أدين بما دانوا به من ms1235 شريعة ... وقد يجلس العود المسن على الدبر
# قال الفقهاء: يقتص باللطمة إلا أن تكون في العين، أو في موضع يخشى من
~~القصاص فيه التلف، وهو قول الليث لهذا الحديث عن عمر. وقال أبو حنيفة
~~وأصحابه: لا قصاص في اللطمة، لأنها تختلف ولا تستوي.
# ف
### | [الضفف]:
# العجلة في الأمر، يقال:
# لقيته عى ضفف.
# والضفف: الشدة.
# والضفف: كثرة الأيدي على الطعام والوراد على الماء، ومنه: ماء مضفوف؛
# وفي الحديث «1»: «أن النبي عليه السلام لم يشبع من خبز ولحم إلا على
~~ضفف».
# أي: لم يشبع من طعام إلا مع كثرة الآكلين معه.
# ...
### | الزيادة
### | أفعولة، بالضم
# ل
### | [الأضلولة]:
# واحدة الأضاليل.
### $ ... إفعالة، بكسر الهمزة
# م
### | [الإضمامة]:
# مثل الإضبارة، وهي الحزمة.
# والإضمامة: الجماعة، يقال: فرس سباق الأضاميم: أي جماعات الخيل.
# ... PageV06P3890
#
### | م
### | ف
# ع
### |
### | ل
#  ة،
### | ب
# فتح الميم والعي
### |
### | ن
#
# ب
### | [المضبة]:
# أ
### |
### | ر
#  ض مضبة: كثيرة الضباب. يقولون: وقعنا في مضاب منكرة: أي مواضع
~~كثيرة الضباب.
# ر
### | [المضرة]:
# الضر.
# ل
### | [المضلة]:
# أرض مضلة: يضل بها الطريق.
# ن
### | [المضنة]:
# لغة في المضنة.
### $ ... و [مفعلة]، بكسر العين
# ل
### | [مضلة]:
# أرض مضلة: لغة في مضلة.
# ن
### | [مضنة]:
# يقال: هو علق مضنة: أي نفيس يضن به.
### $ ... مقلوبه [مفعلة]
### | خ
### | [المضخة]،
# بالخاء معجمة: قصبة يرمى بها الماء من الفم.
### $ ... مفعول
# ف
### | [مضفوف]:
# يقال: ماء مضفوف: إذا كثر عليه الناس.
### $ ... مفعال
# ر
### | [مضرار]:
# امرأة مضرار: ذات ضرة.
# ***
# PageV06P3891
#
### | فعي
### |
### | ل
#  ،
### | ب
# كس
### | ر
# الفاء والعين مشددة
# ل
### | [ضليل]:
# ر
### | ج
# ل ضليل: كثير الضلال؛
# وفي الحديث «1»: «أشعر الناس الملك الضليل»
# : يعني امرأ القيس بن حجر الكندي؛ وكان يسمى الملك الضليل.
# قال أبو عبيدة: مر لبيد بمجلس لنهد بالكوفة وهو يتوكأ على عصا، فلما
~~جاوزهم أمروا فتى منهم أن يسأله: من أشعر الناس؟ فلحقه فسأله، فقال لبيد:
# أشعر الناس الملك الضليل، يعني امرأ القيس، فعاد إليهم فأخبرهم فقالوا:
# ألا سألته: ثم من؟ فلحقه فسأله فقال:
# ثم ابن العشرين، يعني طرفة، فرجع فأخبرهم، فقالوا: ألا سألته ثم من،
~~فلحقه فقال: ثم صاحب المحجن، يعني ms1236 نفسه.
### $ ... فاعلة
# ل
### | [الضالة]:
# ما ضل من بهيمة؛
# وفي الحديث «2»: «العلم ضالة المؤمن»
# ...
### | فاعولة
# ر
### | [الضارورة]:
# الضرورة، يقال: رجل ذو ضارورة.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ب
### | [الضباب]:
# الندى يغشى الأرض كالغبار. PageV06P3892
#
### | ج
### | [ا
### | ل
# ضجاج]:  الاس
### | م
# م
### | ن
# ضاجه: إذا شاغ
### |
### | ب
#  ه وشا
### | ر
# ه.
# ل
### | [الضلال]:
# الضلالة، قال اللاه تعالى:
# ولاا تزد الظاالمين إلاا ضلاالا «1»؛ وقيل في قوله تعالى: إن المجرمين في
~~ضلاال وسعر «2» أي: هلاك.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ب
### | [الضبابة]:
# واحدة الضباب.
# ن
### | [الضنانة]:
# الضن.
### $ ... فعال، بالكسر
# ب
### | [الضباب]:
# جمع: ضب.
# والضباب: قوم من العرب من ولد معاوية بن كلاب بن ربيعة «3».
# ر
### | [ضرار]:
# من أسماء الرجال.
# والضرارية: فرقة «4» نسبوا إلى ضرار ابن عمرو يقول: إن أفعال العباد فعل
~~اللاه تعالى، ولعباده على الحقيقة، وإن اللاه تعالى يرى في الآخرة بحاسة
~~سادسة «5». PageV06P3893
#
### | م
### | [الضمام]:
# ما يضم به شيء إلى شيء.
# ...
### |
### | ف
# عول
### | ج
### | [الضجوج]
# م
### | ن
# النوق: التي تضج إذا حلبت.
# ف
### | [الضفوف]:
# قال الخليل: ناقة ضفوف: كثي
### |
### |
### | ر
#   ة اللبن لا تحلب إلا ضفا «1».
# ن
### | [الضنون]:
# بئر ضنون: أي قليلة الماء؛ وقيل: هي التي يأتي ماؤها مرة ويذهب أخرى،
~~قال:
# ما جعل الج
### | د
# الضنون الذي ... جنب صوب اللجب الماطر
### $ ... و [فعولة]، بالهاء
# ر
### | [الضرورة]:
# الاضطرار.
# ويقال: رجل ذو ضرورة: أي بؤس.
# ...
### | ومن المنسوب
# ر
### | [الضروري]
# من العلم: ما لا يمكن دفعه بشك أو شبهة كعلم الإنسان بنفسه وأحوالها
~~وبالمشاهدات ونحو ذلك.
### $ ... فعيل
# د
### | [الضديد]:
# الضد. PageV06P3894
#
### |
### | ر
#
### | [الضرير]:
# حرف الوادي.
# والضرير: الذاه
### | ب
# البصر.
# والضرير: بقية ال
### | ن
# فس.
# والضرير: ال
### | م
# ضارة.
# ويقال: إنه لذو ضرير على الشيء: إذا كان ذا صبر عليه ومقاساة.
# ن
### | [الضنين]:
# البخيل، ويقرأ قوله تعالى:
# على ال
### | غ
# يب بضنين «1» أي: بخيل، وهي قراءة نافع وابن عامر وعاصم وحمزة، واختلف عن
~~يعقوب.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ب
### | [الضبيبة]:
# الرب والسمن يخلطان معا ويطعم الصبي.
# غ
### | [الضغيغة]:
# بالغين معجمة: العجين الرقيق.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء، ممدود
# ر
### | [الضراء]:
# الشدة، قال اللاه تعالى:
# مستهم ms1237 البأسااء والضرااء «2».
### $ ... فعلل، بفتح الفاء واللام
# م
### | [الضمضم]:
# حكى بعضهم: رجل ضمضم: أي غضبان. PageV06P3895
#
# وضمضم: من أسماء ا
### | ل
# رجال، قال
### | ع
# نترة «1»:
# ولقد خشيت بأن أموت ولم تدر ... لل
### | ح
# رب دائرة على ابني ضمضم
# ...
### | و [فعلل]، ب
### |
### | ك
#  سر الفاء واللام
### | همزة
### | [الضئضئ]،
# مهموز: الأصل.
### $ ... فعلل، بفتح الفاء والعين وكسر اللام
# ل
### | [الضلضل]:
# الأرض الغليظة فيها حجارة صغار وكبار.
### $ ... فعلال، بفتح الفاء
# ح
### | [الضحضاح]،
# بالحاء: الماء القليل القريب القعر، قال:
# لبسه من نسج داود كضحضاح المسيل
# ع
### | [الضعضاع]:
# رجل ضعضاع: لا رأي له ولا حزم.
# ورجل ضعضاع: ضعيف يتضع لكل أحد.
# ك
### | [الضكضاك]:
# الرجل القصير.
### $ ... و [فعلالة]، بالهاء
# ك
### | [الضكضاكة]:
# المرأة المكتنزة اللحم.
# ... PageV06P3896
#
### | فعالل،
### | ب
# ض
### | م
# الفاء وكسر اللام
# ب
### | [الضباضب]:
# القصير السمين.
# م
### | [الضماضم]:
# أسد ضماضم: يضم كل شيء.
# ***
# PageV06P3897
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [ال
### | م
# ج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل،
### | ب
# فتح العين، يفعل بضمها
# ب
### |
### | [ضب]
#  الناقة ضبا: إذا حلبها [كلها] «1». قال الفراء: هذا هو الضف،
~~بالفاء، فأما الضب فأن يجعل الحالب إبهامه على الخلف ثم يرد أصابعه على
~~الإبهام والخلف جميعا. وحكى أبو عبيدة: أن امرأة غاب رجالها الحلابون لها،
~~ولها ابن صغير، فلما جاع وضعت يده على الضرع، وأصابعها فوق يده، وقالت:
~~يحلب ابني وأضب على يده، وذلك أنهم كانوا يعدون حلب المرأة عيبا.
# د
### | [ضد]
# القربة ضدا: إذا ملأها.
# ر
### | [ضر]:
# الضر ضد النفع، قال اللاه تعالى: ماا لاا يضره وماا لاا ينفعه «2».
# وقال: يدعوا لمن ضره أقرب من نفعه «3»: أي يدعو من تضر عبادته، فأما هو
~~فلا يضر.
# ف
### | [ضف]:
# الضف: الحلب بالكف كلها.
# م
### | [ضم]:
# الضم: جمع الشيء إلى الشيء.
# وضم الحرف في البناء مثل رفعه في الإعراب نحو قط، وحيث، ومنذ.
# ... PageV06P3898
#
### | فع
### | ل
### | ب
# الفتح، يفعل بالكسر
# ب
### | [ضب]:
# الضب: داء يأخذ في الشفة يسيل دما. ويقال للر
### | ج
# ل إذا اشتد حرصه على الشيء، جاء تضب لثاته:
# أي تسيل ريقا، قال «1»:
# وب
### | ن
# ي نمير «2» قد لقينا منهم ... خيلا تضب ms1238 لثاتها للمغنم
# ويقال: ضبت يده أيضا: إذا سالت دما، وهو دون السيلان الشديد. ويقال:
# «إنه قلب تبض».
# وفي الحديث «3»:
# «كان ابن عمر يفضي بيديه إلى الأرض إذا سجد، وهما تضبان دما»
# وبهذا الحديث قال مالك والشافعي، فعندهما أن الدم لا ينقض الوضوء. وعند
~~أبي حنيفة وأصحابه: ينقضه الدم السائل، وهو قول زيد بن علي.
# ج
### | [ضج]
# البعير وغيره ضجيجا: إذا صاح.
# وضج القوم ضجا وضجاجا. قال أبو عبيد: ضج القوم: إذا جزعوا من شيء وغلبوا.
# وأضجوا إضجاجا: إذا صاحوا وجلبوا.
# ل
# ضل الشيء
### | ضل
# الا: إذا ضاع.
# وضل ضلالا وضلالة: إذا حار عن القصد. PageV06P3899
#
# وقرأ اب
### | ن
# كثير وأبو عمرو: ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله «1»، وهو رأي أبي عبيد،
~~والباقون بضم الياء وكسر الضاد؛ وكذلك قوله وجعل للاه أنداادا ليضل عن
~~سبيله «2». وقول اللاه تعالى: أن تضل إحدااهماا فتذكر إحدااهما الأخرى «3»؛
~~قيل: معناه:
# لئلا تضل. وقيل: معناه: كراهة أن تضل. قيل: تضل: أن تخطئ؛ وقال سيبويه:
~~أي تنسى. وقوله تعالى:
# يبين اللاه لكم أن تضلوا «4»؛ قال الفراء: أي لئلا تضلوا، فحذف لا لدلالة
~~المعنى عليه. وقال محمد بن يزيد: أي كراهة أن تضلوا، ثم حذف، وهو مفعول من
~~أجله. وقيل: معناه: يبين اللاه لكم الضلالة لتجتنبوها.
# ويقال: ضللت الطريق والدار: إذا لم تهتد لهما. قال اللاه تعالى: وضلوا عن
~~سوااء السبيل «5». وقوله تعالى: (أإذاا ضللناا في الأرض «6» قال مجاهد: أي
~~هلكنا.
# ن
### | [ضن]
# بالشيء ضنا: أي بخل به.
# ... PageV06P3900
#
### | فع
### | ل
### |
### | ب
#  الكسر، يفعل بالفتح
# ب
### | [ضبب]:
# أي كثرت ضبابه. وهذا
### | ج
# اء على أصله.
# والضبب: وجع يأخذ في الفرس.
# يقال: بعير أضب، و
### | ن
# اقة ضباء.
### | ز
### | [ضزز]:
# الضزز، بالزاي: لحوق الحنك الأعلى بالحنك الأسفل. ورجل أضز: إذا تكلم
~~تكاد أضراسه العليا تمس السفلى.
# ل
### | [ضل]
# «1»، ضلالا وضلالة، وهي لغة أهل العالية. قال أبو عمرو بن العلاء:
# وهي لغة تميم.
# ن
### | [ضننت]
# بالشيء، ضنا وضنانة: إذا بخلت به، لغة في ضننت، قال «2»:
# مهلا أعاذل قد جربت من خلقي ... أني ms1239 أجود لأقوام وإن ضننوا
# أي ضنوا، فجاء به على الأصل.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإضباب]:
# يقال: أضب على حقد في قلبه: أي أضمره.
# وأضب على الشيء: إذا أشرف عليه، يقال: أضببت على ما في نفس فلان.
~~PageV06P3901
#
# وأضب ا
### | ل
# قوم: إذا تكلموا
### | ج
# ميعا. عن أبي زيد «1».
# وأضب اليوم: إذا كان ذا ضباب، وأضبت السماء.
# وأضب الموضع: إذا كث
### | ر
# ت ضبابه.
# وأضب يده: إذا أسال الدم منها.
# ج
### | [الإضجاج]:
# أضج القوم: إذا جلبوا وصاحوا.
# ر
### | [الإضرار]:
# أضربه إضرارا،
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «لا ضر ولا إضرار»
# وهذا على معنى النهي، لا على معنى الخبر.
# ورجل مضر: أي ذو ضرائر. وامرأة مضرة لها ضرة.
# ويقال: أضر به: إذا دنا منه دنوا شديدا.
# وسحاب مضر: أي قريب من الأرض،
# وفي الحديث «3»: «صلى معاذ بالنخع فأضر بعينه غصن شجرة فكسره».
# وقال بعضهم: يقال: أضر الفرس على اللجام: إذا أزم عليه.
# ل
### | [الإضلال]:
# أضله فضل: أي أماله عن القصد، قال اللاه تعالى: PageV06P3902
#
# يضلونهم بغير علم «1». وقرأ الكوفيون: ليضلون بأهواائهم «2» بضم الياء في
~~«الأنعام»، وكذلك في «يونس» قوله: ربناا ليضلوا عن سبيلك «3»، وقوله في
~~«إبراهيم» أنداادا ليضلوا «4»، وقوله:
# ليضل* «5» في الحج، و «لقمان» و «الزمر» بضم الباء ووافقهم نافع، وابن
~~عامر ويعقوب إلا في الذي في «الأنعام» و «يونس» ففتحوا، والباقون بفتح
~~الياء، واختلف عن يعقوب في «الحج والزمر».
# وقرأ حمزة والكسائي وحفص عن عاصم: يضل به الذين كفروا «6» بضم الياء وفتح
~~الضاد، وقرأ الحسن بضم الياء وكسر الضاد. أي: يضل به الذين كفروا من يقبل
~~منهم، وكذلك عن يعقوب في رواية. والباقون بفتح الياء وكسر الضاد وقوله
~~تعالى: يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا «7»؛ قيل:
# الإضلال ههنا عن زيادة اللطف. PageV06P3903
#
# وقي
### | ل
# : الإضلال عن الثوا
### | ب
# . وقيل:
# الإضلال: العقاب، سماه باسم المجازى عليه، ومن ذلك قوله: ويضل اللاه
~~الظاالمين «1». وقوله: أن تهدوا من أضل اللاه «2» أي من سماه اللاه ضالا
~~وحكم بإضلاله، وكذلك قوله: لاا يهدي من يضل «3».
# وأضله: أي وجده ضالا. ms1240 وقوله تعالى:
# وأضلوا كثيرا «4»: أي ضلوا بها، لأن الأصنام لا فعل لها، ولا يجوز أن
~~يقال: إن اللاه تعالى يضل عن الدين لأنه أمر به وذم من ضل عنه ومن أضل
~~غيره، قال تعالى: وماا أضلناا إلا المجرمون «5»؛ وقال: وماا كنت متخذ
~~المضلين عضدا «6».
# ويقال: أضل الشيء: إذا أضاعه.
# وأضل القوم الميت: إذا دفنوه. قال النابغة «7»:
# وآب مضلوه بعين جلية ... وغودر بالجولان حزم ونائل
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التضبيب]:
# باب مضبب: عليه ضباب الحديد. PageV06P3904
#
# ويقا
### | ل
# : ضببوا لصبيك
### | م
# : أي اصنعوا له ضبيبة «1».
# ل
### | [التضليل]:
### | ر
### | ج
# ل مضلل: صاحب ضلالة وبطالة.
# وضلله: إذا نسبه إلى الضلال.
### $ ... المفاعلة
# ج
### | [المضاججة]:
# ضاجه: إذا شاغبه وشاره.
### | د
### | [المضادة]:
# ضاده، من الضد.
# ر
### | [المضارة]:
# ضاره مضارة وضرارا.
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «لا ضر ولا ضرار في الإسلام»
# ، قال اللاه تعالى: لاا تضار واالدة بولدهاا «3».
# قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب بالرفع على معنى الخبر، والباقون بالفتح
~~على معنى النهي، وهو اختيار أبي عبيد: أي لا تمنع من إرضاع ولدها إضرارا
~~بها. قال أبو حنيفة وأصحابه: لا تجبر الأم على إرضاع ولدها، مع بقاء
~~النكاح، وتجبر بعد الفرقة، وهو قول الثوري والأوزاعي ومروي عن الشافعي.
~~وقال أصحابه: لا تجبر بحال. وقول اللاه تعالى: ولاا يضار كااتب ولاا شهيد
~~«4»، قيل: PageV06P3905
#
# ال
### |
### | م
#  ضا
### | ر
# ة: أن يدعى الكاتب والشاهد وهما معذوران، وهذا معنى قراءة ابن مسعود ولا
~~يضارر براءين الأولى مفتوحة.
# وقال الحسن: المضارة أن يكتب الكاتب ما لم يمل، وأن يشهد الشاهد بما لم
~~يستشهد، وهي معنى قراءة عمر وابن عباس ولا يضارر براءين الأولى مكسورة.
~~وقيل: إن هذا القول أولى لقوله تعالى: وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم «1»، وليس
~~دعاء الشاهد وهو مشغول فسوقا.
# م
### | [المضاممة]:
# ضامه: أي انضم إليه.
# ...
### | الافتعال
# ر
### | [الاضطرار]:
# اضطره إلى كذا: من الضرورة. يقال: الاضطرار يذهب الاختيار، قال اللاه
~~تعالى: فمن اضطر غير بااغ ولاا عااد فلاا إثم عليه «2»: قال أبو حنيفة:
~~المراد به ألا يكون باغيا للتلذذ ومجاوزة ms1241 القدر. وعنده يجوز للمضطر أكل
~~الميتة مع المعصية. وقال الشافعي: المراد به ألا يكون سفره سفر بغي ومعصية،
~~وعنده لا يجوز للمضطر أكل الميتة إذا توصل إلى أكلها بمعصية، وهو قول زيد
~~بن علي ومالك.
# وفي حديث «3» ابن عمر: «لا تبتع من مضطر شيئا»
# : أي من مكره. PageV06P3906
#
### |
### |
### | م
#
### | [الاضطمام]:
# يقال: اضطم
### | ع
# لى الشيء: أي انضم عليه.
# ...
### | الانفعال
# م
### | [الانضمام]:
# ضم الشيء إليه فانضم.
# ...
### | التفعل
### | ب
### | [التضبب]:
# تضبب: إذا سمن.
### $ ... التفاعل
### | د
### | [التضاد]:
# تضاد الشيئان: إذا ضاد أ
### | ح
# دهما الآخر.
# م
### | [التضام]:
# تضام القوم: أي انضم بعضهم إلى بعض.
### $ ... الفعللة
# ح
### | [الضحضحة]،
# بالحاء: ترقرق السراب.
# ع
### | [الضعضعة]:
# التذليل، يقال:
# ضعضعه.
# وضعضعة البناء: هدمه إلى الأرض.
### | غ
### | [الضغضغة]:
# ح
### | ك
# اية أكل الذئب اللحم.
# قال الخليل: الضغضغة: لوك الدرداء، يقال: ضغضغت العجوز: إذا لاكت شيئا
~~بين حنكيها إذا ذهبت أسنانها.
# PageV06P3907
#
### | ك
### | [الضكضكة]:
# يقال: الضكضكة:
# سر
### | ع
# ة ال
### | م
# شي.
# م
### | [الضمضمة]:
# يقال: إن ضمضمة الأسد صوته.
### $ ... التفعلل
### | ح
### | [التضحضح]:
# ترقرق السراب.
# ع
### | [التضعضع]:
# التذلل، قال أبو ذؤيب «1»:
# وتجلدي للشامتين أريهم ... أني لريب الدهر لا أتضعضع
# وفي الحديث «2»: «ما تضعضع امرؤ لآخر يريد به عرض الدنيا إلا ذهب ثلثا
~~دينه»
# ويقال: تضعضعت أركانه: أي اتضعت.
# ... PageV06P3908
#
### | باب الضاد والباء وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفت
### | ح
# الفاء وسكو
### | ن
# العين
# ح
### | [الضبح]:
# الرماد.
# والضبح: صوت أنفاس الخيل إذا عدون، قال اللاه تعالى: والعاادياات ضبحا
~~«1». وهو مصدر.
# ر
### | [الضبر]:
# الجوز البري، شجره شجر الجوز ولا يحمل جوزا، واحدته: ضبرة، بالهاء.
# ويقال: الضبر: الرمان الجبلي.
# والضبر: الجماعة يغزون، قال «2»:
# بينا هم يوما كذلك راعهم ... ضبر لباسهم الحديد مؤلب
# أي مجمع، من ألب: إذا جمع.
# ع
### | [الضبع]:
# العضد،
# وفي الحديث «3»:
# «مد النبي عليه السلام ضبعيه إلى السماء»
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ن
### | [الضبن]:
# ما بين الإبط والكشح.
# ... PageV06P3909
#
### | و [ف
### |
### | ع
#  لة]، بالهاء
### |
### | ن
#
### | [الضبنة]:
# ضبنة الرجل: عياله لأنه يجعلهم في ضبنه.
### $ ... و [فعلة]، بفتح الفاء والعين
# ع
### | [الضبعة]:
# الضبع، وهو ms1242 شهوة الناقة الفحل.
### $ ... و [فعلة]، بكسر العين
# ن
### | [الضبنة]:
# ضبنة الرجل: عياله.
### $ ... فعل، بفتح الفاء وضم العين
# ع
### | [الضبع]:
# الأنثى من الضباع، وجمعها: ضباع، قال الأجدع «1»:
# فلو نطقت ضباع أقاويات «2» ... بأنعمنا لطاب لنا الثناء
# يريد: بما أكلت من لحوم القتلى.
# وتشبه المرأة القبيحة بالضبع، ولذلك قيل في عبارة الرؤيا: الضبع امرأة
~~سوء قبيحة. فمن رأى أنه أصاب ضبعا أصاب امرأة سوء قبيحة، قال عنترة «3»:
# وأنا ابن سوداء الجبين كأنها ... ضبع ترمرم في رسوم المنزل PageV06P3910
#
# وفي الحديث «1»: «قضى عم
### | ر
# على المحرم في الضبع بكبش». وكذلك عن علي وابن عباس.
# والضبع: السنة المجدبة،
# وفي الحديث «2»: «قال رجل للنبي عليه السلام: يا رسول اللاه أكلتنا
~~الضبع».
# قال «3»:
# أبا خراشة أما كنت ذا نفر ... فإن قومي لم تأكلهم الضبع
# أي: السنة المجدبة.
# وتصغير الضبع: ضبيعة، وبها سمي الرجل ضبيعة.
### | الزيادة
### | إفعالة، بكسر ال
### | همزة
#
# ر
### | [الإضبارة]:
# الحزمة من كتب أو سهام ونحو ذلك.
### $ ... مفعل، بفتح الميم والعين
# همزة
### | [المضبأ]،
# بالهمز: الذي يضبأ فيه «4».
# ... PageV06P3911
#
### | فا
### | ع
# ل
### | و
### | [الضابي]:
# ال
### | ر
# ماد.
### | همزة
### | [ضابئ]:
# من أسماء الرجال، مهموز، قال «1»:
# تجهز فإما أن تزور ابن ضابئ ... عميرا وإما أن تزور المهلبا
### $ ... فعالة، بفتح الفاء
# ر
### | [ضبارة]:
# يقال: رجل ذو ضبارة: إذا كان موثق الخلق.
# وضبارة: من أسماء الرجال.
### $ ... و [فعالة]، بضم الفاء
# ع
### | [ضباعة]:
# اسم امرأة، قال القطامي «2»:
# قفي قبل التفرق يا ضباعا ... ولا يك موقف منك الوداعا
# أراد: ضباعة، فرخم، وجعل النكرة اسما لكان، والمعرفة خبرا، والواجب خلاف
~~ذلك في العربية، إلا أنه جائز لضرورة الشعر.
# ... PageV06P3912
#
# ف
### | ع
# ول
### | ث
### | [ضبوث]:
# ناقة ضبوث: وهي التي يشك في
### | س
# منها فتضبث بالأيدي، وهي
### | فعول
# بمعنى مفعولة.
# ولم يأت في هذا الباب غي
### | ر
# الثاء معجمة بثلاث.
### $ ... فعيل
### | ح
### | [الضبيح]:
# الذي ضبحته النار: أي غيرته، ويروى قول أبي ذؤيب «1»:
# قد أبدى لك الأين من جسمه ... نواشر سيد ووجها ضبيحا
# ويروى بالصاد.
### | ز
### | [الضبيز]:
# حكى بعضهم: ذئب ضبيز، بالزاي: أي شديد.
# س
### | [الضبيس]:
# يقال: الضبيس:
# الحريص.
# ويقال: ms1243 الضبيس: القليل الفطنة، الذي لا يهتدي لشيء.
# ويقال: الضبيس: الجبان.
# والضبيس: الصعب من الخيل.
# والضبيس: العسر من الرجال.
### $ ... فعل، بكسر الفاء والعين وتشديد اللام
# ر
### | [الضبر]:
# فرس ضبر: أي طمر وثاب.
### $ ... فعلان، بكسر الفاء
# ع
### | [الضبعان]:
# الذكر من الضباع؛ PageV06P3913
#
# وتأويله في العبارة «1»: عدو مخذول، وجمعه: ضبعانات، كما يقولون: هو من
~~رجالات الناس. قال الخليل: كلما أرادوا جماعة وصعب عليهم جمعها جمعوها على
~~هذا الجمع، كقولهم:
# حمام وحمامات، قال «2»:
# وبهلولا وشيعته تركنا ... لضبعانات معقلة مثابا
# ويجمع الضبعان أيضا على:
# ضباعين، مثل: سرحان وسراحين «3».
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | ثم
### | [الضبثم]:
# يقال: الضبثم: الأسد.
# والضبثم: الشديد.
# ويقال: هو من الضبث والميم زائدة وبناؤه: فعلم، ويقال: إنما هو الضيثم،
~~على: فيعل، من الضاد والياء.
### $ ... و [فعلل] بكسر الفاء وفتح العين وسكون اللام
### | طر
### | [الضبطر]:
# الشديد، يقال: أسد ضبطر، وجمل ضبطر، وبيت ضبطر، قال «4»:
# بيت ضبطر ركنه كبيس
# ... PageV06P3914
#
### | فعلال، بكسر الفاء
### |
### | رك
#
### | [الضبراك]:
# الطويل الضخم.
### $ ... فعالل، بضم الفاء وكسر اللام
# رك
### | [الضبارك]:
# الشديد.
### | رم
### | [الضبارم]:
# الشديد من الأسود، والضبارمة، بالهاء: أيضا.
### $ ... فعللى، بكسر الفاء وفتح العين
### | غط
### | [الضبغطى]،
# بالغين معجمة: كلمة يفزع بها الصبيان.
# ***
# PageV06P3915
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفت
### | ح
# العين، يفعل بضمها
### | و
### | [ضبو]:
# ضبته النار ضبوا: إذا شوته.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
### | ث
### | [ضبث]:
# الضبث، بالثاء بثلاث: هو القبض على الشيء.
# والضبث: الضرب.
# ر
### | [ضبر]:
# الضبر: الوثب.
# وضبر الفرس ضبرا: إذا جمع قوائمه ووثب، ومنه: الإضبارة، وهي الحزمة من
~~الكتب، قال العجاج «1»:
# لقد سما ابن معمر حين اعتمر ... مغزى بعيدا من بعيد وضبر
# وضبر الكتب: جمعها؛ وكل شيء جمعته وضممت بعضه إلى بعض فقد ضبرته.
# ويقال: ضبر عليه الصخر: أي نضد.
# ويقال: ضبر، بالتشديد.
# والضبر: شدة تلزيز العظام واكتنازها، يقال: جمل مضبور، وناقة مضبورة.
### | ط
### | [ضبط]
# الناحية وغيرها: معروف.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ح
### | [ضبح]:
# الثعلب والهام والبوم والصدى وما أشبهها ضباحا، قال «2»: PageV06P3916
#
# سباريت يخلو سمع مجتاز ركبها ... من الصوت إلا من ضباح الثعالب
# وقال العجاج «1»:
# من ضابح الهام وبوم ms1244 بوم
# وفي حديث ابن مسعود: «لا يخرجن أحدكم إلى ضبحة بليل»
# : أي صوت.
# أراد بذلك الاحتراز من المكاره.
# والضبح: صوت أنفاس الخيل إذا عدون، قال اللاه تعالى: والعاادياات ضبحا
~~«2». وقال الشاعر «3»:
# ولقد رأيت الخيل تض‍ ... بح في عجاج الموت ضبحا
# وقيل: الضبح: عدو فوق التقريب.
# وقيل: الضبح والضبع: واحد، وهو مد الضبع في العدو حتى لا يجد مزيدا.
# وقيل: ضبح الخيل حمحمتها.
# وقيل: الضبح: صوت ليس بصهيل ولا حمحمة.
# ويقال: ضبحته النار: أي غيرته، قال «4»:
# فلما أن تلهوجنا شواء ... به اللهبان مقهورا ضبيحا
# ويروى قول أبي ذؤيب «5»:
# نواشر سيد ووجها ضبيحا PageV06P3917
#
# ويروى بالصاد غير م
### | ع
# جمة.
# والضبح: إحراق أعالي العود بالنار.
# وحجارة النار مضبوحة كأنها محرقة، قال «1»:
# والمرو ذا القداح مضبوح الفلق
# ع
### | [ضبع]
# البعير: إذا مد ضبعه في السير، فهو ضابع. والناقة ضابع أيضا، قال «2»:
# وبلدة تمطو العتاق الضبعا
# وضبع الرجل: إذا مد ضبعه سائرا أو داعيا أو ضاربا، قال «3»:
# ولا صلح حتى تضبعونا ونضبعا
# أي تمدوا أضباعكم بالسيوف، ونمد أضباعنا، وقال رؤبة في الدعاء «4»:
# وما تني أيد علينا تضبع ... بما أصبناه وأخرى تطمع
# أي نمد أضباعنا بالدعاء.
# قال ابن السكيت: يقال: ضبعوا لنا من الطريق: إذا جعلوا لنا قسما.
# وقال أبو عمرو: يقال: ضبع القوم للصلح: إذا مالوا إليه. PageV06P3918
#
### |
### | همزة
#
### | [ضبأ]:
# لهم ضبئا: أي استخفى.
# وضبأ بالأ
### | ر
# ض ضبئا: أي لصق.
# وحكى ب
### |
### |
### | ع
#   ضهم: يقال: ضبأت: أي لجأت. ومن أحدها سمي ضابئ.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
### | ط
### | [ضبط]:
# الأضبط: الذي يعمل بيديه معا، قال «1»:
# أسد أضبط يمشي ... بين طرفاء وغيل
# والأنثى: ضبطاء.
# ع
### | [ضبع]:
# ضبعت الناقة ضبعا وضبعة:
# إذا اشتهت الفحل، وهي: ناقة ضبعة.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ع
### | [الإضباع]:
# أضبعت الناقة: إذا اشتهت الفحل.
# همزة
### | [الإضباء]:
# أضبأ على شيء في نفسه، مهموز: إذا سكت عليه وكتمه، يقال:
# قد أضبأ على داهية.
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [التضبير]:
# فرس مضبر الخلق: إذا كان موثق الخلق. وناقة مضبرة: شديدة. PageV06P3919
#
### |
### | ع
#
### | [التضبيع]:
# ضبعت ال
### |
### | ن
#  اقة: إذا اشتدت في السير ومدت ضبعها. ms1245
# ...
### | الافتعال
### | ث
### | [الاضطباث]:
# اضطبث به: إذا ضبث يده به.
# ع
### | [الاضطباع]:
# اضطبع بثوبه: إذا أدخله من ت
### | ح
# ت يده اليمنى فألقاه على منكبه الأيسر وأبدى ضبعيه، وهما: عضداه.
# ن
### | [الاضطبان]:
# اضطبنه: إذا حمله في ضبنيه.
# ...
### | الانفعال
# ح
### | [الانضباح]:
# تغير اللون إلى السواد، قال «1»:
# علقتها قبل انضباح لوني
# ... PageV06P3920
#
### | باب الضاد والجيم وما ب
### |
### |
### | ع
#   دهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعلة، بكسر الفاء وسكو
### | ن
# العين
# ع
### | [الضجعة]:
# من الاضطجاع، يقال: هو حسن الضجعة، مثل الركبة والجلسة.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ن
### | [الضجن]:
# جبل معروف، قال الأعشى «1»:
# كخلقاء من هضبات الضجن
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء، بالهاء
# ع
### | [ضجعة]:
# رجل ضجعة: كثير الاضطجاع.
# ورجل ضجعة: أي عاجز لا يكاد يبرح بيته.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم والعين
# ع
### | [المضجع]:
# موضع الاضطجاع. PageV06P3921
#
# والمضج
### |
### |
### | ع
#   : المهاد، قال اللاه تعالى:
# تتجاافى جنوبهم عن المضااجع «1».
### $ ... فاعلة
# ع
### | [الضاجعة]:
# يقال: الضاجعة: الغنم الكثي
### | ر
# ة، والجميع: الضواجع.
# والضواجع: اسم موضع في قول النابغة «2»:
# ودوني راكس فالضواجع «3»
### $ ... فعول
# ر
### | [الضجور]:
# ناقة ضجور: كثيرة الرعاء.
# ع
### | [الضجوع]:
# أكمة.
# ويقال: الضجوع: الناقة ترعى ناحية.
### $ ... فعيل
# ع
### | [الضجيع]:
# المضاجع، قال PageV06P3922
#
# امرؤ القيس «1»:
# إذا ما الضجي
### | ع
# ابتزها م
### | ن
# ثيابها ... تثنت عليه هونة غير متفال
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء، ممدود
# ع
### | [الضجعاء]:
# يقال: الضجعاء: الغنم الكثيرة.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ن
### | [ضجنان]:
# اسم جبل «2»،
# وفي الحديث «3»: «مر
### | عم
# ر بضجنان فقال:
# لقد رأيتني بهذا الجبل أحتطب مرة وأختبط أخرى على حمار للخطاب فأصبحت
~~والناس بجنبتي ليس فوقي أحد»
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بالفتح
# عم
### | [الضجعم]:
# الضجاعم: حي من قضاعة كانوا ملوكا بالشام قبل غسان، وهم ولد ضجعم الملوك
~~بن حماطة بن عوف بن سعد بن سليح «4»، قال PageV06P3923
#
# جميل «1»:
# وشمطاء من رهط الضجاعم فخمة ... طعان يذب الناس عنا ويعسف
# ويروى:
# من أملاكنا ضجعمية
# شمطاء: يعني كتيبة.
# ويقال: هو ضجعم بالضم، قال ابن دريد: واشتقاقه من الضجعمة: وهي الشدة
~~والصلابة.
# ... PageV06P3924
#
### | الأف
### |
### | ع
#  ال
### | [ال
### | م
# ج
### | ر
# د]
### | فعل بالفتح، يفعل بالضم
# ع
### | [ضجع]
# ضجوعا فهو ضاجع: إذا وضع جنبه ms1246 على الأرض.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ر
### | [ضجر]:
# الضجر: اغتمام فيه كلام، ورجل ضجر. قال:
# إن اللئام إذا ما سافروا ضجروا
# وضجر الناقة: كثرة رغائها.
# م
### | [ضجم]:
# الضجم: العوج.
# والضجم: ميل في الأنف إلى أحد جانبي الوجه.
# والضجم: عوج في خطم البعير.
# والضجم: اعوجاج المنكبين، والنعت من ذلك كله: أضجم وضجماء.
# وضبيعة أضجم: قوم من العرب كان أبوهم أضجم.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ع
### | [الإضجاع]:
# أضجعه فاضطجع: أي وضع جنبه على الأرض. وكل شيء خفضته فقد أضجعته.
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام: «كان إذا قعد للتشهد أضجع رجله
~~اليسرى ونصب اليمنى على صدرها»
# ؛ وهذا قول زيد بن علي وأبي حنيفة وأصحابه، وهو قول الشافعي في التشهد
~~PageV06P3925
#
# الأول، وقال: في الأخير يجلس
### | م
# توركا.
# قال مالك: يجلس فيهما متوركا، فأما في الجلوس بين السجدتين فيجلس المصلي
~~كما في الحديث بغير خلاف.
# ...
### | التف
### |
### |
### |
### |
### | ع
#     يل
# ع
### | [التضجيع]:
# ضجع في الأمر: إذا قصر فيه.
### $ ... المفاعلة
# ع
### | [المضاجعة]
# ضاجع الرجل امرأته.
# ...
### | الافتعال
# ع
### | [الاضطجاع]:
# اضطجع: إذا وضع جنبه على الأرض.
# والأصل: اضتجع، فأبدلت التاء طاء لثقل اللفظ بالتاء. ويقال: اضجع، بتشديد
~~الضاد.
### $ ... التفعل
# ع
### | [التضجع]:
# تضجع في الأمر: إذا لم يجد فيه.
# وتضجع السحاب: إذا أرب بالمكان.
# ...
### | التفاعل
# ع
### | [التضاجع]:
# تضاجعا: اضطجع أحدهما مع الآخر.
# PageV06P3926
#
### | م
### | [التضاجم]:
# من الأضجم، وهو معوج الفم، قال «1»:
# وفروة ثفر الثورة المتضاجم
# ... PageV06P3927
#
### | باب ا
### | ل
# ضاد
### | و
# الحاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وس
### |
### |
### | ك
#   ون العين
# ك
### | [الضحك]:
# كافور النخل، وهو طلعه حين ينشق.
# ويقال: هو الثلج.
# ويقال: هو الزبد.
# ويقال: هو الشهد، قال الهذلي «1»:
# فجاء بمزج لم ير الناس مثله ... هو الضحك إلا أنه عمل النحل
# ل
### | [الضحل]:
# الماء القريب القعر، والجمع: أضحال.
# وأتان الضحل: صخرة قد غمر بعضها الماء وبعضها ظاهر.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# و
### | [الضحوة]:
# يقال: أتيته ضحوة: أي عند شروق الشمس، وهو قبل الضحى بشيء.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# ك
### | [الضحكة]:
# الشيء يضحك منه.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ك
### | [الضحك]:
# الضحك.
# ... PageV06P3929
#
### | فعل، بفتح الفاء ms1247
### |
### | و
#  العي
### | ن
#
# ن
### | [الضحن]:
# اسم بلد، قال ابن مقبل «1»:
# في نسوة من بني دهي مصعدة ... أو من قنان تؤم الس
### | ك
# ن للضحن
# ويقال: إنه بالجيم «2».
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# و
### | [الضحا]:
# بعد الضحوة، وهو مؤنث، وتصغيره: ضحي بغير هاء، فرقا بينه وبين تصغير
~~ضحوة، قال اللاه تعالى:
# والضحى والليل إذاا سجى «3»، قال:
# الحمد للاه العشي والضحا
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ك
### | [الضحكة]:
# رجل ضحكة: كثير الضحك، يعاب به.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# و
### | [الأضحى]:
# جمع: أضحاة، بالهاء، وهي الشاة التي يضحى بها، وبها سمي يوم الأضحى، قال
~~«4»:
# دنا الأضحى وصللت اللحام PageV06P3930
#
### |
### | و
#  يقا
### | ل
# أيضا: دنت الأضحى، يذ
### | ك
# ر وتؤنث، فمن ذكره أراد الأضحى اليوم، ومن أنث أراد الأضحى: جمع أضحاة،
~~والجميع: أضاح، قال الأخطل «1»:
# ولست بقائم رمضان عمري ... ولست بآكل لحم الأضاحي
# ولست بقائم كالعير أدعو ... مع الإصباح حي على الفلاح
### $ ... أفعولة، بضم الهمزة
# ك
### | [الأضحوكة]:
# ما يضحك منه.
# و
### | [والأضحية]:
# ما يضحى به، والجميع:
# الأضاحي، ويقال: إضحية، بكسر الهمزة أيضا. عن الأصمعي،
# وفي الحديث: «أمر النبي عليه السلام حكيم ابن حزام أن يشتري له أضحية»
~~«2».
# قال أبو حنيفة ومالك: الأضحية واجبة.
# وقال الشافعي: هي مستحبة.
### $ ... مفعل، بفتح الميم والعين
# ل
### | [المضحل]:
# موضع الضحل، وهو الماء القليل.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# و
### | [المضحاة]:
# أرض مضحاة لا يصيبها الظل.
# ... PageV06P3931
#
### | مفعال
### |
### |
### |
### | ك
#
### | [المضحاك]:
# الكثير الضحك.
# ...
### |
### | فعال، بفتح الفاء
### | و
# تشديد العين
# ك
### | [الضحاك]:
# الكثير الضحك.
# والضحاك: من أسماء الرجال.
# والضحاك: ملك من الأزد، [كان في وقت إبراهيم عليه السلام فنصره] «1».
# والضحاك بن مزاحم «2»: من التابعين؛ وهو من بني عبد مناف بن هلال بن عامر
~~بن صعصعة.
### $ ... فاعل
# ك
### | [الضاحك]:
# قال ابن الأعرابي:
# الضاحك من السحاب: مثل العارض، لأنه إذا برق قيل: ضحك.
# وقال ابن دريد: الضاحك: حجر يبدو من الجبل، شديد البريق، أي لون كان.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# ك
### | [الضاحكة]:
# كل سن تبدو عند الضحك من مقدم الأضراس.
# و
### | [الضاحية]:
# يقال: فعل ذلك ضاحية: PageV06P3932
#
# أي علانية، قال النابغة «1»:
# فقد جزتكم بنو ms1248 ذبيان ضاحية ... حقا يقينا ككيل الصاع بالصاع
# وقال «2»:
# عمي الذي منع الدينار ضاحية
# وضاحية كل بلد: ناحيته البارزة.
# يقال: هم ينزلون الضواحي: أي أطراف البلاد، قال لبيد «3»:
# فما شجرات عيصك في قريش ... بعشات الفروع ولا ضواحي
# العشة: دقيقة القضبان، يريد توسطه في قريش.
# وضواحي الحي: نواحيه، قال لبيد «4»:
# فهرمنا لهما في داثر ... لضواحيه نشيش بالبلل
# ... PageV06P3933
#
### | فعال، بفتح الفاء
### |
### | و
#
### | [الضحاء]:
# ارتفاع النهار، وهو مذ
### | ك
# ر، قال الخل
### |
### | ي
#  ل: وقد تسمى الشمس الضحاء.
# والضحاء: الغداء.
### $ ... فعول
# ك
### | [الضحوك]:
# الطريق الواضح، قال «1»:
# على ضحوك النقب مجرهد
# أي مستقيم.
### $ ... فعيلة
# و
### | [الضحية]:
# الأضحية، وجمعها:
# ضحايا، قال الأصمعي: فيها أربع لغات:
# ضحية، وأضحية، وأضحية، وأضحاة.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء، ممدود
# ي
### | [الضحياء]:
# ليلة ضحياء: أي مضيئة لا غيم فيها.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ي
### | [الضحيان]:
# يوم ضحيان: أي أبيض مضيء، وأصله من الواو.
# وسراج ضحيان: أي منير.
# وعامر الضحيان بن سعد: رجل من النمر بن قاسط «2» كان سيدهم وصاحب
~~مرباعهم. سمي بذلك لجلوسه في الضحاء للحكم بينهم.
# ... PageV06P3934
#
### | و [فعلانة]، بالهاء
### |
### |
### | ي
#
### | [الضحيانة]:
# أرض ضحيانة: أي بارزة للشمس، ليس عليها بناء.
### $ ... أفعلان، بضم الهمزة والعين
# ي
### | [أضحيان]:
# قمر أضحيان: أي مضيء.
# ويوم أضحيان: لا غيم فيه.
# وليلة أضحيانة، بالهاء: أي مضيئة.
### $ ... و [إفعلانة]، بالكسر
# ي
### | [إضحيانة]:
# ليلة إضحيانة: أي مضيئة.
# ***
# PageV06P3935
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح العين، يفعل بضمها
### |
### | و
#
### | [ضحا]:
# قال أبو زيد: ضحا الطريق يضحو: إذا بدا ل
### | ك
# وظهر.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ل
### | [ضحل]:
# حكى بعضهم: ضحل الماء:
# إذا رق وقل.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ك
### | [ضحك]:
# الضحك: معروف، ومعناه: التعجب. يقال: ضحك ضحكا. قال الخليل: ولو قيل:
~~ضحكا على الأصل كان قياسا، قال اللاه تعالى:
# وامرأته قاائمة فضحكت «1» أي:
# تعجبت من أن يكون لها ولد على الكبر، والدليل عليه قوله تعالى: قاالوا
~~أتعجبين من أمر اللاه «2». هذا قول الجمهور المعمول عليه. وقال بعضهم:
# فضحكت: أي حاضت، واحتج بقول الشاعر «3»:
# وضحك الأرانب فوق الصفا ... كمثل دم الجوف يوم اللقا
# و
### | [ضحي]
# للشمس ms1249 ضحاء، بالمد: أي PageV06P3936
#
# برز فأصابه حر الشمس، قال اللاه تعالى:
# لاا تظمؤا فيهاا
### | و
# لاا تضحى «1»، وقال عمر بن أبي ربيعة «2»:
# رأت رجلا أما إذا الشمس [عارضت] «3» ... فيضحى وأما بالعشي فيخصر
# وفي الحديث «4»: «رأى عمر رجلا محرما قد استظل فقال: اضح لمن أحرمت له»
# : أمره بالظهور للشمس استحبابا.
# ويقال: ضحى ظله: أي صارت فيه الشمس. وظل ضاح.
# ... [
### | الزيادة
### | الإفعال
### | ك
### | [الإضحاك]:
# أضحكه فضحك: أي أعجبه فعجب.
# وأضحك الحوض: إذا ملأه حتى يفيض.
# و
### | [الإضحاء]:
# أضحى يفعل كذا:
# كقولهم ظل.
# وأضحى القوم بصلاة الضحى: إذا أخروها إلى ارتفاع الضحى،
# وفي حديث عمر «5»: «أضحوا بصلاة الضحى، لا تصلوها إلا ارتفاع الضحى»
# ويقال: أضحوا: من الضحى، كما PageV06P3937
#
# يقال: أصبح
### | و
# ا: من الصباح، يقال:
# أقمت بالمكان حتى أضحيت.
### | التفعيل
# و
### | [التضحية]:
# ضحى بشاة: أي ذبحها يوم الأضحى،
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام: «ضحوا بالجذع من الضأن»
# وهذا قول أكثر الفقهاء، قالوا:
# ولا يجزئ من الإبل والبقر والمعز إلا الثني. وقول حسان «2»:
# ضحوا بأشمط عنوان السجود به ... يقطع الليل تسبيحا وقرآنا
# يعني: أنهم قتلوا عثمان يوم الأضحى.
# وعن أبي زيد: يقال: ضحيت عن الشيء: إذا رفقت، يقال «3»: ضح رويدا، قال
~~زيد الخيل «4»:
# ولو أن نصرا أصلحت ذات بينها ... لضحت رويدا عن مظالمها عمرو
# يقول: لو أصلحت نصر لم تستقص عمرا في مظالمها. ونصر وعمرو: حيان من بني
~~أسد.
# ويقال: ضحى غنمه: إذا رعاها بالضحى.
# ... PageV06P3938
#
### | التفعل
### | و
### | [التضحي]:
# تضحت الإبل: إذا أخذت في الرعي من أول النهار.
# وتضحى القوم: إذا تغدوا.
### $ ... التفاعل
### | ك
### | [التضاحك]:
# تضاحك: من الضحك.
# ***
# PageV06P3939
#
### | باب الضاد والخاء و
### |
### |
### |
### | م
#    ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# م
### | [الضخم]:
# العظيم من كل شيء.
# ...
### | الزيادة
### | أفعولة، بضم الهمزة
# م
### | [الأضخومة]:
# شيء تعظم به المرأة عجيزتها «1».
### $ ... فعال، بضم الفاء
# م
### | [الضخام]:
# الضخم.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# م
### | [الضخام]:
# جمع: ضخم.
# ... PageV06P3941
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل يفعل، بالضم
# م
### | [ضخم]
# الشيء ضخما وضخامة فهو ضخم: أي عظم.
# ***
# PageV06P3942
#
### |
### | ب
# اب الضاد والراء وما ب ms1250
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [الضرب]:
# الصنف من كل شيء.
# يقال: عندي ضرب من كذا: أي صنف.
# والضرب: المطر الخفيف.
# والضرب: الرجل الخفيف اللحم، قال طرفة «1»:
# أنا الرجل الضرب الذي تعرفونه ... خشاش كرأس الحية المتوقد
# والضرب: الصيغة، يقال: هذا من ضرب هذا: أي من صيغته، قال «2»:
# وما رأينا في الأنام ضربا ... ضربك إلا حاتما وكعبا
# والضرب في العروض: الجزء الآخر من أجزاء البيت. ولحدود الشعر جميعها
~~ثلاثة وستون ضربا لها خمسة أسماء:
# المترادف، والمتواتر، والمتراكب، والمتدارك، والمتكاوس. وقد ذكرت في
~~أبوابها.
# ع
### | [الضرع]
# للشاة وغيرها: معروف.
# يقال: ما له زرع ولا ضرع: أي أرض تزرع ولا ذات ضرع تحلب.
# وعن ابن عباس «3»: «نهى النبي عليه السلام عن بيع اللبن في الضرع»
~~PageV06P3943
#
### | و
# يقولون: مطرنا الزرع والضرع، بالنصب على الظرف: أي مكان الزرع ومكان
~~الضرع.
# ...
### | و [فعل]، بك
### | س
# ر الفاء
# س
### | [الضرس]:
# معروف، وهو مذكر إذا سمي بهذا الاسم.
# والضرس: الخشن من الإكام.
# والضرس: مطرة قليلة «1»، والجميع:
# ضروس.
# و
### | [الضرو]:
# ضرب من الشجر طيب الريح، يخلط ورقه في الطيب «2»، قال «3»:
# تستن بالضرو من براقش أو ... هيلان أو ناضر من السلم PageV06P3944
#
### | ب
# راقش:
### | م
# دينة كانت لحمير بالجوف من اليمن. وهيلان: جبل مطل
### | ع
# ليها.
# والضرو: حار يابس في الدرجة الثانية، يحلل الأرواح، ويحفظ رطوبة البلغم،
~~ويفتح سدد الرأس؛ وإذا شرب ماؤه نفع من رياح الأرحام، وسهل عسر الولادة،
~~ولذلك يسمى المنقذ.
# ويقال: الضرو: الحبة الخضراء.
# والضرو: الضاري من أولاد الكلاب، والأنثى: ضروة، بالهاء، والجميع: أضر
~~وضراء، قال:
# على شعث تخب على وجاها ... كما خبت مجوعة ضراء
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [الضرب]:
# العسل الأبيض الخالص، يذكر ويؤنث، قال الهذلي «1»:
# وما ضرب بيضاء يأوي مليكها ... إلى طنف أعيا براق ونازل
# وقال:
# من البيض معطار كأن حديثها ... صبابة شهد ذاب من ضرب النحل
# ع
### | [الضرع]:
# الصغير، قال «2»:
# أناة وحلما وانتظارا بهم غدا ... وما أنا بالواني ولا الضرع الغمر
# أي: الذي لم يجرب. PageV06P3945
#
# وقو
### |
### | م
#   ضرع أيضا، قال ms1251 «1»:
# تعدو غواة على
### | ج
# يرانكم س
### | ف
# ها ... وأنتم لا أشابات ولا ضرع
# م
### | [الضرم]:
# من النار.
# والضرم: دقاق الحطب الذي تسرع النار الاشتعال فيه.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# م
### | [الضرمة]:
# واحدة الضرم.
# والضرمة: النار، يقال: ما بها نافخ ضرمة: أي أحد.
# ...
### |
### | فعل، بكسر العين
#
### | ز
### | [الضرز]:
# الصلب من الصخور.
# ف
### | [الضرف]:
# من شجر الجبال، الواحدة: ضرفة، بالهاء.
# قال الأصمعي: يقال: فلان من ضرفة خير: أي كثرة.
# ...
### | الزيادة
### | إفعيل، بكسر الهمزة
# ج
### | [الإضريج]:
# كساء يتخذ من أجود المرعزى «2».
# ويقال: الإضريج: الخز.
# والإضريج من الخيل: الجواد الكثير PageV06P3946
#
# العرق، قال أ
### |
### |
### | ب
#   و دؤاد «1»:
# ولقد أغتدي يدافع ركني ... أجولي ذو ميعة إضريج
# شوقب سر
### | ح
# ب معن جواد ... مقبل مدبر دخول خروج
# أجولي: أي جوال، قال الخليل:
# والعرب تحمل كثيرا من النعت على أفعلي فيصير كأنه نسبة.
# ويقال: عدو إضريج: أي شديد.
### $ ... مفعل، بفتح الميم والعين
# ب
### | [المضرب]:
# المضارب: الخيام.
# ومضرب السيف: الذي يضرب به منه.
# ...
### |
### | و [مفعلة]، بالهاء
#
# ب
### | [المضربة]:
# مضربة السيف: مضربه.
# ...
### | ومن المنسوب
# ح
### | [المضرحي]:
# السيد.
# وصقر مضرحي: طويل الجناح.
# والمضرحي: الأبيض من كل شيء.
### $ ... مفعل، بكسر العين
# ب
### | [المضرب]:
# مضرب السيف: الذي يضرب به.
# ويقال: أتت الناقة على مضربها: أي الوقت الذي يضربها فيه الفحل.
# ... PageV06P3947
#
### | و [مف
### | ع
# لة]،
### |
### |
### | ب
#   الهاء
# ب
### | [المضربة]:
# مضربة ال
### |
### | س
#  يف: مضربه.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ب
### | [المضرب]:
# ر
### | ج
# ل مضرب: أي شديد الضرب.
### $ ... مفعل، بفتح العين مشددة
# س
### | [المضرس]:
# ضرب من الريط «1».
### $ ... و [مفعل]، بكسر العين
# س
### | [المضرس]:
# مضرس: اسم شاعر من بني أسد «2».
### $ ... فاعل، بكسر العين
# ب
### | [الضارب]:
# متسع الوادي.
# قال أبو سعيد: هو المكان المطمئن ينبت الشجر.
# والضارب: الناقة التي تضرب حالبها.
# ج
### | [ضارج]
# ، بالجيم: اسم موضع «3». PageV06P3948
#
### | ع
### | [الضارع]:
# النحيل الج
### | س
### | م
### | و
# في الحديث «1»: «أن ابني جعفر بن أبي طالب أتي بهما إلى النبي عليه
~~السلام فقال: ما لي أراهما ضارعين؟ فقيل: إن العين تسرع إليهما، فقال:
~~استرقوا لهما»
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# و
### | [الضراء]:
# نقيض البراح.
# ويقال: إن ms1252 الضراء أيضا: الأرض المستوية.
# والضراء: ما يواري من الشجر.
# ويقال: هو يمشي الضراء: أي مستترا.
# ومنه قولهم: هو يدب له الضراء «2»:
# إذا أبطن له العداوة، قال:
# وجمع لا يرام إذا تهافى ... ولا يخفي رقيبهم الضراء
# وقال الأجدع «3»:
# زبونا لا يدب لها الضراء
# يعني: كتيبة يصفها بالقوة.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# س
### | [الضراس]:
# يقال: ناقة ذات ضراس:
# إذا كانت تعض من دنا من ولدها.
# م
### | [الضرام]
# من الحطب: الملتهب سريعا، جمع: ضرم.
# والضرام: الاسم من الاضطرام، وهو اشتعال النار في الحطب، قال نصر بن
~~PageV06P3949
#
### | س
# يار لما قام عليه أ
### | ب
# و مسلم الخراساني بخراسان «1»:
# أرى ت
### |
### | ح
#  ت الرماد وميض جمر ... ويوشك أن يكون له ضرام
# فقلت من التعجب ليت شعري ... أأيقاظ أمية أم نيام
# فإن النار بالزندين تورى ... وإن الحرب أولها الكلام
### $ ... فعول
# ح
### | [الضروح]:
# قال بعضهم: الضروح، بالحاء: الفرس النفوح برجله.
# وقوس ضروح: شديدة الدفع للسهم.
# س
### | [الضروس]:
# ناقة ضروس: تعض حالبها.
# والضروس: التي تحامي عن ولدها فتعض من دنا منها.
### $ ... فعيل
# ب
### | [الضريب]:
# المثل. يقال: هذا ضريب ذلك: أي مثله.
# والضريب: الصقيع.
# والضريب: الذي يضرب بالقداح، وجمعه: ضرباء.
# (وقيل: إن الضريب: الثالث من القداح) «2».
# والضريب من اللبن: ما خلط محضه بحقينه. وقال أبو عبيد: إذا كان بعض اللبن
~~على بعض فهو الضريب. وقال أهل PageV06P3950
#
# البادية: لا ي
### | ك
### | و
# ن ضريبا إلا
### | م
# ن
### | ع
# دة إبل، فمنه ما يكون رقيقا، ومنه ما يكون خاثرا، قال «1»:
# وما كنت أخشى أن تكون منيتي ... ضريب جلاد الشول خمطا وصافيا
### | ح
### | [الضريح]:
# الشق في وسط القبر.
# ع
### | [الضريع]:
# يبيس الشبرق، قال اللاه تعالى: ليس لهم طعاام إلاا من ضريع «2» قال:
# رعى الشبرق الريان حتى إذا ذوى ... وعاد ضريعا نازعته المخامص
# والضريع: السلع، وهو نبت، قال يصف إبلا ويذكر سوء مرعاها «3»:
# وحبسن في هزم الضريع فكلها ... حدباء دامية اليدين حرود
# ويقال: شاة ضريع: أي كبيرة الضرع.
# ك
### | [الضريك]:
# الضرير.
# والضريك: البائس الفقير السيئ الحال.
# والضريك: الغدير.
# م
### | [الضريم]:
# اسم للحريق.
# و ms1253
### | [الضري]:
# عرق ضري وضار: أي PageV06P3951
#
# سائل
### | ب
# الدم لا
### | ي
### | ك
# اد ينقط
### | ع
# ، قال العجاج «1»:
# مما ضرى العرق به الضري
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ب
### | [الضريبة]:
# الطبيعة، يقال: هو محض الضريبة.
# والضريبة: الشعر والصوف ينفش ثم يدرج ويغزل. عن ابن السكيت؛ والجميع:
~~ضرائب.
# والضريبة: ما يضرب على الإنسان من جزية وغيرها.
# ويقال: كم ضريبة عبدك؟ أي كم غلته.
# والضريبة: المضروب بالسيف.
# ع
### | [الضريعة]:
# شاة ضريعة: كبيرة الضرع.
# ك
### | [الضريكة]:
# يقال: امرأة ضريكة، وقيل: ما يقال إلا للرجل.
# ي
### | [الضرية]:
# اسم موضع «2» بالبادية، PageV06P3952
#
# قال الفر
### |
### | ز
#  دق «1»:
# أقول له لما أتاني نعيه ... به لا بظبي بالضريبة أعفرا
# ويروى:
# بالضريمة ...
### $ ... فعل، بكسر الفاء والعين وتشديد اللام
# ز
### | [الضرز]:
# رجل ضرز، بالزاي: أي بخيل لا يخرج منه شيء.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ز
### | [الضرزة]:
# امرأة ضرزة: قصيرة لئيمة.
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بكسر الفاء واللام
### | زم
### | [الضرزم]:
# يقال: أفعى ضرزم: أي شديدة العض.
# والضرزم: الناقة التي أسنت وفيها بقية شباب.
### $ ... فعلال، بكسر الفاء
### |
### | غم
#
### | [الضرغام]:
# الأسد.
### $ ... و [فعلالة]، بالهاء
### | سم
### | [الضرسامة]:
# الرجل اللحيم.
# غم
### | [الضرغامة]:
# الأسد.
# ... PageV06P3953
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل
### | ب
# فتح العين، يفعل بضمها
### | ط
### | [ضرط]:
# إذا ردم.
### | و
### | [ضرا]:
# العرق بالدم ضروا: إذا سال بالدم ولم ينقطع. وعرق ضار بالدم. ودم ضار: أي
~~سائل، قال الأخطل يصف الخمر «1»:
# لما أتوه بمصباح ومبزلهم ... سارت إليه سؤور الأبجل الضاري
# قال الخليل: الضرو: اهتزاز الدم إذا خرج من العرق.
### | فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ب
### | [ضرب]:
# الضرب بالسوط وغيره:
# معروف.
# وضرب اللاه مثلا كذا: أي بين.
# والضرب: الإسراع في السير، يقال:
# ضرب في الأرض: إذا سار فيها، قال اللاه تعالى: يضربون في الأرض «2».
# والطير الضوارب: التي تطلب الرزق.
# وضربت الأرض: أي أصابها الضريب، فهي مضروبة، كما يقال: طلت، من الطل، فهي
~~مطلولة.
# وضراب الفحل: معروف.
# وضرب العرق ضربانا.
# وضرب فلان على يد فلان: إذا حجر عليه. PageV06P3954
#
# ويقال: ضرب فيه عرق كذا: أي
### | ج
# ذب، قال أبو لهب:
# إذا القرشي لم يضرب بعرق ... خزاعي فلي
### | س
# من الصميم ms1254
# ج
### | [ضرج]
# الشيء: شقه. وعين مضروجة: أي واسعة الشق.
# وضرجه بالدم وغيره: إذا ل
### | ط
# خه به، قال يصف السراب «1»:
# في قرقر بلعاب الشمس مضروج
# س
### | [ضرس]:
# الضرس: العض بالضرس.
# وضرس السهم: إذا عجمه بضرسه ليعرف صلابته، قال «2»:
# وأصفر من قدا
### | ح
# النبع فرع ... به علمان من عقب وضرس
# ويقال: بئر مضروسة: أي مطوية بالحجارة.
# ط
### | [ضرط]:
# ضراطا.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ح
### | [ضرح]:
# ضرحه ضرحا: إذا رمى به ناحية.
# والضرح: حفر الضريح، وهو القبر من غير لحد،
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «اللحد لنا، والضرح PageV06P3955
#
# لغيرنا»
# هذا النهي
### | م
# نه
### | ع
# ليه ال
### | س
# لام عن الضرح مع التمكن من اللحد، فإن دعت الضرورة إلى الضرح جا
### | ز
# ، وهو قول أ
### | ب
# ي حنيفة.
# ويقال: ضرحت الشيء: إذا نحيته في ناحية.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ب
### | [ضربت]
# الأرض: من الضريب، وهو الصقيع. ومكان ضرب.
# ز
### | [ضرز]:
# رجل ضرز: شديد، بخيل.
# س
### | [ضرس]:
# ضرس الزمان: إذا اشتد على الناس.
# ويقال: أكل شيئا فضرس منه: أي كلت أسنانه. والضرس: يكون من أكل الشيء
~~الحامض.
# ورجل ضرس: صعب الخلق.
# ع
### | [ضرع]
# الرجل ضراعة وضرعا: إذا ذل وضعف، وهو ضرع وضارع، ويروى قول طرفه «1»:
# وما أنا بالواني ولا الضرع الغمر
# بكسر الراء ويروى بفتحها، قال الأحوص «2»:
# كفرت الذي أسدوا إليك ووسدوا ... من الحسن إنعاما وجنبك ضارع
~~PageV06P3956
#
### | و
# الضرع: الدعاء والتذلل، يقال: ضرع إليه، وضرع له.
### | م
### | [ضرم]:
# ضرمت النار ضرما: إذا التهبت.
# وضرم الرجل والسبع: إذا اشتد جوعه، قال «1»:
# لا تراني والغا في مجلس ... في لحوم القوم كالسبع الضرم
# أراد السبع فخفف.
# والضرم: شدة العدو، يقال: فرس ضرم العدو.
# وضرم الرقاق: وهو تراب لين، قال امرؤ القيس «2»:
# رقاقها ضرم وجريها خذم ... ولحمها زيم والبطن مقبوب
# أي: إذا جرت على الرقاق اضطرم من شدة جريها.
# و
### | [ضرا]
# بالشيء ضراوة: إذا لزمه.
# والضراوة: العادة، يقولون: قطع الضراوة عداوة.
# وضري الكلب بالصيد: إذا تعوده، فهو ضار به.
# وضري الإنسان باللحم: أي اعتاده حتى لا يكاد يصبر ms1255 منه،
# وفي الحديث «3»: «إن للحم ضراوة كضراوة الخمر، وإن اللاه عز وجل يبغض
~~اللحم وأهله»
# وفي حديث آخر «3»: «اتقوا هذه المجازر فإن لها ضراوة كضراوة الخمر»
# ... PageV06P3957
#
### | الزيادة
### | الإف
### | ع
# ال
### | ب
### | [الإضراب]:
# أضرب عن الأ
### | م
# ر: أي كف عنه، قال «1»:
# أصبحت عن طلب المعيشة مضربا ... لما علمت بأن مالك مالي
### | و
# حكى بعضهم: أضرب البرد النبات:
# إذا أصابه.
# ويقال: إن المضرب، بك
### | س
# ر الراء: خبز الملة الذي نضج وبلغ أن يضرب وينفض من الرماد.
# وأضرب الرجل الناقة: إذا أنزى عليها الفحل.
# قال أبو زيد: أضرب الرجل في بيته:
# أي أقام فيه.
# وأضرب الرجل: إذا أطرق وسكت.
# وحية مضرب ومضربة أيضا: إذا كانت ساكنة لا تتحرك.
# س
### | [الإضراس]:
# أضرسه الشيء: أي أقلقه.
# وأضرسه الحامض: إذا أصاب أضراسه فضرس.
# ع
### | [الإضراع]:
# أضرعت البقرة وغيرها:
# إذا نزل اللبن في ضرعها قرب النتاج.
# وأضرعه فضرع: إذا أذله، وفي المثل «2»: «الحمى أضرعتني لك».
# م
### | [الإضرام]:
# أضرم النار: أي ألهبها. PageV06P3958
#
### | و
### | [الإضراء]:
# أضريته
### | ب
# الشيء فضري:
# إذا ألز
### | م
# ته وعودته إياه.
# وأضريت الكلب فضري.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التضريب]:
# ضرب الخيا
### | ط
# القميص ونحوه.
# وضرب بين القوم: إذا
### | س
# عى بينهم بالنمائم.
### | ج
### | [التضريج]:
# ضرجه بالدم وغيره: إذا لطخه به، قال «1»:
# كليب لعمري كان أكثر ناصرا ... وأيسر ذنبا منك ضرج بالدم
# رمى ضرع ناب فاستمر بطعنه ... كحاشية البرد المسدى المسهم
# والتضريج: دون الإشباع في صبغ الثوب إذا صبغ.
# س
### | [التضريس]:
# ضرست فلانا الخطوب والحروب: إذا جربته، فهو مضرس.
# والمضرس: ضرب من الريط.
# وحرة مضرسة: فيها ضروس من صخر.
# ط
### | [التضريط]:
# ضرطه فضرط: أي حمله على الضراط. وكان يقال لعمرو بن المنذر، الملك اللخمي
~~«2»: مضرط الحجارة، لشدة ملكه ووطأته. وكان يقال له: عمرو بن هند، وهند اسم
~~أمه. PageV06P3959
#
### | م
### | [التضريم]:
# ضرم النار: إذا
### |
### | ب
#  الغ في إضرامها.
### | و
### | [التضرية]:
# ضراه بالشيء: بم
### | ع
# نى أضراه: إذا عوده إياه.
### $ ... المفاعلة
# ب
### | [المضاربة]:
# المجالدة.
# والمضاربة: أن يعطي الرجل آخر مالا يتجر به، على أن الرب
### | ح
# بينهما. وأصل ms1256 المضاربة من الضرب في الأرض،
# وفي الحديث «1» عن علي، رحمه اللاه تعالى أنه قال في المضارب يضيع منه
~~المال: «لا ضمان عليه، والربح على ما اصطلحا، والوضيعة على رأس المال»
# وهذا قول الفقهاء في المضاربة.
# ع
### | [المضارعة]:
# المشابهة، قيل: اشتقاقها من الضرع، كأنهما ارتضعا من ضرع واحد.
# والمضارع: الفعل المستقبل وفعل الحال، لمضارعته الأسماء.
# والمضارع: حد من حدود الشعر «2»، مسدس من جزأين سباعيين ثالثهما هو الأول
~~منهما:
# مفاعيلن فاعلاتن مفاعيلن ... وهو نوع واحد، عروضه وضربه
# مجزوءان كقوله:
# دعاني إلى سعاد ... دواعي هوى سعاد
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [الاضطراب]:
# اضطرب الشيء: إذا تحرك فضرب بعضه بعضا. PageV06P3960
#
### | و
# اضطر
### |
### | ب
#  ا: إذا تضاربا، واضطربوا:
# كذلك.
# ور
### |
### | ج
#  ل
### | م
# ضطرب الخلق: أي طويل غير شديد.
### | ح
### | [الاضطراح]:
# اضطرح الشيء فهو مضطرح، بالحاء: أي منحى رمي به في ناحية.
# م
### | [الاضطرام]:
# اضطرمت النار: إذا التهبت.
# ...
### | الانفعال
# ج
### | [الانضراج]:
# يقال: انضرجت الأكمام بالزهر والثمر: إذا انفتحت.
# والانضراج: الانشقاق، قال ذو الرمة «1»:
# وانضرجت عنه الأكاميم
# ...
### | الاستفعال
# ب
### | [الاستضراب]:
# استضرب العسل: إذا صار ضربا.
# و
### | [الاستضراء]:
# قال أبو زيد: يقال:
# استضريت لفلان: إذا ختلته وهو لا يعلم؛ وهو من الضراء.
### $ ... التفعل
# ب
### | [التضرب]:
# الاضطراب. PageV06P3961
#
### | ج
### | [التضرج]:
# تضرج
### | ب
# الد
### | م
# : إذا تلطخ به.
### | و
# تضرج البرق: إذا تشقق.
### | ع
### | [التضرع]:
# تضرع: إذا تذلل وخشع، قال اللاه تعالى: يتضرعون* «1».
# قال الفراء: يقال: جاء فلان يتضرع ويتعرض بمعنى: إذا طلب حاجة. وقال
~~بعضهم: هو يتصرع، بالصاد غير معجمة.
# م
### | [التضرم]:
# تضرمت النار: إذا تلهبت.
# وتضرم عليه: أي غضب.
# و
### | [التضري]:
# تضرى من الضراوة.
# ...
### | التفاعل
# ب
### | [التضارب]:
# تضاربا: ضرب بعضهم الآخر.
# ...
### | الفعللة
### | زم
### | [الضرزمة]:
# شدة العض والتصميم عليه.
### | غم
### | [الضرغمة]:
# ضرغم الأبطال بعضهم بعضا في الحرب «2».
# ... PageV06P3962
#
### | الافعلال
### | غط
### |
### | [الاضرغطاط]:
#   المضرغط، بالغين معجمة: الضخم.
# والمضرغط: الغضبان المنتفخ غضبا.
# ***
# PageV06P3963
#
### | باب الضاد وال
### | ز
# اي وما بعدهما
### | الأسماء
### | الزيادة
### | الملحق بالرباعي
### | فيعل، بفتح الفاء والعين
# ز
### | [الضيزن]:
# الذي يزاحمك عند الاستقاء.
# والضيزن: الذي يزاحم أباه في امرأته، قال «1»:
# وكلكم لأبيه ضيزن سلف
# ويقال: إن ms1257 أصل ذلك من الضيزن:
# وهو الخشبة التي يضيق بها قب البكرة إذا اتسع.
# ويقال: إن الضيزن الشريك أيضا.
# وضيزن: اسم صنم «2».
# والضيزن بن معاوية «3»: اسم ملك من ملوك قضاعة من سليح، وهو ابن حيهلة،
~~وهي أمه، بها يعرف، كان بالحضر حصن بالموصل فقتله سابور ذو الأكتاف بدلالة
~~ابنته النضيرة على عورة الحصن، ولهم حديث «4».
# ... PageV06P3965
#
### | باب الضاد والطاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | الزيادة
### | الملحق بال
### |
### | ر
#  باعي
### | فوعل، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [الضوطر]:
# مثل الضيطر.
### $ ... فيعل، بالفتح
# ر
### | [الضيطر]:
# قال الخليل: الضيطر من الرجال: اللئيم الضخم.
# ويقال: ضيطار، بالألف، على فيعال، وجمعه: ضيطارون وضياطرة. قال «1»:
# تعرض ضيطار وثعالة دوننا ... وما خير ضيطار يقلب مسطحا
# أي: ليس معه سلاح غير مسطح.
# وفي حديث علي: «من يعذرني من هؤلاء الضياطرة»
# ... PageV06P3967
#
### | باب الضاد
### | و
# العين وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### |
### | ف
#  عل، بفتح الفاء وسكون العين
# ف
### | [الضعف]:
# خلاف القوة، لغة في الضعف. قال أبو عمرو: هي لغة تميم، والضم: لغة أهل
~~الحجاز، وقرأ عاصم وحمزة: وعلم أن فيكم ضعفا «1» بالفتح، وكذلك في «الروم»
~~قوله:
# خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا «2». وقرأ
~~الباقون بالضم، قال بعضهم: الضعف في الرأي والعقل، والضعف: في الجسد؛ وقيل:
~~بل هما بمعنى.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# و
### | [الضعة]:
# شجرة، والمحذوف منها واو، والأصل ضعوة، قال «3»:
# متخذات ضعوات تولجا
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ف
### | [الضعف]:
# المثل، وجمعه: أضعاف.
# ويقال: زد عليه ضعفه: أي مثله. PageV06P3969
#
# والضع
### | ف
# : المضاعف، قال اللاه تعالى:
# عذاابا ضعفا* «1».
# ويقال: الضعف: المثل في قوله تعالى:
# لكل ضعف.
# ويقال: إن الضعف: العذاب في قوله تعالى: إذا لأذقنااك ضعف الحيااة وضعف
~~المماات «2». أي عذاب الحياة والممات، وأنشد «3»:
# بمقتل مالك إذ بان عني ... أبيت الليل في ضعف أليم
# وقيل: معناه ضعف عذاب الحياة.
# وقرأ يعقوب في رواية: لهم جزاء الضعف «4» بنصب جزاء وتنوينه ورفع الضعف.
# ...
### | الزيادة
### | مفعول
# ف
### | [المضعوف]:
# المضاعف، قال أبو عمرو وأبو عبيد: هو من أضعفت الشيء فهو مضعوف، على غير
~~قياس.
# ... PageV06P3970
#
### | الأ ms1258
### |
### | ف
#  عال
### | [المجرد]
### | فعل، يفعل، بالضم
# ف
### | [ضعف]:
# الضعف: خلاف القوة، قال اللاه تعالى: ضعفا وشيبة «1». ورجل ضعيف، قال
~~اللاه تعالى: وخلق الإنساان ضعيفا «2»، وقوله تعالى:
# سفيها أو ضعيفا «3»، قال الشعبي:
# هو الأحمق.
### | الزيادة
### | الإفعال
# ف
### | [الإضعاف]:
# أضعفت الشيء: إذا زدت عليه ضعفه: أي مثله أو أكثر.
# وفي الحديث «4»: «أن عمر أضعف الصدقة على نصارى تغلب»
# عند أبي حنيفة تضعف الصدقة على صبيان نصارى بني تغلب ونسائهم: أجراه مجرى
~~الصدقة. وعنه: لا تؤخذ من نسائهم، وهو قول زفر. وعند الشافعي:
# لا تؤخذ من صبيانهم ونسائهم: أجراه مجرى الجزية. واختلفوا فيما يؤخذ من
~~صدقة أرضهم إذا أسلموا، فقال أبو يوسف والشافعي: يؤخذ عشر واحد.
# وقال أبو حنيفة: يؤخذ عشران، فإن اشتروا أرضا عشرية وهم نصارى أخذ منها
~~عشران عند أبي حنيفة وأبي يوسف والشافعي، وقال محمد: يؤخذ منها عشر.
~~PageV06P3971
#
# ورجل مضع
### | ف
# : مستوجب للضعف؛ ومنه قوله تعالى: هم المضعفون «1».
# ويقال: أضعفه السير والمرض ونحوهما: من الضعف: أي صيره ضعيفا.
# ورجل مضعف: دابته ضعيفة،
# وفي حديث عمر: «المضعف أمير على أصحابه»
# : أي أنهم يسيرون بسيره.
# ...
### | التفعيل
# ف
### | [التضعيف]:
# ضعفه: إذا نسبه إلى الضعف.
# وضعفه المرض: أي أضعفه.
# وضعفت الشيء: إذا زدت عليه أضعافه أي أمثاله. وقرأ ابن كثير وابن عامر
~~ويعقوب قوله يضعف لمن يشاء «2»، وقوله أضعافا مضعفة «3»، وقوله: إن تك حسنة
~~يضعفها «4»، وقوله: يضعف لها العذاب «5»، وقوله PageV06P3972
#
### | ف
# يضعفه له «1»، ونحو ذلك في جميع القرآن. إلا أنهم قرؤوا الذي في «البقرة»
~~و «الحديد» بنصب الفاء سوى ابن كثير فرفعهما، والرفع فيهما رأي الباقين غير
~~عاصم فنصبهما.
# وقوله يضعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهاانا. قرأ ابن عامر وأبو
~~بكر عن عاصم برفع الفاء والدال، والباقون بالجزم. وقرأ أبو عمرو ويعقوب
~~يضعف لها العذاب ضعفين «2» بفتح العين ورفع الباء؛ وقرأ ابن كثير نضعف
~~بالنون وكسر العين، العذاب بالنصب، والباقون يضااعف بالألف والرفع، وفرق
~~أبو عمرو بين يضعفه ويضاعفه، فقال:
# يضاعف للمرار الكثيرة، ويضعف لمرتين، ولذلك قرأ يضعف لها العذاب ضعفين
~~دون ms1259 غيرها من القرآن. وقال أبو عبيدة: (يضاعف) بالألف لثلاث مرات، وقال
~~غيرهما: هما بمعنى، وهو أولى.
### $ ... المفاعلة
# ف
### | [المضاعفة]:
# ضاعف الشيء مثل ضعفه. قال اللاه تعالى فيضااعفه له أضعاافا كثيرة «3» قرأ
~~عاصم وابن أبي إسحاق والأعرج بالنصب على جواب الاستفهام، ووافقهم في النصب
~~ابن عامر ويعقوب، والرفع رأي الباقين عطفا على قوله: يقرض ويجوز أن يكون
~~ذلك مستأنفا. PageV06P3973
#
# والمضاع
### |
### | ف
#   من الكلام: ما كانت عينه ولامه حرفا واحدا، كقولك: شد ورد
~~ونحوهما.
# والمضاعفة: الدرع التي ضوعفت ونسجت حلقتين حلقتين، قال النابغة «1»:
# تجذ السلوقي المضاعف نسجه ... ويوقدن بالصفاح نار الحباحب
# ...
### | الاستفعال
# ف
### | [الاستضعاف]:
# استضعفه: إذا عده ضعيفا.
# واستضعفه: أي قهره لضعفه، قال اللاه تعالى: إلا المستضعفين من الرجاال
~~والنسااء والولداان «2»: يعني الذين ضعفوا عن الهجرة. وأما قوله: كناا
~~مستضعفين «3»، فيقال: إنها في قوم مخصوصين أسلموا خفاء ولم يهاجروا مع
~~الطاقة على الهجرة.
# ...
### | التفعيل
# ف
### | [التضعيف]:
# تضعفه: أي استضعفه.
# ... PageV06P3974
#
### | باب الضاد والغي
### | ن
# وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بكسر الفاء وسكون العين
### | ث
### | [الضغث]:
# ما قبض عليه من حشيش أو قضبان شجر، قال ابن مقبل:
# خود كأن فراشها وضعت به ... أضغاث ريحان غداة شمال
# قال اللاه تعالى: وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولاا تحنث «1». قال الخليل:
# الضغث: قبضة قضبان يجمعها أصل واحد.
# قيل في تفسير الآية: إنه أخذ شمراخا فيه مئة عود فضرب به امرأته، وكان
~~آلى إذا برأ أن يضربها مئة، فبر بذلك.
# وقال ابن المسيب: أخذ ضغثا من ثمام فيه مئة عود فضرب به
# وقال ابن عباس: أخذ ضغثا من الأثل.
# واختلف العلماء في ذلك فقيل: كان خاصا له، وقيل: إنه عام لجميع الناس.
~~قال أبو حنيفة والشافعي: إذا حلف أن يضرب عبده ثلاثة أسواط فجمعها وضرب
~~بها، فإن وقع كل واحد منها عليه بر، وإلا لم يبر. قال مالك: لا يبر.
# وأضغاث الأحلام: ما التبس منها، قال اللاه تعالى: قاالوا أضغااث أحلاام*
~~«2» وأصل ذلك من الأول.
# وذكر أهل تعبير الرؤيا في الأضغاث التي لا عبارة لها أنها كالأحزان
~~والتمني ms1260 وحديث النفس، وغلبة المرة على الرائي، ونحو ذلك. PageV06P3975
#
### | ن
### | [الضغن]:
# الحقد، وجمعه: أضغان، قال اللاه تعالى: ويخرج أضغاانكم «1».
# ويقال: ناقة ذات ضغن: أي نزاع إلى و
### | ط
# نها.
# ...
### | فعلة،
### |
### | ب
#  فتح الفاء وكسر العين
# ب
### | [الضغبة]:
# يقال: امرأة ضغبة: أي مولعة بحب الضغابيس «2»، أسقطت السين كما أسقطت
~~اللام في تصغير سفرجل، فقيل: سفيرج ونحوه.
# ...
### | الزيادة
### | فاعل
# ب
### | [الضاغب]:
# يقال: إن الضاغب الذي يختبئ في الخمر ونحوه ليفزع الناس.
# ط
### | [الضاغط]
# والضب: شيء واحد، وهو انفتاق في إبط البعير وكثرة من اللحم، قال «3»:
# أصبر من ذي ضاغط عركرك ... ألقى ذراعي زوره للمبرك
# وقال بعضهم: يقال: بعير ضاغط:
# وهو الذي لزق عضده بجنبه حتى يضغط بعضه بعضا ويتدلى جلده.
# ويقال: الضاغط: الرقيب على القوم، يقال: أرسله ضاغطا على بني فلان: أي
~~PageV06P3976
#
# رقيبا عليه
### |
### | م
#   يم
### | ن
# عهم من الظلم،
# وفي الحدي
### | ث
# «1»: «بعث عمر معاذا ساعيا على قوم فقسم فيهم ولم يدع شيئا، فقالت له
~~امرأته: أين ما جئت به مما تأتي به العمال من عراضة أهليهم؟
# فقال: كان معي ضاغ
### | ط
# أوهمها أن معه أميرا وغرضه أن خوف اللاه منعه.
# والعراضة: الهدية.
### $ ... فعالة، بضم الفاء
# م
### | [الضغامة]:
# قال ابن دريد: الضغامة ما ضغمته «2» ولفظته.
# ... فعول
# ث
### | [الضغوث]:
# ناقة ضغوث، بالثاء معجمة بثلاث، وهي التي يشك في سمنها فتلمس ينظر أبها
~~طرق «3» أم لا.
# وهي
### | فعول
# بمعنى مفعولة.
### $ ... فعيل
# ط
### | [الضغيط]:
# يقال: الضغيط بئر تحفر إلى جنبها بئر أخرى فيقل ماؤها.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ن
### | [الضغينة]:
# الضغن.
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فيعل، بالفتح
# م
### | [الضيغم]:
# الأسد.
# ... PageV06P3977
#
### | فعلول، بضم الفاء
### | س
### | [الضغبوس]:
# الرجل الضعيف. قال جرير «1»:
# قد جربت عركتي في كل معترك ... غلب الليوث «2» فما بال الضغابيس
# والضغابيس: صغار القثاء،
# وفي الحديث «3»: «أهديت للنبي عليه السلام ضغابيس»
# ... PageV06P3978
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# ج
### | ر
# د]
### | فعل
### | ب
# الف
### | ت
# ح، يفعل بالضم
### | و
### | [ضغا]
# ال
### | ث
# علب ضغاء، وضغوا: إذا صاح، وكذلك الس
### | ن
# ور ونحوه.
# والضغاء: صياح الذليل المقهور.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح فيهما
# ب
### | [ضغب]: ms1261
# يقال: الضغيب والضغاب:
# تضور الأرنب إذا أخذت.
# ت
### | [ضغت]:
# يقال: إن الضغت اللوك.
# ث
### | [ضغث]:
# الضغث كالمرس «1».
# وضغث السنام: عركه.
# وضغث الحديث: خل
### | ط
# ه.
# ر
### | [ضغر]:
# قال ابن دريد: الضغر الوطء.
# ط
### | [ضغط]:
# الضغط: التضييق مع عصر، يقال: ضغطه القبر؛
# وفي الحديث «2»:
# «كان شريح لا يجيز الاضطهاد ولا الضغط»
# الاضطهاد: الظلم.
# والضغطة: أن يمطل الذي عليه الدين صاحب الحق حتى يصالحه أن يقضي بعضه
~~ويترك بعضه.
# م
### | [ضغم]:
# الضغم: العض، ومنه سمي الضيغم: وهو الأسد. PageV06P3979
#
### |
### |
### |
### | ن
#
### | [ضغن]:
# يقال: ضغن فلان إلى الدنيا: أي مال وركن.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ن
### | [ضغن]:
# الضغن، بالفتح: الحقد.
# يقال: ضغنت على فلان، وضغن صدره علي.
# ويقال: إن الضغن: العوج، يقال: قناة ضغنة: أي عوجاء.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
### | ث
### | [الإضغاث]:
# أضغثت الرؤيا:
# اختلطت.
# ...
### | الافتعال
# ن
### | [الاضطغان]:
# يقال: اضطغن الشيء:
# إذا حمله في حضنه، قال ابن مقبل «1»:
# إذا اضطغنت سلاحي عند مفرضها ... ومرفق كرئاس السيف إذ شصفا
# ...
### | التفاعل
# ن
### | [التضاغن]:
# تضاغنوا: إذا ضغن بعضهم على بعض.
# ... PageV06P3980
#
### | باب الضاد
### | و
# الفاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### |
### | ر
#   د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [الضفر]:
# الضفيرة.
# والضفر: حزام الرجل.
# و
### | [الضفو]
# يقال: هو في ضفو من العيش: أي سعة، قال «1»:
# إذا الهدف المعزال صوب رأسه ... وأمكنه ضفو من الثلة الخطل
### $ ... و [فعل]، بكسر العين
# ر
### | [الضفر]:
# جمع: ضفرة من الرمل «2» والدواب.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الضفرة]:
# العقدة من الرمل.
# والضفرة: دويبة تؤذي الإبل «3».
# ... PageV06P3981
#
### | الزيادة
### | فعال، بفتح الفاء وتشديد العي
### |
### | ن
#
### |
### |
### | ط
#
### | [الضفاط]:
# الذي يك
### | ر
# ي الإبل.
# ويقال: إن الضفاطين: التجار الذين معهم طعام وغيره.
### | و [فعالة]، بالهاء
# ط
### | [الضفاطة]:
# يقال: إن الضفاطة الإبل تحمل المتاع.
### $ ... فعيلة
# ر
### | [الضفيرة]:
# كل خصلة من الشعر على حدتها.
# والضفيرة: المسناة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء والعين وتشديد اللام
# ن
### | [الضفن]:
# الأحمق العظيم الخلق، الكثير اللحم.
# ويقال: إن الضفن القصير، ويقال:
# الأول أصح.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ن
### | [الضفنة]:
# امرأة ضفنة: أي ضخمة كثيرة اللحم.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء
# ط
### | [الضفطى]:
# قوم ضفطى، جمع، ضفيط، وهو ms1262 الجاهل الضعيف الرأي؛
# PageV06P3982
#
# وفي ح
### | د
# يث «1» عمر: «لكني أوتر حين ينام الضفطى»
# : أي يصلي صلاة الوتر.
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بك
### | س
# ر الفاء واللام
### | رط
### | [الضفرط]:
# الرخو العظيم البطن.
### | دع
### | [الضفدع]:
# معروف، والجميع:
# الضفادع، قال اللاه تعالى: والضفاادع والدم «2». قال أهل العبارة «3»:
# جماعة الضفادع في العبارة: جند من جنود اللاه، لأن اللاه عز وجل عذب بها
~~آل فرعون. قالوا: فأما الضفدع فهو في التأويل عابد مجتهد في العبادة، كلف
~~بها. للزوم الضفدع الماء.
### $ ... فنعل، بكسر العين
# س
### | [الضنفس]:
# يقال: إن الضنفس:
# الرخو الكثير اللحم. والنون فيه زائدة.
# ...
### | الملحق بالخماسي
### | فعنلل، بالفتح
# د
### | [الضفندد]:
# الثقيل الكثير اللحم، والنون زائدة.
# ... PageV06P3983
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل بالفتح، يفعل بالضم
### | و
### | [ضفا]
# المال ضفوا: إذا كثر.
# والضفو: ال
### | س
# بوغ. ودرع ضافية:
# سابغة، قال «1»:
# أجد علينا من جداك الضافي
# والضافي: الطويل السابغ من كل شيء، يقال: ضفا شعره: إذا كثر وطال، قال
~~امرؤ القيس في فرس «2»:
# ضليع إذا استدبرته سد فرجه ... بضاف فويق الأرض ليس بأع
### | ز
# ل
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ر
### | [ضفر]:
# ضفر الشعر: فتله على ثلاث قوى،
# وفي الحديث «3» عن أم سلمة أنها قالت للنبي عليه السلام: إني امرأة أشد
~~ضفر رأسي فأنقضه عند الغسل من الجنابة فقال: «لا، إنما يكفيك أن تحثي عليه
~~ثلاث حثيات من ماء»
# والضفر: العدو.
# ز
### | [ضفز]:
# يقال: إن الضفز: القفر.
# ويقال: الضفز: الدفع.
# ويقال: الضفز: الجماع. PageV06P3984
#
### | س
### | [ضفس]:
# الضفس: مثل الضفز.
### | ن
### | [ضفن]:
# يقال: ضفن الب
### | ع
# ي
### | ر
# برجله:
# إذا خب
### | ط
# بها. وضفنه برجله: أي ضربه بها على عجزه.
# ويقال: ضفن الرجل إلى القوم: إذا جاء إليهم فجلس معهم.
# وضفن الضيفن ضفنا: إذا دخل مع الضيف.
# وضفن بغائطه: إذا رمى به.
# ويقال: ضفنت به الأرض: أي ضربت، ويقال: هو بالضاد.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ع
### | [ضفع]
# ضفعا: إذا تغوط «1».
### $ ... فعل يفعل، بالضم
# ط
### | [ضفط]:
# الضفاطة: مصدر الضفيط، وهو الأحمق الضعيف الرأي،
# وفي حديث «2» عمر: «اللهم إني أعوذ بك من الضفاطة»
# ...
### | الزيادة
### | التفعيل
# ر
### | [التضفير]: ms1263
# شعر مضفر: أي مضفور على ثلاث قوى.
# ... PageV06P3985
#
### | المفاعلة
### |
### | ر
#
### | [المضافرة]:
# ضافره: إذا عاو
### | ن
# ه على الشيء، قال حسان في قضاعة «1»:
# إذا شرعوا الرايات لم يتواكلوا ... وفيهم حفاظ الأريحي المضافر
# ...
### | الافتعال
# ن
### | [الاضطفان]:
# اضطفن الرجل: إذا ضرب بظهر قدمه مؤخر نفسه.
# ...
### | التفاعل
# ر
### | [التضافر]:
# التعاون.
### $ ... الافعلال
### | ءد
### | [الاضفئداد]:
# اضفأد الرجل مهموز:
# إذا انتفخ من الغضب.
# ... PageV06P3986
#
### | باب ا
### | ل
# ضاد والكاف وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | الزيادة
### | الملحق بالرباعي
### | فوعلة، بفتح الفاء والعين
# ع
### | [الضوكعة]:
# الرجل الأحمق الكثير اللحم الثقيل.
### $ ... فيعل، بالفتح
# ل
### | [الضيكل]:
# الرجل العريان.
# ***
# PageV06P3987
#
### | باب الضاد واللام وما ب
### |
### |
### |
### | ع
#    دهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ع
### | [الضلع]:
# الميل، يقال: ضلع فلان مع فلان. وأصله مصدر.
# ويقال: هم عليه ضلع واحد: أي مجتمعون على عداوته.
# ...
### |
### |
### | و [فعل]، بكسر الفاء
#
# ع
### | [الضلع]:
# لغة في الضلع، والجميع:
# أضلاع وضلوع.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ع
### | [الضلع]:
# احتمال الثقل والقوة، قال سويد بن أبي كاهل «1»:
# كتب الرحمن والفضل له ... سعة الأخلاق فينا والضلع
# ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ع
### | [الضلع]:
# الهضب المستدق من الجبل المنبسط على الأرض. يقال: انزل بتلك الضلع.
# ويقال: هم على ضلع جائرة: أي على غير استقامة. PageV06P3989
#
# والضل
### | ع
# : واحد الأضلاع للإنسان وغيره،
# يقال: المرأة ضلع عوجاء
# ، ولهذا صار الأضلاع في العبارة «1» النساء،
# لأن حواء يروى أنها خلقت من القصيرى من أضلاع آدم عليه السلام اليسرى
# ولهذا قال بعض الفقهاء في معرفة الخنثى أذكر أم أنثى تعرف بالبول، فإن
~~التبس فبالشهوة، فإن التبست فبعدد الأضلاع، إن نقصت من أضلاعه اليسرى ضلع
~~فهو ذكر، وإن لم ينقص فهو أنثى، قال الشاعر «2»:
# هي الضلع العوجاء ليست تقيمها ... ألا إن تقويم الضلوع انكسارها
# أيجمعن ضعفا واقتدارا على الفتى ... أليس عجيبا ضعفها واقتدارها
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ع
### | [الأضلع]:
# العريض الأسنان كالأضلاع.
# ... PageV06P3990
#
### | الأف
### |
### |
### | ع
#   ال
### | [المجرد]
### | فعل، يفعل، بالفتح فيهما
# ع
### | [ضلع]:
# يقال: ضلع فلان على فلان ضلعا: إذا مال.
# وضلع عن الحق: أي مال.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ع
### | [ضلع]:
# الضلع: الاعوجاج في ms1264 الرمح والسيف ونحوهما، يقال: سيف ضلع، قال «1»:
# وقد يحمل السيف المجرب ربه ... على ضلع في متنه وهو قاطع
# هذا ضرب مثل للشيخ الذي قد انحنى ظهره من الكبر لأنه لا يضره ذلك مع عقله
~~وجودة رأيه.
# قال يعقوب: يقال: ضلع ضلعا: إذا مال. وفي المثل «2»: «لا تنقش الشوكة
~~بالشوكة فإن ضلعها معها».
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ع
### | [ضلع]:
# الضلاعة: القوة والعظم، يقال: فرس ضليع: أي قوي شديد الأضلاع، عظيم،
~~وكذلك غير الفرس،
# وفي الحديث «3»: «إني من بينهم لضليع».
# وفي صفة «4» النبي عليه السلام: «ضليع الفم»
# أي عظيمه.
# وكانت العرب تستحب عظم الشدقين، PageV06P3991
#
# وتكره صغرهما. ويقولون لصغير الفم:
# فوجرذ.
# ...
### | الزيادة
### | الإف
### |
### |
### |
### | ع
#    ال
# ع
### | [الإضلاع]:
# يقال: أضلعه: إذا أثقله.
# وحمل مضلع: مثقل.
# وأضلع الشيء: إذا أماله.
# ...
### | التفعيل
# ع
### | [التضليع]:
# يقال: ثوب مضلع: أي موشى على هيئة الأضلاع.
# ...
### | الافتعال
# ع
### | [الاضطلاع]:
# اضطلع بالأمر: إذا قوي على حمله، ويقال: اضلع، بالإدغام أيضا.
### $ ... التفعل
# ع
### | [التضلع]:
# تضلع: إذا امتلأ أكلا وشربا.
# ***
# PageV06P3992
#
### | باب الضا
### |
### | د
#   والميم وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### |
### | ر
#   د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكو
### | ن
# العين
# د
### | [الضمد]:
# رطب الأشجار ويابسه، وقديمه وحديثه.
# والضمد: خيار الغنم ورذالها، يقول الرجل لغريمه: أقضيك من ضمد غنمي:
# أي من خيارها وشرارها وصغارها وكبارها.
# ويقال: الضمد: المداجاة.
# ر
### | [الضمر]:
# يقال: رجل ضمر: إذا كان لطيف الجسم، دقيق البطن.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [ضمرة]:
# من أسماء الرجال.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ر
### | [الضمر]:
# الضمور.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ن
### | [الضمن]:
# ضمن الشيء: ما تضمنه.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# د
### | [الضمد]:
# قال يعقوب: الضمد:
# الغابر من الحق. يقولون: عند فلان
# PageV06P3993
#
# ضم
### | د
# : أي غاب
### |
### | ر
#   حق م
### | ن
# دين أو معقلة.
# وضمد: اسم موضع.
# ...
### | الزيادة
### | مفعال
# ر
### | [المضمار]:
# الموضع الذي تضمر فيه الخيل: أي تعلف قوتا بعد السمن.
### $ ... فاعلة
# ن
### | [الضامنة]:
# يقال: الضامنة في تفسير
# الحديث «1» «لكم الضامنة من النخل»
# : قيل: هي ما تضمنتها قراهم.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# د
### | [الضماد]:
# الخرقة التي تلف على الجرح وفيها الدواء.
# ر
### | [الضمار]:
# ما لا ms1265 يرجى من الدين والوعد، قال «2»:
# حمدن مزاره وأصبن منه ... عطاء لم يكن عدة ضمارا PageV06P3994
#
# وفي كتاب عم
### | ر
# ب
### | ن
# عب
### | د
# الع
### | ز
# يز «1» إلى عامله في مظالم كانت في بيت المال:
# «أن تردها على أربابها وتأخذ منها زكاة عامها فإنه كان مالا ضمارا»
# : أي لم يكن يرجى فلم يوجب زكاته لما مضى «2».
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# د
### | [الضمادة]:
# الخرقة يلف بها الرأس عند الادهان والغسل.
### $ ... فعول
# ز
### | [الضموز]:
# ناقة ضموز، بالزاي: لا ترغو.
### $ ... فعيل
# ر
### | [الضمير]:
# ضمير الإنسان: سره الذي يضمره ويخفيه.
# ن
### | [الضمين]:
# الكفيل؛
# وفي الحديث «3»: «الأئمة ضمناء»
# ذهب بعض أصحاب الشافعي إلى اعتبار وجوب نية الإمام، وهو قول الأوزاعي،
~~PageV06P3995
#
# وعند أكث
### |
### |
### | ر
#    الشافعية: لا تجب. وعند أبي حنيفة: لا تجب على الإمام إلا
~~إذا صلى بالرجال والنساء.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ر
### | [الضمران]:
# شجر
### $ ... و [فعلان]، بالضم
# ر
### | [ضمران]:
# اسم كلب.
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | عج
### | [الضمعج]:
# الضخمة من النوق، ولا يقال للبعير. وأتان ضمعج.
# والضمعج: المرأة التامة الخلق، قال «1»:
# يا رب بيضاء ضحوك ضمعج
### | زر
### | [الضمزر]،
# بتقديم الزاي على الراء:
# المرأة الغليظة.
### $ ... فوعلان، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [الضومران]:
# ضرب من الرياحين، قال «2»:
# أحب الكرائن «3» والضومران ... وشرب العتيقة بالسنجلاط
# السنجلاط، بالسين غير معجمة وبالجيم: هو الياسمين.
# ... PageV06P3996
#
### | فيعلان، بفتح الفاء وضم العين
### | ر
### | [الضيمران]
# «1»: نبت.
# ... PageV06P3997
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
### |
### | د
#  ]
### | فعل بالفتح، يفعل بالضم
# د
### | [ضمد]:
# الضمد «1»: الجمع بين الشيئين كما يضمد الثوران بالمضمد «1» للعمل بهما.
# وضمدت المرأة بين صديقين: إذا جمعت. [بينهما] «2»، قال أبو ذؤيب «3»:
# تريدين كيما تضمديني وخالدا ... وهل يجمع السيفان ويحك في غمد
# ر
### | [ضمر]
# الفرس وغيره، ضمورا: إذا خف لحمه. وخيل ضامرة وضمر.
### |
### | ز
#
### | [ضمز]:
# الضمز: السكوت، والضامز: الساكت.
# وضمز البعير: إذا أمسك عن جرته.
# قال بعضهم: والضمز ضرب من الأكل.
# ويقال: ضمز فلان على فلان: أي لزمه.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# د
### | [ضمد]
# الجرح بالضماد، وضمد الثورين للعمل بهما، يضمد: لغة في يضمد.
~~PageV06P3998
#
### | ز
### | [ضمز]:
# يقال: ضمز على الشيء: إذا لزمه، بالزاي.
### | س
### | [ضمس]: ms1266
# يقال: ضمس على الشيء:
# إذا لزمه.
# وقال اب
### | ن
### | د
# ريد: الضمس: المضغ.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# د
### | [ضمد]:
# الضمد: الغضب والغيظ.
# يقال: ضمد عليه، قال النابغة «1»:
# ولا تقعد على ضمد
# قال بعضهم: الضمد: أن تغتاظ على من تقدر عليه؛ والغيظ: عام لمن تقدر عليه
~~ولا تقدر.
# ن
### | [ضمن]:
# الضمن والضمانة والضمان:
# الزمانة؛ والضمن: الزمن «2»؛ ومنه
# حديث «3» عبد اللاه بن عمرو بن العاص:
# «من اكتتب ضمنا بعثه اللاه تعالى ضمنا يوم القيامة»
# : أي من كتب نفسه في الضمنى والزمنى وليس كذلك ليتخلف عن الغزو، قال ابن
~~أحمر «4»:
# إليك إله الخلق أرفع رغبتي ... عياذا وخوفا أن تطيل ضمانيا PageV06P3999
#
# ويقال: ضمن الشيء ضمانا: إذا كفل به،
# وفي الح
### | د
# يث «1»: «نهى النبي عليه السلام عن بيع المضامين».
# قيل: المضامين ما في بطون الحوامل، جمع: مضمونة، وهي التي يضمنها بطن
~~أمها، وذلك كنهيه عن بيع ما في بطون الأنعام حتى تضع.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
### |
### | ر
#
### | [ضمر]:
# الضمر والضمور: خفة اللحم.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# د
### | [الإضماد]:
# قال يعقوب: يقال:
# أضمد العرفج: إذا تجوفته الخوصة، ولم تندر منه: أي كانت في جوفه.
# ر
### | [الإضمار]:
# أضمره فضمر، وخيل مضمرة.
# وأضمرته الأرض: أي غيبته.
# وأضمره في نفسه: أي أسره، ومنه المضمر من الأسماء، وهو نقيض المظهر.
# والمضمرات: نحو تاء المخبر عن نفسه، وتاء المخاطب وكافه، وهاء الغائب،
~~كقولك: أنا فعلت. وأنت وأنت وأنتما وأنتم وأنتن، ومنك ومنك ومنكما ومنكم
~~ومنكن، ومنه ومنها ومنهما ومنهم ومنهن، ومني ومنا، وهو وهي وهما وهم وهن،
~~وأنا ونحن قمنا، وهند قامت، وقاما، وقامتا، وقاموا، وقمن، وإياك وإياك
~~وإياكما وإياكم وإياكن. PageV06P4000
#
# وإياه وإياها وإياهما وإياهم وإياه
### | ن
# وإياي وإيانا.
# والمضم
### | ر
# : من ألقاب أجزاء العروض:
# ما سكن ثانيه المتحرك مثل: متفاعلن ير
### | د
# إلى مستفعلن، كقول عنترة «1»:
# إن كنت أزمعت الفراق فإنما ... زمت ركابكم بليل مظلم
# ...
### | التفعيل
### | خ
### | [التضميخ]:
# ضمخه بالمسك ونحوه:
# إذا لطخه. بالخاء معجمة.
# د
### | [التضميد]:
# ضمد رأسه: إذا لفه بشيء غير العمامة كالثوب ونحوه.
# ر
### | [التضمير]:
# ضمر فرسه، وذلك إذا ms1267 علفه حتى يسمن، ثم رده بعد ذلك إلى القوت.
# ن
### | [التضمين]:
# ضمنه الشيء فضمنه.
# وضمن الكلام معنى من المعاني.
# وكل شيء جعل وعاء لشيء فقد ضمن إياه.
# والتضمين: من عيوب الشعر، وهو ألا يأتي معنى البيت إلا في البيت الذي
~~بعده، وقد استعملته الفصحاء في أشعارها، قال بشر بن أبي خازم «2»:
# وسعدا فسائلهم والرباب ... وسائل هوازن عنا إذا ما
# لقيناهم كيف نعليهم ... بواتر يفرين بيضا وهاما
# ... PageV06P4001
#
### | الافتعال
### |
### | خ
#
### | [الاضطماخ]:
# اضطمخ بالطيب: أي تلطخ به.
### | ر
### | [الاضطمرار]:
# يقال: هو مضطمر الكشح: أي ضامر الكشح.
# واللؤلؤ المضطمر: الم
### | ن
# هضم وسطه، قال «1»:
# تلألأت الثريا فاستنارت ... تلألؤ لؤلؤ فيه اضطمار
### $ ... التفعل
# خ
### | [التضمخ]:
# تضمخ بالمسك وغيره:
# أي تلطخ.
### | د
### | [التضمد]:
# تضمد: إذا ضمد رأسه بالضمادة.
# ن
### | [التضمن]:
# يقال: تضمن الكتاب كل شيء: أي اشتمل عليه.
### $ ... الافعلال
### | حل
### | [الاضمحلال]:
# اضمحل السحاب، بالحاء: إذا انقشع.
# واضمحل الشيء: إذا ذهب، قال:
# طال قرن الشمس لما طلعت ... وإذا ما حضر الليل اضمحل
# ويقال: أيضا: امضحل، بتقديم الميم على الضاد، على القلب. PageV06P4002
#
### | ءك
### | [الاضمئكاك]:
# قال الكسائي:
# اضمأكت الأرض، مهموز: إذا خرج نباتها. واضنأكت، بالنون أيضا.
# ***
# PageV06P4003
#
### | باب الضاد والنون وما بعدهما
### | الأسماء
### |
### | [المجرد]
#
### | فعل، بفتح الفاء وس
### |
### | ك
#  ون
# ك
### | [الضنك]:
# الضيق في المعيشة وغيرها. المذكر والمؤنث فيه سواء، قال اللاه تعالى: فإن
~~له معيشة ضنكا «1»؛ وقال الشاعر:
# لقد رأيت أبا ليلى بمنزلة ... ضنك يخير بين السيف والأسد
### |
### | همزة
#
### | [الضنء]،
# مهموز: الولد والنسل.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# همزة
### | [الضنء]،
# مهموز: الأصل والمعدن، ويقال: فلان ضنء صدق.
# والضنء: الولد بكسر الضاد وفتحها، قال «2»:
# أكرم ضنء وضئضئ غرسا
# وقيل: إن الضنء بالفتح: الولد، وبالكسر الأصل.
# ...
### | الزيادة
### | مفعول
# ك
### | [المضنوك]:
# المزكوم،
# وفي PageV06P4005
#
# الحديث «1»: «عطس رجل عند عبد اللاه ابن عمرو بن العاص فشمته رجل، ثم عطس
~~فشمته، ثم عطس فأراد أن يشمته، فقال عبد اللاه: دعه فإنه مضنو
### |
### |
### |
### | ك
#    »
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ك
### | [الضناك]:
# المرأة المكتنزة. وقيل:
# الغليظة.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ك
### | [الضناك]:
# الزكام.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ك
### | [الضناك]:
# قال ms1268 أبو بكر: يقال:
### | الضناك
# من النساء: الضخمة العجيزة.
# قال: وقال الأصمعي: والضناك من النوق: الغليظة المؤخر.
### $ ... فعأل، بضم الفاء وفتح الهمزة
# ك
# [الضنأك]: رجل ضنأك، مهموز: وهو الصلب المعصوب اللحم. وامرأة ضنأكة،
~~بالهاء.
# وقال بعضهم: الضنأك: الناقة العظيمة.
# ... PageV06P4006
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل بالفتح،
### |
### |
### | ي
#   فعل بالضم
### |
### | ك
#
### | [ضنك]:
# ضنكه: إذا ضيق عليه، من الضنك: وهو الضيق.
# والمضنوك: المزكوم.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ي
### | [ضني]:
# ضنت المرأة ضناء: إذا كثر ولدها.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
### | همزة
### | [ضنأ]:
# ضنأت المرأة ضنأ وضنوءا، بالهمز، فهي ضانئة: إذا كثر ولدها، وكذلك غيرها.
# وضنأ المال: إذا كثر.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ي
### | [ضني]:
# الضنى: المرض الذي إذا ظن الإنسان أنه قد برئ منه نكس.
### $ ... فعل يفعل، بالضم
# ك
### | [ضنك]
# عيشه فهو ضنك: إذا اشتد، كما يقال: صعب فهو صعب.
### | الزيادة
### | الإفعال
# ي
### | [الإضناء]:
# أضناه المرض: إذا لازمه.
### | وبالهمز
### | [أضنأت]
# أضنأت المرأة: إذا كثر ولدها، لغة في ضنأت.
# PageV06P4007
#
# وأضنأ القوم: إذا كثر مواشيهم.
# ...
### | الافتعال
### | همزة
### | [الإضطناء]:
# يقال: اضطنأ فلان من كذا، مهموز: أي استحيا منه.
# ***
# PageV06P4008
#
### | باب ا
### |
### |
### | ل
#   ضاد والهاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون الع
### | ي
# ن
# ر
### | [الضهر]:
# خلقة في الجبل من الصخر تخالف خلق سائره «1».
# ل
### | [الضهل]:
# الماء القليل، مثل الضحل، والجميع: ضهل.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ل
### | [الضهلة]:
# يقال: عطية ضهلة: أي قليلة.
# ...
### | الزيادة
### | فعول
# ل
### | [الضهول]:
# بئر ضهول: إذا كان ماؤها يخرج قليلا.
# وناقة ضهول: قليلة اللبن، والجميع: ضهل.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء، ممدود
# ي
### | [الضهياء]:
# المرأة التي لا تحيض، وجمعها: ضهي.
# ... PageV06P4009
#
### | فعلاء، بفتح الفاء، (مقصور)
### | ي
### | [الضهيأ]
# «1»، مهموز غير ممدود:
# ضرب من نبات السهل، واحدته: ضهيأة، بالهاء، والهمزة فيه زائدة.
# ويقال: إن الضهياء المرأة التي لا ثدي لها.
# ... PageV06P4010
#
### | ا
### |
### | ل
#  أفعال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل،
### | ي
# فعل، بالفتح
# د
### | [ضهد]:
# الضهد: القهر، يقال:
# ضهده فهو مضهود.
### | س
### | [ضهس]:
# قال ابن دريد: الضهس:
# العض بمقدم الفم؛ وفي دعائهم على الرجل: «لا يأكل إلا ضاهسا، ولا يشرب
~~إلا قارسا»، أي: لا يأكل ms1269 إلا بمقدم فمه.
# ولا يشرب إلا الماء البارد «1».
# ل
### | [ضهل]
# إليه: أي رجع.
# ويقال: هل ضهل إليكم خبر؟ أي دفع. وضهله: أي دفع إليه قليلا قليلا.
# ويقال: عين ضاهلة: أي قليلة الماء.
# وضهل الشراب: قل ورق.
# وضهلت الناقة: قل لبنها، وناقة ضهول.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل بالفتح
# ي
### | [ضهي]:
# ضهيت المرأة ضهى: إذا لم تحض.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ل
### | [الإضهال]:
# أضهلت النخلة: إذا أرطبت.
# وأضهل البسر: إذا بدا فيه الإرطاب. PageV06P4011
#
### | التفع
### | ي
# ل
### | ب
### | [التضهيب]:
# يقال: ضهب اللحم: إذا شواه ولم ينضجه، قال امرؤ القيس «1»:
# نمش بأعراف الجيا
### | د
# أكفنا ... إذا نحن قمنا عن شواء مضهب
# ويقال: ضهب الرمح والقوس بالنار:
# إذا عرضهما عليها عند التثقيف.
### $ ... المفاعلة
# ي
### | [المضاهاة]:
# المشابهة، من قولهم: امرأة ضهياء: لا تحيض، تشبيها بالرجال، قال اللاه
~~تعالى: يضااهؤن قول الذين كفروا «2».
### | همزة
### | [المضاهأة]:
# لغة في المضاهاة؛ وهي قراءة عاصم في قوله تعالى:
# يضااهؤن «2».
# ...
### | الافتعال
# د
### | [الاضطهاد]:
# اضطهده: إذا قهره وغلبه.
# ... PageV06P4012
#
### | باب الضا
### |
### | د
#   والواو وما بعدهما
### | الأسماء
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ج
### | [الضوج]،
# بالجيم: منعطف الوادي، والجمع: أضواج.
### |
### |
### | همزة
#
### | [الضوء]:
# مهموز: خلاف الظلمة، وهو عند جمهور المتكلمين جسم، وقال بعضهم: هو عرض.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# همزة
### | [الضوء]:
# لغة في الضوء.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# د
### | [الضودة]:
# يقال: رجل ضودة: ذليل حقير.
### $ ... فعل؛ بفتح الفاء والعين
# د
### | [الضاد]:
# هذا الحرف.
# ... و [فعلة]، بالهاء
# همزة
### | [الضاءة]:
# يقال: إن الضاءة، مهموز:
# السابياء «1».
# ... PageV06P4013
#
### | ومما جاء
### | ع
# لى أصله
### | ر
### | [الضور]:
### | ي
# قال: إن الضور: الجوع الشديد.
# ...
### | و [
### | ف
# علة]، بالهاء
# ي
### | [الضواة]:
# قال بعضهم: الضواة شيء يخرج من حياء الناقة مثل مثانة البول قبل أن يخرج
~~الولد، وأنشد «1»:
# لها كضواة الناب شد بلا عرى ... ولا خرز كف بين نحر ومذبح
# يعني: حوصلة القطاة.
# والضواة: ورم يصيب البعير في رأسه يغلب على عينيه.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ع
### | [الضوع]:
# طائر. قال المفضل: هو ذكر البوم، والجميع: الضيعان، قال سويد بن أبي كاهل
~~«2»:
# لم يضرني غير أن يحسدني ... فهو يزقو مثلما ms1270 يزقو الضوع
# ...
### |
### | الزيادة
#
### | مفعلة، بفتح الميم وضم العين
# ف
### | [المضوفة]:
# الشدة، يقال: نزلت بهم مضوفة من الأمر؛ ويقال: إن أصله من الياء: مضيفة،
~~على مثال مكرمة، من ضاف به الهم: إذا نزل به، فسكنت الياء PageV06P4014
#
# لإعلالها، وث
### | ق
# ل الضمة عليها، و
### | ن
# قلت حركتها إلى الضاد ق
### | ب
# لها، فتولدت منها واو مكان الياء، قال أبو جندب الهذلي «1»:
# وكنت إذا جاري دعا لمضوفة ... أشمر حتى ينصف الساق مئزري
### $ ... فعيلة
### | ط
### | [الضويطة]:
# العجين الذي كثر ماؤه فاسترخى.
### $ ... فعلى، بضم الفاء
# ق
### | [الضوقى]:
# تأنيث الأضيق، يقال: هم في ضوقى من الأمر، وأصلها من الياء:
# ضيقى، فانقلبت الياء واوا لانضمام ما قبلها.
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# ب
### | [الضوبان]:
# الجمل المسن، ويقال: هو بفتح الضاد، وبناؤه: فوعال.
# ...
### | الملحق بالرباعي
### | فيعل، بفتح الفاء والعين
# ن
### | [الضيون]:
# السنور، والجميع:
# الضياون.
# ... PageV06P4015
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل بالفتح، يفعل بالضم
# ر
### | [ضور]:
# يقال: ضاره يضوره: لغة في ضاره يضيره؛ وحكى الكسائي: أنه سمع رجلا من
~~العرب يقول: لا ينفعني ذاك ولا يضورني.
### | ز
### | [ضاز]
# التمر ضوزا: إذا أكله، والضوز الأكل، قال يعير رجلا يأخذ الدية عن قتيله
~~«1»:
# فظل يضوز التمر والدم ناقع ... بلون كلون الأرجوان سبائبه
# أي: أخذ التمر دية في الدم الذي لونه كلون الأرجوان.
# ويقال: ضازه: إذا نقصه من حقه، ومنه قسمة ضيزى «2».
# ع
### | [ضاع]:
# يقال: ضاعه الشيء: أي حركه، قال «3»:
# يضوع فؤادها منه بغام
# ويقال: ضاعت الريح الغصن: إذا ميلته.
# وضاع المسك: إذا انتشرت رائحته.
# ويقال: ضاع ضوعا: إذا تضور.
# ويقولون: هذا الشيء لا يضوعني: أي لا يثقلني.
# وعن الشيباني: يقال: ضاعني الشيء: إذا أفزعني. PageV06P4016
#
### |
### | همزة
#
### | [ضاء]
### |
### |
### | ي
#   ضوء: لغة في أضاء،
# قال العباس بن عبد المطلب «1» في النبي عليه السلام:
# وأنت لما ولدت أشرقت ال‍ ... أرض وضاء بنورك الأفق
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ي
### | [ضوى]
# إليه: أي أوى.
# وضوى: أي أتى ضويا.
# وبعير مضوي: به ضواة في رأسه.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ي
### | [ضوي]:
# الضوى: الهزال. ضوي فهو ضاو، وضاوي أيضا، بتشديد ms1271 الياء على مثال فاعول،
~~قال ذو الرمة «2»:
# أخوها أبوها والضوى لا يضيرها ... وساق أبيها أمها اعتقرت عقرا
# يصف النار تؤخذ من العود الواحد.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ي
### | [الإضواء]:
# أضواه إليه فضوى. PageV06P4017
#
# وأضواه: إذا أضعفه.
# وأضوى: إذا ولد ولدا ضعيفا، يقولون: استغربوا ولا تضووا: أي أنكحوا في
~~الأباعد ولا تنكحوا قريبات النسب منكم، فإن ولد قريبة النسب من زوجها يجيء
~~ضاويا: أي مهزولا، (قال «1»:
# تجنبت بنت العم وهي حبيبة ... مخافة أن يضوى علي سليلي)
# وأضوى الأمر: إذا لم يحكمه.
### | همزة
### | [الإضاءة]:
# أضاء السراج فهو مضيء، وأضأته أنا، يتعدى ولا يتعدى. قال اللاه تعالى:
~~يكااد زيتهاا يضيء «2»، وقال تعالى: فلماا أضااءت ماا حوله «3»، قال أبو
~~الطمحان «4»:
# أضاءت لهم أحسابهم ووجوههم ... دجا الليل حتى نظم الجزع ثاقبه
# ... PageV06P4018
#
### | الاستف
### |
### | ع
#  ال
### | همزة
### | [الاستضاءة]:
# استضاء بالضوء: أي استمد منه، قال النابغة «1»:
# ت
### | ر
# ائب يستضيء الحلي منها ... كجمر النار بذر في الظلام
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام: «لا تستضيئوا بنار أهل الشرك»
# قال الحسن: أي لا تستشيروهم
# ...
### | الانفعال
# ع
### | [الانضياع]:
# انضاع: إذا تضور.
### $ ... التفعل
# ر
### | [التضور]:
# الصياح عند الضرب، والتلوي من الوجع.
# والتضور: التقلب ظهرا لبطن. ويقال:
# هو يتضور من الجوع.
# ع
### | [التضوع]:
# تضوعت رائحة الطيب:
# إذا نفحت، قال: (محمد بن عبد اللاه بن PageV06P4019
#
# نمير الثقفي،
### | و
# زينب هي أخت الحجاج ابن يوسف) «1».
# تضوع مسكا بطن نعمان إذ مشت ... به زينب في نسوة عطرات
### $ ... الفعللة
# و
### | [الضوضاة]:
# جلبة الناس وأصواتهم.
# يقال: ضوضوا ضوضاة، بغير همز، قال:
# أجمعوا أمرهم بليل فلما ... أصبحوا أصبحت لهم ضوضاء
# ... PageV06P4020
#
### | باب الضاد والياء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### | ف
# عل، بفت
### | ح
# الفاء وسكون العين
# ح
### | [الضيح]،
# بالحاء: اللبن الر
### | ق
# يق الكثير الماء، قال «1»:
# امتحضا وسقياني الضيحا
# ف
### | [الضيف]:
# معروف، يكون واحدا وجمعا، قال اللاه تعالى: هؤلاء ضيفي فلاا تفضحون «2».
~~وجمعه: ضيوف وأضياف وضيفا،
# وفي الحديث «3»:
# «ليلة الضيف حق واجب عليك، فإذا أصبح بفنائك فإن شئت فخذ، وإن شئت فدع»
# ق
### | [الضيق]:
# المكان الضيق؛ وقرأ ابن كثير قول اللاه تعالى: مكانا ضيقا ms1272 «4»، وقوله:
~~نجعل صدره ضيقا حرجا «5» بالتخفيف فيهما، والباقون بالتشديد. قال الفراء:
~~هو PageV06P4021
#
# تخفيف الضي
### | ق
# كما يقال هين وهين، ولين ولين.
# والضيق: جم
### | ع
# : ضيقة، لغة في الضيق. وكلهم قرؤوا ولاا تك في ضيق مماا يمكرون «1» في
~~«النحل»، وفي «النمل» «2» بفتح الضاد غير ابن كثير فقرأ بكسرها. وحكى أبو
~~عبيد عن نافع أنه قرأ بالكسر أيضا، وحكي عنه الفتح. قال الفراء وغيره من
~~الكوفيين:
# الضيق بفتح الضاد في القلب والصدر، والضيق بالكسر في الثوب والموضع الذي
~~يتسع ويضيق ونحوهما مما يرى. وقال البصريون: الضيق بالفتح المصدر مثل:
# البيع، والضيق بالكسر الاسم مثل: العلم.
# والضيق: جمع ضيقة، لغة في الضيق.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [ضيعة]
# الرجل: عقاره.
# والضيعة: الصناعة والحرفة.
# والضيعة: الضياع.
# ق
### | [الضيقة]:
# الضيق، والجميع: ضيق، قال الأعشى «3»:
# كشف الضيقة عنا وفسح
# والضيقة: الفقر.
# وضيقة: منزل للقمر بين الثريا والدبران.
# ... PageV06P4022
#
### |
### | ف
# ع
### |
### | ل
#  ، بكسر الفاء
# ف
### | [الضيف]:
# ضيفا الوادي: جانباه.
### | ق
### | [الضيق]:
# نقيض السعة.
### | م
### | [الضيم]:
# يقال: إن الضيم ناحية الجبل، وهو في شعر الهذلي «1».
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ل
### | [الضال]:
# السدر البري، الواحدة:
# ضالة.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ل
### | [الضالة]:
# واحدة الضال «2».
# ويقال: إن الضالة أيضا: برة «3» الناقة. PageV06P4023
#
### | ق
# ال ابن ميادة «1»:
# ق
### | ط
### |
### | ع
#  ت بمصلال الخشاش يردها ... على الكره منها ضالة وجديل
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ع
### | [الضيع]:
# الضياع.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم
# ق
### | [المضيق]:
# الضيق.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ع
### | [المضيعة]:
# يقال: هو بدار مضيعة، من الضياع؛
# وفي الحديث «2»: «قال عمر لرجل وجد منبوذا: ما حملك على ما صنعت؟ قال:
~~وجدت نفسا بمضيعة فأحببت أن يأجرني اللاه عز وجل فيها، فقال: هو حر وولاؤه
~~لك، وعلينا رضاعه»
### $ ... فعال، بالفتح وتشديد العين
# ط
### | [الضياط]:
# الذي يتمايل في مشيته.
# ... PageV06P4024
#
### |
### | ف
### | ع
# ال، بالتخفيف
### | ح
### | [الضياح]
# [بالحاء] «1»: اللبن الكثير الماء.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ع
### | [الضياع]:
# جمع: ضيعة.
# والضياع: جمع: ضائع.
# ...
### | هم
### | ز
# ة
### | [الضياء]:
# ما أضاء من شيء،
### | ق
# ال اللاه تعالى: جعل الشمس ضيااء «2».
# وعن ابن كثير أنه قرأ ضيئاء ms1273 بهمزتين.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ف
### | [الضيافة]:
# مصدر الضيف.
# ... فعلى، بكسر الفاء
# ز
### | [الضيزى]:
# قسمة ضيزى: أي جائرة، غير مستوية، قال اللاه تعالى: تلك إذا قسمة ضيزى
~~«3». وأصلها (فعلى) بضم الفاء، لأنه لا يوجد في كلام العرب
### | (فعلى) بكسر الفاء
# نعتا؛ وإنما كسرت الضاد لتصح الياء، كما قالوا: بيض، والأصل ضم الباء،
~~مثل: حمر، وصفر، فكسرت لتصح الياء. PageV06P4025
#
### | ق
### | [الضيقى]:
# تأنيث الأضيق، لغة
### | ف
# ي الضوقى.
# ...
### | الملحق بالرباعي
### | فعلن، بفتح الفاء واللام
# ف
### | [الضيفن]:
# الذي يدخل مع الضيف وليس منهم، والنون فيه زائدة، وإن كان قد اشتق منه
~~الفعل على توهم أنها أصلية فقالوا: ضفن الضيفن: إذا جلس مع الضيف. هذا قول
~~أبي زيد، وهو خلاف قول سيبويه، قال «1»:
# إذا جاء ضيف جاء للضيف ضيفن ... فيودى بما تقرى الضيوف الضيافن
# ... PageV06P4026
#
### |
### | الأ
### | ف
### | ع
# ال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل بالفت
### | ح
# ، يفعل بالكسر
# ح
### | [ضيح]:
# يقال: ضحت اللبن ضيحا:
# إذا م
### | ز
# جته بالماء.
# ر
### | [ضير]:
# الضير: المضرة، قال اللاه تعالى: قاالوا لاا ضير «1». وقرأ ابن كثير
~~ونافع وأبو عمرو ويعقوب: لا يضركم كيدهم شيئا «2» وقرأ الباقون يضركم بضم
~~الضاد وتشديد الراء مرفوعة، وهو اختيار أبي عبيد. وروي عن عاصم القراءة
~~بفتح الراء. قال الكسائي والفراء: الرفع ههنا بإضمار الفاء كما قال حسان
~~«3»:
# من يفعل الحسنات اللاه يشكرها ... والشر بالشر عند اللاه مثلان
# ز
### | [ضاز]:
# ضازه حقه: إذا نقصه.
# وضاز في حكمه: إذا جار، قال «4»:
# ضازت بنو أسد بحكمهم ... إذا يعدلون الرأس بالذنب
# ع
### | [ضاع]
# الشيء ضياعا وضيعة فهو ضائع. PageV06P4027
#
### | ف
### | [ضاف]
# فلان فلانا: إذا تعرض به ليضيفه.
# وضاف اله
### | م
# بالرجل: إذا نزل به.
# وضافت الشمس: إذا مالت للغروب.
# وضاف السهم عن الهدف: مال.
# وح
### | ك
# ى بعضهم: ضافت المرأة: إذا حاضت وأنشد «1»:
# ل
### | ق
# ى حملته أمه وهي ضيفة ... فجاءت بيتن للضيافة أرشما
# اليتن: الذي تخرج رجلاه قبل رأسه عند الولادة.
# ق
### | [ضاق]
# الشيء: نقيض اتسع، يقال:
# لا يسعني شيء ويضيق عنك. قال اللاه تعالى: وضاائق به صدرك «2». وقال
~~تعالى: ms1274 وضااقت عليكم الأرض بماا رحبت «3». ويقال: ضاق الرجل:
# إذا بخل. ورجل ضيق المروءة:
# بخيل.
# ك
### | [ضيك]:
# الضيكان: مشية الرجل الكثير لحم الفخذين إذا مشى فحج بين ركبتيه وحرك
~~منكبيه.
# م
### | [ضيم]:
# الضيم: الظلم، ورجل مضيم: أي مظلوم.
# ... PageV06P4028
#
### | الزيادة
### | الإ
### | ف
### | ع
# ال
# ع
### | [الإضاعة]:
# أضاع الشيء: إذا ضيعه،
### | ق
# ال اللاه تعالى: إن اللاه لاا يضيع أجر المحسنين* «1» كلهم فتح الهمزة
~~غير الكسائي فكسرها، قال «2»:
# أضاعوني وأي فتى أضاعوا ... ليوم كريهة وسداد ثغر
# وأضاع الرجل: إذا كثرت ضياعه.
# ف
### | [الإضافة]:
# أضفت الرجل: إذا أنزلته عليك للضيافة.
# وأضفت الشيء إلى غيره: إذا جمعته.
# وأضاف اسما إلى اسم في العربية؛ ومعنى الإضافة: الإلصاق. والمضاف إليه من
~~الأسماء مخفوض. والإضافة على ضربين: إضافة محضة، وغير محضة.
# فالمحضة: المقدرة باللام، كقولك: دار زيد: أي دار لزيد.
# وغير المحضة على ضربين: إضافة جنس مقدرة بمن، وإضافة غير مقدرة بمن.
# فالأول كقولك: ثوب خز، وخاتم فضة:
# أي ثوب من خز، وخاتم من فضة. ونحو ذلك الإضافة إلى المعدودات، كقولك:
# ثلاثة أثواب، وخمسة أمداد. المعنى:
# ثلاثة من الأثواب وخمسة من الأمداد.
# والثاني كقولك: حسن الوجه، وكثير PageV06P4029
#
# ا
### | ل
# مال، وكل ال
### | ق
# وم، وأفضل الناس، وغير وا
### | ح
# د، وسوى رجل، وويح زيد، وخلف
### | ع
# مرو، ونحو ذلك.
# والإضافة تمنع من تنوين المضاف، وإثبات نون التثنية، والجمع فيه، كقولك
~~ضارب زيد، وضاربا زيد، وضاربو زيد.
# والألف واللام كذلك. إلا أن يراد الانفصال فيجوز إثباتهما كقولك:
# الحسن الوجه، والكثير المال ونحوه، لأن المعنى الذي حسن وجهه، وكثر ماله.
# وأضفت الرجل إلى الشيء: إذا أملته.
# وأضافه إلى الشيء: أي ألجأه. ويقال:
# جاءنا مضافا.
# وأضاف من الشيء: أي أشفق.
# ويقال: هو من الواو من المضوفة، قال أبو ذؤيب «1»:
# وما إن وجد معولة رقوب ... بواحدها إذا يغزو تضيف
# أي: تشفق عليه.
# والمضاف: الملزق بالقوم وليس منهم.
# ويقال: إن المضاف الذي أحيط به في الحرب، قال:
# كما يحمي الكمي عن المضاف
# ويقال: إن المضاف ههنا: مضاف الدار.
# ق
### | [الإضاقة]:
# أضاق الرجل: إذا ms1275 قل ماله.
# ل
### | [الإضالة]:
# قال الفراء: يقال: أضالت الأرض، وأضيلت: إذا أنبتت الضال.
# ...
### | التفعيل
# ح
### | [التضييح]:
# ضيح اللبن: إذا كثر مزجه بالماء.
# وضيحه: إذا سقاه ضيحا. PageV06P4030
#
### |
### | ع
#
### | [التضييع]:
# ضيعه: إذا أضاعه.
### |
### | ف
#
### | [التضييف]:
# ضيفه وأضافه بمعنى،
### |
### | ق
#  ال اللاه تعالى: فأبوا أن يضيفوهماا «1»،
# وفي الحديث «2»:
# «أن عليا رضي اللاه تعالى عنه أضاف رجلا، فلما نزل إلى عنده أدلى إليه
~~بخصومة، فقال علي: ارحل عنا، فقد سمعت النبي صلى اللاه عليه وسلم يقول: لا
~~يضيفن أحدكم أحد الخصمين»
# ق
### | [التضييق]:
# ضيق عليه: نقيض وسع.
### | همزة
### | [التضييء]:
# ضيأت المرأة، مهموز: إذا كثر ولدها.
### $ ... التفعل
# ع
### | [التضيع]:
# قال ابن السكيت:
# تضيعت ريحه: مثل تضوعت.
# ف
### | [التضيف]:
# تضيف الناس: إذا تتبعهم ينزل بهم للضيافة.
# ويقال: تضيفت الشمس: إذا مالت للغروب،
# وفي الحديث «3» عن عقبة بن عامر: «ثلاث ساعات كان النبي عليه السلام
~~ينهانا أن نصلي فيها، وأن نقبر فيها موتانا: إذا طلعت الشمس بازغة، حتى
~~ترتفع، وإذا تضيفت للغروب، ونصف النهار حين يقوم قائم الظهيرة»
# قال أبو حنيفة: لا يجوز أن يصلي PageV06P4031
#
# المصلي شيئا من الصلوات الم
### | ف
# روضة وغيرها في هذه الأو
### |
### | ق
#  ات إلا عصر يومه عند الغروب، وقال الشافعي: لا يكره قضاء الفرائض
~~في هذه الأوقات، ولا قضاء النوافل التي لها أسباب، ويكره سائر النوافل.
# ق
### | [التضيق]:
# تضيق: إذا اشتكى الضيق.
### $ ... التفاعل
# ف
### | [التضايف]:
# يقال: تضايف القوم الوادي: إذا أتوه من ضيفيه، وهما جانباه.
# وتضايفت الكلاب الصيد: إذا أتته من جانبيه، وقوله «1»:
# يتبعن عودا يشتكي الأظلا ... إذا تضايفن عليه انسلا
# أي: إذا كن إلى جنبه انسل من بينهن: أي خرج. وقيل: تضايفن: أي اجتمعن
~~عليه.
# ق
### | [التضايق]:
# تضايقوا: أي ضاق بعضهم عن مسامحة بعض.
# ... PageV06P4032
#
### | باب الضا
### | د
# والهمزة وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكو
### |
### |
### | ن
#    العين
# ن
### | [الضأن]:
# خلاف المعز، قال اللاه تعالى: من الضأن اثنين «1». وكان أبو عمرو يبين
~~الهمزة، والجميع: أضآن وضئين وأضؤن.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# د
### | [الضؤد]:
# الزكام.
# والضؤدة، بالهاء أيضا.
# ...
### | الزيادة
# فاعل
# ن
### | [الضائن]: ms1276
# قال بعضهم: يقال:
# رجل ضائن: أي مسترخ لين كأنه نعجة.
# ... و [
### | فاعل
# ة]، بالهاء
# ن
### | [الضائنة]:
# الواحدة من الضأن.
# ... PageV06P4033
#
### | فعلى، بكسر الفاء
### | ز
### | [الضئزى]:
# حكى الكسائي:
# قسمة ضئزى «1» بالهمز، وهي قراءة ابن كثير، والباقون بغير همز.
# ... PageV06P4034
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المجر
### |
### | د
#  ]
### | فعل، يفعل، بالفتح
# د
### | [ضأد]:
# قال أبو
### | ز
# يد: يقال: ضأده ضأدا: إذا خصمه.
# وضئد الرجل: إذا أصابته الضؤدة، وهي الزكام.
# ز
### | [ضأز]:
# يقال: ضأزه حقه بالزاي: إذا
### | ن
# قصه، قال «1»:
# فحقك مضؤوز وأنفك راغم
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ل
### | [ضؤل]
# ضآلة: إذا ضمر ودق وضعف فهو ضئيل.
# والضئيلة: الحية الدقيقة، قال النابغة «2»:
# فبت كأني ساورتني ضئيلة ... من الرقش في أنيابها السم ناقع
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# د
### | [الإضآد]:
# يقال: أضأده اللاه تعالى، من الضؤدة وهي الزكام، فهو مضؤود، على غير
~~قياس. PageV06P4035
#
### | ن
### | [ا
### | ل
# إضآن]:  أضأن الرجل: إذا كثرت ضأنه.
### $ ... التفاعل
# ل
### | [التضاؤل]:
# تضاءل عن الشيء: إذا أظهر الضؤولة «1»، وهي الضعف،
# قال أبو بكر في رسالته إلى علي بن أبي طالب: «واللاه لقد سألت رسول اللاه
~~صلى اللاه عليه وسلم عن هذا الأمر بعده فقال: هو لمن يقول:
# هو لك، لا لمن يقول: هو لي، هو لمن يرغب عنه، لا لمن يجاحش عليه، هو لمن
~~يتضاءل عنه، لا لمن ينتضح له!! »
# ... PageV06P4036
#
# ا
### | ل
# جزء ال
### | س
# ابع
### | حر
### | ف
# ال
### | ط
# اء
### | باب الطاء وما بعدها من الحروف [في المضاعف]
# في المضاعف
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء
# ط
### | [الطب]:
# العالم، يقال: فلان طب بكذا: أي عالم به، قال عنترة «1»:
# إن تغدفي دوني القناع فإنني ... طب بأخذ الفارس المستلئم
# والطب: الطبيب.
# ويقال: فحل طب: إذا كان حاذقا بالضراب.
# وبعير طب: إذا كان يتعهد خفه أين يطأ به.
# والطب: لغة في الطب، يقال في الم
### | ث
# ل: «إن كنت ذا طب فطب لعينيك».
# ث
### | [الطث]،
# بالثاء بثلاث نقطات:
# لعبة «2» للصبيان.
# س
### | [الطس]:
# لغة في الطست.
### | ش
### | [الطش]:
# المطر الضعيف.
# ف
### | [الطف]:
# اسم موضع «3».
# والطف: أن يقرب الإناء من الامتلاء PageV07P4039
#
# م
### | ن
# غي
### | ر ms1277
# أن يمت
### |
### |
### | ل
#   ئ؛
# وفي الحديث «1»:
# «كلكم
### | ب
# ني آدم طف الصاع لم يملأه»
# : أي لي
### | س
# لأحد على أحد فضل إلا بالتقوى.
# ل
### | [الطل]:
# أضعف المطر وأصغره قطرا، قال الله تعالى: فإن لم يصبهاا واابل فطل «2».
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# س
### | [الطسة]:
# لغة في الطس «3».
# ل
### | [الطلة]:
# طلة الرجل: امرأته، قيل: إنما سميت طلة لأنها غضة في عينه كالطل.
# قال «4»:
# قد وكلتني طلتي بالسمسرة ... وأيقظتني لطلوع الزهرة
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ب
### | [الطب]:
# لغة في الطب.
# ر
### | [الطر]:
# يقال: جاؤوا طرا: أي جميعا.
# ل
### | [الطل]:
# يقال: ما بالناقة طل: أي لبن. PageV07P4040
#
### | ن
### | [الطن]:
# الحزمة من القص
### | ب
# والحطب ونحوهما.
# ...
### | و [
### | ف
# علة]، بالهاء
### | ر
### | [الطرة]:
# طرة المرأة: الشعر المصفوف على جبينها.
# وطرتا الثوب: علمان بحاشيته.
# وطرة الوادي: جانبه، يقال: خذ طرر الوادي: أي جوانبه.
# والطرتان من الحمار والأيم «1» ونحوهما: محط الجنبين.
# والطرة من الغيم: الطريقة المستطيلة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ب
### | [الطب]:
# مداواة الطبيب المرضى.
# والطب: السحر.
# والطب: العادة، قال فروة بن مسيك المرادي «2»:
# فما إن طبنا جبن ولكن ... منايانا وطعمة «3» آخرينا
# والطب: الشهوة، قال «4»:
# إن يكن طبك الفراق فإن ال‍ ... بين أن تعطفي صدور الجمال PageV07P4041
#
### |
### | ف
#
### | [ا
### |
### | ل
#  طف]:  طف ال
### | م
# كيال: طفافه.
# ل
### | [الطل]:
# قال
### | ب
# عضهم: الطل: الحية.
# م
### | [الطم]:
# البحر، يقال: جاء بالطم والرم: إذا جاء بالمال الكثير مثل الطم وهو
~~البحر.
# والرم: وهو التراب.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الطبة]:
# الشقة الم
### | س
# تطيلة من الثوب والبيت، والجميع: الطبب.
# وطبب شعاع الشمس: الطرائق التي ترى فيها إذا طلعت.
# والطبة من الأرض: موضع مستطيل دقيق كثير النبات.
# ويقولون في الرجل المتقلب: إنك لتلقاه على طبب كثيرة: أي على ألوان
~~كثيرة.
# س
### | [الطسة]:
# لغة في الطسة.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ف
### | [الطفف]:
# طفف المكيال: طفافه. عن أبي زيد.
# ل
### | [الطلل]:
# ما شخص من آثار الديار، كبقية الحائط والدكان، قال جميل «1»:
# ورسم دار وقفت في طلله ... وكدت أقضي الحياة من جلله PageV07P4042
#
# أي:
### | م
# ن أجله «1»:
# وشخص ال
### | ر
# جل: طلله، ms1278 يقولون:
### | ح
# يا الله طللك، أي: شخصك.
# ويقال: إن طلل السفينة جلالها «2»؛ والجميع: أطلال.
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بكسر الميم وفتح العين
### | ث
### | [المطثة]
# «3»، بالثاء معجمة بثلاث:
# خشبة مستديرة يلعب بها الصبيان.
# ح
### | [المطحة]
# من الشاة: مؤخر ظلفها.
# ولم يأت في هذا الباب جيم.
### | فاعل
# ر
### | [الطار]:
# فتى طار: طر شاربه.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# م
### | [الطامة]:
# القيامة. سميت بذلك لأنها تطم على كل شيء: أي تعلو على كل شيء، قال الله
~~تعالى: فإذاا جااءت الطامة «4».
# والطامة: الداهية، يقال: فوق كل طامة طامة.
# ... PageV07P4043
#
### |
### |
### |
### | ف
#   عا
### | ل
### | ب
# فتح الفاء
# ف
### | [الطفاف]:
# طفاف المكيال: طفافه.
# ...
### |
### | و [فعالة]، بالهاء
#
# ل
### | [الطلالة]:
# يقال: حيا الله طلالتك:
# أي طللك.
### $ ... و [فعالة]، بضم الفاء
# ف
### | [الطفافة]:
# يقال: في الإناء طفافة من كذا: أي طفاف.
# ...
### | فعال، بالك
### | س
# ر
# ب
### | [الطباب]:
# جمع: طبابة، وهي عراق السقاء «1»، قال «2» جرير:
# بلى فارفض دمعك غير نزر ... كما عينت بالسرب الطبابا
# س
### | [الطساس]:
# جمع: طست، وجمع بالسين لأن تاءه مبدلة من سين يدل عليه التصغير.
# ف
### | [الطفاف]:
# طفاف المكيال: ما ملأ أصباره.
# ... PageV07P4044
#
### | و [
### |
### | ف
#  عالة]،
### |
### | ب
#  الهاء
# ب
### | [الطبابة]:
# ع
### | ر
# اق السقاء، وهي الجلدة التي يغطى بها الخرز.
### $ ... فعيل
# ب
### | [الطبيب]:
# معروف، والجميع: الأطباء.
# والطبيب: العالم. ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: الطبيب: إنه الفقيه
~~العالم، ت
### | ش
# بيها بالطبيب المداوي.
# ر
### | [الطرير]:
# سنان طرير: محدد.
# ورجل طرير: ذو هيئة حسنة، قال «1»:
# ويعجبك الطرير فتبتليه ... فيخلف ظنك الرجل الطرير
# ش
### | [الطشيش]:
# المطر الضعيف «2»، قال «3»:
# ولا جدا وبلك بالطشيش
# ف
### | [الطفيف]:
# الشيء القليل.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ف
### | [الطفان]:
# إناء طفان: أي غير ملآن «4».
# ... PageV07P4045
#
### |
### |
### | ف
#  عللة، بفتح الفاء واللا
### | م
#
# ف
### | [الطفطفة]:
# ال
### | خ
# اص
### | ر
# ة.
# ويقال: إن كل لحمة مضطربة طفطفة، قال أبو ذؤيب الهذلي «1»:
# قليل لحمها إلا بقايا ... طفاطف لحم منحوض مشيق
# أي دقيق، يعني الفخذ.
### $ ... فعلل، بالكسر
# م
### | [الطمطم]:
# الأعجم الذي لا يفصح.
### $ ... فعلال، بفتح الفاء
# خ
### | [الطخطاخ]،
# بالخاء معجمة: المنضم بعضه إلى بعض من السحاب ونحوه.
# والطخطاخ: اسم رجل. ms1279
# ف
### | [الطفطاف]:
# النبت الناعم.
### | ه‍
### | [الطهطاه]:
# يقال: إن الطهطاه: الفرس الرائع.
### | همزة
### | [الطأطاء]:
# ما انخفض من الأرض، ويقال: الطيطاء.
### $ ... فعلول، بضم الفاء واللام
# ر
### | [الطرطور]:
# رجل طرطور: أي طويل دقيق.
# ... PageV07P4046
#
### | فعا
### | ل
# لة، بض
### | م
# الفاء وكسر اللام
# ل
### | [الطلاطلة]:
# الداهية، يقال: رماه الله بالطلاطلة.
# ويقال: الطلاطلة: داء يأخذ في الصلب.
### $ ... فعللاني، بضم الفاء واللام، منسوب
# م
### | [الطمطماني]:
# الأعجم الذي لا يفصح.
# ***
# PageV07P4047
#
### | ا
### | ل
# أ
### | ف
# عال
### | [ال
### | م
# ج
### | ر
# د]
### | فعل،
### | ب
# فت
### | ح
# العين، يفعل بضمها
# ب
### | [طب]
# المزادة، من الطبابة: إذا خرزها.
### | ث
### | [طث]:
# الطث: لعب الصبيان بالمطثة.
# ح
### | [طح]:
# الطح: أن تسحج ال
### | ش
# يء بعقبك.
# ر
### | [طر]:
# طر شارب الغلام: أي نبت، فهو طار. وكذلك طر النبات: إذا نبت.
# والطر: الشل، يقال: طرهم بالسيف:
# أي طردهم.
# وطر الناقة: أي طردها.
# والطر: الشق والقطع.
# وطر السنان: أي حدده؛ وسنان مطرور.
# ويقال: طر في منطقه: إذا أسقط.
# وطرت يده: إذا سقطت.
# ش
### | [طش]:
# طشت السماء: إذا جاءت بالطشيش.
# وطشت الأرض: إذا أصابها الطشيش.
# وأرض مطشوشة.
# ف
### | [طف]:
# يقال: طففت الناقة: إذا شددت قوائمها كلها.
# ل
### | [طل]:
# الطل: إبطال الدماء؛ يقال:
# PageV07P4048
#
# طل د
### |
### | م
#   القتيل: أي أهد
### | ر
# «1»، قال «2»:
# تلكم هريرة ما تكف دموعها ... أهرير ليس أبوك بالمطلول
# ويقال: طلت الأرض: إذا أصابها الطل، وهو المطر الضعيف.
# ويقال: رحبت عليك وطلت، بضم الطاء؛ وم
### | ن
# قال: طلت بالفتح فمعناه طلت عليك السماء، ورحبت عليك الأرض، قال «3»:
# ومطروفة العينين خفاقة الحشا ... منعمة كالريم طابت وطلت
# أي: مطرت، دعا لها بذلك، ومطروفة العينين: التي تطمح إلى الرجال.
# م
### | [طم]:
# طم البئر بالتراب: أي دفنها.
# وطم الإناء: أي ملأه.
# وطم الأمر: إذا علا وغلب، ولذلك سميت القيامة طامة؛ وكل شيء كثر حتى يعلو
~~فقد طم.
# وطم شعره طما: أي جزه.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ر
### | [طر]:
# طرت يده: أي سقطت.
# م
### | [طم]:
# يقال: مر يطم طميما: أي يعدو عدوا سهلا، قال «4»:
# بالحوز والرفق وبالطميم
# ن
### | [طن]:
# طنين الذباب وما أشبهه: ms1280 PageV07P4049
#
# صوته، قال «1»:
# كذ
### | ب
# اب طا
### | ر
### | ف
# ي الجو فطن
# وطن: أي مات.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ب
### | [طب]:
# الطب: مداواة الطبيب المرضى. يقال في المثل: «إن كنت ذا طب فطب لعينيك».
# والمطبوب: المسحور.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإطرار]:
# يقال: رمى فأطر: أي أنفذ.
# وضربه فأطر يده: أي قطعها.
# وأطر: أي أدل، وفي المثل «2»: «أطري فإنك ناعلة». قال ابن السكيت:
# أي أدلي فإن عليك نعلين. وقال بعضهم: أي خذي طرر الوادي، وقال أبو
~~الدقيس: أي خذي في غضب ينجيك ويطردك. ويروى أظري «3»، بالظاء معجمة.
# ويقال: غضب مطر: إذا كان
### | ش
# ديدا في غير موضعه، وفيما لا يوجب غضبا، قال الحطيئة «4»:
# غضبتم علينا أن قتلنا بخالد ... بني مالك ها إن ذا غضب مطر
# ش
### | [الإطشاش]:
# أطشت السماء: إذا جاءت بالطش. PageV07P4050
#
### |
### | ف
#
### | [ا
### | ل
# إطفاف]:  يقال: خذ
### |
### | م
#  ا أطف لك:
# أي ما ارتفع.
# وأطف المكيال: إذا كال طفه.
# وأطف فلا
### | ن
# لفلان: إذا ط
### | ب
# ن له وأراد ختله.
# ل
### | [الإطلال]:
# أطل على الشيء: إذا أشرف عليه.
# وأطل الله «1» دمه: لغة في طل.
# م
### | [الإطمام]:
# أطم شعره: إذا حان له أن يطم «2».
# ن
### | [الإطنان]:
# يقال: ضرب يده بالسيف «3» فأطنها: أي قطعها، قال بعضهم: يراد بذلك صوت
~~القطع.
# ويقال: أطن الطست ونحوها فطنت:
# أي صوتت.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التطبيب]:
# طبب المزادة: من الطبابة.
# ف
### | [التطفيف]:
# نقص المكيال حتى لا يوفى كيله، قال الله تعالى: ويل للمطففين «4»، وقال
~~جميل بن معمر «5»:
# وضعنا لهم صاع القصاص رهينة ... بما سوف نوفيها إذا الناس طففوا
~~PageV07P4051
#
# و
### | ف
# ي الحديث «1» عن سل
### |
### | م
#  ان أنه قال:
# «الصلاة مكيال، فمن وفى وفي له، ومن طفف فقد سمعتم ما قال الله في
~~المطففين».
# ويقال: ترك المكافأة على الهدية من التطفيف.
# قال
### | ب
# عضهم: إنما سمي تطفيف المكيال لأن الذي ينقص منه طفيف: أي قليل.
# ويقال: طفف به الفرس موضع كذا:
# أي رفعه إليه وحاذاه به،
# وفي الحديث «2» عن ابن عمر: «سابق النبي عليه السلام بين الخيل، وكنت
~~فارسا، فسبقت الناس، ms1281 وطفف بي الفرس مسجد بني زريق»
# : أي وثب حتى كاد يساوي المسجد.
# م
### | [التطميم]:
# طمم الطائر على الشجرة: إذا علاها.
# ...
### | الاستفعال
# ب
### | [الاستطباب]:
# استطب لوجعه: أي استوصف.
# ف
### | [الاستطفاف]:
# يقال: خذ ما طف لك وأطف واستطف: أي ارتفع.
# واستطف الأمر: إذا استقام وأمكن، قال علقمة بن عبدة «3»:
# يظل في الحنظل الخطبان ينقفه ... فما استطف من التنوم محذوم PageV07P4052
#
### | م
### | [ا
### | ل
# استطمام]:  استطم
### | ر
# أسه: أي
### | ح
# ان له أن يطم
### $ ... التفعل
### |
### | ب
#
### | [التطبب]:
# تطبب لدائه: أي استطب، من الطب.
### $ ... التفاعل
# ل
### | [التطالل]:
# تطالل: إذا مد عنقه ونظر إلى شيء بعيد، قال «1»:
# تطاللت هل يبدو الحصين وما بدا ... لعيني ويا ليت الحصين بداليا
### $ ... الفعللة
# ب
### | [الطبطبة]:
# حكاية صوت.
# ح
### | [الطحطحة]:
# تفريق الشيء وإهلاكه، قال الشاعر في
### | خ
# الد بن عبد الله القسري «2»:
# فأضحى بائدا سلطان قسر ... كضوء الشمس طحطحه الغروب
# خ
### | [الطخطخة]:
# تسوية الشيء إذا انضم بعضه إلى بعض.
# والطخطخة: حكاية صوت أو ضحك. PageV07P4053
#
### | ر
### | [الطرطرة]:
# طرطرة ال
### | ق
# طا: صوته.
### | ع
### | [الطعطعة]:
# حكاية صوت اللاطع.
# ق
### | [الطقطقة]:
# بالقاف: حكاية صوت حجر على حجر إذا ضوعف.
### | م
### | [الطمطمة]:
# طمطم: أي تكلم بالفارسية.
### | ن
### | [الطنطنة]:
# في الصوت والكلام:
# الكثرة.
### |
### | همزة
#
### | [الطأطأة]:
# طأطأ رأسه، مهموز: إذا
### | خ
# فضه.
### | التفعلل
# خ
### | [التطخطخ]:
# المتطخطخ، بالخاء معجمة: السحاب الأسود. عن أبي عبيد.
# وقيل: المتطخطخ أيضا: المنضم بعضه إلى بعض، كالسحاب إذا انضم «1».
# ويقال: المتطخطخ أيضا: ضعيف البصر.
# همزة
### | [التطأطؤ]:
# تطأطأ عن الشيء، مهموز: إذا خفض رأسه عنه؛ وفي المثل:
# «تطأطأ لها تخطك» أي انخفض عنها تذهب عنك ولا تنتصب لها يصبك منها شر.
# ... PageV07P4054
#
### | باب ا
### | ل
# طاء والباء وما ب
### |
### | ع
#  دهما
### |
### | الأسماء
#
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكو
### |
### | ن
#   الع
### | ي
# ن
### | ش
### | [الطبش]،
# بالشين معجمة: لغة في الطمش «1».
# ع
### | [الطبع]:
# الخلقة التي يخلق عليها الشيء، وأصله مصدر.
# ل
### | [الطبل]:
# الذي يضرب به.
# وطبل الدراهم: معروف.
# والطبل: الناس، يقال: ما أدري أي الطبل هو أي: أي الناس هو.
# ن
### | [الطبن]:
# يقال: ما أدري أي الطبن هو ms1282 أي: أي الناس.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# ي
### | [الطبي]:
# واحد أطباء الناقة، وهي أخلافها، ويقال «2»: «بلغ الحزام الطبيين» يضرب
~~مثلا لانتهاء الشدة.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ع
### | [الطبع]:
# النهر، والجميع: الأطباع. PageV07P4055
#
### | ق
# ال لب
### | ي
# د «1»:
# فتولوا فاترا مشيهم ... كروايا الطبع همت بالوحل
### | ن
### | [الطبن]:
# يقال: إن الطبن خطوط يخطها الصبيان يلعبون بها ويسمونها الرحى، قال «2»:
# ما هاج متياح الهوى المتاح ... من ذكر أطلال ورسم ضاح
# كالطبن في مختلف الرياح
# ... ي
### | [الطبي]:
# لغة في الطبي.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ق
### | [الطبق]:
# معروف، وهو الغطاء.
# والطبق: الحال، قال الله تعالى:
# لتركبن طبقا عن طبق «3» أي: حالا بعد حال، قال كعب بن زهير «4»:
# كذلك المرء إن ينسأ له أجل ... يركب به طبق من بعده طبق
# أي: إن يؤخر أجله ينقل من الشباب إلى الهرم.
# وإحدى بنات طبق: الداهية.
# والطبق: فقار الظهر، كل فقارة طبقة، بالهاء. ويقال: هو عظم رقيق يفصل بين
~~الفقارتين، قال «5»:
# ألا ذهب الخداع فلا خداعا ... وأبدى السيف عن طبق نخاعا
# ويقال: مطر طبق: أي عام قد طبق PageV07P4056
#
# الأرض؛
# وفي استس
### | ق
# اء النبي «1» عليه السلام: «اللهم اسقنا غيثا مغيثا طبقا»
# والطبق: الشن البالي من القرب وغيرها.
# والطبق: الجماعة من الجراد.
# والطبق: الجماعة من الناس، يقال:
# أتانا طبق من الناس: أي جماعة.
# ويقال: مضى طبق من الليل: أي هوي.
# ويقال: ولدت الغنم طبقا وطبقة: إذا ولد بعضها بعد بعض.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ق
### | [الطبقة]:
# واحدة الطباق، وهو ما تراكب بعضه على بعض.
# والطبقة: الجنس من الناس.
# وطبقة: قبيلة من إياد بهم ضرب المثل «2»: «وافق شن طبقة»؛ وشن: حي من عبد
~~القيس كانوا يكثرون الغارة على الناس حتى أغاروا على طبقة فهزمتهم طبقة،
~~فضرب بهم المثل.
# وقيل: شن رجل من دهاة العرب تزوج امرأة كانت داهية فقيل: «وافق شن طبقة».
# وسئل الأصمعي عن هذا المثل فقال:
# الشن وعاء من أدم ات
### | خ
# ذ له غطاء وهو الطبق فوافقه.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم والعين
# خ
### | [المطبخ]:
# بيت الطبخ.
# ... PageV07P4057
#
### | مث
### |
### | ق
#  ل ال ms1283
### | ع
# ين
### | فعل، بضم الفاء وفتح العين
### |
### | خ
#
### | [الطبخ]:
# جمع: طابخ، قال العجاج «1»:
# والله لولا أن تحش الطبخ ... بي الجحيم حين لا مستصرخ
# يعني بالطبخ: الملائكة الموكلين بالعذاب.
### $ ... فعال، بزيادة ألف
# ق
### | [الطباق]:
# شجر من شجر الجبال، قال تأبط شرا «2»:
# كأنما حثحثوا حصا قوادمه ... أو أم خشف بذي شت وطباق
# أي كأنهم حركوا بي من سرعتي.
# صقرا أو ظبية.
### | فعيل، بكسر الفاء والعين
# خ
### | [الطبيخ]:
# لغة في البطيخ، وهي لغة أهل الحجاز «3».
# ولم يأت في هذا الباب جيم غير الطبرج «4»، ولا حاء.
### $ ... فاعل، بفتح العين
# ع
### | [الطابع]:
# الخاتم يختم به. PageV07P4058
#
### |
### | ق
#
### | [الطابق]:
# يقال: الطابق: المفصل، والطابق:
### |
### | ع
#  ضو من أعضاء الشاة، وجمعه: طوابق.
### $ ... و [فاعل]، بكسر العين
### |
### |
### |
### | خ
#
### | [الطابخ]:
# الحمى الصالب.
# ع
### | [الطابع]:
# لغة في الطابع.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# خ
### | [طابخة]:
# لقب عامر بن إلياس بن مضر طبخ ضبا فلقبه أبوه بطابخة، وأدرك أخوه عمرو
~~الإبل فلقبه أبوه بمدركة.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# خ
### | [الطباخ]:
# القوة، يقال: ليس به طباخ: أي ليس به قوة ولا سمن.
### $ ... فعالة، بضم الفاء
# خ
### | [الطباخة]:
# يقال: الطباخة: ما فار من رغوة القدر إذا طبخت، وهي الفوارة.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ع
### | [الطباع]:
# جمع: الطبع.
# ق
### | [الطباق]:
# التي بعضها فوق بعض في
# PageV07P4059
#
### | ق
# ول الله ت
### | ع
# الى: سبع سمااواات طبااقا* «1». قيل: طباق، جمع: طبقة، مثل: رحبة ورحاب.
~~وقيل: جمع:
# طبق، مثل: جمل وجمال. وقيل:
# طباق: مصدر م
### | ن
# المطابقة.
### $ ... فعيل
### |
### | خ
#
### | [الطبيخ]:
# اللحم المطبوخ.
# (والطبيخ: ضرب من المنصف. عن الفارابي) «2».
### | و [فعيلة]، بالهاء
# خ
### | [الطبيخة]:
# طبائخ الحر: سمائمه، واحدتها: طبيخة، قال الطرماح «3»:
# ومستأنس بالقفر ظل تلفه ... طبائخ شمس حرهن سفوع
# ع
### | [الطبيعة]:
# السجية.
### $ ... فعالية، بفتح الفاء وكسر اللام
# ن
### | [الطبانية]:
# الفطنة.
### $ ... فعالاء، بفتح الفاء، ممدود
# ق
### | [الطباقاء]
# من الرجال: العي. PageV07P4060
#
# وا
### | ل
# طباقاء من الإبل: الذي لا يحسن الضراب، قال جميل يهجو
### | رج
# لا «1»:
# طباقاء لم يشهد خصوما ولم يقد ... ركابا إلى أكوارها حين تعكف
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
# رج
### | [الطبرج]:
# النمل، وأنشد ms1284 «2»:
# للبيض في متونها كالمدرج ... أثر كآثار فراخ الطبرج
### $ ... فوعالة، بضم الفاء
# ل
### | [الطوبالة]:
# النعجة. وجمعها طوبالات. ولا يقال للكبش طوبال.
# ...
### | الخماسي
### | فعلل، بالفتح
### | رزد
### | [الطبرزد]:
# هو سكر طبرزد.
# ... PageV07P4061
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [المجرد]
### | فعل بالفتح،
### | ي
# فعل بالضم
### |
### | خ
#
### | [طبخ]:
# الطبخ: إ
### | ن
# ضاج اللحم في القدر.
### | و
### | [طبا]:
# طباه الشيء: أي دعاه.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ن
### | [طبن]
# النار: إذا دفنها لئلا تطفأ.
# ي
### | [طبى]:
# طباه: إذا دعاه.
# وطباه عن الأمر: أي صرفه.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# خ
### | [طبخ]:
# طبخ اللحم: معروف.
# ع
### | [طبع]:
# الطبع: الختم، يقال: طبع على الكتاب، قال الله تعالى: وطبع اللاه على
~~قلوبهم «1»: أي ختم عليها لما علم أنهم لا يؤمنون ليوافق قضاؤه علمه.
# وقيل: الطبع علامة على قلوبهم تعرفهم بها الملائكة، قال الله تعالى:
# بل طبع اللاه عليهاا بكفرهم «2».
# ... والطبع: الخلق الذي خلق الله تعالى عليه الإنسان.
# ويقال: طبع السيف والدراهم طبعا.
# ... PageV07P4062
#
### | ف
### |
### | ع
#  ل بالكسر، يفعل بالفتح
# ع
### | [طبع]:
# الطبع: الد
### | ن
# س، ورجل طبع.
# وي
### |
### | ق
#  ال: الطمع طبع.
# وطبع السيف: إذا صدئ صدأ يبقى عليه أثره، مثل الجرب «1» لا يستطيع الصيقل
~~إ
### | خ
# راجه.
# ق
### | [طبق]:
# الطبق: لصوق اليد بالجنب، يقال: يد طبقة: أي لاصقة.
# ن
### | [طبن]:
# الطبن والطبانة والطبانية:
# الفطنة، ورجل طبن، قال الأعشى «2»:
# اخسأ فإني طبن عالم ... أقطع من شقشقة الهادر
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ق
### | [الإطباق]:
# أطبق الإناء: إذا جعل عليها الطبق.
# وأطبقوا على الأمر: إذا أجمعوا عليه.
# والحروف المطبقة: الصاد والضاد والطاء والظاء، سميت مطبقة لانطباق اللسان
~~على ما حاذاه من الحنك الأعلى عند النطق بها.
# ...
### | التفعيل
# خ
### | [التطبيخ]:
# يقال: طبخ الغلام، بالخاء معجمة: إذا ترعرع وامتلأ شبابا.
# والمطبخ: الصغير من أولاد الضباب قبل أن يعظم ويسمى ضبا. PageV07P4063
#
### | ع
### | [التطبيع]:
# طبع الشيء: إذا دنسه.
# وطبع الس
### |
### | ق
#  اء وغيره: إذا ملأه.
# وناقة مطبعة: مثقلة بالحمل، قال «1»:
# وأين وسق الناقة المطبعه
# ويروى:
# الجلنفعة
# ق
### | [التطبيق]:
# يقال: طبق عنقه بالسيف: إذا أبانها.
# وطبق السيف: إذا أصاب المفصل ولم يعدل عنه يمينا ولا شمالا، ms1285 وسيف مطبق،
~~قال في السيف «2»:
# يصمم أحيانا وحينا يطبق
# يصمم: يقطع العظم، ويطبق:
# يصيب المفصل،
# وفي الحديث «3»: قال أبو هريرة في امرأة غير مدخول بها طلقت ثلاثا: «لا
~~تحل حتاى تنكح زوجا غيره» فقال له ابن عباس: طبقت
# : أي أصبت. وهكذا عند أكثر الفقهاء إذا طلقها بلفظ واحد كقوله: أنت طالق
~~ثلاثا، فهي ثلاث؛
# وعن الحسن وعطاء:
# يقع لغير المدخول بها واحدة.
# وطبق المطر الأرض: إذا عمها فلم يخطئ منها موضعا.
# وطبق في الصلاة: إذا جعل يديه بين فخذيه في الركوع.
### $ ... المفاعلة
# ق
### | [المطابقة]:
# الموافقة.
# ويقال: طابق بين الشيئين: إذا جعلهما على حد واحد. PageV07P4064
#
# وطاب
### |
### | ق
#   الفرس: إذا وض
### | ع
# رجليه مواضع يديه في جريه.
# والمطابقة: مشي المقيد.
# ...
### | الافتعال
### |
### | خ
#
### | [الاطباخ]:
# اطبخ: إذا اتخذ طبيخا.
### | وي
### | [الاطباء]:
# اطباه: إذا دعاه.
# ويقال: اطبى فلان فلانا: إذا خاله وقبله.
# ...
### | الانفعال
# خ
### | [الانطباخ]:
# يقال: طبخ اللحم فانطبخ.
# ق
### | [الانطباق]:
# يقال: أطبقته عليه فانطبق.
### $ ... التفعل
# ع
### | [التطبع]:
# تطبع أمرا: إذا تكلف غير طبعه، يقال: الطبع يغلب التطبع.
# ويقال: تطبع النهر: إذا امتلأ.
# ...
### | التفاعل
# ق
### | [التطابق]:
# الاتفاق.
# ...
### | الافعللال
### | ءن
### | [الاطبئنان]:
# المطبئن، مهموز: لغة في المطمئن.
# ***
# PageV07P4065
#
### | باب الطاء والثاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### |
### |
### | ر
#    د]
### | فعلة، بفتح الفاء [وسكون العين]
# «1»
# ر
### | [الطثرة]:
# طثرة اللبن: ما يعلوه من دسمه.
# والطثرة: الغضارة والسعة من العيش.
# والطثرة: الحمأة.
# ...
### |
### | الزيادة
#
### | فاعل
# ر
### | [الخاثر]:
# يقال: لبن خاثر طاثر: وهو الذي علاه الدسم.
# ...
### | الملحق بالرباعي
### | فيعال، بفتح الفاء
# ر
### | [الطيثار]:
# في كتاب الخليل: يقال:
# أسد طيثار، ورجل طيثار: لا يبالي على ما أغار.
# ...
### | ومن الأفعال
# الزيادة
### | التفعيل
# ر
### | [التطثير]:
# طثر اللبن: إذا علت رأسه طثرة. ولبن مطثر.
# ... PageV07P4067
#
### | باب الطاء والجيم وما بعدهما
### | الأسماء
### | الزيادة
### | فاعل، بفتح العي
### | ن
#
# ن
### | [الطاجن]:
# الطابق، وهي لغة في الطيجن، على فيعل، بفتح الفاء والعين، وكلاهما فارسي،
~~وربما استعمله أهل الحضر وليس بعربي لاجتماع الطاء والجيم، ولا يجتمعان في
~~كلمة واحدة من كلامهم «1». PageV07P4069
#
### | باب الطاء والحاء و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعلة، بفتح الفاء ms1286 وسكو
### |
### | ن
#   العين
# م
### | [الطحمة]:
# طحمة السيل: دفعته ومعظمه، وكذلك طحمة الليل.
# ويقال: أتت طحمة من الناس: أي جماعة.
# وطحمة الفتنة: جولة الناس عندها، قال «1»:
# ترمي بنا خندف يوم الإيساد ... طحمة إبليس ومرداة الراد
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ن
### | [الطحن]:
# الدقيق.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بكسر الميم وفتح العين
# ر
### | [المطحر]:
# القوس تطحر بسهمها إلى أعلى لا تقصد إلى الرمية.
# وحرب مطحر: زبون.
# ونصل مطحر: بعيد الذهاب، قال أبو كبير الهذلي «2»:
# لما رأى أن ليس منهم مقصر ... قصر اليمين بكل أبيض مطحر PageV07P4071
#
# مقص
### |
### | ر
#  : أي محبس، وقصر ا
### | ل
# يمي
### |
### |
### |
### | ن
#    :
# أي حبسها على الرمي فلم يشغلها بغيره.
# ن
### | [المطحن]:
# الرحى.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ر
### | [المطحرة]:
# القناة إذا التوت في الثقاف.
# والمطحرة: الحرب، قال النابغة «1»:
# مطحرة زبون
### $ ... فاعلة
# ن
### | [الطاحنة]:
# الطواحن: الأضراس، واحدتها: طاحنة.
### $ ... فاعولة
# ن
### | [الطاحونة]:
# الطحانة التي تدور بالماء، والجميع: الطواحين.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ل
### | [الطحال]:
# معروف، يقال: إن الفرس لا طحال له.
### $ ... فعول
# ر
### | [الطحور]:
# القوس.
# ن
### | [الطحون]:
# الكتيبة تطحن ما لقيت.
# ... PageV07P4072
#
### | فعيل
### | ر
### | [الطحير]:
### | م
# ثل الزحير.
### | ن
### | [الطحين]:
# الدقيق.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# م
### | [الطحماء]:
# نبت.
# ...
### | ال
### | رب
# اعي
### | فعلل، بضم الفاء واللام
### | لب
### | [الطحلب]:
# الخضرة التي تعلو الماء من طول المكث. ويقال: طحلب بفتح اللام أيضا،
~~والجميع الطحالب.
### $ ... و [فعللة]، بالهاء
# رب
### | [الطحربة]:
# يقال: ما عليه طحربة:
# أي شيء من لباس. ولا يقال إلا في النفي،
# وفي حديث «1» سلمان في ذكر يوم القيامة «تدنو الشمس من رؤوس الناس، وليس
~~على أحد منهم يومئذ طحربة»
# ويقال: ما في السماء طحربة:
# أي سحابة. قال أبو بكر: وحكى أبو عبيد عن أبي الجراح: ما عليه طحربة:
# على مثال فعلل بفتح الفاء وكسر اللام:
# أي خرقة، قال: وهو شاذ.
# ... PageV07P4073
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل بالفتح، يفعل بالضم
### | و
# [طحا]: الطحو: الدحو، وهو البسط، قال الله تعالى: والأرض وماا طحااهاا
~~«1».
# ويقال: طحا الهم بصاحبه: إذا ذهب به كل مذهب، قال «2»:
### | طحا
# بك قلب في الحسان طروب قال بعضهم: والمدومة الطواحي: ms1287
# النسور، لأنها تستدير حول القتلى.
# ويقال: طحا القوم بعضهم بعضا: أي دفع بعضهم بعضا.
# قال الأصمعي: طحا: إذا امتد.
# ومنه قولهم: طحا به قلبه: إذا ذهب به في كل شيء. وأنشد «3»:
# من الأنس الطاحي عليك العرمرم
# ويقال: الطاحي: الجمع الكثير، ويروى بالخاء المعجمة.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ر
### | [طحر]:
# الطحير: النفس العالي.
### $ ... فعل، يفعل بالفتح
# ر
### | [طحر]:
# الطحر: قذف العين قذاها، PageV07P4074
#
# قا
### |
### | ل
#   «1» طرفة:
# و
### | ن
# اظرتان تطحران قذاهما ... كمكحولت
### | ي
# مذعورة أم فرقد
# ويقال: طحرت عين الماء العرمض «2» ونحوه: إذا رمت به.
# والطحر: الدفع.
# ل
### | [طحل]:
# طحله: إذا أصاب طحاله.
# ن
### | [طحن]:
# طحن الطعام بالرحى:
# معروف.
# ي
### | [طحى]:
# الطحي لغة في الطحو.
# طحى القوم بعضهم بعضا: أي دفع.
# وطحى به الهم: إذا ذهب به في كل شيء.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ل
### | [طحل]:
# الطحل: وجع الطحال، ورجل طحل.
# والطحلة: لون بين الغبرة والبياض، فيه سواد قليل. يقال: رماد أطحل، وشراب
~~أطحل: إذا لم يكن صافيا.
# ويقال: طحل الماء: إذا تغيرت رائحته وكثرت حمأته؛ وماء طحل وأطحل، قال:
# ولا يزال حوضه وقد كسل ... يستن في جدوله ماء طحل
# ... PageV07P4075
#
### | الفعللة
### | لب
### | [الطحلبة]:
# طحلب الماء: إذا علاه الطحلب، قال:
# وماء آجن قفر ... مطحلبة جوانبه
### |
### | مر
#
### | [الطحمرة]:
# طحمر: إذا ارتفع ووثب.
# وطحمر السقاء: إذا ملأه.
# وطحمر القوس: إذا وترها توتيرا شديدا.
### | رم
### | [الطحرمة]:
# طحرم السقاء: إذا ملأه.
# قلب طحمر.
# ***
# PageV07P4076
#
### | باب الطاء والخاء وما بعدهما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المجرد]
### |
### | ف
# علة، بفتح الفاء وسكون الع
### | ي
# ن
# ف
### | [الطخفة]:
# القطعة من السحاب الرقيق، والجمع: طخاف.
# وطخفة: اسم موضع «1».
### |
### | وي
#
### | [الطخوة]
# والطخية: السحابة الرقيقة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# س
### | [الطخس]:
# الأصل.
# ...
### | الزيادة
### | فعال، بفتح الفاء
# وي
### | [الطخاء]:
# السحاب المرتفع. قال الأجدع «2»:
# بوارق ليلة فيها طخاء
# ويقال: وجد على قلبه طخاء: وهو مثل الكرب.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء، ممدود
# ي
### | [الطخياء]:
# الليلة المظلمة.
# ويقال: تكلم بكلمة طخياء: أي أعجمية.
# ... PageV07P4077
#
### | الملحق بال
### | ر
# باعي
### | فعلول، بالضم، مكرر
# ر
### | [الطخرور]:
# واحد الطخارير: وهي قطع من السحاب مستدقة رقاق متفرقة.
# ويقال: ms1288 الواحدة طخرورة، بالهاء.
# وقال بعضهم: الطحرور، بالحاء غير معجمة.
# ويقال: قوم طخارير: أي متفرقون.
# وعن بعضهم: يقال: رجل طخرور:
# إذا لم يكن جلدا كثيفا.
# ***
# PageV07P4078
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل بالفتح، يفعل بالضم
### | و
### | [طخا]:
# ظلام طاخ: أي مغط الأشياء. يقال: طخا الشيء على الشيء: إذا غطاه، قال:
# فلا تذهب بنفسك طاخيات ... من الخيلاء ليس لهن ناب
### | فعل، بالكسر، يفعل بالفتح
# م
### | [طخم]:
# الطخمة: سواد في مقدم الأنف. يقال: أسد أطخم، وكبش أطخم، ونحوهما، قال
~~«1»:
# وما أنتم إلا ظرابي قضة ... تفاسي وتستنشي بآنفها الطخم
# ظرابي: جمع: ظربان، وهي دويبة كثيرة الفسو.
# ... PageV07P4079
#
### | باب الطاء والراء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء وسكون العين
# ف
### | [الطرف]:
# اسم جامع للبصر، لا يثنى ولا يجمع، لأن أصله مصدر من طرفت العين،
### | ق
# ال الله تعالى: قبل أن يرتد إليك طرفك «1» وقال تعالى: لاا يرتد إليهم
~~طرفهم «2»، وقال جميل «3»:
# وأقصر طرفي دون جمل كرامة ... لجمل وللطرف الذي أنا قاصره
# والطرف: منزل من منازل القمر يقع عند غروبه بالعشاء وطلوعه بالغداة
~~الضريب: وهو الجليد الذي يحرق الزرع، قال «4»:
# فإن تسلم الهلبا من الطرف لم يزل ... بنجران منها قبة وعروس
# الهلباء: جنس من البر.
# ق
### | [الطرق]:
# الماء المطروق الذي خاضته الدواب وبالت فيه وبعرت؛
# وفي حديث «5» إبراهيم: الوضوء بالطرق أحب إلي من التيمم
# ... PageV07P4081
#
### | و [
### |
### |
### | ف
#   علة]، بالهاء
# ف
### | [الطرفة]:
# الا
### | س
### | م
# من طرفت العين: إذا أصيبت بشيء فلم يكف دمعها.
### |
### |
### | ق
#
### | [الطرقة]:
# قال بعضهم: يقال:
# اختضبت المرأة طرقة أو طرقتين: أي مرة أو مرتين. وأتيت فلانا في اليوم
~~طرقة أو طرقتين.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# ف
### | [الطرفة]:
# ما استطرفت من شيء.
# ق
### | [الطرقة]:
# واحدة الطرق، وهي أساريع إلى طرفي القوس: أي خطوط.
# والطرقة: الدأب، يقال: ما زال ذاك طرقتك: أي دأبك.
# م
### | [الطرمة]:
# التي في وسط الشفة السفلى خلقة. والترفة: التي في الشفة العليا.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# س
### | [الطرس]:
# الذي يكتب فيه.
# ف
### | [الطرف]:
# الفرس الجواد، وهو نعت للذكر خاصة. عن أبي زيد، والجميع:
# الطروف، ms1289 قال حسان «1»:
# نحث الخيل والنجب الطروفا PageV07P4082
#
### |
### | ق
#
### | [الطرق]:
# الش
### | ح
### | م
# والطرق: القوة، سميت باسم الشحم لأنها أكثر ما تكون منه.
# م
### | [الطرم]:
# العسل.
# والطرم: الزب
### | د
# ، قال
### | ف
# ي النساء:
# ومنهن مثل الشهد قد شيب بالطرم
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ح
### | [الطرح]:
# المكان البعيد.
# والطرح: الشيء المطروح لا حاجة لأحد به.
# د
### | [الطرد]:
# الطرد.
# ف
### | [الطرف]:
# طرف كل شيء: منتهاه.
# وأطراف الأرض: نواحيها البعيدة. قال أسعد تبع «1»:
# قد كان ذو القرنين جدي قد أتى ... طرف البلاد من المكان الأبعد
# وقول الله عز وجل: أقم الصلااة طرفي النهاار «2» الطرف الأول: يعني صلاة
~~الصبح بغير خلاف، والطرف الثاني:
# قال الحسن: يعني صلاة العصر.
# وقال مجاهد: يعني صلاة الظهر والعصر
# وقال ابن عباس: يعني صلاة المغرب.
# ويقال: فلان كريم الطرفين: يراد به نسب الأب ونسب الأم. وقولهم: لا يدري
~~أي طرفيه أطول؟ قيل: هو من PageV07P4083
#
# هذا. أي لا يدري أنسب أبيه أشرف أم نسب أمه:
# وقيل: طرفاه: ذكره ولسانه.
# وقيل: هو كريم الأطراف: أي الآباء والأمهات، قال «1»:
# فكيف بأطرافي إذا ما شتمتني ... وما بعد شتم الوالدين صلوح
# وأما قوله تعالى: أفلاا يرون أناا نأتي الأرض ننقصهاا من أطراافهاا «2»
~~ففيه أقوال للمفسرين،
# قال قتادة: ينقصها بفتوح المسلمين من بلاد المشركين.
# وقال مجاهد: ينقصها بخرابها بعد العمارة.
# وقال الشعبي: ينقصها بنقصان بركتها
# وقال ابن عباس: ينقصها بموت علمائها
# وقال علي بن أبي طالب:
# أطراف الأرض: علماؤها
# واحدهم طرف. قال «3»:
# الأرض تحيا إذا ما عاش عالمها ... وإن يمت عالم منها يمت طرف
# والأطراف: الأصابع، قال «4»:
# يبدين أطرافا لطافا عنمه
# والطرف: الطائفة من كل شيء، يقال: أصبت طرفا من الشيء.
# قال الخليل: والطرف: اسم يجمع الطرفاء من الشجر وقل ما يستعمل في الكلام
~~إلا في الشعر «5». واحدته: طرفة وقياسه: قصبة وقصبة وقصباء وشجرة وشجراء.
~~PageV07P4084
#
### |
### | ق
#
### | [الطرق]:
# جمع: طرقة،
### | و
# هي آثار الإبل بعضها
### |
### | ف
#  ي إثر بعض.
# ويقال: الطرق: مناقع المياه، قال رؤبة «1»:
# للعد إذ أخلفه ماء الطرق
# و
### | [الطرا]:
# قال بعضهم: الطرا: كل شيء لا ms1290 يحصى عدده. يقال: هم أكثر من الطرا والثرى.
# وقيل: الطرا ما كان غير الثرى.
# ويقال: هو إتباع، وإنما يجوز أن يكون إتباعا على أن يكون الثرى مقدما.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ف
### | [الطرفة]:
# واحدة الطرفاء، وبها سمي طرفة بن العبد الشاعر بن سفيان بن سعد ابن مالك
~~بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة.
# ق
### | [الطرقة]:
# آثار الإبل إذا كان بعضها في إثر بعض، يقال: جاءت الإبل على طرقة واحدة
~~وعلى خف واحد: أي على أثر واحد.
### $ ... فعل، بكسر العين
# ف
### | [الطرف]:
# كثير الآباء إلى الجد الأكبر، نقيض القعدد: وهو قريب الآباء إلى الجد
~~الأكبر.
# ... PageV07P4085
#
### | فعلة، بضم الفاء وفتح الع
### | ي
# ن
### | ق
### | [الطرقة]:
# رجل طرقة: أي كثير الطروق لأهله ولغيرهم بالليل.
# ...
### | الزيادة
### | أفعلة، بفتح الهمزة وكسر العين
# ي
### | [الأطرية]:
# طعام يتخذه أهل ال
### | ش
# ام، لا واحد له. وبعضهم يكسر الهمزة ليوافق بناء الواحد.
### $ ... (أفعول، بالضم
# ش
### | [الأطروش]:
# الأصم. قاله الصغاني.
# والأطروش: لقب أبي الحسن محمد بن عبيد الخزاز الكوفي، كان غزير الحديث،
~~توفي سنة إحدى وسبعين ومئتين. قاله ابن ماكولا.
# ولا يجوز فتح أفعول لعدم نظيره عربيا ... بالضم في أصعوب وأملود وأبقور
~~وأشموس وأحبوش وأسبوع وأحيوف وأملوك وأكلول وأهنوم وأجدون إلا ما ندر
~~مفتوحا تخفيفا مثل: أدحوه ... وأعجميا مثل:
# أخنوخ، على أن فيه ... ) «1».
# ... PageV07P4086
#
### | م
### |
### | ف
#  علة،
### | ب
# فت
### | ح
# الميم والعين
# ب
### | [المطربة]:
# طري
### | ق
# ضيق وجمعها:
# مطارب.
# ويقال: المطارب: طرق متفرقة.
### $ ... مفعل، بضم الميم
# ف
### | [المطرف]:
# ثوب خز مربع له أعلام، والجميع: المطارف، قال «1»:
# ولو أن طرفا صا
### | د
# طرفا بطرفة ... لصدت بطرفي طرف ذات المطارف
# وكان عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان يلقب المطرف لجماله.
### $ ... و [مفعل]، بكسر الميم
# ح
### | [المطرح]:
# حكى بعضهم: فحل مطرح: إذا كان بعيد موقع الماء في الرحم.
# ولم يأت فيه جيم.
# د
### | [المطرد]:
# رمح قصير يطعن به الوحش، قال:
# حتى احترزت فؤاده بالمطرد
# ف
### | [المطرف]:
# لغة تميم في المطرف.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ق
### | [مطرقة]
# الحداد التي يطرق بها: أي يضرب.
# ... PageV07P4087
#
# م ms1291
### |
### |
### | ف
#   عول
# ف
### | [المطروف]:
# رجل مطروف: إذا كان لا
### | ي
# رى شيئا إلا عل
### |
### |
### | ق
#   ه ولهي به عن الذي معه.
# ق
### | [المطروق]:
# رجل مطروق: فيه رخوة.
# ... و [
### | مفعول
# ة]، بالهاء
# ف
### | [المطروفة]:
# امرأة مطروفة وهي التي لا تثبت على زوج واحد بل تطرف الرجال، قال الحطيئة
~~«1»:
# وما كنت مثل المالكي وعرسه ... بغى الود من مطروفة الود طامح
### $ ... مفعال
# ف
### | [المطراف]:
# ناقة مطراف: لا نقف على مرعى واحد بل تطرف المراعي.
# ق
### | [المطراق]:
# يقال: هذا مطراق هذا:
# أي مثله، قال «2»:
# فات البغاة أبو البيداء مخترما ... ولم يغادر له في الناس مطراقا
# ...
### | مثقل العين
### | مفعلة، بفتح العين
# ق
### | [المطرقة]
# من الغنم: التي اسودت أطراف أذنيها. PageV07P4088
#
### | ي
### | [ال
### | م
# طراة]:  ضرب من الطيب.
# ...
### | م
### |
### |
### |
### | ف
#    عل، بكسر العين
# ف
### | [مطرف]:
# من أسماء الرجال.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ف
### | [الطراف]:
# أطرف من الطريف.
### | فاعل
# ف
### | [الطارف]:
# المال الحديث المستطرف ن
### |
### | ق
#  يض التالد.
# ق
### | [الطارق]:
# النجم، قال الله تعالى:
# والسمااء والطاارق «1» قالت امرأة من العرب «2»:
# نحن بنات طارق ... نمشي على النمارق
# والطارق: الذي يطرق بالحصى يتكهن.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# ف
### | [الطارفة]:
# يقال: جاء فلان بطارفة عين: أي بمال كثير. كما يقال: بعائرة عين.
# ق
### | [الطارقة]:
# قال بعضهم: طارقة PageV07P4089
#
# الرجل:
### | ف
# خذه التي هو
### |
### | م
#  نها،
### | ق
# ال «1»:
# شكوت ذهاب طارقتي إليها ... وطارقتي بأكناف ال
### | د
# روب
# م
### | [الطارمة]:
# بيت من خشب كالقبة، وهو دخيل.
### $ ... فعالة، بضم الفاء
# م
### | [الطرامة]:
# الخضرة على الأسنان.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
### | ز
### | [الطراز]:
# ما ينسج من الثياب للملوك. ويقال: هو فارسي معرب، قال
### | ح
# سان في آل جفنة «2»:
# بيض الوجوه كريمة أحسابهم ... شم الأنوف من الطراز الأول
# ف
### | [الطراف]:
# بيت من أدم، قال طرفة «3»:
# رأيت بني غبراء لا ينكرونني ... ولا أهل ها ذاك الطراف الممدد
# ق
### | [الطراق]:
# طراق النعل: ما أطبقت عليه فخرزت به.
# ويقال: ريش طراق: إذا كان بعضه فوق بعض.
### $ ... فعول
# ح
### | [الطروح]:
# المكان البعيد. PageV07P4090
#
### | و
# نخلة طروح: طويلة العراجين.
# و
### |
### | ق
#  وس طروح: ش
### |
### | د
#  يدة الد ms1292
### | ف
# ع للسهم.
# د
### | [الطرود]:
# بنو طرود «1»: بطن من جرم.
### $ ... و [فعولة]، بالهاء
# ق
### | [الطروقة]:
# طروقة الفحل: أنثاه.
# وناقة طروقة الفحل: وهي التي قد بلغت أن يطرقها الفحل.
### $ ... فعيل
# د
### | [الطريد]:
# المطرود.
# والطريد: الذي يولد بعد أخيه، والثاني طريد الأول.
# ف
### | [الطريف]:
# الشيء المستطرف المعجب.
# ويقال: الطريف: الحسن الوجه والهيئة.
# والطريف: المال الحديث، نقيض التليد، قال:
# ويفديك من مالي طريفي وتالدي
# ويقال: فلان طريف في النسب: إذا كان كثير الآباء إلى الجد الأكبر.
# وطريف: من أسماء الرجال.
# ق
### | [الطريق]:
# السبيل، والجمع: طرق وجمع الجمع: طرقات.
# والطريق: يذكر ويؤنث والتذكير PageV07P4091
#
# أغلب عليه،
### | و
# في الح
### | د
# يث «1» عن النبي عليه السلام: «الجار أح
### | ق
# بشفعته ينتظر بها وإن كان غائبا إذا كان طريقهما واحدا»
# قال أبو حنيفة ومن وافقه:
# تستحق الشفعة بالشركة في الطريق وبالشرب أيضا. وقال مالك والشافعي:
# ليست إلا للخليط.
# وأم طريق: الضبع.
# والطريق: الطوال من النخل، قال «2»:
# طريق وجبار رواء أصوله ... عليه أبابيل من الطير تنعب
# الجبار: ما فات اليد من النخل.
# وقيل: الطريق: النخل على صف واحد، قال «3»:
# ومن كل أحوى كجذع الطري‍ ... ق يزين الفناء إذا ما صفن
# و [الطري]: الغض من كل شيء، وهو من النعوت.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# د
### | [الطري
# دة]: الصيد الذي أقبل عليه القوم والكلاب تطرده لتأخذه.
# ويقال: إن
### | الطريدة
# خشبة تجعل في رأسها حديدة تبرى بها القداح، قال الشماخ «4»:
# أقام الثقاف والطريدة درأها ... كما قومت ضفن الشموس المهامز
~~PageV07P4092
#
### | ق
### | [الطريقة]:
# الحالة، يقال:
### | م
# ا زال على طريقة واحدة «1».
# ويقال أيضا: الطريقة: اللين والانقياد.
# والطريقة: النسيجة من صو
### | ف
# أو شعر تكون في البيت.
# والطريقة: واحدة الطريق وهي النخل الطوال. عن أبي عبيد.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# ف
### | [الطرفاء]:
# من الشجر: معروف، وهو جمع: طرفة. وقال سيبويه: الطرفاء:
# واحد وجمع. وهو بارد مجفف إذا طبخ ورقه أو أصله بماء وشرب بخل أذهب وجع
~~الطحال، وإن مضمض بمائه سكن وجع الأسنان. وماء طبيخه ورماد أصوله يجفف
~~رطوبة الرحم. وثمره إذا شرب نفع من ms1293 نفث الدم والإسهال. قال في الطرفاء «2»:
# أسد أضبط يمشي ... بين طرفاء وغيل
### $ ... الرباعي والملحق به
### | فعيل، بكسر الفاء وفتح الياء
# م
### | [الطريم]:
# السحاب الكثيف، قال رؤبة «3»:
# في مكفهر الطريم الشرنبث
# أي الغليظ.
# ويقال: رجل طريم: أي طويل. PageV07P4093
#
### | فعلول، بضم الفاء واللام
### | ث
### | [الطرثوث]،
# بتكرير الثاء معجمة بثلاث: نبات له أغصان دقاق يضرب إلى الحمرة، وله ثمر
~~منه مر ومنه حلو يؤكل. والجميع: الطراثيث، وي
### | س
# مى في نواحي الجوف من
### | بل
# د همدان باليمن:
# الأفاتيح، وهو بارد يابس في الدرجة الثالثة، يدبغ المعدة وينفع من قروح
~~الأمعاء ونفث الدم وإطلاق البطن.
# وتضمد به الجراح العفنة فيزيل عفنها ويجعل على الأعضاء المسترخية
~~فيقويها.
### | مث
### | [الطرموث]،
# بالثاء بثلاث: الرغيف.
### $ ... و [فعلول]، بفتح الفاء والعين
# س
### | [طرسوس]:
# اسم موضع.
### $ ... فعلال، بكسر الفاء
# بل
### | [الطربال]:
# الصومعة، وكل حائط طويل طربال،
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام: «إذا مررتم بطربال مائل فأسرعوا
~~المشي»
# حذرهم سقوط الطربال عليهم، قال «2»:
# أقبل يهوي من دوين الطربال PageV07P4094
#
### | فعللاء، بكسر الفاء واللام ممدود
### |
### | فس
#
### | [الطرفساء]:
# الظلمة.
### | مس
### | [الطرمساء]:
# الظلمة أيضا.
### $ ... فعللان، بالكسر
# فس
### | [الطرفسان]:
# الظلمة.
# والطرفسان: الرمل، قال ابن مقبل «1»:
# ووسدت رأسي طرفسانا منخلا
# ...
### | الملحق بالخماسي
### | فعلل، بضم الفاء واللام وتشديد آخره
### |
### | طب
#
### | [الطرطب]:
# يقال: إن الطرطب:
# الثدي العظيم المسترخي. يقال: امرأة ذات طرطبين.
### $ ... و [فعللة]، بالهاء
# طب
### | [الطرطبة]:
# المرأة الطويلة الثديين. عن يعقوب.
# وقيل: الطرطبة: العجوز.
# ... PageV07P4095
#
### | فعلال، بكسر الفاء والعين وتشديد اللام
### | مح
### | [الطرماح]:
# الطويل.
# والطرماح: اسم رجل من طيئ، وهو الطرماح بن حكيم، الشاعر «1».
# ... PageV07P4096
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالضم
# د
### | [طرد]:
# طرده طردا: إذا أبعده.
# والطرد: معالجة أخذ الصيد.
# والريح تطرد الحصى والجولان على وجه الأرض: أي تذهب به.
### | ق
### |
### | [طرق]:
#  الطروق، بالقاف: الإتيان بالليل، قال لبيد «1»:
# [بأجش الصوت يعبوب إذا] «2» ... طرق الحي من الغزو صهل
# ويقال: طرقه الهم: إذا أتاه ليلا.
# والطرق: ضراب الفحل الناقة.
# والطرق: الضرب.
# يقال: طرق بالحصى: إذا ضرب بها الأرض للكهانة، قال [لبيد] «3»:
# لعمرك ما تدري الطوارق بالحصى ... ولا ms1294 سانحات الطير ما الله صانع
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ف
### | [طرف]:
# طرف العين: تحركها، يقال:
# شخص ببصره فما طرف،
# وفي الحديث «4» عن النبي عليه السلام: «لا يحل لعين ترى الله يعصى أن
~~تطرف حتى يغير أو ينكر»
# ويقال: طرفت العين، وعين مطروفة:
# إذا أصابها شيء فاغرورقت دمعا. PageV07P4097
#
# و
### | ط
# رفها ال
### | ح
# زن، قال النا
### | ب
# غة «1».
# فالعين مطروفة لفقدهم ... والقلب صاد و
### | ش
# ربه ثمد
# وطرفه عنه: أي حبسه وشغله، يقال:
# ما طرفك عنا؟
# وفي حديث زياد أنه قال في خطبته: «قد طرفتكم الدنيا، وسدت مسامعكم
~~الشهوات»
# : أي طمحت بأبصاركم إليها وشغلتكم عن الآخرة.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ح
### | [طرح]
# طرح الشيء: إلقاؤه، يقال:
# طرحه وطرح به بمعنى.
# ويقال: طرحت النوى بفلان كل مطرح: إذا نأت به، قال ذو الرمة «2»:
# ألما بمي قبل أن تطرح النوى ... بنا مطرحا أو قبل بين يريبها
### | همزة
### | [طرأ]:
# يقال: طرأ علينا فلان طروءا، مهموز: إذا طلع من مكان بعيد.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ب
### | [طرب]:
# الطرب خفة تأخذ الإنسان من شدة الفرح أو من شدة الحزن.
# ويقال: الكريم طروب: أي سريع إلى الجود.
# ويقال: إبل طراب: أي تنزع إلى أوطانها.
# وطرب الرجل: إذا غنى، ورجل طرب.
# ش
### | [طرش]:
# الطرش، بالشين معجمة:
# ضعف السمع، والنعت: الأطرش. PageV07P4098
#
### | ط
### | [طرط]:
# ي
### | ق
# ال: إن الطرط دقة الحاجبين،
### | و
# النعت: أطرط.
### |
### | ف
#
### | [طرف]:
# ناقة طرفة: إذا كانت ترعى أطراف المراعي ولا تقف في موضع واحد ولا تخالط
~~الإبل، قال ذو الرمة «1»:
# إذا طرفت في مرتع بكراتها ... أو استأخرت منها الثقال القناعس
# ورجل طرف: لا يثبت على امرأة ولا صاحب. وامرأة طرفة: لا تقف على زوج واحد
~~بل تطرف الرجال. والمصدر:
# الطرف في ذلك كله.
# ق
### | [طرق]:
# الطرق: لين في ريش الطائر.
# يقال: نعامة طرقة الريش.
# ويقال: الطرق: تكاثف الريش بعضه على بعض، قال يصف النعامة «2»:
# سكاء مخطومة في ريشها طرق ... سود قوادمها صهب خوافيها
# والطرق: اعوجاج في الساق من غير فحج، وكذلك في الرأس، والنعت أطرق.
# والطرق: ضعف ms1295 في الركبتين. يقال:
# بعير أطرق إذا كان في ركبتيه ضعف.
# وفرس طرقاء: مسترخية العصب.
# و
### | [طري]
# الشيء طراوة وطراءة فهو طري.
### $ ... فعل يفعل، بالضم
# ف
### | [طرف]
# الشيء: إذا صار طريفا. PageV07P4099
#
# ورجل طري
### | ف
# : إذا كان كثير الآ
### | ب
# اء إلى الج
### | د
# الأكبر. وال
### | م
# صدر: الطرافة.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإطراب]:
# أطربه فطرب.
# د
### | [الإطراد]:
# أطرده السلطان: إذا أخرجه من بلده.
# وأطرد الإبل: إذا أمر بطردها.
# ف
### | [الإطراف]:
# أطرف: إذا جاء بطرفة.
# وأطرف فلان فلانا: إذا أعطاه شيئا طريفا يعجبه.
### | ق
### | [الإطراق]:
# أطرق: إذا سكت ونظر إلى الأرض، قال المتلمس «1»:
# فأطرق إطراق الشجاع ولو يرى ... مساغا لنابيه الشجاع لصمما
# وفي وصف النبي «2» عليه السلام:
# «إذا تكلم أطرق جلساؤه كأنما على رؤوسهم الطير»
# أي يسكتون ويغضون أبصارهم ولا يتحركون كأن الطير على رؤوسهم لأنها لا تقع
~~إلا على ساكن.
# قال ابن قتيبة: وأحسب قول الهذلي من هذا بعينه «3».
# إذا حلت بنو ليث عكاها «4» ... رأيت على رؤوسهم الغرابا PageV07P4100
#
# يري
### | د
# أنه
### | م
# يذل
### | و
# ن ويسكتون كأن على رؤوسهم غرا
### | ب
# ا. وخص الغراب لأنه أ
### | ح
# ذر الطير وأبصرها.
# ويقال: أطرقه الفحل ليطرق إبله،
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام في ذكر الحق «على صاحب الإبل إطراق فحلها
~~وإعارة دلوها ومنحتها وحلبها على الماء وحمل عليها في سبيل الله»
# أراد بحلبها على الماء: سقي من حضر، وكانوا إذا أوردوها سقوا من حضر يوم
~~الورود.
# ويقال: أطرقت الإبل: إذا تبع بعضها بعضا في السير.
# ويقال في المثل «2»: «أطرق كرا إن النعام في القرى» الكرا: الكروان، يضرب
~~في ذلك مثلا للرجل يتكلم بأكثر مما عنده.
# م
### | [الإطرام]:
# أطرمت أسنانه: إذا علتها الطرمة: وهي الخضرة.
# و
### | [الإطراء]:
# أطرى فلان فلانا: إذا مدحه بأحسن ما فيه.
# وأطرى العسل: إذا عقده.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التطريب]:
# طرب في صوته: إذا مده وطرب في القراءة والأذان كذلك.
# ح
### | [التطريح]:
# طرحه: إذا أكثر طرحه، قال أبو ذؤيب «3»:
# ألفيت أغلب من أسد المسد حدي‍ ... د الناب أخذته عفر وتطريح PageV07P4101
#
### |
### | د
#
### | [التطريد]:
# طرده ms1296 السلطان وأطرده بمعنى،
### |
### | ق
#  ال «1»:
# طرده الخو
### | ف
# من أوطانه ... كذاك من يكره
### | ح
# ر الجلاد
### | ز
### | [التطريز]:
# يقال: ثوب مطرز بالذهب: أي منسوج.
# ف
### | [التطريف]:
# قال بعضهم: يقال:
# طرف الرجل: إذا قاتل حول العسكر، ومنه سمي الرجل مطرفا.
# وفرس مطرف: إذا كان لون عرفه وذنبه مخالفا للونه.
# ونعجة مطرفة: أي سوداء الأطراف.
# ق
### | [التطريق]:
# طرق له، من الطريق.
# وترس مطرق: إذا قدر على جلد فطورق به.
# ويقال: طرقت الإبل: إذا حبستها على «2» كلأ أو غيره.
# وطرقت الحامل فهي مطرق: إذا خرج بعض ولدها ثم احتبس بعض الاحتباس.
# يقال: طرقت ثم خلصت.
# وطرقت القطاة: إذا احتبس بيضها عليها ففحصت الأرض بجؤجئها.
### $ ... المفاعلة
# ح
### | [المطارحة]:
# يقال: طارحه الكلام.
# د
### | [مطاردة]
# الأقران في الحرب وطرادهم:
# حمل بعضهم على بعض، من الطرد. PageV07P4102
#
### |
### | ق
#
### | [المطارقة]:
# طارق بين ثوبين: أي ظاهر.
# ونعل مطارقة: إذا كانت مخصو
### |
### | ف
#  ة. وكل خصف منها طراق.
# ...
### | الافتعال
### | ح
### | [الاطراح]:
# اطرحه: أي طرحه.
### |
### | د
#
### | [الاطراد]:
# اطرد الأمر: إذا استقام.
# وجدول مطرد: مستقيم الجرية.
# واطرد الشيء: تابع بعضه بعضا.
# ومطرد النسيم: الأنف لأنه مكان اطراده وتتابعه.
# ف
### | [الاطراف]:
# اطرفت الشيء: إذا أصبته ولم يكن لك.
# يقال: بعير مطرف: أي مشترى حديثا، قال ذو الرمة «1»:
# كأنني من هوى خرقاء مطرف ... دامي الأظل بعيد الشأو مهيوم
# أي بعيد النزوع إلى وطنه.
# ق
### | [الاطراق]:
# يقال: اطرق جناح الطائر:
# إذا التف ووقع بعضه على بعض.
# ...
### | الاستفعال
# د
### | [الاستطراد]:
# استطرد له في الحرب، وذلك إذا أظهر له الفرار وهو لا يريده لكن يريد
~~مكيدته. PageV07P4103
#
### |
### | ف
#
### | [الا
### | س
# تطراف]:  استطرفه: أي استح
### | د
# ثه.
# واستطرفه: أي عده طريفا.
### |
### | ق
#
### | [الاستطراق]:
# يقال: استطرق فلان فلانا فحله: إذا طلبه منه ليطرق إبله فأطرقه إياه.
### $ ... التفعل
# س
### | [التطرس]:
# قال بعضهم: التطرس: ألا يأكل الإنسان ولا ي
### | ش
# رب إلا طيبا.
# ش
### | [التطرش]:
# حكي عن أبي عمرو:
# يقال: تطرش الناقه من المرض: إذا قام وقعد.
# ف
### | [التطرف]:
# يقال: تطرفت الناقة الرياض: إذا رعتها روضة روضة ولم تقف على مرعى واحد.
### $ ... التفاعل ms1297
# د
### | [التطارد]:
# تطاردوا، من الطراد.
# ق
### | [التطارق]:
# تطارقت الإبل: إذا جاءت يتبع بعضها بعضا.
# وتطارق القوم كذلك.
### $ ... الفعللة
### | طب
### | [الطرطبة]:
# دعاء الخالب بالغنم لتجتمع.
# PageV07P4104
#
# قال ابن دريد: قال بعض أهل اللغة:
# طرطب الرجل: إذا فر.
### | مح
### | [الطرمحة]:
# طرمح البناء: إذا طوله.
# ومنه اشتقاق الطرماح.
### | مس
### | [الطرمسة]:
# الانقباض والنكوص.
### | فش
### | [الطرفشة]:
# طرفش [بالشين معجمة] «1» م
### | ث
# ل دنفش: إذا كسر عينيه عند النظر.
### | سم
### | [الطرسمة]:
# طرسم الرجل: إذا أطرق.
### $ ... التفعلل
# ث
### | [التطرثث]:
# يقال: خرجوا يتطرثثون:
# أي يطلبون الطرثوث.
### $ ... الافعلال
### | غش
### | [الاطرغشاش]:
# اطرغش، بالغين والشين معجمتين: إذا برأ من مرضه.
### | خم
### | [الاطرخمام]:
# شاب مطرخم، بالخاء معجمة: أي حسن.
# واطرخم: إذا تكبر وتعظم.
# ويقال: إن المطرخم: الغضبان المتطاول.
# ويقال: المطرخم: المنتفخ من التخمة.
# ويقال: المطرخم: المضطجع.
### | هم
### | [الاطرهمام]:
# شاب مطرهم: أي مطرخم.
# ... PageV07P4105
#
### | باب الطاء والزاي وما ب
### | ع
# دهما
### | من الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ع
### | [طزع]:
# الطزع: الذي لا غيرة له على النساء.
# والطزع: الذي لا غنى عنده.
# ***
# PageV07P4107
#
### | باب الطاء والسين و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء وسكون العين
# ت
### | [الطست]:
# معروفة وهي الطس.
# م
### | [الطسم]:
# طسم: قبيلة من العرب الأولى كانوا باليمامة، وهم ولد طسم بن لاوذ بن سام
~~بن نوح عليه السلام،
# كان لهم ملك جبار يقال له: عمليق. وكانت لا تهدى امرأة من أهل اليمامة
~~إلى زوجها حتى تهدى إليه. فهم على ذلك حتى تزوجت ابنة عفار الجديسية فأهديت
~~إليه ليلة نكاحها، فبات معها ثم سرحها. فعمدت إلى نادي قومها متجردة من
~~ثيابها وقرعتهم بالأشعار. فقام إليها أخوها الأسود، وكان سيد جديس فغطاها
~~بثيابه. وهم هو وجديس بقتل الملك فلم يقدروا على ذلك. فاستأذن الملك في
~~ضيافته وضيافة قومه فأذن له. فعمل لهم طعاما وأخرجه إلى العرض وادي
~~اليمامة، وقد دفنت جديس سيوفها. فلما أقبلت طسم على الأكل أخذت جديس سيوفهم
~~فقتلوا الملك وجميع طسم إلا رجلا منهم يقال له: رياح؛ فنجا وتوجه إلى حسان
~~بن أسعد تبع فشكا إليه، وكانوا جميعا تحت ms1298 طاعة حسان. فسار إليهم حسان بجنود
~~كثيرة فقتلهم حتى أفناهم، قال:
# يا صيحة ما صيحة العروس ... يا طسم ما لاقيت من جديس
# هلكت يا طسم فبئس البيس «1»
# ... PageV07P4109
#
### | ا
### | ل
# زيادة
### | فعول، بفتح الفاء وضم العين مشددة
### | ج
### | [الطسوج]،
# بالجيم: حبتان من الدانق «1»، وهو معرب. والجميع:
# طساسيج.
### $ ... فيعل، بفتح الفاء والعين
# ل
### | [الطيسل]:
# الكثير، يقال: نعم طيسل.
# ... PageV07P4110
#
### | ا
### | ل
# أف
### | ع
# ال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# م
### | [طسم]:
# الطريق طسوما: لغة في طمس على القلب.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ع
### | [طسع]
# طسعا: إذا لم تكن له غيرة على النساء. لغة في: طزع.
# ل
### | [طسل]:
# يقال: الطسل الدسم «1».
### | همزة
### | [طسئ]:
# طسئت نفسه فهي طاسئة، مهموز: إذا كثر عليها الدسم فكرهته.
# وقد تخفف الهمزة.
# ... PageV07P4111
#
### | باب الطاء والعين و
### |
### |
### | م
#   ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# م
### | [الطعم]:
# طعم الشيء: الذي يعرف عند الذوق. والجميع: الطعوم. وأجناس الطعوم أربعة:
~~الحلاوة والمرارة والحموضة والملوحة، وهي أعراض لا يقدر عليها غير الله
~~تعالى.
# ويقال: ما لفلان طعم: أي قوة وعقل.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# م
### | [الطعم]:
# الطعام، يقال: إنه لموسع عليه في الطعم، قال الهذلي «1»:
# أرد شجاع الجوع قد تعلمينه ... وأوثر غرثى من عيالك بالطعم
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# م
### | [الطعمة]:
# المأكلة، يقال: جعلت هذا الشيء لك طعمة.
# والطعمة: الرزق.
# ... PageV07P4113
#
### | و [فعلة]، بكسر الفاء
### |
### |
### |
### | م
#
### | [الطعمة]:
# الحالة في الأكل.
# والطعمة: الكسب، ويقال: هو خبيث الطعمة.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بضم الميم وكسر العين
# م
### | [المطعم]:
# مطعم: من أسماء الرجال.
# وجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف: كان من المؤلفة قلوبهم ثم
~~أسلم فصار من سادة مسلمي الفتح.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# م
### | [المطعمة]:
# يقال للقوس: مطعمة لأنها تطعم صاحبها الصيد، قال «1»:
# وفي الشمال من الشريان مطعمة ... كبداء في عجسها عطف وتقويم
# وحكى بعضهم أنه يقال للأصبع الغليظة المتقدمة من الجارحة: مطعمة.
### $ ... مفعل، بكسر الميم وفتح العين
# م
### | [المطعم]:
# رجل مطعم: كثير الأكل.
# ... PageV07P4114
#
### |
### |
### |
### | م
#   فعال
# م
### | [المطعام]:
# رجل مطعام: كثير الإطعام لل ms1299
### |
### | ن
#  اس.
# ن
### | [المطعان]:
# الكثير الطعن.
### $ ... فاعل
# م
### | [الطاعم]:
# الحسن الحال في المطعم، مثل الكاسي حسن الحال في الكسوة، قال الحطيئة
~~«1»:
# دع المكارم لا تهمم ببغيتها ... واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي
### $ ... فاعول
# ن
### | [الطاعون]
# من الأدواء: معروف.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# م
### | [الطعام]:
# الزاد المأكول، قال الله تعالى: أو كفاارة طعاام مسااكين «2» قرأ نافع
~~وابن عامر بإضافة «كفارة» إلى «طعام» وقرأ الباقون بالتنوين ورفع «طعاام»
~~على البدل، قال الشاعر «3»:
# أقل لعمري كل شيء نقيصة ... يد بين أيد في إناء طعام
# وجميع الحبوب المأكولة: طعام. PageV07P4115
#
# وقال بعضه
### | م
# : الطعام: البر خاصة، واحتج
# بحديث «1» أبي سعيد: «كنا نخرج صدقة الفطر على عهد النبي عليه السلام
~~صاعا من طعام أو صاعا من شعير»
# وقد يكون الماء طعاما لأنه يذاق ويطعم،
# قال «2» النبي عليه السلام في زمزم: «إنها طعام طعم وشفاء سقم»
### $ ... فعول
# م
### | [الطعوم]:
# قال بعضهم: شاة طعوم:
# إذا كان فيها بعض السمن.
# ... PageV07P4116
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالضم
### |
### | ن
#
### | [طعن]
# بالرمح وغيره طعنا.
# وطعن عليه بالقول في حسبه ودينه طعنا.
# ويقال: طعن في المفازة: أي ذهب.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ن
### | [طعن]:
# الطعن بالرمح وغيره معروف.
# والطعن في الناس: الانتقاص لهم، قال تعالى: وطعنا في الدين «1»،
# وفي الحديث «2»: «لا يكون المؤمن طعانا»
# ومن ذلك تأويل الطعن في عبارة الرؤيا أنه كلام من الطاعن على المطعون،
~~فإن كان للطعن قطع وكذلك تأويله، إلا أن ترى أنه طعن رجلا بسيف من غير
~~منازعة فإن الطاعن يصاهر المطعون أو تقع المصاهرة بين قومهما.
# ويقال: طعن في المفازة: إذا ذهب فيها «3».
# وطعن: أي أصابه الطاعون.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل، بالفتح
# م
### | [طعم]
# الشيء طعما: أي ذاقه.
# وطعمه: إذا أكله، والطاعم: الآكل، قال الله تعالى: فإذاا طعمتم فانتشروا
~~«4» أي: إذا أكلتم، وقوله تعالى: ليس على PageV07P4117
#
# الذين آ
### | م
# نوا وعملوا الصاالحاات جنااح فيماا طعموا «1» قبل تحريم الخمر. وعن يعقوب
~~أنه قرأ: وهو يطعم ولا يطعم «2» بفتح الياء والعين.
# وطعم الماء: إذا شربه، قال الله تعالى:
# ومن لم يطعمه ms1300 فإنه مني «3».
# والطاعم: الحسن الحال في الطعم.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# م
### | [الإطعام]:
# أطعمه الطعام فطعم، قال الله تعالى: فكفاارته إطعاام عشرة مسااكين «4»
# قال عمر وعلي: الإطعام نصف صاع من بر أو صاع من سائر الأجناس
# ، وهو قول أبي حنيفة وأصحابه.
# وعن ابن عمر وزيد بن ثابت وعطاء وقتادة أنه مد من سائر الأجناس
# ، وهو قول مالك والشافعي.
# وفي الحديث «5» عن النبي عليه السلام: «من مات وعليه صيام أطعم عنه مكان
~~كل يوم مسكينا»
# قال أبو حنيفة ومالك والشافعي في قوله الجديد: من مات وعليه صيام أطعم
~~عنه كل يوم نصف صاع، ولا يصام عنه. وقال أبو ثور والشافعي في القديم: إن
~~أوصى بأن يصام عنه أو يستأجر من يصوم عنه صحت الوصية. PageV07P4118
#
# ويقال: رجل
### |
### |
### | م
#   طعم: أي مرزوق.
# وأطعمت الشجرة: إذا أدرك ثمرها.
# ولحم مطعم: يوجد فيه طعم الشحم.
# ...
### | الافتعال
# م
### | [الاطعام]:
# يقال: ليس يطعم: أي ليس له طعم.
# واطعم: أي أكل الطعام.
### | ن
### | [الاطعان]:
# اطعن القوم: أي طعن بعضهم بعضا.
# ...
### | الاستفعال
# م
### | [الاستطعام]:
# استطعمه الطعام فأطعمه.
# واستطعمه الحديث: إذا أراد أن يحدثه به،
# وفي الحديث «1» عن علي:
# «إذا استطعمكم الإمام فأطعموه»
# : أي إذا استفتح فافتحوا عليه إذا تحير في القراءة. وهذا جائز عند
~~الفقهاء، قال أبو حنيفة ومحمد: فإن فتح على غير الإمام ممن هو معه في
~~الصلاة أو خارج عنها فسدت صلاته.
### $ ... التفعل
# م
### | [التطعم]:
# الذوق، يقال: تطعم تطعم: أي ذق تشته الأكل.
# ... PageV07P4119
#
### | باب الطاء والغ
### |
### | ي
#  ن وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعلة، بف
### | ت
# ح الفاء وسكون العين
# ي
### | [الطغية]:
# قال أبو زيد: الطغية:
# النبذة من كل شيء.
# والطغية: الصوت بلغة هذيل.
# ويقال: الطغية: أعلى الجبل، ويقال:
# هي المزلة.
# ...
### | الزيادة
### | فاعلة
# ي
### | [الطاغية]:
# الملك الطاغي، الهاء فيه للمبالغة.
# وقول الله تعالى: فأهلكوا بالطااغية «1»:
# أي بالصيحة المفرطة في العذاب. هذا قول قتادة
# وقال مجاهد:
# أي بالذنوب
### $ ... فاعول
# ت
### | [الطاغوت]:
# مثل الطاغية، وأصل تائه هاء، وهو يكون اسما للواحد والجماعة، قال الله
~~تعالى: أن يتحااكموا إلى الطااغوت وقد أمروا أن ms1301 يكفروا به «2» وقال:
~~أوليااؤهم الطااغوت «3».
# ... PageV07P4121
#
### | فعال، بفتح الفاء
### | م
### | [الطغام]:
# أ
### | و
# غاد الناس.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء
# و
### | [الطغوى]:
# الطغيان، قال الله تعالى:
# كذبت ثمود بطغوااهاا «1».
# ... PageV07P4122
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل يفعل، بالفتح
### |
### | وي
#
### | [طغى]:
# الطغيان: تجاوز الحد من كل شيء، قال الله تعالى: إنناا نخااف أن يفرط
~~عليناا أو أن يطغى «1»، أي يتجاوز الحد في عقابنا ويجور. وقال تعالى: إناا
~~لماا طغى المااء «2» يقال:
# طغى السيل: إذا عظم وجاوز الحد.
# وطغى البحر: إذا هاجت أمواجه.
# وطغى الدم: إذا تبيغ. «3».
# قال الخليل: الطغوان والطغيان:
# لغتان، والفعل: طغوت وطغيت.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# وي
### | [الإطغاء]:
# يقال: أطغى فلانا ماله: إذا حمله على الطغيان،
# وفي الحديث «4» في ذكر ابن آدم «أنت فيما يكفيك وتطلب ما يطغيك، لا بقليل
~~تقنع، ولا من كثير تشبع» PageV07P4123
#
### | باب ا
### |
### | ل
#  طاء والفاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون الع
### |
### | ي
#  ن
# ل
### | [الطفل]:
# الرخص اليدين والقدمين من الناس.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ل
### | [الطفلة]:
# المرأة الرخصة الأنامل.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ي
### | [الطفي]:
# خوص المقل، قال أبو ذؤيب «1»:
# عفت غير نؤي الدار ما إن تبينه ... وأقطاع طفي قد عفت في المنازل
# ... و [فعلة]، بالهاء
# ي
### | [الطفية]:
# واحدة الطفي.
# وذو الطفيتين: حية عظيمة خبيثة على ظهرها خطان. شبها بالطفيتين،
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام: PageV07P4125
#
# «اقت
### |
### | ل
#
### | و
# ا ذا الطفيتين والأبتر»
# ، قال «1»:
# فهم يذلونها من بعد عزتها ... كما تذل الطفى من رقية الراقي
# أي ذوات الطفى.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ل
### | [الطفل]:
# الصغير من أولاد الناس والبقر والظباء ونحوها من الحيوان، قال الله
~~تعالى: أو الطفل الذين لم يظهروا على عوراات النسااء «2»: أي الأطفال.
# كقوله تعالى: والعصر إن الإنساان لفي خسر «3».
# ...
### |
### | فعل، بفتح الفاء والعين
#
# ل
### | [الطفل]:
# ظل العشي إذا طفلت الشمس للغروب، يقال: أتيته طفلا، قال لبيد «4»:
# فتدليت عليه قافلا ... وعلى الأرض غيابات الطفل
# ...
### | الزيادة
### | فعال، بفتح الفاء
# و
### | [الطفاء]:
# مثل الطخاء، وهو السحاب الرقيق.
# ... PageV07P4126
#
### | فعا
### | ل
# ة، بالضم
### | ح
### | [الطفاحة]:
# طفاحة القد
### | ر
# : ما طفح منها من الزبد. يقال: أخذ ms1302 طفاحة القدر.
### | و
### | [الطفاوة]:
# يقال: أصبنا طفاوة من الربيع: أي شيئا منه.
# وطفاوة: قبيلة من العرب من ولد طفاوة، وهو منبه بن أعصر بن سعد بن قيس
~~عيلان «1»:
# والطفاوة: دارة الشمس والقمر.
### $ ... فعيل
# ل
### | [الطفيل]:
# طفيل: اسم جبل «2».
### $ ... فيعول، بفتح الفاء
# ر
### | [الطيفور]:
# طائر صغير.
# (والطيفور: طبق حسن التدوير.
# معرب) «3».
# ... PageV07P4127
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بالفتح، يفعل بالضم
### | و
### | [طفا]
# ال
### | ش
# يء على الماء طفوا وطفوا:
# إذا علا فوقه ولم ير
### | س
# ب كالخشب ونحوه،
# وفي الحديث «1»: «نهى النبي عليه السلام عن أكل السمك الطافي»
# وهو الذي يموت في الماء ثم يطفو.
# قال أبو حنيفة: إن مات في الماء من حره أو برده أو قتل بعضه بعضا أو مات
~~من شيء أصابه جاز، وإنما لا يجوز أكله إذا مات حتف أنفه. وقال الشافعي:
# يجوز أكل الطافي.
# وطفا الثور على الرمل: إذا علاه، قال العجاج «2».
# إذا تلقاه الدهاس خطرفا ... وإن تلقته العقاقيل طفا
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ر
### | [طفر]:
# الطفور: الوثب في ارتفاع.
# يقال: طفر طفرا وطفورا وطفرة واحدة.
# س
### | [طفس]
# طفوسا: إذا مات.
# ش
### | [طفش]
# في الأرض: ذهب.
# ويقال: الطفش: النكاح.
# ... PageV07P4128
#
### | فع
### | ل
# يفعل، بالفت
### |
### | ح
#
# ح
### | [طفح]
# الإناء: إذا امتلأ حتى يتصبب، وكذلك: طفح النهر فهو طافح.
# وطفح ال
### | س
# كران: إذا امتلأ من الشراب فهو طافح.
# وي
### | ق
# ال: اطفح عني: أي اذهب.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# س
### | [طفس]:
# الطفس: الدرن.
# والطفس: الدرن.
# ق
### | [طفق]:
# يقال: طفق يفعل كذا: أي جعل يفعل، قال الله تعالى: وطفقاا يخصفاان
~~عليهماا من ورق الجنة* «1».
### |
### | همزة
#
### | [طفئ]:
# طفئت النار، مهموز طفوءا.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ح
### | [الإطفاح]:
# أطفح الإناء: إذا ملأه حتى يفيض.
# ل
### | [الإطفال]:
# أطفلت المرأة والظبية والناقة وغيرها: إذا كان لها ولد طفل أي صغير فهي:
~~مطفل، والجميع: مطافل و [مطافيل]، قال لبيد «2»: PageV07P4129
#
# فع
### | ل
# ا ف
### | ر
# وع الأيهقان وأطفلت ... بالجلهتين ظباؤها ونعامها
### |
### | همزة
#
### | [الإطفاء]:
# أطفأ النار فطفئت، قال الله تعالى: كلماا أوقدوا ناارا لل
### |
### | ح
#  رب أطفأها اللاه «1».
# ...
### | التفعيل ms1303
# ح
### | [التطفيح]:
# طفحت الإناء: إذا ملأته.
# ل
### | [التطفيل]:
# طفلت الشمس: إذا دنت للغروب،
# وفي الحديث «2» عن ابن عمر أنه كره الصلاة على الجنازة إذا طفلت الشمس،
~~وفي حديثه: «عجلوا بها قبل أن تطفل الشمس»
# يعني صلاة العصر.
# وطفل الليل: إذا أقبل ظلامه.
# وطفلت الإبل: إذا كان معها أطفالها فرفقت بها في السير.
# همزة
### | [التطفيء]:
# طفأ النار وأطفأها بمعنى.
### $ ... الافتعال
# ح
### | [الاطفاح]:
# اطفح طفاحة القدر: إذا أخذها.
# ر
### | [الاطفار]:
# اطفر وطفر بمعنى: إذا وثب.
# ... PageV07P4130
#
### | ا
### | ل
# تفعل
# ل
### | [التطفل]:
# تطفل الرجل: إذا مضى إلى وليمة لم يدع إليها، ويقال لمن فعل ذلك: طفيلي،
~~منسوب إلى أول من فعله، وهو طفيل «1»: من أهل الكوفة من ولد عبد الله بن
~~غطفان بن سعد.
# ... PageV07P4131
#
### | باب الطاء واللام وما ب
### |
### | ع
#  دهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفت
### |
### | ح
#   الفاء وسكون العين
# ح
### | [الطلح]:
# شجر من العضاه العظام.
# والطلح: الموز في
### | ق
# ول الله تعالى:
# وطلح منضود «1».
# [وليس في هذا جيم] «2»
# ع
### | [الطلع]:
# كافور النخل، وهو أول ما ينشق عنه، وكذلك غير النخل، قال الله تعالى:
~~طلعهاا كأنه رؤس الشيااطين «3»: يعني الحيات.
# وطلع الوادي: لغة في طلعه «4».
# ق
### | [الطلق]:
# وجع الولادة.
# والطلق: ضرب من الأدوية «5».
# والطلق: الليلة الطيبة النسيم لا تؤذي بحر ولا برد.
# ورجل طلق الوجه: أي مستبشر الوجه.
# وطلق اللسان: أي منطلقه.
# وطلق: من أسماء الرجال.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ح
### | [الطلحة]:
# واحدة الطلح. PageV07P4133
#
# وطلحة: من أسماء الرجال.
# وطلحة: من أصحاب النبي عليه السلام، من المهاجرين الأولين من العشرة
~~البررة ومن أصحاب الشورى. وكان يقال له: طلحة الخير وطلحة الفياض.
# قال له النبي عليه السلام يوم أحد وقد ضربت يده فشلت: «أوجب طلحة»
# : أي وجبت له الجنة. وهو طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن
~~سعد بن تيم بن مرة (قال الصغاني: قتل يوم الجمل مع عائشة ودفن بالبصرة)
~~«1».
# وطلحة الطلحات: كان أجود العرب، وهو طلحة بن عبد الله بن خلف بن أسعد بن
~~عامر بن بياضة بن جعثمة بن سعد بن ms1304 مليح بن عمرو وهو خزاعة.
# وسمي طلحة الطلحات لأن أمه صفية بنت الحارث بن طلحة بن أبي طلحة من بني
~~عبد الدار. وأم أبيه: حبينة بنت أبي طلحة منهم أيضا، قال «2»:
# رحم الله أعظما دفنوها ... بسجستان طلحة الطلحات
# وأبو طلحة الأنصاري: من أصحاب النبي عليه السلام،
# قال فيه: «لصوت أبي طلحة في الجيش خير من ألف رجل» ويروى أنه قتل يوم
~~حنين عشرين رجلا وسلبهم
# واسمه زيد بن سهل «3»، قال:
# أنا أبو طلحة واسمي زيد ... وكل يوم في سلاحي صيد PageV07P4134
#
### |
### | ع
#
### | [الطلعة]:
# الرؤ
### | ي
# ة، ي
### | ق
# ال: فلان
### | م
# يم
### | و
# ن الطلعة.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
### |
### | س
#
### | [الطلسة]:
# مصدر الأطلس من الذئاب.
# والطلسة: الغبسة «1».
# م
### | [الطلمة]:
# الخبزة.
# و
### | [الطلوة]:
# لغة في الطلية: وهي العنق.
# ي
### | [الطلية]:
# العنق وجمعها: طلى.
# يقال: مال النعاس بطلا، قال:
# أضرب بالسيف من القوم الطلى ... واطعن الأبطال شزرا بالقنا
### $ ... فعل، بكسر الفاء
### | ح
### | [الطلح]:
# المعيي من الإبل وغيرها.
# والطلح: القراد المهزول، قال الطرماح «2»:
# وقد لوى أنفه بمنخرها ... طلح قراشيم شاحب جسده
# القرشوم: القراد الضخم.
# س
### | [الطلس]:
# لغة في الطرس.
# ع
### | [الطلع]:
# الاسم من الاطلاع، يقال:
# أطلعتك طلعة واطلع طلع العدو. PageV07P4135
#
# وي
### |
### | ق
#  ال: كن بطلع الوادي.
# والطلع: كل مكان منخ
### | ف
# ض في أرض ربو إذا أطلعته رأيت ما فيه «1». عن الأصمعي.
# ق
### | [الطلق]:
# يقال: هو طلق، بالقاف:
# أي
### | ح
# لال.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ح
### | [الطلح]:
# النعمة، قال الأعشى «2»:
# كم رأينا من أناس قبلنا ... ورأينا الملك عمرا بطلح
# أي بنعمة في قول بعضهم.
# وقال بعضهم: طلح: اسم موضع «3» وذو طلح: اسم موضع «4» في قول الحطيئة
~~«5»:
# ماذا تقول لأفراخ بذي طلح ... حمر الحواصل لا ماء ولا شجر
# وليس في هذا جيم.
# ف
### | [الطلف]:
# الهدر من الدماء، يقال: PageV07P4136
#
# ذهب دمه طلفا،
### | ق
# ال الأف
### | و
# ه الأود
### | ي
# «1»:
# حكم الدهر علينا أنه ... طلف ما نال منا وجبار
# قال بعضهم: والطلف: الهين وهو من الأول، قال «2»:
# وكل شيء من الدنيا نصاب به ... ما دمت فينا وإن ms1305 جل الردى طلف
# ويقال: إن الطلف العطاء، يقال:
# أطلفني وأسلفني.
# ق
### | [الطلق]:
# الشأو، ويقال: عدا طلقا أو طلقين.
# والطلق: الحبل المفتول. وقيل: هو قيد من جلود.
# وليلة الطلق: الليلة قبل القرب وبعد التجويز، وهي الليلة يطلق فيها
~~الراعي إبله إلى الماء ويتركها ترعى.
# و
### | [الطلا]:
# ولد الظبية وولد الضأن من الغنم وولد البقرة وجمعه: أطلاء وطلي، قال زهير
~~«3»:
# بها العين والآرام يمشين خلفة ... وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم
# قال الشيباني: والطلا: الشخص.
# يقال: إنه لجميل الطلا، وأنشد «4»:
# وخد كمتن الصلبي جلوته ... جميل الطلا مستشرب اللون أطحل
# ويقال للرماد بين الأثافي: الطلا بين أمهاته. PageV07P4137
#
### | ي
### | [الطلي]:
# ولد الظ
### | ب
# ية والب
### |
### |
### | ق
#   رة ونحوه
### | م
# ا والجمي
### | ع
# : أطلاء وطلي.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# م
### | [الطلمة]:
# الخبازون.
### $ ... و [فعلة]، بكسر العين
# ب
### | [الطلبة]:
# ما طلبته من شيء.
### $ ... فعل، بضم الفاء وفتح العين
# ق
### | [الطلق]:
# لسان طلق: أي منطلق.
# ... و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [الطلعة]:
# نفس طلعة: تطلع للشيء، وامرأة طلعة: تكثر التطلع، قال الزبرقان «1»: إن
~~أبغض كناتي إلي الطلعة الخبأة.
# ق
### | [الطلقة]:
# طلقة: أي كثير الاطلاق.
### $ ... فعل، بالضم
# ق
### | [الطلق]:
# ناقة طلق: أي مطلقة بلا قيد.
# ويقال: فرس طلق، طلق إحدى القوائم:
# إذا كانت إحدى قوائمه ليس فيها تحجيل.
# ... PageV07P4138
#
### | الزيادة
### | أف
### | ع
# ل، بالفتح
### | س
### | [الأطلس]:
# الذي على ل
### | و
# ن الذئب.
# ي
### | ق
# ال: ذئب أطلس وذئاب طلس.
# والأطلس: الأغبر من الثياب، وقيل:
# الخلق، قال ذو الرمة في الصائد «1»:
# مقزع أطلس الأثواب ليس له ... إلا الضراء وإلا صيدها نشب
# الضراء: جمع ضرو من الكلاب.
### $ ... مفعل، بفتح الميم وكسر العين
# ع
### | [المطلع]:
# مطلع الشمس: موضع طلوعها، قال الله تعالى في ذي القرنين:
# حتاى إذاا بلغ مطلع الشمس «2» وقرأ الأعمش والكسائي: حتى مطلع الفجر «3»
~~بكسر اللام. وقرأ الباقون بفتحها.
### $ ... مفعال
# ق
### | [المطلاق]:
# رجل مطلاق: كثير الطلاق للنساء.
# و
### | [المطلاء]:
# الأرض السهلة اللينة تنبت العضاه، والجميع: المطالي.
# ... PageV07P4139
#
### | مفعيل
### |
### |
### | ق
#
### | [المطليق]:
# رجل مطليق: أي مطلاق.
# ...
### | مفتعل،
### |
### | ب
#  كسر العين
# ب
### | [المطلب]:
# من أسماء الرجال: وأصله:
# مطتلب. ms1306
### $ ... فاعل
# ب
### | [الطالب]:
# طالب وأبو طالب: من أسماء الرجال.
### |
### | ح
#
### | [الطالح]:
# خلاف الصالح.
# ق
### | [الطالق]:
# امرأة طالق: وهي التي طلقها زوجها.
# وناقة طالق: إذا كانت تترك ترعى وحدها حيث شاءت. وقال الشيباني:
# الطالق من الإبل: التي يتركها الراعي لنفسه لا يحلبها إلا على الماء.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ح
### | [الطلاح]:
# نقيض الصلاح.
# ق
### | [الطلاق]:
# هو طلاق المرأة، وهو على ضربين رجعي وبائن، قال الله تعالى: الطلااق
~~مرتاان «1» PageV07P4140
#
### | و
# ف
### | ي
### | ح
# ديث «1» النبي
### | ع
# ليه السلام: «لا طلاق قبل النكاح» وهذا مروي عن علي ومعاذ وابن عباس
~~وعائشة
# ، وهو قول زيد ابن علي والشافعي ومن وافقهم. وعند أبي حنيفة: إذا قال: كل
~~امرأة أتزوج بها فهي طالق ونحو ذلك مما يضيفه إلى الملك صح الطلاق إذا
~~تزوج. وعند مالك: إذا قال ذلك لامرأة بعينها أو في قبيلة بعينها صح الطلاق؛
~~فإن عم لم يصح.
### $ ... فعالة، بالضم
# و
### | [الطلاوة]:
# الحسن والبهاء، يقال سمعت كلاما عليه طلاوة، قال أمية في القرآن: إن عليه
~~لطلاوة.
### $ ... فعال، بالكسر
# ح
### | [الطلاح]:
# جمع طلحة، قال «2»:
# أن تهبطي ببلاد قو ... م يرتعون من الطلاح
# ع
### | [الطلاع]:
# طلاع الشيء: ملؤه، قال أوس بن حجر يصف القوس «3»:
# كتوم طلاع الكف لا دون ملئها ... ولا عجسها عن موضع الكف أفضل «4»
~~PageV07P4141
#
# و
### | ف
### | ي
### | ح
# ديث «1» عمر: «لو أن لي طلاع الأرض ذهبا لافتديت به من هول المطلع»
# ويقال: الطلاع: ما طلعت عليه الشمس.
# ي
### | [الطلاء]:
# جنس من الشراب يطبخ حتى يذهب ثلثاه.
# ويقال: الطلاء: من أسماء الخمر، قال «2»:
# هي الخمر يكنونها بالطلاء ... كما الذئب يكنى أبا جعده
# والطلاء: كل شيء طلي به شيء قال «3»:
# رعت قطنا حتى كأن جوارها ... ملمعة دأياته بطلاء
# أي بقطران.
### $ ... فعيل
# ح
### | [الطليح]:
# بعير طليح وناقة طليح:
# أي معيبة، قال الأعشى «4»:
# فتراها تشكو إلي وقد صا ... رت طليحا تحذى صدور النعال PageV07P4142
#
# والطل
### |
### |
### | ي
#   ح: المهزول من ال
### | ق
# ردان.
### | ف
### | [الطليف]:
# الهدر.
# ويقال: إن الطليف الشيء المأخوذ، قال «1»:
# كم من
### |
### | ع
#  دى مالهم طليف
# ق
### | [الطليق]:
# الأسير ms1307 يطلق عنه إساره.
# ورجل طليق الوجه وطليق اللسان.
# ي
### | [الطلي]:
# يقال: بأسنانه طلي: وهو القلح.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ع
### | [الطليعة]:
# طليعة الجيش: واحدة الطلائع الذين يطلعون طلع العدو.
### $ ... فعلاء، بضم الفاء وضم العين ممدود
# ع
### | [الطلعاء]:
# القيء.
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# ي
### | [الطليان]:
# جمع: طلا.
### $ ... و [فعلان]، بكسر الفاء
# ي
### | [الطليان]:
# يقال: بأسنانه طليان: أي قلح.
# والطليان: لغة في الطليان: جمع:
# طلى.
# ... PageV07P4143
#
### | الرباعي
### | فعلل، بك
### | س
# ر الفاء وفتح العين وسكون اللام
### | حف
### | [الطلحف]:
# ضرب طلحف: أي شديد.
### $ ... فعلال، بكسر الفاء
### | خم
### | [الطلخام]،
# بالخاء معجمة: الأنثى من الفيلة.
# وطلخام أيضا: اسم موضع «1».
### $ ... فعللاء، بكسر الفاء واللام ممدود
### | مس
### | [الطلمساء]:
# يقال: ليلة طلمساء:
# أي مظلمة.
### $ ... فيعلان، بالفتح
# س
### | [الطيلسان]:
# معروف، والجمع:
# طيالسة.
# ...
### | الملحق بالخماسي
### | فعنلل، بالفتح
### | فح
### | [الطلنفح]:
# الكال المعيي.
# ويقال: الخالي الجوف، قال «2»:
# ونصبح بالغداة أتر شيء ... ونمسي بالعشي طلنفحينا
# أتر شيء: أي أنعم شيء، النون زائدة.
# ... PageV07P4144
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [المجرد]
### | فعل،
### | ب
# الفتح، يفعل بالضم
# ب
### | [طلب]:
# طلبت الشيء طلبا،
### | ق
# ال الله تعالى: ضعف الطاالب
### | و
# المطلوب «1» الطالب: الآلهة، والمطلوب: الذباب.
# ع
### | [طلع]:
# طلوع الشمس: معروف، قال الله تعالى: تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونهاا
~~سترا «2».
# ويقال: طلع على القوم: إذا أقبل عليهم.
# ق
### | [طلق]:
# طلاق المرأة: معروف، طلقت فهي طالق وطالقة، قال «3»:
# فقلت لها بيني فإنك طالقه
# وأصله من الإطلاق، قال الله تعالى:
# وإن عزموا الطلااق فإن اللاه سميع عليم «4». قال الفقهاء: لفظ الطلاق
~~صريح وكناية. قال أبو حنيفة: الصريح:
# ما كان ملفوظا بلفظ الطلاق نحو أن يقول: أنت طالق وأنت طالقة وأنت
~~الطلاق. قال الشافعي: الصريح ثلاثة:
# الطلاق والسراح والفراق. قال مالك:
# وأنت خلية وبرية. من الصريح. قال أبو حنيفة والشافعي في الكناية كقولك:
# حبلك على غاربك، واستبرئي رحمك، والحقي بأهلك، ونحو ذلك. PageV07P4145
#
### | و
### | ي
# قولون: أطلق يدك ب
### | خ
# ير: أي اب
### | س
# طها، قال «1»:
# أطلق يديك تنف
### | ع
# اك يا رجل
# ويروى أطلق، بكسر اللام.
# وطلقت الإبل: إذا كان بينها وبين الماء ليلتان. ms1308
# و
### | [طلو]:
# قال الفراء: طلوت الطلا وطليته: إذا ربطته برجله.
# ...
### | فعل، بالفت
### |
### | ح
#  ، يفعل، بالكسر
# س
### | [طلس]:
# الطلس: المحو.
# ي
### | [طلا]:
# طليت الطلا وطلوته: إذا ربطته برجله.
# وطلاه بالدهن وغيره: إذا لطخه.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ح
### |
### | [طلح]:
#  طلحت البعير: إذا حسرته.
# خ
### | [طلخ]:
# قال الخليل: الطلخ: اللطخ بالقذر، وإفساد الكتاب ونحوه، واللطخ: أعم من
~~الطلخ.
### $ ... فعل، بالكسر يفعل، بالفتح
# ح
### | [طلح]
# البعير: إذا أعيا.
# وطلحت الإبل: إذا اشتكت عن أكل الطلح، وإبل طلحة وطلاحى. PageV07P4146
#
### |
### | ع
#
### | [طلع]:
### | ي
### | ق
# ال: طلع الج
### | ب
# ل: إذا علاه.
# ي
### | [طلي]:
# يقال: طلي
### | ف
# وه: إذا قلح.
### $ ... فعل يفعل، بالضم
# ق
### | [طلق]:
# رجل طلق الوجه وطليق الوجه: أي بادي البشر.
# وطليق اللسان: بين الطلاقة.
# ورجل طلق اليدين: أي سمحهما.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإطلاب]:
# يقال: أطلبه: إذا أسعفه بما طلب.
# وأطلبه: إذا أحوجه إلى الطلب، وهو من الأضداد.
# ويقال: أطلب الكلأ: إذا تباعد عن الماء فطلبه الناس، وهو كلأ مطلب وكذلك
~~غيره، قال «1»:
# أهاجك برق آخر الليل مطلب
# ع
### | [الإطلاع]:
# أطلعه فطلع، وأطلعه على سره.
# وأطلع النخل: إذا خرج طلعه.
# وأطلع الزرع: إذا بدا.
# قال بعضهم: ويقال: رمى فأطلع وأشخص: إذا رمى بسهمه على رأس الغرض.
# ويقال: أطلع الرجل: إذا قاء. PageV07P4147
#
### | ف
### | [الإطلاف]:
# حكى بعضهم: أطلفه:
# أ
### | ي
# أعطاه، ي
### | ق
# ال: أطلفني وأسلفني.
# ق
### | [الإطلاق]:
# أطلقه من الوثاق: أي أرسله.
# وأطلق الناقة من عقالها.
# وأطلق يده بخير، وطلقها.
# وأطلق الرجل: إذا طلقت إبله، من الطلق: وهو أن يكون بينها وبين الماء
~~ليلتان.
# والمطلق من الروي: خلاف المقيد، وهو على ستة أضرب: مطلق مجرد، ومطلق
~~مخروج، ومطلق مردف، ومطلق يلزمه الردف والخروج، ومطلق مؤسس، ومطلق يلزمه
~~التأسيس والخروج. فالمطلق المجرد:
# يلزمه حرفان: الروي والوصل، وحركة واحدة وهي المجرى، كقوله فيما وصله واو
~~«1»:
# ألم تر أن الله أعطاك سورة ... ترى كل ملك دونها يتذبذب
# وكقوله فيما وصله ياء «2»:
# خليلي مرا بي على أم جندب ... لنقضي أشجان الفؤاد المعذب
# وكقوله فيما وصله ألف «3»:
# بكى صاحبي لما رأى ms1309 الدرب دونه ... وأيقن أنا لاحقان بقيصرا
# وكقوله فيما وصله هاء «4»:
# أشجاك الربع أم قدمه ... أم رماد دارس حممه PageV07P4148
#
# والمطل
### | ق
# الذ
### | ي
# بخروج يلزمه ثلاثة أ
### | ح
# رف: الروي والوصل والخروج، وحركتان: المجرى والنفاذ، كقوله فيما خروجه
~~واو «1»:
# وبلد تضل فيه ركبه ... ما زلت حتى ذل عندي صعبه
# الروي: الباء، والوصل: الهاء، والخروج: الواو. والمجرى: حركة الباء،
~~والنفاذ: حركة الهاء.
# وما كان خروجه ياء، كقوله «2»:
# وإن باب أمر عليك التوى ... فشاور حكيما ولا تعصه
# وما خروجه ألف كقوله «3»:
# إن
### | س
# ليمى والله يكلؤها ... ضنت بشيء ما كان يرزؤها
# ي
### | [الإطلاء]:
# أطلى الرجل: إذا مالت عنقه «4»، قال «5»:
# تركت أباك قد أطلى ومالت ... عليه القشعمات من النسور
# ...
### | التفعيل
# ح
### | [التطليح]:
# طلحت الإبل: إذا أعيت.
# س
### | [التطليس]:
# تطليس الكتاب: محوه. PageV07P4149
#
### | ق
### | [التطل
### | ي
# ق]:  طلق ال
### | م
# رأة، من الطلاق.
# ويقال: طلق الرجل: إذا لدغ فسكن وج
### |
### | ع
#  ه
### |
### | ب
#  عد العداد، ويروى قول النابغة «1»:
# تناذرها الراقون من سوء سمها ... تطلقه حينا وحينا تراجع
# ويروى:
# تراسله طورا ...
# م
### | [التطليم]:
# ضرب الخبزة. ويروى أن الخليل كان ينشد قول حسان «2»:
# تطلمهن بالخمر النساء
# أي تضربهن بالخمر.
### $ ... المفاعلة
# ب
### | [المطالبة]:
# طالب بحقه طلابا ومطالبة.
# ع
### | [المطالعة]:
# طالعه بالكتاب والخبر.
# وطالع الشيء: أي اطلع عليه.
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [الاطلاب]:
# اطلب: أي طلب، وأصله: اطتلب.
# ع
### | [الاطلاع]:
# اطلع على الشيء: وقف PageV07P4150
#
### | ع
# ل
### | ي
# ه،
### |
### | ق
#  ال الله تعالى: فاطلع فرآه في سوااء الجحيم «1».
# والمطلع: موضع الاطلاع.
# ي
### | [الاطلاء]:
# اطلى بالمسك وغيره: أي تلطخ به، قال أمية بن أبي الصلت الثقفي في سيف بن
~~ذي يزن «2»:
# ثم اطل المسك إذ شالت نعامتهم ... وأسبل اليوم في برديك إسبالا
# ...
### | الانفعال
# ق
### | [الانطلاق]:
# انطلق: أي ذهب، قال الله تعالى: انطلقوا إلى ماا كنتم به تكذبون انطلقوا
~~إلى ظل ذي ثلااث شعب «3». أجمعوا على كسر اللام في الأولى. وعن يعقوب: أنه
~~فتح اللام في الثانية، وعنه كسرها، وهو رأي الباقين.
# ...
### | الاستفعال
# ع
### | [الاستطلاع]:
# يقال: استطلع فلان رأي فلان.
# ق
### | [الاستطلاق]:
# استطلق بطنه: إذا ms1310 لم يستمسك.
# ويقال: استطلق الراعي ناقة لنفسه: إذا أخذها لنفسه.
# ... PageV07P4151
#
### | التف
### | ع
# ل
### | ب
### | [التطلب]:
# تطلب: أ
### | ي
# طلب مرة بعد مرة.
# ع
### | [التطلع]:
# تطلع إلى ورود الكتاب والخبر.
### | ق
### | [التطلق]:
# قال بعضهم: يقال: تطلق الظبي: إذا مر لا يلوي على شيء.
# وتطلقت نفسه للأمر: أي انشرحت.
### | ه‍
### | [التطله]:
# حكى بعضهم أنه يقال:
# تطله هذا الخلق حتى تستجد غيره: من الطلهة، وهي أخلاق الثياب.
# ي
### | [التطلي]:
# تطلى بالشيء: أي اطلى به.
### $ ... الفعللة
### | سم
### | [الطلسمة]:
# طلسم: إذا كره وجهه، يقولون للغضبان: طلسم وطرسم.
### $ ... الافعنلال
### | فء
### | [الاطلنفاء]:
# المطلنفئ، مهموز:
# اللاصق بالأرض، قال في الصائد «1»:
# ومطلنفئ في قترة كابن قترة ... ضئيل خفي الشخص عاري الأشاجع
### $ ... الافعلال
### | خم
### | [الاطلخمام]:
# اطلخم السحاب، بالخاء معجمة: إذا تراكم وأظلم.
# واطلخم الظلام: إذا اشتد.
# ومطلخمات الأمور: شدائدها.
# واطلخم: إذا تكبر، مثل اطرخم. PageV07P4152
#
### | باب ا
### | ل
# طاء والميم وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفت
### | ح
# الفاء وسكون العين
### | ش
### | [الطمش]:
# يقال: ما أدري أي الطمش هو، بالشين معجمة: أي أي الناس هو، قال «1»:
# وحش ولا طمش من الطموش
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ح
### | [الطمحة]:
# طمحات الدهر: شدائده، ولم يأت فيه جيم.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ر
### | [الطمر]:
# الثوب الخلق.
# ل
### | [الطمل]:
# اللص. يقال: هو الفاحش.
# قال الشاعر «2»:
# أطاعوا في الغواية كل طمل ... يجر المخزيات ولا يبالي
# والجميع: طمول.
# ... PageV07P4153
#
### | و [ف
### |
### |
### | ع
#
### |
### | ل
#  ة]، بالهاء
# ل
### | [الطملة]:
# لغة في الطملة «1».
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ع
### | [الطمع]:
# واحد الأطماع، وهي أ
### | ر
# زاق الجند.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ل
### | [الطملة]:
# ما بقي في أسفل الحوض من الماء.
# [والطملة]: الطيانون.
### $ ... فعل، بضم العين وكسرها
# ع
### | [الطمع]:
# رجل طمع وطمع: بمعنى، لغتان.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم والعين
# ع
### | [المطمع]:
# ما طمع فيه.
### $ ... و [مفعل]، بكسر الميم
# ر
### | [المطمر]:
# الخيط الذي يكون مع البناء يقدر به البناء.
# ... PageV07P4154
#
### | و [مف
### | ع
### | ل
# ة]، بالهاء
# ل
### | [المطملة]:
# المدمكة «1».
### $ ... مفعولة
### |
### |
### | ر
#
### | [المطمورة]:
### | ح
# فرة تحت الأرض يطمر فيها الطعام: أي يخفى.
### $ ... مفعال
# ع
### | [المطماع]:
# يقال: امرأة مطماع: إذا ms1311 كانت تطمع ولا تمكن من نفسها.
### $ ... فاعل
# ح
### | [الطامح]:
# امرأة طامح: تطمح إلى الرجال.
# ر
### | [الطامر]:
# يقال للبرغوث: طامر بن طامر «2».
# ويقال للرجل الذي لا يعرف: طامر ابن طامر «3».
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ر
### | [الطمار]:
# يقال: انصب عليه من طمار، مبني على الكسر: أي من مكان PageV07P4155
#
# م
### | ر
# تفع، قال الشاعر «1»:
# إلى بطل قد عفر السيف وجهه ... وآخر يهوي من طمار قتيل
# وقال الكسائي: يقال: من طمار وطمار، مجرى وغير مجرى «2».
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
### | ح
### | [الطماح]:
# الاسم من قولك: طمح بصره.
### $ ... فعل، بكسر الفاء والعين وتشديد اللام
# ر
### | [الطمر]:
# فرس طمر: أي وثاب، من الطمور، وهو الوثوب. وقال أبو عبيدة:
# هو المشمر، وفرس طمرة، بالهاء، قال حسان «3»:
# ترك الأحبة لم يقاتل دونهم ... ونجا برأس طمرة ولجام
# ... PageV07P4156
#
### | فعلان، بالفت
### | ح
#
### | ث
### | [الطمثان]:
# بنو الطمثان: قوم من عاملة، واشتقاقه من الطمث.
# ح
### | [الطمحان]:
# اسم رجل، وأبو الطمحان «1»: شاعر من قضاعة من بني القين بن جسر.
# ... PageV07P4157
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح العين، يفعل بضمها
### | ث
### | [طمث]:
# الرجل المرأة: إذا لام
### | س
# ها،
### | و
# قرأ الكسائي بضم الميم قوله تعالى:
# لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان «1» في الآية الثانية، وعنه ضم الأولى وكسر
~~الثانية. وقرأ أبو إسحاق السبيعي واحدة بضم الميم وواحدة بكسرها. قال أبو
~~إسحاق: كنت أصلي خلف أصحاب علي فأسمعهم يقرؤون بضم الميم، وكنت أصلي خلف
~~أصحاب عبد الله فكنت أسمعهم يقرؤون بكسر الميم.
# وقرأ بعضهم بالضم فيهما معا، وقرأ الباقون بالكسر فيهما.
# ويقال: طمثت المرأة: إذا حاضت فهي: طامث.
# ر
### | [طمر]:
# الطمر والطمور: الوثب، قال أبو كبير الهذلي «2»:
# وإذا قذفت له الحصاة رأيته ... ينزو لوقعتها طمور الأخيل
# ويقال: طمر الشيء: إذا أخفاه.
# س
### | [طمس]:
# طموس الطريق: دروسه.
# ل
### | [طمل]:
# طمل الشيء: تسويته بالمطملة. PageV07P4158
#
### | و
### | [طما]
# الماء طموا: إذا ارتفع، قال «1»:
# إذا ذكرت قحطان
### | ي
# وم عظيمة ... رأيت بحورا من بحورهم تطمو
# ...
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالك
### | س
# ر
### | ث
### | [طمث]:
# قال الفراء: طمث المرأة: إذا افتضها، وقال غيره: طمثها: ms1312 إذا وطئها.
# وقال الشيباني: الطمث: المس في كل شيء. يقال: ما طمث هذه الناقة جمل:
# أي ما مسها، وما طمث المرتع أحد: أي مسه، قال «2»:
# دفعن إلي لم يطمثن قبلي ... وهن أصح من بيض النعام
# وعلى جميع ذلك يفسر قوله تعالى:
# لم يطمثهن إنس قبلهم ولاا جان* «3».
# قال الخليل: ويقال: طمث البعير طمثا: إذا عقله.
# س
### | [طمس]:
# الطمس: المحو.
# وطمس الله تعالى النجوم: أي أذهب ضوءها، قال تعالى: فإذا النجوم طمست
~~«4».
# وطمس على بصره: أي مسح، قال الله تعالى: لطمسناا على أعينهم «5»
~~PageV07P4159
#
# وقوله ت
### |
### | ع
#  الى:
### | ر
# بنا اطمس على أمواالهم «1»: أ
### | ي
# أهلكها، فيروى أنها صارت
### |
### | ح
#  جارة.
# وطمس الشيء: أي امحى فهو طامس يتعدى ولا يتعدى يقال: طمس الطريق: إذا
~~درس.
# ي
### | [طما]:
# طما الماء طميا: إذا ارتفع، لغة في: طما يطمو.
# ويقال: طمى: إذا مر مرا سريعا.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ح
### | [طمح]:
# بصره إلى الشيء: أي علا، وكل مرتفع طامح.
### $ ... فعل، بالكسر يفعل، بالفتح
# ع
### | [طمع]
# في الشيء طمعا وطماعة وطماعية، بالياء خفيفة، فهو: طمع وطامع. ويقال:
~~فعلت ذلك طمعا في معروفك، قال الله تعالى: أفتطمعون أن يؤمنوا لكم «2»: أي
~~في أن يؤمنوا لكم.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ح
### | [الإطماح]:
# أطمح بصره: إذا رفعه.
# ر
### | [الإطمار]:
# أطمره فطمر: أي وثب.
# والأمور المطمرات: المهلكات. PageV07P4160
#
### |
### |
### | ع
#
### | [ا
### | ل
# إطماع]:  أطمعه في الشيء فطمع.
# ...
### | التفعيل
### | ح
### | [التطميح]:
# طمح بالشيء: إذا رمى به في الهواء،
# وفي الحديث «1»: «نهى عن التطميح بالبول»
# ع
### | [التطميع]:
# طمعه بمعنى: أطعمه.
# ...
### | الافتعال
# ل
### | [الاطمال]:
# يقال: اطمل جميع ما في الحوض: إذا لم يدع فيه شيئا.
# ...
### | الانفعال
### |
### | س
#
### | [الانطماس]:
# انطمس: أي امحى.
### $ ... التفعل
# س
### | [التطمس]:
# تطمس: أي امحي.
# ع
### | [التطمع]:
# تطمع: أي طمع.
### $ ... الفعللة
### | ءن
### | [الطمأنة]:
# طمأن ظهره، بالهمز: إذا خفضه.
# ... PageV07P4161
#
### | الافعلال
### | ءن
### | [الاطمئنان]:
# السكون، والطمأنينة، بالهمز أيضا، قال الله تعالى: وتطمئن قلوبهم بذكر
~~اللاه «1». قيل: الواو مقحمة، والمعنى: الذين آمنوا تطمئن قلوبهم بذكر
~~الله. وقيل ليست بزائدة لأنها من حروف المعاني.
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام في ms1313 تعليم الصلاة: «ثم اركع حتى
~~تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل
# قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا»
# قال الشافعي: الاطمئنان في الركوع والسجود واجب. وقال أبو حنيفة:
# لا يجب، قال النابغة «3»:
# لدى جرعاء ليس بها أنيس ... وليس بها الدليل بمطمئن
# أي ساكن النفس، ومنه
# الحديث «4»:
# «إذا أعطيت النفس رزقها اطمأنت».
# والمطمئن: المكان المنخفض من الأرض.
# ... PageV07P4162
#
### |
### |
### | ب
#  اب الطاء والنون وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### |
### | ف
#  عل، بكسر الفاء وسكون العين
### | همزة
### | [الطنء]،
# مهموز: الريبة.
# ويقال: الطنء: المنزل.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ف
### | [الطنف]:
# السقيفة تشرع فوق باب الدار.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء والعين
# ب
### | [الطنب]:
# حبل الخباء والسرادق ونحوهما.
# والطنب: عرق الشجرة.
# والطنب: عصب الجسد، والجميع:
# الأطناب.
# ف
### | [الطنف]:
# الحيد الشاخص في الجبل.
# والطنف: لغة في الطنف، وهو السقيفة تشرع فوق باب الدار.
# ...
### | الزيادة
### | إفعالة، بكسر الهمزة
# ب
### | [الإطنابة]:
# سير يشد في طرف وتر القوس العربية. ومنه سمي ابن الإطنابة، وهو: عمرو بن
~~عامر بن زيد مناة بن PageV07P4163
#
# مالك الشاعر الأنصاري، نسب إلى أمه الإطنابة «1».
# ...
### | الرباعي
### | فعلول، بضم الفاء
### |
### | بر
#
### | [الطنبور]،
# من الملاهي: معروف.
### $ ... فعلال، بكسر الفاء
# بر
### | [الطنبار]:
# لغة في الطنبور.
# ... PageV07P4164
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [المجرد]
### | فعل،
### | ب
# الفتح، يفعل بالضم
### | ز
### | [طنز]:
# الطنز: الاستهزاء، يقال: طنز به فه
### | و
# طانز وطناز، وهو معرب.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
### | خ
### | [طنخ]،
# بالخاء معجمة: إذا بشم.
# ف
### | [طنف]:
# قال الشيباني: الطنف الذي لا يأكل إلا قليلا، رجل طنف وامرأة طنفة.
# ويقال: الطنف: التهمة، رجل طنف بالشيء: أي متهم به.
# و
### | [طنو]:
# الطنو: الفجور. يقال: طني إليها: أي لصق، وقوم زناة طناة.
# ويقال: طني البعير طنا: إذا لصقت رئته بأضلاعه فمات، وبعير طن، وكذلك
~~نحوه، قال «1»:
# من داء نفسي بعد ما طنيت ... مثل طنا الإبل، وما ضنيت
# أي بعد ما طنيت وبعد ما ضنيت.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإطناب]:
# أطنب في الكلام: بالغ في مدح أو ذم.
# وحكى بعضهم: يقال: أطنبت الريح:
# إذا اشتدت في غبار.
# ... PageV07P4165
#
### | الت
### | ف
# عيل
### | ب
### | [التطنيب]:
# بيت مطنب: مشد
### | و ms1314
# د بالأطناب.
# ويقال: طنب بالمكان: إذا أقام به.
# وقوس مطنبة: في وترها إطنابة.
# ف
### | [التطنيف]:
# يقال: رجل مطنف: أي متهم.
# و
### | [التطني]:
# يقال: طنى البعير: إذا عالجه من الطنا.
# ***
# PageV07P4166
#
### | باب الطاء والهاء و
### |
### | م
#  ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### |
### |
### | ف
#  عل، بفتح الفاء وسكون العين
# ف
### | [الطهف]:
# لغة في الطهف، وهو طعام «1».
# م
### | [الطهم]:
# يقال: ما أدري أي الطهم هو، أي: أي الناس هو.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# ر
### | [الطهر]:
# خلاف الدنس، وأصله مصدر، والجميع: الأطهار،
# وفي حديث «2» ابن عباس: «فرض النبي عليه السلام زكاة الفطر طهرا للصائم
~~من اللغو والرفث وطعمة للمساكين»
# ومن ذلك طهر المرأة من الحيض.
# واختلف العلماء في أقل ما يسمى طهرا في الشرع؛ فذهب أكثر الفقهاء إلى أنه
~~خمسة عشر يوما.
# وروي عن علي رضي الله تعالى عنه أن أقله عشرة
# ، وهو مذهب الحسن البصري وزيد بن علي، ومروي عن مالك.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ف
### | [الطهف]:
# جنس من الشجر يزرع PageV07P4167
#
# باليمن له حب صغا
### |
### |
### | ر
#    أحمر أصغر من الخردل،
### | و
# هو حار يابس.
# ...
### | و [
### |
### | ف
#  علة]، بالهاء
# ف
### | [الطهفة]:
# واحدة الطهف.
# والطهفة: رأس شجر الصليان ومنه سمي الطهف.
# وطهفة: اسم رجل.
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بفتح الميم والعين
# ر
### | [المطهرة]:
# لغة في المطهرة،
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام:
# «السواك مطهرة للفم مرضاة للرب»
### $ ... و [مفعلة]، بكسر الميم
# ر
### | [المطهرة]:
# التي يتطهر بها، معروفة «2».
### $ ... فاعل
# ر
### | [الطاهر]:
# خلاف النجس.
# وطاهر: من أسماء الرجال.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ف
### | [الطهاف]:
# السحاب المرتفع.
# و
### | [الطهاء]:
# الغيم الرقيق المرتفع PageV07P4168
#
# ويقال: إن اشتقاق طهية منه، وهم: حي من الع
### | ر
# ب من تميم «1» ينسب إليهم طهوي، بفتح الهاء وقد تسكن تخفيفا.
### $ ... فعول
# ر
### | [الطهور]:
# الماء، قال الله تعالى:
# وأنزلناا من السمااء مااء طهورا «2».
# قال ثعلب: الطهور: الطاهر في نفسه المطهر لغيره. وهذا معنى قول الشافعي
~~لأن عنده: إذا تغير الماء بشيء طاهر كالدهن والخل ونحوهما لم يجز التطهر
~~به. وقال أبو حنيفة وأصحابه: التطهر به جائز ما لم يغلب عليه ms1315 فيزيل عنه اسم
~~الماء، لأن الطهور عندهم الطاهر في نفسه لقول الله تعالى: وسقااهم ربهم
~~شراابا طهورا «3»، ولقول جرير «4»:
# عذاب الثنايا ريقهن طهور
# وقيل: هذا لا يلزم لأنه لو أراد أن ريقهن طاهر، لم يكن ذلك مدحا وإنما
~~أراد المبالغة في مدحهن أن ريقهن طاهر مطهر، على عادة الشعراء.
# وقال الأصم: يجوز التطهر بكل مائع طاهر كماء الورد ونحوه.
# وفي الحديث «5» عن عائشة: «كانت يد النبي عليه السلام اليمنى لطهوره
~~واليسرى لخلائه»
# ... PageV07P4169
#
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | مل
### | [الطهمل]:
# الجسيم القبيح الخلقة، وجمعه: طهامل.
# ***
# PageV07P4170
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [المج
### |
### |
### | ر
#   د]
### | فعل، بالفتح،
### | ي
# فعل، بالضم
# ر
### | [طهر]:
# الطهارة: نقيض النجاسة، رجل طاهر
### | و
# امرأة طاهرة.
# وامرأة طاهر، بغير هاء: انقطع عنها دم الحيض.
# قال الله تعالى: حتاى يطهرن «1»:
# أي ينقطع دم الحيض عنهن.
# و
### | [طهو]:
# طهو اللحم: طبخه، والطاهي: الطباخ، والجميع: طهاة، قال امرؤ القيس «2»:
# فظل طهاة القوم ما بين منضج ... صفيف شواء أو قدير معجل
# وفي حديث أبي هريرة حين روى حديثا، فقيل له: أسمعته من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم؟ فقال: فما طهوي إذن
# : أي فما علمي إن لم أحكم ذلك.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ي
### | [طهى]:
# الطهي: الطبخ.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ر
### | [طهر]:
# طهرت المرأة: لغة في طهرت.
### $ ... الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإطهار]:
# أطهره: أي طهره. PageV07P4171
#
### | ف
### | [الإطهاف]:
# يقول بعض أهل الي
### | م
# ن:
# أطهفوا: إذا
### | ر
# عوا الطهف.
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [التطهير]:
# طهره من النجاسة، قال الله تعالى: ليطهركم به «1».
# وطهره: أي نزهه عن الإثم والدنس، ومنه قوله تعالى: ويطهركم تطهيرا «2»
~~يعني نساء النبي عليه السلام، لقوله تعالى في أول الآية: ياا نسااء النبي
~~«2» وفي الآية بعدها:
# واذكرن ماا يتلى في بيوتكن «3».
# م
### | [التطهيم]:
# المطهم: الجميل التام الخلق من الناس والخيل.
# ويقال: وجه مطهم: أي مكلثم، ومنه
# قول «4» علي في وصف النبي عليه السلام: «ليس بالمطهم ولا بالمكلثم»
# ... PageV07P4172
#
### | التفعل
### | ر
### | [التطهر]:
# التنزه عن الإث
### | م
# وكل قبيح، ومنه: التطهر بالماء عن النجاسة. ومن ذلك التطهر بالماء في
~~عبارة ms1316 الرؤيا هو كفارة للذنوب إذا كان وضوءا أو غسلا، وقد يكون التطهر ذهاب
~~الهم والحزن وشفاء من المرض وقضاء للدين وأمانا من الخوف وخلاصا من كل شر
~~تشبيها بذهاب النجاسات بالماء، قال الله تعالى لنبيه أيوب عليه السلام:
~~اركض برجلك هاذاا مغتسل باارد وشرااب «1».
# وقال تعالى: إن اللاه يحب التواابين ويحب المتطهرين «2». وقال تعالى:
# وإن كنتم جنبا فاطهروا «3»: أي فتطهروا.
# وفي حديث «4» ابن مسعود:
# قال النبي عليه السلام: «إذا تطهر أحدكم فليذكر اسم الله عليه»
# وقرأ حمزة والكسائي وأبو بكر عن عاصم:
# ولا تقربوهن حتى يطهرن «5» وهو رأي أبي عبيد وأصله: يتطهرن فأدغمت التاء
~~في الطاء. قال مالك والشافعي: لا يجوز وطء الحائض حتى تغتسل، وهو قول زيد
~~بن علي. وعن أبي حنيفة: إن طهرت من أكثر الحيض وهو عشر عنده جاز وطؤها بغير
~~اغتسال، وإن طهرت فيما دون العشر لم يجز وطؤها حتى تغتسل أو تتيمم إن كانت
~~مسافرة، أو بمضي وقت صلاة كامل. وقال محمد: إذا تيممت جاز وطؤها وإن لم
~~تصل، وهو PageV07P4173
#
### | م
# روي عن أبي حنيفة وزفر. وقال داود والأوزاعي: إذا غسلت فرجها جاز الوطء.
~~قال الفقهاء: فإن لم يوجد ماء جاز الوطء.
# م
### | [التطهيم]:
# يقولون تطهم الماء: إذا كرهه.
# ***
# PageV07P4174
#
### | باب الطاء والواو وما ب
### | ع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء وسكون العين
# د
### | [الطود]:
# الجبل، قال الله تعالى:
# كالطود العظيم «1» وجمعه:
# أطواد «2».
# ر
### | [الطور]:
# يقال: عدا فلان طوره: أي جاوز قدره، واشتقاقه من: طوار الدار.
# والطور: التارة، يقال: طورا بعد طور:
# أي تارة بعد تارة، قال الله تعالى: وقد خلقكم أطواارا «3»: أي تارة بعد
~~تارة، نطفة ثم علقة ثم مضغة، قال النابغة «4»:
# والمرء يخلق طورا بعد أطوار
# ويقال: الناس أطوار: أي أصناف مختلفون على حالات شتى.
# ع
### | [الطوع]:
# يقال: هو طوع يد فلان:
# أي منقاد لأمره.
# وفرس طوع العنان: أي سلس القياد. PageV07P4175
#
### | ف
### | [ا
### | ل
# طوف]:  الغائط،
# وف
### | ي
# حديث «1» ابن عباس: «لا يصلين أحدكم وهو يدافع الطوف والبول»
# والطوف: ms1317
### | ق
# رب ينفخ فيها ثم يشد بعضها إلى بعض ثم يحمل عليها المتاع في الماء.
# ق
### | [الطوق]:
# الطاقة، قال عمرو بن أمامة اللخمي «2»:
# كل امرئ مقاتل بطوقه ... كالثور يحمي أنفه بروقه
# والطوق: معروف، وكل شيء استدار بشيء فهو طوقه، وفي المثل «3»: «شب عمرو
~~عن الطوق» وهو عمرو بن عدي ابن نصر جد آل المنذر ملوك الحيرة، وكان أتى إلى
~~خاله جذيمة الأبرش الملك وقد ألبسته أمه طوقا فقال خاله جذيمة:
# «شب عمرو عن الطوق»: أي كبر، فذهب مثلا.
# ل
### | [الطول]:
# القوة والفضل، قال الله تعالى: ذي الطول لاا اله إلاا هو «4» وقوله
~~تعالى: ومن لم يستطع منكم طولا «5»:
# قال- ابن عباس: أي سعة PageV07P4176
#
# وغنى
### | ي
# وص
### | ل
# إلى نكاح الح
### | ر
# ة.
# قال مالك والشافعي: لا يجوز نكاح الأمة إلا
### | ب
# شر
### | ط
# ين؛ أحدهما: ألا يجد سبيلا إلى نكاح الحرة، والثاني: أن يخشى العنت من
~~ترك النكاح. وقال أبو حنيفة: الطول أن تكون تحته حرة.
# ويقال: طال طولك: أي دامت مدتك.
# ي
### | [الطوي]:
# أطواء الناقة: شحم جنبيها، واحدها: طي.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# ب
### | [الطوب]:
# الآجر الأحمر، واحدته:
# طوبة، بالهاء.
# ر
### | [الطور]:
# الجبل. ويقال: إنه موافق للسريانية، قال الله تعالى: والطور.
# وكتااب مسطور «1» قال بعض المفسرين: هو جبل بمدين. وقال بعضهم: هو طور
~~سيناء، قال العجاج «2»:
# دانى جناحيه من الطور فمر ... قضي البازي إذا البازي كسر
# ط
### | [الطوط]:
# القطن.
# والطوط: الرجل الطويل.
# ل
### | [الطول]:
# يقال: لا آتيك طول الدهر:
# أي مدى الدهر. PageV07P4177
#
### | ومن المنسوب
### | ر
### | [ال
### | ط
# ور
### | ي
# ]:  الوحشي من الطير والناس.
# وي
### |
### | ق
#  ال: ما بالدار طوري: أي أحد.
# ...
### | ف
### | ع
# ل، بفتح الفاء والعين
# ط
### | [الطاط]:
# الطويل.
# ق
### | [الطاق]:
# عقد البناء، وهو فارسي معرب.
# ويقال: الطاق: ضرب من الثياب.
# ويقال: هو الطيلسان، قال «1»:
# يكفيك من طاق كثير الأثمان ... دراعة شمر منها الكمان
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [الطاعة]:
# الاسم من أطاع يطيع، قال الله تعالى: ويقولون طااعة «2»: أي أمرنا طاعة،
~~قال الأخفش: ويجوز النصب بمعنى: نطيع طاعة.
# ق ms1318
### | [الطاقة]:
# الاسم من أطاق يطيق.
# والطاقة: القوة من قوى الحبل.
# والطاقة من الشعر: شعبة منه.
# ي
### | [الطاية]:
# صخرة عظيمة في الرمل أو أرض لا حجارة بها.
# والطاية: مربد التمر.
# والطاية: السطح، والجميع: الطايات. PageV07P4178
#
# قا
### | ل
# «1»:
# كأن المحال الغر ف
### | ي
# حجراتها ... عذارى على طايات بصر تطلع
# بصر الحائط: ما أشرف منه.
# ويقال: إن الطاية: من باب الطاء والياء.
### | (همزة
### | [الطاءة]
# ، بالهمز: الحمأة.
# والطاءة: الإبعاد في المرعى، يقال:
# فرس بعيد الطاءة. عن الجوهري. قال:
# ومنه أخذ طيئ مثال سيد أبو قبيلة من اليمن.
# وأصل الطاءة: طوأة، مثال: طوعة قلبت الواو ألفا لتحركها وانفتاح ما
~~قبلها) «2».
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ل
### | [الطول]:
# يقال: السور الطول: من البقرة إلى الأنفال، قال أعشى همدان «3»:
# فلجوا المسجد وادعوا ربكم ... وادرسوا هذي المثاني والطول
# ي
### | [طوى]:
# اسم واد بالشام، قال الله تعالى: بالوااد المقدس طوى* «4» قرأ ابن كثير
~~وأبو عمرو ونافع ويعقوب طوى بغير تنوين. والباقون بالتنوين هو رأي أبي
~~عبيد. قيل في القراءة الأولى: لم يصرف لأنه اسم للبقعة، PageV07P4179
#
# وق
### | ي
### |
### | ل
#  : هو م
### | ع
# دول مثل عم
### | ر
# . وقال الفراء: إنه لا يعرف في كلام العرب اسما من ذوات الواو والياء على
~~فعل معدولا من فاعل إلى فعل. قال أبو إسحاق: من نون جعله اسما للمكان غير
~~معدول مثل حطم.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [الطوعة]:
# رجل طوعة: أي منقاد مطيع لكل أحد.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ل
### | [الطول]:
# حبل يطول للدابة ترعى فيه، قال طرفة «1»:
# لعمرك إن الموت ما أخطأ الفتى ... لكالطول المرخى وثنياه باليد
# ويقال: طال طولك: أي طالت مدتك.
# ي
### | [طوى]:
# لغة في طوى، وقرأ الحسن:
# بالوادي المقدس طوى «2» بالكسر والتنوين. قال أبو إسحاق: من نونه جعله
~~اسما للمكان مثل: ضلع ومعى ونحوهما. قال: ويجوز ترك صرفه على أنه اسم
~~للبقعة.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ر
### | [الأطور]:
# يقال: بلغ في العلم أطوريه: أي حديه. PageV07P4180
#
### | ل
### | [الأطول]:
### | ي
### | ق
# ال: جمل أطول: أي طويل الش
### | ف
# ة ال
### | ع
# ليا.
### $ ... مفعل، بفتح الميم والعين
# ي
### | [المطوى]: ms1319
# مطاوي الحية: جمع:
# مطوى.
# ومطاوي الثوب: مواضع طيه، ومطاوي البطن كذلك.
# ومطاوي الدرع: غضونها.
### $ ... مفعال
# ع
### | [المطواع]:
# رجل مطواع: أي مطيع.
### $ ... فاعل
# ف
### | [طائف]
# القوس: مما يلي أبهرها.
# والطائف في قول الله تعالى: إذاا مسهم طاائف من الشيطاان «1»: قيل:
# يعني ما تخيل في القلب وطاف من الشيطان.
# والطائف: العذاب، قال الله تعالى:
# فطااف عليهاا طاائف من ربك «2».
# والطائف: اسم بلد ثقيف «3»، يقال:
# سمي طائفا لبناء بنوه في الجاهلية يتحصنون به، قال أمية «4»:
# نحن بنينا طائفا حصينا PageV07P4181
#
### | ق
### | [طائق]
# ك
### |
### | ل
#   شيء: ما ا
### | س
# تدار به.
# والطائق: نادر يندر من الجبل.
# ل
### | [الطائل]:
# يقال: أمر غير طائل: أي ليس
### | ف
# يه غنى، والمذكر فيه والمؤنث سواء. قال «1»:
# لقد كلفوني خطة غير طائل
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# ف
### | [الطائفة]:
# القطعة من كل شيء.
# يقال: طائفة من الناس، وطائفة من الليل ونحو ذلك، قال الله تعالى: وليشهد
~~عذاابهماا طاائفة من المؤمنين «2»
# قال مجاهد والحسن والشعبي: الطائفة:
# الرجل فما زاد. وقال عطاء: الطائفة:
# الرجلان فصاعدا. وقال مالك: الطائفة:
# أربعة
# ل
### | [الطائلة]:
# الوتر والذحل.
### $ ... فاعول
# س
### | [الطاووس]:
# طائر حسن اللون من طير بلاد العجم، ولذلك قيل في العبارة «3»:
# هو ملك أعجمي أو رجل أعجمي ذو مال وجمال. والأنثى كذلك: امرأة أعجمية ذات
~~مال وجمال.
# وطاووس: من أسماء الرجال. PageV07P4182
#
# وطاووس بن كيسان ا
### |
### | ل
#  يماني: مولى بجي
### | ر
# الحميري، وكان من خيار التابعين «1».
### |
### | ف
# عال، بفتح الفاء
# ر
### | [طوار]
# الدار: ما امتد معها من فنائها.
# والطوار: ما كان مثل الشيء وعلى حذوه، يقال: داري بطوار دار فلان: أي
~~حائطها كحائطها «2».
# ويقال: الطوار: الطول، يقولون: ما أحسن طوار فلانة.
# ف
### | [الطواف]:
# الطوفان، ومنه الطواف في الحج.
# ل
### | [الطوال]:
# مدى الدهر، يقال: لا آتيك طوال الدهر وطول الدهر، قالت جنوب الهذلية ترثي
~~أخاها «3»:
# كل امرئ بطوال العيش مكذوب ... وكل من غالب الأيام مغلوب
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ل
### | [الطوال]:
# الطويل، والطوالة، بالهاء:
# الطويلة، قال:
# ألم تر أنني وأبا يزيد ... لفي حرب مماطلة طواله
# ... PageV07P4183
#
### | فع
### | ي
### | ل
#
# ل
### | [الطويل]: ms1320
# نقيض القصير، وجمعه:
# طوال وطيال، بالياء.
# والطويل: حد من حدود الشعر مثمن من جزأين مكررين خماسي وسباعي؛ فعولن
~~مفاعيلن.
# وهو ثلاثة أنواع، له عروض واحدة وثلاثة أضرب.
# النوع الأول: عروضه مقبوضة وضربه سالم كقوله «1»:
# وإني وإياكم كمن نبه القطا ... ولو لم تنبه باتت الطير لا تسري
# الثاني: المقبوضان كقوله «2»:
# وتعطو برخص غير شثن كأنه ... أساريع ظبي أو مساويك أسحل
# الثالث: المقبوضة والمحذوف كقوله «3»:
# وإني على فجع الليالي بمالك ... لجلد ومن ذا لم تخنه الليالي
# وحميد الطويل «4»: مولى طلحة الخزاعي كان من التابعين، قال فيه إياس ابن
~~معاوية: حميد الطويل ثمر تنتفع به العامة.
# ي
### | [الطوي]:
# البئر المطوية، وهو مذكر بهذا الاسم، قال «5»:
# وكائن بالطوي طوي بدر ... من الفتيان والخيل الجسام PageV07P4184
#
### | و [
### | ف
# ع
### | ي
### |
### | ل
#  ة]،
### | ب
# الهاء
# ل
### | [الطويلة]:
# حبل يشد بقائمة من قوائم الدابة ثم ترسل في المرعى. قال الخليل: وكانت
~~العرب تتكلم به ثم سقط فصارت العجم تقول: تويلة.
# ي
### | [الطوية]:
# الضمير.
### $ ... فعلى، بضم الفاء
# ب
### | [الطوبى]:
# يقال: طوبى لهم: أي خير لهم. وأصلها: من طاب يطيب، قال الله تعالى: طوبى
~~لهم وحسن مآب «1»
# قيل: طوبى: الجنة، وقيل: إن طوبى:
# شجرة من الجنة
# ل
### | [الطولى]:
# تأنيث الأطول.
# والطولى: واحدة الطول من السور.
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# ف
### | [طوفان]
# الماء: ما يغشى منه ويعذب، قال الله تعالى: فأخذهم الطوفاان وهم ظاالمون
~~«2».
# والطوفان: الموت.
# والطوفان: الليل. وكل شيء غالب طوفان، قال «3»:
# وغم طوفان البلاد الأثأبا PageV07P4185
#
# يعني سواد الظلام، والأثأب: شجر.
# وغمه: أي غطاه.
# وقوله تعالى: فأرسلناا عليهم الطوفاان «1» قيل: الغرق، وقيل: كثرة المطر،
~~قال «2»:
# غير الجدة من عرفانه ... خرق الريح وطوفان المطر
# وقيل: الطوفان: العذاب.
# ... PageV07P4186
#
### | ا
### | ل
# أ
### | ف
### | ع
# ال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بالفت
### | ح
# ، يفعل، بالضم
# ح
### | [طاح]
# طوحا: لغة في طاح يطيح: إذا هلك، وبالياء أفصح.
# ر
### | [طار]:
# يقال: فلان يطور بفلان طورا:
# أي يدنو منه ويحوم حوله، يقال: لا تطر حرانا: أي لا تقرب ما حولنا.
# ويقال: ما أطور بفلان: أي ما أقربه.
### | س
### | [طاس]: ms1321
# يقال: طست الشيء طوسا:
# إذا غطيته.
# ع
### | [طاع]
# له وأطاعه بمعنى، يقال: جاء فلان طائعا.
# وطاع طوعا: إذا انقاد فهو طائع، قال الله تعالى: قاالتاا أتيناا طاائعين
~~«1».
# قال الفراء: ولم يقل طائعات لأن المعنى:
# أتينا بمن فينا طائعين. وقال غيره: لما أخبر عنها بأفعال من يعقل جاء
~~فيها بما يكون لمن يعقل كقوله: والشمس والقمر رأيتهم لي سااجدين «2».
# ويقولون: طاع المرتع له: إذا اتسع.
# ف
### | [طاف]
# حول الشيء طوفا وطوافا وطوفانا.
# وطاف من الطوف: وهو الغائط.
# والطوافون: المماليك الخدامون. قال الله تعالى: طواافون عليكم «3»: أي
~~PageV07P4187
#
### | ي
# خدمونكم.
# وفي ا
### | ل
# حديث «1» عن النبي عليه السلام: «لا بأس بسؤر الهرة، إنما هي من الطوافين
~~عليكم أو الطوافات»
# ل
### | [طال]:
# الطول: خلاف القصر.
# والطول، بالفتح: الفضل.
# ويقال: طاوله فطاله في الطول والطول: أي كان أطول منه، قال:
# تحط بقرنيها برير أراكة ... وتعطو بظلفيها إذا الغصن طالها
# ويقال: طال عليه: إذا افتخر. ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن الطول فضل
~~وزيادة في دين أو دنيا.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ي
### | [طوى]
# الثوب والكتاب ونحوهما طيا، قال الله تعالى: يوم نطوي السمااء كطي السجل
~~للكتاب «2».
# ويقال: طوى الله تعالى عمره طيا: أي أفناه. ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا:
~~إن من رأى بساطه مطويا على عاتقه طواه أو طوي له فهو نفاد عمره؛ إلا أن
~~يراه مطويا ولم يشاهد طيه ولا رآه منشورا قبل ذلك فهو ضيق في معيشته.
# ويقال: طوى فلان كشحه: إذا مضى لوجهه وطوى عنه النصيحة، قال «3»:
# وصاحب لي «4» طوى كشحا فقلت له ... إن انطواءك هذا عنك يطويني
~~PageV07P4188
#
# و
### | ي
### | ق
# ا
### | ل
# : طوى البلاد بالسير: إذا قط
### | ع
# ها، قال:
# يطوي البلاد سبسبا عن سبسب
# ويقال: طوى الله تعالى البعد: أي قرب المسا
### | ف
# ة.
# والمطوي من ألقاب أجزاء العروض وهو ما ذهب رابعه الساكن مثل: مستفعلن
~~يعود إلى مفتعلن، ومفعولات تصير فاعلات، كقوله:
# إن عميرا رأى عشيرته ... قد حدبوا دونه وقد أنفوا
# وهو مأخوذ من طي الثوب.
### $ ... فعل، ms1322 بالكسر، يفعل، بالفتح
# ل
### | [طول]:
# الطول: طول الشفة العليا على السفلى، يقال: جمل طول وأطول.
# ي
### | [طوي]:
# الطوى: الجوع، ورجل طاو وطيان. وامرأة طاوية وطيا.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ع
### | [الإطاعة]:
# أطاعه: إذا انقاد له.
# وأطاع له المرتع: إذا اتسع، قال «1»:
# كأن جيادهن برعن زم ... جراد قد أطاع له الوراق
# أي خضرة الأرض.
# ف
### | [الإطافة]:
# أطاف به: إذا ألم. PageV07P4189
#
### | ق
### | [ا
### | ل
# إطاقة]:  الا
### | س
# تطا
### | ع
# ة، قال الله تعالى:
# وعلى الذين يطيقونه
### | ف
# دية طعاام مسكين «1»
# قيل: إن الآية منسوخة.
# قال ابن عباس: إن الإنسان كان يصب
### | ح
# صائما، ثم إن شاء أفطر وأطعم لذلك مسكينا، فنسختها هذه الآية: فمن شهد
~~منكم الشهر فليصمه «2»
# ل
### | [الإطالة]:
# يقال: أطال الله تعالى بقاءه: أي طوله.
# وأطلت الشيء فطال. ويقال: أطولت أيضا على الأصل.
# ...
### | التفعيل
# ح
### | [التطويح]:
# يقال: طوحه وطوح به:
# إذا ذهب به في كل وجه، يقال: طوحته الطوائح، قال أبو النجم «3»:
# وبلد تحسبه مكسوحا ... يطوح الهادي به تطويحا
# قوله: مكسوحا: أي لا نبات فيه.
# س
### | [التطويس]:
# الشيء المطوس: الحسن.
# ع
### | [التطويع]:
# طوعت له نفسه أمرا: أي سولته، قال الله تعالى: فطوعت له نفسه قتل أخيه
~~«4» قال المبرد:
# طوعت: فعلت، من الطاعة. PageV07P4190
#
### | ف
### | [ا
### | ل
# تطويف]:  طوف: إذا أكثر الطوف «1».
### | ق
### | [التطويق]:
# طوقه: أي ألبسه الطوق، وحمامة مطوقة؛ للطوق الذي في عنقها.
# ويقال: طوقه منة: أي قلده إياها وهو من الاستعارة. ومن ذلك قيل في تأويل
~~الرؤيا: إن من رأى أنه طوق طوقا فإنه يولى ولاية أو يقلد أمانة، وتكون
~~الولاية والأمانة على قدر ذلك الطوق وجوهره.
# ويقال: طوقه الشيء: إذا كلفه إياه وهو لا يطيقه.
# ويقال: طوقني الله جزاءك: أي جعلني مطيقا له. وعن ابن عباس وعكرمة ومجاهد
~~أنهم قرؤوا وعلى الذين يطوقونه فدية طعام مساكين «2» أي يكلفونه ولا
~~يطيقونه. قال أبو عبيد القاسم بن سلام: هذا قول من جعل الآية محكمة، وهو
~~قول حسن، ولكن ليس الناس عليه لأن الذي ثبت في مصاحف أهل العراق والحجاز
~~والشام وغيرهم أنها وعلى ms1323 الذين يطيقونه ولا تكون الآية على هذا اللفظ إلا
~~منسوخة كما ذكرنا عن ابن عباس.
# ل
### |
### | [التطويل]:
#   طول له: أي أمهله.
# وطول الحبل للدابة: إذا أرخاه وأطاله.
# ... PageV07P4191
#
### | ا
### | ل
# م
### |
### | ف
#  ا
### |
### | ع
#  لة
# ع
### | [المطاوعة]:
# طاوعه: إذا وافقه.
# ل
### | [المطاولة]:
# طاوله؛ من الطول والطول جم
### |
### | ي
#  عا.
# ويقال: طاوله في الأمر: إذا ماطله.
# ...
### | الافتعال
# ف
### | [الاطواف]:
# اطاف: أي طاف، ويروى أن ابن عباس قرأ فلا جناح عليه أن يطاف بهما «1»
~~وأصله: يطتاف، فأدغم.
# ...
### | اللفيف
# ي
### | [الاطواء]:
# اطوى الشيء: لغة في انطوى. والأصل: اطتوى، فأدغمت التاء في الطاء.
### | الانفعال
# ي
### | [الانطواء]:
# يقال: طويت الشيء فانطوى.
# ...
### | الاستفعال
# ع
### | [الاستطاعة]:
# الإطاقة، والمكلف مستطيع.
# والاستطاعة قبل الفعل في قول أهل العدل، قالوا: وتصلح للضدين ولا تكون
~~موجبة، وقال قوم: إنها مع الفعل PageV07P4192
#
# موجبة، ولا تصلح إلا لفعل واحد. وقال بعضهم: هي مع الفعل تصلح للضدين.
# قال الله تعالى: وللاه على النااس حج البيت من استطااع إليه سبيلا «1»:
# الاستطاعة صحة البدن والمال وأمان الطريق. قيل: «من» في موضع خفض بدلا من
~~«النااس» وقيل: يجوز أن تكون في موضع رفع. و «استطااع» شرط وجوابه محذوف
~~تقديره: من استطاع إليه سبيلا فعليه الحج. وقول الله عز وجل: هل يستطيع ربك
~~أن ينزل عليناا ماائدة من السمااء «2»: قيل:
# معناه هل يقدر ربك. وهذا في ابتداء أمرهم قبل استحكام معرفتهم بالله
~~تعالى.
# وقال الحسن: معناه: هل يفعل ربك؟ لأنهم سموا الحواريين بعد إسلامهم.
# وقرأ الكسائي بالتاء ونصب الباء في «ربك» على الخطاب، وهو رأي أبي عبيد.
# قالت عائشة ومجاهد: أي هل تستطيع أن تسأل ربك. وقال الزجاج: أي هل تستدعي
~~طاعة ربك؟
# ويقال أيضا: «استطاع» بحذف التاء، قال الله تعالى: فما اسطااعوا أن
~~يظهروه «3» وحكى سيبويه والأصمعي والأخفش لغتين أخريين:
# استاع يستيع: بحذف الطاء. وأسطاع:
# بفتح الهمزة يسطيع: بضم الياء في المستقبل. ويقال: أصله اطاع فجاء بالسين
~~عوضا من ذهاب حركة العين.
# وحكى أبو عبيد أن حمزة كان يدغم PageV07P4193
#
# ا
### | ل
# تاء
### |
### | ف
#  ي الطاء في قوله ت ms1324
### | ع
# الى: فما ا
### | س
# تطااعوا* قال سيبويه: وإدغام التاء فيما بعدها م
### | ح
# ال، ولا يجوز تحريك السين لأنها مبنية على السكون.
# ف
### | [الاستطافة]:
# استطاف بالشيء: مثل أطاف.
# ل
### | [الاستطالة]:
# استطال عليه: أي تطاول.
# وشيء مستطيل: أي طويل. والفجر الأول يسمى: المستطيل لامتداده طولا من غير
~~عرض.
### $ ... التفعل
# ح
### | [التطوح]:
# تطوح في الأرض: إذا جاء وذهب، قال ذو الرمة «1»:
# ونشوان من كأس النعاس كأنه ... بحبلين من مشطونة يتطوح
# س
### | [التطوس]:
# قال الأصمعي: تطوست المرأة: إذا تحسنت وتزينت.
# ع
### | [التطوع]:
# تطوع: إذا تكلف استطاعته.
# والتطوع: التبرع بالشيء، قال الله تعالى: ومن تطوع خيرا «2» وقال:
~~PageV07P4194
#
### | ف
# من تطوع خيرا «1»،
### | ق
# رأ حمزة وا
### | ل
# كسائي: «يطوع» بالياء معجمة من تحت وتشديد الطاء وجزم العين على الشرط
~~فيهما، ووافقهما يعقوب في الأول دون الآخر وأصله: يتطوع فأدغمت التاء في
~~الطاء.
# ف
### | [التطوف]:
# تطوف: أي طاف، قال الله تعالى: وليطوفوا بالبيت العتيق «2» قال الفقهاء:
~~هذا الطواف الذي ذكره الله تعالى هو طواف الزيارة في الحج وهو من فروض الحج
~~التي لا بدل لها، فإن نسيه ناس وجب عليه الرجوع حتى يقضيه، وإن كان قد عاد
~~إلى بلده. واختلفوا في طواف الوداع، فقال أبو حنيفة: هو واجب.
# للحديث «3»: «من حج هذا البيت فيكن آخر عهده بالبيت الطواف»
# وهذا أحد قولي الشافعي. والقول الآخر: إنه مستحب غير واجب، وهو قول مالك.
# ق
### | [التطوق]:
# تطوق، من الطوق.
# ل
### | [التطول]:
# تطول عليه بكذا: أي تفضل. يقولون: تطول ولا تطاول: أي تفضل ولا تستطيل.
# ... PageV07P4195
#
### | ا
### | ل
# تفاعل
### | ح
### | [التطاوح]:
# يقال: تطاوحت به النوى: أي ترامت.
# ل
### | [التطاول]:
# تطاول عليه: أي استطال.
# وتطاول: إذا امتد لينظر.
# ***
# PageV07P4196
#
### | باب الطاء وال
### | ي
# اء وما بعدهما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المج
### | ر
# د]
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [الطير]:
# جمع طائر، قال الله تعالى:
# والطير صافاات «1» وقرأ أكثر القراء:
# فيكون طيرا «2».
# والطير: من التطير، يقال: لا طير إلا طير الله.
# س
### | [الطيس]:
# العدد الكبير، يقال: ماء طيس وطعام طيس وغير ذلك، ms1325 قال «3»:
# عددت قومي كعديد الطيس
# ف
### | [الطيف]:
# ما طاف بالإنسان من خيال يخيل في نفسه أو يراه في النوم، وهو من الواو،
~~وقرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي ويعقوب إذا مسهم طيف من الشيطان «4» قال
~~الكسائي: هو مخفف من طيف. وقال بعضهم: هو مصدر من طاف يطيف لغة في طاف
~~يطوف.
# وقال أبو عمرو بن العلاء:
# طيف من الشيطان أي وسوسته.
# وقال سعيد بن جبير: إنه الغضب. PageV07P4197
#
# وق
### | ي
### | ل
# : إ
### | ن
# ه الفزع
# وق
### | ر
# أ ال
### |
### | ب
#  اقون:
# طاائف بالألف. قيل: هما بمعنى.
# وقال السدي: «الطيف» بغير ألف:
# الجنون، و «الطائف»، بالألف: الغضب.
# وقيل: الطيف: الهم، والطائف: كل شيء يطوف بالإنسان.
# ي
### | [الطي]:
# واحد أطواء الناقة، وهي طرائق شحم جنبيها وسنامها، وهو من الواو. وأصله:
~~طوي فأدغم.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ب
### | [طيبة]:
# اسم مدينة الرسول عليه السلام، يقال: إنما سميت بطيبة بنت قيذار بن
~~إسماعيل، وكانت تسكنها «1».
# ر
### | [الطيرة]:
# يقال: لفلان طيرة كطيرة السيف إذا غضب، وهو من قولهم:
# استطار غضبا: إذا خف.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ب
### | [الطيب]:
# معروف.
# يقولون: طاب طيبك وعاش حبيبك.
# ل
### | [الطيل]:
# يقال: طال طيلك: لغة في طال طولك، قال «2»:
# أما تعرف الأطلال قد طال طيلها
# ن
### | [الطين]:
# معروف، قال الله تعالى: PageV07P4198
#
# م
### | ن
# سلاالة من
### | ط
### | ي
# ن «1».
# وفي
### |
### | ب
#  عض أمثال حمي
### | ر
# : «سد بالعجين ولا تحرك الطين» «2» معناه: إن العمارة كثيرة الغرامة.
~~وأصله: معلف فرس ملك منهم انثلم فقال هذا.
### $ ... و [فعلة، بالهاء
# ب
### | [الطيبة]:
# يقال: فعل ذلك بطيبة من نفسه: أي بطيب من نفسه،
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيبة
~~من نفسه»
# ر
### | [الطيرة]:
# الاسم من اطير به.
# ن
### | [الطينة]:
# أخص من الطين.
# والطينة: الخلفة.
# ي
### | [الطية]:
# النية، وهي: من طوى، قال الشنفرى «4»:
# وشدت لطياتي مطايا وأرحل
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [الطاب]:
# الطيب. والطاب أيضا PageV07P4199
#
# ا
### | ل
### |
### | ط
#
### | ي
### | ب
# ، قال «1»
# مقابل الأعراق في الطاب الطاب ... بي
### | ن
# أبي العاص وآل الخطاب ms1326
# ط
### | [الطاط]:
# الجمل الهائج.
# والطاط: الرجل ال
### | ش
# ديد الخصومة، ويقال: هو من باب الطاء والواو.
# ن
### | [الطان]:
# يقال: طريق طان: أي كثير الطين.
# ي
### | [الطاء]:
# هذا الحرف، يقال: كتبت طاء حسنة، وتصغيرها: طيية.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ب
### | [الطابة]:
# الخمر، وأصل الطابة: ما ينطف من العنب.
# ش
### | [الطاشة]:
# قوم طاشة جمع: طائش.
# ط
### | [الطاطة]:
# فحول طاطة: هائجة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ل
### | [الطيل]:
# لغة في الطول، يقال: طال PageV07P4200
#
# طيلك، قال القطامي «1»:
# إنا محيوك فاسلم أيها الطلل ... وإن
### |
### |
### | ب
#   ليت وإن طالت بك الطيل
### | و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الطيبة]:
# يقال: شيء طيبة: أي طيب.
### |
### | ر
#
### | [الطيرة]:
# الاسم من اطير،
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام: «لا طيرة ولا عدوى»
# ولم يأت على «فعلة» من الافتعال غير الطيرة والخيرة.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ب
### | [الأطيب]:
# الأطيبان: الأكل والنكاح.
### $ ... مفعلة، بالفتح
# ر
### | [المطارة]:
# أرض مطارة كثيرة الطير.
# ...
### | ومما جاء على أصله
# ب
### | [المطيبة]:
# يقال: طعام مطيبة للنفس:
# أي تطيب نفس آكله. PageV07P4201
#
### |
### | ف
# عل،
### | ب
# فتح الفاء وكسر العين مشددة
# ب
### | [الطيب]:
# نقيض الخبيث، قال الله تعالى: والبلد الطيب يخرج نبااته بإذن ربه «1».
# والطيب: الحلال، قال الله تعالى: لاا يستوي الخبيث والطيب «2».
# وأصل الطيب: «فيعل» من الطيب.
# وقوله تعالى: والطيباات للطيبين والطيبون للطيباات «3»: أي الكلمات
~~الطيبات للطيبين.
# ف
### | [الطيف]:
# الطائف، وهو من الواو، وأصله طيوف فأدغم وروي في قراءة سعيد بن جبير: إذ
~~مسهم طيف من الشيطان «4» بالتشديد.
### | همزة
### | [طيئ]،
# مهموز: حي من اليمن من ولد طيئ بن أدد بن زيد بن كهلان بن سبأ «5».
~~PageV07P4202
#
# (وأصله: طيوئ على: «فيعل» بفتح الفاء وكسر العين، من باب الطاء والواو.
# وإنما كتب ههنا للفظ مثاله «طيوع» قلبت عينه ياء ثم أدغم فيها ياؤه
~~الأولى الزائدة لاجتماعهما وسبق أولاهما ساكنة كسيد، وياؤه الأخيرة هي لامه
~~صورة الهمزة لتحركها وانكسار ما قبلها.
# قال نشوان: اسمه: جلهمة بن أدد لقب طيئا لطيه المناهل ابتداء.
# وقال الجوهري: طيئ: مثال سيد مأخوذ من الطاءة وهي الإبعاد في المرعى،
~~والنسبة إليه طايي بياءين الأولى صورة الهمزة ms1327 لما توسطت منكسرة وسكن ما
~~قبلها كان لها حكم نفسها مثاله: طاعي على غير قياس، وقياسه طيئي مثال طيعي
~~وسيدي ولكنهم لما تنكبوا الجمع بين كسرتين وخمس ياءات؛ الأولى:
# زائدة «ياء فيعل» قلبت ألفا لانفتاح ما قبلها احتزاء بأحد الشرطين.
~~والثانية:
# أصلية «عين فيعل» حذفت فرقا من اجتماع الياءات. والثالثة: صورة الهمزة
~~أصلية أيضا لام «فيعل» لتحركها وانكسار ما قبلها. والرابعة والخامسة:
# زائدتان مدغمتان ياء النسب وحب لجنوحهم عن القياس استثقالا إلى السماع
~~استخفافا
### | ....
# الجوهري رحمه الله تعالى) «1».
# منهم حاتم بن عبد الله الطائي الذي يضرب به المثل في الجود،
# وابنه عدي بن حاتم كان من أجواد المسلمين، وقدم على عمر فلم ير منه ما
~~يعجبه، فقال: أما تعرفني يا أمير المؤمنين؟ فقال: بلى، والله أعرفك، أكرمك
~~الله بأحسن المعرفة، أسلمت إذ كفروا، وعرفت إذ أنكروا، ووفيت إذ غدروا،
~~وأقبلت إذ أدبروا.
# فقال: حسبي يا أمير المؤمنين.
# ... PageV07P4203
#
### | و [فعلة]،
### |
### | ب
#  الهاء
# ب
### | [الطيبة]:
# تأنيث الطيب، قال الله تعالى: مثلا كلمة طيبة كشج
### |
### | ر
#  ة طيبة «1»: الكلمة الإيمان، والشجرة:
# النخلة. وقوله تعالى: بلدة طيبة «2» أي هذه بلد طيبة، يعني مأرب لأنها لا
~~وباء فيها ولا أذى. وقوله كلوا من الطيباات «3»: أي من الحلال.
### | فعالة، بفتح الفاء وتشديد العين
# ر
### | [الطيارة]
# من السفن: السريعة الجري.
### $ ... فعال، بالضم
# ب
### | [الطياب]:
# الطيب، قال «4»:
# نحن بذلنا دونها الضرابا ... إنا وجدنا ماءها طيابا
### $ ... فاعل
# ر
### | [الطائر]:
# واحد الطير، قال الله تعالى:
# ولاا طاائر يطير بجنااحيه «5». وقرأ نافع ويعقوب: فيكون طائرا بإذن الله
~~«6» في آل عمران والمائدة. PageV07P4204
#
# وطائر الإنسان: عمله،
### | ق
# ال الله تعالى:
# وكل إنساان ألزمنااه طاائره ف
### | ي
# عنقه «1». قال أبو عبيدة: طائره:
# حظه ونصيبه من رزق وأجل وسعادة وشقاء، من قول العرب: طار سهم فلان بكذا:
~~إذا خرج سهمه بنصيبه. وقول الله تعالى: قاالوا طاائركم معكم «2»:
# أي الأرزاق والأقدار تتبعكم.
# ويقولون للرجل الحليم الوقور: هو ساكن الطائر.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ي
### | [الطيان]:
# الجائع، وأصله: طويان فأدغم.
### $ ... و [فعلان]، بالكسر
# ق
### | [الطيقان]:
# جمع: طاق البناء ms1328 وهو من الواو.
# ... PageV07P4205
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل،
### | ب
# الفت
### | ح
# ، يفعل بالكسر
# ب
### | [طيب]:
# الطيب: نقيض ال
### | خ
# بيث، قال الله تعالى: فانكحوا ماا طااب لكم من النسااء «1». قال الفراء:
~~أي ما حل.
# وطابت نفسه بكذا: أي رضي به، قال الله تعالى: فإن طبن لكم عن شيء منه
~~نفسا «2»: أوقع لفظ الواحد على الجمي، كما قال «3»:
# فإن طبتم نفسا بمقتل مالك ... لنفسي «4» لعمري لا تطيب بذلكا
# ح
### | [طاح]
# طيحا وطيوحا: إذا هلك.
# وطاح: إذا سقط.
# وطاح: إذا تاه.
# وكل شيء ذهب وفني فقد طاح.
# خ
### | [طاخ]:
# الطيخ: الكبر، وقد يقال بالحاء غير معجمة.
# ويقال: إن الطيخ: الخفة والطيش في قول الحارث بن حلزة «5»:
# فاتركوا الطيخ والتعاشي وإما ... تتعاشوا ففي التعاشي الداء
# والطيخ: التلطخ بالقبيح من قول أو فعل. PageV07P4206
#
### | ط
# اخ ال
### | ر
# جل وطخته أ
### | ن
# ا: يتعدى ولا يتعدى.
# ر
### | [طار]
# الطائر طيرانا وطيرورة.
# وطار الرجل: إذا أسرع وخ
### | ف
# في سيره وكذلك البعير وغيره، قال:
# طرنا عليها وطارت غير آلية ... يوقدن بال
### | م
# رو نيرانا على الحدب
# ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن الطيران في عرض السماء في الرؤيا
~~الصحيحة: سفر يكون على قدر قرب الطيران وبعده، وقد يكون للطيران رفعة
~~لصاحبه إلا أن يرى الطيران صعدا إلى السماء فهو ضر وم
### | ش
# قة تصيب الرائي على قدر الطيران، وإن رأى أنه غاب في السماء ولم يعد فهو
~~موته وارتفاع روحه.
# ومن أمثال «1» العرب: «إذا طرت فقع قريبا» أي لا تبالغ في بعض الأمور.
# ويقال: طار النبات: إذا ارتفع. وطار السنام كذلك، ومنه الطيران.
# ش
### | [طاش]:
# الطيش: الخفة، ويقال: رجل طائش وطياش «وهو أطيش من جرادة» «2».
# وطاش السهم: إذا لم يصب الهدف.
# ط
### | [طاط]
# الفحل: إذا هاج وهدر.
# ف
### | [طاف]
# طيفا: لغة في طاف طوفا.
# م
### | [طام]:
# يقال: طامه الله تعالى على الخير: أي جبله.
# ن
### | [طان]:
# طنت الكتاب: أي جعلت عليه الطين. PageV07P4207
#
# و
### | ط
# ان السطح: طينه
### | ب
# الطين.
# وطانه الله تعالى على الخي
### | ر ms1329
# : أي جبله.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ط
### | [طاط]
# الجمل طيوطا: إذا صار طاطا وهو الهائج.
# ويقال: طاط يطاط.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإطابة]:
# أطاب ال
### | ش
# يء: أي جعله طيبا، وأطيب أيضا: على الأصل.
# يقولون: أوفيت وأطيبت.
# وأطاب: أي استحى.
# ر
### | [الإطارة]:
# أطاره فطار.
# وأطار الشيء: إذا خرقه في لغة بعض أهل اليمن «1».
# قال بعضهم: ويقال: بئر مطارة، قيل:
# أي واسعة الفم، قال الشاعر «2»:
# كأن هويها إذ أرسلوها ... هوي الريح في جفر مطار
# وقيل: مطار: أي بعيدة القعر.
# ويقال: أطار الشيء: إذا شققه، قال:
# كأن فؤادي يوم جاء نعيها ... ملاءة فر بين أيد تطيرها PageV07P4208
#
### | ش
### | [الإطاشة]:
# أطاش ال
### |
### | ر
#  امي سهمه فطاش.
# ...
### | التفعيل
### |
### | ب
#
### | [التطييب]:
# طيبه: جعله طيبا.
# وطيبه: م
### | ن
# الطيب.
# وطيبه: إذا نسبه إلى الطيب.
### | ح
### | [التطييح]:
# طيحه: لغة في طوحه.
# وطيحه: أهلكه.
### | خ
### | [التطييخ]:
# طيخه: إذا لطخه بقبيح.
# ر
### | [التطيير]:
# طيره، فطار.
# وطيره: إذا خرقه بلغة بعض اليمانية.
# والمطير: المشقق، قال «1»:
# إذا ما مشت نادى بما في ثيابها ... ذكي الشذا والمندلي المطير
# والمطير: ضرب من الثياب.
# ن
### | [التطيين]:
# طين الحائط بالطين. وقال بعضهم: لا يقال إلا طانه.
### $ ... المفاعلة
# ب
### | [المطايبة]:
# طايبه: إذا دخل معه فيما استطاب.
# ر
### | [المطايرة]:
# طاير الطائر ريشه: إذا ساقطه، وكذلك نجو الطائر.
# ... PageV07P4209
#
### | الاستفعال
### |
### | ب
#
### | [الاستطياب]:
# استطاب الشيء: أي عده طيبا.
# والاستطابة: الاستنجاء،
# قال «1» النبي عليه السلام: «إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا
~~يستدب
### | ر
# ها ولا يستطب بيمينه»
# ر
### | [الاستطيار]:
# استطار الفجر: إذا انتشر، وكذلك غيره، قال الله تعالى:
# كاان شره مستطيرا «2».
# وفي الحديث «3»: «إذا رأيتم الفجر المستطيل فكلوا ولا تصلوا الفجر، وإذا
~~رأيتم الفجر المستطير فلا تأكلوا»
# ويقال: استطار البرق: إذا انتشر لمعانه.
# واستطار الرجل غضبا: إذا
### | خ
# ف.
# واستطير الغبار: إذا أثير فهو مستطار.
# وكل منتشر مستطير، قال الأعشى «4»:
# فبانت وقد أسأرت في الفؤا ... د صدعا على نأيها مستطيرا
### $ ... التفعل
# ب
### | [التطيب]:
# تطيب بالطيب. PageV07P4210
#
### | خ
### | [التطيخ]:
# التلطخ بالقبيح.
### |
### | ر
#
### | [التطير]:
# تطير به وتطير منه، من الطيرة، قال الله تعالى: قاالوا ms1330 إناا تطيرناا بكم
~~«1» وكذلك قوله تعالى:
# اطيرناا بك «2».
### | التفاعل
# ر
### | [التطاير]:
# تطاير الشيء: إذا تفرق.
# وفي حديث «3» ابن عمر: «خذ ما تطاير من شعور رأسك»
# : [أي طال] «4».
# ... PageV07P4211
#
### | باب الطاء والهمزة وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | الفعللة
### | من
### | [الطمأنة]:
# طأمن ظهره وطمأن:
# بمعنى، إذا خفضه.
# ***
# PageV07P4213
#
# شمس العلوم ظ
### | حرف الظاء
# PageV07P4215
#
### | باب ا
### | ل
# ظاء وما بعدها م
### | ن
# الحروف [في المضاعف]
# في المضاعف
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء
# ن
### | [الظن]:
# الشك.
# والظن: اليقين أيضا، وهو من الأضداد. وأصل الظن مصدر، والجميع:
# الظنون، قال الله تعالى: وتظنون باللاه الظنونا «1». قرأ نافع وابن عامر
~~بإثبات الألف في الوصل والوقف في: «الظنون والرسول والسبيل» وكذلك أبو بكر
~~عن عاصم. وقرأ أبو عمرو ويعقوب وحمزة بحذفها في الحالين. وقرأ الباقون
~~بحذفها في الوصل وإثباتها في الوقف، وكذلك حفص عن عاصم، وهو رأي أبي عبيد.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء بالهاء
# ل
### | [الظلة]:
# كهيئة الصفة.
# ويقال: إن الظلة: أول سحابة تظل، قال الله تعالى: في ظلل من الغماام، «2»
~~وقوله تعالى: فأخذهم عذااب يوم الظلة «3».
# قال ابن عباس: أصابهم حر شديد فدخلوا البيوت فأخذ بأنفاسهم، فأنشأ الله
~~عز وجل سحابة فخرجوا إلى البرية PageV07P4217
#
### | ل
# يستظلوا بظلها، فلما اجتمعوا تحتها هلكهم الله عز وجل.
# والظلة: المظلة التي يستظل فيها م
### | ن
# الشمس، وقرأ حمزة والكسائي: في ظلل على الأرائك «1»؛ وقرأ الباقون:
# «ظلاال».
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ل
### | [الظل]:
# معروف، قال الله تعالى:
# ثم تولاى إلى الظل «2».
# وظل البيت: كنه.
# وظل الليل: سواده، قال «3»:
# وكم هجعت وما أطلقت عنها ... وكم زلجت وظل الليل دان
# ويقال: فلان يعيش في ظل فلان: أي في كنفه.
# وملاعب ظله: اسم طائر.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ن
### | [الظنة]:
# الظن.
# والظنة: التهمة.
# وفي الحديث «4»:
# «لا تجوز شهادة ذي الظنة»
# ... PageV07P4218
#
### | فع
### | ل
# ، بضم الفاء وفتح العي
### | ن
#
### |
### | ر
#
### | [الظرر]:
# واحد الظران، وهي الحجارة المحددة، قال «1»:
# إذا توقد في الديمومة الظرر
# ويقال: إن الظران: جمع ظرير وهو مكان ذو حجارة.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ل
### | [الأظل]:
# باطن خف البعير، قال «2»:
# في نكيب ms1331 معر دامي الأظل
# نكيب: أي نكبته الحجارة.
### $ ... مفعلة، بفتح الميم والعين
# ر
### | [المظرة]:
# أرض مظرة: ذات ظران.
### | و [مفعلة]، بكسر العين
# ن
### | [مظنة]
# الشيء: مألفه وموضعه.
# وقيل: المظنة العلم، قال النابغة «3»:
# فإن يك عامر قد قال جهلا ... فإن مظنة الجهل الشباب
# ويروى:
# السباب
# ... PageV07P4219
#
### | مق
### |
### | ل
#  وبه [مفعلة]
# ل
### | [المظلة]:
# معروفة.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ل
### | [الظلال]:
# جمع: ظلة.
# والظلال جمع ظل. قال الله تعالى:
# في ظلاال على الأراائك «1».
### $ ... فعول
### | ن
### | [الظنون]:
# يقال: الظنون السيئ الخلق.
# ويقال: الظنون: القليل الخير.
# والبئر الظنون: القليلة الماء يظن بها الماء ولا يتيقن، قال [الأعشى]
~~«2»:
# ما جعل الجد الظنون الذي ... جنب صوب اللجب الماطر
# ويقال: الدين الظنون: الذي لا يدرى أيقضيه آخذه أم لا،
# وفي حديث علي «3» في الرجل يكون له الدين PageV07P4220
#
# ا
### | ل
# ظ
### | ن
# ون فإنه يزكيه لما مضى.
# عند أبي حنيفة: يعتبر في زكاته بغالب الظن؛ إن غلب في ظنه أنه يقضى زكاه
~~لما مضى سواء كان على غني أو فقير، مقر أو جاحد. وإن غلب في ظنه الأياس من
~~قضائه استأنف الحول إذا قبضه، وهو قول أبي يوسف ومحمد وأحد قولي الشافعي،
~~وقوله الآخر: إنه يزكيه إذا قبضه لما مضى بكل حال، وهو قول زفر.
### $ ... فعيل
# ل
### | [الظليل]:
# يقال: ظل ظليل: أي دائم. وقيل: أي بارد، قال الله تعالى:
# وندخلهم ظلا ظليلا «1» قال:
# فآتاهم الله حسن الثواب ... وينع الثمار وظلا ظليلا
# ن
### | [الظنين]:
# المتهم. وقرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي: وما هو على الغيب بظنين «2»
~~وهي قراءة ابن عباس وابن مسعود. وكذلك رويت في حرف ابن مسعود. وقرأ الباقون
~~بالضاد وهي قراءة زيد بن ثابت والحسن، ورويت في مصحف أبي كذلك وهو اختيار
~~أبي حاتم. وعن يعقوب روايتان، واختار أبو عبيد القراءة الأولى. قال: لأنهم
~~اتهموه ولم يبخلوه لأن العرب يقولون: هو ضنين بكذا: أي بخيل ولا يقولون: هو
~~ضنين على كذا. PageV07P4221
#
### | و [فعي
### | ل
# ة]،
### | ب
# الهاء
# ل
### | [الظليلة]:
# يقال: الظليلة: مستنقع ماء قليل في مسيل أو نحوه. قال «1»:
# غادرهن السيل ms1332 في ظلائلا
### $ ... فعلال، بفتح الفاء
# ب
### | [الظبظاب]:
# يقال: ما بي ظبظاب:
# أي وجع، قال رؤبة «2»:
# كأن بي سلا وما بي ظبظاب
# ... PageV07P4222
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### |
### | [المجرد]
#
### | فعل بالفتح، يفعل بالضم
### | ن
### | [ظن]:
# الظن الشك، قال الله تعالى:
# إن نظن إلاا ظنا وماا نحن بمستيقنين «1». ويقال: سؤت به ظنا، وأسأت به
~~الظن، يقولونه بالألف واللام إذا قالوا أسأت بزيادة همزة.
# والظن: اليقين. قال الله تعالى:
# يظنون أنهم ملااقوا ربهم «2». وقال تعالى: ورأى المجرمون الناار فظنوا
~~أنهم موااقعوهاا «3»، قال دريد بن الصمة «4»:
# فقلت لهم ظنوا بألفي مدجج ... سراتهم في الفارسي المسرد
### | فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ل
### | [ظل]:
# يقال: ظل يفعل كذا بالنهار ظلولا: نقيض: بات يفعل كذا بالليل بيتوتة، قال
~~الله تعالى: ظل وجهه مسودا وهو كظيم* «5».
# ويقال أيضا: ظلت: بحذف اللام المكسورة تخفيفا، قال الله تعالى:
# فظلتم تفكهون «6». وروي في قراءة عبد الله بن مسعود فظلتم بكسر الظاء
~~ألقي عليها حركة اللام. PageV07P4223
#
### | ا
### |
### | ل
#  زيادة
### | الإفعال
### | ر
### | [الإظرار]:
# أظر الرجل: إذا مشى على الظرر. وروى بعضهم هذا المثل: «أظري فإ
### | ن
# ك ناعلة».
# ل
### | [الإظلال]:
# أظل اليوم، من الظل: إذا دام ظله.
# ويقال: أظله الشيء: إذا دنا منه كأنه ألقى عليه ظلة لدنوه وقربه. ويقال:
# أظلنا شهر كذا: أي دنا منا.
# وأظل فلان فلانا: أي حماه بعزة ومنعة.
# ...
### | التفعيل
# ل
### | [التظليل]:
# شيء مظلل، من الظلال.
# ...
### | الافتعال
# ن
### | [الاظنان]:
# يقال أظنه بكذا: اتهمه.
# وأصله: اظطنه، فأدغم، قال عدي بن زيد «1»:
# أبلغ النعمان عني مألكا ... قول من خاف اظنانا فاعتذر
# وقال عدي أيضا «2»:
# وكأن الليل فيه مثله ... ولقد اظن بالليل القصر PageV07P4224
#
# وفي حديث اب
### | ن
# سيرين:
### | ل
# م يكن علي يظن في قتل عثمان، وكان الذي يظن في قتله غيره
# ...
### | الاستفعال
# ل
### | [الاستظلال]:
# استظل بالشجرة: إذا وقف في ظلها.
### $ ... التفعل
# ن
### | [التظنن]:
# تظنن: أي تشكك.
# ***
# PageV07P4225
#
### | باب الظاء والباء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون الع
### | ي
# ن
# ي
### | [الظبي]:
# واحد الظباء، ويجمع أيضا على أظب وظبي، قال:
# يامي إن ظباء الأرض هالكة ms1333 ... والعفر والعصم والأنعام والناس
# رفع «الناس» عطفا على الموضع، كقول الله تعالى: أن اللاه بريء من
~~المشركين ورسوله «1».
# وفي الحديث: قضى عمر في الظبي بتيس
# وكذلك عن عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وابن مسعود وهو قول
~~الشافعي.
# والظبي: اسم واد، قال الهذلي «2»:
# عرفت الديار لأم الرهي‍ ... ن بين الظباء «3» فوادي العشر
# وظبي: كثيب معروف في قول امرئ القيس «4»:
# أساريع ظبي أو مساويك إسحل
# والظبي: من سمات الخيل، قال مزرد «5»:
# طرف أشم كريم غير ذي سقط ... مثل الهلال عليه الظبي مكتنس PageV07P4227
#
### |
### | و
# [فعلة]، بالهاء
### |
### | ي
#
### | [الظبية]:
# الأنثى من الظباء
# والظبية: وعاء من أدم، والجميع:
### | الظباء.
# ويقال: إن الظبية: فرج المرأة وحياء الناقة. قال الفراء: يقال: الظبية
~~لحياء الكلبة. وعن الأصمعي: يقال لحياء كل ذات حافر: الظبية.
# ويقال: إن الظبية تقال لجميع الإناث.
# وظبية: اسم امرأة.
# وظبية: اسم موضع باليمن «1».
# ... ومما ذهب من آخره واو فأبدلت هاء
### | [فعة]، بضم الفاء
# و
### | [الظبة]:
# حد السيف، وتجمع: الظبا والظبات والظبين.
# ...
### | الزيادة
### | فعال، بكسر الفاء
# ي
# [الظباء]: جمع: ظبي، قال:
# وما لي لا أبكي عمان ولي بها ... خراعب بيض كالظباء حسان
# ولما جرى على ألسنة العرب من تشبيه النساء بالظباء صار الظبي والظبية في
~~عبارة الرؤيا، امرأة حسناء؛ فما أصاب من الظبي فهو يصيبه من امرأة كذلك.
# والخشف ولد امرأة حسناء، وإن رأى أنه ذبح ظبيا افتض جارية عذراء، وإن
~~ذبحه من قفاه عمل عمل قوم لوط.
# ... PageV07P4228
#
### |
### | ب
# اب الظاء والراء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء وسكون العين
# ف
### | [الظرف]:
# الوعاء.
# والظرف: واحد الظروف من الأسماء التي هي مواضع لغيرها، وهي ظروف أمكنة
~~وظروف أزمنة، نحو: أمام وقدام وخلف وعند وقبل وبعد. هذا في المكان، وفي
~~الزمان، نحو قولك: آتيك يوم الجمعة، وزرتك برهة وحينا ووقتا وزمانا وبكرة
~~وعشية وما شاكل ذلك.
# هكذا كان الخليل يسميها، وكان الكسائي يسميها صفات، وكان الفراء يسميها
~~محال.
### | و [فعل]، بكسر العين
# ب
### | [الظرب]:
# واحد الظراب، وهو من الحجارة الحديد الطرف الثابت الأصل ms1334 في الأرض،
# وفي دعاء «1» النبي عليه السلام عند المطر: «اللهم على الآكام والظراب
~~وبطون الأودية».
# وقال الأصمعي: الظرب: أصغر من الجبل، وجمعه ظراب.
# وظرب: من أسماء الرجال.
# وعامر بن الظرب «2»: من عدوان كان حكم الجاهلية، ويقال: إنه أول من حكم
~~في معرفة الخنثى بالمبال فأقر في الإسلام
# ... PageV07P4229
#
### | الزيادة
### |
### | ف
# عال،
### |
### | ب
#  ضم الفاء
# ف
### | [الظراف]:
# يقال: رجل ظراف: أي ظريف.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ب
### | [الظراب]:
# جمع: ظرب، قال «1»:
# إن جنبي [عن] «2» الفراش لناب ... كتجافي الأسر فوق الظراب
# وفي حديث عمر «3»: «لا تفطروا حتى تروا الليل يغسق على الظراب»
# وتجمع الظراب على: ظرب، نحو كتاب وكتب.
### $ ... فعل، بضم الفاء والعين وتشديد اللام
# ب
### | [الظرب]:
# يقال: الظرب: القصير اللحيم، قال «4»:
# لا تعدليني بظرب جعد
# ... PageV07P4230
#
### | فعلان،
### | ب
# فتح الفاء وكسر العين
# ب
### | [الظربان]:
# دويبة على هيئة الهرمنتن الريح كثير الفسو، يشتم به الإنسان فيقال:
# يا ظربان، والجميع: ظرابي، والعرب تسمية: مفرق النعم؛ زعم أنه إذا فسا
~~بينها فرقها، ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن الظربان: رجل كثير الأذى
~~مفسد بين الناس.
# ***
# PageV07P4231
#
### | الأ
### |
### |
### | ف
#   عال
### | [المجرد]
### | فعل
### | ي
# فعل، بالضم
# ف
### | [ظرف]:
# الظرف: الكياسة، ورجل ظريف وقوم ظرفاء.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ف
### | [الإظراف]:
# أظرف الرجل: إذا ولد بنين ظرفاء.
### $ ... التفعل
# ف
### | [التظرف]:
# تظرف: إذا تكلف الظرف.
# ...
### | الافعيعال
# ي
### | [الاظريراء]:
# اظرورى: غلب الدسم على قلبه.
# ***
# PageV07P4232
#
### | باب الظاء والعي
### |
### |
### | ن
#    وما بعدهما
### | الأسماء
### | الزيادة
### | فعال، بكسر الفاء
# ن
### | [الظعان]:
# الحبل الذي يشد به القتب، قال «1»:
# له عنق تلوي بما وصلت به ... ودفان يشتفان كل ظعان
### $ ... فعول
# ن
### | [الظعون]:
# يقال: إن الظعون البعير.
### | فعيلة
# ن
### | [ظعينة]
# الرجل: امرأته.
# والظعينة: الهودج، وجمعها: ظعن، وبه سميت المرأة: ظعينة لأنها تكون فيه.
# ويقال: الظعينة: الجمل، وبه سميت المرأة لركوبها عليه.
# وفي حديث «2» سعيد بن جبير: «ليس في جمل ظعينة صدقة»
# وهذا قول أبي حنيفة والشافعي في العوامل من الإبل والبقر أنها لا زكاة
~~فيها. وقال مالك وربيعة: فيها الزكاة، قال «3»:
# تبين خليلي هل ترى من ظعائن ... لمية أمثال النخيل ms1335 المخارف
# شبه الإبل التي عليها الأحمال بالنخيل.
# ... PageV07P4233
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل يفعل، بالفتح
### |
### | ن
#
### | [ظعن]:
# الظعن والظعن: السير، قال الله تعالى: يوم ظعنكم ويوم إقاامتكم «1» قرأ
~~نافع وابن كثير وأبو عمرو ويعقوب بفتح العين، وهو رأي أبي عبيد، وقرأ
~~الباقون بسكونها.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ن
### | [الإظعان]:
# أظعنه: أي سيره.
# ... PageV07P4234
#
### | باب الظاء والفاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بضم الفاء وسكون العين
# ر
### | [ظفر]
# الإصبع: للإنسان والطائر وغيرهما معروف. والجميع: الأظفار، وجمع الأظفار:
~~أظافير. وقرأ الحسن كل ذي ظفر «1» بسكون الفاء.
# وفي المثل «2»: «ما حك جلدك مثل ظفرك». فجعله بعضهم شعرا فقال «2»:
# ما حك جلدك مثل ظفرك ... فتول أنت جميع أمرك
# ويقال للذليل: هو كليل الظفر، ومقلم الظفر، قال النابغة «3»:
# وبنو قعين لا محالة أنهم ... آتوك غير مقلمي الأظفار
# قعين: حي من بني أسد.
# والظفران: ما وراء الحزين اللذين يكون فيهما الوتر إلى طرف سيتي القوس.
# ويقال: إن الأظفار: كواكب صغار.
# والأظفار: ضرب من الطيب يتبخر به.
### $ ... فعلة، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [الظفرة]:
# جلدة تعشي البصر.
# ... PageV07P4235
#
### | فعل، بالضم
### |
### |
### | ر
#
### | [الظفر]:
# ظفر الإصبع، قال الله تعالى:
# حرمناا كل ذي ظفر «1». ويقال: هو كليل الظفر: أي ذليل لا ينكأ الأعداء،
~~قال «2»:
# لست بالواني ولا كل الظفر
# ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن أظفار الإنسان مقدرته في دنياه، فإن
~~رآها مستأصلة فهو ضعفه، وإن رآها على قدر صالح فهو صلاح له في مقدرته في
~~الدنيا والدين، وإن رآها طالت طولا منكرا فهو زيادة في مقدرته في الدنيا،
~~وربما يكون إلى فساد، وقد يكون طول الأظفار في بعض التأويل هما لصاحبها،
~~وذلك لما يلحق الإنسان في اليقظة من التأذي بطولها.
# ...
### | الزيادة
### | أفعول، بالضم
# ر
### | [الأظفور]:
# لغة في الظفر.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ر
### | [ظفار]:
# مدينة باليمن لحمير ينسب إليها الجزع الظفاري وكانت مرتبة ملوك
~~PageV07P4236
#
# حمي
### | ر
# «1»، قال أسعد تبع «2»:
# قد دعتني نفسي لأن أنطح الصي‍ ... ن بخيل أقودها من ظفار
# وقال الربيع بن ضبع الفزاري، وكان من المعمرين عمر ثلاث مئة وخمسين سنة
~~«3»:
# وقل في ms1336 ظفار يوم كانت وأهلها ... يدينون قهرا شرقها والمغاربا
# لهم دانت الدنيا جميعا بأسرها ... تؤدي إليهم خرجها الروم دائبا
# وغمدان إذ غمدان لا قصر مثله ... زهاء وتشييدا يحاذي الكواكبا
# وأرباب بينون وأرباب ناعط ... خلا ملكهم منهم فأصبح عازبا
# ومأرب إذ كانت وأملاك مأرب ... توافي جباة الصين بالخرج مأربا
# فمن ذا يرجي الملك من بعد حمير ... ويأمن تكرار الردى والنوائبا
# أولئك مأوى للنعيم كفاهم ... ولكن وجدنا الشر للخير صاحبا
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ر
### | [ظفار]:
# اسم موضع بمشارق اليمن «4».
# ... PageV07P4237
#
### | الأفعال
### | [المج
### |
### |
### | ر
#   د]
### | فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ر
### | [ظفر]
# الإنسان ظفرا: إذا فاز بما طلب. يقال: ظفره وظفر به بمعنى، فهو ظافر.
# ويقولون: ما ظفرت عيني فلانا منذ زمان: أي ما رأيته.
# ويقال: ظفرت العين ظفرا: إذا كانت بها ظفرة «1»، وعين ظفرة.
# والظفر: طول الأظفار، والنعت:
# أظفر، وقوم ظفر.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإظفار]:
# يقال: أظفره الله تعالى به فظفر، قال الله تعالى: من بعد أن أظفركم عليهم
~~«2»، أي جعل لكم الظفر.
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [التظفير]:
# يقال: ظفره الله على أعدائه: إذا غلبه عليهم، ورجل مظفر:
# كثير الظفر بأعدائه، وبما طلب من كل شيء، وبه سمي الرجل مظفرا.
~~PageV07P4238
#
# ويقال: ظفر الزرع والنبت: إذا طلع.
# ويقال: ظفر: إذا غرز ظفره في اللحم والدباء ونحوهما فأثر فيه، قال «1»:
# كأن ابن آوى موثقا تحت غرزها ... إذا هو لم يخدش بنابيه ظفرا
# ... PageV07P4239
#
### | باب الظاء واللا
### |
### |
### | م
#    وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# م
### | [الظلم]:
# ماء الأسنان، قال كعب بن زهير «1»:
# تجلو عوارض ذي ظلم إذا ابتسمت ... كأنه منهل بالراح معلول
# ويقال: الظلم: صفاء الأسنان وبريقها، وهو الأصح.
# ويقال: الظلم: الثلج.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# م
### | [الظلم]:
# الأخذ بغير حق، وهو مصدر، وقد جعل اسما، وجمع على:
# الظلام مثل: أدم وإدام.
# وأصل الظلم: وضع الشيء في غير موضعه.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# م
### | [الظلمة]:
# ذهاب النور، وجمعها:
# ظلم، وتجمع على: ظلمات وظلمات بالتخفيف. من أثبت الضمة فللفرق بين الاسم
~~والنعت، ومن حذف فلثقل الضمة. ويقال: ظلمات، بفتح ms1337 اللام. قال البصريون:
~~أبدلت من الضمة فتحة لأنها أخف. وقال الكسائي: ظلمات: جمع PageV07P4241
#
# الج
### | م
# ع جمع ظلم، قال الله تعالى:
# سحاب ظلمات بعضها
### |
### | ف
#  وق بعض «1»، بغير إضافة، بالرفع، قال أسعد تبع «2»:
# ودخلت في الظلمات أعظم مدخل ... من حيث لا زرع ولا أوطان
# وليس في الأرض ظلمات لا تبرح، وإنما هو موضع في أقصى الشمال فيه وادي
~~الياقوت تبعد منه الشمس إذا انتهت في الجنوب إلى رأس الجدي فيصير النهار
~~فيه ليلا.
# والظلمة: الضلالة، قال الله تعالى:
# يخرجهم من الظلماات إلى النور* «3». ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا:
~~الظلمة: الضلالة والتحير في الأمر، والنور: الهدى.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ف
### | [الظلف]:
# الظلف للبقر والشاء والظباء.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ف
### | [الظلف]:
# المكان الذي لا يتبين فيه أثر لصلابته،
# وفي الحديث «4»: «مر عمر براع فقال له: يا راعي عليك بالظلف لا ترمض فإنك
~~راع وكل راع مسؤول»
# لا ترمض: أي لا تصب الغنم بالرمضاء.
# والظلف: الشدة في المعيشة. PageV07P4242
#
# والظل
### |
### | ف
#  : الهدر، بالطاء والظاء، يقال:
# ذهب د
### |
### |
### | م
#   ه ظلفا: أي هدرا. قال الأفوه الأودي «1»:
# حكم الدهر علينا أنه ... ظلف ما نال منا وجبار
# م
### | [الظلم]:
# يقال: لقيته أدنى ظلم: أي أول شيء شد بصرك. قال الأموي: أي أقرب قريب.
~~قال الخليل: ولا يشتق منه فعل.
### $ ... فعلة، بكسر العين
# ف
### | [الظلفة]:
# واحدة الظلفات، وهن أربع ظلفات: أي خشبات على جنبي البعير.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء والعين
# م
### | [الظلمة]:
# لغة في الظلمة، وهي ذهاب النور.
# ...
### | الزيادة
### | أفعولة، بالضم
# ف
### | [الأظلوفة]:
# أرض ذات حجارة حداد.
### $ ... مفعلة، بكسر العين
# م
### | [المظلمة]:
# واحدة المظالم.
# ... PageV07P4243
#
### |
### |
### |
### |
### | م
#     ف
### | ع
# ول
# م
### | [المظلوم]:
# اللبن يشرب قبل أن يروب.
# ... و [
### | مفعول
# ة]، بالهاء
# م
### | [المظلومة]:
# الأرض التي لم تحفر قط فحفرت، قال النابغة «1»:
# إلا أواري لأيا ما أبينها ... والنؤي كالحوض بالمظلومة الجلد
### $ ... فعيل، بكسر الفاء والعين مشددة
# م
### | [الظليم]:
# الكثير الظلم.
### $ ... فاعل
# ع
### | [الظالع]:
# دابة ظالع، والظالع: المائل.
# والظالع: المتهم، قال النابغة «2»:
# أتوعد عبدا لم يخنك أمانة ... وتترك عبدا ظالما ms1338 وهو ظالع
# م
### | [ظالم]:
# من أسماء الرجال.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# م
### | [الظلام]:
# خلاف النور. قال الخليل:
# ولا يجمع؛ يجري مجرى المصدر كما لا تجمع نظائره نحو البياض والسواد.
~~PageV07P4244
#
### | و [
### | ف
### | ع
# ال]، بض
### |
### | م
#   الفاء
# ع
### | [الظلاع]:
# شيء يصيب الدابة في قوائمها.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# م
### | [الظلامة]:
# مظلمتك التي تطلبها عند الظالم، قال الهذلي «1»:
# وإن كنت تبغي للظلامة مركبا ... ذلولا فإني ليس عندي بعيرها
### $ ... فعيل
# ف
### | [الظليف]:
# الذليل السيئ الحال.
# ويقال: الظليف أيضا: المكان الخشن فيه رمل.
# ويقال: شر ظليف: أي شديد، قال صخر الغي «2»:
# ولا أبغينك بعد النهى ... وبعد الكرامة شرا ظليفا
# أي لا تحملني على أن أبغيك شرا بعد كرامتك.
# قال أبو زيد: يقال: ذهب [فلان] «3» بغلامي ظليفا: أي بغير ثمن.
# م
### | [الظليم]:
# ذكر النعام، وجمعه:
# ظلمان.
# والظليم: التراب الذي يخرج من الأرض المظلومة إذا حفرت، قال «4»:
# فأصبح في غبراء بعد إشاحة ... على العيش مردودا عليه ظليمها PageV07P4245
#
# والظلي
### |
### | م
#  : اللبن يشرب قبل أن يروب، قال «1»:
# وقائلة ظلمت لكم سقائي ... وهل يخ
### | ف
# ى على العكد الظليم
# العكد: أصل اللسان، جمع: عكدة.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ف
### | [الظليفة]:
# يقال: أخذ الشيء بظليفته: أي كله.
# م
### | [الظليمة]:
# الاسم من ظلم يظلم.
# والظليمة: اللبن يشرب قبل أن يروب، يقال: سقانا ظليمة طيبة.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# م
### | [الظلماء]:
# الظلمة، ويقال: ليلة ظلماء: أي مظلمة.
# ... PageV07P4246
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل، بالفتح يفعل، بالكسر
# ف
### | [ظلف]:
# ظلفه عن الشيء: أي منعه، قال «1»:
# وأظلف نفسي عن مطمع ... إذا ما تهافت ذبانه
# وظلف أثره: إذا مشى في الحزن لكيلا يتبين أثره.
# م
### | [ظلم]:
# إذا أخذ بغير حق. قال الله تعالى: وماا ظلمنااهم ولاكن ظلموا أنفسهم «2».
~~وأصل الظلم: ترك الشيء في غير موضعه، لأن الظالم يزيل الحق عن جهته، يقولون
~~«3»: «من أشبه أباه فما ظلم»: أي ما وضع الشبه في غير موضعه. وقول الله
~~تعالى: لاا يحب اللاه الجهر بالسوء من القول إلاا من ظلم «4».
# قرأ الأئمة: «ظلم» بضم الظاء، وقد قرئ بفتحها. فمعنى القراءة ms1339 بالضم: إلا
~~من ظلم فله أن يخبر بمن ظلمه، وأما القراءة بالفتح؛ فقال الزجاج: إلا من
~~ظلم فاجهروا له بالسوء زجرا، وقيل: معناه لكن الظالم يجهر بالسوء ظلما.
# ويقال: ظلم الوادي: إذا بلغ سيله موضعا لم يكن بلغه من قبل.
# ويقال: ظلم القوم: إذا سقاهم اللبن قبل أن يروب. PageV07P4247
#
# (وظل
### | م
# الرجل سقاءه: إذا سقى منه قبل أن يروب) «1»، قال الأصم
### |
### | ع
#  ي:
# وأنشدني عيسى بن عمر «2»:
# وصاحب صدق لم تنلني شكاته ... ظلمت ولي في ظلمه عامدا أجر
# يريد: سقاء سقى أصحابه منه قبل أن يروب.
# والأرض المظلومة: التي لم تكن حفرت قط فحفرت. يقال: ظلمنا الأرض.
# وظلم البعير: إذا نحره من غير داء.
# قال «3»:
# أبو الظلامة ظلامون للجزر
### | فعل، يفعل، بالفتح
# ع
### | [ظلع]:
# ظلعت الدابة من شيء أصابها في قوائمها.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ع
### | [ظلع]:
# يقال: «ارق على ظلعك».
# ويقال: هو بالضاد.
# م
### | [ظلم]:
# قال بعضهم: ظلم الليل ظلاما: إذا أظلم. PageV07P4248
#
### | الزيادة
### | الإ
### | ف
# عال
# ف
### | [الإظلاف]:
# أظلف أثره: لغة في ظلفه: إذا
### |
### |
### |
### | م
#    شى في حزن كيلا يتبين أثره.
# م
### | [الإظلام]:
# أظلم الليل، وليل مظلم.
# وأظلم الرجل: إذا دخل في الظلام.
# ...
### |
### | التفعيل
#
# م
### | [التظليم]:
# ظلمه: إذا نسبه إلى الظلم. ورجل مظلم: منسوب إلى الظلم. وقد يكون المظلم
~~المظلوم كثيرا.
# ...
### | الافتعال
# م
### | [الاظطلام]:
# يقال: ظلم فلان فلانا فاظلم اظلاما، واظطلم اظطلاما: إذا احتمل الظلم،
~~قال زهير «1»:
# هو الجواد الذي يعطيك نائله ... عفوا ويظلم أحيانا فيظلم
# والأصل: يظتلم فأدغم.
# ...
### | الانفعال
# م
### | [الانظلام]:
# يقال: ظلمه فانظلم: مثل اظلم.
# ... PageV07P4249
#
### | التفعل
### |
### | م
#
### | [التظلم]:
# تظلم فلان من فلان: إذا اشتكى ظلمه.
# ...
### | التفاعل
# م
### | [التظالم]:
# تظالموا: إذا ظلم بعضهم بعضا.
# ***
# PageV07P4250
#
### | باب الظاء والم
### | ي
# م وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بكسر الفاء، وسكون العين
### |
### |
### |
### | همزة
#
### | [الظمء]:
# ما بين الشربتين، والجميع:
# الأظماء.
# وظمء الحياة: من حين الولادة إلى حين الموت.
# ...
### | الزيادة
### | فعال، بكسر الفاء
# ي
### | [الظماء]:
# جمع: الأظمى «1» من الناس.
# همزة
### | [الظماء]:
# العطاش.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء
# همزة
### | [الظمأى]:
# العطشى.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# همزة
### | [الظمآن]:
# العطشان، ms1340 قال الله تعالى:
# يحسبه الظمآن مااء «2». PageV07P4251
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل، بالكسر،
### | ي
# فعل، بالفتح
# ي
### | [ظمي]:
# الظمي: قلة دم اللثة، وهو من صفات الحسن، رجل أظمى، وامرأة ظمياء اللثات.
# وقيل: الظمي: سواد الشفتين.
# ويقال: عين ظمياء: أي قليلة اللحم دقيقة الجفن.
# وساق ظمياء: معترقة اللحم.
# قال أبو عمرو: الأظمى: الأسود، يقال: ظل أظمى: أي أسود.
# ويقال: رمح أظمى: أي أسمر دقيق.
# ...
### | وبالهمز
### | [ظمئ]:
# الظمأ والظمأة: العطش.
# ...
### | الزيادة
### | التفعيل
### | همزة
### | [التظميء]:
# يقال: ظمأ الرجل إبله أياما: من الظمء.
# ***
# PageV07P4252
#
### |
### | ب
# اب الظاء والنون وما بعدهما
### | الأسماء
### |
### | الز
### | ي
# ادة
### | فعلول، بضم الفاء واللام مكرر
# ب
### | [الظنبوب]:
# عظم الساق، قال سلامة ابن جندل «1»:
# كنا إذا ما أتانا «2» صارخ فزع ... كانت إجابتنا «3» قرع الظنابيب
# قيل: أراد قرع ظنابيب الخيل بالسياط عند الغارة.
# وقيل: الظنبوب: مسمار يكون في جبة السنان، وإياه عنى سلامة بقوله هذا: أي
~~إذا دعاهم صارخ أجابوه بتركيب الأسنة.
# ...
### | ومن الأفعال
# الزيادة
### | التفعل
# ي
### | [التظني]:
# التظنن فأبدل من أحد حرفي التضعيف ياء مثل التمطي، قال النابغة «4»:
# أوابد كالسلام إذا استمرت ... فليس يرد فدفدها التظني PageV07P4253
#
### | باب الظاء والهاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [الظهر]:
# خلاف البطن، ويقولون: لا تدع حاجتي بظهر: أي لا تتركها خلفك، ومن ذلك
~~قوله تعالى: فنبذوه ورااء ظهورهم «1»، أي تركوا العمل به.
# والظهر: الركاب.
# والظهر: الجانب القصير من الريش.
# ويقال: جاء فلان بين ظهريه: أي في قومه، ومن ذلك جعل ظهر الإنسان في
~~عبارة الرؤيا قوته وأنصاره الذين يستظهر بهم، وجميع ذلك مأخوذ من الظهر
~~لأنه موضع القوة، وكثيرا ما يقول الناس:
# فلان لنا ظهر: أي عون وقوة.
# وظهر المملوك في التأويل: سيده لأنه قيمه.
# ويقال: فلان نازل بين ظهريهم وظهرانيهم، بفتح النون: أي بينهم.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# ر
### | [الظهر]:
# نصف النهار، يقال: صلى صلاة الظهر. ويقال: أتيته ظهرا صكة عمي «2»، تصغير
~~أعمى: إذا أتيته نصف النهار.
# ... PageV07P4255
#
### | و [فعلي]، بكس
### |
### |
### |
### | ر
#     الفاء، منسوب
# ر
### | [الظهري]:
# الشيء المطرح خلف الظهر، قال الله تعالى: ms1341 واتخذتموه ورااءكم ظهريا «1».
### $ ... فعلة، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [الظهرة]:
# متاع البيت.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح العين مشددة
# ر
### | [المظهر]:
# رجل مظهر: أي شديد الظهر.
### $ ... فاعل
# ر
### | [الظاهر]:
# خلاف الباطن، قال الله تعالى: يعلمون ظااهرا من الحيااة الدنياا «2»: أي
~~أمر معايشهم.
# والظاهر: من أسماء الله عز وجل، قال تعالى: هو الأول والآخر والظااهر
~~والبااطن «3».
# (والظاهر من الأسماء في عرف النحويين: خلاف الاسم المضمر، وهو اسم يتضح
~~بلفظه مجرد ذاته وصريح معناه، باختلاف حركاته) «4».
# ويقال: هذا أمر ظاهر عنك عاره: أي زائل، قال أبو ذؤيب: PageV07P4256
#
# وعي
### | ر
# ها الواشون أني أحبها ... وتلك شكاة ظاهر عنك عارها «1»
# وقول الله تعالى: أم بظااهر من القول «2»: قيل: أي بحجة. وقيل:
# «بظااهر من القول»: أي بباطل، معناه ظاهر لم يكن ظهر، ومنه قول الشاعر
~~«3»:
# أعيرتنا ألبانها ولحومها ... وذلك عار يابن ريطة ظاهر
# والظواهر: أشراف الأرض.
# ويقال «4»: هاجت ظواهر الأرض: إذا يبس بقلها.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# ر
### | [الظاهرة]:
# يقال: الظاهرة: الهاجرة، يقال: فلان يورد إبله الظاهرة: أي نصف النهار.
# وقول الله تعالى: نعمه ظااهرة وبااطنة «5»: قيل: الباطنة: الخاصة
~~والظاهرة: العامة.
# وقوله تعالى: قرى ظااهرة. أي مشرفة.
# ... PageV07P4257
#
### | فعال، بضم الفاء
### |
### |
### |
### | ر
#
### | [الظهار]:
# ما يظهر من الريش، وهو الجناح، وهو أفضل ما يراش به، قال أبو عبيدة في
~~ريش السهام: الظهار، وهو ما جعل من ظهر عسيب الريشة.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ر
### | [الظهار]:
# قول الرجل لامرأته: أنت علي كظهر أمي. وكان طلاقا في الجاهلية.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ر
### | [الظهارة]:
# خلاف البطانة «1».
### $ ... فعيل
# ر
### | [الظهير]:
# المعين، قال الله تعالى:
# وماا له منهم من ظهير «2»، وقال تعالى: والملاائكة بعد ذالك ظهير «3».
# ويقال: بعير ظهير: أي قوي، وناقة ظهير، بغير هاء أيضا.
# ... PageV07P4258
#
### | و [فعيلة]، بالهاء
### |
### | ر
#
### | [الظهيرة]:
# نصف النهار، يقال: أتيته حد الظهيرة وفي حد الظهيرة وحين قام قائم
~~الظهيرة، قال الله تعالى: وحين تضعون ثياابكم من الظهيرة «1».
### | فعلان، بضم الفاء
# ر
### | [الظهران]:
# نقيض البطنان من الريش.
# ... PageV07P4259
#
### | الأفعال
### | [المج
### |
### |
### | ر
#
### | د
# ]
### | فعل، يفعل، بالفتح
# ر
### | [ظهر]
# الشيء ظهورا: نقيض بطن، قال الله ms1342 تعالى: ماا ظهر منهاا وماا بطن* «1».
# وظهرت البيت ونحوه: إذا علوت ظهره، قال الله تعالى: فما اسطااعوا أن
~~يظهروه «2».
# وظهر على عدوه: إذا غلبه، ظهورا، قال الله تعالى: فأصبحوا ظااهرين «3».
# وعين ظاهرة: أي جاحظة.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل بالفتح
# ر
### | [ظهر]:
# الظهر: وجع الظهر، يقال:
# رجل ظهر: للذي يشتكي ظهره.
### | فعل، يفعل، بالضم
# د
### | [ظهر]:
# الظهارة: مصدر الظهير القوي.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإظهار]:
# أظهره فظهر. وقرأ نافع PageV07P4260
#
# وأبو عم
### |
### | ر
#  و ويعقوب وحفص عن عاصم أو أن يظهر في الأرض الفسااد «1» بنصب
~~الدال، وهو رأي أبي عبيد. وقرأ الباقون بفتح الياء والهاء ورفع «الفساد».
~~ويعقوب والكوفيون يقرؤون بإثبات الهمزة «2» في «أو أن» وهو رأي أبي عبيد،
~~قال: لأن «أو» بمعنى الواو، والباقون يحذفونها.
# وأظهر القوم: من الظهيرة، قال الله تعالى: وحين تظهرون «3».
# ويقال: أظهره الله تعالى على عدوه:
# أي غلبه عليه، قال عز وجل: ليظهره على الدين كله* «4».
# ويقال: بنو فلان مظهرون: إذا كان لهم ظهر يحملون عليه.
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [التظهير]:
# ظهر من امرأته: أي ظاهر.
### $ ... المفاعلة
# ر
### | [المظاهرة]:
# المعاونة، قال الله تعالى:
# وأنزل الذين ظااهروهم «5». PageV07P4261
#
# ويقال: ظاه
### |
### | ر
#   بين ثوبين: أي طابق.
# وظاهر من امرأته ظهارا: إذا قال لها:
# أنت علي كظهر أمي، وقرأ عاصم:
# الذين يظااهرون منكم من نساائهم «1»، وقوله: تظااهرون منهن «2».
# قال الشافعي في أحد قوليه: لا يصح الظهار إلا بالأم من النسب، ولا يصح
~~بالأم من الرضاع ولا بالأخت ولا غيرها من ذوات المحارم.
# وقال في القول الثاني: يصح الظهار بكل ذات رحم محرم من نسب أو رضاع. وهو
~~قول أبي حنيفة وأصحابه والثوري والأوزاعي والحسن بن حي.
# وعن مالك وعثمان البتي: يصح الظهار بالمحرم والأجنبية، واختلفوا في معنى
~~آخر فقال أبو حنيفة والشافعي:
# والظهار لا يصح عن الأمة وأم الولد.
# وهو قول زيد بن علي. وقال مالك والثوري والأوزاعي والحسن بن حي:
# يصح.
# ...
### | الاستفعال
# ر
### | [الاستظهار]:
# استظهر به: أي استعان.
### $ ... التفعل
# ر
### | [التظهر]:
# تظهر من امرأته: أي ظاهر، قال الله تعالى: الذين يظهرون منكم من نسائهم ms1343
~~«3». أصله: يتظهرون فأدغمت التاء في الظاء. هذه قراءة ابن كثير وأبي عمرو
~~ونافع ويعقوب.
# ... PageV07P4262
#
### | التفاعل
### | ر
### | [التظاهر]:
# التعاون، قال الله تعالى:
# وإن تظااهراا عليه «1». قرأ الكوفيون وابن عامر في حكاية بالتخفيف، وهو
~~رأي أبي عبيد، وكذلك قوله تظااهرون عليهم بالإثم والعدواان «2». والأصل:
~~تتظاهرا وتتظاهرون، فحذفت التاء الثانية لدلالة الأولى عليها. وقرأ الباقون
~~بالتشديد، وأصله تتظاهرا وتتظاهرون، فأدغمت التاء في الظاء لقربها. وقرأ
~~ابن عامر وحمزة والكسائي: الذين يظاهرون منكم من نسائهم «3»، وأصله:
# يتظاهرون، وزاد ابن عامر اللائي تظاهرون منهن «4» بالتشديد، وكذلك عن
~~يعقوب، وعنه بغير ألف، وخفف حمزة والكسائي. هذا الذي في الأحزاب.
# ... PageV07P4263
#
### |
### | ب
# اب الظاء والواو و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### | ف
# عل، بضم الفاء وسكون العين
# ف
### | [الظوف]:
# يقال: أخذ بظوف رقبته وبصوف رقبته.
### $ ... فعل، بالفتح
# ب
### | [الظاب]:
# الكلام والجلبة، قال أوس ابن حجر يصف تيسا «1»:
# يصوع عنوقها أحوى زنيم ... له ظاب كما صخب الغريم
# ويقال: الظاب أيضا: السلف. وهما ظابان، ولا يقال إلا للرجل دون المرأة.
# ويقال: إن الظأب، مهموز: السلف أيضا.
# ويقال: أخذ بظاف رقبته وبظوف «2» رقبته عن الفراء.
# م
### | [الظام]:
# لغة في الظاب: الصوت والجلبة، والباء أجود.
# ... PageV07P4265
#
### | باب الظاء وال
### |
### | ي
#  اء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بالفتح
# ي
### | [الظاء]:
# هذا الحرف، يقال: كتبت ظاء حسنة.
# ...
### |
### | الزيادة
#
### | فعلان، بفتح الفاء
### | وي
### | [الظيان]:
# شجر من شجر الجبال، هو ياسمين البر، قال الهذلي «1»:
# وليس يبقى على الأيام ذو حيد ... بمشمخر به الظيان والآس
# ويقال: إن الظيان: فعلان من الواو وأصله: ظويان فأدغم، وتصغيره: ظويان.
# ويقال منه: أرض مظواة: كثيرة الظيان. والياسمين: حار يابس في الدرجة
~~الثانية نافع من الشقيقة والصداع الحادث من البلغم والسوداء، محلل للرطوبات
~~البلغمية، وهو يذهب الكلف إذا دق وضمد به وينفع من اللقوة.
# ...
### | ومن الأفعال
# الزيادة
### | التفعيل
# ي
### | [التظييء]:
# ظيأ ظاء: أي صورها.
# وأديم مظيا: مدبوغ بالظيان.
# ... PageV07P4267
#
### | باب الظاء والهمزة وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### |
### |
### | ر
#    د]
### | فعل، بكسر الفاء وسكون العين
# ر
### | [الظئر]:
# المرأة التي ترضع ولد غيرها، وكذلك نحو المرأة. والجميع: ms1344 الظؤور والأظآر.
# ...
### | الزيادة
### | فعال، بضم الفاء
# ر
### | [الظؤار]:
# جمع: ظئر.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ر
### | [الظئار]:
# معالجة الناقة، وذلك أن يحشى في حيائها درجة ويكتب «1» أنفها بسير لئلا
~~تجد ريح الذي تظأر عليه، ويغطى رأسها ثم تخرج الدرجة ويقرب الرأم منها فتظن
~~أنها ولدته حينئذ فتدر عليه، قال:
# كأنف الناب خرمه الظئار
### $ ... فعول
# ر
### | [الظؤور]:
# ناقة ظؤور: عطفت على غير ولدها.
# ... PageV07P4269
#
### | الأفعال
### | [المج
### |
### |
### | ر
#   د]
### | فعل، يفعل، بالفتح
# ر
### | [ظأر]:
# ظأرت الناقة: أي عطفتها على غير ولدها، فهي مظؤورة. ويقال:
# ظأرني فلان على كذا: أي عطفني عليه. ويقولون «1»: «الطعن يظأر» أي يعطف
~~على الصلح.
# وفي كتاب «2» النبي عليه السلام لعمائر كلب وأحلافها: «ومن ظأره الإسلام
~~من غيرهم مع قطن بن حارثة»
# : أي عطفه.
# ...
### | الزيادة
### | المفاعلة
# ر
### | [المظاءرة]:
# ظاءرت المرأة: إذا اتخذت ولدا ترضعه.
# والمظاءرة والظئار: معالجة الناقة لتعطف على غير ولدها.
### | الافتعال
# ر
### | [الاظتئار]:
# اظأر لولده ظئرا: أي استرضع، وأصله: اظتأر، فانقلبت التاء ظاء.
# ... PageV07P4270
#
# شمس العلوم ع
### | حرف العين
# PageV07P4271
#
### | باب ا
### | ل
# عين وما بعدها من الح
### | ر
# و
### | ف
# [في المضاعف]
# في المضاعف
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء
# ر
### | [العر]:
# الجرب، لغة في العر، قال:
# إن العداوة تلقاها وإن قدمت ...
### | ك
# العر يكمن حينا ثم ينت
### | ش
# ر
# والعر: الغلام، ويقال: إنه المعجل عن الفطام.
# س
### | [العس]:
# يقال: ائت به من عسك وبسك: لغة في حسك: أي من حيث شئت.
# ش
### | [العش]:
# رجل عش: دقيق عظام اليدين والرجلين، قال العجاج يصف البدن «1»:
# أمر منها قصبا خدلجا ... لا قفرا عشا ولا مهبجا
# القفر: القليل اللحم، والمهبج: المورم.
# ف
### | [العف]:
# رجل عف: أي عفيف.
# ك
### | [العك]:
# يقال: يوم عك: أي شديد الحر.
# وعك: قبيلة من العرب «2» يقال: هم ولد عك بن عدنان أخو معد، ويقال: هم
~~ولد عك بن عدثان بن عبد الله بن الأزد، PageV07P4273
#
# وهو أصح ا
### | ل
# قولين. وإن
### | م
# ا سبب انتسابهم في معد أن غسان وقت خروج الأزد من مأرب نزلوا تهامة وبها
~~عك، فخيرتهم ms1345 عك بين شرقي تهامة وغربيها، فاختارت غسان الشرقي ومكثت به
~~زمانا حتى قيل لهم: إن عك أثخن منكم لبنا وأدسم سمنا لأن أموالكم إذا سرحت
~~استقبلت الشمس وإذا راحت استقبلت الشمس فأحرت الشمس رؤوسها، وأموال عك
~~تستدبر الشمس عند الطلوع والغروب، فاستقالت غسان عك فلم تقلها، فاقتتلوا
~~فقتلت غسان عك قتلا ذريعا وأجلتها عن كثير من أوطانها فمن ثم انتفت عك من
~~اليمن وانتسبت في معد. ولهم حديث. قال نشوان رحمه الله:
# ألم تر عكا هامة الأزد أصبحت ... مذبذبة الأنساب بين القبائل
# وعقت أباها الأزد واستبدلت به ... أبا لم يلدها في القرون الأوائل
# صراح دعتها أدعياء نفوسها ... بجهل وأخطا رشده كل جاهل
# كتابعة من جهلها غير أمها ... لترضع من در بها غير طائل
# ل
### | [العل]:
# القراد الكبير.
# والعل: الرجل الذي يزور النساء ويحب محادثتهن.
# والعل: الكبير المسن الصغير الجثة، يقال:
# رجل عل وكذلك غيره.
# والعل: الحقير.
# وعل: لغة في لعل، وهو حرف للترجي ينصب الأسماء ويرفع الأخبار، قال العجاج
~~«1»:
# عل الإله الباعث الأثقالا ... يعقبني من جنة ظلالا
# يقولون: علنا ولعلنا ولعننا ولعنا: لغات بمعنى.
# م
### | [العم]:
# أخو الأب، والجميع: الأعمام والعموم والعمومة، قال حسان: PageV07P4274
#
# وبنو الملوك عمومتي من حمي
### | ر
# «1»
# والعم: ال
### | ج
# ماعة من الناس، والجميع:
# عماعم بتكرير العين لل
### | ف
# رق بين الجمعين، قال مرق
### | ش
# الأكبر «2»:
# والعدو بين المجلسين إذا ... آد العشي، وتنادي العم
# والعم: اسم موضع «3»، قال:
# أقسمت أشكيك من أين ومن نصب ... حتى تري معشرا بالعم أ
### | ز
# والا
### | و [فعلة]، بالهاء
### | ث
### | [العثة]:
# امرأة عثة، بثلاث نقطات: أي خاملة، ويقال: هي العجوز. ويقال: هي الخرقاء،
~~وهو أصح.
# ج
### | [العجة]:
# الصياح.
# ر
### | [العرة]:
# الشدة في الحرب.
# ز
### | [عزة]:
# اسم امرأة.
# ش
### | [العشة]:
# امرأة عشة: دقيقة عظام اليدين والرجلين قليلة اللحم، قال «4»:
~~PageV07P4275
#
### |
### | ل
#  ع
### | م
# ر
### | ك
# ما ليلى بورهاء ع
### | ن
### | ف
# ص ... ولا عشة خلخالها يتقعقع
# الورهاء: الحمقاء. والعنفص:
# الخبيثة «1».
# ويقال: نخلة عشة: إذا دق أعلاها وقل سعفها، وشجرة عشة، قال جرير «2»:
# فما شجرات ms1346 عيصك في قريش ... بعشات الفروع ولا ضواحي
# ف
### | [العفة]:
# امرأة عفة: أي عفيفة.
# ك
### | [العكة]:
# عكة الحر: فورته مع سكون الريح.
# والعكة: الرملة التي أحمتها الشمس.
# ل
### | [العلة]:
# يقال
### | : ه
# م بنو علات: إذا كانوا من نسوة شتى. الواحدة: علة، قال القطامي «3»:
# كأن الناس كلهم لأم ... ونحن لعلة علت ارتفاعا
# م
### | [العمة]:
# أخت الأب.
# ...
### | ومن خفيف هذا الباب
# ل
### | [عل]:
# لغة في حل: وهو زجر للمعز.
# ن
### | [عن]:
# حرف من حروف الجر، معناه المجاوزة.
# ويكون اسما كقوله «4»: PageV07P4276
#
# فل
### | ق
# د أ
### | ر
# اني للرماح درية ... من عن يميني تارة
### | و
# أمامي
### | ه‍
### | [عه]:
# صياح بالغنم.
# و
### | [عو]:
# زجر للمعز.
# ...
### | فعل، ب
### | ض
# م الفاء
### | ث
### | [العث]،
# بالثاء معجمة بثلاث: دويبة تأكل الأدم والصوف.
# ر
### | [العر]:
# الجرب، ويقال: هو قروح تخرج بأعناق الإبل، ولي
### | س
# هو بالجرب.
# قال النابغة «1»:
# وحملتني ذنب امرئ وتركته ... كذي العر يكوى غيره وهو راتع
# س
### | [العس]:
# القدح الضخم، وجمعه:
# عساس وعسسة.
### | ش
### | [عش]
# الطائر: الذي يجمعه من حطام الشجر فيفرخ فيه، والجمع: عششة وأعشاش.
# ض
### | [العض]،
# بالضاد معجمة: النوى المرضوخ تعلفه الإبل، قال الأعشى «2»:
# من سراة الهجان صلبها العض‍ ... ض ورعي الحمي وطول الحيال PageV07P4277
#
### | ق
### | [العق]:
### | م
# اء عق: أي ملح، قلب:
# قع «1».
# م
### | [العم]:
# من النخيل: الطوال التامة، جمع: عميمة، قال لبي
### | د
# يص
### | ف
# نخلا «2»:
# سحق يمتعها الصفا وس
### | ر
# يه ... عم نواعم بينهن كروم
# يمتعها: أي طولها. والصفا: اسم نهر.
# وسريه: جدوله.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
### | ث
### | [العثة]:
# الدويبة التي تأكل الصوف والأدم. وفي المثل «3»:
# «عثيثة تقرم جلدا أملسا»
# يضرب لمن يجتهد في الأمر ولا يقدر عليه.
# د
### | [العدة]:
# ما أعد لأمر يحدث، يقال:
# كنا على عدة لهذا الأمر.
# ر
### | [العرة]:
# الجرب.
# ويقال: به عرة: أي جنون.
# ويقال: فلان عرة: أي قذر.
# والعرة: البعرة. PageV07P4278
#
# والعرة: العذرة،
# و
### |
### | ف
#  ي الحديث «1»: «لع
### | ن
# الله
### | ب
# ائع العرة ومشتريها»
# وفي حديث «2» عائشة: «مال اليتيم عرة لا أخلطه بمالي»
# ويقال: لا تدن من فلان فتصيب
### | ك
# منه ms1347 عرة:
# أي لطخ قذر أو عيب.
# والعرة: سلح الحمام ونحوه من الطير، قال الطرماح «3»:
# في شناظي أقن بينها ... عرة الطير كصوم النعام
# صوم النعام: ذرقه.
# ف
### | [العفة]:
# بقية اللبن في الضرع.
# ك
### | [عكة]
# السمن: إناؤه، والجمع: عكك وعكاك.
# ن
### | [العنة]:
# الحظيرة من الخشب تجعل للإبل، والجميع: العنن، قال الأعشى «4»:
# ترى اللحم من ذابل قد ذوى ... ورطب يرفع فوق العنن
# قال أبو بكر: العنة الخيمة، وفي المثل «5»: «كالمهدر في العنة»: إذا أوعد
~~ولم يقدم.
# ويقال: لقيته عين عنة: أي فجأة.
# وأعطيته عين عنة: أي خاصة.
# ...
### | ومن المنسوب
# PageV07P4279
#
### | ب
### | [العبية]:
# الكبر،
# وفي ح
### | د
# يث «1» النبي عليه السلا
### | م
# : «إن الله أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء مؤمن ت
### | ق
# ي وفاجر شقي»
# م
### | [العمية]:
# مثل العبية.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# د
### | [العد]:
# الماء الذي له مادة، فهو لا ينقطع، وجمعه: الأعداد، قال ذو الرمة «2»:
# دعت مية الأعداد واستبدلت بها ... خناطيل آجال من العين خذل
# يعني: أنها انتجعت الأعداد لما نشت مياه الغدر واستبدلت بها منا
### | ز
# لها العين بعدها.
# وفي الحديث «3»: «لما أقطع النبي عليه السلام الأبي
### | ض
# بن حمال الماربي الملح الذي بمأرب؛ قيل له: أتدري ما أقطعته؟
# إنما أقطعته الماء العد. فرجعه منه»
# ز
### | [العز]:
# خلاف الذل.
# ض
### | [العض]:
# يقال: رجل عض، بالضاد معجمة: إذا كان داهية، ويقال: إن فلانا لعض مال وعض
~~سفر: إذا كان قويا على ذلك. PageV07P4280
#
# والعض: السيئ الخل
### | ق
# ، قال حسان «1»:
# وصلت به ركني ووافق شيمتي ... ولم أك عضا في الن
### | د
# امى ملوما
# ق
### | [العق]:
# يقال: إن العق، بالقاف: الحفرة المستطيلة في الأرض. والعقة، بالهاء:
# أيضا.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# د
### | [العدة]:
# الجماعة قلت أو كثرت.
# يقال: جاءني عدة رجال.
# والعدة: تجعل اسما ومصدرا للعدد، قال الله تعالى: قل ربي أعلم بعدتهم «2»
~~وقال تعالى: ومن كاان مريضا أو على سفر فعدة من أياام أخر «3»
# قال مالك والثوري: من فاته صيام شهر رمضان ولم يقض ما فاته حتى حال عليه
~~رمضان آخر فإنه يقضي عن كل يوم ms1348 يوما، ويطعم عن كل يوم مسكينا سواء أفطر
~~لعذر أو لغير عذر. وروي ذلك عن ابن عباس وابن عمر وأبي هريرة
# قال الشافعي: إن ترك القضاء عن تفريط منه ل
### | ز
# مته الفدية، وإن كان مسافرا أو مريضا أجزأه القضاء دون الإطعام. قال أبو
~~حنيفة وأصحابه: يلزمه القضاء فقط سواء أفطر لعذر أو لغير عذر.
# والعدة: الاسم من الاعتداد.
# وعدة المرأة: المدة التي تتربص بنفسها لجواز رجعة زوجها عليها فيها، أو
~~لجواز نكاح غيره بها بعد انقضائها، وهي على ضربين: عدة عن وفاة، وعدة عن
~~ارتفاع النكاح بطلاق أو فسخ. PageV07P4281
#
### | ق
# ا
### | ل
# الله تعالى:
### | ف
### | م
# اا لكم عليهن من عدة تعتدونهاا «1».
# وفي حديث «2» عثمان و
### | ز
# يد بن ثابت: «الطلاق بالرجال والعدة بالنساء»
# : معناه: إن طلاق الحرة تحت العهد اثنتان، وعدتها ثلاث حيض، وطلاق الأمة
~~تحت الحر ثلاث وعدتها حيضتان وهذا قول أهل الحجاز.
# وعن علي وعبد الله: الطلاق والعدة بالنساء، وطلاق الحرة تحت العبد ثلاث
~~كطلاقها تحت الحر، وطلاق الأمة تحت الحر ثنتان، ولا ينظر إلى الرجل في ذلك
# ، وهذا قول أهل العراق.
# ز
### | [العزة]:
# الشدة.
# والعزة: العز، قال الله تعالى: وللاه العزة ولرسوله وللمؤمنين «3».
# ف
### | [العفة]:
# العفاف، وهو الكف عما لا يحل.
# ق
### | [العقة]:
# العقيقة، وهي شعر المولود.
# ل
### | [العلة]:
# المرض.
# والعلة: كل حدث شاغل.
# والعلة: في عرف المتكلمين: ما يؤثر في إيجاب الصفة للعين.
# ويقال: اعتل لقوله بعلة، أي بحجة.
# م
### | [العمة]:
# الاسم من الاعتمام، يقال: هو حسن العمة.
# ... PageV07P4282
#
### | و
### |
### | م
#
### | ن
# ا
### | ل
# من
### | س
# و
### | ب
#
# ب
### | [العبية]:
# لغة في العبية.
# م
### | [العمية]:
# لغة في العمية. ويقال: هي فعيلة، من العمى.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
### | د
### | [العدد]:
# الاسم من: عد يعد، وهو مقدار ما يعد، قال الله تعالى: وأحصى كل شيء عددا
~~«1».
# س
### | [العسس]:
# الذين يطوفون بالليل، واحدهم: عاس، وهم: العسسة، بالهاء، والعساس أيضا.
# ل
### | [العلل]:
# الشرب الثاني، يقال: علل بعد نهل، قال:
# هم سقوني عللا بعد نهل
# م
### | [العمم]:
# يقال: استوى الشاب ms1349 على عممه: أي طوله واعتدال شبابه.
# ويقال: جسمه عمم: أي تام، قال «2»:
# وإن عرارا إن يكن غير واضح ... فإني أحب الجون ذا المنكب العمم
# قوله: غير واضح: أي غير أبيض الوجه.
# ن
### | [العنن]:
# يقال: جاء من الخيل عنن ما يرد: يراد به ما يعترض منها.
# والعنن: الذي ليس يقصد، وما أخذ بغير حق،
# وفي حديث «3» طهفة النهدي:
# «برئنا يا رسول الله من العنن والوثن»
# ، قال PageV07P4283
#
# الحارث
### | ب
# ن حلزة «1»:
# عننا باطلا وظلما كما تع‍ ... تر عن حجرة الربيض الظباء
# أي أخذونا بذنب غيرنا، كما كان ينذر الرجل عن كل ما به من غنمه أن يذبح
~~عن كل عشرة منها شاة في رجب، وكان بعضهم يبخل بشاته. فيصيد الظباء فيذبحها
~~عن غنمه ليوفي بها نذره.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# ب
### | [العبب]
# «2»: جمع: عببة، بالهاء وهو ضرب من الشجر يسمى بالفارسية:
# الكاكنج، وهو ينفع في وجع الكبد والكلى والمثانة والير
### |
### | ق
#  ان، وحبه نافع في قروح المثانة.
# ق
### | [العقق]:
# رجل عقق «3»: أي عاق.
# وروي أن أبا سفيان يوم أحد لما رأى حمزة ابن عبد المطلب قتيلا، قال له:
~~ذق عقق
# ، وجمعه: عققة.
### $ ... و [فعل]، بضم العين
# ق
### | [العقق]:
# جمع: عقوق وهي الحامل التي تنبت العقيقة على ولدها في بطنها، قال رؤبة
~~«4»:
# وسوس يدعو مخلصا رب الفلق ... سرا وقد أون تأوين العقق
# أي امتلأ من الري حتى صار بطنه كالأونين كامتلاء بطون الحوامل.
# ... PageV07P4284
#
### | ال
### | ز
# يا
### | د
# ة
### | أفعل، بالفتح
# ز
### | [الأعز]:
# العزيز، قال الله تعالى:
# ليخرجن الأعز منها الأذل: «1» أي ليخرجن العزيز منها الذليل، قال الفرزدق
~~«2»:
# إن الذي
### | س
# مك السماء بنى لنا ... بيتا دعائمه أعز وأطول
# أي: عزيز طويل، مثل قول الله تعالى:
# وهو أهون عليه: «3» أي هين عليه.
### $ ... مفعل، بفتح الميم والعين
# د
### | [المعد]:
# المعدان: موضع دفتي السرج من الفرس. ويقال: إن الميم في معد أصلية وإن
~~بناءه: فعل مثل: عبن، وما أشبهه وقد ذكر في بابه.
# ومعد بن عدنان «4»: أبو نزار، ويقال في المثل «5»: «تسمع بالمعيدي خير من
~~أن ms1350 تراه»، وهو منسوب إلى معد ثم صغر وخفف استثقالا للجمع بين تشديدتين.
# وأصله فيما يقال: أن شقة بن ضمرة دخل على المنذر بن ماء السماء اللخمي،
~~وكان يسمع عنه بصفة تعجبه، فلما وقف بين يديه قال: «تسمع بالمعيدي خير من
~~أن تراه». فقال له شقة: أبيت اللعن، إن الرجال ليسوا بجزر فتراد منهم
~~الأجسام، PageV07P4285
#
# وإ
### | ن
# ما الم
### |
### | ر
#  ء بأصغريه: قلبه ول
### | س
# انه.
# ويقال: إنه دخل على النعمان بن المنذر والقصة فيه وفي النعمان.
# س
### | [المعس]:
# المطلب، قال الأخطل «1»:
# معقرة لا ين
### | ك
# ر السيف وسطها ... إذا لم يكن فيها معس لطالب
### | ش
### | [المعش]:
# يقال: المعش: المطلب للشيء اليسير، وينشد بيت الأخطل على هذا.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ر
### | [المعرة]:
# المساءة.
# والمعرة: الإثم، قال الله تعالى:
# فتصيبكم منهم معرة بغير علم «2».
# ومعرة النعمان: اسم موضع ينسب إليه الشيخ الضرير علامة أهل عصره وفائقهم
~~بنظمه ونثره أبو العلاء أحمد بن سليمان التنوخي المعري «3».
### $ ... مفعل، بكسر الميم وفتح العين
# ك
### | [المعك]:
# الرجل الذي يعك الخصوم بالمحاجة.
# ن
### | [المعن]:
# رجل معن: أي يعترض فيما لا يعنيه.
### $ ... مفعال PageV07P4286
#
### | ر
### | [المعرار]:
# يقال
### | ن
# خلة معرار: أي محشاف.
### | ز
### | [المعزاز]:
# قال بعضهم: يقال: ر
### | ج
# ل معزاز: أي شديد المرض.
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ج
### | [العجاج]:
# الذي يثير العجاج، وهو الغبار.
# ونهر عجاج: لمائه صوت. وفحل عجاج في هديره. ومن ذلك سمي العجاج الراجز
~~(العجاج: لقبه، واسمه:
# عبد الله بن رؤبة) «1».
### $ ... فعيل، بكسر الفاء والعين مشددة
# ن
### | [العنين]:
# رجل عنين: لا يشتهي النساء. وامرأة عنينة، بالهاء: لا تشتهي الرجال.
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «يؤجل للعنين سنة «3» فإن وصل إلى
~~امرأته فهي امرأته وإن لم يصل إليها فرق بينهما»
# قال جمهور الفقهاء: يؤجل للعنين سنة «3» بعد المرافعة، وهو رأي زيد ابن
~~علي، رواه عن جده علي رضي الله عنهم، ومثله عن عمر رحمه الله تعالى
# وقال داود: لا خيار للمرأة ولا يفرق بينهما. واختلفوا في فرقة العنة؛
~~فقال أبو PageV07P4287
#
# ح
### |
### | ن
#  يفة وأصحابه ms1351 و
### | م
# ا
### | ل
# ك والثو
### | ر
# ي: هي طلاق بائن، وقال الشافعي والحسن بن حي: هي فسخ.
### $ ... فاعل
### | ض
### | [العاض]:
# من الإبل: الذي يرعى العضاه، وإبل عاضة وعواض «1».
# ل
### | [العال]:
# ر
### | ج
# ل عال: علت إبله.
# ن
### | [العان]:
# الجبل الطويل «2».
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# م
### | [العامة]:
# نقيض الخاصة، والنسبة إليها:
# عامي.
# ن
### | [العانة]:
# السحابة.
### $ ... فعال، بالفتح
# ج
### | [العجاج]:
# الغبار.
# ر
### | [العرار]:
# شجر طيب الريح أصفر وهو بهار البر، قال «3»: PageV07P4288
#
# أقول لصاحبي والعيس تهوي ... ب
### | ن
# ا بين المني
### | ف
# ة وال
### | ض
# مار
# تمتع من شميم عرار نجد ... فما بعد العشية من عرار
# وفي المثل «1»: «باءت عرار بكحل» يقال: هما بقرتان قتلت إحداهما بالأخرى.
~~وكل شيء باء بشيء فهو له عرار.
### | ز
### | [العزاز]:
# الأرض الصلبة، قال يصف م
### | ط
# را:
# يروي العزاز والدهاس فائض
# ض
### | [العضاض]:
# يقال: ما ذقت عضاضا:
# أي شيئا.
# ط
### | [العطاط]:
# قال بعضهم: العطاط:
# الأسد والرجل الشجاع، وأنشد «2»:
# وذلك يقتل الفرسان شفعا ... ويسلب حلة الليث العطاط
# ف
### | [العفاف]:
# العفة.
# ن
### | [العنان]:
# السحاب،
# وفي الحديث «3»:
# قال النبي عليه السلام لما رأى سحابة ترهيأ: أي تجيء وتذهب: «إن هذا
~~العنان ليستهل بنصر بني كعب»
# بنو كعب من خزاعة: كانوا أحلافا للنبي عليه السلام.
# ويقال: إن العنان: العارض من الشيء، ومن ذلك عنان السماء، وهو ما عن لك
~~PageV07P4289
#
# منها إذا نظ
### | ر
# ت إليها: أي ما بدا منها، قال الشماخ يذكر
### | ح
# مر الوحش «1»:
# طوت ظمأها
### | ف
# ي بيضة الصيف بعدما ... جرى في عنان الشعريين الأماعز
# أي: صبرت عن الماء في حمارة القيظ بعد ما جرت الأماعز بالسراب. وروى
~~الأصمعي: في عنان الشعريين بكسر العين:
# أي عند طلوع الشعريين كأنهما جريا في عنان واحد.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ح
### | [العجاجة]:
# من العجاج، وهو الغبار.
# وحكى بعضهم: يقال: فلان يلف عجاجته على بني فلان: إذا أغار عليهم، وأنشد
~~«2»:
# وإني لأهوى أن ألف عجاجتي ... على ذي كساء من سلامان أو برد
# أي: على غنيهم ذي البرد وفقيرهم ذي الكساء.
# ر
### | [العرارة]:
# الكثرة والشدة ms1352 والعز، قال الأخطل «3»:
# إن العرارة والنبوح لدارم ... والمستخف أخوهم الأثقالا
# النبوح، بالحاء غير معجمة: الارتفاع.
# أي صاحبهم الدارمي يستخف الديات وغيرها.
# وأصل العرارة: الارتفاع. PageV07P4290
#
# وي
### | ق
# ال:
### | ف
# لا
### | ن
# في عرارة خير: أي أصل خير.
# ويقال: تزوج فلان في عرارة نساء: إذا تزوج في اللواتي تلد الذكور.
# والعرارة: سوء الخلق.
# والعرارة: ال
### | ب
# هارة البرية، قال الأعشى «1»:
# بي
### | ض
# اء ضحوتها وصف‍ ... راء العشية كالعراره
# ف
### | [العفافة]:
# العفة.
# ن
### | [العنانة]:
# السحابة، واحدة العنان.
### | فعال، بضم الفاء
# ب
### | [عباب]
# الماء وغيره: معظمه.
# ض
### | [العضاض]:
# يقال: إن العضاض، بالضاد معجمة: ما بين روثة الأنف إلى أصله، قال «2»:
# أعدمته عضاضه والكفا ... ومارنا كان يزين الأنفا
# ق
### | [العقاق]:
# ماء عقاق: مثل قعاع: أي ملح.
# ... PageV07P4291
#
### | و [
### | ف
# عا
### | ل
# ة]، بالهاء
# ف
### | [العفافة]:
# العفة، وهي بقية اللبن في الضرع، قال الأعشى «1»:
# تتعا
### | د
# ى عنه النهار فما تع‍ ... جوه إلا عفافة أو فواق
# تتعادى: أي تتباعد. وتعجوه: ترضعه.
# ل
### | [العلالة]:
# بقية اللبن وبقية جري الفرس وبقية كل شيء، قال «2»:
# أحمل أمي وهي الحماله ... ترضعني الدرة والعلاله
# وهل يجازى والد فعاله
# وقال «3»:
# إلا علالة أو بدا ... هة سابح نهد الجزاره
# والعلالة: ما تعللت به.
### $ ... فعال، بكسر الفاء PageV07P4292
#
### | د
### | [العداد]:
# يقال: فلان في عداد الصالحين: أي يعد فيهم. وفلان في عداد بني فلان: أي
~~يعد معهم في الديوان.
# والعداد: اهتياج كل وجع يأتي لوقت، كحمى ال
### | ر
# بع والغب ونحو ذلك. يقال: إن الل
### | س
# عة لتأتيه لعداد: أي الوقت الذي لسع فيه، قال كثير عزة «1»:
# يلاقي من تذكر أم عمرو ... كما يلقى السليم من العداد
# ويقال: بالرجل عداد، وهو الصرع.
# وعداد القوس: صوتها.
# وعداد الوبر، وهو دويبة: صوته.
# ويقال: إن العداد: العطاء، قال «2»:
# وقائلة يوم العداد لبعلها ... أرى عتبة بن الوعل «3» بعدي تغيرا
# ويقال: لقيت فلانا عداد الثريا: أي في ال
### | ش
# هر مرة، قال ابن السكيت: لأن القمر يقارن الثريا في كل شهر مرة.
# ر
### | [العرار]:
# الاسم من عره في الحرب: إذا اشتد عليه. ms1353
# وعرار: من أسماء الرجال.
# وعرار: لقب روح بن زنباع الجذامي، قال فيه عدي بن الرقاع العاملي:
# أعرار إني إن أطعت كسوتني ... في الناس ضاحية رداء صغار
# س
### | [العساس]:
# جمع: عس. PageV07P4293
#
### | ش
### | [العشاش]:
# جمع:
### | ن
# خلة عشة.
### | ض
### | [العضاض]:
# الاسم من العض، ي
### | ق
# ال:
# برئت إلي
### | ك
# من عضاض هذه الدابة.
# قال الخليل: وأكثر ما تجيء العيوب على الفعال نحو: العضاض والنفار
~~والخراط والحران والشماس.
### | ظ
### | [العظاظ]:
# يقال: العظاظ من العظ في الحرب: وهو الشدة، قال «1»:
# بصير في الكريهة بالعظاظ
# ق
### | [العقاق]،
# بالقاف: الحوامل من الأتن وكل ذات حافر. ويقال: العقاق الحمل نفسه أيضا.
# ك
### | [العكاك]:
# جمع: رملة عكة: أي حارة.
# والعكاك: جمع: عكة السمن.
# ن
### | [عنان]
# الفرس: معروف.
# وعنانا المتن: حبلاه.
# والعنان: المعانة، وهي المعارضة.
# وشركة العنان: أن يشترك الرجلان في شيء خاص من النقد. قال أبو حنيفة وأبو
~~يوسف ومحمد: يجوز تفاضلهما في الربح مع تساويهما في رأس المال. وقال مالك
~~وزفر والشافعي: يكون الربح بينهما على قدر رؤوس أموالهما.
# قال الشافعي: لا يصح من الشركة إلا شركة العنان. وقال أبو حنيفة وأصحابه
~~ومالك: تصح شركة الأبدان، وهي اشتراك الرجلين في عمل مخصوص يكون ما اكتسباه
~~بينهما نصفين كخياطين PageV07P4294
#
# وإ
### | س
# كافين،
### | ق
# ال أبو حنيفة وصاحباه: وتجو
### | ز
# الشركة وإن اختلفت صناعته
### | م
# ا كخياط وإسكاف. قال مالك وزفر: لا يجوز مع اختلاف الصناعات. وأجاز أبو
~~حنيفة شركة الوجوه، وهي اشتراك الرجلين في البيع والشراء بوجوههما بالعرو
### | ض
# وغيرها وإن لم تعقد الشركة على مال، ويكون الربح بينهما نصفين «1».
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# م
### | [العمامة]:
# معروفة.
### $ ... فعول
# ز
### | [العزوز]،
# بالزاي: الناقة الضيقة الإحليل، وكذلك الشاة،
# وفي حديث عمرو «2» بن ميمون: «لو أن رجلا أخذ شاة عزوزا فحلبها ما فرغ
~~منها حتى أصلي الصلوات الخمس»
# س
### | [العسوس]:
# يقال: العسوس: الناقة التي لا تدر على ولدها حتى تتباعد من الناس، فإذا
~~مست جذبت لبنها وضربت برجلها.
# ويقال: العسوس: الناقة التي ترعى وحدها.
# ض
### | [العضوض]:
# يقال: ركية عضوض، بالضاد معجمة: أي ms1354 بعيدة القعر.
# وزمن عضوض: شديد،
# وفي حديث «3» أبي بكر: «وسترون بعدي ملكا عضوضا»
# : أي يشق عليكم ويجهدكم.
# وفرس عضوض: كثير العض. PageV07P4295
#
### | ق
### | [العقوق]:
# التي ت
### | ن
# بت العقيقة على ول
### | د
# ها في بطنها.
# والعقوق: الحامل،
# وفي الحديث «1»:
# «جاء رجل يقود فرسا عقوقا معها مهرة فقال للنبي عليه السلام: ما في بطن
~~فرسي هذه؟ فقال: غيب، ولا يعلم الغيب إلا الله»
# قال بعضهم: والعقوق: الحائل. قال:
# وهو من الأضداد، ويقال في المثل «2»:
# «كلفني الأبلق العقوق» يضرب لما لا يكون. الأبلق: الذكر، والعقوق:
~~الحامل.
# وقيل: الأبلق العقوق: الصبح لأنه ينشق.
# قال بعضهم: والعقوق أيضا: موضع ينعق أعلاه عن النبت، والجميع: أعقة.
# ن
### | [العنون]:
# من الدواب: المتقدمة في السير، قال النابغة «3»:
# كأن الرحل شد به خذوف ... من الجونات هادية عنون
# يعني من حمر الوحش.
### $ ... فعيل
# د
### | [العديد]:
# العدد، يقال: بنو فلان في العديد الأكثر.
# وعديد الشيء: مثله في العدد، يقال:
# دنانير فلان عديد دنانيرك: أي مثلها.
# وبنون فلان عديد الرمل والحصى: أي كثير، قال جميل «4»:
# لنا حومة يحمى الحريم بع
### | ز
# ها ... عديد الحصى لم يحصها المتكلف PageV07P4296
#
### | ز
### | [العزيز]:
# خلا
### | ف
# الذليل.
# والعزيز: من صفات الله عز وجل لذاته، ت
### | ق
# ول: لم يزل الله عزيزا، قال تعالى:
# تنزيل العزيز الرحيم «1» قرأ ابن عامر وال
### | ك
# وفيون غير أبي بكر بنصب اللام والباقون بالرفع.
# والعزيز: ملك مصر الذي اشترى يوسف عليه السلام، قال الله تعالى: قاالوا
~~ياا أيها العزيز* «2».
# ويقال: شيء عزيز: أي غير موجود.
# ف
### | [العفيف]:
# خلاف الفاجر.
# ق
### | [العقيق]:
# خرز أحمر معروف. قال علماء الطب: وأجوده ما يؤتى به من اليمن. قالوا: وهو
~~يجلو الأسنان ويبيضها إذا استيك به، ويذهب حفرها ويمنع خروج الدم من
~~أصولها، وإذا لبس منه ما كان غير صافي الحمرة على لون غسالة اللحم وفيه
~~خطوط بيض أنزف الدم من أي موضع كان وقطع مواد الطمث، ويقال: إن من تقلده
~~وتختم به سكنت عنه حدة الغضب.
# والعقيق: الشق في الأرض.
# والعقيق: اسم موضع بالحجاز «3»، قال جرير ms1355 «4»:
# فهيهات هيهات العقيق وأهله ... وهيهات خل بالعقيق تواصله PageV07P4297
#
### | ك
### | [ا
### | ل
# عكيك]:  يو
### |
### | م
#   عكيك، وذو عكيك:
# أي شديد الحر،
### | ق
# ال طرفة يصف جارية «1»:
# تطرد القر
### | ب
# حر ساخن ... وعكيك الحر «2» إن جاء بقر
# ل
### | [العليل]:
# المعتل، قال:
# أرى علل الدنيا علي كثيرة ... وصاحبها حتى الممات عليل
# م
### | [العميم]:
# شيء عميم: أي تام.
# والعميم: الطويل من النبات وغيره، قال الأعشى «3»:
# مؤزر بعميم النبت مكتهل
# والجميع: العمم.
# ويقال: العميم: يبيس البهمى.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ب
### | [العبيبة]:
# شراب المعافير، وهو شيء حلو كالصمغ يخرج من العرفط فيشرب.
# ق
### | [العقيقة]:
# الشاة التي تذبح عند حلق رأس المولود، سميت باسم الشعر.
# والعقيقة: شعر المولود الذي يولد وهو عليه، قال زهير «4»: PageV07P4298
#
# أذلك أ
### | م
# أقب الظهر جأب ... عليه من عقيقته عفاء
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام:
# «الغلام مرتهن بعقيقته يذبح عنه يوم سابعه ويحلق رأسه ويسمى»
# قال الحسن:
# العقيقة واجبة
# وقال الشافعي: هي سنة، وقيل: هي مستحبة. قال مالك: يذبح عن الصبي أو
~~الجارية شاة. وقال الشافعي: عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة
# وعقيقة البرق: ما أنعق منه أي انشق.
# يقال: سيف كالعقيقة، قال عمرو بن كلثوم «2»:
# بسمر من قنا الخطي لدن ... وبيض كالعقائق يختلينا
# م
### | [العميمة]:
# جارية عميمة: أي طويلة.
# ونخلة عميمة كذلك.
### $ ... فعلى، بضم الفاء
### |
### | ز
#
### | [العزى]:
# اسم صنم، قال الله تعالى:
# أفرأيتم اللاات والعزاى «3».
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# ز
### | [العزاء]،
# بالزاي: السنة الشديدة.
# ... PageV07P4299
#
### |
### |
### | ف
#  علان،
### | ب
# فتح الفاء
### |
### | د
#
### | [العدان]:
# يقال: كان ذلك على عدان فلان وعدانه أي على عهده.
# ف
### | [عفان]:
# من أسماء الرجال.
### $ ... و [فعلان]، بكسر الفاء
# د
### | [عدان]
# الشباب: أفضله، يقال: كان ذلك في عدان شبابه، وعدان الملك كذلك، قال
~~العجاج «1»:
# ولى على عدان ملك محتضر
# ويقال: كان ذلك على عدان فلان: أي على عهده.
# والعدان: جمع: عنود، وأصله: عندان.
# ف
### | [العفان]:
# حكى بعضهم: يقال: جاء فلان على عفان ذلك كما يقال: على إفانه: أي حينه.
### $ ... فعلل، بفتح الفاء واللام
# ب
### | [العبعب]:
# نعمة الشباب.
# والعبعب: كساء من ms1356 صوف حسن النسج.
# ويقال: العبعب: التيس من الظباء. PageV07P4300
#
### | ث
### | [العثعث]،
# بثلاث نقطات: الكثيب الذي لي
### | س
# عليه نبات، يشبه به ما لان من الأو
### | ر
# اك.
# ر
### | [العرعر]:
# شجر من شجر الجبال لا يزال أخضر، قال حذي
### | ف
# ة بن اليمان:
# هم مولوك وأنكحوك بناتهم ... حتى ابتليت على عماد العرعر
# يعني المنابر المعمولة من العرعر.
# وحب العرعر: هو الأبهل، وهو حار يابس في الدرجة الثانية، إذا شرب أو تدخن
~~أو احتمل أدر البول وهيج الطمث وأسقط الأجنة. وإذا طبخ منه وزن درهمين بسمن
~~حتى ينشف السمن وخلط معه وزنه سكر مسحوق وشرب على الريق بماء فاتر نفع من
~~وجع البطن الحادث من البواسير.
# وعرعر: اسم موضع، قال امرؤ القيس «1»:
# وحلت سليمى بطن قو فعرعرا
# س
### | [عسعس]:
# اسم رجل، واسم موضع، قال «2»:
# ألم تسأل الربع القديم بعسعسا ... كأني أنادي أو أكلم أخرسا
# والعسعس: الذئب. PageV07P4301
#
### | ف
### | [ا
### |
### |
### | ل
#   عفعف]:  ي
### | ق
# ال: العفعف: ث
### | م
### | ر
# الطلح.
# ق
### | [العقعق]:
# طائر معروف، وجمعه:
# عقائق، يقال «1»: «أخرق من عقعق» لأنه يضيع
### | ب
# يضه وفراخه. ويقال «1»: «هو أخبث من عقعق» ولذلك قيل في عبارة الرؤيا: إن
~~العقعق إنسان خبيث لا حفاظ له ولا دين.
# ل
### | [العلعل]:
# الذكر من القنافذ. وقال أبو بكر: هو الذكر من القنابر.
# والعلعل: عضو الرجل، وقد يضم.
# والعلعل، بالفتح لا غير: عظم في ال
### | ص
# در مشرف على البطن تكتنفه الأضلاع.
# م
### | [العمعم]:
# يقال: العماعم: الجماعات، واحدها: عمعم.
### | و [فعلل]، بضم الفاء واللام
# ب
### | [العبعب]:
# العبب، واحدته: عبعبة، بالهاء.
# ر
### | [العرعر]:
# يقال: ركب عرعره: إذا ساء خلقه.
# وقال ابن الأعرابى: عرعرة، بالفتح يعني الشجر.
# ص
### | [العصعص]:
# عجب الذنب، ويقال: إنه أول ما يخلق وآخر ما يبلى. وجمعه:
# العصاعص، قال ذو الرمة «2»: PageV07P4302
#
# توص
### |
### | ل
#   منها
### |
### | ب
#  ام
### |
### | ر
#  ئ القي
### | س
# نسبة ... كما نيط في طول العسيب العصاعص
# ل
### | [العلعل]:
# يقال: العلعل: الذكر.
### $ ... و [فعللة]، بالهاء
# ر
### | [عرعرة]
# كل شيء: أعلاه، كعرعرة الجبل وعرعرة السنام؛ ومنه
# كتاب يزيد بن المهلب إلى الحجاج: ms1357 «إن العدو تولوا عرعرة الجبل ونزلنا
~~بالحضيض»
# والحضيض: القرار.
# ويقال: إن العرعرة: ما بين المنخرين.
### $ ... فعلال، بفتح الفاء
# ب
### | [العبعاب]:
# الرجل الطويل.
# ر
### | [عرعار]:
# مبني على الكسر: لعبة لصبيان البادية؛ يخرج الصبي منهم فإذا لم يجد
~~صبيانا يلعبون معه رفع صوته فقال:
# عرعار، فخرجوا إليه، قال النابغة «1»:
# متكنفي جنبي عكاظ كليهما ... يدعو وليدهم بها: عرعار
# س
### | [العسعاس]:
# الخفيف.
# وذئب عسعاس: أي طواف.
### $ ... يفعول، بفتح الياء
# ب
### | [اليعبوب]:
# النهر الكثير الماء الشديد الجرية. PageV07P4303
#
# وا
### | ل
# يعبوب: الف
### | ر
# س الجواد الكثير العدو.
# ويقال: إن اليعبوب: الفرس الطويل، وإنما سمي النهر يعبوبا لطوله، قال
~~لبيد «1»:
# بأجش ال
### | ص
# وت يعبوب إذا ... طرق الحي من الغزو صهل
# ل
### | [اليعلول]:
# واحد اليعاليل، وهي نفاخات الماء.
### $ ... تفعول، بفتح التاء معجمة من فوق
### | ض
### | [التعضوض]،
# بالضاد معجمة: ضرب من التمر.
### | فعلول، بضم الفاء واللام
# ص
### | [العصعوص]:
# العصعص.
### $ ... فعالل، بضم الفاء وكسر اللام
# ر
### | [العراعر]:
# السيد.
# ... PageV07P4304
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل،
### | ب
# الف
### | ت
# ح، يفعل بالضم
# ب
### | [عب]:
# العب: جرع الماء من غير مص كما تجرع الدواب،
# وفي الحدي
### | ث
# «1»:
# «اشربوا الماء مصا، ولا تعبوا عبا، فإن الكباد من العب»
# قال الراجز يذكر الغرب «2»:
# إذا يعب في الطوي هرهرا
# ت
### | [عت]:
# عته بالمسألة: إذا ألح عليه بها.
# والعت: ترديد القول.
# قال ابن الأعرابي: يقال: عتته الحية: إذا نهشته.
# ث
### | [عث]:
# عثت العثة الصوف: إذا أكلته.
# د
### | [عد]:
# العد: الإحصاء، قال الله تعالى:
# كألف سنة مماا تعدون «3» قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي بالياء معجمة من
~~تحت، وهو رأي أبي عبيد. وقرأ الباقون بالتاء.
# والأيام المعدودات: أيام منى، وهي أيام التشريق قال الله تعالى: واذكروا
~~اللاه في أياام معدوداات «4» قال العلماء: ذكر الله تعالى فيها هو التكبير
~~عقيب الصلوات.
# قال علي رضي الله تعالى عنه: يكبر من PageV07P4305
#
# صلاة الفج
### | ر
# يوم عرفة إلى بعد صلاة العصر من آخر أيام التشريق
# ، وبه قال أبو يوسف ومحمد.
# وقال ابن مسعود رحمه الله تعالى: يكبر من صلاة الفجر يوم عرفة إلى ms1358 بعد
~~صلاة العصر من يوم النحر
# ، وبه قال أبو حنيفة، وعنده أن التكبير يختص بمن صلى في جماعة دون
~~الفرادى.
# وقال
### | ز
# يد ابن ثابت رحمه الله تعالى: يكبر من بعد صلاة الظهر يوم النحر إلى بعد
~~صلاة العصر من آخر أيام التشريق
# قال ابن عباس وابن عمر رحمهما الله تعالى: يكبر بعد صلاة الظهر يوم النحر
~~إلى بعد صلاة الصبح من آخر أيام التشريق
# ، وبه قال مالك والشافعي، وعندهما أن التكبير مفروض على الجماعة
~~والفرادى.
# قال الحسن: يكبر من بعد صلاة الظهر يوم النحر إلى بعد صلاة يوم النفر وهو
~~اليوم الثاني من أيام التشريق
# ر
### | [عر]:
# عره بالقبيح: أي لطخه به.
# وعر أرضه: جعل فيها العرة،
# وفي الحديث: «كان ابن عمر يخابر بأرضه ويشترط أن لا يعرها»
# يخابر: أي يزارع.
# وعره: أي أتاه وطاف به.
# قال الفراء: يقال: عررت بفلان حاجتي: أي أنزلتها.
# وعره: أي ساءه، قال «1»:
# ما آيب سرك إلا سرني ... نصحا ولا عرك إلا عرني
# ويقال: فلان يعر قومه: أي يدخل عليهم المكروه.
# والعرة: الشدة في الحرب، قال الأخطل «2»: PageV07P4306
#
# ونعرر أنا
### | س
# ا عرة يكرهونها ... فنحيا كراما أو نموت فنقتل
# ويقال: رجل معرور: إذا أصابه ما لا يستقر له.
### | ز
### | [عز]:
# عززت فلانا على أمره عزا: إذا غلبته، قال الله تعالى: وعزني في الخ
### | ط
# ااب «1»: أي غلبني في مجاوبة الكلام. وفي المثل «2»: «من عز بز» أي من
~~غلب سلب، قال:
# أعطه مصر وزده مثلها ... إنما مصر لمن عز فبز
# وحكى بعضهم: أرض معزوزة: أي ممطورة.
# س
### | [عس]
# «3»: إذا طاف بالليل، وفي المثل «4»: «كلب عس خير من كلب ربض».
# والعساس: الذئب ونحوه من السباع لأنها تعس بالليل.
# وعست الناقة: إذا رعت وحدها.
### | ش
### | [عش]
# عشا: إذا أعطى قليلا نزرا، وعطية معشوشة: قليلة، قال رؤبة «5»:
~~PageV07P4307
#
# حارث ما سج
### | ل
### | ك
# بالمعشوش ... ولا جدا وبلك بال
### | ط
# شيش
# وس
### | ق
# ى إبله عشا: أي قليلا، قال «1»:
# يسقين لا عشا ولا مصردا
# ط
### | [عط]
# الثوب: أي شقه طولا أو ms1359 عرضا من غير بينونة، قال أبو ذؤيب «2»:
# فتخالسا نفسيهما بنوافذ ... كنوافذ العط التي لا ترقع
# والمعطوط: المغلوب. عن الشيباني.
# ق
### | [عق]
# والديه عقوقا: إذا لم يبرهما.
# يقال: العقوق: ثكل من لم يثكل.
# والعق: الشق. يقال: شق ثوبه وعقه.
# وعق في الأرض عقيقا.
# وعق عن المولود: من العقيقة، وهو أن يحلق شعر المولود ويتصدق بوزن شعره
~~ذهبا أو ورقا، ويذبح شاة يطعمها المساكين،
# وفي الحديث «3»: «أن النبي عليه السلام عق عن الحسن والحسين رضي الله
~~تعالى عنهما وتصدق بوزن شعرهما ورقا»
# قال بعضهم: ويقال: عق الرجل بسهمه في الهواء: إذا رفعه. ويقال: بل هو:
# عقى، وقد ذكر في بابه.
# ك
### | [عك]:
# عكه بالسوط: أي ضربه.
# وعكه: إذا استعاده الحديث. PageV07P4308
#
# وعكه: أي حبسه، وإب
### | ل
### | م
# عكوكة:
# محبوسة.
# ويقال: عكه بحقه: أي ماطله.
# ل
### | [عل]:
# القوم إبلهم: إذا سقوها الش
### | ر
# بة الثا
### | ن
# ية.
# وعلت الإبل علا وعللا فيهما.
# وعل الضارب المضروب: إذا تابع عليه الضرب.
# م
### | [عم]:
# العموم: نقيض الخصوص.
# والعام: ما يستغرق
### | ج
# ميع ما يصلح له.
# يقال: عم الأمر: إذا شمل الجماعة.
# وعمهم بالعطية وغيرها.
# ويقال: ما كنت عما. ولقد عممت عمومة: أي صرت عما.
# ن
### | [عن]
# الفرس: إذا حبسه بعنانه.
# وعن له عننا: وعنونا: إذا عرض وظهر.
# وعننت الكتاب عنا: بمعنى عنونت.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل بالكسر
# ج
### | [عج]:
# العج: رفع الصوت بالدعاء، يقال: عج القوم عجا وعجيجا،
# وفي الحديث «1»: «أفضل الحج العج والثج»
# فالعج: رفع الصوت بالتلبية، والثج: صب دم الهدي، وعج الرعد والبعير
~~وغيرهما:
# صوتهما، وكذلك: العجيج.
# ر
### | [عر]:
# عرار الظليم: صوته، وقال بعضهم: لا يجو
### | ز
# إلا عار الظليم، قال لبيد «2»: PageV07P4309
#
# تحم
### | ل
# أهلها إلا ع
### | ر
# ارا ... وع
### | ز
### | ف
# ا بعد أحياء حلال
# العزف: أصوات الج
### | ن
# ز
### | [عز]:
# العزة: نقي
### | ض
# الذلة.
# وعز الشيء: إذا لم يقدر عليه، عزازة، وأصله من الشدة، يقال: عز علي ما
~~أصابك: أي اشتد.
# وأعزز علي بما أصاب فلانا: أي ما أعظمه، ومعناه التعجب.
# ويقال في المثل ms1360 «1»: «إذا عز أخوك فهن».
# ف
### | [عف]
# عما حرم الله سبحانه عفة وعفافا وعفافة: أي كف.
# ل
### | [عل]:
# عله بعلة: لغة في بعلة.
# ن
### | [عن]
# الشيء: أي عرض عننا وعنونا، قال امرؤ القيس «2»:
# فعن لنا سرب كأن نعاجه ... عذارى دوار في ملاء مذيل
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ر
### | [عرر]:
# العرر: صغر السنام، وصغر ألية الكبش، يقال: بعير أعر.
# ويقال: حمار أعر: إذا كان السمن في صدره أكثر منه في سائر جسده.
~~PageV07P4310
#
### | ض
### | [عضض]:
# العض بالأسنان مع
### | ر
# وف، يقال: عضه عضا،
# وفي الح
### | د
# يث «1»: قال النبي عليه السلام لرجل عض يد رجل فن
### | ز
# عها فسقطت ثنيتا العاض: «يعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل، لا دية لك»
# وعضتهم الحرب: أي ا
### | ش
# تدت عليهم.
# وعضهم الزمان كذلك.
# وعض الرجل عضاضة: أي صار عضا، وهو الداهية المنكر من الرجال.
### | ظ
### | [عظ]:
# عظته الحرب، بالظاء معجمة:
# لغة في عضته.
# والعظ: الشدة في الحرب.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# د
### | [الإعداد]:
# يقال: أعده لأمر كذا: أي ادخره وهيأه، قال الله تعالى: وأعدوا لهم ما
~~استطعتم من قوة «2».
# ر
### | [الإعرار]:
# أعر الله تعالى البعير: أي جعله أعر.
# وأعرت الدار: إذا صارت فيها العرة، وهي البعر.
# ز
### | [الإعزاز]:
# أعزه الله عز وجل: نقيض أذله، قال الله تعالى: تعز من تشااء وتذل من
~~تشااء «3»: أي تعز من أطاعك وتذل من عصاك بمعصيته ... PageV07P4311
#
# وأعزه: إذا أوده.
# وي
### | ق
# ا
### | ل
# : أعززت بما أصاب
### | ف
# لانا: إذا ا
### | ش
# تد عليك وع
### | ظ
# م عندك.
# وأعزت الناقة: إذا صارت عزوزا.
# ويقال: أعز القوم: إذا وقعوا في العزاز، وهي الأر
### | ض
# الصلبة.
# ش
### | [الإعشاش]:
# يقال: أعشه على الأمر، بالشين معجمة: إذا أعجله.
# وأعش فلان القوم: إذا نزل بهم على كره وأعجلهم فذهبوا كراهة قربه، قال
~~يصف القطا «1»:
# ولو تركت نامت ولكن أعشها ... أذى من قلاص كالحني المعطف
# أي: أثارها عن أفاحيصها.
# ض
### | [الإعضاض]:
# أعض القوم: إذا رعت إبلهم العضاه، فهم معضون.
# ظ
### | [الإعظاظ]:
# يقال: أعظه الله، بالظاء معجمة: أي أوقعه في شدة ms1361 ومشقة.
# ف
### | [الإعفاف]:
# أعفه الله تعالى فعف.
# ق
### | [الإعقاق]:
# أعقت الحامل: إذا نبتت العقيقة في بطنها على ولدها، قال رؤبة «2»:
# قد عتق الأجدع بعد رق ... بقارح أو زولة معق PageV07P4312
#
# ويقا
### | ل
# : عق ال
### | م
# اء: أي
### | ج
# عله عقاقا، قال في عمر ب
### | ن
# عبد العزيز «1»:
# بحرك عذب الماء ما أعقه ... ربك والمحروم من لم يسقه
# ل
### | [الإعلال]:
# أعل القوم: إذا شربت إبلهم العلل.
# ويقال: أعللت الإبل: إذا أصدرتها قبل الري.
# ويقال: لا أعلك الله تعالى: أي لا أصابك بعلة.
# م
### | [الإعمام]:
# رجل معم مخول: أي كريم الأعمام والأخوال، قال [امرؤ القيس] «2»:
# بجيد معم في العشيرة مخول
# وفيه لغتان: يقال بالكسر والفتح.
# وأعم الرجل: إذا صار عما، وأخال: إذا صار خالا.
# ن
### | [الإعنان]:
# أعننت الفرس: إذا جعلت له عنانا.
# ويقال: أعننت الشيء: أي عرضته.
# ويقال: أعن المطية: إذا صرفها لغير قصد. عن الأصمعي، وأنشد «3»:
# يقر لعيني أن أراني وصحبتي ... نعن المطايا نحوها ونحيرها
# ...
### | التفعيل
# PageV07P4313
#
### | ج
### | [ا
### | ل
# تعجيج]:  عججت الريح التراب: إذا أثارت عجاجه.
# وعجج الرجل البيت
### | د
# خانا.
# د
### | [التعديد]:
# عدد ال
### | ش
# يء: إذا أكثر عده، قال الله تعالى: جمع ماالا وعدده «1».
### | ز
### | [التعزيز]:
# عزز المطر الأر
### | ض
# : إذا لبدها.
# وقول الله عز وجل: فعززناا بثاالث «2» قيل: أي قوينا. وقيل: معناه:
# أي غلبنا، وقيل: معناه: أي شددنا. وقرأ أبو بكر عن عاصم فعززنا بالتخفيف؛
# وفي الحديث «3»: «اشترك قوم في قتل صيد فقالوا: على كل رجل منا جزاء،
~~فقال ابن عمر: إنه لمعزز بكم، بل عليكم جزاء واحد»
# ش
### | [التعشيش]:
# عشش أعلى النخل: إذا قل سعفه. وسئل رجل من العرب: ما نخل فلان؟ فقال: عشش
~~من أعاليه، وصنبر من أسافله.
# وعشش الطائر: إذا اتخذ عشا.
# ويقال: عششت الأرض: إذا يبست.
# ض
### | [التعضيض]:
# عضض الشيء: إذا أكثر عضه. PageV07P4314
#
### | ل
### | [ال
### | ت
# عليل]:  علل الص
### | ب
# ي بشيء
### | م
### | ن
# الطعام: إذا لهاه به، قال «1»:
# تعلل وهي ساغبة بنيها ... بأنفاس من الشبم القراح
# ويقال: علله: إذا سقاه مرة بعد مرة. وقول ms1362 امرئ القيس «2»:
# ولا تبعديني من جناك المعلل
# يعني به: القبل، شبهها بجنى علل بالطيب مرة بعد مرة.
# م
### | [التعميم]:
# عممه: إذا ألبسه العمامة.
# وعمم اللبن: إذا علته الرغوة، شبهت بالعمامة.
# وفرس معمم: أبيض الرأس؛ وشاة معممة.
# وعمم الرجل: إذا سود، لأن العمائم تيجان العرب؛ ومن ذلك جعلت العمامة في
~~العبارة رئاسة الرجل، لأنها توضع على رأسه، وهو أعلى جسده.
# ن
### | [التعنين]:
# عننت اللجام، من العنان.
# وعنن الرجل عن امرأته: من العنين.
### $ ... المفاعلة
# ب
### | [المعابة]:
# المكابرة والمفاخرة، وكذلك العباب «3»، ومن أمثال حمير «3»: «لولا امعباب
~~لم تنفق أم كعاب» كذا لغتهم، PageV07P4315
#
# م
### | ن
# هم من يب
### | د
# ل من لام المع
### | ر
# فة ميما، ومنهم من يبدل منها نونا «1».
### | ت
### | [المعاتة]:
# المعاشرة والمشارة.
# د
### | [المعاد]:
# في حديث «2» النبي عليه السلام: «ما
### | ز
# الت أكلة خيبر تعادني»
# أي تأتيني لعداد الوقت الذي أكلتها فيه.
# وكان زيد بن ثابت «3» يعاد الجد بالإخوة من الأب مع الإخوة من الأب والأم
# ، مثاله: رجل خلف جدا وأخا لأب وأخا لأب وأم. قال: يقسم المال بينهم
~~أثلاثا، وما أخذ الأخ من الأب رده إلى الأخ من الأب والأم لأنه لا يرث معه.
# وبالمعادة قال الشافعي.
# ر
### | [المعارة]:
# عار الظليم عرارا. إذا صاح.
# وعار فلان: إذا تمكث ولبث، قال أبو خراش الهذلي «4»:
# فعاررت شيئا والدريس كأنما ... تزعزعه ورد من الموم مردم
# ز
### | [المعازة]:
# المغالبة، وكذلك: العزاز.
# يقال: عازني فلان فعززته: أي غالبني فغلبته.
# ن
### | [المعانة]:
# عانه: أي عارضه، ومنه شركة العنان.
# ... PageV07P4316
#
### | الافتعال
### | د
### | [الاعتداد]:
# عددته فاعتد، واعتد به:
# من العدة، واعتدت الم
### | ر
# أة، من العدة،
# وفي الحديث «1»: قال النبي عليه ال
### | س
# لام ل
### | ز
# وجته سودة: «اعتدي ثم راجعها»
# قال الفقهاء: قوله: اعتدي من كنايات الطلاق. قالوا: والكنايات كلها
~~مفتقرة إلى النية، لأنها تحتمل الطلاق وغيره. قال أكثرهم: والصريح لا يحتاج
~~إلى النية، ويتعلق الحكم بلفظه. وعن مالك: إن النية بمجردها توجب الطلاق.
# وفي حديث «2» ال
### | ش
# عبي: إذا ورثت المرأة اعتدت
# : أي اعتدت عدة الوفاة إذا ms1363 كانت في عدة الطلاق.
# ر
### | [الاعترار]:
# المعتر: الذي يتعرض بالناس ليصيب خيرا ولا يسأل، قال الله تعالى:
# وأطعموا القاانع والمعتر «3».
# ز
### | [الاعتزاز]:
# اعتز به، من العز؛ ومن اعتز بالله عز وجل أعزه.
# س
### | [الاعتساس]:
# اعتس بالليل: أي طاف. PageV07P4317
#
### | ش
### | [ا
### | ل
# اعتشاش]:  اعتش ال
### | ط
# ائر عشا: أي اتخذه، قال «1»:
# بحيث يعتش الغراب البائض
# قال للغراب: بائض «2» لأ
### | ن
# له شركا في البيض ك
### | م
# ا يقال للرجل والد.
# وقال ابن الأعرابي: والاعتشاش: أن يمتار القوم ميرة ليست بالكثيرة.
# ل
### | [الاعتلال]:
# اعتل إذا مرض.
# واعتل عليه بعلة، واعتل لقوله بعلة.
# م
### | [الاعتمام]:
# اعتم بالعمامة، قال ذو الرمة «3»:
# واعتم بالزبد الجعد الخراطيم
# شبه الزبد على الخرطوم بالعمامة.
# واعتم النبات: إذا طال.
# واعتم الموج: إذا ارتفع.
# ن
### | [الاعتنان]:
# اعتن له: إذا اعترض.
# ...
### | الانفعال
# PageV07P4318
#
### | ط
### | [الانعطاط]:
# انعط الثوب: إذا انش
### | ق
# ، قال أبو النج
### | م
# «1»:
# كأن تحت
### | د
### | ر
# عها المنقط ... شطا رميت
### | ف
# وقه بشط
# ق
### | [الانعقاق]:
# انعق البرق: إذا انشق، وكذلك غيره.
# وانعق الغبار: إذا ثار، قال:
# إذا الغبار المستطار انعقا
# ...
### | الاستفعال
# د
### | [الاستعداد]:
# استعد للشيء، من العدة:
# إذا تهيأ له.
# ر
### | [الاستعرار]:
# يقال: استعرهم الجرب:
# إذا فشا فيهم.
### | ز
### | [الاستعزاز]:
# يقال: استعز بالمريض: إذا اشتد مرضه.
# ف
### | [الاستعفاف]:
# استعف عن المسألة: إذا كف واستعف عما حرم الله تعالى، قال الله عز وجل:
~~ومن كاان غنيا فليستعفف ومن كاان فقيرا فليأكل بالمعروف «2»
# قال عمر وابن عباس وجمهور التابعين والفقهاء: هو أن يستقرض من مال اليتيم
~~إذا احتاج، ويرد إذا وجد. وقال الحسن PageV07P4319
#
# وإبراهي
### |
### | م
#   وق
### | ت
# ا
### | د
# ة ومكحو
### | ل
# : هو أن يأكل ما سد الجوعة، ويلبس ما ستر العورة، ولا قضاء عليه. وقال
~~أبو العالية والشعبي: هو أن يشرب من رسل ماشيته، ولا يتعرض لما سواه من ذهب
~~و
### | ف
# ضة ونحوهما. وقال عطاء: هو أن يأخذ من ماله إذا احتاج أجرة معلومة على
~~قدر خدمته. وروي نحوه عن ابن عباس.
# م
### | [الاستعمام]:
# استعم الرجل عما: إذا اتخذه.
# ...
### | التفعل ms1364
# ت
### | [التعتت]:
# تعتت الرجل في كلامه، بالتاء: إذا لم يستمر فيه.
# د
### | [التعدد]:
# حكى بعضهم: يقال: القوم يتعددون على ألف رجل: أي ي
### | ز
# يدون.
# ز
### | [التعزز]:
# تعزز: أي عز.
# وتعززت الناقة: إذا صارت عزوزا.
# وتعزز لحمها: أي اشتد، وأنشد أبو عمرو بن العلاء «1»:
# أجد إذا ضمرت تعزز لحمها ... وإذا تشد بنسعها لا تنبس
# أي: لا ترغو.
# ف
### | [التعفف]:
# تعفف: إذا تكلف العفة.
# وتعفف: إذا شرب العفافة.
# ل
### | [التعلل]:
# تعلل به: أي تلهى. PageV07P4320
#
### | م
### | [ا
### | ل
### | ت
# عمم]:  تعمم بالعمامة: أي اعتم.
# ويقال: تعممت ال
### | ر
# جل: إذا
### | د
# عوته عما.
# ...
### | الت
### | ف
# اعل
# د
### | [التعارر]:
# يقال: القوم يتعادون على كذا: أي يتعددون.
# ر
### | [التعار]:
# السهر والتقلب على الفراش؛
# وفي حدي
### | ث
# «1» سلمان: «كلما تعار من الليل قال: سبحان رب النبيين، إله المرسلين»
# قال بع
### | ض
# هم: ولا يكون التعار إلا مع صوت أو كلام.
# ويقال: إنه من عرار الظليم، وهو صوته.
# ض
### | [التعاض]:
# يقال: تعاض الفحلان: إذا عض أحدهما الآخر.
# ف
### | [التعاف]:
# تعاف الرجل ناقته: إذا حلبها بعد الحلبة الأولى، من العفافة.
# ل
### | [التعالل]:
# يقال: تعاللت الفرس: إذا أخذت علالته، وهي الجري بعد الجري الأول، قال
~~الراجز «2»:
# وقد تعاللت ذميل العنس
### $ ... الفعللة
# ت
### | [العتعتة]:
# يقال: عتعت بالجدي، بالتاء: PageV07P4321
#
# إذا دعاه فقال: عت عت، وبعض يقول:
# عه عه.
### | ث
### | [العثعثة]:
# الف
### | س
# اد، يقال: عثعث وعاث وعثا، وعثي: لغات كلها.
### | ج
### | [العجعجة]:
# عجعج: إذا صوت.
### | ر
### | [العرعرة]:
# يقال: عرعر رأس القارورة:
# إذا عالجه ليخرجه، قال ذو الرمة «1»:
# وخضراء في وكرين عرعرت رأسها ... لأبلي إن فارقت في صاحبي عذرا
# يعني قارورة. وقوله: في وكرين: أي غلافين. يقال: عرعرت وغرغرت، بالعين
~~والغين.
# س
### | [العسعسة]:
# عسعس الليل: إذا أقبل ظلامه.
# وعسعس: إذا أدبر. وهو من الأضداد، قال الله تعالى: والليل إذاا عسعس «2»
# فسر على الوجهين جميعا. وقيل: ليس من الأضداد، ولكن يقال: عسعس: إذا لم
~~تستحكم ظلمته، وذلك لأوله وآخره، قال رؤبة «3»:
# حتى إذا الصبح بها تنفسا ... وانجاب عنها ليلها وعسعسا
# ويقال: عسعست ms1365 السحابة: إذا دنت من PageV07P4322
#
# الأرض ف
### | ي
### | ظ
# لام
### | و
# برق، قال «1»:
# ع
### | س
# عس حتى لو
### | ن
# شاء ادنى ... كان لنا من ناره مقتبس
# أي: إذا دنا، فأدغم الذال في الدال.
# وعسعس الذئب وغيره من السباع: إذا
### | ط
# اف بالليل.
# ط
### | [العطعطة]:
# حكاية أصوات القوم إذا غلبوا قوما فقالوا: عيط عيط.
# ظ
### | [العظعظة]:
# نكوص الجبان عن قرنه.
# والعظعظة: التواء السهم إذا لم يقصد الرمية.
# ن
### | [العنعنة]:
# عنعنة تميم: أن يبدلوا من الهمزة عينا كقوله:
# إن الفؤاد على الذلفاء قد كمدا ... وحبها موشك عن يصدع الكبدا
# أي: أن.
### | ه‍
### | [العهعهة]:
# عهعه بالغنم: إذا قال لها:
# عه عه.
# و
### | [العوعوة]:
# عوعا بالمعز عوعاة: إذا قال لها عوعو.
# ي
### | [العيعية]:
# عاعا بالمعز عاعاة: إذا قال لها عاعا.
# ...
### | التفعلل
# س
### | [التعسعس]:
# تعسعس الذئب: إذا طاف وطلب الصيد بالليل.
# وقال الشيباني: التعسعس: الشم، وأنشد «2»:
# كمنخر الذئب إذا تعسعسا
# ... PageV07P4323
#
### | باب العين والباء وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# د
### | [العبد]:
# خلاف الحر، والجميع: أعبد وعبيد وعباد، قال الله تعالى: عبدا مملوكا لاا
~~يقدر على شيء «1» قال أبو يوسف ومحمد والشافعي: لا تجوز الوصية إلى العبد
~~لأنه مملوك التصرف. وعن الأوزاعي: تجوز إلى عبد نفسه دون عبد غيره، وكذلك
~~عن مالك والليث، وإن كان الورثة كبارا؛ وعند أبي حنيفة: لا تجوز إلى عبد
~~غيره، وهي جائزة إلى عبده إذا كان الورثة صغارا، فإن كانوا كبارا أو فيهم
~~صغار وكبار لم تجز. وقرأ ابن كثير:
# واذكر عبدنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب «2» وقرأ الباقون عباادناا بالجميع؛
# وفي الحديث عن علي رضي الله تعالى عنه: «لا يبلغ بدية العبد دية الحر»
# قال أبو حنيفة: إن زادت قيمة العبد على دية الحر ففيه عشرة آلاف إلا عشرة
~~دراهم.
# قال أبو يوسف ومحمد والشافعي: تدفع قيمة العبد بالغة ما بلغت، وإن زادت
~~على دية الحر لصناعة يحسنها.
# والعبد: من أسماء الرجال، ومنه طرفة ابن العبد «3».
# والعبد ذو الأذعار «4»: من ملوك حمير، ويقال: إنما سمي العبد ms1366 لأن أباه
~~كان يقول PageV07P4325
#
# له: وهو صغي
### | ر
# : يا عبدي؛ وكذلك يقول كثير من النا
### | س
# لأولادهم في حال الصغر؛
# ومن ذلك عبد المطلب بن هاشم، لأنه كان صغيرا مع أخواله بالمدينة، فقدم به
~~عمه المطلب بن عبد مناف مكة، وهو خلفه، فقالوا: هذا عبد المطلب، فلزمه هذا
~~الاسم، واسمه: عامر
# والعرب تسمي بأسماء تضيف العبد إليها كعبد الله وعبد شمس وعبد القيس وعبد
~~مناف وعبد الدار ونحو ذلك، فإذا نسبوا جعلوا النسبة إلى الاسم الأول،
~~فقالوا في النسبة إلى عبد شمس وعبد القيس ونحوهما:
# عبدي، وربما قالوا: عبدي شمسي خشية الالتباس بغيره، وربما بنوا من
~~الاسمين اسما واحدا ونسبوا إليه فقالوا: عبشمي وعبقسي ونحو ذلك.
# وعبيد: بالتصغير وعبيد الله، وأبو عبيد:
# من أسماء الرجال؛ وأسماء الرجال والبلاد أكثر من أن تحصى.
# والعبيد، تصغير عبد: اسم فرس العباس ابن مرداس السلمي، قال فيه «1»:
# أيقسم نهبي ونهب العبي‍ ... د بين عيينة والأقرع
# وما كان حصن ولا حابس ... يفوقان مرداس في مجمع
# ر
### | [العبر]:
# اسم موضع باليمن، بين حضرموت ومأرب «2». PageV07P4326
#
### | س
### | [عبس]:
# قبي
### |
### | ل
#  ة من الع
### |
### | ر
#  ب، وهم ول
### | د
# عبس بن بغيض بن ريث بن غ
### | ط
# فان «1».
# وعبس، أيضا: قبيلة من اليمن، من قضاعة، وهم ولد عبس بن خولان «2»
# ل
### | [العبل]:
# رجل عبل الذراعين: أي ضخم الذراعين.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# د
### | [عبدة]:
# اسم امرأة.
# ر
### | [العبرة]:
# تحلب الدمع، يقال في الدعاء: رحم الله عبرتك، وأقالك عثرتك.
# ط
### | [العبطة]:
# يقال: مات فلان عبطة: أي صحيحا شابا من غير هرم، قال أمية بن أبي الصلت
~~«3»:
# من لم يمت عبطة يمت هرما ... للموت كأس والمرء ذائقها
# ل
### | [عبلة]:
# من أسماء النساء.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ر
### | [العبر]:
# يقال: ناقة عبر أسفار: أي لا يزال يعبر عليها ويسافر بها. PageV07P4327
#
# وعب
### |
### |
### | ر
#    ا
### | ل
# هواجر: أي يعبر عليها فيها.
# والعبر:
### | س
# خنة العين وما يبكيها، يقال:
# لأمه العبر.
# قال بعضهم: وعبر النهر: شطه. لغة في عبره.
# ...
### | ومن المنسوب
# ر
### | [العبري]
# من السدر: ما ينبت ms1367 على شطوط الأنهار. وقيل: هو ما لا سوق له من السدر.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ر
### | [عبر]
# الوادي: جانبه.
# ويقال: ناقة عبر أسفار: لغة في عبر، بالضم.
### |
### | همزة
#
### | [العبء]،
# مهموز: الثقل، والجميع:
# الأعباء.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [العبرة]:
# الاسم من الاعتبار، قال الله تعالى: إن في ذالك لعبرة لأولي الأبصاار*
~~«1».
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# س
### | [العبس]:
# ما يبس على هلب «2» الدابة من البول والبعر. وهو ما يبس على بدن الإنسان
~~من الوسخ، قال جرير «3»: PageV07P4328
#
# ترى ا
### |
### | ل
#  عبس الحولي جونا ب
### | ك
# وعها ... لها مسكا من غير عاج ولا ذبل
# ل
### | [العبل]:
### | ق
# ال أبو عبي
### | د
# ة: العبل: كل ورق مفتول كورق الأثل والأرطى ونحوهما.
# ويقال: العبل: ثمر الأرطى.
# ويقال: العبل: اسم ما يسقط من ورق الشجر. عن الأصمعي.
### | **** و [فعلة]، بالهاء
# د
### | [العبدة]:
# الاسم من عبد عليه: أي غضب.
# ويقال: ناقة ذات عبدة: أي ذات قوة وشدة، وبه سمي عبدة أبو علقمة بن عبدة
~~الشاعر التميمي «1».
# وعبيدة، بالتصغير، وأبو عبيدة: من أسماء الرجال.
# وأبو عبيدة بن الجراح: من أصحاب النبي عليه السلام، ومن العشرة المبشرين
~~بالجنة، واسمه: عامر بن عبد الله بن الجراح، نسب إلى جده، وهو من بني
~~الحارث بن فهر «2».
# ق
### | [العبقة]:
# يقال: ما بقيت لفلان عبقة:
# أي لم يبق له من ماله شيء.
# وما بالنحي عبقة: أي شيء من دسم السمن.
# ولم يأت في هذا «3» فاء.
# ك
### | [العبكة]:
# يقال: ما ذاق عبكة ولا لبكة: أي شيئا. ويقال: إن العبكة الكسرة من الخبز؛
~~واللبكة: اللقمة من الثريد. PageV07P4329
#
# ويقا
### |
### | ل
#  : العبكة: الحبكة، وهي الحبة من السويق ونحوه.
# ل
### | [العبلة]:
# واح
### |
### | د
#  ة العبل.
### $ ... فعل، بضم العين
# د
### | [العبد]:
# استعمله الشاع
### | ر
# في موضع العبد اضطرارا، كذا قال الفراء، قال «1»:
# أبني لبيبة إن أمكم ... أمة وإن أباكم عبد
# وقرأ حمزة: وعبد الطاغوت «2» بضم الباء وإضافته إلى الطاغوت، والباقون
~~بفتح الباء بغير إضافة.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ل
### | [الأعبل]:
# حجارة بيض.
# ويقال: الأعبل: الحبل الغليظ.
### $ ... مفعل، بالفتح
# د
### | [معبد]:
# من أسماء ms1368 الرجال «3».
### $ ... و [مفعل]، بضم الميم
# ر
### | [المعبر]:
# يقال: المعبر: خف البعير إذا اتسع وتباعد ما بين منسميه.
# ... PageV07P4330
#
### | و [مفع
### | ل
# ]، بك
### | س
### |
### | ر
#   الميم
# ر
### | [المعبر]:
# يقال: المعبر: ما يعبر عليه من سفينة أو قنطرة.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ل
### | [المعبلة]:
# نصل سهم طويل عريض.
# ...
### | مفعولاء، مم
### |
### | د
#  ود
# د
### | [المعبوداء]:
# العبيد.
### $ ... فعال، بالفتح والتشديد
# د
### | [عباد]:
# من أسماء الرجال.
# س
### | [العباس]:
# من أسماء الرجال.
# وهو [عباسة] بالهاء بغير ألف ولام: من أسماء النساء.
### $ ... فاعل، بفتح العين
# ر
### | [عابر]
# بن شالخ بن أرفخشذ بن سام ابن نوح: النبي عليه السلام. قال الصغاني:
~~وإليه اجتماع نسب العرب من الحيين قحطان وعدنان وافتراقهما لأن ولد عابر
~~اثنان وهما: هود بن عابر جد يعرب من قحطان ومن والاهم في نسبهم، وأخوه فالغ
~~بن عابر جد معد بن عدنان ومن والاهم في نسبهم، قال القضاعي:
# إلى عابر ألقى معدا وتلقاني
# وقال بعض نسابة العدنانيين: هود هو عابر، وإليه اجتماع الحيين
~~وافتراقهما، وليس بشيء، لوجهين:
# أحدهما: ما تقدم من كلام الصغاني، وهو عدناني عدوي عمري لا جرم أنه فاه
~~صدقا ولم تجشمه العصبية تعسف مفاوز
# PageV07P4331
#
# الاستحالة، وراجح حل
### | م
# ه
### |
### | ي
#  جل عن استهواء الأهواء.
# والثاني: ما أنش
### | د
# ه نشوان في (خلاصة السيرة الجامعة في أخبار الملوك التبابعة) من قول
~~علقمة ذي جدن:
# أبونا نبي الله هود بن عابر ... ونحن بنو هود النبي المطهر
# لنا الملك في شرق البلاد وغربها ... ومفخرنا يسمو على كل مفخر
# فمن مثل كهلان القواضب والقنا ... ومن مثل أملاك البرية حمير
# وتروى الأبيات لحسان بن ثابت.
### $ ... فعال، بالتخفيف
# م
### | [العبام]:
# الرجل الغليظ الأحمق.
# وكذلك العباماء بزيادة ألف، ممدود على: فعالاء.
# ي
### | [العباء]:
# جمع: عباءة.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ي
### | [العباءة]:
# ضرب من الأكسية، مخطط، قالت الكلبية امرأة يزيد بن معاوية «1»:
# للبس عباءة وتقر عيني ... أحب إلي من لبس الشفوف
# وهي العباية، بالياء أيضا.
### $ ... فعال، بالضم
# د
### | [عباد]:
# من أسماء الرجال.
# وعبادة أيضا، بالهاء. PageV07P4332
#
# وعبا
### | د
# ة بن الصامت «1»: من أصحاب النبي عليه ms1369 السلام، من الأنصار، ثم من الخزرج
~~«2».
# وسعد بن عبادة «3»: من أصحابه عليه السلام، من الخزرج؛ وكان جوادا، وابنه
~~قيس بن سعد: كان أجود العرب.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# د
### | [العباد]:
# جمع عبد، قال الله تعالى:
# ثم يقول للنااس كونوا عباادا لي من دون اللاه «4» (
# قال ابن عباس: قال بعضهم:
# هي لغة مزينة، يقولون للعبيد: عباد
# وقيل: معنى كونوا عباادا لي أي عابدين من العباد
# وقرأ حمزة والكسائي:
# أليس الله بكاف عباده «5» والباقون:
# عبده بالتوحيد. PageV07P4333
#
# والعبا
### | د
# : قبائل من الع
### |
### | ر
#  ب اجتمعوا على النصرانية بالحيرة، منهم: عدي بن زيد الشاعر
~~العبادي «1».
### $ ... فعول
# ر
### | [العبور]:
# الشعرى العبور: نجم خلف الجوزاء،
### | س
# مي بذلك لأنه عبر المجرة.
# س
### | [العبوس]:
# يوم عبوس: أي شديد، قال الله تعالى: يوما عبوسا قمطريرا «2».
# والعبوس: الكالح الوجه، قال الأشتر النخعي «3»:
# بقيت وفري وانحرفت عن العدا ... ولقيت أضيافي بوجه عبوس
# إن لم أشن على ابن هند غارة ... لم تخل يوما من طلاب نفوس
### $ ... فعيل
# د
### | [العبيد]:
# جمع: عبد، وهو شاذ.
# وعبيد: من أسماء الرجال.
# وعبيد بن الأبرص «4»: شاعر من بني أسد، لقيه النعمان بن المنذر يوم بؤسه
~~فقال له: ما أتانا بك في هذا اليوم؟ فقال: PageV07P4334
#
# أتتك بحائن
### | ر
# جلاه «1»، فذهبت مثلا، فقال له: أنشدنا شعرك الذي تقول فيه «2»:
# أقفر من أهله ملحوب
# فقال:
# حال الجريض دون القريض «3»، فذهبت مثلا، ثم قال «4»:
# أقفر من أهله عبيد ... فليس يبدي ولا يعيد
# فقتله النعمان.
# ر
### | [العبير]:
# قال أبو عبيدة: العبير الزعفران، وقال الأصمعي: هو أخلا
### | ط
# تجمع من الطيب بالزعفران. وقيل: هذا أصح، لما
# روي في الحديث «5»: «رأى النبي عليه السلام على أسماء بنت يزيد سوارين من
~~ذهب، وخواتيم من ذهب، فقال: أتعجز إحداكن أن تتخذ تومتين من فضة تلطخهما
~~بعبير أو ورس أو زعفران»
# التومة: الحبة تعمل من الفضة، كالدرة.
# ط
### | [العبيط]:
# الدم الخالص الطري الذي لا خلط فيه؛
# وفي الحديث «6»: «لو كانت الدنيا دما عبيطا لحل للمؤمن منها قوته»
# واللحم العبيط: الذي ذبح من غير علة.
# ... PageV07P4335
#
### | و [فعيلة]، ms1370 بالهاء
### | ث
### | [العبيثة]،
# بالثاء معجمة بثلاث: الأ
### | ق
### | ط
# المجفف. وقيل: هي طعام يطبخ ويجعل فيه الجرا
### | د
# . وقيل: هو دقيق وسمن وتمر.
# ويقال: العبيثة أيضا: بر وشعير قد خلطا.
# وعبيثة الناس: أخلاطهم.
# ويقال: غنم بني فلان عبيثة: إذا اختلط بعضها ببعض.
# ويقال: فلان عبيثة: أي مؤتشب.
# د
### | [عبيدة]:
# من أسماء الرجال.
# ط
### | [العبيطة]
# ، من الإبل: ما ذبح من غير علة.
### $ ... فعالية، بفتح الفاء وكسر اللام
# ق
### | [العباقية]:
# يقال: شيء له عباقية: أي أثر باق.
# والعباقية: العبق، وهو مصدر عبق به الشيء: إذا لزم.
# وشيء عباقية: أي لازم شديد.
# والعباقية: شجر ذو شوك، قال «1»:
# غداة شواحط فنجوت شدا ... وثوبك في عباقية هريد
# أي مشقوق. PageV07P4336
#
# ورج
### | ل
# عباقية: أي
### | د
# اهية ذو شر و
### |
### | ن
#  كر، قال «1»:
# أطف لها عباقية سرندى ... جريء الصدر منبسط اليمين
### $ ... ومن مثقل اللام
# أربعة أبنية:
### | فعل، بفتح الفاء والعين
# ن
### | [العبن]:
# الضخم الجسيم من الإبل وغيرها، والأنثى: عبنة، بالهاء، قال ذو الرمة يصف
~~بعيرا «2»:
# عبن القرا ضخم العثانين أنبتت ... مناكبه أمثال هدب الدرانك
# شبه وبره بأهداب الطنافس.
### $ ... فعالة، بفتح الفاء
# ل
### | [العبالة]:
# يقال: ألقى عليه عبالته: أي ثقله.
# والعبالة: الضخم من كل شيء.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء والعين
# ن
### | [العبنى]:
# الضخم الجسيم، والأنثى:
# عبناة، بالهاء، والجميع: عبنيات.
### $ ... و [فعلى]، بكسر الفاء والعين
# د
### | [العبدى]:
# العبيد. وقد يقال: العبداء، بالمد أيضا.
# ... PageV07P4337
#
### | فع
### | ل
# اء، بفتح الفاء، مم
### |
### | د
#  ود
# ل
### | [العبلاء]:
# الحجا
### |
### | ر
#  ة البيض.
# ويقال: شجرة عبلاء: أي بيضاء.
# ويقال: أكمة عبلاء: أي غليظة.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ر
### | [العبران]:
# الباكي، وامرأة عبرى.
### $ ... و [فعلان] بضم الفاء
# د
### | [العبدان]:
# جمع عبد.
### $ ... و [فعلان] بالكسر
# د
### | [العبدان]:
# جمع عبد.
# وعبدان: من أسماء الرجال.
# ...
### | ومن المنسوب
# ر
### | [العبراني]:
# لغة اليهود، وخطهم أيضا، وهذه صورته على حروف المعجم «1».
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
# PageV07P4338
#
### |
### | قر
#
### | [عبقر]:
# اسم موضع «1» بالبادية تنسب إليه الجن العبقرية، قال: «2»
# ... ... أو كجنة عبقرا
# قال بعضهم: وكل عمل دقيق الصنعة:
# عبقري، كأن الجن تعمله.
# وعبقر: اسم موضع باليمن ينسج ms1371 به الوشي «3».
### | هر
### | [العبهر]:
# النرجس.
# ورجل عبهر: ممتلئ الجسم، والأنثى عبهرة، بالهاء. ومن ذلك قيل: قوس عبهر:
~~ممتلئة العجس، وهو مقبض الرامي.
# ويقال: العبهر: العظيم من كل شيء.
# ...
### | ومن المنسوب
# قر
### | [العبقري]
# في قول الله تعالى:
# وعبقري حساان «4»: الطنافس الثخان عن الفراء.
# وعن أبي عبيد القاسم بن سلام: إن العبقري البسط. قال الأصمعي: العرب إذا
~~استحسنت شيئا واستجادته قالت:
# عبقري.
# وقال غيره: أصل هذا أن عبقر: اسم موضع باليمن ينسج فيه الوشي. وقال قطرب:
~~العبقري غير المنسوب. وقال بعضهم: كل ثوب موشى فهو عبقري.
# وفي الحديث «5»: «كان عمر يسجد على عبقري» PageV07P4339
#
# والعبقري من الرجال: الش
### | د
# يد، كأنه من الجن؛ ومنه
# قول «1» النبي عليه ال
### |
### | س
#  لام في ذكر عمر: «فلم أر عبقريا يفري فريه»
### $ ... فنعل، بالفتح
# س
### | [العنبس]:
# الأسد، وهو من العبوس، والنون فيه زائدة.
### $ ... و [فنعلة]، بالهاء
# س
### | [عنبسة]:
# من أسماء الرجال.
### $ ... فعليل، بالكسر
# د
### | [العبديد]:
# واحد العباديد، يقال:
# صاروا عباديد: إذا تفرقوا في كل وجه.
### $ ... فوعلاني، بفتح الفاء والعين، منسوب
### | ث
### | [العوبثاني]:
# العبيثة، وهو طعام بخلط، قال «2»:
# إذا ما الخصيف العوبثاني ساءنا ... تركناه واخترنا السديف المسرهدا
# أي: المقطع.
# ... PageV07P4340
#
### | فناع
### | ل
# ، بضم الفاء وكسر العين
# ل
### | [العنابل]:
# وتر عنابل: أي غليظ، والنون زائدة،
### | ق
# ال عاصم بن ثابت الأنصاري «1»:
# ما علتي وأنا جلد نابل ... والقوس فيها وتر عنابل
# وكل ما قضى الإله نازل ... والموت حق والحياة باطل
# إن لم أقاتلكم فأمي هابل
# ...
### | الملحق بالخماسي
### | فعنلاة، بفتح الفاء والعين
# ق
### | [العبنقاة]:
# يقال: عقاب عبنقاة: أي ذات مخالب شداد. قلب: عقنباة.
### $ ... فعوللان، بالفتح
### |
### | ثر
#
### | [العبوثران]،
# بالثاء معجمة بثلاث: نبت طيب الريح.
### $ ... و [فعيللان] بالياء أيضا
# ثر
### | [العبيثران]:
# لغة في العبوثران، قال «2»:
# يا ريها إذا بدا صناني ... كأنني جاني عبيثران
# الصنان: الريح المنتنة.
# ويقال أيضا: عبيثران، بضم الثاء:
# لغتان.
# ... PageV07P4341
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل بالفتح، يفعل بالضم
# د
### | [عبد]:
# عبد الله عز وجل عبادة: إذا أطاعه. قال تعالى: وماا خلقت الجن والإنس
~~إلاا ليعبدون «1» قيل: المراد المكلفون.
# وفي الحديث «2»: «كان النبي ms1372 عليه السلام يزيد في العبادة في شهر رمضان،
~~ويعتكف في العشر الأواخر منه، ويهجر النساء»
# ر
### | [عبر]:
# عبارة الرؤيا: تفسيرها، قال الله تعالى: إن كنتم للرءياا تعبرون «3».
# واعلم أن الرؤيا على ضربين: كاذبة وصادقة.
# فالكاذبة: كحديث النفس، والوسوسة من الشيطان، وغلبة المرة على الرائي إن
~~كانت سوداء رأى السواد والظلمة والأهوال والأموات؛ وإن كانت صفراء رأى
~~النار والدم والحمرة والصفرة، وإن كانت بلغما رأى البياض والمياه والأنداء،
~~وإن كانت دما رأى الرياحين والشراب واللعب واللهو. وكل رؤيا يقع فيها
~~احتلام يوجب الغسل فهي كاذبة.
# والصادقة على ضربين: ضرب: عادة الرائي في النوم أن يراه في اليقظة فلا
~~عبارة له غير ذلك، وضرب: بخلاف ذلك فعبارته تؤخذ من اللفظ والتشبيه أو
~~المعنى.
# فاللفظ كرؤيا رجل اسمه سالم يعبر بالسلامة، والتشبيه كالبيض يعبر
~~بالنساء، PageV07P4342
#
# كقوله تعالى: كأنهن بيض «1».
# والمعنى كرؤيا بعض الملوك في موضع تعبر بظهور
### | س
# يرته هنالك. وقد تعبر الرؤيا بالنظير والسمي على التشبيه، وقد تعبر
~~بالضد، كالضحك والبكاء يعبر أحدهما بالآخر.
# وقد تختلف العبارة باختلاف الوقت كرؤيا الرخمة فهي في الليل إنسان قذر،
~~وفي النهار مرض. وتختلف العبارة باختلاف هيئات الناس، كما
# روي عن ابن سيرين أن رجلين رأيا أنهما يؤذنان، فقال لأحدهما: تحج، وقال
~~لأحدهما: تقطع يدك، فقيل له في ذلك فقال: سيما الأول حسنة فتأولت: وأذن في
~~النااس بالحج «2»، ولم أرض هيئة ال
### | ث
# اني فتأولت ثم أذن مؤذن أيتها العير إنكم لساارقون «3».
# وعبر الشيء: إذا نظر فيه، يقال: اعبر الكتاب قبل أن تقرأه.
# وعبر النهر وعبوره: قطعه.
# ورجل عابر سبيل: أي مار طريق، قال الله تعالى: إلاا عاابري سبيل «4».
# قال بعضهم: وعبر القوم: إذا ماتوا، وأنشد «5»:
# فإن نعبر فإن لنا لمات ... وإن نعبره فنحن على نذور
# لمات: أي قد مات غيرنا، وقوله:
# فنحن على نذور: أي لا عذر لنا منه.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ث
### | [عبث]:
# عبث الأقط: تجفيفه بالشمس. PageV07P4343
#
### | س
### | [عبس]:
# ا
### | ل
# عبوس: ال
### | ك
# لوح في الوجه.
### | ط
### | [عبط]:
# عبط البهيمة: ذبحها صحيحة ms1373 من غير علة، يقال: عبطته المنية.
# وقال بعضهم: عبط فلان نفسه في الحرب: إذا ع
### | د
# ا إليها غير مكتر
### | ث
# والعبط: شق الجلد، وشق الثوب.
# ويقال: العبط: حفر أرض لم تحفر قط.
# والعبط: الكذب.
# ك
### | [عبك]:
# العبك: خلط الشيء بالشيء.
# ل
### | [عبل]:
# عبل الشجرة: أخذ ورقها.
# وعبل الحبل: فتله.
### $ ... فعل، يفعل بالفتح
### | همزة
### | [عبأ]:
# يقال: ما عبأت به، مهموز: أي ما باليت، وأصله من العبء: وهو الثقل، أي ما
~~أثقلني.
# وعبأ الطيب: إذا صنعه، قال «1»:
# كأن بصدره وبمنكبيه ... عبيرا بات يعبأ عروس
# وقول الله تعالى: قل ماا يعبؤا بكم ربي لو لاا دعااؤكم «2» أي: ما يفعل
~~بكم لولا دعاؤه إياكم لتعبدوه. وقيل: معناه ما يعبؤ بعذابكم لولا دعاؤكم
~~غيره وكفركم به.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ث
### | [عبث]:
# العبث: اللعب، قال الله PageV07P4344
#
# تعالى: بكل
### | ر
# يع آية تعبثون «1» و
### | ق
# وله تعالى أفح
### | س
# بتم أنماا خلقنااكم عبثا «2»
# أي: لغير معنى.
### | د
### | [عبد]:
# العبد: الأنف، يقال: عبد فهو عبد وعابد: كما يقال: حذر وحاذر؛
# وفي الحديث «3» لما قيل لعلي: «إنك أعنت على قتل عثمان، عبد وضمد»
# ومنه قوله تعالى: إن كاان للرحمان ولد فأنا أول العاابدين «4»: أي أول
~~الأنفين من عبادة رب له ولد.
# وقيل: معناه: إن كاان للرحمان ولد في قولكم فأنا أول الأنفين من هذا
~~القول
# ، قال الفرزدق «5»:
# أولئك قومي إن هجوني هجوتهم ... وأعبد أن يهجى كليب بدارم
# وقال مجاهد: معناه: إن كاان للرحمان ولد في قولكم وزعمكم فأنا أول من
~~عبده ووحده وكذبكم.
# وقال الحسن: «إن» بمعنى «ما»: أي ما كان للرحمن ولد، وكذلك روي عن عمر
~~وابن عباس
# ر
### | [عبر]:
# إذا سال دمعه من الحزن، ورجل عبر وعبران.
# س
### | [عبس]:
# العبس: تلبد البعر والبول على PageV07P4345
#
# ه
### |
### | ل
#  ب «1» ال
### | د
# ابة. وي
### | ق
# ال: عبس عليه الوسخ: إذا يبس، فهو عبس.
# ق
### | [عبق]:
# العبق: لزو
### | م
# الشيء الشيء، يقال: عبق به الطيب، قال «2»:
# عبق العنب
### | ر
# والمسك بها ... فهي صفراء كعرجون القمر
# وامرأة عبقة، ورجل عبق: ms1374 إذا تطيب فلم تذهب عنه رائحة الطيب.
# ل
### | [عبل]:
# عبل عبلا: إذا ابيض فهو أعبل.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ل
### | [عبل]:
# يقال: فرس عبل الشوى: أي غليظ القوائم، والمصدر: العبالة.
# م
### | [عبم]:
# العبامة: مصدر العبام «3».
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# د
### | [الإعباد]:
# أعبده: إذا اتخذه عبدا، قال «4»: PageV07P4346
#
# ع
### | ل
# ام يعب
### | د
# ني قومي وقد كث
### |
### | ر
#  ت ... فيهم أباعر ما شاؤوا وعبدان
# وأعبد القوم بالرجل: إذا ضربوه.
# وأعبد به، وأبدع: بمعنى.
# ر
### | [الإعبار]:
# يقال: أعبر الشاة زمانا: إذا لم يجز صوفها. وشاة معبرة، وبعير معبر:
# إذا لم يجز وبره.
# ويقال: سهم معبر: موفر الريش.
# وغلام معبر: إذا لم يختن.
# ل
### | [الإعبال]:
# حكى بعضهم: أعبل الشجر: إذا سقط ورقه. وأرض معبلة.
# وقال بعضهم: أعبل الشجر: إذا طلع ورقه.
# ...
### | التفعيل
# د
### | [التعبيد]:
# عبده: إذا ذلله. ويقال:
# طريق معبد، ومنه اشتقاق العبد ومصدره:
# العبودية، قال طرفة «1»:
# وحتى تحامتني العشيرة كلها ... وأفردت إفراد البعير المعبد
# أي: المذلل.
# وقيل: المعبد: المهنوء بالقطران. ويقال:
# سفينة معبدة: أي مطلية بالشحم والقار.
# وقال بعضهم: يقال: عبده: أي أكرمه، وهو من الأضداد، قال «2»:
~~PageV07P4347
#
### | ي
# قول ألا أم
### | س
# ك عليك فإنني ... أ
### |
### | ر
#  ى المال عند الممسكين معبدا
# وعبده: إذا اتخذه عبدا، قال الله تعالى:
# وتلك نعمة تمنهاا علي أن عبدت بني إسراائيل «1» قيل: حذف همزة الاستفهام،
~~ومعناه: أو تلك نعمة تمنها علي؟ وقيل: لا يجوز حذفها إلا أن يكون بعدها أم
~~وما أشبهها كقول امرئ القيس «2»:
# تروح من الحي أم تبتكر
# وقيل: هو بمعنى التبكيت: أي تمن علي بما لا منة فيه: أي أن عبدت بني
~~إسرائيل وتركتني.
# وقال بعضهم: يقال: عبد أن فعل كذا:
# أي ما لبث.
# ر
### | [التعبير]:
# تفسير الرؤيا.
# ويقال: عبر فلان عن فلان: إذا تكلم عنه.
# ويقال: عبر الكتاب: إذا تدبره في نفسه ولم تسمع له قراءة، ويقال
~~بالتخفيف.
# والتعبير: وزن الدراهم والدنانير وكيل ال
### | ط
# عام ليعلم كم هو.
# س
### | [التعبيس]:
# عبس: أي عبس عبوسا شديدا.
# ي
### | [التعبية]:
# عبى الكتائب: إذا هيأها في مواضعها.
# ...
### | الافتعال
# ر ms1375
### | [الاعتبار]:
# اعتبره به: أي قاسه، يقال:
# اعتبر الصاحب بالصاحب؛
# وفي حديث PageV07P4348
#
# ابن
### | س
# ي
### | ر
# ين: «إني أعتبر الح
### |
### | د
#  ي
### | ث
# : أي يعتبره في تأويل الرؤيا فيعبر عليه.
# واعتبر: من العبرة، قال الله تعالى:
# فاعتبروا ياا أولي الأبصاار «1».
# وفي الحديث «2»: «السعيد من اعتبر بغيره، والشقي من اعتبر به الناس»
### | ط
### | [الاعتباط]:
# اعتبط البهيمة: إذا ذبحها من غير علة، قال تأبط شرا «3»:
# ومن لا يعتبط يسأم ويهرم ... وتسلمه المنون إلى انقطاع
# وفي حديث «4» النبي عليه السلام:
# «ومن اعتبط مؤمنا [قتلا] «5» فإنه به قودا إلا أن يرضى ولي المقتول
~~بالعقل»
# واعتبط: إذا كذب.
# ...
### | الاستفعال
# د
### | [الاستعباد]:
# استعبده: أي عبده.
# ر
### | [الاستعبار]:
# استعبر: أي بكى.
### $ ... التفعل
# ث
### | [التعبث]:
# تعبث به: أي تلعب.
# د
### | [التعبد]:
# تعبد الرجل لله عز وجل: من العبادة.
# ويقال: تعبده: أي استعبده.
# والتعبد: التكليف. PageV07P4349
#
### | س
### | [التعبس]:
# تعبس: أي عبس.
### $ ... الفعللة
### |
### | هل
#
### |
### | [العبهلة]:
#   إبل معبهلة: أي مرسلة لا راعي لها، قال «1»:
# عباهل عبهلها الوراد
# أي: أرسلت ترد الماء كيف شاءت.
# ومنه: العباهلة: وهم الملوك الذين أقروا على ملكهم في الإسلام. ومنه كتاب
~~«2» النبي عليه السلام إلى الأقيال والعباهلة بحضرموت.
### $ ... التفعلل
# هل
### | [التعبهل]:
# المتعبهل: الذي لا يمنع مما شاء.
# ... PageV07P4350
#
### | باب العين والتاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
### | ه‍
### | [العته]:
# مصدر المعتوه، وهو العته: بضم العين أيضا.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ر
### | [العتر]:
# المذبوح للأصنام، مثل الذبح.
# والعتر: الأصل، ي
### | ق
# ال: عاد إلى عتره.
# والعتر: بقلة تنبت متفرقة مثل المرزنجوش، ويقال: بل العتر المرزنجوش، قال
~~الهذلي «1»:
# وما كنت أخشى أن أعيش خلافهم ... بستة أبيات كما ينبت العتر
# أي بستة أبيات متفرقة مع قلتها،
# وفي حديث «2» عطاء: «لا بأس أن يتداوى المحرم بالسنا والعتر»
# لم يكره قطعها من المحرم للتداوي.
# ق
### | [العتق]:
# العتاق،
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «لا عتق قبل الملك».
# قال الشافعي: إذا قال الرجل لعبد غيره: إن اشتريتك فأنت حر، لم يعتق إذا
~~اشتراه.
# وعند أبي حنيفة وأصحابه: يعتق إذا اشتراه. PageV07P4351
#
# وإن ms1376 قا
### |
### | ل
#   لع
### |
### | ب
#
### | د
# غي
### | ر
# ه: إن اشتريتك فلله علي أن أعتقك، ثم اشتراه، وجب عليه أن يعتقه في قولهم
~~جميعا.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ر
### | [العترة]:
# عترة الرجل: رهطه الأدنون، ومنه
# قول أبي بكر «1»: «نحن عترة رسول الله! »
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [العتب]:
# الدرج.
# د
### | [العتد]:
# فرس عتد: أي معد للجري، وعتد: بكسر التاء أيضا «2».
# ل
### | [العتل]:
# القسي الفارسية.
# ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [العتبة]:
# العتبات: مراقي الدرجة، الواحدة: عتبة.
# والعتبة: أسكفة الباب، قال:
# طال وقوفي بباب دارهم ... حتى كأني لبابهم عتبه
# وقد يكنى عن المرأة بعتبة الباب، لأنها موطوءة، ولذلك قيل في العبارة:
~~العتبة:
# امرأة، ومنه
# الحديث المروي أن إبراهيم عليه السلام قال لامرأة لإسماعيل عليه السلام
~~من العماليق، تزوجها بمكة، وأهل مكة يومئذ جرهم: قولي لإسماعيل يحول
~~PageV07P4352
#
# عت
### | ب
# ة بيته. ث
### |
### | م
#
### | ل
# قي إسماعيل فقال له: تزوج في هؤلاء، يعني جرهم، فإن كلامهم حسن. فترك
~~امرأته وتزوج جمل بنت الحارث بن لأي بن جرهم، فولدت له قيدار.
# ل
### | [العتلة]:
# بيرم النجار «1».
# والعتلة: واحدة العتل، وهي القسي الفارسية «2».
# والعتلة: الهراوة العظيمة.
# م
### | [العتمة]:
# الظلمة، قال الخليل: العتمة من الليل: بعد غيبوبة الشفق، وهي وقت العشاء
~~الآخرة.
# والعتمة: اسم للعشاء في العتمة، سمي باسم الوقت، قال أبو زيد: العرب تقول
~~للهلال إذا كان ابن ليلة: عتمة سخيلة حل أهلها برميلة، ولابن ليلتين: حديث
~~أمتين بكذب ومين، ولابن ثلاث: حديث فتيات غير جد مؤتلفات، ولابن أربع:
# عتمة أربع غير جائع ولا مرضع، ولابن خمس: عشاء خلفات قعس: أي مكث الهلال
~~في هذه الليالي كمكث هذه الأشياء.
### $ ... فعل، بالضم
# م
### | [العتم]:
# شجر من شجر الجبال.
# ...
### | الزيادة
### | أفعولة، بضم الهمزة
# ب
### | [الأعتوبة]:
# يقال: بينهم أعتوبة يتعاتبون بها.
# ... PageV07P4353
#
### | مفعلة،
### |
### | ب
#  فتح الميم والعين
# ب
### |
### | [المعتبة]:
#   العتب.
# ...
### | و [مفعلة]، ب
### | ك
# س
### | ر
# العين
# ب
# [المعتبة]: لغة في المعتبة.
# ...
### | مفعول
### | ه‍
### | [المعتوه]:
# الضعيف الع
### |
### | ق
#  ل؛
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام: «كل طلاق واقع إلا طلاق المعتوه
~~المغلوب على عقله» ms1377
### $ ... مفعال
# ق
### | [المعتاق]:
# يقال: فلان معتاق الوسيقة:
# أي إذا طرد طريدة أنجاها وسبق بها.
# ولم يأت في هذا فاء غير: العتريف والعترفان «2».
### $ ... فاعل
# ر
### | [العاتر]:
# الرمح المضطرب.
# ق
### | [العاتق]:
# الجارية التي أدركت فخدرت.
# والعاتق: الخمر القديمة العتيقة، ويقال للتي لم يفض ختامها: عاتق.
~~PageV07P4354
#
# والعات
### | ق
### | م
# وضع الر
### | د
# اء ما بين المن
### |
### | ك
#  بين إلى أصل العنق، يذكر ويؤنث، يقال: رجل أميل العاتق؛
# وفي الحديث «1» عن جابر قال النبي عليه السلام: «إذا اتسع الثوب فاعطفه
~~على عاتقك، وإذا ضاق فائتزر به وصل»
# والعاتق: فرخ القطاة إذا طار فاستقل.
# وزق عاتق: أي واسع.
# ك
### | [العاتك]:
# يقال: لبن عاتك: أي شديد الحموضة.
# وبئر عاتك: أي قديمة. وكل قديم عاتك.
# م
### | [العاتم]:
# قرى عاتم: أي بطيء.
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# ك
### | [العاتكة]:
# القوس التي قدمت واصفرت، قال «2»:
# وصفراء البراية عود نبع ... كوقف العاج عاتكة اللياط
# وعاتكة: من أسماء النساء، يقال:
# سميت بالقوس.
# ويقال: بل هي من عتك به الطيب: إذا لصق به، يقال للمضمخة بالطيب:
# عاتكة.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# د
### | [العتاد]:
# المعد، والجميع: عتد.
# ق
### | [العتاق]:
# العتق.
# ... PageV07P4355
#
### | و [فعالة]، بالهاء
### |
### | ق
#
### | [العتاقة]:
# العتق.
### | ه‍
### | [العتاهة]:
### | م
# ن مصا
### |
### | د
#  ر المعتوه، و
### | ك
# ذلك العتاهية، بزيادة ياء بعد الهاء، كالكراهة والكراهية.
### $ ... فعول
# د
### | [العتود]
# من أولاد المعز: ما رعى وقوي، والجميع: أعتدة وعدان؛
# وفي الحديث «1»
# «أن رجلا ذبح قبل الصلاة فأمره النبي عليه السلام أن يعيد فقال: عندي
~~عتود»
# وبنو عتود: بطن من طيئ «2».
# م
### | [العتوم]:
# الناقة التي لا تدر إلا عتمة.
### $ ... فعيل
# د
### | [العتيد]:
# الشيء المعد الحاضر، قال الله تعالى: هاذاا ماا لدي عتيد «3»، وقال
~~تعالى: لديه رقيب عتيد «4».
# ق
### | [العتيق]:
# المعتق.
# وفرس عتيق: أي رائع.
# والعتيق: القديم من كل شيء. والبيت العتيق: بيت الله عز وجل قال الله
~~PageV07P4356
#
# تعالى: وليطوفوا بالبيت العتيق «1»
# قال الحسن: العتيق القديم، لقوله تعالى: إن أول بيت وضع للنااس للذي بب
### | ك
# ة مبااركا «2»
# وقيل: سمي عتيقا لأنه أعتق من الغرق، وقيل: سمي عتيقا لأنه أعتق من ms1378 ملك
~~الآدميين.
# ويقال: العتيق: الشحم في قوله «3»:
# وهي ضحاح جمة العتيق
# ويقال: العتيق نوع من التمر في قوله «4»:
# كذب العتيق وماء شن بارد ... إن كنت سائلتي غبوقا فاذهبي
# وقيل: العتيق الماء نفسه.
# وكان يقال لأبي بكر الصديق: عتيق لجماله.
# وعتاق الطير: جوارحها، واحدها:
# عتيق، قال لبيد «5»:
# كعتيق الطير يفضي ويجل
# أي: يجلي، فحذف.
# ك
### | [العتيك]:
# يقال: نبيذ عتيك: أي صاف.
# وعتيك: من أسماء الرجال.
# ونوال بن عتيك: غلام سيف بن ذي يزن «6» الملك الحميري؛ وكان نوال جبارا
~~يسمى: نازع الأكتاف. PageV07P4357
#
# وا
### | ل
# عتيك:
### | ق
# بيلة من الأز
### | د
# ، وهم ولد العتيك بن الأزد بن عم
### | ر
# و بن عامر ماء السماء «1»، منهم المهلب بن أبي صفرة، والنسبة إليهم:
~~عتكي، بحذف الياء.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# د
### | [العتيدة]:
# عتيدة الطيب: إناء يجعل فيه.
# ر
### | [العتيرة]:
# الشاة كانوا يذبحونها في رجب لآلهتهم عن كل عشر شياه، يتقربون بها؛
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام:
# «لا فرع ولا عتيرة»
# ق
### | [العتيقة]:
# الخمر العتيقة: القديمة التي عتقت زمانا حتى عتقت.
### $ ... فعل، بضم الفاء والعين وتشديد الياء
# ل
### | [العتل]:
# الرجل الأكول المنوع.
# والعتل: الشديد.
# والعتل: الغليظ الجافي.
# قال الفراء: والعتل: الشديد الخصومة بالباطل؛ وعلى هذه الوجوه جميعا يفسر
~~قول الله تعالى: عتل بعد ذالك زنيم «3».
# والرمح العتل: الغليظ الشديد.
# ... PageV07P4358
#
### | فعلى،
### | ب
# ضم الفاء
# ب
### | [العتبى]:
# الاسم من الإعتاب، يقال:
# «لك العتبى».
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فعوالة، بضم الفاء
### |
### | د
#
### | [عتوادة]:
# اسم رجل، وهو عتوادة بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة «1».
### $ ... [فعوالة]، بكسر الفاء
# د
### | [العتوادة]:
# قال أبو عمرو: العتوادة، بكسر العين: الرجل القصير.
### $ ... فعليل، بكسر الفاء
### |
### | رس
#
### | [العتريس]:
# الجبار الغضبان.
### |
### | رف
#
### | [العتريف]:
# الحبيث.
### $ ... فعللان، بضم الفاء واللام
# رف
### | [العترفان]:
# الديك.
# ...
### | الملحق بالخماسي
### | فنعليل، بفتح الفاء والعين
# رس
### | [العنتريس]
# من النوق: الشديدة الكثيرة اللحم، والنون زائدة، مأخوذ من العترسة.
# ... PageV07P4359
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المجرد]
### | فعل
### | ب
# الفتح، يفعل بالضم
# ب
### | [عتب]
# عليه عتبا: أي
### | و
# جد، لغة في يعتب.
# وعتب عتبانا: إذا مشى على ثلاث ms1379
### | ق
# وائم.
# وعتب الرجل: مشى على رجل واحدة.
# ق
### | [عتق]:
# يقال: عتقت عليه يمين، وعتقت: أي وجبت وقدمت.
# ل
### | [عتل]:
# عتله: إذا قاده بجفاء وعنف، قال الله تعالى: خذوه فاعتلوه إلى سوااء
~~الجحيم «1» قرأ أبو عمرو والكوفيون:
# بكسر التاء، وقرأ الباقون بضمها.
# و
### | [عتا]:
# يقال: عتا عتوا: إذا استكبر وعصى، قال الله تعالى: فعتوا عن أمر ربهم «2»
~~وقال تعالى: وعتوا عتوا كبيرا «3».
# وعتا الليل: إذا اشتدت ظلمته، وليل عات.
# وعتا الشيخ عتيا: إذا كبر وولى، قال الله تعالى: وقد بلغت من الكبر عتيا
~~«4»
# كان أصله عتوا فأبدل من الواو ياء لأنها أختها، للفرق بينه وبين عتو
~~الاستكبار، وقرأ حفص عن عاصم وحمزة والكسائي «عتيا» بكسر العين، لكراهة
~~الضمة مع الكسرة، والباقون بالضم.
# ... PageV07P4360
#
### | فعل
### | ب
# الفتح، يفعل بال
### | ك
# س
### | ر
#
# ب
### | [عتب]
# عليه عتبا: إذا وجد.
# وعتب الرجل عتبانا: إذا مشى على رجل واحدة.
# وعتب البعير وغيره من ذوات الأربع عتبانا: إذا مشى على ثلاث
### | ق
# وائم.
# ر
### | [عتر]
# الرمح عترا وعترانا: إذا اهتز واضطرب، قال «1»:
# وكل خطي إذا هز عتر
# وعتر: إذا ذبح العتيرة، قال الحارث بن حلزة «2»:
# عننا باطلا وظلما كما تع‍ ... تر عن جحرة الربيض الظباء
# الجحرة: حظيرة الغنم.
# ويروى أن الأصمعي أنشده (نعتز) بالنون والزاي، وذلك بحضرة أبي عمرو
~~الشيباني، فقال أبو عمرو: إنما هو (تعتر) من العتيرة، فحلف الأصمعي وأنكر
~~على أبي عمرو. فقال أبو عمرو: يا هذا، تكلم كلام النملة وأصب، والله لو
~~نفخت في الشبور ما كان إلا (تعتر) وو الله لا رويته بعدها إلا (تعتر) فقال
~~الأصمعي: وو الله لا رويته إلا (نعتز)
# ق
### | [عتق]
# العبد عتاقا: إذا خرج عن الملك؛
# وفي الحديث «3» أن النبي عليه السلام PageV07P4361
#
# «أعتق صفية وجع
### | ل
# عتقها صداقها»
# قال أبو حنيفة وأبو يوسف والثوري والأوزاعي: يجوز أن يجعل الرجل عتق أمته
~~مهرها نحو أن يقول: قد جعلت عتق
### | ك
# مهرك فأنت حرة على ذلك. قال الشافعي: يجوز، ويجب أن يكون المزوج غيره،
~~ولا يزوجها من نفسه. قال ms1380 مالك وابن شبرمة: لا يجوز أن يجعل عتق أمته مهرها،
~~واختلفوا: هل تستحق مهرا مع الرضى أم لا؟ وهل تسعى في قيمتها مع الإباء أم
~~لا؟ فقال أبو حنيفة ومحمد: إن رضيت فلها مهر مثلها، وإن أبت فعليها.
# السعاية له في قيمتها. وقال زفر: إن أجابت فلها مهر مثلها، وإن أبت فلا
~~سعاية عليها. وقال أبو يوسف والشافعي والثوري والأوزاعي: إن رضيت فلا مهر
~~لها، وإن أبت فعليها السعاية.
# وعتقت الفرس: إذا سبقت ونجت، ومن ذلك اشتق عتق العبد كأنه خلي فذهب.
# وعتق فرخ القطاة: إذا طار.
# ويقال: عتق فلان بعد استعلاج: إذا رقت بشرته بعد الغلظ.
# ك
### | [عتك]
# به الطيب عتكا: أي لزق.
# وعتك البول على فخذ الناقة: إذا يبس.
# وعتك فلان على فلان بشر: إذا اعترض له.
# وعتك الرجل عتوكا: إذا ذهب في الأرض. ويقال: لا أدري أين عتكوا: أي أين
~~ذهبوا ووجهوا.
# ويقال: عتك فلان على يمين فاجرة: أي أقدم.
# وعتك عليه يضربه: أي حمل.
# ويقال: عتكت المرأة: إذا اصفرت من النعمة.
# وعتكت القوس: إذا اصفرت من القدم.
# PageV07P4362
#
### |
### | ل
#
### | [عتل]:
# عتله: إذا
### | ق
# ا
### | د
# ه بجفاء وغلظة «1».
### | م
### | [عتم]:
# العتم: الإبطاء، يقال: قرى عاتم.
### | ن
### | [عتن]:
# قال ابن السكيت «2»: يقال:
# عتنته إلى السجن: مثل عتلته.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# د
### | [عتد]
# الشيء، فهو عتيد: أي حاضر.
# ل
### | [عتل]:
# العتل: السرعة إلى الشر، يقال:
# رجل عتل: أي سريع إلى الشر.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ق
### | [عتق]:
# العتاقة: القدم، يقال: عتقت عليه يمين، قال «3»:
# علي ألية عتقت قديما ... فليس لها وإن طلبت مرام
# والعتق، بضم العين: الجمال، والنعت:
# عتيق وعتيقة.
# ...
### | الزيادة
# PageV07P4363
#
### | الإفعال
### | ب
### | [الإعتاب]:
# ي
### |
### | ق
#  ال: أعتبه: إذا عا
### |
### | د
#   إلى
### |
### | م
#  سرته، وترك ما يكرهه، قال الله تعالى:
# فماا هم من المعتبين «1».
# د
### | [الإعتاد]:
# أعتده: أي هيأه، قال الله تعالى: وأعتدت لهن متكأ «2».
# ق
### | [الإعتاق]:
# أعتق عبده فعتق،
# وفي الحديث «3»: قال النبي عليه السلام في مارية: «أعتقها ولدها وإن كان
~~سقطا»
# م
### | [الإعتام]:
# أعتم: إذا دخل في ms1381 العتمة.
# وأعتم القرى: إذا أبطأ به.
# ...
### | التفعيل
# د
### | [التعتيد]:
# عتده بمعنى أعتده: إذا هيأه.
# ق
### | [التعتيق]:
# يقال: عتق بفيه: أي عض.
# وعتق الخمر: إذا أطال حبسها في الدن، فهي معتقة.
# م
### | [التعتيم]:
# عتم عن الأمر: أي كف.
# ويقال: ما عتم أن فعل كذا: أي ما لبث. وغرس فلان الودي «4» فما عتم منها
~~شيء: أي ما أبطأ. PageV07P4364
#
### | و
# عتم القوم: إذا صاروا في وقت العتمة، أو ساروا.
### $ ... المفاعلة
### |
### |
### |
### | ب
#
### | [المعاتبة]:
# قال الخليل «1»: العتاب مخاطبة الإدلال ومذاكرة الموجدة، يقال:
# عاتبه على قوله عتابا ومعاتبة، وفي المثل «2»: «إنما يعاتب الأديم ذو
~~البشرة» أي إنما يدبغ ما لم يصل النغل إلى بشرته.
# ومعناه: إنما يستصلح ما يرجى صلاحه.
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [الاعتتاب]:
# يقال: اعتتب فلان عن أمر كذا: إذا رجع عنه إلى غيره.
# واعتتب قلبه عن الشيء: إذا انصرف.
# ...
### | الاستفعال
# ب
### | [الاستعتاب]:
# استعتب: إذا طلب أن يعتب، قال الله تعالى: وإن يستعتبوا فماا هم من
~~المعتبين «3».
### $ ... التفعل
# ب
### | [التعتب]:
# تعتب عليه: أي عتب.
### | ه‍
### | [التعته]:
# التحير، قال رؤبة «4»: PageV07P4365
#
# س
### | ب
# حن
### | و
# استرجعن من تأله ... بعد لجاج لا يكاد ينتهي
# عن التصابي وعن التعته
# و
### | [التعتي]:
# تعتى: إذا عتا ولم يطع.
# ...
### | التفاعل
# ب
### | [التعاتب]:
# تعاتبوا، من العتاب.
### $ ... الفعللة
### | رس
### | [العترسة]:
# الغلبة والقهر، يقال: عترس ماله «1».
# ... PageV07P4366
#
### | باب العين والثاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [الم
### | ج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [عثر]:
# اسم موضع بتهامة «1».
### $ ... و [فعلة]، وبالهاء
# ر
### | [العثرة]:
# الزلة.
### $ ... فعل، بالفتح
# ج
### | [العثج]:
# يقال: إن العثج الجماعات من الناس في السفر، قال «2»:
# لا هم لولا أن بكرا دونكا ... يبرك الناس ويفجرونكا
# ما زال منا عثج يأتونكا
# وحكى بعضهم: يقال: مر عثج من الليل: أي طائفة.
# ... PageV07P4367
#
### | الزيادة
### | فاعول
### |
### | ر
#
### | [العاثور]:
# حفرة تحفر للأسد وغيره ليعثر فيها فيصاد، يقال: وقع فلان في عاثور:
# إذا وقع في شر ل
### | م
# يتخلص منه.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين مشددة
# ر
### | [عثر]:
# اسم موضع «1»، قال «2»:
# ليث بعثر يصطاد الرجال إذا ... ما الليث كذب عن أقرانه صدقا
### $ ... فعلان، بضم الفاء ms1382
# م
### | [العثمان]:
# فرخ الحبارى.
# وعثمان: من أسماء الرجال.
# وعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية ابن عبد شمس بن عبد مناف: من أصحاب
~~النبي عليه السلام، ومن المهاجرين الأولين، هاجر إلى أرض الحبشة، ثم هاجر
~~إلى المدينة، وله هجرتان، لم يكن حضر بيعة الرضوان، فبايع له النبي عليه
~~السلام بشماله، وزوجه النبي عليه السلام ابنته رقية فماتت عنده، ثم زوجه
~~عليه السلام ابنته أم كلثوم؛ وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة، وأحد أهل
~~الشورى، اختاروه فبايعوه! «3»
# ... PageV07P4368
#
### | و [فعلان]، بكس
### | ر
# الفاء
### | ي
### | [العثيان]:
# ذكر الضباع.
# ...
### | ال
### | رب
# اعي والملحق به
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | حل
### | [العثجل]:
# الواسع البطن، ويقال بالفاء أيضا.
# والعثجل: العظيم من الأسقية.
### $ ... فيعل، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [العيثر]:
# الأثر، يقال: ما له أثر ولا عيثر.
# ويقال: إن العيثر: ما يقلبه الإنسان من التراب بأطراف أصابعه إذا مشى.
# ويقال: إن العيثر: عين الشيء.
# ويقال: إن العيثر: إتباع.
### $ ... فعلل، بضم الفاء واللام
# رب
### | [العثرب]:
# شجر تسميه الأطباء الريباس، وهو بارد يابس في الدرجة الثانية، يقوي
~~المعدة، ويشهي الطعام، ويذهب العطش، ويقطع القيء والإسهال الصفراوي، وينفع
~~في اليرقان، وربه أنفع من سائره، وهو أن تدق أغصانه وتعصر ثم تطبخ عصارتها
~~حتى تعقد وتخثر «1».
# ... PageV07P4369
#
### | فعلل، بض
### |
### | م
#   الفاء وفتح العي
### | ن
# وكس
### | ر
# اللام
### | لط
### | [العثلط]:
# اللبن الخاثر ج
### | د
# ا.
### $ ... فعيل، بكسر الفاء وفتح الياء
# ر
### | [العثير]:
# الغبار، والجميع: العثاير.
### $ ... فيعال، بفتح الفاء
# م
### | [العيثام]:
# شجر «1».
### $ ... فيعول، بفتح الفاء
# م
### | [العيثوم]:
# الشديد من
### | كل
# شيء.
# ويقال: العيثوم: الضبع أيضا.
# ويقال: العيثوم: أنثى الفيل. ويقال: بل هو ولده.
# والعيثوم: الناقة العظيمة.
# ويقال: العيثوم: الجمل العظيم الخف.
### $ ... فعوالة، بضم الفاء
# د
### | [العثوادة]:
# حكى بعضهم: العثوادة:
# القطعة من المسك.
### $ ... فعلول، بالضم
# كل
### | [العثكول]:
# الشمراخ؛
# وفي PageV07P4370
#
# الحديث «1»: «أتي ال
### | ن
# بي عليه السلام برجل مريض أصفر قد زنى فأمر النبي عليه السلام بعثكول فيه
~~مئة شمراخ فضرب به ضربة واحدة»
# قال الفقهاء: إذا كان من حده الرجم مريضا رجم، وإن كان حده الجلد انتظر ms1383
~~برؤه، وإن كان مرضه مما لا يكاد يرجى برؤه كالسل ونحوه، وخيف أن يموت قبل
~~أن يقام عليه الحد فعل به كما أتى في هذا الحديث.
# ن
### | [العثنون]:
# شعيرات تحت حنك البعير.
# وعثنون الريح: أولها.
# وعثنون السحاب: هيدبه.
### $ ... فعلال، بكسر الفاء
### |
### | كل
#
### | [العثكال]:
# لغة في العثكول، وهو الذي عليه البسر.
### $ ... (فعللان، بالضم
# كل
### | [عثكلان]:
# ذو عثكلان «2» بن شرحبيل ابن الحارث بن مالك بن زيد بن سدد بن حمير
~~الأصغر، ملك من ملوك حمير، وهو أحد الملوك المثامنة، من ولده الحماحم، من
~~أشراف حمير من المثامنة، أيضا، قال العتيكي «3»:
# ومن ذي عثكلان وذي مقار ... ذوي العلياء والمجد العتيك PageV07P4371
#
# أو
### | ل
# ئك خير أ
### |
### | م
#  لاك البرايا ... وأرباب الفخار بلا شريك) «1»
# ...
### | الملحق بالخماسي
### | فعلعل، بالفتح
# م
### | [العثمثم]
# من الإبل: العظيم الطويل الشديد الوطء.
# ويقال: هو الأسد أيضا، قال في الأول «2»:
# أتاك أبو ليلى ي
### | ج
# وب به الدجى ... - دجى الليل- جواب الفلاة عثمثم
# الجوب: القطع.
### $ ... فعوعل، بالفتح
# ج
### | [العثوثج]:
# البعير السريع الضخم، وكذلك العثوجج بتكرير الجيم، على فعولل.
### $ ... فعول، بكسر الفاء وفتح الواو وتشديد اللام
# ل
### | [العثول]:
# الجافي من الرجال الكثير الشعر «3».
# ... PageV07P4372
#
### | الأفعال
### | [ال
### |
### | م
#  ج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل بالفتح، يفعل بالضم
# ر
### | [عثر]
# في ث
### |
### | و
#  به عثارا وعثورا.
# وعثر الفرس عثارا.
# وعثر على الشيء عثرا: أي اطلع، قال الله تعالى: فإ
### |
### | ن
#   عثر على أنهما استحقاا إثما «1».
# ن
### | [عثن]
# الدخان عثنا: إذا ثار.
# و
### | [عثا]:
# أي أفسد، لغة في عثي.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ر
### | [عثر]
# في ثوبه عثارا: لغة في عثر يعثر بالضم.
# م
### | [عثم]:
# يقال: عثمت الكسر فعثم: أي جبرته فانجبر على غير استواء، يتعدى ولا
~~يتعدى.
# قال بعضهم: ويقال: عثم المزادة: إذا خرزها خرزا غير جيد.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# م
### | [عثم]
# العظم عثما: إذا انجبر على غير استواء؛ وعظم عثم.
# ن
### | [عثن]
# الثوب: إذا علق به الدخان. PageV07P4373
#
### | و
# [عث
### | ي
# ] في الأ
### |
### | ر
#  ض عثيا وعثيانا: إذا أفسد، فهو عاث، قال الله تعالى: ولاا تعثوا
~~في الأرض ms1384
### | م
# فسدين* «1».
# والأعثى: الكثير الشعر، يقال: ضبع عثواء، والذكر: أعثى.
# ويقال: الأعثى: الذي في لونه سواد.
# ي
### |
### | [عثي]:
#  الأعثى: الأحمق الثقيل، والجميع: عثي.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإعثار]:
# أعثره على الشيء: أي أطلعه، قال الله تعالى: وكذالك أعثرناا عليهم «2».
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [التعثير]:
# عثر الثوب: أي دخنه.
# ...
### | الافتعال
# م
### | [الاعتثام]:
# حكى بعضهم: يقال:
# اعتثم بالشيء: إذا استعان به، ومن أمثالهم «3»: «إن لا أكن صنعا فإني
~~أعتثم» PageV07P4374
#
# أي: إن لم أكن حاذقا فإني أعمل على قدر معرفتي.
### $ ... الفعللة
### | لب
### | [العثلبة]:
# المعثلب: المكسور، يقال:
# نؤي معثلب: أي مهدم «1».
# وعثلب الر
### | ج
# ل زنده: إذا أخذه من شجر لا يدري أيوري أم لا «2».
# وأمر معثلب: لم يحكم.
### |
### | كل
#
### | [العثكلة]:
# عثكل الهودج: إذا زينه.
# ...
### | الافعيعال
# ج
### | [الاعثيثاج]:
# اعثوثج البعير: إذا أسرع.
# وكذلك اعثوجج، بتكرير الجيم، على:
# افعولل افعيلالا.
# ...
### | التفعلل
# كل
### | [التعثكل]:
# نخلة متعثكلة: أي ملتفة العثاكيل.
# ... PageV07P4375
#
### |
### | ب
# اب العين والجي
### | م
# وما بعدهما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [العجب]
# من كل دابة: ما ضمت عليه الورك «1» من أصل الذنب. يقال: إنه أول ما يخلق،
~~وآخر ما يبلى؛ ويقال: إن الإنسان يبلى كله في قبره إلا عجب الذنب، فإنه
~~يبقى يركب عليه إذا بعث، قال:
# ويبلى ابن آدم في قبره ... سوى نكتة عند عجب الذنب
# وعجوب الكثبان: أواخرها المستدقة، قال لبيد «2»:
# بعجوب أنقاء يميل هيامها
# الهيام: رمل لين.
# س
### | [العجس]:
# مقبض الرامي من القوس، قال:
# ولا عجسها عن مقبض الكف أفضل
# ويقال: عجس القوس: عجزها.
# ويقال: العجس آخر الليل، قال «3»:
# وفتية نبهتهم بعجس
# وقال بعضهم: عجس القوم: آخرهم.
# م
### | [العجم]:
# عجب الذنب. PageV07P4377
#
### | و
# العج
### |
### | م
#  : صغا
### | ر
# الإ
### | ب
# ل، والذكر والأنثى فيه
### | س
# واء، والجميع: عجوم.
# وعجم الحروف: نقطها.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# و
### | [العجوة]:
# تمر بالم
### | د
# ينة، من أجود التمر [قال الجوهري: ونخلتها تسمى اللينة] «1».
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ب
### | [العجب]:
# الاسم من الإعجاب.
# د
### | [العجد]:
# العنجد: وهو الزبيب، ويقال: هو حب العنب؛ ويقال: بل هو تمر يشبه الزبيب.
# س
### | [العجس]: ms1385
# لغة في العجس، وهو مقبض الرامي من القوس.
# م
### | [العجم]:
# العجم، قال ذو الرمة «2»:
# دار لمية إذ مي تساعفنا ... ولا يرى مثلها عجم ولا عرب
# ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [العجرة]:
# كل عقدة في خشبة ونحوها.
# والعجرة: واحدة العجر: وهي عروق وعصب ينعقد في الجسد. PageV07P4378
#
# وا
### | ل
# عجر وال
### | ب
# جر: الأ
### | م
# ور المعضلات،
# قال علي بن أبي طالب «1»:
# إليك أشكو عجري وبجري ... شفيت غيظي وقتلت معشري
# وفي المثل «2»: «أخبرته بعجري وبجري»: أي بما كنت أخفي من الأمور.
# م
### | [عجمة]
# الرمل: أكثره وأشده تراكما.
# ويقال: عجمة الرمل: آخره، قال ذو الرمة «3»:
# حتى إذا جعلته بين أظهرها ... من عجمة الرمل أنقاء لها خبب
# ...
### | فعل، بك
### | س
# ر الفاء
# ب
### | [العجب]:
# قال بعضهم: العجب: الذي تعجب النساء محادثته، يقال: فلان عجب فلانة.
### | ز
### | [العجز]،
# بالزاي: لغة في عجس القوس: وهو مقبضها.
# س
### | [العجس]:
# مقبض الرامي من القوس.
# ل
### | [العجل]:
# ولد البقرة، ولحمه معتدل، قال الله تعالى: فجااء بعجل سمين «4».
# وبنو عجل: قبيلة من ربيعة من ولد عجل ابن لجيم «5»، أخي حنيفة بن لجيم بن
~~صعب بن علي بن بكر بن وائل، وفيهم يقول شبيب الطائي: PageV07P4379
#
# إذا عركت عج
### |
### | ل
#
### | ب
# نا ذنب غيرنا ... عركنا بتيم اللات ذنب بني عجل
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
### | ز
### | [العجزة]:
# ابن العجزة، بالزاي: آخر ولد الشيخ، يقال: ولد لعجزة: أي بعد ما كبر
~~أبواه، قال «1»:
# وأبصرت في الحي أحوى أمردا ... عجزة شيخين يسمى معبدا
# ل
### | [العجلة]:
# تأنيث العجل.
# والعجلة: نبت، قال «2»:
# عليك سرداحا من السرداح ... ذا عجلة وذا نصي ضاحي
# أي ظاهر.
# والعجلة: نحي السمن.
# والعجلة: المزادة، قال الأعشى «3»:
# والمرقلات «4» على أعجازها العجل
# أي: المزاد.
### $ ... فعل، بالفتح
# ب
### | [العجب]:
# الأمر العجب: العجيب، قال الله تعالى: وإن تعجب فعجب قولهم «5».
~~PageV07P4380
#
# وقصة عجب: أي عجيبة، يقا
### |
### | ل
#   في ال
### |
### | م
#  ذكر والمؤنث سواء، قال عمرو بن زيد «1» الخولاني «2»:
# كانت لنا بخزازى وقعة عجب ... لما التقينا وحادي الموت يحدوها
# ل
### | [العجل]:
# جمع: عجلة.
# ويقال: العجل: الطين من الحمأة؛ وقد فسر عليه ms1386 قول الله تعالى: خلق
~~الإنساان من عجل «3» أي: من طين.
# م
### | [العجم]:
# النوى، وكل ما كان في جوف مأكول من الفواكه كالخوخ والعنب ونحوهما.
# والعجم: خلاف العرب، يقال: هؤلاء العجم والعرب، بالفتح، والعجم والعرب،
~~بالضم، ويجوز الجمع بين المضموم والمفتوح، والأفصح أن يضما معا، أو يفتحا
~~معا.
# والعجم: صغار الإبل، بنات المخاض وبنات اللبون إلى الجذع.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ل
### | [العجلة]:
# العجل.
# والعجلة: التي تحمل على الثيران.
# والعجلة: المنجنون التي يستقى عليها، وهو الدولاب، والجميع: عجل.
# والعجلة: خشبة تجعل على نعامة البئر يوضع عليها الرشاء فتستدير به.
~~PageV07P4381
#
# ويقا
### | ل
# : العجلة: الطين والح
### |
### | م
#  أة، والجميع: عجل.
# م
### | [العجمة]:
# النواة.
# ويقال: العجمة: النخلة التي تنبت من النواة أيضا.
# ويقال: العجمة أيضا: الصخ
### |
### | ر
#  ة الصلبة تشبه بها الناقة الشديدة.
# ...
### | ومن المنسوب
# م
### | [العجمي]:
# واحد العجم وإن كان مفصحا.
### $ ... فعل، بضم العين
# ر
### | [العجر]:
# يقال: وظيف عجر وعجر:
# أي شديد غليظ.
### | ز
### | [العجز]:
# عجز المرأة: عجيزتها، تذكر وتؤنث، وعجز كل شيء مؤخره، والجميع: أعجاز،
~~قال الله تعالى: كأنهم أعجااز نخل منقعر «1»
# وقال أكثم بن صيفي «2»: «لا تدبروا أعجاز أمور ولت صدورها»
# ل
### | [العجل]:
# رجل عجل: لغة في عجل.
### $ ... و [فعل]، بكسر العين PageV07P4382
#
### | ر
### | [العجر]:
# وظيف عجر: أي غليظ، قال
### |
### | م
#  رار «1»:
# سلط السنبك في رسغ عجر
### | ز
### | [العجز]:
# لغة في العجز.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# م
### | [الأعجم]:
# الذي لا يفصح، والجميع:
# الأعجمون والأعاجم، قال الله تعالى:
# على بعض الأعجمين «2»، وقال النعمان بن بشير الأنصاري «3»:
# لنا من بني قحطان سبعون تبعا ... أطاعت لها بالخرج منها الأعاجم
# ...
### | ومن المنسوب
# م
### | [الأعجمي]:
# الذي لا يفصح وإن كان من العرب، قال الله تعالى: ء أعجمي وعربي «4» قرأ
~~حمزة والكسائيء أعجمي بهمزتين، وهو رأي أبي عبيد. والباقون بهمزة واحدة
~~ممدودة، على الاستفهام؛ واختلف عن عاصم ويعقوب.
# وقرأ ابن عباس والحسن بهمزة واحدة مقصورة، على الخبر. وروي ذلك عن ابن
~~PageV07P4383
#
# عا
### |
### | م
#  ر.
# قي
### | ل
# في القراءتين الأوليين: أي لقالوا: أقرآن أعجمي ون
### | ب
# ي عربي؟
# وقال قتادة: معناه ms1387 لو جعلناه أعجميا لقالوا:
# أعرب يخاطبون بالعجمية، وكان أشد لتكذيبهم
# وقيل في القراءة الثالثة: أي لو لاا فصلت آيااته وكان فيها أعجمي يفهمه
~~العجم، وعربي يفهمه العرب.
# وأعجمي بدل من «آيااته».
### $ ... أفعولة، بالضم
# ب
### | [الأعجوبة]:
# الطريفة، من العجب، والجميع: الأعاجيب.
# ...
### | إفعالة، بك
### | س
# ر الهم
### | ز
# ة
# ل
### | [إعجالة]
# الراعي: ما يعجله الراعي لأهله من اللبن قبل الحلب.
### $ ... مفعل، بفتح الميم والعين
# م
### | [المعجم]:
# يقال: فلان صلب المعجم:
# إذا كان عزيز النفس، صليبا في أمر، قال:
# ذا مسحة لو كان صلب المعجم
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ز
### | [المعجزة]:
# العجز،
# وفي الحديث «1»:
# «لا تلثوا بدار معجزة»
# [م]
### | [المعجمة]:
# يقال: ناقة ذات معجمة:
# أي ذات قوة وبقية على السير.
### $ ... مفعل، بكسر العين PageV07P4384
#
### | س
### | [ال
### | م
# عجس]:  موضع يد ال
### | ر
# امي من القوس، قال مهلهل «1»:
# أن
### | ب
# ضوا معجس القسي وأبرق‍ ... نا كلما توعد الفحول الفحولا
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
### |
### | ز
#
### | [المعجزة]:
# وهي العجز.
### $ ... و [مفعلة]، بضم الميم
# ز
### | [المعجزة]:
# الآية التي لا يأتي بها إلا الأنبياء عليهم السلام، مما يعجز العباد عن
~~مثلها، ولا يقدر عليها إلا الله عز وجل.
### $ ... مفعل، بضم الميم وفتح العين
# م
### | [المعجم]:
# حروف المعجم: حروف الهجاء، وهي في الخط ثمانية وعشرون حرفا؛ وفي اللفظ
~~تسعة وعشرون. لفرق ما بين الهمزة والألف في اللفظ، واستوائهما في الخط.
### $ ... و [مفعل]، بكسر الميم
# ر
### | [المعجر]:
# ثوب تعتجر به المرأة، أصغر من الرداء «2».
### $ ... مثقل العين
# في ثلاثة أبنية
### | فعال، بضم الفاء
# PageV07P4385
#
### |
### | ب
#
### | [ا
### |
### |
### | ل
#   عجاب]:  العجيب المجاوز حد العجب.
# ...
### | فعول، بك
### | س
# ر الفاء وفتح العي
### | ن
#
# ل
### | [العجول]:
# العجل، وهو ولد البقرة، والجميع: عجاجيل والأنثى: عجلة، وعجولة، بالهاء.
### $ ... فعيلى، بالكسر
# س
### | [العجيسى]:
# يقال: مشية عجيسى: أي بطيئة.
### $ ... فاعل
# ب
### | [العاجب]:
# يقال: هذا العجب العاجب: أي العجيب جدا.
# ل
### | [العاجل]:
# نقيض الآجل.
# ن
### | [العاجن]
# من النوق: التي تضرب الأرض بيديها في سيرها، كأنها تعجن.
# والعاجن أيضا: الشيخ الذي يعتمد على يديه عند القيام، لضعفه، كأنه يعجن.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# ل
### | [العاجلة]:
# الدنيا، ms1388 قال الله تعالى:
# يحبون العااجلة «1».
# ... PageV07P4386
#
### |
### | ف
# عا
### |
### | ل
#  ،
### | ب
# ضم الفاء
# ب
### | [العجاب]:
# الذ
### | ي
# يجاوز حد العجب، قال الله تعالى: لشيء عجااب «1».
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ل
### | [العجالة]:
# ما تعجلت م
### | ن
# شيء. والتمر عجالة الراكب.
# ي
### | [العجاية]:
# عصب باطن الأوظفة، ويقال: لكل عصبة عجاية
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ف
### | [العجاف]:
# جمع: أعجف وعجفاء؛ وفي كتاب الخليل: «وليس في كلام العرب «أفعل» جمع على
~~«فعال» إلا أعجف وعجاف، قال الله تعالى:
# يأكلهن سبع عجااف* «2» قال أبو بكر «3»: وقد جاء أبطح وبطاح، وأجرب
~~وجراب.
# ل
### | [العجال]:
# قوم عجال، وخيل عجال، وكذلك جمع كل عجل، قال:
# راحوا عجالا واستقوا أوشالا ... وواعدوا أهلهم الهلالا
# والعجال: جمع: عجلة، وهي المزادة.
# ن
### | [العجان]:
# ما بين الخصية والدبر، PageV07P4387
#
# والجميع: أعجنة وعجن، قال جرير «1»:
# كأن عجانه وتر جديد
# وقال حجر بن معاوية بن حصن «2» يهجو منظور بن ريان لما ت
### | ز
# وج امرأة أبيه ريان بن
### | س
# يار:
# لبئس ما خلف الآباء بعدهم ... في الأمهات عجان الكلب منظور
### $ ... فعول
# ز
### | [العجوز]
# من النساء كالشيخ من الرجال، وجمعها: عجائز، وعجز، قال الله تعالى: ياا
~~ويلتى أألد وأنا عجوز «3»، قال يصف عجوزا «4»:
# عجوز تمنى أن تكون صبية ... وقد لحب الجنبان واحد ودب الظهر
# تدس إلى العطار سلعة بيتها ... وهل يصلح العطار ما أفسد الدهر
# فقالت مجيبة له:
# ألم تر أن الناب تحلب علبة ... ويترك عود لا ضراب ولا ظهر
# وفي الحديث «5»: قال النبي عليه السلام لعجوز مازحا: «إن الجنة لا تدخلها
~~العجز»
# : أراد أنهن يعدن شواب، ثم يدخلن الجنة، وكان عليه السلام يمزح ولا يقول
~~إلا الحق.
# والعجوز: الخمر.
# والعجوز: نصل السيف، قال أبو المقدام الخزاعي «6»: PageV07P4388
#
# وعجو
### | ز
# رأيت في فم ك
### | ل
### | ب
# ... جعل الكلب للأمير جمالا
# الكلب: م
### |
### | س
#  مار قائم السيف.
# والعجوز: رملة بالده
### | ن
# اء «1».
# س
### | [العجوس]:
# يقال: مطر عجوس: أي غزير منهمر.
# ل
### | [العجول]:
# الكثير العجلة، وهو من النعوت، قال الله تعالى: وكاان الإنساان عجولا
~~«2»:
# قال إبراهيم: إن آدم حين نفخت فيه الروح حتى بلغت ms1389 سرته أراد أن ينهض
~~عجلا.
# والعجول: الثكول الواله، والجميع:
# عجل، قال:
# أحن إليك حنين العجول ... إذا ما الحمامة ناحت هديلا
# وقالت الخنساء «3»:
# فما عجول على بو تطيف به ... قد ساعدتها على التحنان أظآر
### $ ... فعيل
# [ب]
### | [العجيب]:
# الشيء العجيب: العجب، قال الله تعالى: إن هاذاا لشيء عجيب «4».
# ز
### | [العجيز]:
# الذي لا يأتي النساء، وهو من العجز.
# س
### | [العجيس]:
# فحل عجيس: مثل عجيز. PageV07P4389
#
### | و
# يقال: لا آتيك
### | س
# جيس عجيس: أي لا آتيك أبدا، قال «1»:
# فأقسمت لا آتي اب
### | ن
# مرة طائعا ... سجيس عجيس ما أبان لساني
# ن
### | [العجين]:
# معروف.
# و [العجي]: الذي ماتت أمه، وصاحبه يرضعه لبن غيرها.
# ويقال: العجي: المعلل بالقليل من اللبن.
# قال يصف أولاد الجراد «2»:
# إذا ارتحلت من من
### | ز
# ل خلفت به ... عجايا تحامى بالتراب دفينها
# والأنثى: عجية، بالهاء، والجميع:
# عجايا.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ز
### | [العجي
# زة]: عجيزة المرأة: عجزها؛ ولا يق
### | ال عجيزة
# الرجل، إنما يقال: عجزه، والجميع: عجيزات، ولا يقال: عجائز، للفرق.
### $ ... فعالاء، بفتح الفاء ممدود
# س
### | [العجاساء]:
# عجاساء الليل: ظلمته، قال العجاج يصف ظلمة الليل «3»: PageV07P4390
#
# بت
### | ل
# ها يقظان واق
### | س
# أنت ...
### | م
# نها عجاساء إذا ما ارتدت
# اقسأنت: اشتدت.
# والعجاساء: الإبل الكثيرة، شبهت بسواد الليل، قال «1»:
# إذا بركت منها عجاساء جلة
# ويقال: بل العجاساء من الإبل: الناقة المسنة «2».
# ...
### |
### | ف
# عيلاء، بفتح الفاء وكسر العين، ممدود
# س
### |
### | [العجيساء]:
#   فحل عجيساء: أي عاج
### | ز
# لا ينزو «3».
### $ ... فعلى، بفتح الفاء
# ف
### | [العجفى]:
# العجاف، قوم عجفى، ونسوة عجفى.
# ل
### | [العجلى]:
# امرأة عجلى: نقيض بطيئة، ونسوة عجلى. يقال للواحدة والجميع من المؤنث.
### $ ... و [فعلاء]، بالمد
# ز
### | [العجزاء]:
# رملة مرتفعة كأنها جبل.
# والعجزاء: طائر «4». PageV07P4391
#
### | م
### | [ا
### | ل
# عجماء]:  البهيمة، لأنها لا تتكلم،
# وفي الحديث «1»: «العجماء جبار».
# ويقال: صلاة النهار عجماء، لأنها لا يجهر فيها بالقراءة.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ل
### | [العجلان]:
# نقيض البطيء، قال النابغة «2»:
# عجلان ذا زاد وغير مزود
# وعجلان: من أسماء الرجال.
# وأم عجلان: اسم طائر.
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | رد
### | [العجرد]:
# الخفيف السير.
# وعجرد: اسم رجل. ms1390
# والعجاردة: فرقة من الخوارج «3».
# ...
### | ومن المنسوب، بالهاء
### | رف
### | [العجرفية]:
# الجفاء في الكلام، يقال:
# في فلان عجرفية.
# والعجرفية في السير أيضا: كالجفاء والخرق من السرعة. PageV07P4392
#
# قال الهذلي «1»:
# ومن سيرها العنق المسبطر ... والعجرفية بع
### | د
# الكلال
### $ ... فنعل، بضم الفاء والعين
# د
### | [العنجد]:
# ا
### | لز
# بيب، والنون فيه زائدة
### $ ... فعلل، بالكسر
### | رم
### | [العجرم]:
# القصير السمين مع شدة.
### $ ... و [فعللة]، بالهاء
# لز
### | [العجلزة]:
# الفرس الشديدة، قال عمرو ابن معدي كرب «2»:
# وعجلزة يزل اللبد عنها ... ينازع خلقها خلق الجياد
### $ ... فعلل، بضم الفاء وفتح العين وكسر اللام
### | لد
### | [العجلد]:
# العج
### | لط
# لط
### | [العجلط]:
# اللبن الخاثر.
# ... PageV07P4393
#
### | فعلول، بالضم
### | رف
### | [العجروف]:
# دويبة ذات قوائم طوال «1»:
# وعجاريف ا
### | لد
# هر: حوادثه.
### $ ... فعالل، بضم الفاء وكسر اللام
# لد
### | [العجالد]:
# اللبن الخاثر.
### | لط
### | [العجالط]:
# اللبن الخاثر.
### | رم
### | [العجارم]:
# الرجل الشديد.
# والعجارم: الذكر.
### | هن
### | [العجاهن]:
# قال بعضهم: العجاهن:
# رسول الرجل المعرس الذي يجري بينه وبين أهله في إعراسه، فإذا بنى بأهله
~~فليس بعجاهن.
# ...
### | الملحق بالرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء وتشديد اللام
### | نس
### | [العجنس]:
# الجمل الضخم.
# ... PageV07P4394
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# ج
### | ر
# د]
### | فعل بالفتح، يفعل بالضم
# م
### | [عجم]:
# عجم الع
### | و
# د: عضه لتعلم صلابته. ويقال: عجمت عود فلان: إذا خبرت حاله، قال الشاعر
~~«1»:
# أبى عودك المعجوم إلا صلابة ... وكفاك إلا نائلا حين تسأل
# والعواجم: الأسنان.
# ويقال: الكلب يعجم قرني الثور إذا قاتله، قال النابغة «2»:
# فظل يعجم أعلى الروق منقضبا «3» ... في حالك اللون صدق غير ذي أود
# والثور يعجم قرنه على شجرة: إذا دلكه لينظفه.
# وعجم الآكل التمر: إذا لاكه بنواه في فمه.
# ويقال: رأيت فلانا فجعلت عيني تعجمه: أي تعرفه.
# وما عجمتك عيني منذ كذا: أي ما أخذتك.
# و
### | [عجا]:
# عجت الأم ولدها: أي سقته اللبن.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ر
### | [عجر]:
# يقال: مر يعجر عجرا: إذا مر مرا سريعا. PageV07P4395
#
# وعجر ال
### | ف
# ر
### | س
# عجرا: إذا مد ذ
### | ن
# به نحو عج
### | ز
# ه.
# ز
### | [عجز]:
# العجز: الضعف عن الش
### | ي
# ء.
# والعاجز: الذي ليس بقادر،
# وفي الحديث: عن النبي عليه السلام: ms1391 «الثقة بكل أحد عجز» «1»
# س
### | [عجس]:
# يقال: عجسني عنك أمر:
# أي حبسني.
# ويقال: العجس: شدة القبض على الشيء.
# ف
### | [عجف]
# نفسه عن الطعام عجفا: إذا آثر غيره وهو يشتهيه، قال «2».
# إني وإن عيرتني نحولي
# أو ازدريت عظمي وطولي ... لأعجف النفس على خليلي
# وعجف نفسه عليه عجفا: إذا حلم عنه ولم يؤاخذه.
# وعجف نفسه على المريض: إذا صبر عليه ومرضه.
# ن
### | [عجن]
# الحناء والعجين عجنا.
# وقال بعضهم: العجان الأحمق.
# يقال: إن فلانا يعجن بمرفقيه حمقا.
# والإبل تعجن في سيرها: وهو شدة الوطء.
# ي
### | [عجا]
# قال بعضهم: عجت الأم ولدها: PageV07P4396
#
# إذا سقته الل
### | ب
# ن. وقيل: هو أن تؤخ
### | ر
# الرضاع وتعلله بالطعام.
# ...
### |
### | ف
# عل بالكسر، يفعل بالفتح
# ب
### | [عجب]:
# من الشيء عجبا. قال الله تعالى: بل عجبت ويسخرون «1» أي: عجبت من كفرهم،
~~ويسخرون مما جئت به. قرأ حم
### | ز
# ة والكسائي بضم التاء.
# وكذلك روي عن علي وابن عباس وابن مسعود، وقرأ الباقون بفتح التاء، وأنكر
~~بعضهم القراءة بالضم، وقال: إن الله عز وجل لا يعجب، إنما يعجب من لا يعلم،
~~وأجازها بعضهم وقالوا: معنى العجب في اللغة أن تنكر الشيء فتعجب منه، والله
~~عز وجل قد علم ذلك قبل وبعد، فهو منه، بخلاف الآدميين.
# وقال بعضهم: يقال: ناقة عجباء بينة العجب والعجبة: إذا دق أعلى مؤخرها
~~وأشرف جاعرتاها، وهي خلقة تستقبح في كل دابة.
# ر
### | [عجر]:
# العجر: ضخم البطن، والنعت: أعجر، قال الشاعر «2»:
# حسن الثياب يبيت أعجر طاعما ... والضيف من حب الطعام قد التوى
# والأعجر: كل شيء ترى فيه عقدا
# ز
### | [عجز]:
# عجزت المرأة: إذا عظمت عجيزتها، فهي عجزاء، ورجل أعجز:
# ضخم العجز، قال أبو النجم «3»:
# من كل عجزاء سقوط البرقع ... بلهاء لم تحفظ ولم تضيع PageV07P4397
#
# وا
### | ل
# عجز: داء يأخذ الدابة
### |
### | ف
#  ي عجزها فتثقل، والذكر: أعجز، والأ
### | ن
# ثى: عجزاء.
# ف
### | [عجف]:
# العجف: الهزال، والنعت:
# أعجف وعجفاء.
# ونصل أعجف: رقيق.
# ويقال للأرض التي لا خير فيها: عجفاء؛ و
### | م
# ن ذلك قيل في تأويل رؤيا البقر العجاف: إنها ms1392 سنون لا خير فيها، والبقر
~~السمان: سنون مخصبة، كثيرة الخير «1».
# ل
### | [عجل]:
# عجلا وعجلة فهو عجل، نقيض: أبطأ، قال الله تعالى: خلق الإنساان من عجل
~~«2»:
# قيل، والله تعالى أعلم: إن آدم حين بلغت منه الروح الركبتين عجل للقيام
~~قبل أن تبلغ الروح القدمين فقال تعالى: خلق الإنساان من عجل «2»
# ، وقال الأخفش سعيد: خلق من عجل: أي قيل له: كن فكان. قال أبو عبيدة:
~~معناه: خلق العجل من الإنسان، على القلب، وقيل: ذلك لا يجوز في القرآن،
~~وإنما يجوز لضرورة الشعر.
# ن
### | [عجن]:
# يقال: عجنت الناقة عجنا: إذا كثر لحم ضرعها، وقل لبنها، فهي عجناء.
# وبقرة عجناء، وشاة عجناء: بينة العجن.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ف
### | [عجف]:
# العجف مصدر الأعجف:
# وهو المهزول.
# م
### | [عجم]:
# العجمة مصدر الأعجم: وهو نقيض الفصيح.
# ... PageV07P4398
#
### | ال
### | ز
# يادة
### | الإ
### | ف
# عال
### | ب
### | [الإعجاب]:
# يقال: أعجبه الشيء، وأعجب به.
# وأعجب بنفسه، من العجب: إذا رأى لها فضلا على الناس.
# ز
### | [الإعجاز]:
# يقال: أعجزه: إذا فاته فعجز عن إدراكه، قال الله تعالى: وماا أنتم
~~بمعجزين في الأرض ولاا في السمااء «1» وليسوا في السماء، وإنما المعنى ولو
~~كنتم في السماء.
# وكلام الله عز وجل معجز، والدليل على إعجازه أنه تعالى تحدى العرب على أن
~~يأتوا بسورة من مثله فعجزوا عن ذلك مع فصاحتهم وبلاغتهم، ولو قدروا على ذلك
~~لما عدلوا عنه إلى الحرب، قال الله تعالى:
# قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هاذا القرآن لاا يأتون
~~بمثله ولو كاان بعضهم لبعض ظهيرا «2».
# واختلف العلماء في وجه إعجاز القرآن، فقيل: هو النظم والتأليف، وقيل: هو
~~جزالة الألفاظ وإيجاز المعاني، وقيل: هو ما فيه من علم الغيب، وقال النظام:
~~إنما عجزوا لأن الله تعالى صرفهم عن المعارضة، وقيل:
# الأولى أنهم لم يمنعوا لأنه أبلغ في الاحتجاج والإعجاز. وعلى هذا اختلفوا
~~في المنع، هل يكون عجزا؟ وفي الممنوع هل يكون عاجزا؟ فعند الجمهور: أن
~~المنع لا يكون عجزا، وأن الممنوع قادر غير عاجز، وقال بعضهم: المنع عجز،
~~والممنوع من الفعل ms1393 عاجز «3».
# ويقال: أعجزت فلانا: إذا وجدته عاجزا. PageV07P4399
#
### |
### | ف
#
### | [ا
### |
### | ل
#  إعجاف]:  أعجفه: أي أه
### | ز
# له.
### | و
# أعجف القو
### |
### | م
#  : إذا عجفت مواشيهم.
# ل
### | [الإعجال]:
# أعجله: أي أحثه.
# و
### | ب
# قرة معجل: ذات عجل.
# م
### | [الإعجام]:
# أعجم الكتاب: أي نقطه.
# وحروف المعجم: هي الحروف المقطعة لأنها أعجمية. قيل في معنى قول الخليل
~~«1» أعجمية: لأن كل حرف منها وحده لا يدل على شيء، فإذا وصلت عرفت بها
~~المعاني وأعربت.
# وباب معجم: أي مقفل.
# و
### | [الإعجاء]:
# أعجت الأم ولدها: أي أرضعته.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التعجيب]:
# عجبه من الشيء فعجب.
# ز
### | [التعجيز]:
# عجزه: إذا نسبه إلى العجز.
# وعجزت المرأة: إذا صارت عجوزا.
# ويقال: عجزه: إذا ثبطه؛ وقرأ ابن كثير وأبو عمرو: في آياتنا معجزين «2»:
# أي مثبطين.
# ف
### | [التعجيف]:
# أن تدع شيئا من الطعام لغيرك وأنت تشتهيه، قال «3»:
# لم يغذها مد ولا نصيف ... ولا تميرات ولا تعجيف
# ل
### | [التعجيل]:
# عجله: نقيض أجله، قال PageV07P4400
#
# ا
### | ل
# له تعالى: عجل
### | ن
# اا له فيهاا
### | م
# اا نشااء لمن ن
### | ر
# يد «1».
### | و
# يقال: عجل لحمه: إذا طبخه على عجلة.
# ومعجل القوم: الذي يأتي لهم بالإعجالة، وهي ما يعجل من اللبن قبل الحلب.
# م
### | [التعجيم]:
# يقال: كتاب معجم: أي منقوط، لأن تستبين عجمته.
### $ ... المفاعلة
### | ز
### | [المعاجزة]:
# المبادرة؛ وفي المثل: «إنه ليعاجز إلى ثقة»: إذا مال إليه. ويقال:
# عاجز الرجل: إذا ذهب فلم يوصل إليه؛ وقول الله تعالى: في آيااتناا
~~معااجزين* قيل: أي مبادرين.
# وقال ابن عباس: أي مشاقين، وقال قتادة: أي مكذبين ظانين أنهم يعجزوننا.
# ل
### | [المعاجلة]:
# عاجله بالعقوبة: أي عجلها له.
# و
### | [المعاجاة]:
# يقال: عاجا الولد: إذا ماتت أمه فسقاه لبن غيرها.
# ...
### | الافتعال
# ر
### | [الاعتجار]:
# لي العمامة أو الثوب على الرأس، قال حسان «2»: PageV07P4401
#
# جاءت
### |
### | ب
#  ه
### | م
# عتج
### | ر
# ا ببرده ... سفواء تردي ب
### | ن
# سيج وحده
# ن
### | [ا
### | ل
# اعتجان]:  اعتجن عجينا: إذا اتخذه.
# ...
### | الاستفعال
# ب
### | [الاستعجاب]:
# استعجب منه: أي تعجب.
# ل
### | [الاستعجال]:
# استعجله: أي حثه وطلب عجلته، قال الله تعالى: فلاا تستعجلون «1».
# م
### | [الاستعجام]:
# استعجم ms1394 عليه الكلام: أي استبهم.
# واستعجم عن جواب السائل: أي سكت، قال امرؤ القيس: «2»
# صم صداها وعفا رسمها ... واستعجمت عن منطق السائل
### $ ... التفعل
# ب
### | [التعجب]:
# تعجب منه: أي عجب.
# والتعجب في العربية على وجهين:
# أحدهما: التعجب بما أفعله.
# والثاني: التعجب بأفعل به.
# فالأول كقولك: ما أحسن زيدا، فما:
# اسم تام في موضع رفع بالابتداء، و (أحسن) «3» خبره، و (زيدا) منصوب بوقوع
~~(أحسن) عليه، وتقديره: شيء حسن زيدا، ولا يجوز أن يفصل بين (ما) وبين فعل
~~التعجب بشيء، سوى ب‍ (كان) فتقول: ما كان أحسن زيدا. نصبت PageV07P4402
#
### | ز
# يدا) بوقوع (أح
### | س
# ن) ع
### | ل
# يه، ولم تعمل (كان) لأنها زائدة لا اسم لها ولا خب
### | ر
# والثاني كقولك: أحسن بزيد، فالباء وما بعدها في موضع رفع، والمعنى: صار
~~زيد ذا حسن، ويستوي في ذلك لفظ الواحد والاثنين والجميع والمؤنث. تقول: يا
~~هذه أحسن بزيد، يا هذان أحسن بزيد، ويا هؤلاء أحسن بزيد، ولا يجوز أحسني
~~ولا أحسنا ولا أحسنوا، لأنه ليس بأمر، وإنما هو خبر معناه صار زيد حسنا.
# ولا يكون التعجب إلا بفعل مبني من ثلاثة أحرف نحو حسن وكرم فتدخل عليه
~~همزة التعجب فيصير بها أربعة أحرف، فتقول: ما أحسنه وما أكرمه، وأحسن به،
~~وأكرم به، وهو أحسن منك، وأكرم منك؛ فإن كان الفعل على أكثر من ثلاثة أحرف،
~~أو كان في الألوان والعاهات لم يجز أن يبنى منه فعل التعجب، ولا تقول منه:
~~هو أفعل منك، وذلك نحو: أخرج وانطلق واستخرج، لا تقول: ما أخرجه، وما
~~انطلقه، وما استخرجه، ولا أخرج بزيد، ولا ما أبيض لونه، وما أعوره، ولا
~~أبيض بلونه وأعور به، ولا هو انطلق منك وأبيض منك، وأعور منك لكن يتعجب منه
~~بأحسن وأشد ونحوهما مما هو مبني من ثلاثة أحرف، فتقول: ما أحسن إخراجه، وما
~~أشد انطلاقه، وأحسن بإخراجه، واشدد بانطلاقه، واشدد ببياضه، وأبين بعوره،
~~وهو أحسن إخراجا منك، وأشد انطلاقا منك، وأبين عورا منك، ونحو ذلك.
# ر
### | [التعجر]:
# تعجر بطنه: إذا سمن وضخم.
# ز ms1395
### | [التعجز]:
# تعجز البعير: إذا ركبه على عجزه.
# س
### | [التعجس]:
# حكى بعضهم: يقال:
# مررنا بأرض تعجستها الأمطار: أي أصابها مطر بعد مطر.
# PageV07P4403
#
### |
### | ل
#
### | [التعجل]:
# تعجل: إذا عجل، قال الله تعالى: فم
### | ن
# تعجل في يومين فلاا إثم عليه «1».
# ويقال: تعجل منه كذا: أي أخذه عاجلا.
# والمتعجل: المعجل، وهو الذي يأتي أهله بالإعجالة من اللبن، قال امرؤ
~~القيس «2»:
# كأنهما مزادتا متعجل ... فريان لما تسلقا بدهان
# ن
### | [التعجن]:
# البعير المتعجن: الشديد السمين كأنه لحم بلا عظم.
# ...
### | التفاعل
# ل
### | [التعاجل]:
# تعاجلوا: من العجلة.
### $ ... الفعللة
### | رد
### | [العجردة]:
# المعجرد: العريان.
### | رم
### | [العجرمة]:
# الإسراع.
### | التفعلل
### | رف
### | [التعجرف]:
# التلوي.
# ويقال: جمل فيه تعجرف: أي سريع كأنه أخرق لسرعته.
# ... PageV07P4404
#
### | باب ا
### | ل
# عين
### | و
# الدال و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ل
### | [العدل]:
# يقال: رجل عدل: أي رضى. ويقال أيضا للاثنين والجماعة، وأصله مصدر.
# والعدل: مثل الشيء من غير جنسه، قال الله تعالى: أو عدل ذالك صيااما «1».
# والعدل: الفداء في قولهم: لا يقبل منه صرف ولا عدل، قال الله تعالى: لاا
~~يقبل منهاا عدل «2».
# وأما قولهم في المثل «3» لما لا يرجى:
# «وضع على يدي عدل» فهو العدل بن جزء ابن سعد العشيرة، وكان أسعد تبع إذا
~~استوجب رجل القتل دفعه إليه فقتله، فضرب ذلك مثلا لكل ما لا يرجى.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# م
### | [العدم]:
# العدم.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# و
### | [العدوة]:
# جانب الوادي، والجميع:
# عدى وعدى، بضم العين وكسرها، قال PageV07P4405
#
# ا
### | ل
# له تعالى: إذ أنتم بالعد
### | و
# ة الدنياا وهم بالعدوة القصوى «1».
# ...
### |
### |
### | ف
#  عل، بك
### | س
# ر الفاء
# ل
### | [العدل]:
# أحد العدلين اللذين على ظهر الدابة، والجميع: الأعدال.
# وعدل الشيء: عديله الذي يساويه في الوزن والقدر.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ف
### | [العدفة]
# من الرجال: ما بين العشرة إلى الخمسين.
# و
### | [العدوة]:
# جانب الوادي، لغة في العدوة، والجميع: عدى، مثل: لحية لحى، وقرأ ابن كثير
~~وأبو عمرو ويعقوب: إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى «1» بكسر
~~العين، والباقون بضمها.
### | فعل، بفتح الفاء والعين
# س
### | [العدس]: ms1396
# معروف، وهو البلسن «2» بلغة أهل اليمن، وهو بارد يابس، قال الله تعالى:
~~وعدسهاا وبصلهاا «3». PageV07P4406
#
# وعد
### | س
# : زجر
### | ل
# لبغال، قال «1»:
# إذا حملت بزت
### | ي
# على عدس ... على الذي بي
### | ن
# الحمار وال
### | ف
# رس «2»
# عدس: زجر له فسماه به.
# ف
### | [العدف]:
# اليسير من العلف؛ ويقال أيضا بالذال معجمة.
# والعدف: القذى.
# ن
### | [عدن]:
# بلد باليمن «3».
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# س
### | [العدسة]:
# الحبة من العدس.
# والعدسة: بثرة قاتلة تخرج بالإنسان.
# ل
### | [العدلة]:
# قوم عدلة: أي عدول.
# ...
### | ومن المنسوب
# ي
### | [العدوي]:
# يقال: العدوي: واحد PageV07P4407
#
### | ا
### | ل
# عد
### | و
# ية،  وهي صغار سخال الغنم، قال بعضهم: فإذا جزت عنه عقيقته ذهب عنه
~~هذا الاسم وأنشد «1»:
# ومهور نسوتهم إذا ما أنكحوا ... عدوي كل هبنقع تنبال
# ويروى:
# غذوي ...
# بالغين والذال معجمتين. ويقال: العدوي: ابن أربعين يوما ونحوه.
### $ ... و [فعلية]، بالهاء
# [العدوية]: يقال: العدوية: نبت صغار ينبت في الصيف بعد ذهاب الربيع ترعاه
~~الإبل، يقال: رعت إبلنا عدوية.
# ... فعل، بكسر الفاء
# و
### | [العدا]:
# الأعداء.
# والعدا: الأباعد، قال سعد بن عبد الرحمن بن حسان «2»:
# إذا كنت في قوم عدا لست منهم ... فكل ما علفت من خبيث وطيب
# ويقال: العدا، بضم العين، لأنه لم يأت شيء من النعوت على
### | فعل بكسر الفاء
# وفتح العين.
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بفتح الميم والعين
# ل
### | [المعدلة]:
# يقال: بسط الوالي معدلته:
# أي عدله. PageV07P4408
#
### |
### | و
#  ف
### | ل
# ا
### |
### | ن
#   من أهل المعدلة: أي من أهل العدل.
### $ ... مفعل، بكسر العين
# ن
### | [المعدن]:
# موضع الشيء الذي ينبت فيه ويوجد به إذا طلب.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ل
### | [المعدلة]:
# يقال: بسط الوالي معدلته:
# أي عدله.
# ... فاعل
# ن
### | [العادن]:
# الناقة المقيمة في المرعى.
# و
### | [العادي]:
# العدو، ودعت امرأة من العرب على أخرى فقالت: أشمت رب العالمين عاديك «1».
# والجميع: عداة.
# ... و [
### | فاعل
# ة]، بالهاء
# و
### | [العادية]:
# القوم يعدون «2».
# قال بعضهم: والعادية: الإبل التي لا ترعى الحمض وأنشد «3»:
# وإن الذي يبغي من المال أهلها ... أوارك لما تأتلف وعوادي PageV07P4409
#
# ق
### | ي
# ل: مع
### | ن
# اه
### | ف
# ي امرأة يطل
### | ب
# أهلها شيئا من مهرها
### | و ms1397
# لا يتم لهم كما لا تأتلف الأوارك والعوادي.
### $ ... فاعلاء، ممدود
# ي
### | [العادياء]:
# عادياء: من أسماء الرجال.
# وعادياء: أبو السموءل بن عادياء الغساني «1» الذي يضرب به المثل في
~~الوفاء؛ وذلك أن امرأ القيس بن حجر الكندي أودعه سلاحا له ومتاعا فانتهى
~~ذلك إلى الحارث بن أبي شمر الملك الغساني فبعث إلى السموءل جيشا لأخذ ما
~~عنده لامرئ القيس، فظفروا بابن السموءل خارجا من الحصن، فخيروا السموءل بين
~~قتل ولده أو تسليم وديعته، فقال: لا أسلم وديعتي، فقتلوا ابنه.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ب
### | [العداب]:
# ما استرق من الرمل وانبسط، قال: «2»
# كثور العداب الفرد يضربه الندى ... تعلى الندى في متنه وتحدرا
# ف
### | [العداف]:
# يقال: ما ذاق عدافا: أي شيئا.
# ن
### | [العدان]:
# يقال: إن عدان البحر ساحله، وهو في شعر لبيد «3». PageV07P4410
#
### |
### |
### | و
#    [العدا]: مصد
### | ر
# م
### | ن
# مصادر عدا عليه في الظلم.
# ...
### | و [فعالة]،
### | ب
# الهاء
# ب
### | [العدا
# بة]: يقال: إن
### | العدابة:
# الرحم، وقيل: هي بالذال معجمة، وأنشدوا: «1»
# وكنت كذات العرك لم يبق ماؤها ... ولا هي مما بالعذابة طاهر
# ن
### | [العدانة]:
# اسم موضع «2».
# ويقال: العدانات: الفرق من الناس.
# و
### | [العداوة]:
# مصدر العدو، قال الله تعالى: لتجدن أشد النااس عدااوة للذين آمنوا اليهود
~~والذين أشركوا «3».
### $ ... فعال، بالضم
# ر
### | [العدار]:
# دابة «4».
# ... PageV07P4411
#
### | ف
# ع
### | و
### | ل
### | س
### | [العدوس]:
# يقال: امرأة عدوس السرى:
# أي قوية على السرى. وقد يقال للرجل أيضا.
# ف
### | [العدوف]:
# يقال: ما ذاق عدوفا: أي ما ذاق شيئا.
# و [العدو]: خلاف الولي، من عدا إذا ظلم، وهو اسم جامع للواحد والاثنين
~~والجماعة من المذكر والمؤنث، قال الله تعالى: هاذاا عدو لك ولزوجك «1» وقال
~~تعالى: وهم لكم عدو «2» والجميع: الأعداء، قال الله تعالى: إذ كنتم أعدااء
~~فألف بين قلوبكم «3» وجمع الجمع: أعاد.
# والعدوة، بالهاء تأنيث العدو دخلتها الهاء تشبيها بصديقة، لأن «
### | فعول
# ا» إذا كان بمعنى «فاعل» لا تدخله الهاء.
# ...
### | ومن المنسوب، بالهاء
# ل
### | [العدو
# لية]: ضرب من السفن، قال طرفة «4»:
# عدولية أو من سفين ابن يامن ... يجور بها الملاح طورا ويهتدي
~~PageV07P4412
#
# أي يج
### | و
# ر ms1398 عن ا
### | ل
# قصد طورا.
# قال الأص
### | م
# عي: عدولية: نعت للسفن وهي منسوبة إلى قوم كانوا ينزلون بهجر ليسوا من
~~ربيعة ولا مضر ولا من اليمن.
# وابن يامن: ملاح من أهل هجر.
# وقال بعضهم: عدولية: أي ضخمة.
# قال بعضهم: ويقال للشجرة إذا طال عليها الدهر وقدمت: عدولية.
### $ ... فعيل
# ل
### | [العديل]:
# المعادل.
# م
### | [العديم]:
# الفقير.
# و
### | [عدي]:
# من أسماء الرجال.
# وعدي: حي من قريش من ولد عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك ابن
~~النضر بن كنانة «1»، منهم عمر بن الخطاب «2»، رحمه الله تعالى، بن نفيل بن
~~عبد العزى بن قرط بن رياح بن عبد الله بن رزاح بن عدي.
# ومنهم سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل «3» ولد ابن عم عمر بن الخطاب.
# وسعيد أحد العشرة من أصحاب النبي عليه السلام المبشرين بالجنة.
# وعدي بن عبد مناة «4» من الرباب:
# رهط ذي الرمة، الشاعر.
# وعدي: حي من فزارة «5». PageV07P4413
#
### |
### | و
#  عدي: حي م
### | ن
# بني حنيفة «1» أيضا، والنسبة إليهم: عدوي.
# والعدي: القوم يعدون في القتال ويحملون، قال «2»:
# لما رأيت عدي القوم تسلبهم ... طلح الشواجن والطرفاء والسلم
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ن
### | [العدينة]:
# يقال: العداين: الرقاع التي تزاد في الغرب، الواحدة: عدينة.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء
# و
### | [العدوى]:
# الاسم من أعداه الوالي على ظالمه.
# والعدوى: الاسم من أعدى الجرب وغيره،
# وفي حديث «3» النبي عليه السلام:
# «لا طيرة ولا عدوى»
### $ ... فعلاء، بضم الفاء وفتح العين، ممدود
# و
### | [العدواء]:
# الشغل «4». PageV07P4414
#
### |
### | و
#  العدواء: المكا
### | ن
# الذي لا يطمئن من قعد عليه.
# ويقال: العدواء: أرض صلبة يابسة.
# والعدواء: بعد الدار.
# ... فعلان، بفتح الفاء
# ن
### | [عدنان]:
# أبو معد «1».
# وعدنان: من أسماء الرجال.
# و
### | [عدوان]:
# حي من قيس، وهم ولد الحار
### | ث
# بن عمرو «2»، يقال: إنه عدا على أخيه فهم بن عمرو فقتله، فسمي بذلك
~~عدوان.
# ويقال: ذئب عدوان: يعدو على الناس.
### $ ... و [فعلان]، بضم الفاء
# و
### | [العدوان]:
# الظلم، قال الله تعالى:
# ولاا تعااونوا على الإثم والعدواان «3».
# ... و
### | [فعلان]، بفتح الفاء
# والعين PageV07P4415
#
### | ث
### | [عدثان]،
# بالثاء من ms1399
### | ق
### | و
# طة بثلاث: أبو عك بن عدثان بن عبد الله بن الأزد «1».
# و
### | [العدوان]:
# الانصراف عن الشيء، من قولهم: ما عدا مما بدا. يقال: السلطان ذو عدوان
~~وذو بدوان.
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فوعلة، بفتح الفاء والعين
# ق
### | [العودقة]،
# بالقاف: حديدة لها ثلاث شعب يستخرج بها الدلو إذا سقطت في البئر.
### $ ... فيعل، بالفتح
### | ه‍
### | [العيده]:
# السيئ الخلق من الإبل وغيرها، قال رؤبة «2»:
# بخبط صهميم اليدين عيده ... أشدق يفتر افترار الأفوه
# ... PageV07P4416
#
### | ومن المنسوب، بالهاء
### | ه‍
### | [العيدهية]:
# يقال: في فلان عيدهية:
# إذا كان فيه جفاء وسوء خلق.
### $ ... فعلل، بضم الفاء واللام
### | مل
### | [العدمل]:
# القديم.
# ...
### | الملحق بالرباعي
### | فعلل، بالفتح وتشديد اللام الأولى
### | بس
### | [العدبس]:
# القوي الضخم من الإبل.
# ***
# PageV07P4417
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [المجرد]
### | فعل بالفتح، يفعل بالضم
### | و
### | [عدا]:
# العدو: الجري، يقال: عدا إلى كذا عدوا، قال الله تعالى: والعاادياات ضبحا
~~«1».
# وعدا عليه في الظلم عدوا وعدوا «2» قال تعالى: غير بااغ ولاا عااد* «3»
~~وقال تعالى: عدوا بغير علم «4» وقرأ يعقوب: عدوا بضم العين والدال وتشديد
~~الواو.
# وعداه: أي جاوزه، قال الله تعالى:
# وقلناا لهم لاا تعدوا في ال
### | س
# بت «5» أي: لا تجاوزوا حقوقه.
# ويقال: عداه: أي شغله وصرفه، ومنه
# كتاب علي إلى الزبير ابن العوام: يقول «6» لك ابن خالك: عرفتني أمس
~~بالحجاز، وأنكرتني اليوم بالعراق فما عدا مما بدا؟
# ويقال: عدت عواد عن كذا: أي صرفت.
# والعوادي: أشغال الدهر.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل بالكسر
# س
### | [عدس]
# في الأرض: أي ذهب.
# وعدست به المنية: ذهبت به.
# ويقال: العدس شدة الوطء. PageV07P4418
#
# وعدس ا
### | ل
# رجل: أصابته العدسة.
### | ف
### | [عدف]:
# يقال: ما عدف عدوفا: أي ما ذاق شيئا.
# ل
### | [عدل]
# في القضية عدلا:
### | ن
# قيض جار، قال الله تعالى: يهدون بالحق وبه يعدلون* «1» والله عز وجل
~~العادل في أفعاله، المتعالي عن الظلم لعلمه بقبحه وغناه عنه.
# وعدل: إذا مال عن الطريق.
# وعدل عن الحق وغيره عدلا وعدولا.
# وعدله عنه: أي صرفه وأماله.
# وقرأ عاصم وحمزة والكسائي: الذي خلقك فسوااك فعدلك «2» بالتخفيف، وقرأ
~~الباقون بالتشديد، وهو اختيار يحيى ms1400 بن زياد الفراء، واستبعد قراءة أصحابه
~~الكوفيين، قال: لأن «إلى» مع العدل أحسن، و «في» مع التعديل أحسن.
# وقيل: قوله هذا لا يلزم، لأن (في) متعلقة ب‍ (ركبك) لا ب‍ (عدلك). قال
~~أبو حاتم:
# معنى التخفيف أي فعدلك أي صورة شاء، وقيل: عدلك بالتخفيف بمعنى عدلك
~~بالتشديد، ومنه: عدل في قضية:
# إذا سواها.
# ويقال: عدل الفحل عن الإبل: إذا ترك الضراب.
# وعدل الشيء بالشيء: إذا ساواه، قال «3»:
# عجبت لمعشر عدلوا ... بمعتمر أبا عمرو
# وقوله تعالى: بربهم يعدلون* «4» PageV07P4419
#
# أي: بربهم يشركو
### | ن
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام: «اعدلوا بين أولادكم في العطية،
~~وإني لو فضلت أحدا على أحد لفضلت النساء على الرجال»
# ذهب مالك والشافعي وأبو يوسف إلى أن التسوية بين الأولاد في الهبة
~~مستحبة، وأنها لا تكون على قدر الإرث، وذهب محمد وإسحاق وابن حنبل ومن
~~وافقهم إلى أنها تكون على قدر الإرث.
# ن
### | [عدن]:
# العدن: الإقامة، قال الله تعالى:
# جناات عدن* «2»، قال الأعشى «3»:
# وإن يستضيفوا إلى حلمه ... يضافوا إلى راجح قد عدن
# وقال أبو النجم:
# ثم جزاك الله عني إذ جزى ... جنات عدن في السماوات العلى
# أراد: إذا جزى، فأقام الماضي مقام المستقبل، وهو في لغة العرب جائز كقول
~~الله تعالى: وناادى أصحااب الناار أصحااب الجنة «4»، وكقول الشاعر:
# وإني لآتيكم بنسق الذي مضى ... من الأمر واستبحاث ما كان في غد
~~PageV07P4420
#
# ويجوز إقا
### | م
# ة ا
### | ل
# مستقبل مقام الماضي إذا عرف المعنى كقول الله تعالى: واتبعوا ماا تتلوا
~~الشيااطين على ملك سليماان «1» أي: ما تلت الشياطين. وكقوله «2»:
# وانضح جوانب قبره بدمائها ... فلقد يكون أخادم وذبائح
# أي: لقد كان «3».
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# م
### | [عدم]:
# العدم «4»: فقدان الشيء، نقيض وجوده. والمعدوم ما ليس بكائن ولا ثابت.
~~واختلف المتكلمون في المعدوم:
# هل يسمى شيئا؟ فالأكثر على أنه شيء، وقال بعضهم: لا يسمى شيئا، والشيء
~~عندهم الموجود. واختلفوا في الجسم والجوهر والعرض، هل يقع على المعدوم؟
# فذهب الجمهور إلى أن الجسم لا يقع عليه، ويقع عليه الجوهر والعرض، وقال
~~بعضهم: يقع ms1401 عليه الجسم فيقال: جسم معدوم، كما يقال: شيء معدوم، وقال آخرون:
~~لا يقع على المعدوم من هذه الأشياء البتة.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ل
### | [عدل]:
# العدولة والعدالة: مصدر العدل.
# ...
### | الزيادة
# PageV07P4421
#
### | ا
### | ل
# إفعال
### | م
### | [الإعدام]:
# أعدم: إذا افت
### | ق
# ر.
### |
### | و
#  أعدمه فعدم.
# و
### | [الإعداء]:
# أعدى الرجل فرسه: إذا حثه على العدو.
# وأعداه الوالي على ظالمه: إذا ا
### | ن
# تقم له منه.
# وأعداه بجرب أو مرض،
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام: «لا يعدي شيء شيئا»
# ...
### | التفعيل
# ق
### | [التعديق]:
# إرسال العودقة في البئر يطلب بها الشيء ليخرج.
# ل
### | [التعديل]:
# عدل الشيء فاعتدل: أي قومه فاستقام، قال الله تعالى:
# فعدلك «2».
# وعدل الشهود: إذا شهد لهم بالعدالة.
# ن
### | [التعدين]:
# يقال: غرب معدن: إذا زيدت فيه العدائن، وهي الرقاع.
# والمعدن: الذي يستخرج ما في المعدن.
# و
### | [التعدية]:
# عداه إلى كذا فتعدى.
# يقال: عد عن الشيء: أي انصرف عنه.
# ... PageV07P4422
#
### | ا
### |
### | ل
#  مفاعلة
# ل
### | [المعادلة]:
# عادل بين الشيئين: إذا سا
### |
### | و
#  ى بينهما.
# قال بعضهم: ويقال: عادل أمره: إذا لم يمضه، وأنشد «1»:
# إذا الهم أمسى وهو داء فأمضه ... فلست بمضيه وأنت تعادله
# و
### | [المعاداة]:
# عاداه: نقيض والاه.
# والمعاداة والعداء: الموالاة، «2» يقال:
# عادى الصائد بين ثورين: أي صرع أحدهما على أثر الآخر، قال امرؤ القيس
~~«3»:
# فعادى عداء بين ثور ونعجة ... دراكا ولم ينضح بماء فيغسل
# ...
### | الافتعال
# ل
### | [الاعتدال]:
# اعتدل الشيء: إذا استقام،
# وفي الحديث «4» عن النبي عليه السلام في تعليم الصلاة «ثم اركع حتى تطمئن
~~راكعا، ثم قم حتى تعتدل قائما»
# قال أبو يوسف والشافعي: الاعتدال واجب، وقال أبو حنيفة ومحمد: هو مستحب.
# ويقال: أيام معتدلات: أي طيبة.
# وشيء معتدل في طبعه: أي وسط.
# ورجل معتدل الخلق. PageV07P4423
#
### |
### |
### | و
#
### | [ا
### | ل
# اعتداء]:  اعتدى عليه، في الظلم، قال الله تعالى: فمن اعتدى عليكم
~~فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم «1»
# سمى المجازاة على الاعتداء باسمه. وقرأ نافع لا تعدوا في السبت «2» بفتح
~~العين وتشديد الدال، وأصله: تعتدوا، فأدغمت التاء في الدال.
# ...
### | الانفعال
# ل
### | [الانعدال]:
# انعدل عنه: أي عدل.
# ...
### | الاستفعال
# و ms1402
### | [الاستعداء]:
# يقال: استعدى على ظالمه السلطان: إذا سأله أن ينصفه منه.
### $ ... التفعل
# و
### | [التعدي]:
# مجاوزة الشيء إلى غيره، قال الله تعالى: ومن يتعد حدود اللاه فقد ظلم
~~نفسه «3» وتعدي الفعل إلى مفعول واحد، والأفعال على ضربين: متعد ولازم،
~~فاللازم مثل: قام وقعد ونحوهما، والمتعدي على أربعة أضرب: فعل متعد إلى
~~مفعول واحد كقولك ضرب زيد عمرا، وفعل متعد إلى مفعولين يجوز الاقتصار على
~~أحدهما كقولك: كسا زيد عمرا ثوبا، PageV07P4424
#
### | و
# أعطى زيد عمرا دينارا، وإن شئت
### | ق
# لت:
# كسا زيد عمرا وفعل متعد إلى مفعولين لا يقتصر على أحدهما كقولك: ظننت
~~زيدا عالما، وكذلك: علمت وحسبت وخلت، ورأيت من رؤية العلم، ونحو ذلك.
# وفعل متعد إلى ثلاثة مفاعيل «1»، كقولك: أرى الجميل فعلك أخاك حسنا.
# وجميع الأفعال متعديها ولازمها يتعدى إلى الظرف والمصدر والحال، تقول:
~~قعد زيد عندك يوم الجمعة سائلا قعودا طويلا.
### $ ... التفاعل
# و
### | [التعادي]:
# تعادوا، من العداوة.
# ويقال: تعادت المواشي: إذا مات بعضها في إثر بعض.
# وتعادوا: إذا أصاب بعضهم مثل ما أصاب الآخر، قال «2»:
# فما لك من أروى تعاديت بالعمى ... ولاقيت كلابا مطلا وراميا
### $ ... الفوعلة
# ق
### | [العودقة]:
# قال بعضهم: يقال: عودق الرجل: إذا استخرج ما في الماء بالعودقة.
# ... PageV07P4425
#
### |
### | ب
# اب العين والذال وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [العذب]:
# ن
### |
### | ق
#  يض الملح، يقال: ماء عذب، قال الله تعالى: هاذاا عذب فراات* «1».
# والعذيب، بالتصغير: ماء لبني تميم، قال امرؤ القيس «2»:
# وبين العذيب بعد ما متأمل
# ق
### | [العذق]:
# بالقاف: النخلة.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ق
### | [العذقة]:
# العلامة، وهي الاسم من عذق البعير وغيره: إذا وسمه، وكل علامة عذقة.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# ر
### | [العذرة]:
# وجع في الحلق.
# والعذرة: شعر الناصية.
# ويقال: العذرة من الدابة: الشعر الذي على المنسج يقبض عليه الراكب عند
~~ركوبه. PageV07P4427
#
# والعذ
### | ر
# ة من النجوم: خمسة كواكب ف
### | ي
# آخر المجرة، ي
### | ق
# ولون: «إذا طلع العذرة لم يبق بعمان بسرة» «1» وذلك أن طلوع العذرة عند
~~اشتداد الحر.
# وعذرة العذراء: معروفة. ms1403 وأبو عذرتها:
# الذي افتضها.
# وعذرة: قبيلة من اليمن، من قضاعة «2»
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ق
### | [العذق]
# الغصن ذو الشعب.
# والعذق: العنقود من النخلة والعنب،
# وفي حديث «3» عمر: «لا قطع في عذق معلق»
# ي
### | [العذي]:
# ما سقي بماء السماء.
# والعذي: موضع.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [العذرة]:
# يقال: ما له عذرة: أي عذر «4». وفي المثل «5»: «يأبى الحقين PageV07P4428
#
# ا
### | ل
# عذرة»، وأصله ف
### | ي
# ما يقال: أن رجلا استسقى ل
### | ب
# نا فاعتذر إليه بعدمه فرأى سقاء في الخباء فقال: «يأبى الحقين العذرة».
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ل
### | [العذل]:
# العذل، وفي المثل «1»: «سبق السيف العذل»، ويقال: إن أول من تكلم بذلك
~~ضبة بن أدو حين قتل رجلا في الشهر الحرام فعذله الناس فقال: سبق السيف
~~العذل.
# قال معاوية للحسين بن علي:
# واحذرن بعدي أن تصلى بمن ... عذره قد سبق السيف العذل
# يعني ولده يزيد، فيروى أنه قيل له: ما اعتذارك عند الله في قتل الحسين؟
~~فقال:
# أقول: سبق السيف العذل.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [العذبة]:
# عذبة الشجر: غصنه.
# وعذبة السوط: طرفه.
# وعذبة النعل: المرسلة من الشراك.
# وعذبة اللسان: طرفه.
# وعذبة الميزان: الخيط الذي يرفع به.
# والعذبة: الغدارة.
# والعذبة: الجلدة التي تعلق على آخرة الرحل.
# والعذبة: طرف العمامة المرسل «2». PageV07P4429
#
### | ي
### | [العذاة]:
# الأ
### | ر
# ض الطي
### |
### | ب
#  ة التربة، الكريمة النبات. ويقال: هي البعيدة عن المياه، قال ذو
~~الرمة «1»:
# بأرض هجان الترب وسمية الثرى ... عذاة نأت عنها الملوحة والبحر
# ...
### | ومن المنسوب
# ب
### | [العذبي]:
# قال أبو عمرو: العذبي:
# الكريم الأخلاق، قال «2»:
# سرت ما سرت من ليلها ثم عرست ... إلى عذبي ذي غناء وذي فضل
### $ ... فعلة، بكسر العين
# ب
### | [العذبة]:
# قال اللحياني: يقال: مررت بماء ما فيه عذبة: أي قذى.
# ر
### | [العذرة]:
# فناء الدار؛
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «نقوا عذراتكم فإن اليهود أنتن
~~الناس عذرات»
# قال: «4»
# لعمري لقد جربتكم فوجدتكم ... قباح الوجوه سيئي العذرات
# وسميت العذرة عذرة لأنها كانت تلقى في الأفنية: كما سموا الغائط بالغائط،
~~وهو المطمئن من الأرض، لأنهم كانوا إذا أرادوا قضاء الحاجة ms1404 عمدوا إلى مكان
~~مطمئن؛
# وفي الحديث «5»: «نهى النبي عليه السلام عن بيع العذرة والخمر والخنزير»
# ... PageV07P4430
#
### | فع
### | ل
### | ب
# ضم الفاء وفتح العين
### |
### |
### | ر
#
### | [عذر]:
# حي من اليمن من همدان، وهم ولد عذر بن سعد بن دافع بن مالك بن جشم بن
~~حاشد بن جشم بن حبران بن نوف بن همدان «1».
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ل
### | [العذلة]:
# يقال: رجل عذلة: إذا كان يعذل كثيرا.
### $ ... فعل، بالضم
# ر
### | [العذر]:
# سمة في موضع العذار.
# والعذر: الاسم من الاعتذار.
# والعذر: جمع عذار.
# ويقال: العذر: جمع عذير، وهو الأمر الذي تحاوله. ويقال عذر، بالتخفيف.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ب
### | [الأعذب]:
# يقال للريق والخمر الأعذبان.
### $ ... إفعال، بكسر الهمزة
# ر
### | [الإعذار]:
# طعام الختان، وأصله مصدر؛
# وفي الحديث: «كان حسان بن PageV07P4431
#
# ثابت إذا دعي إلى طعام قال: أفي ع
### |
### |
### | ر
#   س أم خرس أم إعذار، فإن كان في واحد من ذلك أجاب، وإلا لم
~~يجب»
# الخرس: الطعام على الولادة «1».
### $ ... مفعلة، بكسر العين
# ر
### | [المعذرة]:
# الاسم من الاعتذار، قال الله تعالى: قاالوا معذرة إلى ربكم «2» قرأ حفص
~~عن عاصم وعيسى وطلحة بالنصب، والباقون بالرفع. قال الكسائي في النصب، هو
~~مصدر: أي اعتذارا أو يكون تقديره: فعلنا ذلك معذرة. قال سيبويه: الاختيار
~~القراءة بالرفع لأنهم لم يريدوا أن يعتذروا اعتذارا مستأنفا من أمر ليموا
~~عليه، ولكنهم قيل لهم: لم تعظون قوما؟ فقالوا: موعظتنا معذرة؛ ولو قال رجل
~~لرجل: معذرة إلى الله تعالى وإليك:
# أي اعتذارا، لنصب.
### $ ... مفعال
# ر
### | [المعذار]:
# الستر بلغة بعض اليمانيين «3»،
# وعليه فسر بعضهم قول الله تعالى: ولو ألقى معااذيره «4» أي: أرخى ستوره،
~~وأغلق أبوابه. وقيل: هو جمع معذرة، وقيل هو جمع عذر على غير قياس.
### $ ... مفعل، بفتح العين مشددة PageV07P4432
#
### |
### |
### | ر
#
### | [ا
### | ل
# معذر]:  موضع العذارين.
### $ ... فاعل
### | ب
### | [العاذب]:
# الذي لا يأكل.
# ويقال: العاذب أيضا: الذي ليس بينه وبين السماء ستر.
# وعاذب: اسم موضع «1».
# ر
### | [العاذر]:
# أثر الجرح، قال ابن أحمر «2»:
# وبالظهر مني من قرا الباب عاذر
# يعني أثرا أثره ظهر الباب في ظهره من شدة الزحام في الدخول مع ms1405 الخصوم.
# ل
### | [العاذل]:
# العرق الذي يسيل منه دم الاستحاضة،
# وفي الحديث «3»: سئل ابن عباس عن دم الاستحاضة فقال: «ذلك العاذل يغذو،
~~لتستتر بثوب ولتصل»
# قوله: يغذو: أي يسيل.
# ...
### | فاعول
# ر
### | [العاذور]:
# خط يكون في الإبل والخيل سوى السمة، والجميع: عواذير.
# ... PageV07P4433
#
### |
### |
### | ف
#  عال،
### |
### | ب
#  فتح الفاء
# ب
### | [العذاب]:
# الض
### |
### | ر
#  ب عند العرب، قال الله تعالى: وليشهد عذاابهماا طاائفة من
~~المؤمنين «1».
# والعذاب: ما يصيب النفس من ألم، ومنه عذاب النار ونحوها، قال الله تعالى:
# صااعقة العذااب الهون «2».
# ف
### | [العذاف]:
# يقال: ما ذاق عذافا: أي شيئا.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ر
### | [العذار]:
# الطريق.
# وعذار الرجل: شعر عارضيه.
# وعذار اللجام: معروف، قال:
# حتى خضبت بما تحدر من دمي ... أحناء سرجي أو عذار لجامي
# ويقال للمنهمك في الغي: قد خلع عذاره.
# والعذار: وسم في القفا إلى جانبي العنق.
# وعذار الرمل: حبل مستطيل منه، وبعض أهل اليمن يسمى العرم عذارا.
# والعذار: لغة في الإعذار طعام الختان.
### $ ... فعول
# ب
### | [العذوب]:
# من الدواب وغيرها: القائم الذي لا يأكل شيئا. PageV07P4434
#
# ويقال: العذوب: الذي ليس بينه وبين السماء ست
### | ر
# ، قال النابغة الجعدي يص
### | ف
# ثورا «1»:
# فبات عذوبا للسماء كأنه ... سهيل إذا ما أفردته الكواكب
# ف
### | [العذوف]:
# يقال: ما ذاق عذوفا وعدوفا: أي شيئا.
### $ ... فعيل
# ر
### | [العذير]:
# يقال: من عذيري من فلان؟
# أي: من يلومه ويعذرني في أمره ولا يلومني، قال «2»:
# عذير الحي من عدوا ... ن كانوا حية الأرض
# أي: لا عذر لهم في تحول العز عنهم، لأنهم افترقوا.
# وعذير: بمعنى إعذار، قال «3»:
# أريد حياته ويريد قتلي ... عذيرك من خليلك من مراد
# ويقال: العذير: الأمر الذي يحاوله الإنسان إذا فعله عذر عليه، والجميع:
# عذر.
# ويقال: العذير: الحال، قال «4»:
# يا جارتي لا تنكري عذيري PageV07P4435
#
# أي: حا
### | ل
# ي.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
### |
### |
### | ر
#
### | [العذيرة]:
# قال بعضه
### | م
# : العذيرة: الأثر.
# ل
### | [العذيلة]:
# من العذل.
# م
### | [العذيمة]:
# العذائم: الملامات، جمع:
# عذيمة.
### $ ... فعلى، بضم الفاء
# ر
### | [العذرى]:
# العذر، قال «1»:
# لله درك إني قد رميتهم ... لولا حددت ولا عذرى لمحدود
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء، ممدود
# ر ms1406
### | [العذراء]:
# البكر، والجميع: عذار وعذارى، بألف مبدلة من الياء.
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فعيول، بكسر الفاء وفتح الياء
### | ط
### | [العذيوط]:
# الرجل الذي يخرى عند الجماع، والجميع: عذاييط، قالت امرأة «2»:
# إني بليت بعذيوط به بخر ... يكاد يقتل من ناجاه إن كشرا
# ... PageV07P4436
#
### | فعالل، بضم الفاء وكس
### | ر
# اللام
### |
### | فر
#
### | [العذافر]
# من الجمال: العظيم.
# وعذافر: من أسماء الرجال «1».
### | و [فعاللة]، بالهاء
# فر
### | [العذافرة]:
# الناقة الصلبة العظيمة.
# ...
### | الملحق بالخماسي
### | فعول، بفتح الفاء والعين والواو مشددة
# ر
### | [العذور]:
# السيئ الخلق «2»، قال «3»:
# إذا نزل الأضياف كان عذورا ... على القوم حتى تستقل مراجله
# ويقال: حمار عذور: أي جاف غليظ.
# ... PageV07P4437
#
### | ا
### | ل
# أ
### | ف
# عال
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل
### |
### | ب
#  الفتح، يفعل بالضم
# ب
### | [عذب]
# الرجل عذوبا: إذا لم يأكل.
# وحمار عاذب: لا يأكل، من شدة العطش.
# ر
### | [عذر]
# الفرس: إذا ألبسه العذار.
# ل
### | [عذل]:
# العذل: الملامة.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ب
### | [عذب]:
# عذبه عن الشيء: أي منعه.
# ويقال: المعذوب أيضا: المحبوس.
# ر
### | [عذر]:
# عذره فيما صنع عذرا، قال الله تعالى: قد بلغت من لدني عذرا «1».
# ويقال: عذره: أي جعل له عذارا.
# وعذره: أي ختنه، قال «2»:
# في معشر جعلوا الصليب إلاههم ... حاشاي إني مسلم معذور
# وعذرت المرأة الصبي: إذا عالجته من العذرة، وهو وجع يأخذ في الحلق، من
~~الدم، قال جرير «3»:
# غمز بن مرة يا فرزدق كينها ... غمز الطبيب نغانغ المعذور PageV07P4438
#
# و
### | ي
### | ق
# ا
### | ل
# : عذ
### | ر
# ال
### | ف
# رس: إذا أل
### |
### | ب
#  سه العذار.
# ف
### | [عذف]:
# يقال:
### | م
# ا عذف عذوفا: أي ما ذاق شيئا.
# ق
### | [عذق]
# البعير وغيره: إذا وسمه بسمة يعرف بها، قال:
# عذقت يزيدا بالسماحة قومه ... وعلى بني أسد له عذق
# ويقال: عذقه بالقبيح: إذا رماه به.
# ل
### | [عذل]:
# العذل: الملامة.
# م
### | [عذم]:
# العذم: العض.
# والعذم: اللوم.
# والعذم: الدفع.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ي
### | [عذي]:
# مكان عذائي: بعيد عن المياه.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ب
### | [عذب]
# الماء عذوبة: إذا صار عذبا.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإعذاب]:
# يقال: أعذبه عن الأمر: إذا منعه عنه.
# وأعذب الرجل عن ms1407 الشيء: إذا انتهى عنه،
# وفي الحديث «1»: شيع علي جيشا PageV07P4439
#
# ف
### | ق
# ال: أعذبوا عن النساء»
# : أي انتهوا عن ذك
### | ر
# هن في الغزو.
# ويقال: أعذب الرجل حوضه: إذا نقاه.
# ر
### | [الإعذار]:
# أعذر اللجام: جعل له عذارا.
# وأعذر: صار ذا عذر، يقال في المثل:
# «أعذر من أنذر»، ويروى في قراءة ابن عباس: وجاء المعذرون من الأعراب «1»
~~أي: الذين اعتذروا بحق فعذروا، وهي قراءة يعقوب ويقال:
# أعذرته وعذرته، من العذر.
# ويقال: أعذرني منه: أي كن عذيري منه.
# وأعذر الناس: إذا كثرت ذنوبهم؛
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام: «لن يهلك الناس حتى يعذروا من أنفسهم»
# ، قال أبو عبيد: أي يستوجبوا العقوبة فيكون لمن يعذبهم العذر. ويروى قول
~~الأخطل: «3»
# فقد أعذرتنا في كلاب وفي كعب
# ويروى:
# عذرتنا ...
# ، بغير همز: أي جعلت لنا عذرا في فعلنا بهم.
# ويقال: أعذر في طلب الحاجة: إذا بالغ.
# وأعذر الغلام: إذا ختنه.
# وأعذر به: إذا ترك به عاذرا، وهو الأثر.
# وأعذرت الدار: إذا كثرت فيها العذرة. PageV07P4440
#
# وي
### |
### | ق
#  ال: أعذ
### | ر
# الرجل: إذا صار ذا عي
### | ب
# وفساد.
# ق
### | [الإغداق]:
# أغدق الإذخر، بالقاف: إذا خرج ثمره.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التعذيب]:
# عذبه: إذا ضربه.
# وعذبه الله تعالى بالنار، قال تعالى: لاا يعذب عذاابه أحد ولاا يوثق
~~وثااقه أحد «1» قرأ الكسائي ويعقوب بفتح الذال والثاء، وهو اختيار أبي
~~عبيد، ويروى أن أبا عمرو رجع إلى هذه القراءة: أي لا يعذب أحد في الدنيا
~~عذاب هذا الكافر.
# وقيل: أي لا يعذب أحد بذنبه؛ وقرأ الباقون بالكسر فيهما: أي لا يعذب عذاب
~~الله أحد، ولاا يوثق وثااقه أحد.
# ر
### | [التعذير]:
# عذر الفرس بالعذار.
# وعذر في حاجته: أي قصر.
# والمعذر الذي لا عذر له وهو يرى أنه معذور، قال الله تعالى: وجااء
~~المعذرون من الأعرااب ليؤذن لهم «2» قال الأخفش والفراء وأبو عبيد: أصله
~~المعتذرون فأدغمت التاء في الذال، وألقيت حركة التاء على العين. قال محمد
~~بن يزيد: لا يجوز أن يكون أصله المعتذرون، ولا يجوز الإدغام فيه فيقع
~~اللبس.
# وعذر الإبل: إذا وسمها، يقولون: عذر ms1408 عني إبلك: أي سمها بغير سمة إبلي.
# وعذره: إذا لطخه بالعذرة. PageV07P4441
#
### | ق
### | [ا
### |
### | ل
#  تعذيق]:  عذق الشيء، بالقاف: إذا قطعه قال «1»:
# كالعذق عذق عنه عاذق سعفا
# ل
### | [التعذيل]:
### | ر
# جل معذل: إذا كان جوادا يعذل على جوده كثيرا.
# ...
### | الافتعال
# ر
### | [الاعتذار]:
# اعتذر من ذنبه: إذا قال: له عذر. ويقال ذلك للذي له عذر، ولمن لا عذر له؛
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «إياك وما تعتذر منه»
# ويقال: اعتذر أي أعذر، قال لبيد «3»:
# إلى الحول ثم اسم السلام عليكما ... ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر
# أي: صار ذا عذر.
# واعتذر المنزل: إذا درس، قال «4»:
# أم كنت تعرف آيات فقد جعلت ... أطلال إلفك بعد البين تعتذر
# والاعتذار: الافتضاض.
# قال بعضهم: والاعتذار: الشكاية، وأنشد:
# يا حار من يعتذر من أن يلم به ... صرف الزمان فإني غير معتذر
# وقيل: معنى البيت: أن من ألم به صرف الزمان معذور لا يحتاج إلى اعتذار.
~~PageV07P4442
#
### | ل
### | [الاعتذال]:
# عذلته فاعتذل: أي لام نفسه وأعت
### | ب
# ويقال: أيام معتذلات: أي شديدات الح
### |
### | ر
#  .
# ...
### | الاستفعال
# ب
### | [الاستعذاب]:
# استعذب الماء: إذا وجده عذبا. واستعذب القوم الماء: إذا استقوه عذبا.
# ويقال: استعذب فلان عن كذا: أي انتهى.
# ر
### | [الاستعذار]:
# استعذره منه: أي سأله أن يعذره منه،
# وفي الحديث «1»: «استعذر النبي عليه السلام أبا بكر من عائشة»
### $ ... التفعل
# ر
### | [التعذر]:
# تعذر قضاء الحاجة: إذا لم يتم. وتعذر عليه الأمر: إذا تعسر.
# وتعذر الربع: إذا درس، قال «2»:
# لعبت بها هوج الرياح فأصبحت ... قفرا تعذر غير أورق هامد
# ...
### | الفعللة
### | لج
### | [العذلجة]:
# المعذلج: الناعم. وعذلجه النعيم.
# ويقال: عذلج ولده: إذا أحسن غذاءه.
### $ ... الفعيلة
### | ط
### | [العذيطة]:
# مصدر العذيوط.
# ... PageV07P4443
#
### |
### | ب
# اب العين والراء وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [العرب]:
# يقال: العرب «1»: النشاط، ويروى قول النابغة «2»:
# والخيل تم
### | ز
# ع عربا في أعنتها ... كالطير تنجو من الشؤبوب ذي البرد
# ويروى:
# غربا ...
# ، بالغين معجمة، ويروى:
# قبا ...
# ج
### | [العرج]:
# موضع بين مكة والمدينة، وإليه ينسب العرجي الشاعر، وهو عبد الله بن ms1409 عمرو
~~بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان «3».
# والعرج: القطيع من الإبل: قيل: هو من الثمانين إلى التسعين، فإذا بلغت
~~مئة فهي هنيدة. والجميع: عروج، وأعراج. قال طرفة «4»:
# يوم تبدي البيض عن أسوقها ... وتلف الخيل أعراج [النعم] «5»
# د
### | [العرد]:
# الصلب من كل شيء. PageV07P4445
#
# والعرد: الذكر.
### | ز
### | [العرز]:
### | ش
# جر.
### | س
### | [العرس]:
# جدار يجعل بين حائطي البيت لا يبلغ به أق
### | ص
# اه، توضع عليه أطراف خشب السقف إلى حائطي البيت.
# ش
### | [العرش]:
# السرير، قال الله تعالى:
# ورفع أبويه على العرش «1» وقال تعالى في عرش بلقيس ملكة سبأ:
# وأوتيت من كل شيء ولهاا عرش عظيم «2»
# قال ابن عباس: سرير كريم من ذهب، قوائمه من جوهر ولؤلؤ.
# والعرش أيضا: القصر المعروش على دعائم من حجارة، قال «3» أسعد تبع يصف
~~قصر بلقيس:
# عرشها شرجع ثمانون باعا ... كللته بجوهر وفريد
# وبدر قد قيدته وياقو ... ت وبالتبر أيما تقييد
# وكلا العرشين كان لبلقيس، وباقي دعائم قصرها معروفة بمأرب «4» قد انكبست
~~وبقي منها في الطول على هيئة أطول الرماح لو اجتمع جيل من الناس على قلع
~~واحدة منها لما قدروا، يحتضن الواحدة منها رجلان بالغان، ثم يمدان باعيهما
~~فلا تلتقي أيديهما عليها «5». PageV07P4446
#
# والعرش: الملك والعز، قال الله تعالى:
# ذو العرش يلقي الروح من أمره على من يشااء من عبااده «1».
# وعرش الرجل: قوام أمره.
# ويقال للقوم إذا ذهب عزهم: قد ثل عرشهم، قال زهير «2»:
# تداركتما عبسا وقد ثل عرشها ... وذبيان قد زلت بأقدامها النعل
# وعرش البيت: سقفه.
# وعرش البئر: الخشب يجعل تحت مقام الساقي، قال «3»:
# وما لمثابات العروش بقية ... إذا انسل من تحت العروش الدعائم
# وعرش السماك: أربعة كواكب أسفل من العواء يقال: إنها عجز الأسد.
# والعرش: العريش الذي يستظل به، والجميع: عروش وأعراش، قالت الخنساء «4»:
# كان أبو حسان عرشا خوى ... مما بناه الدهر دان ظليل
# أي يظللنا.
# وعرش الكرم: خشب يعرش ترسل عليه ق
### | ض
# بانه قال الله تعالى: وهي خااوية على عروشهاا* «5».
### | ص
### | [العرص]:
# جدار بين حائطي البيت، لغة في العرس. PageV07P4447
#
# وي
### | ق ms1410
# ال: إن العرص: الخشبة تو
### | ض
# ع على البيت عرضا إذا سق
### | ف
# ، ثم يلقى عليها أطراف الخشب القصار.
# ض
### | [العرض]:
# خلاف الطول، قال الله تعالى: عرضهاا كعرض السمااء والأرض «1» وقوله
~~تعالى: عرضها السمااواات والأرض «2» أي: كعرض السماوات. قيل: إنما ذكر
~~العرض لأن فيه دلالة على الطول، ولو ذكر الطول لم يكن فيه دلالة على العرض.
# وفي الحديث «3»:
# «استاكوا عرضا».
# والعرض: ما ليس بنقد كالثياب والمملوك من الحيوان والعقار والدور ونحو
~~ذلك.
# والعرض: صفح الجبل «4».
# ويقال للجيش الكثير: هو عرض من الأعراض. قيل: شبه بناحية الجبل، وقيل:
# شبه بالعرض من السحاب، وهو الذي يسد الأفق، ومنه يقال: جراد عرض: أي
~~كثير، قال رؤبة «5»:
# إنا إذا قدنا لقوم عرضا
# ويقولون: كل الجبن عرضا: أي لا تسأل عنه من عمله.
# ف
### | [العرف]:
# الريح، يقال في المثل: «لا PageV07P4448
#
# يع
### | ج
# ز
### | م
### | س
### | ك
# السوء عن عر
### | ف
# السوء» «1»،
### | ق
# ال «2»:
# ألا رب يوم قد لهوت وليلة ... بواضحة الخدين طيبة العرف
# والعرف: ضرب من الشجر.
# ق
### | [العرق]:
# العظم الذي عليه اللحم،
# وفي الحديث «3»: «تناول النبي عليه السلام عرقا ثم
### | ص
# لى ولم يتوضأ»
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ج
### | [العرجة]:
# التعريج، يقال: ما لي عليه عرجة: أي تعريج.
# س
### | [العرسة]:
# الجذعة من أولاد المعز «4».
# ص
### | [العرصة]:
# عرصة الدار: أرضها التي يبنى فيها. ويقال: إن كل بقعة ليس فيها بناء
~~عرصة. ويقال: عرصة الدار: وسطها.
# ف
### | [العرفة]:
# قرحة تخرج في باطن الكف، يقال منها: عرف الرجل، فهو معروف.
# ك
### | [العركة]:
# يقال: لقيته عركة بعد عركة:
# أي مرة بعد مرة. PageV07P4449
#
### | م
### | [العرمة]:
# مجتمع الرمل.
# وعرمة الرجل: أسرته الذين يتقوى
### | ب
# هم.
# والعريمة، بالتصغير: اسم مو
### | ض
# ع «1».
# وعريمة: اسم حي من العرب، من قضاعة.
# ...
### |
### | ف
# عل، بضم الفاء
# ب
### | [العرب]:
# العرب.
### | ش
### | [العرش]،
# بالشين معجمة: عرق في العنق، وهما عرشان.
# وقيل: بل العرشان: لحمتان مستطيلتان في العنق، قال ذو الرمة «2»:
# وعبد يغوث تحجل الطير حوله «3» ... قد احتز عرشيه الحسام المذكر
# ويروى:
# قد اهتذ «4» ...
# : أي قطع.
# والعرش، أيضا: ms1411 تخفيف العرش، جمع:
# عريش.
# ض
### | [العرض]:
# عرض الحائط، بالضاد معجمة.
# وعرض كل شيء: وسطه، قال لبيد «5»:
# فتجاوزا عرض السري وصدعا ... مسجورة متجاورا قلامها PageV07P4450
#
# والعر
### | ض
# : الناح
### | ي
# ة.
# ويقال: نظر إليه عن عرض: أي عن
### | ج
# انب.
### | ف
### | [العرف]:
# عرف الفرس.
# والعرف: ال
### | م
# عروف، قال الله تعالى:
# وأمر بالعرف «1». ويقال: أولاني فلان عرفا: أي معروفا.
# والعرف: الاسم من الاعتراف.
# وأما قول الله عز وجل: والمرسلاات عرفا «2» فقيل: معناه أنها أرسلت
~~بالعرف، وهو المعروف، وقيل: معناه أنها أرسلت متتابعة، مستعار من عرف
~~الفرس.
# ويقال من ذلك: طار القطا عرفا عرفا: أي بعضها خلف بعض.
# م
### | [العرم]:
# جمع: أعرم «3»، قال الهذلي «4»:
# أبا معقل لا توطئنك بغاضتي ... رؤوس الأفاعي في مراصدها العرم
# ي
### | [العري]:
# فرس عري: ليس عليه أداة.
# وبعير عري، والجميع: أعراء؛
# وفي الحديث «5»؛ «أتي النبي عليه السلام بفرس عري فركبه»
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ج
### | [العرجة]:
# يقال: ما له عليه عرجة: أي تعريج. PageV07P4451
#
### |
### | ض
#
### | [العرضة]:
# يقال:
### |
### | ف
#  لان عرضة للناس:
# أي لا يزال
### | و
# ن يقعون فيه.
# وناقة عرضة للسفر: أي قوية عليه.
# وفلانة عرضة للزوج: أي قوية على الزوج.
# ويقال: هذا الشيء عرضة له: أي يعترض له دون غيره، قال الله تعالى:
# ولاا تجعلوا اللاه عرضة لأي
### | م
# اانكم «1» أي: لا تكثروا الحلف بالله تعالى فتجعلونه عرضة على الحلف في
~~الحق والباطل، قال «2»:
# ولا تجعلني عرضة للوائم
# ويقال: لفلان عرضة يصرع بها الناس إذا صارعهم أي قوة وشدة.
# ف
### | [عرفة]:
# الأملح: اسم موضع.
# م
### | [العرمة]:
# بياض وسواد.
# و
### | [العروة]:
# عروة الدرع والعيبة وغيرهما:
# معروفة، قال الله تعالى: فقد استمسك بالعروة الوثقى* «3».
# والعروة: الأسد.
# والعروة من النبات: ما يبقى على الشتاء وشدة المحل. قال الفراء: العروة
~~ما لا يسقط ورقه في الشتاء مثل الأراك ونحوه.
# وعروة: من أسماء الرجال.
# ...
### | ومن المنسوب
# PageV07P4452
#
### |
### |
### | ض
#
### | [العرضي]:
# الذي فيه اعتراض في ال
### | س
# ير من نشاطه.
# ...
### | و [فعلية]،
### | ب
# الهاء
# ض
### | [العرضية]:
# يقال: العرضية: الصعوبة.
# وناقة عرضية: أي صعبة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ب
### | [العرب]:
# يبس ms1412 البهمى «1».
### | ج
### | [العرج]:
# لغة في العرج، وهو القطيع من الإبل.
# س
### | [العرس]:
# امرأة الرجل.
# ولبؤة الأسد: عرسه، قال امرؤ القيس «2»:
# أبسباس قد أصبي على المرء عرسه ... وأمنع عرسي أن يزن بها الخالي
# وقد يسمى الذكر والأنثى عرسين، على التوسع، كما يقال للشمس والقمر:
~~قمران، قال علقمة «3»: PageV07P4453
#
# أدحي «1» عرسين
### | ف
# يه البي
### | ض
# مركوم وابن عرس: دويبة دون الهر (يؤتى بها من الهند) «2»، وجمعها: بنات
~~عرس.
# ض
### | [العرض]:
# النفس.
# و
### | ق
# يل: إن العرض: كل شيء يعرق من الجسد؛
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام، في ذكر أهل الجنة: «لا يبولون ولا
~~يتغوطون، إنما هو عرق يجري من أعراضهم مثل المسك»
# ويقال: إن العرض: الجلد والريح، طيبة كانت أو خبيثة.
# يقال: فلان طيب العرض، وخبيث العرض وفلان نقي العرض: أي بريء من العيب
~~والذم.
# والعرض: الحسب.
# وعرض الوادي: جانبه.
# وعرض كل شيء: جانبه، والجميع:
# الأعراض، ومنه
# قول عمرو بن معدي كرب لعمر حين سأله عن علة «4» بن جلد:
# أولئك فوارس أعراضنا، وشفاء أمراضنا، أحثنا طلبا، وأقلنا هربا
# : أي يحمون نواحينا، ويشفوننا بالأخذ بثأرنا «5».
# والأعراض، أيضا: الجيوش، جمع:
# عرض، بفتح العين.
# والعرض: اسم واد «6».
# ف
### | [العرف]:
# يقولون: ما عرف عرفي إلا بأخرة: أي ما عرفني إلا أخيرا.
# ق
### | [العرق]:
# عرق الشجرة معروف. PageV07P4454
#
# وعرق الجسد: كذلك.
# ويقال: في الشراب عرق من ماء، وعرق من حموضة، ونحو ذلك.
# وفي فلان عرق من العبودية: أي خلط.
# ويقولون: تداركه أعراق خير وأعراق شر.
# ويقولون: العرق جرار، قال يهجو رجلا «1»:
# جرى طلقا حتى إذا قيل سابق ... تداركه أعراق سوء فبلدا
# ويروى:
# تداركه عرق الحران ...
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام:
# «من أحيا أرضا ميتة فهي له، وليس لعرق ظالم فيها حق»
# : وهو أن يحيي الرجل أرضا، ثم يبني فيها آخر ويغرس، أو يعمل عملا بغير
~~أمر صاحبها، فذلك العمل هو العرق الظالم.
# قال بعضهم: العروق أربعة: عرقان ظاهران وهما الغرس والبناء، وعرقان
~~باطنان وهما البئر والمعدن.
# والعرق: نبات أصفر يصبغ به، والجميع:
# العروق.
# وعرق الثرى: الأصل الذي ينشأ ms1413 منه، قال متمم «3»:
# وعددت آبائي إلى عرق الثرى ... ودعوتهم فعلمت أن لم يسمعوا
# ويقال: لبن حديث العرق: أي قريب العهد بالضرع، لم يتغير طعمه، قال ابن
~~هرمة «4»: PageV07P4455
#
# وظل رعاء القوم ي
### | ب
# تدرو
### | ن
# ه ... بدر حديث عرقه غير ذي عفر
# قال بعضهم: والعرق: موضع فيه النخل والش
### | ج
# ر، قال أبو زبيد الطائي يحذر من الأ
### | س
# د «1»:
# فإياكم وهذا العرق واسموا ... لموماة مآخذها مليس
# أي: لموماة ليس فيها شجر يستر الأسد.
# وذات عرق: اسم موضع، وهو ميقات أهل العراق للإحرام «2».
# ويقال: أنا منه عرق: أي خلو.
# وفلان عرق من الذنوب: أي ليس عليه ذنب.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ن
### | [العرنة]،
# بالنون: الرجل الخبيث الذي لا يطاق، ومنه اشتقاق عرين «3» وعرينة «3»،
~~وهما: حيان من العرب.
# ...
### | ومن المنسوب
# س
### | [العرسي]:
# لون من الصبغ يشبه لون ابن عرس، يقال: صبغ صبغا عرسيا.
### $ ... فعل، بالفتح
# ب
### | [العرب]:
# خلاف العجم، واحدهم:
# عربي.
# والأعراب: أهل البادية، واحدهم: PageV07P4456
#
# أعرابي، و
### | ج
# مع الأعراب: أعاريب.
# وحكى بع
### | ض
# هم: إن العرب: عربة، بالهاء، وهي النفس، وأنشد «1»:
# لما أتيتك أرجو فضل نائلكم ... نفحتني نفحة طابت بها العرب
# ج
### | [العرج]:
# غيبوبة الشمس،
### | ق
# ال «2»:
# حتى إذا ما الشمس همت بعرج
# ض
### | [العرض]:
# حطام الدنيا، يقال: الدنيا عرض حاضر يأكل منها البر والفاجر،
# وفي الحديث «3»: «ليس الغنى عن كثرة العرض، إنما الغنى غنى النفس»
# قال الله تعالى: لو كاان عرضا قريبا «4».
# قال «5»:
# من كان يرجو بقاء لا نفاد له ... فلا يكن عرض الدنيا له سجنا
# ويقال: أصابه سهم عرض، وحجر عرض: إذا جاءه من حيث لا يدري.
# والعرض: ما يعرض للإنسان من مرض ونحوه.
# والعرض: المعترض، يقولون: علقتها عرضا: أي اعترضت لي. PageV07P4457
#
# والعرض في عرف المت
### | ك
# لمين «1»: ما يعرض على الأجسام وليس له لبث كلبثها، كالحركة والسكون
~~واللون والطعم والرائحة والحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة والشهوة
~~والنفار والحياة وال
### | ق
# درة، وكالصوت والإرادة والكراهة والنظر والاعتقاد ونحوها.
# وذلك مأخوذ من قول أهل اللغة: عرض له عارض، ومن قولهم لما لا ms1414 يلبث لبثا
~~طويلا: عرض.
# والعرض على ثلاثة أضرب: متضاد كالسواد والبياض، ومختلف كالحلاوة
~~والمرارة، ومتماثل كالسوادين.
# ق
### | [العرق]:
# جمع: عرقة، وهي قطر الجبل المشرف منه في الهواء.
# والعرق: كل سفيفة منسوجة من خوص وغيره.
# والعرق: الزنبيل.
# ويقال: جرى الفرس عرقا أو عرقين: أي طلقا أو طلقين.
# والعرق: اللبن في الضرع. ويقال: إن اللبن عرق يتحلب من العروق، وينتهي
~~إلى الضروع، قال الشماخ في إبل «2»:
# تضحي وقد ضمنت ضراتها عرقا ... من طيب الطعم صاف غير مجهود
# أي منتهك. ويروى:
# من ناصع اللون حلو الطعم مجهود «3»
# أي: مشتهى. PageV07P4458
#
# ويقولو
### | ن
# : جش
### | م
# ت إلي
### | ك
# عرق القربة.
# ولقيت منه عرق القربة: أي أمرا شديدا، قال «1»:
# سأجعله مكان النون مني ... وما أعطيته عرق الخلال
# يقول: إنه لم يعطه بمودة. وعن الكسائي قال: عرق القربة: أن ينصب للأمر
~~حتى يعرق عرق القربة، وهو سيلان مائها.
# والعرق: جمع: عرقة، وهي الصف من الطير ونحوها.
# والعرق: السطر من النخل.
# وكل شيء مضفور أو مصطف فهو:
# عرق. ويقال: بنى من الحائط عرقا أو عرقين، والجميع: أعراق.
# قال الأصمعي: والعرق: الجماعة من الخيل، وأنشد «2»:
# كأنه بعد ما صدرن من عرق ... سيد تمطر جنح الليل مبلول
# وقيل: معناه كأنه لما أصابه من عرق:
# يعني العرق الذي هو الماء.
# ك
### | [العرك]:
# الصوت.
# والعرك: الذين يصيدون السمك، والجميع: عروك.
# والعرك: الملاحون. وقيل: إنما سموا عركا لأنهم يصيدون السمك.
# م
### | [العرم]:
# قال بعضهم: العرم: اللحم، وأنشد «3»: PageV07P4459
#
# المعتري ض
### |
### | و
#  ء
### | ن
# ار وهي بارزة ... تحت السماء إذا ماضن بالعرم
# ن
### | [العرن]:
# ش
### | ق
# اق يأخذ
### | ف
# ي رجل الدابة فوق الرسغ.
# و
### | [العرا]:
# الساحة والفناء.
### $ ... [وفعلة]، بالهاء
# ف
### | [عرفة]:
# بمكة، وجمعها: عرفات، قال الله تعالى فإذاا أفضتم من عرفاات «1»
# وقيل: سميت عرفة لأن الله تعالى قال لإبراهيم عليه السلام لما أراه
~~المناسك:
# أعرفت؟ قال: نعم.
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «الحج عرفات»
# قال الفقهاء: الوقوف بعرفات من فروض الحج التي لا يصح إلا بها. واختلفوا
~~في جواز الجمع بين الظهر والعصر ms1415 بعرفة للحجاج مع غير إمام، فقال أبو حنيفة:
~~لا يجوز إلا مع الإمام، وقال: أبو يوسف ومحمد والشافعي، ويجوز الجمع لهم
~~منفردين أو مع إمام.
# ق
### | [العرقة]:
# واحدة العرق من كل شيء.
# والعرقة: النسع المضفور، والجميع:
# عرقات، قال أبو كبير الهذلي «3»:
# نعدو فنترك في المزاحف من ثوى ... ونمر في العرقات من لم يقتل
~~PageV07P4460
#
# أي: يتر
### |
### | ك
#
### | و
# ن
### | م
# ن
### | ق
# تل في مزاحف الحر
### | ب
# ، ويشدون الأسرى بالنسوع.
# و
### | [العراة]:
# الساحة.
# ...
### | ومن المنسوب
# ب
### | [العربي]:
# واحد العرب.
# والعربي: المنسوب إليهم، قال الله تعالى:
# بلساان عربي مبين «1».
# ك
### | [العركي]:
# واحد العرك.
### $ ... فعل، بكسر العين
# ق
### | [العرق]:
# مكان عرق، بالقاف: أي مستو.
# ك
### | [العرك]:
# الصوت.
# قال بعضهم: رجل عرك، وقوم عركون، وهم الأشداء في الصراع.
# قال أبو بكر: والعرك: قاموس البحر، وهو وسطه وأكثره ماء، قال زهير «2»:
# تغشى الحداة بهم وعث الكثيب كما ... يغشى السفائن موج اللجة العرك
# هكذا رواه أبو عبيدة: ورواه الأصمعي:
# العرك، بفتح الراء: يعني الملاحين.
# ورمل عرك: متداخل بعضه في بعض.
# م
### | [العرم]:
# الذي يمسك الماء، وهو المناة، PageV07P4461
#
# قال الله تعالى:
### | ف
# أر
### | س
# لناا عليهم سيل العرم «1»، قال نا
### | ب
# غة بني جعدة «2»:
# أو سبأ الحا
### | ض
# رين مأرب إذ ... يبنون من دون سيلها العرما
# فمزقوا في البلاد واعترفوا الذ ... ل وذاقوا البأساء والغدما
# قال محمد بن يزيد: العرم: كل حاجز بين شيئين، وهو يسمى السكر «3».
### $ ... فعل، بضم الفاء والعين
# ب
### | [العرب]:
# جمع: عروب، وهي المتحببة إلى زوجها، قال الله تعالى: عربا أتراابا «4»
# س
### | [العرس]:
# طعام وليمة المعرس، والعرب تؤنثها.
# ض
### | [العرض]:
# الناحية، يقال: جاؤوا PageV07P4462
#
# يضربون الناس عن عرض: أي عن ناحية، قال حسان «1»:
# نحن الذين ضربنا الناس عن عرض ... حتى استقا
### | م
# وا وكانوا بيضة البلد
### | ف
### | [العرف]:
# عرف الفرس والديك ونحوهما معروف.
# والأعراف:
### | ج
# مع: عرف، وهو سور بين الجنة والنار، قال الله تعالى: وعلى الأعرااف رجاال
~~يعرفون كلا بسيمااهم «2».
# والعرف: ما ارتفع عن غيره، مأخوذ من عرف الديك والفرس، قال الراجز «3»:
# وكن كباز ms1416 لحم نياف ... بالعلم الموفي على الأعراف
# نياف: أي مرتفع.
# وأعراف الرياح: أعاليها.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ج
### | [الأعرج]:
# من أسماء الرجال.
# والحارث الأعرج: ملك من ملوك غسان، وهو الحارث الأعرج بن الحارث الأكبر
~~أبي شمر «4». PageV07P4463
#
# والأعر
### | ج
### | م
# ن التابعين، وهو صاحب أبي هريرة، واسمه: عبد الرحمن بن هرمز، من موالي
~~بني الحارث بن عبد المطلب «1».
# وحميد الأعرج: هو حميد بن قيس مولى آل الزبير «2»، و
### |
### | ك
#  ان قارئ أهل مكة، قرأ على مجاهد.
# والأعيرج: تصغير أعرج: حية صماء لا تن
### | ف
# ع فيه الرقية، والجميع: أعيرجات.
# م
### | [الأعرم]:
# الذي فيه سواد وبياض،
# وفي الحديث «3»: «ضحى معاذ بكبش أعرم».
# وقطيع أعرم: إذا كان فيه ضأن ومعزى.
### $ ... مفعل، بفتح الميم والعين
# ج
### | [المعرج]:
# المصعد، قال الله تعالى:
# من اللاه ذي المعاارج «4».
# والمعرج: الطريق الذي يصعد إليه.
# ك
### | [المعرك]:
# المعركة.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ف
### | [المعرفة]:
# ما ينبت عليه العرف.
# ك
### | [المعركة]:
# موضع اعتراك القوم في الحرب.
# ... PageV07P4464
#
### | و [م
### | ف
# علة]، ب
### |
### | ض
#  م العين
### | ك
### | [المعركة]:
# لغة في المعركة.
### $ ... مفعل، بكسر العين
# ض
### | [المعرض]:
# المكان الذي يعرض فيه الشيء.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ف
### | [المعرفة]:
# نقيض ال
### | ج
# هل، وهي في عرف أكثر المتكلمين: المعنى الذي يقتضي سكون نفس المعتقد إلى
~~ما اعتقده.
# وقيل: هي اعتقاد الشيء على ما هو به، ولسائرهم في تحديدها أقوال كثيرة
~~«1».
### $ ... مفعال
# ج
### | [المعراج]:
# السلم.
# ض
### | [المعراض]:
# سهم طويل له أربع قذذ دقاق. وقيل: المعراض: السهم الذي لا ريش له،
~~والجميع: معاريض.
# وفي حديث «2» عدي بن حاتم: قلت للنبي عليه السلام: إنا نرمي بالمعراض،
~~فقال: «ما خزق، فكل، وما أصاب ولم يخزق فلا تأكل»
### $ ... مثقل العين PageV07P4465
#
### | م
### | ف
# عل، بف
### | ت
# ح الع
### | ي
# ن
# ي
### | [المعرى]:
# معرى المرأة: ما عري من ثيابها، وهو الوجه والي
### | د
# ان والرجلان، قال ي
### | ص
# ف عجوزا «1»:
# لقد لمست معراها فما وقعت ... مما لمست يدي إلا على وتد
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ت
### | [العرات]،
# بالتاء بنقطتين: مثل العراض، يقال: رمح عرات.
# ص
### | [العراص]: ms1417
# السحاب ذو الرعد والبرق، قيل: سمي عراصا لاضطرابه، لأن الريح تجيء به
~~وتذهب؛ ومن ذلك يقال: بانت السماء عراصة: إذا كان لبرقها اضطراب.
# ويقال: رمح عراص: أي شديد الاهتزاز والاضطراب إذا هز؛ وكل مضطرب عراص،
~~قال ذو الرمة يصف الظليم وسرعته «2»:
# يرقد في ظل عراص ويطرده ... حفيف نافجة عثنونها حصب
# ف
### | [العراف]:
# الطبيب، قال «3»:
# جعلت لعراف اليمامة حكمه ... وعراف نجد إن هما شفياني
### $ ... و [فعالة]، بالهاء PageV07P4466
#
### | د
### | [العرادة]:
# أصغر من المنجنيق.
# ...
### |
### | ف
# عيل، بك
### |
### | س
#  ر الفاء والعين
# س
### | [العريس]:
# مأوى الأسد.
### |
### | ض
#
### | [العريض]:
# الرجل يدخل فيما لا يعنيه، قال «1»:
# وأحمق عريض عليه غضاضة ... تمرس بي من حينه وأنا الرقم
# أي: الداهية.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# س
### | [العريسة]:
# مأوى الأسد، قال الطرماح «2»:
# يا طيئ السهل والأجبال موعدكم ... كمبتغي الصيد في عريسة الأسد
### $ ... فاعل
### | ز
### | [العارز]:
# العاتب واللائم.
# ض
### | [العارض]:
# السحاب الذي يستقبلك، قال الله تعالى: هاذاا عاارض ممطرناا «3» وكل ما
~~استقبلك فهو عارض.
# والعارض: الناب، يقال: امرأة نقية العوارض. PageV07P4467
#
### | ق
# ال جرير «1»:
# أتذ
### | ك
# ر يوم تصقل عارضيها ...
### | ب
# عود بشامة سقي البشام «2»
# وقال آخر:
# أعرضت
### | ف
# لاح لها ... عارضان كالبرد
# والعارضان: شقا الفم، قال عنترة «3»:
# وكأن فارة تاجر بقسيمة ... سبقت عوارضها إليك من الفم
# والعارض: الخد، يقال: أخذ من عارضيه من الشعر.
# ويقال: عرض له عارض: أي آفة من كسر أو مرض ونحو ذلك.
# ف
### | [العارف]:
# الرجل الصبور.
# ق
### | [عارق]:
# أبو حي من اليمن، من طيئ.
# ك
### | [العارك]:
# الحائض، قالت الخنساء «4»:
# لن تغسلوا أبدا عارا أظلكم ... غسل العوارك حيضا بعد إطهار
# ويروى:
# لن ترحضوا ... ... رحض العوارك ...
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء PageV07P4468
#
### | ب
### | [العاربة]:
# العرب العاربة: الخالصة الذ
### | ي
# ن هم أصل العرب.
### | ض
### | [العارضة]:
# الحاجة.
# والعارضة: الناقة ونحوها يصيبها كسر أو مرض
### | ف
# تذبح لذلك، يقال: بنو فلان أكالون للعوارض، يعابون بذلك لا ينحرون إلا من
### | د
# اء.
# ويقال: فلان شديد العارضة: إذا كان ذا جلد وقوة وقدرة على الكلام وغيره.
# وعارضة الوجه: ما يبدو منه عند الضحك.
# والعوارض في سقف البيت: ms1418 الخشبات التي تجعل عرضا.
# وعارضة الباب: الخشبة الممسكة للعضادتين من فوق.
# والعوارض: سقائف المحمل، جمع:
# عارضة على الخشبة، وعارض على العود أيضا.
# ف
### | [العارفة]:
# المعروف.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# د
### | [العراد]:
# نبت؛ ويقال: هو من الحمض.
# ي
### | [العراء]:
# المكان الذي لا يستتر فيه بشيء، قال الله تعالى: فنبذنااه بالعرااء «1»
~~قال الفراء: العراء: المكان الخالي. قال أبو عبيدة: العراء: وجه الأرض،
~~وجمع العراء: أعرية، قال «2»: PageV07P4469
#
# ينزلون الع
### | ر
# اء تح
### | م
# يهم سم‍ ... ر طوال ومرهفات ر
### | ق
# اق
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ر
### | [عرابة]
# بن أوس: اسم رجل من الأنصار من الأوس، كان جوا
### | د
# ا، قال فيه الشماخ «1»:
# رأيت عرابة الأوسي يسمو ... إلى الخيرات منقطع القرين
# إذا ما راية نصبت لمجد ... تلقاها عرابة باليمين
# [وهو عرابة بن أوس بن قيظي بن عمرو ابن زيد بن خثعم من بني مالك] «2»
# د
### | [العرادة]:
# الجرادة.
# ويقال: فلان في عرادة خير: أي في حال خير.
# وعرادة: من أسماء الرجال.
# ...
### | فعال، بال
### | ض
# م
# ض
### | [العراض]:
# العريض.
# ق
### | [العراق]:
# العظم الذي قد أخذ لحمه، قال أعرابي «3»:
# عجبت من نفسي ومن إشفاقها ... ومن طرادي الطير عن أرزاقها PageV07P4470
#
# في
### | س
# نة
### | ق
# د كشفت عن ساقها ... ح
### | م
# راء ت
### | ب
# ري اللحم عن عراقها
# يعني: طرد الطير من زرع.
# م
### | [العرام]:
# العراق.
# ويقال: العرام أي
### |
### | ض
#  ا: ما سقط من ورق العرفج ونحوه.
# وعرام الجيش: كثرته.
# والعرام: النشاط، وهو م
### | ص
# در.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ض
### | [العراضة]:
# يقال: العراضة الميرة والزاد يكون على ظهور الإبل.
# ويقال: اشتر عراضة لأهلك: أي هدية تحملها إليهم، قال الشاعر «1»:
# كانت عراضتك التي عرضتنا ... يوم المدينة زكمة وسعالا
# وقيل: العراضة: ما أطعمه الركب من استطعمهم من أهل المياه وغيرهم في
~~السفر.
# وقوس عراضة: أي عريضة.
### $ ... فعال، بالكسر
# ب
### | [العراب]:
# الخيل العراب، والإبل العراب: الخالصة في العربية.
# س
### | [العراس]:
# حبل يشد من عنق البعير إلى يديه وهو بارك.
# ص
### | [العراص]:
# جمع: عرصة.
# ض
### | [العراض]:
# يقال: ضرب الفحل الناقة عراضا: إذا ضربها من غير ms1419 أن يقاد إليها.
~~PageV07P4471
#
# وهو مصدر. و
### | ق
# يل: العراض: أ
### | ن
# يضر
### |
### | ب
#  ها فحل من إبل أخرى.
# ويقال: العراض: حديدة توثر بها أخفاف الإبل لتعرف آثارها.
# ق
### | [العراق]:
# بلد معروف.
# وعراق القربة: طبابتها التي في أ
### | س
# فلها، والجميع: العرق. قال ثعلب عن ابن الأعرابي: ومنه سمي العراق، شبه
~~بعراق القربة، لأنه أسفل بلاد العرب.
# والعراق: شاطئ البحر على طوله.
# والعراق: شاطئ النهر، وقيل: به سمي العراق لأنه على شاطئ دجلة والفرات
~~حتى يتصل بالبحر.
# ويقال: العراق: منابت الشجر، جمع عرق، وبه سمي العراق.
### | ك
### | [العراك]:
# يقال: أورد إبله العراك: إذا أوردها جميعا الماء. وهو مصدر.
# ن
### | [العران]:
# الخشبة تجعل في أنف البعير.
# وعران البكرة: عودها.
# ويقال: العران: المسمار.
# والعران: بعد الدار.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ب
### | [العرابة]:
# الاسم من الإعراب، وهو الإفحاش.
### $ ... فعول
# ب
### | [العروب]:
# امرأة عروب: ضحاكة طيبة النفس متحببة إلى زوجها، والجميع: عرب.
# قال الله تعالى: أبكاارا عربا أتراابا «1» PageV07P4472
#
# قرأ نا
### | ف
# ع وعاصم في رواية عنهما وحمزة ب
### | س
# كون الراء، على التخفيف، وقرأ الباقون ب
### | ض
# مها.
# س
### | [العروس]:
# الذي يعرس بامرأته، يقال «1»: كاد العروس يكون ملكا؛ والمرأة عروس أيضا
~~لأن أحدهما يعرس بالآخر، وقال الخليل «2»: يقال: رجل عروس في رجال عرس،
~~وامرأة عروس في نساء عرائس، قال حسان في الرجل والمرأة «3»:
# ألكني إلى الصديق قولا كأنه ... إذا نث بين المسلمين المبارد
# أترضى بأنا لم تجف دماؤنا ... وهذا عروسا باليمامة خالد
# إذا نحن جئنا صد عنا بوجهه ... وتلقى لأعمام العروس الوسائد
# ض
### | [عروض]
# الشعر: مؤنثة، وهي آخر جزء من آخر النصف الأول من البيت، ولحدود الشعر
~~أربع وثلاثون عروضا.
# والعروض: الناحية، وبها سميت عروض الشعر. لأنها ناحية من العلم، قال «4»:
# لكل أناس من معد عمارة ... عروض إليها يلجؤون وجانب
# وقيل: بل سميت العروض عروضا لكثرة ما تعرض في أبيات الشعر، كما سميت
~~المواريث فرائض لكثرة قولهم: فرض الأم كذا. PageV07P4473
#
# قال
### |
### | ب
#  عضهم: يقال:
### | ن
# اقة عروض: أي صعبة لم ترض، ومنها ا
### | ش
# تقاق عروض ms1420 الشعر.
# ويقال: العروض: طريق
### |
### | ف
#  ي عرض الجبل، والجميع: عرض، ومنها اشتقاق عروض الشعر.
# والعروض: الذي يأخذ يمينا وشمالا من الطريق،
# وفي حديث عمر «1»: «واضرب العروض، وازجر العجول»
# : أي يضرب المائل عن الحق حتى يعود إليه.
# والعروض: م
### | ك
# ة والمدينة واليمن «2»، يقال: استعمل فلان على العروض.
# ف
### | [العروف]:
# الرجل الصبور.
# ك
### | [العروك]:
# ناقة عروك: تعرك باليد: أي تجس ليعرف سمنها. وهي فعول بمعنى مفعولة.
# ن
### | [العرون]:
# دابة عرون: برسغ رجلها شقاق.
### $ ... و [فعولة]، بالهاء
# ب
### | [العروبة]:
# يوم العروبة: يوم الجمعة.
# ف
### |
### | [العروفة]:
#  رجل عروفة بالأمور: أي عارف.
### $ ... فعيل
# ب
### | [العريب]:
# يقال: ما بالدار عريب: أي PageV07P4474
#
# أحد، قال محمد بن كعب الغنوي يرثي أخاه «1»:
# كأن بيوت الحي ما لم تكن بها ... بسابس قفر ما بهن عريب
# وعريب: من أسماء الرجال.
# وعريب بن زهير: ملك من ملوك حمير «2»، قال: «3»
# وكذاك حمير في عريب ملكها ... وبنو عريب في الملوك أصول
### | ش
### | [العريش]:
# ما يستظل به، والجميع:
# عرش،
# وفي حديث «4» سعد بن أبي وقاص: قيل له: إن فلانا ينهى عن المتعة، فقال:
~~«قد تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وفلان كافر بالعرش»
# يعني: عرش مكة.
# أي تمتعنا وهو في مكة قبل أن يسلم.
# وعريش الكرم: ما تلقى عليه ق
### | ض
# بانه وورقه.
# والعريش: شبه الهودج، وليس به، تركب فيه المرأة على البعير، قال رؤبة
~~«5»:
# أما تري دهري حناني خفضا ... أطرا الصناعين العريش القعضا PageV07P4475
#
### | ض
### | [العر
### | ي
# ض]:  ي
### | ق
# ال: العريض: الجدي، وجمعه: عرضا
### | ن
# ويقال: العريض من الظباء: ما قارب الإثناء «1».
# وقيل: العريض: ما كان خصيا.
# ويقال:
### | ف
# لان عريض البطان: أي مثر كثير المال.
# والعريض: خلاف الطويل، وهو من النعوت.
# ف
### | [العريف]:
# الذي يعرف أمر القوم، قال «2»:
# بعثوا إلي عريفهم يتوسم
# أي: يتفرس.
# وعريف القوم: نقيبهم، والجميع: عرفاء.
# ق
### | [العريق]
# من الخيل والناس: الذي له عروق في الكرم، قال ابن هرمة «3»:
# يلقون خيرك دون شرك عاجلا ... وكذاك يوجد من يكون عريقا
# ويقال: فلان عريق فلان: وهو الذي يعارقه: أي ms1421 يفاخره، كالأكيل والشريب.
# ن
### | [العرين]:
# بيت الأسد، وهو الشجر الملتف.
# والعرين: اللحم، قال «4»:
# موشمة الأطراف رخص عرينها PageV07P4476
#
# وعر
### |
### | ي
#  ن: حي من تميم «1».
# والعرين «2»: ا
### | س
# م موضع.
# ي
### | [العري]:
# الريح الباردة.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# س
### | [العريسة]:
# موضع.
### | ش
### | [العريشة]:
# موضع أيضا.
### | ك
### | [العريكة]:
# عريكة البعير سنامه، لأن الجمل يعركه، قال ذو الرمة «2»:
# خفاف الخطا مطلنفئات العرائك
# مطلنفئات: أي لاصقات.
# ويقال: إن فلانا لين العريكة: إذا كان لينا سلسا.
# والعريكة: النفس، ويقال: الطبيعة.
# ي
### | [العرية]:
# يقولون: إن عشيتنا هذه لعرية: أي باردة. PageV07P4477
#
# والعرية: الريح الباردة.
# والعرية: ال
### | ن
# خلة التي يعريها صاحبها رجلا: أي يجعل له ثمرها عامها؛
# وفي الحديث «1»: «رخص النبي عليه السلام في بيع العرايا»
### | ق
# يل: هو أن يبتاع صاحب النخلة ثمرها من المعري بتمر لموضع حاجته، وهكذا.
~~قال أبو عبيد: قال: ومنه ما روي أنه كان إذا بعث الخراص قال:
# خففوا في الخرص فإن في المال العرية والوصية، وأنشد «2»:
# ولكن عرايا بالسنين الجوائح
# وهذا قول أبي حنيفة ومالك في العرية.
# وقال الشافعي: العرية: بيع التمر على رؤوس النخل بخرصه من التمر إذا كان
~~دون خمسة أوسق، ولا يجوز إذا كان أكثر من خمسة أوسق، فإن كان خمسة أوسق
~~ففيه قولان.
# وقيل: العرية: النخلة تكون للرجل وسط نخل كثير لرجل آخر فيتأذى صاحب
~~النخل الكثير بدخول صاحب النخلة الواحدة، فرخص له أن يشتري تمر نخلته بتمر
~~لدفع الضرر.
### $ ... فعالية، بفتح الفاء وكسر اللام
# ن
### | [العرانية]:
# قال بعضهم العرانية مصدر لا فعل له، وهي كثرة الماء في قول عدي «3»:
# كانت رياح وماء ذو عرانية ... وظلمة لم تدع فتقا ولا خللا
### $ ... فعلاة، بكسر الفاء وسكون العين PageV07P4478
#
### | ق
### | [العرقاة]:
### | ي
# قال: العرقاة: الأصل، يقال: استأصل الله تعالى عرقاته
### | م
### | و
# هي واحدة مثل: سعلاة.
# وقيل: العرقاة:
### |
### | ج
#  مع عرق. وقيل: جمع عرقة، وتاؤه كتاء جمع التأنيث، ولكنهم ينصبونها
~~في عرقاة لخفة النصب على اللسان. كذا سمع عنهم.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# ج
### | [العرجاء]:
# الضبع.
# وبنو العرجاء: حي من تميم.
# والعريجاء: ms1422 تصغير عرجاء، وهي الهاجرة.
# والعريجاء: من أظماء الإبل: أن ترد يوما غدوة، ويوما عشية.
# والعريجاء: لعبة يلعبها صبيان الأعراب.
# م
### | [العرماء]:
# الحية المنقطة بسواد وحمرة.
### $ ... و [فعلاء]، بضم الفاء وفتح العين
# و
### | [العرواء]:
# الحمى برعدة.
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# ج
### | [العرجان]:
# جمع: أعرج.
# ي
### | [العريان]:
# العاري من الثياب،
# وفي الحديث «1»: قال النبي عليه السلام:
# «نهيت أن أمشي وأنا عريان» PageV07P4479
#
# وبنو العريان: بطن من حمير، وهم ولد العريان بن مرة بن حضرموت بن سبأ
~~الأصغر «1».
# ويقال للرجل الذي لا يكتم السر:
# عريان النجي. وتسمى المرأة عريان النجي، لأنها لا تكتم السر.
# والعريان: نقا من الرمل ليس عليه شجر.
# والعريان من الخيل: الطويل القوائم المقلص.
# ...
### | و [
### | ف
# علان]، بكسر الفاء
# ف
### | [العرفان]:
# المعرفة.
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | فج
### | [العرفج]:
# نبات من نبات السهل، سريع الاتقاد كثير الدخان إذا كان رطبا، قال الراعي
~~«2»:
# كدخان مرتحل بأعلى تلعة ... غرثان يوقد عرفجا مبلولا
### | مض
### | [العرمض]،
# بالضاد معجمة: الطحلب.
### | طل
### | [العرطل]:
# الطويل، قال «3»:
# وكاهل ضخم وهاد عرطل PageV07P4480
#
### | زم
### | [العرزم]:
# الشديد.
### | ضم
### | [العرضم]:
# الشديد.
### | تن
### | [العرتن]،
# بالتاء: شجر يدبغ به. ويقال أيضا: عرتن، بفتح الراء، وعرتن بفتح الراء
~~وضم التاء أيضا «1».
### $ ... و [فعللة]، بالهاء
### | طب
### | [العرطبة]:
# العود الذي يضرب به «2»، وهي معربة،
# وفي الحديث «3»: «إن الله لا يغفر لصاحب عرطبة أو كوبة»
### | فج
### | [العرفجة]:
# واحدة العرفج، قال «4»:
# يا موقد النار أوقدها بعرفجة ... لمن تبينها من مدلج ساري
# أمره بإيقاد العرفجة لسرعة اتقادها وقلة دخانها إذا كانت يابسة.
# وعرفجة: من أسماء الرجال.
### | جل
### | [العرجلة]:
# الجماعة من الرجال «5»،
# قال رجل من الأنصار في خذلانهم لسعد بن عبادة يوم السقيفة «6»:
~~PageV07P4481
#
# س
### | ق
# ى الله سعدا يوم ذاك ولا سقى ... عراجلة ها
### | ب
# ت صدور البواتر
# والعرجلة: القطيع من الخيل «1».
### | تم
### | [العرتمة]،
# بالتاء: الدائرة في وسط الشفة العليا. «2»
### $ ... (يفعل، بفتح الياء وضم العين
# ب
### | [يعرب]:
# من أسماء الرجال. «3»
### $ ... فعلوة، بفتح الفاء والواو وضم اللام
# ق
### | [العرقوة]،
# بالقاف: الخشبة المعترضة على رأس الدلو. ودلو ذات عرقوتين، وهما الخشبتان
~~كالصليب على ms1423 رأسها، قال:
# رحب الفروع مكرب العراقي
# ويقال: العرقوة أيضا من الإكام: كل أكمة منقادة في الأرض كأنها جثوة،
~~مستطيلة.
# ... PageV07P4482
#
### | فعلل،
### | ب
### | ض
#  م الفاء واللام
### |
### | فط
#
### | [العرفط]:
# شجر من العضاه، واح
### | د
# ته:
### | عرفطة،
# بالهاء، وبها سمي الرجل عرفطة.
### $ ... و [فعللة]، بالهاء
### | قص
### | [العرقصة]،
# بالقاف: نبات، وتسمى عريقصاء وعريقصانا.
# فط
# [عرفطة]: اسم رجل.
### | قط
### | [العرقطة]:
# العريقطة، بالقاف، مصغر:
# دويبة عريضة، كالجعل.
### $ ... فعلل، بكسر الفاء واللام
### | مس
### | [العرمس]:
# الصخرة.
# والعرمس: الناقة الصلبة، تشبه بالصخر.
### $ ... و [فعل]، بفتح العين وسكون اللام
# بض
### | [العربض]،
# بالضاد معجمة: البعير الغليظ الشديد.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ض
### | [العرضنة]:
# الاعتراض في السير، والنون زائدة.
### $ ... فعنل، بضم الفاء والعين
# PageV07P4483
#
### | د
### | [العرند]:
# الشديد، ونونه زائدة.
# ...
### | فعلال،
### | بض
# م الفاء
### | بن
### | [العربان]:
# العربون، وهو منهي عنه في البيع.
### $ ... و [فعلال]، بكسر الفاء
# بض
### | [العرباض]:
# الأسد العريض الصدر.
# والعرباض: الشديد من الإبل.
### | صف
### | [العرصاف]:
# العراصيف: أربعة أوتاد تجمع على رؤوس أحناء الرحل، واحدها:
# عرصاف.
# ويقال: العرصاف أيضا: العقب المستطيل.
### | زل
### | [العرزال]:
# ما يجمعه الأسد في العرين فراشا لأشباله.
# والعرزال: بقية اللحم.
# ويقال: العرزال: ما يجمع الصائد في القتر
### | ة م
# ن القديد.
# والعرزال: حانوت الرجل.
# والعرزال: موضع يتخذه الرجل في رؤوس الشجر والنخل يكون فيه، فرارا من
~~الأسد.
### $ ... فعلول، بضم الفاء
### | قب
### | [العرقوب]:
# معروف، قال أبو دؤاد يصف الفرس «1»: PageV07P4484
#
# حديد الطرف والعرقو ... ب والمنكب والقلب
# وعرقوب: اسم رجل من العماليق سأله أخ له شيئا فقال عرقوب: إذا طلع نخلي
~~فائتني، فأتاه، فقال له: إذا أبلح، فلما أبلح أتاه فقال له: إذا أزهى، فلما
~~أزهى أتاه، فقال له: إذا أرطب، فلما أرطب أتاه فقال له: إذا صار تمرا، فلما
~~صار تمرا قطعه بالليل ولم يعط أخاه شيئا «1»، فضربت به العرب المثل في
~~إخلاف الوعد، قال الأشجعي «2»:
# وعدت وكان الخلف منك سجية ... مواعيد عرقوب أخاه بيثرب
# وروى ا
### | بن
# قتيبة بتيرب على وزن فيعل وقال هكذا قرأته في كتاب سيبويه بالتاء بنقطتين
~~وفتح الراء، وقال كعب «3»:
# كانت مواعيد عرقوب لها مثلا ... وما مواعيده إلا ms1424 أباطيل
# والعرقوب من الوادي: موضع فيه انحناء شديد.
# وقال الفراء: يقال: ما أكثر عراقيب هذا الجبل: وهي الطرق في متنه.
# وعراقيب الأمور: عصاويدها: وهي عظامها.
### | هم
### | [العرهوم]:
# التار الناعم «4».
# بن
### | [العربون]:
# الزبون. وهو العربون أيضا، بفتح العين والراء.
### | جن
### | [عرجون]
# النخلة: عود عذقها إذا يبس PageV07P4485
#
# واعو
### | ج
# ، قال الله تعالى: كالعرجو
### | ن
# القديم «1» أي: كالعذق المنحني.
# والعرجون أيضا: ضرب من الكمأة.
### $ ... (فعليل، بالكسر، مكرر
# ن
### | [العرنين]:
# الأنف.
# وعرانين القوم: سادات
### | هم
### $ ... فعالل، بضم الفاء
# هم
### | [العراهم]:
# التار الناعم «2»، والأنثى:
# عراهمة، بالهاء.
# ...
### | الملحق بالخماسي)
# «3»
### | فعنلل، بالفتح
# ج
### | [العرنجج]:
# اسم حمير «4».
### | دس
### | [العرندس]:
# الناقة القوية، والعرندسة، بالهاء أيضا.
# والعرندس: السيل الكثير.
# والعرندس: الجيش الكبير، شبه بالسيل، قال أسعد تبع «5»:
# لنا فيلق صعب القياد عرندس ... ثمانون ألفا راكبا غير راجل
# ويقال: إن العرندس: من أسماء الأسد. PageV07P4486
#
### |
### | تن
#
### | [العرنتن]:
# لغة في العرتن، والنون زائدة.
# ...
### | و [فعلل]، ب
### | ض
### | م
# اللام
# تن
### | [العرنتن]:
# لغة في العرتن.
### $ ... فعلعل، بالفتح
### |
### | ك
#
### | [العركرك]:
# الركب الضخم من أركاب النساء، سمي بذلك لعركه.
# والعركرك: الرجل الضخم.
# والعركرك: الصبور، قال «1»:
# أصبر من ذي ضاغط عركرك ... ألقى ذراعي زورة للمبرك
# م
### | [العرمرم]:
# الجيش الكثير، قال حسان «2»:
# وأبقى لنا مر الحروب ورزؤها ... سيوفا وأدراعا وجيشا عرمرما
### $ ... و [فعلعلة]، بالهاء
# ك
### | [العركركة]:
# المرأة الكثيرة اللحم، القبيحة.
### $ ... فعلنى، بكسر الفاء وفتح العين
# ض
### | [العرضنى]:
# الاعتراض في السير، والنون زائدة.
# ... PageV07P4487
#
### | فعلليل، بفتح الفاء واللام
### | طل
### | [العرطليل]:
# الطويل.
### $ ... فعلل، بكسر الفاء وفتح اللام الأولى [وتشديد الثانية]
# وتشديد الثانية
### | بد
### | [العربد]:
# حية تنفخ ولا تؤذي، ومنه اشتقاق المعربد، وهو الذي يؤذي نديمه في سكره.
# ***
# PageV07P4488
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [الم
### | ج
# ر
### | د
# ]
### | فعل، بالفتح، يفعل بال
### | ض
# م
# ج
### | [عرج]:
# العروج: الصعود والارتفاع،
### | ق
# ال الله تعالى: تعرج الملاائكة والروح إليه «1» قرأ الك
### | س
# ائي بالياء على تذكير الجمع، ويروى أنها قراءة ابن مسعود، وهي اختيار أبي
~~عبيد. وقرأ الباقون بالتاء.
# والعرجان: م
### | ش
# ية الأعرج.
# د
### | [عرد]:
# عرود النبت: طلوعه.
# وعرود الناب: خروجه.
# س
### | [عرس]:
# العرس: وثاق اليد ms1425 إلى العنق، يقال: عرست البعير: إذا شددت يديه إلى عنقه
~~وهو بارك.
# ش
### | [عرش]:
# عرش عرشا: إذا بنى بناء من خشب، وقرأ ابن عامر في رواية أبي بكر ومما
~~يعرشون «2» بالضم، وقرأ الباقون بالكسر. قال الكسائي: وبنو تميم يقولون:
# يعرشون بالضم.
# ويقال: عرش البئر: إذا طوى أسفلها بالحجارة، ثم طوى سائرها بالخشب.
# ض
### | [عرض]:
# عرض العود على الإناء عرضا، وعرض سيفه على فخذه، كذلك.
# ف
### | [عرف]:
# يقال: عرف فلان على القوم عرافة: إذا صار عريفا. PageV07P4489
#
### | ق
### | [عرق]
# العظ
### | م
# : أخذ لحمه. وفلا
### | ن
# معروق العظم: إذا
### | ك
# ان قليل اللحم، قال امرؤ القيس يصف فرسا «1»:
# قد أشهد الغارة الشعواء تحملني ... جرداء معروقة اللحيين سرحوب
# ك
### | [عرك]:
# العرك: الدلك، يقال: عرك الأديم، وعرك أذنه.
# وعرك سنام البعير: إذا لمسه لينظر أبه طرق أم لا.
# وعرك ظهر الشاة: لينظر أبها سمن أم لا.
# وعركت الحرب القوم: إذا اشتدت عليهم، من عرك الأديم، قال زهير «2»:
# وتعرككم عرك الرحى لثفالها ... وتلقح كشافا ثم تنتج فتتئم
# وأرض معروكة: عركت بالرعي حتى أجدبت.
# وماء معروك: كثير الوراد.
# وعروك الجارية: حيضها. وامرأة عارك.
# وفي الحديث «3» «كانت عائشة إذا عركت أمرها النبي عليه السلام أن تأتزر
~~ويباشرها»
# والعرك: عرك المرفق الجنب من الضاغط يكون بالبعير.
# م
### | [عرم]:
# عرام الصبي: نشاطه، يقال:
# صبي عارم، وكذلك غيره.
# وعرم العظم: أخذ ما عليه من اللحم. PageV07P4490
#
### | و
# يقال: عرم
### | ت
# الإبل ال
### | ش
### | ج
# ر: إذا رعته.
# وعرم شيئا م
### | ن
# الطعام: إذا نال منه.
# ن
### | [عرن]
# البعير عرنا: إذا جعل العران
### | ف
# ي أنفه.
# وعرنت داره عرانا: إذا بعدت، فهي عارنة.
# و
### | [عرا]:
# عراه الأمر: إذا غشيه.
# وعراه: إذا أتاه يطلبه معروفا.
# ورجل عار، وقوم عراة.
# وعري الرجل: أخذته الحمى، يعرو، فهو معرو.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ت
### | [عرت]
# الرمح، بالتاء: إذا ا
### | ض
# طرب.
# وكذلك البرق: إذا اضطرب في لمعانه، فهو عرات.
# ج
### | [عرج]:
# العروج: الصعود. لغة هذلية.
# ش
### | [عرش]
# عرشا: إذا بنى بناء من خشب، قال الله تعالى: ومماا ms1426 يعرشون «1».
# ض
### | [عرض]
# له أمر كذا.
# وعوارض الدهر: حوادثه.
# وعرضت الناقة: إذا أصابها كسر أو مرض، قال «2»:
# إذا عرضت منها كهاة سمينة ... فلا تهد منها واتشق وتجبجب PageV07P4491
#
# وعرض له سلعة بحقه: إذا عوضه.
# ويقال من ذلك: ما عرض لك عوضتك، قال «1»:
# هل لك والعارض منك عائض ... في هجمة يسئر منها القابض «2»
# وهذا قول رجل خطب امرأة فبدل بها مئة من الإبل، ومعناه: هل لك فيمن يعطيك
~~عوض ما أخذ منك؟
# وعرض عليه أمر كذا عرضا.
# ويقال: اعرض ناقتك على الحوض، وهو من المقلوب: أي اعرض الحوض على ناقتك.
# وعرض الشيء للبيع عرضا.
# وعرض الجند: لينظر من غاب منهم، عرضا. وحكى بعضهم: عرضا، بفتح الراء
~~أيضا، قال الله تعالى: وعرضوا على ربك صفا «3»: أي عرضوا للحساب،
# وفي الحديث «4»: قال النبي عليه السلام:
# «إن أعمال الناس تعرض على الله يوم الاثنين والخميس، وأحب أن يعرض عملي
~~وأنا صائم»
# ويقال: عرض عليه الكتاب عرضا: إذا قرأه ليتدبره.
# ويقال: عرضهم على السيف قتلا، وعلى السوط ضربا.
# وعرض الشيء على الشيء حتى صار PageV07P4492
#
# كالصليب: يعرضه ويعرضه
### | ف
# ي هذا المعنى.
# وفي الحديث «1»: أتي النبي عليه السلام بإناء مكشوف ف
### | ق
# ال: «هلا جمرته ولو بعود تعرضه عليه»
# ، قال «2»:
# ترى الريش في جوفه طافيا ... كعرضك فوق نصال نصالا
# يصف اعتراض الريش بعضه على بعض في ماء البئر.
# ويقال: عرض الفرس في جريه عرضا:
# إذا أعرض ومال برأسه، قال «3»:
# يعرض حتى ينصب الخيشوما
# وعرض الشيء: إذا بدا.
# ف
### | [عرف]
# الشيء معرفة: نقيض جهله، قال الله تعالى: فلماا جااءهم ماا عرفوا كفروا
~~به «4».
# لا يجوز أن يقال: الله عز وجل عارف، لأن المعرفة حصول العلم بعد أن لم
~~يكن، والله، عز وجل، عالم لم يزل. ويقال: إن العلم أعم من المعرفة. تقول:
~~عرفت فلانا:
# إذا عرفت عينه، وعلمته: إذا علمت أحواله.
# وعرف الشيء: إذا لم ينكره، وقرأ الكسائي: عرف بعضه وأعرض عن بعض «5»
~~بالتخفيف، وكذلك روي في PageV07P4493
#
### | ق
# راءة علي والح
### | س
### | ن
# وقتادة؛ وقرأ ال
### | ب
# اقون ms1427 بالتشديد. و
### | م
# عنى التخفيف: أي عرفه ولم ينكره، وأعرض عن بعض فلم يقل قد عرفته. قال
~~الفراء: معنى عرف ههنا: أي
### | ج
# ازى على ذلك وغضب منه، كما تقول لمن أساء إليك: قد عرفت ذلك لك. قال:
# وقد جازى حفصة بالطلاق، وأنكر أبو عبيد القاسم بن سلام التخفيف، وقال: لو
~~كان عرف لكان «وأنكر بعضا».
# ويقولون: ما أعرف لأحد يصرعني: أي ما أعترف.
# ق
### | [عرق]
# في الأرض عروقا: إذا ذهب.
# م
### | [عرم]
# العظم: عرقه.
# وعرام الصبي: نشاطه.
# ن
### | [عرن]
# البعير: إذا جعل العران «1» في أنفه.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ب
### | [عرب]:
# عربت معدته: إذا فسدت.
# وعرب الجرح: إذا غفر «2» وفسد.
# ج
### | [عرج]
# عرجا: إذا صار أعرج، والجميع:
# العرجان، قال الله تعالى: ولاا على الأعرج حرج* «3»،
# وفي الحديث «4» عن PageV07P4494
#
# ال
### | ن
# بي عليه ال
### | س
# لام: «لا يجوز
### | ف
# ي الأ
### | ض
# احي العوراء، البين عورها، والعرجاء البين عرجها»
### | ق
# ال أبو حنيفة: إذا بلغت العرجاء المنحر أجزأت. وقال الشافعي: إذا كانت
~~تتأخر عن الأغنام فلا يضحى بها.
# والأعيرج، ت
### | ص
# غير أعرج: حية صماء.
# س
### | [عرس]
# عرسا: إذا دهش.
# وقيل: عرس: إذا أعيا وكل.
# ص
### | [عرص]:
# العرص: النشاط. يقال:
# عرص الجدي وغيره.
# وعرص النبات: إذا خبثت رائحته من الندى ونحوه.
# ض
### | [عرض]:
# حكى الفراء: يقال: عرضت له، لغة في عرضت: أي اعترضت.
# ف
### | [عرف]:
# الأعرف: الذي له عرف، قال «1»:
# كمثل شيطان الحماط أعرف
# والعرفاء: الضبع، سميت بذلك لكثرة شعرها، قال الشنفرى «2»:
# . وعرفاء جيأل
# ق
### | [عرق]:
# العرق: الرشح، والنعت:
# عرق. PageV07P4495
#
# ول
### |
### | ب
#
### | ن
# عرق: أ
### | ي
### | ف
# اس
### | د
### | ج
# عل في سقاء ثم شد على جنب بعير ليس عليه وقاء، فإذا أصابه عرق البعير فسد
~~طعمه.
# ن
### | [عرن]:
# العرن: شقاق يأخذ في رسغ رجل الدابة، وهي عرنة.
# ي
### | [عري]
# من ثيابه عريا، فهو عار.
# ...
### | فعل، يفعل، بال
### | ض
# م
# ب
### | [عرب]
# لسانه عروبة: أي صار عربيا.
# د
### |
### | [عرد]
#  النبات: إذا اشتد وانتصب، فهو عرد.
# ض
### | [عرض]
# الشيء عرضا فهو ms1428 عريض، قال بعضهم: وعراضة، بفتح العين، وأنشد «1»:
# إذا ابتدر القوم المكارم عزهم ... عراضة أخلاق ابن ليلى وطولها
# ف
### | [عرف]
# الرجل عرافة: أي صار عريفا.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإعراب]:
# أعرب الرجل: إذا بين وأفصح، ومنه إعراب الحروف، وهو تبيين حركاتها
~~وسكونها. والمعرب من الأسماء والأفعال: خلاف المبني. PageV07P4496
#
# و
### | ف
# ي حديث «1» النبي عليه ال
### | س
# لام:
# «الثيب يعرب عنها لسانها، والبكر تستأمر في نفسها»
# يعرب: أي يبين.
# وقال الفراء: هو تعرب؛ بالتشديد، من عربت عن القوم: إذا تكلمت عنهم.
# ويقال: أعربت عن الر
### | ج
# ل: إذا أبنت عنه.
# وأعرب الرجل: إذا ولد له ولد عربي.
# وأعرب: إذا أفحش.
# وأعرب الفرس: إذا خلصت عربيته.
# ورجل معرب: صاحب خيل عراب.
# والإعراب: النكاح «2».
# ج
### | [الإعراج]:
# أعرجه فعرج.
# وأعرجه: أي وهب له عرجا من الإبل.
# س
### | [الإعراس]:
# أعرس الرجل بامرأة: إذا دخل بها وغشيها.
### | ض
### | [الإعراض]:
# أعرض عنه: أي أضرب، قال الله تعالى: يوسف أعرض عن هاذاا «3». وأعرض
~~بوجهه: أي مال، قال الله تعالى: ) «4» وهم معرضون* «5».
# وأعرض في المشي: إذا ذهب فيه عرضا.
# وأعرضت الشيء: إذا جعلته عريضا.
# ويقال: أعرض الشيء بنفسه: أي صار عريضا، قال «6»: PageV07P4497
#
### | ف
# أعرض في المكارم
### | و
# استطالا
# وأعرضت المرأة بأولادها: إذا ولدتهم عراضا.
# وفي المثل «1»: «أعرضت ال
### | ق
# رفة» يقال ذلك لمن يتهم القوم جميعا، لا يتهم رجلا بعينه.
# ويقولون: استدان فلان معرضا: إذا استدان ممن أمكنه.
# وأعرض الأمر: إذا أمكن وظهر.
# وأعرض الصيد وغيره: إذا ولاك عرضه:
# أي جانبه.
# وأعرض النهر، وكل شيء أمكن فقد أعرض، وهو معرض، قال عمرو بن كلثوم «2»:
# وأعرضت اليمامة واشمخرت ... كأسياف بأيدي مصلتينا
# ف
### | [الإعراف]:
# أعرف الفرس: إذا طال عرفه.
# ق
### | [الإعراق]:
# أعرقت الشجرة: إذا ضربت عروقها في الأرض.
# وأعرق الفرس: إذا صار عريقا: أي كريما.
# وفلان معرق في الكرم: إذا كان له فيه قدم. وكذلك معرق في اللؤم.
# ويقال: أعرق في الرجل أعمامه وأخواله: إذا كان فيه عروقهم.
# وأعرق الرجل: إذا أتى العراق، قال النمر ابن تولب «3»:
# فإن تتهموا أنجد خلافا عليكم ... وإن ms1429 تعمنوا مستحقبي الحرب أعرق
# تعمنوا: أي تأتون عمان.
# ويقولون: أعرق فرسك: أي أجره حتى يعرق، فيكتفون بالإعراق عن الإجراء،
~~لأنه إذا جرى عرق. PageV07P4498
#
### | و
# أعرق الشرا
### | ب
# : إذا مز
### | ج
# ه مزجا خف
### | ي
# فا.
# و
### |
### | [الإعراء]:
#   أعرى الكوز وغيره: جعل له عروة.
# ي
# [الإعراء]: أعراه وعراه من ثيابه، بمعنى.
# وأعراه نخلة، من العرية: أي جعل له ثمرها.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التعريب]:
# يقال: عرب عليه فعلته: أي قبح، ومنه
# قول عمر «1»: «ما يمنعكم إذا رأيتم الرجل يخرق أعراض الناس ألا تعربوا
~~عليه» قالوا: نخاف لسانه، قال: «ذاك أ
### | د
# نى ألا تكونوا شهداء»
# (لا) في قوله: «ألا تعربوا» زائدة.
# وعرب الكلام، وأعربه، بمعنى: أي بينه.
# وعرب عن القوم: أي تكلم عنهم واحتج لهم.
# وعرب الزرع: أي قصب.
# ويقال: التعريب: قطع ليف النخل.
# ج
### | [التعريج]:
# الحبس، يقال: عرج مطيتك: أي احبسها مقيما، قال ذو الرمة «2»:
# يا حاديي بنت فضال أما لكما ... حتى تكلمها هم بتعريج
# والتعريج: لي في الخطوط، وكذلك في تزويق السقوف ونحوها، يقال: ثوب معرج،
~~وتكة «3» معرجة، وسقف معرج.
# وعرج البناء: إذا أماله. PageV07P4499
#
# وتعريج الحية: ميلانها في
### | س
# عيها وتلويها
### | د
### | [التعريد]:
# عرد الرجل: إذا فر منه
### | ز
# ما.
# ز
### | [التعريز]:
# يقال: عرز عني أمره: إذا أخفاه.
# ويقال: إن التعريز كالتعريض في الخطبة ونحوها.
# س
### | [التعريس]:
# عرس به: إذا لزمه.
# والتعريس: نزول القوم في سفر من آخر الليل يقفون ثم يرتحلون، قال المبرد:
# الإساد: سير الليل لا تعريس فيه، والتأويب: سير النهار لا تعريج فيه.
# ويقال: بيت معرس، وهو الذي عمل له عرس «1».
# قال ابن الأعرابي: ويقال: عرس على فلان ما عند فلان: إذا امتنع.
### | ش
### | [التعريش]:
# عرش الكروم: إذا جعل لها عروشا.
# ويقال: عرش الحمار بعانته: إذا حمل عليها ورفع رأسه وشحا فاه، قال العجاج
~~«2»:
# كأن حيث عرش القبائلا
# يعني: قبائل الرأس. PageV07P4500
#
### | ص
### | [التعريص]:
# يقال: لحم معرص: أي ملقى
### | ف
# ي العرصة ليجف.
# وقيل: اللحم المعرص: الذي لم ين
### | ض
# ج، قال «1»:
# سيكفيك ضرب القوم لحم معرص ... وماء قدور ms1430 في القصاع مشوب
# قال الخليل «2»: اللحم المعرص الذي تعرصه على الجمر فيختلط بالرماد ولم
~~يتم نضجه فإذا غيبته في الجمر فهو المملول، فإذا شويته في الجمر فهو
~~المفؤود، فإذا شويته على حجارة أو مقلى فهو المضهب.
# ض
### | [التعريض]:
# عرضه للأمر فتعرض له.
# وعرض بقول: إذا لم يصرح به، وفي المثل «3»: «لا يحسن التعريض إلا ثلبا».
# وعرضه: أي جعله عريضا.
# ويقولون: عرضني: أي هب لي من عراضتك.
# وفي الحديث «4»: «لقي النبي عليه السلام في مهاجره ركبا من المسلمين فيهم
~~الزبير قفلوا من الشام إلى مكة فعرضوه وأبا بكر ثيابا بيضا» PageV07P4501
#
### | ق
# ال «1»:
# حمراء م
### | ن
# معرضات الغربان ... يقدمها كل علاة عليان
# أي: ناقة حمراء تتقدم العير وعليها التمر
### | ف
# تقع عليها الغربان، فكأنها تطعمها.
# ويقال: عرض سطوره: إذا لم يثبتها، قال الشماخ يصف رسم الدار «2»:
# كما خط عبرانية بيمينه ... بتيماء حبر ثم عرض أسطرا
# ف
### | [التعريف]:
# عرف الناس: إذا وقفوا بعرفات، قال الفرزدق «3»:
# إذا ما التقينا بالمحصب من منى ... صبيحة يوم النحر من حيث عرفوا
# وعرف الشيء: إذا بينه ليعرف، قال الله تعالى: عرف بعضه وأعرض عن بعض «4»
~~وقال تعالى: ويدخلهم الجنة عرفهاا لهم «5» وهذا قول الجمهور، وقال بعض
~~المفسرين: عرفهاا لهم: أي طيبها. يقال: عرف الشيء: إذا طيبه، من العرف: وهو
~~الريح.
# ق
### | [التعريق]:
# يقال: كأس معرقة: أي ليست بمملوءة.
# وشراب معرق: إذا مزج مزجا خفيفا. PageV07P4502
#
### | و
# عر
### | ق
# ف
### | ي
# الدلو: إذا استقى فيها دو
### | ن
# الملء، قال «1»:
# لا تملأ الدلو وعرق فيها
# ويقال: عرق الشجر: إذا امتدت عروقه.
# وعرق فيه أعمامه وأخواله: أي في عروقهم.
# ويقولون: عرق فرسك: أي أجره حتى يعرق، قال الأعشى «2»:
# يعالى عليها الجل كل عشية ... ويرفع نقلا بال
### | ض
# حى وتعرق
# نقلا: من المناقلة في العدو. وقيل: معنى تعرق ههنا: أي تمسح من العرق.
# وعرق ال
### | ز
# نبيل: إذا أدار على حروفه ما يمسكها.
# ورجل معرق الخدين: أي قليل لحمهما.
# ن
### | [التعرين]:
# رمح معرن: إذا سمر سنانه بالعران، وهو المسمار.
# و
### |
### | [التعري]:
#   عرى الكوز: ms1431 جعل له عروة.
# ي
# [التعري]: عراه من ثيابه: أي جرده.
### $ ... المفاعلة
# ز
### | [المعارزة]:
# يقال: المعارزة: المجانبة.
# ض
### | [المعارضة]:
# يقال: عارضه بمثل فعله في السير وغيره.
# وعارضه: أي جانبه وحاذاه، قال ذو الرمة «3»:
# وقد عارض الشعرى سهيل كأنه ... قريع هجان عارض الشول جافر PageV07P4503
#
# وعار
### | ض
# ه
### | ف
# ي البيع: إذا أخذ منه
### | ش
# يئا وأعطاه عوضه.
# وعارضه: إذا أخذ في طري
### | ق
# غير طريقه حتى يلتقيا.
# ق
### | [المعارقة]:
# يقال: فلان يعارق فلانا، بالقاف: أي يفاخره.
### | ك
### | [المعاركة]:
# القتال.
# ...
### | الافتعال
### | ز
### | [الاعتراز]:
# قال بعضهم: اعترز: أي تقبض.
### | س
### | [الاعتراس]:
# حكى بعضهم: اعترسوا عنه: أي تفرقوا.
# ش
### | [الاعتراش]:
# اعترش العنب: إذا علا على العرش. عن أبي حاتم.
# ض
### | [الاعتراض]:
# اعترض الشيء دون الشيء: إذا حال دونه.
# واعترض الشيء: إذا صار عرضا، كالعود ونحوه.
# واعترضت المتاع ونحوه.
# ويقال: اعترض له بسهم فرماه به.
# واعترض فلان عرض فلان: إذا وقع فيه.
# واعترض عليه في أمره: أي دخل.
# ويقال: اعترض فلان فلانا: إذا قابله وساواه في الحسب.
# واعترض الفرس في رسنه: إذا لم ينقد لقائده، قال الطرماح «1»:
# وأراني المليك رشدي وقد كن‍ ... ت أخا عنجهية واعتراض PageV07P4504
#
### | و
# ي
### | ق
# ال: اعترضت الشيء: إذا ت
### | ك
# ل
### | ف
# ته.
# ف
### | [الاعتراف]:
# اعترف بذنبه: أي أقر، قال الله تعالى: اعترفوا بذنوبهم «1»
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «لا تعقل العاقلة عمدا ولا عبدا
~~ولا صلحا ولا اعترافا».
# واعترف القوم: أي سألهم، قال «3».
# أسائلة عميرة عن أخيها ... خلال الجيش تعترف الركابا
# ق
### | [الاعتراق]:
# اعترق العظم: إذا أخذ ما عليه من اللحم.
# ورجل معترق: قليل اللحم، قال رؤبة يصف صيادا وامرأته «4»:
# غول تصدى لسبنتى معترق ... كالحية الأصيد من طول الأرق
# غول: يعني المرأة: والسبنتى:
# الجريء «5».
# ك
### | [الاعتراك]:
# اعترك القوم: إذا ازدحموا في القتال.
# والمعترك: موضع اعتراكهم.
# و
### | [الاعتراء]:
# اعتراه: أي غشيه، قال الله تعالى: اعترااك بعض آلهتناا بسوء «6»
# ... PageV07P4505
#
### | الانفعال
### |
### | ج
#
### | [الانعراج]:
# انعرج الواد
### | ي
# والنهر: إذا انعطف. ومنعرجه حيث ينعطف.
# وانعرج ال
### | ق
# وم عن الطريق: إذا مالوا عنه.
# ...
### | الاستفعال ms1432
### |
### | ب
#
### | [الاستعراب]:
# العرب المستعربة: الذين لم يكونوا عربا فتعربوا.
### | ز
### | [الاستعراز]:
# استعرز: أي استصعب.
# واستعرز الجلد: إذا تقب
### |
### | ض
#   في النار.
# ض
### | [الاستعراض]:
# يقال: استعرضه: إذا سأله أن يعرض عليه ما عنده.
# والخوارج يستعرضون الناس بأسيافهم:
# أي يقتلون من لقوا.
# ق
### | [الاستعراق]:
# استعرقت الشجرة: إذا ضربت عروقها في الأرض.
# ي
### | [الاستعراء]:
# يقال: قد استعرى الناس في كل وجه: إذا أكلوا الرطب.
### $ ... التفعل
# ب
### | [التعرب]:
# تعرب الرجل بعد الهجرة «1»: أي صار أعرابيا.
# وتعرب: أي صار عربيا.
# ج
### | [التعرج]:
# تعرج عليه: أي تحبس. PageV07P4506
#
### | ض
### | [التعرض]:
### | ي
### | ق
# ال: تعرض
### | ف
# لان لفلان ب
### | م
# ا يكره، وتعرض لمعروفه، وتعرض له دونه:
# أي اعترض.
# وتعرض في الجبل: إذا أخذ يمينا وشمالا،
# قال عبد الله ذو البجادين «1» دليل النبي يخاطب ناقته:
# تعرضي مدارجا وسومي ... تعرض الجوزاء للنجوم
# هذا أبو القاسم فاستقيمي
# سمي ذا البجادين لأنه لما أراد المسير إلى النبي عليه السلام قطعت له أمه
~~بجادا لها من شقين، فائتزر بواحدة، وارتدى بواحدة.
# وتعرض الشيء: إذا فسد، قال لبيد «2»:
# فاقطع لبانة من تعرض وصله ... ولشر واصل خلة صرامها
# ف
### | [التعرف]:
# تعرفه فعرفه.
# ق
### | [التعرق]:
# تعرق العظم: إذا أخذ ما عليه من اللحم،
# وفي الحديث «3»: «قالت عائشة: كنت أتعرق العظم وأنا حائض فأعطيه النبي
~~عليه السلام فيضع فمه في الموضع الذي وضعت فيه فمي»
# م
### | [التعرم]:
# تعرم العظم: مثل تعرقه.
# ي
### | [التعري]:
# تعرى: إذا تجرد. PageV07P4507
#
# وتعرى من الشيء. ومن ذلك التعري من الثياب
### | ف
# ي عبارة الرؤيا: هو الت
### | ج
# رد في الأمر الذي يحاوله الرائي من دين أو دنيا.
# إلا أن يكون التجرد في مو
### | ض
# ع يستحيى منه على أعين الناس والعورة بارزة ولم يكن معها ما يدل على صلاح
~~فإنه هتك ستر صاحب الرؤيا؛ فإن كان التجرد على أعين الناس إلا أن العورة لم
~~يغط لها فهو صلاح للرائي وتعر من الشر إن كان مريضا برئ وإن كان مدينا قضي
~~دينه، وإن كان خائفا أمن، وإن كان مكروبا فرج عنه ونحو ذلك، ms1433 وإن كان التعري
~~في العورة وعلى الرائي شيء من الثياب فهو بدو عورته بقدر ما بدا منها.
### $ ... التفاعل
# ج
### | [التعارج]:
# تعارج: إذا مشى مشية العرجان.
# ض
### | [التعارض]
# «1» تعارض الخبران: إذا اقتضى أحدهما خلاف ما اقتضى الآخر.
# وللعلماء في تعارض الخبرين أقوال؛ قالوا:
# إذا تعارضا ولم يمكن حمل أحدهما على الآخر ولم يعرف التاريخ وجب الرجوع
~~إلى الترجيح. واختلفوا فيهما إذا تعارضا من غير ترجيح؛ فعند الجمهور:
~~يطرحان وقد يستعملان على جهة التخيير إن أمكن.
# وقيل: لا يجوز التعارض بغير ترجيح، ولا بد من ترجيح وإن خفي على بعض
~~المجتهدين. واختلفوا في الخبرين إذا تعارضا وأحدهما عام والآخر خاص؛ فقال
~~بعضهم: يبنى العام على الخاص. وقال بعضهم: لا يؤخذ بأحدهما إلا بدليل.
# ف
### | [التعارف]:
# تعارفوا: إذا عرف بعضهم بعضا، قال الله تعالى يتعاارفون بينهم «2».
# ... PageV07P4508
#
### | الفعللة
### | قب
### | [العرقبة]:
# عرقب الدابة: إذا قطع عرقوبه.
### | بد
### | [العربدة]:
# رجل معربد: يؤذي نديمه في سكره.
### | قد
### | [العرقدة]،
# بالقاف: شدة الفتل.
### | طز
### | [العرطزة]:
# عرطز، بالزاي: لغة في عر
### | طس
# طس
### | [العرطسة]:
# عرطس الرجل: إذا
### | تن
# حى عن القوم.
### | كس
### | [العركسة]:
# يقال: عركس الشيء: إذا جمع بعضه على بعض.
### | مض
### | [العرمضة]:
# عرمض الماء: علاه العرمض «1».
### | صف
### | [العرصفة]:
# عرصفه: إذا جذبه.
### | بن
### | [العربنة]:
# عربنه: إذا أعطاه العربون.
# تن
### | [العرتنة]:
# عرتن الأديم: إذا دبغه بالعرتن.
### | جن
### | [العرجنة]:
# تصوير عراجين النخل.
# ... PageV07P4509
#
# الا
### | ف
# ع
### | ي
# عال
# ف
### | [الاعريراف]:
# اعرورف فلان للشر: إذا تهيأ له.
# واعرورف الفرس: إذا صار له عرف.
# ي
### | [الاعريراء]:
# اعروريت الفرس: إذا ركبته عريا، وهذه نادرة لأن
### | الافعيعال
# لم يأت متعديا إلا فيها.
### $ ... الافعنلال
### | كس
### | [الاعرنكاس]:
# اعرنكس الشيء: إذا اجتمع بعضه على بعض.
### | زم
### | [الاعرنزام]:
# اعرنزم: إذا تجمع واشتد، قال:
# إني رأيت رجالا دون دارهم ... يعرنزفون كما يعرنزم العصب
# والنون في ذلك كله زائدة.
# ***
# PageV07P4510
#
### |
### | ب
# اب ا
### | ل
# عين
### | و
# الزاي وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعلة، بضم الفاء
# ل
### | [العزلة]:
# الاسم من الاعتزال،
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام: «العزلة عبادة»
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [العزب]:
# الرجل الذي ms1434 لا امرأة له، يسمى عزبا لانفراده. والعزبة، بالهاء: المرأة
~~التي لا زوج لها. عن الكسائي.
### $ ... و [فعل]، بكسر العين
### | ق
### | [العزق]:
# رجل عزق، بالقاف: أي فيه شدة وبخل وعسر في خلقه.
### $ ... ومما ذهب من آخره واو فعوض هاء، بكسر أوله
# و
### | [العزة]:
# الجماعة، قال الله تعالى:
# عن اليمين وعن الشماال عزين «2»:
# أي جماعات متفرقين، قال الراعي «3»:
# أخليفة الرحمن إن عشيرتي ... أمست سوامهم عزين فلولا
# ... PageV07P4511
#
### | ا
### |
### | ل
#  زيادة
### | م
### | ف
# عل، بفتح الميم وكسر العين
# ل
### | [المعزل]:
# ي
### |
### | ق
#  ال: هو عن هذا الأمر بمعزل: أي بموضع يعتزل عنه.
### $ ... مقلوبه، مفعل
# ف
### | [المعزف]:
# واحد المعازف، وهي الملاهي كالدف والطنبور ونحوهما.
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام: «بعثت بكسر المعازف والمزامير»
# قال أبو يوسف ومحمد والشافعي: يجوز كسرها، وإن أمكن الانتفاع بها في
~~المباح. وعند أبي حنيفة: إذا حل نظامها وبقي منها ما يصلح للمباح لم يجز
~~كسرها.
# ق
### | [المعزق]:
# من الحديد ونحوه: ما تعزق به الأرض: أي تشق وتحفر والجميع:
# المعازق.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ق
### | [المعزقة]:
# المعزق. وقال ابن الأعرابي:
# المعزقة المذراة التي يذرى بها الطعام.
### $ ... مفعال
# ل
### | [المعزال]:
# الذي يعتزل بماشيته ويرعاها بمعزل من الناس.
# والمعزال: الضعيف.
# ... PageV07P4512
#
### |
### | و
# [م
### |
### | ف
#  عالة]،
### |
### | ب
#  الهاء
# ب
### | [المعزابة]:
# الذ
### | ي
# طالت عزوبته عن النساء.
# والمعزابة: الذي يعزب بماشيته عن الناس في المرعى، قال الأعشى «1»:
# تخرج الشيخ عن بنيه وترمي ... بسوام المعزابة المعزال
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ف
### | [العزاف]:
# أبرق العزاف: اسم موضع «2».
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ب
### | [العزاب]:
# جمع: عزب.
### $ ... فعال، بفتح الفاء مخفف
# و
### |
### | [العزاء]:
#   النسب.
# ي
# [العزاء]: الصبر.
### $ ... فعول
# ف
### | [العزوف]:
# رجل عزوف: أي لا يثبت PageV07P4513
#
# ع
### | ل
# ى شيء واحد، قال «1»:
# أل
### |
### |
### | م
#    تعلمي أني عزوف عن الهوى ... إذا صاحبي في غير شيء تغضبا
### $ ... فعيل
# م
### | [العزيم]:
# جمع: عزيمة.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# م
### |
### | [العزيمة]:
#   الاسم من العزم.
# والعزائم: الرقى التي تقرأ على المريض.
### $ ... فعلاة، بكسر الفاء
### | ه‍
### | [العزهاة]:
# الذي لا يطرب للهو ولا امرأة.
# وهو اللئيم أيضا.
### $ ... فعلاء، بفتح ms1435 الفاء ممدود
# ل
### | [العزلاء]:
# عزلاء القربة: فمها الذي يصب منه ماؤها، قال العكوك الكندي:
# أو نضح عزلاء الشعيب إذا ... راح العسيف بملئها يعدو
# الشعيب: المزادة، والعسيف: الأجير.
# ومعزالي السحاب: مشبهة بذلك.
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فوعل، بفتح الفاء والعين
# PageV07P4514
#
### | م
### | [العوزم]:
# العجوز والنا
### | ق
# ة اله
### | ر
# مة، قال «1»:
# السن من جلفزيز عوزم فنيت ... والحلم حلم صبي يمرث الودعة
# جلفزيز: مسنة، يمرث: يلوك الودعة.
### $ ... فعول، بفتح الفاء والواو
# ق
### | [العزوق]،
# بالقاف: حمل الفستق الذي لا يعقد لبه وهو دباغ، قال «2»:
# ما تصنع العنز بذي عزوق ... أثابها في جلدها العزوق
### $ ... فعلل، بكسر الفاء واللام
### |
### | هل
#
### | [العزهل]:
# الذكر من الحمام.
### $ ... فيعال، بفتح الفاء
# ر
### | [العيزار]:
# شجر.
# ويقال: العيزار: الصلب من كل شيء.
# وأبو العيزار: كنية الشيطان.
### $ ... فعلول، بالضم
# هل
### | [العزهول]:
# الخفيف. PageV07P4515
#
# والعزهول: واحد العزاهيل: وهي الإبل المهملة.
### $ ... فنعلوة، بكسر الفاء وفتح العين والواو
### | ه‍
### | [العنزهوة]:
# العزهاة الذي لا يلهو، والنون زائدة.
# ***
# PageV07P4516
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [المجرد]
### | فعل،
### | ب
# الفتح، يفعل بالضم
# ب
### | [عزب]
# عنه عزوبا: أي غاب، قال الله تعالى: وماا يعزب عن ربك من مثقاال ذرة في
~~الأرض ولاا في السمااء ولاا أصغر من ذالك ولاا أكبر «1» كلهم قرأ بفتح
~~الراء عطفا على «مثقاال ذرة» غير حمزة ويعقوب فقرأا بالرفع عطفا على الموضع
~~لأن «من» زائدة للتوكيد. وأجمعوا على القراءة بالرفع في سورة سبأ «2» لأنها
~~ليس فيها «من» وقرأ الأعمش بالفتح في سورة سبأ أيضا عطفا على «ذرة» وقرأ
~~يعقوب في المجادلة: ولاا أدنى من ذالك ولاا أكثر «3» بالرفع.
# ويقال: عزب عن فلان حلمه: إذا لم يحلم.
# [عزب] فلان: إذا بعد.
# والعازب: الكلأ البعيد.
# وشاة عازب: بعيدة في المرعى.
# وإبل عزوب: لا تروح مع الحي.
# ويقال: عزب طهر المرأة: إذا غاب عنها زوجها، قال «4»:
# والمحصنات عوازب الأطهار PageV07P4517
#
### |
### | ف
#
### | [عزف]
# نفسه عن ا
### | ل
# شيء: إذا صرفها عنه
### | و
# تركه،
### | ق
# ال الفرز
### | د
# ق «1»:
# عزفت
### | ب
# أعشاش وما كدت تعزف ... وأنكرت من حدراء ما كنت تعرف
# و
### | [عزو]:
# عزوته إلى أبيه: لغة في ms1436 عزيته:
# إذا نسبته.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ب
### | [عزب]
# عنه: أي غاب، وقرأ الكسائي:
# وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة «2»، بالكسر في جميع القرآن والباقون
~~بالضم. قال الفراء: والكسر أحب إلي.
# د
### | [عزد]:
# عزدها عزدا: إذا جامعها.
# ف
### | [عزف]:
# عزيف الجن: أصواتها، قال «3»:
# وإني لأجتاز الفلاة وبينها ... عوازف جنان وهام صواخد
# صخد: إذا رفع صوته.
# وعزف الرياح: دويها.
# والعزف: اللعب بالمعازف وهي الملاهي.
# والعزف: صرف النفس عن الشيء.
# ق
### | [عزق]
# الأرض: شقها بالمعزق، قال:
# يتركن في المنفهق الشحاح ... عزقا كعزق الأرض بالمساحي PageV07P4518
#
### |
### | ل
#
### | [عزل]
# ال
### | و
# الي: إذا نحاه عن الع
### | م
# ل، وعزله عن الحملة.
# وعزل الرجل عن أمته،
# وفي الحديث «1»: «نهى النبي عليه السلام عن العزل عن الحرة إلا بإذنها»
### | ق
# ال الفقهاء في الأمة المملوكة: يجوز العزل عنها، واختلفوا فيها إذا كانت
~~زوجة؛ فعند الشافعي: أنها لا تستأذن وحكمها حكم ملك اليمين. وقال أبو يوسف:
~~يعتبر إذنها. وقال أبو حنيفة ومحمد: يعتبر إذن المولى.
# م
### | [عزم]:
# العزم: التصميم على فعل الشيء لا ينثني عنه، قال الله تعالى:
# كماا صبر أولوا العزم من الرسل «2» أي الذين عزموا على طاعة الله عز وجل.
# وقوله تعالى: فنسي ولم نجد له عزما «3» قيل: أي عزما فيما أمر به.
# وقيل: أي عزما على المعصية. قالت العلماء: العزم على القبيح قبيح. وعند
~~الجمهور: إن العزم على الكفر كفر.
# واختلفوا في العزم على الفسق؛ فقيل: لا يكون فسقا، وقيل: بل هو فسق، ثم
~~اختلفوا؛ هل العزم مثل المعزوم عليه أو دونه على قولين.
# قال ابن دريد: ويقال: عزمت عليك:
# أي أقسمت عليك.
# و
### | [عزا]:
# عزاه إلى أبيه: أي نسبه.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل، بالفتح
# ق
### | [عزق]
# به، بالقاف: إذا لزمه. PageV07P4519
#
### | ل
### | [عزل]:
# الأعزل الذ
### | ي
# لا سلاح معه،
# وفي حديث «1» الحسن: إذا كان ال
### | ر
# جل أعزل فلا
### |
### | ب
#  أس أن يأخذ سلاح الغنيمة فيقاتل به فإذا فرغ منه رده.
# والسماك الأعزل: نجم من برج الميزان، سمي أعزل لأن شآميه السماك الرامح
~~ورمحه نجم ms1437 أمامه.
# والأعزل من الدواب: الذي يميل ذنبه في أحد الجانبين عادة لا خلقة، وهو
~~عيب في الدابة.
# قال بعضهم: والأعزل: سحاب لا مطر فيه.
# ي
### | [عزي]
# الرجل عزاء: إذا صبر على ما أصابه، وهو عز.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإعزاب]:
# أعزب الله تعالى حلمه: إذا أذهبه.
# وأعزب القوم: إذا عزبت مواشيهم في المرعى.
# وأعزب القوم: إذا أصابوا الكلأ العازب.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التعزيب]:
# يقال: سوام معزب: إذا عزب عن الدار: أي أبعد،
# وفي الحديث «2»: «من قرأ القرآن في أربعين ليلة فقد عزب»
# : أي بعد عهده بأول ما قرأ منه. PageV07P4520
#
### | ر
### | [ا
### | ل
# تعز
### | ي
# ر]:  الضرب دون الحد كالتأديب،
# وفي الحديث «1»: كان علي رضي الله تعالى عنه يعزر في التعريض
# ، يعني في التعريض بالقذف. قال أبو حنيفة و
### | م
# حمد والشافعي وابن شبرمة وابن حي:
# التعزير دون الأربعين. وعن أبي يوسف:
# التعزير ما يراه الإمام بالغا ما بلغ. وعن مالك كذلك، وعنه أيضا: إن
~~أكثره خمسة وسبعون، وهو قول ابن أبي ليلى.
# والتعزير: التعظيم والنصر، قال الله تعالى: وتعزروه وتوقروه «2» أي
~~تعظموه وتنصروه.
# ي
### | [التعزية]:
# عزاه عن المصيبة فتعزى،
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «من عزى مصابا فله مثل أجره»
# ...
### | الافتعال
# ل
### | [الاعتزال]:
# اعتزل الشيء: إذا تنحى عنه، قال الله تعالى: وأعتزلكم «4».
# والمعتزلة: فرقة من فرق الإسلام. قيل:
# سموا معتزلة لاعتزالهم مجلس الحسن بن أبي الحسن البصري، ومتولي اعتزاله
~~منهم عمرو بن عبيد. وقيل: وهو الصحيح، إنما سموا معتزلة لقولهم بالمنزلة
~~بين المنزلتين واعتزالهم قول الخوارج أن قاطع الصلاة كافر، وقول المرجئة:
~~إنه مؤمن، فقالت المعتزلة: إنه فاسق. PageV07P4521
#
### | م
### | [ا
### | ل
# اعتزام]:  اعتزم
### | ب
# معنى عزم.
### |
### | و
### | ي
#   قال: الاعتزام: لزوم القصد في المشي.
# وي
### | [الاعتزاء]:
# الانتماء إلى الأب والعشيرة،
# وفي الحديث «1»: «لعن الله المعتزي إلى غير أبيه»
# ، قال الراعي «2»:
# فلما التقت فرساننا ورجالهم ... دعوا يا لكلب واعتزينا لعامر
### $ ... التفعل
# ب
### | [التعزب]:
# تعزب: أي أقام على العزوبة.
# ل
### | [التعزل]:
# تعزل الشيء: إذا اعتزله، قال «3»:
# يا بيت عاتكة الذي اتعزل ... حذر العدى ms1438 وبه الفؤاد موكل
# وي
### | [التعزي]:
# الانتماء إلى قوم،
# وفي حديث «4» النبي عليه السلام: «من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن
~~أبيه ولا تكنوا»
# وفي حديث «5» آخر: «من لم يتعز بعزاء الله فليس منا»
# : يعني الاستغاثة في الحديثين؛ فعزاء الجاهلية كقولهم: يا لفلان، يا لبني
~~فلان. وعزاء الإسلام كقولك: يا للمسلمين.
# والتعزي: التنسب. PageV07P4522
#
### | ي
### | [التعزي]:
# التصبر.
### $ ... الفعللة
### | هل
### | [العزهلة]:
# إبل معزهلة: مثل معبهلة، لا راعي لها ولا سائق.
# ***
# PageV07P4523
#
### | باب ا
### | ل
# عين
### | و
# السين و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء
# م
### | [العسم]:
# يقال: العسم: كسر الخبز اليابس، واحدته: عسمة، بالهاء وجمعه:
# عسوم.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# ر
### | [العسر]:
# نقيض اليسر، قال الله تعالى:
# إن مع العسر يسرا «1».
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [العسرة]:
# نقيض الميسرة، قال الله تعالى: وإن كاان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة «2».
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ل
### | [العسل]:
# معروف، يذكر ويؤنث، قال الله تعالى: من عسل مصفى «3».
# وفي حديث «4» النبي عليه السلام: «حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك»
# : يعني بذلك حلاوة النكاح فأنثها. والمراد PageV07P4525
#
# بالحد
### | ي
# ث في المطلقة ثلاثا أنها لا تحل للز
### | و
# ج الأول حتى [يطأها] «1» الزوج الثاني، وهو قول عامة الفقهاء غير ابن
~~المسيب فأحلها للأول بعقد النكاح الثاني.
# والعسل: حار يابس ينفع في البلغم والرطوبة ويخلط في كحال العين ويجعل مع
~~أدوية كثيرة، قال الله تعالى: يخرج من بطونهاا شرااب مختلف ألواانه فيه
~~شفااء للنااس «2».
# وفي حديث عمر «3»: «في العسل العشر»
# وهو مروي عن ابن عباس وعمر ابن عبد العزيز، وهو قول أبي حنيفة وأصحابه
~~إلا أن عند أبي حنيفة يجب في القليل منه والكثير، وعند أبي يوسف: في عشرة
~~أرطال رطل إذا كان في أرض العشر، وإن كان في أرض الخراج فلا شيء فيه.
~~واختلفت الرواية فيه عن محمد؛ فروي عنه أن القدر الذي يجب فيه خمسة أفراق،
~~وعنه: أنه خمسة قرب، وعنه أنه خمسة أمناء. وعند بعض الزيدية: لا شيء فيه
~~حتى تبلغ قيمته مئتي درهم. وعند بعضهم: يجب ms1439 في العسل الخمس.
# وروي عن علي: ليس في العسل زكاة
# ، وهو قول مالك والشافعي والثوري.
# و [العسا]: البلح. عن الجوهري) «4» PageV07P4526
#
### | ي
### | [عسى]:
# كلمة رجاء، يقال: عسى أ
### | ن
# يكون كذا، ويجوز حذف أن للضرورة، كما قال «1»:
# عسى الهم الذي أمسيت فيه ... يكون وراءه فرج قريب
# والأفصح ألا تحذف، قال الله تعالى:
# وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم، وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم «2».
# «عسى» من الله تعالى بمعنى «قد» لأنه لا يجوز عليه الترجي، وكذلك قوله
~~تعالى:
# عسى اللاه أن يتوب عليهم «3» أي قد يتوب الله عليهم.
# ويقال من «عسى»: عسيت وعسيت، قال الله تعالى: هل عسيتم* «4» قرأ نافع
~~بكسر السين وقرأ الباقون بفتحها. قال أبو حاتم: لا وجه للكسر، ولو جاز ذلك
~~لقرئ (فعسي الله) «5». وحكى ابن السكيت وغيره: أن الكسر لغة وإن كانت رديئة
~~ولكنه ينبغي أن يقرأ القرآن بأفصح اللغات، وقد قرأ الحسن وطلحة بن مصرف
~~بالكسر.
### $ ... و [فعل]، بالضم
# ن
### | [العسن]:
# الشحم القديم. والجميع:
# أعسان.
# ... PageV07P4527
#
### | ا
### |
### |
### | ل
#   زيادة
### |
### | م
### | ف
# عل، بكس
### | ر
# الميم وفتح العي
### | ن
#
# ف
### | [المعسف]:
# الذي يعسف الناس بالظلم، مأخوذ من العسف وهو الأخذ على غير طريق، قال
~~جميل بن معمر «1»:
# لنا منكب أجلى عن الحزن أهله ... شديد الدفاع من رفيدة معسف
# ...
### | م
### | فعول
#
# ر
### | [المعسور]:
# نقيض الميسور.
### $ ... فعالة، بفتح الفاء وتشديد العين
# ل
### | [العسالة]:
# الشورة التي يتخذ فيها النحل العسل.
### $ ... فاعل
# ل
### | [العاسل]:
# مشتار العسل.
# م
### | [عاسم]:
# اسم موضع «2».
# ن
### | [العاسن]:
# مكان عاسن: ضيق.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# ل
### | [العاسلة]:
# خلية عاسلة: فيها العسل.
# ... PageV07P4528
#
### |
### | ف
# عول
# ف
### | [العسوف]:
# الظلوم.
### $ ... فعيل
### | ب
### | [عسيب]
# الذنب لكل ذي أ
### | ر
# بع: جلده وعظمه الذي ينبت عليه.
# والعسيب: جريد النخل، واحدته:
# عسيبة، بالهاء، وجمعه: عسبان، قال امرؤ القيس «1»:
# لمن طلل أبصرته فشجاني ... كوحي زبور في عسيب يماني
# وذلك لأنهم كانوا يكتبون في الجريد «2».
# وعسيب: جبل ببلد الروم، حذاؤه قبر امرئ القيس، وذلك لما أمر له قيصر بحلة
~~مسمومة فلبسها اشتدت به العلة هنالك فنظر ms1440 إلى جبل حذاءه قبر فقال: لمن هذا
~~القبر؟ فقيل لابنة ملك من ملوك الروم.
# فقال: ما اسم هذا الجبل؟ قيل: عسيب، فقال: اقبروني حذاء هذا القبر، وقال
~~«3»:
# أجارتنا إن الخطوب تنوب ... وإني مقيم ما أقام عسيب
# أجارتنا إنا مقيمان هاهنا ... وكل غريب للغريب نسيب PageV07P4529
#
### | ر
### | [ا
### | ل
# عسير]:  الأمر العسر، وهو من النعوت، قال الله تعالى: يومئذ يوم
~~عسير «1».
# والعسير من النوق: التي لم ترض. وقيل:
# هي التي لم تحمل عامها، قال الأعشى «2»:
# وعسير أدماء حادرة الع‍ ... ين خنو
### | ف
# عيرانة شملال
# ف
### | [العسيف]:
# الأجير، والجميع: العسفاء،
# وفي الحديث «3»: «أن رجلين اختصما إلى النبي عليه السلام؛ فقال أحدهما:
~~إن ابني كان عسيفا لهذا»
# قال الفقهاء: يجوز أن يؤاجر الرجل ولده الصغير، واختلفوا في الصغير إذا
~~بلغ قبل انقضاء مدة الإجارة؛ فقال أبو حنيفة وأصحابه: له الخيار في فسخ ما
~~بقي من المدة وإمضاء ذلك. وقال الشافعي: يلزم الولد تمام العمل ولا خيار
~~له. قالوا جميعا: فإن آجر مملوك ابنه الصغير أو داره فبلغ الصغير قبل
~~انقضاء مدة الإجارة لم يكن له فسخ. وعن بعضهم:
# إن له الخيار في الفسخ وإمضاء العمل.
# ل
### | [العسيل]:
# مكنسة الطيب التي يجمعه بها العطار، قال «4»:
# فرشني بخير لا أكون ومدحتي ... كناحت يوما صخرة بعسيل
# أراد كناحت صخرة يوما، فحال بين PageV07P4530
#
# المضا
### | ف
# والمضاف إليه
### | ب
# الظ
### | ر
# ف كما قال «1»:
# كما خط الكتاب بكف يوما ... يهودي يقارب أو يزيل
### $ ... فعلى، بضم الفاء
# ر
### | [العسرى]:
# نقيض اليسرى، يقال في الشتيمة: يسره الله للعسرى، قال الله تعالى:
~~فسنيسره للعسرى «2».
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# ب
### | [العسبان]:
# جمع: عسيب النخلة.
# ف
### | [عسفان]:
# موضع بالحجاز «3»، قال «4»:
# يا خليلي اربعا واس‍ ... تخبرا ربعا بعسفان
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | جد
### | [العسجد]:
# الذهب.
### | كر
### | [العسكر]:
# معروف.
# والعسكران: عرفة ومنى.
# ويقال: جاء بعسكر من مال: أي كثير.
# ... PageV07P4531
#
### | و [فع
### | ل
# لة]، بالهاء
### | كر
### | [العسكرة]:
# الشدة في شعر طرفة «1».
### $ ... فنعل، بالفتح
# ل
### | [العنسل]:
# الناقة الخفيفة الموثقة الخلق، والنون زائدة.
### $ ... فوعل، بالفتح
### | ج
### | [العوسج]: ms1441
# شجر ذو شوك، وهو بارد في الدرجة الأولى يابس في الثانية، وهو ينفع في
~~أوجاع العين ويجلو بياضها إذا دق ورقه وثمره وخلط بلبن امرأة وبياض البيض
~~ثم قطر في العين. وإذا شرب ماء ثمر العوسج وعصير ورقه وأغصانه نفع من نفث
~~الدم ووجع ا
### | لج
# وف. وأصل العوسج إذا طبخ وشرب فتت الحصى المتولدة في الكلى. ويقال: إن
~~أغصانه إذا علقت على الأبواب والكوى أبطلت السحر.
### $ ... فعلل، بضم الفاء واللام
# لج
### | [العسلج]:
# الغصن.
### $ ... و [فعللة]، بالكسر بالهاء
### | قب
### | [العسقبة]:
# شعبة من العنقاد ويقال:
# عزقبة، بالزاي أيضا.
# ولم يأت في الرباعي غير القاف.
# ... PageV07P4532
#
### | يفعول،
### | ب
# فتح الياء
# ب
### | [اليعسوب]:
# ذكر النحل.
# ويعسوب كل شيء: رئيسه.
# قال أبو عبيد «1»: ويسمى الرجل السيد يعسوبا بيعسوب النحل.
# قال علي رضي الله عنه حين رأى عبد الرحمن بن عتاب مقتولا يوم ا
### | لج
# مل وكان مع عائشة:
# هذا يعسوب قريش
# ؛ ولذلك قيل في عبارة الرؤيا: إن ذكر النحل رجل سيد ذو خطر وجاه نفاع
~~للناس. وكذلك النحل في العبارة.
# واليعسوب: دائرة عند مركض الفارس حيث يركض [«2» الفرس] الفارس.
# ويقال: بل اليعسوب الغرة تكون على قصبة الأنف.
# ويقال: إن اليعسوب أيضا: طائر أك
### | بر
# من الجرادة تشبه به الخيل والكلاب لضمرها، قال:
# كأنهن جراد أو يعاسيب
# ولهذا قال بعض المعبرين: إن اليعسوب إنسان ضعيف لا يضر ولا ينفع. يعني
~~هذا الطائر لا يعسوب النحل.
### $ ... فعلول، بضم الفاء
# لج
### | [العسلوج]:
# الغصن. والعسلوجة، بالهاء أيضا.
# بر
### | [العسبور]:
# ولد الكلبة من الذئب.
# ويقال: إن العسبور أيضا: الناقة النجيبة. PageV07P4533
#
### |
### | قل
#
### | [العسقول]،
# بالقاف: ضرب من الكمأة والجميع: عساقيل وعساقل، قال:
# ولقد جنيتك أكمؤا وعساقلا ... ولقد نهيتك عن بنات الأو
### | بر
### $ ... و [فعلول]، بفتح الفاء والعين
### | طس
### | [العسطوس]:
# ضرب من الشجر [قال الجوهري: العسطوس: شجر يشبه الخيرزان ولينه، وأنشد قول
~~ذي الرمة: «1»
# عصا عسطوس لينها واعتدالها
# ] «2».
### $ ... فعلالة، بكسر الفاء
# بر
### | [العسبارة]:
# يقال: إن العسبارة: ولد الضبع من الذئب. يقال للذكر وللأنثى، قال الكميت
~~«3»:
# وتجمع المتفرقو ... ن من الفراعل والعسابر
# الفراعل: أولاد ms1442 الضباع بعضها من بعض. والعسابر: أولاد الضباع من الذئاب.
### $ ... فعللان، بفتح الفاء واللام PageV07P4534
#
### | قل
### | [عسقلان]:
# موضع بالشام، يقال له ع
### |
### | ر
#  وس الشام «1».
### $ ... فوعلان، بالفتح، منسوب
# ر
### | [العوسراني]:
# ناقة عوسرانية: ركبت قبل أن تراض. والذكر: عوسراني.
# ...
### | ومن الياء
# ر
### | [العيسران]:
# ناقة عيسرانية مثل عوسرانية، والذكر: عيسراني.
# ...
### | الملحق بالخماسي
### | فعلل، بالفتح مش
### | د
# د اللام الأولى
### | لق
### | [العسلق]،
# بالقاف: الطويل العنق.
# والعسلق: الظليم.
### $ ... فيعلول، بفتح الفاء والعين
### | جر
### | [العيسجور]:
# الناقة القوية الشديدة.
### $ ... فعول، بكسر الفاء وتشديد اللام
# د
### | [العسود]:
# رجل عسود: أي قوي شديد.
# ... PageV07P4535
#
### | و [فعولة]، بالهاء
### | د
### | [العسودة]:
# قال الخليل: العسودة:
# دويبة بيضاء كأنها شحمة تشبه بها البنان تكون في الرمل يقال لها: بنت
~~النقا، والجميع: العسودات والعساود.
# وقيل: إن العسودة: الحية. والأول أولى.
# PageV07P4536
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [الم
### | ج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل،
### | ب
# الفتح، يفعل، بالضم
# ر
### | [عسر]
# الغريم: إذا طلب منه الدين على عسرة.
# ل
### | [عسل]
# الطعام: جعل فيه العسل.
### | و
# عسل القوم: جعل إدامهم العسل.
# و
### | [عسا]
# الشيء عسوا: إذا صلب.
# وعست يده: إذا غلظت من العمل.
# وعسا الليل: إذا أظلم، ويقال بالغين معجمة «1».
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل بالكسر
# ب
### | [عسب]:
# عسب الفحل: كراؤه على الضراب. يقال: عسب فلان فلانا: إذا أعطاه الكراء
~~على الضراب،
# وفي الحديث «2»: «نهى النبي عليه السلام عن عسب الفحل»
# ويقال: إن العسب الضراب، نفسه فسمى الكراء عليه عسبا به.
# وقيل: العسب: ماء الفحل. يقال: قطع الله عسبه أي ماءه ونسبه، قال زهير في
~~قوم أسروا غلاما له «3»:
# ولولا عسبه لتركتموه ... وشر منيحة فحل معار
# ج
### | [عسج]:
# العسج والعسجان: مد العنق PageV07P4537
#
### | ف
# ي ا
### |
### | ل
#  سي
### | ر
# ، قال ج
### | م
# يل «1»:
# عسجن بأعناق الظباء وأعين ال‍ ... جآذر وارتجت لهن الرو
### | د
# اف
# وقال بعضهم: العسج: ضرب من السير.
# د
### | [عسد]:
# العسد: الجماع.
# ر
### | [عسر]:
# عسرت الناقة بذنبها: إذا شالت به فهي عاسر، قال ذو الرمة «2»:
# تراها إذا ما الركب جازوا تنوفة ... تكسر أذناب القلاص العواسرا
# ويقال: عسر غريمه: إذا طلب منه الدين على عسرة.
# وعسره: ms1443 إذا جاء على يساره.
# ف
### | [عسف]:
# العسف: الأخذ على غير طريق، قال ذو الرمة «3»:
# قد أعسف النازح المجهول معسفه ... في ظل أغضف يدعو هامه البوم
# والعسف: أخذ الأمر بغير تدبر. ومن ذلك العسف في عبارة الرؤيا: هو الأخذ
~~على غير طريق الحق.
# ويقال: عسف البعير: إذا أشرف على الموت من الغدة. وعسوفه مثل نزاع
~~الإنسان.
# ل
### | [عسل]:
# عسلان الذئب: عدوه، قال «4»:
# عسلان الذئب أمسى قاربا ... برد الليل عليه فنسل PageV07P4538
#
### | ق
# ا
### | ر
# با: يعني
### | م
# ن الماء.
# والدليل يعسل المفازة: إذا أسرع فيها.
# وعسل الرمح: إذا هز فهو عسال، قال «1»:
# بكل عسال إذا هز عتر
# أي اضطرب.
# وعسل السويق: لته بالعسل.
# م
### | [عسم]:
# العسم: الكسب.
# ويقال: العسم: الطمع، يقال: ما فيه معسم أي مطمع، قال «2»:
# كالبحر لا يعسم فيه عاسم
# أي لا يطمع فيه طامع.
# ويقال: فلان يعسم بنفسه في الحرب:
# أي يرمي بها ويقتحم. ومنه اشتقاق عسامة.
# وبنو عسامة: بطن من الأشاعر «3».
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ر
### | [عسر]
# عليه الأمر: إذا اشتد فهو عسر، قال الله تعالى: هاذاا يوم عسر «4».
# ورجل أعسر: وهو الذي يعمل بشماله.
# ورجل أعسر يسر: وهو الذي يعمل بيديه كلتيهما.
# قال بعضهم: ويقال: عقاب عسراء: في جناحها قوادم بيض. PageV07P4539
#
### | ق
### | [عسق]
# به، با
### | ل
# قاف: إذا لز
### | م
# ه ولزق به، قال
### |
### | ر
#  ؤبة «1»:
# ف
### | ك
# ف ع
### | ن
# أسرارها بعد العسق
# السر: الجماع، أي كف بعد الملازمة.
# ويقال: في خلق فلان عسق: أي ضيق، ورجل عسق.
# ك
### | [عسك]
# به: إذا لزمه.
# ل
### | [عسل]:
# العسل: الرجل الشديد الضرب السريع رجع اليدين.
# م
### | [عسم]:
# العسم: يبس في المرفق تعوج منه اليد، والنعت: أعسم وعسماء.
# ن
### | [عسن]:
# يقال: إن العسن: الشكور من الدواب.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ر
### | [عسر]
# الأمر عسرا فهو عسير، قال الله تعالى: يوم عسير «2» قال:
# عليك بالميسور واترك ما عسر
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإعسار]:
# أعسرت المرأة: إذا عسر PageV07P4540
#
# ع
### | ل
# يها
### | و
# لادها. يقال في الدعاء على الم
### |
### | ر
#  أة:
# أعسرت وأنثت: أي ولدت ms1444 أنثى.
# وأعسر الرجل: إذا أضاق. وللفقهاء في المعسر الذي تجب نفقته على قريبه
~~الموسر أقوال؛ قال الشافعي: تجب نفقة الوالدين وإن علوا والمولودين وإن
~~سفلوا دون غيرهم من القرباء. وقال مالك: لا تجب إلا نفقة الأبوين على الولد
~~ونفقة الولد على الأبوين. وقال أبو حنيفة: تلزم نفقة كل ذي رحم محرم إذا
~~كان صغيرا أو زمنا أو أنثى، فإن كان ذكرا كبيرا صحيحا فلا نفقة له إلا
~~الأبوين والجد أبا الأب فلهم النفقة. وذهب ابن أبي ليلى وأبو ثور والحسن بن
~~صالح ومن وافقهم إلى أن نفقة المعسر تلزم قريبه الموسر ذكرا كان أو أنثى
~~صغيرا كان أو كبيرا صحيحا أو زمنا إذا كان وارثا له لا يحجبه غيره عن إرثه
~~بشرط أن يكون المعسر مسلما إلا الأبوين فنفقتهما لازمة وإن كانا كافرين،
~~وهذا قول سائر الفقهاء أيضا في الأبوين.
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [التعسير]:
# نقيض التيسير، يقال: اللهم يسر ولا تعسر.
# ل
### | [التعسيل]:
# عسل القوم: إذا زودهم العسل.
# وزنجبيل معسل: يجعل فيه العسل وربي به.
# ويقال: قد عسلت النحل: إذا جمعت العسل في بيوتها.
### $ ... المفاعلة
# ر
### | [المعاسرة]:
# نقيض المياسرة.
# و
### | [المعاساة]:
# المقاساة، بلغة بعض أهل اليمن «1».
# ... PageV07P4541
#
### | ا
### | ل
# ا
### |
### | ف
#  تعال
### |
### |
### |
### | ر
#
### | [الاعتسار]:
# يقال: اعتسر الناقة: إذا رك
### | ب
# ها قبل أن تراض.
# واعتسر فلان فلانا: إذا طلب معسوره.
# ف
### | [الاعتساف]:
# الأخذ على غير طريق.
# ...
### | الاستفعال
# ب
### | [الاستعساب]:
# استعسبت الناقة: إذا اشتهت الفحل.
# ر
### | [الاستعسار]:
# استعسر الأمر: إذا تعسر.
# واستعسرت الرجل: إذا طلبت معسوره.
# ل
### | [الاستعسال]:
# جاء يستعسل: أي يطلب العسل.
### $ ... التفعل
# ر
### | [التعسر]:
# تعسر عليه الأمر: نقيض تيسر.
# ف
### | [التعسف]:
# الأخذ على غير طريق.
# ...
### | التفاعل
# ر
### | [التعاسر]:
# نقيض التياسر، قال الله تعالى: وإن تعااسرتم فسترضع له أخرى «1».
# ... PageV07P4542
#
### | الفعللة
### | لج
### | [العسلجة]:
# عسلجت الشجرة: إذا أخرجت عساليجها.
### | كر
### | [العسكرة]:
# عسكر العساكر: إذا هيأها.
# ***
# PageV07P4543
#
### |
### | ب
# اب العين
### | و
# الشين و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [العشر]:
# عدد المؤنث، قال الله تعالى:
# وأتممنااهاا بعشر «1» فإذا جاوزت ms1445 العشر حذفت الهاء في المذكر وأثبتها في
~~المؤنث؛ فقلت: إحدى عشرة امرأة وأحد عشر رجلا. قال الله تعالى: فله عشر
~~أمثاالهاا «2» قرأ يعقوب «عشر» بالتنوين ورفع اللام، وقرأ الباقون بالإضافة
~~والجر.
# م
### | [العشم]:
# يقال: العشم: الخبز اليابس، والقطعة: عشمة بالهاء، ويقال هو بالسين أيضا.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [العشرة]:
# يقال في عدد المؤنث:
# إحدى عشرة امرأة إلى تسع عشرة. يقال بسكون الشين وكسرها أيضا.
# و
### | [العشوة]:
# النار. يقال: رأيت عشوة فأتيتها.
# والعشوة: ركوب الأمر على غير بيان، يقال: أوطأه عشوة إذا حمله على أن يطأ
~~فيما لا يبصر من بئر أو حفرة ونحوها.
### $ ... فعل، بضم الفاء PageV07P4545
#
### | ب
### | [العشب]،
# الكلأ ال
### |
### | ر
#  طب.
# ر
### | [العشر]:
# الجزء من أجزاء العشرة.
# ...
### |
### | و
# [فعلة]، بالهاء
# و
### | [العشوة]:
# العشوة، وهي النار،
### | ق
# ال «1»:
# كعشوة القابس ترمي بالشرر
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ر
### | [العشر]:
# قال الخليل «2»: العشر: ورد الإبل الماء في اليوم العاشر. وفي حساب
~~العرب: العشر اليوم التاسع، وذلك أنهم يحبسونها عن الماء تسع ليال وثمانية
~~أيام ثم تورد في اليوم التاسع وهو اليوم العاشر من الورد الأول.
# وعشرون من العدد: معروف يستوي في لفظه المذكر والمؤنث. قال الخليل «3»:
# عشرون: جمع عشر وثمانية عشر عشران وجمع عشرون لأن فيه من العشر الثالث
~~يومين «3»، واحتج بقول أبي حنيفة: إن من طلق امرأته تطليقتين وعشر تطليقة
~~طلقت ثلاثا.
# ويقال: عشرون: جاء على تثنية عشرة.
# ويقال: إنما كسرت العين في عشرين وفتح أول باقي الأعداد مثل ثلاثين
~~وأربعين ونحوه إلى الثمانين لأن عشرين من عشرة بمنزلة اثنين من واحد، يدل
~~على ذلك كسر PageV07P4546
#
# أ
### | و
# ل ستي
### | ن
# وتسعين لأنه ي
### | ق
# ال ستة وتسعة.
# والعش
### | ر
# : القطعة تنكسر من البرمة والقدح ونحوهما من كل شيء، قال امرؤ القيس «1»:
# وما ذرفت عيناك إلا لتضربي ... بسهميك في أعشار قلب مقتل
# أي قد صدعه الهوى وقتله مرارا.
# ق
### | [العشق]:
# العشق، وهو الهوى.
# ن
### | [العشن]:
# أبو عشن «2» ملك من ملوك اليمن وهو الذي غزا بيشة فاجتاح أهلها.
# قال فيه الشاعر:
# وسيد همدان ms1446 أبو عشن الذي ... غزا بيشة فاجتاحها بعطان
# وفي نسبه اختلاف؛ فهمدان تقول: أبو عشن بن يريم بن أحمد بن يريم بن مرة
~~بن عمرو بن مرثد بن الحارث بن أضبا.
# وحمير تقول: هو من ولد مرثد بن مرة ابن شرحبيل بن معدي كرب الرعيني. ومن
~~ولد أبي عشن أم نشوان بن سعيد مصنف هذا الكتاب رحمه الله تعالى.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [العشرة]:
# الاسم من المعاشرة، يقال:
# أنت أطول له عشرة وأبطن به خبرة.
# و
### | [العشوة]:
# لغة في العشوة، يقال:
# أوطأتني عشوة.
# ... PageV07P4547
#
### | فعل،
### | ب
# فتح الفاء والعين
### |
### | ر
#
### | [العشر]:
# يقال في عدد ال
### | م
# ذكر: أحد عشر رجلا إلى تسعة عشر رجلا، قال الله تعالى: إني رأيت أحد عشر
~~كوكبا «1» وقال: عليهاا تسعة عشر «2» قال البصريون: النصب أخف الحركات فلما
~~ضم أحد الاسمين إلى الآخر حركا بحركة أخف الحركات. قال سيبويه: اعلم أن
~~العرب تجعل خمسة عشر ونحوها في الألف واللام والإضافة على حال. قال
~~البصريون: وإذا أردت تعريف أحد عشر أدخلت الألف واللام في أوله فقلت: مضى
~~الأحد عشر لا غير، وأجاز الفراء والكسائي: مضى الأحد العشر، وهي لغة بعض
~~العرب، وقرأ الحسن:
# أحد عشر «3» بسكون العين، وهي لغة بعض أهل اليمن. قال الأخفش والفراء:
~~إنهم استثقلوا الحركات فحذفوا لما كثرت. وللنحويين في ذلك أقوال قد ذكرت في
~~مواضعها.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [العشبة]:
# الشيخ الكبير الهرم.
# ر
### | [العشرة]:
# في عدد المذكر: معروفة، قال الله تعالى: إطعاام عشرة مسااكين «4». قال
~~الشافعي وزفر: لا PageV07P4548
#
# يجوز دفع الكفا
### |
### |
### | ر
#   ة إلا إلى عشرة
### | م
# ساكين، وهذا قول زيد
### | ب
# ن علي ومن وافقهم. وقال أبو حنيفة يجوز أن ترد على أقل من عشرة في عشرة
~~أيام، ولا يجوز في أقل من عشرة أيام.
# واختلفوا في اعتبار العشرة؛ فقال زيد ابن علي والشافعي: يجب أن يكونوا
~~مسلمين، ولا يجزئ دفع الكفارة إلى أهل الذمة. وقال أبو حنيفة: يجوز.
# م
### | [العشمة]:
# مثل العشبة.
### $ ... و [فعلة]، بكسر العين
# ب
### | [العشبة]:
# أرض عشبة: ذات عشب. ms1447
# ر
### | [العشرة]:
# إحدى عشرة: لغة في عشرة في عدد المؤنث.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ر
### | [العشر]:
# شجر له لبن أبيض غليظ يقال: إنه يعقد الزئبق ويجعله كالفضة، قال امرؤ
~~القيس «1»:
# أمرخ خيامهم أم عشر ... أم القلب في إثرهم منحدر
# ويقال لثلاث من ليالي الشهر: عشر، وهي بعد التسع.
### $ ... و [فعل]، بضم العين
# ر
### | [عشر]
# الشيء: جزء من عشرة أجزاء منه،
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «ما سقته السماء والأنهار والعيون
~~أو كان بعلا ففيه العشر، وما سقي PageV07P4549
#
### | ب
# السواني والنضح فنصف العش
### |
### |
### | ر
#   »
# قال أصحاب أبي حنيفة: يجب العشر في غلات الأرض الموقوفة على المساجد.
~~وقال الشافعي: لا يجب.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم والعين
# ر
### | [المعشر]:
# الجماعة، قال الله تعالى: ياا معشر الجن والإنس* «1». قال الخليل «2»:
# يقال: جاء القوم معشر معشر: أي عشرة عشرة، كما يقال: جاؤوا عشار عشار
~~وأحاد أحاد ومثنى مثنى إلى عشرة، كله بغير تنوين.
### $ ... مفعال
# ر
### | [المعشار]:
# العشر، قال الله تعالى معشاار ماا آتينااهم «3».
### $ ... فاعل
# ب
### | [العاشب]:
# بلد عاشب: كثير العشب، قال «4»:
# وبالأدم تحدي عليها الرحال ... وبالشول في الفلق العاشب
# الفلق: المطمئن من الأرض. PageV07P4550
#
### |
### |
### | ر
#
### | [العاشر]:
# إبل ع
### | و
# اشر: إذا وردت الماء يوم عاشر.
# وعاشر: كل عدد: الذي يوفيه عشرة.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# ر
### | [العاشرة]:
# واحدة العواشر من القرآن وهي الآية التي تكمل بها عشر آيات.
# ويقال: إن القرآن ست مئة عاشرة وثلاث وعشرون عاشرة.
# والعاشرة: سهم من ثلاث مئة وستين سهما من ثامنة «1».
# و
### | [العاشية]:
# يقال في المثل «2»: «العاشية تهيج الآبية» أي إذا رأت التي لا تتعشى
~~المتعشية تعشت معها.
### $ ... فاعولاء، ممدود
# ر
### | [العاشوراء]:
# يوم عاشوراء: اليوم العاشر من المحرم، وهو اليوم الذي قتل به الحسين ابن
~~علي
# ويقال: إنه اليوم الذي أغرق الله تعالى فيه فرعون وجنوده.
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «صوم يوم عاشوراء كفارة سنة»
# قال الفقهاء: PageV07P4551
#
# ص
### |
### | و
#  مه مستحب. واختلفوا هل كان واجبا أم لا؛ فقال أبو حنيفة: كان
~~واجبا فنسخ بصوم
### |
### |
### | ر
#   مضان، وقال الشافعي: لم يكن ms1448 واجبا في الأصل.
# قال أبو بكر: لا أعرف فاعولاء ممدودا إلا عاشوراء. قال بعضهم: عاشوراء:
# معرفة لا يجوز إدخال الألف واللام عليها، ولا يوصف بها اليوم ولكن يضاف
~~إليها.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# و
### | [العشاء]:
# الطعام بالعشي، خلاف الغداء، والجمع: الأعشية.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ر
### | [العشار]:
# يقال: جاء عشار عشار معدول عن عشرة، قال الأعشى «1»:
# فوق الرجال خصالا عشارا
### $ ... و [فعال] من المنسوب
# ر
### | [العشاري]:
# الذي طوله عشر أذرع.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ر
### | [العشار]:
# جمع: عشراء من الإبل، وهي الحامل، ويقال: هي التي أتى على لقاحها عشرة
~~أشهر من يوم ضربها الفحل وزال عنها اسم المخاض. PageV07P4552
#
### |
### | و
#
### | ق
# ال بعضهم: العشا
### | ر
# : حديثات النتاج، واحتج بقول الفرزدق «1»:
# كم عمة لك يا جرير وخالة ... فدعاء قد حلبت علي عشاري
# لأن النوق ليس فيها لبن قبل النتاج، وإنما ذكر حلب العمة والخالة؛ لأن
~~حلب النساء عيب عند بعض العرب يعيرون به. قال الله تعالى: وإذا العشاار
~~عطلت «2» أي أهملها أهلها واشتغلوا بأنفسهم.
# و
### | [العشاء]:
# أول ظلام الليل من صلاة المغرب إلى العتمة. والعشاءان المغرب والعتمة.
# وفي حديث «3» سلمان: «أحيوا ما بين العشاءين»
### $ ... فعيل
# ر
### | [العشير]:
# المعاشر كالزوج والصاحب، قال الله تعالى: ولبئس العشير «4» وجمعه:
~~معاشرون على غير قياس.
# والقياس عشراء. قال أبو بكر: كرهوا اللبس بالعشراء من النوق فاستغنوا
~~بالمعاشرين.
# وعشير المرأة: زوجها.
# والعشير: العشر وجمعه: أعشار.
# ق
### | [العشيق]:
# يقال: فلان عشيق فلانة وهي عشيقته: إذا عشق بعضهما بعضا. PageV07P4553
#
### |
### | و
#
### | [العشي]:
# العشية، وهي آخ
### |
### | ر
#   النهار، قال الله تعالى: بالعشي والإبكاار* «1».
# قيل: العشي: واحد، وقيل: هو جمع عشية. قال الفراء: العشي يؤنث ويجوز
~~تذكيره، قال «2»:
# أشاب الصغير وأفنى الكبير ... مر «3» الليالي ومر العشي
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ر
### | [العشيرة]:
# القبيلة، والجميع: عشائر وعشيرات، قال الله تعالى:
# وعشيرتكم «4» وقرأ عاصم في رواية أبي بكر: وعشيراتكم، بالألف للجمع.
# و
### | [العشية]:
# آخر النهار، والنسبة إليها:
# عشوي.
### $ ... فعلاء، بضم الفاء وفتح العين ممدود
# ر
### | [العشراء]:
# الناقة التي أتى على حملها عشرة أشهر، ثم لا يزال ذلك اسمها، ms1449 حتى تضع،
~~ويقال: هو اسم لها بعد الوضع، والجميع: العشار والعشراوات.
# ... PageV07P4554
#
### | فعلان، بفتح الفاء
### | ي
### | [العشيان]:
### | ر
# جل عشيان وعاش: إذا تعشى.
# ...
### | الرباعي وال
### | م
# لحق به
### | فعول، بفتح الفاء والواو
### | ز
### | [العشوز]،
# بالزاي: الصلب الخشن من الأماكن، والجميع: العشاوز، وهو في شعر الشماخ
~~«1». ويقال: هو بالتشديد.
### $ ... فعلل، بالكسر
### | رق
### | [العشرق]،
# بالقاف: نبت.
### $ ... فيعول، بفتح الفاء
# م
### | [العيشوم]:
# شجر، إذا هبت فيه الريح فله صوت يشبه أصوات الإبل، واحدته:
# عيشومة، بالهاء، قال ذو الرمة «2»:
# كما تناوح يوم الريح عيشوم
### $ ... تفعال، بكسر التاء PageV07P4555
#
### | ر
### | [تعشار]:
# اسم موضع «1».
# ...
### | الخماسي والملحق به
### | فعلل، بالفتح وتشديد اللام
### | ط
### | [العشنط]:
# الطويل.
### | نق
### | [العشنق]،
# بالقاف: الطويل، والنون فيهما «2» مشددة.
### $ ... فعنلل، بالفتح
### | زر
### | [العشنزر]،
# بتقديم الزاي على الراء:
# الشديد الخلق، والنون فيه زائدة.
### $ ... فعولل، بالفتح
### | زن
### | [العشوزن]،
# بالزاي: الصلب، ومنه قيل: قناة عشوزنة، بالهاء: أي صلبة.
# وناقة عشوزنة أيضا: أي صلبة. ويقال: إن نونه زائدة وبناؤه فعولن.
# ... PageV07P4556
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بالفتح، يفعل بالضم
# ر
### | [عشر]
# الق
### | و
# م: إذا أخذ عشر أموالهم.
# و
### | [عشا]:
# عشوت إليه: أي أتيته.
# وعشوت إلى النار: إذا أتيتها طالب قرى أو حاجة، عشوا وعشوا.
# وعشوت الطريق بضوء النار: إذا أتيته واستدللت بضوئها عليه. ويقال: عشوت
~~إليه: إذا استدللت عليه، ولا يكون ذلك إلا ببصر ضعيف. ومنه
# الحديث «1»: أن سعيد بن المسيب قال وهو ابن أربع وثمانين سنة وقد ذهبت
~~إحدى عينيه وهو يعشو بالأخرى: ما أخاف على نفسي فتنة هي أشد علي من النساء.
# يعشو بها: أي يبصر بصرا ضعيفا، قال الحطيئة «2».
# متى تأته تعشو إلى ضوء ناره ... تجد خير نار عندها خير موقد
# وقول الله تعالى: ومن يعش عن ذكر الرحمان «3»: أي يتعامى، مشتق من العشا:
~~وهو ضعف البصر.
# وقال الفراء: يعش: أي يعرض، وهو قول قتادة. وأنكر بعض اللغويين أن يكون
~~«يعش» بمعنى يعرض. وقال غيره: هو جائز. يقال: عشا إلى النار: إذا أتاها على
~~ضعف، وعشا عنها: أي أعرض، كما يقال: مال إليه، ومال عنه. PageV07P4557
#
# وعشاه: أي ms1450 عشاه،
### | ق
# ال «1»:
# كا
### | ن
# ابن أس
### | م
# اء يعشوه ويصبحه ... من هجمة كفسيل النخل
### | د
### | ر
# ار
# وعشوت: أي تعشيت، ومنه المثل «2»:
# «العاشية تهيج الآبية».
# والعواشي: التي ترعى ليلا.
# ...
### |
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
#
# د
### | [عشد]:
# قال ابن دريد: العشد:
# الجمع، يقال عشد عشدا، والعين مبدلة من الحاء، لأنهما من حروف الحلق.
# ر
### | [عشر]:
# عشرت القوم: إذا كنت عاشرهم.
### | ز
### | [عشز]:
# العشزان: مشية المقطوع الرجل.
# ن
### | [عشن]:
# يقال: عشن برأيه واعتشن:
# أي قال برأيه وتفرد. ومنه اشتقاق أبي عشن.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ق
### | [عشق]:
# العشق والعشق: وهو مصدر العاشق الذي يهوى النساء، والجميع:
# العشاق. والمرأة معشوقة وعاشقة وكذلك غيرها، قال رؤبة في وصف العير
~~والأتان «3»: PageV07P4558
#
### | و
# ل
### | م
# يضعها
### |
### | ب
#  ين ف
### | ر
# ك وعشق
# قال الخليل: العشق، بالكسر الاسم، والعشق، بالفتح المصدر. (وقيل: العشق،
~~بالكسر مصدر) «1» عشق عشقا مثل علم علما، وإنما فتحه رؤبة اضطرارا.
# م
### | [عشم]
# الخبز عشما، وعشوما: إذا خزن حتى يفسد فهو عاشم.
# و
### | [عشي]:
# العشا في العين: أن لا تبصر بالليل، وهو رطوبة تنزل في العين تداوى
~~بالاكتحال بالفلفل مسحوقا على ماء الكبد بعد أن يشقق ويترك على الجمر ويثور
~~زبد مائها ونحو ذلك. والرجل أعشى والمرأة عشواء.
# ويقال: فلان يخبط خبط عشواء: أي يأخذ أمره على غير بصيرة، ومن ذلك قيل في
~~عبارة الرؤيا: إن عشا العين ضعف في الدين وقلة بصر بأموره.
# قال الخليل: العشواء: الناقة [التي] «2» لا تبصر ما أمامها فهي تخبط كل
~~شيء بيديها وقد يكون ذلك من حدة قلبها فلا تنظر مواضع يديها عند السير.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ب
### | [عشب]
# الرجل عشابة وعشوبة: إذا صار عشبة: أي هرما.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإعشاب]:
# يقال: سأله فأعشبه: أي أعطاه عشبة، وهي الناقة المسنة. PageV07P4559
#
### |
### | و
#  أعشبت الأ
### |
### | ر
#  ض: كثر عشبها.
# وأعشب القوم: أصابوا العشب، قال أبو النجم يصف النبات «1»:
# مستأسد ذبانه في غيطل ... يقلن للرائد أعشبت انزل
# ر
### | [الإعشار]:
# أعشر الرجل: إذا وردت إبله عشرا.
# وأعشروا: أي صاروا عشرة.
# و
### | [أعشى]: ms1451
# أعشاه الله تعالى فعشي.
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [عشر]:
# قال الخليل «2»: عشرت القوم:
# إذا كانوا تسعة وزدت واحدا. ونقيضه عشرتهم، بالتخفيف: إذا كانوا عشرة
~~فنقصت منهم واحدا. التثقيل تمام والتخفيف نقصان.
# وعشرت الناقة: إذا بلغت عشرة أشهر في حملها.
# وعشر اللحم: إذا أخذ أطايبه من أمكنة شتى.
# وعشر المصحف: جعله عشر آيات عشرا.
# وعشر الحمار: إذا نهق، ويقال: هو من نعت الشديد النهاق، كأنه لا يكف حتى
~~يبلغ عشر نهقات وترجيعات، قال عروة بن الورد «3»:
# لعمري لئن عشرت من خشية الردى ... نهاق حمار إنني لجزوع
# قوله: عشرت: أي نهقت كما ينهق الحمار، وذلك لأنهم كانوا في الجاهلية إذا
~~PageV07P4560
#
# أش
### | ر
# ف أحدهم على أرض
### |
### | و
#  بيئة
### | ن
# ه
### | ق
# كنهيق الحمار لكي يسلم من الوباء.
# و
### | [التعشية]:
# عشاه فتعشى، يقال في بعض الأمثال «1»: «الكذب يعشي ولا يغدي». أي إن نفعه
~~لا يتم. وفي مثل آخر «2»: «عش ولا تغتر» أي خذ بالاحتياط وأصله فيما يقال
~~أن رجلا أراد أن يقطع مفازة بإبله فاتكل على ما فيها من الكلأ، فقيل له: عش
~~إبلك فإن يكن فيها كلأ فلا يضرك ذلك وإن لم يكن كنت قد أخذت بالوثيقة.
# وفي الحديث: سأل رجل ابن عمر فقال: كما لا ينفع مع الشرك عمل فهل يضر مع
~~الإسلام ذنب؟ فقال: عش ولا تغتر، ثم سأل ابن عباس وابن الزبير فقالا كذلك
# : أي اجتنب الذنوب ولا تتكل على كلمة الإسلام.
### $ ... المفاعلة
# ر
### | [المعاشرة]:
# المخالطة، قال:
# لعمرك والخطوب مغيرات ... وفي طول المعاشرة التقالي
# ...
### | الافتعال
# ن
### | [الاعتشان]:
# اعتشن: إذا قال برأيه.
### $ ... التفعل
# ق
### | [التعشق]:
# تكلف العشق.
# و
### | [التعشي]:
# تعشى من العشاء.
# ... PageV07P4561
#
### | التفاعل
### | ر
### | [التعاشر]:
# تعاشر
### | و
# ا، من العشرة.
### | ق
### | [التعاشق]:
# تعاشقوا، من العشق.
# و
### | [التعاشي]:
# تعاشى: إذا رأى أنه أعشى.
### $ ... الافعيعال
### | ب
### | [الاعشيشاب]:
# اعشوشبت الأرض: إذا كثر عشبها.
# ***
# PageV07P4562
#
### |
### | ب
# اب العين والصاد وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [العصب]:
# ضرب من برود اليمن، واحده وجمعه سواء، يقال: برد عصب وبرود عصب،
~~بالإضافة، ولا ms1452 تجمع. قال أسعد تبع «1»:
# وكسونا البيت الحرام من العص‍ ... ب ملاء معضدا وبرودا
# وأقمنا به من الشهر تسعا ... وجعلنا لبابه إقليدا
# ونحرنا سبعين ألفا من البد ... ن ترى الناس حولهن ركودا
# ويروى:
# ونحرنا بالشعب سبعين ألفا
# ر
### | [العصر]:
# الدهر، قال الله تعالى:
# والعصر إن الإنساان لفي خسر «2».
# والعصران: الغداة والعشي، قال «3»:
# المطعم الناس اختلاف العصرين ... جفان شيزى كجوابي الغربين
# وفي حديث «4» النبي عليه السلام: PageV07P4563
#
# «حا
### | ف
# ظ على العصرين»
# يعني صلاة الصبح وصلاة العصر. س
### | م
# اهما بوقتيهما.
# والعصر عند العرب: من بعد إبراد الهاجرة إلى تطفيل الشمس وبه سميت صلاة
~~العصر.
# وفي الحديث «1»: «صلى النبي عليه السلام صلاة العصر حين صار ظل كل شيء
~~مثله»
# قال مالك والمزني:
# أول وقت العصر للاختيار آخر وقت الظهر إذا صار ظل كل شيء مثله. وقال أبو
~~يوسف ومحمد والشافعي: آخر وقت الظهر أن يصير ظل كل شيء مثله، ولا يكون ذلك
~~وقتا للعصر حتى يزيد الظل أقل زيادة ثم هو أول وقت العصر. قالوا:
# وآخر وقت الاختيار لصلاة العصر أن يصير ظل كل شيء مثليه كما أتى في
~~الحديث.
# والعصران: الليل والنهار، قال النابغة «2»:
# لم يلبث العصران أن عصفا بهم ... ولكل باب يسرا مفتاحا
# ف
### | [العصف]:
# ورق الزرع.
# والعصف: التبن، قال الله تعالى:
# والحب ذو العصف والريحاان «3»، وقوله تعالى: فجعلهم كعصف مأكول «4»: يعني
~~حطام النبت المتكسر منه.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# م
### | [العصم]:
# أثر الورس والزعفران ونحوهما. قال الأصمعي: سمعت أعرابية تقول لجارتها:
~~أعطني عصم حنائك: أي ما سلت «5» منه.
# ... PageV07P4564
#
### | و [فعلة]،
### |
### | ب
#  الهاء
# ب
### | [العصبة]
### |
### | م
#  ن ال
### | ر
# جال: العشرة فما فوقها، ولا يقال لأقل من عشرة عصبة، قال الله تعالى في
~~إخوة يوسف: ونحن عصبة* «1» وكانوا أحد عشر رجلا. فأما قوله تعالى: لتنوأ
~~بالعصبة أولي القوة «2» فقال بعضهم: يعني عشرة.
# وقيل: يعني أربعين. وقيل: العصبة ما بين العشرة إلى الأربعين.
# ر
### | [العصرة]:
# الملجأ، قال أبو زبيد في مرثية عثمان بن عفان رضي الله عنه «3»:
# صاديا يستغيث غير مغاث ... ولقد ms1453 كان عصرة المنجود
# وكان قتل عطشان.
# ويقال: العصرة: الدنية، يقال: هم موالينا عصرة أي دنية.
# م
### | [العصمة]:
# البياض في الرسغ.
### $ ... و [فعلة]، بكسر الفاء
# ب
### | [العصبة]:
# الحالة من الاعتصاب بالعمامة.
# م
### | [العصمة]:
# السبب والحبل، قال الله تعالى: ولاا تمسكوا بعصم الكواافر «4».
# ... PageV07P4565
#
### | فع
### | ل
### | ب
# فتح الفاء
### | و
# العين
# ب
### | [العصب]:
# جمع: عصبة.
# وعصب الناس: خيا
### | ر
# هم.
# ر
### | [العصر]:
# الملجأ.
# ل
### | [العصل]:
# في كتاب الخليل: العصل:
# جمع عصلة: وهي شجرة إذا أكل البعير منها أسلحته، قال حسان «1»:
# تخرج الأضياح من أستاههم ... كسلاح النيب يأكلن العصل
# والعصل: واحد الأعصال: وهي الأمعاء.
# و
### | [العصا]:
# معروفة، يقال: عصا وعصوان وعصي بضمها. ويقال: إنها لغة تميم، قال الله
~~تعالى: فألقوا حبالهم وعصيهم «2».
# والعصا: الاجتماع والائتلاف. يقال:
# فلان يشق عصا المسلمين: أي يفرق جماعتهم،
# وفي الحديث «3»: «إياك وقتيل العصا»
# : أي الذي يفارق الجماعة فيقتل.
# ويعبر بالعصا عن الضرب. يقال: راع لين العصا: إذا كان قليل الضرب
~~للماشية.
# وفي الحديث «4»: «قالت فاطمة بنت قيس القرشية للنبي عليه السلام: إن
~~معاوية وأبا جهم خطباني، فقال: أما أبو جهم فلا يرفع عصاه عن عاتقه، وأما
~~معاوية فصعلوك ولكن انكحي بأسامة بن زيد فنكحت به» PageV07P4566
#
# وفي الحديث «1» أيضا: «لا ت
### | ر
# فع عصاك عن أهلك»
# أراد: الأد
### | ب
# والعصا: اسم فرس جواد كان لجذيمة الأبرش الملك الأزدي، وكان قتل أبا
~~الزباء الملكة العملقية، فعرضت نفسها عليه للنكاح لتخدعه بذلك، فأجابها إلى
~~ذلك، فنهاه وزيره قصير اللخمي فأبى، فقال له قصير: إن العروس تزف إلى الزوج
~~فلا تسر إليها. فسار إليها في جماعة من فرسانه فلقيتهم خيل الزباء فقال له
~~قصير: انج أيها الملك على العصا فليس زي هؤلاء زي من يلقى الملوك، وعرض له
~~العصا ليركبها فلم يركبها فنجا عليها قصير، فلما رآها جذيمة تهوي به قال:
~~«ما ضل من تهوي به العصا» «2» أي ما ضل رأيه، فأرسلها مثلا.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [العصبة]:
# واحدة العصب.
# والعصبة: القرابة الذين يرثون ما بقي من مال الميت بعد ذوي السهام، ومنه ms1454
~~اشتقت العصبية. قال ابن قتيبة: وسمي قرابة الرجل لأبيه وبنوه عصبة لأنهم
~~عصبوا به أي أحاطوا به، والأب طرف والابن طرف والعم جانب والأخ جانب.
~~والعرب تسمى قرابات الرجل: أطرافه. قال: ولم أسمع للعصبة بواحد، والقياس أن
~~يكون عاصبا مثل طالب وطلبة وظالم وظلمة.
# وفي حديث «3» ابن عباس عن النبي عليه السلام: «ألحقوا الفرائض بأهلها فما
~~بقي فهو لأولى عصبة ذكر»
# وفي حديث آخر «4»: «الأخوات عصبة مع البنات» PageV07P4567
#
# والعصبات: البنون ث
### | م
# بنوهم وإن سفلوا، ثم الأب ثم الجد أبو الأب وإن علا، والإخوة لأب وأم أو
~~لأب ثم بنوهم وإن نزلوا، ثم الأعمام لأب وأم أو لأب ثم بنوهم وإن بعدوا، ثم
~~أعمام الأب ثم بنوهم. كذلك إذا اجتمع بنو أب أبعد وبنو أب أق
### |
### | ر
#  ب منهم فالعصبة بنو الأقرب، فإن استووا في القرب فالعصبة من انتسب
~~منهم إلى الميت بأب وأم.
# ر
### | [العصرة]:
# يقال: العصرة: فوحة الطيب.
# والعصرة: الغبار الثائر،
# وفي الحديث «1»: مرت بأبي هريرة امرأة متطيبة، لذيلها عصرة.
# يفسر على الوجهين.
### $ ... فعل، بالضم
# ر
### | [العصر]:
# الدهر. قال امرؤ القيس «2»:
# ألا انعم صباحا أيها الطلل البالي ... وهل ينعمن من كان في العصر الخالي
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# م
### | [الأعصم]:
# الذي في رسغه بياض، فرس أعصم وظبي أعصم ووعل أعصم وأوعال عصم، قال:
~~PageV07P4568
#
### | م
# قادي
### |
### |
### | ر
#    النفوس مؤقتات ... تحط العصم من رأس اليفاع
# والغراب الأعصم: الذي يبيض رسغ رجليه، وقيل: الأعصم: الأحمر الرجلين
~~والمنقار.
### $ ... إفعال، بكسر الهمزة
# ر
### | [الإعصار]:
# ريح ترتفع في الهواء ويسطع غبارها، قال الله تعالى: فأصاابهاا إعصاار فيه
~~ناار فاحترقت «1» ويقال في المثل «2»: «إن كنت ريحا فقد صادفت «3» إعصارا».
~~يضرب مثلا للرجل الجلد يوافق من هو أجلد منه. والجميع: الأعاصير.
### $ ... مفعل، بكسر الميم وفتح العين
# م
### | [المعصم]:
# معصم المرأة: موضع السوار من الساعد، قال «4»:
# فاليوم عندك دلها وحديثها ... وغدا لغيرك كفها والمعصم
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ر
### | [المعصرة]:
# ما يعصر به العنب ونحوه.
### $ ... مفعال
# ر
### | [المعصار]:
# الذي يجعل فيه شيء يعصر.
# ... PageV07P4569
#
### |
### |
### | م
#
### | ف
# تعل،
### | ب
# فتح العين ms1455
### |
### | ر
#
### | [المعتصر]:
# الملجأ.
### $ ... و [مفتعل]، بكسر العين
# م
### | [المعتصم]:
# من ألقاب الخلفاء، وهو أبو إسحاق بن هارون الرشي
### | د
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ب
### | [العصاب]:
# الغزال، قال رؤبة «1»:
# طي القسامي برود العصاب
# ر
### | [العصار]:
# هو القصار «2».
### $ ... فاعل
# د
### | [العاصد]:
# اللاوي عنقه.
# ف
### | [العاصف]:
# ريح عااصف: أي شديدة.
# ويوم عاصف: شديد الريح، قال الله:
# في يوم عااصف «3»: أي ذي عصف، على النسب، كما يقال: يوم بارد: أي ذو برد.
~~وأجاز الفراء أن يكون المعنى: في يوم عاصف الريح، فحذفت الريح لأنها قد
~~ذكرت. PageV07P4570
#
### |
### | م
#
### | [العاصم]:
# عاصم: من أسماء ال
### | ر
# جال.
# وأ
### | ب
# و عاصم: كن
### | ي
# ة السويق.
# ي
### | [العاصي]:
# ال
### | ف
# صيل لا يتبع أمه.
# والعاصي: العرق الذي لا يرقأ.
# والعاصي: من أسماء الرجال.
### $ ... فعالة، بضم الفاء
# ر
### | [العصارة]:
# ما سال عن العصر، قال «1»:
# إن العذارى قد خلطن بلمتي ... عصارة حناء معا وصبيب
# ف
### | [العصافة]:
# ما سقط من السنبل مثل التبن وغيره.
### $ ... فعال، بالكسر
# ب
### | [العصاب]:
# الحبل الذي يعصب به فخذ الناقة لتدر.
# ويقال: العصاب: ما يعصب به البدن خلا الرأس.
# م
### | [العصام]:
# قال الخليل «2»: عصام المحمل: شكاله المشدود في طرف العارضين في أعلاهما.
# وعصام القربة: رباطها. PageV07P4571
#
# وعصام: من أسماء الرجال، قال النا
### |
### | ب
#  غة «1»:
# ن
### | ف
# س عصام سودت عصاما ... وعلمته الكر والإقداما
# وصيرته ملكا هماما
# يعني حاجب النعمان بن المنذر، وهو من جرم.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ب
### | [العصابة]:
# ما يعصب به الرأس.
# والعصابة: الجماعة من الناس والخيل والطير والجميع: العصائب، قال النابغة
~~«2»:
# إذا ما التقى الجمعان حلق بينهم ... عصائب طير تهتدي بعصائب
# ... فعول
# ب
### | [العصوب]:
# ناقة عصوب: لا تدر حتى يعصب فخذاها. وهي
### | فعول
# : بمعنى مفعولة،
# وفي الحديث «3»: دخل معاوية على عمرو بن العاص وهو عاتب فقال: إن العصوب
~~يرفق بها حالبها فتحلب العلبة، فقال: أجل، وربما زبنته فدقت فاه وكفأت
~~إناه.
# ف
### | [العصوف]:
# ناقة عصوف: أي سريعة، شبهت بالريح.
# ... PageV07P4572
#
### | فع
### | ي
# ل
### | ب
### | [العصيب]:
# يو
### | م
# عصيب: أي ش
### | د
# يد، قال الله تعالى: هاذاا ms1456 يوم عصيب «1» قال أبو عبيدة: إنما قيل له عصيب
~~لأنه عصب بالش
### | ر
# ، قال «2»:
# فإنك إن لم ترض بكر بن وائل ... يكن لك يوم بالعراق عصيب
# ر
### | [العصير]:
# عصير الشيء: ما عصر منه.
# م
### | [العصيم]:
# أثر ما يبقى في الجسد من العرق والوسخ والبول إذا يبس على فخذ الناقة.
# والعصيم: أثر الهناء وأثر كل شيء، قال «3»:
# وأمسى من مراسهم قتيلا ... بليتيه سرائح كالعصيم
# بليتيه: أي صفحتي عنقه.
# ي
### | [العصي]:
# العاصي، قال الله تعالى:
# جباارا عصيا «4».
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# د
### | [العصيدة]:
# معروفة، سميت بذلك لأنها تعصد أي تلوى.
# ... PageV07P4573
#
### | ا
### |
### | ل
#
### | ر
# باعي والملحق به
### | فعلل، بفتح الفاء واللام، منسوب
# ل
### | [العصلبي]:
# الشديد من الرجال، قال «1»:
# قد لفها الليل بعصلبي
### $ ... فعلل، بضم الفاء واللام
### | فر
### | [العصفر]:
# معروف، وهو ضربان بري وبستاني، فالبري بارد يابس في الدرجة الأولى، ينفع
~~في ضعف المعدة ونفث الدم واستطلاق البطن والحمى المتقادمة الحادثة من
~~الرطوبة إذا شرب، ويجفف الرطوبة ويحلل الأورام إذا ضمد به، وإذا مضمض بمائه
~~نفع من وجع الأضراس واللثة، وإذا جعل في ماء واغتسل به شد العصب وقوى
~~الأعضاء، وإذا مضغ وجعل على لدغ الهوام سكنه. وأصل العصفر يقوم مقامه.
### $ ... فنعل، بضم الفاء والعين
# ر
### | [العنصر]:
# الأصل. ويقال: الحسب.
# ويقال بفتح الصاد أيضا.
# ل
### | [العنصل]:
# البصل البري، وقد تفتح الصاد أيضا، قال امرؤ القيس «2»:
# كأن السباع فيه غرقى عشية ... بأرجائه القصوى أنابيش عنصل PageV07P4574
#
# وهو حار في ال
### | د
# رجة الثانية يدر البول ويسكن السعال الحادث من البلغم ويقطع الريق ويذهب
~~الاستسقاء. وإذا خلط عصيره مع مثله من العسل وطبخ نفع من الرطوبة وكثرة
~~الريق والبهر الحادث من الرطوبة.
### $ ... فعلول، بضم الفاء
### | فر
### | [العصفور]:
# من صغار الطير، معروف.
# والعصفور: الملك والرئيس، ومن ذلك تأويل العصفور في الرؤيا: رجل رئيس
~~والأنثى امرأة عظيمة الخطر. وجماعة العصافير لمن رأى أنه أصابها: رزق
~~ورئاسة.
# والعصفور: الدماغ.
# والعصفور: عرق في القلب.
# والعصفور في الهودج: خشبة تجمع رؤوس الأحناء.
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام: «فقد حرقها أن تحصد أو تخبط ms1457 إلا لعصفور
~~قتب أو مسد محالة أو عصا حديدة».
# المسد: الليف. وعصا حديدة: يعني العصا تجعل في رأسها حديدة.
# والعصفور: الكتاب.
# والعصفور من الفرس: عظم ناتئ في وجهه في كل جبين منه عصفور.
# ويقال: العصفور: الشمراخ السائل في غرة الفرس لا يبلغ الخطم.
# والعصفور: المسمار.
### $ ... فعوال، بضم الفاء
# د
### | [العصواد]:
# لغة في العصواد.
# ... PageV07P4575
#
### | و [فعوا
### | ل
# ]،
### | ب
# كسر الفاء
### | د
### | [العصواد]:
# الأمر العظيم، يقال: وقعوا في عصواد. والجميع: عصاويد، وأنشد بعضهم لأبي
~~زبيد «1»:
# وتساقى الأبطال بالأسل الحت‍ ... ف وظل الكماة في عصواد
# ويقال: جاءت الإبل والخيل عصاويد:
# إذا ركب بعضها بعضا.
# وعصاويد الظلام: اختلاط ظلمه.
# قال بعضهم: والعصواد: القليلة اللحم من النساء، وأنشد «2»:
# يا مي ذات الخال والمعضاد ... فدتك كل رعبل عصواد
### $ ... فنعلاء، بالضم ممدود
# ل
### | [العنصلاء]:
# العنصل، وهو بصل البر.
# ...
### | الملحق بالخماسي
### | فعلعل، بالفتح
# ب
### | [العصبصب]:
# يوم عصبصب: أي شديد.
# ... PageV07P4576
#
### | الأفعال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل،
### |
### | ب
#  الفتح، يفعل بالضم
# ب
### | [عصب]:
# يقال: عصب الرجل الرجل
### | و
# المرأة: إذا أخذ ميراثهما.
# و
### | [عصا]:
# عصوته بالعصا: إذا ضربته بها.
# ويقال: عصوت الجرح: إذا داويته، ومداويه العاصي.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل بالكسر
# ب
### | [عصب]:
# العصب: الطي الشديد.
# وعصب: الشيء بالشيء: إذا شده به.
# وعصب الناقة: إذ شد فخذيها لتدر.
# وعصب الشجرة: إذا ضم أغصانها بحبل ثم ضربها ليسقط ورقها.
# وعصب خصيتي الكبش: إذا شدهما حتى يسقطا من غير أن ينزعهما. وكبش معصوب.
# وعصب رأسه بالعصابة: إذا شده بها.
# وكل شيء استدار حول شيء فقد عصب به.
# والمعصوب: الشديد اكتناز اللحم كأنه لوي ليا.
# والمعصوب: الجائع، بلغة هذيل. وقيل:
# أصله أن الرجل كان إذا اشتد جوعه عصب بطنه على حجر ويسمى عاصبا أيضا.
# ويقال: عصب الريق بفيه وعصب الريق فاه عصبا: إذا يبس عليه من شدة عطش
~~ونحوه، قال ابن أحمر في الأول «1»:
# يصلي على من مات منا عريفنا ... ويقرأ حتى يعصب الريق بالفم PageV07P4577
#
# وقال ال
### | ر
# اجز
### | ف
# ي الثاني «1»:
# يعصب فاه الريق أي عصب ... عصب الجباب بشفاه الوطب
# (والجباب: ما تجمع من ألبان ms1458 الإبل كالزب
### | د
# ، وقد جمع الراجز المعنيين في قوله:
# «يعصب فاه ... »
# وقوله:
# « ... بشفاه الوطب»
# ) «2». والعرب تقول إذا اشتد المحل: عصب الأفق.
# عاصب: إذا احمر واغبر والمعصوب: من ألقاب أجزاء العروض في الشعر: ما سكن
~~خامسه المتحرك مثل «مفاعلتن» يصير إلى «مفاعيلن» كقول عمرو بن معدي كرب
~~«3»:
# إذا لم تستطع شيئا فدعه ... وجاوزه إلى ما تستطيع
# وهو مأخوذ من عصب الشيء: إذا شده ومنعه من التحرك.
# د
### | [عصد]:
# العصد اللي، ومنه العصيدة.
# ومنه قيل للاوي رأسه من النوم: عاصد، قال ذو الرمة «4»:
# على الرحل مما منه السير عاصد
# والعصد: الجماع.
# وعصد عصودا: إذا مات.
# ر
### | [عصر]
# العنب والزيتون ونحوهما عصرا.
# وعصر القوم: إذا مطروا. وعلى الوجهين جميعا يفسر قول الله تعالى: وفيه
~~يعصرون «5». قرأ حمزة والكسائي بالتاء على الخطاب والباقون بالياء.
~~PageV07P4578
#
# وقال ابن عباس: يعصرون: أي يحلبون ال
### | م
# واشي من خصب المرعى.
# وقال أبو عبيدة والزجاج: «يعصرون»:
# أي ينجون، مأخوذ من العصرة وهي النجاة، ومنه قول الشاعر «1»:
# ولقد كان عصرة المنجود
# والعصر: العطية، يقال:
### | ف
# لان كريم المعصر: أي جواد عند العطية، قال «2»:
# لو كان في أملاكنا ملك ... يعصر فينا كالذي تعصر
# ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن عصر الزيتون رزق وخير للرائي وكذلك عصر
~~الكرم والقصب ونحوهما على قدر جوهر ذلك الشجر وما ينسب إليه في التأويل.
# ف
### | [عصف]:
# الزرع: جز ورقه.
# وعصفت الريح: إذا اشتدت، وريح عاصف وعاصفة، قال الله تعالى:
# فالعااصفاات عصفا «3» وعصفت الحرب بالقوم: إذا ذهبت بهم، قال «4»:
# في فيلق جأواء ملمومة ... تعصف بالمقبل والمدبر
# وعصف الرجل: إذا كسب، قال «5»:
# من غير ما عصف ولا اصطراف PageV07P4579
#
### | م
### | [عصم]:
# العصمة: الحفظ ودفع الشر،
### | ي
# قال: عصمه الله تعالى، قال عز وجل:
# لاا عااصم اليوم من أمر اللاه إلاا من رحم «1».
# وعصمه الطعام: إذا منعه من الجوع، قال:
# فقلت عليكم مالكا إن مالكا ... سيعصمكم إن كان للناس عاصم
# وفي حديث «2» الن
### | ب
# ي عليه السلام:
# «أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فإذا قالوها ms1459 عصموا بها
~~دماءهم وأموالهم»
# ، وقول الله تعالى: واللاه يعصمك من النااس «3»: أي يمنعك ممن أراد الفتك
~~بك.
# ويقال في الدعاء: اللهم اعصمنا من معاصيك؛ اختلف قول الناس في معنى
~~العصمة؛ فقيل: هي اللطف الذي يمنع المكلف عنده من فعل القبيح. وقيل: هي
~~الدلالة والبيان. وقيل: لا يصح لأن البيان قد حصل فلا يجوز أن يسأل وهو
~~موجود. وقالت المجبرة: العصمة القدرة الموجبة للإيمان، وذلك لا يصح لأن
~~العبد لا يجوز منه أن يسأل الإيمان وهو فعله.
# ي
### | [عصى]:
# عصاه عصيا وعصيانا ومعصية: نقيض أطاعه، قال:
# من طاعة الرب وعصيي الشيطان
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح PageV07P4580
#
### | ب
### | [عصب]:
### | ل
# حم عصب: كثي
### | ر
# العصب.
# ل
### | [عصل]،
# العصل: اع
### | و
# جاج الناب وشدته، وناب أعصل، قال «1»:
# على شناح نابه لم يعصل
# ويقال للرجل المعوج الساق: أعصل، وسهام عصل: معوجة، قال لبيد «2»:
# ورميت القوم رشقا صائبا ... ليس بالعصل ولا بالم
### | ف
# تعل
# المفتعل: السهم الذي لم يبر بريا جيدا.
# قال بعضهم: والعصل: التواء في عسيب الذنب حتى يبدو بعض باطنه الذي لا شعر
~~عليه.
# و
### | [عصى]:
# بالسيف: إذا ضرب به، قال جرير «3»:
# تصف السيوف وغيركم يعصا بها ... يا بن القيون وذاك فعل الصيقل
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإعصار]:
# أعصرت الجارية: إذا حاضت، قال «4»:
# جارية بسفوان دارها ... قد أعصرت أو قد دنا إعصارها PageV07P4581
#
# و
### | ف
# ي حديث «1» ا
### | ب
# ن عباس: «كان دحية إذا قد
### | م
# لم تبق معصر إلا خرجت تنظر إليه»
# يعني لجماله.
# والمعصرات: السحاب تعتصر بالمطر.
# وقيل: هي الكثيرات المطر. وقيل هي ذوات الأعاصير، قال الله تعالى:
~~وأنزلناا من المعصراات مااء ثجااجا «2».
# ويقال: أعصرت الريح: إذا أثارت التراب.
# ف
### | [الإعصاف]:
# مكان معصف: كثير العصف، وهو حطام النبات.
# ويقال: أعصفت الريح: إذا هبت وأثارت العصف وهي معصفة، لغة في عصفت، وهي
~~لغة بني أسد، قال العجاج «3»:
# والمعصفات لا يزلن هدجا
# وأعصفت الناقة: إذا أسرعت.
# والإعصاف: الإهلاك.
# م
### | [الإعصام]:
# أعصم القربة: إذا شدها بالعصام.
# وأعصم بالشيء: إذا تمسك به ولزمه، قال عمرو بن معدي كرب ms1460 «4»:
# ألم تر أن الله أنزل نصره ... وسعد بباب القادسية معصم
# فأبنا وقد آمت نساء كثيرة ... ونسوة سعد ليس فيهن أيم
# ...
### | التفعيل
# PageV07P4582
#
### |
### |
### | ب
#
### | [ا
### | ل
# تعص
### | ي
# ب]:  عصبه: أي شده بالعصابة.
# وقال بعضهم: عصبه: إذا جوعه، قال الهذلي «1»:
# لقد عصبت أهل الع
### | ر
# ج منهم ... بأهل صوائق إذ عصبوني
# أي: جوعتهم إذ جوعوني.
# وعصبته السنون: إذا أهلكت ماله.
# والمعصب: الجائع الذي يعصب وسطه من الجوع.
# ويقال: عصب الرجل المرأة: إذا جعل ميراثها ميراث العصبة كالابن وابن
~~الابن والأخ للأب والأم أو للأب يعصبون أخواتهم في الميراث: «للذكر مثل حظ
~~الأنثيين» *.
# ل
### | [التعصيل]:
# المعصل من السهام: الذي يلتوي إذا رمي به.
### $ ... المفاعلة
# ي
### | [المعاصاة]:
# عاصاه: نقيض طاوعه.
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [الاعتصاب]:
# اعتصب بالتاج والعمامة، قال «2»:
# يعتصب التاج فوق مفرقه ... على جبين كأنه الذهب PageV07P4583
#
### | ر
### | [الاعتصار]:
# اعتصر الرجل عصيرا: إذا اتخذه.
### | و
# اعتصر به: أي التجأ إليه، قال عدي بن زيد «1»:
# لو بغير ال
### | م
# اء حلقي شرق ... كنت كالغصان بالماء اعتصاري
# واعتصر
### | ف
# لان من مال فلان شيئا: أي أصاب، قال «2»:
# فمن واستبقى ولم يعتصر ... من فرعه مالا ولا المكسر
# المكسر: الأصل.
# وكل من أصاب من شيء فهو معتصر، قال ابن أحمر «3»:
# وإنما العيش بربانه ... وأنت من أفنانه معتصر
# وفي حديث الشعبي «4»: «يعتصر الوالد على ولده في ماله»
# ومن ذلك صار اعتصار الأشجار في تأويل الرؤيا إصابة خير للرائي على قدر ما
~~أصاب منها في اختلاف وجوهها في التأويل.
# ف
### | [الاعتصاف]:
# الاكتساب.
# م
### | [الاعتصام]:
# الامتناع، يقال: اعتصم بالله تعالى: أي امتنع به من الشر، قال
~~PageV07P4584
#
# عز
### | و
# جل: و
### | م
# ن
### | ي
# عتصم
### | ب
# اللاه
### | ف
# قد هدي إلى ص
### | ر
# ااط مستقيم «1» قال النابغة «2»:
# يظل من خوفه الملاح معتصما ... بالخيزرانة بعد الأين والنجد
# و
### | [الاعتصاء]:
# اعتصى بالسيف.
# ...
### | الانفعال
# ر
### | [الانعصار]:
# عصرت الشيء فانعصر.
# ...
### | الاستفعال
# م
### | [الاستعصام]:
# استعصم واعتصم: أي امتنع، قال الله تعالى: ولقد رااودته عن نفسه فاستعصم
~~«3».
# ي
### | [الاستعصاء]:
# استعصت الناقة على الفحل.
### $ ... التفعل
# ب
### | [التعصب]:
# تعصب له: من العصبية. ms1461
# ف
### | [التعصف]:
# الإسراع في كل شيء، قال جميل «4»:
# على كل مسحاج إذا ابتل لبدها ... تهافت منها ثائب متعصف PageV07P4585
#
# (يعني العرق) «1».
### $ ... الافعيعال
### | ب
### | [الاعصيصاب]:
# اعصوصب القوم: إذا صاروا عصائب: أي جماعات، قال:
# يعصوصب السفر إذا علاها
# واعصوصب اليوم: إذا اشت
### | د
### $ ... الفعولة
# د
### | [العصودة]:
# اختلاط الأصوات في حرب أو شر. عن ابن دريد.
# ... PageV07P4586
#
### |
### | ب
# اب ا
### | ل
# عين
### |
### | و
#  الضا
### | د
# و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [العضب]:
# السيف القاطع.
# د
### | [العضد]:
# لغة بني تميم في العضد.
# م
### | [العضم]:
# مقبض القوس وهو المعجس.
# والعضم: لوح الفدان الذي في رأسه الحديدة تشق به الأرض.
# والعضم: خشبة ذات أصابع يذرى بها الطعام.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# و
### | [العضو]:
# واحد الأعضاء،
# وفي حديث «1» ابن عباس: «أمر النبي عليه السلام أن يسجد على سبعة أعضاء؛
~~اليدين والركبتين والقدمين والجبهة»
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ل
### | [العضلة]:
# يقال: إن العضلة من العضل: أي داهية من الدواهي.
### $ ... فعل، بكسر الفاء PageV07P4587
#
### | و
### | [ا
### |
### | ل
#  عضو]:  لغة في العضو.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
### |
### | د
#
### | [العضد]:
# ما يقطع من الشجرة إذا عضدت.
# ل
### | [العضل]:
# جمع: عضلة، وهي لحمة الساق ونحوها.
# والعضل: الجرذ بلغة بعض أهل اليمن «1». والجميع: العضلان.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ل
### | [العضلة]:
# لحمة الساق والعضد.
# ويقال: كل لحمة صلبة في عصبة فهي عضلة.
### $ ... فعل، بضم العين
# د
### | [العضد]:
# ما بين المرفق إلى الكتف، يذكر ويؤنث والجميع: أعضاد، وفيه ثلاث لغات:
~~عضد وعضد وعضد «2».
# وعضد الرجل: ناصره ومعينه، وهو استعارة من عضد اليد لأن قوة اليد بها،
~~قال الله تعالى: سنشد عضدك بأخيك «3»، قال:
# من كان ذا عضد يدرك ظلامته ... إن الذليل الذي ليس له عضد PageV07P4588
#
### | و
# من ذ
### | ل
# ك قيل في عبارة الرؤيا: إن عض
### | د
# الإنسان أخوه أو ولده أو ناصره.
# وأعضاد كل شيء: ما يشد حواليه من بناء ونحوه مثل أعضاد الحوض: وهي صفائح
~~حجارة تنصب حوله ويقال:
# واحدها: عضد، قال لبيد:
# راسخ الدمن على أعضاده ... ثلمته كل ريح وسبل «1»
### $ ... و [فعل]، ms1462 بكسر العين
# د
### | [العضد]:
# لغة في العضد.
# ل
### | [العضل]:
# رجل عضل الساق: أي عظيم العضلة.
### $ ... ومما ذهب آخره فعوض هاء لازمة بكسر أوله
# و
### | [العضة]:
# واحدة العضاه «2»، حذفت منها الهاء وهي فيها أصلية. قال بعضهم:
# وتجمع على عضوات.
# وأما قول الله تعالى: الذين جعلوا القرآن عضين «3» فواحدتها: عضة مثل عزة
~~وعزين. قال أبو عبيدة: عضين من عضيته إذا فرقته، وهو من العضو، والمحذوف
~~عنده واو والتصغير: عضية.
# ومعنى عضين: أي فرقا لأنهم آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه.
# قال ابن عباس: أي فرقا جعلوا بعضه شعرا وبعضه سحرا وبعضه أساطير الأولين
~~فجعلوه أعضاء كما يعضى الجزور.
# وقال الكسائي: عضين من عضهت الرجل: أي رميته بالبهتان، لأنهم بهتوا كتاب
~~الله تعالى. والتصغير عنده: PageV07P4589
#
# عضيهة، وقال الفراء: العضون في كلام العرب: السحر.
# وأما جمعه بالواو والنون فعن
### |
### |
### |
### | د
#     البصريين جعل عوضا مما حذف منه، وعند الكوفيين:
~~إنه كان يجب أن يجمع على فعول فطلبوا الواو الذي في فعول فجاؤوا بها
~~فقالوا: عضون.
# قال الفراء: ومن العرب من يقول: هذه عضيتك فيجعله بالياء في كل حال،
~~ويعرب النون كما تقول: مضت سنينك.
# وهي لغة تميم وعامر وأسد.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بكسر الميم وفتح العين
# د
### | [المعضد]:
# الدملج.
# والمعضد: فأس يعضد بها الشجر.
# والمعضد: السيف القصير يبتذل في قطع الشجر ونحوه.
### $ ... مفعال
# د
### | [المعضاد]:
# السيف المعضاد: الذي يبتذل في عضد الشجر وهو قطعه.
### $ ... مفتعل، بكسر العين
# د
### | [المعتضد]:
# من ألقاب الخلفاء. معناه:
# المستعين بالله عز وجل.
### $ ... فاعل
# د
### | [العاضد]:
# العاضدان: سطران من النخل على شطي النهر.
### | ه‍
### | [العاضه]:
# بعير عاضه: يأكل العضاه.
# PageV07P4590
#
# ويقا
### | ل
# : حية عاضه وعاضهة: تقتل
### | م
# ن نهشت من ساعتها.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ل
### | [العضال]:
# ال
### |
### |
### | د
#   اء العضال: الذي أعيا الأطباء.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# د
### | [العضاد]:
# سمة في أعضاد الإبل.
# م
### | [العضام]:
# في كتاب الخليل: العضام:
# عسيب البعير، وهو ذنبه العظم لا الهلب والجميع: أعضمة.
### | ه‍
### | [العضاه]:
# كل شجر له شوك كالطلح والسلم والعوسج والسدر. ومن أمثالهم:
# «فلان ينتجب غير عضاهه» إذا ms1463 انتحل شعر غيره، قال «1»:
# يا أيها الزاعم أني أجتلب ... وأنني غير عضاهي أنتجب
# كذبت إن ما قيل الكذب
# وابنا عضاه: رجلان من أشرف الأشاعر.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# د
### | [العضادة]:
# عضادتا الباب: معروفتان، وهما اللتان ينطبق الباب عليهما. وجانب كل شيء
~~عضادته.
### $ ... فعيل PageV07P4591
#
### |
### | د
#
### | [العضيد]:
# النخلة التي تنالها بيدك لقربها، والجميع: عضدان، قال «1»:
# ترى العضيد الموقر المئخارا ... من وقعه ينتثر انتثارا
# ويروى:
# من وبله ...
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
### | ه‍
### | [العضيهة]:
# الكذب والبهتان، يقال:
# يا للعضيهة، وهي استغاثة: أي اعجبوا للعضيهة.
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فعلل، بكسر الفاء واللام
### | رس
### | [العضرس]:
# يقال: إن العضرس نبت نوره أحمر «2».
# ويقال العضرس: الماء الجامد.
### | رم
### | [العضرم]:
# البورق «3».
### $ ... يفعيل، بفتح الياء معجمة من تحت PageV07P4592
#
### | د
### | [اليعضيد]:
# على بناء يقطين، من أحرار البقل، مر له زهر أصفر ولبن لزج.
### $ ... فعلول؛ بضم الفاء
### | رط
### | [العضروط]:
# التابع، كالأجير والعبد ونحوهما.
# والعضروط: اللئيم.
### $ ... فعالل، بضم الفاء
### | رس
### | [العضارس]:
# البارد، قال «1»:
# تضحك عن ذي أشر عضارس
# ...
### | الخماسي والملحق به
### | فعلل، بفتح الفاء وتشديد اللام
### | نك
### | [العضنك]،
# بالنون: المرأة العجزاء.
### $ ... فعللول، بفتح الفاء واللام
### | رفط
### | [العضرفوط]:
# ذكر العظاء. ويقال: هو دويبة بيضاء.
### $ ... فيعلول، بالفتح
### | مز
### | [العيضموز]،
# بالزاي: الناقة الضخمة.
# ويقال: العيضموز: العجوز، عن ابن السكيت.
# ... PageV07P4593
#
### | ا
### |
### | ل
#  أفعال
### | [المجر
### |
### | د
#  ]
### | فعل،
### | ب
# الفتح يفعل بالضم
# د
### | [عضد]:
# فلان فلانا: إذا أعانه وكان له عضدا.
# وعضده: إذا أصاب عضده.
# وعضد البعير الناقة: إذا أخذ بعضدها فنوخها، وهو العاضد.
# ل
### | [عضل]
# الرجل المرأة: إذا منعها من النكاح، قال الله تعالى: ولاا تعضلوهن «1»
~~قال الشافعي: إذا عضل الرجل المرأة أو غاب غيبة منقطعة انتقلت الولاية إلى
~~السلطان. وقال أبو يوسف ومحمد: إذا عضلها انتقلت الولاية إلى الأقرب بعده.
~~وقال أبو حنيفة: إذا غاب غيبة منقطعة انتقلت الولاية إلى الأقرب بعده، قال:
# وإن مدائحي لك فاصطنعني ... كرائم قد عضلن من النكاح
# قال الخليل: العضل: الحبس، ومنه يقال:
# دجاجة معضل: إذا احتبس بيضها.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ب
### | [عضب]:
# العضب: القطع.
# وعضبه بلسانه: إذا شتمه، ورجل عضاب: أي شتام. ms1464
# د
### | [عضد]:
# عضد الشجر: قطعه،
# وفي الحديث «2»: قال النبي عليه السلام:
# «مكة حرام إلى يوم القيامة لا يعضد شجرها»
# : أي لا يقطع شجرها. قال الشافعي: لا يجوز أن يقطع شيء من شجر الحرم إلا
~~ما زرع لعلف أو طعام. قال PageV07P4594
#
# أ
### | ب
# و حنيفة: يجوز أن يقطع من شجر ا
### | ل
# حرم ما نبته سوى ما نبت لنفسه أو نبته إنسان.
# ل
### | [عضل]
# المرأة: منعها من النكاح.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
### | ه‍
### | [عضه]:
# عضهه عضها: إذا رماه بقبيح.
# والعضه: السحر، بلغة قريش، وهم يسمون الساحرة: العاضهة.
# وعن ابن مسعو
### | د
# : كنا نسمي الساحرة العاضهة.
# وفي الحديث «1»: «لعن الله العاضهة والمستعضهة»
# : أي الساحرة وطالبة السحر. قال:
# ولا تلقي بعرصتها المآلي ... ولا نفث العواضه والتميما
# المآلي: جمع مئلاة وهي خرقة تضرب بها المرأة وجهها عند النياحة. يصف
~~المرأة بالعفة: أي ليست تشتغل بالتكهن والنياحة والسحر.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ب
### | [عضب]:
# الأعضب من الرجال: الذي لا ناصر له.
# وشاة عضباء: مكسورة القرن.
# وناقة عضباء: مشقوقة الأذن. وكان يقال لناقة النبي عليه السلام: العضباء،
~~اسم لها.
# والأعضب: من ألقاب أجزاء الشعر هو ما كان الانخرام: من أجزائه في
~~«مفاعلتن». والانخرام: سقوط حرف من أوله فيحول إلى «مفتعلن» كقوله:
# إن نزل الشتاء بدار قوم ... تجنب دار جارهم الشتاء PageV07P4595
#
# ش
### |
### | ب
#  ه ا
### | ل
# أعضب من الشعر بالأعضب المكسور القرن.
### | د
### | [عضد]:
# العضد: داء يأخذ في العضد، قال النابغة «1»:
# شك الفريصة بالمدرى فأنفذها ... شك المبيطر إذ يشفي من العضد
# وقيل: العضد: في الإبل خاصة، والنعت: عضد.
# والأعضد: الدقيق العضد.
### |
### | ه‍
#
### | [عضه]:
# عضهت الإبل عضها: إذا رعت العضاه، قال «2»:
# وقربوا كل جمالي عضه
# وأرض عضهة: كثيرة العضاه.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ب
### | [عضب]
# لسانه عضوبة إذا صار عضبا:
# وهو حديد الكلام.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإعضاب]:
# أعضب الشاة: إذا كسر قرنها.
# وأعضب الناقة: إذا شق أذنها.
# ل
### | [الإعضال]:
# أعضل الأمر: إذا اشتد، والمعضلات: الشدائد. PageV07P4596
#
# وأعض
### | ل
# ت الحامل فهي معضل: أي معسر.
# قال عمر: «أعضل بي أهل الكوفة لا ms1465 يرضون عن وال ولا يرضى عنهم وال»
# ، قال أوس بن حجر «1»:
# ولكنه النائي إذا كنت آمنا ... وصاحبك الأ
### | د
# نى إذا الأمر أعضلا
### |
### | ه‍
#
### | [الإعضاه]:
# أعضه القوم: إذا رعت إبلهم العضاه.
# وأعضه الرجل: إذا أتى بالعضيهة، قال «2»:
# أعوذ بربي من النافثات ... ومن عضهة العاضه المعضه
# ...
### | التفعيل
# د
### | [التعضيد]:
# إبل معضدة: موسومة في أعضادها.
# ويقال: عضدت البسرة: إذا أرطبت من وسطها. وقال ابن الأعرابي: التعضيد أن
~~يبدو الإرطاب في أحد جانبيها.
# وبرد معضد: أي مخطط، قال أسعد تبع «3»:
# ملاء معضدا وبرودا
# ل
### | [التعضيل]:
# عضل عليه: أي ضيق.
# وبيت معضل: أي ضيق لا يسع أهله.
# وعضلت الأرض بأهلها وبالجيش: إذا ضاقت بهم لكثرتهم. قال أوس بن حجر «4»:
# ترى الأرض منا بالفضاء مريضة ... معضلة منا بجمع عرمرم PageV07P4597
#
### | و
# عضلت الحامل: إذا نشب الول
### |
### |
### | د
#    في بطنها فلم يسهل خروجه، قال «1»:
# وإذا الأمور أهم غب نتاجها ... يسرت كل معضل ومطرق
# مطرق: نحو من ذلك.
# ويقال: عضل الرجل المرأة وعضلها: إذا منعها من التزويج.
### | ه‍
### |
### | [التعضية]:
#   قطع العضاه واحتطابه.
# و [التعضية]: عضى الذبيحة إذا جزأها عضوا عضوا. وعضاه: أي فرقه،
# وفي الحديث «2»: «لا تعضية في ميراث»
# قيل: يعني لا تفريق في الميراث فيما كان في تفريقه ضرر على الورثة كالسيف
~~ونحوه، قال رؤبة «3»:
# وليس دين الله بالمعضى
# أي بالمفرق.
### $ ... المفاعلة
# د
### | [المعاضدة]:
# المعاونة.
# ...
### | الافتعال
# د
### | [الاعتضاد]:
# اعتضد به: أي استعان.
# ...
### | الاستفعال
# PageV07P4598
#
### |
### | د
#
### | [الاستعضاد]:
# استعضاد الشجر:
# عضده، وهو قطعه.
# ...
### | التفاعل
# د
### | [التعاضد]:
# تعاضدوا: إذا تعاونوا.
### $ ... الافعلال
### | ءل
### | [الاعضئلال]:
# اعضألت الشجرة، مهموز: إذا كثرت أغصانها، قال «1»:
# كأن زمامه أيم شجاع ... ترأد في غصون معضئله PageV07P4599
#
### |
### |
### | ب
#  اب ا
### | ل
# عين والطاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### |
### |
### | ف
#  علة، بفتح الفاء وسكون العين
# ف
### |
### | [العطفة]:
#  خرزة تؤخذ النساء بها الرجال.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ب
### | [العطب]:
# معروف «1»، وطبعه بارد.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ب
### | [العطبة]:
# من العطب.
# والعطبة: الخرقة تلقى تحت الزندة لتقع النار فيها.
# ل
### | [العطلة]:
# الاسم من قولك: امرأة عطل.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ر
### | [العطر]:
# اسم جامع للطيب. ms1466
# ف
### | [العطف]:
# عطفا كل شيء: جانباه.
# ويقال: ثنى فلان عطفه: إذا أعرض عنك.
# قال الله تعالى: ثااني عطفه «2» قيل: أراد بالعطف: العنق.
# ... PageV07P4601
#
### | و [فع
### | ل
# ة]، بالهاء
### | ر
### | [عطرة]:
# اسم ملك م
### | ن
# ملوك كندة، كان في الجاهلية سيدا جوادا يصلي على الجنائز ويدعو لها، قال
~~فيه ال
### | ش
# اعر «1»:
# ذاك المتوج عطرة خضعت له ... غلب الرقاب معا برغم الحسد
# الشاهد الصلوات عند حضورها ... بالهالكين فيا له من مشهد
# واسمه: عطرة بن كعب بن خداش بن سكك بن الأبرش بن كندة.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ل
### | [العطل]:
# الجسم.
# والعطل: الخالي. ورجال أعطال: لا سلاح معهم.
# ن
### | [العطن]:
# ما حول الحوض والبئر من مبارك الإبل. وقيل: لا تكون أعطان الإبل إلا على
~~الماء، فأما مباركها في البرية أو في الحي فهو المأوى والمراح،
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «من احتفر بئرا فله أربعون ذراعا
~~عطنا لماشيته»
# ويقال: رجل واسع العطن: أي رحب الذراع.
### $ ... و [فعل]، بضم العين وكسرها
# ش
### | [العطش]:
# يقال: مكان عطش وعطش:
# أي قليل الماء.
# ... PageV07P4602
#
### |
### | ف
# ع
### |
### | ل
#  ، بالضم
# ل
### | [العطل]:
# ام
### | ر
# أة عطل: لا قلادة عليها.
# وفي الحديث «1»: «كرهت عائشة أ
### | ن
# تصلي المرأة عطلا ولو أن تعلق في عنقها خيطا».
# وقو
### |
### | س
#   عطل: لا وتر عليها.
# وخيل أعطال: لا قلائد عليها ولا أرسان.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم والعين
# س
### | [المعطس]:
# الأنف، لغة في المعطس.
### $ ... و [مفعل]، بكسر العين
# س
### | [المعطس]:
# الأنف.
# ن
### | [المعطن]:
# العطن.
# والمعطن: المعرك وهو من الاستعارة.
### $ ... مقلوبه، [مفعل]
# ف
### | [المعطف]:
# الرداء. والجميع: المعاطف.
### $ ... مفعال
# ر
### | [المعطار]:
# ناقة معطار: أي كريمة. عن ابن الأعرابي قال: وبذلك سمي العطر عطرا.
~~PageV07P4603
#
### | و
# ام
### |
### | ر
#  أة معطار: كثيرة ا
### |
### | ل
#  تعطر، قال:
# علقت عيناي رع
### | ب
# وبة ... مثل قرن الشم
### | س
# معطارا
# ل
### | [المعطال]:
# امرأة معطال: لا حلي عليها، قال امرؤ القيس «1»:
# ليالي إذ سلمى تريك منصبا ... وجيدا كجيد الرئم ليس بمعطال
# و
### | [المعطاء]:
# رجل معطاء: أي كثير الإعطاء.
# ...
### | م
### |
### | ف
#  عيل
# ر
### | [المعطير]:
# امرأة معطير: ms1467 مثل معطار.
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ب
### | [العطاب]:
# القطان.
# ر
### | [العطار]:
# صاحب العطر.
# ف
### | [العطاف]:
# اسم رجل.
### $ ... فاعل
# س
### | [العاطس]:
# يقال: ظبي عاطس: إذا استقبلك من أمامك.
# ف
### | [العاطف]:
# ظبية عاطف: تعطف جيدها إذا ربضت. PageV07P4604
#
### | ل
### | [العاطل]:
# ام
### | ر
# أة عاطل: لا قلادة عليها.
# ...
### |
### | و
### |
### |
### | ف
#   اعلة]، بالهاء
# ف
### | [العاطفة]:
# يقال: ما تعطفه عليه عاطفة: أي قرابة ولا رحم.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# و
### | [العطاء]:
# معروف، قال الله تعالى:
# وماا كاان عطااء ربك محظورا «1».
# وعطاء: من أسماء الرجال.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
### |
### | ش
#
### | [العطاش]:
# داء يأخذ الإنسان فيشرب الماء ولا يروى.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ش
### | [العطاش]:
# جمع: عطشان، وعطشى.
# ف
### | [العطاف]:
# الرداء.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ر
### | [العطارة]:
# حرفة العطار.
### $ ... فعول PageV07P4605
#
### | ف
### | [العط
### |
### |
### | و
#   ف]:  الناقة العطوف: التي تعطف على البو فترأمه،
~~والجميع: عطف.
# و
### | [العطو]:
# ظبي عطو: كثير العطو: أي التناول.
### $ ... فعيلة
# و
### | [العطية]:
# الهبة، والجميع: العطايا،
# وفي حديث ابن عباس «1» عن النبي عليه السلام: «لا يحل لرجل يعطي العطية
~~فيرجع فيها إلا الوالد فيما أعطى ولده»
# قال ال
### | ش
# افعي: يجوز للوالد أن يرجع فيما وهب لولده وولد ولده صغيرا كان الولد أو
~~كبيرا. فأما الهبة لغير الولد من ذوي الأرحام والأجانب فلا يجوز عنده
~~الرجوع فيها، والأم الحرة عنده كالأب في جواز الرجوع. وقال أبو حنيفة: لا
~~يجوز الرجوع في الهبة للولد ولا لغيره من كل ذي رحم محرم، فأما الهبة
~~للأجانب فيجوز عنده الرجوع فيها لما
# روي عن عمر وعلي رضي الله عنهما قالا: «الواهب أحق بهبته ما لم يثب عليها
~~إلا في ذي رحم محرم»
# وعطية: اسم رجل.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء
# ش
### | [العطشى]:
# امرأة عطشى.
# و
### | [العطوى]:
# يقال: قوس عطوى: أي مؤاتية سهلة.
# ... PageV07P4606
#
### | فع
### | ل
# ان، بفتح الفاء
### | ش
### | [العطشان]:
# الظمآن.
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فيعل، بفتح الفاء والعين
# ل
### | [العيطل]:
# الطويلة الجسيمة من النوق والنساء، قال عمرو بن كلثوم «1»:
# ذراعي عيطل أدماء بكر ... هجان اللون لم تقرأ جنينا
# أي: لم تلد قط.
### $ ... فعلول، بضم الفاء ms1468
### | مس
### | [العطموس]:
# حكى بعضهم: امرأة عطموس: مثل عيطموس «2».
### | بل
### | [العطبول]:
# المرأة الطويلة العنق، قال «3»:
# إن من أعجب العجائب عندي ... قتل بيضاء حرة عطبول
# يعني امرأة المختار بن عبيد الثقفي لأنها قتلت معه بالكوفة يوم قتل وكانت
~~من أجمل النساء.
### $ ... فعالل، بضم الفاء PageV07P4607
#
### | ر
### | د
#
### | [عطارد]:
# كوكب من الكواكب السفلية في الفلك الثاني لا يزال قريبا من الش
### | مس
# ، يقطع الفلك في ستة وثمانين يوما وعشر ساعات إلا خمسي ساعة. وهو ذكر
~~نهاري يميل طبعه إلى ما مازجه من الكواكب، يدل على العلم والحساب والهندسة
~~والكتابة والشعر والتجارة، وله من الألوان الممتزج، ومن الطعوم الحموضة،
~~ومن الأيام يوم الأربعاء ومن الليالي ليلة الأحد. ويسمى: الكاتب، لأنه دليل
~~على الكتابة والعلم، ولذلك قيل في عبارة الرؤيا: إن عطاردا كاتب الملك فما
~~رئي من زيادة نور أو نقصان أصاب كاتب الملك كذلك.
# وعطارد: من أسماء الرجال.
# ...
### | الملحق بالخماسي
### | فعول، بالفتح وتشديد الواو
# د
### | [العطود]:
# السير السريع الشاق، قال «1»:
# إليك أشكو عنقا عطودا
# وقيل: العطود: الشاق في كل شيء، قال «1»:
# فقد لقينا سفرا عطودا ... يترك ذا اللون البصيص أسودا
### $ ... فيعلول، بفتح الفاء والعين
# مس
### | [العيطموس]
# من النساء والنوق: الحسنة الطويلة التامة الخلق، قال «2»:
# أغرك أنني رجل دميم ... دحيدحة وأنك عيطموس
# دحيدحة: تصغير دحداح.
# ... PageV07P4608
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [المجرد]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالضم
### |
### | س
#
### | [عطس]
# يعطس: لغة في يعطس،
### | و
# بالكسر أجود.
# و
### | [عطا]:
# العطو: الت
### | ن
# اول، قال العكوك «1»:
# والجيد منها جيد جارية ... تعطو إذا ما طالها المرد
# ويقال في المثل «2»: «عاط بغير أنواط».
# الأنواط: ورق الشجر وثمره، يضرب مثلا لمن يطمع فيما لا مطمع فيه.
# وفي حديث «3» عائشة: «أبي والله لا تعطوه الأيدي، ذلك طود منيف وظل مديد»
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# س
### | [عطس]
# عطسا وعطاسا.
# ويقال: عطس الفجر: إذا انفلق، كما يقال: تنفس.
# ف
### | [عطف]
# العود وغيره عطفا فانعطف.
# والقوس المعطوفة: القوس العربية.
# وعطف الوسادة: أي ثناها.
# وعطف الثوب: أي طواه.
# وعطف عليه: أي كر.
# وعطف عليه بالشفقة: أي عاد عليه بالمودة.
# ن ms1469
### | [عطن]
# الجلد عطنا: إذا دفنه ليسترخي صوفه فيشقه. وجلد معطون. PageV07P4609
#
# وعطو
### | ن
# ا
### | ل
# إ
### | ب
# ل: ب
### | ر
# وكها في العطن حول الماء، يقال: ناقة عاطن وعطون.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ب
### | [عطب]:
# العطب الهلاك.
# ر
### | [العطر]:
# العطر: المطيب، يقال: امرأة عطرة، قال «1»:
# تضوع مسكا بطن نعمان إن م
### | ش
# ت ... به زينب في نسوة عطرات
# ش
### | [عطش]:
# العطش معروف، والنعت عطش وعطشان وعاطش. وامرأة عطشى، وفي لغة: عطشانة
~~ويقال: عطشة، ونسوة عطشات. وقال بعضهم: لا يقال عطشة.
# ويقال: هو عطش اليوم وعاطش غدا.
# ومكان عطش: قليل الماء.
# ل
### | [العطل]:
# عطلت المرأة عطلا وعطولا فهي عاطل: لا حلي عليها.
# ن
### | [عطن]
# الجلد عطنا: إذا فسدت ريحه قبل الدباغ فهو عطن،
# وفي الحديث «2»:
# دخل عمر رضي الله عنه على النبي عليه السلام وفي البيت أهب عطنة
# ... PageV07P4610
#
### | الزيادة
### | الإ
### | ف
# عال
### |
### | ب
#
### | [الإعطاب]:
# أعطبه: أي أهلكه.
### |
### | ر
#
### | [الإعطار]:
# إبل معطرات ممتلئات
### | س
# م
### | ن
# ا كأن السمن صبغ أ
### | و
# بارها، قال «1»:
# هجانا وحمرا معطرات كأنها ... حصى مغرة ألوانها كالمجاسد
# ن
### | [الإعطان]:
# أعطن الإبل: إذا تركها في العطن حول الماء، قال لبيد «2»:
# عافتا الماء فلم تعطنهما ... إنما يعطن من يرجو العلل
# و
### | [الإعطاء]:
# أعطاه عطاء، قال الله تعالى:
# إناا أعطينااك الكوثر «3».
# وأعطى البعير: إذا انقاد.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التعطيب]:
# عطب الكرم: بدت زمعاته «4».
# ر
### | [التعطير]:
# عطره بالعطر.
# س
### | [التعطيس]:
# المعطس: الذي يحمل على العطاس ل
### | ش
# دة رائحته.
# ش
### | [التعطيش]:
# المعطش: المحبوس عن الماء.
# وزرع معطش: لم يسق. PageV07P4611
#
### |
### |
### |
### | ف
#
### | [ا
### | ل
# تعطيف]:  القسي المعطفة: الع
### | ر
# بية.
# ل
### | [التعطيل]:
# التفريغ، قال الله تعالى:
### |
### | و
#  بئر معطلة «1» أي: قد باد أهلها فلا مستقى عليها.
# وفي حديث «2» عائشة في امرأة توفيت [قالت]: «عطلوها»
# : أي انزعوا حليها.
# ومن ذلك: المعطلون: وهم الذين لا يثبتون الصانع عز وجل، ويقال: فلان معطل
~~مبطل: أي ينفي الصانع وينسب الشرائع إلى الباطل.
### $ ... المفاعلة
# و
### | [المعاطاة]:
# المناولة.
# ...
### | الانفعال
# ف
### | [الانعطاف]:
# عطفه فانعطف.
# ...
### | الاستفعال
# ف
### | [الاستعطاف]:
# استعطفه فعطف.
# و
### | [الاستعطاء]:
# استعطاه: ms1470 أي سأله أن يعطيه.
### $ ... التفعل
# ر
### | [التعطر]:
# تعطرت المرأة بالعطر. PageV07P4612
#
### |
### | ف
#
### | [ا
### | ل
# تعطف]:  تعطف عليه بمعنى عطف.
### |
### | و
#  تعطف بالعطاف: إذا ارتدى بال
### | رد
# اء.
# ل
### | [التعطل]:
# تعطلت المرأة من قولهم:
# امرأة عطل: لا قلائد عليها،
# وفي الحديث «1»: «كان النبي عليه السلام يأمر النساء أن يخضبن أيديهن
~~وأظفارهن وأن يلبسن القلائد وينهاهن عن التعطل والتشبه بالرجال»
# ويقال: تعطل الرجل: إذا بقي فارغا لا عمل له.
# و
### | [التعطي]:
# يقال: التعطي: السؤال وطلب العطاء.
### $ ... التفاعل
# ف
### | [التعاطف]:
# تعاطفوا: إذا عطف بعضهم على بعض.
# و
### | [التعاطي]:
# التناول. وتعاطى الرجل ما ليس له: من ذلك.
### $ ... الفعللة
# رد
### | [العطردة]:
# يقولون: عطرد له: أي أعد.
### |
### | رس
#
### | [العطرسة]
# «2»: الكبر.
# ...
### | التفعلل
# رس
### | [التعطرس]:
# تعطرس: أي تكبر.
# ... PageV07P4613
#
### | باب العين والظاء و
### |
### |
### | م
#   ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# م
### | [العظم]:
# معروف، قال الله تعالى: أو ما اختلط بعظم «1» وقرأ ابن عامر وعاصم في
~~رواية أبي بكر: فخلقنا المضغة عظما فكسونا العظم لحما «2» بغير ألف للتوحيد
~~فيهما. وقرأ الباقون بالألف للجمع.
# ويقال: دق عظم فلان: إذا ضعف ورقت حاله، قال الله تعالى: إني وهن العظم
~~مني «3» ومن ذلك قيل في عبارة الرؤيا: إن عظام الإنسان ماله الذي يعتمد
~~عليه في معيشته ويتقوى به، وقد تكون العظام المجهولة في موضع عظام الناس
~~ورؤساؤهم يأتون ذلك الموضع.
# وعظم الرحل: خشبة بلا أنساع ولا أداة.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# م
### | [عظم]
# الشيء: كبره.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# م
### | [العظمة]:
# الإعظامة «4» في لغة بني أسد.
# ... PageV07P4615
#
### | فعلة، بفتح الفاء والع
### | ي
# ن
### |
### |
### |
### | م
#
### | [العظمة]:
# من التعظم.
# والعظمة لله عز وجل: قال أبو حنيفة: إذا قال: وعظمة الله، فهو يمين. قال
~~الشافعي:
# إن نوى به اليمين فهو يمين.
# وعظمة الذراع: وسطها.
# ...
### | الزيادة
### | إفعالة، بكسر الهمزة
# م
### | [الإعظامة]:
# ما تعظم به المرأة عجيزتها كالوسادة ونحوها «1».
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ي
### | [العظاء]:
# جمع: عظاءة، وعظاية بالياء أيضا: وهي دابة كسام أبرص تؤذي الناس، ولذلك
~~قيل في عبارة الرؤيا: إن العظاية إنسان سوء يفسد ما بين الناس. ms1471
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# م
### | [العظام]:
# العظيم.
### $ ... و [فعال]، بالكسر
# م
### | [العظام]:
# جمع: عظم، قال الله تعالى:
# قاال من يحي العظاام وهي رميم «2» والعظام: جمع عظيم أيضا.
# ... PageV07P4616
#
### | و [فعالة]،
### |
### |
### |
### |
### | ب
#     الهاء
### | م
### | [العظامة]:
# العظمة تتعظم به ا
### | لم
# رأة.
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فنعل، بضم الفاء والعين
# ب
### | [العنظب]:
# مثل الحنظب «1». ويقال بفتح الظاء أيضا.
### $ ... فعلل، بالكسر
# لم
### | [العظلم]:
# يقال: العظلم الليل المظلم.
# والعظلم: شجر، يقال: هو الوسمة، ويقال: هو غيرها.
### $ ... فنعول، بضم الفاء
# ب
### | [العنظوب]:
# ضرب من الجراد.
### $ ... فنعلاء، بضم الفاء والعين ممدود
# ب
### | [العنظباء]:
# يقال: إن العنظباء: ذكر الجراد.
### $ ... فنعال: بضم الفاء
# ب
### | [العنظاب]:
# ضرب من الجراد.
# ... PageV07P4617
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [ال
### |
### |
### |
### | م
#    ج
### | ر
# د]
### | فعل، يفعل، بالضم
# م
### | [عظم]
# الشيء عظما: إذا كبر فهو عظيم. والعظيم: الله عز وجل وهو من صفاته التي
~~يستحقها في الأزل، تقول: لم يزل الله عز وجل عظيما.
# والعظيمة: النازلة الشديدة.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإعظار]:
# يقال: أعظره الشراب: أي ثقل عليه.
# م
### | [الإعظام]:
# أعظمه وعظمه بمعنى، قال الله تعالى: ويعظم له أجرا «1».
# وأعظم الكلب: أي أطعمه عظما.
# ...
### | التفعيل
# م
### | [التعظيم]:
# عظمه: أي بجله، يقال:
# عظم نفسك عن التعظم.
### $ ... المفاعلة
# ل
### | [المعاظلة]
# والعظال: أن تركب الكلاب بعضها بعضا في السفاد.
# والمعاظلة والعظال في القوافي: التضمين.
# وقيل: هو التكرير ومنه
# قول عمر في زهير:
# كان لا يعاظل بين القوافي
# ...
### | الاستفعال
# PageV07P4618
#
### |
### |
### | م
#
### | [ا
### |
### | ل
#  استعظام]:  استعظم الأمر: إذا عظم.
### $ ... التفعل
# ل
### | [التعظل]:
# تعظل القوم على فلان: إذا اجتمعوا عليه.
# م
### | [التعظم]:
# تعظم بمعنى استعظم.
### $ ... التفاعل
# ل
### | [التعاظل]:
# تعاظلت الكلاب والجراد:
# إذا ركب بعضها بعضا.
# م
### | [التعاظم]:
# تعاظم الأمر: إذا عظم.
# ***
# PageV07P4619
#
### | باب ا
### | ل
# عين
### | و
# الفاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
### | ص
### | [العفص]:
# حمل شجر معروف. وهو بارد في الدرجة الثانية يابس في الثالثة.
# يسكن وجع الأسنان المأكولة، وإذا سحق وشرب بماء على الريق نفع من وجع
~~البطن والإسهال وقروح الأمعاء، وإن سحق بخل حاذق وطلي به السلاق الذي في
~~الفم أبرأه، ms1472 وإذا جعل في الأذن مسحوقا سكن أوجاعها من الرطوبة، وإن جعل في
~~الأنف قطع الرعاف، وإن جعل مع شحم المعز المذاب وقطر في شقاق الرجلين
~~أذهبه، وإذا سحق العفص غير المتقوب مع صمغ البطم وطلي به الشفتان أذهب
~~شقاقهما وإذا طبخ وضمد به أو جلس فيه أذهب أورام المقعدة وخفف رطوبات
~~الأرحام، وإذا أحرق وسحق بخل حبس الدم، وإن أنقع في ماء وخل وطلي به الشعر
~~سوده.
# ل
### | [العفل]:
# يقال: إن العفل شحم خصيتي الكبش.
# و
### | [العفو]:
# لغة في العفو من أولاد الحمير.
# والعفو: أفضل الماء وأطيبه.
# والعفو: أفضل المرعى.
# والعفو: المعروف.
# ويقال: أعطاه عفوا: أي أعطاه من غير مسألة.
# وعفو المال: ما فضل عن النفقة، قال الله تعالى: قل العفو «1»: أي أنفقوا
~~العفو. هذا على قراءة القراء غير أبي عمرو PageV07P4621
#
# فق
### |
### | ر
#  أ «العف
### |
### | و
#  » بالرفع.
# قال ابن عباس:
### | العفو:
# ما يفضل عن أهلك. قال ابن عباس: هي منسوخة لأنه حملها على نفقة التطوع.
~~وقال مجاهد هي غير منسوخة وهي عنده الزكاة المفروضة.
# وقول الله تعالى: خذ العفو «1»
# قال الحسن: أي خذ العفو من أخلاق الناس وأعمالهم
# وقال ابن عباس: أي خذ من أموال الناس. قال: وهذا قبل فرض الزكاة ثم نسخ
~~بها.
# وقيل: العفو اليسير: يعني الزكاة لأنها يسير من كثير.
# والعفو: المكان الذي لم يوطأ، قال «2»:
# قبيلة كشراك النعل دارجة ... إن يهبطوا العفو لا يوجد لهم أثر
# دارجة: أي متفرقة، شبههم بشراك النعل في القلة والذلة.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# ر
### | [العفر]:
# يقولون أتيته عن عفر: إذا أتيته بعد حين، ومنه تعفير الفاطمة ولدها.
# قال أبو زيد: أتيته عن عفر: أي بعد شهر ونحوه.
# والعفر: جمع: أعفر.
# و [العفو]: لغة في العفو، ولد الأتان.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [العفرة]:
# غبرة في حمرة. PageV07P4622
#
### |
### |
### | و
#
### |
### | [العفوة]:
#  لغة في العفوة: من أولاد الحمي
### |
### | ر
#  .
### $ ... فعل، بكسر الفاء
### | ج
### | [العفج]:
# واحد الأعفاج، وهي الأمعاء،
### | ق
# ال جرير «1»:
# مباشيم عن عب الخزير كأنما ... تصوت في أعفاجهن الضفادع
# ر
### | [العفر]:
# الخبيث المنكر، والجميع: ms1473
# أعفار.
# والعفر: الغليظ العنف القوي، ومنه اشتقاق العفرني: وهو الأسد.
# والعفر: الخنزير.
# و
### | [العفو]:
# الفتي من أولاد الحمير، والجميع: عفاء.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# و [العفوة]: الأنثى الفتية من أولاد الحمير.
# وعفوة المال: فضله، وكذلك عفوة المرعى.
# وعفوة الشراب: صفوته.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [العفر]:
# التراب. PageV07P4623
#
### | ق
### | [ا
### |
### | ل
#  عفق]:  الاسم من عفق: إذا
### | ر
### | ج
# ع
### | و
# اختلف، قال رؤبة «1»:
# صاحب عادات من الورد العفق
# ل
### | [العفل]:
# قال أبو عبيدة: العفل: شحم خصيتي الكبش وما حوله.
# وقال الكسائي: العفل: الموضع الذي يجس من الشاة ليعرف سمنها.
# و
### | [العفا]:
# الجحش، قال «2»:
# وطعن كتشهاق العفا هم بالنهق
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ل
### | [العفلة]
# «3»: من العفلاء.
### $ ... فعل، بكسر العين
# ج
### | [العفج]:
# واحد الأعفاج «4»: لغة في العفج.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ر
### | [الأعفر]:
# الرمل تعلو بياضه حمرة.
# والأعفر: الأبيض غير شديد البياض. PageV07P4624
#
# والعف
### | ر
# : الليالي البيض من الشهر، تقول العرب «1»: «ليس العفر كالدآدي، ولا
~~توالي الخيل كالهوادي، ولا قدامى النسر كالخوافي» الدآدي: ثلاث ليال من آخر
~~الشهر، وقدامى: الريش قادمته. وخوافيه:
# أواخره.
# والعفر من الظباء: البيض التي تعلو بياضها حمرة، وأما قول الكميت «2»:
# وكنا إذا
### |
### | ج
#  بار قوم أرادنا ... بكيد حملناه على قرن أعفرا
# فقد أراد أنهم يحملون رؤوس القتلى على الأسنة، وكانت أسنتهم يومئذ من
~~القرون «3».
### $ ... مفعل، بكسر الميم وفتح العين
# ج
### | [المعفج]:
# الأخرق من الرجال.
### $ ... مفعال
# ج
### | [المعفاج]:
# الخشبة التي يضرب بها الغسال الثوب عند الغسل، من العفج، وهو الضرب.
### $ ... مفاعل، بفتح الميم وكسر العين
# ر
### | [المعافر]:
# حي من اليمن تنسب إليهم الثياب المعافرية «4»، (قال الجوهري في
~~PageV07P4625
#
# صحاحه: معافر، بفتح الميم: حي من همدان، لا ينصرف في معرفة
### |
### | و
#  لا نكرة لأنه جاء على مثال ما لا ينصرف من الجمع، اسم تنسب إليه
~~الثياب في
### | ق
# ال:
# ثوب معافري ... لدخول ياء النسبة ولم تكن في الواحدة. من ولده جند بن
~~شهران بن المعافر «1»).
### $ ... فعل، بضم الفاء وفتح العين مشددة
# و
### | [العفى]:
# جمع: عاف، وهو الدارس، قال:
# ودوية غبراء خاشعة الصوى ... لها قلب عفى ms1474 الحياض أجون
# خاشعة الصوى: أي لصقت بالأرض من
### | ط
# ول الزمان.
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ط
### | [العفاط]:
# الألكن.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ق
### | [العفاقة]:
# الاست، يقولون للضارط:
# كذبت عفاقتك.
### $ ... فاعل
# و
### | [العافي]:
# طالب المعروف، والجميع:
# عفاة. PageV07P4626
#
### |
### | و
#  العافي: الم
### |
### | ر
#  ق يرده مستعير القدر فيها.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
### | ط
### | [العافطة]:
# يقال: ما له عافطة ولا نافطة:
# أي شيء، يقال: هي العنز، ويقال: هي الرحا. ويقال: العافطة: الأمة
~~والنافطة:
# الشاة. ويقال: العافطة: النعجة والنافطة:
# العنز.
# و
### | [العافية]:
# الاسم من عافاه الله تعالى.
# والعافية: كل طالب رزق من الناس والطير والبهائم،
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام: «من أحيا أرضا ميتة فهي له وما أصابت
~~العافية منها فهو له صدقة»
# وعافية الماء: واردته.
### $ ... فاعول
# ر
### | [العافور]:
# يقال للرجل إذا تورط: وقع في عاثور شر وعافور شر بمعنى.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ر
### | [العفار]:
# شجر تقدح منه النار، يقال في المثل «2»: «في كل عود نار ..
# واستمجد المرخ والعفار».
# والعفار: إصلاح النخل وتلقيحها.
# ويقال: إن الطعام العفار هو القفار.
# و
### | [العفاء]:
# التراب، يقال في الشتم: عليه العفاء، قال زهير «3»: PageV07P4627
#
# تحمل أهلها عنها فبال
### |
### | و
#  ا ... على آثا
### | ر
# من ذهب العفاء
# و
### | ق
# يل: العفاء: الدرو
### | س
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ر
### | [العفارة]:
# م
### | ص
# در العفر، وهو الخبيث.
# والعفارة: واحدة العفار.
### $ ... و [فعالة]، بضم الفاء
# و
### | [العفاوة]:
# لغة في العفاوة.
### $ ... فعال، بالكسر
# س
### | [العفاس]:
# اسم ناقة الراعي الشاعر.
# ص
### | [العفاص]:
# صمام القارورة،
# وفي حديث «1» اللقطة «2»: «واحفظ عفاصها ووكاءها، فإن جاء ربها فادفعها
~~إليه»
# ق
### | [عفاق]:
# اسم رجل أكلته باهلة في قحط أصابهم، قال الراجز «3»:
# إن عفاقا أكلته باهله ... تمششوا عظامه وكاهله
# وتركوا أم عفاق ثأكله PageV07P4628
#
### |
### |
### | و
#
### | [العفاء]:
# ما كث
### | ر
# من الريش والوبر، يقال: ناقة ذات عفاء. الواحدة: عفاءة، بالهاء، قال «1»:
# عليه من عقيقته عفاء
# والعفاء: جمع عفو: من الحمير.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# و
### | [العفاوة]:
# ما يتحف به الصبيان من الطعام.
# وعفاوة القدر: ما رفع من المرق لإنسان.
### $ ... فعول
# و
### | [العفو]:
# الله عز وجل، معناه الكثير ms1475 العفو، وهو من صفات الفعل، قال تعالى:
# وإن اللاه لعفو غفور «2».
### $ ... فعيل
# ر
### | [العفير]:
# السويق غير الملتوت.
# والعفير: المرأة التي لا تهدي لأحد شيئا، ويقال: عفيرة بالهاء أيضا، قال
~~الكميت «3»:
# فإذا الخرد اعتررن من المح‍ ... ل وصارت مهداؤهن عفيرا
# قال بعضهم: والعفير أيضا: اللحم الذي يجفف على الأرض في الشمس.
# ... PageV07P4629
#
### | فعالية، بضم الفاء وكس
### |
### |
### |
### | ر
#     اللام
# ر
### | [العفارية]:
# من صفات الأسد، يقال:
# ليث عفارية.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# ر
### | [العفراء]:
# يقال: شاة عفراء، وهي التي يعلوها مع بياضها حمرة، وقيل: هي الخالصة
~~البياض.
# والعفراء من الليالي: ليلة ثلاث عشرة.
# وعفراء: من أسماء النساء.
### $ ... فعل، بكسر الفاء والعين، مشدد اللام
# ر
### | [العفر]:
# يقال: رجل عفر: أي شديد، ورجال عفرون.
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فعلية، بكسر الفاء واللام وفتح الياء
# ر
### | [العفرية]:
# العفر: وهو الخبيث المنكر، قال ذو الرمة «1»:
# كأنه كوكب في إثر عفرية ... مسوم في سواد الليل منقضب
# ويقال: عفرية نفرية إتباع له،
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام: «إن الله يبغض العفرية النفرية الذي لم
~~يرزأ في جسمه ولا ماله» PageV07P4630
#
# والعف
### |
### | ر
#  ية: عرف الديك.
# ويقال: جاء فلان نافشا عفريته: أي جاء غضبان.
# قال أبو زيد: العفرية من الدابة: شعر الناصية، ومن الإنسان شعر القفا.
### $ ... يفعول، بفتح الياء
# ر
### | [اليعفور]:
# الخشف، سمي بذلك للزوقه بالأرض.
### $ ... فعليت، بكسر الفاء
# ر
### | [العفريت]:
# الخبيث من الجن والإنسان.
# وأصل التاء فيه هاء، قال الله تعالى: قاال عفريت من الجن «1» ويقال:
~~عفريت نفريت: إتباع له.
### $ ... فعلال، بكسر الفاء
### |
### | ضج
#
### | [العفضاج]،
# بضاد معجمة وجيم: وهو السمين الطويل.
# والعفضاج: المرأة الضخمة البطن المسترخية اللحم.
### $ ... فعالل، بضم الفاء وكسر اللام
# ضج
### | [العفاضج]:
# لغة في العفضاج.
### | هم
### | [العفاهم]:
# الناقة القوية.
### | هن
### | [العفاهن]:
# لغة في العفاهم.
# ... PageV07P4631
#
### | الملحق بالخماسي
### | فعنلل، بالفتح
### | ج
### | [العفنجج]،
# بتك
### |
### | ر
#  ير الجيم: الأحمق.
### | قس
### | [العفنقس]،
# بالقاف: السيئ الخلق.
### | جل
### | [العفنجل]:
# الثقيل الجافي من الرجال.
# والنون في ذلك كله زائدة.
### $ ... فعلنى، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [العفرنى]:
# الغليظ العنق الشديد القوي. عن الأصمعي. وهو من صفات الأسد. يقال: أسد
~~عفرنى، ms1476 ولبوة عفرناة، بالهاء. والنون والألف في العفرنى زائدتان.
### $ ... فعليل، بكسر الفاء والعين واللام مشددة
# ر
### | [العفرين]:
# يقال: رجل عفرين: أي خبيث.
# وليث عفرين: دويبة إذا غضبت انتفخت، والياء والنون زائدتان.
### $ ... فعلليل، بفتح الفاء واللام الأولى وكسر الثانية
### |
### | شل
#
### | [العفشليل]،
# بالشين معجمة: الرجل الضخم.
# والعفشليل: الجافي الثقيل، قال ساعدة الهذلي يصف الضبع «1»:
# كمشي الأقبل الساري عليها ... عفاء كالعباءة عفشليل
# ويقال: العفشليل: الكساء الكبير.
# ... PageV07P4632
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالضم
# ر
### | [عفر]:
# عفره بالتراب: إذا مرغه.
### | و
### | [عفو]:
# العفو عن الذنب: ترك العقوبة عليه.
# والعافي والعفو: الله عز وجل، قال تعالى: إن يعف عن طائفة منكم تعذب
~~طائفة «1». قرأ عاصم «نعف» و «نعذب» بالنون «طاائفة» بالنصب، وهي قراءة زيد
~~بن ثابت. وقرأ الباقون بالياء والتاء مضمومتين ورفع «طائفة».
# وفي الحديث «2»: «عفا النبي عليه السلام عن الإبل العوامل تكون في المصر
~~وعن الغنم تكون في المصر وعن الدور والرقيق والخيل والخدم والبراذين
~~والكسوة والياقوت والزمرد ما لم يرد به تجارة»
# قال أبو حنيفة والشافعي وأكثر الفقهاء: كل صنف من أصناف الأموال يكون
~~للتجارة ففي قيمته إذا بلغ النصاب ربع العشر.
# وقال مالك: لا زكاة فيه ما دام عروضا فإذا نض وجب فيه زكاة سنة واحدة دون
~~سائر السنين، وهو قول عطاء وزمعة. وعن داود: لا زكاة في عروض التجارة إلا
~~إذا نضت، فإذا نضت استؤنف الحول.
# [عفا]: العافي: طالب المعروف، عفاه:
# إذا أتاه يطلبه معروفا، وجمعه: عفاة، قال الأعشى «3»: PageV07P4633
#
### | ت
# طوف العفاة بأبوابه ... كطوف النصا
### | ر
# ى ببيت الوثن
# وعفت الدار عفاء: إذا درست.
# وعفت الريح الدار عفوا: إذا غطتها بالتراب فعفت، يتعدى ولا يتعدى.
# وعفا الشعر: إذا طال، وعفوته: إذا تركته حتى يطول، يتعدى ولا يتعدى،
# وفي الحديث «1»: «أمر النبي عليه السلام أن تحفى الشوارب وتعفى اللحى»
# وعفت الأرض: إذا غطاها النبات.
# ويقال: عفا الماء: إذا لم يطأه شيء فيكدره. وأما قول الله تعالى: حتاى
~~عفوا «2»
# فقال: ابن عباس: أي كثروا
# ، ومن ذلك قول الشاعر:
# وأناس بعد قتل قد عفوا ms1477
# وقال الحسن: عفوا: أي سمنوا وصلحت حالهم.
# وللمفسرين فيه أقوال قد ذكرت في موضعها.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ت
### | [عفت]:
# عفت العظم: كسره. ويقال:
# العفت: كسر الكلام من اللكنة والع
### | ج
# مة.
# ج
### | [عفج]:
# العفج: الضرب، يقال: عفجه بالعصا: إذا ضربه بها، قال «3»:
# ومن يغش أعراض العشيرة يعفج
# ويقال: إن العفج: كسر الكلام.
# ويقال: العفج «4»: عمل قوم لوط، وصاحبه: العفاج. PageV07P4634
#
### | ر
### | [عفر]:
# عفره بالتراب: إذا مرغه، وأرض معفورة: أكل ما فيها ولم يترك عليها شيء.
### | س
### | [عفس]:
# العفس: شدة سو
### | ق
# الإبل، قال «1»:
# يعفسها السواق كل معفس
# وعفس الرجل المرأة: إذا ضرب عجيزتها برجله.
# والعفس: السجن والحبس.
# والعفس: الابتذال.
# وعفس الأديم: دلكه في الدباغ.
### | ص
### | [عفص]
# القارورة: إذا جعل العفاص في رأسها.
# ويقال: عفص يده: إذا لواها. وبعض يقول: عصف «2» بتقديم الصاد على الفاء.
### | ط
### | [عفط]:
# العفط: الضراط.
# والعفط: نثر الشاة بأنفها.
# ويقال: ما له عافطة ولا نافطة: أي شيء.
# قال بعضهم: ويقال: عفط الراعي بغنمه: إذا صاح.
# والعفاطة: الراعية.
# ق
### | [عفق]:
# حكى بعضهم: عفق الرجل عفقا: إذا ركب رأسه فمضى.
# وما يزال يعفق العفقة ثم يرجع: أي يغيب الغيبة. PageV07P4635
#
# وعفق
### | ت
# ا
### | ل
# إبل في مراعيها عفقا وعفوقا:
# إذا ذهبت على و
### | ج
# هها. و
### | ك
# ل وارد و
### | ص
# ادر وراجع مختلف: عافق.
# والعفق: ك
### | ث
# رة الضراب، يقال: عفق الحمار الأتان.
# وعفقت الريح التراب: إذا ضربته.
# وعفقه عن وجهه: إذا رده عنه.
# وعفق: إذا ضرط.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ت
### | [عفت]:
# يقال: إن الأعفت: الأعسر، بلغة تميم، ويقال: هو الأحمق، في لغة غيرهم.
# ث
### | [عفث]:
# الأعفث: الذي إذا جلس انكشفت عورته. عن الأصمعي،
# وفي الحديث «1»: «كان الزبير أعفث»
# ج
### | [عفج]:
# إذا سمنت أعفاجه.
# ص
### | [عفص]:
# طعام عفص: فيه تقبض، ومصدره: العفوصة، ومنه العفص. قال بعضهم: ليس العفص
~~من كلام أهل البادية وإنما هو حضري.
# ك
### | [عفك]:
# الأعفك: الأحمق الذي لا يحسن عملا ولا يأخذ في عمل إلا تركه وأخذ في
~~غيره، قال يهجو المختار بن أبي عبيد ms1478 الثقفي «2»: PageV07P4636
#
### | ص
# اح أ
### | ل
# م تعجب لذاك الضط
### | ر
# ... الأعفك الأح
### | د
# ل ثم الأعسر
### | و
### | ي
# قال: إ
### | ن
# العفكاء: الناقة الصعبة.
# ل
### | [عفل]:
# العفل: شيء يخرج في فرج المرأة وحياء الناقة وغيرهما كالأدرة. يقال منه:
~~عفلاء.
# ن
### | [عفن]
# الشيء عفنا وعفونة: إذا فسد وتغير من الرطوبة فهو عفن.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ص
### | [الإعفاص]:
# أعفص القارورة: جعل لها عفاصا.
# و
### | [الإعفاء]:
# يقال: أعفاه الله تعالى وعافاه بمعنى.
# وأعفى الشعر وغيره: إذا تركه حتى يعفو: أي يكثر.
# ويقال: اعفني من الكلام معك: أي دعني منه.
# ...
### | التفعيل
# د
### | [التعفيد]:
# تقول حمير: عفد عليه بابه:
# إذا أغلقه «1».
# ر
### | [التعفير]:
# عفره بالتراب: إذا مرغه. PageV07P4637
#
### | و
# التعف
### | ي
### | ر
# : أول
### | س
# قية تسقيها الزرع، قال الأصمعي: لا يكون إلا في سقي الزرع بعد طرح الحب،
~~وسقي النخل بعد اللقاح.
# وعفرت الفاطمة ولدها: إذا أرضعته ثم تركته يوما أو يومين تختبر صبره على
~~الطعام، قال الكميت:
# وأنتم غيوث الناس في كل شتوة ... إذا بلغ المحل الفطيم المعفرا
# أي إذا لم يوجد للفطيم ما يعلل به لشدة المحل.
# ويقال: عفر الشيء: إذا بيضه،
# ويروى في الحديث «1» أن امرأة قالت للنبي عليه السلام: إني ابتعت غنما
~~أبتغي نسلها ورسلها وإنها لا تنمي. فقال: «ما ألوانها؟
# قالت سود. فقال: عفري»
# قيل: يعني اخلطيها ببيض واستبدلي بيضا فالبركة فيها.
# ي
### | [التعفية]:
# عفت الريح الدار: مثل عفتها، قال حسان «2»:
# تعفيها الروامس والسماء
# وعفى الشعر وعفا. بمعنى.
### $ ... المفاعلة
# ر
### | [المعافرة]:
# يقال: عافره: إذا صارعه حتى يلقي أحدهما الآخر بعفر الأرض.
# س
### | [المعافسة]:
# المعالجة. PageV07P4638
#
### |
### | و
#  يقال: عاف
### | س
# ه: إذا ض
### |
### |
### | ر
#   ب برجله على عجزه.
# و
### | [المعافاة]:
# عافاه الله تعالى: من العافية.
# وعافى صاحبه: عفا بعضهما عن الآخر،
# وفي حديث «1» أبي بكر: «سلوا الله العفو والعافية والمعافاة»
# فالعفو: ترك العقوبة على الذنب، والعافية: السلامة من الآفات، والمعافاة:
~~أن تعفو ويعفى عنك فلا يكون يوم القيامة قصاص.
# ...
### | الافتعال
# ر
### | [الاعتفاد]
# ، بلغة حمير: إغلاق الرجل عليه باب داره لا يخرج منها حتى يموت، ms1479 كانوا
~~يفعلون ذلك وقت انقطاع الحب من اليمن في سني يوسف عليه السلام تكبرا عن
~~السؤال حتى سن السلف امرأتان منهم «2».
# ر
### | [الاعتفار]:
# اعتفره الأسد: إذا صرعه.
# س
### | [الاعتفاس]:
# اعتفس القوم: إذا اصطرعوا.
# و
### | [الاعتفاء]:
# اعتفاه: إذا طلب معروفه.
# ...
### | الانفعال
# ر
### | [الانعفار]:
# انعفر: إذا وقع في العفر وهو التراب، قال يصف شعر امرأة «3»:
# تهلك المدراة في أكنافه ... وإذا ما أرسلته ينعفر PageV07P4639
#
# أي ي
### | ق
# ع على الأرض لط
### |
### |
### | و
#   له.
# ...
### | الا
### | س
# تفعال
# و
### | [الاستعفاء]:
# استعفاه من الكلام معه:
# إذا سأله أن يعفيه منه: أي يدعه.
### $ ... التفعل
# ق
### | [التعفق]:
# تعفق بالشيء: إذا استتر به والتجأ إليه. عن الأصمعي، قال علقمة «1»:
# تعفق بالأرطى لها وأرادها ... رماة فبذت نبلهم وكليب
# كليب: جمع: كلب كعبيد: جمع عبد.
# و
### | [التعفي]:
# تعفت الدار: أي عفت.
# ...
### | التفاعل
# س
### | [التعافس]:
# من المعافسة.
# و
### | [التعافي]:
# تعافوا: إذا عفا بعضهم عن بعض،
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «تعافوا الحدود فيما بينكم فما
~~بلغني من حد قد وجب»
# ذهب الشافعي إلى جواز العفو عن حد القذف. وقال أبو حنيفة: لا يصح العفو
~~عنه، فإن عفا المقذوف كان له أن يطالب بالحد بعد العفو.
# ... PageV07P4640
#
### |
### | ب
# اب العين والقا
### | ف
# وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [العقب]:
# الجري بعد الجري الأول، يقال للفرس الجواد: إنه لذو عقب حسن.
# وعقب القدم: مؤخرها، في لغة تميم.
# ويقال للرجل القادم: من أين عقبك: أي من أين أقبلت.
# د
### | [العقد]:
# عقد البناء والحبل، والجميع:
# الأعقاد والعقود.
# والعقد: واحد عقود الحساب.
# والعقد: العهد، والجميع: العقود، قال الله تعالى: أوفوا بالعقود «1».
# ويقال: جمل عقد: أي ممر الخلق، قال النابغة «2»:
# فكيف مزارها إلا بعقد ... ممر ليس ينقضه الخؤون
# يعني الدهر.
# ر
### | [العقر]:
# القصر.
# ويقال: العقر: كل بناء مرتفع، قال لبيد «3»:
# كعقر الهاجري إذا بناه ... بأشباة حذين على مثال
# شبه البعير بقصر الهاجري، وهو البناء.
# وعقر الدار: محلة القوم. PageV07P4641
#
# وا
### | ل
# عقر: أصل كل شيء، قال أوس «1»:
# أز
### | م
# ان سقناهم ms1480 عن عقر دارهم ... حتى استقروا وأدناهم بحورانا
# ويقال: إن كل
### | ف
# رجة بين شيئين عقر.
# قال الخليل: سمعت أعرابيا فصيحا من أهل الصمان يقول: كل فرجة بين شيئين
~~عقر وعقر، لغتان: ووضع يده على قائمتي المائدة ونحن نتغدى فقال: ما بينهما
~~عقر «2».
# والعقر: غيم ينشأ من قبل عين الشمس فيغطيها وما حولها.
# وقيل: العقر: القطعة من الغيم يسمع رعدها من بعيد، قال حميد بن ثور يصف
~~الإبل «3»:
# وإذا احزألت في المناخ رأيتها ... كالعقر أفرده الغمام الممطر
# وقيل: العقر هاهنا القصر أفرده الغمام فلم يصبه مطر فظهرت عليه الشمس.
# ف
### | [العقف]:
# يقال: العقف الثعلب، قال الأرقط «4»:
# كأنه عقف تولى يهرب ... من أكلب تتبعهن أكلب
# ل
### | [العقل]:
# واحد العقول، يقال: العقل عقلان: مخلوق ومكتسب، والجمهور يقول في العقل
~~المخلوق: إنه علوم ضرورية في القلب. وقال قوم: هو القلب. وقال بعض
~~الفلاسفة: هو جوهر لطيف في الدماغ. PageV07P4642
#
# والعقل: ال
### | م
# عقل وهو الملجأ، قال «1»:
# وقد أعددت للحدثان حصنا ... لو ان المرء تنفعه العقول
# والعقل: الدية، قيل: إنما سميت عقلا لأن الإ
### | ب
# ل كانت تعقل بفناء ولي المقتول، فسميت الدية عقلا وإن كانت دنانير أو
~~دراهم أو غيرهما. وقيل: بل سميت عقلا لأنها تعقل الدماء عن أن تسفك.
# والعقل: ضرب من وشي الثياب، يقال:
# هو ما كان نقشه طولا فإن كان نقشه مستديرا فهو الرقم.
# ويقال: العقل: ثوب أحمر تغشي به نساء الأعراب الهوادج، قال علقمة بن عبدة
~~«2»:
# عقلا ورقما تظل الطير تتبعه ... كأنه من دم الأجواف مدموم
# وعقيل، بالتصغير: من أسماء الرجال.
# وعقيل: حي من العرب من هوازن، وهم ولد عقيل بن كعب بن ربيعة أخي كلاب ابن
~~ربيعة.
# م
### | [العقم]:
# ضرب من الوشي أحمر، وقيل: العقم: المرط الأحمر ويقال: إن كل ثوب أحمر:
~~عقم.
# والعقم: الحاجز بين الشيئين.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء PageV07P4643
#
### |
### | ب
#
### | [العقبة]:
### | و
### | ر
# ق الشجر الأخضر يأتي بعد الورق اليابس «1».
### | م
### | [العقمة]:
# ضرب من الوشي أحمر.
# و
### | [العقوة]:
# ما حول الدار.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ب
### | [العقب]:
# العاقبة، وقرأ عاصم ms1481 وحمزة:
# وخير عقبا «2» بسكون القاف والباقون بضمها، وهو اختيار أبي عبيد.
# ر
### | [العقر]:
# دية فرج المرأة إذا اغتصبت نفسها «3». قيل: إن اشتقاقه من العقر لأن وطء
~~البكر عقر لها. وقد سمي المهر عقرا على التوسع. قال أبو حنيفة: إذا أذهب
~~الرجل عذرة البكر غاصبا لها لزمه الحد وأرش النقصان ولا يزاد على مهر
~~المثل، فإن غصب الثيب نفسها لزمه الحد، ولا يلزمه العقر، فإن طاوعته لزمهما
~~الحد، ولا عقر لها، والحد والمهر عنده لا يجتمعان.
# وقال الشافعي: يلزم غاصب البكر والثيب الحد والمهر وهما عنده يجتمعان.
# وعقر الدار: أصلها، بلغة أهل الحجاز، والفتح لغة أهل نجد.
# وفي كلام علي «4» رضي الله عنه: ما غزي قوم إلى عقر دارهم إلا ذلوا.
~~PageV07P4644
#
# وعقر النار: معظمها وموضع الجمر منها.
# ويقال: كل فرجة
### | ب
# ين شيئين: عقر.
# وبيضة العقر: هي بيضة ال
### | د
# يك. ويقال:
# سميت بذلك لأن عذرة المرأة تختبر بها فيعلم شأنها فتضرب بيضة العقر مثلا
~~لكل شيء لا يستطاع مسه رخاوة وضعفا ويقال: إن الديك يبيض في عامه بيضة
~~واحدة. ويقال: إن العقر: آخر بيضة تبيضها الدجاجة لا تبيض بعدها، فيضرب
~~مثلا «1» لكل شيء لا يكون بعده شيء من جنسه.
# ويقال: لقحت الناقة عن عقر: إذا حملت بعد حيال.
# قال ابن السكيت «2»: وخرزة العقر:
# خرزة تشدها المرأة على حقوها لئلا تحمل.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [العقبة]:
# النوبة، يقال: تمت عقبتك،
# وفي الحديث «3»: «من مشى عن راحلته عقبة فكأنما أعتق رقبة».
# والعقبة: فيما قيل: فرسخان، قال الراجز:
# لقد علمت أي حين عقبتي
# وعقبة الطائر: مسافة ما بين ارتفاعه وانحطاطه.
# وعقبة الشيء: بقيته، يقال: رعت إبله عقبة من الكلأ.
# والعقبة: شيء من المرق يرده مستعير القدر فيها.
# ويقولون: أخذ من أسيره عقبة: أي أخذ منه بديلا. PageV07P4645
#
# وعقبة: من أسماء الرجال، وعقيبة بالت
### | ص
# غير أيضا.
### | د
### | [العقدة]:
# موضع العقد من الخيط ونحوه، والجميع: عقد، قال الله تعالى:
# ومن شر النفااثاات في العقد «1»: يعني النساء السواحر.
# والعقدة في اللسان: التعقد، قال الله تعالى: واحلل ms1482 عقدة من لسااني «2».
# وعقدة النكاح: وجوبه.
# وعقدة البيع: كذلك، قال الله تعالى:
# أو يعفوا الذي بيده عقدة النكااح «3».
# قال أبو حنيفة وأصحابه والثوري والأوزاعي وابن شبرمة [ومن وافقهم] «4»:
# الذي بيده عقدة النكااح هو الزوج، فإن طلق امرأته قبل الدخول وعفا عن
~~إسقاط نصف المهر وأوفاها الكل كان محسنا.
# وهذا مروي عن علي رحمه الله تعالى
# ، وهو أحد قولي الشافعي، وقال مالك:
# الذي بيده عقدة النكااح هو الولي إذا كان أبا، فإن طلق البكر زوجها جاز
~~عفو أبيها عن نصف صداقها، ولا يجوز ذلك لغير الأب من الأولياء. وقال في
~~معنى قوله تعالى: إلاا أن يعفون «5»: إنهن اللواتي دخل بهن أزواجهن، لهن أن
~~يسقطن النصف الثاني بعد الطلاق، وهو قول الشافعي الآخر.
# وعقدة كل شيء: إبرامه.
# والعقدة: الضيعة.
# قال بعضهم: والعقدة: ما يكفي المال سنته من الشجر، ويقال: بل العقدة
~~المكان الكثير الشجر، قال: PageV07P4646
#
# إذا توخت عق
### |
### | د
#  ة ذات أجم ... أ
### | ص
### |
### | ب
#  حت ا
### | ل
# عقدة صلعاء اللم
### | ي
# م
# ويقال: جب
### | ر
# ت يد فلان على عقدة: أي على عثم.
# ويقال للرجل إذا سكن غضبه: تحللت عقدته.
# ص
### | [العقصة]:
# العقدة.
# ل
### | [العقلة]:
# يقال: لفلان عقلة يعتقل بها الناس: أي إذا صارعهم عقل أرجلهم.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# د
### | [العقد]:
# القلادة.
# ي
### | [العقي]:
# ما يخرج من بطن المولود حين يولد قبل أن يطعم شيئا.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [العقبة]:
# يقال: عليه عقبة السرور والجمال: إذا كان عليه أثر ذلك والجميع:
### | العقب.
# ويقال: ما يفعل ذلك إلا عقبة القمر: إذا كان يفعله في كل شهر مرة.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ب
# [العقب]: العصب الذي يضرب إلى البياض، وهو أصلب العصب تعمل منه الأوتار
~~وتعقب به الرماح والسهام.
# د
### | [العقد]:
# ما تراكم من الرمل وتعقد، والجميع: الأعقاد، وهذا قول أبي عمرو.
# PageV07P4647
#
### | ر
### | [العقر]:
### |
### | ب
#  لغة بعض أهل اليمن: الأرض لا يسقيها إلا ماء المطر «1».
# ...
### |
### | و
# [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [العقبة]:
# الطريق الوعر في الجبل، قال الله تعالى: فلا اقتحم العقبة «2»
# قيل:
# العقبة: الصراط. ms1483 وقيل: العقبة: تشبيه وتوسع والمعنى: ما شق على الأنفس.
# ومن ذلك قيل في العبارة: إن طلوع العقاب والوعور في المنام مشقة في الأمر
~~تنال الرائي والمرئي له.
# و
### | [العقاة]:
# العقوة «3».
### $ ... فعل، بكسر العين
# ب
### | [عقب]
# الق
### | د
# م: مؤخرها، والعرب تؤنثها،
# وفي الحديث: «ويل للأعقاب من النار» «4».
# وعقب الرجل: ولده وولد ولده.
# ويقال: إن الورثة كلهم عقب. ومن ذلك قيل في عبارة الرؤيا: إن عقب الرجل
~~ولده وولد ولده فما رئي من زيادة أو نقصان فهو فيهم كذلك.
# ويروى أن عمرو بن العاص سأل معاوية أن يوليه مصر ففعل، فحك مروان بن
~~الحكم عقبه معرضا لعمرو يطلب الولاية PageV07P4648
#
# لعقبه من بع
### |
### | د
#  ه، فالتفت معاوية ف
### | ر
# آه فقال:
# لا حبا لك يا مروان، أتريد الولاية لعقب عمرو.
# وعقب كل شيء: آخره، ويقال: جاء في عقب الشهر: أي بعد ما مضى، وجاء في
~~عقبه: أي في آخره.
# وولى فلان على عقبه وعلى عقبيه: إذا أخذ في وجه ثم انثنى عنه، قال الله
~~تعالى:
# نك
### | ص
# على عقبيه «1».
# د
### | [العقد]:
# جمع: عقدة، وهو ما تراكم من الرمل وتعقد بعضه على بعض. عن الأصمعي، قال
~~النابغة:
# مألفه القفر والتنوفة بال‍ ... قيعان منها الأنقاء والعقد
# ص
### | [العقص]:
# الضيق النحيل.
# والعقص: رمل لا طريق فيه، قال الراجز «2»:
# كيف اهتدت ودونها الجزائر ... وعقص من عالج تياهر
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# د
### | [العقدة]:
# واحدة العقد من الرمل.
### $ ... فعل، بضم الفاء وفتح العين
# ر
### | [العقر]:
# رجل عقر، وسرج عقر: أي معقر.
# ورجل عقر: أي غير حافظ.
# ... PageV07P4649
#
### | و [
### | ف
# علة]،
### | ب
# الهاء
### |
### | ر
#
### | [العقرة]:
# رجل عقرة وعقر بمعنى.
### $ ... فعل، بالضم
# ب
### | [العقب]:
# العاقبة، قال الله تعالى:
# خير عقبا «1»، قال:
# تقول لي ميالة الذوائب ... كيف أخي في عقب النوائب
# ر
### | [عقر]
# الدار: محلة القوم، لغة في عقر.
# وعقر الحوض: ما حوله، يخفف ويثقل، والجميع: الأعقار.
# قال امرؤ القيس «2»:
# فرماها في فرائصها ... بإزاء الحوض أو عقره
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ف
### | [الأعقف]:
# الذي في رأسه انحناء وحجنة.
# ورجل أعقف: أي منحن من ms1484 الكبر أو من السير أو من داء أصابه.
# ويقال: الأعقف: الفقير المحتاج، قال يزيد بن معاوية «3»:
# يا أيها الأعقف المزجي مطيته ... لا نعمة تبتغي عندي ولا نشبا
~~PageV07P4650
#
# وقا
### |
### | ل
#   بعضه
### | م
# : أعرابي أعقف: أي جاف.
### $ ... مفعلة، بفتح الميم وضم العين
# ل
### | [المعقلة]:
# يقال: صار دم فلان معقلة على قومه: أي غرما يدونه من أموالهم.
# ويقال: بنو فلان على معاقلهم الأولى: أي حال الديات التي كانت في
~~الجاهلية، الواحدة معقلة.
# وفي كتاب «1» النبي عليه السلام بين المهاجرين والأنصار: «يتعاقلون بينهم
~~معاقلهم الأولى»
# أي فيما يأخذون من الديات ويعطون.
# ومعقلة: موضع بالبادية «2»، سميت بذلك لأنها تعقل الماء: أي تمسكه كما
~~يعقل الدواء البطن، قال ذو الرمة «3»:
# وعين كأن البابليين لبسا ... بقلبك منها يوم معقلة سحرا
# يعني: هاروت وماروت.
### $ ... مفعل، بكسر العين
# ل
### | [المعقل]:
# الملجأ، والجميع: المعاقل، وكل حصن: معقل، قال الفرزدق «4»:
# كان المهلب للعراق سكينة ... وحيا الربيع ومعقل الفرار
# يعني المهلب بن أبي صفرة. وقوله للعراق: أي لأهل العراق، كقوله تعالى:
# وسئل القرية «5»: أي أهل القرية.
# ومعقل: من أسماء الرجال.
# ومعقل: اسم موضع. PageV07P4651
#
### | م
### | [ا
### | ل
# معقم]:  الحاجز بين كل شيئين. وبعض أهل اليمن يسمي عتبة الباب
~~معقما «1».
# والمعقم: واح
### | د
# المعاقم: وهي المفاصل.
# ويقال: ف
### | ر
# س شديد المعاقم، وهي معاقد أرساغه واحدها معقم، قال:
# يخطو على معج عوج معاقمها ... يحسبن أن تراب الأرض منتهب
# قوله: معج: جمع قدم معوج: أي سريعة الجري وقيل: معج: تثقيل معج، وهي جمع
~~قدم معجاء: أي شديدة معج الأرض: أي تؤثر فيها.
### $ ... مقلوبه، [مفعل]
# ر
### | [المعقر]:
# سرج معقر: أي غير واق.
### $ ... مفعول
# د
### | [المعقود]:
# يقال: ما له معقود: أي عقد رأي.
# ل
### | [المعقول]:
# العقل، ومنه قولهم «2»:
# «ذهبت طولا وعدمت معقولا»، قال الراعي «3»:
# حتى إذا لم يتركوا لعظامه ... لحما ولا لفؤاده معقولا
# والمعقول: ما فهمته بعقلك، ومنه: تعبد الله الخلق بشيئين: معقول ومسموع،
~~PageV07P4652
#
# فا
### | ل
# معقول: ما عرف
### | ب
# العقول. والمسموع: ما سمع من الكتاب والرسول، قال «1»:
# فقد أفادت له حلما وموعظة ... أنى يكون له إرب ms1485 ومعقول
# والمعقول: من ألقاب أجزاء بعض الشعر «2»، وهو ما سقط خامسه المتحرك مثل
~~«مفاعلتن» يرد إلى مفاعلن كقوله:
# منازل لمريم قفار ... كأنما رسومها سطور
### $ ... و [مفعولة]، بالهاء
# [ل]
### | [المعقولة]:
# ناقة معقولة: أصابها عقال «3».
# ... مفعال
# ب
### | [المعقاب]:
# المرأة التي من عادتها أن تلد ذكرا بعد أنثى من المعاقبة. قال الخليل:
### | مفعال:
# في معنى الإناث لا تدخلها الهاء، يقال: امرأة مذكار ومئناث ومسقام، ولا
~~يقال بالهاء.
# والمعقاب، بلغة بعض أهل اليمن: الخزانة تجعل للطعام وغيره «4» مأخوذ من
~~اعتقبه:
# إذا حبسه.
# ومعيقيب «5»، بالتصغير: من أصحاب النبي عليه السلام من المهاجرين
~~الأولين، وهو من دوس من الأزد.
# ... PageV07P4653
#
### | مفع
### | ل
### |
### | ب
#  كس
### |
### | ر
#   العين مش
### | د
# دة
# ب
### | [معقب]:
# من أسماء الرجال.
# ر
### | [معقر]
# «1»: اسم شاعر من بارق من الأزد.
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ر
### | [العقار]:
# واحد العقاقير، وهي أخلاط الأدوية.
# والعقار: اسم رجل من همدان من يام «2». قيل: إنه عقر في حرب ثلاثين فرسا.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ل
### | [العقال]:
# داء يأخذ في قوائم الدابة، أكثر ما يأخذها في الشتاء، وقد يخفف، قال «3»:
# يا بني التخوم لا تظلموها ... إن ظلم التخوم ذو عقال
### $ ... فاعل
# ب
### | [العاقب]:
# من أسماء النبي عليه السلام لأنه عقب من كان قبله من الأنبياء عليهم
~~السلام: أي خلفهم،
# وفي الحديث «4»:
# قدم على النبي عليه السلام من نصارى نجران السيد والعاقب. PageV07P4654
#
# وا
### | ل
# عاق
### | ب
# : من يخلف السي
### | د
# بعده.
# وناقة عاقب:
### | ر
# عت عقبة من كلأ: أي بقية. وإبل عواقب.
# د
### | [العاقد]:
# ناقة عاقد: قد لقحت فانعقد ذنبها للقاح.
# والعاقد من الظباء: التي انعقد طرف ذنبها، قال النابغة «1»:
# حسان الوجوه كالظباء العواقد
# ر
### | [العاقر]:
# المرأة التي لا تلد، قال الله تعالى حاكيا عن إبراهيم عليه السلام:
# وامرأتي عااقر «2».
# ورجل عاقر: لا يولد له.
# والعاقر: الرملة العظيمة المشرفة لا تنبت شيئا كأن رملها طحين منخول إذا
~~وقع فيه البعير رسخ، والجميع: عقر.
# ل
### | [عاقل]:
# اسم جبل «3»: قال «4»:
# لمن الديار بعاقل فالأنعم ... درست معالمها كلون الأرقم
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء PageV07P4655
#
### | ب
### | [عاقبة] ms1486
# ك
### | ل
# شيء: آخره. والجميع:
# العواقب، قال الله تعالى: من تكون له عااقبة الداار* «1» قرأ حمزة
~~والكسائي بالياء، وهو رأي أبي عبيد والباقون بالتاء على التأنيث. وقرأ
~~الكوفيون وابن عامر:
# ثم كاان عااقبة الذين أسااؤا السواى «2» بنصب «عااقبة» والباقون بالرفع،
~~قال الشاعر:
# ألما تسائل أم عمرو لعلها ... بعاقبة أمسى قريبا بعيدها
# وقيل: بعاقبة: أي بحديث من أمرها.
# والعاقبة: العقب من الولد، يقال: ليست لفلان عاقبة.
# قال ابن الأعرابي: والعواقب من الإبل:
# التي ترد الماء تشرب ثم تعود إلى العطن ثم تعود إلى الماء.
# ل
### | [العاقلة]:
# القوم تقسم عليهم دية المقتول خطأ. قال مالك والشافعي: والعاقلة العصبة
~~الذين يرثون إلا الأب والجد وإن علا وابن الابن وإن سفل فلا يدخلون في
~~العاقلة. وإنما العاقلة الإخوة وبنوهم والأعمام وبنوهم. وقال أبو حنيفة:
~~العاقلة هم أهل الديوان من جيش الإمام يجزيهم أحزابا ويجعل على كل حزب
~~عريفا يقبض لهم الديوان فإن جنى أحد ذلك الجند فهم عاقلته، فإن لم يوجد أحد
~~منهم رجع إلى العصبات، وعنده الأب والابن يدخلان في العاقلة. واختلفوا في
~~الجاني؛ هل يتحمل من العقل شيئا أم لا؛ فقال الشافعي ومن وافقه: ليس عليه
~~شيء.
# وقال أبو حنيفة وأصحابه ومالك والليث وابن شبرمة: الجاني كأحد العاقلة.
# ... PageV07P4656
#
### | فاعو
### | ل
#
### |
### |
### | ر
#
### | [العاقور]:
# كل شيء يعقر.
# ل
### | [العاقول]:
### | م
# ن النهر والوادي: ما اعوج منهما.
# والعاقول: ما الت
### | ب
# س من الأمر.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ر
### | [العقار]:
# ضيعة الرجل، يقال: ما له دار ولا عقار: أي شيء.
# ويقال: بيت كثير العقار: أي كثير المتاع.
# والعقار: النخل.
# م
### | [العقام]:
# العقيم.
# والعقام: الداء الذي لا يرجى البرء منه.
# والحرب العقام: الشديدة، قال:
# حفافاه موت ناقع وعقام
# ويقال: العقام: السيئ الخلق.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ب
### | [العقاب]:
# طائر. قال الخليل: والعرب تؤنثها لأنها لا تعرف إناثها من ذكورها، فإن
~~عرفه عارف قيل: هذا عقاب ذكر.
# والعقاب: الراية، قال «1»:
# ولحق تلحق من أقرابها ... تحت لواء الموت أو عقابها
# وعقاب البئر: حجر ناتئ يقدم في طيها ليقوم عليه ms1487 من يطلع في البئر.
~~PageV07P4657
#
# ويقا
### | ل
# : إن العقا
### | ب
# : الحج
### |
### | ر
#   يقو
### | م
# عليه الساقي بين حجرين يعمدانه «1».
# ر
### | [العقار]:
# الخمر التي لا تلبث أن تسكر، قال العجاج «2»:
### | ص
# هباء خرطوما عقارا قرق
### | ف
# ا
# وقيل: إنما سميت عقارا لأنها عاقرت الدن زمانا.
# والعقار: ضرب من النبات أحمر، قال طفيل «3»:
# عقار تظل الطير تخطف زهوه ... وعالين أعلاقا على كل مفأم
# شبه به بعض متاع الهودج لحمرته.
# وقال بعضهم: يقال: كلأ عقار: أي يعقر الإبل ويقتلها قال: ومنه سميت الخمر
~~عقارا لأنها تصرع شاربها.
# ف
### | [العقاف]:
# داء يأخذ الشاة في قوائمها حتى تعوج.
# ل
### | [العقال]:
# داء يأخذ الدابة في قوائمها، وبالتثقيل أكثر.
# م
### | [العقام]:
# حرب عقام: لغة في عقام.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ب
### | [العقاب]:
# جمع: عقبة.
# والعقاب: المعاقبة، وهي المجازاة، قال الله PageV07P4658
#
# تعا
### | ل
# ى: أن اللاه شديد العقااب* «1» قال أكثر العلماء: إن الثواب والعقاب
~~يعلمان بدليل العقل. وقال بعضهم: إنما علم العقاب من طريق السمع.
### | ص
### | [العقاص]:
# جمع: عقيصة،
# وفي حديث «2» إبراهيم: الخلع: تطليقة بائنة، وهو ما دون عقاص الرأس
# قيل: معناه:
# للزوج أن يأخذ منها جميع ما ملكت دون شعرها. وهذا قول كثير من الفقهاء.
# ومروي عن عمر وعثمان. وعن علي: ليس له أن يأخذ أكثر مما أعطاها.
# وهو قول الحسن وطاووس والزهري ومن وافقهم.
# والعقاص: الخيط الذي تعقص به أطراف الذوائب.
# ل
### | [العقال]:
# عقال البعير: معروف «3».
# والعقال: صدقة عام. والجميع: عقل، قال «4»:
# سعى عقالا فلم يترك لنا سبدا ... فكيف لو قد سعى فينا عقالين
# قال بعضهم: إذا أخذ المصدق ثمن الصدقة دنانير أو دراهم لم يسم عقالا.
# وفي الحديث: لما امتنع أهل الردة عن الصدقة شاور أبو بكر الصحابة رضي
~~الله تعالى عنهم؛ فأشاروا بحط الصدقة عن PageV07P4659
#
# ا
### | ل
# م
### | ر
# ت
### | د
# ين وإقرارهم على الشهادتين ليتألفوا
### | ب
# ذلك فقال «1» أبو بكر رحمه الله تعالى:
# «والله لو منعوني عقالا مما أعطوا النبي عليه السلام لقاتلتهم عليه»
### $ ... فعول
# ر
### | [العقور]:
# كلب عقور،
# وفي الحديث «2»: قال النبي عليه ms1488 السلام:
# «خمسة لا جناح في قتلهن على من قتلهن في الحل والحرم: العقرب والفأرة
~~والغراب والحدأ والكلب العقور»
# قال الفقهاء:
# يجوز قتل هذه الخمسة ولا يلزم المحرم لقتلها جزاء. واختلفوا في قتل سائر
~~السباع، فقال الشافعي: يجوز للمحرم قتلها ابتداء. وقال أبو حنيفة وأصحابه
~~ومن وافقهم: لا يجوز له قتلها حتى تعدو عليه ويخشى منها الضرر. واختلفوا في
~~الصيد إذا صال على المحرم فقتله؛ هل يلزمه جزاء أم لا؟ فقال أبو حنيفة:
~~يلزمه الجزاء. وقال أصحاب الشافعي ومن وافقهم: لا جزاء عليه.
# ل
### | [العقول]:
# الدواء الذي يعقل البطن.
# يقال: إنه لعاقل وإن قلبه لعقول، قال دغفل الشيباني: بلسان سؤول وقلب
~~عقول نلت العلم.
### $ ... فعيل
# ب
### | [العقيب]:
# عقيب الشيء: الذي يعاقبه PageV07P4660
#
# إذا
### | م
# ضى أح
### | د
# هما خ
### | ل
# فه الآخ
### | ر
# كالليل والنهار، يقال: هما عقيبان.
# د
### | [العقيد]:
# المعقود، يقال: عسل عقيد.
# والعقيد: المعاقد.
# وفلان عقيد الكرم وعقيد اللؤم، قال:
# يا عقيد اللؤم لولا نعمتي
# ر
### | [العقير]:
# المعقور، قال لبيد «1»:
# لما رأى لبد النسور تطايرت ... هز القوادم كالعقير الأعزل
# ويروى
# كالفقير ...
# ، بالفاء: أي مكسور فقار الظهر.
# ل
### | [العقيل]:
# عقيل من أسماء الرجال.
# ... م
### | [العقيم]
# رجل عقيم: لا يولد له، والجميع: عقماء.
# وامرأة عقيم: لا تلد، والجميع: عقائم وعقم، قال الله تعالى: ويجعل من
~~يشااء عقيما «2».
# وريح عقيم: لا تلقح شجرا ولا تنشئ سحابا ولا مطرا، قال الله تعالى: الريح
~~العقيم «3»،
# يقال في بعض التفسير: إنها الدبور.
# والدنيا عقيم: لأنها لا ترد على صاحبها خيرا.
# وعقل عقيم: لا ينفع صاحبه،
# وفي الحديث «4» عن النبي عليه السلام: «العقل عقلان فأما عقل صاحب الدنيا
~~فعقيم وأما عقل صاحب الآخرة فمثمر» PageV07P4661
#
# وا
### | ل
# ملك عقيم: لأن النسب لا ينفع فيه، يقتل ال
### | ر
# جل أباه أو ول
### | د
# ه على الملك.
# ويقال: حرب عقيم: مثل عقام، وقوله تعالى: عذااب يوم عقيم «1»: أي عقم أن
~~يكون فيه خير للكفار.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# د
### | [عقيدة]
# الرجل: دينه الذي يعتقده.
# ر
### | [عقيرة]
# الرجل:
### | ص
# وته إذا قرأ ms1489 أو غنى.
# يقال: رفع عقيرته. وأصله فيما يقال أن رجلا قطعت إحدى رجليه فرفعها وصرخ
~~فقيل بعد ذلك لكل رافع صوته: قد رفع عقيرته، قال ابن مقبل:
# وفتيان صدق رفعت عقيرتي ... لهم موهنا والزق ملآن مجنح
# يريد: رفع صوته لهم بالغناء. ومجنح:
# أي ممال.
# وعقيرة الرجل: ما عقر من صيد.
# ويقال: ما رأيت كاليوم عقيرة، للرجل العظيم يقتل. ومن ذلك قيل في عبارة
~~الرؤيا: إن البعير أو الثور ونحوهما مما ينسب في التأويل إلى الرجال: إذا
~~رئي معقورا أو مذبوحا في موضع أو محلة فهو رجل يقتل على قدر ما ينسب إليه.
# ص
### | [العقيصة]:
# الضفيرة، ويقال: هي الخصلة من شعر رأس المرأة تلويها حتى تعقدها فيبقى
~~فيها التواء ثم ترسلها. وكل خصلة: عقيصة، والجميع: العقاص والعقائص. وذو
~~العقيصتين: لقب بعض الملوك لأنه عقص شعره عقيصتين وأرخاهما في جانبيه من
~~قدامه.
# ل
### | [العقيلة]:
# الكريمة من النساء. PageV07P4662
#
# وعقيلة كل شيء: أك
### |
### | ر
#  مه، يقال للرجل السيد: هو عقيلة قومه: أي أكرمهم.
# والدرة عقيلة ال
### | ب
# حر، قال عبد الله بن قيس الرقيات:
# درة من عقائل البحر بكر ... لم تشنها مثاقب اللآل
# ويقال: بل العقيلة من النساء: التي عقلت صواحباتها: أي كانت أعقلهن، وهي
~~فعلية بمعنى فاعلة. ويقال: بل هي التي عقلت في خدرها: أي حبست، وهي فعيلة
~~بمعنى مفعولة، قال امرؤ القيس «1»:
# عقيلة أخدان لها لا دميمة ... ولا ذات خلق إن تأملت جأنب
# أي قصير.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء
# ر
### | [العقرى]:
# يقال للمرأة: عقرى حلقى:
# أي عقر الله جسدها وأصابها بداء في حلقها. وقيل: معناه أنها تعقر قومها
~~وتحلقهم: أي تستأصلهم من شؤمها عليهم.
# والعقرى: جمع: عقير.
### $ ... و [فعلى]، بضم الفاء
# ب
### | [العقبى]:
# العاقبة، قال الله تعالى:
# تلك عقبى الذين اتقوا وعقبى الكاافرين الناار «2»
### $ ... فعالى، بفتح الفاء PageV07P4663
#
### |
### | ر
#
### | [العقارى]:
# خيل عقارى: أي معقورة.
# ...
### | و [
### |
### | ف
#  عالاء]،
### |
### | ب
#  المد
# ر
### | [عقاراء]:
# اسم بلد «1».
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
### | ص
### | [العقصاء]:
# يقال: العقيصاء مصغرة:
# كريشية صغيرة مقرونة بالكرش الكبرى.
# ف
### | [العقفاء]:
# ضرب من النبات.
# وشاة عقفاء: ms1490 أصابها العقاف، وهو داء يأخذها في قوائمها فتعوج منه.
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# ب
### | [العقبان]:
# العاقبة،
# وفي الحديث «2»:
# «ما من جرعة أحمد عقبانا من جرعة غيظ مكظوم»
# ويقال: جاء في عقب الشهر وعقبانه:
# إذا جاء بعد ما يمضي.
# ف
### | [العقفان]:
# يقال: العقفان: جنس من النمل.
# والعقفان: جمع: أعقف.
# وعقفان: حي من خزاعة.
### $ ... و [فعلان]، بكسر الفاء PageV07P4664
#
### | ب
### | [العقبان]:
# جمع: عقاب،
### | ي
# قال: «ما العقبان كالذبان» يض
### |
### | ر
# ب  مثلا: أي لا يسوى بين أشراف الناس وأوغادهم، ومن هذا قيل في
~~تأويل الرؤيا: إن العقاب رجل شريف قوي مهيب ذو بأس وحروب وربما كان ملكا
~~فما أصاب من العقاب أو أصابه العقاب منه فهو رجل على هذه الصفة، وكذلك سائر
~~الطيور على قدر قوتها وضعفها.
# ي
### | [العقيان]:
# الذهب.
# قيل: هو ما ينبت ولا يحصل من الحجارة.
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
# رب
### | [العقرب]:
# برج من بروج السماء، من الثوابت.
# والعقرب: معروفة، يقال للذكر: هذا عقرب، وللأنثى: هذه عقرب، كما يقال:
# فرس للذكر والأنثى.
# ويقال: دبت عقارب فلان: إذا أرسل نمامه وأذاه، ويقال: أقاربك عقاربك. ومن
~~ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن العقرب عدو كثير الأذى والغيبة فما أصاب منها
~~أو أصابت منه فهو من عدو، كذلك سائر الهوام أعداء في التأويل على قدر
~~اختلافها وجوهرها.
### $ ... فنعل، بفتح الفاء والعين
### | ز
### | [العنقز]،
# بالزاي: شجر طيب الريح، وهو من المرزنجوش، قال:
# وحياك ربك بالعنقز
### $ ... و [فنعل]، بالضم
# PageV07P4665
#
### | ر
### | [العنقز]،
### | ب
# الراء غير معجمة: أصل البردي وأصل القصب. والنون في هذين البنائين زائدة.
### $ ... يفعول، بفتح الياء
# ب
### | [اليعقوب]:
# ذكر الحجل، وجمعه:
# يعاقيب، قال سلامة بن جندل في الشباب «1»:
# ولى حثيثا وهذا الشيب يطلبه ... لو كان يدركه ركض اليعاقيب
# والركض: الطيران. وقيل: اليعاقيب:
# هنا الخيل. شبهت بالحجل في السرعة، وقيل: لأنها ذات عقب،
# وفي الحديث «2»: أهديت لعثمان رضي الله عنه يعاقيب وهو محرم، فقام علي بن
~~أبي طالب رضي الله عنه فقال له: لم قمت؟
# قال: لا أجلس والله يقول: وحرم عليكم صيد البر ms1491 ماا دمتم حرما «3».
# اختلف الصحابة في ذلك؛ فبعضهم حرم على المحرم أكل صيد البر سواء اصطاده
~~هو أو غيره، وهو مروي عن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهم.
# وعن ابن عباس أنه قال:
# الآية مبهمة
# ، أي تحتمل تحريم الاصطياد والأكل فقضى بتحريمه. وعن عمر وعثمان والزبير
~~وأبي هريرة: جواز أكل الصيد للمحرم إذا اصطاده حلال لغير حرام أو بغير
~~سببه، وحملوا الآية على معنى الاصطياد، وهذا قول أبي حنيفة وقال الشافعي:
~~إذا لم يصطد المحرم ولا صيد له ولا أعان عليه جاز أكله.
# ويعقوب: من أسماء الرجال، وهو PageV07P4666
#
# أعجمي، قا
### | ل
# الله تعالى: ومن ورااء إسحااق يعقوب «1» قرأ ابن عامر وحمزة وحفص عن عاصم
~~بفتح الباء، والباقون بضمها.
### $ ... فعلولة، بضم الفاء
### | بل
### | [العقبولة]:
# العقابيل: بقايا المرض، واحدتها: عقبولة.
### $ ... فعللان، بضم الفاء واللام
### | رب
### | [العقربان]:
# ذكر العقارب، قال «2»:
# كأنما أمكم إذ غدت ... عقربة يكومها عقربان
# يكومها: أي يسفدها.
# ...
### | الملحق بالخماسي
### | فعنلل، بالفتح
### | فس
### | [العقنفس]:
# يقال: العقنفس والعفنقس، بتقديم الفاء: السيئ الخلق، والنون زائدة.
### $ ... فعنعل، بالفتح PageV07P4667
#
### | ل
### | [العقنقل]:
# الرمل الكثير المتراكم، قال امرؤ القيس «1»:
# فلما أجزنا ساحة الحي وانتحى ...
### | ب
# نا بطن خبت ذي قفاف عقنقل
# قال الخليل: جواب قوله: «فلما» مضمر، تقديره: فلما أجزنا ساحة الحي
~~وانتحى بنا بطن خبت خلونا. وقيل تقديره: فلما أجزنا ساحة الحي أجزنا وانتحى
~~بنا، كقول الله تعالى: فلماا أسلماا وتله «2» وكقوله: حتاى إذاا جااؤهاا
~~وفتحت أبواابهاا «3» تقديره:
# حتى إذا جاؤوها جاؤوها وفتحت أبوابها.
# وقيل: الواو مقحمة.
# وقال بعضهم: العقنقل من الرمل: ما ارتكم واتسع.
# وهو من الأودية أيضا: ما عرض واتسع ما بين حافتيه، وجمع العقنقل: عقاقيل،
~~قال العجاج «4»:
# إذا تلقاه الدهاس خطرفا ... وإن تلقته العقاقيل طفا
### $ ... فعنلاة، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [العقنباة]:
# يقال: عقاب عقنباة: أي حديدة المخالب، قال «5»:
# عقاب عقنباة كأن وظيفها ... وخرطوقها الأعلى بنار ملوح PageV07P4668
#
# والنون زائدة.
### $ ... فنعليل، بفتح الفاء والعين
### | فر
### | [العنقفير]:
# الداهية، ونونها زائدة.
# ***
# PageV07P4669
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المجرد]
### | فعل،
### | ب
# الفتح، يفعل بالضم
# ب
### | [عقب]:
# عقبه في أهله: أي خلفه. ms1492
### | و
# يقال: عقب فلان على فلانة: إذا تزوجها بعد وفاة زوج أو طلاق.
# وكل شيء جاء بعد شيء فقد عقبه عقبا وعقوبا.
# يقال: عقب الليل النهار: إذا جاء بعده،
# وفي كتاب النبي عليه السلام بين المهاجرين والأنصار «1»: «وإن تك غازية
~~غزت يعقب بعضهم بعضا»
# وعقب الشجر: إذا يبس ورقه فنبت له ورق أخضر ونحو ذلك، وبزيادة الألف يقال
~~في بعض لهجات اليمن: أعقب الزرع، وذلك إذا هو حصد ثم أنبت نبتا جديدا يسمى:
~~العقبة، منها ما ينمو حتى ينتج غلة ثانية، ومنها ما يحصد ليكون علفا
~~للبهائم.
# وعقب السهم وغيره: إذا شده بالعقب، وهو العصب الأبيض، قال يصف امرأة بقصر
~~العنق «2»:
# كأن خوق قرطها المعقوب ... على دباة أو على يعسوب
# الخوق: الحلقة.
# ل
### | [عقل]:
# يقال: عاقلته فعقلته: من العقل.
# و
### | [عقا]:
# قال بعضهم: يقال: عقاه: أي عاقه، على القلب، كما يقال: شائك وشاك وأنشد
~~«3»: PageV07P4670
#
# ولو أني
### | ر
# ميتك من بعي
### | د
# ... لعاقك عن دعاء الذئب عاق
# يخاطب ذئبا صاح عليه بذئب. وقيل:
# قوله: عاق، على أصله غير مقلوب: أي عاقك سهم عاق، من قولهم: عقى بسهمه في
~~الهواء.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# د
### | [عقد]
# الخيط والحبل ونحوهما عقدا.
# وعقد الرب: إذا غلظ، وكذلك العسل وغيره، وعقدته أنا، يتعدى ولا يتعدى.
# وناقة عاقد: إذا عقدت ذنبها للقاح فيعلم أنها لقحت.
# وناقة معقودة القرا: أي موثقة الظهر، قال النابغة «1»:
# موبرة الأنساء معقودة القرا ... ذقونا إذا كل العتاق المراسل
# ويقال للرجل إذا تهيأ للشر: قد عقد ناصيته،
# قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه «2»:
# ليصبحن العاص وابن العاص ... تسعون ألفا عقد النواصي
# مستحقبين حلق الدلاص
# وعقد النكاح عقدا.
# وعقد اليمين: أن لا يكون فيها لغو ولا استثناء. وقرأ الكوفيون: والذين
~~عقدت أيماانكم «3». قيل: تقديره الذين عقدت أيمانكم لهم الحلف، بحذف اللام
~~كقوله PageV07P4671
#
# تعالى: وإذاا كاالوهم «1» ثم حذف المفعول الثاني كقولهم: كلتك، أي كلت لك
~~طعاما. وق
### | ر
# أ الكوفيون إلا حف
### | ص
# ا عن عاصم: بما عقدتم الأيمان «2» بالتخفيف، وهو رأي أبي ms1493 عبيد. وقرأ
~~الباقون بالتشديد غير ابن عامر، وأنكر أبو عبيد القراءة بالتشديد وزعم أنه
~~يخاف من قرأ به ألا يوجب الكفارة حتى يحلف مرارا. قال: وهذا خارج عن رأي
~~الناس.
# وقال غيره: هذا لا يلزم لأن «عقدتم» لجماعة. وقال أبو عمرو بن العلاء:
# «عقدتم»: أي وكدتم. ومعنى عقد اليمين: أي وكدها وحلف على شيء غير غالط
~~ولا ناس.
# ر
### | [عقر]:
# العقر: الجرح.
# وعقر الفرس وغيره بالسيف: إذا ضرب قوائمه. ويقال في الشتم: جدعا لفلان
~~وعقرا، قال امرؤ القيس «3»:
# ويوم عقرت للعذارى مطيتي ... فيا عجبا من رحلها المتحمل
# وعقر ظهر الدابة: إذا أدبره، قال امرؤ القيس «4»:
# تقول وقد مال الغبيط بنا معا ... عقرت بعيري يا امرأ القيس فانزل
# ويقال: عقر فلان بفلان: إذا طال حبسه كأنه عقر دابته فلا يقدر على السير،
~~قال «5»:
# قد عقرت بالقوم أم الخزرج
# وعقر الشجرة: قطعها. PageV07P4672
#
### | ص
### | [عقص]:
# يقا
### | ل
# العقص: أن تأخذ ال
### | م
# رأة الخصلة من الشعر
### | ف
# تلويها ثم تعقدها حتى يبقى التواؤها ثم ترسلها. ويقال: بل عقص الشعر ضفره
~~وفتله
# وفي الحديث «1» عن عمر رضي الله عنه: من لبد أو عقص أو ضفر فعليه الحلق
# ف
### | [عقف]:
# العقف العطف.
# ل
### | [عقل]
# عقلا: نقيض جهل، قال الله تعالى: أفلاا تعقلون* «2» قرأ نافع وابن عامر
~~وعاصم بالتاء معجمة من فوق والباقون بالياء، ولا يجوز أن يقال لله عز وجل
~~عاقل لأنه من صفات الأجسام، ولا يجوز أن يقال للبهائم لأنها غير مكلفة،
~~إنما العقلاء المكلفون من الملائكة والجن والإنس.
# ويقال: عقل البعير: إذا شده بالعقال.
# ومنه المعقول من الشعر.
# وعقل الدواء بطنه: إذا أمسكه.
# وعقل الوعل والظبي وغيرهما عقولا: إذا صعد في الجبل فامتنع عقلا فهو
~~عاقل.
# يقال: كم عاقل غير عاقل، قال ابن هرمة:
# تظل خلف الرماة عاقلة ... إلى شطايا فيهن مربؤها
# وعقلت الرجل: إذا أديت ديته، قال أنس بن مدرك الخنعمي «3»:
# إني وقتلي سليكا ثم أعقله ... كالثور يضرب لما عافت البقر PageV07P4673
#
# وفي حديث «1» الشعبي: لا تعقل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ms1494 ولا
~~اعترافا، وروي نحوه عن ابن عباس
# : أي جناية العمد في مال الجاني. وكذلك الصلح ما اصطلحوا عليه فهو في مال
~~الجاني، وكذلك اعتراف الجاني بالجناية من غير بينة يكون في ماله ولا يصدق
~~على العاقلة، فأما العبد فقال محمد: معناه أن يقتل العبد حرا؛ فليس على
~~عاقلة مولاه من جنايته شيء. وقال ابن أبي ليلى: معناه أن يقتل الحر عبدا أو
~~يخرجه فليس على عاقلة الجاني شيء. وعند أبي حنيفة وأصحابه:
# يلزم دية نفس العبد عاقلة الجاني. وأما فيما دون النفس فأرشه في مال
~~الجاني، وهو أحد قولي الشافعي، وقوله الآخر: إن النفس وما دونها سواء. قال
~~أبو عبيد:
# وقول ابن أبي ليلى عليه كلام العرب.
# وعقلت عن الرجل: إذا لزمته دية فأديتها عنه. قال الأصمعي: كلمت أبا يوسف
~~القاضي بحضرة الرشيد فقلت: ما تقول في قولهم: عقلت الرجل وعقلت عنه، فلم
~~يفرق بين عقلته وعقلت عنه حتى فهمته.
# وفي الحديث عن علي رضي الله عنه «2»:
# ما كان دون الموضحة فلا تعقله العاقلة
# ، وبهذا قال أبو حنيفة وأصحابه ومن وافقهم.
# وعن عمر رضي الله عنه: تحتمل العاقلة. الثلث وأكثر، وأما ما دون ذلك فعلى
~~الجاني
# وهو قول ابن المسيب ومالك وعطاء وأحمد وإسحق، وقول الشافعي في القديم.
~~وقال في الجديد: يلزم العاقلة أرش ما دون الموضحة.
# وفي حديث «3» الشعبي: العقل على رؤوس الرجال
# : أي يستوي فيه الغني والفقير. وهو قول أبي حنيفة وأصحابه ومن وافقهم.
~~وقال PageV07P4674
#
# الشافع
### | ي
# على الغني ضعف
### | م
# ا على المتوسط ولا شيء على الفقي
### | ر
# ويقال: أتيته حين عقل الظل: أي حين قام قائم الظهيرة.
# قال بعضهم: ويقال: عقلت المرأة شعرها: إذا مشطته. (والعاقلة الماشطة)
~~«1».
# م
### | [عقم]:
# العقم: الس
### | د
# يقال: عقمت الرحم: إذا لم تقبل الولد.
# وعقمت المرأة: إذا لم تلد فهي معقومة وعقيم كأنها مسدودة الرحم، قال في و
### | ص
# ف ناقة:
# معقومة أو غارز جدود
# المعقومة: العقيم. والغارز: التي قل لبنها، وكذلك الجدود.
# ي
### | [عقى]
# الظبي عقيا، بفتح العين: إذا أحدث ms1495 أول ما يحدث حين يولد.
# والعقي، بالكسر: الاسم.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# د
### | [عقد]:
# تيس أعقد: إذا كان ملتوي الذنب كأنه معقود.
# والأعقد: الذي في قرنه عقدة، وشاة عقداء.
# ويقال: لئيم أعقد، كأنه [معقود] «2» على اللؤم.
# ورجل أعقد: إذا كان في لسانه عقدة وغلظ يعسر الكلام عليه.
# ر
### | [عقر]:
# العقر: الدهش،
# وفي PageV07P4675
#
# ا
### | ل
# حديث «1» عن عمر حين سمع من أبي بكر قول الله تعالى: إنك ميت وإنهم ميتون
~~«2» قال: فعقرت حتى لا أقدر على الكلام.
# وقال بعضهم: عقرت الشجرة: إذا قطع رأسها فيبست.
# وعقر الطائر: إذا نتفت قوادمه فأ
### | ص
# ابتها آفة فلم ينبت ريشها، يقال: طائر عقر وعاقر.
# ص
### | [عقص]:
# العقص: البخل، يقال: رجل عقص: أي بخيل، قال ذو الرمة «3»:
# ولا عقصا بحاجته ولكن ... عطاء لم يكن عدة مطالا
# والعقص: التواء في قرن التيس، يقال:
# قرن أعقص وتيس أعقص وشاة عقصاء.
# والعقص أيضا: دخول الثنايا في الفم، والنعت: أعقص وعقصاء.
# والأعقص: من ألقاب أجزاء الشعر، وهو ما كان من الأجزاء أعصب منقوصا مثل
~~«مفاعلتن» تحولت إلى «مفعول» «4» كقوله:
# لولا ملك رؤوف رحيم ... تداركني برحمته هلكت
# واشتقاق الأعقص، من العقص وهو التواء الشعر.
# ل
### | [عقل]:
# العقل: اصطكاك الركبتين، والنعت أعقل وعقلاء، قال «5»:
# أخا الحرب لباسا إليها جلالها ... وليس بولاج الخوالف أعقلا PageV07P4676
#
# نص
### | ب
# «جلالها» بقوله: «لباسا» وخفض «الخوالف» لما أضاف إليها.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
### | ر
### | [عقر]:
# عقرت المرأة عقرا: أي صارت عاقرا. حكاه الفراء وغيره.
# ...
### | الزيا
### | د
# ة
### | الإفعال
# ب
### | [الإعقاب]
# أعقب الرجل: إذا خلف عقبا: أي ولدا.
# يقال: هلك ولم يعقب.
# ويروى أن رجلا دخل على المأمون فأعظمه فسأله ممن هو فقال: من طيئ، فقال
~~من أيهم؟ فقال:
# من ولد عدي بن حاتم. قال له: أمن ولده لصلبه؟ قال: نعم، فقال المأمون:
~~أضللت رأيك، إن أبا طريف لم يعقب.
# يعني عدي بن حاتم.
# ويقال: فعل فعلا أعقبه ندما: أي أورثه، قال الله تعالى: فأعقبهم نفااقا
~~في قلوبهم «1»، قال أبو ذؤيب الهذلي «2»:
# أودى بني وأعقبوني حسرة ... بعد الرقاد وعبرة ms1496 ما تقلع
# ويقال: أعقبه الله تعالى خيرا بما فعل: أي جزاه.
# وأعقب الشيء الشيء: إذا صار مكانه.
# وأعقب النجم النجم: إذا طلع أحدهما وغرب الآخر.
# وأعقب عزه ذلا: أي بدل. قال «3»: PageV07P4677
#
# وك
### | م
# من عز
### | ي
# ز أعق
### | ب
# ا
### | ل
# ذل عزه ... فأصبح مرحوما وق
### |
### | د
#   كان يحسد
# والمعقب: الذي يترك العقبة، وهي البقية من المرق في القدر، قال الكميت
~~«1»:
# وحاردت النكد الجلاد ولم يكن ... لعقبة قدر المستعيرين، معقب
# وأعقب البئر: إذا جعل في طيها عقابا.
# د
### | [الإعقاد]:
# أعقد الرب والعسل وغيرهما: إذا طبخه حتى يغلظ. قال الراجز «2»:
# كأن ربا سال بعد الإعقاد ... على لديدي مصمئل صلخاد
# اللديدان: صفحتا العنق. والمصمئل.
# الصلب الشديد. والصلخاد: الصلب أيضا.
# ل
### | [الإعقال]:
# أعقل القوم: إذا عقل الظل بهم.
# م
### | [الإعقام]:
# أعقم الله تعالى المرأة: إذا جعلها عقيما.
# ي
### | [الإعقاء]:
# أعقى الشيء: إذا اشتدت مرارته، يقال في المثل «3»: «لا تكن حلوا فتسترط
~~ولا مرا فتعقى».
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التعقيب]:
# يقال: عقب لصلاة بعد PageV07P4678
#
# صلاة: إذا أتى بواح
### | د
# ة عقب الأخ
### | ر
# ى وفصل بينهما بدعاء وغيره.
# ويقال: ذهب القوم وعقب فلان بعدهم: أي أقام بعد ما ذهبوا.
# والتعقيب: سير بعد سير وغزو بعد غزو.
# وخيل معقبة: ذات عقب: أي جري بعد جري، قال طفيل يصف الخيل «1»:
# طوال الهوادي والمتون صليبة ... مغاوير فيها للأريب معقب
# أي موضع غزو بعد غزو.
# وقوله تعالى: له معقباات من بين يديه ومن خلفه «2»: أي ملائكة الليل
~~والنهار، لأنهم يتعاقبون في حفظ حسناته وسيئاته؛ ملكان بالليل وملكان
~~بالنهار من بين يديه ومن خلفه، أي في الماضي والمستقبل يحفظونه من أمر
~~اللاه، أي بأمر الله.
# ويقال: عقب عن أمر أراده: إذا رجع.
# وتصدق بصدقة لا تعقيب فيها: أي لا رجوع ولا استثناء.
# وولى ولم يعقب: أي ولم يعطف، قال الله تعالى: ولاى مدبرا ولم يعقب* «3».
# والمعقب: المنتظر.
# وعقب في الأمر: إذا طلبه وتردد فيه.
# وقول الله تعالى: لاا معقب لحكمه «4»: أي لا راد لقضائه.
# وعقب القوس بالعقب وهو العصب الذي يضرب ms1497 إلى البياض.
# د
### | [التعقيد]:
# كلام معقد: أي غير بين.
# وخيوط معقدة: أي معقودة. PageV07P4679
#
# وا
### | ل
### | م
# عقد: الساح
### | ر
# وعقد ال
### | ي
# مين: مثل عقدها: إذا لم يكن
### | ف
# يها لغو ولا استثناء، وهي التي يجب الوفاء بها وتلزم الحانث كفارتها، قال
~~الله تعالى: بماا عقدتم الأيماان «1». والأيمان ثلاث: معقدة ولغو وغموس؛
~~فالمعقدة: لا تكون إلا على فعل مستقبل على نفي أو إثبات كقول الحالف: والله
~~لا فعلت، ثم يفعل. أو لأفعلن، ثم لا يفعل، فإذا حنث فيها لزمته الكفارة
~~بغير خلاف. واللغو: أن يحلف على شيء يظن أنه صادق فيه ثم لا يصح ظنه، فلا
~~كفارة عليه عند أبي حنيفة ومن وافقه. وقال الشافعي عليه الكفارة في ذلك.
~~وقال في تفسير اللغو: أن تقول: لا والله، وبلى والله عند الغضب واللجاج من
~~غير قصد يمين. والغموس: أن يحلف أنه ما فعل شيئا وقد فعله وهو عالم أنه
~~كاذب فلا كفارة عليه غير الندم والتوبة عند زيد ابن علي وأبي حنيفة وأصحابه
~~ومالك والثوري والليث ومن وافقهم. وعند الأوزاعي وابن حي والشافعي: تجب في
~~الغموس الكفارة.
# ر
### | [التعقير]:
# عقره: أي أكثر عقره،
# وفي حديث ابن عباس: «لا تأكلوا من تعاقر الأعراب فإني لا آمن أن تكون مما
~~أهل لغير اللاه*».
# تعاقر الأعراب: أن يتحادد الرجلان فيعقر كل واحد منهما حتى يعجز أحدهما
~~أو يبخل. نهى عنه لأنه رياء وسمعة، وشبهه بما أهل به لغير اللاه.
# ف
### | [التعقيف]:
# عقفه: أي عوجه.
# ل
### | [التعقيل]:
# عقله: إذا نسبه إلى العقل.
# م
### | [التعقيم]:
# إبهام الشيء حتى لا يهتدى إليه. PageV07P4680
#
### | ي
### | [التعقية]:
# عقى
### | ب
# سهمه: إذا رفعه في الهواء. وعقى الطائر: إذا ارتفع في طيرانه.
### $ ... المفاعلة
# ب
### | [المعاقبة]:
# عاقبه في ركوب ال
### | د
# ابة: إذا ركب أحدهما مرة والآخر مرة، قال حاتم الطائي «1»:
# إذا كنت ربا للقلوص فلا تدع ... رفيقك يمشي خلفها غير راكب
# أنخها وأردفه فإن حملتكما ... فذاك وإن كان العقاب فعاقب
# وكل شيء جاء بعد شيء فقد عاقبه.
# وعاقبه: من العقوبة.
# والمعاقبة: المجازاة، ms1498 قال الله تعالى «2»:
# وإن عااقبتم فعااقبوا بمثل ماا عوقبتم به.
# قيل: إن هذا منسوخ بقوله تعالى:
# واصبر وماا صبرك إلاا باللاه «3». وقيل:
# إنه ثابت في كل مظلوم له أن يقتص من ظالمه، قال النابغة «4»:
# ومن أطاع فعاقبه بطاعته ... كما أطاعك وأدلله على الرشد
# ومن عصاك فعاقبه معاقبة ... تنهى الظلوم ولا تقعد على ضمد
# وقول الله تعالى «5»: وإن فااتكم شيء من أزوااجكم إلى الكفاار فعااقبتم
~~قيل:
# معناه فأصبتم عقبى من غنيمة فآتوا من ذهبت زوجته إلى الكفار مما غنمتم
~~مثل ما PageV07P4681
#
# أنفق في زوجته ا
### | ل
# تي ذهبت إلى الكفا
### | ر
# وقيل: الآية
### | م
# نسوخة.
# ويقال: إبل معاقبة: إذا كانت ترعى البقل مرة والحمض مرة.
# والمعاقبة في الطويل: ح
### | د
# من حدود الشعر بين الياء والنون من «مفاعيلن»، إذا سقط أحدهما ثبت الآخر،
~~ويجوز أن يثبتا جميعا، ولا يجوز أن يسقطا جميعا إلا في شعر شاذ.
# د
### | [المعاقدة]:
# المعاهدة، قال الله تعالى: «1»
# والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم: أي الذين عاقدت أيمانكم أيمانهم
~~بالحلف بينكم وبينهم.
# قال ابن عباس: كانوا يتوارثون بالحلف في صدر الإسلام ثم نسخ ذلك بقوله:
~~وأولوا الأرحاام بعضهم أولى ببعض* «2»
# وقال الحسن: أنها نزلت في قوم جعل لهم نصيب من الوصية ثم هلكوا، فأمر
~~الله تعالى أن يدفع نصيبهم إلى ورثتهم.
# وقيل: إنهم أولياء عقدة النكاح، إذا ماتت الزوجة دفع ميراثها إلى ورثتها
~~الذين عاقدت أيمانهم في النكاح
# ، والآية على هذا القول. وقول الحسن: ثابتة الحكم، وقرأ ابن عامر: بما
~~عاقدتم «3» الأيمان.
# ر
### | [المعاقرة]
# والعقار: إدمان شرب الخمر.
# وكل ملازم لشيء معاقر له.
# ل
### | [المعاقلة]:
# عاقله فعقله، من العقل،
# ويروى في الحديث «4»: «المرأة تعاقل الرجل إلى ثلث ديتها»
# قيل: معناه أن PageV07P4682
#
# أ
### | ر
# ش جراحات ا
### | ل
### | م
# رأة فيما
### | د
# ون الثلث من ديتها كأرش جراحات الرجل، فإذا
### | ب
# لغت الثلث أو زادت على الثلث صارت جراحات الرجل على الضعف من جراحات
~~المرأة. هذا قول سعيد بن المسيب ومالك وابن حنبل وبعض الفقهاء. وقال أبو
~~حنيفة وأصحابه ms1499 والشافعي وكثير من الفقهاء: دية المرأة وجراحاتها على النصف
~~من دية الرجل وجراحاته، ولم يعرفوا هذا الحديث.
# ويروى أن رجلا سأل ابن المسيب عن ثلاث أصابع تقطع للمرأة؛ فقال: فيها
~~ثلاثون من الإبل، فقال:
# أرأيت إن قطع لها خمس، قال: فيها خمس وعشرون. فقال الرجل: ما بالها ما
~~عظمت مصيبتها واشتد ألمها نقص أرشها، فقال سعيد: إنك أحمق هكذا السنة.
# م
### | [المعاقمة]:
# يقال: عاقم فلان فلانا: إذا شاتمه كأنه سد الرعاية بينهما.
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [الاعتقاب]:
# اعتقبه: إذا حبسه،
# وفي حديث «1» إبراهيم النخعي: «المعتقب ضامن لما اعتقب»
# يقال: هو الذي يبيع السلعة ثم يحبسها عن المشتري لاستيفاء ثمنها حتى تتلف
~~عنده فيكون ضامنا لها بحبسها عنده.
# د
### | [الاعتقاد]:
# اعتقد الدين وغيره: أي عقد عليه قلبه.
# واعتقد المال: أي اقتناه.
# ويقال: اعتقد الإخاء والمودة بينهما: أي ثبت.
# ر
### | [الاعتقار]:
# اعتقر ظهر الدابة بالسرج والإكاف ونحوهما: إذا دبر. PageV07P4683
#
### | ل
### | [الاعتقال]:
# اعتقل
### | ر
### | م
# حه: إذا
### | و
# ضعه بين ركابه وساقه.
# واعتقل الشاة: إذا جعل رجلها بين
### | ف
# خذيه ليحتلبها.
# واعتقل الرجل رجله وهو راكب: إذا جعلها أمام مق
### | د
# م سرجه.
# ويقال: صارع فلان فلانا فاعتقله الشغزبية، وهي ضرب من الصراع يلوي رجله
~~على رجله فيضرب به الأرض، قال الأصمعي: هي منسوبة إلى رجل.
# واعتقل لسانه: إذا أرتج عليه فلم يقدر على الكلام.
# م
### | [الاعتقام]:
# يقال: اعتقم الأرض: إذا حفرها ومضى في حفرها سفلا، قال «1»:
# ولقد دربت بالاعتقا ... ء والاعتقام فنلت نجحا
# أي جرب مرارا.
# وقيل: الاعتقام: أن يحفر الحافر البئر فإذا قرب من الماء احتفر حفيرة
~~فيها ليعرف طعم الماء، فإن كان عذبا احتفر بقيتها وإن لم يكن عذبا تركها.
# ويقال: الاعتقام: الدخول في الأمر.
# ويقال: الاعتقام: الابتلاع.
# و
### | [الاعتقاء]:
# قلب الاعتياق.
# والاعتقاء: الأخذ في حفر البئر يمنة ويسرة. وكذلك الأخذ في الكلام.
# ...
### | الانفعال
# د
### | [الانعقاد]:
# انعقد الحبل وغيره: إذا أمكن من العقد.
# ر
### | [الانعقار]:
# عقره فانعقر. PageV07P4684
#
# وانعق
### | ر
# ظهر ال
### | د
# ا
### |
### |
### | ب
#   ة: إذا دبر، قال الراجز «1»:
# لا بد
### | م ms1500
# ن صنعا وإن طال الس
### | ف
# ر ... وإن تحنى ظهر عود وانعقر
# ف
### | [الانعقاف]:
# انعقف الشيء: إذا انعطف.
# ...
### | الاستفعال
# ب
### | [الاستعقاب]:
# استعقب منه كذا: أي اعتاضه.
### $ ... التفعل
# ب
### | [التعقب]:
# تعقب عن الخبر: إذا سأل عنه غير من كان سأله أول مرة، قال طفيل «2»:
# تظاهرت حتى لم تكن لي ريبة ... ولم يك عما خبروا متعقب
# أي كان الخبر يقينا.
# ويقال: تعقب رأيه: أي وجد عاقبته حسنة.
# وتعقب من أمره ندامة: أي وجدها.
# وتعقب فلان ما صنع فلان: أي تتبع أثره.
# د
### | [التعقد]:
# تعقد الرمل: إذا تراكم بعضه على بعض.
# والتعقد في اللسان: التعسر في الكلام.
# ر
### | [التعقر]:
# قال بعضهم: تعقر النبات: إذا طال. PageV07P4685
#
### | م
### | [ا
### | ل
# تعقم]:  يقال: التعقم الت
### | ر
### | د
# د، قال ا
### | ب
# ن مقروم «1»:
# وماء آجن الجمات ق
### | فر
# ... تعقم في جوانبه السباع
### $ ... التفاعل
# ب
### | [التعاقب]:
# تعاقب الشيئان: إذا خلف أحدهما الآخر، كالليل والنهار.
# د
### | [التعاقد]:
# التعاهد) «2».
# ويقال: تعاقدت الكلاب: إذا تعاظلت.
# ر
### | [التعاقر]:
# تعاقروا إبلهم: إذا عقروها.
# ل
### | [التعاقل]:
# تعاقل: إذا أرى من نفسه العقل وليس بعاقل.
# وتعاقلوا: من العاقلة،
# وفي حديث عمر رضي الله عنه: «إنا لا نتعاقل المضغ بيننا».
# أراد: أن العاقلة لا تتحمل الإصبع والسن والموضحة ونحوها مما أرشه دون
~~الثلث.
# صغرها وجعلها كالمضغة.
### $ ... الفعللة
### | رب
### | [العقربة]:
# يقال: دابة معقرب الخلق:
# أي ملزز «3». PageV07P4686
#
### | فر
### | [العقفرة]:
# يقال: عقفرته الدواهي: أي أهلكته، من العنقفير: وهي الداهية.
### | فس
### | [العقفسة]:
# يقال: العقفسة: سوء الخلق.
# ***
# PageV07P4687
#
### | باب ا
### | ل
# عي
### | ن
### | و
# الكاف و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بضم الفاء وسكون العين
# ل
### | [عكل]:
# قبيلة من الرباب، يقال: فيهم هبتة وغباوة، قال «1»:
# جاءت به عجر مقابلة ... ما هن من جرم ولا عكل
# ويقال: رجل عكل: إذا كان بخيلا سيئ الأدب.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ن
### | [العكنة]:
# الطي في بطن المرأة من السمن، والجميع: العكن.
# و
### | [العكوة]:
# أصل ذنب الدابة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ر
### | [العكر]:
# الأصل، يقال: باع فلان عكر أرضه: أي أصل أرضه، ورجع فلان إلى ms1501 عكره: أي
~~إلى أصله الأول.
# م
### | [العكم]:
# العدل، والعكمان: العدلان، والجميع: الأعكام.
# والعكم: نمط تجعل فيه المرأة ذخيرتها، قال «2»:
# أيا رب زوجني عجوزا كبيرة ... فلا جد لي يا رب في الفتيات PageV07P4689
#
# تح
### | د
# ثني عما مضى من شبابها ... وتطعمني من عكمها تم
### |
### | ر
#  ات
# ...
### | فع
### | ل
# ، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [العكر]:
# القطيع الضخم من الإبل، جمع: عكرة، قال معان بن روق الوادعي «1»:
# ردوا أوائلها على أعقابها ... عكرا يضيق بها الم
### | س
# يل الأجرع
# والعكر أيضا: رديء الزيت ونحوه.
# ل
### | [العكل]:
# يقال: إن العكل من الإبل مثل العكر، وبالراء أف
### | ص
# ح.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# د
### | [العكدة]:
# أصل اللسان.
# ويقال أيضا: أصل الذنب وأصل الذكر.
# ر
### | [العكرة]:
# واحدة العكر من الإبل، قال أبو عبيدة: العكرة من الإبل: الخمسون إلى
~~المئة. وقال الأصمعي: العكرة ما بين الخمسين إلى التسعين.
# ويقال أيضا: إن العكرة لغة في العكدة، وهي أصل اللسان.
### $ ... فعل، بكسر العين
# س
### | [العكس]:
# يقال: رجل عكس: أي شكس سيئ الخلق. PageV07P4690
#
### | ص
### | [العكص]:
# الرجل السيئ الخلق.
# والعكص: ال
### | م
# كان الوعث الش
### |
### |
### | د
#   يد الوعوثة.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم وكسر العين
# د
### | [المعكد]:
# الملجأ.
# م
### | [المعكم]:
# المصرف، قال أبو كبير الهذلي «1»:
# أزهير هل عن شيبة من معكم
### $ ... مفعول
# د
### | [المعكود]:
# قال بعضهم: المعكود الممكن، وأنشد «2»:
# سيصلى به القوم الذين اصطلوا به ... وإلا فمعكود لنا أم جندب
# أم جندب: الظلم، أي يقتل قاتل قتيله وإلا فممكن له قتل غير القاتل.
### $ ... مفعال
# د
### | [المعكاد]:
# ناقة معكاد: أي غليظة شديدة.
# ... PageV07P4691
#
### | مفعلة، بفتح العي
### | ن
# م
### |
### | ش
#  ددة
# ن
### | [المعكنة]:
# ام
### | ر
# أة معكنة: ذات عكن في بطنها.
### $ ... مفعل، بكسر العين مشددة
# ر
### | [المعكر]:
# رجل معكر: إذا كانت له عكرة من الإبل.
### $ ... فعال، بضم الفاء وتشديد العين
# ش
### | [عكاش]:
# اسم موضع «1»، بالشين معجمة.
### | و [فعالة]، بالهاء
### | ز
### | [العكازة]،
# بالزاي: عصا في أسفلها زج يتوكأ عليها، وجمعها: عكازات وعكاكيز.
# ش
### | [عكاشة]:
# بن محصن «2»: اسم رجل من الصحابة من أسد بن خزيمة، كان من أجمل الناس
~~وشهد بدرا ms1502 مع النبي عليه السلام وبشره بالجنة.
# قال الليث: قلت للخليل: من أين قلت: عكش مهمل وقد سمت العرب عكاشة؟ فقال:
~~ليس على الأسماء قياس.
# قلت لأبي الدقيس: ما الدقيس؟ فقال: لا أدري ولم أسمع له بتفسير. قلت:
# فتكنيت بما لا تدري؟ فقال: إنما الأسماء والكنى علامات من شاء تسمى بما
~~شاء، لا قياس ولا حتم. وقال غير الخليل: PageV07P4692
#
# اشتقاق عكاشة
### | م
# ن عكش ع
### | ل
# ى القوم: إذا حمل عليهم.
# ...
### | فعال،
### |
### |
### | ب
#   ضم الفاء مخفف
# ب
### | [العكاب]:
# الدخان.
### | ظ
### | [عكاظ]:
# ا
### | س
# م سوق للعرب كانوا يجتمعون فيها في كل سنة فيقيمون يتناشدون الأشعار
~~ويتفاخرون ثم يفترقون، وكانت بها وقائع بين العرب، قال دريد بن الصمة:
# تغيبت عن يومي عكاظ كليهما ... وإن يك يوم ثالث أتغيب
# وإن يك يوم رابع لا أكن به ... وإن يك يوم خامس أتجنب
# والمنسوب إلى عكاظ: عكاظي.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ب
### | [عكابة]:
# قوم من بكر، وهم ولد عكابة ابن صعب بن بكر بن وائل.
### $ ... فعال، بالكسر
# س
### | [العكاس]:
# حبل يشد من عنق البعير إلى إحدى يديه وهو بارك.
# ل
### | [العكال]:
# الحبل الذي يعكل به البعير.
# م
### | [العكام]:
# الخيط الذي يشد به المتاع.
### | فعول
# ب
### | [العكوب]:
# الغبار الثائر، ومنه اشتقاق عكابة.
# ***
# PageV07P4693
#
### | فع
### | ي
# ل
### | س
### | [العكيس]:
# الحلي
### | ب
# يصب على الإهالة.
### |
### | و
#  يقال: هو المرق يصب على اللب
### | ن
# ، قال «1»:
# فلما سقيناها العكيس تملأت ... مذاخرها وازداد رشحا وريدها
# المذاخر: الأمعاء التي تدخر الطعام.
# ويروى:
# تمذحت ... خواصرها ...
# ي
### | [العكي]
# من اللبن: المحض، قال «2»:
# وشربتان من عكي الضأن
### $ ... فعل، بكسر الفاء وفتح العين [وتشديد اللام]
# وتشديد اللام
# ب
### | [العكب]:
# الذي لأمه زوج غير أبيه؛ ومن ذلك بنو عكب، من تغلب بن وائل.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# و
### | [العكواء]:
# شاة عكواء: إذا ابيض مؤخرها، وسائرها أسود.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ن
### | [العكنان]:
# يقال: نعم عكنان وعكنان أيضا، بسكون الكاف وفتحها: أي كثيرة.
~~PageV07P4694
#
### | و
### | [ا
### | ل
# عكوان]:  يقال: رجل عكوان من الشحم: أي سمين.
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فنعل، بفتح الفاء والعين ms1503
### | ث
### | [العنكث]،
# بالثاء منقوطة بثلاث:
# شجر.
# ويقال: العنكث أيضا: الوبر الكثير المتلبد «1»، والنون زائدة.
### $ ... فوعل، بفتح الفاء والعين
# ل
### | [العوكل]:
# يقال: العوكل: ظهر الكثيب، وكذلك العوكلة، بالهاء، قال «2»:
# بكل عقنقل أو رأس برث ... وعوكل كل قوز مستطير
# والعوكل: المرأة الحمقاء.
### $ ... فعلل، بالكسر
### |
### | رش
#
### | [العكرش]،
# بالشين معجمة: ضرب من النبات.
### $ ... و [فعللة] بالهاء
# رش
### | [العكرشة]:
# واحدة العكرش من النبات.
# والعكرشة: الأنثى من الأرانب. PageV07P4695
#
### | رم
### | [العكرمة]:
# الحمامة.
# وعكرمة: من أ
### | س
# ماء الرجال.
# وعكرمة: صاحب التفسير «1»، مولى ابن عباس، وكان خارجيا.
### $ ... فعلل، بضم الفاء وفتح العين وكسر اللام
### | لد
### | [الع
### | كل
# د]:  مثل العكلط.
### |
### | لط
#
### | [العكلط]:
# اللبن الخاثر.
### $ ... فعلال، بكسر الفاء
### | ش
### | [عكراش]،
# بالشين معجمة: اسم رجل.
### $ ... فعالل، بضم الفاء وكسر اللام
### | مس
### | [العكامس]:
# يقال: إبل عكامس: أي كثيرة.
# وليل عكامس: أي شديد الظلمة.
# ويقال: إن الميم في (عكامس) زائدة، لأنه من (عكس) وبناؤه (فعامل).
# لط
### | [العكالط]:
# اللبن الخاثر.
### $ ... فعلول، بالضم
# س
### | [العكموس]:
# الحمار، بلغة حمير «2».
### $ ... فوعلان، بالفتح PageV07P4696
#
### |
### | ك
# ل
### | [العوكلان]:
# يقال: العوكلان: ال
### | ر
# مل المتراكم.
# وعوكلان: بطن من عاملة «1».
# ...
### | الملحق بالخماسي
### | فعلعل، بالفتح
# ر
### | [العكركر]:
# اللبن الغليظ.
### $ ... فعول، بالفتح وتشديد الواو
# ك
### | [العكوك]:
# الرجل القصير.
# ويقال: العكوك: السمين، قال «2»:
# عكوك إذا مشى درحايه ... يحسبني لا أحسن الحدايه
# والعكوك «3»: اسم شاعر من كندة.
# ... PageV07P4697
#
### | ا
### | ل
# أ
### | ف
# عال
### | [المجرد]
### | فعل
### | ب
# الفتح، يفعل، بالضم
# ب
### | [عكب]:
# يقال: للإبل عكوب على الحوض: أي ازدحام.
# ويقال: هو مأخوذ من العكوب، وهو الصياح والضجة، ومن ذلك قيل لغليان
~~القدر: عكوب.
# وقال بعضهم: ويقال: عكبت حولهم الطير فهي عكوب: أي عكفت.
# وأنشد «1»:
# تظل نسور من شمام عليهم ... عكوبا مع العقبان عقبان يذبل
# ف
### | [عكف]:
# العكف والعكوف: إقبال الإنسان على الشيء ملازما له، لا يصرف وجهه عنه،
~~ومنه أخذ العكوف والاعتكاف في المساجد، قال الله تعالى:
# ولاا تباشروهن وأنتم عااكفون في المسااجد «2». قال الفقهاء: جماع العامد
~~يفسد الاعتكاف. واختلفوا في الناسي، فقال أبو حنيفة: يفسده. وقال الشافعي:
# لا يفسده. قالوا: لا يكون إلا في المساجد، وسوى ms1504 الشافعي بين الرجال
~~والنساء، وقال أبو حنيفة وأصحابه: لا تعتكف المرأة إلا في مسجد بيتها.
# وعكف القوم حول الشيء عكوفا: إذا استداروا، قال الله تعالى: يعكفون على
~~أصناام لهم «3»، قال العجاج «4»:
# فهن يعكفن به إذا حجا ... عكف النبيط يلعبون الفنزجا PageV07P4698
#
### |
### | و
#  يقا
### | ل
# : عكفت الطي
### | ر
# على القتيل، قال عمرو بن كل
### | ث
# وم «1»:
# تركنا الخيل عاكفة عليه ... مقلدة أعنتها صفونا
# وعكف الشيء: حب
### | س
# ه عن وجهه، قال الله تعالى: والهدي معكوفا أن يبلغ محله «2». ويقال: ما
~~عكفك عن كذا؟
# أي ما حبسك؟
# والعكوف: الإقامة. عكف فلان على فلان: أي أقام عليه.
# ل
### | [عكل]:
# عكلت البعير: إذا عقلته برحل.
# ويقال: العكل: الحبس.
# وعكل برأيه: إذا قال وحدس.
# و [عكا]: العكو: الشد.
### | عكا
# إزاره: إذا شدها.
# وعكوت ذنب الناقة عكوا: إذا عطفته عند العكوة وعقدته.
# قال بعضهم: وعكت المرأة شعرها: إذا ضفرته.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ث
### | [عكث]:
# قال بعضهم: عكث الشيء بالشيء عكثا، بالثاء معجمة بثلاث: إذا خلطه به.
~~قال: ومنه العكيثة: وهي طعام.
# ر
### | [عكر]
# عليه: أي عطف. PageV07P4699
#
### | س
### | [عكس]:
# ا
### | ل
# عكس «1»: رد آخر ال
### | ش
# يء على أوله، قال «2»:
# وهن لدى الأكوار يعكسن بالضحى ... على عجل
### | م
# نها ومنهن يكسع
# والعكس: صب الحليب على الإهالة، وهو العكيس.
# والعكس: شد رأس البعير بخطامه إلى إحدى يديه أو إلى رجليه من خل
### | ف
# ه وهو بارك.
# ش
### | [عكش]:
# قال بعضهم: عكش على القوم: إذا حمل عليهم.
### | ظ
### | [عكظ]:
# في كتاب الخليل «3» يقال:
# عكظ فلان خصمه بالخصومة: إذا عركه بها، وبه سميت عكاظ، لأن بعضهم كان
~~يعكظ بعضا بالمفاخرة: أي يعركه ويدعكه.
# ف
### | [عكف]:
# يعكف: لغة في عكف يعكف. وعلى هذه اللغة قرأ حمزة والكسائي: يعكفون على
~~أصنام «4» بكسر الكاف، والباقون بضمها.
# ل
### | [عكل]:
# العكل: الحبس. يقال: عكله معكل سوء.
# ويقال: العكل: السوق الشديد.
# ويقال: عكل الشيء: إذا نضد بعضه على بعض. PageV07P4700
#
### | م
### | [عكم]
# ا
### | ل
# متاع: إذا ش
### | د
# ه
### | ب
# العكام.
# وعكم البعي
### | ر
# : إذا شد عليه ms1505 العكم.
# وعكمت الرحل: إذا عكمت له عكمة:
# أي شددته، كقول الله تعالى: وإذاا كاالوهم أو وزنوهم «1» أي: كالوا لهم،
~~ووزنوا لهم.
# ويقال: عكم فلان على فلان: إذا رد عن زيارته.
# والعكم: الانتظار، يقال: مر فلان ولم يعكم: أي ولم ينتظر، قال أوس «2»:
# فجال ولم يعكم وشيع نفسه ... بمنقطع الغضراء شد مؤالف
# يصف ثورا وحشيا جال على الكلاب ولم ينتظر.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ب
### | [عكب]:
# يقال في لغة بعض أهل اليمن: عكب: إذا كثر عليه العكاب، وهو الدخان، مثل
~~دخن؛ والنعت: عكب «3».
# والعكب: غلظ الإنسان؛ والنعت:
# أعكب وعكباء.
# د
### | [عكد]:
# قال بعضهم: عكد الضب عكدا: إذا سمن وصلب لحمه.
# وحكى آخرون: ناقة عكدة: أي سمينة.
# ر
### | [عكر]:
# عكرت القصعة: إذا اجتمع فيها الدردي. PageV07P4701
#
# وعك
### |
### |
### | ر
#    ا
### |
### | ل
#
### | م
# اء: إذا كدر.
# ل
### | [عكل]:
# عكلت ال
### | س
# رحة: مثل عكرت.
# ل
### | [عكل]:
# عكلت السرحة: مثل عكرت.
# ...
### | الزيادة
### | الإ
### | ف
# عال
### | ب
### | [الإعكاب]:
# يقول بعض أهل اليمن:
# أعكبته النار: إذا كثر عليه دخانها.
# ر
### | [الإعكار]:
# أعكر الماء وغيره: إذا جعل فيه عكرا.
# ورجل معكر: له عكرة من الإبل.
# م
### | [الإعكام]:
# أعكمت الرجل: إذا أعنته على العكم.
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [التعكير]:
# عكرت الماء: مثل أعكرته:
# إذا جعلت فيه عكرا.
# ف
### | [التعكيف]:
# عكف الجوهر: إذا نظمه في السلك، قال الأعشى «1»:
# وكأن السموط عكفها السد ... ك بعطفي جيداء أم غزال
# ...
### | الافتعال
# ر
### | [الاعتكار]:
# اعتكر الظلام: إذا اختلط.
# واعتكرت الرياح: إذا جاءت بالغبار.
# واعتكر المطر: إذا كثر. PageV07P4702
#
### | س
### | [ا
### | ل
# اعتكاس]:  اعتكس: إذا اتخذ العكيس.
### | ف
### | [الاعتكاف]:
# الإقامة والاحتباس، ومنه الاعتكاف في المساجد، وهو لزومها بنية التقرب
~~إلى الله تعالى.
# وفي حديث علي ابن أبي طالب «1»، رضي الله عنه: «لا اعتكاف إلا في مصر
~~جامع، ولا اعتكاف إلا بصوم»
# (قال أبو حنيفة وأصحابه: لا يصح الاعتكاف إلا بصوم، وهو قول زيد ابن علي
~~ومن وافقهم؛ وقال الشافعي:
# يصح الاعتكاف بغير صوم) «2»؛ واختلفوا في أقل الاعتكاف، فقال أبو حنيفة
~~ومن وافقه: أقله يوم، وقال أبو يوسف: إذا اعتكف ms1506 أكثر من نصف يوم جاز، وقال
~~محمد: يجوز اعتكاف ساعة من النهار، أو نصفه، أو ما شاء منه، وهو قول
~~الشافعي.
# وفي حديث علي رضي الله عنه، أيضا: «إذا اعتكف الرجل فلا يرفث، ولا يقاتل،
~~ولا يساب، ويعود المريض، ويشيع الجنازة»
# قال أبو حنيفة: خروج المعتكف للعيادة والجنازة يفسد الاعتكاف الواجب، فإن
~~كان تطوعا لم يفسده، وقال صاحباه:
# لا يفسده إلا أن يخرج أكثر من نصف يوم، وقال الشافعي: إن شرط عند إيجابه
~~الاعتكاف الخروج لهذه الأشياء أو غيرها مما يعرض فله الخروج، ولا يفسد
~~اعتكافه، وإن لم يشترط فسد اعتكافه إذا خرج.
# ل
### | [الاعتكال]:
# يقال: اعتكل عليه الأمر:
# أي اشتبه.
# ... PageV07P4703
#
### | ا
### | ل
# ا
### | س
# تفعال
### | د
### | [الاستعكاد]:
# يقال: استعكد الضب إلى جح
### | ر
# ه أو إلى
### | ش
# يء غيره: إذا لاذ به.
# واستعكد الطائر: إذا لاذ بشيء مخافة البازي.
### $ ... التفعل
# س
### | [التعكس]:
# يقال: تعكس السكرا
### | ن
# في مشيته: إذا مشى كأنه قد يبست عروقه.
# ش
### | [التعكش]:
# قال بعضهم «1»: تعكش شعره: إذا تلبد.
### | ظ
### | [التعكظ]:
# حكى بعضهم: تعكظ القوم: إذا ازدحموا. قال: ومنه اشتقاق سوق عكاظ.
# ل
### | [التعكل]:
# يقال: تعكل: إذا اجتمع.
# ن
### | [التعكن]:
# تعكن الشيء: إذا ارتكم بعضه على بعض.
# وتعكن البطن: إذا صارت له عكن.
# ...
### | التفاعل
# ر
### | [التعاكر]:
# تعاكر القوم: إذا اختلطوا.
### $ ... الفعللة PageV07P4704
#
### |
### | مس
#
### | [العكمسة]:
# عكمس الليل: إذا أظلم.
### | رش
### | [العكرشة]:
# التقبض.
# ...
### | التفعلل
# مس
### | [التعكمس]:
# ترادف الظلام، مثل العكمسة، ويقال: إن الميم فيهما جميعا زائدة.
# ***
# PageV07P4705
#
### |
### |
### | ب
#  اب العين
### |
### | و
#  اللام وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [العلب]:
# واحد العلوب، وهي الآثار في البدن وغيره،
### | ق
# ال ابن الرقاع «1»:
# يتبعن ناجية كأن بدفها ... من غرض نسعتها علوب مواسم
# وقال آخر «2»:
# إليك هداني الفرقدان ولاحب ... له فوق أجواز المتان علوب
# د
### | [العلد]:
# الصلب من كل شيء.
# قال بعضهم: ويقال لعصب العنق علد.
# ق
### | [العلق]:
# يقال: أصاب ثوبه علق: أي خرق، علقه شيء فخرقه.
# و
### |
### | [العلو]:
#  يقال: أتيته من علو: أي من مكان عال.
### $ ... و ms1507 [فعل]، بضم الفاء
# و [العلو]: علو الدار: نقيض سفلها، لغة في علوها.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء PageV07P4707
#
### | ب
### | [العلبة]:
### | ق
# دح ضخم من خشب يحلب فيه.
### | و
# يقال: هو محلب من جلود، والجميع: العلب، والعلاب، قالت امرأة من العرب:
# ألم تر أن الناب تحلب علبة ... ويترك عود لا ضراب ولا ظهر
### | ط
### | [العلطة]:
# يقال: العلطة سواد تخطه المرأة في وجهها تتزين به.
# والعلطة: القلادة من السيور.
# ق
### | [العلقة]،
# بالقاف: ما يمسك النفس من القوت. يقال: ما يأكل فلان إلا علقة: أي ما
~~يمسك به نفسه.
# ويقال: إن العلقة: ما تتعجله قبل الغداء. وكل شيء فيه بلغة فهو: علقة.
# ويقال: العلقة: شجر يبقى في الشتاء تعلق به الإبل وتستغني به حتى يدركها
~~الربيع.
# ...
### | ومن المنسوب
# و
### | [العلوي]:
# واحد الكواكب العلوية، وأعلاها زحل، ثم المشتري، ثم المريخ.
# يقول علماء النجوم: إذا اجتمعت هذه الثلاثة العلوية في حد أو صورة ونظرت
~~إليها الشمس فهو القران العظيم الذي تتولد منه الدول والملوك العظام، ولا
~~يبالى بالكواكب السفلية بعد ذلك.
# والعلوي، أيضا: المنسوب إلى العالية، على غير قياس، وكان القياس: عالي،
~~قال النابغة:
# علوية نازح محلتها ... أمست ومن دون أهلها أحد
# ***
# PageV07P4708
#
### | فعل، ب
### | ك
# سر الفاء
### | ج
### | [العلج]:
# ح
### | م
# ار ال
### | و
# حش، سمي علجا لاستعلاجه، وهو غلظه. وي
### | ق
# ال: إن شتقاقه من المعالجة، وهي مزاولة الشيء.
# والعلج: الرجل العجمي، والجميع:
# علوج وأعلاج.
# والعلج: الرجل الغليظ.
# قال بعضهم: ويقال: هو علج مال، كما يقال: إزاء مال.
# ق
### | [العلق]:
# النفيس من كل شيء، يقال:
# هذا علق مضنة: أي يضن به لنفاسته.
# ويقال: إن العلق: الخمر، قال «1»:
# إذا ذقت فاها قلت علق مدمس ... أريد به قيل فأورد في السأب
# (أي: الزق) «2».
# ك
### | [العلك]:
# كل صمغة تعلك، مثل الكندر والمصطكى ونحوهما، واشتقاقه من العلك، وهو
~~المضغ.
# والعلك: الذي هو المصطكى حار يابس في الدرجة الثانية، وهو يحلل الرياح
~~وأورام الكبد والأمعاء. وإذا طبخ بدهن خل وشرب بماء بارد خفف رطوبة المقعدة
~~وقواها، وشهى الطعام، وحرك الجشأة.
# وإذا طبخ ms1508 وشرب نفع من نفث الدم، ومن السعال المزمن، وإن مضغ أو مضمض الفم
~~بماء طبيخه حارا أنزل البلغم، وطيب رائحة الفم وشد اللثة، وأذهب أورامها،
~~وإن طلي به الشفتان مع دهن الورد أزال شقاقهما.
# م
### | [العلم]
# «3»: واحد العلوم، وأصله مصدر. PageV07P4709
#
### | ق
### | ي
# ل في تحقيق العلم: ه
### | و
# المعنى الذي يقتضي سكون المعتقد إلى ما اعتقده.
# والعلوم على ضربين: ضروري ومكتسب. فالضروري: ما لا يمكن دفعه بشك أو
~~شبهة، كعلم الإنسان بنفسه وأحوالها وبما يشاهده، ونحو ذلك.
# والمكتسب: كالعلم بالله تعالى وصفاته، وما كان مفتقرا إلى الاستدلال.
# وقيل: جميع العلوم ضروري.
# وقيل: كلها مكتسب.
# اختلف الفقهاء في قول الحالف: «وعلم الله لأفعلن» فقال الشافعي ومن
~~وافقه: هو يمين، كأنه قال: والله العالم. وقال أبو حنيفة وأصحابه: ليس
~~بيمين.
# والعلم: بمعنى المعلوم، قال الله تعالى:
# ولاا يحيطون بشيء من علمه «1».
# أي: معلومه.
# و
### | [العلو]:
# علو الدار نقيض سفلها.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ق
### | [العلقة]،
# بالقاف: قميص صغير يكون إلى السرة بلا كمين، تلبسه الجارية، قال «2»:
# وما هي إلا في إزار وعلقة ... مغار ابن عفان على حي خثعما
# ويقال: ما عليه علقة: إذا لم يكن عليه ثوب. PageV07P4710
#
### | ي
### | [العلية]:
# جمع «1»
### | ق
# ول
### | ك
# : رجل علي، من العلو. مثل ص
### | ب
# ي وصبية.
# ...
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [العلب]:
# يقال: العلب: الضب الضخم.
# ويقال: العلب: المكان الغليظ.
# وعلب: ا
### | س
# م موضع باليمن «2»، قال أسعد تبع يصف كثرة عساكره:
# فأولهم نازل بالعراق ... وآخرهم راحل من علب
# س
### | [العلس]:
# القراد؛ وبه سمي الرجل:
# علسا، ومنه: المسيب بن علس الشاعر من ضبيعة بن ربيعة بن نزار.
# ويقال: العلس: ضرب من النمل.
# والعلس «3»: حب معروف معتدل في الحرارة واللين وهو أفضل الحبوب، وكان
~~طعام ملوك حمير، منه يقولون: جاعت التراخم حتى كادوا يأكلون البر.
# ف
### | [العلف]:
# علف الدابة معروف، وجمعه: أعلاف وعلاف.
# ق
### | [العلق]:
# الدم الجامد قبل أن ييبس، قال الله تعالى: خلق الإنساان من علق «4».
~~PageV07P4711
#
### | و
# العلق: ج
### | م
# ع: علقة، وهي دودة حمراء ت ms1509
### | ك
# و
### | ن
# في الماء تعلق بحنك الدابة إذا شرب.
# والعلق: ما تعلق به البكرة من القامة، قال رؤبة «1»:
# قعقعة المحور خطاف العلق
# ويقال: العلق: آلة البكرة. يقال: ما يزال على بئر فلان علق: أي لا يزال
~~عليها دلوان وقامة.
# قال بعضهم: يقال: جشمت إليك علق القربة، (كما يقال: عرق القربة) «2» أي
~~أمرا صعبا.
# ك
### | [العلك]:
# شجر من شجر الجبال يشبه القصاص إلا أنه أعظم منه وأطول، وله لبن غليظ
~~أبيض يقال: إنه يخلط في السموم.
# م
### | [العلم]:
# العلامة، قال الله تعالى: وإنه لعلم للساعة «3»: يعني ظهور عيسى عليه
~~السلام.
# وعلم الثوب: معروف.
# والعلم: الجبل الطويل، والجميع:
# الأعلام، قال الله تعالى: وله الجواار المنشآت في البحر كالأعلاام «4».
~~قالت الخنساء في أخيها «5»:
# وإن صخرا لتأتم الهداة به ... كأنه علم في رأسه نار
# والعلم: الراية.
# ن
### | [العلن]:
# نقيض السر. PageV07P4712
#
### | و
### | [العلا]:
# يقال: أتيته من علا: أي من عال قال أبو النجم «1»:
# فهي تنوش الحوض نوشا من علا ... نوشا به تقطع أجواز الفلا
### | ى
### | [على]:
# حرف من حروف الجر، وقد يكون اسما. يقال: أتيت من عليه: أي من فوقه، قال
~~«2»:
# غدت من عليه بعد ما تم ظمؤها ... تصل وعن قيض بزيزاء مجهل
# وقال المبرد: (على): بمعنى (في) في قوله تعالى: على ملك سليماان «3» أي:
~~في ملك سليمان.
# وقيل: هي على حقيقتها: أي على عهد سليمان، وقيل: أي على كرسي سليمان.
# وأكثر الكتاب يكتبون (على) إذا كانت حرفا أو اسما بالياء، وإن كان أصلها
~~الواو، لانقلابها في المضمر. تقول: عليك وعليهما وعليكم وعليكن، وكذلك ضمير
~~الغائب عليه وعليهما وعليهم. وفي (عليهم) لغات، فالذي عليه الجمهور كسر
~~الهاء وسكون الميم ما لم يلقها ساكن، وكذلك ما شاكله مما قبل هائه ياء
~~ساكنة، نحو: إليهم ولديهم وفيهم، ويهديهم. فإن لقي الميم ساكن ضمت، وهي لغة
~~أهل نجد «4»، وبها قرأ نافع وابن عامر وعاصم. وكان ابن كثير يقرأ كقراءتهم
~~إلا أنه يضم الميم وإن لم يلقها ساكن. وكذلك روي عن نافع في رواية أيضا في
~~جميع ذلك، ms1510 وفي ميمات الجميع PageV07P4713
#
# كقوله (قلوبهم) * (وسمعهم*) (وأبصاارهم*)، وكذلك (منهم) * (وعنهم*) ونحو
~~ذلك. وعن نافع: تسكين الميم إلا أن تلقاها همزة قطع كقوله:
# عليهم أأنذرتهم* «1»، أو ساكن كقوله: عليهم الذلة* «2». وكان أبو عمرو
~~يكسر الهاء ويسكن الميم ما لم يلقها ساكن، فإن لقيها ساكن كقوله تعالى:
# إليهم اثنين «3» كسر الميم أيضا، وهو رأي أبي عبيد. وكان حمزة يضم الهاء
~~ويسكن الميم في (عليهم) و (إليهم) و (لديهم) ما لم يلق الميم ساكن، فإن
~~لقيها ساكن ضم الميم، ووافقه الكسائي والأعمش فيما لقيه ساكن كقوله تعالى:
# عليهم الجلااء «4» وإليهم اثنين «3». وكان الحسن يقرأ عليهمي بكسر الهاء
~~والميم وإثبات الياء. وكان يعقوب يضم كل هاء قبلها ياء ساكنة وبعدها ميم أو
~~نون مشددة نحو:
# (عليهما) و (عليهم) و (عليهن)، واختلف عنه فيما سقطت الياء منه للأمر أو
~~للجزم، كقوله فاستفتهم* «5»، وقوله:
# أولم يكفهم «6» فقيل: كان يضمها وقيل: كان يكسرها؛ فإن كانت الهاء مضمومة
~~في قراءته أتبعها الضم، كحمزة، وإن كانت مكسورة أتبعها الكسر كأبي عمرو.
~~ومن العرب من لا يبدل الألف في (على) و (إلى) مع ضمير الغائب، وهي لغة،
~~قال:
# طاروا علاهن فطر علاها «7»
# يقولون على هذه اللغة: خذها تلد لك أباها أو أخاها أو أقرب الناس إلاها.
~~PageV07P4714
#
### |
### | و
#  لم يختلف ال
### |
### | ق
#  راء في ضم الهاء إذا
### |
### | ك
#  ان قبلها فتحة أو ضمة أو ساكن غير الياء، وكذلك لم يختلفوا في ضم
~~الميم معها إذا لقيها ساكن.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ق
### | [العلقة]:
# واحدة العلق من دود الماء.
# والعلقة: واحدة العلق من الدم، قال الله تعالى: ثم من علقة* «1».
# والعلقات: رهط دريد بن الصمة، وهم من بني جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن.
# ك
### | [العلكة]:
# واحدة العلك.
# و
### | [العلاة]:
# حجر يجعل عليها الأقط، وتشبه به الناقة في صلابتها فيقال: ناقة علاة.
### $ ... فعل، بكسر العين
# ك
### | [العلك]:
# تمر علك: أي شديد المضغ.
### $ ... فعل، بضم الفاء وفتح العين
# ق
### | [العلق]:
# يقال: جاء بعلق قلق، وهي الداهية. لا يجريان «2».
# و
### | [العلة]:
# علة: اسم ناقص، ms1511 والهاء مبدلة من واو، وأصله: علوة، وهم قبيلة من اليمن من
~~ولد علة بن جلد بن مذحج، منهم عبد الله بن زيد ذو الإداوة، (أصل «عله»: علو
~~فأبدلت الواو هاء كراهة واو PageV07P4715
#
# مت
### |
### | ط
#  رفة في اسم معرب قبلها حركة لعدم ذلك في كلامهم رأسا) «1» كا
### | ن
# من أشراف مذحج،
# وسمي ذا الإداوة لأنه أتى النبي فأسلم، ثم سأله آية، فأعطاه إداوة لشربه
~~ولطهوره إلى حيث أراد.
# والعلا: العلاة.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ن
### | [العلنة]:
# رجل علنة: إذا كان يعلن بسره.
### $ ... فعل، بالضم
# ط
### | [العلط]:
# يقال: بعير علط: ليس في رأسه خطام.
# وناقة علط كذلك.
# ...
### | الزيادة
### | إفعيل، بكسر الهمزة
# ط
### | [الإعليط]:
# وعاء ثمر المرخ، قال امرؤ القيس يصف أذن الفرس «2»:
# لها أذن حشرة مشرة ... كإعليط مرخ إذا ما صفر
# ... PageV07P4716
#
### |
### | م
### | ف
# عل،
### | ب
# فتح الميم
### | و
# العين
### | ق
### | [المعلق]:
# قال بعضهم: يقال للشيخ الكبير: قد علق الكبر معالقه: وهي جمع معلق. ويقال
~~في الم
### | ث
# ل «1»: «علقت معالقها وصر الجندب». وأصله فيما يقال:
# أن رجلا أراد جوار رجل فأعلق رشاءه برشاء بئره، فكره صاحب البئر جواره،
~~وأمره بالارتحال عنه، فقال: «علقت معالقها وصر الجندب». أي وقع الحر ولا
~~يمكن الارتحال فيه.
# م
### | [المعلم]:
# الأثر يستدل به على الطريق.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# و
### | [المعلاة]:
# كسب الشرف، والجميع:
# المعالي؛
# وفي الحديث «2»: «إن الله تعالى يحب معالي الأمور»
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ف
### | [المعلف]:
# ما تعلف فيه الدابة.
# ...
### |
### | مفعول
#
# ب
### | [المعلوب]:
# سيف الحارث بن ظالم. PageV07P4717
#
### | ث
### | [المعلوث]:
### |
### |
### | ق
#   ال بعضهم: يقال: سقاء معلوث، بالثاء منقو
### | ط
# ة بثلاث: مدبوغ بالأرطى.
# ط
### | [المعلوط]:
# لقب شاعر.
# ق
### | [المعلوق]:
# الذي يأخذ العلق بحلقه إذا شرب.
### $ ... و [مفعول]، بضم الميم
# ق
### | [المعلوق]:
# المعلاق.
### $ ... مفعال
# ق
### | [المعلاق]:
# كل ما يعلق به شيء، مثل معاليق المنطقة، وهي سيور تعلق فيها، وكذلك
~~غيرها.
# ومعلاق الباب: مزلا
### | ج
# ه، قال الخليل «1»:
# وفرق ما بين المغلاق والمعلاق أن المغلاق، بالغين معجمة، يفتح بالمفتاح،
~~والمعلاق يعلق به الباب ثم يدفع فينفتح من غير مفتاح.
# ويقال: ms1512 رجل ذو معلاق: إذا كان شديد الخصومة، قال مهلهل «2»:
# إن تحت الأحجار حزما وعزما ... وخصيما ألد ذا معلاق
# ومعلاق الرجل: لسانه.
### $ ... مفعولاء، ممدود PageV07P4718
#
### | ج
### | [المعل
### |
### | و
#  جاء]:  العلوج.
### $ ... مفاعل، بكسر العين
### | ق
### | [المعالق]
# من النوق: مثل العلوق «1».
# و
### | [المعالي]:
# يقال: أتيته من معال: أي من عال.
### $ ... مثقل العين
### | مفعل، بفتح العين
# و
### | [المعلى]:
# السابع من سهام الميسر، وله سبعة أنصباء.
# والمعلى: من أسماء الرجال.
# والمعلى: فرس الأسعر الشاعر الجعفي «2»، حباه به القيل الحميري ذو مرحب
~~بن معدي كرب بحضرموت، وكان الأسعر استنجده على قتلة أبيه أبي حمران فأنجده
~~وحباه بالمال والسلاح، ولهما حديث، قال فيه الأسعر:
# أريد دماء بني مازن ... وراق المعلى بياض اللبن
# وهو الذي عناه الأسعر بقوله «3»:
# وبصيرتي يغدو بها عتد وأى
# ... PageV07P4719
#
### |
### | ف
# عل، بض
### |
### | م
#   الفاء وفتح العين
### | ج
### | [العلج]:
# الشديد المعالجة،
### | ق
# ال العجاج «1»:
# منا خراطيم ورأسا علجا
# ف
### | [العلف]:
# ثمر الطلح.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# م
### | [العلام]:
# رجل علام وعلامة، بالهاء:
# أي كثير العلم، الهاء للمبالغة. قال الفراء:
# تدخل الهاء في المذكر في المدح، يذهبون به إلى الداهية، وفي الذم يذهبون
~~به إلى البهيمة.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# م
### | [العلام]:
# الحناء.
### $ ... فعيل، بضم الفاء وفتح العين
# ق
### | [العليق]
# «2»، بالقاف: نبت يلتوي على الشجر ويتعلق به، وهو ضرب من اللبلاب، له ورق
~~كورق الورد، وثمر كثمر التوت، حلو، يؤكل، وهو معتدل في الحرارة إذا نضج،
~~وقبل النضج قابض مجفف إذا أكل ثمره أو زهره قبل النضج عقل البطن، ونفع من
~~الإسهال الحادث من ضعف المعدة، وقوى المعدة، وأذهب رطوبتها، وإذا مضغ ورقه
~~نفع من قروح الفم، وإذا ضمد بورقه أو أصله خفف رطوبة المقعدة، وأذهب
~~PageV07P4720
#
# البواس
### | ي
# ر، وأ
### | ص
# له يفتت الحصى العار
### | ض
# في الكلى، ويحلل أورامها. ويقال: إن
### | ز
# غب ثمره مضر بالرئة.
### $ ... فعول، بكسر الفاء وفتح العين
# ز
### | [العلوز]:
# لغة في العلوص: وجع البطن.
# وليس في هذا داء.
### | ش
### | [العلوش]،
# بالشين معجمة: الذئب.
# قال الخليل: هذه الكلمة مخالفة لكلام العرب، لأنه ليس في كلامهم ms1513 شين بعد
~~لام، وإنما الشين في كلامهم قبل اللام؛ وقال غير الخليل: ليس بمستنكر وقوع
~~الشين بعد اللام.
# ص
### | [العلوص]:
# وجع البطن، ويقال:
# العلوص: التخمة، ويروى أن رجلا من المتقعرين بالبصرة سأل بعض الأطباء
~~فقال:
# يا آسي أتيت بفيخة فيها رغيدة، فتناولت منها بمعو فأصابني علوص، فقال له
~~الطبيب: «عليك بحرقف وشرقف فاشربه بماء قرقف» جوابا له عن غريبه بمثله من
~~غير أن يعلم بدائه، فقال له: ويحك، ما الحرقف والشرقف؟ قال: تقعير مثل
~~تقعيرك، لم نعرف الداء فأجبناك بما لا تعرف من الدواء.
# المعو: الرطب. والرغيدة: الزبدة.
# والفيخة: السكرجة «1».
# ض
### | [العلوض]
# «2»، بالضاد معجمة: ابن آوى بلغة حمير «2».
### $ ... فعيل، بكسر الفاء والعين PageV07P4721
#
### | ي
### | [العلي]
# والعلية، بالهاء أيضا: الغرفة، وقول الله تعالى: إن كتااب الأبراار لفي
~~عليين «1». قال الفراء: هو اس
### | م
# موضوع على صيغة الجمع لا واحد له من لفظه، كقولك: عشرون، وقيل: عليون:
~~بمعنى علو على علو، ولذلك جمع بالواو والنون تعظيما لشأنه. وقال يونس
~~النحوي:
# عليون: جمع علي وعلية. ويقال: إن عليين من صفة الملائكة، فلذلك جمع
~~بالواو والنون.
### $ ... فاعل، بفتح العين
# م
### | [العالم]:
# واحد العالمين، وهم أصناف الخلق، قال الله تعالى: الحمد للاه رب
~~العاالمين* «2».
# قال ابن عباس: العالم: ما يعقل من الملائكة والجن والإنس، ومن ذلك قول
~~الله تعالى: إن في ذلك لآيات للعالمين «3»
# ، وقرأ حفص عن عاصم بكسر اللام. وقيل: العالم: كل ذي روح من عاقل وبهيمة؛
~~وقيل: العالم: الدنيا وما فيها، واشتقاقه من العلم عند من جعل العالم لما
~~يعقل، واشتقاقه من العلامة عند من جعله لما يعقل ولما لا يعقل، لأن فيه
~~علامة الحدث، وهي مقارنته لأحوال الحوادث التي لم يتقدمها ولم تتقدمه،
~~كالحركة والسكون ونحوهما، وما لم يتقدم المحدث فهو محدث مثله، والدليل على
~~حدث الأحوال وقوعها حالا بعد حال، لأن الجسم يتحرك ثم يسكن ويسكن ثم يتحرك،
~~ولا يجوز أن يكون متحركا ساكنا في حالة واحدة، فلم يبق PageV07P4722
#
# إلا أنه سكن بسك
### |
### | و
#  ن حادث، وتحرك بحركة حادثة.
### $ ... و [فاعل]، بكسر ms1514 العين
### | ج
### | [عالج]:
# اس
### | م
# رمل بالبادية.
# والعالج: البعير الذي يرعى العلجان.
### | ز
### | [عالز]:
# اسم موضع.
# م
### | [العالم]:
# نقيض الجاهل.
# والعالم الذي لا يجهل: الله عز وجل، ولم يزل عالما، قال تعالى: عاالم
~~الغيب لاا يعزب عنه مثقاال ذرة في السمااواات ولاا في الأرض ولاا أصغر من
~~ذالك ولاا أكبر «1» قرأ نافع وابن عامر برفع الميم في (عالم)، وكذلك عن
~~يعقوب، وعنه الجر نعتا لقوله: «ربي» وهو رأي الباقين غير أن حمزة والكسائي
~~قرأا (علام) بتقدم اللام مشددة على الألف على (فعال).
# والعالم، أيضا: الذي يشق الشفة.
# و
### | [العالي]:
# الرفيع.
# ويقال: أتيته من عال: أي من أعلى.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# و
### | [العالية]:
# القناة المقومة.
# والعالية: ما فوق نجد إلى تهامة.
# وخولان العالية «2»: حي من اليمن، من PageV07P4723
#
# قضاعة من ولد خولان بن عمرو بن الحاف ابن قضاعة، وإنما سموا خولان
~~العالية: لأن خولان جميعا كانوا بمأرب بصرواح، وهو قصر لهم، فارتفع بعضهم
~~إلى جبال شرقي صنعاء فسموا خولان العالية، وبقي سائرهم بمأرب حتى خرجوا بعد
~~ذلك إلى ناحية صعدة، قال شاعر خولان العالية «1»:
# أيها السائل عن أنسابنا ... نحن خولان بن عمرو بن قضاعه
# نحن من حمير في ذروتها ... ولنا المرباع فيها والرباعه
# وفي الحديث «2»: «صلى النبي عليه السلام على السكاسك والسكون وعلى خولان
~~خولان العالية، وعلى الأملوك أملوك ردمان».
# ومن خولان العالية أبو مسلم الخولاني «3»، واسمه عبد الرحمن ابن مشكم،
~~وكان من خيار التابعين.
# وقيل: إن خولان العالية: هو خولان بن عمرو بن مالك بن الحارث بن مرة بن
~~أدد ابن زيد بن عمرو بن عريب بن زيد بن كهلان، لأنهم لو كانوا من خولان
~~قضاعة لما قيل لهم: خولان العالية، فهذا للفرق بينهم في النسب. وهذا القول
~~ليس بشيء لأنه خلاف قول العلماء بالأنساب، ولأن خولان العالية معترفون
~~بأنهم من قضاعة، ولأن اسم خولان العالية إنما أتى للفرق بين البلاد، لا
~~للفرق بين النسب، كما تقول العرب: طيئ السهل، وطيئ الجبل، وأزد شنوءة، وأزد
~~عمان، وهمدان البون، وهمدان الحجاز، وزبيد ms1515 نجران، وزبيد اليمن، وعذر مطرة،
~~وعذر شعب، ونحو ذلك. وهذا كثير لا يحصى، حتى إن من يجعل صعدة من خولان
~~يقولون لمن بجبال الغور: خولان المغرب، ولمن بنواحي صعدة خولان المشرق،
~~ولمن أقام منهم باليمن PageV07P4724
#
# الأ
### |
### | ق
#  صى خ
### | و
# لان الي
### | م
# ن، ولمن بنواحي صعدة خولان الشام.
# ...
### |
### | ف
# عال، بفتح الفاء
# ف
### | [علاف]:
# اسم رجل من قضاعة تنسب إليه الرحال العلافية، وهو زبان بن حلوان ابن عمرو
~~بن الحاف بن قضاعة، وبه سمي وادي علاف باليمن، من ناحية صعدة، قال النابغة
~~«1»:
# شعب العلافيات بين فروجهم ... والمحصنات عوازب الأطهار
# ويقال: إنه علاف بكسر العين، والمنسوب إليه كذلك، والفتح أصح.
# ق
### | [العلاق]:
# ما تتبلغ به الماشية، يقال: ما بها علاق: أي شيء من المرتع، قال الأعشى
~~«2»:
# وفلاة كأنها ظهر ترس ... ليس إلا الرجيع فيها علاق
# يعني ما ترده الإبل ونحوها من جرتها.
# و [العلا]: العلا.
# والعلا: من أسماء الرجال.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ق
### | [العلا
# قة]، بالقاف: الحب اللازم للقلب، قال المرار «3»:
# أعلاقة أم الوليد بعد ما ... أفنان رأسك كالثغام المخلس PageV07P4725
#
### |
### | و
#  العلا
### | ق
# ة: الخصو
### | م
# ة.
# م
### | [العلامة]:
# معرو
### | ف
# ة.
# ...
### | و [فعالة]،
### | ب
# ضم الفاء
### | ث
### | [العلاثة]،
# بالثاء معجمة بثلاث: الأق
### | ط
# بالسمن، وكل شيء خلط بهما فهو علاثة.
# وعلاثة: اسم رجل من بني جعفر.
# و
### | [العلاوة]:
# نقيض السفالة.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ب
### | [العلاب]:
# وسم في طول العنق.
# والعلاب: جمع: علبة.
# ط
### | [العلاط]:
# العلاطان: صفحتا العنق من الجانبين.
# والعلاط: سمة في العنق عرضا، والجميع: أعلطة وعلط.
# ويقال: العلاط: الحبل يجعل في العنق أيضا.
# قال بعضهم: وعلاط الإبرة: خيطها.
# وعلاط الشمس: الممتد من شعاعها كأنه خيط، والجميع: الأعلاط.
# ف
### | [العلاف]:
# جمع علف.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ق
### | [علاقة]
# السوط وغيره: ما يعلق به.
# PageV07P4726
#
### | و
### | [العلاوة]:
# ما يعلى على البعير بعد تمام حمله.
# والعلاوة: رأ
### | س
# الرجل وعن
### | ق
# ه، يقال:
# ضرب علاوته.
### $ ... فعول
# س
### | [العلوس]:
# يقال: ما ذاق علوسا: أي شيئا.
# ق
### | [العلوق]:
# امرأة علوق، بالقاف: تحب زوجها.
# وناقة علوق: ms1516 تألف الفحل وتأبى أن ترأم ولدها.
# ويقال: إن العلوق: الناقة التي يعلق عليها غير ولدها، وكذلك المرأة التي
~~ترضع ولد غيرها علوق، قال:
# وبدلت من أم علي شفيقة ... علوقا وشر الأمهات علوقها
# ويقال: العلوق: الناقة التي ترأم بأنفها ولا تدر، فيقال للرجل إذا كان
~~يتكلم بما لا يفعل: عاملتنا معاملة العلوق، قال «1»:
# أم كيف ينفع ما تعطي العلوق به ... رئمان أنف إذا ما ضن باللبن
# والعلوق: الناقة التي علقت لقاحا.
# والعلوق: ما تعلقه الإبل: أي ترعاه، قال الأعشى «2»:
# هو الواهب المئة المصطفا ... ة لاط العلوق بهن احمرارا PageV07P4727
#
# أي: رعين العل
### | و
### | ق
# حتى لاط بهن اح
### | م
# رارا من السمن.
# ويقال: ما بالناقة علوق: أي لبن.
# والعلوق: المنية، قال «1»:
# وسائلة ب
### | ث
# علبة بن عمرو ... وقد علقت بثعلبة العلوق
# ...
### | و [
### | ف
# عولة]، بالهاء
# ف
### | [العلوفة]:
# الشاة التي تعلف.
### $ ... فعيل
# ث
### | [العليث]
# ، بالثاء معجمة بثلاث: الطعام المخلوط بشعير.
# ق
### | [العليق]:
# القضيم الذي يعلق على الدابة.
# م
### | [العليم]:
# العالم، قال الله تعالى: واللاه سميع عليم* «2».
# و
### | [العلي]:
# العالي، قال الله تعالى في إدريس عليه السلام: ورفعنااه مكاانا عليا «3».
~~قيل: إن الله تعالى أطلعه على مجاري الكواكب في أفلاكها، وأعلمه
~~PageV07P4728
#
# بدلائلها، وجعل علم النجوم معجزته على
### | ق
# ومه. وقرأ يعقوب: هذا صراط علي مستقيم «1» أي: ر
### | ف
# يع.
# والعلي: المتعالي، وهو الله عز وجل، قال الله تعالى: وهو العلي العظيم*
~~«2». «3»
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ف
### | [العليفة]:
# الشاة أو الناقة تعلف ولا ترسل ترعى.
# ق
### | [العليقة]:
# الدابة يدفعها صاحبها إلى رجل ليمتار عليها، يقال: علق فلان معي عليقة،
~~قال «4»:
# وقائلة لا تركبن عليقة ... ومن لذة الدنيا ركوب العلائق
# والعليقة: ما تعلقته،
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «أدوا العلائق» «5»، قيل له: وما
~~العلائق؟ قال: «ما تراضى عليه الأهلون»
# ، يعني من المهر. قال PageV07P4729
#
# الشافعي واب
### | ن
# أبي ليلى والثوري: لا ح
### | د
# ل
### |
### | ق
#  ليل المهر، ولا لكثيره، وإنما
### | ه
# و ما تراضى به الزوجان. وقال أبو حنيفة وأصحابه ومن وافقهم: أقله عشرة
~~دراهم
# لحديث عنه ms1517 عليه السلام: «لا مهر دون عشرة دراهم» «1».
# وقال ابن شبرمة: أقله خمسة دراهم، وعن النخعي: أربعة دراهم. وقال مالك:
~~أقله ربع دينار أو ثلاثة دراهم.
### $ ... فعالية، بفتح الفاء وكسر اللام
# ق
### | [العلاقية]:
# يقال: رجل علاقية: إذا علق شيئا لم يقلع عنه.
# ن
### | [العلانية]:
# العلون، قال الله تعالى:
# سرا وعلاانية* «2».
### $ ... فعالى، بضم الفاء
# د
### | [علادى]:
# جمل علادى: غليظ ضخم.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء
# ق
### | [العلقى]،
# بفتح القاف: نبت تدوم خضرته في القيظ، الواحدة علقاة، بالهاء، قال العجاج
~~«3»:
# فكر في علقى وفي مكور PageV07P4730
#
# المك
### | و
# ر: جمع: مكر، وهو ضر
### | ب
# من النبات، واحدته: مكرة، بالهاء.
### | ه‍
### | [العلهى]:
# المرأة الجائعة.
# والعلهى: الت
### |
### | ي
#   تنازعها نفسها إلى الشيء، والجميع: علاهى.
# و
### | [علوى]:
# اسم فرس.
# وبنو علوى: بطن من أرحب من همدان، وهم ولد علوى بن عليان بن أرحب.
### $ ... و [فعلى]، بضم الفاء
# ي
### | [العليا]:
# نقيض السفلى، قال الله تعالى:
# وكلمة اللاه هي العلياا «1». قرأ يعقوب بنصب (كلمة) والباقون برفعها.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء، ممدود
# ي
### | [العلياء]:
# الشرف والعلو.
# والعلياء: كل مكان مشرف.
### $ ... و [فعلاء]، بكسر الفاء
# ب
### | [العلباء]:
# عصب العنق تشد به أجفان السيوف والرماح رطبا فيشتد عليها، قال:
# إذا كانت الخيل كعلباء العنق
# وبها سمي الرجل علباء، والجميع:
# علابي.
# وفي حديث أبي أمامة: «لقد فتح الفتوح قوم ما كانت حلية سيوفهم الذهب
~~والفضة، وإنما كانت حليتها العلابي والآنك»
# يعني: الرصاص.
# ... PageV07P4731
#
### | فعلان، بفتح الفاء
### | ه‍
### | [العلهان]:
# الجائع الشد
### | ي
# د الج
### | و
# ع.
# والعلهان: الذي تنازعه نفسه إلى الشيء.
# وقال بعضهم: العلهان: الآخذ من كل فن من الأمور، وفي كل وجه.
# وعلهان «1»: اسم ملك من ملوك حمير، وهو علهان بن ذي بتع بن يحصب بن
~~الصوار، وهو الكاتب هو وأخوه نهفان لأهل اليمن إلى يوسف بن يعقوب عليهما
~~السلام بمصر في الميرة لما انقطع الطعام عن أهل اليمن، قال أسعد تبع «2»:
# وشمر يرعش خير الملوك ... وعلهان نهفان قد أذكر
# أراد: علهان ونهفان فحذف الواو.
# والعلهان: رجل من أشراف بني تميم، قال جرير «3»:
# جيئوا بمثل قعنب ms1518 والعلهان
# وكان عبد الله بن الحارث بن نفيل يقال له: العلهان، لأنه قتل بنوه فعله
~~عليهم.
# و
### | [علوان]:
# من أسماء الرجال.
# ي
### | [العليان]:
# الطويل المعتدل من الرجال. PageV07P4732
#
### | و
# العل
### | ي
# ان: الطويل العالي من ال
### | ج
# بال.
### $ ... و [فعلان]، بضم الفاء
# و
### | [العلوان]:
# عنوان الكتاب.
### $ ... و [فعلان]، بكسر الفاء
# ي
### | [العليان]:
# عالي الصوت، شديده.
# والعليان: ذكر الضباع.
# وبعير عليان: أي جسيم قوي.
# وناقة عليان أيضا كذلك، قال:
# واستحملوا كل علاة عليان
# وقيل: العليان: الطويل.
# وعليان: من أسماء الرجال.
# وعليان «1»: حي من همدان، وهم ولد عليان بن أرحب بن الدعام الأكبر.
### $ ... و [فعلان]، بفتح الفاء والعين
# ج
### | [العلجان]:
# شجر أخضر يستاك به، قال «2»:
# يسليك عن ليلى إذا ما ذكرتها ... أجارع لم ينبت بها العلجان
# والواحدة: علجانه بالهاء، قال عبد بني الحسحاس «3»:
# فبات وسادانا على علجانة ... وحقف تهاداه الرياح تهاديا
# ... PageV07P4733
#
### | (فعلان، بفتح الفاء وض
### | م
# العين
# م
### | [علمان]:
# اسم قرية من أعمال صنعاء اليمن) «1».
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | فق
### | [العلفق]،
# بتقديم الفاء على القاف:
# الفر
### | ج
# الواسع.
# (والعلفق: نبات باليمن ينمو نباتا وأغصانا وسوقا وورقا وحموضة يطبخ ويؤكل
~~في المجاعات، واحدته: علفقة، بالهاء) «2».
### |
### | قم
#
### | [العلقم]:
# الحنظل.
### |
### | كم
#
### | [العلكم]:
# الشديد القوي من الإبل وغيرها.
### $ ... و [فعللة]، بالهاء
# قم
### | [علقمة]:
# من أسماء الرجال.
### $ ... فعلل، بالفتح
# ج
### | [العلجن]
# من النوق: المستعلية PageV07P4734
#
# الخل
### | ق
# «1»، ولا يوصف
### | ب
# ه البعير، قال يصف النوق في السير «2»:
# وخلطت
### | ك
# ل دلاث علجن ... تخليط خرقاء اليدين خلبن
# ويقال: العلجن: ال
### | م
# رأة الماجنة. عن أبي عمرو وأنشد «3»:
# يا رب أم لصبي علجن
# والنون في (علجن) زائدة.
### $ ... فوعل، بالفتح
# ق
### | [العولق]،
# بالقاف: الغول.
# ويقال: العولق: الكلبة الحريصة.
# ويقال: حديث طويل العولق: أي طويل الذنب.
# ك
### | [العولك]:
# عرق غامض في رحم الناقة والشاة والفرس والدابة.
### $ ... فيعل، بالفتح
# م
### | [العيلم]:
# البحر.
# والعيلم: البئر الكثيرة الماء، قال رؤبة «4»:
# يمده آذي عين عيلم ... خضراء ترمي بالغثاء الأسحم
### $ ... فعيل، بضم الفاء وفتح الياء PageV07P4735
#
### | ب
### | [عليب]:
# اسم واد «1».
# ...
### |
### | ف
# علل، بكسر الفاء واللام
### | هز ms1519
### | [العلهز]،
# بالزاي: الدم يلقى فيه وبر الإبل ويساط حتى يختلط ثم يعالج بالنار، كانوا
~~يأكلونه في الشدائد،
# وفي الحديث «2»: دعا النبي عليه السلام على مضر فقال: «اللهم اجعل عليهم
~~سنين كسني يوسف عليه السلام» فابتلوا بالجوع حتى أكلوا العلهز
### $ ... فعلل، بضم الفاء وفتح العين وكسر اللام
### | بط
### | [العلبط]:
# الضخم.
# وناقة علبطة، بالهاء.
### $ ... فعلول، بالضم
# ف
### | [العلفوف]:
# يقال: العلفوف، بتكرير الفاء: الشيخ الكثير الشعر.
# ويقال: العلفوف: الجافي من الرجال.
### | جم
### | [العلجوم]:
# ذكر الضفادع.
# والعلجوم: الظلمة.
# والعلجوم: الماء الكثير، قال جرير «3»:
# جاؤوا ظماء وقد روى دلاءهم ... من زاخر ترتمي فيه العلاجيم PageV07P4736
#
# ويقال: العلجوم: الحمار الغليظ.
### |
### | كم
#
### | [العلكوم]:
# الناقة الضخمة الش
### |
### | د
#  يدة.
### $ ... فعالل، بضم الفاء وكسر اللام
### | بط
### | [العلابط]:
# الضخم، قال:
# لو أنها لاقت غلاما ضابطا ... ألقى عليها كلكلا علابطا
# كم
### | [العلاكم]:
# مثل العلكم. ويقال: الميم فيهما زائدة.
### $ ... فعنلى، بفتح الفاء والعين
# د
### | [العلندى]:
# نبت، ويقال: هو من شجر الرمل.
# والعلندى: الجمل الضخم، والأنثى علنداة، بالهاء.
# وقال الأصمعي: العلندى: الغليظ الضخم من كل شيء، والجميع: علاند وعلادي.
### $ ... فعلنى، بالفتح، بتقديم اللام على النون
# د
### | [علدنى]:
# جمل علدنى: أي غليظ ضخم.
# وروى أبو علي: علدنى، بالضم.
### $ ... فعلل، بكسر الفاء وفتح العين مشددة
### | كد
### | [العلكد]:
# الشديد الغليظ.
# ***
# PageV07P4737
#
### | فعول، بكسر الفاء وتش
### | د
# يد اللام
# د
### | [العلود]:
# الضخم، قال أبو عبيدة: كان
# مجاشع بن دارم علود العنق.
# وقال بعضهم: رجل علود: أي شديد.
# ***
# PageV07P4738
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
### | ج
# رد]
### | فعل
### | ب
# الفتح، يفعل بالضم
# ب
### | [علب]:
# علبه علبا: إذا أثر فيه،
# وفي الحديث «1»: «رأى اب
### | ن
# عمر رجلا بأنفه أثر السجود ف
### | ق
# ال: لا تعلب صورت
### | ك
# و
### | ط
# ريق معلوب: أي موطوء.
# يقال: علب السكين وغيره: إذا حزمه بعلباء البعير.
# ج
### | [علج]:
# يقال: عالجته فعلجته علجا:
# أي غلبته في المعالجة.
# ط
### | [علط]:
# العلط: الوسم في العنق عرضا.
# ويقال: علطه بسهم: إذا أصابه به.
# ق
### | [علق]،
# يقال: الظباء تعلق الشجر بأفواهها: إذا تناولت منه، علقا وعلوقا، بالقاف،
# وفي حديث عبيد بن عمير «2»:
# «إن أرواح الشهداء ms1520 في حواصل طير خضر تعلق في الجنة»
# ك
### | [علك]:
# العلك: المضغ، يقال: علك الفرس اللجام: إذا لاكه، قال «3»:
# تحت العجاج وأخرى تعلك اللجما
# م
### | [علم]:
# يقال: عالمته فعلمته: أي كنت أعلم منه. PageV07P4739
#
### | ن
### | [علن]:
# علن الأمر عل
### | و
# نا وعلانية: إذا ظهر.
# و
### | [علا]:
# العلو: الارت
### | ف
# اع، علا الرجل: إذا ارتفع قدره. وعلا المكان: إذا ارتفع فوقه، قال الله
~~تعالى: عااليهم
### | ث
# يااب
### | س
# ندس «1». قرأ نافع وحمزة بكسر اللام والهاء، وهي قراءة مجاهد وقتادة وابن
~~سيرين والأعمش، واختيار أبي عبيد؛ وقرأ الباقون بنصب الياء وضم الهاء، وهي
~~قراءة الحسن، ونصبه على الحال من الضمير في قوله: عليهم وقال الفراء: نصبه
~~على الظرف: أي فوقهم.
# وعلاه: إذا غلبه.
# وعلاه بالسيف.
# وعلا في الأرض علوا: إذا تكبر، قال الله تعالى: للذين لاا يريدون علوا في
~~الأرض ولاا فساادا «2».
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ث
### | [علث]
# البر بشعير: إذا خلطه.
# وعلث الحديث: خلطه.
# والعلث: الخلط.
# س
### | [علس]:
# قال بعضهم: العلس: الشرب، ويقال: هو الشرب والأكل.
# ف
### | [علف]
# الدابة علفا: إذا مكنها من العلف.
# ... PageV07P4740
#
### | فعل
### | ب
# الكسر، يفعل بالفتح
# ب
### | [علب]:
# تيس علب: أي غليظ العلباء.
# وي
### | ق
# ال: نبات علب: أي شديد.
# ولح
### | م
# علب: أي شديد غليظ.
# وعلب البعير: إذا أصابه داء في جانبي عنقه؛ وبعير أعلب.
### | ز
### | [علز]:
# العلز: القلق يأخذ المريض، يقال: بات علزا: أي قلقا، لا ينام ولا يستقر
~~من الوجع.
# والعلز أيضا: القلق من شدة الحرص.
# ق
### | [علق]:
# العلق: الهوى، يقولون: نظرة من ذي علق.
# وعلق به: إذا
### | ه
# ويه.
# وعلق الشيء بالشيء علقا: إذا لزمه ونشب به، قال أبو زبيد الطائي يصف
~~الأسد «1»:
# إذا علقت قرنا خطاطيف كفه ... رأى الموت بالعينين أحمر أسودا
# وعلقت المرأة: إذا حبلت.
# وعلقت الدابة: إذا شربت الماء فعلقت بها العلقة.
# ويقال: علق فلان دم فلان: إذا كان هو الذي قتله.
# وعلق فلان بفلان: إذا خاصمه.
# ويقال: علق يفعل كذا: أي طفق.
# م
### | [علم]:
# العلم: نقيض الجهل، علم فهو عالم وعليم، على ms1521 المبالغة، وعلام، قال الله
~~تعالى: إنك أنت علاام الغيوب* «2»، وقال تعالى: بماا كنتم تعلمون
~~PageV07P4741
#
# الكتااب «1».
### | و
# قرأ ابن عامر والكوفيون بضم التاء وفتح العين وكسر اللام مشددة، وهو رأي
~~أبي عبيد، وقرأ حم
### | ز
# ة والكسائي قال اعلم أن الله
### | على
# كل شيء قدير «2» على الأمر، وقرأ الباقون على الخبر، وقرأ الكسائي: لقد
~~علمت ما أنزل هؤلاء «3» بضم التاء، والباقون بفتحها.
# والأيام المعلومات في قول الله تعالى:
# في أياام معلوماات «4»:
# قيل عن علي رضي الله عنه: إنها يوم النحر ويومان بعده، أفضلها أولها.
# وعن ابن عباس:
# المعلومات: العشر، يوم النحر منها.
# والعلم، بالفتح: انشقاق في الشفة العليا، والنعت: أعلم، قال عنترة «5»:
# وحليل غانية تركت مجدلا ... تمكو فرائصه كشدق الأعلم
### | ه‍
### | [عله]
# الرجل: إذا نازعته نفسه إلى الشيء علها.
# وعله: إذا تحير وتردد.
# وعله: إذا جاع وضجر.
# وعله: إذا ذهب ماله.
# ويقال: العله: الشديد الانهماك.
# ويقال: العله: المجنون.
# ويقال: إن العله: الخبيث النفس.
# و [علي]: في المكارم والشرف علاء.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# PageV07P4742
#
### | ز
### | [الإعلاز]:
# أعلزه ال
### | و
# جع فعلز.
### | ق
### | [الإعلاق]:
# يقال لل
### | ص
# ائد: أعلقت فأدرك: إذا وقع الصيد في ح
### | ب
# الته.
# ويقال للرجل: أعلقت وأفلقت: أي جئت بعلق فلق، وهي الداهية.
# وأعلق السوط وغيره: إذا جعل له علاقة.
# والإعلاق: الإ
### | ن
# شاب، يقال: أعلق أظفاره فيه: أي أنشب.
# وأعلق ال
### | م
# رأة فعلقت بولد.
# م
### | [الإعلام]:
# أعلمه الخبر: أي أخبره.
# وأعلم الثوب: أي جعل له علما.
# وأعلم الفارس: إذا كانت له علامة في الحرب.
# ن
### | [الإعلان]:
# أعلن الأمر: إذا أظهره، قال الله تعالى: يعلم ماا يسرون وماا يعلنون*
~~«1». قرأ الكسائي وحفص عن عاصم بالتاء معجمة من فوق، والباقون بالياء.
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «أعلنوا النكاح» «2»
# و
### | [الإعلاء]:
# أعلاه: أي رفعه.
# ويقال: أعل عني: أي تنح عني.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التعليب]:
# يقال: ناقة معلبة: أي موسومة بالعلاب. PageV07P4743
#
### | و
# ر
### |
### | م
#  ح معلب: مع
### | ص
# وب بالعلباء،
### | ق
# ال امرؤ القيس «1»:
### | ف
# ظل لثيران الصريم غماغم ... يدعسها بالسمهري المعلب
# ص ms1522
### | [التعليص]:
# يقال: علصت التخمة في ب
### | ط
# نه: من العلوص.
# ط
### | [التعليط]:
# علط الإبل: أي وسمها علاطا في أعناقها.
# وعلط بعيره: إذا نزع علاطه عنه، وهو الحبل في عنقه.
# ف
### | [التعليف]:
# علف الشاة: إذا علفها ولم يسمها «2».
# ق
### | [التعليق]:
# علقه فتعلق.
# وامرأة معلقة: لا أيم ولا ذات بعل، قال الله تعالى: فتذروهاا كالمعلقة
~~«3».
# وعلق الجارية: إذا عشقها.
# وتعليق الباب: نصبه وتركيبه.
# م
### | [التعليم]:
# علمه فتعلم، قال الله تعالى:
# ويعلمه الكتااب والحكمة «4». قرأ نافع وعاصم ويعقوب بالياء، وهو رأي أبي
~~عبيد، وقرأ الباقون بالنون.
# و
### | [التعلية]:
# علاه وأعلاه وعالاه: بمعنى، إذا رفعه.
# ... PageV07P4744
#
### | ال
### | م
### | ف
# اعلة
### |
### | ج
#
### | [المعالجة]
### |
### | و
#  العلاج: مزاولة الشيء.
# م
### | [المعالمة]:
# ي
### | ق
# ال: عالمته فعلمته: أي ك
### | ن
# ت أعلم منه.
# ن
### | [المعالنة]:
# عالنه علانا: خلاف ساره.
# و
### | [المعالاة]:
# يقال: عال عني، وأعل عني:
# أي تنح عني.
# وعال عني: أي احمل عني.
# وعالاه: أي أعلاه.
# وعالى: إذا أتى العالية.
# ...
### | الافتعال
### | ث
### | [الاعتلاث]:
# اعتلث الزند، بالثاء معجمة بثلاث: إذا لم يتخير شجره.
# وفلان يعتلث الزناد: إذا لم يتخير منكحه.
# ج
### | [الاعتلاج]:
# اعتلجت الأمواج: إذا التطمت.
# واعتلج الفتيان: إذا اصطرعوا.
# ويقال: المعتلجة: الأرض إذا طال نبتها.
# ف
### | [الاعتلاف]:
# اعتلفت الدابة من العلف.
# ق
### | [الاعتلاق]:
# اعتلقه: أي أحبه.
# و
### | [الاعتلاء]:
# اعتلاه وعلاه، بمعنى.
# ***
# PageV07P4745
#
### | الاستفعال
### | ب
### | [الاستعلاب]:
# استعلب الب
### | ق
# ل: أي
### |
### | و
#
### |
### | ج
#  ده علبا.
# ج
### | [الاستعلاج]:
# استعلج: إذا غلظ.
### |
### | م
#
### | [الاستعلام]:
# استعلمه الخبر: أي استخبره.
### | ن
### | [الاستعلان]:
# استعلن الرجل: خلاف استسر.
# و
### | [الاستعلاء]:
# استعلى: أي علا، قال الله تعالى: وقد أفلح اليوم من استعلى «1».
### $ ... التفعل
# ج
### | [التعلج]:
# تعلج الرمل: اجتماعه، قال العجاج «2»:
# أو حيث رمل عالج تعلجا
# ق
### | [التعلق]:
# تعلق به، وتعلقه: إذا لزمه.
# وتعلق: إذا تبلغ باليسير، يقال: ليس المتعلق كالمتأنق: أي ليس من يتبلغ
~~بالشيء اليسير كالمتأنق.
# ويقال: تعلقه، بمعنى علقه.
# م
### | [التعلم]:
# علمه فتعلم.
# ويقال: تعلم: أي اعلم. PageV07P4746
#
### |
### | و
#  لا يقال
### | م
# نه: تعلمت بمعنى علمت، قال قيس بن زهير «1»:
# تعلم أن خير الناس ميت ... على ms1523 جفر الهباءة لا يريم
# و
### | [التعلي]:
# تعلت المرأة من نفاسها: إذا سلمت.
# وقيل: تعلت من نفاسها: إذا طهرت.
# ويقال: تعلى المريض من علته: إذا برئ منها.
# وتعلى: إذا علا في مهلة قليلا قليلا.
### $ ... التفاعل
# م
### | [التعالم]:
# يقال: تعالم الناس الخبر: إذا علموه.
# و
### | [التعالي]:
# الارتفاع. والمتعالي: الله عز وجل، العالي عن صفات الحدث التي لا تليق
~~به، ولم يزل- عز وجل- متعاليا، قال: سبحاانه وتعاالى عماا يصفون «2».
# ويقال: تعال إلي: معناه ارتفع، قال الله تعالى: فقل تعاالوا ندع
~~أبنااءناا وأبنااءكم «3».
### $ ... الفعللة
### | هج
### | [العلهجة]
# المعلهج: الرجل الأحمق اللئيم، قال الأخطل «4»:
# فكيف تساميني وأنت معلهج ... هذارمة جعد الأنامل حنكل PageV07P4747
#
# هذارمة:
### | ك
# ثير الكلام. جع
### |
### | د
#   الأنامل:
# بخيل. حنكل: قصير.
### | هض
### | [العلهضة]:
# يقال: علهض رأس القارورة، بالضاد معجمة: إذا عالج صمامها ليخرجه.
# وعلهضت الرجل: إذا تناولت منه شيئا.
### $ ... الافعنلال
# د
### | [الاعلنداد]:
# يقال: ما وجد إلى كذا معلنددا: أي سبيلا.
# وما له منه معلندد: أي بد.
### | كس
### | [الاعلنكاس]:
# اعلنكس الشعر، واعرنكس: إذا اشتد سواده، قال العجاج «1»:
# بفاحم دودي حتى اعلنكسا
# ك
### | [الاعلنكاك]:
# شعر معلنكك ومعلنكس:
# أي كثيف مجتمع. عن الفراء، والنون في ذلك كله زائدة.
### $ ... الافعوال
# د
### | [الاعلواد]:
# قال بعضهم: يقال: اعلود الشيء: إذا لزم مكانه.
### | ط
### | [الاعلواط]:
# اعلوطه: إذا علاه.
# ويقال: اعلوطه: أي اعتنقه.
# واعلوط الرجل: إذا ركب، وتقحم في الأمر.
# ويقال: الاعلواط: الأخذ واللزوم، اعلوطه: إذا لزمه.
# ... PageV07P4748
#
### | باب العين والميم وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [العمر]:
# اللحم الذي بين الأسنان، وجمعه: عمور.
# والعمر: العمر، وهو البقاء، يقال: لعمر الله، وهو قسم ببقائه عز وجل. قال
~~أبو حنيفة، وأصحابه ومالك ومن وافقهم:
# «لعمر الله يمين». قال ال
### | ش
# افعي: ليس بيمين إلا أن ينوي الحالف.
# ولعمرك: يمين للعرب، وكذلك:
# لعمري، ولعمر فلان، قال الله تعالى:
# لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون «1». فأقسم تعالى بعمر نبيه، صلى الله
~~تعالى عليه. وقال «2»:
# لعمري وما عمري علي بهين ... لقد نطقت بطلا علي الأقارع
# فأقسم بعمر نفسه. وقال الهذلي «3»:
# لعمر أبي عمرو لقد ms1524 ساقه المنى ... إلى حدث يوزى له بالأهاضب
# يوزى: أي ينصب.
# وقولهم: عمرك الله: أي أسأل الله تعميرك، قال عمر بن أبي ربيعة «4»:
# أيها المنكح الثريا سهيلا ... عمرك الله كيف يلتقيان
# وعمرو: من أسماء الرجال، والكتاب يكتبونه بزيادة واو بعد الراء في موضع
~~الرفع والجر فرقا بينه وبين عمر، وأما في موضع النصب فلا تكتب الواو، لأنه
~~PageV07P4749
#
# منص
### |
### | ر
#  ف يكتب بالألف وعمر لا ينصرف، فالفر
### | ق
# بينهما حاصل، إلا أن يكون عمرو في موضع النصب غير منون فإنه يكتب بالواو
~~أيضا، كقولك: رأيت عمرو بن زيد، لأنه يلتبس بعمر.
# وعمير، بالتصغير: من أسماء الرجال.
### | ش
### | [العمش]:
# يقال: العمش، بالشين معجمة: صلاح البدن، يقولون: الختان عمش للغلام «1»:
~~أي صلاح له. وهذا طعام عمش لك: أي فيه صلاح.
# ق
### | [العمق]:
# لغة في العمق.
# والعمق: اسم موضع بالبادية، قال جميل «2»:
# ومنا ببطنانين والعمق حوله ... بنو حية عن دارها لا تحرف
# ويقال: أعماق الأرض البعيدة: أطرافها، واحدها: عمق، قال رؤبة «3»:
# وقاتم الأعماق خاوي المخترق
# وليس في هذا فاء
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [عمرة]:
# يقال: الإفلاس أبو عمرة.
# وعمرة: من أسماء النساء.
### $ ... فعل، بضم الفاء PageV07P4750
#
### |
### | ر
#
### | [ا
### | ل
# عمر]:  لغة في العمر.
### | ق
### | [العمق]:
# عمق البئر: بع
### |
### | د
#  ها؛ وكذلك عمق الطريق.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# د
### | [العمدة]:
# العميد، يقال: فلان عمدتنا.
# ر
### | [العمرة]:
# أصلها «1» الزيارة، قال الله تعالى: وأتموا الحج والعمرة للاه «2».
# وقرأ الشعبي: (والعمرة) بالرفع، يفرق بينهما في الإعراب للفرق في الوجوب،
~~وعلى هذا اختلفوا، فقال الشافعي في الجديد، والثوري، والمزني: العمرة
~~واجبة.
# وقال أبو حنيفة وأصحابه ومالك ومن وافقهم: هي سنة مؤكدة. قال أبو حنيفة
~~ويكره فعلها في يوم عرفة وأيام التشريق، وعن أبي يوسف: لا يكره في يوم
~~عرفة.
# وقال الشافعي: لا يكره في شيء من الأوقات.
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «العمرة الحج الأصغر»
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# د
### | [العمد]:
# جمع: عمود، وجمع: عماد.
# قال الله تعالى: في عمد ممددة «4». PageV07P4751
#
### |
### | ل
#
### | [العمل]:
# مع
### | ر
# وف، والجم
### | ي
# ع: الأعمال، وأصله ms1525 مصدر،
### | ق
# ال الله تعالى: إنه عمل غير صاالح «1»: أي سؤالك إياي أن أنجيه عمل غير
~~صالح. وقرأ الكسائي يعقوب:
# «عمل» بكسر الميم وفتح اللام ونصب «غير»: أي عمل عملا غير صالح، وهو
~~اختيار أبي عبيد، قال: لأنه روي أن النبي عليه السلام قرأ كذلك.
# ي
### | [العمى]:
# يقال: بلد ذو أعماء، كأنه جمع عمى.
### $ ... و [فعل]، بكسر العين
# ل
### | [العمل]:
# المطبوع على العمل.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ر
### | [عمر]:
# من أسماء الرجال، لا ينصرف في المعرفة، لأنه معدول عن عامر، وكذلك ما
~~أشبهه، تقول: مررت بعمر بن زيد وعمر آخر، الأول لا يصرف، والثاني مصروف.
# ويقال: سار مسيرة العمرين يراد به العدل والصلاح، أي أبي بكر وعمر بن
~~الخطاب؛ وإنما قيل: العمران وأبو بكر مقدم لأنه أخف في اللفظ من أن يقال:
~~أبو بكرين، وقيل: يعني سيرة عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز، وليس بشيء
~~لأنه قد قيل: سيرة العمرين قبل عمر بن عبد العزيز.
# وعمر بن الخطاب: من أصحاب النبي عليه السلام، وهو أحد العشرة المبشرين
~~بالجنة، وأحد علماء الصحابة وزهادها، واستخلفه أبو بكر برضى أكثر الصحابة،
~~وخشي بعضهم غلظته عليهم، فلما ولي PageV07P4752
#
# عا
### | د
# ت غلظته
### | ر
# حمة، فلم
### | ي
# فار
### | ق
# الدنيا حتى رضي به الجميع. ومن ذريته عمر بن عبد العزيز، من بني أمية،
~~أمه بنت عاصم ابن عمر، كان من الخلفاء الرا
### | ش
# دين، ومن خيار التابعين؛ وهو أول من قطع سب علي رضي الله تعالى عنهم.
# ق
### | [العمق]:
# منزل بطريق مكة.
### $ ... و [فعل]، بضم العين
# د
### | [العمد]:
# جمع: عمود، وجمع: عماد، وقرأ الأعمش وحمزة والكسائي وأبو بكر عن عاصم: في
~~عمد ممددة ويروى أنها قراءة علي وابن مسعود وزيد بن ثابت، وقرأ الباقون
~~بالفتح، وهو رأي أبي عبيد.
# ر
### | [العمر]:
# البقاء، والجميع: الأعمار، قال الله تعالى: ولاا ينقص من عمره «1».
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ش
### | [الأعمش]
# ، بالشين معجمة: من أسماء الرجال. والأعمش: لقب سليمان «2» بن مهران
~~القارئ، من التابعين، وهو مولى لبني كاهل من بني ms1526 أسد.
# ي
### | [الأعمى]:
# معروف، والجميع: عمي، قال الله تعالى: صم بكم عمي* «3»:
# أي كأنهم لضلالتهم عمي. PageV07P4753
#
# والأعميان: السيل والفحل.
### $ ... أفاعل، بضم الهمزة
### | ق
### | [أعامق]:
# اسم موضع، قال «1»:
# لق
### | د
# كان منا منزلا نستلذه ... أعامق ب
### |
### |
### |
### | ر
#    قاواته فأجارله
# جمع: أجرل.
### $ ... مفعل، بفتح الميم والعين
# ر
### | [المعمر]:
# المنزل الواسع.
# ومعمر: من أسماء الرجال.
### $ ... و [مفعل]، بضم الميم وكسر العين
# ر
### | [معمر]:
# بنو معمر «2»: بطن من وادعة، وهم رهط الأجدع بن مالك الشاعر.
### $ ... (مفتعل، بكسر العين
# د
### | [المعتمد]:
# من ألقاب الخلفاء.
# ر
### | [المعتمر]:
# من أسماء الرجال.
### $ ... مثقل العين) «3»
### | فعال، بفتح الفاء
# PageV07P4754
#
### |
### | ر
#
### | [عمار]:
# م
### | ن
# أسماء الرجال.
# ن
### | [عمان]:
# اسم موضع.
# ...
### | فع
### |
### | ي
#  ل، بكسر الفاء والعين
### | ت
### | [العميت]:
# الرجل الظريف بالأمور.
# وي
### | ق
# ال: العميت: الجاهل بالأمور، الضعيف، والجميع: عماميت.
# وليس في هذا باء
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ي
### | [العمية]:
# الضلالة، وهي فعيلة من العمى.
# ويقال: عمية، بضم العين أيضا.
### $ ... فعلى، بضم الفاء وفتح العين
### | ه‍
### | [العمهى]:
# يقال: ذهبت إبله العمهى:
# إذا لم يدر أين ذهبت.
### $ ... فعيلى، بالكسر
# ي
### | [العميا]:
# يقال: قتل فلان العميا: إذا لم يدر من قتله.
# ... فاعل
# ر
### | [العامر]:
# المعمور، وهو
### | فاعل
# بمعنى مفعول، كقولهم: سر كاتم.
# وعامر: من أسماء الرجال.
# وعامر: قبيلة من هوازن.
# PageV07P4755
#
# وأم عامر: ا
### | ل
# ضبع،
### | ق
# ال «1»:
# ومن يصنع «2» المعروف في غير أهله ... يلاقي الذي لاقى مجير أم عامر
# بزاها ورباها فلما تمكنت ... فرته بأنياب لها وأظافر
# العرب تقول: إن رجلا من العرب أجار جروة ضبع صغيرة من القتل، ثم رباها
~~باللحم، وكانت تبيت معه ومع أولاده، فلما كبرت فرسته وأولاده بالليل.
# ق
### | [العامق]:
# بعير عامق: يرعى العمقى، وهي نبت.
# ل
### | [العامل]:
# عامل الرمح: ما يلي السنان تحت الثعلب، قال جرير:
# لنا كل مشبوب يروى بكفه ... غرار سنان ديلمي وعامله
# والعامل: واحد العمال، وهم الذين يلون الأعمال، قال الله تعالى:
~~والعااملين عليهاا «3»،
# قال مجاهد والضحاك:
# للعاملين عليها الثمن
# ، وهو قول الشافعي، وإن زاد ذلك على أجور مثلهم. وقال أبو حنيفة وأصحابه
~~ومن وافقهم: هم ms1527 يستحقون ذلك على سبيل الأجرة، وليس لهم سهم مقدر.
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام «4»: «لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة:
~~رجل اشتراها بماله، أو أهديت له، أو عامل عمل عليها، أو غاز في سبيل الله،
~~أو غارم»
# قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي ومن وافقهم: يجوز لرب المال أن يشتري من
~~المصدق ما يأخذه منه من الصدقة، وقال مالك: لا يجوز. PageV07P4756
#
### | و [فاع
### | ل
# ة]، بالهاء
# ل
### | [عاملة]:
# قب
### | ي
# لة من اليمن، منهم عدي ابن ال
### | ر
# قاع الشاعر العاملي، وا
### | س
# م عاملة:
# الحارث بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد ابن زيد بن كهلان.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ر
### | [العمار]:
# ما كان على الرأس من عمامة أو قلنسوة، قال الأعشى في بعض الملوك «1»:
# فلما أتانا بعيد الكرى ... سجدنا له ورفعنا العمارا
# والعمار: الآس؛ ويقال: هو الريحان، وعليهما فسر قول الأعشى أيضا.
# وقيل: العمار في قوله ههنا قولهم:
# عمرك الله: أي رفعوا بذلك أصواتهم.
# س
### | [العماس]:
# الحرب الشديدة، قال العجاج «2»:
# إذا لقح الحرب العماس واقمطر
# ويوم عماس: أي شديد.
# وليل عماس: أي شديد الظلام.
# وأمر عماس: لا يهتدى لوجهه، من شدته.
# والعماس: الداهية.
# ي
### | [العماء]:
# السحاب الرقيق، قال:
# ذعرنا به سربا نقيا جلوده ... كنجم الثريا أسفرت عن عمائها
# ... PageV07P4757
#
### |
### | و [فعا
### | ل
# ة]، بالهاء
### | ي
### | [العماية]:
# الجهل.
# وعماية: اسم جبل.
### $ ... فعال، بضم الفاء
### | ن
### | [عمان]:
# اسم بل
### |
### | د
#  .
# ... و [فعالة] بالهاء
### | ر
### | [عمارة]:
# من أسماء الرجال.
# ل
### | [العمالة]:
# أجرة العامل،
# وفي الحديث «1»: «منع النبي عليه السلام بني هاشم من تولي عمالة الصدقات»
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# د
### | [العماد]:
# واحد الأعمدة التي يعتمد عليها.
# ويقال: العماد: الأبنية الرفيعة في قول الله تعالى: ذاات العمااد «2».
# ويقال: فلان رفيع العماد: أي جواد يرفع عماد بيته، قال الأعشى «3»:
# طويل النجاد، رفيع العما ... د يحمي المضاف، ويعطي الفقيرا
### $ ... و [فعالة]، بالهاء PageV07P4758
#
### |
### |
### | د
#
### | [العمادة]:
# العماد.
### |
### | ر
#
### | [العمارة]:
# دون القبيلة، وفوق البطن، قال الكميت:
# فأي عمارة كالحي بكر ... إذا الأزمات لقبت ال
### | س
# نينا
# الأزمة: الشدة، ولقبت ms1528 السنين: أي
### | ج
# علت لها ألقابا، مثل الصبع وكحل ونحوهما.
### $ ... فعول
# ج
### | [العموج]:
# يقال: سهم عموج: أي يلتوي في ذهابه.
# د
### | [العمود]:
# عمود البيت: العود الذي يرفع به، والجميع: أعمدة وعمد وعمد.
# وعمود الصبح: النور الساطع في أوله يقال: سطع عمود الصبح.
# ويقال «1»: العمود أيضا: عرق في الكبد يسقيها.
# وعمود البطن: عرق في وسطه.
# س
### | [العموس]:
# الأمر الذي لا يهتدى لوجهه.
# ورجل عموس: لا يبالي ما فعل، كأنه جاهل.
### $ ... فعيل
# د
### | [العميد]:
# عميد القوم: سيدهم الذي يعتمدون في أمورهم عليه. PageV07P4759
#
# وي
### |
### |
### | ق
#   ال: قلب عميد: أي عمده العشق والحزن، قال:
# والقلب عان في هواكم «1» عميد
# وبعي
### |
### |
### | ر
#    عميد: انعقر ظهره.
# ر
### | [العمير]:
# مكان عمير: أي عامر.
# وثوب عمير: محقق النسج.
# ق
### |
### | [العميق]:
#   طريق عميق: أي بعيد، قال الله
### | ت
# عالى: من كل فج عميق «2».
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ت
### | [العميتة]:
# من الصوف والوبر:
# كالسبيخة من القطن.
# ر
### | [عميرة]:
# من أسماء الرجال.
# ق
### | [العميقة]:
# بئر عميقة: بعيدة القعر.
### $ ... فعلى، بضم الفاء
# ر
### | [العمرى]:
# الاسم من الأعمار في الهبات، وهو أن يقول الرجل لصاحبه: قد وهبت لك داري
~~هذه عمري، أو عمرك.
### $ ... و [فعلى]، بكسر الفاء
# ق
### | [العمقى]:
# نبت ترعاه الإبل.
# ... PageV07P4760
#
### | فعلاء، بفتح الفاء، مم
### | د
# ود
### |
### | ي
#
### | [العمياء]:
# الجهل، يقال هو في عميائه «1».
# ... فعلان، بفتح الفاء
### |
### |
### |
### | ر
#
### | [عمران]:
# اسم موضع بالجوف، من اليمن.
### $ ... و [فعلان]، بضم الفاء
# ر
### | [العمران]:
# العمارة.
# ي
### | [العميان]:
# جمع: أعمى.
### $ ... و [فعلان]، بكسر الفاء
# ر
### | [عمران]:
# من أسماء الرجال.
# ... و
### | [فعلان]، بفتح الفاء
# وضم العين
# ر
### | [ذو عمران]
# [ذو عمران]: ملك من ملوك حمير، وهو ذو عمران بن ذي مراثد بن ذي سحر، وبه
~~سمي قصر عمران بالبون من أرض اليمن.
### $ ... فعلان، بضم الفاء والعين وتشديد اللام
# د
### | [العمدان]:
# الشاب الممتلئ شبابا، وهو العمداني، منسوب أيضا. PageV07P4761
#
# وام
### |
### |
### | ر
#   أة عمدانية، با
### | ل
# هاء: ممتلئة شبابا.
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | لق
### | [العملق]:
# العمالق والعمالقة، بالهاء:
# من ملوك حمير، كانوا بالشام، منهم الزباء الملكة قاتلة جذيمة الأبرش، ms1529
~~الملك الأزدي، وهم من ولد عملق بن السميدع ابن الصوان بن عبد شمس. فأما
~~العماليق، بزيادة ياء فهم العماليق الأولى، من ولد عملاق بن لاوذ بن سام،
~~منهم الفراعنة، ملوك مصر.
### $ ... يفعل، بالفتح
# ر
### | [يعمر]:
# من أسماء الرجال.
### $ ... و [يفعلة]، بالهاء
# ل
### | [اليعملة]:
# الناقة التي تستعمل في الخدمة.
### $ ... فوعلة، بالفتح
# ر
### | [العومرة]:
# الصياح والجلبة، يقال:
# تركتهم في عومرة.
### $ ... يفعول، بفتح الياء
# ر
### | [اليعمور]:
# يقال: اليعمور: الجدي.
# قال:
# مثل الذميم على قزم اليعامير
# PageV07P4762
#
# قال ال
### | ش
# يباني: لا أعرف اليعامير، وقد سألت عنها فلم أجد عند أحد بها علما.
### $ ... فعلول، بضم الفاء
### |
### | رس
#
### | [العمروس]:
# الحمل الصغير من أولاد الضأن.
### |
### | رط
#
### | [العمروط]:
# اللص الخبيث، وبعض يقول: عمريط بالياء على فعليل.
# ...
### | ومن المكرر
# ش
### | [العمشوش]:
# يقال: العمشوش، بالشين معجمة: العنقود الذي أخذ عنبه.
### $ ... فعالل، بضم الفاء
### | هج
### | [العماهج]:
# اللبن الخاثر.
# ...
### | الملحق بالخماسي
### | فعلل، بالفتح وتشديد اللام
### | رد
### | [العمرد]:
# ا
### | لط
# ويل، ويقال: بل هو النشيط.
# رس
### | [العمرس]:
# الشديد القوي من الرجال.
### | لس
### | [العملس]:
# الذئب.
# والعملس من الرجال: السريع القوي على السير.
# رط
### | [العمرط]:
# الشديد، ويقال: العمرط الطويل.
# PageV07P4763
#
# وبنو العمرط: بطن من لخم.
### | لط
### | [العملط]:
# الشديد من الرجال والإبل.
### $ ... فعيلل، بالفتح
### | ثل
### | [العميثل]،
# بالثاء منقوطة بثلاث: الرجل الثقيل، ويقال: إن العميثل: المبطئ من كل
~~شيء، قال:
# ليس بملتاث ولا عميثل
# وقال بعضهم: العميثل: الفرس الجواد.
# والياء في ذلك كله زائدة.
# ***
# PageV07P4764
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل بالف
### | ت
# ح، يفعل بالضم
# ر
### | [عمر]:
# العمارة: نقيض الخراب، يقال:
# عمر الدار وغيرها عمارة وعمرانا.
# ...
### | فعل بالفتح، يفعل بالك
### | س
# ر
# ت
### | [عمت]:
# العمت: لف الصوف بعضه على بعض. يقال: عمتت المرأة الصوف للغزل.
# ج
### | [عمج]:
# يقال: عمج في السير: أي أسرع، بمعنى معج، على القلب.
# د
### | [عمد]
# إلى الشيء عمدا: إذا قصده.
# وعمد له أيضا، قال:
# عمدوا لجودك يا يزي‍ ... د ونعم معتمد الوسائل
# والعمد: نقيض الخطأ،
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «في العمد قود إلا أن يعفو ولي
~~المقتول» «1»
# ويقال: فعل ذلك عمد عين: ms1530 أي عمدا.
# وعمد الشيء بعماد يعتمد عليه: أي أقامه.
# وعمد المريض: إذا وضع له ما يعتمد عليه.
# وعمده المرض: إذا أثقله.
# وعمده العشق، كذلك. PageV07P4765
#
### | س
### | [عمس]:
# يقال: العمس: إخفاء الخب
### | ر
### | ى
### | [عمى]:
# العمي: رمي الأمواج بالقذى والزب
### | د
# . (ويقال: عمى البعير بالزبد) «1»:
# إذا رمى به.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# د
### | [عمد]:
# عمدت الأرض: إذا ابتلت من المطر. يقال: ثرى عمد، قال الراعي «2»:
# حتى غدت في بياض الصبح طيبة ... ريح المباءة تخدي والثرى عمد
# طيبة: على الحال، ونصب (ريح المباءة) ت
### | ش
# بيها بالمفعول به، مثل قولهم:
# هذا حسن الوجه، بالتنوين.
# ويقال: عمد البعير: إذا ورم ظهره ودبر من ثقل الحمل، وهو عميد.
# وعمد الرجل: إذا غضب، لغة في عمد.
# وقال بعضهم: يقال: عمد منه: أي عجب.
# ر
### | [عمر]
# الرجل: إذا طال عمره، قال مجمع بن هلال السعدي:
# فإن أك قد أصبحت شيخا فطالما ... عمرت ولكن لا أرى العمر ينفع
# وفي الحديث: «قالت نادبة عمر:
# وا عمراه، أقام الأود، وشفى العمد» «3» PageV07P4766
#
### | ش
### | [عمش]:
# ا
### | ل
# عمش ف
### | ي
# العين: سيلان دمعها، وضعف بصرها، والنعت: أعمش وعمشاء.
# ل
### | [عمل]:
# عمل الشيء عملا، قال الله تعالى: ماا عملته أيديهم «1». قرأ الكوفيون غير
~~حفص بحذف الهاء، والباقون بثبوتها، وهو رأي أبي عبيد؛ وقول الله تعالى: )
~~«2» اعملوا ماا شئتم «3»: لفظه لفظ الأمر، ومعناه الشرط والمجازاة، كقول
~~الله تعالى: إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلهاا «4». وهو كثير في
~~كلام العرب، قال كثير:
# أسيئي بنا أو أحسني لا ملومة ... لدينا ولا مقلية إن تقلت
# أي: إن أحسنت أو أسأت فلا نلومك ولا نبغضك. وقول الله تعالى: خلقكم وماا
~~تعملون «5» أي: ما تعملون من الأصنام، وليس المعنى أنه خلق أعمالهم التي
~~يتعلق بها الأمر والنهي، لأنه لو صح ذلك لم يكن لتكليفهم معنى.
### | ه‍
### | [عمه]
# عمها وعموها وعمهانا: إذا تردد متحيرا، فهو عمه وعامه، قال الله تعالى:
# في طغياانهم يعمهون* «6»: أي في ضلالتهم يترددون. وهذا على معنى الوعيد،
~~لا على معنى الرضى بضلالهم. PageV07P4767
#
# وكذلك قوله: فذرهم ms1531 ف
### | ي
# غمرتهم «1» ونحوه، قال:
# حيران يعمه في ضلالته ... مستورد لشرائع الظلم
# وقيل: معنى (يعمهون) * أي يعمون عن رشدهم، وعمه: مثل عمي، ومنه قول
~~الأعشى:
# أراني قد عمهت وشاب رأسي ... وهذا اللعب شين للكبير
# والعمه: جمع عامه، قال رؤبة:
# ومهمه أطرافه في مهمه ... أعمى الهدى بالجاهلين العمه
# أي: هداه يعمي الجاهلين.
# ي
### | [عمي]:
# عمى العين: ذهاب بصرها، والنعت: أعمى، قال الله تعالى: ليس على الأعمى
~~حرج* «2»: يعني في الجهاد.
# وفي كلام ابن مسعود: «لا أحب أن يكون مؤذنكم أعمى»
# يعني أن الأعمى لا يعرف الأوقات، وإن كان الفقهاء مطبقين على جواز أذان
~~الأعمى، لأن ابن أم مكتوم كان أعمى وهو يؤذن للنبي عليه السلام. واختلفوا
~~في شهادة الأعمى، فلم يجزها أبو حنيفة ومحمد، وعن أبي حنيفة جوازها في
~~النسب لا غير، وهو قول زفر. وقال أبو يوسف والشافعي وابن أبي ليلى: تقبل
~~شهادته في أربعة:
# في النسب، والموت، والترجمة، نحو: أن يسأله الحاكم عن قول رجل يعرف
~~الأعمى معناه فيقول: قال كذا وكذا. وفي المقبوض: نحو أن يقر رجل بإقرار
~~يقوله في أذن الأعمى فيلزمه الأعمى ويتعلق به، ويشهد على إقراره. وقال
~~مالك: تقبل PageV07P4768
#
# شهادته على العقود إذا أطال عشرة قوم وعرف أصواتهم، وهو قول عطاء
~~والزهري.
# وعمى القلب: الضلالة عن الهدى، قال الله تعالى: لاا تعمى الأبصاار ولاكن
~~تعمى القلوب التي في الصدور «1».
# ورجل عم، وقوم عمون، قال الله تعالى:
# بل هم منهاا عمون «2».
# ومن ذلك: العمى في عبارة الرؤيا:
# ضعف الدين وفساده، وكذلك العور:
# فساد بعض الدين، والعشا: ضعفه، والعمش: دون ذلك، لأن العينين يهتدى بهما،
~~فما حدث بهما من حدث قل أو كثر فهو في الدين. وقوله تعالى:
# فعميت عليكم «3»، يعني البينة، وقوله تعالى: ومن كاان في هاذه أعمى فهو
~~في الآخرة أعمى «4»، قيل: تقديره:
# فهو في الآخرة أعمى منه في الدنيا، لقوله:
# وأضل سبيلا «4». وقال محمد بن يزيد: يجوز أن يكون معناه: فهو في الآخرة
~~أعمى، ولا يكون بمعنى أشد عمى منه، لأنه لا يقال: فلان ms1532 أعمى من فلان؛ وعند
~~الخليل وسيبويه: يقال في عمى العين: فلان أبين عمى من فلان، لأن عمى العين
~~ثابت مرئي، كاليد والرجل، فكما لا يقال: ما أيداه وما أرجله لا يقال: ما
~~أعماه. قال الأخفش: لم يقل ما أعماه لأن الأصل: اعمي واعماي، مثل احمر
~~واحمار، ولا يتعجب مما جاوز الثلاثة إلا بزيادة. وقيل: إنما جاز في الآية
~~للفرق بين عمى العين وعمى القلب، كما لم يقولوا في اللون: ما أسوده، فرقا
~~بينه وبين ما أسوده في السؤدد. وحكى الفراء أنه يجوز أن يقال: ما أعماه وما
~~أعشاه وما أزرقه وما أعوره، قال: لأنهم يقولون: عمي وعور وعشي، وأجاز
~~الفراء في الكلام والشعر: ما أبيضه وأحمره، وكذلك سائر الألوان.
~~PageV07P4769
#
# و
### |
### | ق
#  ولهم: أتاه صكة عمي: أي ظه
### | ر
# ا عن
### | د
# انتصاب النهار، وقيل: عمي: تصغير الأعمى مرخما، وقيل: معناه أتاه ظهرا
~~حين كاد الحر يعمي، وقيل: عمي: ا
### | س
# م رجل أغار على قوم ظهرا فاستأصلهم، فسمي ذلك الوقت صكة عمي.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم فيهما
# س
### | [عمس]:
# العماسة: شدة الأمر التي لا يهتدى الخروج منها.
# وعمس اليوم عماسة وعموسا: اشتد.
# ق
### | [عمق]:
# العماقة في البئر والطريق:
# العمق، وهو البعد. ويقال: بئر عميقة: أي بعيدة القعر، وطريق عميق: أي
~~بعيد «1».
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# د
### | [الإعماد]:
# أعمد الشيء: إذا جعل تحته عمدا.
# ر
### | [الإعمار]:
# أعمر الأرض: إذا وجدها عامرة.
# ويقال: أعمر الله بك منزلك: لغة في عمر.
# وأعمره الدار والأرض ونحوهما: إذا وهبه له مدة عمر الموهوب له، أو مدة
~~عمر الواهب، قال:
# وما المال إلا معمرات ودائع
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام:
# «من أعمر عمرى له ولعقبه فهي للذي يعطاها، لا ترجع إلى الذي أعطاها، لأنه
~~PageV07P4770
#
# أعطى عطاء و
### |
### | ق
#  عت ف
### | ي
# ه ا
### | ل
# موا
### | ر
# يث»
# قال أبو ح
### | ن
# يفة وأصحابه: العمرى للمعمر ثم لورثته بعده، سواء كانت مقيدة أو مطلقة،
~~وهو قول الشافعي في الجديد. وقال مالك ومن وافقه: إذا أطلقت فهي لورثة
~~المعمر بعده ms1533 بمنزلة الهبة، وإن جعلت للمعمر حياته ثم تعود إلى المعمر أو
~~ورثته صح الشرط وعادت إليهم.
# ق
### | [الإعماق]:
# أعمق البئر: أي جعلها عميقة.
# ل
### | [الإعمال]:
# أعمله فعمل.
# يقولون: أعمل فيه الحيلة.
# ن
### | [الإعمان]:
# أعمن: إذا أتى عمان.
# ي
### | [الإعماء]:
# أعماه الله تعالى، قال عز وجل: وأعمى أبصاارهم «1»: أي حكم لهم بأنهم لا
~~يؤمنون، لما علم من أفعالهم، كأنهم صم عن استماع الحق، عمي عن الاستبصار
~~به، وليس المعنى أنه أعماهم عن الهدى وذمهم على ذلك تعالى الله علوا كبيرا.
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [التعمير]:
# عمره الله تعالى: من العمر، قال تعالى: وماا يعمر من معمر «2»:
# اختلف العلماء في انقضاء عمر الإنسان الذي هو مدة حياته، فقال بعضهم: له
~~أجل واحد، وقال آخرون: لكل معمر أجلان: أجل مقدور، وأجل مسمى، وعلى هذا
~~اختلفوا في المقتول، فقال بعضهم: لو لم يقتل لجاز أن يعيش، وجاز أن يموت.
~~فأما بعد القتل فلا يجوز أن PageV07P4771
#
### | ي
# كون غي
### | ر
# ذ
### | ل
# ك، و
### | ق
# ال بعضهم: لو لم يقتل لعاش، وقال آخرون: لو لم يقتل لمات.
# ق
### | [التعميق]:
# عمق النهر: إذا حفره عميقا.
# وعمق في الأمر: إذا بالغ فيه.
# ي
### | [التعمية]:
# عمى عليه الأخبار: أي شبهها، وقرأ حمزة والك
### | س
# ائي وحفص عن عاصم: فعميت عليكم «1»، أي شبهت، وقرأ الباقون بفتح العين
~~وتخفيف الميم، وهو رأي أبي عبي
### | د
### $ ... المفاعلة
# س
### | [المعامسة]:
# المغالطة.
# ل
### | [المعاملة]:
# عامله: من العمل.
# ...
### | الافتعال
# د
### | [الاعتماد]:
# اعتمده: أي قصده واعتمد عليه في الأمر، يقال: الاعتماد على رب العباد.
~~واعتمد على العصا ونحوها،
# وفي الحديث: «كان النبي عليه السلام إذا رفع رأسه من السجود نهض معتمدا
~~على يديه» «2».
# وهو رأي الشافعي ومن وافقه، وقال أبو حنيفة: ينهض المصلي معتمدا على صدور
~~قدميه،
# لحديث أبي هريرة:
# «كان ينهض معتمدا على صدور قدميه» «3»
# وفي حديث ابن عمر: «نهى النبي عليه السلام أن يعتمد الرجل على يديه إذا
~~نهض في الصلاة» «4». PageV07P4772
#
# وا
### |
### | ل
#  اعتماد ف
### | ي
# ع
### |
### | ر
#  ف المتكلمين: ما يوجب تدافع الجسم في ms1534 عدد الجهات الست، وهو معنى
~~غير الحركة والسكون.
# وقيل: ليس بمعنى غيرهما.
# ر
### | [الاعتمار]:
# الزيارة، وهو أصل الاعتمار في الحج، قال الله تعالى: فمن حج البيت أو
~~اعتمر «1». قال كثير عزة:
# ومعتمر في ركب عزة لم يكن ... يريد اعتمار البيت لولا اعتمارها
# والمعتمر: المعتم، قال أعشى باهلة:
# وجاشت النفس لما جاء فلهم ... وراكب جاء من تثليث معتمر
### | ط
### | [الاعتماط]:
# يقال: اعتمط فلان فلانا:
# إذا عابه. عن ابن دريد، ويقال: هي بالغين معجمة.
# ل
### | [الاعتمال]:
# الاضطراب في العمل، قال «2»:
# إن الكريم وأبيك يعتمل ... إن لم يجد يوما على من يتكل
# ي
### | [الاعتماء]:
# اعتمى الشيء: إذا اختاره.
# ...
### | الاستفعال
# ر
### | [الاستعمار]:
# استعمره في الأرض: إذا جعله عامرا لها، قال الله تعالى:
# واستعمركم فيهاا «3».
# ل
### | [الاستعمال]:
# استعمله: أي ولاه على العمل. PageV07P4773
#
# والمستعمل من الكلام: ما استعمل في اللغة، ن
### | ق
# يض المهمل.
### $ ... التفعل
### | ج
### | [التعمج]:
# الاعوجاج في السير، يقال:
# تعمجت الحية: إذا تلوت في ممرها، وكذلك السيل، ويروى قوله «1»:
# تعمج شيطان بذي خروع قفر
# ويروى:
# تعجرف ...
### | د
### | [التعمد]:
# تعمده: نقيض أخطأه، قال الله تعالى: ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزااؤه جهنم
~~«2». قال بعضهم: لا تقبل توبة قاتل العمد لهذه الآية. وكذلك عن ابن عباس
~~وزيد بن ثابت،
# وعنهما أن هذه الآية نزلت بعد التي في (الفرقان)
# وعند الجمهور: تقبل توبة قاتل العمد، لقوله تعالى في (الفرقان): ولاا
~~يقتلون النفس التي حرم اللاه إلاا بالحق إلى قوله:
# إلاا من تااب وآمن «3»؛
# وفي الحديث:
# شهد رجلان على رجل بالسرقة فقطعه علي، رحمه الله تعالى ثم جاء بآخر
~~وادعوا «4» الغلط فقال علي: «لو علمت أنكما تعمدتما لقطعتكما» وغرمهما دية
~~يده.
# قال الشافعي ومن وافقه: إذا تعمد الشهود شهادة الزور على رجل بالسرقة، ثم
~~قطع، أو على محصن بالزنى ثم رجم وجب عليهم القصاص؛ وقال أبو حنيفة:
~~PageV07P4774
#
### | ل
# ا
### | ق
# صاص عل
### | ي
# هم، ويضمنون الدية.
# ق
### | [التعمق]:
# يقال: تعمق الرجل في لبا
### | س
# ه وكلامه: إذا تنوق واستقصى، يقال: بعض التعمق تحمق.
### $ ... التفاعل
# س
### | [التعامس]:
# تعامس عن الشيء: ms1535 إذا تغافل عنه وأرى أنه لا يعرفه وهو له عارف.
# ل
### | [التعامل]:
# تعاملوا: من العمل.
# ي
### | [التعامي]:
# تعامى: أرى أنه أعمى وليس بأعمى.
# ***
# PageV07P4775
#
### | باب العين والنون وما بع
### | د
# هما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# د
### |
### | [عند]:
#  لغة في عند، والكسر أفصح.
### | ز
### | [العنز]:
# الأنثى من المعزى والأوعال والظباء.
# والعنز: ضرب من السمك يقال له: عنز الماء.
# ويقال: العنز: صخرة في الماء.
# والعنز: العقاب الأنثى، قال:
# إذا ما العنز من ملق تدلت ... على طخياء طاوية لحوم
# والعنز: اسم فرس، قال:
# دلفت له بصدر العنز لما ... تحامته الفوارس والرجال
# والعنز: الأكمة الصغيرة، قال:
# وإرم أحرس فوق عنز
# أحرس: أتى عليه الحرس، وهو الدهر.
# وعنز بن وائل: قبيلة من هوازن، قال فيهم الشاعر:
# وقاتلت العنز نصف النها ... ر ثم تولت مع الصادر
# أي: انهزمت في الحرب.
# وعنز: اسم امرأة من جديس، قال فيها الملك حسان بن أسعد تبع:
# شر يوميها وأغواه لها ... ركبت عنز بجدح جملا
# أي: ركبت جملا في شر يوميها، لأنها أتيت بجمل فلم تدر من أين تركب، ولها
~~حديث.
# وعنيزة، بالتصغير: اسم امرأة.
# PageV07P4777
#
### | و
# عنيزة: ا
### | س
# م موضع،
### | ق
# ال «1»:
# كأنا غ
### | د
# وة وبني أبينا ... بجنب عنيزة رحبا مدير
# وليس
### | ف
# ي ثلاثي هذا راء
# س
### | [عنس]:
# قبيلة من اليمن، وهم ولد عنس بن مذحج منهم عمار بن ياسر، من أصحاب النبي
~~عليه السلام وأخوه عبد الله، وأبوه: ياسر، وأمه: سمية كلهم أسلم، وسمية:
~~أول من استشهد في الإسلام، قتلها أبو جهل.
# والعنس: الناقة الصلبة.
# ويقال: العنس أيضا: الصخرة.
# والعنس: العقاب، لغة في العنز.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# و
### | [عنوة]:
# يقال: أخذه عنوة: إذا أخذه قهرا. وقال بعضهم: ويقال أيضا: أخذه عنوة: أي
~~عن طاعة، وهو من الأضداد، وأنشد:
# فما أخذوها عنوة عن مودة ... ولكن بضرب المشرفي استقالها
# أي: استردها. يعني الخلافة.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# د
### | [عند]:
# لغة في عند.
# ف
### | [العنف]:
# نقيض الرفق. PageV07P4778
#
### |
### | ق
#
### | [العنق]:
# لغة في العنق.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
### |
### | د ms1536
#
### | [عند]:
# كل
### | م
# ة يخفض ما بعدها بالإضافة، وهي من ظروف المكان، وقرأ ابن كثير ونافع وابن
~~عامر ويعقوب و
### | ج
# علوا الملائكة الذين هم عند الرحمن «1»، وقرأ الباقون عبااد جمع: عبد،
~~وكذلك عن ابن عباس، وهو رأي أبي عبيد قال: لأنهم قالوا: الملائكة بنات الله
~~فأخبر أنهم عباده.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ج
### | [العنج]:
# الاسم من عنج البعير: إذا عطفه وهو راكبه، يقال في المثل: «عود يعلم
~~العنج» «2» يضرب مثلا لمن يعلم في حال المشيخ كما يراض المسن من الإبل،
~~وذلك كقولهم:
# ومن البلاء «3» رياضة الهرم
# ويقال: العنج: الرجل، بلغة هذيل.
# د
### | [العند]:
# الجانب.
# ق
### | [العنق]:
# السير الفسيح، قال رؤبة «4»:
# لما رأتني عنقي دبيب ... وقد أرى وعنقي سرحوب PageV07P4779
#
### |
### | م
#
### | [العنم]:
# ش
### | ج
# ر لين الأغصان، تشبه به بنان الجواري الناعمة. قال «1»:
# النشر مسك والوجوه دنانى ... ر وأطراف الأكف عنم
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ج
### | [العنجة]:
# عنجة الباب: عضادته.
### | ز
### | [العنزة]،
# بالزاي: شبيهة بالعكازة، في أسفلها زج يتوكأ عليها.
# وعنزة: حي من ربيعة.
# م
### | [العنمة]:
# واحدة العنم، وهي باردة يابسة في الدرجة الثانية، إذا أكلت فتحت سدد
~~الكبد، وحلت أورامها الحارة، وإذا ضمدت على الأورام الحارة والأورام التي
~~تصيب رؤوس الصبيان حللتها، وإن ضمدت على المعدة سكنت حرارتها، وإذا قطر
~~ماؤها في الأذن سكن وجعها، وإن دق ورقها مع ملح نفع من أورام أصل الأذن،
~~وإذا أكثر من أكل العنمة أقل الاحتلام، وإن شرب ماؤها أو احتمل قطع دم
~~الحيض.
# وذو عنمة: ملك من ملوك حمير، به سمي حقل عنمة باليمن، واسمه مالك بن
~~حلال، بالفتح، بن يعفر بن عمرو بن ديسع بن السبب بن شرحبيل، وولده
~~العنميون، ووجد على قبره بالمسند: «أنا مالك ذو عنمة، ملكت ألف عبد وألف
~~أمة، وألف ناقة مزنمة، وألف حجر معلمة، وألف بغلة مسرجة ملحمة، وألف عير
~~نهمة، وألف بقرة لهمة، وألف شاة مكرمة، يأتي القوم PageV07P4780
#
# من ميمنة ومشأمة، ذبحت حتى احمرت الأكمة،
### | ف
# لم يفا
### | د
# بها
### | ق
# اطع النسمة».
### $ ... فعل، بكسر العين
# د ms1537
### | [عند]:
# يقال: طعن عند: إذا كان يمنة ويسرة.
### $ ... فعل، بضم الفاء والعين
# ف
### | [العنف]:
# قوم عنف: إذا لم يكن لهم بركوب الخيل رفق. جمع: عنيف.
# ق
### | [العنق]:
# عنق الإنسان وغيره يذكر ويؤنث، قال الله تعالى: فاضربوا فوق الأعنااق
~~«1».
# ويقولون في الاستخلاف: أمانة الله في عنقك. ولذلك قيل في عبارة الرؤيا:
~~إن العنق موضع الأمانة والدين، فتكون قوتها وزيادتها قوة لصاحبها على أداء
~~الأمانة، وضعفها عجز عن ذلك.
# والعنق: الجماعة من الناس، قال الله تعالى: فظلت أعنااقهم لهاا خااضعين
~~«2» أي: جماعاتهم، ولو أراد جمع عنق من البدن لقال: خاضعة. قيل:
# والأعناق: أشراف القوم وسرواتهم. وقيل:
# معناه: فظلوا خاضعين، فأخبر عن المضاف إليه، وجاء بالمضاف مقحما توكيدا،
~~لأنهم إذا ذلوا ذلت رقابهم، وإذا ذلت رقابهم ذلوا، كما قال:
# رأت مر السنين أخذن مني ... كما أخذ السرار من الهلال
# وكقوله «3»: PageV07P4781
#
# و
### | ي
# شر
### | ق
### |
### |
### | ب
#   القول الذي قد أذعته ...
### | ك
# ما شرقت صدر القناة من الدم
# وقال الكسائي: أي خاضعيها. وعند البصريين لا يجوز مثل هذا الحذف.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ب
### | [العنب]:
# معروف، واحدته: عنبة، وجمعه: أعناب، وقد يجمع على:
# عنوب.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم
# ي
### | [المعنى]:
# معنى الشيء: ما يفهم منه.
### $ ... و [مفعل]، بكسر الميم
# ك
### | [المعنك]:
# معنك الباب: ما يغلق به.
### $ ... مفعال
# ق
### | [المعناق]:
# دابة معناق: تعنق في سيرها.
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ب
### | [العناب]:
# الذي يبيع العنب.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ب
### | [العناب]:
# معروف.
# ***
# PageV07P4782
#
### | فاعل
### | ب
### | [العانب]:
# رجل عانب: ذ
### | و
# عنب.
### | س
### | [العانس]:
# جارية عانس: وهي التي ب
### |
### | ق
#  يت في بيت أهلها وهي ب
### | ك
# ر لم تزوج.
# ويقال للرجل عانس أيضا، قال «1»:
# فينا الذي ما عدا أن طر شاربه ... والعانسون وفينا المرد والشيب
# ك
### | [العانك]:
# يقال: دم عانك: أي أحمر.
# والعانك: الرمل الذي لا يقدر البعير على مسير فيه. يقال: رملة عانك،
~~ورمال عوانك.
# و
### | [العاني]:
# الأسير، وهو من (عنا): إذا خضع.
### $ ... فاعلاء، ممدود
# ق
### | [العانقاء]،
# بالقاف: جحر الأرنب.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ق
### | [العناق]:
# الأنثى من ms1538 أولاد المعز، والجميع: عنق وعنوق، قال:
# إذا مرضت منها عناق رأيته ... بسكينة من حولها يتصرف PageV07P4783
#
# وي
### | ق
# ال للر
### | ج
# ل إذا تحول من الرفعة إلى الضعة: العنوق
### | ب
# عد النوق: أي صار راعيا للعنوق وقد كان راعيا للنوق «1».
# والعناق: الداهية.
# والعناق: الخيبة، يقال: آب فلان بالعناق.
# وعناق الأرض: دابة أصغر من الفهد أسود الأذنين، طويل الظهر، والجميع:
# العنوق.
# والعناق: كوكب.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ق
### | [العناقة]:
# العناق، وهي الخيبة.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ب
### | [العناب]:
# الرجل العظيم الأنف.
# والعناب: البظر.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ج
### | [العناج]:
# حبل ي
### | ش
# د في أسفل الدلو ثم يشد في عرقوتها ليمسك الدلو كي لا تقع في البئر،
~~والجميع: العنج، والأعنجة، قال الحطيئة «2»:
# قوم إذا عقدوا عقدا لجارهم ... شدوا العناج وشدوا تحته الكربا
# وقال بعضهم: لا يكون العناج في أسفل الدلو، وإنما يكون في عراها، يعقد
~~فوق الكرب، فإذا انفسخ وذم الدلو أمسكها العناج. PageV07P4784
#
# وي
### | ق
# ال: قول لا عناج له: إذا أرسل على غير روية، قال:
# وبعض القول ليس له عناج ... كسيل الماء ليس له إ
### | ت
# اء
# الإتاء: الما
### |
### | د
#  ة.
# قال بعضهم: ويقال: عناج
### | ف
# لان إلى فلان: أي أمره.
### | ش
### | [العناش]:
# يقال: رجل عناش عدو، بالشين معجمة: إذا كان يعانق عند القتال.
# وعناش: من أسماء الرجال.
### $ ... فعول
# ت
### | [العنوت]:
# يقال: أكمة عنوت، بالتاء:
# أي طويلة شاقة المصعد.
# د
### | [العنود]:
# الناقة التي لا تستقيم في سيرها. وقيل: هي التي ترعى ناحية،
# وفي حديث عمر «1»: «وأرد اللفوت، وأضم العنود، وأكثر الزجر، وأقل الضرب»
# أي:
# يرد من يروغ، ويضم من يترك القصد، ويرفق ما أمكنه.
### $ ... فعيل
# د
### | [العنيد]:
# المعاند، وهو المخالف، قال الله تعالى: كاان لآيااتناا عنيدا «2»، قال:
# ولست إذا تشاجر أمر قوم ... بأول من يخالفهم عنيدا
# ف
### | [العنيف]:
# الذي ليس يحسن ركوب الخيل، والجميع: عنف. PageV07P4785
#
### |
### | ق
#
### | [العن
### | ي
# ق]:  العنق: يقال: سير عنيق.
# ...
### |
### | و
# [فعيلة]،
### | ب
# الهاء
# ي
### | [العنية]
# «1»: بول البعير يجعل في الشمس مع أخلاط تخلط به أياما حتى يعقد، ثم يطلى ms1539
~~به الأجرب. يقال في المثل: «عنية تشفي الجرب» «2».
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء، ممدود
# ق
### | [العنقاء]
# بالقاف: الداهية، يقال: ألوت بك العنقاء المغرب، قال:
# إذا ما ابن عبد الله خلى مكانه ... فقد حلقت بالجود عنقاء مغرب
# والعنقاء: طائر تزعم العرب أنه أعظم الطير.
# والعنقاء: لقب ثعلبة بن عمرو بن عامر الأزدي، قال حسان بن ثابت «3»:
# ولدنا بني العنقاء وابني محرق ... فأكرم بنا خالا وأكرم بنا ابنما
### $ ... و [فعلاء]، بكسر الفاء وفتح العين
# ب
### | [العنباء]:
# العنب.
### $ ... فعلان، بضم الفاء PageV07P4786
#
### |
### | و
#
### |
### | [الع
### | ن
# وان]:   عنوان الكتاب معروف.
# وقال أبو بكر: وزنه فنعال، والنون الأولى زائدة، تقول منه: قد أعننت
~~الكتاب، (بحذف الز
### |
### | ي
#  ادة) «1» وعنونت، بغير حذف، ولا يجوز غير ذلك.
# ي
### | [العنيان]:
# لغة في العنوان.
### $ ... و [فعلان]، بكسر الفاء
# و [العنوان]: لغة في العنوان، قال:
# لمن طلل كعنوان الكتاب
# ي
### | [العنيان]:
# لغة في العنوان.
### $ ... و [فعلان]، بفتح الفاء والعين
# ن
### | [العنيان]:
# التيس النشيط، ولا يشتق منه فعل.
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | بر
### | [العنبر]:
# معروف، وهو حار يابس في الدرجة الثانية، مقو للدماغ والحواس وأعضاء
~~البدن. ونافع للمشايخ ومن كان بارد المزاج لا سيما في الشتاء.
# والعنبر: قبيلة من تميم.
# ويقال: إن العنبر: الترس.
# ويقال: العنبر: الذباب. PageV07P4787
#
### | قز
### | [العنقز]،
# بالقاف والزاي: شجر طيب الريح، وهو المرزنجوش.
### | فش
### | [العنفش]،
# بالشين معجمة: القصير اللئيم.
### | شط
### | [العنشط]،
# بالشين معجمة: الطويل.
# ويقال: بل هو سيئ الخلق، قال «1»:
# صبور على ما ناله غير عنشط
### | دل
### | [العندل]:
# البعير الضخم الرأس، وكذلك الناقة.
# وعندل: اسم موضع بحضرموت، قال امرؤ القيس «2»:
# كأني لم أنعم ب
### | دم
# ون مرة ... ولم أشهد الغارات يوما بعندل
# دم
### | [العندم]:
# البقم.
### $ ... و [فعللة]، بالهاء
### | تر
### | [عنترة]
# ، بالتاء: من أسماء الرجال.
# وعنترة بن عمرو العبسي: من فرسان العرب وشعرائها (قال «3»:
# ولقد شفى نفسي وأبرأ سقمها ... قيل الفوارس ويك عنتر أقدم
# يدعون عنتر والرماح كأنها ... أشطان بئر في لبان الأدهم PageV07P4788
#
# بحذف الهاء ترخيما) «1».
# ويقال: عنترة الشتاء: ش
### | د
# ته.
### | كر
### | [العنكرة]:
# العظيمة من النوق.
### | فق
### | [العنفقة]، ms1540
# بتقديم الفاء على القاف:
# شعيرات م
### | ج
# تمعة فوق لحية الرجل.
### $ ... فعلل، بضم الفاء واللام
# ج
### | [العنجج]،
# بتكرير الجيم: الضيمران، وهو ضرب من الرياحين.
# د
### | [العندد]:
# يقال: ما له عن ذلك عندد:
# أي بد.
### | قر
### | [العنقر]،
# بالقاف: أصول القصب، وأصول البردي، وكل أصل أبيض: عنقر.
### |
### |
### | جه
#
### | [العنجه]:
# الجافي من الرجال.
### $ ... و [فعللة]، بالهاء
### | بل
### | [العنبلة]:
# البظر.
# ...
### |
### | و [فعلل] من المنسوب
#
# جه
### | [العنجهي]:
# يقال: العنجهي: ذو الكبر.
### $ ... و [فعللية]، بالهاء PageV07P4789
#
### |
### | ج
# ه
### | [العنجهية]:
# يقال: فيه عنجهية: أي جفوة.
### $ ... فعلوة، بضم الفاء واللام
### | ث
### | [العنثوة]،
# بالثاء معجمة بثلاث: شعر اللحى.
### | ص
### | [العنصوة]:
# الخصلة من الشعر، قال أبو النجم «1»:
# إن يمس رأسي أشمط العناصي ... كأنما فرقه مناصي
# ويقال: في أرض كذا عناص من النب
### | ت
# أي شيء قليل.
# ويقال: ما بقي له من ماله إلا عنصوة:
# أي قطعة.
### $ ... فعلل، بكسر الفاء واللام
### | فص
### | [العنفص]:
# المرأة البذيئة القليلة الحياء.
### $ ... فعلول، بالضم
# ت
### | [العنتوت]،
# بالتاء مكررة: العنوت، وهي الأكمة الطويلة المنفر
### | د
# ة في الصحراء.
# وقال ابن الأعرابي: العنتوت: الحزفي القوس للوتر.
# ج
### | [العنجوج]:
# واحد العناجيج، وهي جياد الخيل، قال «2»:
# نحن صبحنا عامرا وعبسا ... حردا عناجيج سبقن الشمسا PageV07P4790
#
### | د
### | [الع
### | ن
# دود]:  يقال: ما لي عن هذا الأمر عندود: أي بد.
### |
### | قد
#
### | [العنقود]
# من العنب: معروف.
### |
### | ش
#
### | [العنشوش]:
# قال بعضهم: العنشوش بقية المال، يقال: ما بقي من ماله إلا عنشوش، بالشين
~~معجمة.
### $ ... و [فعلولة]، بالهاء
### | جر
### | [العنجورة]:
# غلاف القارورة.
### $ ... فعلال، بكسر الفاء
# قد
### | [العنقاد]:
# لغة في العنقود، قال «1»:
# إذ لمتي سوداء كالعنقاد
### $ ... فعلوان، بضم الفاء واللام
### | ظ
### | [العنظوان]،
# بالظاء معجمة: الفاحش.
# والعنظوان: نبت.
# وعنظوان: اسم رجل.
# ن
### | [العنفوان]:
# عنفوان الشيء: أوله.
# يقال: هو في عنفوان شبابه؛ وهذا عنفوان النبات.
# ...
### | الخماسي والملحق به
### | فعلعل، بالفتح
# PageV07P4791
#
### | ش
### | [العنشنش]:
# يقال: العنشنش، بالشين معجمة: ال
### | ط
# ويل من الرجال والخيل، ويقال: هو السريع، والأنثى: عنشنشة، بالهاء، قال
~~«1»:
# عنشنش تعدو به عنشنشه ... للدرع فوق متنتيه خشخشه
# ط
### | [العنطنط]:
# الطويل؛ والأنثى: عنطنطة، بالهاء.
### $ ... فعللوت، بفتح الفاء واللام
### | زر
### | [العنزروت]،
# بتقديم الزاي: ms1541 صمغ يؤتى به من فارس، فيه مرارة، منه أبيض، ومنه أحمر، له
~~قوة ملزقة للجراح.
### | كب
### | [العنكبوت]:
# معروفة، والجميع:
# العناكب، والتصغير: عنيكب، قال الله تعالى: وإن أوهن البيوت لبيت
~~العنكبوت «2». وحكى الفراء تذكير العنكبوت وأنشد «3»:
# كأن العنكبوت هو ابتناها
# وقيل: إنما ذكرها الشاعر لأنه أراد الذكر منها، كما أن العقاب مؤنثة،
~~فإذا عرف الذكر من العقبان قيل: هذا عقاب ذكر، وإذا لم يعرف قيل: هذه عقاب،
~~بالتأنيث.
# ويقال: سر فلان أضعف من نسج العنكبوت، ولذلك قيل في تأويل الرؤيا:
# إن العنكبوت إنسان ضعيف، متوق للناس، وربما كان عابدا حديث عهد بالمعاصي.
### $ ... فعلليل، بفتح الفاء واللام PageV07P4792
#
### | دلب
### | [العندليب]:
# طائر يغرد على رؤوس الأشجار، قال:
# هاج قلبي ترنم العندليب ... فوق غصن من الغصون رطيب
# قال بعضهم: ويقال أيضا: عندبيل بتقديم الباء والياء على اللام.
### $ ... فعللل، بفتح أوله وثالثه وكسر رابعه
### | جرد
### | [العنجرد]
# من النساء: الفاحشة السليطة، قال يصف امرأة بسوء الخلق «1»:
# عنجرد تحلف حين أحلف ... كمثل شيطان الحماط أعرف
# حية لها عرف.
# ... PageV07P4793
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
# ر
### | د
# ]
### | فعل بالفتح، يفعل بالضم
# ج
### | [عنج]
# رأ
### | س
# البعير عنجا: إذا أخذ به
### | و
# هو را
### | ك
# به ليقف. وكل مجذوب معنوج،
# وفي الحديث: «عثرت ناقة النبي عليه لسلام فعنجها بالزمام فهبت» «1».
# د
### | [عند]:
# العنود: ترك القصد، يقال:
# عند عن الطريق: إذا عدل عنه.
# وعند العرق: إذا سال ولم يرقأ، وعرق عاند.
# س
### | [عنس]:
# عنست الجارية عنوسا: إذا بقيت وهي بكر في بيت أهلها، لم تتزوج.
# وقال بعضهم: عنست، بالتشديد.
# ك
### | [عنك]
# الرمل عنوكا: إذا تداخل بعضه في بعض؛ ورمال عوانك.
# و
### | [عنا]
# عنوا: إذا خضع، قال الله تعالى:
# وعنت الوجوه للحي القيوم «2».
# ويقال: عنت الأرض بنبات حسن: أي أنبتت. قال الفراء: يقال: لم تعن بلادنا
~~بشيء: إذا لم تنبت.
# والعاني: الأسير، يقال: عنا فينا فلان أسيرا: أي أقام على إساره،
# وفي الحديث:
# «النساء عندكم عوان» «3»
# ... PageV07P4794
#
### | فعل بالف
### | ت
# ح،
### | ي
# فعل بالكسر
### | د
### | [عند]:
# العن
### | و
# د: ترك ال
### | ق
# صد.
### | ش
### | [عنش]:
# العود، ms1542 بالشين معجمة: أي عطفه.
# و
### | [عنا]:
# عناه الأمر عناية، فهو معني.
# ويقال: قد عنت أمور: أي نزلت.
# ي
### | [عنى]:
# عناه بقوله معنى: إذا أراده.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ت
### | [عنت]:
# العنت: الخطأ والغلط.
# والعنت: المشقة، ومنه قوله تعالى:
# ودوا ماا عنتم «1»، وقوله تعالى:
# عزيز عليه ماا عنتم «2».
# والعنت: الزنى في قوله تعالى: ذالك لمن خشي العنت منكم «3» قيل: أي
~~الإثم،
# وقال ابن عباس: هو الزنى
# ، ومنه قول الشاعر:
# وليس بمأمون على طلب الغنى ... أخو عنت يخشى النساء غوائله
# والعنت: الهلاك.
# ويقال: عنت الرجل: إذا وقع فيما لا يستطيع الخروج منه، قال القطامي «4»:
# فلا هم صالحوا من يبتغي عنتي ... ولا هم كدروا الخير الذي فعلوا
~~PageV07P4795
#
### | ق
### | [عنق]:
# الأعنق: الط
### | و
### | ي
# ل العنق، والأنثى عنقاء، قال ابن أحمر يص
### |
### | ف
#   درة «1»:
### | ت
# ظل بنات أعنق مسرجات ... لرؤيتها يرحن ويغتدينا
# قيل: يعنى الخيل لطول أعناقها.
# ويروى:
# مسرجات
# ، بكسر الراء. قيل:
# يعني النساء يظللن يسرجن السرج، والأول أصح، لأنه لا يحتاج في النهار إلى
~~سراج.
# ويقال: كلب أعنق: أي في عنقه بياض.
# و
### | [عنا]:
# العاني: الأسير، يقال: عني: إذا نشب في الإسار.
# ي
### | [عني]:
# العناء: التعب.
# ويقال: عني فلان بحاجة فلان، وبأمر كذا، عناية، فهو عان: إذا اجتهد في
~~ذلك. لغة في عني بضم العين فهو معني بذلك.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ف
### | [عنف]:
# العنف: نقيض الرفق، يقال:
# عنف به وعليه عنفا، ورجل عنيف.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ت
### | [الإعنات]:
# أعنته الأمر: أي أهلكه. PageV07P4796
#
### | و
# أعنته: إذا أو
### | ق
# عه
### |
### | ف
#  يما لا ي
### | س
# تطيع الخروج منه؛ ومن ذل
### | ك
# قول الله تعالى: ولو شااء اللاه لأعنتكم «1».
# ف
### | [الإعناف]:
# أعنف الأمر: إذا أخذه
### | ب
# عنف.
# ق
### | [الإعناق]:
# أعنق الرجل: إذا أشخص عنقه. ويقال: إذا جعل في عنقه قلادة، والقلادة
~~معنقة.
# وأعنق: إذا فسح في سيره، من العنق، وهو السير الفسيح، وقال بعضهم: يقال:
# أعنق الرجل دابته: إذا حمله على العنق.
# ك
### | [الإعناك]:
# أعنك الباب: أي أغلقه، بلغة بعض أهل اليمن.
# و
### | [الإعناء]:
# أعنى الأسير: أي ms1543 تركه في الإسار.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التعنيب]:
# المعنب: الذي يأتي بالعنب.
# ويقال: المعنب، بفتح النون: الرجل الطويل.
# ويقال: المعنب: القطران الثخين، عنبه أهله.
### | ز
### | [التعنيز]:
# قال بعضهم: يقال: رجل معنز الوجه، بالزاي: أي قليل لحم الوجه.
# س
### | [التعنيس]:
# عنست الجارية: إذا أقامت في بيت أهلها، لم تتزوج حتى تسن. PageV07P4797
#
# وعنسها أهلها: حبسوها عن الأزواج،
### | ف
# ه
### | ي
# معنسة ومعنسة، بكسر النون وفتحها؛
# وفي ح
### | د
# يث إبراهيم في الرجل يقول: لم يجد امرأته عذراء: لا
### | ش
# يء عليه، لأن العذرة تذهبها الحيضة والوثبة وطول التعنيس
# ف
### | [التعنيف]:
# عنفه: أي لامه وعيره، قال جميل «1»:
# لنا سابقات العز والمجد والندى ... قديما وفي الإسلام ما لا نعنف
# ي
### | [التعنية]:
# عنى البعير بالعنية: إذا داواه من الجرب.
# وعناه: أي كلفه، من العناء. قال الفرزدق «2»:
# وإنك إذ تسعى لتدرك دارنا ... لأنت المعنى يا جرير المكلف
# والبعير المعنى: الذي إذا هاج قمط.
# ويقال: هو الذي يعقر سنامه، وينزع بعض سناسن ظهره، يفعل ذلك من بلغت إبله
~~مئة ليعلم أنه قد أمأى، قال أبو ليلى «3» بن عقبة لمعاوية «4»:
# قطعت الدهر كالسدم المعنى ... تهدر في دمشق فما تريم
# ويقال: المعنى: المحبوس.
# والتعنية: طول الحبس.
### $ ... المفاعلة
# د
### | [المعاندة]
# والعناد: المخالفة. PageV07P4798
#
### |
### | ش
#
### | [المعانشة]
# ، بالش
### | ي
# ن معجمة والعناش:
# الممارسة.
# ي
### | ق
# ال: عانشت الرجل
### | ف
# ي القتال.
# ويقال: المعانشة: المعانقة، قال:
# إذن لأتاه كل شاك سلاحه ... يعانش يوم الروع ساعده خدل
# أي: شديد قوي.
# وفي حديث عمرو بن معدي كرب أنه قال يوم القادسية: «يا معشر المسلمين
~~كونوا أشداء عناشا، فإنما الفارس تيس إذا ألقى ني
### | ز
# كه»
# قوله: عناشا: أي في العناش. والنيزك:
# رمح قصير. وفي حديثه هذا أنه حمل على الإسوار فاعتنقه ثم ذبحه وأخذ سلبه.
# ق
### | [المعانقة]
# والعناق: لي اليد على العنق:
# بمعنى الاعتناق. ويقال: إن المعانقة في سبب المودة، والاعتناق في الحرب.
# ي
### | [المعاناة]:
# عاناه: أي قاساه.
# ...
### | الافتعال
# ز
### | [الاعتناز]:
# قال بعضهم: يقال: اعتنز الرجل، بالزاي: إذا اعتزل ناحية. وما له عن ذلك
~~معتنز: أي معتزل، قال: ms1544
# ولا يحل إذا ما حل معتنزا ... يخشى الرزية بين الماء والبادي
# أي لا يحل منفردا يخشى الضيف على الماء وفي البدو.
# ش
### | [الاعتناش]:
# الاعتناق.
# PageV07P4799
#
# و
### |
### | ي
#
### |
### | ق
#  ال: اع
### | ت
# نش: إذا أخذ بالظلم والباطل، وأنشد بعضهم:
# وما قول عبس: وائل هو ثأرنا ... وقاتلنا إلا اعتناش بباطل
### | ف
### | [الاعتناف]:
# يقال: إبل معتنفة: إذا
### | ك
# انت في بلد لا يوافقها.
# واعتنف الشيء: إذا كرهه.
# ق
### | [الاعتناق]:
# اعتنقه في الحرب: إذا أخذ بعنقه.
# ويقال: اعتنق الأمر: إذا قام به بقوة.
# ك
### | [الاعتناك]:
# اعتنك البعير: إذا مشى في رمل عانك فلم يحسن المشي فيه، قال «1»:
# أوديت إن لم تحب حبو المعتنك
# ي
### | [الاعتناء]:
# اعتنت أمور: أي نزلت.
### $ ... التفعل
# [ت]
### | [التعنت]:
# تعنت في السؤال: إذا طلب زلته.
# ق
### | [التعنق]:
# تعنقه: إذا اعتنقه، قال أبو ذؤيب «2»:
# بينا تعنقه الكماة وروغه ... يوما أتيح له جريء سلفع
# وتعنقت الأرنب: إذا دست رأسها وعنقها في جحرها. PageV07P4800
#
### | ي
### | [التعني]:
# تعنى: أي تطلى بالعنية،
# وفي حديث الشعبي «1»: «لأن أتعنى بعنية أحب إلي من أن أ
### | ق
# ول في مسلم برأي»
# وتعنى: من العناء، قال الفرزدق «2»:
# تعنى يا جرير بغير شيء ... وقد ذهب القصائد للرواة
### $ ... التفاعل
# ق
### | [التعانق]:
# تعانقوا: أي أخذ بعضهم بعنق بعض.
# ... PageV07P4801
#
### | باب العين والهاء وما بع
### |
### | د
#  هما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# د
### | [العهد]:
# الأمان.
# والعهد: اليمين،
# وفي الحديث: «من وعد وعدا كمن عاهد عهدا» «1».
# قال أبو حنيفة وأصحابه ومالك ومن وافقهم: قول الحالف: «علي عهد الله»
~~يمين، وقال الشافعي: ليس بيمين إلا أن ينوي.
# والعهد: الذمة، قال الله تعالى: وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم «2».
# وأهل العهد: هم أهل الذمة.
# والعهد: الحفظ، ورعاية الحق، وهو مصدر،
# وفي الحديث أن عجوزا دخلت على النبي عليه السلام فسأل بها وأحفى وقال:
~~«إنها كانت تأتينا أيام خديجة، وإن حسن العهد من الإيمان» «3».
# والعهد: مطر بعد مطر.
# والعهد: المنزل، قال رؤبة «4»:
# هل تعرف العهد المحيل أرسمه ... عفت حوافيه وطال قدمه
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# د
### | [العهدة]:
# المطر بعد المطر.
# ... PageV07P4803
#
### | و [فع ms1545
### | ل
# ة]، بضم الفاء
### |
### | د
#
### | [العهدة]:
# وثيقة المتبايعي
### |
### |
### |
### | ن
#    .
# يقال: عهدته على فلان: أي ما أدرك فيه من درك فخلاصه عليه، يقولون:
# ملسى لا عهدة.
# ن
### | [العهنة]:
# انكسار القضيب من غير بينونة، فإذا هز انثنى.
# والعهنة: ضعف الرأي، ومنه سمي الفقير عاهنا، لضعفه وانكساره.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ن
### | [العهن]:
# الصوف المصبوغ، قال الله تعالى: وتكون الجباال كالعهن المنفوش «1».
~~والجميع: العهون.
# ويقال: فلان عهن مال، كما يقال: إزاء مال.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم والعين
# د
### | [المعهد]:
# المنزل، والجميع: المعاهد، وقال بعضهم: المعهد: المنزل إذا رحل القوم عنه
~~رجعوا إليه.
### $ ... فاعل
# ل
### | [العاهل]
# يقال: العاهل: الملك الذي ليس فوقه إلا الله عز وجل.
# وقال بعضهم: ويقال للمرأة التي لا زوج لها: عاهل. PageV07P4804
#
### |
### | ن
#
### | [العاهن]:
# الحاضر الموجو
### | د
# ويقال: مال فلان عاهن: أي يغدو من عنده ويروح إليه.
# ويقال: أعطى فلان فلانا من عاهن ماله وآهنه، لغتان: أي مما يجده إذا
~~طلبه.
# والعاهن: الفقير، سمي بذلك لضعفه، من قولهم: قضيب عاهن: أي منكسر.
# وقال بعضهم: والعواهن: عروق في رحم الناقة.
# وعواهن النخل، جمع: عاهن: وهو السعف القريب من قلب النخلة، في لغة أهل
~~الحجاز، وأهل نجد يسمونها:
# الخوافي.
# ويقال: رمى بالقول على عواهنه: إذا رمى به من غير تفكير، لا يبالي أصاب
~~أم أخطأ.
# وعاهن: حي من اليمن، من همدان.
# ...
### | فاعال
# ن
### | [عاهان]:
# اسم رجل من بني الحارث ابن كعب، كان شريفا، ويقال: إنه (فعلان) من
~~العاهة.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# د
### | [العهاد]:
# جمع عهدة، وهي مطر بعد مطر. يقال: أصابنا هذا المطر على عهاد كان قبله.
# ويقال: العهاد: ولي قد مضى من قبله وسمي.
# ويقال: العهاد: الوسمي، لأنه أول ما عهد الأرض.
# ويقال: العهاد: أول الربيع قبل أن يشتد الحر، قال:
# PageV07P4805
#
# أمير عم
### | ب
# المعروف حتى ... كأن الأرض أحياها العها
### | د
### $ ... فعيل
# د
### | [العهيد]:
# المعاهد،
### | ق
# ال نصر بن سيار «1»:
# فللترك أوفى من نزار بعهدها ... فلا يأمنن الغدر يوما عهيدها
### $ ... فعلى، بكسر الفاء والعين وتشديد اللام
# ب
### | [العهبى]:
# يحكى عن الشيباني، يقال:
# كان ms1546 ذلك على عهبى فلان: أي في زمانه، وأنشد «2»:
# عهدي بسلمى وهي لم تزو
### | ج
# ... على عهبى عيشها المخرفج
# ...
### | الملحق بالرباعي
### | فوعل، بفتح الفاء والعين
# ج
### | [العوهج]:
# الظبية الحسنة اللون، الطويلة العنق. ويقال: هي التي في عينيها خطان
~~أسودان.
# والعوهج: النعامة، لطول عنقها، قال العجاج «3»:
# كالحبشي التف أو تسيجا ... في شملة أو ذات زف عوهجا PageV07P4806
#
# شبه الظليم بحبشي لبس سبجة.
# وي
### | ق
# ال: كل طويل العنق: عوهج.
# ويقال: العوهج: الناقة الفتية.
# ويقال: العوهج: الحية أيضا.
# ق
### | [العوهق]،
# بالقاف: الغراب الأسود الجسيم.
# والعوهق: البعير الجسيم الأسود أيضا.
# (والعوهق: فحل كان في الزمان الأول تنسب إليه النجائب، يقال: نجيب عوهقي،
~~قال:
# قرواء فيها من بنات العوهق) ... «1» ضرب وتصفيح كصفح الزورق
# والعوهق: الثور الذي يضرب لونه إلى السواد.
# والعوهق: الخطاف الجبلي الأسود.
# والعوهقان: كوكبان إلى جنب الفرقدين مما يلي القطب، قال «2»:
# بحيث بارى الفرقدان العوهقا ... عند مسك القطب حيث استوسقا
# أي: اجتمعا.
# ويقال: العوهق: الظبية الطويلة العنق، قال ابن الأعرابي: وهو بدل من
~~العوهج.
# ويقال: العوهق: الطويل.
# والعوهق: اللازورد، وهو حجر سماوي اللون، ينفع في المرة السوداء. قال
~~بعضهم:
# وإن شرب منه وزن أربعة قراريط مسحوقا بماء فاتر، مع ماء الورد نفع من حمى
~~الربع، وأذهب السوداء، وإن خلط مع أكحال العين جفف رطوبتها، وأنبت شعر
~~أجفانها.
# ويقال: العوهق: كل لون سماوي PageV07P4807
#
# كا
### | ل
# لازو
### | ر
# د. يقال: هو عوهق اللون، قال «1»:
# يت
### | ب
# عن ورقاء كلون العوهق ... زيافة ال
### | م
# شي «2» أمام الأينق
### $ ... فيعل، بالفتح
# ب
### | [العيهب]:
# الضعيف من الرجال عن طلب وتره، قال:
# فنلت به وتري وأدركت ثورتي ... إذا ما تناسى وتره كل عيهب
# قال الخليل: سمعنا هذا البيت بالغين معجمة (فسألنا الفصحاء فرووه بالعين
~~غير معجمة. وقال الأصمعي: لا نعرفه إلا بالعين غير معجمة) «3».
# ر
### | [العيهر]:
# الغول، ويشبه به الرجل الشديد القلب، وفي بعض مساند حمير «4» من قضية قضى
~~بها علماؤهم في الزمن الأول: ويظهر العيهر أي جيش ما لقى دمر.
# ل
### | [العيهل]:
# الناقة الشديدة السريعة، والجميع: عياهل. قال أبو حاتم: ms1547 ولا يقال:
# جمل عيهل.
# ويقال: امرأة عيهل وعيهلة، بالهاء: إذا كانت لا تستقر لطلب القوت. ويقال:
~~هي العجوز، قال «5»:
# ليبك أبا الجدعاء كل معيل ... وأرملة تغشى الدواخن عيهل PageV07P4808
#
### |
### |
### |
### | م
#
### | [ا
### | ل
# عيهم]:  الشديد.
# والعيهم: الناقة السريعة الماضية.
# وعيهم: اسم موضع بالغور، قال «1»:
# عن الراكب المتروك آخر عهده ... بوادي السليل بين علوى وعيهم.
### $ ... و [فيعلة]، بالهاء
# ل
### | [العيهلة]:
# العجوز المسنة.
# م
### | [العيهمة]:
# الناقة السريعة الماضية.
### $ ... فيعال، بفتح الفاء
# م
### | [العيهام]
# من الإبل: الماضي. ويقال: هو الطويل العنق، الضخم الرأس، والجميع:
# عياهم، قال ذو الرمة «2»:
# هيهات خرقاء إلا أن يقربها ... ذو العرش والشعشعانات العياهم
# ويقال: بعير عيهام، وناقة عيهامة، بالهاء.
### $ ... فياعل، بضم الفاء
# م
### | [العياهم]:
# بعير عياهم، وناقة عياهمة بالهاء: مثل عيهام وعيهامة.
# ... PageV07P4809
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل بالفتح، يفعل بالضم
### | ن
### | [عهن]:
# عهنت عواهن النخل، وهي الجريد: إذا يبست، عهونا.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ر
### | [عهر]:
# العهر، والعهور: الفجور، يقال: عهر إليها: أي زنى بها، ورجل عاهر، وامرأة
~~عاهرة؛
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «الولد للفراش، وللعاهر الحجر» «1»
# أي: وللزاني.
# وفي حديث آخر: «أيما عبد تزوج بغير إذن مولاه فهو عاهر» «2».
# قال الفقهاء: يصح نكاح العبد للحرة إذا رضيت به ورضي سيد العبد، وإن تزوج
~~بغير إذن مولاه لم يصح، قال «3»:
# لا تفشين سرا إلى خائن ... يوما ولا تدن إلى عاهر
# ويقال: رجل عهر أيضا: أي زان، معدول عن (عاهر). وفي بعض قضايا حمير
~~بالمسند: «ويقتل عهر عهرا»: أي يقتل زان زانيا.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# د
### | [عهد]:
# العهد: الوصية. PageV07P4810
#
# عه
### |
### | د
#  ت إليه: أي أوصيته، قال الله تعالى: (ألم أعهد إليكم) «1».
# وقال: ولقد عهدناا إلى آدم «2».
# وعهده بموضع كذا، وما له عهد بكذا، وإنه لق
### | ر
# يب العهد به: أي الالتقاء به.
# وكان ذلك على عهد فلان، قال رجل من طيئ كان من المعمرين «3»:
# والله ما أدري أأدركت أمه ... على عهد ذي القرنين أو كنت أقدما
# متى تنزعا عني القميص تبينا ... جناجن لم يكسين لحما ولا دما
# وأرض معهودة: أصابها ms1548 عهاد مطر، قال الطرماح «4»:
# عقائل رملة نازعن منها ... دفوف أقاح معهود ودين
# أي مودون، مثل بليل: أي مبلول.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# د
### | [الإعهاد]:
# أعهده: إذا أعطاه عهدا.
### $ ... المفاعلة
# د
### | [المعاهدة]:
# المعاهد: المبايع والمحالف، وسمي الذمي معاهدا لأنه بايع على إقراره على
~~ما هو عليه، وإعطاء الجزية، قال الله تعالى: ومن أوفى بماا عااهد عليه
~~اللاه فسنؤتيه أجرا عظيما «5». قرأ أبو عمرو PageV07P4811
#
# والكوفيون بالياء، وهو
### | ر
# أي أبي عبي
### |
### |
### | د
#   ، والباقون بالنون، واختلف عن يعقوب.
# ر
### | [المعاهرة]:
# المزاناة.
### $ ... الافتعال
# د
### | [الاعتهاد]:
# اعتهد الشيء: إذا تعهده، قال الطرماح «1»:
# ويضيع الذي قد أوجبه الل‍ ... ه عليه فليس يعتهده
### $ ... التفعل
# د
### | [التعهد]
# للشيء: تجديد العهد به.
# ويقال: تعهدت ضيعتي، ولا يقال:
# تعاهدت، لأن التعاهد لا يكون إلا بين اثنين. هذا قول الخليل «2»؛ وقال
~~الفراء:
# يقال: تعهدته وتعاهدته، بمعنى. وقال بعض أهل اللغة: هما بمعنى، ولكن
~~محذوف الألف أفصح.
### $ ... التفاعل
# د
### | [التعاهد]:
# يقال: تعاهدوا، من العهد.
# ويقال: تعاهده: بمعنى تعهده.
# ... PageV07P4812
#
### | الفوعلة
### |
### | ق
#
### | [العوهقة]:
# قال بعضه
### | م
# : العوهقة، بالقاف: الإضلال، عوهقه: إذا أضله.
### $ ... الفيعلة
# ق
### | [العيهقة]،
# بالقاف: النشاط، قال «1»:
# إن لريعان الشباب عيهقا
# م
### | [العيهمة]:
# يقال: العيهمة: السرعة.
# ... PageV07P4813
#
### | باب العين والواو وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء وسكون العين
# د
### | [العود]:
# البعير الهرم، وجمعه: عودة؛ وفي المثل: «إن جرجر العود فزده وقرا» «1»،
~~ويقال: إنما يسمى عودا بعد بزوله بأربع سنين.
# والعود: الطريق القديم، قال «2»:
# عود على عود لأقوام أول ... يموت بالترك ويحيا بالعمل
# والسؤدد: العود القديم في قول الطرماح «3»:
# هل المجد إلا السؤدد العود والندى ... ورأب الثأى والصبر عند المواطن
# ويقال: عند فلان عود: أي عواد، مثل زور، أي: زوار.
### | ض
### | [العوض]:
# يقال: عوض لا آتيك، بالضاد معجمة مفتوحة، وقد تضم أيضا.
# وهي يمين للعرب: أي لا آتيك الدهر.
# ويقال: عوض: اسم للدهر، ويقال: هو يمين وليس باسم للدهر، لأنه لو كان
~~اسما للدهر لجرى بالتنوين. كقولهم: دهرا أو حرسا، ونحوهما. قال الأعشى «4»:
# رضيعي لبان ثدي أم تقاسما «5» ... بأسحم داج عوض لا تتفرق ms1549 PageV07P4815
#
### | ف
### | [ا
### |
### | ل
#  عوف]:  ذك
### | ر
# الرجل.
# والعوف: الحال، يقال:
### | ن
# عم عوفك: أي حالك.
# والعوف: الأس
### | د
# ، يقال: سمي عوفا لأنه يطلب بالليل.
# ويقال: العوف: الديك.
# والعوف: صنم.
# وعوف: من أسماء الرجال.
# وأم عوف: الجرادة.
# ل
### | [العول]:
# العويل.
# ن
### | [العون]:
# الظهير على الأمر، يقال للواحد وللاثنين والجميع والمؤنث سواء، يجمع على:
~~الأعوان.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# د
### | [العودة]:
# الفرس التي قد قرحت: بلغة أهل اليمن.
# والعودة: الناقة الهرمة.
# ر
### | [العورة]:
# سوأة الإنسان، وكل شيء يستحى منه؛
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «ما بين السرة إلى الركبة عورة» «1».
# قال الشافعي: الركبة ليست بعورة، لأنها في هذا الخبر غاية، فلا تدخل
~~الغاية في الجملة، كقوله تعالى: ثم أتموا الصياام إلى الليل «2». وقال أبو
~~حنيفة ومن وافقه: الركبة من العورة، وقد تدخل الغاية في الجملة، كقوله
~~تعالى: PageV07P4816
#
### | و
# أي
### | د
# يكم إ
### | ل
# ى المراافق «1». والجميع:
# عورات، قال الله تعالى: ال
### | ذ
# ين لم يظهروا على عوراات النسااء «2».
# وفي حديث النبي عليه السلام: «احفظ عورتك إلا عن زوجك أو ما ملكت يمينك»
~~«3» يعني من الإماء. قيل: فإن كان أحدنا خاليا، قال: فالله أحق أن يستحيا
~~منه.
# قال الفراء: وتجمع العورة على:
# عورات، بفتح الواو أيضا بلغة قيس.
# والعورة: كل خلل يتخوف منه في ثغر أو حرب وغير ذلك، قال الله تعالى:
# يقولون إن بيوتناا عورة وماا هي بعورة «4».
# ل
### | [العولة]:
# البكاء.
# و
### | [العوة]:
# الصوت، وأصلها: عوية، بالياء فأدغم.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# د
### | [العود]:
# معروف، وجمعه: أعواد وعيدان.
# وفي حديث شريح «5»: «إنما القضاء جمر، فادفع الجمر عنك بعودين»
# : يعني بشاهدين.
# والعود: الذي يضرب به.
# والعود: الذي يتبخر به، وهو حار يابس في الدرجة الثانية،، مقو للدماغ
~~والأعضاء، ويذهب كثرة رطوبة الجسد PageV07P4817
#
# وال
### |
### | م
#  عدة، وي
### | ط
### | ر
# د الريح، ويفتح السدد، ويحبس البط
### | ن
# ، وينفع في سلس البول.
### |
### | ذ
#
### | [العوذ]:
# الحديثات النتاج، وهو جمع:
# عائذ،
### | ق
# ال «1»:
# وإن حديثا منك لو تبذلينه ... جنى النحل في ألبان عوذ مطافل
# ر
### | [العور]:
# جمع: أعور وعوراء. ms1550
### | ص
### | [العوص]:
# جمع: أعوص وعوصاء.
# وعوص: أبو عاد بن عوص بن آدم بن سام بن نوح.
# ط
### | [العوط]:
# جمع: عائط من النوق، وهي التي ضربها الفحل فلم تحمل.
# ق
### | [العوق]:
# عوق، بالقاف: اسم موضع.
# م
### | [العوم]:
# جمع: عامة، وهي الطواف.
# ن
### | [العون]:
# جمع: عوان، وهي النصف من النساء وغيرها.
# والعون: جمع: عانة الحمير.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ذ
### | [العوذة]:
# التميمة يعوذ بها الإنسان.
# م
### | [العومة]:
# سمكة في البحر.
# ... PageV07P4818
#
### | فعل، بالفتح
### | ج
### | [العاج]:
# عظا
### | م
# الفيل، ويقال: إن العاج: الذبل، وهو عظم سلحفاة البح
### | ر
# ، ومنه
# الح
### | د
# يث عن النبي عليه السلام أنه قال لثوبان: «اشتر لفاطمة سوارا من عاج» «1»
# يعني من الذبل، لأن عظام الفيل منهي عنها لكونها ميتة.
# وعاج: زجر للناقة، قال:
# إليك وجهنا المطي نزجره ... حوب وعاج وحل نذكره
# كل ذلك: زجر للإبل.
# د
### | [عاد]:
# أمة من ولد عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح، وهم قوم هود النبي عليه
~~السلام، وحكى الكسائي والفراء: من العرب من لا يصرف عادا يجعله اسما
~~للقبيلة، قال الله تعالى: وأنه أهلك عاادا الأولى «2». قرأ أبو عمرو ويعقوب
~~ونافع في رواية عنه بحذف التنوين وتشديد اللام، وقرأ الباقون بالتنوين
~~وتخفيف اللام، وهو رأي أبي عبيد، قال محمد بن يزيد:
# ما لحن أبو عمرو في صميم العربية في القرآن إلا في قوله: يؤده إليك* «3»،
~~وفي قوله: عاادا الأولى «2». وقيل:
# القراءة جائزة على أن حركة الهمزة ألقيت على اللام فانضمت، ولقيها
~~التنوين فأدغم في اللام.
# والعاد: جمع: عادة، كالحاج، جمع:
# حاجة.
# ر
### | [العار]:
# ما يعير به. PageV07P4819
#
### |
### | م
#
### | [ا
### | ل
# عام]:  الس
### | ن
### | ة،
# وهو مذك
### | ر
# ، وال
### | ج
# ميع:
# الأعوام، قال الله تعالى: عاام فيه يغااث النااس «1».
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ج
### | [العاجة]:
# واح
### | د
# ة العاج.
# د
### | [العادة]:
# هي العادة، وسميت عادة لأنها لا تزال يعاد إليها: أي يرجع مرة بعد مرة.
# ر
### | [العارة]:
# العارية، قال «2»:
# فأتلف وأخلف إنما المال عارة ... وكله مع الدهر الذي هو آكله
# ل
### | [العالة]:
# شبه الظلة يستتر ms1551 بها من المطر.
# م
### | [العامة]:
# الطوف تعبر عليه الأنهار، والجميع: عامات وعوم.
# والعامة: ما يبدو من ظل الإنسان وغيره.
# ويقال: العامة: زرع يحصد قبضة قبضة، ثم يجمع ما اجتمع، فهو عامة.
# ن
### | [العانة]:
# شعر الفرج.
# والعانة: جماعة الحمير، قال الأفوه الأودي «3»:
# بعد أن كانت مطايا خيلكم ... عانة يكرف فيهن الحمار
# والعانة: كواكب أسفل من القوس. PageV07P4820
#
### | ه‍
### | [العاهة]:
# الآفة.
# ...
### | ومن المنسوب
### | د
### | [العادي]:
# المنسوب إلى عاد، والع
### |
### | ر
#  ب تنسب كل قديم من بناء وغيره إلى عاد، فيقولون: عادي: أي قديم.
### $ ... و [فعلية] بالهاء
# ر
### | [العارية]:
# معروفة، ومعناها: إباحة المنافع، وقيل: هي تمليك المنافع، والأول أصح،
~~لأنها لو كانت تمليك المنافع لكان للمستعير أن يعيرها، وأن يؤاجرها.
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «العارية مؤداة» «1».
# قال الشافعي: العارية مضمونة، وهو مروي عن أبي هريرة وابن عباس وأبي جعفر
~~محمد بن علي
# وقال أبو حنيفة وأصحابه والثوري: هي غير مضمونة إلا إذا تلفت بالتعدي،
~~وهو مروي عن عمر، رضي الله عنه، وكذلك روى
### | ز
# يد «2» بن علي عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، وعن جابر والحسن كذلك
# وقال ابن أبي ليلى ومن وافقه: هي غير مضمونة إلا أن يشترط المعير ضمانها،
~~وهو مروي عن قتادة
# ...
### | ومما جاء على أصله
# ر
### | [العور]:
# يقال: إن العور الفساد في قوله: PageV07P4821
#
# وعو
### | ر
# ا
### | ل
# رحمن من يبغي العور
### | ز
### | [العوز]:
# الف
### | ق
# ر والحا
### | ج
# ة.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ر
### | [العورة]:
# من الأعور.
# ...
### | فعل، ب
### | ض
# م الفاء
# ق
### | [العوق]:
# رجل عوق وعوقة، بالهاء:
# أي يعوق الناس عن الخير.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ج
### | [العوج]:
# الاسم من اعوج يعوج، قال الله تعالى: ولم يجعل له عوجا «1».
# ض
### | [العوض]:
# عوض الشيء: الب
### | د
# ل منه.
# ل
### | [العول]:
# الاسم من عول عليه: إذا استعان به، قال تأبط شرا «2»:
# لكنما عولي إن كنت ذا عول ... على بصير بكسب المجد «3» سباق
# ... و [فعلة]، بالهاء
# د
### | [العودة]:
# جمع: عود من الإبل.
# ... PageV07P4822
#
### | الزيا
### |
### | د
#  ة
### | أفعل، بالفتح
### | (ج
### | [أعوج]: ms1552
# ا
### | س
# م ف
### | ر
# س سابق كان لبني هلال في الجاهلية تنسب إليه الخيل الأعوجية.
# ر
### | [الأعور]:
# اسم رجل.
# س
### | [الأعوس]:
# يقال: إن الأعوس:
# الصيقل.
# وكل وصاف للشيء: أعوس.
### $ ... مفعل، بالفتح) «1».
# د
### | [المعاد]:
# مصير الشيء ال
### |
### | ذ
#  ي يرجع إليه.
# ذ
### | [معاذ]
# الله: معناه: أعوذ بالله، وانتصابه على المصدر، قال الله تعالى: معااذ
~~اللاه أن نأخذ إلاا من وجدناا متااعناا عنده «2».
# وفي الحديث «3»: «تزوج النبي عليه السلام بامرأة، فلما دنا منها قالت:
~~أعوذ بالله منك، فقال: عذت بمعاذ، عذت بمعاذ، وسرحها»
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# د
### | [معاذة]
# الله ومعاذ الله: بمعنى، أي أعوذ بالله.
### $ ... مفعل، بضم العين PageV07P4823
#
### | ر،
### | ن
#  ]
### | مكرم ومعون
# قا
### | ل
# الكسائي: لم يأت على ه
### | ذ
# ا البناء اسم مذكر إلا مكرم ومعون، قال الراج
### | ز
# «1»:
# ليوم روع أو فعال مكرم
# وقال جميل «2»:
# بثين الزمي لا إن لا إن لزمته ... على كثرة الواشين أي معون
# أي: معونة.
# وقال الفراء: مكرم: جمع مكرمة، ومعون: جمع معونة، وليس عنده مفعل بواحد.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# [ن]
### | [المعونة]:
# هي المعونة،
# وفي الحديث:
# «المؤمن خفيف المؤونة، كثير المعونة» «3»
### $ ... مقلوبه، [مفعل]
# ذ
### | [معاذ]:
# من أسماء الرجال.
# ومعاذ بن جبل: من أصحاب النبي عليه السلام، كان أحد العلماء، وهو من
~~الخزرج.
# وسعد بن معاذ: من أصحابه عليه السلام من الأنصار ثم من الأوس، وهو الذي
~~اهتز العرش لموته.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ز
### | [المعوز]:
# واحد المعاوز، بالزاي، وهي الثياب التي تبتذل.
# ل
### | [المعول]:
# الفأس التي تقطع بها الشجر «4».
# ... PageV07P4824
#
### |
### | م
# فعا
### | ل
#
### | ن
### | [المعوان]:
# رجل معوان: كث
### | ي
# ر العون للناس.
### $ ... مثقل العين
### | مفعل، بفتح العين
### |
### | ذ
#
### | [المعوذ]:
# معوذ الفرس، بالذال معجمة:
# موضع القلا
### | د
# ة، وأصله: من العوذة.
# ل
### | [المعول]:
# المحتمل: يقال: ليس عليه معول: أي محتمل، قال امرؤ القيس «1»:
# فهل عند رسم دارس من معول
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ي
### | [والعواء]:
# نجم من منازل القمر، يقصر ويمد.
# وقال بعضهم: العوا: سافلة الإنسان، لا يكون إلا مقصورا.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# د
### | [العود]:
# جمع: عائد. ms1553
# ذ
### | [العوذ]:
# يقال: العوذ: النبات في المكان الحزن، لا يكاد ينال، جمع: عائذ.
# م
### | [العوم]:
# يقال: أعوام عوم: أي كمل قال «2»: PageV07P4825
#
### | م
# ن م
### |
### | ر
#   أعوام السن
### | ي
# ن العوم
### $ ... فعال، بفتح الفاء
### | ج
### | [العواج]:
# ال
### | ذ
# ي يبيع العاج.
# م
### | [العوام]:
# من أسماء الرجال.
# والعوام: الفرس الجواد السابح في الجري.
# ي
### | [العواء]:
# منزل من منازل القمر، من برج السنبلة.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ر
### | [العوار]:
# القذى تدمع له العين.
# والعوار: الجبان، والجميع: عواوير، قال الأعشى «1»:
# غير ميل ولا عواوير في الهي‍ ... جا ولا عزل ولا أكفال
# أكفال: لا يثبتون على الخيل.
# ويقال: العوار: الذي لا بصر له بالطريق.
# والعوار: الخطاف.
### $ ... فاعل
# ذ
### | [العائذ]:
# عائذ الله، بالذال معجمة:
# قبيلة من العرب.
# والعائذ: كل أنثى حديثة الوضع.
# (ويقال: إنما تسمى عائذا) «2» ما دامت في سبعة أيام. PageV07P4826
#
### |
### |
### | ر
#
### | [العائر]:
# ما عار العي
### | ن
# كالرم
### |
### | د
#
### | و
# نحوه.
### | ط
### | [العائط]:
# الناقة التي ضربها الفحل فلم تحمل.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# د
### | [العائدة]:
# النعمة.
# ر
### | [العائرة]:
# يقال: عند فلان عائرة عين:
# أي مال كثير يكاد يعورها لكثرته.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# د
### | [عواد]:
# بمعنى: عد، مبني على الكسر.
# و
### | [العواد]:
# الاسم من المعاودة، يقال: عد إلينا فإن لك عوادا حسنا.
# ر
### | [العوار]:
# العيب؛
# وفي الحديث: قال النبي عليه السلام: «لا يأخذ المصدق فحلا، ولا هرمة، ولا
~~ذات عوار» «1»
# ن
### | [العوان]:
# النصف من البقر وغيرها، قال الله تعالى: عواان بين ذالك «2».
# والعوان: الحرب التي كانت قبلها حرب بكر، قال عمرو بن العاص:
# كفاك القوم أنفسهم فدعهم ... فقد شغلوا عن الحرب العوان
# ... PageV07P4827
#
### |
### | و [
### |
### | ف
#  عالة]، بالهاء
### | ن
### | [عوانة]:
# من أسماء ال
### | ر
# جال.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ر
### | [العوار]:
# لغة في العوار، والفتح أجو
### | د
### |
### | ق
#
### | [العواق]،
# بالقاف:
### | ص
# وت قنب الفرس.
# ... و [فعالة]، بالهاء
# د
### | [العوادة]:
# من الطعام: ما أكل منه مرة فأعيد مرة ثانية.
# ف
### | [العوافة]:
# ما يطوف بالليل، وبه سمي الأسد عوفا.
# وعوافة: من أسماء الرجل.
### $ ... و [فعالة]، بكسر الفاء
# ف
### | [العوافة]:
# الطعام عند المقيل إلى ms1554 العشي، وبعض يقول: العواف، بغير هاء.
### $ ... فعيل
# ص
### | [العويص]:
# عويص الكلام: ما التوى منه، قال «1»:
# وأبني من الشعر شعرا عويصا ... ينسي الرواة الذي قد رووا PageV07P4828
#
### | ق
### | [ا
### | ل
# عويق]:
### | ص
# وت قنب الف
### | ر
### | س
# ل
### | [العويل]:
# البكاء الشديد.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
### | ث
### | [العويثة]،
# بالثاء معجمة بثلاث: قرص يعالج من البقلة الحمقاء.
### $ ... فعالاء، بفتح الفاء ممدود
# س
### | [العواساء]:
# الحامل من الخنافس.
### $ ... فعلاء، بالفتح والمد
# ر
### | [العوراء]:
# الكلمة القبيحة.
# ص
### | [العوصاء]:
# الكلمة الملتوية.
# والعوصاء: الشدة، يقال: فلان يركب العوصاء.
# ***
# PageV07P4829
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل، بالفتح، يفعل بالضم
# ج
### | [عوج]:
# العوج: عطف رأس البعير بالزمام.
# والعوج: الوقوف. والعائج: الواقف، يقال: عجت بالمكان: أي وقفت.
# وعجت غيري: أي وقفته، يتعدى ولا يتعدى.
# ويقال: فلان ما يعوج عن شيء: أي ما يرجع عنه. حكاه ابن الأعرابي.
# د
### | [عاد]:
# إليه عودة وعودا: أي رجع، قال الله تعالى: وإن تعودوا نعد «1».
# وعيادة المريض: زيارته،
# وفي الحديث:
# «كان النبي، عليه السلام، يعود مساكين المسلمين وضعفاءهم، ويتبع جنائزهم،
~~ولا يصلي عليها غيره» «2».
# قال أبو حنيفة:
# يصلي على الجنازة الإمام إن حضر، أو القاضي، أو الوالي، فإن عدموا فإمام
~~الحي، فإن لم يكن فأقرب الناس من الميت. وقال الشافعي: الولي أولى من
~~السلطان.
# ويقال: عاده: إ
### | ذ
# ا أتاه بمعنى اعتاده، قال الهذلي «3»:
# أرقت لهم عادني بعد هجعة ... على خالد فالعين دائمة السجم
# ذ
### | [عاذ]
# بالله عز وجل عوذا وعياذا: أي لجأ إليه، قال الله تعالى: قاال أعوذ
~~باللاه أن أكون من الجااهلين «4». PageV07P4830
#
### | ر
### | [عار]:
# عاره: أي عوره.
# وي
### | ق
# ا
### | ل
# في ال
### | م
# ثل: «ما أدري أي الجراد عاره»: أي أي النا
### | س
# أهل
### | ك
# ه.
# وعرت عينه: أي عورتها.
# ويقال: عاره: إذا عابه.
# س
### | [عاس]:
# العوس، والعوسان: ال
### | ط
# وفان بالليل.
# يقال: عاس الذئب: إذا طلب شيئا يأكله.
# قال بع
### | ض
# هم: والعوس: سياسة المال.
# يقال: هو عائس مال.
# ض
### | [عاض]:
# عاضه عوضا وعياضا: بمعنى عوضه.
# ط
### | [عاط]:
# عاطت الناقة: إذا حالت، عوطا.
# ق
### | [عاق]: ms1555
# العوق: الحبس، يقال: عاقه عنه: أي حبسه.
# وعوائق الدهر: حوادثه الشواغل.
# ك
### | [عاك]
# عليه عوكا: أي كر.
# ل
### | [عال]:
# العول في الفرائض «1»: ارتفاع الحساب، وهو أن تكثر سهام ذوي الفرض فيدخل
~~النقص على جميعهم من غير إسقاط أحدهم ولا إيثاره بالإرث.
# وأصول مسائل العول ثلاثة، وستة، واثنا عشر، وأربعة وعشرون؛ فستة تعول إلى
~~سبعة، كزوج وأخت لأب وأم، وأخت لأم؛ فإن كانت معهما أخت لأب عالت إلى
~~ثمانية، فإن كانت أم عالت إلى تسعة، فإن كانت معهم أخت لأم أيضا عالت إلى
~~عشرة، وهي أكثر ما تعول إليه مسائل العول. PageV07P4831
#
# واثنا عشر تعول إلى ثلاثة عشر كأختين لأب، وأخت لأم، وزوجة؛ فإن كانت
~~معهن أم عالت إلى خمسة عشر، فإن كان معهن أخ لأم عالت إلى سبعة عشر.
# وأما أربعة وعشرون فتعول إلى سبعة وعشرين في قول الجمهور، كابنتين وأبوين
~~وزوجة ونحو ذلك.
# والعول: الجور في الحكم، قال الله تعالى: أدنى ألاا تعولوا «1»: أي
~~تجوروا، قال «2»:
# إنا تبعنا رسول الله واطرحوا ... قول النبي وعالوا في الموازين
# هذا قول مجاهد.
# وقال ابن عباس والحسن: معنى تعولوا: أي تميلوا
# ، ومنه قول الفرزدق «3»:
# ترى الشم الغطارف من قريش ... إذا ما الدهر بالحدثان عالا
# قياما ينظرون إلى سعيد ... كأنهم يرون به هلالا
# يعني: سعيد بن العاص.
# ويروى أن مروان بن الحكم قال للفرزدق، وكان قاعدا إلى جنب سعيد:
# فهلا جعلتنا قعودا؟ فقال: لا والله إلا قياما على أرجلكم، وأنت من بينهم
~~صافن.
# فحقدها مروان عليه، فلما ولي مروان المدينة قال للفرزدق: اخرج من
~~المدينة، وقال «4»:
# قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ... إن كنت تارك ما أمرتك فاجلس
# ودع المدينة إنها محروسة ... واعمد لمكة أو لبيت المقدس
# فأجابه الفرزدق «5»:
# يا مرو إن مطيتي محبوسة ... ترجو الحباء وربها لم ييئس PageV07P4832
#
# وقال ز
### | ي
# د بن أسل
### | م
# : معنى ألاا تعولوا: أن لا يكث
### | ر
# من تعولون.
# وعال الأمر: إذا اشتد.
# وعالني: إذا غلبني، ومنه قولهم: عيل عائله: أي غلب ما هو غالبه. (وعيل
~~صابره: أي غلب. وفي قراءة ms1556 عبد الله:
# وإن خفتم عائلة «1»: أي خصلة شاقة) «2»، قال:
# كلما عن لي منهم ذكر ... عيل صبري فما أملك الدمعا.
# أي غلب صبري.
# وعول العيال: القيام بهم.
# م
### | [عام]:
# العوم: السباحة، يقال: العوم لا ينسي.
# ويقال: العوم: من سير الإبل أيضا.
### | ه‍
### | [عاه]:
# عيه المال: إذا أصابته عاهة، فهو معوه.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ي
### | [عوى]
# الكلب عواء: إذا صاح.
# وعويت الحبل عيا: إذا لويته.
# وعويته: إذا صرفته.
# وعويت رأس الناقة: إذا عطفته «3».
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
### | ج
### | [عوج]:
# العوج: الانحناء في كل PageV07P4833
#
# منت
### | ص
# ب، كالعود والجدا
### | ر
# ونحوهما، والنعت: أعوج.
# والعوج، بالكسر في الدين والأمر، وفيما كان غير منتصب كالأرض والفراش،
~~والنعت: أعوج أيضا.
# والرجل الأعوج: السيئ الخلق، ومصدره: العوج.
# والأعوج: الفرس الذي في رجليه تجنب، والجمع: عوج.
# ر
### | [عور]:
# عورت العين فهي عوراء، وصاحبها: أعور، والجميع: عور؛
# وفي الحديث عن علي: عين الأعور بمنزلة عيني الصحيح
# ؛ وهذا قول مالك: قال: إذا قلع أعور عين صحيح لم تقلع عينه لأنها بمنزلة
~~عينين، فإن قلع صحيح عين أعور كان الأعور بالخيار بين أن يقلع مثل عينه
~~وبين أن يأخذ دية كاملة عن عينه. قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي (وأكثر
~~الفقهاء) «1»: تقلع عين الأعور لقوله تعالى: والعين بالعين «2»،
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «لا تجوز في الضحايا العوراء البين
~~عورها» «3».
# وفي حديث أبي سعيد الخدري: قلت للنبي عليه السلام: أوجبت على نفسي أضحية
~~فأصابها عور فقال: «ضح بها» «4».
# قال الشافعي ومن وافقه: إذا حدث بالأضحية والهدي عيب قبل الذبح أجزأتا.
~~وقال أبو حنيفة: على صاحبهما بدلهما.
# والأعور: الذي لا بصر له بالطريق. PageV07P4834
#
# ويقا
### | ل
# للغ
### | ر
# اب: أعور، يقال: سمي ب
### | ذ
# لك لأ
### | ن
# ه إذا أرا
### | د
# أن ي
### | ص
# يح غمض عينيه.
# والعرب تتشاءم به. وقيل: إنما سموه أعور، لأنهم يتشاءمون به كما يتشاءمون
~~بالأعور.
# وعوير: تصغير أعور في قولهم: كسير وعوير وكل غير خير.
# وعوير: اسم رجل.
# ص
### | [عوص]
# الكلام: إذا صار عويصا.
# وموضع عوص وأعوص: ms1557 أي ملتو.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# د
### | [الإعادة]:
# أعدت الشيء فعاد.
# وأعاد الصلاة: إذا صلاها مرة ثانية.
# والله تعالى مبدئ الخلق ومعيده «1». قال عز وجل: إنه هو يبدئ ويعيد «2».
# ذ
### | [الإعاذة]:
# أعاذه بالله منه، قال الله تعالى: وإني أعيذهاا بك وذريتهاا من الشيطاان
~~الرجيم «3».
# ر
### | [الإعارة]:
# أعاره شيئا، من العارية.
# ل
### | [الإعالة]:
# أعال الرجل: إذا كثر عياله.
# وأعال زيد الفرائض: أي جعلها عائلة.
# وهو قول «4» جمهور الصحابة والفقهاء؛ PageV07P4835
#
# وكا
### | ن
# ابن عباس
### | ل
# ا يعيل الف
### | ر
# ائض، ويدخل النق
### | ص
# على البنات وبنات الابن والأخوات للأب والأم والأخوات للأب، ويقول:
# أترى الذي أحصى رمل عالج عدا يجعل في فريضة نصفا وثلثين وسدسا وثلثا؛
~~وذلك أن تخلف
### | ز
# وجا وأما وأختين لأب وأم وإخوة لأم
# ن
### | [الإعانة]:
# أعانه على أمر كذا: من العون.
### |
### | ه‍
#
### | [الإعاهة]:
# أعاه القوم: إذا أصابت ماشيتهم عاهة.
# ...
### | ومما جاء على أصله
# ر
### | [الإعوار]:
# أعور الرجل في الحرب: إذا بدت عورته لقرنه.
# ومكان معور: يخاف منه العدو.
# وأعور له الصيد: إذا أمكنه.
# وكل ممكن: معور.
# ز
### | [الإعواز]:
# أعوزه الشيء: إذا احتاج إليه فلم يقدر عليه.
# والمعوز: الفقير.
# ص
### | [الإعواص]:
# أعوص بالخصم: إذا لوى عليه أمره.
# وأعوص: إذا أتى بعويص لا يكاد يفطن له.
# ل
### | [الإعوال]:
# أعولت المرأة: من العويل، وهو رفع الصوت بالبكاء.
# ه‍
### | [الإعواه]:
# أعوه القوم: إذا أصابت ماشيتهم عاهة.
# ***
# PageV07P4836
#
### | ا
### | ل
# تفعيل
### | ج
### | [التعويج]:
# عوجه فتعوج.
### | د
### | [التعويد]:
# عوده الشيء فتعوده.
# وعود البعي
### | ر
# : إ
### | ذ
# ا صار عودا. وعودت النا
### | ق
# ة.
# ذ
### | [التعويذ]:
# عوذه:
### | م
# ن العوذة، وفي السورتين المعوذتين، بكسر الواو.
# ر
### | [التعوير]:
# عور عين الركية: إذا كبسها حتى ن
### | ض
# ب ماؤها.
# وعورت فلانا عن الأمر: إذا صرفته عنه.
# وعور عنه: أي كذب ورد على مغتابه.
# وعور عينه: أي عارها.
# ض
### | [التعويض]:
# عوضه: إذا أعطاه عوض ما ذهب له.
# ق
### | [التعويق]:
# المعوق: المثبط، قال الله تعالى: قد يعلم اللاه المعوقين منكم «1».
# أي المثبطين عن الجهاد.
# ل
### | [التعويل]:
# عول عليه: إذا استعان به، يقولون: ms1558 عول عليه ما شئت: أي احمل عليه ما شئت.
# وعول الرجل: إذا اتخذ عالة، وهي شبه الظلة، قال ساعدة الهذلي يصف الحرب
~~«2»:
# فالطعن شغشغة والضرب هيقعة ... ضرب المعول تحت الديمة العضدا
# تحت الديمة: أي تحت المطر. والعضد:
# ما قطع من الشجر. PageV07P4837
#
# وقال بع
### | ض
# ه
### |
### | م
#  : المعول هه
### |
### | ن
#  ا: صاحب المعول.
# م
### | [التعو
### | ي
# م]:  يقال: التعويم: وضع الحص
### | د
# قبضة قبضة، فما اجتمع منه فهو عامة.
# ن
### | [التعوين]:
# عونت الم
### | ر
# أة: إذا صارت عوانا.
### | ه‍
### | [التعويه]:
# عوه بالمكان: إذا أقام به، قال رؤبة:
# شأز بمن عوه جدب المنطلق
# ي
### | [التعوية]:
# عوى فلان تعوية: إذا كذب عنه ورد على مغتابه.
### $ ... المفاعلة
# د
### | [المعاودة]:
# الرجوع إلى الشيء.
# ر
### | [المعاورة]:
# عاورته الشيء: إذا فعلت به كما فعل به.
# وعاور المكاييل: أي عايرها.
# والمعاورة: المداولة، قال:
# أعوذ بربي أن تكون منيتي ... كما مات في سوق البراذين أربد
# تعاوره همدان خصف نعالها ... إذا رفعت منه يد وضعت يد
# ض
### | [المعاوضة]:
# من العوض.
# م
### | [المعاومة]:
# يقال: عامله معاومة: من العام.
# وعاومت النخلة: إذا حملت عاما ولم تحمل عاما،
# وفي الحديث: «نهى النبي
# PageV07P4838
#
# عل
### | ي
# ه السلام ع
### | ن
# بيع المعاومة» «1»
# ، وهو أن يبيع ثمر النخل والكرم وغيرهما أعواما، وهذا كنهيه،
### | ص
# لى الله عليه وسلم عن بيع السنين.
# ويقال: المعاومة: أن يكون لرجل على رجل
### | د
# ين فلا يق
### | ض
# يه، فيزيد له شيئا، ويمد له في الأجل.
# ن
### | [المعاونة]:
# عاونه على أمره: أي أعانه.
# ي
### | [المعاوية]
# «2»: الكلبة تستخدم لتعاوي الكلاب.
# ومعاوية: من أسماء الرجال،
# وفي الحديث «3»: قال معاوية بن أبي سفيان لشريك بن الأعور الحارثي: إنك
~~شريك وما لله من شريك، وإنك ابن الأعور، وإن الصحيح لخير من الأعور، وإنك
~~لابن عبد المدان، وإن المدان لخير من عبده، فقال:
# على رسلك يا معاوية، فإنك لابن حرب، وإن السلم لخير من الحرب، وإنك لابن
~~أمية، وما أمية إلا تصغير أمة، وإنك لمعاوية، وما معاوية إلا كلبة عاوية.
# ...
### | الافتعال
# د
### | [الاعتياد]:
# اعتاد الشيء: من ms1559 العادة،
# وفي الحديث «4» عن النبي عليه السلام:
# «وعودوا كل جسد ما اعتاد».
# واعتاده الهم: أي أتاه على عادة.
# ص
### | [الاعتياص]:
# اعتاص عليه الشيء: إذا لم يتمكن. PageV07P4839
#
### | ض
### | [الاعت
### | ي
# اض]:  اعتاض منه غي
### |
### | ر
#  ه: من العوض.
### | ط
### | [الاعتياط]:
# اعتاطت النا
### | ق
# ة: إ
### | ذ
# ا لم تحمل.
# ق
### | [الاعتياق]:
# اعتاقه: أي حبسه، بمعنى عاقه.
# ...
### | ومما
### | ج
# اء على أصله
# ر
### | [الاعتوار]:
# اعتور القوم الشيء: إذا ت
### | د
# اولوه.
# ...
### | الانفعال
# ج
### | [الانعياج]:
# انعاج عليه: أي انعطف.
# ...
### | اللفيف
# ي
### | [الانعواء]:
# يقال: عويت رأس الناقة فانعوى: إذا عطفته فانعطف.
# ...
### |
### | الاستفعال
#
# د
### | [الاستعادة]:
# استعاده الحديث وغيره:
# إذا سأله أن يعيده.
# ذ
### | [الاستعاذة]:
# استعاذ بالله، عز وجل: أي عاذ، قال الله تعالى: فإذاا قرأت القرآن فاستعذ
~~باللاه من الشيطاان الرجيم «1». PageV07P4840
#
# قال الز
### | ج
# اج: أ
### | ي
# إذا أ
### | ر
# دت قراءة القرآ
### | ن
# فاستعذ. وقيل: معناه فإذا كنت قارئا. وقيل: هو من المقدم الذي هو مؤخر،
~~وتقديره: فإذا استعذت من الشيطان فاقرأ.
# والاستعاذة: فيها أقوال قد رويت فيها أخبار وأصحها ما نطق به القرآن،
~~وهو:
# أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
# ر
### | [الاستعارة]:
# استعار منه الشيء، فأعاره إياه.
### | ض
### | [الاستعاضة]:
# استعاضه: أي طلب منه العوض.
# ن
### | [الاستعانة]:
# استعان به على أمره، واستعانه، قال الله تعالى: وإيااك نستعين «1»،
# وفي حديث النبي عليه السلام: «استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان» «2».
# واستعان الرجل: إذا حلق عانته، قال «3»:
# لم يستعن وحوامي الموت تغشاه
# ...
### | اللفيف
# ي
### | [الاستعواء]:
# يقال: استعواهم: إذا صاح بهم إلى الفتنة.
### $ ... التفعل PageV07P4841
#
### | ج
### | [التعوج]:
# تعوج الش
### | ي
# ء: م
### | ن
# العوج.
### |
### | د
#
### | [التعود]:
# تعود الشيء: من العادة.
### | ذ
### | [التعوذ]:
# تعوذ بالله من الشيطان: أي عاذ.
### |
### | ر
#
### | [التعور]:
# ي
### | ق
# ال: هم يتعورون العواري بينهم: أي يتعاورونها.
### | ف
### | [التعوف]:
# الطوفان بالليل.
# والتعوف: أكل العوافة من الطعام.
# ق
### | [التعوق]:
# التثبط.
# ...
### | التفاعل
# د
### | [التعاود]:
# تعاود القوم: إذا عاد بعضهم إلى بعض في الحرب وغيرها.
# ر
### | [التعاور]:
# تعاوروا الشيء: إذا تداولوه.
# وتعاور القوم فلانا: إذا تعاونوا عليه بضرب أو غيره.
# ن
### | [التعاون]: ms1560
# تعاونوا: أي أعان بعضهم بعضا، قال الله تعالى: وتعااونوا على البر
~~والتقوى «1».
# ي
### | [التعاوي]:
# تعاوت الكلاب.
# وتعاووا عليه: أي اجتمعوا.
# ... PageV07P4842
#
### | الافعلال
### | ج
### | [الاعوجاج]:
# نقيض الاستواء.
### | ر
### | [الاعورار]:
# اعورت عينه: أي صارت عوراء.
# ***
# PageV07P4843
#
### |
### | ب
# اب العين والياء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [العيب]:
# العيب في الشيء: معروف، والجميع: العيوب،
# وفي الحديث: «قضى علي في رجل اشترى جارية فوطئها، ثم وجد بها عيبا أنه
~~يلزمها ولا يردها بعد الوطء، وقضى له على البائع بعشر الثمن» «1». قال زيد
~~بن علي: لأنه كان قدر النقصان.
# وهذا قول أبي حنيفة وأصحابه، سواء كانت بكرا أو ثيبا، وهو قول الثوري
~~والزهري ومن وافقهم. وعن مالك: إنه يردها، فإن كانت بكرا فعليه ما نقص من
~~قيمتها، وإن كانت ثيبا فلا شيء عليه. وقال ابن أبي ليلى: يردها ويرد معها
~~مهر مثلها .. وقال عثمان البتي: إن لم ينقصها الوطء ردها عليه ولا عقر لها،
~~وإن نقصها ردها وعليه النقصان. وقال الشافعي: إن كانت ثيبا ردها ولا شيء
~~عليه، وإن كانت بكرا لم يردها وعليه النقصان.
# واختلفوا في الرد بالعيب، هل هو على الفور أم لا؟ فقال الشافعي: هو على
~~الفور، فإذا سكت بعد وقوفه عليه (فليس له رده.
# وقال أبو حنيفة ومن وافقه: ليس على الفور، والسكوت بعد الوقوف عليه) «2»
~~لا يمنع من رده، ما لم يرض بعيبه. PageV07P4845
#
### | ر
### | [العير]:
# الحمار، والجميع: الأعيار.
# ويقال بكل موضع خال: هو كجوف العير، لأنه لي
### | س
# فيه شيء ينتفع به.
# وقيل: هو رجل من الأزد كان بالجوف وهو واد باليمن- فقتل أهله حتى أفناهم.
~~وأخلى الجوف منهم فقيل لكل خال: هو كجوف العير، قال امرؤ القيس «1»:
# وواد كجوف العير قفر قطعته ... به الذئب يعوي كالخليع المعيل
# ويقولون في الذم: هو عيير وحده، بالتصغير.
# والعير: الناتئ في ظهر القدم.
# والعير: العظم الناتئ على ظهر الكتف.
# وعير الأذن: ما تحت الغضروف، في باطنها.
# وعير النصل: الناتئ منه في وسطه.
# وكذلك عير السيف.
# وعير الورقة: الخط الناتئ في ms1561 وسطها.
# والعير: جفن العين، ويقال: إنسانها.
# يقولون: جاء قبل عير وما جرى: أي قبل لحظ العين: يراد به السرعة.
# والعير: الوتد.
# والعير: سيد القوم.
# وعير: جبل بالمدينة،
# وفي الحديث:
# «أنه حرم ما بين عير إلى ثور» «2».
# ويقال: العير: ما يعلو الماء من غثائه.
# وعلى هذه الوجوه الخمسة يفسر قول الحارث بن حلزة «3»:
# زعموا أن كل من ضرب العي‍ ... ر موال لنا وأنى الولاء PageV07P4846
#
# قيل: أراد جف
### | ن
# العين: أي كل من ضرب جفنا بجفن من النا
### | س
# . وقيل: أراد الوتد: أي كل من ضرب أوتاد البيت.
# وقيل: أراد سيد القوم يعني كليب بن وائل. وقيل: أراد كل من بلغ عيرا وهو
~~الجبل. وقيل: أراد كل من ضرب العير، وهو غثاء الماء: أي كل من ورد الماء.
# ويقال: العير: الخشبة التي في مقدم الهودج.
# س
### | [العيس]:
# يقال: العيس: عسب الفحل على الضراب. وقال ابن السكيت «1»:
# العيس ماء الفحل.
# ن
### | [العين]:
# عين كل ذي بصر من الناس وغيرهم من الحيوان معروفة، والجميع: أعين وعيون،
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «في العينين الدية» «2»
# ، قال الله تعالى: العين بالعين «3». قرأ الكسائي: العين، بالرفع، وسائر
~~المعطوفات عليها أيضا عطفا على الموضع، والباقون بالنصب إلا قوله والجروح
~~قصااص «3»، فرفعه ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر على الابتداء، والباقون
~~ينصبونه على العطف، واختار أبو عبيد قراءة الكسائي.
# ويقال: لقيته عين عنة: أي عيانا.
# وفعل ذلك عمد عين: إذا تعمده.
# ولقيته أول عين: أي أول شيء.
# ويقال: هذا عبد عين: أي يخدم مولاه ما دام يراه، فإذا غاب عنه ترك
~~الخدمة.
# والعين: المتجسس للأخبار، يقال:
# رأيت عين القوم. PageV07P4847
#
# ومعنى قول الله تعالى: ولتصنع على عيني «1»: أي: بعلمي وإرادتي.
# ويقال: ما بالدار عين: أي أحد.
# وعين الماء: معروفة، قال الله تعالى:
# من جناات وعيون* «2». قرأ نافع وأبو عمرو بضم العين، وهو رأي أبي عبيد،
~~وقرأ الباقون بكسرها.
# والعين: الثقب في المزادة.
# وعين الركية: النقرة التي فيها.
# وعين الميزان: معروفة.
# والعين: مطر يدوم أياما لا يقلع، يقال:
# أصابتنا عين ms1562 غزيرة.
# وعين الشمس: معروفة.
# والعين: النقد من الدراهم.
# والعين: الدنانير،
# وفي حديث ابن سيرين «3»: «كانوا لا يرصدون الثمار في الدين، وينبغي أن
~~يرصدوا العين في الدين»
# قيل: معناه إذا كان لرجل ثمار.
# يلزم فيها العشر وعليه دين، فالذي عليه لا يكون قصاصا، ويجب عليه العشر.
~~وإن كان له عين مثل الدين لم تجب عليه زكاة، وكان الدين قصاصا بالعين.
~~وقوله: إن الدين يمنع الزكاة؛ قول زيد ابن علي وأبي حنيفة وأصحابه ومالك
~~وأحد قولي الشافعي، وقوله الآخر: إن الدين لا يمنع الزكاة، وهو قول زفر ومن
~~وافقه.
# وأسود العين: جبل، قال «4»:
# إذا زال عنكم أسود العين كنتم ... كراما وأنتم ما أقام لئام «5»
# ونفس كل شيء: عينه، يقال: هذا درهمك بعينه: أي بذاته،
# وفي الحديث PageV07P4848
#
# عن ا
### | ل
# ن
### | ب
# ي عليه السلام: «من وجد عين ماله فهو أح
### | ق
# به» «1».
# وعين كل شيء: خياره.
# وأعيان القوم: أشرافهم.
# ويقال لأولاد الرجل من الحرائر: بنو أعيان. ويقال: الأعيان: الإخوة للأب
~~والأم.
# وعيون البقر: جنس من العنب بالشام.
# والعين: هذا الحرف.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [العيبة]:
# واحدة العياب.
# ويقال: فلان عيبة فلان: إذا كان موضع سره،
# وفي الحديث: قال النبي عليه السلام: «الأنصار كرشي وعيبتي» «2».
# وفي حديث آخر: كانت خزاعة عيبة النبي عليه السلام: مؤمنهم وكافرهم» «3».
# وذلك لحلف كان بينهم في الجاهلية.
# ويقال للصدور: عياب، لأنها تشتمل على الود والبغض كما تشتمل العياب على
~~الثياب، قال الكميت «4»:
# وكادت عياب الود منا ومنهم ... وإن قيل أبناء العمومة تصفر
# أي: تخلو من المودة.
# ق
### | [العيقة]،
# بالقاف: ساحل البحر، وناحية الدار. PageV07P4849
#
### | ل
### | [العيلة]:
# الفاقة، قال الله تعالى: وإن خفت
### | م
# عيلة «1».
# م
### | [العيمة]:
# شهوة اللبن، وهو مص
### | د
### | ر
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# د
### | [العيد]:
# معروف، وجمعه: أعياد، وأصله: من الواو. وإنما جمع على (أعياد) بالياء
~~فرقا بينه وبين جمع (عود) من الخشب.
# وفي حديث ابن عمر: «كان النبي عليه السلام يكبر في صلاة العيدين اثنتي
~~عشرة، سبعا في الأولى، وخمسا في الأخرى» «2».
# وهذا قول الشافعي ومن ms1563 وافقه في تكبير صلاة العيدين. وقال أبو حنيفة:
~~التكبيرات في صلاة العيدين ست:
# ثلاث في الأولى، وثلاث في الأخرى.
# وصلاة العيدين: من فروض الكفايات في أحد قولي الشافعي، وهو مذهب بعض
~~أصحابه ومن وافقهم، وذهب أكثر أصحاب الشافعي وأصحاب أبي حنيفة إلى أنها
~~سنة. واختلفوا في صلاة العيدين إذا فاتت للعذر وللالتباس (فقال مالك: لا
~~تصلى بعد ذلك، وهو أحد قولي الشافعي) «3»، وقوله الآخر أنها تصلى من الغد
~~وبعد الغد، إلا أن تقوم البينة برؤية الهلال من الليل، فعند الشافعي تصلى
~~من الغد قولا واحدا. وقال بعض أصحاب أبي PageV07P4850
#
# حنيفة: إذا زالت الشم
### | س
# يوم عيد الف
### | ط
### | ر
# ولم ت
### | ص
# ل صلاة العيد لغير عذر لم تقض بعد ذلك، وإن تركت لعذر قضيت من الغد إلى
~~مثل وقتها يوم العيد، ولا تصلى بعد ذلك.
# وقال في صلاة عيد الأضحى: إذا تركت يوم العيد قضيت من الغد إلى زوال
~~الشمس، فإن تركها قضاها في مثل وقتها من اليوم الثالث، فإن زالت شمس اليوم
~~الثالث ولم يصلها فلا يصليها بعد ذلك.
# والعيد: ما اعتاد الإنسان من هم وغيره، قال «1»:
# أمسى بأسماء هذا القلب معمودا ... إذا أقول ضحى يعتاده عيدا
# والعيد: فحل كان نجيبا تنسب إليه النجائب العيدية.
# ويقال: هي منسوبة إلى العيد: وهم قوم من مهرة بن حيدان، من اليمن.
# ر
### | [العير]:
# الإبل تحمل الميرة، لا واحد لها من لفظها، قال الله تعالى: والعير التي
~~أقبلناا فيهاا «2»: أي أهل العير، قال «3»:
# أقوم يبعثون العير تجرا ... أحب إليك أم قوم حلال
# س
### | [العيس]:
# إبل بيض في بياضها سواد خفي، جمع: عيساء.
# ص
### | [العيص]:
# الشجر الملتف.
# والعيص: الأصل، والجميع: الأعياص، قال جرير «4»:
# فما شجرات عيصك في قريش ... بعشات الفروع ولا ضواحي PageV07P4851
#
# وا
### | ل
# عيص: ا
### | ب
### |
### | ن
#   إسحاق بن إب
### | ر
# اهي
### | م
### | ط
### | [العيط]:
# جمع: عائط من النوق، وهي التي ضربها الفحل فلم تلقح.
# وعيط: كلمة تقال عند الغلبة.
# والعيط: جمع: أعيط.
# ن
### | [العين]:
# البقر الوح
### | ش
# ية، جمع: عيناء، وهي ms1564 واسعة العين تشبه بها أعين النساء، قال الله تعالى:
~~وزوجنااهم بحور عين* «1».
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ش
### | [العيشة]:
# من العيش، قال الله تعالى:
# في عيشة رااضية* «2».
# م
### | [العيمة]:
# خيار المال.
# ن
### | [العينة]:
# النسيئة، يقال: باعه بعينة.
# والعينة: خيار المال.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [العاب]:
# العيب.
# ر
### | [العار]:
# ما يعير به.
# ... و [فعلة]، بالهاء
# ل
### | [العالة]:
# الفقراء، جمع: عائل.
# ... PageV07P4852
#
### | ومما جاء على أ
### | ص
# له
### | ن
### | [العين]:
# يقال: إن العين: الجماعة، قال «1»:
# إذا رآني واحدا أو في عين
# ...
### | الزيادة
### | أفعل،
### | ب
# الفتح
### | ط
### | [الأعيط]:
# الطويل العنق، والأنثى:
# عيطاء، ويقال: الأعيط: الطويل، والجمع:
# عيط.
# والأعيط: القصر المنيف.
### $ ... مفعل، بفتح الميم
### |
### | ش
#
### | [المعاش]:
# العيش.
# والمعاش: ما يعاش به، قال الله تعالى:
# وجعلنا النهاار معااشا «2» أي: يعاش فيه، كما يقال: ليل نائم: أي ينام
~~فيه.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ب
### | [المعابة]:
# العيب. يقال: ما فيه معابة.
### $ ... مفعل، بكسر العين
# ش
### | [المعيش]:
# المعيشة، قال الله تعالى:
# وجعلناا لكم فيهاا معاايش* «3». PageV07P4853
#
### | ص
### | [المعيص]:
# الم
### |
### | ن
#  بت.
### $ ... مفعال
### |
### |
### |
### | ر
#
### | [المعيار]:
# العيار.
### $ ... مفعولاء، ممدود
# ر
### | [المعيوراء]:
# الأعيار.
# ...
### | فعال، بفتح الفاء وت
### |
### | ش
#  ديد العين
# ر
### | [العيار]:
# الأسد.
# والعيار: اسم رجل.
# ش
### | [عياش]،
# بالشين معجمة: اسم رجل.
# ن
### | [عنان]:
# موضع.
### $ ... فاعل
# ر
### | [العائر]
# من السهام والحجارة: الذي لا يدرى من أين يأتي.
# ش
### | [عائش]:
# بنو عائش: حي من العرب، بالشين معجمة.
# ن
### | [عائن]:
# يقال: ما بها عائن «1»: أي أحد من الناس.
# ... PageV07P4854
#
### | و [
### | ف
# اع
### | ل
# ة]،
### | ب
# الهاء
### |
### | ر
#
### | [عائرة]:
# قص
### | ي
# دة عائرة: أي سائرة.
### | ش
### | [عائشة]:
# م
### | ن
# أسماء النساء.
# ن
### | [العائنة]:
# يقال: لقيته أدنى عائنة، وأول عائنة: أي قبل كل شيء.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ي
### | [العياء]:
# يقال: داء عياء: لا دواء له.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ب
### | [العياب]:
# جمع: عيبة، قال امرؤ القيس «1»:
# نزول اليماني
### | ذ
# ي العياب المحمل
# ذ
### | [العياذ]:
# يقال: فلان عياذي: أي ملجئي، وأصله: من الواو.
# ر
### | [العيار]:
# عيار المكيال والميزان.
### | ض
### | [عياض]:
# بالضاد معجمة: من أسماء الرجال.
# ف
### | [العياف]:
# اللعبة التي تلعبها «2» النساء. ms1565 PageV07P4855
#
### |
### | ل
#
### | [الع
### | ي
# ال]:
### | م
### | ن
# يعول الرجل وين
### | ف
# ق عليه، جمع: عيل، وجمع العيال: عيايل، وهو من الواو،
# وكانوا يقولون: «جهد البلاء كثرة العيال، ورقة الحال»
# ن
### | [العيان]:
# يقال: رأيت الشيء عيانا:
# أي معاينة.
### $ ... فعول
# ف
### | [العيوف]:
# الذي يعاف كثيرا.
# والعيوف من الإبل: الذي يشم الماء فيدعه وهو ع
### | ط
# شان.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء
# ل
### | [العيلى]:
# يقال: ترك عياله عيلى: أي فقراء.
# م
### | [العيمى]:
# امرأة عيمى: مشتهية اللبن.
# ...
### | و [فعلى]، بك
### |
### | س
#  ر الفاء
# س
### | [عيسى]
# ابن مريم: اسم المسيح عليه السلام، وهو اسم أعجمي.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء، ممدود
# س
### | [العيساء]:
# واحدة العيس من الإبل.
# ط
### | [العيطاء]:
# قارة عيطاء: أي طويلة مرتفعة.
### $ ... فعالاء، بالفتح، ممدود
# PageV07P4856
#
### | ي
### | [ا
### | ل
# عياياء]:
### | ر
# جل عياياء: أي عي.
# وفحل عياياء: لا يهت
### |
### | د
#  ي للضراب.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# د
### | [العيدان]:
# النخل الطوال ال
### | م
# جردة، واحدته: عيدانة، وقيل: هو فيعال، قال:
# هز الجنوب نواعم العيدان
# ل
### | [عيلان]:
# اسم رجل.
# وقيس عيلان: قبيلة من مضر، وهم ولد قيس بن إلياس بن مضر. قال ابن الكلبي:
# وإنما عيلان عبد لمضر حضن إلياس فغلب عليه ونسب إليه، (قال موسى بن جابر
~~الحنفي:
# وجدنا أبا ما كان حاز ببلدة ... سوى بني قيس قيس عيلان والضيزر
# يعني بنت مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ) «1».
# ويقال: العيلان: ذكر الضباع.
# م
### | [العيمان]:
# رجل عيمان: مشته للبن.
# يقال: رجل عيمان أيمان: أي ذهب ماله وماتت امرأته. وقوم عيامى.
### $ ... و [فعلانة]، بالهاء
# د
### | [العيدانة]:
# النخلة الطويلة المجردة.
# ر
### | [العيرانة]:
# الناقة السريعة، تشبه بالعير في سرعتها.
# ... PageV07P4857
#
### | فع
### | ل
# ا
### |
### | ن
#  ، بكسر الفاء
### | د
### | [العيدان]:
# جمع: عود.
### $ ... فيعل، بفتح الفاء وكسر العين
# ل
### | [العيل]:
# واحد عيال الرجل، وهم من يعول، وهو من الواو، وأصله: عيول.
# ن
### | [العين]:
# س
### | ق
# اء عين: أي ذو عين، وهو ثقب يخرج منه الماء. ويقال: هو الجديد.
### $ ... فيعول، بفتح الفاء
# ق
### | [العيوق]،
# بالقاف: نجم في طرف المجرة، وهو من الواو، وأصله عيووق.
# ***
# PageV07P4858
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [الم
### | ج ms1566
### | ر
# د]
### | فعل
### | ب
# الفتح، يفعل بالك
### | س
# ر
# ب
### | [عاب]:
# عابه: إذا سبه بالعيب.
# وعاب بنفسه: إذا أتى بالعيب، يتعدى ولا يتعدى.
### | ث
### | [عاث]:
# العيث: الإفساد.
# ي
### | ق
# ال: عاث الذئب في الغنم، بالثاء معجمة بثلاث.
# ج
### | [عاج]:
# العيج: الإقبال على ال
### | ش
# يء، يقال: ما عجت بكلامه: أي لم أقبل عليه ولم أبال به.
# ويقال: أكل
### | ط
# عاما فما عاج به: أي لم ينتفع به. وشرب ماء فما عاج منه: أي لم يرو منه.
# ويقال: ما عجت به: أي لم أرض به.
# عن ابن الأعرابي.
# ر
### | [عار]
# الفرس عيارا: إذا انفلت من صاحبه.
# وعار البعير: إذا كان في شول فتركها ومضى إلى أخرى.
# والعائر من النوق: التي تمضي من إبل إلى إبل أخرى ليضربها الفحل.
# س
### | [عاس]:
# قال ابن السكيت: عاس الفحل بالناقة عيسا: إذا ضربها.
# ش
### | [عاش]
# زمانا، ومصدره: العيش.
# ط
### | [عاط]:
# حكى بعضهم: عاطت الناقة:
# إذا لم تحمل.
# ف
### | [عاف]:
# عاف الطير عيافة: إذا زجرها، وهو أن يعتبر في الأمور بأسمائها
# PageV07P4859
#
# وأصواتها و
### | م
# وا
### | ق
# عها ومجاريها، كقو
### | ل
# جران العود «1»:
# جرى يوم جئنا بالركاب نزفها ... عقاب وشحاج من الطير متيح
# فأما العقاب فهي منها عقوبة ... وأما الغراب: فالغريب المطوح
# شحاج: غراب، ومتيح: كثير الاعتراض.
# وعاف الطائر: إذا تردد على الشيء وحام، فهو عائف، قال أبو زبيد «2»:
# كأن أوب مساحي القوم فوقهم ... طير تعيف على جون مزاحيف
# شبه اختلاف المساحي بأجنحة طير تحوم على إبل مزحفة أي معيية.
# ق
### | [عاق]:
# يقال: ما عاقت المرأة عند زوجها: إذا لم تلصق بقلبه.
# ل
### | [عال]
# الرجل عيلة: إذا افتقر، قال أحيحة بن الجلاح «3»:
# وما يدري الفقير متى غناه ... ولا يدري الغني متى يعيل
# ورجل: عائل، وقوم: عيل، قال أبو كبير الهذلي «4»:
# يحمي الصحاب إذا تكون كريهة ... وإذا هم نزلوا فمأوى العيل
# ويحكى عن أبي زيد: يقال: علت الضالة عيلا: إذا لم تدر أين تبغيها.
~~PageV07P4860
#
# وبعض أهل ال
### | ي
### |
### | م
#
### |
### | ن
#   يقول: عالت الضالة: أي ضلت.
# ويقال: عال
### | ف ms1567
# ي البلاد: أي ذهب، ومنه قيل للذئب عائل، لكثرة ذهابه.
# وقال بعضهم: عاله الشيء عيلا: إذا أعجزه.
# م
### | [عام]:
# إلى اللبن عيمة وعيما: إذا اشتهاه.
# ن
### | [عان]:
# عنت الرجل: إذا أصبته بعينك فهو: معين ومعيون، على الأصل.
# ويقال: حفرت حتى عنت: أي بلغت عين الماء.
# ...
### | فعل بالك
### | س
# ر، يفعل بالفتح
# س
### | [عيس]:
# العيس: مصدر العيساء من النوق، والجميع: العيس، وهي البيض.
### | ط
### | [عيط]:
# الأعيط: الطويل العنق، ومصدره: العيط.
# والأعيط: القصر المنيف.
# ف
### | [عيف]:
# عاف الطعام عيافا: إذا كرهه، فهو عائف وعيوف،
# وفي الحديث: «أتي النبي عليه السلام بضب فلم يأكل منه وقال: أعافه، ليس
~~من طعام قومي» «1»
# م
### | [عيم]:
# عام: إذا اشتهى اللبن، يعام ويعيم، لغتان.
# ن
### | [عين]:
# الأعين: الواسع العين: والعيناء:
# البقرة الوحشية، سميت بذلك لسعة عينها، والجميع: عين. PageV07P4861
#
# وثو
### | ر
# أع
### | ي
# ن، وقال بعضهم: يقال: بقرة عيناء، ولا يقال: ثور أعين، قال الله تعالى:
~~وحور عين «1» أي: واسعة العيون، حسنتها.
# ي
### | [عيي]:
# عييت بالشيء عيا: إذا لم تحسنه، ورجل عيي،
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «النساء عي وعورات، فاستروا عيهن
~~بالسكوت، وعوراتهن بالبيوت» «2»
# قال الله تعالى: أولم يروا أن اللاه الذي خلق السمااواات والأرض ولم يعي
~~بخلقهن بقاادر على أن يحيي الموتى «3». قرأ الأئمة السبعة (بقاادر) بالباء،
~~واختارها أبو عبيد قال:
# لأنها في قراءة ابن مسعود (قادر) بغير باء، وقرأ ابن أبي إسحاق ومالك بن
~~دينار وعاصم الجحدري والأعرج (يقدر) على أنه فعل مستقبل. وهو اختيار أبي
~~حاتم، قال: لأن الباء إنما تدخل في النفي، وهذا إيجاب. قال الأخفش: الباء
~~صلة زائدة، وقال الكسائي: دخلت الباء من أجل لم، كما تقول: ليس زيد بقائم،
~~وكقوله تعالى: أليس ذالك بقاادر على أن يحيي الموتى «4». وقال علي بن
~~سليمان: الباء تدخل في النفي فتقول: ما زيد بقائم، فإذا دخل الاستفهام على
~~النفي لم يغيره، كما كان عليه فتقول: أما زيد بقائم؟ فكذا قوله: (بقاادر)،
~~لأن قبله حرف نفي وهو (لم).
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# PageV07P4862
#
### | ر
### | [الإعارة]:
# الفرس ال
### | م ms1568
# عار: السم
### | ي
# ن، قال «1»:
# أعيروا خيلكم
### | ث
# م اركضوها ... أحق الخيل
### | ب
# الركض المعار
### | ش
### | [الإعاشة]:
# أعاشه الله تعالى فعاش.
# م
### | [الإعامة]:
# يقال: أعامه الله تعالى فعام:
# أي تركه بغير لبن.
# ...
### | ومن اللفيف
# ي
### | [الإعياء]:
# أعياه الأمر: أي أعجزه.
# وأعيا البعير: إذا تعب.
# وأعياه صاحبه: إذا أتعبه، يتع
### | د
# ى ولا يتعدى.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التعييب]:
# عيبه: إذا جعله ذا عيب.
# وعيبه: إذا نسبه إلى العيب.
# ث
### | [التعييث]
# ، بالثاء معجمة بثلاث: طلب الرجل الشيء وهو لا يبصره في الظلام ونحوه.
# ويقال: عيث الرجل: إذا أدخل يده في الكنانة يطلب سهما، قال الهذلي «2»:
# فعيث في الكنانة يرجع PageV07P4863
#
### | د
### | [ا
### | ل
# تع
### | ي
# يد]:  عيد ال
### |
### | ن
#  اس: من العيد.
# ...
### |
### | ر
#
### | [التعيير]:
# عير الدنانير: إذا وزنها واحدا واحدا، (هذا قول بعضهم) «1»، وقيل: لا
~~يقال إلا عائر، بالألف، وهو الصحيح.
# وقال: عيرته فعل القبيح: إذا أخبرته به.
### | ط
### | [التعييط]:
# عيط: إذا قال: عيط عيط.
# ل
### | [التعييل]:
# سوء الغذاء، يقال: فرس معيل.
# ويقال بلغة بعض أهل اليمن: عيل الضالة: إذا لم يعلم بموضعها.
# ن
### | [التعيين]:
# عين الرجل: إذا باع منه بعينة: أي نسيئة.
# وعين الشيء: إذا أوضحه بعينه.
# وعين السقاء: إذا صب فيه الماء لتنسد عيون الخرز.
# وعين اللؤلؤ: إذا ثقبه.
### $ ... المفاعلة
# ر
### | [المعايرة]:
# عاير المكاييل وعاورها:
# بمعنى.
# ن
### | [المعاينة]:
# عاينه: إذا رآه عيانا،
# وفي حديث النبي عليه السلام: «ليس المخبر كالمعاين» «2»
# ي
### | [المعاياة]:
# أن يؤتى بشيء لا يكاد يهتدى له.
# ... PageV07P4864
#
### | الافتعال
### |
### | ط
#
### | [الاعتياط]:
# اعتاطت ال
### |
### | ن
#  اقة: إذا ل
### | م
# تحمل.
# م
### | [الاعتيام]:
# اعتام: أي اختار، قال طرفة «1»:
# أرى الموت يعتام الكرام ويصطفي ... عقيلة مال الفاح
### | ش
# المتشدد
# وفي كتا
### | ب
# عمر إلى بعض عماله: «وإذا وقف الرجل عليك غنمه فلا تعتم من غنمه، ولا
~~تأخذ من أدناها، وخذ الصدقة من أوسطها»
# ن
### | [الاعتيان]:
# اعتان: إذا أخذ بعينة، وهي النسيئة.
# ويقولون: اعتن لنا منزلا: أي ارتد.
### $ ... التفعل
# ش
### | [التعيش]:
# تعيش: إذا تطلب المعيشة.
# ط
### | [التعيط]:
# قال بعضهم: تعيط الشيء:
# إذا خرج منه ندى. ms1569
# يقال تعيط ذفرى البعير بعرقه، إذا سال.
# ن
### | [التعين]:
# تعين منه: أي أخذ بعينة: أي نسيئة.
# وتعين السقاء: إذا بلي.
# ويقال: تعين المال: إذا أصابه بالعين.
# ...
### | التفاعل
# PageV07P4865
#
### | ب
### | [التعايب]:
# تعايبوا: إذا عاب بعضهم بعضا.
### | ر
### | [التعاير]:
# تعايروا: إذا عير بعضهم بعضا.
### | ش
### | [التعايش]:
# تعايشوا: إذا عاش بعضهم مع بعض.
# PageV07P4866
#
# الجزء الثامن
# شمس العلوم غ
### | حرف الغين
# PageV08P4867
#
### | باب ا
### | ل
# غين و
### |
### | م
#  ا بعدها من الح
### | ر
# وف [في الم
### | ض
# اعف]
# في المضاعف
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء
### | ث
### | [الغث]،
# بالثاء معجمة بثلاث:
# المه
### | ز
# ول.
# وحديث غث: أي رديء.
# ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن أكل اللحم الغث كلام رديء في غيبة
~~الناس.
# ر
### | [الغر]:
# الكسر في الثوب ونحوه، يقال: اطوه على غره: أي كسره، ومن ذلك
# قول عائشة في أبيها أبي بكر «1»:
# «فرد نشر الإسلام على غره، وأقام أوده بثقافه»
# : أي على طيه، والجميع: غرور.
# ض
### | [الغض]،
# بالضاد معجمة: الطري من كل شيء، لحم غض، وجنى غض، ونحوهما.
# م
### | [الغم]:
# واحد الغموم، وأصله مصدر.
# ويوم غم: أي مظلم.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ز
### | [غزة]،
# بالزاي: أرض بالشام.
# ل
### | [الغلة]:
# هي الغلة. PageV08P4869
#
### | م
### | [ا
### | ل
# غمة]:  ليلة غمة: أي مظلمة.
# ...
### | فعل،
### | ب
# ضم الفاء
# ب
### | [الغب]:
# الغامض من الأودية، وجمعه: أغباب وغبوب.
### | ر
### | [الغر]:
# جمع: أغر وغراء،
# وفي حديث «1» النبي عليه ال
### | س
# لام: «إن كنت صائما فصم الغر»
# يعني: البيض.
### | ز
### | [الغز]:
# جيل من الناس.
# س
### | [الغس]:
# الضعيف اللئيم من الرجال.
# ل
### | [الغل]:
# الذي يغل به الإنسان أي يشد به إلى عنقه، والجميع: الأغلال، قال اللاه
~~تعالى: إذ الأغلاال في أعنااقهم «2».
# ويقال «3» للمرأة السيئة الخلق: غل قمل، وقيل لها: غل قمل؛ لأنهم كانوا
~~يغلون بالقد وفيه الشعر فيقمل على المغلول،
# وفي حديث «4» عمر رضي اللاه عنه: «النساء ثلاث:
# فهينة لينة عفيفة مسلمة تعين أهلها على العيش، ولا تعين العيش على أهلها،
~~وأخرى وعاء للولد، وأخرى غل قمل يضعه اللاه في عنق من يشاء، ويفكه عمن
~~يشاء»
# وقول ms1570 اللاه تعالى: PageV08P4870
#
# إناا جعلناا في أعنااقهم أغلاالا «1»:
# أي حكم
### | ب
# أنهم لا يؤمنون بما علم منهم أنهم يمتنعون عن الإيمان، لا بمعنى أنه
~~منعهم عن الإيمان، لأنه ق
### | د
# أم
### | ر
# هم به، ووعدهم على فعله، وأوعدهم على تركه. ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا:
# إن الغل كفر لمن يرى أنه مغلول، إلا أن يرى في الرؤيا ما يدل على
### | ص
# لاح الدين، فتأويل الغل الكف عن المعاصي.
# والغل، أيضا: حرارة العطش، يقال:
# به غل من العطش.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الغبة]:
# يقال: الغبة من العيش كالغفة «2».
# د
### | [الغدة]
# في اللحم: دم يجمد بين اللحم والجلد، والجميع: غدد.
# وغدة البعير: طاعونه.
# ر
### | [الغرة]
# في جبهة الفرس: البياض فوق الدرهم.
# وغرة كل شيء: أكرمه. يقال: بنو فلان غرر قومهم: أي أشرافهم.
# وغرة كل شيء: أوله.
# والغرر: ثلاث ليال من الشهر،
# وفي الحديث «3»: «قضى النبي عليه السلام في امرأة ضربت وهي حامل فألقت
~~جنينا بغرة عبد أو أمة»
# يقال: إنه عبر عن الجسم كله بالغرة، يقولون: فلان غرة ميمونة،
~~PageV08P4871
#
# قال مهلهل «1»:
# كل قتيل
### | ف
# ي كليب غرة ... حتى ينال القتل آل مرة
# أي: كل قتيل ليس كفئا لكليب إنما هو بمنزلة العبد إلا آل مرة.
# قال الفقهاء: قيمة الغرة ن
### | ص
# ف عشر الدية. قال أبو حنيفة وأصحابه ومن وافقهم: هي خمس مئة درهم، لأن
~~الدية عندهم عشرة آلاف درهم. وقال الشافعي: هي ست مئة، لأن الدية عنده اثنا
~~عشر ألفا، قالوا: وسواء كان الجنين ذكرا أو أنثى. هذا إذا ألقي ميتا، فإن
~~ألقي حيا ثم مات، ففيه الدية. قالوا:
# وإن قتلت الأم وهي حامل ولم ينفصل جنينها لم يلزم فيه شيء، وإن انفصل حيا
~~ومات لزمت ديته، ووجبت الكفارة، فإن انفصل ميتا قال أبو حنيفة: لا شيء فيه
~~ولا كفارة. وقال الشافعي: فيه الغرة والكفارة. قالا ومن وافقهما: والغرة
~~على العاقلة. وقال مالك وابن حي: هي على الجاني، في ماله:
# ص
### | [الغصة]:
# ما غص به الإنسان من طعام أو شراب أو ms1571 غيظ.
# وذو الغصة «2»: لقب رجل من أشراف مذحج، رأس بني الحارث بن كعب مئة سنة
~~«3»، واسمه: الحصين بن مرثد. PageV08P4872
#
### | ف
### | [ا
### |
### | ل
#  غفة]:  ال
### | ب
# لغة
### | م
### | ن
# العيش، قال «1»:
# لا خي
### | ر
# في طمع يدني إلى طبع ... وغفة من قوام العيش تكفيني
# ل
### | [الغلة]:
# حرارة العطش.
# م
### | [الغمة]:
# الكرب.
# ويقال: أمر غمة: أي مبهم، قال اللاه تعالى: أمركم عليكم غمة «2»: أي
~~مبهما. وقيل: الغمة: ضيق الأمر الذي يوجب الغم. وقيل: إنه المغطى، من
~~قولهم: غم الهلال: إذا استتر.
# والغمة أيضا: جوف الجراب والنحي ونحوهما.
# ن
### | [الغنة]:
# خروج الكلام من قبل الأنف.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ب
### | [الغب]:
# أن ترد الإبل الماء يوما وتدعه يوما.
# والغب في الزيارة: أن تزور يوما بعد يوم، يقال «3»: «زر غبا تزدد حبا».
# وغب كل شيء: عاقبته.
# ر
### | [الغر]:
# رجل غر: غير مجرب. PageV08P4873
#
# ويقا
### |
### | ل
#  : جا
### |
### | ر
#  ية غر أيضا،
### | ب
# غير هاء: لغة في غرة، بالهاء.
# ل
### | [الغل]:
# الحقد، قال اللاه تعالى:
# ونزعناا ماا في صدورهم من غل* «1».
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الغرة]:
# الغفلة.
# وجارية غرة: غير مجربة.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [الغبب]:
# للبقر ونحوها:
# معروف «2».
# ر
### | [الغرر]:
# الخطر،
# وفي الحديث «3»:
# «نهى النبي عليه السلام عن بيع الغرر».
# قال ابن مسعود: لا تبيعوا السمك في الماء، فإنه غرر.
# قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي ومن وافقهم: لا يجوز بيع الحيتان في
~~الأنهار، وأجازه ابن أبي ليلى، قالوا: فإن صيدت ثم جعلت في ماء قليل يمكن
~~أخذها منه جاز بيعها.
# قال أبو حنيفة وأصحابه: وللمشتري الخيار إذا أخرجها، إن شاء أخذ، وإن شاء
~~ترك.
# ل
### | [الغلل]:
# الماء الجاري بين الشجر. وقال PageV08P4874
#
# أ
### | ب
# و عبي
### |
### | د
#  ة: ا
### | ل
# غلل: الماء الظاهر الجاري، يعني الغيل «1».
# والغلل: الفدام يجعل على رأس الإبريق لتصفية الشراب، قال لبيد «2»:
# لها غلل من رازقي وكرسف ... بأيمان عجم ينصفون المقاولا
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء، بالهاء
# د
### | [الغددة]:
# واحدة الغدد في اللحم.
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بالفتح
# ب
### | [المغبة]:
# العاقبة.
### $ ... مفعال
# د
### | [مغداد]:
# رجل مغداد: ms1572 كثير الغضب، كأن به غدة من الغضب. وامرأة مغداد، ك
### | ذ
# لك، قال «3»:
# يا رب من كتمني الصعادا ... فهب له حليلة مغدادا
### $ ... فاعل
# ذ
### | [الغاذ]:
# يقال: بالبعير غاذ، بالذال معجمة: إذا كان به دبرة فبرئت ثم غذت.
# ل
### | [الغال]:
# الوادي الغامض ذو الشجر.
# ويقال: الغال: بيت سام أبرص أيضا.
# ... PageV08P4875
#
### | فعال، بفتح الفاء
### |
### | ط
#
### | [الغطاط]:
# القطا، قال «1»:
# فأثار فارطه
### |
### | م
#   غطاطا جثما ... أصواته كتراطن العجم
# م
### | [الغمام]:
# السحاب، من غممت الش
### | ي
# ء: إذا غطيته، قال اللاه تعالى:
# وظللناا عليكم الغماام «2». قال الفراء: ويجوز في جمعه: غمائم.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
### | ض
### | [الغضاضة]،
# بالضاد معجمة: اللين والذلة.
# ط
### | [الغطاطة]:
# القطاة.
# م
### | [الغمامة]:
# السحابة.
# ي
### | [الغياية]:
# السحابة الرقيقة التي ليس فيها مطر. عن الأصمعي، قال كثير عزة «3»:
# كساع إلى ظل الغياية يبتغي ... مقيلا فلما أن أتاها اضمحلت PageV08P4876
#
# وفي الحديث «1»: «صوموا ل
### | ر
# ؤيته، وأف
### | ط
# روا لرؤيته، فإن حالت دونه غياية فأكملوا ثلاثين يوما»
# ويقال: الغياية أيضا: ظل
### | ش
# عاع الشمس بالغداة والعشي.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ط
### | [الغطاط]:
# الصبح، قال رؤبة «2»:
# يا أيها الشاحج بالغطاط
# يعني الغراب.
# ويروى قول أبي كبير الهذلي «3»:
# لا يجفلون عن المضاف إذا رأوا ... أولى الوعاوع كالغطاط المقبل
# بفتح الغين وضمها، فمن فتح شبههم بالقطا، ومن ضم شبههم بسواد آخر الليل.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ر
### | [الغرار]:
# حد السيف والشفرة والنصل، قال الراعي «4»:
# فصادف سهمه أحجار قف ... كسرن العير منه والغرارا
# والغرار: حد كل شيء له حد، والجميع: أغرة.
# والغرار، أيضا: المثال الذي تطبع عليه نصال السهام، يقال: ضرب نصله على
~~غرار: أي على مثال. وبنى القوم بيوتهم على غرار واحد: أي على مثال واحد.
# وولدت المرأة أولادا على غرار: أي مثال. PageV08P4877
#
# ويقا
### | ل
# : لبث غ
### | ر
# ار
### | ش
# هر: أي
### | م
# قدار شهر.
# ويقال: أتانا على غرار: أي على عجلة.
# والغرار: النوم القليل، يقال: نومه غرار: أي قليل، قال الفرزدق يرثي
~~الحجاج «1»:
# إن الرزية من قريش «2» هالك ... ترك العيون ونومهن غرار
# ش
### | [الغشاش]:
# شرب غشاش، بالشين معجمة: أي ms1573 قليل. ويقال: ما نام إلا غشاشا: أي قليلا.
# والغشاش: العجلة، يقال: لقيته غشاشا، وما لقيه إلا على غشاش: أي عجلة،
~~قال الفرزدق في إبل له نحرها «3»:
# فمكنت سيفي من ذوات رماحها ... غشاشا ولم أحفل بكاء رعائيا
# ذوات رماحها: التي يمتنع صاحبها من نحرها، لجودتها.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ر
### | [الغرارة]:
# معروفة «4».
# ل
### | [الغلالة]:
# شعار يلبس تحت الثوب.
# والغلالة: ثوب يلبس تحت الدرع، والجميع: غلائل.
# وعن الأصمعي قال: وبعض العرب تقول: الغلائل: ما انغل من المسامير التي
~~تسمر في رؤوس الحلق. PageV08P4878
#
### | م
### | [ا
### |
### | ل
#  غمامة]:  خ
### |
### | ر
#  قة تشد على أنف الناقة وفمها. وقال الأموي: الغمامة التي تشد على
~~عينيها.
### $ ... فعول
# ر
### | [الغرور]:
# ما يتغرغر به.
# والغرور: الشيطان، قال اللاه تعالى:
# ولاا يغرنكم باللاه الغرور* «1».
# ل
### | [الغلول]:
# الخائن؛
# وفي الحدي
### | ث
# «2»:
# «الغلول من جمر جهنم»
### $ ... فعيل
# ث
### | [الغثيث]:
# لحم غثيث وغث: أي مهزول.
# ر
### | [الغرير]:
# الغر.
# والغرير: الكفيل. يقال: أنا غريرك من فلان: أي كفيل ألا يأتيك منه ما
~~يغرك.
# قال بع
### | ض
# هم: والغرير: الخلق الحسن في قولهم للشيخ «3»: «أدبر غريره، وأقبل
~~هريره».
# ض
### | [الغضيض]:
# الغض.
# ورجل غضيض الطرف: أي غاض الطرف.
# والغضيض: الطلع حين يبدو. PageV08P4879
#
### | ل
### | [الغليل]:
# حرارة العطش.
# والغليل: الحقد.
# والغليل: النوى يخلط
### | ب
# القت ويعلف الإبل. وبعض أهل الي
### |
### | م
#  ن يسمي الغلي
### | ث
# من الحب غليلا «1».
# والغليل: الغال من الأودية.
# م
### | [الغميم]:
# لبن يسخن حتى يغلظ.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ب
### | [الغبيبة]
# من اللبن: الذي يحلب بالغداة ثم يترك حتى يحلب عليه بالليل ثم يمخض اليوم
~~الثاني.
# ث
### | [الغثيثة]:
# غثيثة الجرح: مدته، بالثاء معجمة بثلاث.
### $ ... فعلى، بضم الفاء
# م
### | [الغمى]:
# ليلة الغمى: التي لا يرى فيها الهلال. يقال: صمنا للغمى، قال «2»:
# ليلة غمى طامس هلالها
# ... PageV08P4880
#
### | فع
### |
### | ل
#  اء، بفتح الفاء،
### | م
# مدود
# م
### | [الغماء]:
# الشدة، ويقال:
### | ص
# منا للغماء، وهي الليلة التي لا يرى فيها الهلال. لغة في الغمى.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
### | س
### | [غسان]:
# ماء بتهامة بالقرب من زبيد، وبه سمي من ورده من الأزد غسانيا وقت خروجهم ms1574
~~من مأرب، قال حسان «1»:
# إن كنت سائلة والحق مغضبة ... فالأسد نسبتنا والماء غسان
# ص
### | [الغصان]:
# رجل غصان بالطعام: أي غاص، قال عدي بن زيد «2»:
# لو بغير الماء حلقي شرق ... كنت كالغصان بالماء اعتصاري
# ل
### | [الغلان]:
# الظمآن.
### $ ... و [فعلان]: بضم الفاء
# ل
### | [الغلان]:
# الأودية المطمئنة، واحدها:
# غال.
# ... PageV08P4881
#
### | فعلل،
### | ب
# فتح الفاء واللام
# ب
### | [الغبغب]:
# غبغب الثو
### | ر
# : غببه.
### $ ... و [فعلل]، بالكسر
# ر
### | [الغرغر]:
# دجاج البر. واحدته:
# غرغرة، بالهاء. عن أبي عمرو الشيباني، وأنشد «1»:
# ألفهم بالسيف من كل جانب ... كما لفت العقبان قبجا وغرغرا
# ويقال: الغرغر: ضرب من طير الماء.
# ... PageV08P4882
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بالف
### | ت
# ح، يفعل بال
### | ض
# م
# ت
### | [غت]:
# الغت، بالتاء: كالغ
### | ط
# قال بعضهم: والغت: إتباع القول القول وال
### | ش
# رب الشرب.
# ويقال: غته بالأمر: إ
### | ذ
# ا كده.
# وغت الضحك: إذا أخفاه.
# ذ
### | [غذ]:
# قال بعضهم: يقال: ما غذذتك شيئا، بالذال معجمة: أي ما نقصتك.
# ر
### | [غر]
# الطائر فرخه غرا: إذا زقه.
# وغره غرورا: إذا خدعه، قال اللاه تعالى: لاا يغرنك تقلب الذين كفروا في
~~البلااد «1». وعن يعقوب أنه خفف النون، والباقون يشددونها.
# ويقال: ما غرك بهذا الأمر: أي ما الذي غرك حتى اجترأت عليه، قال اللاه
~~تعالى: ماا غرك بربك الكريم «2».
# ش
### | [غش]:
# غشه غشا: إذا ترك نصيحته،
# وفي الحديث «3»: «من غشنا فليس منا».
# ض
### | [غض]
# الطرف والصوت: خفضهما وكفهما.
# والغض: الكف في كل شيء، يقال: PageV08P4883
#
# غض ا
### | ل
# لو
### | م
# : أي كفه، قال علقمة ذو جدن «1».
# يا بنة القيل قيل ذي فايش الفا ... رس بعض الكلام ويحك غضي
# قال اللاه تعالى: قل للمؤمنين يغضوا من أبصاارهم «2». قيل: تقديره: قل
~~للمؤمنين غضوا من أبصاركم. يغضوا على جواب الأمر؛ لأن الأمر للغائب إنما
~~يكون باللام وقيل: هو أمر للغائب على أصله والأمر للغائب بغير لام جائز،
~~كقوله «3»:
# محمد تفد نفسك كل نفس
# وكذلك القول في قوله تعالى:
# يقيموا الصلااة* «4» ونحوه. و «من» في قوله: من أبصاارهم للتبعيض لأنهم
~~لا يغضوا عن النظر إلى ما ملكوه ms1575 بعقد نكاح أو ملك يمين، قال جرير «5»:
# فغض ال
### | ط
# رف إنك من نمير ... فلا كعبا بلغت ولا كلابا
# وأصل الغض: النقص، يقال: غض السقاء: إذا نقصه، وغضه حقه: إذا نقصه ولم
~~يوفه.
# ط
### | [غط]
# الشيء في الماء: إذا غمسه.
# ل
### | [غل]
# يده إلى عنقه: إذا شده بالغل فهو مغلول، قال اللاه تعالى: PageV08P4884
#
# ولاا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولاا تبسطهاا كل البسط «1» هذا نهي للنبي
~~عليه السلام عن التقتير والتبذير وأمر بالاقتصاد، وقيل: الخطاب له وهو عام
~~لغيره. وقوله تعالى حاكيا: يد اللاه مغلولة «2»: أي قالوا: إنه لا يبسط
~~رزقه ونعمته لعباده فأجابهم بقوله:
# بل يدااه مبسوطتاان «2»: أي نعمتاه.
# وغل الشيء في الشيء: إذا أثبته، قال:
# إلى حاجب غل فيه الشفر
# وغل في الشيء: أي دخل، وغله: أي أدخله، يتعدى ولا يتعدى، قال بعض العرب
~~في صفة الضأن: ومنها ما يغل:
# أي يدخل قضيبه من غير أن يرفع الألية.
# ورجل مغلول: به غلة: أي حرارة عطش.
# وغل في المغنم، غلولا: أي خان.
# وأصله: من غله: إذا أدخله، لأن الخائن يدخل ما أصاب من المغنم في متاعه
~~يستره به،
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «هدايا العمال غلول»
# ، قال اللاه تعالى: وماا كاان لنبي أن يغل «4»: أي يخون في المغنم. وقيل:
# أي يكتم ما بعثه اللاه تعالى به. هذا على قراءة ابن كثير وعاصم وأبي
~~عمرو، وتحكى عن ابن عباس، وهي اختيار أبي عبيد. وقرأ الباقون: «يغل» بضم
~~الياء وفتح الغين. قيل: معناه: ما كان لنبي أن يتهمه أصحابه ويخونوه.
~~فالأول: تبرئة له من الخيانة والثاني تأديب لأصحابه ألا يتهموه.
~~PageV08P4885
#
# وغل ال
### | م
# اء: إذا جرى بين الشجر.
# والغل: الخلط، يقال: غل النوى بالقت: إذا خلطه، وكذلك غيرهما، ويقال: منه
~~اشتقاق الغلول، لأنه خلط الأمانة بالخيانة، وقيل: لأنه خلط ماله بمال غيره.
# م
### | [غم]
# الشيء غما: إذا غطاه.
# والمغموم: البسر يوضع في الشمس ثم ينضح بالخل ثم يغم في جرة.
# وغم الناقة وغيرها بالغمامة: إذا شدها على أنفها وفمها.
# ويقال: ms1576 غم الهلال على الناس: إذا غطاه عنهم سحاب أو غيره.
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام في الهلال: «إذا رأيتموه فصوموا،
~~وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين»
# قال أبو حنيفة: يجب صوم رمضان إذا شهد على الرؤية شاهد عدل، ذكرا كان أو
~~أنثى إذا كان في السماء غيم ونحوه، وإن كانت السماء صاحية فلا تقبل إلا
~~شهادة جماعة يقع العلم في القلب بخبرهم. وقال في الإفطار: لا يجوز إلا
~~بشهادة عدلين إذا كان في السماء علة، وإن كانت صاحية فلا يجوز إلا بشهادة
~~جماعة. وقال مالك والثوري والأوزاعي: لا يقبل في الرؤية للصوم إلا اثنان
~~عدلان، وهو أحد قولي الشافعي، وقوله الآخر: تقبل شهادة واحد، ولم يفرق بين
~~الغيم والصحو.
# ويقال: غمه غما: نقيض سره. وقيل في تحقيق الغم: هو اعتقاد وقوع الضرر،
~~وفي السرور: هو اعتقاد وقوع النفع.
# وقيل: إنهما جنسان غير الاعتقاد. PageV08P4886
#
# و
### | ق
# يل في اشتقاق الغم: إنه من التغ
### | ط
# ية كأنه غطى قل
### | ب
# ه عن الس
### | ر
# ور.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل بالكسر
# ب
### | [غب]:
# غبت الأمور: إ
### | ذ
# ا صارت إلى أواخرها.
# وغبت الحمى: من الغب.
# وغب فلان عن القوم: إذا جاءهم يوما بعد يوم.
# وغبت الإبل: إذا وردت يوما بعد يوم.
# وإبل غابة وغواب «1».
# وغب اللحم غبوبا: إذا بات، ولحم غاب. يقال: اشتقاقه من الغب.
### | ث
### | [غث]
# اللحم: إذا هزل، وغثت الشاة:
# إذا هزلت.
# وغث الحديث غثوثة: إذا صار غثا، وهو الرديء.
# وغث الجرح: إذا أمد.
# ذ
### | [غذ]
# الجرح، بالذال معجمة: إذا ورم ولم يسكن.
# ر
### | [غر]:
# الغرارة: الغفلة، مصدر الغرير غير المجرب.
### | ض
### | [غض]
# غضاضة: أي صار غضا وهو الطري.
# ط
### | [غط]:
# غطيط النائم والمخنوق صوتهما.
# ويقال: غط البعير: إذا هدر في شقشقته. PageV08P4887
#
### | ق
### | [غق]:
# ا
### | ل
# غقيق، بالقاف: حكاية بعض الأ
### | ص
# وات.
# ل
### | [غل]:
# الغل: الحقد.
# وغل: إذا ل
### | م
# ي
### | ر
# و.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ر
### | [غرر]:
# فرس أغر: له غرة، ورجل أغر.
# والأغر الأبيض، وجف ms1577
### | ن
# ة غراء: بيضاء من الشحم، وجفان: غر.
# ويقال: ركب فلان أمرا أغر محجلا:
# إذا اشتهر بأمر. ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن ركوب الفرس المجهول
~~الأغر المحجل قد يكون شهرة على قدر ما تدل عليه الرؤيا من صلاح أو فساد،
~~وإنما يكون صلاحا بأن يراه ذلولا مؤاتيا، فهو شهرة بعز وشرف لما فيه من
~~الوضح ولما في الخيل من العز. ويكون فسادا بأن يراه جموحا أو على موضع
~~يستنكر وقوف الخيل عليه كالصومعة وظهر البيت ونحو ذلك. وقد يكون الفرس إذا
~~عرفت أنها أنثى: امرأة شريفة حسنة، قالت:
# وهل هند إلا مهرة عربية ... سليلة أفراس تجللها بغل
# وقد يكون الفرس المجهول الذي ليس عليه أداة إذا رئي ببلد أو محلة رجلا
~~شريفا ذا عز وجاه. وكل ذلك مأخوذ من أصول معاني اللغة العربية.
# ص
### | [غصص]:
# غص بالطعام فهو غاص.
# م
### | [غمم]:
# الغمم: أن يغطي الشعر القفا والجبهة. يقال: رجل أغم الوجه والقفا،
# PageV08P4888
#
# وج
### |
### | ب
#  هة غماء، قال «1»:
# ولا ت
### | ن
# كحي إن فرق الدهر بيننا ... أغم القفا والوجه ليس بأنزعا
# ن
### | [غنن]:
# الأغن: الذي يتكلم من قبل خياشيمه. ومصدره: الغنة. ويقال:
# ذباب أغن أيضا.
# وواد أغن: ملتف النبات ك
### | ث
# يره، إذا جرت فيه الريح فلها صوت. ويقال: إنما سمي أغن لكثرة ذبانه.
# وروضة غناء «2»: كثيرة الأهل.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإغباب]:
# أغبت الحمى: إذا أتت غبا.
# وأغب القوم: إذا وردت إبلهم غبا:
# ويقال: أغبوا الإبل فغبت.
# وأغب القوم: إذا زارهم غبا،
# وفي حديث «3» النبي عليه السلام: «أغبوا في عيادة المريض وأربعوا إلا أن
~~يكون مغلوبا»
# أغبوا: أي ائتوا يوما بعد يوم، وأربعوا: أي دعوه يومين وائتوه في اليوم
~~الثالث وهو اليوم الرابع من العيادة الأولى. وقوله: إلا أن يكون مغلوبا: أي
~~مخوفا عليه فإنه يتعهد في كل يوم.
# ويقال: فلان لا يغب القوم عطاؤه: أي يأتيهم كل يوم. PageV08P4889
#
### | ث
### | [ا
### | ل
# إغثاث]:  أغث الرجل في كلا
### | م
# ه:
# إ
### | ذ
# ا تكلم بكلام غث: أي ر
### | د
# يء. ms1578
# وأغث: إذا اشترى لحما غثا. وأغث اللحم: لغة في غث.
# وأغث الجرح وغث: إذا أمد.
# د
### | [الإغداد]:
# بعير مغد: به غدة. وأغد القوم: إذا أ
### | ص
# ابت إبلهم الغدة.
# ذ
### | [الإغذاذ]:
# الإسراع في السير.
### | ز
### | [الإغزاز]:
# أغزت البقرة، بالزاي: إذا عسر حملها.
# ص
### | [الإغصاص]:
# يقال: أغصصته بالطعام فغص به.
# ل
### | [الإغلال]:
# رجل مغل: أي خائن،
# وفي الحديث «1»: «أن النبي عليه السلام صالح أهل مكة وكتب بينه وبينهم
~~كتابا أن لا إغلال ولا إسلال»
# الإغلال:
# الخيانة، والإسلال: السرقة. ومنه
# قوله عليه السلام «2»: «ليس على المودع غير المغل ضمان»
# وفي حديث شريح: ليس على المستعير غير المغل ضمان
# ، قال النمر في امرأته «3»:
# جزى اللاه عنا جمرة ابنة نوفل ... جزاء مغل بالأمانة كاذب PageV08P4890
#
# وأغ
### | ل
# ت الضياع:
### |
### | م
#
### | ن
# الغلة، قال «1»:
# يح
### | ر
# د حرد الجنة المغله
# وأغل القوم: إذا
### | ب
# لغت غلتهم.
# وأغل الرجل: إذا كانت له غلة.
# ويقال: فلان يغل على عياله: أي يفيد عليهم.
# وأغل الجازر: إذا سلخ وترك في الإهاب شيئا من اللحم.
# وقال بعضهم: أغل الوادي: إذا كثر شجره من الغال.
# م
### | [الإغمام]:
# أغم اليوم: إذا أظلم.
# وأغمت السماء: إذا غطاها الغمام.
# ن
### | [الإغنان]:
# يقال: واد مغن: أي كثير العشب، إذا جرت فيه الريح فلها غنة.
# ويقال: بل ذلك لكثرة ذبانه.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التغبيب]:
# غبب في الحاجة: إذا لم يبالغ فيها.
# والمغببة: الشاة تحلب يوما وتترك يوما، يقال غببها أهلها.
# ويقال: غببت عن الرجل: إذا دفعت عنه.
# ر
### | [التغرير]:
# يقال: غرر بنفسه: إذا أوقعها في الغرر تغريرا وتغرة.
# ل
### | [التغليل]:
# غلل لحيته بالغالية: إذا أدخلها فيها. PageV08P4891
#
### |
### | م
#
### | [ا
### | ل
# تغميم]:  غممت الشيء: إذا غ
### | ط
# يته.
# ...
### | الم
### | ف
# اعلة
### |
### | ر
#
### | [المغارة]:
# غارت الناقة مغارة وغرارا فهي مغار: إذا قل لبنها، ويقال في الم
### | ث
# ل «1»: «سبق درته غراره»، ومنه
# الحديث «2»: «لا غرار في صلاة»
# وهو ألا يتم ركوعها وسجودها.
# ط
### | [المغاطة]:
# غاطه في الماء غطاطا: أي غط أحدهما الآخر.
# ...
### | الافتعال
# ث
### | [الاغتثاث]:
# حكى بعضهم: اغتثت الخيل، بالثاء معجمة ms1579 بثلاث: مثل اغتفت.
# ر
### | [الاغترار]:
# غره فاغتر.
# واغتره: إذا جاءه على غرة منه.
# ف
### | [الاغتفاف]:
# يقال: اغتفت الخيل من الربيع غفة: إذا أصابت منه شبعا.
# ل
### | [الاغتلال]:
# رجل مغتل: أي عطشان. PageV08P4892
#
### |
### | م
#
### | [ا
### |
### |
### | ل
#   اغتمام]:  اغتم، من الغم.
# ...
### | الانفعال
### | ط
### | [الانغطاط]:
# انغط في الماء: أي انغمس.
# ل
### | [الانغلال]:
# غله فانغل.
# وانغل في القوم: أي دخل.
# م
### | [الانغمام]:
# غمه فانغم: أي غطاه فتغطى.
# ...
### | الاستفعال
### | ش
### | [الاستغشاش]:
# استغشه: نقيض استنصحه.
# ل
### | [الاستغلال]:
# استغل ضيعته، من الغلة.
# واستغل عبده: إذا أخذ غلته.
### $ ... التفعل
# ل
### | [التغلل]:
# تغلل بالغالية: إذا تطيب بها.
### $ ... الفعللة
### | ث
### | [الغثغثة]:
# بالثاء معجمة بثلاث:
# غسل الثوب ولفه باليدين من جوانبه.
# ويقال: الغثغثة: القتال بغي
### | ر
# سلاح.
# ويقال: غثغثه الكلب.
# PageV08P4893
#
### |
### | ر
#
### | [ا
### |
### | ل
#  غرغرة]:  ترديد الصوت في الحلق، يقال: غرغر بصوته، و
### | م
# نه الغرغرة من ال
### | ط
# ير.
# والغرغرة أي
### |
### | ض
#  ا: ترديد الروح في الحلق.
# والغرغرة: صوت غليان القدر.
# والغرغرة: استخراج صمام القارورة.
# يقال بالعين والغين.
# ض
### | [الغضغضة]
# ، بالضاد معجمة:
# النقصان، يقال: غضغضه: إذا نقصه.
# وغضغض الماء: إذا غاض.
# ط
### | [الغطغطة]:
# حكاية بعض الأصوات.
# ل
### | [الغلغلة]:
# سرعة السير.
# ورسالة مغلغلة: محمولة من بلد إلى بلد، قال حسان «1»:
# ألا أبلغ أبا سفيان عني ... مغلغلة فقد برح الخفاء
# م
### | [الغمغمة]:
# كلام لا يفهم كأصوات الثيران عند الذعر وأصوات الأبطال عند القتال، قال
~~المسيب بن علس:
# كغماغم الثيران بينهم ... ضرب تغمض دونه الحدق
### $ ... التفعلل
# ر
### | [التغرغر]:
# تردد الصوت في الحلق.
# ض
### | [التغضغض]:
# النقصان كالغضغضة،
# وفي حديث عمرو بن العاص حين مات PageV08P4894
#
# عبد ا
### | ل
# رح
### | م
# ن بن عوف فقال: «هنيئا لك ابن عوف، خرجت ببطنتك من الدنيا لم تغضغض منها
~~بشيء»
# ، أي خرج وافر الدين قبل حدوث الفتنة.
# ل
### | [التغلغل]:
# تغلغل الماء في الشجر: إذا تخلله.
# ويقال: هو يتغلغل إلى كذا: أي يتوصل إليه بالدخول في سببه.
# م
### | [التغمغم]:
# الكلام الذي لا يتبين.
# ***
# PageV08P4895
#
### | باب الغ
### | ي
# ن والباء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعلة، بفتح الفاء وسكون العين
# ي
### | [الغبية]:
# الم ms1580
### | ط
# رة ليست بالكثيرة «1»، قال «2»:
# وغبيات بينهن وبل
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ر
### | [الغبر]:
# بقية اللبن في الضرع، قال «3»:
# أكبر ما نعلمه من كفره ... أن كلها يكسعها بغبره
# ولا يبالي وطأها في قبره
# يكسعها بغبره: أي يبقي بقية اللبن في ضرعها ليكون أغزر في العام المقبل.
# ولا يبالي وطأها في قبره: أي أنه لا يؤدي حقوقها ولا يخشى وطأها له يوم
~~القيامة.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الغبرة]:
# لون الأغبر.
### $ ... و [فعلة]، بكسر الفاء
# ط
### | [الغبطة]:
# حسن الحال.
# ... PageV08P4897
#
### | فعل، بفتح الفاء والعين
### |
### |
### | ر
#
### | [الغبر]:
# صماء الغبر: الداهية العظيمة لا يتخلص منها.
# وغبر: ا
### | س
# م رجل. وغبير، بضم الغين:
# أيضا بالتصغير.
### | ش
### | [الغبش]،
# بالشين معجمة: الظلمة الشديدة، وأغباش الليل: ظلمه.
# ويقال: الغبش: ظلمة آخر الليل والجميع: أغباش.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الغبرة]:
# الغبار، قال اللاه تعالى:
# عليهاا غبرة.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ر
### | [الأغبر]:
# الذي يشبه لونه الغبار.
# ويقال: عام أغبر: فيه جدب، وجوع أغبر،
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام: «لو تعلمون ما يكون في آخر الزمان من
~~الجوع الأغبر والموت الأحمر»
# س
### | [الأغبس]:
# الذي لونه كلون الرماد. PageV08P4898
#
# ي
### | ق
# ال: ذئب أغبس وكلب أغبس، قال لبيد «1»:
# غبس كواسب ما يم
### |
### | ن
#
### |
### | ط
#  عامها
# ...
### | مفعل، بكس
### |
### | ر
#   العين
# ن
### | [المغبن]:
# المغابن: الأرفاغ، جمع: مغبن.
### $ ... فعل، بضم الفاء وفتح العين مشددة
# ر
### | [غبر]
# الحيض: بقاياه، قال أبو كبير الهذلي «2»:
# ومبرإ من كل غبر حيضة ... وفساد مرضعة وداء مغيل
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ر
### | [الغبار]:
# معروف.
### $ ... فعول
# ط
### | [الغبوط]:
# ناقة غبوط: لا يعرف سمنها حتى تغبط باليد.
# ق
### | [الغبوق]:
# شرب العشي.
### $ ... فعيل
# ط
### | [الغبيط]:
# مطمئن من الأرض جوانبه مرتفعة. PageV08P4899
#
### | و
# الغبيط: اسم موضع.
# والغبيط: ال
### | ر
# حل، ويقال: هو مركب م
### |
### | ن
#   مراكب النساء، قال امرؤ القيس «1»:
# تقول وقد مال الغبيط بنا معا ... عقرت بعيري يا امرأ القيس فانزل
# ن
### | [الغبين]:
# رجل غبين الرأي: أي ضعيف الرأي.
# و
### | [الغبي]:
# القليل الفطنة. وقوم أغبياء.
# ...
### |
### | و [فعيلة]، بالهاء
#
# ن
### | [الغبينة]:
# من الغبن، كالشتيمة من الشتم.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ms1581 ممدود
# ر
### | [الغبراء]
# الأرض.
# وبنو الغبراء: القوم الفقراء للصوقهم بالأرض.
# وسنة غبراء: ذات جدب. وعام أغبر.
# والغبراء: ضرب من النبات.
# ووطأة غبراء: دارسة.
# والغبيراء، بالتصغير: نبيذ الذرة.
# والغبيراء: ضرب من نبات السهل.
# ... PageV08P4900
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بالفتح، يفعل بالضم
# ر
### | [غبر]
# الشيء غبورا: إذا ب
### | ق
# ي.
# وغبر: إذا مضى، وهو م
### | ن
# الأضداد.
# وعلى الوجهين جميعا يفسر قول اللاه تعالى: إلاا عجوزا في الغاابرين* «1»
~~قيل: أي في الباقين في العذاب، وقيل:
# في الماضين بالعذاب. قال:
# فما ونى محمد مذ أن غفر ... له الإله ما مضى وما غبر
# وقال عبيد اللاه بن عمر رضي اللاه عنهما «2»:
# أنا عبيد اللاه ينميني عمر ... خير قريش من مضى ومن غبر
# بعد رسول اللاه والشيخ الأغر
# ق
### | [غبق]:
# غبقت القوم: غبقا إذا سقيتهم بالعشي.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل، بالكسر
### | ث
### | [غبث]:
# حكي عن الفراء: غبثت الأق
### | ط
# ، مثل عبثته: أي خلطته.
# ط
### | [غبط]
# الشاة: أي جسها باليد لينظر سمنها، قال «3»:
# إني وظني بجيرا حين أسأله ... كالغابط الكلب يبغي الطرق في الذنب
# والغبط: الحسد، يقال: غبطه بما أصاب غبطة. PageV08P4901
#
### | و
# يقولو
### |
### | ن
#  : اللهم غب
### | ط
# ا لا هبطا: أي حالة نغبط فيها لا حالة نهبط فيها عن حالنا.
# وي
### |
### | ر
#  وى أن النبي عليه السلام سئل: «هل يضر الغبط»؟ فقال «1»: «لا إلا
~~كما يضر العضاة الخبط»
# ن
### |
### | [غبن]:
#   غبنه في البيع غبنا: إذا نقصه عما باع به مثله.
# وغبن الشيء: إذ غيبه. ومنه المغابن وهي: الارفاغ.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ر
### | [غبر]:
# جرح غبر: لا يكاد يبرأ.
# ن
# [غبن]: الغبن والغبانة: ضعف الرأي، يقال: رجل غبن الرأي.
### | ه‍
### | [غبه]
# عن الأمر: مثل غبي.
# و
### | [غبي]
# عن الشيء غباوة: إذا لم يفطن له.
# وغبي عليه الأمر: إذا خفي فهو غب.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإغبار]:
# أغبر في طلب الحاجة: إذا جد. حكاه يعقوب وغيره.
# وأغبرت السماء: إذا جد وقعها واشتد.
# ط
### | [الإغباط]:
# أغبطت السماء: إذا دام مطرها أياما. PageV08P4902
#
### | و
# أغب
### | ط
# ت عليه الحمى: دامت،
# وفي الحديث ms1582 «1» أ
### | ن
# النبي عليه السلام عند وفاته: «أغبطت عليه الحمى».
# وأغبط ال
### | ر
# جل رحله على ظهر البعير:
# إذا تركه عليه ولم يحطه،
### | ق
# ال حميد الأرقط «2»:
# وانتسف الحالب من أندابه ... إغباطنا الميس على أصلابه
# ...
### | التفعيل
# ن
### | [التغبين]:
# غبنه: إذا جعل له الغبن عليه.
# وو
### | غباه:
# أي أخفاه.
# ...
### | الافتعال
# ط
### | [الاغتباط]:
# غبط فاغتبط.
# ق
### | [الاغتباق]:
# اغتبق، من الغبوق.
### $ ... التفعل
# ر
### | [التغبر]:
# تغبر الناقة: إذا حلب غبرها.
# ويقال: تغبرت المرأة الشيخ: إذا أخذت بقية مائه، وقال غنم بن حبيب البكري
~~لعجوز تزوجها: لعلي أتغبر منها ولدا، فولدت له غلاما فسمى غبر بن غنم، بضم
~~الغين وفتح الباء.
# ... PageV08P4903
#
### | التفاعل
### | ن
### | [التغابن]:
# تغابن
### | و
# ا: أي غبن بعضهم بعضا، قال اللاه تعالى: ذالك يوم التغاابن «1»: يعني يوم
~~القيامة يتغابن فيه الناس جزاء أعمالهم.
# و
### | [التغابي]:
# تغابى عنه: أي تغافل.
### $ ... الافعلال
### | ر
### | [الاغبرار]:
# اغبر: أي صار أغبر.
# ... PageV08P4904
#
### | باب الغين والتاء و
### |
### | م
#  ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# م
### | [الغتم]:
# شدة الحر.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# م
### | [الأغتم]:
# قريب من الأعجم.
# ومصدره: الغتمة، والجميع: الغتم.
# ***
# PageV08P4905
#
### | باب الغين والثاء و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### |
### | ر
#   د]
### | فعلة، بضم الفاء وسكون العين
# ر
### | [الغثرة]:
# الجماعة، والجميع: الغثر.
# والغثرة مصدر الأغثر.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ر
### | [الأغثر]:
# قريب من الأغبر، إلا أن سواد الأغثر هذا أكثر من سواد الأغبر.
# والأغثر: من طير الماء.
# والأغثر: الكثير، قال أسعد تبع «1»:
# ومن ذي بريل ومن ذي ينوف ... لي العدد الأكثر الأغثر
# والأغثر: الكساء الكثير الصوف.
# ورجل أغثر: أي جاهل «2»، وامرأة غثراء.
# م
### | [الأغثم]:
# الشعر الذي غلب بياضه سواده، يقال: رأس فلان أغثم من الشيب.
### $ ... مفعول، بضم الميم
# ر
### | [المغثور]:
# مثل المغفور، وهو مثل الصمغ يخرج من العرفط.
# ... PageV08P4907
#
### | (فاعل، بفتح العين
### |
### |
### | ر
#
### | [غاثر]
# بن إر
### | م
# بن سام بن ن
### | و
# ح عليه السلام: أبو ثمود قبيلة من العرب الأولى) «1».
### $ ... فعال، بضم الفاء
# و
### | [الغثاء]:
# ما يحتمله السيل من لقماش، قال اللاه تعالى: فجعله غثااء أحوى «2»: أي
~~هشيما أسود، ms1583 قال امرؤ القيس «3»:
# كأن ذرا رأس المجيمر غدوة ... من السيل والغثاء فلكة مغزل
### $ ... فعيله
# م
### | [الغثيمة]:
# طعام يجعل فيه الجراد.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# ر
### | [الغثراء]:
# السفلة الغوغاء من الناس.
# ...
### | الملحق بالرباعي
### | فيعلة، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [الغيثرة]:
# الكثير من الناس، والجميع: غياثر.
# ... PageV08P4908
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل، بالفتح،
### | ي
# فعل بالضم
### | و
### | [غثا]:
# يقال: غثا السيل ال
### | مر
# تع: إذا جمع بعضه إلى بعض وأذهب حلاوته.
# وغثا الوادي غثوا: إذا أتى بالغثاء.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# م
### | [غثم]
# له من ماله غثما: إذا أعطاه عطاء كثيرا.
# ي
### | [غثى]:
# غثت نفسه غثيا وغثيانا: إذا خبثت.
# ...
### | الزيادة
### | الفعللة
# مر
### | [الغثمرة]:
# قال بعضهم: المغثمر الثوب الخشن الرديء النسج وأنشد «1»:
# عمدا كسوت مرهبا مغثمرا ... ولو أشاء حكته محبرا
# يقول: كساه ثوبا رديء النسج ليدفع عنه العين.
# ... PageV08P4909
#
### | باب الغين
### |
### | و
#  الدال وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# و
### | [الغدو]:
# أصل الغد،
### | ق
# ال لبيد «1»:
# وما الناس إلا كالديار وأهلها ... بها يوم حلوها وغدوا بلاقع
# قال اللاه تعالى: سيعلمون غدا من الكذااب الأشر «2» قرأ ابن عامر وحمزة
~~بالتاء معجمة من فوق. والباقون بالياء، وهو رأي أبي عبيد. واختلف عن يعقوب.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء بالهاء
# و
### | [الغدوة]:
# يقال: أتيته غدوة: أي ما بين صلاة الفجر إلى طلوع الشمس، وهي معرفة لا
~~تجرى، وقد أجراها بعضهم. وقرأ ابن عامر بالغدوة والعشي «3» في الأنعام
~~والكهف، وكذلك عن مالك بن دينار. وإنما قرأا كذلك لأنها في الشواذ بواو.
~~وقيل: إنما كتبت بالواو كما كتبت الصلاة والزكاة ونحوهما.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [الغدر]:
# الموضع الكثير الحجارة والشجر.
# ويقال: رجل ثابت الغدر: أي ثابت في القتال والكلام. قال ابن السكيت:
~~PageV08P4911
#
### |
### |
### | و
#   ي
### | ق
# ال: ما أثبت غدره: أي ما أثبته في الغدر.
# وأصل الغدر: الجحرة الكثيرة واللخاقيق «1» في الأرض.
# فيقال للرجل: هو ثابت الغدر: أي ثابت في مواضع الزلل.
# ق
### | [الغدق]:
# الماء الغدق: الكثير، ويقال العذب، قال اللاه تعالى: لأسقينااهم مااء
~~غدقا «2».
### $ ... و [فعلة]، ms1584 بالهاء
# و
### | [الغداة]:
# خلاف العشي، يقال:
# آتيك غداة غد، قال اللاه تعالى:
# بالغدااة والعشي* «3».
### $ ... و [فعل]، من المنسوب
# و
### | [الغدوي]:
# يقال: غدوي المال:
# صغاره. ويقال: هو أن يباع الشيء بنتاج ما نزا به الكبش ذلك العام. ويقال:
~~هو بالذال معجمة، قال «4»:
# ومهور نسوتهم إذا ما أنكحوا ... غدوي كل هبنقع تنبال
# ويروى بالذال.
# ... PageV08P4912
#
### |
### | ف
# عل، بضم الفاء
### |
### | ر
#
### | [الغدر]:
# رجل غدر: أي غادر،
### |
### |
### | و
#   أكثر ما يستعمل في ال
### | ن
# داء في الشتم، يقال:
# يا غدر.
# و [الغدا]: جمع غدوة.
# ...
### | الزيادة
### | فاعلة
# و
### | [الغادية]:
# السحابة تنشأ بالغداة.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# و
### | [الغداء]:
# الطعام بالغداة، قال اللاه تعالى: آتناا غدااءناا «1».
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ف
### | [الغدا
# ف]: الغراب الضخم.
# و
### | الغداف:
# الشعر الأسود الطويل.
### $ ... و [فعال]، من المنسوب
# ن
### | [الغداني]،
# بالنون: الشاب الغض الممتلئ شبابا.
### $ ... فعالة، بكسر الفاء
# ر
### | [الغدارة]:
# واحدة الغدائر، وهي ضفائر الشعر.
# ... PageV08P4913
#
### | فعيل
### |
### | ر
#
### | [الغدير]:
# الماء الذي يغادره السيل في مستن
### |
### |
### | ق
#   ع من الأرض: أي يتركه.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ر
### | [الغديرة]:
# الشاة التي يخلفها الراعي.
# ويقال: الغديرة أيضا: واحدة غدائر الشعر.
# ق
### | [الغديقة]:
# عين غديقة، بالقاف: أي كثيرة الماء،
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام: «إذا أنشأت بحرية ثم تشاءمت فتلك عين
~~غديقة»
# أنشأت: أي ابتدأت بمطر، بحرية: سحابة من ناحية البحر. وتشاءمت: أخذت نحو
~~الشأم.
# ...
### | الملحق بالرباعي
### | فيعل، بفتح الفاء والعين
# ق
### | [الغيدق]،
# بالقاف: الناعم.
### $ ... فيعال، بزيادة ألف
# ق
### | [الغيداق]:
# الناعم.
# والغيداق: الرجل الحسن الخلق الكثير العطية. PageV08P4914
#
# ويقال: الغيداق: الضب المس
### | ن
# ، ويقال: بل هو ولده. عن أبي زيد.
# ويقال: هو الصبي الذي لم يبلغ.
### $ ... فعوعل، بالفتح مكرر
# ن
### | [الغدودن]:
# الطويل المسترخي.
# ***
# PageV08P4915
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [المج
### |
### |
### | ر
#   د]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالضم
### | و
### | [غدا]
# عليه غدوا: خلاف راح،
### | ق
# ال اللاه تعالى: غدوا وعشيا «1».
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل بالكسر
# ر
### | [غدر]:
# الغدر: نقيض الوفاء، يقال:
### | غدر
# به فهو غادر.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل بالفتح
# ر
# [غدر]: الغدر: الظلمة، يقال: ليلة غدرة: أي مظلمة «2».
# ق
### | [غدق]
# الماء غدقا: أي كثر، قال ms1585 ابن أبي الصلت:
# مزاجها زنجبيل ماؤها غدق ... حلو المذاقة لا مر ولا كدر
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإغدار]:
# ليلة مغدرة: أي مظلمة «2»،
# وفي حديث «3» كعب PageV08P4916
#
# الأحبا
### |
### | ر
#  : «ل
### |
### |
### | و
#    أن امرأة من الحور العين اطلعت إلى الأرض
### | ف
# ي ليلة ظلماء مغدرة لأضاءت ما على الأرض»
# ف
### | [الإغداف]:
# أغدفت المرأة
### | ق
# ناعها: إذا أرسلته على وجهها، وأغدف الليل: إذا أرخى سدوله.
# وفي حديث «1» عبد اللاه ابن عمرو بن العاص: «لنفس المؤمن أشد ارتكاضا من
~~الخطيئة من العصفور حين يغدف به»
# : أي حين يرسل.
# ق
### | [الإغداق]:
# مطر مغدق: كثير القطر.
# و
### | [الإغداء]:
# أغداه: حمله على الغدو.
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [التغدير]:
# غدره: إذا نسبه إلى الغدر.
# و
### | [التغديء]:
# غداه فتغدى.
### $ ... المفاعلة
# ر
### | [المغادرة]:
# ترك الشيء، قال اللاه تعالى: ماا لهاذا الكتااب لاا يغاادر صغيرة ولاا
~~كبيرة إلاا أحصااهاا «2».
# و
### | [المغاداة]:
# غاداه: أي غدا عليه.
# ... PageV08P4917
#
### | الا
### | ف
# تعال
### |
### | و
#
### | [الاغتداء]:
# الغدو، قال «1»:
# م
### | ن
# آل مية
### | ر
# ائح أو مغتدي
# ...
### | الاستفعال
# ر
### | [الاستغدار]:
# استغدر الغدير: إذا صار فيه الماء.
### $ ... التفعل
# و
### | [التغدي]:
# خلاف التعشي.
### $ ... الافعيعال
# ف
### | [الاغديداف]:
# اغدودف الليل: اشتد ظلامه.
# ن
### | [الاغديدان]:
# المغدودن: الشعر الطويل.
# ... PageV08P4918
#
### | باب الغين
### |
### |
### | و
#   الذال و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### | ف
# علة، بفتح الفاء والعين
# ف
### | [الغذفة]:
# ما يلبس الحبة من القشور.
# ...
### | ومن المنسوب
# و
### | [غذوي]
# المال: صغاره، ويقال: هو ما في بطون الحوامل.
# ...
### | الزيادة
### | فعالة، بضم الفاء
# م
### | [الغذامة]:
# الشيء اليسير من اللبن.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# و
### | [الغذاء]:
# الطعام والشراب.
# والغذاء: جمع غذوي المال وهو صغاره.
# وفي حديث «1» عمر رضي اللاه عنه: «وتأخذوا الجزعة والثنية»: وذلك عدل من
~~غذاء المال وخياره
# ، يعني في الصدقات.
### $ ... فعيل
# و
### | [الغذي]:
# هو غذي فلان: أي الذي غذاه.
# وغذي المال: غذويه وهو صغاره.
# ... PageV08P4919
#
### | فعلان، بفتح الفاء
### | و
# العين
# و
### | [الغذوان]:
# النشيط من الخيل وغيرها.
# ...
### | الرباعي
### | فعالل، بضم الفاء وكسر اللام
### | رم
### | [الغذارم]:
# كيل غذارم: أي زائد، قال الهذلي في رجل فر منه «1»:
# فلهف ابنة المجنون ألا نصيبه ... فنوفيه [بالصاع] «2» كيلا غذارما
# ابنة المجنون: ms1586 التي أصيب حميمها.
# ... PageV08P4920
#
### | الأفعال
### | [ال
### |
### |
### | م
#   جرد]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالضم
### |
### |
### | و
#
### | [غذا]
# الصبي غذاء: إذا رباه.
# وغذا الماء: إذا سال، وغذا العرق: إذا سال دما.
# وغذا: إذا أسرع في مره.
# وغذا البول: إذا خرج متقطعا.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# م
### | [غذم]:
# الغذم: مثل الغثم «1».
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# م
### | [غذم]:
# الغذم: الأكل بشدة،
# وفي حديث «2» أبي ذر: «عليكم معشر قريش بدنياكم فاغذموها»
# ...
### | الزيادة
### | التفعيل
# و
### | [التغذية]:
# غذى ببوله: إذا أخرجه متقطعا كبول البعير.
# ...
### | الافتعال
# م
### | [الاغتذام]:
# الغذم، ويقال: اغتذم الفصيل ما في ضرع أمه: إذا شربه كله.
# و
### | اغتذى
# به: أي جعله له غذاء.
# ... PageV08P4921
#
### | الفعللة
### | مر
### | [الغذمرة]:
# ركوب الأمر على غير بصر ولا تثبت، قال لبيد «1»:
# ومقسم يعطي العشيرة حقها ... ومغذمر لحقوقها هضامها
# أي يعطي بعضا من حق بعض.
### | رم
### | [الغذرمة]:
# غذرم بمعنى غذمر.
# وغذرم له في الكيل: إذا كال فزاد.
# ... PageV08P4922
#
### |
### | ب
# اب الغين والراء وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [الغرب]:
# الحد، يقال: كف من غربه: أي من حده،
# وفي الحديث «1»:
# «سئل عن القبلة للصائم فقال: إني أخاف عليه غرب الشباب»
# وغروب الأسنان: أطرافها. ويقال:
# غروبها: ماؤها.
# والغرب: الدلو العظيمة، وهو مذكر.
# والغرب: واحد الغروب، وهي مجاري العين.
# ويقال: الغربان من العين أي
### | ض
# ا:
# مقدمها ومؤخرها.
# وقال أبو
### | ز
# يد: الغروب: الدموع حين تخرج من العين، قال «2»:
# ما لك لا تذكر أم عمرو ... إلا لعينيك غروب تجري
# والغرب: المغرب.
# د
### |
### | [الغرد]:
#  ضرب من الكمأة.
# ز
### | [الغرز]:
# ركاب الإبل، قال بعضهم:
# كل ما كان مناطا للرجلين في المركب يسمى: غرزا.
# ض
### | [الغرض]:
# حزام الرحل.
# وليس في هذا صاد. PageV08P4923
#
### |
### | ف
#
### | [الغرف]:
# شجر يد
### |
### | ب
#  غ به «1».
### | و
### | [الغرو]:
# العجب.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الغربة]:
# ي
### | ق
# ال: نوى غربة: أي بعيدة.
# ...
### | و [فعلة]، ب
### | ض
# م الفاء
# ب
### | [الغربة]:
# الاسم من الاغتراب عن الوطن.
# ض
### | [الغرضة]:
# حزام الرحل.
# ف
### | [الغرفة]
# من الماء: اسم ما يغرف منه، قال اللاه تعالى: إلاا من اغترف ms1587 غرفة بيده
~~«2» قرئ بالضم والفتح، فالفتح رأي ابن كثير وأبي عمرو ونافع، والضم رأي
~~الباقين، وهو رأي أبي عبيد.
# فالغرفة، بالضم الاسم، والغرفة، بالفتح المرة الواحدة من الغرف.
# والغرفة: العلية من البناء، قال اللاه تعالى: لهم غرف من فوقهاا غرف
~~مبنية «3». وقرأ حمزة وهم بالغرفة آمنون «4» بالواحدة. وقرأ الباقون بالألف
~~للجمع، وهو اختيار أبي عبيد. PageV08P4924
#
### | ق
### | [الغرقة]:
# يقال: الغرقة من الل
### | ب
# ن: ق
### | د
# ر ثلث الإناء.
# ...
### | فعل، بك
### | س
# ر الفاء
# د
### | [الغرد]:
### | و
# احد الغردة، وهي
### | ض
# رب من الكمأة.
# س
### | [الغرس]:
# الذي يخرج على رأس الولد كأنه مخاط، وجمعه: أغراس.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [الغرب]:
# ضرب من الشجر، قال:
# تغنى الطائران ببين سلمى ... على غصنين من غرب وبان
# فكان البان أن بانت سليمى ... وفي الغرب اغتراب غير دان
# والغرب: الفضة.
# والغرب: الماء الذي ينصب حول البئر فتتغير رائحته.
# ويقال: أصابه سهم غرب: إذا لم يدر من رمى به.
# والغرب: الخمر.
# ض
### | [الغرض]:
# الهدف، وقد يعبر عن المراد بالغرض.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# و
### | [الغراة]:
# الاسم من الإغراء.
# ***
# PageV08P4925
#
### | و [
### | ف
# علة]،
### |
### | ب
#  كسر الفاء
### | د
### | [الغردة]:
# ج
### | م
# ع غرد: من الكمأة.
# ...
### | فعل، ب
### |
### | ض
#  م الفاء والعين
# ب
### | [الغرب]:
# رجل غرب: أي غريب، مثل جنب، قال «1»:
# وما كان غض الطرف منا سجية ... ولكننا في مذحج غربان
# ف
### | [الغرف]:
# جمع: غريف.
# ...
### | الزيادة
### | إفعيل، بكسر الهمزة
# ض
### | [الإغريض]:
# البرد.
# ويقال: هو الطلع.
### $ ... مفعل، بفتح الميم والعين
# م
### | [المغرم]:
# الغرم، قال اللاه تعالى: فهم من مغرم مثقلون* «2»، قال:
# فما لك مسلوب الفؤاد كأنما ... ترى هجر ليلى مغرما أنت غارمه
### $ ... و [مفعل]، بكسر العين
# ب
### | [المغرب]:
# خلاف المشرق.
# ض
### | [المغرض]:
# واحد المغارض: وهي جوانب البطن أسفل الأضلاع.
# والمغرض من البعير: كالمحزم من الدابة.
# ... PageV08P4926
#
### | مقلو
### |
### |
### | ب
#   ه، [م
### |
### | ف
#  عل]
# ف
### | [المغرف]:
# المغرفة التي يغرف بها الماء وغيره، قال جميل «1»:
# إذا انتهب الأقوام مج
### | د
# ا فإننا ... لنا مغرفا مجد وللناس مغرف
### $ ... مفعول، بضم الميم
# د
### | [المغرود]:
# ضرب من الكمأة، والجميع: ms1588 مغاريد.
### $ ... مفعل، بفتح العين مشددة
# ب
### | [المغرب]:
# يقال: شأو مغرب: أي بعيد.
### $ ... و [مفعل]، بكسر العين
# ب
### | [المغرب]:
# شأو مغرب: أي بعيد.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ب
### | [المغربة]:
# يقال: هل عندكم مغربة خبر: أي آتية خبر.
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ف
### | [الغراف]:
# نهر غراف: كثير الماء.
# وفرس غراف: واسع الجري.
# ويقال: هو الذي يحفر «2» الأرض بقوائمه يغرف بها التراب.
# ... PageV08P4927
#
### | فاعل
### |
### | ب
#
### | [الغارب]:
# أعلى الظهر، وأعلى ال
### | م
# وج.
### | ز
### | [الغارز]:
# جرا
### | د
# غارز: رزت أذنابها لتبيض.
# وناقة غارز: قليلة اللبن.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# م
### | [الغرام]:
# العذاب، قال الأعشى «1»:
# إن يعاقب يكن غراما وإن يع‍ ... ط جزيلا فإنه لا يبالي
# وأما قوله تعالى: إن عذاابهاا كاان غرااما «2» فقال الفراء: أي ملجأ
~~ملازما، ومنه فلان غريمي: أي يلح في الطلب. وقال أبو عبيدة: غرااما: أي
~~هلاكا.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ب
### | [الغراب]
# من الطير: معروف، وجمعه: غربان. ويقال: «فلان أحذر من الغراب» «3».
# وفي الحديث «4»: «أمر النبي عليه السلام بقتل الغراب»
# وسماه فاسقا. ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا:
# إن الغراب رجل فاسق كثير الكذب والحذر والخداع.
# قال الفقهاء: يجوز قتل الغراب للخبر. وأجازوا أكل لحوم الصغار منها السود
~~التي تلتقط الحب ولا مخالب لها، PageV08P4928
#
# فأما الغ
### | د
# اف منها والأبقع فلا يجوز أكلهما عند الجمهور لأن لهما مخالب. وحكي عن
~~مالك: جواز أكل لحوم سباع الطير، وهو قول الأوزاعي إلا أنه كره الرخمة،
~~وكانت العرب تعير بأكل لحم الغراب، قال الجرمي «1»:
# فما لحم الغراب لنا بزاد ... ولا سرطان أنهار البريص
# اسم موضع «1».
# وغراب الفأس: رأسها وحدها، قال الشماخ «2»:
# فأنحى عليها ذات حد غرابها ... عدو لأوساط العضاه مشارز
# والغراب: حد الورك ورأسها الذي يلي الظهر، وهما غرابان، والجميع:
# غربان. قال ذو الرمة «3»:
# وقرين بالزرق الجمائل بعد ما ... تقوب عن غربان أوراكها الخطر
# هذا مقلوب، أراد: تقوب غربان أوراكها عن الخطر.
# ورجل الغراب: صرار لأخلاف الناقة، يقال: صرها رجل الغراب.
# ورجل الغراب أيضا: جنس من النبات.
# وغراب: من أسماء الرجال.
# د
### | [الغراد]:
# جنس من ms1589 الكمأة، واحدته:
# غرادة بالهاء.
# ... PageV08P4929
#
### |
### | و
### |
### | ف
#  عال]،
### | ب
# ك
### | س
# ر الفاء
### | ث
### | [الغراث]:
# جمع: غرثان.
### | د
### | [الغراد]:
### | ض
# رب من الكمأة، وهو جمع: غرد.
# س
### | [الغراس]:
# فسيل النخل.
# والغراس: وقت الغرس.
# و
### | [الغراء]:
# الذي يلصق به الريش ونحوه.
### $ ... فعول
# ف
### | [الغروف]:
# بئر غروف: تغرف باليد.
### $ ... فعيل
# ب
### | [الغريب]:
# رجل غريب: أي نازع من بلد إلى بلد، يسمى غريبا لأنه بعد عن وطنه.
# وكلام غريب: غامض.
# ض
### | [الغريض]:
# لحم غريض: أي طري، وماء غريض كذلك، قال «1»:
# بغريض سارية أدرته الصبا PageV08P4930
#
### |
### | ف
#
### | [الغريف]:
# الشجر ال
### | م
# لتف،
### | ق
# ال «1»:
# بحافتيه الش
### | و
# ع والغريف
# ق
### | [الغريق]:
# الذي يغرق في الماء.
# م
### | [الغريم]:
# هو الغريم، وسمي غريما لل
### | ز
# ومه وإلحاحه، قال داود الطائي وكان زاهدا: نعم الغريم الجوع يرضى بما
~~أعطيته.
# و [الغري]: طربال «2» كان لبعض لخم يغريه بدم القتلى.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ز
### | [الغري
# زة]: الطبيعة.
# ف
### | [الغريفة]:
# جلدة من أدم نحو من شبر تجعل في أسفل قراب السيف تذبذب. PageV08P4931
#
# ويقا
### | ل
# : الغري
### | ف
# ة: ال
### | ن
# عل بلغة بني أسد، قال يصف مشفر البعير «1»:
# خريع النعو مضطرب النواحي ... كأخلاق الغريفة ذي غضون
# ...
### | فعلى، بفتح الفاء
### |
### | ث
#
### | [الغرثى]
# ، بالثاء بثلاث: الجائعة.
# وجارية غرثى الوشاح: أي دقيقة الخصر لا يملأ وشاحها كأنه غرثان.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ث
### | [الغرثان]:
# الجائع.
### | الرباعي والملحق به
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | قد
### | [الغرقد]،
# بالقاف: شجر، واحدته:
# غرقدة، بالهاء، قال «2»:
# ألفن ضالا ناعما وغرقدا
# وبقيع الغرقد: مقبرة بالمدينة كان فيها شجر الغرقد ثم ذهب الشجر وبقي
~~الاسم.
### $ ... فعيل، بكسر الفاء وفتح الياء
# ف
### | [الغريف]:
# ضرب من الشجر.
# ل
### | [الغريل]:
# ما يبقى في الحوض من PageV08P4932
#
# مائه وطي
### | ن
# ه، وما يبقى في القارورة ونحوها.
# ن
### | [الغرين]:
# لغة في الغريل.
### $ ... فعلل، بالكسر
### | قئ
### | [الغرقئ]،
# بالقاف مهموز: قشر البيض الداخل.
### $ ... فعلول بضم الفاء
### | ضف
### | [الغرضوف]:
# الغضروف.
### |
### |
### | نق
#
### | [الغرنوق]،
# بالنون والقاف: الشاب الناعم الجميل، وجمعه: غرانيق وغرانقة.
# والغرنوق: طائر أبيض.
### | مل
### | [الغرمول]:
# الذكر.
### $ ... و [فعلول]، بكسر الفاء وفتح اللام
# نق
### | [الغرنوق]: ms1590
# مثل الغرنوق.
### $ ... فعليل، بضم الفاء وفتح اللام
# نق
### | [الغرنيق]
# لم يأت على هذا البناء إلا الغرنيق:
# وهو طائر.
# والغرنيق: الشاب الناعم أيضا.
# وجمعهما: غرانيق.
# ***
# PageV08P4933
#
### | و [فعليل]،
### | ب
# الكسر
# ب
### | [الغربيب]:
# الأسود
### $ ... فعلال، بكسر الفاء
### | بل
### | [الغربال]:
# المنخل، قال الحطيئة «1»:
# أغربالا إذا استودعت سرا ... وكانونا على المتحدثينا
### $ ... فعالل، بضم الفاء
### | نق
### | [الغرانق]:
# الشاب الناعم.
# ... PageV08P4934
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل
### | ب
# الفتح، يفعل بال
### | ض
# م
# ب
### | [غرب]:
# أي بعد، يقال: اغرب عني:
# أي تباعد عني،
### | و
# منه غروب الشم
### | س
# وهو نقيض طلوعها، قال اللاه تعالى:
# قبل طلوع الشمس وقبل الغروب «1».
# و
### | [غرو]:
# الغرو: العجب.
# ويقال: غروت الجلد بالغراء: إذا ألصقته وهو مغرو.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل بالكسر
### | ز
### | [غرز]:
# الشيء في الشيء غرزا: إذا أثبته فيه، وفي حديث الشعبي: ما طلع السماك قط
~~إلا غارزا ذنبه في برد: يعني السماك الأعزل وليس له ذنب، وإنما شبه ثبوت
~~البرد مع طلوعه برز الذنب.
# وغرز رجله في الغرز: وهو ركاب الإبل.
# س
### | [غرس]
# الشجر غرسا،
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام: «ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا
~~فيأكل منه إنسان أو دابة أو طير أو سبع إلا كانت له صدقة» PageV08P4935
#
### |
### | ض
#
### | [غرض]:
# غرض ال
### | ق
# ر
### | ب
# ة والحوض:
# ملؤهما.
# والغرض أيضا: النقصان عن الملء، وهو من الأض
### | د
# اد، قال «1»:
# والدأظ حتى ما لهن غرض
# وغرضت المرأة سقاءها: إذا مخضته.
# وغرض السخل: إذا
### | ف
# طمه قبل إناه.
# ويقال: ورد الماء غارضا: أي مبكرا.
# ف
### | [غرف]:
# الماء وغيره باليد غرفا.
# وغرف من ناصية الدابة: أي أخذ.
# ويقال: غرف ناصية الدابة: إذا استأصلها ج
### | ز
# ا.
# وغرفت الشيء فانغرف: أي قطعته فانقطع.
# وغرف الجلد: إذا دبغه بالغرف.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل بالفتح
# ب
### | [غرب]:
# غربت العين: إذا كان بها ورم في المآقي.
### | ث
### | [غرث]:
# الغرث، بالثاء معجمة بثلاث: الجوع.
# د
### | [غرد]:
# إذا تغنى. وصوت غرد:
# مطرب.
# ز
### | [غرز]:
# غرزت الناقة: إذا قل لبنها.
# ض
### | [غرض]:
# الغرض: الملالة والضجر. PageV08P4936
#
### | و
# ا
### | ل
# غرض: الشو
### | ق
# ، يقال: غرضت ms1591 إلى لقائك: أي اشتقت، قال «1»:
# إني غرضت إلى تناصف وجهها ... غرض ال
### | م
# حب إلى الحبيب الغائب
# تناصفه: استواؤه وحسنه.
# ق
### | [غرق]:
# الغرق: الرسوب في الماء، قال اللاه تعالى: حتاى إذاا أدركه الغرق «2»
~~وقرأ حمزة والكسائي:
# ليغرق أهلها «3»، وهو رأي أبي عبيد.
# والأرض الغرقة: الكثيرة الري.
# ل
### | [غرل]:
# يقال: إن الغرل: المسترخي الخلق.
# والأغرل: الأقلف، وهي الغرلة، تقول العرب: من علامات السؤدد طول الغرلة،
~~والجميع: غرل.
# وفي حديث «4» النبي عليه السلام: «يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة
~~غرلا»
# وعيش أغرل: أي واسع.
# م
### | [غرم]:
# إذا خسر، يقال: غرم عنه الدية وغيرها غرما، قال اللاه تعالى:
# والغاارمين «5»: يعني الذين عليهم دين لا يجدون قضاءه.
# وفي الحديث «6» عن النبي عليه السلام: «إذا أقمتم الحد على السارق فلا
~~غرم عليه»
# قال PageV08P4937
#
# الفقهاء: إن كان المسر
### |
### | و
#  ق قائما
### | ب
# عينه بعد القطع وجب رده إلى صاحبه، وإن كان مستهلكا وقطع السارق؛ فعند
~~أبي حنيفة ومن وافقه: لا
### |
### | ض
#  مان عليه. وقال مالك: لا يجتمع القطع والضمان. وقال الشافعي:
~~يجتمعان. وعن محمد: عليه الضمان فيما بينه وبين اللاه تعالى.
# و
### | [غري]
# بالشيء: إذا أولع به غراء.
# وغري: إذا تمادى في غضبه.
# والغري: الحسن، يقال منه: غر.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ض
### | [غرض]:
# لحم غريض: أي طري.
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإغراب]:
# أغرب: إذا جاء بالغريب.
# وأغرب الساقي: إذا اجتمع حوله غرب من الماء وهو ما ينصب عند البئر.
# وأغرب الرجل: إذا اشتد وجعه.
# والمغرب: الأبيض الأشفار من الخيل وغيرها، يقال: أغرب الفرس: إذا فشت
~~غرته حتى تبيض أشفار عينيه، وهو من عيوب الخيل، لأنه يقال: إنه لا ينظر في
~~الثلج والشمس.
# وأغرب السقاء ونحوه: إذا ملأه، قال «1»:
# وكأن ظعنهم غداة تحملوا ... سفن تكفأ في خليج مغرب
# وأغرب في الضحك: إذا بالغ فيه. PageV08P4938
#
### | و
# أغر
### | ب
# عليه: إذا صنع به صنعا
### | ق
# بيحا.
# ويقال للداهية: عنقاء
### | م
# غرب: أي جائية من بعد.
### | ض
### | [الإغراض]:
# أغرضه فغرض: أي أمله فمل.
# ق
### | [الإغراق]:
# أغرقه في الماء فغرق، قال اللاه ms1592 تعالى: لتغرق أهلهاا «1».
# وأغرق الرامي: إذا نزع القوس بالسهم غاية المد.
# وأغرق في الكلام وغيره: إذا بالغ فيه.
# م
### | [الإغرام]:
# أغرم بالشيء: إذا أولع به.
# وأغرمه وغرمه: بمعنى.
# و
### | [الإغراء]:
# أغراه بالشيء: أي أولعه.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التغريب]:
# غرب: إذا أخذ ناحية المغرب.
# وغربه: أي أبعده.
# والتغريب: النفي من بلد إلى بلد،
# وفي الحدي
### | ث
# «2» عن النبي عليه السلام:
# «البكر بالبكر جلد مئة وتغريب عام»
# قال الشافعي وابن أبي ليلى: ينفى الزاني بعد الجلد سنة. وهو رأي الثوري
~~وابن حي. وقال بعضهم: ينفى الرجل دون المرأة. وعن بعضهم خلافه. وقال أبو
~~حنيفة وأصحابه ومن وافقهم: ليس عليه غير الجلد. PageV08P4939
#
### | ث
### | [التغريث]:
# غرثه: إذا ج
### | و
# عه.
### | د
### | [التغريد]:
# غرد الطائر: إذا طر
### | ب
### | ف
# ي صوته.
### |
### | ز
#
### | [التغريز]:
# غرزت الجراد أذنابها في الأر
### | ض
# لتبيض:
### | م
# ثل رزت.
# وغرز الشجر: إذا حوله من موضعه إلى موضع آخر فنبته فيه.
# ض
### | [التغريض]:
# غرض في س
### | ق
# ائه: إذا لم يملأه.
# ق
### | [التغريق]:
# غرقه فغرق.
# ويقال: لجام مغرق بالفضة ونحوها.
# م
### | [التغريم]:
# غرمه فغرم.
### $ ... المفاعلة
# و
### | [المغارة]:
# غارى بينهما.
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [الاغتراب]:
# البعد، يقال: اغترب عني. ومنه الاغتراب عن الوطن وهو الابتعاد،
# وفي الحديث «1»: «اغتربوا لا تضووا»
# : أي أنكحوا الأباعد ولا تنكحوا الأقارب.
# ز
### | [الاغتراز]:
# اغترز الرجل السير: إذا دنا مسيره. PageV08P4940
#
### |
### | ف
#
### | [الاغتراف]:
# اغترف من الماء وغيره:
# أي غرف.
### |
### | ق
#
### | [الاغتراق]:
# يقال: اغترق الفرس الخيل: إذا خالطها ثم س
### |
### | ب
#  قها.
# ...
### | الانفعال
# ف
### | [الانغراف]:
# يقال: غرفه فانغرف: أي قطعه فانقطع.
# ...
### | الاستفعال
# ب
### | [الاستغراب]:
# استغرب الرجل: إذا بالغ في الضحك،
# وفي ح
### | د
# يث الحسن رضي اللاه عنه: إذا استغرب الرجل ضحكا في الصلاة أعاد الصلاة.
# ق
### | [الاستغراق]:
# يقال: استغرق الوصف وغيره: إذا استوفاه.
### $ ... التفعل
# ب
### | [التغرب]:
# تغرب عن الوطن: أي اغترب.
# د
### | [التغرد]:
# تغرد بمعنى غرد، قال امرؤ القيس «1»:
# يغرد بالأسحار في كل مرتع ... تغرد مريح الندامى المطرب
# ... PageV08P4941
#
### | الفعللة
### | بل
### | [الغربلة]:
# غربله: إذا نخله بالغربال وهو المنخل،
### | ق
# ال ابن الأعرابي في قوله ms1593 «1»:
# ترى الملوك حوله مغربله ... يقتل ذا الذنب ومن لا ذنب له
# يعني أنه ينتقي السادات فيقتلهم، من قولك: غربلت الطعام: إذا انتقيت
~~خياره.
### | قل
### | [الغرقلة]:
# غرقلت البيضة، بالقاف:
# إذا فسدت، وكذلك البطيخة ونحوها.
### $ ... الافعيلال
### | دي
### | [الاغرنداء]:
# اغرنداه: إذا علاه وغلبه، والنون زائدة، قال «2»:
# قد جعل النعاس يغرنديني ... أدفعه عني ويسرنديني
### $ ... الافعيعال
# ق
### | [الاغريراق]:
# اغرورقت العين، بالقاف: إذا سال دمعها. PageV08P4942
#
### | باب ا
### |
### |
### | ل
#   غين
### |
### | و
#  الزاي وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعلة، بكسر الفاء وسكون العين
# ل
### | [الغزلة]:
# جمع غزال.
### $ ... فعل، بالفتح
# ل
### | [الغزل]:
# الاسم من المغازلة.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# و
### | [الغزاة]:
# الاسم من الغزو.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بضم الميم وكسرها
# ل
### | [المغزل]:
# لغة في المغزل، ما يغزل به.
### $ ... فعل، بضم الميم وفتح العين مشددة
# و
### | [الغزا]:
# جمع غاز، كما يقال صائم وصوم وقائم وقوم، ويقال أيضا بالمد:
# غزاء على فعال كما يقال: صوام وقوام.
# قال اللاه تعالى: أو كاانوا غزى «1».
# ... PageV08P4943
#
### | فعا
### |
### | ل
#  ، بفتح الفاء
# ل
### | [الغزال]:
# من أ
### | و
# لاد الظباء: الشادن حين يتحرك.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ل
### | [الغزالة]:
# الشمس.
# ويقال: الغزالة: ارتفاع الضحى، يقال: أتينا في غزالة الضحى.
# ...
### | فعيل
# و
### | [الغزي]:
# جماعة الغزاة.
# ***
# PageV08P4944
#
### | ا
### |
### |
### | ل
#   أفعال
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بالفتح، يفعل بالضم
### | و
### | [غزا]
# العدو غزوا فهو عاز.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ل
### | [غزل]:
# غزلت المرأة القطن وغيره غزلا، قال اللاه تعالى: كالتي نقضت غزلهاا «1».
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ل
### | [غزل]:
# الغزل: حديث الفتيان، يقال: حديث غزل.
# ويقال: غزل الكلب: إذا طلب الغزال حتى أدركه فلهى عنه وتركه.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ر
### | [غزر]:
# الغزر والغزارة: الكثرة، يقال:
# غزرت الناقة: إذا كثر لبنها. ومعروف غزير.
# وعين غزيرة: كثيرة الماء.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإغزار]:
# أغزر عطاءه: أي أكثره، وغزره، بالتشديد أيضا. PageV08P4945
#
### |
### |
### | ل
#
### | [الإغزال]:
# أغزلت المرأة المغزل: إذا أدارته.
### |
### | و
#  أغزلت الظبية: إذا كان لها غزال فهي مغزل.
# و
### | [الإغزاء]:
# أغزاه: حمله على الغزو.
# وامرأة مغزية: غزا زوجها.
# قال بعضهم: وأتان مغزية: تأخر نتاجها ثم نتجت.
### $ ... التفعل
# ل
### | [التغزل]:
# تغزل: إذا تكلف الغزل، ms1594 قال أبو النجم يصف راعيا «1»:
# صلب العصا جاف عن التغزل
### $ ... التفاعل
# ل
### | [التغازل]:
# تغازلوا، من الغزل.
# و
### | [التغازي]:
# تغازوا: غزا بعضهم بعضا.
# ... PageV08P4946
#
### | باب ا
### | ل
# غي
### | ن
# والسين وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بضم الفاء وسكون العين
# ل
### | [الغسل]:
# الاسم من الاغتسال،
# وفي حديث «1» علي رضي اللاه عنه: «الغسل من الجنابة واجب، ومن غسل الميت
~~سنة، وإن تطهرت أجزأك، والغسل من الحجامة، ويوم عرفة وغسل العيدين وما أحب
~~أن أدعه، وغسل الجمعة وما أحب أن أدعه»
# قال الفقهاء: الواجب من الغسل أربعة:
# الغسل من الجنابة، ومن الحيض، ومن النفاس، وغسل الميت. وسائر الغسل عند
~~الجمهور غير واجب. قالوا: ومن الغسل المسنون غسل الإحرام. واختلفوا في
~~الغسل من غسل الميت؛ فقال مالك ومن وافقه: هو مسنون، وهو أحد قولي الشافعي.
~~وقال أبو حنيفة وأصحابه: لا غسل فيه. وعن قوم: أنه واجب.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ن
### | [الغسنة]،
# بالنون: الخصلة من الشعر.
# ويقال للناصية غسنة، والجميع: غسن، قال عدي بن زيد «2»:
# وأحور العين مربوب له غسن ... مقلد من خيار الدر تقصارا
# ... PageV08P4947
#
### | فع
### |
### |
### | ل
#   ، بكسر الفاء
# ل
### | [الغسل]:
### | م
# ا يغسل به الرأس،
### | ق
# ال «1»:
# فيا ليل إن الغسل ما دمت أيما ... علي حرام لا يمسني الغسل
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ل
### | [الغسلة]:
# الآس يخلط بأنواع من الطيب ثم يمتشط به.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ق
### | [الغسق]:
# الظلمة، قال اللاه تعالى:
# إلى غسق الليل «2»، قال:
# كأنها والليل يرمي بالغسق
# م
### | [الغسم]:
# الظلمة.
### | (و
### | [الغسا]:
# البلح، جمع: غساة، قال الصغاني: وهو بالعين المهملة تصحيف) «3».
### $ ... فعلة، بضم الفاء
# ل
### | [الغسلة]:
# يقال: فحل غسلة: إذا كثر ضرابه ولم يلقح.
# ... PageV08P4948
#
### | ا
### |
### |
### | ل
#   زيادة
### | فعال، بفتح الفاء وتشديد العي
### | ن
#
### |
### | ق
#
### | [الغساق]:
# قرأ الكوفيون غير أبي بكر: فليذوقوه حميم وغسااق «1» بتشديد السين، وكذلك
~~قوله: إلاا حميما وغسااقا «2» وقرأ الباقون بالتخفيف فيهما، وهو رأي أبي
~~عبيد.
# ل
### | [الغسال]:
# الذي يغسل الثياب.
# ن
### | [غسان]:
# ماء بتهامة بالقرب من زبيد «3»، ويقال: هو فعلان.
### $ ... فعال، بالتخفيف
# ق
### | [الغساق]
# في قول المفسرين: ما يقطر من ms1595 جلود أهل النار.
### $ ... فعالة، بضم الفاء
# ل
### | [الغسالة]:
# ما سقط عن الغسل.
### $ ... فعول
# ل
### | [الغسول]:
# الماء الذي يغتسل به، وكل شيء غسل به فهو غسول.
# ... PageV08P4949
#
### | فعي
### |
### | ل
#
# ل
### | [الغسيل]:
# المغسول، قال في البئر «1»:
# أكل يوم عرشها مقيلي ... حتى ترى المئزر ذا الفضول
# مثل جناح السبد الغسيل
# وكان يقال لحنظلة الراهب «2»:
# غسيل الملائكة، لأنه خرج يوم بدر إلى القتال جنبا، فذكر النبي عليه
~~السلام أن الملائكة غسلته.
# واسمه: حنظلة بن أبي عامر، من الأنصار ثم من الأوس.
# ...
### | الملحق بالرباعي
### | فعلين، بكسر الفاء واللام
# ل
### | [الغسلين]:
# ما ينغسل من أبدان الكفار في النار في قول اللاه تعالى: إلاا من غسلين
~~«3».
# ... PageV08P4950
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المجرد]
### | فعل، بالفتح، يفعل بالضم
### |
### | و
#
### | [غسا]
# الليل: إذا أظلم.
# وغسا الشيخ: إذا ولى وكبر غسيا فهو غاس. ويروى في
### |
### | ق
#  راءة بعضهم: وقد بلغت من الكبر غسيا «1».
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ق
### | [غسق]
# الليل: إذا أظلم، وليل غاسق، قال اللاه تعالى: ومن شر غااسق إذاا وقب
~~«2».
# وغسقت العين غسقا وغسقانا: إذا أظلمت.
# ل
### | [غسل]
# الشيء غسلا: إذا أجرى عليه الماء ودلكه،
# وفي الحديث «3»: «قال النبي عليه السلام لعائشة رضي اللاه عنها وقد اشتكت
~~رأسها: «لا عليك، لو مت قبلي لغسلتك وكفنتك وحنطتك ودفنتك. »
# قال الشافعي ومن وافقه:
# يجوز للزوج أن يغسل امرأته إذا ماتت، ويجوز لها أن تغسله إذا مات. وقال
~~أبو حنيفة: يجوز للمرأة أن تغسل زوجها ولا يجوز للرجل أن يغسل امرأته، وهو
~~قول زيد بن علي.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ق
### | [الإغساق]:
# أغسق المؤذن: إذا أخر PageV08P4951
#
# أذان ا
### |
### | ل
#  مغ
### | ر
# ب إلى غسق الليل،
### | و
# في الحديث: كان الربيع بن خيثم يقول لمؤذنه يوم الغيم: أغسق أغسق.
# و
### | [الإغساء]:
# أغسا الليل: إذا أظلم.
# ...
### | الافتعال
# ل
### | [الاغتسال]:
# اغتسل بالماء،
# وفي حديث «1» قيس بن عاصم: أتيت النبي عليه السلام أريد الإسلام فقال لي:
# «اغتسل بماء وسدر»
# قال بعضهم:
# يجب على الكافر الاغتسال إذا أسلم ولا يعتد باغتساله في حال الكفر. وقال
~~آخرون: لا يلزمه للإسلام اغتسال ولا إعادة ms1596 غسل. وعلى هذا اختلفوا في وضوء
~~الكافر؛ فقال الشافعي ومن وافقه:
# لا يجزئه. وقال أبو حنيفة: يجزئه ولا يجزئه التيمم.
### $ ... التفعل
# ر
### | [التغسر]:
# حكى ابن دريد: تغسر الغزل: إذا التبس، ثم كثر حتى قيل:
# تغسر الأمر: إذا اختلط.
# ل
### | [التغسل]:
# تغسل: لغة في اغتسل.
# ... PageV08P4952
#
### | باب الغين
### |
### |
### |
### | و
#    الشين وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعلة، بفتح الفاء وسكون العين
# و
### |
### |
### | [الغشوة]:
#   الغطاء، وقرأ حمزة والكسائي: وجعل على بصره غشوة «1».
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# و [الغشوة]: لغة في الغشوة.
### $ ... و [فعلة]، بكسر الفاء
# و [الغشوة]: لغة في الغشوة.
### | الزيادة
### | فاعلة
# و
### | [غاشية]
# السرج: معروفة.
# والغاشية: القيامة، لأنها تغشى بأهوالها، قال اللاه تعالى هل أتااك حديث
~~الغااشية «2» ويروى أن إماما قرأ في الصلاة: هل أتااك حديث الغااشية «2»
~~وكان رجل سرق غاشية سرج فألقاها فقال: ها هي هذه.
# ويقولون: رماه اللاه بغاشية: وهي داء يصيب في الجوف.
# والغاشية: القوم يغشونك.
# ... PageV08P4953
#
### | فعال، بكسر الفاء
### |
### | و
#
### | [الغشاء]:
# الغطاء.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# و
### | [الغشاوة]:
# الغشاء، قال اللاه تعالى:
# وعلى أبصااره
### |
### | م
#   غشااوة «1»: أي كأنهم لشدة كفرهم قد غطى على أبصارهم. وقرأ الحسن
~~«غشاوة» بضم الغين. وقرأ بعضهم «غشاوة» بالفتح، وهي لغات جائزة وأجودها
~~بالكسر.
### $ ... فعول
# م
### | [الغشوم]:
# الظلوم،
# وفي الحديث «2»:
# «سلطان غشوم خير من فتنة تدوم».
# ويقال: الحرب غشوم: لأنها تصيب غير جانيها.
# ...
### | الملحق بالخماسي
### | فعلعل، بالفتح
# م
### | [الغشمشم]:
# الرجل الذي لا يثنيه شيء عما يريد، قال عمرو بن معدي كرب:
# غشمشما شائك الأنياب ذا لبد ... في فيه سم المنايا للعدا نقعا
# يعني نفسه. PageV08P4954
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | [فعل بالفتح، يفعل بالكسر]
# «1»
# م
### | [غشم]:
# الغشم: الظلم.
# ...
### | مقل
### |
### | و
#  به، [فعل، يفعل]
# و
### | [غشي]:
# غشيه: إذا جاءه من فوقه، قال اللاه تعالى: يغشااه موج من فوقه موج «2».
# وغشيه: إذا جاءه، قال اللاه تعالى:
# أمنة نعااسا يغشى طاائفة «3» قرأ حمزة والكسائي بالتاء «للأمنة» والباقون
~~بالياء «للنعاس» وهو رأي أبي عبيد. وقرأ ابن كثير وأبو عمرو:
# يغشاكم النعاس «4» وهو رأي أبي عبيد.
# وغشي المرأة غشيانا: إذا جامعها.
# والغشواء من المعز: التي ms1597 غشي وجهها كله بياض.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# و
### | [الإغشاء]:
# أغشاه الشيء فغشيه، قال اللاه تعالى: يغشي الليل النهاار* «5»
~~PageV08P4955
#
### |
### |
### | و
#   قرأ نافع: إذا يغشيك
### | م
# النعاس أمنة منه وقرأ الباقون بالتشديد غير ابن كثير وأبي عمرو فقرأا
~~يغشاكم النعاس.
### | التفعيل
# و
### | [التغشية]:
# غشاه بالشيء: إذا ألبسه إياه وغطاه به، قال اللاه تعالى: فغشااهاا ماا
~~غشاى «1» وقرأ حمزة والكسائي ويعقوب وأبو بكر عن عاصم: يغشي الليل النهار
~~بالتشديد وهو اختيار أبي عبيد والباقون بالتخفيف.
# ...
### | الاستفعال
# و
### | [الاستغشاء]:
# استغشى ثوبه: إذا تغطى به، قال اللاه تعالى: واستغشوا ثياابهم «2».
### $ ... التفعل
# م
### | [التغشم]:
# الغشم، قال أوس بن حجر:
# تجود وتعطي المال من غير ضنة ... وتحطم أنف الأبلخ المتغشم
# ضنة: أي بخل. والأبلخ: المتكبر.
# و
### | [التغشي]:
# التغطي.
# وتغشى: إذا علاه.
# وتغشى الرجل المرأة: إذا جامعها، قال اللاه تعالى: فلماا تغشااهاا حملت
~~حملا خفيفا «3». PageV08P4956
#
### | الفعللة
### |
### | مر
#
### |
### | الغشمرة:
#  إتيان الأمر من غير تثبت.
# وغشمر السيل: إذا أقبل.
### $ ... التفعلل
# مر
### | [التغشمر]:
# يقال: تغشمره: إذا أخذه قهرا.
# ***
# PageV08P4957
#
### | باب الغي
### | ن
# والصاد وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بضم الفاء وسكون العين
# ن
### | [الغصن]:
# واحد أغصان الشجرة وغصونها، ويجمع أيضا على: غصنة.
# ***
# PageV08P4959
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل،
### |
### | ب
#  الفتح، يفعل بالضم
### | ن
### | [غصن]
# الغصن: قطعه.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل بالكسر
# ب
### | [غصب]:
# الغصب: الظلم.
# ...
### | الزيادة
### | الافتعال
# ب
### | [الاغتصاب]:
# اغتصبه: بمعنى غصبه.
# ***
# PageV08P4960
#
### |
### |
### | ب
#  اب الغي
### | ن
### | و
# الضاد وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [الغضب]:
# الصبغ الأحمر، يقال:
# أحمر غضب: أي شديد الحمرة.
# ن
### | [الغضن]:
# واحد الغضون: وهي مكاسر الدرع والجلد ونحوهما. ومكاسر كل شيء: غضونه.
# ويقال: إن غضن العين: جلدها الظاهر.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الغضبة]:
# يقال: صار جلد فلان غضبة واحدة: إذا ألبسه الجدري كله.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# و
### | [الغضا]:
# شجر معروف واحدته:
# غضاة بالهاء، وجمعه: غضوات.
# ...
### | الزيادة
### | فاعل
# ر
### | [الغاضر]:
# يقال: الغاضر: الجلد الجيد الدباغ.
# ف
### | [الغاضف]:
# الناعم، يقال: عيش غاضف.
# ***
# PageV08P4961
#
### | و [فاعلة]،
### |
### | ب
#  الهاء
### |
### |
### |
### | ر
#
### | [غاضرة]:
# اسم سم
### |
### | ي
#  ت به قبائل من العرب؛ غاضرة ms1598 في ثقيف، وغاضرة في بني أسد بن خزيمة،
~~وغاضرة في بني صعصعة بن معاوية.
# ي
### | [الغاضية]:
# ليلة غاضية: أي مظلمة.
# وحكى بعضهم: نار غاضية: أي مضيئة، قال: وهو من الأضداد.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ر
### | [الغضار]:
# الطين اللازب، ومنه الغضار المعمول.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ر
### | [الغضارة]:
# طيب العيش وسعته.
# والغضارة: واحدة الغضار ولذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن الغضارة من الطين
~~لمن أصابه طيب معيشة وحسن حال.
### $ ... فعول
# ب
### | [الغضوب]:
# الشديد الغضب.
# والغضوب: الناقة العبوس.
# ويقال: الغضوب أيضا: الحية العظيمة.
### $ ... فعل، بالضم وتشديد اللام
# ب
### | [الغضب]
# والغضبة، بالهاء: السريع الغضب.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# ر
### | [الغضراء]:
# أرض طينتها حرة، يقال:
# أنبط بئره في غضراء.
# PageV08P4962
#
# و
### | ي
# قال: هم في غض
### | ر
# اء من العيش: أي في غضارة. ويقال في الدعاء: أ
### | ب
# اد اللاه غضراءهم: أي غضارتهم وخيرهم.
# ي
### | [الغضياء]:
# أرض غضياء: كثيرة الغضا.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ب
### | [الغضبان]:
# الغاضب.
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فعول، بفتح الفاء والواو
# ر
### | [الغضور]
# «1»: نبات.
# وغضور: اسم موضع «2».
### $ ... فعلول، بالضم
### | رف
### | [الغضروف]:
# ما لان من العظم كغضروف الأذن والكتف.
# ...
### | الملحق بالخماسي
### | فعنلل، بالفتح
### | فر
### | [الغضنفر]:
# الأسد.
# ورجل غضنفر: أي غليظ، والنون زائدة.
# ... PageV08P4963
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل،
### | ب
# الفتح، يفعل بالكسر
# ر
### | [غضر]
# ع
### | ن
# ه: أي عدل، قال ابن أحمر «1»:
# تواعدن أن لا وعي عن دون راكس ... فرحن ولم يغضرن عن ذاك مغضرا
# أي معدلا.
# ف
### | [غضف]
# الكلب أذنه: إذا كسرها وأرخاها. وأما قول الهذلي في وصف الحمار والأتن
~~«2»:
# يغض ويغضفن من ريق ... كشؤبوب ذي برد وانسجال
# فقيل: معناه يكسرن ويكففن عن أول جريهن.
# وقال بعضهم: غضفت الأتن: إذا أخذت الجري أخذا.
# ن
### | [غضن]:
# الغضن الحبس، يقال: ما غضنك عن كذا: أي ما حبسك وعاقك عنه.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل بالفتح
# ب
### | [غضب]:
# الغضب: نقيض الرضى، يقال: غضب عليه.
# وغضب فلان لفلان: إذا كان حيا.
# وغضب به: إذا كان ميتا، قال اللاه تعالى:
# أن غضب اللاه عليهاا «3» كلهم شدد PageV08P4964
#
# ال
### | ن
# ون ونص
### | ب ms1599
# «غضب» وأضا
### |
### | ف
#  ه إلى اسم اللاه تعالى غ
### |
### | ي
#
### | ر
# نافع ويعقوب فخففا «أن» واختلفا؛ فجعل نافع «غضب» فعلا ورفع اسم اللاه.
~~وجعله يعقوب اسما مرفوعا مضافا.
# ر
### | [غضر]:
# يقال: دابة غضرة الناصية:
# أي مباركة.
# ف
### | [غضف]:
# الأغضف: الذي استرخت أذناه من الكلاب والسباع.
# وليل أغضف: أي مظلم، قال «1»:
# في ظل أغضف يدعو هامه البوم
# ويقال: هو في عيش أغضف: أي ناعم.
# والغضف: القطا الجون واحدتها:
# غضفاء.
# ن
### | [غضن]:
# يقال: إن الأغضن: الكاسر عينيه كبرا وعداوة.
# ي
### | [غضي]:
# إبل غضية: إذا اشتكت من أكل الغضا.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإغضاب]:
# أغضبه فغضب.
# ف
### | [الإغضاف]:
# أغضف الليل: أي أظلم.
# قال بعضهم: وكل مسترخ متدل:
# مغضف. PageV08P4965
#
# و
### |
### | ف
#
### | ي
# حديث عمر رضي اللاه ع
### | ن
# ه في ذكر الر
### |
### | ب
#  ا إن منه أبوابا لا تخفى على أحد، منها السلم في السن وأن تباع
~~الثمرة وهي مغضفة.
# قيل معناه: قبل أن يبدو صلاحها.
# ي
### | [الإغضاء]:
# أغضى الليل: إذا أظلم.
# وأغضى على الأذى: إذا سكت.
# وأغضى: إذا قارب بين جفون عينيه.
### $ ... المفاعلة
# ب
### | [المغاضبة]:
# المراغمة، قال اللاه تعالى:
# وذا النون إذ ذهب مغااضبا «1»: أي مراغما لقومه.
# المغاضبة: مكاسرة العينين.
# ...
### | الانفعال
# ف
### | [الانغضاف]:
# يقال: انغضف القوم في الغبار: إذا دخلوا فيه.
### $ ... التفعل
# ب
### | [التغضب]:
# تغضب عليه، من الغضب.
# ف
### | [التغضف]:
# قال بعضهم: تغضفت البئر: إذا تهدمت أجوالها.
# وتغضف عليه: أي مال وتثنى.
# والتغضف: التدافع في الجري، قال جميل «2»:
# على كل مسحاح إذا ابتل لبدها ... تهافت منها ثائب متغضف PageV08P4966
#
### | ن
### | [ا
### | ل
# تغضن]:  التشنج.
### $ ... الافعيلال
# ل
### | [الاغضيلال]:
# اغضالت الشجرة: إذا كثرت أغصانها.
# ***
# PageV08P4967
#
### | باب الغين والطاء و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بالفتح
### |
### | ش
#
### | [الغطش]،
# بالشين معجمة: السدفة.
# ...
### | الزيادة
### | فعال، بكسر الفاء
### | وي
### | [الغطاء]:
# ما غطيت به الشيء، أو تغطيت به، قال اللاه تعالى: الذين كاانت أعينهم في
~~غطااء عن ذكري «1».
### $ ... فعل، بكسر الفاء وفتح العين وتشديد اللام
# م
### | [الغطم]:
# بحر غطم: كثير الالتطام.
# وجمع غطم: أي كثير.
# ورجل غطم: واسع الخلق.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء ms1600
# ش
### | [الغطشى]،
# بالشين معجمة: الأرض التي لا يهتدى فيها الطريق، قال الأعشى «2»:
# ويهماء كالليل غطشى الفلا ... ة يؤنسني صوت فيادها
# الفياد: ذكر البوم.
# ... PageV08P4969
#
### |
### | ف
# ع
### |
### | ل
#  ان، بالفتح
# ف
### | [غطفان]:
# حي من العرب من ولد غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر «1».
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فيعل، بفتح الفاء والعين
# ل
### | [الغيطل]:
# الشجر الكثير الملتف.
### $ ... و [فيعلة]، بالهاء
# ل
### | [الغيطلة]:
# البقرة.
# والغيطلة: جلبة القوم.
# وغيطلة الليل: اختلاط سواده، قال «2»:
# والليل مختلط الغياطل أليل
### $ ... فعليل، بالكسر
### | رس
### | [الغطريس]:
# الظالم المتكبر.
### | رف
### | [الغطريف]:
# السيد.
# ويقال: الغطريف أيضا: فرخ البازي.
### $ ... فعالل، بضم الفاء وكسر اللام
### | مط
### | [الغطامط]:
# بحر غطامط: شديد الالتطام.
# ... PageV08P4970
#
### | فعلل، بالفتح وتشديد اللام
### | مش
### | [الغطمش]:
# يقال: إن الغطمش بالشين معجمة: الكليل البصر.
# ***
# PageV08P4971
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [المجرد]
### | فعل، بالفتح،
### | ي
# فعل، بالضم
### | و
### | [غطا]
# الليل غطيا: إذا غ
### | ش
# ي كل شيء.
# ...
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالك
### | س
# ر
# س
### | [غطس]:
# غطسه في الماء غطسا: أي غمسه.
# ي
### | [غطى]
# عليه الليل: أي أظلم.
# وغطى على الشيء: أي غطاه، قال حسان «1»:
# رب حلم أضاعه عدم الما ... ل وجهل غطى عليه النعيم
# ومحال أن يرتجى كرم النا ... س وقد عضهم زمان لئيم
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ش
### | [غطش]:
# الغطش، بالشين معجمة:
# شبه العمش في العين، والنعت: أغطش وغطشاء.
# ف
### | [غطف]:
# الغطف: سعة العيش، يقال: عيش أغطف.
# والغطف: طول أشفار العين، والنعت:
# أغطف.
# وغطيف «2»: تصغير الأغطف مرخما: PageV08P4972
#
# بطن من مراد من اليمن، منهم فروة بن م
### | س
# يك المرادي الوافد على النبي عليه السلام، وهو القائل «1»:
# إذا ما حن جوني في غطيف ... فلا أخ
### |
### | ش
#  ى وعيد الموعدينا
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ش
### | [الإغطاش]:
# أغطش الليل: أي أظلم.
# وأغطشه اللاه تعالى: أي جعله مظلما، يتعدى ولا يتعدى، قال اللاه تعالى:
# وأغطش ليلهاا وأخرج ضحااهاا «2».
# ...
### | التفعيل
### |
### | وي
#
### | [التغطية]:
# غطاه بالشيء: أي ستره به.
### $ ... التفعل
# وي
### | [التغطي]:
# تغطى بالشيء: أي استتر به.
# ...
### | التفاعل
# س
### | [التغاطس]:
# تغاطسوا في الماء: أي غطس بعضهم بعضا. PageV08P4973
#
### | ش
### | [التغاطش]:
# المتغاطش: المتعامي عن الشيء.
### $ ... الفعللة
### |
### | رس ms1601
#
### | [الغطرسة]:
# الكبر.
### |
### | رف
#
### | [الغطرفة]:
# مثل الغطرسة.
### | مل
### | [الغطملة]:
# التطام الأمواج.
### $ ... التفعلل
# رس
### | [التغطرس]:
# الظلم.
# رف
### | [التغطرف]:
# التكبر.
### | مط
### | [التغطمط]:
# الصوت.
# ***
# PageV08P4974
#
### | باب ا
### |
### | ل
#  غين والفاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [الغفر]:
# الشعر المسترسل من رأس المرأة على الصدغين والخدين، وبه سمي الغفر: وهو
~~منزل من منازل القمر من برج الميزان.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ل
### | [الغفلة]:
# الاسم من غفل يغفل.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ر
### | [الغفر]:
# ولد الأروية من الأوعال، وجمعه: أغفار، قال كثير «1»:
# وصعب يزل الغفر عن قذفاته ... بحافاته بان طوال وعرعر
# ل
### | [الغفل]:
# أرض غفل: لا علم بها.
# وقال الكسائي: هي التي لم تمطر.
# وناقة غفل: لا سمة بها.
# وناقة غفل: لا لبن بها، والجميع:
# أغفال،
# وفي حديث طهفة النهدي: «لنا نعم أغفال ما تبض ببلال
# أي ما تقطر ضروعها بلبن.
# ورجل غفل: لم يجرب الأمور.
# ... PageV08P4975
#
### |
### | و
# [فع
### |
### | ل
#  ة]، بالهاء
### |
### |
### | ر
#
### | [الغفرة]:
# يقال: اغفروا هذا الأمر بغفرته: أي أصلحوه بما ينبغي أن يصلح به.
### $ ... فعل، بالفتح
# ر
### | [الغفر]:
# زئبر الثوب.
# و
### | [الغفا]:
# غفا الطعام: ما يرمى به منه.
# والغفا: الرذال من كل شيء.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ل
### | [غفلة]:
# أبو سويد بن غفلة «1» الفقيه: كان من التابعين، صحب أبا بكر وعمر وعثمان
~~وعليا رضي اللاه عنهم، وهو من مذحج من جعف.
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بالفتح
# ل
### | [المغفلة]:
# العنفقة وما يليها، لأن الإنسان ربما يغفل عن غسلها وغسل ما تحتها،
# وفي الحديث: «قال أبو بكر رضي اللاه عنه لرجل رآه يتوضأ: عليك بالمغفلة
~~والمنشلة»
# المنشلة: موضع الخاتم.
# ... PageV08P4976
#
### | و [مفعلة]، بكس
### |
### |
### |
### |
### | ر
#      العين
# ر
### | [المغفرة]:
# الغفران، قال اللاه تعالى:
# هو أهل التقوى وأهل المغفرة «1».
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ر
### | [المغفر]:
# زرد ينسج من الدروع.
### $ ... مفعال
# ر
### | [المغفار]:
# المغفور.
### $ ... المفعول، بضم الميم
# ر
### | [المغفور]:
# صمغ العرفط، وهو حلو وله ريح خبيثة، والجميع: مغافير، قال الحسن بن علي
~~الأرحبي لمعاوية يصف نساء اليمن «2»:
# جناهن إذ يجنين مسك وعنبر ... وليس ابن هند من جناة المغافير
### $ ... مفعيل، بكسر الميم
# ر
### | [المغفير]: ms1602
# لغة في معفور العرفط.
# ... PageV08P4977
#
### | فعال، بكس
### |
### |
### | ر
#    الفاء
# ر
### | [غفار]:
# حي من العرب من كنانة «1» منهم أبو ذر الغفاري «1» من أصحاب النبي عليه
~~السلام، واسمه: جندب بن جنادة.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ر
### | [الغفارة]:
# خرقة تضعها المرأة على رأسها تقي بها خمارها من الدهن، وأنشد الأصمعي عن
~~أبي عمرو بن العلاء:
# فإن وراء الهضب غزلان أيكة ... مضمخة آذانها والغفائر
# ويقال: إن الغفارة أيضا: الرقعة التي تكون على الحز في القوس الذي يجري
~~عليه الوتر.
# والغفارة: السحابة تكون فوق سحابة أخرى، قال ذو الرمة «2»:
# سقي دارها مستمطر ذو غفارة ... أجش تحرى منشأ العين رائح
### $ ... فعول
# ر
### | [الغفور]:
# من صفات اللاه تعالى.
# معناه: الساتر على عباده، وهو من صفات الفعل.
# ... PageV08P4978
#
### | فعيل
### |
### |
### | ر
#
### | [الغفير]:
# يقال: جاؤوا جما غفيرا بالتنوين. وجاؤوا الجماء الغفير: إذا جاؤوا
~~بجماعتهم.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ر
### | [الغفيرة]:
# يقال: ليست فيهم غفيرة:
# أي لا يغفرون لأحد ذنبا، قال صخر الغي «1»:
# يا قوم ليست فيهم غفيره ... فامشوا كما تمشي جمال الحيرة
# أي مثقلين بالدروع كالجمال التي يمتار عليها من الحيرة.
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# ر
### | [الغفران]:
# غفران الذنوب: سترها، قال اللاه تعالى: غفراانك ربناا وإليك المصير «2».
# ... PageV08P4979
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالضم
# ل
### | [غفل]:
# عن الشيء غفولا،
### | ق
# ال اللاه تعالى: وماا ربك بغاافل عماا تعملون* «1».
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ر
### | [غفر]:
# الغفر الستر والتغطية، ومنه قولهم: غفر اللاه ذنبك: أي ستره فلم يؤاخذك
~~به. واللاه عز وجل الغافر والغفور والغفار، قال تعالى: قل للذين آمنوا
~~يغفروا للذين لاا يرجون أياام اللاه «2».
# قال محمد بن يزيد في حذف اللام:
# ليس بأمر وإنما هو جواب أمر محذوف دل عليه الكلام، أي قل لهم اغفروا
~~يغفروا. وأجاز بعض النحويين حذف لام الأمر، وأنشد:
# محمد تفد نفسك كل نفس
# وعلى هذين القولين جميع ما في القرآن كقوله تعالى: يقولوا التي هي أحسن
~~«3» ويقيموا الصلااة* «4» ونحو ذلك. وقرأ نافع: يغفر لكم خطاياكم «5»
~~بالياء مضمومة. وقرأ ابن عامر بالتاء معجمة من فوق على ما لم ms1603 يسم فاعلة،
~~والباقون بالنون وهو رأي أبي عبيد.
# ويقال: اغفروا هذا الأمر بغفرته: أي أصلحوه.
# ويقال: اغفر متاعك في الوعاء: أي أوعه. PageV08P4980
#
### | و
# ي
### | ق
# ا
### | ل
# : اصبغ ثوبك فهو أغف
### |
### | ر
#   للوسخ:
# أي أجمل له.
# وغفر الجرح غفرا: إذا نكس.
# وغفر المريض: إذا نكس.
# ق
### | [غفق]:
# يقال: غفقه بالسوط غفقات: أي ضربه ضربات.
# ويقولون: غفقنا غفقة من الليل: أي نمنا نومة.
# ويقال: إن الغفق: الهجوم عل
### | ى
# الشيء فجأة.
# ويقال: غفق الحمار الأتان وغفقها.
# ى
### | [غفى]
# غفية: أي نام.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ر
### | [غفر]
# الجرح: إذا فسد.
# وغفر المريض: إذا نكس.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإغفار]:
# أغفر العرفط: إذا خرج منه المغفور.
# وأغفرت الأروية: إذا ولدت غفرا، وهو ولدها فهي مغفر ومغفرة.
# ل
### | [الإغفال]:
# أغفل الشيء: إذا تركه على ذكر منه له، وقول اللاه تعالى: ولاا تطع من
~~أغفلناا قلبه عن ذكرناا «1». PageV08P4981
#
### | ق
### | ي
### |
### | ل
#  : أي
### | و
# جدناه غافلا، وقيل: أي حكمنا بأنه غافل.
# و
### |
### | [الإغفاء]:
#   أغفى الطعام: إذا كث
### |
### | ر
#  ت نخالته.
# ي
# [الإغفاء]: أغفى: أي نام.
# ...
### | التفعيل
# ل
### | [التغفيل]:
# غفلت الشيء: إذا سترته.
### $ ... المفاعلة
### | ص
### | [المغافصة]:
# غافصه: إذا أخذه على غفلة.
# ...
### | الافتعال
# ر
### | [الاغتفار]:
# اغتفر زلته: أي غفرها.
# ...
### | الاستفعال
# ر
### | [الاستغفار]:
# استغفر اللاه تعالى لذنبه ومن ذنبه: أي طلب مغفرته، قال تعالى:
# فاستغفروا لذنوبهم «1».
### $ ... التفعل
# ق
### | [التغفق]:
# يقال: ظل يتغفق الشراب:
# أي يشربه ساعة بعد ساعة.
# ل
### | [التغفل]:
# تغفله: أي أتاه على غفلة.
# ... PageV08P4982
#
### | التفعلل
### | ر
### | [التغفرر]:
# يقال: خرج الناس يتمغفرون: أي يجنون المغافير، والميم زائدة، وبناؤه:
~~تمفعل مثل تمسكن.
# ***
# PageV08P4983
#
### | باب الغين
### | و
# اللا
### | م
# وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
### |
### |
### | ق
#
### | [الغلق]:
# الاسم من إغلاق الباب، قال رجل من الأعراب «1»:
# لعرض من الأعراض تمسي حمامه ... وتضحي على أفنانه الغين تهتف
# أحب إلى قلبي من الديك رنة ... وباب إذا ما مال للغلق يصرف
# ويروى: رية بالياء، أي رؤية.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
### |
### | ظ
#
### | [الغلظة]:
# فيه غلظة: أي غلظ:
# ويروى في قراءة الأعمش وحمزة:
# وليجدوا فيكم غلظة ms1604 «2».
# ق
### | [الغلقة]،
# بالقاف: شجر تدبغ به الجلود.
# و
### | [الغلوة]:
# كل مرماة: غلوة.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# ظ
### | [الغلظة]:
# لغة في الغلظة. قال الفراء:
# هي لغة تميم، وبالكسر: لغة الحجاز وبني أسد.
# ق
### | [الغلقة]:
# القلفة. PageV08P4985
#
### |
### | م
#
### | [الغلمة]:
# الا
### | س
# م من الاغتلام، وهو شهوة الجماع.
### $ ... و [فعلة]، بكسر الفاء.
### | ظ
### | [الغلظة]:
# الغلظ،
### |
### | ق
#  ال اللاه تعالى:
# وليجدوا فيكم غلظة «1».
# م
### | [الغلمة]:
# جمع غلام.
### $ ... فعل، بالفتح
# س
### | [الغلس]:
# ظلام آخر الليل، قال الأخ
### | ط
# ل «2»:
# كذبتك عينك أم رأيت بواسط ... غلس الظلام من الرباب خيالا
# ق
### | [الغلق]:
# ما يغلق ويفتح.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء والعين
# ق
### | [الغلق]:
# باب غلق: أي مغلق.
### | الزيادة
### | أفعولة، بالضم
# ط
### | [الأغلوطة]:
# المسألة التي تغلط بها،
# وفي الحديث «3»: «نهى النبي عليه السلام عن الأغلوطات»
# ... PageV08P4986
#
### |
### | م
# فعل،
### | ب
# كسر الميم
### | ج
### | [المغلج]:
### |
### | ق
#  ال بعضهم: يقال: حمار مغلج: أي شلال للعانة.
# ق
### | [المغلق]،
# بالقاف: السهم السابع من سهام الميسر.
### | و
# يقال: كل سهم مغلق، قال لبيد «1»:
# وجزور أيسار دعوت لحتفها ... بمغالق متشابه أجسامها
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# و
### | [المغلاة]:
# السهم.
# وقوس مغلاة: تغالي بسهمها.
### | مفعال
# ق
### | [المغلاق]:
# ما يغلق به الباب.
### $ ... فعيل، بكسر الفاء والعين مشددة
# م
### | [الغليم]:
# الشديد الغلمة.
### $ ... فاعل
# ب
### | [غالب]:
# من أسماء الرجال.
# ... PageV08P4987
#
### |
### | و
### | ف
# اعلة]،
### | ب
# الهاء
# و
### | [الغالية]:
### | م
# ن الطيب. سماها بذلك سليمان بن عبد الملك.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# م
### | [الغلام]:
# الطار الشارب، ومصدره:
# الغلومة، وجمعه: غلمة وغلمان، قال اللاه تعالى: لقياا غلااما فقتله «1»
# قيل:
# كان صغيرا لم يبلغ فأذن اللاه تعالى في قتله صلاحا لأبويه.
# وقال ابن عباس:
# كان بالغا قد قبض على لحيته، لأن الصغير لم يذنب بما يستحق به القتل.
# وقد يسمى الرجل غلاما، قالت ليلى الأخيلية «2».
# شفاها من الداء العضال الذي بها ... غلام إذا هز القناة شفاها
# ويقال للأنثى: غلامة بالهاء.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ف
### | [غلاف]
# السيف والقارورة ونحوهما:
# معروف.
### $ ... فعيل
### | [ث]
### | [الغليث]،
# بالثاء معجمة بثلاث:
# الطعام المخلوط بشعير.
### $ ... فعلة، بالضم وتشديد اللام
# ب
### | [الغلبة]:
# رجل غلبة: يغلب الناس ms1605 كثيرا.
# ... PageV08P4988
#
### | فعلاء،
### | ب
# فتح الفاء ممد
### | و
# د
# ب
### | [الغلباء]:
# عزة غلباء: أي غالبة.
# وتغلب الغلباء «1»: حي من قضاعة من ولد تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف
~~بن قضاعة. قال شاعرهم «2»:
# وأورثني بنو الغلباء مجدا ... حديثا بعد مجدهم القديم
### $ ... و [فعلاء]، بضم الفاء وفتح العين
# و
### | [الغلواء]:
# أول الشباب.
# والغلواء: الغلو.
# والغلواء: الجموح.
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فعلل، بالفتح
### | فق
### | [الغلفق]،
# بتقديم الفاء على القاف:
# الطحلب، وهو الخضرة التي على رأس الماء.
# والغلفق: من الشجر.
### $ ... و [فعللة]، بالهاء
### | صم
### | [الغلصمة]:
# رأس الحلقوم.
# ... PageV08P4989
#
### | تفعل،
### | ب
# كسر العين
# ب
### | [تغلب]
# «1»: قبيلة
### | م
# ن العرب من ربيعة بن نزار، وهم ولد تغلب بن وائل.
# وتغلب «2» الغلباء: من اليمن من قضاعة.
### $ ... فيعل، بالفتح
# م
### | [الغيلم]:
# اسم موضع «3».
# والغيلم: ذكر السلاحف.
# والغيلم: الجارية الحسناء، قال الهذلي «4»:
# من المدعين إذا نوكروا ... تنيف إلى صوته الغيلم
# المدعين: الذين يقولون: خذها وأنا فلان. ونوكروا: أي قوتلوا. والغيلم:
# الشباب.
# ويقال: الغيلمي منسوب أيضا.
# ... PageV08P4990
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [المجرد]
### | فعل،
### | ب
# الفتح،
### | ي
# فعل بالضم
### | و
### | [غلا]
# السعر غلاء: نقيض رخص.
# وغلا في الأمر غلوا: إذا جاوز القدر فيه، قال اللاه تعالى: لاا تغلوا في
~~دينكم* «1».
# وغلا الرامي بالسهم غلوا: إذا رمى به أقصى الغاية، قال:
# كالسهم أرسله من كفه الغالي
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل بالكسر
# ب
### | [غلب]:
# غلبا وغلبة وغلبا، قال اللاه تعالى: وهم من بعد غلبهم سيغلبون «2» قرأه
~~الفراء وأك
### | ث
# ر الناس «غلبت» بضم الغين، وفتح الياء في «سيغلبون» وروي أن ابن عمر رضي
~~اللاه عنه قرأ «غلبت» بفتح الغين، وضم الياء في «سيغلبون».
# ث
### | [غلث]:
# الغلث، بالثاء معجمة بثلاث: الخلط، غلث البر بالشعير: إذا خلطه به.
# وغلث الحديث: خلطه.
# ف
### | [غلف]
# لحيته بالغالية: أي غللها.
# وغلف القارورة: أي جعلها في الغلاف.
# ي
### | [غلى]:
# غلت القدر غليا وغليانا، قال اللاه تعالى: في البطون كغلي PageV08P4991
#
# الحميم «1».
### | ق
# رأ ا
### | ب
# ن ك
### | ث
# ير بالياء معجمة من
### | ت
# حت، وهو رأي أبي عبيد، وقال: «يغلي» للمهل لأنه أقرب إليه.
# قال ms1606 ال
### | ف
# راء وأبو حاتم: من قرأ «يغلي» جعله للمهل، وقيل: هذا غل
### | ط
# لأن المهل لا يغلي في البطون؛ إنما شبه به ما يغلي في البطون. وقيل: إنما
~~«يغلي» للطعام أو للزقوم. وقرأ الباقون بالتاء يعني «الشجرة». واختلف عن
~~يعقوب وعاصم.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ب
### | [غلب]:
# الغلب: غلظ الرقبة، والنعت:
# أغلب والجميع: غلب، وقوله تعالى:
# وحداائق غلبا «2»: أي غلاظا.
# ت
### | [غلت]
# في الحساب غلتا: إذا غلط فيه،
# وفي حديث ابن مسعود: لا غلت في الإسلام.
# وهذا على معنى الحكم لا الخبر. ونحو ذلك
# عن شريح أنه كان لا يجيز الغلت
# ث
### | [غلث]:
# الغلث: شدة لزوم الشيء، يقال: غلث به يقاتله. ورجل غلث:
# شديد القتال والملازمة.
# ويقال: غلث الذئب بغنم فلان: إذا لزمها.
# ط
### | [غلط]
# في الأمر غلطا: نقيض أصاب.
# ف
### | [غلف]:
# الأغلف: الذي لم يختن، PageV08P4992
#
### | ق
# ال الحطيئة «1»:
# إلى الرو
### | م
# والأحبوش حتى تناولا ... بأيديهما مال المرازبة الغلف
# وفي الحديث عن علي رضي اللاه عنه:
# لا يصلى على الأغلف؛ لأنه ضيع من السنة أعظمها إلا أن يترك ذلك خوفا على
~~نفسه.
# وقلب أغلف: لا يعي كأنه ألبس غلافا، قال اللاه تعالى: وقاالوا: قلوبناا
~~غلف «2».
# وعيش أغلف: أي واسع.
# ق
### | [غلق]
# الرهن في يد المرتهن: إذا لم يفتك،
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «لا يغلق الرهن لصاحبه وعليه غرمة»
# ، قال زهير «4»:
# وفارقتك برهن لا فكاك له ... يوم الوادع فأمسى الرهن قد غلقا
# وقيل: إن الغلق: الهلاك، ومنه قول الشاعر «5»:
# غمر الرداء إذا تبسم ضاحكا ... غلقت لضحكته رقاب المال
# أي هلكت، ومنه
# قول «6» النبي عليه السلام: «لا يغلق الرهن»
# : أي لا يهلك حكما باستحقاق المرتهن له دون هلاك العين.
# وغلق ظهر البعير: إذا لم يبرأ من الدبر.
# وغلقت النخلة: يبست أصول سعفها فلم تحمل. PageV08P4993
#
### | م
### | [غلم]:
# غلمة
### | و
# غلما: أي اشتهى النكاح، والنعت: غلم،
# و
### | ف
# ي حديث علي رضي اللاه عنه: خير نسائكم العفيفة في فرجها الغلمة لزوجها
# : أي المشتهية له.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
### |
### | ظ
#
### | [غلظ]:
# الغلظ في ms1607 الشيء: ن
### | ق
# يض الرقة، يقال: شيء غليظ.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ظ
### | [الإغلاظ]:
# أغلظه فغلظ.
# وأغلظ له في القول.
# ف
### | [الإغلاف]:
# أغلف السكين: أي جعل له غلافا.
# وأغلفه: أي أدخله في الغلاف.
# ق
### | [الإغلاق]:
# أغلق الباب: نقيض فتحه.
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام:
# «لا طلاق في إغلاق»
# الإغلاق الإكراه، أي لا يصح طلاق المكره. وكذلك روي عن عمر وعلي وابن
~~عباس وابن عمر والحسن ومجاهد وطاووس. وهو قول مالك والشافعي والأوزاعي
~~والحسن بن حي ومن وافقهم. وروى عمر بن عبد العزيز وابن المسيب وإبراهيم أن
~~طلاق المكره جائز، وهو قول أبي حنيفة وأصحابه والثوري. PageV08P4994
#
### | و
### |
### | [الإغلاء]:
#   أغلى اللاه تعالى ال
### | س
# عر: أ
### | ي
# جعله غاليا.
# ي
# [الإغلاء]: أغليت القدر فغلت.
# ...
### | التفعيل
### | ب
### | [التغليب]:
# غلبه عليه فغلبه. والمغلب المغلوب كثيرا،
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام: «أهل الجنة الضعفاء المغلبون».
# والمغلب: الموصوف بالغلبة، وهذا من الأضداد.
# قال في الأول «2»:
# وإن نغلب فغير مغلبينا
# وقال لبيد في الثاني «3»:
# غلب البقاء وكان غير مغلب ... دهر جديد دائم ممدود
# س
### | [التغليس]:
# غلس بالصلاة: إذا صلاها بالغلس،
# وفي الحديث «4»: «صلى النبي عليه السلام الغداة فغلس بها، ثم صلاها
~~PageV08P4995
#
# فأسفر
### | ب
# ها، ثم لم يعد إلى الإسفار»
### | ق
# ال الشافعي: تعجيل جميع الصل
### | و
# ات في أول وقتهن أفضل من التأخير. وهو قول زيد بن علي ومن وافقه. وقال
~~أبو حنيفة: التعجيل في صلاة المغرب أفضل، وفي صلاة ال
### | ظ
# هر إلا في شدة الحر، والتأخير في سائرها أفضل.
# وغلس القوم الماء: أي وردوه بغلس.
# وغلسوا: أي ساروا بغلس.
### |
### | ط
#
### | [التغليط]:
# غلطه: إذا نسبه إلى الغلط.
# ظ
### | [التغليظ]:
# غلظ عليه: أي شدد.
# ق
### | [التغليق]:
# غلق الأبواب: أي أغلقها.
# شدد للتكثير، قال اللاه تعالى: وغلقت الأبوااب «1».
### $ ... المفاعلة
# ب
### | [المغالبة]:
# غالبه، من الغلبة، قال كعب بن مالك «2»:
# زعمت سخينة أن ستغلب ربها ... وليغلبن مغالب الغلاب
# ط
### | [المغالطة]:
# غالطه، من الغلط. PageV08P4996
#
### | و
### | [ال
### | م
# غالاة]:  غالى بالسهم غلاء ومغالاة:
# إذا رمى به أ
### | ق
# صى الغا
### | ي
# ة.
# وغالى باللحم ms1608 وغالى اللحم: إذا اشتراه بثمن غال، قال «1»:
# نغالي اللحم للأضيا
### | ف
# نيئا ... ونرخصه إذا نضج القدور
# وفي الحديث عن عمر رحمه اللاه: «لا تغالوا في صدقات النساء فإنها لو كانت
~~مكرمة في الدنيا أو تقوى عند اللاه لكان أولاكم بها رسول اللاه»
# قال أبو حنيفة وزفر ومالك والليث ومن وافقهم: يجوز أن يزوج الأب ابنته
~~الصغيرة بدون مهر مثلها، وليس لها أن تعترض فيه إذا بلغت. قال أبو حنيفة
~~وزفر ومن وافقهما: وكذلك إذا زوج ابنه الصغير امرأة على أكثر من مهر مثلها
~~جاز. وقال أبو يوسف ومحمد والشافعي: لا يجوز ذلك في البنت ولا الابن.
# ...
### | الافتعال
# ف
### | [الاغتلاف]:
# اغتلف بالغالية.
# م
### | [الاغتلام]:
# اغتلم الفحل: إذا هاج من شهوة الضراب.
# ي
### | [الاغتلاء]:
# البعير يغتلي في سيره:
# أي يسرع.
# ...
### | الاستفعال
### | ظ
### | [الاستغلاظ]:
# استغلظ: أي غلظ، قال PageV08P4997
#
# اللاه تعالى:
### | ف
# استغلظ فاست
### | و
# ى على سو
### | ق
# ه «1».
# ق
### |
### | [الاستغلاق]:
#   استغلق عل
### | ي
# ه الكلام:
# أي است
### | ب
# هم.
### $ ... التفعل
# ب
### | [التغلب]:
# تغلب على موضع كذا:
# أي غلب عليه قهرا.
### | ج
### | [التغلج]:
# قال بعضهم: التغلج البغي، يقال: هو يتغلج علينا.
# ويقال: تغلج الحمار: إذا شرب وتلمظ بلسانه.
# ف
### | [التغلف]:
# تغلف بالغالية، وتغلفت لحيته بالغالية أيضا.
# ي
### | [التغلي]:
# تغلى بالغالية وتغلل بمعنى.
### $ ... التفاعل
# و
### | [التغالي]:
# تغالى الرجلان في الرمي أيهما يبلغ سهمه أقصى من سهم الآخر.
# وتغالى لحم الدابة: إذا ذهب، قال لبيد «2»:
# فإذا تغالى لحمها وتحسرت ... وتقطعت بعد الكلال خدامها
# ... PageV08P4998
#
### | الافعيعال
### | ب
### | [الاغليلاب]:
# اغلولب العشب: إذا انتهى غلظه.
### $ ... الفعللة
### | صم
### | [الغلصمة]:
# غلصمه: إذا قطع غلصمته.
# ***
# PageV08P4999
#
### | باب الغين والميم وما بعدهما
### | الأسماء
### | [الم
### | ج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [الغمر]:
# الماء الكثير.
# وفرس غمر: جواد كثير الجري.
# والغمر: السيد الجواد.
# ورجل غمر الخلق: إذا كان واسع الخلق.
# ورجل غمر الرداء: أي كثير المعروف، قال «1»:
# غمر الرداء إذا تبسم
### | ض
# احكا
# والغمر: من أسماء الرجال.
# ض
### | [الغمض]،
# بالضاد معجمة: ما تطامن من الأرض حتى لا يرى ما فيه. وجمعه:
# غموض وأغماض. ms1609
# ويقال: ما ذقت غمضا: أي ما نمت.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ج
### | [الغمجة]:
# لغة في الغمجة، وهي الجرعة.
# ر
### | [الغمرة]:
# الكثير من الماء، والجميع:
# غمار،
# وفي حديث معاوية: «واللاه ما سوبقت إلا سبقت ولا خضت برجل غمرة إلا
~~قطعتها»
# أي إنه قوي على قطعها، ليس يتبع الجرية حتى يخرج من حيث دخل لضعفه.
~~PageV08P5001
#
# ويقال: إن الأس
### | د
# يخو
### | ض
# الغما
### |
### | ر
#   عرضا لقوته.
# والغمرة: الغفلة واللهو في الباطل، قال اللاه تعالى: في غمرتهم حتاى حين
~~«1». وقال تعالى: بل قلوبهم في غمرة من هاذاا «2»: أي في غفلة.
# والغمرة: الشدة، وغمرات الموت:
# شدائده، قال اللاه تعالى: إذ الظاالمون في غمراات الموت «3».
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ر
### | [الغمر]:
# الذي لم ي
### | ج
# رب الأمور.
# ض
### | [الغمض]:
# يقال: ما ذقت غمضا: أي ما نمت.
### | و [فعلة]، بالهاء
# ج
### | [الغمجة]:
# الجرعة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# د
### | [غمد]
# السيف: غلافه، قال أبو ذؤيب «4»:
# تريدين كيما تجمعيني وخالدا ... وهل يجمع السيفان ويحك في غمد
# ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن غمد السيف امرأة؛ فإن رؤي به حدث فهو
~~بها وإن رؤي بالسيف فهو بولدها.
# ر
### | [الغمر]:
# الحقد. PageV08P5002
#
# و
### | ي
# قال: الغم
### |
### |
### | ر
#    أيضا: حر العطش في قول العجاج «1»:
# حتى إذا ما بلت الأغمارا
### $ ... فعل، بالفتح
# ر
### | [الغمر]:
# الذي لم يجرب الأمور. عن الفراء.
# وغمر: من أسماء الرجال.
# ورجل غمر: أي ضعيف.
# ويقال: الغمر: رذال المال.
# ي
### | [غمى]
# البيت: سقفه.
# ورجل غمى: أي مغمى عليه، ويقال للاثنين والجميع والمؤنث.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# ر
### | [الغمر]:
# القدح الصغير، قال «2»:
# يكفيه فلذة لحم إن ألم بها ... من الشواء ويروي شربه الغمر
### $ ... و [فعل]، بضم العين
# ر
### | [الغمر]:
# رجل غمر: لم يجرب الأمور، تثقيل: غمر. وامرأة غمر أيضا.
# عن ابن السكيت، وأنشد:
# بيضاء بلهاء من الشر غمر
# ... PageV08P5003
#
### | الزيا
### | د
# ة
### | فاعل
# د
### | [غامد]
# «1»: حي من اليمن من الأزد، واسم غامد: عم
### |
### | ر
#   بن عبد اللاه، سمي غامدا لأنه وقع بين عشيرته شر فأصلحه فسماه
~~ملك من ملوك حمير غامدا:
# فقال في ذلك «2»:
# تلافيت ms1610 شرا كان بين عشيرتي ... فسماني القيل الح
### |
### | ض
#  وري غامدا
# ر
### | [الغامر]:
# الخراب، خلاف العامر،
# وفي الحديث: «جعل عمر رضي اللاه عنه على كل جريب من أرض الخراج عامر أو
~~غامر درهما وقفيزا»
# قيل: المراد به ما ترك زرعه لغير عذر، وأما ما ترك لعذر أو زرع ولم ينبت
~~فلا شيء فيه.
# وقال أبو حنيفة ومن وافقه: إذا كان لرجل أرض خراج فعطلها فعليه خراجها،
~~وإن زرعها وأصاب زرعها آفة فلا خراج عليه.
# ض
### | [الغامض]:
# نقيض الواضح، يقال:
# نسب غامض: إذا كان لا يعرف.
# والغامض: المطمئن من الأرض.
# ويقال: إن الغامض من الرجال: الفاتر عن الحملة إذا حمل.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# ر
### | [الغامرة]:
# دار غامرة: أي خراب. PageV08P5004
#
### |
### | ض
#
### | [الغامضة]:
# دا
### |
### |
### | ر
#    غامضة، بالضاد معجمه: غ
### | ي
# ر شارعة.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ر
### | [غمار]
# النا
### | س
# : جماعتهم.
# ض
### | [الغماض]:
# يقال: ما ذقت غماضا، وما اكتحلت غماضا: أي ما نمت.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ر
### | [غمار]
# الناس: جماعتهم.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ر
### | [الغمار]:
# جمع غمرة من الماء.
# ي
### | [الغماء]:
# السقف.
### $ ... فعول
# س
### | [الغموس]:
# يمين الحالف على شيء قد كان أنه لم يكن عالما بأنه كاذب، لأنها تغمس
### | ص
# احبها في الإثم،
# وفي الحديث «1»: «اليمين الغموس تدع الديار بلاقع»
# والأمر الغموس: الشديد.
# قال بعضهم: ويقال: ناقة غموس: لا يستبان حملها حتى يقرب نتاجها.
~~PageV08P5005
#
# وا
### | ل
# غمو
### | س
# : الطع
### | ن
# ة الواسعة، قال «1»:
# ثم أنفذته ونفست عنه ... بغموس أو ض
### | ر
# بة أخ
### | د
# ود
### |
### | ص
#
### | [الغموص]:
# الغميصاء.
### $ ... فعيل
# ر
### | [الغمير]:
# نبات أخضر قد غمره اليبس.
# س
### | [الغميس]:
# من النبات: هو الغمير.
# ل
### | [الغميل]:
# أديم غميل: أي مغمول لينفسخ عنه الصوف.
# ن
### | [الغمين]:
# جلد غمين: لين بالدباغ.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
### | ز
### | [الغميزة]
# ، بالزاي: ضعف العقل.
# ويقال: ليس فيه غميزة: أي مطعن.
### $ ... فعيلاء، بالمد
# ص
### | [الغميصاء]،
# بالتصغير: نجم.
### $ ... فعلان. بضم الفاء
# د
### | [غمدان]
# «2»: قصر بصنعاء اليمن، لم يبن قصر مثله؛ كانت ملوك حمير PageV08P5006
#
# تسكنه، قا
### | ل
# علقمة ذو جدن «1»:
# وغمدان الذي خبرت عنه ... بنوه ms1611 شاهقا في رأس نيق
# بمرمرة وأسفله رخام ... تلاحك ليس فيه من شقوق
# وقال ربيع بن ضبع الفزاري «2»:
# وغمدان إذ غمدان لا قصر مثله ... زهاء وتشييدا يحاذي الكواكبا
# وقال أمية بن أبي الصلت يمدح سيف بن ذي يزن «3»:
# واشرب هنيئا عليك التاج مرتفقا ... في رأس غمدان قصرا منك محلالا
# قد تعجز ا
### | لط
# ير عنه أن تحاذيه ... والطير تنقض إصعادا وإسهالا
### $ ... فعلول
# ل
### | [الغملول]:
# نبت.
# والغملول: الوادي ذو الشجر.
# ويقال: الغملول: الضيق من الأودية.
# ويقال: الغملول أيضا: كل ما اجتمع من شجر أو سحاب أو ظلمة ونحو ذلك حتى
~~يقال للرابية غملول.
# ...
### | الملحق بالخماسي
### | فعلل، بالفتح وتشديد اللام
### | لج
### | [الغملج]:
# قال بعضهم: يقال: بعير غملج: أي طويل العنق.
# وماء غملج: أي مر غليظ.
# لط
### | [الغملط]:
# الطويل العنق.
# ... PageV08P5007
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [الم
### | ج
### |
### | ر
#
### |
### | د
#  ]
### | فعل، بالف
### | ت
# ح، يفعل بالضم
# د
### | [غمد]:
# غمد ال
### | س
# يف: إدخاله في غمده.
# ر
### | [غمر]:
# غمره الماء: أي علاه.
# وغمر فلا
### | ن
# فلانا: إذا علاه شرفا.
# ل
### | [غمل]
# التمر غملا: إذا دفنه لينضج.
# وغمل الأديم لينفسخ عنه الصوف.
# وغمل الرجل: أن تلقي عليه الثياب ليعرق جسده.
# ن
### | [غمن]:
# غمنت التمر: مثل غملته.
# وغمن الجلد: تليينه بالدباغ.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ت
### | [غمت]:
# غمته الطعام، بالتاء: إذا ثقل على قلبه فأتخم.
# ج
### | [غمج]
# الشراب: إذا جرعه.
# د
### | [غمد]:
# غمد السيف: إدخاله في غمده.
# ر
### | [غمر]:
# غمره الماء.
### | ز
### | [غمز]:
# غمزه غمزا: أي أشار بعينه.
# وغمز الشاة بيده: إذا لمسها ليعرف سمنها.
# PageV08P5008
#
### | س
### | [غمس]:
# غمسه ف
### | ي
# الماء غمسا: مثل غ
### | ط
# سه.
# ي
### | [غمى]:
# غميت البيت: إذا س
### | ق
# فته.
# وحكى ابن السكيت: غمي عليه، وهو مغمي عليه.
# ...
### | فعل، بالكس
### | ر
# ، يفعل، بالفتح
### | ج
### | [غمج]
# الشراب: أي جرعه.
# ر
### | [غمر]
# يقال: غمر صدره علي: أي حقد.
# والغمر: ريح الدسم واللحم، يقال:
# يدي من ريح اللحم غمرة. ومنه منديل الغمر، وهو الذي تمسح به الأيدي بعد
~~الفراغ من أكل الطعام.
### | ض
### | [غمض]:
# الغمض: الاحتقار، يقال:
# غمض النعمة: ms1612 إذا احتقرها ولم يشكرها.
# وغمضته: إذا عبته أو احتقرته، ومنه
# قول عمر رضي اللاه عنه للمستفتي له في جزاء الصيد الذي أصابه وهو حرم:
# «أتغمض الفتيا؟ ».
# والغمض في العين: ما يبس فيها، والقطعة غمضة، يقال: غمضت عينه.
# ط
### | [غمط]:
# الغمط: الاحتقار، غمط النعمة: إذا احتقرها.
# وغمط الناس: إذا احتقرهم.
# ق
### | [غمق]:
# الغمق، بالقاف: كثرة الندى.
# PageV08P5009
#
# وأ
### | ر
### |
### | ض
#   غمقة: كثيرة الأن
### | د
# اء، ومنه
# قول عمر رضي اللاه عنه: إن الأردن أرض غمقة.
# ونبات غمق: فسدت رائحته من الندى.
# وليلة غمقة لتقة.
### $ ... فعل، يفعل بالضم
# ر
### | [غمر]
# غمارة: أي صار غمرا لم يجرب الأمور، قال يعقوب: يقال: ما أبين الغمارة
~~فيه.
# ض
### | [غمض]
# الشيء غموضة وغموضا، بالضاد معجمة: إذا لم يتضح.
### | ال
### | ز
# يادة
### | الإفعال
# د
### | [الإغماد]:
# أغمد سيفه: لغة في غمده.
# ز
### | [الإغماز]:
# قال بعضهم: يقال: أغمز فيه بالزاي: إذا عابه واحتقره، وأنشد «1».
# ومن ي
### | ط
# ع النساء يلاق منها ... إذا أغمزن فيه الأقورينا
# أي الدواهي.
# ض
### | [الإغماض]:
# أغمض: أي غمض.
# وأغمض عنه: أي تجاوز. PageV08P5010
#
# وأغم
### | ض
# ف
### |
### | ي
#  ما باع: أي أ
### | ر
# خص وح
### | ط
# من ثمنه لرداءته، قال اللاه تعالى: إلاا أن تغمضوا فيه «1». وقال الطرماح
~~«2»:
# لم يفتنا بالوتر قوم وللذل ... ل رجال يرضون بالإغماض
# ط
### | [الإغماط]:
# أغمطت عليه الحمى: إذا دامت.
# ي
### | [الإغماء]:
# أغمي على الرجل: أي غشي عليه فهو مغمى،
# وفي الحديث «3»: قال عبد اللاه بن رواحة وهو مريض للنبي عليه السلام:
~~أغمي علي ثلاثا كيف أصنع بالصلاة؟ فقال: «صل صلاة يومك الذي أفقت فيه فإنه
~~يجزئك»
# قال الشافعي ومن وافقه:
# يصلي المغمى عليه صلاة الوقت الذي أفاق فيه لا غير. وقال أبو حنيفة
~~وأصحابه: إن فات بالإغماء صلاة يوم وليلة وجب قضاؤها، وإن كان أكثر لم يجب.
# وعن زيد بن علي: إن أغمي على المريض أقل من ثلاث قضى الصلاة، وإن أغمي
~~عليه ثلاثا أو أكثر صلى الصلاة التي أفاق في وقتها
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [التغمير]:
# غمره: إذا نسبه إلى الغمارة، قال الأعشى «4»:
# ولقد ms1613 شبت الحروب فما غم‍ ... مرت فيها إذ قلصت عن حيال
# ض
### | [التغميض]:
# غمض عينيه. PageV08P5011
#
# وغمضت الناقة: إذا
### | ر
### | د
# ت عن الحوض فغمضت ع
### | ي
# نيها ووردت. قال أبو النجم «1»:
# ير
### |
### | س
#  لها التغميض إن لم ترسل
# ويقال: غمض الكلام: أي جعله غامضا.
# وغمض عنه: إذا تجاو
### |
### | ز
#  ، ومنه اشتق المغمض من أشراف مذحج وهو قيس بن المثلم الجعفي.
# ي
### | [التغمية]:
# غمى الإناء: إذا غطاه.
# ...
### | المفاعلة
# ر
### | [المغامرة]:
# رجل مغامر: يرمي بنفسه في غمرات الأمور ومهالكها.
# ز
### | [المغامزة]:
# غامزه من الغمز.
# س
### | [المغامسة]:
# يقال: إن المغامسة رمي الرجل نفسه في وسط الحرب.
# ...
### | الافتعال
# د
### | [الاغتماد]:
# اغتمد الليل: أي سار فيه كأنه لتغطيته إياه غمد له، قال «2»:
# ليس لولدانك ليل فاغتمد
# أي وقت ليل. ويروى:
# فاعتمد
# ز
### | [الاغتماز]:
# يقال: فعل فعلة ما يغتمزها الناس، بالزاي أي: ما يطعنون عليه من أجلها.
~~PageV08P5012
#
### |
### | س
#
### | [الاغتماس]:
# اغتمس في الماء: أي انغمس.
### | ص
### | [الاغتماص]:
# اغتمصه: أي احتق
### |
### | ر
#  ه.
### | ض
### | [الاغتماض]:
# اغتمضت عيناه.
# ...
### | الانفعال
# ر
### | [الانغمار]:
# انغمر في الماء: أي انغمس.
### | ز
### | [الانغماز]:
# غمزه فانغمز.
# س
### | [الانغماس]:
# غمسه في الماء فانغمس.
### $ ... التفعل
### | د
### | [التغمد]:
# تغمده اللاه تعالى برحمته:
# أي غمره بها.
# قال بعضهم: ويقال: تغمد فلان فلانا: إذا جعله تحته حتى يغطيه.
# ر
### | [التغمر]:
# الشرب القليل دون الري.
# مأخوذ من الغمر، وهو القدح الصغير، قال ابن أحمر «1»:
# ولم يرو من ذي حاجة من تغمرا
# ... PageV08P5013
#
### | التفاعل
### | ز
### | [التغامز]:
# تغامزوا: غمز بعضهم لبعض، قال اللاه تعالى: وإذاا مروا بهم يتغاامزون
~~«1».
# ... PageV08P5014
#
### | باب الغ
### |
### |
### | ي
#   ن والنون و
### |
### | م
#  ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# م
### | [غنم]
# «1»: قبيلة من العرب.
# وغنم: من أسماء الرجال.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء بالهاء
# ي
### | [الغنية]:
# الغنى، يقال: لي به غنية عن غيره.
### $ ... و [فعلة]، بكسر الفاء
# ي
### | [الغنية]:
# الغنى، لغة في الغنية.
# ...
### |
### | فعل، بالفتح
#
# م
### | [الغنم]:
# الشاء، يقال: غنم كثيرة، ويجوز التذكير،
# وفي حديث عمر رضي اللاه عنه: «أعطوا الصدقة من أبقت له السنة غنما ولا
~~تعطوها من أبقت له ms1614 السنة غنمين»
# أي تعطى من بقيت له غنم قليلة ولا تعطى من له غنم كثيرة لو فرقها كانت
~~غنمين أي قطعتين.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ي
### | [الغنى]:
# لغة في الغناء،
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام: «خير الصدقة ما أبقت غنى واليد العليا
~~خير PageV08P5015
#
### |
### | م
#  ن السفلى، وابدأ بمن تعول»
# ق
### |
### | ي
#  ل:
# معنى قوله: ما أبقت غنى، أي ما كان عن فضل قوت العيال وكفايتهم. ومنه
# الحديث «1» الآخر: «إنما الصدقة عن ظهر غنى»
# وقيل معناه: خير الصدقة ما أغنيت به السائل
# كقول عمر رضي اللاه عنه: «إذا أعطيتم فأغنوا»
# ...
### | الزيادة
### | أفعولة، بضم الهمزة
# ي
### | [الأغنية]:
# ما يتغنى به، يقال: تغنى أغنية.
### $ ... مفعل، بالفتح
# م
### | [المغنم]:
# الغنيمة، قال اللاه تعال:
# فعند اللاه مغاانم كثيرة «2».
# ي
### | [المغنى]:
# واحد مغاني القوم: وهي منازلهم التي غنوا بها: أي أقاموا.
# ويقال: أغنيت عنك مغنى فلان: أي أجزأت عنك مجزأه. ومغناته، بالهاء أيضا.
# ويقال أيضا: أغنيت عنك مغنى فلان بالضم ومغناته بالهاء أيضا أربع لغات.
### $ ... فاعل
# م
### | [غانم]:
# من أسماء الرجال.
# ... PageV08P5016
#
### | و [فاعلة]، بالهاء
### |
### |
### |
### | ي
#
### | [الغانية]:
# ال
### | م
# رأة التي غنيت بزوجها.
# ويقال: بل هي التي غنيت بجمالها عن الحلي. ويقال: بل هي التي غنيت بمنزل
~~أهلها: أي أقامت.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ي
### | [الغناء]:
# الكفاية.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ي
### | [الغناء]:
# صوت المغني،
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام:
# «بئس البيت بيت لا يعرف إلا بالغناء»
### $ ... فعيل
# ي
### | [الغني]:
# نقيض الفقير، والغني من صفات اللاه تعالى وهو من صفات الذات، تقول: لم
~~يزل اللاه غنيا. قال عز وجل:
# فإن اللاه هو الغني الحميد* «2» قرأ نافع وابن عامر بحذف «هو» وأثبته
~~الباقون. هذا في سورة الحديد.
# وغني «3»: قبيلة من قيس عيلان من ولد غني بن أعصر بن قيس.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# م
### | [الغنيمة]:
# ما غنمه الإنسان من PageV08P5017
#
# ش
### | ي
# ء،
# وفي الحديث «1»: «نهى النبي عليه السلا
### | م
# عن بيع الغنائم حتى تقسم»
### $ ... فعالى، بضم الفاء
# م
### | [الغنامى]:
# يقال: غناماك أن تفعل كذا: أي غايتك التي تغتنمها.
### $ ... فعلان، ms1615 بضم الفاء
# ي
### | [الغنيان]:
# الغنى، قال «2»:
# أجد بعمرة غنيانها ... فتهجر أم شأننا شأنها
# ... PageV08P5018
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
### | ج
# رد]
### | فعل، بالفتح،
### | ي
# فعل، بالكسر
### | ظ
### | [غنظ]:
# الغنظ، بالظاء معجمة: الهم اللازم.
# ويقال: غنظه الأمر: إذا جهده وشق عليه،
# وفي حدي
### | ث
# عمر بن عبد العزيز في ذكر الموت: غنظ ليس كالغنظ، وكظ ليس كالكظ
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ث
### | [غنث]:
# لغة في حنث.
# وغنث من اللبن: إذا شرب ثم تنفس.
# ج
### | [غنج]:
# الغنج: الشكل «1».
# م
### | [غنم]
# القوم غنما، قال اللاه تعالى:
# واعلموا أنماا غنمتم من شيء فأن للاه خمسه «2»، وأصل الغنم: الربح و
### | الزيادة
# ي
### | [غني]
# فلان بالشيء عن كذا غنى فهو غان، والغنى في المال مصدر الغني.
# وغنيت المرأة بزوجها غنيانا: أي استغنت.
# وغني القوم في دارهم: أقاموا، قال اللاه تعالى: كأن لم يغنوا فيها* «3».
~~PageV08P5019
#
# وغن
### | ي
# : إذا عاش. قال لبيد «1»:
# وغنيت سبتا قبل مجرى داحس ... لو كان للنفس اللجوج خلود
# ويقال للشيء إذا فني: لم يغن: أي كأن لم يكن، قال اللاه تعالى: كأن لم
~~تغن بالأمس «2».
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
### | ظ
### | [الإغناظ]:
# أغنظه الأمر: إذا بلغ مشقته.
# ي
### | [الإغناء]:
# أغناه اللاه تعالى فاستغنى،
# وفي الحديث «3»: فرض النبي عليه السلام صدقة الفطر فقال: «أغنوهم في هذا
~~اليوم»
# قال مالك ومن وافقه: إذا ولد لرجل مولود يوم الفطر أو ملك مملوكا فعليه
~~إخراج الزكاة عنهما، وكذلك إذا استغنى المعسر أو أسلم الكافر. وقال أبو
~~حنيفة والشافعي ومن تابعهما: لا يلزم إخراجها في ذلك كله.
# ووقت وجوبها عند أبي حنيفة وأصحابه ومن وافقهم والشافعي في القديم أول
~~ساعة من يوم الفطر. وقال الشافعي في الجديد: وقت وجوبها عند غروب الشمس من
~~ليلة الفطر، وهو قول الثوري وأحمد وإسحاق.
# وقال: ما يغني هذا عنك: أي ما ينفعك، قال اللاه تعالى: ماا أغنى عنه
~~مااله وماا كسب «4».
# ويقال: أغنيت عنك مغنى فلان: أي أجزأت عنك مجزأه.
# ... PageV08P5020
#
### | التفع
### |
### |
### | ي
#   ل
### |
### |
### | م
#
### | [التغنيم]:
# غنمه الشيء: من الغنيمة.
# ي
### | [التغنية]:
# غناه بكذا: من الغناء.
# ...
### | الافتعال
# م
### | [الاغتنام]:
# اغتنم ms1616 الأمر.
# ...
### | الاستفعال
# ي
### | [الاستغناء]:
# استغنى عنه: إذا لم يحت
### | ج
# إليه، قال اللاه تعالى: واستغنى اللاه واللاه غني حميد «1»: أي غني عن
~~عبادتهم وإنما كلفهم لنفعهم.
### $ ... التفعل
### | ث
### | [التغنث]:
# قال الخليل: يقال: تغنثه الشيء: إذا لاق به، بالثاء معجمة بثلاث، وأنشد
~~لأمية «2»:
# بريئا ما تغنثك الذموم
# أي ما تليق بك.
# ج
### | [التغنج]:
# تغنجت الجارية في كلامها: من الغنج.
# م
### | [التغنم]:
# الاغتنام. PageV08P5021
#
### |
### | ي
#
### | [التغني]:
# تغنى: أي استغنى.
# وتغنى. من الغناء. يقال: تغنى أغنية.
# ...
### | التفاعل
# ي
### | [التغاني]:
# تغانوا: أي استغنى بعضهم عن بعض، قال «1»:
# كلانا غني عن أخيه حياته ... ونحن إذا متنا أشد تغانيا
# ... PageV08P5022
#
### |
### | ب
# اب الغين والهاء وما بعدهما
### | من الأسماء
### | الزيادة
### | فيعل، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [الغيهب]:
# الظلمة.
# ويقال: الغيهب من الخيل: الأدهم الشديد الدهمة، والأسود من الإبل الشديد
~~السواد.
# ***
# PageV08P5023
#
### | ومن الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل،
### | ب
# الكسر، يفعل، بالفتح
# ب
### | [غهب]:
# يقال: الغهب: الغفلة، يقال:
# غهبت عنه،
# وفي الحديث: «سئل عطاء عن رجل أصاب صيدا غهبا؛ فقال: عليه الجزاء»
# : أي قتله على غفلة ونسيان.
# وهكذا عند أبي حنيفة وأصحابه والشافعي في قتل المحرم الصيد خطأ.
# وعن ابن عباس: لا جزاء في الخطأ.
# وهو قول طاووس ومجاهد وأبي ثور ومن وافقهم.
# ***
# PageV08P5024
#
### | باب ا
### | ل
# غين والواو وما بعدهما
### | الأسماء
### | [الم
### | ج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
### | ث
### | [الغوث]:
# من الإغاثة.
# وغوث: من أسماء الرجال.
# ج
### | [الغوج]:
# العريض الصدر، يقال:
# فرس غوج وبعير غوج، قال «1»:
# وخلطت كل دلاث علجن ... غوج كقصر الآجر الملبن
# ر
### | [الغور]:
# تهامة وما يلي اليمن.
# والغور: المطمئن من الأرض.
# وغور كل شيء: قعره، يقال: فلان بعيد الغور.
# ويقال: ماء غور: أي غائر، لا يثنى ولا يجمع، يقال: ماء غور وماءان غور
~~ومياه غور، قال اللاه تعالى: أو يصبح مااؤهاا غورا «2».
# والغوير، بالتصغير: ماء معروف لكلب.
# ل
### | [الغول]:
# البعد، قال «3»:
# به تمطت غول كل ميلة
# ويقال: الغول: التراب الكثير.
# والغول: الصداع، قال اللاه تعالى: لاا فيهاا غول «4»:
# أي صداع. عن ابن عباس
# وقيل: الغول: الأذى والمكروه. PageV08P5025
#
# وقي
### | ل ms1617
# : ال
### | غ
# ول: ما يغتال العقول فيذهب بها.
# وغول: اسم موضع.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
### |
### | ط
#
### | [الغوط]:
# جمع غائط من الأ
### |
### | ر
#  ض.
# ل
### | [الغول]:
# من السعالي.
# والغول: ما اغتال الإنسان وأهلكه، يقال للحرب: غول ويقال للغضب:
# غول الحلم.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ط
### | [الغوطة]:
# اسم موضع بدمشق كثير الماء والشجر.
### $ ... فعل، بالفتح
# ر
### | [الغار]:
# الكهف في الجبل، قال اللاه تعالى: إذ هماا في الغاار «1».
# وغارا الفم في الحنكين: معروفان.
# والغاران: البطن والفرج، يقال: المرء عبد غاريه، قال «2»:
# ألم تر أن الدهر يوم وليلة ... وأن الفتى يسعى لغاريه دائبا
# ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الغارة]:
# الخيل المغيرة.
# والغارة: الاسم من أغار على العدو.
# والغارة: الاسم من أغار الحبل: إذا أحكم فتله. يقال: حبل شديد الغارة.
~~PageV08P5026
#
### | غ
### | [ا
### |
### | ل
#  غاغة]:  بالغ
### |
### | ي
#  ن معجمة: ض
### |
### | ر
#  ب من النبات.
# ...
### | الزيادة
### | أفعولة، بضم الهمزة
# ي
### | [الأغوية]:
# يقال: وقع في أغوية: أي داهية.
### $ ... مفعلة، بالفتح
# ر
### | [المغارة]:
# السرب.
# ل
### | [المغالة]:
# الغائلة.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ل
### | [المغول]:
# سيف دقيق أصغر من المشمل، له حد واحد يجعل السوط له علاقا، قال أبو كبير
~~«1»:
# جرداء يبرق نابها كالمغول
# ويروى:
# كالمعول
# ، بالعين غير معجمة.
### $ ... مفعال
# ر
### | [المغوار]:
# رجل مغوار: كثير الغارات.
### $ ... مفعلة، بفتح العين مشددة
# ي
### | [المغواة]:
# حفرة الصائد. ويقال: هي PageV08P5027
#
# ا
### | ل
# زب
### | ي
# ة التي تحف
### | ر
# للأسد وغيره. يقال في الم
### | ث
# ل «1»: «من حفر مغواة وقع فيها».
# وعن عمر: إن قريشا تريد أن تكون مغويات لمال اللاه جل ثناؤه.
### $ ... فاعل
### | ط
### | [الغائط]:
# المطمئن من الأرض، وجمعه: أغواط وغيطان، وبه سمي الغائط. قال اللاه
~~تعالى: أو جااء أحد منكم من الغاائط* «2».
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# ر
### | [الغائرة]:
# القائلة نصف النهار.
# ل
### | [الغائلة]:
# الأخذ من حيث لا يدري، والجميع: الغوائل، قال:
# إذا أنت جاوزت امرأ السوء لم تزل ... غوائله تأتيك من حيث لا تدري
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ث
### | [الغواث]:
# الاسم من الإغاثة.
# والغواث، بالضم أيضا، قال «3»:
# بعثتك مائرا فلبثت حولا ... متى يأتي غواثك من تغيث
### $ ... و [فعالة]، بالهاء ms1618
# ي
### | [الغواية]:
# الضلال.
# ... PageV08P5028
#
### | فع
### | ي
### | ل
#
# ي
### | [ال
### | غ
# وي]:  الغاوي، قال اللاه تعالى:
# إنك لغوي مبين «1».
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# غ
### | [الغوغاء]:
# صغار الجراد، واحدته:
# غوغاة، بالهاء، وبه سمي سفلة الناس.
# قال الأصمعي: الغوغاء: صغار الجراد إذا بدت أجنحته وصار أحمر إلى الغبرة
~~وذلك حين يستقل فيموج بعضه في بعض فلا يتوجه جهة.
# والغوغاء: شبيه بالبعوض، ويقال:
# الغوغاء: ضرب من البعوض لا يؤذي.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ل
### | [الغولان]:
# شجر، ويقال: هو من الحمض.
# ... PageV08P5029
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
### | ر
# د]
### | فعل، بالفتح، يفعل بالضم
# ج
### | [غاج]
# غوجا: إذا تثنى واض
### | ط
# رب، قال أبو ذؤيب ي
### | ص
# ف امرأة «1»:
# عشية قامت بالفناء كأنها ... عقيلة نهب تصطفى وتغوج
# ر
### | [غار]
# الرجل: إذا أتى الغور.
# وغاره بخير: أي نفعه، يقولون: اللهم غرنا منك بغيث «2».
# وغار الماء غورا: أي ذهب في الأرض، وماء غائر.
# وغارت عينه غؤورا: دخلت في الرأس، قال العجاج «3»:
# كأن عينيه من الغؤور ... قلتان أو حوجلتا قارور
# وغارت الشمس والنجوم غيارا: أي غابت، قال الهذلي «4»:
# هل الدهر إلا ليلة ونهارها ... وإلا طلوع الشمس ثم غيارها
# ص
### | [غاص]:
# الغوص: الدخول في الماء والسباحة فيه، وصاحبه غائص وغواص، PageV08P5030
#
# قا
### | ل
# اللاه تعالى: كل بنااء وغوااص «1».
# وف
### | ي
# الحديث «2»: «نهى النبي عليه السلام عن ضربة الغائص»
# قيل: هي أن يقول الرجل لآخر: أنا أغوص فما أخرجته في غوصة فهو لك بكذا،
~~أو يتفقا عليه، فنهي عنه لأنه غرر.
# وغاص على الشيء: أي هجم عليه.
### | ط
### | [غاط]:
# الغوط الدخول.
# ل
### | [غال]:
# غاله: إذا أخذه من حيث لا يدري، قال لبيد «3»:
# وغال سبيل الناس من كان قبله ... وذاك الذي أردى إيادا وتبعا
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ي
### | [غوى]:
# الغي: الضلالة، غوى الرجل فهو غاو، قال اللاه تعالى: ماا ضل صااحبكم وماا
~~غوى «4». وقيل في قوله تعالى: وعصى آدم ربه فغوى «5»:
# أي ضل.
# والغي: الهلاك، قال اللاه تعالى:
# فسوف يلقون غيا «6»، وقال «7»:
# فمن يلق خيرا يحمد الناس أمره ... ومن يغو لا يعدم على الغي لائما
# ... PageV08P5031
#
### | فعل، بالكس ms1619
### |
### | ر
#  ،
### |
### | ي
#  فعل بالفتح
# ي
### | [غوي]
# الفصيل غوى فهو غو: إذا أك
### | ث
# ر من شرب اللبن فأتخم منه، قال يصف القوس «1»:
# معطفة الأثناء ليس فصيلها ... برازئها درا ولا ميت غوى
# فصيلها: أي سهمها.
# وغوي: لغة في غوى: إذا ضل.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ث
### |
### | [الإغاثة]:
#   أغاثه: أي أنقذه.
# ر
### | [الإغارة]:
# أغار على العدو.
# وأغار الحبل: إذا أحكم فتله.
# وفرس مغار: شديد المفاصل.
# قال بعضهم: ويقال: أغار الرجل: إذا أتى الغور، وأنشد قول الأعشى «2»:
# نبي يرى ما لا ترون وذكره ... أغار لعمري في البلاد وأنجدا
# قال الأصمعي: أغار: أي غدا هاهنا، ومنه قولهم: «أغار غارة الثعلب»، قال
~~الكسائي: أغار هاهنا: أي أسرع. قال:
# ولا يقال في إتيان الغور إلا: غار يغور.
# ويقال: أغار القوم: إذا اندفعوا في السير. ومنه قولهم: أشرق ثبير كيما
~~نغير: أي نندفع للنحر.
# ...
### | ومما جاء على أصله
# ر
### | [الإغوار]:
# إبل مغورات: أي قائلات في الهاجرة. PageV08P5032
#
### | ي
### | [ا
### | ل
# إغواء]:  أغواه: أي أضله، قال اللاه تعالى: أغوينااهم كماا غويناا
~~«1» وقوله تعالى: فبماا أغويتني «2».
# قيل: معناه: أي عذبتني؛ من قوله تعالى: فسوف يلقون غيا «3».
# وقيل: أغويتني: أي أهلكتني؛ من قولهم: غوى الفصيل. وقيل: إنه قسم، أي
~~فبإغوائك لي لأقعدن لهم. وقيل: هو بمعنى المجازاة. أي فلأن أغويتني لأقعدن
~~لهم.
# ...
### | التفعيل
### | ث
### | [التغويث]:
# غوث أي قال: وا غوثا.
### |
### | ر
#
### | [التغوير]:
# غور الرجل: إذا أتى الغور.
# وغور القوم: نزلوا في الهاجرة، يقال:
# غوروا ساعة ثم ارتحلوا.
# وغورت النجوم: أي غارت.
### $ ... المفاعلة
# ر
### | [المغاورة]:
# غاورهم، من الغارة.
# ل
### | [المغاولة]:
# المبادرة،
# وفي حديث عمار ابن ياسر وقد أوجز الصلاة: «إني كنت أغاول حاجة لي»
# قال جرير «4»:
# عاينت مشعلة الرعال كأنها ... طير تغاول في شمام و كورا
# ... PageV08P5033
#
### | ا
### |
### | ل
#  افتعال
# ل
### | [الاغت
### | ي
# ال]:  اغتاله وغاله: أي أخذه من حي
### | ث
# لا يد
### |
### | ر
#  ي.
# ...
### | الانفعال
### |
### | ط
#
### | [الانغطاط]:
# حكى بعضهم: انغاط العود: إذا تثنى.
# ...
### | الاستفعال
# ث
### | [الاستغاثة]:
# طلب الإغاثة، قال اللاه تعالى: إذ تستغيثون ربكم «1».
# ولام الاستغاثة كقولك: يا لزيد لعمرو، ولام المستغاث به مفتوحة، ms1620 ولام
~~المستغاث منه مكسورة، قال:
# يا لقومي لطارق الأحزان
# ر
### | [الاستغارة]:
# استغارت الجراح: إذا تورمت.
# ...
### | اللفيف
# ي
### | [الاستغواء]:
# استغواه: أي أغواه.
### $ ... التفعل
# ر
### | [التغور]:
# تغورت عينه: إذا غارت.
# ط
### | [التغوط]:
# تغوط، من الغائط.
# ل
### | [التغول]:
# تغوله: إذا اغتاله.
# ... PageV08P5034
#
### | التفاعل
### | ر
### | [التغاور]:
# تغاوروا: أ
### | ي
# أغار بعضهم على بعض.
# ي
### | [التغاوي]:
# التجمع على الشر، يقال:
# تغاووا عليه.
# وفي حديث عثمان رضي اللاه عنه: «وتغاووا عليه فقتلوه»
# ، قالت أخت المنذر بن عمرو الأنصاري «1».
# تغاوى عليه ذئاب الحجاز ... بنو بهثة وبنو جعفر
# بهثة: من سليم، وجعفر: من عامر بن صعصعة.
# ... PageV08P5035
#
### |
### | ب
# اب الغين والياء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [الغيب]:
# ما غاب عنك، قال اللاه تعالى: يؤمنون بالغيب «1»
# قيل:
# باللاه عز وجل، وقيل: بما غاب من أمر اللاه تعالى. وقيل: بما يصف الرسل
~~من أمر الآخرة وغيرها.
# والجميع: غيوب، قال اللاه تعالى: إنك أنت علاام الغيوب* «2».
# قرأ حمزة بكسر الغين والباقون بضمها.
# والغيب: الغياب م
### | ث
# ل: سافر وسفر.
# والغيب: ما اطمأن من الأرض.
# ث
### | [الغيث]:
# المطر، قال اللاه تعالى:
# وينزل الغيث «3».
# ر
### | [الغير]:
# يقال: هذا الشيء غير ذاك:
# أي سواه، قال اللاه تعالى: من اله غير اللاه* «4».
# وغير: كلمه استثناء يخفض ما بعدها، وهي بمنزلة «إلا»، تقول: عشرة غير
~~واحد كما تقول: عشرة إلا واحدا، تعربها كإعراب الاسم الذي بعد «إلا».
# تقول: جاءني القوم غير زيد، وما جاءني القوم غير زيد، كما تقول جاءني
~~القوم إلا زيدا، وما جاءني القوم إلا زيد، قال PageV08P5037
#
# ا
### | ل
# لاه تعالى:
### | م
# اا لكم من اله غيره* «1».
# قرأ الأعمش والكسائي بخفض «غيره» في هذا وما شاكله في القرآن، وهو اختيار
~~أبي عبيد. وقرأ الباقون بالرفع على الموضع. قال عيسى بن عمر: يجوز الخفض
~~والنصب؛ الخفض على النعت والنصب على الاستنثاء. قال أبو عمرو:
# ولا أعرف الخفض ولا النصب.
# وقرأ حمزة والكسائي: هل من خالق غير اللاه «2» بالخفض نعتا على اللف
### | ظ
# ، وقرأ الباقون بالرفع نعتا على الموضع؛ أي هل ms1621 خالق غير اللاه، أو بمعنى
~~ما خالق غير اللاه، وهو رأي أبي عبيد.
# ظ
### | [الغيظ]:
# بنو غيظ «3»، بالظاء معجمة: حي من العرب.
# ل
### | [الغيل]:
# الماء الجاري من العيون على وجه الأرض،
# وفي الحديث «4»: «ما سقي بالغيل ففيه العشر».
# والغيل: أن ترضع المرأة ولدها وهي حامل.
# والغيل: اللبن الذي ترضعه مع الحمل، يقال: سقته غيلا.
# والغيل: أن يجامع الرجل امرأته وهي ترضع.
# والغيل: الساعد الريان الممتلئ، قال «5»:
# لكاعب مائلة في العطفين ... بيضاء ذات ساعدين غيلين PageV08P5038
#
### |
### |
### | م
#
### | [ا
### | ل
# غ
### | ي
# م]:  السحا
### | ب
# المتف
### | ر
# ق،
# وفي الحديث: «كا
### | ن
# الحسن يستحب تأخير الظهر وتعجيل العصر وتأخير المغرب في يوم الغيم»
# ن
### | [الغين]:
# لغة في الغيم، قال «1»:
# كأني بين خافيتي عقاب ... أصاب حمامة في يوم غين
# والغين: هذا الحرف، وهو آخر حروف الحلق مخرجا.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الغيبة]:
# المغيب.
# والغيبة: المطمئن من الأر
### | ض
# ر
### | [الغيرة]:
# مصدر الغيور.
# ض
### | [الغيضة]:
# الأجمة، وجمعها: غياض.
# وليس في هذا صاد غير الغياصة:
# الغوص.
# ل
### | [الغيلة]:
# أن ترضع المرأة وهي حامل.
# م
### | [الغيمة]:
# شدة العطش،
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام: «إنه كان يتعوذ من العيمة والغيمة
~~والأيمة»
# فالعيمة: شهوة اللبن، والغيمة: العطش، والأيمة: طول التعزب.
# ي
### | [الغية]:
# يقال: هو لغيه. نقيض قولك: PageV08P5039
#
# هو
### |
### | ل
#
### | ر
# ش
### | د
# ه. وهو م
### |
### | ن
#   الواو من غوى.
# ...
### | فعل،
### | ب
# كسر الفاء
# د
### | [الغيد]:
# جمع: غيداء من النساء.
# ل
### | [الغيل]:
# الأجمة.
# [والغيل]: الشجر الملتف، قال عدي ابن الرقاع «1» في حمر الوحش:
# شمس تحيد عن الشريعة كلما ... طار ابن ماء أو تحشحش غيل
# ن
### | [الغين]:
# الشجر الملتف.
# والغين: جمع: شجرة غيناء.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الغيبة]:
# الاسم من الاغتياب.
# ر
### | [الغيرة]:
# قال بعضهم: الغيرة: الدية، وجمعها: غير.
# ويقال: إن الغيرة: الميرة أيضا.
# ل
### | [الغيلة]:
# الاسم من الاغتيال.
# والأصل الواو. ويقال: قتل فلان فلانا غيلة: أي اغتيالا.
# والغيلة: الجماع مع الرضاع، يقال:
# أضرت الغيلة بولد فلان،
# وفي الحديث «2»: قال النبي عليه السلام:
# «لقد هممت أن أنهى عن الغيلة» PageV08P5040
#
### | ن
### | [الغينة]: ms1622
# ما سال من الجي
### | ف
# ة.
# ...
### | فعل،
### | ب
# الفتح
# ب
### | [الغاب]:
# جمع: غابة، وهي الأجمة.
### | ر
### | [الغار]:
# لغة في الغيرة،
### | ق
# ال الهذلي «1»:
# ضرائر حرمي تفاحش غارها
# والغار: شجر طيب الريح، قال عدي «2»:
# رب نار بت أرمقها ... تقضم الهندي والغارا
# ويقال: الغار: شجر الرند، وهو حار يابس في الدرجة الثالثة، يطرد الرياح
~~الغليظة ويفتت الحصى وينفع في وجع الرأس والكبد والطحال الحادث من الرطوبة
~~والبلغم، وإذا جلس في ماء طبيخه نفع في وجع الأرحام والمثانة، وإذا سحق حبه
~~وعجن بالعسل نفع في عسر النفس وقروح الرئة، وإن خلط بسكنجبين وشرب نفع من
~~وجع الكبد.
# ودهنه محلل للإعياء نافع من وجع الأذن والصداع والنزلة ووجع العصب
~~والأوجاع الحادثة من البرد ومن الحكة، والجرب والقوباء وداء الثعلب.
# ف
### | [الغاف]:
# شجر واحدته: غافة، بالهاء. PageV08P5041
#
### | ق
### | [غاق]:
# حكا
### | ي
# ة ص
### | و
# ت الغ
### | ر
# ا
### | ب
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الغابة]:
# الأجمة.
### | د
### | [الغادة]:
# المرأة الناعمة اللينة.
# (وغادة: من أسماء الرجال. عن الجوهري.
# و
### | [غاوة]:
# قرية من قرى الشأم، قريبة من حلب. عن الصغاني، قال المتلمس «1»:
# وإذا حللت ودون بيتي غاوة ... فابرق بأرضك ما بدا لك وارعد
# يخاطب عمرو بن هند) «2».
# ي
### | [الغاية]:
# مدى الشيء، وجمعها:
# غايات، وتصغيرها: غيية.
### $ ... فعل، بكسر الفاء وفتح العين
# ر
### | [غير]
# الدهر: حوادثه، وهو اسم من غير يغير.
# والغير: الدية، قال بعضهم: هو واحد وجمعه: أغيار، وقيل: هو جمع: غيرة،
~~قال رجل من بني عذرة «3»:
# لنجد عن بأيدينا أنوفكم ... بني أمية إن لم تقبلوا الغيرا PageV08P5042
#
# و
### | ف
# ي الح
### | د
# يث «1»: قال الن
### |
### | ب
#  ي عليه السلام لولي قتيل طلب القود: «آلا تقبل الغير»
# قال بعضهم: إنما سميت الدية غيرا لأن القود كان واجبا فغير دية.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# د
### | [الأغيد]:
# الناعم.
# ف
### | [الأغيف]:
# المائل.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ب
### | [الغياب]:
# يقال: غيبه غيابه: إذا دفن في قبره.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ب
### | [غيابة]
# الوادي: قعره، وغيابة البئر ونحوها، قال اللاه تعالى: في غياابت الجب*
~~«2» قرأ نافع بالجمع والباقون بالواحدة، ms1623 وهو رأي أبي عبيد، قال:
# لأنهم في موضع واحد ألقوه.
# ويقال: الغيابة أيضا: المطمئن من الأرض.
# ... PageV08P5043
#
### | فعا
### | ل
# ، بك
### | س
### |
### |
### | ر
#    الفاء
### |
### | ث
#
### | [الغياث]:
# اسم المستغاث، يقال في الدعاء إلى اللاه عز وجل: يا غياث المستغيثي
### | ن
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ث
### | [الغياثة]:
# الغوث.
### | ص
### | [الغياصة]:
# الغوص.
### $ ... فعول
# ر
### | [الغيور]:
# رجل غيور ورجال غير، وامرأة غيور أيضا.
### | فعلى، بفتح الفاء
# ر
### | [الغيرى]:
# امرأة غيرى.
# ...
### | وبالمد
# ن
### | [الغيناء]:
# شجرة غيناء: كثيرة الورق ملتفة الأغصان، والجميع: غين.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ر
### | [الغيران]:
# رجل غيران: ذو غيرة، وجمعه: غيارى بفتح الغين، وغيارى بضمها أيضا لغتان.
# س
### | [الغيسان]:
# حدة الشباب.
# PageV08P5044
#
### |
### | ل
#
### | [غيلان]:
### | م
# ن أسماء ال
### | ر
# جال.
# والسمرة تسمى: أم غيلان.
# م
### | [الغيمان]:
# الع
### | ط
# شان.
# وغيمان «1»: اسم حصن كان لأسعد تبع بناحية صنعاء، قال فيه أسعد تبع «2»:
# وغيمان محفوفة بالكروم ... لها بهجة ولها منظر
# أراد: أرض غيمان فلذلك أنث.
### $ ... و [فعلان]، بكسر الفاء
# ر
### | [الغيران]:
# جمع: غار، وهو الكهف.
# ط
### | [الغيطان]:
# جمع: غائط من الأرض.
# ل
### | [الغيلان]:
# جمع: غول.
# ... PageV08P5045
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل،
### | ب
# الفتح، يفعل بالكسر
# ب
### | [غاب]
# عنه غيبة؛ إذا لم يشهده، يقال في الم
### | ث
# ل: «أطال الغيبة وجاء بالخيبة». ورجل غائب ورجال غيب.
# وغابت الشمس غيبوبة.
# ث
### | [غاث]
# الغيث الأر
### | ض
# : أي أصابها فهي مغيثة ومغيوثة، على الأصل.
# ويقال: غثنا: إذا أصابنا الغيث. وعن الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء قال:
# قال لي ذو الرمة: قاتل اللاه أمة بني فلان ما أفصحها، قلت لها: كيف المطر
~~عندكم؟ فقالت: غثنا ما شئنا: أي غيثت أرضنا بالمطر. قال اللاه تعالى:
# فيه يغااث «1»
# قال ابن عباس: يعني المطر.
# [غار] الرجل أهله غيارا يغيرهم ويغورهم: لغتان: أي مارهم.
# وغارهم اللاه تعالى بالغيث يغيرهم ويغورهم أيضا: أي نفعهم به، قال ساعدة
~~الهذلي «2»:
# ماذا يغير ابنتي ربع عويلهما ... لا ترقدان ولا بؤسى لمن رقدا
# يعني امرأتين مات أبوهما. والبؤسى:
# البؤس، أي ما ينفعهما عويلهما.
# ويقال: غاره يغيره ويغوره: إذا وداه، من الدية وهي الغير.
# ض
### | [غاض] ms1624
# الماء غيضا: أي قل.
# وغاضه اللاه عز وجل: أي أقله، يتعدى ولا يتعدى، قال تعالى: PageV08P5046
#
# وغيض ال
### | م
# ااء «1».
# ويقال: غاض الكرام غيضا: إذا قلوا.
# وقول اللاه تعالى: وماا تغيض الأرحاام وماا تزدااد «2»
# قال اب
### | ن
# عباس: بالولد التام وغير التام.
# وقال سعيد بن جبير والضحاك: بالوضع لأقل من تسعة أشهر والوضع لأكثر منها.
# قال جمهور العلماء: أقل الحمل ستة أشهر. واختل
### | ف
# وا في أكثره؛ فقال أبو حنيفة: أكثره سنتان. وقال الشافعي ومن وافقه:
~~أكثره أربع سنين. وعن مالك والليث: أكثره خمس. وعن الزهري وربيعة: تسع،
~~وكذلك عن مالك.
### | ظ
### | [غاظ]:
# غاظه غيظا: أي أغضبه، قال اللاه تعالى: هل يذهبن كيده ماا يغيظ «3»
~~وقوله: تكااد تميز من الغيظ «4» قيل: الغيظ: الغليان، ولذلك سمي الغضب
~~غيظا. وقيل:
# تكاد تفرق من الغضب على أهلها، شبهها بالغضبان.
# ف
### | [غاف]:
# غافت الشجرة غيفانا: إذا مالت أغصانها يمينا وشمالا.
# م
### | [غام]
# غامت السماء: أي تغيمت.
# والغيم: العطش وحرارة الجوف، قال يصف حميرا «5»:
# فظلت صوافن خزر العيون ... إلى الشمس من رهبة أن تغيما PageV08P5047
#
### | ن
### | [غان]:
# ا
### | ل
# غين: العطش.
# وغانت نفسه: إذا غثت.
# وغين على الشيء: أي غطي عليه، و
### | م
# نه
# قول «1» الن
### | ب
# ي عليه السلام: «إنه ليغان على قلبي حتى أستغف
### | ر
# اللاه»
# قيل: يعني أنه يغشى القلب ما يقسيه.
# وقيل: يعني من السهو.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
### | د
### | [غيد]:
# الأغيد: الناعم، وامرأة غيداء: ناعمة، والجميع: غيد.
# ويقال: الأغيد المائل العنق في نعمة.
# ر
### | [غار]
# الرجل على أهله يغار غيرة وغيارا: أي أنف،
# وفي الحديث «2»:
# «الغيرة من الإيمان»
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإغياب]:
# أغابت المرأة: إذا غاب زوجها.
### | ض
### | [الإغاضة]:
# أغاض اللاه تعالى الماء وغاضه: أي أقله.
# ل
### | [الإغالة]:
# أغال الرجل ولده: إذا جامع أمه وهي ترضعه. وأغالت المرأة ولدها:
# إذا أرضعته وهي حامل. PageV08P5048
#
### |
### | م
#
### | [ا
### | ل
# إغامة]:  أغامت السماء: أي تغيمت.
# ...
### | ومما جاء على أصله
# ل
### | [الإغيال]:
# أغيل ال
### | ر
# جل ولده، وأغيلت المرأة ولدها: لغة في أغال وأغالت، قال أ
### | ب ms1625
# و كبير «1»:
# وفساد مر
### | ض
# عة وداء مغيل
# ويروى بيت امرئ القيس «2»:
# فمثلك حبلى قد طرقت ومرضع ... فألهيتها عن ذي تمائم مغيل
# ورواه الأصمعي:
# محول
# م
### | [الإغيام]:
# أغيمت السماء: لغة في أغامت.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التغييب]:
# غيبه فغاب.
# ر
### | [التغيير]:
# غيره: أي أزاله عن حاله، قال اللاه تعالى: ذالك بأن اللاه لم يك مغيرا
~~نعمة أنعمهاا على قوم حتاى يغيروا ماا بأنفسهم «3». وقال الشاعر:
# الدهر أبلاني وما أبليته ... والدهر غيرني وما يتغير PageV08P5049
#
### | ض
### | [التغ
### |
### | ي
#  يض]:  غيض الأسد: إذا أل
### | ف
# الو
### | ق
# وف
### |
### |
### | ب
#   الغيضة.
# ف
### | [التغييف]:
# غيف الرجل: إذا جبن، يقال: ح
### | م
# ل فغيف أي نكل عن الحملة.
# ق
### | [التغييق]:
# غيق في رأيه: إذا اضطرب ولم ينفذه.
# م
### | [التغييم]:
# غيمت السماء: أي تغيمت.
# ي
### | [التغيي]:
# غيا غاية: أي قدرها.
### | المفاعلة
# ب
### | [المغايبة]:
# قال ابن السكيت: يقال:
# بنو فلان يشهدون أحيانا ويغايبون أحيانا.
### |
### | ظ
#
### | [المغايظة]:
# المغاضبة.
# ي
### | [المغايية]:
# يقال: غايا القوم على رأس فلان بالسيوف: كأنهم أظلوه بها.
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [الاغتياب]:
# اغتابه: إذا عابه في غيبته، قال اللاه تعالى: ولاا يغتب بعضكم بعضا «1».
~~PageV08P5050
#
### |
### | ظ
#
### | [ا
### |
### | ل
#  اغتياظ]:  اغتاظ عليه:
### | م
# ن الغيظ.
# ل
### | [الاغتيال]:
# اغتال الغلام: إذا غلظ وسمن.
# ...
### | الت
### | ف
# عل
### | ب
### | [التغيب]:
# تغيب عنه: أي غاب.
# وتغيبه: أي اغتابه.
### | ر
### | [التغير]:
# تغير الشيء: إذا زال عن حاله.
# ظ
### | [التغيظ]:
# تغيظ عليه: أي اغتاظ، قال اللاه تعالى: تغيظا وزفيرا «1».
# ف
### | [التغيف]:
# الميل، يقال: تغيفت الشجرة: إذا مالت أغصانها يمينا وشمالا. وتغيفت
~~الناقة في سيرها: إذا مالت في أحد جانبيها، قال جميل «2»:
# وكنا إذا ما معشر جحفوا لنا ... ومرت جواري طيرهم وتغيفوا
# ل
### | [التغيل]:
# تغيل الشجر: إذا التف.
# م
### | [التغيم]:
# تغيمت السماء: إذا ألبسها الغيم.
# ... PageV08P5051
#
### | التفاعل
### | ب
### | [التغا
### | ي
# ب]:  نقيض التشاهد.
### | ر
### | [التغاير]:
# الاختلاف.
### | ظ
### | [التغايظ]:
# تغايظ القوم: إذا اغتاظ بعضهم على بعض.
# ...
### | اللفيف
# ي
### | [التغايي]:
# تغايوا عليه فقتلوه، مثل تغاووا: أي تجمعوا.
# وتغايت الطير على الشيء: إذا حامت عليه.
# ***
# PageV08P5052
#
# شمس العلوم ف
### | حرف الفاء
# PageV08P5053
#
### | باب الفاء وما ms1626 بعدها من الح
### | ر
# وف [في المضاعف]
# في المضاعف
### | الأسماء
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل، بفتح الفاء
### | ث
### | [الفث]،
# بالثاء بثلاث نقطات: الهبيد وهو حب الحنظل.
# ج
### | [الفج]:
# الطريق الواسع، قال اللاه تعالى: من كل فج عميق «1».
### | خ
### | [الفخ]:
# بالخاء معجمة: المصيدة التي يصاد بها، وهو معرب.
### | ذ
### | [الفذ]،
# بالذال معجمة: الفرد،
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام:
# «صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة».
# والفذ: الأول من سهام الميسر، وله نصيب واحد.
# وتمر فذ: أي متفرق.
# ر
### | [الفر]:
# رجل فر: أي فار، يقال للاثنين والجميع والمؤنث لأن أصله مصدر وصف به
~~الاسم،
# وفي الحديث «3»: «هذان فر قريش ألا أرد على قريش فرها»
# (يعني أنس وأبا بكر. قاله الجواليقي) «4». PageV08P5055
#
### | ز
### | [الفز]:
# ولد البقرة.
# ورجل فز: أي خفيف.
### | ش
### | [الفش]،
# بالشين معجمة: حمل الينبوت.
### | ص
### | [فص]
# الخاتم: معروف، وجمعه:
# فصوص وفصاص.
# وفص العين: حدقتها، قال «1»:
# بمقلة توقد فصا أزرقا
# وفص الأمر: أصله، قال «2»:
# ورب امرئ خلته مائقا ... ويأتي
### | ك
# بالأمر من فصه
# والفص: واحد الفصوص، وهي مفاصل الع
### | ظ
# ام.
# ظ
### | [الفظ]،
# بالظاء معجمة: ماء الكرش وجمعه: فظوظ، والعرب إذا جهدهم العطش نحروا
~~بعيرا ثم عصروا فرثه فشربوا ماءه، والعجم تعيرهم بذلك ونحوه كالفصد والعلهز
~~والقد «3»، وليس بعيب لأن العرب إنما تناوله عند الضرورة. PageV08P5056
#
# ورج
### | ل
# فظ: غليظ
### | ك
# ريه الخلق، قال بعضه
### | م
# : هو مشتق م
### | ن
# فظ الكرش لأنه ماء لا يستعمل إلا ضرورة، قال اللاه تعالى: ولو كنت فظا
~~غليظ القلب لانفضوا من حولك «1».
# ك
### | [الفك]:
# اللحي. يقال: مقتل المرء ما بين فكيه.
# ل
### | [الفل]:
# القوم المنهزمون، يقال: جاء فل الجيش: أي منهزموهم.
# ويقال: إن الفلول: الجماعة، واحدها:
# فل.
# والفل: واحد فلول السيف، وهي الكسور في حده، قال السموءل بن عادياء
~~الغساني «2»:
# ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم ... بها من قراع الدار عين فلول
# م
### | [الفم]:
# لغة في الفم، قال «3»:
# يا ليتها قد خرجت من فمه PageV08P5057
#
### | ن
### | [الفن]:
# الجنس
### | م
# ن العلم ونحوه، وجمعه: فنون. ويقال: أخ ms1627
### | ذ
# في أفانين ال
### | ك
# لام: أي أجناسه.
### |
### | ه‍
#
### | [الفه]:
### | ر
# جل فه: أي عي، قال «1»:
# فلم
### | ت
# لفني فها ولم تلف حجتي ... ملجلجة أبغي لها من يقيمها
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ذ
### | [الفذة]:
# يقال: كلمة فذة: أي
### | ش
# اذة.
# ش
### | [الفشة]:
# واحدة الفش، وهو حمل الينبوت.
# ك
### | [الفكة]:
# يقال: إن في فلان فكة: أي ضعفا.
# والفكة: كواكب مستديرة خلف السماك الرامح تسمى قصعة المساكين.
# ه‍
### | [الفهة]:
# يقال: في فلان فهة: أي فهاهة، ومنه
# قول أبي عبيدة بن الجراح لعمر رضي اللاه عنه: «ما سمعت منك فهة في
~~الإسلام قبلها؛ أتبايعني وفيكم الصديق ثااني اثنين».
# وامرأة فهة: أي عية.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# م
### | [الفم]:
# لغة في الفم.
# ... و [فعلة]، بالهاء
# ت
### | [الفتة]:
# الكسرة من الشيء المفتوت. PageV08P5058
#
### | و
# يقا
### | ل
# بالكس
### | ر
# ، ويقال: ا
### | ج
# عل
### | ت
# حت الزندة فتة أو «1» بعرا أو روثة مفتوتة.
# ر
### | [الفرة]:
# لغة في الأفرة: وهي الشدة.
# و
### | [الفوة]:
# عرق شجرة ي
### | ص
# بغ بها «2»، وأصلها: فوية، فأدغم.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ج
### | [الفج]:
# ما لم ين
### | ض
# ج من كل شيء.
# ص
### | [الفص]:
# لغة في فص الخاتم، والفتح أفصح، وجمعه: أفصاص كسر وأسرار.
# ل
### | [الفل]:
# الأرض التي لم تمطر.
# ويقال: هي التي لا نبات بها، والجميع:
# أفلال.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ت
### | [الفتة]:
# لغة في الفتة.
# ض
### | [الفضة]:
# معروفة، وهي باردة يابسة معتدلة، إذا سحلت «3» وشربت مع الأدوية نفعت من
~~كثرة الرطوبة ومن البلغم اللزج والأوجاع الحادثة من العفونة.
# ... PageV08P5059
#
### | وم
### | ن
# الخف
### | ي
# ف
# ي
### | [في]:
# حرف خفض معناه: الوعاء، ويكون بمعنى «من» كقولهم: له عشر من الإبل فيها
~~فحلان: أي منها، وعلى هذا فسر قوله تعالى: في تسع آياات «1» أي: من تسع.
~~وكذلك فسر الأصمعي قول امرئ القيس «2»:
# وهل ينعمن من كان آخر عهده ... ثلاثين شهرا في ثلاثة أحوال
# أي: من ثلاثة. وتكون «في» بمعنى «مع» وعلى هذا فسر بعضهم قوله تعالى:
~~ادخلوا في أمم «3» وقيل: هو على أصله: أي ادخلوا في جملة من دخل.
### $ ... فعل، بالفتح ms1628
# ن
### | [الفنن]:
# الغصن، وجمعه: أفنان، قال اللاه تعالى: ذوااتاا أفناان «4».
# والفنن: الخصلة من الشعر، والجميع:
# أفنان، قال «5»:
# أفنان رأسك كالثغام المخلس
# وفي حديث «6» النبي عليه السلام:
# «يحشر ما بين السقط إلى الشيخ الفاني PageV08P5060
#
# م
### |
### |
### | ر
#   دا مكحلين أفانين»
# : أي أولي جمام.
# وأفانين: جمع أفنان.
# ...
### | الزيادة
### | أفعلة، ب
### | ض
# م الهمزة والعين وتشديد اللام
# ر
### | [الأفرة]:
# قال بعضهم: يقال: جاء في أفرة الحر: أي شدته. ويقال: في أوله.
# ويقال: هم في أفرة: أي اختلاط.
### $ ... مفعل، بالفتح
# ر
### | [المفر]:
# الفرار، قال اللاه تعالى:
# يومئذ أين المفر «1» ويروى في قراءة ابن عباس «المفر» بكسر الفاء، وهو
~~عند البصريين: موضع الفرار. وقال الفراء:
# هما لغتان.
### $ ... و [مفعل]، بكسر الميم
# ر
### | [المفر]:
# فرس مكر مفر: يصلح للكر وللفر، قال امرؤ القيس «2»:
# مكر مفر مقبل مدبر معا ... كجلمود صخر حطه السيل من عل
# مقبل مدبر: أي حسن الإقبال والإدبار عنده كلاهما معا، كقولهم: فلان فارس
~~راجل: أي قد جمع بينهما.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ض
### | [المفضة]:
# التي يفض بها المدر.
# ... PageV08P5061
#
### | مفعا
### | ل
#
### | ذ
### | [المفذاذ]:
# شاة مفذاذ: إذا
### | ك
# ان من عا
### | د
# تها ألا تلد إلا فذا: أي واحدا.
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# د
### |
### | [الفداد]:
#  رجل فداد: أي شديد الصوت،
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام: «إن الجفاء والقسوة في الفدادين»
# قيل: يعني أصحاب الحروث والمواشي، وفديدهم: أصواتهم وجلبتهم.
# ويروى الحديث «1» أيضا «هلك الفدادون إلا من أعطى في نجدتها ورسلها»
# قيل: يعني بالفدادين أصحاب المواشي إلا من أخرج زكاتها في شدتها ورخائها.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ل
### | [الفلال]:
# القوم المنهزمون، قال أمية «2»:
# أضحى شريدهم في الأرض فلالا
### $ ... فاعل
# ك
### | [الفاك]:
# يقال: هو أحمق فاك: إتباع له.
# ... PageV08P5062
#
### | و [فاعلة]، بالهاء
### | ذ
### | [الفاذة]:
### | ك
# لمة فاذة: أي شاذة.
### |
### | ض
#
### | [الفاضة]:
# بالضاد معجمة: الداهية، والجميع: فواض.
# ...
### |
### | فعال،
# بف
### | ت
# ح الفاء
# ك
### | [الفكاك]:
# فكاك ال
### | ر
# هن والأسير: ما يفكان به.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
### | ق
### | [الفقاقة]:
# رجل فقاقة: أي أحمق.
# ... فعال
# ت
### | [الفتات]:
# فتات الشيء: ما تفتت منه.
# ر
### | [الفرار]: ms1629
# جمع فرير، وهو ولد البقرة، وهو جمع على غير قياس. وقيل: هو لغة في فرير
~~مثل عظيم وعظام.
# والفرار: الفر عن الأسنان، يقال في المثل «1»: «إن الجواد عينه فراره»:
~~أي يغنيك منظره عن مخبره.
# ض
### | [الفضاض]:
# فضاض الشيء: ما فض منه: أي كسر، وهو أيضا ما انفض منه، أي تفرق.
# ... PageV08P5063
#
### | و [فعال]، ب
### | ك
# س
### |
### | ر
#   الفاء
### | ج
### | [الفجاج]:
# جمع: فج، قال اللاه
### |
### | ت
#  عالى:
# سبلا فجااجا «1».
### | خ
### | [الفخاخ]:
# جمع: فخ.
# ك
### | [الفكاك]:
# فكاك الرهن: لغة في فكاكه. حكاها الكسائي.
### $ ... فعول
# ت
### | [الفتوت]:
# لغة في الفتيت.
# ر
### | [الفرور]:
# رجل فرور، من الفرار.
### | ش
### | [الفشوش]:
# ناقة فشوش، بالشين معجمة: أي منتشرة الشخب.
### $ ... و [فعولة]، بالهاء
# ر
### | [الفرورة]:
# ال
### | د
# ابة الذي يفلت من يد صاحبه، فإذا أدركه ليأخذه فر.
# ويقال: رجل فرورة، من الفرار.
### $ ... فعيل
# ت
### | [الفتيت]:
# فتيت المسك: معروف.
# والفتيت أيضا: كل شيء مفتوت، إلا أن أكثر استعماله في الخبز المفتوت.
# والفتيت أيضا: الشيء الذي يقع فيتقطع. PageV08P5064
#
### | د
### | [ا
### |
### | ل
#  فديد]:  الكثي
### | ر
# من الإبل، يقال:
# لفلان فديد من الإبل.
# ر
### | [الفرير]:
# ولد البقرة.
# وبنو فرير «1»: بطن من طيئ.
### | ض
### | [الفضيض]
# ، بالضاد معجمة: الماء العذب يصاب ساعة ينزل من السحاب.
# ويقال: الفضيض: الماء السائل.
### | ظ
### | [الفظيظ]
# ، بالظاء معجمة: ماء الفحل.
# ل
### | [الفليل]:
# ال
### | ش
# عر المجتمع.
# والفليل: ناب البعير إذا انثلم.
### | ه‍
### | [الفهية]:
# العي.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ش
### | [الفشيشة]:
# فشيشة، بالشين معجمة: لقب رجل.
# ل
### | [الفليلة]:
# الشعر المجتمع، قال في الضبع «2»:
# يا لهف من عرفاء ذات فليلة ... جاءت إلي على ثلاث تخمع
# الخموع: سير الضباع.
# ... PageV08P5065
#
### | ف
### |
### | ع
#
### | ل
# ل، بفتح الفاء واللام
### | د
### | [الفدفد]:
# المستوي من الأرض.
# وقيل: الفدفد: ما ارتفع من الأرض وصلب، قال «1»:
# قلائص إذا رأين فدفدا ... رمين بالطرف النجاد الأبعدا
# ع
### | [الفعفع]:
# قال أبو بكر: الفعفع:
# ضرب من زجر الغنم، قال «2»:
# مثلي لا يحسن قيلا فعفع ... والشاة لا تمشي على الهملع
# تمشي: أي يكثر ولدها، والهملع:
# الذئب.
### $ ... و [فعلل]، من المنسوب
# ع
### | [الفعفعي]:
# الخفيف من الناس.
# الفعفعي: ms1630 القصاب، في لغة هذيل.
# والفعفعي: الراعي.
### $ ... فعلل، بضم الفاء واللام
# ل
### | [الفلفل]:
# معروف، واحده «3»:
# فلفلة، بالهاء، وهو حار يابس في الدرجة الرابعة، إذا مضغ مع الزيت خفف
~~البلغم، وإذا شرب أو مسح به البدن مع الدهن نفع من النافض الثائر مع حمى
~~الربع، PageV08P5066
#
# وإذا اكت
### | ح
# ل به نفع من ضعف الب
### | ص
### | ر
# الحادث من الأخلاط الغليظة، وإذا شرب نفع من ضعف المعدة وعلل الدماغ
~~والكبد وأدر البول وأذهب الرياح والمغص من البطن، وإذا خلط مع أدوية ال
### |
### | س
#  عال البلغمي اللز
### | ج
# أذهبه، وإن احتملته المرأة بعد الجماع منع من الحبل.
### $ ... فعللة، بكسر الفاء واللام
# س
### | [الفسفسة]:
# الرطبة، وهي فارسية، أصلها: اسفست.
# ص
### | [الفصفصة]:
# الرطبة، وهي القضب «1» وطبيعتها حارة رطبة وفيها رياح تنفخ، والمستعمل
~~ورقها، وبزرها يزيد في المني ويحرك الجماع، ويدخل بزرها في الأدوية المقوية
~~على الجماع، وإذا ضمد ورقها على الأعضاء الضاربة سكن ألمها.
### $ ... فعلال، بفتح الفاء
# ج
### | [الفجفاج]:
# رجل فجفاج: كثير الكلام.
# ح
### | [الفحفاح]:
# يقال: الفحفاح: الأبح ويقال: هو بالثاء.
# ر
### | [الفرفار]
# «2»: الذكر، قالت امرأة من بني أسد:
# واللاه ما تخد عني بشم ... ولا بتقبيل ولا بضم PageV08P5067
#
# إلا بف
### |
### |
### | ر
#   فار
### | ي
### |
### | ق
#
### |
### | ض
#  ي همي ... لمثل هذا ولدتني أمي
### | س
### | [الفسفاس]:
# يقال: إن الفسفاس:
# السيف الكهام.
# ض
### | [الفضفاض]:
# ثوب فضفاض، بالضاد معجمة: أي واسع.
# ق
### | [الفقفاق]:
# الأحمق المخلط في كلامه.
# ي
### | [الفأفاء]:
# الذي يردد في كلامه الفاء.
### $ ... و [فعلالة]، بالهاء
# ض
### | [الفضفاضة]:
# درع فضفاضة: أي واسعة سابغة.
# ق
### | [الفقفاقة]:
# الأحمق.
### $ ... فعلول، بضم الفاء
# ر
### | [الفرفور]:
# الكبش السمين.
# والفرفور: طائر.
### $ ... فعالل، بضم الفاء
# ر
### | [الفرافر]:
# الرجل الأخرق.
### $ ... و [فعاللة]، بالهاء
# ر
### | [الفرافرة]:
# المرأة السمينة.
# ***
# PageV08P5068
#
### | ف
### |
### | ع
#  للان، بفتح الفاء واللام
# ع
### | [الفعفعان]:
# الرجل الخفيف. وي
### | ق
# ال:
# هو الراعي. ويقال: هو القصاب.
# ق
### | [الفقفقان]:
# رجل فقفقان: أي مخلط.
### $ ... و [فعللان]، من المنسوب
# ع
### | [الفعفعاني]:
# الفعفعي.
# ***
# PageV08P5069
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
### | ر
# د]
### | فعل، بالف
### | ت
### | ح
# ، يفعل، بالضم
# ت
### | [فت]:
# فتت ال
### | ش
# يء فتا: إذا كسرته ms1631 فهو فتيت ومفتوت.
# ويقال: فت في عضده: أي كسر عليه.
# وفت الخبز: أي كسره.
### | ث
### | [فث]
# جلته «1»: أي نثرها.
# ج
### | [فج]
# ما بين رجليه: إذا فتح.
# وفج قوسه: أي رفع وترها عن كبدها.
# ح
### | [فح]:
# الفحيح:
### | ص
# وت الأفعى.
# ر
### | [فر]:
# فره: أي نظر إلى أسنانه.
# وفر عن الأمر: إذا بحث عنه.
# ش
### | [فش]
# السقاء: إذا عصره فخرجت منه الريح. ويقال في التهدد للغضبان:
# لأفشنك فش الوطب.
# والفش: الحلب، يقال: فش الناقة: إذا حلبها.
# ويقال: الفش: تتبع السرق الدون، قال «2»:
# نحن وليناه فلا نغشه ... وابن مضاض قائم يمشه
# يأخذ ما يهدى له يفشه PageV08P5070
#
### | ص
### | [فص]:
# ا
### | ل
# فص: الاستخراج، يقال:
# فصفصته «1»: أي استخرجت ما ع
### | ن
# ده.
# ويقال: إن الفص: الأخذ، يقال: ما فصصت شيئا: أي أخذت.
# وفص له من حقه شيئا: أي أعطاه.
### | ض
### | [فض]:
# فضضت الشيء فضا: إذا
### | ك
# سرته، يقال: لا فض اللاه فاك.
# وفضضت ختم الكتاب، وفض القوم:
# تفريقهم.
# ك
### | [فك]:
# فك الرقبة: تحريرها من الملك، قال اللاه تعالى: فك رقبة «2». قرأ الحسن
~~وابن كثير وأبو عمرو والكسائي «فك» بفتح الكاف ونصب «رقبة» على أنه فعل
~~ماض، وكذلك أو أطعم.
# قال الفراء: لأنه بمنزلة المكررة في المعنى وإن لم تكرر في اللفظ، كأنه
~~قال: فلا اقتحم العقبة ولا فك الرقبة ولا أطعم.
# وقرأ الباقون برفع الكاف والإضافة إلى رقبة، والرفع بمعنى خبر الابتداء:
~~أي هي فك رقبة أو إطعام بالرفع على أنه مصدر.
# وفك الخلخال: استخراجه. وفكاك الرهن وفكه: استخراجه من المرتهن.
# وفك يده: أي نزعها من المفصل.
# وفك فم الصبي: إذا جعل الدواء فيه.
# ل
### | [فل]:
# الفل: الكسر، يقولون: من فل ذل ومن أمر فل.
# ن
### | [فن]:
# الفن: الطرد.
# والفن أيضا: العناء.
# وفننته فنا: أي عنيته.
# ... PageV08P5071
#
### | فعل، بالفت
### | ح
# ، يفعل، بالكس
### | ر
#
# ح
### | [فح]:
# الفحيح: صوت الأفعى، قال جرير «1»:
# كأن نقيق الحب في حاويائه ... فحيح الأفاعي أو نقيق العقارب
### | خ
### | [فخ]:
# فخيخ النائم:
### | د
# ون الغطيط،
# وفي حديث «2» ابن عباس «نام النبي عليه السلام حتى ms1632 سمعت فخيخه ثم صلى ولم
~~يتوضأ»
# قال الأو
### | ز
# اعي: لا وضوء من النوم.
# وعن أبي موسى الأشعري: لا وضوء من النوم إلا أن يتيقن خروج خارج
# وعن زيد بن علي:
# لا وضوء على من نام راكعا أو ساجدا أو جالسا
# ، وهو قول الثوري والحسن بن صالح فعندهما: لا وضوء إلا على من نام
~~مضطجعا. وعند أبي حنيفة وأصحابه:
# لا وضوء إلا على من نام مضطجعا أو متوركا. وقال الشافعي: إن نام راكعا أو
~~ساجدا أو مضطجعا فعليه الوضوء، وإن نام جالسا متمكنا من الجلوس فلا وضوء
~~عليه. وقال بعض الفقهاء: النوم المزيل للعقل ينقض الوضوء على كل حال.
# د
### | [فد]:
# الفديد: الصياح والجلبة، قال «3»:
# أنبئت أخوالي بني يزيد ... ظلما علينا لهم فديد
# ر
### | [فر]:
# الفرار: الهرب، قال اللاه عز وجل: لن ينفعكم الفراار إن فررتم من الموت
~~أو القتل «4». PageV08P5072
#
### | ز
### | [فز]:
# ا
### | ل
### |
### | ج
#  رح فزيزا: أي سال.
# وفز عنه: أي عدل.
### | ض
### | [فض]
# الجرح فضيضا: مثل فز: أي سال.
# ...
### | فعل، بال
### | ك
# سر، يفعل، بالفتح
# ج
### | [فجج]:
# قوس فجاء وفجواء: إ
### | ذ
# ا بان وترها عن كبدها.
# ورجل أفج: وهو أقبح من الأفحج.
# قال أبو بكر: الفجج في الإنسان تباعد الركبتين، وفي ذوات الأربع: تباعد
~~العرقوبين.
### | ظ
### | [فظظ]:
# الفظاظة: سوء الخلق.
# ك
### | [فكك]:
# الفك: الحمق، يقال: رجل فاك: أي حمق. وقد فككت يا هذا.
# والفكك: انفراج المنكب عن المفصل ضعفا والنعت: أفك.
# [ل]
### | [فلل]:
# سيف أفل: به فلول.
### | ه‍
### | [فهه]:
# الفهاهة: العي، يقال: فههت عن الجواب: أي عييت.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ج
### | [الإفجاج]:
# أفجت النعامة بذرقها: إذا رمت به، قال ابن القرية: أفج إفجاج النعام
~~وأجفل إجفال الظليم: يعني الوثوب.
# PageV08P5073
#
# وحاف
### | ر
# مفج: مقبب.
# وحكى اب
### | ن
# ا
### |
### | ل
#  أعرابي: أفج: إ
### | ذ
# ا أسرع.
# ذ
### | [الإفذاذ]:
# شاة مفذ: إذا ولد
### | ت
# فذا.
# قال بع
### | ض
# هم: ولا يقال: ناقة مفذ لأنها لا تلد إلا فذا.
# ر
### | [الإفرار]:
# أفره: أي حمله على الفرار ففر.
# وأفرت الإبل: للإثناء «1».
### | ز
### | [الإفزاز]: ms1633
# الإفزاع.
### | ص
### | [الإفصاص]:
# قال الفراء: يقال:
# أفصصت له من حقه شيئا: أي أعطيته.
# ل
### | [الإفلال]:
# أفل القوم: أي صاروا في الفل، وهي الأرض التي لم تمطر.
# وأفل الرجل: أي ذهب ماله.
### | ه‍
### | [الإفهاه]:
# يقولون: جئت لحاجة فأفهني عنها فلان حتى فههت: أي أنسانيها.
# ...
### | التفعيل
# ت
### | [التفتيت]:
# فتته، أي كسره.
# ض
### | [التفضيض]:
# لجام مفضض: أي مرصع بالفضة.
# ل
### | [التفليل]:
# يقال: نصل مفلل: فللته الحجارة: أي كسرت من حده. PageV08P5074
#
### |
### | ن
#
### | [ال
### | ت
# فنين]:  فنن الحدي
### | ث
# : أي صنفه أصنافا.
### | ه‍
### | [التفهيه]:
### | ر
### | ج
# ل مفهه: أي عي.
### $ ... المفاعلة
# ج
### | [المفاجة]:
# يقال: مشى مفاجا: إذا مشى قد فرج بين رجليه.
# ...
### | الافتعال
# ر
### | [الافترار]:
# افتر
### | ض
# اح
### | ك
# ا: إذا تبسم فبدت أسنانه.
# ض
### | [الافتضاض]:
# يقال: افتضضت الماء، بالضاد معجمة: إذا أصبته ساعة ينزل من السحاب.
### | ظ
### | [الافتظاظ]:
# افتظ الرجل الكرش: أي عصرها واستخرج ماءها.
# ك
### | [الافتكاك]:
# افتك الرهن: أي خلصه.
# ن
### | [الافتنان]:
# افتن الرجل في حديثه: إذا جاء بأفانين الكلام.
# والافتنان: الانتصاب.
# ...
### | الانفعال
# ت
### | [الانفتات]:
# الانكسار.
# PageV08P5075
#
### | ث
### | [ا
### | ل
# انفثاث]:  ح
### | ك
# ى بع
### | ض
# هم ي
### | ق
# ال:
# انفث الر
### | ج
# ل من هم أ
### | ص
# ابه: أي انكسر.
# ج
### | [الانفجاج]:
# القوس المنفجة: التي تبين وترها عن كبدها.
### | ش
### | [الانفشاش]:
# الانكسار عن الأمر.
# ويقال: انفشت رياح السقاء ونحوه:
# إذا تفرقت.
# ض
### | [الانفضاض]:
# انفض: أي انكسر.
# وانفض الناس: أي تفرقوا، قال اللاه تعالى: حتاى ينفضوا «1».
# ق
### | [الانفقاق]:
# انفق الشيء: أي انفرج.
# ك
### | [الانفكاك]:
# انفكت قدمه: أي
### | ز
# الت.
# وانفكت رقبته من الملك: إذا عتق.
# وانفك الرهن: إذا خلص.
# ويقال: ما ينفك يفعل كذا: أي ما يزال.
# ل
### | [الانفلال]:
# انفل حده: أي انكسر.
# ...
### | الاستفعال
# ز
### | [الاستفزاز]:
# استفزه الخوف: أي استخفه، قال اللاه تعالى: واستفزز من استطعت منهم «2»،
~~وقال تعالى: PageV08P5076
#
# فأ
### | ر
# ااد أ
### | ن
# يس
### | ت
# فزهم من ا
### |
### | ل
#  أرض: «1» أي يستخفه، قال الشماخ «2»:
# يطيع سفيه القوم إذ يستفزه ... ويع
### | ص
# ي ح
### |
### | ك
#  يما شيبته الهزاهز
# ص
### | [الاستفصاص]:
# استفصه: أي استخر
### | ج ms1634
# ما عنده.
# ويقال: ما استفصصت: أي ما قدرت على أخذ شيء.
# ل
### | [الاستفلال]:
# استفل منه شيئا: أي أخذ منه قليلا على عسر.
### $ ... التفعل
# ت
### | [التفتت]:
# التكسر.
# ك
### | [التفكك]:
# يقال: فلان يتفكك: إذا لم يتماسك من الحمق.
# ل
### | [التفلل]:
# تفللت مضارب السيف:
# أي تكسرت.
# ن
### | [التفنن]:
# فننه فتفنن: أي صار فنونا.
# وتفنن في العلم: أخذ في فنونه.
### $ ... التفاعل
# ج
### | [التفاجج]:
# تفاجت الناقة للحلب:
# إذا فرجت ما بين رجليها. PageV08P5077
#
# وتفا
### | ج
# ال
### |
### | ر
#  جل: إذا أرا
### | د
# البول،
# وفي ال
### | ح
# ديث «1»: «كان النبي صلى اللاه
### | ع
# ليه وسلم إذا بال تفاج»
# ر
### | [التفارر]:
# تفاروا: من الفرار.
### $ ... الفعللة
# ج
### | [الفجفجة]:
# كثرة الكلام.
# ح
### | [الفحفحة]:
# حكى بع
### | ض
# هم: فحفح الإنسان: إذا بح.
# د
### | [الفدفدة]:
# الصياح والجلبة،
### | ق
# ال النابغة «2»:
# أوابد كالسلام إذا استمرت ... فليس يرد فدفدها التظني
# أي التظنن. يقول: ليس يرد صوت قصائده في الناس الظن بأنها لا تصل.
# وقيل: معنى فدفدها: أي مذهبها وليس من الصوت.
# ر
### | [الفرفرة]:
# الخفة والطيش.
# وفرفره: أي شققه، يقال: فرفر الذئب الشاة.
# ض
### | [الفضفضة]:
# سعة الثوب والدرع ونحوهما.
# ع
### | [الفعفعة]:
# حكاية زجر من زجر الغنم، قال:
# مثلي لا يحسن قيلا فعفع PageV08P5078
#
### | ق
### | [ا
### | ل
# فقفقة]:  حكا
### | ي
# ة
### | ع
# واء الكلب عند تحركه.
# ل
### | [الفلفلة]:
# لحم مفلفل: طبخ بفلفل.
# وشراب مفلفل: يلذع اللسان كأن فيه فلفلا.
# ي
### | [الفافاة]:
# فافى الرجل: إذا ردد الفاء في كلامه.
### $ ... التفعلل
# ع
### | [التفعفع]:
# قال بعضهم: تفعفع في أمره: أي أسرع.
# ***
# PageV08P5079
#
### | باب الفاء والتاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفت
### | ح
# الفاء وس
### | ك
# ون العين
# ح
### | [الفتح]:
# الماء الجاري من غيل ونحوه.
# ولم يأت في هذا جيم.
### | ق
### | [الفتق]:
# الصبح.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
### | خ
### | [الفتخة]،
# بالخاء معجمة: الخاتم لا فص له، وجمعها: فتخ، وجمعه: فتوخ، ويجمع على
~~فتخات أيضا.
# ر
### | [الفترة]:
# ما بين الرسولين من رسل اللاه تعالى، قال عز وجل: على فترة من الرسل «1».
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ر
### | [الفتر]:
# ما بين طرف الإبهام وطرف السبابة إذا مددتهما. ms1635
# وفتر: اسم امرأة، قال «2»:
# أصرمت حبل الود من فتر
# ك
### | [الفتك]:
# لغة في الفتك.
# ... PageV08P5081
#
### | و [فعلة]، بالهاء
### | ن
### | [الفتنة]:
# القتال، وأصلها: الابتلاء والامتحان.
# والفتنة: العذاب، قال الكسائ
### | ي
# في قوله تعالى: والفتنة أشد من القتل «1»: أي العذاب.
# وقيل: الفتنة: الكفر لأنه يودي إلى الهلاك كالفتنة.
# والفتنة: المحنة، قال اللاه تعالى: أنماا أمواالكم وأولاادكم فتنة* «2».
# والفتنة: الإحراق.
# وقوله تعالى: ثم لم تكن فتنتهم «3»
# قيل: أي عاقبة فتنتهم، وقيل: أي بليتهم التي ألزمتهم الحجة.
# وقال قتادة: أي معذرتهم سمى المعذرة فتنة لحدوثها عنها.
# قرأ حمزة والكسائي ويعقوب لم يكن بالياء على التذكير فتنتهم بالنصب على
~~تقديم الخبر. والاسم أن قاالوا ولفظه مذكر وهو اختيار أبي عبيد. وقرأ نافع
~~وأبو عمرو لم تكن بالتاء فتنتهم بالنصب أنثا أن قاالوا.
# قال سيبويه: لأن أن قاالوا هو الفتنة؛ ونظيره عنده قول العرب: ما جاءت
~~حاجتك، وأنشد:
# ويشرق بالقول الذي قد أذعته ... كما شرقت صدر القناة من الدم
# وقال غير سيبويه: جعل «أن قاالوا» بمعنى المقالة. وقرأ الباقون: لم تكن
~~بالتاء، ورفع فتنتهم وهي اسم «تكن» والخبر «إلاا أن قاالوا» وهي قراءة
~~الحسن والأعمش وعيسى بن عمر. وفي قراءة ابن مسعود وأبي بن كعب: ما كان
~~فتنتهم إلا أن قالوا. PageV08P5082
#
### |
### |
### | ي
#
### | [الفتية]:
# جمع: فتى،
### | ق
# ال اللاه تعالى:
# وقال لفتيته «1».
# ...
### | فعل، بالفت
### | ح
#
# ي
### | [الفتى]:
# واحد الفتيان من الناس، قال اللاه تعالى: قاال موسى لفتااه «2» يعني يوشع
~~بن نون وهو ابن أخت موسى سمي فتاه لملازمته إياه في العلم والخدمة، وهو
~~خليفته على قومه من بعده.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ي
### | [الفتاة]:
# تأنيث الفتى، والجميع:
# الفتيات، قال اللاه تعالى: من فتيااتكم المؤمناات «3». قال الشافعي:
~~الإيمان شرط ولا يجوز نكاح الأمة إلا به. وقال أبو حنيفة: إنه ندب وليس
~~بشرط، وإن تزوج غير المؤمنة جاز.
### $ ... فعل، بالضم
# ح
### | [الفتح]:
# باب فتح: أي واسع مفتوح،
# وفي حديث «4» أبي الدرداء: «ومن يجد بابا مغلقا يجد إلى جنبه بابا فتحا؛
~~إن دعا أجيب وإن سأل أعطي».
# ويقال: قارورة فتح: أي ليس ms1636 لها غلاف. PageV08P5083
#
### | ق
### | [الفتق]:
# ام
### | ر
# أة فتق: أي متفتقة بالكلام.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بكسر الميم
### |
### |
### | ح
#
### | [المفتح]:
# المفتاح، والجميع: مفاتح، قال اللاه تعالى: وع
### |
### | ن
#  ده مفااتح الغيب «1». ويقال: إن مفاتح: جمع مفتاح فحذفت الياء.
### $ ... مفعال
# ح
### | [المفتاح]:
# معروف، والجميع: مفاتيح.
### | فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ح
### | [الفتاح]:
# اللاه تعالى.
# ن
### | [الفتان]:
# الصائغ.
# والفتان: الشيطان.
### $ ... فاعل
# ر
### | [الفاتر]:
# طرف فاتر: فيه فتور.
# ن
### | [الفاتن]:
# قلب فاتن: أي مفتون.
# ويقال: هو على النسب أي ذو فتنة، قال «2»:
# رخيم الكلام قطيع القيا ... م أمسى فؤادي به فاتنا
# ... PageV08P5084
#
### | و [فاع
### | ل
# ة]، بالهاء
### |
### |
### | ح
#
### | [الفاتحة]:
# فاتحة الشيء: أوله، وم
### |
### | ن
#  ه فاتحة الكتاب، وفواتح ال
### |
### | ق
#  رآن: وهي أوائل السور.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ق
### | [الفتاق]:
# الخميرة يفتق بها العجين ونحوه: أي يخمر.
# ن
### | [الفتان]:
# جلدة يغشى بها الرحل.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ح
### | [الفتاحة]:
# المحاكمة، ويقال: بضم الفاء.
### | فعول
# ح
### | [الفتوح]
# من النوق: الواسعة الإحليل.
### $ ... فعيل
# ق
### | [الفتيق]:
# رجل فتيق اللسان: أي حديد اللسان. ونصل فتيق الشفرتين:
# أي حديدهما.
# والفتيق: ما فتق بغيره، وهو من الصفات.
# قال الأصمعي: وجمل فتيق: إذا تفتق سمنا.
# ل
### | [الفتيل]:
# ما يكون في شق النواة، قال
# PageV08P5085
#
# ا
### | ل
# لاه تعالى:
### | و
# لاا
### |
### |
### | ي
#   ظلمو
### | ن
# فتيلا* «1»:
# هذا ضرب مثل في التقليل وإن كانوا لا يظلمون أقل من ذلك، قال الراعي «2»:
# إن الذين أمرتهم أن يعدلوا ... لم يأخذوا مما أمرت فتيلا
# قال: إن الفتيل: ما يفتل بين الأصبعين.
# ن
### | [الفتين]:
# الحرة السوداء، كأن حجارتها مفتونة أي محرقة، والجميع:
# فتن.
# والفتين: المحرق.
# ي
### | [الفتي]:
# الحديث السن من الإبل وغيرها، بعير فتي وإبل فتية.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ل
### | [الفتيلة]:
# الذبالة.
# ي
### | [الفتية]:
# ناقة فتية. وكذلك نحوها.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء
# و
### | [الفتوى]:
# لغة في الفتيى.
### $ ... و [فعلى]، بضم الفاء
# ي
### | [الفتيى]:
# ما أفتى به القاضي في المسألة.
# ... PageV08P5086
#
### | فعلان، بكسر الفاء
### | ي
### | [الفتيان]:
# جمع: فتى من الناس. و
### | ق
# رأ حمزة والكسائي وحفص عن عاصم:
# وقاال لفتياانه اجعلوا بضااعتهم «1» وهو اختيار أبي عبيد.
# ...
### | الملحق ms1637 بالرباعي
### | فيعل، بالفتح
# ق
### | [الفيتق]:
# النجار.
# ... PageV08P5087
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالضم
# ر
### | [فتر]
# ال
### | ش
# يء فتورا: إذا س
### |
### | ك
#  ن بعد حدته ولان بعد شدته، وماء فاتر.
# وفتر عزم فلان: إذا ضعف.
# وطرف فاتر: ليس بحديد.
### | ق
### | [فتق]:
# الفتق: نقيض الرتق، يقال:
# فلان لا يفتق ولا يرتق: أي عاجز.
# والفتق: شق عصا الجماعة.
# وفتق العجين ونحوه: أن يجعل فيه خميرة.
# وفتق المسك بغيره.
# ك
### | [فتك]:
# هو الفتك، يقال: فتك به:
# (إذا قتله على غفلة.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ر
### | [فتر]:
# فترت الشيء فترا: إذا قسته بفترك.
# ش
### | [فتش]
# عنه فتشا، بالشين معجمة:
# أي بحث.
# ك
### | [فتك]:
# الفتك ركوب الإنسان ما هم به، يقال: رجل فاتك وقوم فتاك.
# والفتك: الغدر، يقال: فتك به) «1» فتكا وفتكا: إذا غدر به.
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام:
# «قيد الإيمان الفتك لا يفتك مؤمن» PageV08P5088
#
### | ل
### | [فتل]:
# فتل الحبل وغيره: معروف، ويقال في المثل: «ما زال فلا
### | ن
# يفتل في الذروة والغارب»: أي يدور للخديعة.
# ويقال: فتل عني وجهه: أي صرفه.
# ن
### | [فتن]:
# يقال: فتنه فتونا: أي امتحنه واختبره، وفتن بنفسه يتعدى ولا يتعدى، قال
~~اللاه تعالى: وفتنااك فتونا «1»، وقال تعالى: من بعد ماا فتنوا «2»، قرأ
~~ابن عامر بفتح الفاء والتاء، والباقون بضم الفاء وكسر التاء.
# ويقال: فتن الذهب والفضة بالنار: إذا اختبرهما.
# وفتنه فتنا: أي أحرقه. قال اللاه تعالى:
# يوم هم على الناار يفتنون «3» يفتنون: أي يحرقون.
# وفتنه: أي عذبه، قال اللاه تعالى:
# والفتنة أشد من القتل «4».
# وفتنه: أي أضله، قال اللاه تعالى: لاا يفتننكم الشيطاان «5» ومنه قوله
~~تعالى: ماا أنتم عليه بفااتنين «6»:
# أي مضلين. وقوله تعالى: بأيكم المفتون «7». قال محمد بن يزيد:
# تقديره: بأيكم فتنة المفتون. وقال الفراء: «الباء» بمعنى «في» كما يقال:
# هو بمكة: أي في مكة. وقيل: الباء PageV08P5089
#
# زائدة توكيدا أي: أيكم المفتون. قال «1»:
# نضرب بالسيف ونرجو بالفرج
# أي: نرجو الفرج.
# ...
### | فعل، يفعل، بالفت
### | ح
# فيهما
# ح
### | [فتح]:
# الفتح: نقيض الإغلاق. وقرأ الأعمش وحمزة والكسائي: لا ms1638 يفتح لهم أبواب
~~السماء «2» بالت
### | خ
# فيف والياء على تذكير الجميع، والباقون بالتاء على التأنيث، والتشديد.
~~غير أبي عمرو فخفف. وقرأ الكوفيون: وفتحت السمااء فكاانت أبواابا «3»
~~بالتخفيف، والباقون بالتشديد، وكذلك قوله:
# وفتحت أبواابهاا «4».
# والفتح: النصر. قال اللاه تعالى: إناا فتحناا لك فتحا مبينا «5».
# والفتح: الحكم، واللاه عز وجل الفاتح والفتاح: أي الحاكم، قال تعالى:
~~ربنا افتح بينناا وبين قومناا بالحق وأنت خير الفااتحين «6»، وقال تعالى:
~~وهو الفتااح العليم «7». ويقال: فتح بيننا الفتاح: أي قضى القاضي.
# قال الفراء: هي لغة أهل عمان. وقال غيره: هي لغة مراد «8».
# قال ابن عباس:
# كنت لا أدري ما افتح بينناا وبين PageV08P5090
#
### | ق
# ومناا حتى سمعت بنت ابن ذي يزن تقول: تعال أفاتحك.
# ويقال: فتح الأمير المدينة: أي ملكها، وقول اللاه تعالى: فعسى اللاه أن
~~يأتي بالفتح «1»، قيل: يعني فتح مكة، وقيل: أي بفصل القضاء. وقيل:
# بالنصر.
### |
### | خ
#
### | [فتخ]
# أصابعه: إذا ثناها ولينها،
# وفي الحديث «2»: «كان النبي عليه السلام إذا سجد جافى عضديه عن جنبيه
~~وفتخ أصابع رجليه»
# : أي نصبها وأرسلها.
### $ ... فعل، بالكسر يفعل بالفتح
# خ
### | [فتخ]:
# الفتخ، بالخاء معجمة:
# لين وطول في جناح الطائر، قال امرؤ القيس «3»:
# كأني بفتخاء الجناحين لقوة ... على عجل مني أطاطئ شملالي
# ويقال: إن الفتخ: عرض الكف والقدم ولينهما، قال «4»:
# على فتخاء تعلم حيث تنجو ... وما إن حيث تنجو من طريق
# يعني بالفتخاء: رجله.
# والفتخ: اللين. PageV08P5091
#
### |
### | ق
#
### | [فتق]:
### | ي
# قا
### | ل
# : إن الفتق السمن، والنعت: فتيق.
# ويقال: امرأة فتقاء: أي منفتقة الفرج.
# ل
### | [فتل]:
# الفتل: تباعد الذراعين عن جنبي البعير، يقال: مرفق أفتل وناقة فتلاء، قال
~~الأعشى «1»:
# قطعتها بطلي
### | ح
# حرة سرح ... في مرفقيها إذا استعرضتها فتل
# ي
### | [فتي]:
# الفتاء: الشباب، يقال: فتى بين الفتاء، قال «2»:
# إذا بلغ الفتى مئتين عاما ... فقد ذهب اللذاذة والفتاء
### | همزة
### | [فتئ]:
# يقال: ما فتئ- بالهمز- يفعل كذا: أي ما زال، قال اللاه تعالى: قاالوا
~~تاللاه تفتؤا تذكر يوسف «3»: أي لا تزال. قال الفراء: «لا» مضمرة، وأنشد
~~قول امرئ القيس «4»:
# فقلت يمين اللاه أبرح قاعدا ... ولو قطعوا رأسي ms1639 لديك وأوصالي
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ح
### | [الإفتاح]:
# أفتحت الناقة: أي صارت فتوحا: وهي واسعة الإحليل. PageV08P5092
#
### | ق
### | [الإفتاق]:
# أفتق القم
### | ر
# : إذا ا
### | ن
# فتق عنه الس
### | ح
# اب فبدا منه، قال ذو الرمة «1»:
# تر
### | ي
# ك بياض لبتها ووجها ... كقرن الشمس أفتق ثم زالا
# وأفتق القوم: إذا انفتق عنهم الغيم.
# ن
### | [الإفتان]:
# أفتنه بمعنى فتنه، قال الشاعر فجمع بين اللغتين «2»:
# لئن فتنتني لهي بالأمس أفتنت ... سعيدا فأمسى قاليا كل مسلم
# وأنكر الأصمعي أفتن وقال: لا يقال إلا فتن فهو فاتن. وقال أبو عبيدة
~~وغيرهما من علماء اللغة: هما لغتان.
# قال أبو زيد: لغة بني تميم: أفتنه. قال الفراء: لغة أهل الحجاز: فتنت
~~الرجل، وتميم وربيعة وقيس وأسد وأهل نجد يقولون: أفتنت. قال الخليل
~~وسيبويه:
# فتنته: أي جعلت فيه فتنة. وأفتنته جعلته مفتنا.
# ي
### | [الإفتاء]:
# أفتى في المسألة: إذا بين حكمها، قال اللاه تعالى: قل اللاه يفتيكم* «3».
# ...
### | التفعيل
# ح
### | [التفتيح]:
# فتح الأبواب: أي فتحها، فشدد للتكثير، قال اللاه تعالى: لاا تفتح لهم
~~أبوااب السمااء «4»
# قال ابن عباس: أي لا يفتح لأرواحهم. وقال الحسن: أي لا تفتح لدعائهم.
~~وقال PageV08P5093
#
# مجاهد: أي
### | ل
# أعمالهم.
# و
### | ق
# وله تعالى:
# حتاى إذاا جااؤهاا وفتحت أبواابهاا «1» قال الكوفيو
### | ن
# : الواو زائدة في «وفتحت» والمعنى: إذا جاؤوها فتحت أبوابها كما قال في
~~الآية الأولى. وقال البص
### | ر
# يون: حذف الواو خطا، والجواب محذوف عندهم. قال محمد بن يزيد:
# تقديره: حتى إذا جاؤوها وفتحت أبوابها سعدوا. وكان ابن عامر يقرأ ما في
~~القرآن من «فتحت، وفتحنا، ويفتح» بالت
### | ش
# ديد ووافقه يعقوب إلا في قوله:
# فتحناا عليهم أبوااب كل شيء «2» ولفتحناا عليهم بركاات من السمااء «3».
~~فخففهما، وهو رأي الباقين فيهما، وفي القمر أيضا.
# ر
### | [التفتير]:
# فترت الشيء ففتر.
# ش
### | [التفتيش]:
# فتش عنه وفتش: أي بحث.
# ق
### | [التفتيق]:
# فتق عنه: أي شق، قال «4»:
# بوائح في أكمامها لم تفتق
# أي: لم يشق عنها.
# ل
### | [التفتيل]:
# ذبال مفتل: أي مفتول، فشدد للتكثير. PageV08P5094
#
### |
### | ن
#
### | [التفتين]:
# رجل مفتن: أي مفتون جدا.
# ...
### | المفاعلة
### |
### |
### | ح
#
### | [المفاتحة]: ms1640
# فاتحه مفاتحة وفتاحا: أي حاكمه،
### | ق
# ال «1»:
# آلا أبلغ بني عصم رسولا ... بأني عن فتاحكم غني
### | ش
### | [المفاتشة]:
# المباحثة.
# ...
### | الافتعال
# ح
### | [الافتتاح]:
# افتتح صلاته: أي صلى أولها،
# وفي الحديث «2»: «كان إذا افتتح الصلاة قال: وجهت وجهي إلى قوله وأنا من
~~المسلمين»
# هذا قول الشافعي وأبي يوسف ومن وافقهما. وعند أبي حنيفة ومحمد: الافتتاح
~~أن تقول: «سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك».
# ن
### | [الافتتان]:
# افتتن الرجل: أي فتن،
# وفي حديث «3» النبي عليه السلام: «من اقترب من أبواب السلاطين افتتن»
# ... الزيادة
### | الانفعال
# ح
### | [الانفتاح]:
# فتحت الباب فانفتح. PageV08P5095
#
### | ق
### | [ا
### | ل
# انفتاق]:  فتقه فانفتق.
# ل
### | [الانفتال]:
# فتله فانفتل، أ
### | ي
# عدله فانعدل.
# وفتل ال
### | ح
# بل وغيره فانفتل: أي طاوع في الفتل.
# ...
### |
### | الاستفعال
#
# ح
### | [الاستفتاح]:
# استفتح: أي استنصر، قال اللاه تعالى: إن تستفتحوا فقد جااءكم الفتح «1».
# وقيل: معناه: إن تستقضوا فقد جاءكم القضاء من اللاه تعالى بالنصر عليكم.
~~قيل: هو خطاب للكفار لأنهم قالوا: اللهم انصر أحب الفئتين إليك، وإن تنتهوا
~~عن الكفر فهو خير لكم وإن تعودوا نعد إلى نصر المؤمنين. وقيل: هو خطاب
~~للمؤمنين أي: إن تستنصروا فقد جاءكم النصر، وإن تنتهوا عن مثل ما فعلتم من
~~أخذ الغنائم والأسرى بغير إذن فهو خير لكم، وإن تعودوا إلى مثل ذلك نعد إلى
~~توبيخكم.
# ويقال: استفتحه الباب وغيره ففتحه له،
# وفي الحديث «2»: «كان النبي عليه السلام يستفتح بصعاليك المهاجرين»
# قيل: أي يستفتح القتال بهم.
# والصعاليك: الفقراء.
# ي
### | [الاستفتاء]:
# استفتاه في المسألة، قال اللاه تعالى: ويستفتونك في النسااء «3».
# ... PageV08P5096
#
### | التفعل
### | ح
### | [التفتح]:
# تفتح الزهر: إذا خرج من الأكمام.
### | ق
### | [التفتق]:
# فتقه فتفتق.
### | ي
### | [التفتي]:
# تفتى: من الفتوة.
# ***
# PageV08P5097
#
### | باب الفاء والثاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | الزيادة
### | فاعل
### | ح
### | [الفاثح]:
# الناقة الحائل السمينة.
# ويقال: الفاثح: الناقة الفتية.
### $ ... فاعول
### | ر
### | [الفاثور]:
# الطست. وقيل: الفاثور الخوان.
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام عند ذكر خروج المسيح:
# «وتكون الأرض كفاثور الفضة»
# : أي صافية نقية من الأدناس، قال لبيد «2» في النعمان بن المنذر:
# حقائبهم راح عتيق ودرمك ... وريط ms1641 وفاثورية وسلاسل
# الدرمك: الحوارى، وهو النقي.
# وفاثورية: قيل: طسوس، وقيل: أخونة.
# والسلاسل: جمع سلسل من الماء.
# ويقال: هم على فاثور واحد: أي بساط واحد.
# ... PageV08P5099
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل، يفعل، بالفتح فيهما
### |
### | همزة
#
### | [فثأ]:
# فثأت القدر: سكنت غليانها بالماء ونحوه، قال «1»:
# تجيش علينا قدرهم فنديمها ... ونفثؤها عنا إذا حميها غلا
# ويقال: فثأت غضبه: أي سكنته.
# وفثأت فلانا عن فلان: أي كسرته.
# وفثأت الشمس الماء: إذا وضع فيها فكسرت من برده.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ج
### | [الإفثاج]:
# يقال: عدا حتى أفثج: أي أعيا.
# همزة
### | [الإفثاء]:
# يقال: عدا حتى أفثأ، مهموز: أي أعيا.
# ... PageV08P5100
#
### | باب الفاء
### | و
# الجيم وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [الفجر]:
# ضوء الصباح، قال اللاه تعالى: حتاى مطلع الفجر «1».
# وفي الحديث «2»: «صلى النبي عليه السلام الصبح حين طلع الفجر»
# وهما فجران:
# الفجر الأول: ويسمى الكاذب، لأنه لا يعتبر بطلوعه شيء. الفجر الثاني:
# ويسمى الصادق، لأنه يعتبر به الصلاة والصوم.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الفجرة]:
# موضع.
# و
### | [الفجوة]:
# الفرجة والمتسع بين الشيئين، قال اللاه تعالى: وهم في فجوة منه «3».
# وفي حديث ابن مسعود: «لا يصلين أحدكم وبينه وبين القبلة فجوة»
# : أي لا يبعد عن قبلته وسترته، وجمعها: فجوات وفجاء.
# وفجوة الدار: ساحتها، قال:
# ونحن ملكنا كل دار وفجوة ... رجالا وخيلا غير ميل ولا عزل
# ... PageV08P5101
#
### | فع
### | ل
# ، بضم الفاء
# ل
### | [الفجل]:
# ض
### |
### | ر
#  ب من الأقشام «1» خبيث الجشاء، وهو حار دسم يطرد الرياح ويزيد في
~~البلغم ويهضم الطعام، وورقه خير من أصله، والصغار منه أصلح من الكبار.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [الفجر]:
# الكرم والتفجر بالجود، قال عمرو بن امرئ القيس الخزرجي «2»:
# خالفت في الرأي كل ذي فجر ... والحق يا مال غير ما تصف
# أراد: يا مالك، يعني مالك بن العجلان.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم والعين
# ر
### | [المفجر]:
# موضع انفجار الماء.
# ... PageV08P5102
#
### | ف
### | ع
# ال، بفتح الفاء
### |
### | ر
#
### | [فجار]:
# اسم الفجور، مبني على الكسر، قال النابغة «1»:
# إنا احتملنا خطتينا بيننا ... فحملت برة واحتملت فجار
### $ ... فعالة، بضم الفاء
### | هم ms1642
### | ز
# ة
### | [الفجاءة]:
# الموافاة بغتة.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ر
### | [الفجار]:
# يوم الفجار: يوم للعرب، كانت فيه وقعة بعكاظ تفاجروا فيه.
### | فعيلة
# ع
### | [الفجيعة]:
# الرزية.
# ...
### | الملحق بالرباعي
### | فيعل، بفتح الفاء والعين
# ز
### | [الفيجن]:
# السذاب «2»، وهو حار يابس في الدرجة الرابعة، يحلل الرياح الغليظة والنفخ
~~والبلغم إذا أكل أو شرب مع العسل. وينفع من الفواق ووجع الأمعاء، وإذا أكل
~~أدر الطمث والبول، ونفع من نهش الهوام ومن سائر السموم، وإذا اكتحل بعصارته
~~وعصارة الرازيانج والعسل خفف رطوبة العين، وإذا سحق وجعل في الأنف قطع
~~الرعاف.
# ... PageV08P5103
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالضم
# ر
### | [فجر]:
# فجرت الماء فجرا: أي بج
### | س
# ته. وقرأ عاصم وحمزة والكسائي:
# حتاى تفجر لناا من الأرض ينبوعا «1». والباقون بالتشديد.
# وأجمعوا على التشديد في قوله:
# فتفجر الأنهاار خلاالهاا تفجيرا «2».
# وعن يعقوب: وفجرناا خلاالهماا «3».
# والفجور: الزنا نفسه، يقال: فجر يفجر فجورا،
# وفي الحديث «4»: «قال النبي عليه السلام لرجل واقع امرأته في نهار من شهر
~~رمضان: فجر ظهرك فلا يفجر بطنك»
# قال أبو حنيفة والشافعي ومن وافقهما: من أفطر بوجه محظور فالإمساك في
~~بقية يومه واجب. قال أبو حنيفة: وكذلك من أفطر لعذر مبيح كالمسافر إذا أكل
~~أول النهار ثم قدم في آخره وجب عليه الإمساك، والحائض إذا طهرت. قال
~~الشافعي ومن وافقه: من أفطر لوجه مبيح للإفطار فالإمساك له مستحب غير واجب.
# وفجر فجورا: أي كذب،
# قال أعرابي «5» في عمر بن الخطاب:
# أقسم باللاه أبو حفص عمر ... ما مسها من نقب ولا دبر
# اغفر له اللهم إن كان فجر PageV08P5104
#
# النقب: الحفاء،
### | و
# ذلك أنه شكا إليه نقب إبله، ودبرها وا
### | س
# تحمله، فكذبه
### | ع
# مر ولم يحمله.
# والفاجر: المائل، ولذلك قيل للكذب:
# فجور، لأنه ميل عن الصدق، وقوله تعالى: بل يريد الإنساان ليفجر أماامه
~~«1»
# عن ابن عباس: أي يكذب بالحساب
# ، ومعناه: أي يميل في تكذيبه.
# وعنه أيضا: أي يسوف التوبة.
# وقيل:
# هو يعني الكافر
# : أي يمضي قدما قدما في المعاصي.
# وقال محمد بن يزيد:
# معناه أن الإنسان يجب أن ms1643 يعلم ما أمامه، وإن كان لا يصل إليه، يدل عليه
~~قوله:
# يسئل أياان يوم القياامة «2»
# س
### | [فجس]:
# الفجس: التكبر والتعظم، قال العجاج «3»:
# خليفة ساس بغير فجس
# و
### | [فجا]
# الرجل قوسه: إذا رفع وترها عن كبدها.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ع
### | [فجع]:
# فجعه: إذا أصابه بما يكرم عليه، يقال: فجع بماله وولده، قال «4»:
# إن تبق تفجع بالأحبة كلها ... وفناء نفسك- لا أبا لك- أفجع
### | همزة
### | [فجأ]:
# فجأه الأمر وفاجأه بمعنى: أي أتاه بغتة. PageV08P5105
#
### | و
# في حديث «1» ابن
### | ع
# م
### |
### | ر
#   عن ا
### | ل
# نبي عليه السلام: «إذا فجأتك الجنازة وأنت على غير طهر فتيمم وصل عليها»
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# و
### | [فجي]:
# الفجا: تباعد بين الشيئين.
# وقوس فجواء.
# والفجا: كالفحج، يقال منه: رجل أفجا وامرأة فجواء.
# ويقال: الفجا: تباعد الفخذين.
# وامرأة فجواء.
# والفجا: تباعد ما بين عرقوبي البعير.
### | وبالهمزة
### | [فجئ]:
# فجئ الأمر فجأ، لغة في فجاءة.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإفجار]:
# أفجرنا: طلع علينا الفجر.
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [التفجير]:
# فجر الماء: أي بجسه من مواضع، قال اللاه تعالى: فتفجر الأنهاار خلاالهاا
~~تفجيرا «2».
# ع
### | [التفجيع]:
# فجعه: بمعنى فجعه، شدد للتكثير، قال أبو ذؤيب «3»:
# فلئن بهم فجع الزمان وريبه ... إني بأهل مودتي لمفجع PageV08P5106
#
### | ل
### | [التفجيل]:
# حكى ب
### | ع
# ضه
### |
### | م
#  : فجل الشيء: إذا غلظ وا
### | س
# ت
### |
### | ر
#  خى.
# ويقال: فجلت الشيء: عرضته. ومنه الفجل.
### $ ... المفاعلة
### | همزة
### | [المفاجأة]:
# فاجأه الأمر: أي أتاه بغتة.
# ...
### | الانفعال
# ر
### | [الانفجار]:
# انفجر الماء: إذا انبجس.
# وانفجر الصبح: من الفجر.
# وانفجر القوم: إذا اندفعوا.
# وانفجرت عليهم الدواهي: أتتهم بغتة.
# ومنفجر الرمل: طريق يكون فيه.
# م
### | [الانفجام]:
# انفجم الوادي: أي اتسع.
# عن ابن دريد.
### $ ... التفعل
# ر
### | [التفجر]:
# تفجرت عيون الماء: أي تبجست.
# س
### | [التفجس]:
# التكبر والتطاول.
# ع
### | [التفجع]:
# التوجع للمصيبة.
# م
### | [التفجم]:
# قال ابن دريد: يقال:
# تفجم الوادي: إذا اتسع.
# ***
# PageV08P5107
#
### | باب ا
### |
### | ل
#  فاء والحاء و
### |
### | م
#  ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ل
### | [الفحل]:
# معروف، والجميع: فحول وفحال وفحولة وفحالة، بالهاء.
# والفحل: الحصير يتخذ من سعف فحال النخل،
# وفي الحديث «1»: «دخل ms1644 النبي عليه السلام على رجل من الأنصار وفي ناحية
~~البيت فحل من تلك الفحول فصلى عليه»
# : أي حصير.
# ويسمى سهيل الفحل: تشبيها بالفحل يضرب الإبل ثم يعتزلها،
# وفي الحديث «2» عن عثمان رضي اللاه عنه:
# «لا شفعة في بئر ولا فحل».
# قد ذكرنا تفسير البئر في موضعه. فأما الفحل فقيل: هو من النخل يكون لرجل
~~في حائط لغيره، فيباع الحائط فلا شفعة لصاحب الفحل فيه.
# م
### | [الفحم]:
# الجمر الذي طفيت ناره.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ل
### | [الفحلة]:
# امرأة فحلة: سليطة،
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «لا تدخل الجنة فحلة من النساء»
# م
### | [الفحمة]:
# واحدة الفحم. PageV08P5109
#
### | و
# فحمة ا
### | ل
# ليل:
### | ش
# دة ظلمته،
# وفي حدي
### | ث
# «1» النبي عليه السلام: «ضموا فواشيكم حتى تذهب فحمة العشاء».
# فواشيهم: ما انتشر من أموالهم.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ش
### | [الفحش]:
# الاسم من الإفحاش، قال عدي بن زيد:
# ستدرك من ذي الفحش حقك كله ... بحلمك في رفق ولما تشدد
### $ ... و [فعلة]، بكسر الفاء بالهاء
# ل
### | [الفحلة]:
# مصدر الفحل.
### $ ... فعل، بالفتح
# و
### | [الفحا]:
# أبزار القدر، والجمع: أفحاء.
# والفحا: البصل.
# وفي حديث معاوية:
# «من أكل فحا أرض لم يضره ماؤها»
# وفي لغة: «فحا» بكسر الفاء أيضا.
### $ ... و [فعل]، بكسر العين
# ث
### | [الفحث]
# «2»: لغة في حفث الكرش، على القلب.
# ويقال: الفحث أيضا: الجوف، وقد يخفف، يقال: ملأ أفحاثه: إذا ملأ جوفه.
# ... PageV08P5110
#
### | ا
### | ل
# زيادة
### | أفعول، بالض
### | م
#
### |
### | ص
#
### | [الأفحوص]:
# أفحوص القطاة:
# موضعها في الأرض لأنها تفحصه، قال المسيب بن علس «1»:
# وقد تخذت رجلي إلى جنب غرزها ... مكانا كأفحوص القطاة المطرق
### $ ... مفعل، بفتح الميم والعين
# ص
### | [المفحص]:
# مفحص القطاة:
# أفحوصها.
### $ ... و [مفعل]، بضم الميم
# م
### | [المفحم]:
# الذي لا يقول ال
### | ش
# عر، قال أبو المثلم الهذلي «2»:
# أصخر بن عبد اللاه إن تك شاعرا ... فإنك لا تهدي القريض لمفحم
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ش
### | [الفحاش]:
# رجل فحاش: يقول الفحش.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ل
### | [الفحال]
# من النخل: ما كان من PageV08P5111
#
# ذكوره فح
### | ل
# ا يلقح به، قال «1»:
# يطفن بفحال كأن ضبابه ms1645 ... بطون ال
### | م
# والي يوم عيد تغدت
### $ ... فاعل
### |
### | ش
#
### | [الفاحش]
# من كل شيء: ما جاوز قدره.
# والفاحش: البخيل، قال طرفة «2»:
# عقيلة مال الفاحش المتشدد
# والفاحش: من أسماء الرجال.
# م
### | [الفاحم]:
# شعر فاحم: أي أسود.
### | و [فاعلة]، بالهاء
# ش
### | [الفاحشة]:
# كل فعلة قبيحة من زنى وغيره، قال اللاه تعالى: ولاا تقربوا الفوااحش ماا
~~ظهر منهاا وماا بطن «3».
### $ ... فعيل
# ل
### | [الفحيل]:
# فحل فحيل: أي كريم، قال الراعي «4»:
# كانت نجائب منذر ومحرق ... أماتهن وطرقهن فحيلا PageV08P5112
#
# الطرق: الضراب.
### |
### | و
#  في حديث ابن عمر أنه قال لمن أمره أن ي
### | ش
# تري له أضحية:
# اشتره فحيلا
# : أي كريما لا عيب فيه.
# ...
### | فعلى، بفتح الفاء
# و
### | [الفحوى]:
# معنى الكلام. يقال:
# عرفت ذلك في فحوى كلامه.
### $ ... و [فعلاء] بالمد
# ش
### | [الفحشاء]:
# الفاحشة، قال اللاه تعالى:
# إن اللاه لاا يأمر بالفحشااء «1».
# و
### | [الفحواء]:
# معنى الكلام.
# ... PageV08P5113
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [ال
### | م
### | ج
# رد]
### | فعل، يفعل، بالفتح
# ج
### | [فحج]:
# الفحج: مشية الأفحج.
### | س
### | [فحس]:
# الفحس «1»: العرك بلغة بعض أهل اليمن.
# وفي كتاب الخليل: الفحس: أخذك الشيء بلسانك عن يدك.
# ولم يأت في هذا الباب سين غير هذا.
### | ص
### | [فحص]:
# الفحص: البحث عن الشيء.
# وفحص: المطر التراب عن وجه الأرض:
# إذا قلبه.
# وفحصت القطاة أفحوصها لبيضها.
# ل
### | [فحل]
# إبله فحلا: إذا أرسل فيها الفحل.
# فأما قوله «2»:
# نفحلها البيض القليلات الطبع
# فمعناه: نعقرها بالسيوف.
# م
### | [فحم]
# الصبي: إذا بكى حتى ينقطع صوته.
# وأفحمت الرجل: إذا وجدته مفحما.
# ... PageV08P5114
#
### | فع
### | ل
# ، بالكسر، يفعل، بالفتح
### |
### | ج
#
### | [فحج]:
# قال الخليل: الفحج: تباعد
### | م
# ا بين أوساط الساقين في الإنسان والدابة، والنعت: أفحج وفحجاء، والجميع:
~~فحج.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم فيهما
### |
### | ش
#
### | [فحش]:
# الشيء فحشا، فهو فاحش.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ج
### | [الإفحاج]:
# أفحج الحلوب: إذا باعد ما بين رجليها للحلب.
# ش
### | [الإفحاش]:
# أفحش الرجل: إذ قال الفحش.
# ل
### | [الإفحال]:
# يقال: أفحله فحلا: أي أعطاه فحلا يضرب في إبله.
# م
### | [الإفحام]:
# أفحمه: إذا قطع كلامه، مأخوذ من فحم الصبي: إذا بكى حتى ينقطع صوته.
# وأفحمت الرجل: إذا وجدته مفحما لا ms1646 يقول الشعر. قال عمرو بن معدي كرب لبني
~~سليم: قاتلناكم فما أجبناكم، وسألناكم فما أبخلناكم، وهاجيناكم فما
~~أفحمناكم.
# ويقولون: أفحموا عنكم من الليل: أي لا تسيروا في أوله حتى تمضي فحمته،
~~وهي أشده ظلاما.
# ***
# PageV08P5115
#
### | ا
### | ل
# تفعيل
### |
### |
### | ص
#
### | [التفحيص]:
# في الحديث: «فحص
### | و
# ا عن أوساط رؤوسه
### | م
# : أي تركوها مثل أفاحيص القطا فلم يحلقوا عنها.
# م
### | [التفحيم]:
# فحم و
### |
### | ج
#  هه: إذا سوده.
# و
### | [التفحية]:
# يقال: فح قدرك: أي ألق فيها، من الفحا: وهو أبزار القدر.
# ...
### | الافتعال
# ص
### | [الافتحاص]:
# افتحص في الأرض:
# بمعنى فحص.
# ...
### | الانفعال
# ج
### | [الانفحاج]:
# انفحجت ساقاه: أي انفجتا عند الم
### | ش
# ي.
### $ ... التفعل
# ج
### | [التفحج]:
# تفحج: مشى مشي الأفحج.
# ش
### | [التفحش]:
# تفحش في كلامه: أي أفحش.
# ص
### | [التفحص]:
# تفحص عنه: أي بحث.
# ل
### | [التفحل]:
# يقال: تفحل: أي اشتد في رأيه ولباسه ومطعمه، مأخوذ من الفحل،
# وفي الحديث: لما قدم عمر رضي اللاه عنه الشام تفحل له أمراء الشام.
# ***
# PageV08P5116
#
### | باب الفاء والخاء و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء وسكون العين
# ت
### | [الفخت]،
# بالتاء: ضوء القمر، أول ما يبدو، وبه سميت الفاختة من الطير.
### |
### | ذ
#
### |
### | [الفخذ]:
#  تخفيف فخذ الإنسان.
# م
### | [الفخم]:
# رجل فخم: عظيم القدر.
# ويقال: كلام فخم: أي جزل.
### $ ... و [فعل]، بفتح العين
# ر
### | [الفخر]:
# الفخر.
### $ ... و [فعل]، بكسر العين
# ذ
### | [الفخذ]
# من الأعضاء: معروفة، ويقال: فخذ بكسر الفاء وسكون الخاء.
# والفخذ: واحد أفخاذ العرب، وهو دون البطن، ويقال: إنه مذكر، إذا أفرد
~~تقول: هذا فخذ فلان. ومن ذلك قيل في تأويل [الرؤيا] «1»: إن فخذ الإنسان
~~عشيرته؛ وإن رأى أنها قطعت اغترب عن عشيرته.
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بالفتح
# ر
### | [المفخرة]:
# واحدة المفاخر: وهي المآثر.
# ... PageV08P5117
#
### | و [مفعلة]، بضم العين
### |
### |
### |
### |
### |
### | ر
#
### | [المفخرة]:
# لغة في المفخرة.
### $ ... مثقل العين
### | فعال، بف
### | ت
# ح الفاء
# ر
### | [الفخار]:
# الآنية المعمولة من المدر، قال اللاه تعالى: كالفخاار «1».
# والفخار: الكثير الفخر، وهو من النعوت.
# ...
### |
### | فعيل،
# بكسر الفاء والعين
# ر
### | [الفخير]:
# الكثير الفخر.
### $ ... فاعل
# ر
### | [الفاخر]:
# شيء فاخر: أي جيد. ms1647
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# ت
### | [الفاختة]:
# جنس من الطير، وجمعها: فواخت.
### $ ... فاعول
# ر
### | [الفاخور]:
# ضرب من الريحان.
### $ ... فعول
# ر
### | [الفخور]:
# الكثير الفخر، قال اللاه PageV08P5118
#
# تعالى: إنه لف
### | ر
# ح فخور «1».
# ويقال: ناقة فخور: أي عظيمة الضرع قليلة الدر. هذا قول ابن دريد، وقيل:
# هي التي تعطي ما عندها من اللبن.
# قال بعضهم: وفرس فخور: عظيم الجردان.
# ونخلة فخور: أي عظيمة الجذع غليظة السعف.
### $ ... فعيل
# ر
### | [الفخير]:
# الذي يفاخرك، مثل الخصيم الذي يخاصمك.
# والفخير أيضا: المفخور المغلوب في المفاخرة.
# ... PageV08P5119
#
### | الأفعال
### | [ال
### |
### | م
#  ج
### |
### |
### | ر
#   د]
### | فعل، يفعل، بالفتح فيهما
### |
### | ذ
#
### | [فخذ]:
# فخذه: أي أصاب فخذه أو كسرها.
# ر
### | [فخر]:
# الفخر: الافتخار وعد القديم من الآثار.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# م
### | [فخم]:
# الفخامة: العظم، قال جميل «1»:
# وشمطاء من رهط الضجاعم فخمة ... طعان يدب الناس عنا ويعسف
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإفخار]:
# أفخره عليه: أي فضله.
# وأفخرت المرأة: إذا ولدت ولدا فاخرا.
# ...
### | التفعيل
# ذ
### | [التفخيذ]:
# فخذ القوم: أي نسب كل فخذ منهم إلى قبيلة.
# ر
### | [التفخير]:
# فخرت الرجل على صاحبه: أي فضلته وحكمت له بالفخر عليه.
# م
### | [التفخيم]:
# فخمه: أي عظمه. PageV08P5120
#
# وفخ
### | م
# ا
### | ل
# ح
### |
### |
### |
### | ر
#    ف: إ
### | ذ
# ا لم يمله.
# وألف ال
### | ت
# فخيم: نقيض ألف الإمالة.
# ...
### | الافتعال
# ر
### | [الافتخار]:
# افتخر: أي ذكر المآثر وعد القديم.
# ...
### | الاستفعال
# ر
### | [الاستفخار]:
# استفخر الشيء: أي اشتراه فاخرا.
### | التفعل
# ت
### | [التفخت]:
# تفختت المرأة: إذا مشت مشي الفاختة.
# ذ
### | [التفخذ]:
# تفخذ القوم: أي تشعبت منهم أفخاذ كثيرة.
# ر
### | [التفخر]:
# التعظم.
# ل
### | [التفخل]:
# يقال: تفخل الرجل: إذا لبس أحسن اللباس، قال ابن دريد:
# وتفخل أيضا: إذا أظهر من نفسه الحلم والوقار، وهو من الأول.
# م
### | [التفخم]:
# التعظم.
### $ ... التفاعل
# ر
### | [التفاخر]:
# تفاخروا، من الفخر.
# ***
# PageV08P5121
#
### | باب الفاء والدال و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون الع
### | ي
# ن
# م
### | [الفدم]:
# العي الثقيل.
### $ ... فعلة، بكسر الفاء
# ر
### | [الفدرة]:
# القطعة من اللحم.
# ويقال: الفدرة: القطعة من الحبل دون لفنديرة.
# والفدرة: القطعة من الليل.
# ي
### | [الفدية]:
# الفداء، قال اللاه ms1648 تعالى:
# فدية طعام مساكين «1»: قرأ ابن عامر ونافع بإضافة «فدية» إلى «طعام» و
~~«مساكين» بالجمع، والباقون بالتنوين ورفع «طعاام»، و «مسكين» بالتوحيد
~~والخفض. قال أبو حنيفة وأصحابه ومن تابعهم: الفدية: نصف صاع من بر أو صاع
~~من سائر الحبوب. وقال مالك والشافعي: هي مد. واختلفوا فيمن تلزم الفدية ومن
~~لا تلزم؛ فقال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي ومن وافقهم: تلزم كل من أفطر
~~لعذر مأيوس من زواله كالشيخ الهم والعجوز الهمة. وقال مالك وربيعة وأبو
~~ثور: لا فدية عليهما.
# قال الشافعي: وتلزم الفدية والقضاء الحامل والمرضع إذا خافتا على الجنين.
~~فإن كان خوفهما على أنفسهما فعليهما القضاء لا غير. قال أبو حنيفة: لا فدية
~~عليهما بحال، وهو قول أصحابه والثوري والأوزاعي والزهري ومن وافقهم. قال
~~مالك والثوري وابن حنبل وابن حي: وتلزم الفدية والقضاء من ترك PageV08P5123
#
# ص
### |
### | ي
#  ا
### | م
# رمضا
### | ن
# ولم يقضه حتى حال رمضان آخر، وهو قول الشاف
### | ع
# ي في تار
### | ك
# القضاء عن تفريط، فإن لم يكن عن تفريط كالمريض والمسافر فلا فدية عليه
~~ويلزمه القضاء. وقال أبو حنيفة وأصحابه: لا يلزم إلا القضاء فقط.
### $ ... فعل، بالفتح
# ك
### | [فدك]
# «1»: موضع بالحجاز، وهو الذي قضى فيه أبو بكر رحمه اللاه تعالى.
# قال أكثر الأمة: كان قضاؤه فيه حقا وقال بعض الشيعة: كان باطلا.
# ن
### | [الفدن]:
# القصر، وجمعه: أفدان، قال عنترة «2»:
# فوقفت فيها ناقتي وكأنها ... فدن لأقضي حاجة المتلوم
# ي
### | [الفدى]:
# الفداء، يقال: هو فداك.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [الفدعة]:
# من الأفدع.
# ...
### | الزيادة
### | مثقل العين
### | مفعل، بفتح العين
# م
### | [المفدم]:
# ثوب مفدم: أي مصبوغ مشبع حمرة،
# وفي الحديث «3»: «نهى النبي عليه السلام عن المفدم» PageV08P5124
#
### |
### | ي
#
### | [ال
### |
### | م
#  فدى]:  م
### | ن
# أسماء ال
### | ر
# جال.
# ...
### |
### | فعال، بفتح الفاء
#
# م
### | [الفدام]:
# الفدام.
# ن
### | [الفدان]:
# أداة الثورين في القران للحرث، والجميع: الفدادين، وكان أبو عمرو يروي
# الحديث: «الجفا والقسوة في الفدادين»
# بالتخفيف. يعني أهل البقر التي تحرث.
### $ ... فاعل
# ر
### | [الفادر]:
# الوعل العظيم المسن.
# ... فعال، بفتح الفاء
# ي
### | [الفداء]:
# مسطح التمر، بلغة ms1649 عبد القيس.
# وقال أبو عمرو: والفداء: جماعة الطعام من البر والشعير والتمر ونحوها،
~~قال «1»:
# كأن فداءها إذ جردوه ... وطافوا حوله سلك يتيم
# يصف طعاما بالقلة كأنه سلك لاصق بالأرض.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# م
### | [الفدام]:
# الذي تفدم به الأباريق لتصفية ما فيها من الشراب.
# والفدام: كاللثام، يجعل على الفم عند تحريك التراب وإثارته. PageV08P5125
#
# والفدام أيضا: ي
### | ج
# عل للثور على فمه عند دياس الطعام لئلا يتناول منه، وي
### | ق
# ال: الفدامة، بالهاء أيضا.
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | غم
### | [الفدغم]،
# بالغين معجمة: الرجل العظيم الخلق المسن، قال ذو الرمة «1»:
# إلى كل مشبوح الذراعين تتقى ... به الحرب شعشعاع وأبيض فدغم
### $ ... فوعل، بالفتح
# ج
### | [الفودج]:
# فودج العروس: مركبها، ويقال: إن الفودج: لغة في الهودج.
# قال الخليل: والفودج: الناقة الواسعة الأرفاغ.
### $ ... فنعل، بالضم
# ق
### | [الفندق]،
# بالقاف: الخان، يقال: إن نونه زائدة.
# ... PageV08P5126
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# ج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بالفت
### | ح
### | ي
# فعل، بالضم
# ر
### | [فدر]
# الفحل فدورا: إذا عجز عن الضراب فهو فادر، وجمعه: فوادر، وهو من النوادر
~~مما جمع منه فاعل في المذكر على فواعل.
### | ش
### | [فدش]:
# يقال: إن الفدش، بالشين معجمة الشد
### | خ
# . يقال: فدش رأسه بالحجر.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ر
### | [فدر]
# الفحل يفدر: لغة في يفدر.
# م
### | [فدم]:
# يقال: فدم على فمه بالفدام فدما.
# وفدم الثور: إذا شد على فمه فداما كي لا يأكل الطعام عند الدياس ونحوه.
# ي
### | [فدى]:
# فداه بنفسه أو بشيء فداء.
# وقرأ أبو عمرو وابن كثير وابن عامر:
# وإن يأتوكم أسارى تفدوهم «1» وقرأ حمزة: أسرى تفدوهم بالحذف فيهما، وهو
~~اختيار أبي عبيد، والباقون بالألف فيهما.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ح
### | [فدح]:
# فدحه الأمر: أي أثقله فهو أمر فادح. PageV08P5127
#
### | خ
### | [فدخ]:
### | ي
# قال: إن فدخ الشيء شدخه. وب
### | ع
# ض يقول بالجي
### |
### |
### | م
#   .
### | غ
### | [فدغ]:
# الفدغ، بالغين معجمة:
# الشدخ،
# وفي بعض الحديث: «إذن تفدغ قريش رأسي»
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ع
### | [فدع]:
# الفدع: عوج في المفاصل.
# والنعت: أفدع وفدعاء، ويوصف الظليم بالفدع لأن في مفاصله ms1650 انحرافا.
# ويقال: إن الفدع انقلاب: الكف إلى أنسيها.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# م
### | [فدم]:
# الفدامة: مصدر الفدم.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# م
### | [الإفدام]:
# إبريق مفدم: عليه فدام.
# ...
### | التفعيل
# م
### | [التفديم]:
# إبريق مفدم: عليه فدام.
# وبقر مفدمة: شدت على أفواهها فدم،
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام:
# «إنكم مدعوون يوم القيامة مفدمة أفواهكم»
# : يعني أنهم ممنوعون من PageV08P5128
#
# الكلام حتى تكلم أ
### |
### |
### | ي
#   ديهم وأرجلهم.
# وفي حديث «1» آخر: «إن أول ما يبين عن أحدكم لفخذه ويده»
# ي
### | [التفدية]:
# فداه: إذا قال له: فديتك.
### $ ... المفاعلة
# ي
### | [المفاداة]:
# فاداه وفداه بمعنى، قال اللاه تعالى: تفاادوهم،
# وفي الحديث:
# «قال عمر: أسرت ثقيف رجلين من المسلمين، وأسر أصحاب النبي عليه السلام
~~رجلا من بني صعصعة ففاداه النبي عليه السلام بالرجلين اللذين أسرتهما ثقيف»
# قال أبو يوسف ومحمد والشافعي والليث والأوزاعي ومن وافقهم: يجوز مفاداة
~~أسرى المسلمين بأسرى المشركين. وقال أبو حنيفة: لا يجوز. قال الشافعي:
~~ويجوز مفاداتهم بالمال. وقال أبو حنيفة ومن وافقه: لا يجوز.
# ...
### | الافتعال
# ي
### | [الافتداء]:
# افتدى منه بكذا، قال اللاه تعالى: فيما افتدت به «2»: أي افتدت به نفسها
~~من الصداق. قال عطاء والزهري: تفتدي نفسها ببعض الصداق أو بالصداق كله من
~~غير زيادة عليه، وهو قول الحسن وابن المسيب ومالك وداوود وإسحق. وقال
~~الشعبي: تفتدي نفسها ببعض صداقها، ولا يجوز بكله إذا دخل بها حتى يبقى منه
~~ليكون الباقي بدلا من استمتاعه.
# وقال عمر وابن عمر وابن عباس ومجاهد وعكرمة PageV08P5129
#
# والنخع
### | ي
# : ي
### | ج
# وز أن تفتدي نفسها وتخالع زوجها بالصداق أو بأكثر منه ولو بجميع مالها
# ، وهو قول أبي حنيفة والشافعي ومن تابعهم فإن زادت المرأة على الصداق ولم
~~يطلبه الزوج كان جائزا عند الفقهاء.
# ...
### | التفاعل
# ي
### | [التفادي]:
# تفادى القوم: فدى بعضهم بعضا.
# ويقال: تفادوا من الشيء: أي تخاوفو، قال ذو الرمة «1»:
# مرمين من ليث عليه مهابة ... تفادى الأسود الغلب منه تفاديا
### $ ... الفوعلة
# ج
### | [الفودجة]:
# قال بعضهم: شاة مفودجة: انتصب: قرناها والتقى، طرفاهما.
# ... PageV08P5130
#
### | باب الفاء والذال وما بعدهما
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل، يفعل بالفت
### |
### | ح
#
# ح ms1651
### | [فذح]:
# الفذح، بالحاء: الشق، يقال:
# فذحه وفذحه تفذيحا «1».
# ...
### | الزيادة
### | التفعل
# ح
### | [التفذح]:
# التشقق.
# ... PageV08P5131
#
### | باب الفاء والراء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
### | ث
### | [الفرث]:
# ما في الكرش.
# ج
### | [الفرج]:
# الثغر، وكل موضع ي
### | خ
# اف منه: فرج، قال لبيد «1»:
# رابط الجأش على فرجهم ... أعطف الجون بمربوع مثل
# والفرجان: اللذان يخاف منهما على الإسلام: الترك والسودان.
# والفرج: الفرجة بين الشيئين.
# والفرج: ما بين قوائم الفرس، والجميع: فروج، وقول امرئ القيس «2»:
# تسد به فرجها من دبر
# يعني ما بين رجليها.
# والفرج: واحد الفروج من القبل والدبر للناس والدواب، قال اللاه تعالى:
# والذين هم لفروجهم حاافظون* «3»،
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام:
# «من نظر إلى فرج امرأة لم تحل له أمها وبنتها» «4».
# قال مالك ومن وافقه:
# الدخول بأم المرأة ولمسها والنظر إليها من شهوة سواء في تحريم ابنتها.
~~وهو قول أبي حنيفة في اللمس والتقبيل والنظر إلى الفرج لشهوة. وأما النظر
~~إلى سائر الأعضاء فلا تحرم عنده. وللشافعي قولان: أحدهما: مثل قول مالك،
~~والثاني: لا يتعلق به التحريم. PageV08P5133
#
### | خ
### | [الفرخ]:
# ول
### | د
# الطائر.
# والفرخ أي
### | ض
# ا: الزرع إذا تهيأ للان
### | ش
# قاق.
# وأم الفروخ: مسألة من الفرائض لكثرة السهام العائلة بها، وهي أكثر
~~المسائل العائلة عولا، وتسمى: الشريحية، لأنها حدثت في أيام شريح وقضى
~~فيها؛ وهي امرأة تركت زوجا وأما وأختين لأب وأم وإخوة لأم أصلها من ستة
~~وعالت إلى عشرة بثلثي أصلها.
# د
### | [الفرد]:
# الوتر، والجميع: الأفراد، قال اللاه تعالى: رب لاا تذرني فردا «1».
# والفرد: اللاه عز وجل لا شريك له من خلقه ولا مثل ولم يزل سبحانه فردا.
# ش
### | [الفرش]
# ، بالشين معجمة: متاع البيت.
# والفرش: صغار الإبل التي ليست تصلح للحمل، قال اللاه تعالى: ومن الأنعاام
~~حمولة وفرشا «2»، قال:
# أورثتني حمولة وفرشا ... أمشها في كل يوم مشا
# وقيل: الفرش: الغنم وما لا يصلح من الأنعام إلا للذبح.
# وقيل: الفرش: ما خلق لهم من أصوافها وأوبارها وجلودها.
# والفرش: الزرع إذا فرش: أي انبسط على الأرض.
# ويقال: ms1652 الفرش: صغار الشجر ودقاق الحطب. PageV08P5134
#
### | ض
### | [الفرض]:
# ما أوجب اللاه ت
### | ع
# الى، وجمعه: فروض، وأصله: مصدر.
# والفرض: الحز في القوس الذي يقع عليه الوتر.
# والفرض: الحز في الزندة في الموضع الذي تقدح منه. وكل حز: فرض.
# وفي الحديث: «اتخذ عمر عام الرمادة أيام أ
### | ط
# عم الناس قدحا فيه فرض، فكان يطوف على القصاع فيغمر القدح فيها لينظر
~~أيبلغ الطعام الفرض.
# القدح: السهم.
# والفرض: الترس، قال صخر الغي «1»:
# أرقت له مثل لمع البشي‍ ... ر قلب في الكف فرضا خفيفا
# أي: أرقت له وهو يلمع كلمع البشير.
# والفرض: جنس من التمر، قال «2»:
# إذا أكلت سمكا وفرضا ... ذهبت طولا وذهبت عرضا
# والفرض: العطية على غير عوض، قال:
# ألا ليس فتى الفتيا ... ن بالرخص ولا البض
# ولكن مبتني العرف ... بقرض كان أو فرض
# ط
### | [الفرط]:
# الاسم من الإفراط، يقال:
# إياك والفرط.
# والفرط: الاسم من قولك: فرط منه قول: أي سبق.
# والفرط: الحين، يقال: لقيته في الفرط بعد الفرط.
# ويقال: رأيته فرط يوم أو يومين: أي بعد يوم أو يومين. PageV08P5135
#
### | ع
### | [فرع]
# كل شيء: أعلاه،
### | و
# في ال
### | ح
# ديث «1»: «كان النبي عليه السلا
### | م
# يرفع يديه في الصلاة إذا كبر التكبيرة الأولى حتى يبل
### | غ
# فيهما فروع أذنيه»
# قال أبو حنيفة وأصحابه: يرفع المصلي إلى حذو أذنيه. وقال مالك والشافعي:
# إلى حذو منكبيه.
# ويقال للر
### | ج
# ل [الشريف] «2»: هو فرع قومه.
# والفرع: الشعر.
# والفرع: القوس المعمولة من فرع القضيب.
# وفرع المزادة: فرغها.
# غ
### | [فرغ]
# الدلو: مخرج الماء منها حيث يفرغ: أي يصب.
# والفرغان: منزلان من منازل القمر من برج الحوت وهما مقدم الدلو ومؤخره.
# ويقال: ذهب دمه فرغا: أي هدرا.
# م
### | [الفرم]:
# شيء تضيق به المرأة قبلها، قال:
# أليس لها هن يزداد رحبا ... إذا أخذت تضيقه بفرم
# و
### | [الفرو]:
# معروف، والجميع: الفراء.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ج
### | [الفرجة]:
# انفراج الفم وانكشافه، قال «3»:
# ربما تجزع النفوس من الأم‍ ... ر له فرجة كحل العقال PageV08P5136
#
### | ح
### | [الفرحة]:
### | ن
### | ق
# ي
### | ض
# الترحة.
### |
### | س
#
### | [الفرسة]:
# قرحة تأخذ ms1653 في ال
### | ع
# نق فتفرسها.
### | ص
### | [الفرصة]:
# ريح تأخذ في الظهر فيحدب.
# ض
### | [الفرضة]:
# لغة في فرضة النهر.
# ع
### | [الفرعة]:
# القملة العظيمة.
### |
### | و
#  الفرعة: واحدة فراع الجبل: وهي أماكن منه مرتفعة.
# وفرعة الطريق: ما ارتفع منه.
# والفريعة، بالتصغير: اسم رجل.
# و
### | [الفروة]:
# الفرو يجعل كالجبة.
# والفروة: جلدة الرأس،
# وفي حديث عمر: «إن الأمة ألقت فروة رأسها من وراء الدار»
# : أي ليس عليها قناع ولا حجاب.
# وفروة: من أسماء الرجال. وفروة بن مسيك «1»: من أشراف مراد كان فارسا
~~شاعرا.
# وقال بعضهم: الفروة: الثروة والغنى.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# س
### | [الفرس]:
# جيل من الناس.
# ق
### | [الفرق]:
# لغة في الفرقان، كالخسر والخسران.
# والفرق: جمع أفرق وفرقاء. PageV08P5137
#
### |
### |
### | ن
#
### | [الفرن]:
# المخبز الذي يخبز فيه الخبز الفرني، وال
### | ج
# مع: الأفران.
### | ه‍
### | [الفره]:
# جمع: فاره من البراذين والبغال وال
### | ح
# مير.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ج
### | [الفرجة]:
# الانفراج بين الشيئين.
# ح
### | [الفرحة]:
# لغة في الفرحة، ي
### | ق
# ال: إن بشرتني بكذا ففرحتك ما شئت.
### | ص
### | [الفرصة]:
# النهزة،
# وفي الحديث: قال عمرو بن العاص لمعاوية: قد أعياني أن أعلم أجبان أنت أم
~~شجاع؟ فقال:
# شجاع إذا ما أمكنتني فرصة ... وإن لم تكن لي فرصة فجبان
# والفرصة: النوبة بين القوم يتناوبونها.
# يقال: جاءت فرصتك من الماء.
### | ض
### | [فرضة]
# النهر: مشرعه الذي يستقى منه.
# وفرضة الحائط وفرضة الباب ونحو ذلك.
# ق
### | [الفرقة]:
# نقيض الألفة.
# ن
### | [الفرنة]:
# الخبزة.
### $ ... و [فعل]، من المنسوب
# ن
### | [الفرني]:
# الخبز المعمول في الفرن، واحدته: فرنية، بالهاء.
# ***
# PageV08P5138
#
### | فعل، ب
### | ك
### | س
# ر الفاء
### |
### | ج
#
### | [الفرج]:
# الذ
### | ي
# لا يكتم السر.
# س
### | [الفرس]:
# ضرب من النبات.
### | غ
### | [الفرغ]:
# ي
### |
### | ق
#  ال: ذهب دمه فرغا، بالغين معجمة: أي هدرا لم يطلب به.
# ق
### | [الفرق]:
# القطيع من الغنم.
# والفرق أيضا: الطائفة من الناس ومن كل شيء.
# والفرق: الفلق من الشيء إذا انفلق، قال اللاه تعالى: كل فرق كالطود
~~العظيم «1».
# ك
### | [الفرك]:
# الفروك، وهو بغض المرأة ل
### | ز
# وجها، وقد استعير لغير المرأة، قال رؤبة في حمار وأتن «2»:
# ولم يضعها بين فرك ms1654 وعشق
# وفي حديث ابن مسعود: «الحب من اللاه والفرك من الشيطان»
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ج
### | [الفرجة]:
# الشق في الثوب.
# ز
### | [الفرزة]:
# القطعة من الشيء المفروز.
### | ص
### | [الفرصة]:
# القطعة من القطن وغيره.
# ق
### | [الفرقة]:
# واحدة الفرق من الناس. PageV08P5139
#
### | ي
### | [الفرية]:
# الا
### | س
# م من الافتراء.
# ...
### | ف
### | ع
# ل، بالفت
### | ح
#
# ح
### | [الفرح]:
# ذهاب الغم وانكشاف الكرب.
# وفرح: من أسماء الرجال.
# س
### | [الفرس]:
# واحد الأفراس، اسم للذكر والأنثى.
### | ط
### | [الفرط]:
# الذي يت
### | ق
# دم الإنسان من ولده، يقال: اللهم اجعله لنا فرطا واجعله فرطا لأبويه: أي
~~أجرا متقدما.
# والفرط: الفارط، وهو الذي يسبق الوراد إلى الماء،
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام: «أنا فرطكم على الحوض»
# ، أي أتقدمكم إليه.
# والفرط: العلم من أعلام الأرض يهتدى به، والجميع: الأفراط.
# ع
### | [الفرع]:
# أول نتاج الإبل والغنم كانوا يذبحونه لآلهتهم تبركا بذلك في الجاهلية،
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام: «لا فرع ولا عتيرة»
# ، قال أوس «3»:
# وشبه الهيدب العبام من ال‍ ... أقوام سقبا مجللا فرعا
# يصف سنة شديدة المحل والبرد يتدثر فيها الرجل بأثوابه كأنه بو.
~~PageV08P5140
#
# و
### | ق
# يل: الفرع: أن يسلخ
### |
### | ج
#  ل
### | د
# سقب ثم يلبس سقبا آخر لترأمه أم المسلوخ جلده، وعلى ذلك فسر شعر أوس.
# والفرع: اسم موضع.
# ويقال: إن الفرع أيضا: المال الطائل المعد.
# ق
### | [الفرق]:
# مكيال ضخم، والجميع:
# الأفراق، قال خداش بن زهير «1»:
# يأخذون الأرش في إخوتهم ... فرق السمن وشاة في الغنم
# وفي حديث «2» عائشة: «كنت أغتسل أنا ورسول اللاه صلى اللاه عليه وسلم من
~~إناء واحد وهو الفرق»
# الفرق هاهنا: ثلاثة أصوع.
# وفرق الصبح: فلقه.
### | همزة
### | [الفرأ]،
# مهموز: حمار الوحش، والجميع: الأفراء والفراء،
# قال النبي «3» عليه السلام لأبي سفيان: «كل الصيد في جوف الفرأ»
### $ ... و [فعل]، بضم العين
# ج
### | [الفرج]:
# رجل فرج: لا يزال ينكشف فرجه.
### $ ... و [فعل]، بكسر العين
# ج
### | [الفرج]:
# الذي لا يزال ينكشف فرجه. PageV08P5141
#
### | د
### | [الفرد]:
# ر
### | ج
# ل فرد: أي منفرد.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء والعين
# ج
### | [الفرج]:
# قوس فرج: انفجت سيتاها وبان وترها عن كبدها، ms1655 قال الأصمعي:
# وإنما يفعل ذلك للقتال والصيد لئلا تحبس صاحبها بالتفويق، وأنشد:
# بات يعا
### | ط
# ي فرجا رجوما
# قال: وأما التي للأغراض فأن يلصق وترها بكبدها أجود.
# وامرأة فرج: إذا كانت في ثوب واحد.
# والفرج: الذي لا يكتم السر.
# وبيت فرج: لا ستر عليه ولا بابه مغلق.
# ط
### | [الفرط]:
# أمر فرط: أي مفرط فيه، قال اللاه تعالى: وكاان أمره فرطا «1».
# قال الفراء: أي متروكا، وقيل: أي عجلة. وقال ابن قتيبة: أي ندما. وقال
~~مقاتل: أي سرفا وإفراطا. وقال مجاهد:
# أي مضيعا.
# والفرط: الأكمة، قال عمرو بن براقة النهمي «2»:
# إذا الليل أدجى فاستقلت نجومه ... وصاح من الأفراط هام جواثم
# وقال بعضهم: يقال: فرس فرط: أي يسبق الخيل.
# ... PageV08P5142
#
### | الزيادة
### | مفعل، بالفت
### | ح
#
### | (
### | ج
#
### | [مفرج]
# الفم:
### | ش
# جرة بين الفكين) «1».
# ش
### | [مفرش]
# البيت: ما فرش فيه.
# وي
### | ق
# ال: إن فلانا كريم المفارش: إذا كان يتزوج كرائم النساء.
### $ ... و [مفعل]، بكسر العين
# ق
### | [مفرق]
# الرأس: معروف.
### | و [مفعل]، بضم الميم وفتح العين
# ج
### | [المفرج]:
# القتيل الذي لا يدرى من قتله، ويروى
# في حديث «2» النبي عليه السلام: «العقل على المسلمين عامة ولا يترك في
~~الإسلام مفرج»
# قيل: هو القتيل يوجد في فلاة من الأرض ليس فيها قرية فيودى من بيت المال
~~ولا يبطل دمه. وقيل: هو الرجل يكون في القوم من غيرهم فعليهم أن يعقلوا
~~عنه.
# والمفرج أيضا: الدعي الذي لا نسب له.
# ح
### | [المفرح]:
# الذي أثقله الدين.
# ... PageV08P5143
#
### | و [مفعل]، ب
### | ك
### | س
# ر الميم
### |
### | ض
#
### | [المفرض]:
# المفراض.
### $ ... مفعال
### | ح
### | [المفراح]:
# نقيض المحزان من الناس.
# ض
### | [المفراض]:
# الح
### | د
# يدة التي يقطع بها الذهب والفضة، قال الأع
### | ش
# ى «1»:
# وأدفع عن أعراضكم وأعيركم ... لسانا كمفراض الخفا
### | ج
# ي ملحبا
### $ ... مثقل العين
### | فعال، بفتح الفاء
# د
### | [الفراد]:
# بياع الفريد.
# س
### | [الفراس]:
# أسد فراس: كثير الفرس.
# ش
### | [الفراش]:
# الذي يفرش البيوت.
### $ ... فعول، بفتح الفاء وضم العين
# ج
### | [الفروج]:
# واحد الفراريج، وهي الصغار من أولاد الدجاج، والأنثى:
# فروجة، بالهاء، ولحمها حار «2» خفيف.
### $ ... مفعل، بفتح العين
# ك
### | [المفرك]: ms1656
# رجل مفرك: تبغضه النساء. ويروى أن امرأ القيس كان مفركا.
# ... PageV08P5144
#
### | و [مفعل]، بك
### | س
# ر العين
### | غ
### | [مفرغ]،
# بالغين معجمة: من أسماء الرجال.
# وابن مفرغ:
### | ش
# اعر من
### | ح
# مير من الكلاع، نسب إلى ج
### | د
# ه وهو يزيد بن ربيعة بن مفرغ «1».
### $ ... و [مفعلة] بالهاء
# ش
### | [المفرشة]:
# الشجة تبلغ فراش الرأس ولا تهشمه.
### $ ... فاعل
# ح
### | [الفارح]:
# القوس التي بان وترها عن كبدها.
# د
### | [الفارد]:
# المنفرد، قال ذو الرمة «2»:
# على كل أجأى أو كميت كأنه ... منيف القرا من ه
### | ض
# ب ثهلان فارد
# س
### | [فارس]:
# جيل من الناس، وهم الفرس، منهم الملوك الأكاسرة، قال نابغة PageV08P5145
#
# بني ج
### | ع
# دة «1»:
# يا أيها الناس هل ترون إلى ... فارس بادت وجدها رغما
# أمسوا عبيدا يرعون شاءكم ... كأنما كان ملكهم حلما
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام:
# «فارس ن
### | ط
# حة أو نطحتين ثم لا فارس بعدها أبدا، والروم ذات القرون كلما هلك قرن خلف
~~مكانه قرن».
# والفارس: واحد الفرسان، ويجمع على: الفوارس إذ ليس في المؤنث له نظير،
~~وهو نادر لأن سبيل فاعل إذا كان نعتا للمذكر أن يجمع على فعل وفعال، فإن
~~كان اسما أو نعتا لمؤنث جمع على:
# فواعل، وقد جمع فاعل في نعت المذكر على فواعل في الشعر ا
### | ض
# طرارا، قال «3»:
# وإذا الرجال رأوا يزيد رأيتهم ... خضع الرقاب نواكس الأبصار
# وليس بجيد.
# ض
### | [الفارض]
# ، بالضاد معجمة: الضخم من كل شيء، الذكر والأنثى فيه سواء، يقال: لحية
~~فارض: أي ضخمة.
# ويقال: بقرة فارض: أي مسنة، قال اللاه تعالى: لاا فاارض ولاا بكر عواان
~~بين ذالك «4» أي لا كبيرة ولا صغيرة، قال «5»:
# لعمري لقد أعطيت ضيفك فارضا ... تجر إليه ما تقوم على رجل
# ط
### | [الفارط]:
# الذي يتقدم القوم إلى الماء. PageV08P5146
#
# والفارطان: كوكبان متباينان أمام بنات ن
### |
### | ع
#  ش شبهوهما بالفارط الذي يتبعه ال
### |
### |
### | ق
#   وم لحفر القبر.
# ع
### | [الفارع]:
# جبل فارع: إذا كان أطول ما حوله من الجبال.
# وفارع: اسم حصن «1».
# ق
### | [الفارق]:
# الناقة تذهب في الأرض على وجهها من وجع الولا ms1657
### | د
# ة، والجميع:
# الفوارق.
# والفارق: السحابة، شبهت بالناقة الفارق.
### | ه‍
### | [الفاره]:
# الحاذق بالشيء.
# ويقال للبغل والبرذون والحمار: فاره، كما يقال للفرس: رائع.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# د
### | [الفاردة]:
# شجرة فاردة: أي منفردة عن الشجر.
# ع
### | [الفارعة]:
# المرتفع من الأرض.
# وفارعة: من أسماء النساء.
# ق
### | [الفارقة]:
# الفارق: من النوق.
### $ ... فاعول
# ق
### | [الفاروق]:
# الرجل «2» الذي يفرق بين PageV08P5147
#
# الأمور، وبه سمي عمر بن الخطاب الفاروق: لفرقه بين الحق والباطل «1».
### $ ... فعال، بفتح الفاء
### |
### | ش
#
### | [الفراش]:
# جمع: فراشة، من الطير، قال اللاه تعالى: كالفرااش المبثوث «2».
# والفراش: جمع: فراشة الماء وفراشة القفل.
# وفراش الرأس: طرائق رقاق تلي القحف.
# ويقال: إن فراش الشراب: الحبب الذي يعلوه.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ش
### | [الفراشة]:
# واحدة الفراش من صغار الطير، يقال: «هو أطيش من فراشة» «3».
# والفراشة: الرجل الخفيف.
# والفراشة من الأرض: ما نضب عنه الماء فيبس وتقشر.
# والفراشة: الماء القليل، يقال: لم يبق في الإناء إلا فراشة.
# والفراشة: فراشة القفل «4».
# والفراشة: واحد فراش الرأس.
# ... PageV08P5148
#
### | فعال، بضم الفاء
### | ت
### | [الفرات]:
# الماء العذب، يقال: ماء فرات، قال اللاه تعالى: وأ
### | س
# قينااكم مااء فرااتا «1».
# والفرات: اسم نهر الكوفة.
### | د
### | [الفراد]:
# يقال: جاؤوا فراد فراد: أي واحدا واحدا، مبنيا على الفتح مثل:
# ثلاث ورباع: لغة في فرادى. حكاها ثعلب.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
### | خ
### | [الفراخ]:
# جمع: فرخ.
# س
### | [الفراس]:
# أبو فراس: كنية الأسد.
# وأبو فراس: كنية الفرزدق ال
### | ش
# اعر واسمه همام بن غالب.
# وأبو فراس: «أيضا كنية الشاعر من بني حمدان، واسمه الحارث بن سعيد «2».
# ش
### | [الفراش]:
# معروف،
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «الولد للفراش وللعاهر الحجر»
# ، قال بعضهم: الفراش:
# هاهنا الزوج، جاز أن يسمى به الرجل وإن كان الفراش للمرأة كما جاز أن
~~يسمى باللباس. وقيل: لا يسمى الرجل فراشا ولا يشبه الفراش اللباس ولا يكون
~~إلا للمرأة، ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن الفراش المعروف امرأة الرجل
~~لافتراشه لها.
# قال الفقهاء [فراش] «4» الحرة: يثبت PageV08P5149
#
# بن
### | ك
# اح صحيح أ
### | و
# فا
### | س
# د أو شبهة نكاح، والنسب لاحق بمنزلة الفراش. ms1658 واختلفوا في ثبوت فراش
~~الأمة؛ فقال: أبو حنيفة ومن وافقه: لا فراش لها ولا يثبت فراشها إلا بالو
### | ط
# ء مع ادعاء الولد. وقال الشافعي: يلحق الولد بالواطئ وإن لم يدعه ولا
~~ينتفي بنفيه، وعنده وعند من وافقه: أن ثبوت الفراش ولحاق الولد يصح بعقد
~~النكاح وإمكان الوطء ومجيء الولد لستة أشهر أو أكثر. وقال أبو حنيفة: إذا
~~ثبت العقد وجاءت المرأة بولد لستة أشهر ثبت النسب منه، وإن لم يكن هنالك
~~إمكان وطء نحو أن يعقد النكاح وبينهما مسيرة سنة.
# ط
### | [الفراط]:
# يقال: الماء الفراط: الذي يكون شرعا بين الأحياء.
# و
### | [الفراء]:
# جمع فرو.
### | همزة
### | [الفراء]،
# مهموز: جمع فرأ.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# س
### | [الفراسة]:
# الاسم من التفرس في الشيء، وهو إصابة النظر فيه.
# قال «1» النبي صلى اللاه عليه وسلم: «اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور
~~اللاه»
### $ ... فعول
# ك
### | [الفروك]:
# امرأة فروك: أي فارك.
# ... PageV08P5150
#
### | و [فعولة]، بالهاء
### | ق
### | [الفروقة]:
### | ش
# حم الكليتين.
# ور
### | ج
# ل فروقة: كثير الفرق، وهو الخوف.
### $ ... فعيل
# ج
### | [الفريج]:
# القوس التي بان وترها عن كب
### | د
# ها، وقول أبي ذؤيب في و
### | ص
# ف درة «1»:
# بكفي رقاحي يحب نماءها ... فيبرزها للبيع فهي فريج
# أي مكشوف عنها.
# د
### | [الفريد]:
# الدر المنظوم المفصل ب
### | غ
# يره.
# ويقال: الفريد: الشذر، وهو قطع الذهب، الواحدة: فريدة بالهاء، قال أسعد
~~تبع في عرش بلقيس ملكة سبأ «2».
# عرشها شرجع ثمانون باعا ... كللته بجوهر وفريد
# ش
### | [الفريش]
# ، بالشين معجمة، من الخيل ومن كل ذات حافر: التي أتى لو
### | ض
# عها سبعة أيام.
# وجارية فريش: افترشها الرجل.
# ص
### | [الفريص]:
# جمع: فريصة.
# ويقال: إن فريص العنق: عروقها.
# والفريص: الذي يفارصك الفرصة.
# ض
### | [الفريض]:
# السهم الذي فرض فوقه. PageV08P5151
#
### |
### | غ
#
### | [الفر
### | ي
# غ]:  فر
### | س
# فريغ، بالغين معجمة:
# أي واسع الخطو. وكل واسع: فريغ.
### | ق
### | [الفريق]:
# الطائفة، قال اللاه تعالى:
# فريق في الجنة وفريق في السعير «1».
# ي
### | [الفري]:
# الأمر العظيم، قال اللاه تعالى: لقد جئت شيئا فريا «2».
# ومزادة فري وسقاء فري: أي مفري.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# س ms1659
### | [فريسة]
# الأسد وغيره من السباع: ما فرس من شيء.
### | ص
### | [الفريصة]:
# لحمة في الإبط في وسط الجنب ترعد إذا فزعت الدابة، ويقال:
# جاء ترعد فرائصه.
### | ض
### | [الفريضة]:
# ما أوجبه اللاه تعالى على عباده،
# وفي الحديث «3»: «عن النبي عليه السلام: تعلموا الفرائض وعلموها فإني
~~امرؤ مقبوض، وإن العلم سيقبض وتظهر الفتن حتى يختلف الاثنان في الفريضة فلا
~~تجد من يفصل بينهما»
# وقد صار اسم الفرائض مستعملا في اسم: فرائض المواريث حتى صار له كالاسم
~~العلم.
# ويقال: بقرة فريضة: بمعنى فارض، أي مسنة. PageV08P5152
#
### |
### | غ
#
### | [الفر
### | ي
# غة]:  ضربة فريغة، بالغين م
### | ع
# جمة: أي واسعة.
### | ق
### | [الفريقة]:
# قطعة من الغنم تتفرق من جماعتها ضالة، قال «1»:
# وذفرى ككاهل ذيخ الخليف ... أصاب فريقة ليل فعاثا
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام:
# «ما ذئبان عاديان أصابا فريقة غنم أضاعها ربها بأفسد لها من حب المرء
~~المال والشرف لدينه»
# والفريقة: تمر يطبخ بحلبة يتداوى به، قال أبو كبير الهذلي يخاطب رجلا
~~رثاه «3»:
# ولقد وردت الماء لون جمامه ... لون الفريقة صفيت للمدنف
# ي
### | [الفرية]:
# قربة فرية: أي مفرية.
### $ ... فعالية، بفتح الفاء وكسر اللام
### | ه‍
### | [الفراهية]:
# الفراهة.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# ع
### | [الفرعاء]:
# المرتفع من الأرض.
# غ
### | [الفرغاء]:
# الطعنة الفرغاء: الواسعة.
# ... PageV08P5153
#
### | فعالى، بضم الفاء
### | د
### | [الفرادى]:
# ي
### | ق
# ال: جاؤوا فرادى: أي واحدا واحدا، قال اللاه تعالى: مثنى وفراادى «1».
### $ ... فعلان، بضم الفاء
### | س
### | [الفرسان]:
# جمع: فارس.
# ق
### | [الفرقان]:
# جمع: فرق.
# والفرقان: القرآن، لأنه يفرق بين الحق والباطل.
# والفرقان: الحجة أيضا، قال اللاه تعالى:
# يجعل لكم فرقاانا «2».
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | سخ
### | [الفرسخ]:
# ثلاثة أميال: (قال:
# «يطال في مستعربه»: والميل ثلاثة آلا
### | ف خ
# طوة والخطوة ذراعان بالهاشمي) «3».
# ويقال لكل شيء دائم لا فرجة فيه:
# فرسخ. قال بعض الأعراب: أغضنت علينا السماء أياما بعين ما فيها فرسخ.
# أغضت: دامت. والعين: مطرة تدوم أياما.
# وفي حديث حذيفة بن اليمان:
# «ما بينكم وبين أن يرسل عليكم الشر فراسخ إلا موت رجل»
# وهو عمر رضي اللاه عنه. فراسخ: أي دائما. PageV08P5154
#
### | فخ
### | [الفرفخ] ms1660
# ، بتكرير الفاء وإعجام الخاء:
# البقلة الحمقاء.
### | قد
### | [الفرقد]:
# الفرقدان، بالقاف: نجمان من بنات نعش الصغرى.
# والفرقد: ولد البقرة.
### $ ... و [فعلل]؛ بضم الفاء واللام
### | هد
### | [الفرهد]:
# الحادر الغليظ. ويقال: هو الناعم.
### | عل
### | [الفرعل]:
# ولد الضبع، قال الأعشى «1»:
# غادرته متجدلا ... بالقاع تنهشه الفراعل
# وفي حديث أبي هريرة: «الفرعل نعجة من الغنم»
# ، معنى الحديث: أنه أجاز أكل لحوم الضباع كالغنم، وهو قول الشافعي.
# وعند أبي حنيفة وأصحابه ومن وافقهم:
# هو غير جائز. وعن الليث: أنه مكروه.
### $ ... و [فعلل]، بالكسر
### | نب
### | [الفرنب]:
# يقال: إن الفرنب، بالنون:
# الفأرة.
### | سك
### | [الفرسك]:
# الخوخ «2»، وهو بارد ثقيل رديء ذو رياح. PageV08P5155
#
### | سن
### | [الفرسن]:
# من البعير كالحافر من الخيل والحمير، وكالقدم من الإنسان، ونونه زائدة،
~~وال
### |
### |
### |
### | ج
#    ميع: فراسن على فعالن.
### $ ... نفعل، بكسر النون والعين
# ج
### | [النفرج]:
# رجل نفرج: لا يزال ينكشف فرجه كثيرا؛ ونفرجه، بالهاء أيضا. عن أبي زيد،
~~والنون زائدة.
### $ ... نفعال، بكسر النون
# ج
### | [النفراج]:
# رجل نفراج: ينكشف فرجه.
### $ ... نفعلاء، بالكسر والمد
# ج
### | [النفرجاء]:
# رجل نفرجاء: ينكشف فرجه. كل ذلك عن أبي زيد الأنصاري.
# والنون فيه زائدة.
### $ ... فعلول، بضم الفاء
### | هد
### | [الفرهود]:
# قال ابن دريد: الفرهود:
# الغليظ.
# وفرهود: حي من اليمن من الأزد يقال لهم: الفراهيد «1»، منهم: الخليل بن
~~أحمد رحمه اللاه تعالى.
# ... PageV08P5156
#
### | و [فعلولة]، بالهاء
### | طس
### | [فرطوسة]
# الخنزير: خرطومه، وكذلك هي للفيل.
### | طم
### | [الفرطومة]:
# منقار الخف إذا كان طويلا محدد الرأس.
### $ ... فعلول، بكسر الفاء وفتح اللام
### | دس
### | [الفردوس]:
# البستان، بلغة أهل الشام، قال اللاه تعالى: جناات الفردوس نزلا «1».
### | جن
### | [الفرجون]:
# المحسة.
### $ ... فعلال، بكسر الفاء
### | شح
### | [الفرشاح]،
# بالشين معجمة وبالحاء:
# الأرض الواسعة العريضة.
# والفرشاح: الحافر المسطح، قال «2»:
# ليس بمصطر ولا فرشاح
### | ضخ
### | [الفرضاخ]،
# بالضاد والخاء معجمتين:
# العريض. PageV08P5157
#
### | صد
### | [الفرصاد]:
# شجر حمله التوت «1».
### | شط
### | [الفرشاط]،
# بالشين معجمة: الواسع.
### $ ... فعيال، بكسر الفاء
### | ض
### | [الفرياض]،
# بالضاد معجمة: الواسع.
### $ ... فعالل، بضم الفاء وكسر اللام
### |
### | فص
#
### | [الفرافص]،
# بتكرير الفاء من الناس:
# الشديد البطش.
### | نق
### | [الفرانق]
# «2»، بنون وقاف: هو من الدواب، قال «3».
# بسير ترى منه الفرانق أزورا
### $ ... و [فعاللة]، بالهاء مكرر الفاء
# فص
### | [فرافصة]: ms1661
# الأسد، وبه سمي الرجل فرافصة.
# ... PageV08P5158
#
### | الخماسي والملحق به
### | فعلل، بالفتح
### | دق
### | [الفرزدق]:
# قطع العجين.
# ويقال: الفرزدق: فتات الخبز، واحدته: فرزدقة، بالهاء، وبه سمي الفرزدق،
~~واسمه: همام.
### $ ... فعللى، بالفتح
### | تن
### | [فرتنى]،
# بتاء معجمة بثنتين ونون:
# اسم امرأة.
# وقال أبو عبيدة: كل أمة عند العرب فهي تسمى فرتنى، وأنشد «1»:
# وأين بنو القعقاع من ذود فرتنى ... ومن أهل ذاك القن أن يتقسما
# ... PageV08P5159
#
### | الأفعال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالضم
### | ث
### | [فرث]:
# هو فرث الكر
### | ش
# د
### | [فرد]:
# أي انفرد.
# ش
### | [فرش]
# البسا
### | ط
# فرشا، وي
### | ق
# ال: فرشت له أمري: أي وسعته له وبسطته.
# ط
### | [فرط]:
# الفرط: السبق والتقدم، يقال: فرطته إليه.
# وفرط الرجل القوم: أي سبقهم إلى الماء.
# وفرط منه قول: أي تقدم، وفرط القطا: متقدماتها.
# وفرط عليه: أي عجل، ومنه قوله تعالى: أن يفرط عليناا أو أن يط
### | غ
# ى «1».
# غ
### | [فرغ]:
# الفراغ: نقيض الشغل، يقال:
# فرغ فراغا وفروغا.
# فأما قول اللاه تعالى: سنفرغ لكم «2» فمعناه: سنقصد، ويقال:
# هو على التهدد. وقرأ حمزة والكسائي والأعمش بالياء، أي سيفرغ اللاه لكم،
~~وهو اختيار أبي عبيد، قال: لقوله:
# يسئله من في السمااواات «3». وقرأ الباقون بالنون وهو اختيار أبي حاتم،
~~قال: لأنها نون العظمة.
# وقوله تعالى: وأصبح فؤااد أم موسى فاارغا «4»
# قال ابن مسعود PageV08P5160
#
# وابن عبا
### | س
# والحسن: أي فارغا من
### | ك
# ل شيء إلا من ذكر موسى. و
### | ق
# ال الكسائي: فارغا: أي ذاهلا ناسيا.
# ق
### | [فرق]:
# الفرق بين الشيئين: نقيض ال
### | ج
# مع بينهما،
# وفي الحدي
### | ث
# : «كان ابن عمر يفرق بالشك ويجمع باليقين»
# ، يعني في الطلاق والنكاح، قيل: هو أن يطلق الرجل إحدى امرأتين له
~~بعينها، ثم تشكل عليه أيتهما المطلقة، فإنه يفرق بينه وبينهما جميعا بالشك،
~~وإن تبين له بعد الشك أيتهما طلق جمع بينه وبين الأخرى باليقين.
# وفرق رأسه «1» فرقا.
# وفرقت الناقة فروقا: إذا أخذها المخاض فذهبت في الأرض.
# ك
### | [فرك]:
# الفرك: دلك الشيء حتى ينقلع.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ث
### | [فرث]
# الكرش: أي نثرها وأخرج ما فيها.
# وفرث ms1662 كبده: أي فتها.
# ج
### | [فرج]
# اللاه تعالى عنه الكرب: أي فرجه وكشفه.
### | ز
### | [فرز]
# له ن
### | ص
# يبه: أي عزله.
# س
### | [فرس]:
# الفرس: دق عنق الذبيحة.
# ثم صار كل قتل فرسا، يقال: فرس الأسد فريسته،
# وفي الحديث: «نهى عمر رضي اللاه عنه عن الفرس في الذبح»
# ، وهو كسر عظم الرقبة قبل أن تسكن الذبيحة. PageV08P5161
#
### | ص
### | [فرص]:
# الفرص: ال
### | ق
# طع.
# وفرص النعل: خرق أذنها للشراك.
### | ض
### | [فرض]
# اللاه تعالى على عباده فرائضه:
# أي أوجبها، قال تعالى: سورة أنزلنااهاا وفرضنااهاا «1»: أي أوجبنا الحدود
~~التي فيها، وتقرأ فرضناها بالتشديد.
# قال أبو عمرو: أي فصلناها. وقيل: أي بينا فروضها. قال الفراء: ويجوز أن
~~تكون فرضناها عليكم وعلى من بعدكم.
# وقول اللاه تعالى: وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ماا فرضتم «2» أي أوجبتم
~~بالتسمية. قال الفقهاء: إن سمى الزوج للمرأة مهرا صحيحا ثم طلقها قبل
~~الدخول استحقت نصفه.
# قال أبو حنيفة ومن وافقه: فإن كان فاسدا فلها المتعة. وقال الشافعي: لها
~~نصف مهر المثل. واختلفوا في المهر إذا تلف في يدها قبل الدخول ثم طلقت"
~~فقال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي ومن وافقهم: عليها رد النصف منه للزوج.
# وقال مالك: لا شيء عليها.
# وفرضت البقرة: إذا صارت فارضا.
# وهي الكبيرة.
# والفرض: العطية، يقال: فرضته: أي أعطيته.
# والفرض: الحز في الشيء، يقال: فرض العود.
# وفرض سية القوس: إذا حز موضع الوتر.
# وفرض الزندة: إذا ثقب الموضع الذي تقدح منه النار. وكل حز فرض.
# وفرض المسواك: إذا شعث رأسه. PageV08P5162
#
### | ق
### | [فرق]:
# الفرق ب
### | ي
# ن الشيئين: نقيض الجم
### | ع
# بينهما.
# ي
### | [فرى]:
# فري الشيء: قطعه لإصلاحه.
# قال ابن السكيت: فرى: إذا خرز، قال [ذو الرمة] «1»:
# ما بال عينك منها الماء ينسكب ... كأنه من كلى مفرية سرب
# أي من مزادة مخروزة مصلحة.
# ويقال: ما يفري فري فلان أحد: أي ما يعمل عمله، ومنه
# قول «2» النبي عليه السلام في عمر رحمه اللاه تعالى: «فلم أر عبقريا يفري
~~فريه»
# وفرى الكذب: أي اختلقه.
# وفلان يفري الفري: إذا كان يأتي بالعجب.
### $ ... فعل، ms1663 يفعل، بالفتح فيهما
# ع
### | [فرع]:
# الشيء فروعا: إذا علا.
# وفرع الرجل القوم فرعا: إذا علاهم.
# وفرعت المرأة النساء: إذا علتهن بالجمال. وفرع رأسه بالسيف والعصا:
# إذا علاه.
# وفرع الجبل: إذا صار في ذروته.
# وفرع بين القوم: أي حجز بينهم.
### | غ
### | [فرغ]
# يفرغ: لغة في يفرغ.
# ... PageV08P5163
#
### | ف
### | ع
# ل، بال
### | ك
# سر، يفعل بالفت
### | ح
#
### | ج
### | [فرج]
# الرجل فرجا: إذا لم يزل ينكشف فرجه. ورجل فرج.
# ورجل أفرج الأليتين: لا تلت
### | ق
# ي أليتاه عظما. وامرأة فرجاء.
# ... ح
### | [فرح]:
# الفرح: نقيض ال
### | غ
# م، والنعت:
# فرح وفارح، قال اللاه تعالى: ولاا تفرحوا بماا آتااكم «1».
# والفرح: الطغيان.
# والفرح: البطر والأشر، قال اللاه تعالى:
# إن اللاه لاا يحب الفرحين «2».
# ع
### | [فرع]:
# الأفرع: الرجل التام الشعر.
# وامرأة فرعاء. والمصدر: الفرع،
# وفي الحديث «3»: «كان النبي عليه السلام أفرع»
# قال ابن دريد: يقال: امرأة فرعاء أي كثيرة الشعر، ولا يقال للرجل كثير
~~شعر اللحية والجمة: أفرع؛ إنما يقال:
# رجل أفرع: أي ليس بأصلع.
# ... غ
### | [فرغ]:
# الفراغ: نقيض الشغل. قال الكسائي: هي لغة تميم، ويروى في قراءة قتادة:
~~سنفرغ لكم «4».
# ... ق
### | [فرق]:
# الفرق: الخوف، رجل فرق، قال اللاه تعالى: قوم يفرقون «5». PageV08P5164
#
# والفرق ف
### | ي
# الخيل: ارتفاع إحدى الور
### | ك
# ين على الأخرى، والنعت: أفرق.
# والفرق في الكبش: بعد ما بين الخصيتين، وفي الشاة بعد ما بين الطبيين،
~~والنعت: أفرق وفرقاء.
# والأفرق: الأفلج، رجل أفرق الثنايا.
# ورجل أفرق: كأن ناصيته مفروقة.
# وديك أفرق: له عرفان.
# ... ك
### | [فرك]:
# فركت المرأة زوجها فركا وفروكا: إذا بغ
### | ض
# ته.
# ورجل مفروك: تبغضه الن
### | س
# اء.
# ويقال: إن الأفرك المسترخي اليدين والرجلين، والأنثى: فركاء.
# ...
### | ه‍
### | [فره]:
# الفره: الأشر، والنعت فره.
# والفاره: الحاذق بالشيء، قال اللاه تعالى: وتنحتون من الجباال بيوتا
~~فرهين «1» قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب ونافع بغير ألف، وهو رأي أبي
~~عبيد، والباقون بالألف. قال أبو عبيدة:
# هما بمعنى، وقيل: «فرهين»: أي أشرين، و «فاارهين» بالألف: أي حاذقين
~~بنحتها.
# ... ي
### | [فري]:
# الفرى: الفزع والدهش، قال «2»:
# وفريت من فزع ولا ... أرمي ms1664 وقد ودعت صاحب
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# س
### | [فرس]:
# الفراسة والفروسة والفروسية مصدر الفارس. PageV08P5165
#
### | ض
### | [فرض]:
# فرضت الناقة: أي صارت فارضا. ل
### | غ
# ة في فرضت.
# ... غ
### | [فرغ]
# الفرس: إذا صار فريغا واسع ال
### | خ
# طو.
# ...
### | ه‍
### | [فره]:
# ال
### | ح
# مار فراهة وفراهية، بياء مخففة فهو فاره، وكذلك البغل والبعير، ولا يقال
~~للفرس.
# ...
### | الزيا
### | د
# ة
### | الإفعال
### | ث
### | [الإفراث]:
# أفرث الر
### | ج
# ل قومه، بالثاء معجمة بثلاث: إذا سعى بهم أو ألقاهم في بلية أو عرضهم
~~للوم.
# ج
### | [الإفراج]:
# دجاجة مفرج: ذات فراريج.
# ويقال: أفرجوا عن طريقه: أي انكشفوا.
# ح
### | [الإفراح]:
# أفرحه بالشيء ففرح.
# والإفراح: الإثقال،
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام: «لا يترك في الإسلام مفرح»
# قيل: هو الذي أثقله دين أو دية، يجب أن يعان على قضاء دينه، قال «2»:
# إذا أنت لم تبرح تؤدي أمانة ... وتحمل أخرى أفرحتك الودائع
# خ
### | [الإفراخ]:
# أفرخ الطائر: إذا كانت له فروخ. PageV08P5166
#
# وأفرخ البيض: خرج فراخه.
# وأفرخ الأمر: إذا تبين بع
### | د
# ا
### | ش
# تباه.
# وأفرخ القوم بيضتهم: أي أبدوا
### | س
# رهم.
# وأفرخ الروع: إذا ذهب، يقال للخائف: ليفرخ روعك، قيل: معناه ليخرج عنك
~~روعك كما يخرج الفرخ من البيضة.
# د
### | [الإفراد]:
# أفرده: أي جعله فردا،
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام: «سبق المفردون الذين أهتروا في ذكر
~~اللاه»
# المفردون المتخلون من الناس، ومعنى أهتروا: أي خرفوا وهم في ذكر اللاه.
# والإفراد في الحج: أن يحرم الحاج بالحج وحده مفردا عن غيره.
# وفي الحديث «2»: «سئل ابن عمر رضي اللاه عنه عن حج النبي عليه السلام؟
~~فقال:
# أفرد الحج»
# قال الشافعي: أفضل الحج الإفراد في أحد القولين، وفي الآخر:
# التمتع أفضل، وهو محكي عن مالك.
# وقال أصحاب الشافعي: الإفراد والتمتع على مذهبه أفضل من القران. وقال أبو
~~حنيفة: القران أفضل. وعند بعض أصحاب الشافعي: إفراد الحج إذا انضافت إليه
~~العمرة بإحرام مجدد أفضل من القران.
### | ز
### | [الإفراز]:
# أفرز له نصيبه: أي عزله.
# لغة في فرز.
# س
### | [الإفراس]:
# أفرس الراعي: إذا فرس الذئب شيئا من غنمه.
# وأفرس الرجل ms1665 الأسد شاة: إذا ألقاها له ليفرسها. PageV08P5167
#
### | ش
### |
### | [الإفراش]:
#   أفرشه رداءه وغيره فافترشه.
# ويقال: أقفل فأفرش: من فراشة القفل.
# ويقال: ما أفرش
### | ع
# نه: أي أقلع «1».
### | ص
### | [الإفراص]:
# أفرصته الفرصة: أي أمكنته.
### | ض
### | [الإفراض]:
# أفرضه: أي أع
### | ط
# اه.
# وأفرضه: أي جعل له فريضة.
# وأفرضت السائمة: إذا وجب فيها الفرض.
# ط
### | [الإفراط]:
# أفرط: أي جاوز الحد في كل شيء.
# وأفرط أمره: أي عجل. وأفرطت السحابة بالوسمي: أي عجلت به.
# وأفرط القربة: أي ملأها. وغدير مفرط: أي ملآن.
# وأفرط الشيء: إذا نسيه.
# وأفرطت القوم ففرطوا: أي قدمتهم فتقدموا.
# قال اللاه تعالى: وأنهم مفرطون «2»: قرأ نافع بكسر الراء: أي مسرفون في
~~الذنوب، وهي قراءة ابن مسعود وابن عباس. وقرأ الباقون بفتح الراء وهي قراءة
~~الحسن وسعيد بن جبير وأبي العالية ومجاهد.
# قال الحسن: أي مضيعون. وقال سعيد بن جبير: أي مبعدون في النار. وقال
~~مجاهد: أي منسيون. وقال الضحاك: أي متروكون.
# وقال قتادة: مقدمون إلى النار. PageV08P5168
#
### | ع
### | [الإفراع]:
# ي
### | ق
# ال: واد مفرع: أي
### | ك
# ثير الفروع.
# ويقال: بئسما أفرعت به: أي ابتدأت به.
# وأفرع القوم: إذا نتجت إبلهم أول الناس.
# وأفرع فلان أهله: إذا كفاهم.
# ورجل مفرع الكتف: أي عريضها.
# وأفرع القوم بفلان: إذا نزلوا عليه.
# وأفرع الرجل في الجبل: إذا انحدر، قال رجل من العرب: لقيت فلانا فارعا
~~مفرعا: أي أحدنا مصعد والأخر منحدر، قال الشماخ «1»:
# فإن كرهت هجائي فاجتنب سخطي ... لا يدهمنك إفراعي وتصعيدي
# وقال بعضهم: الإفراع: التصعيد، وهو من الأضداد.
### | غ
### | [الإفراغ]:
# أفرغ الماء: أي صبه، قال اللاه تعالى: ربناا أفرغ عليناا صبرا* «2».
# وفي حديث «3» أبي هريرة:
# «إذا قام أحدكم من النوم فليفرغ على يديه قبل أن يدخلهما في الإناء»
# ويقال: درهم مفرغ: أي مصبوب في قالب.
# وحلقة مفرغة الجوانب: أي مصمتة.
# ق
### | [الإفراق]:
# أفرق المريض من مرضه:
# أي أفاق، قال بعضهم: لا يكون الإفراق إلا من مرض لا يصيب الإنسان إلا مرة
~~واحدة كالجدري والحصبة. والأول أعرف «4».
# وناقة مفرق: فارقها ولدها بموت. PageV08P5169
#
# و
### | ي
# قال: أفرق الراعي غن ms1666
### | م
# ه: أي أضلها.
### | ك
### | [الإفراك]:
# أفرك البر: إذا
### | ح
# ان أن يفرك.
# م
### | [الإفرام]:
# أفرمه: أي ملأه، والمفرم:
# المملوء بلغة هذيل قال «1»:
# حياضنا مفرقة مطبعه
# أي مملوءة.
### | ه‍
### | [الإفراه]:
# أتان مفره ومفرهة: إذا كانت تنت
### | ج
# الفره.
# ي
### | [الإفراء]:
# أفرى الشيء: إذا أفسده.
# والإفراء: الشق، يقال: أفرى الجرح:
# إذا بطه.
# وأفرى الأوداج: أي قطعها،
# وفي الحديث «2»: «قال رجل للنبي عليه السلام: إني أرعى الغنم وقد يكون
~~فيها العارضة؛ أفأذبح بسني أو بظفري أو بعظم؟ قال: لا. قال: فبم؟ قال:
~~بالمروة أو الحجرين تضرب أحدهما على الآ
### | خ
# ر؛ فإن أفرى فكل وإن لم يفر فلا تأكل»
# ...
### | التفعيل
# ج
### | [التفريج]:
# فرج عنه: أي كشف، قال:
# يا فارج الهم مسدولا عساكره ... كما يفرج غم الظلمة الفلق
# ح
### | [التفريح]:
# فرحه: أي سره. PageV08P5170
#
### | خ
### | [التفريخ]
# فرخت الحمامة
### | ع
# لى بي
### | ض
# ها:
# وفرخ ال
### | ط
# ائر، من الفرخ.
# وفرخ: إذا جبن وذل، قال «1»:
# وما رأينا مع
### | ش
# را فينتخوا ... من شنأ الأقوام إلا فرخوا
# ش
### | [التفريش]:
# فرش الدار: أي بلطها.
# وفرش الطائر على الشيء: إذا قرب من الأرض ورفرف جناحيه عليه.
# وفرش الزرع: إذا رفرف ورقه.
# وجمل مفرش: لا سنام له.
# ض
### | [التفريض]:
# قرأ ابن كثير وأبو عمرو:
# سورة أنزلنااهاا وفرضناها «2» بالتشديد، والباقون بالتخفيف.
# ط
### | [التفريط]:
# التقصير، قال اللاه تعالى:
# ماا فرطت في جنب اللاه «3» وقرأ بعضهم: وأنهم مفرطون «4». قال أبو حاتم:
~~وقد روي بفتح الراء وتشديدها.
# وفرط عنه ما كرهه: أي نحاه. PageV08P5171
#
### | ع
### | [التفريع]:
### |
### | ق
#  ال بعضهم: فرع في الوادي: أي أ
### | ص
# عد.
# وفرع: أي انحدر «1»، وهو من الأضداد.
### | غ
### | [التفريغ]:
# فرغه: نقيض
### | ش
# غله.
# وفرغ الماء وأفرغه: أي صبه.
# ق
### | [التفريق]:
# نقيض التجميع.
### $ ... المفاعلة
# ق
### | [المفارقة]
# والفراق: المزايلة،
# وقرأ حمزة وال
### | ك
### | س
# ائي: فارقوا دينهم «2» بإثبات الألف، ويروى أنها قراءة علي بن أبي طالب
~~رضي اللاه عنه
# ، وهي اختيار أبي عبيد.
# ك
### | [المفاركة]:
# المتاركة، يقال: فارك صاحبه: أي تاركه.
# ...
### | الافتعال
# س
### | [الافتراس]:
# افترس الأسد فريسته بمعنى فرسها.
# ش
### | [الافتراش]: ms1667
# افترش الفراش.
# وافترش السبع ذراعيه،
# وفي PageV08P5172
#
# الحد
### | ي
### | ث
# «1»: «نهى
### | ع
# ن افتراش السبع في ال
### | ص
# لاة»
### | و
# هو أن يلص
### | ق
# الر
### | ج
# ل ذراعيه بالأر
### | ض
# في السجود ولا يرفعهما.
# وافترش الرجل لسانه: إذا تكلم كيف شاء.
# والافتراش: الانبساط، قال ابن دريد:
# أكمة مفترشة الظهر: إذا كانت دكاء.
# ص
### | [الافتراص]
# ، افترص الفرصة: أي ا
### | غ
# تنمها.
# ض
### | [الافتراض]:
# افترض اللاه تعالى الفرائض: أي فرضها.
# ويقال: لم يفترضها ولد: أي لم تلد ولدا.
# ع
### | [الافتراع]:
# افترع البكر: أي افتضها.
# غ
### | [الافتراغ]:
# افترغ: أي صب الماء على نفسه.
# ق
### | [الافتراق]:
# نقيض الاجتماع.
# و
### |
### | [الافتراء]:
#   افترى فروا: أي لبسه.
# ي
# [الافتراء]: افترى عليه: أي كذب، قال اللاه تعالى: لاا تفتروا على اللاه
~~كذبا «2».
# ...
### | الانفعال
# ث
### | [الانفراث]:
# يقال: ضربه فانفرثت كبده، بالثاء معجمة بثلاث: أي انتثرت. PageV08P5173
#
### | ج
### | [الانف
### | ر
# اج]:  انفرج عنه اله
### | م
# : أ
### | ي
# ان
### | ك
# شف.
### |
### | د
#
### | [الانفراد]:
# التفرد.
### | ق
### | [الانفراق]:
# يقال: فرقه فانفرق:
# نقيض جمعه فاجتمع، قال اللاه تعالى:
# فانفرق «1».
# ك
### | [الانفراك]:
# يقال: الانفراك استر
### | خ
# اء المنكب.
# ي
### | [الانفراء]:
# انفرى: أي انشق.
# ...
### | الاستفعال
# خ
### | [الاستفراخ]:
# استفرخ الحمام: أي اتخذها للفراخ.
# د
### | [الاستفراد]:
# استفرده: أي انفرد به.
### | غ
### | [الاستفراغ]:
# استفرغ وسعه: بالغين معجمة: أي استنفده.
# م
### | [الاستفرام]:
# استفرمت المرأة: إذا ضيقت قبلها بشيء، يقال: يا بن المستفرمة، قال «2»:
# مستفرمات بالحصى جوافلا PageV08P5174
#
### | ي
# صف خيلا: أي هي من
### | ش
### | د
# ة ج
### | ر
# يها تدخل ال
### | ح
# صى في فرجها كأنها فرمة.
# ر
### | [الا
### | س
# تفرار]:  استفره: أي اختار الفاره.
# ...
### | التف
### | ع
# ل
# ح
### | [التفرح]:
# تفرح به، من الفرح.
# د
### | [التفرد]:
# تفرد اللاه تعالى بالأمر دون خل
### | ق
# ه فلا يشاركه فيه أحد.
# س
### | [التفرس]:
# تفرس، من الفراسة، يقال:
# تفرست فيه الخير.
# ش
### | [التفرش]:
# تفرش ال
### | ط
# ائر: إذا قرب من الأرض ورفرف بجناحيه، قال أبو دؤاد يصف عين القوم «1»:
# فأتانا يسعى تفرش أم ال‍ ... بيض شدا وقد تعالى النهار
# أم البيض: يعني النعامة.
# ط
### | [التفرط]:
# التقدم، يقال: ms1668 تفرط الفرس الخيل.
# ع
### | [التفرع]:
# تفرع الشيء: أي علاه.
# وتفرعت فروع الشيء.
# ويقال: تفرع فلان القوم: إذا تزوج سيدة نسائهم.
### | غ
### | [التفرغ]:
# تفرغ له: من الفراغ.
# ق
### | [التفرق]:
# نقيض التجمع. PageV08P5175
#
### | ي
### | [التفري]:
# التشقق.
# ويقال: تفرت الأرض بالغيث: إذا تبجست.
# ...
### | التفاعل
### | ص
### | [التفارص]:
# يقال: القوم يتفارصون البئر: أي يتناوبونها، من الفرصة.
### | ط
### | [التفارط]:
# تفارطته الهموم: أي جاءته. من الفرط بعد الفرط.
# ...
### | [الفعللة]
### | شح
### | [الفرشحة]
# ، بالشين معجمة بالحاء:
# المنهي عنها في الصلاة؛ أن يفرج الإنسان بين رجليه ويباعد إحداهما من
~~الأخرى.
# وفرشحت الناقة: إذا تفاجت للبول.
### | دس
### | [الفردسة]:
# السعة، يقال: صدر مفردس، قال العجاج «1»:
# ومنكبا وكلكلا مفردسا
# ويقال: كرم مفردس: أي معرش.
### | طس
### | [الفرطسة]:
# فرطس الخنزير: إذا مد فرطوسته، وهي أنفه.
### | شط
### | [الفرشطة]:
# فرشط البعير، بالشين معجمة: أي برك.
# وفرشط الرجل: إذا ألصق أليتيه بالأرض وافترش ساقيه، قال «2»:
# فرشط لما كره الفرشاط PageV08P5176
#
### |
### | قع
#
### | [الفرقعة]:
# تنقيض الأصابع.
### | طم
### | [الفرطمة]:
# يقال: خفاف مفرطمة:
# أي لها فراطيم «1»،
# وفي حديث أبي هريرة في ذكر شيعة الدجال: «شواربهم طوال وخفافهم مفرطمة»
~~ويروى مخرطمة
# : أي ذات خراطيم.
# ...
### | التفعلل
### | هد
### | [التفرهد]:
# قال ابن دريد: يقال:
# تفرهد الصبي: إذا سمن.
# ...
### | الافعنلال
# قع
### | [الافرنقاع]:
# افرنقعوا عنه، بالقاف:
# إذا انكشفوا، والنون زائدة.
# ... PageV08P5177
#
### | باب الفاء والزاي وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### |
### |
### | ر
#    د]
### | فعل، بكسر الفاء وسكون العين
# ر
### | [الفزر]:
# القطيع من الغنم ما بين العشر إلى الأربعين. وقال أبو زيد: هو من الضأن.
# والفزر: من أسماء الرجال.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بالفتح
# ع
### | [المفزع]:
# الملجأ الذي يفزع إليه القوم.
### $ ... مفعول
# ر
### | [المفزور]:
# الأحدب.
### $ ... فاعل
# ر
### | [الفازر]:
# طريق فازر: أي قاطع واسع.
# ***
# PageV08P5179
#
### | الأف
### |
### | ع
#  ال
### | [المج
### |
### | ر
#
### | د
# ]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# د
### | [فزد]:
# العرق: لغة في فصده.
# ر
### | [فزر]:
# الفزر: الشق، فزر الثوب: إذا شقه،
# وفي الحديث: «أوطأ محرم ناقته ظبيا ففزر ظهره فرأى عمر فيه حدثا قد جمع
~~الماء والشجر».
# أي قد قوي على أن يرد الماء ويرعى الشجر.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ر
### | [فزر]:
# الأفزر: الذي في ظهره عجرة عظيمة: أي ms1669 عقدة.
# ع
### | [فزع]:
# الفزع: الذعر والخوف، يقال:
# فزعت منه: أي خفت. ورجل فزع، قال اللاه تعالى: لاا يحزنهم الفزع الأكبر
~~«1».
# وفزع إليه: أي لجأ.
# والفزع: الإغاثة،
# قال «2» النبي عليه السلام لأصحابه: «إنكم لتكثرون عند الفزع وتقلون عند
~~الطمع»
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ع
### | [الإفزاع]:
# أفزعه: إذا ذعره وأرعبه.
# وأفزعه: إذا أغاثه، وهو من الأضداد.
# ... PageV08P5180
#
### | التف
### | ع
# يل
# ع
### | [التفزيع]:
# فزعه وأفزعه: أي أ
### | ر
# عبه.
# وفزع عن قلبه: إذا كشف عنه الفزع، وهو من الأضداد، قال اللاه تعالى:
# حتاى إذاا فزع عن قلوبهم «1»: أي كشف عنها الفزع، قرأ ابن عامر بفتح
~~الفاء والزاي، والباقون بضم الفاء وكسر الزاي.
### $ ... التفعل
# ر
### | [التفزر]:
# تفزر الثوب: إذا تقطع وبلي. PageV08P5181
#
### | باب ا
### |
### | ل
#  فاء والسين وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفت
### |
### | ح
#   الفاء وسكون العين
# ل
### | [الفسل]:
# الدنيء من الرجال ومن كل شيء، وجمعه: فسول وفسال.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء بالهاء
# ح
### | [الفسحة]:
# السعة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
### | ق
### | [الفسق]:
# الفسوق.
### $ ... فعل، بالضم
# ح
### | [الفسح]:
# مجلس فسح: أي فسيح واسع.
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بالفتح
# د
### | [المفسدة]:
# نقيض المصلحة، يقال:
# الخدم مفسدة للولد.
### $ ... مفعول
# ل
### | [المفسول]:
# مثل المرذول.
# ***
# PageV08P5183
#
### | فعي
### |
### | ل
#  ، بكسر الفاء
### | و
# العين مشددة
### |
### | ق
#
### | [الفسيق]:
# الدائم الفسق.
### $ ... فاعل
### |
### | ج
#
### | [الفاسج]:
# مثل الفاثج «1».
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# ج
### | [الفاسجة]:
# يقال: قلوص فاسجة: إذا ضربها الفحل قبل وقت الضراب.
# ويقال: بل هي الحائل السمينة.
# و
### | [الفاسية]:
# الخنفساءة، يقال «2»:
# «أفحش من فاسية».
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ق
### | [الفساق]:
# يقال للمرأة: يا فساق، مبني على الكسر.
### $ ... فعالة، بضم الفاء
# ل
### | [فسالة]
# الحديد: سحالته.
### $ ... فعال، بالكسر
# ل
### | [الفسال]:
# جمع: فسيل «3».
# ... PageV08P5184
#
### | فعي
### | ل
#
### |
### | ح
#
### | [الفسيح]:
# الواسع.
### | خ
### | [الفسيخ]:
# الضعيف.
# والفسيخ: الذي لا يظفر بحاجته.
### | د
### | [الفسيد]:
# الفاسد.
### |
### | ط
#
### | [الفسيط]:
# ثفروق «1» التمرة.
# والفسيط: قلامة الظفر.
# ل
### | [الفسيل]:
# صغار النخل، واحدته:
# فسيلة، بالهاء، وجمعه: فسلان.
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فعلم، بضم الفاء واللام
# ح
### | [الفسحم]:
# الواسع الصدر، وميمه زائدة.
### $ ... فعلل، بالكسر
### | كل
### | [الفسكل]:
# الذي يجيء آخر خيل الحلبة.
### $ ... فعلال، بضم الفاء
# ط
### | [الفسطاط]:
# مجتمع أهل الكورة؛ ms1670
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام: PageV08P5185
#
# «عليكم بالجماعة فإن يد اللاه على الفس
### | ط
# اط»
# أي: إن من خالف أهل هذه الأمصار فقد أخطأ.
# والفسطاط: ضرب من الأبنية، والجميع: الفساطيط.
# ولم يأت على (فعلان) مضموم الفاء من الرباعي إلا مكرر الحشو مثل الفسطاط
~~ونحوه أو القرناس وهو حرف الجبل، أو القرطاس، لغة في القرطاس.
# وأما القسطاس: فهو رومي، معرب.
### $ ... و [فعلال]، بكسر الفاء
# ط
### | [الفسطاط]:
# لغة في الفسطاط.
# ***
# PageV08P5186
#
### | الأفعال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل بالفتح، يفعل بالضم
# د
### | [فسد]
# الشيء فسادا
### | و
# فسودا: ن
### | ق
# يض صلح، فهو فاسد.
# ق
### | [فسق]:
# الفسوق: الخروج من الطاعة، قال اللاه تعالى: ففسق عن أمر ربه «1». ويقال:
~~فسق يفسق، بكسر السين أيضا: لغتان، والضم أفصح. وقرأ الأعمش: بما كانوا
~~يفسقون «2» بكسر السين.
# والفاسق: اسم من ارتكب كبيرة من أهل القبلة، كشرب الخمر، وقطع الصلاة في
~~قول المعتزلة، وبذلك سموا معتزلة، لأنهم اعتزلوا قول الخوارج: هو كافر،
~~وقول الشيعة: هو كافر نعمة، وقول المرجئة: هو مؤمن، وقالوا بالمنزلة بين
~~المنزلتين، فرجع إلى قولهم في تسميته بذلك، فصار في تسميته كالإجماع.
# قال اللاه تعالى: بئس الاسم الفسوق بعد الإيماان «3» وهذا نص في موضع
~~الخلاف.
# وأصل الفسوق: خروج الشيء من الشيء، قال العجاج «4»:
# فواسقا عن قصدها جوائرا
# ويقال: فسقت الرطبة: أي خرجت من قشرها.
# والفويسقة، بالتصغير: الفأرة، لكثرة خروجها، سماها بذلك النبي عليه
~~السلام، ومنه قيل في عبارة الرؤيا: إن PageV08P5187
#
# ا
### | ل
# فأرة امرأة
### | خ
# بيثة.
# قال ابن الأعرابي: لم يسمع قط في كلام: الجاهلية في شعر
### | و
# لا كلام فاسق.
# قال: وهذا عجيب. ولم يأت في شعر جاهلي، وهو عربي.
# و
### | [فسا]:
# الفسو: خروج الري
### | ح
# من ال
### | د
# بر. يقال: فسا يفسو ويفسي، بكسر السين في المستقبل أيضا: لغة فيه.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ح
### | [فسح]
# له في المجلس فسحا: أي وسع، قال اللاه تعالى: فافسحوا يفسح اللاه لكم
~~«1».
# خ
### | [فسخ]
# الشيء: إذا فرقه.
# وفسخ البيع والنكاح وغيرهما من العقود: إذا نقضه.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# د
### | [فسد]:
# الفساد: نقيض ms1671 الصلاح.
# ل
### | [فسل]:
# الفسولة والفسالة: مصدر الفسل، وهو الرذل، قال «2»:
# إذا ما عد أربعة فسال ... فزوجك خامس وأبوك سادي
# (يعني: سادس).
# ... PageV08P5188
#
### | ا
### | ل
# زيا
### | د
# ة
### | الإفعال
### |
### | خ
#
### | [الإفساخ]:
# أفسخ الشيء، بالخاء معجمة: إذا نسيه. ي
### | ق
# ال: أفسخ الق
### | ر
# آن بعد
### | ح
# فظه.
# د
### | [الإفساد]:
# نقيض الإصلاح.
# ...
### | التفعيل
# ر
### |
### | [التفسير]:
#   البيان.
# ق
### | [التفسيق]:
# فسقه: إذا نسبه إلى الفسق.
# ل
### | [التفسيل]:
# فسله: إذا نسبه إلى الفسالة.
# والمفسلة: المرأة التي إذا طلبها زوجها اعتلت عليه بأنها حائض ونحو ذلك،
~~وأصله من الفسالة، كأنها تفسله: أي تفتره وقت نشاطه،
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام: «لعن اللاه المفسلة والمسوفة»
# المسوفة: التي تعلل زوجها بالمواعيد، فتقول: سوف أفعل.
# ...
### | الانفعال
# ح
### | [الانفساح]:
# المنفسح: المتسع.
# خ
### | [الانفساخ]:
# فسخت البيع فانفسخ.
# ... PageV08P5189
#
### | الاستفعال
### | د
### | [الاستفساد]
# استفسد الشيء: نقيض استصل
### |
### | ح
#  ه.
### | ر
### | [الاستفسار]:
# استفسره: سأله أن يفسر له.
### $ ... التفعل
# ح
### | [التفسح]:
# تفسح
### | و
# ا في المجلس: أي توسعوا، قال اللاه تعالى: تفسحوا في المجاالس «1».
### | خ
### | [التفسخ]:
# تفسخ اللحم عن العظم، يقال: طبخ اللحم حتى تفسخ.
### | همزة
### | [التفسؤ]:
# تفسأ الثوب، مهموز: إذا بلي.
### $ ... التفاعل
# ح
### | [التفاسح]:
# تفاسحوا في المجلس: أي فسخ بعضهم لبعض.
# و
### | [التفاسي]:
# تفاسى الرجل: إذا أخرج عجزه، قال «2»:
# بكرا عواساء تفاسى مقربا
# يعني الخنفساء.
# ... PageV08P5190
#
### | باب ا
### | ل
# فاء والشين وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعلة، بفتح الفاء وسكون العين
### | غ
### | [الفشغة]،
# بالغين معجمة: قطنة تكون في جوف القصبة.
# ...
### | الزيادة
### | فيعلة، بالفتح
# ل
### | [الفيشلة]:
# رأس الذكر.
# ***
# PageV08P5191
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل بالفتح، يفعل بالضم
### | و
### | [فشا]:
# الفشو والفشي: ظهور الشيء.
# وفي حديث ابن مسعود في ذكر ن
### | ق
# صان الإسلام: «آية ذلك أن تفشو الفاقة»
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
### |
### | خ
#
### | [فشخ]:
# أي فرج بين رجليه ليبول «1»، قال:
# ويعجل الفاشخ أن يبولا
# وقال ابن دريد: هو الفاشح، بالحاء.
# ق
### | [فشق]:
# يقال: فشق الشيء: إذا كسره.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# خ
### | [فشخ]:
# قال ابن دريد: الفشخ، بالخاء معجمة: ضرب الرأس باليد.
### | غ
### | [فشغ]:
# فشغه بالسوط، بالغين معجمة: أي علاه به، وكل شيء ms1672 علا شيئا وغطاه فقد
~~فشغه، قال زيد الخيل «2» في وصف فرس:
# له قصة فشغت حاجبي‍ ... ه والعين تبصر ما في الظلم
# ... PageV08P5192
#
### | فع
### | ل
# بالكسر، يفعل بالفتح
### |
### |
### |
### | غ
#
### | [فشغ]:
# الناصية الفشغاء، بالغين مع
### | ج
# مة: هي المنتشرة.
### | و
# رجل أفشغ الثنية: أي خارجها.
### |
### | ق
#
### | [فشق]:
# الفشق: شدة الحرص.
# ل
### | [فشل]:
# الفشل: الجبن، قال اللاه تعالى: إذ همت طاائفتاان منكم أن تفشلاا «1».
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# غ
### | [الإفشاغ]:
# أفشغه بالسوط وفشغه:
# أي ضربه.
# و
### | [الإفشاء]:
# أفشى الخبر: أي أظهره.
### $ ... المفاعلة
# ق
### | [المفاشقة]:
# المباغتة.
# ...
### | الانفعال
# غ
### | [الانفشاغ]:
# انفشغ الشيء، بالغين معجمة: أي انتشر.
### $ ... التفعل
# ج
### | [التفشج]:
# تفشجت الناقة وفشجت «2»: بمعنى. PageV08P5193
#
### | غ
### | [التفشغ]:
# تفشغ الشيء: أي انتشر
### | و
# كثر.
# وفي حديث علي: «إن هذا الأمر قد تفشغ»
# وفي حديث النجاشي أنه قال لقريش حين أتوه: «هل يفشغ فيكم الولد، فإن ذلك
~~من علامات الخير»؟
# قالوا: نعم.
# ويقال: تفشغ به الدم: إذا تمشى في بدنه وتفشغ فيه الشيب: أي ظهر وانتشر.
# وتفشغه الشيب: كذلك.
# و
### | [التفشي]:
# تفشى الشيء: إذا ظهر.
# ***
# PageV08P5194
#
### | باب ا
### | ل
# فاء والصاد وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفت
### | ح
# الفاء وسكون الع
### | ي
# ن
# ل
### | [الفصل]:
# فرق ما بين الشيئين.
# وقضاء فصل: أي فاصل. وقول اللاه تعالى: إنه لقول فصل «1» قيل: فيه حذف:
~~أي قول ذو فصل، يفصل بين الحق والباطل.
# والفصل من الجسد: موضع المفصل.
# والفصل: واحد فصول السنة الأربعة، وهي: الربيع والصيف والخريف والشتاء.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ي
### | [الفصية]:
# الاسم من تفصى من بلية:
# أي تخلص منها.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ح
### | [الفصح]:
# عيد النصارى.
# ولم يأت في هذا جيم.
# ... و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [الفصعة]:
# قطعة من شيء مفصوع.
# ... PageV08P5195
#
### | ا
### |
### |
### | ل
#   زيا
### | د
# ة
### | أفعل، بالفت
### | ح
#
### | و
### | [أفصى]:
# اسم عبد القيس، وهو أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار،
~~واشتقاقه من التفصي:
# وهو مباينة الشيء الشيء.
### $ ... مفعل، بفتح الميم وكسر العين
# ل
### |
### | [المفصل]:
#  واحد المفاصل من الجسد.
# والمفصل: ما بين الجبلين.
### $ ... مقلوبه، [مفعل]
# ل
### | [المفصل]:
# اللسان. ms1673
### $ ... فاعلة
# ل
### | [الفاصلة]:
# من أجزاء العروض: ثلاثة أحرف متحركة بعدها ساكن؛ وهي الفاصلة الصغرى:
~~(علتن) من (مفاعلتن).
# والفاصلة الكبرى: أربعة أحرف متحركة بعدها ساكن (فعلتن).
# وسميت فاصلة لأنها فصلت بين الوتد والسبب.
# وفي الحديث «1»: «من أنفق نفقة فاصلة فله من الأجر كذا»
# : قيل: أي فاصلة بين إيمانه وكفره.
### $ ... فعيل
# ح
### | [الفصيح]:
# نقيض العجمي.
# يقال: لسان فصيح: أي طلق. PageV08P5196
#
# وك
### |
### |
### | ل
#   ام فصيح: عربي.
# والفصيح: اللبن الذي سكنت رغوته، قال «1»:
# وتحت الرغوة اللبن الفصيح
### | د
### | [الفصيد]:
# دم كان يجعل في معى من فصد عروق الإبل ثم يشوى ويؤكل.
# ل
### | [الفصيل]:
# ولد الناقة الذي يفصل عن الرضاع.
# والفصيل: حائط قصير دون سور المدينة.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ل
### | [الفصيلة]:
# عشيرة الرجل الأدنون، قال اللاه تعالى: وفصيلته التي تؤويه «2».
# ...
### | الملحق بالرباعي
### | فيعل، بالفتح
# ل
### | [الفيصل]:
# الحاكم الفاصل.
# والفصيل: القضاء الفاصل بين الحق والباطل، قال جرير «3»:
# وقضت لنا مضر عليك بفضلنا ... وقضت ربيعة بالقضاء الفيصل
# ... PageV08P5197
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [ال
### | م
# جر
### | د
# ]
### | فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# د
### | [فصد]:
# الفصد: قطع العرق، يقال في المثل: «لم يحرم من فصد له»: أي لم يحرم من
~~نال بعض حاجته وإن لم ينلها كلها، كما لم يحرم من فصد له فنال الفصيد من
~~الدم عند الضرورة.
# ل
### | [فصل]:
# فصل الأمر: قطعه، قال اللاه تعالى: وفصل الخطااب «1».
# وفصل من البلد: أي خرج، قال اللاه تعالى: فصلت العير «2».
# والفصل: الفرق بين الشيئين، قال اللاه تعالى: يوم القيامة يفصل بينكم «3»
~~قرأ عاصم ويعقوب (يفصل) بفتح الياء وكسر الصاد. وضم الياء وفتح الصاد قراءة
~~ابن كثير ونافع وأبي عمرو واختيار أبي عبيد.
# وفصل الرضيع عن أمه فصالا: أي فطمه، قال اللاه تعالى: وحمله وفصااله
~~ثلااثون شهرا «4».
# وفي الحديث «5» عن النبي عليه السلام: «لا رضاع بعد فصال»
# وقرأ يعقوب وفصله بغير ألف.
# م
### | [فصم]
# الشيء: كسره من غير بينونة.
# ... PageV08P5198
#
### | ف
### |
### | ع
#
### | ل
### | ي
# فعل، بالفت
### |
### | ح
#
# ع
### | [فصع]
# الرطبة: قشرها.
# والفصع: الشق.
# ...
### | فعل، يفعل، بالض
### | م
#
# ح
### | [فصح]:
# الفصاحة: مصدر الفصيح.
# يقال: فصح العجمي ms1674 فصاحة: إذا جادت لغته حتى لا يلحن.
# وحكى ابن دريد: فصح اللبن: إذا سكنت رغوته.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ح
### | [الإفصاح]:
# أفصح الرجل: إذا أبان.
# وأفصح: إذا تكلم بالعربية.
# وأفصح اللبن: إذا سكنت رغوته.
# وأفصح الصبح: إذا بدا ضوءه.
# وأفصح النصارى: إذا جاء فصحهم.
# م
### | [الإفصام]:
# أفصم عنه المرض: إذا انقطع.
# وأفصم المطر: أي أقلع.
# ...
### | التفعيل
# ع
### | [التفصيع]:
# فصع: إذا أفاح بريحه.
# ل
### | [التفصيل]:
# التبيين، قال اللاه تعالى:
# وقد فصل لكم ماا حرم عليكم «1»:
# قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر بضم الفاء والحاء على ما لم يسم فاعله،
~~وقرأ PageV08P5199
#
# ناف
### | ع
# و
### | ي
# عقوب وحفص عن عاصم بفتحهما، وهو رأي أبي عبي
### |
### | د
#  ، وا
### |
### | ل
#  باقون بفتح الفاء وضم الحاء. وقرأ ابن عامر:
# يوم القيامة يفصل بينكم «1» بتشديد الصاد مفتوحة، وقرأ حمزة والكسائي
~~يفصل بكسر الصاد مشددة، والباقون بالتخفيف.
# والمفصل من القرآن: من سورة محمد عليه السلام إلى آخره. وسمي مفصلا لقصر
~~سوره وكثرة الفصل بينها ب‍ بسم اللاه الرحمان الرحيم*.
# ولؤلؤ مفصل: جعل بينه الخرز.
# وفصل الشاة: إذا قطع أعضاءها.
# ي
### | [التفصية]:
# فصاه من بلية: أي خلصه منها.
### $ ... المفاعلة
# ل
### | [المفاصلة]:
# فاصل شريكه: إذا قطع شركته.
# ...
### | الافتعال
# د
### | [الافتصاد]:
# افتصد: إذا قطع العرق.
# ...
### | الانفعال
# د
### | [الانفصاد]:
# انفصد: أي سال.
# ع
### | [الانفصاع]:
# انفصع: أي انشق.
# ... PageV08P5200
#
### |
### | ل
#
### | [الانفصال]:
# نق
### |
### | ي
#  ض الاتصال.
### |
### | م
#
### | [الانفصام]:
# الانكسار من غير بينونة، قال اللاه تعالى: لا انفصاام لهاا «1».
# ي
### | [الانفصاء]:
# انفصى الل
### | ح
# م عن العظم لما فصاه.
### $ ... التفعل
# ح
### | [التفصح]:
# تفصح الرجل في كلامه:
# أي تكلف الفصاحة.
### | د
### | [التفصد]:
# تفصد الشيء: أي سال.
# ل
### | [التفصل]:
# تفصل الشيء: انفصل من مواضع.
# م
### | [التفصم]:
# تفصم الشيء: إذا تكسر من غير بينونة.
# ي
### | [التفصي]:
# تفصى الإنسان من بلية:
# إذا تخلص منها.
# وتفصى اللحم عن العظم عند الطبخ والأكل.
### | همزة
### | [التفصؤ]:
# تفصأ الثوب، مهموز: إذا بلي.
# ... PageV08P5201
#
### | باب ا
### |
### | ل
#  فاء والضاد وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ل
### | [الفضل]:
# الزيادة، قال اللاه تعالى:
# إن الفضل بيد ms1675 اللاه* «1»: أي الزيادة والخير.
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا
~~بمثل، ولا الفضة بالفضة إلا مثلا بمثل والفضل ربا».
# وفي حديث «3» آخر: «نهى عن بيع فضل الماء».
# والفضل: من أسماء الرجال.
# وحلف الفضول: حلف كان بمكة قام به رجال من جرهم، وهم الفضل بن الحارث،
~~والفضل بن وداعة، والفضل بن فضالة، تحالفوا على التناصف، والأخذ للضعيف من
~~القوي، وللغريب من القاطن، فسمي بجمع أسمائهم: فضل وفضول، كسعد وسعود، ونحو
~~ذلك من الجمع المكسر.
# وفضيل، بالتصغير: من أسماء الرجال.
# وفضل: قبيلة من همدان، من وادعة.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ل
### | [الفضلة]:
# البقية من كل شيء.
# ... PageV08P5203
#
### |
### | و
# [فع
### |
### | ل
#  ة]، بضم الفاء
### | ح
### | [الفضحة]:
# لون الأفضح «1».
### $ ... و [فعلة] بكسر الفاء
# ل
### | [الفضلة]:
# يقال: امرأة حسنة الفضلة: أي الحالة في لبستها فضلا.
### $ ... فعل، بالفتح
# و
### | [الفضا]:
# يقال: إن الفضا تمر وزبيب يخلطان.
# وقال بعضهم: الفضا: كل شيئين مختلطين في إناء واحد لا يتغير أحدهما
~~بالآخر، قال «2»:
# فقلت لها يا عدتي لك ناقتي ... وتمر فضا في عيبتي وزبيب
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء والعين
# ل
### | [الفضل]:
# الذي هو في ثوب واحد يخالف بين طرفيه، ويتوشح به، يقال:
# رجل فضل، وامرأة فضل، قال الأعشى «3»:
# ومستجيب تخال الصنج يسمعه ... إذا ترجع فيه القينة الفضل
# مستجيب: يعني العود الذي يضرب به.
# ... PageV08P5204
#
### | ا
### |
### |
### | ل
#   زيادة
### | أفعل، بالفت
### | ح
#
# ح
### | [الأفضح]
# ، بالحاء: الأبيض غير شديد البياض، قال ابن مقبل «1»:
# أجش سماكي من ال
### |
### | و
#  بل أفضح
### $ ... مفعلة، بضم الميم
# و
### | [المفضاة]:
# الشريم.
# ... مفعال
# ل
### | [المفضال]:
# الكثير الإفضال والمعروف.
### $ ... و [مفعالة]، بالهاء
# ل
### | [المفضالة]:
# امرأة مفضالة: كثيرة الإفضال.
# وقل ما يأتي
### | مفعال
# في المؤنث بهاء.
### $ ... فاعلة
# ل
### | [الفاضلة]:
# الاسم من الإفضال.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# و
### | [الفضاء]:
# المكان الواسع.
# ... PageV08P5205
#
### | فعا
### |
### |
### | ل
#   ة، بالضم
# ل
### | [الفضالة]:
# ما فضل من الشيء.
# وفضالة: من أسماء الرجال.
### $ ... فعال، بالكسر
# ل
### | [الفضال]:
# اسم للتفاضل.
### $ ... فعيل
### | خ
### | [الفضيخ]،
# بالخاء معجمة: رطب يفضخ ثم ينبذ.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
### | ح
### | [الفضيحة]:
# الاسم من الافتضاح.
# ل ms1676
### | [الفضيلة]:
# الدرجة الرفيعة.
# ***
# PageV08P5206
#
### | ا
### |
### | ل
#  أف
### | ع
# ال
### | [المجرد]
### | فعل بالفت
### |
### | ح
#  ، يفعل بالضم
# ل
### | [فضل]
# الرجل: إذا كثر
### | خ
# يره ومعروفه.
# وفضل فلان فلانا: إذا غلبه في الفضل وزاد عليه، قال «1»:
# شمالك تفضل الأيمان إلا ... يمين أبيك نائلها الغزير
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ح
### | [فضح]:
# فضحه فضحا وفضوحا: إذا كشف مساوئه، قال حسان «2»:
# خابت بنو أسد وآب غزيهم ... يوم القليب بسوءة وفضوح
# يعني يوم بدر.
# وفضح الصبح: إذا بدا.
# خ
### | [فضخ]
# الرطبة فضخا: إذا شدخها.
# ع
### | [فضع]:
# لغة في ضفع «3»، على القلب: أي جعر.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل بالفتح
# ح
### | [فضح]:
# الفضح: بياض ليس بالشديد، يقال: أسد أفضح، وبعير أفضح.
# ل
### | [فضل]
# الشيء: أي زاد وبقي: لغة في فضل يفضل، وهي لغة ضعيفة.
# ... PageV08P5207
#
### | ا
### | ل
# زيادة
### | الإفعال
### | ح
### | [الإفضاح]:
# أفضح البسر: إذا احمر
### | و
# اصفر، قال «1»:
# يا هل أريك حمول الحي غادية ... كالنخل زينها ينع وإفضاح
# وأفضح الصبح: إذا بدا.
# ل
### | [الإفضال]:
# الإحسان، يقال: أفضل عليه: إذا أحسن إليه، وأناله من فضله.
# وأفضل من الطعام وغيره: إذا ترك منه فضلة: أي بقية،
# وفي حديث «2» جابر عن النبي عليه السلام: «أنتوضأ بما أفضلت الحمر؟ قال:
~~نعم، وبما أفضلت السباع»
# قال الشافعي ومن وافقه: «سؤر البهائم طاهر، يجوز التطهر به إلا الكلب
~~والخنزير». وقال أبو حنيفة: يجوز التطهر بسؤر ما يؤكل لحمه، ويكره سؤر
~~الهرة والفأر ونحوهما مما سكن البيوت كالوزغ والعقرب وجميع الطير، ويجوز
~~التطهر بسؤر ذوات الأنياب من السباع، فأما سؤر الحمير والبغال فلا يتوضأ به
~~إلا إذا عدم الماء.
# و
### | [الإفضاء]:
# أفضى إليه بسره: أي أظهره عليه.
# ويقال: جامع المرأة فأفضاها. وأفضى الرجل إلى امرأته: أي باشرها.
# قال اللاه تعالى: وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض «3» قال أبو حنيفة
~~ومن وافقه: الإفضاء هو الخلوة، وقال أصحاب الشافعي: هو الجماع.
~~PageV08P5208
#
# ويقا
### |
### | ل
#  : أفضى بيده إلى الأرض: إذا مسها بباطن را
### | ح
# ته عند السجود.
# وأفضى: أي
### | خ
# رج إلى الفضاء، قال زهير «1»:
# أبى الضيم والنعمان يحرق نابه ... عليه فأفضى والسيوف ms1677 معاقله
# ...
### | التفعيل
# ل
### | [التفضيل]:
# فضله على غيره: إذا شهد له بالفضل عليه.
# وفضله عليه في العطاء: أي زاده، قال اللاه تعالى: ونفضل بعضهاا على بعض
~~في الأكل «2»: قرأ حمزة والكسائي بالياء، والباقون بالنون.
### $ ... المفاعلة
# ل
### | [المفاضلة]:
# فاضل بين الشيئين مفاضلة وفضالا: أي حكم بالفضل لأحدهما.
# ...
### | الافتعال
# ح
### | [الافتضاح]:
# افتضح الرجل: إذا انكشفت مساوئه.
# خ
### | [الافتضاخ]:
# افتضخ البسر: إذا اتخذ منه الفضيخ.
# ... PageV08P5209
#
### | ا
### | ل
# انفعال
### | خ
### | [الانفضاخ]:
# انفضخت البسرة: إذا انشدخت. وانفضخ سنام البعير: إذا انشدخ.
### $ ... التفعل
### | ج
### | [التفضج]:
# يقال: تفضج جسمه بالشحم، بالجيم: إذا تشقق.
# قال بعضهم: ويقال: تفضج عرقا: إذا عرقت أصول شعره ولم تسل.
# (ولم يأت منه جيم غير هذا) «1».
# ل
### | [التفضل]:
# تفضل عليه: أي أفضل.
# وتفضلت الجارية: إذا كانت في ثوب واحد، وكذلك الرجل. قال امرؤ القيس «2»:
# إلا لبسة المتفضل
# وقال أيضا «3»:
# نؤوم الضحى لم تنتطق عن تفضل
# والمتفضل: المدعي الفضل على غيره، قال اللاه تعالى: يريد أن يتفضل عليكم
~~«4».
# ... PageV08P5210
#
### | باب الفاء والطاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بضم الفاء وسكون العين
# ر
### | [الفطر]:
# الاسم من الفطر في العجين، يقال: فطرت المرأة العجين حتى استبان منه
~~الفطر.
# والفطر: ضرب رديء من الكمأة، واحدته: فطرة، بالهاء.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ر
### | [الفطر]:
# الاسم من الإفطار،
# وفي الحديث «1»: «أمر النبي عليه السلام بصدقة الفطر، على كل صغير وكبير،
~~حر وعبد، ذكر وأنثى من المسلمين صاعا من شعير، أو صاعا من تمر»
# قال أبو حنيفة وأبو يوسف والشافعي ومن وافقهم: تجب صدقة الفطر على الصبي
~~والمجنون. وقال محمد: لا تجب عليهما.
# وقال أبو حنيفة: ويجب إخراجها عن العبد الكافر، ولا يجب على المكاتب، ولا
~~على مولاه، ولا تلزم الشريكين في العبد، وقال الشافعي ومن وافقه: تلزم
~~الشريكين على قدر أملاكهما، واختلف أصحابه في المكاتب، ولهم في المولى
~~قولان، فأما العبد الكافر فقال الشافعي:
# لا يجب إخراجها عنه، وهو قول مالك ومن وافقه. واختلفوا فيمن تلزم، فقال
~~أبو حنيفة وأصحابه: تلزم من كان له يوم الفطر مئتا درهم، أو ms1678 قيمة ذلك إلا
~~الدار والأثاث، وقال مالك والشافعي: تلزم من يملك قوت يوم وليلة وصاعا
~~زائدا، وهو مروي عن عطاء والزهري، وعند بعض الزيدية: تلزم من يملك قوت عشرة
~~أيام.
# ... PageV08P5211
#
### | و [فعلة]، بالهاء
### | ر
### | [الفطرة]:
# الخلقة، قال اللاه تعالى:
# فطرت اللاه التي فطر الناا
### | س
# عليهاا «1».
# وفي
### | ح
# ديث «2» النبي عليه السلام:
# «كل مولود يولد على الفطرة»
# أي: على ابتداء الخلقة من الإقرار باللاه تعالى، وهو الميثاق الذي أخذه
~~عليهم حين أخرجهم من ظهر آدم. قال تعالى: وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم
~~ذرياتهم ... «3» الآية.
# وتسمى زكاة الفطر فطرة: لأنها زكاة على النفوس.
### $ ... و [فعلة]، من المنسوب
# ح
### | [الفطحية]:
# فرقة من الجعفرية «4»، قيل: إنهم نسبوا إلى عبد اللاه بن جعفر، وكان أفطح
~~الرأس، وقيل: نسبوا إلى عبد اللاه بن فطح: رجل من شيعته.
# وليس في هذا جيم.
### $ ... فعلة، بالفتح
# س
### | [الفطسة]:
# من الأفطس.
# ... PageV08P5212
#
### |
### | فعل، بضم العي
### |
### | ن
#
# ن
### | [الفطن]:
### |
### |
### | ر
#   جل فطن: لغة في فطن.
# ...
### | الزيادة
### |
### | فعيل،
# بك
### | س
# ر الفاء والعين مشددة
# س
### | [الفطيس]:
# المطرقة العظيمة.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ر
### | [الفطار]:
# السيف الردان الذي فيه تشقق، قال عنترة «1»:
# وسيفي كالعقيقة فهو كمعي ... سلاحي لا أفل ولا فطارا
### $ ... فعول
# ر
### | [الفطور]:
# ما يفطر به الصائم، وهو الفطوري أيضا: منسوب.
# ... فعيل
# ر
### | [الفطير]:
# خلاف الخمير.
# ن
### | [الفطين]:
# الفطن.
# ...
### | الرباعي
### | فعل، بكسر الفاء وفتح العين وسكون اللام
### | حل
### | [الفطحل]:
# الدهر الذي كان قبل أن PageV08P5213
#
# يخلق النا
### | س
# ، قال «1»:
# زمن الفطحل إذ السلام رطاب
### $ ... فنعيلة، بكسر الفاء
# س
### | [الفنطيسة]:
# أنف الخنزير، وكل أنف عظيم. عن أبي بكر، والنون زائدة.
# ... PageV08P5214
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# ج
### | ر
# د]
### | فعل بالفت
### | ح
# ، يفعل، بالضم
# ر
### | [فطر]:
# الفطر: الخلق، قال اللاه تعالى:
# فااطر ال
### | س
# مااواات والأرض* «1».
# قال ابن عباس: ما كنت أدري ما فاطر حتى اختصم إلي أعرابيان في بئر فقال
~~أحدهما: أنا فطرتها: أي ابتدأتها.
# والفطر: الشق.
# وفطر ناب البعير: إذا طلع.
# وفطر الناقة والشاة: حلبهما بالسبابة والإبهام،
# وفي الحديث: «سئل عمر عن المذي ms1679 فقال: الفطر، وفيه الوضوء».
# سماه: فطرا لتحلبه.
# وفطر العجين: إذا خبزه من ساعته.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل بالكسر
# س
### | [فطس]
# «2» فطوسا: أي مات.
# م
### | [فطم]:
# فطام الصبي عن أمه: فصاله.
# ومنه اشتقاق اسم فاطمة.
# وفطم الرجل عن عادته: قطعها.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ح
### | [فطح]
# «3» الشيء: إذا عرضه. ورأس مفطوح: عريض. PageV08P5215
#
### |
### | همزة
#
### | [فطأ]:
# فطأت الشيء، بالهمز: أي شدخته.
# وفطأه بالعصا: أي ض
### |
### | ر
#  به.
# والفطء: الجماع.
# ...
### | فعل، بالك
### | س
# ر، يفعل بالفتح
# س
### | [فطس]:
# الفطس: ا
### | ن
# بساط الأنف، والنعت: أفطس.
# ن
### | [فطن]:
# الفطنة: الفهم للشيء، ورجل فطن.
# همزة
### | [فطئ]
# البعير، بالهمز: إذا تطامن ظهره خلقة، والنعت: أفطأ.
# والأفطأ: الأفطس.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإفطار]:
# أفطره: بمعنى فطره.
# وأفطر الصائم من صيامه،
# وفي الحديث «1»: «كان النبي عليه السلام يصوم في السفر ويفطر»
# قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي وجمهور الفقهاء:
# الإفطار في السفر رخصة، وليس بواجب، والصوم أفضل، وقال بعض أهل الظاهر:
~~الإفطار في السفر واجب. وعن أبي عمرو «2»: الإفطار أفضل.
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [التفطير]:
# فطرت الصائم من صيامه PageV08P5216
#
# فأفط
### | ر
# وفي الحديث «1» ع
### | ن
# النبي عليه السلام: «لا يف
### | طر
# الصائم القيء والحجامة والاحتلام»
# قال الفقهاء: لا يفطر الصائم القيء المبتدئ إذا لم يرجع إلى الحلق منه
~~شيء، فأما القيء المتعمد فهو يفطر عند أبي حنيفة وأصحابه والشافعي، وعن ابن
~~مسعود وعكرمة ومن وافقهما لا يفطر.
### | المفاعلة
# ن
### | [المفاطنة]:
# فاطنه، من الفطنة.
# ...
### | الانفعال
# ر
### | [الانفطار]:
# الانشقاق، قال اللاه تعالى:
# إذا السمااء انفطرت «2».
# ويقال: انفطرت الأغصان بالورق: أي انشقت.
### $ ... التفعل
# طر
### | [التفطر]:
# التشقق، وقرأ ابن كثير ونافع وحفص عن عاصم والكسائي:
# تكااد السمااواات يتفطرن منه «3» وقرأ أبو عمرو بالنون، وقرأ ابن عامر
~~وحمزة الذي في «مريم» «3» بالنون، والذي في «عسق» «4» بالتاء، وعن يعقوب
~~خلاف قراءتهما، واختار أبو عبيد القراءة بالنون. وكلهم قرأ تكااد* بالتاء،
~~على التأنيث غير نافع والكسائي فقرأا بالياء.
# ... PageV08P5217
#
### | باب الفاء والظاء وما ب
### |
### | ع
#  دهما
### | من الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل، يفعل بالضم
# ع
### | [فظع]
# الأمر فظاعة: إذا اشتد، فهو فظيع.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ع ms1680
### | [الإفظاع]:
# أفظع الأمر: إذا اشتد، فهو مفظع.
# ***
# PageV08P5219
#
### | باب ا
### |
### | ل
#  فاء
### |
### | و
#  العين و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# م
### | [الفعم]:
# الملآن.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ل
### | [الفعل]:
# واحد الأفعال التي تصدر من الفاعلين.
# والفعل في العربية: ما تصرف من الكلام في المضي والاستقبال، ولم يسغ فيه
~~دخول الألف واللام والإضافة والتنوين، نحو: قام يقوم قياما، وقعد يقعد
~~قعودا، وما شاكلهما.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# و
### | [الأفعى]:
# الحية الرقشاء.
### $ ... مفعلة، بفتح العين مشددة
# و
### | [المفعاة]:
# السمة التي على صورة الأفعى.
### $ ... فعال، بالفتح
# ل
### | [الفعال]:
# الفعل. ويقال: إن الفعال:
# الفعل الحسن.
# ***
# PageV08P5221
#
### |
### | و
# [فعا
### | ل
# ]، بكسر الفاء
# ل
### | [الفعال]:
# جمع: فعل.
### $ ... أفعلان، بضم الهمزة والعين
# و [الأفعوان]: الذكر من الأفاعي، قال (مساور العبسي) «1»:
### | الأفعوان
# والشجاع الأرقما
# (ويروى:
# الشجعما
# ، وقبله:
# قد سالم الحيات منه القدما) «1»
# ... PageV08P5222
#
### | ا
### |
### | ل
#  أفعال
### | [ال
### |
### | م
#  جرد]
### | فعل، يفعل، بالفتح
### |
### | ص
#
### | [فعص]:
# قال بعضهم: الفعص:
# الشق.
# ل
### | [فعل]:
# الفعل: العمل، يقال: فعل فعلا حسنا أو قبيحا، قال اللاه تعالى:
# إنه خبير بما يفعلون «1» قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب بالياء، على
~~الإخبار، والباقون بالتاء على الخطاب.
### | فعل، يفعل، بالضم
# م
### | [فعم]
# فعامة وفعومة: إذا امتلأ، فهو فعم. وامرأة فعمة الساقين: أي ممتلئتهما
~~لحما.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# م
### | [الإفعام]:
# أفعمه: أي ملأه.
# ...
### | الافتعال
# ل
### | [الافتعال]:
# افتعل عليه كذا: أي اختلق.
# ...
### | الانفعال
# ص
### | [الانفعاص]:
# قال بعضهم: انفعص الشيء: أي انشق، قلب: انفصع.
# ... PageV08P5223
#
### | الافعيعال
### | م
### | [الافعيعام]:
# افعوعم النهر: إذا امتلأ ماء «1». PageV08P5224
#
### | باب الفاء
### |
### |
### | و
#   الغين و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# و
### | [الفغو]:
# الفاغية، قال «1»:
# لا زال ريحان وفغو ناضر ... يجري عليك بمسبل هطال
# قيل: الفغو ههنا: نور الريحان.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# م
### | [الفغمة]:
# فغمة الطيب: رائحته.
### $ ... فعل، بالفتح
# و
### | [الفغا]:
# ضرب من التمر. وقيل: هو التمر إذا صار فيه مثل أجنحة الجراد.
# قال:
# أحسان إنا يا بن آكلة الفغا ... لعمرك نغتال الحروب كذلكا
# ...
### | الزيادة
### | فاعلة
# ر
### | [الفاغرة]:
# ضرب من الطيب.
# و ms1681
### | [الفاغية]:
# نور الحناء،
# وفي الحديث «2»: كان النبي عليه السلام تعجبه الفاغية.
# ويقال: إن فاغية كل شجرة: نورها PageV08P5225
#
### | الأفعال
### | [ال
### |
### |
### | م
#   ج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، يفعل، بالفتح
# ر
### | [فغر]
# فاه: إذا فتحه.
### | و
# فغر فوه: إذا انفتح، يتعدى ولا يتعدى.
# ويقال: إن المفغورة: الأرض الواسعة.
# م
### | [فغم]:
# فغمه الطيب: إذا سد خياشيمه.
# ويقال: فغم الورد: إذا تفتح.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل، بالفتح
# م
### | [فغم]
# بالشيء: إذا حرص عليه.
# يقال: كلب فغم: أي حريص على الصيد.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإفغار]:
# فغرفاه: إذا فتحه، قال الكميت «1»:
# وأنت ابن زاد الركب في كل شتوة ... أمية والساقي إذا النجم أفغرا
# النجم: الثريا، أي إذا صارت في وسط السماء، فمن نظر إليها فغرفاه.
# م
### | [الإفغام]:
# أفغم الطيب المكان: إذا ملأه برائحته. PageV08P5226
#
### | و
### | [الإفغاء]:
# أفغى النبات: إذا أزه
### | ر
# وفي الحديث: سئل الحسن عن السلف في الزعفران فقال: إذا أفغى.
# وأفغت النخلة: من الفغاء.
# ...
### | الانفعال
# ر
### | [الانفغار]:
# انفغر فمه: أي انفتح.
# وانفغر النور: إذا تفتح.
# ***
# PageV08P5227
#
### | باب الفاء والقاف و
### | م
# ا ب
### |
### | ع
#  دهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفت
### | ح
# الفاء وسكون العين
# ر
### | [الفقر]:
# نقيض الغنى.
# ع
### | [الفقع]:
# ضرب من الكمأة أبيض، وبه يشبه الرجل الذليل، يقال «1»: «هو أذل من فقع
~~قرقر»، قال «2»:
# خبروني بني الشقيقة ما يم‍ ... نع فقعا بقرقر أن يزولا
# أي: ما يمنعكم من عدوكم وهو ضعيف.
### | همزة
### | [الفقء]،
# مهموز: كالحفرة في وسط الحرة، والجميع: الفقآن، عن الأصمعي.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ح
### | [الفقحة]:
# الدبر، والجميع: فقاح.
# ع
### | [الفقعة]:
# جمع فقع، وهو ضرب من الكمأة، وهذا الجمع من النوادر.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# م
### | [الفقم]:
# يقال: أخذه بفقميه: أي بلحييه،
# وفي حديث «3» النبي عليه السلام: «من حفظ ما بين فقميه ورجليه
~~PageV08P5229
#
# دخل الجنة»
# أ
### | ي
# : من حفظ لسانه وف
### |
### | ر
#  جه.
# والفقم: طرف خطم الكلب.
# ...
### | و [ف
### |
### |
### | ع
#   ل]، بكسر الفاء
# ع
### | [الفقع]:
# لغة في الفقع.
### | ه‍
### | [الفقه]:
# العلم بالشيء. وكل علم:
# فقه، ثم خص به علم الشريعة.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الفقرة]:
# الفقارة،
# وفي ms1682 حديث عائشة: «وإني أقبلت أطلب بدم الإمام المركوب منه الفقر الأربع!!
~~»
# : يعني عثمان، أي ركبت منه الأمور العظام، وعنت بالأربع: حرمته بصحبة
~~النبي عليه السلام وصهره، وحرمته بالخلافة، وحرمة البلد، وحرمة الشهر
~~الحرام.
# ع
### | [الفقعة]:
# جمع: فقع.
### $ ... فعل، بفتح الفاء وكسر العين
# ر
### | [الفقر]:
# الذي يشتكي فقاره.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء وفتح العين
# ي
### | [الفقى]:
# جمع: فوق، على غير قياس.
### $ ... و [فعلة]، بكسر الفاء، بالهاء
# ع
### | [الفقعة]:
# جمع: فقع.
# ***
# PageV08P5230
#
### | الزيا
### | د
# ة
### | مف
### |
### |
### | ع
#   ال
### | س
### | [المفقاس]:
# عودان يشد ط
### | ر
# فاهما في الفخ، وتوضع الشبكة بينهما، فإذا أ
### | ص
# ابهم شيء وثبت.
### $ ... مثقل العين
### | مفعل، بفت
### | ح
# العين
# ر
### | [المفقر]:
# السيف الذي فيه حزوز تحت متنه.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ح
### | [الفقاح]:
# نور الإذخر «1». ويقال: بل هو نور كل شجرة.
# ع
### | [الفقاع]:
# شراب يتخذ من الشعير، وسمي فقاعا لما يعلوه من الزبد.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ع
### | [الفقاعة]:
# الفقاقيع: ما يرتفع على الشراب إذا مزج، الواحدة: فقاعة.
# ...
### |
### | فعول، بفتح الفاء وضم العين
#
# ص
### | [الفقوص]:
# القثاء. ويقال: هو البطيخ قبل أن ينضج، وبعضهم يقول: الفقوز، بالزاي.
### $ ... فاعل
# د
### | [الفاقد]:
# المرأة التي يموت ولدها أو زوجها. PageV08P5231
#
### |
### | ع
#
### | [الفاقع]:
# يقال
### | : ه
# و أصف
### |
### |
### | ر
#    فاقع: أي خالص الصفرة.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# ر
### | [الفاقرة]:
# الداهية، كأنها تكسر فقار الظهر، قال اللاه تعالى: تظن أن يفعل بهاا
~~فااقرة «1».
# ع
### | [الفاقعة]:
# الداهية.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ر
### | [الفقار]:
# فقار الظهر: عظامه، جمع:
# فقارة، بالهاء، وهي ما بين كل عقدتين منه.
# وذو الفقار: سيف للنبي عليه السلام، اصطفاه من بعض غنائمه (قال ابن هشام:
~~هو أحد سيوفه الستة اصطفاه من بدر) «2».
### $ ... فعيل
# ر
### | [الفقير]:
# خلاف الغني، قال اللاه تعالى: للفقرااء والمسااكين «3» قال الفقهاء:
~~المراد به فقراء المسلمين ومساكينهم، ولا يجوز دفع الزكاة والعشر إلى فقراء
~~الكفار ومساكينهم؛ واختلفوا في صدقة الفطر والكفارة والنذر، فأجازها أبو
~~حنيفة لفقراء أهل الذمة، ولم يجزها زيد بن علي والشافعي ومن وافقهما.
~~PageV08P5232
#
# والفقير: المكسور فقار الظهر، ومنه اشتق الفقير، لأن الفقر كسر فقاره
~~وأضعفه، ms1683 ويروى قول لبيد «1»:
# هز القوادم كالفقير الأعزل
# ويروى:
# كالعقير ...
# ، بالعين.
# والفقير: مخرج الماء من القناة.
# والفقير: حفرة تحفر حول الفسيلة إذا حولت، يجعل فيها السرجين.
# والفقير: من أسماء الركايا. ويقال:
# بل الفقير: اسم بئر بعينها.
### | ه‍
### | [الفقيه]:
# العالم بالشيء، ثم خص به العالم بعلم الشريعة.
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بالفتح
### | عس
### | [فقعس]
# «2»: بطن من بني أسد.
# ... PageV08P5233
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [المج
### |
### | ر
#
### | د
# ]
### | فعل بالفتح، يفعل بالضم
# ر
### | [فقر]
# ظهر الدابة: إذا أدبره.
# ع
### | [فقع]
# الشيء فقوعا، فهو أصفر فاقع:
# أي خالص الصفرة، قال اللاه تعالى:
# صفرااء فااقع لونهاا «1».
# ...
### | فعل بالفتح، يفعل بالك
### | س
# ر
# د
### | [فقد]
# الشيء فقدا وفقدانا: إذا غاب عنه.
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «امرأة المفقود امرأته حتى يأتيها
~~البيان»
# قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي في الجديد: لا تتزوج امرأة المفقود حتى
~~تتيقن بينونتها منه بموت أو طلاق. وهو محكي عن علي رضي اللاه تعالى عنه
# ، وقال مالك: تتربص أربع سنين، ثم تعتد وتتزوج، وهو قول الشافعي في
~~القديم، وأحمد بن حنبل وإسحاق والأوزاعي. ويروى عن أبي حنيفة أنها تتربص
~~العمر الطبيعي الذي جرت به العادة، وهو مئة وعشرون سنة.
# ر
### | [فقر]
# الدابة: إذا أدبر ظهره حتى خرجت فقاره.
# وفقر الخرز: إذا ثقبه.
# وفقر أنف البعير: إذا حززه بحديدة ثم وضع على موضع الحز وترا ملويا ليذله
~~ويروضه.
# وفقرته الفاقرة: أي أصابته الداهية. PageV08P5234
#
### | س
### | [فقس]
# فقوسا: إذا
### | م
# ات.
# ...
### | ف
### | ع
# ل، يفعل، بالفتح
# ع
### | [فقع]
# فقوعا: فهو أصفر فاقع.
# والفقع: الضراط.
# وفقع عينه: لغة في فقأها.
# ...
### | همزة
### | [فقأ]
# عينه، مهموز: أي أعورها.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# م
### | [فقم]:
# الفقم: تقدم الثنايا السفلى حتى لا تقع عليها العليا، والنعت: أفقم.
# والأفقم: من أسماء الرجال.
# وفقيم: بالحذف والتصغير أيضا، والنسبة إليه فقيمي، وقد جاء فقمي، بحذف
~~الياء للفرق. قالوا: فقيمي في فقيم دارم، وفقمي في فقيم كنانة.
# والأفقم: الأمر الأعوج.
# وفقم فقما وفقوما.
# قال أبو بكر: والفقم: الامتلاء، يقال:
# أصاب من المال حتى فقم.
### | ه‍
### | [فقه]:
# الفقه: العلم بمعنى ms1684 الشيء.
# يقال: فقهت معنى الشيء: أي علمته، فقها وفقها وفقهانا أيضا، حكاها
~~الكسائي، قال اللاه تعالى: لاا يكاادون يفقهون قولا «1»، ولا يجوز أن يوصف
~~اللاه تعالى بأنه يفقه، كما يقال:
# يعلم، لأنه تعالى عالم بالأشياء وبمعانيها قبل كونها، وإنما يوصف بفقه
~~الشيء من لم يكن عالما به من المخلوقين.
# ... PageV08P5235
#
### | ف
### | ع
# ل، يفعل، بالضم
### |
### | ه‍
#
### | [فقه]
# فقاهة: أي صا
### |
### | ر
#   فقيها.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإفقار]:
# أفقره اللاه تعالى: نقيض أغناه.
# ويقال: أفقر الصيد الرامي: إذا أمكنه من فقاره
### | ح
# تى رماه.
# وأفقره ناقة: أي أعاره فقارها ليركبها.
# قال رجل من العرب: إن لي صرمة أمنح منها، وأطرق، وأبد، وأفقر.
# صرمة: أي قطيع من الإبل. وقوله:
# أطرق: أي أعير للضراب. وأبد: أي أعطي السائل بدته: أي نصيبه.
# ع
### | [الإفقاع]:
# سوء الحال. وفقير مفقع.
# وأفقع الرجل: إذا أصابته فاقعة: أي داهية.
# ه‍
### | [الإفقاه]:
# أفقهته الشيء: إذا أفهمته وبينته له، وقرأ حمزة والكسائي: لا يكادون
~~يفقهون قولا «1» أي:
# يفهمون أحدا قولا، والباقون بفتح الياء والقاف.
# ...
### | التفعيل
# ح
### | [التفقيح]:
# تفقيح النخل: تشقيحه PageV08P5236
#
# وفقح الج
### | ر
# و: إذا فتح
### | ع
# ينيه، قال الهذلي «1»:
# وأكحلك بال
### | ص
# اب أو بالجلاء ... ففقح لذلك أو غ
### | م
# ض
# الصاب: الصبر. والجلاء: الإثمد.
# ر
### | [التفقير]:
# فقر الفسيل: إذا حفر له حين يغرسه.
# والسيف المفقر: الذي في عرضه حزوز تحت متنه.
# ويقال: التفقير: البياض في رجل الدابة أيضا.
# ص
### | [التفقيص]:
# فقص الفرخ عن البيضة:
# إذا خرج عنها.
# وفقصته أنا: أي أخرجته، يتعدى ولا يتعدى.
# ع
### | [التفقيع]:
# فقع بأصابعه: أي صوت.
### | ه‍
### | [التفقيه]:
# فقهه: إذا فهمه، يقال: إذا أراد اللاه تعالى بعبد خيرا فقهه في الدين.
### | همزة
### | [التفقيء]:
# فقأه، مهموز: أي شققه.
### $ ... المفاعلة
# م
### | [المفاقمة]:
# المباينة.
### | (ه‍
### | [المفاقهة]:
# المفاهمة) «2».
# ... PageV08P5237
#
### | الافتعال
### |
### |
### | د
#
### | [الافتقاد]:
# افتقده: أي فقده.
### | ر
### | [الافتقار]:
# افتقر: أي فقر.
# وافتقر: أي فتح الفقير، وهو
### |
### | م
#  خرج الماء من القناة.
### $ ... التفعل
# د
### | [التفقد]:
# تفقد الشيء: إذا طلبه وهو غائب، قال اللاه تعالى: وتفقد الطير فقاال ماا
~~لي لاا أرى الهدهد «1».
# وفي ms1685 حديث «2» أبي الدرداء: «من يتفقد أمور الناس يفقد»
# : أي لا يجد أحدا يرضيه. هذا بكسر القاف، وإن فتحت فالمعنى أنه يعتزلهم
~~فلا يوجد معهم.
# م
### | [التفقم]:
# تفقم القطن: أي تفتح.
### | ه‍
### | [التفقه]:
# تفقه: من الفقه.
### | همزة
### | [التفقؤ]:
# تفقأ: أي تشقق.
### $ ... التفاعل
# د
### | [التفاقد]:
# تفاقدوا: فقد بعضهم بعضا.
# م
### | [التفاقم]:
# تفاقم الأمر: أي عظم.
# ... PageV08P5238
#
### | باب ا
### | ل
# فاء والكاف وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### |
### | ر
#   د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكو
### | ن
# العين
# ر
### | [الفكر]:
# يقال: لا فكر لي في ذلك:
# أي لا حاجة لي فيه.
### $ ... فعلة، بضم الفاء
# ن
### | [الفكنة]:
# الندامة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ر
### | [الفكر]:
# الاسم من التفكر.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الفكرة]:
# الاسم من التفكر،
# وفي قول بعض الحكماء: أول الفكرة آخر العمل.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ل
### | [الأفكل]:
# الرعدة، قال النمر بن تولب «1»:
# أرى أمنا أضحت علينا كأنها ... تجللها من نافض الورد أفكل «2»
# أي: غضبت عليه لما آثر بألبان إبله.
# ... PageV08P5239
#
### | فعيل، بالكس
### | ر
# وتشديد العين
# ر
### | [الفكير]:
# الكثير التفكر.
### $ ... فاعل
### |
### |
### |
### | ه‍
#
### | [الفاكه]:
# ذو الفاكهة. قال اللاه تعالى:
# فااكهون «1».
# وقيل: الفاكه الناعم.
# وقيل: معنى (فااكهين) *: أي فرحين.
# والفاكه: اسم رجل من بني مخزوم.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# ه‍
### | [الفاكهة]:
# معروفة.
### $ ... فعالة، بضم الفاء
# ه‍
### | [الفكاهة]:
# المزاح.
### $ ... فعيلة
# ه‍
### | [الفكيهة]:
# الفكاهة.
# ... PageV08P5240
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل بالكسر، يفعل بالفتح
### |
### |
### | ه‍
#
### | [فكه]:
# الفكاهة: المزاح وطيب النفس. ورجل فكه، ويقال: فاكه أيضا.
# عن أبي زيد،
# وفي الحديث: «كان زيد بن ثابت من أفكه الناس إذا خلا مع أهله، وأزمتهم في
~~المجلس»
# أي: أسكتهم.
# والفكه: الأشر؛ وقرأ بعضهم:
# ونعمة كانوا فيها فكهين «1» بغير ألف. وقرأ حفص عن عاصم: انقلبوا فكهين
~~«2» بغير ألف، وعن يعقوب كذلك. والباقون بالألف، قيل: هما بمعنى.
# وقيل: الفكه: الأشر، والفاكه بالألف:
# طيب النفس.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ه‍
### | [الإفكاه]:
# أفكهت الناقة: إذا خثر لبنها. وقيل: أفكهت: إذا درت قبل أن تضع.
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [التفكير]:
# فكر في الأمر: أي نظر فيه وميز، قال اللاه تعالى: إنه فكر وقدر «3» أي:
~~فكر في النبي عليه السلام وما ms1686 جاء به. PageV08P5241
#
### |
### |
### | ه‍
#
### | [التفكيه]:
# فكه القوم بالفاكهة.
### $ ... المفاعلة
# ه‍
### | [المفاكهة]:
# فاكهه: أي مازحه.
# يقولو
### | ن
# : لا تفاكهن أمة، ولا تبل على أكمة.
### $ ... التفعل
### | ر
### | [التفكر]:
# تفكر في الأمر: إذا أدام النظر فيه، قال اللاه تعالى: أولم يتفكروا* «1».
# ن
### | [التفكن]:
# التندم. وقرأ بعضهم فظلتم تفكنون «2» بالنون.
# ه‍
### | [التفكه]:
# التندم. قال اللاه تعالى:
# فظلتم تفكهون «2»: أي تندمون.
# والتفكه: التعجب.
# ويقال: تفكه بالشيء: أي تمتع به.
# ... PageV08P5242
#
### | باب الفاء
### | و
# اللام وما بعدهما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء وس
### | ك
# ون العين
# ج
### | [فلج]:
# اسم موضع،
### | ق
# ال الشاعر «1»:
# وإن الذي حانت بفلج دماؤهم ... هم القوم كل القوم يا أم خالد
# أراد: إن الذين.
# س
### | [الفلس]:
# معروف.
# ق
### | [الفلق]:
# فلق المفرق: وسطه.
# و
### | [الفلو]:
# تخفيف الفلو.
### | و [فعلة]، بالهاء
# ت
### | [الفلتة]:
# آخر ليلة من كل شهر.
# ويقال: هي آخر يوم من الشهر الذي بعده الشهر الحرام، كآخر يوم جمادى
~~الآخرة، لأن أحدهم كان ربما لقي عدوه فيه فيتوانى حتى يدخل الشهر الحرام.
# ويقال: كان ذلك الأمر فلتة: أي استدرك به ما كاد يفوت، ومنه
# قول عمر، رحمه اللاه تعالى: «كانت بيعة أبي بكر فلتة وقى اللاه المسلمين
~~شرها»
# ك
### | [الفلكة]:
# فلكة المغزل: معروفة.
# ... PageV08P5243
#
### | ف
### | ع
# ل، بضم الفاء
### | ك
### | [الفلك]:
# السفينة، يكون واحدا وجمعا، ي
### |
### | ذ
#  كر ويؤنث،
### | ق
# ال اللاه تعالى: في الفلك المشحون* «1» وقال تعالى: وترى الفلك موااخر
~~فيه «2».
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ذ
### | [الفلذ]:
# الكبد، قال أعشى باهلة «3»:
# تكفيه حزة فلذ إن ألم بها ... من الشواء ويروي شربه الغمر
# وليس في هذا دال.
# ق
### | [الفلق]:
# الداهية.
# وقوس فلق: إذا شقت من عود.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ذ
### | [الفلذة]:
# القطعة من اللحم، ويروى قوله «4»:
# تكفيه فلذة لحم إن ألم بها
# والفلذة: القطعة من المال وغيره. PageV08P5244
#
### | ع
### | [الفلعة]:
# ال
### |
### | ق
#  طعة.
# ق
### | [الفلقة]:
# ال
### | ك
# سرة.
# ...
### | فعل، بالفت
### | ح
#
### | ج
### | [الفلج]:
# النهر الجاري، قال العجاج «1»:
# تذكرا عينا ر
### | و
# اء فلجا
# أي: عينا جارية. يقال: عين فلج، وماء ms1687 فلج.
# ح
### | [الفلح]:
# السحور.
# والفلح: قصر الفلاح، كزمن وزمان ونحوه.
# ق
### | [الفلق]:
# الصبح، لانفلاق الظلام عنه، قال اللاه تعالى: قل أعوذ برب الفلق «2»،
~~وقال الشاعر «3»:
# لا ذعرت السوام في فلق الصب‍ ... ح مغيرا ولا دعوت يزيدا
# والفلق: المطمئن من الأرض بين ربوتين، وجمعه: فلقان.
# ويقال: إن الفلق الخلق كله.
# والفلق: المقطرة.
# ك
### |
### | [الفلك]:
#  دور السماء.
# والفلك: قطع من الأرض مستديرة مرتفعة على ما حولها، واحدتها: فلكة،
~~بالهاء. PageV08P5245
#
### |
### | و
#
### | [الفلا]:
### | ج
# مع: فلاة، وهي المفازة،
### | ق
# ال «1»:
# باتت تنوش الحوض نوشا من علا ... نوشا به تقطع أجواز الفلا
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ج
### | [الفلجة]:
# من الأفلج: مشقوق الشفة.
### |
### | ك
#
### | [الفلكة]:
# فلكة المغزل، وفلكة الركبة.
# والفلكة: واحدة الفلك من الأرض.
# ويقال: إن فلكة اللسان: ما صلب من أصله.
# و
### | [الفلاة]:
# المفازة، لا نبات فيها، وجمعها: فلا وفلوات.
### $ ... و [فعلة]، من المنسوب
# ك
### | [الفلكية]:
# فرقة من فرق الجاهلية، منسوبة إلى الفلك. يقولون: إن النجوم تؤثر، وتضر،
~~وتنفع، وتعطي وتمنع. قال بعضهم: تفعل وهي حية، وقال بعضهم: تفعل طبعا، وقال
~~بعضهم: لا صانع للفلك ولما فيه، وقال قوم: زحل قديم وحده، وقال قوم: هو
~~قديم وله صانع قديم.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ق
### | [الفلق]:
# يقال: جاء بعلق فلق: وهي الداهية.
# ... PageV08P5246
#
### | الزيادة
### | مشدد العين
### | فعال، بفت
### | ح
# الفاء
# ح
### | [الفلاح]،
# بالحاء: الزراع، لأنه يفلح الأرض: أي يش
### | ق
# ها، ويقال للفلاح المكاري أيضا، قال «1»:
# لها رطل تكيل الزيت فيه ... وفلاح يسوق بها حمارا
### $ ... فعولة، بفتح الفاء
### |
### | ج
#
### | [الفلوجة]:
# يقال: الفلوجة، بالجيم:
# الأرض المصلحة للزرع، والجميع:
# الفلاليج.
### | فعيل، بضم الفاء وفتح العين
# ق
### | [الفليق]:
# ضرب من الخوخ يتفلق.
### $ ... فاعل
# ج
### | [الفالج]:
# الجمل الضخم ذو السنامين.
# والفالج: ريح من أعظم الأدواء، يقال لصاحبها: مفلوج.
# والسهم الفالج: الفائز،
# وفي حديث سعد يوم الشورى: «إني ركبت قرني فأخذت سهمي الفالج، وأخذت لطلحة
~~ابن عبد اللاه في غيبته مما أخذت لنفسي في حضوري فأنا به زعيم»
# : أراد أنه أخذ في أمره بما أبلغه الفوز. ومن أمثالهم «2»: «أنا منه فالج
~~بن خلاوة» أي ms1688 أنا منه بريء.
# ... PageV08P5247
#
### | فاعول
### | ذ
### | [الفالوذ]:
# معروف، وهو الفالوذ
### | ق
# «1».
# ...
### | فعال، بفت
### | ح
# الفاء
# ح
### | [الفلاح]:
# البقاء في الخير، وم
### | ن
# ه قولهم
# في الأذان: «حي على الفلاح»
# أي: هلم إلى البقاء في الخير الدائم، قال قس بن ساعدة الإيادي «2»:
# أفبعد أملاك مضوا من حمير ... أرجو الفلاح ولات حين فلاح
# وقال آخر:
# نحل بلادا كلها حل قبلنا ... ونرجو الفلاح بعد عاد وحمير
# والفلاح: النجاة.
# والفلاح: السحور،
# وفي حديث «3» أبي ذر، وقد ذكر القيام في رمضان مع النبي عليه السلام:
~~«قام حتى خفنا أن يفوتنا الفلاح»
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ق
### | [الفلاق]:
# يقال: صار البيض فلاقا:
# أي أفلاقا.
# ن
### | [فلان]:
# كناية عن كل أحد من PageV08P5248
#
# الناس،
### | و
# يقال في غير الناس: الفلان والفلانة، بالألف واللام. و
### | ت
# صغيره: فلين.
# ويقولون: فل ابن فل، بال
### | ح
# ذف، قال أبو النجم «1»:
# في لجة أمسك فلانا
### | ع
# ن فل
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
### | ط
### | [الفلاط]:
# الفجاءة بلغة هذيل، يقولون: لقيت فلانا فلاطا، قال شاعرهم «2»:
# به أحمي المضاف إذا دعاني ... ونفسي ساعة الفزع الفلاط
### $ ... و [فعالة] بالهاء
# ح
### | [الفلاحة]،
# بالحاء: الزراعة.
### | فعول
# ت
### | [فلوت]:
# ثوب فلوت: أي قصير لا يكاد يلتقي طرفاه على لابسه، فإذا ضمهما انفلت.
~~وبرد فلوت: كذلك.
# وفي حديث ابن عمر: «أنه شهد فتح مكة ومعه جمل حرون وبردة فلوت»
# حرون: أي لا ينقاد.
# ع
### | [فلوع]:
# سيف فلوع: أي قاطع.
# و
### | [الفلو]:
# المهر، وقد يخفف، قال «3»:
# كان لنا وهو فلو نرببه
# ... PageV08P5249
#
### | فعيل
### |
### |
### | ق
#
### | [الفليق]:
# الأمر الع
### | ج
# ب.
# والفليق: كاله
### | ز
# مة في باطن عنق البعير.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ج
### | [الفليجة]:
# الشقة من شقق البيت، قال «1»:
# تمشى غير مشتمل بثوب ... سوى خل الفليجة بالخلال
# ق
### | [الفليقة]:
# الداهية، والأمر العجب، يقولون: يا للفليقة، قال «2»:
# يا عجبا لهذه الفليقه ... هل تذهبن القوباء الريقه؟
### $ ... فعل، بكسر الفاء والعين وتشديد اللام
# ز
### | [الفلز]:
# «3»، بالزاي: جواهر الأرض كالذهب والفضة والرصاص. ويقال: هو خبث ما أذيب
~~من ذلك.
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# ق
### | [الفلقان]:
# جمع: فلق، وهو المقطرة، وجمع ms1689 فلق من الأرض أيضا.
# ... PageV08P5250
#
### | فعلان، بالف
### | ت
# ح
# ت
### | [فلتان]:
# فرس فلتان: أي نشيط حديد الفؤاد.
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللا
### | م
#
### | حس
### | [الفلحس]،
# بالحاء: الحريص، ي
### |
### | ق
#  ال للكلب: فلحس.
### | قم
### | [الفلقم]:
# الواسع.
### $ ... فوعل، بالفتح
# ق
### | [الفولق]:
# الجلال من الخوص.
# وليس في هذا فاء غير هذا.
### $ ... فيعل، بالفتح
# ق
### | [الفيلق]:
# الجيش العظيم.
# والفيلق: العجب.
# م
### | [الفيلم]:
# الرجل العظيم،
# وفي حديث الدجال: «فرأيته فيلما»
# ، قال «1»:
# يشذب بالسيف أقرانه ... إذا فر ذو اللمة الفيلم
# ويقال: إن الفيلم أيضا: النطع.
# ... PageV08P5251
#
### | الملحق بالخماسي
### | فعنلل، بالفتح
### | قس
### | [الفلنقس]،
# بالقاف: الذي أمه عربية وأبوه أعجمي، ويقال: هو الذي أحاطت به الإماء،
~~قال «1»:
# العبد والهجين الفلنقس ... ثلاثة فأيهم تلمس
# والنون زائدة.
# ... PageV08P5252
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل بالفت
### | ح
### | ي
# فعل بالضم
# ح
### | [فلح]:
# الفلح، الظفر بالخصم، ي
### | ق
# ال في المثل «1»: «من يأت الحكم
### | و
# حده يفلح». ويقال: فلحت حجته، وفلح على خصمه.
# و
### | [فلا]:
# فلاه فلوا: إ
### | ذ
# ا رباه، ومنه اشتقاق الفلو، قال الحطيئة «2»:
# سعيد وما يفعل سعيد فإنه ... نجيب فلاه في الرباط نجيب
# ويقال: فلاه عن أمه: إذا فطمه.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ج
### | [فلج]
# الأرض: أي مسحها.
# وفلج الشيء: أي قسمه، يقال: فلجته فلجين: أي نصفين، ومنه
# الحديث:
# بعث عمر حذيفة وابن حنيف إلى السواد ففلجا الجزية على أهله.
# أي:
# قسماها. قال ابن دريد: وإنما قيل: فلج الرجل لأنه ذهب نصفه.
# ذ
### | [فلذ]
# له من اللحم فلذة: أي قطع.
# وفلذ له من المال فلذة أيضا.
# ق
### | [فلق]
# الشيء فلقا: أي شقه.
# وفلق اللاه تعالى الفجر: أي نشره. PageV08P5253
#
### | ي
### | [فلى]
# رأسه من القمل فلاية وفليا.
# وفلى رأسه بالسيف: أي ضربه، قال الهذلي «1»:
# ولقد شهدت ال
### |
### | ح
#  ي ب
### | ع
# د رقادهم ... تفلى
### | ج
# ماجمهم بكل منخل
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ح
### | [فلح]
# الأرض: أي شقها.
# والفلاح: الزراع.
# ويقولون:
# إن الحديد بالحديد يفلح
# قال «2»:
# لقد علمت يابن أم صحصح ... أن الحديد بالحديد يفلح
# ع
### | [فلع]
# الشيء: أي شقه.
### | غ
### | [فلغ]
# رأسه: مثل ثلغه «3».
### $ ... فعل بالكسر، ms1690 يفعل بالفتح
# ج
### | [فلج]:
# الفلج في الأسنان: تباعد ما بين الثنايا، ورجل أفلج، وامرأة فلجاء.
# وقال بعضهم: لا يقال إلا أفلج الأسنان، لا بد من ذكر الأسنان.
# والأفلج أيضا: الذي في يديه اعوجاج. ويقال: هو المتباعد القدمين.
# ويقال: فرس أفلج: أي متباعد ما بين الحرقفتين. PageV08P5254
#
### |
### | ح
#
### | [فلح]:
# الأفلح: المش
### | ق
# وق الشفة ال
### | س
# فلى، والمصدر: الفلح.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
### | ت
### | [الإفلات]:
# أفلته فانفلت وأفلت أيضا: أي انفلت، يتعدى ولا يتعدى.
### | ج
### | [الإفلاج]:
# أفلج اللاه تعالى حجته: أي جعل لها الفلج.
# ح
### | [الإفلاح]:
# أفلح: أي ظفر بالخير وفاز، قال اللاه تعالى: وقد أفلح اليوم من استعلى
~~«1» وقال: أولائك هم المفلحون* «2»، قال لبيد «3»:
# فاعقلي إن كنت لما تعقلي ... ولقد أفلح من كان عقل
# وأفلح: أي عاش وبقي. والفلاح:
# البقاء.
# س
### | [الإفلاس]:
# أفلس الرجل: إذا قل ماله، وأصله من الفلس: أي صار ذا فلوس بعد أن كان ذا
~~دراهم،
# وفي الحديث «4» عن النبي عليه السلام: «من باع سلعة ثم أفلس صاحبها
~~فوجدها بعينها فهو أحق بها من الغرماء»
### | ط
### | [الإفلاط]:
# أفلطه الأمر: إذا فاجأه. PageV08P5255
#
# وأفلطه: أي أفلته، في لغة بني تميم.
### |
### | ق
#
### | [الإفلاق]:
# أفلق الر
### | ج
# ل: إذ أتى بالفليق، وهو ال
### | ع
# جيب، ومنه: شاعر مفلق.
# ...
### | التفعيل
# ج
### | [التفليج]:
# يقال: ثغر مفلج: أي متباعد الثنايا.
### | س
### | [التفليس]:
# فلسه القاضي: إذا ح
### | ك
# م عليه بأنه مفلس.
# وشيء مفلس: فيه فلوس، أو
### | ص
# ورة «1» فلوس.
# ص
### | [التفليص]:
# فلصت الشيء من الشيء: أي خلصت.
# ع
### | [التفليع]:
# فلع الشيء: إذا شققه، قال «2»:
# تشق الوهاد الحو لم ترع قبلنا ... كما شق بالموسى السنام المفلع
# ق
### | [التفليق]:
# فلقه: أي شققه.
# ك
### | [التفليك]
# فلك ثدي المرأة: إذا استدار.
# وفلك الفصيل: إذا أدار على لسانه شعرا أو عودا لئلا يرضع.
# ... PageV08P5256
#
### | الاف
### |
### | ت
#
### | ع
# ال
# ت
### | [الافتلات]:
# افتلت الكلام: أي ارتجله.
### | و
# افتلت فلان: أي مات فجأة.
### | ذ
### | [الافتلاذ]:
# افتلذ المال: إذا أخذ منه فلذة: أي
### |
### | ق
#  طعة، قال كثير «1»:
# منعت وبعض المنع حزم وقوة ... ولم يفتلذك المال إلا حقائقه ms1691
# ق
### | [الافتلاق]:
# يقال: مر يفتلق في عدوه: أي يأتي بالعجب، لسرعته.
# و
### | [الافتلاء]:
# افتلاه عن أمه: أي ف
### | ص
# له.
# وافتلى المهر: إذا رشحه، قال «2»:
# وليس يهلك منا سيد أبدا ... إلا افتلينا غلاما سيدا فينا
# ...
### | الانفعال
# ت
### | [الانفلات]:
# انفلت منه.
# ص
### | [الانفلاص]:
# التفلت من اليد.
# ع
### | [الانفلاع]:
# انفلعت البيضة: أي انشقت. PageV08P5257
#
### |
### | ق
#
### | [الانفلاق]:
# فلقه فانفلق، قال اللاه
### | ت
### | ع
# الى: فانفلق «1».
### $ ... التفعل
# ت
### | [التفلت]:
# تفلت إلى الأمر: أ
### | ي
# نازع إليه.
### | ج
### | [التفلج]:
# تفلج الثغر: إذا تباعدت ثناياه.
### | ح
### | [التفلح]:
# تفلح، أي تسحر.
# ع
### | [التفلع]:
# تفلعت البيضة ونحوها:
# أي تشققت.
# ق
### | [التفلق]:
# تفلق الشيء: إذا تشقق.
### | ك
### | [التفلك]:
# تفلك ثدي المرأة: إذا استدار.
# ي
### | [التفلي]:
# تفلى: أي أخرج القمل.
# ... PageV08P5258
#
### | باب الفاء
### |
### | و
#  النون وما بع
### |
### | د
#  هما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، ب
### | ك
# سر الفاء وسكون العين
# د
### | [الفند]:
# القطعة من الجبل. ويقال:
### | الفند:
# الجبل العظيم، والجميع: أفناد.
# وفند: من أسماء الرجال.
### $ ... و [فعل]، بفتح الفاء والعين
# د
# [الفند]: الكذب.
# ويقال: الفند: ضعف العقل من الهرم.
# ك
### | [الفنك]:
# العجب.
# ويقال: الفنك: اللجاج.
# والفنك: ضرب من الحرير «1».
# و
### | [الفنا]:
# عنب الثعلب. ويقال: هو شجر له حب أحمر يتخذ منه الصائغ شيئا يزن به.
# ويقال: هو من أفناء الناس: إذا لم يعرف من هو.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# و
### | [الفناة]:
# واحدة الفنا من الشجر.
# والفناة: البقرة، وجمعها: فنوات.
# ... PageV08P5259
#
### | فعل، بالضم
### | ق
### | [الفنق]:
# امرأة فنق: أ
### | ي
# متنعمة.
# (قال الفارابي: امرأة فنق: أي ناعمة.
# والفنق: الفتية، ويقال: الحسناء العظيمة، ويقال: الطويلة.
# وناقة فنق: أي فتية سمينة. عن الجوهري، وأنشد «1»:
# تنشطته
### | ك
# ل هرجاب فنق) «2».
# ...
### | الزيادة
### | إفعيل، بالكسر
# ك
### | [الإفنيك]:
# طرف اللحيين عند العنفقة.
### $ ... أفاعل، بفتح الهمزة
# ي
### | [الأفاني]:
# نبت من نبات السهل، واحدته: أفانية، بالهاء.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
### | خ
### | [المفنخ]:
# رجل مفنخ، بالخاء معجمة:
# أي كثير الفنخ، وهو الإذلال والشج، قال العجاج «3»:
# واللاه لولا أن تحش الطبخ ... بي الجحيم حين لا مستصرخ
# لعلم الجهال أني مفنخ ... لهامهم أرضه وأنقخ
# [الطبخ]: يعني الملائكة الموكلين بالعذاب.
# ... PageV08P5260
#
### | مفاعل، ms1692 ب
### | ك
# سر الع
### | ي
# ن
### |
### |
### | ق
#
### | [المفانق]:
# عيش مفانق: أي ناعم.
### $ ... فعيل
### | خ
### | [الفنيخ]،
# بالخاء معجمة: الرخ
### | و
# الضعيف.
# ق
### | [الفنيق]:
# الفحل المكرم.
# ك
### | [الفنيك]:
# الفنيكان: طرفا اللحيين عند العنفقة.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ق
### | [الفنيقة]:
# أصغر من الغرارة.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ي
### | [الفناء]:
# فناء الدار: ما حولها من جوانبها.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء، ممدود
# و
### | [فنواء]:
# شجرة فنواء: إذا ذهبت أفنانها في كل وجه، على غير قياس، والقياس: فناء.
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | زج
### | [الفنزج]،
# بالزاي والجيم: رقص
# PageV08P5261
#
# المجوس، قال العجاج «1»:
# عكف النبيط يلعبون الفنزجا
### $ ... فعليلة، بالكسر
### | در
### | [الفنديرة]:
# الص
### | خر
# ة.
# ويقال: الفنديرة أيضا: قطعة من تمر، ويقال: النون زائدة.
### $ ... فعاللة، بضم الفاء
# خر
### |
### | [الفناخرة]،
#  بالخاء معجمة: المرأة تدحرج في مشيتها، قال «2»:
# رتاكة في مشيها فناخره ... كأنها عفوة شيخ ناخره
# تكدح للدنيا وتنسى الآخره
# ... PageV08P5262
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [المجرد]
### | فعل بالفت
### | ح
# ، يفعل بالضم
### |
### | ك
#
### | [فنك]
# بالمكان فنوكا: أي أقام.
# وفنك في الشيء: إذا لج فيه.
# وفنك في الطعام: إذا لم يعف منه شيئا.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ح
### | [فنح]:
# قال بعضهم: فنح الفرس: إذا شرب دون الري، وأنشد «1»:
# والأ
### | خ
# ذ بالغبوق والصبوح ... مبردا لمقأب فنوح
# المقأب: الكثير الشرب.
# خ
### | [فنخ]:
# يقال: فنخ رأسه: إذا كسره.
# وفنخه: إذا ذلله وقهره،
# قالت عائشة في عمر: «ففنخ الكفرة وديخها»
# أي ذللها.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ع
### | [فنع]:
# الفنع: زيادة المال وكثرته، قال الزبرقان «2»:
# أظل بيتي أم حسناء ناعمة ... غيرنني أم عطاء اللاه ذا الفنع
# ويقال: الفنع: الكرم.
# ويقال: الفنع: نشر المسك، ونشر الثناء الحسن. PageV08P5263
#
### | ك
### | [فنك]
# ف
### |
### | ي
#   الطعام فنوكا: إذا لم يعف منه شيئا.
# ي
### | [فني]:
# الفناء: ن
### | ق
# يض البقاء، وهو معنى عن
### |
### | د
#   بعض المتكلمين؛ وقيل: ليس بمعنى، قال اللاه تعالى: كل من عليهاا
~~فاان ويبقى وجه ربك ذو الجلاال والإكراام «1».
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# د
### | [الإفناد]:
# أفند: أي كذب.
# وأفند الشي
### | خ
# : إذا ضعف عقله من الكبر. وأفنده الكبر، فهو مفند،
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام: «ما ينتظر أحدكم ms1693 إلا هرما مفندا، أو
~~مرضا مفسدا»
# ولا يقال للعجوز مفندة، لأنها ليست من أهل الرأي.
# ي
### | [الإفناء]:
# أفنى اللاه تعالى الشيء ففني.
# ...
### | التفعيل
# خ
### | [التفنيخ]:
# فنخه، بالخاء معجمة: أي ذلله وقهره.
# د
### | [التفنيد]:
# التكذيب وتضعيف PageV08P5264
#
# الرأ
### | ي
### |
### |
### | ق
#   ال اللاه تعالى: لو لاا أن تفندون «1»، وقال «2»:
# يا صاحبي دعا لومي وتفنيدي ... فليس ما فات من أمر «2» بمردود
# وقيل: التفنيد: اللوم، ومنه قول جرير «3»:
# يا صاحبي دعا الملامة واقصدا ... طال الهوى وأطلتما التفنيدا
# ق
### | [التفنيق]:
# فنقه: أي نعمه.
# ...
### | المفاعلة
# ق
### | [المفانقة]:
# فانقه: بمعنى فنقه: أي نعمه، قال عدي بن زيد «4»:
# زانهن الشفوف تنضحن بالمس‍ ... ك وعيش مفانق وحرير
# ي
### | [المفاناة]:
# المداراة، قال «5»:
# أقيمه تارة وأقعده ... كما يفاني الشموس قائدها
### $ ... التفعل
# ق
### | [التفنق]:
# التنعم، قال الفرزدق «6»:
# تفنق بالعراق أبو المثنى ... وعلم قومه أكل الخبيص
# ... PageV08P5265
#
### | التفاعل
### | ي
### | [التفاني]:
# تفانى القوم: أي أفنى بعضهم بعضا، قال زهير «1»:
# تداركتما عبسا وذبيان بعدما ... تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم
~~PageV08P5266
#
### | باب الفاء والهاء و
### | م
# ا بع
### |
### | د
#  هما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# د
### | [الفهد]
# من السباع: يضرب به المثل في النوم، ي
### | ق
# ال: هو أنوم من فهد.
# وفهد: من أسماء الرجال.
# والفهد: مسمار في وسط الرحل، قال الراجز «1»:
# صرير فهد واسط حديد
# م
### | [فهم]:
# اسم بطن من هذيل.
# وفهم: من أسماء الرجال.
### | و [فعلة]، بالهاء
# د
### | [الفهدة]:
# أنثى الفهد.
# والفهدتان: لحمتا زور الفرس.
# ق
### | [الفهقة]:
# عظم عند مركب العنق من الرأس، مشرف على اللهاة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ر
### | [الفهر]:
# حجر قدر ملء الكف يدق به، يذكر ويؤنث.
# وبنو فهر: قريش.
# وفهر: من أسماء الرجال.
# وفهيرة، بالهاء، مصغرا.
# ... PageV08P5267
#
### | الزيا
### | د
# ة
### | فاعلة
### |
### | ق
#
### | [الفاهقة]:
# الطعنة التي تفهق بالد
### | م
# أي تنصب.
### $ ... فعالية، بالفتح وكسر اللام
# م
### | [الفهامية]،
# بالتخفيف: الفهم.
# ...
### | الملحق بالرباعي
### | فوعل، بالفتح
# د
### | [الفوهد]:
# مثل الثوهد «1».
### $ ... فيعل، بالفتح
### | ج
### | [الفيهج]:
# الخمر.
# ق
### | [الفيهق]:
# قال الخليل: الفيهق:
# الواسع من كل شيء، يقال: مفازة فيهق.
# ... PageV08P5268
#
### | الأفعال
### | [ال
### |
### | م
#  ج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل، يفعل، ms1694 بالفتح
# ر
### | [فهر]:
# فهره بالنار: أي شواه.
### |
### |
### | ق
#
### | [فهق]:
# يقال: فهقه: إذا أصاب فهقته، وهي مركب العنق في الرأس.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل بالفتح
# د
### | [فهد]
# الرجل: إذا غفل، شبه بالفهد.
# ق
### | [فهق]:
# الإناء فهقا: إذا امتلأ حتى ينصب، قال «1»:
# تروح على آل المحلق جفنة ... كجابية السيح العراقي تفهق
# م
### | [فهم]:
# الفهم والفهم: علم معنى الشيء، يقال: رجل فهم، ولا يجوز أن يوصف به اللاه
~~تعالى فيقال: يفهم، كما يقال: يعلم، لأن الفهم حصول العلم ببعض المعلومات
~~بعد إذ لم يكن، واللاه تعالى عالم لم يزل.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ق
### | [الإفهاق]:
# أفهق الإناء: إذا ملأه. PageV08P5269
#
### |
### |
### |
### | م
#
### | [الإفهام]:
# أفهمه الكلام ففهم.
# ...
### | التفعيل
# م
### | [التفهيم]:
# فهمه الكلام ففهمه.
# ...
### | الانفعال
### |
### | ق
#
### | [الانفهاق]:
# انفهق: أي اتسع.
# ومنفهق الوادي: متسعه.
# ...
### | الاستفعال
# م
### | [الاستفهام]:
# استفهمه: إذا سأله ليفهم ما عنده.
### $ ... التفعل
# م
### | [التفهم]:
# تفهم الكلام: إذا فهمه شيئا بعد شيء.
# وتفهم الرجل: إذا انتسب في بني فهم، أو تعصب لهم.
### $ ... التفيعل
# ق
### | [التفيهق]:
# المتفيهق: الذي يتوسع في كلامه ويفتح به فمه.
# ***
# PageV08P5270
#
### | باب الفاء والواو وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [الم
### | ج
### | ر
# د]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء وسكون العين
# ت
### | [الفوت]:
# ي
### | ق
# ال: إن الفوت الفرجة بين السنين، والجميع: أفوات.
# [وقيل: الفوت: ما بين كلا إصبعين طولا] «1».
# وليس في هذا باء.
# ج
### | [الفوج]:
# الجماعة من الناس، قال اللاه تعالى: من كل أمة فوجا «2» والجميع: أفواج،
~~قال اللاه تعالى: فتأتون أفوااجا «3»، وجمع الجمع: أفاويج.
# د
### | [الفود]:
# فود الرأس: جانبا شعره مما يلي الأذنين.
# وفودا جناحي العقاب: جانباه أيضا.
# والفودان: العدلان،
# وفي الحديث:
# قال معاوية للبيد بن ربيعة الشاعر: كم عطاؤك؟ قال: ألفان وخمس مئة، فقال:
# ما بال العلاوة بين الفودين؟ فقال: أموت الآن فيكون لك العلاوة والفودان،
~~فرق له فلم ينقصه.
# أراد أن يحطه خمس المئة، فشبه زيادتها على الألفين بالزيادة على العدلين.
# ر
### | [الفور]:
# فور القدر: غليانها. ويقال: PageV08P5271
#
# فعل ذلك من فوره: أي من وجهه ذلك، وهو من فور ال
### | ق
# در قبل أن تسكن، قال ms1695 اللاه تعالى: من فورهم هاذاا «1».
# ق
### | [فوق]:
# بمعنى العلو. نقيض تحت، قال اللاه تعالى: وفوق كل ذي علم عليم «2»، وقوله
~~تعالى: فوق اثنتين «3» قيل: إن فوقا زائدة، لأن للاثنتين الثلثين. وقيل:
~~هذا القول خطأ، لأن الظروف لا تزاد، ولذلك
# قال ابن عباس: للبنتين النصف، وقال سائر الصحابة: لهما الثلثان.
# وكذلك قوله تعالى: فاضربوا فوق الأعنااق «4» أي: على الأعناق، وقيل:
# معناه فاضربوا الأعناق، و (فوق) صلة زائدة. عن الأخفش. وقال المبرد: هذا
~~خطأ، لأن (فوقا) يفيد معنى فلا تجوز زيادتها، ومعنى فاضربوا فوق الأعنااق:
~~أي الوجوه والرؤوس.
### | ه‍
### | [الفوه]:
# يقال: إن أصل (فم) (فوه) وجمعه: أفواه، مثل: حوض وأحواض، قال اللاه
~~تعالى: فردوا أيديهم في أفوااههم «5»
# قال ابن مسعود: أي عضوا على أيديهم تغيظا على رسلهم
# ، وأنشد «6»:
# لو أن سلمى أبصرت تجددي ... وبعد أرضي وجفاء عودي
# عضت من الوجد بأطراف اليد
# وقال ابن عباس: أي وضعوا أيديهم على أفواههم تعجبا، وقيل: أي أشاروا
~~PageV08P5272
#
# بأيدي
### | ه
### | م
# إ
### | ل
# ى أ
### | ف
# واههم: أي اسكتوا، تكذيبا لهم.
# وفيها أ
### | ق
# وال أخ
### | ر
# ى لأهل التفسير.
# ...
### | و [ف
### | ع
# لة]، بالهاء
# ر
### | [الفورة]:
# فورة الحر: شدته.
# وفورة العشاء: بعد العتمة.
# ع
### | [الفوعة]:
# فوعة الطيب: ريحه.
# وفوعة النهار: ارتفاعه.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ف
### | [الفوف]:
# القطن، الواحدة: فوفة، بالهاء.
# والفوف: البياض الذي يكون في أظفار الصبيان.
# ق
### | [الفوق]:
# موضع الوتر من السهم،
# وفي حديث ابن مسعود: «ثم أتى أصحاب محمد واجتمعنا وأمرنا عثمان ولم نأل
~~عن خيرنا ذا فوق»
# نأل: أي نقصر. قال أبو عبيد: وقوله: خيرنا ذا فوق، ولم يقل: خيرنا سهما،
~~لأنه يقال:
# سهم وإن يصلح فوقه ويحكم عمله.
# فأراد: أنه خيرنا سهما تاما في الإسلام والفضل.
# ل
### | [الفول]:
# الباقلى «1».
# م
### | [الفوم]:
# الحنطة، ويقال: الفوم: الثوم، PageV08P5273
#
### | و
# عليهما ي
### | ف
# سر قول اللاه تعالى: وفومهاا وعدسهاا «1»،
# قال ابن عباس: الفوم الحن
### | ط
# ة
# ، وأنشد قول أحيحة بن الجلاح «2»:
# قد كنت أعني الناس شخصا واحدا ... ورد المدينة عن زراعة فوم
# وقال الكسائي: الفوم: ms1696 الثوم. وقرأ ابن مسعود: وثومها بالثاء، ومنه قول
~~أمية بن أبي الصلت «3»:
# كانت مياههم إذ ذاك ظاهرة ... فيها الفراديس والفومان والبصل
### | ه‍
### | [الفوه]:
# واحد أفواه الطيب، وجمع أفواه: أفاويه،
# وفي حديث الحسن في ذكر الطعام: قد رأيتهم يطيبونه بأفاويه الطيب ثم يرمون
~~به حيث رأيتم
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ط
### | [الفوطة]:
# برد مخطط يؤتى به من اليمن، والجميع: فوط «4».
# ف
### | [الفوفة]:
# يقال: إن قرع الإنسان بظفر إبهامه ظفر سبابته يسمى. فوفة، قال «5»:
# فأرسلت إلى سلمى ... بأن النفس مشغوفه
# فما جادت لنا سلمى ... بزنجير ولا فوفه PageV08P5274
#
### | و
### | [الفوه]:
# عرو
### | ق
# نبات لونه أحمر يصبغ به الغ
### |
### | ز
#  ل، وأصله فويه فأدغم؛ وهو حار في الدرجة الأولى، ينقى الكبد
~~والطحال، ويفتح السدد، ويدر البول والطمث، ويخرج الأجنة، وإن لطخ به مع
~~الخل على البهق الأبيض أزاله، وإن شرب بماء وعسل نفع من وجع الخاصرة،
~~والعرق المعروف بالنسا.
### $ ... فعلة، بالفتح
# ز
### | [الفازة]
# ، بالزاي: ضرب من الأبنية للعساكر «1».
# ق
### | [الفاقة]:
# الفقر،
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «من فتح على نفسه بابا من السؤال
~~من غير فاقة نزلت أو عيال لا يطيقهم فتح اللاه عليه أبواب الفقر من حيث لا
~~يحتسب»
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بالفتح
# ز
### | [المفازة]:
# المنجاة، قال اللاه تعالى:
# وينجي اللاه الذين اتقوا بمفاازتهم «3» قرأ الكوفيون بمفازاتهم للجمع،
~~والباقون بالواحدة.
# والمفازة: معروفة، والجميع: المفاوز.
# قيل: اشتقاقها من التفاؤل بالفوز والسلامة. وقيل: اشتقاقها من فوز: إذا
~~هلك.
# ... PageV08P5275
#
### | فعلة، بضم الفاء وف
### |
### | ت
#  ح العين المشددة
### | ه‍
### | [الفوهة]:
# فم النهر، وفم الز
### | ق
# اق.
### $ ... فاعل
# ت
### | [الفائت]:
# بينهما فوت فائت: أي بعد.
### |
### | ج
#
### | [الفائج]:
# الجماعة.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# ج
### | [الفائجة]:
# واحدة الفوائج، وهي سعة ما بين كل مرتفعين من رمل أو غلظ. عن الأصمعي.
~~وقيل: واحدتها: فائج. عن الفراء.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ت
### | [الفوات]:
# الفوت.
# ق
### | [الفواق]:
# ما بين الحلبتين.
# وقول اللاه تعالى: ماا لهاا من فوااق «1»
# قال قتادة: أي ما لها من رجوع ولا مثنوية. وقيل: ما لها من نظرة.
# والأفاويق: ما اجتمع من الدر ms1697 في الضرع، قال «2»:
# وذموا لنا الدنيا وهم يرضعونها ... أفاويق حتى ما يدر لها ثعل
# ... PageV08P5276
#
### | و [فعال]، ب
### | ض
# م الفاء
### | ق
### | [الفواق]:
# رجوع اللبن في الضرع بعد الحلب، لغة في الفواق. يقال: ما أقام عنده إلا
~~فواق ناقة،
# وفي الحديث «1»:
# «إنه قسم الغنائم يوم بدر عن فواق»
# قيل: أي كأنه فعله في قدر فواق ناقة.
# ...
### |
### | فعلى، بفتح الفاء
#
# ض
### | [الفوضى]:
# يقال: نعام فوضى، بالضاد معجمة: أي مختلط بعضها ببعض. ويقال: الناس فوضى:
~~أي مختلطون سواء، لا أمير عليهم، قال الأفوه الأودي «2»:
# لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم ... ولا سراة إذا جهالهم سادوا
# ... PageV08P5277
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل
### | ب
# الفت
### | ح
# ، يفعل بالضم
# ب
### | [فات]:
# الفوت: السب
### | ق
# ، يقال: لا كلام على فائت، قال اللاه تعالى: ولو ترى إذ ف
### | ز
# عوا فلاا فوت «1».
# ح
### | [فاح]:
# فاحت ريح الشيء: أي ثارت.
### | خ
### | [فاخ]:
# فاخ الطيب: مثل فاح.
# د
### | [فاد]
# فودا: أي مات.
# ر
### | [فار]:
# الفور والفوران: الغليان، يقال: فارت القدر ونحوها، قال اللاه تعالى:
~~وفاار التنور* «2».
# وفار الغضب: إذا جاش، ويقال للغضبان: فار فائره.
# ز
### | [فاز]:
# الفوز: النجاة.
# والفوز: ال
### | ظ
# فر بالخير، يقال: فاز به:
# إذا ظفر به، قال اللاه تعالى: أنهم
### | ه
# م الفاائزون «3» قرأ حمزة والكسائي بكسر الهمزة، والباقون بفتحها.
# ظ
### | [فاظ]
# فوظا، بالظاء معجمة: إذا مات.
# ق
### | [فاق]:
# فاق الرجل أصحابه: إذا علاهم وصار فوقهم. PageV08P5278
#
# وفا
### | ق
# السهم: أي كس
### | ر
# فوقه. وسهم مفوق.
# وفاق الرجل فواقا: إذا خرج
### | ت
# الري
### | ح
# من صدره. ويقال: هو يفوق بنفسه فووقا، بواوين: إذا كانت نفسه على الخروج:
~~أي يجود بها.
### |
### | ه‍
#
### | [فاه]
# الرجل بالكلام: إذا لفظ به.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
### | غ
### | [فوغ]:
# يقال: إن الفوغ، بالغين معجمة: ال
### | ض
# خم في الفم، والنعت:
# أفوغ وفوغاء.
# ق
### | [فوق]:
# الأفوق: السهم المنكسر الفوق.
# ه‍
### | [فوه]:
# الفوه: سعة الفم، والنعت: أفوه وفوهاء. ومنه الأفوه الأودي الشاعر «1».
# والفوه: خروج الثنايا العليا وطولها.
# ...
### | ال
### | ز
# يادة
### | الإفعال
# ت
### | [الإفاتة]:
# أفاته ففات.
# ح ms1698
### | [الإفاحة]:
# أفاح ريحه: أي أثارها.
# ر
### | [الإفارة]:
# أفار القدر ففارت.
# ز
### | [الإفازة]:
# أفازه اللاه تعالى بالخير: أي أظفره به. PageV08P5279
#
### |
### | ض
#
### | [الإ
### | ف
# اضة]:  ي
### |
### | ق
#  ال
### | م
# ا يفيض بكلمة:
# أي ما يبين.
# ق
### | [الإفاقة]:
# أفاق الرجل من غشيته: أي رجع منها، قال اللاه تعالى: فلماا أفااق «1».
# وأفاق السكران: أي رجع عقله من سكرته.
# وأفاق المريض: رجع إلى صحته.
# وأفاقت الناقة: إذا اجتمع اللبن في ضرعها بين الحلبتين.
# وأفاق الرامي بسهمه، وأفاق سهمه:
# إذا وضع فوقه في الوتر ليرمي به.
# ويقال: أفوق بالسهم، بالواو؛ على الأصل أيضا.
# ...
### | التفعيل
### | ز
### | [التفويز]:
# فوز الرجل، بالزاي: إذا مات.
# وفوز الرجل: إذا ركب المفازة.
# ض
### | [التفويض]:
# فوض إليه أمره: إذا رده إليه، قال اللاه تعالى: وأفوض أمري إلى اللاه
~~«2».
# ف
### | [التفويف]:
# برد مفوف: فيه خطوط بيض.
# والبرود المفوفة: من نسج اليمن.
# ق
### | [التفويق]:
# فوق الرجل سهمه: إذا جعل له فوقا. PageV08P5280
#
# وفوق الف
### | ص
### | ي
# ل: إذا سقاه اللبن فواقا.
### | م
### | [التفويم]:
# فوموا: أي خبزوا من الفوم، وهو الحنطة.
# وشيء مفوم: أي مثوم.
### | ه‍
### | [التفويه]:
# رجل مفوه: أي فصيح بليغ. قال:
# ولربما خزن الحكيم لسانه ... حذر الجواب وإنه لمفوه
# ي
### | [التفوية]:
# برد مفوا: مصبوغ بالفوة.
### $ ... المفاعلة
# ص
### | [المفاوصة]:
# المبارحة. ويقال بالياء:
# المفايصة، في لغة أي
### | ض
# ا.
# ض
### | [المفاوضة]:
# فاوضه في أمره.
# وشركة المفاوضة: أن يشترك الرجلان في كل مالواحد منهما من النقد، ويكون
~~ملكهما من النقد سواء، ويكون الربح والوضيعة بينهما نصفين، وإن تصرف كل
~~واحد منهما فيه على الانفراد جاز،
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام: «إذا فاوضتم فأحسنوا المفاوضة،
~~ففيها أعظم اليمن وأعظم البركة».
# واختلف الفقهاء في صحة المفاوضة، فأجازها أبو حنيفة وأصحابه، ومالك، وابن
~~أبي ليلى، والشعبي، والثوري ومن وافقهم؛ وقال الشافعي: لا تصح إلا شركة
~~العنان.
# ... PageV08P5281
#
### | الاف
### | ت
# عال
# ت
### | [الافتيات]:
# ي
### |
### |
### | ق
#   ال: فلان لا يفتات عليه: أي لا يعمل شيء دون أمره. ومنه
# قول منظور بن زبان الفزاري: أمثلي يفتات عليه في ابنته؟ يعني خولة بنت
~~منظور، كان ms1699 نكح أمها مليكة بنت خارجة بن سنان نكاح مقت، وكانت امرأة أبيه
~~ففرق بينهما عمر بن الخطاب، فقال منظور «1»:
# ألا لا أبالي اليوم ما فعل الدهر ... إذا منعت عني مليكة والخمر
# فزوج عبد اللاه بن الزبير خولة الحسن ابن علي بن أبي طالب، فولدت له
~~الحسن بن الحسن، وكانت أختها عند عبد اللاه بن الزبير. روى ذلك يحيى بن
~~الحسين الحسني العقيقي في أنساب مضر وغيره من العلماء «1»
# ق
### | [الافتياق]:
# افتاق: أي احتاج، من الفاقة.
# ...
### | الانفعال
# ق
### | [الانفياق]:
# انفاق السهم: إذا انكسر فوقه.
# ...
### | الاستفعال
# ق
### | [الاستفاقة]:
# استفاق: أي استراح.
# واستفاق الرجل ناقته: إذا تركها فواقا ثم حلبها.
### | ه‍
### | [الاستفاهة]:
# استفاه الرجل: إذا اشتد أكله.
# ... PageV08P5282
#
### | ال
### |
### | ت
#  فعل
# ت
### | [التفوت]:
# ي
### | ق
# ال: تفوت فلان على فلان بأمر: إذا قطعه دونه فلم يشاوره فيه، وقرأ حمزة
~~والكسائي: ما ترى في خلق الرحمن من تفوت «1» وهو اختيار أبي عبيد. قال
~~الفراء: تفوت وتفااوت بمعنى، كما يقال: تعهدته وتعاهدته.
# ق
### | [التفوق]:
# تفوق اللبن: إذا شربه فواقا فواقا،
# وفي حديث أبي موسى الأشعري في ذكر القرآن: أما أنا فأتفوق تفوق اللقوح
# : أي أقرؤه شيئا بعد شيء.
### | ه‍
### | [التفوه]:
# يقال: ما تفوه بكلمة: أي فاه.
# وتفوهت الزقاق: إذا دخلت من بابه.
### $ ... التفاعل
# ت
### | [التفاوت]:
# تفاوت الشيء: إذا اختلف، قال اللاه تعالى: ماا ترى في خلق الرحمان من
~~تفااوت «1»: أي لا تناق
### | ض
# في خلقه من طريق الحكمة ولا اختلاف.
# ض
### | [التفاوض]:
# تفاوضوا في الحديث: إذا شرعوا فيه جميعا.
# وتفاوض الشريكان في المال: إذا فوض أحدهما الآخر.
# ... PageV08P5283
#
### | باب ال
### | ف
# اء والياء وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ج
### | [الفيج]:
# رسول السلطان على رجله، والجميع: فيوج، وأصله من أفاج: إذا أسرع، قال عدي
~~بن زيد «1»:
# فوافاها وقد جمعت فيوجا ... على أبواب حصن مصلتينا
# د
### | [الفيد]:
# ال
### | ش
# عر على جحفلة «2» الفرس.
# وفيد: اسم مو
### | ض
# ع بالبادية.
# ش
### | [الفيش]،
# بالشين معجمة: رأس الذكر.
# والفيش: القفر، بلغة بعض أهل اليمن. ms1700
# ولم يأت فيه سين.
# ض
### | [الفيض]،
# بالضاد معجمة: الماء الجاري. وأرض ذات فيض: أي مياه تجري.
# قال الأصمعي: الفيض: نهر البصرة وحده.
# ويقال: فرس فيض: أي جواد كثير العدو.
# وكان المطلب بن عبد مناف أخو هاشم يسمى: الفيض، لجوده. PageV08P5285
#
### | ف
### | [ا
### |
### | ل
#  فيف]:  المكا
### | ن
# المستوي، وجمعه:
# أفياف، ومنه سميت الفيافي.
### | همزة
### | [الفيء]
# ، مهموز: ما فاء بعد الزوال من الظل: أي رجع، والجميع: أفياء.
# والفيء: ما رجع من مال الكفار إلى المسلمين.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
### | خ
### | [الفيخة]
# ، بالخاء معجمة:
# السكرجة «1».
# ن
### | [الفينة]:
# ي
### | ق
# ال: جاء الفينة بعد الفينة: أي الحين بعد الحين.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ل
### | [الفيل]:
# معروف، قال اللاه تعالى:
# ألم تر كيف فعل ربك بأصحااب الفيل «2».
# ورجل فيل الرأي: أي ضعيف الرأي، والجميع: الأفيال، قال «3»:
# بني رب الجواد فلا تفيلوا ... فما أنتم فنعذركم لفيل
# ... و [فعلة]، بالهاء
# ق
### | [الفيقة]:
# ما اجتمع من اللبن في PageV08P5286
#
# ا
### |
### | ل
#  ضرع ب
### | ي
# ن الحلبتين، وهو من الواو، قال الأعشى يصف بقرة «1».
# حتى إذا فيقة في ضرعها اجتمعت ... جاءت لترضع شق النفس لو رضعا
# ويروى قول امرئ القيس «2»:
# فأضحى يسح الماء من كل فيقة ... يكب على الأذقان دوح الكنهبل
# فيقة: أي تمطر ساعة بعد ساعة.
# ل
### | [الفيلة]:
# أنثى الفيل.
### | همزة
### | [الفيئة]،
# بالهمز: من فاء: إذا رجع، يقال: هو حسن الفيئة.
### $ ... فعل، بالفتح
# ل
### | [الفال]:
# الرجل الضعيف الرأي، قال «3»:
# رأيتك يا أخيطل إذا جرينا ... وجربت الفراسة كنت فالا
# والفال: الفائل، وهو عرق في الورك.
# ي
### | [الفاء]:
# هذا الحرف، يقال: كتب فاء حسنة، وتصغيرها فيية. ولها مواضع:
# تكون من أصل الكلمة نحو: فرح، حفر، حرف، وتكون للعطف، ومعناها التعقيب،
~~وكون الثاني بعد الأول، كقولك: جاء زيد فعمرو، ورأيت زيدا فعمرا، ومررت
~~بزيد فعمرو، والمعنى أن عمرا بعد زيد في ذلك كله من غير PageV08P5287
#
# قال اللاه تعالى: ولاا يؤذن لهم فيعتذرون «1» أي: ولا يعتذرون بحق، ولو
~~كانت فاء الجواب لحذف النون. وتكون للجواب وتسمى أيضا فاء الجزاء. وتكون في
~~جواب أما لازمة كقوله تعالى: ms1701 أما السفينة فكاانت لمسااكين «2» وتكون في
~~جواب الشرط كقوله تعالى: فهو خير لكم* «3» وكقوله: فبماا كسبت أيديكم «4»،
~~وفي قراءة نافع بغير فاء، وقد جوز حذف الفاء في جواب الشرط نحو هذا
~~للضرورة، كقول حسان:
# من يفعل الحسنات اللاه يشكرها ... والشر بالشر عند اللاه مثلان
# والفعل المستقبل معها في جواب
# الشرط مرفوع بتقدير الابتداء كقوله تعالى: فينتقم اللاه منه «5» أي: فهو
~~ينتقم اللاه منه.
# وتكون في جواب الأمر والنهي والتمني والجحد والاستفهام والعرض فينصب
~~الفعل بإضمار (أن) فالأمر كقولك: زرني فأزورك، قال «6»
# يا ناق سيري عنقا فسيحا ... إلى سليمان فنستريحا
# ونحو من الأمر الدعاء كقولك: رب ارزقني مالا فأنفق منه.
# والنهي كقوله تعالى: لاا تفتروا على اللاه كذبا فيسحتكم «7».
~~PageV08P5288
#
# والتمني كقوله تعالى: ياا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما «1».
# والجحد كقولك: «ما أنت بكريم فأكرمك» قال اللاه تعالى:
# فتطردهم «2».
# والاستفهام كقوله تعالى: فهل لناا من شفعااء فيشفعوا لناا «3».
# والعرض كقولك: ألا تنزل بنا فنحسن إليك.
# ويجوز رفع هذه الجوابات كلها على الاستئناف والقطع من الأول كقول جميل
~~«4»:
# ألم تسأل الربع القواء فينطق ... وهل تخبرنك اليوم بيداء سملق
# أي: فهو ينطق، ولو أراد الجواب لنصب.
# ويقال في قوله تعالى:
# فيضاعفه «5» بالرفع: إنه على الاستئناف. وقيل: هو معطوف على قوله يقرض
~~«5»، وتكون الفاء للاستئناف كقوله: فأما اليتيم فلاا تقهر «6»، وتكون بمعنى
~~الواو التي بمنزلة رب، كقوله «7»:
# فمثلك حبلى قد طرقت ومرضع
# ويقال: إنها زائدة في قوله: بل اللاه فاعبد «8» وقيل: هي للجزاء.
# ... PageV08P5289
#
### | ا
### | ل
# زيا
### | د
# ة
### | مفعل، بكسر العين
### |
### | ص
#
### | [مفيص]:
# يقال: ما له م
### | ح
# يص ولا مفيص: أي خلاص.
# ...
### | مفعلة، ب
### |
### | ض
#  م الميم
# ض
### | [المفاضة]:
# الدرع الواسعة.
# والمفاضة: المرأة الضخمة البطن، المسترخية اللحم.
# والمفاضة: حيث يفاض الماء.
### $ ... مثقل العين
### | فعل، بفتح الفاء وكسر العين
# ل
### | [الفيل]:
# الرجل الضعيف الرأي، والجميع: أفيال، وبناؤه: فييل على فيعل.
### | ه‍
### | [الفيه]:
# الرجل الشديد الأكل، والأنثى: فيهة، بالهاء، وأصله: فيعل، من الواو.
# ...
### |
### | فعال، بفتح الفاء
#
# ح
### | [الفياح]:
# بحر فياح، بالحاء: أي واسع.
# د
### | [الفياد]: ms1702
# ذكر البوم، قال «1»:
# ويهماء كالليل غطشى الفلا ... ة يؤنسني صوت فيادها
# ورجل فياد: متبختر في مشيه.
# ص
### | [الفياص]:
# رجل فياص: أي داهية لا يقدر عليه. PageV08P5290
#
### | ض
### | [ا
### | ل
# فياض]:  رجل فياض: أي جوا
### | د
# والفياض: من أسماء الرجال.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# د
### | [فيادة]:
# رجل فيادة: أي متبختر، قال أبو النجم «1»:
# وليس بالفيادة المقصمل
# أي بالراعي ال
### | ش
# ديد العصا: من القصملة، وهي الكسر: أي هو لين العصا.
### $ ... فاعل
# ش
### | ذو فايش
# [ذو فايش]، بالشين معجمة: ملك من حمير «2»، واسمه سلامة. قال فيه الأعشى
~~«3»، وكان كثير المدح له:
# رأيت سلامة ذا فايش ... إذا زاره الضيف حيا وبش
# وذو فايش: بطن من همدان، من حاشد «4».
# ل
### | [الفائل]:
# قال الأصمعي: الفائل:
# اللحم الذي على الورك. وقال غيره: هو عرق في الورك.
# ... PageV08P5291
#
### | و [
### | ف
# اعلة]، بالهاء
### | د
### | [الفائدة]:
# اسم المستفاد.
# ...
### | فعال، بفت
### | ح
# الفاء
# ح
### | [الفياح]،
# بالحاء: المكان الواسع، قال بشر «1»:
# إذا ما شمرت حرب سمونا ... سمو البزل في العطن الفياح
# ويقال للغارة: فيحي فياح، مبني على الكسر: معناه: اتسعي، قال «2»:
# دفعنا الخيل شائلة عليهم ... وقلنا بالضحى فيحي فياح
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# ف
### | [الفيفاء]:
# المفازة، والجميع: الفيافي.
# ... PageV08P5292
#
### | الأفعال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل، بالفت
### | ح
# ، يفعل، بالكسر
# ح
### | [فاح]:
# فاحت القدر: إذا غلت،
# وفي الحديث: «الحمى من فيح جهنم».
# والفيح: سطوع الحر.
# وفاحت الشجة: إذا نفحت بالدم.
# وفاح الطيب يفيح: لغة في يفوح.
# والفيح: هيجان الحرب، يقال: فيحي فياح: أي اتسعي.
# [فاح، يفيح]: يقال: فاحت منه ريح:
# أي خرجت.
# د
### | فاد، يفيد
# [فاد، يفيد]: الفيد: التبخر.
# والفيد: الموت.
# وفادت له فائدة: أي ح
### | ص
# لت.
# ص
### | فاص، يفيص
# [فاص، يفيص]: يقال ما يفيص لسانه بكلمة: أي يبين.
# وفاص: إذا خلص، مفيصا.
# وحكى بع
### | ض
# هم: يقال: فاص الماء والدم: إذا قطر.
# ض
### | فاض، يفيض
# [فاض، يفيض]: فاض الماء فيضا وفيضوضة: أي زاد حتى تسيل جوانب الإناء
~~ونحوه وفاضت دموعه.
# ويقال: فاض اللئام فيضا: أي كثروا.
# ويقال: فاض اللئام فيضا وغاض الكرام غيضا.
# ويقال: أعطى غيضا ms1703 من فيض: أي قليلا من كثير،
# وفي حديث عثمان بن عفان بن أبي العاص: «لدرهم ينفقه أحدكم من جهده خير من
~~عشرة آلاف ينفقها أحدنا غيضا من فيض»
# : أي صدقة المعسر المؤثر على نفسه وإن قلت أفضل من صدقة الموسر وإن كثرت.
# PageV08P5293
#
# وفاض ا
### | ل
# رجل: إذا هلك، وفاضت: لغة بني تميم، قال «1»:
# ففقئت عين وفاضت نفس
### | ظ
### | فاظ، يفيظ
# [فاظ، يفيظ]: فاظ فيظا وفيظوظة، بالظاء معجمة: إذا مات، قال رؤبة «2»:
# لا يدفنون منهم من فاظا
# قال بعضهم: ويقال: فاظت نفسه أيضا، وقال آخرون: لا يقال.
# ل
### | فال، يفيل
# [فال، يفيل]: فال الرجل فيلولة: إذا ضعف رأيه، قال «3»:
# بني رب الجواد فلا تفيلوا
### | همزة
### | فاء، يفيء
# [فاء، يفيء]: فاء الظل، مهموز: أي ت
### | ح
# ول.
# وفاء: أي رجع، قال اللاه تعالى:
# حتاى تفيء إلى أمر اللاه «4». وفاء المولى إلى امرأته فياء وفيودا: أي
~~رجع إليها، قال اللاه تعالى: فإن فااؤ فإن اللاه غفور رحيم «5».
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ح
### | فاح، يفاح
# [فاح، يفاح]: الأفيح، بالحاء: الواسع.
# بحر أفيح، وقد فاح يفاح، ودار فيحاء، ومفازة فيحاء: واسعة، والجميع: فيح.
~~PageV08P5294
#
### | الزيا
### | د
# ة
### | الإفعال
### | ج
### | [الإفاجة]:
# أفاج: أي أسرع.
### | ح
### | [الإفاحة]:
# أفاح القدر ففاحت.
# وأفاح دمه: أي أراقه، قال «1»:
# نحن قتلنا الملك الجحجاحا ... ولم ندع لسارح مراحا
# إلا ديارا ودما مفاحا
# وفي حديث أبي بكر: وأمة شعاعا ودما مفاحا
### | خ
### | [الإفاخة]:
# أفاخ: إذا خرجت الريح من دبره.
# وفي الحديث «2»: قال النبي عليه السلام لبع
### | ض
# أ
### | ص
# حابه وقد خرج يريد حاجة فاتبعه: «تنح عني فكل بائلة تفيخ»
# ، قال «3»:
# أفاخوا من رماح الخط لما ... رأونا قد شرعناها نهالا
# د
### | [الإفادة]:
# أفدت الرجل مالا وعلما، وأفدت منه: أي استفدت.
# ص
### | [الإفاصة]:
# يقال: ما هو يفيص بكلمة، وما يفيص بكلمة. كذا قال الأصمعي وغيره.
# ض
### | [الإفاضة]:
# أفاض الإناء: إذا ملأه حتى فاض. وأفاض دموعه. PageV08P5295
#
# وأفاض الناس من عرفات: أي رفعوا بالتلبية قال اللاه تعالى: فإذاا أفضتم
~~من عرفاات «1»؛ قالت الحنفية: من رفع من عرفات ms1704 إلى المزدلفة قبل غروب الشمس
~~وقبل رفع الإمام فعليه دم، فإن عاد نهارا ووقف هناك حتى غربت الشمس ورفع مع
~~الإمام سقط عنه الدم، وإن عاد بعد خروج الإمام وغروب الشمس فالدم لازم له.
~~وللشافعي قولان: أحدهما: يلزمه دم، والثاني: أنه مستحب.
# وأفاض القوم في الحديث: أي اندفعوا فيه، قال اللاه تعالى: تفيضون فيه*
~~«2».
# وأفاض الإنسان الماء على بدنه: أي صبه.
# وأفاض الرجل القداح في الميسر: أي ضرب بها، قال يذكر الأيسار «3»:
# وأصفر من قداح النبع فرع ... له علمان من عقب وضرس
# دفعت إلى المفيض وقد تجاثوا ... على الركبات مغرب كل شمس
# أي: يفعلون ذلك آخر النهار.
# وأفاض البعير بجرته: أي دفعها من جوفه.
### | همزة
### | [الإفاءة]:
# أفاء عليه، من الفيء، وهو ما رجع من أموال الكفار إلى المسلمين، قال
~~اللاه تعالى: ماا أفااء اللاه على رسوله من أهل القرى «4»، قال جميل «5»:
# فأي معد قد أفاءت رماحه ... كما قد أفأنا والمفاخر منصف PageV08P5296
#
### | ي
# عني: ما
### | ص
# ار إ
### |
### | ل
#  يهم من مال العدو.
# ويقال: أفأته ففاء: أي رجعته فرجع.
# ...
### | التفعيل
### | خ
### | [التفييخ]:
# فيخ العجين: أي جعله على هيئة الفيخة، وهي السكرجة «1».
# ص
### | [التفييص]:
# فيصه: أي خلصه، بلغة بعض اليمانيين «2».
# ل
### | [التفييل]:
# فيل رأيه: أي ضعفه.
# ي
### |
### | [التفييء]:
#   فيا فاء: أي كتبها.
### | همزة
# [التفييء]: فيأه، مهموز: أي أظله في الفيء.
# وفيأت المرأة
### | ش
# عرها: أي حركته إعجابا به.
### $ ... المفاعلة
# ش
### | [المفايشة]:
# الفياش والمفايشة:
# المفاخرة، بالشين معجمة، قال جرير «3»:
# أيفايشون وقد رأوا حفاثهم ... قد عضه فقضى عليه الأشجع
# ل
### | [المفايلة]:
# لعبة لصبيان الأعراب، يخبئون شيئا في التراب ثم يقسمونه نصفين ويقول
~~بعضهم لبعض: في أي PageV08P5297
#
# الأقسام ذلك الخبيء، فإذا أصاب المسؤول قمر أصحابه، وإن أخطأ قالوا له:
# فال رأيك: أي
### | ض
# عف. قال طرفة «1»:
# يشق حباب الماء حيزومها بها ... كما قسم الترب المفايل بالي
### |
### |
### | د
#
# ...
### | الاستفعال
# د
### | [الاستفادة]:
# استفاد مالا وعلما،
# وفي حديث ابن عباس في الرجل يستفيد المال: «يزكيه يوم يستفيده»
# ، قيل:
# معناه في الذي له مال قد وجبت فيه الزكاة فيستفيد ms1705 من جنسه مالا في آخر
~~الحول، فيجب أن يزكيه.
# ض
### | [الاستفاضة]:
# استفاض الخبر، بالضاد معجمة: أي شاع.
# ويقال: استفاضه القوم أيضا.
### $ ... التفعل
# د
### | [التفيد]:
# التبختر.
### | همزة
### | [التفيؤ]:
# تفيأ في الظلال، مهموز، قال اللاه تعالى يتفيؤا ظلااله «2»:
# كلهم قرأ بالياء غير أبي عمرو ويعقوب فقرأا بالتاء على التأنيث.
# قال ابن عباس:
# يتفيؤا: أي يميل، وقال ابن قتيبة: يتفيؤا:
# أي يدور، وقال مقاتل: أي يتحول ويرجع
# ... PageV08P5298
#
### | باب ا
### | ل
# فاء
### | و
# الهمزة وما بعدهما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [الفأر]:
# جمع فأرة، والجميع: فئران.
# س
### | [الفأس]:
# معروفة.
# وفأس القفا: مؤخر القمحدوة «1».
# وفأس اللجام: الحديدة القائمة في الحنك.
# ل
### | [الفأل]:
# معروف، وهو أن يسمع الخائف قائلا: يا سالم، فيتفاءل به السلامة ونحو ذلك،
# وفي الحديث: كان ابن سيرين يكره الطيرة ويستحب الفأل
# و
### | [الفأو]:
# ما بين الجبلين، والموضع المطمئن بين ربوتين، قال النمر «2»:
# فأو من الأرض محفوف بأعلام
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الفأرة]:
# واحدة الفأر.
# وفأرة المسك: نافجته، قال عنترة «3»:
# وكأن فأرة تاجر بقسيمة ... سبقت عوارضها إليك من الفم
# وقد تخفف الهمزة في هذا الباب ونحوه.
# ... PageV08P5299
#
### | و [فعلة]، بكس
### | ر
# الفاء
### | ي
### | [الفئة]:
# الجماعة، قال اللاه تعالى:
# ولم تكن له فئة «1» قرأ حمزة والكسائي بالياء، والباقون بالتاء، على
~~التأنيث.
# وأصل الفئة: فئية، فحذفت الياء، وعوضت منها هاء، وجمعها: فئون.
# وقيل: هي من الفأي: أي الشق.
# ...
### | الزيا
### |
### |
### | د
#   ة
### | مفعلة، بالفتح
# ر
### | [المفأرة]:
# أرض مفأرة: كثيرة الفأر.
### | مفعل، بكسر الميم
# د
### | [المفأد]:
# السفود، وهو المفأدة، بالهاء أيضا، لغتان.
### $ ... [مفتعل، بضم الميم وفتح العين
# د
### | [المفتأد]:
# التنور، ومنه قول النابغة «2»:
### | ....
# عند مفتأد
### $ ... مفعال
# د
### | [المفآد]:
# السفود، لغة في المفأد] «3».
# ... PageV08P5300
#
### | فاعل
### | ق
### | [الفائق]
# ، بالقاف: عظ
### | م
# في العنق.
### $ ... فعال، بضم الفاء
### | د
### | [الفؤاد]:
# واحد الأفئدة.
### $ ... و [فعال]، بالكسر
# م
### | [الفئام]:
# الجماعة من الناس.
# والفئام: وطاء الهودج، وجمعه: فؤوم.
# ***
# PageV08P5301
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# ج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل،
### | ي
# فعل، بالفتح
# د
### | [فأد]:
# فأده فأدا: إذا أصاب فؤاده.
### | و
# فأد اللحم: شيه. ms1706
# وفأد الخبز: مله بالملة.
### | س
### | [فأس]:
# فأسه، أي ضربه بالفأس.
### |
### | ق
#
### | [فأق]:
# فأقه: أي أصاب فائقه، فهو مفؤوق.
# و
### | [فأو]
# رأسه بالسيف فأوا: إذا شقه.
# ي
### | [فأى]
# رأسه بالسيف فأيا: إذا شقه.
### | فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ر
### | [فئر]:
# مكان فئر: أي كثير الفأر، والمصدر: الفأر.
# وطعام فئر: وقعت فيه الفأرة، قال «1»:
# وسقوهم في إناء كلع ... لبنا من ذر مخراط فئر
# كلع: أي وسخ. وشاة مخراط: يفسد اللبن في ضرعها فيتعقد.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ق
### | [الإفآق]:
# إكاف مفأق، بالقاف: أي مفرج. PageV08P5302
#
### |
### | م
#
### | [ا
### | ل
# إفآم]:  أفأم الرحل: إذا وسعه وزا
### | د
# فيه.
### | وي
# قال: المفأم: الواسع الجوف.
# ...
### | التفعيل
# م
### | [التفئيم]:
# فأمه: لغة في أفأمه.
# ...
### | الافتعال
# د
### | [الافتئاد]:
# افتأد اللحم: أي اشتواه.
# ومنه سمي التنور: مفتأدا، قال النابغة «1»:
# سفود شرب نسوه عند مفتأد
# ...
### | الانفعال
# وي
### | [الانفئاد]:
# انفأى: أي انشق.
### $ ... التفعل
# ل
### | [التفاؤل]:
# تفاءل به: من الفأل.
# ... PageV08P5303
#
# شمس العلوم ق
### | حرف القاف
# PageV08P5305
#
### |
### | ب
# اب القاف وما بع
### | د
# ها من الح
### | ر
# وف [في المضاعف]
# في المضاعف
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المجرد]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء
# ب
### | [القب]
# في البكرة: خشبة في وسطها، فيها أسنان البكرة.
# وقب القوم: شيخهم. يقولون: عليك بالقب الأكبر.
# ت
### | [القت]:
# القضب «1».
# د
### | [القد]:
# التقطيع، يقال: هو حسن القد.
# والقد: جلد السخلة، يقال في المثل «2»: «ما يجعل قدك إلى أديمك»:
# أي ما يجعل جلد السخلة إلى الأديم العظيم. يضرب مثلا للرجل يتعدى طوره.
# ر
### | [القر]:
# يوم قر: أي بارد.
# والقر: الهودج.
# ويوم القر: بعد يوم النحر.
### | ز
### | [القز]:
# ضرب من الإبريسم «3».
# ورجل قز: أي متقزز متكره.
# س
### | [القس]:
# القسيس من الن
### | ص
# ارى. PageV08P5307
#
### | ص
### | [القص]:
# الص
### | د
### | ر
### |
### | ض
#
### | [القض]:
# ال
### | ت
# راب
### | و
# الحصى الصغار.
# ويقال: القض: التراب الذي يعلو ال
### | ف
# راش.
# ولحم قض: أي متترب.
# ويقال: جاؤوا بقضهم وقضيضهم:
# أي بجماعتهم.
### |
### | ط
#
### | [القط]:
# شعر قط: أي قطط «1»، ورجل قط الشعر.
# وقط، مبنية على الضم: كلمة موضوعة للأبد الماضي، يقال: ما رأيته قط.
# ف
### | [القف]:
# ما يبس من ms1707 البقول.
# و
### | [قو]:
# اسم موضع. وأصله: قوي فأدغم.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [القرة]:
# القرتان: الغداة والعشي.
# ض
### | [القضة]:
# الجص، بلغة أهل الحجاز.
# ...
### | ومن خفيف هذا الباب
# ت
### | [قت]:
# حكاية وقع السيف.
# د
### | [قد]:
# كلمة معناها الوجود، تقول:
# قد كان، ويكون بمعنى: (ربما) مع الفعل PageV08P5308
#
# المضا
### | ر
# ع، كقوله «1».
# قد يدرك المتأني بعض
### | ح
# اجته ... وقد يكون مع المستعجل الزلل
# أي: ربما.
# وتكون بمعنى حسب. تقول: قدك، وقدي، وقدني بحذف النون وإثباتها، قال فجمع
~~بينهما «2»:
# قدني من نصر الخبيبين قدي
# (البيت لحميد الأرق
### | ط
# ، وبعده:
# ليس الإمام بالشحيح الملحد) «2» يريد بالخبيبين: عبد اللاه ومصعبا ابني
~~الزبير. وأبو خبيب: عبد اللاه، فضم إليه مصعبا.
# ط
### | [قط]:
# بمعنى حسب، تقول: قطك هذا: أي حسبك، وقط زيد درهم، وقطي أنا، وقطني، قال
~~«3»:
# امتلأ الحوض وقال قطني ... سلا رويدا قد ملأت بطني
# أي: صار بمنزلة من يقول.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ح
### | [القح]:
# قال الخليل: القح: الجافي من الناس ومن جميع الأشياء. حتى إنهم يقولون
~~للبطيخة التي لم تنضج: إنها لقح.
# ولم يأت في هذا جيم. PageV08P5309
#
### | ر
### | [ا
### | ل
# قر]:  البرد.
# والقر: القرار.
# ويقولو
### | ن
# «1»: صابت بقر: أي صارت الشدة
### | ف
# ي قرارها وبلغت
### | م
# نتهاها.
### | ز
### | [القز]:
# رجل قز وقز: أي متقزز.
### | س
### |
### | [قس]
#  بن ساعدة الإيادي: كان من فصحاء العرب وحكمائهم، يضرب به المثل في
~~البلاغة. ويقال: إنه أول من قال: أما بعد في كلامه، وأول من قال في الكتاب:
~~من فلان بن فلان إلى فلان بن فلان.
### | ط
### | [قط]:
# لغة في قط.
# ف
### | [القف]:
# ما ارتفع من الأرض.
# ل
### | [القل]:
# القلة، كالذل والذلة. يقال:
# الحمد للاه على الكثر والقل،
# وفي حديث ابن مسعود في ذكر الربا: «إنه إن كان كثر فهو إلى قل»
# ويقال: أعوذ باللاه من القل والذل، قال «2»:
# كل بني حرة مصيرهم ... قل وإن أكثروا من العدد
# م
### | [قم]:
# اسم موضع.
# ن
### | [القن]:
# كم القميص.
# ... PageV08P5310
#
### | و [
### | ف
# ع
### | ل
# ة]،
### | ب
# الهاء
# ب
### | [القبة]:
# مع
### | ر
# وفة.
### | ذ
### | [القذة]،
# بالذال معجمة: ms1708 ريش السهم، وجمعها: قذذ، يقال في المثل «1»: «حذو القذة
~~بالقذة»،
# وفي حديث «2» ال
### | ن
# بي عليه السلام: «هذه الأمة أشبه الأمم ببني إسرائيل يتبعون آباهم حذو
~~القذة بالقذة».
# والقذة: البرغوث.
# ويقال: إن القذتان أيضا: جانبا الحياء.
# ر
### | [القرة]:
# قرة العين: ما تقر به: أي تبرد، نقيض سخنتها، لأنها تسخن عند البكاء، قال
~~اللاه تعالى: قرت عين لي ولك «3».
### | ص
### | [القصة]:
# الناصية.
# ف
### | [القفة]:
# إناء مستدير يتخذ من الخوص، يقال: شيخ كالقفة: أي قد انضم بعضه إلى بعض
~~من الكبر.
# والقفة أيضا: الشجرة اليابسة.
# ل
### | [القلة]:
# أعلى الجبل، وقلة كل شيء أعلاه.
# والقلة: الكوز الصغير تقله اليد.
# والقلة: الجرة الكبيرة عند العرب، قال PageV08P5311
#
# جميل «1»:
# فظلل
### | ن
# ا
### | ب
# نعمة واتكاء ... وشربنا الحلال من قلله
# ويروى في الح
### | د
# يث: «إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل نجسا».
# ويروى: بقلال هجر
# ن
### | [القنة]:
# أعلى الجبل، قال الشماخ «2»:
# على
### | ط
# ريق كظهر الأيم مطرد ... يهوي إلى منهل في قنة عالي
# قوله: يهوي: من الهوي، بضم الهاء، وهو إلى فوق. عن أبي
### | ز
# يد: شبه الطريق بظهر الأيم في ملوسته ودقته.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ب
### | [القب]:
# قب القوم: شيخهم.
# ويقال: إن القب أيضا: ما بين الأليتين، يقولون: الزق قبك بالأرض.
# د
### | [القد]:
# السير المقدود من جلد غير مدبوغ.
# والقد: السوط،
# وفي حديث «3» النبي عليه السلام: «ولقاب قوس أحدكم من الجنة أو موضع قده
~~خير من الدنيا وما فيها»
# ز
### | [القز]:
# رجل قز: أي متقزز. PageV08P5312
#
### | ط
### | [ا
### | ل
# قط]:  الكتاب بالجائزة، وجمعه:
# قطوط، قال «1»:
# بإمته يعطي القطوط ويأفق
# والقط: الحساب، لأ
### | ن
# ه محفوظ في الكتاب.
# والقط: النصيب، وعلى هذين الوجهين يفس
### | ر
# قول اللاه تعالى: عجل لناا قطناا «2».
# والقط: الرزق، سمي باسم الكتاب الذي كان يكتب به، وجمعه: قطوط؛
# وفي ح
### | د
# يث زيد بن ثابت: أنه كان لا يرى ببيع القطوط بأسا
# ، رخص في بيع الرزق قبل أن يقبض.
# والقط: الهر، والجميع: القطاط والقطوط.
# ل
### | [القل]:
# الرعدة، يقال: أخذه قل من الغضب.
# ن
### | [القن]: ms1709
# العبد الذي ملك هو وأبواه، وكذلك الاثنان والجميع، وقد جمعه جرير علي
~~أقنة فقال «3»:
# أولاد قوم خلقوا أقنه
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# د
### | [القدة]:
# الطريقة من الشيء المقدود. PageV08P5313
#
# والقدة: الف
### | ر
# قة
### | م
### | ن
# الناس، قال اللاه تعالى:
### | ط
# راائق قددا «1».
# ر
### | [القرة]:
# القر، وهو البرد، يقال «2»:
# «أجد حرة تحت قرة»: أي عط
### | ش
# ا في يوم بارد.
# وقرة الحمى: وقتها، يقال: ذهبت قرتها: أي الوقت الذي تأخذ فيه المري
### | ض
# ش
### | [القشة]،
# بالشين معجمة: القردة.
# ويقال: هي دويبة على هيئة الجعل.
# والقشة: ال
### | ص
# بية الصغيرة أيضا.
# ص
### | [القصة]:
# الحال والأمر.
# ض
### | [القضة]:
# الحصى والتراب، يقال: اتق القضة على طعامك.
# والقضة: الجص.
# والقضة: العذرة.
# ط
### | [القطة]:
# الهرة، والجميع: القطاط.
# م
### | [القمة]:
# أعلى كل شيء.
# والقمة: جماعة القوم.
# والقمة: قامة الإنسان.
# ن
### | [القنة]:
# القوة من قوى الحبل.
# والقنة: من الأدوية، وقد تخفف. PageV08P5314
#
### | ومن المنسوب
### |
### |
### | ر
#
### | [القرية]:
# الحو
### | ص
# لة من ال
### | ط
# ائر، ومنه بنو القرية من النمر بن قاسط، منهم البليغ بن القرية الذي كان
~~مع الحجاج، واسمه: أيوب بن يزيد «1».
### $ ... فعل، بالفتح
# ص
### | [القصص]:
# اسم من قص أثره، ومصدر من قص خبره، قال اللاه تعالى:
# وقص عليه القصص «2».
# والقصص أيضا: القص، وهو الصدر، يقال في المثل «3»: «هو ألزم لك من شعر
~~قصصك». لأنه كلما حلق نبت.
# ط
### | [القطط]:
# يقال: جعد قطط: أي شديد الجعودة.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء، بالهاء
# ر
### | [القررة]:
# قال الفراء: القررة: لغة في القررة.
### $ ... و [فعلة]، بضم العين
# ر
### | [القررة]:
# التي تلزق بأسفل القدر.
# ... PageV08P5315
#
### | الزيا
### | د
# ة
### | أفعل، بالفتح
### |
### | ذ
#
### | [الأقذ]:
# السه
### |
### | م
#   الذي لا قذر عليه.
### $ ... مفعل، بفتح الميم والعين
# د
### | [المقد]:
# المكان المستوي.
# ذ
### | [المقذ]:
# أ
### | ص
# ل الأذن.
# ...
### |
### | و [مفعلة]، بالهاء
#
# م
### | [المقمة]:
# لغة في المقمة.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ص
### | [المقص]:
# مقص الحجام: معروف.
# ... و [مفعلة]، بالهاء
### | ث
### | [المقثة]،
# بالثاء معجمة بثلاث:
# خشبة يلعب بها الصبيان يجرون بها الشيء.
### | ط
### | [المقطة]:
# التي يقط عليها القلم ونحوه، معروفة.
# م
### | [المقمة]:
# مقمة الشاة: مرمتها.
# والمقمة: ms1710 المكنسة.
# ***
# PageV08P5316
#
### | مفعال
### | د
### | [المقداد]
### | ب
### | ن
# الأ
### | س
# ود «1»: اسم
### | ر
# جل من الصحابة، من اليمن ثم من الصدف، يقال: إنه أول من ار
### | ت
# بط فرسا في سبيل اللاه تعالى.
### $ ... مفعول
# ب
### | [المقبوب]:
# بطن مقبوب: دقيق الخصر.
# ر
### | [المقرور]:
# البارد.
### $ ... فعيل، بكسر الفاء والعين مشددة
# س
### | [القسيس]:
# الراهب من النصارى، قال اللاه تعالى: بأن منهم قسيسين «2» ويجمع القسيس
~~أيضا على: قساسين، وعلى: قساوسة، أبدل من إحدى السينات واو.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ن
### | [القنينة]
# من الزجاج: معروفة.
### $ ... فعيلى، بزيادة ألف
# ت
### | [القتيتى]:
# القت، وهو النميمة.
# ... PageV08P5317
#
### | فاعل
### |
### | ر
#
### | [القار]:
# طعام قار: أي
### | ب
# ارد.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# ب
### | [القابة]
# يقال: إن القابة: صوت الرعد. يقولون: ما سمعنا العام قابة: أي صوت رعد.
~~هذا قول الأصمعي، وقال ابن السكيت: القابة: القطرة، يقال: ما رأينا العام
~~قابة: أي قطرة.
### $ ... فاعولة
# ر
### | [القارورة]:
# معروفة، قال اللاه تعالى:
# كاانت قوااريرا قوااريرا من فضة «1» قرأ الأعمش ونافع والكسائي وأبو بكر
~~عن عاصم بالتنوين فيهما، وكانوا يقفون بالألف ليوافق رؤوس الآي، وهو رأي
~~أبي عبيد لموافقه السواد. وكان ابن كثير ينون (قوارير) الأولى، ولا ينون
~~الثانية، ويقف على الأولى بالألف، وعلى الثانية بغير ألف، لأن الأولى رأس
~~آية فحسن إثبات الألف فيها، والباقون بحذف التنوين فيهما. واختلفوا في
~~الوقف، فوقف أبو عمرو وحفص عن عاصم كوقف ابن كثير، ووقف الباقون بالألف
~~فيهما، وعن يعقوب روايتان: إحداهما كقراءة أبي عمرو، والثانية كقراءة حم
### | ز
# ة
# وفي الحديث: رجز البراء بن مالك في سفر للنبي عليه السلام فلما قارب
~~النساء قال النبي «2» عليه السلام: «إياك والقوارير»
# ، يعني النساء، شبههن بالقوارير لضعفهن، وقلة دوامهن على العهد. وكره أن
~~يسمعن صوت الحادي PageV08P5318
#
# مخافة
### | ص
# بوته
### | ن
# . ولذلك قيل في عبا
### | ر
# ة الرؤيا: إن القارورة امرأة، فما حدث فيها من حدث فهو في امرأة.
### | ز
### | [القازوزة]:
# مشربة «1»، وبعض العرب يقول: القاقوزة، يبدل من الزاي الأولى قافا.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ر
### | [القرار]:
# المستقر من الأرض، قال اللاه تعالى: داار القراار «2».
# ص
### | [القصاص]: ms1711
# قصاص الشعر: قصاصه.
### | ط
### | [القطاط]:
# قطاط: كلمة مبنية على الكسر بمعنى حسبي، قال عمرو بن معدي كرب «3»:
# أطلت قتالهم حتى إذا ما ... قتلت سراتهم كانت قطاط
# ن
### | [القنان]
# «4»: جبل لبني أسد.
# وقنان: من أسماء الرجال. PageV08P5319
#
# وبنو قنان «1»: بطن من مذحج من بني ا
### | ل
# حا
### |
### | ر
#  ث، منهم ذو الغ
### | ص
# ة «2».
# ...
### | و [ف
### | ع
# الة]، بالهاء
# ر
### | [القرارة]:
# القاع الم
### | س
# تدير، قال عنترة «3»:
# فتركن كل قرارة كالدرهم
# ...
### | ومن المنسوب
# ر
### | [القراري]:
# الخياط.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# س
### | [قساس]
# «4»: جبل فيه معدن حديد، تنسب إليه السيوف القساسية، قال:
# وهبة القضابة القساسي
# أدخل الهاء في القضابة للمبالغة.
### | ش
### | [القشاش]:
# الشيء المجموع من قشور الشجر ونحوها.
# ص
### | [القصاص]:
# قصاص الشعر: نهاية منبته.
# ع
### | [القعاع]:
# ماء قعاع: أي مر. PageV08P5320
#
### | ل
### | [القلال]:
# القليل.
### |
### | م
#
### | [القمام]:
# جمع: قمامة، وهي الك
### | ن
# اسة.
# ن
### | [القنان]:
# كم القمي
### | ص
### | ب
# لغة اليمن «1».
# والقنان:
### | ر
# يح الإب
### | ط
# الخبيثة.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
### | ذ
### | [القذاذة]،
# بالذال معجمة: القطعة من الذهب، وجمعها: قذاذات.
# ر
### | [القرارة]:
# ما يلصق بأسفل الق
### | د
# ر من الطعام.
# والقرارة أيضا: الماء الذي يصب في القدر بعد إنزالها من النار.
# م
### | [القمامة]:
# ما يقم من البيت: أي يكنس.
### $ ... فعال، بالكسر
# ب
### | [القباب]:
# جمع: قبة.
# د
### | [القداد]
# جمع: قد.
# ص
### | [القصاص]:
# قصاص الشعر: قصاصه.
# والقصاص القود، قال اللاه تعالى:
# ولكم في القصااص حيااة ياا أولي الألبااب «2»،
# وفي الحديث عن عمر، رحمه اللاه تعالى، «من مات من حد أو PageV08P5321
#
# قصاص
### | ف
### | ل
# ا ضما
### | ن
# قال أبو يو
### | س
# ف ومحم
### | د
# وال
### | ش
# افعي ومن وافقهم: إذا مات المقتص منه فيما دون النفس فلا شيء على المقتص.
~~وقال أبو حنيفة وابن أبي ليلى والثو
### |
### | ر
#  ي: تجب ديته على عاقلة المقتص.
# وفي حديث الحسن: «لا قصاص في عظم» وكذلك عن عمر
### | ط
### | [القطاط]:
# جمع: قط، وهو الهر.
# ف
### | [القفاف]:
# جمع: قف «1».
# والقفاف: جمع: قفة أيضا «2».
# ل
### |
### | [القلال]:
#  جمع: قلة، وهي الجرة.
# ن
### | [القنان]:
# جمع: قنة «3».
### $ ... فعول
# ر ms1712
### | [القرور]:
# الماء البارد يقتر به: أي يغتسل.
# س
### | [القسوس]:
# ناقة قسوس: ترعى وحدها.
### $ ... فعيل
# د
### | [القديد]:
# اللحم المقدد.
# والقديد: الثوب الخلق.
# ر
### | [القرير]:
# هو قرير العين بكذا. PageV08P5322
#
### | ش
### | [ا
### | ل
# قشيش]:  القشاش.
### | ص
### | [القصيص]:
# نبت ينبت
### | ف
# ي أصل الك
### | م
# أة.
# ويقال: إنه غسل يغسل به الرأس، كالخطمي ونحوه، قال «1»:
# من منبت الأجرد والقصيص
### |
### |
### | ض
#
### | [القضيض]:
# صوت الكسر.
# ويقال: جاؤوا قضهم بقضيضهم: أي بجماعتهم.
# ف
### | [القفيف]:
# ما يبس من أحرار البقول وذكورها.
# ل
### | [القليل]:
# خلاف الكثير، قال اللاه تعالى: ما فعلوه إلا قليلا منهم «2» قرأ ابن عامر
~~بالنصب على الاستثناء، والباقون بالرفع.
# م
### | [القميم]:
# يبس البقل.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ض
### | [القصيصة]:
# البعير الذي يقص به أثر الركاب. ويقال: هو الزاملة.
### $ ... فعلاء، بالفتح والمد
# ض
### | [القضاء]:
# درع قضاء، بالضاد PageV08P5323
#
# معجمة: أي خشنة الم
### | س
# ، قال النا
### | ب
# غة «1»:
# ونسج سليم كل قضاء
### | ذ
# ائل
# أ
### |
### | ر
#  اد سليمان فحذف.
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# ر
### | [قران]:
# من أسماء الرجال.
### $ ... و [فعلان]، بكسر الفاء
# ذ
### | [القذان]:
# البراغيث.
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
# ب
### | [القبقب]:
# البطن، يسمى بقبقبته؛ وهو صوت يسمع منه.
# ر
### | [القرقر]:
# القاع الأملس،
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام: «إن الإبل والغنم إذا لم يؤد صاحبها
~~الحق عليه بطح لها بقاع قرقر فوطئته»
# وقرقر: اسم موضع «3».
# وقرقرى، بزيادة ألف «3».
# س
### | [القسقس]:
# الدليل الهادي.
# ... PageV08P5324
#
### | و [ف
### | ع
### |
### | ل
#  ل]، بالض
### | م
#
### | ح
### | [القحقح]:
# العظم ال
### | ن
# اتئ من الظهر فوق الأليتين.
# ع
### | [القعقع]:
### | ط
# ائر أبلق طويل المنقار ل
### | ص
# وته قعقعة.
# ل
### |
### | [القلقل]:
#   رجل قلقل: أي خفيف.
# وفرس قلقل: سريع.
# والقلقل: نبت له حب أسود.
# م
### | [القمقم]:
# إناء من نحاس.
# ويقولون: على هذا دار القمقم: أي الأمر.
### $ ... و [فعللة]، بالهاء
# ص
### | [القصقصة]:
# الرجل القصير الغليظ مع شدة.
### $ ... فعلل، بالكسر
# ط
### | [القطقط]:
# الرذاذ من المطر. ويقال هو صغار البرد.
# ل
# [القلقل]: شجر له حب أسود. لغة في القلقل.
# ن
### | [القنقن]:
# ضرب من الجرذان.
# والقنقن: الدليل الهادي البصير بالماء تحت الأرض.
# ***
# PageV08P5325
#
### | ف
### | ع
### | ل
# ال، ms1713 بفتح الفاء
### | ر
### | [القرقار]:
# بعير قرقار: يقرقر في هديره.
### | س
### | [القسقاس]:
# الدليل الهادي.
# وسير قسقاس: أي دائب.
# وقرب قسقاس: أي سريع.
# والقسقاس: الجوع. عن الشيباني قال «1»:
# أتانا به القسقاس ليلا ودونه ... جراثي
### | م
# رمل دونهن نفانف
### | ص
### | [القصقاص]:
# الأسد.
# والقصقاص: الحية الخبيثة.
### | ض
### | [القضقاض]:
# الأسد، يقضقض فريسته: أي يكسر عظامها.
# ع
### | [القعقاع]:
# طريق من اليمامة إلى الكوفة.
# وقرب قعقاع: أي حثيث.
# ورجل قعقاع: إذا مشى سمع لمفاصله قعقعة.
# والقعقاع: اسم رجل.
# وقال بعضهم: ويقال: طريق قعقاع:
# لا يسلك فيه إلا بمشقة.
# ل
### | [القلقال]:
# الاسم من قلقله: إذا حركه. PageV08P5326
#
### |
### | م
#
### | [القمقام]:
# ال
### |
### | ر
#  جل ال
### | س
# ي
### | د
# الواسع الخير.
# والقمقام: معظم الماء.
# والقمقام: العدد الكثير.
# والقمقام:
### | ص
# غار القردان.
# ...
### | و [فعلالة]،
### | ب
# الهاء
# س
### | [القسقاسة]:
# ليلة قسقاسة: شديدة الظلمة.
# م
### | [القمقامة]:
# القراد الصغير.
### $ ... فيعول، بفتح الفاء
# د
### | [القيدود]:
# الناقة الطويلة الظهر.
### $ ... فعلول، بضم الفاء واللام
# ر
### | [القرقور]:
# ضرب من السفن.
### $ ... فعالل، بضم الفاء
# ب
### | [قباقب]:
# يقال: لا آتيك العام ولا قابل ولا قباقب: أي ما بعده.
# ر
### | [قراقر]
# «1»: اسم موضع. PageV08P5327
#
### | ص
### | [قصاقص]:
# رج
### |
### | ل
#   قصاقص: أي قصير غليظ شديد.
# وأسد قصاقص: أي شديد غليظ.
### | ض
### | [قضاقض]:
# أسد قضاقض: يقضقض فريسته.
### |
### | م
#
### | [القماقم]
# سيد قماقم: أي واس
### | ع
# الخير.
### | ن
### | [القناقن]:
# الدليل الهادي البصير بالماء تحت الأرض، والجميع: قناقن.
### $ ... فعللان، بضم الفاء واللام
# ل
### | [القلقلان]:
# نبت.
# م
### | [القمقمان]:
# كثرة العدد.
### $ ... و [فعللان]، من المنسوب
# ع
### | [القعقعاني]:
# رجل قعقعاني: إذا مشى سمعت لمفاصله قعقعة.
# وحمار قعقعاني: شديد الصوت، قال رؤبة «1»:
# شاحي لحيي قعقعاني الصلق ... قعقعة المحور خطاف العلق
# ل
### | [القلقلاني]:
# طائر شبيه بالفاختة.
# ... PageV08P5328
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل بالف
### | ت
# ح، يفعل بالضم
# ت
### | [قت]:
# القت، بالتاء: نم الحدي
### | ث
# ، يقال: يقت الأحاديث،
# وفي حديث «1» النبي عليه ال
### | س
# لام: «لا يدخل الجنة قتات».
# والقت: الك
### | ذ
# ب أيضا، والقتات:
# الكذاب.
# ث
### | [قث]:
# القث: الجمع، يقال: جاء فلان يقث مالا.
# وقيل: يقث: أي يجر.
# د
### | [قد]:
# القد: قطع الشيء طولا، يقال:
# قد ms1714 السير.
# وقد المسافر المفازة: إذا قطعها.
# ورجل مقدود: حسن القد.
# ذ
### | [قذ]:
# القذ: قطع أطراف الريش ونحوه.
# وقذ السهم: إذا جعل له قذذا.
# ويقال: أذن مقذوذة: أي دقيقة كأنها بريت بريا.
# ر
### | [قر]:
# القر: صب الماء، يقال: قر على رأسه دلوا من ماء: أي صب.
# وقر القدر: إذا صب فيها الماء بعد الطبخ.
# والقر: صب الكلام في الأذن ووضعه فيها.
# وقر اليوم، ويوم قار: نقيض حار. PageV08P5329
#
### | س
### | [قس]:
# القس: النميمة.
# والقس: تتبع ال
### | ش
# يء و
### | ط
# لبه.
# وقست الناقة: إذا رعت وحدها.
# ش
### | [قش]:
# قش القوم قشوشا: إذا أحيوا بعد هزال.
# وقش الناقة قشا: إذا أسرع حلبها.
# ويقال: إنهما بال
### | ف
# اء.
### | ص
### | [قص]:
# قص الخبر قصصا، قال اللاه تعالى: فاقصص القصص «1» وقرأ ابن كثير ونافع
~~وعاصم يقص الحق «2» والباقون يق
### | ض
# ي من (قضى يقضي).
# وقص الأثر قصا وقصصا، قال اللاه تعالى: على آثاارهماا قصصا «3».
# وقص جناح الطائر قصا: أي قطع.
# وقص أظفاره؛ وقص الحجام الشعر قصا.
# وقصه الموت: لغة في أقصه.
# ض
### | [قض]:
# قض اللؤلؤ: ثقبه، ومنه اقتضاض الجارية.
# ويقولون: قضضنا عليهم الخيل: أي دفعناها.
# ط
### | [قط]:
# القط: قطع الشيء.
# وقط القلم: قطع طرفه.
# وقط الشعر: قطعه. PageV08P5330
#
### | ف
### | [قف]:
# ا
### | ل
# قف: س
### |
### | ر
#  ق الدراه
### | م
### |
### | ب
#  ين الأصابع.
# م
### | [قم]
# البيت: أي كنسه.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ب
### | [قب]
# التمر: إذا يبس.
# وقب اللحم قبوبا: إذا ذهبت
### | ط
# راءته.
# وقب بلغة بعض اليمانيين: أي صار مرا «1».
# وقب الأسد قبيبا: إذا سمع لأنيابه صوت.
# ر
### | [قر]:
# قر في مكانه قرارا: أي استقر.
# وقرت عينه بالشيء: نقيض سخنت.
# ط
### | [قط]:
# قط السعر قطا: إذا غلا، قال «2»:
# وحاجة الحي وقط الأسعار
# ل
### | [قل]:
# قل الشيء قلة: نقيض كثر.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ب
### | [قب]:
# القبب: دقة الخصر.
# وفرس أقب: أي ضامر. وخيل قب. PageV08P5331
#
### |
### | ر
#
### | [قر]
# في مكانه قرارا.
# وقرت عينه قرورا، قال اللاه تعالى:
# كي تقر عينهاا* «1». ويقال: قرت عيني، وقررت به عينا.
### | ض
### | [قض]
# ال
### | ط
# عام: ms1715 إذا أصابه بحصى أو تراب.
# ودرع قضاء: أي خ
### | ش
# نة المس. لم تنسحق.
# ط
### | [قطط]:
# شعره قططا، وهو شعر قطط.
# وهذا مما جاء على أصله.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإقرار]:
# نقيض الجحود، قال اللاه تعالى: قال آقررتم «2» قرأ ابن كثير وأبو عمرو
~~ونافع بهمزة واحدة ممدودة، وكذلك في كل استفهام دخل على همزة مفتوحة نحو
~~آنذرتهم «3» وآنت قلت «4» وآرباب «5» والباقون بهمزتين، وهو رأي أبي عبيد،
~~واختلف عن يعقوب.
# ويقال: أقر اللاه تعالى عينه فقرت.
# يقال: إن للسرور دمعة باردة، وللغم دمعة حارة، فلذلك يقال: أقر اللاه
~~عينه، وأسخن عينه. PageV08P5332
#
# وقي
### | ل
# : م
### | ع
# نى أقر عينه، أي أعطاه حتى قرت
### | ف
# لا ينظر إلى من فوقه.
# وأقره في مكانه: أي أثبته.
# وأقره اللاه تعالى: أي أ
### | ص
# ابه بقر، فهو مقرور، على غير قياس.
### | ش
### | [الإقشاش]:
# أقش القوم، بالشين معجمة: إذا انطلقوا جميعا.
# ص
### | [الإقصاص]:
# يقال: أقصصت فلانا من فلان: أي أقدته، حتى جرحه مثل جرحه، أو قتله بقتيل
~~قتله.
# وأقصت الشاة: إذا استبان حملها فهي مقص.
# وأقصت الأر
### | ض
# : إذا أنبتت القصيص.
# ويقال: ضرب فلان فلانا فأقصه من الموت: أي أدناه منه. وقال الفراء: يقال:
# ضربه حتى أقصه الموت: أي دنا منه، وعن أبي زيد: يقال: أقصته شعوب: إذا
~~أشرف عليها ثم نجا.
# ض
### | [الإقضاض]:
# أقض المضجع على الإنسان: إذا تترب فلم يطب له عليه النوم.
# ويقال: أقض عليه الهم مضجعه، يتعدى ولا يتعدى.
# ع
### | [الإقعاع]:
# أقع القوم: إذا أنبطوا ماء قعاعا، وهو الماء المر الغليظ.
# ف
### | [الإقفاف]:
# أقفت الدجاجة: إذا كفت عن البيض فهي مقف.
# ل
### | [الإقلال]:
# أقل الرجل: إذا افتقر.
# وأقل عطاءه فقل.
# وأقل الشيء: إذا أطاق حمله.
# ***
# PageV08P5333
#
### | ا
### | ل
### | ت
# فعيل
### | ب
### | [التقبيب]:
# شيء مقبب: على هيئة القبة.
# ت
### | [التقتيت]:
### | د
# هن مقتت: أي مطيب بال
### | ر
# يحان،
# وفي الحديث: «ادهن النبي عليه السلام بزيت غير مقتت وهو محرم»
# ، قال أبو حنيفة: إذا ادهن المحرم بزيت فعليه دم؛ قال
### | ص
# احباه: فإن لم يكن فيه طيب ms1716 فعليه صدقة، وإن كان فيه طيب فعليه دم. قال
~~الشافعي: إن دهن به رأسه ووجهه ففيه الفدية، وإن دهن به سائر بدنه لم يلزمه
~~شيء. وعند الحسن بن صالح ومن وافقه: لا فدية في الدهن بالزيت غير المطيب.
# د
### | [التقديد]:
# قدد اللحم: إذا قطعه قديدا.
# وقدد الشعر: إذا قطع أطرافه.
# ر
### | [التقرير]:
# قرره بالحق حتى أقر به.
# وقرر عنده الخبر: أي حققه.
# ص
### | [التقصيص]:
# قصص داره: أي جصصها.
### | ض
### | [التقضيض]
# «1»: قضض داره: أي جصصها؛
# وفي الحديث «2»: «نهى النبي عليه السلام عن تطيين القبور وتقضيضها»
~~PageV08P5334
#
### | ل
### | [التقليل]:
# نقي
### | ض
# التكثي
### |
### | ر
#  ، قال اللاه تعالى: ويقللكم في أعينهم «1» أي: يريهم إياكم قليلا.
### $ ... المفاعلة
# ر
### | [المقارة]:
# قاره: أي قر معه.
# وفي ح
### | د
# يث ا
### | ب
# ن م
### | س
# عود: قاروا ال
### |
### | ص
#  لاة
# : أي اسكنوا فيها، ودعوا العبث والحركة.
# ص
### | [المقاصة]:
# قاصه في الشيء: إذا أخذ منه عوضا مكانه.
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [الاقتباب]:
# اقتب يده: إذا قطعها.
# د
### | [الاقتداد]:
# يقال: هو يقتد الأمور:
# أي يدبرها.
# ر
### | [الاقترار]:
# اقتر بالقرور: أي اغتسل به.
# واقتر ما في أسفل القدر: أي أخذ قرارها.
# واقتر بالقرارة: أي ائتدم بها.
# ويقال: اقتر ماء الفحل في الرحم: أي استقر.
# س
### | [الاقتساس]:
# تطلب الأكل.
# ص
### | [الاقتصاص]:
# اقتص منه: من PageV08P5335
#
# القصاص،
# وفي الح
### | د
# يث «1» عن النبي عليه السلا
### | م
# : «لا يقتص ولد من والده، ولا عبد من سيده»
# واقتص الحديث: إذا رواه كما سمعه.
# واقتص الأثر: إذا اتبعه.
### |
### | ض
#
### | [الاقتضاض]:
# اقتض الجارية: إذا فترعها،
# وفي الحديث عن علي، رحمه اللاه تعالى في امرأة اقتضت امرأة بأصبعها فقضى
~~عليها بصداقها كاملا.
# م
### | [الاقتمام]:
# اقتم الطعام: إذا أكله كله.
# ...
### | الانفعال
# د
### | [الانقداد]:
# انقد: أي ان
### | ش
# ق.
# ش
### | [الانقشاش]:
# انقش القوم: أي انطلقوا.
# ض
### | [الانقضاض]:
# انقض الطائر: إذا هوى في طيرانه.
# وانقضت عليهم الخيل، كذلك، قال:
# فانقض مثل النجم من سمائه وانقض الحائط: أي وقع، قال اللاه تعالى: يريد
~~أن ينقض «2».
# ... PageV08P5336
#
### | ا
### | ل
# است
### | ف
# عال
### | ر
### | [الاستقرار]:
# التمكن، قال اللاه تعالى: ms1717
# فمستقر ومستودع «1» قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب في رواية بكسر القاف،
~~أي: فمنها مستقر، وهو رأي أبي عبيد، وكذلك قرأ ابن عباس وسعيد ابن جبير
~~والحسن والنخعي وعيسى بن عمر. وقرأ الباقون بفتح القاف: أي فلها مستقر،
# قال ابن مسعود: أي لها مستقر في الرحم، ومستودع في القبر. وقيل:
# المستقر ما كان في الرحم، والمستودع ما كان في ال
### | ص
# لب. وقال ابن عباس:
# مستقر في الأر
### | ض
# ، ومستودع في الصلب. وروي عنه أن المستقر ما خلق، والمستودع ما لم يخلق.
~~وقيل: مستقر في أصلاب الرجال، ومستودع في أرحام النساء. وقال الحسن: فمستقر
~~في الدنيا، ومستودع في القبر. وقيل:
# مستقر في الدنيا، ومستودع في الآخرة.
# ص
### | [الاستقصاص]:
# استقصه: أي سأله أن يقصه منه.
# ض
### | [الاستقضاض]:
# استقض الرجل المضجع: إذا قض عليه.
# ف
### | [الاستقفاف]:
# استقف الشيخ: أي تشنج وانضم من الكبر فصار كالقفة.
# ل
### | [الاستقلال]:
# استقل القوم: أي مضوا.
# واستقل الشيء: أي ارتفع.
# واستقل الشيء: نقيض استكثره.
# ... PageV08P5337
#
### | التفعل
### |
### | ب
#
### |
### | [التقبب]:
#  تقبب الشيء: أي
### |
### | ص
#  ا
### |
### |
### | ر
#    كهيئة القبة.
### | د
### | [التقدد]:
# تقدد الثوب: أي تشقق قددا.
# وتقدد القو
### | م
# : أي تفرقوا.
# ر
### | [التقرر]:
# تقرر عنده الخبر: أي قر.
### | ز
### | [التقزز]:
# تقزز من الشيء: أي تكره.
### | س
### | [التقسس]:
# التتبع والتطلب.
# ويقال: تقسس أصواتهم بالليل: أي تسمعها.
# ص
### | [التقصص]:
# تقصص أثره: أي تتبعه.
# م
### | [التقمم]:
# تقمم القمامة: أي تتبعها.
### $ ... التفاعل
# ر
### | [التقار]:
# يقال: ما يتقار في مكانه:
# أي ما يقر.
# ص
### | [التقاص]:
# تقاصوا: من القصاص.
### $ ... الفعللة
# ب
### | [القبقبة]:
# قبقب البطن: إذا سمع له صوت.
# PageV08P5338
#
# وقبقب الب
### | ع
# ي
### | ر
# : إذا هدر.
# ويقال: القبقبة: صوت أنياب ال
### | ف
# حل.
# ر
### | [القرقرة]:
# قرقرت الحمامة: إذا غردت.
# وقرقر «1» ب
### | ط
# نه: إذا صوت.
# وقرقر البعير: إذا رجع في صوته.
# وقرقر الإن
### | س
# ان: في
### | ض
# حكه.
# س
### | [القسقسة]:
# قسقس بالكلب: أي صاح به.
### | ش
### | [القشقشة]:
# قشقشه: أي برأه «2».
# ويقال لسورتي «قل هو اللاه أحد» و «قل ياا أيها الكاافرون» المقشقشتان،
~~لأنهما تبرئان قارئهما من الكفر.
# ض ms1718
### | [القضقضة]
# ، بالضاد معجمة: كسر العظام.
# ط
### | [القطقطة]:
# قطقطت القطاة: إذا صوتت.
# ع
### | [القعقعة]:
# حكاية صوت الجلود اليابسة، والبكرة، والمحور، وصوت الرعد ونحو ذلك.
# وفي حديث أبي الدرداء:
# «شر نسائكم السلفعة البلقعة التي تسمع لأضراسها قعقعة، ولا تزال جارتها
~~مفزعة»
# السلفعة: يعني المرأة الجريئة.
# والبلقعة: يعني التي خلت من كل خير، مأخوذ من الأرض البلقع، وأكثر ما
~~يقال: سلفع بلقع، بغير هاء. PageV08P5339
#
# وق
### | ع
# قعة أسنانها: صري
### | ف
# ها، ويجوز أن يعني بها
### | ش
# دة ا
### |
### | ل
#  أكل.
# ف
### | [القفقفة]:
# قفقف: إذا ارتعد
### | م
# ن البرد.
# ل
### | [القلقلة]:
# قلقله: إذا حركه.
# م
### | [القمقمة]:
# يقال: قمقم اللاه تعالى عصبه: أي جمعه. وقيل: معناه: سلط عليه القمقام من
~~القردان.
### | ه‍
### | [القهقهة]:
# المبالغة في الضحك،
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام: «من قهقه في صلاته فليعد الوضوء
~~والصلاة»
# وهذا قول أبي حنيفة وأصحابه والثوري والأوزاعي، وعند مالك والليث
~~والشافعي: لا تفسد القهقهة الوضوء.
# ويقال: قرب مقهقهه «2»: أي حثيث.
# قيل: هو مأخوذ من صوت اصطدام الأحمال.
# ...
### | التفعلل
# ش
### | [التقشقش]:
# تقشقش الشيء، بالشين معجمة: إذا تقشر.
# ع
### | [التقعقع]:
# تقعقع الشيء: إذا تحرك بصلابة، قال:
# إنا إذا خطافنا تقعقعا PageV08P5340
#
# وتقعقع ا
### | ل
# شيء: إذا يبس فصار له صوت، قال متمم بن نويرة «1»:
# ولا برما تهدي النساء لعرسه ... إذا القشع من برد الشتاء تقعقعا
# القشع: بيت من أدم.
# ل
### | [التقلقل]:
# التحرك والاضطراب.
# ... PageV08P5341
#
### | باب ا
### |
### | ل
#  قاف والباء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [الم
### | ج
### | ر
# د]
### | فعل، بفت
### | ح
# الفاء وسكون العين
# ج
### | [القبج]:
# الحجل، واحدتها: قبجة، بالهاء. يقال: هذا قبجة ذكر، وهذه قبجة أنثى، وهو
~~فارسي معرب، لأن القاف والجيم لا يأتلفان في كلامهم.
# ر
### | [القبر]:
# معروف.
# ل
### | [قبل]:
# نقي
### | ض
# بعد، إذا أفردتا ضمتا، وإذا أضيفتا نصبتا، قال اللاه تعالى: من قبل ومن
~~بعد «1»، وقال تعالى:
# قبلهم* «2».
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ض
### | [القبضة]:
# الشيء المقبوض، يقال:
# هذا الشيء قبضتي: أي أنا قابض له بالملك، قال اللاه تعالى: والأرض جميعا
~~قبضته يوم القياامة «3».
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ح
### | [القبح]:
# الاسم من القباحة. ms1719 PageV08P5343
#
### |
### | ل
#
### | [القبل]:
# تخفيف القبل.
# وقبل الجبل:
### | ص
# فحته.
# والقبل: الناحية.
# ويقال: كان ذلك في قبل الشتاء، وقبل الصيف: أي في أوله.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
### | ض
### | [القبضة]:
# ا
### | س
# م ما قبض بالكف.
# ل
### | [القبلة]:
# معروفة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# س
### | [القبس]:
# يقال: القبس: الأصل، وهو القنس بالنون أيضا.
# وأبو قبيس، بالتصغير: جبل بمكة.
# ص
### | [القبص]:
# العدد الكثير من الناس؛
# وفي الحديث «1»: «أتى عمر إلى النبي، عليه السلام، وعنده قبص من الناس»
# ، قال «2»:
# أنا من خندف من صيابها ... حيث
### | ط
# اب القبص منها يكثر
# ط
### | [القبط]:
# أهل مصر، وهم قوم [فرعون وهم من ولد] «3» قبط بن قوط بن حام.
~~PageV08P5344
#
### | و [فع
### |
### | ل
#  ة]، بالهاء
# ل
### | [القبلة]:
# معروفة،
### | س
# ميت قبلة لإقبال الناس عليها في [صلواتهم.
# والقبلة: الجهة] «1» يقال: من أين قبلتك؟ قال اللاه تعالى: بتاابع قبلة
~~بع
### | ض
# «2». ويقال: ما لفلان عند فلان قبلة: أي جهة.
# ويقال: ما له قبلة ولا دبرة: أي ليس له هداية في أمره.
### $ ... و [فعلة]، من المنسوب
### | ط
### | [القبطية]:
# ثياب بيض من كتان ينسج بمصر، والجميع: قباطي.
### $ ... فعل، بالفتح
# س
### | [القبس]:
# شعلة النار يقبس منها، قال اللاه تعالى: بشهااب قبس «3» قرأ يعقوب
~~والكوفيون بتنوين شهاب، والباقون بإضافته إلى قبس: أي بشهاب من قبس، كما
~~يقال: ثوب خز: أي من خز.
# ض
### | [القبض]:
# ما قبض من المال وجمع.
# يقال: ألقه في القبض: أي ما جمع من المغنم.
# ل
### | [القبل]:
# نشز من الأرض يستقبلك، PageV08P5345
#
# قا
### | ل
# الج
### |
### | ع
#  دي «1»:
# خشية اللاه وإني رجل ... إنما ذكري نار بقبل
# والقبل: أن يستقى للإبل، ويصب الماء بين أيديها.
# والقبل: أن يرى الهلال في أول ما يرى. ويقال: رأيته قبلا: أي عيانا.
# والقبل: جمع: قبلة، وهي مثل الفلكة تعلق في عنق الدابة.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ل
### | [القبلة]:
# مثل الفلكة تعلق في أعناق الدواب حذر العين.
# وقال ابن دريد: القبلة ما تتخذه الساحرة لتقبل بوجه الإنسان إلى صاحبه.
# ...
### | فعل، ب
### | ض
# م الفاء
# ع
### | [القبع]:
# يقال للقنفذ: قبع.
# ... و [فعلة]، بالهاء
# ض
### | [القبضة]:
# قال ms1720 ابن دريد: رجل قبضة: إذا كان منقبضا لا ينفسح في رعي غنمه.
# ويقال: رجل قبضة رفضة: للذي يمسك بالشيء ثم لا يلبث أن يدعه ويرفضه.
# ع
### | [القبعة]:
# جارية قبعة طلعة: للتي تتخبأ تارة وتطلع تارة.
# والقبعة: طائر يكون عند جحرة الجرذان، فإذا فزع أو رمي بحجر دخل في
~~PageV08P5346
#
# ا
### |
### | ل
#  جحر. عن ابن السكيت، واشتقاقه من القبوع، وهو الاستخفاء.
### $ ... فعل، بالضم
# ل
### | [القبل]:
# نقيض الدبر.
# ويقال: رأيته قبلا: لغة في قولهم:
# قبلا، وعلى هذه القراءة قرأ سائر القراء غير نافع وابن عامر: وحشرناا
~~عليهم كل شيء قبلا «1» وهو رأي أبي عبيد: قيل: معنى قبلا: أي مقابلة.
# وقال الفراء قبلا جمع: قبيل، وهو الكفيل. وقيل: قبلا: أي قبيلة وصنفا وهو
~~معنى قول الأخفش. وقال محمد بن يزيد: قبلا: أي مقابل، ومنه إن كاان قميصه
~~قد من قبل «2» ومنه قبل الرجل ودبره لما كان بين يديه ومن ورائه.
# وقرأ عاصم وحمزة والكسائي: أو يأتيهم العذااب قبلا «3» والباقون بكسر
~~القاف، وهو اختيار أبي عبيد.
### $ ... فعل، بكسر الفاء وفتح العين
# ل
### | [القبل]:
# يقال: لا قبل لي بذلك: أي لا طاقة، قال اللاه تعالى: لاا قبل لهم بهاا
~~«4».
# ويقال: فعل ذلك قبلا: أي مواجهة.
# وقرأ نافع وابن عامر وحشرنا عليهم كل شيء قبلا «1»:
# قال ابن عباس: أي PageV08P5347
#
# معاينة
# ، وقال محمد بن يزيد: يكون قبلا بمعنى: ناحية، كما يقال: لي قبل فلان
~~حاجة، قال اللاه تعالى: أو يأتيهم العذااب قبلا ويقال: لي قبل فلان حق: أي
~~عنده. وق
### |
### | ر
#  أ الحسن والأعمش وأبو عمرو والكسائي ويعقوب وجاء فرعون ومن قبله
~~«1»: قال الحسن: أي ومن معه، وهو رأي أبي عبيد وأبي حاتم، لأنه يروى في
~~قراءة ابن مسعود وأبي وجاء فرعون ومن معه «1».
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بالفتح
# ر
### | [المقبرة]:
# لغة في المقبرة.
# ...
### | و [مفعلة]، ب
### |
### | ض
#  م العين
# ر
### | [المقبرة]:
# موضع القبور، قال اللاه تعالى: حتاى زرتم المقاابر «2».
### $ ... مفعل، بكسر العين
# ض
### | [المقبض]:
# مقبض السيف والقوس:
# حيث يقبض عليه منهما.
### $ ... و [مفعل]، بكسر الميم وفتح العين
### | [ص
### | [المقبص]: ms1721
# الحبل الذي يمد بين أيدي الخيل في الحلبة. عن الفارابي والجوهري يقال:
~~أخذته على المقبص] «3». PageV08P5348
#
### | ض
### | [ا
### | ل
# مقبض]:  مقبض ال
### | س
# يف والقوس:
# لغة في مقبضهما. ويقال: مقبضة، بالهاء أيضا.
### $ ... مفعال
# س
### | [المقباس]:
# القبس.
# ...
### | م
### | فاعل،
# بفتح العي
### | ن
#
# ل
### | [المقابل]:
### | ر
# جل مقابل: إذا كان كريم ال
### | ط
# رفين، قال «1»:
# مقابل الأطراف في الطاب الطاب ... بين أبي العاص وآل الخطاب
### $ ... مثقل العين
### | فعل، بضم الفاء وفتح العين
# ر
### | [القبر]:
# ضرب من الطير، جمع:
# قبرة، بالهاء.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ن
### | [القبان]:
# حمار قبان: دويبة. ويقال:
# هو: فعلان.
### $ ... فعيل، بضم الفاء وفتح العين
# ط
### | [القبيط]:
# الناطف «2»، وهو القبيطى، بزيادة ألف، على: فعيلى.
# ... PageV08P5349
#
### | فا
### | ع
### |
### | ل
#
# ل
### | [القابل]:
# العام القابل: المقبل،
### |
### | و
#  لا يبنى منه فعل، ويقال: أعطيك ذلك من قابل إن شاء اللاه عز وجل.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# ل
### | [القابلة]:
# التي تقبل الولد عند الولادة.
# والقابلة: الليلة المقبلة.
### $ ... فاعول
### | س
### | [قابوس]:
# أبو قابوس: كنية النعمان بن المنذر، الملك اللخمي. قال ابن دريد: قابوس:
~~اسم أعجمي.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# و
### | [القباء]
# «1»: معروف.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ع
### | [القباع]:
# مكيال واسع.
# ويقال: إناء قباع: أي واسع يأخذ ما جعل فيه.
# والقباع: الأحمق.
# وقباع: لقب لبعض ولاة البصرة «2». PageV08P5350
#
### | و
### | [قباء]
# «1»: اسم مو
### | ض
# ع.
# ...
### | و [فعا
### |
### |
### |
### | ل
#    ة]، بالهاء
# ل
### | [القبالة]:
# يقال: جلس قبالته: أي تجاهه.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ل
### | [القبال]:
# زمام النعل.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ل
### | [القبالة]:
# م
### | ص
# در القبيل، وهو العريف.
### $ ... فعول
# ص
### | [القبوص]:
# الفرس الوثيق الخلق.
# ويقال: إن القبوص: الفرس الذي إذا جرى لم يصل الأرض إلا أطراف سنابكه.
# ض
### | [القبوض]:
# الكثير القبض.
# ل
### | [القبول]
# من الرياح: الصبا. PageV08P5351
#
# وا
### | ل
# قبول: التقبل، م
### | ص
# در من قبله، قال اللاه تعالى: بقبول
### | ح
### | س
# ن «1».
### $ ... فعيل
# ح
### | [القبيح]:
# نقي
### | ض
# الحسن.
# ويقال لعظم الساعد مما يلي المرفق:
# كسر قبيح، قال «2»:
# لو كنت عيرا كنت غير مذلة ... أو كنت كسرا كنت كسر قبيح
# س
### | [القبيس]:
# الفحل السريع الإلقاح.
# يقال في المثل ms1722 «3»: «لقوة صادفت قبيسا».
# ض
### | [القبيض]
# ، بالضاء معجمة: السريع نقل القوائم من الدواب.
# ل
### | [القبيل]:
# ما أقبلت به المرأة من غزلها حين تفتله، ومنه قولهم: ما يعرف قبيلا من
~~دبير.
# والقبيل: الكفيل، قال اللاه تعالى:
# أو تأتي باللاه والملاائكة قبيلا «4»
# قال ابن قتيبة: أي كفيلا، وقال الحسن: أي كل قبيلة على حدتها. وقال ابن
~~جريج:
# أي مقابلة نعاينهم ونراهم.
# والقبيل: الجماعة يكونون من قبائل شتى.
# وقبيل الرجل: قومه. PageV08P5352
#
# ويقا
### | ل
# : إن قبيل القوم
### |
### |
### | ع
#
### | ر
# يفهم.
# قال «1»:
# أو كلما وردت عكاظ قبيلة ... بعثوا إلي قبيلهم يتوسم
# ويروى: عريفهم.
### | ص
### | [القبيصة]:
# التراب المجموع.
# وقبيصة: من أسماء الرجال.
# ع
### | [القبيعة]:
# قبيعة السيف: الذي على طرف قائمه من حديد أو ف
### | ض
# ة.
# ل
### | [القبيلة]:
# من قبائل العرب بنو أب واحد.
# والقبيلة: واحدة قبائل الرأس، وهي القطع المشعوب بعضها إلى بعض، وبها
~~سميت قبائل العرب.
# ...
### | الملحق بالرباعي
### | فوعلة، بالفتح
# ع
### | [القوبعة]:
# شيء يوقى به الرأس في الحرب كهيئة البيضة، من جلود.
### $ ... فنعلة، بضم الفاء وفتح العين
# ر
### |
### | [القنبرة]:
#  طائر، وهي القبرة.
### $ ... و [فنعلة]، بضم العين
# ض
### | [القنبضة]،
# بالضاد معجمة: المرأة القصيرة المنقبضة الخلق.
# ع
### | [القنبعة]:
# شيء يغطى به الرأس. PageV08P5353
#
# وقبائع الشجر: أغطية أكمامها.
# والنون في جميع ذلك زائدة.
# ...
### | الخماسي
### | فعللى، بالفتح
### | عثر
### | [القبعثرى]
# ، بالثاء معجمة بثلاث:
# العظيم الخلق من الإبل والناس، والجميع: قباعث.
# ***
# PageV08P5354
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل بالفتح، يفعل، بال
### | ض
# م
# ر
### | [قبر]
# الميت قبرا.
# ل
### | [قبل]
# قبالة: أي ضمن.
### | و
### | [قبا]:
# قال ابن دريد: قبوت الشيء:
# أي جمعته. ومنه اشتقاق القبا.
# ...
### | فعل بالفتح، يفعل بالك
### | س
# ر
# ر
### | [قبر]:
# الميت قبرا.
# س
### | [قبس]:
# هو قبس النار، قبسه نارا، وقبسه علما «1» أيضا.
# ض
### | [قبض]:
# القبض: الأخذ بأطراف الأصابع، قال اللاه تعالى: فقبضت قبضة من أثر الرسول
~~«2».
# والقبض: الأخذ أيضا وإن لم يكن بالأصابع، قال اللاه تعالى: فرهاان مقبوضة
~~«3»: أي مأخوذة، لأن من الرهان ما لا يقبض بالأصابع كالضياع ونحوها. قال
~~أبو حنيفة والشافعي ومن وافقهما: القبض من تمام الرهن، وهو ms1723 قبل القبض غير
~~تام. وقال مالك وأبو ثور: القبض من لوازم الرهن وهو قبل PageV08P5355
#
# القبض تام.
# وفي الحديث «1»: «نهى النبي عليه السلام عن بيع ما لم يقبض»
# وفي الحديث «2» أيضا: «نهى عن بيع الصدقات حتى تقبض»
# ، وهو معنى
# قوله عليه السلام: «لا تبع ما ليس عندك» «3»
# وذلك نحو أن يسلم الرجل في طعام ونحوه ثم يبيعه من غير المسلم إليه قبل
~~القبض.
# والمقبوض، من ألقاب أجزاء العروض:
# ما ذهب خامسه الساكن مثل (فعولن) يصير (فعول) و (مفاعيلن) يصير (مفاعلن)،
~~كقوله:
# أتطلب من أسود بيشة دونه ... أبو مطر وعامر وأبو سعد
# سمي مقبوضا لأنه قبض منه حرف واحد: أي أخذ.
# والقبض: نقيض البسط، قال اللاه تعالى:
# يقبض ويبصط «4».
# قال الحسن:
# يقبض في الرزق بالضيق ويبصط بالسعة. وقال الزجاج: يقبض الصدقات ويبصط
~~الجزاء. وقيل يقبض بالحظر، ويبصط بالإباحة.
# وقوله تعالى: ثم قبضنااه إليناا قبضا يسيرا «5» أي: قليلا خفيا. وقيل
~~يسيرا: أي سهلا علينا.
# وقبض: إذا مات، وقبضه اللاه تعالى إليه. PageV08P5356
#
# والقبض: الإسرا
### | ع
# في الطيران، قال اللاه
### | ت
# عالى: يقبضن «1» أي يسرعن.
# والقبض: سرعة السوق، وسائق قابض وقباض وقباضة، بالهاء أيضا، للمبالغة،
~~قال رؤبة «2»:
# قباضة بين العنيف واللبق
# يعني ال
### | ح
# مار يقبض العانة.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ت
### | [قبت]:
# في الأرض قبوتا: أي ذهب.
# ح
### | [قبح]:
# قبحه اللاه تعالى عن الخير: أي نحاه، قال اللاه تعالى: هم من المقبوحين
~~«3».
# ع
### | [قبع]
# الخنزير: إذا صوت، قبعا وقباعا.
# وقبع القنفذ قبوعا: إذا أدخل رأسه في عنقه.
# وفي الحديث: قال ابن الزبير لرجل طعن عليه حين حض على الأمر ثم خبأ رأسه
~~مستخفيا، قاتله اللاه، ضبح ضبحة الثعلب، وقبع قبعة القنفذ.
# شبهه بالثعلب في روغانه، وبالقنفذ في استخفائه.
# وقبع الرجل قبوعا: إذا أدخل رأسه في قميصه.
# وقبع في الأرض: أي ذهب.
# وقبع قبوعا: إذا أعيا وتخلف عن أصحابه.
# ... PageV08P5357
#
### | فع
### | ل
# بالك
### | س
# ر، يفعل بالفتح
# س
### | [قبس]:
# القبس: مصدر قولك: فحل قبيس: أي سريع الإلقاح.
### | ض
### | [قبض]:
# القبض: الخفة والنشاط، والنعت: قبض.
# والقبض: وجع يأخذ ms1724 من أكل التمر والزبيب وشرب الماء، يقال: رجل قبض.
# والقبض: ضخم الرأس، يقال: هامة قبضاء، ورجل أقبض.
# ل
### | [قبل]
# الشيء قبولا، بفتح القاف:
# نقيض كرهه. قال اللاه تعالى: وماا منعهم أن تقبل منهم نفقااتهم «1» قرأ
~~حمزة والكسائي بالياء على التذكير، بمعنى إنفاقهم، وهو رأي أبي عبيد.
# والباقون بالتاء وقال تعالى: ولاا تقبلوا لهم شهاادة أبدا وأولائك هم
~~الفااسقون إلا الذين تاابوا «2».
# عن الحسن وشريح والنخعي: لا تقبل شهادتهم وإن تابوا
# ، والاستنثاء عنده من قوله: وأولائك هم الفااسقون «3» وهو قول أبي حنيفة.
# وعن عمر، رضي اللاه عنه، تقبل شهادتهم إذا تابوا
# ، والاستثناء من قوله ولاا تقبلوا لهم شهاادة وهو قول مجاهد ومسروق
~~وطاووس وعطاء، وقول مالك والشافعي ومن وافقهم.
# ويقال: عليه القبول. إذا كانت العين تقبله.
# والشاة القبلاء: التي أقبل قرناها على وجهها.
# والقبل في العين: إقبال السواد على المحجر، ويقال: هو إقباله على الأنف.
# والأقبل: الذي كأنه ينظر إلى أنفه. PageV08P5358
#
### | فع
### | ل
# ، يفعل، بال
### |
### | ض
#  م
### |
### | ح
#
### | [قبح]:
# القباحة: نقيض الح
### | س
# ن.
# ض
### | [قبض]:
# القباضة: مصد
### | ر
# القبيض، وهو السريع.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ح
### | [الإقباح]:
# أقبح: إذا أتى بقبيح من قول أو فعل.
# ر
### | [الإقبار]:
# أقبر الميت: إذا أمر بأن يقبر.
# وأقبره: إذا جعل له مكانا يقبر فيه.
# وأقبره: أي أعان على قبره ودفنه، وعلى هذه الأقوال يفسر قول اللاه تعالى:
# ثم أمااته فأقبره «1» ويقولون: أقبرني فلانا: أي أعطنيه لأقبره.
# س
### | [الإقباس]:
# أقبست الرجل علما، وأقبسته نارا. هذا قول الكسائي. قال:
# ويجوز حذف الهمزة منهما. وقال بعضهم: يقال: أقبسته علما، بالهمزة.
# وقبسته نارا بغير همزة، إلا أن يكون أعانه على قبسها. قيل: أقبسه
~~بالهمزة.
# ض
### | [الإقباض]:
# أقبض السكين: أي جعل له مقبضا.
# وأقبضه الشيء فقبضه. PageV08P5359
#
### |
### |
### | ل
#
### | [الإقبال]:
# أقبل: نقي
### | ض
# أدبر، قال اللاه تعالى: ياا موسى أقبل ولاا تخف «1».
# وأقبل عليه بمعروفه: آثره به، وكذلك أقبل عليه بمودته.
# ويقال: أقبلته الشيء: أي جعلته يلي قبالته. وأقبل دابته الطريق.
# وأقبل النعل: أي جعل لها قبالا.
# وأقبل الرجل على الإبل: إذا استقى ms1725 عليها وصب الماء بين يديها وهي تشرب.
# ...
### | التفعيل
### | ح
### | [التقبيح]:
# قبح عليه فعله: أي عده قبيحا.
# ض
### | [التقبيض]:
# قبضت النار الجلد فتقبض.
# ل
### | [التقبيل]:
# قبله: أي لثمه.
# وقبل ضيعته بكذا: أي أكراها.
### $ ... المفاعلة
# ل
### | [المقابلة]:
# قابله: أي واجهه.
# وقابل نعله: أي جعل لها قبالين.
# وقابل الكتاب بغيره: إذا قبصه عليه.
# وشاة مقابلة: قطعت من أذنها قطعة غير بائنة، وتركت معلقة من مقدم، فإن
~~قطعت من مؤخرها فهي مدابرة؛
# وفي PageV08P5360
#
# ا
### |
### | ل
#
### | ح
# ديث «1»: «نهي أن ي
### | ض
# حى بمقابلة أو مدابرة».
# والمقابلة في علم النجوم: أن ينظر البرج إلى البرج ال
### | س
# ابع منه، وهو نظر معاداة وكذلك ما في البرج من الكواكب في النظر.
# ...
### | الافتعال
# س
### | [الاقتباس]:
# اقتبس منه نارا، واقتبس منه علما: أي استفاد، قال اللاه تعالى:
# نقتبس من نوركم «2».
# ل
### | [الاقتبال]:
# اقتبل أمره: أي استأنفه.
# ويقال: فلان مقتبل الشباب: إذا لم يتبين فيه أثر الكبر.
# ...
### | الانفعال
# ض
### | [الانقباض]:
# نقيض الانبساط، يقال:
# انقبض الرجل عن الأمر.
# ...
### | الاستفعال
# ح
### | [الاستقباح]:
# نقيض الاستحسان.
# ل
### | [الاستقبال]:
# نقيض الاستدبار، قال اللاه تعالى: مستقبل أوديتهم «3» PageV08P5361
#
### | و
# في ا
### |
### | ل
#  حديث «1»: «نهى
### | ع
# ن استقبال الجلوبة خارج المصر».
# والمستقبل من الأفعال: ما دخلت في أوله الياء أو التاء أو النون أو
~~الهمزة زائدة.
# والاستقبال في علم النجوم: أن تقابل الشمس القمر الدرجة بالدرجة،
~~والدقيقة بالدقيقة.
### $ ... التفعل
### | ض
### | [التقبض]:
# تقبض: نقيض انبسط.
# ل
### | [التقبل]:
# القبول، قال اللاه تعالى:
# يتقبل عنهم أحسن ما عملوا ويتجاوز «2» قرأ الكوفيون غير أبي بكر بالنون
~~فيهما ونصب «أحسن» والباقون بالياء والرفع.
# و
### | [التقبي]:
# تقبى قباء: أي لبسه.
### $ ... التفاعل
# ل
### | [التقابل]:
# تقابلوا: أي تواجهوا.
### $ ... الفنعلة
# ع
### | [القنبعة]:
# قنبعت الشجرة: إذا صار ثمرها في قنبعة.
### $ ... الافعلال
### | ءن
### | [الاقبئنان]:
# اقبأن، مهموز: أي تقبض.
# ... PageV08P5362
#
### |
### | ب
# اب القاف والتاء و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### |
### | ر
#   د]
### | فعل، بضم الفاء وسكون العين
# ر
# [القتر]: الجانب.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [القترة]:
# بيت الصائد، والجميع:
### | القتر.
# وبنو قتيرة «1»، بالتصغير: قوم من كندة، منهم كنانة بن بشر «2» قاتل ms1726
~~عثمان بن عفان.
# م
### | [القتمة]:
# لون الأقتم.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ب
### | [القتب]:
# واحد الأقتاب، وهي الأمعاء.
# والقتب: من أداة السانية، قال «3»:
# حتى تحيرت الديار كأنها ... زلف وألقي قتبها المحزوم
# تحيرت: أي امتلأت، والزلف:
# المصانع.
# والقتب: لغة في قتب الجمل. PageV08P5363
#
### |
### | ر
#
### | [ا
### |
### | ل
#  قتر]:  ضر
### | ب
# من النصال نحو المرماة يفالى به، قال أبو ذؤيب «1»:
# إذا نهضت فيه تصعد نفرها ... كقتر الفلاء مستديرا صيابها
# نهضت فيه: يعني النحل في الجبل، ونفرها: ما نفر منها، وصيابها: أي قصدها،
~~من صاب السهم: إذا قصد الرمية.
# ل
### | [القتل]:
# يقال: هما قتلان: أي مثلان.
# والقتل: العدو، والجميع: الأقتال، قال «2»:
# في بلاد كثيرة الأقتال
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [القتبة]:
# قال بعضهم: القتبة واحدة الأقتاب، وهي الأمعاء، وبتصغيرها سمي الرجل
~~قتيبة.
# ر
### | [القترة]:
# ضرب من النصال، لغة في القتر، عن الأصمعي.
# وابن قترة: حية سوداء خبيثة قصيرة.
# قال الفراء: إنما شبهت بالسهم الذي لا حديدة فيه. وقال: القترة: السهم
~~الذي لا حديدة فيه، والجميع: قتر.
# قال بعضهم: وأبو قترة من كنى الشيطان.
# ل
### | [القتلة]:
# حالة القتل،
# وفي حديث «3» النبي عليه السلام: «إن اللاه PageV08P5364
#
# يح
### | ب
# الإحسان
### |
### | ع
#  لى كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح»
### $ ... فعل، بالفتح
# ب
### | [القتب]:
# للبعي
### |
### | ر
#  : معروف،
# وفي ح
### | د
# يث «1» عائشة: «لا تؤدي المرأة حق زوجها حتى لو سألها نفسها وهي على ظهر
~~قتب لم تمنعه»
# قيل: معناه: لو كانت على ظهر البعير. وقيل: إن المرأة كانت إذا حضر
~~نفاسها أجلست على قتب ليكون أسلس لولادتها، فأرادت:
# لو دعاها في تلك الحالة لم تمنعه.
# د
### | [القتد]:
# واحد القتود والأقتاد، وهي عيدان الرحل.
# ر
### | [القتر]:
# الغبار، قال اللاه تعالى: ولاا يرهق وجوههم قتر ولاا ذلة «2»، ومنه قول
~~الفرزدق «3»:
# متوج برداء الملك يتبعه ... موج ترى فوقه الرايات والقترا
# قال ابن عباس: القتر: سواد الوجوه.
# ع
### | [القتع]:
# دود أحمر يأكل الخشب، الواحدة: قتعة.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [القترة]:
# ما يغشى الوجه من كرب PageV08P5365
#
# وا
### |
### |
### | ل
#   قت
### | ر
# ة: الغبار، قال اللاه ms1727 ت
### | ع
# الى:
# ترهقهاا قترة «1».
# ع
### | [القتعة]:
# واحدة القتع.
### |
### | م
#
### | [القتمة]:
# خبث الرائحة.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بالفتح
# ل
### | [المقتل]:
# مقاتل الإنسان: التي إذا صيبت قتلته.
# ويقولون: مقتل الإنسان ما بين فكيه:
# أي لسانه.
### $ ... مفاعل، بكسر العين
# ل
### | [مقاتل]:
# من أسماء الرجال.
### $ ... و [مفاعلة]، بالهاء
# ل
### | [المقاتلة]:
# القوم الذين يقاتلون.
### $ ... فاعل
# ر
### | [القاتر]:
# من الرحال والسروج:
# الحسن الوقوع على ظهر البعير.
# والقاتر: الفرس المعتدل القدر، ليس بضخم ولا صغير.
# م
### | [القاتم]:
# شيء قاتم: إذا كانت فيه قتمة: أي غبرة وحمرة. PageV08P5366
#
# و
### | م
# كان قاتم ا
### | ل
# أعماق: أي أسو
### |
### | د
#   النواحي.
# ...
### | فعال،
### | ب
# فتح الفاء
# ب
### | [قتاب]
# «1»: موضع باليمن، قال أسعد تبع «2».
# فسكنت العراق خيار قومي ... وسكنت النبيط قرى قتاب
# د
### | [القتاد]:
# ضرب من العضاه، له شوك حداد، وصمغه يسمى الكثيرا، وهو بارد في الدرجة
~~الثانية، وأفضله ما كان صافيا أبيض، ينفع من وجع الكليتين والمثانة، ويخفف
~~رطوبات الرأس، ويسكن السعال، ويلين خشونة قصب الرئة، وخشونة اللسان، وينفع
~~في انقطاع الصوت.
# ل
### | [القتال]:
# النفس.
# ويقال: ناقة ذات قتال: إذا كانت وثيقة.
# م
### | [القتام]:
# الغبار.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# د
### | [القتادة]:
# واحدة القتاد، وسمي الرجل: قتادة. PageV08P5367
#
# وقتادة «1»:
### | م
# ن أصحا
### | ب
# ا
### | ل
# نبي عليه السلام، من الأوس أصيبت إحدى عينيه يوم أحد فخ
### |
### | ر
#  جت على خده فردها النبي عليه السلام فعادت أحسن مما كانت.
# وقتادة «2»: صاحب التفسير، من سدوس.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ر
### | [القتار]:
# ريح الشواء.
# ويقال: القتار أيضا: ريح العود.
# م
### | [قتام]:
# اسم موضع.
# ... فعولة
# ب
### | [القتوبة]:
# الإبل التي تشد بالأقتاب، وتحمل الأحمال،
# وفي حديث «3» النبي عليه السلام: «لا صدقة في القتوبة»
# وهي فعولة بمعنى م
### | فعولة
# ، نحو ركوبة وحلوبة لما يركب ويحلب.
### $ ... فعيل
# ر
### | [القتير]:
# الشيب.
# والقتير: رؤوس مسامير حلق الدروع، وبها سمي الشيب قتيرا. قال عمرو
~~PageV08P5368
#
# اب
### | ن
# معدي كرب «1»:
# تمناني وصابغة «2» د
### | ل
# اصا ... كأن قتيرها حدق الجراد
# ل
### | [القتيل]:
# المقتول.
# ن
### | [القتين]:
# القليل الطعم، المذكر والمؤنث فيه سواء، بغير هاء.
# والقتين: القراد، وسمي بذلك لقلة دمه، قال ms1728 الشماخ في ناقة «3».
# وقد عرقت مغابنها وجادت ... بدرتها قرى حجن قتين
# أي: عرقت وكان عرقها قرى للقراد.
# ... PageV08P5369
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل بالفتح، يفعل بالضم
# ر
### | [قتر]
# على عياله: أي ضيق،
### | و
# قرأ الكوفيون: ولم يقتروا «1» بضم التاء، وهو رأي أبي عبيد.
# ل
### | [قتل]:
# قتله قتلا، وقتلة سوء، قرأ نافع وابن كثير: سنقتل أبناءهم «2» بالتخفيف.
~~وخفف نافع يقتلون أبناءكم «3» وقرأ حمزة والكسائي فيقتلون ويقتلون «4»
~~بتقديم المفعولين، وكذلك قتلوا «5» وقاتلوا «6» وقرأ أيضا ولا تقتلوهم عند
~~المسجد الحرام حتى يقتلوكم فيه فإن قتلوكم فاقتلوهم «7» بحذف الألف في هذه
~~الأفعال كلها، وذلك مثل قول العرب:
# قتلنا بني فلان: إذا قتلوا منهم. وعن محمد بن يزيد أنه قال: لا ينبغي أن
~~يقرأ بهذه القراءة لأنه يجب أن يكون المعنى عند من قرأ بها: ألا تقتلوهم
~~ولا تقاتلوهم حتى يقتلوا منكم.
# وفي الحديث «8» عن النبي عليه السلام: «لا يقتل مؤمن بكافر»
# قال مالك والشافعي PageV08P5370
#
### | و
### | م
# ن وافقهما: لا يقتل المؤمن
### | ب
# الكاف
### | ر
# ، ذميا كان أو غير ذمي. وقال أبو حنيفة وأصحابه: يقتل المؤمن بالذمي ولا
~~يقتل بالحربي ولا المعاهد، لأنهما لا تجري عليهما أحكامنا، ولا يؤديان
~~الجزية.
# ويقال: قتلت الشيء خبرا وعلما: أي عرفته، قال اللاه تعالى: وماا قتلوه
~~يقينا «1»
# قال ابن عباس: أي ماا قتلوه في ظنهم يقينا، كقولهم: ما قتله علما.
# وقال الحسن: أي ما قتلوه حقا.
# وعن ابن الأنباري أن (يقينا) وإن كان مقدما في اللفظ فهو مؤخر في المعنى،
~~وتقديره:
# وما قتلوه بل رفعه اللاه إليه يقينا.
# وقيل: أي لعن، قال اللاه تعالى:
# قتل الإنساان ماا أكفره «2».
# ويقال: قتل الخمر: إذا مزجها بالماء.
# و
### | [قتو]
# «3»: القتو: الخدمة، يقال:
# فلان يقتو الملوك: أي يخدمهم.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ب
### | [قتب]
# البعير: إذا شد عليه القتب.
# ر
### | [قتر]
# على عياله: إذا ضيق، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب يقتروا «4» بكسر
~~التاء.
# قال ابن السكيت: وقتر اللحم فهو قاتر: إذا ارتفع قتاره، مثل قتر.
~~PageV08P5371
#
### |
### | م
#
### | [قتم]:
# ا
### |
### | ل
#  غ
### | ب ms1729
# ا
### |
### |
### | ر
#    قتوما، فهو قاتم: إذا ثار.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ر
### | [قتر]
# اللحم: إذا ارتفع قتاره.
# م
### | [قتم]
# اللحم: لغة في قتر.
# والقتمة والقتم: لو
### | ن
# الأقتم، وهو الذي تعلوه غبرة وحمرة. وباز أقتم الريش.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ن
### | [قتن]:
# القتان: القليل الطعم، والمصدر: القتانة.
# ...
### | الزيادة
### |
### | الإفعال
#
# ب
### | [الإقتاب]:
# أقتب البعير: إذا شد عليه القتب.
# ر
### | [الإقتار]:
# أقتر على أهله: أي ضيق، وقرأ ابن عامر ونافع «1»: ولم يقتروا «1».
# وأقتر الرجل: إذا أقل.
# ل
### | [الإقتال]:
# أقتله: إذا عرضه للقتل.
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [التقتير]:
# تحريك القتار، يقال: قترت PageV08P5372
#
### | ل
# لأسد: إذا شويت له لحما [يجد قتاره] «1».
# وقتر الرجل على عياله: إذا ضيق.
# ل
### | [التقتيل]:
# قلب مقتل: قتل بالعشق مرارا، قال امرؤ القيس «2»:
# وما ذرفت عيناك إلا لتضربي ... بسهميك في أعشار قلب مقتل
# ورجل مقتل: أي مجرب.
# وقتلوهم: أي أكثروا قتلهم، وقرأ ابن عامر: لو أطاعونا ما قتلوا «3» ولا
~~تحسبن الذين قتلوا «4» بالتشديد فيهما، ووافقه ابن كثير في قوله:
# قتلوا أولادهم «5» وفي قوله:
# قتلوا أو ماتوا «6» وقوله قاتلوا وقتلوا «7» وقرأ الحسن ولا تقتلوا
~~أنفسكم «8» على التكثير، وكذلك الذين قتلوا في سبيل اللاه فلن يضل أعمالهم
~~«9» وقرأ أبو عمرو ويعقوب وحفص عن عاصم: (قتلوا) في هذا، بالتخفيف، وهو
~~اختيار أبي حاتم.
# والباقون بالألف (قاتلوا) يعني المجاهدين، وهو اختيار أبي عبيد.
# ... PageV08P5373
#
### | ا
### |
### | ل
#  مفاعلة
# ل
### | [المقاتلة]:
# معروفة، وكذلك القتال.
# قال اللاه تعالى: ولاا تقااتلوهم عند المسجد الحراام حتاى يقااتلوكم فيه
~~«1»
# قال قتادة: هي منسوخة، وقال مجاهد:
# هي محكمة، ولا يجوز أن ي
### | ب
# دأ بقتال أهل الحرم حتى يقاتلوا فيه.
# وقرأ حمزة ويقاتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس «2» وقرأ الكوفيون
~~قااتل معه ربيون «3»، وهو رأي أبي عبيد.
# والعرب يقولون لمن يقول قولا عجيبا أو يفعل فعلا حسنا: قاتله اللاه،
~~والمراد التعجب.
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [الاقتتاب]:
# اقتتب البعير: أي شد عليه القتب.
# ل
### | [الاقتتال]:
# اقتتلوا: أي تقاتلوا.
# واقتتل الرجل من العشق، واقتتل من الجن، قال ذو الرمة «4»:
# إذا ما امرؤ حاولن أن يقتتلنه ... بلا إحنة بين النفوس ms1730 ولا ذحل
# ... PageV08P5374
#
### | ا
### |
### |
### | ل
#   استفعال
# ل
### | [الاستقتال]:
# استقتل ال
### | ر
# جل: إذا لم يبال بالموت، من شجاعته.
### $ ... التفعل
# ر
### | [التقتر]:
# تقتر الرجل للرجل: إذا مال لأحد قتريه: أي جانبيه ليرميه أو ليأخذه.
# ل
### | [التقتل]:
# تقتلت المرأة للرجل حتى عشقها: أي تعرضت وتزينت له، قال «1»:
# تقتلت لي حتى إذا ما قتلتني ... تنسكت ما هذا بفعل النواسك
# وتقتل الرجل لحاجته: أي تأتى لها.
### $ ... التفاعل
# ل
### | [التقاتل]:
# تقاتلوا: أي قاتل بعضهم بعضا.
# ... PageV08P5375
#
### | باب القاف والثاء و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بضم الفاء وفتح العين
# م
### | [القثم]:
# رجل قثم: أي معطاء، كثير العطاء.
# وقثم: من أسماء الرجال.
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بالفتح
### |
### | همزة
#
### | [المقثأة]،
# بالميم: موضع القثاء، وهي المقثؤة بضم الثاء أيضا، لغتان.
### $ ... فعال، بكسر الفاء وتشديد العين
# همزة
### | [القثاء]
# «1»: معروف، وقد تضم قافه، والجميع: قثاثئ، بالهمز.
# وقثاء الحمار: نبات يسمى: مشط الذئب، وهو دواء إذا شربت عصارته أدرت
~~الطمث وقتلت الأجنة، وهيجت القيء؛ وإن قطرت عصارته في الأذن نفعت من
~~أوجاعها، وإن طبخت بالخل وضمد بها أذهبت النقرس، وإن مضمض بطبيخه سكن وجع
~~الأسنان، وإن ضمد به مع سويق الشعير حلل الأورام البلغمية، وإن خلط بصمغ
~~البطم فجر الجراحات، وإن ذر مسحوقا على القوابي والجرب المتقرح أذهبها، وإن
~~استعطت عصارته مع لبن أذهبت الصرع، وإن تحنك بها مع مرارة ثور أو زيت أو
~~عسل PageV08P5377
#
# أذهبت ا
### | ل
# خناق، وإن شرب
### | م
# ن لحاء أصله مسحوقا أو ورقه وزن قيراطين أو من عصارته وزن خمسة قراريط
~~أسهل البلغم والسوداء، ونفع في الاستسقاء، ودهنه يذهب ثقل الأذنين
~~وطنينهما.
### $ ... فعال، بالفتح والتخفيف
# م
### | [القثام]:
# قال ابن دريد: يقال للضبع:
# قثام لتلطخها بجعرها.
# ويقال للأمة: قثام، كما يقال لها: دفار.
### $ ... فعول، بكسر الفاء وفتح الواو وتشديد اللام
# ل
### | [القثول]:
# يقال: إن القثول: العي الثقيل من الرجال، قال «1»:
# لا تحسبيني كفتى قثول
# ... PageV08P5378
#
### | الأفعال
### | [ال
### |
### | م
#  جرد]
### | فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# م
### | [قثم]:
# يقال: قثم له قثما: أي أعطاه عطاء كثيرا، ومنه اشتقاق قثم.
# والقثم: الجمع.
# والقثوم: الرجل الجموع ms1731 للخير.
# ويقال: إن القثم: اللطخ بالعذرة.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
### | همزة
### | [الإقثاء]:
# أقثأ القوم: أي كثر عندهم القثاء.
# ...
### | الافتعال
# م
### | [الاقتثام]:
# يقال: إن الاقتثام:
# الاكتساب، قال «1»:
# فللكبراء أكل حيث شاؤوا ... وللصغراء أكل واقتثام
# ... PageV08P5379
#
### |
### | ب
# اب ا
### | ل
# قاف والحاء و
### |
### |
### | م
#   ا بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [القحر]:
# الشيخ الهرم.
# والقحر: الفحل المسن على بقية فيه وجلد.
### | ط
### | [القحط]:
# الجدب.
# ل
### | [القحل]:
# المسن.
# م
### | [القحم]:
# الشيخ الهرم.
# والقحم: المسن من الإبل وغيرها.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [القحبة]:
# الفاجرة، والجميع: القحاب.
# د
### | [القحدة]:
# ناقة قحدة: أي عظيمة السنام.
# ر
### | [القحرة]:
# امرأة قحرة: أي مسنة.
# م
### | [القحمة]:
# امرأة قحمة: مسنة.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# م
### | [القحمة]:
# السنة الشديدة تقحم الأعراب بلاد الريف.
# PageV08P5381
#
# والقح
### | م
# ة: المهلكة،
# و
### | ف
# ي الح
### | د
# يث:
# «وكل علي عبد اللاه بن جعفر عند عثمان فقال: إن للخصومات قحما»
# ، قال ذو الرمة «1»:
# يطرحن بالأولاد أو يلتزمنها ... على قحم بين الفلا والمناهل
# أي: على مهالك.
# وفي قول علي جواز الوكالة، والموكل حاضر، وهو رأي أبي يوسف ومحمد ومن
~~وافقهما، وعند أبي حنيفة: ليست الوكالة إلا لمريض أو غائب.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ف
### | [القحف]:
# عظم فوق الدماغ، والجميع: أقحاف وقحفة.
# ويقال: إن القحف أيضا: إناء من خشب. يقال: ما له قد ولا قحف.
### $ ... فعلة، بالفتح
# د
### | [القحدة]:
# السنام، وجمعها: قحاد.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بضم الميم وفتح العين
# م
### | [المقحم]:
# قال بعضهم: المقحم:
# البعير الذي يربع ويثني في سنة واحدة فتقتحم سن على سن قبل وقتها.
# وبعير مقحم: وهو الذي يقحم في المفازة من غير مسيم ولا سائق.
# وأعرابي مقحم: نشأ في المفازة ولم يخرج منها.
# قال الحجاج لابن القرية:
# «أنت أعرابي مقحم»
# ... PageV08P5382
#
### |
### | م
### |
### | ف
#  عا
### | ل
#
### | د
### | [المقحاد]:
# ناقة مقحاد: أي عظيمة السنام.
# م
### | [المقحام]:
# الفحل الذي يقتحم الشول من غي
### | ر
# أن يرسل فيها، والجميع: مقاحيم.
# قال بعضهم: وناقة مقحام أيضا.
### $ ... فعال، بضم الفاء
### | ز
### | [القحاز]،
# بالزاي: داء يصيب الغنم.
# ف
### | [القحاف]:
# سيل ms1732 قحاف: مثل قعاف.
# ل
### | [القحال]:
# داء يصيب الغنم فتيبس جلودها.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ف
### | [قحافة]:
# أبو قحافة: لقب والد أبي بكر الصديق، واسمه: عثمان بن عامر.
### $ ... فعالية، بزيادة ياء
# ر
### | [القحارية]:
# الشيخ الهرم، مثل القحر.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
### | ط
### | [قحطان]:
# أبو اليمن، وهو قحطان بن هود النبي عليه السلام، قال أسعد تبع «1»:
# واعلم بني بأن كل قبيلة ... ستذل إن نهضت لها قحطان
# ... PageV08P5383
#
### |
### |
### |
### | و
#    [فعلان]، بضم الفاء
# و
### | [القحوان]:
# لغة في الأقحوان.
# ...
### | أفعلان، بضم الهم
### | ز
# ة والعين
# و
### | [الأقحوان]:
# ضرب من الشجر، وجمعه: الأقاحي، وهو حار في الدرجة الثالثة، يابس في
~~الثانية، يقوي المعدة، ويشهي بالطعام، ويفتح السدد ويدر البول، وإذا جلس في
~~ماء
### | طب
# يخه نفع من أوجاع الرحم وأورامها، والأرواح الباطنة، ودهنه نافع كنفعه.
### $ ... و [أفعلانة]، بالهاء
# و
### | [الأقحوانة]:
# واحدة الأقاحي.
# والأقحوانة «1»: اسم موضع.
# ...
### | الرباعي
### | فعللة، بفتح الفاء واللام
# طب
### | [قحطبة]:
# من أسماء الرجال.
# ز
### | [القحزلة]،
# بالزاي: العصا.
### | زن
### | [القحزنة]:
# لغة في القحزلة.
# ... PageV08P5384
#
### | ا
### | ل
# أ
### | ف
# عال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل
### | ب
# الفتح، يفعل بالضم
# ب
### | [قحب]:
# القحب
### | و
# القحاب «1»:
# السعال.
# و
### | [قحو]:
# دواء مقحو: جعل فيه أقحوان.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
### | ز
### | [قحز]:
# القحز، بالزاي: الوثب.
# ويقال: القاحزات: الشدائد من الأمور.
### |
### | ط
#
### | [قحط]:
# قحط الناس: إذا أصابهم القحط. وقحطت الأرض.
# ف
### | [قحف]:
# قحفه: أي ضرب قحفه.
# والقحف: شدة الشرب، يقال: قحف الإناء: إذا شرب ما فيه.
# والقاحف: المطر الشديد يقحف كل شيء: أي يذهب به.
# ل
### | [قحل]:
# قحول الشيء: يبسه، يقال:
# قحل وقحل، بفتح الحاء وكسره، لغتان، والفتح أفصح، والنعت: قاحل.
# ويقال: قحل الشيخ: إذا يبس جلده.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# د
### | [الإقحاد]:
# أقحدت الناقة: أي صارت مقحادا. PageV08P5385
#
### | ط
### | [ا
### | ل
# إقحاط]:  أقحط القو
### |
### |
### | م
#   : إذا صاروا
### | ف
# ي القحط.
# ل
### | [الإقحال]:
# أقحل جلده: أي أيبسه.
# م
### | [الإقحام]:
# أقحم فرسه النهر: أي أدخله.
# وأقحم أهل البادية: أي أجدبوا فدخلوا بلاد الريف.
# ...
### | التفعيل
### | ز
### | [التقحيز]:
# قحزه، بالزاي: أي نزاه.
# م
### | [التقحيم]:
# قحم نفسه في الشيء:
# أي أدخلها فيه من غير تدبر. ms1733
# ...
### | الافتعال
# ف
### | [الاقتحاف]:
# الشرب الشديد.
# م
### | [الاقتحام]:
# اقتحم الأمر: أي دخل فيه، قال اللاه تعالى: فلا اقتحم العقبة «1» قيل: هو
~~إخبار عنه: أي لم يقتحم العقبة، لأن (لا) إذا قرنت بلفظ الماضي كان المراد
~~به الخبر، كقوله «2»:
# وأي عبد لك لا ألما
# أي: لم يذنب. والمعنى: لم يقتحم العقبة، ولو اقتحمها لم يفتخر.
~~PageV08P5386
#
# وقيل: هو دعاء عليه بالهلاك. وقيل:
# هو استفها
### |
### | م
#  : أي فهلا اقتحم العقبة لما مكنه اللاه تعالى في التكليف.
# ويقال: أقحمته عيني: أي ازدرته.
# ...
### | الانفعال
# م
### | [الانقحام]:
# أقحمه فانقحم: أي دخل.
### $ ... التفعل
# م
### | [التقحم]:
# تقحم في الأمر: إذا دخل فيه من غير تدبر.
# وتقحمت به الناقة: إذا ذهبت به نادة فلم تضبط. قال:
# أقول والناقة بي تقحم ... وأنا منها مكلئز معصم
# ويحك ما اسم أمها يا علكم
# مكلئز: منقبض. قال ابن الأعرابي:
# كانوا يقولون: إذا ندت الناقة فلم تضبط فسميت أمها وقفت. وإن البعير إذا
~~ند فسمي أب من آبائه وقف.
### $ ... الفعللة
### | طب
### | [القحطبة]:
# قحطبه بالسيف: أي علاه.
# وقحطبه: أي صرعه.
### | زل
### | [القحزلة]:
# قحزله: أي ضربه بالقحزلة، وهي العصا.
### | ذم
### | [القحذمة]
# ، بالذال معجمة: الهوي على الرأس.
### | زن
### | [القحزنة]:
# قحزنه: مثل قحزله.
# وقيل: قحزنه: أي صرعه.
# ***
# PageV08P5387
#
### | باب القاف والخاء وما بعدهما
### | الأفعال
### | الز
### | ي
# ادة
### | التفعل
# ي
### | [التقخية]:
# قخى: إذا تنخم تنخما قبيحا.
# ***
# PageV08P5389
#
### | باب القاف
### | و
# الدال و
### | م
# ا بعدهما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفت
### | ح
# الفاء وسكون العين
# ر
### | [القدر]:
# مبلغ الشيء.
# والقدر أيضا: القضاء.
# والقدر: الوسط من كل شيء.
# ...
### |
### | و [فعل]، بضم الفاء
#
# س
### | [القدس]:
# الطهر، وقرأ ابن كثير:
# وأيدنااه بروح القدس* «1» بالتخفيف في جميع القرآن.
# وقدس «2»: جبل بنجد.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ح
### | [القدحة]:
# الغرفة من الشيء تقدح:
# أي تغرف «3».
# ر
### | [القدرة]:
# القوة على الفعل.
# م
### | [القدمة]:
# التقدم في الفضل.
# و
### | [القدوة]:
# الأسوة.
# ... PageV08P5391
#
### | فعل، بكس
### |
### | ر
#   الفاء
### |
### | ح
#
### | [القدح]:
# السه
### |
### | م
#   بغير ريش
### | و
# لا نصل.
# والقدح: الواحد من سهام الميسر،
# وفي الحديث لما قال ابن أبي معيط: أأقتل من بين قريش؟ ms1734 قال عمر: قدح ليس
~~منها.
# ر
### | [القدر]:
# معروفة، والجميع: قدور.
# م
### | [القدم]:
# يقال: فعل ذلك قدما، وهو ظرف زمان، وأصله: من القدم.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# و
### | [القدوة]:
# الأسوة، يقال: فلان قدوة:
# أي يقتدى به.
### $ ... فعل، بالفتح
# ح
### | [القدح]:
# واحد الأقداح من الآنية.
# ر
### | [القدر]:
# القضاء الذي يقدره اللاه عز وجل، يقال «1»: «لا ينجي حذر من قدر».
# والقدر: القدر، قال اللاه تعالى:
# فساالت أودية بقدرهاا «2» وقول اللاه تعالى: جئت على قدر «3»
# قال PageV08P5392
#
### |
### | م
#  جاهد: أي وعد، وقال قتادة: أي قد
### | ر
# النبوة.
# وقرأ ابن عامر وحمزة والكسائي على الموسع قدره وعلى المقتر قدره «1» بفتح
~~الدال، وهو اختيار أبي عبيد لما فيه من القحامة، واختلف عن عاصم.
# م
### | [القدم]:
# قدم الإنسان: معروفة.
# والقدم: السابقة في الأمر، قال اللاه تعالى: قدم صدق «2»، قال حسان ابن
~~ثابت «3»:
# لنا القدم العليا إليك وخلفنا ... لأولنا في طاعة اللاه تابع
# ... و [القدر]،
### | من المنسوب
# ر
### | [القدرية]
# «4»: فرقة ورد في الحديث أنها هالكة. فأهل العدل يسمون المجبرة:
# قدرية، لأنهم يجعلون أفعال العباد بقضاء وقدر من اللاه تعالى؛ والمجبرة
~~يسمون أهل العدل: قدرية، لإثبات أفعال العباد إليهم، ونفيها عن اللاه
~~تعالى. والصحيح أن القدري: من جعل القبائح قدر اللاه تعالى.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# م
### | [قدم]:
# بطن من همدان من حاشد، PageV08P5393
#
### | و
# هو قد
### | م
# بن قادم بن زيد بن ع
### |
### | ر
#  يب بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان. قاله ابن
~~ماكولا في (إكماله) عن ابن الحباب في ن
### | س
# ب همدان] «1».
### $ ... و [فعل]، بضم العين
# س
### | [القدس]:
# الطهر.
# وروح القدس: جبريل عليه السلام.
# وحظيرة القدس في الحديث: هي الجنة.
# م
### | [القدم]:
# يقال: مضى فلان قدما: إذا لم ينثن.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# و
### | [القدا]:
# يقال: هو قدا رمح: أي قيد رمح.
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بالفتح
# ر
### | [المقدرة]:
# لغة في المقدرة.
### $ ... و [مفعلة]، بضم العين
# ر
### | [المقدرة]:
# القدرة.
# والمقدرة: اليسار، يقال: فلان ذو مقدرة: أي يسار.
# ... PageV08P5394
#
### | و [
### |
### | م
#  ف
### | ع
# لة]، ب
### | ك
# س
### | ر
# العين ms1735
# ر
### | [المقدرة]:
# لغة في المقدرة.
# ...
### | مفعل، بضم الميم وفت
### | ح
# العين
# م
### | [المقدم]:
# يقال: رجل جريء المقدم:
# أي جريء عند الإقدام.
### $ ... و [مفعل]، بكسر العين
# م
### | [المقدم]:
# مقدم العين: ما يلي الأنف.
# ومؤخرها: مما يلي الصدغ.
# ...
### |
### | و [مفعلة]، بالهاء
#
# ك
### | [المقدمة]:
# مشطة، يقال: مشطتها المقدمة.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ح
### | [المقدح]:
# المغرفة، قال «1»:
# لنا مقدح منها وللجار مقدح
# ... و [مفعلة]، بالهاء
# ع
### | [المقدعة]:
# العصا يدفع بها الإنسان عن نفسه.
# ... PageV08P5395
#
### |
### |
### |
### |
### |
### | م
#     فعال
### | ر
### | [المقدار]:
# القدر، قال اللاه تعالى:
# وكل شيء عنده بمقداار «1».
# م
### | [المقدام]:
# الرجل المقدام: الكثير الإقدام على العدو.
# والمقدام: من أسماء الرجال.
### $ ... و [مفعالة]، بالهاء
# م
### | [المقدامة]:
# رجل مقدامة: أي مقدام.
### $ ... مثقل العين
### | مفعل، بفت
### | ح
# العين
# م
### | [المقدم]:
# نقيض المؤخر، يقال: ضرب مقدم وجهه، وهو الناصية والجبهة.
# ومقدم: من أسماء الرجال.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# م
### | [المقدمة]:
# مقدمة الرجل: قادمته.
### $ ... و [مفعلة]، بكسر العين
# م
### | [المقدمة]:
# مقدمة الجيش: أوله، قال أسعد تبع:
# وتركنا على المقدمة اليمنى ... أخا الحرب شمرا ذا الجناح
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ح
### | [القداح]:
# الحجر الذي يوري النار.
# ... PageV08P5396
#
### | و [فعال]، بض
### |
### | م
#   الفاء
# م
### | [القدام]:
# الملك.
# والقدام: جمع: قادم، قال مهلهل «1»:
# إنا لنضرب بال
### | س
# يوف رؤوسهم ... ضرب القدار نقيعة القدام
# قيل: القدام: الملك، وقيل: هو جمع قادم. ويقال: إن النقيعة ما ن
### | ح
# ر للملك.
# ويقال: ما نحر من النهب قبل القسم.
# وقدام: نقيض وراء، والتصغير:
# قديدمة، بالهاء، على غير قياس، يقال:
# فعله قديدمة ذلك.
### $ ... فعول، بضم الفاء والعين
# س
### | [القدوس]:
# من أسماء اللاه تعالى لذاته، واشتقاقه من القدس، وهو الطهر، ومعناه:
~~المتقدس عما لا يليق به.
# ويقال: قدوس، بفتح القاف، وهو قول سيبويه.
### $ ... فاعل
# ح
### | [القادح]:
# الصدع في العود.
# والقادح: سواد يصيب الأسنان.
# م
### | [القادم]:
# القادمان: الخلفان من أخلاف الناقة اللذان يليان السرة.
# وقادم الرجل: قادمته.
# وقادم الإنسان: رأسه؛ والجميع:
# قوادم. عن ابن دريد، قال: ولا يكادون يتكلمون بالواحد.
# ... PageV08P5397
#
### | و [فاعلة]، بالهاء
### | ح
### | [القادحة]:
# دودة تأكل الشجر.
### | م
### | [القادمة]:
# قادمة الرجل: خلاف آخرته.
# والقادمة: واحدة قوادم ms1736 ر
### | ي
# ش الطائر، وهي مقاديمه. يقال: إن الجناح عشرون ريشة: عشر قوادم في كل
~~جناح، وعشر خواف.
# ي
### | [القادية]:
# أول من يطرأ على الإن
### | س
# ان. يقال: أتتنا قادية من الناس.
### $ ... و [فاعلة]، من المنسوب
# س
### | [القادسية]:
# موضع بالعراق كانت فيه وقعة للعرب على الفرس أيام عمر بن الخطاب «1»:
# أمر على العرب سعد بن أبي وقاص، فكتب إليه سعد أن يمده، فبعث عمر إليه
~~عمرو بن معديكرب في جماعة من زبيد، وكتب إليه: إني قد بعثت إليك ألف فارس،
~~وهو عمرو بن معديكرب الزبيدي يقوم مقامها، فادفع إليه أعنة الخيل، وشاوره
~~في أمور الحرب، فإنه شجاع مجرب ولا توله شيئا من أحكام المسلمين، فإنه حديث
~~عهد بالجاهلية. فلما وصل عمرو إلى سعد سر به وسائر المسلمين سرورا عظيما،
~~فقتل عمرو بهرام، قائد يزدجر ملك الفرس.
# وجماعة من الأساورة، وفتحت القادسية، وكان أول من دخلها عمرو بن معديكرب،
~~ويقال: إنه قام في ركابي فرسه، ثم ضرب بيده في أعلى بابها فبقي أثر يده من
~~دماء القتلى في الباب، فقال كل من العرب: نحن أول من دخلها، فقال عمرو: أنا
~~أحكم بأن أول PageV08P5398
#
# من دخلها صاحب أث
### | ر
# اليد التي في الباب، فليقم كل فار
### | س
# منكم في ركابي فرسه، وليضرب بيده على الأثر، فمن وافقه منكم فهو أول من
~~دخلها ففعلوا فلم يبلغ أحد منهم الأثر ففعل عمرو ما أمرهم به فوقعت يده على
~~الأثر؛ ويقال:
# إن سعدا وجد عليه في ذلك. قال عمرو «1»:
# أكر بباب القادسية معلما «2» ... وسعد بن وقاص علي أمير
# تذكر، هداك اللاه وقع جيادنا ... بباب قديس والمكر عسير
# عشية ود القوم لو أن بعضهم ... يعار جناحي طائر فيطير
# وكان الفرس قد أعدوا صفارات تنفر خيل العرب وأكثروا الجرح بالنشاب، فأمر
~~عمرو أن تسد آذان الخيل بقطن، وأن تبل الخفاتين بماء فلا يقطع فيها النشاب،
~~ففعل المسلمون ذلك ففتح اللاه القادسية على يدي عمرو
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ر
### | [القدار]:
# الجزار. ويقال: هو الطباخ.
# ويقال: القدار: الثعبان العظيم ms1737 أيضا.
# وقدار: اسم عاقر ناقة ثمود.
# س
### | [القداس]:
# قال بعضهم: القداس: PageV08P5399
#
# الج
### | م
# ان من فضة، قال «1»:
# كنظم قداس سلكه متقط
### | ع
### $ ... فعول
### |
### | ح
#
### | [القدوح]:
# يقال:
### | ر
# كي قدوح: لا يؤخذ ماؤها إلا قدحة قدحة: أي غرفة.
# ع
### | [القدوع]:
# قيل: القدوع: المنصب على الشيء. وقيل: هو الساكب، قال الطرماح «2»:
# إذا ما رآنا شد للقوم صوته ... وإلا فمدخول الغناء قدوع
# شد صوته: أي صاح بنا. ومدخول الغناء: أي يدخل غناؤه ويذل.
# والقدوع: الفرس الذي إذا جرى قدع:
# أي كف.
# م
### | [القدوم]:
# حديدة ينحت بها الخشب.
# والقدوم: مكان.
### $ ... فعيل
# ح
### | [القديح]:
# ما يبقى في أسفل القدر فيقدح.
# ر
### | [القدير]:
# القادر، واللاه عز وجل القدير والقادر الذي لا يتعذر عليه الفعل، قال
~~PageV08P5400
#
# تعالى: وهو على كل شيء قدير* «1».
# والقدير: اللح
### |
### |
### |
### | م
#     المطبوخ في القدر، قال امرؤ القيس «2»:
# صفيف شواء أو قدير معجل
### $ ... فعالى، بضم الفاء
# م
### | [القدامى]:
# قادمة ريش الطائر.
### $ ... [فعلان، بفتح الفاء وضم العين
# م
### | [قدمان]:
# اسم موضع باليمن، قريب من الجند] «3».
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | تفعلة، بضم التاء والعين
# م
### | [التقدمة]:
# من التقدم.
### $ ... فيعول، بضم الفاء
# م
### | [القيدوم]:
# يقال: إن قيدوم الجبل:
# أنف منه يتقدم.
# وقيدوم الشيء: قدامه.
### $ ... فعلول، بضم الفاء
### | مس
### | [القدموس]:
# يقال: إن القدموس السيد، رجل قدموس. PageV08P5401
#
# والقدموس: القديم.
# ويقال: إن القدموس: الصخرة الصلبة.
### $ ... فنعلوه، بكسر الفاء وفتح العين
### | همزة
### | [القندأوة]،
# بالهمز: الرجل الخفيف.
# عن الكسائي.
# ويقال: هو العظيم، والنون والواو زائدتان.
# ويقال: هو قصير العنق، شديد الرأس. ويقال: هو السيئ الخلق.
### $ ... فعالل، بضم الفاء
### | حس
### | [القداحس]:
# الجريء الشجاع.
# ***
# PageV08P5402
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# ج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل بالفتح،
### | ي
# فعل بالضم
# ر
### | [قدر]:
# قدر الشيء قدرا: إذا قدره.
### | و
# ليلة القدر من ذلك،
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام في ليلة القدر: «أريتها ثم أنسيتها،
~~وهي ليلة طلقة لا حارة ولا باردة، تصبح الشمس من يومها حمراء ضعيفة»
# قال الشافعي ومن وافقه: ليلة القدر ثابتة باقية، وهي تلتمس في العشر
~~الأواخر من رمضان. وقال أبو حنيفة: رفعت ليلة القدر بموت النبي ms1738 عليه
~~السلام.
# م
### | [قدم]:
# القدم: التقدم، قال اللاه تعالى:
# يقدم قومه يوم القياامة «2».
# و
### | [قدا]:
# قال بعضهم: مر فلان تقدو به فرسه: إذا لزم سنن السير.
# وقدا اللحم قدوا: إذا شممت له رائحة طيبة.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ر
### | [قدر]
# عليه قدرة، فهو قادر: إذا لم يمتنع منه، واللاه تعالى القادر، ولم يزل
~~قادرا، قال تعالى: بقاادر على أن يحيي الموتى «3» وقرأ يعقوب ولم يعي
~~بخلقهن «4»: يقدر على أن PageV08P5403
#
# يفعل مستقبلا. واختلف عنه في قوله في «يس»: بقاادر على أن يخلق مثلهم
~~«1».
# وقدر الشيء قدرا: أي قدره، واللاه تعالى القادر: أي المقدر. وهذا من صفات
~~الفعل، تقول في هذه الآية اللاه تعالى يقدر أن يقدر: أي أن يقدر، ولا يجوز
~~ذلك في معنى القدرة. قال اللاه تعالى: فقدرناا فنعم القاادرون «2».
# وقدر اللاه تعالى على الإنسان رزقه: أي ضيق، قال اللاه تعالى: فقدر عليه
~~رزقه «3» ومنه قوله تعالى: فظن أن لن نقدر عليه «4» أي: نضيق، ولا يجوز أن
~~يكون من القدرة فيكون كفرا، لأنه تعجيز للاه، تعالى عن ذلك. كلهم قرأ
~~بالنون غير يعقوب فقرأ بالياء مضمومة على ما لم يسم فاعله.
# وقوله تعالى: وماا قدروا اللاه حق قدره* «5»: قال الحسن والفراء والزجاج:
~~أي وما عظموه حق تعظيمه، وقال الخليل: أي وما وصفوه حق صفته، وقال أبو
~~عبيدة: أي ما عرفوه حق معرفته.
# وقرأ أبو بكر عن عاصم: إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرين «6» بالتخفيف،
~~وقرأ ابن كثير قدرنا بينكم الموت «7» وقرأ الكسائي والذي قدر فهدى «8».
~~PageV08P5404
#
# وقد
### | ر
# القدر قدرا: أ
### | ي
# طبخها. ول
### | ح
# م مقدور.
# ي
### | [قدى]:
# قدت القادية قديا: أي سارت سيرا مستقيما.
# ويقال: القديان: الإسرا
### |
### | ع
#  .
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ح
### | [قدح]
# النار من الزندة قدحا: أي أخرجها، قال اللاه تعالى: فالمورياات قدحا «1».
# وقدح الشيء بالمقدح: أي غرفه.
# وقدح فلان في عرض فلان: إذا عابه ووقع فيه.
# وقدح العين: إذا أخرج منها الماء الفاسد.
# والقدح: أكل القادحة الشجر.
# ع
### | [قدع]:
# القدع: الكف عن الشيء، يقال: قدعت الرجل: إذا ms1739 كففته،
# وفي حديث الحسن: «واقدعوا هذه الأنفس فإنها طلعة»
# : أي تطلع إلى الهوى.
# وقدع الفرس باللجام: أي قرعه، قال «2»:
# قياما تقدع الذبان عنها ... بأذناب كأجنحة النسور
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ر
### | [قدر]:
# الأقدر من الخيل: الذي يقع PageV08P5405
#
# حافرا رجليه
### |
### |
### | م
#
### | و
# ق
### | ع
# حافري يديه، قال رجل من الأنصار «1»:
# بأقدر مشرف الصهوات ساط ... كميت لا أحق ولا شئيت
# والأقدر من الرجال: القصير، ويقال:
# هو القصير العنق.
# ع
### | [قدع]:
# قدعت عينه: إذا ضعفت من طول النظر، قال «2»:
# كم فيهم من هجين أمه أمة ... في عينها قدع في رجلها فدع
# ويقولون: قدعت له الخمسون «3»: أي دنت.
# وامرأة قدعة: قليلة الكلام، كثيرة الحياء.
# م
### | [قدم]:
# قدم من سفره قدوما،
# وفي الحديث: أن النبي عليه السلام حين قدم مكة طاف وسعى
# قال مالك ومن وافقه: طواف القدوم واجب على الحاج، فإن تركه وخرج من غير
~~أن يطوف فعليه دم. وقال أبو حنيفة: هو سنة. وقال الشافعي: ليس من النسك،
~~وهو كتحية المسجد.
# و
### | [قدي]
# اللحم والطعام قداوة وقدى:
# إذا شممت له رائحة طيبة.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# م
### | [قدم]:
# القدم: مصدر القديم. PageV08P5406
#
# والقدي
### | م
# : الذي لي
### | س
# لوجوده أول: هو اللاه
### | ع
# ز وجل.
# والقديم: المتقدم على غي
### |
### | ر
#  ه، قال اللاه تعالى: كالعرجون القديم «1».
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإقدار]:
# أقدره على الشيء فقدر.
# ع
### | [الإقداع]:
# أقدعه: لغة في قدعه: إذا كفه.
# م
### | [الإقدام]:
# أقدم على الأمر: نقيض تأخر عنه، قال «2»:
# ثم انثنيت وقد أصبت ولم أصب ... جذع البصيرة قار
### | ح
# الإقدام
# وأقدمه: بمعنى قدمه.
# ...
### | التفعيل
# ح
### | [التقديح]:
# قدحت العين: إذا غارت، ويقال بالتخفيف.
# وقدح فرسه: إذا ضمره حتى صار كالقدح.
# وقدح الماء ونحوه: إذا أكثر قدحه.
# ر
### | [التقدير]:
# قدره وقدره: بمعنى، وقرأ الحسن ونافع والكسائي فقدرنا فنعم القادرون «3»
~~بالتشديد، والباقون بالتخفيف، وهو رأي أبي عبيد وأبي PageV08P5407
#
### | ح
# ات
### | م
# لقوله: (القااد
### | ر
# ون). وقرأ ابن عامر فقدر عليه رزقه «1».
### | س
### | [التقديس]:
# قدسه: أي طهره، قال اللاه تعالى: الأرض المقدسة «2» أي:
# المطهرة.
# وقدس اللاه تعالى: أي ms1740 نزهه عما لا يليق به. قال تعالى: ونقدس لك «3».
# م
### | [التقديم]:
# نقيض التأخير، قال اللاه تعالى: بماا قدم وأخر «4»
# وفي الحديث «5»: «قال رجل للنبي عليه السلام: ما لي من ولدي؟ قال: ما
~~قدمت منهم، قال: فمن خلفت منهم؟ قال:
# لك منهم ما لمضر من ولده»
# : أي أنه لا يؤجر في موت من خلف منهم كما لا يؤجر مضر فيمن مات اليوم من
~~ولده.
# ويقال: قدم: أي تقدم. قال اللاه تعالى: لاا تقدموا بين يدي اللاه «6» أي:
~~لا تقضوا أمرا في دينكم دون اللاه.
# وقدم إليه في كذا: أي أمره به، والمصدر: تقديم وتقدمة، على (تفعلة) بكسر
~~العين، وكذلك ما أتى على (فعل) فمصدره كذلك.
# ...
### | الافتعال
# ح
### | [الاقتداح]:
# اقتدح من المرق ونحوه:
# أي اغترف. PageV08P5408
#
### | و
# اقتدح النا
### |
### | ر
#
### | م
# ن الزندة: أي أخرجها.
# واقتدح الأمر: إذا دبره ونظر فيه.
# ر
### | [الاقتدار]:
# اقتدر
### | ع
# ليه: أي قدر. واللاه تعالى القادر القدير والمقتدر. قال عز وجل: عند مليك
~~مقتدر «1».
# واقتدر الشيء: أي اعتدل.
# و
### | [الاقتداء]:
# اقتدى به، قال اللاه تعالى:
# فبهدااهم اقتده «2» قرأ حمزة والكسائي ويعقوب بحذف الهاء في الوصل، وقرأ
~~الباقون بإثبات الهاء يقفون عليها، ولا يجيزون القراءة بالهاء مع الوصل
~~لأنها [لبيان الحركة في الوقف وهو اختيار أبي عبيد] «3» للتبيين في هذا وما
~~أشبهه. وقرأ ابن عامر بكسر الهاء مشبعة. [قال بعضهم: هو لحن لا يجوز] «3».
# ...
### | الانفعال
# ع
### | [الانقداع]:
# انقدع عن الأمر: أي كف.
# ...
### | الاستفعال
# ر
### | [الاستقدار]:
# استقدر اللاه خيرا: أي سأله أن يقدر له خيرا. PageV08P5409
#
### |
### |
### | م
#
### | [الا
### | س
# تقدام]:  استقدم: أي تقدم، قال اللاه ت
### | ع
# الى: لاا يستأخ
### | ر
# ون سااعة ولاا يستقدمون* «1».
### $ ... التفعل
# ر
### | [التقدر]:
# تقدر له الشيء: أي تهيأ.
# س
### | [التقدس]:
# التطهر.
# م
### | [التقدم]:
# تقدم: نقيض تأخر، قال اللاه تعالى: لمن شااء منكم أن يتقدم أو يتأخر «2»
~~قيل: التقدم والتأخر في الطاعة والمعصية. وقرأ يعقوب لا تقدموا بين يدي
~~اللاه «3» بفتح التاء والدال، وهي قراءة ابن عباس والضحاك.
### $ ... التفاعل
# ع
### | [التقادع]:
# التهافت في الشر، يقال:
# الفراش يتقادع ms1741 في النار: أي يتهافت.
# وتقادع القوم: إذا مات بعضهم في إثر بعض.
# م
### | [التقادم]:
# المتقادم: القديم.
# ... PageV08P5410
#
### | باب القا
### |
### | ف
#   والذال وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعلة، بضم الفاء وسكون الع
### | ي
# ن
# ف
### | [القذفة]:
# شرفة البناء، وجمعها:
# قذف.
# والقذفة: ما أشرف من رؤوس الجبال، وجمعها: قذف وقذفات، قال امرؤ القيس
~~يصف جبلا «1»:
# منيف تزل الطير عن قذفاته ... يظل الضباب فوقها قد تعصرا
### $ ... فعل، بالفتح
# ر
### | [القذر]:
# النجس، وجمعه: أقذار، وأصله مصدر.
# ع
### | [القذع]:
# الاسم من أقذعه بالكلام.
# ف
### | [القذف]:
# منزل قذف أي: بعيد.
# وبلدة قذف، ونية قذف، قال النابغة «2»:
# وراح صبحي لنية قذف ... هل أنت حتى الصباح متئد
# ي
### | [القذى]:
# جمع: قذاة، في العين، وهي ما سقط فيها مما يتأذى به.
# قال الحسن في بعض مواعظه: «يرى أحدكم القذاة في عين أخيه، ولا يرى الجذع
~~معترضا بين عينيه»
# أي: تعيبون الناس ولا تنقدون عيوبكم، فأخذ هذا المعنى PageV08P5411
#
# بعضهم
### |
### |
### |
### | ف
#    قال:
# أتبص
### | ر
# في العين مني القذى ... وفي عينك الجذع لا تبصره
# ولذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن القذى ونحوه مما يصيب العين ضعف في الدين.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء والعين
# ف
### | [القذف]:
# البعيد. لغة في القذف.
# ...
### | الزيادة
### | مثقل العين
### | مفعل، بفتح العين
# ف
### | [المقذف]:
# الكثير اللحم، كأنه قذف به.
# ...
### |
### | فعال، بفتح الفاء
#
# ف
### | [القذاف]:
# المنجنيق ونحوه، ترمى به الأحجار، وهو القذافة، بالهاء أيضا.
### $ ... فعيلى، بكسر الفاء والعين
# ف
### | [القذيفى]:
# القذف، يقال: بين القوم قذيفى منكر أي: قذف.
### $ ... فاعولة
# ر
### | [القاذورة]:
# ناقة قاذورة: تترك وحدها وترعى منفردة.
# ورجل قاذورة، وذو قاذورة أيضا: أي
# PageV08P5412
#
### |
### |
### | ف
#   احش، سيئ ا
### | ل
# خلق لا يخال الناس، قال متمم «1»:
# على الكأس ذا قاذو
### |
### | ر
#  ة متزبعا
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ل
### | [القذال]:
# مؤخر الرأس، والجميع:
# أقذلة وقذل.
### $ ... فعول
# ر
### | [القذور]:
# امرأة قذور: تجتنب الأقذار.
# ف
### | [القذوف]:
# بلدة قذوف: أي بعيدة.
### $ ... فعيل
# ف
### | [القذيف]:
# منزل قذيف: أي بعيد.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ف
### | [القذيفة]:
# الشيء يرمى به.
# ...
### | الملحق بالرباعي
### | فيعل، بالفتح
# ر
### | [قيذر]
# بن إسماعيل بن ms1742 إبراهيم، أبو العرب، من نزار بن معد بن عدنان،
# قال حسان «2»:
# قحطان والدنا وهود جدنا ... بهما غنينا عن ولادة قيذر PageV08P5413
#
# [فلما سم
### | ع
# ه النبي عليه السلام قال:
# وعني يا حسان فقال: لا] «1».
### $ ... فنعل، بالضم
# ع
### | [القنذع]:
# الديوث، ونونه زائدة، وأصله من القذع، وهو القبيح.
# ...
### | الخماسي
### | فعللل، بضم الفاء وفتح العين وسكون اللام الأولى، وكسر الثانية
### |
### | عمل
#
### | [القذعمل]:
# الضخم من الإبل.
### $ ... و [فعلللة]، بالهاء
# عمل
### | [القذعملة]
# من النساء: القصيرة الخسيسة.
# ويقال: ما له قذعملة: أي شيء.
# وحكى المبرد: ما في بطنه قذعملة: أي شيء.
# وقال المازني: القذعملة: الفقير الذي لا يملك شيئا.
# والقذعملة: الضخمة من النوق.
# ... PageV08P5414
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [ال
### | م
# جرد]
### |
### | فعل بالفتح،
### | ي
# فعل بالكسر
# ف
### | [قذف]:
# القذف: الرمي بالحجارة ونحوها. قال اللاه تعالى: ويقذفون من كل جاانب
~~دحورا «1».
# وقذف المحصنات: رميهن بالفجور.
# ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن الرمي بالحجارة ونحوها كلام يصيب
~~المرمي، أو نظيره من الرامي أو نظيره.
# وفي الحديث عن علي رضي اللاه تعالى عنه: «من مات من حد الزنى والقذف فلا
~~دية له، وكتاب اللاه قتله»
# وبهذا قال جمهور الفقهاء. قال أبو حنيفة وأصحابه ومن وافقهم: وكذلك من
~~مات من التعزير. وقال الشافعي: يضمن إن مات من التعزير. واختلفوا في موته
~~من حد شرب الخمر، فمنهم من قال: ديته في بيت المال، ومنهم من قال: ديته على
~~عاقلة الإمام. وعند أبي حنيفة: لا يلزم الإمام شيء.
# والقذف بالغيب: الرجم بالظن، قال اللاه تعالى: ويقذفون بالغيب من مكاان
~~بعيد «2».
# وقذف قذفا: أي قاء.
# م
### | [قذم]:
# القذم: العطاء الكثير مثل القثم، يقال: قذم له.
# ي
### | [قذى]:
# قذت عينه قذيا: إذا رمت بالقذى.
# وقذت الشاة: إذا أخرجت ماء أبيض من رحمها. يقال: كل ذكر يمذي، وكل أنثى
~~تقذي.
# ... PageV08P5415
#
### | ف
### |
### | ع
#  ل،
### |
### | ي
#  فعل، بالفتح
# ع
### | [قذع]:
# قذعه قذعا: إذا
### |
### | ر
#  ماه بالفحش، قال طرفة «1»:
# وإن يقذفوا بالقذع عرضك اسقهم ... بكأس سمام الموت قبل التنجد
# ويروى:
# قبل التهدد
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ر
### | [قذر]:
# القذر: نقيض ms1743 النظافة، يقال:
# قذر الشيء فهو قذر.
# وقذر الشيء قذرا: إذا كرهه. ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن التلطخ
~~بالقذر هم أو شيء يكرهه المتلطخ به؛ وقد يكون القذر مالا حراما، مكروه
~~المكتسب.
# ي
### | [قذي]:
# قذيت عينه: إذا صار فيها القذى.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإقذار]:
# أقذر الشيء: إذا وجده قذرا.
# ع
### | [الإقذاع]:
# أقذعه، وأقذع له: إذا شتمه ورماه بالفحش؛
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام: «من قال في الإسلام شعرا مقذعا فلسانه
~~هدر». PageV08P5416
#
### |
### | ي
#
### | [الإقذاء]:
# أقذى عينه: أي ألقى
### |
### | ف
#  يها القذى.
# ...
### | التفعيل
### |
### |
### | ر
#
### | [التقذير]:
# قذر الشيء: إذا ألقى فيه قذرا.
# ف
### | [التقذيف]:
# ناقة
### | م
# قذفة: أي كثيرة اللحم، كأنها رميت به.
# ي
### | [التقذي]:
# قذى عينه: إذا أخرج منها القذى.
# ...
### | الانفعال
# م
### | [الانقذام]:
# انقذم: أي أسرع.
# ...
### | الاستفعال
# ر
### | [الاستقذار]:
# استقذر الشيء: إذا كرهه.
### $ ... التفعل
# ر
### | [التقذر]:
# نقيض التنظف.
# وتقذر الشيء: إذا كرهه.
# ...
### | التفاعل
# ف
### | [التقاذف]:
# الترامي.
# PageV08P5417
#
# تقاذفوا: إذا رمى بعضهم بعضا بحجر ونحوه، أو كلام.
# وفرس متقاذف: سريع العدو.
# ...
### | الاف
### | عل
# ال
### | حر
### | [الاقذحرار]:
# المقذحر، بالحاء:
# المت
### | عر
# ض للسباب.
# عر
### | [الاقذعرار]:
# اقذعر: أي تعرض.
# عل
### | [الاقذعلال]:
# يقال: إن المقذعل:
# السريع.
# ***
# PageV08P5418
#
### | باب القاف والراء وما بع
### | د
# هما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفت
### | ح
# الفاء وسكون العين
# ح
### | [القرح]:
# واحد القروح: وهي الجراح، قال اللاه تعالى: إن يمسسكم قرح فقد مس القوم
~~قرح مثله «1».
# د
### | [القرد]:
# لغة في الكرد، وهو العنق.
# س
### | [القرس]:
# البرد ال
### | ش
# ديد، قال «2»:
# مطاعين في الهيجا مطاعيم في الشتا ... إذا اصفر آفاق السماء من القرس
# ش
### | [القرش]:
# دابة في البحر تغلب سائر دوابه، وتصغيرها: قريش، ويقال: بها سميت قريش،
~~قال «3»:
# وقريش هي التي تسكن البح‍ ... ر بها سميت قريش قريشا
# تقرش الغث والسمين ولا تت‍ ... رك منكم لذي جناحين ريشا
# من روى (ريشا) بكسر الراء فهو من السناد، وهو من عيوب الشعر، ومن روى
~~(ريشا) بالفتح فليس بسناد. PageV08P5419
#
### | ض
### | [القرض]:
# «1» السل
### | ف
### | و
# في حديث «2» ال
### | ن
# بي
### | ع
# ليه السلا
### | م
# : «كل قرض جر ms1744 منفعة فهو ربا»
# وعن ابن عباس وابن مسعود: «قرض مرتين خير من صدقة مرة»
# ع
### | [القرع]:
# حمل اليقطين، وهو الدباء، وهو بارد رطب ملين.
# ف
### | [القرف]:
# إناء يتخذ من جلود، قال «3»:
# وذبيانية أوصت بنيها ... بأن كذب القراطف والقروف
# م
### | [القرم]:
# السيد من الرجال، شبه بالقرم، وهو الفحل المكرم الذي يترك للفحلة ولا
~~يحمل عليه.
# ن
### | [القرن]:
# قرن الثور والتيس ونحوهما معروف.
# والقرن: الجبل الصغير.
# وقرن [المنازل]: «4» اسم موضع، وهو ميقات أهل نجد للإحرام.
# والقرن: الخصلة من الشعر.
# وقرون الشعر: الذوائب، الواحدة قرن؛ ومن ذلك
# قول أبي سفيان للعباس PageV08P5420
#
# وقد رأى المسلمين إذا قام النبي عليه السلام قاموا، وإذا كبر كبروا، وإذا
~~ركع ركعوا، وإذا سجد سجدوا: يا أبا الفضل، ما رأيت كاليوم طاعة قوم ولا
~~فارس الأكارم ولا الروم ذات القرون.
# قال الأصمعي: أراد قرون شعورهم لأنهم يطولونها، قال المرقش «1»:
# لات هنا وليتني طرف الزج ... ج وأهلي بالشام ذات القرون
# لات هنا: أي ليس هذا وقت إرادتنا، والزج: اسم موضع «1». والشام ذات
~~القرون: يعني الروم، لسكونهم بالشام.
# والقرن: الدفعة من العرق.
# والقرن من الزمان: ثمانون سنة، وقال بعضهم: هو ثلاثون سنة.
# والقرن: مثلك في السن، يقال: هذا قرن فلان.
# والقرن: الأمة، قال اللاه تعالى: وكم أهلكناا قبلهم من قرن* «2»، قال
~~الشاعر «3»:
# إذا كنت من قرن من الناس قد مضى ... وأصبحت في قرن فأنت غريب
# والقرن: العفلة تخرج من الرحم.
# ويروى أنه اختصم إلى شريح في جارية لها قرن فقال: اقعدوها فإن أصاب الأرض
~~فهو عيب، وإن لم يصبها فليس بعيب.
# وقرن الشمس: أول ما يبدو منها عند الطلوع، قال قيس بن الخطيم «4»:
# تبدت كقرن الشمس تحت غمامة ... بدا حاجب منها وضنت بحاجب PageV08P5421
#
# ويروى:
# تبدت لنا كالشمس ...
# والقرنان: جانبا الرأس.
# وذو القرنين: ملك من ملوك لخم، سمي بذلك لضفيرتين كانتا له.
# واختلف في ذي القرنين السيار الذي بنى سد يأجوج ومأجوج، وذكره اللاه
~~تعالى في سورة الكهف «1»
# فقال قوم:
# هو الاسكندر بن فيلبس اليوناني الذي بنى الاسكندرية.
# وقال آخرون: ذو القرنين ms1745 هو الهميسع ابن عمرو بن عريب بن زيد بن كهلان.
# وعن علي بن أبي طالب وابن عباس:
# ذو القرنين هو الصعب بن عبد اللاه بن مالك بن زيد بن سدد بن حمير الأصغر
# ، قال فيه لبيد «2»:
# والصعب ذو القرنين أصبح ثاويا ... بالحنو في جدث هناك مقيم
# وقال آخرون: ذو القرنين هو تبع الأكبر، وكان ملكا عظيم الملك.
# وقال آخرون: ذو القرنين هو تبع الأقرن ملك من ملوك حمير، ولد وقرناه
~~أشيبان، فسمي بذلك: الأقرن، وذا القرنين، وكان ملكا مؤمنا عالما عادلا، قد
~~ملك جميع الأرض وطافها، ومات في شمال بلاد الروم حيث يكون النهار ليلا إذا
~~انتهت الشمس إلى برج الجدي، وقبره هنالك وهو الذي بشر بالنبي عليه السلام
~~في شعره فقال «3»:
# فإن أهلك فقد أثلت ملكا ... لكم يبقى إلى وقت التهامي
# سيملك بعدنا منا ملوك ... يدينون الأنام بغير ذام
# ويظهر بعدهم رجل عظيم ... نبي لا يرخص في الحرام
# وأحمد اسمه يا ليت أني ... أؤخر بعد مبعثه بعام PageV08P5422
#
### | و
# هو جد أسعد تبع بن ملكيكرب بن تبع الأكبر بن تبع الأقرن. وقد ذكره أسعد
~~تبع في شعره «1»:
# قد كان ذو القرنين جدي قد أتى ... طرف البلاد من المكان الأبعد
# ملك المشارق والمغارب يبتغي ... أسباب أمر من حكيم مرشد
# فأتى مغار الشمس عند غروبها ... في عين ذي حلب وثاط حرمد
# وبنى على يأجوج حين أتاهم ... ردما بناه بالحديد الموصد
# ردما بناه إذ بناه مخلدا ... سدا صليبا للزمان السرمد
# ودعا بقطر قد أذيب فصبه ... ما بينه وكذا بناء المحفد
# وهذا أصح الأقوال لموافقة اسم الأقرن لأنه يقال: كبش ذو قرنين، وكبش
~~أقرن، ومعناهما واحد. ولعلم الأقرن وإيمانه وحسن سيرته، وعظم ملكه، ومسيره
~~في البلاد، وشهادة أسعد تبع له بذلك، مع قرب عهده به، قال النعمان بن بشير
~~«2»:
# فمن ذا يفاخرنا من الناس معشر ... كرام فذو القرنين منا وحاتم
# ونحن بنينا سد يأجوج فاستوى ... بأيماننا هل يهدم السد هادم
# و
### | [القرو]:
# القدح.
# والقرو: إناء ينبذ فيه.
# والقرو: ميلغ الكلب.
# والقرو: حوض صغير حذاء ms1746 الحوض الضخم، والجميع: الأقراء والقري، مثل:
# دلو ودلي.
# والقرو: كل شيء على طريقة واحدة يقال: صارت الأرض قروا واحدا: إذا
~~PageV08P5423
#
# طبقها المطر. ورأيت القوم على قرو: أي على طريقة واحدة.
### | ومن المهموز
### | [القرء]:
# واحد الأقراء والقروء، وهي الحيض. قال اللاه تعالى: والمطلقاات يتربصن
~~بأنفسهن ثلااثة قروء «1» أي: ثلاث حيض ...
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام أنه قال: «دعي الصلاة أيام أقرائك
~~في كل شهر».
# هذا قول أبي حنيفة وأهل العراق ومن وافقهم، واستشهدوا بقول الشاعر «3»:
# يا رب ذي ضغن علي قارض ... له قروء كقروء الحائض
# أي عداوته تهيج في أوقات. وقال الأصمعي والكسائي والفراء والأخفش:
# وسمي قرءا لاجتماع الدم في رحم المرأة، ومنه أخذ اسم القرآن، لاجتماع
~~حروفه، ومنه: ما قرأت الناقة جنينا: أي لم تجتمع رحمها عليه.
# وقيل: القروء: الأطهار، روي عن عائشة
# ، وهو قول الشافعي وأهل الحجاز، واستشهدوا بقول الأعشى «4»:
# وفي كل عام أنت جاشم غزوة ... تشد لأقصاها عزيم عزائكا
# مورثة مالا وفي الذكر رفعة ... لما ضاع فيها من قروء نسائكا
# يعني غزوة اشتغل بها عن الوطء في الأطهار.
# وقالوا: سمي الطهر قرءا لاجتماعه في البدن.
# وقيل: القرء: الوقت لمجيء الشيء المعتاد، ومنه قول العرب: قد أقرأت حاجة
~~فلان عندي: أي دنا وقت قضائها. PageV08P5424
#
# وأقرأ النجم: أ
### | ي
# دنا وقت
### | ط
# لوعه وأفوله، فمن جعل القرء اسما لل
### |
### | ح
#  يض فهو وقت خروج الدم المعتاد، ومن جعله اسما للطهر فهو وقت احت
### | ب
# اس الدم المعتاد.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ح
### | [القرحة]:
# واحدة القرح.
# ي
### | [القرية]:
# معروفة، والجميع: قرى، والنسبة إليها: قروي على غير قياس.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ب
### | [القرب]:
# الخا
### | ص
# رة، والجمع: الأقراب، قال «1»:
# ومطوية الأقراب أما نهارها ... فسبت وأما ليلها فذميل
# ح
### | [القرح]:
# لغة في القرح، وقرأ عاصم وحمزة والكسائي إن يمسسكم قرح «2» وبعد ماا
~~أصاابهم القرح «3»، قال الكسائي والأخفش:
# الضم والفتح بمعنى.
# قال الفراء: كأن القرح بالضم: ألم الجرح، وكأن القرح بالفتح: الجراح
~~بعينها.
# ص
### | [القرص]:
# معروف.
# وقرص الشمس: اسم عينها. PageV08P5425
#
### | ط
### | [القرط]:
### | م
### | ع ms1747
# روف.
# وقرط: م
### | ن
# أسماء الرجال.
# ...
### | و [فعلة]،
### | ب
# الهاء
# ب
### | [القربة]:
# القرابة في الر
### | ح
# م.
# والقربة: التقرب إلى اللاه تعالى، وقد نضم الراء أيضا فيقال قربة، وقرأ
~~نافع ألا إنها قربة «1» بالتشديد، والباقون بالتخفيف.
# ح
### | [القرحة]:
# واحدة القروح.
# والقرحة: البياض في جبهة الفرس دون الغرة.
### | ص
### | [القرصة]:
# القرص.
# ع
### | [القرعة]:
# خيار المال.
# والقرعة: الاسم من المقارعة، وهي المساهمة، يقال: كانت له القرعة: أي
~~الغلب في المساهمة.
# والقرعة: سمة خفيفة على وسط أنف البعير والشاة.
# م
### | [القرمة]:
# جليدة تقطع من أنف البعير من غير بينونة، ثم تجمع على أنفه، سمة له.
# ن
### | [قرنة]
# النصل: ظبته.
# وقرنة سنان الرمح: حده.
# والقرنة: إحدى شعبتي الرحم.
# ... PageV08P5426
#
### |
### |
### | ف
#  عل،
### | ب
# كسر الفاء
### | د
### | [القرد]:
# معروف، والجميع: قرود.
# ف
### | [القرف]:
# قرف الشجرة: قشرها:
# وكذلك غيرها، وكل قشر قرف، قال الهذلي «1»:
# لا در دري إ
### | ن
# أطعمت نازلكم ... قرف الحني وعندي البر مكنوز
# ن
### | [القرن]:
# المثل في الشجاعة، يقال:
# فلان قرن فلان، والجميع: الأقران، قال أسعد تبع «2»:
# قحطان أسد سادة يمنية ... غلب تهاب لقاءها الأقران
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [القربة]:
# معروفة.
# ف
### | [القرفة]:
# القشرة،
# وفي حديث ابن الزبير: ما على أحدكم إذا أتى المسجد أن يخرج قرفة أنفه
# : أي ينقي أنفه ويقشر ما فيه.
# والقرفة: شجرة طيبة الرائحة، وهي حارة يابسة تطيب نكهة الفم، وتقوي
~~المعدة، وتفتح سددها، وتذهب برودتها، وتهضم الطعام، وتدر البول، وتذهب
~~البلغم، وإذا شربت بماء بارد أياما قطعت الدم الحادث من البواسير.
# والقرفة: المتهم، يقال: من قرفتك؟
# أي من تتهم بأمرك، ويقال: هو قرفتي، PageV08P5427
#
# وهم قر
### | ف
# تي أي: م
### | ن
# أتهمه، قال «1»:
# ول
### | س
# نا ل
### | ب
# اغي المهملات بقرفة ... إذا نفشت بالليل منتشراتها
# ويروى:
# إذا ما طهت بالليل ...
# : أي تفشت.
# وأم قرفة: اسم امرأة.
# ...
### | ف
### | ع
# ل، بالفتح
# ب
### | [القرب]:
# أن تكون بين القوم وبين الماء ليلة فيعجلوا نحوه السير فتلك الليلة: ليلة
~~القرب.
### | د
### | [القرد]:
# يقال: القرد: ما تمعط من الصوف والوبر، وهو جمع: قردة.
# س
### | [القرس]:
# البرد. ms1748
### | ظ
### | [القرظ]:
# شجر تدبغ بورقه الجلود، وربه يسمى: الأقاقيا، وهو بارد في الدرجة الأولى،
~~يابس في الثانية، وهو ينفع في الجمرة والنملة والأورام الحارة، والشقاق
~~والداحس وقروح الفم، ويقطع سيلان الرطوبات من الرحم، ويرد نتوء المقعدة
~~والرحم البارزة إلى خارج، وإذا شرب أو احتقن به عقل الطبيعة، وحبس نزف
~~الحيض؛ والعلاج في ربه أن ينقع ورقه وثمرته في الماء أياما، ثم يطبخ حتى
~~يتفسخ، ثم يصفى الماء، ويعاد على النار حتى ينعقد ربه.
# ع
### | [القرع]:
# بثر يخرج بالفصال فيسقط وبرها، يقال: إنها لا تبرأ منه حتى تجر على
~~السباخ لملوحتها.
# ف
### | [القرف]:
# المتهم، يقال: هو قرف من PageV08P5428
#
# كذا: أي متهم به.
### | ن
### | [القرن]:
# الج
### | ع
# بة.
### | و
# القرن: الحبل، قال جرير «1».
# وابن اللبون إذا ما لز في قرن ... لم يستطع صولة البزل القناعيس
# ويقال: القرن: سيف ونبل.
# والقرن: البعير المقرون بآخر.
# وقرن «2»: حي من اليمن، من حمير، من ول
### | د
# قرن بن ردمان، دخلوا في ناجية ابن مراد، منهم
# أويس «2» القرني بن عمرو بن جزء بن مالك، وكان من خيار التابعين، أقرأه
~~النبي صلى اللاه عليه وسلم على لسان عمر ابن الخطاب، وقال: «يدخل الجنة ب
### | ش
# فاعته أكثر من ربيعة ومضر»
# و
### | [القرا]:
# ال
### | ظ
# هر، وجمعه: أقراء.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# د
### | [القردة]:
# واحدة القرد.
# ش
### | [القرشة]:
# قرشة الرماح، بالشين معجمة: أن يحك بعضها بعضا في المزدحم.
# ظ
### | [القرظة]:
# واحدة القرظ.
# وبنو قريظة، بالتصغير: حي من اليهود. PageV08P5429
#
### | ع
### | [ال
### | ق
# رعة]:  من الأقرع.
# ...
### | فعل، بكسر الع
### | ي
# ن
### |
### | د
#
### | [القرد]:
# السحاب المتق
### |
### | ط
#  ع في أقطار السماء، يركب بعضه بعضا. عن ابن دريد.
# ق
### | [القرق]:
# القاع الأملس، قال «1»:
# كأن أيديهن بالقاع القرق ... أيدي عذارى يتعاطين الورق
### | مقلوبه
# ي
### | [القرى]:
# قرى الضيف معروف، قال:
# ورب ضيف طرق الحي سرى ...
### | ص
# ادف زادا وحديثا ما اشتهى
# إن الحديث جانب من القرى
# أي: محادثة الضيف من كرامته.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# د
### | [القردة]:
# جمع: قرد، قال اللاه تعالى:
# كونوا قردة خااسئين* «2».
# ص
### | [القرصة]: ms1749
# جمع: قرص.
# ط
### | [القرطة]:
# جمع: قرط.
# ... PageV08P5430
#
### | الزيادة
### |
### | م
# فعلة،
### |
### |
### |
### | ب
#    فتح الميم والعين
# ب
### | [الم
### | ق
# ربة]:  القرابة، قال اللاه تعالى:
# يتيما ذاا مقربة «1».
### $ ... و [مفعلة]، بضم العين
# ب
### | [المقربة]:
# لغة في المقربة.
### $ ... مفعل، بضم الميم وفتح العين
# ب
### | [المقرب]:
# الفرس المكرم.
# م
### | [المقرم]:
# الفحل المكرم من الإبل الذي اقتني للفحلة. ويقال للرجل السيد مقرم أيضا.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ب
### | [المقربة]:
# الخيل المقربة: التي تقرب مرابطها وتكرم ولا تهمل، قال ابن دريد: إنما
~~يفعل ذلك بالإناث لئلا يقرعها فحل لئيم.
### $ ... مفعل، بفتح الميم وكسر العين
# ق
### | [المفرق]:
# يقال: تركته على مثل مفرق الصمغة: أي مقشرها.
# ... PageV08P5431
#
### |
### |
### | م
#  قلو
### | ب
# ه، [مف
### |
### | ع
#  ل]
# م
### | [المقرم]
# «1»: الستر.
### |
### | ي
#
### | [المقرى]:
# الإناء يقرى فيه الضيف.
# والمقرى: لغة في المقراة، وهي الحوض،
# وفي الحديث: «قام ابن عمر إلى مقرى بستان فقعد يتوضأ»
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ع
### | [المقرعة]:
# ما يقرع به.
# م
### | [المقرمة]:
# الستر.
# ي
### | [المقراة]:
# الموضع يجتمع فيه الماء كالحوض ونحوه.
# والمقراة: الجفنة يقرى فيها الضيف.
### $ ... مفاعل، بكسر العين
# ب
### | [المقارب]:
# شيء مقارب: غير جيد.
# وقيل: هو الوسط بين الجيد والرديء.
### $ ... مفعول
### | ظ
### | [المقروظ]:
# الجلد المدبوغ بالقرظ. PageV08P5432
#
### |
### |
### | ع
#
### | [المقروع]:
# السيد.
# ومقروع: لقب عبد شمس بن سعد.
### $ ... مفعال
### | ض
### | [المقراض]:
# مقراضا الجلم:
# معروفان «1».
# ع
### | [المقراع]:
# الفأس تكسر بها الحجارة، قال «2»:
# بمثل مقراع الصفا الموقع
# ...
### | مثقل العين
### | فعال، بفتح الفاء
# ع
### | [القراع]:
# الشديد، قال أبو قيس بن الأسلت «3».
# ومجناء أسمر قراع
# ... PageV08P5433
#
### | فعال،
### | ب
# ضم الفاء
### |
### | ص
#
### | [القراص]
# «1»: نبت من نبات ال
### | س
# هل.
### | همزة
### | [القراء]:
# جمع قارئ.
# ويقال: إن القراء: الرجل الناسك.
### $ ... فعيل، بكسر الفاء والعين
### | ث
### | [القريث]،
# بثاء معجمة بثلاث:
# ضرب من السمك.
### $ ... فاعل
# ب
### | [القارب]:
# يقال: ما له هارب ولا قارب: أي ليس له شيء.
# والقارب: سفينة يستخفها أص
### | ح
# اب السفن لحوائجهم.
# ح
### | [القارح]:
# السن التي صار بها القارح قارحا.
# والقارح من ذوات الحافر: كالبازل من الإبل.
# وناقة قارح: لم يظن بها حمل فبان حملها.
# س
### | [القارس]:
# البرد الشديد.
# وذو قارس «2»: ملك من ملوك ms1750 اليمن PageV08P5434
#
# م
### | ن
# همدان، قال قس بن ساعدة «1»:
# والقارسي بذي الجنينة زرته ... في نعمة وغضارة وطماح
# الجنينة: اسم موضع بالجوف، وهو واد باليمن.
### | ص
### | [القارص]:
# لبن قارص: فيه شي من حموضة.
### | ظ
### | [القارظ]:
# الذي يجمع القرظ آخذا له من أصله، يقال في المثل «2» لما لا يرجى:
# «إذا ما القارظ العنزي آبا» يعنون رجلا من عنزة مضى للقرظ فلم يعد.
# وكذلك القارظان في قول أبي ذؤيب «3»:
# وحتى يؤوب القارظان كلاهما ... وينشر في القتلى كليب لوائل
# ن
### | [القارن]:
# الذي معه سيف ونبل.
# والقارن: من يجمع بإحرام واحد بين الحج والعمرة، فلا يفصل بينهما، ولا
~~يحل من إحرامه بعد الفراغ من العمرة، ويشرع في أعمال الحج. قال أبو حنيفة
~~والشافعي: تلزم القارن شاة. وعن الشعبي ومن وافقه: تلزمه بدنة. قال زيد بن
~~علي وأبو حنيفة ومن وافقهما:
# ويلزمه طوافان وسعيان. قال الشافعي:
# يجزئه طواف واحد وسعي واحد، لهما جميعا.
### | همزة
### | [القارئ]:
# ناقة قارئ، مهموز: أي حامل. PageV08P5435
#
### | و
# القارئ: الوقت، قال الهذل
### | ي
# «1»:
# إذا هبت لقارئها الرياح
# ...
### | و [فا
### | ع
# لة]، بالهاء
### | ص
### | [القارصة]:
# القوارص: الشتائم، الواحدة. قارصة، قال «2»:
# قوارص تأتيني وتحتقرونها ... وقد يملأ القطر الإناء فيفعم
# ع
### | [القارعة]:
# الداهية.
# والقارعة: القيامة، لشدتها. قال اللاه تعالى: القاارعة ما القاارعة «3».
# وقارعة الدار: ساحتها.
# وقارعة الطريق: أعلاه.
# وقوارع القرآن: كآية الكرسي ونحوها، يقال: سميت بذلك لأنها تقرع الشر.
# و [القارية]: قارية كل شيء: حده.
# ي
### |
### | [القارية]:
#   طائر أخضر، قال يصف قوما بالجبن «4»:
# أمن ترجيع قارية تركتم ... سباياكم وأبتم بالعناق
# أي بالخيبة.
# ويقال: القواري: الشهود، يقال:
# الناس قواري اللاه في الأرض، الواحدة:
# قارية.
# ويقال: هم القوم الصالحون.
# ... PageV08P5436
#
### | فعال،
### |
### |
### | ب
#   فت
### | ح
# الفاء
# ح
### | [القراح]:
# ال
### | م
# اء القراح: الذي لم يخالطه غيره.
# والقراح: الأر
### | ض
# البارزة التي لم يخلط ترابها شيء.
# ...
### |
### | و [فعالة]، بالهاء
#
# ب
### | [القرابة]:
# القربى في النسب، وأصلها مص
### | د
# ر، يقال: فلان ذو قرابتي؛
# وفي الحديث «1»: «سألت امرأة عبد اللاه بن مسعود النبي عليه السلام عن
~~دفع زكاتها إلى زوجها، فقال: لك فيه أجران: ms1751 أجر الصدقة، وأجر القرابة»
# قال أبو يوسف ومحمد والشافعي: يجوز أن تعطي المرأة زوجها الفقير من
~~زكاتها، وقال أبو حنيفة: لا يجوز.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ب
### | [القراب]:
# القريب، يقال: أتيته قراب العشي.
# د
### | [القراد]:
# معروف، يقال «2»: «هو أذل من قراد» ولذلك قيل في عبارة الرؤيا: إن القراد
~~إنسان ذليل ضعيف.
# ... و [فعالة]، بالهاء
# ب
### | [القرابة]:
# يقال: ما هو بشبيه لفلان، ولا بقرابة منه.
# ض
### | [القراضة]:
# ما سقط من الشيء إذا قرض. PageV08P5437
#
### |
### | م
#
### | [القرامة]:
# ما يلصق م
### |
### | ن
#   الخ
### | ب
# ز بالتنور.
# والقرامة: الجلدة التي تق
### | ط
# ع، يوسم بها البعير في أنفه.
# ويقال: في حسب فلان قرامة: أي عيب.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# [ب]
### | [القراب]:
# قراب السيف معروف، يقال «1»: «الفرار بقراب أكيس».
# ط
### | [القراط]:
# شعلة السراج.
# م
### | [القرام]:
# الستر الرقيق.
# ن
### | [القران]:
# حبل يقرن به شيئان.
# وقران النجوم: من ذلك. وهو مصدر.
# والقران الأكبر: أن يقارن الكوكبان الثقيلان: زحل والمشتري في كل مثلثة
~~من المثلثات الأربع اثني عشر قرانا ما بين ستة وأربعين سنة شمسية. ثم ينتقل
~~القران الأكبر إلى المثلثة التي تليها.
# والقران الأصغر: أن يقترنا في كل برج من بروج المثلثة بعد عشرين سنة
~~شمسية. واقترانهما عند العلماء يدل على التبديل والتحويل وانتقال الملك
~~والدول «2».
### $ ... فعول
# ن
### | [القرون]:
# ناقة قرون: تقرن بين محلبين في حلبة. ويقال: هي المقترنة الطبيين.
# ودابة قرون: تعرق سريعا. PageV08P5438
#
# والقرون: التي تضع رجليها موضع يديها.
# ويقال: القرون: التي تقرن
### | ب
# عرها.
# والقرون: النفس، والقرونة، بالهاء أيضا، يقال: أسم
### | ح
# ت قرونته.
### $ ... فعيل
# ب
### | [القريب]:
# نقيض البعيد، يقال للمذكر والمؤنث، والواحد والجميع، قال اللاه تعالى: إن
~~رحمت اللاه قريب من المحسنين «1»، قال امرؤ القيس «2»:
# له الويل إن أمسى ولا أم مالك ... قريب ولا بسباسة بنة يشكرا
# وقال أبو عبيدة: يذكر قريب على تذكير المكان. وقال علي بن سليمان:
# هذا خطأ، ولو كان كما قال لكان قريب منصوبا، كما يقال: إن زيدا قريبا
~~منك.
# وقال الأخفش: ذكر قريب كما ذكر بعض المؤنث وأنشد «3»:
# فلا مزنة ودقت ودقها ms1752 ... ولا أرض أبقل إبقالها
# ويقال: إنما ذكر قريب لأن الرحمة بمعنى العفو، كقوله «4»:
# إن السماحة والمروءة ضمنا ... قبرا بمرو على الطريق الواضح
# فقال الفراء: إن قريبا جاء بغير هاء ليفرق بين قريب في النسب وبينه.
# ويقال: إن قربى القرابة: تؤنث، وقربة المسافة: يجوز تأنيثها وتذكيرها،
~~PageV08P5439
#
# قال «1»:
### | ع
# ش
### | ي
# ة لا عفراء م
### | ن
# ك قريبة ... فتدنو ولا عفراء منك بعيد
# فذكر وأنث.
# ويقال: هو قريب فلان: أي ذو قرابته في الن
### | س
# ب، وجمعه: قرباء وأقرباء.
### | ح
### |
### | [القريح]:
#  الجريح.
# والقريح: البئر التي حفرت حديثا.
# س
### | [القريس]:
# ماء قريس: أي بارد.
### | ض
### | [القريض]:
# الشعر، يقال: حال الجريض دون القريض: أي دون الشعر.
# ع
### | [القريع]:
# الفحل، لأنه اقترع: أي اختير من الإبل. ويقال: سمي قريعا لأنه يقرع
~~النوق: أي يضربها، قال الفرزدق «2»:
# وجاء قريع الشول قبل إفالها ... يزف وجاءت بعده وهي زفف
# والقريع: السيد، يقال: فلان قريع دهره.
# ن
### | [القرين]:
# المقارن، قال اللاه تعالى:
# فبئس القرين «3»، قال عدي بن PageV08P5440
#
# ز
### | ي
# د «1»:
### | ع
### | ن
# المرء لا تسأل وسل عن قرينه ... فإن القرين بالمقارن يقتدي
# ي
### | [القري]:
# الماء المجموع، والجميع:
# القريان، قال العجاج «2»:
# ماء قري مده قري
### $ ... و [فعيلة] بالهاء
### | ح
### | [القريحة]:
# أول ما يستنبط من ماء البئر.
# والقريحة: الطبيعة.
# ع
### | [القريعة]:
# خيار المال.
# ويقولون: ما دخلت لفلان قريعة بيت: أي سقف بيت.
# ويقال: إن قريعة البيت خير موضع فيه.
# وناقة قريعة: ضربها الفحل كثيرا ولم تكد تلقح.
# ن
### | [القرينة]:
# النفس، يقال: أسمحت قرينته.
# وقرينة الرجل: امرأته.
# والقرينة: أن يقرن بعير صعب إلى آخر ذلول ليذل الصعب، قال عمرو بن كلثوم
~~«3»:
# متى تعقد قرينتنا بحبل ... تجذ الحبل أو تقص القرينا
# ... PageV08P5441
#
### | فع
### | ي
# لاء، ممدود
# ي
### | [القريثاء]،
### | ب
# الثاء معجمة بثلاث:
# ضرب من التمر.
# ...
### | فعالية، بضم الفاء وك
### | س
# ر اللام
# س
### | [القراسية]:
# الجمل الضخم.
### $ ... فعلى، بضم الفاء
# ب
### | [القربى]:
# القرابة في الرحم.
# والقربى: القربة إلى اللاه تعالى، وعليهما يفسر قول اللاه تعالى: قل لاا
~~أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى «1»
# روى ms1753 مجاهد عن ابن عباس عن النبي عليه السلام أنه قال «2»: «لا أسألكم على
~~ما أتيتكم به أجرا إلا أن توادوا أو تقربوا إلى اللاه بطاعته»
# وقال الحسن: «معناه تتوددون إلى اللاه عز وجل وتتقربون منه بطاعته»
# وقال الشعبي ومجاهد وقتادة وعكرمة: المعنى: قل لاا أسئلكم عليه أجرا إلا
~~أن تودوني لقرابتي فتحفظوني ولا تكذبوني. قال عكرمة:
# وكانت قريش تصل أرحامها، فلما بعث النبي عليه السلام قطعته، فقال: صلوني
~~كما كنتم تفعلون.
# وقال الضحاك: هذه الآية منسوخة لقوله تعالى: قل ماا سألتكم من أجر فهو
~~لكم «3» والذي سألهم أن يودوه بقرابته ثم رده اللاه تعالى إلى ما كان عليه
~~الأنبياء، كما قال نوح وهود: وماا أسئلكم عليه من أجر* «4».
# ... PageV08P5442
#
### | ف
### |
### | ع
#  لاء،
### |
### | ب
#  فت
### | ح
# الفاء، ممد
### | و
# د
# ع
### | [القرعاء]:
# اسم موضع «1».
# و
### | [القرواء]:
### | ن
# اقة قرواء «2»: شديدة الظهر، ولا يقال للبعير.
### $ ... [فعلان، بفتح الفاء
# ب
### | [القربان]:
# قدح قربان: قارب أن بمتلئ.
# والقرابين: جلساء الملك، واحدهم:
# قربان.
# ن
### | [القرنان]:
# نعت سوء للرجل.
### $ ... و [فعلان]، بضم الفاء
# ب
### | [القربان]:
# ما يتقرب به إلى اللاه تعالى من شيء.
# ح
### | [القرحان]
# من الناس: الذي لم يصبه الجدري.
# والقرحان من الإبل: الذي لم يصبه الجرب، يقال: رجل قرحان، وقوم قرحان،
~~يقال للواحد والجميع سواء؛
# وفي الحديث: قيل لعمر وقد أراد دخول الشام وبها الطاعون: إن معك من أصحاب
~~النبي عليه السلام قرحانون فلا تدخلها.
# والقرحان: ضرب من الكمأة بيض صغار، الواحدة: قرحانة، بالهاء.
~~PageV08P5443
#
### | ع
### | [القرعان]:
# جمع أقرع.
### | همزة
### | [القرآن]:
# كتا
### | ب
# اللاه تعالى، وكان ابن كثير يخففه في جميع القرآن.
# والقرآن: القراءة، ويقال: إنما سمي القرآن قرآنا لاجتماع حروفه، قال
~~اللاه تعالى: إن عليناا جمعه وقرآنه «1»:
# أي تأليفه.
### $ ... و [فعلان]، بكسر الفاء
# ب
### | [القربان]:
# مص
### |
### | د
#  ر قربته، بالكسر:
# إذا دنوت منه] «2».
# د
### | [القردان]:
# جمع: قراد.
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | هب
### | [القرهب]:
# الثور الضخم، ويقال: هو المسن.
# د
### | [القردد]،
# بتكرير الدال: الأرض المرتفعة.
### | مد
### | [القرمد]:
# حجارة تنحت وتجعل كهيئة الآجر، قال ms1754 النابغة «3»:
# بنيت بآجر يشاد وقرمد PageV08P5444
#
# ويقال: إن القرمد: كل ما طلي به من شيء كالجص والزعفران.
### | ثع
### | [القرثع]،
# بثاء معجمة بثلاث: المرأة التي تلبس قميصها م
### | قل
# وبا، من حمقها، وتكحل إحدى عينيها وتدع الأخرى.
# وقرثع: اسم رجل.
### | طف
### | [القرطف]:
# القطيفة.
### | قف
### | [القرقف]،
# بتكرير القاف: الخمر، قال جرير «1»:
# وألهاك في الحانوت جرة قرقف ... لها سورة يمسي مريضا ذبابها
### | طق
### | [القرطق]
# «2»: معروف.
### | طل
### | [القرطل]:
# الضخم.
# قل
### | [القرقل]:
# القراقل، بالقاف: قمص النساء، واحدها: قرقل. وبعض العوام يقول: قرقر.
### | مل
### | [القرمل]:
# نبات من نبات السهل.
# وقرمل بن عمرو بن قطن «3»: ملك من ملوك حمير، قال امرؤ القيس «4»:
# وكنا أناسا قبل غزوة قرمل ... ورثنا العلى والمجد أكبر أكبرا
# ... PageV08P5445
#
### | فعلوة، بفتح الفاء وضم اللام
### | ن
### | [القرنوة]،
# بالنون: نبات ينبت في السهل، يدبغ به.
### $ ... فعلل، بالضم
### | زح
### | [القرزح]،
# بالزاي والحاء: ثوب كانت نساء العرب تلبسه.
# وقرزح: اسم فرس.
# ولم يأت في هذا الباب جيم.
### | زل
### | [القرزل]:
# يقال: القرزل، بالزاي: مثل القنزعة فوق رأس المرأة.
# وقرزل: اسم فرس كان لطفيل بن مالك في الجاهلية.
### | طم
### | [القرطم]
# «1»: حب العصفر، وهو حار في الدرجة الثانية، يابس في الثالثة، ينفع من
~~القولنج، وإن شرب بماء حار مع مثل نصفه من الفانيذ الأبيض أسهل البلغم
~~اللزج، وكذلك إن دق ومرس بماء حار وشرب بمرق الدجاج.
### $ ... و [فعلل]، بكسر الفاء واللام
### | مز
### | [القرمز]
# «2»، بالزاي: صبغ أحمر تصبغ به الثياب. ويقال: هو صفو اللك. PageV08P5446
#
### | قس
### | [القرقس]،
# بتكرير القاف: البعوض.
### |
### | ط
# م
### | [القرطم]:
# حب العصفر، لغة في لقرطم.
### $ ... فعلال، بضم الفاء
### |
### | طس
#
### | [القرطاس]:
# لغة في القرطاس.
### |
### | نس
#
### | [القرناس]،
# بالنون: شبه الأنف يتقدم من الجبل، قال الهذلي «1»:
# في رأس شاهقة أنبوبها خصر ... دون السماء له في الجو قرناس
# ط
### | [القرطاط]
# «2» للسرج: بمنزلة الولية «2» للرحل.
### $ ... و [فعلال]، بكسر الفاء
### | ضب
### | [القرضاب]،
# بالضاد معجمة:
# السيف.
# والقرضاب: اللص.
# طس
### | [القرطاس]:
# معروف، ولا يسمى إلا بما فيه، فإن لم يكن فيه كتاب فهو طرس، قال اللاه
~~تعالى: يجعلونه قراطيس «3» قرأ ابن كثير بالياء في يجعلونه «3» وفي يبدونها
~~«3» PageV08P5447
#
# ويخفون، والباقون ms1755 بالتاء على خ
### |
### | ط
#  اب
### | ح
# ضور، قال:
# بها أخاديد من آثار ساكنها ... كما تردد في قرطاسه القلم
# والقرطاس: أديم ينصب للنصال.
### | نس
### | [القرناس]:
### | ش
# به الأنف يتقدم من الجبل.
# والقرناس والقرانس: الشديد الماضي من الرجال. عن ابن دريد، ونونهما
~~زائدة، وبناؤهما: فعنال وفعانل.
# ط
### | [القرطاط]:
# لغة في القرطاط.
### $ ... فعوال، بكسر الفاء
# ح
### | [القرواح]:
# الأرض الواسعة البارزة للشمس، لا شجر بها، وجمعها: قراويح.
# وناقة قرواح: طويلة. ونخلة قرواح.
# ش
### | [قرواش]:
# من أسماء الرجال، من القرش: وهو الجمع.
### $ ... فيعال، بكسر الفاء
# ط
### | [القيراط]
# «1»: هو القيراط، وأصله قراط، بتشديد الراء، لأن جمعه:
# قراريط.
### $ ... فعلول، بضم الفاء
### | ضب
### | [القرضوب]:
# السيف القاطع.
# والقرضوب: اللص.
# والقرضوب: الفقير. PageV08P5448
#
### |
### | د
# ح
### | [القردوح]:
# يقال: إن القردوح: القراد الضخم.
### | مد
### | [القرمود]:
# ذكر الوعول، قال ابن أحمر «1»:
# ما أم عفر على دعجاء ذي علق ... ينفي القراميد عنها الأعصم الوقل
### | مص
### | [القرموص]:
# وكر الطائر حيث يفحص عن الأرض.
# والقرموص: حفرة الصائد التي يكمن فيها ويستدفئ، قال «2»:
# يا ويح كفي من حفر القراميص
### | قف
### | [القرقوف]،
# بتكرير القاف: الدرهم.
### | شم
### | [القرشوم]،
# بالشين معجمة: القراد الضخم.
# ويقال: القرشوم: شجرة هي مأوى للقردان.
### $ ... و [فعلولة]، بالهاء
# د
### | [القردودة]:
# قردودة الظهر، بتكرير الدال: هي وسطه.
### | دع
### | [القردوعة]
# «3»: حجارة يوضع بعضها على بعض.
# ... PageV08P5449
#
### | فعليل، بالكسر
### | مد
### | [القرميد]:
### | و
# احد القراميد، وهي الآجر.
### | ط
### |
### | [القرطيط]:
#  الداهية، بتكرير الطاء.
### $ ... فعلول، بفتح الفاء والعين
### | بس
### | [القربوس]:
# حنو السرج.
### | قس
### | [قرقوس]،
# بتكرير القاف: أي واسع أملس مستو.
### $ ... فعللاء، بالضم، ممدود
### | فص
### | [القرفصاء]:
# يقال: جلس القرفصاء، وهو أن يجلس على أليتيه جلسة المحتبي ويلصق فخذيه
~~ببطنه، ويضع يديه على ساقيه كأنه محتب بهما.
### $ ... فيعلان، بالفتح
# و
### | [القيروان]:
# جماعة الخيل والجيش، قال امرؤ القيس «1»:
# وغارة ذات قيروان ... كأن أسرابها الرعال
# وفي حديث مجاهد: «يغدو الشيطان بقيروانه إلى السوق»
# : أي بأصحابه.
# قال أبو عبيدة: وأظن الكلمة في الأصل فارسية، لأن الفرس يسمون القافلة:
~~كاروان، فعربت.
# والقيروان: اسم بلد بالغرب.
# ... PageV08P5450
#
### | فعللاني،
### | ب
# الضم، منسوب
### | دم
### | [القردماني]،
# بالنون: الدروع، وأصلها بالفارسية، ومعناه: عمل وبقي.
# ويقال: القردماني: ms1756 السلاح المعد، قال لبيد «1»:
# قردمانيا وتركا كالبصل
# ...
### | الخماسي والملحق به
### | فعنلى، بالفتح
# ب
### | [القرنبى]:
# دويبة طويلة الرجلين تشبه الخنفساء، قال أبو حاتم: هي بيضاء مثل الجدجد
~~في الطول، ولها قوائم قصار تدخل الخروق، يقال في المثل «2»:
# «القرنبى في عين أمها حسنة»، والنون زائدة.
### $ ... فعنلل، بفتح الفاء والعين وضم اللام
### | فل
### | [القرنفل]
# «3»: ضرب من الطيب معروف، وهو حار يابس في الدرجة الثانية، نافع للكبد
~~والمعدة، هاضم للطعام. ويقال: إن المرأة إذا ابتلعت في كل شهر حبة قرنفل
~~منعها من الحبل، وإن شرب مع لبن حليب على الريق قوى على الجماع.
# ... PageV08P5451
#
### | فعللة، بكسر الفاء وفتح اللام
### | طعب
### | [القرطعبة]:
# يقال: ما له قرطعبة: أي شيء، وما عليه قرطعبة: أي خرقة.
### $ ... فعلللانة، بالفتح
### | عبل
### | [القرعبلانة]:
# دويبة عريضة محبنطئة «1».
# ... PageV08P5452
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل
### | ب
# الف
### | ت
# ح، يفعل بالضم
# ب
### | [قرب]:
# القرابة: م
### | ص
# در القارب،
### | و
# هو الطالب الماء ليلة القرب، قال الخليل: ولا يقال ذلك إلا لطالب الماء
### | ن
# هارا.
# وقرب السيف: من القراب.
# ت
### | [قرت]
# الدم قروتا: إذا يبس في الجرح.
# ص
### | [قرص]:
# قرصت المرأة العجين: إذا قطعته أقراصا.
# ن
### | [قرن]:
# القران: الجمع بين الحج والعمرة،
# وفي الحديث «1»: «قرن النبي عليه السلام وساق مئة بدنة، وأمر أن يقطع من
~~كل واحدة منها قطعة، فجمعت وطبخت فأكل من اللحم، وتحسى من المرق»
# قال أبو حنيفة ومالك ومن وافقهما: يجوز الأكل من هدي القران والتمتع.
~~وقال الشافعي: كل هدي يجب بحكم الإحرام لا يجوز الأكل منه لصاحبه.
# والقران: أن يجمع الآكل بين تمرتين ونحوهما يأكلهما معا.
# وكل شيئين جمعتهما: فقد قرنتهما قرنا وقرانا.
# ويقال: قرن الفرس: إذا وقعت حوافر رجليه مواقع حوافر يديه.
# و
### | [قرا]:
# القرو: القصد، يقال: قروت إليه. PageV08P5453
#
# ويقال: قرو
### | ت
# البلاد وقريتها: أي
### | س
# لكتها.
# ...
### |
### | ف
# عل بالفتح، يفعل بالكسر
# ت
### | [قرت]
# الدم قروتا: إذا يبس في الجرح، ودم قارت.
# وقرت الجلد: إذا
### | ض
# رب فاسود.
# س
### | [قرس]
# البرد: إذا ا
### | ش
# تد.
# ش
### | [قرش]:
# القرش الكسب.
# والقرش: الجمع. ويقال: منه سميت ms1757 قريش.
### | ص
### | [قرص]:
# قرصه قرصا: أي شتمه.
# ض
# [ض]
### | [قرض]:
# القرض: القطع، يقال:
# قرضت الشيء بالمقراض.
# وقرضت الفأرة الثوب: إذا أكلته.
# وقرضه: أي جاوزه، قال اللاه تعالى:
# وإذاا غربت تقرضهم ذاات الشماال «1»: أي تجاوزهم في أحد الجانبين. وقيل:
~~تقرضهم: أي تحاذيهم.
# ويقال: قرضه: إذا حاذاه، قال «2»:
# إلى ظعن يقرضن أقواز مشرف ... شمالا وعن أيمانهن الفوارس
# الأقواز: جمع قوز من الرمل.
# ومشرف: اسم رمل.
# قرض الشعر: أي قاله. قال ابن دريد:
# كأنه يقرضه من الكلام كما يقرض الشيء بالمقراض. PageV08P5454
#
### | ف
### | [قرف]:
# القرف: القشر. قرف الجر
### | ح
# قرفا: أ
### | ي
# قشره.
# وقرف فلان فلانا: أي
### | ع
# ابه وشت
### | م
# ه.
# وفلان يقرف بكذا: أي يتهم به.
# والقرف: الكسب، يقال: هو يقرف لعياله أي يكسب.
# م
### | [قرم]:
# القرم: أكل الحمل أول ما يرعى من أطراف الشجر.
# وقرم وقروم الصبي: أن يأكل في أول ما يطعم.
# وقرم أنف البعير قرما: إذا قطع منه جليدة ثم جمعها على أنفه للسمة، يقال:
~~بعير مقروم.
# ي
### | [قرى]
# الضيف قرى: أي أضافه.
# وقرى الماء في الحوض قريا: أي جمعه.
# وقرى الآكل الطعام في شدقه: أي جمعه، قال «1»:
# صاح أبصرت أو سمعت براع ... رد في الضرع ما قرى في العلاب
# جمع: علبة، وهي قدح ضخم.
# ويقال: قريت البلاد وقروتها:
# سلكتها.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ح
### | [قرح]:
# القرح: الجرح، قرحه: أي جرحه.
# والقارح: ما انتهى سنة من ذوات الحافر. يقال للذكر والأنثى سواء، ولا
~~يقال للأنثى قارحة، بالهاء.
# وفرس قارح من خيل قرح: بينة القروح.
# وكل الأسنان بالهمزة مثل: أجدع وأثنى وأربع وأسدس، إلا قرح، فهو بغير
~~همزة. PageV08P5455
#
# وقرحت الناقة قروحا فهي قارح: إذا لم يظن بها حمل فاستبان حملها.
# وقرح فلان فلانا بالحق قرحا: إذا استقبله به.
### | ع
### | [قرع]:
# قرعت الباب وغيره قرعا: أي ضربته.
# وقرع الشارب جبهته بالإناء: إذا استوفى ما فيه، قال عمرو بن كلثوم «1»:
# كأن الشهب في الآذان منها ... إذا قرعوا بحافتها الجبينا
# يصف شربهم الخمر: أي إن آذانهم قد احمرت من دبيبها فهي كالشهب: أي شعل ms1758
~~النار.
# وقرع الفحل الناقة: إذا ضربها.
# وفلان يقرع سنه من الندم: أي يضربها بظفره. وكل شيء ضربته بشيء فقد
~~قرعته، قال أبو ذؤيب «2»:
# حتى كأني للحوادث مروة ... بصفا المشقر كل يوم تقرع
# ويقال: قارعته فقرعته: أي غلبته في المساهمة.
# وقرعتهم قوارع الدهر: أي أصابتهم شدائده.
# وقرعه: أي كفه.
### | همزة
### | [قرأ]
# الكتاب قراءة،
# وفي حديث «3» النبي عليه السلام: «يؤم القوم أقرؤهم لكتاب اللاه، فإن
~~استووا فأعلمهم بالسنة، فإن استووا فأكبرهم سنا»
# قال أبو حنيفة وأصحابه ومن وافقهم: لا يأتم القارئ بالأمي، وهو قول
~~الشافعي في الجديد، وقال في القديم: يجوز، وهو قول مالك. PageV08P5456
#
# وقرأ عليه ال
### | س
# لام.
# وقرأ الشيء: إذا جمعه. ويقال: ما قرأت هذه الناقة سلى قط، وما قرأت
### | ب
# سلى قط: أي لم يجتمع ر
### | ح
# مها على ول
### | د
# ، قال عمرو بن كلثوم «1»:
# تريك إذا دخلت على خلاء ... وقد أمنت عيون الكاشحينا
# ذراعي عيطل أدماء بكر ... هجان اللون لم تقرأ جنينا
# وقول اللاه تعالى: فإذاا قرأنااه فاتبع قرآنه «2»: أي جمعناه فاتبع جمعه.
# هذا قول أبي عبيدة وغيره.
# وقال ابن عباس: قرأنااه: أي بيناه فاتبع قرآنه: أي اعمل به.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ب
### | [قرب]:
# يقال: ما قربته قربا وقربانا:
# أي دنوت منه.
# ح
### | [قرح]:
# القرح: الذي به القروح.
# وفرس أقرح: بوجهه قرحة دون الغرة.
# وروضة قرحاء: في وسطها نور أبيض.
# د
### | [قرد]
# الصوف: إذا تلبد بعضه على بعض.
# وقرد السحاب: إذا تلبد بعضه فوق بعض، فهو قرد.
# وقرد الأديم: من القردان، فهو قرد. PageV08P5457
#
# وقرد: إذا ذل وخض
### | ع
### | س
### | [قرس]
# البرد: إذا اشتد.
# وقرس الإنسان قرسا: إذا أصاب البرد أ
### | ط
# را
### | ف
# ه فلم يستطع أن يعمل من البرد، قال «1»:
# وقد تصليت حر نارهم ... كما تصلى المقرور من قرس
# ط
### | [قرط]:
# عنز قرطاء: ذات زنمتين، والمصدر: القرطة.
# ع
### | [قرع]:
# القرع: مصدر القرع، يقال:
# فلان قرع: أي يقبل مشورة كل أحد، وفلان لا يقرع: أي لا يقبل المشورة.
# وقرع الفناء: خلاؤه ممن يغشاه، يقولون: نعوذ باللاه من ms1759 قرع الفناء، وصفر
~~الإناء. وكانوا يعوذون باللاه تعالى من قرع المراح، وهو خلاؤه من الإبل
~~ونحوها.
# والقرع: ذهاب شعر الرأس، والنعت:
# أقرع وقرعاء، ورجال: قرعان، ونساء قرع، ومن أمثالهم «2»: «استنت الفصال
~~حتى القرعاء» يضرب للضعيف يسامي القوي، أي القرعاء لها شغل بقرعها.
# وفي حديث «3» النبي عليه السلام:
# «يجيء كنز أحدهم يوم القيامة شجاعا أقرع»
# أي لا شعر على رأسه من كثرة سمه. PageV08P5458
#
# والأقرع ب
### | ن
# حابس:
### | م
# ن سادات تميم، قال
### | ف
# يه «1»:
# يا أقرع بن حابس يا أقرع ... إنك إن يصرع أخوك تصرع
# ف
### | [قرف]:
# القرف: مداناة المرض،
# وفي الحديث: «أن قوما شكوا وباء أرضهم فقال: تحولوا، فإن القرف أدنى
~~للتلف»
# أي قرب الوباء يتلف.
# م
### | [قرم]:
# القرم: شدة شهوة اللحم، يقال: قرم إلى اللحم، فهو قرم.
# ن
### | [قرن]:
# القرن، مصدر الأقرن، وهو مقرون الحاجبين، قال الأصمعي: كانت العرب تكره
~~القرن، وتستحب البلج.
# وكبش أقرن: له قرنان،
# وفي حديث عائشة: «ضحى النبي عليه السلام بكبش أقرن، يطأ في سواد، وينظر
~~في سواد، ويبرك في سواد»
# أي أسود القوائم والعين والبطن.
# وتبع الأقرن «2»: ملك من ملوك حمير، ولد وقرنا رأسه أشيبان، وهو ذو
~~القرنين السيار الذي بنى سد يأجوج ومأجوج، وكان مؤمنا صالحا.
### | ه‍
### | [قره]:
# القره: الوسخ في الجلد، رجل أقره، وامرأة قرهاء.
# ... PageV08P5459
#
### | فعل، يفعل،
### |
### | ب
#  ال
### | ض
# م
# ب
### | [قرب]:
# القرب: ض
### | د
# البعد، والنعت:
# قريب.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإقراب]:
# أقربت الأنثى: إذا قرب وضعها، فهي مقرب.
# وأقرب القوم إبلهم: من القرب في الورد.
# وأقرب ال
### | س
# يف: أي جعل له قرابا.
# وأقرب القد
### | ح
# : إذا قارب أن يملأه.
# ح
### | [الإقراح]:
# أقرحه: أي جرحه، قال الأجدع بن مالك «1»:
# مع الفتيان حتى سل جسمي ... وأقرح عاتقي حمل النجاد
# وأقرح القوم: إذا أصاب القرح ماشيتهم.
# د
### | [الإقراد]:
# أقرد: إذا سكن ولصق بالأرض.
# وأقرد: إذا سكت ولم ينطق.
# س
### | [الإقراس]:
# أقرسه البرد: إذا أصاب أطرافه فلم يستطع العمل. PageV08P5460
#
### | ض
### | [الإقراض]:
# أقرضه: أي أسل
### | ف
# ه، قال اللاه ت
### | ع
# الى: وأقرضوا اللاه ms1760 قرضا حسنا* «1»،
# وفي الحديث عن أبي الدرداء: «لأن أقرض دينارين ث
### | م
# يردا ثم أقرضهما أحب إلي من أن أتصدق بهما»
# وفي حديث: «أقرض من عرضك ليوم فقرك»
# : أي لا تشتم من شتمك ودع ذلك قرضا تثاب عليه.
# ع
### | [الإقراع]:
# أقرع بينهم: أي ساهم،
# وفي الحديث «2»: «كان النبي عليه السلام إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه،
~~فمن خرجت قرعتها منهن خرجت معه»
# وإلى هذا ذهب الشافعي في القرعة.
# وقال أبو حنيفة: «تجب التسوية على الزوج بين أزواجه في حال الإقامة، فإن
~~سافر فله أن يستصحب من شاء منهن بغير قرعة.
# وأقرع الدابة بلجامها: إذا كفها.
# وأقرع إلى الحق: أي رجع.
# وأقرع فلان فلانا: إذا أعطاه خيار ماله.
# وأقرع الفحل: أي أعطاه إياه ليقرع إبله: أي يضربها.
# ف
### | [الإقراف]:
# أقرف له: أي داناه، ومن ذلك الفرس المقرف وهو الذي دانى الهجنة. يقال:
~~الإقراف: من قبل الأب، والهجنة: من قبل الأم، فإذا كان الأب عتيقا وليست
~~الأم كذلك فالولد هجين، وإن كانت الأم عتيقة وليس الأب كذلك فالولد مقرف.
~~قالت هند بنت النعمان PageV08P5461
#
# اب
### | ن
# بشير في روح بن زنباع «1»:
# وهل هند إلا
### | م
# هرة عربية ... سليلة أفراس تجللها بغل
# فإن نتجت مهرا كريما فبالحرى ... وإن يك إقراف فما أنجب الفحل
# م
### | [الإقرام]:
# إقرام الفحل: أن يترك للفحلة.
# ن
### | [الإقران]:
# أقرن للشيء: أي أطاقه، قال اللاه تعالى: وماا كناا له مقرنين «2»، قال:
# ركبتم ناقتي أشرا وخبثا ... ولستم للصعاب بمقرنينا
# وأقرن رمحه: إذا رفعه لئلا يصيب من أمامه.
# وأقرن الدمل: إذا حان أن يتفقأ.
# وأقرن الدم: أي كثر.
# ...
### | همزة
### | [الإقراء]:
# أقرأت المرأة فهي مقرئ، بالهمز: أي حاضت.
# وأقرأت: أي طهرت.
# والإقراء: حضور الوقت، يقال: أقرأت حاجة فلان عندي: أي دنا وقت قضائها.
# وأقرأ النجم: أي حان وقت طلوعه وغروبه.
# وأقرأه القرآن: قال اللاه تعالى:
# سنقرئك فلاا تنسى «3».
# وأقرأه السلام.
# ... PageV08P5462
#
### | التفعيل
### | ب
### | [التقريب]:
# قربه: نقيض أبع
### | د
# ه.
# وتقريب الفر
### | س
# : دون العدو ال
### | ش
# ديد، وهو وضع يديه معا ورفعهما معا عند العدو، ms1761 وله تقريبان: أدنى وأعلى.
# وقرب قربانا إلى اللاه تعالى، قال عز وجل: إذ قرباا قرباانا «1».
# د
### | [التقريد]:
# قرد بعيره: إذا نزع عنه القردان.
# وقرد الرجل: إذا خدعه، قال «2»:
# وهم يمنعون جارهم أن يقردا
# س
### | [التقريس]:
# قرس الماء: برده.
# ش
### | [التقريش]:
# المقرشة: السنة الشديدة.
# لأنها تجمع بين الناس.
# والتقريش: التحريش. عن ق
### | ط
# رب.
### | ص
### | [التقريص]:
# قرصت المرأة العجين.
# ط
### | [التقريط]:
# قرطت المرأة أذنها بالقرط.
# وقرط السراج: أي نوره.
# ويقال: قرط فرسه بالعنان: إذا جعل اللجام في رأسه، مأخوذ من القرط،
# وفي حديث النعمان بن (بشير الأنصاري) «3»: «ألا وإني هاز لكم الراية،
~~وإذا أنا هززتها لكم فليثب الرجال إلى أكمة خيولها فيقرطوها أعنتها».
# الأكمة: المخالي: أي يأخذوها PageV08P5463
#
# ويلجموها، قال:
# وقرطوا الخيل م
### | ن
# فلج أ
### |
### | ع
#  نتها ... مستمسك من هواديها ومصروع
# وقيل: تقريطها:
### | ح
# ملها على أن تجري جريا شديدا حتى تمتد أعنتها على آذانها كأنها أقراط.
### | ظ
### | [التقريظ]:
# قرظه: إذا د
### | ب
# غه بالقرظ.
# وقرظ الرجل: إذا مدحه حيا.
# ع
### | [التقريع]:
# قرعه، أي وبخه وعنفه.
# وقرع الفصيل: إذا جره على السباخ ليداويه من القرع، وهو بثر يخرج
~~بالفصال.
# ن
### | [التقرين]:
# قرنهم بالحبال: أي شدهم، قال اللاه تعالى: مقرنين في الأصفااد* «1».
### $ ... المفاعلة
# ب
### | [المقاربة]
# والقراب: نقي
### | ض
# المباعدة والبعاد.
# ح
### | [المقارحة]
# ويقال: لقيته مقارحة: أي مواجهة.
# ض
### | [المقارضة]:
# قارضه، من القرض؛
# وفي حديث الزهري: «لا تصلح مقارضة من طعمة حرام».
# والقراض: المضاربة؛ بلغة أهل الحجاز.
# وفي حديث أبي الدرداء: «إن قارضت الناس قارضوك وإن تركتهم لم يتركوك
~~PageV08P5464
#
# [وإ
### | ن
# هر
### | ب
# ت منهم أدركوك]»
# قيل: هو من القرض، وهو القط
### | ع
# : أي إن
### | ف
# علت بهم سوءا فعلوا بك مثله، وإن تركتهم لم تسلم من
### | ش
# رهم.
# ع
### | [المقارعة]:
# مقارعة الأبطال: قرع بعضهم بعضا في ال
### | ح
# رب، وكذلك القراع، قال النابغة «1»:
# ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم ... بهن فلول من قراع الكتائب
# وقارعه، من القرعة: أي ساهمه.
# وقارع بينهم: أي ساهم.
# أقرع: أجود.
# ف
### | [المقارفة]:
# يقال: قارف فلان الخطيئة:
# أي ms1762 داناها، يقولون: ما قارفت سوءا قط.
# وقارف امرأته: أي جامعها،
# وفي حديث «2» عائشة: «كان النبي عليه السلام يصبح جنبا في شهر رمضان من
~~قراف غير احتلام»
# ن
### | [المقارنة]:
# قارنه قرانا ومقارنة: أي صار له قرينا.
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [الاقتراب]:
# اقترب الأمر: أي قرب، قال اللاه تعالى: اقترب للنااس حساابهم «3».
# ح
### | [الاقتراح]:
# اقترح الشيء: أي استنبطه من غير سماع. PageV08P5465
#
# واقترح الكلام: أ
### | ي
# ارتجله.
# واقترح الجمل: أي ركبه قبل أ
### | ن
# يركب.
# واقترح البئر: ح
### | ف
# رها أول مرة.
### | ش
### | [الاقتراش]:
# اقترش: إذا اكتسب.
### | ض
### | [الاقتراض]:
# اقترض: أي أخذ القرض، وهو السلف،
# وفي حديث «1» النبي
### | ع
# ليه السلام: «وضع اللاه الحرج إلا من اقترض من عرض أخيه شيئا، فذلك الذي
~~حرج وهلك»
# : أي وضع الضيق في الدين.
# ع
### | [الاقتراع]:
# اقترع القوم: أي استهموا.
# واقترع الشيء: أي اختاره، ومنه
# قول عبد الرحمن بن عوف لأهل الشورى:
# «ولوا أمركم رحب الذراع فيما نزل، مأمون الغيب على ما استكن، يقترع منكم»
# أي يختار.
# ف
### | [الاقتراف]:
# اقترف الشيء: أي اكتسبه، قال اللاه تعالى: ومن يقترف حسنة «2».
### | وي
# قال: قرفه بأمر: أي اتهمه به، فاقترف به.
# ن
### | [الاقتران]:
# اقترن الشيء بالشيء: أي قاربه وداناه كأنهما مقرونان في قرن، وهو الحبل.
# واقترن الكوكبان في برج: إذا تحاذيا في درجة من درجه.
# وي
### | [الاقتراء]:
# اقترى البلاد وقراها: أي سلكها. PageV08P5466
#
### | ي
### | [الاقتراء]:
# اقترى:
### | م
### | ن
# قرى ال
### |
### | ض
#  ي
### | ف
# ...
### | الانف
### |
### | ع
#  ال
# ض
### | [الانقراض]:
# انقرض القوم: أي درجوا فلم يبق منهم أحد.
# ع
### | [الانقراع]:
# قرعه فانقرع.
# ف
### | [الانقراف]:
# قرف الشيء فانقرف:
# أي انقشر.
### | [همزة
### | [الانقراء]:
# انقرأ الكتاب: أي أطاع إلى أن يقرأ] «1».
# ...
### | الاستفعال
# ض
### | [الاستقراض]:
# استقرضه: طلب منه القرض.
# وفي الحديث: سئل ابن مسعود عن رجل استقرض من رجل دراهم، ثم إن المستقرض
~~أفقر المقرض ظهر دابته فقال:
# ما أصاب من ظهر دابته فهو ربا.
# ع
### | [الاستقراع]:
# استقرعت البقرة: أي اشتهت الفحل.
# واستقرعه: حمله على استعارة جمل ليقرع إبله.
# م
### | [الاستقرام]:
# استقرم البكر: أي صار قرما. PageV08P5467
#
### | ن
### | [الاستقران]:
# استقرن ms1763 الد
### | م
# : أ
### | ي
# كثر.
# ي
### | [الاستقراء]:
# استقرى ال
### |
### | ب
#  لاد: أي تتبعها قرية قرية.
# ...
### | الت
### | ف
# عل
# ب
### |
### | [التقرب]:
#  تقرب: أي قرب، وتقرب إلى اللاه تعالى بعمل صالح.
### | ش
### | [التقرش]:
# الاكتساب.
# والتقرش: التجمع، وبذلك سميت قريش لاجتماعهم بمكة.
# وتقرش الرجل: إذا انتسب إلى قريش.
### | ط
### | [التقرط]:
# تقرطت المرأة بالقرط.
# ف
### | [التقرف]:
# تقرف الجرح: إذا علاه القرف، وهو القشر.
# م
### | [التقرم]:
# تقرمت البهيمة: إذا رعت في أول ما ترعى وهي صغيرة.
### | ه‍
### | [التقره]:
# توسخ الجلد.
### | وي
### | [التقري]:
# تقرى البلاد: أي تتبعها.
### | همزة
### | [التقرؤ]:
# تقرأ، بالهمز: من القراءة.
### $ ... التفاعل
# ب
### | [التقارب]:
# نقي
### | ض
# التباعد.
# PageV08P5468
#
# والمتقارب: حد من حدود الش
### | ع
# ر مثمن من جزء خماسي مكرر «فعولن». وهو خمسة أنواع، له عرو
### | ض
# ان وخمسة أضرب.
# النوع الأول: التامان، كقوله:
# أأزمعت من آل ليلى ابتكارا ... وشطت على ذي هوى أن تزارا
# الثاني: التامة والمقصور، كقوله:
# إذا خل هذا الهوى في فؤاد ... فهيهات عنه دواء ال
### | طب
# يب
# الثالث: التامة والمحذوف، كقوله:
# وأبني من الشعر شعرا عويصا ... ينسي الرواة الذي قد رووا
# الرابع: التامة والأبتر، كقوله:
# خليلي عوجا على رسم دار ... خلت من سليمى ومن ميه
# الخامس: المجزوءان المحذوفان، كقوله:
# سقى رسم سلمى وإن ... نأت عنك جود المطر
# ض
### | [التقارض]:
# يقال: هما يتقارضان الثناء: إذا أثنى بعضهما على بعض.
# وهم يتقارضون النظر في الحرب: إذا نظر بعضهم إلى بعض نظرا شزرا.
# ع
### | [التقارع]:
# تقارعوا: أي تضاربوا.
# وتقارعوا: أي تساهموا.
# ...
### | الفعللة
### | ضب
### | [القرضبة]:
# قرضب الشيء، بالضاد معجمة: إذا قطعه.
# طب
### | [القرطبة]:
# قرطبه: إذا صرعه.
### | مد
### | [القرمدة]:
# يقال: بناء مقرمد: إذا بنى بالقرميد أو القرمد.
# PageV08P5469
#
# وشيء مقرمد: أي
### | مط
# لي.
### | طس
### | [القرطسة]:
# قرطس السهم: إذا أصاب القرطاس «1»، يقال: رمى فقرطس.
### | قس
### | [القرقسة]:
# قرقس بالكلب، بتكرير القاف: إذا دعاه.
### | فص
### | [القرفصة]:
# شد اليدين تحت الرجلين، ومنه سمي اللصوص:
# قرافصة.
# مط
### | [القرمطة]:
# قرمط الخط: إذا قاربه.
# وقرمط في عدوه: إذا قارب الخطو.
### | صع
### | [القرصعة]:
# قرصعت المرأة: إذا مشت مشية قبيحة.
### | قف
### | [القرقفة]:
# قرقفه: أي أرعده، ويقال: ms1764
# سميت الخمر قرقفا لأنها تقرقف شاربها:
# أي ترعده.
### | فل
### | [القرفلة]:
# طيب مقرفل: فيه قرنفل.
### | نو
### | [القرنوة]:
# أديم مقرنى: مدبوغ بالقرنوة.
# ... PageV08P5470
#
### | التفعلل
### | ثع
### | [التقرثع]:
# تقرثع الصوف، بالثاء معجمة بثلاث إذا تلبد.
### | طق
### | [التقرطق]:
# تقرطق: أي لبس القرطق.
### $ ... الافعنلال
### | بع
### | [الاقرنباع]:
# اقرنبع في جلسته: أي تقبض واجتمع، والنون زائدة.
# ...
### | الافعللال
### | عب
### | [الاقرعباب]:
# اقرعب: إذا تقبض.
# ... تم الربع الثالث من كتاب شمس العلوم، ويتلوه في الربع الرابع منه باب
~~القاف والزاي بفضل اللاه الواحد الحي القيوم. ووافق الفراغ منه لعشر خلت من
~~صفر من سنة سبع وعشرين وست مئة للهجرة النبوية، على صاحبها وآله الصلاة
~~والسلام.
# PageV08P5471
#
### | باب القاف والزاي و
### |
### | م
#  ا ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بضم الفاء وسكون العين
# م
### | [القزم]:
# الرذال من الناس ومن كل شيء، يقال: قوم قزم، والجميع: الأقزام.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
### | ح
### | [القزح]:
# التابل من توابل القدر، وجمعه: أقزاح.
### $ ... فعل، بالفتح
# ع
### | [القزع]:
# القطع المتفرقة من السحاب، قال «1»:
# وهاجت الريح بصراد القزع
# (و
# في حديث علي رضي اللاه عنه في ذكر الفتن) «2»: «فيجتمعون إليه كما تجتمع
~~قزع الخريف».
# والقزع: أن يحلق رأس الصبي ويترك الشعر متفرقا في مواضع منه،
# وفي الحديث «3»: «نهى النبي عليه السلام عن القزع»
# : (يعني أخذ بعض الشعر وترك بعضه على الرأس متفرقا). PageV08P5473
#
### |
### |
### | م
#
### | [القزم]:
# رذال المال،
### | و
# رجل قزم وهو من قزم الرجال: أي رذالهم، يقال للذكر والأنثى والوا
### | ح
# د وللجمي
### | ع
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [القزعة]:
# واحدة القزع، وهي قطعة السحاب، (يقال: ما في السماء قزعة:
# أي قطعة سحاب) «1».
# م
### | [القزمة]:
# يقال: شاة قزمة: أي رديئة.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ح
### | [القزح]:
# قوس قزح: التي تبدو أيام المطر بحمرة وخضرة وصفرة،
# وفي الحديث عن ابن عباس «2»: «لا تقولوا:
# قوس قزح؛ فإن قزح من أسماء الشياطين ولكن قولوا: قوس اللاه»
# ويقال: إن القزح الطرائق التي فيها، الواحدة:
# قزحة.
### $ ... ومما ذهب منه واو فعوض هاء
# و
### | [القزة]:
# حية بتراء عوجاء، والجميع:
# القزات.
# ...
### | الزيادة
### | فعلان، بضم الفاء
# م
### | [القزمان]:
# القصير البخيل.
# ... PageV08P5474
#
### | الملحق بالربا ms1765
### |
### | ع
#  ي
### | فنعل، بالضم
# ع
### | [القنزع]:
# القنزعة من الشعر، قال أبو النجم «1»:
# ميز عنه قنزعا عن قنزع ... مر الليالي ابطئي وأسرعي
### $ ... و [فنعلة]، بالهاء
# ع
### | [القنزعة]:
# الخصلة من الشعر تبقى على رأس الصبي، والجميع: القنازع «2»،
# وفي الحديث «3»: «نهى النبي عليه السلام عن القنازع»
# وهو أن يؤخذ بعض الشعر ويترك بعضه في أماكن متفرقة.
# ... PageV08P5475
#
### | ا
### |
### | ل
#  أف
### |
### | ع
#  ال
### | [المجرد]
### | فعل،
### | ب
# الفت
### |
### | ح
#  ، يفعل، بالكسر
# ل
### | [قزل]:
# القزلان: العرجان.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ح
### | [قزح]
# الكلب ببوله: إذا رمى به.
# ع
### | [قزع]
# يقال: مر الفرس يقزع بفارسه:
# إذا مر يسرع به،
# قال علي بن أبي طالب:
# ولما رأيت الخيل تقزع بالقنا ... فوارسها حمر النحور دوامي
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ب
### | [قزب]:
# قال ابن دريد: القزب:
# الصلابة والشدة «1».
# قزب الشيء: إذا صلب، لغة يمانية «2».
# ح
### | [قزح]
# الكلب ببوله: إذا رمى به.
# ع
### | [قزع]:
# قال بعضهم: سهم قزع: رق ريشه.
# وكبش أقزع: منتتف الصوف.
# ل
### | [قزل]:
# القزل: أقبح العرج، والنعت:
# أقزل. PageV08P5476
#
### | الزيادة
### | التف
### | ع
# يل
### | ح
### | [التقزيح]:
# قزح القدر: إذا جعل فيها القزح: وهو التابل، (و
# في حديث «1» النبي عليه السلام: «إن اللاه ضرب مطعم ابن آدم للدنيا مثلا
~~وضرب الدنيا لمطعم ابن آدم مثلا وإن قزحه وملحه» «2»
# ، (قال ابن دريد: ومن ذلك قولهم: قزيح مليح) «3».
# وقزح الكلب ببوله: إذا رمى به،
# وفي الحديث «4»: «نهى النبي عليه السلام عن الصلاة خلف الشجرة المقزحة
# : يعني التي قزحت الكلاب في أصلها.
# ع
### | [التقزيع]:
# قزع رأسه: إذا حلق شعره وبقيت منه شعيرات متفرقات في نواحي رأسه، قال ذو
~~الرمة يصف الصياد «5»:
# مقزع أطلس الأطمار ليس له ... إلا الضراء وإلا صيدها نشب
# الضراء: جمع ضرورة: وهي الكلبة الضارية.
# والمقزع من الخيل: الرقيق الناصية خلقة. ويقال: إن المقزع أيضا: الذي
~~PageV08P5477
#
# تنتف ناصيته
### | ح
# تى ترق قال «1»:
# من الجرد المقزعة العجال
### $ ... التفعل
# ح
### | [التقزح]:
# يقال: تقزح النبت: إذا تشعب. وشجرة متقزحة.
# ... PageV08P5478
#
### |
### | ب
# اب القاف
### | و
# السين وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | [فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [القسب]:
# التمر اليابس، ms1766 قال النعمان ابن بشير الأنصاري «1»:
# وأسمر خ
### | ط
# ي كأن كعوبه ... نوى القسب فيه لهذمي هذارم
# وحذارم أيضا.
# والقسب: الشيء الصلب.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# و
### | [القسوة]:
# غلظ القلب وشدته، قال اللاه تعالى: أو أشد قسوة «2».
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ط
### | [القسط]:
# عود يتبخر به (وهو ضربان أسود وأبيض، وأجودهما الأبيض، وهو حار في الدرجة
~~الثالثة، ينفع في الكبد والطحال ويجفف القروح الرطبة، ويدر البول والطمث
~~إذا تدخنت به المرأة. وإذا شرب ماؤه نفع من لسع الحيات، وإذا سحق وطبخ بزيت
~~أو سليط وطلي به البدن نفع في الفالج والارتعاش PageV08P5479
#
# واست
### | ر
# خاء العصب وسكن النافض، وإذا عجن بالعسل أذهب الكلف) «1».
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ر
### | [قسر]:
# حي
### |
### | م
#  ن اليمن من بجيلة، منهم خالد بن عبد اللاه «2» أمير العراقين،
~~وكان جوادا.
### | ط
### | [القسط]:
# العدل، قال اللاه: وأقيموا الوزن بالقسط «3».
# والقسط: النصيب.
# م
### | [القسم]:
# النصيب.
### $ ... [القسمة]: الاسم من الاقتسام (قال اللاه تعالى: تلك إذا قسمة ضيزى «4») «5».
### $ ... فعل، بالفتح
# م
### | [القسم]:
# اليمين، قال اللاه تعالى:
# وإنه لقسم لو تعلمون عظيم «6».
# (وحروف القسم: الواو والباء والتاء، PageV08P5480
#
# وقد جاء بها القسم في كتاب اللاه تعالى، فالتاء خاصة لاسم اللاه تعالى
~~دون أسمائه وسائر الأسماء، والأخريان مشتركتان.
# والقسم يجاب بأن واللام في الإيجاب، وبما ولا في النفي كقوله تعالى:
~~تاللاه إنك لفي ضلاالك القديم «1» وكقوله: تاللاه لقد آثرك اللاه عليناا
~~«2». وكقوله: واللاه ربناا ماا كناا مشركين «3»، وكقوله «4»:
# تاللاه لا يعجز الأيام مبترك ... في حومة الموت رزام وفراس
# ويجوز حذف «لا» لأن الفعل المضارع إذا أتى في جواب القسم موجبا لزمته
~~اللام والنون كقوله تعالى: تاللاه لتسئلن «5» فإذا قلت: واللاه أقوم،
~~بالحذف لم يلتبس بالموجب لأنك تقول في الإيجاب: واللاه لأقومن، ويجوز حذف
~~حرف القسم ونصب الاسم المقسم به كقولهم: عهد اللاه ويمين اللاه لأفعلن، قال
~~«6»:
# فقلت يمين اللاه أبرح قاعدا
# أي ويمين اللاه، فلما حذف نصب.
# ويجوز «يمين اللاه» بالرفع عل الابتداء:
# أي يمين اللاه علي. (ومنهم من يجيز الخفض مع الحذف) «7».
# ... PageV08P5481
#
### |
### | و
# [فعلة]، بالهاء
### |
### |
### |
### |
### | م ms1767
#
### | [القسمة]:
# الوجه.
### $ ... و [فعلة]، بكسر العين
# م
### | [القسمة]:
# الوجه، قال «1».
# كأن دنانيرا على قسماتهم ... وإن كان قد شف الوجوه لقاء
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بالفتح
# و
### | [المقساة]:
# يقال: الذنب مقساة للقلب: أي يقسو القلب معه.
### $ ... و [مفعلة]، بضم الميم
# م
### | [المقسمة]:
# موضع القسم.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# م
### | [مقسم]:
# من أسماء الرجال.
### $ ... فاعل
# م
### | [قاسم]:
# من أسماء الرجال. وأبو القاسم: كنية النبي عليه السلام.
# ... PageV08P5482
#
### | فعال، بفتح الفاء
### |
### |
### | م
#
### | [القسام]:
# الحسن.
# ...
### |
### | و
# [فعالة]، بالهاء
# م
### | [القسامة]:
# الأيمان، تقسم على خمسين رجلا من أهل البلد وأهل القرية لتي وجد فيها
~~قتيل لا يعلم قاتله ولا يدعي أولياؤه (قتله على أحد بعينه؛ فإذا حلفوا لزمت
~~الدية على عواقلهم.
# هذا قول أبي حنيفة وأصحابه ومن وافقهم. وعند الشافعي: إذا حلفوا لم
~~يغرموا شيئا.
# وفي الحديث «1»: «أمر النبي عليه السلام في قتيل وجد بين قريتين أن تذرع
~~كل واحدة منهما فينظر إلى أيتهما القتيل أقرب فأوجب القسامة على أقربهما
~~إليه) «2».
# و
### | [القساوة]:
# القسوة.
### $ ... و [فعال]، من المنسوب
# م
### | [القسامي]:
# الذي يطوي الثياب لتعود على طيها الأول، قال «3»:
# طي القسامي برود العصاب
# ... PageV08P5483
#
### | فعيل
### | ب
### | [القسيب]:
# ص
### | و
# ت ال
### | م
# اء. قال «1»:
# للماء من تحته قسيب
# م
### | [القسيم]:
# المقاسم،
# وفي حديث علي «2»: أنا قسيم النار
# : أي نصف مني في الجنة ونصف علي في النار.
# والقسيم: الحسن، يقال: وسيم قسيم.
# و
### | [القسي]:
# درهم قسي: أي فضته رديئة، والجميع: قسية وقسيات وقسيان.
# قيل: أصله فارسي معرب. وقيل أصله من القسوة: أي فضته قاسية.
# والقسي أيضا: ثياب يؤتى بها من مصر فيها حرير،
# وفي الحديث «3»:
# «نهى النبي عليه السلام عن لبس القسي»
# ويوم قسي: أي شديد.
# والقسي: القاسي. وقرأ حمزة والكسائي «4»: وجعلناا قلوبهم قسية «5». (وقرأ
~~الباقون بالألف «قااسية») «6». PageV08P5484
#
### | و
# قس
### | ي
# : لقب ثقيف (بن منبه بن هوازن) ويقال: إنه أول من جمع بين أختين من
~~العرب، قال شاعر ثقيف «1»:
# نحن قسي وقسا أبونا
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# و
### | [القسية]:
# ليلة قسية: باردة. وقيل:
# أي مظلمة.
### $ ... فعلان، بضم الفاء
### | ط
### | [القسطان]:
# قوس قزح.
### $ ... و ms1768 [فعلان]، بكسر الفاء
# ي
### | [القسيان]:
# جمع درهم قسي، وفي الحديث «2»: باع ابن مسعود دراهم من بيت المال كانت
~~زيوفا وقسيانا (بدون وزنها فذكر ذلك لعمر فنهاه وأمره أن يردها. وإنما نهاه
~~وإن كانت فضتها رديئة لأنها قد لزمها حد الدراهم فلا تباع إلا بوزنها) «3».
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بالفتح
### | طل
### | [القسطل]:
# الغبار، قال:
# وصبحت أيلة غارة مبثوثة ... شعواء بين عجاجتيها القسطل PageV08P5485
#
### | طن
### | [القسطن]:
# لغة في القسطل. عن ثعلب.
### $ ... و [فعلل]، من المنسوب
### | ط
### |
### |
### | ر
#
### | [القسطري]:
# الجسيم.
### $ ... فنعل، بالفتح منسوب
# ر
### | [القنسري]:
# الضخم الشديد، يقال:
# بعير قنسري، والنون زائدة.
### $ ... فعول، بفتح الفاء والواو
# ر
### | [القسور]:
# ضرب من النبات.
# والقسور: الرامي: والجميع: قساور.
### $ ... و [فعولة]، بالهاء
# ر
### | [القسورة]:
# الأسد، من القسر وهو الغلبة والقهر. وقيل: القسورة: الرماة، وعلى الوجهين
~~فسر قول اللاه تعالى: فرت من قسورة «1»، قال امرؤ القيس «2»:
# وعمرو بن ردماء الهمام إذا غزا ... بذي شطب عضب كمشية قسورا
# أراد: قسورة وهو الأسد فأبدل من الهاء لما وقف عليها الفاء (ولو أراد
~~قسورا لصرفه) «3».
# ... PageV08P5486
#
### | فعلال،
### | ب
# فتح الفاء
### |
### | طل
#
### | [القسطال]:
# القسطل.
# ...
### | (فعللا
### | ن
# ي، بالفتح منسوب
# طل
### | [القسطلاني]:
# القسطل) «1».
### $ ... فعلال، بضم الفاء
### | طس
### |
### | [القسطاس]:
#  الميزان العا
### | د
# ل. يقال: إنه عربي مشتق من القسط، ويقال: إنه رومي معرب، قال اللاه
~~تعالى: وزنوا بالقسطااس المستقيم* «2» (وقد قرئ بالكسر، وهي لغة قرأ بها
~~حمزة والكسائي وحفص عن عاصم. واختارها أبو عبيد والباقون بالضم) «3».
### $ ... فعول، بكسر الفاء وفتح الواو وتشديد اللام
# د
### | [القسود]:
# يقال: إن القسود: الغليظ الرقبة.
### | ومن الياء
# ب
### | [القسيب]:
# الطويل الشديد «4».
# ن
### | [القسين]:
# الشيخ الكبير.
# ... PageV08P5487
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# ج
### | ر
# د]
### | فعل،
### | ب
# الفتح يفعل بالضم
### | و
### | [قسا]:
# أي اشتد، قال اللاه تعالى:
# ثم قست قلوبكم «1».
# وقسا الدرهم: أي صار قسيا.
### $ ... فعل، بالفتح يفعل، بالكسر
# ب
### | [قسب]:
# يقال: مر الماء يقسب قسيبا: إذا سمع لجريه صوت.
# ر
### | [قسر]:
# القسر الغلبة والقهر، يقال:
# قسره على الأمر: أي غلبه وأكرهه عليه.
### | ط
### | [قسط]:
# القسط، بفتح القاف، والقسوط: الجور. (يقال: قسط: إذا جار) «2»، قال اللاه
~~تعالى: ms1769 ومنا القااسطون «3»: قال:
# قومي هم قتلوا ابن هند عنوة ... عمرا وهم قسطوا على النعمان «4»
# م
### | [قسم]
# الشيء قسما، قال اللاه تعالى:
# نحن قسمناا بينهم معيشتهم «5»،
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام:
# «للحرة الثلثان في القسم، وللأمة الثلث» «6»
# (قال الفقهاء: تجب التسوية بين الزوجات فإن كن حرائر وإماء. قال أبو
~~حنيفة وأصحابه والشافعي ومن PageV08P5488
#
# وافقه
### | م
# : لل
### | ح
# رة يومان وللأمة يوم. وقال:
# مالك: تج
### | ب
# التسوية بينهن) «1».
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ح
### | [قسح]:
# القسح: اليبس، يقال: رمح قاسح: أي شديد صلب.
### |
### | ط
#
### | [قسط]:
# يقال: إن القسط اعوجاج الرجلين خلاف الفحج، والنعت: أقسط وقسطاء.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ب
### | [قسب]
# قسوبة: أي اشتد وصلب.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ط
### | [الإقساط]:
# أقسط: إذا عدل، قال اللاه تعالى: وإن خفتم ألاا تقسطوا (في اليتاامى
~~فانكحوا ماا طااب لكم من النسااء «2»:
# قالت عائشة: معناه: ألا تعدلوا في نكاح اليتامى فانكحوا ما حل لكم من
~~غيرهن من النساء.
# وقيل معناه:
# إن خفتم ألا تعدلوا في اليتامى فكذلك خافوا ألا تعدلوا في النساء. وقيل:
~~معناه:
# إن خفتم ألا تعدلوا في اليتامى فخافوا الزنا وانكحوا. وقيل: إنهم كانوا
~~يكثرون النكاح بغير عدد فتكثر مؤونة الواحد منهم وزوجاته ويقل ماله فيأخذ
~~مما عند من مال اليتيم. PageV08P5489
#
### | و
# في حديث النبي عليه السلا
### | م
# : «إن المقسطين في الدنيا على منابر من لؤلؤ يوم القيامة» «1») «2»
# م
### | [الإقسام]:
# أقسم باللاه تعالى: أي حلف، قال عز وجل: لاا أقسم بيوم القياامة «3» قال
~~بعضهم: لم يقسم بيوم القيامة لأن ثبات أمرها أشهر من أن يقسم عليه (وقال
~~أكثر العلماء: قد أقسم بها، واختلفوا؛ فقال بعضهم:
# «لاا» زائدة للتوكيد كقوله فلاا أقسم بموااقع النجوم «4» ثم قال: وإنه
~~لقسم لو تعلمون عظيم «5» وكقوله:
# ماا منعك ألاا تسجد «6» وهذا قول البصريين. وقال الفراء: «لاا» رد لكلام
~~المشركين، كما يقال: لا واللاه ما أفعل، قال: وليست زائدة لأن «لا» تزاد في
~~أول الكلام، وكذلك قال النحويون، قال: ولأن «لا» لا تزاد إلا في النفي
~~كقوله تعالى: غير المغضوب عليهم ولا ms1770 الضاالين «7»، وكقوله:
# ما كان يرضى رسول اللاه فعلهم ... والطيبان أبو بكر ولا عمر
# وقال البصريون: وليست لاا أقسم في أول الكلام لأن القرآن كله بمنزلة سورة
~~واحدة، وأجازوا زيادة «لا» في غير النفي، وقيل: «لا» في PageV08P5490
#
# لاا أقس
### |
### | م
#   تنبيه مثل: ألا، كما قال «1»:
# لا
### |
### | و
#  أبيك ابنة العامري ... لا يدعي القوم أني أفر
# وعن ابن كثير أنه قرأ: لأقسم «2» أدخل لاما على أقسم، ولم يختلفوا في
~~قوله: ولاا أقسم بالنفس اللواامة «3») «4».
# و
### | [الإقساء]:
# أقسى الذنب قلبه فقسا.
# ...
### | التفعيل
### | ط
### | [التقسيط]:
# قسط الشيء: أي قسمه.
# م
### | [التقسيم]:
# قسم الشيء بينهم: أي فرقه.
# والمقسم: المحسن، يقال: رجل مقسم الوجه: أي جميل.
### $ ... المفاعلة
# م
### | [المقاسمة]:
# (قاسمه الشيء وقاسمه:
# أي حلف له، قال اللاه تعالى:
# وقااسمهماا إني لكماا لمن النااصحين «5».
# و
### | [المقاساة]:
# معالجة الأمر.
# ... PageV08P5491
#
### | الافتعال
### | ر
### | [الاقتسار]:
# اقتسره: أي قسره) «1».
### |
### |
### | م
#
### | [الاقتسام]:
# اقتسموا الشيء بينهم.
# واقتسم القوم: أي حلفوا، وعلى الوجهين يفسر قول اللاه تعالى: كماا
~~أنزلناا على المقتسمين «2»:
# قيل: إنهم اليهود والنصارى اقتسموا (القرآن فآمنوا ببعضه وكفروا ببعضه.
~~وقال الأخفش:
# إنهم قوم اقتسموا) «1» أيمانا تحالفوا عليها
# ...
### | الانفعال
# م
### | [الانقسام]:
# قسم الشيء فانقسم.
# ...
### | الاستفعال
# م
### | [الاستقسام]:
# طلب القسمة، قال اللاه تعالى: وأن تستقسموا بالأزلاام «3»:
# أي تطلبوا القسمة من قبلها
# (وكانوا في الجاهلية إذا أراد أحدهم سفرا أو مغارا أو طلبا في أمر أتى
~~إلى الصنم فأجال القداح على الأمر الذي قد عزم عليه؛ فإن خرج له كما يريد
~~أقدم عليه، وإن خرج بخلافه تركه؛ وكذلك إذا اختلفوا في الشيء لمن يكون؛
~~أجالوا القداح وأعطوه من خرج له)
# ... PageV08P5492
#
### | التفعل
### | ط
### | [التقسط]:
# تقسطوا الشيء: إذا أخذ كل واحد
### |
### | م
#  نهم قسطه: أي نصيبه.
# م
### | [التقسم]:
# تقسموا الشيء بينهم: أي اقتسموه.
# وتقسم الأمور: تفرقها، وتقسمهم الدهر: أي فرقهم.
# وأصبح فكره متقسما: أي تقسمته الهموم.
# ...
### | التفاعل
# م
### | [التقاسم]:
# تقاسموا الشيء بينهم:
# أي اقتسموا.
# وتقاسموا باللاه تعالى: أي تحالفوا، قال عز وجل: قاالوا تقااسموا باللاه
~~لنبيتنه وأهله «1».
### $ ... الافعلال
### | ءن
### | [الاقسئنان]:
# اقسأن اقسئنانا، مهموز: أي صلب واشتد.
# ... PageV08P5493
#
### |
### | ب
# اب ms1771 القاف والشين و
### | م
# ا ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ع
### | [القشع]:
# بيت من أدم، والجميع:
# قشوع، قال متمم «1»:
# إذا القشع من برد الشتاء تقعقعا «2»
# ويقال: إن القشع أيضا: السحاب الذاهب المنقشع عن السماء.
# والقشع: (النطع الخلق.
# ويقال: القشع) «3»: كناسه الحمام.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# م
### | [القشم]:
# ما يؤكل من البقول كالفجل ونحوه بلغة اليمن «4»، وجمعه: أقشام.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ب
### | [القشب]:
# السم القاتل، والجمع:
# أقشاب. PageV08P5495
#
# ويقال:
### |
### | ر
#  جل قش
### | ب
# : أي خسيس لا خير فيه.
# ر
### | [قشر]
# ال
### | ع
# و
### | د
# وغيره
### | م
# عروف.
# والقشر: كل ما لبس من اللباس،
# وفي الحديث «1»: «كنت إذا رأيت رجلا ذا رواء وذا قشر»
# وبنو قشير، بالتصغير: حي من العرب من هوازن.
# ع
### | [القشع]:
# يقال: القشع: ما كنس من الحمام، ومنه
# حديث أبي هريرة: لو أحدثكم بكل ما أعرف لرميتموني بالقشع.
# م
### | [القشم]:
# اللحم.
# ويقال: القشم: الخلقة، ويقال: هو الحال والجميع القشوم، قال «2»:
# طبيخ نحاز أو طبيخ أميهة ... صغير العظام سيئ القشم أملط
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [القشبة]:
# قال ابن دريد: القشبة الخسيس من الناس بلغة اليمن «3».
# د
### | [القشدة]:
# ثفل السمن. PageV08P5496
#
### |
### | ر
#
### | [القشرة]:
# الجلدة.
# ويقال:
### |
### | م
#  ا
### |
### |
### | ع
#   ليه قشرة: أي شيء من لباس.
# ع
### | [القشعة]:
# قطعة من السحاب تبقى بعد انقشاع الغيم.
# ...
### |
### | ف
# عل، بالفتح
# ع
### | [القشع]:
# ما قشع عن وجه الأرض.
# ف
### | [القشف]:
# يقال: القشف: شدة العيش.
# م
### | [القشم]:
# يقال: القشم البسر الأبيض قبل أن يدرك.
### $ ... و [فعل]، بكسر العين
# ر
### | [القشر]:
# تمر قشر: كثير القشر.
### $ ... مقلوبه، [فعل]
# ع
### | [القشع]:
# جمع: قشع، وهو بيت من أدم.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بالفتح
# م
### | [المقشم]:
# يقال: ما أصابت الإبل مقشما: إذا لم تصب ما ترعاه.
# ***
# PageV08P5497
#
### | فا
### | ع
# ول
### |
### | ر
#
### | [القاشور]:
### |
### | م
#  ن الخيل: الذي يجيء في آخر الحل
### | ب
# ة.
# والقاشور: المشؤوم.
### $ ... و [فاعولة]، بالهاء
# ر
### | [القاشورة]:
# سنة قاشورة: أي مجدبة، قال «1»:
# فابعث عليهم سنة قاشوره ... تحتلق المال احتلاق النوره
### $ ... فعال، بضم الفاء
# م
### | [القشام]:
# اسم ما ms1772 يؤكل، ويقال:
# أصاب النخل القشام: إذا انتقص حمله قبل أن يصير بلحا.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ع
### | [القشاعة]:
# النخامة.
# م
### | [القشامة]:
# ما يبقى على المائدة من خبز وغيره، مما لا خير فيه.
### $ ... فعيل
# ب
### | [القشيب]:
# الجديد.
# وسيف قشيب: أي حديث بالجلاء.
# والقشيب: قصر كان بمأرب سمي بالذي بناه وهو القشيب بن ذي حزفر
~~PageV08P5498
#
# ملك من ملوك حمير «1»، قال علقمة بن ذي جدن «2»:
# لو رأيت القشيب بعد بهاء ... خاويا هد بعضه فوق بعض
### $ ... فعلل، بالفتح
### | عم
### | [القشعم]:
# المسن من النسور والرخم.
# والقشعم: الشيخ الكبير.
# وأم قشعم: المنية، قال بعضهم: أم قشعم: الحرب، وقال آخرون: أم قشعم:
# الضبع.
# والقشعم بن عمرو: رجل من جعف كان سيدا جوادا «3».
# ... PageV08P5499
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [ال
### | م
# ج
### | ر
# د]
### | فعل،
### | ب
# الفتح، يفعل، بالضم
### | و
### | [قشو]:
# القشو: القشر.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ب
### | [قشب]:
# قشبه: أي سقاه القشب، وهو السم.
# وقشب ال
### | ط
# عام: إذا خلطه بالقشب.
# والقشب: خلط الشيء بما يفسده.
# وقشبه بسوء: أي ذكره به.
# ر
### | [قشر]
# قشره قشرا: إذا نزع قشره.
# وقشرهم: إذا شتمهم.
# ط
### | [قشط]:
# القشط: الكشط، وفي قراءة عبد اللاه [بن مسعود] «1»: وإذا السماء قشطت
~~«2».
# م
### | [قشم]:
# القشم: الأكل.
# ويقال: قشم الطعام: إذا نفى الرديء منه.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ع
### | [قشع]:
# قشعت الريح السحاب: أي كشفته.
# ويقال: قشعت القوم فانقشعوا: أي فرقتهم فتفرقوا.
# ... PageV08P5500
#
### |
### | ف
### |
### | ع
#  ل،
### |
### |
### | ب
#   الكس
### |
### | ر
#  ، يفعل، بالفتح
# ب
### | [قشب]
# الشيء: إذا خالطه قذر.
# ر
### | [الأقشر]:
# الشديد الحمرة.
# والأقيشر، بالتصغير: من الأسماء.
# ع
### | [قشع]:
# يقال: رجل قشع: إذا كان لا يثبت على أمر.
# قال ابن دريد «1»: كل شيء خف فقد قشع، مثل اللحم ونحوه.
# ف
### | [قشف]
# الشيء قشفا: أي أصابته الشمس فيبس فتغير.
# وقشف الرجل قشافة: إذا لم يتعهد نفسه بالغسل والتنظيف.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ب
### | [قشب]:
# القشابة: مصدر القشيب وهو الجديد.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ع
### | [الإقشاع]:
# أقشع السحاب: إذا انكشف.
# وأقشع القوم: إذا تفرقوا.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التقشيب]:
# يقال: قشبته ريحه: أي آذته «2». PageV08P5501
#
### |
### |
### | ر
#
### | [التقشير]:
# قشره: أي قشره.
### | و
### | [التقشية]: ms1773
# قشاه: أي قشره.
# ...
### | الا
### | ف
# ت
### |
### | ع
#  ال
### | د
### | [الاقتشاد]:
# جمع السمن عن القشدة.
# ...
### | الانفعال
# ر
### | [الانقشار]:
# قشره فانقشر.
# ع
### | [الانقشاع]:
# انقشع الغيم: إذا انكشف. وكل شيء غشي شيئا ثم انكشف فقد انقشع، يقال:
~~انقشع الظلام، وانقشع الهم عن القلب.
# وانقشع البرد: إذا ذهب وفتر.
### $ ... التفعل
# ر
### | [التقشر]:
# تقشر الشيء: إذا ذهب عنه قشوره.
# ع
### | [التقشع]:
# تقشع الغيم عن السماء:
# أي انكشف.
# ف
### | [التقشف]:
# تقشف في لباسه: إذا لبس المرقع والوسخ من اللباس ونحو ذلك.
# ***
# PageV08P5502
#
### | الافعلال
### |
### | عر
#
### | [الاقشعرار]:
# اقشعر: أي تنفش،
# وفي حديث (شريح وقد اختصمت إليه امرأتان في ولد هرة، فقال: ألقوه مع هذه
~~فإن هي قرت ودرت واسبطرت فهو لها) «1»، وإن هي هرت وفرت واقشعرت فليس لها.
# اسبطرت: امتدت للرضاع.
# ... PageV08P5503
#
### | باب القاف والصا
### | د
# وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء، وسكون العين
# د
### | [القصد]:
# بين التبذير والتقتير.
# ر
### | [القصر]:
# معروف، وجمعه:
# قصور «1». قال اللاه تعالى: إنهاا ترمي بشرر كالقصر «2»، وقال تعالى:
# ويجعل لك قصورا «3»: (قرأ ابن كثير وابن عامر وأبو بكر عن عاصم «يجعل»
~~بالرفع والباقون بالجزم) «4».
# ويقال: أتيته قصرا: أي عشيا (عند قصر الظلام وهو اختلاطه) «4»، قال «5»:
# كأنهم قصرا مصابيح راهب ... بموزن روى بالسليط ذبالها
# يعني حسن وجوههم لسرورهم بالأضياف.
# ويقال: قصرك أن تفعل كذا: أي غايتك، قال «6»:
# كن كيف شئت فقصرك الموت ... لا مرحل عنه ولا فوت
# ... PageV08P5505
#
### | و [ف
### | ع
### |
### |
### | ل
#   ة]،
### | ب
# الهاء
# ع
### | [القصعة]:
### | م
# ع
### |
### | ر
#  وفة، الجميع: قصاع.
# ل
### | [القصلة]:
# من الإبل: مثل الصرمة.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ب
### | [القصب]:
# واح
### | د
# الأقصاب، وهي الأمعاء.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ر
### | [القصرة]:
# [يقال]: هو ابن عمه قصرة: أي دنيا.
### $ ... فعل، بالكسر
# ل
### | [القصل]:
# الرجل الضعيف الأحمق.
# ... و [فعلة]، بالهاء
# د
### | [القصدة]:
# القطعة من الشيء إذا انكسر، وقصد الرماح: كسرها.
# ر
### | [القصرة]:
# قرأ بعضهم: إنها ترمي بشرر كالقصر «1» بكسر القاف، ويقال: هو جمع: قصرة
~~كخلقة وخلق.
# ل
### | [القصلة]:
# نحو الصرمة من الإبل.
# م
### | [القصمة]:
# الكسرة،
# وفي PageV08P5506
#
# الحديث «1»: «استغن
### | و
# ا ولو عن قصمة ms1774 السواك»
# ...
### |
### | ف
# عل،
### | ب
# الفتح
# ب
### | [القصب]:
# كل نبات له كعوب وأنابيب كقصب الز
### | ر
# ع ونحوه.
# والقصب: عظام اليدين والرجلين ونحوهما من العظام المستديرة الجوف.
# والقصب من الفضة: ما كان كذلك.
# والقصب من الجوهر: ما كان أجوف مستطيلا،
# وفي الحديث «2»: «بشر خديجة ببيت في الجنة من قصب لا سخب فيه ولا نصب».
# والقصب: ثياب من كتان نفيسة رقاق.
# والقصب: مخارج الماء من العيون.
# وقصب الرئة: عروق فيها مجاري النفس (إذا تلزج فيها البلغم حدث منه
~~السعال) «3».
# ر
### | [القصر]:
# جمع: قصرة، وهي أصل العنق وأصل الشجرة، وقرأ ابن عباس:
# إنها ترمي بشرر كالقصر «4»: يعني كأعناق الإبل، وقيل: أي كأصول النخل.
# ف
### | [القصف]:
# هدير الفحل. PageV08P5507
#
### | و
### | [القصا]:
# الناحية (
### | ب
# قال: ذهبت قصا بلد كذا: أي ناحيته) «1».
# وقصي، بالتصغي
### | ر
# : جد هاشم بن عبد منا
### | ف
# (بن قصي بن كلاب، وهو أخو رزاح بن ربيعة القضاعي لأمه فاطمة بنت سعد
~~الأزدية. ورزاح هو الذي نصر قصيا على حجابة الكعبة حتى صارت له وكانت
~~لخزاعة، وكانت قبل خزاعة لجرهم بن قحطان) «2» قال جميل «3»:
# ونحن حمينا يوم مكة بالقنا ... قصيا وأطراف الرماح تقصف
# (فحطنا لهم أكناف مكة بعدما ... أرادت بها ما قد أبى اللاه خندف
# بشهباء يزجيها رزاح كأنها ... إذا ما بدت موج من اليم مردف) «2»
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [قصبة]
# الأنف: عظمه.
# والقصبة واحدة القصب من العظام.
# وكل عظم أجوف مستدير قصبة.
# والقصبة: جوف القصر.
# والقصبة: خصلة من الشعر ملتوية.
# وقصبة القرية: وسطها.
# ر
### | [القصرة]:
# أصل العنق وأصل الشجرة.
# ف
### | [قصفة]
# البعير: هديره.
# ... PageV08P5508
#
### | و [
### | ف
### |
### |
### | ع
#   ل]،
### | م
# ن المنسو
### |
### | ب
#
# ب
### | [القصبي]:
# واحد القصب من الثياب.
### $ ... فعلة، بضم الفاء
# ع
### | [القصعة]:
# القاصعاء.
# ...
### | فعل، بفتح الفاء وكس
### | ر
# العين
# ع
### | [القصع]:
# غلام قصع: لا يكاد يشب.
# ف
### | [القصف]:
# رجل قصف: أي سريع الانكسار.
# م
### | [القصم]:
# رجل قصم: أي ضعيف سريع الانكسار.
### $ ... مقلوبه، [فعل]
# ع
### | [القصع]:
# جمع: قصعة.
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بالفتح
# ب
### | [المقصبة]:
# موضع القصب.
### $ ... مفعل، بكسر العين
# ر
### | [المقصر]:
# يقال: رضي فلان بمقصر ms1775 مما كان يريد: أي بدون ما كان يريد.
# ***
# PageV08P5509
#
### | مق
### | ل
# و
### | ب
# ه، [مف
### | ع
# ل]
# ع
### | [المقصع]:
# سيف مقصع: أي قطاع.
# ل
### | [المقصل]:
# سيف مقصل: قطاع، ولسان مقصل كذلك.
### $ ... مفعول
### |
### |
### | ر
#
### | [المقصور]
# من الكلام: نقيض الممدود، نحو: قفا ورحى.
# والمقصور من ألقاب أجزاء الشعر: ما سقط من آخره ساكن وأسكن ما قبله من
~~الأجزاء التي أواخرها الأسباب (مثل:
# فعولن تحول إلى فعول، وفاعلاتن تحول إلى فاعلا في القوافي) «1».
# والمقصور: لقب عمرو بن حجر الملك الكندي؛ لأنه اقتصر على ملك أبيه.
### $ ... و [مفعولة]، بالهاء
# ر
### | [مقصورة]
# المسجد والدار: ما أحيط عليه منهما، والجميع: مقصورات ومقاصير.
# ويقال: هو ابن عمه مقصورة: أي دنيا.
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ب
### | [القصاب]:
# الزمار.
# والقصاب: الجزار.
# ر
### | [قصار]
# الثياب: معروف.
# ... PageV08P5510
#
### | و [
### | ف
### | ع
# ال]،
### |
### | ب
#  ضم الفاء
# ب
### | [القصاب]:
# المزامي
### | ر
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ب
### | [القصابة]:
# المزمار.
# ويقال: إن القصابة أيضا: خصلة من الشعر ملتوية.
### $ ... فاعل
# ف
### | [القاصف]:
# الريح الش
### | د
# يدة تقصف ما لقيها.
# ورعد قاصف: الشديدة الصوت، يقولون: بعث اللاه عليه الريح القاصف والرعد
~~القاصف.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# د
### | [القاصدة]:
# يقال: بينهما ليلة قاصدة: أي هينة السير.
### $ ... فاعلاء، ممدود
# ع
### | [القاصعاء]:
# أول جحرة اليربوع الذي يدخله.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ر
### | [القصار]:
# يقال: قصارك أن تفعل كذا: أي غايتك، قال:
# آلا ربما أهدت لك العين نظرة ... قصارك منها أنها عنك لا تجدي
# ***
# PageV08P5511
#
### | ف
### |
### | ع
#  ا
### | ل
# ة،
### | ب
# الضم
### |
### |
### |
### | ر
#
### | [القصارة]:
# القصالة.
# ل
### | [القصالة]:
# ما يبقى في السنبل من الحب بع
### | د
# الدياس فيداس مرة ثانية.
### $ ... فعال، بالكسر
# ب
### | [القصاب]:
# جمع: قصبة، وهي جوف القصر.
# ر
### | [القصار]:
# جمع قصير.
# ع
### | [القصاع]:
# جمع: قصعة.
### $ ... فعولة
# ر
### | [القصورة]:
# امرأة قصورة: أي مقصورة في البيت.
### $ ... فعيل
# د
### | [القصيد]:
# اللحم اليابس.
# والقصيد: جمع: قصيدة من الشعر، (وهو ما تم شطرا بيته) «1».
# ر
### | [القصير]:
# خلاف الطويل.
# (وقصير: من أسماء الرجال) «1».
# وقصير بن عمرو اللخمي: وزير الملك PageV08P5512
#
# جذيمة ا
### | ل
# أبرش الأزدي، وبه جرى المثل:
# «لو أطي
### | ع
# قصير» ms1776 «1» لأنه نهى الأبرش عن الوصول إلى الزباء
### | ف
# كره، فقال: ليس لقصير رأي. ولهم حديث (ولما قتلت الزباء الأبرش واحتال
~~قصير لها حتى خدعها نسب الناس الحذق والحيل إلى القصار،
# فيروى أن رجلا قصيرا اشتكى إلى الحجاج من رجل آخر، فقال له الحجاج: لا
~~يظلم قصير، فقال: إن الذي شكوت منه أقصر مني، فأمر الحجاج بإحضاره، فلما
~~رآه أقصر منه أنصفه منه.
# ويقال) «2»: فرس قصير: أي مقربة لا تترك ترود فهي مقصورة، وقال «3»:
# تراها عند قبثنا قصيرا ... ونبذلها إذا باقت بؤوق
# أي: نزلت داهية.
# ع
### | [القصيع]:
# يقال: إن القصيع:
# النطع «4». ويقال الرحى، قال «5»:
# هم طحنوا بني عدوان طحنا ... كما طحن الطعام على القصيع
# ويقال: صبي قصيع: أي قميء لا يشب.
# ف
### | [القصيف]:
# (يقال: إن القصيف:
# هشيم الشجر) «6».
# وقصيف الرعد والبحر: صوتهما. PageV08P5513
#
### | ل
### | [القصيل]:
### | م
# ا قصل من الز
### | ر
# ع: أي قطع
### |
### | و
#  هو رط
### | ب
# و [القصي]: البعي
### | د
# ، قال اللاه تعالى:
# مكاانا قصيا «1».
# ...
### | و [فعيلة]، بالهاء
# ب
### | [القصي
# بة]: واحدة القصائب، وهي شعر يلوى حتى يترجل ولا يضفر.
# ويقال: إن القصائب الذوائب، الواحدة: قصيبة.
# د
### | [القصيدة]
# من الشعر: معروفة.
# ر
### | [القصيرة]:
# امرأة قصيرة: غير طويلة.
# وقصيرة أيضا: أي مقصورة في البيت.
# (و
# في حديث عثمان بن إبراهيم الجمحي، وقد استشاره رجل في نكاح امرأة، فقال
~~له: أقصيرة النسب أم طويلته) «2»
# قصيرة النسب: التي إذا ذكر أبوها عرفت، وطويلته: التي لا تعرف إلا بعد
~~ذكر جدود.
# م
### | [القصيمة]:
# منبت الغضا «3».
# و
### | [القصية]
# من الإبل: المودوعة التي لا تجهد بالأسفار لكرمها.
# ... PageV08P5514
#
### | فعالى،
### | ب
# ضم الفاء
### |
### | ر
#
### | [القصارى]:
### | ي
# قال: قصاراك أن تفعل كذا: أي غايتك التي تقتصر عليها، قال:
# (فإن المنية من يخشها ... فس
### |
### | و
#  ف تصادفه أينما) «1»
# وإن تتخطك أسبابها ... فإن قصاراك أن تهرما
# (أراد: أينما تذهب، فحذف اختصارا) «1».
### $ ... فعلى، بضم الفاء
# ر
### | [القصرى]:
# أسفل الأضلاع التي تلي الخاصرة وهي القصيرى بالتصغير أيضا.
# والقصيرى: أفعى.
# و
### | [القصوى]:
# نقيض الدنيا، قال اللاه تعالى: بالعدوة القصوى «2».
# ي
### | [القصيا]:
# لغة في القصوى. ms1777
### $ ... فعلاء، بالفتح والمد
# ب
### | [القصباء]:
# جمع: قصبة.
# و
### | [القصواء]:
# شاة قصواء وناقة قصواء:
# وهي التي قطع طرف أذنها، ولا يقال:
# بعير أقصى، ويقال: مقصو.
# ... PageV08P5515
#
### | ال
### | م
# لحق بال
### |
### | ر
#  باعي
### | فيعل، بالفتح
# ر
### | [قيصر]:
# اسم ملك من ملوك الروم، قال لبيد «1»:
# وتظلمنا عمال كسرى وقيصر
# ويقال: إن معنى قيصر بلغة الروم: أي شق عنه، وذلك
# أن أول ملوك الروم وهو غاليوس ماتت أمه وهي حامل به فشق عنه، فقيل: قيصر.
~~فصار ذلك سمة لمن ملك منهم «2»
### $ ... فيعول
# م
### | [القيصوم]:
# نبات من نبات السهل.
# وهو حار في الدرجة الثانية، يابس في الأولى، إذا سحق مع الفلفل ولتا بزيت
~~وطلي البدن عند ابتداء النافض قطعها، وإذا جلس في ماء طبيخه فتت الحصى وأدر
~~البول والحيض وأخرج المشيمة والجنين، وإذا خلط مع المر وضمد به حلل أورام
~~الأرحام وجفف رطوبتها، وإذا طبخ مع دقيق الشعير حلل الأورام الصلبة، ورماده
~~يذهب داء الثعلب ويسرع نبت اللحية العسيرة النبات.
### $ ... تفعال، بكسر التاء
# ر
### | [التقصار]:
# قلادة كالمخنقة، قال عدي «3»:
# جاعل في الجيد تقصارا
# ... PageV08P5516
#
### | فوعلة، بالفتح وتشديد اللام
### | ر
### | [القوصرة
# من أوعية التمر، وجمعها:
# قواصر، قال «1»:
# طوبى لمن كانت له قوصره ... يأكل منها كل يوم مره
# ... PageV08P5517
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بالفتح، يفعل بالضم
# ر
### | [قصر]:
# القصر: الحبس،
### | و
# المقصور:
# المحبوس، يقال: قصره على الأمر، قال اللاه تعالى: مقصوراات في الخياام
~~«1»:
# أي حبسن على أزواجهن فلا يردن غيرهم.
# وامرأة قاصرة الطرف: لا تمد طرفها إلى غير زوجها، قال اللاه تعالى:
# قااصراات الطرف عين «2».
# وقصر الناقة على الفرس: إذا جعل لبنها له.
# وقصر عنه قصورا: أي عجز عنه ولم يبلغه.
# وقصر السهم عن الهدف فلم يبلغه.
# وقصر الوجع قصورا: أي ذهب.
# وقصر يده: إذا لم يمدها.
# وقصر الصلاة: إذا ترك ركعتين من أربع، قال اللاه تعالى: فليس عليكم جنااح
~~أن تقصروا من الصلااة «3»
# قيل:
# يعني القصر من أركانها عند الحرب كيف أمكن، وقيل: هو القصر من أربع إلى
~~ركعتين.
# (قال داوود: القصر مشروط بالخوف؛ فإن أمن لم يقصر، ms1778 وهو قول سعد بن أبي
~~وقاص
# وقال الجمهور: ليس الخوف بشرط.
# وعن جابر والحسن: هما قصران؛ فقصر الأمن: من أربع إلى اثنتين، وقصر الخوف
~~من ركعتين إلى ركعة.
# وفي الحديث: «قصر النبي عليه السلام في حرب هوازن إلى سبع عشرة أو ثماني
~~عشرة»
# قال الشافعي إذا أقام المسافر في موضع وهو على نية PageV08P5518
#
# الس
### | ف
# ر قصر س
### | ب
# عة عشر ي
### | و
# ما أو ثمانية عشر، إلا أن ينوي الإقامة فيما
### | د
# ون ذلك. وقال أيضا: يقصر أربعة أيام ثم يتم، وفي بعض أقواله: لا يزال
~~يقصر أبدا حتى يعزم على مقام أربعة. وقال أبو حنيفة: يقصر أبدا ما دام على
~~نية السفر. وعن علي: يقصر شهرا.
# وفي حديث عثمان) «1»: إنما يقصر من كان شاخصا أو بحضرة عدو: أي من كان
~~مسافرا أو مقاتلا.
# ويقال: قصر القصار الثوب قصرا، وقصرنا: إذا دخلنا في قصر العشي، وهو
~~اختلاط الظلام.
# ويقال: إن قصر الستر: إرخاؤه.
# و
### | [قصا]
# البعير: إذا قطع طرف أذنه، وبعير مقصو.
# وقصا عن الموضع: أي بعد عنه.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ب
### | [قصب]:
# القصب: القطع، ومنه سمي القصاب، لأنه يقصب الشاة: أي يقطع أعضاءها.
# ويقال: قصب الدابة: إذا قطع عليه شربه قبل أن يروى. وقصب الدابة بنفسه:
~~إذا أبى أن يشرب.
# ويقال: القصب: مص الماء.
# ويقال: إن القصب أيضا العيب.
# قصبه: إذا عابه.
# د
### | [قصد]:
# القصد: إتيان الشيء، يقال قصد له وقصد إليه وقصده أيضا.
# وقصد قصده: أي نحا نحوه.
# وقصد العود: أي كسره. PageV08P5519
#
### | ف
### | [قصف]:
# ا
### | ل
# قصف الكسر، يقال:
# قصفت الريح السفينة: أي كسرتها.
# وقصيف الر
### | ع
# د: صوته. وقصيف العيدان: أصواتها.
# وقصيف البعير وقصفه وقصوفه:
# صريفه بأسنانه.
# والقصف: اللهو واللعب «1».
# ل
### | [قصل]:
# القصل: القطع.
# وقصل الدابة: إذا علفها القصيل.
### | م
### | [قصم]:
# القصم: كسر الشيء حتى يتبين، يقال: قصم اللاه ظهره، قال اللاه تعالى: وكم
~~قصمناا من قرية «2»:
# أي أهل قرية.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ع
### | [قصع]:
# القصع: ابتلاع الماء «3».
# ويقال: قصعت الناقة جرتها قصعا: إذا ردتها ms1779 في جوفها.
# وقصع صارته: أي أذهب عطشه، والماء يقصع العطش: أي يذهبه، (قال ذو الرمة
~~«4»:
# حتى إذا زلجت عن كل غلصمة ... إلى الغليل ولم تقصعنه نغب PageV08P5520
#
# أي: إذا زلجت النغب،
### | و
# هي الج
### | ر
### | ع
# عن حناجر الح
### | م
# ير إلى الغليل، والهاء
### | ف
# ي تقصعنه للغليل، لأن الراعي أعجلها عن الري) «1».
# وقصع القملة: إذا قتلها.
# وقصع بكفه هامة الصبي: أي ضربها.
# وقصع اللاه شبابه: أي تركه قميئا لا يشب، فهو مقصوع وقصيع.
# وقصعه: أي صغره.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ر
### | [قصر]:
# القصر: داء يأخذ في القصرة وهي أصل العنق حتى تغلظ. وبعير قصر.
# ع
### | [قصع]:
# صبي قصع: لا يشب ولا يزداد.
# ف
### | [قصف]:
# عود قصف: أي سريع الانكسار.
# والأقصف: الذي انكسرت ثنيته من النصف.
# م
### | [قصم]:
# قناة قصمة: سريعة الانكسار.
# والأقصم: الذي انكسرت ثنيته من النصف.
# والقصماء: الشاة المكسورة القرن.
# والأقصم: من ألقاب أجزاء الشعر «2»، وهو ما كان أعصب معصوبا (مثل
~~PageV08P5521
#
# مفاعلتن تح
### |
### | و
#  ل إلى مفعولن، وهو مأخوذ من الأول) «1»، كقوله:
# ما قالوا لنا س
### | د
# دا ولكن ... تفاحش قولهم وأتوا
### | ب
# هج
### |
### | ر
#
# و
### | [قصي]:
# القصا: البعد، يقال: قصي عنه.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ر
### | [قصر]:
# القصر: نقيض الطول، قال في الكلب: يقصر بمشي ويطول باركا.
# أي: هو إذا أقعى أطول منه إذا مشى.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإقصاب]:
# أقصب الرجل: إذا قصبت دابته: أي أبت أن تشرب.
# ويقال في المثل: «رعا فأقصب» «2».
# د
### | [الإقصاد]:
# أقصده: أي قتله.
# ورماه فأقصده السهم: أي أصابه فقتله مكانه، قال: رميته فأقصدت وما أخطأت
~~الرمية.
# ر
### | [الإقصار]:
# أقصر عنه: أي كف وإن كان قادرا عليه، خلاف القصور «3»، قال PageV08P5522
#
# اللاه ت
### | ع
# الى: ثم لاا يقص
### | ر
### | و
# ن «1»، قال «2»:
# لولا علائق من نعم علقت
### | ب
# ها ... لأقصر القلب مني أي إقصار
# وأقصر القوم: أي صاروا في قصر العشي، وهو اختلاط الظلام.
# وأقصرت المرأة: إذا ول
### | د
# ت أولادا قصارا.
# وأقصر من الصلاة: لغة في قصر.
# وحكى بعضهم: أقصرت الشاة: إذا قصرت أطراف أسنانها ms1780 من الكبر.
# و
### | [الإقصاء]:
# أقصاه: أي أبعده.
# ...
### |
### | التفعيل
#
# ب
### | [التقصيب]:
# قصب الثوب: طواه، وثوب مقصب.
# وقصب شعره: أي جعده ولواه، واسم ما جعد منه تقصبة، وجمعها:
# تقاصيب. قال في امرأة «3»:
# رأى درة بيضاء يحفل لونها ... سخام كغربان البرير مقصب
# سخام: أي أسود لين. شبه شعرها بغربان برير الأراك. وغربانه: عناقيده،
~~لسوادها.
# د
### | [التقصيد]:
# قصده: أي كسره.
# ر
### | [التقصير]:
# قصر في الأمر: أي توانى فيه. PageV08P5523
#
### | و
# قص
### | ر
# من ش
### | ع
# ره: إذا أخذ من أطرافه، قال اللاه تعالى: محلقين رؤسكم ومقصرين «1».
# وفي الح
### | د
# يث: مر عمر برجل قصر الشعر في السوق فعاقبه، قيل: إنما عاقبه لأن الريح
~~تحمله فتلقيه على ما يأكل الناس.
# ويقال: قصر من الصلاة: أي قصر.
# ع
### | [التقصيع]:
# قال أبو حاتم: يقال: قصع اليربوع: إذا حفر جحره ثم دخل فيه وسد فم الجحر
~~بتراب يأتي به من داخل، لئلا يدخل عليه، وبذلك سمي ذلك الجحر القاصعاء.
# قال الأصمعي: كل ساد: مقصع.
# ويقال: قصع الجرح بالدم: إذا امتلأ به ولم يسل.
### $ ... المفاعلة
# و
### | [المقاصاة]:
# المباعدة، ويقال: قاصاه:
# أي فاخره أيهما أقصى من العيب: أي أبعده.
# ...
### | الافتعال
# د
### | [الاقتصاد]:
# اقتصد في النفقة: إذا لم يبذر ولم يقتر.
# والمقتصد: من الناس: الذي هو في الفضل دون النبي والإمام، قال اللاه
~~تعالى: ومنهم مقتصد «2».
# ر
### | [الاقتصار]:
# اقتصر على الشيء: إذا لم يجاوزه.
# ... PageV08P5524
#
### | الان
### |
### | ف
#  عال
### |
### | د
#
### | [الانقصاد]:
# انقصد ال
### | ر
### |
### | م
#  ح: أي انكسر.
# ف
### | [الانقصاف]:
# انقصف: أي انكسر.
### |
### | و
#  يقال: انقصفوا عنه: إذا تركوه ومضوا.
# م
### | [الانقصام]:
# انقصم: أي انكسر.
# ...
### | الاستفعال
# ر
### | [الاستقصار]:
# استقصره: أي عده قصيرا.
# واستقصره: أي عده مقصرا.
# و
### | [الاستقصاء]:
# استقصى في المسألة:
# أي بالغ فيها، يقال: «كثرة الاستقصاء شؤم».
### $ ... التفعل
# د
### | [التقصد]:
# تقصد الرمح: إذا تكسر قصدا.
# ف
### | [التقصف]:
# التكسر، (قال جميل «1»:
# ونحن منعنا يوم مكة بالقنا ... قصيا وأطراف الرماح تقصف
# م
### | [التقصم]:
# التكسر) «2». PageV08P5525
#
### | و
### | [التقصي]:
# الاستقصاء.
# ويقال: تقصى الموضع: إذا صا
### | ر
# في أقصاه.
### $ ... التفاعل
# ر
### | [التقاصر]:
# تقاصر: أي قصر.
### $ ... الفعللة
### | مل
### | [القصملة]:
# قصمله: ms1781 أي قطعه.
# ***
# PageV08P5526
#
### |
### |
### | ب
#  اب القا
### |
### |
### | ف
#    والضاد و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [القضب]:
# الرطبة.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ف
### | [القضفة]:
# المرقاة.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
### | همزة
### | [القضأة]،
# مهموز: العيب. يقال: ما عليك في ذلك قضأة: أي عيب.
### $ ... فعل، بالفتح
# ب
### | [القضب]:
# اسم ما قضب من القضبان: أي قطع.
# ف
### | [القضف]:
# جمع قضفة.
# م
### | (القضم:
# جمع: قضيم، وهو الجلد الأبيض) «1».
# ... و [فعلة]، بالهاء
# ف
### | [القضفة]:
# الأكمة، وجمعها: قضف وقضاف. PageV08P5527
#
# و
### | ي
# قال: القضفة: قط
### | ع
# ة
### | م
# ن الرمل مرتفعة تنفصل عن معظمه «1».
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة،
### |
### |
### |
### | ب
#    الفتح
# ب
### | [المقضبة]:
# موضع القضب، والجميع:
# مقاضب.
### $ ... فعالة، بالفتح وتشديد العين
# ب
### | [القضابة]:
# رجل قضابة: قطاع للأمور.
# وسيف قضابة: سريع القطع.
### $ ... فاعل
# ب
### | [القاضب]:
# السيف القاطع، وجمعه:
# قواضب.
# ي
### | [القاضي]:
# اللاه عز وجل.
# والقاضي واحد القضاة من الناس.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# م
### | [القضام]:
# يقال: ما ذاق قضاما: أي شيئا.
### $ ... فعالة، بضم الفاء
# ب
### | [قضابة]
# الشجر: ما يتساقط من أطرافه إذا قضب. PageV08P5528
#
### | ع
### | [قضاعة]:
# اسم كلب الماء.
# وقضاعة: حي من اليمن (من حمير، وهم ولد قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن
~~زيد بن مالك بن حمير الأكبر) «1»، قال شاعرهم جميل بن معمر العذري «2»:
# قضاعة قومي إن قومي ذؤابة ... بفضل المساعي في الملمات تعرف
# (وقد نسبت قضاعة أيام العصبية إلى معد في وقت معاوية وابنه يزيد، وبذلا
~~لرؤسائهم أموالا جسيمة على الانتفاء من اليمن والانتساب في معد.
# فساعدهما إلى ذلك بعض رؤسائهم.
# فلما بلغ ذلك قضاعة غضبوا غضبا شديدا وأنكروا ذلك أشد الإنكار، فحشدوا
~~واجتمعوا ثم دخلوا مسجد دمشق يوم الجمعة على يزيد وهم يرتجزون ويقولون «3»:
# يا أيها الداعي ادعنا وأبشر ... وكن قضاعيا ولا تنزر
# نحن بنو الشيخ الهجان الأزهر ... قضاعة بن مالك بن حمير
# النسب المعروف غير المنكر ... من قال قولا غير ذا تنصر
# أي فهو من النصارى، ثم قالوا ليزيد:
# إنا قوم من أهل اليمن يسعنا ما يسعهم ويضيق عنا ما ضاق عنهم فألحقنا بهم.
# قال: قد ms1782 فعلت) «4»
# ... PageV08P5529
#
### | فع
### | ي
# ل
### | ب
### | [القضيب]:
# الغصن وج
### | م
# عه قضبان.
# والقضيب: القوس تعمل من غصن واحد غير مشقوق.
# والقضيب: الكرم.
# والقضيب: السيف الدقيق القاطع، وجمعه: قضب.
# والقضيب: الناقة التي لم ترض.
# وقضيب الكبش وغيره: معروف.
# وقضيب: اسم واد.
# م
### | [قضيم]
# الدابة: الحب الذي تقضمه.
# والقضيم: الجلد الأبيض، وجمعه:
# قضم، (و
# في حديث الزهري: «قبض النبي عليه السلام والقرآن في العسب والقضم
~~والكرانيف» «1».
# العسب: جمع عسيب، يعني سعف النخل. والكرانيف: أصول السعف، أي كان مكتوبا
~~في ذلك) «2»: قال «3»:
# عليه قضيم نمقته الصوانع
# ويقال: إن القضيم: الفضة.
# ويقال: القضيم: الحصير المنسوج بالسيور «4» أيضا.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ي
### | [القضية]:
# القضاء.
# ... PageV08P5530
#
### |
### | ف
# علان،
### | ب
# ضم الفاء
# ب
### | [القضبان]:
# جمع: قضيب.
# ف
### | [القضفان]:
# جمع: قضف، وهو ما ارتفع من الحجارة والرمل والطين.
# ***
# PageV08P5531
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل،
### | ب
# الفتح،
### | ي
# فعل، بالكسر
# ب
### | [قضب]:
# القضب: القطع،
# وفي الحديث: «كان النبي عليه السلام إذا رأى الصليب في ثوب قضبه» «1».
# ي
### | [قضى]:
# القضاء الحكم، يقال: قضى عليه بالشيء، والقاضي الحاكم. قال اللاه تعالى:
~~[يقضون] يقضي بالحق «2».
# وقضى الشيء: أي أحكم صنعه، قال اللاه تعالى: فقضااهن سبع سمااواات «3»،
~~قال أبو ذؤيب «4»:
# وعليهما مسرودتان قضاهما ... داود أو صنع السوابغ تبع
# (و
# في حديث ابن مسعود: لأن أعض على جمر حتى يبرد أحب إلي من أن أقول لأمر
~~قضاه اللاه ليته لم يكن.
# قيل:
# أراد: المصائب في النفس والأهل والمال وما يؤجر عليه العبد، لأنه إذا
~~تمنى أنها لم تكن كان ساخطا لقضاء اللاه، فأما في سائر الأشياء فلا بأس به
~~كما حكى اللاه تعالى عن مريم ليتني مت قبل هاذاا «5».
# ويقال: ) «6» ضربه فقضى عليه: أي قتله، قال اللاه تعالى: فوكزه موسى فقضى
~~عليه «7». PageV08P5532
#
# وقضى اللاه تعالى عليه الموت، قال عز وجل: فيمسك التي قضى عليها الموت
~~«1». (قرأ حمزة والكسائي والأعمش بضم القاف ورفع «الموت» والباقون بالفتح
~~والنصب) «2».
# وقضى نحبه: أي مات، قال اللاه تعالى: فمنهم من قضى نحبه «3» أي مات على
~~ما عاهد اللاه عليه.
# والقضاء: الأمر، قال اللاه تعالى: ms1783
# وقضى ربك ألاا تعبدوا إلاا إيااه «4».
# وقضى حاجته: أي نالها، قال اللاه تعالى: فلماا قضى زيد منهاا وطرا
~~زوجنااكهاا «5».
# والقضاء: الإخبار والإعلام، قال اللاه تعالى: وقضيناا إلى بني إسراائيل
~~«6» الآية: أي أخبرنا. (وقال تعالى:
# وقضيناا إليه ذالك الأمر «7» أي أنهينا، ومنه قوله تعالى: ثم اقضوا إلي
~~«8» قال الأخفش والكسائي: هو مثل قضينا إليه ذلك أي: أنهيناه وأبلغناه
~~إياه.
# وعن ابن عباس: اقضوا إلي: أي امضوا ولا تؤخروا. وقيل: معناه: اقضوا ما
~~أنتم قاضون.
# وقوله تعالى: لقضي إليهم أجلهم «9»: أي لقضي إليهم أجلهم فأهلكهم. قرأ
~~ابن عامر ويعقوب بفتح القاف ونصب اللام، والباقون بضم القاف ورفع اللام)
~~«10».
# وقضاء الدين: توفيره على صاحبه.
# ... PageV08P5533
#
### |
### | ف
### | ع
# ل،
### | ي
# فعل،
### | ب
# الفتح
# ع
### | [قضع]:
# قال الخليل «1»: القضع:
# القهر، وبذلك س
### |
### | م
#  يت قضاعة.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل بالفتح
# م
### | [قضم]:
# القضم: الأكل بأطراف الأسنان، قضمت الدابة قضيمها.
### | همزة
### | [قضئ]:
# السقاء قضاء، مهموز: إذا فسد، فهو: قضئ. (وقضى الثوب: إذا بلي) «2».
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ف
### | [قضف]:
# القضف والقضافة: الدقة، وعود قضيف.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# م
### |
### | [الإقضام]:
#   أقضم فرسه قضيما.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التقضيب]:
# قضب الكرم: إذا خرجت قضبانه.
# وقضبه: أي قطع من قضبانه. PageV08P5534
#
### |
### | ي
#
### | [التقضية]:
# قضى حوائجه: أي قضاها.
# ...
### | الافت
### | ع
# ال
### |
### | ب
#
### | [الاقتضاب]:
# الاقتطاع.
# واقتضاب الكلام: ارتجاله. ومنه كتاب المقتضب «1» في النحو لمحمد بن يزيد
~~المبرد البصري.
# واقتضب الدابة: إذا ركبها قبل أن تراض.
# قال ابن دريد «2»: «كل من كلف عملا قبل أن يحسنه فهو مقتضب فيه».
# والمقتضب: حد من حدود الشعر مسدس من جزأين سباعيين الآخر منهما مكرر:
~~مفعولات مستفعلن مستفعلن، وهو نوع واحد، عروضه وضربه مجزوآن مطويان، كقوله:
# أعرضت فلاح لها عارضان كالبرد
# ي
### | [الاقتضاء]:
# اقتضاه حقه: أي تقاضاه.
# واقتضى الشيء الشيء: إذا أوجبه في الحكم.
# ...
### | الانفعال
# ب
### | [الانقضاب]:
# انقضب: أي انقطع.
# وانقضب النجم من مكانه: أي انقض، قال ذو الرمة «3»:
# كأنه كوكب في إثر عفرية ... مسوم في سواد الليل منقضب PageV08P5535
#
### |
### | ع
#
### | [الانقضاع]:
# قال
### | ب
# عضهم: انقضع عن أهله: أ
### |
### |
### |
### | ي
#     بعد، وقيل: اشتقاق قضاعة ms1784 من ذلك.
# ي
### | [الانقضاء]:
# انقضت أيامه: أي مضت.
# ...
### | الاستفعال
# ي
### | [الاستقضاء]:
# استقضاه: ولاه على القضاء.
### $ ... التفعل
# ب
### | [التقضب]:
# تقضب: أي تقطع.
# ع
### | [التقضع]:
# قال ابن دريد «1»: تقضع القوم: أي تفرقوا، ومنه اشتقاق قضاعة.
# ي
### | [التقضي]:
# تقضى: أي انقضى.
# وتقضى البازي: إذا انقض، يقال: هو من الانقضاض فأبدل من إحدى الضادين
~~ياء، قال «2»:
# تقضي البازي إذا البازي كسر
### $ ... التفاعل
# ي
### | [التقاضي]:
# تقاضاه حقه: أي اقتضاه.
# وتقاضى الخصمان إلى القاضي: أي تحاكما.
# ... PageV08P5536
#
### |
### |
### | ب
#  اب القاف والطاء وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكو
### | ن
# العين
# ب
### | [القطب]:
# يقال: إن القطب لغة في القطب.
# ر
### | [القطر]:
# جمع قطرة، بالهاء.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# ب
### | [قطب]
# الرحى: الذي تدور عليه.
# وقطب السماء: نجم لا يبرح مكانه بين الجدي والفرقدين يدور عليه الفلك.
# (ويقال: فلان قطب قومه: أي سيدهم الذي تدور أمورهم عليه.
# وقطب رحى الحرب: رئيسها) «1».
# ر
### | [القطر]:
# الجانب والناحية، قال اللاه تعالى: ولو دخلت عليهم من أقطاارهاا «2»: أي
~~من نواحي يثرب.
# وقيل: أي نواحي البيوت.
# والقطر: العود الذي يتبخر به، وقد تضم الطاء.
# ع
### | [القطع]:
# يقال: ما به قطع: أي رتو، ويروى قول الهذلي «3»:
# تعاودني قطع جواه ثقيل
# الجوى شدة الحزن. PageV08P5537
#
### | ن
### | [القطن]:
# م
### |
### | ع
#
### | ر
# وف، وقد تضم طاؤه وتشدد نونه ضرورة فيقال: قطن وقطنة، مثل ج
### |
### | ب
#  ن وجبنة.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [القطبة]:
# نصل صغير مربع ترمى به الأغراض.
# والقطبة: ضرب من النبات. وقد يقال: بضم الطاء أيضا.
# وقطبة: من أسماء الرجال.
# ع
### | [القطعة]:
# يقال: أقطعه قطعة: أي أعطاه طائفة من ماله.
# وله عليه قطعة: أي إتاوة معلومة.
# والقطعة: بمعنى القطعة من الأرض (وحكي عن أعرابي من باهلة أنه قال:
# غلبني فلان على قطعة أرض: أي قطعة محدودة) «1».
# ويقال: أصاب الركية قطعة: إذا سفل ماؤها.
# وأصاب الناس قطعة: إذا انقطع المطر عنهم.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ب
### | [القطب]:
# لغة في القطب.
# ر
### | [القطر]:
# النحاس، قال اللاه تعالى:
# أفرغ عليه قطرا «2» وقال أسعد تبع يصف ردم ذي ms1785 القرنين «3»: PageV08P5538
#
# ود
### | ع
# ا بقطر قد أذيب
### | ف
# صبه ... ما بينه فكذا بناء المحفد
# وحكى زيد عن يعقوب «1» أنه قرأ سرابيلهم من قطر آن «2»: أي من نحاس حار.
# والقطر: جنس من البرود.
# ع
### | [القطع]:
# الطائفة من الليل، قال اللاه تعالى: فأسر بأهلك بقطع من الليل* «3»، قال
~~«4»:
# افتحي الباب وانظري في النجوم ... كم علينا من قطع ليل بهيم
# وقيل: القطع: ظلام آخر الليل، قال الهذلي «5»:
# وأني إذا ما الصبح آنست ضوءه ... يعاودني قطع علي ثقيل
# وقيل: القطع: نصف الليل «6»، مأخوذ من قطعه نصفين (وقرأ ابن كثير
~~والكسائي ويعقوب: قطعا من الليل مظلما بسكون الطاء، وقرأ الباقون بفتح
~~الطاء على أنه جمع قطعة. قيل: لا تجوز هذه القراءة لأن بعده «مظلما».
# وقيل: هي جائزة على أن «مظلما».
# منصوب على الحال من الليل) «7».
# والقطع: ضرب من الثياب الموشاة، لأن وشيها مقطوع فيها، والجميع:
# القطوع. PageV08P5539
#
# والقط
### | ع
# : الط
### | ن
### | ف
# سة تلقى على
### | ر
# حل البعير، قال «1»:
# أتتك العيس تنفخ في براها ... تكشف عن مناكبها القطوع
# (والقطع: السهم القصير العريض النصل. قال ابن السكيت: هو النصل الصغير،
~~وجمعه: أقطاع وقطاع وأقطع، قال أبو ذؤيب) «2».
# في كفه جشء أجش وأقطع
# ف
### | [القطف]:
# العنقود، وجمعه: قطوف، قال اللاه تعالى: قطوفهاا داانية «3».
# وفي حديث النبي عليه السلام في ذكر وقت المسيح: «يجتمع النفر على القطف
~~فيشبعهم» «4».
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [القطعة]:
# الطائفة تقطع من الشيء، وجمعها: قطع.
### $ ... و [فعلة]، من المنسوب
# ر
### | [القطرية]:
# ضرب من البرود.
# ن
### | [القطنية]:
# واحدة القطاني، وهي PageV08P5540
#
# حب
### | و
# ب، كالعدس والحلبة والأرز والدخ
### | ن
# والحمص واللوبياء والباقلى ونحوها، وفي الحديث «1»: أخذ عمر الزكاة من
~~القطنية.
### $ ... فعل، بالفتح
# ن
### | [القطن]
# من ظهر الإنسان: ما بين الوركين. قال «2»:
# حتى أتى عاري الجآذي والقطن
# وقطن الطائر: أصل ذنبه.
# (و
# في حديث سلمان: «كنت على دين المجوسية فأجتهد فيها حتى أكون قطن النار
~~التي نوقدها»
# : أي القاطن عندها لا يفارقها مثل: فارط إلى الماء وفرط) «3».
# وقطن: اسم جبل لبني أسد، قال امرؤ القيس «4»:
# علا قطنا بالشيم ms1786 أيمن صوبه
# وقطن: من أسماء الرجال، وهو اسم ملك من ملوك حمير، قطن بن عريب ابن زهير
~~بن أيمن بن الهميسع بن حمير الأكبر «5».
# و
### | [القطا]:
# جمع: قطاة، يقولون: ليس قطا مثل قطي: أي ليس الأكابر كالأصاغر.
# ... PageV08P5541
#
### |
### | و
# [ف
### |
### | ع
#
### | ل
# ة]، بالهاء
# ع
### | [القطعة]:
# موضع القطع م
### |
### | ن
#   يد الإنسان، يقال: ضربه بقطعته.
# ن
### | [القطنة]:
# واحدة القطن، وهي لحمة بين الوركين.
# و
### | [القطاة]:
# واحدة القطا من الطير.
# والقطاة: موضع الردف من ظهر الفرس، يقال: أحمق ما يعرف قطاته من لطاته.
~~اللطاة: الجبهة، أي لا يعرف من حمقه مؤخره من مقدمه.
### $ ... و [فعلة]، بكسر العين
# ن
### | [القطنة]،
# بالنون: المستديرة مع الكرش.
### $ ... فعل، بضم الفاء وفتح العين
# ع
### | [القطع]:
# رجل قطع وقطعة، بالهاء أيضا: أي قاطع لرحمه.
### $ ... و [فعل]، بضم العين
# ل
### | [القطل]:
# جذع قطل: أي مقطول،
# PageV08P5542
#
# قال في قتل نوال بن
### |
### | ع
#  تيك «1»:
# وقد تركنا نوالا لا حويل به ... كأنه الجذع جذع النخلة القطل
# ...
### | الزيادة
### | أفعولة، بالضم
# ع
### | [الأقطوعة]:
# علامة المقاطعة. قال «2»:
# وقالت لجاريتيها اذهبا ... إليه بأقطوعة إذ هجر
### $ ... مفعل، بالفتح
# ع
### | [المقطع]:
# موضع القطع.
# ومقطع الرمل: حيث ينقطع.
# ومقاطع الأودية: مآخيرها.
# ومقطع الحق: ما يقطع به الباطل، قال زهير «3»:
# وإن الحق مقطعه ثلاث ... يمين أو نفار أو جلاء
# نفار: محاكمة، وجلاء: بيان.
# ... PageV08P5543
#
### | و [
### | م
# ف
### |
### |
### |
### | ع
#
### | ل
# ة]، بالهاء
# ع
### | [المقطعة]:
# يقال: الصوم مقطعة ال
### | ن
# كاح، والهج
### | ر
# مقطعة للود.
# ن
### | [المقطنة]:
# موضع القطن.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ع
### | [المقطع]:
# ما يقطع به الشيء.
# وسيف مقطع: أي قاطع.
# م
### | [مقطم]
# البازي: مخلبه.
# ...
### |
### | و [مفعلة]، بالهاء
#
# ر
### | [المقطرة]:
# الفلق، وهي خشبة يحبس فيها الناس.
# ل
### | [المقطلة]:
# حديدة يقطع بها، والجميع: مقاطل.
### $ ... مفعال
# ع
### | [المقطاع]:
# رجل مقطاع: لا يدوم على مؤاخاة أخ.
### $ ... مفعل، بفتح العين مشددة.
# ع
### | [المقطع]:
# الثوب القصير.
# ***
# PageV08P5544
#
### | و [مف
### |
### | ع
#  لة]،
### | ب
# الهاء
# ع
### | [المقطعة]:
# يقال للأ
### | ر
# نب: مقطعة الأسحار، ومقطعة النياط أيضا، قال «1»:
# كأني إذ أجد القوم شدا ... نجوت على مقطعة النياط
# قيل: النياط: عرق منوط ms1787 بالقلب كأنها تقطع نياط قلبها من شدة عدوها.
# وقيل: النياط بعد المفازة، لأنها تقطعه:
# أي تجاوزه.
# وقال في مقطعة الأسحار «2»:
# مرطى مقطعة سحور بغاتها ... من سوسها التوبير مهما تطلب
# يقال: وبرت الأرنب: إذا سارت على ظلف من الأرض لكيلا يقتص أثرها.
### $ ... فاعل
# ر
### | [القاطر]:
# بعير قاطر: لا يزال يقطر بوله.
# ع
### | [القاطع]:
# برد قاطع: أي شديد.
# ولبن قاطع: أي شديد الحموضة.
# ويقال: إن القاطع: مثال يقطع عنه الأديم.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# ب
### | [القاطبة]:
# يقال: جاء القوم قاطبة:
# أي جميعا. PageV08P5545
#
### |
### |
### |
### | ف
#   ا
### |
### | ع
#  و
### | ل
#
# ل
### | [القاطول]:
# اس
### |
### | م
#   موضع «1».
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ع
### | [القطاع]:
# الص
### | ر
# ام.
# ف
### | [القطاف]:
# لغة في القطاف.
# م
### | [قطام]:
# مبني على الكسر، معدول عن قاطمة، من القطم: وهو القطع، اسم من أسماء
~~النساء «2».
# ...
### |
### | و [فعال]، من المنسوب
#
# م
### | [القطامي]:
# الصقر، وبه سمى القطامي الشاعر التغلبي، واسمه:
# [عمير] «3» بن شييم.
### $ ... فعالة، بالضم
# ر
### | [القطارة]:
# ما قطر من القربة والجرة ونحوهما.
# ع
### | [القطاعة]:
# ما سقط من القطع.
# ف
### | [القطافة]:
# ما سقط من المقطوف.
# ... PageV08P5546
#
### | و
### | م
### | ن
# المنسو
### | ب
#
# م
### | [القطامي]:
# الصق
### | ر
# ، يضم وي
### | ف
# تح، وبه سمي القطامي الشا
### | ع
# ر.
### $ ... فعال، بالكسر
# ب
### | [القطاب]:
# المزاج.
# ر
### | [قطار]
# الإبل: معروف.
# والقطار: جمع قطر، قال أبو ذؤيب «1»:
# عفا بعد عهد من قطار ووابل
# ع
### | [القطاع]:
# الصرام.
# والقطاع: جمع: قطع، وهو النصل، قال الهذلي «2»:
# أقيدر مسموم القطاع نذيل
# أي: نذل الهيئة.
# والقطاع: جمع قطيع من الإبل.
# ف
### | [القطاف]:
# اسم وقت القطف، قال الأعشى «3»:
# أحب أثافت وقت القطاف ... ووقت عصارة أعنابها
# أثافت: قرية باليمن «4». PageV08P5547
#
### | ن
### | [القطان]:
# شجار الهودج.
# ...
### |
### | ف
#
### |
### | ع
#  ول
# ع
### | [القطوع]:
# بئر مقطوع، إذا قلت الأمطار قل ماؤها.
# ورجل قطوع لإخوانه: أي قاطع.
# ف
### | [القطوف]:
# البطيء من الدواب وغيرها.
# ... فعيل
# ع
### | [القطيع]:
# الطائفة من الإبل والغنم وغيرها، والجميع: أقطاع وقطعان وقطاع «1».
# والقطيع: السوط، قال الكميت «2»:
# فقل لبني أمية حيث كانت ... وإن خفت المهند والقطيعا
# أجاع اللاه من أشبعتموه ... وأشبع من بجوركم أجيعا
# «3» ويقال: هو قطيع القيام: أي ms1788 ضعيف القيام من سمن أو ضعف، وكذلك امرأة
~~قطيع القيام يستوي فيه الذكر والأنثى، وهما يستويان في «
### | فعيل
# » إذا كان بمعنى م
### | فعول
# (كما يقال: رجل قتيل وامرأة قتيل) «4»، وقد جاء في بعضه PageV08P5548
#
### | ب
# ا
### | ل
# هاء
### |
### | ف
#  ي المؤ
### |
### | ن
#  ث، قال
### | ع
# روة بن أذينة «1»:
# رخيم الكلام قطيع القيا ... م أمسى فؤادي به فاتنا
# قيل: أي مفتونا، (كما يقال: طريق قاصد وسبيل سابل: أي مقصود ومسبول.
~~وقيل: هو على النسب: أي ذو فتنة) «2».
# ف
### | [القطيف]:
# اسم موضع «3».
# وعنب قطيف: أي مقطوف، قالت الكلبية «4»:
# (لظل أراكة وخبا غريف) «2» ... أحب إلي من عنب قطيف
# ل
### | [القطيل]:
# المقطول، وهو المقطوع.
# ن
### | [القطين]:
# خدم الرجل وحشمه.
# والقطين: سكان الدار.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ب
### | [القطيبة]:
# ألبان الإبل والغنم تخلط.
# ع
### | [القطيعة]:
# الهجران.
# ف
### | [القطيفة]:
# معروفة. PageV08P5549
#
### | ن
### | [القطينة]:
# يقال: جاء الق
### | و
# م بقطينتهم: أي بجما
### |
### | ع
#  تهم.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# ع
### | [القطعاء]:
### | ر
# حم قطعاء: إذا لم توصل.
# والقطيعاء، بالتصغير: ضرب من التمر.
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# ع
### | [القطعان]:
# جمع: قطيع.
### $ ... و [فعلان]، بفتح الفاء والعين
# و
### | [القطوان]:
# الذي يقطو في مشيته من النشاط.
### $ ... و [فعلان]، بكسر العين
# ر
### | [القطران]:
# معروف، قال اللاه تعالى:
# سراابيلهم من قطراان «1» قيل: إنما جعلت من قطران لأن النار تسرع إليه،
~~وقال حسان «2»:
# أنا القطران والشعراء جرب ... وفي القطران للجرب الدواء
# (والقطران: حار يابس في الدرجة الرابعة، يسميه بعض الأطباء حياة
~~PageV08P5550
#
# الميت، لأ
### | ن
# ه يحفظ الأبدان الميتة ويقطع الحية، وهو يقتل الدودة التي في البطن، وإن
~~احتمله النساء أفسد النطفة وقتل الأجنة الحية وأخرج الميتة، وإذا خلط في
~~الأكحال أحد البصر وجلا بياض العين الحادث من الأخلاط الغليظة، وإن قطر مع
~~الخل في الأذن قتل الدود التي تكون فيها، وإن لطخ على الحلق نفع من الخناق
~~وإن قطر على السن مع الخل أو مضمض بهما سكن وجع الأسنان، وهو يطرد الهوام،
~~وإذا جعل في بيوت النمل قلعها، وإذا استنشق نفع من الوباء؛ وإن ش
### | رب
# منه أوقية ms1789 ونصف نقى قروح الرئة) «1».
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بضم الفاء واللام
# رب
### | [القطرب]:
# دويبة تسعى نهارها ولا تستريح،
# وفي حديث ابن مسعود: «لا أعرفن أحدكم جيفة ليل قطرب نهار»
# يقول: يظل في أمر الدنيا جادا مثل القطرب بالنهار ويبيت بالليل كالا
~~نائما كالجيفة.
# ويقال: القطرب: الذكر من السعالي.
# (وقطرب: لقب أبي علي محمد بن المستنير النحوي) «2».
### $ ... فيعول، بفتح الفاء
# ن
### | [القيطون]:
# البيت الذي يكون في جوف البيت المسكون، قال عبد الرحمن ابن حسان «3»:
# قبة من مراجل ضربتها ... عند برد الشتاء في قيطون PageV08P5551
#
# ال
### | مر
# اجل: ضرب م
### | ن
# ثياب اليمن الم
### | و
# شاة.
### $ ... يفعيل، بفتح الياء
# ن
### | [اليقطين]:
# كل نبات لا يقوم على ساق (قال محمد بن يزيد: يقال لكل شجرة ليس لها ساق،
~~يفترش ورقها على الأرض يقطينة) «1»، نحو الدباء والبطيخ والحنظل، فإن كان
~~لها ساق تقلها فهي شجرة فقط، فإن كانت قائمة بغير ورق يفترش فهي نجمة
~~وجمعها: نجم «2»، قال اللاه تعالى: شجرة من يقطين «3»:
# أي من الدباء.
### $ ... فعليل، بالكسر
# مر
### | [القطمير]:
# القشرة التي على النواة، قال اللاه تعالى: ماا يملكون من قطمير «4»: أي
~~لا يملكون شيئا.
### $ ... فعوعل، بالفتح
# و
### | [القطوطا]:
# الذي يقطو في مشيته:
# أي يقارب الخطو من كل شيء.
# وقيل: القطوطا أيضا: القصير الظهر.
# ... PageV08P5552
#
### | ا
### | ل
# أ
### | ف
# عال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل،
### | ب
# الفتح، يفعل، بالضم
# ر
### | [قطر]
# الماء قطرا
### | و
# قطرا
### | ن
# ا، وقطرته أنا، يتعدى ولا يتعدى.
# وقطر البعير: إذا طلاه بالقطران، قال امرؤ القيس «1»:
# كما قطر المهنوءة الرجل الطالي
# وقطر في الأرض: إذا ذهب.
# ن
### | [قطن]
# بالموضع قطونا: أي أقام به.
# و
### | [قطا]:
# القطو: مقاربة الخطو، ومنه اشتقاق القطا، وقيل: بل سميت بحكاية أصواتها،
~~يقال: قطت: إذا صوتت، وقطت: إذا مشت.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ب
### | [قطب]
# الشراب قطبا: إذا مزجه.
# وقطب ما بين عينيه قطبا وقطوبا: أي جمع.
# وقطب الرجل قطبا: إذا شد رجليه.
# وأصل القطب: جمع شيء إلى شيء ويقال: إن القطب: القطع أيضا.
# ف
### | [قطف]:
# القطف: القطع، قطف العنب وغيره قطفا: ms1790 أي قطعه.
# والمقطوف من ألقاب أجزاء العروض:
# ما ذهب من آخره متحرك وساكن وأسكن ما قبلهما من فاصلة «مفاعلتن»
~~PageV08P5553
#
# في
### | ع
# ود «فعو
### | ل
# ن» كقوله «1»:
# لنا غن
### | م
# نسوقها غزار ... كأن قرون جلتها عصي
# مأخوذ من القطف وهو القطع.
# وقطف الدابة قطافا وقطوفا: إذا أبطأ في سيره،
# وفي حديث النبي عليه السلام: «أقطف القوم دابة أميرهم» «2»
# : أي أنهم يسيرون بسيره.
# ويقال: إن القطف: الخدش، قطف وجهه: إذا خدشه.
# ل
### | [قطل]:
# القطل: القطع.
# م
### | [قطم]:
# القطم: القطع.
# والقطم: أكل الشيء بأطراف الأسنان، يقال: قطم الفصيل الحشيش: إذا أكله
~~بأدنى فمه.
# ويقال: القطم: ذوق الشيء.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ع
### | [قطع]:
# قطعت الشيء قطعا: إذا أبنته من غيره، قال اللاه تعالى: والساارق
~~والساارقة فاقطعوا أيديهماا «3»: (قال أبو حنيفة ومن وافقه: لا قطع في سرق
~~ما دون عشرة دراهم. وقال الشافعي:
# تقطع في ربع دينار. وقال مالك: تقطع في ربع دينار من الذهب وثلاثة دراهم
~~من الفضة) «4». PageV08P5554
#
# ويقال: سيف قاطع وقطاع: أي سريع القطع.
# ويقال: قطع اللاه دابرهم: أي أفناهم، قال اللاه تعالى: فقطع داابر القوم
~~الذين ظلموا «1».
# وقطعت النهر قطوعا: إذا عبرته.
# وقطع ماء الركية: إذا قل وذهب في الأرض.
# وقطعت الطير قطاعا وقطاعا، بالكسر والفتح: إذا خرجت من بلاد البرد إلى
~~بلاد الحر، فهي: قواطع وقطع.
# وقطع رحمه قطيعة. قال اللاه تعالى:
# ويقطعون ماا أمر اللاه به أن يوصل* «2»، (و
# في الحديث: «من زوج كريمته من فاسق وهو يعلم فقد قطع رحمها»
# أي قرابة ولدها منه.
# وقيل: معناه أن الفاسق لا يؤمن أن يبت طلاقها ثم يصير معها على السفاح،
~~فيكون ولده لغير رشدة، فذلك قطع الرحم. وقرأ يعقوب: وتقطعوا أرحامكم «3»
~~بالتخفيف) «4».
# ويقال: قطع بحبل وغيره: أي اختنق، قال اللاه تعالى: ثم ليقطع «5» (قرأ
~~أبو عمرو وابن عامر بكسر اللام، والباقون بسكونها، واختلف عن نافع ويعقوب.
# قيل: معنى ليقطع: أي ليختنق. روى ذلك الخليل عن الكلبي، وكذلك هو في
~~تفسير ابن عباس) «4».
# وقطع بالرجل: إذا يئس من الشيء.
# وقطع لسانه بالعطية: ms1791 أي كفه وقطع كلامه، (ومنه
# قول النبي عليه السلام للعباس بن مرداس: «أنت الذي تقول: PageV08P5555
#
# أتقس
### | م
# نهبي ونهب ال
### | ع
# بيد ... بين الأقرع وعيينة «1»
# ؟ أما لأقطعن لسانك، فقال:
# علام يقطع لساني يا معشر المسلمين؟
# فقال بلال: إنما أمرني أن أكسوك حلة») «2».
# ويقال: قطع خصمه فانقطع: أي أسكته.
# والمقطوع من ألقاب أجزاء العروض: ما سقط من آخره ساكن وأسكن ما قبله من
~~الأجزاء التي أواخرها أوتاد لا يجوز فيها الزحاف (مثل «فاعلن» تحول إلى
~~«فعلن» ساكنة العين و «مستفعلن» تحول إلى «مفعولن» و «متفاعلن» إلى
~~«فعلاتن» في القوافي) «2».
# والهمزة المقطوعة: التي تكون أصلا نحو «أمر» أو تكون ياء مستقبلها مضمومة
~~نحو (أخرج يخرج) «3».
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ع
### | [قطع]:
# الأقطع: مقطوع اليد، والجميع: القطعان. (و
# في حديث النبي عليه السلام: «كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد اللاه فهو
~~أقطع» «4»
# البال:
# الحال. أي كل أمر ذي جلالة لا يبدأ فيه بحمد اللاه فهو ناقص) «2».
# م
### | [قطم]:
# القطم: الشهوة، والقطم:
# الشهوان للحم، يقال: قطم إلى اللحم:
# إذا اشتهاه، ومنه اشتقاق القطامي:
# وفحل قطم: مشته للضراب.
# ... PageV08P5556
#
### |
### | ف
### |
### | ع
#  ل، يفعل،
### | ب
# الضم
# ع
### | [قطع]
# لسانه قطاعة: إذا كل، فهو قطيع اللسان.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإقطاب]:
# أقطب الش
### | ر
# اب: أي مزجه. قال «1»:
# أناة كأن المسك دون شعارها ... يبكله بالعنبر الورد مقطب
# يبكله: يخلطه. مقطب: أي مازج.
# ر
### | [الإقطار]:
# أقطر الشيء: إذا حان له أن يقطر.
# ع
### |
### | [الإقطاع]:
#   أقطعه شيئا من ماله: أي أعطاه. وأقطعه الوالي أرض كذا.
# وأقطعه قضبانا من الشجر: أي أذن له في قطعها.
# وأقطعت الرجل النهر: إذا جاوزته به.
# وأقطع الرجل: إذا انقطعت حجته.
# وأقطع الغيث: إذا انقطع.
# وأقطع الفحل: إذا جفر.
# وأقطعت الدجاجة: إذا انقطع بيضها.
# ويقال: هذا الثوب يقطعك قميصا:
# أي يصلح عليك.
# ف
### | [الإقطاف]:
# أقطف الكرم: إذا دنا قطافه. PageV08P5557
#
# وأقطف القوم: إذا حا
### | ن
# قطاف ك
### | ر
# ومهم.
# وأقطف الرجل: إذا كانت دا
### | ب
# ته قطوفا.
# ...
### | التف
### | ع
# يل
# ب
### | [التقطيب]:
# قطب ما بين عينيه: ms1792 أي زوى.
# ر
### | [التقطير]:
# قطرت الماء ونحوه فقطر.
# ويقال: طعنه فقطره: أي ألقاه على أحد قطريه وهما جانباه.
# وقطر الإبل: إذا جعلها قطارا. وفي المثل: «النفاض يقطر الجلب» «1» أي:
# إذا أنفض القوم وقل زادهم قطروا إبلهم فجلبوها للبيع.
# ع
### | [التقطيع]:
# قطع الشيء: أي جعله قطعا، قال اللاه تعالى: وقطعن أيديهن «2»: أي جرحنها
~~حتى دميت.
# وقطع الثياب: أي قطعها، شدد للتكثير، قال اللاه تعالى: قطعت لهم ثيااب من
~~ناار «3».
# وقطع بيت الشعر.
# ومقطعات الشعر: قصاره، قال جرير في العجاج: لئن سهرت له ليلة لأدعنه
~~وقلما تغني عنه مقطعاته. يعني أبيات الرجز.
# والمقطعات من الثياب: القصار.
# وشيء حسن التقطيع: أي حسن القدر. PageV08P5558
#
# ويقال: قط
### |
### | ع
#  هم اللاه أحزابا فتقطعوا:
# أي فرقهم، قال اللاه تعالى: وقطع
### | ن
# ااهم اثنتي عشرة أسبااطا أمما «1».
# وقطع الفرس الخيل: إذا خلفها ومضى، قال «2»:
# يقطعهن بتقريبه ... ويأوي إلى حضر ملهب
# والتقطيع: وجع يأخذ الإنسان في أمعائه.
# ن
### | [التقطين]:
# يقال: قطن الكرم: إذا بدت زمعاته.
### $ ... المفاعلة
# ع
### | [المقاطعة]:
# نقيض المواصلة.
# قاطعه على كذا في عمل أو أجر ونحوهما.
# وقاطع فلان فلانا بسيفه لينظر أيهما أقطع.
# ...
### | الافتعال
# ع
### | [الاقتطاع]:
# اقتطع فلان طائفة من مال فلان: أي انتهب،
# وفي الحديث «3»:
# «من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين فاجرة لقي اللاه تعالى وهو عليه غضبان»
# (و
# في الحديث أيضا «4»: «إن أعظم الغلول عند اللاه ذراع من أرض بين اثنين
~~PageV08P5559
#
# يقتط
### | ع
# ها أحدهما من صاحبه لو أن دواب الأرض جمعت ما أطاقت حملها») «1».
# ...
### | الانفعال
# ع
### | [الانقطاع]:
# قطعت الحبل وغيره فانقطع،
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «إذا مات الرجل انقطع عمله إلا عن
~~ثلاث، صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو مسجد يصلى فيه»
# وفي حديث ابن عباس في صلاة الضحى: «إذا انقطعت الظلال»
# : أي قصرت بعد الامتداد.
# وانقطع بالرجل في سفره: إذا قطع به دون أهله ورجل منقطع به (و
# في حديث ابن الزبير لما قتل عثمان رضي اللاه عنه:
# «لا أستقبلها، فلما مات أبي انقطع بي ثم استمرت مريرتي»
# أي استحكم ms1793 أمري) «1».
# ويقال: إن فلانا لمنقطع القرين في الجود وغيره: أي ليس له قرين يقارنه،
~~قال «2»:
# رأيت عرابة الأوسي يسمو ... إلى الخيرات منقطع القرين
# ويقال: إن فلانا لمنقطع العقال في الشر والخبث: أي لا زاجر له.
# ومنقطع كل شيء: غايته حيث ينقطع، نحو منقطع الوادي والطريق وغيرهما.
# ويقال: انقطع الخصم: إذا عدم الحجة.
# وانقطع لسانه: أي انقطع كلامه، (ومن ذلك قيل في تأويل بعض الرؤيا:
# إن انقطاع اللسان يكون سكوتا عما لا يجوز الخوض فيه من الكلام) «1».
# ... PageV08P5560
#
### | الاستف
### |
### |
### | ع
#   ال
# ع
### | [الاستقطاع]:
# استقطعه شيئا من ماله: أي سأله أن يقطعه.
### $ ... التفعل
# ع
### | [التقطع]:
# قطعه فتقطع، وق
### | ر
# أ ابن كثير وابن عامر ويعقوب إلاا أن تقطع قلوبهم «1»، (والباقون بضم
~~التاء، واختلف عن عاصم) «2».
### $ ... التفاعل
# ر
### | [التقاطر]:
# تقاطر القوم: إذا جاء بعضهم في إثر بعض كقطار الإبل.
# والمتقاطر: حد من حدود الشعر مثمن من جزء خماسي «فاعلن» (ومنهم من يسميه
~~الخبب، ومنهم من يسميه المخترع، ومنهم من يسميه ركض الخيل، ويروى أن الخليل
~~كان يدفعه ولا يجيزه.
# قال بعضهم: هو من المتقارب. وقال بعضهم: هو حد وحده كسائر الحدود الخمسة
~~عشر فوفاها به ستة عشر حدا وهو خمسة أنواع له أربع أعاريض وخمسة أضرب:
# النوع الأول: التامان) «2»، كقوله:
# حييا منزلا مقفرا باللوى ... هاج هيج الهوى والأس والجوى
# (الثاني: التامة والمذال، كقوله «3»:
# قف بنا نسأل الدار عن أهلها ... إن أجابت لنا الدار رجع السؤال
~~PageV08P5561
#
# الثالث: المقط
### | و
### |
### | ع
#  ان، كقوله «1»:
# كلما عن لي منهم ذك
### | ر
# ... عيل صبري فما أملك الدمعا
# الرابع: المجزوآن المقطوعان، كقوله «2»:
# طفلة ناعم بكر ... غادة حبها يضني
# الخامس: المجزوآن المخبونان، كقوله «3»:
# منزل باللوى حرب ... غيرت رسمه الحقب) «4»
# ع
### | [التقاطع]:
# نقيض التواصل.
### $ ... الافعيلال
# ر
### | [الاقطيطار]:
# اقطار النبات: إذا تهيأ لليبس.
### $ ... الافعيعال
# ع
### | [الاقطيطاع]:
# يقال: جاءت الخيل مقطوطعات: أي سراعا.
# و
### | [الاقطيطاء]:
# اقطوطى الرجل في مشيه: إذا قارب الخطو. ومنه القطا.
# ... PageV08P5562
#
### |
### | ب
# اب القاف والعين وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [القعب]:
# القدح «1»، قال أمية ms1794 بن أبي ال
### | ص
# لت «2»:
# تلك المكارم لا قعبان من لبن ...
### | ش
# يبا بماء فعادا بعد أبوالا
# (وجمع القعب: قعاب، قال يصف الإبل «3»:
# تبادر العضاه قبل الإشراق ... بمقنعات كقعاب الأوراق
# شبه بياض أسنانها بقعاب الفضة) «4».
# ر
### | [قعر]
# البئر: أسفلها، وقعر كل شيء:
# أسفله،
# وفي الحديث «5» عن النبي عليه السلام: «خير مصلى النساء قعر بيوتهن»
# ش
### | [القعش]:
# يقال: القعش، بالشين معجمة: مركب من مراكب النساء، والجمع: قعوش، قال
~~رؤبة يصف سنة جديبة «6»:
# جدباء حلت أسر القعوش
# جدباء: أي جديبة أوقد فيها الناس خشب القعوش. PageV08P5563
#
### | ص
### | [القعص]:
# القتل ال
### | م
# عجل
### | و
# الموت لسريع، يقال: مات فلان قعصا: أي سريعا.
# م
### | [القعم]:
# يقال: إن القعم: بثر يخرج بالإنسان فيموت من ساعته.
# و
### | [القعو]:
# شبه البكرة. ويقال:
# القعوان: خشبتان في البكرة فيهما المحور، قال «1»:
# بئس مقام الشيخ أمرس أمرس ... إما على قعو وإما اقعنسس
# أمرس: أي سو المرس وهو الحبل على البكرة. واقعنسس: أي أ
### |
### |
### | د
#   خل تحت البكرة.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# د
### | [القعدة]:
# ذو القعدة: الحادي عشر من الشهور، سمي بذلك لأن العرب كانت تقعد فيه عن
~~الغزو.
### $ ... و [فعلة]؛ بضم الفاء
# د
### | [القعدة]:
# الدابة المقتعدة للركوب خاصة، يقال للبعير: نعم القعدة هذا البعير: أي
~~نعم المقتعد.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# د
### | [القعد]:
# يقال: قعدك اللاه وقعدك لا آتيك: يمين للعرب.
# ... PageV08P5564
#
### | و [فعلة]، بالهاء
### |
### |
### |
### |
### | د
#
### | [القعدة]:
# الحال التي يقعد عليها.
### $ ... فعل، بالفتح
# د
### | [القعد]:
# جمع: قاعد.
# وقوم قعد: لا ديوان لهم.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء، بالهاء
# د
### | [القعدة]:
# رجل قعدة ضجعة: كثير القعود والانضجاع.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بالفتح
# د
### | [المقعد]:
# واحد المقاعد، وهي مواضع القعود في السوق وغيرها، قال اللاه تعالى:
~~مقااعد للقتاال «1».
### $ ... و [مفعل]، بضم الميم
# د
### | [المقعد]:
# الأعرج.
### $ ... و [مفعلة]، بكسر الميم، بالهاء
### | ط
### | [المقعطة]
# «2»: العمامة.
# ... PageV08P5565
#
### | مفاع
### |
### | ل
#  ، بك
### | س
# ر العين
# س
### | [مقاعس]:
# بطن من تميم «1».
### $ ... فاعل
### |
### | د
#
### | [القاعد]
# من النساء: التي قعدت عن الحيض والأزواج لكبرها فلا ترجو نكاحا، قال
~~اللاه تعالى: والقوااعد من النسااء «2».
# والقاعد من النخل: التي تنال ms1795 باليد.
# ل
### | [القاعل]:
# يقال: القاعل: الجبل المرتفع، والجميع: القواعل.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# د
### | [قاعدة]
# البناء: أصل أساسه، والجميع القواعد، يقال: فلان يبني على غير قاعدة: أي
~~على غير أساس، قال اللاه تعالى: وإذ يرفع إبرااهيم القوااعد من البيت «3».
# وقواعد الهودج: خشبات أربع معترضات في أسفله.
# ل
### | [القاعلة]:
# واحدة القواعل، وهي رؤوس الجبال.
# ويقال: القاعلة: الجبل الطويل.
# ... PageV08P5566
#
### |
### | ف
# عا
### | ل
### | ب
# ضم الفاء
### | د
### | [القعاد]:
# الا
### |
### | س
#  م من الإقعاد، يقال: به قعاد: إذا لم يقدر على النهوض.
# والقعاد: داء يأخذ الإبل في أوراكها فيمنعها عن النهوض.
# س
### | [القعاس]:
# التواء في العنق من ريح ت
### | ص
# يبها.
# ص
### | [القعاص]:
# داء يأخذ في الصدر كأنه يكسر العنق،
# وفي الحديث «1»:
# «إن أشياء تكون قبل قيام الساعة فأولهن موت نبيكم وموتان يكون في الناس
~~كقعاص الغنم») «2».
# والقعاص أيضا: داء يأخذ الدواب فيسيل من أنوفها شيء.
# ف
### | [قعاف]:
# سيل قعاف: مثل جراف.
# ل
### | [القعال]:
# ما تناثر من نور العنب وفاغية الحناء ونحوهما، الواحدة: قعالة، بالهاء.
### $ ... فعال، بالكسر
# ب
### | [القعاب]:
# جمع: قعب.
# س
### | [قعاس]:
# من أسماء الرجال: (وعمرو ابن قعاس شاعر من مراد) «3».
# ... PageV08P5567
#
### | فعول
### |
### |
### | د
#
### | [القعود]
# من الإبل: الذي يقتعد: أي يركب، والجميع: قعدان.
### | ص
### | [القعوص]:
# شاة قعوص: تضرب حالبها وتمنع الدرة.
### $ ... و [فعولة]، بالهاء
# د
### | [القعودة]:
# ما اقتعد من الإبل للركوب وحمل الزاد.
### $ ... فعيل
### | ث
### | [القعيث]
# ، بالثاء معجمة بثلاث:
# الكثير، يقال: مطر قعيث وعطاء قعيث:
# أي كثير.
# د
### | [القعيد]:
# المقاعد، قال اللاه تعالى:
# عن اليمين وعن الشماال قعيد «1»:
# (أي مقاعد مثل جليس وأكيل وشريب.
# وقيل: قعيد أي قاعد مثل قدير أي قادر. قال سيبويه والكسائي) «2» المعنى
~~عن اليمين قعيد وعن الشمال قعيد ثم حذف. وقال الأخفش والفراء: إن قعيدا
~~واحدا يؤدي عن اثنين وأكثر منهما كقوله: ثم يخرجكم طفلا «3»، PageV08P5568
#
# وكقوله: والملاائكة بع
### | د
# ذالك ظهي
### | ر
# «1». وقال المبرد: إن التقدير في قعيد: أن ينوي به التقديم أي عن اليمين
~~قعيد ثم عطف وعن الشمال «2»، وهذا كقوله تعالى: واللاه ورسوله أحق أن يرضوه
~~«3».
# والقعيد من الطير ms1796 والوحش: ما يأتيك من ورائك.
# ويقال: قعيدك اللاه وقعيدك لا آتيك:
# يمين للعر، قال متمم بن نويرة «4»:
# قعيدك ألا تسمعيني ملامة ... ولا تنكئي قرح الفؤاد فييجعا
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# د
### | [قعيدة]
# الرجل: امرأته، وهي قعيدة البيت، قال (الحطيئة «5»:
# أطوف ما أطوف ثم آوي ... إلى بيت قعيدته لكاع
# وقال آخر «6») «7»:
# إنني شيخ كبير ... ليس في بيتي قعيده
# والقعيدة من الرمل: ما ارتكم بعضها على بعض ولم تكن مستطيلة.
# ر
### | [القعيرة]:
# بئر قعيرة: أي بعيدة القعر. وقصعة قعيرة كذلك.
# وامرأة قعيرة: وقعرة: نعت سوء لها في الجماع.
# ... PageV08P5569
#
### | فعلان، بفتح الفاء
### | ر
### | [القعران]:
# قدح قعران: في قعره شيء.
### | و
### | [القعوان]:
# رجل قعوان: أي مقع.
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | ضب
### | [القعضب]:
# يقال: القعضب، بالضاد معجمة: الضخم الشديد.
# وقعضب: اسم رجل كان يعمل الأسنة.
### | نب
### | [قعنب]:
# من أسماء الرجال، (و
# يروى أن رجلا من الخوارج أخذه عبد الملك بن مروان وأراد قتله، وقال: ألست
~~القائل:
# ومنا سويد والبطين وقعنب ... ومنا أمير المؤمنين شبيب «1»
# فقال الخارجي: ما قلت هكذا، وإنما قلت: أمير المؤمنين، بالنصب. أي يا
~~أمير المؤمنين على النداء. فخلى سبيله وخلص نفسه بحركة حرف.
# وهذا من فضائل العلم والمعرفة باللغة العربية.
# ... PageV08P5570
#
### | فوع
### | ل
# ، بالفتح
### |
### | ش
#
### | [القوعش]:
# الغليظ العنق الش
### | د
# يد الظهر من كل شيء.
### $ ... و [فوعلة]، بالهاء
# ل
### | [القوعلة]:
# رأس الجبل. عن أبي علي «1».
### $ ... فعول، بفتح الفاء والواو
# ش
### | [القعوش]،
# بالشين معجمة: الشيخ الهم، ويقال: هو بالسين غير معجمة.
# ...
### |
### | فعلل، بضم الفاء واللام مكرر
#
# د
### | [القعدد]:
# اللئيم الجبان القاعد عن الحرب. ويقال: القعدد، بفتح الدال.
# والقعدد، بضم الدال وفتحها أيضا:
# أقرب القرابة إلى الجد الأكبر. ويقال:
# مات فلان فورثه فلان بالقعدد: أي كان أقرب أهل بيته نسبا إلى الجد
~~الأعلى، والجميع: قعادد، قال يمدح قوما «2»:
# أمرون ولادون كل مبارك ... طرفون لا يرثون سهم القعدد
# أمرون: أي عددهم كثير، وطرفون:
# أي كثيرو الآباء إلى الجد الأكبر، ولا يرثون سهم القعدد، أي ليس يموت أحد
~~منهم إلا وله عقب.
# ... PageV08P5571
#
### | فيعول، بفتح الفاء ms1797
### | ن
### | [القيعون]
# ، بالنون: ضرب من النبات.
# ويقال: هو ما طال من العشب.
### $ ... فعلول، بالضم
### |
### | س
#
### | [القعموس]:
# العذرة «1».
### | ص
### | [القعموص]:
# ضرب من الكمأة.
### $ ... (فنعال، بكسر الفاء
# س
### | [القنعاس]:
# الضخم الشديد من الإبل، قال جرير «2»:
# وابن اللبون إذا ما لز في قرن) «3» ... لم يستطع صولة البزل القناعيس
# ويقال: إن القنعاس أيضا: الرجل المنيع.
# ... PageV08P5572
#
### | الأفعال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالضم
# د
### | [قعد]:
# (القع
### | و
# د: نقيض القيام، قعد للجلوس وللصلاة وللعدو وغير ذلك.
# والقعدة: المرة الواحدة، قال اللاه تعالى:
# لأقعدن لهم صرااطك المستقيم «1» أي لأقعدن لهم في الغي على صراطك فحذف
~~على. وحكى سيبويه: ضرب الظهر والبطن، وأنشد «2»:
# لدن بهز الكف يعسل متنه ... فيه كما عسل الطريق الثعلب
# أي على الطريق.
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام في صفة الصلاة: «فإذا رفعت رأسك من
~~آخر السجود وقعدت فقد تمت صلاتك»
# قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي ومن وافقهم: القعده الأخيرة فرض. وقال
~~عطاء ومالك والثوري:
# ليست بفرض. وأما القعدة الأولى فليست بفرض عند جمهور الفقهاء.
# وعن الليث وأحمد بن حنبل: إنها واجبة) «4».
# ويقال: رجل قاعد وامرأة قاعدة، بالهاء: أي جالسة.
# وقعدت المرأة عن الحيض والأزواج فهي قاعد بغير هاء، (قال اللاه تعالى:
# والقوااعد من النسااء «5» قال أبو عبيدة: هن اللواتي قعدن عن الولد.
~~PageV08P5573
#
### | و
# قال غي
### | ر
# ه: هن اللائي قعدن عن العمل والت
### | ص
# ر
### | ف
# للكبر لأن المرأة قد تقعد عن الولد وبها بقية.
# وقال ربيعة: القاعد: التي إذا رأيتها استقذرتها) «1». قيل: أنت القاعد
~~بغير هاء فرقا بينها وبين القاعدة، أي الجالسة.
# وقيل: أتت بغير هاء لأنها لم تأت إلا في المؤن
### | ث
# فلم يحتج إلى هاء. كقولك:
# امرأة حائ
### | ض
# ونحو ذلك.
# وقعدت الفسيلة: إذا صار لها جذع.
# و
### | [قعا]
# الفحل على الناقة: إذا نزا عليها قعوا وقعوا. وقال بعضهم: هو القعو، بالت
### | ش
# ديد لا غير.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ث
### | [قعث]
# له العطية: إذا أجزلها.
# ر
### | [قعر]
# الشجرة قعرا: أي قلعها من أصلها.
# وقعر البئر: أي انتهى إلى قعرها. ms1798
# وقعر الإناء: إذا شرب ما فيه فانتهى إلى قعره.
# ش
### | [قعش]:
# القعش، بالشين معجمة:
# عطف الشيء، يقال: قعش العصا: إذا عطف رأسها.
# ويقال: القعش: الجمع، قعش الشيء:
# إذا جمعه.
# ص
### | [قعص]:
# قعصت الدابة: إذا أصابها القعاص فهي مقعوصة.
# ض
### | [قعض]:
# قال الخليل «2»: القعض: PageV08P5574
#
# عط
### | ف
# رأ
### | س
# الخشبة وحنوها ك
### | م
# ا تعطف عروش الكرم، قال رؤبة «1»:
# أطر الصناعين العريش القعضا
# ف
### | [قعف]:
# القعف: شدة الوطء وجرف التراب. والقاعف: المطر الشديد يجرف وجه الأرض.
# ويقال: قعف النخلة: إذا قلعها من صلها.
# والقعف: شرب ما في الإناء كله.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# س
### | [قعس]:
# القعس: نقيض الحدب، وهو دخول الظهر وخروج الصدر. والنعت:
# قعس وأقعس.
# وناقة قعساء: مال رأسها نحو ظهرها، والجميع: قعس، قال أبو الأسود الدؤلي:
# فإن حدبوا فاقعس وإن هم تقاعسوا ... لينتزعوا ما خلف ظهرك فاحدب
# وفرس أقعس: اطمأن صلبه من صهوته.
# وعز أقعس: أي ثابت منيع. وعزة قعساء: ثابتة لا تزول، قال العجاج «2»:
# والعزة القعساء للأعز
# والأقعس من الناس: العزيز المنيع.
# والأقعسان: حبلان طويلان. PageV08P5575
#
### | و
# الأقعسان: الأقعس وهبي
### | ر
# ة ابنا ض
### | م
# ضم «1».
# والأقعس: من أسماء الرجال.
# م
### | [قعم]:
# القعم: ميل في الأنف.
# والنعت: أقعم.
# وخف أقعم: تطامن وسطه.
# و
### | [قعي]:
# يقال: إن القعا: ارتفاع رأس الأنف وإشرافه على القصبة.
# وعن ابن
### | د
# ريد «2»: يقال: امرأة قعواء: أي دقيقة الساقين.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ر
### | [قعر]:
# قعرت البئر قعارة: أي صار لها قعر.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
### | ث
### | [الإقعاث]:
# إكثار الشيء، يقال:
# أقعث له العطية: أي أكثرها، قال رؤبة «3»:
# أقعثني منه بسيب مقعث ... ليس بمنزور ولا بريث PageV08P5576
#
### | د
### | [الإقعاد]:
# أقعده فقعد.
# وأقعد ال
### | ر
# جل عن القيام: إذا لم يطق النهوض من عرج أو داء فهو مقعد، والمرأة مقعدة.
# وثدي مقعد على النحر: أي ناهد، قال النابغة «1»:
# فالبطن ذو عكن خميص لين ... والنحر تنفحه بثدي مقعد «2»
# والمقعدات: فراخ القطا وغيرهن قبل أن ينهضن، (قال ذو الرمة «3»:
# إلى مقعدات تطرح الريح بالضحى ... عليهن رفضا من حصاد القلاقل) «4»
# والمقعدات: الضفادع في قول ms1799 الشماخ «5»:
# إلا المقعدات القوافز
# والمقعد: رجل مقعد كان يبري النبل ويريشها، قال عاصم بن ثابت حمي الدبر
~~يوم قتله المشركون «6»:
# أبو سليمان وريش المقعد ... ووبر من متن ثور أجرد
# وضالة مثل الحريق الموقد
# أي سهام من ضالة. قيل: أي أنا أبو سليمان. وقيل: ريش المقعد، وهو فرخ
~~النسر. PageV08P5577
#
### |
### | و
#  ا
### | ل
# إقعاد:
### | م
# ن عيوب الشع
### | ر
# ، كقوله «1»:
# جزى اللاه عبسا عبس آل بغيض ... جزاء الكلاب العاويات وقد فعل
# حذف السبب الآخر من «مفاعيلن» في عروضه فشبه بالمقعد.
# ر
### | [الإقعار]:
# أقعر البئر حافرها: إذا جعل لها قعرا.
### | ص
### | [الإقعاص]:
# ضربه فقعصه: أي قتله مكانه، قال يصف الحرب «2»:
# فأقعصتهم وحلت بركها بهم ... وأعطت النهب هيان بن بيان
# ل
### | [الإقعال]:
# أقعل النور: إذا انشقت عنه قعالته.
# م
### | [الإقعام]:
# أقعم الرجل: إذا أصابه داء فقتله من ساعته.
# وأقعمته الحية: إذا لدغته فقتلته.
# و
### | [الإقعاء]:
# أقعى الكلب: إذا جلس مفترشا رجليه ناصبا يديه.
# وأقعى الرجل في جلوسه: إذا جلس كما يقعي الكلب،
# وفي الحديث «3»:
# «نهى النبي عليه السلام عن الإقعاء في الصلاة»
# قال أبو عبيد: الإقعاء: جلوس PageV08P5578
#
# ا
### | ل
### | ر
# جل على أليتيه ناص
### | ب
# ا فخذيه مثل إقعاء الكلب والسبع. وقال بعضهم: هو أن يضع أليتيه على عقبيه
~~بين السج
### | د
# تين.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التقعيب]:
# حافر مقعب كالقعب في استدارته وخلقته، قال العجاج «1»:
# ورسغا وحافرا مقعبا
# ويقال: إن التقعيب في الكلام كالتقعير.
# ر
### | [التقعير]:
# قعر الرجل في كلامه: أي عمق وتشدق.
### |
### | ط
#
### | [التقعيط]:
# يقال: قعط على غريمه:
# أي ضيق. عن ابن الأعرابي.
# ...
### | الافتعال
# د
### | [الاقتعاد]:
# اقتعده: أي ركبه.
# ط
### | [الاقتعاط]:
# شد العصابة.
# يقال: اقتعط عمامته: إذا لم يجعلها تحت ذقنه،
# وفي الحديث: «نهى (رسول اللاه صلى اللاه عليه وسلم) «2» عن الاقتعاط
~~(وأمر بالتلحي») «2».
# ل
### | [الاقتعال]:
# أخذ القعالة من الشجر. PageV08P5579
#
# والمقتعل: ال
### | س
# هم الذي لم يب
### |
### | ر
#   بريا جي
### | د
# ا، قال لبيد «1»:
# فرميت القوم رشقا صائبا ... ليس بالعصل ولا بالمقتعل
# ...
### | الانفعال
# ر
### | [الانقعار]:
# انقعرت الشجرة من أصلها: أي انقلعت، قال اللاه تعالى: ms1800
# كأنهم أعجااز نخل منقعر «2».
### | ض
### | [الانقعاض]:
# قعضه فانقعض، بالضاد معجمة: أي حناه فانحنى.
### $ ... التفعل
# د
### | [التقعد]:
# يقال: ما تقعدك عن كذا:
# أي قعد بك.
# ر
### | [التقعر]:
# تقعر الرجل في كلامه: أي تعمق.
# ...
### | التفاعل
# س
### | [التقاعس]:
# تقاعس عن الأمر: إذا لم ينفذ ولم يمض فيه.
# ويقال: تقاعس العز: إذا تعالى وارتفع، قال «3»:
# تقاعس العز بنا فاقعنسسا
# ... PageV08P5580
#
### | الفعللة
### | ضب
### | [القعضبة]:
# قعضبه، بالضاد معجمة:
# إذا ا
### |
### | س
#  تأصله.
# س
### | [القعمسة]:
# قعمس: إذا تغوط.
# ...
### | الافعنلال
### | فز
### | [الاقعنفاز]:
# اقعنفز، بالزاي: إذا جلس مستوفزا.
# س
### | [الاقعنساس]:
# اقعنسس، بتكرير السين: أي تقاعس ولم يمض.
# والمقعنسس: ال
### | ش
# ديد.
# وقال ابن دريد: اقعنسس الرجل: إذا أدخل رأسه في عنقه وانقبض، قال «1»:
# إما على قعو وإما اقعنسس
# والنون في ذلك زائدة.
### $ ... التفعول
# ش
### | [التقعوش]:
# تقعوش الشيخ: إذا كبر.
# وتقعوش البيت: إذا تهدم. كذا في كتاب الخليل، بالشين معجمة، وقيل:
# هو بالسين.
# ... PageV08P5581
#
### | باب ا
### |
### |
### | ل
#   قاف والفاء وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [القفر]:
# الأرض الخالية، وقيل: هي التي ليس بها نبات ولا ماء.
# ل
### |
### | [القفل]:
#   ما يبس من النبات.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [القفرة]:
# الأرض الخالية.
# ع
### | [القفعة]:
# إناء يتخد من خوص يجعل فيه الرطب ونحوه.
# وفي الحديث «1»:
# ذكر الجراد بين يدي عمر فقال: ليت عندنا منه قفعة أو قفعتين.
# والقفعة أيضا: زنبيل من جلود.
# ل
### | [القفلة]:
# درهم قفلة: أي وازن.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ل
# [القفل]: معروف، والجميع: الأقفال، قال اللاه تعالى: أم على قلوب
~~أقفاالهاا «2»: قيل: «أم» بمعنى الإنكار، أي ليس على قلوبهم ما يمنعهم من
~~الإيمان. وقيل: «أم» بمعنى بل أي بل على قلوبهم من الكفر ما يمنعهم.
# ... PageV08P5583
#
### |
### |
### | و
#   [ف
### | ع
### | ل
# ة]، بكس
### | ر
# الفاء، بالهاء
# و
### | [القفوة]:
# الخيرة.
# والقفوة: التهمة.
# ويقال: فلا
### | ن
# قفوتي: أي خيرتي.
# وفلان قفوتي: أي ذو تهمتي.
### $ ... فعل، بالفتح
# ر
### | [القفر]:
# بعض أهل اليمن يسمي تبيع البقرة «1» قفرا لاقتفاره أمه وهو اتباعها.
### | ص
### | [قفص]
# الطائر: الذي يتخذ من قصب أو خشب.
# ل
### | [القفل]: ms1801
# جمع: قافل من السفر.
# والقفل: ما يبس من الشجر.
# والقفل: ضرب من الشجر، واحدته:
# قفلة، بالهاء.
# و
### | [القفا]:
# مؤخر العنق، والجمع: أقفاء.
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بكسر الميم
# ع
### | [المقفعة]:
# خشبة تضرب بها الأصابع.
# ...
### | مثقل العين
### | فعال، بفتح الفاء
# ن
### | [القفان]:
# القسطاس. PageV08P5584
#
# ويقال: القفان: منتهى
### |
### |
### | ع
#   مل الشيء وط
### | ر
# يقته.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
### | ز
### | [القفاز]،
# بالزاي: ضرب من الحلي تلبسه المرأة في يديها،
# وفي الحديث (أن ابن عمر) «1» كره للمحرمة النقاب والقفازين
# (أما النقاب فلا يجوز للمحرمة عند الفقهاء. وأما لبس الحلي فلا يجوز لها
~~عند عطاء ومن وافقه، وهو عند أبي حنيفة والشافعي جائز) «1».
# ع
### | [القفاع]:
# نبات متقفع أي متقبض، كأنه إذا يبس قرون، يقال له: كف الكلب.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ع
### | [القفاعة]:
# مصيدة تتخذ من سعف يصاد بها الطير.
### $ ... و [فعال]، من المنسوب
# ع
### | [القفاعي]:
# قال بعضهم: القفاعي:
# الرجل الأحمر الشديد الحمرة، ويقال:
# هو بتقديم الفاء.
### $ ... فعول، بفتح الفاء وضم العين
# ر
### | [القفور]:
# ضرب من النبت.
# ... PageV08P5585
#
### | فاع
### |
### |
### | ل
#
# ل
### | [القافل]:
# ش
### | ي
### | خ
# قافل: أي يابس الجلد من الكب
### |
### | ر
#  .
# ...
### |
### |
### | و
#   [فاعلة]، بالهاء
# ل
### | [القافلة]:
# الرفقة الراجعة من السفر.
# و
### | [القافية]:
# القفا.
# وقافية البيت: آخره الذي تجب إعادته في الشعر.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ر
### | [القفار]:
# الطعام بغير إدام.
### $ ... فعيل
# ر
### | [القفير]:
# ال
### | ز
# نبيل.
# ز
### | [القفيز]:
# مكيال.
# ل
### | [القفيل]:
# ما يبس من النبات.
# والقفيل: لغة في القفير، وهو الزنبيل.
# و [القفي]: ما يدخر من الطعام لمن يراد إكرامه.
# وفلان قفي الأشياخ: أي خلفهم الذي يقفوهم.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# خ
### | [القفي
# خة]: يقال
### | : القفيخة:
# بالخاء معجمة: طعام يتخذ من تمر وإهالة.
# PageV08P5586
#
### | ي
### | [القفية]:
# الشاة ت
### | ذ
# بح من القفا.
# ويقال: فلان قفية الأشياخ وقفيهم بم
### | ع
# نى،
# وفي استسقاء عمر رضي اللاه عنه «1»: «اللهم إنا نتقرب إليك بعم نبيك
~~وقفية آبائه»
### $ ... فعلى، بفتح الفاء والعين
### | ز
### | [القفزى]:
# يقال: جاءت الخيل تعدو القفزى: أي تنزو من القفز.
# ...
### | فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# ع
### | [القفعاء]:
# حشيشة ضعيفة من نبات الربيع لها نور ms1802 أحمر وثمر مقفع من تحت ورقها، قال
~~زهير يصف القطاة «2»:
# كدرية كحصاة القسم مرتعها ... بالسي ما تنفض القفعاء والحسك
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فنعل، بضم الفاء والعين
# ذ
### | [القنفذ]:
# معروف (وهو القنفذ، بفتح الفاء أيضا لغتان؛ ويشبه النمام بالقنفذ لأن)
~~«3» القنفذ يخرج بالليل PageV08P5587
#
# ويقال: إ
### | ن
# ه لا ينام فشبه به النمام لاستخفائه، قال «1»:
# قوم إذا دمس الظلام عليهم ... هدجوا قنافذ بالنميمة تمرع
# أي تسرع.
### $ ... فيعال، بفتح الفاء
# ن
### | [القيفان]:
# ذو قيفان: ملك من ملوك حمير، قال فيه عمرو بن معدي كرب «2»:
# وسيف لابن ذي قيفان عندي ... تخيره الفتى من عصر عاد
# (ومن ذلك تقول الناس للرجل المتكبر: أنت تتقيفن علينا، أي كأنك من آل ذي
~~قيفان) «3».
### $ ... فعالل، بضم الفاء، وكسر اللام منسوب
### | خر
### | [القفاخري]
# ، بالخاء معجمة: التار الناعم.
# ...
### | الملحق بالخماسي
### | فعنلل، بالفتح
### | در
### | [القفندر]:
# الضخم الرجل.
# ويقال: القفندر: اللئيم الفاحش، والنون زائدة.
# ... PageV08P5588
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالضم
# ر
### | [قفر]:
# قفره: أي تبعه.
### | ط
### | [قفط]
# الطائر أنثاه: إذا سفدها.
# ل
### | [قفل]:
# القف
### | و
# ل: الرجوع من السفر.
# و
### | [قفا]:
# القفو: الاتباع، يقال: قفا أثره. ومنه سميت قافية البيت لأنها تتلو ما
~~قبلها من الكلام.
# وقفاه: أي قذفه بفجور، وفي حديث (القاسم بن محمد بن أبي بكر) «1»: لا حد
~~إلا في القفو البين: أي لا حد في التعريض، (وإنما هو في التصريح بالزنا.
# وهو قول أبي حنيفة وأصحابه والشافعي والثوري وابن شبرمة ومن وافقهم.
# وعند مالك: يجب في التعريض عند الغضب الحد. وكذلك يروى عن عمر وعثمان رضي
~~اللاه عنهما) «2»
# ويقال: قفاه: أي اتهمه، ومنه قول اللاه تعالى: ولاا تقف ماا ليس لك به
~~علم «3»: أي لا ترم أحدا متهما له بما ليس لك به علم. (ومنه
# قول النبي عليه السلام: «نحن بنو النضر بن كنانة) «4» لا نقفو أمنا ولا
~~ننتفي من أبينا» «5»
# ... PageV08P5589
#
### | فع
### | ل
# ، بالفت
### | ح
# ، يفعل، بالك
### | س
# ر
### | د
### | [قفد]:
# قفده قفدا: إذا
### | ص
# فع قفاه.
### | ز
### | [قفز]:
# القفز والقفزا
### | ن
# ، بالزاي:
# الوثب. والقوافز: ms1803 الضفادع.
# س
### | [قفس]:
# قال بعضهم: القفس:
# الموت، يقال: قفس: إذا مات، ويقال:
# بتقديم الفاء.
### | ش
### | [قفش]:
# إذا مات، بلغة بعض أهل اليمن «1».
# وقال ابن دريد «2»: القفش: الجمع.
# ص
### | [قفص]:
# القفص: الوثب.
### | ط
### | [قفط]:
# الطائر أنثاه: إذا سفدها.
# ل
### | [قفل]:
# القفول: الرجوع.
# قفل السقاء وغيره: إذا يبس.
# و
### | خ
# يل قوافل: أي ضوامر.
# ن
### | [قفن]
# الشاة: إذا ذبحها من قفاها.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ح
### | [قفح]:
# القفح: لغة لبعض أهل اليمن «3» في القفخ. PageV08P5590
#
### | خ
### | [قفخ]:
# القفخ: الض
### | ر
# ب
### | ع
# لى الهامة (يقال: قفخت الرجل، قال بعضهم: ولا يكون القفخ إلا على شيء
~~أجوف، قال رؤبة «1»:
# قفخا على الهام وبجا وخضا
# وقيل: لا يكون القفخ إلا ضرب يابس على يابس، وهو أ
### | ص
# ح.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
### | د
### | [قفد]:
# القفد: استرخاء العنق، وظليم أقفد.
# والقفد أيضا: انتصاب الرسغ وإقباله على القدم رجل أقفد وامرأة قفداء: إذا
~~مشيا اعتمدا على صدور أقدامهما.
# وكذلك الدابة.
# ر
### | [قفر]:
# القفر: قلة اللحم، ورجل قفر «2» وامرأة قفرة.
# ورجل قفر الرأس: أي قليل الشعر.
### | ز
### | [قفز]:
# قال بعضهم: فرس أقفز: إذا استدار تحجيله ولم يجاوز الأشاعر.
# ص
### | [قفص]:
# القفص: المنقبض.
# ع
### | [قفع]:
# القفع: التقبض، وأذن قفعاء:
# أي متقبضة، كأنها أصابتها نار فانزوت.
# ورجل قفعاء: انزوت أصابعها وتقبضت إلى القدم من شدة البرد ونحوه.
# والأقفع: اليابس الجلد من جرب وغيره، وشاة قفعاء، والجميع: القفع.
~~PageV08P5591
#
### | و
# يقا
### |
### | ل
#  : القفع: صغا
### | ر
# الأذناب من المعز، جمع: قفعاء في قوله «1»:
# فإنا وجدنا العيس
### | خ
# يرا بقية ... من القفع أذنابا إذا ما اقشعرت
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# خ
### | [الإقفاخ]:
# أقفخت البقرة، بالخاء معجمة: إذا استحرمت.
# ر
### | [الإقفار]:
# أقفرت الدار: إذا خلت.
# وأقفر الرجل: إذا بات في القفر.
# وأقفر: إذا لم يكن له إدام،
# وفي الحديث «2»: «ما أقفر بيت فيه خل»
# ل
### | [الإقفال]:
# أقفل الباب: إذا أغلقه بالقفل، قال طرفة «3»:
# على فيك مما ليس بعينك شأنه ... بقفل شديد ما استطعت فأقفل
# ويقال للبخيل: هو مقفل اليدين.
# وأقفله الصوم: أي أيبسه.
# وأقفل الجند من مبعثهم: أي ms1804 رجعهم.
# و
### | [الإقفاء]:
# أقفاه الشيء: أي اتبعه إياه.
# وأقفاه بالشيء: أي آثره به دون غيره.
# ... PageV08P5592
#
### | ا
### | ل
# تف
### | ع
# يل
### |
### | ر
#
### | [التقفير]:
# قفره: أي أطعمه قفارا:
# أي طعاما بغير إدام.
### | ز
### | [التقفيز]:
# قفزه: أي
### |
### | و
#  ثبه.
# وقفز المرأة: أي ألبسها القفاز.
### | ص
### | [التقنيص]:
# قنص الظبي: إذا شد قوائمه جميعا.
# ع
### | [التقفيع]:
# قفعه البرد: أي قبضه.
# وقفعته الشمس والنار: كذلك (قال أعرابي وقد رأى قنفذة قد تقبضت:
# أترى البرد قفعها) «1» ومن ذلك: الأترج المقفع وهو جنس منه، كأنه أكف
~~مقطعة الأصابع.
# والمقفع: ما حمل في القفاع من قطن وغيره. واشتقاق ابن المقفع من بعض ذلك.
# ل
### | [التقفيل]:
# قفل الأبواب: أي أغلقها بالأقفال.
# و
### | [التقفية]:
# قفيت فلانا بفلان: أي أتبعته إياه، قال اللاه تعالى: وقفيناا بعيسى ابن
~~مريم «2».
# ...
### | الافتعال
# ر
### | [الاقتفار]:
# اقتفره: مثل اقتفاه، أي اتبعه، ويروى قول ابن أحمر «3»:
# وأنت من أفنانه مقتفر PageV08P5593
#
### |
### |
### | و
#
### | [الاقتفاء]:
# اقتفى أث
### | ر
# ه: أي اتب
### | ع
# ه.
# واقتفاه: أي اختاره.
# ...
### | الاستفعال
# و
### | [الاستقفاء]:
# استقفاه: أي جاء خلفه.
### $ ... التفعل
# ر
### | [التقفر]:
# اتباع الأثر، قال أبو المثلم «1»:
# فإني عن تقفركم مكيث
### | ز
### | [التقفز]:
# تقفزت المرأة: إذا لبست القفاز من الحلي.
# ع
### | [التقفع]:
# تقفعت أصابعه من البرد ونحوه: أي تقبضت.
# و
### | [التقفي]:
# تقفاه: أي اتبعه.
### $ ... التفاعل
### | ط
### | [التقافط]:
# التسافد.
### $ ... الفنعلة
### | ش
### | [القنفشة]:
# يقال: القنفشة، بالشين معجمة: التقبض. والنون زائدة.
# ... PageV08P5594
#
### | التفيعل
### | ن
### | [التقيفن]:
# هو يتقيفن
### | عل
# ينا: أي يتكبر، كأنه من آل ذي قيفان.
### $ ... الافعلال
# عل
### | [الاقفعلال]:
# اقفعلت يده: إذا تقبضت، قال ابن أحمر «1»:
# وساري جنان مقفعل بنانه ... دعوت بضوء ساطع فاهتدى ليا «2»
# الجنان: ظلام الليل.
# ... PageV08P5595
#
### |
### | ب
# اب القاف واللام وما ب
### | ع
# دهما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المجرد]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء وسكون العين
# ب
### | [قلب]
# الإنسان وغيره: معروف، قال اللاه تعالى: وجااء بقلب منيب «1» وقوله
~~تعالى: لمن كاان له قلب «2»:
# قيل: هو كناية عن العقل لأنه محله (ولهذا قال قوم: إن العقل هو بضعة
~~القلب) «3» وقيل: معناه لمن كان له قلب فارغ لا ينقلب عن الحق.
# وقلب ms1805 كل شيء: أفضله وأ
### | خ
# لصه، ومنه قلب الإنسان. وقيل: سمي قلبا لتقلبه.
# ويقال: عربي قلب: أي خالص.
# وقلب النخلة: لبها.
# وقلب العقرب: منزل من منازل القمر.
# ت
### | [القلت]:
# النقرة في الجبل يستنقع فيها الماء.
# وقلت الإبهام: النقرة التي تحتها. وكل نقرة في البدن وغيره: قلت.
# وقلت الثريد: الوقبة في وسطه يجعل فيها الصبغ.
# خ
### | [القلخ]:
# يقال: إن القلخ، بالخاء معجمة: الحمار المسن.
# س
### | [القلس]:
# حبل ضخم من ليف أو خوص. PageV08P5597
#
### |
### |
### | ع
#
### | [القلع]:
# الكتف.
# يقال: شحمتي في قلعي: أي هذا الشيء ملكي كالشحمة في قلعي.
# ...
### | و [فعلة]،
### | ب
# الهاء
# ع
### | [القلعة]:
# الحصن يبنى على رأس جبل منيع.
### $ ... و [فعلة]، من المنسوب
# ع
### | [القلعي]:
# الرصاص الجيد.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ب
### | [القلب]:
# لب النخلة، والجميع القلبة.
# والقلب: السوار،
# وفي حديث عائشة في قوله تعالى: ولاا يبدين زينتهن إلاا ماا ظهر منهاا «1»
~~قالت «2»: القلب والفتخة
# : أي السوار والخاتم تريد إن الكف ليست بعورة. (و
# عن ابن عباس:
# ماا ظهر منهاا «1»: الكحل والخاتم
# ، يعني العينين والكفين.
# وعن ابن مسعود: هي الثياب.
# ويقال: إن) «3» القلب أيضا: الحية، تشبه بالسوار.
# ... PageV08P5598
#
### |
### | و
### | ف
### |
### | ع
#  لة]،
### | ب
# الهاء
# ع
### | [القلعة]:
# خلاف القرار،
# يقال: إن ال
### | د
# نيا منزل قلعة
# : أي ليست منزل إقامة.
# ويقال: إن القوم على قلعة: أي رحلة.
# ف
### | [القلفة]:
# الغرلة «1».
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ب
### | [قلب]
# النخلة: لغة في قلبها.
# د
### | [القلد]:
# السوار من الفضة.
# والقلد: المطر يأتي لوقت.
# والقلد: سقي الزرع لوقت حاجته، يقال: أقمت قلدي.
# ويقال: القلد أيضا: الحظ من الماء (و
# في الحديث «2»: سئل عبد اللاه بن عمر عن بيع فضل الماء؟ فقال: لا تبعه
~~ولكن أقم قلدك ثم اسق الأدنى فالأدنى فإن رسول اللاه صلى اللاه عليه وسلم
~~نهى عن بيع فضل الماء) «3».
# والقلد في الحمى: يوم تأتي الربع.
# ع
### | [القلع]:
# شراع السفينة.
# و
### | [القلو]:
# الحمار الخفيف.
# ... PageV08P5599
#
### | و [ف
### | ع
# لة]،
### | ب
# الهاء
### | د
### | [القلدة]:
# القشدة، وهي ثفل الس
### | م
# ن.
### $ ... فعل، بالفتح
# ع
### | [القلع]:
# السحاب العظام.
# م
### | [القلم]:
# واحد الأقلام التي ms1806 يكتب بها (قال اللاه تعالى: والقلم وماا يسطرون «1»:
~~أقسم بالقلم لعظم شأنه لأنه يستقيم به أمر الدين والدنيا.
# قال قتادة: القلم نعمة من اللاه عظيمة لولاه لم يستقم دين ولم ي
### | ص
# لح عيش.
# ويقال: أول ما خلق اللاه تعالى القلم يجري بما هو كائن إلى يوم القيامة.
# ويعبر بالقلم عن الحكم، ومنه
# قول النبي عليه السلام «2»: «رفع القلم عن ثلاثة:
# عن الصبي حتى يحتلم وعن المجنون حتى يفيق وعن النائم حتى يستيقظ».
# والقلم: القدح) «3»، قال اللاه تعالى:
# وماا كنت لديهم إذ يلقون أقلاامهم «4»: أي سهامهم.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [القلبة]:
# يقال: ما به قلبة: أي علة PageV08P5600
#
# يقلب لها ولا
### |
### |
### | ع
#   يب ينظر إليه، قال «1»:
# وقد برئت
### | ف
# ما في ال
### | ص
# در من قلبه
# ص
### | [قلصة]
# البئر: ما ارتفع من حمة مائها.
# ع
### | [القلعة]:
# الصخرة العظيمة الصعبة المرتقى تتقلع عن الجبل منفردة، والجميع: القلاع.
# والقلعة: الحصن يبنى على رأس جبل منيع.
# والقلعة: واحدة القلع، وهي السحاب العظام.
# ف
### | [القلفة]:
# من الأقلف.
### $ ... و [فعلة]، من المنسوب
### | ط
### | [القلطي]
# يقال: إن القلطي:
# القصير.
# ع
### | [القلعي]:
# يقال: سيف قلعي منسوب إلى القلعة «2»، وهي حصن بالقرب من صنعاء.
### $ ... فعلة، بضم الفاء
# ع
### | [القلعة]:
# رجل قلعة: إذا كان لا يثبت على سرج.
# ... PageV08P5601
#
### |
### | و
### | م
# ما ذهب من آخره واو فعوض هاء
# و
### | [القلة]:
# خشبة ق
### | د
# ر ذراع يلعب بها، وجمعها: قلا
### | ت
# وقلوت.
# ...
### | الزيادة
### | إفعيل، بكسر الهمزة
# د
### | [الإقليد]:
# المفتاح، بلغة أهل اليمن «1». والجميع: أقاليد، ومقاليد.
# ويقال: إن أصله بالفارسية إكليد، وقال أسعد تبع (وكان أول من كسا البيت
~~وجعل له مفتاحا من ذهب «2»:
# وكسونا البيت الحرام من العص‍ ... ب ملاء معضدا وبرودا) «3»
# وأقمنا به من الشهر تسعا ... وجعلنا لبابه إقليدا «4»
# ويقال: إن الإقليد أيضا: البرة التي يشد زمام الناقة بها.
# م
### | [الإقليم]:
# واحد أقاليم الأرض السبعة.
### $ ... مفعلة، بالفتح
# ت
### | [المقلتة]،
# بالتاء: المهلكة.
# ... PageV08P5602
#
### |
### | م
# فعل،
### | ب
# كسر الميم
# ب
### | [المقلب]
# الح
### |
### |
### | د
#   يدة ال
### | ت
# ي تقلب بها الأرض للزراعة.
# د
### | [المقلد]:
# المنجل ms1807 الذي يحصد به.
### | وي
# قال: إن المقلد أيضا: عصا يقلد بها الكلأ، أي يفتل كما يفتل القصب.
# م
### | [المقلم]:
# قضيب البعير.
# وي
### | [المقلى]:
# الذي يقلى عليه.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# د
### | [المقلدة]:
# الخزانة.
### $ ... مفعال
# ت
### | [المقلات]:
# يقال: ناقة مقلات، بالتاء:
# إذا وضعت واحدا ثم لم تحمل بعده.
# وامرأة مقلات: ليس لها إلا ولد واحد.
# ويقال: هي التي لا يعيش لها ولد، وكذلك غيرها، قال بشر بن أبي خازم يصف
~~قتيلا «1».
# تظل مقاليت النساء يطأنه ... يقلن ألا يلقى على المرء مئزر PageV08P5603
#
# كان
### | و
# ا في الجاهلية ي
### | ق
# ولون: إذا وطئت المقلات
### |
### | د
#  م قتيل سيد
### | ع
# اش ولدها.
# (وقال الكميت يرثي الحسين
### | ب
# ن علي بن أبي طالب رضي اللاه عنهما «1»:
# وتطيل المرزآت المقالي‍ ... ت إليه القعود بعد القيام) «2».
# د
### | [المقلاد]:
# يقال: المقلاد: الخزانة، وجمعها: مقاليد، ويفسر عليه قول اللاه تعالى: له
~~مقااليد السمااواات والأرض* «3». ويقال: إنها جمع: إقليد على غير قياس.
# ع
### | [المقلاع]:
# ما يرمى به الحجر.
# ق
### | [المقلاق]:
# رجل مقلاق: كثير القلق.
# و
### | [المقلاء]:
# العود الذي تضرب به القلة.
# ...
### | مثقل العين
### | مفعل، بفتح العين
# د
### | [المقلد]:
# موضع القلادة من الصدر.
# ومقلد الرجل: موضع نجاد السيف على منكبه.
### $ ... فعل، بضم الفاء، وفتح العين
# ب
### | [القلب]:
# رجل قلب: عارف بتقليب الأمور.
# ... PageV08P5604
#
### | ف
### | ع
# ال،
### |
### |
### | ب
#   فتح الفاء
### | س
### | [القلاس]:
# بحر قلاس: كثير الزبد.
### | ص
### | [القلاص]:
# صاحب القلوص.
# ع
### | [القلاع]:
# الشرطي لأنه يقلع الناس.
# ...
### | و [فعال]: بض
### | م
# الفاء
# م
### | [القلام]:
# نبت ينبت في السهل، قال «1»:
# أتوني بقلام وقالوا تعشه ... وهل يأكل القلام إلا الأباعر
### $ ... فعول، بكسر الفاء وفتح العين
# ب
### | [القلوب]:
# الذئب، قال أبو ذؤيب «2»:
# قتيلة قلوب بإحدى الذنائب
### $ ... فعيل، بالكسر
# ب
### | [القليب]:
# الذئب.
### $ ... فاعل، بفتح العين
# ب
### | [القالب]:
# معروف.
# ... PageV08P5605
#
### | و [فا
### |
### |
### | ع
#   ل]،
### |
### | ب
#  كسر الع
### | ي
# ن
# ب
### | [القالب]:
# لغة في القالب.
# والقالب: البسر الأح
### | م
# ر.
# ع
### | [القالع]:
# دائرة القالع دائرة تكون بمنسج الفرس تحت اللبد يتشاءم بها.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ي
### | [القلاء]:
# القلى.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء ms1808
# ب
### | [القلاب]:
# داء يصيب القلب، ربما يقتل من ساعته.
### | خ
### | [القلاخ]،
# بالخاء معجمة: اسم شاعر «1».
# ع
### | [القلاع]:
# جمع: قلاعة، من الطين.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ع
### | [القلاعة]:
# الطين الذي نضب عنه الماء فيتشقق ويقلع عن الأرض، (يقال: رماه بقلاعة: أي
~~بقطعة من الطين المتقلع) «2».
# ويقال: القلاعة: الطين يتقلع عن الكمأة فيدل عليها.
# م
### | [قلامة]:
# الظفر: ما يسقط منه إذا قلم.
# ... PageV08P5606
#
### | ف
### | ع
# ال،
### | ب
# الكسر
### | ت
### | [القلات]:
# جمع: قلت، بالتاء.
### |
### | ص
#
### | [القلاص]:
# جمع: قلوص، وجمع الجمع: قلص.
# ع
### | [القلاع]:
# جمع: قلع، وهو شراع السفينة، قال الأعشى «1»:
# إذا
### | د
# هم الموج نوتيه ... يحط القلاع ويرخي الزيارا
# قال ابن دريد «2»: وقد يجعل القلاع واحدا.
# والقلاع أيضا: جمع: قلعة.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ب
### | [القلابة]:
# أبو قلابة: رجل من المحدثين، (واسمه: عبد اللاه بن زيد الجرمي) «3».
# د
### | [القلادة]:
# معروفة.
### $ ... فعول
# ص
### | [القلوص]:
# الناقة الفتية، وجمعها:
# قلاص وقلائص وقلص، ويقال: هي القوية على السير، ويقال: هي الطويلة
~~القوائم.
# والقلوص: الأنثى من النعام، ويقال:
# القلوص أيضا: أنثى الحبارى.
# ... PageV08P5607
#
### | فعيل
### | ب
### | [القليب]:
# البئر قبل أن تطوى.
# والقليب مذكر.
### | د
### | [القليد]:
# قال بعضهم: حبل قليد:
# أي مفتول.
### | س
### | [القليس]:
# ق
### | ص
# ر بصنعاء كان لملوك حمير ثم سكنه أبرهة الحبشي بعد ذلك «1».
# ص
### | [القليص]:
# ماء قليص: أي مرتفع.
### |
### | وي
#
### | [القلي]:
# ما يقلى على النار من حب وغيره.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# وي
### |
### | [القلية]:
#  ضرب من الطبيخ يطبخ بغير ماء.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء والعين
### | ه‍
### | [قلهى]:
# اسم موضع.
# ... PageV08P5608
#
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | هب
### | [القلهب]:
# الضخم ال
### | مس
# ن.
### $ ... و [فعلل]، بكسر الفاء وفتح اللام
### | حم
### | [القلحم]:
# الشيخ المسن، ويقال:
# لقلحم: المسن الضخم من كل شيء.
### | عم
### | [القلعم]:
# مثل القلحم.
# ويقال: القلعم: الطويل.
### $ ... فعلال، بكسر الفاء
### | حس
### | [القلحاس]:
# القبيح.
# ...
### | الخماسي والملحق به
### | فعللل، بالفتح
### | هبس
### | [القلهبس]:
# المسن من الحمر الوحشية.
### | هذم
### | [القلهذم]،
# بالذال معجمة: الخفيف.
### $ ... فعلل، بالفتح وتشديد اللام الأولى
# مس
### | [القلمس]:
# البحر.
# والقلمس: السيد الواسع الخلق.
# ويقال: هو الداهية من الرجال «1».
# ... PageV08P5609
#
### | فعيلل، بالفتح
### | ذم
### | [القليذم]،
# بالذال معجمة: البحر.
# وبئر قليذم: ms1809 كثيرة الماء، قال «1»:
# إن لنا قليذما رهموما ... يزيدها مخج الدلا جموما
# رهموما: كثير الماء. والدلا: جمع:
# دلاة وهي الدلو.
### $ ... فعنلوة، بفتح الفاء والعين
### |
### | س
#
### | [القلنسوة]:
# معروفة، ونونها زائدة.
### $ ... فعنلية، بضم الفاء وفتح العين
# س
### | [القلنسية]:
# لغة في القلنسوة، ونونها زائدة.
# ... PageV08P5610
#
### | الأفعال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل،
### | ب
# الفتح، يفعل، بالضم
### | و
### | [قلا]:
# القلو: اللعب بالقلة.
# ويقال: قلت الدابة براكبها قلوا: إذا تقدمت به في ال
### | س
# ير.
# وقلا الحمار الأتن قلوا: إذا طردها.
# وقلوت الحب وغيره. لغة في قليت.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ب
### | [قلب]:
# قلبه: إذا جعل أعلاه أسفله وأسفله أعلاه.
# وقلبه: أي أصاب قلبه.
# وقلب الن
### | خ
# لة: إذا ن
### | ز
# ع قلبها.
# وقلبت البسرة: إذا احمرت.
# وقلبه: أي صرفه، قال اللاه تعالى:
# إليه تقلبون «1».
# خ
### | [قلخ]:
# القلخ، بالخاء معجمة: صوت الفحل من الإبل.
# ويقال: قلخه بالسوط: أي ضربه.
# د
### | [قلد]:
# قال بعضهم: قلد الحبل: إذا فتله، فهو مقلود وقليد.
# ز
### | [قلز]:
# قلزه «2»، بالزاي: إذا ضربه.
# وقلزه بسهم: إذا رماه. PageV08P5611
#
### | س
### | [قلس]:
### | ي
# قال القلس: ر
### | م
# ي السحابة بالندى من غير مطر.
# والقلس: القيء. قلس: إذا قاء
### | ف
# هو قالس. ويقال: إن القلس ما يخرج من الحلق وليس بقيء،
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «من أ
### | ص
# ابه قلس أو أذى أو رعاف وهو في صلاته فليتوضأ» «1»
# (قال أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد ومن وافقهم: يجب الوضوء من القلس إذا ملأ
~~الفم.
# وقال الثوري والحسن بن صالح وزفر: في قليل القلس الوضوء إذا ظهر على
~~اللسان، وهو قول زيد بن علي
# وقال مالك والشافعي:
# لا وضوء من القلس والدم) «2».
# ويقال: قلست الكأس: إذا امتلأت فقذفت الشراب.
# ص
### | [قلص]
# الظل: إذا تقبض.
# وقلص الثوب: إذا تقبض بعد الغسل.
# وقلصت شفته: إذا انزوت.
# وقلص الماء: إذا ارتفع في البئر.
# وحكى بعضهم: قلصت نفسه قلصا:
# إذا غثت.
# ف
### | [قلف]:
# القلف: قطع القلفة، وهي الغرلة.
# وقلف الشجرة: أخذ لحائها.
# ويقال: قلف الدن. إذا فض عنه ختامه.
# م
### | [قلم]
# الظفر: قطعه. PageV08P5612
#
# و
### | ي ms1810
# قال للرجل الض
### | ع
# يف: هو مقلوم الظفر: أي لا
### | ح
# د له.
# ي
### | [قلى]:
# قلاه قلى،
### | ب
# كسر القاف مقصور وبف
### | ت
# حها ممدود: إذا بغضه، قال اللاه تعالى: ماا ودعك ربك وماا قلى «1». وقال
~~من القاالين «2»، وفي المثل: «ا
### | خ
# بر تقل»، قال: «3»
# عليك السلام إن مللت قريبة ... فما لك عندي إن نأيت قلاء
# وقلى الحب وغيره على المقلى قليا.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# خ
### | [قلخ]:
# القلخ: هدير الفحل من الإبل إذا هاج، وفحل قلاخ، قال «4»:
# قلخ الفحول الصيد في أشوالها
# ع
### | [قلع]
# الشيء قلعا: إذا أزاله عن موضعه.
# وقلع الوالي: عزله.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ب
### | [قلب]:
# القلب: انقلاب الشفة، وشفة قلباء، ورجل أقلب.
# والأقلب: لغة في الأقبل.
# ت
### | [قلت]:
# القلت: الهلاك، قال PageV08P5613
#
# أ
### | ع
# را
### | ب
### | ي
# «1»: «إن المسا
### | ف
# ر وم
### | ت
# اعه لعلى
### | ق
# لت إلا ما وقى اللاه عز وجل».
### | ح
### | [قلح]:
# القلح: صفرة تعلو الأسنان من كثرة رطوبة الفم، والنعت: أقلح.
# ويقال: إن الأقلح: الجعل، سمي بذلك لقذر فمه.
# ع
### | [قلع]:
# القلع: الذي لا يثبت على السرج.
# ورجل قلع الق
### | د
# م: لا تثبت قدمه عند الصراع.
# ف
### | [قلف]:
# الأقلف: الذي لم يختن.
# ق
### | [قلق]:
# إذا لم يستقر، وشيء قلق،
# وفي الحديث: رفع ابن عمر من جمع وهو يقول «2»:
# إليك تعدو قلقا وضينها ... مخالفا دين النصارى دينها
# الوضين: حزام الرحل.
# ي
### | [قلي]:
# القلة: لغة في القرة.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإقلاب]:
# أقلبت الخبزة: إذا حان لها أن تقلب.
# ت
### | [الإقلات]:
# أقلتت المرأة: إذا مات أولادها، وكذلك غيرها. PageV08P5614
#
### |
### | د
#
### | [الإ
### | ق
# لاد]:  أقلد ال
### | ب
# اب: أي أغلقه بالإقليد.
# ويقال: أقلد الب
### | ح
# ر
### | ع
# لى خلق كثير:
# أي انضم عليهم.
### | ص
### | [الإقلاص]:
# أقلص البعير: إذا ارتفع
### | س
# نامه.
# ع
### | [الإقلاع]:
# أقلع عن الأمر: أي كف عنه.
# وأقلع المطر: أي كف. قال اللاه تعالى:
# وياا سمااء أقلعي «1».
# وأقلع القوم: إذا أقلع عنهم المطر.
# وأقلعت عنه الحمى: أي انقطعت.
# ق
### | [الإقلاق]:
# أقلقه: أي أزعجه.
# ...
### | التفعيل
# ب ms1811
### | [التقليب]:
# قلب الشيء: إذا قلبه، قال اللاه تعالى: وقلبوا لك الأمور «2».
# ح
### | [التقليح]:
# قلح أسنانه: إذا نقاها من القلح، وفي المثل: «عود يقلح» «3».
# د
### | [التقليد]:
# قلده للأمر: أي ولاه عليه.
# وقلده منة: أي أولاه إياها.
# وقلد المرأة: أي ألبسها القلادة. PageV08P5615
#
# وقلده قلادة
### | س
# وء: إذا هجاه هجاء ي
### | ب
# قى
### |
### | ع
#  ليه.
# وقلد البدنة: أي علق في عنقها شيئا ليعل
### | م
# أنها هدي،
# وفي الحديث عن ابن عمر: لا هدي إلا ما قلد وأشعر.
# (قال الشافعي ومن وافقه: تقليد الهدي سنة.
# وقال أبو حنيفة: يقلد الهدي إلا الغنم فلا تقلد) «1».
# س
### | [التقليس]:
# الضرب بالدف.
# ويقال: إن التقليس: ضرب اليدين على ال
### | ص
# در خضوعا، يقال: قلس له.
# والمقلس: الذي يلعب بين يدي الأمير ونحوه
# وفي الحديث «2»: «لما قدم عمر الشام لقيه المقلسون بالسيوف»
# ص
### | [التقليص]:
# قلصت شفته: إذا انزوت.
# وفرس مقلص: أي منضم البطن طويل القوائم.
# وقلصت الإبل: إذا شمرت في سيرها.
# م
### | [التقليم]:
# قلم أظفاره: أي قطعها.
# ...
### | (الافتعال
# ع
### | [الاقتلاع]:
# اقتلع الشيء: قلعه.
# واقتلع الشيء: أي انقلع، يتعدى ولا يتعدى) «3».
# ...
### | الانفعال
# ب
### | [الانقلاب]:
# قلبت الشيء فانقلب.
# وانقلب: أي رجع، قال اللاه تعالى: PageV08P5616
#
# ومن ينقل
### | ب
### |
### | ع
#  لى عقبيه «1».
# والمنقلب: المرجع، قال اللاه تعالى:
# خيرا منهاا منقلبا «2» (قرأ ابن كثير ونافع وابن عامر منهما بالميم على
~~التثنية، والباقون بغير ميم) «3».
# والبروج المتقلبة عن
### | د
# علماء النجوم يجمعها قولي «4»:
# الكبش فيه تقلب الأ
### | ز
# مان ... والجدي والميزان والسرطان
# ع
### | [الانقلاع]:
# قلعته فانقلع.
### $ ... التفعل
# ب
### | [التقلب]:
# هو التقلب قال اللاه تعالى:
# تتقلب فيه القلوب والأب
### | ص
# اار «5».
# د
### | [التقلد]:
# تقلد عمل كذا: أي تولاه.
# وتقلدت المرأة: أي لبست القلادة.
# وتقلد الرجل السيف.
# ز
### | [التقلز]،
# بالزاي: النشاط.
# ص
### | [التقلص]:
# تقلص الشيء: إذا انضم.
# ع
### | [التقلع]:
# تقلع الطين عن وجه الأرض.
# وتقلع القوم عن المجلس: أي تفرقوا.
# ... PageV08P5617
#
### | الافعيعال
### | و
### | [الاقليلاء]:
# اقلولت الحمر: إذا أ
### | س
# رعت وانكمشت. وكل مسرع في أمره مقلول.
# ويقال: المقلولي: المستوفز المتجافي، قال «1»:
# تغنى نصيب بعدما نمن هجعة ... من الليل ms1812 واقلولت بهن المضاجع
### $ ... الفعللة
# س
### | [القلنسة]:
# قلنسه: إذا ألبسه القلنسوة، والنون زائدة.
### |
### | سوي
#
### | [القلسوة]:
# قلنساه، بألف بعد السين:
# أي ألبسه القل
### | نس
# وة.
### $ ... التفعلل
# نس
### | [التقلنس]:
# تقلنس: إذا لبس القلنسوة، والنون زائدة.
# سوي
### | [التقلسي]:
# تقلسى: إذا لبس القلنسوة، والألف مبدلة من الواو الزائدة أو الياء.
### $ ... الافعلال
### | عط
### | [الاقلعطاط]:
# اقلعط الشعر: إذا جعد ولم يطل.
### | عف
### | [الاقلعفاف]:
# اقلعف الطين: إذا تصلب. واقلعف: لغة في اقفعل.
# ... PageV08P5618
#
### | باب ا
### |
### | ل
#  قاف والميم وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفت
### |
### | ح
#   الفاء وسكون العين
# ح
### | [القمح]:
# البر،
# وفي حديث (أبي سعيد الخدري: «كنا نخرج صدقة الفطر على عهد النبي عليه
~~السلام) «1» صاعا من شعير وصاعا من قمح» «2» (وروي «أو صاعا من طعام أو
~~صاعا من تمر»
# قال الشافعي: صدقة الفطر صاع من أي صنف كان من أصناف الحبوب، وهو قول
~~الحسن والشعبي ومن وافقهم. وقال أبو حنيفة وأصحابه: إن كان من بر فنصف صاع،
~~وإن كان من سائر الحبوب فصاع ما خلا الزبيب. فعن أبي حنيفة روايتان.
~~واختلفوا في إخراج الدقيق مكان البر فأجازه أبو حنيفة ومن وافقه ومنع منه
~~الشافعي) «1».
# ل
### | [القمل]:
# معروف.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ح
### | [القمحة]:
# الحبة من البر.
# ل
### | [القملة]:
# واحدة القمل.
# ... PageV08P5619
#
### | و [ف
### | ع
# لة]، بضم الفاء
### | ح
### | [القمحة]:
# قد
### |
### | ر
#   ملء الفم مما يقمح من سويق ونحوه.
### | ز
### | [القمزة]،
# بالزاي: مثل الجمزة.
### $ ... و [فعلة]، من المنسوب
# ر
### | [القمري]:
# ضرب من الطير تنسب إلى طير قمر، والجميع: القماري.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ع
### | [القمع]:
# ما يلزق بأسفل التمر والعنب ونحوهما، والجميع: الأقماع.
# والقمع: لغة في القمع الذي ي
### | ص
# ب به الدهن والشراب في الإناء، وجمعه:
# أقماع،
# وفي حديث «1» النبي عليه السلام: «ويل لأقماع القول، ويل للمصرين»
# يعني الذين يسمعون ولا يعون بل يصرون على الذنوب، كأن آذانهم أقماع لا
~~تعي شيئا.
# وقيل: الأقماع: الآذان.
### | فعل، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [القمر]:
# معروف، ويسمى قمرا بعد ثلاث إلى آخر الشهر، (قال اللاه تعالى:
# والقمر قدرنااه مناازل «2» قرأ ابن كثير وأبو عمرو ونافع ms1813 بالرفع،
~~والباقون بالنصب. واختلف عن يعقوب، واختار أبو عبيد النصب، قال: لأن قبله
~~فعلا PageV08P5620
#
# «نسلخ» وب
### | ع
# ده فعلا «قدرنااه». وقال الفراء: الرفع أعجب، أي لأن المعنى وآية لهم
~~القمر يعطف على ما قبله. وقيل:
# هو مرفوع بالابتداء. وقيل: لا يلزم قول أبي عبيد: «قبله نسلخ» لأن قبله
~~ما هو أقرب إليه، وهو «تجري» وأما «قدرنااه» فقد عمل في الهاء) «1».
# وسمي القمر لبياضه، وت
### | ص
# غيره:
# قمير، (قال عمر بن أبي ربيعة «2»:
# وقمير بدا ابن خمس وعشري‍ ... ن له قالت الفتاتان: قوما
# قال الأصمعي: أي تحدثتا حتى إذا طلع القمر، قالت إحداهما للأخرى: قوما
~~فقد أصبحنا) «1». وجمعه: أقمار، قال:
# بيض الوجوه كأنهم أقمار
# (ولما جرى من التشبيه بالقمر كان القمر في التأويل رئيسا أو وزيرا لملك.
# قالت عائشة لأبيها رحمهما اللاه: رأيت ثلاثة أقمار سقطت في حجرتي، فقال:
# إن صدقت رؤياك يدفن في بيتك ثلاثة هم خير أهل الأرض. فكانوا النبي عليه
~~السلام وأبا بكر وعمر رضي اللاه عنهما.
# وقد يكون القمر أحد الأبوين، قال اللاه تعالى: والشمس والقمر رأيتهم لي
~~سااجدين «3».
# والقمر: في الفلك الأدنى يقطع الفلك لشهر، وهو سعد ليلى أنثى في الدلالة
~~تدل على الأخبار والرسالات والخفة على النساء والصغار، وله من الألوان
~~الصفرة، ومن الطعوم الملوحة ومن الطبائع البرودة والرطوبة، ومن الأيام يوم
~~الاثنين، ومن الليالي ليلة الجمعة) «4».
# ص
### | [القمص]:
# ذبان صغار فوق الماء. PageV08P5621
#
### |
### | ع
#
### | [ا
### | ل
# قمع]:  جمع: قمعة م
### |
### | ن
#   السنام، قال «1»:
# علينا قرى الأضياف من قمع البزل
# والقمع: جمع: قمعة، من الذبان.
# ن
### | [القمن]:
# يقال: هو قمن أن يفعل كذا، وهما قمن وهم قمن، سواء في الواحد والتثنية
~~والجمع.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [القمعة]:
# السنام.
# والقمعة: ذباب أزرق عظيم.
# وهو قمعة بن الياس واسمه عمير.
# ويقال: إنما سمي بذلك لأنه أغير على إبل أبيه، فانقمع في البيت خوفا
~~فسماه أبوه قمعة «2».
### $ ... و [فعلة]، من المنسوب
# ل
### | [القملي]:
# رجل قملي: أي حقير صغير الشأن.
### $ ... فعل، بكسر العين
# ن
### | [القمن]:
# يقال: هو قمن أن يفعل ms1814 كذا وهما قمنان وهم قمنون، يثنى ويجمع.
# ... PageV08P5622
#
### | مقلوبه، [ف
### |
### | ع
#  ل]
# ع
### | [القمع]:
# الذي يصب به الده
### | ن
# والش
### | ر
# اب.
# والقمع: ما يلزق بأسفل التمر والعنب ون
### | ح
# وهما.
# ...
### |
### | الزيادة
#
### | أفعل، بالفتح
# ر
### | [الأقمر]:
# الأبيض الشديد البياض، يقال: سحاب أقمر: أي أبيض، وحمار أقمر: أي أبيض
~~يضرب إلى الحمرة، والأنثى: قمراء.
### $ ... مفعلة، بفتح الميم والعين
# ن
### | [المقمنة]:
# يقال: هو مقمنة لذلك:
# أي مخلقة.
### $ ... و [مفعلة]، بكسر الميم
# ع
### | [المقمعة]:
# عود من حديد أو خشب يقمع به الإنسان: أي يضرب به، قال اللاه تعالى:
~~مقاامع من حديد «1».
### $ ... مفاعل، بكسر العين
# ح
### | [المقامح]
# من الإبل: الذي يرفع رأسه على الماء ولا يشرب، يقال للذكر والأنثى سواء.
# ... PageV08P5623
#
### | مثق
### | ل
# العين
### | فعل، بضم الفاء وفت
### | ح
# العين
# ل
### | [القمل]:
# دواب صغار، وهي البراغيث «1»، واحدتها: قملة بالهاء.
# ويقال: إن القمل: صغار الدبا، وعلى الوجهين يف
### | س
# ر قول اللاه تعالى: والجرااد والقمل «2».
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# س
### | [القماس]:
# الغواص.
### | ط
### | [القماط]:
# يقال: القماط:
# اللص «3».
### $ ... فعلان، بضم الفاء وفتح العين
# ح
### | [القمحان]:
# الورس، وقيل: هو الزعفران، وقيل: هو الذريرة. وقيل: هو الزبد الذي يعلو
~~الخمر حين تمزج، قال النابغة «4»:
# إذا فضت خواتمه علاه ... يبيس القمحان من المدام
# ... PageV08P5624
#
### | فاعول
### | س
### | [قاموس]
# الب
### | ح
# ر: معظمه «1»،
# وفي حديث ابن عباس في ذكر المد والجزر.
# قال ملك موكل بقاموس البحر: كلما وضع رجله فاض وإذا رفعها غاض.
### $ ... فعال، بضم الفاء
### | ش
### | [القماش]،
# بالشين معجمة: ما جمعه السيل ونحوه.
# والقماش: فتات الأشياء.
# والقماش: رذال الناس.
### $ ... و [فعال]، بالكسر
# ح
### | [القماح]:
# جمع: مقامح، وهو جمع على غير قياس، قال «2»:
# ونحن على جوانبها قعود ... نغض ال
### | ط
# رف كالإبل القماح
# يعني السفينة.
# وشهرا قماح: كانون الأول وكانون الثاني، سميا لذلك لأن الإبل إذا وردت
~~الماء فيهما آذاها البرد فقامحت، أي رفعت رؤوسها عن الماء.
# ط
### | [القماط]:
# حبل تشد به قوائم الشاة عند الذبح.
# والقماط: خرقة تلف على الصبي يقمط بها يداه ورجلاه، أي يشد.
# ... PageV08P5625
#
### | فعيل
### | ص
### | [القميص]:
# مع
### | ر
# وف «1».
### | ن
### | [القمين]: ms1815
# يقال هو قمين بكذا: أي خليق، وهما قمينان، والجميع: قمناء.
# ...
### | فعل، بضم الفاء والعين وتش
### |
### | د
#  يد اللام
# د
### | [القمد]:
# الذكر الصلب.
# والقمد: القوي الشديد. وامرأة قمدة، بالهاء.
### $ ... فعلان، بزيادة ألف ونون
# د
### | [القمدان]:
# رجل قمدان وامرأة قمدانة، بالهاء بمعنى: قمد وقمدة.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# ر
### | [القمراء]:
# ليلة قمراء: أي مضيئة.
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فوعل، بالفتح
### | س
### | [القومس]:
# (الرئيس من النصارى، وجمعه: قوامس وقوامسة. عن ابن PageV08P5626
#
# السكيت، واشتقاقه من القمس في الماء وهو الغمس، لأن النصارى يغمسون
~~أولادهم في الماء، يزعمون أنهم يطهرونهم به.
### $ ... فعلل، بالكسر ثم الفتح ثم السكون
### | طر)
# «1»
### | [القمطر]:
# الشديد الصلب من الجمال.
# والقمطر أيضا: الرجل الضخم الغليظ القصير.
# ويقال: القمطر: التابوت تجعل فيه الكتب. وأنشد الخليل «2»:
# ليس بعلم ما وعى القمطر ... ما العلم إلا ما وعاه الصدر
### $ ... فعالل، بضم الفاء
### | (طر
### | [القماطر]:
# يوم قماطر: أي شديد، قال «3»:
# بني عمنا هل تعرفون بلاءنا ... عليكم إذا ما كان يوم قماطر) «1»
# ...
### | الملحق بالخماسي
### | فعللوة، بفتح الفاء والعين وضم اللام
### | حد
### | [القمحدوة]:
# مؤخر القذال، وهي صفحة ما بين الذؤابة وفأس القفا.
# ... PageV08P5627
#
### | فعلليل، بفتح الفاء واللام
### | طر
### | [القمطرير]:
# الشديد، قال اللاه تعالى:
# يوما عبوسا قمطريرا «1».
# ... PageV08P5628
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالضم
# ر
### | [قمر]:
# قامره فقمره: أي غلبه في القمار.
### | س
### | [قمس]
# الشيء في الماء: أي غمسه.
# وقمس الشيء بنفسه: أي انغمس، يتعدى ولا يتعدى.
# وقمس الولد في ب
### | ط
# ن أمه: أي اضطرب.
### | ص
### | [قمص]
# البعير وغيره قمصا وقماصا:
# إذا استن يقال في المثل: «ما بالبعير من قماص» «1».
# وقمص البحر بالسفينة: إذا حركها بموجة.
# وقمص: أي نفر، (و
# في حديث عمرو ابن العاص في عمر: «إن ابن حنتمة، بعجت له الدنيا عن معاها،
~~وألقت إليه أفلاذ كبدها، ونفت له مختها وأطعمته شحمتها، وأمطرت له جودا سال
~~منه شعابها ودفعت في محافلها، فمص منها مصا وقمص منها قمصا، وجانب غمرتها
~~ومشى في ضحضاحها وما ابتلت قدماه إلا كذاك. يا أيها الناس! قالوا: نعم!
~~رحمه اللاه يريد أنه تمكن من ms1816 الدنيا فلم يتعلق منها بشيء) «2»
# ط
### | [قمط]:
# القمط: شد قوائم الشاة بالقماط، يقال صاد ظبيا فقمطه. وقمط الأسير: كذلك.
~~PageV08P5629
#
# وقمط ال
### | ص
# بي: إذا
### | ش
### | د
# يديه و
### | ر
# جليه بخرقة.
# والقمط والقماط:
### | س
# فاد الطائر.
# ...
### | ف
### | ع
# ل، بالفت
### | ح
# ، يفعل، بالكسر
# د
### | [قمد]:
# يقال: قمد قمدا وقمودا: إذا أبى الشيء.
# ر
### | [قمر]:
# قمره قمرا: أي غلبه في القمار.
# س
### | [قمس]:
# قمسه: أي غمسه، والآكام تقمس في السراب.
# ش
### | [قمش]:
# القمش: جمع الشيء.
# ص
### | [قمص]
# البعير وغيره: إذا استتر.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ح
### | [قمح]
# البعير قموحا فهو قامح: إذا رفع رأسه عند الشرب ولم يشرب.
# وقيل: القامح: الذي اشتد عطشه حتى فتر ولم يشرب الماء، يقال في المثل:
# «الظمأ القامح خير من الري الفاضح» «1».
# ع
### | [قمع]:
# قمعه، أي أذله.
# وقمعه: أي ضربه بالمقمعة.
# وقمع الدهن في الإناء: إذا صبه.
### | ه‍
### | [قمه]:
# القموه: مثل القموح، يقال:
# قمه البعير: إذا رفع رأسه ولم يشرب الماء. PageV08P5630
#
### |
### | ه
# مزة
### | [قمأ]:
# قمأت ا
### | ل
# شاة قموءا، مهموز:
# إذا سمنت.
# ...
### | ف
### | ع
# ل، بالكس
### | ر
# ، يفعل، بالفت
### | ح
#
# ح
### | [قمح]
# السويق: إذا استفه.
### | د
### | [قمد]:
# قال بعضهم: رجل أقمد: أي طويل، وامرأة قمداء.
# ر
### | [قمر]
# الرجل قمرا: إذا سار في الثلج فتحير بصره.
# ويقال: قمرت القربة: إذا أصابها شيء كالاحتراق من القمر.
# ع
### | [قمع]:
# القمع: الورم، يقال: قمعت عينه: أي ورمت، وعين قمعة، قال سويد بن أبي
~~كاهل «1».
# حسن اللون وطرفا ساجيا ... أكحل العينين ما فيه قمع
# أي ورم.
# ويقال: القمع: الزرقة في العين.
# والقمع: غلظ في إحدى ركبتي الفرس، والنعت: أقمع.
# ويقال: القمع: بثر يصيب النوق من زيادة اللحم.
# ل
### | [قمل]
# رأسه: إذا كثر قمله.
# وقمل القوم: إذا كثروا، وأنشد الفراء «2»:
# حتى إذا قملت بطونكم ... ورأيتم أبناءكم شبوا PageV08P5631
#
# (ومن ذ
### | ل
# ك قيل في تأويل ال
### | ر
# ؤيا: إن القمل والقمل ون
### | ح
# وهما أولاد صغار) «1».
### | ه‍
### | [قمه]
# الشيء: إذا ارتف
### | ع
# من تحت الماء فهو قامه، والجميع: قمه.
### $ ... فعل يفعل، بالضم
### | همزة
### | [قمؤ] ms1817
# قماءة فهو قميء، بالهمز: أي حقير ذليل.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ح
### | [الإقماح]:
# رفع الرأس وغض البصر، قال اللاه تعالى: فهم مقمحون «2».
# ويقال: أقحمه العطش فهو مقمح: أي شد عليه حتى فتر.
# وأقمح السنبل: إذا خرج قمحه.
# ر
### | [الإقمار]:
# أقمرت الليلة: أي أضاءت، من القمر. وليلة مقمرة.
# وأقمر القوم: إذا طلع عليهم القمر.
# وأقمر التمر: إذا أصابه البرد قبل أن ينضج فذهبت حلاوته.
# ع
### | [الإقماع]:
# أقمعه بمعنى قمعه: أي أذله.
# ويقال: أقمعت فلانا عني: أي رددته. PageV08P5632
#
### |
### | ل
#
### | [الإقمال]:
# أقمل ال
### | ر
# مث: إذا تفطر ل
### | ي
# خرج ورقه.
# ي
### |
### | [الإقماء]:
#   قال بعضهم: يقال:
# أقما
### | ن
# ي ال
### | ش
# يء: أي أعجبني.
### | همزة
# [الإقماء]: أقمأه، مهموز: أي أذله.
# ويقال: أقمأت الإبل والشاء: إذا
### | س
# منت.
# ...
### | التفعيل
# ش
### | [التقميش]:
# قمش الشيء وقمشه:
# أي جمعه.
### | ص
### | [التقميص]:
# قمص الصبي: أي ألبسه القميص.
# ل
### | [التقميل]:
# قمله: أي نزع عنه القمل.
# ن
### | [التقمين]:
# قمن: أي ظن و
### | ح
# دس.
### $ ... المفاعلة
# ح
### | [المقامحة]:
# قامحت الإبل: إذا رفعت رؤوسها عن الماء ولم تشرب.
# ر
### | [المقامرة]:
# القمار، معروف.
# PageV08P5633
#
### |
### | س
#
### | [المقامسة]:
### | ي
# قولون للذي يناظر من هو أ
### |
### | ع
#  لم منه: «إنما هو يقامس
### |
### | ح
#  وتا» «1».
# ي
### | [التقمية]:
# يقال: ما يقاميني هذا الشيء: أي ما يوافقني.
# ...
### | الافتعال
# ح
### | [الاقتماح]:
# اقتمح السويق ونحوه:
# أي استفه.
# ع
### | [الاقتماع]:
# اقتمع ما في الإناء: أي شربه كله.
# ...
### | الانفعال
# ح
### | [الانقماح]:
# يقال: شرب حتى انقمح: أي ترك الشرب ريا.
# س
### | [الانقماس]:
# انقمس في الماء: أي انغمس.
# وانقمس النجم: أي انحط للغروب.
# (وأصله من الأول لأن النجوم عند الغروب تغيب في البحر) «2».
# ع
### | [الانقماع]:
# انقمع: أي ذل واستخفى، ومنه:
# قول عائشة «3»:
# «كنت ألعب مع الجواري بالبنات فإذا PageV08P5634
#
### | ر
# أين رسو
### | ل
# اللاه
### | ص
# لى اللاه
### | ع
# ليه وسلم انقمعن»
# (قال أبو عبيد: جاءت الرخصة في البنات للصغار، ولو كان للكبار لكان
~~مكروها لأنها تماثيل، وقد جاء النهي في التماثيل) «1».
### $ ... التفعل
### | ح
### |
### | [التقمح]:
#  يقال:
### | ش
# رب حتى تقمح:
# أي رفع رأسه ريا.
# ر
### | [التقمر]:
# تقمره: أي أتاه في ms1818 القمراء.
# وتقمر الأسد: إذا خرج يطلب الصيد في القمراء.
# ش
### | [التقمش]،
# بالشين معجمة: أكل الإنسان ما وجد، وإن كان رديئا.
# ص
### | [التقمص]:
# تقمص القميص: إذا لبسه.
# ع
### | [التقمع]:
# تقمع الحمار والظبي وغيرهما: إذا حرك رأسه من الذبان.
# يقال: تركناه يتقمع: أي فارغا يذب الذباب كما يتقمع الحمار، قال أوس «2»:
# ألم تر أن اللاه أنزل نصره ... وعفر الظباء في الكناس تقمع PageV08P5635
#
### | ل
### | [التقمل]:
# تطلب القمل.
### | ن
### | [التقمن]:
# التوخي والتح
### | ر
# ي، يقال:
# تقمنته لكذا: أي توخيته.
### | همزة
### | [التقمؤ]:
# يقال: تقمأ الشيء: إذا طلبه، وقد تخفف، قال «1»:
# لقد قضيت فلا تستهزئا سفها ... مما تقمأته من لذة وطري
# ...
### | التفاعل
# ر
### | [التقامر]:
# تقامروا: من القمار.
### $ ... الفعللة
### |
### | طر
#
### | [القمطرة]:
# قمطر القربة: إذا شدها بالوكاء، وبعضهم يقول: قرطم، بتقديم الراء والطاء
~~على الميم.
### $ ... الافعلال
### | هد
### | [الاقمهداد]:
# المقمهد: الرافع رأسه.
# طر
### | [الاقمطرار]:
# اقمطر اليوم: إذا اشتد.
# ويقال: اقمطر: إذا فر.
# ويقال: اقمطر الشيء: إذا تراكم.
# ... PageV08P5636
#
### |
### | ب
# اب القاف
### |
### |
### | و
#   النون وما ب
### | ع
### | د
# هما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون الع
### | ي
# ن
# د
### | [القند]:
# عصارة قصب السكر، قال ابن دريد «1»: هو معرب.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# ب
### | [القنب]:
# وعاء ذكر الفرس.
# و
### | [القنو]:
# لغة في القنو.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# و
### | [القنوة]:
# ما اقتنيت من مال.
# ي
### | [القنية]:
# لغة في القنوة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# س
### | [القنس]:
# أصل كل شيء، قال العجاج «2»:
# في قنس مجد فاق كل قنس
# ع
### | [القنع]:
# ما استدار من الرمل، قال: PageV08P5637
#
# بح
### | ي
# ث استفاض القنع غربي
### |
### |
### |
### |
### | و
#     اسط ... بهاء ومجت بالكثيب الأباطح
# و
### | [القنو]:
# العذق بما عليه: وجمعه:
# أقناء وقنوان.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# و
### | [القنوة]:
# ما اقتني.
# ي
### | [القنية]:
# لغة في القنوة، وجمعها:
# قنى. وسئلت ابنة الخس عن مئة من المعز فقالت: قنى. قيل: فمئة من الضأن
~~فقالت: غنى. قيل: فمئة من الإبل.
# قالت: منى.
### $ ... فعل، بالفتح
### | ص
### | [القنص]:
# الاسم من القنص.
# و
### | [القنا]:
# الرماح، والجميع: أقناء.
# والقنا: القنوة.
# ... و [فعلة]، بالهاء
# و
### | [القناة]:
# الرمح، والجميع: قنا وقنوات.
# والقناة: كظامة ms1819 تحت الأرض.
### $ ... ومما ذهبت منه واو فعوض هاء بالكسر
# و
### | [القنة]:
# شيء شبه الحلتيت.
# ***
# PageV08P5638
#
### | الزيادة
### | مف
### |
### |
### | ع
#   ل،
### | ب
# الفتح
# ع
### | [المقنع]:
# يقال: فلان مقنع: أي رضا، يقنع بقوله وقضائه، قال «1»:
# وعاقدت ليلى بالخلاء ولم تكن ... شهودي على ليلى شهود «2» مقانع
# ...
### |
### | و [مفعلة]، بالهاء
#
### |
### | همزة
#
### | [المقنأة]
# ، مهموز: المكان الظليل الذي لا تصيبه الشمس.
### $ ... و [مفعله]، بضم العين
# همزة
### | [المقنؤة]:
# لغة في المقنأة.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ب
### | [المقنب]:
# القطعة من الخيل، يقال هو نحو الأربعين، ويقال: المقنب: دون المئة.
# ع
### | [المقنع]:
# القناع.
# ... و [مفعلة]، بالهاء
# ع
### | [المقنعة]:
# ما تقنع به المرأة رأسها.
# ... PageV08P5639
#
### | مثقل العين
# ، ثلاثة أ
### | ب
# نية
### |
### | ف
# عل، بكسر الفاء
### | و
# فت
### | ح
# العين
# ب
### | [القنب]:
# ضرب من الكتان تفتل منه الحبال.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
### |
### |
### | ص
#
### | [القناص]:
# الصائد.
# و
### | [القناء]:
# رجل قناء: صاحب قنا.
### $ ... و [فعالة]، بضم الفاء بالهاء
# ح
### | [القناحة]:
# التي يشد بها عضادة الباب.
# وليس في هذا جيم.
### $ ... فاعل
# ص
### | [القانص]:
# الصائد.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# ص
### | [القانصة]:
# القوانص للطير بمنزلة المصارين لغيرها، الواحدة: قانصة.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ف
### | [القناف]:
# الرجل الكبير الأنف.
# ***
# PageV08P5640
#
### | و [ف
### |
### | ع
#  ال]،
### | ب
# الكسر
# ع
### | [القناع]:
# ما يتقنع به، (قال عنترة «1»:
# إن تغد في دوني القناع فإنني ...
### | ط
# ب بأخذ الفارس المستلئم) «2»
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام:
# «من كشف قناع امرأة وجب لها عليه المهر كاملا» «3»
# (قال أبو حنيفة وأ
### | ص
# حابه والشافعي في أحد قوليه ومن وافقهم: تستحق المرأة كمال المهر بخلوة
~~الزوج بها على وجه لا مانع له من الوطأ.
# وقال الشافعي في قوله الآخر: كمال المهر لا يستقر بالخلوة) «2».
# والقناع: الطبق يؤكل عليه الطعام،
# وفي الحديث «4»: «أتي النبي عليه السلام بقناع من رطب وأجر زغب من
~~القثاء»
### $ ... فعول
# ط
### | [القنوط]:
# الكثير القنط، قال اللاه تعالى: فيؤس قنوط «5».
# ع
### | [القنوع]:
# الكثير القناعة.
# ...
### |
### | فعيل
#
# ب
### | [القنيب]:
# الجماعة من الناس. PageV08P5641
#
### | ص
### | [القن
### | ي
# ص]:  الصيد.
### | و
# القنيص: الصائد أيضا:
### |
### | ع
#  ن ابن دريد «1».
# ع
### | [القنيع]:
# القانع.
### | ف
### | [القنيف]:
# السحاب الكثير الماء.
### | وي ms1820
# قال: القنيف: الجماعة من الناس.
# والقنيف: القطعة من الليل. عن ابن دريد «2»، يقال: مر قنيف من الليل.
# وي
### | [قني]
# الغنم: المقتنى منها.
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# ع
### | [القنعان]:
# الرضي، قال «3»:
# فقلت له بؤ بامرئ لست مثله ... وإن كنت قنعانا لمن يطلب الدما
# و
### | [القنوان]:
# قال سيبويه: القنوان: لغة في القنوان. (قال الفراء: هي لغة قيس) «4».
# ي
### | [القنيان]:
# المال المقتنى، قال الهذلي «5»:
# لو كان للدهر مال كان متلده ... لكان للدهر صخر مال قنيان «6»
~~PageV08P5642
#
### | و
# القن
### | ي
# ان: لغة تميم في القنوان.
# ...
### | و [فعلان]، بك
### | س
# ر الفاء
# و
### | [القنوان]:
# جمع: قنو، وهو العذق، قال اللاه تعالى: من طلعهاا قنواان داانية «1»، قال
~~امرؤ القيس «2»:
# ومال بقنوان من البسر أحمرا
# ي
### | [القنيان]:
# لغة في القنيان.
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | دل
### | [القندل]:
# العظيم الهامة، مثل العندل.
### $ ... و [فعللة]، بالهاء
### | طر
### | [القنطرة]:
# الجسر، يقال: الدنيا قنطرة فاعبروها ولا تعمروها.
### | بل
### | [القنبلة]:
# الجماعة.
### $ ... فوعل، بالفتح
# س
### | [القونس]:
# أعلى البيضة «3».
# وقونس الفرس والدابة: ما بين أذنيه.
# ... PageV08P5643
#
### | فعلل، بالضم
### | فذ
### | [القنفذ]:
# معروف، وقد تفتح الفاء أيضا،
# وفي الحديث: «نهى النبي عليه السلام عن أكل القنفذ» «1»
# (قال أبو حنيفة وأصحابه ومن وافقهم: يكره أكله. وقال الليث والشافعي: لا
~~بأس به) «2».
### $ ... و [فعلل]، بالكسر
### |
### | طر
#
### | [القنطر]:
# الداهية.
### $ ... فعلال، بكسر الفاء
# طر
### | [القنطار]:
# يقال: إن القنطار ملء جلد ثور ذهبا أو فضة. وعن معاذ: هو ألف ومئتا
~~أوقية. وقيل: هو أربعون أوقية. وقيل: هو سبعون ألف دينار.
# وقيل: هو ألف دينار ومئتا دينار. كذا روى الحسن عن النبي عليه السلام.
# وعلى جميع ذلك يفسر قول اللاه تعالى:
# من إن تأمنه بقنطاار يؤده إليك «3» قيل: الباء بمعنى «على». وقيل: الباء
~~لإلصاق الأمانة، دخلت كما دخلت في قوله: وليطوفوا بالبيت العتيق «4».
# ... PageV08P5644
#
### | فعلاوة، بكسر الفاء
### |
### | د
#
### | [القندأوة]،
# مهموز: السيئ الخلق.
# والقندأوة: السيئ الغذاء.
### $ ... فعليل، بكسر الفاء
# د
### | [القنديد]
# ، بتكرير الدال: الورس «1».
# ويقال: القنديد: عصير العنب تطبخ فيه أفواه الطيب ثم تعتق، قال «2»:
# ببابل لم تعصر فكانت سلافة ... تخالط قنديدا ومسكا مختما
### | دل ms1821
### | [القنديل]:
# معروف.
### $ ... فعالل، بضم الفاء
### | خر
### | [القناخر]،
# بالخاء معجمة: الصلب الرأس الباقي على النطاح.
# ويقال: هو ضخم الجثة.
### | عس
### | [القناعس]:
# رجل قناعس: مجتمع الخلق.
# ...
### | الخماسي والملحق به
### | فعللل، بفتح الفاء واللام الأولى وكسر الثانية
### | فرش
### | [القنفرش]،
# بالفاء بنقطة واحدة والشين معجمة: العجوز الكبيرة.
# ... PageV08P5645
#
### | فعول، بالفتح وتشديد الواو
### | ر
### | [القنور]:
# الضخم الشديد الرأس من كل شيء.
### $ ... فعلويل، بفتح الفاء واللام
### | دل
### | [القندويل]:
# الضخم الهامة، مثل القندل.
# ***
# PageV08P5646
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل، بالف
### | ت
# ح، يفعل، بالضم
# ت
### | [قنت]:
# القن
### | و
# ت: ال
### | ط
# اعة.
# والقنوت: القيام.
# والقنوت: الإمساك عن الكلام،
# وفي الحديث «1»: «أفضل الصلاة القنوت»
# ، قال اللاه تعالى: وقوموا للاه قاانتين «2»، (وقوله تعالى: ومن يقنت
~~منكن للاه ورسوله وتعمل صاالحا «3»: أي تطع اللاه. كلهم قرأ بالتاء معجمة
~~من فوق في قوله وتعمل وبالنون في نؤتهاا غير حمزة والكسائي فقرأا بالياء
~~فيهما جميعا) «4».
# والقنوت: الدعاء في الوتر، وأصله القيام.
# (قال زيد بن علي وأبو حنيفة وأصحابه ومالك: القنوت قبل الركوع.
# وهو قول ابن أبي ليلى والأوزاعي. وقال الشافعي ومن وافقه: هو بعد الركوع.
# واختلفوا فيما فيه القنوت من الصلاة؛ فقال أبو حنيفة وأصحابه: يقنت في
~~الوتر في جميع الزمان، ولا يقنت في صلاة الصبح. وقال الشافعي يقنت في صلاة
~~الصبح، وأما في الوتر ففي النصف الأخير من رمضان لا غير) «5».
# ط
### | [قنط]:
# القنوط: اليأس، وقرأ PageV08P5647
#
# بعضهم:
### | و
# من
### | ي
# قن
### | ط
# من رحمة ربه إلا الضاالون «1» بضم النون.
# و
### | [قنا]:
# قنوت الشيء وقنيته: أي ادخرته.
# وقناه: أي جزاه. يقولون: لأقنونك قناوتك: أي لأجزينك جزاءك، قال المتلمس
~~في
### | ص
# حيفته التي ألقى بها في الماء «2»:
# فألقيتها بالثني من جنب كافر ... كذلك أقنو كل قط مضلل
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ص
### | [قنص]
# الصائد الصيد قنصا: إذا صاده.
# ط
### | [قنط]:
# القنوط: اليأس، قال اللاه تعالى:
# من بعد ماا قنطوا «3»: أجمع القراء على فتح النون. وقرأ أبو عمرو
~~والكسائي ويعقوب: ومن يقنط من رحمة ربه «4» ولا تقنطوا «5» وتقنطون «6»
~~بكسر النون. وقرأ الباقون بفتح النون واختار أبو عبيد القراءة ms1822 الأولى قال:
~~لأن القراءة الثانية على فعل يفعل بالفتح فيهما وهو شاذ.
# وقال غيره: هذا لا يلزم، وإنما هما قراءتان مأخوذتان من لغتين فصيحتين؛
~~إذا قرؤوا: قنطوا فهي على لغة من يقول: قنط، بالفتح يقنط بالكسر، وإذا
~~قرؤوا: يقنط بالفتح فهي على لغة من قال: قنط، بالكسر يقنط، بالفتح.
~~PageV08P5648
#
### | ي
### | [قنى]
# الشيء قنية: أي ادخره لنفسه لا للتجارة.
# ...
### | ف
### |
### | ع
#  ل، يفعل، بالفت
### | ح
#
# ح
### | [قنح]:
# يقال: قنح: إذا شرب فرفع رأسه ريا.
# قال ابن دريد «1»: يقال: قنحت العود قنحا: إذا ع
### | ط
# فته.
# ويقال: القنح: اتخاذ قناحة تشد بها الباب.
# ع
### | [قنع]
# الرجل قنوعا فهو قانع: إذا سأل، قال اللاه تعالى: وأطعموا القاانع
~~والمعتر «2»: أي السائل والمتعرض للسؤال، قال الشماخ «3»:
# لمال المرء يصلحه فيغني ... مفاقره أعف من القنوع
### | همزة
### | [قنأ]
# الشيء قنوءا، مهموز: أي اشتدت حمرته، فهو أحمر قانئ.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ط
### | [قنط]
# قنطا وقناطة: أي يئس فهو قنط وقانط، قال اللاه تعالى: فلاا تكن من
~~القاانطين «4».
# وقرأ بعضهم القنطين بغير ألف. PageV08P5649
#
### |
### | ع
#
### | [قنع]:
# ب
### | م
# ا أعطاه اللاه تعالى قناعة: أي رضي،
### | ف
# هو قنع،
# وفي الحديث «1» في ذكر ابن آدم: «لا بقليل تقنع ولا من كثير تشبع»
# ، قال أبو ذؤيب «2»:
# والنفس راغبة إذا رغبتها ... وإذا ترد إلى قليل تقنع
# وقال بعضهم: القناعة والقنوع يستعملان في الرضى والسؤال معا وهما من
~~الأضداد.
# ف
### | [قنف]:
# القنف: غلظ الأنف، رجل أقنف وامرأة قنفاء.
# والأقنف: الأبيض القفا من الخيل.
# م
### | [قنم]:
# الشيء قنما: إذا بدا ثم علاه غبار فتوسخ.
# وقتم السقاء: إذا أنتن.
# وجوز قنم: أي فاسد.
### |
### | وي
#
### | [قنيت]
# حيائي قنيانا: إذا لزمته.
# والقنا: طول الأنف ودقة أرنبته وحدب في وسطه. والنعت: أقنى وقنواء.
# وفي صفة النبي عليه السلام:
# «أقنى الأنف، يحسبه من لم يتأمله أشم» «3»
# : أي قنا أنفه حسن كالشمم، وهو مدح في الطير وذم في الخيل، قال:
# إن القنا كرم الأنوف وزينها ... ليس القنا وأبي علي بعار
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ع
### | [الإقناع]:
# أقنعه: أي أرضاه. PageV08P5650
#
# والإقناع: رفع اليد ms1823 عند الدعاء مستق
### | ب
# لا بباطنها الوجه، يقال: أقنع يده.
# وأقنع البعير: إذا مد رأسه إلى الماء ليشرب، قال يصف الناقة «1»:
# تقنع للجدول منها جدولا
# شبه فمها بالجدول.
# وأقنع رأسه: أي رفعه وأشخص بصره، قال:
# أنفض ن
### | ح
### | وي
# رأسه وأقنعا
# وقيل: إقناع الرأس: نكسه، وعلى الوجهين يفسر قول اللاه تعالى: مقنعي
~~رؤسهم «2».
# والإقناع: إمالة الإناء للماء، يقال:
# أقنع الإناء في النهر: إذا استقبل به جرية الماء.
# والإقناع: ارتفاع ضرع الشاة، يقال:
# شاة مقنع ومقنعة.
# وقال بعضهم: وفم مقنع: إذا كانت أسنانه معطوفة إلى داخل، وذلك أقوى لها،
~~قال في وصف الإبل «3»:
# يبادرن العضاه بمقنعات ... نواجذهن كالحد الوقيع
# وي
### | [الإقناء]:
# أغناه اللاه تعالى وأقناه: أي أعطاه ما يقتنيه، قال تعالى: أغنى وأقنى
~~«4». ويقال: أقناه: أي أرضاه.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التقنيب]:
# قال ابن دريد «5»: قنب الزرع: إذا أعصف. PageV08P5651
#
### | ح
### | [التقن
### | ي
# ح]:  قنح الباب: إذا ش
### | د
# ه بقناحة تشد بها
### | ع
# ضادة الباب.
# د
### | [التقنيد]:
# طعام مقند
### | و
# مقنود: فيه قند.
# ع
### | [التقنيع]:
# قنعت المرأة رأسها بالقناع.
### | وي
# قال: قنع رأسه بالسوط والع
### | ص
# ا، أي ضربه.
# وقنع نفسه بالشيء القليل: أي أرضاها، قال:
# قنع النفس بالقليل وإلا ... طلبت منك فوق ما يكفيها
### | همزة
### | [التقنيء]:
# قنأ لحيته بالحناء، مهموز:
# أي صبغها.
### | المفاعلة
# و
### |
### | [المقاناة]:
#   قال الأصمعي: قانيت الشيء: إذا خلطته، وكل شيء خالط شيئا فقد
~~قاناه.
# ويقال: المقاناة: إشراب لون بلون، قال امرؤ القيس «1»:
# كبكر المقاناة البياض بصفرة ... غناها نمير الماء غير محلل
# ي
# [المقاناة]: يقال: ما يقاميني هذا الشيء وما يقانيني، بالميم والنون: أي
~~يوافقني.
# ...
### | الافتعال
# ص
### | [الاقتناص]:
# اقتنص: أي اصطاد. PageV08P5652
#
### | وي
### | [الاقتناء]:
# اقتنى الشيء وقناه: أي اتخذه لغير بي
### | ع
# ، وفي المثل: «لا تقتن جروا من كلب سوء».
### $ ... التفعل
### | ص
### |
### | [التقنص]:
#  تقنص الصيد: أي تصيده.
# ع
### | [التقنع]:
# تقنعت المرأة بالقناع،
# وفي الحديث «1»: كان عمر يمنع الإماء من التقنع والتشبه بالحرائر.
# قال الفقهاء:
# عورة الأمة كعورة الرجل.
# وتقنع: أي تكلف القناعة.
### $ ... الفعللة
### | طر
### | [القنطرة]:
# قناطير مقنطرة: أي مجتمعة كاملة. وقيل: ms1824 أي مضاعفة.
# وقال الفراء: إنها تسعة قناطير، قال اللاه تعالى: والقنااطير المقنطرة
~~«2».
### | بع
### | [القنبعة]:
# قنبعت الشجرة: إذا صار زهرها في قنبعة: أي في غطاء.
### | دل
### | [القندلة]:
# مشية في استرسال. عن يعقوب.
# ... PageV08P5653
#
### |
### |
### | ب
#  اب القاف
### | و
# الهاء وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [القهب]:
# الأبيض من البقر.
# والقهب: الجبل العظيم.
# والقهب: المسن «1».
# د
### | [القهد]:
# الأبيض، يقال: أبيض قهد:
# أي خالص، قال لبيد «2»:
# لمعفر قهد تنا
### | ز
# ع شلوه ... غبس كواسب ما يمن طعامها
# يعني ولد بقرة وحشية. معفر: أي قطع عنه الرضاع أياما يختبر صبره على
~~الفصال وغبس: جمع أغبس، وهو الذئب.
# ز
### | [القهز]:
# يقال: القهز، بالزاي: ثياب صوف تشبه المرعزى يخالطها حرير.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# و
### | [القهوة]:
# الخمر لأنها تقهي عن الطعام: أي تذهب بشهوته.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# ب
### | [القهبة]:
# البياض تعلوه حمرة.
# ... PageV08P5655
#
### | فعل،
### |
### | ب
#  كسر الفاء
### | ز
### | [القهز]،
# بالزاي: ثياب من ص
### |
### | و
#  ف تشبه المرعزى يشبه بها الشعر اللين.
# ويقال: القهز: خرق تذل وتصقل يكتب فيها.
# ...
### | ومما ذهبت منه واو فعوض هاء، بالكسر
# و
### | [القهة]:
# اللبن الحليب.
# ...
### | الزيا
### | د
# ة
### | أفعل، بالفتح
# ب
### | [الأقهب]:
# الأقهبان: الفيل والجاموس.
### $ ... فاعل
# و
### | [القاهي]:
# الرجل المخصب. ويقال: إنه لفي عيش قاه، أي خصيب.
### | فعال، بضم الفاء
# ب
### | [القهاب]
# والقهابي، منسوب أيضا:
# الأبيض من أولاد الب
### | قر
### $ ... و [فعال]، بالكسر
# د
### | [القهاد]:
# جمع: قهد.
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
# قر
### | [القهقر]:
# الحجر الأسود الأملس.
# PageV08P5656
#
# وغ
### | ر
# اب قهقر: شديد السواد.
### $ ... فعلال، بزيادة ألف
### |
### |
### | قر
#
### | [القهقار]:
# الحجر الصلب الأسود الأملس. ولم يأت على فعلال غير المضاعف إلا القهقار
~~وناقة بها خزعال.
### $ ... فعلول، بالضم
# قر
### | [القهقور]:
# الحجر.
### $ ... فعللى، بالفتح
# قر
### | [القهقرى]:
# يقال: رجع القهقرى:
# أي رجع إلى خلف.
# وهذه الأبنية الأربعة مكررة الأول.
### $ ... فعول، بالفتح وتشديد اللام
# ر
### | [القهور]:
# الطويل من الرجال، والجميع: قهاور.
# ...
### | الخماسي
### | فعللل، بفتح الفاء واللام الأولى وكسر الثانية
### | بلس
### | [القهبلس]:
# حشفة الذكر.
# والقهبلس أيضا: المرأة العظيمة، عن أبي عمرو.
# ***
# PageV08P5657
#
### | ا
### |
### |
### | ل
#   أفعال
### | [ال
### | م ms1825
# ج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، يفعل، بالفتح
# ر
### | [قهر]:
# القهر: الغلبة والعلو، قال اللاه تعالى: وهو القااهر فوق عبااده* «1».
# وقال تعالى الوااحد القهاار* «2»:
# وهما من صفات اللاه تعالى لذاته، ومعناهما: العالي.
# ل
### | [قهل]:
# يقال: قهلت الرجل قهلا: إذا ذكرته بقبيح.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ل
### | [قهل]:
# يقال: إن القهل: التقشف وترك التنظف. ورجل قهل.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإقهار]:
# أقهر الرجل، بضم الهمزة:
# أي أذل وغلب، قال «3»:
# فأمسى حصين قد أذل وأقهرا
# يعني الزبرقان التميمي، واسمه حصين. ويروى:
# « ... أذل وأقهر»
# ، بالفتح، أي صار إلى الذل والقهر.
# ويقال: أقهرت فلانا: أي وجدته مقهورا مغلوبا.
# ل
### | [الإقهال]:
# أقهل الرجل: إذا تكلف ما لا يعنيه. PageV08P5658
#
### | م
### |
### | [ا
### | ل
# إقهام]:   أقهم عن الطعام: إذا لم يشتهه.
### | و
# أقهم فلان عن فلان: إذا كرهه.
# وحكى بعضهم: أقهمت السماء: إذا انقشع عنها الغيم.
# و
### | [الإقهاد]:
# أقهى الرجل عن الطعام:
# إذا كرهه.
### $ ... التفعل
# ل
### | [التقهل]:
# يقال: رجل متقهل: أي متقشف لا يكاد يتنظف.
# ويقال: إن التقهل أيضا تشكي الحاجة، قال «1»:
# لعوا إذا لاقيته «2» تقهلا
### $ ... الفعللة
### | قر
### | [القهقرة]:
# قهقر: أي رجع القهقرى.
# ... PageV08P5659
#
### | باب ا
### | ل
# قاف والواو و
### | م
# ا بعدهما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
### | ز
### | [القوز]،
# بالزاي: الكثيب المستدير، وجمعه: أقواز وأقاوز وقيزان، (قال «1»:
# وأشرف بالقوز اليفاع لعلني ... أرى نار ليلى أو يراني بصيرها) «2»
# س
### | [القوس]
# معروفة، وجمعها: أقواس وقياس وقسي، يقال: رموه عن قوس واحدة: إذا اجتمعوا
~~عليه بالعداوة.
# ويقال: إن القوس أيضا: الذراع.
# وعلى الوجهين فسر قول اللاه تعالى فكاان قااب قوسين أو أدنى «3» (قيل:
~~«أو» بمعنى بل، وقيل: «أو» للمخا
### | ط
# بين: أي أو أدنى عندكم) «2».
# والقوس: برج من بروج السماء الاثني عشر.
# والقوس: ما يبقى من التمر في الجلة.
# ط
### | [القوط]:
# قطيع من الإبل والغنم نحو المئة فما فوقها، والجميع: أقواط.
# ل
### | [القول]:
# واحد الأقوال، وجمع الأقوال: أقاويل وأقاول بحذف الياء. PageV08P5661
#
# وأصله
### | م
# صدر، (قال اللاه
### | ت
# عالى: قول الحق الذي فيه يمترون «1» قرأ ا
### | ب
# ن عامر وعاصم ويعقوب ms1826 بالنصب على المصدر والباقون بالرفع) «2».
# م
### | [القوم]:
# جماعة الرجال دون النساء، لا واحد له من لفظه، قال اللاه تعالى:
# لاا يسخر قوم من قوم «3» الآية.
# وقال زهير «4»:
# وما أدري وسوف إخال أدري ... أقوم آل حصن أم نساء
# وقال بعضهم: القوم: لجماعة الرجال والنساء، (قال اللاه تعالى: وقوم نوح
~~من قبل* «5» قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي والأعمش بخفض الميم عطفا على
~~قوله: وفي موسى وعااد وثمود «6» وقرأ الباقون بالنصب عطفا على الهاء والميم
~~في قوله: فأخذتهم الصااعقة* «7»: أي وأخذت قوم نوح.
# وقيل هو على الإضمار أي وأهلكنا قوم نوح، أو على معنى: واذكر قوم نوح)
~~«2».
# وجمع القوم: أقوام، وجمع الجمع: أقاوم.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# ب
### | [القوب]:
# يقال: إن القوب: الفرخ PageV08P5662
#
### | ق
# ال الكمي
### | ت
### |
### | ف
#  ي الن
### | س
# اء «1»:
# لهن وللمشيب ومن علاه ... من الأمثال قابية وقوب
# القابية: قش
### | ر
# البيضة إذا خرج منها الفرخ. أرا
### | د
# : أن النساء ينفرن من المشيب ويفارقنه كما يفارق الفرخ البيضة فلا يعود
~~إليها «2».
# ت
### | [القوت]:
# ما يمسك الرمق، وجمعه:
# أقوات، قال اللاه تعالى: وقدر فيهاا أقوااتهاا «3»: أي ما يتقوت فيها.
# د
### | [القود]:
# جمع: قوداء.
# ر
### | [القور]:
# جمع قارة: وهي الأكمة.
# س
### | [القوس]:
# صومعة الراهب.
# ورجل قوس: أي صغير الجثة، قال رؤبة «4»:
# في جسم شخت المنكبين قوس
# ف
### | [القوف]
# يقال: أخذه بقوف رقبته، وهو الشعر في نقرة القفا.
# ق
### | [القوق]:
# رجل قوق: أي طويل قبيح الطول.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ف
### | [القوفة]:
# يقال: أخذه بقوفة قفاه، وهو الشعر في نقرة القفا. PageV08P5663
#
### | ه‍
### | [القوهة]:
# الل
### | ب
# ن الذ
### | ي
# تغي
### | ر
# طع
### | م
# ه شيئا وفيه طعم الحلاوة. ويقال: أتانا في شكوته بقوهة طيبة.
# ي
### | [القوة]:
# الطاقة من الحبل.
# والقوة: نقيض الضعف (وهي مصدر، وأصلها: قوية، قال اللاه تعالى:
# أن القوة للاه جميعا وأن اللاه شديد العذااب «1» قرأ يعقوب بكسر الهمزة
~~فيهما جميعا والباقون بالفتح) «2».
### $ ... و [فعلة]، من المنسوب بالهاء
# م
### | [القومية]
# القيام على الشيء، يقال:
# فلان ذو قومية على ماله: أي حسن القيام.
# وأمر لا ms1827 قومية له: أي لا قوام له.
# والقومية: القامة، قال «3»:
# أيام كنت حسن القوميه
### $ ... فعل، بالفتح
# ب
### | [القاب]:
# القدر، قال اللاه تعالى:
# فكاان قااب قوسين «4»: أي قدر طول قوسين. PageV08P5664
#
# وي
### | ق
# ا
### | ل
# : إن القاب: ما بين مقبض القوس وسيتها، لكل قوس قابان.
### | ر
### | [القار]:
# القطي
### | ع
# من الإبل، قال «1»:
# ما إن رأينا ملكا أغارا ... أكثر منه قرة وقارا
# ع
### | [القاع]:
# المستوي من الأرض، والجميع: أقواع وقيعان وقيعة.
### | ف
### | [القاف]:
# هذا الحرف.
# وقاف: اسم جبل محيط بالأرض:
# يقال: إنه من زبرجدة خضراء، وإن خضرة السماء منه، ويفسر على ذلك قول
~~اللاه تعالى: ق والقرآن المجيد «2».
# ويقال: إنه اسم للسورة.
# ويقال: إن معنى «ق» أي قضي الأمر
# كما قال «3»: قلت لها قفي لنا فقالت قاف أي قد وقفت.
# وقيل: هو افتتاح أسماء اللاه تعالى نحو: قادر وقهار وقاض وقريب.
# ويقال: إنه إشارة إلى أن القرآن من هذه الحروف التي يتكلمون بها
# (فعجزوا عن الإتيان بمثله. وجواب القسم محذوف تقديره: لتبعثن) «4».
# ويقال: أخذ بقاف رقبته وقوف رقبته: بمعنى.
# ق
### | [القاق]:
# الطويل القبيح الطول.
# والقاق: الأحمق. PageV08P5665
#
### |
### | ل
#
### | [القال]:
# الاس
### | م
# من قال يقول.
# ويقال: إن القال أيضا: الخشبة التي تض
### | ر
# ب بها القلة.
# ...
### | و [
### | ف
### | ع
# لة]، بالهاء
### | د
### | [القادة]:
# جمع: قائد.
# ر
### | [القارة]:
# الأكمة.
# ع
### | [قاعة]
# الدار: ساحتها.
# ف
### | [القافة]:
# جمع: قائف، وهو الذي يعرف الأثر والشبه في النسب،
# وفي الحديث «1»: («وطئ رجلان جارية لهما في طهر واحد فولدت ولدا، فارتفعا
~~إلى عمر) فدعا ثلاثة من القافة (فقال أحدهم: لقد أخذ الشبه منهما فلا أدري
~~لأيهما هو. فجعله عمر رضي اللاه عنه لهما يرثهما ويرثانه»
# قال الشافعي: يرجع إلى القافة في إثبات النسب في مثل هذا. وقال أبو حنيفة
~~وأصحابه ومن وافقهم: لا يصح الرجوع إليهم في ذلك) «1».
# ل
### | [القالة]:
# الاسم من: قال يقول.
# م
### | [القامة]:
# هي قامة الإنسان.
# والقامة: البكرة بأداتها.
# ... PageV08P5666
#
### |
### | و
# مما جاء ع
### | ل
### | ى
# الأصل
# و
### | [القود]
# القصاص.
# وفي الحديث «1»:
# «لا قود إلا بحديدة»
# أي لا يقتص المجروح ms1828 بالحجر ونحوه إلا بحديدة لأن الاقتصاص بغير الحديدة
~~يختلف بالزيادة والنقصان. (ومن الفقهاء من حمل الخبر على ظاهره، قال أبو
~~حنيفة: لا قود على القاتل إلا إذا قتل بحديدة أو ليطة محددة أو خشبة محددة
~~أو حجر محدد أو أحرق بالنار. قال أبو يوسف ومحمد ومالك والشافعي وكثير من
~~الفقهاء:
# يجب القود فيما يقتل بمثله من حجر وغيره أو خنق أو إغراق بماء.
# وفي حديث «2» أخر: «لا قود إلا بالسيف»
# : قال أبو حنيفة وصاحباه ومن وافقهم: إذا رمى رجل رجلا بسهم فقتله أو
~~نحوه لم يقتص [منه] «3» إلا بالسيف. وقال الشافعي: يفعل به كما فعل ويقتل
~~كما قتل) «4».
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# ل
### | [القول]:
# يقال: قال قولك: أي لسانك.
# ى
### | [القوى]:
# جمع: قوة، ورجل شديد القوى: أي شديد أسر الخلق، قال اللاه تعالى: علمه
~~شديد القوى «5»:
# يعني جبريل عليه السلام.
# ... PageV08P5667
#
### | و [فع
### |
### | ل
#  ة]، بالهاء
# ل
### | [القولة]:
### | ر
# جل قولة: كثير القول.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ر
### | [الأقور]:
# يقال: «لقي
### | م
# نه الأقورين» «1».
# والأقوريات: الدواهي.
### $ ... مفعل، بالفتح
# ل
### | [المقال]:
# القول.
# (م
### | [المقام]:
# الموضع الذي يقام فيه. قال اللاه تعالى: ياا أهل يثرب لاا مقاام لكم «2»
~~قرأ ابن كثير هذا: بالفتح وكذلك قوله في الدخان: في مقاام أمين «3». وضم
~~قوله في سورة مريم:
# خير مقااما «4» وضم نافع وابن عامر الذي في الدخان وفتحا الباقي. وحكى
~~حفص عن عاصم ضم الذي في الأحزاب وفتح الباقي، وقرأ الباقون بالفتح فيهن
~~معا. فالمقام، بالفتح: الموضع الذي يقام فيه، والمصدر من قام يقوم.
~~والمقام، بالضم: المصدر بمعنى الإقامة وهو الموضع من أقام هو وأقامه غيره،
~~قال اللاه تعالى:
# حسنت مستقرا ومقااما «5». PageV08P5668
#
# و
### |
### | م
#  قام إبراهيم ع
### | ل
# يه السلام عن
### | د
# البيت: معروف، قال اللاه تعالى:
# واتخذوا من مقاام إبرااهيم مصلى «1».
# وفي الحديث «2»: «طاف النبي عليه السلام بالبيت سبعا وصلى بالمقام
~~ركعتين»
# ، قال أبو حنيفة ومن وافقه: ركعتا الطواف عند المقام واجبتان، وهو أحد
~~قولي الشافعي، والقول الآخر: إنهما مستحبتان.
# واختلفوا فيهما إذا تركتا، فقال أبو ms1829 حنيفة ومن وافقه: من تركهما صلاهما
~~حيث يذكرهما. وقال مالك: إن تركهما وعاد إلى بيته جبر ذلك بدم. وقال
~~الشافعي: إن رجع إلى بيته قضاهما ولا دم عليه.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# د
### | [المقادة]:
# أعطاه مقادته: أي انقاد له.
# ل
### | [المقالة]:
# المقال) «3».
# م
### |
### | [المقامة]:
#   المجلس.
### $ ... و [مفعلة]، بضم الميم
# م
# [المقامة]: قال الكسائي والفراء:
# المقامة: الإقامة، قال اللاه تعالى: أحلناا داار المقاامة «4».
# ... PageV08P5669
#
### |
### | م
### | ف
# ع
### |
### |
### | ل
#   ، بك
### | س
# ر الميم
### |
### | د
#
### | [مقود]
# الفرس: معروف.
# س
### | [المقوس]:
# غشاء القوس.
# والمقوس: المكان الذي تجري منه الخيل عند السباق. وقيل: هو الحبل يمد
~~وتصف الخيل ثم ترسل منه.
# ل
### | [المقول]:
# اللسان.
# ورجل مقول: أي كثير القول.
# والمقول: القيل، بلغة أهل اليمن، والجميع: المقاول والمقاولة، قال أسعد
~~تبع «1»:
# وطفنا بلاد اللاه طرا فلم نجد ... ولم نر قوما مثل قومي المقاول
### $ ... مفعال، بزيادة ألف
# ل
### | [المقوال]:
# رجل مقوال: أي بليغ حسن القول.
### $ ... فعل، بضم الفاء وفتح العين مشددة
# ل
### | [القول]:
# جمع: قائل.
# م
### | [القوم]:
# جمع: قائم.
### $ ... فاعل
# د
### | [القائد]:
# أنف الجبل. PageV08P5670
#
# والقائد أ
### | ي
# ضا: كل ظهر
### |
### | م
#  ن الأرض مستطيل.
### | ف
### | [القائف]:
# الذي يعرف الأثر ويعرف ش
### | ب
# ه الرجل في ولده وإخوته، (و
# عن الأصمعي: إن قائفين رأيا أثر بعير وهما منصرفان من عرفة بعد يوم أو
~~يومين.
# فقال أحدهما: جمل، وقال الأخر: ناقة.
# فتبعاه، فوجداه في شعب بمعنى، فإذا هو خنثى) «1»
# وفي حديث ابن سيرين في شريح: كان عائفا وكان قائفا
# لم يرد أنه يزجر الطير ويعرف الأثر، ولكن أراد أنه صادق الظن حسن النظر.
# م
### | [قائم]
# السيف: مقبضه.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# ب
### | [القائبة]:
# قشرة البيضة إذا خرج منها الفرخ.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# م
### | [القوام]:
# العدل، قال اللاه تعالى:
# وكاان بين ذالك قوااما «2».
# والقوام: القامة، ويقال: هو حسن القوام: أي تام الجسد.
# وقوام الأمر: ملاكه.
# ي
### | [القواء]:
# الأرض القفر.
# ويقولون: بات فلان القواء والقفر: إذا بات على غير طعم.
# ... PageV08P5671
#
### | و [ف
### | ع
# ا
### | ل
# ]، بالض
### |
### | م
#
# ع
### | [القواع]:
### | ي
# قال: إن القواع الذك ms1830
### | ر
# من الأرانب.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ر
### | [القوارة]:
# ما قور من القميص ونحوه، وق
### | د
# تثقل الواو.
### $ ... فعال، بالكسر
# م
### | [قوام]
# الأمر: ملاكه.
# وقوام العيش: الذي يغني منه. وفلان قوام أهله. وقرأ ابن عمر أمواالكم
~~التي جعل اللاه لكم قواما «1» بالواو.
# ... فعول
# د
### | [القوود]:
# فرس قوود: سلس منقاد.
# ل
### | [القوول]:
# الذي يحسن القول، منهم من يهمز الواو، ومنهم من يحركها بضمة في هذا وما
~~شاكله. قال السموءل «2».
# إذا مات منا سيد قام سيد ... قوول بما قال الكرام
### | فعول
### $ ... فعيل
# م
### | [القويم]:
# دين قويم: أي مستقيم. PageV08P5672
#
### | ي
### | [القوي]:
# نقيض الضعيف، قال اللاه تعالى: القوي الأمين «1» (قيل: أما قوته، فأقل حج
### | ر
# ا لا يقله إلا عشرة رجال.
# وأما أمانته، فإنها مرت
### | ب
# ين يديه امرأة تدله الطريق فقال: كوني خلفي) «2».
# والقوي*: من أسماء اللاه عز وجل، معناه: القادر، وهو من صفاته لذاته.
# ...
### | فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# ر
### | [القوراء]:
# دار قوراء: أي واسعة.
### $ ... و [فعلاء]، بضم الفاء وفتح العين
# ب
### | [القوباء]:
# التجرب [من الجرب] أو التجرد في الجلد، وقد تسكن الواو، قال «3»:
# يا عجبا لهذه الفليقه ... هل تذهبن القوباء الريقه
# ... PageV08P5673
#
### | ا
### | ل
# أ
### | ف
### | ع
# ال
### | [ال
### | م
# جر
### | د
# ]
### | فعل،
### | ب
# الف
### | ت
# ح، يفعل، بالضم
# ب
### | [قاب]:
# قوب البيضة: فلقها.
# وقوب الأرض: أن يحفر فيها حفرة مقورة.
# ت
### | [قات]:
# القوت، بفتح القاف: العول، يقال: قات أهله: أي أعطاهم القوت.
# د
### | [قاد]:
# قود الخيل وغيرها: معروف، ومن ذلك: قود الع
### | س
# كر.
# س
### | [قاس]:
# القوس: القياس.
# ع
### | [قاع]:
# الفحل الناقة قوعا وقياعا: أي ضربها.
# ف
### | [قاف]:
# أثره فهو قائف. قلب: قفا أثره.
# ل
### | [قال]
# قولا فهو قائل وقوال (وفعل ما لم يسم فاعله: قيل، بكسر القاف، وكذلك
~~نحوه. وقرأ هشام عن ابن عامر والكسائي: وإذا قيل لهم «1» بإشمام ضمة القاف
~~ليدل على أنه فعل ما لم يسم فاعله، وكذلك ما شاكله في القرآن، وهي لغة كثير
~~من هوازن) «2» وقوله تعالى: قاالتاا أتيناا طاائعين «3»:
# أي كانتا كما أراد من غير امتناع، ولم ms1831 يكن هناك خطاب. قال محمد بن
~~PageV08P5674
#
# يزيد: هو إخبار عن الهيئة: أي صارتا في هيئة من قال (كما قال «1»:
# امتلأ الحوض وقال: قطني
# واختلفوا في قوله تعالى: يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد «2»
~~فقيل: هو كالأول، وهو في لغة العرب جائز. والمعنى أن جهنم امتلأت حتى لا
~~مزيد) «3» قال:
# وقالت له العينان سمعا وطاعة ... وحدرتا كالدر لما يثقب
# (وقيل: الخطاب متوجه إلى خزنة جهنم والجواب منهم. وقيل: بل الخطاب لأهل
~~النار وكل ذلك على التوسع جائز كقوله تعالى: وسئل القرية التي كناا فيهاا
~~والعير «4» ونحوهما.
# وبنو سليم يجرون القول مجرى الظن فينصبون به، حكى ذلك سيبويه، قال:
# ويلزم على مذهبهم فتح «إن» بعد القول، فأما سائر العرب فيجرون القول في
~~الاستفهام مجرى الظن فيقولون:
# أتقول زيدا قائما، بالنصب، ومتى تقول عمرا سائرا، لأن الغرض الظن وليس
~~الغرض الاستفهام عن أن تقول: زيد قائم وعمرو سائر. فلو كان كذلك لم يجز إلا
~~الرفع، ولا يجرون قال وقلت وتقول مجرى الظن، وأنشد سيبويه «5»:
# متى تقول القلص الرواسما ... يدنين أم قاسم وقاسما) «6» PageV08P5675
#
### | م
### | [قام]
# قياما: نقيض قعد. والقومة:
# المرة الواحدة (قال اللاه تعالى: قم الليل إلاا قليلا «1»
# قيل: كان القيام بالليل واجبا عليه فنسخ.
# وقيل: لم ينسخ ولا بد من قيام ولو قدر حلب شاة عن الحسن وابن سيرين
# وقيل لم يكن واجبا ولذلك خيره) «2»
# وفي الحديث:
# «صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم» «3»
# (قال محمد ومالك ومن وافقهما: لا يصلي القائم خلف القاعد.
# وقال أبو حنيفة وأبو يوسف: لا يجوز قياسا ويجوز استحسانا. وقال الشافعي
~~وزفر: يجوز. وعن ابن حنبل: يجوز ويصلي قاعدا.
# وقام بكذا: أي أقامه) «2».
# قال اللاه تعالى: قواامين بالقسط «4»، وقوله تعالى: الرجاال قواامون على
~~النسااء «5»: أي يقومون بالنفقة عليهن والذب عنهن.
# واللاه عز وجل القائم على كل نفس بماا كسبت، أي الشاهد الموجود لا يغيب.
# وقام: أي ثبت.
# وقام: أي استقام، ومن ذلك: قد قامت الصلاة.
# وقام الظل: إذا استقام ولم يمل إلى أحد الجانبين،
# وفي ms1832 حديث «6» النبي عليه السلام: «الصلاة مقبولة حتى يقوم الظل قيام
~~الرمح»
# ... PageV08P5676
#
### | فعل بالك
### | س
# ر،
### | ي
# فعل بالف
### | ت
# ح
### |
### | د
#
### | [قود]:
# الأقود: الطويل العنق من الدواب، وقد قود قودا، والجميع: قود.
# والأقود من الناس: الطويل.
# ويقال: إن الأقود: القليل الالتفات، الذي إذا أقبل على الشيء لم يكد
~~ينصرف عنه.
# س
### | [قوس]:
# الأقوس: المنحني الظهر، يقال: شيخ أقوس.
# ي
### | [قوي]:
# القوة: نقيض الضعف، قال اللاه تعالى: من بعد ضعف قوة «1».
# ويقال: قويت الدار: لغة في أقوت.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ت
### | [الإقاتة]:
# أقات عليه: أي اقتدر، والمقيت: المقتدر.
# والمقيت: الحافظ والشاهد، وعلى جميع ذلك يفسر قوله تعالى: وكاان اللاه
~~على كل شيء مقيتا «2»، قال أبو قس بن الرفاعة في الأول «3»:
# وذي ضغن كففت النفس عنه ... وكنت على مساءته مقيتا
# أي: مقتدرا. PageV08P5677
#
# وقا
### | ل
# الس
### | م
# وءل في الثاني «1»:
# ألي الفضل أم علي إذا حو ... سبت إني على الحساب مقيت
# أي حافظ له.
### | د
### | [الإقادة]:
# أقاد السلطان ولي المقتول من قاتله: من القود،
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «لا يقاد والد بولده» «2»
# (و
# في الحديث أن رجلا كسر منه عظم فجاء عمر رضي اللاه عنه، يطلب القود، فأبى
~~عمر- رضي اللاه عنه- أن يقيده، فقال الرجل: هو إذن كالأرقم إن يقتل ينقم،
~~وإن يترك يلقم»
# أي: هو بين أمرين شديدين، كقتل الأرقم وتركه. وكانوا يزعمون أن الجن تأخذ
~~بثأر الحيات) «3».
# ويقال: أقاده خيلا: أي أعطاه خيلا يقودها.
# ل
### | [الإقالة]:
# أقلته بالشيء، وقولته: أي لقنته إياه فقاله.
# م
### | [الإقامة]:
# أقامه من موضعه فقام.
# وأقام بالمكان إقامة.
# وأقام الشيء: أي أدامه، قال اللاه تعالى: يقيمون الصلااة* «4».
# والإقامة في الصلاة: كالأذان، إلا أنه يقال فيها: قد قامت الصلاة،
~~(والتكبير في أولها كالتكبير في الأذان. هذا عندا أبي حنيفة ومن تابعه.
~~PageV08P5678
#
### | و
# قا
### | ل
# الشافع
### | ي
# : الإقامة فرادى إلا في التكبير وفي «قد قامت الصلاة» فمثنى مثنى.
# وعن مالك: أن الإقامة فرادى، واختلفوا في التكبير في أول الأذان، فقال
~~أبو حنيفة ومحمد والشافعي ومن تابعهم: هو أربع مرات، ms1833 وقال أبو يوسف ومالك
~~ومن وافقهما: يكبر مرتين) «1».
# وأقام عليه الحد،
# وفي الحديث:
# «أقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم» «2»
# ، (قال الشافعي: للمولى إقامة الحد على مماليكه، وقال أبو حنيفة وأصحابه:
~~ليس له ذلك) «1».
# ...
### | ومما جاء على أصله
# ل
### | [الإقوال]
# يقال: أقولتني ما لم أقل:
# أي ادعيته علي.
# ي
### | [الإقواء]:
# أقوت الدار: أي خلت، قال عنترة «3»:
# حييت من طلل تقادم عهده ... أقوى وأقفر بعد أم الهيثم
# والمقوي: الذي لا زاد معه، (قال أبو زيد: أقوى الرجل: إذا ذهب طعامه في
~~سفر أو حضر) «4».
# والمقوي: النازل بالقواء، وهو القفر، قال اللاه تعالى: ومتااعا للمقوين
~~«5»: أي المسافرين. PageV08P5679
#
### | و
# المقوي: ذو القوة.
# والمقوي: الذي أصحا
### | ب
# ه و
### | د
# وابه أقوياء، (و
# في حديث النبي عليه السلام في غزوة تبوك: «لا يخ
### | ر
# جن معنا إلا رجل مقو» «1».
# ويقال: أقوى وتره: إذا لم يجد إغارته فتراكبت قواه) «2».
# و
### | [الإقواء]:
# من عيوب الشعر، يقال:
# أقوى الشاعر في شعره، قيل: هو أن يخفض قافية ويرفع أخرى، (كقول النابغة
~~«3»:
# سقط النصيف ولم ترد إسقاطه ... فتناولته واتقتنا باليد
# ثم قال «4»:
# بمخضب رخص كأن بنانه ... عنم يكاد من اللطافة يعقد) «2»
# وقيل: الإقواء: نقض قوة من البيت، كقوله «5»:
# أفبعد مقتل مالك بن زهير ... ترجو النساء عوازب الأطهار
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التقويب]:
# قوب الأرض: إذا حفر فيها حفرة.
# د
### | [التقويد]:
# قوده: أي أكثر قوده. PageV08P5680
#
### |
### | ر
#
### | [ا
### | ل
# تقو
### | ي
# ر]:  قور الق
### | م
# يص ونحوه.
### | س
### | [التقويس]:
# قوس الشيخ: إذا انحنى.
### | ض
### | [التقويض]:
# قوض البناء، بالضاد معجمة: إذا نقضه من غير هدم.
# ل
### | [التقويل]:
# قوله ما لم يقل: أي ادعاه عليه.
# وقوله: أي لقنه قولا، ومنه
# قول علي «1» لما سمع نادبة عمر تقول: أقام الأود، وشفى العمد»، أما
~~واللاه ما قالته ولكنها قولته
# ، أي: ألقاه اللاه تعالى على لسانها.
# م
### | [التقويم]:
# قومه: أي أقامه.
# وقوم السلعة بقيمة، (و
# في حديث ابن عمر عن النبي عليه السلام «2»: «من أعتق شريكا له في مملوك
~~فإن كان معه ما يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة ms1834 عدل، وأعطى شركاءه حصصهم وإلا
~~فقد عتق منه ما عتق، ورق منه ما رق» «3»).
# وقوم القناة: إذا ثقفها.
# والتقويم: التعديل، قال اللاه تعالى:
# لقد خلقنا الإنساان في أحسن تقويم «4»: أي صورة وتعديل مستقيم.
~~PageV08P5681
#
### |
### | ي
#
### | [ا
### |
### | ل
#
### | ت
# قوية]:  قواه: أي جعله قويا، يقال
### | ف
# ي ال
### | د
# عاء: قواك اللاه.
# ...
### | ال
### | م
# فاعلة
# ل
### | [المقاولة]:
# قاوله في أمر كذا: أي قال أحدهما للآخر.
# م
### | [المقاومة]:
# قاومه في الحرب وغيرها:
# أي قام له.
# ي
### | [المقاواة]:
# قاوى شريكه في البيع.
# ...
### | الافتعال
# ت
### | [الاقتيات]:
# اقتات، من القوت، قال ذو الرمة في ذكر النار والحطب «1»:
# فقلت له خذها إليك وأحيها ... بروحك واقتته لها «2» قيتة قدرا
# د
### | [الاقتياد]:
# اقتاده: بمعنى قاده.
# ف
### | [الاقتياف]:
# اقتاف الأثر، واقتفاه: أي اتبعه.
# ل
### | [الاقتيال]:
# اقتال قولا: أي اجتره إلى نفسه. PageV08P5682
#
# واق
### | ت
# ال فلان على فلان: أ
### | ي
# احتك
### | م
# ، قال «1»:
# ومنزلة في
### |
### | د
#  ار عز وغ
### | ب
# طة ... وما اقتال من حكم علي طبيب
# ...
### | اللفيف
# ي
### | [الاقتواء]:
# اقتوى الشركاء الشيء فيما بينهم: بمعنى تقاووه.
# واقتوى الشيء لنفسه: أي استخلصه.
# ...
### | الانفعال
# ب
### | [الانقياب]:
# قبت البي
### | ض
# ة فانقابت:
# أي فلقتها فانفلقت.
# وقبت الأرض فانقابت: أي حفرتها.
# د
### | [الانقياد]:
# انقاد له: أي أطاع.
# ض
### | [الانقضاض]:
# انقاض الحائط: إذا سقط مكانه.
# ...
### | الاستفعال
# ت
### | [الاستقوات]:
# استقاته: أي سأله القوت.
# د
### | [الاستقواد]:
# استقاد: أي انقاد.
# واستقاد منه: من القود.
# م
### | [الاستقامة]:
# استقام: أي دام على حاله. PageV08P5683
#
# وطريق م
### | س
# تقيم: أي قائم، قا
### | ل
# اللاه تعالى: الصرااط المستقيم* «1»: أي طريق الحق المستقيم غير المائل.
# واستقام المتاع: أي قومه
### | ب
# قيمة. هذا بلغة أهل مكة «2»، (و
# في حديث ابن عباس: «إذا استقمت بنقد فبعت بنقد فلا بأس به، وإذا استقمت
~~بنقد وبعت بنسيئة فلا خير فيه»
# قيل: معناه في الرجل يعطي آخر متاعا فيقومه بثمن ويقول له: بعه به، فما
~~زاد عليه فهو لك، فإن باعه بأكثر منه بنقد جاز، وله ما زاد، وإن باعه
~~بنسيئة بأكثر مما يبيعه بالنقد فالبيع مردود) «3» وبع
### | ض ms1835
# أهل اليمن يقول «4»: استقمت المتاع: أي أخذته بقيمة.
# ...
### | ومما جاء على أصله
# س
### | [الاستقواس]:
# استقوس الشيخ: إذا انحنى.
# ...
### | التفعل
# ب
### | [التقوب]:
# تقوب الشيء: إذا تقشر.
# ويقال: تقوب الشيء: إذا انقلع من أصله.
# ض
### | [التقوض]:
# يقال: تقوضت حلق القوم، بالضاد معجمة: أي تفرقت. PageV08P5684
#
# وتقوض ا
### |
### | ل
#  ب
### |
### | ي
#  ت: أي انهد
### | م
# ، قال «1»:
# بينا غنى بيت وبهجته ... زال الغنى وتقوض البيت
# (قال الرياشي: «بينا» ترفع الأسماء الأعلام، كزيد وعمرو، تقول: «بينا زيد
~~وعمرو يذهبان جاء أخوك»، فإذا أوليت سما مأخوذا من فعل جرته، وكانت بمعنى
~~«بين» تقول: «بينا قيام عبد اللاه وقعوده أتانا زيد») «2».
# ل
### | [التقول]:
# تقول عليه: أي قال عليه ما لم يقل، قال اللاه تعالى: ولو تقول عليناا بعض
~~الأقااويل «3» (وقرأ يعقوب: أن لن تقول الإنس «4» بالفتح وتشديد الواو)
~~«2».
# ي
### | [التقوي]:
# تقوى: من القوة.
### $ ... التفاعل
# ل
### | [التقاول]:
# تقاولوا: أي قال بعضهم لبعض.
# م
### | [التقاوم]:
# تقاوموا في الحرب: أي قام بعضهم لبعض.
# ي
### | [التقاوي]:
# تقاوى الشركاء: إذا اشتروا شيئا رخيصا فتزايدوا حتى يقوموه بقيمة.
# ... PageV08P5685
#
### | الفعللة
### | قو
### | [القوقاة]:
# قوقت ال
### | د
# جاجة قوقاة: إذا صاحت.
### $ ... الافعلال
# د
### | [الاقوداد]:
# اقود: أي صا
### | ر
# أقود طويل العنق.
# ر
### | [الاقورار]:
# اقور الجلد: إذا يبس من الهزال، وناقة مقورة.
# ***
# PageV08P5686
#
### | باب ا
### | ل
# قاف والياء وما بع
### | د
# هما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفت
### | ح
# الفاء وسكون العين
# ح
### | [القيح]:
# المدة لا يخالطها دم.
# د
### | [القيد]:
# معروف.
# ويقال: فرس قيد الأوابد: أي سريع يقيد الأوابد، قال امرؤ القيس «1»:
# وقد أغتدي والطير في وكناتها ... بمنجرد قيد الأوابد هيكل
# وقيد الفرس: سمة من سمات الإبل على هيئة القيد تكون في أعناقها، قال «2»:
# كوم على أعناقها قيد الفرس
# س
### | [قيس]:
# من أسماء الرجال.
# وقيس عيلان «3»: قبيلة من العرب، وهم ولد قيس عيلان بن إلياس بن م
### | ض
# ر.
# ض
### | [القيض]،
# بالضاد معجمة: قشر البيضة الأعلى.
# والقيض: المثل والعوض: يقال: هما قيضان.
### | ظ
### | [القيظ]:
# فصل من فصول السنة يشتد فيه الحر، تسميه العامة: الصيف. PageV08P5687
#
### |
### | ل
#
### | [القيل]:
# الملك م
### |
### | ن ms1836
#   ملوك حمير، جمعه: أقيال وقيول «1»، وأصله قيل من الواو، قال
~~النابغة «2»:
# ولقد أرى أن الذي هو غالهم ... قد بز حمير قيلها الصباحا
# وقيل: اسم رجل من عاد.
# ويقال: قوم قيل: أي قيل، كما يقال:
# زور.
# والقيل: المقيل، وهو مصدر.
# ن
### | [القين]:
# الحداد، وجمعه قيون. قال أسعد تبع «3»:
# بكل حسام أحكم القين صقله ... وسهم مريش يفتق الدرع داخلا
# ويقال أيضا لكل صانع: قين.
# والقين: الوظيف من كل ذي أربع.
# والقين: عظم الساق، وهما قينان.
# والقين: العبد.
# والقين: حي من قضاعة، قال جميل «4»:
# وجمع من القين بن جسر كأنه ... جراد يباري وجهة الريح مسنف
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ل
### | [قيلة]:
# أم الأوس والخزرج «5»، (وهي PageV08P5688
#
# قيلة
### | ب
### | ن
# ة كاهل بن عذ
### | ر
# ة من قضاعة) «1».
# قال عامر بن الطفيل للنبي عليه ال
### | س
# لام بالم
### | د
# ينة: «لأملأنها عليك خيلا شقرا، ورجالا سمرا»، فقال له النبي عليه
~~السلام: «يكفينيك اللاه وأبناء قيلة» «2» فمضى عامر فأصاب
### | ت
# ه غدة فمات منها في بيت امرأة من بني سلول، وقال عند موته: «أغدة كغدة
~~البعير، وموت في بيت سلولية»؟!
# ن
### | [القينة]:
# الأمة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ب
### | [القيب]:
# يقال: بينهما قيب قوس:
# مثل قاب قوس.
# ت
### | [القيت]:
# لغة في القوت، والأصل الواو.
# د
### | [القيد]:
# يقال: بينهما قيد رمح: أي قدر رمح،
# وفي حديث «3» النبي عليه السلام: «فصلى الظهر حين مالت الشمس قيد الشراك»
# : أي صار الفيء قدر الشراك؛
# وفي حديثه: «ولا صلاة حتى تطلع الشمس وترتفع قيد رمح أو رمحين» «4»
# ر
### | [القير]:
# القار. PageV08P5689
#
### | س
### | [ا
### | ل
# ق
### | ي
# س]:  يقال: بينهما قيس رمح:
# أي قدر رمح، وبذلك سميت بلقيس بنة الهدهاد، ملكة سبأ المذكورة في سورة
~~النمل،
# لأنها لما وليت الملك بعد أبيها سأل بعض حمير بعضا: ما سيرة هذه الملكة
~~من سيرة أبيها؟ فقالوا: بالقيس:
# أي بالقدر من سيرته، فصار بلقيس لها اسما علما «1».
# ل
### | [القيل]:
# القول، وهو اسم لا مصدر، يقال: كثير القيل والقال، قال اللاه تعالى:
~~وأقوم قيلا «2»: أي أثبت للقراءة في ذلك الوقت، ms1837 لسكون الأصوات والحركات
~~(وقوله تعالى:
# وقيله ياا رب إن هؤلاء قوم لاا يؤمنون «3» قيل: أي قول محمد شاكيا إلى
~~ربه، وقيل: أي قول عيسى.
# وفيه ثلاث قراءات: قرأ عاصم وحمزة بالخفض عطفا على «السااعة» أي:
# وعنده علم الساعة، وعلم قيله. وقرأ الباقون بالنصب، وفيه أقوال: قال
~~الأخفش: هو عطف على قوله: أناا لاا نسمع سرهم ونجوااهم، وقيل: هو مصدر،
~~وقيل: هو عطف على قوله:
# إلاا من شهد بالحق وهم يعلمون «3» أي: يعلمون الحق وقيله، وقيل: هو عطف
~~على «يكتبون» أي يكتبون ذلك وقيله. وقرأ الأعرج: «وقيله» بالرفع على
~~الابتداء) «4». PageV08P5690
#
### | ي
### | [القيء]:
# القف
### | ر
# ، (و
# في ح
### | د
# يث
### | س
# ل
### | م
# ان «1»: «من صلى بأرض قيء فأذن وأقام الصلاة صلى خلفه من الملائكة ما لا
~~يرى قطراه»
# أي: جانباه) «2».
# ...
### | و [ف
### | ع
# لة]، بالهاء
# ع
### | [القيعة]:
# جمع قاع، مثل الجيرة جمع جار.
### | ه
# ذا قول الفراء، قيل: هو واحد مثل القاع، وهو قول أبي عبيدة، وأصله من
~~الواو. قال اللاه تعالى: كسرااب بقيعة «3».
# (م
### | [القيمة]:
# قيمة الشيء: ما يقوم من ثمنه من العرف. وأصله الواو) «2».
### $ ... فعل، بالفتح
# د
### | [القاد]:
# يقال: بينهما قاد رمح:
# بمعنى قيد رمح.
# ر
### | [القار]:
# شيء أسود تطلى به السفينة ونحوها، قال النابغة «4»:
# فلا تتركني بالوعيد كأنني ... إلى الناس مطلي به القار أجرب
# والقار: ضرب من الشجر، مر.
# س
### | [القاس]:
# يقال: بينهما قاس رمح وقيس رمح، بمعنى. PageV08P5691
#
### | ه‍
### | [ال
### | ق
# اه]:  الطاعة، ويقال: الجاه، قال «1»:
# تاللاه لولا النا
### | ر
# أن نصلاها ... ل
### | م
# ا سمعنا لأمير قاها
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [القارة]:
# حي من العرب، يقال: هم ولد الهون بن خزيمة، ويقال: هم من بني أسد. يقال
~~في المثل:
# «قد أنصف القارة من راماها» «2».
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ق
### | [القيق]:
# جمع: قيقاة، وهي الأرض الواسعة في قول رؤبة «3»:
# وأسن أطراف السفا على القيق
# م
### | [القيم]:
# جمع: قيمة، وقرأ نافع وابن عامر التي جعل اللاه لكم قيما «4»:
# أي قيمة للأشياء، وقرأ الباقون قيااما بالألف. قال الكسائي والفراء:
~~«قيااما» مصدر: ms1838 أي لا تولوا السفهاء أموالكم PageV08P5692
#
# ا
### | ل
# تي تصلح بها أ
### | م
# وركم وتقومون بها قياما. وقال الأخفش: المعنى قائمة، يذهب إلى أنه جمع.
~~وقرأ ابن عامر:
# البيت الحرام قيما للنا
### |
### | س
#   «1» بغير ألف. والباقون بالألف.
# ...
### | الزيا
### |
### | د
#  ة
### | مفعال
# س
### | [المقياس]:
# القياس.
### $ ... مفعل، بفتح العين مشددة
# د
### | [المقيد]:
# موضع القيد من الفرس ونحوه، وموضع الخلخال من رجل المرأة.
### $ ... فاعلة
# ل
### | [القائلة]:
# نصف النهار.
# م
### | [القائمة]:
# واحدة قوائم الدابة، وهو من الواو.
### $ ... فعال، بضم الفاء
### | همزة
### | [القياء]:
# يقال: أصابه قياء: أي قيء كثير.
### $ ... و [فعال]، بالكسر
# د
### | [القياد]:
# الحبل الذي يقاد به الدابة.
# والقياد: القود. وهما من الواو. PageV08P5693
#
### | س
### | [ا
### | ل
### | ق
# ياس]:  ج
### |
### |
### | م
#   ع: قوس، والأصل قواس.
# م
### | [القيام]:
# يقال: هو قيام أهله، وقوام أهله: أي الذي يقوم بهم. قال اللاه تعالى:
~~التي جعل اللاه لكم قيااما «1».
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
### | د
### | [القيادة]:
# مصدر القائد.
# م
### | [القيامة]:
# يوم القيامة، يوم يقوم الناس للحساب.
### $ ... فعلاءة، بكسر الفاء، ممدود
# ق
### | [القيقاءة]:
# بالقاف: الأرض الواسعة.
# ويقال: قيقاة مقصورة: مثل سعلاة أيضا.
# والقيقاءة: قشر الطلع أيضا.
### $ ... فيعل، بكسر العين
# ل
### | [القيل]:
# الملك من ملوك حمير، والجميع، أقوال «2»، قال علقمة بن ذي جدن «3»:
# كانت لحمير أملاك ثمانية ... كانوا ملوكا وكانوا خير أقوال PageV08P5694
#
### | م
### | [القيم]:
# قيم القوم: سيدهم الذي يسوس أم
### | ر
# هم.
# وقيم البيت: الذي يقوم بأهله.
# والدين القيم: الثابت المستقيم، قال اللاه تعالى: الدين القيم* «1». وفي
~~مصحف عبد اللاه: الحي القيم «2»، مكان القيوم. وأصل قيل وقيم:
# قيول وقيوم.
### $ ... فعال، بالتشديد، وفيعال بفتح الفاء
# ر
### | [القيار]:
# قيار: اسم فرس في قول البرجمي «3»:
# فمن يك أمسى بالمدينة أهله ... فإني وقيار بها لغريب
# (رفع «قيار» بالعطف على الموضع، ولو نصبه عطفا على اللفظ لجاز. وقوله:
# «لغريب» كقول اللاه تعالى: واللاه ورسوله أحق أن ترضوه «4») «5» قرأ عمر،
~~رحمه اللاه تعالى: لا إله إلا هو الحي القيام وهو بمعنى القيوم، وأصله
~~قيوام، فلما التقت الياء والواو، والأولى منهما ساكنة قلبت الواو ياء ثم
~~أدغمت الياء في الياء.
# ... PageV08P5695
#
### | في ms1839
### | ع
# ول
### | م
### | [القيوم]:
# اللاه ع
### | ز
# وجل، لأنه القائم بتدبي
### | ر
# خلقه، والقائم على كل نفس بماا كسبت. قال تعالى: الحي القيوم* «1» قيل:
~~القيوم*: العالم، من قولهم: فلان يقوم بالكتاب: أي هو عالم به. وقيل:
~~القيوم*: الموجود الذي لا يزول ولا يحول، ومنه قول أمية بن أبي الصلت:
# لم تخلق السماء والنجوم ... والشمس معها قمر قيوم
# والحشر والجنة والنعيم ... إلا لأمر شأنه عظيم
# قوله: قيوم: أي ثابت قائم، وعلى القولين: القيوم* من أسماء اللاه تعالى
~~لذاته. وأصل القيوم: قيووم، ففعل به ما فعل بقيام ونحوه.
### $ ... فعلان، بكسر الفاء
# ر
### | [القيران]:
# جمع: قارة.
# ز
### | [القيزان]:
# جمع: قوز.
# ع
### | [القيعان]:
# جمع: قاع.
# ... PageV08P5696
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المجرد]
### | فعل بالفت
### | ح
# ، يفعل بالك
### | س
# ر
# ح
### |
### | [قاح]
#   الجرح قيحا: إذا أمد.
# س
### | [قاس]:
# الشيء على غيره، وبغيره، قيسا وقياسا: إذا قدره.
# (واختلفوا في جواز القياس في الشرعيات، فأجازه الفقهاء وجمهور الأمة،
~~ومنع منه الن
### | ظ
# ام وبع
### | ض
# الخوارج والرافضة وأ
### | ص
# حاب الظاهر، فأما النظام:
# فلا يرى الأخذ إلا بالكتاب والتواتر، وينفي ما عدا ذلك على حكم العقل.
# وأما الخوارج: فلا تأخذ إلا بالكتاب والسنة والإجماع.
# وأما الرافضة: فترجع إلى قول الإمام.
# وأما أصحاب الظاهر: فيأخذون بأخبار الآحاد، والتوقف فيما لم يوجد) «1».
# ويقال: إن أصل القياس: السبق يقال: قاسهم إذا سبقهم.
# ص
### | [قاص]:
# يقال: قاصت سنه: إذا تحركت.
# ض
### | [قاض]:
# يقال: قاض الفرخ البيضة أي فلقها.
# ظ
### | [قاظ]:
# بالمكان: أي أقام به القيظ.
# وقاظ اليوم: أي اشتد حره. PageV08P5697
#
### |
### | ل
#
### | [قال]:
# يقال: قال بال
### | ن
# هار قيلا وقيلولة: إذا نام أو شرب.
# ويقال: قلته البيع: أي أقلته.
# ن
### | [قان]
# الشيء قينا: إذا لمه وأصل
### | ح
# ه.
# ويقال: قن إناءك عند القين: أي أصلحه، وأنشد ابن السكيت «1»:
# ولي كبد مقروحة قد بدت بها ... صدوع الهوى لو كان قين يقينها
### | همزة
### | [قاء]:
# يقال: قاء قياء، وصبغ الثوب حتى قاء الصبغ: إذا أشبعه صبغا، على
~~الاستعارة، (و
# في الحديث عن النبي عليه السلام: «ثلاث لا يفطرن ms1840 الصائم:
# القيء، والحجامة، والاحتلام» «2».
# قال الفقهاء: إذا كان القيء مبتدئا فلا يفسد الصوم، فإن تعمده الصائم
~~أفسد الصوم عند أبي حنيفة وأصحابه والشافعي.
# وعن ابن مسعود وعكرمة ومن وافقهما لا يفسده إلا أن يرجع منه شيء
# ) «3». ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ح
### | [الإقاحة]:
# أقاح الجرح وقيح، بمعنى.
# ل
### | [الإقالة]
# في البيع: معروفة،
# وفي PageV08P5698
#
# ال
### | ح
### | د
# يث: «من أقال نادما أقاله اللاه» «1».
# (قال أبو حنيفة والشافعي: الإقالة فسخ البيع قبل القبض وبعده، ولا تقع
~~إلا على الثمن الأول.
# وقال زيد بن علي ومالك:
# هي بيع.
# وقال أبو يوسف: هي بيع مستأنف بعد القبض، يجوز بزيادة ونقصان وثمن غي
### | ر
# الأول. وقال محمد:
# إن كانت بثمن غير الثمن الأول فهي بيع، وإن كانت بالثمن الأول فهي فسخ.
# واختلفوا في الشفعة في الإقالة، فأثبتها زيد بن علي وأبو يوسف ومحمد،
~~ونفاها زفر والشافعي.
# ويقال) «2»: أقاله العثرة: أي عفا عنه.
### | التفعيل
# ح
### | [التقييح]:
# قيح الجرح: إذا اجتمع فيه القيح.
# د
### | [التقييد]:
# قيده: إذا شده بالقيد.
# وقيد الكتاب: شده لئلا ينفسخ ورقه.
# وقيده: أي أخره. يقال: قيد وتوكل، (و
# في الحديث: قالت امرأة لعائشة:
# أأقيد جملي؟ قالت: نعم، ثم قالت لها ثانية. فلما علمت ما تريد قالت:
# وجهي من وجهك حرام»
# : أي تؤخر زوجها عن النساء، فكرهت عائشة السحر) «2». PageV08P5699
#
# وا
### | ل
# مقيد م
### | ن
# الشع
### | ر
# : ما كان رويه ساكنا كأنه قيد عن الحركة؛ وهو ثلاثة أ
### | ض
# رب:
# مقيد مجرد، ومقيد مردف، ومقيد مؤسس. فالمجرد: لا يلزمه من الحروف إلا
~~الروي، ولا من الحركات إلا التوجيه «1»، كقوله:
# طال قرن الشمس لما طلعت ... وإذا ما حضر الليل اضمحل
# اللام روي، وحركة الحاء توجيه.
# فأما المردف والمؤسس: فقد ذكرا في بابيهما.
# ر
### | [التقيير]:
# قير الزق وغيره: إذا طلاه بالقار.
# ض
### | [التقييض]:
# قيض اللاه تعالى الشيء:
# أي أتاحه، قال تعالى: نقيض له شيطاانا «2» أي نخلي بينه وبين الشيطان،
~~فيكون عوضا له عن ذكر اللاه تعالى، قرينا له في الدنيا والآخرة. وهذا لمن
~~يعلم اللاه تعالى أنه لا يطيعه. كله ms1841 قرأ بالنون غير يعقوب وعاصم في رواية
~~فقرأا بالياء: أي يقيض له الرحمن شيطاانا.
### | ظ
### | [التقييظ]:
# قيظه الشيء: أي كفاه للقيظ، قال «3»:
# مقيظ مصيف مشتي
# ل
### | [التقييل]:
# قيله: أي سقاه نصف النهار. PageV08P5700
#
### |
### | ن
#
### | [التقيين]:
# قينه: أي زينه. والمقينة:
# التي تزين الن
### |
### |
### | س
#   اء.
# ...
### | المفاعلة
# س
### | [المقايسة]:
# قايسه: أي كان مثله في القياس.
### |
### | ض
#
### | [المقايضة]:
# المعاوضة، يقال: قايضه في البيع بكذا: أي أعطاه شيئا بعوض.
# ...
### | الافتعال
# س
### | [الاقتياس]:
# اقتاس وقاس بمعنى، من القياس.
# ن
### | [الاقتيان]:
# اقتانت الروضة: إذا تزينت بألوان النبات.
# ...
### | الانفعال
# س
### | [الانقياس]:
# قاسه فانقاس.
### | ص
### | [الانقياص]:
# انقاصت سنه: إذا تحركت.
# وانقاصت البئر: إذا انهارت.
# ض
### | [الانقياض]:
# انقاضت البيضة: إذا انشقت.
# ***
# PageV08P5701
#
### | ا
### |
### | ل
#  ا
### | س
# تفعال
# ل
### | [الاستقالة]:
# استقاله: أي سأله لإقالة.
### |
### | همزة
#
### | [الاستقاءة]:
# استقاء: م
### | ن
# القيء.
# ...
### | التفعل
### | ح
### | [التقيح]:
# تقيح الجرح: من القيح.
### | د
### | [التقيد]:
# تقيد بالقيد.
# س
### | [التقيس]:
# تقيس الرجل: إذا انتسب إلى قيس أو حالفهم، قال «1»:
# وقيس عيلان ومن تقيسا
### | ض
### | [التقيض]:
# تقيض الرجل أباه، بالضاد معجمة: إذا أشبهه.
### | ظ
### | [التقيظ]:
# تقيظ بالمكان، بمعنى: قاظ.
# ل
### | [التقيل]:
# تقيل الرجل أباه: إذا أشبهه.
# وتقيل: إذا شرب نصف النهار.
# ن
### | [التقين]:
# التزين.
# همزة
### | [التقيؤ]:
# تقيأ، مهموز: أي تكلف القيء.
# ... PageV08P5702
#
### |
### |
### | ب
#  اب القاف والهمزة وما بعدهما
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل، يفعل، بالفتح
# ب
### | [قأب]
# الماء: إذا شربه.
# وقأب الطعام: إذا أكله.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ب
### | [قئب]
# من شرب الماء: إذا امتلأ، والنعت: قئب.
# ***
# PageV08P5703
#
# ا
### | ل
# ج
### | ز
# ء التاس
### | ع
### | ح
### | ر
### | ف
# الكاف
### | باب الكاف وما بعدها من الحروف [في المضاعف]
# في المضاعف
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء
### | ث
### | [الكث]:
# رجل كث اللحية، بثلاث نقطات: أي كثيف اللحية،
# وفي صفة النبي عليه السلام «كث اللحية، سهل الخدين» «1».
# ر
### | [الكر]:
# الحبل الغلي
### | ظ
# كحبل الشراع، والحبل الذي يصعد به النخل، قال «2»:
# كالكر في كف مجيد يفتله
# والأكرار: الأدم التي تضم بها ظلفات الرحل وتدخل فيها، الواحد: كر.
# ز
### | [الكز]:
# رجل كز: أي قليل المواتاة.
# ورجل كز اليدين: أي بخيل، ms1842 قليل الخير.
# وذهب كز: أي صلب جدا.
# ظ
### | [الكظ]:
# رجل كظ: تكظه الأمور وتثقل عليه.
# وليس في هذا طاء.
# ع
### | [الكع]:
# رجل كع: أي ضعيف جبان.
# ف
### | [الكف]:
# كف الإنسان وغيره:
# معروف، والجميع: أكف، وكفوف، PageV09P5707
#
# (و
# في ا
### | ل
# حدي
### | ث
# : «شكونا إلى
### | ر
# سول اللاه حر الرمضاء في ج
### | ب
# اهنا وأكفنا فلم يشكنا» «1».
# قال الفقهاء: يجب كشف الجبهة في حال السجود، وأما كشف الكفين فقال أبو
~~حنيفة: لا يجب، وللشافعي قولان) «2».
# ل
### | [الكل]:
# العيال والثقل، قال اللاه تعالى: وهو كل على مولااه «3» يقال: هو كل وهما
~~كل وهم كل، وقد يجمع على: الكلول،
# وفي حديث النبي عليه السلام: «من ترك كلا فإلى اللاه ورسوله» «4».
# ويقال: الكل: اليتيم.
# والكل: الرجل الذي لا ولد له ولا والد.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الكبة]:
# الزحام.
# والكبة: الحملة الشديدة في الحرب.
# وكبة الشتاء: شدته.
# والكبة: الجماعة من الناس. ويروى أن النعمان بن المنذر سأل الأسد الرهيص
~~كيف قتل عنترة العبسي؟ فقال: ألحقته في الكبة، وطعنته في السبة، فأخرجتها
~~من اللبة.
# ث
### | [الكثة]:
# لحية كثة: أي مجتمعة كثيفة. PageV09P5708
#
### | ر
### | [الكرة]:
# الدولة، قال اللاه تعالى:
# ث
### | م
# ردد
### | ن
# اا لكم الكرة عل
### | ي
# هم «1».
# والكرة: المرة، قال اللاه تعالى: ثم ارجع البصر كرتين «2».
### | ز
### | [الكزة]:
# خشبة كزة: أي يابسة.
# ويقال: بكرة كزة: أي ضيقة شديدة الصرير.
### | ف
### | [الكفة]:
# يقال: لقيته كفة كفة: أي مواجهة، وهما اسمان جعلا اسما احدا.
# ن
### | [الكنة]:
# امرأة الابن أو الأخ.
# ...
### | ومن الخفيف
# م
### | [كم]:
# كلمة تكون للاستفهام عن العدد، وتكون للخبر، (فإذا كانت للاستفهام رفع ما
~~بعدها من المعارف على الابتداء والخبر، تقول: كم دنانيرك؟ وكم دراهمك؟ وفيه
~~إضمار المميز، تقديره: كم دينارا دنانيرك؟ وكم درهما دراهمك؟ وإذا كان
~~بعدها نكرة نصبت على التمييز، تقول: كم رجلا عندك؟ ونحو ذلك؛ فإذا كانت
~~للخبر خفض ما بعدها، وجرت مجرى رب، كقولك: كم رجل لقيت، ونحو ذلك، قال
~~الفرزدق «3»:
# كم عمة لك يا جرير وخالة ... فدعاء قد حلبت علي عشاري PageV09P5709
#
### | ي ms1843
# روى بالخفض على الخبر، وبالنصب على التمييز، وبالرفع على تقدير كم مرة
~~عمة لك حلبت علي عشاري؛ فإن دخل على «كم» حرف خفض جاز فيما بعدها النصب على
~~التمييز، والجر على تقدير «من» كقولك: بكم درهما اشتريت غلامك، وبكم درهم،
~~أي:
# بكم من درهم، فإن فصلت بين كم وبين ما تعمل فيه في الاستفهام والخبر
~~نصبت، كقولك: كم عندك غلاما، وكم لك بيتا قد دخلت، قال أبو الأسود الدؤلي
~~«1»:
# كم بجود مقرف نال العلى ... وكريم بخله قد وضعه
# يروى بالنصب، وروي بالخفض على إجازة الفصل بين كم وما تعمل فيه.
# أي: كم مقرف بجود نال العلى. ويروى بالرفع على الابتداء والخبر تقديره كم
~~مرة مقرف نال العلى بجوده) «2».
# ي
### | [كي]:
# كلمة «3» تنصب الأفعال المستقبلة كقوله تعالى: كي نسبحك كثيرا «4» (وكذلك
~~«كيلا»، قال اللاه تعالى: كي لاا يكون دولة «5» وكذلك «لكي» و «لكيما» و
~~«لكيلا» قال اللاه تعالى: لكيلاا تأسوا على ماا فااتكم «6») «2».
# ... PageV09P5710
#
### | فع
### | ل
# ، بض
### | م
# الفاء
### | ح
### | [الكح]:
# قال ابن السكيت: أع
### | ر
# ابي كح «1» مثل قح: أي جاف.
# وليس في هذا جيم.
# ر
### | [الكر]:
# الحسي من الماء.
# والكر: مكيال لأهل العراق «2».
# ل
### | [كل]:
# اسم موضوع للاستغراق، لفظه: لفظ الواحد، ومعناه: الجمع، قال اللاه تعالى:
~~كل متربص «3» وقال تعالى: كل له قاانتون* «4».
# وكل: يؤكد به ما يجوز فيه التبعيض، تقول: أخذت الشيء كله، (ولا يجوز أن
~~تقول: لقيت زيدا كله، لأنه لا يصح فيه التبعيض، ويجوز أن تقول: اشتريت زبدا
~~كله، لأن شراء البعض منه جائز.
# قال اللاه تعالى: قل إن الأمر كله للاه «5» قرأ القراء غير أبي عمرو
~~ويعقوب بالنصب على التوكيد، وقال الأخفش: إنه بدل، وقرأ أبو عمرو ويعقوب
~~بالرفع على الابتداء والخبر) «6».
# م
### | [الكم]:
# كم القميص معروف.
# ... PageV09P5711
#
### | و [
### | ف
# علة]،
### | ب
# الهاء
# ب
### | [الكبة]
### |
### | م
#
### |
### | ن
#   الغزل: مع
### | ر
# وفة.
# والكبة: الجماعة من الخيل.
# ر
### | [الكرة]:
# البعر يدق ثم تجلى به الدروع، قال النابغة يصف الدروع «1»:
# علين بكديون وأبطن كرة ... فهن وضاء صافيات الغلائل
# ف
### | [الكفة]: ms1844
# كفة القميص: نواحيه.
# وكل طرة: كفة.
# وكفة الرمل: مستداره.
# (وكفة اللثة: ما انحدر منها على الأسنان) «2».
# م
### | [الكمة]:
# القلنسوة المدورة.
# ن
### | [الكنة]:
# الظلة من ظلل الدار.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# م
### | [الكم]:
# وعاء الطلع والنور في كل شجرة مثمرة، والجمع: أكمام، قال اللاه تعالى:
~~والنخل ذاات الأكماام «3» وقال: من ثمراات من أكماامهاا «4».
# وغلاف الشيء: كمه.
# ن
### | [الكن]:
# الستر، قال اللاه تعالى: PageV09P5712
#
# جع
### |
### | ل
#   لكم من الجباال أكناانا «1» أي: ما يستكن
### | ف
# يه من غار وسرب ونحو ذلك.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
### | ظ
### | [الكظة]:
# التخمة من كثرة الأكل.
# ف
### | [الكفة]:
# قال الأصمعي: كل ما استطال فهو كفة، بضم الكاف، نحو كفة الثوب، وكفة
~~الرمل، وكل ما استدار فهو كفة، بكسر الكاف، نحو كفة الميزان، وكفة الصائد،
~~وهي حبالته.
# والكفة: دارة الوشم على اليد، والجمع: الكفف.
# ل
### | [الكلة]:
# الستر الرقيق.
# ...
### | الزيادة
### | إفعيل، بالكسر
# ل
### | [الإكليل]:
# التاج، وهو عصابة مزينة بالجوهر.
# والإكليل: منزل من منازل القمر.
# وإكليل الملك: شجرة لها ورق مدور أخضر، وأغصان دقاق فيها مزاود كالأكاليل
~~لها حب أصفر دقاق مدور أصغر من حب الخردل. والمستعمل منها الأكاليل وحبها،
~~وهي حارة قابضة قبضا خفيفا، إذا ضمد بماء طبيخها أو به مع صفرة بيض أو دقيق
~~حلبة حل الأورام الحادثة في العين والرحم والمقعدة والأنثيين؛ وإذا خلطت
~~عصارته بالخل ودهن الورد سكن الصداع؛ وإذا استعمل بالماء أذهب القروح
~~الخبيثة؛ وإذا خلط PageV09P5713
#
# بالع
### |
### | ف
#  ص وديف بالخل أذهب ق
### | ر
# وح الرأس) «1».
### $ ... مفعلة، بالفتح
### | ظ
### | [المكظة]:
# طعام مكظة: تأخذ م
### | ن
# ه الكظة.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ر
### | [المكر]:
# فرس مكر: سريع الكر.
### $ ... فاعل
# ف
### | [الكاف]:
# الناقة التي قصرت أسنانها من الكبر.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# ف
### | [الكافة]:
# يقال: لقيت القوم كافة:
# أي كلهم، قال اللاه تعالى: وقااتلوا المشركين كافة «2» وقوله تعالى: إلاا
~~كافة للنااس «3»: أي تكفهم.
### $ ... فاعول
# ن
### | [الكانون]:
# المصطلى. PageV09P5714
#
# وا
### | ل
# كانون: الذي يجلس مع قوم يتحدثون ولا يرضونه يسمع حديثهم، قال الحطيئة
~~يهجو أمه «1»:
# أغر
### | ب
# الا إذا استودعت سرا ... وكانونا على المتحدثينا
# وكانون ms1845 الأول، وكانون الثاني: شهران
### | ف
# ي وسط الشتاء، بلغة الروم «2».
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ب
### | [الكباب]:
# الطباهج «3».
# ف
### | [الكفاف]:
# يقال: نفقته كفاف: أي ليس فها فضل،
# وفي حديث عمر:
# «وددت أني سلمت من الخلافة كفافا، لا علي ولا لي»
# ل
### | [الكلال]:
# الكلالة.
# وعبد كلال: ملك من ملوك حمير «4»، كان مؤمنا على دين عيسى عليه السلام،
~~(آمن بالنبي عليه السلام قبل مبعثه، من ولده الحارث بن عبد كلال «5»، وهو
~~أحد الملوك الذين وفدوا على رسول اللاه صلى الله عليه وسلم من ملوك حمير،
~~فأفرشهم رداءه وهم: الأبيض بن حمال، والحارث بن عبد كلال، وأبرهة بن شرحبيل
~~بن أبرهة بن الصباح، ووائل بن حجر الحضرمي؛ ويقال: إنه أفرش رداءه أيضا
~~جرير بن عبد اللاه البجلي، وعبد PageV09P5715
#
# ا
### | ل
# جد الحكمي
# ، فهم ستة من أهل اليمن كلهم، لا سا
### | ب
# ع لهم) «1»، [هؤلاء الجماعة اليمانيون الذين أفرشهم النبي عليه السلام
~~رداءه] «2».
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ب
### | [الكبابة]:
# (دواء، ويسمى حبة العروس، وهي شجرة لها قشر أغبر، و
### | ث
# مر مثل حب القطن، وهي تطيب المعدة، وتطيب النفس، وتجلو الغم، وتحبس
~~البطن، وتفتح السدد وتدر البول، وتفتت الحصى التي في الكلى) «3».
# ث
### | [الكثاثة]:
# كثاثة اللحية: كثافتها.
### | ز
### | [الكزازة]،
# بالزاي: الانقباض واليبس.
# ل
### | [الكلالة]:
# قال الشعبي: قال أبو بكر «4» رضي اللاه عنه: «من مات وليس له ولد ولا
~~والد فورثه كلالة»، وضج علي بن أبي طالب رضي اللاه عنه من قول أبي بكر رضي
~~اللاه عنه، ثم رجع إليه
# ، قال اللاه تعالى: وإن كاان رجل يورث كلاالة أو امرأة وله أخ أو أخت «5»
~~قال أبو عبيدة: الكلالة) «6» مصدر من «تكلله النسب»: أي أحاط به، والابن
~~والأب طرفان، وإذا مات ولم يخلفهما فقد مات عن ذهاب طرفيه، فسمي ذهاب
~~الطرفين كلالة. PageV09P5716
#
# قال
### | ب
# عضهم: الكلالة: الرجال الورثة.
# وقال بعضهم: الكلالة: بنو العم الأباعد. وقال أعرابي: مالي كثير ويرثني
~~كلالة متراخ نسبهم.
# قال المبرد: الكلالة: ما تكلل به من النسب وأطاف به من جوانبه، وسمي
~~الإكليل لإطافته بالرأس، والولد ms1846 خارج من ذلك.
# ويقولون: لم يرثه كلالة: أي لم يرثه عن بعد، بل عن قرب، قال الفر
### | ز
# دق «1»:
# ورثتم قناة المجد غير كلالة «2» عن ابني مناف عبد شمس وهاشم
# أي: ذا كلالة.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ب
### | [الكباب]:
# ما تجمع من الرمل وتجعد، قال ذو الرمة يصف ثورا يحفر في أصل شجرة «3»:
# توخاه بالأظلاف حتى كأنما ... يثير الكباب الجعد عن متن محمل
# شبه حمرة عروق الشجرة بحمرة حمائل السيف.
# والكباب: التراب.
# ز
### | [الكزاز]،
# بالزاي: تقبض يأخذ من شدة البرد تلزم منه الرعدة.
# ... PageV09P5717
#
### | و [
### | ف
# عا
### | ل
# ة]، بالهاء
### | د
### | [الكدادة]:
### | م
# ا يكد م
### |
### | ن
#   أسفل القد
### | ر
### | فعال، بكسر الفاء
# ر
### | [الكرار]:
# جمع: كر، وهو الحسي، قال «1»:
# وما سال واد من تهامة طيب ... به قلب عادية وكرار
# ف
### | [الكفاف]:
# جمع: كفة من الرمل والثوب.
# ل
### | [الكلال]:
# جمع: كلة، وهي الستر الرقيق، قال:
# إن تقذفي دوني القناع وتعرضي ... فلرب غانية كشفت كلالها
# م
### | [الكمام]:
# ما يكم به الشيء: أي يسد، وجمعه: أكمة.
# والأكمة: المخالي، جمع: كمام.
# ن
### | [الكنان]:
# لغة في الكمام.
# والكنان: واحد الأكنة.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ن
### | [الكنانة]:
# أصغر من الجعبة، تتخذ للنبل.
# وكنانة: أبو النضر «2». PageV09P5718
#
### |
### | ف
# عول
### |
### | د
#
### | [الكدود]:
# قال بعضهم: بئر كدود:
# لا ينال ماؤها إلا بجهد.
# ف
### | [الكفوف]:
# ناقة كفوف: قصرت أ
### | س
# نانها.
### $ ... فعيل
# د
### | [الكديد]:
# التراب المكدود بالحوافر، قال امرؤ القيس «1»:
# أثرن الغبار بالكديد المركل
# ويوم الكديد: يوم من أيام العرب «2»، كان لليمن على قيس وخندف، قتل فيه
~~عنترة والورد بن عروة.
# س
### | [الكسيس]:
# ال
### | ش
# يء المدقوق.
# وقال بعضهم: الكسيس شراب يتخذ من الذرة والشعير، قال «3»:
# فإن تسق من أعناب وج فإننا ... لنا العين تجري من كسيس ومن خمر
# قال ابن دريد «4»: والكسيس: لحم يجفف على الحجارة. PageV09P5719
#
### | ش
### | [ا
### |
### | ل
#  كشيش]:  من
### | ص
# و
### | ت
# ال
### | ب
# كر ونحوه.
# ل
### | [الكليل]:
# السيف يكل حده. ولسان كليل، وطرف كليل ك
### | ذ
# لك، قال السموءل «1»:
# منيع يرد الطرف وهو كليل
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ص
### | [الكصيصة]: ms1847
# حبالة الصائد.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ت
### | [الكتان]،
# بالتاء: معروف.
# ذ
### |
### | [الكذان]،
#  بالذال معجمة: حجارة رخوة كأنها مدر، الواحدة: كذانة، بالهاء.
~~ويقال: إن النون في «كذان» و «كتان» أصلية، وإن بناءهما على فعال.
### $ ... فعلل، بفتح الفاء واللام
# ب
### | [كبكب]:
# اسم جبل «2»، لا يصرف، كأنه اسم للبقعة، قال «3»:
# والطالعات من
### | ث
# نايا كبكبا
# ث
### | [الكثكث]،
# بالثاء معجمة بثلاث:
# دقاق التراب والحجارة على وجه الأرض، يقال في الشتم: بفيه الكثكث.
~~PageV09P5720
#
### |
### |
### | ل
#
### | [الكلكل]:
# الصد
### | ر
# ، قال أ
### | ب
# و كبير «1»:
# طفلا ينوء إذا مشى للكلكل
### $ ... فعلل، بضم الفاء واللام
### | ح
### | [الكحكح]:
# العجوز الهرمة.
# والكحكح: الناقة المسنة، وكذلك الشاة.
# ل
### | [الكلكل]:
# الرجل القصير الغليظ مع شدة.
# ...
### |
### | و [فعللة]، بالهاء
#
# ب
### | [الكبكبة]:
# الجماعة من الناس والخيل.
### $ ... فعلل، بكسر الفاء واللام
### | ث
### | [الكثكث]:
# لغة في الكثكث.
# ... و [فعللة]، بالهاء
# ر
### | [الكركرة]:
# كركرة البعير:
# معروفة.
# والكركرة: الجماعة من الناس، والجمع: الكراكر. PageV09P5721
#
### |
### |
### | ل
#
### | [الكلكلة]:
# الكلاكل: الج
### | م
# اعات، لغة في الكراكر.
### $ ... فعلال، بفتح الفاء
# ل
### | [الكلكال]:
# لغة في الكلكل.
# م
### | [الكمكام]:
# المجتمع الخلق.
### $ ... و [فعلالة]، بالهاء
### | ه‍
### | [الكهكاهة]:
# الرجل الضعيف، قال الهذلي «1»:
# ولا كهكاهة برم ... إذا ما اشتدت الحقب
### $ ... فعالل، الفاء
# ل
### | [الكلاكل]:
# رجل كلاكل: أي قصير غليظ مع شدة.
# ... PageV09P5722
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل
### | ب
# ف
### | ت
# ح العين، يفعل بضمها
# ب
### | [كب]
# الشيء لوجهه كبا: أي قلبه على وجهه، قال اللاه تعالى: فكبت وجوههم في
~~الناار «1»، وقال «2»:
# يكب على الأذقان دوح الكنهبل
# وكب الج
### | ز
# ور: إذا عقرها، قال «3»:
# يكبون العشار لمن أتاهم ... إذا لم تسكت المئة الوليدا
# أي يعقرون الإبل في الجدب إذا لم يكن في مئة ناقة ما يسكت صبيا.
# وكب الغزل: جعله كببا.
# ت
### | [كت]
# الكلام في أذنه: مثل قره.
# د
### | [كد]:
# الكد: الشدة في العمل وطلب الكسب.
# والكد: الإلحاح في الطلب، يقال:
# كده بالمسألة.
# والكد: الإشارة بالإصبع عند الحاجة، قال «4»:
# وحجت فلم أكددكم بالأصابع
# ر
### | [كر]:
# الكر: الرجوع على الشيء، يقال: كر الرجل وكررته أنا، يتعدى ولا يتعدى.
~~PageV09P5723
#
### | ز
### | [كز]
# الرجل: إذا أصابه ms1848 البرد
### | ف
# تقبض
### | م
# نه، فهو مكزوز.
# وكززت الشيء: إذا ضيقته، قال «1»:
# يا رب بيضاء تكز الدملجا ... تزوجت شيخا كبيرا كو
### | س
# جا
# س
### | [كس]:
# قال ابن دريد «2»: كسه: إذا دقه دقا شديدا.
### | ظ
### | [كظ]:
# كظه الطعام: إذا ملأ بطنه ملئا شديدا فاتخم منه.
# وكظه: إذا جهده.
# ف
### | [كف]:
# يقال: كفه عن الشيء كفا، وكف بنفسه. يتعدى ولا يتعدى.
# وكف القميص ونحوه،
# وفي الحديث «3»: «كان للنبي عليه السلام جبة مكفوفة الجيب والكمين
~~بالديباج».
# والمكفوف: الأعمى.
# والمكفوف من ألقاب أجزاء العروض:
# ما ذهب سابعه الساكن مثل: فاعلاتن يصير فاعلات، ومستفعلن يصير مستفعل،
~~ومفاعيلن يصير مفاعيل، كقول الشاعر:
# فهذان يذودان ... وذا من كثب يرمي
# قيل: شبه بالثوب يكف فيقصر، وقيل: شبه بالمكفوف الذي ذهب بصره.
# ويقال: كفت الناقة: إذا قصرت أسنانها من الكبر. PageV09P5724
#
### | م
### | [كم]:
# كم
### | ت
# ال
### | ن
# خلة كما وكموما:
# إذا خ
### | ر
# جت أكمامها.
# وكم ال
### | ش
# يء: إذا شده، يقال: كم البعير: إذا شد فمه لئلا يعض.
# وكم الجرة: إذا شد رأسها، قال الأخطل «1»:
# كمت ثلاثة أحوال بطينتها ... حتى إذا صرحت من بعد تهدار
# يعني: خمرا معتقة.
# ن
### | [كن]:
# كننت الشيء: أي سترته، وقوله تعالى: بيض مكنون «2»:
# أي مصون قال أبو
### | ز
# يد: ويقال: كنه في نفسه وأكنه.
### $ ... فعل بفتح العين، يفعل بكسرها
# ت
### | [كت]:
# الكتيت، بالتاء: ضرب من صوت البكر دون الكشيش، يكت، ثم يكش، ثم يهدر.
# وكتيت القدر: صوت غليانها، وكذلك غيرها.
# وكت الرجل من الغضب.
# ر
### | [كر]:
# الكرير: صوت المخنوق والمجهود ونحوهما، قال «3»:
# نفسي فداؤك يوم النزال ... إذا كان دعوى الرجال الكريرا
# ز
### | [كز]:
# الكزازة: البخل وقلة الخير. PageV09P5725
#
### | ش
### | [كش]:
# كشيش ا
### | ل
### | ب
# كر: دون الهدير، بالشين م
### | ع
# جمة.
# وكشت البقرة: إذا
### | ص
# احت.
# وكشيش الأفعى: صوت جلدها.
# وكشيش ال
### | ز
# ند: صوته عند خروج ناره.
# ص
### | [كص]:
# الكصيص: التحرك والتلوي من الجهد.
# والكصيص: الرعدة.
# والكصيص: الصوت.
# ع
### | [كع]
# كعوعا: إذا جبن، فهو كاع.
# ل
### | [كل]:
# ال
### | س
# يف كلالة وكلة: إذا لم ms1849 يقطع. وكذلك اللسان والطرف.
# وكل البعير وغيره كلالا: أي أعيا.
# وكل الرجل كلولا: إذا صار كلا على أهله.
# وكل كلالة: إذا لم يكن له ولد ولا والد.
### $ ... فعل بكسر العين، يفعل بفتحها
### | ث
### | [كث]:
# كثت لحيته كثثا وكثوثة فهي كثاء: أي كثيرة الأصول من غير طول، ورجل أكث
~~اللحية.
# س
### | [كس]:
# الكسس: قصر الأسنان، والنعت: أكس، والجمع: كس.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإكباب]:
# أكب على الشيء يعمله: إذا أخذ فيه، قال
# PageV09P5726
#
# خداش ب
### | ن
### | ز
# هير «1»:
# فإن س
### | م
### | ع
# تم بجيش سا
### | ل
# ك سرفا ... أو بطن مر فأخفوا الجرس واكتتموا
# ثم ارجعوا فأكبوا في بيوتكم ... كمن يكب على ذي بطنه الهرم «2»
# يعني الضب، لأنه يروى أنه من أطول الدواب عمرا. وذو بطنه: يعني بعره إذا
~~جاع أكله. وقيل: يعني قيئه يتقيؤه ثم يأكله. وقيل: يعني ولده يأكله، فلذلك
~~يقال: «أعق من ضب» «3» وشرف، وبطن مر: موضعان.
# وقوله تعالى: مكبا على وجهه «4»
# أي: يمشي في الضلالة كالمكب على الشيء لا ينظر غير ما أكب عليه. هذا قول
~~مجاهد. وقال قتادة: يعني يوم القيامة.
# ز
### | [الإكزاز]:
# أكزه اللاه فهو مكزوز، وهو شاذ.
# ع
### | [الإكعاع]:
# يقال: أكعه عن الأمر: إذا حبسه.
# ل
### | [الإكلال]:
# أكل دابته، فكلت، وأكل القوم: إذا كلت دوابهم.
# ويقال: فلان مكل: أي له قرابات كل عليه.
# م
### | [الإكمام]:
# أكم القميص: أي جعل له كمين.
# وأكم الروض: إذا خرج أكمامه. PageV09P5727
#
### | ن
### | [ا
### | ل
# إكنان]:  أكن الشيء: أي أخفاه، قال اللاه تعالى: أو أكننت
### | م
# في أنفسكم «1» وأكنه في الكن: أي ست
### | ر
# ه.
# ...
### | التفعيل
### | د
### | [التكديد]:
# كدده: أي أكثر كده.
# والمكدد: لقب رجل من أشراف كندة، كان جوادا، ولقب بذلك لقوله:
# سلوني فكدوني فإني لباذل ... لكم ما حوت كفاي في العسر واليسر
# ر
### | [التكرير]:
# كرر الشيء: أي ردده تكريرا وتكرارا.
# [ل]
### | [التكليل]:
# كلله: أي ألبسه الإكليل، وهو التاج.
# وروضة مكللة: محفوفة بالأزهار، قال:
# موطنه روضة مكللة ... عم بها الأيهقان والذرق
# ويقال: سحاب مكلل: أي فيه لوامع البرق؛ وقال بعضهم: المكلل: ms1850 الذي حوله
~~قطع من السحاب كأنه مكلل بهن.
# ويقال: كلل الرجل عن اللقاء: أي نكل.
# وحمل فما كلل: أي فما جبن.
# م
### | [التكميم]:
# كممت النخلة: إذا أخرجت أكمامها.
### $ ... [المفاعلة
### | ظ
### | [المكاظة]:
# الكظاظ والمكاظة: PageV09P5728
#
# ا
### |
### | ل
#  ممارسة الشديدة
### | ف
# ي الحر
### | ب
# ، قال «1»:
# إذ سئمت ربيعة الك
### | ظ
# اظا
# ...
### | الافتعال
# ظ
### | [الاكتظاظ]:
# اكتظ الوادي: إذا امتلأ بسيله.
# ل
### | [الاكتلال]:
# اكتل السحاب: إذا لمع بالبرق، قال:
# كما اكتل بالبرق الغمام اللوائح
### |
### | ن
#
### | [الاكتنان]:
# اكتن: إذا استتر، قال:
# إذا تكنن من خفر بلوث ... على العرنين في عقد النقاب
# ...
### | الانفعال
# ب
### | [الانكباب]:
# انكب: أي أكب.
# ل
### | [الانكلال]:
# انكل السحاب بالبرق:
# إذا تبسم.
# وانكلت المرأة: إذا ضحكت، قال الأعشى:
# وتنكل عن غر عذاب كأنها ... جنى أقحوان نبته متناغم
# ...
### | الاستفعال
# ف
### | [الاستكفاف]:
# استكف الرجل: إذا مد كفه يسأل الناس.
# واستكف الشيء: إذا وضع يده على PageV09P5729
#
# حاج
### | ب
# يه مستوضحا
### | ل
# ه ي
### | ن
# ظ
### | ر
# هل يراه «1».
# واستك
### | ف
# القوم حول الشيء: إذا أحدقوا به ينظرون إليه، قال ابن مقبل «2»:
# بدا والعيون المستكفة تلمح
# واستكف: أي استدار.
# ن
### | [الاستكنان]:
# استكن بكن: أي استتر.
### | التفعل
# ب
### | [التكبب]:
# تكبب الرجل: إذا تجمع وتقبض من داء أصابه أو برد.
# وتكبب الرمل: أي تجعد.
# ر
### | [التكرر]:
# التردد، يقال: الراء حرف متكرر.
# ف
### | [التكفف]:
# تكفف: إذا مد يده يسأل الناس، كفا كفا، (و
# في حديث سعد بن مالك: «مرضت فعادني النبي عليه السلام فقلت له: إن لي
~~مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابني أفأوصي بمالي كله؟ قال:
# لا، قلت: فالنصف، قال: لا، قلت:
# فالثلث؟ قال: الثلث والثلث كثير) «3» لأن تدع ورثتك أغنياء خير من أن
~~تدعهم عالة يتكففون الناس» «4».
# (قال الشافعي: من قال: جعلت مالي في PageV09P5730
#
# س
### | ب
# ي
### | ل
# اللاه، أو ه
### | د
# يا إلى بي
### | ت
# اللاه فهو مخي
### | ر
# ، إن شاء كفر كفارة يمين واحدة، وإن شاء وفى بنذره. وقال أبو حنيفة:
# يلزمه إخراج أموال الزكاة، فإن قال:
# ملكي، لزمه إخراج جميع ما يملكه إلا قدر قوته وقوت ms1851 عياله، فإن وجد مالا
~~بعده أخرج ما بقي. وقال زفر ومن تابعه: إن قال: مالي، لزمه إخراج جميع ماله
~~مما في يده وفي ذمة غيره له، وإن قال: ملكي، لم يدخل فيه ما في ذمة الغير،
~~وهو مروي عن النخعي. وعند مالك ومن وافقه: يلزمه إخراج الثلث) «1».
# ل
### | [التكلل]:
# تكلله النسب: أي أطاف به.
### $ ... التفاعل
### | ظ
### | [التكاظ]:
# تكاظ القوم: إذا اشتد بعضهم على بعض بالعداوة.
# ...
### | الفعللة
# ب
### | [الكبكبة]:
# كبكبه: أي ردد كبه، قال اللاه تعالى: فكبكبوا فيهاا «2».
# ت
### | [الكتكتة]:
# كتكت في الضحك: إذا بالغ بصوت خفي.
# د
### | [الكدكدة]:
# صوت ضرب الصيقل بالمدوس إذا جلا.
# ويقال: الكدكدة: العدو البطيء. PageV09P5731
#
### | ر
### | [الكركرة]:
### | ض
# رب من الضحك
### | ف
# وق القرقرة.
# والكركرة: تصريف الرياح السحاب، وجم
### | ع
# ها لها بعد تفرق.
# ويقال: كركره عني: أي دفعه وحبسه.
# وكركر بالدجاجة: إذا صاح بها.
### | ش
### | [الكشكشة]:
# كشكشة الحية: صوت جلدها.
# والكشكشة في لغة بكر: أن يبدلوا الشين من الكاف في خطاب المؤنث، فيقولوا
~~في موضع عليك وإليك وبك:
# عليش وإليش وبش.
# ض
### | [الكضكضة]:
# يقال: إن الكضكضة، بالضاد معجمة: سرعة المشي.
### | ظ
### | [الكظكظة]:
# امتلاء السقاء.
# ع
### | [الكعكعة]:
# كعكعه عن الأمر: إذا حبسه، قال:
# كعكعته بالرجم والثجه
# ف
### |
### | [الكفكفة]:
#   كفكفه: أي كفه، قال جميل «1»:
# ونحن شددنا بالكهاتين غدوة ... على جيش كسرى شدة لا تكفكف
### | ه‍
### | [الكهكهة]:
# كهكهة الأسد: إذا زأر.
# وكهكه في ضحكه.
# والكهكهة: حكاية صوت الزمر. PageV09P5732
#
### | ه
### | م
# زة
### | [الكأكأة]:
# كأكأه، مهموز: مثل ك
### | ع
# كعه.
# ...
### | التفعلل
# ع
### | [التكعكع]:
# تكعكع عن الأمر: أي حتبس. قال العجاج «1»:
# حتى أنحنا عزنا فجعجعا ... توسط الأرض وما تكعكعا «2»
# م
### | [التكمكم]:
# تكمكم: أي لبس الكمة، وهي القلنسوة،
# ومن الحديث «3» أن عمر، رضي اللاه عنه، رأى أمة متكمكمة فضربها بالدرة
~~وقال: يا لكعا، أتشبهين بالحرائر؟
# قيل: معنى متكمكمة: أي مغطية رأسها.
### | همزة
### | [التكأكؤ]:
# تكأكأ، مهموز: إذا ارتدع ونكص. PageV09P5733
#
### | باب ا
### | ل
# كاف والباء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكو
### | ن
# العين
### |
### | ش
#
### | [الكبش]:
# معروف، وإذا أثنى الحمل سمي كبشا، ms1852 وقيل: لا يسمى كبشا إلا إذا انتهى سنة.
# وكبش القوم: سيدهم. (ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن الكبش رئيس القوم)
~~«1».
# ل
### | [الكبل]:
# القيد الضخم.
# والكبل: لغة في الكبن.
# ن
### | [الكبن]:
# ما ثني من فم الدلو فخرز.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الكبرة]:
# يقال للمسن: قد علته كبرة: أي كبر، قال الطرماح يصف السهام «2»:
# سلاجم يثرب اللاتي علتها ... بيثرب كبرة بعد الجرون
# أي: بعد اللين.
# ش
### | [كبشة]
# ، بالشين معجمة: من أسماء النساء.
# وأبو كبشة «3»: رجل من خزاعة كان يعبد الشعرى العبور، وكان جد جد النبي
~~عليه السلام لأمه. فلذلك كانت PageV09P5735
#
# ق
### |
### | ر
#  يش ت
### | س
# مي ا
### | ل
# نبي، عليه السلام، ابن أبي كبشة، لخلافه عليهم في ترك عبا
### | د
# ة الأوثان، كما خالفهم أبو كبشة في عبادة الشعرى.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ر
### | [الكبر]:
# يقال: هو كبر قومه: إذا كان أقعدهم في النسب،
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام:
# «الولاء للكبر»
# يعني: إذا أعتق رجل عبدا ثم مات وترك اثنين، ثم مات أحد الاثنين وترك
~~ابنا، ثم مات المعتق فالميراث لابن مولاه دون ابن ابنه. وقرأ يعقوب:
# والذي تولى كبره «2» بضم الكاف.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# د
### | [الكبد]:
# الكبد، قال:
# فإن الصبا ريح إذا ما تنسمت ... على كبد محزون تجلت همومه‍
# ر
### | [الكبر]:
# الكبرياء.
# والكبر: معظم الأمر، قال اللاه تعالى:
# والذي تولاى كبره «3»، وقال قيس بن الخطيم يصف جارية «4»:
# تنام عن كبر شأنها فإذا ... قامت رويدا تكاد تنغرف
# أي: ينقطع خصرها لدقته.
# س
### | [الكبس]:
# التراب الذي يكبس به الحفرة. PageV09P5736
#
### | ل
### | [الكبل]:
# لغة في الكبل.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
### |
### | ر
#
### | [الكبرة]:
# كبرة الول
### |
### | د
#  : أكبرهم، يقال للذكر والأنثى.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# د
### | [الكبد]:
# الشدة والمشقة، قال اللاه تعالى: لقد خلقنا الإنساان في كبد «1» أي: في
~~شدة، يكابد الأمور ويعالجها، وقال لبيد «2»:
# يا عين هلا بكيت أربد إذ ... قمنا وقام الخصوم في كبد
# (وقال ذو الإصبع العدواني «3»:
# لي ابن عم لو ان الناس في كبد ... لقام محتجزا بالنبل يرميني)
# «4» ر
### | [الكبر]:
# الطبل الذي ms1853 له وجه واحد.
# والكبر: اللصف، وقيل: إنه فارسي معرب.
### $ ... و [فعل]، بكسر العين
# د
### | [الكبد]:
# معروفة، تذكر وتؤنث، قال «5»:
# ولي كبد مقروحة من يبيعني ... بها كبدا ليست بذات قروح PageV09P5737
#
# (أبى الناس ويب الناس لا يشت
### | ر
# ونها ... ومن يشتري ذا عرة بصحيح) «1»
# وكبد القوس: مقبضها.
# وكبد السماء: وسطها، قال تبع الأكبر يصف الشمس «2»:
# تجري على كبد السماء كما ... يجري حمام الموت بالنفس
# ويقولون: كبيدات السماء، وكبيد السماء، بالتصغير، جميع: كبيدة.
# وكبد الأرض: ما فيها من معادن المال،
# وفي حديث عمرو بن العاص:
# «إن ابن حنتمة بعجت له الدنيا معاها، وألقت إليه أفلاذ كبدها»
# يعني عمر، (ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن كبد الرجل ماله المدفون؛ وقد
~~يكون الكبد في التأويل الولد أو ما يجري مجراه، لما جرى على ألسنتهم: الولد
~~قطعة من الكبد) «1».
# وكبد كل شيء: وسطه.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ر
### | [الكبر]:
# جمع: الكبرى، (مثل:
# الدنا جمع: دنيا، ولا يجوز حذف الألف واللام من الكبر ونحوها عند
~~النحويين. ولم يأت في كلام العرب شيء من جنس هذا بغير الألف واللام إلا
~~أخر، ولذلك منعت من الصرف) «1»، قال اللاه تعالى: إنهاا لإحدى الكبر «3»
~~أي: الكبائر، يعني النار.
# ... PageV09P5738
#
### |
### | و
# [فعل]، بضم العين
### |
### | ر
#
### | [الكبر]:
# الرفعة في الشرف، قال «1»:
# ولي الأعظم من سلافها ... ولي الهامة منها والكبر
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء وفتح العين
# و
### | [الكبا]:
# الكناسة والتراب على وجه الأرض، والجمع: أكباء.
# ...
### | الزيادة
### |
### | أفعل، بالفتح
#
# ر
### | [الأكبر]:
# خلاف الأصغر.
# والملوك الأكابر: جمع: الأكبر، قال امرؤ القيس «2»:
# وكنا أناسا قبل غزوة قرمل ... ورثنا العلى والمجد أكبر أكبرا
# وقولهم في الصلاة: اللاه أكبر، معناه:
# كبير عظيم، وهو أفعل بمعنى فعيل. هذا قول أهل اللغة، واحتجوا بقول اللاه
~~تعالى: هو أهون عليه «3»: أي هو هين عليه، ويقول الفرزدق «4»:
# إن الذي سمك السماء بنى لنا ... بيتا دعائمه أعز وأطول
# أي: عزيز طويل الدعائم.
# وقال النحويون: معناه: اللاه أكبر من كل شيء: أي أجل وأعظم، فحذفت (من)
~~لأن (أفعل) خبر، كما يقال: PageV09P5739
#
# أبوك أفضل، وأخوك أك
### |
### |
### |
### | ر ms1854
#    م: أي أفضل وأكرم من غيره، واحتجوا بقول معن بن أوس
~~«1»:
# فما بلغت كف امرئ متناول ... بها المجد إلا حيثما كنت أطول
# ولا بلغ المهدون نحوك مدحة ... ولا صدقوا إلا الذي فيك أفضل
# وفي الحديث: «مات رجل من خزاعة ولم يترك وارثا فقال النبي، عليه السلام:
# ادفعوه إلى أكبر خزاعة» «2»
# : أراد أقعدهم في النسب، أي أقربهم إلى الجد الأكبر، ولم يرد أكبرهم في
~~السن ولا الرئاسة.
### $ ... إفعلة، بكسر الهمزة والعين وتشديد اللام
# ر
### | [إكبرة]:
# يقال: هو إكبرة قومه: أي أكبرهم وأقعدهم في النسب، يقال للرجل والمرأة.
### $ ... مفعلة، بالفتح
# ر
### | [المكبرة]:
# من مصادر الكبر.
# ...
### | مفعولاء، ممدود
# ر
### | [المكبوراء]:
# الكبار.
### $ ... فعال، بضم الفاء وتشديد العين
# ر
### | [الكبار]:
# الكبير جدا، قال اللاه تعالى:
# ومكروا مكرا كباارا «3».
# ... PageV09P5740
#
### | فاعل
### | ر
### | [الكابر]:
# يقال:
### | و
# رث القوم [المجد] «1» كابرا عن كابر: أي كبيرا عن كبير في الشرف والعز.
### |
### |
### | س
#
### | [كابس]:
# من أسماء الرجال.
# و
### | [الكابي]:
# التراب الكابي: الذي لا يكاد يستقر على وجه الأرض.
# ويقال: الكابي: المنتفخ، ومنه يقال «2»: فلان كابي الرماد: أي عظيمه، قال
~~«3»:
# والخيل تردى في الغبار الكابي
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# س
### | [الكابسة]:
# أرنبة كابسة: إذا أقبلت على الجبهة «4».
# وناصية كابسة: مغطية للجبهة.
### $ ... فاعول
# س
### | [الكابوس]:
# ما يقع على الإنسان وهو نائم، يقولون: الكابوس مقدمة الصرع.
# ... PageV09P5741
#
### | فعال، بفتح الفاء
### | ث
### | [الكباث]،
# بالثاء بثلاث
### | ن
# قطات: هو حمل الأ
### | ر
# اك.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
### | د
### | [الكباد]:
# وجع الكبد،
# قال النبي عليه ال
### | س
# لام: «الكباد من العب» «1»
# : أي إنه من جرع الماء بغير مص ولا ترشف.
# ر
### | [الكبار]:
# الكبير، ويروى في قراءة عيسى بن عمر: ومكروا مكرا كبارا «2» بالتخفيف،
~~قال الأعشى «3»:
# إذا ركب الناس أمرا كبارا
# س
### | [الكباس]:
# من أسماء الرجال.
# وذو الكباس: ملك من ملوك حمير «4»، قال علقمة بن ذي جدن «5»:
# وأخلق ذا الكلاع وذا رعين ... وشمر ذا الجناح وذا الكباس
# ن
### | [الكبان]:
# من أدواء الإبل.
# ... PageV09P5742
#
### |
### | و
# [فعال]، بك
### |
### | س
#
### |
### | ر
#   الفاء
# ر
### | [الكبار]:
# جمع: كبير.
### | ش
### | [الكباش]:
# جمع: كبش.
# و
### | [الكباء]:
# البخور.
### $ ... و ms1855 [فعالة]، بالهاء
# س
### | [الكباسة]:
# العزق بشماريخه.
### $ ... فعيل
# ر
### | [الكبير]:
# خلاف الصغير.
# والكبير: من أسماء اللاه تعالى لذاته، معناه العظيم، قال تعالى: الكبير
~~المتعاال «1».
# والكبير: العظيم، وقرأ ابن عامر وعاصم في رواية: والعنهم لعنا كبيرا «2»
~~والباقون بالثاء معجمة بثلاث. وقرأ حمزة والكسائي والذين يجتنبون كبير
~~الإثم والفوااحش وإذاا ماا غضبوا هم يغفرون «3» وكذلك:
# كبير الإثم والفواحش إلا اللمم «4»: يعنيان الشرك.
# وأبو كبير: من أسماء الرجال) «5».
# س
### | [الكبيس]:
# يقال: إن الكبيس حلي يصاغ مجوفا، ثم يحشى طيبا. PageV09P5743
#
# والعام الكبي
### | س
# «1» في حساب ال
### | ر
# وم:
# الذي يصير فيه شباط تسعة وعشري
### | ن
# يوما.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ر
### | [الكبيرة]
# من كبائر الذنوب: التي توجب لأهلها النار، قال اللاه تعالى: إن تجتنبوا
~~كباائر ماا تنهون عنه «2».
# س
### | [الكبيسة]:
# سنة كبيسة: مثل عام كبيس. (قال مصنف الكتاب، رحمه اللاه تعالى، في معرفة
~~السنين الكبائس:
# ثلاثين السنون الدهر تلقى ... لهجرة أحمد زاكي المغارس
# فثانية وخامسة جميعا ... وثامنة وعاشرة كبائس
# كذاك ثلاث عشرة ثم ست ... وتسع في القياس لكل قائس
# وحادية ورابعة وسبع ... وتسع بعد عشرين الكبائس
# يريد أن سني تاريخ هجرة النبي عليه السلام تلقى ثلاثين ثلاثين حتى يبقى
~~ثلاثون أو أقل ثم هي على ما ذكر) «3».
### $ ... فعلة، بالضم وتشديد اللام
# ن
### | [الكبنة]:
# البخيل المتقبض «4». PageV09P5744
#
# قال «1»:
# ف
### | ي
# القوم غير كبنة علفوف
### $ ... فعلياء، بالكسر، ممدود
# ي
### | [الكبرياء]:
# العظمة، قال اللاه تعالى:
# وله الكبريااء في السمااواات والأرض «2». قال في ابن الزبير:
# ما به غلظة ولا كبرياء أي: تكبر ولا عظمة.
# ...
### | الرباعي
### | فعليل، بكسر الفاء
### | رت
### | [الكبريت]:
# معروف، وهو أصناف:
# أحمر وأصفر وأسود (وكلها حار في الدرجة الرابعة. فالأحمر: يدخل في أعمال
~~الذهب، ويحمر الفضة، ويسرع انجبار الجراح، وإذا ضمد به نفع من الشقيقة
~~والصرع، وداء السكات الذي يصيب الإنسان.
# والأصفر منه: يسود الأجسام البيض، ويذهب السعال ووجع الصدر والزكام، وإن
~~تدخنت به المرأة ألقت الجنين، وإن تلطخ به مع صمغ البطم قلع القوابي والجرب
~~المتقرح ونحوه وكذلك إذا تلطخ به مع الخل أذهب ذلك والبهق أيضا، وإن ms1856 سحق
~~منه شيء مع مثله من الزيت وضمد به أذهب وجع الأوراك، وداء الثعلب، وإن دخنت
~~به الثياب المصبوغة أزال صبغها، وإذا أدخل الكبريت النار مع سائر الأحجار
~~أحرقها وفتتها) «3».
# ويقولون: ذهب كبريت: أي خالص أحمر، قال رؤبة «4»:
# أو فضة أو ذهب كبريت
# ... PageV09P5745
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل بف
### | ت
# ح العي
### | ن
# ، يفعل بضمها
# ن
### | [كبن]:
# الكبن
### | و
# الكبون: عدو لين.
# و
### | [كبا]
# لوجهه: أي
### | س
# قط منكبا على وجهه، كبوا، بالتخفيف، وكبوة، يقال في المثل: «لا بد للجواد
~~من كبوة» «1».
# قال:
# إذا استجمعت للمرء فيها أموره ... كبا كبوة للوجه لا يستقيلها
# وكبا الزند: إذا لم تخرج ناره، كبوا، بالتشديد.
# وحكى بعضهم: كبوت الإناء وغيره:
# إذا صببت ما فيه.
# ويقال: كبا كبوة: إذا تغير وجهه.
# ويقال: كبت النار: إذا غطاها الرماد والحجر تحته.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ت
### | [كبت]:
# كبته كبتا: أي صرفه وأذله، قال اللاه تعالى: كبتوا كماا كبت الذين من
~~قبلهم «2».
# د
### | [كبد]:
# كبده: أي أصاب كبده.
# س
### | [كبس]:
# الكبس: طم الحفرة بالتراب.
# وحكى بعضهم: كبس رأسه في ثوبه:
# إذا أدخله فيه وغطاه به.
# وكبسوا عليهم: أي اقتحموا. PageV09P5746
#
### | ل
### | [كبل]:
# الكبل: التقيي
### | د
# ويقال: الكبل: الخلط، قلب لبكل.
### | ن
### | [كبن]
# الدلو: كف كفافها.
# ...
### | ف
### | ع
# ل، يفعل، بالفت
### | ح
#
# ح
### | [كبح]
# الف
### | ر
### | س
# : قرعه باللجام ليقف ولا يجري.
# ع
### | [كبع]:
# يقال: الكبع المنع. كبعه عن الأمر: أي منعه.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
### | ث
### | [كبث]
# اللحم، بالثاء معجمة بثلاث: إذا تغير وأراح «1»، قال «2»:
# يأكل لحما بائتا قد كبثا
# د
### | [كبد]:
# الأكبد: الذي ارتفع موضع كبد، وامرأة كبداء.
# وقوس كبداء: إذا ملأ مقبضها الكف.
# ر
### | [كبر]:
# الكبر: مصدر الكبير في السن من الناس والدواب، قال اللاه تعالى: (إماا
~~يبلغن عندك الكبر أحدهماا «3». وقرأ حمزة PageV09P5747
#
### | و
# الك
### | س
# ائي: يبلغا
### | ن
# مثنى بتشديد النون) «1».
# س
### | [كبس]:
# الأكبس: ال
### |
### | ر
#  جل العظيم الرأس. ويقال: هو الذي دخلت جبهته وأشرفت هامته.
# ن
### | [كبن]:
# إذا شمر.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ر
### | [كبر] ms1857
# الأمر كبارة: إذا عظم.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإكبار]:
# أكبرت الأمر: إذا استعظمته، قال اللاه تعالى: فلماا رأينه أكبرنه «2»
~~وقال بعضهم: معنى أكبرنه: أي حضن من أجله، وقيل: إن المرأة إذا جزعت أو
~~حارت حاضت، ويسمى الحيض: إكبارا، وأنشد «3»:
# تأتي النساء على أطهارهن ولا ... تأتي النساء إذا أكبرن إكبارا
# و
### | [الإكباء]:
# أكبى زنده: إذا تركه فلم يوره،
# وفي رسالة أم سلمة إلى عثمان:
# «ولا تقدح زندا كان أكباه»
# أي لا تستعن على أمرك بمن لم يستعن به النبي عليه السلام. وأكبى الزند:
~~لغة في كبا. PageV09P5748
#
### | و
# حكى بعضهم: أكباه ا
### | ل
# أم
### | ر
# ، وكباه:
# أي غير وجهه، وأنش
### | د
# «1»:
# لا يغلب الجهل حلمي عند مقدرة ... ولا العضيهة من ذي الضغن تكبيني
# ...
### | التفعيل
# د
### | [التكبيد]:
# كبدت الشمس السماء:
# إذا توسطتها، وكذلك النجم والطائر.
# ر
### | [التكبير]:
# كبر اللاه عز وجل: أي عظمه، قال تعالى: وكبره تكبيرا «2»،
# وفي الحديث في ذكر الصلاة: «وإحرامها التكبير» «3»
# (قال الشافعي ومن وافقه: تكبيرة الإحرام من الصلاة، فإذا عمل المصلي في
~~حال التكبير عملا ليس من الصلاة، أو مس نجسا بطلت صلاته. وقال بعض أصحاب
~~أبي حنيفة ومن تابعهم: ليست من الصلاة، فإذا عمل معها شيئا ليس من الصلاة
~~صحت صلاته) «4».
# ل
### | [التكبيل]:
# أسير مكبل: أي مقيد.
# و
### | [التكبية]:
# كبى ثوبه: إذا بخره.
# ... PageV09P5749
#
### | ا
### | ل
# مفاعلة
### | د
### | [المكابدة]:
# كابد الأم
### | و
### | ر
# : إذا قاساها بشدة.
# ر
### | [المكابرة]:
# معروفة.
# ل
### | [المكابلة]:
# أتى
# في الحديث «النهي عن المكابلة» «1».
# يقال: هي أن تباع دار إلى جنب دار الرجل يحب شراءها فيؤخره حتى يشتريها
~~غيره، ثم يأخذها بالشفعة، مأخوذ من الكبل، وهو القيد.
# ومن ذلك
# حديث عثمان: «إذا وقعت السهمان فلا مكابلة»
# أي: إذا حدت الحدود فلا يحبس أحد عن حقه.
# ويقال: إن المراد به: لا شفعة للجار عنده.
# ...
### | الافتعال
# و
### | [الاكتباء]:
# اكتبى: أي تبخر، قال «2»:
# يكتبين الينجوج في كبة المش‍ ... تى ويشقي بذلهن السقام
# قال الحسن: أي بالحرم، لأنهم يقولون: نحن أهل حرم اللاه وبيته، وقيل:
# أي بالقرآن يلحقهم عند قراءته الاستكبار. ms1858 أراد: اليلنجوج فحذف اللام.
# ... PageV09P5750
#
### | الاستفعال
### |
### | ر
#
### | [الاستكبار]:
# استكبر: أي تكبر، قال اللاه تعالى: مستكبري
### | ن
# به ساامرا تهجرون «1».
### $ ... التفعل
### | د
### | [التكبد]:
# تكبد اللبن ونحوه: إذا غلظ وخثر حتى صار كالكبد.
# ر
### | [التكبر]:
# التعظم، قال اللاه تعالى:
# على كل قلب متكبر جباار «2»، (قرأ أبو عمرو وابن عامر بتنوين «قلب»،
~~والباقون بإضافته. وقرأ ابن مسعود على قلب كل بتقديم «قلب») «3».
# والمتكبر: من أسماء «4» اللاه تعالى لذاته، معناه: المتعظم عما لا يليق
~~به، قال عز وجل: العزيز الجباار المتكبر «5».
# ن
### | [التكبن]:
# تكبن: إذا سمن.
### $ ... الافعلال
### | ءن
### | [الاكبئنان]:
# اكبأن، مهموز: إذا تقبض حين يسأل.
# ... PageV09P5751
#
### |
### |
### | ب
#  اب ا
### | ل
# كاف والتاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [الكتر]:
# السام.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# ب
### | [الكتب]:
# تخفيف الكتب.
# ...
### |
### | (و [فعلة]، بالهاء
#
# ب
### | [الكتبة]:
# الخرزة، والجمع: كتب.
# ل
### | [الكتلة]:
# القطعة من التمر ونحوه، قال رجل من ربيعة «1»:
# خالي عويف وأبو علج ... المطعمان اللحم بالعشج
# وبالغداة كتل البرنج
# أراد: أبو علي والعشي والبرني، فأبدل الياء المشددة جيما، على لغته.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ر
### | [الكتر]:
# يقال: الكتر وسط كل شيء.
# ويقال: الكتر: السنام «2»، يقال:
# جمل عظيم الكتر، قال «3»: PageV09P5753
#
# كت
### |
### | ر
#   كحا
### | ف
# ة كير القي
### | ن
### | م
# لموم
# ) «1» ...
### | و [فعلة]،
### | ب
# الهاء
# ب
### |
### | [الكتبة]:
#  من الكتاب.
### $ ... فعل، بالفتح
### |
### | د
#
### | [الكتد]:
# ما بين الكاهل إلى الظهر، قال النابغة يصف الأسد «2»:
# تضيء عيناه كالشهابين وال‍ ... هامة منه هلباء والكتد
# ر
### | [الكتر]:
# بناء يشبه القبة.
# والكتر: السنام، شبه بالبناء.
# م
### | [الكتم]:
# شجر يختضب به.
# ن
### | [الكتن]:
# تخفيف الكتان، قال الأعشى «3»:
# بين الحرير وبين الكتن
### $ ... و [فعل]، بكسر العين
# د
### | [الكتد]:
# لغة في الكتد.
# ر
### | [الكتر]:
# السنام.
# ف
### | [الكتف]:
# معروفة.
# ... PageV09P5754
#
### |
### | ف
### |
### | ع
#
### |
### | ل
#  ، [
### | ب
# ضم الفاء وفتح العين]  «1»
# ع
### | [الكتع]:
# ولد الثعلب، والجميع:
# كتعان.
# ورجل كتع: أي لئيم.
# ودليل كتع: أي عارف للطريق، ماض.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ع
### | [أكتع]:
# كلمة إتباع، لا يجمع ولا يفرد، يقال: هو لك أجمع أكتع، وهي لك جمعاء
~~كتعاء، وهن لك جمع ms1859 كتع، وجاءني القوم أجمعون أكتعون؛ لا يقال: أكتع حتى
~~يقال: أجمع قبله، مثل قولهم: حسن بسن، وعطشان لطشان، وجائع نائع، إتباع له.
# ل
### | [أكتل]:
# اسم لص، يضرب به المثل.
### $ ... مفعل، بالفتح
# ب
### | [المكتب]:
# الكتاب.
### $ ... و [مفعل]، بكسر الميم
# ل
### | [المكتل]:
# الزنبيل.
# ...
### | مفعال
# ف
### | [المكتاف]
# من الدواب: الذي يعقر السرج أو الرحل كتفه.
# ... PageV09P5755
#
### |
### | م
### | ف
# ع
### |
### | ل
#  ،
### |
### |
### | ب
#   فتح العي
### | ن
# مشددة
# ل
### | [المكتل]:
# الرأس المكتل: المدور.
# ...
### |
### | فعال، بفتح الفاء
# وتشديد العين
# ن
### | [الكتان]:
# معروف. قال ابن دريد:
# هو عربي.
### $ ... و [فعال] بضم الفاء
# ب
# [الكتاب]: قال ابن دريد: الكتاب السهم الصغير، بالتاء والثاء.
### $ ... فاعل
# ب
### | [الكاتب]:
# واحد الكتاب.
# م
### | [الكاتم]:
# القوس التي لا ترن.
# وسر كاتم: أي مكتوم.
# ... فعال، بفتح الفاء
# ل
### | [الكتال]:
# ضيق العيش، قال «1»:
# ولست براحل أبدا إليهم ... ولو عالجت من وبد كتالا
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ب
### |
### | [الكتاب]:
#   واحد الكتب، وقرأ حمزة والكسائي كل آمن باللاه وملاائكته وكتابه
~~«2» (وهو رأي أبي عبيد، والباقون وكتبه بالجمع. PageV09P5756
#
### |
### | ف
#  أ
### |
### | م
#  ا قوله بكلماات ربهاا وكتبه «1» فقرأ أبو
### | ع
# مرو وحفص عن عاصم، ويعقوب بالجمع، وهو اختيار أبي حاتم لأنه أعم،
~~والباقون بالواحد، وهو اختيار أبي عبيد) «2».
# ف
### | [الكتاف]:
# وثاق الرحل والسرج.
# والكتاف: الحبل يكتف به.
### $ ... فعول
# م
### | [الكتوم]:
# ناقة كتوم: لا ترغو إذا ركبت، قال الطرماح «3»:
# وقد تجاوزت بهلواعة ... عبر أسفار كتوم البغام
# والكتوم: القوس التي لا ترن، قال «4»:
# كتوم طلاع الكف لا دون ملئها ... ولا عجسها عن موضع الكف أفضل
# ويقال: الكتوم: التي لا شق فيها.
### $ ... فعيل
# ع
### | [الكتيع]:
# يقال: ما بالدار كتيع: أي أحد.
# ف
### | [الكتيف]:
# جمع: كتيفة الباب.
# م
### | [الكتيم]:
# خرز كتيم: لا ينضح الماء.
# ... PageV09P5757
#
### | و [
### |
### | ف
#  عي
### | ل
# ة]،
### | ب
# الهاء
# ب
### | [الكتيبة]:
# واحدة الكتائب تتكتب:
# أي تتجمع.
# ف
### | [الكتيفة]:
# حديدة يضبب بها الباب.
# والكتيفة: الحقد والضغن.
# ل
### | [الكتيلة]:
# النخلة التي فاتت اليد، بلغة طيئ.
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# ف
### | [الكتفان]
# من الجراد: أول ما يطير منه. ويقال: الكتفان: الذي بدا حجم أجنحته قبل أن
~~تتفتق، ms1860 لأنه يكتف في المشي.
# ***
# PageV09P5758
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل
### | ب
# فتح العين، يفعل بضمها
# ب
### | [كتب]
# الكتاب كتابة وكتابا: أي جمع حروفه، قال اللاه تعالى: ولاا يأب كااتب أن
~~يكتب كماا علمه اللاه «1» (قال الشعبي: الكتاب واجب عليه في حال فراغه،
~~وقال جمهور الفقهاء: هو ندب، وقال الضحاك: هو منسوخ بقوله تعالى: ولاا يضار
~~كااتب ولاا شهيد «2») «3» وقوله تعالى:
# سنكتب ماا قاالوا «4»: أي نحفظ، بمنزلة المكتوب. قرأ حمزة بالياء مضمومة،
~~ورفع «قتلهم»، ويقول بالياء، والباقون بالنون ونصب اللام.
# والكتاب: الفرض والحكم، قال اللاه تعالى: كتب عليكم الصياام كماا كتب على
~~الذين من قبلكم «5»، وقال «6»:
# كتب القتل والقتال علينا ... وعلى الغانيات جر الذيول
# وفي الحديث: «إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة» «7»
# أي: لا نافلة بعد الإقامة. PageV09P5759
#
### | و
# الكتاب: القدر، قال «1»:
# يا بنت ع
### | م
# ي كتاب اللاه أخرجني ... منكم وهل أمنعن اللاه ما
### | ف
# علا
# قال ابن الأعرابي: الكاتب: العالم، قال اللاه تعالى: أم عندهم الغيب فهم
~~يكتبون* «2».
# وكتب القربة: إذا خرزها.
# وكتب البغلة: إذا ختم رحمها بسير ونحوه، قال «3»:
# لا تأمنن فزاريا وثقت «4» به ... على قلوصك واكتبها بأسيار
# م
### | [كتم]:
# الشيء كتما وكتمانا، قال اللاه تعالى: ولاا تكتمونه «5».
# و
### | [كتا]:
# الكتو: مقاربة الخطو. عن ابن دريد.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ف
### | [كتف]
# كتفا: إذا مشى رويدا.
# ويقال: مشى فكتف كتفا: إذا حرك كتفيه.
# والكتف: شد اليدين من خلف، ورجل مكتوف.
# والكتفان: ضرب من الطيران.
# ... PageV09P5760
#
### |
### |
### | ف
#
### | ع
# ل، يفعل،
### |
### | ب
#  الفتح
# ع
### | [كتع]:
# يقال: كتع به: أي ذهب به.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
### | د
### | [كتد]:
# الأكتد: الذي أشرف كتده.
# ف
### | [كتف]:
# الكتف: عظ
### | م
# الكتف، وال
### | ن
# عت: أكتف.
# ويقال: إن الكتف: انضمام الكتفين.
# ن
### | [كتن]:
# يقال: كتنت جحافل الدابة:
# إذا اسودت من أكل الدرين.
# والكتن: لطخ الدخان يبقى في البيت.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# [ب]
### | [الإكتاب]:
# أكتبه الشعر وغيره: أي أملاه عليه.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التكتيب]:
# كتب الكتائب: هيأها في مواضعها.
# وكتبه: أي علمه الكتابة.
# ف
### | [التكتيف]:
# كتف اللحم: أي قطعه قطعا ms1861 صغارا.
# م
### | [التكتيم]:
# حديث مكتم: أي مكتوم جدا.
# ***
# PageV09P5761
#
### | ال
### |
### |
### | م
#   فاعلة
### |
### |
### | ب
#
### | [المكاتبة]:
# كاتبه: إذا كتب بعضهما إلى بعض.
# والمكاتب: العبد يشتري نفسه بشيء يؤديه، قال اللاه تعالى: فكااتبوهم إن
~~علمتم فيهم خيرا «1»،
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «المكاتب عبد ما بقي عليه درهم من
~~كتابته» «2».
# (ذهب أبو حنيفة وأصحابه ومالك إلى أن الكتابة تجوز أن تكون حالة؛ وقال
~~الشافعي: لا يجوز أن تكون حالة) «3».
# م
### | [المكاتمة]:
# كاتمه السر: من الكتمان.
### | الافتعال
# ب
### | [الاكتتاب]:
# اكتتب الكتاب: أي كتبه.
# م
### | [الاكتتام]:
# اكتتم: أي كتم نفسه.
# ...
### | الاستفعال
# ب
### | [الاستكتاب]:
# استكتبه الشيء: سأله أن يكتبه.
# م
### | [الاستكتام]:
# استكتمه السر: سأله كتمانه.
# ... PageV09P5762
#
### | التفعل
### |
### | ب
#
### | [التكتب]:
# تكتبت الخيل: أي صارت كتائب.
### $ ... التفاعل
# ب
### | [التكاتب]:
# تكاتبوا: أي كتب بعضه
### | م
# إلى بعض.
# م
### | [التكاتم]:
# تكاتموا الأسرار.
# ***
# PageV09P5763
#
### |
### |
### | ب
#  اب الكاف
### | و
# الثاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### |
### | ر
#   د]
### | فعلة، بفتح الفاء
# ر
### | [الكثرة]:
# نقيض القلة، وهي مصدر.
# و
### | [الكثوة]:
# القليل من اللبن الحليب.
# وكثوة: من أسماء الرجال.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ر
### | [الكثر]:
# كثرة المال.
### $ ... و [فعلة]
# ب
### | [الكثبة]:
# القطعة من التمر، لاجتماعها.
# والكثبة: القليل من اللبن.
### $ ... فعل، بالفتح
# ب
### | [الكثب]:
# القرب.
# ر
### | [الكثر]:
# جماز النخل،
# وفي حديث النبي عليه السلام: «لا قطع في تمر ولا كثر» «1»
# يعني الثمر وجماز النخل في أصولها، فإذا حرزا فحكمهما كحكم سائر المحرزات
~~في وجوب القطع فيهما. PageV09P5765
#
# (قال أ
### |
### | ب
#  و حنيفة و
### | م
# ن وافقه: من س
### |
### | ر
#  ق من ثمر شجرة فلا قطع عليه ما دام الثمر على رؤوسها وإن كانت
~~الشجرة في حرز. وقال الشافعي: إذا كانت الشجرة في حرز وجب القطع. وقال أبو
~~حنيفة:
# لا قطع في شيء من الفواكه وما يسرع فيه الفساد كاللحم ونحوه وإن كان في
~~حرز، وعند الشافعي ومن وافقه: فيه القطع) «1».
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# م
### | [الأكثم]:
# قال بعضهم: الأكثم الشبعان. ويقال: هو العظيم البطن.
# وأكثم: من أسماء الرجال.
# ...
### | مفعال
# ر
### | [المكثار]:
# رجل مكثار للكلام: أي كثيره.
### $ ... فعال، بضم الفاء وتشديد العين
# ب ms1862
### |
### | [الكثاب]:
#  سهم صغير يرمى به، قال:
# رمت من كثب قلبي ... ولم ترم بكثاب
### $ ... فاعل
# ب
### | [الكاثب]:
# اسم جبل، قال «2»:
# مكان النبي من الكاثب PageV09P5766
#
### |
### | ر
#
### | [الكاثر]:
### | ع
# دد كاثر: أي كثير، قال الأعشى «1»:
# وإنما العزة للكاثر
# ...
### | و [
### | ف
# اعلة]،
### |
### | ب
#  الهاء
# ب
### | [الكاثبة]:
# ما ارتفع من منسج الفرس، والجمع: كواثب.
# ع
### | [الكاثعة]:
# شفة كاثعة: كثيرة الدم، وكذلك لثة كاثعة.
### $ ... فعيل
# ب
### | [الكثيب]:
# القطعة من الرمل تنقاد مستطيلة، قال اللاه تعالى: وكاانت الجباال كثيبا
~~مهيلا «2» سمي كثيبا لانكثابه واجتماعه.
# ر
### | [الكثير]:
# خلاف القليل، وقرأ حمزة والكسائي: قل فيهما إثم كثير، ومناافع للنااس
~~وإثمهماا أكبر من نفعهماا «3» والباقون بالباء.
# وكثير: من أسماء الرجال، وكثير، بالتصغير.
# وكثير عزة: شاعر من خزاعة (وهو كثير بن عبد الرحمن بن عامر بن عويمر ابن
~~مخلد بن سعيد بن سبيع بن جعثمة ابن سعيد بن مليح بن عمرو، وهو خزاعة) «4».
~~PageV09P5767
#
### | ف
### | [ا
### | ل
# كثيف]:  الكثي
### |
### | ر
#   الملتف، يقال:
# سحاب كثيف، وشجر كثيف.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ر
### | [الكثار]:
# الكثير.
# ...
### | الملحق بالرباعي
### | فوعل
# ر
### | [الكوثر]:
# الخير الكثير، وقيل: هو نهر في الجنة، قال اللاه تعالى: إناا أعطينااك
~~الكوثر «1».
# والكوثر: الرجل الكثير العطاء، قال «2»:
# وأنت كثير يابن مروان طيب ... وكان أبوك ابن العقائل كوثرا
# والكوثر: الغبار الكثير.
# ل
### | [الكوثل]:
# ذنب السفينة، وقد شددت اللام منه في الشعر.
### $ ... فنعلة، بكسر الفاء وفتح العين
### | همزة
### | [الكنثأة]:
# يقال: لحية كنثأة، مهموز:
# إذا كثأت: أي طالت وكثرت. عن أبي عبيدة، والنون زائدة.
# ... PageV09P5768
#
### | الأ
### | ف
### | ع
# ال
### | [ال
### | م
# ج
### | ر
# د]
### | فعل،
### | ب
# فت
### | ح
# العين، يفعل بضمها
### | ث
### | [كثر]:
# يقال: كاثروهم فكثروهم:
# أي كانوا أكثر منهم.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ب
### | [كثب]:
# الكثب: الجمع.
# م
### | [كثم]:
# كثمه عن الأمر: أي صرفه.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ح
### | [كثح]:
# قال بعضهم: كثحت الريح التراب: أي كشفته.
# ع
### | [كثع]:
# يقال: كثعت لحيته: إذا طالت.
### | همزة
### | [كثأ]:
# النبت، مهموز: إذا طلع، وكثأ وبر البعير: كذلك.
# وكثأت لحيته: إذا طالت وكثرت.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ر
### | [كثر]:
# الكثرة: نقيض القلة.
# ف ms1863
### | [كثف]:
# الكثافة: مصدر الكثيف.
# ***
# PageV09P5769
#
### | الزيادة
### | الإف
### | ع
# ال
### | ب
### | [الإكثاب]:
# أكثب الصيد: أي أ
### | م
# كن من نفسه، من الكثب، وهو الق
### |
### | ر
#  ب،
# وفي حديث عائشة «1» في ذكر الردة: «أن قد أكثبت أطماعهم ولات حين الذي
~~يرجون، وإني والصديق بين أظهرهم»
# تعني: أباها.
# ر
### | [الإكثار]:
# أكثر الرجل: إذا كثر ماله.
# وأكثر الكلام.
# م
### | [الإكثام]:
# حكى بعضهم: أكثم قربته: إذا ملأها.
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [التكثير]:
# كثره فكثر.
# ع
### | [التكثيع]:
# كثع اللبن: إذا علا دسمه عليه.
# وكثعت لحيته: إذا طالت وكثرت، قال:
# وأنت امرؤ قد كثعت لك لحية ... كأنك منها قاعد في جوالق
### | همزة
### | [التكثيئ]:
# كثأ اللبن، مهموز: إذا علا دسمه عليه وخثورته.
# وكثأت القدر: إذا أزبدت للغلي.
# ... PageV09P5770
#
### | الم
### |
### | ف
#  اعلة
### |
### |
### |
### | ر
#
### | [المكاثرة]:
# معروفة.
# ف
### | [المكاثفة]:
# كاثف الشيء فتكاثف.
# ...
### | الانفعال
### | ب
### | [الانكثاب]:
# انكثب الشيء: أي انصب.
# وانكثب الرمل: أي انصب واجتمع.
# ...
### | الاستفعال
# ر
### | [الاستكثار]:
# استكثر من الشيء، قال اللاه تعالى: استكثرتم من الإنس «1»:
# قال ابن عباس والحسن: أي استكثرتم من إضلالهم
### $ ... التفعل
# ر
### | [التكثر]:
# تكثر بشيء غيره: إذا عده له، من الكثرة.
### $ ... التفاعل
# ر
### | [التكاثر]:
# تكاثروا في الأموال والأولاد: أي كاثر بعضهم بعضا، قال اللاه تعالى:
~~ألهااكم التكااثر «2». PageV09P5771
#
### | ف
### | [التكاثف]:
# تكاثف الشيء: إذا اجتمع والتف بعضه إلى بعض.
### $ ... الفنعلة
### | همزة
### | [الكنثأة]:
# كنثأت لحيته، مهموز:
# بمعنى كثأت. عن أبي عبيدة، والنون زائدة.
### $ ... التفوعل
### | ر
### | [التكوثر]:
# تكوثر الغبار: إذا كثر، قال «1»:
# وقد ثار نقع الحرب حتى تكوثرا
# ... PageV09P5772
#
### |
### | ب
# اب ا
### |
### | ل
#  كاف والحاء و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [الكحب]:
# الحصرم، الواحدة: كحبة، بالهاء.
# ل
### | [كحل]:
# اسم السنة الشديدة، وهي معرفة لا يدخلها الألف واللام، قال ابن مقبل مولى
~~عثمان بن عفان يرثيه:
# وملجأ ملهوفين يلقى به الحيا ... إذا حلقت كحل هو الأم والأب
# ومن أمثالهم: «بات عرار بكحل» «1». يقال: أصله: أنهما بقرتان قتلت
~~إحداهما بالأخرى، فضرب مثلا لكل قاتل يقتل بمقتوله، أو للرجلين يقتل أحدهما
~~الآخر.
# م
### | [الكحم]:
# قال ابن دريد «2»: الكحم:
# الحصرم، لغة يمانية صحيحة.
### $ ... و ms1864 [فعل]، بضم الفاء
# ل
### | [الكحل]:
# معروف.
# ... PageV09P5773
#
### | ا
### |
### |
### |
### |
### | ل
#     زيادة
### | أفعل، بالفتح
# ل
### | [الأكحل]:
# عرق في يد الإنسان يسمى: ميزاب البدن.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ل
### | [المكحل]:
# الميل الذي يكتحل به، وهو المكحال، بزيادة ألف أيضا.
### | مفعلة، بضم الميم والعين
# ل
### | [المكحلة]:
# معروفة.
# ...
### | مفعول
# ل
### | [مكحول]:
# من أسماء الرجال.
# (ومكحول الأزدي: من التابعين.
# ومكحول الشامي: منهم أيضا، وهو مولى، يقال: إن أصله من كابل، وقيل:
# من السند) «1».
### $ ... فعيل
# ل
### | [الكحيل]:
# الأكحل.
# والكحيل: المكحول العين.
# ... PageV09P5774
#
### | ا
### |
### |
### |
### | ل
#    أفعال
### | [المجرد]
### | فعل بفتح العين، يفعل بضمها
# ل
### | [كحل]
# عينه بالكحل.
# ويقال: كحلتهم السنون: إذا أصابتهم الشدة.
### $ ... فعل بكسر العين، يفعل بفتحها
# ل
### | [كحل]:
# الأكحل: الذي على جفون عينيه سواد مثل الكحل خلقة. وعين كحلاء، وامرأة
~~كحلاء.
# ...
### | الزيادة
### | الافتعال
# ل
### | [الاكتحال]:
# اكتحل بالكحل.
### $ ... التفعل
# ل
### | [التكحل]:
# تكحل: أي اكتحل «1». PageV09P5775
#
### | باب الكاف وال
### | خ
# اء وما بعدهما
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعلل
# خ
# [كخ كخ]
# [كخ كخ]: يقال عند زجر الصبي عند تناول شيء، وعند التقذر من شيء. ويجوز
~~تشديد الخاء فيهما وينون ويفتح الكاف ويكسر.
# وكخ في نومه ي
### | كخ كخ
# يخا: غط.
# PageV09P5777
#
### | باب الكاف والدال وما بعدهما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بضم الفاء وسكو
### |
### | ن
#   الع
### | ي
# ن
# س
### | [الكدس]:
# ما جمع من طعام وغيره.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ر
### | [الكدرة]:
# لون الأكدر.
# ي
### | [الكدية]:
# الأرض الصلبة، إذا بلغ إليها الحافر يئس من الماء وترك الحفر.
# يقال: ضب كدية: نسب إليها للزومه الكدى وإلفه لها.
### $ ... و [فعلة]، من المنسوب
# ر
### | [الكدري]:
# ضرب من القطا، لكدرة لونه.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ن
### | [الكدن]:
# ما توطئ به المرأة لنفسها في الهودج من الثياب ونحوها، والجميع: كدون.
# ... و [فعلة]، بالهاء
# ن
### | [الكدنة]:
# اللحم، يقال للرجل: إنه لحسن الكدنة.
# وبعير ذو كدنة: أي عظيم السنام.
# ***
# PageV09P5779
#
### | و [فعلة]، بفتح الفاء والع
### |
### | ي
#  ن
### |
### | م
#
### | [الكدمة]:
# الحركة. قال «1»:
# لما تمشيت بعيد العتمه ...
### | س
# معت من فوق البيوت الكدمه
# ...
### | الزيادة
### | فاعل
# س
### | [الكادس]:
# قلب: الداكس، وهو ما يجيء من الطير من خلف، تتشاءم ms1865 به العرب.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# ي
### | [الكادية]:
# الشدة من شدائد الدهر، يقال: أصابته كادية.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ي
### | [كداء]:
# موضع بمكة، قال «2»:
# عدمنا خيلنا إن لم تروها ... تثير النقع موعدها كداء
### $ ... و [فعالة]، بضم الفاء، بالهاء
# م
### | [الكدامة]:
# يقال: إن الكدامة بقية كل شيء أكل.
# ... PageV09P5780
#
### | فعل، بضم الفاء والعي
### | ن
# وتشديد اللام
### |
### | ر
#
### | [الكدر]:
# الشاب الكدر: الحاذر الشديد.
# ويقال: حمار كدر، بمعنى كندر: أي غليظ. عن أبي حاتم.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء، ممدود
# ر
### | [الكدراء]
# «1»: اسم موضع.
# والكديراء، بالتصغير: لبن حليب ينقع فيه تمر.
# ...
### | الملحق بالرباعي
### | فوعل، بالفتح
# ن
### | [الكودن]:
# البغل، وهو الكودني، منسوب أيضا، قال «2»:
# خليلي عوجا من صدور الكوادن ... إلى قصعة فيها عيون الضياون
# شبه الثريدة الزرقاء بعيون الضياون، وهي السنانير. (و
# في الحديث عن الشعبي: أول من عرب العراب رجل من وادعة همدان أغارت الخيل
~~فصبحت العدو، وأبطأت الكوادن فجاءت ضحى، فأسهم للعراب، وترك الكوادن، وكتب
~~إلى عمر بذلك، فكتب إليه: نعم ما صنعت) «3».
# ... PageV09P5781
#
### | فعيول، بكسر الفاء وفتح الياء
### | ن
### | [الكديون]:
# دقاق التراب، ودقاق السرجين تجلى به الدروع.
# ويقال: الكديون: دردي الزيت.
# ويقال: الكديون: كل دسم تجلى به الدروع وغيرها، قال النابغة «1»:
# علين بكديون وأبطن كرة
# ... PageV09P5782
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [ال
### |
### | م
#  جرد]
### | فعل بفت
### | ح
# العين، يفعل بضمها
# م
### | [كدم]:
# الكدم: العض «1».
# ...
### | فعل بالفتح، يفعل بالك
### | س
# ر
# س
### | [كدس]:
# الكدس: الإسراع في السير.
### | ش
### | [كدش]:
# الكدش: السوق الشديد.
# ويقال: إن الكدش: الخدش، يقال:
# كدشه بأسنانه.
# م
### | [كدم]:
# الكدم: العض بأدنى الفم، يقال: كدم الحمار الأتن.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ح
### | [كدح]:
# الكدح: الكسب والعمل، قال اللاه تعالى: إنك كاادح إلى ربك كدحا «2»، قال
~~«3»:
# وما الدهر إلا تارتان فمنهما ... أموت وأخرى أبتغي العيش أكدح
# والكدح: دون الكدم،
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «المسألة كدوح يكدح الرجل بها وجهه»
~~«4». PageV09P5783
#
### | ع
### | [كدع]:
# الكدع: الدفع الشد
### | ي
# د. ع
### | ن
# ابن د
### | ر
# يد.
### | ه‍
### | [كده]:
# يقال: الكده: الكدح.
# ويقال: الكده: الصك بالحجر ونحوه.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ر
### |
### | [كدر]:
#  كدر ms1866 عيشه كدرا وكدورة:
# نقيض صفا، يقال: خذ ما صفا ودع ما كدر. ويقال: ماء كدر، وعيش كدر؛ وأكدر
~~فيهما جميعا.
# والكدرة في اللون: معروفة، والنعت:
# أكدر، حمار أكدر وكذلك غيره.
# وبنات أكدر: حمير وحش نسبت إلى الخيل.
# والأكدرية: مسألة من الفرائض، وهي امرأة خلفت زوجا وجدا وأختا وأما.
# (قال زيد: للأم الثلث، وللزوج النصف، وللأخت النصف، وللجد السدس، ويجمع
~~سدس الجد ونصف الأخت فيقسم بينهما: للذكر مثل حظ الأنثيين*. أصلها من ستة،
~~وتعول إلى تسعة) «1».
# قيل: سميت الأكدرية لأنها كدرت على زيد أصله، (لأنه كان لا يعيل مسائل
~~الجد وقد أعال. ولا يفرض للأخت مع الجد وقد فرض.
# وقيل: لأن عبد الملك بن مروان) «1» سأل عنها رجلا اسمه الأكدر فنسبت إليه
# ن
### | [كدن]:
# كدنت جحافل الدابة: لغة في كتنت، وبالتاء أفصح. PageV09P5784
#
### |
### | ي
#
### | [كدي]:
# كديت أصابعه: إذا كلت
### | م
# ن ال
### | ح
# ف
### | ر
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ي
### | [الإكداء]:
# يقال: حفر فأكدى: إذا بلغ الكدية، وهي الموضع الصلب من الأرض، قال
~~الأخطل:
# وأورى بزنديه ولو كان غيره ... غداة اختلاف الأمر أكدى وأصلدا
# وفي حديث عائشة في أبيها: «أنجح إذ أكديتم، وسبق إذ ونيتم»
# وأكدى الرجل: إذا قل خيره، يقال:
# قد أكدى وما أجدى.
# وأكدى: إذا بخل قال اللاه تعالى:
# وأعطى قليلا وأكدى «1»: أي قطع القليل، قال «2»:
# فأعطى قليلا ثم أكدى بماله ... ومن يبذل المعروف في الناس يحمد
# ويقال: أكديته: إذا رددته عن الشيء.
# ...
### | التفعيل
# ح
### | [التكديح]:
# كدحه: إذا خدشه.
# يقال: حمار مكدح: أي به آثار عض الحمير.
# ر
### | [التكدير]:
# كدر الماء فكدر. وكدر ما صفا من العيش فتكدر. PageV09P5785
#
### |
### | م
#
### | [التكديم]:
# المكدم: المعضض، قال النابغة «1»:
### | ح
# زابية قد كدمته الم
### | س
# احل
# ...
### | المفاعلة
# م
### | [المكادمة]:
# يقال للدابة إنها لتكادم الحشيش: إذا لم تتمكن منه.
# ...
### | الانفعال
### |
### | ر
#
### | [الانكدار]:
# انكدر: أي أسرع، قال ذو الرمة «2»:
# فانصاع جانبه الوحشي وانكدرت ... يلحين لا يأتلي المطلوب والطلب
# وانكدرت النجوم: إذا تناثرت، قال اللاه تعالى: وإذا النجوم انكدرت «3».
### | التفعل
# ح
### | [التكدح]:
# تكدح الجلد: إذا تخدش.
# ر
### | [التكدر]:
# تكدر الماء ms1867 والعيش: إذا لم يصف. قال:
# فإن تكن الدنيا علي تكدرت ... فيا رب يوم قد صفا لي نعيمها PageV09P5786
#
### | س
### | [التكدس]:
# تكدس الفرس: إذا مشى كأنه مثقل.
# ويقال: التكدس في سير الدواب:
# ركوب بعضها بعضا، قالت الخنساء «1»:
# وخيل تكدس مشي الوعو ... ل نازعت بالسيف أبطالها
# ... PageV09P5787
#
### |
### |
### |
### |
### | ب
#    اب الكاف والذال وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعلة، بضم الفاء وفتح العي
### | ن
#
# ب
### | [الكذبة]:
# رجل كذبة: أي كذاب.
# ...
### | الزيادة
### | أفعولة، بالضم
# ب
### | [الأكذوبة]:
# الكذب.
### $ ... مفعولة
# ب
### | [المكذوبة]:
# الكذب.
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ن
### | [الكذان]:
# حجارة رخوة كأنها مدر.
### $ ... فعول
# ب
### | [الكذوب]:
# الكثير الكذب، وجمعه:
# كذب، وقرأ بعض أهل الشام: لما تصف ألسنتكم الكذب «1» بضم الكاف والذال
~~والرفع نعتا للألسنة، (وسائر القراء: بفتح الكاف وكسر الذال ونصب الباء،
~~إلا أنه روي عن الحسن والأعرج وطلحة القراءة بخفض الباء على النعت لما، أو
~~البدل منها) «2».
# ... PageV09P5789
#
### | فيعلان،
### | ب
# ضم العين
# ب
### | [الكيذبان]:
# الكذاب.
# ***
# PageV09P5790
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل
### | ب
# فتح العين، يفعل بكسرها
# ب
### | [كذب]
# كذبا، بالتخفيف، والاسم الكذب، (وهو وقوع الخبر بخلاف مخبره) «1»،
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام «لا كذب إلا في ثلاث: الحرب، والإصلاح
~~بين الناس، وإرضاء الرجل أهله» «2».
# (وقرأ الكوفيون ولهم عذااب أليم بماا كاانوا يكذبون «3» وكذلك قرؤوا:
~~وظنوا أنهم قد كذبوا «4» بضم الكاف والتخفيف، (وهو رأي أبي عبيد فيهما،
~~وقرأ الباقون بالتشديد. والتشديد في قوله:
# كذبوا قراءة ابن مسعود وعائشة.
# وعن ابن عباس القراءتان، ففي القراءة بالتخفيف قولان: أحدهما) «1»: أي ظن
~~أتباع الرسل أنهم قد كذبوا فيما ذكروا لهم. والثاني: أي ظن الرسل أن
~~أتباعهم قد كذبوا فيما أظهروه من الإيمان بهم.
# (وقرأ مجاهد: أنهم قد كذبوا «4» بفتح الكاف والذال: أي ظن قومهم أنهم قد
~~كذبوا لما رأوا من تأخير العذاب. وفي التشديد قولان، قيل: أي تيقن الرسل
~~أنهم قد كذبوا.
# وقال ابن عباس: أي ظن قوم الرسل أن الرسل قد كذبوهم.
# وقوله تعالى) «1» بدم كذب «5» أي: ذي كذب: أي مكذوب فيه، كقوله: وسئل
~~القرية «6». PageV09P5791
#
# ويقال: كذ
### |
### | ب
#   عليك الحج، وكذب عليك الغسل: أي ms1868 وجب،
# وعن عمر «1»: «ثلاثة أسفار كذبن عليكم:
# الحج والعمرة والغزو»
# أي: وجبن، وقول الأسعر الجعفي «2»:
# كذب العتيق وماء شن بارد ... إن كنت سائلتي غبوقا فاذهبي
# أي عليك بهما.
# يقولون: كذب عليك كذا.
# وكذلك كذب بمعنى الإغراء: أي عليك به.
# وفي حديث عمر، وقد شكا إليه رجل النقرس: كذبتك الظهائر.
# أي عليك بالمشي في الهواجر حافيا.
# وفي حديث النبي عليه السلام: «فمن احتجم يوم الخميس والأحد كذباك» «3»
# أي: عليك بهما.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإكذاب]:
# أكذبت الرجل: أي وجدته كاذبا، قال اللاه تعالى: فإنهم لا يكذبونك «4»:
~~(هذه قراءة نافع والكسائي واختيار أبي عبيد، ويروى أنها قراءة علي رضي
~~اللاه عنه) «5».
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التكذيب]:
# كذبه: إذا نسبه إلى الكذب، وقرأ ابن عامر ما كذب PageV09P5792
#
# الفؤاد ما رأى «1» أي: ما كذ
### |
### | ب
#   فؤاد محمد ما رأى، بل صدقه، وهي قراءة ابن عباس والحسن وقتادة.
~~وقوله تعالى:
# وكذبوا بآيااتناا كذاابا «2»: الكذاب:
# لغة في الكذب، وهي لغة (لبعض أهل اليمن، يقولون: كذبه كذابا، وكلمه كلاما
~~ونحو ذلك. قال الفراء: هو بمعنى المبالغة: أي كذبوا تكذيبا عظيما، وهي لغة
~~يمانية) فصيحة.
# ويقال: حمل فما كذب: أي صدق الحملة.
# وكذب لبن الناقة: إذا ذهب.
# ويقال: ما كذب فلان أن فعل كذا:
# أي ما لبث.
### $ ... المفاعلة
# ب
### | [المكاذبة]:
# من الكذب، قال:
# فصدقتهم وكذبتهم ... والمرء ينفعه كذابه
# وقرأ الكسائي لغوا ولا كذابا: «3» بالتخفيف. (والباقون بالتشديد. ولم
~~يختلفوا في تشديد وكذبوا بآيااتناا كذاابا «2») «4».
# ...
### | التفاعل
# ب
### | [التكاذب]:
# نقيض التصادق.
# ... PageV09P5793
#
### |
### | ب
# اب الكاف والراء و
### | م
# ا بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [الكرب]:
# الغم الذي يأ
### | خ
# ذ بالنفس.
# خ
### | [الكرخ]،
# بالخاء معجمة: محلة ببغداد «1».
# د
### | [الكرد]:
# العنق، وهو فارسي معرب، قال «2»:
# فطار بمشحوذ الحديدة صارم ... فطبق ما بين الذؤابة والكرد
# ويروى:
# القرد
# ، وهي لغة في الكرد.
# م
### | [الكرم]:
# العنب.
# والكرم: القلادة.
### | ه‍
### | [الكره]:
# أن تكلف عمل الشيء كارها، قال اللاه تعالى: لاا يحل لكم أن ترثوا النسااء
~~كرها «3»
# قيل: إنهم كانوا في الجاهلية إذا مات أحدهم ms1869 عن امرأة كان وارثه أو قريبه
~~أحق من غيره وأولى بها من نفسها، فإن شاء نكحها بصداق الميت الأول، وإن شاء
~~زوجها وملك صداقها، وإن شاء عضلها عن النكاح حتى تموت فيرثها.
# ... PageV09P5795
#
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
### | م
### | [الكرمة]:
# واح
### | د
# ة الكرم، وجمعها:
# أيضا كرمات، قال أبو محجن «1»:
# إذا مت فادفني إلى أصل كرمة ... تروي عظامي بعد موتي عروقها
# يقال: إن هذا أحمق شعر قالته العرب) «2».
### $ ... فعل، بضم الفاء
# د
### | [الكرد]:
# جيل من الناس، يقال: إنهم من الأ
### | ز
# د، قال: «3»
# لعمرك ما كرد من ابناء فارس ... ولكنه كرد بن عمرو بن عامر
# (وقال:
# لعمرك ما كرد بن عمرو بن عامر ... ولكن خالط العجم فاعتجم
# نسبتهم الشعراء إلى اليمن، ثم إلى الأزد. وقيل: إن الكرد: اسم عربي مشتق
~~من المكاردة، وهي المطاردة) «2».
# ز
### | [الكرز]:
# الجوالق.
### | ه‍
### | [الكره]:
# لغة في الكره. ويقال: إن الكره المشقة، والكره، بالفتح أن تكلف الشيء
~~فتعمله كارها.
# وقال الفراء: الكره، بالفتح: المصدر، والكره بالضم: اسم بمعناه، قال
~~اللاه تعالى: PageV09P5796
#
# وهو كره لكم «1» فأقام المصدر مقامه. وقال الزجاج: تقديره: ذو كره،
~~(للمرة. وقرأ حمزة والك
### | س
# ائي: أن ترثوا النساء كرها «2»
### | ب
# ضم الكاف، وكذلك قوله في التوبة أنفقوا طوعا أو كرها «3» وكذلك قوله:
~~حملته أمه كرها ووضعته كرها «4» ووافقهما في حملته أمه كرها عاصم وابن عامر
~~ويعقوب، والباقون بالفتح. ولم يختلفوا فيما سوى هذه الأربعة) «5».
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الكربة]:
# الكرب.
### $ ... و [فعل]، من المنسوب
# س
### | [الكرسي]:
# معروف.
# وقوله تعالى: وسع كرسيه السمااواات والأرض «6» قيل: الكرسي: العلم، ومنه
~~قيل للصحيفة التي فيها العلم كراسة «7»، ومنه قيل للعلماء: كراسي
~~PageV09P5797
#
# لعلمهم،
### | و
# منه قول الشاعر:
# يحف بهم بيض الوجوه وعصبة ... كرا
### |
### | س
#  ي بالأحداث حين تنوب
# وقول أبي ذؤيب «1»:
# ولا تكرس علم الغيب مخلوق
# وقيل: الكرسي: الملك، قال أسعد تبع «2»:
# ولقد بنت لي عمتي في مأرب ... عرشا على كرسي ملك متلد
# (وقيل: الكرسي: تدبير اللاه سبحانه، وأصل الكرسي: العلم) «3»
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# س
### | [الكرس]:
# ما تلبد من الأبعار والأبوال ms1870 في الديار.
# وكرس البناء: أصله الصلب الذي يبنى عليه.
# والكرس: الأصل، قال العجاج «4»:
# أنت أبا العباس أولى نفس ... بمعدن الملك القديم الكرس
# والكرس: الجماعة من الناس، والجمع:
# الأكراس.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# و
### | [الكروة]:
# أجرة الكري.
### $ ... و [فعل]، من المنسوب
# س
### | [الكرسي]:
# لغة في الكرسي
# ... PageV09P5798
#
### | ف
### | ع
# ل،
### |
### | ب
#  الفتح
# ب
### | [الكرب]:
# عقد غليظ في رشأ الدل
### | و
# يجعل طرفه في عرقوة الدلو، ث
### | م
# يثنى ويثلث، قال «1»:
# من يساجلني يساجل ماجدا ... يملأ الدلو إلى عقد الكرب
# والكرب: أصل السعفة الملزق بجذع النخلة ييبس فيصير مثل الكتف، قال «2»:
# متى كان حكم اللاه في كرب النخل
# أي: في أهل كرب النخل.
# ع
### | [الكرع]:
# ماء السماء.
# م
### | [الكرم]:
# قوم كرم: جمع: كريم، مثل أديم وأدم، ونساء كرم، كذلك، قال:
# وأن يعرين إذ كسي الجواري ... فتنبو العين عن كرم عجاف
# يعني بالعجاف بناته.
# و
### | [الكرا]:
# يقال: إن الكرا: ذكر الكروان، يقال في المثل: «أطرق كرا إن النعام في
~~الفرى» «3».
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الكربة]:
# واحدة الكراب، وهي مجاري الماء.
# ... PageV09P5799
#
### | فعل،
### | ب
# كسر العين
# ب
### | [كرب]:
# أبو كرب اليماني: كنية أسعد تبع، قال «1»:
# وإني أبو كرب الحميري ... وحمير قومي فما حمير
# ومعدي كرب: من أسماء الرجال.
# (وأبو ثور عمرو بن معدي كرب الزبيدي: من أنجد فرسان العرب، وأ
### | ش
# دهم بأسا وأنكاهم للعدو، وكان كل فارس من العرب يدعى فارس بني فلان إلا
~~عمرا فكان يقال له: فارس العرب، له وقائع وغارات مشهورة ظفر في أكثرها.
~~وأسر من الفرسان أكثر من أن يحصى، أسر عنترة العبسي ومن عليه، فقال عنترة
~~«2»:
# فما أبكي لما أمسيت فيه ... من الغل الثقيل وطول حبس
# ولكني جزعت وقد تولوا ... وأسلمني فوارس آل عبس
# وأسر دريد بن الصمة الجشمي وأخته ريحانة، ومن عليهما، فقال دريد:
# لقيت الكماة كفاحا فلم ... ألاق كعمرو بن معدي كرب
# وأسر الحارث بن ظالم المري ومن عليه، فقال الحارث:
# أبا ثور إن الحين قائد أهله ... وللمرء نحو الحين للحين قائد
# وأسر عامر بن الطفيل وأخته ومن عليهما، ms1871 فقال عامر:
# أبا ثور إن تمنن علي فعادة ... وإن تبغ من نفس فناها فقادر
# فمن عليه.
# وأسر العباس بن مرداس السلمي ومن عليه، فقال العباس:
# فإن أكن الغداة حليف قيد ... أسيرا في وثاق بني زبيد
# وغير هؤلاء ممن أسر كثير، وخبره مشهور) «3». PageV09P5800
#
### | ش
### | [الكرش]:
### |
### |
### | م
#   عر
### | و
# فة لكل ما يجتر.
# والكرش: الجماعة من الناس،
# قال النبي عليه السلام: «الأنصار كرشي وعيبتي» «1»
# : أي جماعتي وموضع سري.
# وكرش الرجل: عياله، يقال: له كرش منثورة: أي أولاد صغار. وتزوج فلان
~~امرأة وكثر له كرشها: أي ولدها.
### $ ... ومما ذهب من آخره واو فعوض هاء بضم أوله
# و
### | [الكرة]:
# معروفة، وهي ناقصة آخرها واو، تجمع على: الكرين.
# ...
### | الزيادة
### | أفعولة، بالضم
# م
### | [الأكرومة]:
# الكرم.
### $ ... مفعل، بفتح الميم، وفتح العين
# م
### | [المكرم]:
# قال الكسائي: المكرم:
### | المكرمة،
# قال:
# ليوم روع أو فعال مكرم
# وقال الفراء: مكرم، جمع: مكرمة.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# م
# [المكرمة]: واحدة المكارم.
# ... PageV09P5801
#
### |
### | م
# فعلان،
### | ب
# فتح الميم والعين
# م
### | [المكرمان]:
# الكريم.
# ومكرمان: من أسماء الر
### | ج
# ال.
### $ ... فعل، بضم الفاء وفتح العين مشددة
# ج
### | [الكرج]،
# بالجيم: لعبة يلعب بها، وهي فارسية معربة. قال جرير «1»:
# لبست سلاحي والفر
### |
### | ز
#  دق لعبة ... عليه وشاحا كرج وخلاخله
# ز
### | [الكرز]:
# اللئيم، قال رؤبة «2»:
# وكرز يمسي بطين الكرز ... لا يأمن الكي بذاك الكنز
# بطين الكرز: أي غني.
# والكرز: البازي، قال «3»:
# كالكرز المربوط بين الأوتاد
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ب
### | [الكراب]:
# يقال: ما بالدار كراب:
# أي ما بها أحد. PageV09P5802
#
### | ز
### | [الكراز]:
# كبش ي
### | ح
### | م
# ل عليه الراعي كرزا فيه زاده
### | و
# متاعه، قال «1»:
# يا ليت أني و
### | س
# بيعا في غنم ... والخرج منها فوق كراز أجم
### $ ... و [فعال] بضم الفاء
### |
### | ث
#
### | [الكراث]،
# بالثاء: بقلة.
# م
### | [الكرام]:
# الكريم.
# ...
### |
### | و [فعالة]، بالهاء
#
# س
### | [الكراسة]:
# معروفة.
### $ ... فاعلة
# ح
### | [الكارحة]:
# قال ابن دريد: الكارحة:
# خلق الإنسان، يقال بالحاء والخاء.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ث
### | [الكراث]،
# بالثاء معجمة بثلاث نبت، وهو الهليون.
# [والكراث عند بعض العرب: ضرب من الشجر ذو شوك.
# و
### | [كراء]:
# موضع، ms1872 عن الجوهري، وأنشد «2»:
# منعناكم كراء وجانبيه ... كما منع العرين وحى اللهام
# وكراء: ثنية معروفة، بالطائف] «3».
# ... PageV09P5803
#
### | و [ف
### | ع
# الة]، بالهاء
### |
### | م
#
### | [الكرامة]:
# الاسم من الإكرام.
# والكرامة: طبق يوضع على رأس الجرة.
### $ ... فعال، بالضم
# ع
### | [الكراع]:
# من الإنسان: ما دون الركبة، ومن الدواب: ما دون الكعب، يقال في المثل:
~~«أعطي العبد كراعا فطلب ذراعا» «1»، والجميع: أكرع، وجمع الجمع: أكارع.
~~(قال أبو بكر:
# وكذلك كل ما كان على هذا المثال من المؤنث مثل: عقاب وأعقب، وكذلك ما كان
~~على فعال مثل: ذراع وأذرع، قال أبو ذؤيب: «2»
# فشرعن في حجرات عذب بارد ... خصب البطاح تغيب فيه الأكرع) «3»
# وكراع كل شيء: طرفه،
# وفي حديث إبراهيم: كانوا يكرهون الطلب في أكارع الأرض
# ، قيل: المراد به شدة الحرص في طلب الرزق في أطراف الأرض.
# والكراع من الحرة: ما استطال منها، يقال: رأيته بتلك الكراع، قال «4»:
# ألم أظلف عن الشعراء عرضي ... كما ظلف الوسيقة بالكراع
# أي أمنع عرضي عن الذم كما منعت الطريدة نفسها بالكراع.
# ويقال: إن الكراع: كل أنف سال من جبل أو حرة.
# والكراع: اسم يجمع الخيل. PageV09P5804
#
### | م
### | [الك
### | ر
# ام]:  الكريم.
# ...
### |
### | و
# [فعالة]،
### | ب
# الهاء
# ب
### | [الكرابة]:
# ما يقع م
### | ن
# ثمر النخل في أصول الكرب.
### $ ... فعال، بالكسر
# ر
### | [الكراب]:
# جمع كربة، وهي مجرى الماء.
### | ض
### | [الكراض]،
# بالضاد معجمة: ماء الفحل تلفظه الناقة من رحمها بعدما قبلته.
# وقال ابن دريد «1»: الكراض: حلق الرحم، قيل: واحدها كرض، وقال بعضهم: لا
~~واحد لها من لفظها، قال الطرماح «2»:
# سوف تدنيك من لميس سبنتا ... ة أمارت بالبول ماء الكراض
# ن
### | [الكران]:
# العود يضرب به. ويقال:
# هو الصنج.
# و
### | [الكرا]:
# أجرة المستأجر، وأصله مصدر من كار له.
### $ ... فعالية، بفتح الفاء وكسر اللام
### | ه‍
### | [الكراهية]
# ، بالتخفيف: الكراهة.
# ... PageV09P5805
#
### | فعيل
### | ب
### | [الكريب]:
# المكر
### |
### | و
#  ب.
### | ت
### | [الكريت]:
# عام كريت: أي تام.
# وس
### | ن
# ة كريت: كذلك.
### | ز
### | [الكريز]:
# الأقط.
### | ض
### | [الكريض]:
# الأقط.
### |
### | ه‍
#
### | [الكريه]:
# المكروه.
# و [الكري]: الذي يكري الدواب، والكري: الذي يكتريها، قال:
# يا ويل أجمال الكري مني ... إذا دنوت ودنون ms1873 مني
# [والكري]: ضرب من النبت.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ن
### | [الكري
# نة]، بالنون: المغنية.
# ه‍
### | [الكريهة]:
# ال
### | ش
# دة في الحرب.
# وذو الكريهة: السيف الماضي في الضرائب.
### | فعلاء، بالفتح والمد
# ش
### | [الكرشاء]:
# أتان كرشاء، بالشين معجمة بثلاث: ضخمة الخاصرتين.
# وقدم كرشاء: استوى أخمصها.
# و
### | [الكرواء]:
# المرأة الدقيقة الساقين.
# ***
# PageV09P5806
#
### | فعلان،
### | ب
# فتح الفاء
# ب
### | [الكربان]:
# إناء كربان: كرب أن
### | ي
# متلئ: أي قرب.
# ي
### | [الكريان]:
# يقال: أصبح كريان: من الكرى،
### |
### | و
#  هو النوم.
# ...
### |
### | و [فعلان]، بكسر الفاء
#
# و
### |
### | [الكروان]:
#  جمع كرا، مثل أخ وإخوان. ويقال: هو جمع: كروان، على غير قياس. قال
~~«1»:
# لنا يوم وللكروان يوم ... تطير البائسات «2» وما نطير
### $ ... فعلان، بفتح الفاء والعين
# و [الكروان]: طائر.
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | فس
### | [الكرفس]:
# بقلة من أحرار البقول، وهو دخيل.
### | دم
### | [الكردم]:
# الرجل القصير.
### | زم
### | [الكرزم]:
# الفأس. PageV09P5807
#
### | زن
### | [الكرزن]:
# الفأس، قال «1»:
# لقد جعلت أكبادنا تجتوي
### | كم
# ... كما تجتوي سوق العضاه الكرازنا
### $ ... و [فعلل]، بالضم
### | سف
### | [الكرسف]:
# القطن،
# قال النبي عليه السلام للمستحاضة: «احتشي كرسفا» «2».
# كم
### | [الكركم]:
# يقال: إن الكركم:
# الزعفران، واحدته: كركمة، بالهاء.
### | و [فعلل]، بالكسر
### | فئ
### | [الكرفئ]،
# مهموز: السحاب المتراكم، واحدته: كرفئة، بالهاء.
### $ ... فعلال، بكسر الفاء
### | بل
### | [الكربال]:
# يقال: إن الكربال:
# المندف يندف به القطن، قال «3»:
# ترى اللغام على هاماتها قزعا ... كالبرس طيره ضرب الكرابيل
### $ ... و [فعلالة]، بالهاء
### | بس
### | [الكرباسة]:
# الثوب، وهي فارسية PageV09P5808
#
# معربة،
# وعن ابن عبا
### | س
# في السلم في الكرابيس: إذا كان ذرعا معلوما إلى أجل معلوم فلا بأس
# ، (وفي المثل: «على الناس كرباسة، علي أنا كرباسة» «1» وأصل ذلك أن جذع
~~بن سنان ومن نزل معه يثرب من الأزد أيام خروجهم من أرض السد، صالحوا بني
~~إسرائيل، وهم يومئذ أهل يثرب على أن الأزد لهم بادية وأنهم حاضر، فأقاموا
~~على ذلك حتى اشترى رجل من الأزد كرباسة من يهودي، واشترط الأزدي رضى أهله،
~~فمضى بالكرباسة فلم يرضها أهله، فردها، فأبى اليهودي أن يقبلها، فضرب
~~الأزدي عنقه، وقال: على الناس كرباسة، علي أنا كرباسة، وأجلت الأزد اليهود
~~عن ms1874 يثرب، ونزلوها، ونزلت اليهود خيبر) «2».
### | نف
### | [الكرنافة]،
# بالنون: أصل ال
### | سع
# فة الملزق بجذع النخلة.
### $ ... فعيال، بكسر الفاء
# س
### | [الكرياس]:
# الكنيف.
### $ ... فعلول، بضم الفاء
### | دس
### | [الكردوس]:
# القطعة العظيمة من الخيل.
# والكردوس: الفقرة العظيمة من فقار الظهر، وكل عظيم كثير اللحم كردوس.
# وفي صفة النبي عليه السلام: «ضخم الكراديس» «3»
# : أي الأعضاء. PageV09P5809
#
### | سع
### | [الكرسوع]:
# رأس ال
### | زن
### | د
# الذي يلي الخنصر.
### $ ... فعليل، بالكسر
### | تم
### | [الكرتيم]،
# بالتاء: مثل الكرزيم.
### | زم
### | [الكرزيم]:
# الفأس.
# والكرزيم: الداهية، قال «1»:
# إن الدهور علينا ذات كرزيم
# زن
### | [الكرزين]:
# فأس يقطع بها الشجر، ويحفر بها أيضا، وجمعها: كرازين،
# وفي حديث أم سلمة «2»: «ما صدقت بموت النبي، عليه السلام، حتى سمعت وقع
~~الكرازين»
# أي: وقعها في حفر قبره.
### $ ... و [فعليلة]، بالهاء
# د
### | [الكرديدة]
# ، بتكرير الدال: القطعة العظيمة من التمر، قال «3»:
# طوبى لمن كانت له كرديده ... يأكل منها وهو ثان جيده
# ويقال: الكرديدة أيضا: القطعة من الشحم، قال «4»:
# وابتلعت كرديدة وفدره PageV09P5810
#
### | فعللاء، بالفتح والمد
### | بل
### | [كربلاء]:
# ا
### | س
# م موضع فيه قبر الحسين ابن علي، رضي اللاه تعالى عنهما.
### $ ... فعول، بالفتح وتشديد الواو
# س
### | [الكروس]:
# الشديد الرأس، قال العجاج «1»:
# فينا وجدت الرجل الكروسا
# وكروس: من أسماء الرجال.
# والكروس: شاعر من طيئ.
# ... PageV09P5811
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [ال
### | م
# جر
### | د
# ]
### | فعل
### | ب
# الفتح، يفعل بالضم
# ب
### | [كرب]:
# كربه الغم: أي اشتد عليه.
### | و
# أمر كارب، ورجل مكروب
# كرب ناقته: إذا أوقرها.
# وكرب الشيء كروبا: إذا دنا. وكربت الشمس أن تغيب: أي دنت للمغيب.
# وكربت الجارية أن تدرك: أي دنت.
# وكرب أن يفعل كذا: أي كاد.
# وكرب الأرض: إذا قلبها وأ
### | ث
# ارها للحرث كربا وكرابا، يقال في المثل:
# «الكراب على البقر» «1»: معناه خل كلا وصناعته.
# ث
### | [كرث]:
# كرثه الأمر، بالثاء معجمة بثلاث: إذا شق عليه. وأمر كارث. قال رؤبة «2»:
# وقد تجلي الكرب الكوارث
# د
### | [كرد]:
# الكرد، الطرد.
# ف
### | [كرف]:
# الكرف: شم الحمار البول ورفعه رأسه حتى يقلص جحفلته، قال «3»:
# مشاخسا طورا وطورا كارفا
# م
### | [كرم]:
# كارمه فكرمه: أي كان أكرم منه. PageV09P5812
#
### | و
### | [كرا]
### | ي ms1875
# قال: إن الكرو
### | ف
# ي
### | ع
# دو الفرس: ضبط
### | ه
# بيديه في استقامة لا يقبل بهما نحو بطنه.
# وكرا بالكرة كروا: أي لعب بها، فهو كار، قال:
# يصافح الشمس بالخدين معترضا ... كأنه آسر في ملعب كار
# قال الشيباني: ويقال: كروت البئر:
# إذا طويتها.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
### | (ض
### | [كرض]:
# كرضت الناقة: إذا لفظت الكراض، وهو ماء الفحل من رحمها.
# ف
### | [كرف]
# الحمار يكرف: لغة في يكرف.
# ي
### | [كرى]:
# يقال: كريت النهر كريا: إذا استحدثت فيه حفرة.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ع
### | [كرع]:
# كرعه كرعا: إذا كفه وقهره.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
### | ع)
# «1»
### | [كرع]
# في الماء كرعا وكروعا فهو كارع: إذا تناوله بفمه من موضعه، ولم يشرب
~~بيديه ولا بإناء، وفي حديث عكرمة أنه كره الكرع في النهر.
# وقول النابغة «2»:
# بزوراء في حافاتها المسك كارع PageV09P5813
#
# أ
### | ي
### | م
# جعول فيها. قيل: زوراء: إناء من (فضة يشرب به. وقيل: زوراء: دار للنعمان
~~بالحيرة.
# والكارعات: النخل التي) «1» أصولها ثابتة في الماء.
# والكرع: شهوة النكاح، يقال: كرع إلى النكاح. رجل كرع، وامرأة كرعة.
# والكرع: دقة الساقين، رجل أكرع، وامرأة كرعا، وكذلك غيرهما من الدواب.
### | ه‍
### | [كره]:
# الكراهة: ضد الإرادة، كرهه فهو كاره «2».
# ي
### | [كري]:
# الكرى: النوم، كري كرى فهو كر وكريان، قال:
# طرق الكرى بالغانيات وربما ... طرق الكرى منهن بالأهواء
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# م
### | [كرم]:
# الكرم: نقيض اللؤم، والنعت: كريم.
# وكرم السحاب: إذا جاء بالغيث.
# وكرم كرامة فهو كريم: أي عزيز فاضل، قال اللاه تعالى: إن أكرمكم عند
~~اللاه أتقااكم «3» أي: أفضلكم وأعزكم وأرفعكم منزلة عند اللاه:
# أتقاكم،
# وفي الحديث «4» (عن النبي عليه السلام: «آمرهم بالمعروف، وأنهاهم
~~PageV09P5814
#
# عن المنكر وأتقاهم»
# وعنه، عليه ال
### | س
# لام) «1»: «من سره أن يكون أكرم الناس فليتق اللاه»
# (و
# عنه، عليه السلام قال «2»: «ينادي مناد يوم القيامة: إني جعلت نس
### | ب
# ا، وجعلتم نسبا، إن أكرمكم عند اللاه أتقااكم، ليقم المتقون، فلا يقوم
~~إلا من كان كذلك»
# وعنه، عليه السلام، أنه قال لما نزلت هذه الآية:
# «سقطت الأنساب ورب الكعبة» ms1876 «3»
# وعن ابن عباس قال: «ترك الناس هذه الآية وقالوا بالأنساب») «1».
# والكريم: من أسماء اللاه تعالى، إن حمل على معنى المتعالي عما لا يليق
~~به: فهو من أسمائه لذاته، وإن حمل على معنى الجواد: فهو من أسمائه لفعله.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإكراب]:
# أكرب الدلو: إذا شدها بالكرب.
# ويقال في كل عقد و
### | ث
# يق: مكرب.
# والمكرب: الشديد الأسر من الدواب.
# والمكربات: المفاصل الشديدة.
# قال بعضهم: وأكرب: إذا أسرع، يقال: جاء مكربا.
# ث
### | [الإكراث]:
# أكرثه الأمر: إذا شق عليه، بالثاء بثلاث. وقال الأصمعي: لا يقال إلا كرثه
~~بغير همزة. PageV09P5815
#
### | س
### | [الإكراس]:
# أكرست الدار: إذا اجت
### | م
### | ع
# فيها الكرس،
### | و
# هو ما تلبد من الأبعار والأبوال، قال العجاج «1»:
# يا صاح هل تعرف ربعا مكرسا ... قال: نعم أعرفه وأبلسا
# ع
### | [الإكراع]:
# أكرع القوم: إذا أوردوا إبلهم الكرع، وهو ماء السماء.
# والمكرعات: النخل التي أصولها في الماء.
# م
### | [الإكرام]:
# أكرمه: نقيض أهانه، قال اللاه تعالى: فأكرمه ونعمه «2».
# وأكرم الرجل: إذا ولد ولدا كريما.
### | ه‍
### | [الإكراه]:
# أكرهه على الأمر: إذا كلفه عليه كرها، قال اللاه تعالى: لاا إكرااه في
~~الدين «3»: (هذا على الحكم لا على الخبر. قال بعضهم: يصح الإكراه على
~~الزنا، وقال قوم: لا يصح) «4».
# و
### | [الإكراء]:
# أكرى الرجل دابته وأرضه.
# ويقولون: أكرينا الحديث: أي أطلنا.
# (و
# في حديث ابن مسعود: «كنا عند النبي عليه السلام ذات ليلة فأكرينا في
~~الحديث») «4».
# وأكرى العشاء: إذا أخره، قال الحطيئة «5»:
# وأكريت العشاء إلى سهيل ... أو الشعرى فطال بي الأناء PageV09P5816
#
### | و
# في حديث علي: «
### | م
# ن أراد البقاء، ولا بقاء، فليباكر الغداء، وليكر الع
### | ش
# اء، وليقل غشيان الن
### | س
# اء، وليخفف الرداء» قيل: وما الرداء؟ قال: الدين
# ، قيل:
# سمي الدين: رداء لأن الدين أمانة، وهم يقولون: هو في عنقي حتى أؤديه: أي
~~لا
### | ز
# م لي، وكذلك الدين لازم لموقع الرداء من العنق.
# قال بعضهم: ويقال: أكرى إذا نقص.
# قال «1»:
# كذي زاد متى ما يكر منه ... فليس وراءه ثقة بزاد
# ويقال: أكرى: إذا زاد أيضا، وهو من ms1877 الأضداد.
# ...
### | التفعيل
# ز
### | [التكريز]:
# كرز الطائر: إذا ألقى ريشه، قال «2»:
# كرز يلقي قادمات زعرا
# س
### | [التكريس]:
# كرس كراسة.
# ش
### | [التكريش]:
# كرش وجهه: إذا قبضه.
# م
### | [التكريم]:
# كرمه: إذا أكثر إكرامه، قال اللاه تعالى: ولقد كرمناا بني آدم «3».
# والمكرم: الكريم على كل أحد.
### | ه‍
### | [التكريه]:
# نقيض التحبيب، قال اللاه تعالى: وكره إليكم الكفر والفسوق «4».
~~PageV09P5817
#
### |
### |
### | و
#
### | [التكري]:
# يقال: إن ال
### | م
# كري من الإبل: اللين ال
### | س
# ير.
### $ ... المفاعلة
### | د
### | [المكاردة]:
# المطاردة.
### | ز
### | [المكارزة]:
# يقال: كارز إلى الشيء:
# إذا بادر إليه.
# وقال بعضهم: كارز إلى المكان: إذا اختبأ فيه.
# وكارز فلان عن فلان: إذا فر عنه.
# م
### | [المكارمة]:
# كارمه فكرمه: أي كان أكرم منه.
# و
### | [المكاراة]:
# المكاري: الذي يكري دابته.
# والمكاري: الذي يكتريها.
# والمكاري: المسرع، قال «1»:
# لحقت وأصحابي على كل جسرة ... أمون تباري الأحمسي المكاريا
# قيل: أراد الظل.
# ...
### | الافتعال
### | ث
### | [الاكتراث]:
# يقال: ما اكترثت له، بالثاء معجمة بثلاث: أي ما أبالي به.
# و
### | [الاكتراء]:
# اكترى الدابة والأرض: أي أخذهما بأجر.
# ...
### | الانفعال
# س
### | [الانكراس]:
# انكرس في الشيء: إذا دخل. PageV09P5818
#
### | و
# انكر
### | س
# أيضا: أي انك
### | ب
# ...
### | الاستفعال
### | ش
### | [الاستكراش]:
# استكرش الجدي: أي كثر أكله، وعظ
### | م
# بطنه. قال بعضهم:
# ويقال للصبي إذا عظم بطنه من كثرة الأكل: قد استكرش، وأنكر بعضهم ذلك.
# م
### | [الاستكرام]:
# استكرم: أي استحدث علقا كريما، يقال في المثل: «استكرمت فاربط».
### | ه‍
### | [الاستكراه]:
# استكرهه على الشيء:
# أي أكرهه،
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما
~~استكرهوا عليه» «1»
# أي رفع عنهم حكم ذلك. (قال أبو حنيفة ومحمد ومن وافقهما: إذا أكره رجل
~~رجلا على قتل رجل كان القود على المكره الآمر.
# وقال الشافعي وزفر ومن تابعهما: يقتل المكره المأمور، وللشافعي في الذي
~~أكره قولان: يقتل ولا يقتل، وقال أبو يوسف: لا قود على واحد منهما، وعلى
~~الآمر الدية، ولا شيء على المأمور) «2».
# و
### | [الاستكراء]:
# الاكتراء.
### $ ... التفعل
# ب
### | [التكرب]:
# يقال: خرجوا يتكربون:
# أي يلقطون الكرابة. PageV09P5819
#
### | س
### | [التكرس]:
# قيل: تكرس: إذا
### | ع
# ل
### | م
# ، قال:
### | و
# لا تكرس ms1878 علم الغيب مخلوق
### | ش
### | [التكرش]:
# تكرش وجهه: إذا تقبض، وتكرش الجلد: كذلك.
# ع
### | [التكرع]:
# تكرع الرجل: إذا توضأ للصلاة لأنه يغسل أكارعه.
# م
### | [التكرم]:
# تكرم: أي تنزه عن اللؤم، قال «1»:
# وكما علمت شمائلي وتكرمي
# وتكرم: أي تكلف الكرم، قال «2»:
# يعيرني بالذنب قوم ولن ترى ... أخا كرم إلا بأن يتكرما
# ...
### | التفاعل
### | ه‍
### | [التكاره]:
# نقيض التحاب.
# و
### | [التكاري]:
# تكارى الشيء: إذا اكتراه.
### $ ... الفعللة
### | دح
### | [الكردحة]،
# بالحاء: سرعة عدو القصير المتقارب الخطو.
### | دس
### | [الكردسة]:
# كردس خيله: إذا جعلها كراديس.
# قال بعضهم: وكردسه: إذا جمع يديه ورجليه وشدهما. PageV09P5820
#
### | فس
### | [الكرفسة]:
# مشي المقيد.
### | كس
### | [الكركسة]:
# يقال: إن الكركسة ترديد الشيء.
# والمكركس: الذي ولدته الإماء.
# ويقال: الكركسة: مشية المقيد.
### | بع
### | [الكربعة]:
# الصرع.
### | تع
### | [الكرتعة]:
# كرتع الرجل: إذا وقع فيما لا يعنيه.
### | سع
### | [الكرسعة]:
# امرأة مكرسعة: ناتئة الكرسوع.
### | سف
### | [الكرسفة]:
# كرسف عرقوب الدابة:
# إذا قطعه.
### | نف
### | [الكرنفة]:
# الضرب، يقال: كرنفه بالعصا «1».
### | بل
### | [الكربلة]:
# رخاوة في الق
### | دم
# ين، يقال:
# جاء يمشي مكربلا.
# دم
### | [الكردمة]:
# سرعة المشي.
### | زم
### | [الكرزمة]:
# أكلة نصف النهار.
### $ ... التفعلل
### | دس
### | [التكردس]:
# تكردس: إذا تقبض واجتمع بعضه إلى بعض.
# ... PageV09P5821
#
### | باب الكاف والزاي و
### | م
# ا بعدهما
### | من الأسماء
### | الزيادة
### | فعول
# م
### | [الكزوم]:
# الناقة التي لم يبق لها سن، من الكبر.
# ***
# PageV09P5823
#
### | الأفعال
### | [ال
### |
### | م
#  جرد]
### | فعل
### | ب
# فتح العين، يفعل بكسرها
# ب
### | [كزب]:
# الكزب: لغة في الكسب.
# م
### | [كزم]:
# يقال: إن كزم الشيء: كدمه بمقدم الفم.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# م
### | [كزم]:
# الكزم: قصر الأنف والأصابع، يقال: أنف أكزم، ويد كزماء.
# ورجل أكزم البنان: أي بخيل،
# وفي الحديث: «كان النبي، عليه السلام، يتعوذ من القرم والكزم» «1».
# القرم:
# شدة شهوة اللحم،
# والكزم: البخل في قول قتادة.
# وقيل: الكزم: شدة الأكل، وهو اسم من كزم الشيء بفمه كزما، المصدر ساكن
~~الزاي، والاسم مفتوحها.
# وفرس أكزم: قصير الجحفلة.
# ... PageV09P5824
#
### | باب الكاف
### | و
# السين وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفت
### | ح
# الفاء وسكون العين
# ر
### | [الكسر]:
# العضو من الإنسان وغيره، وجمعه: كسور.
# والكسر: الشقة من شقق البيت. ms1879
# والكسر من الحساب: ما لم يكن تاما (قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي ومن
~~وافقهم: الكسر في الطلاق جبر، كأن يقول لامرأته: أنت طالق عشر تطليقة ونحوه
~~فهو تطليقة واحدة، وعن ربيعة وأصحاب الظاهر: ليس الكسر بطلاق) «1».
# ويقال: أرض ذات كسور: أي ذات صعود وهبوط.
# والكسر: ناحية الشيء.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# ح
### | [الكسح]:
# جمع: أكسح؛ وفي حديث قتادة في قوله تعالى: ولو نشااء لمسخنااهم على
~~مكاانتهم «2»:
# أي لو نشاء لجعلناهم كسحا.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [الكسعة]:
# الحمير،
# وفي الحديث عن النبي، عليه السلام، «لا صدقة في الكسعة» «3».
~~PageV09P5825
#
### |
### | و
#  الكسعة: النكتة البيضاء
### |
### | ف
#  ي جبهة الدابة وغي
### |
### | ر
#  ها.
# والكسعة: الريش الأبيض المجتمع تحت ذنب الطائر.
# والكسعة: وثن كان يعبد] «1».
# و
### | [الكسوة]:
# لغة في الكسوة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ر
### | [الكسر]:
# العضو، ويقال لعظم الساعد مما يلي النصف منه إلى المرفق:
# كسر قبيح.
# والكسر: الشقة السفلى من البيت التي تلي الأرض. ويقال: هي الشقة التي
~~تكون في أقصى البيت.
# والكسر: ناحية الشيء.
# وكسرا الصخرة: جانباها.
# ف
### | [الكسف]:
# القطعة من الشيء، يقال:
# هو جمع: كسفة، قال اللاه تعالى: وإن يروا كسفا من السمااء سااقطا «2»: أي
~~جانبا.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الكسرة]:
# القطعة من الشيء المكسور.
# ف
### | [الكسفة]:
# القطعة من الشيء، وقرأ نافع وأبو بكر عن عاصم: كماا زعمت PageV09P5826
#
### | ع
# ليناا كسفا «1» بفتح السين، (
### | و
# هو رأي أبي عبيد، وكذلك قرأ الذي في «الروم» «2» بفتح السين، وسائر ما في
~~القرآن بسكونها، ووافقهما ابن عامر على الذي في «بني إسرائيل» «3»، وأسكن
~~الباقي. وروى حفص عن عاصم القراءة بفتح السين في جميع القرآن إلا في قوله
~~كسفا من السماء «4» وقرأ الباقون كسفا بسكون السين إلا الذي في «الروم»
~~فحركوها) «5».
# و
### | [الكسوة]:
# اللباس، قال اللاه تعالى أو كسوتهم «6»: (
# قال ابن عباس ومجاهد وطاووس وعطاء: هو كسوة ثوب واحد
# ، وهو قول الشافعي.
# وقال أبو موسى والحسن وابن المسيب: كسوة ثوبين. وقال إبراهيم: كسوة ثوب
~~جامع كالملحفة والكساء
# ، وهو قول أبي حنيفة وأصحابه ومن وافقهم، وعندهم لا تجزئ عمامة ms1880 وحدها،
~~ولا مقنعة، ولا سراويل؛ واختلف عن محمد في السراويل. وعند الشافعي: يجزئ
~~ذلك. وقال مالك:
# كسوة ما يجزئ فيه الصلاة) «7».
### $ ... فعل، بضم الفاء وفتح العين
# ع
### | [كسع]:
# بطن من اليمن، ثم من PageV09P5827
#
### | ح
# مي
### | ر
# ، وهم رماة، منهم الكسعي «1» الذي يضرب به المثل في الندامة، قال الشاعر
~~«2»:
# ندمت ندامة الكسعي لما ... رأت عيناه ما صنعت يداه
# (وكان من قصته: أنه رأى نبعة فرباها حتى بلغت، ثم برى منها قوسا، فرمى
~~عيرا مر به بالليل فنفذ السهم فظن أنه لم يصب فكسر القوس، فلما أصبح رأى
~~العير ساقطا والسهم نافذا، فندم على كسر القوس، وقال «3»:
# ندمت ندامة لو أن نفسي ... تساعدني إذن لقطعت خمسي
# تبين لي سفاه الرأي مني ... لعمر أبيك حين كسرت قوسي
# وهذا سناد لا يجوز في الشعر) «4».
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم وكسر العين
# ر
### | [المكسر]:
# موضع كسر الشيء، يقال:
# عود صلب المكسر.
# ويقال: رجل صلب المكسر: أي شديد على الحوادث.
# وفلان طيب المكسر: أي محمود عند الخبرة.
### $ ... مفعلة، بكسر الميم
# ح
### | [المكسحة]:
# ما يكسح به البيت وغيره.
# ... PageV09P5828
#
### | مفعا
### | ل
#
# ل
### | [المكسال]:
# امرأة مكسال: لا تكاد ت
### | ب
# رح مجلسها،
### | و
# هو مدح لها، قال امرؤ القيس «1»:
# وبيت عذارى يوم دجن ولجته ... يطفن بجماء المرافق مكسال
### $ ... فاعل
# و
### | [الكاسي]:
# رجل كاس: أي مكتس، وامرأة كاسية، بالهاء،
# وفي حديث النبي، عليه السلام، «الكاسيات العاريات، المائلات المميلات، لا
~~يدخلن الجنة» «2»
# ، قيل: يعني التي تلبس الثياب الرقاق، فهن مكتسيات بما لا يسترهن،
~~والمائلات: المختالات، والمميلات: المصبيات التي تميل قلوب الرجال إليهن،
~~وقيل: يعني المتبرجات.
# وقيل: المميلات اللاتي يمتشطن المشطة الميلاء، وهي مكروهة.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ب
### | [كساب]،
# مبني على الكسر: اسم كلبة في قول لبيد «3»:
# فتفصدت منه كساب فضرجت ... بدم وغودر في المكر سخامها
# ... PageV09P5829
#
### |
### | و
# [فعالة]، بضم الفاء، بالهاء
### |
### | ح
#
### | [الكساحة]:
# ما يكسح من البيت.
# ...
### | فعال، بالكس
### | ر
#
# و
### | [الكساء]:
# معروف.
# ويقال: إن الكساء: اللبن الذي علته دواية في قول القائل «1»:
# فبات له دون الصبا وهي قرة ... لحاف ومصقول الكساء رقيق ms1881
# والكسائي، منسوب: لقب علي بن حمزة الكوفي الأسدي، أحد أئمة القراءة.
### $ ... فعلى، بكسر الفاء
# ر
### | [كسرى]:
# الأكاسرة، سمة لملوك الفرس، واحدهم: كسرى، جمع على غير قياس، وكان
~~القياس: كسرى وكسرون، مثل: عيسى وعيسون.
# قال أبو عمرو بن العلاء: والنسبة إليه كسري وكسروي، وقال بعضهم: هو كسرى
~~بفتح الكاف، ويقال: إنهما لغتان، قال عدي بن زيد «2»:
# أين كسرى كسرى الملوك أنوشر ... وان أم أين بعده سابور
# (هكذا روى أبو عمرو بن العلاء ويونس النحوي. ويروى: «أبو ساسان»، كناه
~~عدي على عادة العرب في التعظيم بالكنى، لأن الكنى للعرب لا لغيرهم.
# وقد ادعى بعض الفرس أنهم كانوا PageV09P5830
#
# يكتنون، وليس كما قالوا، لأنه لو ص
### | ح
# ذلك لكان مو
### | ج
# ودا فيهم، مستفيضا كاستفاضته في العرب، وإنما توهموا ذلك بقول عدي: أبو
~~ساسان، على هذه الرواية) «1».
# ...
### | الملحق بالرباعي
### | فوعل، بالفتح
# ج
### | [الكوسج]:
# الذي لم تنبت لحيته، وهو معرب.
# ولم يأت في هذا الباب جيم غير هذا.
# ح
### | [الكوسح]:
# الناقص الأسنان عن بلوغ عدد اثنين وثلاثين سنا. عن الأصمعي.
# والكوسح: سمكة في البحر، له خرطوم كالمنشار. عن الجوهري.
### $ ... فعلول، بضم الفاء
### | عم
### | [الكسعوم]:
# الحمار، بلغة حمير.
# ويقال: عكموس، بتقديم العين على الكاف، والميم على السين.
# ... PageV09P5831
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل
### | ب
# فتح العين، يفعل بضمها
# د
### | [كسد]:
# الكساد: خلاف النفاق، كسد الشيء فه
### | و
# كاسد. وسوق كاسدة.
# و
### | [كسا]:
# كساه ثوبا.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ب
### | [كسب]:
# الكسب: العمل، قال اللاه تعالى: وماا أصاابكم من مصيبة فبماا كسبت أيديكم
~~ويعفوا عن كثير «1» (كلهم قرأ بالفاء، وهو رأي أبي عبيد غير نافع وابن عامر
~~فقرأ بغير فاء، قيل (ما): بمعنى الذي، وقيل: (ما) للشرط والفاء محذوفة كقول
~~حسان «2»:
# من يفعل الحسنات اللاه يشكرها ... والشر بالشر عند اللاه مثلان
# وقيل: (ما) للشرط، وإنما جاز حذف الفاء لأنها لم تعمل في اللفظ شيئا،
~~وإنما وقعت على الماضي، ولا يجوز حذف الفاء مع الفعل المضارع عند سيبويه
~~إلا في ضرورة الشعر) «3».
# والكسب: الجمع، قال اللاه تعالى:
# ماا أغنى ms1882 عنه مااله وماا كسب «4». PageV09P5832
#
### | ر
### | [كسر]:
# كسر الشيء: معرو
### | ف
# وكسر الطائر كسورا: إذا ضم جناحيه في الطيران وهو يريد الوقوع. وكسر
~~جناحيه كسرا، قال العجاج «1»:
# تقضي البازي إذا البازي كسر
# وباز كاسر، وعقاب كاسر، الذكر والأنثى فيه سواء، قال «2»:
# كما انقض باز أقتم الريش كاسر
# وقال آخر:
# أنيخها ما بدا لي ثم أبعثها ... كأنها كاسر في الجو فتخاء
# يعني: العقاب.
# ف
### | [كسف]:
# الكسف: قطع العرقوب.
# يقال: كسفه بالسيف.
# وكسفت الشمس كسوفا، (قال «3»:
# والشمس طالعة ليست بكاسفة ... تبكي عليك نجوم الليل والقمرا
# قيل: أراد به: ما طلع نجم وما طلع قمر ثم صرفه فنصبه كما يقال: لا آتيك
~~مطر السماء، وطلوع الشمس) «4».
# وفي حديث عائشة «5»: «صلى النبي، عليه السلام، في كسوف الشمس ركعتين، في
~~كل ركعة ركوعين»
# ، (وهذا قول مالك والشافعي في كسوف الشمس PageV09P5833
#
# وخسوف القمر. وقال أبو
### | ح
# نيفة: صلاة الكسوف والخسوف رك
### | ع
# تان ليست فيهما زيادة.
# وروى زيد بن علي عن جده، رضي اللاه تعالى عنهم، أنه صلى في الكسوف عشر
~~ركعات في أربع سجدات.
# قال الشافعي ومن وافقه:
# ويصلى فيهما جماعة. وقال أبو حنيفة وأصحابه ومالك: يصلى في الكسوف جماعة،
~~وفي الخسوف فرادى) «1».
# ويقال: كسفت حاله كسوفا: إذا ساءت. ورجل كاسف الحال؛ (ومن ذلك قيل في
~~تأويل الرؤيا: إن كسوف الشمس والقمر سوء حال من ينسبان إليه في التأويل)
~~«1».
# ورجل كاسف الوجه: أي عابس.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ح
### | [كسح]:
# البيت: كنسه.
# وكسحت الريح الأرض: إذا قشرت عنها التراب.
# ع
### | [كسع]:
# الكسع: ضرب الإنسان بيده أو برجله على دبر كل شيء، يقال: اتبع أدبارهم
~~يكسعهم بالسيف.
# ويقال: كسعه بما ساءه: إذا تكلم إثر قوله بما يسوءه.
# وكسع الناقة: إذا نضح ضرتها «2» بماء بارد وضربها بكفه إلى أعلى لترتفع
~~درتها في ظهرها فيكون أغزر للبنها في العام المقبل، قال PageV09P5834
#
# ا
### |
### | ل
#
### |
### | ح
#  ارث بن حلزة «1»:
# لا تكسع الشول بأغبارها ... إنك لا ت
### | د
# ري من الناتج
# واضبب لأضيافك من رسلها ... فإن شر اللبن الوالج
# والأغبار: بقايا اللبن في ms1883 الضرع.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ح
### | [كسح]:
# الكسح: الإقعاد، والأكسح: المقعد،
# وفي حديث عبد اللاه بن عمرو بن العاص في ذكر الصدقة:
# إنها شر مال، إنما هي مال الكسحان والعوران
# ل
### | [كسل]:
# الكسل: التثاقل عن العمل، يقال: كسل عن الشيء، ورجل كسلان، وامرأة كسلة
~~وكسلى، وكسلانة.
# ويقال: فحل كسل: أي فاتر عن الضراب.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ح
### | [الإكساح]:
# أكسحه: أي أقعده.
# د
### | [الإكساد]:
# أكسد الرجل: إذا كسدت سلعته.
# ل
### | [الإكسال]:
# أكسل الرجل: إذا جامع المرأة ولم ينزل، وقيل: الإكسال الفتور عن النكاح،
# وفي الحديث عن النبي، عليه السلام: «ليس في الإكسال إلا الطهور» «2».
# (وهكذا عن أبي بن كعب PageV09P5835
#
### | و
# زيد
### | ب
# ن ثابت وأبي سعيد ا
### | ل
# خد
### |
### | ر
#  ي، و
### | ح
# كي أنهم قالوا: الماء من الماء: أي الغسل من الإنزال، وهو قول داود.
# وعند عامة الفقهاء: يجب الغسل من التقاء الختانين وإن لم يكن إنزال،
~~وكذلك روي عن علي وكثير من المهاجرين
# وقيل: إنه كان في أول الإسلام الماء من الماء رخصة ثم نسخ، وكذلك عن أبي
~~بن كعب)
# «1». ...
### | التفعيل
# ر
### | [التكسير]:
# كسره: إذا أكثر كسره.
# ل
### | [التكسيل]:
# كسله عن الشيء: أي ثبطه.
### $ ... المفاعلة
# ر
### | [المكاسرة]:
# يقال: هو جاري مكاسري: أي كسر إلى كسر بيتي.
# ويقال: إن المكاسرة: المغالبة أيضا، من الكسر.
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [الاكتساب]:
# الكسب، قال اللاه تعالى: ما اكتسب من الإثم «2».
# ح
### | [الاكتساح]:
# اكتسح الشيء: إذا أخذه كله، يقال: أغاروا عليهم فاكتسحوا أموالهم.
~~PageV09P5836
#
### | و
### | [الاكتساء]:
# اكتسى ثو
### | ب
# ا، واكتست الأ
### |
### | ر
#  ض النبات: إذا تغطت به.
# ...
### | الانفعال
# ر
### | [الانكسار]:
# كسره فانكسر.
# والانكسار: الفتور، يقال: انكسر البرد والحر ونحوهما.
### $ ... التفعل
# ب
### | [التكسب]:
# التصرف للكسب.
# ر
### | [التكسر]:
# كسره فتكسر.
# ***
# PageV09P5837
#
### | باب الكاف والش
### | ي
# ن وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفت
### | ح
# الفاء وسكون العين
# ح
### | [الكشح]:
# الخصر (وبخروج الكشحين يعرف حمل الناقة. حكى الأصمعي عن رجل من العرب أنه
~~قال:
# كان لنا جمل يعرف كشح الناقة من قبل أن يشمها.
# ويقال: طوى كشحه) «1» على الأمر:
# إذا أضمره ولم ms1884 يبده.
# ويقال: طوى عنه كشحه: إذا قاطعه، قال «2»:
# أخ قد طوى كشحا وأب ليذهبا
# وليس في هذا جيم.
### $ ... فعلة، بضم الفاء
# ي
### | [الكشية]:
# شحمة بطن الضب،
# وفي حديث عمر أنه وضع يده في كشية ضب، وقال: «إن النبي صلى اللاه عليه
~~وسلم لم يحرمه، ولكن قذره».
# وضع يده: أي أكل، والجميع:
# كشى، قال «3»:
# إنك لو ذقت الكشى بالأكباد ... لما تركت الضب يعدو بالواد
# أي: لصدته.
# ... PageV09P5839
#
### |
### |
### | ف
#  عل، ب
### | ك
# سر الفاء
# ك
### | [الكشك]:
# ماء الشعير يطبخ بخل أو لبن.
# ...
### | فعلة، بفت
### | ح
# الفاء والعين
# ف
### | [الكشفة]:
# دائرة في قصاص الناصية، وقد تكون أيضا شعرات في قصاص الناصية تنبت إلى
~~أعلى، وقد تكون الكشفة أيضا شعرات تنبت مائلة إلى جانبي الرأس، وهي يتشاءم
~~بها.
# ...
### | الزيادة
### | مفعول
# ح
### | [مكشوح]:
# من أسماء الرجال.
# (وقيس بن زهير المكشوح المرادي كان من ذوي البأس والنجدة في الجاهلية
~~والإسلام، وحمل يوم اليرموك على الروم حتى أثخن القتل فيهم، وهزم المسلمون
~~الروم؛ وأبوه المكشوح كان سيد مراد في الجاهلية) «1».
# ف
### | [المكشوف]:
# من ألقاب أجزاء العروض: ما سقط آخره المتحرك (مثل:
# مفعولات: يعود إلى مفعولن، كقوله «2»:
# دار لسلمى قد عفا رسمها ... واستعجمت عن منطق السائل PageV09P5840
#
# وهذا ا
### | ل
# بيت من السريع، عروضه وضربه مطويان مكشو
### | ف
# ان) «1»، ومنهم من يسميه المكسوف بالسين غير معجمة، لأنه ذهب بعضه.
### $ ... فعالة، بضم الفاء
### | ح
### | [الكشاحة]:
# الع
### | د
# اوة.
### $ ... فعول
### | ث
### | [الكشوث]
# ، بثاء مثلثة: شجر مقطوع الأصل، معلق بأطراف الشجر، ملتو عليها، (وهو
~~الهدال بلغة السواد، والحمك بلغة بعض اليمن ... بلغة ... وهو ... قاله
~~المفسرون. عن الجوهري وأنشد قول الشاعر:
# هو الكسوب فلا أصل ولا ... ولا نسيم ولا طل ولا ثمر) «2»
# د
### | [الكشود]:
# ناقة كشود: تحلب بثلاث أصابع فتدر.
# ف
### | [الكشوف]:
# الناقة التي يضربها الفحل وهي حامل، وقيل: هي التي تلقح كل عام.
### $ ... فوعلة، بالفتح
# ل
### | [الكوشلة]:
# يقال: إن الكوشلة الفيشلة الضخمة.
# ... PageV09P5841
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [ال
### | م
# ج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل بفتح العين، يفعل بكسرها
# د
### | [كشد]:
# الكشد: الحلب بثلاث أصابع، يقال: كشدت ms1885 الناقة: إذا حلبتها كذلك.
# ويقال: الكشد: ق
### | ط
# ع الشيء بالأسنان.
# ر
### | [كشر]
# عن أنيابه كشرا: إذا أبداها عند التبسم، قال المتلمس «1»:
# إن شر الناس من يكشر لي ... حين ألقاه وإن غبت شتم
# ويقال: كشر البعير عن أنيابه كشرا:
# إذا أبداها.
# ط
### | [كشط]:
# الكشط: نزع الجلد عن الشاة وغيرها.
# وكشط الغطاء: رفعه.
# وكشط الجل عن الفرس: رفعه عنه، قال اللاه تعالى: وإذا السمااء كشطت «2».
# ف
### | [كشف]:
# الكشف: رفع الشيء.
# وكشف عنه الضر: إذا أزاله، قال اللاه تعالى: هل هن كااشفاات ضره «3» (قرأ
~~أبو عمرو ويعقوب بالتنوين ونصب ضره، وكذلك في قوله:
# ممسكات رحمته «4» وهو رأي أبي عبيد، والباقون بالإضافة فيهما) «5».
~~PageV09P5842
#
# ويقال: كشفت الناقة كشافا: إذا ضربها الف
### | ح
# ل وهي حا
### | م
# ل فمكنته من نفسها، قال زهير «1»:
# وتعرككم عرك الرحى لثفالها ... وتلقح كشافا ثم تنتج فتتئم
# وقيل: الكشاف: أن تلقح الناقة كل عام.
# ويقال في النازلة الشديدة: كشفت لهم عن ساقها، ومنه قول اللاه تعالى:
# يوم يكشف عن سااق «2»، ومنه قول الشاعر «3»:
# كشفت لهم عن ساقها ... وبدا من الشر الصراح
# م
### | [كشم]:
# الكشم: استئصال قطع الأنف.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ح
### | [كشح]
# القوم عن الشيء: إذا تفرقوا عنه وذهبوا، قال «4»:
# شلو حمار كشحت عنه الحمر
# والكاشح: الذي يطوي كشحه على العداوة. يقال: كشح له العداوة: أي أضمرها
~~في كشحه، لأن الكيد والعداوة فيه.
# ويقال: الكاشح: المتباعد عن مودة صاحبه، من قولهم: كشح القوم عن الشيء:
~~إذا ذهبوا عنه،
# وفي حديث النبي، عليه السلام: «أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح» «5».
~~PageV09P5843
#
### | ه
### | م
# زة
### | [كشأ]:
# يقال: كشأ اللحم، مهموز:
# إذا شواه حتى ييبس.
# وكشأ القثاء ونحوه: إذا أكله.
# ...
### |
### |
### | ف
#  عل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ف
### | [كشف]:
# الكشف: مصدر الأكشف من الناس، وهو الذي في أحد جانبي رأسه كشفة.
# والكشف في الخيل: التواء في عسيب الذنب، والنعت: أكشف.
# والأكشف: الذي لا ترس معه.
# م
### | [كشم]:
# الأكشم: المقطوع الأنف أو ذاهبه من جذام ونحوه.
# والأكشم: الناقص الخلق.
# والأكشم: الناقص الحسب أيضا، وأنشد الأصمعي لحسان بن ms1886 ثابت في ابن له من
~~امرأة تزوجها من أسلم «1»:
# غلام أتاه اللؤم من نحو خاله ... له جانب واف وآخر أكشم
# (فأجابته امرأته:
# غلام أتاه اللؤم من نحو عمه ... ومن خير أعراق ابن حسان أسلم) «2»
### |
### | همزة
#
### | [كشئ]
# من الطعام، مهموز: إذا امتلأ.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ف
### | [الإكشاف]:
# أكشف القوم: إذا كشفت إبلهم. PageV09P5844
#
### |
### | همزة
#
### | [الإكشاء]:
### | ح
# كى الأموي: أكشأت اللحم، مهموز: لغة
### |
### |
### |
### | ف
#    ي كشأت.
### $ ... المفاعلة
# ح
### | [المكاشحة]:
# المعاداة.
# ف
### | [المكاشفة]:
# كاشفه بالعداوة: أي أظهرها له.
# ...
### | الانفعال
### | ط
### | [الانكشاط]:
# كشط الجلد فانكشط.
# وانكشط روعه: أي ذهب فزعه.
# ف
### | [الانكشاف]:
# كشفه فانكشف.
### $ ... التفعل
# ف
### | [التكشف]:
# تكشف: إذا انكشفت عورته.
# وحكى بعضهم: تكشف البرق: إذا ملأ السماء.
# همزة
### | [التكشؤ]:
# تكشأ الأديم: إذا تقشر.
# ويقال: فلان يتكشأ اللحم: أي يأكله يابسا.
### $ ... التفاعل
# ف
### | [التكاشف]:
# تكاشفوا: أي كشف بعضهم ما عند بعض،
# يقال: لو تكاشفتم ما تدافنتم
# PageV09P5845
#
### | باب الكاف والظاء و
### |
### |
### | م
#   ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بضم الفاء وسكون العين
# ر
### | [الكظر]
# من القوس: الجزء الذي فيه الوتر.
### $ ... فعل، بالفتح
# م
### | [الكظم]:
# مخرج النفس، يقال: أخذ بكظمه.
# ...
### | الزيادة
### | فاعلة
# م
### | [كاظمة]:
# اسم موضع بالبادية.
### $ ... فعالة، بكسر الفاء
# م
### | [الكظامة]:
# سير يوصل بوتر القوس العربية ثم يدار على طرف سيتها السفلى.
# والكظامة أيضا: الحبل يكظم به خرطوم البعير.
# والكظامة: الحلقة التي تجمع فيها الخيوط في طرف حديدة الميزان.
# والكظامة: العقب الذي يشد على رؤوس قذذ السهم مما يلي حقوه.
# PageV09P5847
#
# والكظا
### |
### |
### | م
#   ة: واحدة الكظائم، وهي حفر تحفر فيجري فيها الماء من بئر
~~إلى بئر (و
# في الحديث: «أتى النبي، عليه السلام، كظامة قوم فتوضأ ومسح على قدميه»
# «1») «2».
### | فعول
# م
### | [الكظوم]:
# دابة كظوم: تكظم جرتها.
### $ ... فعيل
# م
### | [الكظيم]:
# المكظوم، قال اللاه تعالى:
# فهو كظيم «3» قيل: أي كمد.
# وقيل: الكظيم: المخفي لما به، من كظم الغيظ، وهو إخفاؤه.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# م
### | [الكظيمة]:
# يقال: الكظيمة: واحدة كظائم الماء.
# ... PageV09P5848
#
### | (الأفعال
### | [ال
### | م
# ج
### | ر
# د]
### | فعل بفتح العين، يفعل بكسرها
# ر
### | [كظر]
# القوس: إذا جعل فيها كظرا) «1».
# م ms1887
### | [كظم]:
# غيظه كظما: إذا سكت عليه ولم يظهره، قال اللاه تعالى:
# والكااظمين الغيظ «2».
# والكظوم: السكوت.
# والكظوم: إمساك البعير جرته، يقال:
# كظم البعير جرته. وبعير كاظم، وإبل كظوم: إذا لم تجتر.
# والمكظوم: المكروب.
# ... PageV09P5849
#
### |
### |
### | ب
#  اب ال
### | ك
# اف والعين وما بعدهما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [الكعب]:
# العظم الناشز فوق قدم الإنسان، والجميع: كعاب، قال اللاه تعالى: وأرجلكم
~~إلى الكعبين «1» (قال الجمهور: يجب غسل الكعبين مع القدمين في الوضوء) «2»،
# وفي الحديث:
# «قضى النبي عليه السلام في سيل أرض أن يسقى الأعلى، ثم يحبس الماء إلى
~~الكعبين، ثم يرسل إلى الأسفل الذي يليه» «3».
# والكعب: عقدة ما بين الأنبوبين من القنا والقصب: والجميع: كعوب.
# والكعب: القطعة من السمن.
# وكعب: من أسماء الرجال.
# س
### | [الكعس]:
# يقال: الكعس عظم السلامى، وجمعه: كعاس.
# ويقال: الكعاس: عظام البراجم.
# ك
### | [الكعك]:
# خبز يابس.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الكعبة]:
# بيت اللاه عز وجل، يقال:
# سمي بذلك لتربيعه. وكل بيت مربع:
# كعبة. PageV09P5851
#
# ويقال: الكع
### |
### |
### |
### | ب
#    ة: الغرفة أيضا، يقال:
# فلان جال
### | س
# في كعبته: أي غرفته.
# ...
### | فعل، بض
### | م
# الفاء
### | د
### | [الكعد]:
# يقال: إن الكعد: الجوالق.
### $ ... و [فعل] بكسر الفاء
# م
### | [الكعم]:
# يقال: إن الكعم: وعاء يوعى فيه السلاح وغيره، والجميع: كعام.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح العين مشددة
# ب
### | [المكعب]:
# البرد الموشى بوشي مربع.
# ويقال: ثوب مكعب: أي مطوي شديد الأدراج.
### $ ... فاعل
# ب
### | [الكاعب]:
# الجارية التي كعب ثدياها.
### | فعال، بفتح الفاء
# ب
### | [الكعاب]:
# الكاعب، قال:
# كأني إذا دخلت على ابن عمرو ... دخلت على مخبأة كعاب
# يعني: عبد اللاه بن عمرو بن عثمان بن عفان، وكان جميلا.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ب
### | [الكعاب]:
# جمع: كعب.
# PageV09P5852
#
### |
### | س
#
### | [الكعاس]:
# ج
### |
### | م
#  ع: كعس.
# م
### | [الكعام]:
# شيء يجعل في فم البعير.
# والكعام: جمع: كعم.
### $ ... فعيل
### | ظ
### | [الكعيظ]:
# يقال: الكعيظ، بالظاء معجمة: الرجل القصير الضخم.
### $ ... فعلل، بفتح الفاء واللام
### | ثب
### | [الكعثب]:
# الركب الضخم، بالثاء بثلاث ثم الباء بواحدة. ويقال: كثعب، بتقديم الثاء
~~على العين.
# قال بعضهم: ويقال: امرأة كعثب أيضا.
# م ms1888
### | [الكعثم]:
# الكعثب.
### $ ... و [فعللة]، بالضم، بالهاء
### | بر
### | [الكعبرة]:
# يقال: الكعابر: عقد أنابيب الزروع يرمى بها من الطعام، الواحدة: كعبرة.
# ***
# PageV09P5853
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# ج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل
### | ب
# فتح العين، يفعل بضمها
# ب
### | [كعب]:
# كعبت الجارية كعوبة، فهي كاعب: إذا نهد ثديها. وكعب ثديها كعوبة، فهو
~~كاعب.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# م
### | [كعم]:
# كعم الرجل المرأة كعما: إذا قبل فاها «1».
# وكعم البعير: إذا
### | س
# د فمه بالكعام؛ وكعمه الخوف فلم ينطق: من ذلك، قال ذو الرمة «2»:
# بين الرجا والرجا من جنب واصية ... يهماء خابطها بالخوف مكعوم
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ر
### | [كعر]:
# يقال: الكعر امتلاء البطن من كثرة الأكل، كعر البطن فهو كعر. وكعر الصبي:
~~إذا امتلأ بطنه.
# س
### | [كعس]:
# رجل أكعس: عظيم الكعاس، وهي عظام السلامى. ومن أمثالهم: «هو أهون من كعيس
~~على عمته» كعيس: تصغير أكعس.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإكعار]:
# حكى بعضهم: أكعر البعير: إذا عظم سنامه.
# ... PageV09P5854
#
### | التفعيل
### |
### | ب
#
### | [التكعيب]:
# كعبت الجارية: إذا صارت كعابا.
# وكعب ثديها وكعب: إذا نتأ.
# ...
### | ال
### | م
# فاعلة
# م
### | [المكاعمة]:
# التقبيل،
# وفي الحديث:
# «نهى النبي عليه السلام عن المكاعمة» «1»
# : وهي أن يقبل الرجل الرجل في فمه.
### $ ... التفعل
# ب
### | [التكعب]:
# تكعب ثدي الجارية، وكعب، بمعنى: إذا تدور ونهد.
### $ ... الفعللة
### | بر
### | [الكعبرة]:
# كعبره بالسيف: أي قطعه، وبه سمي الرجل: مكعبرا.
### | تر
### | [الكعترة]:
# كعتر الرجل: إذا تمايل في مشيته.
# ... PageV09P5855
#
### | باب الكاف والفاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء وسكو
### | ن
# الع
### | ي
# ن
# ت
### | [الكفت]:
# الخفيف، يقال: رجل كفت «1».
# ولم يأت في هذا باء.
# ر
### | [الكفر]:
# القبر، يقال: اللهم اغفر لأهل الكفور.
# والكفر: الليل.
# والكفر: ظلمة البيت.
# ويقال: الكفر: القرية، والكفور:
# القرى،
# وفي حديث أبي هريرة «2»:
# «ليخرجنكم الروم منها كفرا كفرا إلى سنبك من الأرض»
# ي
### | [الكفي]:
# يقال: كفيك هذا: أي حسبك.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ن
### | [الكفنة]،
# بالنون: شجرة دقيقة صغيرة جعدة.
### | همزة
### | [الكفأة]،
# مهموز: لغة في الكفأة، وهي نتاج سنة.
# والكفأة أيضا: حمل النخلة سنتها.
# ... PageV09P5857
#
### | فعل، بضم الفاء
### |
### | همزة
#
### | [الكفء]،
# مهموز: المثل، ms1889 والجمع:
# أكفاء. وقرأ نافع ف
### | ي
# رواية عنه ويعقوب وحمزة ولم يكن له كفئا أحد «1» إلا أن حمزة كان إذا وقف
~~قلب الهمزة واوا.
# وقال علي بن أبي طالب، رحمه اللاه تعالى:
# الناس من جهة التمثيل أكفاء ... أبوهم آدم والأم حواء
# (فإن يكن لهم من أصلهم نسب ... يفاخرون به فالطين والماء
# قال زيد بن علي، رضي اللاه عنه:
# الكفء: يعتبر في الدين فقط، والناس بعضهم أكفاء لبعض: عربيهم وعجميهم،
~~وقرشيهم وهاشميهم إن أسلموا وآمنوا
# ، وكذلك عن مالك. قال أبو حنيفة: الكفء: في الدين والنسب والمال، وهو قول
~~أبي يوسف، وزاد:
# الصناعات. وقال محمد: الكفء في الدين والنسب فقط. وقال أصحاب الشافعي:
~~الكفء في الدين والنسب والحرية والصناعة واليسار والسلامة من العيوب») «2».
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ي
### | [الكفية]:
# القوت، والجميع: كفى.
# قال «3»:
# ومختبط لم يلف من دوننا كفى ... وذات رضيع لم ينمها رضيعها
# همزة
### | [الكفأة]،
# مهموز: نتاج سنة. PageV09P5858
#
# ويقا
### | ل
# : الكفأة: حمل النخلة سن
### | ت
# ها أيضا.
# ويقال: أكفأت إبلي كفأتين: أي جعلتها نصفين، ينتج كل سنة نصفها ويدع
~~نصفها.
# ويقال: أعطيته كفأة إبلي: أي أعطيته ألبانها وأوبا
### | ر
# ها.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ت
### | [الكفت]:
# القدر الصغيرة. يقال في المثل «1»: «كفت إلى وئية»، الوئية:
# القدر الواسعة: أي زيادة إلى وقر وقليل إلى كثير.
# ر
### | [الكفر]:
# يقال: إن الكفر: لغة في الكفر، وهو ظلمة البيت.
# ل
### | [الكفل]:
# النصيب، قال اللاه تعالى:
# يكن له كفل منهاا «2».
# والكفل: الضعف من الأجر والإثم، قال اللاه تعالى: يؤتكم كفلين من رحمته
~~«3» أي: ضعفين، وقال أبو عبيدة: أي مثلين.
# والكفل: الذي لا يثبت على الخيل، وجمعه: أكفال.
# وفي حديث ابن مسعود «4»، وقد ذكر فتنة: «إني كائن فيها كالكفل، آخذ ما
~~أعرف، وتارك ما أنكر». PageV09P5859
#
# وا
### | ل
# كفل م
### | ن
# ال
### | ر
# جال: المتأخر في الحرب، همته الفرار.
# والكفل: ما اكتفل به الراكب: أي أداره حول سنام البعير من كساء ونحوه.
# ويقال: الكفل: كساء يعقد طرفاه على عجز البعير ليركبه الرديف، قال أبو
~~ذؤيب «1»:
# فجاء بها من أرض بصرى ms1890 وغزة ... على جسرة مرفوعة الذيل والكفل
# يعني: جاء بالخمرة على ناقة مرفوعة الذيل. والكفل: أي مشمرة.
# وذو الكفل: نبي من اليمن، قال فيه النعمان بن بشير الأنصاري «2»:
# ومنا نبي اللاه هود وصالح ... وذو الكفل منا والملوك الأعاظم
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ل
### | [الكفل]:
# العجز.
# ن
### | [الكفن]:
# معروف.
### $ ... و [فعل]، بكسر العين
# ر
### | [الكفر]:
# المرتفع العظيم من الجبال.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء والعين
### | همزة
### | [الكفؤ]،
# مهموز: لغة في الكفء، PageV09P5860
#
# وهو المثل، قال اللاه تعالى: ولم
### | ي
# ك
### | ن
# له كفؤا أحد «1» (كلهم ق
### |
### | ر
#  أ بالهمز غير حفص عن عاصم فخفف الهمزة) «2».
# ...
### | الزيادة
### | فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ن
### | [الكفان]:
# بائع الأكفان.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ر
### | [الكفارة]:
# ما يكفر به اليمين وغيرها، وأصلها من التكفير، وهو التغطية، كأنها تغطي
~~الذنب، قال اللاه تعالى:
# فكفاارته إطعاام عشرة مسااكين «3»:
# (قال أبو حنيفة: إذا لم يجد عشرة مساكين جاز أن يردد الكفارة على أقل
~~منهم في عشرة أيام، ولا يجوز في يوم واحد، وقال الشافعي ومن وافقه: لا يجوز
~~أن تردد على دون عشرة) «4».
### $ ... فاعل
# ر
### | [الكافر]:
# نقيض المؤمن، قال اللاه تعالى: وسيعلم الكافر لمن عقبى الدار «5» قرأ
~~نافع وابن كثير وأبو عمرو بالواحدة، والباقون: الكفاار، بالجمع.
# والكافر: الليل، لأنه يغطي كل شيء بظلمته.
# والكافر: البحر، لأنه يغطي ما دخل PageV09P5861
#
# ف
### | ي
# ه، (قال المتلمس «1»:
# فألقيتها بالثني من جنب كاف
### | ر
# ... كذلك أقنو كل قط مضلل
# يعني: صحيفته التي أعطاه عمرو بن هند فألقاها في البحر، وله حديث) «2».
# والكافر: النهر الكثير الماء.
# والكافر: الزراع، لأنه يغطي البذر في الأرض بالتراب، قال اللاه تعالى:
# أعجب الكفاار نبااته «3» يعني الزراع.
# والكافر: الذي لبس فوق درعه ثوبا.
# ومغيب الشمس: كافرها، قال لبيد «4»:
# حتى إذا ألقت يدا في كافر ... وأجن عورات الثغور ظلامها
# وقيل: «في كافر»: أي في البحر.
# والكافر: ما بعد من الأرض واتسع.
# ي
### | [الكافي]:
# يقال: هذا رجل كافيك من رجل، ورجلان كافياك من رجلين، ورجال كافوك من
~~رجال.
### $ ... فاعول
# ر
### | [الكافور]:
# ضرب من الطيب، قال ms1891 اللاه تعالى: كاان مزااجهاا كاافورا «5» قيل: تمزج
~~بالكافور وتختم بالمسك، وقيل: مزاجها كافور في طيبه وبياضه وبرودته، لا في
~~طعمه.
# وقيل: كافور: اسم عين في الجنة. عن الفراء.
# والكافور: قشر طلع النخل. PageV09P5862
#
# والكافور: كم العنب الذي فيه الحمل، سمي كافورا لأنه يغطي الحمل.
# (والكافور: نبا
### | ت
# له نور كنور الأقحوان، وهو بارد يابس في الدرجة الثالثة، قاطع لشهوة
~~الجماع، إذا شم أو شرب، وهو يطفئ الحرارة، ويذهب الصداع الحار. مفردا أو مع
~~ماء الورد، وإذا شرب بماء عقل البطن من إسهال الصفراء. ويقال: إن الإكثار
~~منه يسرع بالشيب) «1».
### $ ... فعالة، بفتح الفاء
### |
### | همزة
#
### | [الكفاءة]
# ، مهموز: مصدر الكفؤ، قال الأحنف: لا أجيب من لا كفاءة له
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ت
### | [الكفات]:
# الموضع الذي يكفت فيه الشيء: أي يضم، قال اللاه تعالى: ألم نجعل الأرض
~~كفااتا أحيااء وأموااتا «2»:
# أي ظهرها للأحياء وبطنها للأموات، (و
# في الحديث «3»: «نظر الشعبي إلى بيوت الكوفة فقال: هذه كفات الأحياء،
~~والتفت إلى المقبرة فقال: وهذه كفات الأموات» «1»
# همزة
### | [الكفاء]:
# شقة تكون في مؤخر البيت تخل به. PageV09P5863
#
# ويقا
### | ل
# : لا كفاء له: أي لا ند، وأصله مصد
### |
### | ر
#  ، قال حسان «1»:
# وجبريل أمين اللاه فينا ... وروح القدس ليس له كفاء
# والكفاء: المكافأة في النسب، قال «2»:
# فأنكحها لا في كفاء ولا غنى ... زيادا أضل اللاه سعي زياد
### $ ... فعيل
### | ت
### | [الكفيت]:
# السريع الخفيف.
# ل
### | [الكفيل]:
# الضامن.
### | همزة
### | [الكفيء]:
# يقال: الكفيء، مهموز:
# الكفؤ، قال:
# خير حي من معد علموا ... لكفيء ولجار وابن عم
### | فعلى، بضم الفاء والعين وتشديد اللام
# ر
### | [الكفرى]:
# كافور النخل والعنب.
### $ ... فعلين، بكسر الفاء والعين وتشديد اللام
# ر
### | [الكفرين]:
# رجل كفرين عفرين: أي كافر خبيث.
# ... PageV09P5864
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل بفتح العين، يفعل بضمها
# ر
### | [كفر]:
# الكفر: نقيض الإيمان، (قال اللاه تعالى: ولاا تكونوا أول كاافر به «1»
~~ولم يقل: كافرين. قال الأخفش والفراء: هو محمول على المعنى: أي أول من كفر
~~به. وحكى سيبويه أن العرب تقول: هو أظرف الفتيان، وأجمله، لأنه يقال: هو
~~أظرف فتى وأجمله، وقيل: ms1892 تقديره: ولا تكونوا أول فريق كافر به) «2».
# وكفر كفرا وكفورا وكفرانا: نقيض شكر شكرا وشكورا وشكرانا.
# وأصل الكفر: الستر والتغطية. (قال اللاه تعالى: وما تفعلوا من خير فلن
~~تكفروه «3» قرأ الكوفيون بالياء فيهما غير أبي بكر، وهو رأي أبي عبيد،
~~والباقون بالتاء، على الخطاب) «2».
# ل
### | [كفل]
# عنه المال للغريم كفالة: أي ضمن فهو كفيل.
# وكفل عياله: أي عالهم وأنفق عليهم، فهو كافل،
# وفي الحديث «4»: «الراب كافل»
# قال اللاه تعالى: وكفلهاا زكرياا «5» (كان حمزة والكسائي يقصران زكريا في
~~جميع القرآن، والباقون يمدونه، وهو رأي أبي عبيد. PageV09P5865
#
# قال الف
### | ر
# اء: أهل الحجاز يمدو
### | ن
# زكريا ويقصرونه، وأهل نجد يحذفون منه الألف ويصرفونه، وحكى الأخفش لغة
~~رابعة «زكريا»، بال
### | ت
# خفيف) «1».
# وكفل كفلا: إذا لم يأكل، فهو كافل.
# وقيل: الكفل مواصلة الصوم، قال القطامي «2»:
# يلذن بأعقار الحياض كأنها ... نساء النصارى أصبحت وهي كفل
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ت
### | [كفت]:
# الكفت: صرف الشيء عن وجهه.
# والكفت والكفات: السير السريع، والطيران الخفيف.
# والكفت: السوق الشديد.
# ويقال: كفت القوم: أي ألحق أولهم بآخرهم.
# وكفت الشيء: قبضه وضمه،
# وفي حديث النبي عليه السلام: «اكفتوا صبيانكم» «3».
# وعن الأصمعي: يقال: وقع في الناس كفت: أي موت،
# وفي حديث النبي عليه السلام: «يقول اللاه للكرام الكاتبين: إذا مرض عبدي
~~فاكتبوا له مثل ما كان يعمل في صحته حتى أعافيه أو أكفته» «4»
# ر
### | [كفر]:
# كفر الشيء: تغطيته، يقال:
# كفر درعه بثوب: أي لبسه فوقها.
# ورماد مكفور: سفت عليه الريح التراب فغطته، قال لبيد «5»:
# في ليلة كفر النجوم غمامها PageV09P5866
#
### | ن
### | [كفن]:
# كفن ا
### | ل
# ش
### | ي
# ء: تغييبه، يقال:
# كفن الميت وكفته.
# والكفن: غزل الصوف، قال «1»:
# يظل في الشاء ي
### | ر
# عاها ويعمتها ... ويكفن الدهر إلا ريث يهتبد
# وقال أبو الدقيس: معناه يقطع من الكفنة: وهي شجرة للمراضيع من الشاء.
# ي
### | [كفى]
# كفاية: إذا قام بالأمر.
# ...
### | فعل، يفعل، بالفت
### |
### | ح
#
# ح
### | [كفح]:
# الكفح الضرب.
# والكفح: المواجهة؛
# وفي حديث أبي هريرة: «إني لأكفحها وأنا صائم»
# أي أواجهها بالقبلة.
### | همزة
### | [كفأ]:
# الشيء كفأ، ms1893 مهموز: إذا قلبه لوجهه، يقال: كفأت الإناء.
# وكفأت القوم: إذا صرفتهم عن أمر أرادوه إلى غيره.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ح
### | [الإكفاح]:
# أكفح الفرس: إذا تلقاه باللجام يضربه به.
# ر
### | [الإكفار]:
# أكفره: أي أدخله في الكفر.
# وأكفره: أي سماه كافرا. يقال: لا تكفر أهل قبلتك. PageV09P5867
#
### | ل
### | [الإكفال]:
# يقال: أكفلته المال: إذا ضمنته إياه.
### | همزة
### | [الإكفاء]:
# قلب الشيء لوجهه.
# والإكفاء في الشعر: أن ترفع قافية وتخفض أخرى (كقول النابغة «1»:
# زعم البوارح أن رحلتنا غدا ... وبذاك نبأنا الغراب الأسود
# ثم قال:
# لا مرحبا بغد ولا أهلا به ... إن كان تفريق الأحبة في غد) «2»
# وقيل: الإكفاء: اختلاف حروف القافية، (كقول الراجز:
# بازل عامين فتي السن ... لمثل هذا ولدتني أمي) «2»
# وأكفأ فلان فلانا إبله: أي جعل له ألبانها وأوبارها.
# قال بعضهم: ويقال: أكفأ الرجل إبله:
# إذا جعلها كفأتين: أي نصفين، ينتج كل عام نصفها، ويدع نصفها.
# وأكفأ القوم: إذا صرفهم عن وجه أرادوه إلى غيره.
# ويقال: أكفأ الشيء: إذا أماله، ومنه الإكفاء في الشعر، قال ذو الرمة «3»:
# قطعت بها أرضا ترى وجه ركبها ... إذا ما علوها مكفأ غير ساجع
# أي: غير مستقيم.
# ورجل مكفأ الوجه: أي ساهم الوجه.
# وأكفأ البيت: إذا خله بالكفاء، وهو شقة تكون في مؤخره.
# ... PageV09P5868
#
### | ا
### | ل
### | ت
# فعيل
# ت
### | [التكفيت]:
# كفت الشيء: إذا قبضه.
### | ر
### | [التكفير]:
# كفر اللاه تعالى عنه سيئاته: أي سترها بالعفو عنه، قال تعالى: فهو خير
~~لكم ويكفر عنكم من سيئااتكم «1» قرأ نافع وحمزة والكسائي بالنون وجزم الراء
~~للجزاء، وهو رأي أبي عبيد. وقرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب بالنون ورفع
~~الراء. وقرأ ابن عامر وحفص عن عاصم بالياء ورفع الراء.
# قيل: أي ويكفر اللاه، وقيل: أي ويكفر الإعطاء، وكذلك عن الحسن. وعنه أيضا
~~جزم الراء، وقرأ ابن عباس بالتاء وجزم الراء: أي تكفر الصدقات.
# وقرأ عكرمة بضم التاء وفتح الفاء والجزم: أي تكفر عنكم أشياء من سيئاتكم،
~~وكلهم قرأ يكفر عنه سيئااته ويدخله جناات «2» غير نافع وابن عامر، فقرأا
~~بالنون «3».
# وكفر عن يمينه كفارة؛
# وفي الحديث عن النبي ms1894 عليه السلام: «من حلف على شيء فرأى غيره خيرا منه
~~فليأت الذي هو خير ثم ليكفر» «4»
# (قال أبو حنيفة ومن وافقه: لا تجزئ كفارة اليمين قبل الحنث. وقال
~~الشافعي: تجزئ قبل الحنث إلا أن تكون الكفارة بالصيام فلا تجزئ إلا بعد
~~الحنث. وعند مالك تجزئ الكفارات كلها قبل الحنث) «5».
# والتكفير: إيماء الذمي برأسه للسجود للملك والرئيس. PageV09P5869
#
### |
### | ل
#
### | [التكف
### | ي
# ل]:  كفله الشيء: إذا ضم
### | ن
# ه إياه، وقرأ الكوفيون: وكفلهاا زكرياا «1» أي ضمنها اللاه تعالى زكرياء،
~~(وعن ابن كثير وكفلها زكريا بكسر الفاء، على الدعاء) «2».
# ن
### | [التكفين]:
# كفن الميت: إذا ألبسه الكفن.
### $ ... المفاعلة
### | ح
### | [المكافحة]
# [والكفاح]: المقاتلة والمضاربة.
# والمكافحة والكفاح: المواجهة، قال:
# فإنك مهما يعطك اللاه تلقه ... كفاحا وتجلبه عليك الجوالب
### |
### | همزة
#
### | [المكافأة]
# ، مهموز: مقابلة الشيء بمثله،
# وفي وصف علي للنبي عليه السلام: «لا يقبل الثناء إلا عن مكافئ» «3»
# أي: كان يكره ابتداءه بالمدح، فإن اصطنع معروفا وأثني عليه قبله.
# ...
### | الافتعال
# ل
### | [الاكتفال]:
# اكتفل الراكب البعير: إذا أدار حول سنامه كساء ونحوه.
# ي
### |
### | [الاكتفاء]:
#   اكتفى به: من الكفاية.
# همزة
# [الاكتفاء]: كفأ الإناء واكتفأه:
# بمعنى.
# ... PageV09P5870
#
### | الانفعال
### |
### | ت
#
### | [الانكفات]:
# انكفت الش
### | ي
# ء: إذا انص
### | ر
# ف.
# وانكفت: أي انضم.
# وانكفتوا إلى منازلهم: أي انقلبوا،
# وفي حديث عبد اللاه بن عمرو بن العاص «1»: «صلاة الأوابين ما بين أن
~~ينكفت أهل المغرب إلى أن يثوب أهل العشاء».
# يثوب: أي يرجع. يريد أنها ما بين المغرب والعشاء.
### |
### |
### | همزة
#
### | [الانكفاء]:
# انكفأ، مهموز: أي انصرف.
# وانكفأ: أي انقلب،
# وفي الحديث «أن عمر انكفأ لونه عام الرمادة وقال:
# لا آكل سمنا ولا سمينا» «2»
# أي تغير عن حاله.
# ...
### | الاستفعال
# ي
### |
### | [الاستكفاء]:
#   استكفاه الشيء: أي سأله أن يكفيه إياه.
# همزة
# [الاستكفاء]: استكفأه إبله، مهموز:
# أي سأله أن يكفئه إياها لينتفع بألبانها وأوبارها.
### $ ... التفعل
# ت
### | [التكفت]:
# التقبض. PageV09P5871
#
### | ر
### | [ا
### | ل
# تكفر]:  تكفر بالسلاح: إذا تغطى به.
# ل
### | [التكفل]:
# تكفل به: أي ضمن.
### |
### |
### | همزة
#
### | [التكفؤ]:
# تكفأ في مشيته، مهموز:
# أي اضطرب.
### $ ... التفاعل
# همزة
### | [التكافؤ]
# ، مهموز: الاستواء.
# وفي كلام النبي عليه السلام: ms1895 «المسلمون إخوة تتكافأ دماؤهم، (ويسعى
~~بذمتهم أدناهم» «1».
# قال محمد ومالك والشافعي والثوري والليث والأوزاعي ومن وافقهم: يجوز أمان
~~المملوك المسلم. وقال أبو حنيفة: لا يجوز أمانه إلا أن يكون مولاه أذن له
~~في القتال، وكذا عن أبي يوسف، ولم يختلفوا في أن أمان المرأة جائز) «2».
# ...
### | الافعلال
# همزة
### | [الاكفهراء]:
# المكفهر: السحاب الغليظ المتراكم، قال الكميت يصف سحابا ساقته الريح:
# مرته الجنوب فلما اكفهر ... حلت غزاليه الشمأل
# ويقال: اكفهر في وجهه: أي عبس،
# وفي حديث ابن مسعود «3»: «إذا لقيت الكافر فالقه بوجه مكفهر»
# ... PageV09P5872
#
### |
### | ب
# اب الكاف والكاف وما بعدهما
### | من الأسماء
### | الزيادة
### | فوعل، بالفتح
# ب
### | [الكوكب]:
# واحد الكواكب، وهي النجوم. قال اللاه تعالى: رأى كوكبا «1» (
# قال مجاهد وقتادة: أي الزهرة، وقال السدي: أي المشتري) «2»
# ، قال النابغة «3»:
# لأنك شمس والملوك كواكب ... إذا طلعت لم يبد منهن كوكب
# (ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن الكواكب رؤساء الناس، ومن ذلك قوله
~~تعالى: أحد عشر كوكبا «4») «2».
# والكوكب: النور، يشبه بالنجم لبياضه.
# والكوكب: البياض في سواد العين.
# والكوكب: نور الروضة.
# ويقال: إن الكوكب القطر الذي يقع على الحشيش بالليل.
# ويقال: الكوكب من النبت: ما طال منه، قال «5»:
# يضاحك الشمس منها كوكب شرق ... مؤزر بعميم النبت مكتهل
# والكوكب: توقد الحديد. PageV09P5873
#
# وكوكب الكتيبة: بريقها، قال «1»:
# في كل أرض قد رميت بكوكب ... من الحرب مخشي إذا ما توقدا
# وكوكب الماء وكوكب كل شيء:
# معظمه، قال ذو الرمة «2»:
# وبيت بمهواة هتكت سماءه ... إلى كوكب يزوي له الوجه شاربه
# يعني: بيت العنكبوت هتكه بدلوه حين استقى، والمهواة: البئر.
# قال أبو عبيدة: ويقال: ذهب القوم تحت كل كوكب: إذا تفرقوا.
# ... PageV09P5874
#
### |
### | ب
# اب الكاف واللا
### | م
# وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [الكلب]:
# واحد الكلاب، يقولون:
# أحرص من كلب،
# وفي الحديث: «نهى النبي عليه السلام عن ثمن الكلب» «1».
# (قال الشافعي: لا يجوز بيع الكلب. وقال أبو حنيفة: يجوز بيعه معلما كان
~~أو غير معلم، وبيع كل ذي ناب من السباع ومخلب من الطير.
# وقد يسمى الأسد كلبا، وكذلك الذئب) ms1896 «2».
# والعرب تسب السيئ الخلق بالكلب، كما تسب البليد بالحمار، قال:
# خالق الناس بخلق حسن ... لا تكن كلبا على الناس يهر
# (ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن الكلب عدو ضعيف كثير الأذى بلسانه.
# قال ابن سيرين: فإن كان أسود فعربي، وإن كان أبيض أو أبقع فعجمي، ولعل
~~الأسود الذي ذكر يكون عربيا من السؤدد) «2».
# وكلب: حي من اليمن من قضاعة، (منهم هشام بن محمد بن السائب، النسابة، كان
~~أعلم الناس بالأنساب، وأبوه محمد كان من العلماء بالنسب والتفسير) «2».
# والكلب: اسم نجم.
# ورأس الكلب: اسم جبل.
# والكلب: المسمار الذي في قائم السيف تجعل فيه الذؤابة.
# والكلب: سير يجعل بين طرفي الأديمين إذا خرزا.
# وكليب، بالتصغير: من أسماء الرجال. PageV09P5875
#
### | م
### | [الكلم]:
# الجرح،
### | و
# الجم
### | ي
### | ع
# : كلوم كلام.
# ...
### | و [
### | ف
# علة]،
### |
### | ب
#  الهاء
# ب
### | [الكلبة]:
# الأنثى من الكلاب.
# والكلبتان: اللتان مع الحدادين والصواغين يتناولون بها الذهب والفضة
~~والحديد من النار.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# ب
### | [الكلبة]:
# شدة البرد.
# ع
### | [الكلعة]:
# داء يأخذ البعير في مؤخره فينجرد شعره ويتشقق وي
### | س
# ود.
# ف
### | [الكلفة]:
# الاسم من التكلف.
# و
### | [الكلوة]:
# لغة أهل اليمن في الكلية.
# ي
### | [الكلية]:
# معروفة.
# وكلية المزادة: رقعة مستديرة تخرز تحت العروة.
# والكليتان من القوس: معقد حمالتها.
# والكليتان من السهم: ما عن يمين النصل وشماله.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# س
### | [الكلس]:
# شبه الجص يبنى به.
# قال «1»:
# بكلس وجيار «2» وجص وقرمد
# ... PageV09P5876
#
### |
### | و [ف
### | ع
# لة]، بالهاء
### | م
### | [الكلمة]:
# لغة تميم في الكلمة.
### $ ... فعل، بالفتح
### |
### | د
#
### | [الكلد]:
# المكان الصلب ليس فيه حصى.
### | همزة
### | [الكلأ]،
# مهموز: العشب، رطبه ويابسه،
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «الناس شركاء في ثلاثة: في النار
~~والكلأ والماء» «1».
# ... و [فعلة]، بالهاء
# د
### | [الكلدة]:
# القطعة الغليظة من الأرض، وبها سمي الرجل كلدة. (وقيل لأعرابي: تمن، قال:
~~ضب أعور عنين بأرض كلدة، تمناه أعور لقلة التفاته، وعنينا لسمنه، وكونه في
~~كلدة لسمنه أيضا، وقوته، لأنه إذا بعد من الماء كان أقوى) «2».
# وأبو كلدة: من كنى الضبعان.
# ع
### | [الكلعة]:
# قطعة من الغنم كثيرة. ms1897
# ... PageV09P5877
#
### | فعل، بكسر الع
### | ي
# ن
### |
### | م
#
### | [الكلم]:
# جمع: كلمة، (وقرأ حمزة والكسائي والأعمش: يريدون أن يبدلوا كلم اللاه
~~«1».
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# م
### | [الكلمة]
# معروفة) «2»، قال اللاه تعالى: وتمت كلمات ربك «3» (قرأ الكوفيون (كلمة)
~~بالتوحيد، وكذلك قرؤوا حقت كلمة ربك* في (يونس) «4» و (المؤمن) «5» ووافقهم
~~ابن كثير وأبو عمرو على ذلك إلا الذي في (الأنعام) «6» فقرأه بالجمع، وقرأ
~~الباقون بالجمع. ولم يختلفوا فيما سوى ذلك) «7».
# وقوله تعالى يبشرك بكلمة منه «8» قيل: سمي كلمة لأنه قال له:
# كن فكان بكلمة من غير أب.
# والكلمة: القصيدة، يقال: قال الشاعر في كلمته: أي في قصيدته.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ي
### | [كلا]:
# يقال: جاء كلا الرجلين، وجاء كلتا المرأتين، ورأيت كلا الرجلين وكلتا
~~المرأتين، ومررت بكلا الرجلين وكلتا PageV09P5878
#
# المرأتين، كله
### |
### |
### | ب
#   الألف في اللفظ سواء، فإذا أضيف إلى المضمر فهو في موضع
~~الرفع بالألف، وفي موضع النصب والخفض بالياء: جاءني كلاهما وكلتاهما، ورأيت
~~كليهما وكلتيهما، ومررت بكليهما وكلتيهما «1».
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بالفتح
### |
### | همزة
#
### | [المكلاة]:
# أرض مكلأة، مهموز: أي كثيرة الكلأ.
### $ ... مفعل، بفتح العين مشددة
# همزة
### | [المكلأ]:
# حيث تحبس فيه السفن من شاطئ البحر. وجمعه: مكلآت.
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ب
### | [الكلاب]:
# صاحب الكلاب للصيد.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ب
### | [الكلاب]
# والكلوب: حديدة عقفاء أو خشبة، في رأسها عقافة منها أو من حديد.
# وكلاليب البازي: مخالبه.
### | (فعول، بفتح الفاء وتشديد العين
# ب
### | [الكلوب]:
# لغة في الكلاب) «2».
# ... PageV09P5879
#
### | فا
### | ع
# ل
### | ه
### | م
# زة
### | [الكالئ]
# ، مهموز: النسيئة،
# وفي ال
### | ح
# ديث: «نهى النبي عليه السلام عن الكالئ بالكالئ» «1»
# وهو بيع الدين بالدين، والنسيئة بالنسيئة، وذلك مثل أن يسلم رجل مئة درهم
~~في شيء من الطعام معلوم إلى سنة، فإذا حل الطعام قال الذي عليه الطعام
~~للمشتري: بعني الطعام الذي علي لك بمئتي درهم، فهذا نسيئة بنسيئة، ولو قبض
~~الطعام منه ثم باعه منه أو من غيره كان جائزا، ولم يكن كالئا بكالئ، قال
~~«2»:
# وعينه كالكالئ الضمار
# أي حاضرة لا كالنسيئة.
# ويقال: الكالي بغير همز، قال «3»:
# وإذا تباشرك الهمو ... م ms1898 فإنه كال وناجز
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ح
### | [الكلاح]:
# يقال للسنة المجدبة كلاح. عن ابن دريد «4».
# ولم يأت في هذا جيم.
# ع
### | [الكلاع]:
# قوم من حمير،
# قال فيهم علي بن أبي طالب:
# ونادى ابن هند في الكلاع ويحصب ... وكندة في لخم وحي جذام PageV09P5880
#
### |
### | م
#  نهم ذو الكلاع يزيد
### |
### | ب
#  ن يعفر، وهو أحد قواد أسعد تبع، قال فيه «1»:
# وجعلنا على المقدمة اليم‍ ... نى أخا الحرب ذا الكلاع يزيدا
# م
### | [الكلام]:
# (الصوت بحروف هجاء.
# وهو على وجهين: مفيد وغير مفيد؛ واختلفوا في أقل ما يسمى كلاما، فقيل:
~~حرف واحد، وقيل: أقل الكلام حرفان؛
# وفي حديث جابر عن النبي عليه السلام) «2»: «الكلام ينقض الصلاة ولا ينقض
~~الوضوء» «3».
# (قال أبو حنيفة:
# الكلام ينقض الصلاة عمدا أو سهوا، وهو قول زيد بن علي ومن وافقه، وقال
~~الشافعي ومالك: لا ينقضها سهوا) «2».
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ب
### | [الكلاب]:
# اسم «4» ماء كانت عنده وقعة للعرب.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ب
### | [الكلاب]:
# جمع: كلب. (ويقولون للرجل الحريص: إنه يثير الكلاب عن مواضعها: أي يثيرها
~~ليطلب تحتها شيئا فضل عنها فيأكله) «2».
# وكلاب: اسم رجل، واسم بطنين من العرب: كلاب بن مرة من قريش، وكلاب بن
~~ربيعة بن عامر بن صعصعة. PageV09P5881
#
### |
### |
### | م
#
### | [الكلام]:
# جمع: كلم، وهو الجرح،
# قال أ
### |
### | ب
#  و بكر يرثي النبي عليه السلام:
# أجدك ما لعينك لا تنام ... كأن جفونها فيها كلام
### $ ... فعيل
# ب
### | [الكليب]:
# جمع: كلب، مثل عبيد وعبد، وهو جمع قليل، قال «1»:
# كأن تجاوب أصدائها ... دعاء المكلب يدعو الكليبا
# م
### | [الكليم]:
# الذي يكلمك.
# والكليم: الجريح.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء
# ب
### | [الكلبى]:
# قوم كلبى: أصابهم الكلب، جمع: رجل كليب.
# م
### | [الكلمى]:
# قوم كلمى: أي جرحى، جمع: كليم.
# ...
### | الرباعي
### | [فعلول]، بضم الفاء
### | ثم
### | [الكلثوم]
# ، بالثاء معجمة بثلاث:
# الفيل.
# وكلثوم: من أسماء الرجال.
# وأم كلثوم: من أسماء النساء.
# ... PageV09P5882
#
### | تفعالة، بكسر التاء، وتش
### | د
# يد العين
### | م
### | [التكلامة]:
# يقال: رجل تكلامة: أي كثير الكلام، جيده. عن الفراء.
### $ ... فعنلى، بالفتح
# د
### | [الكلندى]:
# الأرض الغليظة. والنون زائدة.
# ***
# PageV09P5883
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل ms1899
### | ب
# ف
### |
### | ت
#  ح الع
### | ي
# ن، يفعل بضمها
# ب
### | [كلب]
# الأديم كلبا: إذا خر
### | ز
# ه، قال يصف فرسا «1»:
# كأن غر متنه إذ يجنبه ... سير صناع في أديم تكلبه
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ت
### | [كلت]:
# قال بعضهم: الكلت، بالتاء: الجمع، يقال: امرأة كلوت.
# ز
### | [كلز]:
# يقال: الكلز بالزاي: الجمع.
# م
### | [كلم]:
# الكلم: الجرح، يقال: كلمه:
# أي جرحه. وقرئ قوله تعالى: دابة من الأرض تكلمهم أن الناس «2»
# ويروى أنها قراءة ابن عباس. قال عكرمة: أي تشتمهم
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام في ذكر الشهداء: «زملوهم بدمائهم، فإنه
~~ليس كلم يكلم في سبيل اللاه إلا يأتي يوم القيامة يدمى، لونه لون الدم،
~~وريحه ريح المسك» «3».
# (قال الفقهاء: لا يغسل الشهيد يموت في المعركة. قال أبو يوسف ومحمد
~~والشافعي ومن وافقهم: لا يغسل وإن كان جنبا أيضا. وقال أبو حنيفة يغسل إذا
~~كان جنبا. واختلفوا في الصلاة PageV09P5884
#
# عل
### | ي
# ه، فقال أبو
### | ح
# نيفة وأصحابه ومن وافقهم: يصلى عليه، وقال الشافعي: لا يصلى عليه) «1».
# ي
### | [كلى]:
# كلاه: أي أصاب كليته، قال «2»:
# من علق المكلي والموتون
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ح
### | [كلح]:
# الكلوح: العبوس.
# ودهر كالح: أي شديد؛ (و
# في حديث أبي هريرة: «تعس عبد الدينار والدرهم الذي إن أعطي مدح وضبح، وإن
~~منع قبح وكلح، تعس فلا انتعش وشيك فلا انتقش» «3».
# ضبح: أي جادل دون معطيه) «4».
# وقوله تعالى: وهم فيهاا كاالحون «5»،
# قال ابن مسعود: الكالح:
# الذي تقلصت شفتاه وبدت أسنانه كأسنان المشيط بالنار.
### | همزة
### | [كلأ]:
# كلأه اللاه، مهموز: أي حفظه، PageV09P5885
#
# كلاءة، قال ت
### | ع
# الى: من يكلؤكم
### | ب
# الليل «1»، وقال ابن هرمة «2»:
# إن سليمى واللاه يكلؤها ... ضنت بشيء ما كان يرزؤها
# وكلأ الدين: إذا تأخر، فهو كالئ.
# يقولون: بلغ اللاه به أكلأ العمر: أي آخره.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ب
### | [كلب]:
# كلب الشتاء: إذا اشتد.
# وكلب الدهر: شدته. ودهر كلب.
# والكلب: شدة الحرص على الشيء، يقال: رجل كلب.
# والكلب: داء يأخذ الكلاب والناس والدواب شبه الجنون، وصاحبه كلب،
~~والجميع: كلبى (قال الخليل: ms1900 الكلب الكلب: الذي يكلب بلحوم الناس فيأخذه شبه
~~الجنون، فإذا عقر إنسانا أو دابة كلب المعقور فيعوي عواء الكلب، ويفرق على
~~نفسه، ويعقر من أصابه، ثم يأخذه العطاش فلا يشرب حتى يموت من شدة العطش.
# قال: وبلغنا أن دواءه شيء من ذراريح يجفف في الظل، ثم يدق وينخل، ويجعل
~~فيه من العدس المنقى سبعة أجزاء، ثم يداف بسليط. ثم يرفع في قارورة أو جرة
~~خضراء، ويختم عليه، فإذا أصابه ذلك سقي منه قيراطين إن كان كبيرا، وقيراطا
~~واحدا إن كان صغيرا، ثم يقام في الشمس، يفعل به ذلك مرارا، فإنه يبرأ بإذن
~~اللاه عز وجل) «3». PageV09P5886
#
### |
### | ع
#
### | [كلع]:
# الكلع: شقاق ووسخ يكون
### | ب
# القدم. يقال: كلعت رجله، وهو كلع.
# وبعير كلع: إذا انشق
### | ف
# رسنه.
# وإناء كلع: إذا تلبد عليه الوسخ.
# ورجل كلع: لونه أسود كلون الوسخ.
# وسقاء كلع: بل بالماء فتلبد عليه التراب.
# ف
### | [كلف]:
# الكلف: الإيلاع بالشيء.
# يقال: قد كلف هذا الأمر، وهو كلف أي مولع، قال:
# كلفت بريم بني عذره ... بيوم من ال
### | ح
# ي ذي عره
# والكلف: لون بين السواد والحمرة يصيب الوجه فيغير بشرته. يقال: وجه أكلف.
# وبعير أكلف: في خديه سواد خفي.
# ويقولون: أصبر الإبل الحمر الكلف.
# وثور أكلف: أي أسفع.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال،
# ب
### | [الإكلاب]:
# أكلب الرجل: إذا أصاب الكلب إبله.
# ح
### | [الإكلاح]:
# أكلحه الهم فكلح.
# ع
### | [الإكلاع]:
# إناء مكلع: إذا تلبد عليه الوسخ، (قال:
# إنكم حين تطعمون الضيوفا ... تتوخون مكلعا معيوفا
# PageV09P5887
#
# أتى:
### | ب
# معيوف على أصله، وكان الصواب أن يقول: معيفا) «1».
### | هم
### | ز
# ة
### | [الإكلاء]:
# أكلأت الأرض، مهموز:
# ي أنبتت الكلأ.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التكليب]:
# المكلب: الذي يتخذ الكلاب يعلمها الصيد، قال اللاه تعالى:
# مكلبين تعلمونهن «2». (
# عن ابن عمر والضحاك وال
### | س
# دي: لا يجوز إلا صيد الكلب دون غيره.
# وقال الجمهور:
# يجوز أكل الجارح المعلم من كلب وغيره.
# وقال النخعي والحسن وابن حنبل وإسحاق: صيد كل شيء جائز إلا الكلب البهيم.
# واختلفوا في الكلب إذا أكل من الصيد؛ فقال أبو هريرة وابن عمر وسعد ms1901 بن
~~أبي وقاص وسلمان: يجوز أكله، وهو قول مالك والليث والأوزاعي ومحمد بن علي
~~الباقر ومن وافقهم، وأحد قولي الشافعي. وقوله الآخر: لا يجوز أكله، وهو قول
~~أبي حنيفة وأصحابه، وهو مروي عن ابن عباس وعطاء) «1».
# ويقال: أسير مكلب: لغة في مكبل، على القلب، قال طفيل «3»:
# أبأنا بقتلانا من القوم مثلهم ... وما لا يعد من أسير مكلب
# ز
### | [التكليز]:
# يقال: كلزه وكلزه: إذا جمعه. PageV09P5888
#
### | س
### | [التكليس]:
# الت
### |
### | م
#  ليس.
# قال
### | ب
# عضهم: ويقال: كلس الرجل: إذا حمل وجد، قال «1»:
# إذا ال
### | ف
# تى حكم يوما كلسا
# ف
### | [التكليف]:
# كلفه أمرا فتكلفه، قال اللاه تعالى: لاا يكلف اللاه نفسا إلاا وسعهاا
~~«2». (والتكليف من اللاه تعالى: الأمر والنهي بمعنى العوض) «3».
# م
### | [التكليم]:
# كلمه بكلام، قال اللاه تعالى (وكلم اللاه موسى تكليما «4».
# وكلمه: أي جرحه، قال:
# أعاذل أفناني السلاح ومن يطل ... مقارعة الأعداء يرجع مكلما
# وعلى الوجهين يفسر قول اللاه تعالى) «3» تكلمهم أن النااس كاانوا
~~بآيااتناا لاا يوقنون «5» (قرأ الكوفيون ويعقوب بفتح ال
### | همزة
# في «أن» والباقون بكسرها) «3».
# همزة
### | [التكليء]:
# كلأ في الطعام، مهموز:
# إذا استنسأ.
### $ ... المفاعلة
# ب
### | [المكالبة]:
# كالبه: أي شاره. PageV09P5889
#
### |
### | م
#
### | [المكالمة]:
# كالمه وكلمه: من الكلام، بمعنى.
# ...
### | الافتعال
### | ي
### |
### | [الاكتلاء]:
#   كلاه فاكتلى: إذا أصاب كليته.
### |
### | همزة
#
# [الاكتلاء]: يقال اكتلأ من القوم: أي ا
### | ح
# تر
### | س
# منهم وتحفظ.
# ...
### | الاستفعال
# همزة
### | [الاستكلاء]:
# استكلأ، مهموز: أي استنسأ.
### $ ... التفعل
# ح
### | [التكلح]:
# يقال: تكلح البرق: إذا تتابع.
### | د
### | [التكلد]:
# قال بعضهم: تكلد الرجل: إذا غلظ لحمه.
# س
### | [التكلس]:
# قال الشيباني: التكلس:
# الري، قال «1»:
# ذو صولة يصبح قد تكلسا
### | (ف
### | [التكلف]:
# تكلف الشيء: إذا تجشمه. PageV09P5890
#
# وال
### |
### | م
#  تكلف: العريض، قال جميل «1»:
# لنا حومة تحمي الحريم بعزها ... ع
### | د
# يد الحصى لم يحصها المتكلف) «2»
# م
### | [التكلم]:
# تكلم بكلام، وتكلم كلاما.
### | همزة
### | [التكلؤ]:
# تكلأ، مهموز: أي استنسأ.
### $ ... التفاعل
# م
### | [التكالم]:
# تكالموا: أي كلم بعضهم بعضا.
### $ ... الفعللة
### | ثم
### | [الكلثمة]:
# يقال: امرأة مكلثمة، بالثاء معجمة بثلاث: أي حسنة الوجه ذات وجنتين.
# ...
### | الافعنلال
# د
### | [الاكلنداد]:
# المكلندد: الشديد.
# والنون زائدة.
### $ ... الافعلال
### | ءز ms1902
### | [الاكلئزاز]:
# اكلأز الرجل، بالزاي، مهموز: إذا تقبض. PageV09P5891
#
# ويقال: اكلأز الراكب في سرجه: إذا لم يتمكن فيه.
# وحمل مكلئز: إذا لم يتمكن عدلاه فوق ظهر الدابة، قال «1»:
# أقول والناقة بي تقحم ... وأنا منها مكلئز معصم
# معصم: مستمسك.
# ... PageV09P5892
#
### | باب الكاف والميم وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء وسكو
### | ن
# العين
### |
### | ش
#
### | [الكمش]:
# السريع.
# والكمش: الفرس القصير الذكر.
# ولم يأت في هذا الباب سين.
### |
### | هم
### | ز
# ة
### | [الكمء]،
# مهموز: واحد الكمأة، وهو نادر، ويجمع الكمء على: أكمؤ.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ش
### | [الكمشة]:
# الصغيرة الضرع من النوق والشاء وغيرها.
# همزة
### | [الكمأة]
# ، مهموز: جمع: كمء، وهي نبات يخرج فينتفض الأرض (وهو بارد رطب مولد
~~للبلغم) «1».
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# ت
### | [الكمتة]،
# بالتاء: مصدر الكميت.
# د
### | [الكمدة]:
# يقال: الكمدة: تغير اللون.
# ز
### | [الكمزة]،
# بالزاي: الكتلة من التمر ونحوه. PageV09P5893
#
### | ن
### | [ا
### | ل
# كمنة]:  يقال: إن الكمنة: ج
### |
### | ر
#  ب وحمرة تأخذ في ال
### | ع
# ين من بقية رمد أو حزن.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ع
### | [الكمع]:
# الضجيع، قال عنترة «1»:
# وسيفي كالعقيقة وهو كمعي ... سلاحي، لا أفل ولا فطارا
# ويقال: الكمع: البيت، يقال: هو في كمعه: أي بيته.
### $ ... فعل، بالفتح
# ر
### | [الكمز]:
# جمع: كمزة.
# ل
### | [الكمل]:
# يقال: أعطاه الشيء كملا:
# أي كاملا، وهو في الواحد والجميع سواء.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الكمرة]:
# طرف الذكر.
### | (ل
### | [الكملة]:
# قوم كملة: أي تامون، مثل حافد وحفدة. قاله الجوهري.
# والكملة من بني عبس: أربعة إخوة، وهم: الربيع الكامل، وعمارة الوهاب،
~~وأنس الفوارس، وقيس الحفاظ بنو زياد ابن سيف بن عبد اللاه بن هدم بن عوز بن
~~عاذر بن قطيعة بن عبس بن بغيض. قاله ابن ماكولا) «2».
# ... PageV09P5894
#
### | ا
### | ل
# زيادة
### | مفعول
### | ر
### | [المكمور]:
# الذي يصيب الخات
### |
### | ن
#   طرف كمرته.
### $ ... و [مفعولة]، بالهاء
# ن
### | [المكمونة]:
# عين مكمونة: أصابتها كمنة.
### $ ... فعول، بفتح الفاء وضم العين مشددة
# ن
### | [الكمون]:
# معروف، (وهو حار يابس يجفف الرطوبات ويحلل الرياح الغليظة والنفخ في
~~البطن والمعدة، وإن شرب بخل وماء نفع من عسر النفس ورطوبة الأرحام. ms1903 وإن نفخ
~~في الأنف مسحوقا أو استعط مع الخل قطع الرعاف، وإن احتملته المرأة مع الزيت
~~قطع كثرة دم الحيض، وإن أنقع في خل وقلي عقل البطن) «1».
# ... فاعل
# ل
### | [الكامل]:
# التام.
# وأسعد الكامل: هو تبع الأوسط ملك من ملوك حمير، سمي الكامل لكماله في
~~الخصال المحمودة (في أمر الدنيا والآخرة.
# وكامل: اسم فرس كان لزيد الخيل.
# والكامل: حد من حدود الشعر مسدس من جزء سيأتي مكرر «مت
### | فاعل
# ن» وهو تسعة أنواع، له ثلاث أعاريض، وتسعة أضرب: PageV09P5895
#
# النوع الأول: التامان، كقوله «1»:
# عفت ال
### | د
# يار محلها فمقامها ... بمنى تأبد غولها فرجامها
# الثاني: التامة والمقطوع، كقوله:
# ونظرن حين سمعن صوت تحيتي ... نظر الجياد سمعن صوت لجام
# الثالث: التامة والأحذ المضمر، كقوله:
# لمن الديار برامتين فعاقل ... درست وغير آيها القطر
# الرابع: الأحذان، كقوله:
# ولقد علقت بشادن خرق ... حسن مقلده ومبتسمه
# الخامس: الحذاء والأحذ المضمر، كقوله:
# خلعوا عنانك إذ جريت ولو ... تركوا عنانك لم تزل تجري
# السادس: المجزوءة والمجزوء المرفل، كقوله:
# عمدوا لجودك يا يزي‍ ... د ونعم معتمد المسائل
# السابع: المجزوءة والمجزوء المذال، كقوله:
# شهدت قبائل خندف ... لبلاء قومك في تميم
# الثامن: المجزوآن. كقوله:
# طرب الحمام فهاج لي ... طرب الحمام جوى سقم
# التاسع: المجزوءة والمجزوء المقطوع، كقوله:
# وهم إذا ذكروا الإسا ... ءة أكثروا الحسنات) «2»
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# د
### | [الكماد]:
# خرقة يكمد بها.
# ... PageV09P5896
#
### | ف
### | ع
# ول
### |
### | ن
#
### | [الكمون]:
# ناقة كمون لا
### | ي
# تبين لقاحها، فإذا لقحت لم ت
### | ش
# ل بذنبها.
# ... فعيل
### | د
### | [الكميد]:
# الحزين الذي يكتم حزنه.
# ش
### | [الكميش]:
# السريع.
# ورجل كميش الإزار: لا يسبل إزاره، وأنشد الأصمعي «1»:
# كميش الإزار خارج نصف ساقه ... صبور على العزاء طلاع أنجد
# ع
### | [الكميع]:
# الضجيع، وزوج المرأة كميعها، قال عبد الملك لأعرابية: ألك أحد؟ قالت:
~~شقيقي لا كميعي أي أخي لا زوجي، قال:
# وهبت الشمأل البليل وإذ «2» ... بات كميع الفتاة ملتفعا
# ن
### | [الكمين]
# في الحرب: معروف.
# ي
### | [الكمي]:
# الشجاع المتكمي في سلاحه: أي المتغطي به. وقيل: هو
### | فعيل
# من كماه: أي ستره، كأن اللاه تعالى يقيه كقولهم: ms1904 الشجاع موقى.
# ... PageV09P5897
#
### | فعلى، بكس
### | ر
# الفاء والعين وتشديد اللام
# ر
### | [الكمرى]:
# القصير. عن ابن دريد، وأنشد «1»:
# وأرسلت في عيرها الكمرى
# ...
### | الرباعي
### | فعالل، بضم الفاء
### | تر
### | [الكماتر]
# ، بالتاء: القصير الشديد.
# ... PageV09P5898
#
### |
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المجر
### |
### | د
#  ]
### | فعل، بفت
### | ح
# الع
### |
### | ي
#
### | ن
# ، يفعل بضمها
# ل
### | [كمل]:
# الكمال: التمام.
# ن
### | [كمن]
# ال
### | ش
# يء كمونا: أي است
### | خ
# فى، يقال: كمن له في موضع كذا.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# د
### | [كمد]
# العضو وكمد: بمعنى.
# ش
### | [كمش]:
# قال بعضهم: كمشه بالسيف: إذا قطع أطرافه.
# ي
### | [كمى]
# الشهادة كميا: إذا كتمها.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ح
### | [كمح]:
# الكمح مثل: الكبح، وهو رد الفرس باللجام.
# خ
### | [كمخ]:
# قال ابن دريد: كمخه باللجام وكمحه وكبحه: بمعنى.
### | همزة
### | [كمأ]:
# القوم، مهموز: إذا أطعمهم الكمأة.
### $ ... فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها
# د
### | [كمد]:
# الكمد: الحزن يخفيه صاحبه. ورجل كمد.
### | ه‍
### | [كمه]:
# الكمه: العمى يولد به
# PageV09P5899
#
# ا
### |
### | ل
#  إنسان، والأكمه: الذ
### | ي
# يول
### | د
# أعمى، قال اللاه
### | ت
# عالى: وتبرئ الأكمه والأبرص «1».
# وقد يسمى العمى العارض كمها، وهو قول سويد بن أبي كاهل «2»:
# كمهت عيناه
### | ح
# تى ابيضتا
# ي
### | [كمي]:
# يقال: كمي عن الأخبار: إذا جهلها.
### | همزة
### | [كمئ]:
# كمئت رجله، بالهمزة: إذا ت
### | ش
# ققت.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ت
### | [كمت]
# الفرس كمتة وكماتة.
# ش
### | [كمش]
# كماشة فهو كميش: أي سريع.
# ل
### | [كمل]:
# الكمال: التمام.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ح
### | [الإكماح]:
# أكمح الفرس: إذا جذب عنانه لينتصب رأسه.
# د
### | [الإكماد]:
# أكمده الحزن.
# وأكمد القصار الثوب. ويقال: كمده بغير همزة. PageV09P5900
#
### |
### | ل
#
### | [الإكمال]:
# أكمل ال
### | ش
# يء: إذا أتمه، قال اللاه ت
### |
### | ع
#  الى: ولتكملوا الع
### | د
# ة «1».
### | (
### | ن
#
### | [الإكمان]:
# أكمنته فكمن.
# ...
### | التفعيل
# د
### | [التكميد]:
# كمد العضو بخرقة: إذا سخنه.
# ش
### | [التكميش]:
# كمشه: إذا أعجله.
# ل
### | [التكميل]:
# كمله وأكمله بمعنى، وقرأ يعقوب وأبو بكر عن عاصم ولتكملوا العدة «1»)
~~«2».
### $ ... المفاعلة
# ع
### | [المكامعة]:
# كامع المرأة: إذا ضاجعها،
# وفي الحديث: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن المكامعة» «3»
# : وهي أن يضاجع الرجل الرجل في ثوب واحد لا ستر بينهما.
# ...
### | الافتعال ms1905
# [ع]
### | [الاكتماع]:
# اكتمع الرجل السقاء: إذا شرب ما فيه. PageV09P5901
#
### | ن
### | [ا
### |
### | ل
#  اكتمان]:  المكتمن: المستخف
### |
### | ي
#  ، قال «1»:
# بمكتمن من لاعج ال
### |
### | ش
#  وق واتن
# أي مقيم.
# ...
### | الانفعال
# ش
### | [الانكماش]:
# انكمش في أمره وسيره: أي أسرع.
# ي
### | [الانكماء]:
# انكمى: أي استخفى،
# وفي حديث حذيفة: للدابة ثلاث خرجات: خرجة في بعض الوادي: ثم ينكمي.
# ...
### | الاستفعال
# ل
### | [الاستكمال]:
# استكمل الشيء: إذا استتمه، (و
# في الحديث عن زيد بن ثابت رحمه اللاه تعالى: إذا استكمل البنات الثلثين
~~فليس لبنات الابن شيء إلا أن يلحق بهن ذكر فيرد عليهن بقية المال إذا كان
~~أسفل منهن رد على من فوقه للذكر مثل حظ الأنثيين*، وإن كن أسفل منه فالبقية
~~له ولا شيء لهن) «2»
### $ ... التفعل
# ش
### | [التكمش]:
# تكمش: إذا أسرع.
# ل
### | [التكمل]:
# تكمله: أي استكمله. PageV09P5902
#
### | ي
### | [ا
### | ل
### |
### | ت
#  كمي]:  تكمى في سلاحه: إذا تغطى به.
# ويقال: تكمتهم الفتنة: أي غطتهم.
# وتكمى فلان فلانا: إذا قصده.
### | همزة
### | [التكمؤ]:
# يقال: خرج الناس يتكمؤون: أي يجتنون الكمأة.
### $ ... التفاعل
# ل
### | [التكامل]:
# تكامل الشيء: إذا كمل.
### $ ... الافعلال
# ت
### | [الاكمتات]
# والكمتة: مصدر الكميت من الخيل، وهو الذي لونه أحمر يخالطه سواد. يقال
~~للذكر والأنثى، ولا يقال: أكمت ولا كمتاء، والجميع: الكمت. قال الخليل:
~~إنما استعملوه مصغرا لأنها حمرة مخالطة سوادا، وليست بسواد خالص ولا حمرة،
~~لكنها بينهما فصارت بمنزلة دوين ذاك.
# قال الأصمعي: الكمتة: أحب الألوان إلى العرب.
# ويقال: إن الكمت أشد الخيل جلودا وأصلبها حوافر. ويقال: أصبر الخيل الكمت
~~الصمت.
# والكميت: الخمر، لأن فيها سوادا وحمرة.
# قال الأصمعي: ويقال: بعير كميت وناقة كميت أيضا.
### $ ... الافعيلال
# ت
### | [الاكميتات]:
# اكمأت الفرس واكمت: بمعنى.
# ***
# PageV09P5903
#
### | الفعللة
### | تر
### | [الكمترة]
# ، بالتاء: مشية فيها تقارب.
# ***
# PageV09P5904
#
### | باب الكاف والنون وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون الع
### | ي
# ن
### | ز
### | [الكنز]:
# اسم المال المكنوز، قال اللاه تعالى: وكاان تحته كنز لهماا «1» وجمعه:
~~كنوز، قال اللاه تعالى: وآتينااه من الكنوز «2» الآية.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
### | ه‍
### | [كنه]
# الشيء: غايته.
# وكنه الأمر: وقته.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ي
### | [كنية]
# الإنسان: ما ms1906 يكنى بها، نحو:
# أبي سعد وأبي بكر (وأم عمرو. والمراد بالكنية: التنبيه والتعظيم، وأصل
~~الكنى للعرب لخفة أسمائهم وسهولة كلامهم، فإن نسبوا إلى الكنية نسبوا إلى
~~الاسم الثاني فقالوا في النسب إلى أبي بكر:
# بكري ونحو ذلك، وكذلك نسب كل مضاف يتعرف بالثاني نحو ابن الزبير ينسب
~~إليه زبيري، فإن كان غير متعرف بالثاني نسبوا إلى الأول نحو: عبد مناف وعبد
~~شمس فقالوا: عبدي، وربما قالوا:
# منافي وشمسي خشية الالتباس. وربما بنوا من الاسمين اسما واحدا فقالوا:
# عبشمي في عبد شمس، وعبقسي في عبد القيس. فإن نسبوا إلى اسمين جعلا
~~PageV09P5905
#
# اسما واح
### | د
# ا نس
### | ب
# وا إلى الآخر منهما نحو:
# عبد
### | ي
# غوث
### | ف
# قالوا: يغوثي، وربما قالوا:
# عبدي يغوثي خشية الالتباس) «1».
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ب
### | [الكنب]:
# لغة في الكنب.
# ف
### | [الكنف]:
# وعاء يجعل فيه التاجر أداته ونحو ذلك، وبتصغيره
# جاء الحديث عن عمر «2» في عبد اللاه بن مسعود: «وكنيف ملئ علما»
# وهذا التصغير بمعنى التعظيم،
# كقوله: أنا جديلها المحكك وعذيقها المرجب
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# د
### | [كندة]:
# حي من اليمن، (وهم ولد كندة، واسمه عقير بن ثور بن عدي بن الحارث بن مرة
~~بن أدد بن زيد بن عمرو ابن عريب بن مالك بن زيد بن كهلان ابن سبأ. وقال ابن
~~ماكولا في «إكماله»:
# كندة لقب ثور بن عفير بن عدي.
# ووافقه الأشعري في بابه، قال: وإنما لقب كندة لأنه كند أباه: أي جحده)
~~«3» منهم كانت الملوك ومنهم امرؤ القيس بن حجر الكندي الشاعر، ومنهم امرؤ
~~القيس بن عابس بن المنذر الشاعر أيضا أدرك الإسلام.
# ي
### | [الكنية]:
# لغة في الكنية.
# ... PageV09P5906
#
### |
### | ف
#
### | ع
# ل،
### | ب
# الفتح
# ف
### | [الكنف]:
# الناحية والجانب، والجميع: الأكناف.
# وكنفا الطائر: جناحاه.
# وقولهم: في حفظ اللاه وكنفه: أي في حفظه وحرزه.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ف
### | [كنفة]
# الإبل: ناحيتها.
### $ ... فعل، بكسر العين
# ب
### | [الكنب]:
# نبت، قال الطرماح «1»:
# معاليات على الأرياف مسكنها ... أطراف نج
### | د
# بأرض الطلح والكنب
### $ ... فعل، بضم الفاء والعين
# د
### | [الكند]:
# امرأة كند: أي كفور للمواصلة. ms1907
# ...
### | الزيادة
# أ
### | فعل، بالفتح
# ع
### | [الأكنع]:
# في حديث الأحنف: كان يقال: «كل أمر ذي بال لم يحمد اللاه فيه فهو أكنع»
~~«2»
# قيل: أي ناقص.
# والبال: الحال، أي أن كل مقام ذي جلالة إذا لم يذكر اللاه فيه فهو ناقص.
# ... PageV09P5907
#
### | مف
### | ع
# لة، بك
### |
### |
### |
### | س
#    ر الميم
# س
### | [المكنسة]:
# ما يكنس به.
### $ ... فاعل
# س
### | [الكانس]:
# الظبي في كناسه.
# ع
### | [الكانع]:
# المتقبض المجتمع.
# وأنف كانع: أي لا
### |
### | ز
#  ق، قال النابغة:
# رمى أنفه في تلك الأنوف الكوانع
# ويروى:
# الأكف ...
# قال الأصمعي: الكانع الحاضر، ويروى قول النابغة) «1» «2»:
# بزوراء في حافاتها المسك كانع
# أي حاضر. ويجوز أن يكون بمعنى:
# متلبد منضم بعضه إلى بعض.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ز
### | [الكناز]:
# يقال: هذا زمن الكناز: أي وقت كنز التمر.
### $ ... فعالة، بضم الفاء
# س
### | [الكناسة]:
# ما يكنس من البيت.
### $ ... فعال، بالكسر
# ز
### | [الكناز]:
# لغة في الكناز. ولم يعرفها PageV09P5908
#
# ابن ال
### | س
# كيت «1».
# وناقة كنا
### | ز
# : أي مكتنزة اللحم مجتمعته.
# س
### |
### | [الكناس]:
#  بيت الظبي.
# ...
### |
### |
### | ف
#  عول
### | د
### | [الكنود]:
# أرض كنود: لا تنبت شيئا.
# وامرأة كنود: كفور للمواصلة.
# ف
### | [الكنوف]:
# الناقة الكنوف: التي إذا أصابها البرد استترت بأكناف الإبل.
### $ ... فعيل
# ز
### | [الكنيز]:
# التمر
### | ي
# كنز في وعاء.
# ف
### | [الكنيف]:
# الساتر.
# والكنيف: الترس لأنه يستر، وكل ساتر كنيف، قال لبيد «2»:
# حريما يوم لم يمنع حريما ... سيوفهم ولا الحجف الكنيف
# ومنه قيل للخلاء: كنيف.
# والكنيف: حظيرة تجعل للإبل، قال «3»:
# مكانها إن عكف الشفيف ... الزرب والعنة والكنيف PageV09P5909
#
### | ى
### | [كني]
# الرجل: الذي يكنى بكنيته.
# ...
### | و [ف
### | ع
# يلة]، بالهاء
### | س
### | [كنيسة]
# النصارى: معروفة.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ع
### | [كنعان]
# بن حام بن نوح عليه السلام، إليه ينسب الكنعانيون، منهم نمروذ بن كنعان
~~الذي أرسل إليه إبراهيم عليه السلام.
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بضم الفاء واللام
### | در
### | [الكندر]:
# اللبان.
# والكندر: القصير الشديد الغليظ.
# والكندر: الحمار الوحشي، قال العجاج «1»:
# كأن تحتي كندرا كنادرا
# ويقال: إن نونه زائدة.
### | دش
### | [الكندش]:
# العقعق، بالشين معجمة، قال «2»:
# ألص وأخبث من كندش
# ... PageV09P5910
#
### | فعليل، بكسر الفاء واللام
### |
### | در
#
### | [الكندير]:
# القصير الغليظ من الرجال.
### $ ... فعالل، ms1908 بضم الفاء
# در
### | [الكنادر]:
# القصير الغليظ.
# الكنادر: الحمار الوحشي. ويقال: إن نونه زائدة وإن بناءه فناعل لأنه
~~يقال:
# كدر.
# ...
### | الملحق بالخماسي
### | فعلول، بفتح الفاء والعين والواو
### | هر
### | [الكنهور]:
# قطع من السحاب غلاظ عظام كالجبال، الواحدة: كنهورة، بالهاء، قال «1»:
# كنهور كان من أعقاب السمي
### $ ... فعلليل، بفتح الفاء واللام الأولى وكسر الثانية
### |
### | فل
#
### | [الكنفليل]:
# رجل كنفليل اللحية:
# أي ضخم اللحية.
### $ ... و [فعلليلة]، بالهاء
# فل
### | [الكنفليلة]:
# لحية كنفليلة: أي ضخمة جافية.
# ... PageV09P5911
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل، بفتح العين، يفعل بضمها
# د
### | [كند]:
# الكن
### | و
# د الكفور، كند النعمة:
# إذا كفرها، قال اللاه تعالى: إن الإن
### | س
# اان لربه لكنود «1».
# والكند: القطع. واشتقاق كندة منه لأنه فارق أباه ولحق بأخواله فرأسهم
~~فقال له أبوه: كندت. واسمه ثور بن مرتع (بن معاوية بن كندي بن عفير بن عدي
~~بن الحارث بن مرة بن أدد بن عمرو بن عريب ابن زيد بن كهلان) «2»، قال
~~الأعشى «3»:
# أميطي أميطي بصلب الفؤاد ... وصول حبال وكنادها
# س
### | [كنس]
# البيت كنسا.
# ف
### | [كنف]
# الشيء كنفا: إذا حفظه وحاطه.
# وكنف الإبل: إذا اتخذ لها كنيفا.
# وكنف عن الشيء: عدل، قال القطامي «4»:
# ليعلم ما فينا عن البيع كانف
# و
### | [كنا]:
# قال أبو بكر: كنا يكنو: لغة في كنى يكني، وأنشد «5»:
# وإني لأكنو عن قذور بغيرها ... وأعرب أحيانا بها وأصارح
# ... PageV09P5912
#
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالك
### | س
# ر
### | ز
### | [كنز]:
# كنز المال: جمعه وادخاره، قال اللاه تعالى: يكنزون الذهب والفضة ولاا
~~ينفقونهاا «1». قيل: إنما قال ينفقونهاا، ولم يقل ينفقونهما لأن المراد:
~~الكنوز والأموال. وقيل: معناه: لا ينفقون الفضة ثم حذف الأول لدلالة الثاني
~~عليه، كما قال:
# نحن بما عندنا وأنت بما ... عندك راض والرأي مختلف
# وقيل: ينفقونهاا؛ للذهب، و «الفضة» معطوفة.
# قال علي بن أبي طالب: المال المكنوز الذي يستحق عليه الوعيد ما زاد على
~~أربعة آلاف درهم أديت زكاته أو لم تؤد. وأربعة آلاف وما دونها نفقة.
# وقال ابن عمر: هو كل ما وجبت فيه الزكاة ولم تؤد زكاته مدفونا كان أو غير
~~مدفون ms1909
# ، وهو قول الشافعي وكثير من الفقهاء) «2».
# ويقال: كنز التمر في وعائه وكنز البر في الجراب.
# س
### | [كنس]
# ال
### | ظ
# بي: إذا دخل في كناسه.
# والكنس: الكواكب التي تكنس في بروجها كما تدخل الظباء في كناسها، قال
~~اللاه تعالى: فلاا أقسم بالخنس الجواار الكنس «3»، كنوسها: دخولها في
~~بروجها، وخنوسها: خروجها. وقال أبو عبيدة: سميت كنسا: لأنها تكنس في
~~المغيب. وقال بعضهم: الخنس الكنس: الظباء والبقر الوحشية لأنها تكنس وتخنس.
~~PageV09P5913
#
### | ظ
### | [كنظ]:
# كنظه الأمر كنظا،
### | ب
# الظاء م
### |
### | ع
#  جمة: إذا جهده وشق عل
### | ي
# ه.
### | ف
### | [كنف]
# إبله: إذا اتخذ لها كنيفا.
# ي
### | [كنى]
# عن الأمر كناية: إذا تكلم بغيره مما يدل عليه، ومنه قيل للمضمر من
~~الأسماء: مكني.
# وكنيت الرجل بأبي فلان وكنيته بمعنى، قال ذو الرمة «1»:
# ومكنية لم تعلم الناس ما اسمها ... وطينا عليها ما تقول لنا هجرا
# أي: فحشا. يعني بالمكنية: أم حبين.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ع
### | [كنع]
# كنوعا: إذا انقبض، وفي حديث غزوة أحد: أن المشركين لما تفرقوا من المدينة
~~كنعوا عنها: أي قصروا عنها وانقبضوا.
# وفي الدعاء «2»: «اللهم إني أعوذ بك من الكنوع والخضوع»
# : أي من الانقباض بالذل.
# وكنع الأمر كنوعا: إذا قرب.
# وكنع النجم: إذا مال للغروب.
# وكنعت العقاب: إذا ضمت جناحيها للانقضاض.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل بالفتح
# ب
### | [كنب]:
# الكنب: غلظ اليدين من PageV09P5914
#
# ال
### |
### |
### | ع
#   مل، وقال الأصمع
### | ي
# «1» يقال:
# أكن
### | ب
# ت يده. ولا يقال: كنبت.
# ع
### | [كنع]:
# الكنع: تشنج
### |
### |
### | ف
#   ي الأصابع وتقبض.
# ف
### | [كنف]:
# قال بعضهم: شاة كنفاء:
# أي حدباء.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإكناب]:
# أكنبت يده: إذا غلظت من العمل، قال «2»:
# قد أكنبت يداي بعدلين
# ع
### | [الإكناع]:
# أكنع: إذا لان وخضع.
# ف
### | [الإكناف]:
# أكنفت الرجل: إذا أعنته.
# ...
### | التفعيل
# ع
### | [التكنيع]:
# التقبيض.
# وكنع قوائمه: إذا شدها.
# ف
### | [التكنيف]:
# شيء مكنف: أي أحيط به من أكنافه: وهي جوانبه.
# ي
### | [التكنية]:
# كناه: أي دعاه بالكنية.
# قال الخليل: الصواب أن يقال: كني فلان بأبي عبد اللاه ولا يقال بعبد
~~اللاه. PageV09P5915
#
### | الم
### |
### |
### | ف
#   ا
### |
### | ع
#  لة
# ف ms1910
### | [المكانفة]:
# المعاونة.
# ...
### | الافتعال
### | ز
### | [الاكتناز]:
# كل مجتمع من لحم وغ
### | ي
# ره مكتنز.
# واكتناز المال: كنزه.
# ع
### | [الاكتناع]:
# اكتنع القوم: إذا اجتمعوا.
# واكتنع الشيخ: إذا تقبض من الكبر.
# واكتنع: إذا حضر وقرب، يقال: اكتنع الليل، قال يزيد بن معاوية «1»:
# آب هذا الليل فاكتنعا ... وأمر النوم فامتنعا
# ف
### | [الاكتناف]:
# يقال: اكتنفوه: أي أحاطوا به.
### | ه‍
### | [الاكتناه]:
# يقال: سررت به سرورا لا يكتنهها الوصف: أي لا يبلغ كنهه.
# ي
### | [الاكتناء]:
# اكتنى بكذا: من الكنية.
### $ ... التفعل
# ع
### | [التكنع]:
# تكنعت أصابعه: إذا تقبضت.
# ف
### | [التكنف]:
# تكنفوه: أي أحاطوا به من جوانبه.
# ... PageV09P5916
#
### | باب ا
### | ل
# كا
### | ف
# والهاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [كهر]
# الضحى: ارتفاعه، يقال:
# لقيته كهر الضحى، قال عدي «1»:
# وإذا العانة في كهر الضحى ... دونها أحقب ذو لحم زيم
# أي متفرق.
# ف
### | [الكهف]:
# الغار في الجبل. قال اللاه تعالى: ولبثوا في كهفهم «2» وجمعه: كهوف.
# وفلان كهف القوم: أي عميدهم.
# وفي حديث عائشة في أبيها: «فتى قريش ناشئا وكهفها كهلا»
# ل
### | [الكهل]:
# الرجل الذي فيه الشيب، وامرأة كهلة، بالهاء، قال اللاه تعالى:
# وكهلا* «3». يقال: الذي ناهز الأربعين، (وقيل: الرجل حدث إلى ست عشرة
~~سنة، ثم هو شاب إلى اثنتين وثلاثين، ثم هو بعد ذلك كهل إلى الخمسين، ثم هو
~~شيخ) «4»، مأخوذ من اكتهل النبت: إذا اشتد وقوي. PageV09P5917
#
### | فع
### | ل
# ة
### | ي
### | [الكهاة]:
# ال
### | ن
# اقة الضخ
### | م
# ة، قال «1»:
# إذا عرضت منها كهاة سمينة ... فلا تهد منها واتشق وتجبجب
# ...
### | الزيادة
### | فاعل
# ل
### | [الكاهل]:
# فرع الكتف،
# وفي الحديث: «تميم كاهل مضر وعليها المحمل» «2»
# ، وجمعه: كواهل،
# وفي حديث عائشة في أبيها «3»: «حتى أراح الحقوق على أهلها وأقر الرؤوس
~~على كواهلها»
# : أي كانت الرؤوس قد أشفت على الذهاب بالاختلاف فأقرها في مغارزها
~~باجتماع الكلمة.
# وكاهل: بطن من بني أسد، وهم قتلة حجر أبي امرئ القيس بن حجر الكندي، قال
~~امرؤ القيس «4»:
# يا لهف هند إذ خطئن كاهلا ... القاتلين الملك الحلاحلا
# ن
### | [الكاهن]:
# معروف «5».
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# م
### | [الكهام]:
# سيف ms1911 كهام: أي كليل لا يمضي. PageV09P5918
#
# و
### | ل
# سان كهام: أي عي.
# وف
### | ر
# س كهام: أي ثقيل.
# ورجل كهام: لا خير عنده.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ل
### | [كهلان]:
# قبيلة من اليمن، وهم ولد كهلان بن سبأ الأكبر، أخوه حمير بن سبأ.
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | مس
### | [الكهمس]:
# القصير.
# وكهمس: من أسماء الأسد.
# وكهمس: من أسماء الرجال.
### $ ... فعلولة، بضم الفاء
# ر
### | [الكهرورة]
# ، بتكرير الراء: الاسم من الكهر، ويقال أيضا: رجل كهرورة.
# ...
### | الملحق بالخماسي
### | فنعلل، بالفتح
### | بل
### | [الكنهبل]:
# شجر، قال امرؤ القيس «1»
# يكب على الأذقان دوح الكنهبل
# والنون زائدة.
# ... PageV09P5919
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# ج
### | ر
### |
### | د
#  ]
### | فعل،
### | ب
# فتح العي
### | ن
# ، يفعل بضمها
# ن
### | [كهن]:
# الكهانة: معروفة.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# د
### | [كهد]:
# الحمار كهدا: إذا عدا.
# ر
### | [كهر]:
# الكهر: الانتهار، وقرأ ابن مسعود: فأما اليتيم فلا تكهر «1».
# وكذلك روي عن النخعي والشعبي رحمهم اللاه تعالى.
# وكهر النهار: ارتفاعه.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ب
### | [كهب]:
# الكهبة: غبرة مشربة سوادا، يقال: بعير أكهب.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# م
### | [كهم]
# الرجل كهامة: أي صار كهاما.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# د
### | [الإكهاد]:
# أكهد الحمار: إذا حمله على الكهد، وهو العدو.
# ويقال: أكهده: أي أتعبه.
# ... PageV09P5920
#
### | ا
### |
### | ل
#  ت
### | ف
# عيل
# ف
### | [التكهيف]:
# كهفه: أي جعله كهيئة الكهف.
### | م
### | [التكهيم]:
# كهمته الش
### | د
# ائد: أي جعلته كهاما.
# ...
### | الافتعال
# ل
### | [الاكتهال]:
# اكتهل الرجل: إذا صار كهلا.
# واكتهل ال
### | ن
# بت: إذا اشتد وقوي.
# وقيل: اكتهل: إذا تعمم بالنور.
# ويقال: شاة مكتهلة: أي رأسها أبيض.
### $ ... التفعل
# ل
### | [التكهل]:
# تكهل: إذا تشبه بالكهول.
# وتكهل: إذا انتسب إلى كهلان.
# ن
### | [التكهن]:
# تكهن: إذا أتى بالكهانة.
### $ ... الافوعلال
# د
### | [الاكوهداد]:
# اكوهد الفرخ اكوهدادا: إذا ارتعد.
# ***
# PageV09P5921
#
### | باب الكاف والواو و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكو
### | ن
# العين
# ر
### | [كور]
# العمامة: دورها. وكل دور كور،
# وفي الحديث: «نه
### | ى
# النبي عليه السلام عن السجود على كور العمامة» «1».
# (قال ال
### | ش
# افعي: لا يجوز السجود على كور العمامة ويفسد الصلاة، وقيل: يكره ولا
~~يفسدها) «2».
# والكور: ms1912 القطيع الضخم من الإبل، يقال: هو مئة وخمسون فصاعدا.
# والكور: الزيادة، يقال: أعوذ بالله من الحور بعد الكور: أي من النقصان
~~بعد الزيادة.
# ش
### | [الكوش]،
# بالشين معجمة: رأس الفيشلة.
# ن
### | [الكون]:
# الحادث يكون بين القوم.
# والكون: الكينونة.
# (والكون في عرف بعض المتكلمين:
# هو معنى الحركة والسكون، وقيل: هو معنى غير الحركة والسكون، لكنهما لا
~~تخلوان من كون معهما) «2».
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# م
### | [الكومة]:
# الصبرة. PageV09P5923
#
### | ى
### | [الكوة]:
### | م
### | ع
### | ر
# وفة، وأصلها: كوية.
# ...
### | فعل،
### | ب
# ضم الفاء
# ب
### | [الكوب]:
# الكو
### | ز
# الذي لا عروة له، وجمعه: أكواب، قال اللاه تعالى:
# بأكوااب وأبااريق «1»، قال «2»:
# متكئا تصفق أبوابه ... ي
### | س
# عى عليه العبد بالكوب
# (وقال «3»:
# يصب أكوابا على أكواب ... تدفقت من مائه الجوابي) «4»
# ر
### | [الكور]:
# الرحل، وجمعه: أكوار.
# قال أبو عمرو الشيباني: والكور: كير الحداد المبني من طين.
# والكير، بالياء: الزق.
# ز
### | [الكوز]:
# معروف، وجمعه: كوزة وأكواز وكيزان.
# س
### | [الكوس]:
# خشبة مثلثة تكون مع النجار.
# ع
### | [الكوع]:
# طرف الزند مما يلي الإبهام، PageV09P5924
#
# و
### |
### | ف
#  ي الحديث: «أ
### | ت
# ي
### | ب
### | س
# ا
### | ر
# ق إلى النبي
### | ع
# ليه السلا
### |
### | م
#   فقطع يده من الكوع» «1»
# م
### | [الكوم]:
# جمع: كوماء، من الإبل.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الكوبة]:
# الطبل. ويقال: الشطرنج، وهي معربة،
# وفي الحديث: «نهى النبي عليه السلام عن الخمر والميسر والكوبة والغبيرا
~~وكل مسكر» «2».
# ر
### | [الكورة]:
# من كور البلدان.
# ف
### | [الكوفة]:
# بلدة.
# والكوفة: الرملة المستديرة.
# م
### | [الكومة]:
# الصبرة، يقال: كوم كومة من تراب.
### $ ... و [فعل]، من المنسوب
# ت
### | [الكوتي]
# ، بالتاء: الرجل القصير.
# س
### | [الكوسي]:
# الفرس القصير الدوارج.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ع
### | [الكاع]:
# لغة في الكوع. PageV09P5925
#
# ويقال: الكاع: ط
### | ر
### | ف
# الز
### | ن
# د مما يلي الخنصر.
# ف
### | [الكاف]:
# ه
### | ذ
# ا الحرف. وللكاف مواضع تكون أصلا في الكلمة، مثل «كلم» ونحوه. وتكون
~~زائدة للتشبيه يخفض ما بعدها، كقوله تعالى: فهي كالحجاارة «1». وتزاد
~~للتأكيد، كقوله تعالى: ليس كمثله شيء «2» وكقوله:
# سعد بن زيد إذا أبصرت فضلهم ... ما إن كمثلهم في الناس من أحد
# وتصغير ms1913 الكاف: كويفة.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ذ
### | [الكاذة]
# ، بالذال معجمة: لحمة الفخذ، وهما كاذتان، قال (3):
# فلما دنت للكاذتين وأخرجت ... به حلبسا عند اللقاء حلابسا
# يعني الكلاب لما دنت لفخذي الثور الوحشي. وأخرجت حلبسا: أي شجاعا، يعني
~~الثور.
# ر
### | [كارة]
# القصار: ما جمع من ثيابه في ثوب واحد.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بالفتح
# ن
### | [المكان]:
# الموضع، وهو من كان يكون. وجمعه: أمكنة وأماكن، على التوهم أن الميم
~~أصلية.
# ... PageV09P5926
#
### | و [مفع
### | ل
# ة]، بالهاء
### | د
### | [المكادة]:
### | ي
# قولو
### | ن
# لمن يريد الشيء فلا يريدون إعطاءه: لا مهمة ولا مكادة: أي لا أهم ولا
~~أكاد.
# ن
### | [المكانة]:
# المكان، قال اللاه تعالى:
# على مكاانتهم (1): أي على مكانهم. وقوله تعالى: على مكاانتكم* «2»: أي
~~طريقتكم (وقرأ أبو بكر عن عاصم بالجميع مكاناتهم ومكاناتكم فيهما. وكذلك عن
~~يعقوب) «3».
# ...
### | و [مفعلة]، بك
### | س
# ر الميم
# ي
### | [المكواة]:
# الميسم، يقال في المثل:
# «العير يضرط والمكواة في النار».
### $ ... فعلى، بضم الفاء
# س
### | [الكوسى]
# تأنيث: الأكيس.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ل
### | [الكولان]:
# نبت ينبت في الماء مثل البردي.
# ... PageV09P5927
#
### | و [
### | ف
# علان]، بضم الفاء
# ف
### | [الكوفان]:
# يقال: وقعوا في كوفان:
# أي في مشقة وأمر شديد، ويقال بفتح الكاف أيضا.
# ويقال للكوفة: كوفان.
# ***
# PageV09P5928
#
### | الأف
### | ع
# ال
### |
### | [ال
### | م
# ج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل، بفت
### | ح
# العي
### | ن
# ، يفعل، بضمها
# ح
### | [كاح]:
# يقال: كاوحته فكحته: أي غلبته.
# ولم يأت في هذا جيم.
# د
### | [كاد]:
# يقال: كاد كودا أو مكادا بمعنى: هم.
# ر
### | [كار]
# كورا: أي دار.
# وكار العمامة: أي لاثها.
### | س
### | [كاس]:
# كاست الناقة كوسا: إذا عقرت فمشت على ثلاث قوائم، قالت الخنساء «1»:
# فظلت تكوس على أكرع ... ثلاث وكان لها أربع
# ع
### | [كاع]
# الكلب في الرمل: إذا مشى على كوعه من حر الرمضاء.
# م
### | [كام]:
# يقال: كام الفرس أنثاه كوما:
# إذا نزا عليها. ويقال ذلك لذوات الحافر.
# ن
### | [كان]
# الشيء كينونة وكونا، قال اللاه تعالى: فإنماا يقول له كن فيكون* «2»:
~~(قرأ ابن عامر بنصب النون وكذلك في جميع القرآن إلا قوله في «آل عمران»: ثم
~~قاال له كن فيكون ms1914 الحق «3»، وفي «الأنعام»: PageV09P5929
#
# كن فيكون قوله الحق «1». وقرأ الباقون بالرفع، إلا الكسائي فقرأ بالنصب
~~في قوله: أن نقول له كن فيكون «2» في «النحل» و «يونس» «3») «4».
# ولكان في العربية ثلاثة مواضع؛ تكون تامة وناقصة وزائدة.
# فالتامة: لها اسم بغير خبر وهي فعل حقيقي بمعنى حدث ووقع. كقولك: أنا مذ
~~كنت صديقك، برفع القاف: أي أنا صديقك مذ خلقت. وكقوله «5»:
# إذا كان الشتاء فادفئوني ... فإن الشيخ يهرمه الشتاء
# والناقصة: لها اسم وخبر وتدل على الزمان ولا تدل على الحدث، كقول اللاه
~~تعالى: إن كاان آبااؤكم وأبنااؤكم «6» حتى قال: أحب إليكم «6» بالنصب.
# والزائدة: تزاد مؤكدة للكلام، لا اسم لها ولا خبر، كقول الشاعر «7»:
# فكيف إذا مررت بدار قوم ... وجيران لنا كانوا كرام
# أي وجيران لنا كرام.
# (وعلى وجوه «كان» هذه الثلاثة فسر قوله تعالى: من كاان في المهد صبيا
~~«8»: قيل: «كاان» زائدة لأن الناس كلهم كانوا في المهد صبيانا، ونصب صبيا
~~على الحال، والعامل فيه الاستقرار. وقيل: «كاان» بمعنى: وقع، PageV09P5930
#
# ونصب صب
### | ي
# ا على الحال، والعامل كاان.
# وقال أبو إسحق: «من» للشرط، من كاان في المه
### | د
# صبيا فكيف نكلمه) «1».
# ويقال: كان كون: أي حدث حادث.
# وحكى بعضهم: كانت: إذا اشتدت.
# وكنت على فلان كونا: إذا تكفلت به.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ي
### | [كوى]
# الدابة وغيره كيا: أي وسمه، قال اللاه تعالى: فتكوى بهاا جبااههم «2».
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# د
### | [كاد]
# يفعل كذا: أي قارب، قال اللاه تعالى: يكااد زيتهاا يضيء «3». ولا يقال:
~~كاد أن يفعل إلا في ضرورة الشعر، كقوله «4»:
# قد كاد من طول البلى أن يمصحا
# وقال بعضهم: كاد: موضوع لمقاربة الشيء، فإذا وقع موجبا فلم يقع ذلك
~~الشيء، وإذا وقع بعد جحد فقد وقع.
# تقول: كاد يفعل كذا، فلم يقع. فإذا قلت: ما كاد يفعل، فقد وقع. وقال
~~بعضهم: لا يصح ذلك لقوله تعالى:
# إذاا أخرج يده لم يكد يرااهاا «5» معناه: لم يقارب يراها، ولو كان معناه:
# قد رآها لم يكن للآية معنى. وحكي PageV09P5931
#
### | ع
# ن الأخفش أن كاد ms1915 زائدة وال
### | م
# عنى لم ي
### | ر
# ها، وك
### | ذ
# لك في قوله: أكااد أخفيهاا «1» أي أخفيها.
# وقوله تعالى: كدناا ليوسف «2»
# قال ابن عباس: أي صنعنا. وقال ابن قتيبة: أي دبرنا.
# وقال ابن الأنباري: أي أردنا، وأنشد:
# كادت وكدت وتلك خير إرادة «3» ... لو عاد من لهو الصبابة ما مضى
# ...
### | ومما جاء على الأصل
# ع
### | [كوع]:
# الكوع: خروج الكوع وعظمه، ورجل أكوع.
# والكوع اعوجاج الكوع أيضا.
# ويقال: الكوع: إقبال الرسغين على المنكبين.
# م
### | [كوم]:
# الكوماء: الناقة العظيمة السنام، قال
### | ح
# سان «4»:
# وإذا تأمل شخص ضيف نازل ... متسربل سربال أشعث أغبر
# أومى إلى الكوماء هذا طارق ... نحرتني الأعداء إن لم تنحري
# ...
### | الزيادة
### | التفعيل
# ح
### | [التكويح]:
# كوحه: إذا غلبه.
# ذ
### | [التكويذ]
# «5»: جل مكوذ، بالذال معجمة: أي بلغ الكاذتين. PageV09P5932
#
### | ر
### | [التكو
### | ي
# ر]:  كور ال
### | م
# تاع: إذا ألقى بعضه على بعض.
# ويقال: طع
### | ن
# ه
### | ف
# كوره: إذا ألقاه على الأرض وصرعه.
# وكور العمامة على رأ
### | س
# ه: أي أدارها.
# وقول اللاه تعالى: إذا الشمس كورت «1»: أي ذهب ضوءها، وقيل:
# كورت: أي دهورت.
# وقوله تعالى: يكور الليل على النهاار ويكور النهاار على الليل «2»:
# أي يغشي الليل على النهار ويغشي النهار على الليل، وقيل: معناه: ينقص من
~~الليل ويزيد في النهار وينقص من النهار ويزيد في الليل.
# س
### | [التكويس]:
# كوسه: إذا قلبه على رأسه.
# ف
### | [التكويف]:
# كوف الرجل: إذا أتى الكوفة.
# وكوف كافا حسنة: أي كتبها.
# م
### | [التكويم]:
# كوم من التراب كومة: أي صبرة،
# وفي الحديث «3»: «أتي علي رضي اللاه عنه بالمال فكوم كومة من ذهب وكومة
~~من فضة، وقال: يا حمراء يا بيضاء احمري وابيضي وغري غيري»
# ن
### | [التكوين]:
# كونه اللاه تعالى فكان.
# ي
### | [التكوية]:
# كوى في البيت كوة: أي اتخذ.
# ... PageV09P5933
#
### | المفا
### | ع
# لة
### | ح
### | [المكاوحة]:
# كاوحه: أ
### | ي
# غالبه في الخصام والقتال.
# ...
### | الافتعال
### |
### | ر
#
### | [الاكتوار]:
# اكتار الفرس: إذا رفع ذ
### |
### | ن
#  به عند العدو، واكتارت الناقة: إذا رفعت ذنبها عند الحمل.
### |
### | ز
#
### | [الاكتواز]:
# قال بعضهم: يقال: اكتاز الماء: أي اغترفه بالكوز.
# ن ms1916
### | [الاكتيان]:
# اكتان به: إذا تكفل به.
### | اللفيف
# ي
### | [الاكتواء]:
# اكتوى، من الكي.
# ...
### | الاستفعال
# ن
### | [الاستكانة]:
# الخضوع، قال اللاه تعالى: وماا ضعفوا وما استكاانوا «1».
### $ ... التفعل
# ر
### | [التكور]:
# كور العمامة فتكورت.
# ز
### | [التكوز]:
# قال بعضهم: تكوز القوم:
# إذا اجتمعوا. PageV09P5934
#
### | ع
### | [ا
### | ل
# تكوع]:  تكوعت يده: إذا اعوجت م
### | ن
# قبل الكوع.
### | ف
### | [التكوف]:
# تكوف الرمل: إذا ا
### | س
# تدار.
# وتكوف القوم: إذا اجتمعوا واستداروا.
# ل
### | [التكول]:
# يقولون: تكول القوم على فلان: إذا اجتمعوا عليه.
# ن
### | [التكون]:
# كونه اللاه تعالى فتكون:
# أي طاوع.
# ...
### | التفاعل
# س
### | [التكاوس]:
# التزاحم. ويقال: عشب متكاوس: أي كثير ملتف.
# والمتكاوس: من أسماء ضروب الشعر ولاحظ له من الضرب لأنه داخل على
~~المتدارك بسبب العلة.
# ***
# PageV09P5935
#
### | باب الكا
### | ف
# والياء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بف
### | ت
### | ح
# الفاء وسكو
### | ن
# العين
# ت
### | [الكيت]:
# يقال: كان من الأمر كيت وكيت: بمعنى: كذا وكذا. ويقال: إن التاء مبدلة من
~~هاء.
# ف
### | [كيف]:
# كلمة استفهام مبنية على الفتح (قال بعضهم: كان يجب أن تكون ساكنة لأن
~~فيها معنى الاستفهام فأشبهت الحروف، ولكنها حركت لالتقاء الساكنين واختير
~~لها الفتح لخفته) «1».
# ن
### | [الكين]:
# لحم داخل فرج المرأة، والجمع: كيون. ويقال: هو شيء تضيق به المرأة فرجها،
~~قال جرير «2»:
# غمز ابن مرة يا فرزدق كينها ... غمز الطبيب نغانغ المعذور
### | همزة
### | [الكيء]
# ، مهموز: الرجل الضعيف.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ح
### | [الكيح]:
# سند الجبل، قال الشنفرى «3»:
# ويركدن بالآصال حولي كأنني ... من العصم أدفى ينتحي الكيح أعقل
# ولم يأت في هذا جيم. PageV09P5937
#
### | ر
### | [ا
### |
### | ل
#  كير]:  المب
### | ن
# ي من طين.
# والكير: زق ال
### | ح
### | د
# اد، وجمعه: كيره،
# وفي حديث النبي عليه ال
### | س
# لام: «ومثل جليس السوء مثل الكير إن لم يحرقك من شرار ناره علقك من نتنه»
~~«1»
# س
### | [الكيس]:
# معروف.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ل
### | [الكيلة]:
# يقال: هو حسن الكيلة، من الكيل.
# ن
### | [الكينة]:
# يقال: بات فلان بكينة سوء: أي بحالة سوء.
### $ ... فعل، بالفتح
# ح
### | [الكاح]:
# سند الجبل.
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بكسر العين
# د
### | [المكيدة]:
# الكيد. ms1917
### $ ... مفعال
# ل
### | [المكيال]:
# معروف.
# ... PageV09P5938
#
### | فعو
### | ل
# ، بفتح الفاء وضم العي
### |
### | ن
#   مشددة
# ل
### | [الكيول]:
# آخر الصفوف، قال بعض الصحابة «1»:
# إني امرؤ عاهدني خليلي ... ألا أقوم الدهر في الكيول
# أضرب ب
### |
### |
### | س
#   يف اللاه والرسول
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ن
### | [الكيان]:
# من كتب العجم، ومعناه:
# اسمع ما يكون.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# س
### | [الكياسة]:
# الكيس.
# ن
### | [الكيانة]:
# الكفالة، وهي من الواو.
### $ ... فعلى، بكسر الفاء
# س
### | [الكيسى]:
# تأنيث الأكيس: لغة في الكوسى.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# س
### | [كيسان]:
# أبو فروة مولى عثمان بن عفان رضي اللاه عنه. PageV09P5939
#
# وكي
### | س
# ان: اسم
### | ر
# جل من شيعة علي بن أبي طالب رضي اللاه عنه، نسبت إليه الكيسانية من
~~الروافض «1».
# (والكيسانية أيضا: فرقة من الثنوية.
# قالوا: الأشياء من ثلاثة أصول: الماء والنار والأرض) «2».
# وبعضهم يسمي الغدر كيسان، قال النمر «3»:
# إذا ما دعوا كيسان كانت كهولهم ... إلى الغدر أدنى من شبابهم المرد
### $ ... و [فعلان]، بكسر الفاء
# ر
### | [الكيران]:
# جمع: كور، وهو الرحل.
### | ز
### | [الكيزان]:
# جمع كوز.
### $ ... فيعل، بفتح الفاء وكسر العين
# س
### | [الكيس]:
# خلاف الأحمق، والجميع:
# الأكياس.
# ... PageV09P5940
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل، بفتح العين يفعل بك
### | س
# رها
# د
### | [كاد]:
# الكيد والمكيدة: المكر، قال اللاه تعالى: إنهم يكيدون كيدا وأكيد كيدا
~~«1»، وكيدهم: مكرهم وكيد اللاه تعالى: مجازاته لهم على مكرهم.
# وقال بعضهم: الكيد: المعالجة، وكل شيء عالجته فقد كدته، قال اللاه تعالى:
# هل يذهبن كيده ماا يغيظ «2».
# ويقال: هو يكيد بنفسه: أي يجود بنفسه.
# س
### | [كاس]
# الرجل كيسا: إذا ظرف، قالت امرأة من كندة لامرأة من تميم:
# لئن عدلت كندة بقيس ... والخطفى بالأشعث بن قيس
# ما ذاك بالعدل ولا بالكيس
# يقال: كايسني فكسته: أي كنت أكيس منه.
### | ص
### | [كاص]:
# قال أبو زيد: يقال: كصنا ما شئنا عند فلان: أي أكلنا.
# ل
### | [كال]:
# كيل الطعام: معروف،
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «لا تبيعوا المكيل والموزون إلا يدا
~~بيد» «3».
# ويقال: كلت فلانا: إذا أعطيته الشيء، كيلا بمعنى كلت له، قال اللاه
~~PageV09P5941
#
# تعالى: وإذاا كاالوهم أو وزنوهم يخ
### | س
# رون ms1918 «1»: (أي كالوا لهم أو وزنوا لهم. هذا قول سيبويه وأبي عمرو بن
~~العلاء والكسائي والأخفش وكثير من النحويين. وذهب عيسى بن عمر إلى أن الهاء
~~والميم في موضع رفع و «هم» عنده توكيد، كما يقال: قاموا هم. قال أبو عبيد:
~~كان عيسى يقف على «كالوا» وعلى «وزنوا» وقفة ثم يبتدئ فيقول:
# «هم يخسرون». قال أبو عبيد: والأول أولى، لأن «كاالوهم» و «وزنوهم» في
~~المصاحف مكتوب بغير ألف، ولو كانا مقطوعين لكتبا بالألف كما كتبوا الأفعال
~~كلها مثل: جااؤ* وقاالوا* ونحوهما، ولأنه يقال: كلتك ووزنتك أي: كلت لك
~~ووزنت لك، وهذا مشهور عندهم، يقولون: كلتك حقك ووزنتك حقك. قال الفراء: هي
~~لغة أهل الحجاز ومن جاورهم من قيس، ولأن القراء أجمعوا على الأول، ومن
~~خالفهم محجوج بإجماعهم) «2».
# ويقال: كال الزند: إذا لم يخرج نارا.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
### | همزة
### | [كاء]
# الرجل يكاء كيأة إذا: ارتدع، وكئت يا رجل.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# س
### | [الإكياس]:
# أكاست المرأة: إذا أتت بولد كيس أو أولاد أكياس. وأكيست أيضا: على الأصل.
# ... PageV09P5942
#
### | ا
### |
### | ل
#
### | ت
# فعيل
# ت
### | [التكييت]:
# كيت الجهاز، بالتاء: إذا ي
### |
### | س
#  ره، قال «1»:
# كيت جهازك إما كنت مرتحلا ... إني أخاف على أذوا
### | د
# ك السبعا
# س
### | [التكييس]:
# رجل مكيس: أي كيس.
# وأكياسه مكيسة.
### $ ... المفاعلة
# د
### | [المكايدة]:
# كايده، من الكيد.
# س
### | [المكايسة]:
# يقال: كايسني فكسته:
# من الكيس.
# ل
### | [المكايلة]:
# كايلته: أي كلت له وكال لي،
# وفي الحديث «2»: نهى عمر رضي اللاه عنه عن المكايلة
# ، قيل: أراد ترك المكافأة على السوء بمثله، ومنه قول أبي قيس بن الأسلت
~~«2»:
# لا نألم القتل ونجزي به ال‍ ... أعداء كيل الصاع بالصاع
# ...
### | الافتعال
# ل
### | [الاكتيال]:
# اكتال فلان على فلان PageV09P5943
#
# ومن ف
### | ل
# ان: أي أخذ كيلا، قال اللاه تعالى: إذا اكتاالوا على النااس يستوفون «1»،
~~(وقال تعالى: فأرسل معناا أخااناا نكتل «2». قرأ الكل بالنون، وهو رأي أبي
~~عبي
### | د
# غير حمزة والكسائي فقرأ بالياء) «3».
# ...
### | التفاعل
# د
### | [التكايد]:
# تكايدوا، من الكيد.
# ل
### | [التكايل]:
# تكايلوا: أي كال بعضهم لبعض.
# ... PageV09P5944
#
### |
### | ب
# اب الكاف والهمزة وما ms1919 بع
### |
### | د
#  هما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# س
### | [الكأس]:
# الإناء بما فيه، قال اللاه تعالى: كأسا كاان مزااجهاا زنجبيلا «1». (قال
~~ابن كيسان: ولا يقال للقدح كأس حتى يكون فيه الشراب) «2».
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الكأبة]:
# الكآبة.
# ...
### | الزيادة
### | فعول
# د
### | [الكؤود]:
# عقبة كؤود: أي صعبة (يشق صعودها) «2»، قال «3»:
# لعمري لقد لاقت عدي بن خندف «4» ... من الشر مهواة شديدا كؤودها
### $ ... فعلاء، بالمد والفتح
# د
### | [الكأداء]:
# مثل الكؤود.
# ... PageV09P5945
#
### | فوع
### | ل
# ل، بالفتح
# ل
### | [الكوألل]،
# بتكرير اللام: القصير من الناس، قال:
# ليس بزميل ولا كوألل
# ***
# PageV09P5946
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المجر
### |
### | د
#  ]
### | فعل،
### |
### |
### | ب
#   الكسر، يفعل، بالفتح
# ب
### | [كئب]
# الرجل كأبة وكآبة: أي حزن، فهو كئيب.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإكآب]:
# أكأب: أي دخل في الكآبة.
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [الاكتئاب]:
# اكتأب الرجل: أي حزن.
### $ ... التفعل
# د
### |
### | [التكؤد]:
#  تكأده الأمر وتكاءده: أي شق عليه.
### $ ... التفاعل
# د
### | [التكاؤد]:
# تكاءده الأمر: إذا شق عليه.
# ...
### | الافوعلال
# ل
### | [الاكوئلال]:
# قال بعضهم: اكوأل الرجل: إذا قصر.
# ***
# PageV09P5947
#
# شمس العلوم ل
### | حرف اللام
# PageV09P5949
#
### |
### | ب
# اب اللام وما بعدها من ال
### | ح
# روف [في الم
### | ض
# اعف]
# في المضاعف
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء
# ب
### | [اللب]:
# رجل لب بالأمر: أي لا
### | ز
# م له وقائم به.
# ويقال في الإجابة: لبيك، نصب على المصدر، وثني على معنى أجبتك إجابة بعد
~~إجابة. واشتقاقه من ألب بالمكان:
# أي أقام به، أي إقامة على طاعتك.
# ويقولون: لبيك إن الحمد والنعمة لك، بكسر همزة «إن» وفتحها، فالكسر:
# على الابتداء، والفتح: على معنى بأن الحمد لك.
# ت
### | [اللت]:
# إناء من زجاج طويل العنق قدر شبر يشرب به، والجميع: اللتوت.
# ح
### | [اللح]:
# يقال: هو ابن عمه لحا، بالحاء: أي لاصق النسب. ويقال في النكرة: هو ابن
~~عم لح.
### | ذ
### | [اللذ]:
# اللذيذ. قال «1»:
# لكل دهر قد لبست أثوبا ... حتى اكتسى الرأس قناعا أشيبا
# أملح لا لذا ولا محببا
# ز
### | [اللز]:
# رجل كز لز: إتباع له. PageV09P5951
#
### | ض
### | [اللض]:
# ر
### | ج
# ل لض،
### | ب
# الضاد معجمة:
# أي م
### | ط
# رد. ms1920
# ط
### | [اللط]:
# قلادة تعمل من حنظل،
### | و
# الجميع: لطاط، قال «1»:
# وجه عجوز حليت
### | ف
# ي لط
# ويقال: اللطاط أيضا: حروف الجبل، جمع: لط.
# ف
### | [اللف]:
# يقال: جاؤوا بلفهم ولفيفهم، وجاؤوا ومن لف لفهم: أي جاؤوا وأخلاطهم ومن
~~عد فيهم.
# و
### | [اللو]:
# لو: إذا جرى مجرى الأسماء شددت الواو وأدخلت الألف واللام.
# ويقال: أكثرت من اللو: أي من قول:
# لو، وأنشد الخليل لأبي زبيد «2»:
# ليت شعري وأين مني ليت ... إن ليتا وإن لوا عناء
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [اللبة]:
# موضع القلادة من الصدر، وهي المنحر من الدواب،
# وفي حديث عثمان: الذكاة في الحلق واللبة لمن قدر، واقروا الأنفس حتى
~~تزهق»
# : أي هما موضع للذكاة، فإن ند شيء فلم يقدر PageV09P5952
#
### | ع
# ليه ف
### |
### | م
#  وضع
### |
### | ذ
#  كاته حيث يقع السيف أو الرمح أو السهم. ويزهق: يخر
### | ج
# وامرأة لبة: تأ
### | ن
# يث رجل لب.
# ج
### | [اللجة]:
# الجلبة.
# ذ
### | [اللذة]:
# طيب الشيء المشتهى.
# يقال: لكل جديد لذة. قال بعض المتكلمين: ليست اللذة بمعنى غير إدراك
~~المشتهى. وقيل: هي معنى به يلتذ سوى الإدراك.
# واللذة: الخمر الطيبة، قال اللاه تعالى:
# وأنهاار من خمر لذة للشااربين «1».
# ع
### | [اللعة]:
# يقال: امرأة لعة: أي خفيفة مليحة.
# م
### | [اللمة]:
# مس الجن.
# ...
### | ومن الخفيف
# ذ
### | [اللذ]:
# تخفيف الذي، قال:
# كاللذ تربى ربية فاصصيا
# أي كالذي. ويقال في تخفيف اللذين، على التثنية: اللذا، بغير نون، قال
~~جرير «2»:
# ابني كليب إن عمي اللذا ... قتلا الملوك وفككا الأغلالا
# م
### | [لم]:
# حرف نفي يدخل على الأفعال المضارعة فيجزمها. PageV09P5953
#
### | ن
### | [
### | ل
# ن]:  حرف نفي كق
### | و
# لك: سيفعل فتقول: لن يفعل، قال اللاه تعالى: ولن تفعلوا «1».
# ولن: تنصب الأفعال المستقبلة. ومن العرب من يجزم بلن، يقيمها مقام لم.
# و
### | [لو]:
# حرف للتمني يمتنع به الشيء لامتناع غيره، تقول: لو جئتني لأكرمتك، فامتنع
~~الإكرام لامتناع المجيء، فإذا قيل: لولا وضم «لا» مع «لو» فهو حرف يمتنع به
~~الشيء لوقوع غيره، تقول:
# لولا زيد لأكرمتك، فامتنع الإكرام لوقوع زيد. ويقع في جوابها اللام،
~~كقوله تعالى:
# لو ms1921 تزيلوا لعذبنا الذين كفروا «2».
# وكقوله: فلو لاا أنه كاان من المسبحين للبث في بطنه «3». ويجوز حذف
~~اللام، كقوله تعالى: لو أطااعوناا ماا قتلوا «4»، وكقول الشاعر:
# ولولا أنني رجل حرام ... هصرت قرونها ولثمت فاها
# ويكون «لولا» للتحضيض بمعنى «هلا»، وكذلك «لوما»، فالأول كقوله:
# (لولا تتقون اللاه): أي هلا، وكقول جرير «5»:
# تعدون عقر النيب أفضل مجدكم ... بني ضوطرى لولا الكمي المقنعا
# والثاني كقوله تعالى: لو ماا تأتيناا بالملاائكة «6». PageV09P5954
#
### | ل
### | [لا]:
# للنفي. ولها مواضع.
# تكون للجحد، كقوله تعالى: لاا يبعث اللاه من يموت «1».
# وتكون للتبرئة، لا تعمل في المعارف، وتبنى معها النكرات على الفتح بغير
~~تنوين، كقوله تعالى: فلاا أنسااب بينهم «2»، وكقوله: لاا ريب فيه* «3»
~~ويجوز إلغاء «لا» فيرفع ما بعدها على الابتداء.
# وتكون بمعنى «ليس» كقوله تعالى:
# لاا بيع فيه ولاا خلة «4» بالرفع، ولاا لغو فيهاا ولاا تأثيم «5»،
~~وكقوله:
# من صد عن نيرانها ... فأنا ابن قيس لا براح
# وإن فصل بين «لا» وبين ما تعمل فيه لم يكن إلا الرفع والتنوين، وكانت
~~بمعنى «ليس» كقوله تعالى: لاا فيهاا غول «6». وإن نعت النكرة المبنية مع
~~«لا» نصبت النعت منونا كقولك: لا رجل صالحا عندك. ويجوز: لا رجل صالح، بحذف
~~التنوين يجعلان بمنزلة اسم واحد ويجوز رفعه على النعت للموضع. وإن أتيت
~~بنعت ثان لم يجز إلا التنوين، لأن ثلاثة أسماء لا تكون بمنزلة اسم واحد،
~~وإن عطفت على النكرة المبنية لم يكن إلا التنوين وجاز النصب والرفع، كقوله
~~«7»:
# فلا أب وابنا مثل مروان وابنه ... إذا هو بالمجد ارتدى وتأزرا
~~PageV09P5955
#
# ويروى: وابن، بالرفع. فأما «مثل مروان» فمن روى «ابن» بالرفع رفعه، ومن
~~نصب «ابنا» نصبه. ويجوز رفع «مثل» مع النصب أيضا على أنه خبر «لا»، لأن
~~خبرها مرفوع كقولك: لا رجل أفضل منك. ويجوز رفع «مثل» على النعت لموضع
~~«لا».
# وإن عطفت «بلا» جاز أن تفتح بغير تنوين، كقولك: لا حول ولا قوة إلا
~~باللاه. وكقراءة أبي عمرو: لا لغو فيها ولا تأثيم «1» ويجوز النصب والتنوين
~~كقوله «2»:
# لا نسب اليوم ولا خلة ... اتسع الخرق ms1922 على الراقع
# ويجوز الرفع، كقوله «3»:
# لا ناقة لي في هذا ولا جمل
# ويجوز نصب ما بعدها ورفع المعطوف كقوله: لا أم لي إن كان ذاك ولا أب.
# وإن كان ما بعد «لا» مرفوعا رفع المعطوف عليه، كقوله تعالى: ولاا تأثيم
~~«4».
# ويجوز فتح المعطوف، كقوله:
# فلا لغو ولا تأثيم فيها ... وما فاهوا به أبدا مقيم
# وإن أدخلت «لا» على تثنية أو جمع نصبت، كقولك: لا غلامين لك ولا مسلمين
~~لك. وقيل: إنه بناء وليس بإعراب. ويجوز: لا غلامي لك ولا مسلمي لك، بحذف
~~النون بنية الإضافة. وكذلك قولهم: لا أبا لك، بإثبات الألف المراد به
~~الإضافة، أي:
# لا أباك، فإن أريد الإفراد قيل: لا أب له، بغير ألف. PageV09P5956
#
# وتكون «لا» للنهي فتجزم ما بعدها، كقوله تعالى: فلاا تنهر «1».
# وتكون للدعاء والطلب، كقوله: لاا تؤااخذناا «2».
# وتكون «لا» عاطفة، ولا يعطف بها إلا بعد الإيجاب كقولك: رأيت زيدا لا
~~عمرا، وأتاني زيد لا عمرو ومررت بزيد لا عمرو، وتقول: لا رجل في الدار ولا
~~غلاما، بالنصب والتنوين إن أردت العطف، ولا أبا لك ولا غلامين لك ولا
~~مسلمين لعمر بإثبات النون. وإن كانت «لا» للنفي قلت: ولا غلام، بغير تنوين
~~ولا أب لك، بغير ألف، ولا غلامي لك، ولا مسلمي لعمرو، بحذف النون.
# ويجوز لا غلام، بالرفع والتنوين.
# وتكون في جواب القسم في النفي، كقوله «3»:
# فو اللاه لا أنسى قتيلا رزئته ... بجانب قوسي ما مشيت على الأرض
# ويجوز حذف «لا»، كقوله تعالى:
# تفتؤا تذكر يوسف «4»: أي لا تفتأ، وكقوله «5»:
# تالله تبقى على الأيام ذو حيد
# أي لا تبقى.
# وتكون بمعنى: غير، كقولهم: من لا PageV09P5957
#
# شيء، و
### | ب
# لا شيء، وكقوله تعالى: ولا الضاالين «1» عند الكوفيين. وقال البصريون:
~~«لا» زائدة.
# وتكون بمعنى: «لم»، كقوله تعالى:
# فلاا صدق ولاا صلاى «2»، وكقوله:
# وأي فعل سيئ لا فعله
# وتكون زائدة، كقوله.
# وما ألوم البيض أن لا تسخرا
# وكقوله تعالى: ألاا تس
### | ج
# د «3» ولئلاا يعلم أهل الكتااب «4» أي ليعلم أهل الكتاب، وهي قراءة ابن
~~عباس، وفي قراءة ms1923 ابن مسعود لكي يعلم وقيل: هي زائدة في قوله: لاا أقسم* «5»
~~وقيل: «لاا» * رد لكلامهم:
# أي ليس الأمر كما يظنون، ثم ابتدأ فقال: «أقسم» *. وقيل: ليست «لا» لنفي
~~القسم لكن هي كما يقال: لا واللاه، وكقوله تعالى: فلاا وربك لاا يؤمنون
~~«6». وقيل: «لا» للتنبيه بمعنى «ألا».
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ب
### | [اللب]:
# العقل، وجمعه: ألباب، قال اللاه تعالى: أولوا الألبااب* «7».
# ولب النخلة: قلبها.
# ولب كل شيء من الثمار: داخله.
# وكذلك لب كل شيء. PageV09P5958
#
### |
### |
### | ج
#
### | [اللج]:
# معظم البحر.
# واللج: السيف،
# وفي ح
### | د
# يث طلحة «1»: «فوضعوا اللج على قفي»
# أي السيف على قفاي.
# د
### | [لد]:
# اسم موضع.
# واللد: جمع: ألد، وهو شديد الخ
### | ص
# ومة، قال اللاه تعالى: قوما لدا «2».
# ص
### | [اللص]:
# لغة في اللص، والضم أجود عند الأصمعي.
### | ك
### | [الك]:
# صبغ أحمر تصبغ به الجلود ويغري به الحداد نصب السكاكين ونحوها. وهو حار
~~يابس في الدرجة.
# الثانية، ينفع من اليرقان ويفتح سدد الكبد والمعدة ويقويهما.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ج
### | [لجة]
# البحر: معظمه.
### $ ... و [فعل]، من المنسوب
# ج
### | [اللجي]:
# بحر لجي: عظيم اللجة.
# ويقال: لجي، بكسر اللام أيضا، لغة في لجي، قال اللاه تعالى: في بحر لجي
~~«3».
# ... PageV09P5959
#
### |
### | ف
# عل،
### | ب
# كسر الفاء
### | ص
### | [اللص]:
# واحد اللصوص.
# ف
### | [اللف]:
# الج
### |
### |
### | م
#   اعة المجتمعة، يقال: كنا لفا في موضع كذا: أي مجتمعين.
# ويقال: إن اللف: واحد الألفاف في قوله تعالى: وجناات ألفاافا «1»: أي
~~مجتمع الفواكه قد التف بعضها ببعض.
# وقال الكسائي: «ألفاف»: جمع الجمع.
# يقال: ألف ولفاء، والجميع: لف مثل أحمر وحمر وجمع لف: ألفاف.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# م
### | [اللمة]:
# الشعر يجاوز شحمة الأذن.
# ...
### | ومن الخفيف
# م
### | [لم]:
# كلمة استفهام عن الفعل، قال اللاه تعالى: فلم تحاجون «2».
### $ ... فعل، بالفتح
# ب
### | [لبب]
# الفرس وغيره: معروف.
# واللبب: ما استرق وانحدر من معظم الرمل.
# واللبب: البال، يقال: فلان في لبب رخي: أي حال واسعة، أخذ من لبب الدابة.
# م
### | [اللمم]:
# الجنون. PageV09P5960
#
# والل
### | م
# م:
### | ص
# غائر الذنوب، قال اللاه تعالى: إلا اللمم «1».
# وقيل: اللمم: الإلمام بالمعصية من ms1924 غير مواقعة،
# وفي حديث أبي العالية «2»:
# «اللمم ما بين الحدين حد الدنيا وحد الآخرة»
# ، قيل: يعني بحد الدنيا: ما ي
### | ج
# ب فيه الحد كالسرق وال
### | ز
# نا والقذف وشرب الخمر، وحد الآخرة: كقتل النفس وأكل مال اليتيم ونحو ذلك
~~مما أوجب اللاه فيه العذاب في الآخرة، فأراد أن اللمم الصغائر بين هذين
~~الحدين.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء بالهاء
# ج
### | [اللججة]:
# رجل لججة: أي لجوج.
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بالفتح
# ص
### | [الملصة]:
# أرض ملصة: كثيرة اللصوص.
### $ ... و [مفعلة]، بضم الميم وكسر العين
# م
### | [الملمه]:
# النازلة من نوازل الدهر.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ز
### | [الملز]:
# رجل ملز: أي شديد الخصومة، قال رؤبة «3»:
# ولا أمرؤ ذو جدل ملز
# ... PageV09P5961
#
### | مف
### | ع
# ال
### | ح
### | [الملحاح]،
# بالحاء: القتب الذي يعض غارب البعير، قال النابغة «1»:
# واستبق ودك للصديق ولا تكن ... قتبا يعض بغارب ملحاحا
# ورجل ملحاح: كثير الإلحاح.
# وناقة ملحاح: لا تكاد تبرح الحوض.
### | ط
### | [الملطاط]:
# حرف في أعلى الجبل.
# والملطاط: حرف في وسط رأس البعير.
# ويقال: الملطاط أيضا: حافة الوادي.
# قال الأصمعي: الملطاط: ساحل البحر، وأنشد لرؤبة «2»:
# نحن جمعنا الناس بالملطاط ... فأصبحوا في ورطة الأوراط
# وفي حديث ابن مسعود «3»: «هذا الملطاط طريق بقية المؤمنين هرابا من
~~الدجال».
# والملطاط: الشجة التي تبلغ الدماغ.
# والملطاط: اسم ملك من ملوك حمير، وهو الملطاط بن عمرو بن ذي أبين.
# والملطاط: اسم موضع.
### | ظ
### | [الملظاظ]:
# رجل ملظاظ: أي ملحاح.
### $ ... فعالة، بفتح الفاء وتشديد العين
# ع
### | [اللعاعة]:
# رجل لعاعة: يتكلف الألحان من غير صواب، وقيل: من غير صوت.
# ... PageV09P5962
#
### | فا
### | ع
# ل
### | ح
### | [اللاح]:
### | م
# كان لاح،
### |
### | ب
#  الحاء: أي ضيق،
# وفي حديث ابن عباس في ذكر م
### | ج
# يء إبراهيم بإسماعيل عليهما السلام وهاجر إلى مكة: «وذهبت هاجر حتى علت
~~على الصفا إلى الوادي، والوادي يومئذ لاح»
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# م
### | [اللامة]:
# العين اللامة: التي تصيب بسوء.
# واللامة: كل ما يخاف من فزع أو مس يقولون: أعيذه بالله من كل هامة لامة:
# أي ملمة.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ب
### | [اللباب]:
# يقال: إن بعض العرب تقول: ms1925 لباب لباب: أي لا بأس عليك.
# ج
### | [اللجاج]:
# اللجاجة، قال رؤبة «1»:
# بعد لجاج لا يكاد ينتهي
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ب
### | [لباب]
# كل شيء من الثمار: لبه.
# ولباب كل شيء: خالصه.
# ع
### | [اللعاع]:
# بقل ناعم.
# واللعاع: أول النبات، قال «2»:
# كاد اللعاع من الحوذان يسحطها ... ورجرج بين لحييها خناطيل
# ... PageV09P5963
#
### | و [
### | ف
### | ع
# الة]،
### | ب
# الهاء
# ب
### | [لبابة]:
# اس
### | م
# امرأة.
# وأبو لبابة الأنصاري: من أصحاب النبي عليه السلام، كني بابنة له اسمها
~~لبابة ت
### | ز
# و
### | ج
# ها زي
### | د
# بن الخطاب، واسمه:
# بشر بن عبد المنذر.
# ع
### | [اللعاعة]:
# بقلة ناعمة.
# ويقال للدنيا: لعاعة، لسرعة زوالها،
# وفي حديث النبي عليه السلام «1»:
# «أوجدتم يا معشر الأنصار على لعاعة من الدنيا أعطيتها المؤلفة قلوبهم،
~~ووكلتكم إلى إسلامكم»
### $ ... فعال، بالكسر
# ز
### | [اللزاز]:
# رجل لزاز خصم: أي شديد الخصومة.
# ولزاز الباب: عود يلز به.
# م
### | [اللمام]:
# جمع: لمة من الشعر.
# ويقال: هو يزوره لماما: أي حينا بعد حين.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ف
### | [اللفافة]:
# ما يلف على الشيء.
### $ ... فعول
# ج
### | [اللجوج]:
# رجل لجوج: كثير اللجاجة. PageV09P5964
#
### |
### | د
#
### | [اللدود]
# من الأدوية: ما ي
### | ص
### | ب
### | ف
# ي إحدى شقي الفم،
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام: «خير دوائكم اللدود والسعوط والح
### | ج
# امة والمشي»
# وجمع اللدود: ألدة.
### $ ... و [فعولة]، بالهاء
# ج
### | [اللجوجة]:
# رجل لجوجة أي لجوج.
### $ ... و [فعولة]، من المنسوب
# ص
### | [اللصوصية]
# واللصوصيه: مصدر اللص.
### $ ... فعيل
# ب
### | [اللبيب]:
# رجل لبيب: أي عاقل.
# قال ابن دريد: ورجل لبيب: بمعنى لب، قال الشاعر «2»:
# فقلت لها: عني إليك فإنني ... حرام وإني بعد
### | ذ
# اك لبيب
# أي: ملب.
# د
### | [اللديد]:
# اللديدان: صفحتا العنق.
# واللديدان: جانبا الوادي.
# ذ
### | [اللذيذ]:
# شراب لذيذ. PageV09P5965
#
### | ف
### | [اللفيف]:
### | م
# ا اجتمع من الناس من قبائل شتى.
# واللفيف من الطعام: ما
### | ك
# ان من جنسين.
# واللفيف: الجميع، قال اللاه تعالى:
# جئناا بكم لفيفا «1»: أي جميعا.
# ويقال: إن اللفيف: واحد الألفاف في قوله تعالى: وجناات ألفاافا «2».
# واللفيف من الكلام: ما اجتمع في ثلاثيه حرفان معتلان مثل «النوى» في
~~الأسماء و ms1926 «هوى» في الأفعال.
# ويقال: فلان لفيف فلان: أي صاحبه.
# ك
### | [اللكيك]:
# اللحم المكتنز، يقال:
# فرس لكيك اللحم.
# وعسكر لكيك: أي متداخل من شدة الزحام.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء
# م
### | [لما]:
# بمعنى حين، يأتي بعدها الفعل الماضي، تقول: جاءني فلان لما جاءني فلان،
~~قال اللاه تعالى: فلماا ترااءت الفئتاان نكص على عقبيه «3».
# ولما: حرف يجزم الفعل المضارع، وهو «لم» ضمت إليه «ما»، قال اللاه تعالى:
# لماا يلحقوا بهم «4». قال سيبويه في الفرق بينهما: «لم» نفي لقولك: فعل.
# و «لما» نفي لقولك: قد فعل.
# ... PageV09P5966
#
### | ف
### | ع
# لل،
### | ب
# فتح الفاء واللام
# ب
### | [اللبلب]:
# كبش لبلب: أي ملبلب على النعا
### | ج
# ج
### | [اللجلج]:
# ي
### | ق
# ولون: الحق أبلج والباطل لجلج: أي يرد ولا ينفذ.
# ع
### | [لعلع]:
# اسم جبل، قال مالك بن حريم الدالاني «1»:
# ألمت سليمى والركاب كأنها ... قطا وارد ماء الجفار فلعلعا
# واللعلع: السراب.
# ق
### | [اللقلق]،
# بالقاف: اللسان، مأ
### | خ
# وذ من اللقلقة.
# وكان يقال: من وقى شر لقلقه وقبقبه وذبذبه فقد وقي
### |
### | ه‍
#
### | [اللهله]:
# الثوب الرقيق [النسج] «2».
# واللهله: الكلام الرقيق.
### $ ... و [فعللة]، بالهاء
# خ
### | [اللخلخة]،
# بالخاء معجمة: ضرب من الطيب.
### $ ... فعلل، بالضم
# ه‍
### | [اللهله]:
# الأرض الواسعة ليست بها أعلام، قال «3»:
# ومخفق من لهله فلهله
# والجميع: اللهاله. PageV09P5967
#
### | همزة
### | [اللؤلؤ]
# ، مهموز: واحدته لؤلؤة،
### | ب
# الهاء، قال اللاه تعالى: من أسااور من ذهب ولؤلؤا* «1»: قرأ نافع وعاصم
~~بالنصب في «الح
### | ج
# » و «الملائكة» ووافقهما يعقوب على الذي في الحج لا غير والباقون بالخفض.
~~وكلهم يقرأ بالهمز غير أبي عمرو. وحكى أبو بكر عن عاصم تخفيف الهمزة
~~الأولى.
### $ ... و [فعلل]، بكسر الفاء واللام
### | ط
### | [اللطلط]:
# العجوز الكبيرة.
# واللطلط: الناقة المسنة.
### $ ... فعلال، بفتح الفاء
# ب
### | [اللبلاب]:
# نبت يلتوي على الشجر، له لبن يسيل منه إذا قطع، يقال: إنه يذهب بالقمل
~~والصئبان إذا تطلي به، ويسمى: الراحك أيضا. (وهو حار يابس قابض في الدرجة
~~الأولى، إذا شربت عصارته أسهل الصفراء ونفع من وجع الكبد وأورامها وفتح
~~السدد وأذهب حمى الربع ونحوها من الحميات المتطاولة، وإذا شرب مع ماء عنب ms1927
~~الثعلب نفع من ورم الكبد والطحال ووهج الحرارة واليرقان، وإذا دق ورقه وخلط
~~بخل وضمد «2» على الطحال أذهب وجعها، وإن قطر ماؤه في الأذن مع دهن ورد سكن
~~وجعها الحادث من الصفراء، وإن خلط بدهن ورد وموم أبرأ حرق النار) (3).
~~PageV09P5968
#
### | ج
### | [اللجلاج]:
# الذي يلجلج في
### | ك
# لامه ولا يبينه.
### | ش
### | [اللشلاش]
# بالشين معجمة: الجبان الشديد الجبن.
### | ض
### | [اللضلاض]
# ، بالضاد معجمة:
# الذليل.
### | ق
### | [اللقلاق]
# ، بالقاف: الصوت.
# واللقلاق: طائر عجمي.
### $ ... و [فعلالة]، بالهاء
### | ث
### | [اللثلاثة]
# ، بالثاء منقوطة بثلاث:
# البطيء.
### $ ... فعالل، بضم الفاء
# ك
### | [اللكالك]:
# البعير الض
### | خ
# م.
### $ ... فعللاني، بفتح الفاء واللام منسوب
# خ
### | [اللخلخاني]
# ، بالخاء معجمة واللخلخانية بالهاء: المعجمة في المنطق.
# ويقال: رجل لخلخاني وامرأة لخلخانية أيضا: أي عجميان، قال البعيث «1»:
# سيتركها إن سلم اللاه جارها ... بنو اللخلخانيات وهي رتوع
# أي العجميات.
# ... PageV09P5969
#
### | أفنعل، ويفنعل، بالفتح
### |
### | ج
#
### | [الألنجج]:
# عو
### | د
# ذكي الرائحة يتبخر به وهو اليلنجج، والهمزة والنون زائدتان، وكذلك الياء.
# د
### | [اليلندد]
# من الرجال: الشديد الخصومة، قال «1»:
# بأيدي رجال لا هوادة بينهم ... يسوقون للموت الزوير اليلنددا
# ويقال أيضا: الألندد، بهمزة.
### $ ... أفنعول، ويفنعول، بفتح الهمزة والياء
# ج
### | [الألنجوج]:
# واليلنجوج أيضا: العود الذكي، قال الشماخ «2»:
# تنقب نارها والليل داج ... بعيدان الألنجوج الذكي
# ... PageV09P5970
#
### | الأفعال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل،
### | ب
# ف
### | ت
# ح العين، يفعل، بضمها
# ب
### | [لب]:
# لبه: إذا ضرب لبته.
# ت
### | [لت]
# ال
### | س
# ويق بالماء والدهن لتا.
# وروي أن ابن عباس ومجاهدا وأبا صالح قرؤوا أفرأيتم اللات والع
### | ز
# ى «1» بتشديد التاء، ويقال: إنه رجل كان يلت السويق للحاج فلما مات
~~عبدوه.
# قال ابن الأعرابي: ويقال: لت فلان بفلان: إذا قرن به وجمع معه.
# د
### | [لد]:
# أي صب اللدود في فمه.
# ولده: أي خصمه، قال «2»:
# ألد أقران الخصوم اللد
# ز
### | [لز]:
# لزه: أي شده، قال [جرير] «3»:
# وابن اللبون إذا ما لز في قرن ... لم يست
### | ط
# ع صولة البزل القناعيس
# واللز: الطعن.
# س
### | [لس]:
# اللس: الأكل، لست الدابة الحلى لسا: إذا أكلته، قال زهير يصف الأتن «4»:
# ثلاث كأقواس السراء وناشط ... قد اخضر من ms1928 لس الغمير حجافله
# ناشط: أي حمار خرج من أرض إلى أرض. PageV09P5971
#
### | ط
### | [لط]:
# اللط: إلزا
### | ق
# الشيء بالشيء.
# لط الستر: إذا أرخاه، قال:
### | ك
### | م
# ا لط بالأستار دون العرائس
# قال ابن دريد «1»: وكل شيء سترته
### | ف
# قد لططته، قال:
# ألا إن قومي لا تلط قدورهم ... ولكنما يوقدن بالعذرات
# أي لا تستر لكن تخرج بالأقبية.
# ويقال: لط فلان دون حق فلان: أي دافع عنه وستره.
# ويقال: لط بالأمر: أي لزمه.
# ف
### | [لف]
# الشيء لفا: إذا جمعه.
# ويقال: جاء القوم ومن لف لفهم: أي ومن عد فيهم من غيرهم.
# ق
### | [لق]:
# حكى بعضهم: لق عينه: إذا ضربها بيده.
# ك
### | [لك]:
# اللك: الضرب.
# ويقال: اللك: الدفع.
# م
### | [لم]:
# يقال: لم اللاه تعالى شعثه: أي أصلح ما تفرق من أموره وجمعه.
# واللم: الأكل بجميع الفم، قال اللاه تعالى: أكلا لما «2»
# قال الحسن: أي سفا يخلطون الحلال بالحرام.
# وكتيبة ملمومة: أي مجتمعة. وشيء ملموم مجتمع.
# ورجل ملموم: به لمم: أي جنون.
# ... PageV09P5972
#
### | فعل،
### | ب
# الفت
### | ح
# ، يفعل، بالكسر
### |
### | ج
#
### | [لج]
# في الشيء لجاجة: أي حرص عليه.
### | ط
### | [لط]:
# قال بعضهم: لطت الناقة ب
### | ذ
# نبها: إذا أ
### | د
# خلته بين فخذيها عند العدو.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ب
### | [لب]:
# لبابة: أي صار لبيبا،
# وفي الحديث «1»: «ضربت صفية بنت عبد المطلب ابنها الزبير صغيرا وقالت:
~~أضربه لكي يلب ويقود الجيش ذا الجلب»
# (والجلب: الأصوات) «2».
# ج
### | [لج]
# في الشيء لجاجة: أي حرص عليه.
# ح
### | [لح]:
# يقال: لححت عينه: إذا لصقت. ومنه قولهم: ابن عمه لحا.
# ومكان لحح ولاح: أي ضيق، قال الشماخ في العينين «3»:
# بخوصاوين في لحح كنين
# أي موضعهما ضيق.
# د
### | [لد]:
# اللدد: شدة الخصومة، ورجل PageV09P5973
#
# ألد، قال اللاه تعالى: وهو ألد الخ
### | ص
# اام «1»، وجمعه: لد، قال اللاه تعالى: قوما لدا «2»: أي لا يق
### | ب
# لون الحق ويدعون البا
### | ط
# ل.
### | ذ
### | [لذ]:
# لذذت الشراب لذاذة: أي التذذت به.
### |
### | ز
#
### | [لز]
# به: إذا لصق لزا ولززا.
# ص
### | [لص]:
# الألص: المجتمع المنكبين يكادان يمسان أذنيه.
# والألص ms1929 أيضا: المتقارب الأضراس، والمصدر: اللصص
### | ف
# يهما.
# وجبهة لصاء: أي ضيقة.
# ط
### | [لط]:
# الألط: الساقط الأسنان إلا أصولها.
# ف
### | [لف]:
# الألف: العي، ومصدره:
# اللفف.
# واللفف: تداني الفخذين وضخمهما، والنعت: ألف ولفاء.
# والألف: الرجل الثقيل البطيء.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ب
### | [لب]:
# حكى سيبويه عن يونس:
# لببت يا رجل تلب: أي صرت لبيبا.
# ... PageV09P5974
#
### | الزيادة
### | الإ
### | ف
### | ع
# ال
### | ب
### | [الإلباب]:
# ألب بالمكان: أقام به.
# وألب الفر
### | س
# وغيره: إذا شده باللبب.
### | ث
### | [الإلثاث]،
# بالثاء، بثلاث: الإقامة، ومنه
# قول عمر: «ولا تلثوا بدار معجزة»
# : أي لا يقيموا على العجز.
# ويقال: ألث الم
### | ط
# ر: إذا دام أياما.
### | ح
### | [الإلحاح]:
# ألح في المسألة، بالحاء: أي أكثر السؤال.
# وألح السحاب: إذا دام مطره.
# وألح الجمل: إذا لزم مكانه ولم يبرح.
# س
### | [الإلساس]:
# ألست الأرض: إذا طلع أول نباتها.
# ط
### | [الإلطاط]:
# ألط فلان دون الحق بالباطل: أي ستر.
### | ظ
### | [الإلظاظ]:
# ألظ بالشيء: إذا لازمه.
# وفي الحديث: «ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام» «1».
# وألظ المطر: إذا دام، وألظت السماء:
# إذا دام مطرها.
# ع
### | [الإلعاع]:
# ألعت الأرض: إذا أنبتت اللعاع. PageV09P5975
#
### | ف
### | [الإلفاف]:
# قال
### | ب
# عضه
### | م
# : ألف الطائر رأسه: إذا أدخله تحت
### | ج
# ناحيه. وألف الرجل رأسه تحت ثيابه.
# م
### | [الإلمام]:
# ألم بالرجل: إذا ن
### | ز
# ل به وقاربه.
# والملم: النخل الذي قارب أن يحمل.
# وألم: أي أتى اللمم وهو ال
### | ص
# غائر من الذنوب، قال «1»:
# إن تغفر اللهم تغفر جما ... وأي عبد لك لا ألما
# أي لم يلم بذنب.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التلبيب]:
# لبب الحب: إذا صار ذا لب.
# ولببه: إذا أخذ بلبته.
# ج
### | [التلجيج]:
# لججت السفينة: إذا شقت لجج البحر.
# لجج القوم: دخلوا لجة البحر، قال سيف بن ذي يزن الحميري «2».
# لججت في لجج البحار فلم يكن ... للناس غير توقع الأخبار
# ويروى:
# خيمت ...
# ز
### | [التلزيز]:
# الملزز: المجتمع الخلق. PageV09P5976
#
### | ص
### | [التلصيص]:
# لصص البنيان مثل رصصه.
### | ف
### | [التلفيف]:
# لففه: أي أ
### | ك
# ثر لفه.
### $ ... المفاعلة
### |
### | د
#
### | [الملادة]:
# يقال: لاد عنه: أي دافع.
### | ز
### | [الملازه]:
# لازه: أي لاصقه.
# ك
### | [الملاكة]:
# اللكاك: ms1930 الزحام.
# ...
### | الافتعال
### | ج
### | [الالتجاج]:
# التجت الأصوات: أي ا
### | خ
# تلطت.
# والتج البحر: من اللجة،
# وفي حديث النبي عليه السلام «من ركب البحر إ
### | ذ
# ا التج فقد برئت منه الذمة» «1».
# والتج الكلام: إذا اختلط.
# خ
### | [الالتخاخ]:
# التخ عشب الأرض بالخاء معجمة: أي التف.
# والتخ عليهم أمرهم: أي اختلط، وسكران ملتخ: أي مختلط لا يتماسك.
# د
### | [الالتداد]:
# التد: إذا شرب اللدود.
# ويقال: ما له دون هذا محتسد ولا ملتد: أي معدل. PageV09P5977
#
### |
### |
### | ذ
#
### | [الالتذاذ]:
# التذ
### | ب
# الشيء: أي تمت
### | ع
# بلذته.
### | ف
### | [الالتفاف]:
# التف الشيء: أي اجتمع.
# والتف الرجل في ثوبه: إذا تزمل به.
### | ك
### | [الالتكاك]:
# التك القوم: إذا از
### | د
# حموا.
# ...
### | الاستفعال
# ذ
### | [الاستلذاذ]:
# استلذه: أي وجده لذيذا.
### $ ... التفعل
# ب
### | [التلبب]:
# تلبب الرجل: إذا تحزم بثوبه،
# وفي الحديث «
### | ص
# لى النبي عليه السلام في ثوب واحد متلببا»
# «1»
# وفي حديث آخر: «رئي عمر متلببا»
# د
### | [التلدد]:
# تلدد: إذا تلفت يمينا وشمالا، مأخوذ من لديدي العنق، وهما صفحتاه، قال:
# فما لك والتلدد حول نجد ... وقد غصت تهامة بالرجال
# ذ
### | [التلذذ]:
# تلذذ بالشيء: أي التذ به.
# ص
### | [التلصص]:
# تلصص الرجل: إذا صار لصا. PageV09P5978
#
### |
### | ع
#
### | [التلعع]:
# تلعع وتلعى: إذا أكل اللعاع.
### | ف
### | [التلفف]:
# تلفف الر
### |
### | ج
#  ل في
### | ث
# و
### | ب
# ه.
### $ ... التفاعل
# ج
### | [التلاج]:
# تلاجوا: من اللجاجة.
### $ ... الفعللة
# ب
### | [اللبلبة]:
# لبلب الرجل: إذا أ
### | ش
# فق.
# ولبلبة الغنم: جلبتها وأصواتها.
# ث
### | [اللثلثة]
# ، بالثاء منقوطة بثلاث:
# الإبطاء والإقامة.
# ويقال: لثلثه عن حاجته: أي حبسه.
# ج
### | [اللجلجة]:
# لجلج اللقمة في فمه: إذا لاكها ولم يسغها.
# ولجلج في كلامه: إذا لم يبن.
### | خ
### | [اللخلخة]:
# لخلخه: إذا طيبه باللخلخة من الطيب.
# ش
### | [اللشلشة]
# ، بالشين معجمة: كثرة التلدد عند الفزع. وهي لغة أهل اليمن «1».
### | ض
### | [اللضلضة]
# ، يقال: اللضلضة بالضاد معجمة: الخوف والتحف
### | ظ
# ظ
### | [اللظلظة]
# ، بالظاء معجمة: تحريك الحية لسانها. PageV09P5979
#
### | ع
### | [لعلعة]
# السراب: بري
### | ق
# ه.
# ولعلعة العظ
### | م
# : كسره.
### | غ
### | [اللغلغة]:
# حكى بعضهم: لغلغ طعامه: إذا رواه دسما.
# ق
### | [اللقلقة]
# ، بالقاف: الصياح مع اضطراب.
# ويقال: طرف ملقلق: لا ms1931 يقر مكانه من حدته،
# وفي الحدي
### | ث
# عن عمر «1» في البكاء على خالد بن الوليد: «وما على نساء بني المغيرة أن
~~يسفكن من دموعهن على أبي سليمان ما لم يكن نقع ولا لقلقة»
# : أي صراخ ولا صوت.
# م
### | [اللملمة]:
# كتيبة ململمة: أي م
### | ج
# تمعة.
# وصخرة ململمة: أي صلبة ملساء مستديرة.
### | ه‍
### | [اللهلهة]:
# لهله النساج الثوب: مثل هلهله: إذا أرق نسجه.
### | همزة
### | [اللألأة]:
# لألأت النار، مهموز: أي أضاءت.
# ولألأ الثور بذنبه: إذا حركه.
### $ ... التفعلل
# ث
### | [التلثلث]:
# تلثلث في الأمر، بالثاء منقوطة بثلاث: إذا تردد. PageV09P5980
#
### | ج
### | [التلجلج]:
# الت
### | ح
# رك والتردد، ي
### | ق
# ال:
# تلجلجت اللقمة في الفم: إذا لم تسترط،
# وفي حديث
### | ع
# لي «1»: «خذ الحكمة أنى أتتك فإن الكلمة من الحكمة تكون في صدر المنافق
~~فتلجلج حتى تسكن إلى صاحبها»
# ح
### | [التلحلح]:
# تلحلح القوم: أقاموا مكانهم فلم يبرحوا، قال «2»:
# أقاموا على أثقالهم وتلحلحوا
# ع
### | [التلعلع]:
# التلألؤ.
# وتلعلع الشيء: إذا تكسر، قال العجاج «3»:
# ومن همزنا رأسه تلعلعا
# وتلعلع من الجوع: إذا تضور.
# وتلعلع الكلب: إذا دلع لسانه.
# ق
### | [التلقلق]
# ، بالقاف: التقلقل.
### | همزة
### | [التلألؤ]:
# تلألأ الشيء، مهموز: إذا لمع، يقال: تلألأ البرق.
# ... PageV09P5981
#
### | باب اللام والباء وما بع
### |
### | د
#  هما
### | الأ
### |
### | س
#  ماء
### | [المجرد]
### | فعل، بضم الفاء وسكو
### |
### |
### | ن
#    العين
# ن
### | [اللبن]:
# جمع: لبون من الشاء: وهي ذات اللبن، يقال: كم لبن غنمك.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# س
### | [اللبسة]:
# الاسم من الالتباس.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# د
### | [اللبد]:
# معروف.
# س
### | [اللبس]:
# اللباس.
# ن
### | [اللبن]:
# معروف، ويقال لبن، بكسر الباء، لغة فيه. ويقال: كم لبن غنمك:
# أي كم رسلها. هذا قول الكسائي، وقال يونس: هو جمع: لبون.
# ... و [فعلة]، بالهاء
# د
### | [لبدة]
# الأسد: شعر يتلبد على زبرته، يقال: هو أمنع من لبدة الأسد.
# ن
### | [اللبنة]:
# واحدة اللبن.
# واللبنة: رقعة في الجيب مربعة.
# ***
# PageV09P5983
#
### | فعل، بالفتح
### | د
### | [اللبد]:
# الصوف، يقال: ما له سبد ولا لبد: أي شيء. والسبد: الشعر.
### | ن
### | [اللبن]:
# معروف، والجميع: الألبان؛ فلبن المعز: بارد ر
### | ط
# ب نافع للمحرورين، ولبن الضأن: حار رطب أرطب ms1932 من لبن المعز. ولبن البقر:
~~بارد رطب، ورطوبته أقل من رطوبة لبن المعز. والحامض من الألبان بارد يابس،
# وفي حديث عمر:
# «اللبن لا يموت»
# قيل: معناه: أن لبن المرأة الميتة يحرم
### | ك
# ما يحرم لبن الحية، وهذا قول أبي حنيفة وأصحابه والأوزاعي ومالك ومن
~~وافقهم. وقال الشافعي: لا يحرم. وقيل: معنى قوله: لا يموت. في الوجور
~~والسعوط إنهما يحرمان ما يحرم الرضاع.
# ولبن الشجرة: ما يسيل منها أبيض كاللبن.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ط
### | [اللبطة]:
# عدو الأقزل، وبها سمي الرجل لبطة.
# ك
### | [اللبكة]:
# يقال: ما ذاق عبكة ولا لبكة: أي شيئا.
# يقال: اللبكة: اللقمة من الثريد.
### $ ... فعل، بضم العين
### | همزة
### | [اللبؤ]،
# مهموز: بطن من عبد القيس، والنسبة إليه: لبئي، ومن لم يهمز قال: لبوي.
# ***
# PageV09P5984
#
### |
### | و
# [فعلة]، بالهاء
# و
### | [لبؤة]
# الأس
### |
### | د
#  : أنثاه. يقولون: «أجرأ من لبؤة الأسد» «1» ومن ذلك قيل في تأويل
~~الرؤيا: إن اللبؤة امرأة سليطة سخابة. وبعضهم لا يهمز اللبؤة. وقال بعضهم:
~~اشتقاق اللبؤة مهموز، من اللباء، وغير مهموز من لبوة الأسد.
### $ ... فعل، بضم الفاء وفتح العين
# د
### | [اللبد]:
# الكثير، يقال: مال لبد، قال اللاه تعالى: ماالا لبدا «2»، وقرأ ابن عامر:
~~كادوا يكونون عليه لبدا «3».
# ورجل لبد: لا يفارق أهله ولا يسافر.
# ولبد: آخر نسور لقمان، وهو القائل فيه: انهض لبد، كما نهض الحارث بن أبي
~~شدد، لقد خانك الأبد.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# د
### | [اللبد]:
# المجتمعون. قال اللاه تعالى:
# كاادوا يكونون عليه لبدا «3» يقال:
# هو جمع: لبدة، بالهاء. يقولون: صار القوم لبدة واحدة: إذا اجتمعوا.
### | همزة
### | [اللبأ]،
# مهموز: أول اللبن.
# ... PageV09P5985
#
### | (مقلوبه، [فعل]
### |
### |
### |
### |
### | ن
#
### | [اللبن]: )
# «1».
# ...
### | الزيا
### | د
# ة
### | أفعل، بالفتح
# د
### | [الألبد]:
# يقال اشترى الشيء بألبدين: أي بثمنين مختلفين.
### $ ... مفعل، بالفتح
### | س
### | [الملبس]:
# اللباس، ويقال: فيه ملبس أي مستمتع، قال «2»:
# ألا إن بعد العدم للمرء قنوة ... وبعد المشيب طول عمر وملبسا
### $ ... و [مفعله]، بالهاء
# ن
### | [الملبنة]:
# عشب ملبنة: أي كثير اللبن.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ن
### | [الملبن]:
# المحلب.
### $ ... مفعول
# ن
### | [الملبون]:
# الذي سفه من شرب اللبن.
### $ ... فاعل
# ن
### | [اللابن]:
# رجل ms1933 لابن: أي ذو لبن، PageV09P5986
#
# قال:
# أغررت
### |
### | ن
#  ي وزعمت أن‍ ... ك لابن في الصيف تامر
### $ ... فعال، بالفتح
### | ث
### | [اللباث]:
# اللبث.
# ن
### | [اللبان]:
# الص
### | د
# ر.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ن
### | [اللبان]:
# الكندر، وهو حار في الدرجة الثانية قابض يجلو ظلمة البصر، ويلزق الجراحات
~~الحديثة العهد بالجرح، وينزف الدم من كل عضو، وإذا ضمد به المقعدة نفع من
~~قروحها ال
### | خ
# بيثة، ومنع من انتشارها، وإذا مضغ حلل البلغم وأذهب حديث النفس وزاد في
~~الحفظ، وإذا شرب نفع من نفث الدم وإطلاق البطن، وإذا مضغ مع سعتر أو زبيب
~~حلب البلغم ونفع من اعتقال اللسان، وإذا سحق مع ودع وعجنا بدقيق الشعير وخل
~~حاذق وطلي به الثديان صغرهما، وإذا خلط بشحم البط أبرأ القروح الحادثة من
~~حرق النار والشقوق العارضة من البرد، وإن طبخ مع حرف وخل وعسل حتى ينعقد
~~وطلي به موضع داء الثعلب أذهبه، وإن ضمد على البطن نفع من قروح الأمعاء.
~~ويقال: إن من أكثر من مضغه وشربه هان عليه ضرب السياط.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# خ
### | [لباخة]،
# بالخاء: اسم موضع
# PageV09P5987
#
### | د
### | [اللبادة]:
# لبا
### | س
# م
### |
### | ن
#   جلود.
# ن
### | [اللبانة]:
# الحاجة، قال:
# ألم يك في حول ثواء ثويته ... تقضي لبانات ويسأم سائم
# ثواء، بال
### | خ
# فض على البدل، ونصب يسأم على إضمار أن: أي وأن يسأم.
### $ ... و [فعالة]، من المنسوب بالهاء
# خ
### | [اللباخية]،
# بالخاء معجمة: المرأة التامة الخلق.
### $ ... فعال، بالكسر
# س
### | [اللباس]:
# ما يلبس، قال اللاه تعالى:
# ينزع عنهماا لبااسهماا «1».
# ويقال: إن لباس التقوى: الحياء في قوله تعالى: ولبااس التقوى «2» قرأ
~~نافع وابن عامر والكسائي بالنصب، والباقون بالرفع.
# ولباس الرجل: زوجته، وهو لباسها، قال اللاه تعالى: هن لبااس لكم وأنتم
~~لبااس لهن «3»، قال الجعدي في امرأة «4»:
# إذا ما الضجيع ثنى جيدها ... تثنت فكانت عليه لباسا
# ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن لباس الرجل امرأته، نحو الإزار والملحفة
~~PageV09P5988
#
# وما شاكلهما، وإ
### |
### | ن
#   لبا
### | س
# المرأة نحو الخمار والبرقع زو
### | ج
# ها، فإن لم يكن لها زوج فهو وليها لأنهما ms1934 يسترانها بمنزلة اللباس. وق
### | د
# يكون بعض اللباس شأن الرجل نحو القميص والرداء فما كان فيهما من صلاح أو
~~فساد ففي شأنه، فإن رآه خلقا أو متمزقا فهو هم وخوف أو ضعف أمر في دنيا أو
~~دين، وإن رآه رقيقا فهو رقة حال أو ضعف دين، وإن رآه دنسا فهم أو عار أو
~~ارتكاب معصية.
# ن
### | [اللبان]:
# يقال: هو أخوه بلبان أمه:
# أي اللبن الذي يشربه.
# ويقال: في سائر الأشياء: لبن.
# ويقال: هو جمع لبن.
### $ ... فعول
# س
### | [اللبوس]:
# كل ما يلبس من ثوب ودرع، قال اللاه تعالى: صنعة لبوس لكم «1».
# ويقال: إن كل ما تحصن به الإنسان من آلة الحرب فهو: لبوس. ومن ذلك قيل في
~~تأويل الرؤيا: إن كل ما يلبس من السلاح جنة من الخوف، ويكون تحصنا في الدين
~~من المعاصي أيضا.
# ن
### | [اللبون]:
# شاة لبون: ذات لبن، وناقة لبون. قال الفقهاء: يجوز بيع الشاة ونحوها على
~~أنها لبون ولا يجوز على أنها لبين، بالياء، لأنه غرر.
# وابن اللبون: الذي استكمل سنتين ودخل في الثالثة.
### $ ... فعيل
# ج
### | [اللبيج]:
# الصريع. PageV09P5989
#
# وحي لبيج: ضخم م
### | ق
# يم، قال الهذلي «1»:
# كأ
### |
### | ن
#   ثقال المزن بين تضارع ... وشابة حي من جذام لبيج
### |
### | د
#
### | [اللبيد]:
# الجوالق.
# ولبيد: من أسماء الرجال. قال لبيد بن ربيعة الكلابي «2»:
# ولقد سئمت من الحياة وطولها ... وسؤال هذا الناس كيف لبيد
# وكان من المعمرين ومن الفصحاء والأجواد. وأسلم وحسن إسلامه، ولم يقل في
~~الإسلام شعرا قط، واعتاض منه القرآن.
# ق
### | [اللبيق]:
# الحاذق بالشيء اللبق.
# ن
### | [اللبين]:
# شاة لبين: غزيرة اللبن.
# وشجرة لبين: كثيرة اللبن، وهي فعيل بمعنى فاعل،
# وفي حديث «3» النبي عليه السلام في ذكر الأراك والسلم «وإذا أكل كان
~~لبينا»
### $ ... فعلى، بضم الفاء
# ن
### | [اللبنى]:
# شجرة لها لبن غليظ.
# ولبنى: من أسماء النساء، ولبينى، بالتصغير.
# ويقال: إن أبا لبينى: كنية الشيطان.
# ... PageV09P5990
#
### | فعالى، بالضم
### | د
### | [اللبادى]
# طائر يلبد بالأرض فلا يكاد يطير إلا أن يطار، تقول له فتيان العرب:
# لبادى لبادى فيلبد حتى يأخذوه.
# ***
# PageV09P5991
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
# ر
### | د ms1935
# ]
### | فعل، بفتح العي
### | ن
# ، يفعل بضمها
# د
### | [لبد]:
# لبود ال
### | ط
# ائر بالأرض: لصوقه بها.
### | ك
### | [لبك]:
# اللبك: الخلط، يقال: لبك الطعام بالع
### | س
# ل ونحوه: إذا خلطهما.
# ولبك عليه الأمر: أي خلطه،
# وفي الحديث «1»: سأل رجل الحسن عن شيء فأعاده بغير اللفظ الأول. فقال
~~الحسن لبكت علي.
# ن
### | [لبن]:
# لبنت الرجل: إذا سقيته اللبن.
# وفرس ملبون: يسقى اللبن.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل بالكسر
# ج
### | [لبج]:
# اللبج: الصرع، يقال: لبج به إذا صرع.
### | ز
### | [لبز]:
# اللبز: الضرب، لبزت الناقة:
# إذا ضربت الأرض بخفها، قال «2»:
# خبطا بأخفاف ثقال اللبز
# واللبز: الأكل الجيد.
# ولبز الرجل: مثل نبزه. عن ابن دريد «3».
# س
### | [لبس]:
# اللبس: خلط الأمر، يقال:
# لبس عليه الأمر، قال اللاه تعالى: ولاا تلبسوا الحق بالبااطل «4».
~~PageV09P5992
#
# قال العجاج «1»:
# لما لبس
### | ن
# الحق بالتجني ... غنين واستبدلن زيدا مني
# وقيل: اللبس: التمويه، قالت ال
### | خ
# نساء:
# ترى الجليس يقول القول تحسبه ... رشدا وهيهات فانظر ما به التمسا
# صدق مقالته واحذر عداوته ... والبس عليه بشك مثل ما لبسا
# ومنه
# قول علي بن أبي
### | ط
# الب: يا حارث، إنه ملبوس عليك، إن الحق لا يعرف بالرجال. فاعرف الحق تعرف
~~أهله
# ط
### | [لبط]:
# لبطه: أي صرعه.
# ولبط به: أي صرع، ورجل ملبوط به.
# ن
### | [لبن]
# القوم: إذا سقاهم اللبن.
# ويقال: لبنه: إذا ضربه «2» على صدره.
# واللبن: عمل اللبن من الطين.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# خ
### | [لبخ]:
# اللبخ، بالخاء معجمة:
# الضرب.
### | همزة
### | [لبأ]
# القوم، مهموز: إذا سقاهم اللبأ.
# ولبأت الشاة ولدها: أي أرضعته اللبأ.
# ويقال: لبأ الشاة: إذا حلب لبأها.
# ... PageV09P5993
#
### | فعل، بالك
### |
### | س
#  ر، يفعل، بالفتح
### |
### | ث
#
### | [لبث]:
# اللبث: الإ
### | ق
# امة، قال اللاه تعالى: لاابثي
### | ن
# فيهاا أحقاابا «1» وقرأ الأعمش وحمزة ويعقوب: لبثين بغير ألف، والباقون
~~بالألف.
### |
### | د
#
### | [لبد]:
# قال بعضهم: لبدت الإبل لبدا: إذا أكثرت من الكلأ حتى أتعبتها جرتها.
# س
### | [لبس]:
# الثوب لبسا.
# ق
### | [لبق]
# به الشيء: لاق.
# واللبق واللباقة: الحذق، ورجل لبق بالشيء: أي حاذق بعمله.
# ن
### | [لبن]:
# اللبن: وجع العنق من الوسادة، ورجل لبن.
# ولبنت ms1936 الشاة: إذا غزر لبنها. وشاة لبنة.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ث
### | [الإلباث]:
# ألبثه فلبث.
# د
### | [الإلباد]:
# ألبد السرج: إذا عمل له لبدا.
# وألبد البعير: إذا صار على عجزه لبدة من ثلطه.
# وألبدت الإبل: إذا أكلت من الربيع فتهيأت للسمن. PageV09P5994
#
# وأل
### | ب
### | د
# بالمكا
### |
### | ن
#  : إذا لزمه وأ
### | ق
# ام به،
# وف
### | ي
# حديث أبي بردة وذكر قوما يعتزلون الفتنة: «عصابة ملبدة خماص البطون من
~~أموال النا
### |
### | س
#   خفاف الظهور من دمائهم»
# س
### | [الإلباس]:
# ألبسه الثوب ونحوه.
# ن
### | [الإلبان]:
# ألبن القوم: إذا كثر عندهم اللبن.
# وناقة ملبن: نزل لبنها في ضرعها.
### |
### | همزة
#
### | [الإلباء]:
# البأت الشاة ولدها، مهموز: إذا أرضعته اللبأ.
# وألب أ «1» القوم: إذا كثر عندهم اللبأ.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التلبيث]:
# لبثه: أي حبسه.
# د
### | [التلبيد]:
# لبد المطر الأرض: إذا بلها فتلبدت.
# س
### | [التلبيس]:
# لبسه وألبسه بمعنى.
# ولبس عليه الأمر: أي شبهه.
# ق
### | [التلبيق]:
# ثريدة ملبقة: أي كثيرة السمن والودك.
# ن
### | [التلبين]:
# كل شيء ربعته فقد لبنته.
# ي
### | [التلبية]:
# لباه: إذا قال له: لبيك. PageV09P5995
#
# ولبى بالحج تلبية،
# وعن ابن م
### |
### | س
#  عو
### | د
# «1»: «
### | ك
# انت تلبية النبي عليه السلام: لبيك اللهم لبيك، لا شريك لك لبيك، إن
~~الحمد والنعمة لك»
# قال أبو حنيفة ومحمد ومن وافقهما: ينعقد الإحرام بغير التلبية من ذكر
~~اللاه تعالى وتسبيحه وتعظيمه. وعن أبي يوسف روايتان؛ إحداهما: ينعقد،
~~والثانية: لا ينعقد.
### | همزة
### | [التلبيء]:
# حكى بعضهم: لبأت بالحج، لغة في لبيت.
### $ ... المفاعلة
# س
### | [الملابسة]:
# المجامعة.
# ويقال: لابس الأمر: أي خال
### | ط
# ه، ولابست فلانا: أي خالطته حتى عرفت باطنه.
# ...
### | الافتعال
# د
### | [الالتباد]:
# التبد الورق: إذا تلبد بعضه فوق بعض.
# س
### | [الالتباس]:
# التبس عليه الأمر: أي أشكل.
# والالتباس: الاختلاط، قال:
# ولما تلتبس خيل بخيل ... فيطعنوا ويضطربوا اضطرابا
# ط
### | [الالتباط]:
# التبط الرجل في أمره: أي تحير. PageV09P5996
#
# ويقال: الت
### | ب
# ط البعير: إذا اشت
### | د
# عدوه.
# و
### | ك
# ذلك الرجل، قال «1»:
# ما زلت أ
### | س
# عى معهم وألتبط «2» ... حتى إذا ج
### | ن
# الظلام المختلط
# جاؤوا بضيح هل رأيت الذئب قط
# الضيح: اللبن الكثير الماء، ms1937 شبهه بلون الذئب، وقوله:
# ذو مناديح وذو ملتبط ... وركابي حيث وجهت ذلل
# أي ذو تصرف حيث يشاء.
# ك
### | [الالتباك]:
# يقال: الالتباك: اختلاط الأمر.
### | همزة
### | [الالتباء]:
# التبأ الرجل الشاة، مهموز:
# إذا حلب لبأها.
# والتبأ ولد الشاة أمه: إذا رضع لبأها.
# ...
### | الاستفعال
# ن
### | [الاستلبان]:
# جاء يستلبن: أي يطلب اللبن.
### $ ... التفعل
# ب
### | [التلبث]:
# تلبث: أي لبث.
# د
### | [التلبد]:
# تلبد الشعر. وتلبدت الأرض من المطر، قال «3»:
# كسته بعوض القريتين قطيفة ... متى ما تنل من جلده يتلبد PageV09P5997
#
# وتلبد ال
### | ط
# ائر وغيره: أي لبد بالأرض وجثم عليها، وفي المثل: «تلبدي
### | ن
# تصيدين» «1» أي: تلبدك للصيد.
### | س
### | [التلبس]:
# تلبس: أي لبس اللباس، قال امرؤ القيس «2»:
# لقد طمح الطماح من بعد أرضه ... ليلبسني من دائه ما تلبسا
# ط
### | [التلبط]:
# تلبط: إذا تحير.
# وفي حديث النبي عليه السلام في ذكر الشهداء: «أولئك يتلبطون في الغرف
~~العلا من الجنة» «3»
# : قيل: معناه يضطجعون.
# ن
### | [التلبن]:
# التمكث، يقال: لي لبانة أتلبن عليها.
# ... PageV09P5998
#
### | باب اللام والتاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفت
### | ح
# الفاء وكسر الع
### | ي
# ن
# ي
### | [التي]:
# اللتيا والتي: الأمر العظيم، يقال: وقع في اللتيا والتي.
# والتي: تأنيث الذي، وهو اسم مبهم ناقص لا بد له من صلة، وليس هذا موضعه،
~~إنما ذكرها هنا للفظ، وجمعه:
# اللاتي واللائي واللواتي، قال اللاه تعالى:
# واللاائي لم يحضن «1» وتصغير التي:
# اللتيا، بفتح اللام وكسر التاء، وتصغير اللاتي: اللتيات بالفتح.
# ...
### | الزيادة
### | فعلان، بفتح الفاء
# ح
### | [اللتحان]:
# رجل لتحان، بالحاء: أي جائع، وامرأة لتحى.
# ... PageV09P5999
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل،
### | ب
# فت
### |
### | ح
#   العين، يفعل، بضمها
# ب
### | [لتب]:
# اللتوب: اللزوم للشيء واللزوق به.
# ويقال: لتب منحر الدابة: مثل لتم.
# م
### | [لتم]:
# اللتم: الطعن في المنحر، وبعضهم يكسر التاء في المستقبل فيقول: لتم يلتم.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ح
### | [لتح]
# وجهه بالحصى لتحا: إذا ضربه.
### | خ
### | [لتخ]:
# اللتخ: مثل اللطخ. عن ابن دريد.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ح
### | [لتح]:
# إذا جاع.
# ***
# PageV09P6000
#
### | باب اللا
### | م
# والثاء وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعلة، بضم الفاء وسكون الع
### |
### | ي ms1938
#  ن
### | غ
### | [اللثغة]:
# من مصادر الألثغ.
### $ ... و [فعلة]، بكسر الفاء
# د
### | [اللثدة]:
# لغة في الرثدة.
### $ ... فعل، بالفتح
# ي
### | [اللثى]:
# شيء أبيض حلو يتحبب من ماء الثمام، إذا وقع على رؤوس الأشجار، وهو معتدل
~~في الحرارة والبرودة، نافع من الحميات التي هي من الحرارة، ملين لخشونة
~~الصدر لا سيما إن خلط بماء الإجاص.
# ووسخ الثوب: لثاه.
### $ ... ومما ذهب من آخره ياء فعوض هاء، بالكسر
# ي
### | [اللثة]:
# اللحم حول الأسنان، وجمعها: لثات ولثى.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بكسر الميم
# م
### | [الملثم]:
# خف ملثم يصك الحجارة.
# ***
# PageV09P6001
#
### | فعال، بكسر الفاء
### | م
### | [اللثام]:
# ما يغطى به الفم من ثوب.
# ***
# PageV09P6002
#
### | الأفعال
### | [ال
### |
### | م
#  جرد]
### | فعل، بفتح الع
### |
### | ي
#  ن يفعل، بكسرها
# م
### |
### | [لثم]:
#   لثمت الحجارة حوافر الدابة:
# أي جرحتها. وحافر ملثوم: دام.
# ولثم البعير الحجارة: أي كسرها.
# ولثمت المرأة: أي شدت اللثام.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
### | غ
### | [لثغ]:
# الألثغ، بالغين معجمة: الذي يصير الراء لاما والسين ثاء وما شاكل ذلك،
~~والمصدر: اللثغ.
### |
### | ق
#
### | [لثق]
# الشيء، بالقاف: ابتل، وشيء لثق: مبتل.
# م
# [لثم]: اللثم التقبيل، قال جميل «1»:
# فلثمت فاها آخذا بقرونها ... شرب النزيف ببرد ماء الحشرج
# ي
### | [لثي]
# الشيء: إذا ندي، وشيء لث.
# ولثيت الشجرة: إذا وقع عليها الطل فصار لثى.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ق
### | [الإلثاق]:
# ألثقه، بالقاف: إذا بله. PageV09P6003
#
### | ي
### | [الإلثاث]:
# ألثت الشجرة
### |
### | م
#  ا حولها:
# إذا بلته بماء يقطر منها.
# ...
### | الافتعال
# م
### | [الالتثام]:
# التثم: أي شد اللثام.
# ...
### | التفعل
# م
### | [التلثم]:
# تلثم: إذا شد اللثام على فمه.
# ***
# PageV09P6004
#
### |
### |
### |
### | ب
#   اب اللام والجيم وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### | ف
# علة، بفت
### | ح
# الفاء وسكون العين
# ب
### | [اللجبة]:
# الشاة التي قل لبنها: وهي اللجبة، بفتح الجيم أيضا، قال «1»:
# عجبت أبناؤنا من فعلنا ... إذا نبيع الخيل بالمعزى اللجاب
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ح
### | [اللجح]
# في الوادي: ضيق أعلاه واتساع أسفله. ويقال اللحج، على القلب أيضا.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [اللجبة]:
# من الشاة: لغة في اللجبة.
### $ ... و [فعلة]، بكسر الفاء
# ب
### | [اللجبة]:
# لغة في اللجبة.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ف
### | [اللجف]:
# سرة الوادي، عن الأصمعي. PageV09P6005
#
# وقيل: ms1939 اللجف: ضيق أعلى الوادي واتساع أسفله.
# ولجف البئر: ضيق أعلاها واتساع أسفلها، وبئر ذات لجاف.
# ...
### | و [فعل]، بكسر العي
### | ن
#
# ن
### | [اللجن]:
# الورق يضرب حتى يتلجن:
# أي يتلزج.
# ...
### | الزيادة
### | فعيل، بلفظ التصغير
### | ث
### | [اللجين]:
# الفضة، قال
# فإن أك قد كبرت ودق عظ
### | م
# ي ... وأمسى الرأس مني كاللجين
### $ ... مفعل، بالفتح
### |
### | همزة
#
### | [الملجأ]
# ، مهموز: الذي يلجأ إليه، قال اللاه تعالى: لو يجدون ملجأ «1».
### $ ... و [مفعل]، بضم الميم
# م
### | [ملجم]:
# من أسماء الرجال. وعبد الرحمن بن ملجم المرادي: قاتل علي بن أبي طالب رضي
~~اللاه عنه.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# همزة
### | [اللجاء]:
# الملجأ.
# ولجاء: اسم رجل.
# ... PageV09P6006
#
### | و [فعال]، بكسر الفاء
### | م
### | [اللجام]:
# معروف،
# قال علي ب
### |
### |
### | ن
#    أبي طالب في همدان:
# (هم ركبوا الخيل العراب فأحكموا) «1» ... وهم بدعوا للناس كل لجام
# واللجام: سمة من سمات الإبل من الخدين إلى أسفل صفحتي العنق، والجميع:
~~فيهما لجم.
# ن
### | [اللجان]
# في النوق كالحران في الخيل.
### $ ... فعول
# ن
### | [اللجون]
# من النوق كالحرون من الخيل، قال «2»:
# فما وجدت بمثلك ذات غرب ... حطوط في الزمام ولا لجون
### $ ... فعيل
# ن
### | [اللجين]:
# الورق يضرب حتى يتلجن، قال الشماخ «3»:
# وماء قد وردت لوصل أروى ... عليه الطير كالورق اللجين
# وفي حديث النبي عليه السلام في ذكر الأراك والسلم: «إذا أخلف كان لجينا»
~~«4»
# ... PageV09P6007
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح العين، يفعل بضمها
### | ذ
### | [لجذ]:
# لجذه، بالذال معجمة: إذا سأله بعد العطية فأكثر المسألة.
# ولجذ الفصيل أمه: إذا رضعها مرة بعد مرة.
# ولجذ الكلب الإناء: إذا لحسه.
# ولجذ الطعام: إذا أكله.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
### | همزة
### | [لجأ]
# إليه لجأ، مهموز ممدود: أي تحصن به.
# ويقال: لجا إليه، بغير همز،
# ورأى ضرار بن الخطاب يوم فتح مكة سعد بن عبادة الخزرجي يهز اللواء وهو
~~يقول «1»:
# اليوم يوم الهمهمة ... ، اليوم يوم الغمغمة
# ، اليوم يذل اللاه قريشا
# فقال ضرار للنبي عليه السلام من أبيات:
# يا نبي الهدى إليك لجا ... حي قريش وأنت خير لجاء
# حين ضاقت عليهم الأر ... ض بالخوف وعاداهم إله السماء
# (والتقت حلقة البطان على القو ... م ونودوا بالصيلم ms1940 الصلعاء) «2»
# إن سعدا يريد قاصمة الظه‍ ... ر بأهل الحجون والبطحاء
# خزرجي لو يستطيع من البغ‍ ... ض رمانا بأنجم الجوزاء
# وغر الصدر ما يهم بشيء ... غير سفك الدما وسبي النساء PageV09P6008
#
### | ف
# انهينه فإنه الأسد ال
### |
### |
### | ب
#   ا ... سل في الحرب والغ في الد
### | م
# اء
# ولئن أقحم اللواء ونادى ... يا حماة اللواء يوم اللقاء
# ثم ثابت إليه من شهب الخز ... رج والأوس أنجم الهيجاء
# [بسيوف كأنها خطف برق ... ورماح مثل الحبال ظماء] «1»
# لتكونن بالبطاح قريش ... فقعة القاع في أكف الإماء
# (فرق له النبي عليه السلام وحول اللواء من سعد إلى ولده قيس بن سعد.
# فقال سعد: واللاه لو حول اللواء مني إلى غير ولدي لكان مني شأن) «2»
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ب
### | [لجب]:
# اللجب: الصوت والجلبة.
# ويقال: جيش لجب وذو لجب.
# وبحر ذو لجب: إذا سمع اضطراب أمواجه.
# وسحاب لجب: لصوت الرعد.
# ف
### | [لجف]:
# لجفت البئر: إذا لجف الماء أسفلها.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ب
### | [لجب]:
# لجبت الشاة لجوبة: إذا صارت لجبة، وهي التي قل لبنها.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# م
### | [الإلجام]:
# ألجم فرسه: إذا ألبسه اللجام،
# وفي حديث عمر بن عبد PageV09P6009
#
# العزيز: «التقي ملجم»
### |
### | همزة
#
### | [الإلجاء]:
# ألجأه إليه، مهموز: أي اضطره.
# ...
### | الت
### | ف
# عيل
### | ب
### | [التلجيب]:
# لجبت الشاة: إذا قل لب
### | ن
# ها،
# وفي الحديث: سأل رجل شريحا «1» عن شاة اشتراها فلم يجد بها لبنا فقال:
~~«لعلها لجبت»
# ف
### | [التلجيف]:
# لجف الحافر، إذا حفر في جوانب البئر.
# قال العجاج يصف ثورا «2»:
# إذا انتحى معتقما أو لجفا
# يقول: إنه يحفر عن عرق الشجرة يتبرد به.
# ن
### | [التلجين]:
# لجن الخطمي ونحوه: إذا شربه ليتلجن.
# ...
### | الافتعال
# همزة
### | [الالتجاء]:
# التجأ إليه، مهموز: أي لجأ.
# ... PageV09P6010
#
### | الت
### | ف
# عل
# ف
### | [التلجف]:
# تلجفت البئر: إذا حفر الماء حروفها حتى اتسع أسفلها.
### | ن
### | [التلجن]:
# تلجن الشيء: إذا تلزج.
# ويقال: تلجنوا لإبلهم: إذا دقوا الورق حتى يتلجن ثم خلطوه بالنوى.
# ***
# PageV09P6011
#
### |
### | ب
# اب اللا
### | م
# والحاء وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكو
### | ن
# الع
### | ي
# ن
# ب ms1941
### | [اللحب]:
# قال بعضهم: اللحب:
# الطريق الواضح.
# ج
### | [لحج]:
# موضع باليمن.
# د
### | [اللحد]:
# معروف، سمي لحدا لأنه في أحد جانبي القبر.
# م
### | [اللحم]:
# معروف، وجمعه: لحوم ولحام ولحمان،
# وفي حديث النبي عليه السلام: «سيد الإدام اللحم» «1»
# وقال محمد والشافعي ومن وافقهما: اللحم إدام فمن حلف ألا يأتدم فأكل لحما
~~حنث. وقال أبو حنيفة ليس اللحم بإدام. واختلفت الرواية عن أبي يوسف.
# ن
### | [اللحن]:
# فحوى الكلام ومعناه، يقال: عرفت ذلك في لحن كلامه. قال اللاه تعالى:
~~ولتعرفنهم في لحن القول «2» والجميع الألحان.
# واللحن: ضرب من الأصوات.
# واللحن: اللغة، ومنه
# قول عمر «3»:
# «تعلموا السنة والفرائض واللحن كما PageV09P6013
#
# تتعل
### |
### | م
#  و
### | ن
# القرآن»
# : أ
### | ي
# اللغة العربية والنحو لأن في معرفة اللغة معرفة غريب القرآن ومعانيه
~~ومعاني السنة. وفي ح
### | د
# يث أبي ميسرة «1»: العرم: المسناة بلحن اليمن، أي بلغة اليمن.
# ي
### | [اللحي]:
# منبت اللحية من الإنسان وكذلك مثله من غيره، والجمع: ألح وألحاء.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# م
### | [اللحمة]:
# القطعة من اللحم.
# واللحمة: القرابة.
# ولحمة البازي: ما أطعم من الصيد.
# ولحمة الثوب: نقيض سداه.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# د
### | [اللحد]:
# لغة في اللحد.
# ... و [فعلة]، بالهاء
# م
### | [لحمة]
# الثوب: نقيض سداه، وقال الكسائي: لحمة الثوب، بالفتح لا يضم.
# ولحمة البازي: رزقه.
# واللحمة: القرابة،
# وفي الحديث:
# «الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب» «2»
# ن
### | [اللحنة]:
# رجل لحنة: كثير اللحن، فإن فتحت الحاء فهو الذي يلحن الناس.
# ... PageV09P6014
#
### | و [فعلة]، ب
### | ك
### | س
# ر الفاء
### | ي
### | [اللحية]:
### | م
# عروفة، (
### | ق
# ال اللاه تعالى:
# لاا تأخذ بلحيتي «1») «2» والجميع:
# لحى ولحى، بضم اللام أيضا.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ق
### | [اللحق]،
# بالقاف: كل شيء لحق شيئا.
# واللحق من التمر والكرم: الذي يأتي بعد الأول.
# م
### | [اللحم]:
# لغة في اللحم.
### $ ... و [فعل]، بكسر العين
### | ز
### | [اللحز]:
# البخيل السيئ الخلق.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بالفتح
# س
### | [الملحس]:
# يقولون: تركه بملاحس البقر: أي حيث تلحس البقر أولادها.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ك
### | [الملحمة]:
# الوقعة الشديدة في الحرب.
# ... PageV09P6015
#
### |
### | م
### |
### | ف
#  عل،
### | ب
# ضم الميم
### | د
### | [الملحد]:
# اللحد. ms1942
# م
### | [الملحم]:
# جن
### | س
# من الثياب.
# والملحم: الدعي.
### $ ... و [مفعل]، بكسر الميم
# ب
### | [الملحب]:
# الشيء يقشر به، قال الأعشى «1»:
# لسانا كمقراض الخفاجي ملحبا
# س
### | [الملحس]:
# رجل ملحس: إذا كان لا يظهر له شيء إلا أخذه، من لحس الشيء لحسا.
# وفي كلام أبي الأسود الدؤلي في وصف رجل «2»: إنه أهيس أليس ألد ملحس.
# قوله: أهيس: أي يدور ويهوس.
# وقيل: الملحس: الشديد الحرص.
# ف
### | [الملحف]:
# اللحاف.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ف
### | [الملحفة]:
# الثوب يلتحف به.
# ... PageV09P6016
#
### |
### |
### | م
#  فعول
### |
### | ب
#
### | [ملحوب]:
# اسم موضع،
### | ق
# ال عبي
### | د
# «1»:
# أقفر من أهله ملحوب ... وبان عن رأيه الحبيب
### $ ... مفتعل، بفتح العين
### | ج
### | [الملتحج]:
# يقال: الملتحج: الملجأ.
# د
### | [الملتحد]:
# الملجأ والمعدل، سمي بذلك لأن اللاجئ يميل إليه، قال اللاه تعالى: ولن
~~تجد من دونه ملتحدا «2».
### $ ... متفاعل، بكسر العين
# م
### | [المتلاحم]:
# يقال: حبل متلاحم: أي شديد الفتل.
# ...
### | و [مت
### | فاعل
# ة]، بالهاء
# م
### | [المتلاحمة]:
# الشجة التي بلغت اللحم ولم تبلغ السمحاق.
# ... فاعل
# ب
### | [اللاحب]:
# طريق لاحب: أي واضح واسع. قالت صبية من العرب لأمها وقد وقعت عليها وعلى
~~رجل في طريق: PageV09P6017
#
# يا
### |
### | م
#  تا
### | ص
# اد
### | ف
# ني راكب ... ي
### | س
# ير في مسحنفر لاحب
# ما زلت أحثي الترب في وجهه ... جهدي وأحمي حوزة الغائب
# ف
### | ق
# الت لها أمها:
# الحصن أدنى لو تأتينه ... من حثيك الترب على الراكب
# ق
### | [لاحق]
# ، بالقاف: اسم فرس كان لمعا
### | وي
# ة بن أبي سفيان.
# م
### | [اللاحم]:
# رجل لاحم: عنده لحم.
# كما يقال: تامر: إذا كان عنده تمر.
# ...
### | فاعول
# س
### | [اللاحوس]:
# الرجل المشؤوم.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ص
### | [لحاص]،
# مبني على الكسر: اسم الداهية.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
### | ظ
### | [اللحاظ]:
# مؤخر العين مما يلي الصدغ.
# ولم يأت في هذا طاء.
# ف
### | [اللحاف]:
# ما يلتحف به.
# م
### | [اللحام]:
# جمع: لحم.
# واللحام: ما يلحم به الصدع من ذهب أو فضة ونحوهما.
# PageV09P6018
#
### | و
### |
### | ي
#
### | [لحاء]
# العود: قشره، وفي المثل: «بين العصا ولحائها» «1». وقد يقصر.
### $ ... فعلان، بكسر الفاء
# ي
### | [لحيان]:
# بنو لحيان: بطن من هذيل (وهو لحيان بن هذيل ms1943 بن مدركة بن إلياس بن مضر بن
~~نزار بن معد بن عدنان. قاله الجوهري] «2».
### $ ... و [فعلان]، من المنسوب
# ي
### | [اللحياني]:
# رجل لحياني: طويل اللحية.
# ... PageV09P6019
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# جر
### | د
# ]
### |
### | فعل،
### | ب
# فتح العين، يفعل بضمها
# م
### | [لحم]:
# لحم العظم: عرقه، قال «1»:
### | و
# عامنا أعجبنا مقدمه ... يدعى أبا السمح وقرضاب سمه
# مبتركا لكل عظم يلحمه
# و
### | [لحا]:
# لحوت العصا لغة في لحيت.
# ولحوت الرجل: أي لمته، لغة في لحيته.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ب
### | [لحب]:
# اللحب: القشر. لحب العود ونحوه.
# ولحب اللحم عن العظم: قشره.
# ولحب الطريق: إذا نهجه،
# وفي رسالة أم سلمة إلى عثمان «2»: «لا تعف سبيلا كان رسول اللاه صلى الله
~~عليه وسلم لحبها».
# ويقال: لحب الرجل: إذا أنحله الكبر، قال «3»:
# عجوز تمنى أن تعود صبية ... وقد لحب الجنبان واحد ودب الظهر
# ويقال: مر يلحب لحبا: إذا أسرع كأنه يقشر وجه الأرض، قال ذو الرمة «4»:
# فانصاع جانبه الوحشي وانكدرت ... يلحبن لا يأتلي المطلوب والطلب
# ولحبه بالسوط: أي ضربه. PageV09P6020
#
### | د
### | [لحد]
# ب
### | م
# ع
### | ن
# ى ألحد: أ
### | ي
# مال وجار، وقرأ الأعمش وحمزة والكسائي:
# لسان الذي يلحدون إليه «1».
# وان
### | ف
# رد حمزة بقوله: يلحدون في أسمائه «2» وإن الذين يلحدون في آياتنا لا
~~يخفون علينا «3».
# ولحد له: من اللحد، وألحد بمعنى.
### | ظ
### | [لحظ]:
# لحظه ولحظ إليه: إذا نظره بمؤخر عينه.
# ف
### | [لحف]
# لحفه بالملحفة: أي غطاه، قال ذو الرمة في ذكر نساء «4»:
# لحفن الحصى أنياره ثم خضنه ... نهوض الهجان الموعثات الجواشم
# أنياره: أعلامه، جعلنها لحفا للحصى، خضنه يعني فصل أذيالهن كما يخاض
~~الماء. والموعثات: الواقعات في وعث. والجواشم: المتجشمات بمشقة.
# م
### | [لحم]
# اللحم عن العظم: أي قشره.
# ولحم القوم: أي أطعمهم اللحم.
# ن
### | [لحن]:
# اللحن في الكلام: إزالة الإعراب عن جهته، واللحن: التعريض لأنه يذهب
~~بالحديث عن جهته، قال في جارية له «5»:
# منطق صائب وتلحن أحيانا ... وخير الحديث ما كان لحنا PageV09P6021
#
### | ي
# ريد أ
### | ن
# ها تعرض في حديثها فتزيله عن
### | ج
# هته. و
### | ق
# يل أراد باللحن الخطأ في الإعراب ms1944 ا
### | س
# تحسنه
### | م
# نها واستثقل الإعراب.
# ي
### | [لحى]
# العصا لحيا: إذا قشر لحاءها.
# واللحي: الملامة.
# ويقال: لحاه اللاه: أي لعنه.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ج
### | [لحج]
# في الشيء: أي نشب.
# س
### | [لحس]
# الشيء بلسانه لحسا، يقال:
# [هو] «1» أسرع من لحس الكلب أنفه.
# ق
### | [لحق]
# به ولحقه لحاقا، قال اللاه تعالى:
# لماا يلحقوا بهم «2».
# ولحق لحوقا: أي ضمر.
# م
### | [لحم]:
# رجل لحم: أي مشته للحم.
# وباز لحم ولاحم.
# وبيت لحم: يكثر فيه اللحم.
# ن
### | [لحن]:
# اللح، بفتح الحاء: الفطنة، ورجل لحن: أي فطن،
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «أنا بشر مثلكم* وإنكم تختصمون إلي،
~~ولعل أحدكم أن يكون ألحن بحجته من الآخر، وإنما أحكم بما أسمع، فمن قضيت له
~~بشيء من أخيه فلا يأخذه، فإنما أقطع له قطعه من نار» «3».
# ... PageV09P6022
#
### |
### | ف
# عل، يفعل، بالض
### | م
#
# م
### | [لحم]:
# ر
### | ج
# ل لحيم: أي كثير اللحم.
# ...
### | الزيا
### | د
# ة
### | الإفعال
# ج
### | [الإلحاج]:
# ألحجه إليه: أي أماله.
# د
### | [الإلحاد]:
# ألحد: أي ترك القصد.
# وألحد إليه: أي مال إليه.
# وألحد: أي جادل ومارى. وقال الأحمر: ألحد بالهمزة: أي جادل ومارى، ولحد،
~~بغيره «1»: أي جار ومال، قال اللاه تعالى: الذين يلحدون في أ
### | س
# ماائه «2» قيل: أي يميلون. وقال الأخفش: أي يجورون.
# وقال ابن عباس:
# أي يكذبون باتخاذهم فيها اشتقاق أسماء آلهتهم من أسماء اللاه تعالى، كما
~~سموا بعضها باللات اشتقاقا من اللاه وبعضها بالعزى اشتقاقا من العزيز.
# وقيل: باتخاذهم تسميتهم الأوثان آلهة واللاه عز وجل أبا المسيح
# وقوله تعالى:
# ومن يرد فيه بإلحااد بظلم «3»: قال الأخفش: الباء زائدة أي: ومن يرد فيه
~~إلحادا بظلم.
# وألحد له: من اللحد.
# س
### | [الإلحاس]:
# ألحست الأرض: إذا أنبتت. PageV09P6023
#
### | ف
### | [الإلحاف]:
# ألحف السائل: أي ألح،
### | ق
# ال اللاه تعالى: لاا يسئلون النااس إلحاافا «1»،
# وفي الحديث: «
### | م
# ن سأل وله أوقية فقد سأل النااس إلحاافا» «2».
# قال: والأوقية: أربعون درهما.
# ق
### | [الإلحاق]:
# ألحقه به: أي أوصله إياه.
# وألحق أيضا: أي لحق.
# وفي قنوت عمر رضي اللاه عنه إن عذابك بالكافرين ms1945 ملحق
# ، بكسر الحاء: أي لاحق.
# والملحق: المدعي «3» الملصق.
# م
### | [الإلحام]:
# ألحم الطالب الثوب: من اللحمة، يقولون: ألحم ما أسديت.
# وألحم الرجل: إذا كثر عنده اللحم.
# وألحم القوم: إذا أطعمهم اللحم، ويقال للبازي: ملحم، بفتح الحاء، لأنه
~~يطعم اللحم.
# وألحم الزرع: إذا صار فيه الحب.
# ويقال: ألحم الحرب فالتحمت.
# وألحم القوم: أي قتلهم فصاروا لحما.
# وألحمه القتال: أي غشيه فلم يجد مخلصا،
# وفي الحديث: أخذ جعفر الراية يوم مؤته بعد زيد فقاتل بها حتى ألحمه
~~القتال.
# ويقال: ألحمه عرض فلان: إذا أمكنه منه يشتمه.
# ... PageV09P6024
#
### | الت
### |
### | ف
#  عيل
### | ج
### | [التلحيج]:
# لحج الرجل: إذا أظهر غير
### | م
# ا في
### | ن
# فسه.
### | ص
### | [التلحيص]:
# لحص الشيء: إذا بينه.
# ف
### | [التلحيف]:
# لحفه بالملحفة بمعنى لحفه.
# ن
### | [التلحين]:
# لحن الرجل: إذا نسبه إلى اللحن.
### $ ... المفاعلة
# ف
### | [الملاحفة]:
### | ق
# ال بعضهم: لا حفت الرجل: إذا لازمته.
# ق
### | [الملاحقة]:
# لاحقه: إذا تابعه.
### | ك
### | [الملاحكة]:
# لاحك بين الشيئن: إذا لاءم بينهما، وبنيان ملاحك.
# ودابة ملاحكة الفقار: أي دوخل بعضها في بعض.
# م
### | [الملاحمة]:
# لاحم بين الشيئين: أي لاءم بينهما.
### | وي
### | [الملاحاة]
# واللحاء: المنازعة والمشاتمة، قال حسان:
# لنا في كل يوم من معد ... قتال أو سباب أو لحاء
# وفي المثل: «من لاحاك فقد عاداك».
# ***
# PageV09P6025
#
### | الا
### | ف
# تعال
### | ج
### | [الالتحاج]:
# التحج عليه
### |
### | م
#   الأمر: أي اختلط.
### | د
### | [الالتحاد]:
# التحد إليه: أي مال.
### | ص
### | [الالتحاص]:
# التحصه الشيء: إذا نشب فيه،
### | ق
# ال أمية «1»:
# قد كنت خراجا ولوجا صيرفا ... لم تلتحصني حيص بيص لحاص
# أي: لم أنشب فيها.
# ف
### | [الالتحاف]:
# التحف باللحاف.
# م
### | [الالتحام]:
# التحمت الحرب بين القوم.
### | وي
### |
### | [الالتحاء]:
#   التح
### | ى
# العصا ونحوها: أي لحا.
# ى
# [الالتحاء]: التحى الغلام: إذا نبتت لحيته.
# ...
### | الاستفعال
# ق
### | [الاستلحاق]:
# استلحقه، بالقاف: أي ادعاه.
# م
### | [الاستلحام]:
# استلحم الرجل: أي قتل.
# ... PageV09P6026
#
### | الت
### | ف
# عل
# ف
### | [التلحف]:
# تلحف باللحاف: أ
### | ي
# التحف.
# ي
### | [التلحي]:
# أن يدير الر
### | ج
# ل العمامة تحت لحيته،
# وفي الحديث «1»: «نهي عن الا
### | ق
# تعاط وأمر بالتلحي»
# ...
### | التفاعل
# ق
### | [التلاحق]:
# تلاحقوا: أي لحق بعضهم بعضا. ms1946
### | ك
### | [التلاحك]:
# تلاحك البنيان وغيره:
# أي تلاءم، قال علقمة «2»:
# بمرمرة وأسفله رخام ... تلاحك ليس فيه من شقوق
### | وي
### | [التلاحي]:
# تلاحوا: أي تشاتموا.
### $ ... الفعولة
# ج
### | [اللحوجة]:
# لحوج عليه الخبر: إذا خلطه.
# ... PageV09P6027
#
### | باب اللا
### |
### | م
#   والخاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء وسكون العين
# م
### | [لخم]:
# حي من اليمن، قال ابن دريد «1»: اشتقاقه من لخم وجه الرجل:
# إذا كثر لحمه وغلظ. قال: وهو فعل ممات.
# واسم لخم: مالك بن عدي بن الحارث ابن مرة بن أدد بن زيد بن كهلان، منهم
~~ملوك الحيرة، آل المنذر ومنهم امرأة فرعون المذكورة في القرآن.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ف
### | [اللخفة]
# واحدة اللخاف، وهي حجارة رقاق.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# م
### | [اللخم]:
# ضرب من سمك البحر، قال رؤبة «2»:
# كثيرة حيتانه ولخمه
# حرك الخاء اضطرارا.
# ... PageV09P6029
#
### | ف
### | ع
# ل، بالفتح
### | و
### | [اللخا]:
# المسعط.
# ...
### | الزيادة
### | فعيلة
# ع
### | [لخيعة]:
# حي من حمير.
# ***
# PageV09P6030
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل، بفتح العي
### | ن
# يفعل بضمها
### |
### | و
#
### | [لخا]:
# لخوته: إذا أسعطته.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ف
### | [لخف]:
# اللخف: الضرب الشديد، يقال: لخفه بالسيف.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ج
### | [لخج]:
# قال بعضهم: اللخج: أسوأ الغمض، يقال: عين لخجة.
# ويقال: هو بالحاء غير معجمة.
### | ص
### | [لخص]:
# اللخص: غلظ جفن العين الأعلى، والنعت: ألخص. ويقال: إن اللخص: غلظ الجفن
~~الأعلى والأسفل.
# ن
### | [لخن]:
# اللخن: النتن، يقال: سقاء لخن وأمة لخناء أي منتنة.
# ويقال: الألخن: الذي لم يختن.
# ويقال: هو الذي في باطن قلفته بياض.
# و
### | [لخي]:
# اللخا، مقصور: كثرة الكلام في الباطل، يقال: رجل ألخى وامرأة لخواء.
# وبعير لخ وألخى: إذا كانت إحدى ركبتيه أعظم من الأخرى. وناقة لخواء.
# وعقاب لخواء: إذا خالف منقارها الأعلى الأسفل.
# ويقال: الألخى: المعوج.
# ***
# PageV09P6031
#
### | الزيادة
### | الإفعال
### |
### |
### | و
#
### | [الإلخاء]:
# الإسعاط، يقال: ألخت المرأة ولدها.
# ويقال: ألخاه مالا: أي أعطاه.
# ...
### | التفعيل
### | ص
### | [التلخيص]:
# لخص الشيء: إذا بينه.
# ...
### |
### | المفاعلة
#
# و
### | [الملاخاة]:
# اللخاء والملاخاة: الوشاية، يقال: لاخيت به.
# ...
### | الافتعال
# و
### | [الالتخاء]:
# ألخت الصبي أمه فالتخى.
# ***
# PageV09P6032
#
### | باب اللا
### | م
# والدال وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح ms1947 الفاء وسكو
### |
### |
### | ن
#    الع
### | ي
# ن
# ن
### | [اللدن]:
# اللين، يقال: رمح لدن: أي لين يهتز من طوله.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# ن
### | [اللدن]:
# يقال: رماح لدن: جمع:
# رمح لدن.
### $ ... فعل، بالفتح
# م
### | [اللدم]:
# جمع: لادم، من اللدم، وهو الضرب.
# وروى أبو عبيدة معمر بن المثنى
# في حديث النبي عليه السلام: «اللدم اللدم والهدم الهدم» «1»
# أي حرمي مع حرمكم وبيتي مع بيوتكم. وسمي أهل الرجل ونساؤه: لدما،
~~لالتدامهن عليه إذا مات.
# ي
### | [لدى]:
# كلمة بمعنى عند، قال اللاه تعالى «2»: إن لديناا أنكاالا.
### $ ... و [فعل]، بضم العين
# ن
### | [لدن]:
# بمعنى عند، قال اللاه تعالى:
# من لدن حكيم خبير «3» ويروى فيها لغات: لدن بإسكان النون، وهي لغة
~~PageV09P6033
#
# أهل الحجاز. قال الفراء وبعض ت
### |
### | م
#  يم تقول: لدن، بضم الدال، وربيعة يقولون: لدن، بإسكان الدال وكسر
~~النون، وأسد يقولون: لدن، بضم اللام والدال وإسكان النون. وحكى الكسائي: لد
~~يا هذا، بإسقاط النون وفتح الدال. وحكى أبو حاتم لد، بسكون الدال. وحكى أبو
~~حاتم: لدن، بضم اللام وسكون الدال. وحكى أبو بكر عن عاصم تسكين الدال في
~~قوله:
# من لد «1» وتخفيف النون. وقرأ نافع بتخفيف النون «لدني» «2»، والباقون
~~يشدودنها.
### $ ... مفعل، بكسر الميم وفتح العين
# م
### | [الملدم]:
# الأحمق الكثير اللحم.
# ويقال للحمى: أم ملدم.
### $ ... فعيل
### | غ
### | [اللديغ]:
# الملدوغ.
# م
### | [اللديم]:
# الثوب المرقع.
# ... PageV09P6034
#
### | الأفعال
### | [ال
### |
### | م
#  جرد]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالك
### | س
# ر
# م
### | [لدم]:
# اللدم: الضرب،
# وفي الحديث: أشار الحس
### | ن
# بن علي على أبيه حين أراد العراق أن يرجع فقال علي «1»:
# «واللاه لا أكون مثل الضبع تسمع اللدم حتى تخرج فتصاد»
# يريد أنه لا يخدع كالضبع إذا أرادوا أن يصيدوها رموا في جحرها بحجر أو
~~ضربوه فتحسبه شيئا تصيده فتخرج فتصاد.
# ويقال: لدمت المرأة وجهها: أي ضربته.
# واللدم: ضرب خبز الملة ونحوه.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
### | غ
### | [لدغ]:
# لدغته العقرب لدغا، بالغين معجمة.
# ولدغه بكلمة: أي رماه بها.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ن
### | [لدن]
# لدونة: إذا لان.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# س
### | [الإلداس]:
# قال بعضهم ألدست الأرض: إذا طلع ms1948 أول نباتها. PageV09P6035
#
# ويقال: هو
### |
### |
### |
### | م
#
### | ن
# اللدس وهو لحس المال النبات.
# م
### | [الإلدام]:
# ألدمت عليه الحمى: أي دامت، وبذلك سميت: أم ملدم.
# ...
### | التفعيل
# م
### | [التلديم]:
# ثوب ملدم: أي مرقع.
# ...
### | الافتعال
# م
### | [الالتدام]:
# الاضطراب.
# ويقال: التدم النساء: إذا ضربن وجوههن أو صدورهن عند النياحة.
### $ ... التفعل
# م
### | [التلدم]
# ثوب متلدم: أي مرقع.
# ن
### | [التلدن]:
# التمكث.
# ***
# PageV09P6036
#
### | باب اللام والذال وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعلة، بفتح الفاء وسكو
### | ن
# الع
### | ي
# ن
# ن
### | [اللذنة]:
# فارسية، وهي شيء يقع على الشجر؛ إذا رعته المعزى تعلق بلحاها، وهو حار في
~~الدرجة الأولى ينفع من أوجاع الأرحام؛ وإذا تدخنت به المرأة أخرج المشيمة،
~~وإذا قطر مع دهن الورد في الأذن سكن أوجاعها.
### $ ... فعل، بكسر العين
# ي
### | [الذي]:
# اسم مبهم للمذكر المفرق، يقع لمن يعقل ولمن لا يعقل، وهو ناقص لا بد له
~~من صلة، وجمعه: الذين في موضع الرفع والنصب والجر، ومن العرب من يقول في
~~موضع الرفع: اللذون، بالواو. وقد يكون الذي اسما للجميع في لغة بعضهم.
~~ويروى في قراءة عبد اللاه، والذي جاؤوا بالصدق وصدقوا به «1»، قال «2»
# إن الذي حانت بفلج دماؤهم ... هم القوم كل القوم يا أم خالد
# وقيل: إنما حذف النون لطول الاسم.
# ومن العرب من يقول: الذي بتشديد الياء على فعيل، وتصغير الذي: اللذيا،
~~بفتح اللام وزيادة ألف وكذلك تصغير المبهمات يفتح أوائلها ويزاد في آخرها
~~ألف نحو: وهاذيا وذياك، في ذا وهذا وذاك ونحو ذلك.
# ... PageV09P6037
#
### | الربا
### | ع
# ي
### | فوعل، بالفتح منسوب
# ع
### | [اللوذعي]:
# الظريف الحديد الفؤاد.
# ***
# PageV09P6038
#
### | الأف
### |
### |
### | ع
#   ال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل يفعل، بالفتح
# ع
### | [لذع]:
# لذعت النار الشيء لذعا: إذا أحرقته. ولذعه بلسانه: أي آذاه.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# م
### | [لذم]:
# قال أبو زيد: لذمه لذما، مثل لزمه.
# ويقال: لذم بالشيء: أي أولع به.
# واللذم: المولع بالشيء.
# ...
### | الزيادة
### | الافتعال
# ع
### | [الالتذاع]:
# التذعت القرحة: إذا احترقت من الوجع.
### $ ... التفعل
# ع
### | [التلذع]:
# التلفت يمينا وشمالا.
# ويقال: إن التلذع: حسن السير وخفته. قاله الشيباني.
# PageV09P6039
#
### |
### | ب
# اب اللام والزاي وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد] ms1949
### | فعل، بفتح الفاء وسكو
### | ن
# العين
# ن
### | [اللزن]:
# الشدة.
# وعيش لزن: أي ضي
### |
### |
### | ق
#   .
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [اللزبة]:
# الشدة، وجمعها: لزبات.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ق
### | [اللزق]:
# الملازق، يقال: داره لزق دار فلان.
# وليس في هذا فاء.
# ...
### | الزيادة
### | فاعول
# ق
### | [اللازوق]:
# دواء للجرح يلزقه حتى يبرأ.
### $ ... فعيل
# ق
### | [اللزيق]:
# الملازق.
# ***
# PageV09P6041
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
### | ج
# رد]
### | فعل،
### | ب
# فتح العي
### | ن
# ، يفعل، بضمها
# ب
### | [اللزوب]:
# اللزو
### | ق
# ، قال اللاه تعالى:
# من طين لاازب «1».
# واللازب: الدائم. يقال: ليس هذا ضربة لازب، قال النابغة «2»:
# فلا تحسبون الخير لا شر بعده ... ولا تحسبون الشر ضربة لازب
### | فعل، بال
### | ك
# سر، يفعل، بالفتح
# ج
### | [لزج]
# الشيء بالشيء لزجا ولزوجا:
# إذا علق به.
# وشيء لزج: يتلزج كالغراء والعسل ونحوها.
# ق
### | [لزق]
# به لزوقا: مثل لصق.
# ولزقت رئته: مثل لسقت.
# ك
### | [لزك]:
# قال بعضهم: لزك الجرح: إذا استوى نبات لحمه قبل أن يبرأ.
# م
### | [لزم]:
# لزمت الشيء لزوما.
# ولزمه الحق: أي وجب عليه.
# ن
### | [لزن]:
# اللزن: اجتماع القوم وازدحامهم على الماء. ومشرب لزن، وكذلك غيره.
# ... PageV09P6042
#
### | الزيادة
### | الإفعال
### |
### |
### |
### | ق
#
### | [الإلزاق]:
# ألزقه به فلزق،
# وفي حديث النبي عليه السلا
### |
### |
### | م
#   : «فإذا س
### | ج
# دت فألزق جبهتك بالأرض» «1».
# م
### | [الإلزام]:
# ألزمه الشيء فلزمه، قال اللاه تعالى: وألزمهم كلمة التقوى «2».
# وألزمه الحق: أي أوجبه عليه.
### $ ... المفاعلة
# ق
### | [الملازقة]:
# لازقه: أي لاصقه.
# م
### | [الملازمة]:
# لازمه: أي لزمه. وقوله تعالى: فسوف يكون لزااما «3»: أي عذابا ملازما.
# ...
### | الافتعال
# ق
### | [الالتزاق]:
# التزق به: أي لزق.
# م
### | [الالتزام]:
# التزم بالشيء: أي لزمه.
### $ ... التفعل
# ج
### | [التلزج]:
# تلزج الشيء: إذا تلجن.
# ويقال: إن التلزج أيضا: تتبع الدابة البقول.
# ... PageV09P6043
#
### | باب اللام والسي
### |
### |
### | ن
#    وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بضم الفاء وسكون العين
# ن
### | [اللسن]:
# رجال لسن: أي بلغاء، جمع: لسن.
### $ ... و [فعل]: بكسر الفاء
### | ق
### | [اللسق]:
# مثل اللزق.
# ن
### | [اللسن]:
# اللغة، يقال: لكل قوم لسن يتكلمون بها: أي لغة، وقرأ بعضهم قوله تعالى
~~إلاا بلساان قومه «1» «بلسن قومه».
### $ ... فعلة، بضم الفاء وفتح العين
# ع
### | [اللسعة]:
# رجل لسعة: ms1950 أي عياب للناس.
# ...
### | الزيادة
### | فعال، بكسر الفاء
# ن
### | [اللسان]:
# معروف،
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «في اللسان الدية» «2». PageV09P6045
#
# واللسان يذكر ويؤنث، فمن ذكر جمعه على: ألسنة، ومن أنث جمع على: ألسن.
# واللسان: ال
### | ق
# ول، قال اللاه تعالى:
# وجعلناا لهم لساان صدق عليا «1» وكذلك قوله: واجعل لي لساان صدق «2» أي
~~ثناء حسنا.
# واللسان: الرسالة مؤنث، قال أعشى باهلة «3»:
# إني أتتني لسان لا أسر بها ... من علو لا عجب منها ولا سخر
# أي من عالية الحجاز.
# واللسان: اللغة. قال اللاه تعالى: إلاا بلساان قومه «4».
# ولسان الميزان ونحوه: معروف.
# ولسان الثور: شجرة لها ورق عراض منبسط على الأرض، يشبه بلسان الثور، وهي
~~حارة رطبة في الدرجة الأولى، تسهل المرة الصفراء، وتنفع من الخفقان الحادث
~~من السوداء، وإذا شرب ماء طبيخها بعسل أو سكر أذهب خشونة الصدر وقصب الرئة
~~وأذهب السعال.
# ولسان العصافير: شجرة تنبت مع الزرع طولها قدر ذراع لها أغصان دقاق
~~وأوراقها مثل ورق الحرف، ولها زهر أبيض وأصفر، وحبها أصفر مثل ألسنة
~~العصافير، وهو حار لين يقوي على الجماع ويزيد في المني.
### $ ... فعيل
# ق
### | [اللسيق]:
# مثل اللزيق.
# ... PageV09P6046
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [المجر
### |
### | د
#  ]
### | فعل،
### |
### | ب
#  فتح العي
### |
### | ن
#  ، يفعل، بضمها
# ن
### | [لسن]:
# لسنه: إذا شتمه بلسانه.
# والملسون: الم
### | ق
# طوع اللسان.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ب
### | [لسب]:
# قال أبو زيد: يقال: لسبه أسواطا: أي ضربه.
# ولسب العقرب: لدغها،
# وفي حديث علي رضي اللاه عنه، «المرأة عقرب حلوة اللسبة»
# د
### | [لسد]
# الحمل أمه: إذا رضعها.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ع
### | [لسع]:
# لسعته الحية لسعا.
# ولسعه بلسانه: أي آذاه. ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن لسع العقرب ونهش
~~سائر الهوام أذى.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل بالفتح
# ب
### | [لسب]
# لسب العسل: لعقه.
# وقال بعضهم: لسب بالشيء: مثل لصب: إذا لزق.
# د
### | [لسد]
# العسل: إذا لعقه.
# ق
### | [لسق]:
# اللسوق: اللصوق، يقال:
# لسقت رئته بجنبه من العطش لسقا: أي لصقت.
# PageV09P6047
#
### |
### | ن
#
### | [لسن]:
# اللسن الفصاحة، ي
### | ق
# ال:
# رجل لسن.
# واللسن طول اللسان.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ق
### | [الإلساق]: ms1951
# ألسقه: أي ألزقه.
### | م
### | [الإلسام]:
# ألسمه الشيء: لغة في ألزمه.
# ...
### | التفعيل
# ن
### | [التلسين]:
# الملسن: ما جعل طرفه كطرف اللسان، قال كثير «1».
# لهم أزر حمر الحواشي بطونها ... وأقدامهم في الحضرمي الملسن
# يعني: النعال الحضرمية، لأنها أحسن النعال وأبقاها.
# ... PageV09P6048
#
### |
### | ب
# اب اللام والصاد وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### |
### | ف
#  عل، بكسر الفاء وسكون العين
# ب
### | [اللصب]:
# مضي
### |
### |
### | ق
#    الوادي.
# واللصب: شق في الجبل.
### | ت
### | [اللصت]:
# يقال: إن اللصت: لغة في اللص، والتاء مبدلة من صاد.
# ق
### | [اللصق]:
# اللزق، يقال: داره بلصق دار فلان.
### $ ... فعل، بالفتح
# ف
### | [اللصف]
# شجر، وهو الكثير.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بضم الميم
# ق
### | [الملصق]:
# الدعي.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ف
### | [لصاق]،
# مبني على الكسر: اسم جبل لبني تميم.
### $ ... فعيل
# ق
### | [اللصيق]:
# الملاصق.
# ***
# PageV09P6049
#
### | الأ
### |
### | ف
#  عال
### | [المجرد]
### | فعل،
### | ب
# فتح العين، يفعل بضمها
# ف
### | [لصف]
# الشيء: إذا بر
### | ق
# ، يلصف
### | و
# يلصف، بالكسر أيضا.
# و
### | [لصو]:
# اللصو: الانضمام لريبة، يقال: فلان لا يلصو إلى ريبة.
# ويقال: لصا فلان فلانا: إذا قذفه وعابه يلصوه ويلصيه، بالياء أيضا، ومنه
~~قول امرأة منهم في رجل قيل لها: إنه هجاها: ما قفا ولا لصا، قال العجاج
~~«1»:
# إني امرؤ عن جارتي غبي ... عف فلا لاص ولا ملصي
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ب
### | [لصب]
# الشيء: إذا لزق، يقال:
# لصب الجلد بالعظم: إذا لزق به من الهزال.
# ولصب الخاتم في الأصبع: إذا نشب.
# ويقال: فلان لحز لصب: أي لا يكاد يعطي شيئا.
# ف
### | [لصف]:
# قال بعضهم: لصف جلده لصفا: إذا لزق ويبس.
# ق
### | [لصق]
# الشيء بالشيء لصوقا: إذا لزق به.
# ولصق البعير لصقا: إذا لصقت رئته من العطش بجنبه.
# ... PageV09P6050
#
### | الزيادة
### | الإفعال
### |
### | ق
#
### | [الإلصاق]:
# ألصقه فلصق.
### $ ... المفاعلة
# ق
### | [الملاصقة]:
# الملازقة.
# ***
# PageV09P6051
#
### | باب اللام
### | و
# الطاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### |
### |
### | ف
#   عل، بفتح الفاء وسكون العين
### | خ
### | [اللطخ]:
# يقال: في السماء لطخ من سحاب، بالخاء معجمة: أي شيء قليل.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# ف
### | [اللطف]
# من اللاه تعالى: الرحمة والرفق.
# واللطف في عرف أهل العدل «1»: ما يختار عنده المكلف الفعل، ولولاه لم
~~يختره. ms1952
# واللطف: الرفق في العمل.
### $ ... فعل، بالفتح
# ف
### | [اللطف]:
# الاسم من الإلطاف.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ف
### | [اللطفة]:
# الهدية، يقال: جاءتنا لطفة من فلان: أي هدية.
# و
### | [اللطاة]:
# الجبهة.
# ودائرة اللطاة: التي تكون في جبهة الدابة.
# ويقال: ألقى عليه بلطاته: أي بثقله، PageV09P6053
#
# قال «1»:
# فألقى التهام
### |
### | ي
#   منهما بلطاته
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بك
### | س
# ر الميم
# ي
### | [الملطى]
# من الشجاج: السمحاق، وهي التي بينها وبين العظم قشرة رقيقة،
# وفي الحديث: «الملطى بدمها» «2»
# ، قال أبو عبيدة: معناه: أنه يقضى بدمها حين يشج صاحبها من قصاص أو أرش،
~~ولا ينظر إلى ما يحدث فيها بعد ذلك من زيادة أو نقصان.
# وقال بعضهم: هي الملطاءة، بالمد.
# ...
### | و
### | [مفعال
# ة]، بالهاء
# ي
### | [الملطاة]:
# لغة في الملطى.
# ... مفعال
# س
### | [الملطاس]:
# الصخرة العظيمة العريضة، وبعضهم يسمي الخف العريض من أخفاف الإبل:
~~ملطاسا.
### $ ... فاعلة
### | همزة
### | [اللاطئة]
# ، مهموز: خراج يخرج بالجسد.
# ... PageV09P6054
#
### |
### | ف
# عيل
# ف
### | [اللطيف]:
# الصغير.
# واللطيف*:
### |
### | م
#  ن أسماء اللاه عز وجل، معناه: الرؤوف بعباده.
# م
### | [اللطيم]
# من الخيل: الذي في أحد خديه بياض، ويقال: هو الذي يبيض خداه معا.
# واللطيم: الفصيل الذي ينحى عن أمه، فإذا طلع سهيل لطمه الراعي ونحاه عن
~~أمه.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# م
### | [اللطيمة]:
# يقال: اللطيمة: المسك يكون في العير.
# والعير التي تحمل الطيب: لطيمة أيضا.
# واللطيمة: سوق فيها أوعية العطر.
# ***
# PageV09P6055
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل، بفت
### | ح
# العين، يفعل، بك
### | س
# رها
### | ث
### | [لطث]:
# لطث الحمل: إثقاله، بالثاء معجمة بثلاث.
# ولطثه بالحجر ونحوه: أي ضربه.
# س
### | [لطس]:
# اللطس: الضرب بالشيء العريض، يقال: لطسه البعير ب
### | خ
# فه.
# ويقال: إن اللطس: الوطء الشديد.
# م
### | [لطم]:
# اللطم: ضرب الوجه بباطن الكف، وفي المثل: «لو ذات سوار لطمتني» «1».
# والملطوم: عمر بن عامر الأزدي، لأن كاهنه أخبره بخراب السد قبل أن يخرب،
~~وأراد بيع ضياعه والخروج بالأزد من مأرب، فقال لولده ثعلبة: إذا حضرت عندي
~~وجوه حمير وكهلان فإني سآمرك بأمر فخالفني فيه فإني ألطمك، فإذا لطمتك
~~فالطمني. فقال:
# لا أفعل ذلك أبدا. فقال: افعل فهو خير لك. ففعل ms1953 ما أمره به ولطم أباه
~~فسمي الملطوم فحلف لا أقام ببلد لطم فيه. وباع جميع ضياعه وخرج بالأزد من
~~مأرب.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ح
### | [لطح]:
# اللطح: الضرب اللين باليد،
# وفي الحديث: «فجعل يلطح أفخاذنا بيديه ويقول: أبني لا ترموا جمرة العقبة
~~حتى تطلع الشمس» «2»
# أبني: تصغير يا بني. PageV09P6056
#
# ويقال: لطح
### | ب
# ه الأرض: أي ضرب.
# ويقال: إن اللطح: كاللط
### | خ
# خ
### | [لطخ]:
# لطخت الشيء بالشيء لطخا، ولطخه بسوء: إذا رماه به. وب
### | ع
# ض العرب تقول: لطخه
# بيده: إذا ضربه، مثل لطحه.
### |
### | همزة
#
### | [لطأ]
# بالأرض، مهموز: أي لصق.
# ...
### |
### | ف
# عل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ب
### | [لطب]:
# لغة في لصب: أي لزق.
# ع
### | [لطع]
# الشيء بلسانه لطعا: إذا لحسه.
# واللطع: بياض في باطن الشفة، وأكثر ما يكون في السودان، والنعت: ألطع
~~ولطعاء.
# والألطع: الذي تحاتت أسنانه، وعجوز لطعاء، وأنشد ابن دريد «1»:
# عجيز لطعاء دردبيس
# وقال ابن دريد: واللطعاء: قليلة لحم الفرج.
# همزة
### | [لطئ]
# بالأرض لطوء، مهموز: أي لصق.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ف
### | [لطف]:
# اللطف واللطافة: مصدر اللطيف، وهو الصغير. PageV09P6057
#
# ولط
### |
### |
### |
### | ف
#     اللاه تعالى بعباده لطفا: أي رفق به
### |
### | م
#  .
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ف
### | [الإلطاف]:
# ألطفه: أي بره.
# وألطف الرجل البعير: إذا لم يهتد لموضع الضراب فأد
### | خ
# ل قضيبه في حيا الناقة.
# ...
### | التفعيل
# خ
### | [التلطيخ]:
# لطخه: أي لطخه في مواضع منه.
# ف
### | [التلطيف]:
# لطفه: أي صغره.
# م
### | [التلطيم]:
# الملطم: الرجل اللئيم.
# والملطم: الملطوم كثيرا، قال حسان «1»:
# تلطمهن بالخمر النساء
### $ ... المفاعلة
# ف
### | [الملاطفة]:
# لاطفه: من اللطف.
# م
### | [الملاطمة]:
# لاطمه: من اللطم.
# ... PageV09P6058
#
### | الا
### |
### |
### | ف
#   تعال
### |
### | م
#
### | [الالتطام]:
# التطمت الأمواج: إذا اضطربت.
# ...
### | الاستفعال
# ف
### | [الاستلطاف]:
# استلطف البعير: إذا استخلط.
### $ ... التفعل
### | ح
### | [التلطح]:
# تلطح بالشيء.
# ف
### | [التلطف]:
# تلطف للأمر: من اللطف.
# ...
### | التفاعل
# ف
### | [التلاطف]:
# من اللطف.
# م
### | [التلاطم]:
# تلاطموا: من اللطم.
# ***
# PageV09P6059
#
### | باب اللام والظاء وما بعدهما
### | من الأسماء
# «1»
### | [المجرد]
### | فعل، بالفتح
### | ي
### | [لظى]:
# اسم معرفة للنار، قال اللاه تعالى: كلاا إنهاا لظى «2».
# ... PageV09P6061
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل، بكسر الع
### |
### | ي
#  ن، يفعل، بفتحها
# ي
### | [لظي]:
# لظيت النار لظ
### | ى ms1954
# : إذا تلظت.
# ...
### | الزيادة
### | الافتعال
# ى
### | [الالتظاء]:
# التظت النار: أي التهبت.
### $ ... التفعل
# ي
### | [التلظي]:
# تلظت النار: أي تلهبت، قال اللاه تعالى: ناارا تلظاى «1».
# ... PageV09P6062
#
### |
### | ب
# اب اللام
### |
### | و
#  العي
### | ن
# وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# و
### | [اللعو]:
# رجل لعو: أي حريص شديد الشهوة.
# واللعو: السيئ الخل
### | ق
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ن
### | [اللعنة]:
# الاسم من اللعن، قال اللاه تعالى: أن لعنة اللاه على الظاالمين «1» قرأ
~~ابن عامر وحمزة والكسائي بتشديد «أن» ونصب «لعنة» وهو رأي أبي عبيد،
~~والباقون بتخفيف «أن» والرفع واختلف عن ابن كثير. وكلهم شدد في سورة النور
~~ونصب غير نافع ويعقوب فخففا ورفعا.
# و [
### | لعوة
# [وكلبة لعوة، وذئبة لعوة: حريصة.
# قال الفراء: اللعوة السواد حول حلمة الثدي، وبه سمي ذو لعوة، وهو من
~~أقوال اليمن من همدان.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# ب
### | [اللعبة]:
# التي يلعب بها.
### | ط
### | [اللعطة]:
# يقال: إن اللعطة: السواد في عنق الشاة. وقال ابن دريد: اللعطة:
# خط سواد.
# ولعطة الصقر: السفعة في وجهه. PageV09P6063
#
### |
### | ق
#
# [اللعقة]: ما تحمله الملعقة مما يلعق.
### | و
# حكى
### |
### | ب
#  عضهم: يقال: بالأرض لعقة م
### |
### | ن
#   ربيع: أي قليل من الرطب يلعقه المال لعقا.
# ولي
### | س
# في هذا فاء.
# ن
### | [اللعنة]:
# رجل لعنة: يلعنه الناس.
### $ ... فعل، بالفتح
# و
### | [اللعا]:
# رجل لعا: أي حريص شديد الشهوة.
# ويقال للعاثر: لعا لك: إذا دعي له بالانتعاش.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# س
### | [اللعسة]:
# من الألعس.
# ق
### |
### | [اللعقة]:
#   لعقة الدم: قوم من العرب تحالفوا ثم نحروا جزورا ولعقوا من دمها.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# ب
### | [اللعبة]:
# رجل لعبة: كثير اللعب.
# ن
### | [اللعنة]:
# رجل لعنة: كثير اللعن للناس.
# ...
### | الزيادة
### | أفعولة، بالضم
# ب
### | [الألعوبة]:
# اللعب.
# ***
# PageV09P6064
#
### | أفعلان،
### |
### |
### |
### | ب
#    ضم الهمزة
### | و
# العين
# ب
### | [الألعبان]:
# رجل ألعبان: كثير اللعب.
### $ ... مفعلة، بكسر الميم
### |
### | ق
#
### | [الملعقة]:
# ما يلعق به.
### $ ... مفعول
# ب
### | [الملعوب]:
# ثغر ملعوب: أي ذو لعاب.
### $ ... مفاعل، بكسر العين
# ب
### | [ملاعب]:
# من أسماء الرجال.
# وملاعب ظله: طائر.
# وملاعب الرماح: رجل من فرسان العرب، قال «1»:
# لو أن حيا خص بالفلاح ... خص به ms1955 ملاعب الرماح
# وملاعب الأسنة: أيضا، واسمه عامر بن مالك من بني عامر بن صعصعة، قتله
~~الأسد الرهيص الطائي.
### $ ... فاعل
# و
### | [اللاعي]:
# يقال: ما بها لاعي قرو: أي أحد يلحس قدحا.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ب
### | [اللعاب]:
# الريق، يقال: تكلم حتى PageV09P6065
#
# سال لعابه،
### |
### | ق
#  ال أعرابي في صفة اب
### | ن
# ه: إذا نكلم سال لعابه: أي هو لا يتهيب ففمه رطب، والجبان الحصر إذا تكلم
~~جف ريقه في فمه. والعرب تمدح بكثرة الريق عند المناظرة والخطب والحرب لأنه
~~يدل على الشدة والقوة.
# ولعاب النحل: العسل.
# ولعاب الشمس: السراب. ويقال: هو الذي يرى في شدة الحر مثل نسج العنكبوت.
# ق
### | [اللعاق]:
# يقال: إن اللعاق ما يبقى في الفم من الطعام.
### $ ... فعول
# ق
### | [اللعوق]:
# الذي يلعق من دواء ونحوه.
# ويقال: إن اللعوق أيضا: القليل من الزاد، يقال: ما معنا إلا لعوق.
### $ ... فعيل
# ن
### | [اللعين]:
# الملعون، ويقال للذئب:
# لعين، قال الشماخ «1»:
# ذعرت به القطا ونفيت عنه ... مقام الذئب كالرجل اللعين
# (أي: ذعر القطا بالفرس ونفى عن الموضع مقام الذئب اللعين كالرجل المقدام)
~~«2»، أي مقام الذئب اللعين كالرجل.
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بالفتح
### | مظ
### | [لعمظ]:
# رجل لعمظ، بالظاء PageV09P6066
#
# معجمة، ولعموظ على فعلول أيضا: أي حريص شهوان.
# ...
### | فعول،
### | ب
# فتح الفاء والواو
### | س
### | [اللعوس]:
# الرجل الحريص «1»، ومنه
### | ق
# يل للذئب: لعوس، وقد يقال: لغوس، بالغين معجمة، قال ذو الرمة «2»:
# وماء هتكت الستر عنه ولم ترد ... روايا الفراخ والذئاب اللعاوس
# ق
### | [اللعوق]:
# رجل لعوق: أي خفيف.
### $ ... تفعالة، بكسر التاء
# ب
### | [التلعابة]:
# رجل تلعابة: أي كثير اللعب. قال بعضهم: ويقال أيضا:
# تلعابة، على تفعالة: بتشديد العين.
# ... PageV09P6067
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل، يفعل،
### |
### | ب
#  الفتح
# ب
### | [لعب]
# الصبي لعبا: إذا
### | س
# ال لعابه.
# ج
### | [لعج]:
# اللعج: الإحراق، لعجه الحب والهوى، قال:
# فيا كبدا م
### | ن
# لاعج الحب والهوى ... إذ اعتاد قلبي من أميمة عيدها
# ولاعج الشوق: محرقه.
# ولعجه الضرب: أي أحرقه، قال «1»:
# ضربا أليما بسبت يلعج الجسدا
# ويروى:
# الجلدا
# ، بكسر اللام.
# ويقال: لعج الأمر في صدره لعجا بمعنى: خلج.
### | ط
### | [لعط]:
# يقال: ms1956 لعطه بسهم: أي رماه به.
# ولعطه بعين: أي أصابه.
# ن
### | [لعن]:
# اللعن الطرد والإبعاد، قال اللاه تعالى: يلعنهم اللاه ويلعنهم اللااعنون
~~«2»: أي يطردهم عن الخير، ويلعنهم اللااعنون، بالدعاء عليهم باللعنة.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ب
### | [لعب]:
# اللعب: معروف، قال اللاه تعالى: إلاا لعب ولهو «3». PageV09P6068
#
### | س
### | [لعس]:
# اللعس: لو
### | ن
# حسن في الشفة يضر
### |
### | ب
#   إلى السواد، ي
### | ق
# ال: شفة لعساء وامرأة لعساء.
### | ص
### | [لعص]:
# قال ابن دريد: اللعص العسر.
# ق
### | [لعق]
# الشيء لعقا.
# ويقولون: لعق أصبعه: إذا مات.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإلعاب]:
# ألعبه فلعب.
# وألعب الصبي: إذا سال لعابه.
### $ ... المفاعلة
# ب
### | [الملاعبة]:
# لاعبه: أي لعب معه.
# ن
### | [الملاعنة]:
# لاعنه: إذا لعن أحدهما الآخر.
# واللعان بين الزوجين البالغين العاقلين:
# أن ينفي الرجل ولد امرأته بلفظ التزنية ولا يجد أربعة شهداء؛ فيشهد بالله
~~إنه لصادق فيما رماها به من الزنا ونفي ولدها أربع مرات، ويقول في الخامسة:
# لعنت اللاه عليه إن كاان من الكااذبين فيما رماها به. ثم تشهد المرأة
~~بالله أربع مرات إنه لمن الكااذبين فيما رماها به وتقول في الخامسة: غضب
~~اللاه عليهاا إن كاان من الصاادقين فيما رماها به. هذا قول أبي حنيفة
~~وأصحابه في لفظ اللعان أنه شهادة، وهو أحد قولي الشافعي «1». PageV09P6069
#
### | و
# قوله الآخر وقول م
### | ن
# وافقه: إنه
### | ي
# مين، ويقولان: واللاه، أر
### |
### | ب
#  ع مرات، فإذا فعلا ذلك وقعت الفرقة بينهما عند زفر ومالك والليث
~~وداود وربيعة. وقال الشافعي: تقع الفرقة إذا فرغ الزوج من اللعان وينتفي
~~الولد. وقال أبو حنيفة و
### | ص
# احباه ومن وافقهم: لا تقع الفرقة ونفي الولد إلا بالحاكم، ولا يصح اللعان
~~إلا بقولهما جميعا. واختلفوا في لعان الزوجين إذا كانا كافرين أو مملوكين؛
~~فأجازه الشافعي وعنده: أن اللعان يصح ممن يصح منه الطلاق. وقال أبو حنيفة:
# لا يصح اللعان بينهم ولا يصح إلا أن يكون الزوجان أو أحدهما من أهل
~~الشهادة، ومنع من لعان المحدود بالقذف لأنه عنده لي
### | س
# من أهل الشهادة.
### $ ... التفعل
# ب
### | [التلعب]:
# تلعب به: أي ms1957 أكثر اللعب.
# س
### | [التلعس]:
# يقال: إن التلعس شدة الأكل.
# ص
### | [التلعص]:
# قال ابن دريد: يقال:
# تلعص فلان علينا: أي تعسر.
# و [التلعي]: تلعى العسل: إذا لعقه.
# ي
### |
### | [التلعي]:
#   يقال: خرجوا يتلعون: أي يطلبون اللعاع. وأصله: يتلعون فأبدل، مثل
~~التظني.
### $ ... التفاعل
# ب
### | [التلاعب]:
# تلاعبوا: لعب بعضهم مع بعض.
# PageV09P6070
#
### | ن
### | [التلاعن]:
# تلاعنوا: لعن بعضهم بعضا.
# وتلاعن الزوجان،
# وفي الحديث، عن النبي عليه السلام «المتلاعنان لا يجتمعان» «1»
# وهذا
### | ق
# ول أبي يوسف وزفر ومالك وعطاء والزهري والثوري والأوزاعي والشافعي والحسن
~~بن حي وأحمد بن حنبل وإسحق ومن تابعهم، وهو مروي عن عمر وابنه وعلي وابن
~~مسعود. وقال أبو حنيفة ومحمد: إذا كذب نفسه وحد جاز أن يجتمعا بنكاح جديد.
~~واختلفوا في فرقة اللعان؛ فقال أبو يوسف والشافعي ومن وافقهما: هي فسخ.
~~وقال أبو حنيفة:
# هي طلاق بائن. وعن محمد روايتان.
### $ ... الفعللة
### | مظ
### | [اللعمظة]
# ، بالظاء معجمة: الانتهاش، يقال: لعمظ اللحم.
### $ ... الفعولة
# ق
### | [اللعوقة]:
# السرعة والخفة.
# ...
### | التفعلل
### | ثم
### | [التلعثم]:
# تلعثم، بالثاء معجمة بثلاث: إذا تمكث في الأمر، يقال:
# دعوته فما تلعثم،
# وفي حديث النبي PageV09P6071
#
# عليه السلام: «ما أحد «1» عرضت عليه الإسلام إلا كانت له عنده كبوة غير
~~أبي بكر فإنه لم يتلعثم! » «2».
# ... PageV09P6072
#
### |
### | ب
# اب اللام
### | و
# الغين وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [اللغب]
# من قذذ السهام: ما يجمع ظهرا إلى ظهر أو ب
### | ط
# نا إلى بطن مثل اللغاب.
# ويقال: ريش لغب، وهو رديء، قال تأبط شرا «1»:
# ما ولدت أمي من القوم عاج
### | ز
# ا ... ولا كان ريشي من ذنابى ولا لغب
# ورجل لغب: أي ضعيف.
# و
### | [اللغو]:
# يقال: إن اللغو من أولاد الإبل: ما لم يعد في الدية وغيرها.
# ...
### |
### | و [فعل]، بضم الفاء
#
# د
### | [اللغد]:
# لحم ما بين الحنك وصفحة العنق، والجميع: الألغاد.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ز
### | [اللغز]:
# ما ألغز من الكلام: أي شبه معناه بغيره.
# والألغاز: الطرق الملتوية تشتبه على من مرها، واحدها: لغز.
# ويقال: الألغاز: جحرة اليربوع لاختلافها.
# ط
### | [اللغط]:
# الصوت.
# ... PageV09P6073
#
### |
### |
### | و
#   [فعل]، بضم ms1958 الفاء
### |
### | ز
#
### | [اللغز]:
# ما ألغز من الكلام فاشتبه «1» معناه بغيره.
# واللغز واللغز: واحد الألغاز، وهي الطرق المختلفة.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# و
### | [اللغة]:
# معروفة، سقط من آخرها واو فعوضت هاء، والجميع: لغات ويجمع على لغين.
~~والنسبة إليها: لغوي، بضم اللام.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ز
### | [ألغز]
# ، بالزاي. في هبوة أخوان من همدان ثم من حاشد (وهما ابنا مدكر
### | ....
# بن دافع بن مالك بن جشم ابن حاشد. قاله الأشعري.
# ومن ولد ألغز: العمرانيون بنو عمران بن الفضل بن علي سلاطين صنعاء بعد
~~الصليحي) «2».
### $ ... فاعلة
# و
### | [اللاغية]:
# اللغو، قال اللاه تعالى: لاا تسمع فيهاا لااغية «3».
# وقيل: اللاغية ذو اللغو والباطل، قرأ PageV09P6074
#
# ا
### | ب
### | ن
# كثير وأبو ع
### | م
# رو ويعقوب بالياء مضمومة، ورفع «لاغية» على ما لم يسم فاعله. وقرأ نافع
~~بالتاء معجمة من فوق على ما لم يسم فاعله، والباقون بالتاء مفتوحة ونصب
~~«لااغية» على الخ
### | ط
# اب.
# واللاغية: الملغاة،
# وفي كتاب النبي عليه السلام لكلب: «والحمولة المائرة لهم لاغية» «1»
# : أي ملغاة لا تع
### |
### | د
#   في الصدقة، والمائرة: التي تحمل الميرة.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ب
### | [اللغاب]
# من قذوذ السهام: ما التقى منها ظهران أو بطنان، وهو رديء.
# الواحدة: لغابة، بالهاء.
# ط
### | [لغاط]:
# اسم جبل.
# م
### | [لغام]
# البعير: معروف.
### $ ... فعلول، بضم الفاء مكرر
# د
### | [اللغدود]:
# اللغاديد: لحم ما بين الحنك وصفحة العنق، واحدها: لغدود.
# ن
### | [اللغنون]:
# ناحية اللهاة.
# ... PageV09P6075
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل،
### | ب
# فتح العين، يفعل، بضمها
# ب
### | [لغب]:
# اللغ
### | و
# ب: الإعياء، يقال: أتانا ساغبا لاغبا: أي جائعا معييا، قال اللاه تعالى:
~~وماا مسناا من لغوب «1».
# ويقال: رجل لاغب ولغوب: أي ضعيف.
# و
### | [لغا]
# لغوا: أي قال با
### | ط
# لا، قال اللاه تعالى: لاا لغو فيهاا ولاا تأثيم «2» قرأ أبو عمرو وابن
~~كثير ويعقوب بالفتح بغير تنوين والباقون بالرفع والتنوين.
# واللغو من الأيمان: ما لا كفارة ولا حنث فيه، قال اللاه تعالى: لاا
~~يؤااخذكم اللاه باللغو في أيماانكم* «3»:
# قال ابن عباس: اللغو: ما سبق به اللسان من غير قصد، كقول القائل: لا
~~واللاه وبلا ms1959 واللاه
# ، وهذا قول الشافعي.
# وقال طاووس:
# اللغو: أن يحلف بها صاحبها في حال الغضب على غير عقد قلب.
# وقال زيد بن علي وأبو حنيفة وأصحابه ومالك والثوري والليث ومن وافقهم:
~~اللغو أن يحلف على الشيء يظن أنه كما حلف عليه ثم يتبين أنه بخلافه. وهذا
~~مروي عن أبي هريرة ومجاهد وقتادة
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ط
### | [لغط]
# القوم وألغطوا: إذا كثر لغطهم: أي أصواتهم.
# ... PageV09P6076
#
### | فعل،
### |
### | ب
#  الكسر، يفعل، بالفتح
# ب
### | [لغب]:
# اللغ
### |
### | و
#  ب: الإعياء.
### |
### | م
#
### | [لغم]
# البعير لغما: إذا خرج لغامه.
# و
### | [لغي]
# بالشيء: إذا أولع به، قال بعضهم: ومنه اشتقاق اللغة.
# ولغي بالشراب: أي أكثر منه.
# ولغي لغا: لغة في لغا لغوا، قال اللاه تعالى: والغوا فيه «1»، وقال
~~العجاج «2»:
# عن اللغا ورفث التكلم
# والنسبة إلى اللغا: لغوي، بفتح اللام.
# ...
### | الزيا
### | د
# ة
### | الإفعال
# ب
### | [الإلغاب]:
# ألغبه: أي أنصبه.
### | ط
### | [الإلغاط]:
# ألغط: من اللغط، وهو الصوت، قال «3»:
# فهن يلغطن به إلغاطا
# و
### | [الإلغاء]:
# ألغاه: أي أبطله ولم يعده.
### $ ... التفعل
# د
### | [التلغد]:
# قال بعضهم: يقال: جاء PageV09P6077
#
### | م
# تلغدا: أي متغيظا قد انتفخت لغاديده.
# م
### | [التلغم]:
# تلغم بالطيب: إذا تطيب به في الملاغم: وهي ما حول الفم.
# ويقال: إن الملاغم لم يسمع لها بواحد كالمحاسن ونحوها.
# وقال ابن دريد «1»: يقال: تلغم بالطيب: إذا تلطخ به وتطلى.
# ... PageV09P6078
#
### | باب اللام والفاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بف
### |
### |
### | ت
#   ح الفاء وس
### | ك
# ون العين
### | ظ
### | [اللفظ]:
# ما لفظت به من الكلام، وجمعه: ألفاظ، وأصله مصدر.
# وليس في هذا طاء.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ت
### | [اللفت]:
# اللفتان: الش
### | ق
# ان.
# ويقال: لفته معه: أي مثله.
# وليس في هذا باء.
# ق
### | [اللفق]:
# أحد لفقي الثوب اللذين يلفقان.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ت
### | [الألفت]:
# الأحمق العسر الخلق، بلغة قيس.
# والألفت: الأعسر، بلغة تميم.
# ك
### | [الألفك]:
# الأحمق.
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ت
### | [اللفات]:
# الأحمق.
# ***
# PageV09P6079
#
### | و [ف
### | ع
# ال]، بض
### | م
# الفاء
### | ح
### | [اللفاح]
# بالحاء: شيء أصفر طيب الريح مثل الباذنجان.
### $ ... فاعلة
### |
### | ظ
#
### | [اللافظة]:
# يقال: إن اللافظة: الديك، ويقال: ms1960 الرحى: ويقال: البحر.
# ...
### | فعال، بف
### | ت
# ح الفاء
### | همزة
### | [اللفاء]:
# التراب والقماش على وجه الأرض.
# واللفاء: القليل، يقولون: رضي من الوفاء باللفاء: أي من الكثير بالقليل.
### $ ... فعالة، بضم الفاء
# ظ
### | [اللفاظة]:
# ما يلفظ من الفم: أي يلقى.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ع
### | [اللفاع]:
# الثوب يجلل الجسد كله.
# واللفاع: الكساء الغليظ.
# م
### | [اللفام]:
# ما يبلغ طرف الأنف من اللثام.
### $ ... فعول
# ت
### | [اللفوت]:
# المرأة التي لها زوج ولها ولد من غيره، فهي تلتفت إلى ولدها.
# PageV09P6080
#
# واللفو
### | ت
# : الذي يلتفت يمينا وشمالا ويروغ،
# وفي حديث عمر «1»: «وأرد اللفوت»
### $ ... فعيلة
# ت
### | [اللفيتة]:
# العصيدة الغليظة.
# ... PageV09P6081
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل، بف
### | ت
### | ح
# العين، يفعل، بكسرها
# ت
### | [لفت]:
# اللفت: الصرف، ي
### | ق
# ال: لفته عن رأيه: أي صرفه، ولفت وجهه عنه:
# أي صرفه.
# ويقال: إن اللفت: لغة في الفتل،
# وفي حديث حذيفة «1» «إن اللاه تعالى يبغض البليغ من الرجال الذي يلفت
~~الكلام كما تلفت البقرة ال
### | خ
# لى بلسانها».
# اللفت: اللي، مثل الفتل. والخلى:
# الحشيش.
### | ظ
### | [لفظ]
# بالكلام لفظا.
# ولفظ الشيء من فمه: أي ألقاه.
# ويقال: لفظ: إذا مات كأنه لفظ نفسه.
# ق
### | [لفق]
# الثوب لفقا: إذا ضم إحدى شقتيه إلى الأخرى فخاطهما.
# م
### | [لفم]:
# لفمت المرأة: أي شدت اللفام.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ح
### | [لفح]:
# لفحته النار لفحا: أي أحرقته، قال اللاه تعالى: تلفح وجوههم الناار «2».
# ولفحته السمائم: أي أصابه حرها.
# وقال بعضهم: يقال: لفحه بالسيف لفحة: أي ضربه ضربة خفيفة. PageV09P6082
#
### | خ
### | [لفخ]:
# اللفخ: الضرب، لغة ف
### | ي
# اللبخ.
### | ع
### | [لفع]
# الشيب رأسه لفعا: إذا شمله.
### | همزة
### | [لفأ]
# العود، مهموز: أي قشره.
# ولفأ اللحم عن العظم: إذا نزعه عنه.
# ولفأ
### | ت
# الريح السحاب عن السماء:
# أي كشفته.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ت
### | [لفت]:
# الألفت: العسر الخلق.
# ويقال: تيس ألفت: إذا كان ملتوي أحد القرنين على الآخر.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
### | ج
### | [الإلفاج]:
# ألفج الرجل فهو ملفج، بفتح الفاء: أي أفلس، قال رؤبة يمدح قوما «1»:
# أحسابكم في العسر والإلفاج ... شيبت بعذب طيب المزاج
# وفي الحديث «2»: سئل الحسن:
# أيدالك الرجل ms1961 المرأة؟ فقال: نعم، إذا كان ملفجا.
# يدالك: يماطلها بالمهر. PageV09P6083
#
### | ي
### | [الإلفاء]:
# ألفاه: أي وجده.
# ...
### | ال
### | ت
# ف
### |
### | ع
#  يل
# ع
### | [التلفيع]:
# لفعه: إذا غطى رأسه، ي
### | ق
# ال: لفع الشيب رأسه.
# ولفع المزادة: إذا طواها وغطاها من السموم.
# ق
### | [التلفيق]:
# أحاديث ملفقة: ضم بعضها إلى بعض على غير صحة.
# ...
### | الافتعال
# ت
### | [الالتفات]:
# التفت: إذا لوى وجهه عن يمين أو شمال، قال الله تعالى: ولاا يلتفت منكم
~~أحد إلا امرأتك «1» قرأ ابن كثير وأبو عمرو «امرأتك» بالرفع والباقون
~~بالنصب، وهو رأي أبي عبيد، فالقراءة بالنصب على الاستثناء من قوله: فأسر
~~بأهلك ... إلا امرأتك.
# وكذلك روي في قراءة عبد اللاه: فأسر بأهلك إلا امرأتك.
# والقراءة بالرفع على البدل من أحد.
# وأنكر أبو عبيد وغيره القراءة بالرفع، قال أبو عبيد: ولو كان كذلك لكان
~~«لا يلتفت» بالرفع. وقال غيره: كيف يجوز أن يأمرها بالالتفات؟ وقال محمد بن
~~يزيد: هذا كما يقول الرجل لحاجبه: لا يخرج فلان، فلفظ النهي لفلان ومعناه
~~للمخاطب أي: لا تدعه يخرج، فهكذا لاا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك ومثله: لا
~~يقم أحد إلا زيد، معناه:
# انههم عن القيام إلا زيدا. ويكون معناه مر زيدا وحده بالقيام.
~~PageV09P6084
#
### |
### | ع
#
### | [الال
### | ت
# فاع]:  التفع: أ
### | ي
# التحف.
### | ه
### | م
# زة
### | [الالتفاء]:
# التفأ اللحم عن الع
### | ظ
# م، مهموز: أي قشره.
### $ ... التفعل
# ت
### | [التلفت]:
# تلفت: أي التفت مرارا، يقال: تركه يتلفت يمينا وشمالا.
# ظ
### | [التلفظ]:
# تلفظ بالكلام: أي لفظ.
# ع
### | [التلفع]:
# تلفع الرجل بالثوب: إذا اشتمل به حتى يجلل جسده.
# وتلفع الرجل: إذا شمله الشيب.
# وتلفعت الشجرة: إذا علتها الخضرة.
# م
### | [التلفم]:
# التلثم.
# ...
### | التفاعل
# ي
### | [التلافي]:
# تلافاه: أي تداركه.
# ***
# PageV09P6085
#
### | باب اللام
### | و
# القا
### | ف
# وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفت
### | ح
# الفاء وسكون العين
# ف
### | [اللقف]:
# رجل ثقف لقف.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ح
### | [اللقحة]:
# لغة في اللقحة: وهي الناقة تحلب.
# و
### | [اللقوة]:
# داء يأخذ في الوجه فيميله إلى أحد الشقين.
# واللقوة: العقاب.
# واللقوة: المرأة تحبل من أول وقعة، والناقة السريعة اللقاح، يقال في ms1962
~~المثل:
# «لقوة صادفت قبيسا» «1»: وهو السريع اللقاح «2» من الفحول، يضرب مثلا
~~للمثلين يصادف بعضهما بعضا.
# ويقال: إن اللقوة أيضا: الدلو التي إذا أرسلت في البئر وقعت على دلو
~~أخرى، فارتفعتا «3» معا، قال «4»:
# شر الدلاء اللقوة الملازمه
# ... PageV09P6087
#
### |
### | و
# [فعلة]، بض
### | م
# الفاء
### | ط
### | [اللقطة]:
# ما التقط من مال ضائع،
# وف
### | ي
# ال
### | ح
# ديث: «سأل رجل النبي عليه السلام عن اللقطة فقال له: احفظ عقاصها ووكاءها
~~ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها» «1»
# قال أبو حنيفة: اللقطة لا تصير ملكا لواجدها بعد مضي السنة، فإن كان غنيا
~~تصدق بها صدقة موقوفة إن أجازها صاحبها جازت، وإلا ضمن له قيمتها، وإن كان
~~فقيرا كان له أكلها. وقال الشافعي:
# يجوز أن يتملكها بعد تعريفه إياها سنة، وإن شاء أمسكها، وله قول آخر:
# أنها تصير ملكا لواجدها إلا أن صاحبها إذا جاء ضمنها له، وله أكلها بعد
~~السنة غنيا كان أو فقيرا.
# م
### | [اللقمة]:
# معروفة، يقال: اللقم تدفع النقم.
# ي
### | [اللقية]:
# اللقاء، والجميع: لقى.
### $ ... و [فعلة]، بكسر الفاء
# ح
### | [اللقحة]:
# الناقة التي تحلب، والجميع: لقاح ولقح.
# و
### | [اللقوة]:
# العقاب، والجميع: لقاء.
# ... PageV09P6088
#
### | فعل،
### | ب
# فتح الفاء والع
### |
### | ي
#  ن
# ب
### | [اللقب]:
# النبز، قال اللاه تعال
### |
### | ى
#  : ولاا تناابزوا بالألقااب «1».
### |
### | ط
#
### | [اللقط]:
### | م
# ا التقط من الشيء، يقال:
# لقطنا اليوم لقطا كثيرا.
# ويقال: بمكان كذا لقط من المرتع: أي شيء ليس بالكثير.
# م
### | [اللقم]:
# الطريق الواضح.
# ى
### | [اللقى]:
# الشيء الملقى.
### $ ... فعلة، بضم الفاء
# ط
### | [اللقطة]:
# الملتقط للكلام.
# ...
### | الزيادة
### | أفعولة، بالضم
# ي
### | [الألقية]:
# واحدة الألاقي.
### $ ... مفعل، بالفتح
# ى
### | [الملقى]:
# موضع اللقاء.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ي
### | [الملقاة]:
# واحدة الملاقي: وهي أشراف نواحي الجبال. PageV09P6089
#
### | و
# يقال: الملاقي: ش
### | ع
# ب رأس الر
### |
### | ح
#  م.
# ...
### | مفعول
# و [الملقو]: رجل ملقو: به لقوة.
# ...
### | و [مفعولة]، بالهاء
# ح
### | [الملقو
# حة]: الملاقيح: الإناث في ب
### | ط
# ونها أولادها. والملاقيح: الأولاد التي في البطون، يقال: الواحدة ملقوحة،
# وفي الحديث: «نهى النبي عليه السلام عن بيع الملاقيح» «1»
# : أي ما في بطون الإناث، وكانوا ms1963 في الجاهلية يبيعون ما في بطون الإناث،
~~فنهوا عنه لأنه غرر.
### $ ... فعالة، بضم الفاء وتشديد العين
# ع
### | [اللقاعة]:
# الرجل الداهية الحاضر الجواب يلقع بالكلام: أي يرمي به.
### $ ... فاعلة
# ط
### | [اللاقطة]:
# الرجل المهين، ويقال: لكل ساقطة لاقطة.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ح
### | [اللقاح]:
# القوم الذين لا يدخلون تحت طاعة الملوك.
# واللقاح: ما تلقح به النخلة.
# ... PageV09P6090
#
### | و [
### | ف
# عال]، بضم الفاء
### |
### |
### | ط
#
### | [لقاط]
# السنبل: الذ
### | ي
# ينسى عند ال
### |
### | ح
#  صاد فيلقطه الناس.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ط
### | [اللقاطة]:
# كل ما التقط من شيء.
### $ ... فعال، بالكسر
# ح
### | [اللقاح]:
# جمع: لقحة من النوق.
### $ ... فعول
# ح
### | [اللقوح]:
# ناقة لقوح: أي لاقح، وجمعها: لقح.
### $ ... فعيل
# ط
### |
### | [اللقيط]:
#   المنبوذ يلتقط،
# وفي الحديث: استشار عمر الصحابة في نفقة اللقيط، فقالوا: من بيت المال.
# وبئر لقيط: إذا كانت عادية فالتقطت: أي وقع عليها بغتة.
# ولقيط: من أسماء الرجال.
# ف
### | [اللقيف]:
# حوض لقيف: أي ملآن، قال صخر الغي «1»:
# فأصبح ما بين وادي القرى ... وبين يلملم حوضا لقيفا
# ي
### | [اللقي]:
# قال بعضهم: يقال: هما لقيان: أي ملتقيان.
# ... PageV09P6091
#
### | و [فعيلة]، بالهاء
### | ط
### | [اللقيطة]:
# بئر لقيطة ولقيط.
# وبنو اللقيطة: قو
### | م
# من العرب.
# واللقيطة: الملتقطة،
# وفي الحديث: قال النبي عليه السلام لامرأة باعت لقيطة:
# «لا حق فيها لك» «1» وحكم عليها للمشتري برد ما أعطاها.
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# م
### | [لقمان]:
# من أسماء الرجال.
# ولقمان الحكيم: مذكور في كتاب اللاه تعالى، كان عبدا صالحا، ولم يكن نبيا
~~في قول الجمهور؛
# يقال: إنه كان عبدا للقين «2» بن جسر القضاعي. قال سعيد ابن المسيب: كان
~~عبدا حبشيا. ويقال:
# إنه كان في وقت داود النبي عليه السلام. قال وهب بن منبه: قرأت من حكمته
~~أرجح من عشرة آلاف باب لم تسمع الناس كلاما أحسن منها قد أدخلها الناس في
~~كلامهم وخطبهم ورسائلهم وبلاغاتهم.
# ولقمان: صاحب النسور: هو لقمان ابن عاد.
# ولقمان الحميري: كان حكيما عالما بعلم الأبدان والأزمان «3»، وهو الذي
~~وقت المواقيت وسمى الأشهر بأسماء مواقيتها، كقوله: ذو الضربا: يعني أيلول
~~ونحوه لأن الزرع يضرب فيه.
# ... PageV09P6092
#
### | و [ف
### | ع ms1964
# لان]، بكسر الفاء
### | ي
### | [اللقيان]:
# اللقاء.
### $ ... تفعال، بكسر التاء
### | ى
### | [تلقاء]:
# توجه تلقاءه: أي نحوه، قال اللاه تعالى: تلقااء
### | م
# دين «1»: أي نحو مدين.
### $ ... و [تفعالة]، بالهاء
# ع
### | [التلقاعة]:
# رجل تلقاعة: أي داهية، مثل لقاعة.
# وقال بعضهم: تلقاعة: على تفعالة، بتشديد العين.
# م
### | [التلقامة]:
# رجل تلقامة: أي كبير اللقم.
# ... PageV09P6093
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بضمها
### | س
### | [لقس]
# القوم: إذا عابهم ولقبهم بالألقاب القبيحة.
### | ط
### | [لقط]
# الشيء التقاطة، يقال: «1» «لكل ساقطة لاقطة»: أي لكل كلمة من يحفظها
~~ويذيعها.
# ويقولون: تركه يلقط الحصى ويخطط في الأرض: أي مهموما، قال ذو الرمة «2»:
# عشية مالي حيلة غير أنني ... بلقط الحصى والخط في الأرض مولع
# وقال النابغة في نساء سبين «3»:
# يخططن بالعيدان في كل مقعد ... ويخبئن رمان الثدي النواهد
# ولاقطة الحصى: القطنة التي تكون مع الكرش.
# م
### | [لقم]:
# يقال: لقم الطريق: إذا سد منفرجه.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ع
### | [لقع]:
# لقعه بحصاة: أي رماه بها.
# ولقعه بالعين: أي أصابه بها،
# وفي الحديث «4»: قيل لابن مسعود: إن فلانا لقع فرسك
# : أي عانه.
# ... PageV09P6094
#
### |
### | ف
# عل، بالك
### | س
# ر،
### | ي
# فعل، بالفت
### | ح
#
# ح
### | [لقح]:
# لقحت ال
### | ن
# اقة لقحا ولقاحا فهي لاقح. ولقحت النخلة أيضا.
# ورياح لواقح: تلقح السحاب وتلقح الشجر، قال اللاه تعالى: وأرسلنا الريااح
~~لوااقح «1»: قيل: واحدتها لاقح. وقال بعض ال
### | م
# فسرين: أ
### | ص
# ل لواقح: ملقحة، فقيل: لواقح، لأنها لا تلقح إلا وهي في نفسها لواقح.
# س
### | [لقس]:
# لقست نفسه: أي غثت.
# ص
### | [لقص]:
# يقال: لقص الرجل لقصا:
# إذا ضاق فهو لقص.
# ويقال: اللقص: الكثير الكلام السريع.
# ولقص الحر الشيء: أي أحرقه.
# ف
### | [لقف]
# الشيء: إذا أخذه وابتلعه، وقرأ حفص عن عاصم: فإذاا هي تلقف ماا يأفكون*
~~«2» بالتخفيف وتلقف ماا صنعوا «3» والباقون بالتشديد. وكلهم جزم الذي في
~~«طه» غير ابن عامر فرفعه.
# ولقف الحوض: ولقفت البئر وتلقفت بمعنى.
# م
### | [لقم]
# الطعام لقما.
# ن
### | [لقن]
# الكلام لقنا ولقانية: إذا فهمه.
# وغلام لقن: سريع الفهم. PageV09P6095
#
### |
### | ي
#
### | [لقي]:
# لقيه لقاء ولقيا: أي ms1965 واجهه.
# وكل شيء صادف شيئا فقد لقيه، قال اللاه تعالى: كتاابا يلقااه
### | م
# نشورا «1» وعن ابن كثير أنه قرأ: إذ تلقونه بألسنتكم «2» بسكون اللام.
~~وقرأ الكوفيون ويلقون فيها ت
### | ح
# ية وسلاما «3»: والباقون بالتشديد.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ح
### | [الإلقاح]:
# ألقح الفحل الناقة.
# م
### | [الإلقام]:
# ألقمه الطعام فلقمه.
# ي
### | [الإلقاء]:
# الطرح، قال اللاه تعالى:
# فألقه إليهم «4»: قرأ يعقوب ونافع في رواية باختلاس الكسرة، والباقون
~~يشبعونها غير حمزة فقرأ بسكونها.
# ويقال: إنه لحن لا يجوز. وقوله تعالى:
# ولاا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة «5»:
# قيل: معناه لا تلقوا أنفسكم بأيديكم إلى الهلاك. (وقال الأخفش: الباء
~~زائدة: أي لا تلقوا أيديكم إلى الهلاك) «6». وأما قوله تعالى: ألقياا في
~~جهنم كل كفاار عنيد «7»: فقيل:
# هو خطاب للملكين، وقيل: هو خطاب للملك. قال الفراء: والعرب تخاطب
~~PageV09P6096
#
# الوا
### | ح
# د
### | ب
# خطاب الاث
### | ن
### | ي
# ن فتقول: يا رجل قو
### | م
# ا، وأنشد لامرئ القيس «1»:
# خليلي مرا بي على أم جندب ... لنقضي حاجات الفؤاد المعذب
# ثم قال:
# ألم تر أني كلما جئت زائرا ... وجدت بها طيبا وإن لم تطيب
# فقال: خليلي. ثم قال: ألم تر. وقال آخر:
# فإن تزجراني يابن عفان ازدجر ... وإن تدعاني أحم عرضا ممنعا
# وقيل: هو خطاب لواحد، والتثنية على معنى تكرير الفعل، أي: ألق ألق، كقوله
~~«2»:
# قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التلقيب]:
# لقبه: من اللقب.
# ح
### | [تلقيح]
# النخل: معروف.
# ويقال: النظر في العواقب تلقيح للعقول.
# م
### | [التلقيم]:
# لقمه الطعام.
# ن
### | [التلقين]:
# لقنه الكلام: أي فهمه.
# ي
### | [التلقية]:
# لقاه الشيء فلقيه، قال اللاه تعالى: ويلقون فيهاا تحية وسلااما «3» وقرأ
~~ابن عامر كتابا يلقاه منشورا «4».
# ... PageV09P6097
#
### | ال
### | م
# فاعلة
### | ي
### | [الملاقاة]
# واللقاء: الم
### | ص
# ادفة، قال اللاه تعالى: إلى ربك كدحا فملااقيه «1»: قيل: أي ملاقي ربك
~~فتصير إلى حكمه. وقيل: ملاقي كدحك. وقيل: ملاقي جزاء عملك.
# ...
### | الافتعال
# ص
### | [الالتقاص]:
# قال بعضهم: التقص الشيء: إذا أخذه، وأنشد «2»:
# وملتقص ما ضاع من أهراتنا ... لعل الذي أملى له سيعاقبه
### | ط
### | [الالتقاط]:
# التقط الشيء: إذا لقطه، قال الله تعالى: ms1966 يلتقطه بعض السياارة «3»، وقرأ
~~الحسن ومجاهد وقتادة «تلتقطه» بالتاء معجمة من فوق، وهي محمولة على المعنى
~~لأن بعض السيارة سيارة. وحكى سيبويه: سقطت بعض أسنانه، وأنشد «4»:
# وتشرق بالقول الذي قد أذعته ... كما شرقت صدر القناة من الدم
# لأن صدر القناة منها.
# والالتقاط: موافقة الشيء بغتة، يقال:
# ورد على القوم التقاطا: إذا لم يشعر بهم حتى ورد عليهم، قال «5»:
# ومنهل وردته التقاطا PageV09P6098
#
### |
### | م
#
### | [الالتقام]:
# الا
### | ب
# تلاع، قال اللاه تعالى:
### | ف
# التقمه ال
### |
### | ح
#  وت «1».
### |
### | ي
#
### | [الالتقاء]:
# التقيا: إذا لقي أحدهما الآخر، قال اللاه تعالى: فالتقى المااء على أمر
~~قد قدر «2»: أي ماء السماء وماء الأرض.
# ...
### | الاستفعال
# ح
### | [الاستلقاح]:
# استلقحت النخلة: إذا أتى وقت تلقيحها.
# ي
### | [الاستلقاء]:
# استلقى على قفاه: أي ألقى قفاه على الأرض.
### $ ... التفعل
# ب
### | [التلقب]:
# تلقب بلقب.
# ح
### | [التلقح]:
# تلقحت الناقة: إذا أرت أنها قد لقحت وليست بلاقح.
### | ط
### | [التلقط]:
# تلقط الشيء: إذا التقطه من مواضع.
# ف
### | [التلقف]:
# تلقف الشيء: إذا أخذه وابتلعه، قال اللاه تعالى: فإذا هي تلقف ما يأفكون
~~«3».
# وتلقفت البئر: بمعنى تلحفت. PageV09P6099
#
### | م
### | [التلقم]:
# الالتقام ف
### | ي
# مهلة. وفي قراءة اب
### | ن
# جبير «1»: فإذا هي تلقم ما يأفكون «2».
# ويقال: بئر ملتقمة: إذا سمعت صوت الماء فيها، قال أبو كبير الهذلي «3»:
# يخرجن من لجف لها ملتقم
# يعني الدلاء.
# ن
### | [التلقن]:
# تلقن الكلام: أي أخذه لقنا.
# ي
### | [التلقي]:
# تلقاه: أي لقيه،
# وفي الحديث «4»: «نهى النبي عليه السلام عن تلقي الركبان»
# وذلك لأنهم كانوا يلقون الركبان قبل وصولهم إلى القرى فيشترون منهم السلع
~~التي يجلبونها بثمن قليل، ثم يبيعونها في القرى بثمن أكثر منه، فنهوا عن
~~ذلك لأن ينال الناس معهم. قال أبو حنيفة ومالك والشافعي ومن وافقهم: يكره
~~تلقي الركبان إذا كان يضر بالناس، فإذا لم يضر بهم فلا بأس بالتلقي. وذهب
~~بعضهم إلى أن التلقي لا يجوز، وأن الشراء منهم باطل.
# قال اللاه تعالى: إذ يتلقى المتلقياان «5»: يعني الملكين؛ فالذي
~~PageV09P6100
#
# عن ال
### | ي
# مين يكتب الح
### | س
# نات، والذي عن الشمال يكتب السيئات. وقوله تعالى:
# فتلقاى ms1967 آدم من ربه كلماات «1»: أي تلقاها بالقبول. وقرأ ابن كثير وابن
~~عامر بنصب «آدم» على أنه مفعول، ورفع «الكلمات» على أنها فاعلة.
### $ ... التفاعل
# س
### | [التلاقس]:
# تلاقسوا: أي سب بعضهم بعضا.
# ي
### | [التلاقي]:
# تلاقوا: أي التقوا.
# ... PageV09P6101
#
### | باب اللا
### |
### | م
#   والكاف وما ب
### |
### | ع
#  دهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بضم الفاء وفتح العين
# ع
### | [اللكع]:
# يقال للئيم: يا لكع، وللاثنين: يا ذوي لكع،
# وفي الحديث:
# «لا تقوم الساعة حتى يلي لكع بن لكع» «1».
# [اللكع]: الجحش.
# ...
### | الزيادة
### | مفعلان، بفتح الميم والعين
# ع
### | [الملكعان]:
# اللئيم. وقال بعض النحويين: لا يقال: ملكعان (إلا في النداء، يقال: يا
~~ملكعان يا مخبثان.
# وبعضهم يقول ذلك في النداء وغيره.
# وقال بعضهم: ملكعان) «2» معرفة.
### $ ... مفعل، بفتح العين مشددة
# م
### | [الملكم]:
# الخف الملكم: الصلب الشديد.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# م
### | [الملكمة]:
# الخبزة التي تضرب باليد.
# ... PageV09P6103
#
### | ف
### |
### |
### | ع
#   ال، بفتح الفاء
# ع
### | [اللكاع]:
# يقال للامرأة اللئيمة: يا لكاع، مبني على الكسر، قال:
# عليك بأمر نفسك يا لكاع ... فما من كان مرعيا كراع
# ويقال في غير النداء، قال «1»:
# أطوف ما أطوف ثم آوي ... إلى بيت قعيدته لكاع
### $ ... فعيل
# ع
### | [اللكيع]:
# رجل لكيع: أي لئيم، قال «2»:
# وأنت الفتى ما اهتز في الزهر الندى ... وأنت إذا اشتد الزمان لكيع
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ع
### | [اللكيعة]:
# امرأة لكيعة: أي لئيمة.
# ... PageV09P6104
#
### | الأف
### |
### | ع
#  ال
### | [ال
### | م
# جر
### | د
# ]
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بضمها
### |
### | ز
#
### | [الكز]:
# اللكز: الضرب باليد مجموعة.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
### | ث
### | [لكث]:
# يقال: اللكث، بالثاء معجمة بثلاث: الضرب باليد أو الرجل، يقال: لكثه.
# ز
### | [لكز]:
# اللكز: الضرب باليد مجموعة.
# م
### | [لكم]:
# اللكم: اللكز.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ع
### | [لكع]:
# لكعه لكعا: إذا ضرب على مؤخره برجله.
### | همزة
### | [لكأ]:
# قال ابن دريد «1»: لكأت الرجل لكأ، مهموز: إذا ضربته. ويقال:
# لكأ به الأرض: إذا ضرب.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# د
### | [لكد]:
# اللكد: لزوق الشيء بالشيء، يقال: لكد الوسخ برأسه: إذا لزق فهو لكد.
# واللكد والألكد: اللئيم في حسبه، قال الشاعر «2»:
# يناسب أقواما ليحسب فيهم ... ويترك أصلا كان من جذم ms1968 ألكدا PageV09P6105
#
### | ع
### | [لكع]:
### | ي
# قال: لكعه لكعا: إذا ضرب برجله على مؤخره.
# ولكع الرجل لكعا ولكاعة: إذا لؤم، فهو ألكع.
# ويقال: إ
### | ن
# اشتقاقه من اللكع قلب الكلع: وهو الوسخ.
# ن
### | [لكن]:
# اللكنة: العي، ورجل لكن وألكن.
# ي
### | [لكي]
# بالشيء: أي أولع.
# ...
### | الزيا
### | د
# ة
### | التفعل
# د
### | [التلكد]:
# تلكد الشيء: إذا لزق بعضه ببعض.
# وتلكده: إذا اعتنقه وضرب به الأرض.
# وبعضهم يقول: تدكله بتقديم الدال على الكاف.
### | همزة
### | [التلكؤ]:
# تلكأ عن الأمر، مهموز:
# أي تباطأ.
# ***
# PageV09P6106
#
### | باب اللام والميم وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفت
### | ح
# الفاء وس
### | ك
# ون العين
# ك
### | [لمك]:
# من أسماء الرجال.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ح
### | [اللمحة]:
# يقال: هو أسرع من لمحة البصر، ورأيته لمحة البرق.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
### |
### | ظ
#
### | [اللمظة]،
# بالظاء معجمة: النكتة من البياض؛
# وفي حديث علي: «الإيمان يبدو لمظة في القلب، كلما ا
### | ز
# داد الإيمان ازدادت اللمظة».
# واللمظة: بياض في إحدى جحفلتي الفرس.
# وليس في هذا طاء.
# ع
### | [اللمعة]:
# البقعة من الكلأ، وجمعها:
# لمع ولماع.
# ويقال: اللمعة: الجماعة من الناس.
# واللمعة من الجسد: ما لا يصيبه الماء عند الغسل.
# ويقال: إن اللمعة تكون من بياض أو سواد أو حمرة.
### $ ... و [فعلة] بفتح العين
# ز
### | [اللمزة]:
# رجل لمزة: يلمز الناس:
# PageV09P6107
#
# أ
### | ي
# ي
### |
### | ع
#  يبهم، قال اللاه تعالى: لكل همزة لمزة «1»، وقال الشاعر «2»:
# تدلي بودي إذا لا قيتني كذبا ... وإن تغيبت كنت الهامز اللمزة
### $ ... ومما ذهب من آخره ياء فعوض هاء بضم أوله
# ي
### | [اللمة]:
# الأصحاب، يقال: هم ما بين الثلاثة إلى العشرة.
# ويقال: تزوج فلان لمته من النساء:
# أي مثله في السن،
# وفي حديث عمر «3» رضي اللاه عنه: لينكح الرجل منكم لمته من النساء،
~~ولتنكح المرأة لمتها من الرجال.
# ويقال: إن سبب ذلك أن شابة زوجت شيخا فقتلته.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
### | ظ
### | [الألمظ]:
# الفرس الأبيض الجحفلة لا يجاوزها البياض، وكذلك غيره ..
# ع
### | [ألمع]:
# حي من اليمن ثم من الأزد، وهم ولد ألمع بن عمرو بن عدي بن حارثة بن عمرو ms1969
~~مزيقياء بن عامر ماء السماء.
# ...
### | و [أفعل]، من المنسوب
# ع
### | [الألمعي]:
# الرجل ينسب إلى ألمع. PageV09P6108
#
# والألم
### | ع
# ي: الذي ي
### |
### | ظ
#  ن الظن فلا ي
### | ك
# اد يكذب،
### | ق
# ال أو
### | س
# بن
### |
### | ح
#  جر «1»:
# الألمعي الذي يظن لك الظن ... .. كأن قد رأى وقد سمعا
### $ ... فعالة، بفتح الفاء وتشديد العين
# ح
### | [اللماحة]،
# بالحاء: العين.
# ع
### | [اللماعة]:
# المفازة.
### $ ... فعال، بالفتح والتخفيف
# ح
### | [اللماح]:
# يقال: ما ذاق لماحا: أي شيئا.
# ظ
### | [اللماظ]:
# يقال: ما ذاق لماظا: أي شيئا.
# ق
### | [اللماق]:
# يقال: ما ذاق لماقا: أي شيئا، قال «2»:
# كبرق بات يعجب من رآه ... وما يغني الحوائم من لماق
# ك
### | [اللماك]:
# ما ذاق لماكا: أي شيئا.
### $ ... فعالة، بضم الفاء
# س
### | [اللماسة]:
# الحاجة الهينة. PageV09P6109
#
### | ظ
### | [اللماظة]:
# ما يب
### | ق
# ى من الط
### | ع
# ام في الفم إثر الأكل، قال «1»:
# لماظة أيام كأ
### | ح
# لام نائم
### $ ... فعول
### | ج
### | [لموج]:
# ا
### | س
# م فرس.
# ح
### | [اللموح]:
# العين.
### | ص
### | [اللموص]:
# الكذوب، ويقال:
# الخداع، قال عدي «2»:
# إنك ذو عهد وذو مصدق ... مخالف هدي الكذوب اللموص
### $ ... فعيل
# س
### | [لميس]:
# من أسماء النساء. قال علقمة بن ذي جدن في لميس بنت أسعد تبع «3»:
# ولميس كانت في ذؤابة ناعط ... يجبي إليها الخرج ساكن بربر
### $ ... يفعل، بفتح الياء والعين
# ع
### | [اليلمع]:
# الرجل الكذاب.
# واليلمع: السراب، ويقال: هو أكذب من يلمع، ويقال: إنه البرق الخلب.
~~PageV09P6110
#
### | ق
### | [اليلمق]:
# القباء. ويقال: إن أصله بالفارسية: يلمه، بالهاء.
# ...
### | و [يف
### | ع
# ل]، من المنسوب
# ع
### | [اليلمعي]:
# الكذاب.
# واليلمعي أيضا: لغة في الألمعي.
# ***
# PageV09P6111
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل، بفتح العين، يفعل، بضمها
# ج
### | [لمج]:
# اللمج: تناول الحشيش بأدنى الفم، قال لبيد «1»:
# تلمج البارض لمجا في الندى ... من مرابيع رياض ورجل
### | ز
### | [لمز]:
# اللمز: العيب، لمزه: إذا عابه.
# وقرأ يعقوب: من يلمزك «2» ويلمزون «3»، ولا تلمزوا «4» بضم الميم.
### | س
# [لمس]: اللمس: المس، وكل مس:
### | لمس.
# ولمس المرأة: كناية عن الجماع، وقرأ حمزة والكسائي: أو لمستم النساء في
~~النساء «5» والمائدة «6»، وهو رأي أبي عبيد، والباقون: لاامستم* بالألف.
# قال ابن دريد: اللمس: أصله ms1970 باليد ليعرف مس الشيء، ثم كثر ذلك حتى صار كل
~~طالب ملتمسا. ويقال: هو لا يرد يد لامس: أي ليس له منعة،
# وفي الحديث: قال رجل للنبي عليه السلام:
# «إن امرأتي لا ترد يد لامس. فقال عليه PageV09P6112
#
# ال
### | س
# لام: طل
### | ق
# ها، فقال: إنها جميلة وأنا أ
### | ح
# بها، فقال: أمسكها» «1».
# قال أكثر الفقهاء. يجو
### | ز
# أن يتزوج المسلم بفاسقة إذا لم يبلغ فسقها للكفر. و
### | ع
# ن بعضهم:
# لا يجوز.
### | ظ
### | [لمظ]:
# اللمظ: التلمظ.
# ق
### | [لمق]:
# اللمق: الكتابة.
# واللمق: المحو، وهو من الأضداد.
# ويقال: إن أصل اللمق: السرعة.
# ويقال: لمقه: إذا ضربه بيده.
# ولمقه ببصره: إذا نظر إليه.
# ولمقه بعينه: إذا عانه.
# ولمق عينه: إذا رماها فأصابها.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ز
### | [لمز]:
# اللمز: العيب، يقال: لمزه: إذا عابه. ورجل لماز: أي عياب، قال اللاه
~~تعالى: من يلمزك في الصدقاات «2».
# س
### | [لمس]:
# اللمس: المس.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ح
### | [لمح]
# البرق والنجم لمحا ولمحانا.
# واللمح: النظر، يقال: ما لمحته عيني. PageV09P6113
#
# قال اللاه ت
### | ع
# الى: إلاا كلم
### | ح
# البصر أو هو أقرب «1». قال الفراء: «أو» بمعنى «بل» لأن اللاه لا
### | ي
# شك، وأنشد:
# بدت مثل قرن الشمس في رونق الضحى ... وبهجته أو أنت في العين أملح
# ويقولون «2»: أريته لمحا باصرا: أي أمرا واضحا.
# ع
### | [لمع]
# البرق لمعا ولمعانا: أي أضاء.
# ولمع بيديه: أي أشار بهما.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ي
### | [لمي]:
# اللمى: سمرة في الشفتين تستملح، والنعت: ألمى ولمياء، وشفة لمياء.
# وشجرة لمياء ال
### | ظ
# ل: أي كثيفة الورق.
# وظل ألمى: كثيف السواد، قال حميد ابن ثور «3»:
# إلى شجر ألمى الظلال كأنه ... رواهب أحرمن الشراب عذوب
# شبه سواد الظل برواهب لبسن المسوح السود وامتنعن من الأكل والشرب.
# قال بعضهم: ويقال: شفة لمياء: أي لطيفة قليلة الدم. ولثة لمياء، كذلك.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ح
### | [الإلماح]:
# قال بعضهم: ألمح: لغة في لمح. ويقال: ألمحه الشيء فلمحه. PageV09P6114
#
### | ظ
### | [الإلماظ]:
# قال ب
### |
### | ع
#  ضهم: يقال: ألمظ على القوم: أي ملأهم غيظا، وهو من التلمظ، ms1971 وأنشد:
# ونحن ظللنا باليمامة أهلها ... ويثرب ألمظنا عليهم وخيبرا
# ع
### | [الإلماع]:
# ألمعت الناقة بذنبها: إذا رفعته فعلم أنها قد لقحت.
# وألمع بثوبه: إذا رفعه لينذر به.
# وألمع الطائر بجناحيه: إذا خفق بهما، والجناحان ملمعان.
# وألمعت الحامل: إذا ا
### | س
# ودت حلمة ثديها، وهي ملمع.
# ويقال: ألمع بالشيء: إذا ذهب به.
### | همزة
### | [الإلماء]:
# ألمأ على الشيء، مهموز: إذا ذهب به.
# ...
### | التفعيل
# ع
### | [التلميع]:
# ثوب ملمع: فيه لمع من بياض أو سواد أو حمرة.
# والملمعة، بفتح الميم: الفلاة التي تخفق بالسراب.
### $ ... المفاعلة
# س
### | [الملامسة]:
# قوله تعالى: أو لاامستم النسااء* «1»
# قيل: أراد به الجماع، عن علي وابن عباس رضي اللاه عنهما
# وقيل:
# أراد: المس، وأن اللمس يكون بغير جماع. PageV09P6115
#
### | ع
# ن ابن م
### | س
# عود وابن عمرو الشعبي والنخعي وابن سيرين
# ، وهو قول الشافعي، وأنشد «1»:
# لمست بكفي كفه أبتغي الغنى ... ولم أدر أن الجود من كفه يعدي
# قال الشافعي: لمس المرأة ينقض الوضوء. وقال مالك والليث: لمسها لشهوة
~~ينقضه، ولا ينقضه لغير شهوة.
# وقال أبو حنيفة وأصحابه ومن وافقهم:
# لا ينقضه لمس المرأة.
# قال المبرد: لاامستم*: بمعنى قبلتم، ولمستم بمعنى غشيتم، وليس للمرأة في
~~لمستم فعل، فأما لاامستم*: فهو مفاعلة من اثنين.
# وفي الحديث: «نهى النبي عليه السلام عن بيع الملامسة» «2»
# : قيل:
# كانوا في الجاهلية يقولون: إذا لمست ثوبي أو لمست ثوبك فقد وجب البيع
~~بيننا.
# ويقال: إن الملامسة لمس المتاع وراء الثوب ولا ينظر إليه فيقع البيع على
~~ذلك.
# ...
### | الافتعال
# س
### | [الالتماس]:
# التمس: أي طلب.
# ع
### | [الالتماع]:
# التمع: أي لمع.
# وحكى بعضهم: التمع الشيء: أي اختلسه،
# وفي الحديث «3»: رأى ابن PageV09P6116
#
# م
### | س
# عود ر
### | ج
# لا شاخصا بصره إلى السماء، فقال: ما يدري هذا، لعل بصره سيلتمع.
### $ ... التفعل
# ج
### | [التلمج]:
# الأكل اليسير، يقال: ما تلمج بلماج: أي ما ذاق شيئا، قال:
# تلقح أيديهم كأن زبيبهم ... زبيب الفحول الصيد وهي تلمج
# التلقح: الإشارة باليد. وصف قوما يتكلمون ويشيرون بأيديهم. والزبيب ههنا:
~~من زبب فمه: إذا أزبد.
# س
### | [التلمس]:
# تلمس الشيء: إذا تطلبه.
# والمتلمس: ms1972 شاعر من بني دوفن حي من ربيعة بن نزار، واسمه: جرير بن عبد
~~المسيح، سمي بذلك لقوله «1»:
# فهذا أوان العرض جن ذبابه ... زنابيره والأزرق المتلمس
# والعرب تضرب المثل في الشؤم بصحيفة المتلمس، قال الفرزدق لمروان بن الحكم
~~«2»:
# وأمرت لي بصحيفة مختومة ... أخشى علي بها حباء النقرس
# ألق الصحيفة يا فرزدق لا تكن ... نكداء مثل صحيفة المتلمس
# وذلك أن المتلمس وطرفة بن العبد هجوا ملك الحيرة عمرو بن هند، ثم أتياه
~~فمدحاه، فكتب لهما كتابين إلى عامله بالبحرين يأمره بقتلهما، وقال لهما: قد
~~كتبت لكما بجائزتكما إليه، فمضيا إليه، فقال المتلمس لطرفة: لا آمن مكر
~~الملك، فلعلنا أن نستقرئ كتابيه، فقال طرفة: PageV09P6117
#
# حاشا المل
### | ك
# من هذا، فأ
### | ع
# طى المتلمس صحيفته غلاما بالحيرة فقرأها فإذا فيها:
# إذا أتاك المتلمس فاقطع يديه ورجليه وادفنه حيا، فتبع المتلمس طرفة
~~ليعلمه فلم يلحقه، فألقى المتلمس صحيفته في نهر الحيرة وقال «1»:
# فألقيتها بالثني من جنب كافر ... كذلك أفنوا كل قط مضلل
# القط: الكتاب بالجائزة؛ ووصل طرفة إلى عامل البحرين فقتله، فقال المتلمس
~~«1»:
# من مبلغ الشعراء عن إخوانهم ... خبرا فتصدقهم بذاك الأنفس
# أودى الذي علق الصحيفة منهما ... ونجا حذار حمامه المتلمس
### | ظ
### | [التلمظ]:
# أخذ الآكل بلسانه ما يبقى في فمه من الطعام، قال:
# هي الصاب في أفواهكم فتلمظوا ... بها تعرفوا أين الممر من المحلي
# ع
### | [التلمع]:
# تلمع ضرع الناقة: إذا تكون ألوانا.
# ك
### | [التلمك]:
# مثل التلمح.
# وحكى بعضهم أنه يقال: تلمك البعير: إذا لوى لحييه، وأنشد «2»:
# فلما رآني قد أردت ارتحاله ... تلمك ما يجدي عليه التلمك
### | همزة
### | [التلمؤ]:
# يقال: تلمأت الأرض عليه، مهموز: أي استوت.
# ... PageV09P6118
#
### |
### | ب
# اب اللا
### | م
### |
### | و
#  الهاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [الم
### | ج
# رد]
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء وسكو
### | ن
# الع
### | ي
# ن
# ف
### | [اللهف]:
# يقال: يا لهف فلان: كلمة يتلهف بها على ما فات: أي يتحسر.
# م
### | [لهم]:
# من أسماء الرجال، مأخوذ من الالتهام.
# واللهيم، بالتصغير، وأم اللهيم:
# الداهية، ويقال: هي الحمى.
# و
### | [اللهو]:
# قال الحسن في قوله تعالى:
# لو أردناا ms1973 أن نتخذ لهوا: «1» اللهو:
# المرأة، ويقال: هو الولد.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [اللهبة]:
# العطش.
# ج
### | [اللهجة]:
# اللسان، تخفيف اللهجة.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# ن
### | [اللهنة]،
# بالنون: ما يتعجله الإنسان من الطعام قبل غدائه.
# وقيل: إن اللهنة: ما يهدي الرجل إذا قدم من سفره، والأول أصح.
# و
### | [اللهوة]:
# العطية، وجمعها: لهى يقال: فلان كثير اللهى. PageV09P6119
#
# واللهوة: ما أخذه الإنسان
### |
### | ب
#  كفه من الحب ونحوه
# واللهوة: ما
### | ي
# ل
### | ق
# ي الطاحن في فم الرحى بيده، والجميع: لهى.
# ي
### | [اللهية]:
# العطية، لغة في اللهوة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ب
### | [اللهب]:
# ما بين الجبلين، والجميع:
# لهوب ولهاب.
# وبنو لهب: حي من اليمن، أهل قيافة وعيافة، وهم ولد لهب بن أحجن بن كعب بن
~~الحارث بن كعب بن عبد اللاه ابن مالك بن نضر «1»، من الأزد، قال فيهم كثير
~~«2»:
# تيممت لهبا أبتغي العلم عنده ... وقد صار علم القائفين إلى لهب
### $ ... فعل، بالفتح
# ب
### | [اللهب]:
# لهب النار: اشتعالها الذي يسطع في الهواء، قال اللاه تعالى ذاات لهب «3».
# وكني أبو لهب لجماله، واسمه عبد العزى بن عبد المطلب، قال اللاه تعالى:
# تبت يداا أبي لهب وتب «4» قرأ ابن كثير بسكون الهاء، والباقون بفتحها،
~~وأجمعوا على فتح الهاء في قوله: ناارا ذاات لهب «5».
# واللهب: الغبار. PageV09P6120
#
### | ق
### | [اللهق]،
### |
### | ب
#  القاف: الأبيض،
### |
### |
### | و
#   الأنثى:
# لهقة، بالهاء.
# و
### | [اللهى]:
### | ج
### | م
# ع: لهاة.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [اللهبة]:
# العطش.
# ج
### | [اللهجة]:
# اللسان، يقال: هو فصيح اللهجة.
# و
### | [اللهاة]:
# اللحمة المشرفة على الحلق.
# ويقال: اللهاة: أقصى الفم، وجمعها:
# لهى ولهوات.
# ...
### | الزيادة
### | أفعول، بالضم
# ب
### | [الألهوب]:
# شدة جري الفرس، قال امرؤ القيس «1»:
# فللزجر ألهوب وللساق درة ... وللسوط فيه وقع أخرج مهذب
### $ ... و [أفعولة]، بالهاء
# و
### | [الألهية]:
# من اللهو.
### $ ... مفعل، بالفتح
# م
### | [ملهم]:
# اسم موضع، قال «2»:
# يا هل أريك الظعن باكرة ... كالنخل بالبطحاء من ملهم
# ... PageV09P6121
#
### |
### | و
### | م
### |
### | ف
#  علة]،
### |
### | ب
#  الهاء
# و
### | [الملهاة]:
# يقال: شيء ملهاة: أي يلهى به.
# ...
### | م
### | فعول
#
### | د
### | [الملهود]:
# الضعيف.
### |
### | ز
#
### | [الملهوز]:
# بعير ملهوز: أي موسوم في لهزمته.
# ف
### | [الملهوف]: ms1974
# المظلوم.
### $ ... فاعل
# ز
### | [اللاهز]:
# دائرة اللاهز: التي تكون في اللهزمة.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ب
### | [اللهاب]:
# العطش.
# ويقال: اللهاب: لهيب النار.
### | ث
### | [اللهاث]:
# العطش.
# وليس في هذا تاء.
# م
### | [اللهام]:
# الجيش الكثير.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ب
### | [اللهاب]:
# جمع: لهب، من الخيل.
# وقوم لهاب: أي عطاش.
# ف
### | [اللهاف]:
# قوم لهاف: جمع لهفان.
# ***
# PageV09P6122
#
### |
### |
### |
### | ف
#
### |
### | ع
#
### | و
# ل
# ف
### | [اللهوف]:
# الطويل.
### |
### | م
#
### | [اللهوم]:
# رجل لهوم: أي أكول.
# و
### | [اللهو]:
# رجل لهو: كثير اللهو.
### $ ... فعيل
### | ب
### | [اللهيب]:
# لهيب النار: اشتعالها.
### |
### | د
#
### | [اللهيد]:
# البعير يصيب جنبه الحمل الثقيل فيورثه داء في رئته.
# ع
### | [اللهيع]:
# المترسل إلى كل أحد.
# ف
### | [اللهيف]:
# المضطر.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# د
### | [اللهيدة]:
# العصيدة الرخوة.
# ع
### | [لهيعة]:
# من أسماء الرجال.
### $ ... فعل، بكسر الفاء وفتح العين وتشديد اللام
# م
### | [اللهم]:
# فرس لهم: أي سابق كأنه يلتهم الأرض؛ والجميع: اللهاميم.
# ***
# PageV09P6123
#
### |
### |
### | ف
#  على،
### |
### | ب
#  فتح الفاء
# ب
### | [اللهبى]:
# امرأة لهبى: أي عطشى.
### |
### |
### | ث
#
### | [اللهثى]:
# امرأة لهثى: أي عطشى،
# وفي حديث سعيد ب
### | ن
# جبير «1» في الشيخ الكبير والمرأة اللهثى، وصاحب العطش: «أنهم يفطرون في
~~رمضان ويطعمون»
# : يعني التي لا تصبر عن الماء.
# ف
### | [اللهفى]:
# امرأة لهفى: أي متلهفة.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ب
### |
### | [اللهبان]:
#   العطشان.
# ث
### |
### | [اللهثان]:
#   العطشان.
# ف
### | [اللهفان]:
# رجل لهفان: أي متلهف، وامرأة لهفى.
### $ ... و [فعلان]، بفتح العين
# ن
# [اللهبان]: الاسم من الالتهاب، ومنه لهبان الحر.
# ث
# [اللهثان]: اللهاث.
# ...
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | جم
### | [اللهجم]:
# الطريق. PageV09P6124
#
### | ذ
### | م
#
### | [اللهذم]،
# بالذال معجمة: السيف ل
### | ق
# اطع.
# واللهذم: السنان المحدد.
### $ ... فعول، بفتح الواو
# ق
### | [اللهوق]:
# رجل لهوق: أي متلهوق.
### $ ... فعللة، بالكسر
### | زم
### | [اللهزمة]:
# اللهزمتان في اللحيين:
# لحم ما بين أصول اللحيين والأذن.
# قال «1»:
# هذا طريق يأزم المآزما ... وعصوات تقطع اللهازما
### $ ... فعلول، بضم الفاء واللام
# م
### | [اللهموم]
# ، بتكرير الميم: الجواد من الناس والخيل.
# واللهموم: الناقة الغزيرة.
# ... PageV09P6125
#
### | الأفعال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل، بفتح العين، يفعل بضمها
### | و
### | [لها]:
# اللهو: اللعب، قال اللاه تعالى:
# إلاا لعب ولهو «1».
# واللهو: كناية عن الجماع.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
### | ث
### | [لهث]:
# لهث الكلب لهثا ms1975 ولهاثا: إذا دلع لسانه من شدة الع
### | ط
# ش أو الحر، قال اللاه تعالى: إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث «2».
# قال ابن دريد: لهث: إذا أعيا.
# د
### | [لهد]:
# لهده الحمل: أي أثقله.
# ولهده لهدا: إذا لك
### | ز
# ه،
# وفي حديث ابن عمر «3»: «لو لقيت قاتل أبي في الحرم ما لهدته»
# ؛ ويروى: ما هدته.
# ز
### | [لهز]:
# اللهز: الضرب والدفع، يقال:
# لهزه بيده: أي ضربه بها في صدره.
# ولهزه بالرمح في صدره: أي طعنه.
# ولهز الفصيل ضرع أمه: إذا ضربه برأسه عند الرضاع.
# ولهزه الشيب: إذا فشا فيه.
# ط
### | [لهط]
# الشيء بالماء: إذا ضربه به.
# ولهط به: أي ضرب به الأرض.
# ولهطه بسهم: أي رماه به.
# ... PageV09P6126
#
### | ف
### | ع
# ل
### | ب
# الكسر، يفعل بالفتح
# ب
### | [لهب]:
# اللهب: العطش.
### | ث
### | [لهث]:
# اللهث: العطش.
### | ج
### | [لهج]:
# اللهج: ال
### | و
# لوع بالشيء.
# ي
### | ق
# ال: لهج به، ورجل لهج.
# ع
### | [لهع]
# الرجل لهعا ولهاعة، فهو لهع ولهيع: إذا استرسل إلى كل أحد.
# ويقال: اللهع: الفاتر ال
### | م
# سترخي.
# ق
### | [لهق]
# الشيء: إذا ابيض.
# م
### | [لهم]
# الشيء لهما: إذا ابتلعه.
# و
### | [لهي]
# عنه: إذا اشتغل عنه.
# ويقال: لهي عنه: إذا تركه. يقال: إذا استأثر اللاه تعالى بشيء فاله عنه:
~~أي اتركه،
# وفي الحديث «1»: كان الزبير إذا سمع صوت الرعد لهى عن حديثه: أي تركه
~~وقال: سبحان من سبح الرعد بحمده والملاائكة من خيفته.
# ولهي عن الشيء: أي غفل،
# وفي حديث النبي عليه السلام: «سألت ربي اللاهين من ذرية البشر ألا يعذبهم
~~فأعطانيهم» «2»
# قيل: المراد به: الغافلين من البله.
# ... PageV09P6127
#
### | الزيا
### |
### | د
#  ة
### | الإفعال
### | ب
### | [الإلهاب]:
# ألهب النار: أي أ
### | و
# قدها.
# وألهب الفرس: إذا اشتد
### |
### | ج
#  ريه، وفرس
### | م
# لهب، وقيل: إنما يقال له: ملهب إذا ثار اللهب، وهو الغبار.
# ج
### | [الإلهاج]:
# ألهج بالشيء: أي أولع به.
# وألهج الرجل: إذا لهجت فصاله برضاع أمهاتها، قال «1»:
# رعى بارض الوسمي حتى كأنما ... يرى بسفى البهمى أخلة ملهج
# قوله: أخلة: أي أخلة تشد في أخلاف الناقة لئلا يرضع الفصيل.
# وقيل: ms1976 الملهج: الذي يخل لسان الفصيل، ألهج الفصيل، فهو ملهج.
# د
### | [الإلهاد]:
# يقال: ألهدت الرجل: أي أزريت به.
# م
### | [الإلهام]:
# تفهيم المعاني، قال اللاه تعالى: فألهمهاا فجورهاا وتقوااهاا: «2» أي
~~عرفها الخير والشر.
# و
### | [الإلهاء]:
# ألهاه: أي شغله، قال اللاه تعالى: لاا تلهيهم تجاارة ولاا بيع عن ذكر
~~اللاه «3».
# ...
### | التفعيل
# ج
### | [التلهيج]:
# لهج القوم: أي عجل لهم شيئا قبل الغداء. PageV09P6128
#
### | د
### | [التلهيد]:
# رجل
### |
### | م
#  لهد: أي ذليل كثيرا ما يدفع.
### | ز
### | [التلهيز]:
# رجل ملهز: مثل ملهد.
### | ن
### | [التلهين]:
# لهنهم: أي عجل لهم شيئا ق
### | ب
# ل الغداء.
### | و
### | [التلهية]:
# لهاه به: أي علله.
### $ ... المفاعلة
### | هس
### | [الملاهسة]:
# الملاهس: المزاحم على الطعام من شدة الحرص.
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [الالتهاب]:
# التهبت النار: إذا اتقدت.
# م
### | [الالتهام]:
# التهم الشيء: إذا ابتلعه.
# والتهم الفصيل ما في الضرع: إذا استوفاه. قال ابن أحمر «1»:
# وأعلم أنني سأرد يوما ... إلى جوفاء تلتهم الغبارا
# يعني حفرة القبر.
# ...
### | الاستفعال
# م
### | [الاستلهام]:
# استلهمه اللاه تعالى: أي سأله أن يلهمه إياه.
# ... PageV09P6129
#
### | الت
### | ف
# عل
### | ب
### | [التلهب]:
# تلهبت ال
### | ن
# ار: أي التهبت.
# ف
### | [التلهف]:
# تلهف على الشيء: إذا حزن
### |
### | و
#  تحسر.
# ن
### | [التلهن]:
# تلهن الر
### | ج
# ل: إذا أكل اللهنة.
# و
### | [التلهي]:
# تلهى به: أي تعلل.
# وتلهى عنه: إذا تشاغل، قال اللاه تعالى: فأنت عنه تلهاى «1».
### $ ... التفاعل
# و
### | [التلاهي]:
# تلاهوا: أي ألهى بعضهم بعضا.
### $ ... الافعيلال
# ج
### | [الالهيجاج]:
# الهاج اللبن: إذا خثر حتى اختلط بعضه ببعض ولم تتم خثورته. ويقال:
~~الملهاج: اللبن الذي قارب أن يروب، وكل مختلط: ملهاج، يقال: أمرهم ملهاج
~~بينهم. ويقولون:
# أيقظته حين الهاجت عينه: أي حين اختلط به النعاس.
# ... PageV09P6130
#
### | الفعللة
### | ذم
### | [اللهذمة]:
# ال
### | ق
# طع، ومنه: اللهذم.
### | زم
### | [اللهزمة]:
# لهزم الشيب عارضيه: إذا بدا فيهما.
### $ ... الفعولة
### | ل
### | ج
#
### | [اللهوجة]:
# لهوج عليه الخبر: إذا خلطه.
# ولهوج اللحم: إذا لم ينضجه.
### $ ... التفعول
# ج
### | [التلهوج]:
# يقال: تلهوجت اللحم:
# مثل لهوجته: إذا لم تنضجه.
# ق
### | [التلهوق]:
# تلهوق الرجل، بالقاف:
# إذا افتخر بغير سجيته. ورجل متلهوف.
# ***
# PageV09P6131
#
### | باب اللام والواو وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفت
### | ح
# الفاء ms1977 وسكون العين
### | ث
### | [اللوث]:
# القوة، بالثاء معجمة بثلاث.
# ويقال: اللوث: كثرة اللحم، يقال:
# ناقة
### | ذ
# ات لوث، قال حسان «1»:
# وأعمل ذات اللوث حتى أردها ... إذا حل عنها رحلها لم تقيد
# وليس في هذا تاء.
# ح
### | [اللوح]:
# الذي يكتب فيه، قال اللاه تعالى: في لوح محفوظ «2» قيل:
# هو في لوح في السماء مكتوب فيه، ويقال: إنه من نور. وقيل: اللوح المحفوظ
~~أم الكتاب، وقيل: هو على التشبيه، أي هو في حفظ اللاه تعالى، كأنه في لوح.
# واللوح: الكتف، وكل عظم عريض لوح.
# واللوح: الواحد من ألواح السفينة.
# قال ابن دريد: والألواح: ما لاح من السلاح، وأكثر ما يعنى به السيوف.
# ذ
### | [اللوذ]:
# جانب الجبل وجمعه: ألواذ.
# وليس في هذا دال.
### | ز
### | [اللوز]:
# معروف، وهو صنفان: مر وحلو. فالحلو: نافع للسعال وخشونة الصدر والرئة وال
### | ط
# حال، مفتح لسددها.
# وأما المر: فمسخن مجفف يحلل الرياح ويفتح سدد الكبد والطحال، وينقي
~~PageV09P6133
#
# الكلى، ويدر ال
### | ب
# ول، ويفتت ال
### | ح
# صى إذا است
### | ع
# مل مع رب الع
### | ن
# ب؛ ودهنه ينفع من وجع الأذن وضعف البصر وأرواح الرأس ووجع الأرحام
~~وأورامها وفي القوابي وداء ال
### | ث
# علب، وصمغه ينفع في نفث الدم.
### |
### | ط
#
### | [اللوط]:
# الرداء، يقال: لبس لوطه.
# ن
### | [اللون]:
# لون الشيء معروف، وهو عرض، ويقال: هو جسم لطيف. عن النظام.
# واللون على ضربين: متضاد، ومتماثل.
# وقيل: منه مختلف يجوز أن يكون حسنا أو قبيحا. والخالص من الألوان:
# البياض والسواد والحمرة والصفرة والخضرة، وسائرها مركب، وقيل: إن الخالص
~~البياض والسواد فقط.
# واللون: الدقل من النخل، وجمعه: ألوان،
# وفي الحديث «1»: «كتب عمر بن عبد العزيز في صدقة التمر أن يؤخذ في البرني
~~من البرني، وفي اللون من اللون»
# أي تؤخذ صدقة كل صنف منه.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ث
### | [اللوثة]:
# مثل اللوث، وهو القوة) «2».
# ط
### | [اللوطة]:
# الحب يلتاط بالقلب: أي يلصق به.
# ع
### | [اللوعة]:
# لوعة الحب: حرقته.
### | فعل، بضم الفاء
# ب
### | [اللوب]:
# جمع: لوبة، وهي الحرة. PageV09P6134
#
### | ح
### | [اللوح]،
### |
### |
### | ب
#   الحاء: الهواء بين الأرض والسماء.
### | ط ms1978
### | [لوط]:
# النبي
### | ع
# ليه السلام ابن هاران ابن آزر هو ابن أخي إبراهيم، عليه السلام، وهو اسم
~~أعجمي انصرف لخفته. و
### |
### | ق
#  ال الفراء: يجوز أن يكون مشتقا من لطت الحوض. قال أبو إسحاق: هذا
~~خطأ، ولا يجوز أن تشتق الأسماء الأعجمية.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [اللوبة]:
# يقال: اللوبة: الحرة.
### | ث
### | [اللوثة]:
# الحمق والضعف.
# ق
### | [اللوقة]،
# بالقاف: الزبدة. وفيها لغتان: لوقة وألوقة.
# وليس في هذا فاء.
### $ ... و [فعل]، من المنسوب
# ب
### | [اللوبي]:
# يقال للأسود: لوبي ونوبي
### $ ... فعال، بالفتح
# ب
### | [اللاب]:
# جمع: لابة، وهي الحرة.
# ولاب: اسم رجل يقال: إنه من الهند.
# ينسب إليه الإسطرلاب في علم النجوم لمعرفة الأقاليم السبعة في صفائح من
~~نحاس، والأصل إسطر، لاب، ثم سمي بذلك الإسطرلاب.
# PageV09P6135
#
### | ع
### | [لاع]:
# رجل هاع لاع: أي جبان حريص. وقيل: لاع أي جزوع.
### | م
### | [اللام]:
# لام الإنسان: شخصه، قال «1»:
# مهرية تخطر في زمامها ... لم يبق منها السير غير لامها
# واللام: هذا الحرف، ولها مواضع:
# تكون من أصل الكلمة نحو لحم، حمل، وملح.
# وتكون خافضة للأسماء، وتسمى لام الملك، ولام الإضافة، ولام الصفة، وذلك
~~كقوله تعالى: الحمد للاه* «2» وهي مفتوحة في المكنى كقوله: له ولك ولنا.
# وتكون للتعجب نحو: للاه دره، وكقوله تعالى: لإيلااف قريش «3» أي: اعجبوا
~~لإيلاف قريش. هذا قول الكسائي والأخفش، وقال الفراء: اللام متعلقة بما
~~قبلها: أي فجعلهم كعصف مأكول ... لإيلااف قريش نعمة عليه. وقيل:
# اللام متعلقة بقوله: فليعبدوا.
# وتكون للاستغاثة، وما بعدها مخفوض، فتفتح للمستغاث به، وتكسر للمستغاث
~~منه كقوله:
# يا للكهول وللشبان للعجب
# وتكون عوضا من حرف القسم، تقول: «للاه»، مكان «واللاه».
# وتكون زائدة كقولك: ذلك وهنالك، وبعضهم يسميها: لام التبعيد، وقال
~~الفراء: هي زائدة في ردف لكم «4» وبوأناا لإبرااهيم «5». PageV09P6136
#
# وتزاد للتعريف نحو: الرجل والمرأة.
# وتكون مبدلة، وهو قليل نحو: أو أولالك: لغة في أولئك.
# وتكون للتوكيد في مواضع: في جواب لو ولولا «1»، وجواب الشرط، كقوله
~~تعالى: فلو صدقوا اللاه لكاان خيرا لهم «2» وكقوله: للبث في بطنه «3»
~~وكقوله: لذهب كل اله بماا خلق «4»، وكقوله: لئن لم ms1979 ينته لنسفعا «5»، وفي
~~جواب القسم، والنون معها في المضارع لازمة كقوله تعالى وتاللاه لأكيدن
~~أصناامكم «6» وقوله لقد خلقنا الإنساان في أحسن تقويم «7» وعن الخليل أنها
~~مضمرة في قوله تعالى: قد أفلح من زكااهاا «8» أي: لقد أفلح، وهو جواب
~~والشمس وضحااهاا «9» وفي خبر إن فتلزم إن معها الكسرة كقوله تعالى: وإن
~~اللاه لسميع عليم «10»، وفي اسم إن إذا تقدم خبرها بحرف جر أو ظرف كقوله
~~تعالى: إن في ذالك لآية* «11» وإن من شيعته لإبرااهيم «12» وفي الظرف:
# إن عندك لزيدا، وإن وراءك لعمرا، وتسمى لام العماد. PageV09P6137
#
# وتكون للابتداء كقوله: لزيد أفضل من عمرو، وكقوله تعالى:
# ولداار الآخرة خير* «1».
# وتكون للقسم كقوله: لعمرك، وقوله: لأضلنهم ولأمنينهم «2» وهي في جميع ذلك
~~مفتوحة.
# وتكون للأمر للغائب كقوله تعالى:
# لينفق ذو سعة من سعته «3» والفعل معها مجزوم لمضارعته، وهي مكسورة
~~مبتدأة، فإن تقدمتها «الواو» أو «الفاء» أو «ثم» جاز تسكينها. وقد ذكرنا
~~اختلاف القراء فيها إذا كانت كذلك، وأجاز بعضهم حذفها، ومنع منه بعضهم
~~وقال: لا تحذف إلا اضطرارا في الشعر، وحمل قوله تعالى قل للمؤمنين يغضوا
~~«4» ونحوه على أنه جواب للأمر، أو قل للمؤمنين غضوا يغضوا.
# وتكون للوعيد كقوله تعالى:
# ليكفروا بماا آتينااهم* «5» ليست للأمر، وإنما هي توعد كقوله تعالى:
# اعملوا ماا شئتم «6».
# وتكون بمعنى «كي» وهي مكسورة تنصب الفعل المضارع كقوله تعالى:
# ليغفر لك اللاه «7».
# وتكون للجحد، وهي مكسورة تنصب الفعل المضارع أيضا، كقوله تعالى: ماا كاان
~~اللاه ليعذبهم «8». PageV09P6138
#
# وتكون في موضع «أن» عند الفراء كقوله تعالى: إلاا ليعبدوا اللاه «1» أي
~~إلا أن يعبدوا اللاه. وقال البصريون:
# هي لام كي: أي وما أمروا بهذا إلا لكي يعبدوا اللاه.
# وتكون بمعنى «في» كقوله القسط ليوم القياامة «2». وقيل في قوله فطلقوهن
~~لعدتهن «3» أي: في طهر لم يقع فيه جماع، فعلى هذا العدة الأطهار، وهو قول
~~الشافعية. وقيل:
# معناه طلقوهن قبل عدتهن: أي طلقوهن ليعتددن. والعدة: الحيض، وهذا قول
~~الحنفية، كما يقال: توضأ للصلاة، وتسلح للحرب. وعن ابن عباس وابن مسعود
~~وابن عمر أنهم قرؤوا فطلقوهن قبل ms1980 عدتهن «4».
# وتكون بمعنى «إلى» كقوله يعودون لماا قاالوا «5» وسقنااه لبلد ميت «6»
~~وبأن ربك أوحى لهاا «7».
# وتكون بمعنى «إلا» كقوله تعالى:
# وإن وجدناا أكثرهم لفااسقين «8» أي: إلا فاسقين. وكما روي في قراءة
~~الزهري وعاصم إن هاذاان لسااحراان «9» بتخفيف النون في «إن» أي: إلا
~~ساحران. وكذلك قرأ ابن PageV09P6139
#
# مسعود: إلا ساحران، وأنشدوا «1»:
# ثكلتك أمك إن قتلت لمسلما
# أي: إلا مسلما.
# ويقال: إنها تكون بمعنى «على» كقولهم: «سقط لوجهه»: أي على وجهه، وكقوله
~~تعالى: ويخرون للأذقاان «2»: أي على الأذقان.
# ويقال: إنها تكون بمعنى «بعد» كقولهم «أتانا لخمس خلت من الشهر» أي: بعد
~~خمس.
# ويقال: هي تكون بمعنى «مع» كقولهم: «جئت لمجيء زيد»، وكقول متمم بن نويرة
~~«3»:
# فلما تفرقنا كأني ومالكا ... لطول اجتماع لم نبت ليلة معا
# ويقال: إنها تكون بمعنى الفاء كقولهم: «أعطيت زيدا ليكفر نعمتك» أي: فكفر
~~نعمتك. ومنه قوله تعالى:
# ربناا ليضلوا عن سبيلك «4» وليكون لهم عدوا وحزنا «5» أي:
# فضلوا فكان لهم عدوا. وقيل: هي لام العاقبة، أي: آل أمرهم إلى الضلال،
~~وإلى أن كان لهم عدوا، كقوله:
# أموالنا لذوي الميراث نجمعها ... ودورنا لخراب الدهر نبنيها
# وقال بعضهم: ومن اللامات لام النقل، كقوله: يدعوا لمن ضره «6» قال
~~الكسائي: اللام في غير موضعها، والتقدير: يدعو من لضره أقرب من نفعه؛ وقال
~~الأخفش: معنى يدعوا: أي PageV09P6140
#
# يقول، و
### | م
# ن: م
### |
### | ب
#  تدأ، والخبر محذوف:
# أي يقول لمن ضره أقرب من نف
### | ع
# ه إله.
# وفي اللامات أقوال لم نذكرها لأنها داخلة فيما قد ذكر.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [اللابة]:
# الحرة،
# وفي الحدي
### | ث
# : «حرم النبي عليه السلام ما بين لابتي المدينة»
# «1». ع
### | [اللاعة]:
# امرأة لاعة: أي حريصة.
# ولاعة أيضا: أي ذات لوعة من الشوق.
# ولاعة: اسم موضع.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# م
### | [اللومة]:
# رجل لومة: يلوم الناس.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
### | ى
### | [اللوى]:
# لوى الرمل: منقطعة.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بالفتح
# ب
### | [الملاب]:
# الخلوق، ويقال: هو ضرب من الدهن، ويقال: إن ميمه أصلية، وبناؤه: فعال.
~~PageV09P6141
#
### |
### |
### | ث
#
### | [ال
### |
### | م
#  لاث]:  الموضع تلاث عليه العمامة ون
### | ح ms1981
# وها.
# والملاث: السيد تلاث به الأمور، وجمعه: ملاوث.
### | ذ
### | [الملاذ]:
# الموضع يلاذ به.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
### | ز
### | [الملازة]:
# أرض ملازة: ذات لوز.
# م
### | [الملامة]:
# اللوم.
### $ ... مفعال
# ث
### | [الملواث]:
# السيد الكريم.
# ح
### | [الملواح]:
# دابة ملواح، بالحاء: سريع الع
### | ط
# ش.
# ط
### | [الملواط]:
# المعروف باللواط.
### $ ... فاعل
# ث
### | [اللائث]:
# يقال: إن اللائث من الشجر: ما التبس بعضه على بعض، من لوث العمامة
~~ونحوها، ويقال: اللاثي، على القلب أيضا.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# م
### | [اللائمة]:
# اللوم.
# ***
# PageV09P6142
#
### | فعال، بفت
### | ح
# الفاء
### | س
### | [اللواس]:
### |
### |
### | ي
#
### | ق
# ال:
### | م
# ا لاس لواسا: أي ما ذاق ذواقا.
# ق
### | [اللواق]:
# ما ذاق لواقا: أي شيئا.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ي
### | [اللواء]:
# معروف.
### $ ... فعيل
# ي
### | [اللوي]:
# ما يبس من البقل.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ي
### | [اللوية]:
# ما ذخرته المرأة من طعامها، وجمعها لوايا.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء
# ح
### | [لوحى]:
# إبل لوحى: أي عطشى.
# م
### | [اللومى]:
# الملامة.
# ***
# PageV09P6143
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل
### | ب
# فت
### | ح
# العين، يفعل بضمها
# ب
### | [لاب]:
# اللوب واللواب: الع
### | ط
# ش.
# لاب فهو لائب.
# وقال بعضهم: لابت الإبل حول الحوض: أي حامت.
### | ث
### | [لاث]:
# لاث العمامة على رأ
### | س
# ه لواثا «1»: أي أدارها.
# ولاث لوثا من كلام: أي أداره ولم يبينه.
# ح
### | [لاح]:
# لاح الشيء لوحا ولواحا: أي لمع.
# ولاح لوحا: أي عطش.
# ولاحته الشمس: أي غيرته وسودته، قال ابن الرقاع العاملي «2»:
# تكافح لوحات الهواجر والضحى ... مكافحة للمنخرين وللفم
# ولاحه السقم والحزن وغيرهما: أي غيره ك
### | ذ
# لك.
# ذ
### | [لاذ]
# لواذا ولياذا: أي عاذ.
# س
### | [لاس]:
# اللوس: الأكل.
# وقال ابن دريد «3»: يقال: لاس الشيء في فمه لوسا: أي أداره بلسانه.
### | ص
### | [لاص]:
# قال ابن دريد: اللوص مطالعة الشيء من خلل أو ستر أو باب.
# ويقال: لصته لوصا. PageV09P6144
#
### | ط
### | [لاط]
# الشيء بقلبه: أي لصق،
# وفي حديث أبي ب
### | ك
# ر: «واللاه إن
### | ع
### | م
# ر لأحب الناس إلي
### | ....
# اللهم أعز والولد ألوط»
# : أي ألصق بالكبد «1».
# ولاط الحوض بالطين، لوطا: أي طانه،
# وفي الحديث «2»: «سأل رجل ابن عباس عن إبل يتيم في حجره؛ ما ms1982 يحل له منها؟
~~فقال: إن كنت ترد نادتها، وتهنأ جرباءها، وتلوط حوضها فاشرب
### | غ
# ير مضر بنسل ولا ناهك حلبا»
# ولاط لواطة: أي فعل فعل قوم لوط.
# ع
### | [لاع]:
# لاعه الحب لوعا: أي أحرقه.
# ولاع لووعا: إذا اشتد حرصه.
# غ
### | [لاغ]:
# قال ابن دريد «3»: اللوغ أن تدير الشيء في فمك ثم تلفظه.
# ك
### | [لاك]:
# لاك الشيء في فمه لوكا.
# ولاك أعراض الناس: إذا وقع فيهم.
# م
### | [لام]:
# لامه على فعله، ولامه في فعله لوما: أي عذله، فهو لائم، والجميع: لوم.
# ورجل ملوم.
# والملوم: الذي يستحق اللوم، قال اللاه تعالى: فماا أنت بملوم «4».
~~PageV09P6145
#
# والنفس اللوامة: ه
### |
### | ي
#   التي تندم وتلوم صاحبها على المعاصي، قال اللاه تعالى:
# ولاا أقسم بالنفس اللواامة «1»
# قال الحسن: أقسم بالأولى ولم يقسم بال
### | ث
# انية.
# وقيل: يجوز أن تكون (لا) زائدة».
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ي
### | [لوى]:
# لوى عن الأمر: أي عدل، قال اللاه تعالى: وإن تلووا أو تعرضوا «2» وقرأ
~~ابن عامر وحمزة بواو واحدة.
# ولوى رأسه: أي أماله، وقرأ نافع ويعقوب في رواية لووا رؤوسهم «3» وهو
~~اختيار أبي حاتم، والباقون بالتشديد، وهو اختيار أبي عبيد، قال:
# لأنهم لووا رؤوسهم مرة بعد مرة.
# ولوت الناقة ذنبها ليا في ذلك كله.
# ولواه في دينه ليا وليانا: أي مطله،
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام:
# «لي الواجد يحل عرضه وعقوبته» «4»
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ث
### | [لوث]:
# الألوث: المسترخي، الثقيل.
# وديمة لوثاء: تلوث النبات بعضه على بعض.
# ي
### | [لوي]:
# اللوى: وجع في الجوف، رجل: لو. PageV09P6146
#
# والألوى: الرجل ال
### | م
# عتزل المنفرد. وامرأة لياء.
# والألوى: الشديد الخ
### | ص
# ومة، قال امرؤ القيس «1»:
# ألا رب خصم فيك ألوى رددته ... شديد على تع
### | ذ
# اله غير مؤتل
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
### | ح
### | [الإلاحة]:
# ألاح البرق: أي أومض، قال أبو ذؤيب «2»:
# رأيت وأهلي بوادي الرجي‍ ... ع في أرض قيلة برقا مليحا
# وألاح النجم: أي أضاء، قال المتلمس «3»:
# وقد ألاح سهيل بعد ما هجعوا ... كأنه ضرم بالكف مقبوس
# وألاح بسيفه: أي لمع به.
# وألاح من الشيء: حاذر ms1983 وأشفق، قال:
# لغاد رائح والناس هام ... ولا تدع المنية من ألاحا
# ويقال: ألاحه: أي أهلكه.
# ذ
### | [الإلاذة]:
# ألاذه اللاه تعالى منه: أي أعاذه.
# ص
### | [الإلاصة]:
# ألاصه على الشيء: أي أداره،
# وفي الحديث «1»: قال عثمان: PageV09P6147
#
# س
### | م
# عت النب
### | ي
# عليه السلام يقول: «إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا فيموت على ذلك إلا
~~حرم على النار» «1» فقبض ولم يبينها لنا، فقال عمر: هي الكلمة التي ألاص
~~عليها النبي عليه السلام عمه أبا طالب: شهادة أن لا إله إلا اللاه.
# م
### | [الإلامة]:
# ألام الرجل: إذا أتى بما يلام عليه، قال اللاه تعالى: فالتقمه الحوت وهو
~~مليم «2».
# ...
### | اللفيف
# ي
### | [الإلواء]:
# ألوى الرجل برأسه: أي أماله.
# وألوى بالشيء: أي ذهب به،
# وفي حديث «3» قتادة، في ذكر من مدائن قوم لوط: «أخذ جبريل، عليه السلام،
~~بعروتها الوسطى، ثم ألوى بها في جو السماء حتى سمعت الملائكة ضواغي كلابها،
~~ثم حرجم بعضها على بعض، ثم أتبع شذان القوم صخرا منضودا»
# قوله: حرجم: أي أسقط بعضها على بعض. وشذان القوم: من شذ منهم ولم يكن
~~معهم: أي أنه رمى من لم يكن معهم بالصخرة.
# وألوى بيده: أي أشار. وكذلك ألوى بثوبه ونحوه. وألوت الناقة بذنبها.
# وألوى القوم: بلغوا لوى الرمل.
# وألوى البقل: إذا يبس.
# ... PageV09P6148
#
### | التفع
### | ي
# ل
### | ث
### | [التلويث]:
# لوث ال
### | م
# اء: إذا كدره، بالثاء معجمة بثلاث.
### | ح
### | [التلويح]:
# لوحته الشمس: إذا غيرت لو
### | ن
# ه.
# ولوحت النار الشيء: أي أحر
### | ق
# ته.
# ولوحه بالنار: أي أحرقه.
# ولوح بثوبه: أي أشار به.
# والتلويح: التعريض، يقال في بعض الأمثال: «من لم يعرف التلويح لم يعرف
~~التصريح».
# ق
### | [التلويق]:
# لوق الطعام: إذا طيبه ولينه بإدام، من الألوقة، وهي الزبدة،
# وفي حديث عبادة بن الصامت: «ألا ترون أني لا أقوم إلا رقدا، ولا آكل إلا
~~ما لوق لي، وأن صاحبي لأصم أعمى، وما أحب أن أخلو بامرأة»
# أي صار إلى حاله في الكبر لا يرغب في النساء «1»، وصاحبه: فرجه، فأراد
~~كراهة الخلوة بالنساء.
# م
### | [التلويم]:
# رجل ملوم: أي ms1984 يلام كثيرا.
# ن
### | [التلوين]:
# لونه: أي جعله ذا ألوان.
# ولون البسر: إذا بدا فيه أثر النضج.
# ي
### | [التلوي]:
# لووا رؤوسهم: أي أكثروا ليها، وقرأ أبو جعفر وشيبة: يلوون ألسنتهم
~~بالكتاب «2».
# ... PageV09P6149
#
### | ال
### | م
# فاعلة
### |
### | ث
#
### | [الملاوثة]:
# لغة في الملايثة.
### | ذ
### |
### | [الملاوذة]:
#   أن يلوذ أ
### | ح
# د الرجلين بالآخر، وكذلك اللواذ، قال اللاه تعالى:
# يتسللون منكم لوااذا «1» قيل: أي خلافا، وقيل: أي حيادا في سترة «2».
### | ص
### | [الملاوصة]:
# لاوص الشجرة: أي عالجها ليقلعها.
# والملاوصة: المعالجة.
### |
### | ط
#
### | [الملاوطة]:
# لاوط: من اللواط.
# م
### | [الملاومة]:
# أن يلوم أحد الرجلين الآخر.
# ...
### | الافتعال
# ث
### | [الالتياث]:
# التاث في عمله: أي أبطأ، بالثاء معجمة بثلاث.
# والتاث الشيء بالشيء: أي تعلق.
# والتاثت الأمور: إذا اختلطت.
# ح
### | [الالتياح]:
# التاح، ولاح: أي عطش.
# ط
### | [الالتياط]:
# التاط بقلبه حب الشيء:
# أي لصق. وما يلتاط بقلبي كذا: أي لا أحبه.
# وفي حديث النبي، عليه السلام: PageV09P6150
#
# «أ
### | ن
# ه
### | م
# ا سكن
### | ح
# ب الدن
### | ي
# ا قلب عبد إلا التا
### | ط
# منها ب
### | ث
# لاث: شغل لا ينفك عناه، وفقر لا يدرك غناه، وأمل لا ينال منتهاه» «1».
# ...
### | اللفيف
# ي
### | [الالتواء]:
# لواه فالتوى.
# والتوى عن الأمر: أي لوى.
# ...
### | الاستفعال
# ط
### | [الاستيلاط]:
# يقال استلاط ولدا ليس له: أي استلحقه.
# ...
### | ومما جاء على أصله
# ح
### | [الاستلواح]:
# استلوحت الحمر: إذا عطشت.
### $ ... التفعل
# ث
### | [التلوث]
# والالتياث: الإبطاء.
# م
### | [التلوم]:
# التمكث والانتظار،
# وفي حديث «2» علي، رضي اللاه عنه: «يتلوم الجنب إلى آخر الوقت، فإن وجد
~~الماء اغتسل وصلى، وإن لم يجد تيمم وصلى»
# قال الشافعي، ومن وافقه:
# طلب الماء للوضوء واجب. وقال أبو حنيفة وأصحابه: هو مستحب. PageV09P6151
#
### | ن
### | [التلون]:
# لونه فتلون.
# وتلون الرجل: إذا اختلفت أخلاقه.
### | ي
### | [التلوي]:
# تلوت الحية ونحوها.
### $ ... التفاعل
### |
### | م
#
### | [التلاوم]:
# تلاوموا: أي لام بعضهم بعضا، قال اللاه تعالى: فأقبل بعضهم على بعض
~~يتلااومون «1».
# ... PageV09P6152
#
### | باب ا
### | ل
# لام والياء وما بعدهما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المجرد]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء وسكو
### | ن
# العين
# ت
### | [ليت]:
# كلمة تمن تنصب الأسماء، يقال: ليتني فعلت كذا، وفي لغة: ليتي فعلت، بغير ms1985
~~نون، والأولى أفصح، قال اللاه تعالى: ياا ليتني كنت معهم «1» (وتكون اسما
~~إذا نونت، قال أبو زبيد «2»:
# ليت شعري وأين مني ليت ... إن ليتا وإن لوا عناء) «3»
### | ث
### | [الليث]:
# الأسد.
# والليث: من أسماء الرجال.
# س
### | [ليس]:
# كلمة نفي ترفع الاسم وتنصب الخبر، وتكون للاستثناء منصوبا ما بعدها،
~~تقول: قام القوم ليس زيدا،
# وفي حديث النبي عليه السلام: «ما من نبي إلا وقد أخطأ أو هم بخطيئة ليس
~~يحيى بن زكريا» «4»
# أي: إلا يحيى.
# ل
### | [الليل]:
# معروف.
# ويقال: إن الليل أيضا: ولد الكروان.
# ن
### | [اللين]:
# تخفيف اللين.
# ... PageV09P6153
#
### | و [
### |
### | ف
#  ع
### | ل
# ة]، بالهاء
# ل
### | [الليلة]:
# واحدة الليالي، وأصلها ليلاة فحذف
### | ت
# الألف لكثرة الاستع
### |
### | م
#  ال.
# (وتصغيرها: لييلية، ب
### | ق
# لب الألف ياء لا
### |
### | ن
#  كسار ما قبلها لياء التصغير) «1».
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ت
### | [الليت]:
# الليتان، بالتاء: صفحتا العنق حيث يقع أسفل القر
### |
### | ط
#  ين، والجميع: الليتة، مثل درص ودرصة.
# ط
### | [الليط]:
# جمع: ليطة، وهي قشرة القصب والقنا.
# والليط: اللون.
# ف
### | [الليف]:
# معروف.
# م
### | [الليم]:
# ثمر شجر معروف.
# ن
### | [اللين]:
# جمع: لينة، وهي النخلا (التي تحمل العجوة. عن الجوهري) «1»
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ط
### | [الليطة]:
# قشرة القصبة والقناة.
# ف
### | [الليفة]:
# واحدة الليف.
# ق
### | [الليقة]:
# الاسم من ألاق الدواة.
# م
### | [الليمة]:
# واحدة الليم. PageV09P6154
#
### | ن
### | [اللينة]:
# النخلة.
# ويقال
### | : ه
# ي من الواو، من اللون. وقال بعضهم: اش
### | ت
# قاقها من لان يلين، قال اللاه تعالى: ماا قطعتم من لينة «1».
### $ ... فعل، بالفتح
# ت
### | [اللات]:
# اسم صنم كان لثقيف، اشتقوه من اسم اللاه تعالى.
# قال اللاه تعالى: اللاات والعزاى «2». قال الكسائي: الوقف عليه بالهاء
~~وقال غيره: الوقف عليه بالتاء، قال الزجاج: الأجود أن تقف عليه بالتاء في
~~الكتاب، وقال بعضهم:
# يتبع المصحف، فما كتب بالتاء وقف عليه بالتاء، وما كتب بالهاء وقف عليه
~~بالهاء.
# ولات: حرف نفي لا يقع إلا على الأحيان، ينصب ما بعده، يقولون: لات حين
~~كذا، أي: ليس حين كذا، قال اللاه تعالى: ولاات حين منااص «3» قال سيبويه:
~~لات حين: مشبه بليس، والاسم ms1986 فيها مضمر: أي ليست أحياننا حين مناص. وحكي أن
~~من العرب من يرفع بها، ويكون الخبر محذوفا، كما كان الاسم محذوفا في النصب:
~~أي لات حين مناص لنا، قال: والرفع قليل.
# واختلف العلماء في الوقف عليها، فعند الكسائي: الوقف عليها بالهاء:
# لاه، وهو قول محمد بن يزيد، قال:
# لأنها دخلت عليها الهاء لتأنيث الكلمة، كما يقال: ثمة، وربة. وعند سيبويه
~~والفراء وأبي إسحاق: الوقف عليها بالتاء، قال أبو الحسن بن كيسان:
# والقول ما قال سيبويه، لأنه شبهها بليس فكما تقول: ليست، تقول: لات.
~~PageV09P6155
#
### | ه‍
### | [
### | ل
# اه]:  أصل اسم اللاه تعالى ع
### |
### | ن
#  د بعضهم، فأدخلت الألف واللام للتفخ
### | ي
# م.
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بفت
### | ح
# الميم والعين
# ن
### | [ملينة]:
# يقال: فلان ملينة: أي لين الجانب.
### $ ... فاعل
# ل
### | [لايل]:
# ليل لايل: أي مظلم.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ن
### | [الليان]:
# اللين، يقال: هم في ليان من العيش: أي لين.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ح
### | [اللياح]:
# الأبيض، وهو من الواو، من لاح يلوح، قال «1»:
# أقب الب
### | ط
# ن خفاق حشاه ... يضيء الليل كالقمر اللياح
# ط
### | [اللياط]:
# اللون.
# ي
### | [اللياء]:
# حب أبيض شديد البياض يؤكل، واحدته: لياه، بالهاء، وتشبه بها PageV09P6156
#
# ا
### | ل
# مرأة في البياض فيقال: أبيض من لياه؛
# وفي الحديث «1»: دخل على معاوية وهو يأكل لياء مقشوا
# : أي مقشورا.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء
# ل
### | [ليلى]:
# من أسماء النساء.
# ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى «2»: الفقيه، صاحب الرأي، من ولد أحيحة
~~بن الجلاح الأنصاري.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
### | ط
### | [ليطان]:
# يقال: شيطان ليطان إتباع له.
# ... PageV09P6157
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل، بف
### | ت
# ح العي
### | ن
# ، يفعل بكسرها
# ت
### | [لات]:
# لاته عن الشيء: إذا صرفه،
### | ق
# ال «1»:
# وليلة ذات سرى سريت ... ولم يلتني عن سراها ليت
# ولاته من حقه شيئا: أي نقصه، قال اللاه تعالى: لاا يلتكم من أعماالكم
~~شيئا «2» وفي قراءة عبد اللاه بن مسعود: وما لتناهم من عملهم من شيء «3»
~~وكذلك عند ابن كثير.
### | ط
### | [لاط]
# به الشيء: أي لصق، يقال:
# لاط حبه بقلبي ليطا: أي لصق، يليط ms1987 ويلوط، لغتان، وهو أليط، وألوط، قال:
# ألا قالت يمان ولم تأنق ... نعمت ولا يليط بك النعيم
# ق
### | [لاق]
# به الشيء: إذا علق، يقال
### | : ه
# ذا لا يليق بك، يقال: ما لاقت المرأة عند زوجها: أي لم تلصق بقلبه.
# ولاق به الثوب: أي ليق «4» به.
# ولاقت الدواة: إذا لصق المداد بصوفها، ولقتها أنا، يتعدى ولا يتعدى.
# ن
### | [لان]:
# اللين: نقيض الخشونة، يقال: PageV09P6158
#
### | ل
# ا
### | ن
# له،
### | ق
# ال اللاه
### | ت
# عالى: فبماا رحمة من اللاه لنت لهم «1» ما: زائدة، قيل:
# دخلت صلة لح
### | س
# ن النظم، وقيل:
# دخلت للتوكيد، قال الشاعر:
# والمرء يأمل أن يعي‍ ... ش وطول عيش ما يضره
### | ه‍
### | [لاه]:
# إذا استتر واحتجب.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# س
### | [ليس]:
# الليس: الشجاعة. رجل أليس، وقوم ليس.
# قال الفراء: الأليس: البعير يحمل كل ما حمل، قال: ومنه اشتقاق الرجل
~~الأليس.
### | غ
### | [ليغ]:
# الأليغ، بالغين معجمة: الذي لا يبين الكلام، ويقال: هو الذي يرجع لسانه
~~إلى الياء والغين.
# ل
### | [ليل]:
# ليل أليل: أي مظلم.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ت
### | [الإلاتة]:
# آلاته عن حاجته: أي صرفه.
# وألاته من حقه شيئا: أي نقصه، قال:
# إن تلتني من الإجارة شيئا ... لا تفتني على الصراط بحق
# ق
### | [الإلاقة]:
# ألاق الدواة: إذا ألصق مدادها بصوفها. PageV09P6159
#
# وي
### | ق
# ا
### | ل
# : ما يليق درهما م
### |
### |
### | ن
#    جوده: أي ما يبقي شيئا يلصق به.
# ويقال: سيف لا يليق شيئا: أي لا يمد بشيء إلا قطعه.
# ن
### | [الإلانة]:
# ألانه: أي جعله لينا، قال اللاه تعالى: وألناا له الحديد «1».
# ...
### | التفعيل
### |
### | ث
#
### | [التلييث]:
# يقال: المليث من الرجال:
# الشديد الأخذ، مثل الليث.
# ق
### | [التلييق]:
# طعام مليق وملوق: أي ملين.
# ن
### | [التليين]:
# لين الشيء وألانه، بمعنى.
### $ ... المفاعلة
# ث
### | [الملايثة]:
# لايثه: إذا عالجه معالجة الليث.
# ولايثه: إذا فاخره أيهما الليث، أي أشبه بالليث.
# ل
### | [الملايلة]:
# عامله ملايلة: من الليل، كما يقال: مياومة، من اليوم.
# ...
### | الاستفعال
# ن
### | [الاستلانة]:
# استلانه: إذا عده لينا.
# ... PageV09P6160
#
### | التفعل
### | ث
### | [التليث]:
# تليث الرجل: إذا تشبه بالليث في شدته.
### | ط
### | [التليط]:
# تليط ليطة م
### | ن
# القصب: ms1988
# أي قشرها.
# ن
### | [التلين]:
# تلين له: أي تملق.
# ***
# PageV09P6161
#
### | باب اللا
### |
### | م
#
### | و
# الهمزة وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون الع
### |
### | ي
#  ن
# م
### | [اللأم]:
# جمع: لأمة، وهي الدرع.
# وسهم لأم: عليه ريش لؤام.
# ولأم: من أسماء الرجال.
# وبنو لأم: حي من طيئ، منهم أوس بن حارثة بن لأم، وهو ابن سعدى أمه، وكان
~~من الأجواد، ومن المعمرين، عمر مئتي سنة.
# ومنهم عمارة بن حرب بن لأم: كان فارسا شاعرا.
# ويقال: اللأم: الشديد من كل شيء.
# ي
### | [لأي]:
# من أسماء الرجال.
# ولؤي، بالتصغير: أيضا.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# م
### | [اللأمة]:
# الدرع، وجمعها: لأم.
### $ ... فعل، بالفتح
# و
### | [اللأى]:
# قال بعضهم: اللأى:
# اللأواء، وهي المشقة والشدة، قال «1»:
# وليس يغير خلق الكريم ... خلوقة أثوابه واللأى
# ي
### | [اللأى]:
# الثور الوحشي، وجمعه:
# آلاء، ويقال: لاء، مقلوب، كوزن ماء.
# ... PageV09P6163
#
### | ا
### | ل
# زيادة
### |
### |
### |
### |
### |
### | م
#     فعل، بكسر الميم
# م
### | [الملأم]:
# قال بعضهم: الملأم: الذي يق
### | و
# م بعذر اللئام، وهو الملآم، على مفعال أيضا.
### $ ... مفعلان، بفتح الميم والعين
# م
### | [ملأمان]:
# رجل ملأمان: أي لئيم.
### $ ... مفعل، بفتح العين مشددة
# م
### | [ملأم]:
# رجل ملأم: أي مدرع.
# ورجل ملأم أيضا: أي منسوب إلى اللؤم.
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ل
### | [اللأل]:
# صاحب اللؤلؤ.
### $ ... فعال، بالضم والتخفيف
# م
### | [لؤام]:
# ريش لؤام: إذا التقى بطن قذة وظهر أخرى، وهو أجود الريش.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء، ممدود
# و
### | [اللأواء]:
# الشدة والمشقة،
# وفي الحديث: «من كان له ثلاث بنات فصبر
# PageV09P6164
#
# على لأوائهن كان «1» له حجابا من النار» «2»
# ، قال زهير «3»:
# ومرهق النيران يحمد في ال‍ ... لأواء غير ملعن القدر
# مرهق: يغشاه الضيف كثيرا.
# ... PageV09P6165
#
### | الأفعال
### | [ال
### |
### |
### |
### |
### | م
#     جرد]
### | فعل،
### | ي
# فعل، بالفتح
# م
### | [لأم]:
# لأمت الصدع فالتأم.
### | و
# لأمت السهم: إذا جعلت له ريشا لؤاما، وريش ملؤوم.
# ي
### | [لأى]:
# لأيا: أي أبطأ.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# م
### | [لؤم]
# الرجل لؤما: إذا صار لئيما، وهو نقيض الكريم في الأخلاق والحسب.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# م
### | [الإلآم]:
# ألأمت المرأة: إذا ولدت ولد لئيما.
### $ ... المفاعلة
# م
### | [الملاءمة]:
# لاءمت الصدع: إذا سددته.
# ولاءم بين القوم: ms1989 إذا أصلح بينهم.
# ولاءم بينهما: أي جمع.
# وهذا لا يلائمني: أي لا يوافقني.
# ...
### | الافتعال
# م
### | [الالتئام]:
# لأمت الصدع فالتأم.
# PageV09P6166
#
### | و
# التأ
### | م
# الش
### | ي
# ئان: إذا اتفقا واجتمعا.
# و
### |
### | [الالتياء]:
#   التأى الرجل: إذا أفلس.
# ي
# [الالتياء]: التأى عليه: أي أبطأ.
# ...
### | الاستفعال
# م
### | [الاستلئام]:
# استلأم الرجل: إذا لبس لأمته، قال المنخل يذكر فرسانا «1»:
# فاستلأموا وتلببوا ... إن التلبب للمغير
# تلببوا: أي تحزموا.
# وفي حديث حميد: «لأن أقدم سقطا أحب إلي من أن أخلف مئة مستلئم»
# ... PageV09P6167
#
# شمس العلوم م
### | حرف الميم
# PageV09P6169
#
### | باب ا
### | ل
# م
### | ي
# م وما بع
### | د
# ها م
### | ن
# ال
### | ح
### | ر
# وف [في المضاعف]
# في المضاعف
### | الأ
### | س
# ماء
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل، بفتح الفاء
# ج
### | [المج]:
# حب كالعدس.
# ح
### | [المح]:
# الثوب البالي.
# د
### | [المد]:
# السيل، وجمعه: مدود.
# ومد النهار: ارتفاعه.
# ر
### | [المر]:
# جمع مرة، يقال: فعل ذلك مرأ: أي مرارا.
# وبطن مر: اسم موضع.
# س
### | [المس]:
# الجنون، وأصله مصدر من (مسه)، قال اللاه تعالى: الذي يتخبطه الشيطاان من
~~المس «1».
### | ظ
### | [المظ]،
# بالظاء معجمة: رمان البر.
# ل
### | [المل]:
# رجل مل: أي ملول.
# ن
### | [المن]:
# رطلان.
# والمن: شيء يقع على الشجر يشبه العسل، وهو اللثأ .. قال اللاه تعالى:
~~PageV09P6171
#
# وأ
### | ن
# ز
### | ل
# ناا
### | ع
# ل
### |
### | ي
#
### | ك
# م المن والسلوى «1» قال الأخفش: المن: جمع لا واحد له، مثل: الخي
### | ر
# والشر؛
# وفي الحديث: «الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين» «2».
# ي
### | [مي]:
# من أسماء النساء.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [المرة]:
# واحدة المرار.
# ك
### | [مكة]:
# معروفة، سميت بذلك لقلة مائها، ويقال: بل كانت تمك من ظلم فيها: أي
~~تهلكه.
# ل
### | [الملة]:
# الرماد الحار.
# والملة: الملال.
# ي
### | [مية]:
# اسم امرأة.
# ...
### | ومن الخفيف
# ع
### | [مع]:
# اسم، معناه: الإصحاب، يخفض الأسماء، يقال: جئت معه. ومن أسكن العين جعله
~~حرفا، قال الشاعر «3»:
# ومن يتق فإن اللاه معه ... ورزق اللاه مؤتاب وغادي PageV09P6172
#
### | ن
### | [من]:
# اسم مبهم ناقص يفتقر إلى صلة، وعائد، وهو عام لمن يعقل؛ يكون خبرا بمعنى
~~الذي، ويخبر به عن الاثنين والجميع والمؤنث بلفظ ms1990 واحد فيه وفي صلته من
~~الفعل، كقولك: من قام زيد، ومن قام الزيدان، ومن قام الزيدون، ومن قام
### | ه
# ند، ومن قام الهندان، ومن قام الهندات، يوحد الفعل في جميع ذلك، ويجوز
~~تثنيته وجمعه، وتأنيثه على المعنى، قال اللاه تعالى: ومنهم من يستمع إليك*
~~«1»، وقال: ومنهم من يستمعون إليك «2»، قال الفرزدق:
# تعال «3» فإن عاهدتني لا تخونني ... نكن مثل من يا ذئب يصطحبان
# وتكون نكرة يلزمها النعت، كقولك:
# مررت بمن محسن إليك: أي بإنسان محسن إليك؛ وهي اسم تام، قال «4»:
# فكفى لنا فضلا على من غيرنا ... حب النبي محمد إيانا
# وتكون للجزاء اسما تاما ينجزم الفعل معه وجوابه، كقوله تعالى: ومن يقنت
~~منكن للاه ورسوله «5» قرئ بالياء على تذكير (من)، وبالتاء على تأنيث الصلة؛
~~فإن دخلت على جواب (من) PageV09P6173
#
# الفاء ارتفع، وإن عطف عليه جاز الرفع والنصب والجزم، كقوله تعالى: فيغفر
~~لمن يشااء ويعذب من يشااء «1».
# ويكون اسما تاما للاستفهام عمن يعقل كقوله تعالى: من ذا الذي يقرض اللاه
~~قرضا حسنا* «2»: أي من الذي يقرض، و (ذا) * زائد، قال الفراء:
# زيد مع (من) *، وقال البصريون: زيد مع (الذي) * ولم يجيزوا زيادته مع
~~(من) *، فإن استفهمت «بمن» عن اسم علم حكيته كما تسمعه، فإن كان مرفوعا
~~رفعت، أو منصوبا نصبت، أو مجرورا جررت؛ فإن قال قائل: جاءني زيد قلت: من
~~زيد، بالرفع، وإن قال: رأيت زيدا قلت: من زيدا، بالنصب، وإن قال: مررت بزيد
~~قلت: من زيد، بالخفض. وبنو تميم يرفعون جميع ذلك ولا يحكونه؛ فإن ألحقت
~~(من) حرف عطف فقلت: ومن زيد، أو فمن زيد فلا حكاية، ولم يجز إلا الرفع،
~~وكذلك إن نعت المحكي أو عطفت عليه فالرفع الوجه، وذلك كقولك: رأيت زيدا
~~العاقل، ومررت بعمرو وأخيه، لا يجوز إلا (من زيد) (من عمرو) بالرفع. وكذلك
~~سائر المعارف لا يجوز فيها إلا الرفع.
# فإذا قيل: رأيت الرجل، ومررت بأخي زيد، قلت: من الرجل، ومن أخو زيد،
~~بالرفع. فإن استفهمت بمن عن نكرة، ووقفت عليها، ألحقتها واوا في موضع
~~الرفع، وألفا ms1991 في موضع النصب، وياء في موضع الجر في الواحد المذكر، فإن قيل:
# جاءني رجل، قلت: منو؟، وفي التثنية:
# منان؟ بالألف. وفي الجميع: منون؟ وإن قال: رأيت رجلا، قلت: منا؟ وإن قال:
# مررت برجل، قلت: مني؟ وفي التثنية:
# منين؟ وفي الجمع: منين؟ PageV09P6174
#
# فإن
### | ا
# ستفهمت عن مؤنث ألحقت «من» هاء ساكنة، وحركت النون، فإذا قيل: جاءتني
~~امرأة، قلت: منه، وإن قال: امرأتان، قلت: منتان بسكون النون، وفي النصب
~~والخفض: منتين، وفي الجمع: منات.
# فإ استفهمت عن رجل وامرأة، أو رجال ونساء، أو عن واحد وجمع، أو مثنى
~~وواحد ألحقت العلامة حيث تقف، واستفهمت «بمن» عن الأول، فإذا قال: جاءني
~~رجل وامرأة، قلت: من ومنه؟ فإن قدم امرأة قلت: من ومنو؟
# وإن قال: جاءني امرأة ورجال قلت: من ومنون؟، فإن قدم رجالا قلت: من ومنه؟
~~فإن قال: رجل ونساء، قلت: من ومنات؟ فإن قدم نساء قلت: من ومنو؟
# ونحو ذلك.
# وكذلك إن خلطت ما لا يعقل بالذي يعقل استفهمت بمن عن العقلاء، واستفهمت
~~عما لا يعقل «بأي»، فإذا قلت «1»: رأيت ثوبا ورجلا، قلت: أيا ومنا؟ فإن قدم
~~رجلا قلت: من؟ وأيا؟
# وهذا كله في الوقف، فإن وصلت فقلت: من يا هذا لم يجز أن تلحق من شيئا،
~~على كل حال، وقد جاء شاذا في الموصول في قوله «2»:
# أتوا ناري فقلت منون أنتم ... فقالوا الجن قلت عموا ظلاما
# ويقال: إن أصل «من» التشديد، وهي لغة لبعض العرب.
### | ه‍
### | [مه]:
# كلمة زجر.
# ا
### | [ما]:
# كلمة لها مواضع: تكون حرف نفي، تقول: ما جاءني أحد، وهو مشبه بليس عند
~~الخليل وسيبويه يرفع الاسم PageV09P6175
#
# وينصب الخبر، كقولك: ما زيد منطلقا، قال اللاه تعالى: ماا هاذاا بشرا «1»
~~هذا بلغة أهل الحجاز؛ وحكى الكسائي أنها لغة أهل نجد وتهامة أيضا، فأما بنو
~~تميم فيقولون: ما زيد منطلق، ويرفعون ما بعد «ما» على الابتداء والخبر، قال
~~على لغتهم:
# أيما تجعلون إلي ندا ... وما تيم لذي حسب نديد
# وعن المفضل أنه قرأ ما هن أمهاتهم «2» برفع التاء على هذه اللغة، ms1992 فإن
~~تقدم خبر «ما» على الاسم لم يكن إلا الرفع، كقولك: ما منطلق زيد، وكذلك إن
~~دخل في خبر «ما» «إلا» أيضا كقوله تعالى: ماا أنت إلاا بشر مثلناا* «3».
# وتكون «ما» في جواب القسم في النفي، كقولك: «واللاه ما رأيت أحدا».
# وتكون «ما» زائدة للتوكيد في وسط الكلام لا تحول بين العامل والمعمول
~~فيه، كقوله تعالى: فبماا رحمة من اللاه «4» وكقوله: فبماا نقضهم ميثااقهم*
~~«5».
# وتزاد في آخر الكلام كقولهم: «إذا أحببت فهونا ما، عسى أن ترجع عدوا ما،
~~وإذا أبغضت فهونا ما، عسى أن ترجع صديقا ما»، قال الشاعر.
# والمرء يأمل أن يعي‍ ... ش وطول عيش ما يضره
# يبلي بشاشته الزما ... ن ولا يرى شيئا يسره PageV09P6176
#
# وتكون ما كافة «لإن» عن عملها، كقول اللاه تعالى: أنماا أمواالكم
~~وأولاادكم فتنة* «1» لو لم تدخل «ما» لقال: إن أموالكم بالنصب.
# وتكون «ما» للتعجب، كقولك: «ما أحسن زيدا» «ما»: اسم مبهم تام لا يحتاج
~~إلى صلة، وهو في موضع رفع بالابتداء، وما بعده خبر، والتقدير:
# شيء حسن زيدا، قال اللاه تعالى: فماا أصبرهم على الناار «2» وقوله في
~~التعجب في صفات اللاه تعالى: «ما أعلم اللاه» و «أحلم اللاه» ونحوه،
~~تقديره:
# شيء ألهمني علم اللاه وحلمه.
# وتكون «ما» للاستفهام، كقولك: ما صنعت؟ وكقوله تعالى: وماا تلك بيمينك
~~ياا موسى «3» ما: اسم تام، وهو وما بعده في موضع رفع على الابتداء والخبر.
# وتدخل «ذا» مع «ما» فتقول: ماذا صنعت «4»؟ فيكون لذا موضعان: إن جعل ذا
~~صلة مع «ما» فجوابه منصوب، وإن جعل «ذا» بمعنى الذي فجوابه مرفوع، وذلك
~~كقول القائل: ماذا صنعت؟ فتقول: خيرا، بالنصب على الوجه الأول، وتقول: خير.
~~بالرفع على الوجه الثاني، قال اللاه تعالى: ماا ذاا أنزل ربكم قاالوا خيرا
~~«5»، وقال تعالى:
# ماا ذاا أنزل ربكم قاالوا أسااطير الأولين «6» وعلى الوجهين يقرأ قوله
~~تعالى: ماا ذاا ينفقون قل العفو «7» بالنصب والرفع. PageV09P6177
#
# وتكون «ما» اسما تاما يقع للشرط فينجزم الفعل بعده، وجوابه كقولك:
# «ما تفعل أفعل»، قال اللاه تعالى: وماا تقدموا لأنفسكم من
### | خ ms1993
# ير تجدوه* «1».
# وتكون «ما» نكرة يلزمها النعت، وهي اسم تام، كقولك: مررت بما معجب لك.
~~أي: بشيء معجب لك.
# وجوز بعضهم أن تكون «ما» نكرة في قوله تعالى: فبماا ر
### | ح
# مة «2» أي:
# فبلطف، ورحمة نعت «لما».
# وتكون اسما مبهما ناقصا تحتاج إلى صلة وعائد، وتقع على غير ما يعقل،
~~بمعنى الذي، كقولك: ما شربت الماء:
# أي الذي شربت الماء، قال اللاه تعالى:
# ماا عندكم ينفد وماا عند اللاه بااق «3».
# وتكون ما اسما في موضع المصدر تحتاج إلى صلة، وتستغني عن العائد، كقولك:
~~أعجبني ما فعلت، أي:
# فعلك، وكقوله تعالى: بماا تعملون* «4» أي بعملكم، ومن ذلك قوله تعالى:
~~والسمااء وماا بنااهاا «5» أي: وبنائها، وقيل: «ما» ههنا بمعنى من كقوله
~~تعالى: ولاا تنكحوا ماا نكح آبااؤكم من النسااء «6» وقيل: «ما» في قوله ماا
~~نكح آبااؤكم بمعنى المصدر، أي: ولا تنكحوا نكاح آبائكم.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ح
### | [المح]،
# بالحاء: صفرة البيض. PageV09P6178
#
# والماح، بالألف: بياضه، يقال: إن الف
### | ر
# ا
### | خ
# تخلق من بياض البيضة، وتغتذي بالمح.
# خ
### | [المخ]:
# معروف، وجمعه: مخخة.
# قال بعضهم: ويقال لل
### | د
# ماغ: مخ، قال «1»:
# ولا يسرق الكلب السروق نعالنا ... ولا ينتقي المخ الذي في الجماجم
# د
### | [المد]:
# مكيال معروف،
# وفي الحديث:
# «كان النبي عليه السلام يغتسل بالصاع، ويتوضأ بالمد من الماء» «2»
# ومد النبي عليه السلام ربع صاع.
# ر
### | [المر]:
# نقيض الحلو.
# ومر: من أسماء الرجال.
# والمر: صمغ شجرة، حار يابس في الدرجة الثانية، إذا مضغ طيب النكهة، وإذا
~~وضع تحت اللسان، وشرب ما ينحل منه صفى الصوت، ولين خشونة الصدر والرئة،
~~وإذا ذر على قروح الرأس أبرأها، فإن شرب أسقط الجنين، وقتل الديدان، وإن
~~شرب منه «3» قدر باقلاة نفع في السعال، ووجع الصدر، وقروح الأمعاء، وعسر
~~النفس، والإسهال، وإن شرب منه قدر باقلاة مع فلفل وماء قبل أخذ النافض
~~بساعتين ونحوه سكنها، وإن عجن بماء الآس واحتملته المرأة أذهب نتن الرحم،
~~وإذا لطخ به المنخران أذهب ن
### | ز
# لة الزكام، وإذا اكتحل به جلا العين، ولين خشونة ms1994 أجفانها، وإذا لطخ به مع
~~PageV09P6179
#
### | خ
### | ل
# جلا ال
### | ق
# وابي، وإذا س
### | ح
# ق مع
### | د
# هن و
### | ر
# د نفع من وجع رؤوس الصبيان.
### |
### | ز
#
### | [المز]:
# شراب مز: أي طعمه بين الحلاوة والحموضة.
# ق
### | [المق]:
# جمع: أمق، وهو الطويل؛
# وفي الحديث: «قيل لضرار بن عمرو: ما نجاك يوم كذا؟ فقال: تأخير الأجل،
~~وإكراهي نفسي على المق الطوال»
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ح
### | [المحة]:
# قدر ملء الفم.
# خ
### | [المخة]:
# من المخ، يقال في المثل «1»:
# «شر ما أجاءك إلى مخة عرقوب» أي ألجأك.
# د
### | [المدة]:
# الحين من الزمان.
# والمدة من المداد: قدر ما يحمل القلم.
# وبعض يقول: مدة، بالفتح.
# ر
### | [مرة]:
# من أسماء الرجال.
# وأبو مرة: كنية الشيطان، ويقال: إن فرعون كان يكنى أبا مرة.
# (ومرة بن أدد بن زيد بن عمرو بن عريب بن زيد بن كهلان، أخو الأشعر وطيئ
~~ومذحج: أبو قبيلة من اليمن) «2».
# ز
### | [المزة]:
# الخمر اللذيذة الطعم. PageV09P6180
#
### |
### | ل
#
### | [الملة]:
# يقال: به ملة: أي ح
### | ر
# ارة م
### | ن
# الحمى.
# ن
### | [المنة]:
# القوة، يقال: هو قليل المنة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
### | ز
### | [المز]،
# بالزاي: الف
### | ض
# ل، يقال: لهذا على ذاك مز: أي فضل في الق
### | د
# ر والقيمة.
# ض
### | [مض]،
# بالضاد معجمة: بمعنى: لا، وهو تحريك لسان الإنسان «1» شفتيه فيسمع
~~لأسنانه صوت، ومن أمثالهم «2»: «إن في مض لمطمعا».
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# د
### | [المدة]:
# مدة الجرح: قيحه.
# ر
### | [المرة]:
# إحدى الطبائع الأربع، وهي:
# الصفراء والبلغم والسوداء والدم.
# والمرة: القوة، قال اللاه تعالى: ذو مرة فاستوى «3»،
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي»
~~«4»
# ، قال أبو حنيفة PageV09P6181
#
# وأصحابه وم
### |
### | ن
#   وافقهم: تح
### | ل
# الصدقة لمن لا يملك النصاب، سواء كان متمكنا من الكسب قويا أو ضعيفا،
~~وحملوا الخبر على كراهة السؤال للقوي، وهو أحد قولي الشافعي، وقوله الآخر:
~~لا تحل الصدقة للقوي.
# قال الشاعر:
# قد كنت قبل لقائكم ذا مرة ... عندي لكل مخاصم ميزان
# قال أبو زيد: يقال: إن فلانا لذو مرة إذا كان ms1995 قويا محتالا.
# والمرة: شدة الفتل.
# ل
### | [الملة]:
# الدين، قال اللاه تعالى: ملة إبرااهيم* «1».
# ن
### | [المنة]:
# اليد والصنيعة.
# والمنة: الامتنان، يقال: المنة تهدم الصنيعة.
# ...
### | ومن خفيفه
# ن
### | [من]:
# حرف خفض لابتداء الغاية، كقولك: خرجت من مكة إلى المدينة.
# وتكون للتبعيض.
# وتكون لبيان الجنس.
# وتكون زائدة.
# قال اللاه تعالى في الأولى: وإذ غدوت من أهلك «2»
# وقال في الثانية: منهم أمة مقتصدة «3» ونحوه.
# وقال في الثالثة: قوااريرا من فضة «4».
# وقال في الرابعة: هل من خاالق غير اللاه «5». PageV09P6182
#
# ويقال: «من» بمعنى الباء في قوله:
# يحفظونه من أم
### | ر
# اللاه «1» أي: بأمر اللاه. ويقال: معناه: معقبات من أمر اللاه يحفظونه.
# وقيل: إن «من» بمعنى «مع»
# كقوله:
# «من لم يأخذ شاربه فليس منا»
# لم ير
### | د
# أنه ليس من المسلمين، وإنما أراد: ليس معنا في السنة، قال النابغة «2»:
# إذا حاولت في أسد فجورا ... فإني لست منك ولست مني
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# د
### | [المدد]:
# مدد الجيش: ما يمد به من مال ورجال وسلاح وكراع.
# والمدد: المادة، قال اللاه تعالى: ولو جئناا بمثله مددا «3».
### | ض
### | [المضض]:
# الاسم من أمضه الجرح:
# أي أوجعه.
### | ه‍
### | [المهه]:
# يقال: ليس له مهه: إذا لم يكن منظره جميلا.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ر
### | [الأمر]:
# المصارين فيها الفرث، قال «4»:
# إذا ما كنت مهدية فأهدي ... من المأنات أو قطع السنام
# ولا تهدي الأمر وما يليه ... ولا تهدن معروق العظام PageV09P6183
#
# ويقال: لقيت م
### |
### | ن
#  ه الأمرين، وهي الدواهي، قال:
# والخم
### | س
# قد
### | ج
# شم
### | ك
# الأمرين
# والأمران: المرض والهرم.
# ...
### | فعال، بفت
### |
### | ح
#   الفاء وتشديد العين
# ح
### | [المحاح]:
# بالحاء الذي يقول ما لا يفعل.
# ن
### | [المنان]:
# من أسماء اللاه تعالى، معناه:
# الكثير المن والإنعام.
### $ ... فعول، بفتح الفاء وتشديد العين
# ك
### | [المكوك]:
# مكيال.
### $ ... فعيلى، بكسر الفاء والعين مشددة
# س
### | [المسيسى]:
# المس.
# ن
### | [المنينى]:
# المن.
### $ ... فاعل
# ج
### | [الماج]:
# الأحمق الكثير ماء اللعاب.
# ويقال: شيخ هرم ماج: أي يمج ريقه ولا يستطيع حبسه.
# وناقة ماج: كذلك.
# ح
### | [الماح]:
# بياض البيضة.
# ***
# PageV09P6184
#
### | و [فاع
### | ل
# ة]، بالهاء
### | ت
### | [الماتة]:
# الح
### | ر
# مة. ms1996
# وليس في هذا باء.
### | د
### | [المادة]:
# الزيادة، و
### | ج
# معها: مواد.
### | ص
### | [الماصة]:
# داء يأخذ الصبي من شعر ينبت في فقار ظهره.
### $ ... فاعول
# [ج]
### | [ماجوج]:
# جيل من الناس، من ولد يافث بن نوح عليه السلام، قال اللاه تعالى: إن
~~ياجوج وماجوج مفسدون في الأرض «1» وقرأ عاصم: يأجوج ومأجوج* بالهمزة،
~~واشتقاقهما على قراءته من: أجيج النار، وهو التهابها، وهما على ذلك عربيان،
~~ولم يصرفا لأنهما اسمان للقبيلتين، كذا قال الكسائي: ويقال: إنهما اسمان
~~أعجميان معربان، وقال الأخفش: هما من يججت ومججت.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ر
### | [المرار]:
# جمع: مرارة الشاة ونحوها،
# وفي الحديث: «كره النبي عليه السلام من الشاة سبعا: الدم والمرار والحياء
~~والغدة والذكر والأنثيين والمثانة» «2»
# جمع بينها في الكراهة وإن كان حكمها مختلفا. فالدم محرم، وسائرها مكروه.
# كما نهى عن كسب المومسة وكسب الحجام، فالأول محرم، والثاني مكروه،
~~PageV09P6185
#
# قا
### | ل
# اللاه تعالى: وأتموا الح
### | ج
# والعم
### |
### | ر
#  ة للاه «1» فجمع بينهما: والحج واجب، والعمرة مستحبة «2».
# ل
### | [الملال]:
# الملالة.
### | ه‍
### | [المهاه]:
# لغة في المهه.
# والمهاه: اللذة، وأنشد ثعلب «3»:
# وليس لعيشنا هذا مهاه ... وليست دارنا هذي بدار
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ر
### | [المرارة]:
# طعم الشيء المر، وبها سميت مرارة الحيوان التي تتخذ في كحال العين.
# ويقال: إن المرارة: لكل ذي روح إلا البعير.
### | ز
### | [المزازة]:
# الكثرة.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ج
### | [المجاج]:
# الريق، قال عبيد بن الأبرص يصف امرأة «4»:
# ولقد نحل بها كأن مجاجها ... ثغب يصفق صفوه بمدام
# ثغب: مسيل ماء. ويصفق: أي يمزج.
# ومجاج النحل: العسل.
# ومجاج العنب: الشراب.
# ومجاج المزن: المطر. PageV09P6186
#
### | ر
### | [المرار]:
### | ش
# جر مر، ومنه
# آكل المرار:
# ملك من ملوك كندة، وهو حجر بن عمرو بن معاوية، سمي بذلك لأنه غزا إلى
~~عمان، فبلغ ذلك الحارث بن الأهتم بن الحارث الغساني، فأغار فأخذ أموالا
~~كثيرة لحجر، وقينة من أحب قيانه إليه وان
### | ص
# رف، فقال للقينة: ما ظنك بحجر؟
# قالت: لا أعرفه ينام إلا وع
### | ض
# و منه يقظان وليأتينك فاغرا فاه كأنه بعير آكل مرارا فإن رأيت أن تنجو ms1997
~~بنفسك فافعل، فلطمها الغساني. فما لبثوا أن لحقهم حجر كما وصفت، فرد القينة
~~والأموال.
# وكان حجر قد رجع من غزاة عمان، فلما بلغه غارة الغساني لحقه مسرعا وهو
~~يقول «1»: «لا غزو إلا بالتعقيب»
# ، فأرسلها مثلا.
# ش
### | [المشاش]،
# بالشين معجمة: أطراف العظام اللينة يمكن مضغها.
# وفي وصف علي للنبي عليه السلام «كان جليل المشاش» «2»
# أي عظيم رؤوس العظام، كالركبتين والمرفقين والمنكبين.
# ويقال «3»: فلان طيب المشاش: أي حسن الأخلاق.
# ص
### | [المصاص]:
# الخالص من كل شيء، يقال: فلان مصاص قومه: أي أخلصهم أصلا، وكذلك الاثنان
~~والجميع، قال رؤبة:
# أولاك يحمون المصاص المحضا
# والمصاص: نبت إذا يبس قشره اتخذت منه الحبال. PageV09P6187
#
### | ض
### | [مضاض]:
# ا
### | س
# م ر
### | ج
### |
### | ل
#   من جرهم، وهو أبو الحارث بن مضاض.
# ل
### | [الملال]:
# المليلة.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ج
### | [المجاجة]:
# مجاجة ال
### |
### | ش
#  يء:
# عصارته.
# ش
### | [المشاشة]:
# واح
### | د
# ة المشاش.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# د
### | [المداد]:
# الذي يكتب به، قال اللاه تعالى: مداادا لكلماات ربي «1».
# ويقال: بنوا بيوتهم على مداد واحد:
# أي مثال، قال «2»:
# على غرار ومداد واحد
### $ ... فعول
# س
### | [المسوس]:
# الماء المسوس: الذي تناله الأيدي، قال الشاعر «3»:
# لو كنت ماء كنت لا ... عذب المذاق ولا مسوسا PageV09P6188
#
# ويقا
### | ل
# : المسوس: الماء الذي بي
### | ن
# العذب والملح.
### | ش
### | [المشوش]:
# المن
### | د
# يل ونحوه تمش به اليد: أي تمسح به من أث
### | ر
# الدسم.
### | ص
### | [المصوص]:
# لحم يقدد وييبس بالتوابل.
# ل
### | [الملول]:
# رجل ملول: كثير الملالة.
# ن
### | [المنون]:
# الدهر، لأنه يذهب بمنة الحيوان.
# وريب المنون: حوادث الدهر وأوجاعه.
# قال اللاه تعالى: نتربص به ريب المنون «1»، وقال أبو ذؤيب «2»:
# أمن المنون وريبه تتوجع ... فالدهر ليس بمعتب من يجزع
# والمنون: المنية، تذكر وتؤنث، قال الفراء: يكون المنون واحدا وجمعا، وقال
~~الأصمعي: المنون واحد لا جمع له، وقال الأخفش: المنون جمع لا واحد له.
### $ ... فعيل
# د
### | [المديد]:
# الدقيق والسويق يصب عليه الماء فيسقى الخيل والإبل ونحوها من الدواب.
# ورجل مديد القامة: أي طويل القامة.
# والمديد: حد من حدود الشعر، وهو مثمن من جزأين مكررين: سباعي ms1998 وخماسي:
~~فاعلاتن فاعلن؛ وهو ستة أنواع، له ثلاث أعاريض وستة أضرب: PageV09P6189
#
# النوع الأول: مج
### | ز
# وء الع
### | ر
# و
### | ض
# والضرب كقوله «1»:
# يا لبكر أنشروا لي كليبا ... يا لبكر أين أين الفرار
# الثاني: المجزوءة المحذوفة والمجزوء المقصور، كقوله «2»:
# لا يغرن امرءا عيشه ... كل عيش صائر للزوال
# الثالث: المجزوءان المحذوفان، كقوله «3»:
# كل ما يأتي قريب وما ... قد تولى فهو لا يرجع
# الرابع: المجزوءة المحذوفة والمجزوء الأبتر، كقوله «4»:
# علقت عيناي رعبوبة ... مثل قرن الشم
### | س
# معطارا
# الخامس: المجزوءان المحذوفان المخبونان، كقوله «5»:
# رب رام من بني ثعل ... مخرج كفيه من ستره
# السادس: المجزوءة والمحذوفة المخبونة، والمجزوء الأبتر كقوله:
# ليت شعري ما أتى بهم ... نحن أنجدنا وهم غاروا
# ر
### | [المرير]:
# ذو المرة، وهي القوة.
# وحبل مرير: ممر الفتل.
# ز
### | [المزيز]:
# الكثير.
# س
### | [المسيس]:
# المس. PageV09P6190
#
### | ض
### | [ا
### |
### | ل
#  مضيض]:  المضض.
# ل
### | [المليل]:
# الخبز المعمول في الملة.
# و
### | ط
### |
### | ر
#  يق مليل: أي ممل.
### | ن
### | [المنين]:
# رجل منين منه الدهر: أي أضعفه.
# والمنين أيضا: الحبل الخلق.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ر
### | [المريرة]:
# حبل طويل شديد الفتل.
# والمريرة: عزة النفس.
### | ص
### | [المصيصة]:
# ثغرة من ثغور الروم.
# ط
### | [المطيطة]:
# الماء الكدر المختلط بالطين، وجمعه: مطائط، قال:
# وعن مطيطات المذي المدعوق
# المذي: الحوض، لا نصائب له.
# والمدعوق: الذي كثر عليه الوطء.
# ل
### | [المليلة]:
# حر في الجسد دون الحمى.
### $ ... فعلى، بضم الفاء
# ر
### | [المرى]:
# في حديث ابن مسعود «1» في الوصية: «هما المريان: الإمساك في PageV09P6191
#
# الحياة، والتبذي
### |
### |
### | ر
#    في الممات»
# : هما تثنية المرى، وهي فعلى من المرارة لما فيها من الإثم، وذلك نحو ال
### | ص
# غرى والكبرى، تثنيتهما: الصغريان والكبريان.
### $ ... و [فعلاء]، بالمد
# ر
### | [المراء]:
# المريراء، بالتصغير: حبة سوداء تؤكل.
### | ز
### | [المزاء]:
# الخمر اللذيذة ال
### | ط
# عم.
# ويقال: إن الهمزة فيها أصلية، وإن بناءها: فعال.
# ط
### | [المط]:
# المطيطاء، بالتصغير: التبختر،
# وفي حديث النبي عليه السلام:
# «إذا م
### | ش
# ت أمتي المطيطاء، وخدمتهم فارس والروم كان بأسهم بينهم» «1»
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ر
### | [مران]:
# من الأسماء
# ص
### | [مصان]:
# يقال في الشتم للرجل: يا مصان. ms1999
### $ ... فعلل، بفتح الفاء واللام
# ر
### | [المرمر]:
# الرخام، قال «2»:
# تمشي في مرمر مسنون PageV09P6192
#
### |
### | ش
#
### | [ا
### | ل
# مشمش]:  لغة في المشمش.
### | ع
# ن أبي عبيدة.
# ع
### | [المعمع]:
# الم
### | ر
# أة التي لا تعطي أحدا من مالها شيئا، ومن كلامهم في صفات الن
### | س
# اء: منهن معمع لها شيئها أجمع.
### | ه‍
### | [المهمهة]:
# المفازة الواسعة.
### $ ... و [فعلل]، بكسر الفاء واللام
# ش
### | [المشمش]
# بالشين معجمة، من الفواكه: معروف.
### $ ... فعلال، بفتح الفاء
# س
### | [المسماس]:
# اختلاط الأمر، قال «1»:
# إن كنت في أمرك في مسماس
### $ ... و [فعلالة]، بالهاء
# ر
### | [مرمارة]:
# امرأة مرمارة: يتمرمر بدنها إذا مشت: أي يرتج.
### $ ... فعلول، بضم الفاء
# ل
### | [الملمول]:
# الميل.
# ... PageV09P6193
#
### | و [ف
### | ع
# لولة]، بالهاء
### |
### | ر
#
### | [مرمورة]:
# امرأة مرمورة: أي مرمارة.
### $ ... فعالل، بضم الفاء
# ر
### | [مرامر]:
# اسم رجل من أهل الأنبار، ي
### | ق
# ال: إنه أول من وضع الهجاء العربي، فانتشر في الأنبار، ثم في الحيرة، ثم
~~في الناس بعد ذلك، قال «1»:
# كتبت أبا جاد وآل مرامر ... وسودت أثوابي ولست بكاتب
# أبا جاد: أي حروف أبجد. وآل مرامر: أي حروفه التي جمعها.
# ويقال: إن أول من كتب وجمع حروف الهجاء: حمير بخطها المعروف، ثم ف
### | ص
# له رجل من طيئ بالخط العربي.
# ص
### | [المصامص]:
# فرس مصامص: شديد تركيب المفاصل.
# ق
### | [المقامق]
# من الرجال: الذي يتكلم بأقصى حلقه.
### $ ... فعللان، بالفتح
# ع
### | [المعمعان]:
# شدة الحر، قال ذو الرمة «2»:
# حتى إذا معمعان الصيف هب له ... بأجة نش عنه الماء والرطب
# الأجة: شدة الحر.
# ... PageV09P6194
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل، بف
### | ت
# ح العين، يفعل بضمها
# ت
### | [مت]:
# المت: المد.
# والمت: التواصل بقرابة أو حرمة، يقال: مت إليه بكذا.
# ويقال: إن المت: النزع من البئر على غير بكرة.
### | ث
### | [مث]:
# المث: المسح، يقال: مث أصابعه: إذا مسحها بمنديل.
# والمث: كاللطخ، يقال: مث الرجل شاربه بالدسم: إذا أكل فأصابه به.
# ويقولون للرجل الأكول: إنه يمث كأنه زق.
# ج
### | [مج]:
# مج الشراب من فمه: أي صبه؛
# وفي حديث الزهري «1»: «الأذن مجاجة، وللنفس حمضة»
# : أي لا تعي الوعظ. والحمضة: الشهوة، أخذت ms2000 من شهوة الإبل للحمض.
# د
### | [مد]:
# مد الحبل وغيره مدا.
# ومد النهر: أي زاد. ومده نهر آخر:
# أي زاد في مائه، قال اللاه تعالى: يمده من بعده سبعة أبحر، «2» قال
~~العجاج «3»:
# سيل أتي مده أتي
# ومد الدواة وأمدها: بمعنى، من المداد. PageV09P6195
#
# ويقال: مدني مدة: أي أعطني مدة من المداد.
# ومد اللاه في عم
### | ر
# ه: أي أمهله وأطال عمره، قال اللاه تعالى: ويمدهم في طغياانهم يعمهون
~~«1»: أي نمهلهم ولا نعاقبهم في الدنيا. قال ابن كي
### | س
# ان:
# يقال: مددت وأمددت: بمعنى، وقال يونس: مددت فيما كان من ال
### | ش
# ر، وأمددت، بهم
### | ز
# ة، فيما كان من الخير.
# وقال الأخفش: مددت له: إذا تركته، وأمددته: إذا أعطيته. وقال الفراء:
# مددت: فيما كانت زيادته منه، كما يقال: مد النهر، ومده نهر آخر، وأمددت:
~~فيما كانت زيادته من غيره، كقولك: أمددت الجيش بمدد: أي بجيش آخر من غيرهم.
# ومد اللاه تعالى الظل: أي بسطه. قال تعالى: كيف مد الظل «2».
# ومد اللاه تعالى الرزق لعباده: أي بسطه، قال عز وجل: وجعلت له ماالا
~~ممدودا «3».
# ومد الرجل البعير: إذا سقاه المديد.
# ر
### | [مر]:
# مر عليه، ومر به: بمعنى، قال اللاه تعالى: مر على قرية «4».
# ز
### | [مز]:
# المز: المص،
# وفي كلام طاووس «5»، رحمه اللاه تعالى: «المزة الواحدة تحرم»
# : يعني في الرضاع.
# س
### | [مس]:
# المس: معروف. PageV09P6196
#
### | ش
### | [مش]
# مش يده مشا: إذا مسحها بشيء م
### | ن
# ا
### | ل
# دسم،
### | ق
# ال امرؤ القيس «1»:
# نمش بأعراف الجياد أكفنا ... إذا نحن قمنا من شواء م
### | ض
# هب
# ومش الع
### | ظ
# ام: إذا مص ما فيها بفمه.
# ومش الناقة: إذا حلبها فترك في الضرع بعض اللبن.
# ويقال: مش الشيء: إذا دافه في ماء حتى يذوب،
# قالت أم الهيثم في ولد لها مات «2»: «ما زلت أمش له الأدوية ألده تارة،
~~وأوجره أخرى، فأتى قضاء اللاه عز وجل»
# ض
### | [مض]:
# مضه الجرح مضا ومضيضا:
# أي أوجعه.
# ومضه الأمر: إذا بلغ منه المشقة.
# ومض الكحل العين مضيضا: إذا أحرقها.
### | ط
### | [مط]:
# المط: ms2001 المد، يقال: مط الطائر جناحيه.
# ظ
### | [مظ]:
# مظ العود قشره: إذا شرب ماءه.
# ق
### | [مق]:
# المق: الشق، يقال: مق الطلع:
# إذا شقه للتأبير.
# ل
### | [مل]
# الخبزة ملا: إذا عملها في الملة.
# ومل: إذا أسرع.
# ن
### | [من]
# عليه: أي أنعم. PageV09P6197
#
# ومن عليه بنعمة أولاها: إذا عددها يريد بها التقريع.
# يقال: آفة الجود المن، قال اللاه تعالى:
# لاا تبطلوا صدقااتكم بالمن والأذى «1».
# وقال تعالى في المن الذي هو الإنعام، والمن الذي هو التقريع: يمنون عليك
~~أن أسلموا قل لاا تمنوا علي إسلاامكم بل اللاه يمن عليكم أن هدااكم
~~للإيماان «2».
# ومنه السير: أي أضعفه، قال الراجز:
# ومنه سوق المطايا منا
# والمن: القطع، قال اللاه تعالى: أجر غير ممنون* «3»: أي غير مقطوع.
# وغير ممنون*: أي غير منقوص، ومنه قول لبيد «4»:
# غبس كواسب ما يمن طعامها
# أي: لا ينقص.
# وقوله تعالى: ولاا تمنن تستكثر «5»:
# قيل: معناه لاا تمنن بطاعتك وتأدية الرسالة تستكثر ذلك.
# هذا قول الحسن
# ، والمعنى: ولا تمنن أن تستكثر، قال الكسائي: فإذا حذفت «أن» ورفع كان
~~المعنى واحدا، ويكون المعنى أيضا لتستكثر، وأنشد بعضهم «6»:
# ألا أيها ذا اللائمي أحضر الوغى ... وأن أشهد اللذات هل أنت مخلدي
# وقيل: معناه لا تعط عطاء لتعطى أكثر منه، وهو قول طاووس ومجاهد وعكرمة
~~والضحاك PageV09P6198
#
# وقيل: معناه: لا ت
### | ض
# عف أن ت
### | س
# تكثر من الخير
# ، من المنين، وهو الضعيف.
# ...
### | فعل بالفت
### | ح
# ، يفعل بالكسر
# ح
### | [مح]
# لونه، بالحاء: أي درس، يقال:
# مح الكتاب ونحوه.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# س
### | [مس]:
# المس: المبا
### | ش
# رة، يقال:
# مسست الشيء مسا، قال اللاه تعالى:
# لاا يمسناا فيهاا ن
### | ص
# ب «1».
# والمس: كناية عن الجماع، قال اللاه تعالى: وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن
~~«2»: قال أصحاب الشافعي:
# المس: الجماع. وقال أصحاب أبي حنيفة: هو القرب والمداناة.
# والمس: الجنون. والممسوس: المجنون.
# ش
### | [مش]:
# المشش: شخوص في العظم من عيب يصيبه. يقال: مششت الدابة مششا ومشاشة.
### | وهذا مما جاء على أصله
# ص
### | [مص]:
# مصصت الشيء مصا: إذا أخذته أخذا يسيرا؛
# وفي حديث ms2002 عمرو ابن العاص «3» في ذكر تمكن عمر من الدنيا: «فمص منها مصا،
~~وقمص منها قمصا»
# : أي نال اليسير ونفر منها. PageV09P6199
#
### | ض
### | [مض]
# من ا
### | ل
# مصيبة: أي تو
### | ج
# ع.
### | ق
### | [مق]:
# المقق: الطول، والأمق: الطويل
# ل
### | [مل]:
# مللت الشيء، ومللت منه مللا وملالة: إذا سئمته، قال:
# وق
### | د
# يقتل ابن الشي
### | خ
# بالشيخ بعدما ... تمل بواكيه ويأمن قاتله
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ج
### | [الإمجاج]:
# يقال: أمج في البلاد: أي ذهب فيها.
# وأمج الف
### | ر
# س: إذا أسرع في عدوه.
### | ح
### | [الإمحاح]:
# أمح الثوب: إذا بلي.
# وأمح الكتاب: إذا درس.
# خ
### | [الإمخاخ]:
# أمخ العظم: إذا جرى فيه المخ.
# وأمخت الشاة: إذا كثر مخها. يقال في المثل «1»: «بين الممخة والعجفاء»:
# يضرب مثلا للأمر الوسط بين الأمرين.
# د
### | [الإمداد]:
# أمده بمادة.
# وأمد الجيش بمدد: أي زاد فيهم، قال PageV09P6200
#
# اللاه تعالى: يمددكم
### | ر
# بكم بخم
### | س
# ة آلااف من الملاائكة مسومين «1».
# وأمد اللاه تعالى خلقه بالرزق: أي أعطاهم، قال عز وجل: كلا نمد هؤلاء
~~وهؤلاء من عطااء ربك «2». وقرأ نافع:
# وإخوانهم يمدونهم في الغي: «3» بضم الياء وكسر الميم، والباقون بفتح
~~الياء وضم الميم. وأنكر قراءة نافع أبو عبيد وأبو حاتم، قال أبو حاتم: لا
~~أعرف لها وجها إلا أن يكون المعنى يزيدونهم من الغي، وهذا غير ما يسبق إلى
~~القلوب. وقال أبو عبيد: إذا كثر شيئا بنفسه قيل: مده، وإذا كثره بغيره قيل:
# أمده نحو قوله تعالى: أني ممدكم بألف «4». واحتج محمد بن يزيد لقراءة
~~نافع بأن قال: يقال: مددت له في كذا: إذا زينت له واستدعيته أن يفعله.
# وأمده في كذا: إذا أعنته برأي أو غيره.
# وأمد الدواة، يقال: أمدني مدة من مداد، ومدني: بمعنى.
# وأمد الجرح: إذا صارت فيه مدة.
# وأمد العرفج: إذا جرى الماء في عوده.
# وأمد الإبل: إذا سقاها المديد.
# ر
### | [الإمرار]:
# أمره عليه، وأمره به فمر.
# وأمر الشيء: إذا صار مرا.
# ويقال: ما أمر فلان وما أحلى: أي ما ضر ولا نفع. PageV09P6201
#
# وأمر ا
### | ل
# حبل: أي فتله فتلا
### | ش ms2003
### | د
# يدا، ورجل ممر الخلق.
# وأمره بالحبل: أي شده، قال:
# وتمر في العرقات من لم يقتل.
### | س
### | [الإمساس]:
# أمسه الشيء فمسه.
# ش
### | [الإمشاش]:
# أمش الع
### | ظ
# م: إذا
### | ص
# ار فيه ما يمش.
# ص
### | [الإمصاص]:
# أمصه الماء، فمصه.
### | ض
### | [الإمضاض]:
# أمضه الشيء: إذا بلغ منه المشقة.
# ويقال: أمضه الجرح: أي أوجعه.
# ظ
### | [الإمظاظ]:
# أمظ الرجل العود الرطب، بالظاء معجمة: إذا عرضه لليبس.
# ل
### | [الإملال]:
# أمله: إذا أكثر عليه حتى مل.
# وأمل عليه الكتاب، وأملى: بمعنى، وهي لغة أهل الحجاز، قال اللاه تعالى:
# أو لاا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل «1».
# ويقال: طريق ممل: إذا أكثر عليه الوطء، قال أبو دواد «2»:
# رفعناها ذميلا في ... ممل معمل لحب
# ...
### | التفعيل
# د
### | [التمديد]:
# المدد، الممدود. PageV09P6202
#
# وط
### | ر
# اف ممدود: ممدود الأطناب. قال اللاه تعالى: في عمد ممددة «1»: أي ممدودة.
~~قيل: يعني عمدا من نار.
# وقيل: العمد: ال
### | س
# رادق والأخبية. وقيل:
# يعني عمدا يعذبون بها.
### $ ... المفاعلة
# ر
### | [الممارة]:
# ماره: أي ساره والتوى عليه: من الحبل الممر، وهو المفتول.
# س
### | [المماسة]:
# ماسه: أي مس كل واحد منهما الآخر مماسة ومساسا، قال اللاه تعالى: فإن لك
~~في الحيااة أن تقول لاا مسااس «2» أي: لا أمس ولا أمس، يعني: إن عقوبتك في
~~الدنيا ألا تصافح بالسلام، ولا تكلم، ولا تخالط.
# وماس المرأة: أي جامعها، وقرأ حمزة والكسائي ما لم تماسوهن «3» ومن قبل
~~أن تماسوهن «4» وكذلك في «الأحزاب» «5». وقرأ الباقون بفتح التاء وحذف
~~الألف.
### | ظ
### | [المماظة]
# ، بالظاء معجمة: المنازعة PageV09P6203
#
# وا
### | ل
# م
### | ش
# ارة، وم
### | ن
# ه
### | ق
# ول أبي ب
### | ك
# ر لابنه عب
### | د
# الرحمن «1»: «لا تماظ جارك فإنه يبقى ويذهب الناس»
# ...
### | الافتعال
### | خ
### | [الامتخاخ]:
# امتخ الرجل العظم: إذا استخرج مخه.
# د
### | [الامتداد]:
# مددته فامتد.
# وامتد النهر: إذا جرى.
# ورجل ممتد القامة: أي طويل القامة.
# ش
### | [الامتشاش]:
# امتش فلان من مال فلان، بالشين معجمة: أي أخذ منه شيئا بعد شيء.
### | ص
### | [الامتصاص]:
# امتصه: أي مصه.
# ق
### | [الامتقاق]:
# امتق الفصيل ما في ضرع أمه: إذا أخذه ms2004 كله.
# ك
### | [الامتكاك]:
# امتك الفصيل ما في ضرع أمه: مثل امتق، ومنه سميت مكة:
# لقلة مائها.
# ل
### | [الامتلال]:
# امتل الخبزة وملها:
# بمعنى.
# ويقال: امتل يعدو: إذا عدا عدوا لينا. PageV09P6204
#
### | ن
### | [ا
### | ل
# امتنان]:  امتن عليه: أي من.
# ...
### | الاستفعال
### |
### | د
#
### | [الاستمداد]:
# استمده: إذا
### | ط
# لب منه مدادا، أو مادة أو مدة من مداد.
### | ر
### | [الاستمرار]:
# استمر: أي مر.
# واستمر مريره: أي استحكم،
### | ق
# ال البعيث:
# أمرت قواي واستمر مريري
# ل
### | [الاستملال]:
# استمله: أي مله.
### $ ... التفعل
### | خ
### | [التمخخ]:
# تمخخ العظم: إذا أخرج مخه.
# د
### | [التمدد]:
# تمدد: أي تمطى.
### | ز
### | [التمزز]:
### | ش
# رب المزاء، وهي الخمر.
# والتمزز: تم
### | ص
# ص الشراب.
# ش
### | [التمشش]:
# تمشش العظم: إذا أكل مشاشه.
# ص
### | [التمصص]:
# تمصص الشراب: إذا شربه قليلا قليلا.
# ط
### | [التمطط]:
# التمدد.
# PageV09P6205
#
### | ق
### | [التمقق]:
# تمقق الشراب: إذا شربه شيئا بعد شيء.
### | ك
### | [التمكك]:
# تمكك العظم: إذا أخر
### | ج
# مخه.
# وتمكك الف
### | ص
# يل ما في ال
### | ض
# رع: إذا ا
### |
### | س
#  توفاه.
# والتمكك: الاستقصاء،
# وفي الحديث:
# «لا تمككوا على غرمائكم» «1»
### $ ... التفاعل
# س
### | [التماس]:
# تماسا: أي مس أحدهما الآخر.
# وتماسا: من المس، وهو الجماع، قال اللاه تعالى: من قبل أن يتماساا* «2».
### $ ... الفعللة
# ج
### | [المجمجة]:
# تخليط الكتب.
# ومجمج في خبره: إذا لم يبين.
### | ز
### | [المزمزة]:
# مزمز الشيء، بالزاي: إذا حركه.
# س
### |
### | [المسمسة]:
#  اختلاط الأمر.
# ص
### | [المصمصة]:
# غسل طرف اللسان والشفتين دون المضمضة،
# وفي حديث PageV09P6206
#
# أبي
### | ق
### | ل
# ابة
### | ع
# ن بع
### | ض
# الصحابة «1»: «كنا نتوضأ مما
### | غ
# يرت النار ونمصمص من اللبن».
# ومصمص إناءه: إذا غسله.
# ض
### | [المضمضة]:
# غسل الفم بالماء،
# قال النبي عليه السلام: «من توضأ فليمضمض وليستنشق» «2»
# ع
### | [المعمعة]:
# صوت الحريق في الحشيش، وصوت الأبطال في الحرب.
# وقيل: المعمعة: سرعة التهاب النار، قال امرؤ القيس يصف فرسا «3».
# جموحا مروحا وإحضارها ... كمعمعة السعف الموقد
# شبه سرعة عدوها بالتهاب النار.
# ومعمعة الحر: شدته.
# غ
### | [المغمغة]:
# الاختلاط، يقال: خلق ممغمغ: أي مختلط.
# قال بعضهم: ومغمغ طعامه: إذا رواه بالدسم.
# ق
### | [المقمقة]:
# حكاية صوت المقامق.
# ل
### | [الململة]:
# من التململ.
### | ه‍ ms2005
### | [المهمهة]:
# مهمه: إذا قال: مه مه.
# وهو زجر.
# ... PageV09P6207
#
### | ا
### | ل
# تفعلل
### | ج
### | [التمجمج]:
# التح
### | ر
# ك.
# ر
### | [التمرمر]:
# التحريك والاهت
### | ز
# از.
# ز
### | [التمزمز]:
# التحريك.
# ل
### | [التململ]:
# تقلب الإنسان على الفراش، لا يقر، كأنه على ملة.
# ***
# PageV09P6208
#
### | باب الميم والتاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وس
### | ك
# و
### |
### | ن
#   العين
# ن
### | [المتن]:
# الظهر، والجميع: متون.
# والمتن من الأرض: ما صلب وارتفع، والجميع: متان.
# والمتن من السهم: ما دون الريش منه إلى وسطه.
# و [المتن] من الرمح: وسطه. ومن كل شيء: ما ظهر منه.
# ويقال: رجل متن: أي صلب.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ن
### | [المتنة]:
# المتنتان: العصبتان تكتنفان الصلب من الجانبين.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ك
### | [المتك]:
# الأترج، قال «1»:
# تشرب الإثم بالكؤوس جهارا ... وترى المتك بيننا مستعارا
# الإثم: الخمر، والمتك: الأترج.
# وعلى ذلك تأويل قراءة من قرأ وأعتدت لهن متكا «2» مخففا غير مهموز.
# ... PageV09P6209
#
### | و [ف
### | ع
# لة]، بالهاء
# ع
### | [المتعة]:
# الاسم من التمتع،
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام «إذا ولدت جارية لرجل منه فهي له متعة
~~حياته، فإذا مات فهي حرة» «1».
# والمتعة في الحج: أن تضم عمرة إل
### | ى
# الحج.
# ومتعة النكاح: كانت في صدر الإسلام، يتزوج الرجل امرأة إلى أجل معلوم، ثم
~~يرتفع النكاح بمضيه.
# وفي حديث علي: «نهى النبي عليه السلام عن متعة النساء يوم خيبر، وعن أكل
~~لحوم الحمر الأهلية» «2»
# ، قال أكثر الفقهاء: نكاح المتعة باطل؛ وعن زفر: إن الشرط باطل والعقد
~~جائز، وعن الحسن بن زياد أن المدة إن كانت طويلة يعلم أنهما لا يعيشان
~~إليها صح النكاح، وإلا فلا.
# ومتعة الطلاق «3»: ما تمتع به المرأة المطلقة،
# وعن ابن عباس: «أرفع المتعة الخادم، ثم الكسوة، ثم النفقة»
# وقال الشافعي: أعلاها خادم، وأوسطها ثوب، وأدناها خاتم. وقال أبو حنيفة:
~~أدناها درع وملحفة، وخمار من الثياب الدون دون الجيدة، على قدر اليسار
~~والإعسار.
### $ ... فعل، بالفتح
# ى
### | [متى]:
# كلمة استفهام عن الوقت. PageV09P6210
#
# وهذيل يقولون: ج
### |
### | ع
#  لته متى كمي:
# أي في وسطه.
# قال أبو ذؤيب «1»:
# شربن بماء البحر ثم ترفعت ms2006 ... متى لجج خضر لهن نئيج
# وقال الأصمعي: متى لجج: أي من لجج. وهذا من كلام هذيل، يجعلون «متى» مكان
~~«من» وقوله: نئيج: أي مر سريع.
# ... [
### | الزيادة
### | فاعل
# ع
### | [الماتع]:
# الجيد من الأشياء، يقال:
# حبل ماتع: أي جيد.
# والماتع: الطويل.
# وشراب ماتع: أي شديد الحمرة، وقول النابغة «2»:
# إلى خير دين نسكه قد علمته ... وميزانه في سورة البر ماتع
# معناه: جيد ناجح.
# وماتع: من أسماء الرجال.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ع
### | [المتاع]:
# ما يتمتع به، قال اللاه تعالى:
# وما الحيااة الدنياا إلاا متااع الغرور*، «3»
# وفي الحديث: قضى النبي عليه السلام:
# «أيما رجل مات أو أفلس فصاحب المتاع PageV09P6211
#
# أ
### | ح
# ق بمتاعه إذا وجده بعينه» «1»
# ، قال الشاعر:
# و
### | ك
# ل عصارة لك من حبيب ... لها بك أو لهوت به متاع
### $ ... فعول
# ح
### | [المتوح]:
# بئر متوح: يستقى منها باليد على البكرة.
# والمتوح: الماتح.
# وليس في هذا جيم.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# ك
### | [المتكاء]:
# المرأة التي لا تحبس بولها، ويقال: هي عظيمة البظر؛
# وفي الحديث: سئل إبراهيم عن رجل قال لرجل: يابن المتكاء، فقال: لا حد
~~عليه.
# ... PageV09P6212
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل بفت
### | ح
# العي
### | ن
# : يفعل بضمها
# ر
### | [متر]:
# المتر: القطع، مثل البتر،
### | و
# قال ابن دريد «1»: يقال: مترت الحبل مترا:
# إذا مددته.
# ن
### | [متن]:
# متنت الرجل: إذا ضربت متنه.
# ومتن
### | ه
# بالسوط: إذا ضربه.
# ومتن يومه: إذا ساره كله.
# ومتن الدابة: إذا شق صفنه وأخرج خصيتيه بعروقهما.
# و
### | [متا]:
# يقال: إن متو الشيء مده.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ح
### | [متح]:
# متح الماء متحا: إذا نزعه، فهو ماتح،
# وفي ذكر جرير بن عبد اللاه البجلي لأرضه ببيشة: لا يقام ماتحها، ولا يحسر
~~صابحها، ولا يعزب سارحها
# : أي ماؤها جار لا ينزع، ولا يحسر: أي يكل صابحها الذي يسقي بالصباح، ولا
~~يعزب سارحها: أي مراعيها قريبة.
# ومتح النهار: إذا امتد وطال. ويوم ماتح: طويل.
# ويقال: متح بها: ضرط.
# ع
### | [متع]
# النهار متعا ومتوعا: إذا طال.
# ويقال: إن متوع النهار ارتفاعه قبل الزوال. PageV09P6213
#
# ومت
### | ع
# بالشيء: ms2007 إذا ذهب به، يقولو
### | ن
# لئن اشتريت هذا الغلام لتمتعن منه بغلام صالح: أي لتذهبن.
### | ه‍
### | [مته]
# الدلو: مثل متحها.
### | همزة
### | [متأ]:
# متأه بالعصا، مهموز: أي ضربه بها.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ن
### | [متن]:
# المتين: الشديد الصلب، المصدر: المتانة، قال اللاه تعالى: إن كيدي متين*
~~«1»، وقوله تعالى: ذو القوة المتين «2»: أي القوي.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ع
### | [الإمتاع]:
# أمتع الشيء: أي أطاله.
# وأمتع اللاه تعالى به، ومتعه: بمعنى، وقرأ ابن عامر فأمتعه قليلا «3»
~~وكذلك عن يعقوب في رواية. قال أبو زيد: يقال: أمتعت بالشيء بمعنى تمتعت،
~~يقال: أمتعت بأهلي، قال الراعي «4»:
# خليطين من شعبين شتى تجاورا ... قديما وكانا للتفرق أمتعا
# أي: لم يكن يمتع أحدهما بصاحبه إلا التفرق، وكان الأصمعي يرويه:
# بالتفرق.
# ... PageV09P6214
#
### | التف
### |
### | ع
#  يل
# ع
### | [التمتيع]:
# يقال: متع اللاه به، ومتعه:
# م
### |
### | ن
#   المتاع، قال اللاه تعالى: نمتعهم قليلا «1».
# ومتع المطلقة: أعطاها شيئا تتمتع به، قال اللاه تعالى: ومتعوهن على
~~الموسع قدره وعلى المقتر قدره «2»، قال أبو حنيفة وأصحابه، والشافعي ومن
~~وافقهم: إذا تزوج الرجل امرأة ولم يسم لها مهرا، ثم طلقها قبل الدخول وجبت
~~لها المتعة عليه. وعن شريح: أنها مستحبة، وهو قول ابن أبي ليلى ومالك
~~والليث.
# ن
### | [التمتين]:
# متن القوس: إذا وترها بوتر من عقب المتن.
# ومتن الشيء: إذا شدده.
### $ ... المفاعلة
# ن
### | [المماتنة]:
# المباعدة، يقال: سار سيرا مماتنا: أي بعيدا.
# والمماتنة: المماطلة.
# ...
### | الاستفعال
# ع
### | [الاستمتاع]:
# استمتع به: أي تمتع، قال اللاه تعالى: فما استمتعتم به منهن «3».
# ... PageV09P6215
#
### | التف
### | ع
# ل
# ع
### | [التمتع]:
# تمتع بالشيء: أي تبلغ به
### | و
# انتفع، قال اللاه تعالى:
# وليتمتعوا «1» قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي بسكون اللام، والباقون
~~بكسرها، وعن نافع روايتان.
# وقوله تعالى: فمن تمتع بالعمرة إلى الحج «2» أي: توصل، وهو من الأول.
# قال الفقهاء: المتمتع: هو الذي يعتمر، فإذا طاف وسعى لعمرته حل من
~~إحرامه، وتمتع بما لا يجوز للمفرد والقارن أن يتمتع به من الطيب والوطء
~~واللباس.
# واختلفوا في وقت إحرام المتمتع بالعمرة، فقال أبو حنيفة: يجب أن يكون
~~أكثر أعمالها في أشهر الحج. ms2008
# وللشافعي قولان «3»: أحدهما: أن يكون الإحرام بالعمرة في أشهر الحج، وهو
~~قول عطاء والثوري ومن وافقهم.
# والثاني: يجب أن يكون الفراغ منها في أشهر الحج «4». قال أبو حنيفة
~~والشافعي ومن وافقهم: ومن شرائط التمتع أن تكون العمرة والحج في شهر واحد.
### | ه‍
### | [التمته]:
# في كتاب الخليل: التمته:
# الذهاب في الغواية والبطالة «5».
# و
### | [التمتي]:
# مد الصلب في نزع القوس. PageV09P6216
#
# يقال: تمتى ثم
### | ن
# زع، قال ام
### | ر
# ؤ القيس «1»:
# فأتته الوحش واردة ... فتمتى النزع في يسره
# ...
### | التفاعل
# ر
### | [التماتر]:
# تماترا الحبل: إذا تجاذباه.
# ن
### | [التماتن]:
# يقال: إن التماتن التماطل.
# ... PageV09P6217
#
### | باب ا
### |
### | ل
#  ميم والثاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعلة، بضم الفاء وسكون العين
# ل
### | [المثلة]:
# الاسم من: «مثل به».
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ل
### | [المثل]:
# النظير، وجمعه: أمثال، قال اللاه تعالى: ثم لاا يكونوا أمثاالكم «1»: قيل
~~في الإعمال:
# يطيعوا إذا عصيتم، وينفقوا إذا بخلتم.
# وقيل: يعني في الصورة.
# واختلفوا: هل كان الاستبدال أم لا؟
# على قولين، والذين أثبتوا الاستبدال اختلفوا في أعيان المستبدلين على
~~أقوال كثيرة قد ذكرت في التفسير.
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام:
# «لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل، يدا بيد بسواء» «2».
# وقوله تعالى: إنه لحق مثل ماا أنكم تنطقون «3» أي: لا شك فيه كما لا شك
~~في نطقكم. قرأ الكوفيون غير حفص برفع اللام على أنه نعت لحق، والباقون
~~بالنصب. قال الكسائي: نصبه على القطع، وقيل: نصبه على النعت لمصدر محذوف:
~~أي «حقا مثل ما» عن الفراء، وأجاز أيضا أن يكون نصبه بنزع الخافض: أي كمثل.
~~PageV09P6219
#
# وقا
### |
### |
### | ل
#    سيبويه «1»: هو مب
### | ن
# ي لما أضيف إلى غير متمكن كقوله تعالى: من خزي يومئذ «2».
# والعرب تقيم المثل مكان النفس فتقول: مثلي لا يقول كذا: أي أنا؛ ويقال
~~منه: ليس كمثله شيء.
### $ ... فعل، بالفتح
# ل
### | [المثل]:
# واحد الأمثال من الكلام التي يشبه بها أمثالها في المعنى، وأصله من
~~المثل، قال اللاه تعالى: ولقد ضربناا للنااس في هاذا القرآن من كل مثل*
~~«3».
# والمثل: الوصف.
# والمثل: المثل، يقال: ما له مثل: ms2009 أي مثل، كما يقال: شبه وشبه.
### $ ... فعلة، بضم العين
# ل
### | [المثلة]:
# العقوبة، قال اللاه تعالى:
# وقد خلت من قبلهم المثلاات «4».
# ...
### | الزيادة
### | فعالة، بفتح الفاء
# ن
### | [المثانة]:
# معروفة.
### $ ... فعال، بالكسر
# ل
### | [المثال]:
# مقدار الشيء، وجمعه:
# أمثلة.
# والمثال: الفراش، وجمعه: مثل.
# ... PageV09P6220
#
### | ف
### | ع
# ي
### |
### | ل
#
# ل
### | [المثيل]:
# رجل مثيل: أي خير، ومثلاء القوم وأماثلهم: خيارهم.
### $ ... فعلاء، بالفتح والمد
# ع
### | [المثعاء]:
# مشية قبيحة.
### $ ... تفعال، بكسر التاء
# ل
### | [التمثال]:
# واحد التماثيل، وهي الصور الممثلة، قال اللاه تعالى: ماا هاذه التمااثيل
~~«1».
# ... PageV09P6221
#
### | ا
### | ل
# أف
### | ع
# ال
### | [المجرد]
### | فعل بفتح العي
### |
### | ن
#  ، يفعل بضمها
# ل
### | [مثل]:
# المثول: الانتصاب، يقال: مثل بين يديه قائما. قال ذو الرمة «1»:
# يظل بها الحرباء للشمس ماثلا ... على الجذل إلا أنه لا يكبر
# ومثل: إذا زال عن موضعه.
# ومثل: إذا لطئ بالأرض. ويقال: هو من الأضداد.
# ومثل بالقتيل: إذا جدعه أو قطع عضوا من أعضائه،
# وفي حديث النبي عليه السلام، فيما أوصى به سراياه: «ولا تمثلوا بآدمي ولا
~~بهيمة» «2».
# قال الفقهاء في دواب أهل دار الحرب: إذا لم يمكن حملها إلى دار الإسلام
~~فلا يجوز أن تعقر. قال الشافعي «3»: ولا يجوز ذبحها وإحراقها. وقال أبو
~~حنيفة: يجوز أن تذبح ثم تحرق.
# ن
### | [مثن]:
# مثنه يمثنه ويمثنه، بالضم والكسر: إذا أصاب مثانته،
# وفي حديث عمار «4»: «إني ممثون»
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ع
### | [مثع]:
# مثعت المرأة مثعا، إذا مشت المثعاء، وهي مشية قبيحة كمشية الضبع. يقال:
~~مثعت الضبع. PageV09P6222
#
### | ن
### | [مثن]:
# ا
### |
### |
### |
### |
### | ل
#     مثن: وج
### | ع
# المثانة، يقال:
# رجل مثن.
# والأمثن: الذي لا يستمسك بوله؛ وامرأة مثناء.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ل
### | [الإمثال]:
# أمثله: أي جعله مثله.
# ...
### | التفعيل
# ل
### | [التمثيل]:
# مثله: أي صوره.
# ومثله به: أي شبهه.
### $ ... المفاعلة
# ل
### | [المماثلة]:
# المناظرة.
# ...
### | الافتعال
# ل
### | [الامتثال]:
# امتثل أمره: أي احتذاه.
### $ ... التفعل
# ع
### | [التمثع]:
# تمثعت الضبع: إذا تمشت.
# ل
### | [التمثل]:
# تمثل به: أي تشبه، يقال:
# تمثل ببيت من الشعر، وبيتا من الشعر.
# ***
# PageV09P6223
#
### | ا
### | ل
# تفاعل
# ل
### | [التماثل]:
# التشابه.
# يقال: تماثل من مرضه: إذا خف مرضه.
# ***
# PageV09P6224
#
### | باب الميم والجيم وما ب ms2010
### |
### | ع
#  دهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [المجر]:
# الجيش الكثير أكثر ما يكون.
# والمجر: أن يباع البعير بما في بطن الناقة،
# وفي الحديث «نهى النبي عليه السلام عن المجر» «1».
# ويقال: ما له مجر: أي ما له عقل ولا رأي.
### $ ... فعلة، بضم الفاء
# ع
### | [المجعة]:
# الأحمق. عن ابن السكيت.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ع
### | [المجع]:
# الأحمق، وجمعه: مجعة، مثل: قرد وقردة.
# والمجع: الرديء من كل شيء.
### $ ... فعل، بالفتح
# ر
### | [المجر]:
# الاسم من الإمجار، وهو داء يصيب الإبل والشاء في بطونها. PageV09P6225
#
# وقال ب
### |
### |
### | ع
#   ضهم: المج
### | ر
# : في الغ
### | ن
# م دون الإبل. قال رجل من العرب «1»: «الضأن مال صدق إذا أفلتت من المجر».
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء، بالهاء
# ع
### | [المجعة]:
# الأحمق.
# ...
### | الزيادة
### | مفعال
# ر
### | [ممجار]:
# شاة ممجار: أي ممجر.
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ن
### | [المجان]:
# عطية الشيء بغير ثمن ولا عوض، يقال: هذا الشيء لك مجانا.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ع
### | [المجاعة]:
# المكثر من أكل المجيع؛ ويقال: مجاعة، بضم الميم.
### $ ... فعالة، بالضم والتخفيف
# ع
### | [المجاعة]:
# الفضالة، من المجيع.
# ... PageV09P6226
#
### |
### | ف
### | ع
# ول
### | س
### | [المجوس]:
# فرقة م
### | ن
# فرق الجاهلية يقولون: العالم مح
### | د
# ث، واللاه تعالى قديم، والشيطان قديم؛ وقال بعضهم بقدم اللاه تعالى وحدوث
~~الشيطان، وزعموا أنهما تحاربا ثم اصطلحا، وكانت المجوسية في الجاهلية من
~~العرب لبني تميم.
### $ ... فعيل
# د
### | [المجيد]:
# اللاه عز وجل؛ ومعنى المجيد:
# الكريم العظيم.
# ومجيد: من أسماء الرجال.
# (ومجيد: اسم قبيلة باليمن، من قضاعة، وأخواه الركب ومهرة بنو عمرو ابن
~~حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة. قاله الأشعري، وفي المثل:
# «أجلب بالركب وبني مجيد» قاله نشوان في باب الراء والكاف) «1».
# ع
### | [المجيع]:
# التمر باللبن، قال «2»:
# إن في دارنا ثلاث حبالى ... فوددنا لو قد وضعن جميعا
# جارتي للخبيص والهر للفأر ... وشاتي إذا اشتهينا مجيعا
# ...
### | الملحق بالخماسي
### | فنعلول، بفتح الفاء والعين
### | نق
### | [المنجنوق]:
# لغة في المنجنيق.
# ن
### | [المنجنون]
# ، بتكرير النون: الدالية. PageV09P6227
#
# والمنجنون: الداهية، قال:
# وما الدهر إلا منجنون تقلب
### $ ... فنعليل، بالفتح
### | نق
### | [المنجنيق]
# ، بالقاف: ms2011 التي يرمى بها الدروب، والنون زائدة.
# ***
# PageV09P6228
#
### | ا
### |
### | ل
#  أف
### |
### | ع
#  ال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل بفتح العي
### | ن
# ، يفعل بضمها
# د
### | [مجد]:
# مجدت الإبل مجودا: إذا نالت شبعها.
# ويقال: ماجدت الرجل فمجدته: أي كنت أمجد منه.
# ل
### | [مجل]:
# مجلت يده: إذا غلظت من العمل.
# ن
### | [مجن]
# مجونا: إذا لم يبال ما صنع، ورجل ماجن ومجان.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ع
### | [مجع]:
# المجع: أكل التمر باللبن.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ر
### | [مجر]
# مجرا: إذا أكثر من الشرب فلم يرو، لغة في مجر.
# ع
### | [مجع]:
# المجاعة: الفحش، يقال: امرأة مجعة: أي تكلم بالفحش.
# والمجع: الرجل الماجن.
# ل
### | [مجل]:
# مجلت يده: إذا غلظت من العمل وتنفطت، ويد مجلة،
# وفي الحديث: «شكت فاطمة إلى علي مجل يديها من الطحن» «1».
# ... PageV09P6229
#
### | فع
### | ل
# ، يفعل، بالضم
### |
### |
### | د
#
### | [مجد]:
# المجد: بلوغ النهاية في الك
### | ر
# م والشرف، ورجل ماجد، واللاه عز وجل الماجد والمجيد: أي الكريم العظيم،
~~وهو من صفات الأزل، قال اللاه تعالى: ذو العرش المجيد «1» قرأ الأكثر من
~~القراء بالرفع على النعت للاه تعالى الغفور الودود «2»، وقرأ حمزة والك
### | س
# ائي بالخفض على النعت للعرش.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# د
### | [الإمجاد]:
# أمجد الدابة: إذا علفها ما كفاها.
# وأمجدت المرأة: إذا ولدت ولدا ماجدا.
# ر
### | [الإمجار]:
# أمجر في البيع: إذا اشترى البعير بما في بطن الناقة.
# وأمجرت الشاة: إذا حملت فعظم بطنها، فهزلت فلم تستطع القيام إلا بمن
~~يقيمها، يقال: شاة ممجر ..
# ل
### | [الإمجال]:
# أمجل العمل يده: أي أغلظها.
# ...
### | التفعيل
# د
### | [التمجيد]:
# مجد اللاه عز وجل: أي عظمه. PageV09P6230
#
# ويقال: مج
### |
### | د
#   الدابة: إذا
### | ع
# لفها أقل م
### | ن
# شبعها بلغة أهل نجد.
### |
### | س
#
### | [التمجيس]:
# مجسه: إذا أدخله في دين المجوس.
# ومجسه: إذا نسبه إلى المجوسية.
### $ ... المفاعلة
# د
### | [المماجدة]:
# ماجده: إذا فاخ
### | ر
# ه أيهما أمجد.
# ر
### | [المماجرة]:
# المبايعة بالمجر.
# ن
### | [المماجنة]:
# ماجنه: من المجون.
# ويقال: المماجن من النوق: التي ينزو عليها فحول كثيرة فلا تكاد تلقح.
# ...
### | الاستفعال
# د
### | [الاستمجاد]:
# يقال في المثل: «في كل الشجر نار، واستمجد المرخ والعفار» «1»: أي ms2012 استكثر
~~شجرهما من النار.
### $ ... التفعل
# س
### | [التمجس]:
# تمجس: إذا صار مجوسيا.
# ع
### | [التمجع]:
# أكل التمر باللبن.
# ... PageV09P6231
#
### | التفاعل
### | د
### | [التماجد]:
# تماجدوا: م
### | ن
# المجد.
# ن
### | [التماجن]:
# من المجون.
# ***
# PageV09P6232
#
### | باب ا
### | ل
# ميم
### | و
# الحاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء وسكون العين
# ت
### | [المحت]:
# يقال: يوم محت، بالتاء:
# أي شديد الحر.
# وليس في هذا باء ولا فاء.
### | ص
### | [المحص]:
# فرس محص القوائم: أي قليل لحمها.
### | ض
### | [المحض]:
# اللبن الخالص الذي لم يخالطه الماء،
# وفي دعاء النبي عليه السلام لوفد نهد: «اللهم بارك لهم في محضها ومخضها»
~~«1».
# وعربي محض: أي خالص النسب.
# وكل شيء خالص: محض.
# ل
### | [المحل]:
# الجدب، والجميع: أمحال.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# و
### | [المحوة]:
# محوة: الريح الشمال، سميت بذلك لأنها تمحو السحاب: أي تذهب به، وهي معرفة
~~لا تنصرف، ولا يدخلها الألف واللام، قال «2»:
# قد بكرت محوة بالعجاج ... فدمرت بقية الرجاج
# يعني: الغنم الضعاف.
# ... PageV09P6233
#
### | و [فع
### |
### |
### | ل
#   ة]، بكسر الفاء
### | ن
### | [المحنة]:
# ما امتحن به الإنسان: أي ابتلي.
# ...
### | الزيادة
### | مفعول
### | ص
### | [الممحوص]:
# ال
### | ش
# ديد الخل
### | ق
# ، والأنثى ممحوصة، بالهاء.
### $ ... فاعل
# ق
### | [الماحق]:
# يوم ماحق: شديد الحر، وماحق الصيف: شدة حره، قال «1»:
# ظلت صوافن بالأرزان صاوية ... في ماحق من نهار الصيف محتدم
# ل
### | [الماحل]:
# زمان ماحل: أي ذو محل.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ش
### | [المحاش]:
# قوم من العرب.
# ويقال: إن المحاش أيضا: الأثاث والمتاع.
# وليس في هذا سين.
# ل
### | [المحال]:
# جمع: محالة.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ل
### | [المحالة]:
# الفقارة من فقار الظهر. PageV09P6234
#
# وا
### |
### | ل
#  محالة: البكرة العظيمة التي يست
### | ق
# ى عليها بالإبل.
### $ ... فعال، بضم الفاء
### |
### |
### | ش
#
### | [المحاش]:
# شواء محاش: أي محرق، وكذلك نحوه.
# ق
### | [المحاق]:
# ثلاث من آخر الشهر، لأن القمر يمحق فيها.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ش
### | [المحاش]:
# قبائل من العرب تحالفوا عند النار، قال النابغة «1»:
# جمع محاشك يا يزيد فإنني ... أعددت يربوعا لكم وتميما
# ل
### | [المحال]:
# القوة في قول اللاه تعالى:
# وهو شديد المحاال «2» أي: القوة.
# وقال أبو عبيدة: المحال: الانتقام، وأنشد لأعشى بني ثعلبة «3»:
# فرع ms2013 نبع يهتز في غصن المج‍ ... د كثير الندى شديد المحال
### $ ... فعول
# ش
### | [محوش]:
# سنة محوش: أي مجدبة. PageV09P6235
#
### | ل
### | [محول]:
# أرض محول: أي مجدبة.
# ... فعيل
### | ص
### | [المحيص]:
# الشديد من الخيل والإبل.
### | ق
### | [المحيق]:
# نصل محيق: أي مرقق كأنه امتحق، قال «1»:
# يقلب صعدة جرداء فيها ... نقيع السم أو قرن محيق
# قال ابن دريد «2»: ليس هو من المحق، وإنما هو مفعول من: حقت أحوق، وحقت
~~أحيق أي دلكت، فرد إلى
### | فعيل
# ... PageV09P6236
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل، بفتح العين، يفعل، ب
### | ض
# مها
### | و
### | [محا]
# الكتاب محوا، قال اللاه تعالى:
# يمحوا اللاه ماا ي
### | ش
# ااء ويثبت «1» أي:
# يذهب ما يشاء ويثبت ما يشاء.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ج
### | [محج]:
# المحج: القشر، يقال: محج اللحم: إذا قشره عن العظم.
# ومحجت الريح الأرض: إذا أذهبت التراب عن وجهها، قال العجاج «2»:
# ومحج أرواح يبارين ال
### | ص
# با ... أغثين معروف الديار النيربا
# أي: المكروه. ويروى: التيرب: أي التراب.
### | ز
### | [محز]:
# المحز، بالزاي: النكاح، يقال:
# محزها محزا.
# ش
### | [محش]:
# محش النار: إحراقها.
# ويقال: المحش: القشر.
# ومحش وجهه بالسيف: إذا ضربه فقشر الجلد. ومخشه بالسيف، بالخاء معجمة
~~أيضا.
# ص
### | [محص]:
# المحص: إخلاص الشيء.
# محصه محصا: إذا أخلصه من كل عيب.
# ومحص الذهب بالنار: أي أخلصه.
# ومحص الظبي: إذا عدا عدوا شديدا. PageV09P6237
#
# ومح
### | ص
# به ا
### | ل
# أر
### | ض
# : إذا ضرب.
# ومحص بها: أ
### | ي
# ضر
### | ط
### | ق
# لب حمص.
# ض
### | [محض]:
# محض القوم: إذا سقاهم المحض.
# ومحضه الود: أي صدقه إياه.
# ط
### | [محط]
# الوتر: إذا أمر عليه إصبعه يصلحه.
# ق
### | [محق]:
# المحق: ال
### | ن
# قص، يقال: محق اللاه الشيء: أي أذهب بر
### | ك
# ته، قال تعالى: يمحق اللاه الرباا «1».
# ومحق الحر الشجر ونحوه: أي أحرقه.
# ك
### | [محك]:
# المحك: المماراة واللجاجة.
# ل
### | [محل]
# به محالا: أي مكر.
# ومحل فلان بفلان: إذا سعى به أو كاده.
# ن
### | [محن]:
# المحن: الامتحان، يقال:
# محنه عشرين سوطا: أي ضربه.
# ي
### | [محى]:
# المحي: لغة في المحو.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ص
### | [محص]
# الحبل محصا: إذا انجرد ms2014 وذهب زئبره، وحبل محص.
# ... PageV09P6238
#
### | فع
### |
### | ل
#  ، يفعل، بال
### |
### | ض
#  م
### | ت
### | [محت]
# اليوم محتا، بسكون الحاء:
# إذا ا
### | ش
# تد حره. ويوم محت، وليلة محتة، بالهاء.
# ض
### | [محض]:
# الرجل محوضة: إذا
### | ص
# ار محضا في حسبه.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ش
### | [الإمحاش]:
# أمحشه: أي أحر
### | ق
# ه.
# ض
### | [الإمحاض]:
# أمحضه الود والنصيحة:
# أي صدقه إياهما.
# وأمحضه الحدي: كذلك، قال «1»:
# قل للغواني أما فيكن فاتكة ... تعلو اللئيم بضرب فيه إمحاض
# ق
### | [الإمحاق]:
# أمحقه: لغة ضعيفة في محقه. قال أبو عمرو: وأمحق: إذا هلك كمحاق الهلال.
# ل
### | [الإمحال]:
# أمحلت الأرض فهي ممحل: إذا أجدبت، قال:
# غبرا أكفهم بقاع ممحل
# وأمحل القوم: أي أجدبوا.
# ...
### | التفعيل
# ص
### | [التمحيص]:
# التطهير، يقال: محص اللاه فلانا، ومحص عنه سيئاته. PageV09P6239
#
# وا
### |
### | ل
#  تمحيص: الابتلاء والاختبار، وعلى الوجهي
### | ن
# يفسر
### | ق
# ول اللاه تعالى:
# وليمحص اللاه الذين آمنوا «1».
# ل
### | [التمحيل]:
# لبن ممحل: أي محقون، ومحله صاحبه: أي حقنه.
# وح
### | ك
# ى بع
### | ض
# هم: لبن ممحل، بكسر الحاء: إذا أخذ
### | ش
# يئا من طعم.
### $ ... المفاعلة
# ك
### | [المماحكة]:
# الملاجة.
# ل
### | [المماحلة]:
# ماحله محالا ومماحلة: أي كايده.
# ...
### | الافتعال
# ش
### | [الامتحاش]:
# الاحتراق.
# امتحش الخبز: إذا احترق؛ وقال ابن السكيت «2»: يقال امتحش غضبا: إذا
~~احترق.
# ض
### | [الامتحاض]:
# امتحض: أي شرب لبنا محضا، قال «3»:
# امتحضا وسقياني الضيحا ... وقد كفيت صاحبي الميحا
# ق
### | [الامتحاق]:
# امتحق الشيء: أي ذهب.
# وامتحق: أي احترق. PageV09P6240
#
### | ن
### | [ا
### |
### | ل
#  امتحان]:  الاختبار، قال اللاه تعالى:
# فامتحنوهن «1»
# قال ابن عباس:
### | ك
# ان النبي عليه السلام إذا أتته امرأة حلفها باللاه تعالى ما خرجت من بغض
~~زوج، ولا رغبة بأرض عن أرض، ولا التماس الدنيا، وما خرجت إلا حبا للاه
~~ورسوله «2».
### |
### |
### | وي
#
### | [الامتحاء]:
# امتحى: لغة في امحى، وهي ضعيفة.
# ...
### | الانفعال
### | ش
### | [الامحاش]:
# امحش: احترق.
# وي
### | [الامحاء]:
# محوت الكتاب فامحى.
### $ ... التفعل
# ل
### | [التمحل]:
# تمحل: أي احتال.
# وي
### | [التمحي]:
# تمحت سطور الكتاب:
# أي امحت.
### $ ... التفاعل
# ك
### | [التماحك]:
# تماحك الخصمان: أي تلاجا. PageV09P6241
#
### | ل
### | [التماحل]:
# المتماحل: الطويل،
# وفي حديث علي «1» رضي اللاه عنه: «إن من ورائكم أمورا متماحلة ردحا، ms2015
~~وبلاء مكلحا مبلجا»
# : أي فتنا طوالا، وردحا:
# أي عظاما: جمع رداح، ومكلحا: يكلح الناس لشدته، ومبلجا: أي قاطعا.
# ... PageV09P6242
#
### | باب الميم والخاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكو
### | ن
# العين
# ر
### | [مخر]:
# بنات مخر، وبنات بخر:
# سحائب بي
### |
### | ض
#   رقاق تجئن في أول الصيف، قال الراعي:
# فرحن كأنهن بنات مخر ... على الغبطات يملأن العيونا
# الغبطات: جمع: الغبط، وهي مراكب تركب فيها النساء.
# ن
### | [المخن]:
# الطويل.
### $ ... فعلة، بكسر الفاء
# ر
### | [المخرة]:
# الاسم من امتخر الشيء: إذا اختاره.
# ...
### | الزيادة
### | إفعال، بكسر الهمزة
# ض
### | [الإمخاض]:
# ما اجتمع من الألبان في المراعي حتى صار وقر بعير، والجميع:
# الأماخيض.
# وليس في هذا صاد.
### $ ... مفعلة، بكسر الميم
# ض
### |
### | [الممخضة]:
#  التي يمخض فيها اللبن.
# ***
# PageV09P6243
#
### | فاعل
### |
### | ض
#
### | [الماخض]:
# كل حامل ض
### | ر
# بها الطلق،
# وفي كتاب عمر «1»، رضي اللاه عنه، إلى عامل له: «وانظر ذوات الدر والماخض
~~فتنكب عنها فإنها ثمال حاضرتهم»
# : أي لا تأخذها في الصدقة. والثمال:
# الغياث والقائم بالأمر.
# ...
### | فاعول
# ر
### | [الماخور]:
# الذي يباع فيه الخمر، وربما قيل للرجل الذي يألفه ماخور،
# قال زياد ابن أبي سفيان «2» لما قدم البصرة عاملا عليها، ورأى بيوت
~~الخمر: ما هذه المواخير المنصوبة؟ الشراب علي حرام حتى تسوى بالأرض هدما.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ض
### | [المخاض]:
# النوق الحوامل.
# وابن المخاض: هو الفصيل الذي حملت أمه قبل ابن اللبون بسنة، وكذلك بنت
~~المخاض، وقال بعضهم:
# يسمى ابن المخاض إذا أرسل الفحل في النوق التي فيها أمه وإن لم تحمل.
# ويقال في النكرة: ابن مخاض وبنت مخاض.
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «في خمس وعشرين من الإبل بنت مخاض، فإن
~~لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر» «3»
# ، قال مالك والشافعي PageV09P6244
#
# وأبو يوسف ومن وافقهم: لا يجوز إخ
### | ر
# اج ابن لبون مع وجود ابنة مخا
### | ض
# ؛ وعند أبي حنيفة: يجوز إخراج ابن لبون مع وجود ابنة مخاض على وجه
~~القيمة.
# [والمخاض]: وجع الولادة، قال اللاه تعالى: فأجااءها المخااض إلى جذع
~~النخلة «1».
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
### | ط
### | [المخاط]:
# ما يسيل ms2016 من الأنف.
### $ ... فعيل
# ض
### | [المخيض]:
# لبن مخيض: مخض وأخذ زبده.
### $ ... يفعول، بفتح الياء
# ر
### | [اليمخور]:
# الطويل، قال لعجاج «2»:
# في شعشعان عنق يمخور
# ... PageV09P6245
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح العي
### | ن
# ، يفعل ب
### |
### | ض
#  مها
# ر
### | [مخر]:
# مخرت السفينة مخرا ومخورا: إذا جرت فشقت الماء.
# ض
### | [مخض]:
# مخض اللبن: معروف.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ج
### | [مخج]
# البئر مخجا: إذا خضخض ماءها، قال «1»:
# يزيدها مخج الدلاء جموما
# والمخج: النكاح.
# ر
### | [مخر]:
# مخرت السفينة مخرا ومخورا: إذا شقت الماء، قال اللاه تعالى:
# وترى الفلك موااخر فيه «2».
# ويقال: مخرت الأرض: إذا أرسلت فيها الماء لت
### | ط
# يب.
# ض
### | [مخض]:
# مخض اللبن: معروف.
# والمخض: هدير البعير بشقشقته.
# قال بعضهم «3»: ومخضت الناقة: إذا أخذها المخاض.
# ط
### | [مخط]:
# مخط الأنف: نزع المخاط منه. ويقال: مخطت الصبي مخطا.
# ومخط السهم: إذا مرق. PageV09P6246
#
### | ن
### | [مخن]:
# يقال: إن المخن: النزع من البئ
### | ر
# ويقال: المخن: إخراج ترابها.
# والمخن: الجماع.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
### |
### | ض
#
### | [مخض]:
# مخضت الناقة مخاضا: إذا أخذها المخاض.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ض
### | [الإمخاض]:
# أمخض اللبن: إذا حان له أن يمخض.
### |
### | ط
#
### | [الإمخاط]:
# أمخط الرامي السهم: إذا أنفذه فخرج من الرمية.
# ...
### | الافتعال
# ر
### | [الامتخار]:
# امتخره: أي اختاره، قال «1»:
# من نخبة الناس التي كان امتخر
# ط
### | [الامتخاط]:
# امتخط: أي نزع المخاط.
# وامتخط السيف: إذا انتضاه.
# وامتخط الشي: إذا اختلسه.
# ... PageV09P6247
#
### | الاستفعال
### | ر
### | [الاستمخار]:
# قال بع
### |
### | ض
#  هم: يقال:
# استمخرت الريح: إذا استقبلتها بأنفك.
# ض
### | [الاستمخاض]:
# يقال: إن المستمخض: اللبن الب
### | ط
# يء الروب.
### $ ... التفعل
### | ج
### | [التمخج]:
# تمخج الشيء: إذا خضخضه، قال:
# طامي الجمام لم تمخجه الدلا
# ض
### | [التمخض]:
# تمخض اللبن: تحركه عند المخض.
# وتمخضت الحامل: من المخاض.
# ط
### | [التمخط]:
# تمخط: إذا نزع المخاط.
# ***
# PageV09P6248
#
### | باب ا
### | ل
# م
### |
### |
### | ي
#   م والدال وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعلة، بضم الفاء
# ي
### | [المدية]:
# الشفرة، وجمعها: مدى.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ل
### | [المدل]:
# الرجل الخفي الشخص، القليل الل
### | ح
# م.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ح
### | [المدحة]:
# الاسم من المدح.
# ي
### | [المدية]:
# لغة في المدية.
### $ ... فعل، بالفتح ms2017
# ر
### | [المدر]:
# قطع الطين اليابس الشديد.
# ي
### | [المدى]:
# الغاية.
# ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [المدرة]:
# واحدة المدر.
# ومدرة الرجل: أرضه. ويقال للقرية:
# مدرة.
# PageV09P6249
#
# قا
### | ل
### | ي
# صف
### |
### | ح
#  مارا «1»:
# شد على أمر الورود ميزره ... ليلا وما
### | ن
# ادى منادي المدره
# ...
### | الزيادة
### | أفعولة، بالضم
# ح
### | [الأمدوحة]:
# المدح، وجمعها:
# الأماديح. قال «2»:
# لو أن مدحة حي أنشرت بشرا ... أحيا أباكن يا ليلى الأماديح
### $ ... مفعلة، بالفتح
# ل
### | [الممدرة]:
# الموضع الذي يؤ
### | خ
# ذ منه المدر.
### $ ... فعيل
# ح
### | [المديح]:
# المدح.
# خ
### | [المديخ]:
# العظيم، والجمع: مدخاء.
# ي
### | [المدي]:
# الحوض ليست له نصائب.
# قال «3»:
# إذا أميل في المدي فاضا
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ن
### | [المدينة]:
# أعظم القرى، والجميع:
# مدن ومدائن. PageV09P6250
#
# ويقال: إن الميم في المدينة زائدة، وأنها: مفعلة، من دان يدين، قال اللاه
~~تعالى: لئن رجعناا إلى المدينة «1».
# ... PageV09P6251
#
### | الأفعال
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل بفت
### | ح
# العين، يفعل بضمها
# ر
### | [مدر]:
# المدر: تطيين الحوض ونحوه بالمدر.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ح
### | [مدح]:
# المدح: نقيض الذم، يقال في المثل: «المدح الذبح».
### | ه‍
### | [مده]:
# المده: المدح، قال «1»:
# للاه در الغانيات المده
# قال الخليل: المده المدح، إلا أن المده في نعت الجمال والهيئة، والمدح:
~~عام في كل
### | ش
# يء.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ر
### | [مدر]:
# المدر: عظم الجنبين، يقال:
# رجل أمدر: قال الراعي يصف راعي إبل:
# وقيم أمدر الجنبين منخرق ... عنه العباءة قوام على العمل
# والأمدر من الضباع: الذي في جسده لمع من سلحه.
# ويقال: المدر: لون الأمدر.
# ش
### | [مدش]:
# امرأة مدشاء، بالشين معجمة: لا لحم على يديها.
# ويقال: المدش: دقة اليد واسترخاؤها، وناقة مدشاء.
# ... PageV09P6252
#
### | ا
### | ل
# زيا
### | د
# ة
### | التفعيل
### |
### | ح
#
### | [التمديح]:
# رجل ممدح: أي مدح كثيرا.
### | ن
### | [التمدين]:
# يقال: مدن ممدنة، مدنت: أي أثبتت.
# ...
### | الافتعال
# ح
### | [الامتداح]:
# امتدحه: أي مدحه.
### $ ... التفعل
# د
### | [التمدح]:
# تمدح: أي مدح نفسه.
### | خ
### | [التمدخ]:
# قال ابن دريد «1»: تمدخت الناقة: إذا امتلأت شحما.
# ل
### | [التمدل]:
# تمدل بالمنديل: لغة في تندل. وهي لغة ضعيفة، على توهم أن الميم أصلية.
### | ه‍
### | [التمده]:
# التمدح، وأنشد ابن الأعرابي «2»:
# تمدهي ما شئت أن ms2018 تمدهي ... فلست من هوئي ولا ما أشتهي
# الهوء: الهمة.
# ... PageV09P6253
#
### | التفاعل
### | ح
### | [التمادح]:
# تمادحوا: أ
### | ي
# مدح بعضهم بعضا.
# يقال: التمادح: التذابح.
### | خ
### | [التمادخ]:
# قال بعضهم: التمادخ:
# البغي، وأنشد «1»:
# تمادخ بالحمى جهلا علينا ... فهلا بالقنان تمادخينا
# ي
### | [التمادي]:
# تمادى في الشيء: أي لج فيه.
# ... PageV09P6254
#
### | باب ا
### | ل
# م
### |
### | ي
#  م والذال وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ي
### | [المذي]:
# أرق النطفة، يخرج عند التقبيل والملاعبة، وفيه الوضوء دون الغسل،
# وفي حديث النبي عليه السلام:
# «إذا رأيت المذي فاغسل ذكرك وتوضأ وضوءك للصلاة» «1».
### | و [فعل]، بكسر الفاء
# ل
### | [المذل]:
# الذي لا يكتم سره.
### $ ... فعل، بالفتح
# ر
### | [المذر]:
# يقال: ذهب القوم شذر مذر، وشذر مذر، بكسر الشين والميم أيضا، لغتان: إذا
~~تفرقوا في كل وجه، إتباع له.
# ...
### | الزيادة
### | فاعل، منسوب
# ي
### | [الماذي]:
# العسل الأبيض، قال عدي بن زيد «2»:
# وحديث مثل ماذي مشار PageV09P6255
#
# ودرع ماذية، با
### | ل
# هاء: أي بيضاء، و
### | ق
# يل: أي لينة.
# وخمر ماذية: سهلة في الحلق.
# ويقال: إن الماذي منسوب إلى: فعل، بفتح الفاء والعين.
### $ ... فعيل
# ق
### | [المذيق]:
# اللبن المخلوط بالماء.
# والمذيقة، بالهاء أيضا.
# وليس في هذا فاء.
# ل
### | [المذيل]:
# المريض الذي لا يتقار.
# ***
# PageV09P6256
#
### | ا
### | ل
# أف
### | ع
# ال
### | [المجرد]
### | فعل بفت
### | ح
# الع
### | ي
# ن، يفعل بضمها
### | ق
### | [مذق]:
# المذق: خلط الشراب واللبن بالماء.
# والمذقة: الشربة من اللبن الممزوجة بالماء.
# ومذق الود مذقا ومذاقا: إذا لم يخلصه، وهو من الأول.
# ل
### | [مذل]:
# يقال: مذل بسره: أي قلق.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ي
### | [مذى]:
# إذا خرج منه المذي.
# ورجل مذاء: كثير المذي، يقال: كل ذكر يمذي، وكل أنثى تقذي،
# وفي حديث علي بن أبي طالب: «كنت رجلا مذاء فسألت النبي عليه السلام فقال:
~~توضأ واغسله» «1»
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ح
### | [مذح]:
# المذح: تذرية الطعام، بلغة بعض أهل اليمن، يقولون للكثير الكلام المخلط
~~فيه: هو يمذح بريح وغير ريح.
# وليس في هذا جيم.
# ع
### | [مذع]:
# يقال: مذع فلان الخبر: إذا حدث ببعضه وكتم بعضه.
# والمذاع: الكذاب.
# ويقال: ms2019 هو الذي لا يكتم السر.
# ... PageV09P6257
#
### | فع
### | ل
# بالكس
### |
### |
### | ر
#   ،
### |
### | ي
#  فعل بالفت
### | ح
#
# ح
### | [مذح]:
# المذح: اصطكاك الفخذين عند المشي لكثرة لحمهما. ورجل أمذح.
# ر
### | [مذر]:
# مذرت البيضة: إذا فسدت.
# ومذرت معدته: إذا انسحجت.
# ومذرت نفسه من الشيء: إذا خبثت.
# ورجل مذر.
# والأمذر: الكثير الاختلاف إلى الخلاء.
# ل
### | [مذل]:
# المذل: القلق.
# يقال: مذل بسره إذا أفشاه. ورجل مذل.
# ويقال: إن المذل: الباذل نفسه ولما عنده من مال أوسر.
# ويقال: مذل فلان من كلام فلان: إذا اشتد عليه فقلق منه.
# ومذل من المرض: قلق، فهو مذل.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإمذار]:
# أمذرت الدجاجة البيضة:
# إذا أفسدتها.
# ي
### | [الإمذاء]:
# أمذى: لغة في مذى.
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [التمذير]:
# مذره في لغة: أي قذره.
# ي
### | [التمذي]:
# مذاه: أي أرسله.
# ***
# PageV09P6258
#
### |
### | ا
### | ل
# مفاعلة
### | ي
### | [المماذاة]:
# المذاء: الجمع بين
### | ر
# جال ونساء يماذي بعضهم بعضا،
# وفي ال
### | ح
# ديث: «المذاء من النفاق» «1»
### $ ... التفعل
# ح
### | [التمذح]:
# تمذحت خواصره: إذا امتلأت وانتفخت، قال «2»:
# فلما سقيناها العكيس تمذحت ... خواصرها وازداد رشحا وريدها
# يعني امرأة شربت لبنا خلط بمرق.
# ويروى:
# تملأت ... مداخرها ...
# ر
### | [التمذر]:
# خبث النفس.
# ...
### |
### | الافعلال
#
# ل
### | [الامذلال]:
# الاسترخاء والفترة.
# ... الافعلال
### | قر
### | [الامذقرار]:
# امذقر اللبن امذ قرارا: إذا انقطع.
# ويقال أيضا: اذمقر، بتقديم الذال على الميم.
# ... PageV09P6259
#
### | باب الميم
### | و
# الراء وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء وسكون العين
# ت
### | [المرت]،
# بالتاء: المفازة ال
### | خ
# الية التي لا نبات فيها، وعن الأصمعي عن أبيه
### | ق
# ال:
# قيل لأعرابي: ما المرت؟ قال: التي لا يجف ثراها، ولا ينبت مرعاها.
# ج
### | [المرج]:
# الأرض بها نبات تمرج فيها الدواب: أي ترسل ترعى.
# ويقال: المرج: المرعى.
# ومرج راهط: اسم موضع كانت به وقعة لليمن على قيس عيلان.
# خ
### | [المرخ]:
# بالخاء معجمة: شجر تقدح منه النار فتخرج بسرعة، ويقال في المثل: «في كل
~~الشجر نار، واستمجد المرخ والعفار» «1».
# د
### | [المرد]:
# ثمر الأراك.
### | غ
### | [المرغ]،
# بالغين معجمة: اللعاب.
# ق
### | [المرق]،
# بالقاف: الإهاب المنتن.
# ويقال: هو ما يبقى من اللحم في الجلد ms2020 المسلوخ. ويقال: هو صوفه أول ما
~~ينتف.
# وليس في هذا فاء.
# و
### | [المرو]:
# ضرب من الحجارة أبيض براق تكون فيه النار. PageV09P6261
#
### |
### | همزة
#
### | [المرء]،
# مهم
### | و
# ز: الرجل، وجم
### | ع
# ه مرؤون.
# ومر
### | ي
# ء، بالتصغير: اسم رجل من طيئ، ولده الربيع من مريء «1»، كان شريفا.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# و
### | [المروة]:
# واحدة المرو، ومن ذلك المروة التي بمكة، قال اللاه تعالى: إن الصفاا
~~والمروة من شعاائر اللاه «2».
# وذو المروة «3»: لقب رجل من أشراف مذحج، لأنه قتل رجلا بمروة، واسمه سلمة
~~بن صلاءة.
# ... همزة
### | [المرأة]
# ، بالهمز: أنثى المرء. ويقال:
# مرة، بالتخفيف.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# ع
### | [المرعة]:
# طائر صغير، والجميع: مرع.
# ي
### | [المرية]:
# الشك، لغة في المرية.
# والمرية: الاسم من مريت الناقة: إذا مسحت ضرعها لتدر، ومن مريت الفرس:
~~إذا استحلبت جريه، قال ابن دريد «4»: وهي اللغة الفصيحة، وقد قيل مرية،
~~بالكسر.
# ... PageV09P6262
#
### | فعل، بك
### |
### | س
#  ر الفاء
### | ط
### | [المرط]:
# كساء من خز أو كتان أو صوف أو شعر،
# وف
### | ي
# حديث عائشة «1»:
# «خرج النبي عليه السلام ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود».
# مرحل: أي موشى، وجمعه: مروط.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ي
### | [المرية]:
# الشك،
### |
### | ق
#  ال اللاه تعالى: فلاا تك في مرية منه «2».
# والمرية: لغة في المرية.
### $ ... فعل، بالفتح
# س
### | [المرس]:
# الحبل، وجمعه: أمراس.
# ق
### | [المرق]:
# جمع: مرقة، وهي معروفة.
# والمرق: آفة تصيب النخل.
# ... و [فعلة]، بالهاء
# س
### | [المرسة]:
# قال بعضهم: المرسة: الحبل، وجمعه: مرس.
# ق
### | [المرقة]:
# مرقة اللحم معروفة.
# ... PageV09P6263
#
### | و [ف
### | ع
# لة]، ب
### | ض
# م الفاء
# ع
### | [المرعة]:
# طائر.
# ...
### | فعل، بك
### | س
# ر العي
### | ن
#
# س
### | [المرس]:
# رجل مرس: أي شديد على ممارسة الأمور.
# ويقال: هم على مرس وا
### | ح
# د: أي أخلاقهم مستوية.
# ن
### | [المرن]:
# الحال، يقال: القوم على مرن واحد، وما زال ذلك مرني: أي حالي.
# وهو من المرون على الشيء: أي الاستقامة عليه.
# ...
### | الزيادة
### | افعلة، بكسر ال
### | همزة
#
# همزة
### | [الامرأة]:
# المرأة، والذكر: امرؤ، تضم راؤه في الرفع، وتفتح في النصب، وتكسر في
~~الجر. وهمزته التي بعد ms2021 الراء إذا ضمت الراء كتبت واوا، وإن فتحت الراء كتبت
~~الهمزة ألفا، وإن كسرت الراء كتبت الهمزة ياء. والهمزة التي قبل الميم همزة
~~وصل.
### $ ... مفعال
# ح
### | [الممراح]:
# النشيط: يقال: فرس ممراح، وجمل ممراح: قال «1»:
# إني أقود جملا ممراحا ... ذا قبة مملوءة أحراحا
# وناقة ممراح: كذلك. PageV09P6264
#
### | ض
### | [الممراض]:
# الكثير المرض.
# ...
### | فعال، بف
### | ت
# ح الفاء وتشديد العي
### |
### | ن
#
# ن
### | [مران]:
# اسم موضع فيه
### | ق
# بر عمرو بن عبيد، رحمه اللاه تعالى، قال فيه أبو جعفر المنصور «1»:
# صلى الإله عليك من متوسد ... قبرا مررت به على مران
# قبرا تضمن مؤمنا متحنفا ... صدق الإله ودان بالفرقان
# فلو أن هذا الدهر أبقى واحدا ... أبقى لنا عمرا أبا عثمان
# ومران: حي من قضاعة باليمن، وهم ولد مران بن الأزمع بن خولان.
# ويقال: إن مران: فعلان من مر.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ن
### | [المران]:
# شجر الرماح، فعال من المرانة، وهو اللين.
### $ ... فعول، بفتح الفاء، وتشديد العين
# ت
### | [المروت]،
# بالتاء: القاع المستوي، والجميع: مرارات.
### $ ... فعيل، بضم الفاء وكسر العين مشددة
# وهو شاذ
# ق
### | [المريق]:
# شجر العصفر.
# ... PageV09P6265
#
### | و [فعيل]
### | ب
# كسر الفاء
### | ح
### | [المريح]:
# الشديد المرح، وهو النشاط، قال امرؤ القيس «1»:
# تغرد مريح الندامى المطرب
### | خ
### | [المريخ]:
# ر
### | ج
# ل مريخ: كثير التمريخ.
# والمريخ: نجم في الفلك الخامس، من الخنس، يقطع الفلك في سنتين إلا شهرا
~~بالتقريب، في كل برج بحسابه من ذلك؛ ويقال له: بهرام أيضا، وهو نحس، ذكر
~~ليلي يدل على الحرب واللجاج وسفك الدماء والظلم وقطع الطريق والخبث والسرعة
~~في الأمور. وله من الألوان الحمرة، ومن الطعوم المرارة، ومن الطبائع
~~الحرارة واليبس، ومن الأيام يوم الثلاثاء، ومن الليالي ليلة السبت.
# والمريخ: سهم طويل يغالى به.
# ...
### | فاعل
# ب
### | [مارب]:
# بلدة سبأ التي قال اللاه تعالى فيها: بلدة طيبة ورب غفور «2».
# [وجعلها الجوهري من باب الهمزة والراء، وزنها مفعل بزيادة الميم وكسر
~~العين، وإلى القولين يتوجه قول أسعد تبع:
# ولقد بنت لي عمتي في مأرب ... عرشا على كرسي ملك متلد
# عمرت به تسعين عاما دوخت ... أرض العراق ms2022 إلى مفازة صيغد
# يعني بلقيس ملكة سبأ] «3».
# ... PageV09P6266
#
### | ج
### | [المارج]:
# لهب ال
### | ن
# ار،
### | ق
# ال اللاه تعالى:
# وخلق الجان من ماارج من ناار «1».
### | د
### | [المارد]:
# العات
### | ي
# ، قال اللاه تعالى: من كل شيطاان ماارد «2».
# ومارد: حصن دومة الجندل.
# ومارد: من أسماء الرجال.
# ن
### | [المارن]:
# ما لان وانحدر عن قصبة الأنف،
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام في الأنف: «إذا استوعب مارنه الدية» «3»
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# ق
### | [المارقة]:
# الفرقة التي مرقت من الدين.
# ي
### | [مارية]:
# من أسماء النساء.
# وفي المثل: «خذها ولو بقرطي مارية» «4»، وهي مارية بنت الأرقم بن ثعلبة
~~بن عمرو بن جفنة، وابنها الحارث ابن جبلة من ملوك آل جفنة، قال حسان «5»:
# أولاد جفنة حول قبر أبيهم ... قبر ابن مارية الكريم المفضل PageV09P6267
#
# و
### | ق
# الت
### | ن
# ساب كن
### | د
# ة: هي مارية بنت ظالم بن وهب بن الحارث بن معاوية الكندي، وابنها الحارث
~~الأعرج الذي قال فيه الناب
### | غ
# ة «1»:
# والحارث الأعرج خير الأنام
# والأول أولى، قال العامري:
# إني أؤديه إلي‍ ... ... .. ك ولو بقر
### | ط
# ي ماريه
# أزدية أضحت بقر ... طيها عليكم عاليه
### $ ... فعالة، بالفتح
# غ
### | [المراغة]،
# بالغين معجمة: الأتان لا تمنع الفحول.
# ن
### | [المرانة]:
# اسم موضع.
### $ ... فعال، بالضم
# د
### | [مراد]:
# حي من اليمن، وهم ولد يحابر بن مذحج: وسمي مرادا لتمرده.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ط
### | [المراطة]:
# ما سقط عن المرط.
# وبنو مراطة: من الأشاعر «2».
# ق
### | [المراقة]:
# ما انتتف من الجلد المعطون.
# ويقال: إن المراقة أيضا: الكلأ القليل.
# ... PageV09P6268
#
### | ف
### | ع
# ول
### | ح
### | [المروح]:
# فرس مروح، بالحاء: أ
### | ي
# نشيط.
# وقوس مروح: خفيفة السهم، وقيل:
# أي
### | ج
# ي
### | د
# ة الرمي يمرح من رآها عجبا بها.
### $ ... فعيل
# ج
### | [المريج]:
# أمر مريج: أي مختلط، قال اللاه تعالى: في أمر مريج «1».
# د
### | [المريد]:
# المارد، وهو العاتي.
# والمريد: التمر يمرس في ماء أو لبن.
### | ض
### | [المريض]:
# نقيض الصحيح، قال اللاه تعالى: ولاا على المريض حرج* «2».
# ع
### | [المريع]:
# المكان الخصيب.
# ي
### | [المري]:
# الناقة الغزيرة اللبن، قال:
# أنا الذي يقال أصلي من تلي ... أطعن بالصعدة ms2023 حتى تنثني
# أرزم للموت كإرزام المري
# و [المريء] بالهمز: رأس المعدة والكرش اللاصق بالحلقوم، يدخل فيه الطعام
~~والشراب، وقد تخفف همزته فيقال بياء مشددة.
# ورجل مريء: ذو مروءة.
# وشيء مريء: أي طيب، قال اللاه تعالى: فكلوه هنيئا مريئا «3».
# ... PageV09P6269
#
### |
### | و
# [فعيلة]، بالهاء
### | ض
### | [المريضة]:
# شمس مريضة: إذا قل ضوءها من سحاب أو ضباب.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء والعين
### |
### | ط
#
### | [المرطى]:
# سرعة الع
### | د
# و.
# وناقة مرطى: سريعة.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء، ممدود
# د
### | [المرداء]:
# رملة منبسطة لا نبات فيها، وال
### | ج
# ميع: المرادي، وقد تخفف.
# ط
### | [المرطاء]:
# المريطاء، بلفظ التصغير: ما بين السرة إلى العانة، من البطن؛ وقال بعضهم:
~~هي مقصورة، وقيل: إنها تمد وتقصر؛ وفي الحديث «1»:
# قال عمر لأبي محذورة وقد رفع صوته بالأذان «أما خشيت أن تنشق مريطاؤك»؟
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ج
### | [المرجان]:
# جنس من الخرز أحمر، وهو قضبان شجرة تنبت في البحر.
# طبعه بارد يابس في الدرجة الثانية، إذا اكتحل به نفع من وجع العين، وإن
~~استيك به نفع من الحفر في الأسنان واللثة، وإذا سحق مع وزن نصفه من الصمغ
~~العربي وعجن ببياض البيض، وشرب بماء بارد نفع من نفث الدم. PageV09P6270
#
### | و
# المرجان: صغار اللؤلؤ، وعلى الوجهين يفسر قول اللاه تعالى: كأنهن
~~اليااقوت والمرجاان «1» قيل: شبه صفاء ألوانهن بالياقوت والمرجان، وقيل:
~~يعني في الحمرة كالياقوت، وفي البياض كمرجان اللؤلؤ، قال أسع
### | د
# تبع «2»:
# قلت اقبضوا فإذا الحصى بأكفهم ... الدر والياقوت والمرجان
# قال: الدر، لأن العرب تسمي النفيس من الجواهر درا.
# و
### | [مروان]:
# من أسماء الرجال.
### $ ... تفعال، بكسر التاء
# د
### | [التمراد]:
# واحد التماريد، وهي بيوت تعمل للحمام تبيض فيها.
# ...
### | الخماسي والملحق به
### | فعللول، بفتح الفاء واللام
### |
### | دقش
#
### | [المردقوش]،
# بالقاف والشين معجمة:
# بقلة طيبة الريح، وهي حارة يابسة في الدرجة الثالثة تنفع من الأوجاع
~~الحادثة من البرودة والرطوبة، ومن الصداع الحادث من الرياح الغليظة،
~~والسوداء، والدم، وتفتح سدد الرأس والمنخرين إذا شمت أو جعل ماء طبيخها على
~~الرأس، وإن شرب طبيخها نفع من عسر البول والمغص، وإذا طبخ ورقها بالأدهان
~~حلل ms2024 الإعياء، وإن ضمد به الفالج واللقوة أذهبهما، وإن قطر في الأذن مع دهن
~~اللوز ونحوه حل أورامها، وإن ضمد به مع الخل على لسعة العقرب سكنها.
# ... PageV09P6271
#
### | فعفعيل
### | س
### | [المرمريس]:
# بتكرير الميم والراء: الأملس.
# والمرمريس: الداهية.
# ***
# PageV09P6272
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
# ر
### | د
# ]
### | فعل بف
### | ت
# ح العين، يفعل بضمها
# ت
### | [مرت]:
# مرت الشيء مرتا، بالتاء: إذا مل
### | س
# ه.
### | ث
### | [مرث]:
# المرث: المرس، يقال: مرث الخب
### | ز
# ومرث الصبي أصبعه: إذا لاكها.
# قال «1»:
# فرجعتهم شتى كأن عميدهم ... في المهد يمرث ودعتيه مرضع
# ج
### | [مرج]:
# مرج الدواب: إرسالها ترعى، وقول اللاه تعالى: مرج البحرين يلتقياان «2»
~~أي أرسلهما وخلاهما.
# والمرج: الخلط.
# د
### | [مرد]:
# الطعام مردا: إذا مرسه ليلين.
# والمرود على الشيء: المرون عليه، قال اللاه تعالى: مردوا على النفااق «3»
# وقيل: مردوا: أي تجردوا، مأخوذ من الأمرد.
# ز
### | [مرز]
# العجين: إذا قطعه أقراصا، يقال: امرز لي من العجين مرزة: أي اقطع لي منه
~~قطعة. ومنه
# الحديث «4»:
# أن عمر أراد أن يشهد جنازة، فمرزه حذيفة
# : أي قرصه بأصابعه لئلا يصلي عليها. PageV09P6273
#
### | س
### | [مرس]
# ال
### | ط
# عام: مرثه.
# وي
### | ق
# ال: مرس ال
### | ص
# بي ثدي أمه.
### | ش
### | [مرش]:
# قال الخليل: المرش: خرق الجلد بأطراف الأظافير.
# ص
### | [مرص]:
# مرص الصبي ثدي أمه مرصا: إذا غمزه ع
### | ن
# د الرضاع.
# ط
### | [مرط]:
# المرط: النتف.
# ق
### | [مرق]:
# مرق القدر مرقا: إذا أكثر مرقها.
# والمروق: الخروج من الشيء، يقال:
# مرق السهم من الرمية: إذا خرج.
# ومرق من الدين: أي خرج منه،
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام في ذكر الفرقة المارقة «1»: «يمرقون من
~~الدين كما يمرق السهم من الرمية فأخذ سهمه فنظر في نصله فلم ير شيئا، ثم
~~نظر في رصافه فلم ير شيئا، ثم نظر في القذذ فتمارى أيرى شيئا أم لا».
# ومرق الإهاب: إذا أخذ عنه صوفه.
# ن
### | [مرن]:
# مرن على الشيء مرونا: إذا استمر عليه.
# ومرن الشيء مرونا: إذا لان في صلابة. ورمح مارن.
# ... PageV09P6274
#
### | ف
### | ع
# ل بالفت
### | ح
### | ي
# فعل بالكسر
# ي
### | [مرى]:
# مرى الناقة مريا: ms2025 إذا مسح ضرعها لتدر.
# والريح تمري السحاب: أي تستدره.
# ومرى فرسه: إذا استحلب
### | ج
# ريه.
# ومراه: إذا جحده، يقال: مراه حقه.
# وقرأ حمزة والكسائي ويعقوب أفتمرونه على ما يرى «1» وهي قراءة علي وابن
~~عباس وابن مسعود وعائشة والن
### | خ
# عي ومسروق بن الأجدع واختيار أبي عبيد. قال: لأنهم لم يماروه وإنما
~~جحدوه، والباقون أفتماارونه «1» وهو اختيار أبي حاتم.
# قال محمد بن يزيد: يقال: مراه عن حقه وعلى حقه: إذا منعه منه ودفعه عنه،
~~و «على» بمعنى «عن»، وحكى، رضي اللاه عليك بمعنى عنك.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# خ
### | [مرخ]:
# مرخ الجسد، بالخاء معجمة:
# دلكه بالدهن.
# ع
### | [مرع]:
# مرع الكلأ مرعا فهو مارع.
### | همزة
### | [مرأ]:
# قال بعضهم: مرأه الطعام، مهموز؛ وقال آخرون: لا يقال إلا في الإتباع هنأه
~~ومرأه، فإذا أفردوا قال:
# أمرأه، بالهمز.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل، بالفتح
# ج
### | [مرج]:
# مرج الخاتم في إصبعه مرجا:
# أي قلق. PageV09P6275
#
# ومرج عه
### | د
# الرجل: إذا اختلط ولم يف به،
# وفي
### | ح
# ديث النبي عليه ال
### | س
# لام «1»:
# «كيف أنت إذا بقيت في حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم» «1».
# ومرج الدين: إذا فسد، قال «2»:
# مرج الدين فأعددت له ... مشرف الحارك محبوك الكتد
# وفي حديث النبي عليه السلام:
# «كيف أنتم إذا مرج الدين، وكثرت الرغبة، واختلف الإخوان «3»؟ »
# : أي كثر السؤال وقل الاستعفاف.
# ح
### | [مرح]:
# المرح: شدة الفرح والنشاط.
# ورجل مرح.
# والمرح: التكبر في قوله تعالى: ولاا تمش في الأرض مرحا* «4» وهو مصدر في
~~موضع الحال.
# ومرحت العين مرحا ومرحانا: إذا نظرت إلى شيء فكل بصرها، قال «5»:
# كأن قذى بالعين قد مرحت به ... وما حاجة الأخرى إلى المرحان
# د
### | [مرد]:
# الأمرد: الشاب الذي لم تنبت لحيته. والمصدر المرد والمرودة.
# وجارية مرداء: إذا لم ينبت على عانتها شعر، والجميع: مرد.
# وغصن أمرد: لا ورق عليه. وشجرة مرداء كذلك. PageV09P6276
#
# والأمرد من الخيل: الذي لا شعر على ثنيته.
# ورملة مرداء: لا نبات فيها.
### | س
### | [مرس]:
# مرس الحبل: إذا و
### | ق
# ع على محور البكرة فنشب وصاحبه يعالجه ليرده عليها.
### | ض ms2026
### | [مرض]:
# المرض: العلة في البدن، قال اللاه تعالى: ولاا على المريض حرج* «1».
# والمرض في القلب: النفاق، قال:
# أجامل أقواما حياء وقد أرى ... قلوبهم تغلي علي مراضها
# والمرض: الشك، قال اللاه تعالى: في قلوبهم مرض فزاادهم اللاه مرضا «2»:
# أي في قلوبهم شك، وقيل: أي نفاق.
# وقوله: فزاادهم اللاه مرضا «2» دعاء عليهم. أي: خلاهم على ما هم عليه من
~~المرض.
# وقال ثعلب: المرض: الظلمة، وأنشد «3»:
# في ليلة مرضت في كل ناحية ... فما يضيء لها شمس ولا قمر
# ومعنى المرض: سواد قلوبهم بالمعصية.
# ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن المرض نفاق أو شك في أمر.
### | ط
### | [مرط]:
# الأمرط: الذي تحات شعره، يقال: ذئب أمرط.
# والأمرط من السهام: الذي سقطت PageV09P6277
#
### | ق
# ذذه، وجمعه: مرط؛ واختلفوا في قول القائل «1»:
# مرط القذاذ فليس فيه مصنع ... لا الريش ينفعه ولا التعقيب
# فقال بعضهم: هو جمع: أمرط فثقل وجعل في نعت الواح
### | د
# لما بعده من الجمع: أي مرط قذذه، وأنشد «2»:
# وإن التي هام الفؤاد بذكرها ... نؤوم عن الفحشاء خرس الجبائر
# أي خرس جبائرها.
# وقيل: مرط: نعت للسهم كقولهم:
# ناقة غلظ.
# ق
### | [مرق]:
# مرقت البيضة: إذا فسدت.
### | ه‍
### | [مره]:
# امرأة مرهاء: لا تتعهد عينيها بالكحل.
# ورجل أمره، وعين مرهاء: لا تقبل الكحل.
# وسحاب أمره: أي أبيض.
# وسراب أمره: لا سواد فيه.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# د
### | [مرد]:
# المرادة: الخبث. ورجل مارد، ومريد.
### | همزة
### | [مرؤ]:
# مرؤ الرجل: أي صار ذا مروءة بالهمز.
# ومرؤ الشيء مراءة: أي صار مريئا.
# ... PageV09P6278
#
### | الزيادة
### | الإف
### | ع
# ال
### | ج
### | [الإمراج]:
# أمرج الدواب: إذا أر
### | س
# لها ترعى، لغة في مرجها، قال «1»:
# رعى بها مرج ربيع ممرجا
# وأمرج القوم عهودهم: إذا لم يفوا بها.
### | ح
### | [الإمراح]:
# أمرحه: إذا أنش
### | ط
# ه.
### | خ
### | [الإمراخ]:
# أمرخ العجين: إذا أكثر ماءه وأرقه.
# س
### | [الإمراس]:
# أمرس الحبل: إذا أعاده إلى مو
### | ض
# عه من البكرة، قال «2»:
# بئس مقام الشيخ أمرس أمرس ... إما على قعو وإما اقعنسس
# اقعنسس: أي أدخل تحت البكرة.
# ض
### | [الإمراض]:
# أمرضه اللاه فمرض.
# وحكى بعضهم: أمرض الرجل: ms2027 إذا قارب إصابة بعض حاجته، وأنشد «3»:
# ولكن دون ذاك الشيب حزم ... إذا ما ظن أمرض أو أصابا
# ط
### | [الإمراط]:
# أمرط الشعر: إذا حان له أن يمرط. PageV09P6279
#
### | ع
### | [الإمراع]:
# أمرع الموضع: إذا أ
### | خ
### | ص
# ب.
# وأمرع ال
### | ق
# وم: إذا أصابوا موضعا ممرعا.
### | غ
### | [الإمراغ]:
# أمرغ: إذا سال لعابه.
# و
### | ي
# قال: إن الإمراغ: كثرة الكلام على غير صواب.
# ويقال: الإمراغ: أيضا إرخاء العجين.
# ق
### | [الإمراق]:
# أمرق الق
### | د
# ر: إذا أكثر مرقها.
# وأمرق الصوف: إذا أمرط.
# وأمرق الرامي سهمه: إذا أنفذه.
# ي
### | [الإمراء]:
# أمرت الناقة: إذا در لبنها.
# وعن سعيد بن جبير وطل
### | ح
# ة ابن مصرف أنهما قرأا أفتمرونه «1» بضم التاء بغير ألف: أي أتشككونه.
# وبالهمز: أمرأه الطعام: أي هناه.
# ...
### | التفعيل
# ح
### | [التمريح]:
# مرح الطعام، بالحاء: إذا صبره بعد الدياسة، بلغة بعض أهل اليمن.
# خ
### | [التمريخ]:
# مرخ جسده بالدهن.
# د
### | [التمريد]:
# مرد البناء: أي ملسه.
# ومرده: أي طوله. وعلى القولين يفسر قوله تعالى: إنه صرح ممرد من قواارير
~~«2». PageV09P6280
#
# و
### | ي
### | ق
# ال: مرد ال
### | غ
### | ص
### |
### | ن
#  : إذا ألقى عنه لحاءه.
# ص
### | [التمريص]:
# مرص الحنطة: إذا أذهب قشورها عنها بالديا
### | س
# ة ونحوها.
### | ض
### | [التمريض]:
# حسن القيام على المريض.
# والتمريض: ضعف العزم على فعل الشيء.
# غ
### | [التمريغ]:
# مرغ دابته في التراب فتمرغت.
# ومرغ الطعام بالدهن: أي قلبه فيه فرواه به.
# ق
### | [التمريق]:
# مرق: أي غنى غناء السفلة، والمغني: ممرق.
# ن
### | [التمرين]:
# التليين.
### $ ... المفاعلة
# س
### | [الممارسة]
# والمراس: شدة المعالجة.
# ن
### | [الممارنة]:
# مارنت الناقة: إذا ضربها الفحل فلم تلقح، فهي ممارن. ويقال:
# هي التي انقطع لبنها.
# ي
### | [المماراة]:
# ماراه: أي جادله، مماراة ومراء، قال اللاه تعالى: أفتماارونه على ماا يرى
~~«1».
# ... PageV09P6281
#
### | الافتعال
### | س
### | [الامتراس]:
# الاختلا
### | ط
# والامتراس: الدنو من ال
### | ش
### |
### | ي
#  ء والمخالطة له، قال أبو ذؤيب «1»:
# فنكرنه فنفرن وامترست به
# ش
### | [الامتراش]:
# امترشه: أي انتزعه. لغة يمانية.
# ي
### | [الامتراء]:
# امترى في الشيء: إذا شك فيه.
# وامتروا: أي تماروا وتجادلوا، قال اللاه تعالى: الذي فيه يمترون «2».
# ويقولون: الريح تمتري السحاب: ms2028 أي تستلده «3».
# ...
### | الاستفعال
# ي
### | [الاستمراء]:
# الاستحلاب.
# همزة وبالهمز: استمرأ الطعام: أي وجده مريئا.
# ...
### | الانفعال
# ط
### | [الامراط]:
# امرط الشعر: أي تمرط، وأصله: انمرط، بالنون، فأدغم.
# ... PageV09P6282
#
### | التفعل
### | خ
### | [التمرخ]:
# تمرخ: أي مرخ ج
### | س
### | د
# ه.
# د
### |
### | [التمرد]:
#   تمرد الشاب زمانا: إذا أ
### | ق
# ام أمرد.
# والتمرد: العتو.
# س
### | [التمرس]:
# تمرس بالشيء: أي احتك به.
# وتمرس به: أي تعبث به، يقال: فلان يتمرس بي؛
# وفي حديث النبي عليه السلام في ذكر اقتراب الساعة: «وأن يتمرس الرجل
~~بدينه تمرس البعير بالشجرة» «1»
# : أي يتعبث به ويتلعب.
### | ص
### | [التمرص]:
# تمرص قشر السلت ونحوه: إذا ذهب عنه.
### | ض
### | [التمرض]:
# تمرض: من المرض.
### | ط
### | [التمرط]:
# تمرط الشعر: إذا تحات.
### | غ
### | [التمرغ]:
# تمرغ في التراب «2»، بالغين معجمة: إذا تمسح به وتقلب عليه.
# ق
### | [التمرق]:
# تمرق الشعر: أي تمرط.
### | همزة
### | [التمرؤ]:
# تمرأ، مهموز: إذا تكلف المروءة. PageV09P6283
#
# و
### | ي
# قال: تمرأ به.
# ...
### | التفاعل
### | ض
### | [التمارض]:
# تمارض: من غير مرض.
# ي
### | [التماري]:
# تماروا: أي تجادلوا.
# وتمارى في الشيء: أي شك فيه، قال اللاه تعالى: فبأي آلااء ربك تتماارى
~~«1»:
# وفي الحديث: «فنظر في القذذ فتمارى أيرى شيئا أم لا» «2»
# ...
### | الفعللة
### | طل
### | [المرطلة]:
# مرطله بالطين: أي لطخه، قال «3»:
# ممغوثة أعراض
### | هم
# ممرطله
# هم
### | [المرهمة]:
# مرهم الجرح: إذا طلاه بالمرهم، والميم زائدة، مثل ميم تمسكن وتمندل «4».
# ... PageV09P6284
#
### | باب الميم والزاي وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكو
### |
### | ن
#   العين
# ج
### | [المزج]:
# الشهد، لأنه يمزج به الشراب، قال «1»:
# فجاء بمزج لم ير الناس مثله ... هو الضحك إلا أنه عمل النحل
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# ن
### | [المزن]:
# السحاب الأبيض.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [المزعة]:
# القطعة من اللحم ومن الريش والقطن.
# ويقال: المزعة: الجرعة من الماء في الإناء.
# ن
### | [المزنة]:
# واحدة المزن.
# ومزينة، بالتصغير: حي من العرب من ولد مزينة بن أد بن طابخة بن إلياس بن
~~مضر، منهم «2» بكر بن عبد اللاه المزني، من أصحاب النبي عليه السلام، وزهير
~~ابن أبي سلمى الشاعر.
# ... PageV09P6285
#
### | ف
### | ع
# ل، بكس
### | ر
# الفاء
# ر
### | [المزر]:
### | ن ms2029
# بيذ يتخذ من الشعير والذرة ون
### | ح
# وهما من الحبوب.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [المزعة]:
# لغة في المزعة.
### | ق
### | [المزقة]:
# واحدة المزق، وهي قطع الثياب.
# وليس في هذا فاء.
# ...
### | الزيادة
### | فاعل
# ن
### | [مازن]:
# حي من اليمن، من الأزد، قال:
# ما الأزد إلا مازن لا لا، ولا ... همدان إلا حاشد وبكيل
# ومازن أيضا: حي من تميم، منهم أبو عمرو بن العلاء.
# ومازن: حي من قيس عيلان، وحي من بني شيبان، وحي من صعصعة بن معاوية.
# والمازن: بيض النمل، قال الشاعر «1»:
# وترى الذنين على مراسنهم ... يوم الهياج كمازن النمل
# ويروى: الجثل جمع: جثلة، وهي النملة السوداء.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ح
### | [المزاح]:
# الاسم من المزح، وكذلك المزاحة، بالهاء.
# ... PageV09P6286
#
### | و [فعال]، بكس
### | ر
# الفاء
### | ج
### | [المزاج]:
# مزاج الش
### | ي
# ء: ما مزج به،
### | ق
# ال اللاه تعالى: ومزااجه من تسنيم «1».
# ومزاج الجسم: ما أسس عليه من الطباع، يقال: هو معتدل المزاج.
# ق
### | [المزاق]:
# يقال: ناقة مزاق: أي سريعة جدا، يكاد يتمزق عنها جلدها
### $ ... فعيل
# ر
### | [المزير]:
# الرجل الشديد القلب، الظريف، قال «2»:
# ترى الرجل النحيف فتزدريه ... وفي أثوابه رجل مزير
# ويروى:
# أسد هصور
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ي
### | [المزية]:
# الفضيلة، ولا يبنى منها فعل.
# ... PageV09P6287
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل، بفت
### | ح
# العي
### | ن
# ، يفعل، بضمها
# ج
### | [م
### | ز
# ج]:  مزج الشراب: خلطه.
# ز
### | [مزر]:
# ي
### |
### | ق
#  ال: إن المزر: الذوق.
# ق
### | [مزق]:
# مزق الطائر ذرقه.
# ن
### | [مزن]:
# مزن الرجل مزونا: إذا ذهب لوجهه.
# وحكى بعضهم: مزن الرجل مزونا:
# أضاء وجهه.
### $ ... فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها
# ق
### | [مزق]:
# المزق: شق الثوب.
# ومزق الطائر: ذرقه.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ح
### | [مزح]:
# المزح: كلام الرجل بغير ما يريده، ضاحكا.
# ع
### | [مزع]:
# مزع الظبي مزعا: إذا أسرع، وكذلك الفرس وغيرهما، قال حسان «1»:
# جرداء تمزع في الغبار كأنها ... سرحان غاب في ظلال غمام PageV09P6288
#
### | فعل، يفعل، بالضم
### | ر
### | [مزر]:
# المزارة: الظرف وال
### | ن
# فاذ في الأمر، مصدر: المزير، وهو الظريف الشديد ال
### | ق
# لب.
# ...
### | الزيادة
### | التفعيل
# ق
### | [التمزيق]:
# مزق ثيابه: أي ms2030 خرقها.
# والممزق، بكسر الزاي: لقب شاعر من بني عبد القيس، اسمه شأس بن نهار، لقب
~~بذلك لقوله «1»:
# فإن كنت مأكولا فكن أنت آكلي ... وإلا فأدركني ولما أمزق
# ن
### | [التمزين]:
# قال بعضهم: مزنت فلانا:
# إذا فضلته.
### $ ... المفاعلة
### |
### | ج
#
### | [الممازجة]:
# المخالطة.
### | ح
### | [الممازحة]
# والمزاح: المداعبة.
# ...
### | الافتعال
# ج
### | [الامتزاج]:
# امتزج الشيء بالشيء: إذا اختلط.
# ... PageV09P6289
#
### | التف
### | ع
# ل
### | ز
### | [التمزز]:
# تمزز الشراب: إذا شربه
### |
### | ق
#  ليلا قليلا، قال «1»:
# يكو
### | ن
# بعد الحسو والتمزز
# ع
### | [التمزع]:
# التقطع، يقال: فلان يكاد يتمزع من الغيظ: أي يتقطع.
# ق
### | [التمزق]:
# تمزق الثوب: إذا تخرق.
# ن
### | [التمزن]:
# قال بعضهم: يقال: فلان يتمزن: أي يتسخى.
# ...
### | الفعللة
# ق
### | [المزدقة]
# «2»: دين المزادقة، وهم فرقة من الثنوية، قولهم كقول المانية إلا أنهم
~~قالوا: النور يفعل بالقصد، والظلام يفعل بالطبع.
# ... PageV09P6290
#
### | باب الم
### |
### | ي
#  م والسين وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفت
### | ح
# الفاء وس
### |
### |
### | ك
#   ون العين
# ك
### | [المسك]:
# الإهاب.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# ي
### | [المسي]:
# المساء. يقال: أتانا لمسي خامسة.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ك
### | [المسكة]:
# يقال: فيه مسكة من خير:
# أي بقية.
# ويقال: المسكة: البخل.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ح
### | [المسح]:
# واحد المسوح والأمساح.
# وليس في هذا جيم.
# ع
### | [مسع]:
# من أسماء ريح الشمال.
# ك
### | [المسك]:
# معروف، يذكر ويؤنث، وهو حار يابس في الدرجة الثانية، يقوي الأعضاء
~~الضعيفة. وينفع الشيوخ وأصحاب الرطوبات، ويذهب الرياح من العين ومن سائر
~~الجسد؛ وإذا أخذ منه وزن نصف عدسة مع مثله من زعفران أو كافور واستعط نفع
~~من الصداع الحادث من الرطوبة والبرودة، وإذا ديف مع دهن خيري وطلي به رأس
~~الذكر قوى على الجماع وسرعة الإنزال.
# PageV09P6291
#
### | ي
### | [المسي]:
# لغة في المسي. يقال: أتانا لمسي خامسة.
# ...
### |
### | فعل، بالفتح
#
### | د
### | [المسد]:
# ليف النخل، قال اللاه تعالى:
# في جيدهاا حبل من مسد «1» وجمعه: أمساد.
# والمسد: الحبل يفتل من أوبار الإبل أو من جلودها، قال «2»:
# ومسد أمر من أيانق
### |
### | ك
#
### | [المسك]:
# الإسورة.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ك
### | [المسكة]:
# المكان الصلب من البئر لا يحتاج إلى الطي، والجميع: مسك.
# والمسكة: السوار؛ ms2031
# وفي الحديث: قال النبي عليه السلام لامرأة بيديها مسكتان غليظتان من ذهب:
~~«أتعطين زكاة هذا»؟ قالت: لا. قال: «أيسرك أن يسورك اللاه بهما يوم القيامة
~~سوارين من نار؟ » «3». PageV09P6292
#
# قال ز
### | ي
# د بن علي وأبو حنيفة وأصحابه والثوري والنخعي ومن وافقهم «1»: تجب الز
### |
### | ك
#  اة في الحلي والمراكب وأواني الذهب والفضة. وهو مروي عن عمر وابنه
~~وابن مسعود.
# وقال مالك: لا زكاة فيها. وقال الشافعي: تجب الزكاة في المحظور منها، وله
~~في المباح قولان.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# ك
### | [المسكة]:
# رجل مسكة «2»: إذا كان يمسك بالشيء فلا يتخلص منه؛ ومنه
# قول عمرو بن معديكرب لعمر حين سأله عن بني الحارث بن كعب: «حسكة مسكة»
# شبههم بالحسكة لشدة مراسهم.
# والمسكة: البخيل.
### $ ... فعل، بضم العين
# ك
### | [المسك]:
# البخيل.
# ...
### | الزيادة
### | أفعولة، بالضم
# ي
### | [أمسية]:
# يقال: أتيته أمسية كل يوم: أي مساء كل يوم.
# ... PageV09P6293
#
### | مفعول
### |
### | ح
#
### | [الممسوح]:
# رجل ممسوح الوجه: أي أح
### | د
# شقي وجهه بغير عين ولا حاجب.
# ...
### | و [مفعولة]، بالهاء
# د
### | [الممسودة]:
# امرأة ممسودة: م
### | ط
# وية ال
### |
### |
### | خ
#   لق.
### $ ... فاعل
# ط
### | [ماسط]:
# اسم ماء مر يمسط البطن:
# أي يخرطه.
# ويقال: إن الماسط: شجر من نبات الصيف يخرط الإبل.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# ح
### | [الماسحة]:
# الماشطة.
# خ
### | [ماسخة]:
# بطن من الأزد تنسب إليه القسي الماسخية «1»، وهم ولد ماسخة ابن الحارث بن
~~كعب بن عبد اللاه بن مالك بن نضر بن الأزد.
### $ ... و [فاعلة]، من المنسوب
# خ
### | [الماسخي]:
# القواس.
### $ ... و [فاعلية]، بالهاء
# خ
### | [الماسخية]:
# القسي تنسب إلى PageV09P6294
#
# ماس
### | خ
# ة، قال الشماخ «1»:
# فقربت مبراة تخال ضلوعها ... من الماسخ
### | ي
# ات القسي الموترا
# ...
### | فعال، بفت
### | ح
# الفاء
### |
### | ك
#
### | [المساك]:
# البخل، يقال: فيه مساك.
# ي
### | [المساء]:
# نقيض الصباح.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ك
### | [المساكة]:
# البخل.
### $ ... فعال، بالكسر
### | د
### | [المساد]:
# نحي السمن.
### $ ... فعيل
# ح
### | [المسيح]:
# عيسى بن مريم عليهما السلام، ويقال: إنه معرب، وأصله بالشين معجمة.
# والمسيح: الدجال.
# والمسيح: الذي أحد شقي وجهه ممسوح، لا عين له ولا حاجب، ومن ذلك قيل
~~للدجال: مسيح، لأنه، فيما يروى، ممسوح ms2032 العين.
# والمسيح: الدرهم الأ
### | ط
# لس بغير نقش.
# ورجل مسيح القدمين: أي ظاهرهما مستو.
# وفي صفة النبي عليه السلام:
# «مسيح القدمين ينبو عنهما الماء» «2»
# : أي لا يقف عليهما لاستوائهما.
# خ
### | [المسيخ]:
# الطعام الذي لا ملح فيه. PageV09P6295
#
# والرجل المسيخ: الذي لا ملا
### | ح
# ة له، قال «1»:
# وأنت مسيخ
### | ك
# لحم الحوا ... ر لا أنت حلو ولا أنت مر
### |
### | ط
#
### | [المسيط]:
# قال الأصمعي: بئر مغيط مسيط: إذا كانت إلى جنبها بئر أخرى فحمئت: أي كثرت
~~حمأتها فصار ماؤها منتنا إذا سال في الماء العذب أفسده فلا يشربه أحد، قال
~~«2»:
# يشربن ماء الآجن الضغيط ... ولا يعفن كدر المسيط
# ك
### | [المسيك]:
# البخيل.
# ...
### | و [فعيلة] بالهاء
# ح
### | [المسيحة]:
# واحدة المسائح، وهي الذوائب.
# والمسيحة: القوس؛ والجمع: مسائح، قال «3»:
# له مسائح زور في مراكضها ... لين وليس بها وهن ولا رقق
# أي ضعف.
# والمسيحة: القطعة من الفضة.
# ط
### | [المسيطة]:
# الماء الكدر يبقى في الحوض.
# ... PageV09P6296
#
### | المل
### | ح
# ق بالرباعي
### | تفعال، بكسر التاء
# ح
### | [التمساح]:
# م
### | ن
# حيتان البحر؛ حوت ضخم طويل، على خلق السلحفاة.
# والتمساح: الرجل الكذاب الخبيث.
# ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن التمساح عدو خبيث لا يأمنه عدو ولا
~~صديق.
### $ ... فيعول، بفتح الفاء
# ن
### | [ميسون]:
# اسم أم يزيد بن معاوية؛ وهي ميسون بنة بحدل الكلبي.
# ***
# PageV09P6297
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل، بفتح الع
### | ي
# ن، يفعل، بضمها
# د
### | [مسد]:
# قال الأصمعي: مسد الحبل:
# فتله،
### | و
# أنشد «1»:
# يمسد أعلى لحمه ويأزمه
# ويروى:
# ويأرمه
# ر
### | [مسر]:
# مسر الكنيف: إخراج ما فيه.
### | ط
### | [مسط]:
# المسط: خرط ما في الأمعاء.
# ويقال: مسط الرجل ماء الفحل من رحم الناقة: إذا أخرجه بيده. وناقة
~~ممسوطة.
# و [مسا]: مسا الناقة يمسوها: لغة في يمسيها.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ي
### |
### | [مسا]:
#   مسا الرجل الناقة مسيا: إذا أخرج ماء الفحل من رحمها بيده، كراهة
~~أن تلقح، قال «2»:
# فاسط على أمك سطو الماسي
# يقال: إنه أراد لترى نطف الرجال ويقال: إن الماسي ههنا الماجن.
# وحكى بعضهم: مساه: إذا خدعه.
# ... PageV09P6298
#
### | فعل، يفعل، بالفت
### | ح
#
# ح
### | [مسح]:
# المسح باليد ms2033 معروف، قال اللاه تعالى: وامسحوا برؤسكم وأرجلكم «1»: قرأ
~~ابن كثير وابن عامر وحمزة وأرجلكم بال
### | خ
# فض، وقرأ الباقون بالنصب. قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي ومن وافقهم
~~«2»:
# يجب غسل القدمين مع الكعبين. قال ابن قتيبة: وقد يسمى الغسل مسحا.
# وعن الحسن وأبي علي الجبائي: هو مخير بين الغسل والمسح. وقال بعض
~~الفقهاء:
# فرضهما الجمع بين المسح والغسل.
# وقالت الإمامية: فرضهما المسح.
# وأما المسح على الخفين: فقال علي وأبو هريرة وابن عباس وعائشة: لا يجوز
# ، وهو مروي عن مالك ومن وافقهم. وقال عمر: هو جائز، وهو قول أبي حنيفة
~~وأصحابه والشافعي وأكثر الفقهاء،
# ورئي عبد اللاه بن الحسن النفس الزكية يمسح على الخفين، فقيل له في ذلك
~~فقال: قد مسح عمر بن الخطاب على الخفين؛ ومن جعل عمر بينه وبين اللاه فقد
~~استوثق.
# والمسح في الوضوء: إمرار الماء على الرأس، وهو أقل من الغسل، واختلفوا في
~~مسح الرأس فقال مالك وأبو علي الجبائي وابن حنبل ومن وافقهم:
# مسح «3» جميع الرأس مقبله ومدبره.
# وقال أبو حنيفة: يجب مسح ربعه، والاستيعاب أفضل.
# وقال زيد بن علي:
# إذا مسح بمقدم رأسه أجزأه.
# وقال الشافعي: يجب مسح بعضه قدر ما يسمى مسحا ولو ثلاث شعرات.
~~PageV09P6299
#
# ويقال: على وجهه مس
### | ح
# ة من جمال:
# أي كأنه مسح به.
# ومسح الشيء بالسيف مسحا: إذا قطعه، وقوله تعالى: فطفق مسحا بالسوق
~~والأعنااق «1»
# قال الحسن:
# قطع أسواقها وأعناقها
# ، ومن قال ذلك جعله ذكاة لها، وكان مباحا. وهذا حجة لمن أجاز أكل لحوم ال
### | خ
# يل.
# وقال ابن عباس: جعل يمسح أعناق الخيل وعراقيبها حبا لها.
# والمسح: الجماع: يقال: مسحها.
# ومسحت الإبل يومها: إذا سارت.
# ومسح الأرض مسحا ومساحة: إذا ذرعها.
# والممسوح ستة أجناس: مربع، ومثلث، ومدور، ومقوس، ومستطيل، وذو أضلاع،
# ولذلك تفاصيل مذكورة في مواضعها.
# خ
### | [مسخ]:
# المسخ: تحويل الخلق من صورة إلى صورة، قال اللاه تعالى: ولو نشااء
~~لمسخنااهم على مكاانتهم «2».
### | همزة
### | [مسأ]
# في الأمر، مهموز: أي مجن.
# والماسئ: الماجن.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ح
### | [مسح]:
# الأمسح: المكان ms2034 الأملس.
# وأرض مسحاء: أي مستوية، ذات حصى صغار.
# وامرأة مسحاء: صغيرة العجيزة.
# ... PageV09P6300
#
### | الز
### | ي
# ادة
### | الإفعال
### | ك
### | [الإمساك]:
# أمسك عن الكلام.
# وأمسك بالشيء: أي تمسك به، قال اللاه تعالى: ولاا تمسكوهن ضراارا «1»
~~وقال تعالى: ولاا تمسكوا بعصم الكواافر «2»، وقرأ أبو بكر عن عاصم الذين
~~يمسكون بالكتاب «3»، وقال بعضهم: يقال: مسك به، بالتشديد، وأمسكه، ولا
~~يقال: أمسك به، وقوله:
# فأمسكوهن في البيوت حتاى يتوفااهن الموت «4» قال جمهور الفقهاء: هي
~~منسوخة، وكانت المرأة إذا زنت حبست فنسخ
# بقول النبي عليه السلام: «خذوا عني، قد جعل اللاه لهن سبيلا: البكر
~~بالبكر جلد مئة وتغريب عام، والثيب بالثيب جلد مئة والرجم» «5».
# واختلفوا في الجلد في حد الثيب، فقال جمهور الفقهاء: هو منسوخ، وقال
~~قتادة وداود ومن وافقهما: هو ثابت الحكم، وقال ابن بحر: معنى الآية في
~~إتيان المرأة المرأة، لأن ظاهر اللفظ يقتضي ألا يكون معهن رجل. ولما
# روي عنه، عليه السلام: «مباشرة الرجل الرجل زنى، ومباشرة المرأة المرأة
~~زنى» «6»
# فيكون حد المرأة في إتيان المرأة حبسها حتى يتوفاها الموت، أو يجعل اللاه
~~لهن سبيلا بالتزويج. PageV09P6301
#
### |
### | ي
#
### | [الإمساء]:
# نقيض الإصبا
### | ح
# ...
### | التفعيل
# ح
### | [التمسيح]:
# مسح الشيء: إذا أ
### |
### |
### | ك
#   ثر مسحه.
# ك
### | [التمسيك]:
# مسك الشيء وتمسك به بمعنى، وقرأ أبو عمرو ويعقوب: ولا تمسكوا بعصم
~~الكوافر «1»، قال كعب ابن زهير «2»:
# فما تمسك بالعهد الذي زعمت ... إلا كما تمسك الماء الغرابيل
# ومسكه: أي جعل فيه المسك.
# ي
### | [التمسي]:
# يقال: مساك اللاه تعالى بخير: أي جعل الخير مع مسائك.
# ومسى بالشيء: إذا أتى به مساء.
# ...
### | الافتعال
# ك
### | [الامتساك]:
# امتسك بالشيء: أي تمسك به.
# ...
### | الاستفعال
# ك
### | [الاستمساك]:
# استمسك بالشيء:
# أي تمسك، قال اللاه تعالى: فقد استمسك بالعروة الوثقى* «3».
# ... PageV09P6302
#
### | التفعل
### | ح
### | [التمسح]:
# تمسح بالشيء،
# وفي الحديث: «تمسحوا بالأرض فإنها ب
### |
### | ك
#  م برة» «1».
# قال ابن قتيبة: ويقال: تمسحت للصلاة: أي توضأت.
# ك
### | [التمسك]:
# تمسك به: أي اعتصم، وعن الحسن أنه قرأ ولا تمسكوا بعصم الكوافر «2».
### $ ... التفاعل
# ك
### | [التماسك]:
# يقال: ما تماسك أن فعل كذا: أي ما تمالك.
# ... PageV09P6303
#
### | باب ms2035 الميم والشين وما بعدهما
### | الأسماء
### |
### | [الم
### | ج
### | ر
# د]
### | فعلة، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [مشرة]:
# ي
### | ق
# ال: أذن حشرة مشرة: أي ل
### |
### | ط
#  يفة حسنة.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ط
### | [المشط]:
# معروف، وهو المشط، بضم الشين أيضا.
# ومشط الذئب: نبات، وهو قثاء الحمار.
# والمشط: ظهر القدم. يقال: انكسر مشط قدمه.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ج
### | [المشج]:
# واحد الأمشاج، وهي الأخلاط من الماء والدم، قال اللاه تعالى:
# من نطفة أمشااج «1»: أي من ماء ودم، وقيل: تقديره: ذات أمشاج.
# وقيل: الأمشاج: الأخلاط من ماء الرجل وماء المرأة.
# ط
### | [المشط]:
# لغة في المشط.
# ق
### | [المشق]:
# المغرة،
# وفي الحديث «2»:
# رأى عمر على طلحة ثوبين مصبوغين فقال: ما هذا؟ قال: ليس به بأس يا أمير
~~PageV09P6305
#
# المؤم
### | ن
### | ي
# ن، إنما هو بمش
### |
### | ق
#  .
# وليس في هذا فاء.
### $ ... فعلة، بالفتح
### | ر
### | [المشرة]:
# مشرة الأرض: نشرتها، وهي ما ظهر من نباتها.
# ...
### | الزيادة
### | مفعول
### | ط
### | [الممشوط]:
# الرجل الدقيق.
# وبعير ممشوط: به سمة كالمشط.
# ق
### | [الممشوق]:
# فرس ممشوق: أي طويل قليل اللحم.
# ...
### | و [مفعولة]، بالهاء
# ق
### | [ممشوقة]:
# جارية ممشوقة: أي حسنة القوام.
### $ ... فاعلة
# ي
### | [الماشية]:
# واحدة المواشي.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ن
### | [المشان]:
# جنس من أجود التمر، يقال في المثل «1»: «بعلة الورشان يؤكل رطب المشان».
# ... PageV09P6306
#
### |
### | و
# [ف
### | ع
# الة]، بالهاء
### | ط
### | [المشاطة]:
# ما س
### |
### | ق
#  ط من الشعر إذا مشط.
# ق
### | [المشاقة]
# من الشعر: مثل المشاطة.
### $ ... فعول
# ع
### | [المشوع]:
# ذئب مشوع: أ
### | ي
# خلاس.
# و
### | [المشوء]:
# الدواء الذي يمشي: أي يسهل.
### $ ... فعيل
### | ج
### | [المشيج]:
# واحد الأمشاج، وهي الأخلاط من الماء والدم، قال «1»:
# كأن النصل والفوقين منه ... خلاف الصدر شيط به مشيج
# ق
### | [المشيق]:
# الخلق من الثياب.
# وفرس مشيق وممشوق: إذا كان طويلا قليل اللحم.
# ي
### | [المشيء]:
# الدواء الذي يمشي.
# ... PageV09P6307
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل بفتح الع
### | ي
# ن، يفعل بضمها
### | ط
### | [مشط]
# رأسه بالمشط مشطا؛
# وفي الحديث: سئل ابن المسيب عن امرأة
### | ق
# ال لها زوجها: إن مشطتك فلانة فأنت طالق. فمشطتها أخرى، وعقصت لها
~~المحلوف منها، ms2036 فقال: ما مشطت ولا تركت، ولا سبيل عليه في امرأته
# : أي إنها إنما أعانت على شيء قليل من كثير فلم يقع طلاق.
# ق
### | [مشق]:
# المشق: السرعة في الكتابة.
# يقال: مشق كتابه: إذا مدد حروفه.
# والمشق: سرعة الطعن والأكل ونحو ذلك.
# والمشق: المشط.
# والمشق: جذب الشيء ليمتد ويطول، يقال: مشق الوتر ليمتد.
# والمشق: شق الثوب.
# ومشقه بالسوط: أي ضربه.
# ل
### | [مشل]:
# لغة في مصل.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ج
### | [مشج]:
# المشج: الخلط، مشج الشيء بالشيء: إذا خلطه.
# ي
### | [مشى]:
# المشي: السير، قال اللاه تعالى: ومنهم من يمشي على رجلين «1»،
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام «إن للحاج الماشي بكل خطوة سبعمئة حسنة
~~من حسنات PageV09P6308
#
# الحرم، فقيل: وما حسنات الحرم؟ فقال:
# الحسنة مئة ألف حسنة» «1»
# وفي حديث القاسم بن محمد «2» أنه قال في رجل نذر أن يمشي فأ
### | ع
# يا: يمشي ما ركب، ويركب ما مشى.
# قيل: يريد أنه ينفذ لوجهه ثم يعود فيركب إلى الموضع الذي عجز فيه عن
~~المشي، ثم يمشي في ذلك الموضع كل ما ركب فيه من طريقه، ويركب ما مشى فيه؛
~~وهذا قول مالك، قال: فإن لم يقدر على المشي فعليه الهدي.
# ويقال في المثل: «امش بدائك ما مشى بك».
# ومشت المرأة مشيا: إذا كثر ولدها، وكذلك مشت الماشية.
### $ ... فعل، يفعل بالفتح
# ع
### | [مشع]:
# المشع: الكسب والجمع.
# والمشع «3»: الأخذ بسرعة.
# وفي كتاب الخليل: المشع: ضرب من الأكل. يقال: مشع القثاء ونحوه.
# وحكى بعضهم: مشع ال
### | غ
# نم: إذا حلبها.
# غ
### | [مشغ]:
# المشغ: ضرب من الأكل.
# ... PageV09P6309
#
### | فعل بالكس
### |
### | ر
#  ،
### | ي
# فعل بالفتح
### | ط
### | [مشط]:
# مشطت يده: إذا دخل فيها شوكة أو ش
### | ظ
# ية من
### | ق
# صب.
# ظ
### | [مشظة]
# ويد [مشظة]، بالظاء معجمة، قال:
# فإن قناتنا مشظ شظاها ... شديد مسدها عنق القرين
# أي القرن من الأعداء.
# ق
### | [مشق]:
# مشق جلده: إذا تشقق.
# ومشق الرجل: إذا اصطكت أليتاه حتى تنشجحا، والنعت: أمشق.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإمشار]:
# مشرت الأرض: إذا أخرجت نباتها.
# ي
### | [الإمشاء]:
# أمشاه: أي حمله على المشي.
# وأمشى ms2037 الرجل: إذا كثرت ماشيته.
# وأمشاه الدواء: أي أسهله.
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [التمشير]:
# مشرت العضاه: إذا خرجت منها المشرة.
# ومشر الشيء: إذا فرقه وقسمه، قال المرار «1»:
# فقلنا أشيعا مشر القدر بيننا ... وأي زمان قدرنا لم تمشر
# أي: لم يفرق ما فيها ويقسم. PageV09P6310
#
### | غ
### | [التمش
### |
### | ي
#  غ]:
### | ق
# ال بعضهم: الممشغ، بالغين معجمة الملطخ، قال «1»:
# أعلو وعرضي ليس بالممشغ
# ق
### | [التمشيق]:
# ثوب ممشق: أي مصبوغ بالمشق، وهو المغرة،
# وفي حديث جابر بن عبد اللاه «2»: كنا نلبس في الإحرام الممشق
# ، وإنما هي مدرة وليست بطيب.
# قال الفقهاء: لا يجوز للمحرم والمحرمة أن يلبسا ثوبا مصبوغا بطيب من ورس
~~وزعفران ونحوهما. واختلفوا في العصفر والحناء، فقال الشافعي: ليسا بطيب،
~~وقال أبو حنيفة: هما طيبان.
# ي
### | [التمشي]:
# مشاه وأمشاه: بمعنى.
# ومشى بمعنى مشى، قال عنترة «3»:
# وإن ابن سلمى فاعلموا عنده دمي ... وهيهات لا يرجى ابن سلمى ولا دمي
# يظل يمشي بين أجبال طيئ ... أمين الحواشي ليس بالمتهضم
# وكان الأسد الرهيص «4» الطائي طعن عنترة يوم الكديد فقتله وقال: خذها
~~وأنا ابن سلمى.
### $ ... المفاعلة
# ي
### | [المماشاة]:
# ماشاه: إذا مشى معه.
# ... PageV09P6311
#
### | الافت
### |
### | ع
#  ال
### | ط
### | [الامتشاط]:
# امتشط بالمشط.
# ع
### | [الامتشاع]:
# امتشع الرجل الش
### |
### |
### | ي
#   ء: إذا اختلسه.
### | ق
### | [الامتشاق]:
# امتشق الشيء: إذا اقتطعه.
# وامتشق سيفه: إذا سله.
### | ن
### | [الامتشان]:
# قال بعضهم: امتشن الشيء: إذا اقتطعه.
# ...
### | الاستفعال
# ي
### | [الاستمشاء]:
# استمشى: إذا شرب دواء يمشيه: أي يسهله.
### $ ... التفعل
# ع
### | [التمشع]:
# الاستنجاء، يقال: لا تمشع بروث ولا عظم.
# ي
### | [التمشي]:
# تمشى: إذا مشى رويدا.
### $ ... التفاعل
# ي
### | [التماشي]:
# تماشوا: إذا مشى بعضهم مع بعض.
# ***
# PageV09P6312
#
### | باب ا
### | ل
# ميم والصاد وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ل
### | [المصل]:
# ماء الأقط.
# والمصل: ما يخرج من الجرح أرق من القيح.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ر
### | [المصر]:
# واحد الأمصار، وهي الكور.
# قال اللاه تعالى: اهبطوا مصرا «1».
# ومصر: كورة معروفة، قال اللاه تعالى حاكيا عن فرعون: أليس لي ملك مصر «2»
~~وعن الحسن وأبي العالية والربيع اهبطوا مصر «1» بغير صرف، يعنون مصر فرعون
~~التي ms2038 هي معرفة.
# والمصر: الحاجز بين الشيئين، قال أمية ابن أبي الصلت «3»:
# وجاعل الشمس مصرا لا خفاء به ... بين النهار وبين الليل قد فصلا
# ومن ذلك اشتقاق المصر لانفصاله عن غيره.
# ويقال: إن المصر: الحد، يقال: اشترى فلان الدار بمصورها: أي حدودها.
# ... PageV09P6313
#
### | و [ف
### |
### |
### |
### | ع
#
### |
### | ل
#  ]، بفتح الفاء والعين
### | د
### | [المصد]:
# يقال: إن المصد: أعلى الجبل.
### $ ... و [فعل]، بكسر العين
# ع
### | [المصع]:
# الرجل الشديد.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء وفتح العين
# ع
### | [المصع]:
# ثمر العوسج.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [المصعة]:
# طائر.
# ...
### | الزيادة
### | أفعول، بالضم
### | خ
### | [الأمصوخ]
# ، بالخاء معجمة: واحد الأماصيخ، وهي أنابيب الثمام.
### $ ... مفعال
# ل
### | [الممصال]:
# شاة ممصال: مثل ممصل.
### $ ... فاعل
# ع
### | [الماصع]:
# يقال: إن الماصع: المتغير من كل شيء.
# ل
### | [الماصل]:
# يقال: أعطاه عطاء ماصلا أي قليلا.
# ***
# PageV09P6314
#
### | فعا
### |
### | ل
#  ، بفتح الفاء
### |
### | د
#
### | [المصاد]:
# أعلى الجبل
### | و
# أشده امتناعا، وجمعه: مصدان، قال أوس بن حج
### |
### |
### | ر
#    «1»:
# إذا أبرز الروع الكعاب فإنهم ... مصاد لمن يأوي إليهم ومعقل
### $ ... فعالة، بالضم
# ل
### | [المصالة]:
# ما مصل من الأقط ونحوه.
### $ ... فعول
# ر
### | [المصور]:
# ناقة مصور: بطيئة خروج اللبن، يخرج لبنها قليلا قليلا، وكذلك غير الناقة.
~~وقال أبو زيد: المصور: من المعز خاصة، وجمعها: مصاير.
# ل
### | [المصول]:
# الرجل الكثير الفزع.
### $ ... فعيل
# ر
### | [المصير]:
# المعى، والجميع: مصران.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# و
### | [المصواء]:
# المرأة التي لا لحم على فخذيها.
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# د
### | [المصدان]:
# أعالي الجبال، واحدها:
# مصاد. PageV09P6315
#
### | ر
### | [المصران]:
# جمع: مصير، وهو المعى، وجمع المصران: مصارين، والجمع يجوز أن يجمع في
~~أشياء سمعت عن العرب، وليس بلازم، ولا يجوز أن يثنى الجمع، لأن الغرض
~~بالجمع التكثير، والتثنية أقل من الجمع «1».
# ... PageV09P6316
#
### | ا
### | ل
# أف
### | ع
# ال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل بفت
### | ح
# العين، يفعل بضمها
# د
### | [مصد]:
# المصد ضرب من الرضاع.
# ومصد الريق: مصه.
# ويقال: إن المصد: الجماع أيضا، يقال:
# مصدها.
# ر
### | [مصر]:
# يقال: المصر: الحلب بأطراف الأصابع؛ وقال ابن السكيت: المصر حلب كل ما في
~~الضرع، وهو صحيح.
# ل
### | [مصل]:
# المصول: تزايل الماء عن اللبن.
# والمصل: عمل الأقط. ms2039
# ومصل الجرح: إذا سال منه ماء.
# ومصل الماء: إذا قطر.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ح
### | [مصح]
# الشيء مصوحا: إذا رس
### | خ
# في الثرى.
# ومصحت الدار: إذا درست، قال يصف الرسم «1»:
# قد كاد من طول البلى أن يمصحا
# ومصح بالشيء مصحا: إذا ذهب به.
# ومصح الظل مصوحا: إذا قصر.
# ومصح النبات: إذا ولى لون زهره.
# خ
### | [مصخ]:
# المصخ: جذب الشيء.
# ع
### | [مصع]:
# المصع: الضرب، يقال:
# مصعه بالسيف، ومصع به الأرض. PageV09P6317
#
# ومصع البرق: إذا أومض.
# ومصع لونه: أي برق.
# والماصع: البراق، قال ابن مقبل يصف ماء: «1»
# فأفرغت من ماصع لونه ... على قلص ينتهبن السجالا
# وقيل: معنى قوله: ماصع لونه: أي متغير لونه.
# ومصع في الأرض: إذا ذهب.
# ومصعت الإبل: إذا ذهبت ألبانها.
# ومصع [اللبن] «2»: إذا ذهب، وكل شيء ولى وذهب فهو ماصع.
# والمصع: التحريك.
# وفي حديث مجاهد «3»: البرق مصع ملك يسوق السحاب.
# يقال: مصعت الدابة بذنبها: إذا حركته،
# وفي حديث عبيد بن عمير «4» في الموقوذة: «إذا طرفت بعينها أو مصعت
~~بذنبها».
# ومصع الطائر بذرقه: إذا رمى به.
# ومصعت الأم بالولد: إذا رمت به، يقال: لعن اللاه أما مصعت به.
# قال أبو عمرو: والمصع: المشي.
# ويقال: هو السرعة، يقال: مر يمصع مثل يمزع، قال «5»:
# يمصع في قطعة طيلسان ... مصعا كمصع ذكر الورلان
# ... PageV09P6318
#
### | ا
### | ل
# زيادة
### | الإف
### | ع
# ال
# ع
### | [الإمصاع]:
# أمصع القوم: إذا مصعت ألبان إبلهم: أي ذهبت.
# ل
### | [الإمصال]:
# أمصلت الم
### | ر
# أة: إذا ألقت ولدها وهو مضغة. وامرأة ممصل.
# وأمصل ماله: أي محقه فيما لا خير فيه، وأنشد ابن السكيت «1»:
# وأمصلت مالي كله بخيانة ... وما سست من شيء فربك ما حقه
# ويروى:
# مالي كله ونقصته
# وشاة ممصل: يتزايل لبنها في الإناء قبل أن يحقن.
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [التمصير]:
# مصر المصر: أي جمع أهله فيه.
# ومصرت الشاة: إذا صارت مصورا.
# ومصر عليه الشيء: أي أعطاه قليلا قليلا.
# وثوب ممصر: مصبوغ بورس ونحوه من الصفرة.
# ... PageV09P6319
#
### | المفا
### |
### | ع
#  لة
# ع
### | [المماصعة]
# والمصاع: المضا
### | ر
# بة والقتال، قال القطامي «1»:
# ويجتنبون من صدق المصاعا
# ...
### | الافتعال
### | ح
### | [الامتصاح]:
# امتصحه ms2040 ومصحه: أي اجتذبه.
# ع
### | [الامتصاع]:
# امتصع في الأرض: أي ذهب.
### $ ... التفعل
### | خ
### | [التمصخ]:
# تمصخ الثمام: إذا أخذ أماصيخه.
# ر
### | [التمصر]:
# تمصر اللبن: إذا حلبه قليلا قليلا. وقال ابن السكيت «2»: التمصر:
# حلب كل ما في الضرع.
# ... PageV09P6320
#
### | باب الميم والضاد وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### |
### | ر
#   د]
### | فعلة، بضم الفاء وسكون العين
### |
### |
### |
### | غ
#
### | [المضغة]:
# القطعة من اللحم، قال اللاه تعالى: ثم من مضغة «1».
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ر
### | [الخضر]:
# يقال: ذهب دمه خضرا مضرا: أي هدرا، وهو إتباع له.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء وفتح العين
# ر
### | [مضر]
# بن نزار: معدول عن ماضر.
# ...
### | الزيادة
### | فاعل
# ر
### | [الماضر]:
# لبن ماضر: أي حامض.
# غ
### | [الماضغ]:
# الماضغان: أصول اللحيين عند منبت الأضراس.
# وليس في هذا عين.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# غ
### | [الماضغة]:
# الأحمق.
# ... PageV09P6321
#
### | فعال، بفتح الفاء
### |
### |
### | غ
#
### | [المضاغ]:
# ما
### | ي
# مضغ من طعام، يقال:
# ما عنده مضاغ.
# ي
### | [المضاء]:
# النفاذ.
### $ ... فعالة، بالضم
# غ
### | [المضاغة]:
# ما يمضغ،
### | و
# قيل: هي ما يبقى في الفم مما يمضغ.
# ... فعيل
### |
### | ر
#
### | [مضير]:
# لبن مضير: أي حامض شديد الحموضة.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ر
### | [المضيرة]:
# طبيخ يطبخ باللبن الماضر، وهي
### | فعيل
# ة بمعنى مفعولة، ومنها اشتقاق مضر.
# ويقال: سمي بذلك لبياضه، تشيبها بالمضيرة، وهي شدة البياض.
# غ
### | [المضيغة]:
# واحدة المضائغ، وهي العقبات اللواتي على طرفي سيتي «1» القوس.
### $ ... فعلاء، بضم الفاء وفتح العين، ممدود
# و
### | [المضواء]:
# التقدم، قال القطامي «2»:
# فإذا حبسن مضى على مضوائه
# ... PageV09P6322
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفت
### |
### | ح
#   الع
### |
### | ي
#  ن، يفعل بضمها
# ر
### | [مضر]:
# مضر اللبن مضرا ومضورا:
# إذا حمض.
### |
### | غ
#
### | [مضغ]:
# مضغ الطعام معروف.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ي
### | [مضى]:
# مضى في الأمر مضيا.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ح
### | [مضح]:
# المضح: شين العرض، يقال:
# مضح عرضه، قال الراجز «1»:
# لا تمضحن عرضي فإني ماضح ... عرضك إن شاتمتني وقادح
# في ساق من شاتمني وجارح
# غ
### | [مضغ]:
# مضغ الشيء مضغا.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ح
### | [الإمضاح]:
# أمضح عرضه: إذا شانه، قال الفرزدق «2»:
# فامضحت عرضي في الحياة وشنتني ... وأوقدت لي نارا بكل مكان
# ي
### | [الإمضاء]:
# أمضاه فمضى.
# ... PageV09P6323
#
### | التفعيل ms2041
### |
### | ر
#
### | [التمضير]:
# مضره: أي نسبه إلى مضر.
# وقول حذيفة بن اليمان «1» في ذكر خروج عائشة تقاتل معها مضر: مضرها اللاه
~~في النار
# : أي صيرها فيها.
### $ ... التفعل
# ر
### | [التمضر]:
# التشبه بمضر.
# والتمضر: التعصب لهم أيضا.
# ... PageV09P6324
#
### | باب ا
### | ل
# ميم
### |
### |
### | و
#   الطاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### |
### | ر
#   د]
### | فعل، بكسر الفاء
# و
### | [المطو]:
# الشمراخ.
# والمطو: الصاحب. عن ابن الأعرابي، قال «1»:
# ناديت مطوي وقد مال النهار بهم ... وعبرة العين جار دمعها سجم
### $ ... فعل، بالفتح
# ر
### | [المطر]:
# معروف.
# ومطر: من أسماء الرجال.
# و
### | [المطا]:
# الظهر.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بكسر الميم
# ر
### | [الممطر]
# من اللباس: ما يتوقى به من المطر.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# و
### | [المطاء]:
# جمع: مطو.
### $ ... فعيل
# ر
### | [المطير]:
# الممطور. PageV09P6325
#
### | ل
### | [المطيل]:
# الممط
### |
### | و
#  ل، أي المضروب طولا من الحديد ونحوه يقال: حديدة مطيلة، بالهاء:
~~أي مضروبة لتمتد.
# و
### | [المطي]:
# الرواحل، واحدتها: مطية، بالهاء، لأنها يركب مطاها؛ أي ظهرها وقيل: هي
~~مشتقة من مطوت بهم في السير: أي مددت.
### $ ... فعلاء، بضم الفاء وفتح العين ممدود
# و
### | [المطواء]:
# من التمطي.
# ***
# PageV09P6326
#
### | ا
### | ل
# أف
### | ع
# ال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالضم
# ر
### | [مطر]:
# مطرت السماء: أي صبت المطر.
### | و
# مطر القوم: إذا أصابهم المطر.
# ومطر في الأرض مطورا: إذا ذهب.
# ويقال: ما مطرت منه ب
### | خ
# ير: أي ما أصابني منه خير.
# ل
### | [مطل]:
# الممطول: المضروب طولا.
# ومطل الحديدة مطلا: أي مدها لتطول، ومنه المطل في الدين،
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «مطل الغني ظلم» «1».
# و
### | [مطو]:
# المطو: المد، يقال: مطوت بهم في السير: أي مددت، ومنه
# حديث أبي بكر «2» حين «أتى على بلال وقد مطي في الشمس فاشتراه بسبع أواقي
~~وأعتقه»
# مطي: أي مد على الرمضاء.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# خ
### | [مطخ]:
# المطخ، بالخاء معجمة:
# اللعق. مطخ ومطخ، بكسر الطاء في الماضي أيضا.
# وحكى بعضهم: مطخ عرضه: مثل لطخه، بالفتح. PageV09P6327
#
### | ع
### | [مطع]:
# يقا
### | ل
# : إن المطع: ض
### |
### | ر
#  ب من الأكل بأدنى الفم.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإمطار]:
# أمطر اللاه تعالى السماء فمطرت.
### | و
# أمطرت ms2042 السماء: بمعنى مطرت.
# وأمطر القوم: إذا مطروا، قال اللاه تعالى: وأمطرناا عليهم مطرا* «1» وقال
~~تعالى: عاارض ممطرناا «2».
### $ ... المفاعلة
# ل
### | [المماطلة]:
# ماطله بحقه مطالا ومماطلة.
# ...
### | الافتعال
# و
### | [الامتطاء]:
# امتطى ناقته: أي اتخذها مطية.
# ...
### | الاستفعال
# ر
### | [الاستمطار]:
# المستمطر: طالب الخير.
# ويقال: المستمطر أيضا: الموضع الظاهر البارز.
# ... PageV09P6328
#
### | التفعل
### | ر
### | [التمطر]:
# تمطر الرجل: إذا تعرض للمطر.
### | و
# تمطر: إذا ذهب في الأرض.
# وتمطر في سيره: إذا أسرع، ي
### | ق
# ال:
# جاءت الخيل متمطرة، قال حسان «1»:
# تظل جيادنا متمطرات ... تلطمهن بالخمر النساء
# ق
### | [التمطق]،
# بالقاف عند الأكل: أن يلصق الإنسان لسانه بحنكه فيسمع له صوت.
# و
### | [التمطي]:
# تمطى: أي تمدد. ويقال:
# هو من المبدل، وأصله تمطط.
# ويقال: ذهب يتمطى: أي يتبختر،. قال اللاه تعالى: ثم ذهب إلى أهله يتمطاى
~~«2».
# ... PageV09P6329
#
### | باب الميم والظاء وما ب
### | ع
# دهما
### | من الأفعال
### | الزيادة
### | التفعيل
# ع
### | [التمظيع]:
# في كتاب الخليل «1»:
# مظع الرجل الوتر والخشبة: إذا ملسهما.
# ومظع القضيب: إذا ترك عليه لحاءه حتى يتشرب ماءه ليكون أصلب له.
# وحكى بعضهم: يقال: مظع الأديم بالدهن: إذا سقاه.
# ... PageV09P6331
#
### | باب الميم
### |
### | و
#  العي
### |
### | ن
#   وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# د
### | [المعد]:
# اللين الناعم، مثل المأد.
# والمعد: الغض من الثمار.
# وي
### | ق
# ال: المعد: ضرب من الرطب.
# ويقال: ما له ثعد ولا معد: أي قليل ولا كثير.
### | ز
### | [المعز]:
# المعزى، قال اللاه تعالى:
# ومن المعز اثنين «1».
# ق
### | [المعق]:
# الأرض القفر لا نبات بها، والجميع: الأمعاق.
# وليس في هذا فاء.
# ن
### | [المعن]:
# الشيء السهل اليسير.
# قال «2»:
# فإن هلاك مالك غير معن
# أي: غير سهل.
# ومعن: من أسماء الرجال.
# و
### | [المعو]:
# الرطب الذي قد انتهى.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ن
### | [المعنة]:
# يقال: ماله سعنه ولا معنة:
# أي كثير ولا قليل. PageV09P6333
#
### | و
### | [المعوة]:
# ال
### | ر
# طبة التي ق
### |
### | د
#   انتهت.
# ...
### | و [فعلة]، ب
### | ك
# سر الفاء
# د
### | [المعدة]:
# لغة في المعدة.
### $ ... فعل، بالفتح
### | ز
### | [المعز]:
# المعز، وقرأ القراء غير الكوفيين ونافع: ومن المعز اثنين «1»، بفتح
~~العين، وهي قراءة الحسن وعيس
### | ى
# بن ms2043 عمر.
### $ ... و [فعل]، بكسر العين
# ر
### | [المعر]:
# رجل معر: أي بخيل قليل الخير.
# ك
### | [المعك]:
# رجل معك: أي شديد الخصومة.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# د
### | [المعدة]:
# معدة الإنسان: التي تهضم الطعام،
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «المعدة بيت الداء» «2»
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ى
### | [المعى]:
# المذنب من مذانب الأرض.
# والمعى: واحد الأمعاء،
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «المؤمن يأكل في PageV09P6334
#
# معى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء» «1»، يقال: إنه قال هذا للجهجاه
~~ابن سعيد الغفاري، وكان أكل معه وهو كافر فأكثر ثم أكل معه وقد أسلم فأقل.
# وقيل: هو مثل للمؤمن في
### |
### |
### | ز
#   هده في الدنيا وللكافر في حرصه عليها.
# وفي حديث عمرو بن العاص «2» في عمر: «إن ابن حنتمة بعجت له الدنيا معاها»
# حنتمة أم عمر «3»، ومعناه:
# كشفت له عما لم تكشف لغيره.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ز
### | [الأمعز]،
# بالزاي: المكان الغليظ الكثير الحجارة، قال الشنفرى:
# إذا الأمعز الصوان لاقى مناسمي ... تطاير منه قادح ومفلل
### $ ... أفعول، بالضم
# ز
### | [الأمعوز]:
# الجماعة من الظباء والأوعال.
### $ ... فاعل
# ز
### | [الماعز]:
# واحد المعز، مثل تاجر وتجر وسافر وسفر.
# ورجل ماعز: معصوب الخلق. PageV09P6335
#
# وماع
### | ز
# : اسم رجل.
### $ ... فاعول
### |
### | ن
#
### | [الماعون]:
# منافع البيت، وما يتعاوره الناس بينهم، مثل ال
### | ق
# در والفأس والدلو ونحو ذلك. وعلى ذلك فسر قوله تعالى:
# ويمنعون المااعون «1» عن ابن عباس وابن مسعود والنخعي وسعيد بن جبير.
# وقيل: الماعون: الزكاة الواجبة، عن علي وابن عمر وابن الحنيفة والحسن
~~وقتادة والضحاك
# وفي بعض الحديث عن النبي عليه السلام أنه قال: «الماعون الزكاة» «2».
# وحكى الفراء عن بعض العرب أن الماعون: الماء، وأنشد «3»:
# يمج صبيره الماعون صبا
# وهذه الأقوال ترجع إلى معنى واحد وهو الشيء اليسير الذي لا ينبغي أن يضن
~~به، من المعن: وهو الشيء اليسير.
### $ ... فعيل
# ز
### | [المعيز]:
# جماعة المعز، مثل عبد وعبيد.
# ق
### | [المعيق]:
# قلب العميق.
# ن
### | [المعين]:
# ماء معين: أي جار، قال اللاه تعالى: فمن يأتيكم بمااء معين (4).
~~PageV09P6336
#
# ومعين: اسم موضع بالجوف من أرض اليمن، فيه بناء عجيب بنته ملوك حمير، قال ms2044
~~علقمة بن ذي ج
### | د
# ن «1»:
# ومعين فرق بين ساكن أهلها ... أرض الأعنة والجياد الضمر
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين وتشديد اللام
# د
### | [المعد]:
# اللحم الذي تحت الكتف.
# والمعدان من الفرس: ما بين أسفل الكتف إلى منقطع الأضلاع. هذا قول
~~الخليل.
# وقيل: المعد من الفرس: موضع عقب الفارس.
# ومعد بن عدنان: أبو ن
### |
### | ز
#  ار. ويقال: إن الميم في معد زائدة وبناؤه مفعل. وقال سيبويه:
~~الميم أصلية.
### $ ... فعلى، بكسر الفاء
# ز
### | [المعزى]:
# المعز،
# وفي حديث النبي عليه السلام: «استوصوا بالمعزى فإنه مال رقيق» «2»
# : أي ليس له صبر كصبر الضأن على البرد والحفاء وفساد المأوى.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# ز
### | [المعزاء]،
# بالزاي: الأرض الغليظة الكثيرة الحجارة، قال:
# فبدا وغيب ساره المعزاء
# ... PageV09P6337
#
### | فعلان، بفتح الفاء
### | د
### | [المعدان]:
# رجل معدان: أي واسع المعدة.
# ومعدان: من أسماء الرجال.
# ***
# PageV09P6338
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
# ر
### | د
# ]
### | فعل، يفعل، بالفتح
# ج
### | [معج]:
# المعج:
### | س
# رعة الجري والتقلب فيه، يقال: معج الحمار معجا فهو معاج، والريح تمعج في
~~النبات: أي تقلبه.
# ومعج الفصيل ضرع أمه: إذا ضربه عند الرضاع.
# د
### |
### | [معد]
#   في الأرض: إذا ذهب.
# ومعد في السير: أي أسرع.
# ومعد الشيء معدا: إذا جذبه جذبا شديدا، يقال: امعد دلوك من البئر، قال
~~«1»:
# هل يروين ذودك نزع معد ... وساقيان سب
### | ط
# وجعد
# سبط: أي أعجمي. وجعد: أي عربي، وكانوا يختارون للسقي عربيا وأعجميا لكيلا
~~يفهم أحدهما حديث الآخر فيكون أحث للعمل.
# ومعد الرجل: إذا ذويت معدته.
# س
### | [معس]:
# المعس: الدلك، يقال: معس الأديم في الدباغ: إذا دلكه، قال «2»:
# يمعس بالماء الجواء معسا
# ويقال: إن المعس: الطعن.
# ومعس الرجل: إذا حمل في الحرب.
# ورجل معاس. PageV09P6339
#
### | ط
### | [معط]:
# ا
### | ل
# معط: المد.
# ويقال: معط الشعر: إذا
### | ن
# تفه، والمعط النزع.
# ويقال: المعط: ضرب من الن
### | ك
# اح أيضا.
# ومعط السيف من قرابه: إذا استله.
# ك
### | [معك]:
# المعك: الدلك، معك الأديم:
# إذا دلكه.
# والمعك: المطل، معكه دينه: إذا مطله،
# وفي حديث شريح «1»: «المعك طرف من الظلم»
# ، قال ذو الرمة «2»:
# أحبك حبا خالطته نصاحة ms2045 ... وإن كنت إحدى اللاويات المواعك
# اللاويات والمواعك: واحد، أي الماطلات.
# ل
### | [معل]:
# المعل: استخراج خصيتي الفحل، يقال: معله ومعل خصيته.
# والمعل: الاختلاس.
# والمعل: السير الشديد. قلب الملع.
# وحكى بعضهم: معله عن حاجته:
# أي أعجله.
# ومعل الخشبة: إذا شقها.
# ن
### | [معن]
# الماء: إذا جرى.
# ومعن الفرس معنا: بمعنى أمعن.
# ويقال: إن المعن أيضا: النكاح، معنها معنا.
# والمعن: جذب الخصية، لغة في المعل.
# ... PageV09P6340
#
### | فعل، بالكس
### |
### | ر
#  ، يفعل، بالفتح
# ر
### | [معر]:
# ي
### | ق
# ال: معر ظفره: إذا ن
### | ص
# ل من شيء أصابه.
# والمعر: قلة الشعر، والنعت: معر وأمعر.
# ص
### | [معص]:
# معصت قدمه من كثرة المشي.
# ومعص: أي خجل.
# ومعص: بلغة بع
### |
### | ض
#   اليمانيين: إذا غضب.
# ض
### | [معض]
# منه: إذا غضب.
### | ط
### | [معط]:
# الأمعط: الذي تساقط شعره.
# وذئب أمعط ولص أمعط: أي خبيث شبه بالذئب «1».
# ومعيط، بالتصغير: اسم رجل.
# وأبو معيط: اسم أبي عقبة بن أبي معيط من بني أمية.
# ...
### | ال
### | ز
# يادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإمعار]:
# أمعر الرجل: إذا افتقر.
# ويقال: أمعرت الأرض: إذا لم يكن بها نبات.
# ز
### | [الإمعاز]:
# أمعز الرجل: إذا كثرت معزاه.
# ض
### | [الإمعاض]:
# أمعضه، بالضاد معجمة ومعضه: أي أغضبه. PageV09P6341
#
### | ق
### | [الإمعاق]:
# أمعق البئر: أي عمقها.
### | ن
### | [الإمعان]:
# أمعن الفرس: إذا تباع
### | د
# في عدوه.
# وأمعن بحقه: إذا ذهب به.
# وأمعنت النخلة: إذا أر
### |
### | ط
#  بت.
# ...
### | التفعيل
### |
### | ض
#
### | [التمعيض]:
# معضه: أي أغضبه.
### | ك
### | [التمعيك]:
# معك دابته: أي مرغها.
# ...
### | الافتعال
# د
### | [الامتعاد]:
# امتعده: أي اجتذبه.
# ض
### | [الامتعاض]:
# امتعض منه: أي غضب.
# ط
### | [الامتعاط]:
# امتعط سيفه: إذا استله.
# ...
### | الانفعال
# ط
### | [الامعاط]:
# امعط الشعر: أي تمعط.
# وأصله: انمعط فأدغمت النون في الميم.
# ...
### | الاستفعال
### | ز
### | [الاستمعاز]:
# قال ابن دريد «1»:
# استمعز الرجل، بالزاي معجمة: إذا جد في أمره.
# ... PageV09P6342
#
# التفعل
### | ج
### | [التمعج]:
# تمعج السيل: إذا أس
### | ر
# ع في جريه.
# وتمعجت الحية: تقلبت في سيرها.
# ر
### | [التمعر]:
# تمعر شعره: إذا تساق
### | ط
# وتمعر وجهه عن
### | د
# الغضب: إذا تغير.
# ط
### | [التمعط]:
# تمعط شعره: إذا تساقط.
### | ك
### | [التمعك]:
# تمعكت الدابة: إذا تمرغت.
# ...
### | التفعل
# ل
# د
### | [التمعدد]:
# تمعدد ms2046 الرجل: إذا صبر على عيش معد،
# وفي حديث عمر «1»:
# «اخشوشنوا وتمعددوا»
# : أي دعوا التنعم وكونوا كمعد في شدة العيش.
# وتمعدد: أي تباعد، ودار متمعددة.
# ... PageV09P6343
#
### | باب الميم والغين وما بع
### | د
# هما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# د
### | [المغد]:
# الشاب الناعم، قال «1»:
# وكان قد شب شبابا مغدا
# س
### | [المغس]:
# لغة في المغ
### |
### | ص
#  .
# ص
### | [المغص]:
# تقطيع ووجع في الأمعاء.
### $ ... و [فعل]، بفتح العين
# ص
### | [المغص]:
# الإبل الغزار، لا واحد لها من لفظها، والجميع: الأمغاص، قال «2»:
# أنت وهبت المئة الجرجورا ... أدما وحمرا مغصا خبورا
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [المغرة]:
# الطين الأحمر، وهي قابضة مجففة تحل الأورام الحادثة من الشرى إذا طليت
~~عليها. والشرى: خراج صغار تخرج بالبدن، وإذا شربت نفعت من وجع الكبد وقتلت
~~دود البطن.
# ... PageV09P6345
#
### | فعل، بكس
### |
### | ر
#   العين
### | ث
### | [المغث]:
# رجل مغث: أي شديد لعلاج.
# وليس في هذا غير الثاء معجمة بثلاث.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ر
### | [الأمغر]:
# الأحمر كلون المغرة، ورجل أمغر: أي أحمر الوجه والشعر.
# ويقال: إن الأمغر من الخيل: الأشقر.
### $ ... مفعال
# ر
### | [الممغار]:
# ناقة ممغار وشاة ممغار: إذا كان من عادتها أن يحمر لبنها من داء يصيبها.
# ***
# PageV09P6346
#
### | ا
### |
### | ل
#  أفعال
### | [المج
### |
### | ر
#
### |
### | د
#  ]
### | فعل، يفعل، بالفتح
### | ث
### | [مغث]
# الدواء: إذا مرثه.
# ومغثه: إذا ضربه ضربا خفيفا. وكلأ ممغوث ومغيث: ضربه الم
### | ط
# ر فأماله.
# ومغث عرضه: أي شانه، قال «1»:
# ممغوثة أعراضهم ممرطله
# ومغثه: أي عركه في الخصومة.
# د
### | [مغد]
# الفصيل ضرع أمه مغدا: إذا تناوله.
# والمغد: النتف، يقال: مغد شعره.
# ر
### | [مغر]:
# قال ابن السكيت «2»: مغر في البلاد: أي ذهب فأسرع. ويقال: رأيته يمغر به
~~بعيره: أي يسرع.
# ط
### | [مغط]:
# المغط: المد.
# ل
### | [مغل]:
# يقال: مغل فلان في فلان مغالة: إذا وقع فيه.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ل
### | [مغل]:
# المغل: وجع البطن، مغلت الدابة: إذا وجعت من أكل التراب.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# د
### | [الإمغاد]:
# أمغد: إذا أكثر من الشرب. PageV09P6347
#
### |
### | ر
#
### | [ا
### | ل
# إمغار]:  أمغرت الشاة: إذا حلبت فخرج مع لبنها دم.
# ل
### | [الإمغال]: ms2047
# أمغل القوم: إذا مغلت دوابهم.
# وأمغلت الشاة: إذا أخذها وجع فألقت حملها.
# ويقال: إن الممغل من الغنم وغيرها:
# التي تنتج في السنة الواحدة مرتين.
# ويقال: إن الممغل من النساء: التي تحمل قبل ف
### | ط
# ام ولدها «1».
# ويقال: أمغل فلان في فلان: إذا وقع فيه.
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [التمغير]:
# ثوب ممغر: أي مصبوغ بمغرة.
# ...
### | الانفعال
# ط
### | [الامغاط]:
# مغطته فامغط: أي مددته فامتد.
# والممغط: الطويل (وأصله المنغمط فأدغم) «2».
# ... PageV09P6348
#
### | باب ا
### |
### |
### | ل
#   ميم والقاف وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعلة، بفتح الفاء وسكون العين
# ل
### | [المقلة]:
# حصاة تلقى في الماء ليعرف قدره في قسمة الماء، قال «1»:
# قذفوا سيدهم في ورطة ... قذفك المقلة وسط المعترك
### $ ... و [فعلة]، من المنسوب
# د
### | [المقدي]:
# شراب يتخذ من العسل، نسب إلى قرية بالشام.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ل
### | [المقل]:
# ثمر الدوم.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ل
### | [مقلة]
# العين: سوادها.
# ومقلة كل شيء: وسطه، قال (العبدي الحميري) «2»:
# الناس حمير والتراخم رأسها ... وأبوك مقلتها وأنت الناظر
# وهذا من أحسن المدح.
# ... PageV09P6349
#
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء وكس
### |
### |
### | ر
#    العين
# ر
### | [المقر]:
# شبه الصبر.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
### | ه‍
### | [الأمقه]:
# مثل الأمهق، وهو الشديد البياض.
# ويقال: الأمقه: الأبيض فيه زرقة، قال ذو الرمة «1»:
# إذا خفقت بأمقه صحصحان ... رؤوس القوم والتزموا الرحالا
# ...
### | مفعول
# ر
### | [الممقور]:
# المر.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ر
### | [المقار]:
# ذو مقار: ملك من ملوك حمير وهو أحد المثامنة واسمه أحمد بن زيد بن سدد بن
~~حمير الأصغر، قال فيه علقمة بن ذي جدن «2»:
# والقيل ذو يهر تولى ... وأحمد القيل ذو مقار
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
### | ط
### | [المقاط]:
# الحبل الشديد الفتل.
# ويقال: هو حبل صغير، وجمعه: مقط.
### $ ... فعيل
# ت
### | [المقيت]:
# الممقوت.
# ... PageV09P6350
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بف
### | ت
# ح العين، يفعل، بضمها
# ت
### | [مقت]:
# المقت البغض، قال اللاه تعالى: لمقت اللاه أكبر من مقتكم أنفسكم «1».
### | و
# نكاح المقت: أن يتزوج الرجل امرأة أبيه، وكان ذلك في الجاهلية، قال اللاه
~~تعالى: إنه كاان فااحشة ومقتا «2».
# ر
### | [مقر]
# عنقه: إذا دقها، ومنه اشتق اسم الملك ms2048 ذي مقار.
### | ط
### | [مقط]
# مقطه مقطا: إذا شده بالمقاط.
# والمقط: ضرب الكرة على الأرض وأخذها.
# ومقطه مقطا: إذا غاظه.
# ل
### | [مقل]:
# مقله: إذا نظر إليه بمقلته.
# ومقله في الماء: أي غمسه.
# و
### | [مقا]
# السيف والمرآة وغيرهما: إذا جلاهما.
# ومقا أسنانه بالمسواك.
# قال ابن دريد: ويقال: امق هذا مقوك [مالك] «3»: أي صنه صيانتك مالك.
# ... PageV09P6351
#
### | ف
### |
### | ع
#  ل، يفعل، بالف
### |
### | ت
#  ح
# ع
### | [مقع]:
# المقع: شدة الش
### |
### | ر
#  ب.
# ومقع الفصيل أمه: إذا رضعها.
# ومقع بقبيح: أي رمي به.
# ...
### | فعل، بالك
### |
### | س
#  ر، يفعل، بالفتح
# ر
### | [مقر]:
# المقر: الشيء المر.
# س
### | [مقس]:
# مقست نفسه: إذا غثت.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ت
### | [مقت]
# مقاتة فهو مقيت.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإمقار]:
# أمقر الشيء: إذا مر، قال لبيد «1»:
# ممقر مر على أعدائه ... وعلى الأدنين حلو كالعسل
# وأمقر اللبن: إذا حمض.
# ...
### | الافتعال
# ع
### | [الامتقاع]:
# امتقع لونه: إذا تغير.
### $ ... التفعل
# ت
### | [التمقت]:
# التبغض، يقال: تمقت إليه. PageV09P6352
#
### | س
### | [التمقس]:
# تمقست نفسه: إذا غثت.
# ***
# PageV09P6353
#
### | باب ا
### | ل
# ميم
### | و
# الكاف وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكو
### | ن
# [العين]  «1»
# ر
### | [المكر]:
# يقال: المكر: ضرب من النبات، وجمعه: مكور.
# ويقال: المكر المغرة.
# ن
### | [المكن]:
# بيض الضب، قال «2»:
# ومكن الضباب طعام العريب ... ولا تشتهيه نفوس العجم
# و
### | [المكو]:
# مجثم الوحش، وهو في شعر الطرماح «3».
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [المكرة]:
# واحدة المكر من النبات. PageV09P6355
#
### |
### | ل
#
### | [المكلة]:
# مجتمع الماء، يقال: أعط
### | ن
# ي مكلة ركيتك: أي ما اجتمع من مائها.
### $ ... فعل، بضم الفاء
### |
### | ث
#
### | [المكث]:
# الاسم من المكث.
# ...
### |
### | و
# [فعلة]، بالهاء
# ل
### | [المكلة]:
# لغة في المكلة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ث
### | [المكث]:
# لغة في المكث.
### $ ... فعل، بالفتح
# و
### | [المكا]:
# جحر الأرنب والثعلب ونحوهما.
### $ ... و [فعلة]، بكسر العين بالهاء
# ن
### | [المكنة]:
# واحدة المكنات، وهي البيض، ومنه
# حديث النبي عليه السلام:
# «أقروا الطير على مكناتها» «1».
# وأصل المكنات للضباب ..
# ويقال: الناس على مكناتهم: أي على استقامتهم، الواحدة: مكنة، وأكثر ما
~~يستعمل بلفظ الجميع.
# ... PageV09P6356
#
### | ا
### | ل
# زيا
### | د
# ة
### |
### | مفع
### | و
# لة
### | ر
### | [الممكورة]:
# المطوية الخلق ms2049 م
### |
### | ن
#   النساء.
### $ ... فعال، بضم الفاء وتشديد العين
# و
### | [المكاء]:
# طائر، والجميع: مكاكي، قال امرؤ القيس «1»:
# كأن مكاكي الجواء عشية ... صبحن سلافا من رحيق مفلفل
# ...
### |
### | فعيل
# ى، بكسر الفاء والعين مشددة
### |
### | ث
#
### | [المكيثى]:
# المكث.
### $ ... فعول
# د
### | [المكود]:
# شاة مكود: إذا نقص لبنها.
# وقيل: المكود من النوق: الغزيرة اللبن، والجميع: مكد.
# ل
### | [المكول]:
# بئر مكول: أي قليلة الماء، يخرج ماؤها قليلا قليلا، والجميع:
# مكل.
# ن
### | [المكون]:
# ضبة مكون: في بطنها مكن، وهو بيضها.
# ... فعيل
# ث
### | [المكيث]:
# رجل مكيث: أي رزين. PageV09P6357
#
### | ن
### | [ا
### | ل
# مكين]:  يقال: هو عنده مكين: أي متمكن.
# ...
### | الملحق بالرباعي
### | فوعل، بالفتح
# ل
### | [موكل]:
# حصن باليمن «1»، كان لأبرهة بن الصباح ملك من ملوك حمير، قال فيه قس بن
~~ساعدة «2»:
# وعلى الذي كانت بموكل داره ... يهب القيان وكل أجرد شاح
# ... PageV09P6358
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل، بفتح العين يفعل بضمها
### | ث
### | [مكث]:
# المكث: اللبث
### | و
# الانتظار، وقرأ يعقوب وعاصم فمكث غير بعيد «1»: بفتح الكاف والباقون
~~بضمها.
# د
### | [مكد]:
# مكدت الناقة: إذا نقص لبنها، ودر ماكد.
# ومكد بالمكان مكودا: إذا أقام به.
# قال بعضهم: هو من ناقة مكود: أي غزيرة اللبن. ويقال: من ذلك بئر ماكدة:
# إذا ثبت ماؤها على شيء واحد لا يتغير.
# ر
### | [مكر]
# به مكرا: إذا خدعه، قال اللاه تعالى: وإذ يمكر بك الذين كفروا «2». وقوله
~~تعالى: ومكروا مكرا ومكرناا مكرا وهم لاا يشعرون «3»: سمى إهلاكهم مكرا
~~لأنه جزاء على مكرهم.
# ومكره: إذا خضبه بالمكرة.
# ل
### | [مكل]:
# مكلت البئر مكلا: إذا اجتمع ماؤها في وسطها.
# و
### | [مكا]
# مكاء: إذا صفر، قال اللاه تعالى: إلاا مكااء وتصدية «4»، وقال عنترة «5»:
# وحليل غانية تركت مجدلا ... تمكو فرائصه كشدق الأعلم PageV09P6359
#
# أي ي
### | س
# مع لطع
### | ن
# ته ص
### |
### | و
#  ت.
# ومكت استه: إذا صوتت.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# س
### | [مكس]:
# المكس: انتقاص ال
### | ث
# من في البيع.
# والمكس: الجباية، قال «1»:
# وفي كل أسواق العراق إتاوة ... وفي كل ما باع امرؤ مكس درهم
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# و
### | [مكي]:
# مكيت يده مكا: ms2050 إذا غلظت من العمل.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ث
### | [مكث]:
# المكث والمكاثة: اللبث والانتظار، قال اللاه تعالى: فمكث غير بعيد «2».
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ن
### | [الإمكان]:
# أمكنه من الشيء، وأمكنه الشيء: بمعنى إذا خلاه وإياه.
# وأمكنت الضبة: إذا اجتمعت مكنها في بطنها.
# و
### | [الإمكاء]:
# أمكت يده: مثل مكيت.
# ... PageV09P6360
#
### | التفعيل
### | ث
### | [التمكيث]:
# مكثه: إذا لبثه.
### | ن
### | [التمكين]:
# إزالة الموانع، مكن اللاه تعالى العبد: أي أعطاه آلة يقد
### |
### | ر
#   معها على الفعل، قال اللاه تعالى: ولقد مكنااهم فيماا إن مكنااكم
~~فيه «1»:
# أي خليناهم وأنظرناهم ليتفكروا، عن ابن عبا
### | س
# وقيل: أي وسعنا عليهم في الرزق وأعطيناهم آلة سليمة.
# وقوله فيماا إن مكنااكم فيه «1»
# قيل: أي في الذي لم نمكنكم فيه، عن ابن عباس
# : أي في طول الأعمار وقوة الأبدان وكثرة الأموال.
# وقيل: معناه كما مكناكم فيه.
# ومكن له في الأرض ومكنه فيها، قال اللاه تعالى مكناا ليوسف في الأرض*
~~«2»: أي وليناه، وقال تعالى:
# ماا مكني فيه ربي خير «3» قرأ ابن كثير بنونين، والباقون بنون مشددة.
### $ ... المفاعلة
# ر
### | [المماكرة]:
# ماكره: من المكر.
# س
### | [المماكسة]
# في البيع: من المكس، وهو الانتقاص من الثمن.
# ...
### | الافتعال
# ر
### | [الامتكار]:
# امتكر: أي اختضب PageV09P6361
#
# بالحمرة، قال
### | ي
# صف الحرب «1»:
# بضرب تهلك الأبطال م
### |
### | ن
#  ه ... وتمتكر اللحى منه امتكارا
# ...
### | الاستفعال
# ن
### | [الاستمكان]:
# استمكن منه: أي تمكن.
### $ ... التفعل
### | ث
### | [التمكث]:
# تمكث أي مكث.
# ن
### | [التمكن]:
# تمكن في الأرض: أي استولى عليها.
# ي
### | [التمكي]:
# حكى بعضهم: تمكى: إذا توضأ، قال «2»:
# كالمتمكي بدم القتيل
# ... PageV09P6362
#
### | باب الميم واللام وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وس
### |
### | ك
#  ون العين
# ك
### | [الملك]:
# يقال: هذا ملك يميني وملك يميني: بمعنى وقرأ نافع وعاصم ماا أخلفناا
~~موعدك بملكناا «1».
# والملك: تخفيف الملك والجميع: ملوك وأملك أيضا كعبد وأعبد.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# ك
### | [الملك]
# للاه عز وجل، وهو ملك كل شيء والقدرة عليه، قال اللاه تعالى:
# تباارك الذي بيده الملك «2».
# وملك عباده: ما أعطاهم وملكهم، قال تعالى: رأيت نعيما وملكا كبيرا «3»،
~~قال جميل «4»:
# لنا سابقات الملك والعز والندى ... قديما وفي ms2051 الإسلام ما لا يعنف
# وقوله تعالى: تؤتي الملك من تشااء «5»: قيل: هو النبوة، وقيل: هو
~~الإيمان. وقيل: هو السلطان. وقرأ حمزة والكسائي: ما أخلفنا موعدك بملكنا
~~«1» بضم الميم، وأنكر بعضهم هذه القراءة، قال: لأنهم لم يكن لهم
~~PageV09P6363
#
# ملك بل كانوا مستضعفين تقتل أبناؤهم وتست
### |
### | ح
#  يا نساؤهم. وقيل: هي جائزة على معنى: لم يكن لنا ملك فنخلف موعدك.
# والملك: معروف، وهو حب أغبر.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ح
### | [الملحة]:
# الكلمة المليحة، والجميع:
# ملح.
# قال الأصمعي: نلت بالملح: أي نلت المال.
# والملحة: لون، وهي بياض فيه سواد.
### | همزة
### | [الملأة]،
# مهموز: الزكام.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ح
### | [الملح]:
# الرضاع. قال «1»:
# وإني لأرجو ملحها في ب
### | ط
# ونكم ... وما بسطت من جلد أشعث أغبرا
# ويقال: إن الملح: الشحم.
# وماء ملح: فيه ملوحة، قال اللاه تعالى:
# وهاذاا ملح أجااج* «2».
# والملح: معروف، وهو حار يابس في الدرجة الثالثة، يصلح الأجسام ويصفي
~~الذهب والفضة، ويذهب الرطوبة الغليظة، وينقي القروح الخبيثة ويمنعها من
~~الانتشار، وإذا خلط بالعسل نفع من وجع النغانغ واللهاة، وإن خلط بالزبيب
~~وتمسح به أذهب الإعياء، وإن خلط بدهن الورد ومسح به البدن في الشمس أو في
~~الحمام أو قرب النار أذهب الجرب والقوابي وسكن الحكة الحادثة PageV09P6364
#
# من الر
### | ط
# وبة، وإذا ا
### | ك
# تحل به قلع الظفرة واللحم الزائد في العين، وإن حمل مع الزيت على الدمل
~~أنضجه، وإن جعل على حرق النار لم يتنفط. والأطباء يقولون: الشكار ضرب من
~~الملح وهو يصلح لسبك الذهب، وينفع من تآكل الأضراس ويسكن وجعها ويقتل
~~دودها.
# (وشبه السيف بالملح لبياضه وبريقه، ومنه قول حبيب بن عمرو الثقفي:
# وكل عضب في متنه زبد ... ومشرفي كالملح ذي شطب) «1»
# ط
### | [الملط]:
# اللص السارق الذي لا يبالي ما فعل، والجميع: أملاط وملوط.
### | غ
### | [الملغ]،
# بالغين معجمة: الأحمق، يقال: أحمق ملغ: أي لا يهتدي لشيء، قال رؤبة «2»:
# والملغ يلغي بالكلام الأملغ
# ك
### | [الملك]:
# ما ملك من شيء، وقوله تعالى: ما أخلفنا موعدك بملكنا «3»: أي بطاقتنا.
# وملك الطريق: وسطه، قال يصف ناقة «4»:
# أقامت على ms2052 ملك الطريق فملكه ... لها ولمنكوب المطايا جوانبه
### | همزة
### | [الملء]،
# مهموز: اسم ما يأخذه الإناء الممتلئ، والجميع: الأملاء، قال اللاه تعالى:
~~PageV09P6365
#
# ملء الأرض ذهبا «1»،
### | و
### | ق
# رأ نافع وابن
### | ك
### | ث
# ير بضم اللام وحذف الهمزة.
### $ ... فعل، بالفتح
# ث
### | [الملث]:
# يقال: أتيته ملث الظلام، بالثاء معجمة بثلاث: أي عند اختلاط البياض بال
### | س
# واد.
# س
### | [الملس]:
# يقال: أتيته ملس الظلام:
# مثل ملث الظلام، قال الأخطل:
# كذبتك عينك أم رأيت بواسط ... ملس الظلام من الرباب خيالا
# ويروى:
# غلس الظلام ...
# ق
### | [الملق]:
# جمع ملقة.
# وليس في هذا فاء.
# ك
### | [الملك]:
# واحد الملائكة، عليهم السلام، والأصل: ملأك بالهمز، وقد جاء على أصله،
~~قال علقمة بن عبدة «2»:
# فلست لإنسي ولكن لملأك ... تنزل من جو السماء يصوب
# ويقال: ملأك: مقلوب من مألك، مفعل من الألوك وهي الرسالة، قال اللاه
~~تعالى: ولو جعلنااه ملكا لجعلنااه رجلا «3» وقوله تعالى: والملك على
~~أرجاائهاا «4»: أي الملائكة، فعبر بالواحد عن الجمع، والألف واللام
~~لاستغراق الجنس كقوله تعالى:
# والعصر إن الإنساان لفي خسر «5». PageV09P6366
#
### | و
# الملك: الماء، يقال: الماء ملك الأمر، لأن الأمر يملك معه. قال «1»:
# ولم يكن ملك للقوم ينزلهم ... إلا صلاصل لا تلوى على حسب
# و
### | [الملا]:
# المفازة.
# والملوان: الليل والنهار، قال «2»:
# أمل عليها بالبلى الملوان
### | وبالهمز
### | [الملأ]:
# أشراف الناس، والجميع:
# الأملاء، قال اللاه تعالى: ياا أيها الملأ أفتوني* «3»: قيل: سموا ملأ
~~لأنهم مليؤون بما يراد منهم، وقيل: لأن هيبتهم تملأ الصدور. وقوله تعالى:
# على خوف من فرعون وملائهم أن يفتنهم «4»: قال الأخفش سعيد:
# الضمير يعود على الذرية؛ أي وملأ الذرية. وقيل: الضمير يعود على قومه.
# وقيل: إن فرعون كان جبارا فأخبر عنه بفعل الجميع. وقيل: إن الجماعة سميت
~~لفرعون مثل ثمود.
# وللفراء قولان:
# أحدهما: أن فرعون لما ذكر علم أن معه غيره فعاد الضمير عليه وعليهم.
~~والقول الثاني: إن التقدير: على خوف من آل فرعون وملائهم مثل وسئل القرية
~~«5».
# ... PageV09P6367
#
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
### | ق
### | [الملقة]:
# الصخرة الملساء، والجميع:
# ملق وملقات، قال صخر الغي الهذلي «1»:
# أتيح لها أقيدر ذو خشيف ... إذا سامت ms2053 على الملقات ساما
# ويقال: إن الملقة: الأرض التي لا يتبين فيها أثر.
### |
### | ك
#
### | [الملكة]:
# يقال: هو حسن الملكة: أي حسن الصنيع إلى مماليكه،
# وفي الحديث: «لا يدخل الجنة سيئ الملكة» «2».
### $ ... فعل، بكسر العين
# ك
### | [الملك]
# الأعظم: اللاه عز وجل، ملك الملوك ومالكهم، قال تعالى: ملك يوم الدين «3»
~~وقرأ عاصم والكسائي ماالك بالألف، وكلاهما من الملك، إلا أن «ملك» عام
~~الملك، و «مالك» خاص الملك.
# والملك: واحد الملوك والأملاك من الناس، قال اللاه تعالى: وقاال الملك
~~ائتوني به* «4»، وقرأ الحسن وما أنزل على الملكين «5»: بكسر اللام.
# ... PageV09P6368
#
### | و [فعلة]، بالهاء
### | ص
### | [الملصة]:
# يقال لل
### |
### | س
#  مكة ملصة لأنها تملص من الي
### |
### | د
#  .
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفت
### | ح
#
### | ج
### | [الأملج]:
# اسم أعجمي، وهو ثمر شجرة أسود يشبه عيون البقر، وله نوى مدور حاد
~~الطرفين، إذا نزعت قشرته انفلقت النوى على ثلاث قطع، يؤتى به من حيث يؤتى
~~بالهليلج، وهو بارد قابض في الدرجة الأولى يقوي المعدة وينفع من البواسير،
~~وإذا ألقي وهو غض في لبن حامض وربي فيه فهو الشير أملج عند الأطباء.
# ح
### | [الأملح]:
# الذي فيه بياض وسواد.
# د
### | [الأملد]:
# الشاب الناعم.
# س
### | [الأملس]:
# من الأشياء، معروف.
# والأملس: الذي لا يتعلق به شيء، ويقال: جلد فلان أملس: إذا لم يتعلق به
~~دم.
### $ ... أفعول، بالضم
# د
### | [الأملود]:
# غصن أملود: أي ناعم.
# وجارية أملود: أي ناعمة.
### $ ... إفعيل، بكسر الهمزة
# س
### | [الإمليس]:
# واحد الأماليس من
# PageV09P6369
#
# الأرض: وهي المهامه التي لا نبات بها.
# ي
### | ق
# ال: أرضون أمالي
### |
### | س
#  ، وسنون أماليس:
# أي جديبة.
### $ ... و [إفعيل]، من المنسوب
# س
### | [الإمليسي]:
# رمان إمليسي: لا نوى له.
# ...
### | مفعلة، بالفت
### | ح
#
### |
### | ك
#
### | [مملكة]
# العرب: حيث يملكون، وك
### | ذ
# لك مملكة العجم، والجميع: ممالك.
# ويقال: عبد مملكة: إذا سبي فملك ولم يملك أبواه.
### $ ... و [مفعلة]، بضم العين
# ك
### | [المملكة]
# يقال: عبد مملكة ومملكة بمعنى.
### $ ... [و [مفعلة]، بكسر الميم وفتح العين
# س
### | [المملسة]:
# المسفن. عن الفارابي.
# ق
### | [المملقة]:
# المملسة، وهي المسفن التي تسوى بها الأرض، وهي المسحاة] «1».
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ح ms2054
### | [الملاح]:
# صاحب السفينة.
# والملاح: بياع الملح. PageV09P6370
#
### | ذ
### | [الملاذ]،
# بالذال م
### | ع
# جمة: ال
### |
### |
### | ك
#   ذاب الذي يق
### | و
# ل ولا يفعل.
# ...
### |
### | و [فعالة]، بالهاء
#
### |
### | ح
#
### | [الملاحة]:
# منبت الملح.
### | س
### | [الملاسة]:
# الملقة [التي تسوى بها الأرض] «1».
### $ ... فاعل
# ح
### | [المالح]:
# سمك مالح: لملوحته.
# ك
### | [المالك]:
# مالك: من أسماء الرجال.
# ومالك بن أنس بن مالك: صاحب الرأي، الأصبحي، من حمير، إليه تنسب
~~المالكية.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ع
### | [الملاع]:
# المفازة القفر.
# ويقال للعقاب: ملاع: لسرعتها.
# ك
### | [الملاك]:
# ملاك الأمر: قوامه.
# ... و [فعالة]، بالهاء
# ك
### | [الملاكة]:
# يقال: بلغ ملاكة العجين:
# أي جودة عجنه.
# و
### | [الملاوة]:
# حين من الدهر. PageV09P6371
#
### | و
# ملاوة العيش: زمانه.
### $ ... فعال، بالضم
### |
### |
### | ح
#
### | [الملاح]:
# المليح.
### |
### | همزة
#
### | [الملاء]:
# جمع: ملأة، قال امرؤ القيس:
# فعن لنا سرب
### | ك
# أن نعاجه ... عذارى دوار في ملاء مذيل
# ...
### |
### | و [فعالة]، بالهاء
#
# و
### | [الملاوة]:
# لغة في الملاوة.
# همزة
### |
### | [الملاءة]:
#  الملحفة.
### $ ... و [فعال]، من المنسوب
# ح
### | [الملاحي]،
# بالحاء: ضرب من العنب حبه
### | ط
# وال.
### $ ... فعال، بالكسر
# ح
### | [الملاح]:
# الحسان.
# ط
### | [الملاط]:
# الطين الذي يدخل في البناء يملط به.
# والملاطان: جانبا السنام.
# وابنا ملاط: العضدان، ويقال: هم الكتفان.
# ك
### | [ملاك]
# الأمر: ما اعتمد عليه، يقال:
# القلب ملاك الجسد.
# والملاك: إملاك التزويج.
# ***
# PageV09P6372
#
### |
### |
### | و
#   [ف
### | ع
# الة]، بالهاء
# و
### | [الملاوة]:
# ل
### | غ
# ة في الملاوة.
### $ ... فعيل
### | ح
### | [المليح]:
# ضد القبيح.
# وسم
### | ك
# مليح ومملوح: بمعنى.
### | خ
### | [المليخ]:
# الذي لا
### | ط
# عم له.
# ط
### | [المليط]:
# الزليق.
# ع
### | [المليع]:
# المفازة التي لا نبات بها.
# غ
### | [المليغ]:
# الأحمق.
# ك
### | [المليك]:
# اللاه عز وجل، قال اللاه تعالى: عند مليك مقتدر «1».
# والمليك: الملك من الناس، وجمعه:
# ملكاء.
### | ه‍
### | [المليه]:
# قال بعضهم: المليه: مثل المليخ الذي لا طعم له.
# و [الملي]: حين من الدهر، يقال: أقام مليا، قال اللاه تعالى: واهجرني
~~مليا «2».
### | وبالهمز
### | [الملي
# ء] بالشيء: القادر.
# ... PageV09P6373
#
### | ف
### | ع
# لى، بفت
### |
### | ح
#   الفاء والعين
### | س
### | [الملسى]:
# ناقة ملسى: أي تملس في مضيها.
# ويقال في البيع: ملسى لا عهدة: أي لا متعلق.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# ح
### | [الملحاء]،
# بالحاء: وسط ms2055 الظهر بين ال
### | ك
# اهل والعحز.
# والملحاء: كتيبة كانت لآل المن
### | ذ
# ر.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ح
### | [الملحان]:
# يقال لبعض شهور الشتاء:
# ملحان، لبياض ثلجه.
### | همزة
### | [والملآن]:
# إناء ملآن: أي ممتلئ.
### | و [فعلان]، بفتح العين
# ذ
### | [الملذان]:
# الملاذ.
### $ ... فيعل، بفتح الفاء والعين
# ع
### | [الميلع]
# «1»: السريع من النوق.
### $ ... فعلوت، بالفتح
# ك
### | [ملكوت]
# اللاه عز وجل: سلطانه.
# والملكوت: الملك، قال اللاه تعالى:
# فسبحاان الذي بيده ملكوت كل شيء «2».
# ... PageV09P6374
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل، بفت
### | ح
# العين، يفعل، بضمها
### | ث
### | [ملث]:
### | ق
# ال بعضهم: يقال: ملثه بال
### | ك
# لام، بالثاء معجمة بثلاث: إ
### | ذ
# ا وعده وعدا لا يريد له الوفاء به.
# ح
### | [ملح]
# الصبي ثدي أمه ملحا: إذا رضعه.
# ذ
### | [ملذ]
# الرجل، بالذال معجمة: إذا قال ما لا يفعل وأظهر خلاف ما أضمر.
# وحكى بعضهم: إن الملذ: الطعن.
# والملذان: سرعة الانطلاق.
# ق
### | [ملق]
# الثوب ملقا: إذا غسله.
# وملق اللوح: إذا محاه.
# وملقه بالعصا: أي ضربه.
# وملق الصبي أمه: إذا رضعها.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل بالكسر
# ك
### | [ملك]
# الشيء ملكا، قال اللاه تعالى:
# أو ماا ملكت أيماانهن «1»،
# قال ابن المسيب: يعني الصغار خاصة. وقيل:
# يعني الإماء.
# قال أصحاب أبي حنيفة ومن وافقهم: لا يجوز للعبد من مولاته إلا ما يجوز
~~للأجنبي. وهو أحد قولي أصحاب الشافعي، والقول الآخر: إنه يكون محرما، وهو
~~مروي عن عائشة؛ لأنه لا يجوز للعبد أن ينكح مولاته ما دام في ملكها.
~~PageV09P6375
#
### | و
# ملك ال
### | ع
# جين: إذا أجاد عجنه،
# وفي
### | ح
# ديث عمر «1»: «أملكوا العجين فإنه أحد الريعين»
# : أي في إجادته زيادة غير زيادة الطحين.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ح
### | [ملح]
# الطعام ملحا: إذا جعل فيه الملح بقدر.
# ويقال: ملحته المرأة ملحا: أي أرضعته.
### | خ
### | [ملخ]:
# الملخ: النزع.
# والملخ: السير السهل، قال رؤبة يصف حمارا «2»:
# مقتدر التقريب ملاخ الملق
# ويقال: فلان يملخ في الباطل: أي يجري فيه،
# وفي حديث الحسن «3»: «ما تشاء أن ترى أحدهم أبيض بضا يملخ في الباطل ملخ
~~البض الناعم»
# ع
### | [ملع]:
# الملع: سرعة السير بشدة.
### | همزة
### | [ملأ]
# الإناء، ms2056 مهموز، قال اللاه تعالى:
# ولملئت منهم رعبا «4» وكان أبو عمرو لا يهمز.
# ويقولون: كلمة تملأ الفم: أي عظيمة. PageV09P6376
#
### | ق
# ال بعضهم: ق
### | و
# ل القائل: واللاه الذي لا إله إلا هو: كلمة تملأ الفم وت
### | ح
# قن ال
### | د
# م:
# أي عظيمة.
# و
### | [ملا]:
# ملي الرجل: إذا أ
### | ص
# ابته الملأة، وهي الزكام.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ح
### | [ملح]:
# الملح، بالحاء: ورم في عرقوب الفرس.
# د
### | [ملد]:
# الملد: نعمة الشباب، يقال:
# شاب أملد: أي ناعم، وشاب أملد أيضا.
# ص
### | [ملص]
# الشيء من اليد ملصا: أي زلق.
# وسمكة ملصة ورشاء ملص وأملص، قال «1»:
# فر وأع
### | ط
# اني رشاء ملصا ... كذنب الذئب يعدي هبصا
# ط
### | [ملط]:
# الأملط: الذي لا شعر على جسده.
# ق
### | [ملق]:
# الملق: التودد والتلطف، قال النمر بن تولب «2»:
# وكل خليل عليه الرعا ... ث والحبلات كذوب ملق
# الرعاث: جمع: رعثة، وهي القرط.
# والحبلات: جمع حبلة، وهي ضرب من الحلي.
# ... PageV09P6377
#
### | فعل، يفعل، بالضم
### |
### | ح
#
### | [ملح]
# الشيء ملاحة فهو مليح: ضد قبيح.
# وملح الماء ملوحة فهو مليح، قال ابن الأعرابي: وقد قالوا: مالح، وأنشد
~~«1»:
### | ص
# بحن قوا والحمام واقع ... وماء قو مالح وناقع
### | خ
### | [ملخ]:
# لحم مليخ: أي لا
### | ط
# عم له.
# ط
### | [ملط]:
# الملوطة: مصدر قولك: ر
### | ج
# ل ملط.
### | همزة
### | [ملؤ]
# ملاءة: إذا صار مليئا بالشيء:
# أي قادرا عليه.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ج
### | [الإملاج]:
# أملجت المرأة ولدها: أي أرضعته.
# ح
### | [الإملاح]:
# أملح الطعام: إذا جعل فيه الملح بقدر. قال بعضهم: أملحه: أي أكثر ملحه.
# وأملح القوم: أي أصابوا ماء ملحا.
# وأملحت الإبل: أي وردت ماء ملحا.
# وأملح الماء: أي صار ملحا، وأنشد «2»:
# وقد كنت ذا سقم قديم فردني ... على مرضي أن أملح المشرب العذب
~~PageV09P6378
#
### | و
# أملح الرجل: إذا أتى بملحة: أي
### | ك
# لمة مليحة.
### | ص
### | [الإملاص]:
# أملص الشيء من يده:
# إذا أرسله.
# وأملصت المرأة: إذا رمت بولدها، وكذلك النا
### | ق
# ة، ومنه
# الحديث:
# «استشارهم عمر رضي اللاه عنه في إملاص المرأة؟ فقال المغيرة بن شعبة:
# قضى فيه رسول اللاه صلى الله ms2057 عليه وسلم بغرة» «1»
### | ط
### | [الإملاط]:
# أملطت الناقة: إذا ألقت جنينها قبل أن يشعر.
# ق
### | [الإملاق]:
# أملق: إذا افتقر، قال اللاه تعالى: ولاا تقتلوا أولاادكم خشية إملااق
~~«2».
# ك
### | [الإملاك]:
# التزويج: يقال: أملكه المرأة: أي ملكه عقدة نكاحها.
# وأملك العجين: إذا أجاد عجنه. لغة في ملك.
# و
### | [الإملاء]:
# أملى عليه الكتاب، وهي لغة بني تميم، قال اللاه تعالى: تملى عليه بكرة
~~وأصيلا «3».
# وأملى اللاه تعالى له: أي أمهله PageV09P6379
#
### | و
# طول له، قال تعالى: وأملي لهم إن
### | ك
# يدي متين* «1»، ومنه قوله تعالى:
# الشيطاان
### | س
# ول لهم وأملى لهم «2»:
# أي أوهمهم طول العمر والأمن من المكروه. وقرأ أبو عمرو ويعقوب في رواية
~~بضم الهمزة وكسر اللام وفت
### | ح
# الياء على أنه فعل ما لم يسم فاعله.
# وعن يعقوب أنه قرأ بسكون الياء على إضافة الإملاء إلى اللاه تعالى كقوله:
# وأملي لهم إن كيدي متين* «1» وكذلك عن مجاهد.
# ويقال: أملى القيد للبعير: إذا أطاله.
### |
### | وبالهمز
#
### | [الإملاء]:
# أملأه اللاه تعالى: أي أزكمه: من الملأة وهي الزكام فهو مملوء.
# قال الفراء: ويقال: أملأ النزع في القوس: إذا أشد النزع.
# ...
### | التفعيل
# ح
### | [التمليح]:
# ملح الطعام: إذا أكثر ملحه حتى يفسد.
# والمملح: السمين.
# وملح الناقة: إذا لم تلقح فعالجها بشيء ملح.
# س
### | [التمليس]:
# ملسه: أي جعله أملس.
# وملس بناءه: أي مرده.
# ك
### | [التمليك]:
# ملكه الشيء فملكه.
# وملك القصب: أي صلبه ويبسه في الشمس.
# و
### | [التملية]:
# يقال: ملاه اللاه تعالى حبيبه: أي متعه به مليا. PageV09P6380
#
### | وبالهمز
### | [التمليء]:
# ملأه: أي أملأه، و
### | ق
# رأ ابن كثير: ولملئت منهم رعبا «1» والباقون بالت
### |
### | خ
#  فيف.
### $ ... المفاعلة
### | ح
### | [الممالحة]
# ، بالحاء: المؤاكلة.
# خ
### | [الممالخة]:
# الممالقة.
# ق
### | [الممالقة]:
# مالقه: من الملق.
### |
### | همزة
#
### | [الممالأة]:
# مالأه على الأمر، مهموز:
# أي عاونه،
# قال علي بن أبي طالب: «ما قتلت عثمان ولا مالأت على قتله»
# ...
### | الافتعال
# خ
### | [الامتلاخ]:
# امتلخه، بالخاء معجمة:
# أي انتزعه، يقال: امتلخ اللجام من رأس الفرس.
# وامتلخ السيف: أي انتضاه.
# ويقال: هو ممتلخ العقل: أي ذاهبه.
### | ه‍
### | [الامتلاه]:
# قال بعضهم: يقال: هو ممتله العقل كما يقال: ms2058 ممتلخ.
# همزة
### | [الامتلاء]:
# ملأه فامتلأ، قال اللاه تعالى: يوم نقول لجهنم: هل امتلأت «2».
# ... PageV09P6381
#
### | الانفعال
### |
### | س
#
### | [الاملاس]:
# املس: أي مضى مستترا.
### |
### | ص
#
### | [الاملاص]:
# املص الشيء من اليد:
# إذا أفلت.
### |
### | ق
#
### | [الاملاق]:
# املقت الصخرة: إذا صارت ملقة ملساء.
### | و
# يقال: املق ساعد الرجل: إذا انس
### | ح
# ج من حمل الأحمال.
# ...
### | الاستفعال
# ح
### | [الاستملاح]:
# استملحه: أي استحسنه.
# ق
### | [الاستملاق]:
# الاستملاق
# في حديث عبيدة السلماني: «يوجب الجنابة الرف والاستملاق»
# قيل: هو من ملق يملق: إذا رضع؛ والرف: المص: أراد أن الجنابة من مص
~~المرأة ماء الرجل، كأنه يذهب مذهب الأنصار أن الماء من الماء.
# و
### | [الاستملاء]:
# استملاه الكتاب: أي سأله أن يمليه عليه.
### $ ... التفعل
### | ز
### | [التملز]:
# مثل التملص.
# س
### | [التملس]:
# تملس الشيء.
# ص
### | [التملص]:
# التخلص.
# PageV09P6382
#
### | غ
### | [التملغ]:
# الت
### | ح
# م
### | ق
# ، يقال: رجل متملغ.
# ق
### | [التملق]:
# الت
### | و
# دد الشديد، يقال: تملق له.
### |
### | ك
#
### | [التملك]:
# تملك: أي ملك قهرا.
# و
### | [التملي]:
# يقولون في الدعاء: تمل حبيبا: أي تمتع به وعش معه مليا.
### | وبالهمز
### | [التملؤ]:
# يقال: تملأ غيظا: أي امتلأ.
### $ ... التفاعل
# ك
### | [التمالك]:
# يقال: ما تمالك أن فعل كذا: أي ما تماسك.
### | همزة
### | [التمالؤ]:
# تمالؤوا عليه، مهموز: أي تعاونوا،
# وفي الحديث أن عمر رحمه اللاه تعالى قتل سبعة بواحد، وقال «1»: «لو تمالأ
~~عليه أهل صنعاء لقتلتهم به»
### $ ... الافعلال
# ح
### | [الاملحاح]:
# املح الكبش: أي صار أملح، وهو الذي فيه بياض وسواد.
# وفي الحديث: «كان النبي عليه السلام إذا PageV09P6383
#
# ضحى اشترى كبشين أملحين أقرنين» «1»
# وكتيبة ملحاء: فيها بياض وسوا
### | د
# . قال جميل يصف كتيبة من قضاعة:
# وملحاء من حيدان صيد رجالها ... إذا حشدت كادت على الناس تضعف
# ... الميم مع الميم
### | افعلان، بكسر الهمزة والعين
# د
### | [الامدان]:
# ماء امدان: شديد الملوحة.
# ... PageV09P6384
#
### | باب الم
### | ي
# م والنون وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بضم الفاء وسكون العين
### | ذ
### | [منذ]:
### | ح
# رف يخفض ما بعده، وهو بمعنى «من» في ابتداء الغاية، يقال: ما رأيته منذ
~~يومين ومنذ يومنا هذا. وأصل «منذ» «من» «إذ» فلما كثر استعماله حذفت الهمزة
~~وجعلت الكلمتان كلمة ms2059 واحدة.
# وأما «مذ»، بحذف النون، فيرتفع ما بعدها مما مضى من الزمان. كقولك: ما
~~رأيته مذ يومان، والمعنى: مقدار ما بيني وبين رؤيته يومان، وتخفض ما أنت
~~فيه من الزمان بمعنى «في»، كقولك: ما رأيته مذ يومنا هذا: أي في يومنا هذا،
~~وقد قلت في ذلك:
# اخفض بمنذ على الوجوه معا ... وقل مذ يومنا هذا ومذ يومان
# ومن العرب من يخفض بمذ ويجعلها بمنزلة منذ.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ي
### | [المنية]:
# ما يتمناه الإنسان لنفسه: أي يوده، وجمعها: منى.
# ومنية الناقة: الأيام التي تعرف فيها ألقحت أم لا. ويقال بكسر الميم.
### $ ... و [فعلة]، بكسر الفاء
# ح
### | [المنحة]:
# العطية.
# PageV09P6385
#
### | و
# المنحة: الناقة أو الشاة
### |
### |
### | ي
#   منحها الرجل لرجل آخر يحتلبها مدة ثم يردها،
# وفي الحديث: «المنحة مردودة» «1»
# ...
### |
### | ف
### | ع
# ل، بالفتح
# و
### | [المنا]:
# الذي يوزن به، وهو رطلان، والتثنية: منوان، والجميع: أمناء.
# ي
### | [المنى]:
# القدر، قال «2»:
# سأعمل نص العيس حتى يكفني ... غنى العيش يوما أو منى الحدثان
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [المنعة]:
# العز، يقال: فلان ذو منعة.
# ي
### | [مناة]:
# اسم صنم كان لبعض العرب.
# قال اللاه تعالى: ومنااة الثاالثة الأخرى «3»، وعن ابن كثير أنه قرأ
~~«مناءة» بالمد والهمز.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ي
### | [منى]:
# اسم موضع من نواحي مكة.
# ... PageV09P6386
#
### | الز
### |
### | ي
#  ادة
### | أ
### | فعول
# ة، بضم الهمزة
# ي
### | [الأمنية]:
# وا
### | ح
# دة الأماني، وهي ما تمنى الإنسان، قال اللاه تعالى: تلك أماانيهم «1».
# والأمنية: القراءة، قال اللاه تعالى:
# ألقى الشيطاان في أمنيته «2»: أي في قراءته، وقوله تعالى: الكتااب إلاا
~~أمااني «3» قيل: أي قراءة، وقيل:
# الأماني اختراص الكذب، أي الأحاديث يسمعونها من كبرائهم مخترصة ليست من
~~كتاب اللاه تعالى.
### $ ... مفاعل، بكسر العين
# ح
### | [الممانح]:
# الناقة التي يبقى لبنها بعد ما تذهب ألبان الإبل.
# وليس في هذا جيم غير المنجنون.
# ... فاعل
# ي
### | [ماني]:
# اسم رجل تنسب إليه المانية «4»، ويقال: المانوية، وهم فرقة من الثنوية،
~~يقولون: العالم مركب من شيئين قديمين، وهما: النور والظلمة؛ فالنور:
### | فاعل
# الخير، والظلام «5»: فاعل الشر. PageV09P6387
#
### | ف
### | ع
# ول
### |
### | ح
#
### | [المنوح]:
# الناقة التي ms2060 يبقى لبنها في الشتاء.
### $ ... فعيل
# ح
### | [المنيح]:
# سهم من سهام الميسر لاحظ له إلا أن يمنح صاحبه شيئا، وإنما يوصف بالكر
~~والمعاودة؛ يقال: كر كر المنيح.
### | وي
# قال: المنيح: الثامن من السهام،
# وفي حديث جابر بن عبد اللاه «1»: كنت منيح أصحابي يوم بدر
# : أي لم يأخذ سهما من الغنيمة لصغره.
# قال ابن قتيبة: إذا سمعت المنيح مذكورا بفوز فإنما يراد به القدح الممتنح
~~وهو المستعار، وكانوا يستعيرون القدح يتمنون به ويثقون بفوزه، قال ابن مقبل
~~في قدح:
# إذا امتنحته من معد عصابة ... غدارية قبل المفيضين يقدح
# امتنحته: استعارته. وقال آخر:
# يعود بأرزاق العيال منيحها
# ع
### | [المنيع]:
# الممتنع.
# ومنيع من أسماء الرجال.
# وي
### | [المني]:
# ماء الإنسان، قال اللاه تعالى:
# ألم يك نطفة من مني يمنى «2»،
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام:
# «فإذا كان المني ففيه الغسل» «3».
# وفي PageV09P6388
#
### | ح
# د
### | ي
# ثه أنه قال لعمار: «إنما تغسل ثوبك من البول والغائط والدم والقيء
~~والمني»
# ذهب أبو حنيفة وأصحابه ومالك والأوزاعي وزيد بن علي ومن وافقهم إلى أن
~~المني نجس. وقال الشافعي «1»:
# مني بني آدم طاهر.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء
# ح
### | [المنيحة]:
# الناقة أو الشاة يمنحها الرجل صاحبه.
# ي
### | [المنية]:
# الموت، والجميع: المنايا، قال:
# لقد صبحت آل سعد مطايا ... عليها المنايا وما يشعرونا
### | وبالهمز
### | [المنيئة]:
# قال الأصمعي: المنيئة المدبغة،
# وفي الحديث «2»: «قال عمر لرجل: ما مالك؟ قال: أقرن لي وأدم في المنيئة.
~~قال: قومها وزكها»
# قال: الأقرن:
# جمع قرن، وهو الجعبة من جلود، وأمره بتزكيتها لأنها كانت للتجارة.
# ويقال: المنيئة: الجلد أول ما يدبغ، قال «3»:
# إذا أنت باكرت المنيئة باكرت ... مداكا لها من زعفران وإثمدا
# ...
### | الرباعي
### | فعللول، بفتح الفاء واللام
### | جن
### | [المنجنون]:
# الداهية. PageV09P6389
#
# والمنجنون: الدالية، وكل ما استدار، قال «1»:
# كأن عيني وقد بانوني ... غربان في منحاة منجنون
# ... PageV09P6390
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [المجرد]
### | فعل، بفت
### |
### | ح
#   الع
### | ي
# ن، يفعل، بضمها
### | و
### | [منا]:
# منوت الرجل ومنيته: إذا ابتليته. قاله ابن السكيت «1».
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ح
### |
### | [منح]:
#   المنح: الإعطاء.
# ي
### | [منى]:
# بالشيء: أي ابتلي به.
# ومنى ms2061 له الماني: أي قدر، قال «2»:
# لا تأمنن وإن أمسيت في حرم ... حتى تلاقي ما يمني لك الماني
# ومنى الرجل: لغة في أمنى، وبالهمزة أجود، وقرأ بعضهم أفرأيتم ما تمنون
~~«3»: بفتح التاء، وهو خارج عن رأي أئمة القراءة.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ح
# [منح]: المنح: الإعطاء يكون هبة ويكون عارية،
# وفي الحديث: «من كانت له أرض فليزرعها أو ليمنحها أخاه» «4» PageV09P6391
#
### |
### |
### | ع
#
### |
### | [منع]
# :  المنع: نق
### |
### | ي
#  ض الإعطاء، يقال:
# رجل مانع ومناع، قال اللاه تعالى: منااع للخير* «1».
### | همزة
### | [منأ]
# الجلد، مهموز: إذا دبغه.
### $ ... فعل، يفعل بالضم
# ع
# [منع] منعة ومناعة، فهو منيع.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
### | ح
### | [الإمناح]:
# أمنحت الناقة فهي ممنح:
# إذا دنا نتاجها.
# ي
### | [الإمناء]:
# أمنى الرجل: إذا خرج منه المني، قال اللاه تعالى: من مني يمنى «2»: قرأ
~~الحسن ويعقوب وحفص عن عاصم بالياء على تذكير المني، وهو رأي أبي عبيد،
~~والباقون بالتاء ردا على النطفة، وهو رأي أبي حاتم.
# وأمنى: أي أتى منى.
# ...
### | التفعيل
# ع
### | [التمنيع]:
# شيء ممنع: أي ممنوع جدا.
# ي
### | [التمنية]:
# مناه الشيء فتمناه.
# ... PageV09P6392
#
### | المفا
### |
### | ع
#  لة
### |
### |
### | ي
#
### | [المماناة]:
# المطاولة، قال «1»:
# ... فإنني ... بسل يمانيها إلى ال
### | ح
# ول خائف
# والمماناة: الانتظار.
# ويقال: المماناة: المباراة.
# ...
### | الافتعال
# ح
### | [الامتناح]:
# قال الأصمعي: يقال:
# امتنح فلان المال: إذا رزقه، قال ذو الرمة «2»:
# نبت عيناك عن طلل بحزوى ... محته الريح وامتنح القطارا
# ع
### | [الامتناع]:
# امتنع الشيء: إذا لم يقدر عليه.
# ي
### | [الامتناء]:
# امتنى: أي أتى منى.
### $ ... التفعل
# ع
### | [التمنع]:
# تمنع: من المنعة والعز.
# ي
### | [التمني]:
# تمنى الشيء: إذا وده لنفسه. قال بعضهم: التمني من جنس القول وليس بإرادة،
~~وقيل: هو معنى في PageV09P6393
#
# القلب. وقيل: هو إرادة مخصوصة متعلقة في القلب. وقيل: هو إرادة مخصوصة
~~متعلقة بالمعدوم. قال اللاه تعالى: ولاا تتمنوا ماا فضل اللاه به بعضكم على
~~بعض «1». قيل: هو أن تقول: ليت لي مال فلان. فإن قال: ليت لي مثل مال فلان
~~كان جائزا، قال الفراء:
# هو أدب من اللاه تعالى، وقال غيره: هو تحريم لأنه حسد.
# وتمنى الكتاب: إذا قرأه، قال اللاه تعالى: ms2062 إلاا إذاا تمناى ألقى الشيطاان
~~في أمنيته «2». وقال كعب بن مالك «3»:
# تمنى كتاب اللاه أول ليله ... وآخره لاقى حمام المقادر
# وتمنى: إذا اخترص الكذب،
# وفي حديث عثمان «4»: «ولا تغنيت ولا تمنيت»
# : أي كذبت.
# ... PageV09P6394
#
### | باب ا
### | ل
# ميم
### | و
# الهاء وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# د
### | [المهد]:
# مضجع الصبي، مأخوذ من المهاد، قال اللاه تعالى: ويكلم النااس في المهد
~~«1».
# ر
### | [مهر]
# المرأة: صداقها،
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «أيتما امرأة نكحت بغير إذن وليها
~~فنكاحها باطل، فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها» «2».
# قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي ومن وافقهم: فساد المهر لا يوجب فساد
~~النكاح، ويصح النكاح دونه، ويجب للزوجة مهر المثل. وقال مالك: فساد المهر
~~يوجب فساد النكاح، فإن دخل بها وقد سمى لها مهرا فاسدا فلها مهر المثل، وإن
~~لم يكن دخل بها فرق بينهما.
# ل
### | [المهل]:
# يقال: مهلا يا رجل: أي امهل. وكذلك يقال للاثنين والجميع والمؤنث.
# و
### | [المهو]:
# اللبن الرقيق الكثير الماء.
# والمهو: السيف الرقيق، قال «3»:
# أبيض مهو في متنه ربد PageV09P6395
#
# ومهو: حي م
### | ن
# ا
### | ل
# ع
### |
### | ر
#  ب، وفيهم جرى المثل: «أخيب صفقة من شيخ مهو».
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ر
### | [مهرة]:
# حي من اليمن من قضاعة، وهم ولد مهرة بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة،
~~وإليهم تنسب الإبل المهرية.
### | ك
### | [المهكة]:
# يقال: إن مهكة الشباب:
# حدته.
# ن
### | [المهنة]:
# الخدمة. عن الأصمعي،
# وفي حديث النبي عليه السلام: «ما على أحدكم لو اشترى ثوبين ليوم جمعته
~~سوى ثوبي مهنته» «1»
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ر
### | [المهر]:
# ولد الفرس.
# ل
### | [المهل]:
# خثارة الزيت.
# ويقال: هو النحاس المذاب، ويقال:
# صديد أهل النار؛ وعلى الأقوال يفسر قوله تعالى: كالمهل يغلي في البطون
~~«2»،
# وفي حديث أبي بكر «3». «ادفنوني في ثوبي هذين فإنهما للمهل والتراب»
# : أي الصديد.
# ... PageV09P6396
#
### |
### | و
# [فع
### |
### | ل
#  ة]، بالهاء
### | ج
### |
### | [المهجة]:
#  دم ال
### | ق
# لب، وع
### | ن
# أع
### | ر
# ابي أنه قال: ذقت مهجته: أي دمه.
# ر ms2063
### | [المهرة]
# تأنيث المهر.
# ل
### | [المهلة]:
# الاسم من الإمهال.
### $ ... و [فعلة]، بكسر الفاء
# ن
### | [المهنة]:
# الخدمة. قال الأصمعي: ولا يقال إلا مهنة، بفتح الميم.
### $ ... فعل، بالفتح
# ل
### | [المهل]:
# الاسم من الإمهال.
# و
### | [المها]:
# جمع: مهاة، بالهاء: وهي البقرة الوحشية.
# والمها: جمع: مهاة، بالهاء أيضا:
# وهي البلورة. ويقال: هي الدرة، والجميع: مهوات، ويقال: مهيات بالياء.
~~ويقال للمرأة إذا كانت بيضاء:
# كأنها مهاة: أي بلورة.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ق
### | [الأمهق]
# ، بالقاف: الأبيض الشديد البياض غير المشرق.
# ***
# PageV09P6397
#
### |
### | و
# [أفعل]، بضم الهمزة والعين
### |
### |
### | ج
#
### | [الأمهج]:
# شحم أمهج: أي ذو و
### | د
# ك.
# عن ابن د
### |
### | ر
#  يد «1».
### $ ... أفعلان، بزيادة ألف ونون
# ج
### | [الأمهجان]:
# اللبن الرقيق.
### $ ... فاعل
# [ج]
### | [الماهج]:
# قال بعضهم: لبن ماهج: أي رقيق.
# ر
### | [الماهر]:
# السابح المجيد.
# و
### | [الماهي]:
# رجل ماهي القلب: أي كثير ماء القلب، وهو من المقلوب، والتقدير: مائه،
~~ومقلوبه: ماه، مثل شائك وشاك.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# د
### | [المهاد]:
# الفراش، قال اللاه تعالى:
# ألم نجعل الأرض مهاادا «2»، والجمع: مهد.
# ر
### | [المهار]:
# جمع: مهر، والمهارة بالهاء أيضا.
# ... PageV09P6398
#
### | فعيل
### | ن
### | [المهين]:
# الضعيف، قال اللاه تعالى:
# هاذا الذي هو مهين «1».
### | و [فعيلة]، بالهاء
### | ر
### | [المهيرة]:
# المرأة ذات المهر.
# ... PageV09P6399
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل، يفعل، بالفتح فيهما
# د
### | [مهد]
# الفراش: أي بسطه، مهدا، وقرأ الكوفيو
### | ن
# : جعل لكم الأرض مهدا* أي ذات مهد في «طه» «1» و «الزخرف» «2».
# ر
### | [مهر]
# المرأة: من المهر، يقال في المثل:
# «كالممهورة إحدى خدمتيها» «3».
# ويقال: مهر بالشيء مهارة، ومهر بكسر الهاء أيضا فهو ماهر: أي حاذق.
# ومهر مهرا: إذا سبح في الماء.
# ن
### | [مهن]:
# المهن: الخدمة، والماهن:
# الخادم،
# وفي حديث سلمان: «أكره أن أجمع على ماهني مهنتين»
# أي خدمتين في وقت.
# ومهن الإبل: إذا حلبها.
# قال بعضهم: ويقال: مهن الثوب: إذا جذبه «4». وثوب ممهون. وأنشد الهذلي في
~~صفة الأسد «5»:
# ويجر هداب الفليل كأنه ... هداب خملة قرطف ممهون
# أي: كساء مجذوب.
# ... PageV09P6400
#
### | فع
### | ل
### | ي
# فعل، بالضم
### |
### | ن
#
### | [مهن]
# مهانة فه
### |
### | و
#   مهين: أي ضعيف حقي
### | ر
# و
### | [مهو]
# اللبن: إذا صار مهوا: أي ms2064 كثير الماء.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإمهار]:
# أمهر الولي المرأة: إذا زوجها على مهر. وقال بعضهم: أمهر المرأة بمعنى
~~مهرها.
# وفرس ممهر: ذات مهر.
# ل
### | [الإمهال]:
# الإنظار.
# ن
### | [الإمهان]:
# أمهنه: أي أضعفه.
# و
### | [الإمهاء]:
# أمهى الحديدة: أي أحدها، قال امرؤ القيس «1»:
# راشه من ريش ناهضة ... ثم أمهاه على حجره
# وأمهى: لغة في أماه، على القلب: إذا بلغ الماء. يقال: حفر حتى أمهى.
# وأمهى اللبن: إذا أرقه.
# ي
### | [الإمهاء]:
# أمهى الحبل: أي أرخاه، PageV09P6401
#
### | و
# يروى بيت طرفة «1»:
### | ل
### | ك
# الطول الممهى وثنياه في الي
### |
### | د
#
# ...
### | التفعيل
# د
### | [التمهيد]:
# مهد الفرش: أي بسطها.
# ومهد عذره: أي بسطه.
# ومهد له الأمر: أي وطأه، قال اللاه تعالى: ومهدت له تمهيدا «2» أي بسط له
~~أحوال الدنيا.
# ل
### | [التمهيل]:
# مهله: أي أمهله، قال اللاه تعالى فجمع بين اللغتين: فمهل الكاافرين
~~أمهلهم رويدا «3».
# ...
### | الافتعال
# د
### | [الامتهاد]:
# امتهد الشيء: أي انبسط كما يمتهد غارب البعير، قال «4»:
# ممتهد الغارب فعل الدمل
# ك
### | [الامتهاك]:
# يقال: شاب ممتهك: أي ممتلئ شبابا.
# و
### | [الامتهاء]:
# امتهى الحديدة وأمهاها:
# أي أحدها.
# ... PageV09P6402
#
### | ا
### |
### | ل
#  استفعال
# ل
### | [الاستمهال]:
# استمهله: أي استنظره.
### $ ... التفعل
### | د
### | [التمهد]:
# ي
### | ق
# ال: تمهدت له عنده حال: أي تمكنت.
# ق
### | [التمهق]:
# يقال: هو يتمهق الشراب، بالقاف: أي يشربه شيئا به شيء.
# ل
### | [التمهل]:
# تمهل في أمره: أي اتأد.
# قال بعضهم: وتمهل أيضا: إذا تقدم.
# ***
# PageV09P6403
#
### | باب ال
### | م
# يم والواو وما بعدهما
### | الأسماء
### | [الم
### | ج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ج
### | [الموج]:
# واحد أمواج البحر،
### | ق
# ال اللاه تعالى: وحاال بينهما الموج «1».
# ر
### | [المور]:
# الطريق.
### | ز
### | [الموز]:
# معروف، وهو إذا نضج حار لين.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء
# ر
### | [المور]:
# التراب الذي تمور به الريح، قال:
# أهاجك ربع دارس الرسم باللوى ... لأسماء عفى آيه المور والقطر
# ق
### | [الموق]:
# ضرب من الخفاف مقطوع الساقين، وهو معرب، ويقال: أصله مورة.
# وفي الحديث: «مسح النبي عليه السلام على الموق» «2».
# والموق: الحمق، وهو مصدر.
# ويقال: الموق أيضا: مؤخر العين وليس في هذا فاء.
# م
### | [الموم]:
# الشمع.
# والموم: ms2065 البرسام.
# ... PageV09P6405
#
### |
### | و
# [فع
### |
### | ل
#  ة]، بالهاء
### | ت
### | [الموتة]:
# شبه الجنون يصيب الإنسان.
# وليس في هذا باء.
# ل
### | [المولة]:
# يقال: إن المولة: اسم العنكبوت، قال يصف الدلو «1»:
# ملأى من الماء كعين الموله
### |
### | ه‍
#
### | [الموهة]:
# ماء الوجه، يقال: ما أحسن موهة وجهه.
### $ ... فعل، بالفتح
# و
### |
### | [الماس]:
#   يقال: رجل ماس: أي خفيف.
# ل
### | [المال]:
# معروف،
# وفي الحديث:
# خاصم رجل أباه إلى النبي عليه السلام فقال: «أنت ومالك لأبيك» «2».
# قال الفقهاء في معناه: أن الوالد لا يقتل بالولد، وأنه لا تقطع يده إذا
~~سرق مال ولده، وأنه إذا كان معسرا تناول من مال ولده من غير حكم حاكم.
# ويقال: رجل مال: أي كثير المال.
# ه‍
### | [الماه]:
# يقال: رجل ماه القلب: أي كثير ماء القلب.
### | همزة
### | [الماء]:
# معروف، والهمزة فيه مبدلة من هاء، لأنه يقال في الجميع: أمواه في القليل،
~~ومياه في الكثير، وفي التصغير:
# مويه، وفي الفعل: ماهت الركية. PageV09P6406
#
# وأصله:
### | م
# وه، قلبت الواو ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها فالتقى حرفان خفيان فقيل:
~~ماه، فأبدل من الهاء
### | ه
# مزة لأنها أقوى وأشبه بالألف. قال أبو الحسن: لا يجوز أن تكتب ماء عند
~~البصريين إلا بألفين، وإن شئت بثلاث، يعني الألف الأولى: عين الاسم،
~~والثاني: لامه التي أبدلت من الهاء، والثالثة: التي تجعل بدلا من التنوين،
~~كقولك شربت ماأا.
# وفي حديث إبراهيم: «إذا التقى الماأان فقد تم الطهور»
# قيل: المراد به أن الترتيب بين الأيمن والأيسر من أعضاء الوضوء لا يجب،
~~وأنه يجوز البدء باليسار قبل اليمين. قال اللاه تعالى: كبااسط كفيه إلى
~~المااء ليبلغ فااه «1»: قيل: ضرب اللاه تعالى ذلك مثلا كالذي يقبض الماء
~~بيده فلا يحصل فيها منه شيء، والعرب تضرب المثل بذلك، قال:
# فأصبحت مما كان بيني وبينها ... من الود مثل القابض الماء باليد
# وقال الفراء: الماء ههنا: البئر لأنها معدن للماء. ومعنى المثل: أي كباسط
~~كفيه إلى البئر بغير رشاء، واستشهد بقول الشاعر «2»:
# فإن الماء ماء أبي وجدي ... وحفري ذو حفرت وذو طويت
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# م
### | [مامة]:
# من الأسماء «3».
# وكعب ms2066 بن مامة، رجل من كرماء العرب يضرب به المثل في الجود، وأبوه مامة،
~~كان ملك إياد، كعب بن مامة بن عمرو بن ثعلبة بن سلول بن شبابة بن سعيد بن
~~الدئل بن أشيب بن برد بن أفصى بن دعمي بن إياد. PageV09P6407
#
### |
### | ه‍
#
### | [الماهة]:
# بئ
### | ر
# ماهة: كثيرة الماء.
# ...
### |
### |
### | و
#   [فعل]، من المنسوب
# ر
### | [الماري]:
# السيد بلغة حمير، وهو من مار يمور بالعطاء، أو من الميرة. وكان نقش خا
### |
### | ت
#  م أسعد تبع: ماري تعاليت.
# ه‍
### | [الماهي]:
# المنسوب إلى الماء.
# و
### | [الماوي]:
# المنسوب إلى الماء.
### |
### | همزة
#
### | [المائي]:
# المنسوب إلى الماء.
### $ ... و [فعلية]، بالهاء
# و
### | [الماوية]:
# حجر البلورة. ويقال: هي المرآة التي ينظر فيها الوجه.
# وماوية: من أسماء النساء.
# همزة
### | [المائية]
# من البروج: السرطان والعقرب والحوت.
# ...
### | الزيادة
### | فاعل
# ت
### | [المائت]:
# موت مائت: كما يقال:
# ليل لايل.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ت
### | [الموات]:
# مالا روح فيه.
# وأرض موات: لم تحي لزرع،
# وفي
# PageV09P6408
#
# الحديث عن النبي عليه السلا
### | م
# : «من أحيا أ
### | ر
# ضا موا
### |
### | ت
#  ا فهي له» «1»
# ، قال أبو حنيفة: يجوز للذمي إحياء الأرض الموات. وقال الشافعي ومن
~~وافقه: لا يجوز له إحياؤها.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ت
### | [الموات]:
# الموت.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ر
### | [الموارة]:
# القطعة مما يسقط من عقيقة الحمار.
### | ص
### | [المواصة]:
# الغسالة.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء
# ت
### | [الموتى]:
# الأموات، قال اللاه تعالى:
# على أن يحيي الموتى* «2».
### $ ... و [فعلاة]، بالهاء
# م
### | [الموماة]:
# المفازة الواسعة لا نبات بها، وجمعها: موام.
# ... PageV09P6409
#
### | فعلى، بضم الفاء
### | س
### | [الموسى]:
# المحلقة، وهي مؤن
### | ث
# ة، كذا قال الكسائي.
# وموسى: من أسماء الرجال، وهو معرب. قال الكسائي: ينسب إلى موسى وعيسى
~~ونحوهما مما فيه الألف زائدة: موسي وعيسي.
# ... فعلان، بف
### |
### |
### | ت
#   ح الفاء
# ت
### | [الموتان]:
# في الحديث عن النبي عليه السلام: «موتان الأرض للاه ولرسوله ثم لكم» «1»
# قال أبو حنيفة ومالك ومن وافقهما: أمر الأرضين التي لا مالك لها إلى
~~الإمام ولا تحيا إلا بإذنه. وقال أبو يوسف ومحمد والشافعي ومن تابعهم:
# من أحيا أرضا لا مالك لها فهي له ms2067 ولا يحتاج إلى إذن الإمام.
### $ ... و [فعلان]، بضم الفاء
# ت
### | [الموتان]:
# الموت يقع في المال، يقال:
# وقع في الإبل موتان شديد.
# ... و
### | [فعلان]، بفتح الفاء
# والعين
# ت
### | [الموتان]:
# ما ليس بحيوان، يقال:
# اشتر من الموتان ولا تشتر من الحيوان.
# ث
### | [الموثان]:
# الموث: وهو الدوف «2».
# ... PageV09P6410
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
### | ر
# د]
### | فعل، بف
### | ت
# ح العين، يفعل، بضمها
# ت
### | [مات]:
# الموت: ضد الحياة، ورجل ميت ومايت، قال اللاه تعالى: إنك ميت وإنهم ميتون
~~«1»: اتفق القراء على تشديد الياء في هذين الا
### | س
# مين.
# وقرأ ابن أبي إسحاق وعيسى بن عمر:
# إنك مايت وإنهم مايتون «2» بالألف.
# وقوله تعالى: تخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي «3»
# قيل: أي يخرج الحي من النطفة الميتة، والنطفة الميتة من الحي.
# وقال الحسن: يخرج المؤمن من الكافر، والكافر من المؤمن.
### | ث
### | [ماث]:
# الشيء في الماء موثا: أي دافه.
# ج
### | [ماج]
# البحر موجا: إذا اضطربت أمواجه.
# وماج الناس بعضهم في بعض: أي اختلطوا، قال اللاه تعالى: وتركناا بعضهم
~~يومئذ يموج في بعض «4».
# ر
### | [مار]
# مورا: أي جاء وذهب مترددا.
# قال اللاه تعالى: يوم تمور السمااء مورا «5».
# وفي حديث عكرمة: «لما نفخ في آدم الروح مار في رأسه فعطس»
# : أي دار. PageV09P6411
#
# وا
### | ل
### | م
# ور: الموج.
# ومار الدم على وجه الأرض مورا.
# ومارت ال
### | ن
# ا
### | ق
### | ة
# في
### | س
# يرها: أي أسرعت فهي موارة. وفرس موار: أي سريع.
# ويقولون: لا أدري أغار أم مار: أي لا أدري أتى الغور أم تردد راجعا إلى
~~نجد.
# س
### | [ماس]:
# رأسه موسا: إذا حلقه.
### | ص
### | [ماص]:
# الموص: الغسل، يقال:
# مصت الثوب،
# وفي حديث عائشة في عثمان: «مصتموه كما يماص الثوب ثم عدوتم عليه
~~فقتلتموه»
# : أي أنه أعتبهم فيما استعتبوه فصار نقيا.
# ق
### | [ماق]:
# الموق: الحمق، ورجل مائق، ويقولون: هو أموق من نعامة، وذلك أنها إذا رأت
~~بيض نعامة أخرى حضنته وتركت بيض نفسها، قال ابن هرمة في النعامة «1»:
# كتاركة بيضها بالعراء ... وملبسة بيض أخرى جناحا
# ل
### | [مال]
# الرجل مولا ومؤولا: أي كثر ms2068 ماله.
# م
### | [مام]:
# ميم الرجل فهو مموم: إذا أصابه الموم: وهو البرسام.
# ن
### | [مان]:
# منت القوم مونا: إذا قمت بهم واحتملت مؤنتهم،
# وفي حديث ابن PageV09P6412
#
# عمر: «فرض ا
### | ل
# نبي عليه السلام صدقة الفطر على كل حر وعبد ممن
### | ت
# مونون» «1»
# ، قال أبو حنيفة: لا يلزم الرجل صدقة الفطر إلا عن كل من له عليه ولاية
~~كالأب عن أولاده الصغار الفقراء، والجد عن أولاد ابنه في إحدى الروايتين
~~عنه، ولا يلزمه إخراجها عن أحد من أقاربه ممن تلزمه نفقته، ولا عن زوجته.
~~وقال الشافعي ومن وافقه: يلزمه صدقة الفطر عن كل من تلزمه النفقة من
~~أقاربه، قال: وإن أخرجت الزوجة عن نفسها أجزأه. وقال مالك وأبو ثور ومن
~~وافقهما: يجب على الزوج إخراجها عن زوجته موسرة كانت أو معسرة.
### |
### | ه‍
#
### | [ماه]:
# ماهت الركية موها ومؤوها:
# إذا كثر ماؤها.
# وماهت السفينة: إذا دخل فيها الماء.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ت
### | [مات]
# يمات: لغة في مات يموت.
# وعلى هذه اللغة قرأ حمزة والكسائي ونافع ولئن متم «2»، بكسر الميم، وما
~~شاكله من «مت» * و «متناا» * في جميع القرآن، وهو رأي أبي عبيد. وقرأ
~~الباقون بضم الميم. قال سيبويه: إنه جاء في كلام العرب فعل، بكسر العين،
~~يفعل بضمها؛ فضل يفضل، ومت يموت لا يعرف غيرهما.
# ل
### | [مال]
# يمال: لغة في مال يمول: إذا كثر ماله.
# ه‍
### | [ماهت]
# الركية تماه: لغة في تموه، وكذلك ماهت السفينة تماه.
# ... PageV09P6413
#
### | ا
### | ل
# زيادة
### | الإفعال
### | ت
### | [الإماتة]:
# أماته اللاه تعالى فمات.
# وأماتت الناقة وغي
### | ر
# ها: إذا مات أولادها فهي مميت ومميتة.
# ر
### | [الإمارة]:
# أمار الشيء: إذا حركه.
# وأمار دمه فمار.
### |
### |
### | ه‍
#
### | [الإماهة]:
# أماه الرجل: إذا ألقى ماءه في الرحم.
# وحفر حتى أماه: أي بلغ الماء، ويقال:
# أموه على أصله أيضا.
# وأماه الدواة: إذا صب فيها الماء.
# وأماهت الأرض: إذا ظهر فيها ندى أو رطوبة.
# وأماه السيف: إذا سقاه الماء. وقيل:
# هو قلب: أمهى.
# ...
### | ومما جاء على أصله
# ه‍
### | [الإمواه]:
# حفر حتى أموه: أي بلغ الماء.
# ...
### | التفعيل
# ل ms2069
### | [التمويل]:
# موله: إذا صيره ذا مال.
# ه‍
### | [التمويه]:
# موه الحديد وغيره: إذا طلاه بذهب أو فضة. ومن ذلك تمويه الحديث: وهو
~~زخرفته بالباطل.
# ***
# PageV09P6414
#
### | ا
### | ل
# انفعال
### | ث
### | [الانمياث]:
# مث
### |
### | ت
#   الشيء فانماث.
### |
### | ر
#
### | [الانميار]:
# انمارت ع
### | ق
# يقة الحمار: إذا سقطت عنه.
# ...
### | الاستفعال
# ت
### |
### | [الاستماتة]:
#   استمات الرجل: إذا استقتل، من شجاعته.
# واستمات للأمر: إذا استرسل له.
# ق
### | [الاستماقة]:
# استماق: أي حمق.
### $ ... التفعل
# ر
### | [التمور]:
# تمورت عقيقة الحمار: إذا سقطت عنه.
# ل
### | [التمول]:
# تمول الرجل: إذا اتخذ مالا.
### $ ... التفاعل
# ت
### | [التماوت]:
# المتماوت: الناسك المرائي.
# ***
# PageV09P6415
#
### | باب الميم والياء وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء وسكون العين
# ت
### | [الميت]:
# تخفيف الميت، قال اللاه تعالى: وأحييناا به بلدة ميتا «1».
# وقال الشاعر عدي بن الرعلاء فجمع بين اللغتين «2»:
# ليس من مات واستراح بميت ... إنما الميت ميت الأحياء
# لم يختلف القراء في تخفيف ما كان نعتا لمؤنث من ميت كقوله: بلدة ميتا*
~~«1» غير الأرض الميتة «3» فشددها نافع وحده وخففها الباقون.
# واختلفوا فيما عدا ذلك، فقرأ نافع والكوفيون غير أبي بكر بالتشديد في
~~قوله تعالى: الحي من الميت* والميت من الحي* «4» ولبلد ميت «5» وإلى بلد
~~ميت «6» وزاد نافع: أومن كان ميتا «7» ولحم أخيه ميتا «8» وخفف الباقون ذلك
~~إلا يعقوب فكان يشدد ما فيه الروح ويخفف ما ليس فيه روح من الأرض، وخفف
~~قوله: لحم أخيه ميتا. PageV09P6417
#
### | د
### | [ميد]:
# بم
### | ع
# نى من أجل،
# وفي حديث النبي عليه ال
### | س
# لام «أنا أفصح العرب ميد أني من قريش ونشأ
### | ت
# في بني سعد بن بكر» «1»
# : أي من أجل ذلك.
# وميد: لغة في بيد بمعنى: غير أيضا.
# س
### | [الميس]:
# شجر تتخذ منه الرحال [قال ذو الرمة:
# كأن أصوات من أنعالهن بنا ... أواخر الميس أصوات الفراريج
# أي: كأن أصوات أواخر الميس من أنعالهن بنا أصوات الفراريج. ففصل بين
~~المضاف والمضاف إليه بالجار والمجرور ضرورة] «2».
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ت
### | [الميتة]:
# ما لم تدرك ذكاته، قال اللاه تعالى: وإن يكن ميتة فهم فيه شركااء «3»:
~~قرأ ابن عامر ms2070 وأبو بكر عن عاصم بالتاء على التأنيث، والباقون بالياء. وكلهم
~~قرأ بالرفع غير ابن كثير وابن عامر فنصبا.
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام:
# «أحلت لكم ميتتان: ودمان فالميتتان السمك والجراد، والدمان الكبد
~~والطحال»
# وبهذا الحديث قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي ومن وافقهم.
# وقال مالك: ما وجد ميتا لم يحل أكله للآية: حرمت عليكم الميتة «4».
~~PageV09P6418
#
### | ع
### | [ا
### | ل
### | م
# يعة]:  النشاط.
# والميعة: أول الشباب.
# وميعة كل شيء: معظمه.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ل
### | [ميل]
# الكحل: معروف. وكذلك ميل الجراحة الذي يسبر به.
# والميل من الأرض: قدر مد البصر، والفرسخ: ثلاثة أميال، والبريد: أربعة
~~فراسخ. (قال بطال في مستعذبه: والميل ثلاثة آلاف خطوة، والخطوة ذراعان
~~بالهاشمي، والذراع قدمان، والقدم اثنتا عشرة إصبعا، والإصبع ثلاث شعيرات
~~مضموم بعضها إلى بعض) «1».
# م
### | [الميم]:
# هذا الحرف. ولها مواضع:
# تكون من أصل الكلمة مثل: ملك وكمل وكلم.
# وتكون مبدلة في مثل: عمبر في عنبر.
# ومبدلة من لام المعرفة بلغة حمير، يقولون: امرجل وامغلام أي: الرجل
~~والغلام،
# وفي حديث أبي هريرة أنه دخل على عثمان وهو محصور فقال: طاب امضرب: أي
~~الضرب، فأمره عثمان أن يلقى سلاحه، قال:
# يرمي ورائي بامسهم وامسلمه
# أي بالسهم والسلمة وهي: الحجر.
# وتكون زائدة على ضربين: زيادة مسموعة مثل: فسحم «2» ونحوه في أشياء
~~معدودة سمعت عن العرب. وزيادة ثابتة بالقياس نحو مكرم ومضروب ومسجد ومقطع
~~ومدرة ونحو ذلك.
# ... PageV09P6419
#
### | و [ف
### | ع
### | ل
# ة]، بالهاء
### | ر
### | [الميرة]:
# الطعام يمتار.
# ...
### | الزيا
### | د
# ة
### | فاعلة
# د
### | [المائدة]:
# معروفة. قال اللاه تعالى:
# ماائدة من السمااء* «1»، قال ابن كيسان: لا يقال مائدة للخوان حتى يكون
~~عليه الطعام.
# ع
### | [المائعة]:
# ضرب من الطيب يتخذ من قشر شجرة لها صمغ أبيض، وهي حارة يابسة في الدرجة
~~ال
### | ث
# انية، ملينة للطبيعة هضامة للطعام، نافعة من السعال ومن النزلة والزكام
~~إذا استنشق دخانها، وإن شربت أدرت الحيض.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# ث
### | [الميثاء]،
# بالثاء معجمة بثلاث:
# الأرض اللينة السهلة، والجميع: ميث، قال النمر بن تولب يصف روضة:
# ميثاء جاد عليها ms2071 وابل هطل ... فأمرعت لاحتيال فرط أعوام
# أي: حالت أعواما فلم تنبت ثم أنبتت، وذلك أكثر لنبتها وأقوى.
# ل
### | [الميلاء]:
# الرملة الضخمة المائلة عن الرمل.
# ومشطة ميلاء: أي مائلة، وهي مكروهة،
# وفي الحديث: قالت امرأة لابن PageV09P6420
#
# عبا
### |
### | س
#  : إني أم
### | ت
# شط ا
### | ل
# ميلاء، فقال عكرمة: رأسك تبع لقلبك، فإن استقام قلبك استقام رأسك، وإن
~~مال قلبك مال رأسك.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
### | د
### | [الميدان]:
# الموضع الذي تجري فيه الخيل، وهو من الميد: أي التحرك.
# والميدان: العيش الناعم، قال ابن أحمر «1»:
# نعيما وميدانا من العيش أخضرا
# س
### | [ميسان]:
# اسم كورة ينسب إليها ميساني.
### $ ... و [فعلان]، بفتح العين
# س
### | [الميسان]:
# الميس، وهو التبختر.
# ل
### | [الميلان]:
# الميل.
### $ ... فيعل، بكسر العين
# ت
### | [الميت]:
# واحد الأموات، وأصله ميوت، وكان أبو عمرو بن العلاء لا يجيز تخفيف ميت في
~~المستقبل [لأن المخفف عنده يدل على الماضي، والمشدد على المستقبل، ومعنى
~~ميت بالتخفيف: قد مات أمس. وميت بالتشديد: سيموت غدا. حكاه السجاوندي عنه]
~~«2».
# ... PageV09P6421
#
### | و [فيعلة]، بالهاء
### | ه‍
### | [الميهة]:
# قال الكسائي: بئر ميهة وماهة: أي كثيرة الماء.
# ***
# PageV09P6422
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل، بالفت
### | ح
# ، يفعل، بالكسر
### | ث
### | [ماث]
# الشيء في الماء ميثا: إذا مرسه، يميثه ويموثه.
# ح
### | [ماح]
# ميحا، بالحاء: إذا ن
### | ز
# ل في البئر فاستقى بيده، ورجل مائح، وجمعه:
# ماحة، قال «1»:
# يا أيها المائح دلوي دونكا ... إني سمعت الناس يحمدونكا
# وماحه ميحا: أي أعطاه.
# وماح في مشيته ميحا وميوحا: إذا تبختر.
# ويقال: ماحه عند السلطان: أي شفع له.
# د
### | [ماد]
# الشيء ميدا: إذا تحرك.
# ومادت الأغصان: إذا تمايلت.
# ومادت الأرض بأهلها: أي اضطربت، قال اللاه تعالى: روااسي أن تميد بكم*
~~«2»: أي كراهة أن تميد بكم.
# ومادهم: أي مارهم.
# وماد: إذا أطعم الطعام، ومنه سميت المائدة. وحكى بعضهم: ماده: أي نعشه،
~~قال: ومنه اشتقاق المائدة.
# ر
### | [مار]:
# مارهم ميرا: أي أعطاهم الميرة. PageV09P6423
#
# يقال «1»: ما
### | ع
# نده خير ولا مير، قال العامري «2»:
# بعثتك مائرا فلبثت حولا ... متى يأتي غواثك من تغيث
### | ز
### | [ماز]:
# الميز: الفرق، قال اللاه تعالى: ms2072
# ليميز اللاه الخبيث من ال
### | ط
# يب «3».
### | س
### | [ماس]:
# الميس: التبختر،
# وفي حديث أبي الدرداء «4»: «خير نسائكم التي تدخل قيسا وتخرج ميسا وتملأ
~~بيتها أقطا وحيسا»
# : تدخل قيسا: أي تقيس بعض الخطا ببعض لا تبطئ ولا تعجل عجلة الخرقاء، لكن
~~تم
### | ش
# ي مشيا وسيطا.
# وفي المثل: «إن الغني طويل الذيل مياس».
# ش
### | [ماش]:
# الميش: الخلط، يقال: ماش الشعر بالصوف.
# وماش الناقة ميشا: إذا حلب بعض ما في ضرعها النصف أو دونه، فإن حلب أكثر
~~من النصف فلا يسمى ميشا.
# وماش الرجل: إذا أخبر ببعض الخبر وكتم بعضا.
# ويقال: ماش المطر الأرض: إذا سحلها.
# ويقال: ماشت المرأة القطن ميشا: إذا لفته بعد الحلج.
# ط
### | [ماط]
# الميط: البعد، ماط عنه ومطته أنا، يتعدى ولا يتعدى. PageV09P6424
#
# وا
### | ل
# ميط: الميل، يقال: ماط في حكمه:
# إذا
### | ع
# دل ع
### | ن
# الحق.
# ويقال: إن الميط: الدفع.
# ع
### | [ماع]
# الشيء: إذا جرى على وجه الأرض، وكل شيء ذائب مائع،
# وفي الحديث: «سئل النبي عليه السلام عن سمن ماتت فيه فأرة؟ فقال: إن كان
~~جامدا فتلقى ويلقى ما حولها، وإن كان مائعا فأريقوه» «1»، ويروى
~~«فاستصبحوا»
# قال مالك والشافعي والثوري: يجوز الاستصباح بالدهن النجس ولا يجوز بيعه.
~~وقال أبو حنيفة وأصحابه ومن تابعهم: يجوز بيعه مع بيان عيبه، ويجوز
~~الانتفاع به في الاستصباح ونحوه. وعن الحسن بن صالح وبعض أصحاب الشافعي ومن
~~وافقهم: لا يجوز بيعه والانتفاع به.
# ل
### | [مال]
# عن الشيء ميلا: إذا عدل عنه.
# ومال عليه ميلا: إذا جار، قال اللاه تعالى: فلاا تميلوا كل الميل «2».
# وفي الحديث «3»: «كان النبي عليه السلام يعدل بين نسائه في القسمة ويقول:
~~اللهم
### | ه
# ذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني بما لا أملك»
# ، يعني ميل القلب.
# ن
### | [مان]:
# المين الكذب. ورجل مائن وميون. قال «4»:
# وزعمت أنك قد قتل‍ ... ت سراتنا كذبا ومينا PageV09P6425
#
### |
### | ه‍
#
### |
### | [ماه]:
#   قا
### |
### | ل
#   ب
### | ع
# ضهم: ماهت الركية:
# إذا كثر ماؤها، لغة في: ماهت تموه.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ه‍
# [ماه]: ماهت الركية تماه: لغة في: ms2073
# ماهت تموه.
# ...
### | ومما أتى على أصله
# ل
### | [ميل]:
# الميل: خلقة لا عادة، ورجل أميل العاتق: أي مائلها. وميل ميلا.
# والأميل: الرجل الجبان، ويقال: هو الذي لا رمح معه ولا سيف، ويقال: هو
~~الذي لا ترس له، ويقال: هو الذي لا يثبت على الخيل.
### | الزيادة
### | الإفعال
# ع
### | [الإماعة]:
# أماعه: أي أذابه.
# ل
### | [الإمالة]:
# أماله فمال.
# والإمالة: أن تمال فتحة الحرف الذي قبل الألف إلى الكسرة، والألف إلى
~~الياء في الأسماء والأفعال. فأما في الحروف فشاذة. وهي لغة بني تميم ومن
~~جاورهم. ويقال: إن أصلها أعجمي فنطق بها بعض العرب فصارت لهم لغة، وليست
~~بجائزة في كل شيء، وإنما تجوز لعلة؛ فتكون للكسرة اللازمة لما بعد الألف
~~الزائدة في فاعل نحو: سالم وعالم.
# وللكسرة اللازمة لما قبل حرف الإمالة نحو كتاب وحساب. وتكون للياء نحو
~~شيبان وقيس عيلان. وتكون للألف
# PageV09P6426
#
# المنقلبة عن الياء في الثلاثي نحو طاب وغاب وسعى ومضى في الأفعال، وناب
~~وعاب للعيب وحصى وحمى في الأسماء، فإن كانت الألف منقلبة عن الواو نحو قفا
~~وعصا ومال وحال في الأسماء لم تجز الإمالة. وكذلك في الأفعال نحو جاد وساد
~~وعدا وغدا. وقد جوزت في بعض الأفعال لكسرة فاء الفعل في بعض الأحوال نحو
~~خاف، لأنه يقال: خفت، ونحو مات على لغة من يقول: مت بكسر الميم. فأما على
~~لغة من يقول: مت بالضم فلا تجوز الإمالة.
# واعلم أن الألف المقصورة إذا كانت آخر الاسم والفعل رابعة أو خامسة أو
~~أكثر من ذلك جازت الإمالة سواء كانت الألف منقلبة عن ياء أو واو وكانت
~~زائدة، نحو مرمى ومعزى وحبلى وحبارى وحبنطى وأعلى واستعلى، لأنها ترجع إلى
~~الياء فتقول: مرميان ومغزيان وحبليان وحباريان وحبنطيان وأعليت واستعليت.
# واعلم أن حروف الاستعلاء وهي سبعة: «قظ ضغط خص» تمنع الإمالة في الأسماء
~~على بعض الوجوه دون الأفعال فلا تمنع الإمالة فيها، فإذا كانت هذه الحروف
~~قبل الألف مضمومة أو مفتوحة منعت الإمالة، نحو ظالم وغلام وعقاب، فإن كانت
~~مكسورة قبل الألف جازت الإمالة نحو ضعاف ms2074 وخفاف، ولو كانت المستعلية بعد
~~الكسرة لم تجز الإمالة نحو عقاب، فإن كانت المستعلية بعد الألف لم تجز
~~الإمالة نحو حاصد وفاضل، فإن كانت بعد الألف راء مكسورة جازت الإمالة، ولم
~~يكن للمستعلية منع، نحو ضارب وطارد، وكذلك إن كان بين الألف والراء حرف
~~مكسور والراء مخفوضة كقوله تعالى: أليس ذالك بقاادر «1» وقد أمالوا الألف
~~التي بعدها PageV09P6427
#
# راء مخفوضة أو مكسورة، فا
### | ل
# مخفوضة كقوله: في الناار* «1» وداار القراار «2» والمكسورة نحو: حضار
~~والو
### | ز
# ن: اسما نجمين. ولم يميلوا مع الراء في الرفع والنصب. وقد أمالوا أشياء
~~على غير قياس لم يستقص ذكرها، لأن الإمالة ليست بواجبة ولا عالية، وإنما
~~الأصل في لغة العرب التفخيم، والإمالة طارئة، وقد اختلف القراء ففخم بعضهم
~~وأمال بعضهم، ثم اختلف المميلون اختلافا متفاوتا. وقرأ كل منهم بلغته،
~~والأولى القراءة بالأفصح وهو التفخيم الذي هو الأصل وإن كانت الإمالة
~~جائزة، ولهذا اختار أبو عبيد وكثير من العلماء التفخيم. وقد قلت في ذلك على
~~جهة الاختيار:
# إن الإمالة لا تقرأ بها عوج ... باد وما في كتاب اللاه من عوج
# النار في اللفظ والمعنى مخالفة ... للنير إلا لذي نعسان ذي هوج
# يصيب حينا ويخطي في المقال كما ... يمشي على الحزن بعد السهل كل رجي
# ...
### | التفعيل
# ز
### | [التمييز]:
# ميز الشيء: إذا فرقه، وقرأ حمزة والكسائي ويعقوب ليميز الله الخبيث من
~~الطيب «3» وهو رأي أبي عبيد. وكذلك قوله: حتى يميز «4».
# والتمييز في العربية: تبيين الجنس.
# والاسم المميز: منصوب، ولا يكون إلا نكرة يتم بها الكلام نحو تبيين ما
~~بعد PageV09P6428
#
# أحد عشر إ
### | ل
# ى تسعة عشر وتسعين كقوله أحد عشر كوكبا «1» وتسع وتسعون نعجة «2». وما
~~يكال أو يوزن كقولك: مدان شعيرا، ورطلان سمنا، وخمسة أفراق برا، وعشرة
~~أرطال زيتا، ونحو ذلك قولهم:
# ما في السماء موضع راحة سحابا، وعلى التمرة مثلها زبدا. وما جاء بعد «كم»
~~في الاستفهام كم رجلا عندك. وبعد نعم وبئس ونحوهما من الأفعال، كقوله: بئس
~~للظاالمين بدلا «3» وحسنت مستقرا «4» وسااءت مصيرا* «5»، ونحو ذلك: طاب به ms2075
~~نفسا، وقر به عينا، وكفى به إثما، وللاه درك صاحبا، وحسبك زيدا أخا ونحو
~~ذلك. وما جاء بعد أفعل منك كقوله «6»:
# أكثر منك ماالا وأعز نفرا.
# ولا يقدم التمييز على المميز منه، وقد أجازه بعضهم إذا كان العامل فعلا،
~~كقوله «7»:
# أتهجر ليلى للفراق حبيبها ... وما كان نفسا للفراق تطيب
# ل
### | [التمييل]:
# ميل الشيء: إذا أماله.
# ... PageV09P6429
#
### | المفاعلة
### | ط
### | [الممايطة]:
# المياط: المدافعة، يقال:
# هم في هياط ومياط: أي صيا
### |
### | ح
#   ودفاع.
# ...
### | الافتعال
# ح
### | [الامتياح]:
# الميح.
### | ر
### | [الامتيار]:
# امتار، من الميرة «1».
### |
### |
### | ز
#
### | [الامتياز]:
# [امتاز القوم: تميز «2» بعضهم عن بعض].
# وامتاز منه: أي اعتزل، قال اللاه تعالى:
# وامتاازوا اليوم أيها المجرمون «3»:
# وقال أبو عبيدة: امتاازوا أي: انقطعوا عن المؤمنين.
# ...
### | الانفعال
### | ث
### | [الامياث]:
# اماث الملح في الماء: أي ذاب.
# ز
### | [الامياز]،
# بالزاي: الافتراق.
# ...
### | الاستفعال
# ح
### | [الاستماحة]:
# استماحه: أي استعطاه.
# واستماحه: إذا سأله أن يميحه عند السلطان: أي يشفع له. PageV09P6430
#
### |
### |
### | ز
#
### | [ا
### |
### | ل
#  استمازة]:  استماز عنه، بالزاي: أي تميز.
# ل
### | [الاستمالة]:
# استمال الناس بالع
### | ط
# اء ون
### | ح
# وه: أي أمالهم.
# ...
### | التفعل
# ز
### | [التميز]:
# ميز: أي اعتزل.
# ويقال: كاد يتميز من الغيظ: أي يتقطع، ومن ذلك قول اللاه تعالى:
# تكااد تميز من الغيظ «1».
### $ ... التفاعل
# ح
### | [التمايح]:
# تمايح السكران في مشيته، بالحاء: إذا تمايل. وتمايح الغصن: إذا تمايل.
# ز
### | [التمايز]:
# تمايز القوم: تميز بعضهم من بعض،
# وفي حديث النبي عليه السلام «2»: «لا تهلك أمتي حتى يكون التمايل
~~والتمايز والمعامع»
# : التمايل: أن يميل بعضهم على بعض. والتمايز: أن يتميز بعضهم من بعض
~~بالعصبية.
# والمعامع: الأصوات في الحرب.
# ط
### | [التمايط]:
# تمايط القوم: أي تباعدوا وفسد ما بينهم، من الميط: وهو البعد.
~~PageV09P6431
#
### | ل
### | [التمايل]:
# تمايل السكرا
### | ن
# في مشيته:
# إذا مال مرة عن يمين ومرة عن الشمال.
# وتمايل الجل عن ظهر الفرس: أي مال كذلك.
# وتمايل القوم: مال بعضهم على بعض بالبغي.
# ن
### | [التماين]:
# يقال: وده متماين: أي كذب.
# PageV09P6432
#
### | باب الميم والهمزة وما بع
### |
### | د
#  هما
### | الأسماء
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكو
### |
### | ن
#   العين
# ج
### | [المأج]:
# الماء الملح. ms2076
# د
### | [المأد]:
# الناعم الريان من النبات وغيره.
# ن
### | [المأن]:
# جمع: مأنة، وهي الخاصرة.
# وي
### | ق
# ال: ما مأنت مأنه: إذا لم تشعر به.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# د
### | [المأدة]:
# جارية مأدة: أي ناعمة.
# ق
### | [المأقة]،
# بالقاف: شدة البكاء.
# والمأقة: الكبر والأنفة.
# والمأقة: الجرأة، قال أبو وجزة في الزبير:
# كان الكمي مع الرسول كأنه ... أسد بمأقته مدل ملحم
# ملحم، بكسر الحاء: أي يلحم أشباله، وبفتحها: أي مرزوق للصيد.
# وليس في هذا فاء.
# ن
### | [المأنة]:
# الخاصرة، قال «1»:
# إذا ما كنت مهدية فأهدي ... من المأنات أو قطع السنام
# ... PageV09P6433
#
### | فعل، بضم الفاء
### | ق
### | [المؤق]:
# مؤخ
### | ر
# الع
### | ي
# ن.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
### | ت
### | [مؤتة]،
# بالتاء: أرض «1» قتل بها جعفر بن أبي طالب.
### $ ... و [فعلة]، بالكسر
# ر
### | [المئرة]:
# العداوة.
# ي
### | [المئية]:
# يقال: إن أصل مئة: مئية، وجمعها: مئون، قال اللاه تعالى: ولبثوا في كهفهم
~~ثلااث مائة سنين «2»: قرأ القراء بتنوين «مائة»، غير حمزة والكسائي فلم
~~ينونا. قال أبو عبيدة:
# تقديره: ولبثوا في كهفهم سنين ثلاثمئة وهو في موضع نصب على البدل. وقال
~~أبو إسحاق: هو في موضع نصب على عطف البيان. وقيل: يجوز أن تكون «سنين» في
~~موضع خفض ردا على «مائة» لأنها بمعنى مئين. قال أكثر النحويين: فأما
~~القراءة بغير تنوين فيجب أن تتوقى، لأن المعروف من كلام العرب ثلاثمئة سنة،
~~ولا يكادون يقولون ثلاثمئة سنين.
# ... PageV09P6434
#
### |
### | الزيا
### | د
# ة
### | فعولة
### | ن
### | [المؤونة]:
# الثقل: يهمز ولا يهمز.
# ...
### | يفعول، بفتح الياء
# د
### | [اليمؤود]:
# جارية يمؤود: أي ناعمة، ويمؤودة، بالهاء أيضا.
# ***
# PageV09P6435
#
### | الأفعال
### | [المج
### |
### | ر
#
### | د
# ]
### | فعل،
### | ي
# فعل، بالفتح
# د
### | [مأد]:
# إذا تبختر.
# ر
### | [مأر]:
# بي
### | ن
# ال
### | ق
### | و
# م: أي عادى.
### | س
### | [مأس]
# بين القوم: أي أفسد.
# ن
### | [مأن]:
# مأنه: إذا احتمل مؤنته.
# ويقال: ما مأنت مأنه: إذا لم تشعر به.
# و
### | [مأو]:
# مأوت الجلد مأوا: إذا مددته حتى يتسع.
# ي
### | [مأى]:
# المأي: الإفساد بين القوم بالنميمة، يقال: مأى بينهم، قال «1»:
# ومأى بينهم أخو نكرات ... لم يزل ذا نميمة مأء
# أي: أخو نكرات مأء لم يزل ms2077 ذا نميمة.
# ويقال: مأى الجلد مأيا: إذا مده.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ر
### | [مئر]:
# أمر مئر: أي شديد.
# ق
### | [مئق]:
# المأق: شدة البكاء، يقال:
# مئق فهو مئق، وفي المثل: «أنت تئق وأنا مئق فمتى نتفق؟ ».
# ... PageV09P6436
#
### | فعل،
### | ي
# فعل، بالضم
### | ج
### | [مؤج]
# الماء مؤوجة فهو مأج: أي ملح.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
### |
### | ق
#
### | [الإمآق]:
# أمأق ال
### |
### | ر
#  جل: إذا أ
### | ن
# ف وتعظم،
# وفي كتاب النبي عليه السلام لوفد نهد «1»: «ما لم تضمروا الإمآق»
# أي: الأنفة مما يلزم من الصدقة.
# ي
### | [الإمآء]:
# أمأت الغنم: أي صارت مئة، وأمأيتها أنا، يتعدى ولا يتعدى.
### $ ... المفاعلة
# ر
### | [المماءرة]:
# ماءره: أي عاداه. وماءر بينهم: أي عادى.
# ن
### | [المماءنة]:
# عن الأصمعي يقال:
# ماءنت في الأمر: أي تفكرت.
# ...
### | الافتعال
# ر
### | [الامتئار]:
# امتأر عليه: أي اعتقد عداوته.
# ق
### | [الامتئاق]:
# امتأق: إذا بكى.
# ... PageV09P6437
#
### | التفعل
### | وي
### | [التمئي]:
# تمأى الجلد: إذا اتسع.
# ***
# PageV09P6438
#
# الجزء العاشر
# حرف النون
# باب النون وما بعدها من الحروف [في المضاعف]
# في المضاعف
# الأسماء
# [المجرد]
# فعل، بفتح الفاء
# خ
# [النخ]، بالخاء معجمة: أن تناخ الإبل قريبا من المصدق ليأخذ منها الصدقة.
# قال «1»:
# أكرم أمير المؤمنين النخا ... فالنخ لم يبق لهن مخا
# أي أكرم أهل النخ.
# د
# [الند] من الطيب: معرب.
# ز
# [النز]: ما يتحلب من الأرض من الماء.
# [النز]: الرجل الخفيف الذكي.
# وظليم نز: لا يستقر في مكان. وليس في هذا راء.
# ش
# [النش]، بالشين معجمة: عشرون درهما.
# ص
# [النص]: نص كل شيء: منتهاه.
# وفي الحديث «2» عن علي رضي اللاه تعالى عنه:
# «إذا بلغ النساء نص الحقاق فالعصبة أولى بهن من الأمهات»
# أي إذا بلغن منتهى الصغر وصرن في حد البلوغ فالعصبة أولى بهن إذا كانوا
~~محرما. والحقاق مصدر حاقه إذا خاصمه.
# وسير نص: أي سريع. PageV09P6441
#
# ض
# [النض]: الماء القليل.
# م
# [النم]: رجل نم: أي نمام.
# ... و [فعلة]، بالهاء
# خ
# [النخة]:
# في حديث «1» النبي عليه السلام: «ليس في الجبهة ولا في الكسعة ولا في
~~النخة صدقة»
# فالجبهة الخيل والكسعة الحمير والنخة البقر العوامل قال ثعلب: وهو أولى
~~ما قيل فيه، ms2078 وأصله من النخ وهو السوق الشديد. قال «2»:
# الا تضربا ضربا ونخا نخا ... ما ترك النخ لهن مخا
# ويقال: إن النخة الحمير.
# وقال الفراء: النخة" أن يأخذ المصدق دينارا بعد أخذ الصدقة. قال «3»:
# عمي الذي منع الدينار ضاحية ... دينار نخة كلب وهو مشهود
# ز
# [النزة]: الناقة الخفيفة.
# ... و [فعلة]، بضم الفاء
# خ
# [النخة]: لغة في النخة.
# ... ومن المنسوب
# م
# [النمي]: يقال: ما بها نمي: أي أحد.
# والنمي: فلوس من رصاص واحدتها PageV09P6442
#
# نمية، بالهاء. ويقال هو رومي معرب. قال النابغة «1»:
# وقارفت وهي لم تجرب وباع لها ... من الفصافص بالنمي سفسير
# قارفت: أي خالطت الإبل ولم تجرب.
# ويروى فارقت من الفراق. وباع لها: أي اشترى لها. من الفصافص جمع فصفصة
~~وهي القضب «2».
# ... فعل، بكسر الفاء
# د
# [الند]: المثل، وجمعه أنداد. قال اللاه تعالى: فلاا تجعلوا للاه أنداادا
~~«3» وقال لبيد «4»:
# أحمد اللاه فلا ند له ... عنده الخير فما شاء فعل
# ز
# [النز]: لغة في النز من الماء.
# ... الزيادة
# أفعول، بالضم
# ب
# [أنبوب] القصبة: ما بين العقدتين.
# والجمع أنابيب. قال:
# كالرمح أنبوبا على أنبوب
# ... مفعلة، بفتح الميم والعين PageV09P6443
#
# ص
# [منصة] العروس: ما ترفع عليه.
# ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# م
# [النمام]: حامل النميمة.
# والنمام: نبت من الرياحين، وهو حار يابس في الدرجة الثانية، ينفع من
~~الصداع البلغمي إذا شم أو صب ماء طبيخه على الرأس، ويفتح سدد الدماغ
~~المتولد من الأخلاط الغليظة.
# ... فاعل
# ض
# [الناض]، بالضاد معجمة من المال:
# لورق والدنانير.
# ويقال: هو الصامت منه.
# وفي الحديث «1»: «كان عمر يأخذ الزكاة من ناض المال كله غائبه وشاهده»
# ... و [فاعلة]، بالهاء
# م
# [النامة]: يقال: أسكن اللاه نامته: أي ما ينم عليه من حركته.
# ... فعالة، بضم الفاء
# ض
# [نضاضة] الماء: بقيته، بالضاد معجمة.
# ويقال: فلان نضاضة ولد أبيه: أي آخر ولده.
# ... فعيل PageV09P6444
#
# ح
# [النحيح]: يقال: شحيح نحيح، وهو من الصوت إذا سئل تكلم وضجر.
# د
# [النديد]: الند وهو المثل.
# س
# [النسيس]: بقية النفس.
# ص
# [النصيص]: سير نصيص: ي سريع.
# ض
# [النضيض]: القليل من الماء.
# م
# [النميم]: النميمة. ms2079 قال اللاه تعالى:
# مشااء بنميم «1».
# ... و [فعيلة]، بالهاء
# س
# [النسيسة]: الزبد يخرج من العود إذا أحرق طرفه.
# م
# [النميمة]: حمل الحديث بين الناس.
# والنميمة: الهمس والحركة. قال أبو ذؤيب «2»:
# ونميمة من قانص متلبب
# ... فعلل، بفتح الفاء واللام
# ف
# [النفنف]: الهواء.
# وكل مهوى بين شيئين نفنف. PageV09P6445
#
# ه‍
# [النهنهة]: مثل اللهله وهو الثوب الرقيق النسج.
# همزة
# [النأنأ]: رجل نأنأ، مهموز: أي ضعيف.
# ... و [فعلل]، بالضم
# ع
# [النعنع]: الطويل.
# والنعنع: الذكر المسترخي.
# وكل مضطرب في طوله نعنع.
# غ
# [النغنغ]: النغانغ: لحمات في الحلقات بين اللهاة والحلقوم واحدها نغنغ.
# ... و [فعللة]، بالهاء
# غ
# [النغنغة]، بالغين معجمة: التي تتحرك في عنق البعير إذا اجتر.
# ... فعلل، بالكسر
# ق
# [النقنق]، بالقاف: الظليم.
# ... و [فعللة]، بالهاء
# ش
# [النشنشة]: لغة في الشنشنة، على القلب.
# ... فعلال، بفتح الفاء
# س
# [النسناس]: جنس من الخلق في غربي
# PageV09P6446
#
# الشمال، لهم خلق مغير. يقال: إن وجوههم في صدورهم، ويقال: إن الواحد منهم
~~يثب على رجل واحدة.
# ض
# [النضناض]، بالضاد معجمة: الحية التي تحرك لسانها.
# ط
# [النطناط]: الطويل.
# ع
# [النعناع]: بقلة ناعمة خضراء شديدة الخضرة تزرع في البساتين، لها رائحة
~~طيبة وهي حارة يابسة في الدرجة الثانية، إذا أكلت سكنت الغثيان الحادث من
~~البلغم وقوت المعدة وهضمت الطعام وحركت الجشاء وزادت في المني وحركت شهوة
~~الجماع، وإذا شرب ماء ورقها مع ماء الرمان والمر وحماض الأترج نفع من
~~الفواق الصفراوي وسكن الغثيان والهيضة. وإذا أكثر من أكلها أو شرب ماء
~~ورقها أخرج الدود التي في البطن، وإذا صب ماء طبيخها على الذكر حل ورمه
~~الحادث من الرطوبة اللزجة، وإذا مسح به الجبين أذهب الصداع البلغمي، وإذ
~~قطر في الأذن أذهب وجعها من البرد والريح، وإذا ضمد به مع الملح نفع من عضة
~~الكلب الكلب.
# همزة
# [النأناء]: رجل نأناء، مهموز ممدود:
# أي ضعيف.
# ... و [فعلالة]، بالهاء
# ض
# [النضناضة]: حية نضناضة، بالضاد معجمة: لا تستقر في مكان.
# ***
# PageV09P6447
#
# الأفعال
# [المجرد]
# فعل، بفتح العين يفعل، بضمها
# ث
# [نث] الحديث، بالثاء معجمة بثلاث:
# نشره. قال حسان «1»:
# فمن مبلغ الصديق قولا ms2080 كأنه ... إذا نث بين المسلمين المبارد
# خ
# [نخ]: النخ: السوق الشديد.
# س
# [نس] الشيء في التنور نسا: إذا يبس.
# ويقال لمكة: الناسة لقلة مائها.
# ونس: إذا عطش عطشا شديدا.
# ونس اللحم نسوسا: إذا جف من الطبخ.
# ونس إبله: إذا ساقها.
# وفي صفة النبي عليه السلام: «كان ينس أصحابه» «2»
# أي يقدمهم بين يديه ويمشي وراءهم.
# وفي حديث آخر: «يسوق أصحابه» «3»
# ص
# [نص]: النص رفع الشيء. نصت المرأة على المنصة: أي أقعدت لترى.
# نص الحديث: إذا رفعه إلى قائله أو راويه.
# قال عمرو بن دينار «4»: «ما رأيت أحدا أنص للحديث من الزهري».
# ونصه: إذا سأله عن الشيء حتى يستخرج ما عنده.
# نص البعير: إذا استخرج ما عنده من السير. PageV09P6448
#
# م
# [نم] الحديث: إذا حمله للإفساد بين الناس.
# ... فعل، بالفتح يفعل، بالكسر
# ب
# [نب] التيس نبيبا: إذا صاح وهاج.
# ت
# [نت] من الغضب: أي انتفخ.
# ث
# [نث]: نثيث الزق: رشحه. ويقال:
# نث الرجل سمنا: إذا كان كأنه ينصب دسما.
# قال عمر «1» رحمه اللاه تعالى لرجل: «وأنت تنث كما ينث الحميت»
# ج
# [نج]: نجت القرحة نجيجا: إذا سالت قال «2»:
# فإن تك قرحة خبثت ونجت ... فإن اللاه يشفي ما يشاء
# ح
# [نح]: النحيح: صوت يردده الإنسان في جوفه.
# د
# [ند]: البعير ندا وندادا وندودا: إذا نفر وذهب على وجهه.
# ز
# [نز] الظبي نزيزا: إذا صوت.
# وقيل: نزيزه: عدوه.
# س
# [نس] الخبز في التنور نسا: إذا يبس. PageV09P6449
#
# ونس العود: إذا خرج زبده عند إحراقه.
# ونس: إذا عطش.
# ونس اللحم: إذا جف عند الطبخ.
# ش
# [نش]: النش والنشيش: صوت غليان الشراب وغليان القدر.
# ويقال: نش الغدير: إذا نضب ماؤه.
# وأرض نشاشة: ينش ماؤها.
# ص
# [نص]: يقال: أخذ ما نص له من دين:
# أي تيسر.
# وفي حديث «1» عكرمة في شريكين أراد أن يفترقا: قال: «يقتسمان ما نص
~~بينهما من العين، ولا يقتسمان الدين، فإن أخذ أحدهما ولم يأخذ الآخر فهو
~~ربا»
# قوله: نص: أي صار في قبضهما، وكره قسمة الدين لأنه لا يدرى ما يصح منه.
# ق
# [نق]: ms2081 النقيق، بالقاف: صوت الضفادع والعقارب والدجاج والحجل واليعاقيب
~~ونحوها.
# والنقاقة: الضفدع. قال «2»:
# كأن نقيق الحب في حاويائه ... فحيح الأفاعي أو نقيق العقارب
# م
# [نم] الحديث ينمه: لغة في ينمه.
# ... الزيادة
# الإفعال
# د
# [الإنداد]: أند بعيره: إذا نفره. PageV09P6450
#
# ز
# [الإنازة]: أنزت الأرض: إذا صارت ذات نز.
# ... التفعيل
# د
# [التنديد]: ندد به: إذا شهره وسمع به.
# ... الافتعال
# ص
# [الانتصاص]: انتص: أي انتصب.
# وانتصت العروس على المنصة.
# ... الاستفعال
# ض
# [الاستنضاض]: استنض ما عنده، بالضاد معجمة: أي استخرجه.
# ... التفاعل
# د
# [التناد]: التنافر. وقرأ الضحاك قوله تعالى: يوم التناد «1» بتشديد
~~الدال.
# ... الفعللة
# ج
# [النجنجة] الجولة عند الفزع.
# والنجنجة: ترديد الرأي. يقال: نجنج أمره: إذا هم به ولم يعزم عليه.
# ونجنج إبله: إذا رددها على الحوض. PageV09P6451
#
# ح
# [النحنحة]: التنحنح.
# خ
# [النخنخة]: نخنخ البعير: أي أناخه.
# ص
# [النصنصة]: إثبات البعير ركبتيه في الأرض إذا هم بالنهوض.
# ويقال: نصنص الشيء: إذا حركه.
# ض
# [النضنضة]: تحريك اللسان.
# وفي الحديث «1»: دخل على أبي بكر رضي اللاه عنه وهو ينضنض لسانه ويقول:
~~إن ذا أوردني الموارد.
# ويقال: نضنضت الحية لسانها.
# ويقال: بل النضنضة صوت الحية.
# ط
# [النطنطة]: نطنط الشيء: إذا مدده وطوله.
# ع
# [النعنعة]: يقال: إن النعنعة حكاية صوت يرجع إلى العين.
# غ
# [النغنغة]: نغنغ: إذا عولج نغنغه من داء.
# ق
# [النقنقة]: صوت الدجاجة عند البيض.
# والنقنقة: صوت الضفادع.
# والنقنقة: غؤور العين.
# م
# [النمنمة]: ثوب منمنم: أي موشى.
# والنمنمة: الترقيش.
# ه‍
# [النهنهة]: الكف. يقال: نهنهه عن الشيء. PageV09P6452
#
# همزة
# [النأنأة]، مهموز: الضعف.
# وعن أبي بكر «1»: «طوبى لمن مات في النأنأة»
# أي في أول الإسلام قبل أن يقوى.
# ويقال: نأنأه: أي نهنهه.
# ... التفعلل
# ح
# [التنحنح]: معروف.
# خ
# [التنخنخ]: تنخنخ البعير: إذا استناخ.
# ع
# [التنعنع]: الاضطراب.
# ويقال: التنعنع التباعد. قال ذو الرمة «2»:
# ويطوين طي النازح المتنعنع
# ه‍
# [التنهنه]: نهنهه فتنهنه: أي كفه فاكتف.
# همزة
# [التنأنؤ]: تنأنأ، مهموز: إذا ضعف.
# وفي حديث علي: «تزحزحت وتربصت وتنأنأت»
# ... PageV09P6453
#
# باب النون والباء وما بعدهما
# الأسماء
# [المجرد]
# فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ت
# [النبت]: معروف.
# ونبت: من أسماء الرجال. ms2082
# خ
# [النبخ]، بالخاء معجمة: تنفط اليد من العمل.
# والنبخ: الجدري. عن ابن الأعرابي.
# ذ
# [النبذ]: يقال: بموضع كذا نبذ من بني فلان: أي قوم قليل.
# وفي رأسه نبذ من شيب: أي شيء يسير، وفي الأرض نبذ من مطر: أي قليل.
# ويقال: ذهب ماله وبقي منه نبذ: أي بقية يسيرة وليس في هذا دال.
# ر
# [النبر]: يقال: طعن نبر: أي مختلس.
# ع
# [النبع]: شجر من أشجار الجبال تتخذ منه القسي.
# غ
# [النبغ]: ما تطاير من دقاق الطحين إذا طحن. وبعضهم يقول: النفغ، بالفاء.
# ل
# [النبل]: السهام العربية. يقال: نبل جيدة.
# ... و [فعلة]، بالهاء
# ذ
# [النبذة]: يقال: جلس نبذة ونبذة: أي ناحية.
# PageV09P6455
#
# ر
# [النبرة]: الهمزة.
# قال بعضهم: والنبرة: الصوت.
# قال «1»:
# إني لأسمع نبرة من صوتها ... فأكاد أن يغشى علي سرورا
# ع
# [النبعة]: واحدة النبع من الشجر.
# و [النبوة]: المكان المرتفع.
# همزة
# [النبأة]: الصوت. قال ذو الرمة «2»:
# كما أتلعت من تحت أرطى صريمة ... إلى نبأة الصوت الظباء الكوانس
# ... فعل، بضم الفاء
# ل
# [النبل]: النبالة.
# ... و [فعلة]، بالهاء
# ذ
# [النبذة]: يقال جلس نبذة: أي ناحية.
# ط
# [النبطة]: البياض في بطن الفرس.
# ل
# [النبلة]: العطية.
# ... فعل، بكسر الفاء
# ر
# [النبر]: دويبة تلسع، شبه القراد، إذا PageV09P6456
#
# لسعت الإبل ورم مكان لسعتها. والجميع الأنبار. قال «1»:
# دبت عليها ذربات الأنبار
# ... فعل، بالفتح
# ز
# [النبز]: اللقب.
# ض
# [النبض]: يقال: ما به حبض ولا نبض: أي تحرك، قال بعضهم: ويقال بتسكين
~~الباء.
# ط
# [النبط]: الماء المستنبط من البئر إذا حفرت. قال «2»:
# قريب ثراه ما ينال عدوه ... له نبطا آبي الهوان قطوب
# ويروى:
# عند الهوان قطوب
# النبط: قوم بسواد العراق من ولد نبيط ابن هاش بن أميم بن لاوذ بن سام بن
~~نوح، سمي بذلك لأنه فيما يقال: أول من استنبط المياه. والجميع الأنباط.
# ك
# [النبك]: جمع نبكة «3» من الأرض.
# ل
# [النبل]: يقال: قوم نبل: أي نبلاء. قال بعضهم: هو جمع نبيل مثل كريم
~~وكرم.
# والنبل: العظام من الحجارة.
# والنبل: الصغار منها أيضا، وهو من الأضداد. ويقال نبل، بضم النون لغة ms2083 فيه
~~أيضا.
# وفي حديث «4» النبي عليه السلام:
# «اتقوا الملاعن وأعدوا النبل»
# يعني PageV09P6457
#
# حجارة الاستنجاء. يروى بالفتح والضم، وأما قوله «1»:
# أفرح أن أرزأ الكرام وأن ... أورث ذودا شصائصا نبلا
# فقيل: النبل صغار الأجسام. وقوله:
# أفرح: استفهام معناه الإنكار أي لا أفرح.
# ه‍
# [النبه]: قال الخليل: النبه: الضالة توجد على غفلة لا عن طلب. يقال: وجدت
~~الشيء نبها: أي عن غير طلب.
# وأضللته نبها: إذا لم تدر متى ضل. قال أبو بكر: النبه من الأضداد، يقال
~~للضالة:
# نبه وللموجودة نبه. قال ذو الرمة «2» يصف غزالا:
# كأنه دملج من فضة نبه ... في ملعب من جواري الحي مفصوم
# شبه انعطافه بانعطاف الدملج.
# همزة
# [النبأ]، مهموز: الخبر. قال اللاه تعالى:
# وجئتك من سبإ بنبإ يقين «3».
# ... و [فعلة] بالهاء
# ك
# [النبكة]: أكمة محددة الرأس.
# ل
# [النبلة]: واحدة النبل.
# ... فعل، بكسر العين
# ض
# [النبض]: قال بعضهم: فؤاد نبض، PageV09P6458
#
# بالضاد معجمة: أي شهم. وأنشد:
# وإذا أطفت بها أطفت بكلكل ... نبض القوائم مجفر الأضلاع
# ق
# [النبق]: حمل السدر «1»، وقشره بارد رطب ما دام غضا فإذا اشتدت حلاوته
~~فهو معتدل وفيه رياح، ونواه بارد يابس، والذي في بطن النوى حار يابس يهيج
~~الصفراء. وليس في هذا فاء.
# ... الزيادة
# أفعل، بالفتح
# ج
# [الأنبج] «2»: حمل شجرة بالهند.
# خ
# [الأنبخ]: تراب أنبخ، بالخاء معجمة:
# أي أكدر اللون.
# س
# [الأنبس]: قال بعضهم: رجل أنبس:
# أي كريه الوجه عابسه.
# ط
# [الأنبط]: فرس أنبط: أي أبيض اللون.
# ... أفعلان، بزيادة ألف ونون
# PageV09P6459
#
# الج
### | ز
# ء العا
### | ش
# ر
### | حرف النون
### | باب النون وما بع
### | د
# ها من الحروف [في الم
### | ض
# اعف]
# في المضاعف
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء
### | خ
### | [النخ]،
# بالخاء معجمة: أن تناخ الإبل قريبا من الم
### | ص
# دق ليأخذ منها الصدقة.
# قال «1»:
# أكرم أمير المؤمنين النخا ... فالنخ لم يبق لهن مخا
# أي أكرم أهل النخ.
# د
### | [الند]
# من الطيب: معرب.
# ز
### | [النز]:
# ما يتحلب من الأرض من الماء.
# [النز]: الرجل الخفيف الذكي.
# وظليم نز: لا يستقر في مكان. وليس في هذا راء.
# ش
### | [النش]، ms2084
# بالشين معجمة: عشرون درهما.
# ص
### | [النص]:
# نص كل شيء: منتهاه.
# وفي الحديث «2» عن علي رضي اللاه تعالى عنه:
# «إذا بلغ النساء نص الحقاق فالعصبة أولى بهن من الأمهات»
# أي إذا بلغن منتهى الصغر وصرن في حد البلوغ فالعصبة أولى بهن إذا كانوا
~~محرما. والحقاق مصدر حاقه إذا خاصمه.
# وسير نص: أي سريع. PageV10P6441
#
### | ض
### | [النض]:
# ال
### |
### | م
#  اء القليل.
# م
### | [النم]:
# رجل نم: أي نمام.
# ...
### | و [فعلة]، بالهاء
### |
### | خ
#
### | [النخة]:
# في حديث «1» النبي عليه السلام: «ليس في الجبهة ولا في الكسعة ولا في
~~النخة صدقة»
# فالجبهة الخيل والكسعة الحمير والنخة البقر العوامل قال ثعلب: وهو أولى
~~ما قيل فيه، وأصله من النخ وهو السوق الشديد. قال «2»:
# الا تضربا ضربا ونخا نخا ... ما ترك النخ لهن مخا
# ويقال: إن النخة الحمير.
# وقال الفراء: النخة" أن يأخذ المصدق دينارا بعد أخذ الصدقة. قال «3»:
# عمي الذي منع الدينار ضاحية ... دينار نخة كلب وهو مشهود
### | ز
### | [النزة]:
# الناقة الخفيفة.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# خ
### | [النخة]:
# لغة في النخة.
# ...
### | ومن المنسوب
# م
### | [النمي]:
# يقال: ما بها نمي: أي أحد.
# والنمي: فلوس من رصاص واحدتها PageV10P6442
#
# نمية،
### | ب
# الهاء. ويقال هو رومي معرب. قال النابغة «1»:
# وقارفت وهي لم تجرب وباع لها ... من الف
### | ص
# افص بالنمي سفسير
# قارفت: أي خالطت الإبل ولم تجرب.
# ويروى فارقت من الفراق. وباع لها: أي اشترى لها. من الفصافص جمع فصفصة
~~وهي القضب «2».
### $ ... فعل، بكسر الفاء
### | د
### | [الند]:
# المثل، وجمعه أنداد. قال اللاه تعالى: فلاا تجعلوا للاه أنداادا «3» وقال
~~لبيد «4»:
# أحمد اللاه فلا ند له ... عنده الخير فما شاء فعل
### | ز
### | [النز]:
# لغة في النز من الماء.
# ...
### | الزيادة
### | أفعول، بالضم
# ب
### | [أنبوب]
# القصبة: ما بين العقدتين.
# والجمع أنابيب. قال:
# كالرمح أنبوبا على أنبوب
# ...
### | مفعلة، بفتح الميم والعين
# PageV10P6443
#
### | ص
### | [
### |
### | م
#  نصة]  العروس: ما ترفع عليه.
# ...
### | فعال، بفت
### | ح
# الفاء وتشديد العين
# م
### | [النمام]:
# حامل النميمة.
# والنمام: نبت من الرياحين، وهو حار يابس في الدرجة الثانية، ينفع من
~~الصداع البلغمي إذا شم أو صب ماء ms2085 طبيخه على الرأس، ويفتح سدد الدماغ
~~المتولد من الأخلاط الغليظة.
# ...
### | فاعل
### |
### | ض
#
### | [الناض]،
# بالضاد معجمة من المال:
# لورق والدنانير.
# ويقال: هو الصامت منه.
# وفي الحديث «1»: «كان عمر يأخذ الزكاة من ناض المال كله غائبه وشاهده»
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# م
### | [النامة]:
# يقال: أسكن اللاه نامته: أي ما ينم عليه من حركته.
# ...
### | فعالة، بضم الفاء
# ض
### | [نضاضة]
# الماء: بقيته، بالضاد معجمة.
# ويقال: فلان نضاضة ولد أبيه: أي آخر ولده.
# ...
### | فعيل
# PageV10P6444
#
### | ح
### | [النحيح]:
# يقال: شحيح نحيح، وهو
### |
### | م
#  ن ال
### | ص
# وت إذا
### |
### | س
#  ئل تكلم و
### | ض
# جر.
### | د
### | [النديد]:
# الند وهو المثل.
# س
### | [النسيس]:
# بقي
### | ة
# الن
### | ف
# س.
# ص
### | [النصيص]:
# سير نصيص: ي سريع.
# ض
### | [النضيض]:
# القليل من الماء.
# م
### | [النميم]:
# النميمة. قال اللاه تعالى:
# مشااء بنميم «1».
# ...
### | و [فعيلة]، بالهاء
# س
### | [النسيسة]:
# الزبد يخرج من العود إذا أحرق طرفه.
# م
### | [النميمة]:
# حمل الحديث بين الناس.
# والنميمة: الهمس والحركة. قال أبو ذؤيب «2»:
# ونميمة من قانص متلبب
### $ ... فعلل، بفتح الفاء واللام
# ف
### | [النفنف]:
# الهواء.
# وكل مهوى بين شيئين نفنف. PageV10P6445
#
### | ه‍
### | [النهنهة]:
# مثل اللهله وهو الثوب الر
### | ق
# يق الن
### | س
# ج.
### | همزة
### | [النأنأ]:
# رجل نأنأ، مهموز: أي
### | ض
### | ع
# يف.
### $ ... و [فعلل]، بالضم
# ع
### | [النعنع]:
# الطويل.
# والنعنع: الذكر المسترخي.
# وكل مضطرب في طوله نعنع.
### |
### | غ
#
### | [النغنغ]:
# النغانغ: لحمات في الحلقات بين اللهاة والحلقوم واحدها نغنغ.
# ...
### |
### | و [فعللة]، بالهاء
#
# غ
### | [النغنغة]
# ، بالغين معجمة: التي تتحرك في عنق البعير إذا اجتر.
### $ ... فعلل، بالكسر
# ق
### | [النقنق]،
# بالقاف: الظليم.
# ... و [فعللة]، بالهاء
### | ش
### | [النشنشة]:
# لغة في الشنشنة، على القلب.
### $ ... فعلال، بفتح الفاء
# س
### | [النسناس]:
# جنس من الخلق في غربي
# PageV10P6446
#
# الشمال، لهم خلق مغير. يقال: إن وجوههم في صدورهم، ويقال: إن الواحد منهم
~~يثب
### | ع
# لى رجل واحدة.
### |
### | ض
#
### | [النضناض]
# ، بالضاد معجمة: الحية التي تحرك لسانها.
### | ط
### | [النطناط]:
# الطويل.
# ع
### | [النعناع]:
# بقلة ناعمة خضراء شديدة الخضرة تزرع في البساتين، لها رائحة طيبة وهي
~~حارة يابسة في الدرجة الثانية، إذا أكلت سكنت الغثيان الحادث من البلغم
~~وقوت المعدة ms2086 وهضمت الطعام وحركت الجشاء وزادت في المني وحركت شهوة الجماع،
~~وإذا شرب ماء ورقها مع ماء الرمان والمر وحماض الأترج نفع من الفواق
~~الصفراوي وسكن الغثيان والهيضة. وإذا أكثر من أكلها أو شرب ماء ورقها أخرج
~~الدود التي في البطن، وإذا صب ماء طبيخها على الذكر حل ورمه الحادث من
~~الرطوبة اللزجة، وإذا مسح به الجبين أذهب الصداع البلغمي، وإذ قطر في الأذن
~~أذهب وجعها من البرد والريح، وإذا ضمد به مع الملح نفع من عضة الكلب الكلب.
### | همزة
### | [النأناء]:
# رجل نأناء، مهموز ممدود:
# أي ضعيف.
# ...
### | و [فعلالة]، بالهاء
# ض
### | [النضناضة]:
# حية نضناضة، بالضاد معجمة: لا تستقر في مكان.
# ***
# PageV10P6447
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل، بفتح العين يفعل، بضمها
### | ث
### | [نث]
# الحديث، بالثاء معجمة بثلاث:
# نشره. قال ح
### | س
# ان «1»:
# فمن مبلغ ال
### | ص
# ديق قولا كأنه ... إذا نث بين المسلمين المبارد
### | خ
### | [نخ]:
# النخ: السوق الشديد.
# س
### | [نس]
# الشيء في التنور نسا: إذا يبس.
# ويقال لمكة: الناسة لقلة مائها.
# ونس: إذا عطش عطشا شديدا.
# ونس اللحم نسوسا: إذا جف من الطبخ.
# ونس إبله: إذا ساقها.
# وفي صفة النبي عليه السلام: «كان ينس أصحابه» «2»
# أي يقدمهم بين يديه ويمشي وراءهم.
# وفي حديث آخر: «يسوق أصحابه» «3»
# ص
### | [نص]:
# النص رفع الشيء. نصت المرأة على المنصة: أي أقعدت لترى.
# نص الحديث: إذا رفعه إلى قائله أو راويه.
# قال عمرو بن دينار «4»: «ما رأيت أحدا أنص للحديث من الزهري».
# ونصه: إذا سأله عن الشيء حتى يستخرج ما عنده.
# نص البعير: إذا استخرج ما عنده من السير. PageV10P6448
#
### | م
### | [نم]
# ال
### | ح
### | د
# ي
### | ث
# : إذا حمله للإف
### | س
# اد
### | ب
# ين الناس.
# ...
### | فعل، بالف
### | ت
# ح يفعل، بالكسر
# ب
### | [نب]
# التيس نبيبا: إذا صاح وها
### | ج
# ت
### | [نت]
# من الغضب: أي انتفخ.
# ث
### | [نث]:
# نثيث ال
### | ز
# ق: ر
### | ش
# حه. ويقال:
# نث الرجل سمنا: إذا كان كأنه ينصب دسما.
# قال عمر «1» رحمه اللاه تعالى لرجل: «وأنت تنث كما ينث الحميت»
# ج
### | [نج]:
# نجت القرحة ms2087 نجيجا: إذا سالت قال «2»:
# فإن تك قرحة خبثت ونجت ... فإن اللاه يشفي ما يشاء
# ح
### | [نح]:
# النحيح: صوت يردده الإنسان في جوفه.
# د
### | [ند]:
# البعير ندا وندادا وندودا: إذا نفر وذهب على وجهه.
# ز
### | [نز]
# الظبي نزيزا: إذا صوت.
# وقيل: نزيزه: عدوه.
# س
### | [نس]
# الخبز في التنور نسا: إذا يبس. PageV10P6449
#
# ونس العو
### | د
# : إذا خرج
### | ز
# بده عند إحرا
### | ق
# ه.
# ونس: إذا عط
### | ش
# ونس اللح
### | م
# : إذا جف عند الطبخ.
# ش
### | [نش]:
# النش والنشيش:
### |
### | ص
#  وت غليان الشراب وغليان القدر.
# ويقال: نش الغدير: إذا نضب ماؤه.
# وأرض نشاشة: ينش ماؤها.
# ص
### | [نص]:
# يقال: أخذ ما نص له من دين:
# أي تيسر.
# وفي حديث «1» عكرمة في شريكين أراد أن يفترقا: قال: «يقتسمان ما نص
~~بينهما من العين، ولا يقتسمان الدين، فإن أخذ أحدهما ولم يأخذ الآخر فهو
~~ربا»
# قوله: نص: أي صار في قبضهما، وكره قسمة الدين لأنه لا يدرى ما يصح منه.
# ق
### | [نق]:
# النقيق، بالقاف: صوت الضفادع والعقارب والدجاج والحجل واليعاقيب ونحوها.
# والنقاقة: الضفدع. قال «2»:
# كأن نقيق الحب في حاويائه ... فحيح الأفاعي أو نقيق العقارب
# م
### | [نم]
# الحديث ينمه: لغة في ينمه.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# د
### | [الإنداد]:
# أند بعيره: إذا نفره. PageV10P6450
#
### | ز
### | [الإنازة]:
# أنزت الأر
### | ض
# : إذا
### | ص
# ارت ذات نز.
# ...
### | التفعيل
### |
### | د
#
### | [التنديد]:
# ندد به: إذا شهره وسمع به.
# ...
### | الافتعال
# ص
### | [الانتصاص]:
# انتص: أي انتصب.
# وانتصت العروس على المنصة.
# ...
### | الاستفعال
# ض
### | [الاستنضاض]:
# استنض ما عنده، بالضاد مع
### | ج
# مة: أي استخرجه.
# ...
### | التفاعل
# د
### | [التناد]:
# التنافر. وقرأ الض
### | ح
# اك قوله تعالى: يوم التناد «1» بتشديد الدال.
# ...
### | الفعللة
# ج
### | [النجنجة]
# الجولة عند الفزع.
# والنجنجة: ترديد الرأي. يقال: نجنج أمره: إذا هم به ولم يعزم عليه.
# ونجنج إبله: إذا رددها على الحوض. PageV10P6451
#
### | ح
### | [النحنحة]:
# التنحنح.
### | خ
### | [النخنخة]:
# نخنخ الب
### | ع
# ير: أي أناخه.
### | ص
### | [النصنصة]:
# إثبات البعير ركبتيه في الأر
### | ض
# إذا ه
### | م
# بالنهوض.
# وي
### | ق
# ال: نصنص الشيء: إذا حركه.
# ض
### | [النضنضة]:
# تحريك اللسان.
# وفي الحديث «1»: دخل على ms2088 أبي بكر رضي اللاه عنه وهو ينضنض لسانه ويقول:
~~إن ذا أوردني الموارد.
# ويقال: نضنضت الحية لسانها.
# ويقال: بل النضنضة صوت الحية.
### | ط
### | [النطنطة]:
# نطنط الشيء: إذا مدده وطوله.
# ع
### | [النعنعة]:
# يقال: إن النعنعة حكاية صوت يرجع إلى العين.
### | غ
### | [النغنغة]:
# نغنغ: إذا عولج نغنغه من داء.
# ق
### | [النقنقة]:
# صوت الدجاجة عند البيض.
# والنقنقة: صوت الضفادع.
# والنقنقة: غؤور العين.
# م
### | [النمنمة]:
# ثوب منمنم: أي موشى.
# والنمنمة: الترقيش.
### | ه‍
### | [النهنهة]:
# الكف. يقال: نهنهه عن الشيء. PageV10P6452
#
### |
### | همزة
#
### | [النأنأة]
# ، مهموز: الض
### | ع
# ف.
# وعن أبي بكر «1»: «طوبى لمن مات في النأنأة»
# أي في أول الإسلام قبل أن يقوى.
# ويقال: نأنأه: أي نهنهه.
# ...
### | التفعلل
### | ح
### | [التنحنح]:
# معروف.
### | خ
### | [التنخنخ]:
# تنخنخ البعير: إذا استناخ.
# ع
### | [التنعنع]:
# الاضطراب.
# ويقال: التنعنع التباعد. قال ذو الرمة «2»:
# ويطوين طي النازح المتنعنع
### | ه‍
### | [التنهنه]:
# نهنهه فتنهنه: أي كفه فاكتف.
# همزة
### | [التنأنؤ]:
# تنأنأ، مهموز: إذا ضعف.
# وفي حديث علي: «تزحزحت وتربصت وتنأنأت»
# ... PageV10P6453
#
### | باب ا
### | ل
# نون والباء وما ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء وسكون العين
# ت
### | [النبت]:
# معروف.
# ونبت: من أسماء الرجال.
### | خ
### | [النبخ]
# ، بالخاء معجمة: تنفط اليد من العمل.
# والنبخ: الجدري. عن ابن الأعرابي.
### |
### | ذ
#
### | [النبذ]:
# يقال: بموضع كذا نبذ من بني فلان: أي قوم قليل.
# وفي رأسه نبذ من شيب: أي شيء يسير، وفي الأرض نبذ من مطر: أي قليل.
# ويقال: ذهب ماله وبقي منه نبذ: أي بقية يسيرة وليس في هذا دال.
# ر
### | [النبر]:
# يقال: طعن نبر: أي مختلس.
# ع
### | [النبع]:
# شجر من أشجار الجبال تتخذ منه القسي.
### | غ
### | [النبغ]:
# ما تطاير من دقاق الطحين إذا طحن. وبعضهم يقول: النفغ، بالفاء.
# ل
### | [النبل]:
# السهام العربية. يقال: نبل جيدة.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ذ
### | [النبذة]:
# يقال: جلس نبذة ونبذة: أي ناحية.
# PageV10P6455
#
### |
### | ر
#
### | [ا
### |
### | ل
#  نبرة]:  ال
### | همزة
# قال ب
### | ع
# ضهم:
### | و
# النبرة: الصوت.
# قال «1»:
# إني لأسمع نبرة من صوتها ... فأكاد أن يغشى علي سرورا
# ع
### | [النبعة]:
# واحدة النبع من الشجر.
# و
### | [النبوة]: ms2089
# المكان المرتفع.
# همزة
### | [النبأة]:
# الصوت. قال
### | ذ
# و الرمة «2»:
# كما أتلعت من تحت أر
### | ط
# ى صريمة ... إلى نبأة الصوت الظباء الكوانس
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ل
### | [النبل]:
# النبالة.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ذ
### | [النبذة]:
# يقال جلس نبذة: أي ناحية.
# ط
### | [النبطة]:
# البياض في بطن الفرس.
# ل
### | [النبلة]:
# العطية.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ر
### | [النبر]:
# دويبة تلسع، شبه القراد، إذا PageV10P6456
#
### | ل
# سعت الإبل ورم م
### | ك
# ان لسعتها. والجميع الأنبار. قال «1»:
# دبت عليها ذربات الأنبار
### $ ... فعل، بالفتح
### | ز
### | [النبز]:
# اللقب.
### | ض
### | [النبض]:
# يقال: ما به حبض ولا نبض: أي تحرك، قال بعضهم: ويقال بتسكين الباء.
### | ط
### | [النبط]:
# الماء المستنبط من البئر إذا حفرت. قال «2»:
# قريب ثراه ما ينال عدوه ... له نبطا آبي الهوان قطوب
# ويروى:
# عند الهوان قطوب
# النبط: قوم بسواد العراق من ولد نبيط ابن
### | ه
# اش بن أميم بن لاوذ بن سام بن نوح، سمي بذلك لأنه فيما يقال: أول من
~~استنبط المياه. والجميع الأنباط.
# ك
### | [النبك]:
# جمع نبكة «3» من الأرض.
# ل
### | [النبل]:
# يقال: قوم نبل: أي نبلاء. قال بعضهم: هو جمع نبيل مثل كريم وكرم.
# والنبل: العظام من الحجارة.
# والنبل: الصغار منها أيضا، وهو من الأضداد. ويقال نبل، بضم النون لغة فيه
~~أيضا.
# وفي حديث «4» النبي عليه السلام:
# «اتقوا الملاعن وأعدوا النبل»
# يعني PageV10P6457
#
# حجارة ا
### | ل
# استنجاء. يروى بالفتح وال
### | ض
# م، وأما
### | ق
# وله «1»:
# أفرح أن أرزأ ال
### | ك
# رام وأن ... أورث ذودا شصائصا نبلا
# فقيل: النبل صغار الأجسام. وقوله:
# أفرح: استفهام معناه الإنكار أي لا أفرح.
### | ه‍
### | [النبه]:
# قال الخليل: النبه: الضالة توجد على غفلة لا عن طلب. يقال: وجدت الشيء
~~نبها: أي عن غير طلب.
# وأضللته نبها: إذا لم تدر متى ضل. قال أبو بكر: النبه من الأضداد، يقال
~~للضالة:
# نبه وللموجودة نبه. قال ذو الرمة «2» يصف غزالا:
# كأنه دملج من فضة نبه ... في ملعب من جواري الحي مفصوم
# شبه انعطافه بانعطاف الدملج.
### | همزة
### | [النبأ]
# ، مهموز: الخبر. قال اللاه تعالى:
# وجئتك من سبإ بنبإ يقين «3».
### $ ... و [فعلة] ms2090 بالهاء
# ك
### | [النبكة]:
# أكمة محددة الرأس.
# ل
### | [النبلة]:
# واحدة النبل.
### $ ... فعل، بكسر العين
# ض
### | [النبض]:
# قال بعضهم: فؤاد نبض، PageV10P6458
#
# بالضاد مع
### | ج
# مة: أي شهم. وأنشد:
# وإذا أ
### | ط
# فت بها أطفت بكلكل ... نبض ال
### | ق
# وائم مجفر الأضلاع
# ق
### | [النبق]:
# حمل ال
### | س
# در «1»، وقشره بارد رطب ما دام غضا فإذا اشتدت حلاوته فهو معتدل وفيه
~~رياح، ونواه بارد يابس، والذي في بطن النوى حار يابس يهيج الصفراء. وليس في
~~هذا فاء.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ج
### | [الأنبج]
# «2»: حمل شجرة بالهند.
### |
### | خ
#
### | [الأنبخ]:
# تراب أنبخ، بالخاء معجمة:
# أي أكدر اللون.
# س
### | [الأنبس]:
# قال بعضهم: رجل أنبس:
# أي كريه الوجه عابسه.
# ط
### | [الأنبط]:
# فرس أنبط: أي أبيض اللون.
### $ ... أفعلان، بزيادة ألف ونون PageV10P6459
#
### | خ
### | [الأنبخان]
# ، بالخاء مع
### | ج
# مة: العجين الفاسد.
# ...
### | أفعول، ب
### | ض
# م الهمزة
### | ش
### | [الأنبوش]
# ، بالشين معجمة: أصل البقل المنبوش. قال ام
### | ر
# ؤ القيس:
# بأرجائه القصوى أنابيش عنصل
# ...
### | مفعلة، بالف
### | ت
# ح
### | ه‍
### | [المنبهة]:
# يقال: أشيعوا بالكنى فإنها منبهة: أي تنبه على صاحبها:
### $ ... مفعل، بكسر العين
# ت
### | [المنبت]:
# موضع النبات.
# ج
### | [منبج]
# «1»: موضع تنسب إليه الأكسية. يقال: كساء منبجاني، بفتح الباء على غير
~~قياس.
# ...
### | مقلوبه
# ر
### | [المنبر]:
# معروف.
# ض
### | [المنبض]:
# يقال: إن المنابض، بالضاد معجمة المنادف واحدها منبض.
# ... PageV10P6460
#
### | و [مفع
### | ل
# ة]، بالهاء
### | ذ
### | [المنبذة]:
# الوسادة، لأنها تنبذ: أي تلقى.
# وفي ال
### | ح
# ديث: أتى عدي بن حاتم إلى النبي عليه السلام فأم
### | ر
# له بمنبذة، وقال «1»: «إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه»
# ...
### | فعال، بفتح الفاء وت
### | ش
# ديد العين
### | ج
### | [النباج]:
# الشديد الضرب. قال الأجدع ابن مالك «2»:
# بكل عذار نباج رجيل ... وسلهبة يضيق بها الحزام
# ويقال: النباج أيضا مثل النفاج
# ح
### | [النباح]:
# كلب نباح: كثير النباح.
# ر
### | [النبار]:
# رجل نبار: فصيح بليغ.
# ش
### | [النباش]:
# الذي يأخذ أكفان الموتى.
# وفي الحديث «3» عن علي رضي اللاه عنه:
# «حد النباش حد السارق وهو أعظمها جرما»
# وبهذا الحديث قال أبو يوسف والشافعي: إذا أخذ النباش ما يجب فيه القطع.
~~وهو قول عمر ms2091 بن عبد العزيز والنخعي والشعبي وعطاء ومسروق وابن أبي ليلى ومن
~~وافقهم. وقال أبو حنيفة ومحمد: لا قطع عليه. PageV10P6461
#
### |
### | ل
#
### | [النبال]:
# الذي يعمل النبل. وقيل النبال: صاحب النبل، لقول امرئ القيس «1»:
# وليس بذي رمح فيطعنني به ... وليس بذي سيف وليس بنبال
# ...
### | فاعل
### |
### | ت
#
### | [نابت]:
# من أسماء الرجال.
# ل
### | [النابل]:
# صاحب النبل. وقيل: النابل:
# الذي يعمل النبل.
# والنابل: الحاذق بالأمر. قال الهذلي «2» في مشتار النحل:
# تدلى عليها بالحبال موثقا ... شديد الوصاة نابل وابن نابل
# والنابل: اللحمة.
### | ه‍
### | [النابه]:
# رجل نابه الذكر: نقيض
### | خ
# امل الذكر.
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# ت
### | [نابتة]
# القوم: ما نشأ من ص
### | غ
# ار أولادهم. يقال: إن بني فلان نابتة شر.
# خ
### |
### | [النابخة]:
#   رجل نابخة من النوابخ، بالخاء معجمة: أي متجبر. قال «3»:
~~PageV10P6462
#
# يخشى عليهم من الأملا
### | ك
# نابخة ... من الن
### |
### | و
#  ابخ مثل الخاد
### | ر
# الرزم
### | غ
### | [النابغة]
# الذبياني «1»: لقب زياد بن معاوية الشاعر من يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف
~~بن سعد بن ذبيان.
# والنابغة الجعدي «2»: لقب قيس بن عبد اللاه بن عدس بن ربيعة بن جعدة بن
~~كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.
# و
### | [النابية]:
# القوس التي نبت عن وترها.
### $ ... فعالة، بفتح الفاء
# و
### | [النباوة]:
# ما ارتفع من الأرض.
# والنباوة «3»: اسم موضع بالجوف من اليمن. قال مالك بن حريم الهمداني «4»:
# ترانا بالنباوة غير شك ... نقودها مسومة جيادا
### $ ... فعال، بالكسر
# ر
### | [النبار]:
# جمع نبر وهو دويبة. PageV10P6463
#
### | ك
### | [ا
### | ل
# نباك]:  جمع نبك.
# ل
### | [النبال]:
# جمع نبل.
# ...
### | فعيل
### | ت
### | [النبيت]:
# حي من اليمن.
### | و
# النبيت: من أسماء الرجال.
### | ث
### | [النبيث]:
# يقال: خبيث نبيث: إتباع له.
### | ذ
### | [النبيذ]:
# المنبوذ. والنبيذ معروف، وهو من نبذ الشيء: إذا ألقاه، لأنه يلقى في
~~الإناء ثم يصب عليه الماء.
### | ط
### | [النبيط]:
# النبط. قال أسعد تبع «1»:
# وسكنت العراق خيار قومي ... وسكنت النبيط قرى قتاب
# و
### | [النبي]:
# ما ارتفع من الأرض. قال «2»:
# لأصبح رتما دقاق الحصى ... مكان النبي من الكاثب
# والنبي: الطريق أيضا، ويقال بالهمز.
# وفي الحديث ms2092 «3»: «نهى النبي عليه السلام عن الصلاة على النبي
# أي الطريق.
# قال «4»:
# لما وردن نبيا واستتب بنا ... مسحنفر كخطوط النسج منسحل PageV10P6464
#
# وا
### | ل
# نبي: واحد الأنبياء عليهم السلام، واشتقاقه من النبي المكان المرتفع لأن
~~النبوة أرفع المنازل، أو من النبي الذي
### | ه
# و ال
### | ط
# ريق، لأنه طريق إلى ال
### | خ
# ير. ومن همزه النبي فلأنه أنبأ عن اللاه عز وجل: أي أخبر عنه؛ كان نافع
~~يهمز النبي* والنبيين* في جميع القرآن إلا قوله للنبي إن أرااد «1» وقوله:
~~بيوت النبي إلاا أن «2». فعنه أنه شدد الياء، وعنه أنه همزها ولين الهمزة،
~~والباقون لا يهمزون، وهو رأي أبي عبيد.
# ...
### | و [فعيلة]، بالهاء
### | ث
### | [النبيثة]
# ، بالثاء معجمة بثلاث: ما يستخرج من تراب البئر والنهر إذا حفرا.
# ل
### | [النبيلة]:
# الجيفة.
# ونبيلة: من أسماء النساء.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# خ
### | [النبخاء]:
# أكمة نبخاء، بالخاء معجمة:
# أي طويلة مرتفعة.
# وقال بعضهم: نبخاء: أي بيضاء.
# ط
### | [النبطاء]:
# شاة نبطاء: أي موشحة ببياض.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء PageV10P6465
#
### | ه‍
### | [نبهان]:
# من أسماء ا
### | ل
# رجال.
# ...
### | يف
### |
### |
### | ع
#   ل، بضم العين
# ع
### | [ينبع]:
# اسم موضع بين مكة والمدينة.
# ...
### | يفعول، بف
### | ت
# ح الياء
# ت
### | [الينبوت]:
# شجر الخشخاش. الواحدة ينبوتة، بالهاء.
# ع
### | [الينبوع]:
# المكان الذي ينبع منه الماء.
# قال اللاه تعالى: تفجر لناا من الأرض ينبوعا «1»
# وفي حديث «2» جرير بن عبد اللاه البجلي: «ماؤنا ينبوع وجنابنا مريع
~~وشتاؤنا ربيع»
### $ ... فعلال، بكسر الفاء
### | رس
### | [النبراس]:
# المصباح.
# قال بعضهم: ويقال للرمح أيضا نبراس.
# ويقال: فلان نبراس قومه: أي سيدهم الذي يهتدون به شبه المصباح.
# ...
### | تفعال، بكسر التاء
# ل
### | [التنبال]:
# القصير الرذل والجميع تنابلة.
# ...
### | يفاعل، نحو يقاتل
# PageV10P6466
#
### | ع
### | [ينابع]:
# اسم موضع «1» ويجمع على ينابعات.
# وينابعاء، بزيادة ألف ممدود: اسم موضع «2» أيضا وجمعه ينابعاوات.
# ... PageV10P6467
#
### | ا
### | ل
# أف
### | ع
# ال
### | [المجرد]
### | فعل، بف
### | ت
# ح العين يفعل بضمها
# ت
### | [نبت]
# الب
### | ق
# ل نباتا. قال اللاه تعالى:
# تنبت بالدهن «1».
### | و
# نبت لبني فلان نابتة: إذا ن
### | ش
# أ لهم نشء
### | ص
# غار من الولد والمال. يقال: ما ms2093 أحسن نابتة بني فلان.
# ش
### | [نبش]
# نبش البقل: قلعه.
# ونبش القبر: بحثه عن الميت.
# ص
### | [نبص]
# البقل: لغة في نبش.
### | ط
### | [نبط]:
# نبوط الماء: نبوعه.
# ع
### | [نبع]
# الماء نبوعا: إذا ظهر.
# ق
### | [نبق]:
# النبق: الكتابة. يقال: نبق ونبق بمعنى.
# ل
### | [نبل]:
# يقال: نابلته فنبلته: أي كنت أنبل منه في النبل والنبل أيضا.
# ونبله: إذا رماه بالنبل.
# ونبل الإبل: إذا ساقها سوقا شديدا. قال الراجز «2»:
# لا تأويا للعيس وانبلاها
# و
### | [نبا]:
# النبوة: الارتفاع.
# ويقال: نبا السيف عن الضريبة نبوة: إذا لم يقطع. PageV10P6468
#
# ونبا بص
### | ر
# ه عن الشيء نبوا.
# ونبا به فراشه نبوا بالتشديد: أي تجافى.
# ونبا به الموضع: إ
### | ذ
# ا لم يوافقه. قال «1»:
# وإذا نبا بك منزل فت
### | ح
# ول
### $ ... فعل، بالفتح يفعل، بالكسر
### | ث
### | [نبث]:
# نبث البئر والنهر: استخراج نبيثيهما وهو ترابهما. قال يصف ثورا يحفر عند
~~أصل أرطأة «2»:
# إذا انتحى كالنابث المثير ... مرت له دون الرجا المحفور
# نواشط الأرطأة كالسيور
# الرجا: الجانب، وشبه العروق في الحمرة بالسيور.
# والنواشط: الآخذة من جانب إلى جانب.
# ح
### | [نبح]
# الكلب نبحا ونباحا. وقد يجعل النباح للتيس والظبي قال أبو دوآد «3»:
# وقصرى شنج الأنسا ... ءنباح من الشعب
# والنباح: صوت الحية أيضا.
# ذ
### | [نبذ]
# الشيء نبذا: إذا ألقاه. ومنه الصبي المنبوذ وهو ولد الزنا. قال اللاه
~~تعالى: لنبذ بالعرااء وهو مذموم «4» أي ألقي.
# والشيء المنبوذ: الهين إذا سقط من الإنسان لم يلقطه.
# والمنبوذة: التي لا يؤكل لحمها هزالا. PageV10P6469
#
# نبذ نبيذا: إذا اتخذه.
# نبذ الع
### | ر
# ق نبذانا: أي نب
### | ض
# ر
### | [نبر]:
# نبر الحرف: هم
### | ز
# ه. يقال: قريش لا تنبر في كلامها: أي لا تهمز.
# وفي الحديث «1»: قال رجل للنبي عليه ال
### | س
# لام:
# يا نبيء اللاه، بالهمز. فقال «لا تنبر اسمي».
# نبر الشيء نبرا: إذا رفعه، ومنه سمي المنبر.
# نبر الصبي: إذا صاح أول ما يصيح.
# ز
### | [نبز]:
# نبزه نبزا: إذا لقبه.
# س
### | [نبس]:
# يقال: ما نبس بكلمة نبسا: أي ما تكلم بها.
# ض
### | [نبض]
# العرق نبضانا، بالضاد معجمة:
# إذا تحرك ms2094 واضطرب، وكذلك السن.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
### | غ
### | [نبغ]
# ، بالغين معجمة: إذا ظهر.
# ونبغ الرجل: إذا لم يكن من أهل الشعر ثم قال الشعر فأحسن، وبه سمي
~~النابغة، وقيل سمي النابغة الذبياني لقوله «2»:
# وقد نبغت لهم منا شؤون
# ونبغ الطحين: إذا تطاير دقاقه.
### | همزة
### | [نبأ]
# عليه، مهموز: أي اطلع. PageV10P6470
#
# ونبأ نبوءا: إذا خرج من ب
### | ل
# د إلى بلد.
# يقال: سيل نابئ ورجل نابئ.
# ...
### | فعل، بالكسر يفعل، بالف
### | ت
### | ح
#
### |
### | ه‍
#
### | [نبه]
# نبها: إذا انتبه من النوم.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ل
### | [نبل]:
# النبل: الفضل. نبل نبلا ونبالة فهو نبيل: أي فاضل. قال أبو بكر: وأصل
~~النبل الارتفاع، ومنه قيل للرجل نبيل: أي مرتفع وقيل للجيفة نبيلة
~~لانتفاجها وارتفاعها.
# ه‍
### | [نبه]:
# نباهة فهو نبيه: أي شريف.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ت
### | [الإنبات]:
# أنبت اللاه تعالى البقل فنبت.
# قال عز وجل: واللاه أنبتكم من الأرض نبااتا «1». وقال سبحانه: وأنبتهاا
~~نبااتا حسنا «2» وكان القياس «إنباتا» فيهما فأتى بمصدر نبتت نباتا لأن ذلك
~~يرجع إلى معنى واحد، ونبات النبت وإنباته فعل اللاه عز وجل، ومثل ذلك قوله
~~تعالى: وتبتل إليه تبتيلا «3» وذلك كثير في لغة العرب. قال امرؤ القيس «4»:
~~PageV10P6471
#
# ور
### | ض
# ت فذ
### | ل
# ت صعبة أي إذلال و
### | ق
# ال آخر:
# وخير الأمر ما استقبلت منه ... وليس بأن تتبعه اتباعا
# وأنبتت الأرض: خرج نباتها. قال اللاه تعالى: وأنبتت من كل زوج بهيج «1».
# وأنبت البقل بمعنى نبت. عن الفراء.
# وقرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب في رواية عنه تنبت بالدهن «2» بضم التاء
~~وكسر الباء، والباقون بفت
### | ح
# التاء وضم الباء.
# وأنشد الفراء على هذه اللغة:
# رأيت ذوي الحاجات حول بيوتهم ... ق
### | ط
# ينا لهم حتى إذا أنبت البقل
# قال: ومعنى قوله تنبت بالدهن «2» أي تنبت ومعها الدهن، كما يقال: جاء
~~فلان بالسيف أي ومعه السيف. ويقال:
# إن الباء زائدة كما قال:
# سود المحاجر لا يقرأن بالسور
# وعن محمد بن يزيد أن الباء متعلقة بالمصدر الذي دل عليه الفعل: أي نباتها
~~بالدهن.
# ح
### | [الإنباح]:
# أنبح الكلب: إذا حمله ms2095 على النباح.
# ض
### | [الإنباض]:
# أنبض وتر قوسه، بالضاد معجمة: إذا جذبه إليه ثم أرسله ليصوت.
# ط
### | [الإنباط]:
# أنبط الحافر: إذا بلغ الماء.
# ق
### | [الإنباق]:
# يقال: أنبق الرجل بها: إذا ضرط ضراطا غير شديد. PageV10P6472
#
### |
### | ل
#
### | [الإنبال]:
# أنبل
### | ت
# الرجل: إ
### | ذ
# ا أعطيته نبلا.
### |
### | ه‍
#
### | [الإنباه]:
# أنبهه من ن
### | و
# مه: بمعنى نبهه.
# و
### | [الإنباء]:
# ي
### | ق
# ال: رمى فأنبا: إذا نبا سهمه عن الرميه ولم يقطع.
### | وبالهمز
### | [الإنباء]:
# الإخبار. قال اللاه تعالى:
# من أنبأك هاذاا «1».
# ...
### | التفعيل
# ت
### | [التنبيت]:
# نبت الشجر: إذا غرسه.
# ونبت ال
### | ص
# بي: إذا رباه.
# ذ
### | [التنبيذ]:
# نبذه: أي أكثر نبذه.
# ص
### | [التنبيص]:
# نبص بالكلب: إذا دعاه.
# ق
### | [التنبيق]:
# نبق: إذا كتب.
# ونخل منبق: إذا غرس على سطر واحد وكذلك كل شيء مستو. قال امرؤ القيس «2»:
# وحدث بأن زالت بليل حمولهم ... كنخل من الأعراض غير منبق
# ل
### | [التنبيل]:
# نبله أحجارا: أي أعطاه إياها.
# ونبله الكلام: إذا أعطاه الشيء بعد الشيء. PageV10P6473
#
### |
### | ه‍
#
### | [ا
### | ل
# تنبيه]:  نبهه من نومه: أي أيقظه.
# ونبهه على الشيء: إ
### | ذ
# ا أشار إليه، بمعنى يفهمه.
### | همزة
### | [التنبيء]:
# نبأه، مهموز بمعنى أنبأه. قال اللاه تعالى: أأنبئكم* «1». قرأ ابن عامر
~~ويعقوب في رواية والكوفيون بهمزتين وكذلك قرؤوا أأنزل أألقي وهو اختيار أبي
~~عبي
### | د
# ، وقرأ الباقون بقصر الأولى وتليين الثانية، وعن نافع مد الهمزة الأولى.
# ...
### | المفاعلة
# ذ
### | [المنابذة]:
# المخاصمة،
# وفي الحديث «2»:
# «نهى النبي عليه السلام عن بيع المنابذة»
# وهو أن تقول: إن نبذت الحصاة أو الثوب فقد وجب البيع.
# ل
### | [المنابلة]:
# نابله: إذا فاخره في النبل.
# وهو الفضل وفي النبل وهي السهام.
# ...
### | الافتعال
# د
### | [الانتباذ]:
# انتبذ: أي تنحى ناحية. قال اللاه تعالى: إذ انتبذت من أهلهاا مكاانا «3».
# ه‍
### | [الانتباه]:
# انتبه من نومه: أي هب.
# ... PageV10P6474
#
### | ا
### |
### | ل
#  استفعال
### | ح
### | [الاستنباح]:
# استنبح الكلب: إذا حمله على النباح قال «1»:
# ق
### | و
# م إذا استنبح الأضياف كلبهم ... قالوا لأمهم بولي على النار
### | ط
### | [الاستنباط]:
# الاستخراج. قال اللاه تعالى: لعلمه الذين يستنبطونه منهم «2».
# ل
### | [الاستنبال]:
# استنبله: أي سأله أن يعطيه ms2096 نبلا أو نبلا من حجارة أيضا.
### | همزة
### | [الاستنباء]:
# استنبأه، مهموز: أي استخبره.
# قال اللاه تعالى: ويستنبئونك أحق هو «3».
### $ ... التفعل
# ل
### | [التنبل]:
# تنبل: أي تكلف النبل، وهو الفضل.
# وتنبل أحجارا.
# وتنبل الشيء: إذا أخذ أنبله: أي أفضله.
# وتنبل: إذا مات.
### | ه‍
### | [التنبه]:
# نبهه على الشيء فتنبه عليه. PageV10P6475
#
### | و
### | [التنبه]:
# تنباه اللاه تعالى: إذا آتاه النبوة وتنبى الرجل: إذا ادعى أنه نبي.
# ...
### | التفاعل
### | ز
### | [التنابز]:
# تنابزوا بالألقاب: إذا لقب بعضهم بعضا قال اللاه تعالى: ولاا تناابزوا
~~بالألقااب «1».
# ... PageV10P6476
#
### | باب ا
### | ل
### | ن
# ون والتاء وما بعدهما
### | الأسماء
### |
### | [المجرد]
#
### |
### |
### |
### | ف
#   عل، بفتح الفاء وسكون العين
# ل
### | [النتل]:
# بيض النعام تملأ ماء ثم تدفن.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء بالهاء
# ف
### | [النتفة]:
# ما ينتف بالأصابع من النبات.
### | النتفة:
# القليل من العلم وغيره.
### $ ... و [فعلة]، بفتح العين
# ف
# [النتفة]: رجل نتفة: ينتف من العلم
### | ش
# يئا يسيرا ولا يستقصي. ومنه قول أبي عبيدة في الأصمعي ذاك رجل نتفة.
### $ ... مفعل، بكسر العين
# ن
### | [المنتن]:
# لغة في المنتن، كسرت الميم فيه وفي من
### | خ
# ر لكسر التاء والخاء، تشبيها بفعلل ويقال أيضا: منتين على مفعيل.
# ...
### | مفعال
# خ
### | [المنتاخ]،
# بالخاء معجمة: المنقاش الذي تنقش به الشوكة.
# ش
### | [المنتاش]:
# المنقاش. وليس في هذا سين.
# PageV10P6477
#
### |
### | ف
#
### | [ا
### | ل
# منتاف]:  المن
### |
### | ق
#  اش.
# ق
### | [المنتاق]:
# امرأة منتاق: كثيرة الولد.
# ...
### | فاعل
# ق
### | [الناتق]:
# امرأة ناتق، بالقاف: كثيرة الولد، وكذلك غيرها. قال النابغة «1»:
# لم يحرموا حسن الغذاء وأمهم ... طفحت عليك بناتق مذكار
# ويقال: زند ناتق: أي وار.
# ل
### | [ناتل]:
# من أسماء الر
### |
### | ج
#  ال. وناتل بن قيس من سادات جذام. وناتل رجل من كندة جد حصين بن
~~نمير بن ناتل، كان جوادا.
### $ ... فعالة، بضم الفاء
# ف
### | [النتافة]:
# ما سقط من الشيء إذا نتف.
# ...
### | فعول
# ج
### | [النتوج]:
# فرس نتوج: قد استبان حملها.
# ...
### | فعيلة
# ج
### | [النتيجة]:
# غنم نتائج: إذا كانت في سن واحدة، الواحدة نتيجة. ويقال: هذه نتيجة هذه.
# ... PageV10P6478
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل،
### | ب
# فتح العين يفعل بضمها
# ب
### | [نتب]:
# حكى بعضهم: نتب الثدي ms2097 نتوبا مثل نهد.
# وأنشد. «1»:
# أشرف ثدياها على التريب ... لم يعدوا التفليك في النتوب
# ر
### | [نتر]:
# النتر: الجذب بشدة.
# وفي الحديث «2»: «من بال فلينتر ذكره ثلاث نترات ثم ليتوضأ»
# والنواتر: ال
### | ق
# سي التي انقطعت أوتارها.
# ق
### | [نتق]:
# نتق الشيء: جذبه. قال: نتقت الماشية الكلأ. قال اللاه تعالى: وإذ نتقنا
~~الجبل فوقهم «3».
# وقيل: نتقنا: أي رفعنا. عن الفراء.
# وقال ابن قتيبة: نتقنا: أي زعزعنا. ومنه قول العجاج «4»:
# ونتقوا أحلامنا الأثاقلا
# والنتق: الزعزعة. يقال: نتق البعر عرى حباله إذا جذبها وزعزعها. قال:
# ينتقن أقتاد الشليل نتقا
# يعني إبلا تنفض أقتادها.
# ونتقت المرأة نتوقا: إذا كثر ولدها.
# وفي حديث «5» النبي عليه السلام: «عليكم بالأبكار فإنهن أعذب أفواها
~~وأنتق أرحاما وأرضى باليسير». PageV10P6479
#
# وا
### | ل
# نتق: السل
### | خ
# ل
### | [نتل]:
# النتل:
### | ج
# ذب إلى قدام.
# ...
### |
### | ف
# عل، بالفت
### | ح
# يفعل، بالكس
### | ر
#
# ج
### | [نتج]:
# نتجت الناقة نتجا ونتاجا ونتجها أهلها إذا ولوها لتضع، يتعدى ولا يتعدى.
# ح
### | [نتح]:
# النتح: خروج العرق. ويقال:
# نتح النحي: إذا ر
### | ش
# ح. ونتحت المزادة: إذا سالت.
# خ
### | [نتخ]
# الشوكة: نزعها، ونتخ الضرس نزعه، وكذلك نتخ العين. قال «1»:
# تنبذ أفلاءها في كل منزلة ... ينتخ أعينها العقبان والرخم
# ونتخ البازي اللحم بمنسره نتخا.
# ر
### | [نتر]:
# النتر: الجذب الشديد.
# ش
### | [نتش]
# اللحم: إذا تناول منه شيئا.
# والنتش الأخذ يقال: ما نتش منه شيئا.
# والنتش مثل النقش. يقال: نتشه بالمنتاش.
### | غ
### | [نتغ]
# العرق، بالغين معجمة: إذا اضطرب.
# ف
### | [نتف]:
# نتف الشعر والنبات: أخذهما بأصولهما.
# ... PageV10P6480
#
### |
### | ف
# عل، يفعل، بالفت
### | ح
#
# ح
### | [
### | ن
# تح]:  النتح:
### | خ
# رو
### | ج
# العرق.
# خ
### | [نتخ]:
# النتخ: النزع.
### |
### | غ
#
### | [نتغ]:
# نتوغا: إذا تحرك.
### | همزة
### | [نتأ]
# ال
### | ش
# يء نتوءا، مهموز: إذا ارتفع.
# وفي المثل «1»: «تحقره وهو ينتأ لك» أي تحقره بسكونه وهو يحاذيك.
# ونتو الشيء: خروجه عن موضعه من غير بينونة.
# ونتأت القرحة: إذا ورمت.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ن
### | [نتن]
# الشيء نتنا: أي أنتن.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ج
### | [الإنتاج]:
# أنتجت الفرس: إذا حان نتاجها. وقيل أنتجت بمعنى نتجت.
# وأنتج القوم: إذا ms2098 كان لهم إبل حوامل.
# ش
### | [الإنتاش]:
# أنتش النبات: إذا خرجت رؤوسه من الأرض.
# غ
### | [الإنتاغ]:
# أنتغ، بالغين معجمة: إذا ضحك كالمستهزئ. PageV10P6481
#
### |
### |
### | ف
#
### | [ا
### |
### | ل
#  إ
### |
### | ن
#  تاف]:  أنتف الشعر: إذا حان له أن ينتف.
# ن
### | [الإنتان]:
# أنتن الشيء: إذا فسدت رائحته.
# ...
### | التفعيل
# ف
### | [التنتيف]:
# نتفه: إذا أكثر نتفه.
# ن
### | [التنتين]:
# نتنه: من النتن.
# ...
### | الافتعال
# ف
### | [الانتتاف]:
# انتتف الشعر والنبات: إذا طاوعا إلى النتف.
# ...
### | الاستفعال
# ل
### | [الاستنتال]:
# استنتل الر
### | ج
# ل: إذا تقدم أصحابه
# وفي الحديث «1»: أكل أبو بكر من الشاة التي أعطيها الساجع ولم يعلم
~~فاستنتل يتقيأ.
# واستنتل للأمر: إذا استعد له.
### $ ... التفعل
# ج
### | [التنتج]:
# التولد.
### | خ
### | [التنتخ]
# ، بالخاء معجمة: التفلي.
# ...
### | التفاعل
# ل
### | [التناتل]:
# تناتل النبت: إذا صار بعضه أطول من بعض.
# ... PageV10P6482
#
### | باب ا
### |
### | ل
#  ن
### | و
# ن والثاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### |
### |
### | ر
#    د]
### | فعلة، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [النثرة]:
# الفرجة التي في وسط الشارب مما يلي الأنف. ويقال: هي الأنف.
# والنثرة: نجوم متقاربة مختلطة من منازل القمر من برج السرطان. يقال لها
~~نثرة الأسد.
# والنثرة: الدرع الواسعة.
# ل
### | [النثلة]:
# الدرع الواسعة.
### $ ... فعل، بفتح العين
# و
### | [النثا]:
# ذكر ما في الإنسان من حسن وقبح ويقال: النثا: الذكر القبيح.
# ...
### | الزيادة
### | فعال، بضم الفاء
# ر
### | [نثار]
# الشيء: ما تناثر منه.
### $ ... و [فعال]، بالكسر
# ر
### | [النثار]:
# ما نثر.
# والنثار: المصدر أيضا.
# ...
### | فعول
# ر
### | [النثور]:
# الكثيرة الولد.
# PageV10P6483
#
### |
### |
### | ل
#
### | [النثول]:
# بئ
### | ر
# نثول: اندفنت فنثل ترابها: أي أخرج.
# ...
### | فعيل
# ر
### | [النثير]
# للدابة كالعطاس للإنسان.
# ل
### | [النثيل]:
# الروث.
# ...
### | و [فعيلة]، بالهاء
# ل
### | [النثيلة]:
# ما يستخرج من تراب البئر.
# ***
# PageV10P6484
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح العين يفعل، بضمها
# ر
# [نثر]: نثر الشيء إلقاؤه متفرقا. قال اللاه تعالى: لؤلؤا منث
### | و
# را «1».
# وفي الحديث «2»: «لما زوج النبي عليه السلام عليا فاطمة نثر وأمر
~~بالالتقاط»
# قال أكثر الفقهاء: لا يكره انتهاب النثار في العرسات. وقال الشافعي
~~النثار مكروه.
# وعن ابن أبي ليلى: إن النثار والالتقاط مكروهان.
# والمنثور من الكلام نقيض المنظوم.
# ل
### | [نثل]:
# نثل البئر: ms2099 إخراج ترابها.
# ونثل الرجل كنانته: إذا أخرج ما فيها من النبل.
# ونثل عليه الدرع: أي صبها. قال الأصمعي: ولا يقال: نثرها بالراء.
# و
### | [نثا]:
# إذا تكلم. يقال: نثا عليه: إذا ذكر ما فيه.
# وفي حديث «3» علي في ذكر مجلس النبي عليه السلام: «ولا تنثا فلتاته»
# الفلتات: جمع فلتة، وهي الزلة في القول:
# أي لا نذكر زلة من زل في مجلسه.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ر
### |
### | [نثر]:
#   نثرت الشاة نثرا: أي عطست.
# وفي حديث «4» ابن عباس: الجراد نثرة حوت.
# يعني أن صيده يجوز للمحرم وأكله بمنزلة الحوت.
# ... PageV10P6485
#
### | الزيادة
### | الإفعال
### |
### |
### |
### |
### | ر
#
### | [الإنثار]:
# طعنه فأنثره: إذا ألقاه على خيش
### | و
# مه قال «1»:
# إن عليها فارسا كعنتره ... إذا رأى فارس قوم أنثره
# ويقال: إذا استنشقت فأنثر ..
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [التنثير]:
# لؤلؤ منثر: أي منثور.
# ...
### | الافتعال
# ر
### | [الانتثار]:
# انتثر الشيء: إذا وقع متفرقا.
# قال اللاه تعالى: وإذا الكوااكب انتثرت «2» أي تساقطت.
# ...
### | الاستفعال
# ر
### | [الاستنثار]:
# استنثر: إذا ألقى ما في أنفه من الأذى.
# وفي حديث «3» علي: قال لي النبي عليه السلام حين ابتدأت في الوضوء: «مضمض
~~واستنشق واستنثر»
# ...
### | التفاعل
# ر
### | [التناثر]:
# تناثر الشيء: إذا انتثر.
# و
### | [التناثي]:
# تناثى القوم الشيء: إذا تذاكروه.
# ... PageV10P6486
#
### | باب ا
### | ل
# نون والجي
### | م
# وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# د
### | [النجد]:
# ما ارتفع من الأرض.
# ونجد: بلد من بلاد العرب سمي بذلك لارتفاعه عن الغور. قال:
# إذا ذكرت نجدا وطيب نسيمه ... وريح الخ
### | ز
# امى آخر الليل حنت
# النجد: الطريق الواضح. قال اللاه تعالى:
# وهدينااه النجدين «1» أي طريق الخير وطريق الشر. قال امرؤ القس «2»:
# غداة غدوا فسالك بطن نخلة ... وآخر منهم جازع نجد كبكب
# والنجد: الزينة والجميع نجود.
# ورجل نجد: أي شجاع.
# ر
### | [النجر]:
# الأصل. قال:
# كريم النجر من سلفي نزار.
# ز
### | [النجز]:
# يقال: أنت على نجز حاجتك ونجز حاجتك، لغتان.
# ل
### |
### | [النجل]:
#   الولد.
# النجل: النز وهو الماء يخرج من الأرض إذا كثر المطر
# وفي حديث عائشة: «قدم النبي عليه السلام المدينة وهي أوبأ أرض ms2100
~~PageV10P6487
#
# اللاه
### | و
# كان واديها نجلا يجري
# ويقال: إن النجل علا
### | م
# ة لوباء الأرض.
# م
### | [النجم]:
# واحد النجوم. قال اللاه تعالى:
# النجم الثااقب «1».
# والنجم أيضا: اسم للثريا خاصة.
# يقولون: قارن القمر النجم: أي الثريا. قال ساجع العرب: إذا طلع النجم
~~غديه ابتغى الراعي شكيه «2».
# يعني أن الراعي عند طلوع الثريا بالغداة يحتاج إلى حمل الماء لاشتداد
~~الحر وقلة المياه وذلك أنها تطلع بالغداة لثلاث عشرة ليلة تخلو من أيار.
~~وقال الساجع أيضا:
# إذا طلع النجم أتقي اللحم وخيف السقم وجرى السراب على الأكم.
# والعرب تذكر أن ما بين غروب الثريا وطلوعها أشد السنة وباء وعاهة في
~~الناس، ولذلك قال طبيبهم: اضمنوا لي ما بين مغيب الثريا وطلوعها أضمن لكم
~~سائر السنة.
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «ما طلع النجم قط وفي الأرض من العاهة
~~شيء إلا رفع».
# قيل: يريد بذلك عاهة الثمار خاصة دون الناس والأنعام. كما
# روي أن زيد بن ثابت: كان لا يبيع ثماره حتى تطلع الثريا.
# وفي كتاب عمر بن عبد العزيز إلى عامله: «إذا طلعت الثريا فقد حل بيع
~~النخل»
# قال الأصمعيي: لأن الثمرة في ذلك الوقت قد أمن عليها من الآفة، لأنها لا
~~تطلع إلا على حمراء أو صفراء من البسر.
# والنجم: وظيفة كل شيء ووقته. وقوله تعالى: فلاا أقسم بموااقع النجوم «3»
# قيل: يعني نجوم القرآن عن ابن عباس والحسن. قال ابن عباس: أنزل القرآن من
~~PageV10P6488
#
# الس
### | م
# اء إلى الأرض نج
### | و
# ما ثم تلا هذه الآية.
# وقال الشاعر:
# تلقنها بع
### | د
# الرسالة أحمد ... نجوما فمن خمس تلاها ومن عشر
# وعن الحسن أنه قال: مواقع النجوم مغاربها.
# وقوله تعالى: فنظر نظرة في النجوم «1». قال الحسن أي تفكر فيما يعمل إذا
~~كلفوه الخروج معهم.
# قال الخليل: يقال للرجل إذا فكر في شيء كيف يدبره: نظر في النجوم،
~~والمعنى على قول الخليل: أي نظر فيما ينجم له من الرأي، أي يطلع، من نجم
~~النبت والسن والقرن: إذا طلع.
# والنجم من النبات: ما ليس له ساق. ms2101 قال اللاه تعالى: والنجم والشجر
~~يسجداان «2».
# ويقال: إن النجم من البقل: الثيل، وأصله يؤكل وهو حار فيه قبض يلصق
~~القروح، وإذا شرب ماء طبيخه فتت الحصاة، وبزره يدر البول ويقوي المعدة
~~ويعقل البطن.
# و
### | [النجو]:
# السحاب، وجمعه نجاء ونجو، وبناؤه فعول وقيل: النجو السحاب الذي هراق
~~ماءه.
# والنجو: ما يخرج من البطن.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# د
### | [النجدة]:
# الشدة والمشقة.
# وفي حديث «3» النبي عليه السلام: «إلا من أعطي في نجدتها ورسلها»
# ويقال: ليس في فلان نجدة: أي شدة.
# ونجدة: من أسماء الرجال. PageV10P6489
#
### | م
### | [النجمة]:
# ضر
### | ب
# من النبت.
### | و
### | [النجوة]:
# المكان المرت
### | ف
### | ع
# لا يعلوه ال
### |
### | س
#  يل. قال «1»:
# ألم تريا النعمان كان بنجوة ... من الشر لو أن امرءا كان ناجيا
### $ ... فعل، بضم الفاء
### | ح
### | [النجح]:
# الاسم من الإنجاح.
### | ز
### | [النجز]:
# الاسم من الإنجاز. يقال: أنت على نجز حاجتك.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [النجعة]:
# الاسم من الانتجاع.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# س
### | [نجس]:
# يقال: رجس نجس: لا يفرد.
# كذا قال الخليل، فإذا أفرد قالوا: نجس بفتح النون والجيم.
### $ ... فعل، بالفتح
# ب
### | [النجب]:
# لحاء الشجرة.
# س
### | [النجس]:
# الشء النجس: القذر. قال PageV10P6490
#
# اللاه تعالى: إنما المشرك
### |
### | و
#  ن نجس «1»
# قال عمر
### | ب
# ن عبد العزيز: يعني أنهم أنجاس الأبدان كنجاسة الكلب والخنزير وهو قول
~~الحسن، وأوجب الوضوء على من صا
### |
### | ف
#  حهم.
# وقال أحمد وإسحاق ومن وافقهما: سؤر المشركين نجس، وهو محكي عن مالك. وقال
~~أبو حنيفة وأصحابه والشافعي وكثير من الفقهاء:
# سؤره طاهر، ومعنى الآية أنهم في حكم الأنجاس لخبث أفعالهم ولأنهم لا
~~يجتنبون الأنجاس. قالوا ولأن المشرك لو كان نجس الذات لما كان يطهر مع بقاء
~~عينه كسائر النجاسات.
# وقال زيد بن علي: يتوضأ بسؤر المشرك ولا يتوضأ بسؤر وضوئه إلا أن يعلم
~~أنه شرب خمرا فلا يتوضأ بسؤر شربه.
# ف
### | [النجف]:
# في الوادي كالجدار في جانبه مستطيل لا يعلوه الماء، وجمعه نجاف.
# و
### | [النجا]:
# يقال: إن النجا الجلد المسلوخ.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [النجبة]:
# واحدة النجب.
# ف
### | [النجفة]:
# كالجدار في ms2102 جانب الوادي لا يعلوه السيل.
# ويقال: النجفة قطعة من الرمل مستديرة مشرفة.
# و
### | [النجاة]:
# النجاء.
# والنجاة: الناقة السريعة.
# والنجاة: السحابة.
# والنجاة: النجوة من الأرض.
# ... PageV10P6491
#
### |
### | و
# [فع
### | ل
# ة]،
### | ب
# ضم الفاء
# ب
### | [نجبة]
# القوم: النجيب منهم.
### $ ... فعل، بضم العين وكسرها
### | د
### | [النجد]:
# رجل نجد ونجد: أي شجاع، يقال بضم الجيم وكسرها. قال لبيد بن ربيعة يرثي
~~أخاه «1».
# فجعني البرق والصواعق بال‍ ... فارس يوم الكريهة النجد
### | همزة
### | [النجؤ]:
# رجل نجؤ العين، مهموز ونجئ العين، بكسر الجيم أيضا: إ
### | ذ
# ا كان يصيب الناس بالعين.
# ...
### | الزيادة
### | إفعيل، بكسر الهمزة
# ل
### | [الإنجيل]:
# الكتاب الذي أنزل على عسى بن مريم عليهما السلام. يقال: إنه من نجلت
~~الشيء: أي استخرجته.
### $ ... (أفعلان، بفتح الهمزة وضم العين
# ذ
### | [الأنجذان]،
# بالذال معجمة: شجر صمغه الحلتيت ويسمى أصل نبته المحروت.
# عن الجوهري. وأحسبه معربا) «2».
### $ ... مفعلة، بفتح الميم PageV10P6492
#
### | و
### | [ا
### | ل
### | م
# نجاة]:  نقيض المهلكة.
# يقال:
# الص
### | د
# ق منجاة
# ...
### | م
### | ف
# عل،
### | ب
# كس
### |
### | ر
#   الميم
# ر
### | [المنجر]:
# السائق الشديد السوق.
# ل
### | [المنجل]:
# الذي يحصد به الزرع ويحش به الحشيش ويقال: رمح منجل:
# أي واسع الطعنة.
# م
### | [المنجم]:
# من الميزان: الحديدة التي فيها اللسان.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ر
### | [المنجرة]:
# حجر يحمى ثم يسخن به الماء.
# ...
### | مفعول
# ب
### | [المنجوب]:
# الإناء الواسع.
# وجلد منجوب: مدبوغ بالنجب: أي لحاء الشجر.
# د
### | [المنجود]:
# المكروب. قال «1» يرثي عثمان بن عفان رحمه اللاه:
# صاديا يستغيث غير مغاث ... ولقد كان عصرة المنجود
# ف
### | [المنجوف]:
# المحفور. PageV10P6493
#
# ويقال: غا
### | ر
# منجوف: أي واس
### | ع
# وتيس منجوف: عص
### | ب
# قضيبه لئلا يسف
### | د
# ويقال: إن المنجوف المنقطع عن النكاح.
### $ ... مفعال
# ب
### | [المنجاب]:
# السهم الذي يرمى به ولم ير
### | ش
# ، وجمعه مناجيب.
# المنجاب: الضعيف.
# وامرأة منجاب تلد النجباء. قال بعضهم:
# ويقال امرأة منجاب: أي طويلة العنق أيضا.
# ش
### | [المنجاش]:
# رجل منجاش، بالشين معجمة: أي بصير بإثارة الصيد.
### $ ... مفتعل، بفتح العين
# ع
### | [المنتجع]:
# المنزل في طلب الكلأ حيث كان.
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# د
### | [النجاد]:
# الذي يعالج الفرش والوسائد.
# ر ms2103
### | [النجار]:
# معروف.
# وبنو النجار «1»: بطن من الأنصار منهم حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن
~~عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار، وسمي النجار لأنه ضرب
~~رجلا فنجره. أي قطعه، واسمه تيم اللاه بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج.
# ... PageV10P6494
#
### | فاع
### | ل
#
### | ح
### | [الناجح]:
# يقال:
### | س
# ي
### | ر
# ناجح ونجيح بمعنى.
### | ذ
### | [الناجذ]
# ، بالذال معجمة من الأسنان وهو الذي بين الناب والضرس. يقال:
# ضحك حتى بدت نواجذه ويقال: إن الأضراس كلها نواجذ. قال ال
### | ش
# ماخ «1»:
# نواجذهن كالحدإ الوقيع
# الوقيع المحدد.
# ر
### | [الناجر]:
# شهر ناجر: كل شهر في صميم الحر: واشتقاقه من النجر وهو العطش. قال ذو
~~الرمة «2»:
# صرى آجن ي
### | ز
# وي له المرء وجهه ... ولو ذاقه ظمآن في شهر ناجر
# ز
### | [الناجز]:
# يقال: خذه ناجزا بناجز: أي يدا بيد. قال «3»:
# وإذا تباشرك الهمو ... م فإنه كال وناجز
# س
### | [الناجس]:
# داء لا دواء له.
# ش
### | [الناجش]:
# الصائد.
# ل
### | [الناجل]:
# فحل ناجل: أي كريم النجل.
# ... PageV10P6495
#
### |
### | و
# [فا
### | ع
# لة]، بالهاء
### | خ
### | [الناجخة]:
# يقال: إن ناجخة الماء صوته، بالخاء معجمة.
# ع
### | [الناجعة]:
# القوم المنتجعون.
# و
### | [الناجية]:
# الناقة التي تنجو براكبها.
# وبنو ناجية «1»:
### | ح
# ي من العرب.
# ...
### | فاعول
### | د
### | [الناجود]:
# يقال: إن الناجود كل إناء يجعل فيه ال
### | ش
# راب.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ح
### | [النجاح]:
# الاسم من الإنجاح وهو الظفر. قال الشاعر «2»:
# ثقي باللاه ليس له شريك ... ومن عند الخليفة بالنجاح
# ونجاح: من أسماء الرجال.
# ...
### | ومن المنسوب
# ش
### | [النجاشي]
# «3»، بالشين معجمة: ملك من ملوك الحبشة، كان في وقت النبي عليه السلام.
~~PageV10P6496
#
# والنجاشي «1»: شاع
### |
### | ر
#   من بني الحارث ابن كعب، واسمه قيس بن عمرو.
# ...
### |
### | ف
# عال، بالضم
### | خ
### | [النجاخ]:
# يقال: إن النجاخ، بالخاء معجمة صوت الساعل.
# ر
### | [النجار]:
# الأصل، لغة في النجار.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
### | د
### | [النجاد]:
# حمالة السيف. يقال: هو طويل النجاد وجمعه نجد.
# ومقطع النجد رجل من كندة كان لا يسير معه أحد إلا قطع نجاده.
# والنجاد: جمع نجد وهو المرتفع من الأرض. قال مالك ms2104 بن حريم الهمداني «2»:
# إذا سألتك نفسك أن ترانا ... بملك الجوف فاغترب النجادا
# ر
### | [النجارا]:
# الأصل. يقال في المثل: «كل نجار إبل نجارها» «3». قال لص من الأعراب في
~~إبل سرقها من مواضع كثيرة «3»:
# نجار كل إبل نجارها ... ونار كل العالمين نارها
# النار هاهنا من سماة الإبل. PageV10P6497
#
### | ف
### | [ا
### | ل
# نجاف]:  جم
### | ع
# نجف.
### | و
# النجاف: جل
### | د
# يشد
### | ب
# ين بطن التيس وقضيبه لئلا يسفد.
# ل
### | [النجال]:
# جمع نجل من الماء.
# و
### | [النجاء]:
# جمع نجو وهو السحاب.
# قال «1»:
# سح نجاء الحمل الأسول
### $ ... فعول
# د
### | [النجود]:
# الأتان الماضية، وكذلك الناقة، وقيل النجود التي لا تبرك إلى على مكان
~~مرتفع.
# وأبو النجود: من كنى الرجال.
# ع
### | [النجوع]:
# ماء نجوع: أي عذب.
# والنجوع: المديد «2» يسقى البعير ونحوه.
# ونجوع الصبي هو اللبن.
### | همزة
### | [النجوء]:
# رجل نجوء العين: أي يصيب الناس بالعين.
# ...
### | فعيل
# ب
### | [النجيب]:
# الكريم. PageV10P6498
#
### | ث
### | [ا
### | ل
# نجيث]:  الهد
### | ف
### | و
# يقال: بدا نجيث القوم: أي ظهر
### | س
# رهم الذي كانوا ي
### | خ
# فونه. وليس في هذا تاء.
### | ح
### | [النجيح]:
# سير نجيح: أي سري
### | ع
# ونهض في الأمر نهضا نجيحا: أي سريعا.
# ورأي نجيح: أي صواب.
# خ
### | [نجيخ]
# الماء: صوته.
# س
### | [النجيس]:
# الداء الذي لا دواء له.
# ع
### | [النجيع]:
# الدم يضرب إلى السواد قال «1»:
# سقته نجيعا من دم الجوف أشكلا
# ف
### | [النجيف]:
# لغة في النجيث.
# وحكى بعضهم: سهم نجيف: أي مبرى مصلح.
# ل
### | [النجيل]:
# ضرب من الحمض.
# و
### | [النجي]:
# المناجي. يقال: فلان نجي فلان: أي مساره.
# قال اللاه [تعالى] «2»: وقربنااه نجيا «3» وجمعه أنجية. قال «4»:
~~PageV10P6499
#
# إني إذا ما الق
### | و
# م كانوا أنجيه
# أي نياما يتناجون
### | ب
# الأحلام.
# ويكون النجي للجماعة. قال اللاه تعالى:
# خلصوا نجيا «1». وأصل النجي مصد
### | ر
### | وبالهمز
### | [النجيء]:
# رجل نجيء العين: أي يصيب الناس بالعين.
# ...
### | و [فعيلة]، بالهاء
# ب
### | [النجيبة]:
# الكريمة.
# وفي الحدي
### | ث
# «2».
# قال رجل للنبي عليه السلام: يا رسول اللاه: إنا نبيع الفرس بالأفراس
~~والنجيبة بالإبل. فقال: «لا بأس إذا كان يدا بيد».
# وبهذا قال أبو حنيفة ومن وافقه. ms2105 وقال الشافعي: يجوز نسأ ولا ربا عنده في
~~الحيوان. وقال مالك: إذا كان الحيوان لا يصلح إلا للذبح كان بمنزلة اللحم
~~لا يباع متفاضلا.
# ث
### | [النجيثة]:
# ما أخرج من تراب البئر.
# ونجيثة الخبر: ما ظهر منه.
# ر
### | [النجيرة]:
# اللبن الحليب يجعل عليه دقق ويطبخ.
# والنجيرة: الماء الحار.
# ...
### | فعلى، بفتح الفاء
# و
### | [النجوى]:
# السر. قال اللاه تعالى: ماا يكون من نجوى ثلااثة إلاا هو PageV10P6500
#
### | ر
# اابعهم «1»،
### | و
# قوله تعالى: نهوا عن النجوى «2». أي إسرار الكلام بينهم بما يغم
~~المسلمين، يعني اليهود والمنافقين.
### $ ... و [فعلاء]، بضم الفاء وفتح العين ممدود
# و
### | [النجواء]:
# التمطي. قال «3»:
# وهم تأخذ النجواء منه
# ...
### | فعلان، بفتح الفاء
# ر
### |
### | [النجران]:
#  العطشان.
# والنجران: الخشبة التي تدور عليها رجل الباب. قال «4»:
# صببت الماء في النجران حتى ... تركت الباب ليس له صرير
# ونجران «5»: اسم واد باليمن، سمي بنجران بن زيدان بن سبأ الأوسط، ونسب
~~إليه فقيل: وادي نجران. واسمه الأول:
# الرائفة ثم كثر حتى قيل للوادي نجران اختصارا، وكذلك العرب تسمي المواضع
~~بأسماء ساكنها مثل حضرموت وصنعاء ونحو ذلك.
# ... PageV10P6501
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل،
### | ب
# فتح العين يفعل، بضمها
# ب
### | [نجب]
# نجب ال
### | ش
# جرة: قشر لحائها.
### | ث
### | [نجث]
# الشيء: إذا استخرجه.
# د
### | [نجد]:
# قال ابن السكيت: نجدت الرجل: إذا غلبته.
# ر
### | [نجر]
# الخشبة: نحتها. يقال: إن أصل النجر القطع.
# والنجر: السوق الشديد.
# ونجر الماء نجرا: إذا أسخنه بالرضف «1»
### | ز
### | [نجز]
# الوعد: إذا تم.
# ش
### | [نجش]:
# يقال: مر ينجش نجشا، بالشين معجمة: أي يسرع.
# قال بعضهم: ويقال: نجش الإبل نجشا:
# إذا جمعها بعد تفرق. قال «2»:
# غير السرى وسائق نجاش
# نجش الصيد: إذا أثاره. ومنه النجش في البيع وهو أن يزيد الإنسان في ثمن
~~المبيع ولا رغبة له فيه، ليزيد فيه غيره.
# وفي الحديث «3»: «نهى النبي عليه السلام عن النجش» PageV10P6502
#
### | ف
### | [نجف]:
# ا
### | ل
# نجف: الحفر.
# قال بعضه
### | م
### | و
# نجف السهم: بريه وإصلاحه.
# وسهم منجوف ونجيف.
# ل
### | [نجل]:
# النجل: الرمي. يقال: نجلت الناقة الحصى بمناسمها: إذا رمت به.
# ونجله أبوه: ms2106 أي ولده. يقال: قبح اللاه ناجليه أي والديه. قال الأعشى «1»:
# أنجب أيام والداه به ... إذ نجلاه فنعم ما نجلا
# ويقال: من نجل الناس نجلوه. أي من رماهم رموه.
# ونجله بالرمح: أي طعنه طعنة واسعة.
# ونجل الشيء: إذا استخرجه.
# ونجل الإهاب: إذا شق ما بين رجليه ثم سلخه، وإهاب منجول.
# م
### | [نجم]
# القرن والسن: إذا طلعا.
# ونجم النبت: إذا ظهر.
# ونجم النجم أيضا: إذا طلع.
# و
### | [نجا]
# من عدوه نجاة: إذا سلم من شره.
# ونجا نجوا: إذا أحدث.
# ونجت الناقة نجاء ونجا، بالمد والقصر: أي أسرعت.
# ونجوت الرجل: إذا ناجيته. قال «2»:
# فبت أنجو بها نفسا تكلفني ... ما لا يهم به الجثامة الورع
# ونجوت الجلد: إذا سلخته. قال «3»:
# فقلت انجوا عنها نجا الجلد إنه ... سيرضيكما منها سنام وغاربه
~~PageV10P6503
#
# ويقال: نجوت الرجل: إ
### | ذ
# ا استنكهته قال «1»:
# نجوت مجالدا فوجدت منه ... كري
### | ح
# الكل
### | ب
# مات حدي
### | ث
### | ع
# هد
# وقيل: معنى نجوت مجالدا: أي ناجيته.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ب
### | [نجب]:
# نجب الشجرة: قشر لحائها.
# ث
### | [نجث]:
# النجث: استخراج الشيء.
# ذ
### | [نجذ]:
# النجذ: العض بالناجذ.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ح
### | [نجح]:
# نجحت الحاجة نجحا: إذا قضيت.
# ع
### | [نجع]
# الطعام نجوعا: إذا هنأ أكله.
# ونجع الدواء: إذا نفع.
# ونجع فيه الوعظ.
# ونجع الخضاب: إذا علق وتبين أثره.
### | ه‍
### | [نجه]:
# نجهه: إذا استقبله بما يكره.
# ونجه البلد إذا دخله فكرهه.
### | همزة
### | [نجأ]:
# نجأه، مهموز: إذا أصابه بالعين.
# ... PageV10P6504
#
### | فع
### | ل
### | ب
# الك
### | س
### | ر
# ، يفعل، بالفتح
### |
### | د
#
### |
### | [نجد]:
#   النجد: العرق. ونجد الرجل: إذا عرق من عمل أو كرب.
# ر
### | [نجر]:
# النجر: العطش. والنجران العطشان. يقال: نجرت الإبل: إذا أصابها عطش فلم
~~ترو من الماء وهي نجرى ونجارى.
# قال ابن السكيت: النجر أن يشرب الإنسان اللبن الحامض فلا يروى من الماء.
### | ز
### | [نجز]
# الشيء: إذا فني وذهب.
# س
### | [نجس]:
# النجس: القذر. وشيء نجس ونجس.
# ل
### | [نجل]:
# النجل: سعة العين في حسن.
# وعين نجلاء وامرأة نجلاء ورجل أنجل قال كثير في امرأة:
# وعن نجلاء تدمع في بياض ... إذا ms2107 دمعت وتنظر في سواد
# أي دمعها يقع على خد أبيض، ونظرها من حدقة سوداء.
# وطعنة نجلاء: أي واسعة.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ب
### | [نجب]:
# يقال: نجب نجابة فهو نجيب:
# أي كريم.
# د
# [نجد]: النجدة: الشدة. نجد الرجل نجدة فهو نجيد وذو نجدة: أي شجاعة وبأس.
# ***
# PageV10P6505
#
### | ا
### | ل
### | ز
# يا
### | د
# ة
### | الإفعال
### | ب
### | [الإنجاب]:
# أنجب الرجل: إذا
### | و
# لد نجيبا.
# وا
### | م
# رأة منجبة.
### | ح
### | [الإنجاح]:
# أنجح حاجته: إذا ظفر بها.
# د
### | [الإنجاد]:
# أنجده: إذا أعانه.
# وأنجد الرجل: إذا علا من الغور إلى نجد.
# وفي المثل: «أنجد من رأى حضنا» «1».
# قال:
# ليت شعري ما أتى بهم ... نحن أنجدنا وهم غاروا
# ز
### | [الإنجاز]:
# أنجز وعده: إذا وفى به.
# ويقال في المثل: «أنجز حر ما وعد» «2».
### | س
### | [الإنجاس]:
# أنجسه ونجسه بمعنى.
# ل
### | [الإنجال]:
# أنجل القوم إبلهم: إذا أرسلوها في النجل.
# وحكى بعضهم: أنجلت الأرض: إذا اخضرت.
# م
### | [الإنجام]:
# أنجم المطر: إذا أقلع. وأنجمت السماء كذلك.
### | ه‍
### | [الإنجاه]:
# أنجهت السحابة: إذا انكشفت.
# و
### | [الإنجاء]:
# أنجاه: أي سلمه من الشر.
# قال اللاه تعالى: لئن أنجيتناا من PageV10P6506
#
# هاذه «1» قرأ الكوفيون: «أنجانا» بالألف، والباقون بالياء والتاء. وقرأ
~~حمزة والكسائي قد أنجيتكم من عدوكم «2» ووعدتكم «3» ورزقتكم «4» بالتاء،
~~والباقون بالنون والألف. وكان يعقوب يخفف قوله تعالى: ننجيك ببدنك «5» ثم
~~ننجي رسلنا «6» وننجي المؤمنين «7» وننجي الذين اتقوا «8» وينجي اللاه
~~الذين اتقوا «9» ووافقه حفص والكسائي في قوله ننجي المؤمنين «7» وزاد
~~الكسائي الذي في مريم وشدد الباقي، والباقون بالتشديد، وخفف يعقوب: إنا
~~لمنجوهم «10» ولننجينه «11» وإنا منجوك «12» ووافقه حمزة والكسائي، وخفف
~~ابن عامر تجاارة تنجيكم «13» وللقراء في ذلك اختلاف كثير قد ذكرناه في
~~التفسير. وأنجا فنجا.
# أي أحدث، من النجو. يقال: شرب دواء فما أنجاه.
# وأنجا قضبان الشجر: أي قطعها. يقال:
# أنجني عصا: أي اقطعها لي. PageV10P6507
#
### | و
# يقال: أنجيت الجل
### | د
# : إ
### | ذ
# ا
### | س
# لخته.
### | وباله
### | م
# ز
### | [نجاء]:
# أنجأت السحابة: إذا ولت.
# ...
### | التفعيل
# د
### | [التنجيد]:
# التزيين. يقال: نجد البيت:
# إذا زينه بالستور ونحوها.
# والمنجد: الرجل الموصوف بالنجدة.
# ذ
### | [التنجيذ]:
# المنجذ: الرجل ms2108 المجرب الذي نجذته شؤون الدهر: أي حكمته بالتجارب.
# س
### | [التنجيس]:
# نجس الشيء: إذا قذره.
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام:
# «خلق الماء طهورا لا ينجسه شيء إلا ما غير لونه أو ريحه أو طعمه»
# ويقال: إن التنجيس تعليق عوذة أو خرزة على الصبي ليدفع ذلك عنه العين.
# قال «2»:
# وعلق أنجاسا علي المنجس
# م
### | [التنجيم]:
# نجم الدية والدين: إذا أداهما نجوما. قال «3»:
# ينجمها قوم لقوم غرامة ... ولم يهريقوا بينهم ملء محجم
# و
### | [التنجية]:
# نجاه اللاه تعالى: أي سلمه من الشر. PageV10P6508
#
# قال اللاه تعالى: قل من ينجيكم من ظلماات البر «1». قرأ يعق
### | و
# ب بالتخفيف والباقون بالتش
### | د
# يد فأما قوله: قل اللاه ينجيكم «2» في الآية الثانية فشدده الكوفيون،
~~والباقون بالتخفيف. وقرأ ابن عامر وعاصم ويعقوب فنجي من نشااء «3» بنون
~~واحدة وفتح الياء على ما لم يسم فاعله، والباقون بنونين مخففة الجيم. وقرأ
~~ابن عامر وأبو بكر عن عاصم في قصة ذي النون: وكذلك نجي المؤمنين «4» بنون
~~واحدة والياء ساكنة.
# قال بعض النحويين: هو لحن لأنه لا يجو
### | ز
# نصب ما لم يسم فاعله. وقال علي بن سليمان: أصله ننجي فحذفت إحدى النونين
~~لاجتماعهما كما تحذف إحدى التائين لاجتماعهما في مثل قوله تعالى:
# ولاا تفرقوا «5» أصله تتفرقوا.
# ويقال: نجاه: أي ألقاه على نجوة من الأرض قال اللاه تعالى: فاليوم ننجيك
~~ببدنك «6» أي نلقيك على نجوة.
# ...
### | المفاعلة
# د
### | [المناجدة]:
# المقاتلة.
# ز
### | [المناجزة]:
# بالزاي: المبارزة في الحرب.
# و
### | [المناجاة]:
# ناجاه: أي ساره. قال اللاه تعالى: إذاا نااجيتم الرسول فقدموا بين يدي
~~نجوااكم صدقة «7».
# قيل: إنما وجب تقديم الصدقة للنجوى لأن النبي عليه PageV10P6509
#
# السلام أك
### | ث
# ر
### | ع
# ليه السؤال
### | ف
# شق عليه ذلك.
# عن ا
### | ب
# ن عباس
### | و
# قيل: إن الأغنياء كانوا يغلبون الفقراء على مناجاة النبي عليه السلام
~~فأمروا بتقديم صدقة فانتهوا عن مناجاته فنزلت الرخصة. عن مقاتل
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [الانتجاب]:
# انتجبه: أي اختاره.
# ع
### | [الانتجاع]:
# انتجع الكلأ: أي طلبه.
# وانتجع فلان فلانا: إذا أتاه طالبا معروفه. قال: ذو الرمة «1»:
# سمعت: الناس ms2109 ينتجعون غيثا ... فقلت لصيد
### | ح
# انتجعي بلالا
# رفع الناس على الحكاية.
# ف
### | [الانتجاف]:
# انتجف الشيء: إذا استخرجه. يقال: انتجف اللبن من الضرع.
# وانتجفت الريح السحاب: إذا استفرغته.
# و
### | [الانتجاء]:
# التناجي. وقرأ الأعمش وحمزة ويعقوب: وينتجون بالإثم والعدوان «2» وقرأ
~~يعقوب: فلا تنتجوا «3».
# ...
### | الاستفعال
# ث
### | [الاستنجاث]
# ، يقال: إن الاستنجاث بالثاء معجمة بثلاث: التعرض للشيء. PageV10P6510
#
### | ح
### | [ا
### | ل
# ا
### | س
# تنجاح]:  استنجح الرجل حاجته:
# إذا طلب نجحها.
### | د
### | [الاستنجاد]:
# استنجده فأنجده: أي استعانه فأعانه.
### | و
# استنجد: إذا قوي بعد ضعف.
# وحكى بعضهم: استنجد عليه: إذا اجترأ عليه بعد هيبة.
### |
### | ز
#
### | [الاستنجاز]:
# استنجز حاجته: إذا طلب إنجازها.
# ل
### | [الاستنجال]:
# استنجل الموضع: إذا كثر به نجل الماء.
# و
### | [الاستنجاء]:
# استنجى: إذا مسح موضع النجو أو غسله.
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام: «ليس منا من استنجى من الريح»
# وأصل الاستنجاء الاستتار بنجوة من الأرض وهي المكان المرتفع.
# واستنجى: إذا أسرع.
# واستنجى الرجل الشجر: إذا قطعه من أصوله.
### $ ... التفعل
# ز
### | [التنجز]:
# تنجز حاجته: أي استخرجها.
# س
### | [التنجس]:
# تنجس الشيء: إذا تقذر.
### | ه‍
### | [التنجه]:
# تنجهه: إذا استقبله بما يكره.
# قال رؤبة «2»: PageV10P6511
#
# كعكعته بالرجم
### | و
# التنجه
### | همزة
### | [التنجؤ]:
# تنجأه، مهموز: إذا أصابه بالعين.
# ...
### | التفاعل
### | ح
### | [التناجح]:
# تناجحت أحلام الرجل: إذا تتابعت صادقة.
### | ش
### | [التناجش]:
# في الحديث «1»: «لا تناجشوا»
# أي لا يزد بعضكم على بعض في ثمن المبيع من غير أن يريده، ولكن ليرغب غيره
~~فيه فيزيد.
# و
### | [التناجي]:
# تناجوا: أي تساروا. قال اللاه تعالى: ويتنااجون بالإثم والعدواان «2».
# ... PageV10P6512
#
### |
### | ب
# اب ا
### | ل
### | ن
### | و
# ن والحاء وما بعدهما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [النحب]:
# الأجل. قال اللاه تعالى:
# فمنهم من ق
### | ض
# ى نحبه «1» أي أجله.
# ويقال: النحب النذر.
# ر
### | [النحر]:
# موضع القلادة من الصدر.
# ويقال: أتاه في نحر النهار: أي أوله، والجميع النحور.
# س
### | [النحس]:
# خلاف السعد وجمعه نحوس وأصله مصدر قال اللاه تعالى:
# يوم نحس مستمر «2».
# ض
### | [النحض]:
# اللحم، بالضاد معجمة.
# ل
### | [النحل]:
# معروفة، وهي مؤنثة. قال اللاه تعالى: وأوحى ms2110 ربك إلى النحل أن اتخذي «3».
~~وحكى الأخفش أنها تذكر، والعرب تقول في تصغير نحل:
# نحيل بغيرهاء لأنه لا «4» يشبه تصغير الواحدة تصغير الجمع.
# ن
### | [نحن]:
# جمع أنا من غير لفظها. وقيل:
# كان أصلها نحن، بضم الحاء فقلبت حركة PageV10P6513
#
# ا
### |
### | ل
#  حاء على الن
### | و
# ن ثم أسكنت الحاء. قال أبو إسحاق: نحن، لجماعة، ومن علاقة الجماعة الواو،
~~وال
### | ض
# مة من جنس الواو فلما اض
### | ط
# روا إلى حركة «نحن» لالتقاء الساكن
### | ي
# ن حركوها بما يكون للجماعة.
# قال: ولهذا ضمت واو الجميع في قوله:
# أولائك الذين اشتروا الضلاالة بالهدى* «1».
# [و]
### | [النحو]:
# الطريق.
# والنحو: إعراب كلام العرب، والجميع أنحاء، وأصله من النحو وهو القصد.
# يقال: نحوت نحوه.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# ض
### | [النحضة]:
# القطعة الضخمة من اللحم.
# ط
### | [النحطة]:
# داء يأخذ الإبل في صدورها تنحط منه.
# ل
### | [النحلة]:
# واحدة النحل، يقال للذكر والأنثى. هذا نحلة ذكر، وهذه نحلة أنثى.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ي
### | [النحي]:
# سقاء السمن.
# ... و [فعلة]، بالهاء
# ل
### | [النحلة]:
# الدعوى.
# والنحلة: العطية عن غير عوض. ومنه سمي الدين نحلة لأنه عطية من اللاه
~~تعالى.
# وقوله تعالى: وآتوا النسااء صدقااتهن PageV10P6514
#
# نحلة «1» قيل: أي دينا
### | و
# قيل: أي ف
### | ر
# يضة مسماة. وقيل: أي عطية من اللاه بعد أن كان في الجاهلية لأوليائهن.
# ...
### | ال
### | ز
# يادة
### | مفعل، بف
### | ت
# ح الميم والعين
# ر
### | [المنحر]:
# النحر.
# المنحر: الموضع الذي ينحر فيه الهدي.
# عن الجوهري.
# وفي حديثه «2» عليه السلام: «منى كلها منحر، وارتفعوا عن بطن محسر»
# (إذ لا يكون المصدر والظرف من صحيح فعل يفعل، بالفتح فيهما إلا على مفعل،
~~بفتح العين مثل المذهب والمنحر البتة) «3».
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# و
### | [المنحاة]:
# ما بين البئر إلى منتهى الساقية ومختلفها مقبلة ومدبرة. قال «4»:
# إن سقيت برح بالسقاة ... كر سواقيها على المنحاة
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ت
### | [المنحت]:
# ما ينحت به.
### $ ... مفعال PageV10P6515
#
### |
### | ز
#
### | [ا
### | ل
### |
### | م
#  نحاز]:  ما ينحز فيه الشيء: أي يدق.
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
### | س
### | [النحاس]:
# الذي يعمل النحاس.
### | ط
### |
### | [النحاط]:
#  المتكب
### | ر ms2111
# م
### | [النحام]:
# رجل نحام: أي صيت ذو صوت.
# ورجل نحام: أي بخيل: إذا سئل حاجة كثر سعاله. قال طرفة «1»:
# أرى قبر نحام بخيل بماله ... كقبر غوي في البطالة مفسد
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# م
### | [النحام]:
# طائر أحمر على خلق الإوز.
# ...
### | فاعل
# ر
### | [الناحر]:
# يقال: الناحران عرقان في بطن الفرس.
# ودائرة الناحر: التي في باطن العنق مما يلي المنحر.
# ز
### | [الناحز]:
# ناقة ناحز: بها نحاز. ويقال:
# بالبعير ناحز إذا أصاب مرفقه كركرته.
# ل
### | [الناحل]:
# سيف ناحل: أي دقيق، لقدمه.
# ... PageV10P6516
#
### | و [فاعلة]، بالهاء
### | وي
### | [الناحة]:
# الجانب.
### $ ... فعال، بضم الفاء
### | ز
### | [النحاز]،
# بالزاي: ال
### | س
# عال.
# س
### | [النحاس]:
# الصفر، وهو حار يابس في الدرجة الرابعة ثقيل غليظ. قال الأطباء:
# وينبغي ألا يؤكل في آنيته؛ لأنه من أدمن الأكل فيها أصابته أدواء كثيرة
~~كوجع الكبد والطحال ونحوهما لا سيما الطعام الحامض والطعام المبيت فيها.
~~والمحرق من النحاس قابض يدمل القروح ويمنعها من الانتشار ويذهب اللحم
~~الزائد ويجلو غشاوة العين. قال النابغة الذبياني «1»:
# كأن شواظهن بجانبيه ... نحاس الصفر تضربه القيون
# والنحاس: الدخان لا لهب فيه. قال اللاه تعالى: شوااظ من ناار ونحااس «2»
~~قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب في رواية ونحاس بالخفض عطفا على «ناار» وهو
~~اختيار أبي حاتم، والباقون بالرفع عطفا على «شوااظ» وهو اختيار أبي عبيد،
~~لأن الشواظ ليس من النحاس. قال محمد بن يزيد لما كان الشواظ والدخان من
~~النار كان كل واحد منهما مشتملا على الآخر.
# قال بعضهم: هو مثل قول الراجز:
# شراب ألبان وسمن وأقط ... وليس المشروب غير الألبان
# ولكن الحلق يشتمل على هذه الأشياء قال النابغة الجعدي «3»: PageV10P6517
#
### |
### | ت
#
### | ض
# يء كضوء ذبا
### | ل
# ال
### | س
# لي‍ ... ط لم يجعل اللاه فيه نحاسا
# أي دخانا.
# ويقال: هو كريم النحاس: لغة في النحاس: أي الأ
### | ص
# ل.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ت
### | [النحاتة]:
# ما سقط من الشيء المنحوت.
### $ ... فعال، بالكسر
# س
### | [النحاس]:
# الطبع والأصل. يقال: هو كريم النحاس.
# ...
### | فعول
# ص
### | [النحوص]:
# الأتان الحائل.
# ...
### | فعيل
# ت
### | [النحيت]:
# المنحوت.
# والنحيت: من ليس من القوم ms2112 بصريح.
# قال حاتم طيئ «1»:
# والخالطين نحيتهم بصريحهم ... وذوي الغنى منهم بذي الفقر
# وبعير نحيت: نحت السير مناسمه.
# قال «2»:
# وهو من الأين حف نحيت
# ض
### | [النحيض]:
# الكثير اللحم. PageV10P6518
#
# وا
### |
### | ل
#  نحيض: السنان الم
### |
### | ر
#  قق الحاد.
# ل
### | [النحيل]:
# الناحل. قال
### | ت
# الكلبية «1»:
# وأشعث من بني عمي نحيل ... أحب إلى من ولد الشريف
# ...
### | و [فعيلة]، بالهاء
# ت
### | [النحيتة]
# ، بالتاء: الطبيعة.
# ر
### | [النحيرة]:
# الج
### | ز
# ور ينحر.
# والنحيرة: أول الشهر. ويقال: بل النحيرة آخر يوم من الشهر؛ لأنه ينحر
~~الشهر الذي يليه، أي يستقبله.
# ز
### | [النحيزة]:
# الطبيعة.
# والنحائز: قطع من الأرض صلبة تستدق وتستطيل نحو الفرسخ وأكثر، واحدتها
~~نحيزة.
# والنحيزة: كل مستطيل ينسج كالحزام ونحوه، تشبه به الطريق. قال الشماخ
~~«2»:
# على طرق كأنهن نحائز
### $ ... فعلى، بضم الفاء
# ل
### | [النحلى]:
# العطية.
# ...
### | الملحق بالرباعي
### | فعليل، بالكسر
# ر
### | [النحرير]،
# بتكرير الراء: العالم بالأمور.
# ... PageV10P6519
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل،
### |
### | ب
#  ف
### | ت
# ح العين، يفعل، بضمها
# ب
### | [نحب]:
# النحب النذر.
### | و
# نحب القوم: إذا جدوا في عملهم.
# وسار على نحب: أي سار فجد في السير.
# و
### | [نحا]:
# يقال: نحوت نحوه: أي قصدت قصده.
# وحكى بعضهم: نحا بصره إليه: إذا صرفه.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ب
### | [نحب]:
# النحيب: البكاء والإعوال.
# والنحاب: سعال الإبل.
# ت
### | [نحت]
# النجار الخشبة نحتا. قال اللاه تعالى: وكاانوا ينحتون من الجباال بيوتا
~~«1».
### | ز
### | [نحز]:
# النحز: دق الشيء في المنحاز.
### | ط
### | [نحط]:
# النحيط: الزفير. قال النابغة «2»:
# وينحط حصان آخر الليل نحطة ... تقصف منها أو تكاد ضلوعها
# م
### | [نحم]:
# النحيم: صوت يخرج من الصدر مثل الزحير.
# ... PageV10P6520
#
### | فع
### | ل
# ، يفعل، بالف
### | ت
# ح
# ت
### | [نحت]
# النجا
### | ر
# الخشبة ينحت: لغة في ينحت. والكسر أفصح. وقرأ الحسن:
# وكانوا ينحتون «1».
# ر
### | [نحر]:
# نحر البعير وغيره: معروف. قال اللاه تعالى: فصل لربك وانحر «2»
# قيل: اجعل صلاتك ونحرك للاه. وقيل:
# يعني صلاة العيد، ونحر البدن. عن الحسن وعطاء وقتادة
# ويحكى عن ابن عباس وعن أنس بن مالك: «كان النبي «3» عليه السلام ينحر ثم
~~يصلي حتى ن
### | ز
# لت:
# فصل لربك وانحر ms2113 فصار يصلي ثم ينحر»
# وقيل: يعني الصلاة المكتوبة.
# ونحر النسك في الحج والعمرة.
# وقيل: النحر و
### | ض
# ع اليمين على الشمال حذو النحر في الصلاة. عن علي وابن عباس
# وقال الفراء «انحر»: أي استقبل القبلة بنحرك. ومنه داران يتناحران: أي
~~يتقابلان.
# ونحر الشيء: الشيء: إذا صار في نحره.
# ويقال: داري تنحر دار فلان: أي تستقبلها.
# ز
### | [نحز]:
# نحز الشيء: دقة في المنحاز.
# والنحز: الطعن.
# والنحز: الدفع.
# ونحز الناقة برجله: إذا ركلها.
# ض
### | [نحض]
# العظم: أخذ ما عليه من اللحم. وامرأة منحوضة: ذهب لحمها. PageV10P6521
#
# [نحض]
### | س
# نان ا
### |
### | ل
#  رمح: إذا حدده ورققه.
# ل
### | [نحل]:
# النحل: الإعطاء عن غ
### | ي
# ر عوض.
# وفي الحديث «1»: «نحل بشير بن سعد ولده النعمان نحلة وأتى به النبي عليه
~~السلام ليشهد عليه، فقال النبي عليه السلام: «أكل ولدك نحلت مثل هذا؟
# فقال: لا. قال: أشهد غيري، اتقوا اللاه واعدلوا بين أولادكم»
# وهذا الحديث محمول عند الفقهاء على الكراهة.
# ويقال: نحلة قولا: إذا ادعاه عليه.
# والنحول: الدقة والضمر. نحل الجسم هو ناحل.
# ورجل ناحل وبعير ناحل وسيف ناحل دقيق.
# ي
### | [نحى]:
# حكى بعضهم: نحاه نحيا: إذا نحاه.
### $ ... فعل، بالكسر يفعل، بالفتح
# س
### | [نحس]:
# النحس: خلاف السعد.
# يقال: شيء نحس قال اللاه تعالى: في أياام نحساات «2». قرأ ابن عامر
~~والكوفيون بكسر الحاء، وهو اختيار أبي عبيد والباقون بسكونها. واحتج أبو
~~عمرو لقراءته بأنهم أجمعوا على تسكين الحاء في قوله: يوم نحس مستمر «3» ورد
~~عليه أبو عبيد هذا الاحتجاج لأن في يوم نحس في يوم شؤم؛ وأياام نحساات أي
~~مشؤومات. PageV10P6522
#
### |
### | ل
#
### | [نحل]:
# لغة
### |
### | ف
#  ي نحل، والفتح أفصح.
# ...
### | فعل، يفعل،
### | ب
# ال
### | ض
# م
# ض
### | [نحض]
# نحاضة: فهو نحيض: أي كثير اللحم.
# ف
### | [نحف]
# نحافة فهو نحيف: أي قليل اللحم.
# ...
### | ال
### | ز
# يادة
### | الإفعال
# ز
### | [الإنحاز]:
# أنحز القوم: إذا أصاب النحاز إبلهم.
# ف
### | [الإنحاف]:
# أنحفه الهم: أي أنحله.
# ل
### | [الإنحال]:
# أنحله الهم: أي هزله.
### |
### | وي
#
### | [الإنحاء]:
# أنحى في السير: إذا اعتمد على الجانب الأيسر.
# وأنحى على حلقه السكين: ms2114 أي عرضه.
# وأنحى عليه: أي أقبل.
# وأنحى عنه بصره: أي صرفه.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التنحيب]:
# يقال: إن التنحيب الموت.
# وي
### | [التنحية]:
# نحاه عن موضعه: أي عزله ناحية.
# ***
# PageV10P6523
#
### | ا
### |
### | ل
#  مفاعلة
### |
### | ب
#
### | [المناحبة]:
# المحاكمة. يقال: ناحبته إلى القاضي: أي حاكمته.
# وفي حديث طلحة أنه قال لابن عباس: هل لك أن أناحبك.
### |
### |
### | ر
#
### | [المناحرة]:
# من النحر.
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [الانتحاب]:
# انتحب: أي بكى.
# [ر]
### | [الانتحار]:
# انتحر: إذا نحر نفسه. وفي المثل: «سرق الشاعر فانتحر».
# ل
### | [الانتحال]:
# انتحل الرجل شعر غيره: إذا ادعاه لنفسه قال الأعشى «1»:
# فكيف أنا وانتحالي القوافي ... بعد المشيب كفى ذاك عارا
### |
### | وي
#
### | [الانتحاء]:
# الاعتماد.
# ويقال: انتحى الشيء له: أي عرض له.
### $ ... التفعل
# ل
### | [التنحل]:
# تنحل الشيء: إذا ادعاه:
# مثل انتحله.
# وي
### | [التنحي]:
# تنحى عنه: أي مال ناحية.
# ...
### | التفاعل
# ر
### | [التناحر]:
# تناحروا في القتال.
# وتناحروا إبلهم.
# ... PageV10P6524
#
### | باب ا
### |
### | ل
#  ن
### | و
# ن والخاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
### | ط
### | [النخط]:
# حكى بعضهم: يقال: ما أدري أي النخط هو: أي أي الناس هو، بالفتح والضم.
# ل
### | [النخل]:
# جمع نخلة، يذكر على معنى الجميع، ويؤنث على معنى الجماعة. يقال:
# نخل كريم وكريمة. قال اللاه تعالى: نخل منقعر «1» وقال تعالى: والنخل
~~ذاات الأكماام «2». ويقال في المثل «3»: «ترى الفتيان كالنخل وما يدريك
~~بالدخل».
# ولتشبيههم الرجال بالنخل صار النخل في العبارة رجالا ذوي أحساب من العرب،
~~وإنما صارت من العرب لأن النخل أكثر ما يكون في بلاد العرب، كما أن الجوز
~~أكثر ما يكون في بلاد العجم، صار في العبارة رجالا من العجم.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ل
### | [النخلة]:
# واحدة النخل. ونخلة: اسم موضع «4». PageV10P6525
#
### | و
### | [النخوة]:
# الك
### |
### |
### | ب
#
### | ر
# وال
### | ع
# ظمة.
### $ ... فعل، بضم الفاء
### | ط
### | [النخط]:
# يقال: ما أدري أي النخط هو: أي أي الناس هو. قال بعضهم: هو من انتخطه من
~~فمه أي رمى به.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [النخبة]:
# خيار الشيء.
# ورجل نخبة: أي جبان.
# ويقال: النخبة أيضا خرق الثفر.
# ر
### | [النخرة]:
# نخرتا الأنف: خرقاه.
# ويقال: إن النخرة الأنف نفسه.
### $ ... و ms2115 [فعلة]، بفتح العين
# ب
### | [النخبة]:
# خيار الشيء.
### $ ... فعل، بالفتح
# ع
### | [النخع]:
# «1»: حي من اليمن من ولد النخع بن عمرو بن علة بن خالد بن مالك وهو مذحج.
~~ومن النخع الأشتر النخعي كان من فرسان العرب، ومنهم إبراهيم بن يزيد النخعي
~~كان من فقهاء التابعين وحمل عنه العلم وهو ابن ثماني عشرة سنة.
### $ ... و [فعل]، بكسر العين PageV10P6526
#
### |
### | ب
#
### | [ا
### |
### | ل
#  نخب]:
### | ر
# جل نخب: أي جبان. قال ح
### | س
# ان «1»:
# ألا أبلغ أبا سفيان
### | ع
# ني ... فأنت مجوف نخب هواء
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بالفتح
# ع
### | [المنخع]:
# المفصل بين العنق والرأس.
### $ ... و [مفعل]، بكسر العين
# ر
### | [المنخر]:
# منخرا الأنف: خرقاه. ويقال أيضا: منخر، بكسر الميم لكسرة الخاء.
### $ ... و [مفعل]، بضم الميم وفتح العين
# ل
### | [المنخل]:
# لغة في المنخل.
### $ ... و [مفعل]، بضم العين
# ل
### | [المنخل]:
# الذي ينخل به الدقيق.
# ...
### | مفعول
# ب
### | [المنخوب]:
# الجبان.
# س
### | [المنخوس]:
# بعير منخوس: به ناخس.
### | ش
### | [المنخوش]:
# المهزول.
# ... PageV10P6527
#
### | و [
### | م
# ف
### |
### | ع
#  و
### | ل
# ]،
### | ب
# ضم الميم
### |
### | ر
#
### |
### | [المنخور]:
#  لغة في المنخر. قال «1»:
# من لد لحييه إلى منخوره
### $ ... مفتعل، بفتح العين
# ب
### | [المنتخب]:
# الجباب.
# ويقال: المنتخب الذاهب العقل.
# ...
### | فاعل
# ر
### | [الناخر]:
# يقال: ما بالدار ناخر: أي ما بها أحد.
### | س
### | [الناخس]:
# جرب يكون عند ذنب البعير أو صدره.
# ع
### | [الناخع]:
# قال بعضهم: الناخع: العالم.
### $ ... فعالة، بضم الفاء
# ع
### | [النخاعة]:
# النخامة.
# ل
### | [النخالة]:
# ما بقي من النخل.
# م
### | [النخامة]:
# معروفة.
# وفي الحديث «2»:
# «رأى النبي عليه السلام رجلا يغسل نخامة في ثوبه، فقال: ما نخامتك
~~PageV10P6528
#
# ودمو
### | ع
# ك إ
### | ل
# ا
### | ب
# منزلة، إنما تغ
### |
### | س
#  ل ثوبك من البول والغائط والدم والقيء والمني»
# ...
### | فعال، بالكس
### | ر
#
# س
### | [النخاس]:
# خشبة يضيق بها ثقب البكرة إذا اتسع من مر المحور.
# ع
### | [النخاع]:
# عرق أبيض في باطن فقار الظهر والعنق متصل بالدماغ.
# ...
### | فعول
# ر
### | [النخور]:
# الناقة التي لا تدر حتى يدخل الإنسان إصبعه في منخرها.
# ...
### | فعيل
# ب
### | [النخيب]:
# ال
### | ج
# بان.
# ويقال: النخيب الذاهب العقل.
# ل
### | [النخيل]:
# النخل. قال اللاه تعالى:
# من نخيل وأعنااب* ms2116 «1».
# ...
### | و [فعيلة]، بالهاء
# ج
### | [النخيجة]:
# يقال: إن النخيجة زبد رقيق يخرج من السقاء إذا حمل: أو مخض بعد ما خرج
~~منه زبده الأول.
# س
### | [النخيسة]:
# لبن النعجة ولبن العنز يخلطان.
# ... PageV10P6529
#
### | ال
### | رب
# اعي
### | فعلول، بضم الفاء
# رب
### | [النخروب]:
# واحد النخاريب، وهي شقوق في الحجر والعود ونحوهما.
# ***
# PageV10P6530
#
### | ا
### | ل
# أ
### | ف
### | ع
# ال
### | [الم
### | ج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل،
### | ب
# فتح العين يفعل، بضمها
# ر
# [نخر]: هو نخير الحمار.
### |
### | س
#
### | [نخس]
# الدابة بالعود ونحوه.
# ونخس بالرجل: إذا أزعجه وأقلقه.
# ل
### | [نخل]:
# الدقيق بالمنخل نخلا.
### $ ... فعل، بالفتح يفعل، بالكسر
# ر
### |
### | [نخر]:
#   النخير: الصوت من الأنف.
# ف
### | [نخف]:
# النخيف: صوت الفرس من أنفه عند الجري والنخيف: النفس العالي.
# ويقال: نخفت الشاة بأنفها: إذا نفطت.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ب
### | [نخب]:
# النخب النزع.
# والنخب: الجماع.
# ج
### | [نخج]
# السيل في الوادي: إذا ضربه حتى ينجرف.
# ونخج الرجل المرأة: إذا جامعها.
# س
### | [نخس]
# الدابة بعود أو غيره نخسا.
# ومنه سمي النخاس.
# ونخس البكرة: إذا كان خرقها قد اتسع فضيقه بخشبة.
# ع
### | [نخع]:
# يقال: ذبحه فنخعه نخعا: أي
# PageV10P6531
#
# بلغ نخاعه.
# وفي الحديث «1»: «إن أنخع الأسماء عند اللاه عز وجل أن يتسمى ال
### | ر
# جل باسم ملك الأملاك»
# أي أقتلها لصاحبه.
# ونخع: إذا انتخم.
# قال ابن الأعرابي: ويقال: نخع فلان بحق فلان: أي أقربه. مثل بخع.
### $ ... فعل، بالكسر يفعل، بالفتح
# ر
### | [نخر]
# [العظم]: إذا تفتت وبلي. قال اللاه تعالى: كناا عظااما نخرة «2» وقرأ
~~الأعمش وحمزة وأبو بكر عن عاصم ناخرة بالألف، وكذلك عن الكسائي ويعقوب في
~~رواية، وهي قراءة ابن عباس وابن مسعود وابن عمر وابن الزبير، واختارها
~~الفراء لوفاق رؤوس الآي. وقرأ الباقون بغير ألف وهو اختيار أبي عبيد وأبي
~~حاتم. قال الفراء: النخرة: البالية، والناخرة، بالألف العظام المجوفة
~~تدخلها الريح فتنخر وقيل: هما لغتان مثل طمع وطامع وحذر وحاذر. قال «3»:
# من بعد ما كنت عظاما ناخره
# ...
### | الزيادة
# PageV10P6532
#
### | ا
### |
### | ل
#  افت
### |
### | ع
#  ال
### |
### | ب
#
### | [الانتخاب]:
# انتخبه: إذا اختاره.
### | و
# انتخبه: إذا انتزعه.
### | ط
### | [الانتخاط]:
# انتخطه
### | م
# ن فمه: إذا ms2117 رمى به.
# ع
### | [الانتخاع]:
# حكى بعضهم: انتخع الرجل عن أرضه: إذا بعد عنها.
# ل
### | [الانتخال]:
# انتخل الشيء: إذا اختاره.
# وأصله من نخل الدقيق.
# و
### | [الانتخاء]:
# انتخى: أي تعظم.
# ...
### | الاستفعال
# ب
### | [الاستنخاب]:
# استنخب الشيء: إذا اختاره.
# واستنخبت المرأة: إذا أرادت النخبة وهو الجماع.
### $ ... التفعل
# ع
### | [التنخع]:
# تنخع: أي تنخم.
# ل
### | [التنخل]:
# تنخل: أي اختار.
# م
### | [التنخم]:
# تنخم: إذا رمى بالنخامة من فمه.
# ***
# PageV10P6533
#
### |
### |
### | ب
#  اب ا
### | ل
# ن
### | و
# ن والدال وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [الندب]:
# الرجل الخفيف في الحاجة.
# والندب: الفرس الماضي.
# ل
### | [الندل]:
# يقال: الندل الوسخ، ولم يأت منه فعل.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
# [الندبة]: من أسماء الرجال.
# وندبة: أم خفاف بن ندبة، وكانت سوداء وأبوه عمير بن الحارث بن الشريد
~~السلمي، وكان خفاف شجاعا شاعرا وشهد مع النبي عليه السلام فتح مكة.
# ر
### |
### | [الندبة]:
#   يقال: لقيته في الندرة: أي بعد أيام.
### | ه‍
### | [الندهة]:
# كثرة المال. قال «1»:
# ولا مالهم ذو ندهة فيدوني
# و
### | [الندوة]:
# دار الندوة بمكة بناها قصي ابن كلاب.
# قيل: سميت بذلك لأنهم كانوا يندون فيها: أي يجتمعون للتشاور.
~~PageV10P6535
#
### |
### | ه
# مزة
### | [الندأة]:
# لغة في النداة، وهي قوس قز
### | ح
# ، والنداة كثرة المال. لغة في الندهة.
# ...
### | فعل،
### | ب
# ضم الفاء
# ح
### | [الندح]:
# الأرض الواسعة. والجميع أنداح، وليس في هذا جيم.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الندبة]:
# الاسم من ندب الميت: إذا عدد محاسنه: ونداء الندبة في العربية: أن يدعى
~~الميت بأشهر أسمائه تفجعا عليه، وينادى «بيا» و «وا» وتزاد في آخره ألف
~~وهاء في الوقف. والمندوب مفرد أو مضاف،؛ فالمفرد كقولك: وازيداه، فإن وصلت
~~حذفت الهاء كقولك: وا زيدا وا عمراه ولك أن تقول: وا زيد بلفظ المنادي ولا
~~تلحقه شيئا. والمضاف كقولك: وا أبا الحسناه وا أمير المؤمنيناه، وألف
~~الندبة مفتوح ما قبلها إلا أن يخاف اللبس، تقول إذا ندبت غلام رجل حاضر:
# وا غلامكاه، وفي الغائب: وا غلامهوه بضم الهاء وتقلب الألف واوا خشية
~~الالتباس بالمؤنث. وفي الاثنين: وا غلامكماه، ms2118 وا غلامهما وإن ندبت غلام
~~امرأة غائبة قلت:
# وا غلامهاه.
# وفي الحاضرة: وا غلامكيه، بكسر الكاف وتقلب الألف ياء خشية الالتباس
~~بالمذكر. وفي جماعة المذكر: وا غلامكموه، وا غلامهموه خشية التباس الجميع
~~بالاثنين. وفي جماعة المؤنث: وا غلامكناه، وا غلامهناه، بألف بعد النون
~~الثقيلة، وإن ندبت غلامك قلت: وا غلاماه على لغة من يقول: يا غلام، وعلى
~~لغة من يقول: يا غلامي، بياء ساكنة، وا غلاماه وا غلامياه، بزيادة ياء
~~أيضا، وعلى لغة من يقول: يا غلامي، بفتح الياء، وا
# PageV10P6536
#
# غلامياه،
### | ب
# إثبات الياء لا غير، ولا يجوز أن تندب نكرة ولا مضمرا ولا مبهما.
### | ه‍
### | [الندهة]:
# لغة في الندهة.
### | همزة
### | [الندأة]،
# مهموز: قوس قزح.
# الندأة: طريقة في اللحم تخالف لونه.
### $ ... فعل، بالفتح
# ب
### | [الندب]:
# الأثر الباقي، وجمعه ندوب وأنداب. قال ذو الرمة «1»:
# تريك سنة وجه غير مقرفة ... ملساء ليس بها خال ولا ندب
# أي أثر جراح.
# وفي حديث مجاهد أنه قال في قوله تعال
### | ى
# : سيمااهم في وجوههم من أثر السجود «2»: ليس بالندب ولكن صفرة الوجه
~~والخشوع.
# والندب: الخطر.
# ى
### | [الندى]:
# البلل، والجميع الأنداء، وقد جمع على أندية اضطرارا.
# والندى الجود.
# والندى المطر.
# والندى: الشحم. قال «3»:
# كثور العداب الفرد يضربه الندى ... تعلى الندى في متنه وتحدرا
# الندى الأول المطر، والندى الثاني الشحم.
# ... PageV10P6537
#
### | و [فع
### | ل
# ]، بضم العين وك
### | س
### |
### | ر
#  ها
# س
### | [الندس]:
# رجل ندس وندس، بضم الدال وكسرها أيضا: أي فطن ذكي القلب.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ر
### | [الأندر]:
# البيدر، بلغة أهل الشام.
# الأندر: قرية بالشام. قال عمرو بن كلثوم «1»:
# ألا هبي بصحنك فاصبحينا ... ولا تبقي خمور الأندرينا
# ...
### | ومن المنسوب
# ر
### | [أندري]:
# المنسوب إلى الأندر. ويقال:
# إن الأندري واحد الأندرين وهم الفتيان يجتمعون من مواضع شتى، وعلى هذا
~~فسر بعضهم قول عمرو بن كلثوم.
# ويقال: الأندري أيضا: الحبل المفتول.
### $ ... مفعل، بالفتح
# ل
### | [الندل]:
# بلدة من بلاد الهند نسب إليها العود المندلي. قال «2»:
# إذا ما مشت نادى بما في ثيابها ... ذكي الشذى والمندلي المطير
# ... PageV10P6538
#
### |
### | و
### | م
# فع
### | ل
# ة]، بالهاء ms2119
# م
### | [الندمة]:
# الندامة. يقال: اليمين
### |
### | ح
#  نث أو مندمة.
# ...
### | مفعولة
# ح
### | [المندوحة]:
# ال
### |
### | س
#  عة. يقال: لي عنه مندوحة: أي سعة وغنى،
# ويقولون «1»:
# «إن في المعاريض عن الكذب لمندوحة»
# أي في التعريض سعة عن الكذب.
# س
### | [مندوسة]:
# أبو مندوسة من كنى الرجال.
### $ ... مفعال
# س
### | [المنداس]:
# المرأة الخفيفة الطياشة.
### | ص
### | [المنداص]:
# مثل المنداس.
### $ ... مفعيل، بالكسر
# ل
### | [المنديل]:
# معروف، وجمعه مناديل.
### $ ... مفتعل، بفتح العين
# ح
### | [المنتدح]:
# يقال: لي عنه منتدح: أي متسع.
# ...
### | فاعل
# PageV10P6539
#
### |
### | و
#
### | [النادي]:
# ال
### | م
# جلس. قال اللاه تعالى:
# وتأتون
### | ف
# ي نااديكم المنكر «1». وقوله تعالى: فليدع نااديه «2».
# أي أهل ناديه كقوله تعالى: وسئل القرية «3» والجميع أندية. قال «4»:
# يومان: يوم مقامات وأندية ... ويوم سير إلى الأعداء تأوي
### | ب
# ...
### | فعيل
# ب
### | [النديب]:
# جرح نديب: له ندب: أي أثر باق.
# ف
### | [النديف]:
# القطن المندوف.
# م
### | [النديم]:
# الذي ينادمك ويشاربك.
# ويقال: إن اشتقاق النديم من الندم، لأن الشريكين يكون من أحدهما بعض ما
~~يندم عليه.
# و
### | [الندي]:
# المجلس فيه القوم، فإذا نفروا «5» عنه فليس بندي. قال اللاه تعالى:
# وأحسن نديا «6» أي: مجلسا. وقال جميل «7»:
# وما قام منا قائم في ندينا ... فينطق إلا بالتي هي أعرف PageV10P6540
#
### | وباله
### | م
# ز
### | [
### | ن
# ديء]:  لحم نديء، مهموز: أي مدفون في الملة.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء والعين
### | ر
### |
### | [الندرى]:
#  يقال: لقيته الندرى: أي في الندرة. بعد أيام.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# م
### | [الندمان]:
# النادم.
# والندمان: النديم. قال متمم بن نويرة يرثي أخاه مالكا «1»:
# وكنا كندماني جذيمة حقبة ... من الدهر حتى قيل لن يتصدعا
# فلما تفرقنا كأني ومالكا ... لطول اجتماع لم نبت ليلة معا
# يعني بندماني جذيمة الفرقدين؛ وذلك أن جذيمة الأبرش الملك الأزدي كان إذا
~~شرب كفأ لهما كأسين، فلا يزال كذلك حتى يغورا، ولم ينادم غيرهما، تعظما عن
~~منادمة الناس (وجمع الندمان ندامى، مثل سكران سكارى، قال عبد يغوث بن وقاص
~~«2»:
# فيا راكبا إما عرضت فبلغن ... نداماي من نجران أن لا تلاقيا) «2»
### $ ... فيعلان، بفتح الفاء والعين
# ن
### | [النيدلان]:
# الكابوس، وهو مقدمة الصرع.
# ... PageV10P6541
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل ms2120
### | ب
# فتح العين، يفعل بضمها
# ب
### | [ندب]:
# الندب: دعاء الق
### | و
# م إلى الأمر.
# والمندوب إليه في عرف الشرع: ما ي
### | س
# تحق فاعله المدح والثواب، ولا يستحق تاركه الذم والعقاب.
# وندب الميت: تعديد محاسنه.
# ر
### | [ندر]:
# ندر الشيء: إذا سقط.
# وندر: إذا خرج أيضا.
# والنوادر من الكلام: التي تأتي في الندرة.
# س
### | [ندس]:
# الندس: الطعن.
# ورماح نوادس.
# ويقال: ندس به الأرض: إذا
### | ص
# رعه.
# وندس برجله الشيء: إذا ضربه.
# وفي الحديث: دخل أبو هريرة المسجد وهو يندس الأرض برجله.
# ص
### | [ندص]:
# ندصت عينه ندوصا: إذا جحظت وكادت تخرج.
# ل
### | [ندل]:
# الندل: النقل.
# والندل: الإخراج. يقال: ندل الدلو إذا أخرجها من البئر.
# ويقال: الندل: الغرف باليدين جميعا.
# قال الشاعر «1»:
# أرى فتية قد ألقت الناس عنكم ... فندلا زريق المال ندل الثعالب
~~PageV10P6542
#
### | ف
# إن ابن عجلان الذي قد علمتم ... يبدد مال اللاه فعل المناهب
# يمر
### | و
# ن بالدهنا خفافا عيابهم ... ويخرجن من دارين بجر الحقائب
# يعني النعمان بن العجلان الأنصاري كان واليا على البحرين، فجعل يعطي من
~~جاءه من زريق وقوله:
# فندلا زريق ...
# بمعنى الأمر، كقوله تعالى: فضرب الرقااب «1» أي: فاضربوا الرقاب.
# و
### | [ندا]:
# ندوت القوم: إذا جمعتهم، ومنه النادي والندي.
# وندا القوم حول المجلس ندوا: أي اجتمعوا وندت الإبل والخيل: إذا وردت
~~الماء ثم رعت في مرعى قريب منه، ثم عادت إلى الماء، وكذلك ندت الإبل من
~~الحمض إلى الخلة.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ف
### | [ندف]:
# ندف القطن: معروف.
# ويقال: ندفت الناقة ندفا: إذا أسرعت رجع يديها.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
### | غ
### | [ندغ]:
# ندغ الصبي، بالغين معجمة: إذا دغدغه بإصبعه.
### | ه‍
### | [نده]:
# النده: الزجر.
# نده الإبل: إذا زجرها.
# ويقال للمطلقة: اذهبي فلا أنده سربك.
### | همزة
### | [ندأ]:
# ندأ الخبز في الملة، مهموز: إذا دفنه حتى ينضج. PageV10P6543
#
# وندأ اللح
### | م
# ف
### | ي
# النار: إذا ألقاه، كذلك حكى
### |
### | ب
#  عضهم: ندأ ال
### | ش
# يء: إذا كرهه.
# ...
### | فعل بالك
### | س
# ر، يفعل بالفتح
# س
### | [ندس]:
# الندس: الفطنة. يقال: رجل ندس: أي فطن.
# ش
### | [ندش]:
# امرأة ندشاء ms2121 ومدشاء: لا لحم على ثدييها.
# م
### | [ندم]:
# ندم على ما فعل ندما وندامة:
# إذا أسف قال اللاه تعالى: فأصبح من الناادمين «1»
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام: «الندم توبة»
# قال بعض المتكلمين:
# الندم جنس سوى الاعتقاد. وقال بعضهم:
# هو من الاعتقاد.
# ي
### | [ندي]:
# ندي الشيء: من الندى ندى وندوة وهو البلل، وشيء ند، ويوم ند.
# ونديت كفه: من الندى، وهو الجود.
# ويقال: ما نديت لفلان بما يكره: أي ما تعرضت له. قال النابغة «3»:
# ما إن نديت لشيء أنت تكرهه ... إلا فلا حملت سوطي إلي يدي
### $ ... فعل يفعل، بالضم
# ب
### | [ندب]:
# ندب ندابة: أي صار ندبا.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# PageV10P6544
#
### | ب
### | [الإنداب]:
# أندب نف
### | س
# ه: إذا خاط
### | ر
# بها.
# ر
### | [الإندار]:
# أندره: أ
### |
### | ي
#   أسقطه.
### |
### |
### | م
#
### | [الإندام]:
# أندمه: أي حمله على الندم.
# ي
### | [الإنداء]:
# أنداه فندي.
### |
### | و
#  يقال: أندى عليهم ندى كثيرا: أي جاد.
# والمنديات: المخزيات يندى لها الجبين:
# أي يعرق.
# ... م
### | [التنديم]:
# ندمه: إذا حمله على الندم.
# و
### |
### | [التندية]:
#   ندى الخيل والإبل: إذا أوردها الماء ثم رعاها بالقرب منه، ثم
~~أوردها الماء؛
# وفي حديث طلحة: خرجت بفرس لي أنديه.
# وعن الأصمعي: اختصم حيان من العرب في موضع، فقال أحد الحيين: مسرح بهمنا،
~~ومخرج نسائنا، ومندى خيلنا.
# ي
# [التندية]: نداه وأنداه، بمعنى.
# ...
### | المفاعلة
# س
### | [المنادسة]:
# المطاعنة.
### | غ
### | [المنادغة]:
# يقال: المنادغة بالغين معجمة: المغازلة.
# م
### | [المنادمة]:
# نادمه على الشراب: أي شاربه.
# PageV10P6545
#
### |
### | و
#
### | ي
# قا
### | ل
# : إن ال
### | م
# نادمة قل
### | ب
# المدامنة، وهي إدمان الش
### | ر
# اب.
# و
### | [المناداة]:
# ناداه مناداة ونداء. قال اللاه تعالى: فناادته الملاائكة «1» قرأ
### | ح
# مزة والكسائي: فناداه، بالألف، على تذكير الجماعة، وهو رأي أبي عبيد،
~~والباقون بالتاء. وقرأ ابن كثير: يوم ينادي المنادي «2» بإثبات الياء في
~~الحالين، وأثبتها أبو عمرو ونافع في الوصل خاصة، وحذفها الباقون في
~~الحالين، وهو رأي أبي عبيد.
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [الانتداب]:
# ندبهم إلى الشيء فانتدبوا:
# أي أجابوا.
### $ ... التفعل
# ح
### | [التندح]:
# تندحت الإبل: إذا اتسعت في المرعى.
# ل
### | [التندل]:
# تندل بالمنديل: إذا لبسه.
# وتندل الشيء: إذا ms2122 نقله.
# م
### | [التندم]:
# تندم: من الندامة.
# و
### |
### | [التندي]:
#   تندت الإبل: من الندوة.
# ي
# [التندي]: تندى عليهم: أي تسخى.
# ...
### | التفاعل
# PageV10P6546
#
### | ر
### | [ا
### | ل
# تنادر]:  تنادرت أسنانه: إذا تساقطت.
### | و
# حكى بعضه
### | م
# : تنادر القوم دماءهم:
# إذا أهدروها وأسقطوها.
# م
### | [التنادم]:
# تنادموا على الشراب.
# و
### | [التنادي]:
# تنادوا: أي نادى بعضهم بعضا قال اللاه تعالى: فتناادوا مصبحين «1» ويوم
~~التناد: يوم القيامة، لأن كلا ينادى لجزاء عمله. قال اللاه تعالى:
# يوم التنااد «2» قرأ نافع بإثبات الياء في الوصل، وأثبتها ابن كثير في
~~الحالين، وحذفها الباقون فيهما.
# وتنادوا: إذا تجالسوا في ناد أي مجلس.
# ...
### | الفوعلة
# ل
### | [النودلة]:
# حكى بعضهم: نودلت خصيتاه: إذا استرختا.
# ... PageV10P6547
#
### | باب ا
### | ل
# نون والذال وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء
# ر
### | [النذر]:
# ما نذر الإنسان على نفسه: أي أوجبه.
# قال اللاه تعالى: يوفون بالنذر «1» وأصله مصدر، وجمعه نذور. قال اللاه
~~تعالى: وليوفوا نذورهم «2»
# ويروى في الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «لا نذر في معصية اللاه،
~~وكفارته كفارة يمين»
# وبهذا قال أبو حنيفة وابن المسيب ومن وافقهما إذا نوى به اليمين، وقال
~~الشافعي:
# لا كفارة في النذر في معصية.
# ل
### | [النذل]:
# الخسيس.
# ...
### | الزيادة
### | مفاعل، بكسر العين
# ر
### | [مناذر]:
# ابن مناذر «4»: شاعر، وهو محمد بن عبد اللاه بن مناذر، مولى لبعض بني
~~يربوع بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة ابن تميم.
# ويقال: مناذر، بفتح الميم، جمع منذر، PageV10P6549
#
# وع
### | ل
# ى هذا لا يص
### |
### | ر
#  ف، لأنه جمع، ثالث حروفه ألف.
### $ ... فعيل
# ر
### | [النذير]:
# المنذر، قال اللاه تعالى: إن أنت إلاا نذير «1».
# والنذير: الإنذار. قال اللاه تعالى:
# كيف نذير «2» أي إنذاري.
# وقوله تعالى: عذاابي ونذر* «3» أي: إنذاري. نذر جمع نذير. قرأ نافع
~~بإثبات الياء في الوصل دون الوقف، والباقون بحذفها في الحالين.
# وقوله تعالى: عذرا أو نذرا «4» قرأ ابن كثير ونافع ويعقوب وأبو بكر عن
~~عاصم عذرا [بسكون الذال ونذرا بضمها، وكذلك عن ابن عامر، وعنه] «5» بضم
~~الذال فيهما، على أنهما جمع «عذير» و «نذير»، وكذا عن يعقوب، وهي قراءة ms2123
~~الحسن، وتروى عن زيد بن ثابت، وقرأ الأعمش والباقون بسكون الذال فيهما، وهو
~~اختيار أبي عبيد، قال:
# لأنهما في موضع مصدرين، والمعنى إعذارا أو إنذارا.
# ل
### | [النذيل]:
# النذل.
### $ ... و [فعيلة] بالهاء
# ر
### | [النذيرة]:
# اسم ما يعطي الناذر من النذر.
# ... PageV10P6550
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المج
### |
### |
### | ر
#   د]
### | فعل بفتح العين يفعل بضمها وكسرها
# ر
### |
### | [نذر]:
#  النذر: أن يوجب الإنسان على نفسه شيئا لم يكن واجبا عليه.
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام: «من نذر نذرا سماه فعليه الوفاء
~~به»
# يقال: نذر ينذر وينذر بضم الذال وكسرها، لغتان.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ر
### | [نذر]:
# نذر القوم بالعدو: أي علموا.
# قال الأجدع بن مالك الوادعي «2»:
# فما نذروا بنا حتى رأونا ... قريبا حيث يستمع النداء
### $ ... فعل يفعل، بالضم
# ل
### | [نذل]
# نذالة فهو نذيل ونذل.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإنذار]:
# أنذره الشيء: أي خوفه.
# قال اللاه تعالى: لتنذر أم القرى* «3» قرأ PageV10P6551
#
# عاصم بالياء، والباقون بالتاء على الخطاب، وق
### | ر
# أ نافع وابن عامر ويعقوب لتنذر من كان حيا «1» بالتاء، على الخطاب.
# وكذلك قوله: لتنذر الذين ظلموا وبشرى للمحسنين «2» وهو اختيار أبي حاتم
~~وأبي عبيد، والباقون بالياء على الكناية عن النبي أو عن الكتاب.
# ...
### | التفاعل
# ر
### | [التناذر]:
# تناذر القوم الشيء: إذا أنذر بعضهم بعضا. قال النابغة «3»:
# تناذرها الراقون من سوء سمها ... تراسله طورا وطورا تراجع
# ... PageV10P6552
#
### |
### | ب
# اب النون والراء وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [الم
### |
### | ج
#  رد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# د
### | [النرد]:
# الذي يلعب به، وهو فارسي معرب، وقلما تأتلف النون والراء في كلمة إلا
~~بدخيل بينهما.
# ...
### | الزيادة
### | فوعل، بالفتح
# ج
### | [النورج]:
# الذي يداس به الطعام.
# ...
### | فيعل، بالفتح
# ب
### | [النيرب]:
# النميمة والشر. قال بعضهم:
# النيرب النمام: أي ذو النيرب، فحذفوا المضاف وأقاموا المضاف إليه مقامه،
~~اختصارا.
# ج
### | [النيرج]:
# الذي يداس به الطعام، ويقال: عدت الوحش عدوا نيرجا: أي سريعا.
# ***
# PageV10P6553
#
### | باب ا
### |
### | ل
#  نون والزاي وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### |
### | ف
# عل، بفت
### | ح
# الفاء وس
### | ك
# ون العين
# ر
### | [النزر]:
# شيء نزر: أي قليل.
# ك ms2124
### | [النزك]:
# نزك الضب: ذكره، وله نزكان قال «1»:
# سبحل له نزكان كانا فضيلة ... على كل حاف في البلاد وناعل
### $ ... و [فعل] بضم الفاء
# ل
### | [النزل]:
# ما يهيأ من طعام ونحوه للنزيل، وهو الضيف. وبضم الزاي أيضا.
# قال اللاه تعالى: نزلا من غفور رحيم «2».
# وطعام كثير النزل: أي الفضل.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ف
### | [النزفة]:
# القليل من الماء والشراب.
### $ ... فعل، بالفتح
# ح
### | [النزح]:
# البئر التي لا ماء بها.
# وليس في هذا جيم. PageV10P6555
#
### |
### |
### | ل
#
### | [النزل]:
# يقال: ط
### |
### | ع
#  امه ذو نزل: أي فضل.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ع
### | [النزعة]:
# الموضع من رأس الأنزع ينحات عنه الشعر، وهما نزعتان.
### $ ... فعل، بكسر العين
# ل
### | [النزل]:
# مكان نزل: أي سريع السيل.
### | ه‍
### | [النزه]:
# مكان نزه: أي نزيه.
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بفتح الميم والعين
# ع
### | [المنزعة]:
# الهم. يقال: فلان قريب المنزعة.
# والمنزعة: الرأي. يقال: لتعلمن أينا أضعف منزعة: أي رأيا.
### $ ... مفعل، بكسر العين
# ل
### | [المنزل]:
# الدار، وقرأ أبو بكر عن عاصم: وقل رب أنزلني منزلا مباركا «1» والباقون
~~بضم الميم وفتح الزاي.
# والمنزل: واحد منازل القمر، وهي ثمانية وعشرون منزلا. قال اللاه تعالى:
~~والقمر PageV10P6556
#
# قد
### | ر
# نااه منااز
### | ل
# «1» أي قدرنا له، كق
### | و
# له:
# وإذاا كاالوهم «2» وقيل: أي قدرناه ذا منازل، كقوله وسئل القرية «3».
# والمنزل: المنهل.
# ...
### | و [مف
### |
### |
### | ع
#   لة] بالهاء
# ع
### | [المنزعة]:
# لغة في المنزعة.
# ل
### | [المنزلة]:
# المرتبة.
# والمنزلة: المنزل. قال ذو الرمة «4»:
# أمنزلتي مي سلام عليكما ... هل الأزمن اللاتي مضين رواجع
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ع
### | [المنزع]:
# الشديد النزع.
# والمنزع: السهم.
### $ ... و [مفعلة] بالهاء
# ع
### | [المنزعة]:
# خشبة كالملعقة يشتار بها العسل.
# ...
### | مفعول
# ر
### | [المنزور]:
# عطاء منزور: أي قليل.
# وقيل: عطاء منزور: أي عن إلحاح. PageV10P6557
#
### |
### |
### | و
#
### | [ا
### |
### | ل
#  منزو]:  حكى ب
### | ع
# ضهم: يقال:
### | ر
# جل منزو بكذا: أي مولع به.
# ...
### | فاعل
# ع
### | [النازع]:
# بعير نازع: ينزع إلى وطنه وناقة نازعة «1».
# ...
### | و [فاعلة] بالهاء
# ل
### | [النازلة]:
# الشديدة من شدائد الدهر تنزل بالناس.
# و
### | [النازية]:
# قصعة نازية: أي قريبة القعر.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ل
### | [نزال]
# ، مبني على الكسر: بمعنى انزل.
### $ ... و ms2125 [فعال] بضم الفاء
# و
### | [النزاء]:
# داء يأخذ الشاء فتنزو منه حتى تموت.
### $ ... و [فعال] بكسر الفاء
# ر
### | [النزار]:
# جمع نزر، وهو القليل.
# ونزار بن معد: أبو مضر وربيعة وإياد.
# (قال الأفوه الأودي:
# سنة ورثناها مذحج ... قبل أن ينسب في الناس نزار)
# «2» ... PageV10P6558
#
### |
### | ف
### |
### | ع
#  و
### | ل
#
### | ح
### | [النزوح]:
# بئ
### | ر
# نزوح: أي قليلة الماء.
# ر
### | [النزور]:
# امرأة نزور: أي قليلة الولد.
# قال «1»:
# وأم الصقر مقلات نزور
# ع
### | [النزوع]:
# بئر نزوع: قريبة القعر ينزع منها باليدين.
# وبعير نزوع: ينزع عليه الماء وحده.
# والنزوع: الذي يحن إلى الشيء.
# ...
### | فعيل،
# ع
### | [النزيع]:
# ماء نزيع: أي منزوع.
# وبئر نزيع ونزوع بمعنى.
# والنزيع: الغريب.
# ف
### | [النزيف]:
# رجل نزيف: أي خرج منه دم كثير فضعف.
# والنزيف: السكران الذي نزف عقله:
# أي ذهب.
# ل
### | [النزيل]:
# الضيف. قال «2»:
# نزيل القوم أعظمهم حقوقا ... وحق اللاه في حق النزيل
### | ه‍
### | [النزيه]:
# مكان نزيه: أي بعيد عن الأقذار. PageV10P6559
#
### | و
### | ع
# ن ابن الس
### | ك
# يت: يقال: رجل نزيه الأخلاق. أي بعيد عن المطامع الدنية.
# ...
### | و [فعيلة] بالهاء
# ع
### | [النزيعة]
# من الخيل: التي جلبت إلى غير بلادها، والجميع النزايع.
# والنزيعة من النساء: التي تزوجت في غير قومها.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء والعين
# و
### | [النزوان]:
# النزو. قال صخر بن عمرو «1»:
# أهم بأمر الحزم لو أستطيعه ... وقد حيل بين العير والنزوان
### $ ... فيعل، بفتح الفاء والعين
# ك
### | [النيزك]:
# أقصر من الرمح نحو المزراق، له سنان وزج.
# ... PageV10P6560
#
### | الأ
### | ف
### | ع
# ال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل
### | ب
# فتح العين، يفعل بضمها
### | ق
### | [نزق]،
# بالقاف: مثل نزا.
### | و
### | [نزا]:
# النزو: الوثبان.
# ونزا الحمار على الأتان، وكذلك الفرس نزاء: أي سفدها.
# ويقال ذلك أيضا في السباع وذوات الظلف.
# ويقال: قلبه ينزو إلى كذا: أي ينازع إليه.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ب
### | [نزب]:
# نزيب الظبي: صوته عند السفاد.
# ر
### | [نزر]:
# نزره: إذا ألح عليه. يقال: فلان لا يعطي حتى ينزر: أي يلح عليه؛
# وفي الحديث «1»: سأل عمر، رضي اللاه عنه:
# النبي عن شيء مرارا فلم يجبه، فقال عمر:
# ثكلتك أمك، نزرت رسول ms2126 اللاه.
# قال «2»:
# فخذ عفو من آتاك لا تنزرنه ... فعند بلوغ الكد رنق المشارب
# ع
### | [نزع]:
# نزعت الشيء من مكانه نزعا.
# يقال: نزع الماء، ونزع في القوس نزعا.
# ونزع نزوعا: أي ذهب؛ وعلى الوجوه يفسر قول اللاه: والناازعاات غرقا «3»
~~PageV10P6561
#
# قي
### | ل
# : يعني الملائ
### | ك
# ة، عليهم السلام تنزع الأرواح؛ وقيل: يعني أيدي الرماة
### | ف
# ي سبيل اللاه تعالى.
# وقيل: يعني النجوم تنزع من أفق إلى أفق: أي تطلع ثم تغيب
# ؛ وفيه أقوال للمفسرين قد ذكرناها في التفسير.
# ونزع الرجل إلى أبيه: أي ذهب في الشبه.
# ونزعت نفسه إلى الشيء: إذا اشتهته.
# ونزع إلى أهله نزاعا: إذا اشتاق.
# وبعير نازع: إذا حن إلى مرعاه. قال «1»:
# فقلت لهم لا تعذلوني وانظروا ... إلى النازع المقصور كيف يكون
# والنزاع: سياق الموت.
# ونزع عن الأمر نزوعا: إذا انتهى.
# ونزعت الخيل: إذا جرت طلقا.
# ف
### | [نزف]:
# يقال: نزف البئر نزفا: إذا أخرج ماءها كله شيئا بعد شيء، ونزفت هي: إذا
~~ذهب ماؤها، يتعدى ولا يتعدى.
# ونزف دمه: إذا خرج كله.
# ونزف الرجل عند الخصام: إذا انقطعت حجته.
# ك
### | [نزك]:
# النزك: الطعن بالنيزك، وهو رمح قصير.
# ونزكه بالسوء: أي رماه وطعن عليه؛
# وفي حديث «2» أبي الدرداء في ذكر الأبدال:
# ليسوا بنزاكين ولا معجبين ولا متماوتين
# ل
### | [نزل]
# نزولا: أي هبط. قال اللاه تعالى:
# نزل به الروح الأمين «3» هذه قراءة ابن كثير ونافع وأبي عمرو، واختيار
~~أبي عبيد، PageV10P6562
#
### | و
# البا
### | ق
# ون بتشديد الزاي ونصب «الرو
### | ح
# الأمين» و
### | ع
# ن عاصم روايتان؛ وقرأ نافع وحفص عن عاصم: وماا نزل من الحق «1».
# ونزل الرجل: إذا أتى منى. قال «2»:
# أنازلة أسماء أم
### | غ
# ير نازلة ... أبيني لنا يا أسم ما أنت فاعله
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ح
### | [نزح]:
# نزح الركية نزحا: إذا استقى ماءها كله ونزوح البلد: بعده. يقال: بلد
~~نازح.
# غ
### | [نزغ]:
# نزغ بينهم نزغا: أي أفسد وأغرى.
# قال اللاه تعالى: إن الشيطاان ينزغ [بينهم] «3» «4».
# ونزغه بالكلام: أي طعن عليه.
# وفي الحديث: «حض ابن الزبير على الزهد فنزغه إنسان من ms2127 أهل المسجد»
### | همزة
### | [نزأ]:
# نزأ بين القوم، مهموز: إذا أفسد.
# و
### | [نزا]:
# نزا عليه: أي حمل. قال ابن الأعرابي: يقال: ما نزاك على كذا؟ أي ما حملك؟
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ع
### | [نزع]:
# الأنزع الذي انحسر الشعر عن جانبي رأسه. PageV10P6563
#
# وا
### | ل
# مصد
### | ر
# النز
### | ع
# ، ولا ي
### |
### | ق
#  ال: امرأة نزعاء.
# قال «1»:
### | ف
# لا تنكحي إن فرق الدهر بيننا ... أغم القفا والوجه ليس بأنزعا
# ق
### | [نزق]:
# النزق، بالقاف: الخفة والعجلة.
# ل
### | [نزل]:
# موضع نزل: أي صلب سريع السيل: وأرض نزلة، والمصدر النزل.
### |
### | ه‍
#
### | [نزه]:
# النزهة مصدر نزهت الأرض، فهي نزهة: إذا بعدت عن الأنداء والوباء.
### $ ... فعل يفعل بالضم
# ر
### | [نزر]:
# نزر الشيء نزارة فهو نزر: أي قليل.
# ه‍
### | [نزه]:
# نزه المكان نزاهة، فهو نزه ونزيه.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ع
### | [الإنزاع]:
# أنزع القوم: إذا نزعت إبلهم إلى أوطانها.
# ف
### | [الإنزاف]:
# أنزف القوم: إذا ذهب شرابهم.
# وأنزفوا: إذا ذهبت أموالهم.
# وأنزفت البئر: إذا ذهب ماؤها، وأنزفها القوم: إذا أذهبوا ماءها، يتعدى
~~ولا يتعدى قال اللاه تعالى: ولاا هم عنهاا PageV10P6564
#
# ينزف
### | و
# ن «1»
### |
### |
### | ق
#   ي
### |
### | ل
#  : أي لا تنقص
### | ع
# قولهم لسك
### | ر
# ولا غيره.
# وقرأ حمز
### | ة
# والكسائي ينزفون «2» بكسر الزاي في «الصافات» و «الواقعة» ووافقهما عاصم
~~على الذي في «الواقعة».
# وقيل: أنزف الرجل: إذا سكر؛ وأنشد أبو عبيدة «3»:
# لعمري لئن أنزفتم أو صحوتم ... لبئس الندامى أنتم آل أبجرا
# ق
### | [الإنزاق]:
# أنزق فرسه: أي أنزاه.
# ل
### | [الإنزال]:
# أنزله فنزل، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم من قبل أن تنزل التوراة «4»
~~وهو رأي أبي عبيد، والباقون بالتشديد.
# و
### | [الإنزاء]:
# أنزاه: أي حمله على النزو.
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [التنزير]:
# نزر عطاءه: أي قلله.
# ع
### | [التنزيع]:
# نزع الشيء: أي فرقه.
# ق
### | [التنزيق]:
# نزق فرسه: إذا ضربه حتى نزق.
# ل
### | [التنزيل]:
# إنزال الشيء مرتبا شيئا بعد شيء. PageV10P6565
#
# قا
### | ل
# اللاه ت
### | ع
# الى:
### | و
# الكتااب الذي نزل على رسوله والكتااب الذي أنزل من قبل «1» قرأ ابن كثير
~~وأبو عمرو وابن عامر بضم النون وكسر الزاي وضم الهمزة ms2128 في «أنزل» والباقون
~~بالفتح في ذلك، وهو رأي أبي عبيد، وقرأ ابن عامر من الملائكة منزلين «2»
~~والباقون بالتخفيف.
# وللقراء في «أنزل» و «نزل» اختلاف كثير قد ذكرناه في التفسير.
### | ه‍
### | [التنزيه]:
# نزه نفسه عن القبيح: أي أبعدها عنه.
# و
### | [التنزية]:
# نزاه: أي أنزاه.
# ...
### | المفاعلة
# ع
### | [المنازعة]:
# نازعت نفسه إلى الأمر نزاعا والمنازعة: المجاذبة في الخصومة. قال اللاه
~~تعالى: فلاا يناازعنك «3».
# ونازعه: أي نزع معه الدلو. قال «4»:
# إنا إذا نازعنا شريب ... لنا ذنوب وله ذنوب
# والمنازعة: المعاطاة والمناولة. قال «5»:
# وشارب مرح بالكأس نازعني ... لا بالحصور ولا فيها بسوار
# ويروى:
# بيسار
# ل
### | [المنازلة]:
# النزال: القتال. قال PageV10P6566
#
# كأسد ا
### |
### | ل
#  ش
### | ر
# ى إقدامها ونزالها
# ...
### | الافت
### | ع
# ال
# ع
### | [الانتزاع]:
# نزعه فانتزع: أي طاوع إلى لنزع.
# وانتزعه بمعنى نزعه.
# ...
### | الاستفعال
# ل
### | [الاستنزال]:
# استنزله من حصنه: أي أنزله.
# ...
### | التفعل
# ر
### | [التنزر]:
# تنزر: إذا تشبه بنزار، أو انتسب إليهم. قال «1»:
# وكن قضاعيا ولا تنزر
# ل
### | [التنزل]:
# النزول في مهلة. قال اللاه تعالى: ما تنزل الملائكة إلا بالحق «2»
### | ه
# ذه قراءة القراء غير الكوفيين، فقرؤوا نونين ونصب الملائكة. وروى أبو بكر
~~عن عاصم تنزل الملائكة «2» بضم التاء على ما لم يسم فاعله. وحكي عن يعقوب
~~تنزل بالتخفيف. وقرأ ابن كثير على من تنزل الشيااطين تنزل «3» بالتشديد
~~فيهما، والباقون بالتخفيف PageV10P6567
#
# «تنز
### | ل
# » بكسر الزاي،
### | و
# هو رأي أبي
### | ع
# بيد.
### | ه‍
### | [التنزه]:
# يقال: خرج يتنزه، وأصل التنزه البعد.
# و
### | [التنزي]:
# تسرع الإنسان إلى الشيء.
# ...
### | التفاعل
# ع
### | [التنازع]:
# التحادث في الخصومة. قال اللاه تعالى: فإن تناازعتم في شيء «1».
# وتنازع القوم الشيء: إذا تعاطوه. قال اللاه تعالى: يتناازعون فيهاا كأسا
~~«2» أي يتعاطون: يناول بعضهم إلى بعض، ومنه قول امرئ القيس «3»:
# ولما تنازعنا الحديث وأسمحت
# ل
### | [التنازل]:
# التنازل في الحرب: القتال.
# ... PageV10P6568
#
### | باب ا
### | ل
# نون والس
### | ي
# ن وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [النسر]
# «1»: طائر، وجمعه نسور.
# والنسر الطائر، والنسر الواقع نجمان. قال الفرزدق «2»:
# أراقب هل أرى النسرين زالا
# ونسر «3»: اسم صنم كان ms2129 لقوم نوح.
# قال اللاه تعالى: ونسرا وقد أضلوا كثيرا «4».
# والنسور: لحمات يابسات في بطون الحوافر، كأنها النوى، واحدها نسر. قال
~~أبو دؤاد يصف فرسا «5»:
# ترى بين حواميه ... نسورا كنوى القسب
# ونسر: من أسماء الرجال.
# ل
### | [النسل]:
# الولد.
# ي
### | [النسي]:
# لغة في النسي، وهي قراءة الأعمش وحفص عن عاصم في قول اللاه تعالى: وكنت
~~نسيا منسيا «6» قال «7»: PageV10P6569
#
# كأن لها ف
### | ي
# الأرض نسيا تقصه ...
### |
### | ع
#  لى أمها
### | و
# إن تحدثك ت
### |
### | ب
#  لت
# ...
### | وبالهمز
### | [النسء]
# مهموز: اللبن يصب عليه الماء.
# والنسء: الشحم والسمن.
# ويقال: النسء أيضا وبر الناقة ينبت بعد أن يسقط وبرها الأول.
### $ ... و [فعلة] بضم الفاء، بالهاء
# ب
### | [النسبة]:
# الاسم من نسبه إلى أبيه.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ع
### | [النسع]:
# لغة في النسع، وجمعه أنساع ونساع.
# ونسع: من أسماء ريح الشمال.
# ي
### | [النسي]:
# المنسي الذي لا يذكر. يقال:
# تتبعوا أنساكم: أي ما سقط من أمتعتكم.
# قال اللاه تعالى: وكنت نسيا منسيا.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ب
### | [النسبة]:
# لغة في النسبة.
# ع
### | [النسعة]:
# النسع.
# و
### | [النسوة]:
# جمع امرأة على غير لفظها، كما يقال: خيل جمع فرس. قال اللاه تعالى: ماا
~~باال النسوة اللااتي قطعن أيديهن «1».
# ... PageV10P6570
#
### | فعل،
### | ب
# الفتح
# ب
### | [النسب]:
# معروف.
### | ق
# ال اللاه تعالى:
# فلاا أنسااب بينهم «1»
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب».
# والنسب في العربية: أن ينسب المسمى إلى قبيلة أو بلد أو إنسان يذهب
~~مذهبه، فتكسر آخر الاسم المنسوب وتلحقه ياء مشددة، وتجريه بتصاريف الإعراب
~~كقولك: رجل سعدي ونجدي وزيدي ونحو ذلك، فإن نسبت إلى اسم في آخره هاء
~~التأنيث حذفتها وكسرت ما قبلها كقولك في النسب إلى مكة وطلحة وعائشة: مكي
~~وطلحي وعائشي، ونحو ذلك، يكون المذكر والمؤنث بغير هاء، إلا أن يكون
~~المنسوب مؤنثا فإنك تلحقه الهاء بعد ياء النسب كقولك: امرأة مكية ونجدية
~~ونحو ذلك.
# فإن نسبت إلى فعيلة وفعيلة حذفت الهاء والياء، كقولك في ربيعة وحنيفة
~~وجهينة ومزينة: ربعي وحنفي وجهني ومزني.
# وقد جاء بالياء نحو سليقي في ms2130 المنسوب إلى السليقة، وجزيري في المنسوب إلى
~~الجزيرة وطويلي في المنسوب إلى طويلة، وجاء فيما الياء فيه بين حرفين مثلين
~~نحو زبيبي وعزيزي وهريري وكبيبي في زبيبة وعزيزة وهريرة وكبيبة.
# فإن نسبت إلى فعيل بغير هاء أقررته على حاله كقولك: سعيدي وتميمي في سعيد
~~وتميم، وكذلك في فعيل بالتصغير نحو: قشيري ونميري وقريشي في قشير ونمير
~~وقريش، وقد جاء فيها بالحذف نحو ثقفي في ثقيف وسلمي في سليم وقرشي في قريش.
# فإن نسبت إلى فعيل معتل اللام نحو بلي وعلي وعدي حذفت الياء الأولى وقلبت
~~الثانية واوا وفتحت ما قبل الواو PageV10P6571
#
# فقلت: بلوي وعدوي وعلوي، وكذلك في فعيل بالتصغير نحو قصي وأمية تقول
~~فيها: قصوي وأموي؛ فإن كانت الياء متحركة لم يجز حذفها نحو حمير ينسب إليه
~~حميرى.
# وإن نسبت إلى اسم ثلاثي صحيح وسطه، مكسور، أبدلت من كسرته فتحة كقولك في
~~النسب إلى إبل وسلمة وشقرة:
# إبلي وسلمي وشقري، بفتح الباء واللام والقاف فيهن لتوالي الكسرات. فإن
~~جاوز الاسم الثلاثة تركت الكسرة على حالها كقولك: مغربي وتغلبي، وقد فتحها
~~بعضهم وهو ضعيف.
# ولو كان مكان الكسرة ضمة تركت على حالها، كقولك في سبع وسمرة:
# سبعي وسمري.
# وإن نسبت إلى ثلاثي مقصور قلبت ألفه واوا سواء كان من ذوات الواو أو
~~الياء كقولك: عصوي وقفوي وفتوي، وثروي في عصا وقفا وفتى وثرى. فإن كان على
~~أربعة أحرف قلبت الألف واوا أيضا كقولك: ملهوي ومعنوي في ملهى ومعنى، وقد
~~جوز حذف الألف المنقلبة فقيل: ملهي ومعني.
# وإن كانت الألف زائدة للتأنيث أسقطتها فقلت في حبلى وسكرى: حبلي وسكري.
# ويجوز إبدال الألف واوا حبلوي وسكروي، ويجوز أن تزيد قبل الواو ألفا
~~فتقول: حبلاوي وسكراوي.
# فإن توالت قبل الألف ثلاث حركات نحو جمزى ومرطى لم يجز حذف الألف نحو:
~~جمزي ومرطي.
# فإن كانت الألف المقصور خامسة أو أكثر حذفتها سواء كانت زائدة أو منقلبة
~~كقولك في جمادى وحبارى ومغانى ومعافى. جمادي وحباري ومغاني ومعافي.
# وإن نسبت إلى ممدود همزته للتأنيث قلبت الألف واوا ms2131 كقولك في حمراء وصفراء
~~وخنفساء: حمراوي وصفراوي وخنفساوي.
# فإن كانت لغير التأنيث تركتها على
# PageV10P6572
#
# حالها كقولك في وطاء وكساء وسماء ورداء وسقاء وعلباء وحرباء: وطائي
~~وكسائي وسمائي وردائي وسقائي وعلبائي وحربائي. ويجوز إبدالها واوا في
~~المنقلبة والملحقة نحو سماوي وعلباوي ونحو ذلك.
# فإن نسبت إلى منقوص على ثلاثة أحرف نحو عم وشج فتحت عينه وألحقته واوا
~~بعد العين فقلت: عموي وشجوي كالنسب إلى علي وغني.
# فإن كان معتلا غير منقوص نسبت إليه كما تنسب إلى الصحيح كقولك في فرو
~~وظبي: فروي وظبيي.
# فإن كان المنقوص على أربعة أحرف حذفت الياء كقولك في داع وقاض ومعط ومفت:
~~داعي وقاضي ومعطي ومفتي بتشديد الياء، وقد جوز إبدال الياء واوا وهو رديء
~~فإن زاد المنقوص على أربعة أحرف حذفت الياء لا غير، كقولك في مرتضى ومشترى
~~مرتضي ومشتري بتشديد الياء.
# فإن نسبت إلى اسم قبل آخره ياء مشددة نحو ميت وسيد حذفت الياء المتحركة
~~ونسبت إليه مخففا فقلت: ميتي وسيدي ونحو ذلك.
# وإن نسبت إلى اسم آخره ياء مشددة حذفت الياء وأثبت ياء النسب، وكان في
~~النسب كما كان من قبل نحو: كرسي وبختي.
# فإن نسبت إلى جمع نسبت إلى واحده، كقولك في الفرائض والأحاديث فرضي،
~~وحدثي، تنسب إلى فريضة وحديث إلا أن تسمي باسم الجميع واحدا فإنك تنسب إليه
~~على حاله مثل:
# أنمار وكلاب، وأكلب والضباب والمدائن، اسم بلد واحد: أنماري وكلابي
~~وأكلبي وضبابي ومدائني.
# وإن نسبت إلى مثنى أو جمع كان كالنسب إلى الواحد، وحذفت منه الألف والنون
~~وغيرهما من علامات التثنية والجميع، كقولك في النسب إلى رجلين:
# رجلي، وإلى مسلمين ومسلمات مسلمي، سواء في ذلك كله كما يستوي النسب إلى
# PageV10P6573
#
# عمرو وعمرة با
### | ل
# هاء عمري.
# وإن نسبت إلى اسم على حرفين وكان ثالثهما يظهر في التثنية والجميع رددت
~~إليه ما ذهب منه ك
### | ق
# ولك في النسب إلى أب وأخ أبوي وأخوي، وإلى سنة سنوي في قول من قال
~~«سنوات»، وفي قول من قال في تصغير سنة سنيهة: سنهي. ms2132
# وإن كان الذاهب لا يظهر في التثنية والجميع جاز الرد وترك الرد، كقولك في
~~يد ودم. يدي ويدوي، ودمي ودموي.
# وتقول في ابن واسم: ابني واسمي، وبنوي وسموي، على اللفظ، وعلى الأصل
~~وتقول في فم فمي وفموي أيضا على قول من قال في تثنيته: فمان، وأما من قال:
# فموان فلا يجوز إلا فموي، ونحو ذلك كثير لم يستقص ذكره، والنسب كثير
~~الشذوذ وقد جاء مسموعا عن العرب في أسماء على غير قياس بعلة وغير علة.
~~قالوا في النسب إلى الحيرة: حاري. وإلى أمس إمسي بكسر الهمزة، وإلى البادية
~~بدوي، وإلى العالية علوي، وإلى الروح روحاني.
# وغير ذلك مما قد ذكرناه في موضعه، لمجيئه على غير أصله.
# ق
### | [النسق]:
# يقال: ثغر نسق، بالقاف: أي متساوي الأسنان.
# ودر نسق: أي منظوم.
# وكل ما جاء على نظام واحد نسق.
# قال «1»:
# بجيد ريم كريم زانه نسق ... يكاد يلهبه الياقوت إلهابا
# ويقال: كلام نسق من ذلك: أي على نظام.
# والنسق: الاسم من نسق ينسق.
# وحروف النسق: حروف العطف، وهي «الواو» و «الفاء» و «ثم» و «أو» و «أم» و
~~«حتى» و «بل» و «لابل» و «لا» بعد الإيجاب، و «إما» مكررة، و «لكن».
~~PageV10P6574
#
# ولكل حرف منهن معنى قد ذكر في بابه.؛
# فأما «لكن» فمعناه الاستدراك، ويأتي للإيجاب بعد النفي كقولك: ما جاءني
~~أحد لكن زيد، وقد يأتي بعد الإيجاب إذا كان بعده كلام تام قائم بنفسه
~~كقولك:
# جاء القوم لكن زيد لم يجيء، ونحو ذلك.
# هذه الحروف تعطف بها الثاني على الأول ويعرب بإعرابه.
# وجميع الأسماء تعطف عليه إلا المضمر المخفوض فلا يعطف عليه عند الجمهور،
~~إلا بإعادة الحرف الخافض، كقولك: مررت بك وبزيد، ولا تقول: مررت بك وزيد،
~~وقد جوزه بعضهم، وأنشد: فاذهب فما بك والأيام من عجب وقرأ حمزة تساءلون به
~~والأرحام «1» واعلم أن المعطوف على ما عملت فيه إن وأخواتها يجوز نصبه عطفا
~~على الاسم، ويجوز رفعه على المضمر في الخبر، ويجوز الرفع مع «إن» و «أن» و
~~«لكن» خاصة على الموضع، ms2133 أو على الابتداء وإضمار الخبر، كقولك: إن زيدا قائم
~~وعمرا، بالنصب، وعمرو بالرفع. قال اللاه تعالى: أن اللاه بريء من المشركين
~~ورسوله «2» قرأ العامة بالرفع، وقرأ عيسى بن عمر بالنصب.
# وكذلك الاسم المعرف بالألف واللام إذا عطف على المنادى المفرد يجوز رفعه
~~ونصبه كقولك: يا زيد والرجل قوما. قال تعالى: ياا جباال أوبي معه والطير
~~«3» قرأ العامة بالرفع عطفا على «جباال» أو على المضمر في «أوبي» وقرأ
~~الأعرج بالنصب. قال سيبويه: عطفا على الموضع أي: ونادينا الجبال والطير.
~~وقال أبو عمرو:
# أي وسخرنا الجبال والطير، وجوز بعضهم أن يكون مفعولا معه، وأنشد
~~النحويون:
# ألا يا زيد والضحاك سيرا ... فقد جاوزتما خمر الطريق PageV10P6575
#
### | و
# كذ
### | ل
# ك ال
### |
### | م
#  عطوف على خبر ل
### | ي
# س إذا دخلته الباء يجوز خفضه ونصبه ورفعه، كقولك: ليس زيد بقائم ولا ذاهب
~~ولا ذاهبا، الخفض على اللفظ، والنصب على موضع الباء، والرفع على الابتداء،
~~وأنشدوا:
# فليس بمعروف لنا أن نردها ... صحاحا ولا مستنكرا أن تعقرا
# يروى:
# « ... مستنكر ... »
# بوجوه الإعراب.
# ل
### | [النسل]:
# يقال: النسل ما يبقى من اللبن على رؤوس الأحاليل. قال:
# ترى لأخلافها من تحتها نسلا
# م
### | [النسم]:
# جمع نسمة، وهي النفس.
# قال أسعد تبع «1».
# شهدت على أحمد أنه ... رسول من اللاه باري النسم
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام:
# «بعثت في نسم الساعة»
# أي في ابتداء أوائلها، مأخوذ من نسم الريح، وهو أولها قبل أن تشتد.
# و
### | [النسا]:
# قال بعضهم: تثنية النسا نسوان.
# ي
### | [النسا]:
# عرق مستطيل من الورك إلى الحافر، وكذلك للإنسان وغيره، والاثنان نسيان،
~~وجمعه أنساء.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# م
### | [النسمة]:
# النفس. PageV10P6576
#
# والنسمة: الإنسان.
# ...
### | ف
### | ع
# ل، ب
### |
### | ك
#  س
### | ر
# الفاء
# ع
### | [النسع]:
# سير مضفور.
### $ ... و [فعل] بضم الفاء والعين
# ك
### | [النسك]:
# جمع نسيكة، وهي الذبيحة.
# قال اللاه تعالى: صلااتي ونسكي «1».
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بالفتح
# ك
### | [المنسك]:
# لغة في المنسك. قال اللاه تعالى: لكل أمة جعلناا منسكا* «2»
# قيل: أي مذبحا. وقال ابن عباس: أي عيدا.
# وقرأ حمزة والكسائي: منسكا، بكسر السين، والباقون بالفتح. ms2134 قال أبو إسحاق:
# منسك، بفتح السين مصدر بمعنى النسك والنسوك.
# ومنسك، بالكسر: أي مكان نسك، والجميع مناسك. قال اللاه تعالى: فإذاا
~~قضيتم منااسككم «3»
# قال الحسن: أي ما أمروا بفعله في الحج
# وفي الحديث «4» عن النبي عليه السلام: «خذوا عني مناسككم»
### $ ... و [مفعل] بكسر العين PageV10P6577
#
### |
### | ر
#
### | [ال
### | م
# نسر]  من الخيل: مثل المقنب.
# ويقال: بل المنسر من الخيل ما بين المئة إلى المئتين.
# ويقال: إن المنسر ال
### | ج
# يش العظيم. قال أسعد تبع «1»:
# وأباؤه لهم المنسر
### | ك
### | [المنسك]:
# الموضع الذي تذبح
### | ف
# يه النسائك.
# م
### | [المنسم]:
# طرف خف البعير بمنزلة الظفر للإنسان.
# ويقال: من أين منسمك: أي وجهتك.
# ...
### | مقلوبه
# ج
### | [المنسج]:
# منسج الفرس معروف «2».
# قيل: هو مأخوذ من النسج، لتحركه.
# والمنسج: الأداة التي يمد عليها الثوب للنسج.
# ر
### | [المنسر]:
# منسر الطائر: مخلبه.
# والمنسر: نحو المقنب من الخيل.
# ف
### | [المنسف]:
# الذي ينسف به الطعام.
### $ ... و [مفعلة] بالهاء
### | غ
### | [المنسغة]:
# بالغين معجمة: إضبارة من الريش ينسغ بها الخباز الخبز: أي يضربه.
~~PageV10P6578
#
### | همزة
### | [ا
### |
### | ل
#  منسأة]،  مهم
### | و
# ز: العصا. قال اللاه تعالى: تأكل منسأته «1» قرأ أ
### | ب
# و عمرو ونا
### |
### | ف
#  ع بغير همز، والباقون بالهمز.
### $ ... فعالة، بفتح الفاء وتشديد العين
# ب
### | [النسابة]:
# رجل نسابة: أي عالم بالأنساب.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ف
### | [النساف]:
# طائر له منقار كبير، عن ابن الأعرابي.
### $ ... و [فعال] بالتخفيف
# ل
### | [النسال]:
# نسال الطير: ما نسل من الريش.
# ...
### | و [فعالة] بالهاء
# ف
### | [النسافة]:
# نسافة الشيء: ما يسقط عنه إذا نسف. يقال: كل الخالص واعزل النسافة.
# ل
### | [النسالة]:
# القطعة من شعر الدابة إذا سقط عن جسده.
### $ ... فعال، بالكسر
# و
### | [النساء]:
# خلاف الرجال.
# ... PageV10P6579
#
### |
### |
### | ف
#  عو
### |
### | ل
#
### | ح
### | [النسوح]:
# ناقة نسوح: أي سريعة.
# ويقال: هي التي يضطر
### | ب
# ح
### | م
# لها.
# ف
### | [النسوف]
# من الإبل: الذي يأكل بمقدم فمه.
### $ ... و [فعولة] بالهاء
# ل
### | [النسولة]
# من الدواب: التي تقتني للنسل.
### $ ... فعيل
# ب
### | [النسيب]:
# المناسب.
# ور
### | ج
# ل نسيب: ذو حسب.
# ج
### | [النسيج]:
# يقال: هو نسيج وحده: أي سالم من العيب، لا نظير له. قال ms2135 ابن قتيبة:
# وذلك أن الثوب الرفيع لا ينسج على منواله غيره، وإن لم يكن رفيعا جعل على
~~منواله سدى أثواب كثيرة.
# وفي الحديث «1»:
# قال عمر، رضي اللاه عنه: «من يدلني على نسيج وحده؟ فقال أبو موسى: ما
~~نعلمه غيرك، فقال: ما هي إلا إبل موقع ظهورها»
# الموقع: الذي فيه أثر الدبر، فأراد أنه مثل تلك الإبل في العيب.
# ف
### | [النسيف]:
# كلام نسيف: أي خفي.
# والنسيف: الموضع المنجرد من جنب البعير لكثرة ركض الراكب برجله.
# ل
### | [النسيل]:
# ما نسل: أي سقط من ريش الطائر، ووبر البعير، وشعر الدابة. PageV10P6580
#
### | و
# النس
### | ي
# ل: العسل الذائب ليس فيه ش
### | م
# ع.
# م
### | [النسيم]:
# نفس الريح. يقال: للريح نسيم طيب.
# ي
### | [النسي]:
# ال
### | ك
# ثير النسيان. وقول اللاه تعالى: وماا كاان ربك نسيا «1» أي ناسيا.
### | وبالهمز
### | [النسيء]
# ، مهموز: التأخير. قال اللاه تعالى: إنما النسيء زياادة في الكفر «2» قرأ
~~نافع في رواية عنه: النسي، بالتشديد بغير همز، فالنسيء الذي في الآية تأخير
~~حرمة المحرم إلى صفر، لأنهم كانوا في الجاهلية لا يغيرون في الأشهر الحرم،
~~فيشتد عليهم ذلك. فيحكمون رجلا منهم ويقولون: أنسئنا شهرا فيحل لهم المحرم،
~~ويؤخر حرمته إلى صفر، فنهى اللاه تعالى عن ذلك.
# ...
### | و [فعيلة] بالهاء
# ك
### | [النسيكة]:
# الذبيحة.
### | همزة
### | [النسيئة]
# ، مهموز: التأخير. يقال: باعه بنسيئة
# وفي الحديث «3»: نهى النبي عليه السلام عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة
### $ ... فعلان، بكسر الفاء
# و
### | [النسوان]:
# النساء.
# ... PageV10P6581
#
### | فيعل،
### | ب
# الفتح
# ب
### | [النيسب]:
# ال
### | طر
# يق المستقيم. قال «1»:
# عينا ترى الناس إليها نيسبا
# أي عين ماء ترى الناس إليها متوجهين ويقال أيضا: نيسبان على فيعلان،
~~بزيادة ألف ونون.
### $ ... فعيل، بكسر الفاء وفتح الياء
### | غ
### | [النسيغ]،
# بالغين معجمة: العرق.
### $ ... فعلولة، بفتح الفاء منسوب بالهاء
# طر
### | [النسطورية]
# «2»: فرقة من النصارى.
# ... PageV10P6582
#
### | ا
### | ل
# أ
### | ف
# عال
### | [الم
### | ج
### | ر
# د]
### | فعل
### |
### | ب
#  الفتح، يفعل بالضم
# ب
### | [نسب]:
# نسبه إلى أبيه: أي ألح
### | ق
# ه به.
# والنسيب في الشعر: التشبيب بالنساء.
# ر
### | [نسر]:
# النسر: أخذ الشيء القليل من الطعام ونحوه.
# ونسر ms2136 البازي اللحم بمنسره: إذا تناوله.
# ق
### | [نسق]:
# نسق الشيء نسقا: إذا نظمه.
# ونسق ال
### |
### | ك
#  لام: عطف بعضه عل بعض.
# ك
### | [نسك]:
# النسك: العبادة.
# ورجل ناسك.
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام:
# «من ترك نسكا فعليه دم»
# قال الفقهاء: من ورد من الميقات حاجا أو معتمرا فجاوزه من غير إحرام
~~فعليه أن يرجع ويحرم فيه، فإن لم يرجع فعليه دم لذلك.
# ونسك للاه، عز وجل، نسيكة: أي ذبح ذبيحة.
# ل
### | [نسل]:
# النسول: خروج الشيء من الشيء. يقال: نسل الريش من الطائر، والوبر من
~~البعير، والثوب من الرجل. وغير ذلك.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ب
### | [نسب]:
# النسيب بالجارية: التشبيب بها.
# ج
### | [نسج]:
# نسج الثوب معروف.
# ونسج الشاعر الشعر: إذا نظمه، وهو من ذلك.
# PageV10P6583
#
# و
### | ي
# قا
### | ل
# : نسجت الريح ال
### | م
# اء: إذا ضربته.
# ونسجت الريح الربع: إذا ضربته من كل جانب. قال امرؤ القيس «1»:
# لما نسجته من جنوب وشمأل
# ويقال: نسجت الناقة
### | ف
# ي سيرها: أي أسرعت.
# ف
### | [نسف]:
# نسف الطعام بالمنسف نسفا:
# إذا أخرج نسافته، وهي رذاله.
# ونسفت الريح التراب.
# ونسف البناء: قلعه من أصله. قال اللاه تعالى: ينسفهاا ربي نسفا «2».
# ونسف البعير الكلأ نسفا: إذا قلعه بمقدم فمه.
# ونسف الراكب البعير برجله نسفا: إذا ضربه بها.
# ل
### | [نسل]:
# نسل الذئب نسلانا: إذا أسرع.
# قال «3»:
# برد الليل عليه فنسل
# ونسل في المشي: إذا أسرع وقارب الخطو.
# قال اللاه تعالى: إلى ربهم ينسلون «4».
# م
### | [نسم]:
# نسمت الريح نسيما: إذا هبت هبوبا خفيفا.
# ي
### | [نسى]:
# نساه: إذا أصاب نساه.
# ... PageV10P6584
#
### | ف
### | ع
# ل يفعل، بالفتح
### | خ
### | [نسخ]:
# النسخ: النقل، ومنه نسخ الكتاب.
# والنسخ: الإزالة، ومنه نسخ الحكم الذي كان ثابتا بحكم
### | غ
# يره، كنسخ اللاه تعالى الآية بالآية. قال تعالى: ماا ننسخ من آية أو
~~ننسهاا نأت بخير منهاا «1»
# قال ابن عباس: ننسخ أي نبدل
# وقال ابن مسعود:
# نسخها إثبات خطها وتبديل حكمها.
# ويقال: النسخ في كتاب اللاه تعالى على ضربين نسخ حكم، ونسخ تلاوة.
# ويقال: نسخت الشمس الظل: أي أزالته وغيرته. ms2137
# ونسخ الشيب الشباب.
# ونسخت الرييح الأثر: أزالته. قال أبو حاتم: النسخ تحويل ما في الخلية من
~~العسل إلى أخرى، ومنه نسخ الكتاب.
# ع
### | [نسع]:
# نسع الرجل في الأرض: أي ذهب.
# غ
### | [نسغ]:
# نسغ في الأرض: أي ذهب، وهو من المبدل.
# والنسغ: الغرز. يقال: نسغت الواشمة يدها.
# ونسغه بالكلام: إذا طعن فيه.
# ونسغه بالعصا: إذا ضربه.
# ونسغ دابته: إذا ضربها برجله لتثور.
# ونسغ اللبن بالماء: أي خلطه.
### | همزة
### | [نسأ]:
# نسأ اللاه في أجله نسأ، مهموز:
# أي أخره.
# قال أبو عبيدة: قال حكيم العرب «2»: PageV10P6585
#
# من أراد النسء ولا نسء، فليبكر العشاء. وليباكر الغداء، وليخفف الرداء،
~~وليقل غشيان النساء
# يكرى: أي يؤخر.
# والرداء: الدين.
# ونسأ القوم: أي أخرهم. ومن ذلك النسيء، وهو تأخير حرمة المحرم إلى صفر.
# ويقال: إن أول من نسأ الشهور القلمس الأكبر، وهو عدي بن عامر بن ثعلبة بن
~~الحارث بن مالك بن كنانة. وآخر من نسأ الشهور إلى أن نزل التحريم أبو ثمامة
~~جنادة بن عوف منهم. وكان المنادي بالنسيء في الموسم من كنانة، كل عام قال
~~شاعرهم «1»:
# ألسنا الناسئين على معد ... شهور الحل نجعلها حراما
# وقرأ أبو عمرو: ما ننسخ من آية أو ننسأها «2» قيل: أي نؤخرها.
# وقال أبو عبيدة: معناه نمضها، وأنشد لطرفة «3»:
# وعنس كألواح الإران نسأتها ... على لاحب كأنه ظهر برجد
# وعن ابن كثير إنما النسئ «4» بفتح النون وسكون السين.
# ونسأ ناقته في السير: أي دفعها.
# وقيل: نسء الناقة ضربها بالمنسأة، وهي العصا.
# ويقال: نسئت المرأة: إذا تأخر حيضها عن وقته فظن أنها حبلى. وقال الأصمعى
~~يقال: نسئت المرأة إذا حملت أول ما تحمل.
# ونسأ اللبن: أي خلطه بالماء.
# ونسأ في ظمء الإبل يوما أو يومين: أي زاد.
# ... PageV10P6586
#
### | فع
### | ل
# بالكسر،
### |
### | ي
#  فعل بالفتح
# ي
### | [نسي]:
# النسيان
### | خ
# لاف الذكر. قال اللاه تعالى: فنسي ولم نجد له عزما «1»
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام:
# «من نسي صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها، وذلك وقتها».
# والنسيان: الترك. قال اللاه تعالى: نسوا اللاه فنسيهم «3» قيل: أي تركوا ms2138
~~طاعة اللاه فترك ثوابهم. وقيل: نسيهم: أي جزاهم على النسيان.
# ونسي الرجل فهو أنسى: إذا أصابه داء في نساه.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# خ
### | [الإنساخ]:
# أنسخته الكتاب فنسخه.
# وقرأ ابن عامر: ما ننسخ من آية أو ننسها «4».
### | غ
### | [الإنساغ]:
# أنسغت الشجرة، بالغين معجمة: إذا قطعت ثم أنبتت.
# ل
### | [الإنسال]:
# أنسل الطائر ريشه: إذا أسقطه.
# وأنسل الريش: إذا سقط. يتعدى ولا يتعدى.
# وكذلك أنسل البعير وبره، والحمار شعره. PageV10P6587
#
# وأنسلت الإبل: إذا حان أن
### | ي
# نسل وبرها.
# وكذلك نحوها.
# ي
### | [الإنساء]:
# أنساه الشيء
### | ف
# نسيه.
### | ق
# ال اللاه تعالى: وإماا ينسينك الشيطاان «1» وعلى ذلك يفسر قوله تعالى:
~~ماا ننسخ من آية أو ننسهاا.
# وقال ابن عباس ماا ننسخ من آية أي نبدلها أو ننسهاا نتركها لا تبدل ولا
~~تنسخ، وقال: معنى «ننسهاا» أي نمحوها فلا يبقى لها لفظ يتلى.
# وقوله تعالى: فأنسااهم أنفسهم «2» قيل: معناه: وجدهم ناسين، كما يقال:
# أجبنته، أي: وجدته جبانا، و «أنفسهم» توكيد.
# وقيل: معناه أنساهم بعضهم بعضا بالعذاب، كقوله: فسلموا على أنفسكم «3»
~~قيل: معناه أنساهم ذكر اللاه أنفسهم فلم يتفكروا في مصيرها.
### | وبالهمز
### | [الإنساء]:
# أنسأ اللاه في أجله، وأنسأه اللاه أجله: أي أخره.
# وأنسأه: إذا أخر اقتضاء ما عليه من الدين، وكانت العرب في الجاهلية تحكم
~~رجلا منهم وتقول: أنسئنا شهرا: أي أخر عنا حرمة المحرم إلى صفر.
# ...
### | التفعيل
# ف
### | [التنسيف]:
# نسف الطعام: إذا أكثر نسفه. PageV10P6588
#
### | ق
### | [التنسيق]:
# نسق الكلا
### | م
# : إذا نظمه.
### | و
### | [التنسي]:
# نساه وأنساه
### |
### | ب
#  معنى.
# وقرأ ابن عامر: وإما ينسينك الشيطان «1» بتشديد السين، والباقون بت
### | خ
### | ف
# يفها. وعن يعقوب تخفيف نون التوكيد، والباقون يشددونها.
# ...
### | المفاعلة
# ب
### | [المناسبة]:
# ناسبه: من النسب.
# م
### | [المناسمة]:
# ناسمه: أي شامه.
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [الانتساب]:
# انتسب إلى أبيه: أي اعتزى.
# خ
### | [الانتساخ]:
# انتسخ الكتاب: أي نسخه. قال بعضهم: وكل شيء جاء خلف شيء فقد انتسخه.
# ف
### | [الانتساف]:
# انتسفه: أي قشره.
# وانتسفت الريح التراب عن وجه الأرض:
# إذا قشرته.
# وحكى بعضهم: انتسف لونه: إذا تغير.
### | همزة
### | [الانتساء]:
# انتسأ عنه، مهموز: أي تأخر وتباعد. ms2139 قال الشاعر «2»:
# إذا انتسؤوا فوت الرماح أتتهم ... غوائر نبل كالجراد نطيرها
# ... PageV10P6589
#
### | الاست
### | ف
# عال
### |
### | خ
#
### | [الاستنساخ]:
# استنسخ ال
### | ك
# تا
### |
### | ب
#  : أي نسخه.
# قال اللاه تعالى: إناا كناا نستنسخ
### | م
# اا كنتم تعملون «1».
### | ر
### | [الاستنسار]:
# يقال في المثل «2»:
# «استنسر البغاث»: أي صارت نسورا.
# قال «2»:
# إن البغاث بأرضنا يستنسر
### | همزة
### | [الاستنساء]:
# أنسأه البيع، مهموز: إذا سأله أن ينسئه.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التنسيب]:
# تنسبه: إذا ادعى نسبه.
# يقال: إن القريب من يقرب نفسه لا من تنسب.
# ك
### | [التنسك]:
# تنسك: من النسك، وهو العبادة.
# م
### | [التنسم]:
# تنسم الحيوان: إذا تنفس.
# وتنسمت الريح: إذا هب نسيمها.
# ...
### | التفاعل
# ب
### | [التناسب]:
# المناسبة.
# خ
### | [التناسخ]:
# تناسخ الورثة: إذا مات PageV10P6590
#
# وارث بعد وارث وا
### | ل
# مال الموروث لم
### | ي
# قسم، والعمل
### | ف
# يه أنه إن كان ورثة الميت الثاني ورثة الأول أسقطت الثاني وقسمت تركة
~~الأول على الباقين، وإن كان ورثة الثاني غير ورثة الأول ولم تنقسم التركة
~~صححت مسألة الأول وعرفت حصة الثاني، وقسمت تركته على ورثته، فإن لم تنقسم
~~تركته، وكانت موافقة لمسألته ضربت وفق مسألة الثاني في جميع مسألة الأول،
~~وإن لم تكن موافقة ضربت الثانية في الأولى؛ وكذلك العمل في ثلاثة وأكثر.
# وأهل التناسخ «1»: فرقة من فرق الجاهلية يقولون: تنتقل الأرواح إلى
~~الأجساد، فالمثاب «1» ينتقل إلى جسد عاقل يفرح ويتلذذ، والمعاقب ينتقل إلى
~~أجساد البهائم، وأنكروا البعث والجنة والنار، وبهذا قال [بعض] «2» الرافضة
~~لأنهم زعموا أن اللاه تعالى يحتجب بأبدان الأئمة، وينتقل من جسد إمام إلى
~~جسد إمام، تعالى اللاه عن ذلك علوا كبيرا.
# ف
### | [التناسف]:
# يقال: هما يتناسفان أي يتساران. من النسيف، وهو الكلام الخفي.
# ل
### | [التناسل]:
# تناسلوا: أي توالدوا.
# ي
### | [التناسي]:
# تناسى الشيء: أي أرى أنه نسيه.
# وتناساه الشيء: أي أنساه إياه.
# قال امرؤ القيس «3»:
# ومثلك بيضاء العوارض طفلة ... لعوب تناساني إذا قمت سربالي
# ... PageV10P6591
#
### | باب الن
### | و
# ن والشين وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### |
### |
### | ف
#  عل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [النشر]:
# الريح. قال «1»:
# النشر مسك والوجوه دنا ... نير وأطراف الألف عنم ms2140
# ويقال: النشر أيضا الكلأ إذا يبس وأصابه مطر في أول الربيع فنبت فيه نبت
~~كالحلمة، وهو رديء للراعية.
### | ز
### | [النشز]:
# ما ارتفع من الأرض، والجميع نشوز.
# ف
### | [النشف]:
# ضرب من الحجارة أسود فيه ثقوب غير نافذة.
### | همزة
### | [النشء]
# ، مهموز: أول ما ينشأ من السحاب.
# والنشء: أحداث الناس.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ف
### | [النشفة]:
# حجر فيه ثقوب ينقى به الوسخ، والجميع نشف. قال الراجز «2»:
# طوبى لمن كانت له هرشفه PageV10P6593
#
### | و
# نش
### | ف
# ة يملأ منها كفه
# و
### | [النشوة]:
# السك
### |
### | ر
#  .
# ...
### | و [فعلة]،
### |
### | ب
#  ضم الفاء
# ب
### | [نشبة]:
# من أسماء الر
### | ج
# ال.
# ر
### | [النشرة]:
# رقية وعوذة.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [النشب]:
# المال. قال «1»:
# فقد تركتك ذا مال وذا نشب
# ج
### | [النشج]:
# واحد الأنشاج وهي مجاري الماء.
# ر
### | [النشر]:
# يقال: رأيت القوم نشرا: أي منتشرين.
# وريش نشر: أي منتشر.
# ويقال: اللهم اضمم لي نشري: أي ما انتشر من أمري.
# وفي الحديث: قال رجل للحسن: إني أتوضأ فينتضح الماء في إنائي. فقال:
# ويلك، أو تملك نشر الماء؟ »
# أي ما تفرق منه.
# ونشر: حي من خولان.
### | ز
### | [النشز]:
# المكان المرتفع.
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «لا PageV10P6594
#
# يصلي إ
### | م
# ام الق
### | و
# م على أنشز مما هم عليه»
# قال أبو حني
### | ف
# ة وأصحابه: يكره أن يكون الإمام على نشز، ولا تب
### | ط
# ل صلاة المؤتم، وقال الشافعي: يستحب أن يكون الإمام على نشز ليراه من
~~خلفه ويعلم به.
# ف
### | [النشف]
# من الحجارة: لغة في النشف.
# م
### | [النشم]:
# شجر من أشجار الجبال تتخذ منه القسي، واحدته نشمة، بالهاء. قال امرؤ
~~القيس «1»:
# قابض زوراء من نشم ... غير باناة على وتره
# و
### | [النشا]:
# نسيم الريح الطيبة.
# ...
### | وبالهمز
### | [النشأ]:
# أحداث الناس وصغارهم. قال نضيب «2»:
# ولولا أن يقال صبا نصيب ... لقلت بنفسي النشأ الصغار
# ...
### | الزيادة
### | أفعولة، بضم الهمزة
# ط
### | [الأنشوطة]:
# عقدة يسهل حلها. يقال في المثل «3»: «ما عقالك بأنشوطة»: أي ما مودتك
~~بضعيفة يسرع انحلالها.
### | (ع
### | [الأنشوعة]:
# الاستيج. ) «4»
# ... PageV10P6595
#
### |
### | م
### | ف
# ع
### |
### | ل
#  ة،
### | ب
# الفتح
# ل
### | [المنشلة]: ms2141
# موضع الخاتم من الإصبع الخنص
### | ر
# ، ومنه
# قول أبي بكر لرجل رآه يتوضأ: عليك بالمغفلة والمنشلة
# : المغفلة:
# العنفقة وما يليها، قال ابن قتيبة: ولا أحسب موضع الخاتم سمي منشلة إلا
~~أنه إذا أريد غسله نشل الخاتم من ذلك الموضع: أي اقتلع منه ثم غسل.
### $ ... مفعل، بكسر العين
# م
### | [المنشم]:
# قال الخليل: المنشم عطر.
# وقال غيره: منشم اسم امرأة عطارة يضرب بها المثل في الشؤم. قال زهير «1»:
# تداركتما عبسا وذبيان بعدما ... تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم
# ...
### | مفعال
# ر
### | [المنشار]:
# لغة في الميشار.
# ف
### | [المنشاف]:
# ناقة منشاف ونشوف، بمعنى «2».
# ل
### | [المنشال]:
# ما ينشل به اللحم من القدر:
# أي يخرج.
### $ ... فعال، بضم الفاء وتشديد العين
# ب
### | [النشاب]:
# نبل القياس العجمية، (جمع نشابة، بالهاء. عن الجوهري) «3».
# ... PageV10P6596
#
### | فاع
### | ل
#
### | ب
### | [الناشب]:
# صاحب النشاب.
# وناشب: من أسماء ال
### | ر
# جال.
### | ط
### | [الناشط]:
# الثور الوحشي يخرج من أرض إلى أرض. قال «1»:
# أذاك أم نمش بالوشي أكرعه ... مسفع الخد هاد ناشط شبب
# وطريق ناشط: ينشط من الطريق الأعظم عن يمين أو شمال.
# ...
### | و [فاعلة] بالهاء
# ر
### | [الناشرة]:
# واحدة النواشر، وهي عروق باطن الذراعين، ويقال: هي عصبهما.
# قال «2»:
# وذات هدم عار نواشرها
# وناشرة: من أسماء الرجال.
### | غ
### | [الناشغة]:
# قال بعضهم: النواشغ، بالغين معجمة: أعالي الوادي، واحدتها ناشغة.
# ل
### | [الناشلة]:
# فخذ ناشلة: أي قليلة اللحم.
### | همزة
### | [الناشئة]:
# ناشئة الليل، مهموز: أوله.
# قال اللاه تعالى: إن نااشئة الليل هي أشد وطئا «3»
# قال ابن عباس: يعني أول الليل، لأنه أجدر أن يحصوا ما فرض عليهم، لأن
~~الإنسان إذا نام لم يدر متى يستيقظ. PageV10P6597
#
# وقيل: إن الليل كله ناشئة، على معنى أن الساعات الناشئات من الليل
# أي:
# المبتدئة المقبلة بعضها في إثر بعض.
# ويقال: إن الناشئة م
### | ص
# در جاء على «فاعلة» مثل الخاتمة بمعنى الختم.
# ...
### | فعال، بفت
### | ح
# الفاء
# ص
### | [النشاص]:
# السحاب الأبيض المرتفع، واحدته نشاصة، بالهاء. قال حسان «1»:
# أقامت به بالصيف حتى بدالها ... نشاص إذا هبت له الريح أر
### | ز
# ما
# أي: رعد.
### $ ... و [فعالة] بالهاء
### | همزة
### | [النشاءة]:
# قرأ ابن كثير ms2142 وأبو عمرو:
# ينشىء النشاءة الآخرة «2» وكذلك ولقد علمتم النشاءة الأولى «3» والباقون
~~بالقصر وسكون الشين.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ز
### | [النشاز]:
# جمع نشز من الأرض.
# ...
### | فعول
# ح
### | [النشوح]:
# يقال: إن النشوح، بالحاء:
# الشراب.
# ويقال: النشوح: الماء القليل. PageV10P6598
#
### |
### | ط
#
### | [ا
### | ل
# نشوط]:  بئر نشوط: يخرج
### | د
# لوها نشطة واحدة.
# وي
### | ق
# ال: النشوط التي لا تخرج حتى تنشط كثيرا.
### | ع
### | [النشوع]:
# الوجور.
### | غ
### | [النشوغ]:
# يقال: إن النشوغ السعوط.
### | ف
### |
### | [النشوف]:
#  يقال: إن النشوف من النوق: التي تدر قبل نتاجها، ثم تذهب درتها.
# والنشوف: الحساء ينشف: أي يشرب.
# ق
### | [النشوق]:
# السعوط. قال علقمة:
# وإن الموت لا ينهاه ناه ... ولو شرب الدواء مع النشوق
# ...
### | فعيل
# د
### | [النشيد]:
# الشعر يتناشده الناس.
# ل
### | [النشيل]:
# اللحم يطبخ بغير توابل.
# ...
### | و [فعيلة] بالهاء
# ط
### | [النشيطة]:
# ما غنم الغزاة على طريقهم قبل أن يصلوا إلى الموضع الذي قصدوا له فيعطى
~~الرئيس منهم. قال «1»:
# وحكمك والنشيطة والفضول PageV10P6599
#
### | و
### | ي
# قال: إن النشيطة من الإبل: التي توجد فتساق من غير أن يعمد لها.
### | همزة
### | [النشيئة]:
# نشيئة الحوض، مهموز:
# أعضاده.
# قال يصف حوضا «1»:
# هرقناه في بادي النشيئة داثر ... قديم بعهد الماء باد نصائبه
# النصائب: حجارة تنصب حول الماء.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# و
### | [النشوان]:
# السكران.
# ونشوان: من أسماء الرجال.
# ي
### | [النشيان]:
# رجل نشيان: يتخبر الأخبار.
# ... PageV10P6600
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل بفتح العين، يفعل بضمها
# د
### | [نشد]:
# يقال: نشده نشادا: إذا قال له:
# «نشدتك اللاه» و «نشدتك باللاه».: أي سألتك باللاه.
# ونشد الضالة نشدانا: أي طلبها.
# ر
### | [نشر]:
# النشور: الحياة.
# يقال: نشر اللاه تعالى الميت: أي أحياه، فهو منشور.
# ونشر الميت: إذا حي، فهو ناشر، يتعدى ولا يتعدى. قال اللاه تعالى:
# كذالك النشور «1» وقرأ ابن عباس والحسن: وانظر إلى العظام كيف ننشرها «2»
~~بفتح النون وضم الشين.
# قال «3»:
# حتى يقول الناس مما رأوا ... يا عجبا للميت الناشر
# ونشرت الأرض، فهي ناشرة: إذا أصابها المطر فأنبتت. وقرأ حم
### | ز
# ة والكسائي: يرسل الرياح نشرا «4» بفتح النون وسكون الشين، وهو رأي أبي
~~عبيد؛ وقرأ ابن كثير وأبو عمرو ms2143 ونافع ويعقوب نشرا بضم النون والشين، وقرأ
~~الحسن وابن عامر نشرا بسكون الشين، وقرأ عاصم بشرا بالباء وسكون الشين
~~والتنوين، وعنه فتح الباء أيضا.
# وقرأ بعضهم بشرى مثل «حبلى» ونشر الخبر: إذاعته. PageV10P6601
#
# ونشر ا
### | ل
# ثوب والكتاب: خلاف
### | ط
# يه.
# قال اللاه تعالى: يلقااه منشورا «1».
# وقرأ نافع وابن عامر وإذا ال
### | ص
# حف نشرت «2» بالتخفيف، وكذلك عاصم ويعقوب، والباقون بالتشديد، وقرأ الح
### | س
# ن وابن عامر هو الذي ينشركم في البر والبحر «3».
# ونشر الخشبة: قطعها بالمنشار.
### | ز
### | [نشز]
# الشيء نشزا: إذا ارتفع.
# ونشز الرجل: إذا ارتفع عن موضعه وتنحى.
# وقرأ نافع وابن عامر وعاصم: وإذاا قيل انشزوا فانشزوا «4» بضم الشين.
# ونشزت المرأة على زوجها نشوزا أي عصته وخالفته. قال اللاه تعالى:
~~واللااتي تخاافون نشوزهن «5».
# ونشز زوج المرأة عليها: إذا جافاها وضربها.
# س
### | [نشس]:
# قال ابن دريد: يقال نشزت المرأة ونشست ونشصت بمعنى.
# ص
### | [نشص]:
# نشصت المرأة نشوصا مثل نشزت.
# ويقال: نشصت تنيتا الإنسان: إذا ارتفعتا عن موضعهما.
# ط
### | [نشط]:
# نشط الحية: نهشها بسرعة. PageV10P6602
#
### | ل
### | [نشل]:
# اللحم من القد
### | ر
# نشلا: إذا أخر
### | ج
# ه.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ج
### | [نشج]
# الباكي نشيجا: إذا غ
### | ص
# بالبكاء فسمع له صوت. ومنه
# الحديث «1»:
# «صلى عمر الفجر بالناس فقرأ سورة يوسف حتى جاء ذكر يوسف فسمع نشيجه خلف
~~الصفوف»
# ونشجت القدر: إذا سمع صوت غليانها: وال
### | ط
# عنة تنشج عند خروج الدم:
# أي تصوت.
# ونشج الحمار بصوته: إذا صاح.
# ر
### | [نشر]:
# نشرت الشيء فانتشر.
# ونشرت الغنم نشرا، بفتح الشين: إذا رعت ليلا.
### | ز
### | [نشز]:
# نشزت المرأة نشوزا ونشز الرجل من موضعه: إذا ارتفع. قال اللاه تعالى:
# انشزوا فانشزوا «2».
# ص
### | [نشص]:
# النشوص: الارتفاع. يقال:
# نشص السحاب.
# ونشص القوم من بلد إلى بلد: إذا ارتفعوا.
# ط
### | [نشط]:
# نشط الحبل: عقده بأنشوطة.
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام:
# الشفعة كنشطة عقال إن قيدت ثبتت، وإن تركت فاللوم على من تركها»
~~PageV10P6603
#
# والنشط: النز
### | ع
# وقوله تعالى: والنااشطاات نشطا «1» قيل: يعني الملائكة: أي تنشط الأروا
### | ح
# ، وقيل: يعنى ms2144 النجوم تنشط من المشرق إلى الم
### | غ
# رب.
# ونشط الدلو من البئر: إذا نزعها بغير قامة.
# ونشط الحية: نهشها.
# ويقال: إن نشط الشيء قشره.
### | ظ
### | [نشظ]:
# يقال: إن نشوظ الشيء ثباته من أصله.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ح
### | [نشح]:
# نشح الشارب نشوحا: إذا امتلأ.
# وزق نشاح: أي ممتلئ. قال امرؤ القيس «2»:
# نشاحا من الخمر مترعا
# وقيل: النشوح: الشرب دون الري.
# ويقال: نشحه نشحا: إذا سقاه.
# ع
### | [نشع]:
# نشعت الصبي: إذا أوجرته «3» النشوع.
# قال ذو الرمة «4»:
# إذا مزنية «5» ولدت غلاما ... فألأم مرضع نشع المحارا PageV10P6604
#
# جمع محارة من الصد
### | ف
# وي
### | ق
# ال: إن النشع أيضا نزع الشيء
### | ب
# عنف.
### | غ
### | [نشغ]:
# إذا حي بعد جهد.
# ويقال: نشغ نشغا: إذا شهق من شدة وكاد يغشى عليه. قال «1»:
# عرفت أني ناشغ في النشغ
# وفي حديث «2» أبي هريرة وقد ذكر النبي عليه السلام فنشغ.
# ونشغ في أنفه.
# أي أسع
### | ط
### | همزة
### | نشأ]
# السحاب، مهموز: أي ارتفع.
# والناشىء: الشاب. يقال: نشأ في القوم: إذا شب فيهم. قال اللاه تعالى:
# أومن ينشؤا في الحلية «3» أي: يكبر، يعني النساء: أي: وجعلتم من ينشأ في
~~الحلية بنات للاه، هذا قول أبي إسحاق، وقال الفراء: «من» في موضع رفع على
~~الاستئناف، وأجاز النصب.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ب
### | [نشب]
# الشيء في الشيء نشبا ونشوبا:
# إذا علق.
# ونشبت الحرب بينهم نشوبا إذا علقت.
# ط
### | [نشط]
# الإنسان للعمل نشاطا فهو نشيط.
# ف
### | [نشف]:
# نشفت الأرض الماء نشفا: أي شربته. PageV10P6605
#
### | و
# نشف الثو
### | ب
# الع
### | ر
### | ق
# كذلك.
# ق
### | [نشق]:
# ريحه نشقا: إذا شمها.
# وحكى بعضهم: نشق الظبي في الحبالة: إذا علق.
# ونشق في الأمر فهو نشق: إذا لم يك
### | د
# يتخلص [منه] «1».
# و
### | [نشي]:
# نشي منه ريحا طيبة نشوة ونشا.
# مقصور: أي شم.
# ...
### | ال
### | ز
# يادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإنشاب]:
# أنشب أظفاره في الشيء:
# إذا أعلق قال أبو ذؤيب «2»:
# وإذا المنية أنشبت أظفارها ... ألفيت كل تميمة لا تنفع
# د
### | [الإنشاد]:
# أنشده الشعر.
# وأنشد الضالة: إذا عرفها أهلها.
# ر
### | [الإنشار]:
# أنشر اللاه تعالى الميت: ms2145 إذا أحياه قال تعالى: إلى العظام كيف ننشرها «3»
~~واختلف العلماء في العظام والأسنان هل فيها حياة أم لا؟ فقال بعضهم: فيها
~~حياة، وقال بعضهم: لا حياة فيها كالشعر «4». PageV10P6606
#
### | ز
### | [الإنشاز]:
# الر
### | ف
# ع؛
# وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام: «الرضاع ما أنبت اللحم وأنشز
~~العظم»
# وقرأ ابن عامر والكوفيون:
# وانظر إلى العظاام كيف ننشزهاا «2» واختار أبو عبيد هذه القراءة لأن
~~الإنشاز تركيب العظام.
### | ط
### | [الإنشاط]:
# أنشطه للعمل، وأنشطه الكلأ فنشط.
# وأنشط القوم: إذا نشطت دوابهم، وأنشط العقدة: إذا حلها.
# وقيل: إن الإنشاط العقد، وإن النشط الحل.
# ... ف
### | [الإنشاف]:
# أنشفه الدواء: أي أسعطه.
### | همزة
### | [الإنشاء]:
# أنشأ اللاه تعالى الخلق، مهموز: أي خلقه. قال تعالى: الذي أنشأكم من نفس
~~وااحدة «3».
# وأنشأ اللاه تعالى السحاب: أي رفعه.
# قال تعالى: وينشئ السحااب الثقاال «4».
# وأنشأ فلان يفعل كذا: أي ابتدأ. قال اللاه تعالى: وله الجواار المنشآت في
~~البحر كالأعلاام «5».
# أي المبتدأ بهن في السير. وقرأ حمزة وأبو بكر عن عاصم المنشآت بكسر
~~الشين: أي المبتدئات في السير.
# ... PageV10P6607
#
### | الت
### | ف
# عيل
### |
### | ر
#
### | [التنشير]:
# كت
### | ب
### | م
# نشرة: أي منشورة.
# قال اللاه تعالى: صحفا منشرة «1».
# ويقال: نشره. من النشرة، وهي الرقية.
### | ط
### | [التنشيط]:
# نشطه وأنشطه بمعنى.
# ف
### | [التنشيف]:
# نشف نشوفا: أي اتخذه.
# ونشف الوسخ بالمنشفة: أي نقاه.
# م
### | [التنشيم]:
# نشم اللحم: إذا تغيرت رائحته.
# ونشم القوم في السير: إذا أخذوا فيه.
# وفي الح
### | د
# يث «2»: «لما نشم الناس في أمر عثمان»
# أي طعنوا فيه.
### | همزة
### | [التنشيء]:
# نشأ المرأة في الحلية: أي أنشأها وقرأ ابن عباس وحمزة والكسائي وحفص عن
~~عاصم: أومن ينشؤا في الحلية «3» وهو اختيار أبي عبيد، والباقون بفتح الياء
~~والتخفيف.
# ...
### | المفاعلة
# د
### | [المناشدة]:
# ناشده: أي ساءله.
# وناشده الأشعار.
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [الانتشاب]:
# انتشب في الأمر: إذا نشب فيه. PageV10P6608
#
### | ر
### | [ا
### | ل
# انتشار]:  نشرت الث
### |
### | و
#  ب ونحوه فانتشر.
# وانتشر الخبر: أي ظهر.
# وانتشروا في الأرض: أي ذهبوا.
### | ق
# ال اللاه ت
### | ع
# الى: فانتشروا في الأرض «1»
# وانتشر عصب ال
### | د
# ابة: إذا انتفخ من تعب.
# وانتشرت ms2146 سعفات النخلة: إذا خرجت بعد غرسها.
### | ط
### | [الانتشاط]:
# انتشط العقدة: إذا حلها.
# وانتشطته الحية ونشطته بمعنى.
# وكل شيء اختلسته فقد انتشطته.
# ع
### | [الانتشاع]:
# انتشع الصبي: إذا ابتلع النشوع وهو الوجور.
# ل
### | [الانتشال]:
# انتشل اللحم من القدر: إذا نشله.
# وفي الحديث «2» «انتشل النبي عليه السلام كتفا ثم صلى ولم يتوضأ»
# و
### | [الانتشاء]:
# انتشى: إذا سكر.
# ...
### | الاستفعال
# د
### | [الاستنشاد]:
# استنشده: إذا سأله أن ينشده.
# ق
### | [الاستنشاق]:
# استنشق الريح: إذا شمها واستنشق الماء عند الوضوء: إذا استنثره
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام: PageV10P6609
#
# إذا ت
### | و
# ضأت
### | ف
# أبلغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما؟
# قال أبو حنيفة وأصحابه ومالك ومن وافقهم: إذا مضمض الصائم واستنشق فبلغ
~~الماء إلى جوفه من فمه أو خياشيمه فس
### | د
# صومه. وقال أصحاب الشافعي: إذا بالغ في الاستنشاق فسد صومه، وإن لم يبالغ
~~فلهم قولان. وعن الشعبي والنخعي وابن أبي ليلى: إن كان لفرض لم يف
### | ط
# ره، وإن كان لنفل فطره.
# و
### | [الاستنشاء]:
# استنشى الريح: إذا شمها.
### $ ... التفعل
# ط
### | [التنشط]:
# تنشط للأمر: من النشاط.
# ف
### | [التنشف]:
# تنشف الثوب العرق: إذا تشربه.
# ...
### | التفاعل
# د
### | [التناشد]:
# تناشدوا: أي تساءلوا.
# وتناشدوا الأشعار: إذا أنشدها بعضهم بعضا.
# ***
# PageV10P6610
#
### |
### | ب
# اب ا
### | ل
# نون والصاد وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [النصب]:
# حجر كانوا ينصبونه فيعبدونه. قال اللاه تعالى: والأنصااب والأزلاام «1»
~~وغناء النصب: ضرب من الغناء، وعلى الوجهين يفسر قوله تعالى:
# كأنهم إلى نصب يوفضون «2» أي يسرعون إلى غناء النصب.
# وقال الحسن:
# كانوا إذا طلعت الشمس يبتدرون إلى نصبهم سراعا أيهم يستلمها، لا يلوي
~~أولهم على آخرهم.
# ر
### | [نصر]:
# من أسماء الرجال.
# ونصير، بالتصغير. قال محمد بن يزيد:
# والعرب تقول في واحد الأنصار: نصر، وشبهوا فعلا بفعل. وهذا القول صحيح،
~~لأنهم يقولون: فلان نصري: أي ناصري.
# وقال الأخفش: واحد الأنصار نصير، مثل شريف وأشراف، وناصر مثل صاحب
~~وأصحاب. قال اللاه تعالى: كونوا أنصاار اللاه «3» قرأ ابن كثير ونافع وأبو
~~عمرو بالتنوين ودخول لام الجر على اسم ms2147 اللاه تعالى، والباقون بغير تنوين،
~~وإضافة «أنصاار» إلى اللاه تعالى، وهو رأي أبي عبيد وأبي حاتم، لقوله: نحن
~~أنصاار اللاه «4».
# ل
### | [النصل]:
# نصل السيف معروف. PageV10P6611
#
# ونصل السهم كذلك.
# ...
### | و [
### |
### | ف
#  عل]
### | ب
# ضم الفاء
# ب
### | [النصب]:
# الش
### | ر
# . قال اللاه تعالى:
# بنصب وعذااب «1».
# ...
### |
### | و [فعلة] بالهاء
#
# ر
### | [النصرة]:
# النصر.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ف
### | [النصف]:
# نصف الشيء معروف. قال اللاه تعالى: ونصفه وثلثه «2» قرأ الكوفيون بالنصب،
~~فيهما عطفا على «أدنى». وقرأ الحسن والباقون بالخفض.
# والنصف: النصفة. قال الأفوه الأودي «3»:
# يا بني هاجر ساءت خطة ... أن تروموا النصف منا أو تجاروا
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ف
### | [النصف]:
# المرأة الوسط بين الحدثة والمنة قال «4»:
# لا تنكحن عجوزا إن أتيت بها ... واخلع ثيابك منها ممعنا هربا
~~PageV10P6612
#
### | ف
# إن أتوك وقالوا إنها نصف ... فإن أفضل نصفيها الذي ذه
### | ب
# ا
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ف
### | [النصفة]:
# الاسم من الإنصاف.
# والنصفة: الخدام، واحدهم ناصف، مثل كاتب وكتبة ونحوه.
### $ ... فعل، بالضم
# ب
### | [النصب]:
# ما ينصب فيعبد من دون اللاه تعالى من حجر وغيره. قال اللاه تعالى:
# وماا ذبح على النصب «1» وذلك أنهم كانوا في الجاهلية ينصبون حجرا يعبدونه
~~ويصبون عليه دماء الذبائح.
# وقرأ ابن عامر وحفص عن عاصم إلى نصب يوفضون «2» بضم النون والصاد، وهي
~~قراءة الحسن وأبي العالية.
# وقرأ قتادة بضم النون وتخفيف الصاد، والباقون بفتح النون. قال بعضهم: هذه
~~القراءات بمعنى، مثل: عمر وعمر وعمر.
# ويقال: إن النصب جمع نصاب، وهو ما ينصب فيعبدون دون اللاه تعالى، والنصب،
~~بسكون الصاد تخفيف «النصب». قال الأعشى «3»:
# وذا النصب المنصوب لا تنسكنه ... لعاقبة واللاه ربك فاعبدا
# يروى: النصب المنصوب بالخفض والنصب والنصب، أيضا: العلم.
# ويقال: هو جمع نصيبة. PageV10P6613
#
# و
### |
### | ف
#  ي تفسي
### | ر
# قتادة ع
### |
### | ل
#  ى قراءته: كأنهم إلى نص
### | ب
# يوفضون «1» بضم النون والتخفيف.
# والنصب: العلم.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بالفتح
# ف
### | [المنصف]:
# نصف الطريق.
# ويقال: المنصف أيضا: الخادم.
### $ ... و [مفعل] بكسر العين
# ب
### | [المنصب]:
# الأصل.
# مقلوبه
# ف
### | [المنصف]:
# الخادم، وجمعه مناصف.
### $ ... و [مفعل] بضم الميم
# ل
### | [المنصل]:
# لغة ms2148 في المنصل.
### $ ... و [مفعل] بضم العين
# ل
### | [المنصل]:
# السيف.
### $ ... مفعول
# ر
### | [منصور]:
# من أسماء الرجال.
# والمنصور: لقب خليفة من خلفاء بني PageV10P6614
#
# العباس، وهو أبو جعفر المنصور بن محمد ابن علي بن عبد اللاه بن العباس بن
~~عبد المطلب.
# والمنصور: لقب لقائم منتظر عند كثير من الناس، وهو المهدي الذي تدعي كل
~~فرقة منهم أنه منها. قالت اليهود: هو المسيح الداودي يعيد الدين
~~الإسرائيلي؛ وقالت النصارى: هو المسيح بن مريم، وقال الصابئون: هو من ولد
~~هرمس الهرامس اليوناني، وقالت المجوس: هو من ولد بهرام جور الفارسي يعيد
~~الدين الأبيض، يعنون دينهم، وللشيعة فيه أقوال كثيرة: كل فرقة تقول: هو
~~إمامها ما خلا بعض الزيدية فهم يقولون: هو فاطمي الأبوين، اسمه محمد بن عبد
~~اللاه، وقالت حمير في سيرها المأخوذة عن علمائها: هو رجل حميري سبئي
~~الأبوين يعيد الملك إلى حمير بالعدل، وقد ذكره أسعد تبع وغيره منهم.
# قال أسعد في شعر رواه عبيد بن شرية الجرهمي «1»:
# ومن العجائب أن حم‍ ... ير سوف تعلى بالقهور
# ويسودها أهل الموا ... شي من نصير أو نضير
# يعني النضر بن كنانة وهو قريش.
# ويثيرها المنصور من ... جنبي أزال كالصقور
# وهو الإمام المرتجى ال‍ ... مذكور من قدم الدهور
# وقال أسعد:
# بمنصور حمير المرتجى ... يعود من الملك ما قد ذهب
# ويرجع بالعدل سلطانها ... على الناس من عجمها والعرب PageV10P6615
#
### | و
# قا
### | ل
# ت
### |
### | ب
#  ع الأقرن، وهو ذو القرنين
### |
### | ف
#  ي شعر له ذكر فيه النبي عليه السلام:
# وتظهر راية المنصور فيهم ... على راء وراء بعد لام
# ...
### | فاعل
# ب
### | [الناصب]:
# هم ناصب: أي منصب.
# وقيل: أي ذو نصب.
### | ح
### | [الناصح]:
# يقال: فلان ناصح الجيب:
# أي ذو نصيحة.
# والناصح: الخياط.
# ف
### | [الناصف]:
# الخادم.
# ل
### |
### | [الناصل]:
#   لحية ناصل: نضل منها الخضاب: أي ذهب.
# ...
### | و [فاعلة] بالهاء
# ف
### | [الناصفة]:
# مجرى الماء في الوادي ونحوه.
# و
### | [الناصية]:
# مقدم الرأس. قال اللاه تعالى «1»: بالنااصية نااصية كااذبة خااطئة وقال
~~تعالى: بالنوااصي والأقداام «2».
# ونواصي القوم: خيارهم.
### $ ... فعال، بكسر الفاء PageV10P6616
#
### |
### | ب
#
### | [ا
### | ل
# نصاب]:  نصاب السكين معروف. ms2149
# ونصاب كل شيء: أصله. ومنه النصاب المعتبر في وجوب الزكاة.
### |
### |
### |
### | ح
#
### | [النصاح]:
# الخيط الذي يخاط به، والجميع النصاحات.
# والنصاحات: الجلود. قال الأعشى «1»:
# فترى القوم نشاوى كلهم ... مثلما مدت نصاحات الربح
# ونصاح: اسم رجل.
# ل
### | [النصال]:
# جمع نصل.
### $ ... و [فعالة] بالهاء
# ح
### | [النصاحة]:
# الخياطة.
# ...
### | فعول
# ح
### | [النصوح]:
# التوبة النصوح: الصادقة.
# قال اللاه تعالى: توبة نصوحا «2».
### $ ... فعيل
# ب
### | [النصيب]:
# الحظ، وجمعه أنصباء. PageV10P6617
#
### |
### | ح
#
### | [ا
### | ل
# نصيح]:  المناصح.
### | ر
### | [النصير]:
# الناصر. قال اللاه تعالى:
### | و
# نعم النصير* «1».
### | ف
### | [النصيف]:
# الخمار. قال «2»:
# سقط النصيف ولم ترد إسقاطه ... فتناولته واتقتنا
### | ب
# اليد
# والنصيف: نصف الشيء. قال «3»:
# لم يغذها مدولا نصيف
# ل
### | [النصيل]:
# ما بين العين والرأس من تحت اللحيين.
# و [النصي]: من أفضل المرعى يكون في السهل والرمل، وهو رطب الحلي. قال
~~«4»:
# لقد لقيت شول بجنبي بوانة ... نصيا كأعراف الكوادن أسحما
# بوانة، بالباء والنون، مضموم الأول:
# اسم موضع. والكوادن: البغال.
### $ ... و [فعيلة] بالهاء
# ب
### | [النصي
# بة]: النصائب: حجارة تنصب حول الحوض فتجعل عضائد الواحدة نصيبة.
~~PageV10P6618
#
### | ح
### | [النصيحة]:
# الاسم من النصح.
### | و
### | [النصية]:
# خيا
### |
### | ر
#   القوم «1».
# والنصية: ما اختير من الشيء.
# ...
### |
### | ف
# علان، بفتح الفاء
# ر
### | [النصران]:
# قال سيبويه: واحد النصارى نصران، وأنشد:
# نراه إذا دار العشا متحنفا ... ويضحي لديه وهو نصران شامس
# وقيل: واحدهم نصراني.
# وعن الخليل: واحدهم نصري.
# ف
### | [النصفان]:
# إناء نصفان: بلغ الشراب نصفه.
# ...
### | ومن المنسوب
# ر
### | [النصراني]:
# واحد النصارى. قيل:
# سموا نصارى لنصرة بعضهم لبعض.
# وقيل: سموا بقرية تسمى ناصرة، سكنها عيسى عليه السلام فنسب إليها.
# ثم نسبوا إليه والنصارى ثلاث فرق:
# يعقوبية ونسطورية وملكانية.
# وكانت النصرانية في الجاهلية لغسان وربيعة وبعض قضاعة.
# ... PageV10P6619
#
### | ا
### | ل
# أ
### | ف
# عال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل بفتح العين، يفعل بضمها
# ر
### | [نصر]:
# النصر: العون.
# نصره اللاه تعالى على عدوه: أي أعانه.
# قال تعالى: إن ينصركم اللاه فلاا غاالب لكم «1».
# والنصر: الإتيان. يقال: نصرت بلد كذا: أي أتيته. قال «2»:
# إذا دخل الشهر الحرام فودعي ... بلاد تميم وانصري أرض عامر
# والنصر: المطر. يقال: نصرت الأرض:
# إذا مطرت. وأرض ms2150 منصورة: أصابها المطر.
# والنصر: العطاء. قال «3»:
# إني وأسطار سطرن سطرا ... لقائل يا نصر نصرا نصرا
# قال أبو عبيدة في قول اللاه تعالى: من كاان يظن أن لن ينصره اللاه «4»
~~معناه:
# لن يرزقه. وقيل: معناه: أن لن ينصر اللاه محمدا على أعدائه.
# ف
### | [نصف]:
# نصف النهار: إذا انتصف.
# ونصف المتعلم القرآن نصفا: إذا بلغ نصفه.
# ونصف عمره: إذا بلغ نصفه.
# ونصف الإزار ساقه: إذا بلغ نصفها.
# وكل شيء بلغ نصف شيء فقد نصفه.
# قال «5»:
# وكنت إذا جاري دعا لمضوفة ... أشمر حتى ينصف الساق مئزري PageV10P6620
#
### | و
# نصفه نصافة: إذا خدمه.
### | ل
### | [نصل]:
# نصل السنان وغيره نصولا: إذا خرج من موضعه.
# وفي حكمة داود عليه السلام: يا
### | ب
# ني إن كلمة السوء ترسخ في القلب كما يرسخ الحديد في الماء إذا نصل.
# ونصول الخضاب: ذهابه.
# ونصل نصل السهم: إذا ثبت في المرمى ولم يخرج. قال بعضهم: وهو من الأضداد،
~~وليس كذلك لأنهم إنما يقولون:
# نصل النصل: إذا خرج من القدح وثبت في المرمى.
# و
### | [نصا]:
# المفازة تنصو المفازة وتناصيها.
# ونصاه: إذا أخذ بناصيته. ومنه
# قول عائشة، رحمها اللاه: «ما لكم تنصون ميتكم»
# أنكرت تسريح رأس الميت، وهو قول أبي حنيفة وأصحابه ومن وافقهم؛ وقال
~~الشافعي يمشط مشطا خفيفا.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ب
### | [نصب]:
# نصب الشيء نصبا: إذا أقامه.
# ونصبه للأمر، كذلك.
# ونصب له: أي عاداه.
# ونصب: أي غنى غناء النصب، وهو كالحداء إلا أنه أرق منه.
# ونصب الكلمة في الإعراب معروف، كنصب المفعول والمشبه بالمفعول.
# فالمفعول خمسة: مفعول مطلق، وهو المصدر نحو: قام قياما؛ أو كان بمعناه
~~مثله نحو: سار أشد السير، واشتمل الصماء.
# ومفعول له: ولا يكون إلا مصدرا كقوله:
# حذر الموت* «1» وابتغااء وجه اللاه «2» ومفعول به: ضرب زيد عمرا.
~~PageV10P6621
#
# ومنه مفعول ما لم يسم فاعله الثاني الذي يعمل فيه الفعل المتعدي نحو:
~~أعطي زيد درهما.
# ومنه المنصوب بوقوع المصدر: أعجبني إكرام زيد عمرا.
# والمنصوب باسم الفاعل، والأمثلة التي تعمل عمله: فعول، وفعال، وفعل،
~~ومفعال، وفعيل، على اختلاف فيه نحو:
# هذا ms2151 ضارب زيدا، وضراب عمرا، بالتنوين.
# ومنه المنصوب بالصفة المشبهة باسم الفاعل نحو: مررت برجل حسن الوجه،
~~بتنوين «حسن» ونصب «الوجه»، وبالرجل الحسن الوجه، بإثبات الألف واللام
~~فيهما والنصب على التشبيه.
# ومفعول فيه: وهو الظرف وما أضيف [إليه] «1» مثله نحو: آتي عندك غدا نصف
~~النهار.
# ومفعول معه: نحو قمت وزيدا: أي مع- زيد.
# والمشبه بالمفعول خمسة:
# حال نحو جاء زيد راكبا.
# وتمييز: سبعين رجلا «2». ومنه:
# النكرة التي بعد «كم» في الاستفهام، والتي بعد نعم وبئس نحو: كم درهما
~~مالك؟ وبئس رجلا زيد. ونعم رجلا عمرو. واستثناء: جاء القوم إلا زيدا، وما
~~قام إلا زيدا أحد، وما بالدار أحد إلا حمارا.
# واسم «إن» وأخواتها إن اللاه سميع عليم* «3» وخبر «كان» وأخواتها:
# كاان اللاه غفورا رحيما* «4» وخبر «ما» PageV10P6622
#
# كقوله: ماا هاذاا بشرا «1» وما بعد ألا في التحضيض: ألا رجلا يدلني
~~الطريق.
# والنصب بالتعجب: ما أحسن زيدا.
# والمنادى المفرد في النكرة: يا رجلا.
# والمنادى المضاف: يا أبا الحسن.
# والنصب بتقدير الفعل نحو الإغراء والتحذير: عليكم أنفسكم «2» ونااقة
~~اللاه وسقيااهاا «3» والمدح والذم كقوله تعالى: والمقيمين الصلااة «4»
~~وقوله: مذبذبين «5» ملعونين «6» ومما نصب بتقدير الفعل قولهم: أهلا وسهلا:
~~أي: صادفت أهلا ونحوه.
# والنصب بنزع الخافض، كقوله:
# واختاار موسى قومه «7».
# ونصب الأفعال بأن وأخواتها كقوله:
# أن يتوب عليهم «8».
# ونصب أجوبة الأفعال بالواو والفاء «أو» في الأمر والنهي والنفي
~~والاستفهام والعرض والتمني فأفوز فوزا عظيما «9» ونحوه.
# والنصب بإتباع المنصوب عطفا وتوكيدا ونعتا وبدلا.
# والنصب بالصرف عند بعضهم، كقوله:
# على حلفة لا أشتم الدهر مسلما ... ولا خارجا من في زور كلام
# أراد: لا يخرج، فلما صرف نصب والنصب بالقطع عن الأول.
# ... PageV10P6623
#
### | ف
### | ع
# ل يفعل، بالفت
### | ح
#
# ح
### | [نصح]:
# النصح: خلاف الغش.
# نصحت له ونصحته، وباللام أفصح.
# قال اللاه تعالى في اللغة الأولى: ولاا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم
~~«1» وقال الشاعر في اللغة الثانية «2»:
# نصحت بني عوف فلم يتقبلوا ... رسولي ولم تنجح لديهم وسائلي
# وقرأ أبو بكر عن عاصم: توبة نصوحا «3» بضم النون، على المصدر، وهي قراءة
~~الحسن.
# قال ms2152 محمد بن يزيد: أي توبة ذات نصوح.
# وقيل: نصوح جمع نصح.
# والنصح، بفتح النون: الخياطة.
# ونصحت الإبل: إذا رويت من الماء، قاله بعضهم، وأنشد «4»:
# إني زعيم لك حتى تنصحي ... ريا وتجتازي بلاد الأبطح
# ع
### | [نصع]:
# نصع نصوعا فهو ناصع: أي شديد البياض خالصه، يقال: أبيض ناصع.
# ونصع «5» الشيء: إذا عرضه ونصبه.
# ويقال: قبح اللاه أما نصعت به، بمعنى مصعت. عن ابن السكيت.
### | همزة
### | [نصأ]:
# نصأ الشيء، مهموز: إذا رفعه. PageV10P6624
#
# و
### |
### | ب
#
### | ع
# ضهم يقول: نصع، بالعين.
# ...
### | فعل بالكسر، يفعل بالف
### | ت
### | ح
#
# ب
### | [نصب]:
# النصب: الإعياء. قال اللاه تعالى: فإذاا فرغت فانصب «1» أي:
# بالعبادة. وقرأ الحسن ويعقوب مسني الشيطان بنصب وعذاب «2» بفتح النون
~~والصاد وقرأ الباقون بضم النون وسكون الصاد. قال كثير من أهل اللغة: النصب
~~والنصب بمعنى مثل الحزن والحزن؛ وقال أبو عبيدة: النصب: الإعياء، والنصب:
# الشر.
# والنصب: انتصاب القرنين، يقال: تيس أنصب، وعنز نصباء. وحكى بعضهم:
# ناقة نصباء: أي مرتفعة الصدر.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإنصاب]:
# نصبه فنصب.
# وأنصب السكين: أي جعل له نصابا.
# ت
### | [الإنصات]:
# السكوت والاستماع.
# يقال: أنصت له. قال اللاه تعالى:
# فاستمعوا له وأنصتوا «3».
# وفي حديث طلحة: «أنصتوني»
# أي أنصتوا إلي، كما يقال: نصحته ونصحت له.
# ح
### | [الإنصاح]:
# أنصح الإبل: إذا سقاها حتى تروى. PageV10P6625
#
### | ع
### | [ا
### | ل
# إنصاع]:  يقال: أنصع ال
### | ر
# جل للشر:
# إذا تعرض له.
### | و
# يقال: إن الإنصاع الاقشعرار
### | ف
# ي قوله «1»:
# حتى اقشعر جلده وأنصعا
# ف
### | [الإنصاف]:
# يقال: أنصفه من نفسه، وأنصفه من ظالمه: أي أخذ له
### | ب
# حقه.
# وأنصف النهار: أي انتصف.
# ل
### | [الإنصال]:
# أنصل السهم: إذا نزع نصله، وكانت العرب في الجاهلية يسمون رجبا منصل
~~الأسنة، لتركهم القتال فيه.
# قال الأعشى «2»:
# تداركه في منصل الأل بعدما ... مضى غير دأداء وقد كاد يعطب
# وأنصلت البهمى: إذا أخرجت نصالها.
# و
### | [الإنصاء]:
# أنصت الأرض: إذا كثر نصها.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التنصيب]:
# نصبه: أي جعل له نصيبا.
# ودعائم منصبة: أي منصوبة.
# ونصبت الخيل والحمير آذانها: إذا رفعتها. PageV10P6626
#
### | ر
### | [ا
### | ل
# تنصير]:  نصره: إذا أدخله
### |
### | ف ms2153
#  ي دين النصارى.
### | و
# في
### | ح
# ديث «1» الن
### | ب
# ي عليه السلام:
# «كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه»
# ف
### | [التنصيف]:
# نصف المرأة: إذا جعل عليها النصيف.
# ل
### | [التنصيل]:
# نصل السهم: إذا جعل له نصلا.
# ...
### | المفاعلة
# ب
### | [المناصبة]:
# ناصبه الحرب: أي نصب له.
# ح
### | [المناصحة]:
# ناصحه: أي نصح له.
# ف
### | [المناصفة]:
# ناصفه: من النصفة.
# وناصفه المال: أي أعطاه نصفه.
# و
### | [المناصاة]:
# ناصى فلان فلانا: إذا أخذ كل واحد منهما بناصية الآخر.
# والفلاة تناصي الفلاة: أي تتصل بها.
# قال العجاج «2»:
# قي تناصيها بلاد قي
# أي قفر.
# ... PageV10P6627
#
### | ا
### | ل
# ا
### | ف
# تعال
### |
### | ب
#
### | [الانتصاب]:
# نصبه فانتصب.
### | و
# انتصب للأم
### |
### | ر
#  : أي قام.
### |
### | ح
#
### | [الانتصاح]:
# انتصحه: أي قبل نصيحته.
# ر
### | [الانتصار]:
# انتصر منه. أي انتقم. قال اللاه تعالى: أني مغلوب فانتصر «1».
# والمنتصر: من ألقاب الخلفاء.
# ف
### | [الانتصاف]:
# انتصف منه: أي أخذ بحقه.
# وانتصف النهار: إذا مضى نصفه.
# وانتصفت المرأة: إذا لبست النصيف.
# وهو الخمار.
# ل
### | [الانتصال]:
# انتصل النصل: إذا نصل، وكذلك السنان.
# و
### | [الانتصاء]:
# انتصى الشيء: إذا اختاره.
# ...
### | الاستفعال
# ح
### | [الاستنصاح]:
# استنصحه: أي عده نصيحا.
# ر
### | [الاستنصار]:
# استنصره على عدوه: أي طلب نصرته.
### $ ... التفعل PageV10P6628
#
### | ب
### | [ا
### | ل
# تنصب]:  الانتصاب.
### | ح
### | [التنصح]:
# تنصح: أي أ
### | ر
# ى أنه ناصح.
### | و
# ثوب منتصح: أي مخيط.
# ر
### | [التنصر]:
# تنصر: إذا دان بدين النصارى.
# قال جبلة بن الأيهم الغساني «1»:
# تنصرت الأشرا
### | ف
# من عار لطمة ... وما كان فيها لو صبرت لها ضرر
# ف
### | [التنصف]:
# تنصفت المرأة: إذا اختمرت بالنصيف.
# وتنصف: أي خدم. قالت حرقة بنت النعمان ابن المنذر اللخمي «2»:
# فبينا نسوس الناس والأمر أمرنا ... إذا نحن فيهم سوقة نتنصف
# ل
### | [التنصل]:
# تنصل من الذنب: أي تبرأ منه.
# وتنصل الشيء: أي استخرجه.
# و
### | [التنصي]:
# تنصت المرأة: إذا سرحت شعرها.
# وفي الحديث «3»: «بكت بنت أم سلمة على حمزة وتسلبت ثلاثا فأمرها النبي
~~عليه السلام أن تنصى وتكتحل»
# ... PageV10P6629
#
### | الت
### | ف
# اعل
### | ح
### | [التناصح]:
# تناصح
### | و
# ا: من النصيحة.
### | ر
### | [التناصر]:
# تناصروا: إذا نصر بعضهم بعضا.
# ف
### | [التناصف]:
# تناصفوا: ms2154 أي أنصف بعضهم بعضا من نفسه.
# و
### | [التناصي]:
# تناصوا في القتال.
# ***
# PageV10P6630
#
### | باب الن
### |
### | و
#  ن والضاد وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفت
### | ح
# الفاء وسكون العين
# ح
### | [النضح]،
# بالحاء، من السنبل ومن ثمار الأشجار: ما تم نضجه. قال «1»:
# بورك الميت الغريب كما بو ... رك نضح الرمان والزيتون
# ر
### | [النضر]:
# الشجر الأخضر الرطب.
# والنضر: الذهب.
# ونضر: من أسماء الرجال.
### $ ... و [فعل] بكسر الفاء
# و
### | [النضو]
# من الإبل: الذي أنضاه السير.
# والنضو: الخلق من الثياب. قال بعضهم:
# ونضو السهم: ما بين الريش إلى النصل.
# سمي بذلك لأنه بري حتى عاد نضوا.
# قال «2»:
# تخيرن أنضاء وركبن أنصلا ... كجمر غضى في يوم ريح تزيلا
# شبه السهام بالجمر.
# وأنضاء اللجام: حدائده بغير سيور، جمع نضو.
### $ ... و [فعلة] بالهاء PageV10P6631
#
### | و
### | [النضوة]:
# التي أنضاها السير.
# ...
### |
### | ف
# عل،
### | ب
# فت
### |
### | ح
#   الفاء والعين
# ح
### | [النضح]،
# بالحاء: الحوض.
### |
### | د
#
### | [النضد]:
# الشيء المنضود.
# والنضد: السرير ينضد عليه المتاع.
# ونضد الرجل: أخواله وأعمامه.
# وأنضاد القوم: جماعتهم.
# وأنضاد الجبال: جنادل متراكمة بعضها فوق بعض.
# والنضد: الشرف والحسب.
# والنضد: السحاب يركب بعضه بعضا.
# ف
### | [النضف]:
# السعتر «1» الذي تعالج به الرياح، واحدته نضفة، بالهاء.
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء والعين
# د
### | [النضد]:
# قال أبو بكر: متاع نضد: أي منضد بعضه على بعض.
# ...
### | الزيادة
### | فاعل
# ب
### | [الناضب]:
# خرق ناضب: أي بعيد. PageV10P6632
#
### |
### |
### | ح
#
### | [الناضح]:
# واح
### | د
# النواضح، بالحاء: التي يسنى عليها.
# وفي الحديث: قدم معاوية من الشام إلى المدينة فلم يلقه أحد من الأنصا
### |
### |
### | ر
#   ، فسألهم عن ذلك، فقالوا: لم يكن لنا ظهر، قال لهم معاوية:
~~فما فعلت النواضح/ قالوا:
# أحرثناها يوم بدر»
# يعنون بذلك أنهم هزلوها في قتال أبيه وخاله.
# ر
### | [الناضر]:
# أخضر ناضر: أي حسن.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ر
### | [النضار]:
# الخالص من الذهب. يقال:
# ذهب نضار، وقدح نضار. وقدح نضار يكون نعتا ومضافا إليه: أي اتخذ من أثل
~~ورسي اللون.
# ...
### | فعول
# ح
### | [النضوح]
# ، بالحاء: ضرب من الطيب.
# ...
### |
### | فعيل
#
### | ج
### | [النضيج]:
# عنب نضيج: قد استحكم نضجه.
# ورجل نضيج الرأي: أي محكمه.
# ح
### | [النضيح]:
# العرق. ms2155
# والنضيح: الحوض. قال ابن الأعرابي:
# وسمي نضيحا لأنه ينضح عطش الإبل:
# أي يبله.
# د
### | [النضيد]
# المنضود. قال اللاه تعالى:
# طلع نضيد «1». PageV10P6633
#
### | ر
### | [النضير]:
# الناضر،
### | و
# هو الحسن.
# والنضير: الذه
### | ب
# و
### | [النضي]:
# يقال: إن نضي الرمح ما فوق المقبض من صدره.
# ونضي السهم: قدحه، ما بين الريش والنصل.
# ويقال: إن النضي القدح قبل أن يعمل.
# ويقال: إن النضي أيضا العنق ما بين الرأس إلى الكاهل، والجميع الأنضية.
# قال «1»:
# يشبهون سيوفا من صرامتهم ... وطول أنضية الأعناق واللمم «2»
# أي: القامات.
# ...
### | الملحق بالرباعي
### | تفعل، بفتح التاء وضم العين
# ب
### | [التنضب]:
# شجر له شوك قصار تألفه الحراربي، واحدته تنضبة، بالهاء، ولذلك قيل:
~~«حرباء تنضبة» «3» قال كثير:
# وقفنا فشبت شبة بعد نومة ... بأهضام واديها أراك وتتضب
# أهضام واديها: أي بطونه.
# وفي الحديث: «اختصم رجلان إلى معاوية فقال لأحدهما: أنت كما قال «4»:
# أنى أتيح لهم حرباء تنضبة ... لا يرسل الساق إلا ممسكا ساقا
# أراد معاوية أن الرجل لا يفرغ من حاجة حتى يعلق بأخرى، كالحرباء في
~~الشجرة لا ترسل غصنا حتى تقبض على غصن أعلى منه.
# ... PageV10P6634
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل
### | ب
# فتح العين، يفعل بضمها
# ب
### | [نضب]:
# نض
### | و
# ب الماء: ذهابه في الأرض.
# والنضوب: البعد. يقال: نضبت المفازة:
# إذا بعدت.
# ونضبوا: أي بعدوا
# ر
### | [نضر]:
# النضرة: الحسن. يقال: نضر وجهه نضرة ونضورا: إذا حسن، فهو ناضر.
# ونضر اللاه وجهه نضرا، فهو منضور: أي حسنه، يتعدى ولا يتعدى.
# وفي حديث النبي عليه السلام: «نضر اللاه عبدا سمع مقالتي فوعاها» «1»
# ويروى قول الشاعر «2»:
# نضر اللاه أعظما دفنوها ... بسجستان طلحة الطلحات
# ويروى:
# رحم اللاه أعظما ...
# وشيء أخضر ناضر: أي حسن.
# ل
### | [نضل]:
# نضله في المراماة: إذا غلبه.
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام:
# «لا سبق إلا في نضل أو خف أو حافر»
# «3».
# و
### | [نضا]:
# نضا الخضاب: إذا ذهب لونه.
# ونضا ثوبه: إذا ألقاه عنه. قال امرؤ القيس «4»: PageV10P6635
#
# فجئت وق
### | د
# نضت لنوم ثيابها
# ونضا السيف من غمده: أي انتضاه.
# ونضا البلاد: أي قطعها. قال الهذلي ms2156 «1»:
# وإذا نضوت به الفجاج رأيته ... ينضو م
### | خ
# ارمها هوي الأجدل
# ونضا الفرس الخيل: إذا سبقها.
# وكذلك البعير وغيره من الدواب.
# و
### |
### | ح
#  كى بعضهم: نضا السهم: إذا مضى.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ح
### | [نضح]:
# النضح: رش الماء على الشيء.
# يقال: نضحت البيت بالماء.
# ونضح جلده بالعرق.
# ونضحوهم بالنبل: أي رموهم.
# ونضح عن نفسه: إذا دافع عنها في شيء اتهم به.
# د
### | [نضد]:
# نضد المتاع: وضع بعضه فوق بعض.
# قال اللاه تعالى: وطلح منضود «2».
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ح
### | [نضح]:
# النضح: رش الماء على الشيء.
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام:
# «يغسل بول الجارية، وينضح بول الغلام»
# «3» قيل: إن بولها «4» نجس يجب PageV10P6636
#
# غسله، وإنما
### | ج
# عل النضح لبول الغلام ل
### | خ
# فته وقلته، وبول الجا
### | ر
# ية ألزج وأكثر، فأمر بالمبالغة في غسله، وهو قول أبي حنيفة وأصحابه ومالك
~~والثوري ومن وافقهم، وقال الشافعي: يغسل بول الصبية، ويرش على بول الصبي
~~إذا لم يكن أكل الطعام.
# وقال بعضهم: يقال: نضح الري: إذا شرب دون الري.
# خ
### | [نضخ]:
# النضخ كاللطخ. يقال: نضخ ثوبه بالطيب ونضخ عليه الماء نضخا: أي رشه،
# وفي حديث قتادة: النضخ من النضح
# ، يريد أن نضخ البول وإن قل يجب غسله، وهو قول الشافعي ومن وافقه، وعند
~~أبي حنيفة: النضخ القليل من البول كرؤوس الإبر معفو عنه لا يجب غسله.
# وغيث نضاخ: غزير.
# وعين نضاخة: تفور بالماء. قال اللاه تعالى: فيهماا عيناان نضااختاان «1».
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ج
### | [نضج]
# اللحم نضجا ونضجا.
# ونضج العنب وغيره من الفواكه.
### $ ... فعل يفعل، بالضم
# ر
### | [نضر]:
# النضرة والنضارة: الحسن. قال اللاه تعالى: تعرف في وجوههم نضرة النعيم
~~«2».
# كلهم قرأ تعرف على الخطاب، ونصب نضرة غير يعقوب فقرأ تعرف على ما لم يسم
~~فاعله، ورفع نضرة.
# ... PageV10P6637
#
### | الزيا
### | د
# ة
### | الإفعال
### | ب
### | [الإنضاب]:
# لغة في الإنباض، على القلب.
# قال الع
### |
### | ج
#  اج «1»:
# ترن إرنانا إذا ما أنضبا
# ج
### | [الإنضاج]:
# أنضجت الل
### | ح
# م فنضج.
# ح
### | [الإنضاح]:
# أنضح السنبل: إذا صار نضحا.
### | و
### | [الإنضاء]:
# أنض بعيره: ms2157 أي أهزله،
# وفي خطبة عمر بن عبد العزيز بعرفات:
# «إنكم قد أنضيتم الظهر وأرملتم، وليس السابق اليوم من سبق بعيره ولا
~~فرسه، ولكن السابق من غفر له».
# وأنضى فلان فلانا نضوا أي: أعطاه.
# ...
### | التفعيل
# ج
### | [التنضيج]:
# نضجت الناقة فهي منضج:
# إذا جاوزت وقت نتاجها ولم تنتج. قال حميد «2»:
# وصهباء منها كالسفينة نضجت ... به الحمل حتى زاد شهرا عديدها
# وقال آخر «3»:
# هو ابن منضجات كن قدما ... يزدن على العديد قراب شهر PageV10P6638
#
### | د
### | [ا
### |
### | ل
#  تنضيد]:  نضد المتاع: إذا ت
### | ر
# ك بعضه على بعض.
# ر
### | [التنضير]:
# نضر اللاه
### | و
# جهه: إذا
### | ح
# سنه.
# ...
### | المفاعلة
# ل
### | [المناضلة]:
# ناضله مناضلة ونضالا: أي راماه.
# وناضله بالكلام: مأخوذ من ذلك. يقال:
# فلان يناضل عن فلان: إذا تكلم عنه ودافع دونه.
# ...
### | الافتعال
# ح
### | [الانتضاح]:
# انتضح عليه الماء: أي ترشش.
# ل
### | [الانتضال]:
# انتضل القوم: إذا ارتموا.
# وانتضلوا بالكلام والأشعار مأخوذ من ذلك قال لبيد «1»:
# وانتضلنا وابن سلمى قاعد ... كعتيق الطير يفضي ويجل
# وانتضال الإبل: تراميها بأيديها في السير.
# و
### | [الانتضاء]:
# انتضى السيف: أي اخترطه.
# وانتضى البعير: إذا أنضاه.
# وانتضى الثوب: إذا أخلقه.
# ... PageV10P6639
#
### | ا
### |
### | ل
#  تفعل
# ل
### | [التنضل]:
# تنضل الشيء: إذا استخرجه.
# وتنضى بعيره: إذا جعله نضوا.
# ...
### | التفاعل
# ل
### | [التناضل]:
# الانتضال.
# ***
# PageV10P6640
#
### | باب النون والطاء وما ب
### |
### |
### | ع
#   دهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### | ف
# عل، بفت
### | ح
# الفاء وسكون العين
# ح
### | [النطح]:
# منزل من منازل القمر، من برج الحمل، وليس في هذا جيم.
# ع
### | [النطع]:
# لغة في النطع.
### $ ... و [فعلة] بضم الفاء، بالهاء
# ف
### | [النطفة]:
# الماء الصافي يكون اسما للقليل من الماء والكثير. ويسمى البحر نطفة،
# وفي حديث النبي عليه السلام: «لا يزال الإسلام يزيد وأهله، وينقص الشرك
~~وأهله حتى يسير الراكب بين النطفتين لا يخشى إلا جورا» «1»
# يريد البحرين: بحر المشرق وبحر المغرب.
# وقوله: «إلا جورا» يحتمل الجور عن الطريق، وجور السلطان أيضا.
# والنطفة من الإنسان: الذي يخلق منه الولد، والجميع نطف. قال اللاه تعالى:
# نطفة في قراار مكين «2».
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ع
### | [النطع]:
# لغة في النطع.
### $ ... فعل، بالفتح PageV10P6641
#
### |
### | ع ms2158
#
### | [النطع]:
# لغة
### |
### | ف
#  ي النطع.
# ف
### | [النطف]:
# ال
### |
### | ق
#  رطة، جمع قرط.
# ...
### |
### | و
# [فعلة] بالهاء
# ف
### | [النطفة]:
# القرط.
# و
### | [النطاة]:
# نطاة: ا
### | س
# م أرض خيبر.
### $ ... فعل، بضم العين وكسرها
# س
### | [النطس]:
# رجل نطس ونطس: أي مبالغ في الأمر.
### $ ... و [فعل] بكسر الفاء وفتح العين
# ع
### | [النطع]:
# معروف. قال الراجز «1»:
# يضربن بالأزمة الخدودا ... ضرب الرياح النطع الممدودا
# والنطع: ما ظهر من غار الفم الأعلى.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بكسر العين
# ق
### | [المنطق]:
# الكلام.
# ...
### | مقلوبه
# PageV10P6642
#
### |
### |
### | ق
#
### | [ا
### | ل
# منطق]:  النطاق الذي ينتطق به. قال يصف ناقة:
# مشت مشية الخ
### | ر
# قاء مال خمارها ... وشمر عنها ذيل درع ومنطق
# أي أ
### | س
# رعت.
# والعرب تصف الخرقاء بسرعة المشي.
### $ ... و [مفعلة] بالهاء
# ق
### | [المنطقة]:
# التي يشد بها الرجل وسطه:
# معروفة.
### $ ... مفعيل، بالكسر
# ق
### | [المنطيق]:
# البليغ في المنطق.
### $ ... فعيل، بكسر الفاء والعين مشددة
# س
### | [النطيس]:
# العالم بالطب.
# ...
### | فاعل، بفت
### | ح
# العين
# ل
### | [الناطل]:
# لغة في الناطل.
### $ ... و [فاعل] بكسر العين
# ح
### | [الناطح]:
# الذي يستقبلك من طائر أو ظبي.
# ونواطح الدهر: شدائده.
# يقال: أصابه ناطح من الدهر: أي أمر شديد.
# ويقال: إن الناطح أيضا: النطح من النجوم.
# PageV10P6643
#
### | ر
### | [ا
### | ل
# ناطر]:  حا
### |
### | ف
#  ظ الزرع
### | و
# الكرم. وي
### |
### | ق
#  ال:
# الناطور أيضا، على «فاعول» وهو معرب.
# ف
### | [الناطف]:
# القبيطاء.
# ق
### | [الناطق]:
# يقال: ما له صامت ولا ناطق، فالصامت ما
### | س
# وى الحيوان من المال، والناطق الحيوان.
# ل
### | [الناطل]:
# مكيال الخمر.
# ويقال: إن الناطل ما يبقى من الشراب في الإناء.
# قال الشاعر «1»:
# ولو أن ما عند ابن بجرة عندها ... من الخمر لم تبلل لهاتي بناطل
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ف
### | [النطاف]:
# جمع نطفة.
# ق
### | [النطاق]:
# نطاق المرأة معروف. قال الهذلي:
# كرها وعقد نطاقها لم يحلل
# وذات النطاقين: بنت أبي بكر الصديق، أم عبد اللاه بن الزبير.
# وذات النطاق: أكمة.
# و
### | [النطاء]
# البعد،
# وفي حديث طهفة النهدي: «من أرض غائلة النطاء»
# أي:
# بعدها يغول.
# ...
### | ومن المنسوب
# PageV10P6644
#
### | س
### | [النطاسي]:
# العالم بالطب.
# ...
### |
### | ف
# ع
### |
### | و
#  ل
# ف
### | [النطوف]:
# ليلة نطوف: أي ماطرة. ms2159
### $ ... فعيل
### |
### | ح
#
### | [النطيح]:
# الذي يستقبلك من طائر أو ظبي.
# ويقال: النطيح الرجل الم
### |
### | ش
#  ؤوم.
# والنطيح: الفرس الذي في أحد جانبي رأسه بياض.
# ش
### | [النطيش]
# ، بالشين معجمة: القوة.
# يقال: ما به نطيش.
# و [النطي]: البعيد. قال «1»:
# وبلدة نياطها نطي
### $ ... و [فعيلة] بالهاء
# ح
### | [النطي
# حة]: المنطوحة. قال اللاه تعالى:
# والمتردية و
### | النطيحة
# «2».
# و
### | [النطية]:
# أرض نطية: بعيدة.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء PageV10P6645
#
### | ش
### | [ا
### | ل
# عطشان]:
# قال ابن دريد: يقال:
# عطشان نطشان من قولهم: ما به نطيش:
# أي حركة.
# ...
### | الملحق بالرباعي
### | فيعل، بفتح الفاء والعين
# ل
### | [النيطل]:
# الدلو. قال «1»:
# ناهبتهم بنيطل جروف
# ...
### | فيعلول، بالفتح
### | رن
### | [النيطرون]:
# العضروم، وهو البورق «2».
# ... PageV10P6646
#
### | الأ
### |
### |
### | ف
#   عال
### | [المجرد]
### | فعل بفت
### | ح
# العين، يفعل بضمها
# ف
### | [نطف]:
# نطفان الماء:
### | س
# يلانه.
### | ق
# ال جميل «1»:
# ونحن سلبنا الحوفزان ورهطه ... نساءهم والمشرفية تنطف
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ح
### |
### | [نطح]:
#  النطح معروف. يقال: نطحه ينطحه، بكسر الطاء، وينطحه بفتحها أيضا.
# ف
### | [نطف]:
# نطفان الماء: سيلانه.
# ق
### | [نطق]:
# نطق نطقا.
### $ ... فعل، بالكسر يفعل بالفتح
# س
### | [نطس]:
# النطس مصدر قولك: رجل نطس أي مبالغ في الأمر:
# ف
### | [نطف]:
# النطف: التلطخ بالعيب. رجل نطف.
# ونطف الشيء: إذا فسد.
# ونطف الرجل: إذا أشرفت شجته على الدماغ.
# ونطف البعير: إذا أشرفت وبرته على الجوف.
# ... PageV10P6647
#
### | الزيادة
### | الإ
### | ف
# عال
### |
### |
### |
### | ق
#
### | [الإنطاق]:
# أنطقه اللاه تعالى فنطق. قال تعالى: قاال
### |
### | و
#  ا أنطقنا اللاه «1».
# و
### | [الإنطاء]:
# لغة في الإعطاء، وهي لغة أهل اليمن.
# ...
### | التفعيل
# ف
### | [التنطيف]:
# جارية منطفة: أي مقرطة.
# ويقال: إنه لينطف بالسوء: أي يلطخ به.
# ق
### | [التنطيق]:
# نطقه: أي شد عليه المنطقة.
# ويقال: قصر منطق بالرخام ون
### | ح
# وه: إذا بني طوف منه في وسطه.
# ...
### | المفاعلة
# ق
### | [المناطقة]:
# ناطقه: من النطق.
# و
### | [المناطاة]:
# المناولة، بلغة أهل اليمن «2».
# ...
### | الافتعال
# ح
### | [الانتطاح]:
# انتطحت الكباش: إذا نطح بعضها بعضا. PageV10P6648
#
### |
### | ق
#
### | [الانتطاق]:
# انتطق بالنطاق: إذا شده
### | ع
# لى
### | و
### | س
# طه. ومن أمثالهم: «من يطل أير أبيه ينتطق به» «1» أي: من يكثر بنو أبيه
~~يعينوه فيشتد ظهره.
# وفي مثل آخر: «من ms2160 يطل ذيله ينتطق به» «1». قال الأصمعي: أي من يجد سعة
~~يضعها في غير موضعها.
# وأما قوله «2»:
# وأبرح ما أدام اللاه قومي ... على الأعداء منتطقا مجيدا
# فقيل: أي مشتدا، من النطاق.
# وقيل: منتطقا، من قولهم: من يطل أير أبيه ينتطق به.
# وقيل: منتطقا: أي ناطقا بالثناء على قومه.
# و
### | [الانتطاء]:
# انتطاه: أي تناوله بلغة أهل اليمن.
# ...
### | الاستفعال
# ق
### | [الاستنطاق]:
# استنطقه: سأله أن ينطق.
# ...
### | التفعل
# س
### | [التنطس]:
# تنطس: إذا تفرس في العلم بالطب يقال: هو يتنطس الأخبار: أي يتجسسها.
# وتنطس من الشيء: إذا تقزز منه.
# وفي حديث عمر «لولا التنطس ما باليت أن لا أغسل يدي» PageV10P6649
#
### | ع
### | [التنطع]:
# تنطع
### | ف
# ي الكلام
### | و
# غيره: أي تعم
### | ق
# ف
### | [التنطف]:
# تنطفت المرأة: إذا تقرطت.
# ق
### | [التنطق]:
# تنطق بالنطاق والمنطقة أيضا.
# ويقال: تمنطق بالمنطقة، بالميم، مثل تمدرع بالمدرعة.
# ...
### | التفاعل
# و
### | [التناطي]:
# التناول.
# ويقال: لا تناط الرجال: أي لا تعرض بهم.
# ***
# PageV10P6650
#
### | باب النون والظاء و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### |
### | ر
#   د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [النظر]:
# يقال: حي حلال نظر: أي متجاورون ينظر بعضهم إلى بعض.
# م
### | [النظم]:
# المنظوم من اللؤلؤ، وأصله مصدر.
# والنظم: الشعر المنظوم.
# والنظم: ثلاثة كواكب من الجو
### | ز
# اء.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ر
### | [النظرة]:
# العين، والغبطة.
### $ ... و [فعلة] بكسر العين
# ز
### | [النظرة]:
# التأخير والإمهال. قال اللاه تعالى: فنظرة إلى ميسرة «1».
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بفتح الميم والعين
# ر
### | [المنظرة]:
# المرقبة.
# ... PageV10P6651
#
### |
### | م
# فعول
### |
### |
### | ر
#
### | [منظور]:
# من أسماء الرجال.
# ومنظور بن الريان الفزاري: يقال إن أمه حملت به أربع سنين، فقال أبوه:
# وما جئت حتى أيأس الناس أن تجي ... فسميت منظورا وجئت على قدر
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# م
### | [النظام]:
# الذي ينظم اللؤلؤ والخرز وإبراهيم النظام «1»: من رؤساء المعتزلة
~~وعلمائها وأولي الزهد منها. وكان يقول:
# إن الإمامة شورى بين المسلمين «2»، ويحتج بقول اللاه تعالى: إن أكرمكم
~~عند اللاه أتقااكم «3» ويقول: إن الناس لا ينقادون إلا بأحد ثلاثة أوجه إما
~~بمال أو رجال أو دين، وإن أبا بكر كان أقل الصحابة مالا ms2161 ورجالا، فعلمت أنهم
~~ما قدموه إلا لفضله ودينه.
### $ ... و [فعالة] بالهاء
# ر
### | [النظارة]:
# الذين ينظرون إلى الشيء من قتال وغيره.
### $ ... فعال، بالتخفيف PageV10P6652
#
### |
### | ر
#
### | [نظار]:
### | م
# بني على الكسر، بمعنى انتظر.
### $ ... و [فعال] بكسر الفاء
# م
### | [النظام]:
# الخيط الذي ينظم به اللؤلؤ والخرز ونحوهما.
# والنظام: الشعر.
# ويقال: إن نظامي الضب كشيتان منظومتان من أصل ذنبه إلى أذنه، من
~~الجانبين.
### $ ... فعيل
# ر
### | [النظير]:
# المثل الذي إذا نظر إليه وإلى نظيره كانا سواء.
# ***
# PageV10P6653
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل بفتح العين، يفعل بضمها
# ر
### | [نظر]
# إلى الشيء بعينه نظرا: إذا أراد أن يراه. قال اللاه تعالى: قياام ينظرون
~~«1» ونظره بعينه نظرة: أي أصابه بها.
# ونظر بقلبه: أي ميز وفكر. قال اللاه تعالى: انظر كيف ضربوا لك الأمثاال*
~~«2»:
# ونظرته نظرة: إذا انتظرته. قال اللاه تعالى: انظروناا نقتبس من نوركم «3»
~~ومنه قوله تعالى: فنااظرة «4» وقوله:
# هل ينظرون إلاا تأويله «5».
# ويقال: نظرت إليه: أي انتظرته، والأول أكثر استعمالا، قال اللاه تعالى:
~~إلى ربهاا نااظرة «6» أي لرحمة ربها منتظرة. قال:
# إني إليك لما وعدت لناظر ... نظر الفقير إلى الغني الموسر
# لناظر: أي منتظر. وقال آخر:
# وجوه ناظرات يوم بدر ... إلى الرحمن يأتي بالخلاص
# وقيل: نااظرة في الآية: من نظر العين:
# أي تنظر إلى ثواب اللاه تعالى، تلتذ بذلك.
# وقيل: نااظرة إلى اللاه تعالى: مشاهدة له؛ وذلك لا يصح، لأن النظر لا يقع
~~إلا عن مقابلة إلى حيز، وذلك من صفات الأجسام التي لا يوصف بها اللاه
~~تعالى. قال عز وجل: لاا تدركه الأبصاار وهو يدرك PageV10P6654
#
# الأبصاا
### | ر
# «1»
### | ف
# نفى عنه إدراك الأبصار له، ك
### |
### | م
#  ا أثبت له أنه يدركها.
# ونظر الدهر إلى القوم: أي أهلكهم.
# ويقولون: إذا نظر إليك الجبل: أي ظهر لك.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# م
### | [نظم]:
# نظم اللؤلؤ والشعر ونحوهما نظما.
### $ ... فعل يفعل، بالضم
# ف
### | [نظف]:
# نظف الشيء نظافة فهو نظيف: أي نقي.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإنظار]:
# الإمهال. قال اللاه تعالى:
# ولاا هم ينظرون* «2» وقرأ الأعمش وحمزة أنظرونا «3» بفتح الهمزة وكسر
~~الظاء؛ وذهب أبو ms2162 حاتم وكثير من النحويين إلى أنه لا تجوز القراءة به لأن
~~الإنظار التأخير، ولا معنى لقوله أنظرونا أي أخرونا.
# وقال بعضهم: هو جائز. يقال:
# أنظرني: أي أمهلني واصبر علي. قال عمرو بن كلثوم «4»: PageV10P6655
#
# أبا هند
### | ف
# لا تعجل علينا ... وأنظ
### |
### | ر
#  نا نخبرك اليقينا
### |
### |
### | م
#
### | [الإنظام]:
# أنظمت الدجاجة: إذا صار في بطنها بيض.
# ...
### | التفعيل
# ف
### | [التنظيف]:
# نظف ثوبه ونحوه: إذا نقاه.
# م
### | [التنظيم]:
# نظم اللؤلؤ في السلك: إذا نظمه.
# ونظم الكلام: كذلك.
# ...
### | المفاعلة
# ر
### | [المناظرة]:
# ناظره: من النظرة.
# وناظره: أي جادله. وأصله من النظر، لأنهما ينظران أي القولين أصوب.
# وناظره به: أي جعله نظيرا له؛
# وفي حديث الزهري: «لا تناظر بكتاب اللاه، ولا بكلام رسول اللاه»
# أي لا تجعل لهما نظيرا في الكلام تتبعه دونهما؛ وقال أبو عبيد:
# ويكون في وجه آخر: أي لا تجعلهما مثلا لشيء يعرض مثل قول إبراهيم كانوا
~~يكرهون أن يذكروا الآية عند الشيء يعرض من أمر الدنيا كقول القائل للآتي في
~~الوقت الذي يريد صاحبه: «جئت على قدر ياا موسى» ونحو ذلك.
# ...
### | الافتعال
# ر
### | [الانتظار]:
# انتظره بمعنى نظره. قال اللاه تعالى: وانتظر إنهم منتظرون «1».
~~PageV10P6656
#
### | م
### | [الانتظام]:
# انتظم الأم
### |
### |
### | ر
#   : إذا تم.
# ويقال: طعنه
### |
### | ف
#  انتظمه بالرمح: أي شكه.
# ...
### | الاستفعال
# ر
### | [الاستنظار]:
# استنظره: أي استمهله.
# ف
### | [الاستنظاف]:
# استنظف الشيء: إذا أخذه كله. يقال: استنظف دينك على فلان.
# ...
### | التفعل
# ر
### | [التنظر]:
# الانتظار.
# ف
### | [التنظف]:
# تنظف: من النظافة.
# ...
### | التفاعل
# ر
### | [التناظر]:
# تناظروا فيما بينهم: أي تجادلوا.
# وتناظروا: إذا نظر بعضهم بعضا. أو نظر بعضهم إلى بعض.
# ***
# PageV10P6657
#
### | باب ا
### | ل
# نون والعين و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### | ف
# عل، بف
### | ت
# ح الفاء وسكون العين
# ت
### | [النعت]
# ، بالتاء: واحد النعوت. قال الخليل: وكل
### | ش
# يء بالغ جيد فهو نعت، يقال: فرس نعت.
# ش
### | [النعش]:
# سرير الميت الذي يحمل عليه. قال أبو بكر: النعش شبه محفة يحمل عليها
~~الملك إذا مرض، وليس بنعش الميت، وأنشد «1»:
# ألم تر خير الناس أصبح نعشه ... على فتية قد جاوز الحي سائرا
# ثم قال: ms2163
# ونحن لديه نسأل اللاه خلده ... [يرد لنا ملكا وللأرض عامرا] «2»
# وبنات نعش: كواكب أربعة. نعش وثلاثة تتبعها، وهي البنات، وهما بنات نعش
~~الكبرى والصغرى.
# ف
### | [النعف]:
# مكان من الوادي مرتفع ليس بالغليظ.
# ويقال: النعف ناحية من الجبل.
# ل
### | [النعل]:
# مؤنثة، وهي الحذاء. قال اللاه تعالى: فاخلع نعليك «3».
# ويقال: «هو أذل من النعل» «4»، لأنها PageV10P6659
#
# ت
### | و
# طأ، و
### | م
# ن ذلك قيل في التأويل: إن النعل إذا رأى الر
### | ج
# ل أنه ملكها أو أحرزها أو لبسها ولم يمش فيها فهي امرأة على قدر جوهر
~~جلدها، ولونه؛ فإن كان أسود فهي ذات سؤدد ومال، وإن كان أحمر فذات لهو
~~وزينة، وإن كان أبيض فذات جمال، وإن كان أصفر فذات أمراض، وإن كان أخضر
~~فذات دين، وإن كانت جديدة فبكر، وإن كانت دارسة فثيب؛ وقد تكون النعل سفرا
~~إذا مشي فيها من قولهم: النعل مطية الحافي، وعلى قدر لون النعل تكون حاجة
~~المسافر، فإن بهذه الألوان يعتبر جميع الملونات في عبارة الرؤيا.
# ونعل السيف: الحديدة التي في أسفل جفنه. قال «1»:
# ترى سيفه لا ينصف الساق نعله ... أجل لا وإن كانت طوالا حمائله
# والنعل: الأرض الغليظة الصلبة لا تنبت شيئا.
# قال «2»:
# فدى لامرئ والنعل بيني وبينه ... شفى غيم نفسي من رؤوس الحواثر
# يريد: بني حوثرة، حي من عبد القيس.
# والنعل: العقب الذي يلبس على ظهر سية القوس «3».
# م
### | [نعم]:
# لغة في نعم، يقال: نعم الرجل زيد.
# وأصله «نعم» بكسر العين، فحذفت الكسرة لثقلها.
# و
### | [النعو]:
# الشق في مشفر البعير الأعلى.
### $ ... و [فعلة] بالهاء PageV10P6660
#
### | ج
### | [النعجة]:
# الأنثى
### |
### |
### | م
#   ن ال
### | ض
# أن.
# والنعجة: البقرة الوحشية.
# والنعجة: كناية عن المرأة. قال اللاه تعالى: له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة
~~وااحدة «1» ومن ذلك قيل في العبارة: إن النعجة امرأة، فإن كانت من الضأن
~~فامرأة مخصبة، وإن كانت بقرة وحشية فامرأة حسناء جميلة.
# م
### | [النعمة]:
# الدعة. قال اللاه تعالى:
# ونعمة كاانوا فيهاا فااكهين «2».
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ض
### | [النعض]،
# بالضاد معجمة: ضرب من الشجر ينبت في السهل.
# م ms2164
### | [نعم]:
# من أسماء النساء.
### $ ... و [فعل] بكسر الفاء
# م
### | [نعم]:
# كلمة مدح، نقيض بئس. وهما يرفعان المعرفة، وينصبان النكرة، ولا يرفعان
~~إلا ما عرف بالألف واللام. أو أضيف إلى ما فيه الألف واللام. يقال: نعم
~~الرجل زيد وبئس رجلا عمرو، فنعم وبئس فعلان، لأن تاء التأنيث تلحقهما
~~فيقال: نعمت المرأة هند، وبئست المرأة زينب، وقد يجوز حذف التاء لأنه فعل
~~غير متصرف، قال اللاه تعالى: ولنعم داار المتقين «3». قال الكسائي: ومعناه:
~~ولنعم موضع دار المتقين، وعند البصريين حذف علامة التأنيث فيه أجود. وأصل
~~نعم نعم. بفتح PageV10P6661
#
# النون وكسر العين، فخففت وقلبت كسرة العين على النون وأسكنت العين، وقرأ
~~نافع وأبو ع
### |
### | م
#  رو وعاصم إن تبدوا الصدقات فنعم ما هي «1» على هذه اللغة، وهو
~~اختيار أبي عبيد، وقرأ ابن كثير بكسر النون والعين وإدغام الميم في الميم:
~~«فنعماا».
# وأصله نعم فكسرت النون لكسرة العين؛ وحكي عن نافع وأبي عمرو القراءة
~~بسكون العين وتشديد الميم.
# قال محمد بن يزيد: أما إسكان العين وتشديد الميم فلا يقدر أحد ينطق به،
~~وإنما يروم ال
### | ج
# مع بين ساكنين.
# ...
### |
### | و [فعلة] بالهاء
#
# م
### | [النعمة]:
# المنة، والجميع نعم. وقرأ أبو عمرو ونافع وحفص عن عاصم وأسبغ عليكم نعمه
~~ظااهرة وبااطنة «2»، بالجمع، وهو رأي أبي عبيد، والباقون «نعمة» بالتنوين،
~~ويروى أنها قراءة ابن عباس.
### $ ... فعل، بالفتح
# ج
### | [النعج]:
# البياض الخالص.
# م
### | [النعم]:
# واحد الأنعام، وهي البهائم.
# قال اللاه تعالى: إن هم إلاا كالأنعاام «3» قال بعضهم: وأكثر ما يقع اسم
~~النعم على الإبل، وقال ابن كيسان: إذا قلت «نعم» لم يكن إلا للإبل وإذا
~~قلت: «أنعام» وقعت للإبل وكل ما يرعى. وقيل: إن النعم يطلق على الأنعام.
~~قال اللاه تعالى:
# فجزااء مثل ماا قتل من النعم «4» قال PageV10P6662
#
# ال
### | ف
### | ر
# اء: النعم ذكر ولا يؤنث. يقال: هذا نعم وارد. وأنشد الكسائي «1»:
# في كل عام نعم تحوونه ... يلقحه قوم وتنتجونه
# وقوله تعالى: وإن لكم في الأنعاام لعبرة نسقيكم مماا في بطونه «2» ولم
~~يقل «بطونها» قيل: لأن النعم والأنعام ms2165 بمعنى، وهما جمعان فرجع إلى تذكير
~~الجمع.
# وحكى الفراء عن الكسائي أن المعنى نسقيكم مما في بطون ما ذكرنا.
# وحكى أبو عبيد عن أبي عبيدة قال:
# المعنى مما في بطون أيها كان له لبن.
# وقال سيبويه: العرب تخبر عن الأنعام بخبر الواحد.
# ونعم: كلمة إيجاب مبنية على الوقف وهي نقيض «لا» ونقيض «بلى» في جواب
~~النفي.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ف
### | [النعفة]:
# جلدة تعلق بآخرة الرحل تترك تضطرب.
# والنعفة: ذؤابة النعل.
### $ ... و [فعلة] بضم الفاء
# ر
### | [النعرة]:
# ذباب أزرق يدخل في أنف الحمار فيمضي على رأسه.
# وقيل في قوله «3»:
# والشدنيات يساقطن النعر
# شبه أجنتها في أرحامها بالذباب.
# وقال بعضهم: النعر أولاد الحوامل إذا صوتت. PageV10P6663
#
# ويروى النغر
### | ب
# الغين
### | م
# ع
### | ج
# مة.
# ويقال للرجل الطامح بنفسه: في رأس فلان نعرة؛
# وفي حديث عمر: «لا أقلع عنه حتى أطير نعرته»
# أي: حتى يعود من الجهل.
### $ ... فعل، بكسر العين
# م
### | [نعم]:
# لغة في نعم، وبهذه اللغة قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي: فنعما هي بفتح
~~النون وكسر العين.
# وكذلك نعما يعظكم به «1» وقرأ الباقون بكسر النون، واختلفوا في العين
~~فقرأ أبو عمرو بسكونها، وهو رأي أبي عبيد، والباقون بكسرها، واختلف عن نافع
~~وعاصم في سكونها.
# ونعم: لغة في نعم نقيض لا، وقرأ الأعمش والكسائي هل وجدتم ما وعد ربكم
~~حقا قالوا نعم «2» بكسر العين، وقرأ الكسائي قل نعم وأنتم داخرون «3».
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بالفتح
# ج
### | [منعج]:
# اسم موضع.
# ...
### |
### | و [مفعل] بكسر الميم
#
# ب
### | [المنعب]:
# فرس منعب: أي جواد. من النعب وهو السير السريع.
# ... PageV10P6664
#
### | فاع
### | ل
#
### |
### | ج
#
### | [الناعج]:
# الأبيض.
# وجمل ناعج: حسن اللون، ك
### | ر
# يم.
### | ط
### | [ناعط]:
# جبل باليمن كانت ملوك حمير تسكنه، ولهم فيه بناء عجيب.
### | ق
# ال قس بن ساعدة «1»:
# وملوك ناعط قد سمعت بذكرهم ... طرقوا بقا
### | ص
# مة الظهور رداح
# وناعط: حي من همدان سكنوا الجبل بعد ذلك فسموا باسمه.
# (قال ابن ماكولا: ناعط اسمه ربيعة بن مرثد) «2».
# ق
### | [الناعق]:
# الناعقان، بالقاف: نجمان من الجوزاء.
# ل
### | [الناعل]:
# المنتعل. قال بعضهم: ويقال لحمار ms2166 الوحش ناعل، لصلابة حوافره.
# ...
### | و [فاعلة] بالهاء
# ج
### | [الناعجة]:
# الأرض السهلة الكريمة.
# والناعجة: الناقة البيضاء. ويقال: هي السريعة كأنها، لسرعتها، يصاد عليها
~~نعاج الوحش.
# ص
### | [ناعصة]:
# اسم رجل.
# ...
### | فاعول
# PageV10P6665
#
### | ر
### | [الناعور]:
# دلو
### | ي
# ستقى بها.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
### |
### | م
#
### | [النعام]:
# جمع نعامة. ويقال: نعم ونعام عين.
# ي
### | [نعاء]:
# يقال: نعاء فلانا، بالكسر: أي انعه.
### $ ... و [فعالة] بالهاء
# م
### | [النعامة]
# من الطير: معروفة. يقال للذكر والأنثى. قال فروة بن مسيك المرادي «1»:
# حليفان وبر منهما ونعامة ... ولا يقتل الليث النعامة والوبر
# يعني بالوبر همدان لسكونهم الجبال وبالنعامة بني الحارث لسكونهم باللابة،
~~ثم قال:
# فأرض النعام كل خبت مفازة ... وأرض الوبار الحزن والجبل الوعر
# ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن النعامة امرأة بدوية، والظليم رجل بدوي.
# وفي الحديث عن عمر: «في النعامة بدنة» يعني إذا قتلها المحرم، وكذلك عن
~~عثمان وعلي وابن عباس وزيد بن ثابت
# ، وهو قول الشافعي ومن وافقه.
# والنعامة: جماعة القوم. يقال: شالت نعامتهم: إذا تفرقوا. قال أمية بن أبي
~~الصلت الثقفي لسيف بن ذي يزن «2»:
# ثم أطل المسك إذ شالت نعامتهم ... وأسبل اليوم في برديك إسبالا
~~PageV10P6666
#
# وا
### | ل
# نعامة: العلم من أعلام المفازة.
# والنعامة: الخش
### | ب
# ة المعترضة على الزرنوقين.
# والنعامة: صخرة ناشزة في البئر.
# والنعامة: في باطن القدم «1».
# ويقال: النعامة: الطريق، واختلفوا في قوله «2»:
# وابن النعامة عند ذلك مركبي
# فقيل: ابن النعامة صدر القدم.
# ويقال: ابن النعامة طريق.
# ويقال: ابن النعامة ا
### | س
# م فرسه.
# وقيل: هو على التشبيه: أي مثل الظليم، كما قال الشاعر:
# إني وإن قل مالي لا يفارقني ... مثل النعامة في أوصالها طول
# قال بعضهم: ويقال: لشقاق القدم ابن النعامة.
# والنعائم: منزل من منازل القمر، من بر
### | ج
# القوس.
### $ ... فعال، بالكسر
# ج
### | [النعاج]:
# جمع نعجة.
# ونعاج الرمل: البقر الوحشية.
# ل
### | [النعال]:
# جمع نعل.
# ...
### | فعول
# ب
### | [النعوب]:
# ناقة نعوب: أي سريعة. PageV10P6667
#
### | س
### | [النعوس]:
# ناقة نعوس: أ
### | ي
# كري
### |
### | م
#  ة
### | ت
# ستنيم إذا درت.
# ...
### | فعيل
### | ب
### | [النعيب]:
# صوت الغراب.
# ت
### | [النعيت]:
# يقال: فرس نعيت: أي ms2167 عتيق كريم.
# م
### | [النعيم]:
# نقيض البؤس. قال اللاه تعالى:
# ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم «1» قيل في التفسير: هو نسيم الظلال، وبرد
~~الزلال، ورزق الحلال.
# وقيل: هو الأمن والصحة.
# وقيل: هو عام في جميع اللذات.
# ي
### | [النعي]:
# نداء الناعي،
# وفي الحديث «2»: «نهى النبي عليه السلام عن النعي وقال: هو من فعل أهل
~~الجاهلية، وأمر بالإيذان»
# والنعي: الناعي. قال:
# بكر النعي بخير خندف كلها ... بعيينة بن الحارث بن شهاب
# ورجل نعي: أي منعي.
### $ ... فعالى، بضم الفاء
# م
### | [النعامى]:
# ريح الجنوب. قال أبو ذؤيب يصف السحاب «3»: PageV10P6668
#
### |
### |
### |
### | م
#    رته النعامى فلم يعترف ... خلاف النعامى من الشام
~~ريحا
# أي: لم يعرف ريحا غيرها.
# وحكى الأصمعي عن العرب أن ما كان من العراق فالشمال تمري فيه السحاب
~~وتؤلفه، وما كان من الحجاز فالجنوب التي تمري السحاب «1»، والشمال تقشعه.
### $ ... فعلى، بضم الفاء
# م
### | [النعمى]:
# النعمة، إذا ضمت نونها فهي مقصورة. فإن فتحت فهي ممدودة.
# ويقال: نعم ونعمى عين.
### $ ... فعلاء، بالفتح والمد
# م
### | [النعماء]:
# النعمة.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# م
### | [نعمان]:
# اسم واد.
### $ ... و [فعلان] بضم الفاء
# م
### | [النعمان]:
# من أسماء الرجال.
# وشقائق النعمان: تنسب إلى النعمان بن المنذر، الملك اللخمي.
# ويقال: النعمان: الدم؛ وبه شبهت شقائق النعمان.
# ... PageV10P6669
#
### | الرباعي
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### | ثل
### | [النعثل]:
# رجل نعثل، بالثاء معجمة بثلاث: أي طويل اللحية.
# ويقال: إن النعثل الشيخ الأحمق.
# ويقال: النعثل الذكر من الضباغ؛ وكانوا إذا عابوا عثمان قالوا: نعثل، قال
~~ابن الكلبي: شبهوه برجل من أهل مصر اسمه نعثل، كان طويل اللحية.
# ***
# PageV10P6670
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل
### | ب
# ف
### | ت
# ح العي
### | ن
# ، يفعل بضمها
### | س
### | [نعس]:
# النعاس: النوم،
### | ق
# ال اللاه تعالى:
# إذ يغشيكم النعااس أمنة منه «1».
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ن
### | [نعب]:
# نعيب الغراب: صوته.
# ق
### | [نعق]:
# نعق الراعي بغنمه: إذا صاح بها.
# قال الأخطل «2»:
# فانعق بضأنك يا يزيد فإنما ... منتك نفسك في الخلاء ضلالا
# ومن ذلك قوله تعالى: كمثل الذي ينعق بماا لاا يسمع «3» أي: يصيح.
# قال ابن عباس: أي مثل الكافر فيما يوعظ كمثل البهيمة التي تنعق ms2168 بها، تسمع
~~الصوت ولا تفهم معناه.
# وقيل: معناه مثل الكافر فيما يعبد من دون اللاه كمثل داعي البهيمة، تسمع
~~صوته ولا تفهم معناه.
# وقيل: مثل الكافر في إجابة الدعاء كمثل الصائح في الجبل، يجيبه صوت
~~الصدى، وهو صوت كاذب
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ب
### | [نعب]:
# نعب الغراب نعبا ونعيبا ونعبانا: إذا صاح. PageV10P6671
#
# ويقال: إن نعيب الغراب مد عنقه إذا صاح.
# والنعب: السير السريع. يقال: ناقة نعابة: أي سريعة.
### | ت
### | [نعت]:
# قال الخليل: النعت وصف الشيء بما فيه.
# والنعت في الإعراب إ
### | ج
# راء الاسم على الاسم المنعوب في إعرابه بالرفع والنصب والجر، كقوله
~~تعالى: والبااقياات الصاالحاات* «1» وقوله: الصرااط المستقيم* «2» وقوله:
~~الرحمان الرحيم* «3». هذا في المعرفة؛ وفي النكرة كقوله: وقاال رجل مؤمن
~~«4» وقوله:
# أجرا حسنا* «5» وقوله: بمااء منهمر «6».
# فالاسم الثاني من هذه الأسماء معرب بإعراب الاسم الأول على النعت، ولا
~~يجوز أن تنعت المعرفة بنكرة، ولا النكرة بمعرفة، لا يجوز أن تقول: جاءني
~~زيد مسرع، على النعت لكن تقول: «مسرعا» بالنصب على الحال. وإن قلت: جاءني
~~رجل الظريف، لم يجز رفع الظريف على النعت، ويجوز على البدل، ولا يجوز تقديم
~~النعت على المنعوت، فإن تقدم نعت النكرة عليها نصب على الحال، كقول «7»:
# لمية موحشا طلل
# ولو نعت لقال: لمية طلل موحش. PageV10P6672
#
# ولا ي
### | ج
# وز نعت المضم
### | ر
# كقولك:
# «مررت به الكريم».
# ولا يجوز أن تنعت بالمضمر أيضا كقولك: «مررت بزيد هو» على النعت.
# ويجوز أن تنعت المبهم بما فيه الألف واللام.
# كقوله تعالى: إن هاذا القرآن* «1».
# ويجوز أن يكون المبهم نعتا للمعارف، كقولك: مررت بزيد هذا.
# ولا يجوز أن تفرق بين المبهم ونعته كقولك: مررت بهذا عندك الظريف.
# ويجوز ذلك في غير المبهم كقوله:
# أغير اللاه أتخذ وليا فااطر السمااواات «2» ولك في نعت المنادى العلم
~~المفرد الرفع والنصب: [كقولك] «3» يا زيد الكريم. فإن نعت بمضاف لم يجز إلا
~~النصب، كقولك: يا زيد أخانا.
# وكذلك نعت المنادى المضاف والنكرة، لا يجوز إلا نصبه.
# وفي النعت ثلاثة أوجه: إجراؤه على المنعوت، ورفعه على ms2169 إضمار مبتدأ، ونصبه
~~على إضمار فعل.
# وإذا تتابعت النعوت جاز إجراؤها على المنعوت، وقطعها، وإجراء بعضها وقطع
~~بعضها، كقوله: والمقيمين الصلااة والمؤتون الزكااة «4» وكقوله:
# النازلون بكل معترك ... والطيبين معاقد الأزر
# ج
### | [نعج]:
# قال بعضهم: نعجت الناقة في سيرها نعجا: إذا أسرعت.
# وإبل نواعج: أي سراع. PageV10P6673
#
### |
### | ر
#
### | [نعر]:
# نعر ا
### | ل
# ر
### | ج
# ل نع
### | ي
# را: إذا صوت
### | م
# ن الأنف.
# ورجل نعار:
### | ش
# ديد الصوت.
# ويقال: نعرت الشجة: إذا نفحت بالدم، ويقال بالغين معجمة.
# ونعر في البلاد: أي ذهب. قال بعضهم: ورجل نعار في الفتن: أي يسعى فيها،
~~ويذهب كل مذهب.
# ش
### | [نعش]:
# نعشه اللاه تعالى: أي رفعه، يقال: نعشك اللاه تعالى من هذه النكبة وميت
~~منعوش: أي محمول على النعش.
### | ظ
### | [نعظ]:
# نعظ الذكر ونعوظه: انتشاره، بالظاء معجمة.
# ل
### | [نعل]:
# نعل الرجل: إذا لبس نعليه.
# ي
### | [نعى]:
# نعى الميت إلى القوم نعيا: إذا صاح بصوته مخبرا لهم بموته.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ج
### | [نعج]:
# نعج الرجل نعجا فهو نعج: إذا أكثر من أكل لحم الضأن فأتخم منه.
# قال «1»:
# كأن القوم عشوا لحم ضأن ... فهم نعجون قد مالت طلاهم
# ر
### | [نعر]:
# نعر الحمار نعرا فهو نعر: إذا أصابته النعرة.
# م
### | [نعم]:
# نعم الشيء فهو ناعم. PageV10P6674
#
# ويقا
### | ل
# : نع
### | م
# اللاه به عينا نعمة: أي أقر اللاه به عين من يحبه، لغة في أنعم اللاه به
~~عينا.
# ويقال: إن فعلت كذا فبها ونعمت: أي نعمت الخصلة؛
# وفي حديث «1» النبي عليه ال
### | س
# لام: «من توضأ يوم ال
### | ج
# معة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل»
# ويقال: رجل نعما.
# ودقه دقا نعما: أي نعم الدق، ولا يقال دقا ناعما.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ج
### | [الإنعاج]:
# أنعج القوم: إذا سمنت نعاجهم.
# س
### | [الإنعاس]:
# أنعسه: أي أنامه.
### | ش
### | [الإنعاش]:
# قال بعضهم: أنعشه اللاه مثل نعشه.
### | ظ
### | [الإنعاظ]:
# أنعظ الرجل: إذا تحرك ذكره.
# ل
### | [الإنعال]:
# أنعل الدابة: إذا جعل لها نعلا.
# وفرس منعل: في أسفل رسغه بياض على الأشعر لا يجاوزه.
# م
### | [الإنعام]:
# أنعم اللاه عليه: ms2170 من النعمة.
# قال تعالى: إذ تقول للذي أنعم اللاه عليه PageV10P6675
#
# وأنع
### | م
# ت ع
### | ل
# يه «1» أي: أنعم اللاه عليه بالإ
### |
### | س
#  لام، وأنعمت عليه بالعتق ويقال:
# أنعم اللاه به عينا: أي أقربه عين من يحبه.
# وأنعم له في حاجته: إذا قال له نعم.
# وحكى بعضهم: أنعمت الريح: إذا هبت نعامى.
# ولا يقال في الرياح بالهمز إلا في هذا.
# يقال: شملت وجنبت ونحو ذلك.
# ودق الدواء فأنعم دقة: أي بالغ فيه.
# ويقال: فعل فلان كذا أو أنعم: أي زاد.
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام: «إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم
~~كما ترون النجم في أفق من آفاق السماء، وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما»
# روى ذلك أبو عبيد وغيره من العلماء، وأنشد أبو عبيد:
# رشدت وأنعمت ابن عمرو وإنما ... تجنبت تنورا من النار حاميا
# ...
### | التفعيل
# س
### | [التنعيس]:
# نعسه: أي نومه.
# ل
### | [التنعيل]:
# نعل الدابة: أي أنعلها.
# م
### | [التنعيم]:
# نعمه: من النعم. قال اللاه تعالى: فأكرمه ونعمه «3».
# ...
### | المفاعلة
# PageV10P6676
#
### | س
### | [ا
### | ل
### | م
# ناعسة]:  ناعسه: أ
### | ي
# ناومه.
# م
### | [المناعمة]:
# ناعمه: أي نعمه.
# ...
### | الا
### | ف
# تعال
### | ش
### | [الانتعاش]:
# انتعش العاثر من عثرته: إذا نهض وانتعش المريض من علته: أي أفاق.
### | ص
### | [الانتعاص]:
# قال بعضهم: انتعص مثل انتعش.
# ف
### | [الانتعاف]:
# انتعف الإنسان نعفا من الأرض: إذا علاه.
# ل
### | [الانتعال]:
# انتعل بالنعل: إذا لبسها.
# ويقولون: قد انتعل الشيء ظله: يعنون بذلك حين يقوم الظل ولا يميل. قال
~~أعرابي: «خرجنا حفاة» حين انتعل كل شيء ظله، وما زادنا إلا التوكل، وما
~~مطايانا إلا الأرجل حتى لحقنا القوم».
# ...
### | الاستفعال
# ي
### | [الاستنعاء]:
# النفار. يقال: استنعت الناقة: إذا نفرت.
# واستنعى القوم: إذا تفرقوا.
# واستنعى الرجل: إذا تقدم، قلب:
# استناع.
# والاستنعاء: الاستدعاء. يقال: استنعى الشاء: إذا تقدمها لتتبعه.
# وحكى بعضهم: استنعى ذكر فلان: إذا شاع.
# وعن الأصمعي: يقال: استنعى بفلان الشر: إذا تتابع الشر.
# PageV10P6677
#
# واستنعى به حب الخ
### | م
# ر: إذا تمادى.
# ...
### | التفعل
# م
### | [التنعم]:
# تنعم به: من النعمة.
# وحكى بعضهم: تنعم الرجل: إذا مشى حافيا.
# ***
# PageV10P6678
#
### |
### | ب
# اب ms2171 النون وال
### |
### | ف
#  ين و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
### | ض
### | [النغض]:
# الظليم، سمي نغضا لأنه ينغض رأسه إذا مشى: أي يحركه. قال العجاج «1»:
# أسك نغضا لا يني مستهدجا
# وهو النغض، بكسر النون أيضا، لغتان.
# ف
### | [النغف]:
# دود يخرج من آناف الغنم والإبل: وقد يقال: نغف، بفتح الغين أيضا.
# وفي حديث «2» النبي عليه السلام في ذكر يأجوج ومأجوج: «فيرسل عليهم النغف
~~في رقابهم فيصبحون قرسى كموت نفس واحدة»
# قوله: قرسى، جمع قريس:
# أي قتلى.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ب
### | [النغبة]:
# لغة في النغبة، وهي الجرعة.
# ف
### | [النغفة]:
# واحدة النغف، ويقال للرجل الحقير: يا نغفة.
# م
### | [النغمة]:
# الصوت.
# وفي حديث «3» النبي عليه السلام: «نهيت عن صوتين PageV10P6679
#
# فاج
### |
### | ر
#  ين: صوت عند نغمة لهو ولع
### | ب
# ، وصوت عند مصيبة»
# ...
### | و [فعلة] ب
### | ض
# م الفاء
# ب
### | [النغبة]:
# الجرعة، وجمعها نغب.
### $ ... فعل، بضم الفاء وفتح العين
# ر
### | [النغر]:
# الصغير من العصافير، الواحد نغرة، بالهاء، وتصغيره نغير؛
# وفي الحديث «1»: قال النبي عليه السلام لأبي عمير بن أبي طلحة الأنصاري
~~وقد مات نغر له: يا أبا عمير ما فعل النغير»
# وجمعه نغران.
# ...
### | الزيادة
### | مفعال
# ر
### | [المنغار]:
# مثل الممغار، والنون مبدلة.
# ...
### |
### | فاعل
#
# ض
### | [الناغض]:
# غضروف الكتف، لأنه يتحرك إذا عدا الإنسان، أو حرك يده؛
# وفي حديث أبي ذر بشر الكنازين برضغة
# في الناغض: سمى ما يكوون به من الذهب والفضة رضغة، وهي الحجر المحمى.
# ... PageV10P6680
#
### | الأفعال
### | [ال
### |
### | م
#  ج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل
### |
### | ب
#  فتح الع
### | ي
# ن، يفعل بكسرها
# ب
### | [نغب]:
# نغب الماء: إذا جرعه.
### |
### |
### | ض
#
### | [نغض]:
# نغضان السن: تحركها، بالضاد معجمة.
### | ق
### | [نغق]:
# نغيق الغراب، بالقاف: صوته.
# م
### | [نغم]:
# نغم: إذا تكلم كلاما خفيفا.
# ي
### | [نغى]:
# يقال: ما نغى بكلمة: أي ما تكلم.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ب
### | [نغب]:
# نغب الماء: إذا جرعه.
# ر
### | [نغر]:
# نغر الصبي: إذا عالجه من العذرة، وهي وجع الحلق.
# وحكى بعضهم: نغرت القدر نغرانا: إذا غلت.
# ض
### | [نغض]:
# النغض والنغضان: التحرك.
# م
### | [نغم]:
# نغم: إذا تكلم كلاما خفيا. ms2172
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ر
### | [نغر]:
# نغرت القدر: إذا غلت.
# ونغر الرجل: إذا اغتاظ، فهو نغر، ومنه
# قول امرأة لعلي بن أبي طالب: «ردوني إلى
# PageV10P6681
#
# أه
### |
### | ل
#  ي غي
### | ر
# ى نغرة» وذلك أنها قالت له: إن زوجها يأتي جارتين «1» لها، فقال: إن كنت
~~صادقة رجمناه، وإن كنت كاذبة جلدناك.
# ونغرت الناقة: إذا
### |
### |
### | ض
#   مت مؤخرها ومضت.
# ض
### | [نغض]:
# نغض الرجل نغضا: إذا لم يتم له أمره.
# وشراب نغض: إذا قطع على الشارب.
# ل
### | [نغل]:
# نغل الأديم نغلا فهو نغل: إذا فسد.
# ونغل قلبه عليه: أي ضغن.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإنغار]:
# أنغرت الشاة: إذا حلبت فخرج مع لبنها دم.
# ض
### | [الإنغاض]:
# أنغض رأسه: أي حركه.
# قال اللاه تعالى: فسينغضون إليك رؤسهم «2» أي يحركونها متعجبين.
# ل
### | [الإنغال]:
# الإفساد بين القوم.
# ...
### | التفعيل
# ض
### | [التنغيض]:
# نغض عليه الشيء: أي كدره.
# ... PageV10P6682
#
### | ال
### | م
# فاعلة
### | ي
### | [المناغاة]:
# تكليم ال
### | ص
# بي بما يس
### | ر
# ه ويعجبه.
# والمناغاة: المغازلة. قال حسان «1»:
# يبيت يناغي عرسه في فرا
### | ش
# ه ... وهام لها مطروحة وسواعد
# والمناغاة: المداناة. يقال: هذان الجبلان يناغي أحدهما الآخر: أي يدانيه.
# ...
### | الافتعال
# ش
### | [الانتغاش]
# ، بالشين معجمة: التحرك.
# يقال: رأسه ينتغش قملا، ودارهم تنتغش أولادا.
# ...
### | التفعل
# ر
### | [التنغر]:
# التغيظ.
# والتنغر: إذا أدخل أصبعه في حلقه.
# ص
### | [التنغص]:
# تنغص عليه عيشه: إذا تكدر.
# م
### | [التنغم]:
# تنغم: من النغمة: وهي الصوت.
# ... PageV10P6683
#
### | باب النون والفاء وما بعدهما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [النفر]:
# تخفيف النفر.
# وليلة النفر: ليلة ينفر الحاج من منى.
# ويقال: «لقيته قبل كل صيح ونفر» «1»:
# الصيح الصياح، والنفر: التفرق.
# س
### | [النفس]:
# الروح.
# والنفس: الدم، ومنه
# الحديث عن إبراهيم النخعي: «كل شيء ليست له نفس سائلة فإنه لا ينجس الماء
~~إذا مات فيه»
# : أي كل شيء ليس له دم. ومن ذلك سميت النفساء لسيلان دمها. قال اللاه
~~تعالى:
# النفس بالنفس «2» قال الفقهاء: إذا قتلت المرأة رجلا قتلت به، ولا شيء
~~على ورثتها بالإجماع، فإن قتل رجل امرأة قتل بها أيضا، ms2173 ولا شيء على ورثته
~~«3» عند جمهور الفقهاء،
# وعن علي يقتل الرجل بشر
### | ط
# التزام أولياء المرأة نصف ديته لورثته.
# وفي الحديث «4» عن النبي عليه السلام:
# «في النفس مئة من الإبل»
# قال أبو حنيفة وأصحابه والزهري والثوري ومن وافقهم:
# دية الذمي كدية المسلم.
# وعن مالك: دية الذمي نصف دية المسلم، وعند الشافعي: دية الذمي ثلث دية.
~~ويقال: رأيت الشيء نفسه، وهو توكيد له. قال أبو إسحاق في قوله تعالى:
# ويحذركم اللاه نفسه* «5» أي إياه، PageV10P6685
#
# فاستغنى عن ذا بذاك، وصا
### | ر
# المستعمل.
# قال: وأما قوله تعالى: تعلم ماا في نفسي ولاا أعلم ماا في نفسك «1»
~~فمعناه: تعلم ما عندي ولا أعلم ما عندك.
# والنفس: القوة، والجلادة. يقال: ليس له نفس.
# والنفس: العين، يقال: أصابت فلانا نفس أي عين.
# وفي
### | ح
# ديث ابن سيرين أنه نهي عن الرقى إلا في ثلاث: رقية النملة، والحمة
~~والنفس.
# والنفس: قدر ما يدبغ به الأديم مرة، أو يصبغ به الثوب كذلك. يقال: هب لي
~~نفسا أو نفسين.
### | ط
### | [النفط]:
# لغة في النفط الذي يرمى به.
# والنفط: الجدري بلغة أهل اليمن.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ح
### | [النفحة]:
# نفحة الطيب: ريحه.
# والنفحة: العطية. يقال: لفلان نفحات من المعروف.
# ونفحة العذاب: فورته. قال اللاه تعالى:
# نفحة من عذااب ربك «2».
### |
### | خ
#
### | [النفخة]:
# الواحدة من النفخ. قال اللاه تعالى: نفخة وااحدة «3».
# ر
### | [النفرة]:
# نفرة الرجل: رهطه. عن الفراء.
### $ ... و [فعلة] بضم الفاء PageV10P6686
#
### |
### | خ
#
### | [النفخة]:
# انتفاخ الب
### | ط
# ن.
### | ض
### | [النفضة]:
# م
### | و
# ضع من بدن الإنسان
### | ي
# رتفع على ما حوله من علة، وجمعها نفض.
### | همزة
### | [النفأة]،
# مهموز: واحدة النفاء، وهي قطع من النبت متفرقة. قال «1»:
# جادت سواريه وآزر نبته ... نفأ من الصفراء والزباد
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ط
### | [النفط]
# «2»: الذي يرمى به، وهو حار في الدرجة الرابعة، فيه قوة جاذبة للنار.
# وهو يجلو بياض العين، ويجفف ماءها، وإذا شم دخانه أذهب الصرع. وإذا شرب
~~بخل أذاب الدم المتعقد، وإن جعل على السن أذهب وجعها، وإن تدخن أو احتمل
~~نفع من خروج الرحم، وإذا ms2174 استعمل مع جنسه من الأدوية نفع من السعال ومن
~~النسا، والربو، ونهش الهوام.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# خ
### | [النفخة]:
# انتفاخ البطن.
# و
### | [النفوة]:
# كل ما نفيت.
# ي
### | [النفية]:
# كل ما نفيت.
# ... PageV10P6687
#
### | فعل، بالفتح
### | ذ
### | [النفذ]:
# النفاذ. قال عم
### | ر
# و بن معدي كرب «1»:
# نعطى ال
### | س
# وية من طعن له نفد ... ولا سوية إذا تعطى الدنانير
# ويقال: أتى بنفذ ما قال: أي بالمخرج منه.
# وفي حديث أبي الزناد: «من
### | ش
# تم رجلا مسلما حبس حتى يأتي بنفذ ما قال»
# ر
### | [النفر]:
# جماعة من الرجال من ثلاثة إلى عشرة، والجميع أنفار.
# ونفر الرجل: رهطه. قال امرؤ القيس «2»:
# ما له لا عد من نفره
# مدحه بذلك كقولهم: قاتله اللاه.
# س
### | [النفس]:
# واحد الأنفاس.
# ويقال: كرع في الماء نفسا أو نفسين.
# ويقال: أنت في نفس من أمرك: أي سعة وفسحة.
# وفي حديث النبي عليه السلام: «أجد نفس ربكم من قبل اليمن» «3»
# أي: تنفيس الكرب بالنصر.
# قيل: المراد به الأنصار، لأنهم من اليمن؛
# وفي حديث آخر: «لا تسبوا الريح فإنها من نفس الرحمن» «4»
# أي يتنفس بها الكرب. وقد نصر اللاه النبي عليه السلام بالريح. قال تعالى:
~~فأرسلناا عليهم «5» ريحا وجنودا لم تروهاا «6» قال بعضهم:
# ويقال للماء الرواء: نفس وأنشد: PageV10P6688
#
# تبيت ا
### | ل
# ثلاث السود وهي مناخة ... على نفس من ماء ماوية العذب
### | ش
### | [النفش]:
# الغنم التي ترعى ليلا بغير راع.
### |
### | ض
#
### | [النفض]:
# ما تسا
### |
### | ق
#  ط من ثمر الشجر عند النفض.
# ويقال: هو ما تساقط من غير نفض.
# ق
### | [النفق]:
# سرب من الأرض له منفذ. قال اللاه تعالى: نفقا في الأرض أو سلما «1» قال
~~«2»:
# ولا لكما منجى على الأرض فابغيا ... به نفقا أو في السماوات سلما
# ل
### | [النفل]:
# الغنيمة، والجميع الأنفال. قال اللاه تعالى: يسئلونك عن الأنفاال «3»
~~وقال لبيد «4»:
# إن تقوى ربنا خير نفل
# والنفل: ما تطوع به الإنسان مما لا يجب عليه.
# والنفل: ضرب من الشجر ينبت في السهل.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ض
### | [النفضة]:
# القوم ينفضون الأرض ينظرون هل بها عدو أم لا؟ جمع ms2175 نافض. PageV10P6689
#
### |
### | ق
#
### |
### | [النفقة]:
#   ما ينفق الإنسان
### | ع
# لى عياله، ون
### | ح
# و ذلك قال اللاه تعالى: أن تقبل منهم نفقااتهم «1» قرأ حمزة والكسائي
~~بالياء، والباقون بالتاء على التأنيث.
# ...
### | و [فعلة] ب
### | ض
# م الفاء
# ق
# [النفقة]: النافقاء.
# ...
### | الزيادة
### | إفعلة، بكسر الهمزة وفتح العين
# ح
### | [الإنفحة]:
# إنفحة الجدي، بالحاء:
# معروفة، ولا تكون إلا لكل ذي كرش، وهي شيء أصفر ي
### | خ
# رج من بطنه. وذكر الأصمعي أنها إذا عظمت من الشاة فهي القبة.
### $ ... مفعلة، بالفتح
# ع
### | [المنفعة]:
# نقيض المضرة. قال اللاه تعالى ولهم فيهاا مناافع «2».
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ض
### | [المنفض]،
# بالضاد معجمة: المنسف.
# ...
### | مفعول
# PageV10P6690
#
### |
### |
### | خ
#
### | [المنفوخ]:
# ر
### |
### | ج
#  ل منفوخ، بالخاء معجمة: أي
### | س
# مين.
### | ه‍
### | [المنفوه]:
# الجبان الضعيف الفؤاد.
### $ ... مفعال
# خ
### | [المنفاخ]:
# الذي ينفخ به.
# ...
### | فعال، بفت
### | ح
# الفاء وتشديد العين
# ج
### | [النفاج]:
# المفتخر بما ليس عنده.
# ح
### | [النفاح]:
# الشديد الرائحة.
### $ ... و [فعالة] بالهاء
### | ط
### | [النفاطة]:
# البوق.
# والنفاطة: ضرب من السرج يرمى فيها بالنفط.
### $ ... و [فعالة]: بضم الفاء
# خ
### | [النفاخة]،
# بالخاء معجمة: الحجارة التي تكون فوق الماء.
# والنفاخة: شيء منتفخ يكون في بطن السمكة.
# ...
### | فاعل
# ج
### | [النافج]:
# واحد النوافج، وهي مؤخرات الضلوع.
# PageV10P6691
#
### | س
### | [ا
### | ل
# نافس]:  الخامس من سهام الميسر، وله خمسة أن
### | ص
# باء.
# ص
### | [النافص]:
# الحمى تأخذ بر
### | ع
# دة.
# ع
### | [نافع]:
# من أسماء الر
### | ج
# ال.
# ونافع بن عبد الرحمن المدني: أحد أئمة ال
### | ق
# راءة. يقال: أصله من أصبهان.
# ونويفع، بالتصغير: اسم رجل أيضا.
# وبعض العرب يسمي الحلم نافعا.
# ...
### | و [فاعلة] بالهاء
# ج
### | [النافجة]:
# واحدة النوافج، وهي مؤخرات الضلوع.
# والنافجة: واحدة نوافج المسك؛ وكانوا في الجاهلية يقولون لمن ولدت له
~~بنت:
# هنيئا لك النافجة. معناه أن مهرها ينفج مالك، أي يرفعه وي
### | ز
# يد فيه.
# ز
### | [النافزة]:
# النوافز، بالزاي: القوائم، لأنها تنفز: أي تقفز.
### | ط
### | [النافطة]:
# يقال: ما له عافطة ولا نافطة: أي شيء.
# يقال: النافطة إتباع؛ وفيه أقوال قد ذكرناها.
# ق
### | [النافقة]:
# لغة في نافجة المسك.
# ل
### | [النافلة]:
# عطية التطوع، ومنه نافلة الصلاة: قال اللاه ms2176 تعالى: فتهجد به ناافلة لك
~~«1». PageV10P6692
#
# والنافلة: ولد الولد.
### | ق
# ال اللاه تعالى:
# ووهبناا له إ
### | س
# حااق و
### | ي
# عقوب ناافلة «1».
# ...
### | فاعلاء، ممدود
# ق
### | [النافقاء]:
# جحر من جحرة اليربوع يرقق أعلاه.
# فإذا أتي من القاصعاء انتفق من النافقاء:
# أي
### | خ
# رج منه.
# ...
### | فعال، ب
### |
### | ض
#  م الفاء
# خ
### | [النفاخ]،
# بالخاء معجمة: انتفاخ البطن.
# ض
### | [النفاض]،
# بالضاد معجمة: فناء الزاد؛ والعرب تقول: «النفاض يقطر الجلب» «2»: أي
~~إنهم إذا أنفضوا وفنيت نفقاتهم قطروا الإبل وجلبوها للبيع.
### $ ... و [فعالة] بالهاء
### | ث
### | [النفاثة]:
# ما نفث من الفم. يقال: لو سئل نفاثة سواك ما أعطاها.
# وبنو نفاثة: حي من العرب.
# ي
### | [النفاية]:
# ما نفيت من الشيء.
### $ ... فعال، بالكسر
# س
### | [النفاس]:
# مصدر النفساء. PageV10P6693
#
# والنفاس:
### | ج
# مع نفساء. ي
### | ق
# ال: ام
### | ر
# أة نفساء، ونساء نفاس. قال:
# أقعس يمشي مشية النفاس
### |
### | ض
#
### |
### | [النفاض]؛
#  بالضاد معجمة: إ
### | ز
# ار من أزر الصبيان. قال «1»:
# جارية بيضاء في نفاض
# ق
### | [النفاق]:
# جمع نفقة. يقال: نفقت نفاق القوم.
# ...
### | فعول
# ج
### | [النفوج]:
# ناقة نفوج: تنفج بلبنها من غير حلب.
# وقوس نفوج: تنفج بالسهم: أي تبعده.
# ر
### | [النفور]:
# الشديد النفار.
# ز
### | [النفوز]:
# الك
### | ث
# ير النفز، وهو القفز.
# قال «2»:
# يريح بعد النفس المحفوز ... إراحة الجداية النفوز
# الجداية: ولد الظبية.
# ض
### | [النفوض]:
# امرأة نفوض: نفضت بطنها عن ولدها.
### $ ... فعيل PageV10P6694
#
### |
### | ث
#
### | [النف
### | ي
# ث]:  دم نفيث: نفثه الج
### | ر
# ح.
# ر
### | [النفير]:
# القوم الذين ينفرون في الأر
### | ض
# : أي يذهبون. قال اللاه تعالى:
# أكثر نفيرا «1»
# وقال أ
### | س
# عد تبع:
# فأكرم بقحطان من والد ... وأكرم بحمير قومي نفيرا
# ويقولون: لا في العير ولا في النفير: أي ممر لا يخرج في العير للتجارة،
~~ولا ممن ينفر في الحرب. وقيل: معنى قوله تعالى:
# نفيرا أي أكثر غزوا وجهادا منهم.
# س
### | [النفيس]:
# الجيد من كل شيء.
# ي
### | [النفي]:
# نفي الريح: ما نفته من التراب ونحوه فيبقى مع أصول الجدر والحجارة.
# ونفي الماء: ما تطاير من الرشاء على ظهر المستقي.
### $ ... و [فعيلة] بالهاء
# ث
### | [النفيثة]:
# أغلظ من السخينة، ms2177 وهي دقيق يذر على ماء أو لبن حليب: من نفثت القدر: إذا
~~غلت.
# ض
### | [النفيضة]:
# قوم ينفضون الطريق ينظرون: هل بها عدو أم لا. قالت «2»:
# يرد المياه حضيرة ونفيضة
# ... PageV10P6695
#
### | فعلاء، بفتح الفاء، ممدود
### | خ
### | [النفخاء]
# ، بالخاء معجمة: الأر
### | ض
# المرتفعة.
# ...
### | و [فعلاء] بضم الفاء وفتح الع
### | ي
# ن
### | س
### | [النفساء]:
# المرأة أيام ولادها، والجمع نفاس ونفساوات.
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «تقعد النفساء أربعين ليلة فإذا رأت
~~الطهر قبل ذلك فهي طاهر، وإن جاوزت الأربعين فهي بمنزلة المستحاضة» «1»
# وهذا قول أبي حنيفة وأصحابه والثوري والليث ومن وافقهم في أكثر النفاس،
# وقال زيد بن علي: النفاس ثلاثة قروء، على عادة المرأة في الحيض، إن كانت
~~ستا فثماني عشرة، وإن كانت سبعا فإحدى وعشرون ونحو ذلك، ولا يكون النفاس
~~أكثر من أربعين يوما.
# وعند الشافعي أكثره ستون يوما، وعن مالك والأوزاعي تسأل النساء وأهل
~~المعرفة، وأقل النفاس لا حد له عند الجمهور، وعن الثوري أقله ثلاث.
# ض
### | [النفضاء]:
# عدة النافض.
### $ ... فعلان، بالفتح
# ي
### | [النفيان]:
# ما نفت الريح من المطر. قال امرؤ القيس «2»: PageV10P6696
#
# ومر ع
### | ل
# ى ال
### | ق
# نان من نفيانه ... فأنزل منه العصم من كل منزل
# ...
### | الملحق بالرباعي
### | فوعل، بفتح الفاء والعين
# ل
### | [النوفل]:
# البحر.
# والنوفل: الرجل الجواد الكثير العطاء، يشبه بالبحر.
# قال «1»:
# يأبى الظلامة منه النوفل الزفر
# ونوفل: من أسماء الرجال.
### $ ... فيعل، بالفتح
# ق
### | [النيفق]:
# نيفق السراويل: معروف.
# ... PageV10P6697
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
### | ر
# د]
### | فعل بفتح العين، يفعل بضمها
# ج
### | [نفج]:
# نفج الشيء: رفعه.
# نفج ثدي المرأة قميصها: إ
### | ذ
# ا رفعه.
# ونفج اليربوع نفوجا: إذا ثار.
# ونفجت الفروجة من بيضها: إذا
### | خ
# رجت.
# ونفجت الرياح: إذا هبت بقوة. قال ذو الرمة «1»:
# حفيف نافجة عثنونها حصب
# خ
### | [نفخ]:
# النفخ معروف. يقال: نفخ فيه نفخة: قال اللاه تعالى: يوم ينفخ في الصور*
~~«2» قرأ أبو عمرو بالنون، والباقون بالياء.
# وفي الحديث: «نهى النبي عليه السلام عن النفخ في الصلاة» «3»
# قال أبو حنيفة ومحمد: إذا نفخ في صلاته نفخا يسمع فسدت صلاته. وقال ms2178
~~الشافعي: إذا لم يكن في نفخه حرفان لم تفسد. وعن أبي يوسف: لا تفسد بالنفخ.
# والنفخ: الخلق. قال اللاه تعالى:
# فنفخناا فيه من روحناا «4».
# ذ
### | [نفذ]:
# نفذ السهم في الرمية نفاذا: أي مضى فيها ونفذ الكتاب إليه.
# ونفذ في الأمر نفاذا.
# ورجل نافذ: أي ماض.
# وطريق نافذ. PageV10P6698
#
# والنفاذ في علم ال
### | ر
# وي حركة هاء الوصل في ال
### | ش
# عر المطلق، كقوله:
# وعقلك جهل إذا ما وثقت ... من ليس يؤمن من غدره
# ر
### | [نفر]:
# نفرت الدابة نفارا أو نفورا: إذا ذهبت على وجهها.
# ونفر الجلد: إذا ورم، ويقال: هو من النفار.
# وفي الحديث: تخلل رجل بالقصب فنفر فمه، فنهى عمر بن الخطاب عن التخلل
~~بالقصب
# ويقال: نافرته فنفرته: أي غلبته في المنافرة. قال الأعشى «1»:
# قد قلت شعري فم
### | ض
# ى فيكما ... واعترف المنفور للنافر
# يعني بالمنفور علقمة بن علاثة، وبالنافر عامر بن الطفيل حين تنافرا إلى
~~هرم بن قطبة الفزاري.
# ش
### | [نفش]:
# نفش الصوف والقطن ونحوهما: معروف.
# قال اللاه تعالى: كالعهن المنفوش «2».
# ونفشت الإبل والغنم: إذا رعت ليلا بغير راع.
# قال اللاه تعالى: إذ نفشت فيه غنم القوم «3» الآية.
# قيل: حكم داود، عليه السلام، أن الغنم تسلم بجنايتها لأهل الحرث، فقال
~~سليمان عليه السلام: أصاب نبي اللاه، وكان غير هذا أرفق للفريقين، وقضى
~~لصاحب الحرث بألبانها وأصوافها، PageV10P6699
#
# ف
### | ق
# ال داود: نعم ما ق
### | ض
# ي
### | ت
# قال مالك والشافعي ومن وافقهما: ما أفسدت دابة الرجل من زرع بالليل ضمنه،
~~وإن كان نهارا لم يضمنه، وعلى صاحب الدابة حفظها بالليل، وعلى صاحب الزرع
~~حفظه بالنهار. قالوا: حكم النفش باق. وقال أبو حنيفة: لا ضمان في ذلك ليلا
~~كان أو نهارا إلا أن يكون معها قاعد «1» أو راكب أو مرسل. قال: وحكم النفش
~~منسوخ
# بقوله عليه السلام: «العجماء جبار» «2»
# وفي حدي
### | ث
# عبد اللاه بن عمرو بن العاص:
# «الحية في الجنة مثل كرش البعير يبيت نافشا»
# أي: يرعى بالليل.
# ض
### | [نفض]:
# نفض الثوب وغيره معروف.
# ونفض: إذا أصابه النافض، فهو منفوض. ms2179
# ونفض المكان: إذا نظر ما فيه ليعرفه.
# ويقال: خرج القوم ينفضون الطريق.
# ويقال: إذا تكلمت ليلا فاخفض، وإذا تكلمت نهارا فانفض: أي انظر قبل أن
~~تتكلم هل ترى من لا تريد أن يسمع كلامك.
# ق
### | [نفق]:
# نفقت السلعة نفاقا: نقيض كسدت.
# ونفقت الدابة نفوقا: إذا ماتت.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ت
### | [نفت]:
# نفتت القدر، بالتاء، ونفتانها غليانها.
# ويقال: صدره ينفت بالعداوة: أي يغلي. PageV10P6700
#
### | ث
### | [نفث]:
# نفث ال
### | ر
# اقي ريقه نفثا: إذا ألقاه.
# والنفاثات: السواحر. قال اللاه تعالى «1»:
# ومن شر النفااثاات في العقد وعن يعقوب أنه قرأ النافثات بتقديم الألف على
~~الفاء، مخففا.
# ونفثت الحية بالسم: إذا نهشت. قال أسعد تبع «2»:
# ونفثت سمي في العراق فأحرقت ... أقصى مساكن أهله النيران
# وفي المثل: «لا بد للمصدور من أن ينفث» «3».
### | ج
### | [نفج]:
# نفج اليربوع نفوجا.
# ر
### | [نفر]:
# نفر الحاج نفرا: إذا ساروا.
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «لا ينفرن أحدكم حتى يكون آخر عهده
~~بالبيت الطواف» «4»
# قال أبو حنيفة والشافعي في القديم ومن وافقهما: طواف الوداع في الحج
~~واجب، وقال مالك: هو مستحب غير واجب.
# ونفر في الغ
### | ز
# و نفورا: قال اللاه تعالى:
# انفروا خفاافا وثقاالا «5».
# ونفرت الدابة نفارا ونفورا. قال اللاه تعالى: وماا يزيدهم إلاا نفورا «6»
~~وقال جرير «7»:
# سمعت بنو أسد الصياح فزادهم ... عند اللقاء مع النفار نفارا PageV10P6701
#
# والنفار: م
### | ع
# نى
### | ي
# ضاد الشهوة، وهما عرضان لا يقدر عليهما إلا اللاه تعالى.
### | ز
### | [نفز]:
# يقال: نفز الظبي: إذا وثب.
### | س
### | [نفس]:
# النافس: العاين.
### | ط
### | [نفط]:
# نفط الصبي نفيطا: إذا صوت.
# قال بعضهم: ومنه قولهم: ما له عافطة ولا نافطة، أي شيء.
# ي
### | [نفى]:
# نفى الشيء نفيا: إذا طرده. قال اللاه تعالى: أو ينفوا من الأرض «1»
# قال أنس بن مالك وال
### | ح
# سن وقتادة والسدي والزهري والضحاك: نفيهم إخراجهم من بلاد الإسلام إلى
~~بلاد الشرك
# ، وقال أبو حنيفة وأصحابه: نفيهم حبسهم، وهو مروي عن عمر،
# وقال ابن عباس والليث والشافعي: هو أن يطلبوا ليقام عليهم الحد فيبعدوا،
~~وعن عمر ms2180 بن عبد العزيز: هو إخراجهم من مدينة إلى مدينة.
# قال بعضهم: ونفى الشيء بنفسه: أي انتفى، يتعدى ولا يتعدى.
### $ ... فعل يفعل، بفتح العين فيهما
# ح
### | [نفح]:
# نفح الطيب نفحا ونفوحا: إذا ثارت ريحه ونفح الريح: هبوبها. قال الأصمعي:
~~ما كان من الريح نفحا، بالنون، فهو برد، وما كان لفحا باللام فهو حر.
# ونفحت الدابة: إذا رمت بحافرها فضربت به،
# وفي حديث شريح أنه أبطل النفح إلا أن تضرب فتعاقب
# ، أي أبطل حكم نفح الدابة برجلها، ولم يلزم صاحبها شيئا إلا أن تتابع
~~النفح شيئا عقيب شيء.
# ونفحه بالسيف: إذا ضربه به من بعيد. PageV10P6702
#
# ونفحه بالمال نفحا: أي أ
### | ع
### | ط
# اه.
# ونفح العرق: أي رمى بال
### | د
# م.
# ع
### | [نفع]:
# النفع: نقيض الضر. قال اللاه تعالى: فتنفعه الذكرى «1» قرأ عاصم بالنصب،
~~والباقون بالرفع، وقال تعالى:
# لاا ينفع الذين ظلموا معذرتهم «2» قرأ الكوفيون بالياء معجمة من تحت، وهو
~~رأي أبي عبيد، والباقون بالتاء، ووافق نافع الكوفيين في الذي في «المؤمن».
# ...
### | فعل بالك
### | س
# ر، يفعل بالفتح
### | خ
### | [نفخ]:
# الأنفخ، بالخاء معجمة: الذي في خصيتيه انتفاخ.
# د
### | [نفد]:
# نفد الشيء نفادا: إذا فني وذهب.
# قال اللاه تعالى: قبل أن تنفد كلماات ربي «3» قرأ حمزة والكسائي بالياء،
~~والباقون بالتاء، على التأنيث.
# س
### | [نفس]:
# النفاس: ولاد المرأة. يقال:
# نفست نفاسا.
# ونفست فهي نفساء ومنفوسة.
# والمنفوس: المولود. يقال: عرفت ذلك قبل أن ينفس: أي يولد.
# وفي حديث النبي عليه السلام: «ما من نفس منفوسة إلا وقد كتب أجلها
~~ورزقها»
# وعن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة:
# «إن من السنة أن لا يرث المنفوس، ولا يورث حتى يستهل صارخا»
# قال: PageV10P6703
#
# كما
### | س
### | ق
### | ط
# المنفوس بين القوابل
# ويقال: نفس عليه بالشيء نفاسا: إذا حسده «1».
# ط
### | [نفط]:
# النفط: قروح تخرج في اليد من العمل. يقال: نفطت يده.
# ق
### | [نفق]:
# نفقت نفقة القوم: أي فنيت.
# ونفق الشيء: أي فني.
# وفرس نفق الجري: أي سريع انقطاع الجري قال علقمة بن عبدة «2»:
# فلا تزيده في مشيه نفق ... ولا الزفيف دوين ms2181 الشد مسؤوم
### | ه‍
### | [نفه]:
# نفهت نفسه: أي أعيت وكلت.
# والنافه: الكال المعيي من الدواب، والجميع نفه قال رؤبة «3»:
# به تمطت غول كل ميله ... بنا حراجيج المطايا النفه
# وفي الحديث: قال النبي عليه السلام لعبد اللاه بن عمرو بن العاص، وذكر
~~قيام الليل وصيام النهار: «إنك إذا فعلت ذلك هجمت عيناك، ونفهت نفسك» «4»
# أي أعيت.
# وهجمت عيناك: أي غارتا.
### $ ... فعل يفعل، بالضم
# س
### | [نفس]:
# نفس الشيء نفاسة فهو نفيس:
# أي جيد مرغوب فيه. وقرأ بعضهم لقد جاءكم رسول من أنفسكم «5» بفتح
~~PageV10P6704
#
# الفاء: أي من أفضلكم وأكث
### | ر
# كم طاعة للاه تعالى.
# ...
### | الزيا
### | د
# ة
### | الإفعال
### | ج
### | [الإنفاج]:
# أنفج ال
### | ص
# يد: إ
### | ذ
# ا أثاره.
# د
### | [الإنفاد]:
# أنفده: أي أفناه.
# وأنفد القوم: إذا ذهبت أموالهم.
# وأنفدوا: إذا فني زادهم.
# ذ
### | [الإنفاذ]:
# أنفذ الرامي ال
### | س
# هم فنفذ.
# وأنفذ الأمر: أي أمضاه.
# وأنفذ الكتاب والرسول.
# ر
### | [الإنفار]:
# أنفره بمعنى نفره؛
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «المدينة حرام لا ينفر صيدها، ولا
~~يجتلى جلاها ولا يقطع
### | ش
# جرها» «1»
# [قال الشافعي ومن وافقه: صيد المدينة محرم لهذا الخبر، وعند أبي حنيفة
~~صيدها غير محرم وكذلك شجرها] «2».
# س
### | [الإنفاس]:
# أنفسه في الشيء: أي رغبه.
# وشيء منفس: مرغب.
# ش
### | [الإنفاش]:
# أنفش الراعي غنمه: إذا تركها ترعى ليلا.
# قال:
# فمالها الليلة من إنفاش PageV10P6705
#
### | ص
### | [الإنفاص]:
# أنفص في ال
### | ض
# حك: إذا أكثر.
# وأنفص ببوله: مثل أوزغ.
# ض
### | [الإنفاض]:
# أنفض ال
### | ق
# وم: إذا ذهبت أموالهم.
# وأنفضوا: إذا فني زادهم؛
# وفي حديث أبي
### | ه
# ريرة: «كنا مع النبي، عليه السلام، في سفر فأرملنا وأنفضنا» «1»
### | ط
### | [الإنفاط]:
# أنفط العمل يده فنفطت.
# ق
### | [الإنفاق]:
# أنفق الرجل: من النفقة. قال اللاه تعالى: لينفق ذو سعة من سعته «2» اختلف
~~الفقهاء في تحديد نفقة الزوجة، فقال أبو حنيفة ومن وافقه: هي على ما يرى
~~الحاكم، على قدر اليسار والإعسار، وقال الشافعي: هي على الموسر مدان وعلى
~~المتوسط مد ونصف، وعلى المعسر مد، واختلفوا في العاجز عن الإنفاق على
~~امرأته، فقال أبو حنيفة ms2182 وأصحابه والثوري ومن وافقهم: لا يفرق بينهما، وهو
~~قول عمر بن عبد العزيز والشعبي والزهري، وقال مالك: يفرق بينهما بتطليقة
~~رجعية، فإن أيسر في العدة فله عليها الرجعة. وقال الليث: يفرق بينهما
~~بتطليقة بائنة، وللشافعي قولان: أحدهما: يفرق بينهما إذا طلبت ذلك، ونحوه
~~عند سعيد ابن المسيب، والثاني: لا يفرق بينهما.
# ويقال: أنفق القوم: إذا نفقت سوقهم.
# وأنفق الرجل: إذا ذهب ماله. قال ابن الأعرابي: ومنه قوله تعالى: إذا
~~لأمسكتم خشية الإنفااق «3» أي: خشية الفقر. PageV10P6706
#
### |
### | ه‍
#
### | [ا
### | ل
# إنفاه]:  أنفه بعي
### | ر
# ه: أي أكله.
# ...
### | التفعيل
### | ذ
### | [التنفيذ]:
# نفذه، (بالذال معجمة) «1» بمعنى أنفذه.
# ر
### | [التنفير]:
# نفرته فنفر.
# ونفر الحاكم أحد الرجلين على الآخر:
# أي ف
### | ض
# له في الح
### | س
# ب.
# ونفر عن الصبي: إذا ل
### | ق
# به لقبا ينفر العين عنه.
# قال أعرابي: قيل لأبي لما ولدت: نفر عنه فسماني قنفذا، وكناني أبا العدا.
### | ز
### | [التنفيز]:
# المرأة تنفر ولدها: أي ترقصه.
# ونفر السهم: إذا أداره على ظهر يده ليعرف استقامته من عوجه.
# س
### | [التنفيس]:
# نفس عنه كربه: أي فرجه.
### | ش
### | [التنفيش]:
# نفش شعره فتنفش.
# ض
### | [التنفيض]:
# نفض الثوب ونحوه من التراب: إذا نفضه.
# ق
### | [التنفيق]:
# نفق اليربوع: إذا خرج من نافقائه.
# ل
### | [التنفيل]:
# نفله: أي غنمه؛
# وفي PageV10P6707
#
# الح
### | د
### | ي
# ث: «نفل النبي، عليه ال
### | س
# لام، ال
### | ق
# اتل السلب» «1»
# قال أبو حنيفة ومالك والثو
### | ر
# ي ومن وافقهم: السلب لا يستحقه القاتل بالقتل إلا بأن يجعله له الإمام أو
~~من يقوم مقامه من أمراء جيشه.
# وقال الشافعي: السلب للقاتل وإن لم يجعله له الإمام؛
# وفي الحديث: «كانت الغنائم محرمة على الأمم فنفلها اللاه هذه الأمة» «2»
### | ه‍
### | [التنفيه]
# رجل منفه: أي ضعيف جبان، ويقال: هو الكال المعيي.
# ...
### | المفاعلة
# د
### | [المنافدة]:
# حكى بعضهم: خصم منافد: إذا خاصم حتى تنفد حجته: أي تنقطع.
# ر
### | [المنافرة]:
# المحاكمة في الحسب.
# س
### | [المنافسة]:
# نافس في الشيء: إذا رغب فيه.
# ق
### | [المنافقة]:
# نافق اليربوع: إذا خرج من نافقائه، ومنه اشتقاق المنافق الذي يظهر غير ms2183 ما
~~يبطن. قال اللاه تعالى: إن المناافقين في الدرك الأسفل من الناار «3».
# ي
### | [المنافاة]:
# يقال: هذا الشيء ينافي ذلك: أي ينفي بعضهما بعضا.
# ... PageV10P6708
#
### | ا
### | ل
# افت
### | ع
# ال
### | ج
### | [الانتفاج]:
# انتفجت
### | خ
# واصر الدابة: إذا ارتفعت، وكل ما ارتفع ف
### | ق
# د انتفج.
# و
### | ي
# قال: أنفجت الصيد فانتفج: أي أثرته فثار. قال المرق
### | ش
# في فرسه:
# شهدت به في غارة مسبطرة ... يطاعن أولاها فئام مصبح
# كما انتفجت من الظباء جداية ... أشم إذا ذكرته الشد أفيح
# فيئام جماعة. ومصبح: أغير عليه صبحا.
# والشد: العدو، وأفيح: واسع الجري، شبه حديه بحدة ولد الظبية إذا ذعر.
# خ
### | [الانتفاخ]:
# نفخ الزق وغيره فانتفخ.
# وانتفخ من الغ
### | ض
# ب.
# وانتفخ النهار: إذا علا.
# ش
### | [الانتفاش]:
# انتفش الطائر: إذا نفش ريشه.
# ض
### | [الانتفاض]:
# نفضت الشيء فانتفض.
# ع
### | [الانتفاع]:
# انتفع بالشيء.
# ق
### | [الانتفاق]:
# انتفق اليربوع: إذا خرج من نافقائه.
# ل
### | [الانتفال]:
# انتفل من الشيء: إذا انتفى.
# قال الأعشى «1»:
# لئن منيت بنا عن غب معركة ... لا تلفنا من دماء القوم ننتفل PageV10P6709
#
### | ي
### | [الانتفاء]:
# نفاه فانتفى.
# وانتفى من ال
### | ش
# يء: إذا تب
### | ر
# أ منه.
# ...
### |
### | الا
### | س
# تفعال
### | د
### | [الاستنفاد]:
# يقولون: استنفد وسعه:
# أي استفرغ.
# ر
### | [الاستنفار]:
# استنفره: أي نفره، واستنفر بمعنى نفر، مثل دار واستدار، يتعدى ولا يتعدى.
# قال «1»:
# ازجر حمارك إنه مستنفر ... في إثر أحمرة عمدن لغرب
# مستنفر: أي نافر. قال اللاه تعالى:
# كأنهم حمر مستنفرة «2» قرأ الحسن ونافع وابن عامر بفتح الفاء: أي منفرة
~~مذعورة، وهو رأي أبي عبيد، وقرأ الأعمش والباقون بكسر الفاء: أي نافرة، وعن
~~الكسائي: القراءتان جميعا.
### $ ... التفعل
# س
### | [التنفس]:
# خروج النسيم من الجوف.
# يقال: تنفس الإنسان وغيره. يقال: كل ذي رئة متنفس.
# ويقال: إن السمك لا يتنفس، لأنه لا رئة له.
# وتنفس الصبح: إذا بدا. قال اللاه تعالى:
# والصبح إذاا تنفس «3». PageV10P6710
#
# وتنف
### | س
# ت ا
### | ل
# قوس: إذا تصدعت وان
### | ش
# قت.
# ش
### | [التنفش]:
# تنفش ال
### | ط
# ائ
### | ر
# : إذا انتفش.
### | ض
### | [التنفض]:
# تنفض إذا انتفض.
# ط
### | [التنفط]:
# تنفطت
### | ي ms2184
# ده: أي نفطت من العمل.
# ل
### | [التنفل]:
# تنفل: أي تطوع بصلاة ونحوها.
# ...
### | التفاعل
# ر
### | [التنافر]:
# تنافروا في الحسب: أي تحاكموا.
# س
### | [التنافس]:
# تنافسوا في الشيء: إذا رغب كل منهم فيه. قال اللاه تعالى:
# فليتناافس المتناافسون «1».
# ي
### | [التنافي]:
# تنافوا: إذا نفى بعضهم بعضا.
# ... PageV10P6711
#
### |
### |
### | ب
#  اب ا
### | ل
# نون والقاف وما ب
### | ع
### |
### | د
#  هما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [النقب]:
# الطريق في الجبل.
# د
### | [النقد]:
# هو النقد، وأصله مصدر.
# ع
### | [النقع]:
# الغبار. قال اللاه تعالى: فأثرن به نقعا «1».
# والنقع: محبس الماء ومجتمعه، والجمع أنقع، وفي المثل: «إنه لشراب بأنقع»
~~«2»:
# أي مجرب معاود للأمور، قد شرب من كل ماء.
# ويقال: إن أصله الطائر الحذر لا يرد المشارع، ولكن يشرب من المناقع، ثم
~~قيل للرجل الحذر الذي لا يتقحم الأمور.
# والنقع: القاع المستوي، والجميع النقاع.
# ل
### | [النقل]:
# النعل الخلق. يقال: جاء في نقلين له: أي نعلين خلقين.
### $ ... و [فعل] بضم الفاء
# ب
### | [النقب]:
# جمع نقبة من الجرب، قال «3»:
# متبذلا تبدو محاسنه ... يضع الهناء مواضع النقب PageV10P6713
#
# ويقا
### |
### | ل
#  : النق
### | ب
# ص
### | د
# أ ال
### | س
# يف.
# والنقب: ال
### | ط
### | ر
# يق في الجبل. لغة في النقب.
# د
### | [النقد]:
# ضرب من الشجر ينبت في السهل.
# ل
### | [النقل]:
# ما يأكله الشارب على شرابه، وقاله ابن دريد بالفتح.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ب
### | [النقبة]:
# ثوب كالإ
### | ز
# ار.
# ويقال: بل هي السراويل بغير رجل.
# والنقبة: اللون. قال ذو الرمة يصف ثورا «1»:
# ولاح أزهر مشهور بنقبته ... كأنه حين يعلو عاقرا لهب
# والنقبة: أول الجرب.
# ر
### | [النقرة]:
# الحفرة في الأرض.
# ونقرة القفا: معروفة.
# والنقرة: فضة مذابة مخلصة.
# ط
### | [النقطة]:
# معروفة.
# والنقطة: خيار المال.
# ل
### | [النقلة]:
# الاسم من الانتقال.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ز
### | [النقز]،
# بالزاي: رذال الناس والغنم. PageV10P6714
#
### | س
### | [ا
### | ل
# نقس]:  من الم
### | د
# اد
### | و
# نحوه: معروف «1».
### |
### |
### | ض
#
### | [النقض]،
### | ب
# الضاد معجمة: البع
### | ي
# ر المه
### | ز
# ول، والجميع الأنقاض.
# والنقض: الموضع ال
### | ذ
# ي ينتقض عن الكمأة.
# ل
### | [النقل]:
# نعل نقل وخف نقل: لغة في ms2185 نقل.
# و
### | [النقو]:
# كل عظم ذي مخ، وجمعه أنقاء. قال زيد الفوارس الضبي: قد أكرهت نفسي على كل
~~شقاء مقاء طويلة الأنقاء.
# ي
### | [النقي]:
# المخ، وجمعه نقاء.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ب
### | [النقبة]:
# من الانتقاب. يقال: امرأة حسنة النقبة.
# ض
### | [النقضة]:
# الناقة المهزولة.
### $ ... فعل، بالفتح
# د
### | [النقد]:
# صغار الغنم.
# ذ
### | [النقذ]:
# ما أنقذته.
# ز
### | [النقز]،
# بالزاي: رذال المال.
# ونقز الناس: رذالهم. PageV10P6715
#
### | ض
### | [ا
### |
### | ل
#  نقض]:  البناء ال
### |
### | م
#  نق
### |
### | و
#  ض.
# ل
### | [النقل]:
# الحجا
### | ر
# ة الصغار تبقى بع
### |
### | د
#   الحجارة إذا قلعت.
# ويقال: بل النقل الحجارة مع الشجر.
# و
### | [النقا]:
# كثيب من الرمل، والجميع أنقاء.
# ...
### |
### | و [فعلة] بالهاء
#
# د
### | [النقدة]:
# واحدة النقد من صغار الغنم.
# و
### | [النقاة]:
# ما ينقى من الطعام ويرمى به.
### $ ... و [فعلة] بضم الفاء
# ر
### | [النقرة]:
# داء يأخذ الماعز بين أظلافها.
### $ ... فعل، بكسر العين
# د
### | [النقد]:
# القميء من الصبيان لا يكاد يشب.
# ل
### | [النقل]:
# مكان نقل: أي ذو حجارة.
# م
### | [النقم]:
# جمع نقمة.
# ... و [فعلة] بالهاء
# م
### | [النقمة]:
# الاسم من الانتقام.
# ***
# PageV10P6716
#
### | ا
### | ل
# زيا
### | د
# ة
### | أف
### |
### | ع
#  ل، بفتح الهمزة والعين
# د
### | [الأنقد]:
# القنفذ.
# ويقال: إنه أنقد مع
### | ر
# فة لا يجرى ولا يدخله الألف واللام.
# ويقال: بات فلان بليلة أنقد: إذا بات يسري ليله كله، لأن القنفذ لا ينام
~~بالليل.
### $ ... و [أفعلة] بكسر العين، بالهاء
# ر
### | [أنقرة]:
# موضع من بلاد الروم فيه قبر امرئ القيس بن حجر الكندي، وهو القائل فيه
~~عند موته «1»:
# كم خطبة مسحنفره
# وكلمة محبره ... وطعنة مثعنجره
# وجفنة مدعثره ... مقبورة بأنقره «2»
### $ ... أفعولة، بالضم
# ع
### | [الأنقوعة]:
# وقبة الثريد.
### $ ... مفعل، بالفتح
# ع
### | [المنقع]:
# منقع الماء: حيث يجتمع.
# ل
### | [المنقل]:
# الطريق في الجبل.
# ... PageV10P6717
#
### | و [مف
### |
### | ع
#
### |
### | ل
#  ة]
### |
### | ب
#  الهاء
# ب
### | [المنقبة]:
# ط
### |
### | ر
#  يق في رأس الجبل.
# والمنقبة: الفعل الكريم، نقيض المثلبة.
### | ص
### | [المنقصة]:
# النقصان.
# ل
### | [المنقلة]:
# المرحلة.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ب
### | [المنقب]:
# الحديدة التي ينقب بها.
# ر
### | [منقر]:
# حي من بني تميم.
# منهم قيس ابن عاصم المنقري الوافد على النبي عليه السلام، فأسلم ms2186 وقال
~~فيه: سيد أهل الوبر
# ؛ وكان سيدا حليما يضرب به المثل في الحلم.
# ع
### | [المنقع]:
# الإناء الذي ينقع فيه الدواء ونحوه.
# والمنقع: برم صغير يجعل فيه طعام الصبي الصغير وشرابه.
# ل
### | [المنقل]:
# فرس منقل: أي سريع نقل القوائم.
### $ ... و [مفعلة] بالهاء
# ع
### | [المنقعة]:
# الإناء ينقع فيه الدواء.
### $ ... مفعل، بضم الميم والعين
# ر
### | [المنقر]:
# المناقر: آبار ضيقة الرؤوس، جمع منقر.
# ***
# PageV10P6718
#
### | م
### |
### |
### | ف
#   عو
### |
### | ل
#
### | ب
### | [المنقوب]:
# الذي به نقبة: أي ج
### | ر
# ب.
# ف
### | [المنقوف]:
# الرجل ال
### | د
# قيق القليل اللحم.
### $ ... مفعال
# ر
### | [المنقار]:
# منقار الطائر معروف.
# ومنقار النجار: الذي ينجر به الخ
### | ش
# ب.
# ومنقار الرحى: حديدة ينقر بها.
# ش
### | [المنقاش]:
# الذي تنقش به الشوكة.
# ف
### | [المنقاف]:
# عظم دابة في البحر تصقل به الصحف.
### $ ... مفعلة، بكسر العين مشددة
# ل
### | [المنقلة]:
# الشجة التي تنقل فراش العظام: أي تخرج.
# وفي الحديث عن النبي، عليه السلام «في المنقلة خمس عشرة من الإبل» «1»
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# د
### | [النقاد]:
# الذي ينقد الدراهم والدنانير.
# والنقاد: راعي النقد من الغنم.
# ف
### | [النقاف]:
# الناظر في الأمور، المدبر لها.
# ل
### | [النقال]:
# فرس نقال: أي سريع نقل القوائم.
# ... PageV10P6719
#
### | فا
### | ع
### | ل
#
### |
### | س
#
### | [الناقس]:
# الش
### | ر
# ا
### | ب
# الحامض.
# ع
### | [الناقع]:
# سم ناقع: أي مستنقع. قال النابغة «1»:
# فبت كأني ساورتني ضئيلة ... من الرقش في أنيابها السم ناقع
# ...
### | و [فاعلة] بالهاء
# ب
### | [الناقبة]:
# قرحة ت
### | خ
# رج بالجنب تشرف على الجوف.
### |
### | ز
#
### | [الناقزة]:
# النواقز، بالزاي: القوائم.
# ل
### | [الناقلة]:
# خلاف القطان من الناس.
# ...
### | فاعول
# ر
### | [الناقور]:
# الذي ينفخ فيه يوم القيامة.
# قال اللاه تعالى: فإذاا نقر في النااقور «2».
# س
### | [الناقوس]:
# الذي يضرب به النصارى.
### $ ... فعال، بضم الفاء
# خ
### |
### | [النقاخ]،
#  بالخاء معجمة: الماء البارد العذب ينقخ الفؤاد: أي يبرده. قال
~~الشاعر «3»: PageV10P6720
#
### | و
# إن شئت حرمت النساء سواكم ... وإن شئت لم أط
### | ع
# م نقاخا ولا
### | ب
# ر
### | د
# ا
### | ز
### | [النقاز]،
# بالزا
### |
### | ي
#  : داء يأخذ الغنم.
### $ ... و [فعالة] بالهاء
# و
### | [النقاوة]:
# أفضل الشيء المنتقى.
# ي
### | [النقاية]:
# لغة في النقاوة.
### $ ... فعال، بالكسر
# ب ms2187
### | [النقاب]:
# نقاب المرأة: ما انتقبت به على محجرها.
# والنقاب: جمع نقب، وهو الطريق في الجبل.
# والنقاب: الرجل العالم المجرب. قال «1»:
# جواد كريم أخو ما قط ... نقاب يحدث بالغائب
# وفي الحديث: سأل الحجاج الشعبي عن فريضة الحد فأخبره بقول الصحابة فيها
~~حتى ذكروا «2» قول ابن عباس فقال: إن كان لنقابا فما قال فيها النقاب؟
# ويقال: لقيته نقابا: أي مواجهة.
# د
### | [النقاد]:
# جمع نقد من الغنم، والنقادة بالهاء أيضا.
# ع
### | [النقاع]:
# جمع نقع من الأرض.
# ي
### | [النقاء]:
# جمع نقي.
# ... PageV10P6721
#
### |
### | ف
### |
### | ع
#  ول
# ع
### | [النقوع]:
# دواء ينقع في الماء.
### $ ... فعيل
### | ب
### | [النقيب]:
# الع
### | ر
# يف. قال اللاه تعالى:
# اثني ع
### | ش
# ر نقيبا «1».
### | ذ
### | [النقيذ]:
# فرس نقيذ، بالذال معجمة:
# أي أخذ من قوم.
# ر
### | [النقير]:
# النقرة في ظهر النواة. قال اللاه تعالى: لاا يؤتون النااس نقيرا «2».
# والنقير: خشبة ينقر جوفها فينبذ فيها.
# والنقير، أي
### | ض
# ا: خشبة تنقر ويجعل فيها كالدرج يصعد فيها إلى الغرف.
# ش
### | [النقيش]:
# قال بعضهم: النقيش، بالشين معجمة: المثل، يقال: ما له ضد ولا نقيش.
# ض
### | [النقيض]:
# نقيض كل شيء: ما يناقضه.
# ونقيض المفاصل: صوتها.
# ع
### | [النقيع]:
# شراب يتخذ من زبيب أو تمر.
# والنقيع: الماء الناقع.
# والنقيع: البئر الكثيرة الماء. والجميع أنقعة. PageV10P6722
#
### | ف
### | [ا
### | ل
# نقيف]:  حنظل نقيف: أي منق
### | و
# ف.
# قال راجز الأن
### | ص
# ار «1»:
# لكن غ
### | ذ
# اها حنظل نقيف ... ومذقة كطرة الخنيف
# ت
### | ب
# يت بين الزرب والكنيف
### | ع
# ر
### | ض
# بذلك لما تعير به قريشا لأنهم كانوا يتخذون طعاما من الحنظل.
# والمذقة: اللبن الممزوج بالماء، وشبهها بطرة الخنيف، وهو ثوب من كتان
~~لأنه غير ناصع البياض، وكذلك اللبن إذا مزج بالماء.
# والزرب للغنم، والكنيف للإبل، أراد أن ماشيتها لا ترعى، وإنما تظل
~~تعلفها.
# ل
### | [النقيل]:
# الطريق «2».
# والنقيل: ضرب من السير.
# و
### | [النقي]:
# النظيف.
### $ ... و [فعيلة] بالهاء
# ب
### | [النقيبة]:
# الطبيعة. يقال: فلان كريم النقيبة.
# ذ
### | [النقيذة]:
# الفرس التي تنقذت من قوم:
# أي أخذت والجميع نقائذ.
# ص
### | [النقيصة]:
# الوقيعة في الناس.
# ض
### | [النقيضة]:
# نقيضة الشيء: ما ms2188 يناقض به. PageV10P6723
#
### | ع
### | [ا
### | ل
# نقيعة]:  ال
### | م
# حض من اللبن يب
### | ر
# د.
# والنقيعة: الجزور. يقال الناس نقائع الموت: أي يجزرهم كما يجزر الجزاز
~~النقيعة. قال «1»:
# ضرب القدار نقيعة القدام
# ويقال: إن النقيعة طعام يتخذ للقادم من السفر.
# ويقال: إن النقيعة طعام الرجل ليلة يملك.
# [ل]
### | [النقيلة]:
# النقايل: رقاع لأخفاف البعير، واحدتها نقيلة.
# ويقال: هو ابن نقيلة: أي غريبة.
# م
### | [النقيمة]:
# النقيبة. يقال: فلان كريم النقيمة.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [النقرى]:
# الدعوة الخاصة، يقال:
# دعوتهم النقرى: إذا دعوت بعضهم دون بعض.
# ويقال: النقرى: الغيبة أيضا. قالت امرأة من العرب لزوجها. مربي على بني
~~نظرى ولا تمر بي على بنات نقرى.
# أي: مر بي على الرجال الذي ينظرون إلي ولا تمر بي على النساء اللواتي
~~يغتبنني.
# ...
### | الزيادة
# «2»
### | فعلل، بكسر الفاء واللام
# PageV10P6724
#
### | رس
### | [النقرس]:
# داء يأخذ في الرجلين، وأكثر من يصيب «1» الملوك وأهل النعمة. قال الفرزدق
~~«2»:
# وأمرت لي بصحيفة مختومة ... أخشى علي بها حباء النقرس
# والنقرس: الداهية من الرجال.
# ويقال: دليل نقرس.
# وطبيب نقرس: أي عالم.
# ويقال: طبيب نقريس، بزيادة ياء، على فعليل أيضا.
# ... PageV10P6725
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل
### | ب
# فتح العين، يفعل بضمها
# ب
### | [نقب]:
# نقب الجدار ونحوه نقبا. قال اللاه تعالى: وما استطااعوا له نقبا «1».
# ونقب البيطار سرة الدابة: إذا شقها ليخرج منها ماء.
# ونقب ال
### | ث
# وب: جعله نقبة.
# ونقب على القوم نقابة: أي صار نقيبا عليهم.
# ث
### | [نقث]:
# النقث: السرعة، بالثاء معجمة بثلاث.
# يقال: خرج ينقث السير: أي يسرع.
# ويقال: النقث النقل. يقال: نقث الشيء إذا نقله، وبعضهم يقول: نكثه،
~~بالكاف، وليس في هذا تاء.
# د
### | [نقد]:
# نقدته دراهم، ونقدت له دراهم نقدا،
# وعن ابن عمر: من اشترى عبدا واشترط أنه إن لم ينقد الثمن ثلاثة أيام فلا
~~بيع بينهما صح البيع
# ، وهذا قول أبي حنيفة وصاحبيه، وعند
### | ز
# فر والشافعي لا يصح.
# ونقد بعينه إلى الشيء نقودا: إذا أدام النظر إليه.
# ويقال: ما فيه شيء ينقد: أي عيب ينظر إليه.
# ر
### | [نقر]:
# نقر الطائر الحبة: ms2189 إذا لقطها بمنقاره.
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام:
# «فإذا سجدت فمكن جبهتك ولا تنقر نقرا»
# «2» ونقر الخشبة. PageV10P6726
#
# ونقر الرحى وغيرها: إذا
### | ض
# ربه بالمنقار.
# ونقر الرجل نقرا: إذا أل
### | ص
# ق طرف ل
### | س
# انه بحنكه فصوت.
# ونقره: إذا عابه.
### | ز
### | [نقز]:
# النقز والنقزان: الوثب.
# س
### | [نقس]:
# النقس: ضرب الناقوس.
# ونقست الرجل نقسا مثل لقسه، إذا عابه ونقس ال
### | ش
# راب نقوسا: إذا حمض.
# ش
### | [نقش]:
# نقش الخاتم: معروف.
# ونقش الشوكة: إخراجها بالمنقاش.
# يقال في المثل «1»: «لا تنقش الشوكة بالشوكة فإن ضلعها معها» أي: لا تدخل
~~في أمرك من ألبه عليك وهواه مع غيرك».
# وشجة منقوشة: تنقش منها العظام: أي تستخرج.
# ونقش: العذق: إذا ضربه بشوكة حتى يرطب.
# ص
### | [نقص]:
# نقصت الشيء نقصا، ونقص هو نقصانا، يتعدى ولا يتعدى. قال اللاه تعالى: أو
~~انقص منه قليلا «2» قرأ ابن كثير ونافع والكسائي بضم الواو، وكذلك نحوها من
~~الحروف الواقعة بعد همزة الوصل المضمومة كقوله فمن اضطر* «3» وأو ادعوا «4»
~~وقل ادعوا اللاه «5» ولقد استهزئ* «6» وكذلك في التنوين كقوله محظورا
~~PageV10P6727
#
# انظر* «1» وهو رأي أبي عبيد، ووا
### | ف
# قهم ابن عامر إ
### | ل
# ا مع التنوين فكسر، وكان أبو عمرو ي
### | ض
# م الواو واللام لا غير، وكان عاصم وحمزة يكسران جميع ذلك، ووافقهم يعقوب
~~إلا في الواو فكان يضمها، ولم يختلف القراء في كسر النون في قوله:
# أن امشوا «2» ونحوها.
# والمنقوص من ألقاب أجزاء العروض: ما كان معصوبا مكفوفا، مثل مفاعيلن يرد
~~إلى مفاعيل. كقوله:
# بتثليث بهرجاب ديار ... كباقي خلق الوشم قفار
# ض
### | [نقض]
# البناء والحبل والعقدة ونحو ذلك. قال اللاه تعالى: كالتي نقضت غزلهاا
~~«3». وقال تعالى: ولاا تنقضوا الأيماان «4».
# نقض الرجل الأرض عن الكمأة نقضا:
# إذا أخرجها.
### | ط
### | [نقط]:
# نقط المصحف وغيره:
# معروف.
# ف
### | [نقف]:
# نقف الحنظل: شقه. وناقف الحنظل: الذي يشقه يستخرج الهبيد منه:
# قال امرؤ القيس «5»:
# كأني غداة البين يوم تحملوا ... لدى سمرات الحي ناقف حنظل
# أي تدمع عيناه كما تدمع عينا ناقف الحنظل لحدته وشدة رائحته.
# والنقف: كسر ms2190 الهامة عن الدماغ. يقال:
# نقف هامته. PageV10P6728
#
### | ل
### | [نقل]:
# النقل: ت
### | ح
### | و
### | ي
# ل الشيء
### | م
# ن مكان إلى مكان.
# ونقل ثوبه: إذا رف
### | ع
# ه. ونقل الحديث:
# رفعه أيضا.
# وفرس نقال: سريع نقل القوائم.
# و
### | [نقو]:
# نقوت العظم: إذا است
### | خ
# رجت نقيه.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
### | ز
### | [نقز]:
# النقزان: الوثب.
# وفي الحديث:
# كان ابن مسعود يصلي الظهر والجنادب تنقز بالرمضاء «1».
# م
### | [نقم]:
# أي انتقم.
# ونقم الأمر نقما: أي أنكره. قال اللاه تعالى: وماا نقموا منهم «2».
# ي
### | [نقى]:
# نقيت العظم ونقوته بمعنى.
# وفي حديث عمرو بن العاص في عمر: «ونقت له مخها وأطعمته شحمتها»
# يعني الدنيا.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ح
### | [نقح]:
# رأسه: لغة في نقخه.
# خ
### | [نقخ]:
# نقخه نقخا: إذا ضربه على رأسه حتى يخرج دماغه. قال «3»: PageV10P6729
#
### | ل
# هامهم أ
### | ر
# ضه وأنقخ
# ونقخ الماء الفؤا
### | د
### | ب
# برده: أي برده.
### | ع
### | [نقع]
# الماء نقوعا: إذا اجتمع في منقعه.
# ونقع من الماء نقوعا: إذا روي.
# ونقع الماء العطش نقعا: إذا أذهبه.
# ونقع الصارخ بصوته: إذا رفعه.
# ونقع الصراخ: إذا ارتفع. قال لبيد يصف الحرب «1»:
# فمتى ينقع صراخ صادق ... يحلبوها ذات جرس وزجل
# ويقال: إن النقع صوت النعامة.
# ويقال: نقع بقوله: إذا سكنت نفسه إليه. ولم ينقع به. أي لم يقبله.
# ونقع: أي صنع النقيعة. يقال: نقع القوم نقيعة.
# ونقع الموت: إذا كثر.
### | ه‍
### | [نقه]
# من مرضه نقوها: إذا أفاق.
# ونقه الكلام: إذا فهمه.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل، بالفتح
# ب
### | [نقب]:
# الخف نقبا: إذا انخرق.
# ونقب البعير: إذا رقت أخفافه.
# د
### | [نقد]:
# نقدت أسنانه نقدا: إذا ائتكلت. وكذلك النقد في الخشب.
# ونقد الحافر: إذا تقشر. وحافر نقد.
# ر
### | [نقر]:
# الرجل: أي غضب. فهو نقر. PageV10P6730
#
### | ل
### | [نقل]:
# قال
### | ب
# ع
### | ض
# ه
### | م
# : النقل: داء يصيب خف البعي
### | ر
# فينخرق.
# م
### | [نقم]:
# الأمر: لغة في نقمه: إ
### | ذ
# ا أنكره.
### | ه‍
### | [نقه]:
# نقها: مثل فهم فهما.
### | و
# رجل نقه:
# أي فطن.
# و
### | [نقي]:
# النقاوة والنقاء ممدود، وقد يقصر: النظافة وشيء نقي.
# والنقاء ms2191 مقصور: دقة الأنقاء وهي قصب اليدين والرجلين ونحوها. ورجل نقي.
# وامرأة نقواء.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإنقاب]:
# أنقب الرجل: إذا نقب بعيره.
# ذ
### | [الإنقاذ]:
# أنقذه من الشيء: إذا خلصه منه ونجاه.
# ر
### | [الإنقار]:
# أنقر عنه: أي أقلع. ومنه
# حديث ابن عباس: ما كان اللاه لينقر عن قاتل المؤمن»
# أي يقلع. قال الشاعر «1»:
# وما أنا عن أعداء قومي بمنقر
# والمنقر: اللبن الشديد الحموضة. لغة في الممقر. PageV10P6731
#
### | ض
### | [ا
### | ل
# إنقاض]:  أنقضت م
### | ف
# اصله: إذا ص
### | و
# تت.
# وأنقضت الدجاجة وال
### | ع
# قاب: إذا صوتتا.
# وأنقضت الذنوب ظهره: أ
### | ي
# أثقلته، وهو من النقض: المهزول. قال اللاه تعالى:
# الذي أنقض ظهرك «1».
# وأنقض بالدابة: إذا ألصق لسانه بحنكة فصوت قال «2»:
# رب عجوز من أناس شهبره ... علمتها الإنقاض بعد القرقره
# أي سرق بعيرها وترك لها بكرا تنقض به.
# ع
### | [الإنقاع]:
# أنقع الدواء في الماء. وسم منقع من ذلك.
# ويقال: أنقعه الماء: أي أرواه.
# وأنقع الصارخ صوته: إذا تابعه.
# وأنقع: إذا صنع النقيعة.
# ف
### | [الإنقاف]:
# أنقفه المخ: إذا أعطاه العظم يستخرج مخه.
# ل
### | [الإنقال]:
# أنقل الخف والنعل: أي أصلحهما.
### | ه‍
### | [الإنقاه]:
# أنقهه اللاه تعالى من مرضه:
# أي أصحه.
# و
### | [الإنقاء]:
# أنقاه: أي نقاه.
# ي
### | [الإنقاء]:
# أنقت الإبل وغيرها: إذا PageV10P6732
#
# سمنت وصا
### | ر
# فيها نقي: أي مخ. قال الراج
### | ز
# «1»:
# لا ي
### | ش
# تكين عملا ما أنقين ... ما دام مخ في سلامى أو عين
# سمى ش
### | ح
# م العين مخا؛ لأن كليهما من السمن.
# ويقال: إن المخ لا ي
### | ب
# قى في جسد البعير، بقاؤه في العين والسلامى، وهو في العين أبقى منه في
~~السلامى.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التنقيب]:
# نقبوا في البلاد: أي ساروا فيها. قال اللاه تعالى: فنقبوا في البلااد
~~«2». وقال «3»:
# وقد نقبت في الآفاق حتى ... ر
### | ض
# يت من الغنيمة بالإياب
### | ث
### | [التنقيث]:
# الإسراع في السير.
# ح
### | [التنقيح]:
# قطع عقد العصا عنها. ومنه تنقيح الكلام وهو اختياره وتنقيته عن رديء
~~الكلام كما تنقح العصا. يقال: خير الشعر المنقح الحولي.
# ر
### | [التنقير]:
# نقر عن الأمر: إذا ms2192 بحث عنه.
# ز
### | [التنقيز]:
# نقزه فنقز: أي وثب.
# ش
### | [التنقيش]:
# نقش الموضع: إذا نقاه من الشوك، وكذلك غيره. PageV10P6733
#
### |
### | ض
#
### | [ا
### |
### | ل
#  تنقيض]:  نقضه: أي أكثر نقضه.
### | و
# نقض الق
### | ط
# ا: إذا صاح.
# ونقض
### | ب
# أصابعه.
# ط
### | [التنقيط]:
# نقط المصحف وغيره: إذا أكثر نقطه.
# ل
### | [التنقيل]:
# نقل ال
### | ش
# يء: إذا أكثر نقله.
# ونقل الخف والنعل: إذا أصلحهما.
# و
### | [التنقية]:
# نقاه: إذا نظفه.
# ...
### | المفاعلة
# ب
### | [المناقبة]:
# ناقبه نقابا ومناقبة: إذا لقيه فجأة.
# ش
### | [المناقشة]
# ، بالشين معجمة: الاستقصاء في الحساب، يقال: ناقشه الحساب.
# وفي حديث النبي عليه السلام: «من نوقش الحساب عذب» «1».
# ض
### | [المناقضة]:
# ناقض قوله بقوله: إذا خالفه.
# والمناقضة في الشعر: المهاجاه.
# ل
### | [المناقلة]:
# العدو. قال النابغة «2»:
# تخب برحلي تارة وتناقل PageV10P6734
#
# ويقا
### | ل
# : ناقلته الح
### | د
# ي
### | ث
# : إذا حدثته وحدثك.
# ...
### | الافت
### | ع
# ال
### | ب
### | [الانتقاب]:
# انتقبت الم
### | ر
# أة بالنقاب.
# ث
### | [الانتقاث]:
# الإسراع في السير.
# د
### | [الانتقاد]:
# انتقد الدراهم: إذا أخذها نقدا.
# ر
### | [الانتقار]:
# انتقر الرجل: إذا دعا بع
### | ض
# القوم دون بعض إلى الطعام. قال طرفة «1»:
# لا ترى الآدب فينا ينتقر
### |
### | ش
#
### | [الانتقاش]:
# انتقش: إذا أخرج الشوكة من رجله.
# ويقال: لطمه لطمة المنتقش، وهو البعير الذي دخلت رجله شوكة فجعل يضرب بها
~~الأرض. قال بعضهم: ويقال: انتقش الشيء: إذا اختاره.
### | ص
### | [الانتقاص]:
# انتقص الناس: إذا وقع فيهم.
# ض
### | [الانتقاض]:
# نقضه فانتقض.
# وانتقض الجرح: إذا فسد بعد البرء.
# ويقال: نقض الكمأة فانتقضت.
# ع
### | [الانتقاع]:
# انتقع لونه: إذا تغير، لغة في امتقع. PageV10P6735
#
### | و
# انتق
### | ع
# ا
### | ل
# قو
### | م
# نقيعة: أي جزروا جزورا.
# ل
### | [الانتقال]:
# انتقل من موضع إلى موضع.
# م
### | [الانتقام]:
# انتقم منه: إ
### |
### | ذ
#  ا عاقبه. قال اللاه تعالى: فانتقمناا منهم* «1».
# و
### |
### | [الانتقاء]:
#   انتقاه: إذا اختاره.
### | وي
# [الانتقاء]: انتقى العظم: إذا استخرج نقيه، وهو مخه.
# ...
### | الاستفعال
# ذ
### | [الاستنقاذ]:
# استنقذه: أي أنقذه.
### |
### | ص
#
### | [الاستنقاص]:
# استنقص من ال
### | ث
# من: أي است
### | ح
# ط.
# ع
### | [الاستنقاع]:
# استنقع الماء في الموضع:
# إذا اجتمع فيه واستنقع الشيء في الماء.
### $ ... التفعل
# ث
### | [التنقث]: ms2193
# الإسراع. يقال: خرج يتنقث.
# ح
### | [التنقح]:
# حكى بعضهم: تنقح لحم الناقة: إذا ذهب بعض الذهاب.
# ذ
### | [التنقذ]:
# تنقذه: أي أنقذه. PageV10P6736
#
### | ص
### | [ا
### | ل
# تنقص]:  تنقص الناس: إذا
### | و
# قع فيهم.
### |
### | ض
#
### | [التنقض]:
# تنقضت الأرض عن الكمأة.
# ل
### | [التنقل]:
# تنقل من موضع إلى موضع:
# إذا أكثر الانتقال.
# و
### | [التنقي]:
# تنقاه: أي اختاره.
# ...
### | التفاعل
# ض
### | [التناقض]:
# تناقض القولان: إذا اختلفا.
# ...
### | الفعللة
### | ثل
### | [النقثلة]:
# بالثاء معجمة بثلاث: مشية يثير فيها الماشي التراب.
# ***
# PageV10P6737
#
### |
### | ب
# اب النون والكاف وما بع
### | د
# هما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعلة، بفت
### | ح
# الفاء وسكون العين
# ب
### | [النكبة]:
# واحدة نكبات الدهر، وهي صدماته.
### | ه‍
### | [النكهة]:
# ريح الفم.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ح
### | [النكح]:
# النكاح. وكان يقال لأم خارجة: خطب؟
# فتقول: نكح.
# د
### | [النكد]:
# قلة العطية.
# النكد: جمع نكداء من النوق.
# ر
### | [النكر]:
# شيء نكر: أي منكر. قال اللاه تعالى: لقد جئت شيئا نكرا «1» وقرأ الحسن
~~وابن كثير: يوم يدعو الداع إلى شيء نكر «2».
# والنكر: الدهاء.
# س
### | [النكس]:
# نكس المريض: رجوع مرضه به.
# ويقال: تعسا له ونكسا. لغة في الفتوح.
# ... PageV10P6739
#
### | و [فع
### | ل
# ة]، بالهاء
### | ت
### | [النكتة]:
# بالتاء: كالنقطة. يقال: نكتة
### | س
# وداء ون
### | ح
# وها.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
### | ث
### | [النكث]:
# واحد أنكاث الأكسية، وهو ما نقص. من أخلافها ليغزل ثانية.
# وفي الحديث: «كان عمر يأخذ النوى ويلقط النكث عن الطريق فإذا مر بدار قوم
~~رمى بهما فيها وقال: انتفعوا بهذا»
# أي الخيط من الصوف أو الشعر. قال اللاه تعالى:
# من بعد قوة أنكااثا «1».
# والنكث: من أسماء الرجال، وهو مأخوذ من ذلك.
# ح
### | [النكح]:
# النكاح. وكان يقال لأم خارجة: خطب فتقول نكح.
# س
### | [النكس]:
# السهم الذي انكسر فوقه يجعل أعلاه أسفله.
# والنكس: الرجل الضعيف، شبه بالسهم.
# ل
### | [النكل]:
# القيد. قال اللاه تعالى: إن لديناا أنكاالا «2» ورجل نكل: ينكل به
~~أعداؤه.
# قال بعضهم: ويقال: رجل نكل: أي قوي مجرب.
# والنكل: لجام معروف.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين PageV10P6740
#
### | ظ
### | [ا
### | ل
# نكظ]:  ال
### | ع
# جلة. قال الأعشى «1»:
# قد تجاوزتها على نكظ المي‍ ms2194 ... ط إذا خب لا معات الآل
# وليس
### |
### | ف
#  ي هذا طاء.
# ف
### | [النكف]:
# جمع نكفة، وهي غدد في أصل الل
### | ح
# ي.
# ل
### | [النكل]:
# يقال: رجل نكل: ينكل به أعداؤه.
# ويقال: رجل نكل: أي قوي مجرب.
# وفي حديث النبي عليه السلام: «إن اللاه يحب النكل على النكل فسئل عنه؟
~~فقال الرجل القوي على الفرس القوي في الجهاد في سبيل اللاه» «2».
# ويقال: النكل القيد أيضا.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [النكعة]:
# نكعة الطرثوث «3»: قشرة حمراء عليه.
# ف
### | [النكفة]:
# واحدة النكف.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# ح
### | [النكح]:
# رجل نكحة: كثير النكاح.
# ... PageV10P6741
#
### | فعل، بفتح الفاء وضم العين
### |
### |
### |
### | ر
#
### | [النكر]:
# رجل نكر: لغة في نكر.
### $ ... و [فعل]، بكسر العين
# ر
### | [النكر]:
# رجل نكر: ينكر المنكر.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [النكرة]:
# نقيض المعرفة. والنكرة من الأسماء: ما ليس فيه تخصيص لأحد دون أحد. نحو
~~رجل وغلام. ومن النكرة مثلك وشبهك ونحوك وضربك وكافيك وناهيك وحسبك وغيرك
~~واسم الفاعل الذي بمعنى الحال والاستقبال. كقولك: مررت برجل مكرمك غدا.
~~يقدر فيه التنوين؛ أي مكرم لك. كقوله تعالى: عاارض ممطرناا «1» أي ممطر
~~لنا. وأنكر النكرات شيء ثم جوهر ثم جسم ثم حيوان ثم إنسان ثم رجل ونحو ذلك.
### $ ... فعل، بضم الفاء والعين
# ر
### | [النكر]:
# شيء نكر: أي منكر قال «2»:
# أتوني فلم أرض ما بيتوا ... وكانوا أتوني بشيء نكر
# قال اللاه تعالى: يوم يدع الدااع إلى شيء نكر «3». وقرأ نافع وابن عامر
~~لقد جئت شيئا نكرا «4» والباقون PageV10P6742
#
### | ب
# سكون ا
### | ل
# كاف. وكذلك قوله عذاابا نكرا* «1».
# ...
### | ال
### | ز
# يادة
### | مفعل، بكسر العين
# ب
### | [المنكب]:
# مجمع ما بين العضد والك
### | ت
# ف.
# وفي صفة النبي عليه السلام:
# «بعيد ما بين المنكبين».
# والمنكب: الموضع المرتفع.
# والمنكب: رأس العرفاء. ويقال: المنكب عون العريف.
# والمناكب: أطراف الأرض ونوا
### | ح
# يها، كل ناحية منها منكب. قال اللاه تعالى:
# فامشوا في منااكبهاا «2».
### | [فاعل]
# «3»
# ت
### | [الناكت]:
# يقال: بالبعير ناكت، بالتاء، وهو أن ينكت مرفقه كركرته فيقطعها.
# ح
### | [الناكح]:
# امرأة ناكح: ذات زوج.
# ز
### | [الناكز]:
# بئر ناكز، بالزاي: ms2195 غاض ماؤها.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ل
### | [النكال]:
# الاسم من التنكيل. قال اللاه تعالى: نكاالا لماا بين يديهاا وماا خلفهاا
~~«4» قيل: النكال: العقوبة. PageV10P6743
#
# وقيل: النكال: الاشتها
### |
### | ر
#   بال
### | ف
# ضيحة.
# قال قطرب: «لماا بين يديهاا» ممن شاهدها.
# «وماا خلفهاا» ممن لم يشاهدها.
# ...
### | و [ف
### | ع
# الة]، بالهاء
# ر
### | [النكارة]:
# الدهاء.
# ...
### | فعول
# ع
### | [النكوع]:
# القصيرة من النساء، والجمع نكع.
# ...
### | فعيل
# ر
### | [النكير]:
# الإنكار. قال اللاه تعالى:
# فكيف كاان نكير* «1» قرأ نافع «نكيري» بإ
### | ث
# بات الياء في الوصل وحذفها في الوقف، والباقون يحذفونها في الحالين.
# وفي بعض الحديث: «منكر ونكير» اسما ملكي القبر» «2».
# هذا قول من يرى بعذاب القبر وإحياء الميت وسؤاله، وبعضهم لا يرى ذلك.
# ف
### | [النكيف]:
# ذوات نكيف: اسم موضع.
# ...
### | و [فعيلة]، بالهاء
# ث
### | [النكيثة]:
# الاسم لنكث العهد: أي نقضه. يقال: هذا قول لا نكيثة فيه. PageV10P6744
#
# ونكيثة ال
### | ب
# عي
### | ر
# : مجهوده في السير. يقال:
# بلغت نكيثة البعير.
# والنكيثة: الشدة ينكث [فيها] «1» القوم عهودهم. قال طرفة «2»:
# متى يك أمر للنكيثة أشهد
# ...
### | فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# ب
### | [النكباء]:
# كل ريح [يأتي] بين مهبي ريحين؛ لأنها تنكب عن مهاب الرياح الأربع.
# ر
### | [النكراء]:
# المنكرة.
# ... PageV10P6745
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل،
### | ب
# ف
### | ت
# ح العين يفعل، ب
### | ض
# مها
# ب
### | [نكب]
# عن الطريق نكوبا: إذا عدل.
# ونكبت الحجارة ظفره: إذا أصابته.
# ونكبه الدهر: أي أصابته نكباته ونكب كنانته: إذا كبها وا
### | س
# تخرج ما فيها.
# ونكب الرجل على القوم نكابة: إذا صار منكبا وهو رأس العرفاء.
# ت
### | [نكت]
# الشيء بقضيب ونحوه نكتا:
# إذا ضربه فأ
### | ث
# ر فيه يقال: رأيته ينكت في الأرض: أي مفكرا في أمر.
# يقال: ضربه فنكته: إذا ألقاه على رأسه.
# ث
### | [نكث]:
# نكث العهد: نقضه. قال اللاه تعالى: وإن نكثوا أيماانهم «1».
# والنكث: نقض أخلاق الأكسية لأن تغ
### | ز
# ل مرة ثانية.
# ز
### | [نكز]:
# نكز الحية، بالزاي: لسعها بأنفها.
# والنكز: الغرز بشيء محدد.
# ونكزه: أي ضربه ودفعه. ويروى في قراءة بعضهم فنكزه موسى «2».
# ونكز الماء نكوزا: إذا غاض.
# ونكزت البئر نكوزا: إذا ms2196 غار ماؤها. وبئر ناكز.
# س
### | [نكس]:
# النكس قلب الشيء على رأسه. قال اللاه تعالى: ثم نكسوا على PageV10P6746
#
# رؤسهم «1»
# و
### | ف
# ي ا
### | ل
# حديث: قيل لابن مسعود في رجل يقرأ القرآن منكوسا؟
# فقال: «ذاك منكوس القلب»
# قيل:
# النكس أن تقرأ القرآن من آخر المصحف وهو مكروه لأنه خلاف المصحف والأثر.
# وإنما يجوز أن يعلم الصبي والعجمي من المفصل لثقل حفظ السور الطوال؛
~~فيبتدئ بالأخف.
# ويقال: تعسا له ونكسا.
# ونكس رأسه: إذا خف
### | ض
# ه.
# والولاد المنكوس: أن تخرج رجل المولود قبل رأسه.
# والنكس: رجوع المرض بصاحبه بعد البرء.
# يقال: نكس المريض نكسا.
# ض
### | [نكض]:
# النكض الدفع، بالضاد معجمة.
# ف
### | [نكف]
# الدمع عن خده نكفا: إذا نحاه بإصبعه.
# ونكف الإنسان الغيث: إذا قطعه وجاوزه. يقال:
# رأينا غيثا ما نكفه أحد
# وبحر لا ينكف: أي ينزح.
# وفلان بحر لا ينكف معروفه: أي لا يقطع.
# ل
### | [نكل]
# عن العدو وغيره نكولا: أي جبن.
# ورجل ناكل عن الأمور: أي قاصر ضعيف عنها.
# ونكل عن اليمين نكولا: إذا لم يحلف.
# وفي الحديث: «كان عثمان رضي اللاه عنه يحكم بالنكول»
# قال بعض أصحاب أبي حنيفة ومن وافقهم: يحكم بنكول المدعى PageV10P6747
#
# عليه عن اليمين إذا طلبها المدعي، وهو قول أبي
### | ح
# نيفة إلا في النكول عن اليمين في قتل النفس عمدا، فالناكل يحبس حتى يحلف
~~أو يقر. وعند ابن أبي ليلى ومن تابعه: يحبس الناكل حتى يقر أو يحلف.
# وكذلك عن مالك، وعنه: يحكم بالنكول. وعن ال
### | ش
# افعي: يحبس حتى يقر أو يحلف. وعنه ترد اليمين على المدعي.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ح
### | [نكح]:
# النكاح: الجماع. يقال: نكح المرأة: إذا جامعها.
# قال الفرزدق «1»:
# التاركين على طهر نساءهم ... والناكحين بشطي دجلة البقرا
# والنكاح: التزوج والعقد، قال اللاه تعالى:
# فانكحوا ماا طااب لكم من النسااء «2».
# وقال الأعشى «3»:
# ولا تقربن جارة إن سرها ... عليك حرام فانكحن أو تأبدا
# أراد تأبدن مؤكدا، بالنون الخفيفة، فأبدل من النون ألفا في الوقف.
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «لا تنكح المرأة على ms2197 عمتها ولا العمة
~~على ابنة أخيها ولا المرأة على خالتها ولا الخالة على ابنة أخيها ولا تنكح
~~الكبرى على ال
### | ص
# غرى ولا الصغرى على الكبرى» «4».
# قالت الفقهاء:
# يحرم الجمع بين امرأتين في النسب أو الرضاع، لو كان إحداهما ذكرا لم يجز
~~بينهما نكاح.
# ش
### | [نكش]:
# النكش، بالشين معجمة: إفناء PageV10P6748
#
# الش
### | ي
# ء. يقال: أتوا
### | ع
# لى عشب فنكشوه:
# إذا لم يبقوا منه شيئا ونكش البئر: نزفها.
# يقال: بحر لا ينكش. قال رجل في علي رضي اللاه عنه: عنده شجاعة ما تنكش.
### | ص
### | [نكص]:
# النكوص: الرجوع. يقال:
# نكص على عقبيه: إذا رجع. قال اللاه:
# نكص على عقبيه «1» أي رجع هاربا.
# قال «2»:
# فما نفع المتسأخرين نكوصهم ... ولا ضر أهل السابقات التقدم
### |
### | ه‍
#
### |
### | [نكه]:
#   نكهه: إذا شم ريح فمه.
# ي
### | [نكى]
# العدو نكاية.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ع
### | [نكع]:
# نكعه عن الأمر: إذا أعجله.
# ونكعه: إذا دفعه.
# ونكعه: إذا ضربه بقدمه.
# ونكعه حقه: إذا حبسه عنه.
# ه‍
# [نكه]: نكهه: إذا شم ريح فمه.
### | همزة
### | [نكأ]
# الجرح، مهموز: إذا أصابه فحرك ألمه. قال متمم بن نويرة «3»:
# ولا تنكئي قرح الفؤاد فينجعا
# ويقال: نكأ العدو: لغة في نكا.
# ... PageV10P6749
#
### |
### | ف
### | ع
# ل،
### | ب
# الكس
### |
### | ر
#   يفعل، بالفتح
# ب
### |
### | [نكب]:
#  النكب: الميل. والأنكب الذي يمشي في شق.
# والنكب:
### | د
# اء يصيب الإبل في مناكبها فتظلع منه. يقال: بعير أنكب.
# د
### | [نكد]:
# النكد: الشدة. يقال: نكد عيشه: إذا اشتد فهو نكد. وكل مطلوب خرج بشدة فهو
~~نكد. قال اللاه تعالى:
# لاا يخرج إلاا نكدا «1».
# والنكد: الشؤم. رجل نكد وأنكد: أي مشؤوم.
# وناقة نكداء: لا لبن بها.
# ر
### | [نكر]:
# يقال: نكره نكرا: أي أنكره.
# قال اللاه تعالى: نكرهم «2». قال «3»:
# وأنكرتني وما كان الذي نكرت ... من الحوادث إلا الشيب والصلعا
# فأتى باللغتين معا.
# ع
### | [نكع]:
# شفة نكعة: شديدة الحمرة.
# والأنكع: المنقشر الأنف بحمرة.
# ف
### | [نكف]
# من الشيء: أي أنف.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ر
### | [نكر]
# الأمر نكارة: إذا اشتد.
# ... PageV10P6750
#
### | ا
### | ل
### | ز
# يادة
### | الإفعال
### | ح
### | [الإنكاح]:
# أنكح الم
### | ر
# أة: إذا ms2198 زوجها.
# قال اللاه تعالى: وأنكحوا الأياامى منكم «1»
# وفي الحديث عن علي رضي اللاه تعالى عنه: «المرأة لا تؤذن ولا تنكح ولا
~~تؤم الرجال»
# قال مالك ومن وافقه: لا ولاية للمرأة في النكاح، فإن ملكت عقدة النكاح
~~بملك أو ولاء وكلت رجلا ينكح عنها وكذلك قول الشافعي إلا أنه يقول:
# يزوج أمة المرأة أولياؤها.
# وقال أبو حنيفة وأصحابه والثوري:
# يجوز للمرأة أن تزوج أمتها ونفسها.
# ر
### | [الإنكار]:
# أنكره: نقيض عرفه. قال اللاه تعالى: وينهون عن المنكر* «2».
# ز
### | [الإنكاز]:
# أنكز المستقون البئر: إذا أفنوا ماءها.
# قال ذو الرمة «3»:
# ذمام الركايا أنكزتها المواتح
### | ظ
### | [الإنكاظ]:
# أنكظه: أي أعجله.
# ل
### | [الإنكال]:
# أنكله فنكل: أي حمله على النكول.
# ... PageV10P6751
#
### | ا
### | ل
### | ت
### | ف
### | ع
# يل
### | ب
### | [التنكيب]:
# نكبه: إذا عدل عنه.
# ت
### | [التنكيت]:
### | ر
# طب منكت: بدت فيه نكبت الإرطاب.
# ر
### | [التنكير]:
# نكر الا
### | س
# م: نقيض عرفه.
# ونكره: أي غيره. قال اللاه تعالى:
# نكروا لهاا عرشهاا «1».
# س
### | [التنكيس]:
# نكسه: إذا ردده. وقرأ عاصم وحمزة ننكسه «2» بتشديد الكاف.
# ونكس في الوضوء: إذا قدم ما يؤخر غسله من الأعضاء.
# والمنكس من الخيل: الذي لا يرفع رأسه عند الجري ضعفا. ومنه التنكيس
~~المنهي عنه في الصلاة وهو خفض الرأس.
# ويقال: إن تنكيس الفرس أن لا يلحق الخيل.
# ومنه رجل نكس أي مقصر.
# ع
### | [التنكيع]:
# يقال: إن التنكيع التنغيص.
# ف
### | [التنكيف]:
# نكفت الإبل: إذا ظهرت نكفاتها «3»، وإبل منكفة.
# ونكفه: إذا حمله على النكف وهو الأنف.
# ل
### | [التنكيل]:
# نكل به: إذا جعله نكالا لغيره.
# ... PageV10P6752
#
### | الم
### | ف
# اعلة
### |
### | ح
#
### | [المناكحة]:
# من النكاح.
### |
### | ر
#
### | [المناكرة]:
# ناكره: إذا قا
### | ت
# له. ومنه
# قول أ
### | ب
# ي
### | س
# فيان: إن محمدا لم يناكر أحدا إلا كانت معه الأهوال.
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [الانتكاب]:
# انتكب: إذا وقع في نكبة.
# ت
### | [الانتكات]:
# انتكت: إذا وقع على رأسه.
### | ث
### | [الانتكاث]:
# انتكث: أي انتقض.
# يقال: انتكث الحبل والعقد ونحوهما.
# والانتكاث: الخروج من موضع إلى موضع، ومن أمر إلى أمر.
# س
### | [الانتكاس]:
# نكسه فانتكس.
# ف
### | [الانتكاف]:
# انتكف الغيث ونكفه: إذا جاوزه. ms2199
# ويقال: انتكف الأثر: إذا وجده.
# الانتكاف: لغة في الانتكاث، الخروج من أمر إلى أمر.
# ...
### | الاستفعال
# ح
### | [الاستنكاح]:
# استنكح المرأة: بمعنى نكحها. قال اللاه تعالى: إن أرااد [النبي] «1» أن
~~يستنكحهاا. PageV10P6753
#
### |
### |
### | ر
#
### | [الاستنكار]:
# استنكر الشيء: أي أنكره.
### | ف
### | [الاستنكاف]:
# استنكف من الشيء: إذا أنف. قال اللاه تعالى: لن يستنكف المسيح أن يكون ع
### | ب
# دا للاه «1».
### | ه‍
### | [الاستنكاه]:
# استنكهه: إذا شم ريح فمه.
### $ ... التفعل
# ب
### | [التنكب]:
# تنكبه وتنكب عنه: أي تجنبه.
# وتنكب القوس ونحوها: إذا ألقاه على منكبه.
# ر
### | [التنكر]:
# تنكر الشيء: إذا تغير.
# ...
### | التفاعل
# ر
### | [التناكر]:
# تناكر: أي تجاهل.
# وتناكروا: نقيض تعارفوا.
# وفي الحديث في ذكر الأرواح: «ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف»
~~«2»
# ... PageV10P6754
#
### | باب ا
### |
### |
### | ل
#   نون والميم وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ل
### | [النمل]:
# معروف، وجمعه نمال. قال اللاه تعالى: ياا أيها النمل ادخلوا مسااكنكم «1»
~~ويقال: هم كالنمل كثرة:
# أي هم كثير. ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن النمل عدد كثير من ولد أو
~~قوم.
# النمل: قروح تخرج في الجنب، جمع نملة. قال «2»:
# ولا عيب فينا غير عرق لمعشر ... كرام وإنا لا نخط على النمل
# أي ليس من المجوس لأنهم يزعمون أن ولد الرجل من أخته إذا خط على النملة
~~أذهبها.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ل
### |
### | [نملة]:
#   واحدة النمل.
# النملة: قرح يخرج بالجنب.
# نملة: شق في الحافر، وهو عيب في الخيل.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# ر
### | [نمرة]:
# لون الأنمر.
# ل
# [نملة]: يقال: هو ذو نملة: أي كثير الحركة.
# ويقال: النملة: النميمة.
# ... PageV10P6755
#
### | فعل، بك
### | س
### | ر
# الفاء
# س
### | [النمس]:
# سبع خبيث «1».
### |
### | ص
#
### | [النمص]:
# ضرب من الثياب.
### $ ... فعل، بالفتح
# ص
### | [النمص]:
# ضرب من النبات ينبت على الماء.
### | ط
### | [النمط]:
# فراش منفوش بالعهن، والجميع أنماط.
# والنمط: الضرب من الأشياء. يقال:
# هذا من ذاك النمط: أي الضرب.
# والنمط: جماعة من الناس أمرهم واحد.
# ومنه
# حديث علي رضي اللاه عنه: «خير هذه الأمة النمط الأوسط يلحق بهم التالي
~~ويرجع إليهم ال
### | غ
# الي» «2».
# والنمط: الطريقة. يقال: الزم ms2200 هذا النمط: أي هذه الطريقة.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# غ
### | [نمغة]
# الجبل: أعلاه، بالغين معجمة.
# والنمغة: ما تحرك من يافوخ الصبي الصغير، وهي الرماعة.
# قال بعضهم: ونمغة القوم خيارهم ووسطهم.
### $ ... فعل، بكسر العين PageV10P6756
#
### |
### |
### | ر
#
### | [ا
### | ل
# نمر]:  ضرب من ال
### | س
# باع يضرب به المثل في الشدة.
# يقال: «هو أشد من النمر». ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن النمر رجل
~~شديد الشوكة عظيم العداوة، وجمعه نمور.
# والنمر: من أسماء الرجال. ونمير بالتصغير.
# وأنمار: حي من اليمن «1» من ولد أنمار ابن سبأ الأكبر.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [النمرة]:
# بردة مخططة. وجمعها نمرات ونمار.
# قال جران العود:
# عليكم بربات النمار فإنني ... وجدت صميم الموت في النقب الصفر
# ربات النمار: الإماء، لأنها تلبسها.
# يقول: عليكم بالإماء ولا تعرضوا للحرائر.
# ل
### | [النملة]:
# أرض نملة: أي ذات نمل.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ر
### | [الأنمر]:
# من الخيل: الذي على خلق النمر.
# والأنمر: الذي فيه سواد وبياض.
# س
### | [الأنمس]:
# الأكدر اللون.
# ... PageV10P6757
#
### | و [أفع
### |
### | ل
#  ة]، بالهاء
# ل
### | [الأنملة]:
# واحدة الأنامل.
# ...
### | مفعل، بك
### | س
### | ر
# الميم
### |
### | ص
#
### | [المنمص]:
# المنقاش، وهو المنماص بزيادة ألف على مفعال.
# ...
### | مفعول
# ل
### | [المنمول]:
# طعام منمول: أصابه النمل.
# ...
### | فاعول
# س
### | [الناموس]:
# قترة الصائد.
# وناموس الرجل: صاحب سره.
# ويقال: الناموس جبريل عليه السلام، وأصله من نمس بالكلام: إذا أخفاه.
# والناموس: دويبة أغبر مثل الذرة يلسع الناس. عن أبي حاتم.
# ...
### | فعيل
# ر
### | [النمير]:
# الماء العذب الهني.
# وحسب نمير: أي زاك.
# ص
### | [النميص]
# من النبات: ما يمكن نتفه.
# قال امرؤ القيس «1»:
# تجبر بعد الأكل فهو نميص PageV10P6758
#
# يصف نبتا نبت بعد أن رعي.
# ...
### | فع
### | ل
# ى، بفتح الفاء والعين
# ل
### | [النملى]:
# امرأة نملة: كثيرة الحركة لا تثبت في مكان.
# ...
### | الرباعي
### | فعللة، بضم الفاء واللام
### | رق
### | [النمرقة]:
# الوسادة «1»، ويقال بكسر النون والراء، لغة فيها. قال اللاه تعالى:
# ونماارق مصفوفة «2».
# النمرقة: التي تلبس الرحل أيضا.
# ... PageV10P6759
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الع
### | ي
# ن يفعل بضمها
### | ق
### | [نمق]:
# النمق: الكتابة.
# ل
### | [نمل]:
# حكى بعضهم: نمل نم
### | و
# لا: إذا نم.
# و ms2201
### | [نما]
# ال
### | ش
# يء نموا ونماء: إذا زاد. لغة في نمى ينمي.
# ونما الخضاب نموا: إذا ازداد واشتد.
# ...
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالك
### | س
# ر
# س
### | [نمس]:
# نمس السر: كتمانه.
# ش
### | [نمش]:
# قال بعضهم: النمش: التقاط الشيء. قال «1»:
# قلت لها وأولعت بالنمش ... هل لك يا خليلتي في الطفش
# ويقال: نمش الجراد الأرض: إذا جردها.
### | ص
### | [نمص]:
# النمص: نتف الشعر من الوجه.
# وفي الحديث: «أن النبي عليه السلام لعن النامصة والمتنمصة والواشرة
~~والموتشرة والواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة» «2»
# ي
### | [نمى]
# الشيء نماء ونميا ونميا: إذا زاد.
# ونامية اللاه تعالى: خلقه، لأنه ينمي.
# ونمى: إذا ارتفع. PageV10P6760
#
# ونمى ا
### |
### | ل
#  حديث: إذا
### | ر
# فعه وأ
### | س
# نده.
### $ ... فعل، بالكسر يفعل، بالفتح
# ر
### | [نمر]:
# سحاب نمر: إذا كان على لون النمر.
# يقولون: «أرنيها نمرة أريكها مطرة» «1».
# س
### | [نمس]:
# النمس: فساد الدهن. يقال:
# دهن نمس.
### | ش
### | [نمش]:
# النمش: نقط النقش.
# ونور نمش: فيه نقط بيض وسود.
### | ص
### | [نمص]:
# النمص قلة الشعر. ورجل أنمص.
# ل
### | [نمل]:
# النمل: السرعة والخفة. يقال:
# فرس نمل القوائم: أي خفيفها.
# ورجل نمل: كثير الحركة لا يستقر في مكان.
# وقيل: النمل أيضا النمام؛ كأن على لسانه نملا فلا يقدر على الكتمان.
# ونمل الأصابع: خفتها في العمل.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ل
### | [الإنمال]:
# أنمل: إذا نم. قال «2»:
# ولا أزعج الكلم المحفظا ... ت للأقربين ولا أنمل PageV10P6761
#
### | و
### |
### | ي
#
### | [الإنماء]:
# أنماه فنمى.
# وأنمى الصيد: إذا رماه فمات وهو لا يراه.
# وفي حديث ابن عبا
### |
### | س
#  : «ودع ما أنميت» «1»
# أي دع ما غاب عنك؛ لا ترى «2» أمات من الرمية أو غيرها.
### | التفعيل
# س
### |
### | [التنميس]:
#   نمس الرجل: إذا نم.
### | ق
### | [التنميق]:
# نمق الكتاب: إذا حسنه.
# ونمق الشيء: إذا نقشه. قال النابغة «3»:
# كأن مجر الرامسات ذيولها ... عليه أديم نمقته الصوانع
# ي
### | [التنمية]:
# نمى الخبر: إذا أشاعه.
# ونمى النار: إذا ألقى عليها الحطب فارتفع لهبها.
# ...
### | المفاعلة
# س
### | [المنامسة]:
# نامسه. من الناموس.
# ومنامس الرجل: صاحب سره.
# ...
### | الافتعال
# ي
### | [الانتماء]:
# انتمى إليه: أي انتسب. قال رجل من طيئ «4»: PageV10P6762
#
# دعوا لنزا
### | ر
# وانتم
### | ي
# نا لطيئ ms2202 ... كأ
### | س
# د الشرى إقدامها ونزالها
# ...
### | الانفعال
# س
### | [الانمساس]:
# انمس: إذا استتر.
### $ ... التفعل
# ر
### | [التنمر]:
# تنمر له: أي عبس وتغير وجهه.
### | ص
### | [التنمص]:
# تنمصت المرأة: إذا نتفت النامصة شعرها.
# ي
### | [التنمي]:
# تنمى: إذا ارتفع من مكان إلى مكان.
# ***
# PageV10P6763
#
### |
### | ب
# اب النون والهاء وما بع
### |
### | د
#  هما
### | الأسماء
### | [الم
### | ج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وس
### | ك
# ون الع
### | ي
# ن
# ب
### | [النهب]:
# الغنيمة والجميع نهاب.
# ج
### | [النهج]:
# الطريق الوا
### | ض
# ح. قال الراجز:
# من يك ذا شك فهذا فلج ... ماء رواء وطريق نهج
# د
### | [النهد]:
# الفرس الجسيم المشرف.
# ونهد: حي من اليمن «1»، وهم ولد نهد ابن زيد بن أسلم بن الحاف بن قضاعة،
~~منهم أبو عثمان النهدي من التابعين.
# ر
### | [النهر]:
# معروف، والجميع أنهار.
# ض
### | [النهض]
# من البعير: ما بين كتفيه إلى صلبه، والجميع أنهض، وليس في هذا صاد.
# ي
### | [النهي]:
# لغة في النهي، وهو الغدير.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# د
### | [النهدة]:
# الزبدة الضخمة.
# ك
### | [النهكة]:
# الاسم من نهكته الحمى: إذا بلغت منه.
# ... PageV10P6765
#
### | و [فعلة]،
### | ب
# ض
### | م
# الفاء
# ب
### | [النهبة]:
# الش
### |
### | ي
#  ء المنتهب، والجميع نهب.
### | ز
### | [النهز]،
# بالزاي: ما أمكن من نفسه.
# يقال: ما هو بنهزة لمختلس. قال:
# لا ترة عندهم فتطلبها ... ولا هم نهزة لمختلس
# ي
### | [النهية]:
# العقل، لأنه ينهى عن القبيح، والجميع نهى قال اللاه تعالى: لآياات لأولي
~~النهى* «1».
# وفي الحديث «2»:
# «ليلين منكم أولو الأرحام «3» والنهى».
# والنهية: موضع انتهاء الشيء. قال أبو ذؤيب «4»:
# وصار الرصيع نهية للحمائل
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# م
### | [نهم]:
# حي من اليمن من همدان.
# قال فيهم علي بن أبي طالب:
# ونهم وأحياء السبيع ويام
# ي
### | [النهي]:
# الغدير.
# وفي حديث «5» ابن مسعود: «لو مررت على نهي نصفه ماء ونصفه دم لشربت منه
~~وتوضأت»
# ... PageV10P6766
#
### | فعل، بالفتح
### |
### | ر
#
### | [النهر]:
# لغة في النهر. قال اللاه تعالى:
# في جناات ونهر «1» قيل: هو واحد يؤدي عن ج
### | م
# اعة. وأراد به الجن
### | س
# . وقيل:
# معنى نهر: أي ضياء وسعة ومنه اشتقاق والنهار.
### $ ... و [فعل]، بكسر العين
# ر
### | [نهر]:
# نهر كثير ms2203 الماء. قال أبو ذؤيب «2»:
# أقامت به فابتنت خيمة ... على قصب وفرات نهر
# ويروى:
# وفرات النهر
# بفتح الهاء.
# ورجل نهر: أي صاحب نهار. قال «3»:
# لست بليلي ولكني نهر ... لا أدلج الليل ولكن أبتكر
# متى أرى الصبح فإني أنتشر
### $ ... و [فعل]، بضم الفاء وفتح العين
# س
### | [النهس]:
# طائر.
# وفي حديث «4» زيد ابن ثابت أنه رأى رجلا بالمدينة صاد نهسا فأخذه من يده
~~فأرسله.
# المراد به أن المدينة حرم مثل مكة لا يصاد صيدها.
# م
### | [نهم]:
# بطن من همدان من حجور.
# ... PageV10P6767
#
### | و [فع
### | ل
# ]،
### | ب
# ض
### | م
# الع
### | ي
# ن
### |
### | ر
#
### | [النهر]:
# قرأ الأعمش: في
### | ج
# نات ونهر «1» بضم النون والهاء على أنه جمع نهار أي هم نهار لا ليل لهم.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم والعين
# ج
### | [المنهج]:
# الطريق الواضح.
# ر
### | [المنهر]:
# موضع يحفره الماء في النهر.
# ل
### | [المنهل]:
# المورد.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ي
### | [المنهاة]:
# العقل.
# ...
### | مفعل، بك
### |
### | س
#  ر الميم
# ب
### | [المنهب]:
# فرس منهب: سريع.
# س
### | [المنهس]:
# نسر منهس: ينهس اللحم.
# ...
### | مفعول
# س
### | [المنهوس]:
# القليل اللحم من الرجال.
# م
### | [المنهوم]:
# الذي يمتلئ بطنه ولا تقنع نفسه. PageV10P6768
#
# وا
### |
### | ل
#  منهوم بالشيء: المولع به.
# وفي الح
### | د
# يث: «منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا» «1»
### $ ... مفعال
### | ج
### | [المنهاج]:
# الطري
### | ق
# الوا
### | ض
# ح. قال اللاه تعالى: لكل جعلناا منكم شرعة ومنهااجا «2».
# ل
### | [المنهال]:
# الكثير الإنهال.
# والمنهال: من أسماء الرجال.
# والمنهالة: الغاية في السخاء.
# المنهال: الكثيب العالي الذي لا يتماسك انهيارا. عن الصغاني. وقال
~~الفراء:
# المنهال: القبر. وأنشد قول متمم: «3»
# لقد غيب المنهال تحت ردائه ... فتى غير مبطان العشيه أروعا
# (يرثي أخاه مالك بن نويرة اليربوعي) «4».
# ...
### | فاعل
# د
### | [الناهد]:
# الجارية التي نهد ثديها.
# ض
### | [الناهض]:
# الفرخ الذي وفر جناحاه وأمكنه الطيران.
# ق
### | [الناهق]:
# يقال: الناهقان، بالقاف من الحمار ومن كل ذي حافر: عظمان شاخصان في مسيل
~~الدمع من الجانبين حول الأنف. PageV10P6769
#
### | ل
### | [الناهل]:
# العطشان.
# والناهل: ال
### | ر
### |
### | ي
#  ان، وهو من الأ
### | ض
# داد.
### | ق
# ال النابغة «1»:
# الطاعن الطعنة يوم الوغى ... ينهل منها الأسل الناهل ms2204
# فجمع بينهما. أي يروى منها الرمح العطشان.
# ي
### | [الناهي]:
# يقال: مررت برجل ناهيك من رجل: أي حسبك ونهايتك.
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# ض
### | [الناهضة]:
# فرخ الطائر. قال امرؤ القيس «2»:
# راشه من ريش ناهضة ... ثم أمهاه على حجره
# وناهضة الرجل: قومه الذين ينهضون بأمره. يقال: ماله ناهضة: أي أحد ينهض
~~بأمره.
# ق
### | [الناهقة]:
# نواهق الحمار: مواضع نهيقه من حلقه.
# ويقال: نواهق الدابة عروق تكتنف خياشيمها.
# واحدتها ناهقة.
# ي
### | [الناهية]:
# يقال: ما له ناهية: أي نهي.
### $ ... فعال، بفتح الفاء PageV10P6770
#
### | ر
### | [النهار]:
# من طل
### | و
# ع الفجر إلى غرو
### | ب
# الشمس.
### |
### |
### | ي
#   قال: إنه يجمع على نهر. وعن الأعرج أنه قرأ في جنات ونهر
~~«1» بال
### | ض
# م: أي لا ليل لهم.
# والنهار: فرخ الحبارى، وجمعه أنهرة.
# ...
### | و [فعال]، ب
### | ك
# سر الفاء
# ب
### | [النهاب]:
# جمع نهب.
# ض
### | [النهاض]:
# يقال: إن نهاض الطرق صعدها، الواحدة نهضة.
# ي
### | [النهاء]:
# جمع نهي، وهو الغدير. قال الشاعر «2»:
# علينا كالنهاء مضاعفات ... من الماذي لم تؤد المتونا
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ي
### | [النهاية]:
# الغاية.
# ...
### | فعول
# و
### | [النهو]:
# رجل نهو عن المنكر: أي كثير النهي عنه.
### | فعيل
# ك
### | [النهيك]:
# الشجاع.
# والنهيك: الأسد. PageV10P6771
#
# والنه
### |
### | ي
#  ك: السي
### | ف
# القاطع.
# ي
### | [نهي]:
# الرجل: الذي ينهاه.
### | همزة
### | [النهيء]:
# لحم نهيء: أي نيء لم ينضج.
# ...
### | و [فعيلة]، بالهاء
### |
### |
### | د
#
### | [النهيدة]:
# الزبدة الضخمة.
# ي
### | [النهية]:
# جزور نهية: أي نهاية في السمن.
# ونهية الوادي: حيث تنتهي إليه السيول.
# ...
### | فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# د
### | [النهداء]:
# رملة مرتفعة تنبت الشجر.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# د
### | [النهدان]:
# حوض نهدان: أي ملآن.
# ف
### | [نهفان]:
# اسم ملك من ملوك حمير «1»، وهو نهفان بن ذي بتع بن يحصب بن الصوار.
# ...
### | الرباعي [والملحق به]
# «2»
# الزيادة «3» PageV10P6772
#
### | فعلل، بفتح الفاء واللام
### |
### |
### | بل
#
### | [النهبل]:
# الش
### | ي
# خ.
### | شل
### | [نهشل]
# ، بالشين معجمة: الذئب.
# وقيل: نهشل: الصقر.
# نهشل: من أسماء الرجال.
# وأبو نهشل: كنية لقيط بن زرارة، وكانوا يقولون: «ما نبه أبو عكرشة حتى
~~مات أبو نهشل». وأبو عكرشة لقب حاجب بن زرارة.
### $ ... و [فعللة]، بالهاء
# بل
### | [النهبلة]:
# العجوز.
# والنهبلة: الناقة ms2205 الضخمة.
### $ ... تفعلة، بفتح التاء وكسر العين
# ي
### | [التنهية]
# ، بالتخفيف: المكان الذي تنتهي إليه السيول فيقف فيه الماء، وجمعه تناه.
### $ ... فعلولة، بالضم
### | بر
### | [النهبورة]:
# النهابير: حبال من الرمل مشرفة يشق المشي فيها. الواحدة نهبورة.
# ومنه
# قول عمرو بن العاص لعثمان: «إنك قد ركبت بهذه الأمة نهابير، فتب»
# ويقال أيضا: نهابر، بغير ياء، ومنه تسمى المهالك نهابر.
# وفي حديث «1» ابن مسعود: «من PageV10P6773
#
# أصاب مالا من مهاوش أذهبه اللاه في نهابر»
# مهاوش: أي من غير حله، قال «1»:
# ولأحملنك على نهابر إن تثب ... فيها وإن كنت المنهت تقطب
# أي لأحملنك على مشاق. والمنهت:
# الأسد.
# ... PageV10P6774
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
### | ج
### | ر
### |
### | د
#  ]
### | فعل، بف
### | ت
# ح العين يفعل، بضمها
# د
# [نهد]: نهود الثدي: ارتفاعه.
### |
### | ق
#
### | [نهق]:
# نهاق الحمار: صوته.
### $ ... فعل، بالفتح يفعل، بالكسر
# ت
### | [نهت]:
# النهيت، بالتاء: صوت الأسد دون الزئير. وأسد نهات.
# ونهت الرجل: إذا صاح، ونهت الحمار أيضا: إذا اشتد صياحه.
# والنهات: الشديد الصياح.
# ق
### | [نهق]:
# النهيق: صوت الحمار.
# م
### | [نهم]:
# النهيم: صوت الأسد فوق الزئير.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ج
### | [نهج]
# الرجل الطريق: إذا بينه.
# د
### |
### | [نهد]:
#   النهود: النهوض. نهد إلى العدو: إذا نهض
# وفي الحديث «1»: «دخل ابن عمر المسجد الحرام وعليه ثوبان معافريان فنهد
~~الناس إليه يسألونه»
# أي نهضوا إليه. وأصل النهود الارتفاع. قال أبو دؤاد «2»: PageV10P6775
#
# كمقاعد ال
### | ر
# قباء للض‍ ... رباء أيديهم مواهد
# أي مرتفعة. والضرباء: الذي يضربونه بالقداح والرقباء: الأمناء عليهم.
# ر
### | [نهر]:
# النهر: ال
### | ز
# جر بخفاء. قال اللاه تعالى: وأما ال
### | س
# اائل فلاا تنهر «1».
# وأن
### | ش
# د المبرد:
# يباعده الصديق وتزدريه ... حليلته وينهره الصغير
# ويقال: نهره [عنه] «2» نهرا: إذا دفعه.
# نهر نهرا: إذا حفر.
# ز
### | [نهز]:
# النهز: النهوض لتناول الشيء.
# ونهزت الناقة بصدرها: إذا نهضت للسير.
# ونهز الرأس: تحركه. يقال: نهز الثور برأسه إذا حركه دافعا عن نفسه.
~~والنهز:
# الدفع نهزه نهزا.
# وفي حديث عمر «3»:
# «من أتى هذا البيت لا ينهزه إليه غيره رجع وقد غفر له
# أي من حج وليس له نية غير الحج.
# والنهز: الضرب. يقال: ms2206 نهز بالدلو في البئر: إذا ضرب بها الماء لتمتلئ.
# والنهز: المخض «4».
# س
### | [نهس]:
# النهس: جذب اللحم عند أكله.
# يقال: نهسته الحية: إذا لدغته. PageV10P6776
#
### | ش
### | [نهش]:
# نهش الح
### | ي
# ة: لدغها.
# وي
### | ق
# ال: إن النهش التناول ب
### | م
# قدم الفم.
# قال:
# فآبوا بألفي
### | ك
# ا
### | ع
# ب م
### | ض
# رية ... على إبل مثل الضباع النواهش
# ض
### | [نهض]:
# نهوضا: إذا قام.
# ونهض النبات: إذا قام على وجهه.
# ع
### | [نهع]:
# النهوع: تهوع «1» الإنسان لغير شيء يخرج منه.
# ويقال: النهوع القيء.
# ق
### | [نهق]
# الحمار نهيقا.
# ك
### | [نهك]:
# نهكته الحمى: إذا نقضت لحمه.
# ونهك الثوب: إذا لبسه حتى بلي.
# ونهكه السلطان: إذا بالغ في عقوبته.
# نهك الناقة: إذا استوعب ما في ضرعها.
# ونهك من الطعام: إذا بالغ في أكله.
# والمنهوك من ألقاب أجزاء الشعر: ما كان مجزوءا مشطورا كالنوع الخامس من
~~الرجز كقوله:
# ما الدين إلا بالورع
# م
### | [نهم]
# الإبل نهما: إذا زجرها لتمضي.
# قال «2»:
# ألا انهماها إنها مناهيم ... وإنما ينهمها القوم الهيم PageV10P6777
#
# مناه
### | ي
# م: أي تطيع على النهم.
# وفي حديث عمر «1»: ت
### | ب
# عت النبي عليه السلام حتى أدركته فلما سمع حسي قام وعرفني وظن أني إنما
~~تبعته لأوذيه فنهمني ثم قال:
# ما جاء بك هذه الساعة؟ قلت: أومن باللاه ورسوله
# قال بعضهم: والنهم كالخذف بالحصى أيضا. وأنشد «2»:
# ينهمن بالدار الحصى المنهوما
# ي
### | [نهى]:
# النهي: خلاف الأمر. يقال:
# نهيت عن الشيء ونهوت عنه، بالواو.
# وفي الحديث: «نهى النبي عليه السلام عن صيام يوم الجمعة» «3».
# قال الشافعي ومن وافقه: يكره صيام يوم الجمعة وقال أبو حنيفة ومالك: لا
~~يكره.
# ومعنى النهي: قول القائل لمن دونه: لا تفعل فإن كان لمن فوقه فهو طلب
~~كقوله تعالى: لاا يتخذ المؤمنون الكاافرين أوليااء «4» واختلفوا في مقتضى
~~النهي؛ فقيل: هو يقتضي فساد المنهي عنه وهو رأي بعض الحنفية وبعض الشافعية
~~ومن وافقهم. وقال كثير من الفقهاء والمتكلمين:
# لا يقتضي ذلك إلا بدليل.
# وفعل النهي مجزوم بلا كقولك: لا تضرب، بجزم الباء، فإذا أردت الخبر قلت:
~~لا تضرب ms2207
# [برفع الباء] «5».
# وعلى الوجهين يقرأ قوله تعالى: لاا تخااف دركا «6» ولا تخف.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح PageV10P6778
#
### |
### | ب
#
### | [نهب]:
# ا
### | ل
# شيء: إذا انتهبه.
### |
### | ج
#
### | [نهج]:
# ح
### |
### | ك
#  ى بعضه
### | م
# : نهج الثوب:
# إذا بلي، وأبى ذلك بعضهم وقال: لا يقال إلا أنهج.
# ك
### | [نهك]:
# نهكته الحمى ونهكته.
# ل
### | [نهل]:
# النهل: الشرب في أول الور
### | د
# نهلت الإبل فهي نهل ونهول.
# م
### | [نهم]:
# النهم: شدة الحرص على الطعام وغيره.
### |
### | همزة
#
### | [نهئ]:
# اللحم نهوءا فهو نهيء، بالهمز:
# إذا لم ينضج.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# د
### | [النهد]:
# فرس نهد: بين النهود. أي جسيم.
# ك
### | [النهك]:
# النهاكة: الشجاعة.
# همزة
### | [نهؤ]
# اللحم نهاءة، بالهمز فهو نهيء:
# إذا لم ينضج.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإنهاب]:
# أنهب ماله: أي تركه ينتهب.
# PageV10P6779
#
### | ج
### | [الإنهاج]:
# أنهج الثوب: إذا بلي.
# وأنهجه اللبس: أي أبلاه يتع
### | د
# ى ولا يتعدى.
# قال عبد بني الحسحاس «1»:
# فما زال ب
### | ر
# دي طيبا من ثيابها ... إلى الحول حتى أنهج البرد باليا
# وأنهج الأمر: إذا و
### | ض
# ح.
# وأنهج الدابة: إذا سار عليها حتى انبهرت. ويقال أتانا فلان ينهج: إذا أتى
~~مبهورا من شدة الجري.
# د
### | [الإنهاد]:
# أنهد الحوض: إذا ملأه.
# ر
### | [الإنهار]:
# أنهر: إذا دخل في النهار.
# وأنهر الدم: إذا سيله.
# وفي حديث النبي عليه السلام: «ما أنهر الدم وذكر اسم اللاه عليه فكله إلا
~~ما كان من ظفر أو سن» «2».
# قال أبو حنيفة: لا يجوز الذبح بظفر أو سن غير منزوع؛ فإن ذبح بهما
~~منزوعين أو بعظم كان مكروها ولم يحرم. وقال الشافعي ومن وافقه لا يجوز
~~الذبح بهذه الأشياء. وقال مالك: كل ما أفرى الأوداج فلا بأس به.
# وأنهر الماء: إذا جرى.
# وأنهر الطعنة: إذا وسعها فكثر سيلان دمها.
# قال قيس بن الخطيم «3»:
# ملكت بها كفي فأنهرت فتقها ... يرى قائم من دونها ما وراءها
# ويقال: حفر حتى أنهر: أي بلغ عين الماء. PageV10P6780
#
### |
### | ض
#
### | [ا
### | ل
# إنهاض]:  أنهضه: إذا حمله على النهوض.
# ل
### | [الإنهال]:
# أنهل الإ
### |
### | ب
#  ل: إذا سقاها السق
### | ي
# الأول.
# ويقال: أنهله: ms2208 إذا أعطاه.
# ي
### | [الإنهاء]:
# الإبلاغ. يقال: أنهى إليه الخبر.
# وينهى إليه كذا: كلمة تستعملها الكتاب.
### | وبالهم
### | ز
#
### | [إنهاء]:
# أنهأ اللحم: إذا لم ينض
### | ج
# ه.
# ...
### | المفاعلة
# ب
### | [المناهبة]
# ناهب الفرس الفرس: إذا تباريا في الجري نهابا ومناهبة.
# وناهبه الكلام: كذلك.
### | د
### | [المناهدة]:
# المناهضة في الحرب.
# ز
### | [المناهزة]:
# ناهز الصبي البلوغ، بالزاي:
# إذا داناه.
# ويقال: ناهزوهم الفرص: إذا اغتنموا فرصهم.
# ض
### | [المناهضة]:
# ناهضه: أي قاومه.
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [الانتهاب]:
# انتهبوا ماله: أي أخذوه.
# PageV10P6781
#
### | ج
### | [الانتهاج]:
# انتهج الط
### | ر
### | ي
# ق: أي ا
### | س
# تبانه.
# ر
### | [الانتهار]:
# انتهره: أي نهره.
### | ز
### | [الانتهاز]:
# انتهزه ونهزه: إذا دفعه.
# وانتهز الفرصة: إذا اغتنمها.
# وفي
### | ك
# لام أبي الأسود الدؤلي: إن سئل أرز، وإن دعي انتهز.
# أرز: أي انقب
### | ض
# س
### |
### | [الانتهاس]:
#   انتهس اللحم ونهسه: إذا اجتذبه.
### | ش
### | [الانتهاش]:
# في الحديث: «لعن النبي عليه السلام المنتهشة» «1»
# قيل: هي التي تنتهش وجهها أي تخمشه عند المصيبة.
# ض
### | [الانتهاض]:
# انتهض: إذا نهض.
# ك
### | [الانتهاك]:
# انتهك الحرمة: إذا تناولها بما لا يحل له.
# وانتهك الحالب اللبن: إذا استوعبه.
# ي
### | [الانتهاء]:
# انتهى إليه الخبر وغيره: إذا بلغ.
# وانتهى عن الشيء: أي كف. قال اللاه تعالى: فهل أنتم منتهون «2» أي
~~انتهوا.
# وفي الحديث: قال عمر: اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا. فلما نزلت هذه
~~الآية قال: انتهينا ربنا انتهينا
# ... PageV10P6782
#
### | الاستفعال
### | ر
### | [الاستنهار]:
# استنهر النهر: إذا ملأ مجراه.
### | ض
### | [الاستنهاض]:
# استنهضه: إذا طل
### | ب
# نه
### | و
# ضه.
# ...
### | التفاعل
# ب
### | [التناهب]:
# تناهبوا: إذا نهب بعضهم مال بعض وتناهب الفرسان الجر
### | ي
# والرجلان الكلام.
### | د
### | [التناهد]:
# تناهدوا في النفقة: إذا أخرجوها بينهم على سواء.
### | ز
### | [التناهز]:
# تناهزوا النهزة: أي تفارصوها.
# ي
### |
### | [التناهي]:
#   تناهى الشيء: إذا
### | بل
# غ النهاية.
# وتناهى إليه الخبر وغيره: إذا بلغ.
# و [التناهي]: تناهوا عن المنكر: أي نهى بعضهم بعضا قال اللاه تعالى:
~~كاانوا لاا يتنااهون عن منكر فعلوه «1».
# ...
### | الفعللة
# بل
### | [النهبلة]:
# نهبل الشيخ: إذا أسن.
# ... PageV10P6783
#
### |
### | ب
# اب النون والواو وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفت
### | ح
# الفاء وسكون ms2209 العين
# ب
### | [النوب]:
# القرب. قال أبو ذؤيب «1»:
# أرقت لذكره من غير نوب ... كما يهتاج موشي ثقيب
# يصف المزمار. وثقيب: أي مثقوب.
# ويقال: إن النوب أن يكون بين الإنسان وبين الشيء مسيرة ثلاثة أيام.
# ويقال: إن النوب فرسخان أو ثلاثة فراسخ.
# وبنو نوب: قوم من حمير وهم ولد بن ذي عائل.
# ح
### | [النوح]:
# النساء المجتمعة في المناحة.
# مأخوذ من التناوح وهو التقابل. والجميع أنواح.
# وأذينة ذو الأنواح: ملك من ملوك حمير، اسمه يحمد بن ذي الرمحين «2» سمي
~~ذا الأنواح لأنه جرى «3» يوما يطلب الصيد فركض فرسه فوقعت يد الفرس في حجر
~~فعثر به فدق عنقه فناحته أمه أربعين سنة، كل يوم تنحر الجزر وتعطي الشعراء
~~وتقري الرجال والنساء في المناحة. قال النابغة:
# وعلى أذينة سلب الأنواحا PageV10P6785
#
# أي أ
### | ل
# بسها السلاب. وليس
### | ف
# ي هذا جيم.
### | ر
### | [النور]:
# الزهر.
### | ص
### | [النوص]:
# الحمار الوحشي. قيل: سمي بذلك لأنه لا يزال نائصا: أي راف
### | ع
# ا رأسه.
### | ض
### | [النوض]:
# ما بين العجز والمتن.
### | ط
### | [النوط]:
# الجلة الصغيرة من جلال التمر.
# ع
### | [النوع]:
# واحد الأنواع.
# ف
### | [النوف]:
# السنام، والجميع أنواف.
# ونوف: من أسماء الرجال.
# ل
### | [النول]:
# النوال، وهو مصدر. ويقال:
# ما كان نولك أن تفعل كذا: أي صلاحك.
# والنول: المنوال من أداة الحائك.
### | همزة
### | [النوء]،
# بالهمز: واحد أنواء المطر، وهي أوقاته؛ والسنة أربعة فصول لكل فصل منها
~~سبعة أنواء، وكل نوء منها منزلة، وكل منزلة ثلاثة عشر يوما؛ فللربيع منها
~~سبع منازل؛ أولها مؤخر الدلو، وطلوعه يوم سبعة وعشرين من آذار، وآخر منازلة
~~الهقعة، وللصيف سبع أولها الهنعة، وطلوعها يوم ستة وعشرين من حزيران، وآخر
~~منازله الصرفة، وللخريف سبع أولها العواء، وطلوعه يوم خمسة وعشرين من
~~أيلول، وآخر منازله الشولة، وللشتاء سبع، أولها النعائم، وطلوعها يوم خمسة
~~وعشرين من كانون الأول، وآخر منازله مقدم الدلو، فإذا ظهرت منزلة من هذه
# PageV10P6786
#
# المنازل من الشعاع و
### | ر
# ئيت مع الغداة وغر
### |
### | ب
#   رقيبها فذلك النوء عند بعض العرب، وهو رأي [بعض] «1» المنجمين:
~~لأن ال
### | ط
# الع ms2210 أقوى، وبعض العرب تجعل النوء للغارب وتجعل نوء كل فصل من فصول السنة
~~لغروب سبع منازل.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [النوبة]:
# هي النوبة «2».
# ط
### | [النوطة]:
# ورم في الصدر.
# ويقال: النوطة ال
### | ح
# قد المنوط بالقلب، وعلى الوجهين يفسر قول ابن أحمر «3»:
# ولا علم لي ما نوطة مستكنة ... ولا أي من لاقيت أسقى سقائيا
# أي جعل في الاستسقاء.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ب
### | [النوب]:
# النحل «4»، لأنها تنوب إلى موضعها. يقال: إنها جمع نايب مثل حايل وحول.
# والنوب: جنس من السودان.
# ح
### | [نوح]]
# بن لمك، بالتحريك عن الصغاني، بن متوشلح ابن أخنوخ، بفتح الهمزة. عن
~~الصغاني أيضا. وهو إدريس النبي بن باذ بن مهلاييل بن قينان بن أنوش ابن شيث
~~بن آدم أبي البشر عليه السلام) «5». PageV10P6787
#
### | ر
### | [ال
### | ن
# ور]:  الضياء.
### | ق
# ال اللاه تعالى:
# نورهم يسعى بين أيديهم «1».
# والنور: الهدى. قال اللاه تعالى:
# يخرجهم من الظلماات إلى النور* «2».
# ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا. إن النور الهدى، وإن الظلمة الضلال.
# والنور: الظباء النافرة.
# ونسوة نور: أي نوافر من الريبة، جمع نوار، وأصله نور، بضم الواو فحذفت
~~الضمة لثقلها.
# ق
### | [النوق]:
# جمع ناقة.
# ن
### | [النون]:
# هذا الحرف، وجمعها نونات.
# ولها مواضع: تكون من أصل الكلمة نحو نجح جنح حجن. وتكون مبدلة نحو صنعاني
~~وبهراني، أبدلت من الهمزة من صنعاء وبهراء. وتكون زائدة في أبنية الأسماء
~~والأفعال نحو غلمان ورجل غضبان ورعنش. من الارتعاش، وحسر حسرانا وشنبث
~~شنبثة. إذا علق من التشبث، وانقطع: إذا طاوع إلى القطع وتكون للاستقبال في
~~أوائل الأفعال نحو نقوم نحن وتكون علامة للرفع في أواخر الأفعال نحو يقومان
~~وتقومان وتقومون وتقومين يا امرأة، فإذا نصبت هذه الأفعال أو جزمت سقطت.
~~وتكون للتثنية مكسورة كقوله: هاذاان خصماان «3» وتكون للجمع المسلم مفتوحة
~~نحو مسلمون، وتكون لجمع المؤنث، والفعل معها مبني على الوقف نحو خرجن
~~يخرجن، وتكون للعماد. نحو: أمرني، وهي ثابتة مع الأفعال وساقطة مع الأسماء
~~وبعض الحروف نحو: لي وبي وفي وإلي PageV10P6788
#
# وعلي، وتثبت في بعضها نحو: من وعن ولكن ms2211 الخفيفة، ولا يجوز إسقاطها.
# ويجوز فيها الوجهان مع إن وأن وكأن ولعل ولكن الثقيلة. وقد جوز الوجهان
~~في ليت وقد وقط خفيفتين. قال اللاه تعالى:
# إني أعلم* «1». وقال: وإنني بريء مماا تشركون «2» وتكون مع الألف لضمير
~~الجماعة والواحد المخبر عن نفسه نحو أمرنا، وهي ثابتة في جميع ذلك ويجوز
~~الحذف مع إن وأن وكأن ولكن الثقيلة قال اللاه تعالى: ألم تر أناا «3» وقال:
~~ولو أنناا «4» وتكون للتوكيد خفيفة وثقيلة فيبنى ما قبلها على الفتح في فعل
~~الواحد، وعلى الضم في فعل جماعة المذكر، وعلى الكسر في فعل المؤنث، وأكثر
~~ما تأتي في جواب القسم كقوله:
# وتاللاه لأكيدن «5»، وفي الجزاء بإن دون أخواتها كقوله تعالى: فإماا
~~تثقفنهم «6» وفي النهي كقوله تعالى:
# ولاا يحسبن* «7» وفي الأمر كقوله:
# واستقدر اللاه خيرا وارضين به
# وفي الاستفهام كقوله «8»:
# وهل يأثمن ذو أمة وهو طائع
# وقد وكدوا الخبر إذا كان فيه «ما» كقولهم: بعين ما أريتك «8»، وتقول في
~~توكيد فعل الاثنين لتذهبان، بألف بعدها نون. قال اللاه تعالى: ولاا تتبعاان
~~«9» PageV10P6789
#
# وفي جمع المذكر: لتذهبن، بضم ما قبل النون لتدل على سقوط الواو (قال
~~اللاه تعالى: لتسئلن* «1». وفي فعل المؤنث: لتذهبن بكسر ما قبل النون لتدل
~~على سقوط الياء) «2». وفي الجميع كقولك: لتذهبنان، بألف بين النونين. ولام
~~الفعل المعتل في التوكيد ثابتة في الواحد كقولك: لا تدعون وترمين. وفي
~~التثنية:
# لا تدعوان وترميان. وفي تثنية المؤنث وجمعه أيضا كقولك: لا تدعونان
~~وترمينان، فأما في جمع المذكر فتسقط ويضم ما قبلها كقولك: لتدعن وترمن قال
~~اللاه تعالى: لتأتنني به «3» وتسقط مع الواحدة ويكسر ما قبل النون في ذوات
~~الواو والياء جميعا كقولك: لتدعن وترمن، فإن انفتح ما قبل الواو والياء
~~ثبتتا وحركت الواو بالضم والياء بالكسر. قال اللاه تعالى:
# لتبلون «4» وقال: فإماا ترين «5».
# والخفيفة إذا كان قبلها ضمة أو كسرة ثبتت في الوصل وحذفت في الوقف كقولك:
~~يا قوم اضربن زيدا ويا هند اضربن زيدا وإن وقفت قلت: اضربوا واضربي، وإن
~~كانت قبلها فتحة أبدلت ألفا في الوقف؛ ms2212 فتقول في الوصل: اضربن زيدا وفي
~~الوقف: اضربا، فبعض الكتاب.
# يكتبه بالنون على اللفظ وبعضهم يكتبه بالألف. قال اللاه تعالى: لنسفعا
~~بالنااصية «6» وقال: وليكونا من الصااغرين «7» الوقف عليها بالألف. ولا
~~يؤكد بالخفيفة فعل الاثنين وجماعة المؤنث لأنها ساكنة والألف قبلها ساكنة
~~ولا يجمع بين ساكنين ولك أن لا تؤكد هذه PageV10P6790
#
# الأفعال
### |
### | ب
#  النون إلا جواب القسم فالنون لازمة له.
# والنون: الحو
### | ت
# وجمعه نينان مثل حوت وحيتان. هذا في الكثي
### | ر
# وفي القليل أنوان.
# ومن ذلك ذو النون وهو النبي يونس عليه السلام لأن النون التقمه، فيقال:
~~إنه أقام أربعين يوما. قال اللاه تعالى: وذا النون إذ ذهب مغااضبا «1».
# ويقال: النون الدواة. وعلى جميع ذلك يفسر قوله تعالى: ن. والقلم وماا
~~يسطرون «2». وقيل: نون اسم للسورة.
# والنون: اسم سيف في قوله:
# سأجعله مكان النون مني
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [النوبة]:
# جنس من السودان.
# ر
### | [النورة]:
# الكلس، وهي حارة يابسة في الدرجة الرابعة لها قوة في الحرارة، وأفضلها
~~المعمول من الرخام وما لم يصبه الماء، وإذا خلطت بالشحم والزيت أدملت
~~القروح وحللت أورامها، وإن طلي بها مع الزرنيخ على موضع الشعر حلقته، وإن
~~خلطت بالمرتك سودت الأجسام، وإن خلطت مع الزيت ألحمت صدوع الآنية وألحمت
~~جراح الجسد.
# ...
### | ومن المنسوب
# ب
### | [النوبي]:
# المنسوب إلى النوبة.
# ويقال: أسود نوبي ولوبي.
# ت
### | [النوتي]:
# الملاح.
# ... PageV10P6791
#
### | فع
### | ل
# ، بالفتح
### | ر
### | [النار]:
# معروفة، وهي حارة ياب
### | س
# ة شديدة الحرارة واليبوسة وتصغيرها نويرة وبها سمي الرجل.
# والنار: سمة من سمات الإبل بالكي، ي
### |
### | ق
#  ال: سمتها النار. ويقال في المثل:
# «نجارها نارها» «1» أي أصلها كريم لا تحتاج إلى سمة وقيل: معناه ميسمها
~~يدل على أصلها.
# س
### | [الناس]:
# بنو آدم. قال اللاه تعالى: ياا أيها النااس إناا خلقنااكم من ذكر وأنثى
~~«2» قال سيبويه: أصل الناس أناس. قال الفراء: الأصل الأناس خففت الهمزة ثم
~~أدغمت اللام في النون. وقال الكسائي: هما لغتان ليست إحداهما من الأخرى،
~~يدل على ذلك أن العرب تصغر ناسا نويسا ولو كان أصله أناسا لقالوا: ms2213
# أنيس.
# ق
### | [الناق]:
# يقال: إن الناق جمع ناقة وهي بثرة.
# ل
### | [النال]:
# رجل نال: كثير النوال.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ق
### | [الناقة]:
# الأنثى من الإبل، وجمعها نوق ونياق وأينق وأيانق. كذا قال الخليل.
# وبنو أنف الناقة: حي من العرب من تميم. قال فيهم الشاعر «3»:
# قوم هم الرأس، والأذناب غيرهم ... ومن يسوي بأنف الناقة الذنبا
~~PageV10P6792
#
# والناقة: كواكب.
# قال بعضه
### | م
# : والناقة: بثرة تخرج ف
### |
### | ي
#   البدن والجميع ناق.
# ...
### | ومن اللفيف
# ي
### | [نوى]
# التمر وغيره: معروف. قال اللاه تعالى: فاالق الحب والنوى «1».
# والنوى: التحول من دار إلى دار.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ي
### | [النواة]:
# واحدة النوى.
# والنواة في الوزن خمسة دراهم.
# والنواة: النية والحاجة. قال «2»:
# ونوت ولما تنتوي كنواتي
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# م
### | [النومة]:
# رجل نومة: كثير النوم.
# ورجل نومة: خامل الذكر. ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن النوم غفلة
~~وخمول، وقد يكون النوم راحة، لقوله تعالى: وجعلناا نومكم سبااتا «3»
# وفي حديث «4» علي في ذكر آخر الزمان:
# «خير أهل ذلك الزمان كل نومة»
# ...
### | الزيادة
# PageV10P6793
#
### |
### |
### | م
#
### | ف
# عل، بالفت
### | ح
#
### | خ
### | [المناخ]:
# ذو مناخ، بالخاء معجمة: ملك من ملوك حمي
### |
### | ر
#  ، واسمه زرعة بن عبد شمس بن وائل «1».
# ر
### | [منار]
# الأرض: أعلامها.
# وذو المنار: ملك من ملوك حمير، وهو أبرهة ذو المنار بن الحارث الرائش،
~~سمي بذلك لأنه أول من ن
### | ص
# ب المنار في الطرق ليهتدي بها جيشه «2» عند الرجوع من الغزو.
# ص
### | [المناص]:
# الملجأ. قال اللاه تعالى:
# ولاات حين منااص «3».
# ف
### | [المناف]:
# عبد مناف: أبو هاشم وعبد شمس والنسبة إليه منافي.
# م
### | [المنام]:
# النوم. قال اللاه تعالى: في مناامهاا «4».
# ...
### | و [مفعلة]، بالهاء
# ح
### | [المناحة]:
# الموضع الذي تنوح فيه النساء.
# ر
### | [المنارة]:
# العلم، والجميع منار سميت بذلك لأنها يهتدى بها.
# والمنارة: التي يؤذن عليها. PageV10P6794
#
# وا
### | ل
### |
### | م
#  نارة: الشمعة ذات ال
### | س
# راج. قال «1»:
# فيه سنان كالمنارة أصلع
# م
### | [المنامة]:
# الدكان، لأنه ينام عليه.
### |
### | همزة
#
### | [المناءة]:
# قرأ ابن كثير: ومناءة الثالثة الأخرى «2» بالهمز والمد، وهي مفعلة من
~~ناء: إذا نهض.
### $ ... مفعال
# ل ms2214
### | [المنوال]:
# الخشبة التي يلف عليها ال
### | ح
# ائك الثوب.
# ويقال للقوم: إذا استوت أخلاقهم: هم على منوال واحد.
# ورموا على منوال واحد: أي رشق [واحد] «3».
### $ ... فعل، بضم الفاء وفتح العين مشددة
# ح
### | [النواح]:
# جمع نائح.
# م
### | [النوم]:
# جمع نائم. ويقال: نيم، بالياء. لغة فيه.
### $ ... فعال، بالفتح وتشديد العين
# س
### | [النواس]:
# ما يعلق من السعف.
# ... PageV10P6795
#
### |
### | و
# [فعا
### |
### | ل
#  ]،
### | ب
# ضم الفاء
### |
### |
### | ر
#
# [النوار]: الزهر.
# ...
### | فاعل
### | ط
### | [النائط]:
# نياط القلب.
# ل
### | [النائل]:
# النوال.
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# ب
### | [النائبة]:
# واحدة النوائب.
# ر
### | [النائرة]:
# الكائنة تقع بين القوم (وجمعها نوائر.
# ومن كلامه كرم اللاه وجهه: «وأطفأ اللاه به النوائر»
# يعني النبي عليه السلام) «1».
# ...
### | فاعول
# و
### | [الناووس]:
# مقبرة المجوس يجعلون على موتاهم حائطا ولا يدفنونهم.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ر
### |
### | [النوار]:
#   امرأة نوار: أي عفيفة نافرة من الريبة.
# ونوار: من أسماء النساء.
# ل
### | [النوال]:
# العطية. PageV10P6796
#
# ويقال: النوال: الصواب في قول لبيد «1»:
# لي
### | س
# النوال بلو
### | م
# كل كريم
# ونوال: من أسماء الرجال.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# س
### | [النواس]:
# ذو نواس: ملك من ملوك حمير، واسمه يوسف بن زرعة «2».
# ويقال: إنما سمي ذا نواس لذؤابة كانت تنوس على ظهره. أي تذبذب، وهو صاحب
~~الأخدود بنجران الذي حرق النصارى فيه لأنه كان على رأي اليهود.
# ويقال: إنه أول من أحدث النعال المطبقة من جلدين، وسبب ذلك أنه كان في
~~عصره ملك من حمير عات قيل له: يزيل مملكتك أحسن فتيان حمير وجها، فجعل يعبث
~~بالفتيان فسمي هاتك عرشه، فأرسل إلى ذي نواس، وكان جميلا فأمر بنعل عملت له
~~من طبقتين، وجعل فيها شفرة صغيرة وقدم إليه ولم يكن أحد يدخل بسلاح عليه
~~فقرب له خمرا فسقاه ذو نواس حتى سكر ثم استخرج الشفرة من النعل فقتله فولته
~~حمير المملكة «3»، وقالوا:
# أنت أحق بها منه. قال علقمة بن ذي جدن، وكان عمرو بن معدي كرب يتمثل «4»
~~به. PageV10P6797
#
# تهددن
### |
### | ي
#   كأنك ذو خليل ... بأعظ
### |
### | م
#   ملكه أو ذو نواس
# وقال ام
### | ر
# ؤ القيس «1»:
# أزال من الم
### | ص
# انع ذا ms2215 نواس ... وقد ملك الحزونة والرمالا
# وأبو نواس شاعر من مذحج من حكم واسمه الحسن بن هانئ.
# م
### | [النوام]:
# أخذه نوام: أي نوم كثير.
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ر
### | [النوار]:
# النفار.
# ي
### | [النواء]:
# جمع ناقة ناوية: أي سمينة.
# ...
### | فعيل
# ص
### | [النويص]:
# يقال: ما به نويص: أي حركة.
# ي
### | [نوي]
# الرجل: صاحبه الذي نيته كنيته.
# ...
### | فعلان، بفتح الفاء
# م
### | [النومان]:
# رجل نومان: أي نائم.
### $ ... تفعل، بفتح التاء وضم العين مشددة
### | ط
### | [التنوط]:
# طائر. الواحدة تنوطة، بالهاء. قال الأصمعي سمي تنوطا لأنه يدلي خيوطا من
~~شجر ثم يفرخ فيها.
# وهذا البناء للمصادر مثل التلوم والتقوض وهو في الأسماء نادر.
# ... PageV10P6798
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل،
### | ب
# ف
### | ت
### | ح
# العين يفعل، بضمها
# ب
### | [ناب]:
# نابه الأمر نوبا: إذا أ
### | ص
# ابه.
# وناب عنه نيابة: إذا قام مقامه.
# ت
### | [نات]:
# قال ابن دريد: يقال: نات الرجل ينوت وينيت: إذا تمايل من ضعفه.
# ح
### | [ناح]:
# النوح والنياحة: تعديد محا
### | س
# ن الميت.
# وفي الحديث: «نهى النبي عليه السلام عن النوح» «1».
# د
### | [ناد]:
# إذا تمايل من النوم ونحوه.
# ر
### | [نار]
# ال
### | ش
# يء نورا: إذا أنار.
# والنور: النفار. يقال: نارت المرأة نوارا:
# إذا نفرت، ونرتها نورا: إذا نفرتها. يتعدى ولا يتعدى.
# نار الإبل: إذا وسمها بالنار من السمات.
# س
### | [ناس]:
# النوس: تذبذب الشيء وتحركه في الهواء. قال:
# ولو رآني والنعاس غالبي ... على البعير نائسا ذباذبي
# يعني المذاكير.
# وحكى بعضهم: ناس الإبل: إذا سقاها.
# ش
### | [ناش]:
# النوش: التناول. قال «2»: PageV10P6799
#
# باتت تنوش الحو
### | ض
# نوشا من
### | ع
# لا ... نوشا به تق
### | ط
# ع أجواز ال
### | ف
# لا
# ويقال: ناشت الظبية الآراك: إذا تناولت منه.
# وناش الرجل
### | ص
# احبه نوشا: إذا أناله خيرا.
# وحكى بعضهم: ناشت الإبل: إذا أسرعت السير. وأنشد «1»:
# باتت تنوش العنق انتياشا
# ص
### | [ناص]:
# إذا لجأ.
# وناص: إذا نفر. والنائص: الرافع رأسه نفرا.
# ض
### | [ناض]
# في الأرض نوضا: إذا ذهب فيها.
# قال بعضهم: وناض الشيء: إذا تحرك واضطرب.
# وبعض أهل اليمن تقول: ناضه: إذا حركه.
# وبعضهم يقول: ms2216 ناشه، بالشين معجمة.
# ط
### | [ناط]
# الشيء نوطا: إذا علقه.
# ونيط الرجل: إذا أصابته النوطة.
# ع
### | [ناع]
# الغصن: إذا تمايل. ومنه قولهم:
# جائع نائع: أي متمايل من الجوع. قال الشاعر:
# ميالة مثل القضيب النائع
# ويقال: إن النوع العطش. وقولهم:
# نائع: أي عطشان، يقولون: جوعا له ونوعا. ويقال: هو إتباع. PageV10P6800
#
### | ف
### | [ناف]:
# قا
### | ل
# ابن در
### | ي
# د «1»: ناف الرجل نوفا: إذا طال وارتفع.
# ل
### | [نال]:
# يقال: نلت له بالعطية ونلته نولا: أي أعطيته.
### | م
### | [نام]:
# ناومه فنامه: أي علبه في النوم.
### | ه‍
### | [ناه]
# بالشيء ونوه به: بمعنى.
# وناهت الهامة نوها: إذا رفعت رأسها.
### | همزة
### | [ناء]:
# النوء: النهوض بثقل. يقال: ناء البعير بحمله.
# ومنه سمي النوء من أنواء المطر كأنه ينهض بثقل.
# ويقال: ناء النجم: إذا طلع.
# وقيل: ناء: إذا مال للغروب. وعلى هذا اختلف العرب؛ فمنهم من يجعل النوء
~~لطلوع المنزلة ومنهم من يجعله لغروبها.
# والمرأة تنوء بها عجيزتها: أي تثقلها.
# وهي تنوء بعجيزتها أي تنهض بها. قال أبو زيد ويقال: نؤت بالحمل: إذا نهضت
~~به على ثقل.
# وناء بك: إذا أثقلك. وعلى هذا يفسر قوله تعالى: لتنوأ بالعصبة «2» أي
~~لتثقل العصبة. وقال أبو عبيدة: معناه لتنوء بها العصبة: أي أنه من المقلوب.
~~وقال غيره: لا يجوز القلب في كتاب اللاه تعالى لأن فيه الإشكال والتلبيس.
# والنوء: السقوط. يقال: ناء: إذا سقط، وهو من الأضداد.
### $ ... فعل، بالفتح يفعل بالكسر PageV10P6801
#
### | ي
### | [نوى]
# الأ
### | م
# ر نية: أي أضمره وعقد عليه.
# قال النبي عليه السلام: «إنما الأعمال بالنيات، ول
### | ك
# ل امرئ ما نوى» «1»
# قال مالك: لا يجزئ الصوم في رمضان وغيره من صوم الفروض والنفل إلا بنية
~~من الليل.
# ويجزئ لرمضان نية واحدة في أول ليلة منه. وقال أبو حنيفة وأصحابه
~~والشافعي ومن وافقهم لا يصح صوم رمضان إلا بتجديد النية قبل الزوال «2» ولا
~~تجزئ بعده. وقال الشافعي: تجب النية لرمضان من الليل وتجزئ للمتطوع قبل
~~الزوال، فأما بعد الزوال فعلى قولين.
# وعن الأوزاعي ومن وافقه: أن النية لرمضان تجزئ إذا صادفت ms2217 جزءا من النهار،
~~وهو مروي عن علي وابن مسعود وحذيفة
# وأما النية للقضاء والنذور والكفارات فلا تجزئ إلا بنية من الليل بغير
~~خلاف.
# نوى المنزل وانتواه بمعنى.
# ونواه: إذا صحبه وحفظه. وأنشد بعضهم «3»:
# يا عمرو أحسن نواك اللاه بالرشد ... واقرأ سلاما على الأنقاء بالثمد
# ونوت الناقة نيا: إذا سمنت. وناقة ناوية.
### $ ... فعل، بالكسر يفعل، بالفتح
# ك
### | [نوك]:
# النوك والنواكة: الحمق. رجل أنوك. ورجال نوكى.
# م
### | [نام]:
# نوما فهو نائم ونؤوم. وامرأة PageV10P6802
#
# نائمة ونؤوم.
# و
### | ف
# ي ا
### | ل
# حديث: «أم
### | ر
# الن
### | ب
# ي عليه ال
### | س
# لام المؤذن أن يقول في [أذان] «1» صلاة الصبح: الصلاة
### | خ
# ير من النوم، مرتين» «2».
# وفي حديث حذيفة: «نومة بعد الجماع أوعب للماء»
# يريد أن الأغتسال بعد النوم أقطع للمني. ومثل ذلك
# حديث حماد: لا يقطع الجنابة إلا نوم أو بول.
# ونام الثوب نوما: إذا خلق وتقطع.
# ونامت السوق: إذا كسدت.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإنابة]:
# أناب إلى اللاه تعالى: أي أقبل ورجع قال عز وجل: خر رااكعا وأنااب «3»
~~وقال تعالى: وأنيبوا إلى ربكم «4».
# خ
### | [الإناخة]:
# أناخ بعيره على الأرض.
# ر
### | [الإنارة]:
# أنار الشيء: إذا أضاء. قال اللاه تعالى: والكتااب المنير «5» أي الهادي
~~بما فيه من بيان.
# وأنارت الشجرة: إذا خرج نورها.
# س
### | [الإناسة]:
# أناسه: إذا حركه.
# يقال: أناس فلان أذني امرأته بالحلي.
# ف
### | [الإنافة]:
# أناف على الشيء: إذا أشرف PageV10P6803
#
# [ع
### |
### | ل
#
### | ي
# ه] «1». وأنافت الد
### |
### | ر
#  اه
### | م
# على المئة:
# أي زادت.
# ل
### | [الإنالة]:
# أناله
### | خ
# يرا: أي أعطاه.
# م
### | [الإنامة]:
# أنامه فنام.
# ...
### | ومن اللفيف
# ي
### | [الإنواء]:
# ي
### | ق
# ال: أكل التمر فأنوى نواه:
# إذا رمى به.
# وأنوت البسرة: إذا انعقد نواها.
### | همزة
### | [الإنواء]:
# أنآه: إذا أثقله.
# ...
### | التفعيل
# خ
### | [التنويخ]:
# نوخ البعير الناقة: إذا أناخها.
# ومنه
# الحديث: «سبحان من نوخ الأرض طروقة للماء» «2»
# أي وطأها.
# ر
### | [التنوير]:
# نور النبات تنويرا: إذا خرج نوره. والتناوير: جمع تنوير.
# ونور وأنار بمعنى.
# والتنوير: الإسفار.
# ونورت السراج فأنار.
# ونور الشيء. من النورة.
# ونورت المرأة يدها بالنؤور.
# ق
### | [التنويق]: ms2218
# بعير منوق: أي مذلل وناقة منوقة كذلك. PageV10P6804
#
### |
### | ل
#
### | [التنو
### |
### | ي
#  ل]:  نوله: أي أعطاه.
### |
### | م
#
### | [التنويم]:
# نومه: أي أنامه.
### | ه‍
### | [التنويه]:
# نوه
### | ب
# ال
### | ش
# يء: إذا رفع ذكره.
# يقال: السخاء ينوه بالاسم.
# ي
### | [التنوية]:
# نوت البسرة: إذا انعقد نواها.
# ونواه: إذا وكله إلى نيته.
# ...
### | المفاعلة
# ش
### | [المناوشة]:
# ناوش القوم أقرانهم في الحرب، بالشين معجمة: إذا تدانوا ونال بعضهم من
~~بعض.
### | ص
### | [المناوصة]:
# الممارسة. ومن أمثالهم:
# «ناوص الجرة ثم سالمها» «1» يضرب لمن يخالف القوم ثم يرجع إليهم.
# ل
### | [المناولة]:
# ناوله الشيء: أي أعطاه.
# م
### | [المناومة]:
# ناومه: أي نام معه.
# ي
### | [المناواة]:
# ناواه: لغة في ناوأه.
### | وبالهمز
### | [المناوأه]:
# ناوأه: أي عاداه. وأصله من النو وهو النهوض.
# ...
### | الافتعال
# PageV10P6805
#
### | ب
### | [الانت
### | ي
# اب]:  انتابه الأم
### | ر
# : أي أ
### | ص
# ابه.
# وانتاب المكان: إذا أتاه.
# وانتابه: إذا
### | ق
# صد إليه. يقال: ما زال [فلان] «1» ينتاب القوم: أي يأتي إليهم مرة بعد
~~مرة. ومن ذلك بنو المنتاب «2» من أ
### | ش
# راف حمير، سمي بذلك لأنه كان ينتاب ويقصد إليه في الأمور، وهو المنتاب
~~ابن عمرو بن زيد بن علاق بن عمرو ذي أبين وفيهم يقول مصنف الكتاب رحمه
~~اللاه تعالى:
# شرف اللاه
### | خ
# لقه ببني المن‍ ... تاب أبناء شمر ذي الجناح
# ش
### | [الانتياش]:
# التناول.
### | ط
### | [الانتياط]:
# انتاط: أي بعد.
# ق
### | [الانتياقة]:
# انتاقه: أي اختاره. قلب انتقاه.
# ...
### | اللفيف
# ي
### | [الانتواء]:
# انتوى بمعنى نوى. يقال:
# انتويت الموضع.
# ...
### | الاستفعال
# خ
### | [الاستناخة]:
# استناخ البعير: إذا برك.
# ر
### | [الاستنارة]:
# استنار الشيء: أي أنار. PageV10P6806
#
### | ص
### | [الاستناصة]:
# التأ
### | خ
### | ر
### | ع
### | [الاستناعة]:
# الت
### |
### | ق
#  د
### | م
# في السير وغيره.
# م
### | [الاستنامة]:
# استنام: أي تناوم.
# واستنام إليه: أي س
### | ك
# ن واطمأن.
# ...
### | ومما جاء على أصله
# ق
### | [الاستنواق]:
# استنوق الجمل: إذا تشبه بالناقة ويروى أن طرفة بن العبد الشاعر وهو غلام
~~حدث سمع شعرا للحارث بن حلزه وصف فيه جملا فخرج من وصفه إلى وصف ناقة فضحك
~~وقال: «استنوق الجمل» «1».
# ك
### | [الاستنواك]:
# استنوك الرجل: أي حمق.
### $ ... التفعل
# خ
### | [التنوخ]:
# تنوخ الجمل: أي استناخ. ms2219
# وتنوخ الجمل الناقة: أي أناخها ليضربها.
# ر
### | [التنور]:
# تنور. من النورة.
# وتنور النار: أي تبصرها. قال متمم بن نويرة «2»:
# ولنعم مأوى الطارق المتنور PageV10P6807
#
### | ق
### | [ا
### | ل
# تنوق]:  تنوق في الأ
### | م
# ر،
### | ب
# معنى تأنق:
# أي بالغ فيه وقال بعضهم: لا يقال: تنوق.
# ...
### | التفاعل
# ب
### | [التناوب]:
# تناوب القوم النوبة في الماء وغيره: إذا تداولوها.
### | ح
### | [التناوح]:
# التقابل. يقال: تناوح الجبلان. وتناوحت الريحان: إذا تقابلتا في المهب.
~~قال متمم بن نويرة «1»:
# نعم القتيل إذا الرياح تناوحت ... خلف الستور قتلت بابن الأزور
### | ش
### | [التناوش]:
# التناول. قال اللاه تعالى:
# وأناى لهم التنااوش من مكاان بعيد «2».
# ل
### | [التناول]:
# تناول الشيء. يقال: أين الثريا من يد المتناول. قال أسعد تبع «3».
# فهيهات قومي أم عمرو من الخنا ... مكان الثريا من يد المتناول
# م
### | [التناوم]:
# تناوم: إذا أرى أنه نائم.
# ... PageV10P6808
#
### |
### | ب
# اب ا
### | ل
# نون وال
### | ي
# اء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء وسكون العين
### | ط
### | [النيط]:
# البعد.
# ف
### | [النيف]:
# تخفيف النيف. وأصله من الواو.
# ي
### | [الني]:
# الشحم. وأصله نوي فأدغم.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ب
### | [النيب]:
# جمع ناب، وهي النا
### | ق
# ة المسنة.
# يقال: لا آتيك ما حنت النيب.
# ر
### | [النير]:
# الخشبة التي توضع على عنقي الثورين عند الحرث بأداتها، والجميع أنيار
~~ونيران.
# والنير: علم الثوب. وجمعه أنيار.
# وفي الحديث أن عمر كان يكره النير.
# قيل:
# يريد علم الحرير، وكذلك
# عن ابن عمر أنه كان يقطع علم الحرير من عمامته.
# ونير الطريق: أخدوده الواضح.
# والنير: اسم جبل.
# ق
### | [النيق]
# ، بالقاف: أرفع الجبل. قال علقمة ذو جدن «1»:
# وغمدان الذي حدثت عنه ... بنوه شاهقا في رأس نيق PageV10P6809
#
# ب
### |
### | م
#  رمرة وأسف
### | ل
# ه رخام ... تلاحك ليس فيه من ش
### | ق
# وق
# ل
### | [النيل]:
# نهر مصر.
# والنيل: صبغ أسود تصبغ به الثياب.
# م
### | [النيم]:
# الفرو الخلق.
# والنيم: شجر. قال الهذلي يصف الوعل «1»:
# ثم ينوش إذا آد النهار له ... بعد الترقب من نيم ومن كتم
# آد النهار: إذا مال.
# والنيم: الدرج في الرمل من مر ms2220 الرياح.
# قال ذو الرمة «2»:
# حتى انجلى الليل عنا في ملمعة ... مثل الأديم لها من هبوة نيم
### | همزة
### | [النيء]:
# لحم نيء، بالهمز: لم ينضج (قال الغطفاني «3»:
# وإني لأغلي اللحم نيئا وإنني ... لممن يهين اللحم وهو نضيج
# وأصله) «4».
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ق
### | [النيقة]:
# الاسم من التنوق. يقال في المثل: «خرقاء ذات نيقة» يضرب لجاهل يتعاطى
~~المعرفة. PageV10P6810
#
### |
### | م
#
### | [الن
### | ي
# مة]:  ي
### | ق
# ال: هو حسن النيمة. من النوم.
# ي
### | [النية]:
# الشيء تنويه.
# ويقال: لي عنده نية: أي حاجة. وهو من الواو.
# ...
### | فعل،
### |
### | ب
#  الفتح
# ب
### | [الناب]
# من الإنسان: معروف.
# وفي الحديث: «نهى النبي عليه السلام عن أكل ذي ناب من السباع ومخلب من
~~الطير» «1».
# والجميع أنياب.
# ناب القوم سيدهم. ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن ناب الإنسان رئيسه،
~~فما رأى فيه من زيادة أو نقصان أو حدث فهو في رئيسه.
# والناب: المسنة من النوق، لأن نابها يطول إذا أسنت. ولا يقال للبعيير:
~~ناب.
# ق
### | [الناق]
# ، بالقاف: ما بين صرة الإبهام وأصل الخنصر.
# م
### |
### | [النام]:
#   لغة في النيم. ضرب من الشجر، وهو السماق.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بفتح الهمزة والعين
# ب
### | [الأنيب]:
# أنيب: اسم رجل كان جبانا من يام حي من همدان فأراد قومه أن يخصوه لكيلا
~~يورث فيهم الجبن فخافوا أن يعيروا بأن فيهم خصيا فعزموا على قتله
~~PageV10P6811
#
### | ف
### | ق
# ال لهم من والاهم من قبائل همدان: إن لم تش
### | ر
# كونا في قتله حلنا بينكم وبينه، فرماه كل قبيلة من همدان بسهم حتى مات
~~وهم يرتجزون ويقولون:
# للاه سهم ما نبا
### | ع
# ن أنيب ... حتى يوارى نصله في منشب
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ر
### | [النيار]:
# جمع نار. ونيار: من أسماء الرجال.
### | ط
### | [النياط]:
# عرق في الصلب منوط في القلب، إذا انقطع مات صاحبه. وجمعه أنوطة.
# ونياط القوس: معلقها.
# ويقال للأرنب: مقطعة النياط، وقد ذكرنا تفسيرها في كتاب القاف في القاف
~~والطاء.
# ونياط المفازة: بعدها، كأنها نيطت بأخرى. قال «1»:
# وبلدة بعيدة النياط
# ع
### | [النياع]:
# جمع نائع وهو العطشان.
# قال «2»:
# لعمر بني شهاب ما أقاموا ms2221 ... صدور الخيل والأسل النياعا
# ف
### | [النياف]:
# قصر نياف: أي طويل مرتفع. قال امرؤ القيس «3»: PageV10P6812
#
# نيافا تزل ال
### | ط
# ي
### |
### | ر
#   عن
### | ق
# دفاته ... يظل الض
### | ب
# اب فوقه قد تعصرا
# وج
### | م
# ل نياف: طويل. وناقة نياف أيضا وكذلك غيرهما.
# ق
### | [النياق]:
# جمع ناقة. قال «1»:
# قاتلكن اللاه من نياق
# م
### | [النيام]:
# جمع نائم.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ب
### | [النيابة]:
# النوبة. يقال: جاءت نوبته ونيابته.
# والنيابة: مصدر ناب عنه، وأصل فعال هذا كله من الواو.
# ...
### | فعلان، بفتح الفاء
### | س
### | [نيسان]:
# اسم شهر من شهور الروم.
# يقولون: مطرة في نيسان خير من ألف سان.
### $ ... و [فعلان]، بكسر الفاء
# ر
### | [النيران]:
# جمع نار، وهو من الواو.
# والنيران: جمع نير الفدان.
### $ ... فيعل، بفتح الفاء وكسر العين
# ر
### | [النير]:
# النيران: الشمس والقمر. PageV10P6813
#
### | ط
### | [النيط]:
# بئر نيط: إذا كانت قدر قامة.
### | ف
### | [النيف]:
# الزيادة. يقال: مئة ونيف.
# قال أبو زيد كل ما بين عقدين نيف. قال
### | ح
# سان «1»:
# فكيف بألف قد أصيبوا ونيف ... على مئتين بل على ذلك زائد «2»
### $ ... و [فيعلة]، بالهاء
# ح
### | [النيحة]:
# يقال: هذه الريح نيحة تلك:
# أي مقابلة في المهب. وأصل هذا كله الواو. وليس في هذا جيم.
# ... PageV10P6814
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل،
### | ب
# فت
### | ح
# العين يفعل، ب
### | ك
# سرها
# ب
### | [ناب]:
# نابه نيبا: إذا أصاب نابه.
# ح
### | [ناح]:
# قال ابن دريد: ناح الغصن نيحا ونيحانا «1»: إذا تمايل.
# ويقال: ناح العظم نيحا: إذا اشتد.
# ر
### | [نار]:
# نرت الثوب: إذا أعلمته.
# ك
### | [ناك]:
# النيك: الجماع.
### |
### | همزة
#
### | [ناء]
# اللحم نيوءا ونياء، بالهمز: إذا لم ينضج.
### $ ... فعل، بالكسر يفعل، بالفتح
# ل
### | [نال]:
# ناله يناله نيلا: إذا أصابه. قال اللاه تعالى: ولاا يناالون من عدو نيلا
~~«2» وقوله تعالى: لن يناال اللاه لحومهاا ولاا دمااؤهاا ولاكن ينااله
~~التقوى منكم «3» أي يصل إليه. قرأ يعقوب بالتاء معجمة من فوق فيهما
~~والباقون بالياء.
# وعن ابن عباس قال: كانوا في الجاهلية ينضحون بدماء البدن ما حول البيت
~~فأراد المسلمون أن يفعلوا ذلك فنزلت هذه الآية. PageV10P6815
#
### |
### | همزة
#
### | [ناء]
### | ب
# نا: ms2222 لغة
### | ف
# ي نأى، على ال
### | ق
# لب.
# وق
### | ر
# أ ابن عامر أعرض وناء بجانبه «1».
# قال:
# من إن رآك غنيا لان جانبه ... وإن رآك فقيرا ناء واغتربا
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإنارة]:
# أنار الثوب: إذا أعلمه.
# همزة
### | [الإناءة]:
# أناء الل
### | ح
# م، مهموز: إذا لم ينضجه.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التنييب]:
# نيبه: إذا أثر فيه، نيابة.
# وتنيبت الناقة: إذا صارت نابا.
# ح
### | [التنييح]:
# يقال: نيح اللاه عظمك: أي شده.
# ف
### | [التنييف]:
# نيفت الدراهم على المئة: إذا زادت، نيفا.
### $ ... التفعل
# ق
### | [التنوق]:
# تنيق: لغة في تنوق.
# ... PageV10P6816
#
### | باب النون واله
### | م
# زة وما بع
### |
### | د
#  هما
### | الأسماء
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعلة، بفتح الفاء وسكون الع
### | ي
# ن
# م
### | [النأمة]:
# الصوت. ويقال الحركة.
# يقال: أسكت اللاه نأمته.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ي
### | [النؤي]:
# حاجز يحفر حول الخباء لئلا يدخله ماء المطر: والنؤى بفتح الهمزة لغة فيه.
~~قال «1»:
# وموقد فتية ونؤى رماد ... وأشذاب الخيام وقد بلينا
# والجمع أنآء ونؤي ونئي، بكسر النون.
# ...
### | الزيادة
### | فعال، بفتح الفاء
# د
### | [النآد]:
# الداهية. قال الكميت «2»:
# فإياكم وداهية نآدا ... أظلتكم بعارضها المخيل
### $ ... فعول
# ج
### | [النؤوج]:
# الريح الشديدة الهبوب، وقيل: هي الدائمة يوما وليلة. PageV10P6817
#
### | د
### | [ا
### | ل
# نؤود]:  داهية نؤود: أي نآد.
### | ر
### | [النؤور]:
# دخان الفتيلة يتخذ كحلا للو
### |
### | ش
#  م. قال الطرماح يصف الرسم «1»:
# كآثار النؤور له دخان ... أسف متون مفتر
### | ج
# رصين
# وهمزة النؤور مبدلة من واو مثل قؤول.
# ش
### | [النؤوش]:
# رجل نؤوش، بالشين معجمة: أي ذو بطش.
# ل
### | [النؤول]:
# ضبع نؤول: كأنها تنهض برأسها.
# ...
### | فعيل
# ج
### | [النئيج]:
# الصوت والحركة.
# ش
### | [النئيش]
# ، بالشين معجمة: البطيء.
# ويقال: أتاه نئيشا: أي أخيرا. قال «2»:
# تمنى نئيشا أن يكون أطاعني ... وقد حدثت بعد الأمور أمور
# ... PageV10P6818
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [ال
### | م
### | ج
# رد]
### | فعل، بف
### | ت
# ح العين، يفعل، بكسرها
# ت
### | [نأت]:
# النئيت، بالتاء: الأنين. ورجل نأات.
# م
### | [نأم]:
# النئيم كالأنين. نأم الرجل ونأم الأسد.
# ونأمت القوس نئيما: إذا صوتت.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ج
### | [نأج]
# في الأرض: إذا ذهب فيها.
# ونأجت الريح: إذا هبت. قال العجاج ms2223 «1»:
# واتخذته النائجات منأجا ... واستبدلت رسومه سفنجا
# والنأج: التضرع في الدعاء. يقال: ادع اللاه بأنأج ما تقدر عليه.
# ونأج الهام: إذا صاح.
### | ش
### | [نأش]:
# نأشه نأشا، بالشين معجمة: أي أخذه.
# ونأش في الأمر: إذا أخره.
# ل
### | [نأل]
# نألا ونآلا: إذا مش
### | ى
# محركا رأسه كأنه ينهض به. يقال: رجل نؤول وضبع نؤول.
# ى
### | [نأى]
# عنه نأيا: إذا بعد عنه فهو ناء.
# قال اللاه تعالى: ينهون عنه وينأون عنه «2»
# قيل: يعني القرآن ينهون عن PageV10P6819
#
# العمل به و
### |
### | ي
#  نأون عن استماعه. وقيل: يعني النبي عليه السلام.
# نأى بجانبه: إذا تكبر. قال اللاه تعالى:
# أعرض ونأى بجاانبه* «1» وقال ال
### | ف
# راء:
# لغة أهل الحجاز نأى، مثل رأى، ولغة بعض هوازن وبني كنانة وكثير من
~~الأنصار ناء، بالمد. قال الكسائي: هما لغتان.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ف
### | [نيف]
# في ال
### | ش
# راب: أي ارتوى.
# ويقال أيضا: نيف: إذا اشتد أكله.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ي
### | [الإناءة]:
# أنآه: أي أبعده. وأنشد الخليل «2»:
# إذا ما التقينا فاض من عبراتنا ... شآبيب ينأى فيضها بالأصابع
# وأنأى للخباء نؤيا: أي عمل.
# ...
### | الافتعال
# ش
### | [الانتياش]:
# انتاش الشيء: إذا تأخر.
# ي
### | [الانتياء]:
# انتأى ونأى: إذا بعد.
# والمنتأى الموضع قال النابغة «3»:
# فإنك كالليل الذي هو مدركي ... وإن خلت أن المنتأى عنك واسع PageV10P6820
#
# وانتأى الرجل: إذا اتخذ نؤ
### | ي
# ا يدفع به ماء المطر عن الخباء ونحوه. وموضعه المنتأى.
# ...
### | التفاعل
### | ش
### | [التناؤش]:
# البعد. وقرأ أبو عمرو والكوفيون إلا حفصا وأنى لهم التناؤش من مكان بعيد
~~«1» بالهمز، والباقون بغير همزة وهو رأي أبي عبيد، قال: والهمز بعيد لأن
~~التناؤش البعد فكيف يكون وأنى لهم البعد من مكان بعيد. وقيل: هو جائز على
~~أن يكون الأصل الواو ثم همزت، كقوله أقتت في وقتت.
# ي
### | [التنائي]:
# البعد.
# ... PageV10P6821
#
# شمس العلوم ه‍
### | حرف الهاء
# PageV10P6823
#
### | باب ا
### | ل
# هاء و
### | م
# ا بع
### | د
# ها من الحرو
### | ف
# [في المضاعف]
# في المضاعف
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء
# د
### | [الهد]:
# يقال: مررت برجل هدك من رجل: أي حسبك من رجل، وهو نكرة. ms2224
# قال:
# ولي صاحب حافظ في المغي‍ ... ب للود هدك من صاحب
# ويقال: رجل هد: أي ضعيف. عن الأصمعي.
# قال أبو بكر: وأصله مصدر، وهو بمعنى مهدود والمصدر يوصف به المفعول كما
~~يوصف به الفاعل. يقال: هذا درهم ضرب الأمير: أي مضروب كما يقال:
# رجل عدل: أي عادل.
### | ش
### | [الهش]،
# بالشين معجمة: الرخو اللين من كل شيء.
# ورجل هش بش: أي طلق الوجه لين الجانب.
# ويقال: فلان هش المكسر: أي لين المكسر عند المسألة.
# وفرس هش: أي كثير العرق، خلاف الصلود الذي لا يكاد يعرق.
# ف
### | [الهف]:
# يقال: الهف جنس من السمك.
# ل
### | [الهل]:
# قال الخليل: قلت لأبي الدقيش: هل لك في ثريدة كأن ودكها عيون الضياون؟
~~فقال: أشد الهل. لما جعله اسما شدده وأدخل عليه الألف واللام وأضاف إليه.
# PageV10P6825
#
### | م
### | [ا
### |
### |
### | ل
#   هم]:  ما هممت
### | ب
# ه.
### | و
# الهم: الحزن.
# و
### | ي
# قال: هذا
### | ر
# جل همك من رجل: أي حسبك.
# ي
### | [الهي]:
# يقال لمن لا يعرف: هو هي ابن بي.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [هبة]
# السيف: اهتزازه ومضاؤه. يقال:
# سيف ذو هبة.
# ويقال: عشنا بذلك هبة من ال
### | د
# هر مثل سبة.
# ويقولون: للبخيل هبه: أي فلتة.
# د
### | [الهدة]:
# صوت وقع الحائط وغيره.
# ل
### | [الهلة]:
# يقال: ما أصاب هلة ولا بلة:
# أي شيئا.
# ...
### | ومن خفيف هذا الباب
# ر
### | [هر]:
# كلمة تحذير.
# ل
### | [هل]:
# حرف استفهام.
# ويكون للتوبيخ والتقرير كقوله تعالى:
# هل يسمعونكم إذ تدعون «1» أي لا يسمعونكم. وتكون بمعنى «قد» كقول تعالى:
~~هل أتى على الإنساان حين من الدهر «2» كذا قال الكسائي والفراء.
~~PageV10P6826
#
### |
### | و
#
### | ي
# قال: حي هل بسكون اللا
### | م
# وحي هل، بتحريكها: أي هلم.
# وبعضهم يقف عليها بالهاء فيقول: حي هله. قال لبيد «1»:
# يتمارى في الذي قلت له ... ولقد يسمع قولي حي هل
# و [هو]: حكاية لعواء الكلب.
# ي
### | [هي]:
# زجر للأبل، ويكون للأجابة والتنبيه أيضا.
# ...
### | وبضم الفاء
# م
### | [هم]:
# كناية عن جماعة المذكر الغيب، الميم ساكنة ما لم يلقها ساكن فإن لقيها
~~ضمت، كقوله تعالى: هم ms2225 المؤمنون* «2» وبعضهم يضمها على كل حال وهو في الشعر
~~كثير. قال الشاعر:
# ثلاثة في الناس هم ما هم ... أفضل من يشرب ماء الغمام
# فأما الهاء فمضمومة في «هم» مبتدأ أو مع فعل أو اسم أو حرف إلا أن تليها
~~ياء أو كسرة فإنها مكسورة نحو عليهم وفيهم وإليهم وبهم.
# ومن العرب من يضم الهاء في كثير من ذلك على الأصل.
# و
### |
### | [هو]:
#   كناية عن الواحد المذكر وأصله التشديد ومن العرب من يشدده على
~~أصله، ومنهم من يسكن «3» الواو ما لم يلقها ساكن، والأفصح تحريكها. قال
~~اللاه PageV10P6827
#
# تعالى: خي
### | ر
# أم هو «1» واختل
### | ف
# وا في الهاء إذا تق
### | د
# متها واو أو فاء أو لام أو ثم؛ فبعضهم يسكنها تخفيفا، وبذلك كان يقرأ أبو
~~عمرو والكسائي، وهو اختيار أبي عبيد. ومنهم من يضم الهاء في هو على الأصل
~~وبذلك قرأ سائر القراء، ووافقهم أبو عمرو في قوله ثم هو «2» في القصص فحرك
~~الهاء.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# د
### | [الهد]:
# قال ابن الأعرابي: الهد الجبان الضعيف وأنشد «3»:
# ليسوا بهدين في الحروب إذا ... يعقد فوق الحراقف النطق
# الحراقف: جمع حرقفة وهي رأس الورك.
# والنطق: جمع نطاق.
# ر
### | [الهر]:
# معروف. ويقولون: أثقف من هر. ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن الهر رجل
~~ثقف متلصص. والهرة امرأة كذلك، فإن كانا معروفين فهما لصان يعرفان، وإن
~~كانا مجهولين فهما لصان مجهولان.
# فأما عض الهررة ومزاولتها فهو مرض، فإن كانت معروفة ذهب سريعا وإن كانت
~~مجهولة فهو طويل.
# وفي بعض الحديث:
# «نهى عن بيع الهر» «4».
# قيل: المراد به الهر الوحشي الذي لا ينتفع به؛ فأما الهر الأهلي فلا خلاف
~~في جواز بيعه. PageV10P6828
#
# ه
### | ر
### |
### | م
#  ن أسماء النساء.
# ويقولون: «لا يعر
### | ف
# هرا من
### | ب
# ر» «1» قال بعضهم: الهر دعاء الغنم والبر سوقها.
# وقيل: معناه لا يعرف من يكرهه ممن يبره.
# ف
### | [الهف]:
# السحاب الذي هراق ماءه ..
# وحكى بعضهم: شهد هف: أي رقيق قليل العسل.
# و
### | ز
# رع هف: أخر حصاده فخف حبه.
# ويقال: إن الهف ms2226 جنس من السمك.
# م
### | [الهم]:
# الشيخ الكبير السن.
### $ ... و [فعلة] بكسر الفاء
# ب
### | [الهبة]:
# هياج الفحل.
# ر
### | [الهرة]:
# معروفة. وهريرة بالتصغير اسم امرأة.
# وأبو هريرة: من أسماء الرجال. وأبو هريرة: من أصحاب النبي عليه السلام
~~واسمه عبد اللاه بن عمرو وهو من دوس بن عدنان بن عبد اللاه بن زهران بن
~~الأزد.
# قال: كنيت أبا هريرة بهريرة صغيرة كنت ألعب بها.
# ز
### | [الهزة]:
# الاسم من الاهتزاز. والهزة:
# النشاط.
# والهزة: صوت القدر.
# م
### | [الهمة]:
# ما هممت به.
# والهمة: العجوز المسنة.
# ... PageV10P6829
#
### | ومن
### | خ
# ف
### | ي
# ف هذا ا
### | ل
### | ب
# اب
# خ
### | [هخ]
# ، بالخاء م
### | ع
# جمة: حكاية التنخم.
# ع
### | [هع]:
# حكاية القيء.
### | غ
### | [هغ]:
# حكاية صوت المتغ
### | ر
# غر.
# ي
### | [هي]:
# كناية عن واحدة المؤنث. يقال:
# هي بكسر الهاء وفتح الياء، فإن كان قبل الهاء واو أو فاء أو لام فبعض
~~العرب يسكنها، وبذلك كان يقرأ أبو عمرو والكسائي، وهو اختيار أبي عبيد
~~ومنهم من يكسر الهاء على الأصل، وبذلك قرأ سائر القراء، وأصل «هي» هي،
~~بالتشديد فخفف لكثرة الاستعمال، ومنهم من يشددها على الأصل. ومنهم من يسكن
~~الياء ما لم يلقها ساكن. قال اللاه تعالى:
# وماا أدرااك ماا هيه ناار حاامية «1» كلهم قرأ بالهاء غير حمزة ويعقوب
~~فحذفاها في الوصل.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ل
### | [الهلل]:
# الفزع والفرق.
### $ ... و [فعل] بكسر الفاء
# ب
### | [الهبب]:
# القطع من الثوب وغيره.
# وبعضهم يقول خبب، بالخاء معجمة.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الهررة]:
# جمع هر.
# ... PageV10P6830
#
### | ال
### | ز
# يا
### | د
# ة
### |
### | م
# فعلة «1»،
### | ب
# الف
### |
### | ت
#  ح
# ز
### | [المهزة]:
# يقال: المديح مهزة للك
### | ر
# ام: أي يهتزون له.
# م
### | [المهمة]:
# يقال: لا مهمة لي: أي لا أهم.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ت
### | [المهت]:
# قال بعضهم: رجل مهت، بالتاء: أي خفيف في العمل.
# ورجل مهت: أي كثير الكلام.
# د
### | [المهد]:
# رجل مهد: كثير الكلام.
### | ذ
### | [المهذ]:
# رجل مهذ: أي خفيف في العمل.
### $ ... مفعال
# ب
### | [المهباب]:
# تيس مهباب: أي مهتاج للضراب.
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ت
### | [الهتات]:
# رجل ms2227 هتات، بالتاء: أي كثير الكلام.
# وفي حديث الحسن «2»: «واللاه ما كانوا بالهتاتين ولكنهم كانوا يجمعون
~~الكلام ليعقل عنهم» PageV10P6831
#
### |
### | ر
#
### | [الهرار]:
# كلب هرار: ش
### | د
# يد الهرير.
### |
### | ف
#
### | [الهفاف]:
# ظل هفاف: أي ساكن.
# والهفاف: البراق.
### |
### |
### | م
#
### | [همام]:
# من أسماء الرجال.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ر
### | [الهرارة]:
# عين هرارة: كثيرة الماء.
# ف
### | [الهفافة]:
# ريح هفافة: سريعة المر.
# ...
### | فاعل
# د
### | [الهاد]:
# صوت الهدة. يقال: سمعت هادا.
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# م
### | [الهامة]:
# الهوام: حشرات الأرض.
# واحدتها هامة. ويقال: دابة هامة: أي أكول.
# ...
### | فاعول
# م
### | [الهاموم]:
# الشحم الكثير الإهالة.
# قال «1»: PageV10P6832
#
# وانه
### | م
# هاموم الس
### | د
# يف الوا
### | ر
# ي
# ...
### | فعال، بفتح الفاء
### |
### | ج
#
### | [هجاج]
# الناس: ر
### | ذ
# الهم.
# قال ابن الأعرابي: ويقال: ركب فلان هجاج، مبني على الكسر: أي العمياء
~~المظلمة.
# وقال بعضهم: يقال: ركب فلان هجاج: إذا ركب رأسه فلا ينتهي.
# د
### | [الهداد]:
# يقال: مهلا هداديك. من التهدد.
# ذ
### | [الهذاذ]:
# يقولون: هذاذيك: أي اقطع الأمر.
### | ش
### | [الهشاش]:
# لغة في الأشاش، بالشين معجمة.
# م
### | [الهمام]:
# يقال: لا همام، مبني على الكسر: أي لا أهم بذلك ولا أفعله. قال الكميت
~~«1»:
# عادلا غيرهم من الناس طرا ... بهم لا همام لي لا همام
# ...
### | و [فعالة]، بالهاء
# ج
### | [الهجاجة]:
# الأحمق.
### $ ... فعال، بالضم PageV10P6833
#
### | ر
### | [ا
### | ل
# هرار]:  داء يأخذ الإبل كالور
### | م
# قال «1»:
# فإ
### | ن
# لا يكن فيها هرار فإنني ... لسل يمانيها إلى الحول خائف
# م
### | [الهمام]:
# الملك العظيم الهمة. قال الأعشى «2»:
# كن كالسموءل إذ طاف الهمام به ... في جحفل كسواد الليل جرار
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ن
### | [الهنانة]:
# الشحمة.
### $ ... فعال، بالكسر
# ل
### | [الهلال]:
# يسمى إلى ثلاث ليال في الشهر ثم هو قمر بعد ذلك.
# والهلال: واحد الإهلة، وهي الحدائد التي تضم ما بين حنوي الرحل.
# ويقال: إن الهلال الماء القليل في أسفل الركية.
# والهلال: الحية الذكر. قال ذو الرمة «3»:
# إليك ابتذلنا كل وهم كأنه ... هلال بدا في رمضة يتقلب
# ويقال: إن الهلال سلح الحية.
# (والهلال: بقية السمن تبقى في الإناء) «4».
# وهلال: حي من هوازن.
# وهلال: من أسماء الرجال.
# ... PageV10P6834
#
### | فعول
### |
### | ر
#
### | [الهرور]: ms2228
# قال ا
### |
### | ب
#  ن
### | د
# ريد: الهرور:
### | م
# ا ت
### | س
# اقط من الكرم من عنبه.
### |
### | ش
#
### | [الهشوش]:
# ناقة هشوش، بالشين مع
### | ج
# مة: تدر سريعا.
# م
### | [الهموم]:
# البئر الكثيرة الماء. قال «1»:
# إن لنا قليذما هموما ... ي
### | ز
# يدها مخج الدلا جموما
# ...
### | و [فعولة]، بالهاء
# ب
### | [الهبوبة]:
# الريح تهب بالغبرة.
# ...
### | فعيل
# ب
### | [الهبيب]:
# الهبوب.
# ج
### | [الهجيج]:
# قال بعضهم: الهجيج: الخط في الأرض.
# ويقال: هو الوادي العميق.
# د
### | [الهديد]:
# الدوي.
# ر
### | [الهرير]:
# الكراهة.
# ز
### | [هزيز]
# الريح: صوتها عند هبوبها.
# س
### | [الهسيس]:
# الكلام الخفي. PageV10P6835
#
### | ش
### | [ا
### |
### | ل
#  هش
### | ي
# ش]:  شيء هشيش: أي
### | ر
# خو.
# ...
### | و [فعيلة]،
### | ب
# الهاء
# ل
### | [الهليلة]:
# الأرض التي استهل بها ال
### | م
# طر.
# م
### | [الهميمة]:
# المطرة الضعيفة الصغيرة القطر.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ي
### | [الهيان]:
# يقال لمن لا يعرف: هيان ابن بيان قال:
# وأعطت النهب هيان ابن بيان
### $ ... فعلل، بفتح الفاء واللام
### | ج
### | [هجهج]:
# زجر للغنم والإبل.
# ر
### | [هرهر]:
# حكاية صوت الماء.
# ل
### | [الهلهل]:
# ثوب هلهل: أي رقيق النسج.
# وقول هلهل النسج: أي كذب. قال النابغة «1»:
# أتاك بقول هلهل النسج كاذبا ... ولم يأتك الحق الذي هو ساطع
# ويروى
# لهله النسج ...
# ، وهما بمعنى.
# وشعر هلهل: رقيق المعاني.
# ...
### | ومن المنسوب
# PageV10P6836
#
### | ب
### | [الهبهبي]:
# ال
### | ر
# اعي.
# ويقال: هو تيس الغن
### | م
# ويقال: هو الق
### | ص
# اب.
# ويقال: الهبهبي السريع
### | ف
# ي الخ
### | د
# مة أيضا.
### $ ... فعلل، بالضم
# د
### | [الهدهد]:
# طائر معروف. قال اللاه تعالى حاكيا عن سليمان ماا لي لاا أرى الهدهد «1».
# ص
### | [الهصهص]:
# يقال: إن الهصهص: لغة في العصعص.
### $ ... يفعول، بفتح الياء
# ف
### | [اليهفوف]:
# الجبان.
# واليهفوف: الأحمق.
# ...
### |
### | فعلول، بضم الفاء
#
# ر
### | [الهرهور]:
# الماء الكثير يهرهر في جريه.
### $ ... فعليل، بالكسر
# م
### | [الهمهيم]:
# حمار همهيم: كثير الهمهمة. قال «2»:
# لاحق الصقلين همهيم
# ... PageV10P6837
#
### |
### |
### | ف
#  ع
### | ل
# ال،
### | ب
# فتح الفاء
# ب
### | [الهبهاب]:
# السراب.
# هبهاب: لعبة للصبيان.
### | ج
### | [الهجهاج]:
# الش
### |
### | د
#  يد النفور.
# ويقال: فحل هجهاج: كثير الهدير.
# د
### | [الهدهاد]:
# اسم ملك من ملوك حمير وهو أبو بلقيس ملكة سبأ بنت الهدهاد بن شرح بن ms2229
~~شرحبيل بن ذي سحر.
### | ز
### | [الهزهاز]:
# سيف هزهاز، بالزاي: كثير الماء براق وكذلك ماء هزهاز. قال الراجز «1»:
# قد وردت مثل الماني الهزهاز ... تدفع عن أعناقها بالأعجاز
### | ض
### | [الهضهاض]:
# فحل هضهاض: يهض أعناق الإبل: أي يدقها ويكسرها.
# ف
### | [الهفهاف]:
# الخفيف.
# ...
### | و [فعلالة]، بالهاء
# ف
### | [الهفهافة]:
# ريح هفهافة: مثل هفافة.
### $ ... فعالل، بضم الفاء
# د
### | [الهداهد]:
# الهدهد. ويقال: هو طائر يشبه الحمام. PageV10P6838
#
# قا
### | ل
# الراعي «1»:
# كهداهد كسر الرماة جناحه
# والجميع هداهد.
# وهداهد: حي من اليمن.
# ل
### | [الهلاهل]:
# الماء الكثير الصافي.
# ... PageV10P6839
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل،
### | ب
# ف
### | ت
# ح العين يفعل بضمها
# ب
### | [هب]:
# هبت الريح هبوبا: إ
### | ذ
# ا تحركت.
# وهب من نومه هبا: إذا استيقظ.
# ويقال: هز السيف فهب هبة: أي اهتز.
# ويقال: من أين هببت: أي من أين جئت.
# قال بعضهم: ويقال: هب فلان حينا ثم قدم: أي غاب. وقال غيره إنما يقال:
~~غاب فلان ثم هب.
# ويقال: هب يفعل كذا كما يقال:
# طفق. قال عمرو بن كلثوم «1»:
# آلا هبي بصحنك فاصبحينا
# ت
### | [هت]:
# الهت: الكسر والحطم. قال ابن دريد «2»:
# يقال: سمعت هت قوائم البعير عند وقعها على الأرض.
# وهت الكلام: إذا غضه.
# ويقال: الهمز مهتوت.
# والهت صب الكلام بعضه في إثر بعض.
# ويقال: ظلت المرأة تهت الغزل يومها أجمع: أي تغزل بعضا على بعض.
# د
### | [هد]:
# الهد: الهدم. يقال: هد البناء وغيره.
# ومن ذلك اشتق اسم الهدهاد. قال اللاه تعالى: وتخر الجباال هدا «3».
# وهده الأمر: أي كسره.
# ذ
### | [هذ]:
# الهذ: سرعة القطع. يقال:
# سكين هذوذ. PageV10P6840
#
# وهذ ق
### | ر
# اءته: إذا أسرع فيها.
# وفي حديث ابن
### | م
# سعود «1»: «
### | ل
# ا تهذوا القرآن
### | ك
# هذ ال
### | ش
# عر ولا تنثروه كنثر الدقل»
# يعني أن ثمر الدقل إذا انتثر تفرق سريعا ولم يل
### | ص
# ق بع
### | ض
# ه ببعض.
# ر
### | [هر]:
# هرت الإبل: إذا أصابها الهرار.
# وناقة مهرورة.
### | ز
### | [هز]:
# القناة والسيف وغيرهما هزا: إذا حركه.
# وهزت الريح النبات: إذا حركته.
# وهزه بالقول: أي حركه.
# وهز الحادي الإبل بحذائه هزا: أي حركها. ms2230
# ش
### | [هش]
# ورق الشجرة بالعصا: أي خبطه. قال اللاه تعالى حاكيا عن موسى:
# وأهش بهاا على غنمي «2».
# ص
### | [هص]:
# الهص: غمز الشيء وقبضه.
# وبعضهم يقول العص، بالعين.
# ض
### | [هض]:
# الهض: الدق وانكسر.
# ك
### | [هك]:
# يقال: هكه بالسيف: أي ضربه. عن ابن الأعرابي.
# ل
### | [هل]
# السحاب: هلا: أي انهل.
# م
### | [هم]
# بالشيء هما: إذا خطر بباله أن يفعله ولم يعزم قال اللاه تعالى: إذ همت
~~طاائفتاان منكم أن تفشلاا «3». PageV10P6841
#
# وه
### | م
# الشيء: أي أذا
### | ب
# ه. قال ال
### | ر
# ا
### | ج
# ز «1»:
# وإذ يهم القوم هم الحم
# ...
### |
### | ف
# عل، بالف
### | ت
# ح، يفعل، بالكسر
# ب
### | [هب]
# التيس هبيبا: إذا صاح عن
### | د
# سفاده.
# وهبت الناقة هبابا: إذا أسرعت في سيرها. قال لبيد «2»:
# فلها هباب في الزمام كأنها ... صهباء راح مع الجنوب جهامها
# ت
### | [هت]
# البكر في صوته هتيتا: إذا غضه.
# ج
### | [هج]:
# هجيج النار: توقدها.
# د
### | [هد]:
# الهديد: الصوت.
# ر
### | [هر]:
# هرير الكلب: دون نباحه. يقال:
# هره الكلب وهر عليه.
# وهره الناس: إذا كرهوه.
# وهر القوم الحرب: إذا كرهوها.
# ويقال: هر الشوك: إذا اشتد يبسه، ويقال: إنما يقال ذلك إذا صار كأنياب
~~الهر. قال «3»:
# رعينا الشبرق الريان حتى ... إذا ما هر وامتنع المذاقا
# ف
### | [هف]:
# الهفيف: سرعة السير. قال (ذو الرمة) «4»: PageV10P6842
#
# إذا
### |
### | م
#  ا
### | ن
# عسنا نعسة ق
### | ل
# ت غننا ...
### | ب
# خرقاء وارفع من هفيف الرواحل
# م
### | [هم]:
# الهميم: ال
### | د
# بيب.
# ن
### | [هن]:
# الهنين: البكاء. قال «1»:
# لما رأى الدار خلاء هنا
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
### | ش
### | [هش]:
# الشيء هشاشة، بالشين معجمة:
# أي صار هشا.
# وهش له: أي ارتاح.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإهباب]:
# أهبه من نومه: أي أنبهه.
# د
### | [الإهداد]:
# أهد الرجل: إذا اشتد وقوي.
# ل
### | [الإهلال]:
# أهل الهلال: إذا رئي.
# وأهله القوم.
# وفي الحديث: «قدم رجلان على النبي عليه السلام في مدخل رمضان، فقال:
~~أمسلمان أنتما؟ قالا:
# نعم. قال: آهللتما؟ قالا: نعم. فأمر الناس فصاموا» «2»
# قال مالك والثوري والأوزاعي PageV10P6843
#
# و
### | م
# ن وافقهم: لا ي
### | ج
# ب صوم شهر ms2231 رمضان حتى يشه
### | د
# على رؤية هلاله عدلان أو أكثر، وهو أحد قولي الشافعي. والقول الآخر: تقبل
~~شهادة واحد.
# وقال أبو حنيفة و
### | ز
# فر: تقبل شهادة واحد عدل رجلا كان أو امرأة حرا أو عبدا إذا كانت السماء
~~متغيمة، فإن كانت مصحية لم تقبل إلا شهادة شهود كثير يقع العلم في القلب
~~بخبرهم.
# وأهل الرجل: إذا رفع صوته عند النظر إلى هلال أو غيره. ومنه قول اللاه
~~تعالى:
# وماا أهل لغير اللاه به* «1» أي ذكر عليه اسم غير اللاه.
# قال النابغة «2»:
# أو درة صدفية غواصها ... بهج متى يرها يهل ويسجد
# ويروى
# « ... متى ينظر إليها يسجد»
# وأهل الرجل بحجة أو عمرة: إذا أظهر إيجابهما عليه بالتلبية. قال الشاعر
~~«3»:
# يهل بالرفقة ركبانها ... كما يهل الراكب المعتمر
# وأهل المولود: إذا صاح حين يسقط الأرض.
# م
### | [الإهمام]:
# أهمه الأمر: أي أقلقه.
# يقال: همك ما أهمك.
# ومهم الأمر: شديده.
# ...
### | التفعيل
# ج
### | [التهجيج]:
# هججت عينه: أي غارت.
# د
### | [التهديد]:
# هدده: أي خوفه. PageV10P6844
#
# وهدد ا
### | ل
# غن
### | م
# : إ
### | ذ
# ا أ
### | ر
# سل
### | ب
# ع
### | ض
# ها على بعض. قالت امرأة من العرب في قوم من أهل حضرموت «1»:
# مهددة خرفانها في نعاجها ... فليس لها وال غيور يصونها
### |
### | ز
#
### | [التهزيز]:
# هززت الريح الشجر: إذا هزته.
# ل
### | [التهليل]:
# قول لا إله إلا اللاه.
# والتهليل: الجبن. يقال: حمل فلان على قرنه فما هلل: أي ما جبن.
# ...
### | المفاعلة
# ر
### | [المهارة]:
# هاره: إذا هر في وجهه.
# م
### | [المهامة]:
# هامه: إذا هم معه بما هم به.
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [الاهتباب]:
# اهتب الفحل: إذا اهتاج للضراب.
# [ذ]
### | [الاهتذاذ]:
# اهتذه، بالذال معجمة: أي قطعه. ويروى قوله «2»:
# قد اهتذ عرشيه الحسام المذكر
# ز
### | [الاهتزاز]:
# اهتز الشيء: إذا تحرك.
# واهتز النبات: تحرك، واهتزت الأرض:
# إذا أنبتت قال اللاه تعالى: اهتزت وربت* «3».
# واهتز الرجل للجود. PageV10P6845
#
# وا
### |
### | ل
#  اهتزاز: الانبساط.
# وفي الح
### | د
# يث: قال رجل لل
### |
### | م
#  ختار: أتهزني فأهتز أم ترزني فأرتز؟ فقال: أهز
### | ك
# أراد أتبسطني فأنبسط أم ترزني أي تقب
### |
### | ض
#  ني فأنقبض وأثبت ms2232 مكاني.
# واهتزت الإبل: إذا تحركت في سيرها.
# واهتز النجم: إذا تحرك عد انقضاضه.
# ض
### | [الاهتضاض]:
# الهض وهو الكسر.
# م
### | [الاهتمام]:
# اهتم له بأمره.
# ...
### | الانفعال
# د
### | [الانهداد]:
# انهد الجبل: إذا انكسر.
# ض
### | [الانهضاض]:
# الانكسار.
# ك
### | [الانهكاك]:
# يقال انهك صلا المرأة: إذا انفرج عند الولادة عن الأصمعي.
# ل
### | [الانهلال]:
# انهل المطر: أي انصب وانهلت السماء أي صبت.
# م
### | [الانهمام]:
# انهم الشحم: أي ذاب.
# ...
### | الاستفعال
# ل
### | [الاستهلال]:
# استهل الهلال: إذا رئي.
# واستهل المولود: إذا صاح عند الولادة.
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «إذا استهل المولود صلي عليه وسمي وورث
~~وإن لم يستهل لم يصل عليه ولم يسم ولم
# PageV10P6846
#
# يور
### | ث
# » «1»
# وهذا قو
### | ل
# أ
### |
### | ب
#  ي حنيفة ومن وافقه. وقول الشافعي أيضا: إذا اس
### | ت
# هل، فإن لم يستهل واستكمل أربعة أشهر فإنه عن
### | د
# ه يغسل، وله في الصلاة عليه قولان.
# واستهل المطر: إذا ارتفع صوت وقعه واشتد ويقال: استهلت السماء.
### $ ... التفعل
# ب
### | [التهبب]:
# تهبب الثوب: إذا تقطع من البلى.
# د
### | [التهدد]:
# تهدده: أي أوعده.
# ل
### | [التهلل]:
# تهلل وجهه: إذا أضاء.
# وتهلل السحاب ببرقه: إذا تلألأ. قال الهذلي «2»:
# وإذا نظرت إلى أسرة وجهه ... برقت كبرق العارض المتهلل
# وتهللت دموعه: إذا سالت.
# ...
### | الفعللة
# ب
### | [الهبهبة]:
# هبهب التيس: إذا دعاه لينزو.
# وهبهب السراب: إذا ترقرق.
# ت
### | [الهتهتة]:
# التواء الكلام. PageV10P6847
#
### | ث
### | [الهثهثة]:
# الاختلاط.
# وي
### | ق
# ال: هثهث ال
### | س
# حاب بقط
### | ر
# ه: إذا أسرع وهثهث الوالي: إذا ظلم و
### | ج
# ار.
# قال «1»:
# وهثهثوا
### | ف
# كثر الهثهاث
# ج
### | [الهجهجة]:
# هجهج بالسبع: إذا صاح به و
### | ز
# جره.
# وهجهج بالناقة: إذا قال لها: هج هج.
# وهجهج الفحل في ه
### | د
# يره: إذا تابعه.
# د
### | [الهدهدة]:
# هدهد الحمام: إذا صوت.
# والهدهدة: هدير الفحل. قال بع
### | ض
# هم:
# ويقال: هدهدت المرأة ولدها: إذا حركته لينام.
# ويقال: هدهد بالحمار ليشرب: إذا قال له: هدهد.
# ر
### | [الهرهرة]:
# هرهر بالغنم: إذا صاح بها.
# وهرهرة الماء: صوته.
# ز
### | [الهزهزة]:
# هزهزه: إذا حركه.
# والهزاهز: الفتن لأنها تهز الرجال.
# س
### | [الهسهسة]:
# الهساهس: حديث ms2233 النفس.
# ويقال: الهساهس: الكلام الخفي جمع هسهسة.
# ض
### | [الهضهضة]:
# والهض: الدق.
# ف
### | [الهفهفة]:
# سرعة المر. PageV10P6848
#
# وا
### | ل
### | م
# هفهفة: المرأة الخم
### | ي
# صة البطن.
### | ق
### | [الهقهقة]:
# يقال: هقهق: إذا أعطى عطاء قليلا. عن الأصمعي.
# ل
### | [الهلهلة]:
# هلهل النساج الثوب: إذا رقق نسجه.
# ومن ذلك سمي امرؤ القيس بن ربيعة مهلهلا؛ لأنه كان يهلهل الشعر: أي
~~يرققه. ويقال: إنما سمي مهلهلا لقوله «1»:
# هلهلت أثأر جابرا أو صنبلا
# قال بعضهم: يقال: هلهل يدركه كما يقال: كاد يدركه.
# م
### | [الهمهمة]:
# صوت فيه بحة كصوت الفيل ونحوه.
# ويقال: همهم الأسد: إذا ردد زئيره في صدره
# قال سعد بن عبادة يوم فتح مكة «2»:
# اليوم يوم الهمهمة ... اليوم يوم الغمغمة
# ي
### | [الهيهية]:
# هيهيت بالإبل هيهاة وهيهاء:
# إذا قلت لها: هي هي، وهو زجر لها.
# ... PageV10P6849
#
### | باب الهاء
### | و
# الباء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء وسكون العين
# ر
### | [الهبر]:
# ما ا
### | ط
# مأن من الرمل، والجميع هبور.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ت
### | [الهبتة]:
# يقال: فيه هبتة: أي ضعف عقل.
# ر
### | [الهبر
# ة]: القطعة من اللحم.
# وهبرة: بطن من همدان من يام.
# وهبيرة، بالتصغير: من أسماء الرجال.
# ويقال: «لا آتيك هبيرة ابن سعد»: أي أبدا «1».
# ط
### | [الهبطة]:
# ما تطامن من الأرض.
# و
### | [الهبوة]:
# الغبرة.
# وفي حديث النبي عليه السلام: «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن حال
~~بينكم وبينه سحاب أو ظلمة أو هبوة فأكملوا العدد ثلاثين يوما» «2».
# والجميع هبوات. قال راجز PageV10P6851
#
# همدان
### | ع
# ند
### | و
# فودهم ع
### | ل
# ى النبي عليه السلام:
# إليك جاوزنا بلاد ال
### | ر
# يف ... في هبوات القيظ والخريف
# مخطمات بحبال الليف
# «1»
### $ ... فعل، بضم الفاء وفتح العين
# ع
### | [الهبع]:
# الفصيل يولد في القيظ، سمي بذلك لأنه إذا مشى هبع: أي استعان بمد عنقه.
~~يقال: ماله هبع ولا ربع. والأنثى هبعة، بالهاء.
# ل
### | [هبل]:
# اسم صنم كان في الجاهلية،
# وكانت قريش تقول «2» في حرب النبي عليه السلام: اعل هبل فيقول النبي عليه
~~السلام: اللاه أعلى وأجل.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ر
### | [الهبر]:
# جمع ms2234 هبرة من اللحم.
# ...
### | الزيادة
### | إفعال، بكسر الهمزة
# و
### | [الإهباء]:
# واحد الأهابي، وهي الرياح تثور بغبرة.
# ... PageV10P6852
#
### | مفع
### |
### |
### | ل
#   ، بكس
### | ر
# العين
# ل
### | [المهبل]:
# م
### | و
# ضع الولد من الرحم، ويقال بالحاء أيضا.
# ...
### | مفعول
### | ت
### | [المهبوت]:
# يقال: ر
### | ج
# ل مهلوت ومهبوت الفؤاد: أي ضعيف العقل.
# ...
### | مفعل، بفتح العين م
### | ش
# ددة
# ج
### | [المهيج]:
# الثقيل النفس.
# ل
### | [المهبل]:
# الرجل الكثير اللحم. قال الهذلي «1»:
# فشب غير مهبل
# ورجل مهبل: يقال له: هبلتك أمك، كثيرا.
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ر
### | [هبار]
# اسم رجل.
# ش
### | [الهباش]:
# رجل هباش، بالشين معجمة: أي كساب، وليس في هذا سين.
# ل
### | [الهبال]:
# رجل هبال: أي محتال.
# ...
### | فعال، بالتخفيف
# PageV10P6853
#
### |
### | و
#
### | [ا
### | ل
# هباء]:  الغبا
### | ر
# الذي يطير من دقاق التراب. قال اللاه تعالى: فكاانت هبااء منبثا «1» قيل:
~~هو ما يسطع من حوافز الدواب فينبت، أي يتفرق. كذا عن ابن السكيت. وعنه أن
~~الهباء المنثور ما يرى في ال
### | ش
# مس إذا دخل ضوءها من كوة.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# ل
### | [الهبالة]:
# اسم ناقة.
# و
### | [الهباءة]:
# أرض لغطفان. قال قيس بن زهير «2»:
# على جفر الهباءة لا يريم
### $ ... و [فعالة]، بضم الفاء
# ش
### | [الهباشة]:
# ما جمع وكسب. قال «3»:
# لولا هباشات من التهبيش ... لصبية كأفرخ العشوش
### $ ... فعالية، بزيادة ياء
# ر
### | [الهبارية]:
# حكى النضر بن شميل «4» أن الهبارية والهبرية بمعنى. وقيل: إن الهبارية
~~الغبرة الكثيرة التراب.
# ... PageV10P6854
#
### | فعو
### |
### | ل
#
### |
### | ط
#
### | [الهبوط]:
# الح
### |
### | د
#  و
### | ر
# ل
### | [الهبول]:
# المرأة ال
### | ت
### | ي
# لا يبقى لها ولد.
# ...
### | فعيل
# ت
### | [الهبيت]:
# الجبان.
# والهبيت: الذاهب العقل. قال طرفة «1»:
# فالهبيت لا فؤاد له ... والثبيت ثبته فهمه
# د
### | [الهبيد]:
# حب الحنظل.
# ر
### | [الهبير]:
# المطمئن من الأرض. والجميع هبر.
# ط
### | [الهبيط]:
# الضامرة من النوق.
# ...
### | و [فعيلة]، بالهاء
# د
### | [الهبيدة]:
# لب الهبيد يغلى حتى ينضج ويثخن ثم يدر عليه دقيق ويؤكل.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين وتشديد اللام
# ي
### | [الهبي]:
# الغلام. والهبية، بالهاء:
# الجارية.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء PageV10P6855
#
### |
### | ل
#
### | [الهبل]:
# ذئب هبل: أي محتال.
# والهبل: الثقيل.
# والهبل: الشيخ الكبي
### |
### | ر
#  .
# والهبل: البعير ا
### | لع ms2235
# ظيم.
# والهبل: الظليم المسن.
### $ ... و [فعل]، بكسر العين
# ر
### | [الهبر]:
# بعير هبر: أي كثير اللحم.
# وناقة هبرة بالهاء.
# ل
### | [الهبل]:
# ذئب هبل: أي محتال.
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فوعل، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [الهوبر]:
# القرد الكثير الشعر.
# وهوبر: من أسماء الرجال.
# ...
### | و [فوعلة]، بالهاء
### | بج
### | [الهوبجة]:
# الموضع المطمئن من الأرض.
### $ ... فعلل، بكسر الفاء وفتح اللام
# لع
### | [الهبلع]:
# الأكول. قال (جرير «1»:
# وضع الخزير فقيل أين مجاشع) «2» ... فشحا جحافله جراف هبلع
# ويقال: الهبلع اللئيم. PageV10P6856
#
# ويقال: هو من أسماء الكلاب.
# ...
### | و [فعللي]: بكس
### | ر
# اللام منسوب
### | رز
### | [الهبرزي]:
# بتقديم الراء على الزاي:
# الإسوار من أساورة الفرس.
# والهبرزي: الخالص المختار. قال أسعد تبع «1»:
# منابرنا من عسجد وقصورنا ... بها الهبرزي المنتقى والنما
### | رق
# رق
### | [الهبرقي]:
# الحداد. ويقال: هو الصائغ، وليس في هذا فاء.
### $ ... فعلية، بفتح الياء مخففة
# ر
### | [الهبرية]:
# ما يتعلق بأصول الشعر مثل نخالة الطحين وهي الإبرية، بهمزة أيضا على هذا
~~المثال.
# ويقال: إن الهبرية أيضا ما يتطاير من دقاق القطن.
### $ ... فعليل، بالكسر
### | نق
### | [الهبنيق]:
# الوصيف.
# ...
### | الملحق بالخماسي
### | فعنلل، بالفتح
### | قع
### | [الهبنقع]:
# الأحمق.
# والهبنقع: الذي يجلس على أطراف أصابعه يسأل الناس قال «2»:
# ومهور نسوتهم إذا ما أنكحوا ... غذوي كل هبنقع تنبال
# ... PageV10P6857
#
### | و [فعنللة]، بالهاء
### | قع
### | [الهب
### | نق
# عة]:  جلسة على أطراف الأصابع: يقال: جلس الهبنقعة.
# وهبنقعة: اسم رجل يضرب به المثل في الحمق، والنون في جميع ذلك زائدة.
### $ ... فعللة، بتشديد اللام
# نق
### | [هبنقة]:
# رجل يضرب به المثل في الحمق.
### $ ... فعيلة، بتشديد الياء
### | خ
### | [الهبيخة]،
# بالخاء معجمة: الجارية الناعمة.
# وقال بعضهم: والهبيخة أيضا مشية بتبختر.
# وكذلك الهبيخى، بألف مقصورة عوض من الهاء.
# ***
# PageV10P6858
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل، بف
### | ت
# ح العين، يفعل، بضمها
### | و
### | [هبا]
# الغبار هبوا: إذا س
### | ط
# ع.
# وهبت النار: إذا صارت رمادا.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ت
### | [هبت]:
# الهبت الضرب.
### | ث
### | [هبث]:
# قال بعضهم: الهبث الحركة.
# ج
### | [هبج]:
# هبجه بالعصا: أي ضربه.
# د
### | [هبد]:
# الهبد: كسر الهبيد.
# ر
### | [هبر]:
# الهبر: قطع اللحم. يقال: هبر له من اللحم هبرة: أي قطع. وضراب ms2236 هبر:
# أي يقطع اللحم قطعا قال:
# طعن قحيط وضراب هبر
# ط
### | [هبط]
# الهبوط: النزول. قال اللاه تعالى:
# اهبطوا منهاا جميعا «1»
# قيل: كانت الجنة في السماء فهبطوا إلى الأرض.
# وقيل: كانت الجنة في الأرض. ومعنى اهبطوا: أي انزلوا من علو إلى سفل ومن
~~عز إلى ذل.
# يقال: هبط فهو هابط، وهبطته أنا، يتعدى ولا يتعدى.
# وهبط ثمن السلعة: إذا نقص وهبطته:
# أي نقصته وهو مثل الأول في التعدي.
# وهبط المرض لحم المريض: إذا نقصه.
# والبرج السابع من بيت شرف الكواكب يقال له: بيت هبوطه عند العلماء
~~بالنجوم وهو نحس لذلك الكوكب.
# ... PageV10P6859
#
### | ف
### | ع
### |
### | ل
#  ، يفعل بالفتح
# ع
### | [هبع]:
# قال الخليل: الهبع
### | و
# الهبوع مشي كمشي الحم
### | ر
# البليدة. ويقال: بل هو مد العنق عند المشي وبه سمي الهبع.
### | غ
### | [هبغ]:
# يقال: هبغ هبوغا: إذا نام.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل بالفتح
# ر
### | [هبر]:
# جمل هبر وأهبر: أي كثير اللحم. وناقة هبراء وغيرهما.
### | ص
### | [هبص]:
# الهبص النشا
### | ط
# . رجل هبص، وكذلك غيره قال «1»:
# كذنب الذئب يعدي هبصا
# يعدي: أي يعدو.
# ل
### | [هبل]:
# الهبل: الثكل. يقال: هبلته أمه.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ط
### | [الإهباط]:
# أهبطه: أي أنزله.
# ل
### | [الإهبال]:
# الإثكال.
# و
### | [الإهباء]:
# أهبت الريح الغبار: أي أثارته.
# ... PageV10P6860
#
### | ا
### |
### | ل
#  تفعيل
### | ج
### | [التهبيج]:
# هبجه: إ
### | ذ
# ا ورمه.
# ل
### | [التهبيل]:
# رجل مهبل: يقال له: هبلتك أمك.
# وفي ح
### | د
# يث عائ
### | ش
# ة «1»: «والنساء يومئذ لم يهبلهن اللحم»
# أي لم يكثر عليهن.
# ...
### | المفاعلة
# ذ
### | [المهابذة]
# ، بالذال معجمة: السرعة في السير وال
### |
### | ط
#  يران. قال الهذلي «2»:
# يبادر قرب الليل فهو مهابذ ... يمد الجناح بالتبسط والقبض
# ...
### | الافتعال
# ل
### | [الاهتبال]:
# اهتبل الرجل: إذا احتال.
# ...
### | الانفعال
# ط
### | [الانهباط]:
# انهبط: أي نزل.
### $ ... التفعل
# د
### | [التهبد]:
# أخذ الهبيد. يقال: تهبد الظليم الحنظل: إذا كسره وأخرج منه الهبيد
~~ليأكله.
# ش
### | [التهبش]:
# التكسب. يقال: هو يتهبش لعياله. PageV10P6861
#
# ويقال: إن التهبش أيضا التحبش وهو التجمع.
# ...
### | الافعنلال
### | قع
### | [الاهبنقاع]:
# اهبنقع: إذا جلس على أطراف أصابعه يسأل الناس.
### $ ... الافعيال، بتشديد الياء
### | خ
### | [الاهبياخ]:
# يقال: اهبيخ الرجل اهبياخا: إذا مشى ms2237 الهبيخة، وهي مشية بتبختر.
# ***
# PageV10P6862
#
### | باب الهاء والتاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، ب
### | ك
# سر الفاء وسكون العين
# ر
### | [الهتر]:
# السقط من الكلام.
# والهتر: الداهية من الرجال. يقال: إنه لهتر أهتار: أي داهية من الدواهي.
# والهتر: العجب.
# والهتر: الشيخ الخرف.
### | (ش
### | [الهتش]،
# بالشين معجمة: خلق الزبيل، وبتصغيره سمي الرجل هتيشا. قال لي ابن نشوان
~~شفاها) «1».
# ...
### | الزيادة
### | فاعل
# ر
### | [الهاتر]:
# يقال: هتر هاتر: أي عجب عجيب، توكيد له كما يقال: ليل لائل.
# ك
### | [هاتك]
# عرشه «2»: ملك من ملوك حمير. قال فيه قس بن ساعدة «3»: PageV10P6863
#
# برك الز
### | م
# ان على ابن هاتك عرشه ... وعلى أذينة صاحب الأنواح
### $ ... فعالة، بضم الفاء
# م
### | [الهتامة]:
# ما تهتم من الشيء: أي تكسر.
# ***
# PageV10P6864
#
### | ا
### | ل
# أ
### | ف
# عال
### | [ال
### |
### | م
#  ج
### | ر
# د]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بال
### | ك
# سر
# ر
### | [هتر]
# ال
### | ش
# يخ: إذا خرف فكثر كلامه.
# وفي كلام حمير استمع الأكبر ولو هتر.
# ويقال: الهتر أيضا: مزق العرض.
# ش
### | [هتش]
# الكلب هتشا «1»، بالشي
### | ن
# معجمة.
# ف
### | [هتف]
# به هتفا وهتافا: إذا صاح.
# وهتفت الحمامة: إذا صاحت.
# ك
### | [هتك]:
# الهتك: أخذ الستر عما وراءه.
# ويقال: هتك عرش فلان: إذا هدم عزه.
# ل
### | [هتل]:
# هتلت السماء هتلا وهتلانا مثل هطلت.
# وسحائب هتل.
# م
### |
### | [هتم]:
#   الهتم: كسر الأسنان.
# ن
### | [هتن]:
# هتنت السماء هتنا وهتنانا وهتونا مثل هطلت. وهتن المطر هتونا.
### $ ... فعل، بالكسر يفعل، بالفتح
# م
# [هتم]: الأهتم: متكسر الثنايا. والأنثى هتماء.
# وفي حديث طاووس «2»: يضحى بالهتماء.
# أي التي تكسرت أسنانها.
# ... PageV10P6865
#
### | الز
### | ي
# ادة
### | الإفعال
### |
### | ر
#
### | [الإهتار]:
# اهتر الرجل: إذا ت
### |
### | ك
#  ل
### | م
# بسقط القول. من الخرف. ورجل مهتر.
# ...
### | المفاعلة
# ي
### | [المهاتاة]:
# يقال: ما أهاتيك: أي ما أعطيك.
# وهات: أي أعط. يقال للرجل: هات وللأنثى: هاتي وللاثنين: هاتيا وللجماعة:
# هاتوا وهاتين.
# ...
### | الانفعال
# ك
### | [الانهتاك]:
# هتك الستر فانهتك.
# ...
### | الاستفعال
# ر
### | [الاستهتار]:
# استهتر بالشيء: إذا أولع به.
# وفي حديث أبي هريرة «1»: «سبق المفردون المستهترون بذكر اللاه»
# المفردون المتخلون عن الناس.
### $ ... التفعل
# ك
### | [التهتك]:
# تهتك الرجل: إذا انهتك ستره. ms2238 PageV10P6866
#
### | م
### | [التهتم]:
# تهتم الأسنان: تكس
### | ر
# ها.
### | همزة
### | [التهتؤ]:
# تهتأ الثوب، مهموز: إذا انقطع من البلى.
# ...
### | التفاعل
# ر
### | [التهاتر]:
# تهاتر القوم: إذا ادعى كل واحد منهم على صاحبه باطلا.
# وفي حديث النبي عليه السلام: «المتسابان شيطانان يتهاتران» «1».
# ...
### | الفعللة
### | مل
### | [الهتملة]:
# الكلام الخفي.
# ... PageV10P6867
#
### | باب الهاء والثاء و
### | م
# ا بعدهما
### | من الأسماء
### | الزيادة
### | فيعل، بالفتح
# م
### | [الهيثم]:
# فرخ العقاب.
# والهيثم: من أسماء الرجال.
# والهيثم بن عدي الطائي «1»: أحد العلماء بالأنساب.
# وأبو الهيثم بن التيهان «2» من أصحاب النبي عليه السلام. يقال: إنه من
~~الأوس.
# ويقال: إنه من بني بن عمرو بن الحاف بن قضاعة.
# ... PageV10P6869
#
### | و
### | م
# ن الأفعال
### | [المجرد]
# م
### | [هثم]:
# قال ابن الأعرابي «1»: يقال:
# هثم له من ماله أي قثم.
# ... [
### | الزيادة
### | الفعللة
### | رم
### | [الهثرمة]:
# مثل الهذرمة، وهي كثرة الكلام بسرعة.
# ... PageV10P6870
#
### | باب ا
### | ل
# هاء والجي
### |
### | م
#   وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكو
### | ن
# العين
# ر
### | [الهجر]:
# الهاجرة.
# ل
### | [الهجل]:
# المطمئن من الأرض.
# م
### | [الهجم]:
# القدح الكبير. قال «1»:
# فتملأ الهجم عفوا وهي وادعة ... حتى تكاد شفاه الهجم تنثلم
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
# م
### | [الهجمة]:
# من الإبل: ما بين التسعين إلى المئة ويقال «2»: الهجمة ما بين الثلاثين
~~إلى المئة. وقال الأصمعي: الهجمة مئة من الإبل.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ر
### | [الهجر]:
# الاسم من الإهجار وهو الإفحاش في الكلام. قال:
# تفاحش قولهم وأتوا بهجر
# ... و [فعلة]، بالهاء
# ن PageV10P6871
#
### | ن
### | [الهجنة]:
# مصد
### |
### | ر
#   الهجين.
# ...
### | و [ف
### | ع
# لة]، بكسر الفاء
# ر
### | [الهجرة]:
# الاسم من المهاجرة.
# وفي الحديث: «لا هجرة بعد الفتح» «1».
# والهجرة: الهجران.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [هجر]:
# القوم: موضع عزهم واجتماعهم «2».
# وفي كلام الحميري: الأمة هجر والعبد وزر ومن الأجير الحذر الحذر، دابتك
~~عقر والعلف بذر وبسرك أخبر وحرمك تبصر والخاطب أنذر.
# وهجر: اسم بلد.
# وفي حديث عمر «3»:
# «عجيب لتاجر هجر وراكب البحر»
# يعني لشدة وباء هجر وخطر البحر.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء بالهاء
# ع
### | [الهجعة]:
# النوم.
# ويقال: الهجعة أيضا الأحمق المستنيم إلى كل أحد.
# ... PageV10P6872
#
### | الزيادة
### | أفعل، بفتح الهمزة وضم العين ms2239
### |
### |
### |
### | ر
#
### | [الأهجر]:
# موضع باليمن كانت ملوك حمير تسكنه «1». قال أسعد تبع:
# وما هكر من ديار الملوك ... بدار هوان ولا الأهجر
### $ ... أفعولة، بالضم
### | وي
### | [الأهجوة]:
# يقال: بينهم أهجوة يتهاجون بها وأهجية بالياء أيضا لغتان.
### $ ... إفعيلى، بكسر الهمزة
# ر
### | [الإهجيري]:
# يقال: ما زال ذلك إهجيراه: أي هجيراه.
### $ ... فعيل بكسر الفاء والعين مشددة
# ر
### | [الهجير]:
# يقال: ما زال ذلك هجيرة:
# أي دأبه.
### $ ... فعيلى، بزيادة ألف
# ر
### | [الهجيرى]:
# يقال: ما زال ذلك هجيراه: أي دأبه. قال ذو الرمة «2»: PageV10P6873
#
### |
### |
### |
### | ر
#    مى فأخطأ والأقدار غالبة ... فا
### | ن
# صاع والويل هجيراه والحرب
### $ ... فاعل، بفتح العين
# ر
### | [هاجر]:
# أمة
### | س
# ارة وهبتها لزوجها إبراهيم عليه السلام لما أيست من الولد فولدت له
~~إسماعيل «1» بن إبراهيم عليهما السلام (قال الأفوه الأودي «2»:
# يا بني هاجر ساءت خطة ... أن تروموا النصف منا أو تجاروا) «3»
### $ ... و [فاعل]، بكسر العين
# ر
### | [هاجر]:
# بطن من جنب من مذحج.
# س
### | [الهاجس]:
# الخاطر.
# ن
### | [الهاجن]:
# الصغيرة من النساء والبهائم والنخل تحمل قبل أن تبلغ مقدار الحمل.
### $ ... و [فاعلة]، بالهاء
# ر
### | [الهاجرة]:
# نصف النهار إلى قرب العصر.
# ...
### | ومن المنسوب
# ر
### | [الهاجري]:
# البناء.
# ... PageV10P6874
#
### | فعا
### | ل
# ، بكس
### |
### | ر
#   الفاء
# ر
### | [الهجار]:
# حبل تشد به يد البعير إلى إحدى رجليه.
### | و
# قيل: هو حبل يشد به رأسه إلى رجله.
# وهجار القوس: وترها.
### |
### | ن
#
### | [الهجان]:
# الإبل البيض الكرا
### | م
# . يقال:
# إبل هجان وبعير هجان وناقة هجان، واحده وجمعه سواء، ويجمع على هجائن.
# وأرض هجان: بيضاء لينة التربة.
# ورجل هجان: أبيض. وامرأة هجان أيضا.
# و
### | [هجاء]
# الحروف: معروف.
# وحكى بعضهم: يقال: هذا الشيء هجاء ذاك: أي على قدره.
# ...
### | فعول
# ل
### | [الهجول]:
# المرأة البغي. عن بعضهم «1».
# م
### | [الهجوم]:
# ريح هجوم: أي شديدة تقطع أطناب البيوت.
# ...
### | فعيل
# ر
### | [الهجير]:
# الهاجرة.
# وفي الحديث «2»:
# «كان النبي عليه السلام يصلي الهجير حتى تدحض الشمس». PageV10P6875
#
# وا
### | ل
# هجي
### | ر
### | م
# ا يبس م
### | ن
# النبات وتكسر.
# قال «1»:
# ولم يبق بالخلصاء مما عنت به ... من النبت إلا يبسها وهجيرها
# ويقال: إن الهجير أيضا الحوض الواسع.
# ن
### | [الهجين]:
# ابن الأمة. ms2240 والجميع هجناء.
# ...
### |
### | و [
### | ف
# عيلة]، بالهاء
# م
### | [الهجيمة]:
# اللبن الذي لم يرب. وقيل:
# هو الذي يحقن في سقاء جديد ثم يشرب ولم يمخض.
### $ ... فعل، بكسر الفاء وفتح العين [وتشديد اللام]
# وتشديد اللام
# ف
### | [الهجف]:
# الظليم «2» المسن.
# والهجف: الرجل الجافي.
# ويقال: الهجف الطويل الضخم.
### $ ... فعلان، بكسر الفاء
# ر
### | [الهجران]:
# الهجر.
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فوعل، بفتح الفاء والعين
# ل
### | [الهوجل]:
# الفلاة التي لا أعلام بها. قال الأصمعي: إذا قصدت إلى الهوجل نفسه
~~PageV10P6876
#
# فهو مذكر وإذا وصفت به الفلاة فهو مؤنث.
# والهوجل من الرجال: البطيء (قال الهذلي «1»:
# سهدا إذا ما نام ليل الهوجل
# ويقال: الهوجل الهوجاء من الإبل.
# وقيل: الهوجل الليل الطويل) «2» قال الكميت «3»:
# وبعد إشارتهم بالسيا ... ط هو جاء ليلتها هوجل
# ويقال: الهوجل: المشي المختلط.
### $ ... فعلل، بكسر الفاء واللام
### | رس
### | [الهجرس]
# «4»: الثعلب، قال حسان «5»:
# وأشباه الهجارس في القتال
# والهجرس بن الحر: من أشراف مذحج وأجوادها.
### $ ... فعلل، بالفتح وتشديد اللام الأولى
### | نع
### | [الهجنع]،
# بالنون: الطويل الضخم من الرجال. PageV10P6877
#
# والهجنع: الظلي
### |
### | م
#  .
# والهجنع: الشيخ الأصلع.
# ويقال: الهجنع أيضا من أولاد الإبل: ما وضع في القيظ فصلع.
### $ ... فيعلان، بضم العين
# م
### | [الهيجمان]:
# رجل من أشراف مذحج «1».
# ...
### | و [فيعلانة]، بالهاء
# م
### | [الهيجمانة]:
# يقال: إن الهيجمانة الدرة.
# وهيجمانة: اسم امرأة.
# ... PageV10P6878
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# ج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل، بفتح العين يفعل بضمها
# د
### | [هجد]:
# الهجود: النوم. والهاجد النائم.
# والهاجد: المصلي المتهجد بالليل وهو من الأضداد.
# قال «1»:
# ألا طرقتنا والرفاق هجود ... فباتت بعلات النوال تجود
# وقال آخر «1»:
# ألا زارت وأهل منى هجود ... فليت خيالها بمنى يعود
# ر
### | [هجر]:
# الهجر نقيض الوصل. قال اللاه تعالى: واهجرهم هجرا جميلا «2».
# وهجر البعير: إذا شد بالهجار. قال أبو زبيد «3»:
# فكعكعوهن في ضيق وفي دهش ... ينزون من بين مأبوص ومهجور
# وهجر في كلامه هجرا: أي هذى وأكثر الكلام.
# يقال: هجر المريض في كلامه.
# وأما قوله تعالى: واهجروهن في المضااجع «4».
# فقال ابن عباس: هجروهن ألا يجامعن.
# وقيل: اهجروهن أي اربطوهن بالهجار ليقررن على الجماع. PageV10P6879
#
### | و
# قال الح
### | س
# ن: أي قولوا لهن: هجرا في ال ms2241
### |
### | م
#  ضاج
### | ع
# وهو الإغلاظ في القول.
# م
### |
### | [هجم]
# :  هجوم الشتاء: دخوله.
# وهجم على القوم: إذا أتاهم بغتة.
# وهجم على العدو هجوما.
# وهجم على ما في نفسه ومن ذلك.
# وهجمت عيناه: أي غارتا.
# وهجم الناقة هجما: إذا حلب لبنها كله.
# وهجم البيت هجما: إذا هدمه. وبيت مهجوم وخباء مهجوم: حلت أطنابه فوقع على
~~الأرض «1».
# و
### | [هجا]:
# هجاه الشاعر: إذا ذمه في شعره هجوا وهجاء.
### $ ... فعل، بالفتح يفعل، بالكسر
# س
### | [هجس]
# في نفسه كذا هجسا: أي خطر.
# م
# [هجم] عليه: إذا أتاه بغتة.
# والهجم: السوق.
# والهجم: الحلب.
# وهجمت الريح التراب على الموضع: إذا تركته عليه.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ع
### | [هجع]:
# الهجوع: النوم بالليل. قال اللاه تعالى: كاانوا قليلا من الليل ماا
~~يهجعون «2»: أي ما ينامون يجوز أن PageV10P6880
#
# تكو
### | ن
# «ما» زائدة
### | ل
# لتوكيد أي يهجعون هجوعا قليلا، ويجوز أن تكون مصد
### | ر
# ا في موضع رفع أي كانوا قليلا من الليل هجوعهم. ويجوز أن تكون «ما» نافية
~~وهو معنى تفسير الحسن، أي يصلون طويلا ما ينامون.
### |
### | همزة
#
### | [هجأ]
# الطعام، مهموز: إذا أكله.
# وهجأ جوعه هجوءا: أي سكن.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ن
### | [هجن]
# هجانة: أي صار هجينا.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإهجار]:
# حكى بعضهم: أهجر القوم: إذا مشوا في الهاجرة.
# وأهجر في كلامه: أي أفحش. قال «1»:
# كماجدة الأعراق قال ابن ضرة ... عليها كلاما جار فيه وأهجرا
# وقرأ نافع: سامرا يهجرون «2» وهي قراءة ابن عباس. قال: أي تسمرون بنبي
~~اللاه، وتقولون الهجر. وقرأ الباقون بفتح التاء وضم الجيم.
# قيل: أي تهذون. وقيل: أي تفحشون، على النبي والقرآن.
# ل
### | [الإهجال]:
# قال بعضهم: يقال: أهجل الإبل: إذا أهملها ومنه الهجول: المرأة البغي.
~~PageV10P6881
#
### | همزة
### | [ا
### | ل
# إهجاء]:  يقال: أهجأ الطعام ج
### |
### | و
#  عه، مهموز: أي سك
### | ن
# ه.
# ...
### | التفعيل
### | د
### | [التهجيد]:
# هجده: أي نومه. قال لبيد «1»:
# قال هجدنا فقد طال الس
### |
### | ر
#  ى ... وقذرنا أن خنا الدهر غفل
# خنا الدهر: إفساده.
# ر
### | [التهجير]:
# هجر القوم: إذا ساروا في الهاجرة.
# ل
### | [التهجيل]:
# هجل به: إذا شتمه.
# ن
### | [التهجين]: ms2242
# هجنه: أي جعله هجينا.
# و
### | [التهجية]:
# هجى الحرف تهجية.
# ...
### | المفاعلة
# ر
### | [المهاجرة]:
# هاجر القوم: إذا انتقلوا من أرض إلى أرض. قال اللاه تعالى:
# وهااجروا وجااهدوا* «2» أي انتقلوا من أوطانهم إلى النبي عليه السلام إلى
~~المدينة وهي مهاجره، هاجر إليها من مكة فدخلها يوم الاثنين لاثنتي عشرة
~~ليلة خلت من PageV10P6882
#
# شه
### | ر
# ربيع الأ
### |
### | و
#  ل فكا
### | ن
# التاريخ
### | م
# نه ثم ر
### | د
# إلى يوم الخميس أول المحرم.
# و
### | [المهاجاة]:
# هاجاه مهاجاة وهجاء.
# ...
### | الافتعال
# ن
### | [الاهتجان]:
# اهتجنت النخلة: إذا حملت وهي صغيرة وكذلك الجارية والشاة ونحوهما.
# ...
### | الانفعال
# م
### | [الانهجام]:
# انهجمت عينه: إذا دمعت.
### $ ... التفعل
# د
### | [التهجد]:
# تهجد: إذا سهر لقراءة أو صلاة.
# قال اللاه تعالى: ومن الليل فتهجد به «1».
# ويقال: إن التهجد أيضا النوم، وهو من الأضداد.
# ر
### | [التهجر]:
# تهجر الرجل: إذا تشبه بالمهاجرين.
# وفي حديث عمر «2»:
# «هاجروا ولا تهجروا»
# أي اصدقوا في المهاجرة ولا تشبهوا بالمهاجرين على غير صحة.
# وتهجر: أي سار في الهاجرة. PageV10P6883
#
### |
### | و
#
### | [التهجي]:
# تهجى الح
### | ر
# ف.
### | وبالهمز
### | [التهجو]:
# تهجأ الحرف: لغة في تهجاه.
# ...
### | التفاعل
# ر
### | [التهاجر]:
# نقيض التواصل.
# وفي الحديث: (ما تهاجر مؤمنان فوق ثلاثة أيام» «1»
# و
### | [التهاجي]:
# تهاجوا: إذا هجا بعضهم بعضا.
### $ ... الفعللة
### | عم
### | [الهجعمة]:
# يقال: إن الهجعمة: الجرأة والإقدام، ومنه اشتقاق بني هجعم قوم من كندة من
~~السكاسك «2».
# ... PageV10P6884
#
### | باب الهاء والدال و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون الع
### | ي
# ن
# م
### | [الهدم]:
# يقال دماؤهم هدم: إذا لم يودوا.
# وفي حديث الأنصار «1» للنبي عليه السلام: أرأيت يا رسول اللاه إن حاربنا
~~فيك الأبيض والأسود وقطعنا فيك الأرحام تصبح غدا تلحق بقومك وتدعنا؟ فقال:
# «معاذ اللاه بل الدم الدم، والهدم الهدم»
# أي ما طلب به من الدم وعفي عنه فأمرنا فيه واحد.
# ي
### | [الهدي]:
# ما يهدى إلى البيت من النعم. قال أبو عمرو بن العلاء: واحدته هدية،
~~بالهاء. وقال الفراء: لا واحد له.
# قال اللاه تعالى: هديا باالغ الكعبة «2» قال الفقهاء: الذي يجب عليه
~~الهدي لأجل الحج القارن والمتمتع، ويجزى كل ms2243 واحد منهما شاة.
# وعن الشعبي: تجب على القارن بدنة
# ، واختلفوا في جواز الشركة في الهدي؛ فقال زفر ومن وافقه تجوز الشركة بين
~~من يؤدي الفرض فقط. وقال أبو حنيفة: تجوز بين ذي فرض ومتقرب إذا كان قصدهما
~~القربة فقط. وقال الشافعي: تجوز الشركة بين ذي الفرض والمتقرب والمستلحم.
~~PageV10P6885
#
# وقال
### | م
# الك: إ
### | ن
# اشتركوا تطوعا جاز، وإن اشتركوا وجو
### |
### | ب
#  ا لم يجز.
# وهدي الرجل: سيرته. يقال: ما أحسن هديه.
# وفي الحديث: «اهدوا هدي عمار بن ياسر» «1».
# ويقال: نظر فلان في هدي أمره: أي جهته.
### | وبالهمز
### | [الهدء]:
# يقال: مضى هدء من الليل:
# أي جانب. والجميع هدؤ.
# ...
### |
### | و [فعلة]، بالهاء
#
### | همزة
### | [الهدأة]:
# يقال: أتيته بعد هدأة من الليل: أي بعد سكون الناس.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ب
### | [هدب]
# العين وهدب الثوب: معروفان.
# والجميع الأهداب.
# ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الهدبة]:
# الخملة.
# ن
### | [الهدنة]:
# الصلح. يقال: هدنة على دجن «2».
### $ ... فعل، بكسر الفاء PageV10P6886
#
### |
### | م
#
### | [الهدم]:
# الثو
### | ب
# الخلق، والجم
### | ي
# ع أهدام.
# ...
### | و [
### |
### | ف
#  علة]، بالهاء
# ف
### | [الهدفة]:
# الجماعة من النا
### | س
# ي
### | [الهدية]:
# الهدي. يقال: ما أحسن هديه وهديته ويقال: نظ
### | ر
# فلان في هدية مره: أي جهته وخذ في هديتك: أي جهة أمرك.
### $ ... فعل، بالفتح
# ب
### | [الهدب]:
# أغصان الأرطى والأثل والجميع الأهداب.
# ويقال: بل الهدب من الورق ما لا عير له.
# ر
### | [الهدر]:
# يقال: ذهب دم فلان هدرا:
# أي باطلا قال يصف سيلا:
# حيا لمن عاش وقتلاه هدر
# س
### | [الهدس]:
# الأس.
# ف
### | [الهدف]:
# الغرض.
# والهدف: الجانب المشرف من الرمل.
# وكل شيء عظيم مرتفع هدف. قال كعب:
# عظيم رماد القدر يحتل بيته ... على هدف لم تحتجبه غيوب
# يحتل: يريد أنه يحل المواضع المرتفعة ليعلم مكانه ولا يحل الغيوب
~~فتحتجبه.
# والغيوب ما اطمأن من الأرض، جمع
# PageV10P6887
#
# غي
### | ب
# وفي الحديث: «كان النبي عليه السلا
### |
### | م
#   إذا م
### |
### | ر
#   بهدف مائل أو صدف مائل أسرع المشي»
# والهدف: الرجل الجسيم الجافي. قال:
# إذا الهدف المعزال صوب رأسه ... وأعجبه صفو من الثلة الخطل
# م
### | [الهدم]:
# ما تهدم من ms2244 جوانب البئر.
# وكذلك ما تهدم من البناء.
# ودم هدم: أي هدر ويروى
# الحديث:
# «والهدم الهدم»
# بالفتح. قيل هو على التفسير الأول في الهدم بسكون الدال.
# وقيل: الهدم البيت. أي بيتي مع بيوتكم.
# وقيل: يجوز أن يكون الهدم القبر؛ أي مقابرنا واحدة لا أزال حتى أموت
~~عندكم. كما
# روي في حديث آخر «معاذ اللاه، المحيا محياكم والممات مماتكم»
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الهدرة]:
# قوم هدرة: أي ضعاف ساقطون لا يعتد بهم.
# م
### | [الهدمة]:
# الضبعة. يقال: بالناقة هدمة شديدة.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# ر
### | [الهدرة]:
# رجل هدرة: أي ساقط.
# قال «1»:
# إني إذا حار الجبان الهدره
### $ ... و [فعلة]، بضم العين PageV10P6888
#
### | ب
### | [ا
### | ل
# هدبة]:  الهدبة.
# ...
### | ف
### | ع
# ل، بكسر الفاء وفتح الع
### |
### | ي
#
### | ن
#
# ع
### | [هدع]:
# كلمة يسكن بها صغار الإبل عند نفارها.
# يقال: هدع هدع.
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بالفتح
# ن
### | [المهدنة]:
# السكون.
# وفي حديث سلمان الفارسي «1»: «إياكم وملغاة أول الليل فإنها مهدنة لآخره»
# ملغاة: مغفلة، من اللغو. أي لا تسهروا أول الليل في اللغو فتسكنوا في
~~آخره عن القيام للصلاة.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ي
### | [المهدى]:
# الإناء يهدى فيه.
# ...
### | مفعال
### | ج
### | [المهداج]:
# الريح التي لها حنين.
# ي
### | [المهداء]:
# الذي من عادته أن يهدي.
# يقال للرجل والمرأة.
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين PageV10P6889
#
### |
### | ل
#
### | [الهدال]:
# الكشوث
### | ب
# لغة أهل السواد، وهو شج
### |
### | ر
#   مقطوع الأصل
### | ي
# تعلق بأطراف الشجر. وهو حار يابس، يطلق المرة الصفراء ويدبغ المعدة ويفتح
~~سدد الكبد والطحال، وإن شرب بسكنجبين نفع من الحمات المتقادمة واليرقان.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
# ب
### |
### | [هداب]
#  الثوب: ما تبقى من خيوطه لم ينسج. قال امرؤ القيس «1»:
# وشحم كهداب الدمقس المفتل
# والهداب: أغصان الأرطى.
# ...
### | فاعل
# ر
### | [الهادر]:
# اللبن الذي خثر أعلاه وأسفله رقيق.
# ل
### | [الهادل]:
# مشفر هادل: أي أهدل.
# ي
### | [الهادي]:
# العنق. يقال: أقبلت هوادي الخيل: أي أعناقها.
# ويقال: هواديها أول رعيلها لأنه متقدم عليها.
# الهادي: الدليل.
# هادي السهم: نصله.
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# PageV10P6890
#
### | ر
### | [ا
### |
### | ل
#  هادرة]:  أرض هادرة: أ
### |
### | ي
#   كثيرة العشب.
# ي
### | [الهادية]:
# العصا، لأ
### | ن ms2245
# ها تتقدم الذي يتوكأ عليها.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ل
### | [الهدال]:
# تخفيف الهدال.
# ويقال الهدال: كل غصن ينبت مستقيما في ش
### | ج
# رة قال «1»:
# يدعو الهديل بساق حر فوقه ... أصلا بأودية ذوات هدال
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ن
### | [الهدان]:
# الأحمق البليد. والجميع الهدون.
# ...
### | فعول
# ج
### | [الهدوج]:
# ريح هدوج: لها حنين.
# ...
### | فعيل
# ل
### | [الهديل]:
# فرخ الحمام. والعرب تقول:
# كان في عصر نوح هديل من الحمام صاده بعض جوارح الطير فكل حمامة تبكي عليه
~~وتنوح.
# ي
### | [الهدي]:
# لغة في الهدي الذي يهدى إلى البيت. PageV10P6891
#
### | ع
# ن ا
### | ب
# ن السك
### | ي
# ت: يقال: هي لغة تميم.
# ويقال: الهدي
### | ج
# مع هدي مثل عبد وعبيد، وكلب وكليب. وقرأ بعضهم:
# حتى يبلغ الهدي محله «1» بالتشديد.
# والهدي: العروس تهدى إلى زوجها.
# والهدي: الذي له حرمة كحرمة البيت.
# ويقال: الهدي الجار.
# ويقال: الهدي الأسير.
# ...
### | و [فعيلة]، بالهاء
# ي
### | [الهدية]:
# ما أهدى الإنسان إلى صاحبه.
# وفي الحديث: «تصدق على بريرة بصدقة فأهدت منها لعائشة فذكرت ذلك للنبي
~~عليه السلام، فقال: هو لنا هدية ولها صدقة» «2»
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فوعل، بالفتح
# ج
### | [الهودج]:
# مركب مقبب من مراكب النساء.
# ع
### | [الهودع]:
# قال بعضهم: الهودع:
# النعام.
### $ ... فيعل، بالفتح
# ب
### | [هيدب]
# السحاب: ما ينصب منه عند المطر كأنه خيوط.
# والهيدب: الرجل الثقل العيى.
# ... PageV10P6892
#
### | فعلل، بكسر الفاء
### | لق
### | [الهدلق]،
# بالقاف: المسترخي المشافر من الإبل.
### |
### | مل
#
### | [الهدمل]:
# الثوب الخلق. قال «1»:
# عجوز عليها هدمل ذات خيعل
### $ ... و [فعللة]، بفتح العين وسكون اللام بالهاء
# مل
### | [الهدملة]:
# الرملة الكثيرة الشجر. قال جرير «2»:
# حيوا الهدملة من ذات المواعيس ... فالحنو أصبح قفرا غير مأنوس
# قال بعضهم: والهدملة أيضا الدهر الذي لا يوقف عليه لطول التقادم. يقال:
# كان ذلك أيام الهدملة.
# وأنشد لكثير «3»:
# كأن لم يدمنها أنيس ولم يكن ... بها بعد أيام الهدملة عامر
### $ ... فعلل، بضم الفاء وفتح العين وكسر اللام
### | بد
### | [الهدبد]:
# العمش. يقال: بعينه هدبد والهدبد: اللبن الخاثر جدا.
# ... PageV10P6893
#
### | فنعالة، بكسر الفاء
### | ي
### | [الهنداية]:
# ابن هنداية: من فرسان كندة في الجاهلية والنون فيه زائدة.
# ...
### | فيعلول، بالفتح
### | كر
### | [الهيدكور]: ms2246
# الشاب الناعم. عن ابن دريد «1».
# والهيدكور: رجل من كندة.
# ... PageV10P6894
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
### | ر
# د]
### | فعل،
### | ب
# فتح العي
### |
### | ن
#   يفعل، بضمها
# ن
### |
### | [هدن]:
#   الهدون: ال
### | س
# كون.
### $ ... فعل، بفتح العين يفعل، بضمها
# ن
# [هدن]: الهدون: السكون.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ب
### | [هدب]:
# الهدب: الحلب. هدب الناقة: إذا حلبها.
# وهدب التمرة هدبا: إذا اجتناها.
# وفي حديث بعض الصحابة «1»: «هاجرنا مع رسول اللاه صلى الله عليه وسلم
~~نبتغي وجه اللاه فوجب أجرنا على اللاه فمنا من مضى لم يأكل من أجره شيئا
~~ومنا من أينعت له ثمرة فهو يهدبها»
# ج
### | [هدج]
# «2»: الهدجان: مشي الشيخ الكبير.
# وهدج الظليم: إذا مشى في ارتعاش.
# وظليم هداج.
# وهدجت الريح: إذا حنت.
# ر
### | [هدر]
# البعير هدرا وهديرا: إذا صاح.
# وهدر الحمام: إذا قرقر.
# وهدر العصير: إذا سمع صوت غليانه.
# وهدرت الجرة كذلك.
# ويقال: ضربه فهدرت رئته: أي سقطت. PageV10P6895
#
# وهدر ا
### | ل
# د
### | م
# هدرا: إذا بطل.
# وهدر: لغة ف
### | ي
# هتر.
### | س
### | [هدس]:
### | ق
# ال ابن دريد «1»: يقال:
# هدسه هدسا: إذا طرده وزجره، لغة يمانية.
# ق
### | [هدق]:
# الهدق، بالقاف: الكسر. عن ابن دريد.
# ل
### | [هدل]
# الثوب وغيره هدلا: إذا أرسله إلى أسفل.
# وهديل القمري: صوته وكذلك الدبسي ونحوه من حمام الوحش. قال ثعلب:
# الهديل للحمام كلها.
# م
### | [هدم]:
# هدم البناء: نقضه. وقرأ ابن كثير ونافع لهدمت صوامع وبيع «2» والباقون
~~بالتشديد.
# ي
### | [هدى]:
# هداه إلى الطريق هداية: أي دله. قال اللاه: ويهدي إلى صرااط العزيز
~~الحميد «3» وهداه الطريق أيضا. قال اللاه تعالى: وهدينااهما الصرااط
~~المستقيم «4».
# وهداه للدين هدى: أي بين له. قال اللاه تعالى: هدى للمتقين قيل: إنما خص
~~اللاه تعالى به المتقين وإن كان هدى للناس لأنهم آمنوا به. وقيل: إنما خصهم
~~به تشريفا لهم، والفاعل هاد والمفعول مهدي (وأصله مهدوي بوزن مفعول قلبت
~~الواو ياء وأدغمت في الياء بعدها لام الاسم وجوبا لاجتماعهما في كلمة وسبق
~~إحداهما ساكنة ثم قلبت ضمة الدال PageV10P6896
#
# كسرة لتصح الياء المدغمة.
# وفي حديثه عليه السلام: «إن تولوا أبا بكر تجدوه زاهدا ms2247 في الدنيا راغبا
~~في الآخرة، وإن تولوا عمر تجدوه قويا أمينا لا تأخذه في اللاه لومة لائم،
~~وإن تولوا عليا تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الصراط المستقيم ولن تفعلوا»
# قاله البزار) «1» قال اللاه تعالى: وماا أنت بهاادي العمي عن ضلاالتهم
~~«2» وقرأ حمزة والأعمش في النمل والروم تهدي بالفعل المستقبل ونصب العمي.
# ويقال: هدى له: أي بين له. قال اللاه تعالى: أولم يهد لهم «3» وقرأ حمزة
~~والكسائي والأعمش أمن لا يهدي إلا أن يهدي «4» قال الكسائي والفراء:
# يهدي بمعنى يهتدي. وقال أبو العباس: لا نعرف ذلك ولكن التقدير أمن لا
~~يهدي غيره. تم الكلام ثم قال: إلاا أن يهدى استثناء ليس من الأول، أي لكنه
~~يحتاج أن يهدى. كما تقول: فلان لا يشبع غيره إلا أن يشبع. أي لكنه يحتاج أن
~~يشبع.
# وهدى المرأة إلى زوجها هداء. قال زهير «5»:
# فإن تكن النساء مخبآت ... فحق لكل محصنة هداء
# وهدى فلان هدي فلان: أي سار بسيرته.
# وهداه: أي تقدمه. وكل ما تقدم فهو هاد. قال طرفة «6»:
# للفتى عقل يعيش به ... حيث تهدي ساقه قدمه
# ... PageV10P6897
#
### |
### | ف
# ع
### | ل
# ، يفعل،
### | ب
# الفتح
### | ه
### | م
# زة
### | [هدأ]
# هدوءا: إذا سكن.
# ...
### | فعل، بالكس
### | ر
# ، يفعل، بالفتح
# ب
### | [هدب]:
# الهدب: مصدر قولك:
# شجرة هدباء: أي متدلية الأغصان.
# ورجل أهدب: أي طويل أشفار العين.
# وفي صفة علي للنبي عليه السلام: «كان أهدب الأشفار» «1».
# ولبد أهدب: إذا طال زئبره.
# ل
### | [هدل]:
# الهدل: استرخاء مشفر البعير ونحوه. والنعت أهدل.
# م
### | [هدم]:
# هدمت الناقة هدما: إذا اشتدت شهوتها للفحل. وناقة هدمة.
# ...
### | همزة
### | [هدئ]:
# الهدأ: مصدر الأهدأ، وهو الأحدب. قال (الراجز «2»:
# حوزها من برق العميم) «3» ... أهدأ يمشي مشية الظليم «3»
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإهدار]:
# أهدر دمه: أي أبطله. PageV10P6898
#
### | ف
### | [الإهداف]:
# أهدف الش
### | ي
# ء: إذا انتص
### | ب
# وأهدف على الجبل والتل: أي أش
### | ر
# ف.
# وفي الحديث «1»: قال عبد الرح
### | م
# ن بن أبي بكر لأبيه رضي اللاه عنهما: أهدفت لي يوم بدر فضفت عنك فقال له
~~أبو بكر: لو اهدفت لي لم أضف ms2248 عنك.
# ضفت: أي عدلت.
# ي
### | [الإهداء]:
# أهدى إليه هدية. وأهدى إلى البيت هديا
# وفي الحديث: «نذرت أخت عقبة بن عامر المشي إلى البيت فعجزت فأمرها النبي
~~عليه السلام أن تركب وتهدي وتحج»
# قال أبو حنيفة: من نذر المشي إلى بيت اللاه فلم يطق ركب وعليه دم وهو
~~شاة.
### | وبالهمز
### | [الإهداء]:
# أهدأه: أي أسكته. والمرأة تهدئ ولدها: أي تسكته لينام.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التهديب]:
# كساء مهدب: ذو أهداب.
# ر
### | [التهدير]:
# هدر الفحل: إذا صاح. قال الوليد بن عقبة لمعاوية «2»:
# قطعت الدهر كالسدم المعنى ... تهدر في دمشق فما تريم
# ومن أمثالهم: «كالمهدر في العنة» «3» العنة: حظيرة الإبل. PageV10P6899
#
### | م
### | [التهد
### |
### | ي
#  م]:  هدموا بيوتهم: إذا خربوها.
# قال اللاه تعالى: لهدمت صواامع وبيع «1».
### |
### | ن
#
### | [التهدين]:
# هدنت المرأة ولدها: إذا أسكتته لينام.
# ...
### | المفاعلة
# ن
### | [المهادنة]:
# المصالحة.
# ي
### | [المهاداة]:
# هاداه: إذا أهدى أحدهما للآخر.
# ويقال: جاء يهادي بين اثنين: إذا مشى بينهما معتمدا عليهما. قال «2»:
# يهادين جماء المرافق وعثة ... كليلة حجم الكعب ريا المخلخل
# ...
### | الافتعال
# ي
### | [الاهتداء]:
# اهتدى للشيء: نقيض ضل عنه. قال اللاه تعالى: لاا يضركم من ضل إذا اهتديتم
~~«3».
# وقرأ نافع في رواية ورش وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر: أمن لا يهدي «4»
~~بفتح الهاء. والدال مشددة. والأصل:
# «يهتدي» فأدغمت التاء في الدال وقلبت حركتها على الهاء. قال أبو عبيد
~~وقرأ عاصم «يهدي» بكسر الهاء وتشديد الدال وهي قراءة الحسن ويعقوب، كسرت
~~الهاء لالتقاء الساكنين. وقال الكسائي: قرأ عاصم بكسر الياء والهاء، وكان
~~سيبويه لا PageV10P6900
#
### | ي
# جيزه لأن ال
### | ك
# سر
### | ف
# ي الياء ثقيل. وأ
### | م
# ا القراءة التي حكى أبو عبيد فهي عند سيبويه جائزة. وروى قالون عن نافع:
# «يهدى» بسكون الهاء وتشديد الدال.
# قال محمد بن يزيد: لا يقدر أحد أن ينطق بذلك لأنه يروم أن يجمع بين
~~ساكنين. قال: ولا بد لمن رام هذا أن يحرك حركة خفيفة إلى الكسر. وأجاز
~~سيبويه ذلك وسماه اختلاس الحركة.
# ...
### | الانفعال
# ك
### | [الانهداك]:
# قال بعضهم: يقال: انهدك عليه بكلام كثير: أي انطلق.
# م
### | [الانهدام]:
# انهدم ms2249 الجدار: أي انهد.
# ...
### | الاستفعال
# ف
### | [الاستهداف]:
# استهدف له الشيء: أي انتصب.
# وحكى بعضهم: أنه يقال: استهدف الحالب: إذا تقاصر للحلب. وأنشده «1»:
# وحتى سمعنا خشف بيضاء جعدة ... على قدمي مستهدف متقاصر
# أراد بقوله بيضاء جعدة الرغوة تساقط على قدمي الحالب. وقيل: ليس المستهدف
~~المتقاصر وإنما هو المستقبل للهدف. والهدف هاهنا العظيم المشرف يعني به
~~الضرع.
# ي
### | [الاستهداء]:
# استهداه هدية: أي سأله إياها.
# ... PageV10P6901
#
### | ا
### | ل
# تفعل
### | ج
### | [التهدج]:
# تقطع الصوت.
# وحكى بعضه
### | م
# تهدجت ال
### | ن
# اقة إذا تعطفت على ولدها.
# ل
### | [التهدل]:
# تهدلت شفته: أ
### | ي
# استرخت.
# وتهدلت أغصان الشجرة: إذا تدلت.
# م
### | [التهدم]:
# تهدم الجدار: أي انهدم. قال (عبدة ابن الطبيب) «1» في قيس بن عاصم «2»:
# فما كان قيس هلكه هلك واحد ... ولكنه بنيان قوم تهدما
# ومن هذا قيل في تأويل الرؤيا: إن تهدم جدر الدار مصيبة تصيب أهلها فأما
~~سقوط السقف على أهل الدار فصالح فيه الرزق، من قوله تعالى: لأكلوا من فوقهم
~~«3».
# ويقال: تهدم عليه. من الغضب: أي اشتد غضبه عليه. ومن ذلك قيل في التأويل:
~~إن تهدم البيوت قد يكون عداوة وخراب مودة.
# ويقال: عجوز متهدمة: أي هرمة.
# وناقة متهدمة.
# ...
### | التفاعل
# ن
### | [التهادن]:
# تهادنوا: أي اصطلحوا.
# وعن ثعلب: تهادن الأمر: إذا استقام.
# ومنه الهدنة. PageV10P6902
#
### | ي
### | [التهادي]:
# تهادوا: إذا أهدى بعضهم لبعض هدية.
# وفي الحديث: «تهادوا تحابوا» «1».
# والتهادي: التمايل في المشي. يقال:
### | ج
# اءت المرأة تهادى في مشيتها.
# ...
### | الفعللة
### | كر
### | [الهدكرة]:
# يقال إن الهدكرة أخذ ما أمكنك أخذه.
# ...
### | الفوعلة
# ج
### | [الهودجة]:
# حكى بعضهم: هودجت الناقة: إذا ارتفع سنامها كأنه هودج.
# ... PageV10P6903
#
### | باب الهاء والذال و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### |
### |
### | ر
#    د]
### | (فعل، بالفتح
# ر
### |
### | [الهذر]:
#  الهذيان، وهو الاسم من هذر يهذر، بالضم والكسر هذرا، بالسكون إذا
~~هذى عن الجوهري) «1».
### $ ... فعلة، بضم الفاء وفتح العين
# ر
### | [الهذرة]:
# رجل هذرة: أي كثير الكلام.
### $ ... فعل، بفتح الفاء وكسر العين
# ر
### | [الهذر]:
# رجل هذر: أي كثير الكلام.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بكسر الميم
# م
### | [المهذم]:
# سيف مهذم: أي قاطع.
# ...
### | مفعال
# ر
### | [المهذار]:
# رجل مهذار: أي ms2250 كثير الكلام.
# ... PageV10P6905
#
### |
### | ف
# عا
### | ل
# ، بفتح الفاء
### | و
# تشديد العين
### | ر
### | [الهذار]:
# رجل هذار: كثير الكلا
### |
### |
### | م
#   .
# ف
### | [الهذاف]:
# سائق هذاف: أي سريع جاد.
# م
### | [الهذام]:
# سيف هذام: أي قطاع.
# و [الهذاء]: سيف هذاء: أي قطاع.
### | وي
### |
### |
### | [الهذاء]:
#    رجل هذاء: كثير الكلام.
### | همزة
# [الهذاء]: سيف هذاء: أي قطاع.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء والتخفيف
# م
### | [الهذام]:
# السيف القاطع.
# ...
### | الملحق بالرباعي
### | فيعال، بفتح الفاء
# م
### | [الهيذام]:
# الشجاع.
# والهيذام: الأكول.
### $ ... فعلول، بضم الفاء
# ل
### | [الهذلول]،
# بتكرير الام: الذئب، لهذلانه.
# والهذلول: الرجل الخفيف.
# والهذلول: السهم السريع.
# والهذلول: الرمل المستطيل.
# PageV10P6906
#
# والهذلول: التل الصغي
### | ر
# ...
### | فيعلى،
### | ب
# فتح الفاء والعين
# ب
### | [الهيذبى]:
# مشية سريعة. يقال: مشى الهيذبى. من قولك: أهذب: أي أسرع.
### $ ... فعليان، بكسر الفاء واللام
# ر
### | [الهذريان]:
# رجل هذريان: أي يكثر الكلام.
# ويقال: هو الخفيف.
# ***
# PageV10P6907
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [ال
### | م
# ج
### | ر
# د]
### | فعل،
### | ب
# الفتح
### | ي
# فعل، بالضم
### | و
### | [الهذا]
# يهذو: لغة في يهذي: إذا تكلم بما لا يعقل.
# وقال بعضهم: هذاه بالسيف هذوا مثل هذه.
### $ ... فعل، بالفتح يفعل، بالكسر
# ر
### | [هذر]:
# الهذر: الهذيان. قال:
# من هذر هذار يمج البلغما «1»
# ل
### | [هذل]:
# الهذلان: سرعة المشي.
# م
### | [هذم]:
# الهذم: القطع.
# والهذم: سرعة الأكل.
# ي
### | [هذا]
# هذيانا: إذا تكلم بما لا يعقل.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
### | همزة
### | [هذأ]:
# هذأه بالسيف، مهموز: أي قطعه.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# PageV10P6908
#
### |
### | ب
#
### | [الإهذاب]:
# أهذب الف
### | ر
# س: إذا أسرع في عدوه وفرس مهذب، وكذلك غيره والجميع مهاذيب.
# وأهذب الطائر: إذا أسرع في طيرانه. قال امرؤ القيس «1»:
# فللساق ألهوب وللسوط درة ... وللزجر منه وقع أخرج مهذب
# شبهه بالظليم في السرعة.
# ويقال: جاءنا مهذبا: إذا جاء مسرعا جادا. قال:
# نفسي فداء لأخ ناصح ... يأتي إذا ناديته مهذبا
# ر
### | [الإهذار]:
# أهذر الرجل في كلامه: إذا أكثر.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التهذيب]:
# هذب وأهذب بمعنى: أي أسرع.
# ورجل مهذب: أي منقى من العيوب.
# ومنه سمي ا
### | لم
# هذب من كتب الشافعية قال «2»:
# على شعث أي الرجال المهذب
# ...
### | الفعللة
### | رم
### | [الهذرمة]:
# سرعة الكلام وكثرته. قال أبو النجم يذم رجلا «3»:
# وكان ms2251 في المجلس جم الهذرمة PageV10P6909
#
# ويقا
### | ل
# : هذرم قراءته: إذا هذها وتابعها.
### | لم
### | [الهذلمة]:
# جنس من المشي.
### | الفوعلة
# ل
### | [الهوذلة]:
# هوذل الرجل: إذا اضطرب في مشيته مسرعا.
# وهو ذل البعير ببوله: إذا اهتز وتحرك.
# وهو ذل السقاء: إذا تمخض.
# ***
# PageV10P6910
#
### | باب الهاء والراء و
### |
### | م
#  ا ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ج
### | [الهرج]:
# الفتنة. وأصله مصدر.
# قال «1»:
# ليت شعري أأول الهرج هذا ... أم زمان من فتنة «2» غير هرج
# م
### | [الهرم]:
# ضرب من الحمض ينبت في السهل.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ع
### | [الهرعة]:
# يقال: الهرعة القملة.
# م
### | [الهرمة]:
# واحدة الهرم. ويقال: هو ابن هرمة: إذا كان آخر ولد أبويه.
# وهرمة: اسم رجل. (وإبراهيم بن هرمة شاعر من نزار ثم من قريش وهو القائل
~~في نفسه:
# باللاه ربك إن دخلت فقل له ... هذا ابن هرمة واقفا بالباب) «3»
### $ ... و [فعلة]، بكسر الفاء PageV10P6911
#
### | ط
### | [الهرطة]:
# النعجة العجفاء الكبيرة، وكذلك الناقة ونحوه
### |
### | م
#  ا.
### $ ... فعل، بالفتح
# م
### | [هرم]:
# ا
### |
### | س
#  م موضع بالجوف من اليمن كان فيه بناء عجيب بناه ملوك حمير.
# والهرمان بمصر فيهما بناء عجيب، يقال: إنهما قبران لملكين من ملوك مصر
~~الأولين.
### $ ... و [فعل]، بكسر العين
# س
### | [الهرس]:
# الأس
### | د
# . قال «1»:
# شديد الساعدين أخا وثاب ... شديدا أسره هرسا هموسا
# ويقال: الهرس، بالتخفيف.
# م
### | [الهرم]:
# هرم: من أسماء الرجال. وهرم ابن حيان: من خيار التابعين، وهو من عبد
~~القيس.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# س
### | [الهرسة]:
# أرض هرسة: تنبت الهراس.
### $ ... فعل، بضم الفاء والعين
# د
### | [الهرد]:
# صبغ أصفر يصبغ به «2».
# ... PageV10P6912
#
### | الزيا
### | د
# ة
### |
### | م
# فعلة، بالف
### | ت
# ح
# م
### | [المهرمة]:
# الهرم. ي
### | ق
# ال: ترك العشاء مهرمة.
### $ ... مفعل، بضم الميم
# ق
### | [المهرق]،
# بالقاف: الصحيفة، وأصله بالفار
### | س
# ية مهرة.
# ويقال: المهرق أيضا: الصخرة الملساء.
# ويقال: المهرق واحد المهارق وهي قيعا
### | ن
# مستوية.
### $ ... و [مفعل]، بكسر الميم
### |
### | ج
#
### | [المهرج]:
# فرس مهرج. كثير الجري.
# ...
### | مفعول
# ت
### | [المهروت]
# ، بالتاء: الأهرت.
# د
### | [المهرود]:
# ثوب مهرود: صبغ بالهرد.
# ...
### | مفعال
# ج
### | [المهراج]:
# يقال: إن الأرض المهراج الحسنة ms2252 النبات.
# س
### | [المهراس]:
# ما يدق به.
# والمهراس: حجر منقور كالحوض يتوضأ منه.
# PageV10P6913
#
### | و
# المهاري
### | س
# : الإ
### | ب
# ل الشداد الجسام. قال الحطيئة في إبله «1»:
# مهارس يروي رسلها ضيف أهلها ... إذا ال
### | ن
# ار أبد
### | ت
# أوجه الخفرات
# يريد بذلك شدة الجدب في الشتاء.
# ن
### | [مهران]:
# من أسماء الرجال وهو أعجمي.
# ...
### | فاعل
# ب
### | [الهارب]:
# يقال: ما له هارب ولا قارب: أي شيء.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# س
### | [الهراس]:
# شجر ذو شوك.
### $ ... و [فعال]، بضم الفاء
### | همزة
### | [الهراء]:
# المنطق الفاسد. قال ذو الرمة «2»:
# لها بدن مثل الحرير ومنطق ... رخيم الحواشي لا هراء ولا نزر
### $ ... و [فعالة]، بكسر الفاء بالهاء
# و
### | [الهراوة]:
# العصا الضخمة.
# ...
### | فعيل
# PageV10P6914
#
### | ت
### | [الهريت]:
# الأهرت وهو وا
### | س
# ع الش
### | د
# قين. قال في
### | ص
# فة فرس:
# هريت قصير عذار اللجام ... أسيل طويل عذار الرسن
# وصفه بسعة الشدقين وطول الخد.
# والهريت: الرجل الذي لا يكتم السر.
# والهريت: المرأة المفضاة.
# د
### | [الهريد]:
# ثوب هريد بمعنى مهرود أي مشقوق.
# قال «1»:
# غداة شواحط فنجوت شدا ... وثوبك في عباقية هريد
### |
### | همزة
#
### | [الهريء]:
# لحم هريء، بالهمز: طبخ حتى تهرأ.
# ...
### | و [فعيلة]، بالهاء
# س
### | [الهريسة]:
# معروفة.
# ص
### | [الهريصة]:
# قال بعضهم: الهريصة:
# مستنقع الماء.
# همزة
### | [الهريئة]
# ، بالهمز: شدة البرد تصيب الماشية فيضر بها.
# ويقال: الهريئة وقت البرد.
# ... PageV10P6915
#
### | ف
### | ع
# لى، بفتح الفاء
### | ش
### | [هرشى]
# ، بالشين
### |
### | م
#  عجمة: اسم هضبة في قوله «1»:
# خذا ص
### | د
# ر هرشى أو قفاها فإنه ... كلا جانبي هرشى لهن طريق
# م
### | [الهرمى]:
# نسوة هرمى: أي هرمات.
### $ ... و [فعلى]، بكسر الفاء
# د
### | [الهردى]:
# نبت.
### $ ... فعلان، بضم الفاء
# م
### | [الهرمان]:
# العقل والرأي. يقال: ما له هرمان.
# ...
### |
### | الرباعي والملحق به
#
### | فعللة، بفتح الفاء واللام
### | ثم
### | [هرثمة]،
# بالثاء منقوطة بثلاث: من أسماء الأسد. وبه سمي الرجل هرثمة.
### $ ... فيعل، بالفتح
# ع
### | [الهيرع]:
# الأحمق الذي لا يتماسك.
# ... PageV10P6916
#
### | فعلل، بكسر الفاء وفتح العين
### | قل
### | [هرقل]،
# بالقاف: اسم
### | مل
# ك من ملوك الروم.
### $ ... و [فعللة]، بضم الفاء وكسر اللام بالهاء
### |
### | كل
#
### | [الهركلة]:
# قال ابن السكيت: امرأة هركلة مثل هركوكة.
# ...
### | فعلول، بضم الفاء ms2253 واللام
### | نع
### | [الهرنوع]
# ، بالنون: دويبة. ويقال: هي القملة الكبيرة.
# ...
### | و [فعلولة]، بالهاء
# مل
### | [الهرمولة]:
# الخرقة تنقد من أسفل القميص إذا بلي.
# وشعر هراميل: إذا سقط.
### $ ... و [فعلولة]، بكسر الفاء وفتح اللام
# كل
### | [الهركولة]:
# المرأة العظيمة الوركين. عن الأصمعي عن أبي عمرو. وعن أبي زيد:
# الهركولة: الحسنة الجسم والخلق والمشية.
# قال الأعشى «1»:
# هركولة فنق درم مرافقها ... كأن أخمصها بالشوك منتعل
### $ ... فعلال، بكسر الفاء PageV10P6917
#
### | ج
### | ب
#
### | [الهرجاب]:
# الناقة الطويلة.
# ويقال: الهرجاب أيضا: الرجل الطويل الضخم.
# وهرجاب: اسم موضع بتثليث «1».
### | جس
### | [الهرجاس]:
# السمين.
### | مس
### | [الهرماس]:
# الأسد. قال الهذلي «2»:
# صعب البديهة مسنون أظافره ... مواثب أهرت الشدقين هرماس
# ويروى
# حساس
# ...
### | الملحق بالخماسي
### | فعلل، بالفتح وتشديد اللام الأولى
### | مع
### | [الهرمع]:
# الرجل السريع البكاء.
### $ ... و [فعلل]، بكسر الفاء وتشديد اللام الثانية
### | شم
### | [الهرشم]،
# بالشين معجمة: الحجر الرخو.
### $ ... و [فعللة]، بالهاء
# ب
### | [الهردبة]:
# الرجل الجبان.
# ويقال: الهردبة أيضا العجوز. PageV10P6918
#
### | شف
### | [الهرشفة]،
# بالشين معجمة: العجوز الفانية.
# والهرشفة: الدلو البالية.
# ويقال: الهرشفة خرقة أو صوفة يؤخذ بها ماء المطر عن الأرض ثم يعصر في
~~الإناء. وأنشد أبو عبيدة «1»:
# كل عجوز رأسها كالقفه ... تسعى بجف معها هرشفه
# أي معها جف وهو وعاء الطلع يعصر فيه الماء من الأرض بالهرشفة.
# قال بعضهم: والهرشفة صوفة الدواة ونحوها.
### | شم
### | [الهرشمة]:
# يقال: الهرشمة، بالشين معجمة: الغزيرة من الغنم.
# ... PageV10P6919
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [الم
### | ج
# ر
### | د
# ]
### | فعل،
### | ب
# الف
### |
### | ت
#  ح، يفعل، بالضم
# ب
### | [هرب]:
# الهرب: الفرار. قال:
# لا تنكحن عجوزا إن أتيت بها ... واخلع ثيابك منها ممعنا هربا
# ت
### |
### | [هرت]:
#   هروته بالهراوة: إذا ضربته بها.
# ...
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالك
### | س
# ر
# ت
# [هرت]: هرت الثوب، بالتاء: شقه.
# والهرت: ال
### | ط
# عن في العرض.
# وهرت اللحم: طبخه حتى يتفسخ.
# ج
### | [هرج]:
# الهرج: كثرة الحديث والتخليط فيه.
# يقال: هرج في حديثه.
# والهرج: الكلام في أمر الفتنة.
# والهرج: النكاح. يقال: بات يهرجها.
# والهرج: سرعة عدو الفرس. يقال: مر يهرج.
# د
### | [هرد]:
# هرد الثوب: شقه.
# وهرد العرض: الطعن فيه.
# وهرد اللحم: طبخه حتى يتفسخ.
# س
### | [هرس]:
# الهرس: دق العنق. ms2254 ومنه الهريسة.
# ط
### | [هرط]:
# الهرط الطعن في العرض.
# يقال: هرط في عرضه بقبيح.
# PageV10P6920
#
# وهرط الر
### | ج
# ل
### | ف
# ي كلامه: إذا خلط.
# ف
### | [هرف]:
# الهرف: كثرة مدح الشيء إ
### | ع
# جابا به.
# يقال في المثل: «لا
### | ت
# هرف بما لا تعرف» «1».
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ع
### | [هرع]:
# الهرع: ال
### | س
# وق الشديد. يقال:
# مر يهرع: أي مر مسرعا كأنه يساق. قال اللاه تعالى: وجااءه قومه يهرعون
~~إليه «2» وقال المعان بن روق الوادعي «3»:
# ردوا الأوارك من مراد بعدما ... بطنوا بها جوف المحورة تهرع «4»
# ويقال: هرعوا الرماح: إذا شرعوها.
### | همزة
### | [هرأ]:
# هرأه البرد، مهموز: إذا أصابه.
### $ ... فعل، بالكسر يفعل، بالفتح
# ت
### | [هرت]:
# الهرت بالتاء: سعة الشدقين.
# يقال: أسد أهرت.
# ج
### | [هرج]
# البعير: إذا سدر من شدة الحر فضعف بصره. PageV10P6921
#
# قال أ
### | ب
# و النج
### |
### | م
#  :
### | ف
# ي يوم قيض ركدت جوزاؤه ... وظل منه هرجا حرباؤه
### | س
# «1»
### | [هرس]:
# يقال: إن الأهراس الشديد.
### |
### | ع
#
### | [هرع]
# الدم هرعا: إذا جرى. ودم هرع أي جار.
# والهرع: السريع البكاء.
# والهرع: السريع المشي.
# م
### | [هرم]:
# الهرم: كبر السن. يقال: شيخ هرم وعجوز هرمة.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإهراب]:
# أهرب الرجل: إذا جد «2» في الهرب.
# والمهرب: الفزع.
# ع
### | [الإهراع]:
# أهرع الرجل: إذا ارتعد فزعا أو غضبا.
# والإهراع: شدة السوق. قال اللاه تعالى:
# يهرعون إليه «3» قال الفراء والكسائي:
# لا يكون الإهراع إلا إسراعا مع رعدة.
# ف
### | [الإهراف]:
# قال بعضهم: يقال: أهرف الرجل: إذا كثر ماله.
# م
### | [الإهرام]:
# أهرمه اللاه تعالى فهرم. PageV10P6922
#
### | همزة
### | [الإهراء]:
# أهرأ اللحم. مهم
### | و
# ز: إذا طبخه ح
### | ت
# ى يتف
### | س
# خ.
# وأهرأ الر
### | ج
# ل في منطقه: إذا أكثر.
# وأهرأ: إذا صار في
### | ش
### | د
# ة البرد.
# وأهرأه البرد: إذا أصابه.
# ...
### | التفعيل
# ت
### | [التهريت]:
# هرت اللحم وهرته: إذا طبخه حتى يتفسخ.
# ج
### | [التهريج]:
# هرج الرجل بالسبع: إذا صاح به. قال «1»:
# هرجت فارتد ارتداد الأكمه
# وهرج بعيره: إذا حمل عليه في الهاجرة حتى هرج أي سدر.
# د
### | [التهريد]:
# هرد اللحم: إذا أنضجه وهرد ثوبه: إذا صبغه بالهرد وهو ms2255 صبغ أصفر.
# س
### | [التهريس]:
# هرس اللحم: إذا طبخه حتى يتفسخ ويختلط.
# ش
### | [التهريش]:
# قال بعضهم: التهريش:
# الإفساد بين الناس مثل التحريش.
# و
### | [التهري]:
# هرى العمامة: إذا صفرها.
# قال «2»:
# رأيتك هريت العمامة بعدما ... أراك زمانا حاسرا لم تعصب PageV10P6923
#
# أي صفرت ال
### | ع
# مامة.
### | و
# كان تصفير العمامة للسادات خاصة.
### |
### | وبالهمز
#
### | [التهريء]:
# هرأ اللحم: إذا أنض
### | ج
# ه حتى يتفسخ.
# ...
### | المفاعلة
### |
### | ش
#
### | [المهارشة]:
# مهارشة الكلاب، بالشين معجمة: تحريش بعضها على بعض. يقال:
# هارش بين الكلاب.
### $ ... التفعل
# ع
### | [التهرع]:
# تهرعت الرماح: إذا أقبلت شوارع.
# و
### | [التهري]:
# تهراه بالهراوة: أي ضربه بها.
# وبالهمز
### | [التهرؤ]:
# تهرأ اللحم، مهموز: أي تفسخ من النضج.
# ...
### | التفاعل
# ج
### | [التهارج]:
# في حديث ابن مسعود: «لا تقوم الساعة إلا على الأشرار، من لا يعرف معروفا
~~ولا ينكر منكرا، يتهارجون تهارج البهائم» «1»
# قال الأصمعي: أي يتسافدون. يقال: بات يهرجها أي ينكحها.
# ش
### | [التهارش]:
# تهارشت الكلاب. PageV10P6924
#
### | ط
### | [ا
### | ل
# تهارط]:  تهارط الرجلان: أي تشاتما.
# ...
### | الفعللة
### | مل
### | [الهرملة]:
# قال بعضهم: هرمل شعره:
# إذا نتفه.
# وهرملت العجو
### | ز
# : بليت من الكبر.
# ...
### | الفعولة
# ز
### | [الهروزة]:
# هروز، بالزاي: أي مات.
# ل
### | [الهرولة]:
# بين المشي والعدو.
# ...
### | الافعنلال
### | مع
### | [الاهرماع]:
# اهرمع الماء والدمع: أي سال.
# واهرمع الرجل: أي أسرع.
# ***
# PageV10P6925
#
### | باب الهاء والزاي و
### |
### | م
#  ا بعدهما
### | الأسماء
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# م
### | [هزم]:
# الضريع: ما تكسر منه. والهزم جمع هزمة، وجمعه هزوم.
# ...
### | و [فعلة]، بالهاء
# م
### | [الهزمة]:
# النقرة في الصخرة ونحوها.
# وهزمة الثريد: وقبته ونحو ذلك.
# والهزمة: ما تطامن الأرض.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
### | همزة
### | [الهزأة]:
# رجل هزأة، مهموز: إذا كان يهزأ به.
# وهزأة، بفتح الزاي: إذا كان يهزأ بالناس.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ج
### | [الهزج]:
# حد من حدود الشعر مسدس من جزء سباعي مكرر مفاعيلن، وهو نوعان، له عروض
~~واحدة وضربان. النوع الأول: المجزوآن كقوله:
# عفا من آل ليلى السهب ... فالأملاح فالغمر
# الثاني: المجزوءة والمجزوء المحذوف.
# كقوله:
# PageV10P6927
#
# و
### | م
# ا ظهري ل
### | ب
# اغي الضي‍ ... م بالظهر الذلول
# والهز
### | ج
# : صوت الرعد.
### $ ... و [فعل]، ms2256 بكسر العين
# ب
### | [الهزب]:
# الضعيف. وي
### |
### | ق
#  ال بالميم.
# ج
### | [الهزج]:
# فرس هزج: سريع المشي.
# ق
### | [الهزق]:
# حمار هزق، بالقاف: أي كثير الاستنان.
# م
### | [الهزم]:
# غيث هزم: لا يستمسك.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ق
### | [الهزقة]:
# امرأة هزقة، بالقاف: لا تستقر في مكان.
### $ ... فعل، بالضم
### | همزة
### | [الهزؤ]:
# لغة في الهزء. قال اللاه تعالى:
# وما أنذروا هزؤا «1» وقرأ حمزة بسكون الزاي، وكان يقف بالواو، وكذلك عن
~~نافع في رواية. وقرأ حفص عن عاصم «هزوا» بضم الزاي وتخفيف الهمزة، والباقون
~~بالضم والهمز، وهو رأي أبي عبيد.
# ...
### | الزيادة
# PageV10P6928
#
### |
### | أف
### |
### | ع
#  ل، بالفتح
# ع
### | [الأه
### | ز
# ع]:  آخر السهام الذي يب
### | ق
# ى في الكنانة.
# قيل: هو أردؤها، لأنه يختار عليه غيره، وقيل: هو أ
### | ج
# ودها لأنه يبقى لجودته.
# ويقال: ما له أهزع: أي ما له شيء.
# ...
### | أفعولة، بضم الهمزة
# ج
### | [الأهزوجة]:
# الأغنية وجمعها أهازيج.
# قال الكميت في قوس صائد «1»:
# لم يعب ربها ولا الناس منها ... غير إنذارها عليه الحميرا
# بأهازيج من أغانيها الجش‍ ... ش وإتباعها الطحير الزفيرا «2»
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ز
### | [المهزز]:
# رجل مهزز وذو هززات: إذا كان يغبن في كل شيء.
# ع
### | [المهزع]:
# يقال: إن المهزع الأسد الشديد الأخذ. قال «3»:
# كأنهم يخشون منك مدربا ... من الأسد مشبوح الذراعين مهزعا
# ...
### | مفعال
# PageV10P6929
#
### | ق
### | [ال
### |
### | م
#  هزاق]:  امرأة مهزاق،
### | ب
# القا
### | ف
# : كثيرة الضحك.
# ومهزاق أيضا: أي خفيفة لا تستقر في مكان.
# م
### | [المهزام]:
### | ع
# ود في رأسه نار تلعب به صبيان الأعراب.
# ...
### | فعيل
### | ج
### | [الهزيج]:
# قال ابن دريد: الهزيج مثل الهزيع ..
# ع
### | [الهزيع]:
# يقال: مضى هزيع من الليل:
# أي طائفة منه ويقال: النصف منه.
# م
### | [هزيم]
# الرعد: صوته.
# وغيث هزيم: منبعق لا يستمسك. قال بشر بن أبي خازم «1»:
# أرب على مغانيها ملث ... هزيم ودقه حتى عفاها
# أرب: أي دام.
# ويقال: الهزيم من المطر الذي له صوت.
### $ ... فعل، بكسر الفاء وفتح العين وتشديد اللام
# ف
### | [الهزف]:
# لغة في الهجف.
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فوعل، بالفتح
# PageV10P6930
#
### | ب
### | [الهوزب]:
# البعير المس
### | ن
# . عن الأصمعي.
# ويقال: هو الشديد القوي. قال ms2257 الأعشى «1»:
# والهوزب ا
### | لع
# ود أمتطيه بها ... والعنتريس الوجناء والجملا
# ن
### | [الهوزن]:
# قال بعضهم: الهوزن الغبار.
# ومنه اشتق هوازن بلفظ الجمع وهو حي من معد.
# وهوزن، بالواحد: حي من حمير.
### $ ... فعلل، بكسر الفاء وفتح العين
### | بر
### | [الهزبر]:
# من صفات الأسد. قال الهذلي «2»:
# ليث هزبر مدل عند خيسته ... بالرقمتين له أجر وأعراس
# خيسته: أجمته. وأجر: جمع جرو.
# وأعراس: جمع عرس وهي لبوته.
### $ ... فعلال، بكسر الفاء
# لع
### | [الهزلاع]:
# السمع الأزل.
# ... PageV10P6931
#
### | ا
### | ل
# أ
### | ف
### | ع
# ال
### | [ال
### | م
# ج
### | ر
# د]
### | فعل، بالفتح يفعل، بالكسر
# ر
### | [هزر]:
# هزره: إذا غمزه.
# وهزره بالعصا هزرات: أي ضربه.
# ف
### | [هزف]:
# قال ابن دريد «1»: يقال:
# هزفته الريح: إذا طارت به.
# وبعض اليمانيين يقولون: هزف: إذا أرعد فهو مهزوف، ويسمون الرعدة هازفا
~~«2».
# ل
### | [هزل]:
# الهزل: نقيض الجد. يقال:
# هزل في قوله.
# قال اللاه تعالى: وماا هو بالهزل «3».
# والهزل: خلاف السمن. يقال: هزل دابته فهي مهزولة.
# م
### | [هزم]:
# الهزم: غمز الشيء باليد. يقال:
# هزم القثاء ونحوه: إذا غمزه بيده فدخل موضع الغمز.
# وهزم في الأرض هزمة كذلك.
# وهزم الجيش هزيمة: إذا طردهم فانهزموا.
# قال اللاه تعالى: فهزموهم بإذن اللاه «4».
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ع
### | [هزع]:
# يقال: مر الفرس يهزع: أي يسرع. PageV10P6932
#
### |
### | همزة
#
### | [هزأ]:
# به هزءا، مهموز: أي استهزأ.
# ...
### | ف
### | ع
### | ل
# ، بالكسر، يفعل، بالفتح
### |
### | ج
#
### | [هزج]:
# إذا تغنى فهو هزج.
### |
### | ق
#  ال عنترة «1»:
# وخلا الذباب بها فليس ببارح ... هزجا كفعل الشارب المترنم
# ق
### | [هزق]:
# الهزق، بالقاف: شدة الرعد.
# ورعد هزق.
# همزة
### | [هزئ]
# به، مهموز: أي استهزأ.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ق
### | [الإهزاق]:
# أهزق الرجل في الضحك، بالقاف: أي أكثر.
# ل
### | [الإهزال]:
# أهزل القوم: إذا هزلت مواشيهم.
# ...
### | التفعيل
# ج
### | [التهزيج]:
# هزج: إذا غنى.
# ع
### | [التهزيع]:
# التكسير. هزع العود: إذا كسره.
# ... PageV10P6933
#
### | الافت
### | ع
# ال
# ع
### | [الاهتزاع]:
# اهتزعت القناة: إذا اهتزت.
### |
### | م
#
### | [الاهتزام]:
# الصوت. قال امرؤ القيس «1»:
# على الذبل جياش كأن اهتزامه ... إذا جاش فيه حميه غلي مرجل
# ...
### | الانفعال
# م
### | [الانهزام]:
# انهزم الجيش: إذا ولوا مدبرين.
# وهزمت الشيء فانهزم: أي غمزته فانغمز.
# ...
### | الاستفعال
### | همزة ms2258
### | [الاستهزاء]:
# استهزأ به: إذا تعجب منه منكرا عليه قال اللاه تعالى: ماا كاانوا به
~~يستهزؤن* «2». وقوله تعالى: اللاه يستهزئ بهم «3» أي يجازيهم على
~~استهزائهم. كقوله تعالى: فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه «4». وليس الجزاء
~~اعتداء وإنما سمي الجزاء باسم المجازى عليه.
# قال «5»:
# ألا لا يجهلن أحد علينا ... فنجهل فوق جهل الجاهلينا PageV10P6934
#
# وقيل: استهزاؤه به
### |
### | م
#   قوله: ذق إنك أنت ال
### | ع
# زيز الكريم «1» توبيخا وإنكارا.
# وقيل: أي ي
### | ج
# ازيهم جزاء المستهزئين.
# وقيل: أي يستدرجهم من حيث لا يعلمون.
### $ ... التفعل
# ج
### | [التهزج]:
# تهزج: إذا تغنى.
# وتهزجت القوس: إذا صوتت عند الإنباض عنها.
# والتهزج: صوت الرعد إذا كان كهمهمة ناقة رائم.
# ع
### | [التهزع]:
# يقال: تهزع فلان لفلان: إذا تنكر.
# والتهزع: التكسر.
# وتهزعت القناة: إذا اهتزت.
# وتهزع السيف: إذا اضطرب.
# وتهزعت الإبل: إذا تحركت بسيرها.
# م
### | [التهزم]:
# التكسر.
# وتهزم الرعد: صوته.
# وتهزم المطر: إذا تبعق.
# ...
### | الهاء مع السين
# م
### | الهسم
# [لم يأت على ذلك غير كلمة حكاها ابن دريد «2».
# قال: الهسم مثل الهشم.
# ... PageV10P6935
#
### | باب الهاء والشين و
### |
### |
### | م
#   ا بعدهما
### | الأسماء
### | الزيادة
### | فاعل
# م
### | [هاشم]:
# جد النبي عليه السلام، وهو محمد بن عبد اللاه بن عبد المطلب بن هاشم.
~~واسم هاشم عمرو فيقال: إنه هشم الثريد لقومه فسمي هاشما.
# (قال ابن الزبعرى:
# عمرو الذي هشم الثريد لمعشر ... كانوا بمكة مسنتين عجاف
# حذف تنوين عمرو لالتقاء الساكنين ضرورة) «1».
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# م
### | [الهاشمة]:
# الشجة التي تهشم عظم الرأس: أي تكسره فتؤثر فيه من غير أن تنقل منه شيئا.
# وفي الحديث عن زيد بن ثابت «2»: في الهاشمة عشر من الإبل.
# وبهذا قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي ومن وافقهم. وعن مالك: إذا أوضح
~~وهشم فعليه للإيضاح خمس من الإبل، وفي الهشم حكومة.
# ...
### | فعيل
# م
### | [الهشيم]
# من النبات: ما يبس وتكسر. PageV10P6937
#
# قا
### |
### | ل
#   اللاه تعالى: فأصبح هشي
### | م
# ا تذ
### | ر
# وه الريااح «1» وقال الشاعر:
# المال يغشى رجالا لا خلاق لهم ... كالسيل بغشى هشيم الزيدن البالي
# ...
### | و [فعيلة]، بالهاء
# ل
### | [الهشيلة]
# من الدواب: التي تركب بغير أمر ms2259 صاحبها، تبلغ عليها الحاجة ثم ترد.
# قال «2»:
# وكل هشيلة ما دمت حيا ... علي محرم إلا الجمال
# م
### | [الهشيمة]:
# واحدة الهشيم.
# ويقال: فلان هشيمة كرم: أي سهل عند المسألة.
# ...
### | الملحق بالرباعي
### | فيعل، بالفتح
# ر
### | [الهيشر]:
# شجر رخو طويل. قال ذو الرمة في رئال النعام «3»:
# كأن أعناقها كراث سائفة ... طارت لفائفه أو هيشر سلب
# الكراث: نبت. وسائفة: رملة مشرفة.
# ولفائفه: قشوره. وسلب: سقط ورقه، جمع سليب.
# ورجل هيشر: رخو ضعيف، شبه بالشجر. والعرب تشبه الرجال بكثير من الأشجار،
~~ولذلك قيل في تأويل الرؤيا. في كثير من الأشجار العظام: إنها رجال على قدر
~~قوة الأشجار وضعفها.
# ...
### | و [فيعلة]، بالهاء
# ل
### | [الهيشلة]:
# يقال: إن الهيشلة الهشيلة من الدواب تركب بغير أمر صاحبها.
# ... PageV10P6938
#
### | الأفعال
### | [ال
### |
### |
### | م
#   ج
### | ر
# د]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ر
### | [هشر]:
# قال بعضهم: هشر الناقة: إذا حلب ما في ضرعها كله.
# م
### | [هشم]:
# الهشم: كسر الشيء الأجوف.
# ويقال: هشمه: إذا شجه هاشمة.
# ...
### | الزيادة
### | الافتعال
# م
### | [الاهتشام]:
# عن بعضهم: يقال: اهتشم ما في ضرع الناقة: أي احتلبه.
### $ ... التفعل
# م
### | [التهشم]:
# تهشم الشيء: إذا تكسر.
# ويقال: تهشم فلان على فلان: أي تعطف. ومنه سمي الرجل هشاما.
# ***
# PageV10P6939
#
### | باب الهاء والصاد و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | الزيادة
### | فعول
### |
### | ر
#
### | [الهصور]:
# أسد هصور: أي قوي.
# ويروى قوله «1»:
# وتحت ثيابه أسد هصور
# ...
### | الملحق بالرباعي
### | فيعل، بالفتح
# ر
### | [الهيصر]:
# الأسد الهصار.
# م
### | [الهيصم]:
# الأسد.
# والهيصم: من أسماء الرجال.
# ... PageV10P6941
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# ج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بالفتح يفعل، بالكسر
# ر
### | [هصر]:
# هصر الشيء: جذبه وكسره من غير بينونه وأسد هصار وهصور: أي قوي على هصر
~~الحيوان.
# ويقال: هصر الغصن: إذا جذبه إليه.
# م
### | [هصم]:
# الهصم: الكسر.
# ...
### | الزيادة
### | الافتعال
# ر
### | [الاهتصار]:
# اهتصره: أي كسره.
# ***
# PageV10P6942
#
### |
### |
### |
### | ب
#   اب الهاء والضاد و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [الهضب]:
# جمع هضبة من الأرض وجمعه هضاب مثل كعب وكعاب.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الهضبة]:
# الجبل المنبسط على وجه الأرض.
# والهضبة: مطرة عظيمة القطر.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# م
### | [الهضم]:
# واحد ms2260 الأهضام وهي بطون الأرض المطمئنة والأهضاب من البخور:
# جمع هضم وهضمة، بالهاء.
# قال الأعشى «1»:
# وإذا ما الدخان شبه بالآ ... نف يوما بشتوة أهضاما
# ...
### |
### | و [فعل]، بفتح العين
#
# ب
### | [الهضب]:
# جمع هضبة من المطر مثل بدرة وبدر.
# ...
### | الزيادة
# PageV10P6943
#
### | أفعولة،
### |
### | ب
#  ض
### |
### |
### |
### | م
#     الهمزة
# ب
### | [الأهضوبة]:
# الدفعة من المطر، والجميع الأهاضيب.
### $ ... مفعل، بفتح العين مشددة
# م
### | [المهضم]:
# كشح مهضم: أي لطيف.
# ومزمار مهضم.
# ...
### | فاعول
# م
### | [الهاضوم]:
# الجوارشن لأنه يهضم.
# ...
### | فعيل
# م
### | [الهضيم]
# من النساء: اللطيفة الكشح.
# وطلع هضيم: دخل بعضه في بعض.
# قال اللاه تعالى: ونخل طلعهاا هضيم «1».
# ...
### | و [فعيلة]، بالهاء
# م
### | [الهضيمة]:
# الظلم.
# وامرأة هضيمة الكشح: أي لطيفته.
### $ ... فعل، بكسر الفاء وفتح العين وتشديد اللام
# ب
### | [الهضب]:
# الفرس الشديد الصلب، شبه بهضبة الجبل. PageV10P6944
#
# وقي
### |
### | ل
#  : هو الكثير العرق من هضبة المطر.
# ويجوز أن يكون المتدافع في جريه.
# ...
### | الملحق بالرباعي
### | فيعل، بالفتح
# ل
### | [الهيضل]:
# الجماعة المتسلحة يغزى بهم. جمع هيضلة.
# قال الهذلي «1»:
# أزهير إن يشب القذال فإنه ... رب هيضل مرس لففت بهيضل
# ...
### | و [فيعلة]، بالهاء
# ل
### | [الهيضلة]:
# الجماعة المتسلحة من الناس.
# الهيضلة: أصوات الناس.
# الهيضلة: المرأة الضخمة.
# الهيضلة: الناقة العظيمة.
# ويقال: هي الغزيرة اللبن.
# ... PageV10P6945
#
### | الأفعال
### | [ال
### |
### | م
#  جرد]
### | فعل،
### | ب
# الفتح يفعل، بالكسر
# ب
### | [هضب]
# القوم في الحديث: أي خاضوا. قال الشاعر «1»:
# لا أكثر القول فيما يهضبون به ... من الكلام، قليل منه يكفيني
# وهضبتهم السماء: إذا مطرتهم.
# م
### |
### | [هضم]:
#   هضمه هضما: أي ظلمه. قال اللاه تعالى: فلاا يخااف ظلما ولاا هضما
~~«2»
# قال ابن عباس: ظلما: أي يزاد في سيئاته. وهضما: أي ينقص من حسناته.
# ويقال: هضم له من حقه شيئا: أي تركه.
# وهضم الهاضوم الطعام: إذا نقصه.
### $ ... فعل، بالكسر يفعل، بالفتح
# م
# [هضم]: الهضم: انضمام أعالي الضلوع. يقال: كشح أهضم. وفرس أهضم وكذلك
~~غيره، وهو محمود في الناس مذموم في الخيل.
# قال الأصمعي «3»:
# «لم يسبق الحلبة فرس أهضم قط».
# قال «3»:
# ولا عيب فيه غير أنه له غنى ... وأن له كشحا إذا قام أهضما
# ... PageV10P6946
#
### | الزيادة
### | الافتعال
### |
### |
### | م
#
### | [الاهتضام]:
# اهتضمه حقه: أي ظلمه.
# ...
### | الانفعال ms2261
# م
### | [الانهضام]:
# يقال: طعام سريع الانهضام: أي خفيف.
### $ ... التفعل
# م
### | [التهضم]:
# تهضمه: أي ظلمه. قال عنترة:
# أمين الحواشي ليس بالمتهضم
# ***
# PageV10P6947
#
### | باب ا
### |
### |
### |
### |
### | ل
#     هاء والطاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وكسر العين
# ل
### | [الهطل]:
# يقال: مطر هطل: أي كثير الهطلان.
# ...
### | الزيادة
### | فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ل
### | [الهطال]:
# الكثير الهطلان.
# والهطال: اسم جبل في قوله «1»:
# على هطالهم منهم بيوت ... كأن العنكبوت هو ابتناها
# ...
### | فعلى، بفتح الفاء
# ل
### | [الهطلى]:
# إبل هطلى: أي تمشي رويدا.
# ...
### | و [فعلاء]، بالمد
# ل
### | [الهطلاء]:
# ديمة هطلاء: أي دائمة الهطلان.
# ولا يقال: سحاب أهطل، إنما يقال:
# هطل.
# ...
### | الملحق بالرباعي
### | فيعل، بالفتح
# PageV10P6949
#
### | ل
### | [الهيطل]:
# قال ب
### | ع
# ضهم: الهيطل الثعلب.
# والهياطلة: جنس من الهند.
# ...
### | الملحق بالخماسي
### | فعلل، بالفتح وتشديد اللام الأولى
# ع
### | [الهطلع]:
# الرجل الطويل الجسيم.
# ***
# PageV10P6950
#
### | ا
### | ل
# أف
### |
### | ع
#  ال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بالفتح يفعل، بالكسر
# ر
### | [هطر]:
# الهطر: الضرب بالخشب.
# ل
### | [هطل]:
# الهطلان: تتابع القطر. ومطر هاطل. يقال: هطلت السماء هطلا وهطلانا. وأرض
~~مهطولة.
# وسحائب هطل. ودمع هاطل: متتابع القطر.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ع
### | [هطع]
# الرجل ببصره على الشيء هطوعا: إذا أقبل عليه.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ع
### | [الإهطاع]:
# أهطع: أي أسرع. قال اللاه تعالى: مهطعين إلى الدااع «1».
# قال «2»:
# بدجلة دارهم ولقد أراهم ... بدجلة مهطعين إلى السماع
# وأهطع: أي مد عنقه وصوب رأسه وبعير مهطع: في رأسه تصويب.
# قال «3»:
# تعبدني نمر بن سعد وقد أرى ... ونمر بن سعد لي مطيع ومهطع
# ... PageV10P6951
#
### | باب الهاء والعين وما بعدهما
### | الأسماء
### | الزيادة
### | فيعل، بفتح الفاء والعين
### |
### | ر
#
### | [الهيعر]:
# الغول.
### $ ... و [فيعلة]، بالهاء
# ر
### | [الهيعرة]:
# المرأة التي لا تستقر في مكانها خفة. وقد هيعرت وتهيعرت.
# ***
# PageV10P6953
#
### | باب الهاء
### | و
# الفاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعلة، بف
### |
### | ت
#  ح الفاء وسكون العين
# و
### | [الهفوة]:
# الزلة. يقال: عفا عن هفوته.
# ...
### | الزيادة
### | فعال، بالفتح وتشديد العين
# ت
### | [الهفات]:
# الأحمق وليس في هذا باء.
# ...
### | فعيلة
# ت
### | [الهفيتة]:
# يقال: الهفيتة جماعة من الناس أسقطتهم السنة في غير بلادهم.
# ***
# PageV10P6955
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل، بالف
### |
### |
### | ت
#   ح يفعل، بالضم ms2262
### | و
### | [هفا]
# الطائر بجناحيه هفوا وهفوا:
# إذا حركهما.
# وهفت الريح الشيء: إذا حركته.
# وهفا الظليم: إذا عدا لتحركه في عدوه.
# وهفا القلب في إثر الشيء: إذا تحرك.
# وحكى بعضهم: إن الهفو الجوع. يقال:
# رجل هاف أي جائع.
# ويقال: إن الهوا في الضوال من الإبل.
# وفي الحديث «1»: «أن عثمان ولى أبا غاضرة الهوافي»
# ، وهي الإبل التي توجد في الطرقات.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ت
### | [هفت]:
# الشيء هفتا: إذا اتضع وانخفض. وهفته أنا «2»، يتعدى ولا يتعدى.
# ...
### | الزيادة
### | الانفعال
# ت
### | [الانهفات]:
# انهفت الشيء: إذا اتضع وانخفض.
# ...
### | التفاعل
# ت
### | [التهافت]:
# التساقط والتتابع. يقال:
# تهافتوا في الشيء أي تتابعوا وتساقطوا فيه.
# وتهافت الفراش في النار: أي تساقط.
# وتهافت الثوب: إذا بلي.
# ... PageV10P6956
#
### |
### | ب
# اب ا
### | ل
# هاء والقاف وما ب
### |
### |
### | ع
#   دهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعلة، بفتح الفاء وسكون العين
# ع
### | [الهقعة]:
# دائرة تكون بجنب الفرس يتشاءم بها.
# والهقعة: منزل من منازل القمر من برج الجوزاء، وهي ثلاثة كواكب.
# ... فعل، بكسر الفاء
# ل
### | [الهقل]:
# الظليم.
### $ ... فعلة، بضم الفاء وفتح العين
# ع
### | [الهقعة]:
# رجل هقعة: إذا كان يكثر الاتكاء والاضطجاع.
# ...
### | [الزيادة]
# «1»
### | مفعول
# ع
### | [المهقوع]
# من الدواب: الذي به هقعة.
# يقال: إن أبقى الخيل المهقوع.
### $ ... فعل، بكسر الفاء وفتح العين وتشديد اللام PageV10P6957
#
### | ب
### | [الهقب]:
# رجل هقب: طويل ضخ
### |
### |
### | م
#   .
# م
### | [الهقم]:
# بحر هقم: واسع بعيد القعر.
# ...
### | الملحق بالرباعي
### | فيعل، بالفتح
# م
### | [الهيقم]:
# الظليم الطويل.
# قال بعضهم: والهيقم: صوت البحر.
# قال «1»:
# كالبحر يدعو هيقما وهيقما
# ...
### | فيعلاني، بالفتح منسوب
# م
### | [الهيقماني]:
# الطويل.
# والهيقماني: الظليم الطويل والجميع الهيقمانيات.
# ... PageV10P6958
#
### | ا
### | ل
# أف
### | ع
# ال
### | [ال
### |
### | م
#  جرد]
### | فعل، بالفتح
### | ي
# فعل، بالكسر
# ي
### | [هقى]:
# يقال: فلان يهقي فلانا: إذا تناوله بقول.
### $ ... فعل، بالكسر يفعل، بالفتح
# م
### |
### | [هقم]:
#  هقما: إذا جاع فكثر أكله.
# ورجل هقم: كثير الأكل.
# وبحر هقم: واسع بعيد القعر.
# ...
### | الزيادة
### | الافتعال
# ع
### | [الاهتقاع]:
# قال بعضهم: يقال: اهتقع لونه: مثل امتقع: أي تغير.
### $ ... التفعل
# ل
### | [التهقل]:
# المشي الثقيل.
# م
### | [التهقم]:
# شدة الأكل.
# ***
# PageV10P6959
#
### | باب ا
### | ل
# هاء والكاف وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر ms2263
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وكسر العين
# ر
### | [هكر]:
# موضع باليمن كانت ملوك حمير تسكنه. قال أسعد تبع «1»:
# وما هكر من ديار الملوك ... بدار هوان ولا الأهجر
# ...
### | الزيادة
### | الملحق بالرباعي
### | فيعل، بالفتح
# ل
### | [الهيكل]:
# البناء المشرف.
# والهيكل: النبات الغليظ.
# والهيكل: الفرس الطويل. قال امرؤ القيس «2»:
# بمنجرد قيد الأوابد هيكل
# ... PageV10P6961
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [ال
### |
### | م
#  ج
### | ر
# د]
### | فعل، يفعل، بالفتح
# ع
### | [هكع]:
# الهكوع: السكون. يقال:
# هكعت البقرة تحت ظل الشجرة من شدة الحر.
# والهكاع: السعال.
# ويقال: ما أدري أين هكع: أي أين توجه.
### $ ... فعل، بالكسر يفعل، بالفتح
# ر
### | [هكر]
# هكرا: إذا اشتد عجبه. قال أبو كبير «1»:
# فاعجب لذلك ريب دهر وأهكر
# م
### | [هكم]:
# الهكم: المقتحم على الشر.
# ...
### | الزيادة
### | التفعل
# م
### | [التهكم]:
# التقحم والتعرض للشر.
# والتهكم: التهزؤ.
# وتهكمت البئر: تهدمت. عن ابن السكيت «2».
# وتهكم عليه: أي تهدم من الغضب، عنه أيضا.
# ... PageV10P6962
#
### |
### | ب
### | ا
# ب الهاء واللام وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بضم الفاء وس
### |
### | ك
#  ون العين
# ب
### | [الهلب]:
# ما غلظ من الشعر كشعر ذنب الناقة وذنب الفرس.
# ك
### | [الهلك]:
# الهلاك.
### $ ... و [فعل]، بفتح الفاء والعين
# ك
### | [الهلك]:
# الشيء الهالك: أي الساقط.
# قال يصف ناقة «1»:
# رأت هلكا بنجاف الغبيط ... فكادت تجد لذاك الهجارا
# والهلك: المهوى بين الجبلين. قال ذو الرمة «2»:
# ترى قرطها في واضح الليت مشرفا ... على هلك في نفنف يتطوح
# يصف امرأة بطول العنق.
# ا
### | [هلا]:
# كلمة يسكن بها الإناث عند الضراب. قال «3»:
# وأي حصان لا يقال لها هلا
# ويقال: حي هلا، بالتنوين: أي هلم.
# قال ابن مسعود «4»: «إذا ذكر الصالحون PageV10P6963
#
# فحي هلا
### | ب
# عمر». وعن علي
### |
### |
### |
### | ك
#    قول ابن م
### | س
# عود في عمر
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ك
### | [الهلكة]:
# الهلاك.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بالفتح
# ك
### | [المهلك]:
# قرأ أبو بكر عن عاصم:
# وجعلنا لمهلكهم موعدا «1». وقوله:
# مهلك أهله «2» بفتح الميم واللام وروى حفص عنه بكسر «3» اللام فيهما.
### $ ... و [مفعلة]، بالهاء
# ك
### |
### | [المهلكة]:
#   أرض مهلكة: تهلك أهلها.
### $ ... و [مفعلة]، بكسر العين
# ك
# [المهلكة]: لغة في المهلكة.
# ...
### | مفعول
# ب
### | [المهلوب]:
# فرس مهلوب: مجزوز الهلب. ms2264
# س
### | [المهلوس]:
# الذاهب العقل.
# ... PageV10P6964
#
### | مثق
### | ل
# ال
### | ع
# ين
### | م
### | ف
# عل،
### | ب
# فتح العين
# ب
### | [المهلب]:
# من أسماء الرجل. وتسمى البصرة بصرة المهلب.
# يعنون المهلب بن أبي صفرة الأزدي، لأنه حماها من الخوارج، وكان من أشجع
~~الناس وأجودهم وابنه يزيد كان جوادا.
# ومخلد بن يزيد كان سيدا شريفا.
# (المحفوظ من أسماء أولاده عشرة وهم يزيد وزياد وفضل وحبيب ومخلد ومحمد
~~ومروان ومدرك ومغيرة ومفضل) «1».
### $ ... فعل، بكسر الفاء وفتح العين
# ع
### | [الهلع]:
# يقال: ما له هلع ولا هلعة: أي ما له شيء ويقال: إن الهلغ الجدي.
# والهلعة العناق.
### $ ... فعول، بزيادة واو
# ف
### | [الهلوف]:
# الشيخ الكبير الهرم.
# والهلوف: الجمل الكبير.
# ويقال: الهلوف: الرجل الكذوب.
# ويقال: الهلوف: اللحية الضخمة.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ل
### | [الهلاب]:
# يوم هلاب: ذو مطر خفيف دائم. قال أبو زبيد «2»: PageV10P6965
#
# أح
### | س
# يو
### | م
# ا من المشتاة هلابا
# ويقال: بل الهلاب الريح الباردة م
### |
### |
### | ع
#    المطر.
# ...
### | فاعل
# ع
### | [الهالع]:
# نعامة هالع وهالعة، بالهاء أيضا: أي نافرة.
### |
### |
### | ك
#
### | [الهالك]:
# اسم رجل من بني أسد كان جوادا.
# ...
### | ومن المنسوب
# ك
### | [الهالكي]:
# الحداد، نسب إلى هالك بن عمرو بن أسد بن خزيمة. ولذلك سمت العرب بني أسد
~~القيون «1».
### $ ... فعال، بضم الفاء
# س
### | [الهلاس]:
# شبه السلال من الهزال.
# ع
### | [الهلاع]:
# يقال: إن الهلاع الجبن عند اللقاء.
# م
### | [الهلام]:
# يقال: الهلام طعام يتخذ من لحم.
# ...
### | فعول
# ع
### | [الهلوع]:
# الجزوع. قال اللاه تعالى:
# إن الإنساان خلق هلوعا «2». PageV10P6966
#
### |
### |
### | ك
#
### | [الهلوك]:
# المرأة الفاجرة المتساقطة على الرجال. قال المتنخل الهذلي يصف رجلا
### | ب
# الجرأة «1»:
# السالك ال
### |
### | ث
#  غرة اليقظان كالئها ... مشي الهلوك عليها الخيعل الفضل
### $ ... فعلى، بفتح الفاء
# ب
### | [الهلبى]:
# جنس من البر. وقد تمد.
# ك
### | [الهلكى]:
# جمع هالك.
### $ ... و [فعلى]، بكسر الفاء
# ث
### | [الهلثى]:
# بالثاء بثلاث: نبت.
# ...
### | و [فعلاء]، بالفتح والمد
# ث
### | [الهلثاء]،
# بالثاء بثلاث: الجماعة من الناس.
# ك
### | [الهلكاء]:
# الهلكة الهلكاء: المهلكة.
# ...
### | الرباعي
### | فعلال، بكسر الفاء
### | قم
### | [الهلقام]،
# بالقاف: الطويل الضخم.
# والهلقام: الأسد.
# وهلقام: من أسماء الرجال.
# ...
### | و [فعلالة]، بالهاء
# PageV10P6967
#
### | ب
### | ج
#
### | [الهلباجة]:
# الأح
### | م
# ق. ms2265
# ...
### | ف
### | ع
# وال، بكسر الفاء
# ع
### | [الهلواع]:
# ناقة هلواع: أي سريعة حديدة.
# وحكى بعضهم: رجل هلواع وهلواعة بالهاء: أي هلوع.
### $ ... فعيال، بكسر الفاء بالياء
### | ث
### | [الهلياث]
# ، بالثاء، بثلاث: جنس من الرطب. قاله في مستعذبه.
# وقال ابن الصبا
### | غ
# في شاملة: هو جنس قليل اللحم كثير الماء. ) «1»
# غ
### | [الهلياغ]:
# يقال: الهلياغ، بالغين معجمة: من صغار السباع.
### $ ... فعلول، بكسر الفاء وفتح اللام
### | بت
### | [الهلبوت]:
# الأحمق، بالتاء بنقطتين بعد الباء.
### $ ... فيعلان، بالفتح
# م
### | [الهيلمان]:
# يقال: جاء بالهيل والهيلمان: أي بالشيء الكثير.
# ...
### | الخماسي
### | فعيعل، بالفتح
# PageV10P6968
#
### | ج
### | [الهليلج]:
# حب شجرة، وهو ضربان أسود انتهى نضجه. وأصفر. فالأسود بارد يا
### | بس
# في الدرجة الأولى يسهل المرة السوداء، ويذهب البواسير وجروح المقعدة
~~ويقوي المعدة، وأما الأصفر فبارد في الدرجة الأولى يابس في الثانية يسهل
~~المرة الصفراء ويقوي المعدة.
### $ ... فعلليل، بفتح الفاء واللام
# بس
### | [الهلبسيس]:
# يقال: ما له هلبسيس ولا هلبسيسة.
# أي ما له شيء. ولا يقال إلا بالنفي.
# ***
# PageV10P6969
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [المجرد]
### | فعل،
### | ب
# الفتح يفعل، بال
### | ك
### | س
# ر
# س
### | [هلس]:
# هلسه المرض: أي سله.
# ك
### | [هلك]:
# الهلاك السقوط.
# وفي حديث عمار: كنا مع النبي عليه السلام في السفر فهلك عقد لعائشة
~~فطلبوه حتى أصبحوا وليس مع القوم ماء فنزلت الرخصة في التيمم.
# والهلاك: الموت. قال اللاه تعالى:
# ليهلك من هلك عن بينة «1». وقال تبع الأقرن وهو ذو القرنين «2»:
# فإن أهلك فقد أثلت ملكا ... لكم يبقى إلى وقت التهامي
# يعني النبي عليه السلام.
# قال صلى اللاه عليه وسلم: «أنا من مكة ومكة من تهامة وتهامة من اليمن»
~~«3».
# ويقال: إن الهلك الإهلاك بلغة تميم.
# قال العجاج «4»:
# ومهمه هالك من تعرجا
### $ ... فعل، بالكسر يفعل، بالفتح
# ب
### | [هلب]:
# الأهلب: الكثير الشعر. قال النابغة «5»:
# تضيء عيناه كالشهابين وال‍ ... هامة منه هلباء والكتد PageV10P6970
#
# ي
### | ع
# ني الأ
### | س
# د.
# وعيش أهلب: أي واسع.
# ع
### | [هلع]:
# الهلع: شدة الحرص وقلة الصبر. ورجل هلع.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# س
### | [الإهلاس]:
# أهلس الرجل في ضح
### |
### |
### |
### | ك
#    ه:
# إذا أخفاه. قال «1»:
# يضحك مني صحكا إهلاسا
# ك
### | [الإهلاك]: ms2266
# أهلكهم اللاه تعالى: أي أبادهم. قال اللاه تعالى: فكأين من قرية
~~أهلكنااهاا «2» وقرأ أبو عمرو ويعقوب:
# أهلكتها بالتاء والباقون بالنون والألف. وقوله تعالى: وجعلناا لمهلكهم
~~موعدا «3» أي وقت إهلاكهم.
# ...
### |
### | التفعيل
#
# ك
### | [التهليك]:
# هلكه: أي أهلكه.
# ...
### | الاستفعال
# ك
### | [الاستهلاك]:
# استهلكه: أي أهلكه
# ...
### | التفاعل
# PageV10P6971
#
### | ك
### | [التهالك]:
# تهالك
### | ع
# لى الشيء: أي تساقط.
### $ ... الفعولة
# ع
### | [الهلوعة]:
# مشي النعام إذا مضى نافرا.
# ***
# PageV10P6972
#
### | باب الهاء والميم وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعلة، بفتح الفاء وسكون العين
### | ز
### | [الهمزة]:
# حرف من حروف المعجم، ولها مواضع.
# تكون من أصل الكلمة نحو أرب رأب ربأ، وتكون للتنبيه تقوم مقام حرف
~~النداء. كقولك: أزيد أقبل. قال الهذلي «1»:
# أزهير هل عن شيبة من معدل
# وتكون مبدلة من الواو نحو أسادة وأقتت وأثؤب وقائم وكساء. ومن الياء نحو
~~سائر وسقاء. ومن الألف نحو حمراء وأصدقاء. ومن الهاء نحو أيهات لغة في
~~هيهات. وينشد قول جرير «2»:
# فأيهات أيهات العقيق وأهله ... وأيهات خل بالعقيق تواصله
# وتكون زائدة نحو شأمل وشمأل لغة في الشمال. وتزاد لمعان: تكون للوصل وهي
~~تثبت مبتدأة. كقولك: الناس، اثنين، استكبر، أخرج، أضرب، اذهب فإذا وصلت
~~سقطت في اللفظ وصارت ألفا في الخط كقوله تعالى: ملك النااس «3» ثااني اثنين
~~«4» واستكبروا* «5» وقاالت: اخرج «6» فاضرب* «7» PageV10P6973
#
# واذهب* «1» وكل فعل ياء «يفعل» منه مفتوحة فهمزته همزة وصل.
# وتكون للقطع في الأسماء نحو أثواب وأصدقاء. وأكثر الهمز في أوائل الأسماء
~~للقطع، ولم يأت فيها للوصل إلا في أسماء معدودة. وتكون للقطع في الأفعال في
~~فعل المخبر عن نفسه كقولك: أخرج أنا وأخرج غيري. وكل فعل كانت ياء «يفعل»
~~منه مضمومة فهمزته همزة قطع كقوله تعالى في الخبر: أحسن مثوااي «2» وفي
~~الأمر وأحسنوا* «3» وفي الطلب: وأرناا منااسكناا «4» وفي التعجب: فماا
~~أصبرهم على الناار «5» وقوله: أسمع بهم وأبصر «6». وتكون للاستفهام تلزمها
~~«أم» كقولك: أزيد عندك أم عمرو؟ وتكون للتوبيخ والإنكار.
# كقوله تعالى: أهم خير أم قوم تبع «7» أي ليسوا خيرا منهم. وتكون
~~للاستخبار ولا تحتاج إلى «أم». كقولك: ألك مال؟
# أعندك أحد؟ ويقال في قوله تعالى:
# أتهلكناا بماا ms2267 فعل السفهااء «8» هو استخبار. وهو كقوله تعالى: واتقوا
~~فتنة لاا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة «9» وقيل: الهمزة للإنكار: أي ما
~~تهلكنا بفعل السفهاء. وتكون للتقدير وللإيجاب كقول جرير «10»:
# ألستم خير من ركب المطايا ... وأندى العالمين بطون راح PageV10P6974
#
# أي أنتم. ويفسر قوله تعالى: أتجعل فيهاا من يفسد فيهاا «1» على هذا. أي
~~جعلت. وقيل: هو استخبار على أصله، فإذا دخلت همزة الاستفهام على همزة الوصل
~~أسقطت همزة الوصل. كقولك:
# أتخذت بيتا. وإن دخلت على همزة القطع جاز الإتيان بهما معا. وإن شئت
~~مددت، وهو اختيار الخليل وسيبويه. وإن شئت أدخلت بين الهمزتين ألفا، وعلى
~~هذا اختلف القراء؛ فكان ابن كثير ونافع وأبو عمرو يقرؤون بمد «2» إذا كانت
~~الهمزتان مفتوحتين من كلمة نحو آقررتم «3» آسجد «4» وآرباب «5» وآلهتنا خير
~~أم هو «6» وآمنتم من في السماء «7». والباقون بهمزتين.
# وكذلك: آنذرتهم «8». وعن نافع وأبي عمرو انذرتهم بتخفيف الهمزة الثانية
~~وإدخال الألف بينهما وقرأ ابن أبي إسحاق آأندرتهم «8» بهمزتين بينهما ألف.
~~كما قال (ذو الرمة: ) «9».
# آأنت أم أم سالم
# وعن بعضهم أنه قرأ بحذف الهمزة الأولى لأن «أم» تدل على الاستفهام، كقول
~~امرئ القيس «10»:
# تروح من الحي أم تبتكر PageV10P6975
#
# أي أتروح. قال الأخفش: وجوز في غير القرآن أن تبدل من الهمزة الأولى
~~«هاء» كقوله تعالى: هانتم «1» إنما هو: «أأنتم» فإن كانت الهمزة الثانية
~~مكسورة كقوله: أاله مع اللاه* «2» وأ إنكم لتأتون الرجاال* «3» فأبو عمرو
~~ونافع يمدان الأولى ويلينان الثانية فتصير كالياء. وابن كثير يقصر الأولى
~~ويلين الثانية، وكذلك عن نافع فإن كانت الثانية مضمومة كقوله. أأنبئكم* «4»
~~وأ أنزل عليه الذكر «5» وأ ألقي «6» فابن كثير وأبو عمرو ونافع يقصرون
~~الأولى ويلينون الثانية فتصير كالواو. وزاد نافع: أوشهدوا وعن نافع مد
~~الأولى وتليين الثانية. وعن يعقوب القراءة في المتفقتين والمختلفتين بهمزة
~~ممدودة. وعنه القراءة في ذلك كله بهمزتين، وهو رأي الكوفيين وابن عامر إلا
~~في قوله: آمنتم له وآلهتنا خير وآعجمي في حم السجدة وآن كان ذا مال وبنين
~~فقرأهن بمدة. ونحو هذا اختلافهم في الهمزتين يلتقيان من كلمتين؛ ms2268 فكان أبو
~~عمرو يترك الأولى من المتفقتين كقوله جا أمرنا وهؤلا إن كنتم أوليا أولئك
~~ووافقه نافع وابن كثير في المتفقتين بالفتح فأما الضم والكسر فكانا يلينان
~~الأولى ويهمزان الثانية وعنهما: همز الأولى وتليين الثانية، فإن اختلفتا
~~كقوله: السفهااء ألاا والشهدااء إذاا فأبو عمرو وابن كثير ونافع يهمزون
~~الأولى ويلينون الثانية. وعن يعقوب: همز الأولى وتليين الثانية في ذلك كله،
~~وعنه إثبات الهمزتين معا وهو رأي الباقين واختيار أبي عبيد. واختلفوا في
~~PageV10P6976
#
# قوله: أإذاا كناا عظااما ورفااتا أإناا* وأ إذاا كناا عظااما* وآبااؤناا
~~أإناا وأ تأتون الفااحشة* وأ إنكم* وأ إناا لمردودون في الحاافرة أإذاا «1»
~~فقرأ أبو عمرو وحمزة باستفهامين في جميع القرآن ووافقهما ابن كثير وعاصم
~~إلا في العنكبوت إنكم لتأتون الفاحشة «2» فجعل ابن كثير وحفص الأول خبرا
~~والثاني استفهاما وزاد حفص في الأعراف إنكم لتأتون الفااحشة «3» وكان نافع
~~يستفهم بالأولى ويجعل الثانية خبرا إلا في النمل والعنكبوت فاستفهم
~~بالثانية ووافقه يعقوب إلا في الأعراف والنمل فاستفهم بهما معا.
# واستفهم الكسائي بالأولى إلا في الأعراف والعنكبوت فاستفهم بهما معا،
~~واستفهم ابن عامر بالثانية إلا في النمل والنازعات فاستفهم بالأولى، وفي
~~الأعراف والواقعة فاستفهم بهما معا، واختار أبو عبيد الاستفهام بالأولى إلا
~~في العنكبوت فاستفهم بالثانية لأنهم أجمعوا على الاستفهام بها واحتج أبو
~~عبيد بقوله:
# أفإن مت فهم «4» وبقوله أفإن ماات أو قتل انقلبتم «5» ولم يقل: «أفهم» و
~~«انقلبتم» باستفهام ثان. وقيل: هذا لا يشبه الأول لأن الشرط وجوابه بمنزلة
~~شيء واحد فلا يكون فيه استفهامان كالمبتدأ وخبره فكما لا يجوز أن يقال: إن
~~زيد أمنطلق «6»، لا يجوز أن يقال: أفائن مت أفهم الخالدون. وقصة لوط فيها
~~جملتان؛ يجوز الاستفهام عن كل واحدة منهما ويجوز الحذف من الثانية لأن
~~الأولى تدل عليها.
# وهمزة الشيطان: غمزه. قال اللاه تعالى:
# أعوذ بك من همزاات الشيااطين «7».
# ... PageV10P6977
#
### | ف
### | ع
### | ل
# ، بالفتح
### |
### | ج
#
### | [الهمج]:
# البعوض.
# وقيل: الهمج الدبا.
# والهمج: رذال الناس.
# وفي حديث علي «1»: «الناس ثلاثة، عالم رباني ومتعلم على سبيل النجاة وهمج
~~رعاع أتباع ms2269 كل ناطق».
# والهمج: الجوع. قال «2»:
# قد هلكت جارتنا من الهمج
# ل
### | [الهمل]:
# المهمل بغير راع. إبل همل وكذلك غيرها.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ج
### | [الهمجة]:
# البعوضة.
### |
### | ش
#
### | [الهمشة]،
# بالشين معجمة: الحركة.
### $ ... فعل، بكسر العين
# ش
### | [الهمش]،
# بالشين معجمة: السريع العمل بأصابعه.
# [ع]
### | [الهمع]:
# سحاب همع: أي ماطر.
# ورجل همع: أي كثير البكاء.
### $ ... فعلة بضم الفاء وفتح العين PageV10P6978
#
### | ز
### | [الهمزة]:
### | ر
### |
### | ج
#  ل همزة: يهمز النا
### | س
# ويعيبهم. قال اللاه تعالى: ويل لكل همزة لمزة «1».
# ...
### | الزيا
### |
### | د
#  ة
### | مفعل، بكسر الميم
# ر
### | [المهمر]:
# رجل مهمر: أي كثير الكلام.
# ومهمار بالألف على مفعال أيضا كأنه ينهمر بالكلام: أي ينصب به.
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ج
### | [الهماج]:
# الفرس الكثير الجري.
# س
### | [الهماس]:
# الأسد.
# ...
### | فاعل
# ج
### | [الهامج]:
# يقال: همج هامج: كما يقال: ليل لايل. قال «2»:
# يترك ما رقح من عيشه ... يعيث فيه همج هامج
# د
### | [الهامد]:
# رماد هامد: متلبد.
# ونبات هامد: أي يابس.
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# PageV10P6979
#
### |
### | د
#
### | [ا
### |
### | ل
#  هامدة]:  أرض هامدة: لا نبات ف
### | ي
# ها.
# قال اللاه ت
### | ع
# الى: وترى الأرض هاامدة «1».
# ل
### | [الهاملة]:
# هوامل الإبل: التي ترعى ولا تستعمل، الواحدة هاملة.
# ي
### | [الهامية]:
# هوامي الإبل: ضوالها.
# وفي الحديث: «قيل للنبي عليه السلام: إنا نصيب هوامي الإبل. فقال: «ضالة
~~المؤمن حرق النار»
# «2».
### $ ... فعال، بفتح الفاء منسوب
### | ذ
### | [الهماذي]
# ، بالذال مع
### | ج
# مة: السرعة.
# يقال: إنه لذو هماذي في جريه.
### $ ... فعال، بالضم
# ل
### | [همال]:
# ملك من ملوك حمير. قال امرؤ القيس «3»:
# لشيء ما بقيت وكل شيء ... سيودي مثل ما أودى همال
# ...
### | فعول
# ع
### | [الهموع]:
# السائل.
# ...
### | فعيل
# ج
### | [الهميج]:
# يقال: الهميج: كل لونين اختلفا. PageV10P6980
#
# ويقال: الهميج الخميص البطن.
# ويقال: الهميج الضعيف الم
### | ش
# ي. وعلى هذه الأقوال يفسر قول الهذلي «1»:
# كأن ابنة السهمي يوم لقيتها ... موشحة بالطرتين هميج
# أي كأنها ظبية.
### |
### | د
#
### | [الهميد]:
# الميت.
### | ز
### | [الهميز]:
# قال بعضهم: رجل هميز الفؤاد، بالزاي: مثل حميز الفؤاد: أي ذكي.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء والعين
# ش
### | [الهمشى]:
# امرأة همشى، بالشين معجمة: كثيرة الحديث. قال «2»:
# أيام زينب لا ms2270 خفيف حلمها ... همشى الحديث ولا رؤود سلفع
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# د
### | [همدان]:
# قبيلة من اليمن، وهم ولد همدان «3» بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن
~~الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان.
# قال علي بن أبي طالب فيهم:
# لو «4» كنت بوابا على باب جنة ... لقلت لهمدان ادخلوا بسلام PageV10P6981
#
# وقال ف
### | ي
# هم أس
### | ع
# د تبع:
# ومعي قضاعتها وك
### | ن
# دتها العلا ... والشم م
### | ذ
# حج والذرا همدان
### $ ... و [فعلان]، بفتح العين
# ذ
### | [همذان]،
# بالذال معجمة: بلدة معروفة شديدة البرد، يضرب بها المثل في شدة برد
~~مائها، فيقال: «أبرد من ماء همذان» «1».
# ي
### |
### | [الهميان]:
#   الهمى.
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فعيل، بكسر الفاء وفتح الياء
# ع
### | [الهميع]:
# الموت الوحي. ويقال بالغين معجمة أيضا قال أسامة «2»:
# إذا بلغوا مصرهم عوجلوا ... من الموت بالهميع الذاعط
# والهميع: الأكول.
### $ ... فعلان، بكسر الفاء
### | لج
### | [الهملاج]:
# برذون هملاج: يهملج في سيره. يقال للذكر والأنثى.
# ...
### | فعيال، بالياء
# ن
# [الهميان]: معروف.
# ... PageV10P6982
#
### | الخماسي والملحق به
### | فعللل، بالفتح
### |
### | رج
# ل
### | [الهمرجل]:
# السريع من الإبل. يقال للذكر والأنثى.
# قال بعضهم: ويقال: سير همرجل: أي سريع.
# والهمرجل: الفرس الجواد.
### $ ... فعلل، بتشديد اللام الأولى
### | لع
### | [الهملع]:
# السريع من الإبل.
# والهمل: الرجل الخفيف الوطء.
### $ ... و [فعللة]، بالهاء
# رج
### | [الهمرجة]:
# الشدة، قال «1»:
# بينا كذلك إذ هاجت همرجة ... تسبي وتقتل حتى يسأم الناس
### $ ... فعيلل، بالفتح
### | سع
### | [الهميسع]:
# القوي الذي لا يصرع.
# والهميسع: من أسماء الرجال.
# والهميسع: أحد قبيلي حمير، وهما الهميسع «2» ومالك ابنا حمير الأكبر.
### $ ... فعلل، بفتح الفاء والعين مشددة وكسر اللام
### | رش
### | [الهمرش]:
# العجوز الكبيرة. قال «3»:
# إن الجراء تحترش ... في بطن أم الهمرش
# ويقال: إن أحد الميمين من همرش نون.
# ... PageV10P6983
#
### | ا
### | ل
# أف
### | ع
# ال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالضم
# د
### | [همد]:
# همدت النار هم
### | و
# دا: إذا طفيت.
# وهمد الثوب: إذا بلي.
# وهمد: إذا مات.
# ع
### | [همع]:
# هموع العين:
### | س
# يلان دمعها.
# ل
### | [همل]:
# هملت عينه هملانا: أي فاض دمعها.
# وهمل المطر.
# و
### | [هما]:
# حكى بعضهم: هما هموا لغة في همع.
### $ ... فعل، ms2271 بالفتح يفعل، بالكسر
# ر
### | [همر]
# الماء همرا: أي انصب.
# وهمر الفرس الأرض: إذا ضربها بحوافره.
# وهمر ما في الضرع من اللبن: إذا حلبه كله.
# وهمر له من ماله: أي أعطاه.
### | ز
### | [همز]:
# همز الحرف: معروف.
# ويقال: همزه: أي دفعه وضربه.
# والهمز: الغمز. ومنه الهمز في الحرف لأنه يغمز في مخرجه.
# والهمز: اغتياب الناس وانتقاصهم.
# والهماز المغتاب قال اللاه تعالى: همااز مشااء بنميم «1». قال «2»:
# وإن تغيبت كنت الهامز اللمزه PageV10P6984
#
### | س
### | [همس]:
# ا
### | ل
# همس: الصوت الخف
### | ي
# وكلام مهموس.
# قال اللاه ت
### | ع
# الى: فلاا تسمع إلاا همسا «1».
# وهمس الأقدام: إخفاء أصواتها.
# ويقال: الهماس: ال
### | ش
# ديد الغمز بضرسه.
# ش
### | [همش]
# القوم: إذا تحركوا ودخل بعضهم في بعض.
### | ط
### | [همط]:
# همطه همطا: إذا ظلمه حقه.
# والهمط: خلط الحق بالباطل.
# وفي حديث إبراهيم: كان العمال يهمطون ثم يدعون فيجابون»
# أي يدعون إلى الطعام فيجابون ولا يكره ذلك.
# ل
### | [همل]:
# هملت العين هملانا: إذا فاض دمعها.
# وهمل المطر.
# ي
### | [همى]
# الماء هميانا: إذا سال. وكذلك الدمع. قال «2»:
# فسقى ديارك غير مفسدها ... صوب الربيع وديمة تهمي
# وهمت الماشية: إذا ندت للمرعى.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# ع
### | [همع]:
# همعت العين هموعا: إذا سال دمعها.
# ... PageV10P6985
#
### | ا
### | ل
### | ز
# يا
### | د
# ة
### | الإفعال
### | ج
### | [الإهماج]:
# أهمج الف
### |
### | ر
#  س: إذا اجتهد في جريه.
# د
### | [الإهماد]:
# أهمد: أي أسرع في السير.
# وأهمد: أي أقام بالمكان، وهو من الأضداد.
# ل
### | [الإهمال]:
# أهمل ال
### | ش
# يء: إذا خلاه.
# وإبل مهملة: ترعى بغير راع. وكذلك غير الإبل.
# وكلام مهمل: أي غير مستعمل.
# ...
### | الافتعال
# ر
### | [الاهتمار]:
# اهتمر الفرس: إذا جرى فأسرع في الجري.
# ش
### | [الاهتماش]:
# يقال: رأيت القوم يهتمشون: أي يتحركون ويدخل بعضهم في بعض.
### | ط
### | [الاهتماط]:
# اهتمط فلان عرض فلان:
# إذا شتمه.
# ...
### | الانفعال
# ر
### | [الانهمار]:
# انهمر الماء: إذا سال. قال اللاه تعالى: بمااء منهمر «1» قال «2»:
~~PageV10P6986
#
# راح تمريه ا
### |
### | ل
#  صبا ثم ا
### | ن
# تحى ... فيه شؤبوب جنوب منهمر
### | ز
### | [الانهماز]:
# انهمز أي انغمز.
### | ك
### | [الانهماك]:
# انهمك في الأمر إذا جد فيه ولج. ms2272
# ل
### | [الانهمال]:
# انهمل المطر بم
### | ع
# نى همل.
### $ ... التفعل
# ع
### | [التهمع]:
# تهمع ال
### | رج
# ل: إذا بكى.
### | همزة
### | [التهمي]:
# تهمأ الثوب، مهموز: إذا بلي.
# ...
### | الفعللة
# رج
### | [الهمرجة]:
# همرج عليه الخبر: إذا خلطه عليه.
### | لج
### | [الهملجة]:
# حسن سير الدابة.
# ...
### | الفيعلة
# ن
### | [الهيمنة]:
# المهيمن «1»: من أسماء اللاه عز وجل. قيل معناه الشاهد. وقال أبو عبيدة:
~~هو الرقيب الحفيظ.
# وقال ابن عباس: هو الأمين الذي لا تضيع عنده لأحد حق.
# وقال محمد بن يزيد: أصل مهيمن من مؤيمن فأبدلت الهمزة هاء كما قيل: أرقت
~~وهرقت. وعلى جميع ذلك PageV10P6987
#
# يفسر قوله تعالى: ومهيمنا عليه «1» وقيل أي قائما عليه. ومنه قوله «2»:
# ألا إن خير الناس بعد نبيه ... مهيمنه التاليه في العرف والنكر
# أي القائم بعده على الناس والراعي لهم.
# ... PageV10P6988
#
### |
### | ب
# اب الهاء
### | و
# النون وما ب
### | ع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعلة، بف
### | ت
# ح الفاء
# ع
### | [الهنعة]:
# منزل من منازل القمر من برج الجوزاء.
# والهنعة: سمة في منخفض العنق.
# ...
### | ومما سقط من آخره واو فبقي على حرفين
# و
### | [هن]:
# كناية عن اسم الإنسان مثل:
# «فلان» يقال: أتاني هن، وبعضهم يسكن النون، والأنثى هنة، بالهاء. وأصل
~~«هن» هنو فحذفت الواو لكثرة الاستعمال. مثل:
# «غد» ونحوه. ويقال: هذا هنوك ورأيت هناك ومررت بهنيك.
# ...
### | و [فعه]، بالهاء
# ت
### | [هنة]:
# يقال: في فلان هنات وهنوات:
# أي خصال سوء. قال:
# على هنوات كاذب من يقولها
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ب
### | [هنب]:
# من أسماء الرجال.
# وهنب: حي من ربيعة.
# د
### | [الهند]:
# جيل من الناس من ولد قوط ابن حام.
# وهند: من أسماء النساء.
# وهنيدة، بالتصغير: مئة من الإبل، وهي
# PageV10P6989
#
# معرفة لا
### | ي
# دخلها الألف واللام ولا تصرف. قال جرير «1»:
# أعطوا هنيدة يحدوها ثمانية ... ما في عطائهم من ولا سرف
# أي يسوقها ثمانية أعبد. والسرف الخطأ.
# وقد يقال للمئة من السنين هنيدة. قال (سلمة بن خرشة الأنماري) «2»:
# ونصر بن دهمان الهنيدة عاشها ... وتسعين عاما ثم قوم فانصاتا
# نصر بن دهمان: رجل من المعمرين، يقال: إنه نصر بن دهمان أخو يحصب ابن
~~دهمان ms2273 بن مالك ابن سعد بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن حمير الأصغر يروى
~~أنه عاش مئة وتسعين سنة ثم رده اللاه تعالى إلى الشبيبة وأعاد شعره أسود
~~بعد أن كان أشيب ثم عمر بعد ذلك ثمانين سنة.
# ومعنى قوم: أي بعد اعوجاج المشيخ.
# وانصات: أي استقبل شبابه. قال بعضهم: وإنما قال: الهنيدة بالألف واللام
~~للفرق بين المئة من السنين والمئة من الإبل.
### | همزة
### | [الهنء]،
# مهموز: العطاء.
# والهنء بن الأزد: رجل واشتقاقه من الأول.
### $ ... و [فعل] بضم الفاء وفتح العين
# ي
### | [هنا]:
# كلمة تقريب. وكذلك هاهنا، فأما هناك وهنالك فأبعد منهما. قال اللاه
~~تعالى: إناا هااهناا قااعدون «3» وقال تعالى: هناالك تبلوا كل نفس ماا
~~PageV10P6990
#
# أسلفت «1». وأ
### | م
# ا قول امرئ الق
### | ي
# س «2»:
# وحديث الركب يوم هنا ... وحديث ما على قصره
# فقيل: أراد عهدي بهم قريب. وقيل:
### | هنا
# اسم للهو واللعب. وقيل: إن «هنا» اسم موضع.
# ...
### | الزيادة
### | (فعل، بالفتح وتشديد العين
# ي
# [هنا] «3».
### $ ... فعال، بكسر الفاء
### | همزة
### | [الهناء]:
# القطران.
# ...
### | الرباعي والملحق به
### | فعلل، بكسر الفاء واللام
### | بر
### | [الهنبر]:
# الجحش. يقال للأتان: أم هنبر.
# وقيل: أم الهنبر الضبع أيضا.
### $ ... فعول، بواو مفتوحة
# م
### | [هنوم]:
# اسم رجل من اليمن من همدان، ولده الأهنوم قبيلة ضخمة من قبائل همدان.
# ... PageV10P6991
#
### | فعلول، بالض
### | م
#
### | بر
### | [الهنبور]:
# في حديث كعب الأحبار «1»: «في الجنة هنابير مسك يبعث اللاه عليها ريحا
~~فتثير ذلك المسك في وجوههم»
# الهنابير: رمال مشرفة، جمع هنبور قلب النهابير.
### $ ... فيعلان، بفتح الفاء وضم العين
# م
### | [الهينمان]:
# رجل هينمان. من الهينمة.
### $ ... فعللاء، بكسر الفاء وفتح اللام ممدود
### | دب
### | [الهندباء]:
# بقلة من أحرار البقول، طيبة الطعم وقد يقصر، لغة في الممدود، وهو ضربان
~~أهلي وبري، فالأهلي صيفي وشتوي؛ فالصيفي بارد يابس في الدرجة الأولى ويبسه
~~أكثر من برودته، إذا عصر ماؤه وأخذ عنه زبده بسكنجبين فتح سدد الكبد وثوى
~~المعدة ونفع من الحميات المتطاولة. وكذلك إذا شرب برازيانج وسكنجبين أذهب
~~اليرقان والحمى المتطاولة، والشتوي أكثر برودة وأقل يبسا ومرارة، يطفئ وهج
~~الدم والصفراء وحرارة ms2274 المعدة والكبد. وإذا دق مع دقيق الشعير وخلط بدهن ورد
~~وضمد به حل الأورام الحادثة من الحرارة في العين والمفاصل. وإن ضمد به على
~~المعدة من ظاهر قواها وأذهب الخفقان الصفراوي. وأما الهندباء البري فهو
~~الطرخشوق عند الأطباء، وهو بارد في أول الدرجة الأولى يابس في آخرها يقوي
~~المعدة، وينفع من لسع الحيات والعقارب إذا أكل وشرب ماؤه أو ضمد به. وإذا
~~سحق بالمر واحتملته المرأة بفتيلة كتان أو قطن أدر الحيض.
# ... PageV10P6992
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [المجرد]
### | فعل،
### | ب
# الفتح، يفعل، بالكسر
### |
### |
### | همزة
#
### |
### | [هنأ]:
#   هنأه الطعام، مهموز: إذا طاب له من غير مش
### | ق
# ة.
# وهنأه هنا: أي أعطاه.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
# همزة
# [هنأ]: هنأه، بالهمز: أي أعطاه.
# وهنأ ماله هنأ: إذا أصلحه، ومنه سمي الرجل هانئا. وفي المثل: «إنما سميت
~~هانئا لتهنأ» «1».
# وهنأ البعير بالهناء: إذا طلاه. وإبل مهنوءة.
# وفي حديث ابن مسعود «2»:
# «لأن أزاحم جملا قد هنئ أحب إلي من أن أزاحم امرأة عطرة»
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ب
### | [هنب]:
# قال بعضهم: الهنب الثقل.
# وامرأة هنباء أي ثقيلة بلهاء. قال «3»:
# مجنونة هنباء بنت مجنون
# ع
### | [هنع]:
# الهنع: قصر في العنق والتواء.
# يقال: ظليم أهنع.
# وأكمة هنعاء: قصيرة.
# ق
### | [هنق]:
# حكى بعضهم: إن الهنق، بالقاف، مثل الحنق وهو الضجر. PageV10P6993
#
### |
### | همزة
#
### | [هنئ]:
# هنئه الطعام، بالهمز: إذا طاب له.
### | ق
# ال ال
### | ف
# راء: هنئت الماشية: إذا أصابت حظا من البقل ولم تشبع منه. وإبل هنأى.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# همزة
### | [هنؤ]
# الطعام هناءة فهو هنيء، بالهمز:
# أي طيب ليس معه مشقة ولا تعب. قال اللاه تعالى: فكلوه هنيئا مريئا «1».
# ...
### | الزيا
### | د
# ة
### | الإفعال
# ق
### | [الإهناق]:
# قال بعضهم: أهنقه: مثل أحنقه. وأنشد «2»:
# أهنقني اليوم وفوق الإهناق
# ...
### | التفعيل
# د
### | [التهنيد]:
# يقال: هندته المرأة: إذا أورثته عشقا.
# ويقال: التهنيد الملاطفة.
# والتهنيد: شحذ السيف، ومنه سيف مهند.
# وقيل: مهند: أي مطبوع من حديد الهند.
# ...
### | المفاعلة
# ف
### | [المهانفة]:
# الملاعبة والمضاحكة فوق التبسم.
# ... PageV10P6994
#
### | الت
### | ف
# عل
### | ه
### | م
# زة
### | [التهنؤ]:
# تهنأ بالطعام، مهموز: إذا طاب له.
# ...
### | التفاعل
# ف ms2275
### | [التهانف]:
# يقال: التهانف ضحك المستهزئ.
# ...
### | الفعللة
### | دس
### | [الهندسة]:
# المهندس الذي يعرف مواقع الماء تحت الأرض.
### | بل
### | [الهنبلة]:
# مشية الضبع. وهنبل الرجل:
# إذا مشى مشي الضبع.
### $ ... الفيعلة
# م
### | [الهينمة]:
# الصوت الخفي. قال بعض وفد عاد الوافدين إلى الحرم يستسقون:
# ألا يا قيل قم باللاه هينم ... لعل اللاه يسقينا غماما
# ***
# PageV10P6995
#
### |
### | ب
# اب ا
### | ل
# هاء والواو وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء وس
### | ك
# و
### | ن
# العين
# ب
### | [الهوب]:
# الرجل الكثير الكلام المخلط فيه.
### | ش
### | [الهوش]:
# الأخلاط من الناس، بالشين معجمة.
# ك
### | [الهوك]:
# الحمق.
# ل
### | [الهول]:
# الفزع والمخافة.
# ن
### | [الهون]:
# السكينة والرفق. قال اللاه تعالى: يمشون على الأرض هونا «1» أي برفق. قال
~~علقمة ذو جدن «2»:
# هونكما لا يرد الحزن ما فاتا ... لا تهلكا أسفا في إثر من ماتا
# والهون: الهين. رجل هون.
### | همزة
### | [الهوء]،
# بالهمز: الهمة. يقال: هو بعيد الهوء. قال «3»:
# فلست من هوئي ولا ما أشتهي
# ...
### | و [فعلة] بالهاء
# PageV10P6997
#
### | ت
### | [الهوتة]،
# بالتاء: الهوة
### | ف
# ي الأرض.
# وفي ح
### | د
# يث عثمان «وددت أن ما بيننا وبين العدو هوتة لا يدرك قعرها إلى يوم
~~القيامة» «1»
# أي حاجز بينهما. ويقال في ال
### | ش
# تم: صب اللاه عليه هوتة وموتة.
### | ذ
### | [الهوذة]،
# بالذال معجمة: القطاة، وبها سمي الرجل هوذة.
# (وهوذة بن علي بن ثمامة بن عمرو بن عبد اللاه بن عمرو بن عبد العزى بن
~~سحيم ابن مرة بن الدؤل بن حنيفة بن لجيم بن معد بن علي بن بكر بن وائل، كان
~~سيدا.
# قال المسعودي: لم يتوج معدي قط إلا هوذة فإنه بشيء من خرز كالتاج وليس
~~به.
# قال الأعشى:
# من يلق هوذة يسجد غير متئب ... إذا تعمم فوق التاج أو وضعا) «2»
# ش
### | [الهوشة]،
# بالشين معجمة: الاختلاط والهيج.
# وفي حديث ابن مسعود: «إياكم وهوشات الليل وهوشات الأسواق»
### $ ... فعل، بضم الفاء
# د
### | [هود]
# عليه السلام المرسل إلى عاد المذكور في القرآن هو أبو قحطان بن هود.
# قال حسان «3»:
# أبونا نبي اللاه هود بن عابر ... (ونحن بنو هود النبي المطهر
~~PageV10P6998
#
# ل
### | ن ms2276
# ا الملك شرق البلاد وغربها ... وم
### | ف
# خرنا يسمو على كل مفخر
# فمن مثل كهلان القواضب والقنا ... ومن مثل أملاك البرية حمير
# وتروى لعلقمة ذي جدن. وأحسبه هود ابن عابر بن شالح بن أرفخشد بن سام بن
~~نوح وعليه الحديث) «1».
# وهو هود بن عابر بن أرفخشد بن سام ابن نوح النبي عليه السلام.
# والهود: جمع هائد وهو التائب.
# والهود: اليهود. قال اللاه تعالى:
# كونوا هودا أو نصاارى «2»
# ف
### | [الهوف]:
# يقال: الهوف الريح الباردة.
# ويقال: بل هي ريح حارة ذات سموم.
# قالت أم تأبط شرا فيه «3»:
# ليس بعلفوف تلفه هوف
# ن
### | [الهون]:
# الهوان. قال اللاه تعالى:
# عذااب الهون* «4».
# وقال «5»:
# اذهب إليك فما أمي براعية ... ترعى المخاض ولا أغضي على هون
# وقال الكسائي: الهون المشقة والبلاء.
# ومنه قول الخنساء «6»:
# نهين النفوس وهون النفو ... س يوم الكريهة أبقى لها
# ... PageV10P6999
#
### |
### | و
# [ف
### | ع
### | ل
# ة]، بالهاء
# و
### | [الهوة]:
# الحف
### | ر
# ة الع
### |
### | م
#  يقة. وال
### | ج
# ميع هوى، وأصلها هوية.
### $ ... فعل، بالفتح
# ر
### | [الهار]:
# جرف هار: أي هائر. قال اللاه تعالى: على شفاا جرف هاار «1» قال الكسائي:
~~هو من ذوات الواو وذوات الياء لأنه يقال: مهور ومهير، لغتان. قال أبو حاتم:
~~أصل هار هاور ثم قيل هائر مثل صائم ثم قلب فقيل: هار.
# ع
### | [الهاع]:
# رجل هاع: أي حريص.
# م
### | [الهام]:
# جمع هامة.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ج
### | [الهاجة]:
# الضفدع، وتصغيرها هويجة.
# ل
### | [الهالة]:
# دارة القمر.
# وهالة: اسم امرأة.
# م
### | [الهامة]:
# الرأس من [جميع] «2» الحيوان.
# وهامة القوم: سيدهم. ومن ذلك قيل في عبارة الرؤيا:
# إن هامة الإنسان: رئيسه. PageV10P7000
#
# وا
### | ل
# هامة م
### | ن
# الط
### | ي
# ر «1»:
# وفي حديث النبي عليه السلام: «لا عدوى ولا صفر ولا هامة» «2»
# وذلك أن العرب كانت تزعم أن عظام الموتى تصير هامة تطير، ويسمونها «3»
~~أيضا الصدى ويقولون: إن ولي الدم إذا لم يأخذ بدمه صار القتيل هامة تصيح
~~قال «4»:
# فإن تك هامة بهراة تزقو ... فقد أزقيت بالمروين هاما
# ...
### | [الزيادة]
# «5»
### | أفعولة، بالضم
# ي
### | [الأهوية]:
# الهوة.
### $ ... مفعل، بالفتح
# ل
### | [المهال]:
# مكان مهال: ms2277 ذو هول. قال الهذلي «6»:
# أجاز إلينا على بعده ... مهاوي خرق مهاب مهال
# مهاب: أي ذي هيبة.
# ...
### | و [مفعلة]، بالهاء
# PageV10P7001
#
### |
### |
### | ن
#
### | [المهانة]:
# الهوان.
# ...
### | ومن اللف
### |
### | ي
#  ف
# ي
### | [المهو
### | ى
# ]:  بعد ما بين الشيئين مثل ما بين الجبلين. وكذلك المهواة، بالهاء
~~أيضا.
# والمهواة: البئر.
# ...
### | فاعلة
# ي
### | [الهاوية]:
# المهواة.
# والهاوية: من أسماء النار. قال اللاه تعالى: فأمه هااوية «1» قال الأخفش:
# أمه مستقرة هاوية أي نار. وقيل: أمه هاوية: أي أصله هاو أي هالك، وأصل
~~الشيء أمه.
# ...
### | فاعول، بضم العين
# ن
### | [الهاوون]:
# الذي يدق فيه. والجميع هواوين.
# ...
### | فعال، بفتح الفاء
# ى
### | [الهواء]:
# ما بين الأرض والسماء، وهو جسم لطيف محل للأجسام الكثيفة خلقه اللاه
~~تعالى أول المخلوقات.
# والهواء: كل شيء خال. قال اللاه تعالى:
# وأفئدتهم هوااء «2» أي خالية لا تعي شيئا. قال زهير «3»:
# من الظلمان جؤجؤة هواء PageV10P7002
#
### | و
### | ي
# قال: رجل هواء: أي لا عقل له.
# وقيل: الهواء الجبان.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
### | د
### | [الهوادة]:
# البقية بين القوم ترجى معها السلامة والصلح.
# قال الهذلي «1»:
# فجمعت بينهم لغير هوادة ... إلا لسفك للدماء محلل
# ...
### | فعيل
# ي
### | [الهوي]:
# يقال: مضى هوي من الليل:
# أي جانب.
# ...
### | فعلاء، بفتح الفاء ممدود
### | ه‍
### | [الهوهاء]:
# يقال: بئر هوهاء: أي بعيدة القعر.
# ...
### | فعللة، بفتح الفاء واللام
# و
### | [الهوهاه]:
# الرجل الأحمق. والأصل هوهوة.
# والهواهي: الباطل. قال ابن أحمر «2»:
# وفي كل يوم يدعوان أطبة ... إلي ولا يجدون إلا هواهيا
# ... PageV10P7003
#
### | ا
### | ل
# أف
### | ع
# ال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالضم
# د
### | [هاد]
# هودا وهؤودا: أي تاب. قال اللاه تعالى: إ
### | ن
# اا هدناا إليك «1».
# وهاد: إذا دان بدين اليهود. قال اللاه تعالى: والذين هاادوا* «2».
# ر
### | [هار]
# الجرف هورا وهؤورا: أي انصدع.
# وهاره بال
### | ش
# يء هورا: أي اتهمه.
### | س
### | [هاس]:
# يقال: الهوس الطوفان بالليل.
# والهواس الطواف.
# ويقال: الهوس الأكل. والهواس الأكول.
# ويقال: الهوس الدق والهواس: الأسد.
# والهواس: الرجل الشجاع.
# ش
### | [هاش]:
# الهوش: النهب في الفتنة.
# وهاشت الخيل في الغارة هوشا.
# ع
### | [هاع]:
# يقال: الهوع سوء الحرص.
# يقولون: جائع هائع.
# والهواع: القيء.
# ل
### | [هال]: ms2278
# هاله الشيء هولا: إذا أفزعه.
# ن
### | [هان]
# عليه هونا. قال اللاه تعالى:
# وهو أهون عليه «3»
# قال ابن عباس: PageV10P7004
#
# هو أهون عل
### | ي
# ه المخلوق «1» وقال م
### | ج
# اهد:
# أي أهون عليه عندكم وفيما تع
### | ر
# فونه.
# وقال قتادة: أهون بمعنى هين. ومنه: اللاه أكبر أي كبير.
### | همزة
### | [هاء]:
# يقال: هو يهوء بنف
### | س
# ه: أي يسمو بها إلى معالي الأمور.
### $ ... فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# ي
### | [هوي]
# الشيء هويا وهويا وهويانا: إذا سقط. قال اللاه تعالى: والنجم إذاا هوى
~~«2».
# ويقال: الهوي الذهاب في انحدار وارتفاع. قال الهذلي «3»:
# وإذا رميت به الفجاج رأيته ... ينضو مخارمها هوي الأجدل
# وعن أبي زيد أن الهوي بفتح الهاء إلى أسفل وبضمها إلى فوق.
# ويقال: هوت أمه: أي ثكلته وهي هاوية.
### $ ... فعل، بالكسر يفعل، بالفتح
# ج
### | [هوج]:
# الأهوج: الرجل الخفيف مع حمق.
# والناقة الهوجاء: السريعة كأن بها هوجا من سرعتها، ولا يقال: بعير أهوج.
# والهوجاء: الريح التي تحمل التراب.
# ر
### | [هار]
# الجرف يهار ويهور، لغتان.
# وجرف هائر. PageV10P7005
#
### | س
### | [هوس]:
# الهوس: خفة العقل. ورجل أهوس.
# وحكى بعضهم:
### | ن
# اقة هوسة: أ
### |
### | ي
#
### | ش
### | د
# يدة شهوة الفحل.
# ش
### | [هوش]:
# الهوش: صغر البطن.
# ي
### | [هوي]:
# الشيء هوا، مقصور: أي أحبه.
# قال اللاه
### | ت
# عالى: وماا ينطق عن الهوى «1» أي عن هوى نفسه. ورجل هو، من الحب.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ن
### | [الإهانة]:
# أهانه اللاه تعالى فهان. قال عز وجل: ومن يهن اللاه فماا له من مكرم «2».
# ...
### | اللفيف
# ي
### | [الإهواء]:
# أهواه: أي أسقطه.
# وأهوى الرجل بيده إلى الشيء: أي قصد لأخذه.
# وأهوى إليه بحجر: أي رماه به.
# ...
### | التفعيل
# ت
### | [التهويت]:
# هوت، بالتاء: بمعنى هيت. PageV10P7006
#
### | د
### | [ا
### | ل
# تهويد]:  ال
### | م
### | ش
# ي ال
### | ر
# ويد.
# وفي حديث
### | ع
# مران بن حصين «1» «إذا مت فخرجتم بي فأسرعوا المشي ولا تهودوا كما تهود
~~اليهود والنصارى».
# وهود الإنسان ولده: أي جعله على دين اليهود.
# وفي الحديث: «فأبواه يهودانه» «2».
# واليهود بعضهم ينفي التشبيه وبعضهم يشبه ويقولون بنبوة موسى وهارون
~~ويوشع، وجحدوا نبوة محمد عليه السلام، وأكثرهم ms2279 ينفي نبوة عيسى، وأقر بعضهم
~~بنبوة آدم ونوح. ونفاها السامرية وأجمعوا أن شريعة موسى غير منسوخة،
~~واختلفوا في جواز النسخ؛ فقال بعضهم:
# لا يجوز عقلا. وقال بعضهم: يجوز عقلا. وادعوا منع السمع منه، وكانت
~~اليهودية في الجاهلية لحمير وكندة وبني الحارث وكنانة.
# وحكى بعضهم أنه يقال: هود الشراب نفسه: إذا خثرها.
# ر
### | [التهوير]:
# هورت البناء فتهور.
# ش
### | [التهويش]:
# هوشه: أي خلطه، بالشين معجمة.
# ع
### | [التهويع]:
# هوعه ما أكل: أي قيأه.
# ل
### | [التهويل]:
# التخويف. هول عنده الشيء: إذا خوفه به وهول على الحالف بيمين وغيرها. قال
~~أوس «3»: PageV10P7007
#
# ك
### | م
# ا ص
### | د
# ع
### | ن
# نا
### | ر
# ا
### | ل
# مهول حالف
### | ي
# عني نارا يحلف عندها تهويلا على لحالف
# والتهاويل: ما تهول من الأشياء جمع تهويل.
# والتهاويل: ألوان في الوشي والتصوير من حمرة وصفرة وخضرة وكذلك تهاويل
~~الهودج ما يعلق عليه من الصوف الأحمر والأصفر والأخضر.
# وهولت المرأة: إذا تزينت بحلي أو لباس.
# م
### | [التهويم]:
# هوم الرجل: إذا هز هامته، من النوم.
# ن
### | [التهوين]:
# هون اللاه تعالى عليه الشيء:
# أي سهله.
# ...
### | المفاعلة
# د
### | [المهاودة]:
# الموادعة.
# ي
### | [المهاواة]:
# المسايرة. هاواه: إذا سار معه. قال الشاعر «1»:
# فلم تستطع مي مهاواتنا السرى ... ولا ليل عيس في البرين خواضع
# وهاواه: أي وافقه. من الهوى.
### | وبالهمز
### | [المهاوأة]:
# هاوأه: مثل هاواه.
# ...
### | الافتعال
# ل
### | [الاهتيال]:
# اهتال: أي فزع.
# ... PageV10P7008
#
### |
### | ر
#
### | [الا
### | ن
# ه
### |
### | ي
#  ار]:  انهار البناء: أي سقط من أصله. قال اللاه تعالى:
~~فانهاار به في ناار جهنم.
# ...
### |
### | اللفيف
#
# ي
### | [الانهياء]:
# الهوى: بمعنى هوى: أي سقط.
# ...
### | الاستفعال
# ن
### | [الاستهانة]:
# استهان به: أي استخف.
# ... اللفيف
# [ي]
### | [الاستهواء]:
# استهواه ال
### | ش
# يطان: أي ذهب به وأغواه.
# قال اللاه تعالى: كالذي استهوته الشيااطين «1» قرأ حمزة: «استهواه» على
~~تذكير الجمع، والباقون بالتاء.
### $ ... التفعل
### | د
### | [التهود]:
# تهود: أي دان بدين اليهود.
# وتهود: أي تاب.
# ر
### | [التهور]:
# تهور البناء: أي انهار.
# وتهور الليل: إذا مضى أكثره وبقي منه طائفة
# وفي الحديث: «ثم سار حتى تهور الليل» «2»
# يعني النبي عليه السلام.
# وتهور الشتاء: إذا ذهب أشده. ms2280 PageV10P7009
#
### |
### | ش
#
### | [التهوش]:
# تهوش القو
### | م
### | ع
# لى فلا
### | ن
# ، بالش
### | ي
# ن معجمة: أي اجتمعوا عليه.
# ع
### | [التهوع]:
# التقيؤ.
### | ك
### | [التهوك]:
# التحير.
# م
### | [التهوم]:
# تهوم: أي هوم.
### | ه‍
### | [التهوه]:
# حكى بعضهم: تهوه: أي تفجع.
# ...
### | التفاعل
# ش
### | [التهاوش]:
# تهاوش القوم: إذا دخل بعضهم في بعض واختلطوا.
# وروى بعض المحدثين «1»: من اكتسب مالا من تهاوش»
# وهو مصدر من تهاوشوا إذا اختلطوا في الفتن.
# ن
### | [التهاون]:
# تهاون به: أي استهان.
# ي
### | [التهاوي]:
# تهاووا. من الهوى.
# وتهاوى القوم في المهواة: إذا سقط بعضهم في إثر بعض.
# وتهاوت الإبل في السير: إذا سار بعضها في إثر بعض.
# ... PageV10P7010
#
### | باب الهاء والياء وما بع
### | د
# هما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المجرد]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء وسكون العين
# ت
### | [هيت]:
# يقال: هيت لك: أي هلم.
# يقال: هي عربية
# وقال ابن عباس: هي بالنبطية. وقال الحسن هي بالسريانية:
# قال اللاه تعالى: هيت لك «1» وأنشد أبو عمرو بن العلاء «2»:
# أبلغ أمير المؤمني‍ ... ن ابن الزبير إذا أتيتا
# أن العراق وأهله ... سلم إليك فهيت هيتا
# هذه قراءة أبي عمرو والأعمش والكوفيين وهي قراءة ابن عباس وابن مسعود
~~وسعيد بن جبير والحسن ومجاهد وعكرمة واختيار أبي عبيد. وقرأ ابن كثير بفتح
~~الهاء وضم التاء. وقرأ ابن أبي إسحاق بفتح الهاء وكسر التاء.
# د
### | [هيد]:
# كلمة تزجر الإبل بها.
# ويقولون: ما له هيد ولا هاد: أي ما له زاجر. قال «3»:
# حتى زجرناها بهيد وهلا
# ويقال: هيد مالك: أي ما شأنك. قال تأبط شرا «4»: PageV10P7011
#
# يا هيد ما
### | ل
# ك م
### | ن
# شو
### | ق
# وإيراق ... ومر طي
### | ف
### | ع
# لى الأهوال طراق
### | س
### | [الهيس]:
# أداة الفدان. كلها بلغة عمان.
# ف
### | [الهيف]:
# ريح حارة ذات سموم تهب من قبل اليمن فتوبس البقل وتعطش المال.
# ويقال: هي ريح باردة تهب من اليمن.
# قال ذو الرمة «1»:
# وصوح البقل نآج تجيء به ... هيف يمانية في مرها نكب
# ق
### | [الهيق]:
# الظليم.
# وكل طويل دقيق هيق. يقال: جاء رجل هيق.
# ل
### | [الهيل]:
# يقال: جاء بالهيل والهيلمان:
# أي بالمال الكثير.
# الهيل: من ms2281 الطيب يؤتى به من اليمن ويسمى القاقلة وهو حار يابس في الدرجة
~~الأولى يقوي المعدة ويه
### | ض
# م الطعام ويسكن الغثيان والقيء إذا شرب مع المصطكي وماء الرمان.
# ن
### | [الهين]:
# تخفيف الهين. وأصله الواو.
# وأنشد المبرد:
# هينون لينون أيسار ذوو كرم ... سواس مكرمة أبناء أيسار
# ...
### | و [فعلة]، بالهاء
# ض
### | [الهيضة]
# ، بالضاد معجمة: الخلفة تصيب الإنسان، وليس في هذا صاد. PageV10P7012
#
### | ع
### | [الهيعة]:
# ما يفزع منه من صوت ونحوه.
# وفي حديث النبي عليه السلام:
# «خير الناس رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل اللاه كلما سمع هيعة طار إليها»
~~«1»
# قال الشاعر: «2»
# إن يسمعوا هيعة طاروا بها فرحا ... مني وما سمعوا من صالح دفنوا
### | ه‍
### |
### | [الهيهة]:
#   قرأ عيسى بن عمر: هيهات هيهات «3» بالكسر والتنوين. وقرأ بعضهم
~~بالكسر بغير تنوين قال على هذه القراءة «4»:
# يصبحن بالقفز أتاويات ... هيهات من مصبحها هيهات
# قوله أتاويات: أي غرائب في غير أوطانها. قال النحويون: الوقف على هاتين
~~القراءتين بالتاء لأنها جمع هيهة كبيضة وبيضات. وقرأ أئمة القراءة هيهاات
~~هيهاات «5» بالفتح والوقف عليها بالهاء عند سيبويه والكسائي لأنها واحدة
~~مثل علقاة بنيت على الفتح واختير لها الفتح لأن فيها هاء التأنيث. وقال
~~الفراء:
# الوقف «5» عليها بالتاء، ومعنى هيهات البعد. يقال: هيهات لما قلت وهيهات
~~ما قلت. قال اللاه تعالى: هيهاات هيهاات لماا توعدون «3» أي البعد البعد
~~لما توعدون. قال أسعد تبع:
# فهيهات قومي أم عمرو من الخنا ... مكان الثريا من يد المتناول
# قال الكسائي: ومن العرب من يقول:
# أيهات يبدل من الهاء
### | همزة
# . PageV10P7013
#
### | ه
### | م
# زة
### | [الهيئة]
### | ب
# الهمز: مع
### | ر
# وفة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
### | ت
### | [هيت]:
# اسم موضع. وع
### | ن
# الأصمعي أنه قال: أصله من الهوة. وقرأ نافع وابن عامر: هيت لك «1» بكسر
~~الهاء وفتح التاء. وعن ابن عامر في رواية: القراءة بالهمز. يقال: إن معنى
~~هئت لك، بالهمز:
# أي حسنت هيئتك من هاء يهيء، وكذلك هيت، بالتخفيف أصله بالهمز.
# وعن علي بن أبي طالب: هئت لك، بالهمز وضم التاء
### |
### | د
#
### | [هيد]:
# كلمة تزجر بها الإبل عند السوق. لغة ms2282 في هيد.
# ر
### | [هير]:
# من أسماء ريح الصبا.
# م
### | [الهيم]:
# الإبل العطاش. قال اللاه تعالى:
# فشااربون شرب الهيم «2».
### | ه‍
### | [هيه]:
# كلمة استزادة للكلام.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ن
### | [الهينة]:
# يقال: امش على هينتك: أي على رسلك، وأصله من الواو.
### $ ... وفعل، بالفتح
# ب
### | [هاب]:
# من زجر الإبل. PageV10P7014
#
### | د
### | [هاد]:
### | ي
# قولون: ما يقال له هيد ولا هاد. أي لا يزجر. قال «1»:
# حتى استقامت له الآفاق طائ
### | ع
# ة ... فما يقال له هيد ولا هاد
# يروى بالكسر على الحكاية، ويروى بالرفع.
### | ش
### | [هاش]:
# ذو هاش، بالشين معجمة:
# اسم موضع.
# وهاش: اسم أبي النمروذ باني المراقي.
# ع
### | [هاع]:
# يقال: رجل هاع لاع: أي جبان جزوع.
### | ه‍
### | [هاه]:
# كلمة وعيد، وتكون حكاية للضحك.
# ي
### | [الهاء]:
# هذا الحرف. يقال: كتبت هاء حسنة، ولها مواضع: تكون من أصل الكلمة نحو هلب
~~ولهب وبله. وتكون للضمير، نحو رأيته ومررت به، فإن انفتح ما قبلها أو انضم
~~فهي مضمومة، وإن انكسر ما قبلها أو تقدمتها الياء الساكنة فهي مكسورة. ومن
~~العرب من يضمها على الأصل. وقرأ حفص عن عاصم:
# وماا أنساانيه إلا الشيطاان «2» وبماا عااهد عليه اللاه «3» بضم الهاء.
~~فإن تحرك ما قبلها وصلت بواو وياء في اللفظ كقوله تعالى: وحمله وفصااله «4»
~~ولو PageV10P7015
#
# كاان معه آلهة «1» وقوله: به أن يوصل* «2» إلا أن يكون بعدها ساكن
~~فالاختلاس كقوله: أدركه الغرق «3» وبه الحق* «4» فإن كان ما قبلها ساكنا
~~فالاختلاس وترك الإشباع. كقوله: منه وفضلا «5» وفيه هدى* «6» ويجوز الإشباع
~~والوصل على الأصل. وهو في الشعر كثير وعلى هذا اختلف القراء؛ فكان ابن كثير
~~يصل الهاء إذا كانت قبلها ياء ساكنة فيقول: فيهي وإليهي وعليهي ونهديهي.
~~ووافقه حفص في قوله:
# فيه مهاانا «7» وإن كان قبلها ساكن غير الياء وصلها بواو.
# كقوله: منهو وعنهو وآتيناهو حكما «8».
# والباقون بالاختلاس في ذلك، وإن كانت الهاء بعد لام الفعل المعتل الذي
~~حذفت منه الياء جاز الإشباع كقوله تعالى: ومن يأته مؤمنا «9» وجاز
~~الاختلاس. وعلى هذا اختلف القراء في قوله فألقه «10» ونؤته* «11» ونوله
~~«12» ونصله «13» PageV10P7016
#
# فاختلس يعقوب الكسرة، وكذلك ms2283 عن نافع. وعنه الإشباع وهو رأي الباقين غير
~~أبي عمرو وأبي بكر وحمزة فعنهم تسكين الهاء إلا في قوله: ويتقه «1» فأشبع
~~حمزة الهاء وأسكن حفص القاف واختلس الهاء وقد ذكر اختلافهم في أرجه* «2» في
~~موضعه. وعن بعضهم ضم الهاء في ذلك كله ولم يختلفوا في وصل الهاء التي يتحرك
~~ما قبلها سوى ذلك إلا في قوله يرضه لكم «3» فاختلسها ابن عامر وعاصم وحمزة
~~وأشبعها الباقون، واختلف عن نافع ويعقوب. وعن يعقوب اختلاس الهاء في قوله:
~~خيرا يره «4» وقد جاء اختلاس الهاء المشبعة في الشعر.
# قال مالك ابن خريم الدالاني:
# فإن يك غثا أو سمينا فإنني ... سأجعل عينيه لنفسه مقنعا
# وقال آخر:
# ما حج ربه في الدنيا ولا اغتمرا
# وقال آخر:
# فما له من مجد وما له ... من الريح حظ لا الجنوب ولا الصبا
# ونحو هذا الحذف في الشعر قوله:
# وأخو الغوان متى تشأ يصر منه ... ويكن أعداء بعيد وداد
# وقول النجاشي:
# فلست بآتيه ولا أستطيعه ... ولاك اسقني إن كان ماؤك ذا فضل
# وتكون مبدلة من الهمزة. نحو هاا أنتم* «5» أصله أأنتم، كلهم قرأ بالمد
~~والهمز غير أبي عمرو ونافع فتركا الهمزة.
# وعن ابن كثير: الهمز والقصر وكذلك عن PageV10P7017
#
# يعقوب. وتبدل من الواو. نحو: يا هناه، أصله يا هناو. ومن الألف هنه لغة
~~في هنا.
# وتكون زائدة لمعان: تكون للتأنيث نحو امرأة وشحرة، وفي عدد المؤنث. نحو:
# إحدى عشرة امرأة إلى تسع عشرة وفي عدد المذكر نحو ثلاثة رجال إلى عشرة.
# وتكون للمبالغة نحو رجل علامة ونسابة.
# وتكون للندبة. نحو: قولك: واعمراه وهي محركة. وتكون لبيان الحركة في
~~الوقف، وهي ساكنة كقولك: اغزه وارمه ولمه ونمه.
# قال اللاه تعالى: اقرؤا كتاابيه «1» كلهم أثبت الهاء في «كتاابيه*
~~وحساابيه*» في موضعين وفي مااليه «2» وعني سلطاانيه «3» غير يعقوب فحذفها
~~في الوصل ووافقه حمزة في مالي «2» وسلطاني «3» لا غير. وأثبتها في الباقي،
~~واتفقا على ماا هيه «4» في الوقف وأثبتها الباقون. وعن يعقوب أنه كان يقف
~~على هو* بالهاء إذا حسن الوقف كقوله كأنه هو «6».
# وهاء: ms2284 كلمة بمعنى التلبية. قال:
# لا بل يجيبك حين تدعو باسمه ... فيقول هاء وطالما لبى
# وها، مقصورة: كلمة تستعمل عند المناولة. يقال: هاك وهاكما وهاكم وهاكن.
~~قال بعضهم في قوله تعالى:
# هااؤم اقرؤا كتاابيه «7» أصله هاكم فأبدلت الهمزة من الكاف. ويقال: ليس
~~بمبدل، ومعنى «هااؤم»: أي تعالوا.
# وتكون «ها» للتنبيه والإشارة. ومنه هذا وهذه وهذاك وهؤلاء. PageV10P7018
#
# وتكون
### | ل
# لتعظيم.
### | ق
# ال الناب
### | غ
# ة «1»:
# ها إن تا عذرة إلا تكن ن
### | ف
# عت ... فإن صاحبها قد تاه في البلد
# ومن ذلك قولهم في الأيمان: لاها اللاه.
# وقيل: من ذلك قوله: هاا أنتم هؤلاء* «2» وقيل: أصله أنتم فأبدلت فيه
~~الهمزة هاء. وأنشد أبو عمرو بن العلاء «3»:
# أيا ظبية الوع
### | س
# اء بين
### | ج
# لاجل ... وبين النقا آأنت أم أم سالم
# ...
### | و [فعلة]، بالهاء
# ج
### | [الهاجة]:
# الضفدع، وتصغيرها هييجة.
# ف
### | [الهافة]:
# الناقة التي تعطش سريعا.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بفتح الهمزة والعين
# س
### | [الأهيس]:
# قال الأصمعي: الأهيس الذي يدور ويهوس.
# غ
### | [الأهيغ]
# ، بالغين معجمة: أرغد العيش وأخصبه.
# ق
### | [الأهيق]:
# الأهيقان: الأكل والنكاح. PageV10P7019
#
### | ل
### | [الأهيل]:
# الرمل الذي لا يل
### |
### |
### |
### | ب
#    ث أن ينهار.
# ...
### | م
### | ف
### | ع
# ل، بالفتح
# ب
### | [المهاب]:
# موضع مهاب: ذو هيبة.
# ...
### |
### | و [مفعلة]، بالهاء
#
# ب
### | [المهابة]:
# الهيبة.
# ...
### | ومما
### | ج
# اء على الأصل
# ع
### | [المهيع]:
# طريق مهيع: أي واضح.
# ... و [مفعلة]، بالهاء
# ب
### | [المهيبة]:
# يقال: هذا الأمر مهيبة: أي يهاب.
# ...
### | مفعال
# ج
### | [المهياج]:
# الناقة النزوع إلى وطنها.
# ف
### | [المهياف]:
# رجل مهياف: سريع العطش. وناقة مهياف.
### $ ... فعالة، بالفتح وتشديد العين
# ب
### | [الهيابة]:
# رجل هيابة: أي جبان هيوب.
# ***
# PageV10P7020
#
### |
### | ف
# ا
### | ع
### | ل
#
# ل
### | [الهايل]:
# الر
### |
### |
### | م
#   ل الذي ينهال.
# ...
### | و [فاعلة]،
### | ب
# الهاء
# ع
### | [الهايعة]:
# يقال: الهايعة الصوت الشديد.
### $ ... فعال، بالفتح
# م
### | [الهيام]:
# الرمل اللين لا يتماسك أن يسيل.
### $ ... و [فعال]، بالضم
# م
### | [الهيام]:
# حمى الإبل.
### $ ... و [فعال]، بالكسر
### | ج
### | [الهياج]:
# يوم الهياج: يوم القتال.
# وأصله مصدر.
# م
### | [الهيام]:
# لغة في الهيام.
# ...
### | فعول
# ب
### | [الهيوب]:
# رجل هيوب: أي جبان متهيب. ويقال أيضا رجل هيوب: أي مهيب. ms2285
# وفي حديث «1» عبيد بن عمير:
# «الإيمان هيوب»
# قيل معناه أن المؤمن يهاب PageV10P7021
#
# ا
### | ل
# ذنو
### | ب
### | ف
# يت
### | ج
# نبها. و
### | م
# ن ذلك قوله تعالى:
# إني أعوذ بالرحمان منك إن كنت تقيا «1» لأن التقي يهاب اللاه تعالى، سمى
~~المؤمن باسم الإيمان كقوله تعالى:
# ولاكن البر من اتقى «2» أي بر من اتقى.
# ف
### | [الهيوف]:
# رجل هيوف: لا يصبر عن الماء.
# ...
### | و [فعولة]، بالهاء
# ب
### | [الهيوبة]:
# رجل هيوبة: أي جبان متهيب.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# ج
### | [الهيجاء]:
# الحرب. يقال بالقصر والمد.
# قال في القصر «3»:
# أخاك أخاك إن من لا أخا له ... كساع إلى الهيجا بغير سلاح
# أي الزم أخاك. وقال آخر في المد «4»:
# إذا كانت الهيجاء وانشقت العصا ... فحسبك والضحاك سيف مهند
# م
### | [الهيماء]:
# قال بعضهم الهيماء المفازة لغة في اليهماء.
# ...
### | فعلان، بفتح الفاء
# PageV10P7022
#
### | ل
### | [هيلان]:
# ج
### | ب
# ل بالي
### | م
# ن مطل على مأ
### |
### |
### | ر
#   ب من المغرب وعلى براقش والجوف من اليمن. قال الجعدي «1»:
# يستن بالضرو من براقش أو ... هيلان أو ناضر من السلم
# م
### | [الهيمان]:
# العطشان.
### $ ... فيعل، بكسر العين
# ر
### | [الهير]:
# من أسماء ريح الصبا.
### $ ... فيعلان، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [الهيبان]:
# الجبان المتهيب. (لا يجوز فتح عين فيعلان من المعتل مثل هيبان وتيحان
~~وتيهان لاستبداده بالكسر. كما لا يجوز كسر عين فيعلان من الصحيح مثل هيلمان
~~وقيلمان وقيقبان لاستبداده بالفتح فقد صار كل واحد منهما مستبدا بحركة لا
~~يجوز تحويلها عنه ولاشتراكهما فيها قياسا وسماعا. واللاه أعلم) «2».
### $ ... يفعل، بالفتح وتشديد اللام
# ر
### | [اليهير]:
# حجر يهير: أي صلب.
# ...
### | و [يفعلة]، بالهاء
# ر
### | [اليهيرة]:
# واحدة اليهير من الحجارة.
# ويقال: اليهيرة دويبة أعظم من الجرذ تكون بالصحراء.
# ... PageV10P7023
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
# ر
### | د
# ]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالك
### | س
# ر
# ج
### | [هاج]
# البقل هيجا وهيجانا: إذا اصفر ويبس.
# وأرض هائجة: يبس بقلها. قال اللاه تعالى: ثم يهيج فترااه مصفرا* «1».
# وهاج الفحل هياجا. وهاجت الحرب هيجانا: إذا ثارت.
# وهاج الدم وغيره: إذا ثار.
# ويقال: هاج ال
### | ش
# يء وهاجه غيره.
# يتعدى ولا يتعدى.
# د ms2286
### | [هاد]:
# هاده هيدا: أي حركه وزجره.
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «كلوا ولا يهيدنكم الطالع المصعد حتى
~~يعترض لكم الأحمر»
# «2». يعني بالمصعد الفجر الأول وبالأحمر الفجر الثاني.
# وهاده: أي كسره. يقال: لا يهيدنك هذا الأمر.
# وهاده: إذا حركه ثم أصلحه «و
# في الحديث في مسجد النبي عليه السلام.
# قيل له: هده يا رسول اللاه
# أي أصلحه» «3».
# س
### | [هاس]:
# الهيس السير. قال الراجز «4»:
# إحدى لياليك فهيسي هيسي ... لا تنعمي الليلة بالتعريس PageV10P7024
#
### | ش
### | [هاش]:
# ا
### | ل
# هيش: الحركة.
# والهيش: الحلب الرويد.
### | ض
### | [هاض]:
# الهيض: كسر ال
### | ع
# ظ
### | م
# بعد الجبر.
# وهاضه: إذا نكسه في مرضه.
### | ط
### | [هاط]:
# قال بعضهم: الهياط: الدنو.
# يقال: ما زال يهيط مرة ويميط أخرى: أي يدنو ويبعد.
# ع
### | [هاع]
# هيعا وهيعانا. ورجل هائع: أي جبان ويقال: الهيعة سيلان الشيء. وماء هائع.
# ل
### | [هال]
# الدقيق هيلا: إذا صبه في الإناء من غير كيل.
# يقال في المثل: «محسنة فهيلي» «1»
# وفي الحديث قال النبي عليه السلام لقوم شكوا إليه سرعة فناء طعامهم:
~~«أتكيلون أم تهيلون؟ قالوا: نهيل قال: فكيلوا ولا تهيلوا» «2».
# وهال الرمل: إذا حركه فسال. قال اللاه تعالى: كثيبا مهيلا «3».
# م
### | [هام]
# على وجهه هيوما: إذا ذهب على غير قصد.
# وقول اللاه تعالى: في كل وااد يهيمون «4».
# قال مجاهد: أي في كل فن يفتنون. PageV10P7025
#
# قال أ
### |
### | ب
#  و
### | ع
# بيدة: الهائم المخال
### |
### | ف
#   للقصد في كل شيء.
# والهيام: داء يأخذ الإبل بحمى.
# والهيام: أشد العطس.
# والهيام: كال
### | ج
# نون من العشق. ورجل مهيوم.
# وهام: إذا تحير.
### |
### | همزة
#
### |
### | [هاء]
#  ، بالهمز: أي تهيأ. ومنه قراءة علي رضي اللاه عنه هئت لك «1».
### $ ... فعل، بالكسر يفعل، بالفتح
# ب
### | [هاب]
# يهاب هيبة: إذا لم يقدم على الشيء. ورجل هيوب.
# ع
### | [هاع]
# يهاع هيعة وهيعا: إذا جبن.
# ف
### | [هاف]:
# الهيف: دقة الخصر. والنعت أهيف وهيفاء والجميع هيف.
# همزة
# [هاء] يهاء: إذا تهيأ. والنعت هيئ على فعيل.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإهابة]:
# أهاب فلان بفلان: إذا صاح به.
# وأهاب الراعي بالماشية: إذا زجرها لتقف أو ترجع. ms2287
# ج
### | [الإهاجة]:
# أهاجت الريح البقل: إذا أيبسته. PageV10P7026
#
### | ف
### | [ا
### | ل
# إهافة]:  أهاف القوم: إذا عطش
### | ت
# إ
### | ب
# لهم.
# ل
### | [الإهالة]:
# أهال ال
### | د
# قيق في الإناء: ل
### | غ
# ة في هال.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التهييب]:
# هيب إليه الشيء: إذا خوفه به.
# ت
### | [التهييت]:
# هيت به: إذا صاح به.
# قال «1»:
# لو كان معنيا بنا لهيتا
### |
### | ج
#
### | [التهييج]:
# هيجه: إذا ح
### | ر
# كه. قال «2»:
# ولكن بكت قبلي فهيج لي البكا ... بكاها فكان الفضل للمتقدم
# د
### | [التهييد]:
# قال بعضهم: هيد في السير:
# إذا أسرع.
# ر
### | [التهيير]:
# هير الجرف: لغة في هوره.
# غ
### | [التهييغ]:
# هيغ الثريد، بالغين معجمة:
# إذا أكثر ودكها.
### | همزة
### | [التهييء]:
# هيأ الشيء، مهموز: أي أعده. PageV10P7027
#
# وهيأه هيئة حسنة.
# ...
### | ا
### | ل
### | م
# فا
### | ع
# لة
### |
### | ج
#
### | [المهايجة]:
# هايجه في الحرب وغيرها.
### | ط
### | [المهايطة]:
# يقال: المهايطة والهياط:
# الصياح.
# ويقال: الهياط المداناة.
### | همزة
### | [المهايأة]
# في الأمر: ما تهايأ عليه القوم.
# ...
### | الافتعال
# ج
### | [الاهتياج]:
# اهتاج: أي هاج.
### |
### |
### | ض
#
### | [الاهتياض]:
# اهتاض العظم وهاضه: إذا كسره بعد الجبر.
# ...
### | الانفعال
# ض
### | [الانهياض]:
# انهاض العظم: إذا انكسر.
# ع
### | [الانهياع]:
# انهاع السراب: إذا انبسط على الأرض.
# ل
### | [الانهيال]:
# انهال الرمل: أي سال.
# ...
### | الاستفعال
# ض
### | [الاستهاضة]:
# المستهاض: المريض.
# PageV10P7028
#
### | م
### | [ا
### | ل
# استهامة]:  قل
### | ب
# مستهام: أي هائم.
# ...
### | التف
### | ع
# ل
# ب
### | [التهيب]:
# تهيب الشيء: إذا خافه وفزع منه.
# وتهيبه: إذا أفزعه. قال (1):
# ولا تهيبني الموماة أ
### | ر
# كبها ... إذا ت
### |
### | ج
#  اوبت الأصداء بالسحر
# ج
### | [التهيج]:
# هيجه فتهيج: أي تحرك.
# وتهيجت الريح: إذا اهتاجت.
# ر
### | [التهير]:
# تهير الجرف: لغة في تهور.
# ع
### | [التهيع]:
# تهيع السراب: إذا انبس
### | ط
# على وجه الأرض.
# ورجل متهيع: أي متحير.
# ل
### | [التهيل]:
# تهيل الرمل: أي انهال.
### |
### | همزة
#
### | [التهيؤ]:
# تهيأ للأمر، مهموز: أي استعد له.
# ...
### | التفاعل
# ج
### | [التهايج]:
# تهايج الفريقان للقتال: إذا تحركا.
# ط
### | [التهايط]:
# قال الفراء: تهايط القوم:
# إذا اجتمعوا لإصلاح ما بينهم.
# همزة
### | [التهايؤ]:
# تهايؤوا على الأمر.
# PageV10P7029
#
# ال
### | ج
### | ز
# ء الحا
### | د
# ي عشر
### | حرف الواو
### | باب الواو وما بعدها من الحروف [في المضاعف] ms2288
# في المضاعف
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء
# ج
### | [الوج]:
# خشبة الفدان.
# ووج: اسم الطائف.
# وفي حديث النبي عليه السلام: «آخر وطأة وطئها اللاه تعالى بوج» «1»
# يعني غزاة الطائف.
# قال: «2»
# كما هلك بن مهليل بوج
# ابن مهليل ملك من ملوك حمير.
# والوج: عرق شجرة أبيض إلى الصفرة يكتحل بعصارته، وهو حار يابس في الدرجة
~~الثانية، إذا شرب ماؤه حلل ورم الطحال ونقى المعدة وقوى الكبد وفتح السدد
~~وأدر البول وأذهب أوجاع الصدر والجنب. وإذا سحق واكتحل به أو بعصارة أصله
~~جلا ظلمة البصر وجفف رطوبته. وإذا سحق ونفخ في أدبار الخيل والحمير التي قد
~~حصرت بالت من ساعتها.
# د
### | [الود]:
# لغة في الود.
# والود: الوتد بلغة أهل نجد وجمعه أوتاد لأن أصله وتد بسكون التاء فأدغمت
~~التاء في الدال لقرب مخرجيهما. وجمع على أصله.
# وود: اسم صنم كان لقوم نوح. وقد يقال بضم الواو، وعلى القولين يقرأ قوله
~~تعالى: ولاا تذرن ودا ولاا سوااعا «3» فالضم قراءة نافع والفتح قراءة
~~الباقين. PageV11P7033
#
### |
### | ز
#
### | [
### | ا
# لوز]،  بالزا
### | ي
# : تخفيف الأوز.
# ...
### | و [فعلة]، بالهاء
### | ر
### | [الورة]:
# الحفرة. يقولون: أرة في ورة:
# أي نار في حفرة.
# ...
### | ومن خفيفه
# ا
### | [وا]:
# كلمة تقال عن
### |
### | د
#   التلهف.
# ي
### | [وي]:
# كلمة معناها التعجب.
# ...
### | فعل، بكسر الفاء
# د
### | [الود]:
# لغة في الود.
# والود: الوديد مثل الخل الخليل.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ز
### | [الأوز]،
# بالزاي: طائر.
# ...
### | مفعلة، بفتح الميم والعين
# د
### | [المودة]:
# المحبة، قال اللاه تعالى: إنما اتخذتم من دون اللاه أوثاانا مودة بينكم
~~«1». قرأ نافع وأبو بكر عن عاصم وابن عامر بتنوين «مودة» ونصب «بينكم» وهو
~~اختيار أبي عبيد. وقرأ حمزة ويعقوب بنصب «مودة» وإضافتها إلى «بينكم» وكذلك
~~حفص عن عاصم. وقرأ الباقون برفع «مودة» PageV11P7034
#
# وإضافتها إلى «بينكم» وهي قراءة ال
### |
### | ح
#
### | س
# ن. قيل: تق
### | د
# يرها: إن الذي ات
### | خ
# ذتم من دون اللاه أوثانا مودة بينكم.
# ...
### | ف
### | ع
# يل
# د
### | [الوديد]:
# يقال: فلان وديد فلان: أي الذي يوده
### $ ... فعلل، بالفتح
# ح
### | [الوحوح]،
# بالحاء: الخفيف.
### | ص
### | [الوصوص]:
# خرق في ms2289 الستر ونحوه على قدر العين ينظر منه.
# ع
### | [الوعوع]:
# رجل وعوع: أي ظريف.
# ...
### | فعلال، ب
### | ز
# يادة ألف
# ح
### | [الوحواح]:
# رجل وحواح، بالحاء: أي خفيف حديد الفؤاد
# خ
### | [الوخواخ]:
# رجل وخواخ: أي ضعيف. قال «1»:
# لم أك في قومي أمرأ وخواخا ... ولا لأعراضهم لطاخا
# ويقال: تمر وخواخ: أي لا حلاوة له.
# ز
### | [الوزواز]
# [بالزاي] «2»: الرجل الخفيف الطياش. PageV11P7035
#
### | س
### | [الوسواس]:
### | ص
# وت الحلي. قال «1»:
# تسم
### | ع
# للحلي وسواسا إذا انصرفت ... كما استعان بريح ع
### | ش
# رق زجل
# والوسواس: همس الصائد، وصوت الشجر إذا ضربته الريح قال ذو الرمة «2»:
# تذاؤب الريح والوسواس والهضب
# والوسواس: اسم الشي
### | ط
# ان. مأخوذ من ذلك. قال اللاه تعالى: الوسوااس الخنااس «3».
# والوسواس: حديث النفس.
# وفي الحديث: قيل للزبير: ما بالكم أصحاب محمد أخف الناس صلاة؟ فقال: إنا
~~نبادر الوسواس
# ش
### | [الوشواش]:
# الخفيف. يقال: رجل وشواش وظليم وشواش.
# ص
### | [الوصواص]:
# البرقع يغطى به الوجه وجمعه وصاوص.
# قال المثقب العبدي «4»:
# وثقبن الوصاوص للعيون
# ط
### | [الوطواط]:
# الخطاف.
# وفي حديث عطاء «5»: «في الوطواط يصيبه المحرم ثلثا درهم». PageV11P7036
#
# والوطواط: الرجل الجبان.
### | ق
# ال «1»:
# وبلدة ب
### | ع
# يدة النياط ... قطعت عند هيبة الوطواط
# ع
### | [الوعواع]:
# أصوات الناس وضجهم.
# والوعواع: جماعة الناس.
# ويقال: رجل مهذار وعواع: أي
### | ك
# ثير الكلام والصياح.
# ك
### | [الوكواك]:
# رجل وكواك: أي ضعيف. قال «2»:
# ولست بوكواك ولا بزونك ... مكانك حتى يبعث الخلق باعثه
# يقال: إن العرب كانوا يقولون هذا البيت عند الصلاة على موتاهم في
~~الجاهلية.
### | ه‍
### | [الوهواه]:
# يقال: إن الوهواه الحمار الم
### | ش
# فق على عانته في قول رؤبة:
# مقتدر الصيغة وهواه الشفق
### $ ... و [فعلالة]، بالهاء
# ش
### | [الوشواشة]:
# ناقة وشواشة: أي خفيفة.
# ق
### | [الوقواقة]:
# رجل وقواقة، بالقاف: أي كثير الكلام.
# ... PageV11P7037
#
### | الأفعال
### | [المجر
### |
### |
### |
### | د
#    ]
### | فعل، بالكسر يفعل، بالفتح
# د
### | [ودد]:
# وددت الرجل ودا ومودة وودادة:
# إذا أحببته. قال اللاه تعالى: يود أحدهم لو يعمر ألف سنة «1».
# وود أن الأمر وقع ودادا: إذا تمناه. قال عمرو بن معدي كرب «2»:
# تمنى أن يلاقيني أبي ... وددت وأين ذا مني ودادي
# ...
### | الزيادة
### | التفعيل
# د
### | [التوديد]: ms2290
# يقال: إنه لمودد: أي محبب.
### | ص
### | [التوصيص]:
# وصصت المرأة: إذا لم ير من قناعها غير عينيها.
# ...
### | المفاعلة
# د
### | [الموادة]:
# واده ودادا وموادة. قال اللاه تعالى: يواادون من حاد اللاه ورسوله.
# ...
### | التفاعل
# د
### | [التواد]:
# توادوا: أي تحابوا.
# ... PageV11P7038
#
### | ا
### | ل
# فعللة
### | ح
### | [الوحوحة]
# ، بالحاء:
### | ص
# و
### | ت
# فيه بحة.
### | خ
### | [الوخوخة]:
# ي
### | ق
# ال: إن الوخوخة اضطراب الأصوات ويقال: هي حكاية بعض أصوات الطير.
### | ز
### | [الوزوزة]
# ، بالزاي:
### | س
# رعة الوثب وخفته.
# س
### | [الوسوسة]:
# حديث النفس. يقال:
# وسوست إليه نفسه.
# ووسوسة ال
### | ش
# يطان: ما يلقيه في نفس الإنسان محرضا له على المعصية. قال اللاه تعالى:
~~فوسوس إليه الشيطاان «1».
# ش
### | [الوشوشة]:
# كلام في اختلاط.
# ص
### | [الوصوصة]:
# وصوت عينا الجرو: إذا انفتحتا.
# وصوص إليه: إذا نظر إليه بتصغير عينيه.
# ت
### | [الوعوعة]:
# أصواب الذئاب والكلاب.
# ووعوعة الناس: كثرة أصواتهم وارتفاعها.
# ق
### | [الوقوقة]
# ، بالقاف: نباح الكلب عند الفزع.
# والوقوقة: كثرة الكلام والصياح. PageV11P7039
#
### | ل
### | [الولولة]:
# الإعوال. ولولت المرأة: إذا قالت: وا ويلاه.
### |
### | ه‍
#
### | [الوهوه]:
# وهوه الحمار حول العانة:
# إذا أشفق عليها.
# ووهوه الكلب في صوته.
# ووهوه الرجل: إذا صاح من فزع.
# ...
### | التفعلل
# ه‍
### | [التوهوه]:
# يقال: توهوه الأسد: إذا زأر.
# ***
# PageV11P7040
#
### | باب الواو والباء وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [الوبر]:
# دويبة. والجميع وبار. قال فروة بن مسيك المرادي في همدان وبني الحارث وقد
~~تحالفوا على قومه «1»:
# حليفان وبر منهما ونعامة ... ولا يقتل الليث النعامة والوبر
# ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن الوبر رجل من أهل الجبال، لسكون الوبر
~~الجبال وإلفه لها.
# وفي حديث مجاهد «2»: «في الوبر
### |
### | ش
#  اة وفي كل ذي كرش شاة»
# يريد الوبر يصيبه المحرم. وقوله:
# كل ذي كرش: أي ما كان يجتر ووبر: اسم اليوم الثالث من أيام العجوز.
# ش
### | [الوبش]:
# الأوباش: الأخلاط، واحدها وبش بالشين معجمة.
### $ ... و [فعل]، بفتح العين
# د
### | [الوبد]:
# سوء الحال وشدة العيش.
# يقال: أصابهم وبد.
# ر
### | [الوبر]:
# للإبل والجميع أوبار. قال اللاه تعالى: ومن أصواافهاا وأوباارهاا «3».
~~PageV11P7041
#
### | ش
### | [ا
### |
### | ل
#  وبش]:  يقال: ms2291 الوبش، بالشين معجمة: البياض الذي يكون على
~~الأظفا
### |
### | ر
#  .
# ل
### | [الوبل]:
# مصدر، من قولك: شيء وبيل.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [الوبرة]:
# واحدة الوبر.
# ووبرة: حي من قضاعة (وهو أبو كلب بن وبرة بن تغلب الغلباء بن حلوان بن
~~عمران بن الحاف بن قضاعة «قاله ابن ماكولا في إكماله، وأولاد وبرة أربعة
~~وهم كلب وأسد والنمر وثعلب.
# قاله ابن ماكولا) «1».
# ل
### | [الوبلة]:
# وبلة الشيء: ثقله.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ر
### | [الأوبر]:
# بنات أوبر: ضرب من الكمأة. واحدها ابن أوبر. وأنشد أبو زيد «2»:
# ولقد جنيتك أكمؤا وعساقلا ... ولقد نهيتك عن بنات الأوبر PageV11P7042
#
# قوله: جنتيك أي جنيت لك. كقوله تعالى: كاالوهم أو وزنوهم «1».
# وحذف حرف الخفض فيما يتعدى إلى مفعولين بحرف جائز كقوله تعالى:
# من أنبأك هاذاا «2». قال عمرو بن معدي كرب «3».
# أمرتك الخير فافعل ما أمرت به ... فقد تركتك ذا مال وذا نشب
# أي أمرتك بالخير، فلما حذف الباء نصب. وقوله تعالى: واختاار موسى قومه
~~«4» أي من قومه وقال آخر «5»:
# أستغفر اللاه ذنبا لست محصيه ... رب العباد إليه الوجه والعمل
# أي من ذنب. وقال «6»:
# آليت حب العراق الدهر أطعمه ... والبر يأكله في القرية السوس
# أي على حب العراق. ومنه قوله تعالى:
# ولاا تعزموا عقدة النكااح «7» وقوله تعالى: فأضلونا السبيلا «8» أي عن
~~السبيل. وقال الفرزدق «9»:
# نبئت عبد اللاه بالجود أصبحت ... كراما مواليها لئيما صميمها
# أي عن عبد اللاه، وهي قبيلة.
# ويقولون: وصلت الموضع: أي وصلت إلى الموضع. وسرت الأرض: أي في الأرض.
~~ونحو ذلك من الحذف في PageV11P7043
#
### |
### | ل
#  غتهم كثي
### | ر
# . ولا يجوز عند سيبويه:
# وهبتك. بمعنى وهبت لك، لأنه يشكل، فإن بين ف
### | ق
# ال: وهبتك «1» دينارا ونحوه جاز.
### $ ... مفعل، بكسر العين
# ق
### | [الموبق]:
# الموعد. عن أبي عبيدة.
# وقال ثعلب: وكل شيء حال بين شيئين فهو موبق وعلى القولين يفسر قوله
~~تعالى: وجعلناا بينهم موبقا «2». وقيل: موبقا أي مهلكا.
# وليس في هذا فاء.
# ل
### | [الموبل]:
# الحزمة من الح
### | ط
# ب.
# والموبل: العصا الضخمة. قال:
# أفيقوا فلست بعبد لكم ... أهش على الشاء بالموبل
### | فاعل ms2292
# ر
### | [الوابر]:
# يقال: ما بالدار وابر: أي أحد.
# ط
### | [الوابط]:
# الضعيف.
# ل
### | [الوابل]:
# أشد المطر. قال اللاه تعالى:
# فإن لم يصبهاا واابل فطل «3». قال الأعشى «4»:
# ما روضة من رياض الحزن معشبة ... خضراء جاد عليها الوابل الهطل
# ... PageV11P7044
#
### | و [فاع
### |
### |
### | ل
#   ة]، بالهاء
### | ص
### | [الوابصة]:
# يقال: إن فلانا لوابصة سمع: إذا كان يعتمد على ما يسمع من الكلام وليس
~~على ثقة منه.
# الوابصة: اسم موضع.
# وابصة: اسم
### | ر
# جل.
# ل
### | [الوابلة]:
# رأس العضد والفخذ.
# ويقال: الوابلة عظم في مفصل الركبة.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ر
### | [الوبار]:
# اسم أرض كانت لعاد في مشارق اليمن وهي اليوم مفازة لا يسكنها «1» أحد
~~لانقطاع الماء بها، يوجد بها قصور قد كبستها الريح بالرمل. ويقال: إنها
~~كانت لأهل الرس وهم أمة من ولد قحطان، واللاه أعلم.
# ل
### | [الوبال]:
# الشدة.
# والوبال: العاقبة. وأصله مصدر، من قولك: شيء وبيل: أي وخيم. قال اللاه
~~تعالى: فذااقت وباال أمرهاا «2» أي عاقبة.
# ...
### | فعيل
# ل
### | [الوبيل]:
# الوخيم من الأشياء. يقال:
# مرتع وبيل. PageV11P7045
#
# والوبيل: الشديد. قال اللاه تعالى:
# فأخذنااه أخذا وبيلا «1» أي شديدا.
# قالت:
# لقد أكلت بجيلة يوم لاقت ... فوارس مالك أكلا وبيلا
# والوبيل: الحزمة من الحطب.
# والوبيل: العصا الضخمة. قال طرفة «2»:
# فمرت كهاة ذات خيف جلالة ... عقيلة شيخ كالوبيل ألندد
# والوبيل: خشبة القصار التي يضرب بها الثياب.
### | همزة
### | [الوبيء]:
# مكان وبيء، بالهمز: ذو وباء.
# ... PageV11P7046
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المجرد]
### |
### | فعل، بالفتح يفعل، بالكسر
#
### | ص
### | [وبص]
# الشيء وبيصا: أي بر
### | ق
# وفي حديث عائشة: «كأني أنظر إلى وبيص ال
### | ط
# يب في مفارق رسول اللاه صلى الله عليه وسلم وهو محرم» «1»
# : تعني أنه أحرم وهو عليه.
# وفي حديث الحسن «2»: «لا ترى المؤمن إلا شاحبا ولا ترى المنافق إلا
~~وباصا»
# ط
### | [وبط]
# الرجل وبوطا: أي ضعف.
# يقال: وبط رأي فلان.
# ق
### | [وبق]:
# الوبوق: الهلاك.
# ل
### | [وبل]:
# الوبل: المطر الشديد. يقال:
# وبلت السماء إذا جاءت بالوابل.
# قال «3»:
# إن ديموا جاد وإن جادوا وبل
### | ه‍
### | [وبه]:
# يقال: ما وبهت له. لغة في وبهت.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
### | همزة
### | [وبأ]
# إليه، ms2293 مهموز: أي أشار.
# ... PageV11P7047
#
### | فع
### | ل
# ، بالكس
### | ر
# يفعل، بالفتح
### | د
### | [وبد]:
# الوبد: سوء الحال وشدة العيش. وبدت حاله: ساءت. ووبد عيشه: أي اشتد.
# ووبد عليه: أي غضب.
# ر
### | [وبر]:
# بعير وبر ووابر: أي كثير الوبر.
### | ص
### | [وبص]:
### |
### | ق
#  ال بعضهم: الوبص النشاط. وفرس وبص: أي نشيط.
# ق
### | [وبق]:
# إذا هلك.
### | ه‍
### | [وبه]:
# يقال: ما وبهت له: إذا لم تدر به.
### | همزة
### | [وبى]:
# وبئت الأرض وباء، مهموز فهي وبئة ووبيئة أي وخيمة.
### $ ... فعل، يفعل، بالضم
# ل
### | [وبل]:
# المرتع وغيره وبالا: أي صار وبيلا: أي وخيما.
# والبيت السابع من بيت كل كوكب يقال له: وبال ذلك الكوكب، وهو من المناحس.
### $ ... فعل، يفعل، بالكسر فيهما
# ق
### | [وبق]:
# إذا هلك. قال:
# استغفر اللاه أعمالي التي سلفت ... من عثرة أن يوآخذني بها أبق
# ***
# PageV11P7048
#
### | الزيادة
### | الإفعال
### | س
### | [الإوباس]:
# أوبست الأرض: أي أنبتت.
### | ص
### | [الإوباص]:
# أوبصت الأرض: إذا أنبتت أول ما يظهر نباتها.
# وأوبص النار: أي ذكاها.
### | ق
### | [الإوباق]:
# أوبقه: أي أهلكه. قال اللاه تعالى: أو يوبقهن بماا كسبوا «1» أي يهلك من
~~فيهن.
### | همزة
### | [الإوباء]:
# أوبأت الأرض فهي موبئة، بالهمز: أي صارت وبئة.
# وأوبأ إليه: أي أومأ من خلف.
# قال «2»:
# وإن نحن أوبأنا إلى الناس وقفوا ... هذا البيت سرقه الفرزدق من قصيدة
# جميل بن معمر الفائية المشهورة المعروفة التي يقول فيها «3»:
# ترى الناس ما سرنا يسيرون خلفنا ... وإن نحن أومأنا إلى الناس وقفوا
# فلم يبدل الفرزدق فيه غير «أوبأنا» مكان «أومأنا» وأغار على كثير من
~~PageV11P7049
#
# أبيات ق
### | ص
# يدة جمي
### | ل
# هذه فس
### | ر
# قها وأد
### | خ
# لها في
### | ش
# عره الذي يقول فيه «1»:
# عرفت بأعشاش وما كدت تعزف ... وإنما حمل الفرزدق على ذلك
# استحسان قصيدة جميل لأنها أحسن ما قيل في الافتخار، على أن الفرزدق من
~~فحول الشعراء ولكن السرق لا يحسن لفحل ولا لغيره.
# ...
### | التفعيل
# خ
### | [التوبيخ]:
# وبخه، بالخاء معجمة: إذا عيره ولامه.
# ر
### | [التوبير]:
# حكى بعضهم: وبر الرجل: إذا أقام في منزله لا يبرح.
# ويقال: وبرت الأرنب: إذا مشت في الحزن أو غطت أثرها ms2294 بزمعاتها.
# ش
### | [التوبيش]:
# وبش أوباشا: أي جمعهم.
# ص
### | [التوبيص]:
# وبص الجرو: إذا فتح عينيه.
# ...
### | الاستفعال
# ل
### | [الاستوبال]:
# استوبل الإنسان المكان:
# إذا لم يوافقه وإن كان يحبه.
# واستوبلت الراعية المرتع: إذا استوخمته. قال «2»:
# إلى كلأ مستوبل متوخم PageV11P7050
#
# واستوبلت الغنم: إذا اشتهت الفحل.
### | همزة
### | [الاستوباء]:
# استوبأ المكان، بالهمز:
# أي وجده وبيئا.
# ***
# PageV11P7051
#
### | باب الواو والتاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفت
### | ح
# الفاء وسكون العين
# ح
### | [الوتح]،
# بالحاء: الشيء القليل.
# ر
### | [الوتر]:
# الذحل، لغة في الوتر.
# والوتر: الفرد. لغة في الوتر، وعلى اللغتين قرئ قوله تعالى: والشفع
~~والوتر «1». فالكسر قراءة الأعمش وحمزة والكسائي واختيار أبي عبيد.
# قال: لأنه أكثر وأفشى، والباقون بالفتح وهو اختيار أبي حاتم. قال
~~الأصمعي:
# هما لغتان.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ر
### | [الوتر]:
# الذحل.
# والوتر: الفرد.
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام «اكتحلوا وترا» «2».
# ومنه صلاة الوتر.
# وفي حديث ابن عباس أن النبي عليه السلام قال: «كتب علي الوتر ولم يكتب
~~عليكم» «3»
# قال الشافعي وأبو يوسف ومحمد ومالك ومن وافقهم: صلاة الوتر مؤكدة. وقال
~~أبو حنيفة: صلاة الوتر واجبة.
# ... PageV11P7053
#
### | و [فعل]، بفتح الفاء والعين
### |
### | د
#
### | [الوتد]:
# لغة ضعيفة في الوتد.
# حكاها يعقوب.
### |
### | ر
#
### | [الوتر]:
# معروف. ويقال للبخيل: ما يبل الوتر.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ر
### | [وترة]
# الأنف: الحاجز بين المنخرين.
# وفي حديث زيد بن ثابت «1»: «في الوترة ثلث الدية»
### $ ... فعل، بكسر العين
# د
### | [الوتد]:
# معروف. وقال اللاه تعالى:
# وفرعون ذي الأوتااد «2» قيل: سمي ذا الأوتاد لأنه كان إذا عذب إنسانا وتد
~~أربعة أوتاد في يديه ورجليه والأوتاد الأربعة عند أهل العلم بالنجوم هي
~~البرج الطالع والرابع والسابع والعاشر فما كان في هذه الأوتاد من سعد أو
~~نحس حكموا بقوته، وأقواها الطالع والعاشر.
# والأوتاد من أجزاء العروض: وتدان مجموع ومفروق فالمجموع حرفان متحركان
~~بعدهما ساكن مثل «علن» من «متفاعلن» والوتد المفروق حرفان متحركان بينهما
~~ساكن مثل «لات» من «مفعولات».
# والوتدان في الأذنين هما اللذان خلفهما كالوتدين.
# ... PageV11P7054
#
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح م
### | ن
# سوب
### | ك
### | [الأوتكي]:
# ض
### |
### | ر
#  ب من التمر.
### $ ... فعال، ms2295 بالفتح
# ر
### | [وتار]:
# اسم ملك من ملوك حمير.
# ...
### | فعيل
# ن
### | [الوتين]:
# عرق في القلب إذا انقطع مات صاحبه، وجمعه أوتنة ووتن. قال اللاه تعالى ثم
~~لقطعناا منه الوتين «1» قال المثقب:
# إذا بلغتني وحملت رحلي ... عرابة فاشرقي بدم الوتين
# ...
### | و [فعيلة]، بالهاء
# ر
### | [الوتيرة]:
# غرة الفرس المستديرة.
# والوتيرة: الطريقة. يقال: هو على وتيرة واحدة. ومنه
# قول العباس بن عبد المطلب: كان عمر رضي اللاه عنه لي جارا فكان يصوم
~~النهار ويقوم الليل فلما ولي قلت: لأنظرن الآن إلى عمله فلم يزل على وتيرة
~~واحدة حتى مات.
# والوتيرة: حلقة يتعلم عليها الطعن.
# ووتيرة الأنف: الحاجز ما بين المنخرين. PageV11P7055
#
# والوتيرة: ما بين كل اصبعين من الأصابع.
# ويقال: ما في عمله وتيرة: أي فترة.
# قال «1»:
# نجاء مجد ليس فيه وتيرة ... وتذبيبها عنه بأسحم مذود
# ... PageV11P7056
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر
# د
### | [وتد]:
# الوتد: إذا أثبته في الأرض.
# ووتد الرجل في بيته: إذا أقام فيه كالوتد لا يزول فهو واتد. وم
### | ن
# ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن الوتد إذا رأى الرجل أنه وتده ولد يثبت له،
~~وربما كان ملكا أو رئيسا من أوتاد الدين والدنيا، وقد يكون الوتد قوة وعقدة
~~في الأمر.
# ر
### | [وتر]:
# يقال: وتره حقه: أي نقصه.
# قال اللاه تعالى: ولن يتركم أعماالكم «1»
# وفي حديث النبي عليه السلام: «من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله
~~وماله» «2»
# ويروى قول الشاعر:
# إن تترني من الإجارة شيئا ... لا تفتني على الصراط بحق
# ووتره. من الوتر، وهو الذحل ترة.
# ويقال: كان القوم شفعا فوترهم فلان: أي صارا به وترا.
# ن
### | [وتن]:
# وتنه: أي أصاب وتينه، وهو نياط القلب.
# وتن وتونا: إذا ثبت فهو واتن.
# وبئر واتنة: إذا ثبت ماؤها في وقت قلة الأمطار.
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
### | غ
### | [وتغ]،
# بالغين معجمة: أي هلك.
# ... PageV11P7057
#
### | فعل، يفعل، بالضم
### |
### |
### | ح
#
### | [وتح]
# الشيء وتاحة ووتوحة: أي صا
### | ر
# وتحا، وهو القليل.
# ...
### | الزيا
### | د
# ة
### | الإفعال
# ح
### | [الإوتاح]:
# أوتح له العطية: أي أقلها.
# ر
### | [الإوتار]:
# أوتر قوسه بالوتر.
# وأوتر ms2296 من الوتر، نقيض الشفع. يقال:
# أوتر صلاته.
# وفي الحديث: «كان النبي عليه السلام يوتر بثلاث» «1»
# قال أبو حنيفة ومن وافقه: صلاة الوتر ثلاث ركعات بتسليمة واحدة.
# وقال الشافعي: أقل الوتر ركعة وأكثره إحدى عشرة، وما بينهما جائز.
### | غ
### | [الإوتاغ]:
# أوتغه «2» فوتغ: أي أهلكه.
# وفي حديث النبي عليه السلام:
# «إلا من ظلم أو أثم فإنه لا يوتغ إلا نفسه».
# وأوتغه السلطان: إذا حبسه «3» أو ضيق عليه.
# ...
### | التفعيل
# ح
### | [التوتيح]:
# يقال: وتح العطية: إذا أقلها. PageV11P7058
#
### | د
### | [التوتيد]:
# وتد الوتد: أي وتده.
### |
### |
### | ر
#
### | [التوتير]:
# وتر القوس يوترها: أي أوترها. يقال في المثل: «أ
### |
### | ن
#  باض بغير توتير» «1».
# ...
### | المفاعلة
# ر
### | [المواترة]:
# المتابعة. واتر الكتب: إذا تابعها.
# وفي
### | ح
# ديث أبي هريرة «2»:
# «فصار رمضان مواترة»
# يريد بذلك الاستحباب.
# ن
### | [المواتنة]:
# يقال: واتن الأمر: إذا لازمه.
# ...
### | الاستفعال
# ن
### | [الاستيتان]:
# قال بعضهم: يقال:
# استوتن المال: أي سمن. ويقال بالثاء أيضا.
### $ ... التفعل
# ح
### | [التوتح]:
# توتح الشراب: إذا شربه قليلا قليلا.
# ...
### | التفاعل
# ر
### | [التواتر]:
# تواترت الإبل: إذا جاء بعضها في إثر بعض كذلك الأخبار والكتب.
~~PageV11P7059
#
# والمتواتر من أسماء ضروب الشعر:
# متحرك وساكن وهو ثلاثون ضربا.
# كقوله:
# أبا منذر كانت غرورا صحيفتي ... ولم أعطكم في الطوع مالي ولا عرضي.
# ***
# PageV11P7060
#
### |
### | ب
# اب ا
### | ل
# واو والثاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكو
### | ن
# العين
# ب
### | [الوثب]:
# الوثوب.
# ر
### |
### | [الوثر]:
#   ماء الفحل يجتمع في رحم النا
### | ق
# ة ثم لا تلقح.
### $ ... و [فعل]، بكسر الفاء
# ر
# [الوثر]: الشيء الوثير الوطيء. يقال:
# ما تحته وثر.
### $ ... و [فعل]، بفتح الفاء والعين
# ل
### | [الوثل]:
# الحبل من الليف.
# ن
### | [الوثن]:
# واحد الأوثان، وهي حجارة كانت العرب في الجاهلية يعبدونها من دون اللاه.
~~قال عز وجل: فاجتنبوا الرجس من الأوثاان «1» ويجمع على وثن أيضا.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بكسر العين
# ق
### | [الموثق]:
# الميثاق. قال اللاه تعالى: PageV11P7061
#
# حتاى تؤتون
### | م
# وث
### | ق
# ا من اللاه «1».
# وليس في هذا فاء.
# ...
### | مفعل، بكس
### | ر
# الميم
# م
### | [الميثم]:
# خف ميثم: يثم الحجارة:
# أي يدفنها.
# قال عنترة «2»:
# تطس الإكام بوقع ms2297 خف ميثم
# ...
### | و [مفعلة]، بالهاء
# ر
### | [ميثرة]
# الفرس: شبه مرفقة محشوة تلقى على السرج تحت الراكب، والجميع مواثر، وأصل
~~الياء في ذلك كله الواو قلبت ياء لانكسار ما قبلها. وكذلك نحوه.
# ...
### | مفعال
# ق
### | [الميثاق]:
# من المواثقة في العهد، وأصل الياء واو قلبت ياء لانكسار ما قبلها. قال
~~اللاه تعالى: ولاا ينقضون الميثااق «3» وقوله تعالى: من بعد ميثااقه* «4»
~~أي من بعد إيثاقه. قال ابن كيسان: هو اسم يؤدي عن المصدر كقول القطامي:
# أكفرا بعد رد الموت عني ... وبعد عطائك المئة الرتاعا
# ... PageV11P7062
#
### | مفعلان،
### |
### |
### | ب
#   فتح الميم والعين
# ب
### | [الموثبان]:
# كانت ملوك حمي
### |
### | ر
#   تسمي من
### |
### | ق
#  عد من ملوكهم ولم يغز موثبان، يعنون أنه لا يزال قاعدا على
~~الفراش، وهو الوثاب «1».
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ر
### |
### | [الوثار]:
#   يقال: ما تحته وثار ووثر، بمعنى.
# ق
### |
### | [الوثاق]:
#   ما يوثق به الشيء: أي يشد من قيد وحبل ونحوهما. قال اللاه تعالى:
~~فشدوا الوثااق «2».
### $ ... و [فعال]، بكسر الفاء
# ب
### | [الوثاب]:
# الفراش، بلغة حمير. قال أمية «3»:
# وهي لهم وثاب
# ر
# [الوثار]: لغة في الوثار.
# ق
# [الوثاق]: لغة في الوثاق، والفتح أفصح.
# ...
### | فعيل
# ب
### |
### | [الوثيب]:
#   الوثوب. قال يصف PageV11P7063
#
# ضعف ا
### | ل
# كب
### |
### | ر
#   «1»:
# ولا أعدو فأدرك بالوثيب
### | ج
### | [الوثيج]:
# الكثيف
### |
### | م
#  ن كل شيء.
# ر
### | [الوثير]:
# الفراش الوطيء.
# ل
### | [الوثيل]:
# الليف.
# م
### | [الوثيم]:
# المكتنز اللحم.
# ...
### | و [فعيلة]، بالهاء
# ر
### | [الوثيرة]:
# امرأة وثيرة: أي كثيرة اللحم.
### | غ
### | [الوثيغة]،
# بالغين معجمة: الدرجة، وهي شيء يدخل في حياء النا
### | ق
# ة ثم يخرج فتشمه فتحسب أنه ولدها فترأمه.
# ق
### | [الوثيقة]:
# إحكام الأمر. يقال: خذ في أمرك بالوثيقة والجميع الوثائق.
# م
### | [الوثيمة]:
# جماعة الحشيش أو الطعام.
# ويقال: الوثيمة الحجر.
# ويقال في قولهم: «لا والذي أخرج النار من الوثيمة» أي من الشجر، وقيل من
~~الحجر.
# ... PageV11P7064
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# ج
### | ر
# د]
### | فعل،
### | ب
# الفتح، يفعل، بالكسر
# ب
### | [وثب]
# وثبا ووثوبا ووثبانا: أي قفز ووثب، بل
### | غ
# ة حمير: أي قعد على الوثاب.
# ويروى «1» أن رجلا من الأعراب وفد على ملك من ملوك حمير فاستأذن ms2298 فلان له
~~فدخل عليه وهو في حصن فوجده جالسا في موضع من الحصن مشرف على الحيد، فقال
~~له الملك: ثب، أي اقعد، فوثب الرجل الحيد فدق عنقه.
# فقال الملك: من دخل ظفار تحمر.
# أي فليتعلم الحميرية.
# ر
### | [وثر]
# الفحل الناقة: إذا أكثر ضرابها.
# غ
### | [وثغ]
# الناقة: إذا أدخل الوثيغة في حيائها.
# م
### | [وثم]:
# يقال: ثم لنا: أي اجمع لنا، من الوثيمة.
# والوثم: الكسر والدق.
# والوثم: الضرب.
### $ ... فعل، يفعل، بالفتح
### | همزة
### | [وثأ]:
# وثئت رجله وثاء: وهو وهن يصيب العظم ولا يبلغ الكسر.
# (وثأ اللحم: أماته. واللحم موثوء وثأت اللحم) «2». PageV11P7065
#
### | فعل، يفعل،
### | ب
# الض
### | م
#
### | ج
### | [وثج]
# الشيء: إذا كثف.
# وثج الف
### | ر
# س وغيره وثاجة فهو وثيج:
# أي
### |
### |
### | ق
#   وي مكت
### | ن
# ز.
# ر
### | [وثر]
# الشيء وثارة: أي وطؤ، فهو وثير: أي وطيء. يقال: النساء فرش فخيرها
~~أوثرها.
# ق
### | [وثق]:
# وثق الشيء وثاقة: إذا صار وثيقا: أي محكما.
# م
### | [وثم]:
# وثم الشيء وثامة: أي صار وثيما.
### $ ... فعل يفعل، بالكسر فيهما
# ق
### | [وثق]:
# وثق به ثقة: إذا اعتمد عليه،
# وفي الحديث: «الثقة بكل أحد عجز»
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإيثاب]:
# أوثبه: أي حمله على الوثب.
# ق
### | [الإيثاق]:
# أوثقه: أي أحكمه.
# وأوثقه: إذا شده في الوثاق. قال «1»:
# هواي مع الركب اليمانين مصعد ... جنيب وجثماني بمكة موثق PageV11P7066
#
### | ن
### | [الإيثان]:
### |
### | ق
#  ال
### |
### | ب
#  عضهم: أوثن من الشيء: إذا أكثر منه.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التوثيب]:
# وثبه: أي أقعده على وثاب أو وسادة.
# وفي الحديث: «أتى عامر بن الطفيل إلى النبي عليه السلام فوثبه وسادة» «1»
# ووثبه فوثب.
# ق
### | [التوثيق]:
# وثق الشيء: إذا أحكمه.
# وفرس موثق الخلق: أي محكمه، وكذلك غيره.
# ...
### | المفاعلة
# ب
### | [المواثبة]:
# واثبه: أي ثاوره.
# وفي الحديث عن النبي، عليه السلام:
# «الشفعة لمن واثبها» «2»
# أي لمن طلبها حين يعلم بالبيع.
# ق
### | [المواثقة]:
# واثقه في العهد وغيره.
# ... PageV11P7067
#
### | الاستفعال
### | ج
### | [الاستيثاج]:
# استوثج ال
### | ن
### |
### | ب
#  ات: إذا علا بعضه بعضا.
# واستوثج المال: أي كثر.
# واستوثج الشيء: إذا تم.
### |
### |
### | ق
#
### | [الاستيثاق]:
# استوثق: أي أخذ في أمره بالوثيقة
# وفي حديث عبد اللاه ms2299 بن الحسن النفس الزكية: «ومن جعل عمر بينه وبين اللاه
~~فقد استوثق»
# ن
### | [الاستيثان]:
# قال بعضهم: استوثن من الشيء: أي أكثر.
# واستوثن الشيء: إذا قوي.
### $ ... التفعل
# ب
### | [التوثب]:
# توثب في الشيء: إذا استولى عليه ظلما.
# ق
### | [التوثق]:
# توثق في الأمر: أي أخذ بالوثيقة.
# ...
### | التفاعل
# ب
### | [التواثب]:
# التثاور.
# ق
### | [التواثق]:
# تواثقوا: أي واثق بعضهم بعضا.
# ***
# PageV11P7068
#
### |
### | ب
# اب الواو والجيم وما بعدهما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المجرد]
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [الوجب]:
# الجبان، الضعيف.
# قال «1»:
# طلوب الأعادى لا شؤوم ولا وجب
### | ذ
### | [الوجذ]،
# بالذال معجمة: نقرة في الجبل يجتمع فيها الماء.
### | ز
### | [الوجز]:
# كلام وجز: أي وجيز.
# س
### | [الوجس]:
# الصوت الخفي.
# وفي حديث الحسن «2» في الرجل يجامع المرأة والأخرى تسمع قال: «كانوا
~~يكرهون الوجس»
# والوجس: فزعة القلب.
# ف
### | [الوجف]:
# الوجيف.
### | ه‍
### | [الوجه]:
# وجه الإنسان وغيره معروف، وجمعه وجوه وأوجه. قال اللاه تعالى: فول وجهك
~~شطر المسجد الحراام وحيث ماا كنتم فولوا وجوهكم شطره* «3». PageV11P7069
#
# والوجه: مستقبل كل شيء. قال اللاه تعالى: وجه النهاار «1».
# والوجه أيضا: عبارة عن ذات الشيء.
# قال اللاه تعالى: ويبقى وجه ربك «2» وقال تعالى: كل شيء هاالك إلاا وجهه
~~«3» ومن ذلك قول المصلي:
# «وجهت وجهي» أي: ذاتي خالصة للاه.
# قال عز وجل حاكيا عن إبراهيم: إني وجهت وجهي «4».
# وقيل: الوجه: العمل: أي وجهت عملي. ومن ذلك قوله تعالى: كل شيء هاالك
~~إلاا وجهه «3» أي: العمل الذي يتوجه به إليه. ومنه قول الشاعر «5»:
# أستغفر اللاه ذنبا لست محصيه ... رب العباد إليه الوجه والعمل
# وقوله تعالى: فأينماا تولوا فثم وجه اللاه «6».
# قال ابن عباس: أي فثم اللاه، والوجه عبارة عنه تعالى.
# وقال الفراء: أي فثم الوجه والعمل للاه. وقيل: معناه فثم رضي اللاه كما
~~قال تعالى: إنماا نطعمكم لوجه اللاه «7» أي: لرضى اللاه.
# والوجه: الصورة عند أهل العلم بالنجوم، وهو عشر درج من كل برج لكل كوكب
~~من الكواكب السبعة يقال PageV11P7070
#
# لذلك الكوك
### | ب
### | ر
# ب الوجه، يستدل به على صورة المولود وظاهر أمره؛ فللمريخ أول الحمل،
~~والعقرب ووسط الجوزاء، ms2300 والجدي وآخر الأسد والحوت. وللشمس وسط الحمل،
~~والعقرب وآخر الجوزاء، والجدي وأول السنبلة، وللزهرة آخر الحمل والعقرب
~~وأول السرطان، والدلو ووسط السنبلة.
# ولعطارد أول الثور والقوس ووسط السرطان والدلو وآخر السنبلة.
# وللقمر وسط الثور والقوس وآخر السرطان والدلو وأول الميزان.
# ولزحل آخر الثور والقوس وأول الأسد والحوت ووسط الميزان.
# وللمشتري أول الجوزاء والجدي ووسط الأسد والحوت وآخر الميزان.
# والوجه: الضرب من الأمور. يقال: هو ينقسم على وجوه: أي ضروب.
# ووجه كل شيء أفضله. يقال: هذا وجه القوم؛ ومنه قولهم: يا وجه العرب. وهذا
~~وجه الرأي، ونحو ذلك.
# ويقال: بيض اللاه وجهك: أي سرك بشرف في الجاه؛ ومن ذلك قيل في العبارة:
~~إن وجه الإنسان جاهه. قال اللاه تعالى: يوم تبيض وجوه وتسود وجوه «1».
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ب
### | [الوجبة]:
# الأكلة الواحدة. يقال: هو يأكل الوجبة إذا كان يأكل في اليوم والليلة
~~مرة.
# ويقال: سمعت للحائط وجبة: أي سقطة.
# ويقال في المثل: «لجنبه فلتكن الوجبة» أي السقطة. PageV11P7071
#
### | ر
### | [وجرة]:
# اس
### | م
# موضع.
### | ز
### | [الوجزة]:
# أبو وجزة ك
### |
### |
### | ن
#   يته، مولى كان لآل الزبير.
# م
### | [الوجمة]:
# مثل الوجبة، وهي الأكلة الواح
### | د
# ة.
# ن
### |
### |
### | [الوجنة]
# :   الوجنتان في الوجه: ما ارتفع من الخدين بين المحجر
~~واللحيين.
### $ ... و [فعلة] بضم الفاء
# ن
# [الوجنة]: لغة في الوجنة من الوجه.
### |
### | ه‍
#
### | [الوجهة]:
# لغة في الوجهة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# د
### | [الوجد]:
# لغة في الوجد من المال.
# حكاها ابن السكيت، وعن يعقوب أنه قرأ من وجدكم «1» بكسر الواو.
### | و [فعلة] بالهاء
# ن
# [الوجنة] من الوجه: لغة في الوجنة.
# ه‍
### | [الوجهة]:
# كل موضع توجهت إليه واستقبلته. PageV11P7072
#
# قال اللاه تعالى: ولكل وجهة «1» أي ق
### | ب
# لة.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
### | م
### | [الوجم]:
# واح
### | د
# الأوجام، وهي حجا
### | ر
# ة مجموعة يهتدى بها، كالأعلام.
# ...
### | ومما
### | س
# قطت واوه فعوض هاء في آخره بالكسر
# ب
### | [الجبة]:
# مصدر، من قولك: وجب البيع.
# د
### | [الجدة]:
# الوجد. يقال: الجدة تذهب الموجدة.
### | ه‍
### | [الجهة]:
# الوجهة.
# والجهات ست: فوق، وتحت، وتجاه، ووراء، وعن يمين، وعن شمال.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، ms2301 بالفتح
# س
### | [الأوجس]:
# الدهر. يقال: لا آتيك سجيس الأوجس.
# ويقال: ما ذقت عنده أوجس: أي شيئا من الطعام.
### $ ... مفعل، بكسر الميم
# ر
### | [الميجر]:
# الذي يوجر به الدواء في الحلق.
# ... PageV11P7073
#
### | و [مفعلة] بالهاء
### |
### | ن
#
### | [الميجنة]:
# الخشبة التي يوج
### | ر
# بها الثوب ون
### | ح
# وه.
# أي: يدق.
### $ ... مفعل، بفتح العين مشددة
# ن
### | [الموجن]:
# رجل موجن: أي عظيم الوجنات.
# ...
### | فاعل
### | س
### | [الواجس]:
# الذي يقع في السمع أو في القلب.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ح
### | [الوجاح]:
# الستر. يقال: ما دونه وجاح. قال «1»:
# لم يدع الثلج لهم وجاحا
# ر
### | [الوجار]:
# غار الضبع ونحوها من السباع.
### $ ... و [فعال] بضم الفاء
### | ه‍
### | [الوجاه]:
# يقال: قعد وجاهه: أي تجاهه.
# ... PageV11P7074
#
### | و [ف
### |
### | ع
#  ال] بكس
### |
### | ر
#   الفاء
### | ح
### | [الوجاح]:
# يقال:
### | م
# ا دو
### | ن
# ه وجاح: أي ستر.
# ويقال: لقيته أدنى وجاح: أي أول شيء رئي.
### | ذ
### | [الوجاذ]،
# بالذال معجمة: جمع وجذ، وهو مجتمع الماء.
# ر
### | [الوجار]:
# لغة في وجار الضبع.
# ع
### | [الوجاع]:
# جمع وجع.
### |
### | ه‍
#
### | [الوجاه]:
# يقال: قعد وجاهه: أي تجاهه.
### $ ... فعول
# ر
### | [الوجور]:
# ما يصب في الفم من الأدوية.
### $ ... فعيل
### | ز
### | [الوجيز]:
# كلام وجيز: أي موجز.
# ع
### | [الوجيع]:
# ضرب وجيع: أي موجع، مثل قولهم: عذاب أليم: أي مؤلم.
# م
### | [الوجيم]:
# يقال: إن الوجيم شدة الحر.
# ن
### | [الوجين]:
# متن في الأرض، وحجارة صغار.
# ويقال: الوجين أيضا: شط الوادي.
# PageV11P7075
#
### |
### | ه‍
#
### | [الوجيه]:
# ذو الجاه.
# ...
### | و [ف
### | ع
# يلة]
### | ب
# الهاء
# ب
### | [الوجيبة]:
# أ
### | ن
# يوجب البيع على أن يأخذ البائع من ثمنه بعضا في يوم أو أيام. يقال:
~~استوفى وجيبته.
# ه‍
### | [الوجيهة]:
# خرزة يتوجه بها إلى الناس.
# ...
### |
### | همزة
#
### | [الوجيئة]
# ، مهموز: التمر يدق.
# ويقال: الوجيئة: الجراد تدق ثم تلت بسمن أو زيت فتؤكل.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# ع
### | [الوجعاء]:
# الاست. قال الشاعر (أنس بن مدركة الخثعمي:
# غضبت للمرء إذ نيكت حليلته) «1» ... وإذ يشد على وجعائها الثفر
# ن
### | [الوجناء]:
# الناقة الشديدة، شبهت بالوجين من الأرض في شدتها.
# ويقال: بل إن الوجناء العظيمة الوجنتين من النوق.
# ... PageV11P7076
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل
### | ب
# الفتح، يفعل ms2302 بالكسر
# ب
### | [وجب]
# عليه أداء الفرض وجوبا: إذا لزمه.
# وأول الواجبات النظر الذي يؤدي إلى معرفة اللاه تعالى، لأن المعرفة لا
~~تحصل إلا به.
# والواجب: ما لا بد للمكلف من فعله، فإن فعله استحق المدح والثواب، وإن
~~تركه استحق الذم والعقاب.
# ويقال: وجب عليه الحق عند القاضي وجوبا: أي وقع.
# ووجب البيع جبة ووجوبا: إذا حق.
# ووجب الحائط وجبة: إذا سقط.
# ووجب لجنبه: إذا سقط ومات. قال اللاه تعالى: فإذاا وجبت جنوبهاا فكلوا
~~منهاا «1» أي إذا سقطت بعد الذكاة، وقال الشاعر «2»:
# أطاعت بنو عوف أميرا نهاهم ... عن السلم حتى كان أول واجب
# أي أول قتيل سقط.
# ووجب قلبه وجيبا: أي اضطرب.
# ووجبت الشمس وجبا: إذا غابت،
# وفي حديث جابر: «صلى النبي عليه السلام المغرب حين وجبت الشمس» «3».
# د
### | [وجد]
# ما طلب وجودا. PageV11P7077
#
# والموجود: الكائن الثابت. واللاه عز وجل الموجود لم يزل. قال تعالى:
# ووجدوا ماا عملوا حااضرا «1» أي:
# أعمالهم محصاة.
# وقيل: أي وجدوا جزاء أعمالهم بالقسط.
# وفي لغة بني عامر: وجد يجد. بضم الجيم في المضارع. ولم يأت على هذا
~~المثال من معتل الفاء غير هذا، ويروى قول جرير على هذه اللغة «2»:
# لو شئت قد نقع الفؤاد بشربة ... تدع الصوادي لا يجدن غليلا
# يروى «يجدن» بضم الجيم.
# ووجد الضالة وجدانا.
# ووجد عليه موجدة: أي غضب، قال بعضهم: ويقال وجد وجدانا أيضا في الغضب
~~وأنشد «3»:
# كلانا رد صاحبه بغيظ ... على حنق ووجدان شديد
# ووجد من الحزن وجدا، بفتح الواو.
# ويقال: الوجد المحبة. يقال: وجد بفلانة وجدا شديدا: إذا أحبها.
# ووجد: إذا استغنى وجدا، بضم الواو.
# يقال: الوجد محد، قال اللاه تعالى:
# من وجدكم «4»، قال «5»:
# الحمد للاه الغني الواجد
# قال بعضهم: ويقال: وجد في المال وجدا، بفتح الواو أيضا. PageV11P7078
#
### |
### | ر
#
### | [وجره]
# الدواء: أي أوجره. ولا يقال:
# وجره الر
### | م
# ح، بل أوجره، بالهمز.
### | ف
### | [وجف]
# الشيء: إذا اضطرب.
# وقلب واجف. قال اللاه ت
### | ع
# الى:
# قلوب يومئذ وااجفة «1» أي متحركة خوفا.
# والوجيف: السير السريع م
### | ن
# سير الإبل والخيل.
# م
### | [وجم]:
# الوجوم: ms2303 السكوت على غيظ. يقال: رأيته واجما.
# ن
### | [وجن]:
# الوجن: الدق. يقال: وجن ثوبه: إذا ضربه بالميجنة.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
### | همزة
### | [وجأ]:
# وجأه بالسكين، مهموز: أي ضربه.
# ووجأ عنقه: أي رضها
# ووجأ الكبش وغيره وجاء: إذا رض عروق خصيتيه من غير إخراجهما.
# يقال: الصوم وجاء المؤمن.
# وفي الحديث: «من استطاع منكم الباءة فليتزوج، ومن لم يستطع فليصم، فالصوم
~~له وجاء» «2»
### $ ... فعل، بالكسر، يفعل، بالفتح
# ر
### | [وجر]
# منه وجرا: أي خاف. PageV11P7079
#
# وا
### | ل
# أوجر: الخائف، ولا
### | ي
# قال للمؤ
### | ن
# ث وجراء.
# بل يقال لها: وجرة.
### | ع
### | [وجع]
# وجعا، فهو وجع.
# والوجع: المرض. يقال في مستقبله يوجع وياجع وييجع. قال متمم بن نويرة
~~«1»:
# ولا تنكيء قرح الفؤاد فييجعا
# وقوم وجعاء ووجاعا.
# ل
### | [وجل]:
# الوجل: الخائف. يقال: إنني منه لوجل.
# والمصدر الوجل. قال اللاه تعالى: إناا منكم وجلون «2».
# ويقال أيضا: إنني منه لأوجل وواجل: أي خائف، ولا يقال للمؤنث وجلاء، بل
~~يقال لها وجلة. قال «3»:
# لعمرك ما أدري وإني لأوجل ... على أينا تأتي المنية أول
# ويقال في المستقبل يوجل وياجل، بالألف، وييجل بالياء. وحكى بعضهم:
# ييجل بكسر الياء الأولى، وهي شاذة.
# ن
### | [وجن]:
# الأوجن: العظيم الوجنتين.
# ي
### | [وجي]
# الفرس وجى: إذا أصابه وجع في حافره من المشي في الحزون.
# ويقال: فرس وج.
# ... PageV11P7080
#
### | فعل يفعل،
### |
### | ب
#  الضم
# ب
### | [وجب]
# وجوبة: إذا صار وجبا، وهو الجبان الضعيف.
### | ه‍
### | [وجه]:
# أي صار وجيها: أي شريفا ذا جاه.
# قال اللاه تعالى: وكاان عند اللاه وجيها «1».
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإيجاب]:
# أوجب اللاه تعالى عليه الأمر: أي افترضه وأوجب البيع فوجب.
# وأوجب الرجل: إذا عمل عملا يوجب له الجنة.
# وفي ال
### | ح
# ديث عن النبي، عليه السلام:
# «أوجب طلحة» «2».
# وفي الحديث: «قال أبو بكر لطلحة:
# ما لي أراك واجما؟ قال: كلمة موجبة سمعتها من رسول اللاه صلى الله عليه
~~وآله وسلم لم أسأله عنها، قال أبو بكر: أنا أعلم ما هي: لا إله إلا اللاه»
~~«3».
# والواجم: الساكت على غيظ.
# وفي حديث معاذ «4»: «أوجب ذو الثلاثة والاثنين».
# يعني في الولد ms2304 من قدم ثلاثة أو اثنين وجبت له الجنة.
# وأوجب الرجل: إذا عمل عملا يوجب له النار. PageV11P7081
#
### | ح
### | [ا
### | ل
# إيجاح]:  يقال: ح
### | ف
### | ر
# حتى أوجح:
# أي بلغ الصفا.
# وأوجحت النار: إ
### | ذ
# ا ب
### | د
# ت.
# وأوجحت غرة الفر
### | س
# : إذا بدت.
# د
### | [الإيجاد]:
# أوجد الشيء فوجده.
# وأوجد اللاه ت
### | ع
# الى الخلق بعد العدم:
# أي كونه بعد إذ لم يكن.
# وأوجده اللاه تعالى بعد فقر: أي أغناه.
# ذ
### | [الإيجاذ]:
# أوجذه على الأمر: أي أكرهه. عن ابن السكيت «1»
# ر
### | [الإيجار]:
# أوجره الدواء: إذا صبه في فمه.
# وأوجره الرمح: إذا طعنه به في صدره فدخل مدخل الوجور.
### | ز
### | [الإيجاز]:
# أوجز كلامه: إذا اقتصد فيه.
# س
### | [الإيجاس]:
# أوجس الشيء: إذا أحس به. قال اللاه تعالى: فأوجس في نفسه خيفة موسى «2»
~~قال:
# جاء البريد بقرطاس يخب به ... فأوجس القلب من قرطاسه جزعا
# ع
### | [الإيجاع]:
# أوجعه فوجع.
# وأوجعه رأسه.
# ف
### | [الإيجاف]:
# أوجف: إذا أسرع في السير. PageV11P7082
#
# وأوجف ا
### | ل
# رجل الدا
### | ب
# ة: إذا حمله على الوج
### | ي
# ف.
# قال اللاه تعالى: فماا أوجفتم عليه من خيل ولاا ركااب «1» وقال ابن مقبل:
# مذاويد بالبيض الحديث صقالها ... عن الركب أحيانا إذا الركب أوجفوا
# ل
### | [الإيجال]:
# أوجله: أي أخافه وأفزعه.
### | ه‍
### | [الإيجاه]:
# أوجهه: أي صيره وجيها.
# ي
### | [الإيجاء]:
# أوجيت الفرس فوجي. قال ثعلب: ويقال: أوجيته: أي منعته.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التوجيب]:
# وجب به الأرض: أي ضرب.
# ووجب البعير: إذا أعيا فبرك وضرب بنفسه الأرض.
# ووجب الإنسان نفسه: إذا جعل لها وجبة: أي أكلة في اليوم والليلة.
# [التوجيه]: وجهه فتوجه، ووجهت الشيء: أي جعلته على جهة واحدة.
# ووجهت الحجر في البناء: من ذلك.
# والتوجيه: حركة ما قبل الروي في المقيد، كقوله في المقيد المجرد «2».
# إن تقوى ربنا خير نفل
# حركة الفاء توجيه.
# وكقوله في المقيد المؤسس «3». PageV11P7083
#
# دسنا المشارق والمغا ... رب بالمهندة القواضب
# حركة الضاد توجيه.
# واختلاف التوجيه جائز. قاله الفراء والأخفش سعيد بن مسعدة، وكان الفراء
~~يسمي الدخيل توجيها، وإذا دخل الفتح على الكسر والضم سماه دخيلا. ms2305
# وعن الخليل أنه كان يرى اختلافه عيبا، إلا أنه يجيز الضم مع الكسرة ولا
~~يجيز الفتحة معها؛ وقد جاء ذلك في أشعار الفصحاء. قال أبو ذؤيب الهذلي «1».
# فشج به ثبرات الرصا ... ف حتى تزيل رنق المدر
# ثم قال:
# فجاء وقد فصلته الجنو ... ب عذب المذاقة بسرا خصر
# وقد جاء ذلك عنهم في المقيد المؤسس أيضا.
# قال الحطيئة:
# شاقتك أحداج للي‍ ... لى يوم ناظرة بواكر
# ثم قال:
# الواهب المئة الصفا ... يا فوقها وبر مظاهر
# فأما اختلاف حركة الروي في المطلق المجرد فجائز، وليس بمعيب عند العلماء،
~~وهو كثير في أشعار الفصحاء، كقوله «2»:
# قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل ... بسقط اللوى بين الدخول فحومل
# ...
### | المفاعلة
### | ه‍
### | [المواجهة]:
# المقابلة. واجه فلان فلانا:
# إذا جعل وجهه تلقاء وجهه.
# ... PageV11P7084
#
### | الافت
### | ع
# ال
### | ر
### | [الاتجار]:
# اتجر: أ
### | ي
# عالج نف
### | س
# ه
### | ب
# الوجور، وأصله اوتجر.
### |
### | ه‍
#
### | [الاتجاه]:
# اتجه له الشيء: أي تيسر.
# واتجهوا: إذا واجه بعضهم بعضا.
# ...
### | الاستفعال
# ب
### | [الاستيجاب]:
# استوجب الشيء: أي استحقه.
# ...
### | التفعل
### | ز
### | [التوجز]:
# توجز الشيء، بالزاي: مثل تنجزه.
# س
### | [التوجس]:
# التسمع.
# والتوجس: التخوف.
# ع
### | [التوجع]:
# توجع له: أي رثى له.
# وتوجع: إذا شكا الوجع. قال أبو ذؤيب «1»:
# أمن المنون وريبه تتوجع ... والدهر ليس بمعتب من يجزع
# ه‍
### | [التوجه]:
# توجه نحوه: إذا قصد جهته، ومنه التوجه في الصلاة. قال اللاه تعالى: ولماا
~~توجه تلقااء مدين «2».
# ويقال: أحمق ما يتوجه: أي ما يحسن أن يأتي الغائط.
# ي
### | [التوجي]:
# توجى الفرس: من الوجي.
# ... PageV11P7085
#
### | باب ا
### | ل
# واو والحاء وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء وسكون الع
### | ي
# ن
# د
### | [الوحد]:
# يقال: جاء وحده: أي منفردا، وانتصابه على المصدر، ولا يضاف إليه، ويخفض
~~إلا في ثلاثة مواضع: في قولهم في المدح: هو نسيج وحده. وفي الذم: هو عيير
~~وحده:
# وجحي
### | ش
# وحده.
# ش
### | [الوحش]:
# خلاف الإنس.
# ورجل وحش: أي جائع. قال حميد يذكر ذئبا «1».
# إذا بات وحشا ليلة لم يضق بها ... ذراعا ولم يصبح لها وهو خاشع
# وليس في هذا سين. ms2306
# ف
### | [الوحف]:
# الشعر الكثير الشديد السواد.
# وعشب وحف: أي كثير.
# ل
### | [الوحل]:
# لغة في الوحل وجمعه وحول.
# ي
### | [الوحي]:
# الكتاب، وجمعه وحي، مثل حلي وحلي.
# قال لبيد «2»:
# كما ضمن الوحي سلامها PageV11P7087
#
# والوحي: النبوة، وهي الرسالة. قال اللاه تعالى: من قبل أن يقضى إليك وحيه
~~«1» أي: لا تتله من قبل أن تتبينه؛
# ويروى أن النبي عليه السلام كان يستعجل بالقراءة قبل أن يتم جبريل، عليه
~~السلام، ما جاء به، خو
### | ف
# النسيان.
# قرأ يعقوب نقضي بالنون ونصب وحيه والباقون بضم الياء ورفع وحيه على ما لم
~~يسم فاعله.
# والوحي: الصوت.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
### | د
### | [الوحدة]:
# الانفراد.
# يقال: الوحدة خير من جليس السوء
### |
### | ش
#
### | [الوحشة]:
# الاسم من التوحش.
# ف
### | [الوحفة]:
# واحدة الوحاف، وهي الأكام الصغار.
# ويقال: الوحفة الصوت أيضا.
# ...
### | ومن المنسوب
# ش
### | [الوحشي]:
# واحد الوحش.
# والوحشي: المنسوب إلى الوحش.
# ووحشي القوس: ظهرها، وأنسيها: ما أقبل عليك منها عند الرمي.
# ووحشي الدابة: الجانب الأيمن، والأنسي: الأيسر، لأنه يحلب منه الحالب،
~~ويركب منه الراكب.
# وقال الأصمعي: الوحشي الأيسر، والأنسي الأيمن. قال «2»:
# فانصاع جانبه الوحشي PageV11P7088
#
# قا
### | ل
# : لأنه لا
### | ي
# ؤتى في ال
### | ر
# كوب والحلب والمعالجة إلا منه.
### $ ... فعل، بالفتح
### |
### |
### |
### | د
#
### | [الوحد]:
# المنفرد. يقال: ثور وحد.
# قال النابغة «1»:
# وليس يبقى على المنون ولو ... عمر حينا مطرد وحد
# ر
### | [الوحر]:
# جمع وحرة، بالهاء، وهي دويبة تلزق بالأرض كالعظاية.
# ل
### | [الوحل]:
# معروف، والجميع أوحال.
# ي
### | [الوحى]:
# الصوت.
### $ ... و [فعل] بكسر العين
# د
### | [الوحد]:
# ثور وحد: أي منفرد.
### $ ... ومما ذهبت واوه فعوض هاء بالكسر
# د
### | [حدة]:
# يقال: جاء كل منهم على حدة: أي وحده.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# د
### | [الأوحد]:
# المنفرد. يقال: لست في ذلك بأوحد. PageV11P7089
#
# قا
### |
### | ل
#  :
# تمنى رجال أن أموت
### | ف
# إن أمت ... فتلك سبيل لست فيها بأوح
### |
### | د
#
### $ ... مفعل، بفتح الميم والعين
# د
### | [موحد]:
# يقال: جاؤوا موحد، موحد مبني على الفتح: أي واحدا واحدا.
# ل
### | [الموحل]:
# لغة في الموحل، وينشد على هذه اللغة «1»:
# وأصبح العين ركودا على ال‍ ... أوشاز أن يرسخن في الموحل
### $ ... و [مفعل] ms2307 بكسر العين
# ل
### | [الموحل]:
# موضع الوحل.
### $ ... مفعل، بفتح العين مشددة
# ف
### | [الموحف]:
# يقال: الموحف: البعير المهزول. قال «2»:
# لما رأيت الشارف الموحفا
### $ ... مفعال،
# د
### | [الميحاد]:
# جزء واحد، كما أن المعشار العشر.
# وأكمة ميحاد: أي منفردة، والجميع المواحيد.
# ... PageV11P7090
#
### |
### | ف
# اعل
### |
### |
### | د
#
### | [الواحد]:
# اللاه، عز وجل، لا ثاني
### | م
# عه ولا شريك له في ملكه، ولا يشبهه شيء من خلقه.
# والواحد: أول العدد.
# ف
### | [الواحف]:
# عشب واحف: أي كثير ملتف.
# ويقال: الواحف أيضا الغرب الذي تنقطع منه وذمتان، ويتعلق بوذمتين.
# ...
### | و [فاعلة] بالهاء
# د
### | [الواحدة]:
# تأنيث الواحد، قال اللاه تعالى: وإن كاانت وااحدة فلها النصف «1» قرأ
~~نافع بالرفع، والباقون بالنصب، فالنصب على إضمار الاسم؛ والرفع على أن
~~«كاانت» بمعنى وقعت.
# قال «2»:
# وو اللاه لو مت ما ضرني ... وما أنا إن عشت في واحده
# أي: في حالة واحدة تدوم.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# م
### | [الوحام]:
# لغة في الوحام.
### $ ... و [فعال] بضم الفاء
# د
### | [وحاد]:
# يقال: جاؤوا وحاد وحاد: PageV11P7091
#
### |
### | م
#  ع
### |
### |
### | د
#   ول عن واحد مبن
### | ي
# على ال
### | ف
# تح: أي واحدا واحدا.
### $ ... و [فعال] بكسر الفاء
# م
### | [الوحام]:
# شهوة المرأة الحامل.
### $ ... فعيل
# د
### | [الوحيد]:
# المنفرد.
# والوحيد: بطن من العرب من بني كلاب بن ربيعة.
# ي
### | [الوحي]:
# السريع.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء
# م
### | [الوحمى]:
# المرأة التي تشتهي الشيء على الحمل؛ وفي المثل: «وحمى ولا حبل».
# ...
### | ومن الممدود
# ف
### | [الوحفاء]:
# أرض وحفاء: فيها حجارة سود وليست بحرة.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء منسوب
# د
### | [الوحداني]:
# المنفرد.
# ...
### | و [فعلانية] بالهاء
# د
### | [الوحدانية]:
# مصدر الواحد.
# ***
# PageV11P7092
#
### |
### | فعلان، بضم الفاء
#
### | د
### | [الوحدان]:
# جمع واحد، مثل: راكب وركبان. قال «1»:
# قوم إذا الشر أبدى ناجذيه لهم ... طاروا إليه زرافات ووحدانا
# ... PageV11P7093
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [ال
### |
### | م
#  ج
### | ر
# د]
### | فعل بالفتح،
### | ي
# فعل بالكسر
# م
### | [وحم]:
# وحمت الحبلى: لغة في وحمت.
# ي
### | [وحى]
# وحيا: أي كتب.
# ووحى وأوحى بمعنى ألهم. قال «1»:
# وحى لها القرار فاستقرت
# ويقال: وحى إليه كلاما وأوحاه: إذا كلمه كلاما يخفيه.
### $ ... فعل بالكسر يفعل بالفتح
# ر
### | [وحر]:
# الوحر: الغل. يقال: وحر صدره علي. ms2308
# وفي الحديث: «صوم ثلاثة أيام في كل شهر يعدل صوم الدهر، ويذهب بوحر
~~الصدر». «2»
# ولحم وحر: دب عليه الوحر ففسد.
# قال «3»:
# بئس قوم اللاه قوم طرقوا ... فقروا أضيافهم لحما وحر
# وسقوهم في إناء كلع ... لبنا من در مخراط فئر
# ل
### | [وحل]:
# إذا وقع في الوحل.
# ووحل: إذا وقع فيما يكره. ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن الوحل لمن وقع
~~فيه هم يصيبه. PageV11P7094
#
### | م
### | [وحم]:
# وحمت ا
### | ل
# مرأة وحما: إذا ا
### | ش
# تهت الش
### | ي
# ء على الحمل.
### | ن
### | [وحن]
# عليه حنة: أي ضغن.
# ...
### |
### | ف
# عل يفعل، بالضم
# ف
### | [وحف]
# شعره: أي صار وحفا.
# ووحف العشب: إذا كثر والتف.
# ...
### | الزيا
### | د
# ة
### | الإفعال
# د
### | [الإوحاد]:
# أوحدت الشاة: إذا ولدت ولدا واحدا.
# وأوحده اللاه: أي جعله لا نظير له.
# قالت عائشة «1» وقد ذكرت أم عمر:
# «لقد أوحدت به»
# ش
### | [الإوحاش]:
# أوحشه: نقيض آنسه.
# وأوحش المكان: ذهب عنه الأنس.
# وأوحش الأرض: أي وجدها وحشة.
# ورجل موحش: أي جائع.
# ل
### | [الإوحال]:
# أوحله: أي أوقعه في الوحل.
# ي
### | [الإيحاء]:
# أوحى اللاه تعالى إلى نبيه الوحي. قال اللاه تعالى: كذالك يوحي إليك وإلى
~~الذين من قبلك اللاه العزيز الحكيم «2» قرأ ابن كثير بفتح الحاء، والباقون
~~بكسرها. وروى حفص عن PageV11P7095
#
# عاص
### | م
# أنه يقرأ إلاا رجاالا نوحي إليهم* «1» بالنون وكسر الحاء في جميع القرآن،
~~ووافقه حمزة والكسائي في قوله في «الأنبياء»: من رسول إلاا نوحي إليه «2»
~~والباقون بالياء وفتح الحاء.
# وأوحى إليه: أي أرسل.
# وأوحى إليه: أي أ
### | ش
# ار. قال اللاه تعالى:
# فأوحى إليهم أن سبحوا «3».
# وأوحى إليه الكلام: إذا كلمه بكلام يخفيه.
# وأوحى إليه: أي ألهمه. قال اللاه تعالى: وأوحى ربك إلى النحل «4».
# وقوله تعالى: أوحى لهاا «5» أي:
# إليها. كما قال: مناا
### | د
# يا يناادي للإيماان «6» أي: إلى الإيمان.
# ...
### | التفعيل
# د
### | [التوحيد]:
# توحيد اللاه تعالى:
# الشهادة له بالوحدانية، والتنزيه له عن مشابهة المخلوقين.
# وفي الحديث: «من فكر في الصنع وحد، ومن فكر في الصانع ألحد»
# ش
### | [التوحيش]:
# وحش الرجل بثوبه وسلاحه: أي رمى ms2309 به ليؤخذ فلا يلحق. PageV11P7096
#
### | م
### | [ا
### | ل
# توح
### |
### | ي
#  م]:  وحم المرأة: إذا أطعمها ما ت
### |
### | ش
#  تهي على الحمل.
# ي
### | [التوحية]:
# وحاه: أي عجله.
# ...
### | الاستفعال
# ش
### | [الاستيحاش]:
# استوحش منه: نقيض استأنس به.
# ل
### | [الاستيحال]:
# استوحل المكان: إذا صار فيه الوحل.
# ي
### | [الاستيحاء]:
# يقال: استوحى القوم:
# أي استصرخهم.
### $ ... التفعل
### | د
### | [التوحد]:
# توحد برأيه: أي تفرد.
# ش
### | [التوحش]:
# توحشت الأرض: أي خلت.
# وتوحش: إذا لحق بالوحش.
# وتوحش: إذا خلا بطنه من الطعام.
# يقال: توحش للدواء.
# ***
# PageV11P7097
#
### | باب الواو والخاء و
### |
### | م
#  ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
### | ز
### | [الوخز]
# ، بالزاي: ال
### | ش
# يء القليل. قال الشاعر «1»:
# قد أعجل القوم عن حاجاتهم سفر ... من وخز حي بأرض الشام مذكور
# وليس في هذا راء.
# ش
### | [الوخش]،
# بالشين معجمة: الرجل الدنيء، والجميع أوخاش ووخاش.
# والوخش: رذال الناس. يقال: رجل وخش من وخش الرجال، يكون الوخش واحدا
~~وجمعا. قال الهذلي «2»:
# غير وخش سخل
# م
### | [الوخم]:
# رجل وخم: أي ثقيل، وجمعه وخام.
# ...
### | الزيادة
### | فعيل
# م
### | [الوخيم]:
# بلد وخيم: أي وبيء.
# والوخيم: الرجل الثقيل، ومنه التخمة لثقلها.
# ... PageV11P7099
#
### | و [
### | ف
# عيلة] بالهاء
# ف
### | [الوخيفة]:
# وخيفة الخطمي: ما أوخف منه.
# ***
# PageV11P7100
#
### | الأفعال
### | [ال
### |
### | م
#  جر
### | د
# ]
### | فعل بالفتح،
### | ي
# فعل بالكسر
# د
### | [وخد]:
# الوخدان: سعة الخ
### | ط
# و للإبل.
# قال النابغة «1»:
# يا قاتل اللاه نظرة عر
### | ض
# ت ... للعين وهنا والعيش بي تخد
### | ز
### | [وخز]:
# الوخز: الطعن بالرمح وغيره.
# ووخزه الشيب: إذا خالطه.
# ض
### | [وخض]:
# الوخض، بالضاد معجمة:
# طعن غير نافذ. يقال: وخضه بالرمح.
# ط
### | [وخط]:
# وخطه الشيب: أي خالطه.
# والوخط: الطعن النافذ.
# والوخط والوخوط: سرعة السير.
# يقال «2»: مر يخط.
# م
### | [وخم]:
# يقال: واخمه فوخمه: أي كان أوخم منه.
# ي
### | [وخى]
# وخيه: أي قصد قصده.
# قال «3»:
# يتبعن وخي عبهل نياف
# ويقال: ما أدري أين وخى فلان: أي أين توجه.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# م
### | [وخم]:
# الوخم: الوبيء من الأشياء. PageV11P7101
#
# ووخ
### |
### |
### | م
#    الإنسان: أ
### | ي
# اتخم.
# ...
### | الزيادة
### | الإ
### | ف
# عال
### | ش
### | [الإيخاش]:
# أوخشوا الشيء، بالشين معجمة: إذا خلطوه. قال ms2310 «1»:
# فألقيت سهمي بينهم حين أوخشوا ... فما صار لي في القسم إلا ثمينها
# أي: حين خلطوا السهام.
# ف
### | [الإيخاف]:
# أوخف الخطمي في الإناء: أي ضربه ليختلط ويتلزج.
# ويقال للأحمق: إنه ليوخف في الطين مثل موخف الخطمي.
# م
### | [الإيخام]:
# أوخمه الطعام فاتخم عنه.
# ...
### | المفاعلة
# م
### | [المواخمة]:
# واخمه فوخمه: من الوخامة.
# ي
### | [المواخاة]:
# واخاه: لغة في آخاه، وهي لغة طيئ وكثير من أهل اليمن.
# ...
### | الافتعال
# م
### | [الاتخام]:
# اتخم من الطعام وعن الطعام: إذا أصابته التخمة. وأصل اتخم اوتخم فانقلبت
~~الواو ياء لانكسار ما PageV11P7102
#
# قبلها. ث
### |
### | م
#   أدغمت ال
### | ي
# اء في التاء فصارتا تاء مشددة وكذلك ما شاكلها.
# ...
### | الاستفعال
# م
### | [الاستيخام]:
# استوخم البلد: إذا وجده وخيما لا يوافقه.
# ...
### | التفعل
# م
### | [التوخم]:
# توخم الشيء: إذا استوخمه. قال زهير «1»:
# إلى كلأ مستوبل متوخم
# ي
### | [التوخي]:
# توخى الشيء: إذا قصده. PageV11P7103
#
### | باب الواو والدال وما ب
### |
### |
### | ع
#   دهما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون الع
### | ي
# ن
# س
### | [الودس]:
# أول نبات الأرض «1».
# ع
### | [الودع]:
# شيء يخرج من البحر، معروف.
### |
### | ق
#
### | [الودق]:
# المطر الشديد. قال اللاه تعالى: فترى الودق يخرج من خلااله* «2».
# ويقال: الودق ما يخرج من خلال المطر كأنه غبار. قال:
# ويعقيها فيشهكها ملث ... صدوق الودق منسكب هتون
# والودق: لغة في الودق.
# ي
### | [الودي]:
# ماء أبيض رقيق يخرج بعد البول، وفيه الوضوء دون الغسل.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ع
### | [الودعة]:
# واحدة الودع.
# ق
### | [الودقة]:
# لغة في ودقة العين.
### $ ... فعل، بالفتح
# ج
### | [الودج]:
# العرق الذي يقطعه الذابح، PageV11P7105
#
# وهما ودجان والجم
### | ي
### |
### |
### | ع
#    أوداج.
# و
### | ف
# ي الحديث عن النبي عليه السلام: «إذا انهرت الدم وأفريت الأوداج ف
### | ك
# ل» «1»
# ع
### | [الودع]:
# لغة في الودع.
### |
### | ق
#
### | [الودق]:
# نقط تخرج في العين.
# ك
### | [الودك]:
# معروف.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ع
### | [الودعة]:
# واحدة الودع.
# ف
### | [الودفة]:
# الروضة الخضراء.
# ق
### | [الودقة]:
# واحدة الودق.
### $ ... ومما ذهبت واوه فعوض هاء
# ع
### | [الدعة]:
# الخفض والراحة.
### $ ... و [فعلة] بالكسر
# ي
### | [الدية]:
# ما يسلم في المقتول بغير حق.
# وفي حديث النبي عليه السلام: «دية المرأة ms2311 على النصف من دية الرجل» «2»
# قال اللاه تعالى: PageV11P7106
#
# فدية مسلمة إلى أهله «1»
# وفي الحديث أ
### | ن
# عمر جعل الدية على أهل الذهب ألف دينار، وعلى أهل الور
### | ق
# عشرة آلاف درهم، وعلى أهل الإبل مئة، وعلى أهل البقر مئتي بقرة، وعلى أهل
~~الغنم ألفي شاة، وعلى أهل الحلل مئتي حلة
# ، وهذا قول أبي يوسف ومحمد في مقدار الدية، وقال أبو حنيفة وزفر ومال
### | ك
# : الدية مقدرة في ثلاثة أجناس: في الإبل والدنانير والدراهم. وهو قول
~~الشافعي في القديم، إلا أن عنده وعند مالك أنها من الفضة اثنا عشر ألفا،
~~وعند أبي حنيفة وأصحابه ومن وافقهم هي عشرة آلاف، وقال الشافعي في الجديد:
~~الأصل مئة من الإبل، فإذا أعوزت فقيمتها بالغة ما بلغت.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ك
### | [أودك]:
# يقال: ما أدري أي أودك هو: أي أي الناس هو.
### $ ... مفعل، بضم الميم وفتح العين
# ن
### | [المودن]:
# القصير العنق.
### $ ... و [مفعل] بفتح الميم وكسر العين
# ق
### | [المودق]،
# بالقاف: الوجه الذي يؤتى منه الشيء.
# ... PageV11P7107
#
### | مقلوبه
### |
### | ع
#
### | [الم
### | ي
# دع]:  الثوب يصا
### | ن
# به غيره، وأصله مودع، فقلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها.
### $ ... مفعول
# ن
### | [المودون]:
# القصير اليد.
# وامرأة مودونة، بالهاء. قال «1»:
# وأمك سوداء مودونة ... كأن أناملها الحنطب
# ...
### | فاعل
# ي
### | [الوادي]:
# معروف. قال اللاه تعالى:
# الذين جاابوا الصخر بالوااد «2» قرأ ابن كثير ويعقوب بإثبات الياء في
~~الوصل والوقف، ووافقهما نافع في الوصل دون الوقف، وهو رأي أبي حاتم،
~~والباقون بحذفها، وهو اختيار أبي عبيد، لأنها رأس آية، والكسرة تدل عليها،
~~وكان الكسائي يقف بالياء. والجميع أودية مثل ناد وأندية، وهو جمع قليل في
~~الكلام، وحكى الفراء في جمع واد أوداء.
# ...
### | و [فاعلة] بالهاء
# ع
### | [وادعة]:
# حي من اليمن، (وهم يلقبون عصارة المسك) «3»
# قال فيهم علي بن أبي طالب، رحمه اللاه تعالى: PageV11P7108
#
# وواد
### |
### |
### | ع
#   ة الأبطال تخشى مصاعها ... ب
### | ك
# ل ر
### | ق
# يق الشفرتين حسام
# (هذا الشعر منسوب إلى أمير المؤمنين علي عليه السلام، وقد ذكر وادعة، في
~~ذكر قبائل همدان لما مدحهم صلى اللاه ms2312 عليه، والصحيح قوله) «1».
# واختلف النساب في نسبهم إلى اليمن، فقال هشام بن الكلبي وغيره:
# هم من الأزد، من ولد وادعة بن عمرو الملطوم بن عامر ماء السماء الأزدي،
~~وقال نساب همدان: هم من همدان من ولد وادعة بن عمرو بن عامر بن ناشح بن
~~دافع بن مالك بن جشم بن حاشد. وقال نساب حمير: هم من حمير من ولد وادعة بن
~~عمرو بن الققاعة، واحتجوا بقول أسعد تبع وقد عد قبائل حمير:
# ووادعة الكرام فقد نأونا ... وما هموا إلينا بارتداد
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ع
### | [الوداع]:
# الاسم من التودع.
### $ ... و [فعالة] بالهاء
# ع
### | [الوداعة]:
# أبو وداعة: رجل من بني سهم من قريش.
### $ ... فعول
# ق
### | [الودوق]:
# فرس ودوق، بالقاف: إذا اشتهت الفحل.
# ك
### | [الودوك]:
# شيء ودوك: ذو ودك.
# ... PageV11P7109
#
### |
### | ف
### |
### | ع
#
### |
### | ي
#  ل
# ع
### | [الوديع]:
# السا
### |
### | ك
#
### | ن
### |
### | ق
#
### | [الوديق]:
# فرس وديق: مثل ودوق.
# ك
### | [الوديك]:
# شيء وديك: ذو ودك.
# ن
### | [الودين]:
# المبلول.
# ي
### | [الودي]:
# صغار الفسيل،
# وفي حديث أبي هريرة: «لم يكن يشغلني عن رسول اللاه صلى الله عليه وآله
~~وسلم غرس الودي» «1»
# ...
### | و [فعيلة] بالهاء
# ع
### | [الوديعة]:
# ما يودع الإنسان من شيء: أي يترك عنده ويؤتمن عليه، والجميع ودائع.
# يقال: الصنائع ودائع.
# ف
### | [الوديفة]:
# الروضة الخضراء. يقال:
# وقعنا في وديفة منكرة.
# ق
### | [الوديقة]:
# شدة الحر.
# ك
### | [الوديكة]:
# يقال: دجاجة وديكة: أي سمينة.
# ي
### | [الودية]:
# واحدة الودي.
# ... PageV11P7110
#
### | تفعلة، بفتح التاء
### | ي
### | [التودية]:
# عود يشد على أطباء الناقة لئلا يرضعها الفصيل.
# ***
# PageV11P7111
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل بالفتح،
### | ي
# فعل بالكسر
# ج
### | [ودج]
# بي
### | ن
# ال
### | ق
# وم ودجا: أي أ
### | ص
# لح.
# ص
### | [ودص]:
# يقال: ودص فلان إلى فلان كلاما.
# ودصا: إذا كلمه بكلام لم يستكمله.
# ف
### | [ودف]:
# أي قطر.
# وودف الشحم: أي ذاب.
# ق
### | [ودق]
# المطر ودقا: أي قطر.
# ويقال: ودق إليه: أي دنا منه، وفي المثل: «ودق العير إلى الماء» «1».
# وودقت الأتان وداقا: إذا اشتهت الفحل.
# ويقال: ودقت به ودقا: أي استأنست.
# ن
### | [ودن]:
# الودن: البل.
# ودن الشيء: إذا ms2313 بله.
# والودن والودان: حسن القيام على الفرس.
# يقال: أخذوا في ودانه.
# ي
### | [ودى]
# القتيل: أي أدى ديته.
# وودى الفرس ودنا: إذا أنعظ ليبول أو يضرب، وكذلك الحمار.
# وقيل: ودى: إذا قطر.
# ... PageV11P7112
#
### | ف
### |
### |
### | ع
#   ل يفعل، بالفت
### | ح
#
# ع
### | [ودع]:
# ي
### | ق
# ال: دع هذا: أي اتركه؛ ولم يجز
### | س
# يبويه ودع، وقال: استغنوا عنه بترك، وأجاز بعضهم أن يقال: ودعه ودعا: إذا
~~تركه. وأنشد «1»:
# ليت شعري عن خليلي ما الذي ... غاله في الحب حتى ودعه
### | همزة
### | [ودأ]:
# يقال: ودأ عليه الأرض، مهموز: إذا سواها وواراه فيها.
### $ ... فعل يفعل، بالضم
# ع
### | [ودع]
# دعة: إذا استراح، وترك الاضطراب للسفر والغزو ونحوهما.
# ورجل وادع.
# ويقال: نال المكارم وادعا: أي نالها من غير كلفة، ومنه: اشتقاق وادعة.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ح
### | [الإيداح]:
# أودحت الإبل، بالحاء: إذا سمنت، عن الكسائي.
# وأودح «2» الكبش: إذا لم ينز.
# وحكى بعضهم: أودح الرجل: إذا أقر ولم ينكر.
# س
### | [الإيداس]:
# أودست الأرض: إذا أخرجت نباتها.
# ع
### | [الإيداع]:
# أودعه وديعة. قال PageV11P7113
#
# الكسائ
### | ي
# : أود
### |
### | ع
#  ه مالا: إذا دفعه إليه يكو
### | ن
# وديعة عنده.
# وأودعه: إذا
### | ق
# بل وديعته.
# ق
### | [الإيداق]:
# أودقت الأتان: إذا اشتهت الفحل.
# ن
### | [الإيدان]:
# أودن الشيء: إذا أقصره.
# ي
### | [الإيداء]:
# أودى: أي هلك.
# وأودى به الدهر: أي أهلكه.
# ...
### | التفعيل
### | ج
### | [التوديج]:
# ودج الودج: إذا قصده.
# ع
### | [التوديع]:
# ودعه عند الرحيل؛ وقوله تعالى: ماا ودعك ربك وماا قلى «1» أي: ما تركك.
# ويقال: إن الوحي أبطأ عن النبي عليه السلام فقالوا: ودع وقلي فنزل هذا.
# ويقال: ودع الفحل: أي اقتناه للفحلة، وترك الحمل عليه.
# وودع الثوب: إذا تركه في صوان يصونه من الغبار.
# وودع الأديم ونحوه: إذا خرز فيه الودع.
# ...
### | المفاعلة
# ع
### | [الموادعة]:
# المصالحة وترك الحرب.
# ... PageV11P7114
#
### | الا
### | ف
# ت
### |
### | ع
#  ال
# ع
### | [الات
### | د
# اع]:  اتدع فهو متدع: إذا كان صاحب دعة وراحة.
# د
### | [الاتدان]:
# ودنه فاتدن: أي بله فابتل.
# واتدنه أيضا: أي بله، يتعدى ولا يتعدى.
# والأصل إوتدع واوتدن فقلبت الواو ياء للكسرة، ثم أدغمت في التاء.
# ...
### | الاستفعال
# ع ms2314
### | [الاستيداع]:
# استودعه وديعة: إذا تركها عنده،
# وفي حديث النبي عليه السلام: «من استودع وديعة فهلكت فلا ضمان عليه» «1».
# قال الفقهاء: المراد به إذا هلكت بغير تعد منه وهو أمين إذا ادعى هلاكها؛
~~فإن تعدى ضمنها.
# قالوا: ومن التعدي أن يعيرها أو يرهنها أو يودعها غيره بغير إذن صاحبها،
~~إلا أن يودعها لضرورة؛ واختلفوا في المسافرة بها. فقال الشافعي ومن وافقه:
~~إذا سافر بها بغير إذن ضمن، إلا أن يكون أذن له في إمساكها على ما يرى.
~~وقال أصحابه: إذا أراد السفر حملها إلى الحاكم، أو أودعها ثقة. وقال أبو
~~حنيفة:
# له أن يسافر بها، وقال أبو يوسف ومحمد: إن كان في حمل الوديعة مؤونة ضمن،
~~وإلا فلا يضمن، وأجاز أبو حنيفة دفع المستودع الوديعة إلى من يثق به من
~~عياله الذي تلزمه نفقتهم إذا كان في منزله، فإن كان في غيره ضمن، ونحو ذلك
~~عن زيد بن علي ومن وافقه. PageV11P7115
#
# و
### | ق
# ال الشا
### | ف
### | ع
# ي: هو ضامن إلا لضرورة.
# واختلفوا في هلاك الوديعة بعد أن تعدى فيها الم
### | س
# تودع وردها إلى موضعها سالمة، فقال الشافعي ومن تابعه: هو ضامن، وقال أبو
~~حنيفة ومن وافقه: لا يضمن.
# ويقال: استودعه سرا: إذا تركه عنده كالوديعة لا يعطى غيره.
# ويقال عند توديع الرجل: أستودعك اللاه: أي أستحفظه عليك.
# ف
### | [الاستيداف]:
# يقال: استودف اللبن في الإناء: إذا صبه فيه.
# واستودف الشحم: أي أذابه.
# ق
### | [الاستيداق]:
# استودقت الأتان، وأودقت، وودقت: إذا اشتهت الفحل.
### | ه‍
### | [الاستيداه]:
# استودهت الإبل: إذا اجتمعت وانساقت.
# واستوده الخصم: أي انقاد.
### $ ... التفعل
# س
### | [التودس]:
# تودست الأرض وأودست بمعنى.
# وتودست الإبل: إذا رعت الودس من النبات.
### | همزة
### | [التودؤ]:
# تودأ عليه، مهموز: أي أهلكه.
# ويقال: ودأت عليه الشيء فتودأ: أي سويته فاستوى.
# وتودأت عليه الأرض: أي وارته.
# ...
### | التفاعل
# ع
### | [التوادع]:
# التصالح.
# ***
# PageV11P7116
#
### | باب الواو والذال و
### |
### | م
#  ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بفت
### | ح
# الفاء وسكون الع
### | ي
# ن
# ر
### | [الوذر]:
# جمع وذرة من اللحم. يقال في الشتم: يا بن ms2315 شامة الوذر.
# وفي الحديث «1»: «حد عثمان رجلا قال لآخر: يا بن شامة الوذر»
# : معناه يا بن شامة المذاكير.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ر
### | [الوذرة]:
# القطعة من اللحم.
# م
### | [الوذمة]:
# حزة من الكرش.
# ي
### | [الوذية]:
# يقال: ما فيه وذية: أي عيب.
### $ ... فعل، بالفتح
# ح
### | [الوذح]،
# بالحاء: ما يتعلق بأذناب الشاء من بعرها وأبوالها، الواحدة وذحة، بالهاء.
# م
### | [الوذم]:
# سيور تشد بها عراقي الدلاء إلى آذانها، الواحدة وذمة، بالهاء.
# ... PageV11P7117
#
### | ا
### | ل
# زيادة
### | فعال، بزيادة ألف
### | ح
### | [الوذاح]:
# يقال: الوذاح: ال
### |
### | م
#  رأة الفاجرة تتبع العبيد، مأخوذ من وذح الشاء.
### $ ... و [فعال] بكسر الفاء
# م
### | [الوذام]:
# جمع وذمة من الكرش.
# وفي حديث علي «1»: «لئن وليت بني أمية لأنفضنهم نفض القصاب الوذام
~~التربة».
# القصاب: الجزار، والتربة: التي أصابها تراب.
# ...
### | فعيلة
# ل
### | [الوذيلة]:
# المرآة.
# والوذيلة: القطعة من الفضة، والجميع وذائل.
# م
### | [الوذيمة]:
# وذائم الأموال. التي تنذر فيها النذور، الواحدة وذيمة.
# ويقال: الوذيمة: الواحدة من الهدي.
# ... PageV11P7118
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### |
### | فعل يفعل، بالفتح
#
# ر
### | [وذر]:
# قال الخليل «1»: أماتت العرب فعل (يذر) في الماضي ومصدره: فلا يكادون
~~يقولون: وذرته. هذا قول الخليل. وقد استعمل بعض أهل اليمن (وذر)، والصحيح
~~ما قاله الخليل، لأنهم قد استغنوا عن (وذر) بترك، وقد استعملوا المستقبل،
~~قال اللاه تعالى:
# ويذرهم في طغياانهم يعمهون «2» قرأ ابن كثير ونافع وابن عامر بالنون،
~~والباقون بالياء، وكلهم قرأ بالرفع غير حمزة والكسائي فقرأا بالجزم، وهو
~~رأي أبي عبيد، وقوله تعالى: ذرني ومن خلقت وحيدا «3» معناه التهدد.
# (قال ابن كيسان: وإنما جعل من باب فعل يفعل، بالفتح فيهما، وليس فيه حلقي
~~لمضارعته (ودع يدع) من وجهين: أحدهما: تنكب استعمال ما ضيهما، استغناء عنه
~~بترك. الثاني: أن لفظهما يؤدي معنى الترك، وكل شيء أشبه شيئا من وجه أو
~~وجهين دخل معه في بعض أحكامه فلذلك حمل عليه بالحذف، وحذف واو مستقبله،
~~وأصله يوذر.
# وقال الجوهري: هو وذر، بالكسر يذر بالفتح مثل وسع يسع فلذلك أجري بالحذف
~~مجراه، وفيه نظر) «4» (والعلة فيه كالعلة في «يدع») «5».
# ... PageV11P7119
#
### | [فعل يفعل، بالفت
### | ح
# ]
# «1»
### | ه ms2316
### | م
# زة
### | [وذأ]:
# وذأه، بالهمز: إذا زجره وعابه.
# قال الهذلي «2»:
# وأسمو للعلى وأصون نفسي ... ولا أذأ الصديق بما أقول
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ح
### | [وذح]:
# وذحت الشاة: إذا تعلق بها الوذح.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# م
### | [الإيذام]:
# أوذم الشيء: إذا أوجبه على نفسه.
# قال «3»:
# لا هم إن عامر بن جهم ... أوذم حجا في ثياب دسم
# أي مدنسة بالذنوب.
# وأوذم الدلو: إذا شدها بالوذم،
# وفي الحديث «4»: «سئل أبو هريرة عن صيد الكلب فقال: إذا أوذمته وأرسلته،
~~وذكرت اسم اللاه عليه فكل ما أمسك عليك ما لم يأكل» PageV11P7120
#
# أوذ
### | م
# ته: إذا شددته. وا
### | ل
# معنى: إذا ان
### | ف
# لت الكلب بغي
### | ر
# إرسال فلا تأكل، وهو رأي الفقهاء؛ وعن الأصم: يؤكل صيد المعلم إذا
~~استرسل.
# وقوله: ما لم يأكل هو قول أبي حنيفة وأصحابه، وأحد قولي الشافعي.
# وقوله الآخر:
# إنه إذا أكل منه الكلب جاز أكله، وهو قول مالك والليث والأوزاعي ومحمد بن
~~علي الباقر ومن وافقهم، وروي عن علي وسلمان وابن عمر، وسعد بن أبي وقاص
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [التوذير]:
# وذر الجرح: إذا شرطه.
# م
### | [التوذيم]:
# وذم الدلو: إذا شد وذمها.
# ووذم الناقة: إذا قطع لحمة تخرج في رحمها تمنعها من الولد.
# ووذم على الخمسين: أي زاد عليها.
# ...
### | الافتعال
### | همزة
### | [الاتذاء]:
# وذأه فاتذأ، مهموز: أي زجره فانزجر؛
# وفي الحديث «1» «نال رجل من عثمان فوذأه عبد اللاه بن سلام فاتذأ»
# ...
### | التفعل
# ف
### | [التوذف]:
# الإسراع: قال بشر بن أبي خازم «2»:
# يعطي النجائب بالرجال كأنها ... بقر الصرائم والجياد تودف PageV11P7121
#
# أي: ويعطي ا
### | ل
# جياد.
# ويقال: مر يتوذف: إذا حرك منكبيه وقارب الخطو.
# ل
### | [التوذل]:
# توذلوا من اللحم: إذا اقتطعوا منه شيئا بغير قسم.
# ***
# PageV11P7122
#
### | باب الواو والراء وما بع
### | د
# هما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# د
### | [ورد]:
# فرس ورد: لونه بين الكميت والأ
### | ش
# قر.
# وأسد ورد: كذلك.
# والورد: من أسماء الرجال.
# والورد: شجر معروف، وهو بارد في الدرجة الأولى، يابس في الثانية، يقبض
~~المعدة، ويطفئ حرارتها وحرارة الكبد، وإذا لطخ الرأس ms2317 به مع خل سكن الصداع
~~الحادث من الصفراء أو الدم؛ وإذا شرب ماؤه مع سكر أذهب الحمى التي من
~~الحرارة والعطش ووهج الدم. وإذا طبخ بعسل وتغرغر به نفع من وجع الحلق، وإذا
~~ضمد بطبيخه على الأورام الحارة في الأذن وغيرها أذهبها، وإذا دق ثمر الورد
~~وذر على اللثة الرطبة جففها، وأقماعه إذا دقت وشربت قطعت الإسهال ونفث
~~الدم، وإذا شرب دهن الورد نفع من قروح الأمعاء، وإذا دهن به الجسد أذهب
~~كثرة العرق، وإذا طلي به على الجراحات العفنة جففها وأنبت اللحم فيها.
# س
### | [الورس]:
# صبغ أصفر يؤتى به من اليمن، وهو حار يابس في الدرجة الثانية، وإذا لطخ
~~على الجسد أذهب الكلف، والبهق الأبيض، والحكة.
# ش
### | [ورش]:
# لقب رجل كان يروي القراءة عن نافع بن أبي نعيم، واسمه عثمان بن سعيد.
# ***
# PageV11P7123
#
### | و [فعلة] بالهاء
### |
### | د
#
### | [الوردة]:
# واحدة الورد.
# وفرس وردة: بين الش
### |
### | ق
#  راء والكميت، وكذلك ما كان على لونها. قال اللاه تعالى: فكاانت
~~وردة كالدهاان «1».
# وقيل: وردة: أي حمراء.
### | ط
### | [الورطة]:
# البلية يقع فيها الإنسان.
# والورطة من الأرض: ما لا طريق فيه.
### $ ... و [فعلة]، بضم الفاء
# ق
### | [الورقة]،
# بالقاف: سواد في غبرة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
### | ث
### | [الورث]
# والإرث: الوراثة.
# د
### | [الورد]:
# خلاف الصدر. قال رجل من نهد «2»:
# علي ورد وعلى اللاه الصدر
# والورد: وقت الورود.
# والورد: اسم للوراد. قال اللاه تعالى:
# ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا «3».
# وقيل: وردا: مصدر: أي ذوي ورد.
# وقال بعض المفسرين: وردا: أي عطاشا.
# والورد: الماء. قال اللاه تعالى: وبئس الورد المورود «4».
# والورد: الحمى. PageV11P7124
#
### |
### | ق
#
### |
### | [ا
### | ل
# ورق]:   قال الفراء: الورق تخف
### | ي
# ف الورق. إذا خففوا نقلوا كسرة الراء إلى الواو، ومنهم من يج
### | ع
# ل الواو على فتحها ويسكن الراء.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ع
### | [الورع]:
# الجبان. وقال ابن السكيت «1»: الضعيف؛ وليس هو الجبان. قال الأعشى «2»:
# أنضيتها بعدما طال الهباب بها ... تؤم هوذة لانكسا ولا ورعا
# الهباب: سرعة السير.
# ق
### | [الورق]:
# ورق الشجرة معروف، وكذلك الورق الذي يكتب فيه.
# والورق: القطع ms2318 المستديرة من الدم.
# والورق: الأحداث والضعفاء من الرجال.
# والورق: المال من الإبل والغنم. قال العجاج «3»:
# كفر خطاياي وثمر ورقي
# وورق الدنيا: بهجتها.
# ل
### | [الورل]:
# دابة مثل الضب تفشى من جلده قوائم السيوف، وبعض العرب تقول: الرول، على
~~القلب، وجمعه ورلان. PageV11P7125
#
### | ي
### | [الورى]:
# الخل
### |
### | ق
#  .
# ...
### | و [
### | ف
### | ع
# لة] بالهاء
# ق
### | [الورقة]:
# واحدة الورق. قال اللاه تعالى: وماا تسقط من ورقة إلاا يعلمهاا «1».
# ...
### | فعل، ب
### | ك
# سر العين
# ع
### | [الورع]:
# رجل ورع: أي عفيف متورع.
# ف
### | [الورف]:
# ما رق من طرف الكبد.
# ق
### | [الورق]:
# الفضة، وإذا ضربت دراهم فهي ورق. قال اللاه تعالى: فابعثوا أحدكم بورقكم
~~هاذه «2» وقرأ أبو عمرو وحمزة بسكون الراء، على التخفيف، وعن عاصم ويعقوب
~~روايتان؛
# وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «لا تبيعوا الذهب بالذهب، ولا
~~الورق بالورق، ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير إلا مثلا بمثل، يدا بيد»
~~«3»
# ك
### | [الورك]:
# التي ما بين الفخذين.
# ... PageV11P7126
#
### | و [ف
### | ع
# لة] بالهاء
### |
### |
### | ق
#
### | [الورقة]:
# شجرة ورقة: ك
### | ث
# يرة الورق.
### $ ... ومما ذهبت واوه فعوض هاء مكسور الأول
# ث
### | [الرثة]:
# الوراثة.
# ع
### | [الرعة]:
# مصدر الورع، وهو العفيف المتورع.
# ق
### | [الرقة]:
# الورق؛
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «في الرقة ربع العشر، وفي أربعين شاة
~~شاة، وفي خمس من الإبل شاة» «1»
# وجمع الرقة رقات ورقون. والعرب تقول: «إن الرقين تغطي أفن الأفنين» أي إن
~~المال يغطي العيوب.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ق
### | [الأورق]
# من الحمام والإبل: الذي لونه على لون الرماد، فيه بياض وسواد، والأنثى
~~ورقاء،
# وفي حديث ابن مسعود «2» في ذكر الفتنة: «الزم بيتك، قيل: فإن دخل علي
~~بيتي، قال: فكن مثل الجمل الأورق الثفال الذي لا ينبعث إلا كرها، ولا يمشي
~~إلا كرها»
# قيل: إنما PageV11P7127
#
# خص الأورق لأنه أ
### | ث
# قل الإبل في سيره وعمله. ويقال: إنه أطيب الإبل لحما.
# والثفال: البطيء، أرا
### |
### | د
#   بذل
### |
### | ك
#   التثبط عن الفتنة.
# ويقال: سنان أورق، ونصل أورق: إذا أدخل النار فشحذ ولم يجل.
# وعام أورق: لا مطر فيه.
### $ ... مفعل، بكسر العين
# د
### | [المورد]: ms2319
# الطريق. قال «1»:
# أمير المؤمنين على صراط ... إذا اعوج الموارد مستقيم
# ك
### | [المورك]:
# مقدم الرحل الذي يثني عليه الراكب رجله.
### $ ... و [مفعلة] بالهاء
# ك
### | [الموركة]:
# شيء يجعله الراكب تحت وركه، على الرحل.
### $ ... مفعال
# ث
### | [الميراث]:
# ما يستحق الوارث من مال الميت، والجمع مواريث.
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «لا ميراث لقاتل» «2»
# قال الفقهاء: المراد به القاتل PageV11P7128
#
# بغ
### | ي
# ر ح
### | ق
# ، فأما القاتل بحق نحو القصاص فهو يرث؛ واختلفوا فيمن قتل مورثه الباغي
~~مع إمام حق، فقال ال
### | ش
# افعي: لا يرث، وقال أبو حنيفة وصاحباه: يرث، لأنه قتله بحق؛ فإن قتل
~~الباغي أهل الع
### |
### | د
#  ل لم يرث عند أبي يوسف والشافعي ومن وافقهما. وقال أبو حنيفة
~~ومحمد: إذا قتل معتقدا أنه محق ورث.
# والميراث: الملك. قال اللاه تعالى:
# وللاه ميرااث السمااواات والأرض* «1».
# د
### | [الميراد]
# من الإبل: التي تعجل الورد.
### $ ... فعال، بالفتح وتشديد العين
# ق
### | [الوراق]:
# رجل وراق: كثير الورق.
# (والوراق عند المحدثين: الذي يكتب المصاحف وغيرها) «2»
# والوراق: الذي يعمل الورق، والذي يبيعها أيضا.
# ...
### | فاعل
# د
### | [الوارد]:
# الطريق. قال لبيد «3»:
# ثم أصدرناهما في وارد ... صادر وهم صواه قد مثل
# ش
### | [الوارش]
# ، بالشين معجمة: الذي يدخل على قوم يأكلون الطعام ولم يدع مثل الواغل في
~~الشراب.
# ي
### | [الواري]:
# اللحم السمين.
# ... PageV11P7129
#
### | و [فاعلة] بالهاء
### | د
### | [الواردة]:
# أرنبة واردة: م
### | ق
# بلة على السبلة.
### |
### | ي
#
### | [الوارية]:
# داء يأخذ في الرئة.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ق
### | [الوراق]:
# خضرة الأرض من الحشيش. قال أوس «1»:
# كأن جيادهن برعن زم ... جراد قد أطاع له الوراق
# ويقال: الوراق: وقت خروج الورق.
# ي
### | [وراء]:
# نقيض قدام. قال اللاه تعالى:
# فليكونوا من وراائكم «2» قال النابغة «3»:
# فإني لا أطيق على دخول ... ولكن ما وراءك يا عصام
# وقد يكون بمعنى قدام. قال اللاه تعالى: من وراائه جهنم «4»، وكاان
~~ورااءهم ملك «5» أي:
# قدامهم؛ وقال الزجاج: ورااءهم: أي خلفهم؛ وقال لبيد «6»:
# أليس ورائي إن تراخت منيتي ... لزوم العصا تحنى عليه الأصابع
# أي: قدامي. PageV11P7130
#
# ووراء: بم
### | ع
# نى بع
### | د
# . قال اللاه تعالى:
# وي
### | ك ms2320
# فرون بماا ورااءه «1»؛ وقال النابغة «2»:
# وليس وراء اللاه للمرء مذهب
# ومن ذلك قوله تعالى: وإني خفت المواالي من وراائي «3» أي من بعد موتي.
# والوراء: ولد الولد. قال الأصمعي:
# قلت لأعرابي: هذا ابنك فقال: من الوراء: أي هو ابن ابنه.
# قال ابن عباس في قوله تعالى: من ورااء إسحااق يعقوب «4» الوراء الولد.
# وقيل: وراء بمعنى بعد.
### $ ... و [فعالة] بالهاء
# ع
### | [الوراعة]:
# مصدر الورع الجبان.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# د
### | [الوراد]:
# جمع ورد من الخيل.
### | ط
### | [الوراط]:
# في الحديث عن النبي عليه السلام: «لا خلاط ولا وراط» «5»
# قيل:
# الوراط الغش والخديعة، وقيل: معناه لا يجمع بين مفترق، ولا يفرق بين
~~مجتمع. PageV11P7131
#
### | ك
### | [الوراك]:
# ثوب
### | ي
# لبس المورك، وهو م
### |
### |
### | ق
#
### | د
# م الرحل يزين به. قال ابن أحمر «1»:
# وكأنما يلقى الوراك إذا ... درأت براكبها
### | ع
# لى عقر
# والعقر: القصر.
### | فعيل
# د
### | [الوريد]:
# الوريدان: عرقان جليلان يكتنفان صفحتي العنق، والجميع أوردة وورد. قال
~~اللاه تعالى: ونحن أقرب إليه من حبل الوريد «2».
# ق
### | [الوريق]:
# شجرة وريق: كثيرة الورق.
# ي
### | [الوري]:
# لحم وري: أي سمين.
# ...
### | و [فعيلة] بالهاء
### | خ
### | [الوريخة]
# ، بالخاء معجمة: العجين المسترخي.
# ع
### | [الوريعة]:
# اسم فرس.
# ق
### | [الوريقه]:
# شجرة وريقة: أي كثيرة الورق.
### $ ... فعلاء، بالفتح والمد
# ق
### | [الورقاء]:
# التي لونها على لون الرماد.
# قال: PageV11P7132
#
# إني رأيتك كالورقاء يوح
### | ش
# ها ... قرب الأليف وتغشاه إذا عقرا
# يعني الذئبة، وذلك أن الذئب إذا رأى الذئب دمي وثب عليه.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء والعين
# ش
### | [الورشان]،
# بالشين معجمة: طائر.
# يقال في المثل: «بعلة الورشان يؤكل رطب المشان» «1».
# ...
### | (الرباعي
### | فعلل، بالفتح
### | كن
### | [وركن]
# «2»: اسم قرية من أعمال بخارى. قال ابن ماكولا: إليها ينسب أبو حفص عمر
~~بن حفص بن أحلم بضم اللام، ابن ميناء البخاري الوركني. روى عن جماعة، وتوفي
~~سنة سبع وعشرين وثلاث مئة: ولم يأت الواو أصلا في بنات الأربعة فصاعدا إلا
~~في ثلاثة أسماء: وركن، ورن
### | تل
# ، ووهبيل ضرورة على سبيل الندور، والحكم بزيادة الواو ولا ممتنع قطعا.
# ...
### | الملحق بالخماسي
### | فعنلل، بفتح الفاء والعين
# تل
### | [الورنتل]: ms2321
# الداهية، عن سيبويه، وكذلك الورنتلى، بزيادة ألف، على «فعنللى»، ولم يأت
~~الواو أصلية في بنات الأربعة فصاعدا إلا في اسمين وهما PageV11P7133
#
# ورنثل ووهبيل اسم بطن من العرب ضرورة على سبيل الندور، إذ الحكم بزيادة
~~الواو أولا ممتنع قطعا.
### $ ... فعلليل، بفتح الفاء وسكون العين وفتح اللام الأولى، وكسر الثانية
### | بلس
### | [وربليس]: )
# «1»
# ... PageV11P7134
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل بالفتح،
### | ي
# فعل بال
### | ك
# سر
# د
### | [ورد]
# ورودا: إذا أتى، ومنه: ورد الماء.
### | ق
# ال اللاه تعالى: ولماا ورد مااء مدين «1»
# قال النابغة يصف النخل «2»:
# من الواردات الماء بالقاع تستقي ... بأذنابها قبل استقاء الحناجر
# بأذنابها: أي عروقها.
# وورد: إذا دخل.
# وورد الرجل: إذا أصابته الحمى، فهو مورود.
### | ش
### | [ورش]:
# يقال: ورش شيئا من الطعام ورشا، بالشين معجمة: إذا تناوله.
# ف
### | [ورف]:
# الظل: إذا اتسع.
# وظل وارف:
# وورف النبات وريفا: إذا رأيت له بهجة من ريه.
# ق
### | [ورق]
# الشجرة: إذا أخذ ورقها.
# ك
### | [ورك]:
# الوروك: الاضطجاع.
# ي
### | [ورى]
# الزند وريا: إذا خرجت ناره.
# قال الفراء: ومنه اشتقاق التوراة من كتب اللاه تعالى. PageV11P7135
#
# وورى القيح جوفه: إذا أكله؛
# وفي حديث الن
### | ب
# ي عليه السلام: «لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا حتى يريه
### | خ
# ير له من أن يمتلئ شعرا» «1»
# حكي عن الشعبي أنه قال: يعني من الشعر الذي هجي به النبي عليه السلام.
# وأنكر ذلك أبو عبيد لما فيه من الرخصة من حمل القليل من ذلك مع الإجماع
~~على تحريمه، وحمله على أنه أراد أن يمتلئ قلبه من الشعر حتى يشغله عن
~~القرآن وعن ذكر اللاه تعالى. قال عبد بني الحسحاس «2»:
# وراهن ربي مثل ما قد ورينني ... وأحمى على أكبادهن المكاويا
# وورى المخ: إذا اشتد.
### $ ... فعل بكسر العين، يفعل بالفتح
# ب
### | [ورب]:
# يقال: فلان ذو عرق ورب:
# أي فاسد.
# خ
### | [ورخ]
# العجين ورخا: إذا استرخى وكثر ماؤه.
### | ه‍
### | [وره]:
# الوره: الحمق، والنعت أوره وورهاء.
# وريح ورهاء: في هبوبها اختلاط.
# وسحابة ورهاء: لا يستمسك ماؤها.
# ويقال: الوره أيضا: كثرة اللحم.
# ... PageV11P7136
#
### | ف
### |
### | ع
#  ل يفعل، بالضم
### | د ms2322
### | [ورد]
# الفرس ورودة: أي صار وردا.
# ع
### | [ورع]
# الرجل ورعا ووراعة: إذا صار ورعا، وهو الجبان.
### $ ... فعل يفعل، بالكسر
### | ث
### | [ورث]
# الشيء من الميت، وورث الميت وراثة.
# قال اللاه تعالى: وورث سليماان دااود «1» أي ورث منه الحكمة والعلم.
# ومنه
# الحديث: «العلماء ورثة الأنبياء»)
# «2» أي في العلم. وكذلك قوله: يرثني ويرث من آل يعقوب «3» قرأ أبو عمرو
~~والأعمش والكسائي بجزم الثاء، والباقون بالرفع، وهو اختيار أبي عبيد، قال:
~~لأن المعنى فهب [لي] «4» من لدنك وليا هذه حاله، لأن الأولياء منهم من لا
~~يرث. ورد أبو عبيد الجزم، قال لأن معناه وهبت لي وليا ورثني، لأن جواب
~~الأمر عند النحويين فيه معنى الشرط والمجازاة، فكيف يخبر اللاه بهذا وهو
~~أعلم به منه؟
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: PageV11P7137
#
# «لا نور
### | ث
### | م
# ا تركنا ص
### | د
# قة» «1»
# ق
### | ي
# ل:
# م
### | ع
# ناه أن الأنبياء عليهم السلام لا يورثون، وأن الذي في أيديهم مباح لهم،
~~ثم هو من بعدهم مصروف في المصالح، وقيل: ذلك له
### | خ
# اصة فأخبر عن نفسه بلفظ الجمع.
# ع
### | [ورع]:
# الورع: العفة.
# ورع الرجل ورعا فهو ورع: أي عفيف.
# وفي حديث عمر «2»: لا تنظروا إلى صيام أحد ولا صلاته، ولكن انظروا من إذا
~~حدث صدق، وإذا ائتمن أدى، وإذا أشفى ورع»
# أي: إذا أشرف على شيء من الدنيا، أو على معصية عف.
# م
### | [ورم]
# جلده ورما، وورم أنفه: إذا غضب.
# ي
### | [وري]
# الزند: لغة في ورى.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ث
### | [الإيراث]:
# أورثه الشيء فورثه: قال اللاه تعالى: يورثهاا من يشااء من عبااده «3».
# خ
### | [الإيراخ]:
# أورخ العجين: إذا أرخاه وأكثر ماءه. PageV11P7138
#
### | د
### | [الإ
### | ي
# راد]:  أورده الماء فورده، وأورده:
# أي أد
### | خ
# له.
### | ق
# ال اللاه تعالى: فأوردهم الناار «1».
### | س
### | [الإيراس]:
# أورس المكان: إذا ك
### | ث
# ر به الورس.
# وأورس الشجر: إذا اصفر ورقه فصار كأنه صبغ بالورس، فهو وارس. ولا يقال
~~مورس؛ وهو من النوادر.
### | ض
### | [الإيراض]:
# أورض الرجل، بالضاد معجمة: إذا لصقت خصيته من الكبر.
### | ط
### | [الإيراط]:
# أورطه: ms2323 أي أوقعه في الورطة.
# ق
### | [الإيراق]:
# أورق الشجر: إذا خرج ورقه.
# وأورق الرجل فهو مورق: إذا كثر ماله.
# وأورق طالب الحاجة: إذا لم ينلها.
# وأورق الغازي: إذا لم يغنم شيئا.
# وأورق الصائد: إذا رمى فأخطأ.
# ي
### | [الإيراء]:
# أورى زنده فوري معا.
# وأورى عليه صدره بالغيظ: أي أحرقه.
# ...
### | التفعيل
# ث
### | [التوريث]:
# ورثه: إذا أدخله في الميراث مع ورثته. PageV11P7139
#
# وورثه ال
### | ش
# يء: أي أورثه. و
### | ع
# ن يع
### | ق
# وب أنه قرأ التي نورث من عبا
### |
### | د
#  نا من كان تقيا «1» بالتشديد.
### | خ
### | [التوريخ]:
# ورخ الكتاب، وأرخه: إذا كتبه وذكر الحين الذي كتبه فيه من يوم معروف من
~~شهر معروف من
### | س
# نة كذلك.
# د
### | [التوريد]:
# ورد الثوب: أي صبغه صبغا على لون الورد.
# س
### | [التوريس]:
# ورسه: أي صبغه بالورس.
# ش
### | [التوريش]:
# ورش بينهم وأرش بمعنى:
# أي أفسد.
### | ط
### | [التوريط]:
# ورطه: أي أهلكه.
# ع
### | [التوريع]:
# الكف. يقال: ورعه عنه:
# إذا كفه؛
# وفي حديث عمر «2»: «ورع اللص ولا تراعه»
# وفي حديثه أيضا أنه قال للسائب: «ورع عني بالدرهم والدرهمين»
# أي كف عني الخصوم في هذا القدر، واقض بينهم؛ ومن ذلك سمي الرجل مورعا.
# وورع الإبل عن الماء: أي ردها، قال الراعي في الإبل:
# إذا ورعت أن تركب الحوض كسرت ... بأركان هضب كل رطب وذابل
# أي: إذا كفت اقتحمت أركان الجبال وكسرت كل رطب ويابس من العصي.
~~PageV11P7140
#
### | ق
### | [التور
### | ي
# ق]:  ورقت الأشجار: إذا خرج ورقها.
### | ك
### | [التوريك]:
# ورك الرجل على دابته:
# أي وضع عليها وركه وثنى عليها رجله.
# وورك عليه ذنب [غيره] «1»: أي ح
### | م
# له.
# وفي حديث إبراهيم «2» في الرجل يستحلف إذا كان مظلوما؛ فورك يمينه على
~~شيء جزى عنه، وإن كان ظالما لم يجز عنه»
# : أي يذهب في يمينه إلى معنى غير معنى المستحلف.
# وورك في الموضع: أي عدل. قال زهير «3»:
# ووركن في السوبان يعلون متنه ... عليهن دل الناعم المتنعم
# ويقال: التوريك: المجاوزة. ورك الجبل: إذا جاوزه.
# م
### | [التوريم]:
# ورمه فورم.
# والمورم: الضخم الرأس.
# ي
### | [التورية]:
# ورى الأمر: أي أخفاه. ms2324
# وورى عما [في] «1» نفسه: إذا أخفاه وأظهر غيره؛
# وفي الحديث: «كان النبي عليه السلام إذا أراد سفرا ورى بغيره» «4».
~~PageV11P7141
#
# وورى
### |
### | ع
#  ن فلان: إذا لم
### | ي
# كشف أمره عن
### |
### |
### |
### | د
#     ال
### | س
# لطان وغيره.
# ويقال: خرج يوري من سبره: أي يصيبه بالوري، وهو القيح. قال العجاج «1»:
# عن قلب صجم توري من سبر
# ...
### | المفاعلة
# د
### | [المواردة]:
# وارده: أي ورده معه.
# ي
### | [المواراة]:
# واراه: أي ستره. قال اللاه تعالى: يوااري سوآتكم «2».
# ...
### | الافتعال
# د
### | [الاتراد]:
# اترد: أي ورد الماء.
# ع
### | [الاتراع]:
# اترع: أي تورع.
# ...
### | الاستفعال
# د
### | [الاستيراد]:
# استورده: أي أورده.
# ...
### | التفعل
# د
### | [التورد]:
# توردت الخيل البلد: أي دخلته.
# س
### | [التورس]:
# تورست المرأة: إذا اطلت بالورس. PageV11P7142
#
### | ع
### | [التورع]:
# تورع عن الش
### | ي
# ء: أي ا
### | ك
# تف.
# ك
### | [التورك]:
# يقال: جلس
### | م
# توركا: إذا اعتمد على إحدى وركيه.
# وفي الحدي
### | ث
# : «نهى أن يسجد الرجل متوركا» «1».
# قيل هو أن يلصق وركيه بعقبيه. وقيل: هو أن يرفع وركه حتى يفحش في ذلك.
# وتورك الرجل على الدابة: إذا وضع عليها وركه.
# م
### | [التورم]:
# تورم: أي ورم.
### | ه‍
### | [التوره]:
# توره الرجل: إذا لم يكن له حذق.
# ...
### | التفاعل
# ث
### | [التوارث]:
# توارثوا الشيء كابرا عن كابر: أي ورثه آخرهم عن أولهم.
# ي
### | [التواري]:
# توارى عنه: أي استتر.
# قال اللاه تعالى: (يتواارى من القوم «2».
# ... PageV11P7143
#
### | باب الواو والزاي و
### |
### | م
#  ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكو
### | ن
# العين
# م
### | [الوزم]:
# حزمة من البقل.
# ن
### | [الوزن]:
# أصله مصدر، والجميع الأوزان.
# والعرب تقول: حضار والوزن يحلفان.
# وهما نجمان يطلعان قبل سهيل.
# يحلف على كل واحد منهما أنه سهيل.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# م
### | [الوزمة]:
# الأكلة الواحدة مثل الوجبة.
### $ ... فعل، بكسر الفاء
# ر
### | [الوزر]:
# الحمل من المتاع وغيره.
# والوزر: الذنب الثقيل، وجمعه أوزار.
# قال اللاه تعالى: (وليحملن أوزارهم وأوزارا مع أوزارهم) «1» فأوزارهم على
~~ضلالهم، والأوزار التي مع أوزارهم على إضلالهم لغيرهم. قال اللاه تعالى:
~~ومن أوزاار الذين يضلونهم بغير علم «2».
# ... PageV11P7145
#
### | ف
### |
### | ع
#  ل، بالفتح
### | ر
### | [الوزر]:
# الملجأ والمعقل. قال اللاه تعالى: ms2325 كلاا لاا وزر «1».
# والوزر: السلاح والعدة، والجم
### | ي
# ع أوزار. قال اللاه تعالى: حتاى تضع الحرب أوزاارهاا «2» قال الشاعر «3»:
# وأعددت للحرب أوزارها ... رماحا طوالا وخيلا ذكورا
### |
### | غ
#
### | [الوزغ]:
# معروف. والجميع أوزاغ، بالغي
### | ن
# معجمة.
# والوزغ: الرجل الضعيف؛ ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن الوزغ رجل ضعيف
~~كثير الأذى.
# ي
### | [الوزى]:
# المنتصب.
# والوزى: القصير.
# والوزى: الحمار النشيط.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ع
### | [الوزعة]:
# يقال: لا بد للناس من وزعة
# : أي ولاة يكفونهم، وكذلك في حديث الحسن.
# غ
### | [الوزغة]:
# الأنثى من الوزغ.
### $ ... ومما ذهبت واوه فعوض هاء، بالكسر
# ع
### | [الزعة]:
# الوزع، وهو الكف. PageV11P7146
#
### |
### |
### | ن
#
### | [الزنة]:
# قدر الشيء الموزون.
# ...
### | الزيادة
### | أف
### |
### | ع
#  ال،
### | ب
# لفظ الجمع
# ع
### | [أوزاع]
# الناس: ضروب منهم.
# قال «1»:
# أحللت بيتك بالجميع وبعضهم ... متفرق ليحل بالأوزاع
# أي حللت وسط القوم، ولم تحل مع المنفردين فرارا من الضيف.
# وأوزاع: بطن من اليمن، من حمير «2»، منهم عبد الرحمن الأوزاعي صاحب
~~الرأي.
### $ ... مفعل، بالفتح
# ن
### | [موزن]:
# اسم: موضع في قوله «3»:
# كأنهم قصرا مصابيح راهب ... بموزن روى بالسليط ذبالها
### $ ... و [مفعل] بكسر الميم
# ع
### | [الميزع]:
# شديد النفس.
### $ ... مفعال
# ب
### | [الميزاب]:
# المثعب.
# ن
### | [الميزان]:
# معروف، وجمعه موازين. PageV11P7147
#
# قال اللاه ت
### | ع
# الى: و
### | ن
# ضع ال
### | م
# واازين القسط «1» أي ذات القسط.
# ويقال: قام ميزان النها
### |
### | ر
#  : إذا انتصف.
### $ ... فعالة، بفتح الفاء
# ر
### | [الوزارة]:
# لغة في الوزارة، بكسر الواو. وهي مصدر الوزير.
### $ ... فعال، بالكسر
# ن
### | [وزان]
# الشيء: حذاؤه.
# وفي حديث ابن عباس «2»: «ذات عرق وزان قرن»
# يعني أن ذات عرق حذاء قرن المنازل في ميقات الإحرام.
### $ ... فعول
# ع
### | [الوزوع]:
# الولوع.
### $ ... فعيل
# ر
### | [وزير]
# الملك: الذي يؤازره على الأمور، وقيل: سمي وزيرا لتحمله أثقال الملك. قال
~~اللاه تعالى: واجعل لي وزيرا من أهلي «3». PageV11P7148
#
### |
### | م
#
### | [الوزيم]:
# اللحم المجفف. قال «1»:
# إ
### | ن
# سرك الري أخا تميم ... فاعجل بعبدين ذوي وزيم
# بفارسي وأخ للروم
# وزيم: أي لحم شديد وقوة.
# والوزيم: الحزمة من البقل ونحوه.
# ن
### | [الوزين]:
# طحين الحنظل يعجن ويؤكل.
# ويقال: فلان وزين الرأي: أي رزينه.
### $ ... و [فعيلة]، بالهاء ms2326
# م
### | [الوزيمة]:
# لحم الضباب يطبخ ثم ييبس.
# ... PageV11P7149
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل بالفتح، يفعل، بالكسر
# ر
### | [وزر]:
# إذا حمل الوزر. قال اللاه تعالى: ولاا تزر واازرة وزر أخرى* «1» أي لا
~~تحمل
### | ن
# فس ذنب غيرها. وهذا من عدل اللاه عز وجل، وفيه إبطال لدعوى عذاب أطفال
~~المشركين.
# ف
### | [وزف]:
# وزيفا: إذا أسرع المشي. قال أبو حاتم: وزعم الكسائي أن قوما قرؤوا:
# فأقبلوا إليه يزفون «2» مخففة الفاء على هذه اللغة. وروى الفراء عن
~~الكسائي أنه لا يعرف «يزفون» مخففة.
# قال الفراء: وأنا لا أعرفها.
# ن
### | [وزن]
# الشيء بالميزان ليعرف مقداره، وأصل الوزن المساواة.
# وزنه به: إذا ساواه. قال اللاه تعالى:
# وأقيموا الوزن بالقسط «3».
# يقال: وزنت له، ووزنته، بمعنى. قال اللاه تعالى: أو وزنوهم «4».
# وقوله تعالى: الوزن يومئذ الحق «5» أي: المجازاة على الأعمال بالعدل.
~~قيل: هو على التمثيل في تحقيق العدل، وليس ثم وزن.
# ومعنى ثقل الميزان كثرة الحسنات المقبولة، وخفته: قلة الحسنات.
~~PageV11P7150
#
# وق
### | ي
# ل: المراد به الوزن بميزان له
### | ك
# فتان، واختلفوا في الموزون، فقيل: الصحف، وقيل:
# تظهر
### |
### | ع
#  لامة للخير وللشر.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ع
### | [وزع]:
# وزعه عن الأمر: أي كفه، وزعا.
# قال اللاه تعالى: فهم يوزعون* «1» أي يحبس أولهم على آخرهم.
# وفي الحديث: «إن اللاه تعالى ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن» «2»
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ع
### | [الإيزاع]:
# أوزعه اللاه تعالى الشكر:
# أي ألهمه إياه. قال تعالى: رب أوزعني أن أشكر نعمتك* «3».
# ويقال: أوزع بالشيء: أي أولع به.
# ويقال: إن الأول منه.
### | غ
### | [الإيزاغ]:
# خروج الشيء شيئا بعد شيء. يقال: أوزغت الناقة ببولها.
# وأوزغت الطعنة بالدم.
# ك
### | [الإيزاك]:
# يقال: الإيزاك: مشية قبيحة، وهي من مشي القصار. PageV11P7151
#
### |
### | ي
#
### | [الإيزاء]:
# أوزاه: إذا
### |
### | ر
#  ف
### |
### |
### | ع
#   ه.
# ...
### | التفعيل
# ع
### | [التوزيع]:
# التقسيم. يقال: وزع بي
### |
### | ن
#  هم الشيء.
### | همزة
### | [التوزيئ]:
# وزأت الناقة براكبها، مهموز: أي صرعته.
# ...
### | المفاعلة
# ر
### | [الموازرة]:
# المعاونة.
# وازره: أي أعانه.
# ووازر الملك: إذا كان له وزيرا.
# ن
### | [الموازنة]:
# وازن الشيء الشيء: إذا كان على زنته وهذا يوازن ذلك: أي ms2327 يحاذيه.
# ...
### | الافتعال
# ر
### | [الاتزار]:
# اتزر الإنسان: إذا حمل الوزر، وهو الإثم.
# ع
### | [الاتزاع]:
# اتزع: أي احتبس.
# ن
### | [الاتزان]:
# اتزن: إذا أخذ ما وزن له.
# ...
### | الاستفعال
# ع
### | [الاستيزاع]:
# استوزع اللاه شكر نعمته: أي سأله أن يلهمه إياه.
# PageV11P7152
#
### | ي
### | [الاستيزاء]:
# استوزى الشيء: أي انتصب.
# ...
### | التف
### | ع
# ل
# ع
### | [التوزع]:
# توزعوا الشيء: أي تقس
### | م
# وه.
# م
### | [التوزم]:
# المتوزم: الشديد الوطء.
# ***
# PageV11P7153
#
### |
### | ب
# اب الواو والسين وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [الوسب]:
# نبات الأرض.
### | ط
### | [الوسط]:
# ي
### | ق
# ال: جلس وسط القوم:
# أي بينهم. وهو ظرف مكان، والفرق بينه وبين وسط، المفتوح أن المخفف ظرف،
~~والمثقل: اسم. تقول: وسط رأسه دهن. بسكون السين وفتح الطاء، فهذا ظرف. فإذا
~~فتحت السين رفعت الطاء، فقلت: وسط رأسه دهين، فهذا اسم.
# ق
### | [الوسق]،
# بالقاف: ستون صاعا.
# وفي حديث جابر عن النبي عليه السلام «1»:
# «لا صدقة في شيء من الزرع والكرم حتى يبلغ خمسة أوسق، ولا في الرقة حتى
~~تبلغ مئتي درهم»
# وبهذا الحديث في اعتبار النصاب في المكيل، قال أبو يوسف ومحمد والشافعي
~~ومن وافقهم،
# وروي عن علي وابن عمر وجابر، وقال أبو حنيفة: لا يعتبر النصاب في المكيل،
~~وتجب الصدقة في قليله وكثيره.
# وهو قول زفر والحسن بن زياد، وروي عن ابن عباس ومجاهد والزهري والنخعي
~~وعمر بن عبد العزيز.
# ... PageV11P7155
#
### | و
### | م
# ن المنسوب
# م
### | [الوسمي]:
# أول م
### | ط
# ر الربي
### | ع
# ، لأنه يسم الأرض بالنبات.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ع
### | [الوسع]:
# الطا
### | ق
# ة. يقال: لينفق كل ذي قدر على وسعه «1». قال اللاه تعالى:
# لاا يكلف اللاه نفسا إلاا وسعهاا «2».
### $ ... و [فعل] بكسر الفاء
# ق
### |
### | [الوسق]،
#  بالقاف: العدل.
### $ ... و [فعل] بفتح الفاء والعين
# ط
### | [الوسط]:
# يقال: ضرب وسط رأسه، وجلس وسط الدار.
# والوسط من كل شيء: أعد له وأفضله. قال اللاه تعالى: أمة وسطا لتكونوا
~~شهدااء على النااس «3». قال زهير «4»:
# هم وسط يرضى الأنام بحكمهم ... إذا نزلت إحدى الليالي بمعظم
# ... PageV11P7156
#
### | و [ف
### | ع
### | ل
# ة] بكسر العي
### | ن
# ، بالهاء
### |
### | م
#
### | [الوسمة]: ms2328
# ضرب من النبات، وهو العظلم.
# ويقال: وسمة، بسكون السين.
### $ ... ومما ذهبت واوه فعوض هاء، بالفتح
# ع
### | [السعة]:
# خلاف الضيق.
# والسعة الغنى: وهو من الأول. قال اللاه تعالى: لينفق ذو سعة من سعته «1»
~~ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن السعة في الدور والمساكن والفرش والملابس
~~سعة في الدنيا على قدر ما يرى الرائي.
# ...
### | وبالكسر
### | ط
### | [السطة]:
# مصدر، من وسط القوم.
# م
### | [السمة]:
# العلامة، وجمعها سمات.
# ن
### | [السنة]:
# أول النوم. قال اللاه تعالى:
# لاا تأخذه سنة ولاا نوم «2».
# ...
### | الزيادة
### | (أفعلة، بالفتح
# ل
### | [أوسلة]
# بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان: جد همدان بن مالك بن زيد بن أوسلة،
~~قاله ابن الحايك الحسن بن يعقوب الهمداني. PageV11P7157
#
# وأوسلة الأصغر: اس
### |
### | م
#   همدا
### | ن
# بن مالك ابن ز
### | ي
# د بن أوسلة، قاله ابن حبيب) «1».
### $ ... مفعل، بكسر العين
# م
### | [الموسم]:
# المجمع من مجامع العرب.
# ومن ذلك موسم الحاج.
### $ ... و [مفعل] بضم الميم وفتح العين
# ي
### | [الموسى]
# في قول من نون مفعل من أوسى رأسه: إذا حلقة، وهو مذكر.
# كذا قال الأموي، ويقال: إن موسى فعلى.
### $ ... و [مفعل] بكسر الميم
# م
### | [الميسم]:
# المكواة يوسم بها.
# والميسم: الجمال. يقال: امرأة ذات ميسم.
# والميسم: العلامة. قال الأصمعي:
# يقال: رأيت ميسما من الأمر أعرفه: أي علامة.
# وجمع ميسم مواسم، على أصله، ومياسم، على لفظه، كما قيل في جمع قايم وصايم
~~وخايف ونايم قوم وصوم وخوف ونوم، وقيم وصيم وخيف ونيم.
### $ ... مفعال
# ن
### | [ميسان]:
# امرأة ميسان: أي رزينة كأن بها سنة، من رزانتها.
# ... PageV11P7158
#
### | فا
### | ع
### | ل
#
### |
### | ط
#
### | [واسط]:
# اسم
### | ق
# صر بناه الحجاج بن يوسف الثقفي بين البصرة والكوفة، وبه سميت مدينة واسط.
~~ويقال: إن الواسط الباب.
# ق
### | [الواسق]:
# ناقة واسق، بالقاف: أي حامل.
# ل
### | [الواسل]:
# الراغب إلى اللاه عز وجل.
# قال لبيد «1»:
# بلى كل ذي دين إلى اللاه واسل
# ...
### | و [فاعلة] بالهاء
# ط
### | [الواسطة]:
# واسطة العقد: أفضل ما نظم منه في وسطه.
# وواسطة القوم: أوسطهم حسبا كواسطة العقد.
# وواسطة الرحل: ما بين قادمته وآخرته.
### $ ... فعال، بالفتح
# ع ms2329
### | [وساع]:
# فرس وساع: أي واسع الخطو.
# وسير وساع: أي وسيع.
# ... PageV11P7159
#
### | و [فعا
### |
### | ل
#  ] بكسر الفاء
### |
### | د
#
### | [الوساد]:
# ما يتوسد عند المنام، والجميع وسد.
### $ ... و [فعالة]، بالهاء
# د
### | [الوسادة]:
# معروفة، وجمعها وسائد.
### $ ... فعيل
### | ط
### | [وسيط]:
# رجل وسيط في
### | ق
# ومه: أي أوسطهم حسبا. قال العرجي «1»:
# كأني لم أكن فيهم وسيطا ... ولم تك نسبتي في آل عمرو
# ل
### | [الوسيل]:
# جمع وسيلة.
### $ ... و [فعيلة] بالهاء
# ق
### | [الوسيقة]
# ، بالقاف من الإبل والحمير كالرفقة من الناس.
# والوسيقة: الطريدة.
# ل
### | [الوسيلة]:
# ما يتوسل به إلى المسؤول:
# أي يتقرب.
# قال اللاه تعالى: يبتغون إلى ربهم الوسيلة «2».
# ... PageV11P7160
#
### | فعلى، بضم الفاء
### | ط
### | [الوسطى]:
# تأ
### |
### | ن
#  يث الأوسط. قال اللاه تعالى: حاافظوا على الصلاات والصلااة الوسطى
~~«1»
# يروى عن ابن عباس وأبي موسى وجابر أنها صلاة الصبح، لأنها بين سواد الليل
~~وبياض النهار، ولأنه لا يقنت في الصلوات إلا فيها
# ، وهو قول الشافعي،
# وعن علي وأبي هريرة وعائشة وحفصة وأم سلمة أنها صلاة العصر
# ، وهو قول أبي حنيفة، لأنها بين صلاتين في الليل، وصلاتين في النهار،
# وعن زيد بن ثابت وابن عمر ومن وافقهما أنها صلاة الجمعة، وفي سائر الأيام
~~الظهر، لأنها بين صلاتين، ولأنها وسط النهار
# ويقال: إنها صلاة المغرب، لأنها ليست بأقلها ولا بأكثرها، ولا تقصر في
~~السفر
# وعن نافع وسعيد ابن المسيب أنها إحدى الصلوات الخمس، ولا تعرف بعينها
~~ليكون أشد على المحافظة على جميعها
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ن
### | [الوسنان]:
# النائم.
### $ ... و [فعلانة] بالهاء
# ن
### | [الوسنانة]:
# امرأة وسنانة: أي فاترة الطرف.
# ... PageV11P7161
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
### | ج
# رد]
### | فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ج
### | [وسج]:
# الوسيج: ضرب من سير الإبل، شديد.
### | ق
# ال ذو الرمة «1»:
# والعيس من عاسج أو واسج خببا ... ينحزن عن جانبيها وهي تنسلب
# يصف ناقة بالسرعة: أي تنحاز عنها الإبل.
### | ط
### | [وسط]:
# وسط الشيء: أي صار في وسطه. قال اللاه تعالى: فوسطن به جمعا «2»، وقال
~~الراجز: «3»
# قد وسطت مالكا وحنظلا
# أي: توسطت، وأراد حنظلة فأبدل من الهاء ألفا.
# ق
### | [وسق]:
# الوسق: الجمع.
# وسق الشيء: إذا جمعه. قال اللاه ms2330 تعالى: والليل وماا وسق «4».
# والوسق: الطرد.
# ووسقت الناقة وغيرها: إذا حملت.
# ووسقت العين الماء: أي حملته.
# يقال: لا أفعله ما وسقت عيني الماء: أي حملته.
# م
### | [وسم]
# الشيء وسما: أي علمه PageV11P7162
#
# ب
### | ع
# لامة. قال اللاه تعالى: س
### | ن
# سمه على ال
### | خ
# ر
### | ط
# وم «1» أي: سنعلمه يوم القيامة بعلامة يعرف [بها] «2» أنه من أهل النار،
~~وقيل: معناه سنلحق به عارا أو سبة حتى يكون بمنزلة من وسم على أنفه.
# وفلان موسوم بالخير: أي معلوم به.
# والوسم: الكي.
# ويقال: واسمني فوسمته: من الوسامة، وهي الجمال.
# ووسمت الأرض فهي موسومة: إذا أصابها الوسمي.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# خ
### | [وسخ]:
# الوسخ: الدرن. يقال: وسخ الثوب: وغيره، فهو وسخ.
# ط
### | [وسط]:
# لغة في وسط.
# ع
### | [وسع]:
# وسعه الشيء سعة: أي أحاط به. قال اللاه تعالى: وسعت كل شيء رحمة وعلما
~~«3» وقوله تعالى:
# وااسع عليم* «4» أي: واسع العلم والرحمة.
# ن
### | [وسن]:
# الوسن: النوم.
# وسن: إذا نام.
# ووسن الرجل: إذا غشي عليه من نتن ريح البئر، مثل أسن.
# ... PageV11P7163
#
### | ف
### |
### | ع
#  ل يفعل،
### | ب
# الض
### | م
#
### | ط
### | [وسط]:
# أي كرم.
# ع
### | [وسع]
# الفرس: إذا صار وساعا، وهو الواسع ال
### | خ
# طو.
# م
### | [وسم]:
# الوسامة: ال
### | ج
# مال، وسم فهو وسيم، وامرأة وسيمة، والجمع وسام.
# ...
### | الزيا
### | د
# ة
### | الإفعال
# ب
### | [الإيساب]:
# أوسبت الأرض: إذا كثر عشبها.
# ج
### | [الإيساج]:
# أوسج الرجل بعيره: أي حمله على الوسيج.
# خ
### | [الإيساخ]:
# أوسخ ثوبه: أي وسخه.
# د
### | [الإيساد]:
# أوسد الكلب بالصيد: أي أغراه به.
# ع
### | [الإيساع]:
# أوسع اللاه عليه رز
### | ق
# ه.
# ورجل موسع: أي ذو حال واسعة.
# قال اللاه تعالى: على الموسع قدره «1» وقال تعالى: وإناا لموسعون «2» أي
~~مقتدرون لا يضيق علينا فعل شيء، وقيل: أي عالمون- بكل شيء، وقيل: أي
~~أغنياء، وقيل: أي موسعون في الرزق على الخلق. PageV11P7164
#
### |
### | ق
#
### | [ا
### | ل
# إ
### |
### | ي
#  ساق]:  أوسق الب
### | ع
# ير: أي ح
### |
### | م
#  له حمله. وأوسقت النخلة: إذا كثر حملها.
# ي
### | [الإيساء]:
# أوسى رأسه: أي حلقه.
# ...
### | التفعيل
### | د
### | [التوسيد]:
# وسده شيئا: أي ms2331 جعله له وسادة.
### | ط
### | [التوسيط]:
# وسطه: أي جعله وسطا.
# ع
### | [التوسيع]:
# خلاف التضييق.
# ورجل موسع عليه.
# ق
### | [التوسيق]:
# وسق الحنطة: أي جعلها وسقا وسقا.
# ل
### | [التوسيل]:
# وسل إلى اللاه تعالى وسيلة: أي عمل عملا يتقرب به إليه.
# م
### | [التوسيم]:
# وسم الناس: إذا شهدوا الموسم.
# ...
### | المفاعلة
# م
### | [المواسمة]:
# يقال: واسمه: أي غالبه في الوسامة.
# ي
### | [المواساة]:
# واساه: لغة في آساه، وبالهمز أفصح.
# ***
# PageV11P7165
#
### | الافت
### |
### | ع
#  ال
### |
### | خ
#
### | [الاتساخ]:
# اتسخ الثوب: أي وسخ.
# ع
### | [الاتساع]:
# اتسع الشيء: ن
### |
### | ق
#  يض ضاق.
# ق
### | [الاتساق]:
# اتسق الشيء: إذا اجت
### | م
# ع.
# واتسق الأمر: أي تم. قال اللاه تعالى:
# والقمر إذا اتسق «1» أي: تم ضوءه.
# م
### | [الاتسام]:
# اتسم: أي جعل لنفسه سمة يعرف بها.
# ...
### | الاستفعال
# ع
### | [الاستوساع]:
# استوسع الشيء: أي اتسع.
# ق
### | [الاستيساق]:
# استوسق الشيء: إذا اجتمع.
# قال في وصف إبل «2»:
# مستوسقات لو يج
### | د
# ن سائقا
# ...
### | التفعل
# خ
### | [التوسخ]:
# توسخ: إذا أصابه الوسخ.
# د
### | [التوسد]:
# توسد الشيء: إذا جعله PageV11P7166
#
# تحت رأسه؛
# و
### | ف
# ي حديث ا
### | ل
### | ن
# بي
### | ع
# ليه السلا
### |
### | م
#   «1»: «لا توسدوا القرآن، واتلوه حق تلااوته، ولا تستعجلوا ثوابه»
# أي:
# لا تناموا عن تلاوته فتجعلوه كالوسادة لكم».
### | ط
### | [التوسط]:
# توسطه: إذا صار في وسطه.
# ع
### | [التوسع]:
# توسعوا في المجلس: أي تفسحوا.
# ف
### | [التوسف]:
# توسف جلد الأجرب: إذا تقشر من الجرب. قال بعضهم: ويقال:
# توسفت الإبل: إذا سمنت فسقط وبرها الأول ونبت لها وبر آخر.
# والتوسف: التقشر. قال يهجو رجلا «2»:
# وكنت إذا ما قرب الزاد مولعا ... بكل كميت جلدة لم توسف
# كميت: تمرة حمراء إلى السواد.
# وجلدة: صلبة. وليس في هذا فاء غير هذا.
# ل
### | [التوسل]:
# توسل إليه بوسيلة: أي تقرب إليه بسبب.
# م
### | [التوسم]:
# التفرس. يقال: توسمت فيه الخير.
# قال اللاه تعالى: إن في ذالك لآياات للمتوسمين «3» قال عبد اللاه بن
~~رواحة في النبي عليه السلام: PageV11P7167
#
# إ
### | ن
# ي توسمت فيك الخير أعرفه ... واللاه يعلم أني ثابت البصر
# وقيل: المتوسمين: الناظرين، قال زهير «1»:
# وفيهن ملهى للصديق ومنظر ... أنيق لعين الناظر المتوسم
# قال ms2332 الأصمعي «2»: ويقال: توسم الرجل: إذا طلب كلأ الوسمي، وأنشد:
# فأصبحن كالدوم النواعم غدوة ... على جهة من ظاعن متوسم
# ن
### | [التوسن]:
# توسنه: إذا أتاه وهو نائم.
# ... PageV11P7168
#
### |
### | ب
# اب ا
### | ل
# واو والش
### | ي
# ن و
### |
### | م
#  ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وس
### | ك
# ون العين
# ب
### | [الوشب]:
# يقال: الوشب واحد الأوشاب من الناس، وهم الأخلاط، مثل الأوباش.
### | غ
### | [الوشغ]،
# بالغين معجمة: الشيء القليل.
# ك
### | [وشك]
# البين: سرعته.
# م
### | [الوشم]:
# الأثر يبقى، والجميع وشوم.
# ي
### | [الوشي]:
# ضرب من الثياب.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# م
### | [الوشمة]:
# يقال: ما أصابتهم العام وشمة: أي قطرة من مطر.
# وما عصاه وشمة: أي طرفة عين.
### $ ... فعل، بالفتح
### | ز
### | [الوشز]،
# بالزاي: ما ارتفع من الأرض مثل النشز.
# والجميع الأوشاز.
# وأوشاز الأمور: شدائدها، واحدها وشز.
# PageV11P7169
#
### |
### | ل
#
### | [الوشل]:
# الماء ال
### | ق
# ل
### | ي
# ل. قال بعض الع
### | ر
# ب في وصف بلاد الهند: «ماؤها وشل، وثمرها دقل، ولصها بطل».
### $ ... ومما ذهبت واوه فعوض هاء، بالكسر
# ي
### | [الشية]:
# لمعة بياض في الأسود، أو لمعة سواد في الأبيض، وأصلها من وشي الثوب، وهو
~~تحسينه بألوان مختلفة.
# وقال بعضهم: الشية البياض خاصة، وعلى القولين يفسر قول اللاه تعالى:
# لاا شية فيهاا «1» والجميع شيات.
# ...
### | الزيادة
### | مفعال
# ر
### | [الميشار]:
# لغة في المنشار، والجميع مواشير.
# ...
### | فاعل
# ق
### | [الواشق]:
# قال بعضهم: الواشق القليل من اللبن.
# وواشق: اسم كلب. وليس في هذا فاء.
# ل
### | [الواشل]:
# يقال: فلان واشل الحظ:
# أي قليل الحظ.
# ... PageV11P7170
#
### | و [فا
### |
### | ع
#
### | ل
# ة] بالهاء
### |
### | ج
#
### | [الواشجة]:
# الر
### | ح
# م المشتب
### | ك
# ة.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ح
### | [الوشاح]،
# بالحاء: ما يتوشح به.
# وي
### | ق
# ال أيضا وشاح، بضم الواو، لغتان، والجميع وشح.
### $ ... فعول
# ع
### | [الوشوع]:
# الوجور.
# ل
### | [الوشول]:
# ناقة وشول: تشل من كثرة لبنها: أي تقطر.
# ...
### | فعيل
# ج
### | [الوشيج]:
# شجر الرماح.
### | ظ
### | [الوشيظ]
# ، بالظاء معجمة: لفيف من الناس ليس أصلهم واحدا. وقال بعضهم: رجل وشيظ
~~أي: خسيس.
# وليس في هذا طاء.
# ع
### | [الوشيع]:
# يقال: الوشيع حظيرة تتخذ من الثمام، والجميع وشائع.
# ق
### | [الوشيق]:
# اللحم ms2333 المقدد.
# ك
### | [الوشيك]:
# يقال: خرج وشيكا: أي سريعا.
# ***
# PageV11P7171
#
### | و [ف
### | ع
# يلة] بالهاء
### | ج
### | [الوشيجة]:
# واحدة الوشيج.
# ودعا النبي عليه السلام علي رجل من بني
### | ق
# شير فقال: «لا أنبت اللاه ل
### | ك
# وشيجة، ولا أزكى لك ثمرة»
# والوشيجة: ليف يفتل ثم يشد بين خشبتين فينفتل به الحشيش والزرع المحصود
~~ونحوهما.
### | ظ
### | [الوشيظة]:
# عظم يكون زائدا في العظم الصميم.
# ع
### | [الوشيعة]:
# القصبة التي يلف عليها الحائك الغزل.
# والوشيعة: الليفة من الغزل والقطن ونحوهما.
# ويقال: الوشيعة الطريقة في البرد.
# والوشائع: طرائق الغبار.
# ق
### | [الوشيقة]:
# اللحم يغلى ثم يقدد؛
# وفي حديث عائشة «1» أهديت للنبي عليه السلام وشيقة قديد ظبي وهو محرم
~~فردها»
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ك
### | [وشكان]:
# يقال: وشكان ما كان ذا:
# أي سرعان.
# ويقال: وشكان بضم الواو أيضا، وقد تكسر.
# ... PageV11P7172
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [ال
### | م
### | ج
### | ر
# د]
### | فعل
### | ب
# الفتح،
### | ي
# فعل بالكسر
# ب
### | [وشب]
# فلان فلانا: إذا عابه.
# ج
### | [وشج]
# وشجت العرو
### | ق
# والأغصان:
# إذا اشتبكت.
# وكل مشتبك واشج. قال «1»:
# والقرابات بيننا واشجات ... محكمات القوى بعقد شديد
# ر
### | [وشر]:
# وشر الخشبة: قطعها بالميشار.
# ووشرت المرأة أطراف أنيابها: إذا حددتها ورققتها. تفعل ذلك المرأة
~~الكبيرة تشبه بالأحداث.
# وفي حديث النبي عليه السلام: «لعن اللاه الواشرة والمستوشرة» «2».
### | ظ
### | [وشظ]:
# يقال: وشظ الفأس: إذا ضيق حرفها بخشبة مع الخشبة التي هي فيه.
# ق
### | [وشق]
# اللحم: إذا قدده.
# ل
### | [وشل]
# الماء وشلا: إذا قطر.
# وجبل واشل: يشل الماء منه: أي يقطر.
# م
### | [وشم]:
# وشم اليد: غرزها بالإبرة ونقشها. PageV11P7173
#
# وذر ال
### | ك
# حل ونحوه
### | ع
# ل
### | ي
# ها ليخضر.
# وفي حديث النبي عليه السلام: «لعن اللاه الواشمة والمستوشمة» «1».
# ي
### | [وشى]
# الثوب وشيا: إذا حسنه بألوان مختلفة.
# ووشى به إلى السلطان وشاية: أي سعى به، وهو مأخوذ من وشي الثوب:
# أي تحسينه. لأن الواشي يحسن كلامه.
# والوشي: الكثرة. يقال: وشى القوم:
# إذا كثروا.
# ورجل واش: كثير الأولاد.
# وامرأة واشية، بالهاء. وكذلك غيرهما.
# ويقال: ما وشيت ماشية فلان شيئا:
# أي ما ولدت.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ع ms2334
### | [وشع]:
# حكى بعضهم «2»: وشعه الشيب: إذا علاه ووشع الجبل: أي صعد فيه.
# ويقال: وشع النبات: إذا يبس فنبت من أصله نبات أخضر.
### $ ... فعل يفعل، بالضم
# ك
### | [وشك]:
# يقال: وشك وشكا: أي أسرع، فهو وشيك.
# ... PageV11P7174
#
### | الز
### | ي
# ادة
### | الإف
### |
### | ع
#  ال
# ع
### | [الإيشاع]:
# أوشعت البقول: إذا بدا زهرها.
# وأوشع الدابة: أي أو
### | ج
# رها.
### | غ
### | [الإيشاغ]:
# أوشغ العطية: أي أقلها.
# قال رؤبة «1»:
# ليس
### | ك
# إيشاغ القليل ال
### | م
# وشغ
# ك
### | [الإيشاك]:
# أوشك: أي أسرع.
# قال «2»:
# يوشك من فر من منيته ... في بعض كراته يوافقها
# م
### | [الإيشام]:
# أوشمت الأرض: إذا ظهر نباتها.
# وأوشم البرق: إذا لمع لمعا خفيفا.
# وأوشمت السماء: إذا لمع برقها.
# ي
### | [الإيشاء]:
# أوشى الرجل الفرس والبعير وغيرهما: إذا استخرج ما عنده من الجري.
# ...
### | التفعيل
# ج
### | [التوشيج]:
# الموشج: المداخل.
### | ح
### | [التوشيح]:
# وشحه: أي ألبسه الوشاح.
# وشاة موشحة: بجنبيها خطتان. PageV11P7175
#
### | ع
### | [التوش
### |
### | ي
#  ع]:  ي
### | ق
# ال: التوشيع: رق
### | م
# الثوب.
# والتوشيع: لف القطن بعد الندف.
# ي
### | [التوشي]:
# ثوب موشى: أي
### | ك
# ثير الوشي.
# ...
### | المفاعلة
# ك
### | [المواشكة]:
# قال ابن السكيت «1» يقال: واشك وشاكا: إذا أسرع السير.
# وقال ثعلب: لا يقال إلا أوشك.
# ...
### | الافتعال
# ق
### | [الاتشاق]:
# اتشق: إذا اتخذ الوشيقة.
# قال «2»:
# فلا تهد منها واتشق وتجبجب
# ...
### | الاستفعال
# م
### | [الاستوشام]:
# استوشمت المرأة المرأة:
# إذا سألتها أن تشم لها.
# ... ي
### | [الاستيشاء]:
# استوشى الرجل دابته بعقبه: إذا استخرج ما عندها من السير، PageV11P7176
#
# وفي ال
### | ح
# ديث «1»: «كان الزهري يستوشي الحديث»
# أي يستخرجه بالبحث والمسألة.
# ...
### | التف
### | ع
# ل
# ح
### | [التوشح]:
# توشح: إذا لبس الوشاح.
# وتوشح بثوبه: إذا جعله من مكان الوشاح.
# ع
### | [التوشع]
# ي
### | ق
# ال: إن التوشع التفرق.
# ...
### | التفاعل
# ق
### | [التواشق]:
# يقال: تواشقه القوم بالسيوف: أي قطعوه، ومنه الوشيقة.
# ... PageV11P7177
#
### |
### | ب
# اب ا
### |
### | ل
#  واو والصاد و
### |
### | م
#  ا ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ل
### | [الوصل]:
# وصل الشيء: ما يوصل به.
# م
### | [الوصم]:
# العيب والعار. قال «1»:
# فإن تك جرم ذات وصم فإننا ... دلفنا إلى جرم بألأم من جرم
# والوصم: الصدع في ms2335 العود. يقال: ما بقناته وصم، ومنه الأول، والجميع
~~الوصوم.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# م
### | [الوصمة]:
# يقال: ما فيه وصمة: أي عيب.
### $ ... و [فعلة] بضم الفاء
# ل
### | [الوصلة]:
# كل شيء وصل بين شيئين فهو وصلة.
# ويقال: بينهما وصلة: أي اتصال بنسب أو سبب مودة.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [الوصب]:
# المرض. والجميع الأوصاب. PageV11P7179
#
### | ع
### | [ا
### | ل
# وصع]:  طائر صغ
### | ي
# ر مثل العص
### | ف
# ور.
# وفي الحديث «أنه ليتواضع للاه، عز وجل، حتى يصير مثل الوصع» «1»
# ، والجميع الوصعان.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ي
### | [الوصاة]:
# الوصية. قال رجل من فقعس يوصي ابنه:
# يا سعد إما أهلكن فإنني ... أوصيك إن أخا الوصاة الاقرب
# لا تتركن أباك يعثر خلفهم ... تعبا يجر على اليدين وينكب
# ولعل لي مما تركت مطية ... في الهام أركبها إذا قيل اركبوا
# وذلك أن بعض العرب كانوا يقرون بالبعث، ويزعمون أن من نحرت ناقته على
~~قبره حشر عليها، ومن لم يفعل ذلك حشر ماشيا، فكانوا يربطون الناقة أو الفرس
~~على قبر الميت ويمنعونها من العلف والماء حتى تموت. وهي تسمى البلية.
### $ ... ومما ذهبت واوه فعوض هاء، بالكسر
# ف
### | [الصفة]:
# ما يدل على الموصوف دلالة إفادة.
# ل
### | [الصلة]:
# الوصل.
# وفي الحديث عن PageV11P7180
#
# ا
### |
### | ل
#  نبي عليه السلام: «صدقتك على ذي رحمك صدقتان: صدقة وصلة» «1».
# والصلة في العربية: ما توصل به الأسماء النواقص: من، وما، وأي، والذي،
~~والتي، والألف واللام في اسم ال
### | فاعل
# والمفعول، وأن الخفيفة المصدرية، وهي توصل بأربعة أشياء: بالفعل، والظرف،
~~والجملة، والجزاء وجوابه.
# فالصلة بالفعل: من قام زيد. وما قلت حق، والذي جاء عمرو، والتي خرجت هند،
~~وأيهم قام أبوك: أي الذي قام أبوك، والقائم صاحبك، والضاربه زيد أخوك،
~~وأعجبني أن أكرمتني: أي إكرامك لي. والصلة بالظرف: الذي عندك زيد، والتي
~~خلفك هند، وأيهم في الدار أخوك، والقائم أمامك عمرو.
# والصلة بالجملة: الذي أبوه قائم زيد.
# والصلة بالجزاء: الذي إن تأته يأتك عمرو، ونحو ذلك.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بكسر العين
# ل
### | [موصل]
# البعير: ما بين عجزه وفخذه:
# والموصل: اسم بلد.
# ... فاعل
# ل ms2336
### | [واصل]:
# أحد علماء المعتزلة، وكان فاضلا، وهو الذي أخذ مذهبهم عن ابن الحنفية
~~محمد بن علي بن أبي طالب، رضي اللاه عنهما. وكان واصل ألثغ يصير الراء لاما
~~في كلامه، فيتجنب الراء في PageV11P7181
#
# كلامه وخطبه ومناظراته
### | ف
# قال ف
### |
### | ي
#  ه الشاعر «1»:
# ويجعل البر قمحا من تصرفه ... ولاذ بالغيث إشفاقا من المطر
# قال الخليل: والعرب تقول في تصغير واصل أويصل، ولا تقول غير ذلك.
### $ ... فعالة، بفتح الفاء
# ي
### | [الوصاية]:
# لغة في الوصاية.
### $ ... و [فعالة] بكسر الفاء
# ي
### | [الوصاية]:
# فعل الوصي. يقال: قبل الوصي الوصاية
# ...
### | فعيل
### | د
### | [الوصيد]:
# الباب.
# والوصيد: الفناء.
# ويقال: الوصيد: الحظيرة؛ وعلى ذلك كله يفسر قوله تعالى: بااسط ذرااعيه
~~بالوصيد «2» قال الشاعر: PageV11P7182
#
# بأرض
### |
### | ف
#  ضاء
### | ل
# ا
### |
### |
### | ي
#   س
### | د
# وصيدها ... علي ومعروفي بها غير منكر
# ف
### | [الوصيف]:
# الخادم، وجمعه وصفاء.
# وفي الحديث: «بعث النبي، عليه السلام. سرية فنهى فيها عن قتل العسفاء
~~والوصفاء» «1»
# ي
### | [الوصي]:
# الذي يوصى إليه.
# ...
### | و [فعيلة] بالهاء
# د
### | [الوصيدة]:
# مثل الحجرة تبنى من حجارة وتتخذ للمال في الجبل.
# ف
### | [الوصيفة]:
# الخادمة.
# ل
### | [الوصيلة]:
# واحدة الوصائل، وهي ثياب يؤتى بها من اليمن.
# والوصيلة من الغنم:
# قال عكرمة: هي الشاة إذا ولدت سبعة أبطن نظر في البطن السابع. فإن كان
~~جديا ذبحوه فأكله الرجال دون النساء. وقالوا: هذا حلال لذكورنا، ومحرم على
~~أزوااجناا وإناثنا، وإن كانت عناقا سرحوها في غنم الحي، وإن كان جديا
~~وعناقا قالوا:
# وصلت أخاها، فسميت وصيلة. وقيل:
# هي أن تلد الشاة في سبعة أبطن عناقين عناقين، ثم تلد في البطن الثامن
~~جديا وعناقا، فتلك العناق التي ولدت مع الجدي وصيلة؛ وكانوا في الجاهلية
~~يقولون: قد وصلت أخاها فلا يذبحونه. PageV11P7183
#
# قال اللاه تعالى: ولاا وص
### | ي
# لة ولاا حاام «1»
# وقال أبو عبيدة: كانوا في الجاهلية إذا ولدت الشاة ذكرا قالوا: هذا
~~لآلهتنا فيتقربون به، وإذا ولدت أنثى قالوا: هذه لنا، وإذا ولدت ذكرا وأنثى
~~قالوا: وصلت أخاها فلم يذبحوه.
# وقال أبو إسحاق: كانوا إذا أتأمت الشاة عشر إناث متتابعات في خمسة أبطن ms2337
~~ليس فيهن ذكر جعلت وصيلة وقالوا: قد وصلت، وكل ما ولدت بعد ذلك للذكور دون
~~الإناث
# ي
### | [الوصية]:
# الاسم من أوصى يوصي.
# قال اللاه تعالى: الوصية للواالدين والأقربين الآية «2».
# قال جمهور الفقهاء: كانت الوصية للوالدين والأقربين واجبة لئلا يضع الرجل
~~ماله في الأباعد للرياء والسمعة فنسخ وجوبها بآية المواريث، ومنعت السنة من
~~جوازها للورثة، وهو
# قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «لا وصية لوارث إلا أن يشاء الورثة» «3»
# قالوا: والوصية لكل موصى له من الأباعد والأقارب جائزة إلا للورثة.
# وقال الحسن وطاووس وقتادة: كانت الوصية للوالدين والأقربين واجبة، فلما
~~نزلت آية المواريث نسخ منها الوصية للوالدين وكل وارث، وبقي فرض الوصية
~~للأقربين الذي لا يرثون على حالة. PageV11P7184
#
# قالوا: الوصية للأباعد غير جائزة.
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «لا وصية لقاتل» «1»
# يعني قاتل العمد. فأما المخطئ فالوصية له صحيحة، وهذا قول الثوري
~~والحنفية. قال أبو حنيفة ومحمد: فإن أجازها الورثة لقاتل العمد جازت، وقال
~~أبو يوسف: لا تجوز.
# وللشافعي قولان: أحدهما تجوز الوصية للقاتل، والآخر لا تجوز.
# وعن مالك: إذا تقدمتها الجناية ومات منها صحت الوصية للعامد والمخطئ في
~~المال والدية، إذا علم ذلك منه، وإن تقدمتها الوصية ثم قتله الموصى له خطأ
~~صحت الوصية في ماله دون ديته، فإن قتله عمدا بطلت الوصية فيهما.
# ... PageV11P7185
#
### | ا
### | ل
# أ
### | ف
# عال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل
### | ب
# الفتح، يفعل بالكسر
# ب
### | [وصب]
# الشيء وصوبا: أي دام. قال حسان «1»:
# غيرته الريح تسقي به ... وهزيم رعده واصب
# أي دائم. ومنه قوله تعالى: ولهم عذااب وااصب «2».
# ويقال: وصب الدين: أي دام، وقيل:
# وصب: أي وجب. وقيل: أي خلص، وعلى هذه الوجوه الثلاثة فسر قوله تعالى: وله
~~الدين وااصبا «3».
# ومفازة واصبة: أي بعيدة لا غاية لها.
# ف
### | [وصف]
# الشيء وصفا. قال بعضهم:
# ويقال: وصف البعير وصوفا: إذا أجاد السير.
# ل
### | [وصل]:
# الوصل: نقيض القطع. قال اللاه تعالى: ويقطعون ماا أمر اللاه به أن يوصل*
~~«4» وقرأ الحسن ولقد وصلنا لهم القول «5».
# ووصله بصلة: أي أعطاه.
# والوصل نقيض ms2338 الهجران.
# ووصل إليه وصولا: أي أتاه. وقوله تعالى: فماا كاان لشركاائهم فلاا يصل
~~إلى اللاه ... «6» الآية. PageV11P7186
#
# قال ابن عباس: كان إذا اختلط بأموالهم شيء مما جعلوه لأوثانهم ردوه، وإذا
~~اختلط بها شيء مما جعلوه للاه لم يردوه. وقال الحسن: كانوا يغرمون لأوثانهم
~~ما هلك، ولا يغرمون للاه.
# وقيل: كانوا يصرفون بعض ما جعلوه للاه في النفقة على أوثانهم.
# ووصل الهمزة خلاف قطعها.
# والموصول من الأسماء: ابن، وابنة، واسم، واست، واثنان، واثنتان، وامرؤ،
~~وامرأة والمعرف بالألف واللام نحو:
# الرجل، وايمن اللاه في القسم؛ فإذا ابتدأت هذه الأسماء فهمزتها مكسورة
~~إلا همزة ايمن، والهمزة التي مع لام التعريف فهي مفتوحة.
# والموصول من الأفعال: ما كانت الياء في مستقبله مفتوحة نحو انطلق واستخرج
~~إذا لم يكن مبتدأ؛ فإن كان الفعل مبتدأ كسرت همزته فيما كان ثالثه مفتوحا
~~أو مكسورا نحو: اذهب، اضرب في الأمر لأنك تقول: يذهب ويضرب؛ فإن كان ثالث
~~الفعل مضموما ضمت همزته في الابتداء كقولك في الأمر: اخرج، ادخل، لأنك
~~تقول: يخرج ويدخل.
# ومن الأفعال الموصولة: افتعل نحو اكتسب، وانفعل نحو انقلب، واستفعل نحو
~~استنصر، وافعل وافعال نحو احمر واحمار، وافعنلل نحو اقعنسس، وافعوعل نحو
~~اقلولى. وافعول نحو اخروط، وافعنلى نحو اسرندى.
# ويجوز في الشعر قطع ما كان موصولا، ووصل ما كان مقطوعا:
# الأول: كقوله:
# ألا لا أرى إثنين أحسن سيرة ... على حادثات الدهر مني ومن حمل
# والثاني: كقوله:
# أنت ابا مروان من ... معدن الملك القديم
# PageV11P7187
#
# ويقال: وصل الشيء إذا اتصل. قال اللاه تعالى: إلا الذين يصلون إلى قوم
~~بينكم وبينهم ميثااق «1»: أي يتصلون قال الخليل: وصلت الأرض: إذا اتصل
~~نباتها بعضه ببعض، وأرض واصلة.
# ووصل شيئا بشيء: إذا أضافه إليه.
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام:
# «لعن اللاه الواصلة والمستوصلة» «2»
# وهي التي تصل شعرها بشعر غيرها. قال الفقهاء: المنهي عنه شعور الناس،
~~فأما شعر المعز وصوف الضأن ونحوهما فلا بأس به.
# والموصول من الشعر المطلق: ما دخله أحد حروف الوصل. وهي الواو والياء
~~والألف والهاء، وهو آخر حرف من ms2339 البيت بعد الروي، إلا أن تتحرك الهاء فيجيء
~~بعدها الخروج. قال فيما وصله واو.
# دعاك الهوى واستجهلتك المنازل ... وكيف تصابي المرء والشيب شامل
# وفيما وصله ياء «3»:
# حلفت يمينا غير ذي مثنوية ... ولا علم إلا حسن ظن بغائب
# وقال آخر فيما وصله ألف «4»:
# فما زال بردي طيبا من ثيابها ... إلى الحول حتى أنهج البرد باليا
~~PageV11P7188
#
# وقال
### | ف
### | ي
### | م
# ا وصله هاء «1»:
# أ
### |
### | ب
#  ى الضيم والنعمان يحرق نابه ... عليه فأفضى والسيوف معاقله
# م
### | [وصمه]
# وصما: إذا عابه.
# ي
### | [وصى]:
# يقال: وصيت الشيء بالشيء: إذا وصلته به. قال ذو الرمة «2»:
# نصي الليل بالأيام حتى صلاتنا ... مقاسمة يشتق أنصافها السفر
# ووصت الأرض: إذا اتصل نباتها.
# وأرض واصية: وأنش
### | د
# الأصمعي لذي الرمة «3»:
# بين الرجا والرجا من جنب واصية ... يهماء خابطها بالخوف مكعوم
# ويقال: وصت لحية الغلام وصيا: إذا اتصلت.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ب
### | [وصب]:
# الوصب: المرض. ورجل وصب.
# قال ذو الرمة «4»:
# يشكو الخشاش ومجرى النسعتين كما ... أن المريض إلى عواده الوصب
# أن: من الأنين.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإيصاب]:
# أوصبه: أي أمرضه.
# د
### | [الإيصاد]:
# أوصد الباب: أي أغلقه. PageV11P7189
#
# قا
### |
### | ل
#   اللاه تعالى: إنهاا عل
### |
### | ي
#  ه
### | م
# مؤصدة «1» وقرأ أبو عمرو ويعقوب وحمزة وح
### | ف
# ص عن عاصم بالهمز إلا أن حمزة إذا وقف ترك الهمزة، والباقون بغير همز.
~~قال الشاعر:
# تحن إلى أجبال مكة ناقتي ... ومن دونها أبواب صنعاء موصدة
# ف
### | [الإيصاف]:
# أوصف الغلام والجارية:
# إذا بلغا حد الخدمة.
# ل
### | [الإيصال]:
# أوصله إليه فوصل.
# ي
### | [الإيصاء]:
# أوصاه بالشيء: أي أمره بالتصرف فيه.
# قال اللاه تعالى: من بعد وصية يوصي بهاا أو دين* «2» قرأ ابن كثير وابن
~~عامر وأبو بكر عن عاصم يوصى بالألف، والباقون بالياء.
# ...
### | التفعيل
# ل
### | [التوصيل]:
# وصل الشيء: إذا أكثر وصله. قال اللاه تعالى: ولقد وصلناا لهم القول «3».
# م
### | [التوصيم]:
# الفترة والكسل. قال «4»:
# وإذا رمت رحيلا فارتحل ... واعص ما يأمر توصيم الكسل PageV11P7190
#
### | ي
### | [ا
### |
### | ل
#  توصية]:  وصاه وأوصاه بمعنى.
# وعليهما يقرأ قوله تعالى: ووصاى بهاا إبرااهيم بنيه «1»
### |
### | ف
#  بالهمزة ms2340 قرأ نافع وابن عامر، والباقون «وصاى» وقرأ الكوفيون غير
~~حفص فمن خاف من موص «2» بتشديد الصاد، وهو رأي أبي عبيد.
# ...
### | المفاعلة
# ف
### | [المواصفة]:
# بيع المواصفة أن يبيع الإنسان شيئا ليس عنده بالصفة من غير رؤية ولا حوز
~~بملك؛
# وفي الحديث:
# «نهى النبي عن بيع المواصفة» «3»
# ل
### | [المواصلة]:
# نقيض المقاطعة.
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام «لا وصال في الصيام» «4».
# ...
### | الافتعال
# ف
### | [الاتصاف]:
# اتصف الشيء: إذا احتمل الوصف.
# واتصفوا الشيء: إذا تواصفوه.
# ل
### | [الاتصال]:
# اتصل بعضهما ببعض:
# إذا لم يفرق بينهما واتصل: إذا دعا دعوى الجاهلية وقال: يال فلان.
# وفي PageV11P7191
#
# ا
### |
### | ل
#  ح
### | د
### | ي
# ث: «إن أبيا أعض إنسانا اتصل» «1»
# أعضه: أي أسمعه ما يكره.
# قال الأعشى
### | ف
# ي امرأة سبيت «2»:
# إذا اتصلت قالت أبكر بن وائل ... وبكر سبتها والأنوف رواغم
# ...
### | الاستفعال
# د
### | [الاستيصاد]:
# استوصد الرجل: إذا اتخذ وصيدة لغنمه.
# ف
### | [الاستيصاف]:
# استوصف المريض الطبيب: إذا سأله أن يصفه ما يعالج به داءه.
# ل
### | [الاستيصال]:
# في حديث النبي عليه السلام: «لعن اللاه الواصلة والمستوصلة» «3»
# فالواصلة التي تصل شعرها بشعر الناس، والمستوصلة: التي يوصل لها.
# ي
### | [الاستيصاء]:
# في الحديث «استوصوا بالنساء خيرا فإنهن عندكم عوان» «4»
# ...
### | التفعل
# ل
### | [التوصل]:
# توصل إليه: أي وصل بلطف.
# ... PageV11P7192
#
### | ا
### | ل
# ت
### | ف
# اعل
# ف
### | [التواصف]:
# تواصفوا الش
### | ي
# ء: إذا وصفه بعضهم لبعض.
# ل
### | [التواصل]:
# نقيض التقاطع.
# ي
### | [التواصي]:
# تواصوا بالشيء: أي أوصى [به] «1» بعضهم بعضا. قال اللاه تعالى: وتوااصوا
~~بالحق وتوااصوا بالصبر «2» وقوله تعالى: أتوااصوا به «3»: أي لاتفاقهم على
~~التكذيب كأن بعضهم أوصى به بعضا.
# ... PageV11P7193
#
### | باب الواو والضاد و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفت
### | ح
# الفاء والعين
# ح
### | [الوضح]:
# بياض الصبح؛
# وفي الحديث «1»: «صوموا من وضح إلى وضح»
# قال الفراء: أي من ضوء إلى ضوء.
# والوضح: البياض. قال عنترة «2»:
# ولقد حفظت وصاة عمي بالضحى ... إذ تقلص الشفتان عن وضح الفم
# ويقال: بالفرس وضح: أي غرة أو تحجيل.
# والوضح: كناية عن البرص.
# والوضح: الحلي من الفضة.
# والوضح: ما يستوضح. يقال: من أين ms2341 بدا وضحك؟
# ووضح الطريق: محجته. وليس في هذا جيم.
# ر
### | [الوضر]:
# بقية الهناء وغيره تبقى في الإناء.
# م
### | [الوضم]:
# ما يوضع عليه اللحم من خشب وحجر ونحوهما ليوقى به.
# قال «3»:
# ولا بجزار على لحم وضم PageV11P7195
#
# ويقال للض
### |
### |
### | ع
#   يف: هو ل
### | ح
# م على وضم «1». قال:
# أحاذر الفقر يوما أن يلم بها ... فيهتك الستر عن لحم على وضم
### $ ... ومما ذهبت واوه فعوض هاء
# ع
### | [الضعة]:
# يقال: في حسبه ضعة.
# وضعة، بفتح الضاد وكسرها: أي اتضاع.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بالفتح
# ع
### | [الموضع]:
# لغة في الموضع.
### $ ... و [مفعل] بكسر العين
# ع
### | [الموضع]:
# مكان الشيء الموضوع.
### $ ... و [مفعلة] بضم الميم، بالهاء
# ح
### | [الموضحة]:
# الشجة التي تبدي وضح العظم.
# وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «في الموضحة خمس من الإبل»
### $ ... مفعلة، بكسر الميم
### | همزة
### | [الميضأة]
# ، مهموز: المطهرة.
# ... PageV11P7196
#
### | ف
### | ع
# ال، بالفت
### |
### | ح
#   وتشديد العين
# ح
### | [الوضاح]:
# الرجل الأبيض اللون، الحسن، ومنه: جذيمة الوضاح «1»: اسم ملك من ملوك
~~حمير، وقد يسمى أيضا جذيمة الأبرش الأزدي الذي قتلته الزباء العملقية،
~~جذيمة الوضاح لوضح كان به:
# أي برص.
# ووضاح: من أسماء الرجال.
# وعضم وضاح: لعبة للصبيان بالليل، يأخذون عظما أبيض فيلقونه ثم يتفرقون في
~~طلبه، فمن وجده منهم ركب أصحابه.
# وفي الحديث «2»: «كان النبي عليه السلام، وهو صغير يلعب مع الغلمان بعظم
~~وضاح»
# ...
### | فاعل
# ع
### | [الواضع]:
# امرأة واضع: لا خمار عليها.
# ...
### | و [فاعلة] بالهاء
# ح
### | [الواضحة]:
# السن تبدو عند الضحك. قال طرفة «3»:
# كل خليل كنت خاللته ... لا ترك اللاه له واضحه
# كلهم أروغ من ثعلب ... ما أشبه الليلة بالبارحه
# ... PageV11P7197
#
### | فعول
### | ح
### | [الوضوح]:
# الماء القليل.
# ويقال: هو بالخاء معجمة.
### | همزة
### | [الوضوء]،
# مهموز: الماء يتوضأ به.
# فأما الوضوء، بضم الواو، فهو فعل المتوضئ.
# وهو الغسل في أعضاء الوضوء، والمسح على الكحال، وقد يسمى غسل بعض الأعضاء
~~وضوءا نحو الوضوء مما مست النار، فهو غسل اليد والفم بعد الفراغ من الطعام؛
# وفي حديث الحسن «1»: «الوضوء قبل الطعام ينفي الفقر وبعده ينفي الهم،
~~فسمي غسل اليد وضوءا.
# ومن ذلك
# الحديث في الوضوء ms2342 من مس الفرج: «إنما هو غسل اليد» لأنهم كانوا في صدر
~~الإسلام يستنجون بالأحجار، ولا يغسلون الفروج بالماء، فأمروا بغسل الأيدي
~~من مس الفروج كراهة أن يتعلق بها شيء من الأذى. وإن قل، وليس المراد به
~~وضوء الصلاة، وهو مروي عن علي وابن مسعود وحذيفة وابن عباس وعمران بن حصين
~~وعمار بن ياسر
# ، وهو قول أبي حنيفة وأصحابه والثوري ومالك ومن وافقهم، وعند الأوزاعي
~~والليث والشافعي: في مس الذكر الوضوء، ولهم اختلاف في ذلك كثير،
# ... PageV11P7198
#
# ف
### |
### | ع
#  يل
# ع
### | [الوضيع]:
# الوديعة.
# والوضيع: الت
### | م
# ر يؤخذ قبل أ
### | ن
# ييبس، ثم يوضع في جراب ونحوه.
# والوضيع: الدنيء.
# ن
### | [الوضين]:
# حزام الرجل، وهو
### | فعيل
# بمعنى مفعول. قال:
# وحرجوج دارأت لها وضيني ... كأن سراتها بلبان عقر
### | همزة
### | [الوضيء]
# ، مهموز: الحسن النظيف.
# ...
### | و [فعيلة] بالهاء
# ع
### | [الوضيعة]:
# الخسران.
# والوضيعة: مرعى الحمض. يقال: هم أصحاب وضيعة: أي يرعون الحمض.
# والوضيعة: ثقل القوم، يقال: أي خلفتم وضائعكم؟
# والوضيعة: القوم ينقلون من أرض إلى أرض ليسكنوها، ومنه: وضائع كسرى الذين
~~نقلهم من بلد إلى بلد.
# م
### | [الوضيمة]:
# القوم يقل عددهم فينزلون على قوم آخرين فيكرمونهم، ويحسنون إليهم.
# ***
# PageV11P7199
#
### | الأف
### | ع
# ال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل بالفت
### | ح
# ، يفعل بالكسر
# ح
### | [وضح]
# الأمر وضوحا: إذا با
### | ن
# م
### | [وضم]
# اللحم وضما: إذا اتخذ له وضما يقيه به من الأرض.
# ن
### | [وضن]
# النسع: إذا نسجه، ومنه قوله تعالى: على سرر موضونة «1» أي منسوجة.
~~والموضونة: الدرع المحكمة.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ع
### | [وضع]
# الشيء وضعا، ووضع عنده وديعة: أي أودعه.
# ووضعت المرأة ولدها وضعا: أي ولدت قال اللاه تعالى: واللاه أعلم بماا
~~وضعت «2» قرأ يعقوب وابن عامر وأبو بكر عن عاصم بسكون العين وضم التاء،
~~والباقون بفتح العين وسكون التاء، وعن ابن عباس: القراءة بكسر التاء. أي:
~~قيل لها ذلك.
# ووضعت المرأة وضعا، بضم الواو: إذا حملت على الحيض. قالت أم تأبط شرا:
# ما حملته وضعا ولا أرضعته غيلا
# ووضع البعير وغيره في سيره وضعا:
# إذا أسرع ولم يجهد. ودابة حسنة ms2343 الوضع في سيرها. قال «3»:
# يا ليتني فيها جذع ... أخب فيها وأضع
# وسئل رجل عن سرعة سيره فقال:
# آكل الوجبة، وأسير الوضع، وأجتنب الملع: أي شدة السير، لأنه يخسر السائر.
~~PageV11P7200
#
# ووض
### | ع
# ال
### | ر
# اعي الإبل: إذا رعاها الوضيعة، وهي ال
### | ح
# مض.
# ووضعت الإبل: إذا رعت الحمض.
# وإبل موضوعة وواضعة، يتعدى ولا يتعدى. قال «1»:
# رأى صاحبي في الواضعات نجيبة ... وأمثالها في العاديات القوامس
# ويقال: وضع الرجل في تجارته وضيعة: أي
### | خ
# سر.
### |
### | همزة
#
### | [وضأه]،
# مهموز: إذا غلبه في الوضاءة.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ر
### | [وضر]:
# الوضر: الوسخ. يقال: إناء وضر.
### $ ... فعل يفعل، بالضم
# ع
### | [وضع]
# [الرجل ضعة] ووضاعة: إذا صار وضيعا.
# وهو الدنيء.
# همزة
### | [وضؤ]:
# الوضاءة: الحسن والنظافة.
# يقال: وضؤ فهو وضيء. ومنه اشتقاق الوضوء.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ح
### | [الإيضاح]:
# أوضح الشيء: إذا أبانه.
# وأوضح الرجل: إذا ولد له أولاد بيض. PageV11P7201
#
### | خ
### | [الإيضاخ]:
# أوضخ: إذا استقى استقاء شديدا.
# ويقال: أوضخ بدلوه: إذا نفخ بها نفخا شديدا. قال «1»:
# فإنك إن توضخ بدلوك تحتف
### | ر
# ... بدلوك إن أكدت
### | ع
# ليك النوازع
# وعن بعضه
### | م
# : يقال: أوضخ بدلوه:
# إذا لم يملأها.
# ع
### | [الإيضاع]:
# أوضع في سيره: أي أسرع. يقال: أوضعت الدابة، وأوضعتها أنا، يتعدى ولا
~~يتعدى. قال اللاه تعالى:
# ولأوضعوا خلاالكم «2». قال تأبط شرا:
# يوضعن في جمع وفي محسر
# وفي الحديث «أن النبي عليه السلام أفاض وعليه السكينة، وأمرهم بالسكينة،
~~وأوضع في وادي محسر» «3»
# م
### | [الإيضام]:
# أوضم اللحم: إذا جعله على الوضم.
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [التوضير]:
# وضره: إذا وسخه.
### | همزة
### | [التوضيء]:
# وضأه، مهموز: أي نظفه.
# ووضأ أعضاءه: إذا غسل بعضها، ومسح بعضا.
# ... PageV11P7202
#
### | المفا
### |
### | ع
#  لة
### | خ
### | [المواضخة]
# ، بالخاء معجمة: المبا
### |
### | ر
#  اة في الاستقاء، ثم جعلت المواضخة المباراة في السير وفي كل شيء.
~~قال:
# تمنى أن يواضخكم شفاها ... وليس يواضخ الفرس الأتان
# ع
### | [المواضعة]:
# المتاركة.
# والمواضعة: المراهنة.
# ...
### | الافتعال
### |
### |
### | ح
#
### | [الاتضاح]:
# الوضوح.
# ع
### | [الاتضاع]:
# نقيض الارتفاع.
# ...
### | الاستفعال
# ح
### | [الاستيضاح]:
# استوضح الشيء: إذا وضع يده على عينيه ينظر هل يراه. قال الفرزدق وقد ذكر
~~ركبا «1»:
# إذا استوضحوا ms2344 نارا يقولون ليتها ... وقد خصرت أيديهم نار غالب
# واستوضح عن الشيء: إذا بحث.
# ...
### | التفعل
# ح
### | [التوضح]:
# توضح الشيء: إذا استبانه.
# ر
### | [التوضر]:
# توضر الإناء: إذا صار به الوضر. PageV11P7203
#
### |
### | ب
# اب الواو والطاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفت
### | ح
# الفاء وسكو
### | ن
# العين
# ب
### | [الوطب]:
# سقاء اللبن، والجميع أوطاب ووطاب.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
### | همزة
### | [الوطأة]،
# مهموز: الأخذ. يقال:
# اشتدت وطأة الملك ببلد كذا: أي أخذه ومطالبته للناس.
# وفي دعاء النبي عليه السلام «1»: اللهم اشدد وطأتك على مضر، وابعث عليهم
~~سنين كسني يوسف»
# ومنه
# الحديث «1»: «آخر وطأة وطئها اللاه تعالى بوج»
# يعني غزاة الطائف.
### $ ... فعل، بالفتح
# ح
### | [الوطح]،
# بالحاء: ما يتعلق بالأظلاف ومخالب الطير من الطين وغيره. الواحدة وطحة؛
~~بالهاء، وقد يقال: وطح، بسكون الطاء.
# ر
### | [الوطر]:
# الحاجة، والجميع الأوطار.
# قال اللاه تعالى: فلماا قضى زيد منهاا وطرا «2» قال أبو النجم:
# يوم قدرنا والعزيز من قدر ... وآبت الخيل وقضينا الوطر PageV11P7205
#
### |
### |
### | ن
#
### | [الوطن]:
# محل الإن
### | س
# ان، وأوطان الغنم: مرا
### | ب
# ضها.
# ...
### | الزيا
### | د
# ة
### | مفعل، بكسر العين
# ن
### | [الموطن]:
# الوطن.
# والموطن: المشهد من مشاهدهم.
# ...
### | مقلوبه، بالهاء
# د
### | [الميطدة]:
# الخشبة يوطد بها المكان.
# ...
### | مفعال
# ن
### | [الميطان]:
# ميطان الشيء: غايته.
# ...
### | فاعلة
### | همزة
### | [الواطئة]:
# المارة والسابلة.
### $ ... فعال، بكسر الفاء
# ب
### | [الوطاب]:
# جمع وطب، وهو سقاء اللبن.
# الوطاء: ما يوطأ به. وفي لغة وطاء، بفتح الواو أيضا. وقرأ أبو عمرو وابن
~~عامر أشد وطاء وأقوم قيلا «1» وهو من المواطأة، وهي الموافقة: أي تواطؤوا
~~السمع والبصر والقلب.
# ...
### | فعيل
# س
### | [الوطيس]:
# التنور. PageV11P7206
#
# والوطيس: ش
### | د
# ة الأمر.
# ...
### | و [فعيلة]
### | ب
# الهاء
# د
### | [الوطيدة]:
# وطائد القدر: الأثافي، الواحدة وطيدة.
### | همزة
### | [الوطيئة]:
# مهموز: الفرارة.
# والوطيئة: ضرب من الطعام يتخذ من التمر.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء، ممدود
# ب
### | [الوطباء]:
# قال بعضهم: الوطباء:
# المرأة العظيمة الثدي، كأنه وطب «1».
# ... PageV11P7207
#
### | ا
### | ل
# أ
### | ف
# عال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل بالفتح، يفعل بالك
### | س
# ر
# د
### | [وطد]
# الشيء وطدا: إذا أثبته وأمسكه. قال «1»:
# وهم يطدون الأرض لولاهم ارتمت ... بمن فوقها من ذي بيان وأعجما ms2345
# أي يمسكونها لكثرتهم. قال الأصمعي في قول القطامي «2»:
# وما تقضت بواقي دينها الطادي
# أي: الواطد، ولكنه مقلوب، وهو شاذ.
# س
### | [وطس]:
# الوطس: الدق.
# وطس الأرض برجله وطسا، ويقال:
# إن الوطس الكسر. قال عنترة «3»:
# يطس الإكام بوقع خف ميثم
# ل
### | [وطل]
# البيت وطلا: إذا وكف «4».
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ف
### | [وطف]:
# الوطف: طول شعر الحاجبين وأشفار العيين والنعت أوطف ووطفاء.
# والوطف: انصباب المطر. يقال: ديمة وطفاء. PageV11P7208
#
# والعيش الأوطف: الواسع.
### | همزة
### | [وطئ]
# الشيء برجله وطأ، بالهمز.
# قال:
# عهدي بقيس وهي من خير الأمم ... لا يطؤون قدما على قدم
# أي عهدي يتبعهم الناس ولا يطؤون بأقدامهم على أقدام من يتقدمهم.
# وقيل: معناه لا يطبق بعضهم قدمه على قدم بعض في الغزو.
# ويقولون: بنو فلان يطؤهم الطريق:
# إذا نزلوا منزلا قريبا منه: أي يطؤهم أهل الطريق كقوله تعالى: وسئل
~~القرية «1».
# والوطء: كناية عن الجماع. وطئ امرأته: إذا جامعها؛ ومن ذلك قيل في تأويل
~~الرؤيا: إن وطء أشياء مما تنسب في التأويل إلى المرأة وطء امرأة على قدر
~~ذلك الشيء في التأويل، نحو النعل والخف وعتبة الباب في السرج والإكاف وما
~~شاكل ذلك.
# والوطء: الأخذ. يقال: قد وطئهم وطئا ثقيلا، ووطئهم وطء المقيد: أي اشنتد
~~في أخذهم، لأن المقيد يطأ بيديه «2» معا. قال «3»:
# ووطئتنا وطئا على حنق ... وطء المقيد يابس الهرم
# الهرم: ضرب من الحمض، وخصه بالذكر لأنه يتفتت إذا وطئ. وقوله تعالى: أشد
~~وطئا «4» قال الأخفش سعيد: أي قياما. وقيل: أي أثبت وأشد بيانا من النهار،
~~من وطئ الشيء: إذا ثبت عليه.
# ... PageV11P7209
#
### | فعل يفعل، بالضم
### |
### |
### | همزة
#
### | [وطؤ]
# فرا
### | ش
# ه وطاءة فهو وطيء، بالهمز: أي لي
### |
### | ن
#   غير خشن.
# ...
### | الزيا
### | د
# ة
### | الإفعال
# ن
### | [الإيطان]:
# أوطن الموضع: إذا اتخذه وطنا.
# همزة
### | [الإيطاء]:
# أوطأه الشيء، مهموز: أي حمله على وطئه. يقال: أوطأه عشوة.
# ...
### | التفعيل
# د
### | [التوطيد]:
# وطده: أي ثبته.
# ش
### | [التوطيش]:
# يقال: ضربوه فما وطش إليهم، بالشين معجمة: إذا لم يدفع عن نفسه.
# ن
### | [التوطين]:
# وطن الموضع: إذا اتخذه وطنا.
# ووطن نفسه على الأمر: إذا ms2346 حملها عليه.
# همزة
### | [التوطيء]:
# وطأ الفراش، مهموز: أي مهده؛ وكذلك وطأ له الأمر.
# ورجل موطأ للعقب: أي كثير الأتباع يطؤون قدمه «1»؛
# وفي دعاء عمار «2» PageV11P7210
#
# على رجل وشى به إلى عمر: «اللهم إ
### |
### |
### | ن
#    كان كذب علي فاجعله موطأ العقب»
### |
### | د
#  عا عليه بأن يكون سلطانا أو ذا مال.
# (ونظيره
# حديثه عليه السلام: «من آمن بي، وصدق بي، وعلم أن ما جئت به هو الحق من
~~عندك فأقل ماله وولده، وعجل له القضاء، وحبب إليه اللقاء، ومن لم يؤمن بي،
~~ولم يصدقني، ولم يعلم أن ما جئت به هو الحق من عندك فأكثر ماله وولده وأطل
~~عمره) «1»
# ...
### | المفاعلة
### |
### |
### | همزة
#
### | [المواطأة]:
# واطأه على الأمر: أي وافقه.
# ...
### | الافتعال
# د
### | [الاتطاد]:
# اتطد الشيء: إذا ثبت.
# ن
### | [الاتطان]:
# اتطن الموضع: أي توطنه.
# ...
### | الاستفعال
# ن
### | [الاستيطان]:
# استوطن الموضع: أي اتخذه وطنا.
# همزة
### | [الاستيطاء]:
# استوطأ مركبه، مهموز:
# أي عده وطيئا.
# ...
### | التفعل
# د
### | [التوطد]:
# توطد الشيء: إذا ثبت.
# ن
### | [التوطن]:
# توطن الموضع: أي جعله وطنا. PageV11P7211
#
### |
### | همزة
#
### | [التوطؤ]:
# توطأ بوطاء، بالهمز: أي جعله ت
### | ح
# ته.
# وتوطأه ووطأه بمعنى.
# ...
### | التفاعل
# ح
### | [التواطح]:
# تواطحوا على الماء، بالحاء: أي كثروا عليه.
# وتواطح القوم الشيء: إذا تداولوه بينهم.
# همزة
### | [التواطؤ]:
# تواطؤوا على الأمر، مهموز: أي توافقوا.
# ***
# PageV11P7212
#
### | باب الواو والظاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | الزيادة
### |
### |
### | ف
#  عيل
# ف
### | [الوظيف]
# من كل ذي أربع: ما فوق الرسغ إلى الساق. (يلزمه احترازان:
# الأول عند قوله: «ذي أربع» أن يقول:
# خلا السباع، لأن ساقها هو وظيفها.
# الثاني: عند قوله: «إلى الساق» مطلقا أن يقول في الرجل، وإلى الذراع في
~~اليد. هذا هو الصحيح، واللاه أعلم) «1».
# ...
### | و [فعيلة] بالهاء
# ف
### | [الوظيفة]:
# ما يقدر إلى أجل من دين يقضى، أو دية تسلم.
# ... PageV11P7213
#
### | الأ
### | ف
# عال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل
### |
### | ب
#  الفتح، يفعل بالكسر
# ب
### | [وظب]:
# وظبا ووظوبا: إذا واظب على الشيء.
# قال:
# وتفنين قول المرء شين لرأيه ... وزينة أخلاق الرجال وظوبها
# وأرض موظوبة: تداولتها الراعية.
# قال ابن الأعرابي: يقال: مر يظفهم:
# أي يتبعهم.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ر
### | [وظر]: ms2347
# قال بعضهم: الوظر: الرجل الملآن الفخذين، والمصدر الوظر.
# ...
### | الزيادة
### | التفعيل
# ف
### | [التوظيف]:
# وظف الشيء: من الوظيفة.
# ...
### | المفاعلة
# ب
### | [المواظبة]:
# واظب على الشيء: أي داوم.
# ***
# PageV11P7214
#
### | باب ا
### |
### | ل
#  واو والع
### | ي
# ن وما بعدهما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وس
### |
### | ك
#  ون العين
### |
### | ث
#
### | [الوعث]،
# بالثاء معجمة بثلاث:
# المكان ذو الرمل تعيث فيه ال
### | ق
# وائم، ويشق المشي فيه، ومنه: وعثاء السفر.
# ر
### | [الوعر]:
# جبل وعر، وموضع وعر:
# عسر الصعود والهبوط.
# ويقال: قليل وعر، وهو إتباع له.
# س
### | [الوعس]:
# يقال: الوعس من الرمل:
# مثل الوعساء.
# ك
### | [الوعك]:
# الحمى.
# ل
### | [الوعل]:
# الملجأ. يقال: لا وعل عنه:
# أي لابد.
# ي
### | [الوعي]:
# يقال: لا وعي عن ذلك:
# أي لا تماسك عنه، ولا بد. قال ابن أحمر «1»:
# تواعدن أن لا وعي عن رأس راكس ... فرحن ولم يغضرن عن ذاك مغضرا
### | و [فعلة] بالهاء
# ث
### | [الوعثة]:
# امرأة وعثة، بالثاء معجمة بثلاث: كثيرة اللحم.
# ق
### | [الوعقة]:
# رجل وعقة: أي سيئ الخلق؛ وليس في هذا فاء. PageV11P7215
#
### | ك
### | [ا
### | ل
# وعكة]:  ش
### | د
# ة ازدحام الإبل على الماء.
# والوعكة: المعركة ع
### | ن
# د القتال.
# ن
### | [الوعنة]:
# أرض ب
### | ي
# ضاء لا تنبت شيئا.
### $ ... فعل، بالفتح
# ي
### | [الوعى]:
# الصوت والجلبة. قال الهذلي «1»:
# كأن وعى الخموش بجانبيه ... وعى ركب أميم ذوي هياط
### $ ... و [فعل] بكسر العين
# ل
### | [الوعل]:
# ذكر الأروى، والجميع أوعال ووعول،
# وفي الحديث «2»: «تهلك الوعول، وت
### | ظ
# هر التحوت».
# الوعول: أشراف الناس. ومن ذلك قيل في تأويل
# الرؤيا: إن الوعل رجل رئيس، والأروية امرأة.
### $ ... ومما ذهب واوه فعوض هاء، بالكسر
# د
### | [العدة]:
# الاسم من الوعد. PageV11P7216
#
### |
### | ظ
#
### | [العظة]:
# الا
### |
### | س
#  م من الوعظ.
# ...
### | الزيا
### |
### |
### | د
#   ة
### | أفعل، [بالفتح]
# «1»
# س
### | [الأوعس]:
# السهل اللين من الرمل.
### $ ... مفعل، بكسر العين
# د
### | [الموعد]:
# الميعاد. قال اللاه تعالى:
# وإن جهنم لموعدهم أجمعين «2».
### $ ... و [مفعلة] بالهاء
# د
### | [الموعدة]:
# العدة. قال اللاه تعالى:
# عن موعدة وعدهاا إيااه «3».
# ظ
### | [الموعظة]:
# العظة. قال اللاه تعالى:
# فمن جااءه موعظة من ربه «4» التذكير على معنى وعظ. وقرأ ms2348 الحسن جاءته
~~موعظة «4» على التأنيث.
# ...
### | مفعال
# د
### | [الميعاد]:
# الاسم من المواعدة. قال اللاه تعالى: إنك لاا تخلف الميعااد «5».
~~PageV11P7217
#
# والم
### | ي
# عا
### |
### |
### | د
#   : و
### | ق
# ت المواعدة وموضعها.
### | س
### | [الميعاس]:
# الرملة اللي
### | ن
# ة.
# ...
### | فاعل
# د
### | [الواعد]:
# يقال: يوم واعد: إذا
### | ب
# دا أوله بحر أو برد.
# وموضع واعد: إذا رجي نباته كأنه يعد خيرا.
# وأنشد أبو عمرو بن العلاء «1»:
# رعى غير مذعور بهن وراعه ... لعاع تهاداه الدكادك واعد
# ...
### | و [فاعلة] بالهاء
# د
### | [الواعدة]:
# أرض واعدة: يرجى خير نباتها.
# ي
### | [الواعية]:
# الصوت.
### $ ... فعال، بالضم
# ق
### | [الوعاق]:
# صوت قتب الدابة.
### $ ... و [فعال] بكسر الفاء
# ن
### | [الوعان]:
# جمع وعنة من الأرض.
# ...
### | فعيل
# ب
### | [الوعيب]:
# جري وعيب: أي مستقصى فيه. قال «2»:
# أجال بها كفه مدبرا ... وهل ينجينك ركض وعيب PageV11P7218
#
# وبيت وعيب: أي وا
### | س
# ع يستوعب ما جعل فيه.
### | د
### | [الوعيد]:
# الاسم من أوعده: أي تهدده.
### | ق
# ال اللاه تعالى: لمن خااف مقاامي وخااف وعيد «1» قرأ يعقوب بإ
### | ث
# بات الياء في الحالين، ووافقه نافع في الوصل وحذفها في الوقف حيث كان في
~~القرآن، والباقون بحذفها في الحالين.
# ووعيد الفحل: هديره.
# ق
### | [الوعيق]:
# صوت يخرج من قتب الدابة.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء، ممدود
# ث
### | [الوعثاء]:
# وعثاء السفر: مشقته.
# وفي دعاء النبي عليه السلام إذا أراد السفر: «اللهم إنا نعوذ بك من وعثاء
~~السفر، وكآبة المنقلب. والحور بعد الكور، وسوء المنظر في الأهل والمال» «2»
~~يروى في هذا الدعاء: الحور بعد الكون
# ، بالنون: أي الرجوع بعد حالة جميلة كان عليها. ويروى في غير هذا: الكور،
~~بالراء. وكآبة المنقلب: ما يكتئب منه مما يصيبه في سفره، أو يصيب أهله
~~وماله.
# س
### | [الوعساء]:
# الرملة اللينة.
# ... PageV11P7219
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل بالفتح،
### | ي
# فعل بال
### | ك
# سر
# د
### | [وعد]:
# وعده وعدا: يكون بالخير والشر.
### | ق
# ال اللاه تعالى فيهما: الشيطاان يعدكم الفقر، ويأمركم بالفحشااء، واللاه
~~يعدكم مغفرة منه وفضلا «1» وقرأ أبو عمرو ويعقوب: وإذا وعدنا موسى أربعين
~~ليلة «2» وقوله ثلااثين ليلة «3» ووعدناكم جانب الطور «4» وهو اختيار أبي
~~عبيد، والباقون: وااعدنااكم. ms2349
# ر
### | [وعر]
# الطريق وعورة: أي صار وعرا.
### | ز
### | [وعز]
# إليه في أمر كذا، وأوعز بمعنى:
# أي قدم.
### | ظ
### | [وعظه]
# وعظا: أي خوفه وحذره عاقبة السوء. قال اللاه تعالى: يعظكم اللاه أن
~~تعودوا لمثله «5».
# ق
### | [وعق]:
# الوعيق: صوت يسمع من قتب الدابة. إذا مشت.
# ك
### | [وعك]:
# وعكته الحمى وعكا فهو موعوك: أي محموم.
# ووعكه في التراب: أي مرغه. PageV11P7220
#
### | ي
### | [وعى]
# الحدي
### | ث
# وعيا: أي حفظه. قال اللاه تعالى: وتعيهاا أذن وااعية «1».
# ووعى العظم: أي انج
### | ب
### |
### | ر
#   بعد الكسر.
# ووعت المدة في الجرح: إذا اجتمعت.
# ...
### | مقلوبه
# ر
### | [وعر]
# الطريق وعورة: أي صار وعرا.
### $ ... فعل يفعل، بالضم
# ر
### | [وعر]
# المكان وعورة: أي صار وعرا.
# ورجل وعر المعروف: أي قليله.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإيعاب]:
# أوعب الشيء: إذا أخذه كله.
# ويقال: جدعه جدعا موعبا: أي مستأصلا.
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام في الأنف: «إذا أوعب جدعه الدية» «2».
# وأوعب القوم: إذا جاؤوا بأجمعهم،
# وفي حديث عائشة «3»: «كان المسلمون يوعبون في النفير مع رسول اللاه صلى
~~الله عليه وآله وسلم»
# أي يخرجون جميعا.
# وجاء فلان موعبا: أي جمع ما أمكنه من جمع. PageV11P7221
#
### | ث
### | [الإ
### | ي
# عاث]:  أوعث القوم: إذا وقعوا في الوعث.
# وأوعث في ماله: أي أفس
### | د
# وأسرف.
# د
### | [الإيعاد]:
# يقال: أوعده ب
### | ك
# ذا، ولا يكون الإيعاد إلا بالشر، ولا يقال إلا بالباء، وأنشد الفراء «1»:
# أوعدني بالسجن (والأداهم ... رجلي ورجلي شثنة المناسم) «2»
# وأوعد الفحل: إذا هدر وهم أن يصول.
# يقال: أقل عطيته وأوعرها. وهو إتباع له.
### | ز
### | [الإيعاز]:
# أوعز إليه في أمر كذا: أي قدم.
# ك
### | [الإيعاك]:
# أوعكت الإبل: إذا ازدحمت على الماء وركب بعضها بعضا.
# ي
### | [الإيعاء]:
# أوعى المتاع: إذا جعله في الوعاء.
# قال «3»:
# الخير يبقى وإن طال الزمان به ... والشر أخبث ما أوعيت من زاد
# ... PageV11P7222
#
### | التف
### | ع
# يل
### |
### | ر
#
### | [التوعير]:
# وعره: أي جعله وعرا.
### | ز
### | [التوعيز]:
# وعز إليه في أمر كذا، وأوعز ووعز: أي ق
### |
### | د
#  م: ثلاث لغات بمعنى.
# ...
### | المفاعلة
# د
### | [المواعدة]:
# واعده لوقت معلوم. قال اللاه تعالى: وااعدناا مو ms2350
### | س
# ى أربعين ليلة «1» قال الأخفش: تقديره: وإذ واعدنا موسى تمام أربعين
~~ليلة، فحذف، كما قال: وسئل القرية «2».
# س
### | [المواعسة]:
# ضرب من سير الإبل، سريع.
# ...
### | الافتعال
# د
### | [الاتعاد]:
# وعده فاتعد: أي قبل الوعد، واتعدوا: أي تواعدوا
### | ظ
### | [الاتعاظ]:
# اتعظ: أي قبل الوعظ.
# ...
### | الاستفعال
# ع
### | [الاستيعاب]:
# استوعبه: أي استأصله.
# وفي الحديث: «في الأنف إذا استوعب الدية» «3». PageV11P7223
#
### |
### | ر
#
### | [الاستيعار]:
# استوعر المكا
### | ن
# : أي ع
### |
### | د
#  ه وعرا.
### $ ... التفعل
# د
### | [التوعد]:
# توعده: أي خوفه.
# ر
### | [التوعر]:
# توعر: أي صار وعرا.
# ن
### | [التوعن]:
# توعنت الإبل والغنم: إذا سمنت.
# ...
### | التفاعل
# د
### | [التواعد]:
# تواعدوا: أي وعد بعضهم بعضا.
# قال اللاه تعالى: ولو توااعدتم لاختلفتم في الميعااد «1».
# ... PageV11P7224
#
### |
### | ب
# اب ا
### | ل
# واو والغين وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### |
### | ف
# عل، بفتح الفاء وسكون العين
# ب
### | [الوغب]:
# الرجل الجبان الضعيف.
# قال:
# أبني لبينى إن أمكم ... أمة وإن أباكم وغب
# وجمعه أوغاب.
# وفي حديث الأحنف «1»: «إياكم وحمية الأوغاب».
# والوغب: الجمل الضخم الشديد.
# والوغب: واحد أوغاب البيت، وهي أسقاطه، كالجفنة والقصعة والبرمة ونحو
~~ذلك.
# د
### | [الوغد]:
# الرجل الدنيء.
# والوغد: ثمر الباذنجان.
# والوغد: سهم من سهام الميسر لا حظ له، (ويقال: هو عاشر السهام) «2».
# ر
### | [الوغر]:
# الصوت. يقال: سمعت وغر القوم: أي جلبتهم. قال يصف ماء في فلاة:
# كان وغر قطاة وغر حادينا
# ف
### | [الوغف]:
# ضعف البصر.
# ل
### | [الوغل]:
# الرجل النذل الضعيف.
# والوغل: الشراب الذي يشربه الواغل. PageV11P7225
#
# قا
### |
### | ل
#   عم
### | ر
# و بن قميئة «1»:
# إن أك سكيرا فلا أشرب ال‍ ... وغل ولا يسلم مني البعير
# [الوغم]: رجل وغم: أي حقود.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ر
### | [الوغرة]:
# شدة الحر.
### $ ... فعل، بالفتح
### | ى
### | [الوغى]:
# الصوت.
# والوغى: الحرب، لكثرة الأصوات بها.
### $ ... و [فعل] بكسر العين
# ل
### | [الوغل]:
# السيئ الغذاء.
# ...
### | الزيادة
### | فاعل
# ل
### | [الواغل]
# في الشراب: مثل الوارش في الطعام، وهما اللذان يدخلان على القوم على شراب
~~أو طعام لم يدعوا إليه. قال امرؤ القيس «2»:
# فاليوم أشرب غير مستحقب ... إثما من اللاه ولا واغل
# قال سيبويه: أسكن الباء تخفيفا.
# وأنشد:
# إذا اعوججن قلن ms2351 صاحب قوم PageV11P7226
#
# وكان أبو العباس لا يجيز ذلك.
# وي
### |
### | ر
#  وى البيت الأول:
# فاليوم فاشرب
# بالفاء. ويروى البيت الثاني:
### | ق
# لن صاح قوم
# بحذف الباء.
# ...
### | فعيل
# ر
### | [الوغير]:
# لحم يشوى على الرمضاء.
# ق
### |
### | [الوغيق]:
#   حكى اللحياني أن الوغيق مثل الوعيق، وهو صوت قتب الدابة.
# ...
### | و [فعيلة] بالهاء
# ر
### | [الوغيرة]:
# اللبن المحض، يغلى حتى ينضج.
# ***
# PageV11P7227
#
### | ا
### | ل
# أ
### | ف
# عال
### | [ال
### |
### | م
#  ج
### |
### | ر
#
### |
### | د
#  ]
### | فعل
### | ب
# الفتح، يفعل بالكسر
# د
### | [وغد]
# الرجل القوم: إذا خدمهم.
# ومنه: رجل وغد.
# ر
### |
### | [وغر]
#   وغرت الهاجرة وغرا: إذا اشتد حرها.
# ف
### | [وغف]:
# الوغف: سرعة العدو.
# ل
### | [وغل]
# القوم «1»: إذا دخل عليهم وهم يشربون ولم يدع.
# ووغل: إذا توارى في الشجر.
# م
### | [وغم]
# الرجل وغما: إذا خبر بخبر لم يستيقنه.
# ...
### | مقلوبه
# ر
# [وغر] صدره وغرا: إذا اغتاظ.
# م
### | [وغم]
# عليه وغما: أي حقد.
### $ ... فعل يفعل، بالضم
# ب
### | [وغب]:
# الجمل وغوبة: أي صار وغبا، وهو الضخم الشديد.
# د
### | [وغد]
# الرجل وغادة: أي صار وغدا.
# ... PageV11P7228
#
### | ا
### |
### | ل
#  زيا
### | د
# ة
### | الإ
### | ف
# عال
### | ر
### | [الإيغار]:
# أوغر الماء ونحوه: إذا غلاه.
# ويقال: إن الإيغار إحماء الحجارة وإلقاؤها في الماء واللبن ليسخن.
# وأوغر صدره: أي أحرقه بالغيظ، وهو من الأول.
# وأوغر العامل الخراج: إذا استوفاه.
# وقال بعضهم: الإيغار أن يعطي الوالي الرجل الأرض.
# ف
### | [الإيغاف]:
# سرعة العدو والطيران قال حميد بن ثور يصف قطاة:
# لها ملمعان إذا أو غفا ... يحثان جؤجؤها بالوحى
# ملمعان: جناحان. والوحى:
# الصوت.
# أراد حفيفهما.
# ل
### | [الإيغال]:
# أوغل في السير: أي أسرع. قال الأعشى «1»:
# بنواح سريعة الإيغال
# وفي الحديث: «إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق» «2»
# ...
### | المفاعلة
# د
### | [المواغدة]
# في السير: مثل المواضحة، وهي المباراة. PageV11P7229
#
### | ل
### | [ال
### | م
# واغلة]:  يقال: الناقة تواغل الأخرى.
# ...
### | التفعل
# م
### | [التوغم]:
# توغمت الأبطال في الحرب: إذا تلاحظت شزرا.
# ***
# PageV11P7230
#
### | باب الواو والفاء وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# د
### | [الوفد]:
# جمع وافد.
### | ق
# ال اللاه تعالى:
# إلى الرحمان وفدا «1» والجميع الوفود.
# ويقال: إن الوفد ذروة ms2352 الجبل المشرفة.
# ر
### | [الوفر]:
# المال الكثير.
# ونبات وفر: أي تام لم يرع.
# وسقاء وفر: لم ينقص من أديمه شيء.
### | ز
### | [الوفز]:
# واحد الأوفاز في قولهم: هو على أوفاز: أي على عجلة في السفر.
# وقال الشيباني «2»: يقال: هو على أوفاز، ولم يقل منه وفز.
### | ض
### | [الوفض]:
# واحد الأوفاض، بالضاد معجمة، من قولهم: هو على أوفاض، مثل أوفاز.
# قال رؤبة «3»:
# تطوي الفلا مستوفضات وفضا
# يعني عجلة الإبل في سيرها.
# والأوفاض: الأخلاط من الناس. PageV11P7231
#
# وف
### | ي
# ا
### | ل
# حديث: «أم
### | ر
# النبي
### | ع
# ليه السلام بصد
### | ق
# ة أن تو
### | ض
# ع في الأوفاض» «1»
# قيل:
# يعني أهل الصفة لأنهم من قبائل شتى.
# وليس في هذا صاد.
# ق
### | [الوفق]:
# الموافق. يقال: له حلوبة وفق عياله: إذا كان لبنها يكفيهم. قال الراعي
~~«2»:
# أما الفقير الذي كانت حلوبته ... وفق العيال فلم يترك له سبد
# ل
### | [الوفل]:
# البقية من الدباغ الذي لا ينتفع به.
# ... و [فعلة] بالهاء
# ر
### | [الوفرة]
# من شعر الرأس: ما بلغ الأذنين.
# ض
### | [الوفضة]:
# الكنانة، والجميع وفاض.
# ع
### | [الوفعة]:
# صمام القارورة.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
### | ز
### | [الوفز]:
# لغة في الوفز، واحد الأوفاز.
# من قولهم: هو على أوفاز: أي عجلة سفر.
# ويقال: إن الوفز أيضا النشز.
# ...
### |
### | و [فعلة] بالهاء
#
# ي
### | [الوفاة]:
# الموت.
# ... PageV11P7232
#
### | ومما ذهبت واوه فعو
### | ض
# هاء، بالكس
### |
### | ر
#
# ر
### | [الفرة]:
# الاسم من وفر
### |
### | ي
#  فر. ي
### | ق
# ال:
# رأيت نباتا فيه فرة حسنة.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ر
### | [أوفر]:
# يقال: سقاء أوفر: إذا لم ينقص منه شيء.
# ي
### | [الأوفى]:
# الوافي. قال اللاه تعالى:
# ثم يجزااه الجزااء الأوفى «1».
# وأوفى: من أسماء الرجال.
# وآل أبي أوفى: الذين
# قال فيهم النبي عليه السلام: «اللهم صل على آل أبي أوفى» «2»
# هم آل عبد اللاه بن أبي أوفى ممن صحب النبي عليه السلام.
# ...
### | مفعال
# ض
### | [الميفاض]:
# نعامة ميفاض: أي مسرعة. قال «3»:
# لأبعثن نعامة ميفاضا ... خرجاء ظلت تطلب الإضاضا
# ق
### | [الميفاق]
# يقال: أتى بميفاق الهلال:
# أي حين وافق إهلاله. PageV11P7233
#
### |
### |
### | ي
#
### | [الميفاء]:
# عي
### | ر
# ميفاء: إذا كان من عا
### | د
# ته ms2353 أن يوفي على الإكام: أي يشرف.
# ...
### | فاعل
# د
### | [الوافد]
# من الإبل والطير: ما سبق وتقدم.
# ر
### | [الوافر]:
# حد من حدود الشعر، مسدس من جزء واحد سباعي مكرر مفاعلتن. وهو ثلاثة
~~أنواع، له عروضان وثلاثة أضرب.
# النوع الأول: مقطوف العروض والضرب كقوله:
# ألم أك نائيا فدعوتموني ... فجاءني المواعد والدعاء
# الثاني: المجزوءان: كقوله:
# أهاجك رسم منزلة ... تحرم أهلها القدر
# الثالث: المجزوءة والمجزوء المعصوب كقوله:
# لقد هدم الهوى بدني ... وضقت بحمله ذرعا
# ي
### | [الوافي]
# من ألقاب أجزاء العروض:
# ما لم يذهب الانتقاص من الفعول والغايات بجزئه كله.
# ...
### | فعيل
# ي
### | [الوفي]:
# الوافي. قال فروة بن مسيك المرادي:
# واللاه لولا معمر وسلمان ... والأرحبيان وفيا همدان
# إذن تواردن حوالي نوفان ... يحملننا وبيضنا والأبدان
# PageV11P7234
#
# أي: لولا بنو م
### | ع
# م
### | ر
# وبنو سلمان وبنو الوفيين، وهما رجلان من أرحب أصابا في حرب بين همدان
~~ومذحج اثنتي عشرة سبية من مذحج فرداها لم يكشف لأيتهن قناع، فسميا الوفيين.
# ونوفان: قصر كان بخيوان.
# ...
### | و [فعيلة] بالهاء
# ع
### | [الوفيعة]:
# كالسلة تتخذ من الخوص.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء ممدود
# ر
### | [وفراء]:
# مزادة وفراء: لم ينقص من أديمها شيء.
# ***
# PageV11P7235
#
### | ا
### | ل
# أف
### | ع
# ال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل بالفتح،
### | ي
# فعل بالكسر
# د
### | [وفد]
# على الأمير وفادة.
# ر
### | [وفر]
# الشيء وفورا: أي كثر وتم فهو وافر.
# ووفر المال فهو وافر.
# ووفره
### | ص
# احبه فهو موفور. يتعدى ولا يتعدى.
# قال اللاه تعالى: جزااء موفورا «1» أي: تاما.
# ووفر عرضه: إذا لم ينتقص.
# ووفرته أنا. ومنه قولهم: توفر وتحمد.
# والموفور من ألقاب أجزاء العروض: ما لم يدخله الانخرام.
# ص
### | [وفض]،
# وأوفض: أي أسرع.
# ل
### | [وفل]
# الدباغ: إذا لم يبق فيه نفع.
# ي
### | [وفى]
# بعهده وفاء: إذا تم به. قال اللاه تعالى: ومن أوفى بعهده من اللاه «2»
~~ويروى في قراءة الحسن وإبراهيم:
# الذي وفى «3» بتخفيف الفاء.
# ووفى الشيء: إذا تم.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ع
### | [وفع]
# وفعا وفعة: إذا اتخذ وفيعة أو طبقا من الخوص.
# ... PageV11P7236
#
### | فعل
### | ي
# فعل، بالكسر فيهما
### |
### | ق
#
### | [وفق]
# أمره وفاقا: أي صار إلى توفيق. ms2354
# ...
### | الزيا
### | د
# ة
### | الإفعال
# د
### | [الإيفاد]:
# أوفدت القوم على الأمير:
# إذا حملتهم على أن يفدوا إليه.
# وأوفد على الشيء: أي أشرف.
# قال «1»:
# ترى العلافي عليها موفدا ... كأن برجا فوقها مشيدا
# وقيل: موفدا: أي مرفوعا.
# وأوفده: إذا رفعه.
# ويقال: إن الإيفاد الإسراع أي
### | ض
# ا.
# ض
### | [الأيفاض]:
# أوفض في السير: أي أسرع. قال اللاه تعالى: كأنهم إلى نصب يوفضون «2»
~~ويقال: أوفضت دابته وأوفضها: إذا حملها على الإيفاض، يتعدى ولا يتعدى.
# ق
### | [الإيفاق]:
# أوفق الرامي السهم: إذا وضع فوقه في الوتر ليرمي به.
# وأوفق له بالسهم: إذا قصد له به.
# ي
### | [الإيفاء]:
# أوفاه حقه: أي وفاه إياه.
# وأوفى على الشيء: أي أشرف.
# وأوفى بعهده: إذا وفى به. قال اللاه تعالى: وأوفوا بعهد اللاه إذاا
~~عااهدتم «3».
# ... PageV11P7237
#
### | التفع
### |
### | ي
#  ل
### | ر
### | [التوفير]:
# وفر عليه ح
### |
### | ق
#  ه: أي أعطاه إياه وافرا لم ينقص منه شيئا.
# ق
### | [التوفيق]:
# وفقه اللاه تعالى للخير: أي يسره له بلطفه.
# ي
### | [التوفية]:
# وفاه: جعله وافيا.
# ووفاه حقه: أي أعطاه إياه وافيا.
# قال اللاه تعالى: فيوفيهم أجورهم* «1» قرأ عاصم ويعقوب في رواية عنهما
~~بالياء. أي فيوفيهم اللاه أجورهم، وكذلك قوله: وليوفيهم أعماالهم «2»
~~ووافقهما في هذا الثاني أبو عمرو وابن كثير، والباقون بالنون.
# وقرأ أبو بكر عن عاصم: وليوفوا نذورهم «3» بتشديد الفاء، والباقون
~~بتخفيفها، وكلهم يسكن اللام غير ابن عامر فكسرها، على الأصل.
# وقوله: وإبرااهيم الذي وفاى «4» قيل: أي فعل كل ما أمر به. وقال الفراء:
# وفاى: أي بلغ.
# ...
### | المفاعلة
# ق
### | [الموافقة]:
# وافقه على الأمر: إذا لم يخالفه. ووافقه: أي صادقه.
# وقوله تعالى: جزااء وفااقا «5» أي موافقا للعمل. PageV11P7238
#
### |
### | ي
#
### | [الموافاة]:
# وافاه: أي أتاه.
# وفي الح
### | د
# يث: «سأل معاوية أبا موسى الأشع
### | ر
# ي: هل علمت النبي عليه السلام كان إذا ح
### | ض
# ر الخصمان اتف
### |
### | ق
#  ا على موعد فوافى أحدهما، ولم يوف الآخر أنه قضى لمن وافى منهما؟
~~قال: نعم»
# قال الشافعي ومن وافقه: يجو
### | ز
# الحكم على الغائب، وقال أبو حنيفة وابن شبرمة: لا يجوز، وقال أبو يوسف: ms2355
~~يحكم على الغائب في الدين، ولا يحكم في العقار إلا أن تكون غيبته طويلة.
# ...
### | الافتعال
# ق
### | [الاتفاق]:
# نقيض الاختلاف.
# ...
### | الاستفعال
# د
### | [الاستيفاد]:
# استوفده: أي سأله أن يفد عليه واستوفد في جلسته: مثل استوفز.
# ر
### | [الاستيفار]:
# استوفر حقه: أي استوفاه.
# ز
### | [الاستيفاز]:
# استوفز في جلسته: إذا جلس جلوسا غير مطمئن.
# ض
### | [الاستيفاض]:
# استوفضت الناقة: أي أسرعت، وحكى بعضهم: استوفضه:
# إذا طرده.
# ق
### | [الاستيفاق]:
# استوفق اللاه تعالى: أي سأله التوفيق.
# PageV11P7239
#
### |
### | ي
#
### | [الاستيفاء]:
# استوفى حقه: إذا أخذه وافيا.
### $ ... التفعل
# ي
### | [التوفي]:
# توفى الشيء واستوفاه بمعنى. وتوفاه اللاه تعالى: أي قبضه بالنوم، أو
~~بالموت. قال اللاه تعالى: اللاه يتوفى الأنفس حين موتهاا «1» الآية.
# وفي الحديث: «سئل ابن سيرين عن رجل، وكان ابن سيرين مزاحا، فقال:
# توفي البارحة، فلما رأى جزع السائل تلا هذه الآية.
# وقوله عز وجل: والذين يتوفون منكم ويذرون أزوااجا وصية لأزوااجهم متااعا
~~إلى الحول «2» قال جمهور الفقهاء: نسخت هذه الآية بآية المواريث ونسخت عدة
~~الحول بقوله تعالى: يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا «3» وقرأ حمزة: توفاه
~~رسلنا «4» ويتوفاهم الملائكة «5» على التذكير، والباقون توفته «4»
~~وتتوفااهم* «5» بالتاء على تأنيث الجماعة،
# وعن علي رضي اللاه عنه: «من تزوج امرأة ولم يفرض لها صداقا ثم توفي قبل
~~الفرض لها والدخول بها فلها الميراث وعليها العدة» «6»
# وكذا عن ابن PageV11P7240
#
# عباس وابن عم
### | ر
# وز
### | ي
# د بن ثابت، وبهذا
### | ق
# ال زيد بن علي ومالك والليث والأوزاعي والشافعي في أحد قوليه، وقال أبو
~~حنيفة: تستحق المهر والميراث، وهو مروي عن ابن مسعود.
# ...
### | التفاعل
# ر
### | [التوافر]:
# يقال: هم متوافرون: أي كثير.
# ق
### | [التوافق]:
# توافقوا بالنبل: أي أوفق بعضهم بها لبعض.
# وتوافقوا: أي اتفقوا.
# والمتوافق من مسائل الفرائض: أن يكون بين رؤوس الورثة وبين سهامهم
~~موافقة، أو بين عدد الرؤوس موافقة بجزء لا ينكسر كأن يكون لكل واحد منهما
~~نصف أو ثلث أو ربع أو خمس ونحو ذلك.
# والمتوافق «1» يقع بأقل الأجزاء، ولا يقع بجزأين كالثلثين والخمسين
~~ونحوهما؛ والعمل فيه أنك تجتزئ بالوفق، فإن كان بين الرؤوس والسهام ضربت ms2356
~~وفق الرؤوس في أصل المسألة.
# مثال ذلك زوجة وبنت وستة إخوة، مسألتهم من ثمانية: نصيب الإخوة ثلاثة،
~~توافق رؤوسهم، وسهم بثلث فاضرب وفق رؤوسهم، وهو اثنان في ثمانية فذلك ستة
~~عشر، ومنها تصح.
# وإن كان التوافق بين رؤوس الورثة، وكانوا صنفين ضربت وفق أحدهما في جميع
~~الأخر، ثم اضربه في أصل المسألة.
# مثال ذلك أربع زوجات وعشرة إخوة مسألتهم من أربعة، فعدد الإخوة يوافق عدد
~~الزوجات بنصف ما ضرب وفق PageV11P7241
#
# أحدهما ف
### | ي
# جميع الأخر، فذلك عشرون ثم عشرون في أربعة ثمانون، ومنها تصح. وإن كان
~~التوافق بين ثلاثة أصناف وقفت أحدها، ثم أخذت وفقي الصنفين الآخرين، فضربت
~~بعضهما في بعض، فما اجتمع ضربته في العدد الموقوف، فما اجتمع ضربته في أصل
~~المسألة. مثال ذلك بنت وست بنات ابن وأربع جدات وعشرة إخوة لأب، مسألتهم من
~~ستة وأعداد رؤوسهم تتفق بنصف، وأوفاقهم ثلاثة واثنان وخمسة فثلاثة في
~~اثنتين، ستة، وستة في عشرة ستون، وستون في ستة ثلاثمئة وستون، ومنها تصح.
# ي
### | [التوافي]:
# توافوا: إذا وافى بعضهم بعضا: أي أتاه.
# وتوافوا: أي تتاموا.
# ***
# PageV11P7242
#
### |
### | ب
# اب الواو والقاف وما بع
### | د
# هما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المجرد]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء وسكون العين
# ب
### | [الوقب]:
# النقرة في الجبل يجتمع فيها الماء. قال ال
### | ش
# ماخ يصف ناقة «1»:
# فمرت على ماء العذيب وعينها ... كوقب الصفا جلسيها قد تغورا
# أي: غار من عينها ما كان مرتفعا مثل جلس، وهو نجد.
# ووقب العين: نقرتها، وكذلك غيرها.
# والوقب: الرجل الأحمق. قال الشاعر «2»:
# أبني لبينى إن أمكم ... أمة وإن أباكم وقب
# والجميع أوقاب. تقول العرب: نعوذ باللاه من حمية الأوقاب.
# ت
### | [الوقت]:
# الزمان، والجميع الأوقات
# د
### |
### | [الوقد]:
#  الوقود.
# س
### | [الوقس]:
# الحرب.
# والوقس: الفاحشة.
# ش
### | [الوقش]:
# الحركة.
# وبنو وقش: قوم من الأوس.
# ووقيش، بالتصغير: حي من العرب.
# ويقال: أقيش بهمزة لغة فيه. PageV11P7243
#
### | ط
### | [ا
### | ل
# وقط]:  المكان
### | ف
# ي الج
### | ب
# ل يستنق
### |
### | ع
#   فيه الماء.
# ع
### | [الوقع]:
# المكان الم
### |
### | ر
#  تفع من الجبل.
# ف
### | [الوقف]:
# السوار من ms2357 الفضة وغيرها.
# ل
### | [الوقل]:
### | ش
# جر المقل، والجميع وقول.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ب
### | [الوقبة]
# وقبة الثري
### | د
# ة والعصيدة: التي يجعل فيها الصبغ.
# د
### | [الوقدة]:
# وقدة الصيف: شدة
### | ح
# ره.
# ر
### | [الوقرة]:
# كالوكتة في الحافر والحجر ونحوهما.
# ش
### | [الوقشة]:
# الحركة.
# ع
### | [الوقعة]:
# صدمة الحرب.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ح
### | [الوقح]:
# مصدر من قولهم: حافر وقاح. ويقال: الوقح بضم القاف أيضا لغة فيه.
### $ ... و [فعل] بكسر الفاء
# ر
### | [الوقر]:
# الحمل الثقيل.
# ***
# PageV11P7244
#
### | ف
### | ع
### |
### | ل
#  ، بفتح الفاء والعين
### | ش
### | [الوقش]،
# بالشين معجمة: أول نبات الأرض.
# ووقش، أيضا: اسم موضع باليمن، من ناحية
### | ص
# نعاء «1».
# ص
### | [الوقص]:
# ما بين الفريضتين؛
# وفي حديث «2» معاذ «أنه أتي بوقص وهو باليمن فقال: لم يأمرني فيه رسول
~~اللاه صلى الله عليه وآله وسلم بشيء»
# ، والجميع الأوقاص.
# وفي حديث النبي عليه السلام: «لا صدقة في الأوقاص» «3».
# والوقص: دقاق العيدان تشب به النار.
# قال ابن أحمر: «4»
# قد كسرت من يلنجوج له وقصا
# ع
### | [الوقع]:
# الحجارة، واحدها وقعة، بالهاء.
# ل
### | [الوقل]:
# الحجارة الصغار.
### $ ... و [فعل] بضم العين
# ل
### | [الوقل]:
# وعل وقل: يتوقل في الجبل.
# قال يصف وعلا «5»:
# عودا أحم القرى أرمولة وقلا ... على تراث أبيه يتبع القذحا PageV11P7245
#
# أزمو
### | ل
# ة: أي مصوت.
# ...
### | و [ف
### | ع
# ل]
### | ب
# كس
### | ر
# العين
# ل
### | [الوقل]:
# وعل وقل: بمعنى وقل، وفرس وقل: ي
### |
### | ح
#  سن المشي في الجبال.
### $ ... ومما ذهبت واوه، فعوض هاء، بالفتح
# ح
### | [القحة]:
# لغة في القحة.
# ...
### | وبالكسر
# ب
### | [القبة]:
# الوقب.
# وقبة الشاة معروفة.
# ح
### | [القحة]:
# صلابة الحافر.
### | د
### | [القدة]:
# قدة النار: توقدها.
# ر
### | [القرة]:
# الاسم من الوقار. يقال:
# رجل حسن القرة.
# والقرة: الغنم. قال «1»:
# أكثر منه قرة وقارا
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بالفتح
# ع
### | [الموقعة]:
# موقعة الطائر: الموضع الذي يقع عليه.
# وموقعة النسر: موقعه على الأرض إذا أرسل.
# ... PageV11P7246
#
### | م
### | ف
### | ع
# ل، بكسر العين
### | ت
### | [الموقت]:
# الوقت. قال العجاج «1»:
# والجامع الناس ليوم الموقت
# ع
### | [الموقع]:
# موقع الغيث: مسقطه، والجميع مواقع. ومواقع النجوم:
# مساقطها. قال اللاه تعالى: فلاا أقسم بموااقع النجوم «2» قرأ حمزة
~~والكسائي بموقع، ms2358 على التوحيد، والباقون بالجمع.
# ف
### | [الموقف]:
# موقف الإنسان وغيره:
# حيث يقف، ومن مواقف الحج؛
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «عرفة كلها موقف غير عرنة «3»
# قال جمهور العلماء: إن وقف الحاج بعرنة لم يجزئه، قالوا: ووقت الوقوف بعد
~~الزوال من يوم عرفة إلى طلوع الفجر من يوم النحر، وقال مالك: إن وقف بعرنة
~~أجزأه وعليه دم، قال: وإن اقتصر على الوقوف بالليل أجزأه، وإن اقتصر على
~~الوقوف بالنهار لم يجزئه، وقال أبو حنيفة والشافعي ومن وافقهما: يجوز
~~الاقتصار في الوقوف على أحدهما.
# ويقال للمرأة: إنها لحسنة المواقف:
# أي ما يوقف عليه منها، نحو الوجه والقدمين واليدين.
# ... PageV11P7247
#
### | م
### | ف
### |
### | ع
#  لة، بكس
### | ر
# الميم
# ع
### | [الميقعة]:
# المطرقة.
# والميقعة: خشبة الق
### | ص
# ار ال
### | ت
# ي ي
### | د
# ق عليها.
# وميقعة البازي: المكان الذي يألف الوقوع عليه.
### $ ... مفعال
# ت
### | [الميقات]:
# مصير الوقت، قال اللاه تعالى: إلى ميقاات يوم معلوم «1».
### $ ... فعال، بالفتح وتشديد العين
# د
### | [الوقاد]:
# المتوقد.
# ر
### | [الوقار]:
# الذي يقر الرحى ونحوها من الحجارة.
# ص
### | [الوقاص]:
# أبو وقاص كنية أبي سعد، واسمه مالك بن أهيب، من بني زهرة.
# ع
### | [الوقاع]:
# رجل وقاع: يقع في الناس بالغيبة. ووقاعة بالهاء أيضا للمبالغة.
# ف
### | [الوقاف]:
# الكثير الوقوف.
# وفي حديث النبي عليه السلام: «المؤمنون وقافون عند الشبهات» «2»
# ... PageV11P7248
#
### |
### | ف
# ا
### |
### | ع
#  ل
### | د
### | [واقد]:
# من أسماء الرجال.
# ع
### | [الواقع]:
# النسر الواقع: نجم خلفه نجمان أصغر منه، شبه بنسر كاسر جناح
### | ي
# ه.
# ف
### | [واقف]:
# بطن من الأنصار.
# ي
### | [الواقي]:
# سرج واق: لا يعقر ظهر الفرس. وفرس واق: يظلع من وجع في حافره.
# ويقال: الواقي: الصرد، بكسر القاف.
# ويقال: هو الواق، بضم القاف، على فعل. قال «1»:
# ولقد غدوت وكنت لا ... أغدو على واق وحاتم
# فإذا الأشائم كالأيا ... من والأيامن كالأشائم
# أي: ما جاء عن اليمين كما يجيء عن الشمال.
# ...
### | و [فاعلة] بالهاء
# ع
### | [الواقعة]:
# النازلة الشديدة. PageV11P7249
#
# والواق
### | ع
# ة: الق
### |
### |
### |
### | ي
#    امة. قال اللاه تعالى:
# إذاا وقعت الوااقعة «1».
# ...
### | فعال، بفت
### | ح
# الفاء
# ح
### | [الوقاح]:
# حاف
### | ر
# وقاح: أي ms2359 صلب شديد. ورجل وقاح: أي قليل الحياء، شبه بالحافر.
# ع
### | [الوقاع]:
# يقال: «كوى البعير وقاع «2»، مبني على الكسر، وهي دائرة على الجاعرتين،
~~ويقال: هي مقدم الرأس إلى مؤخره.
# ويقال: هي دائرة واحدة حيث كانت: قال «3»:
# وكنت إذا منيت بخصم شر ... دلفت له فأكويه وقاع
# ي
### | [الوقاء]:
# لغة في الوقاء.
# ...
### |
### | و [فعالة] بالهاء
#
# ي
### | [الوقاية]:
# لغة في الوقاية.
### | فعال، بالكسر
### | ط
### | [الوقاط]:
# جمع وقط.
# ي
### | [الوقاء]:
# وقاء كل شيء: ما وقي به
# ... و [فعالة] بالهاء
# ر
### | [الوقارة]:
# حرفة الوقار. PageV11P7250
#
### | ي
### | [الوقاية]:
# هي الوقاية.
### $ ... فعول
### | د
### | [الوقود]:
# الح
### | ط
# ب. قال اللاه تعالى:
# الناا
### |
### | ر
#
### | ذ
# اات الوقود «1» وقال تعالى:
# هم وقود الناار «2».
# ر
### | [الوقور]:
# الحليم الرزين.
# ...
### | فعيل
# ذ
### | [الوقيذ]:
# رجل وقيذ، بالذال معجمة: ليس به حراك.
# والوقيذ: العليل الشديد العلة.
# قالت عائشة في أبيها «3»: «وقيذ الجوانح، غزير الدمعة»
# : أي عليل القلب من خوف اللاه تعالى.
# والوقيذ: الموقوذ.
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام «4»: «ما أصاب بحده فكل، وما أصاب بعرضه
~~فلا تأكل، فهو وقيذ»
# يعني من الصيد المرمي.
# ر
### | [الوقير]:
# يقال: فقير وقير: أي قد أو قره الدين. PageV11P7251
#
# والوقي
### | ر
# : الق
### | ط
# ي
### |
### | ع
#   من الغنم. قال ذو الرمة «1»:
# مولعة خنساء ليست بنعجة ... يدمن أجوا
### | ف
# المياه وقيرها
# يصف بقرة وحشية ليست بنعجة أهلية.
# ط
### | [الوقيط]:
# المكان يستنقع فيه الماء مثل الوقط.
# ويوم الوقيط: يوم من أيام العرب في الإسلام بين تميم وبكر بن وائل.
# ع
### | [الوقيع]:
# موضع يستنقع فيه الماء في الجبل.
# والوقيع: الحديد من السيوف والسكاكين.
# ...
### | و [فعيلة] بالهاء
# ر
### | [الوقيرة]
# نقرة في الجبل مثل القلت.
# ع
### | [الوقيعة]:
# الاسم من وقع بهم في الحرب.
# والوقيعة: النقرة في الجبل يستنقع فيه «2» الماء.
# ف
### | [الوقيفة]:
# قال ابن دريد: الوقيفة:
# الوعل تلحقه الكلاب أو الرماة إلى صخرة فلا يمكنه النزول حتى يصاد وأنشد
~~«3»:
# فلا تحسبني شحمة من وقيفة ... مطردة مما تصيدك سلفع
### $ ... (فعلى، بفتح)
# ... PageV11P7252
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل
### | ب
# الف
### | ت
# ح، يفعل بالكسر
# ب
### | [وقب]
# الظلام وقوبا: أي أقبل.
# وقيل: ms2360 وقب: أي دخل. قال اللاه تعالى: ومن شر غااسق إ
### | ذ
# اا وقب «1».
# ووقبت الشمس وقوبا: إذا غربت.
# ووقب قتب الفرس وقبا: إذا سمع له صوت.
# والوقب: النقب.
# ت
### | [وقت]:
# الموقوت: المحدد بوقت. قال اللاه تعالى: إن الصلااة كاانت على المؤمنين
~~كتاابا موقوتا «1».
# وقرأ الحسن: وإذا الرسل وقتت «2» بالتخفيف.
# وقرأ عيسى بن عمر أقتت بالهمز والتخفيف.
# د
### | [وقد]
# وقدت النار وقودا، بضم الواو.
# ذ
### | [وقذ]:
# الوقذ: شدة الضرب.
# والموقوذة: الشاة تضرب بالخشب حتى تموت.
# قال اللاه تعالى: والموقوذة والمتردية «3» ويقال: وقذته العلة: أي
~~أضعفته.
# وفي حديث عائشة في أبيها:
# «ووقذ النفاق»
# أي أضعفه. PageV11P7253
#
### | ر
### | [وقر]:
# الوقر: ال
### | ص
# مم. قال اللاه تعالى:
# كأن في أذنيه وقرا «1». يقال:
# وقرت أذنه فهي موقورة.
# ويقال: اللهم قر أذنه.
# والوقار: الحلم والرزانة. يقال: وقر الرجل.
# قال اللاه تعالى: وقرن في بيوتكن «2».
# قال الأحمر: لي
### | س
# «قرن في بيوتكن» من الوقار، إنما هو من الوقور، وهو الجلوس.
# [يقال]: وقر وقرا: إذا جلس، وقال أبو عبيد: هو من الوقار، وكذلك قال
~~الفزاء. ويقال: إنه من قر في المكان يقر بكسر القاف فيكون الأصل واقررن
~~فحذفت الراء الأولى استثقالا للتضعيف وألقيت حركتها على القاف، كما يقال:
~~ظلت أفعل كذا بكسر الظاء، ألقيت حركة اللام على الظاء، كما روي في قراءة
~~عبد اللاه: ظلت عليه عاكفا «3» ووقر الحجر وقرا: إذا أثر فيه بحديدة أو
~~حجر.
# س
### | [وقس]:
# الوقس: الرمي بالفاحشة.
# يقال: وقسه وقسا. قال العجاج يمدح امرأة «4»:
# وحاضن من حاضنات ملس ... من الأذى ومن قراف الوقس
# والوقس: الجرب. يقال: أصاب البعير وقس: أي جرب. PageV11P7254
#
### | ص
### | [وقص]:
# ا
### | ل
# وقص: الدق.
# وقص عنقه: أي دقها. قال «1»:
# ما زال شيبان شديدا هبصه ... حتى أتاه قرنه
### | ف
# وقصه
# أراد فوقصه فنقل حركة الهاء إلى الصاد وهي لغة ضعيفة لقوم من أهل اليمن.
# وفي الحديث: «قضى علي رضي اللاه عنه في القارصة والقامصة والواقصة بالدية
~~أثلاثا»
# وذلك في ثلاث جوار كن يلعبن، فركبت واحدة أخرى فقرصت الثالثة المركوبة،
~~فقمصت فسق
### | ط
# ت ms2361 الراكبة فوقصت عنقها فجعل ثلث الدية على القارصة، وعلى القامصة الثلث،
~~وأسقط الثلث حصة الراكبة، لأنها أعانت بنفسها.
# ويقال: وقص الدابة الأرض: إذا دقها بقوائمه. قال «2»:
# بصلبات تقص الوصاوصا
# والموقوص من ألقاب أجزاء العروض:
# ما سقط ثانية المتحرك، مثل متفاعلن يحول إلى مفاعلن. كقوله:
# وطال ما وطال ما وطال ما ... سقى بكف خالد وأطعما
# ط
### | [وقط]
# الطائر أنثاه: إذا سفدها.
# ويقال: ضربه فوقطه: أي صرعه.
# ف
### | [وقف]:
# الوقف في البناء: سكون الحرف المبنى عليه مثل: من وأن في الأسماء ومن وإن
~~في الحروف. وفعل الأمر اذهب، اخرج. PageV11P7255
#
# والموقوف من ألقاب أجزاء العروض:
# ما سكن آخره المتحرك، كقوله:
# الحمد للاه العظيم المنان
# ووقفه في موضع: أي حبسه.
# ووقف بنفسه وقوفا، يتعدى ولا يتعدى. قال امرؤ القيس في الأول «1»:
# وقوفا بها صحبي علي مطيهم ... يقولون لا تهلك أسى وتجمل
# وقال أيضا في الثاني «2»:
# قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل
# وفي الحديث عن علي رضي اللاه عنه:
# «من وقف دابة في طريق من طرق المسلمين، أو سوق من أسواقهم فهو ضامن لما
~~أصابت بيدها أو رجلها»
# وبهذا قال أبو حنيفة، إلا أن يكون الإمام قد جعل موضعا منه للمسلمين
~~يقفون فيه دوابهم. قال: فإن زالت عن مكانه فجنت لم يضمن صاحبها، قال
~~الفقهاء:
# ما جنته الدابة بيدها أو رجلها وعليها راكب ومعها قائد أو سائق فهو
~~يضمنه.
# قال أبو حنيفة: إلا أن تنفح الدابة برجلها فلا يضمن من معها. وقال
~~الشافعي: يضمن صاحبها ذلك.
# ووقف ضيعته على فلان وقفا، ولا يقال أوقفها.
# وفي الحديث أن عثمان رضي اللاه عنه اشترى بئرا ووقفها على جميع المسلمين،
~~وجعل دلوه فيها كدلاء المسلمين.
# قال أبو يوسف ومن وافقه:
# يجوز أن يقف الرجل على نفسه، وقال محمد والشافعي: لا يصح، واختلفوا فيما
~~يصح وقفه، فقال مالك والشافعي ومن وافقهما: يجوز وقف كل ما ينتفع به مع
~~بقاء عينه، وقال أبو يوسف ومحمد: لا يصح فيما عدا العقار والخيل تحبس في
~~سبيل اللاه، والعبيد والثيران مع الضيعة لصلاحها، ms2362 ولا يجوز PageV11P7256
#
# وقفها
### | م
# نفردة، وم
### |
### | ع
#  نى ا
### | ل
# وقوف ف
### | ي
# هذا أنه الحبس فلا يجوز بيع الموقوف ولا هبته ولا الرجوع فيه عند
~~الأكثرين.
# وقال أبو حنيفة وزفر: يجوز الرجوع فيه «1»:
# ل
### | [وقل]
# الوعل في الجبل وقلا: أي صعد فيه.
# م
### | [وقم]:
# الوقم: الكف. يقال: وقم اللاه العدو: أي كفه.
# ووقم الرجل الدابة: إذا جذب عنانها ليكفها.
# ووقمه عن حاجته وقما: أي رده عنها ردا شديدا.
# والموقوم: الشديد الحزن. عن الكسائي.
# ويقال: إن الوقم أيضا كسر الرجل.
# ي
### | [وقى]
# الشيء وقاية: إذا صانه بوقاء.
# ووقاه اللاه تعالى: أي حفظه ومنعه.
# قال اللاه تعالى: ووقااناا عذااب السموم «2».
# وقال تعالى: ماا لهم من اللاه من وااق «3».
# قرأ ابن كثير بإثبات الياء في الوقف، والباقون بحذفها في الحالين، ويقال:
~~قه على ظلعك»: أي الزم حالتك.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ع
### | [وقع]
# الشيء وقوعا: سقط. ووقع المطر في الأرض، ووقع الطائر، ووقع PageV11P7257
#
# الأم
### | ر
# ، ووق
### | ع
# في الشيء وقوعا في ذلك كله.
# ووقع الحديدة وقعا: إذا حددها.
# ووقع بالقوم في القتال وقعة.
# ووقع في الناس وقيعة: أي اغتابهم.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ر
### | [وقر]:
# وقرت أذنه وقرا: أي
### | ص
# مت.
# ووقر الرجل: من الوقار، لغة في وقر، وعلى هذه اللغة قرأ نافع وعاصم وقرن
~~في بيوتكن «1» بفتح القاف، وأنكر أبو عبيد وأبو حاتم ومحمد بن يزيد هذه
~~القراءة، وقال بعضهم: هي من قر به عينا: أي اقررن عينا في بيوتكن.
# وقال بعضهم: هي من قر يقر في المكان: لغة في قر يقر، ففعل به ما فعل
~~بقولهم: ظلت أي: ظللت.
# ص
### | [وقص]:
# الوقص: قصر العنق، والنعت أوقص ووقصاء.
# ع
### | [وقع]
# الرجل وقعا، فهو وقع: إذا وجعت قدماه من الحفى، وكذلك غيره.
# ويقال: حافر وقع: إذا صدمته الحجارة فحفي. قال «2»:
# يا ليت لي نعلين من جلد الضبع ... كل الحذا يحتذي الحافي الوقع
# ... PageV11P7258
#
### |
### | ف
### | ع
# ل يفعل، بالضم
### |
### | ح
#
### | [وقح]
# الحاف
### | ر
# وقاحة: إذا
### | ص
# لب.
# ووقح الرجل كذلك.
# ...
### | الزيا
### | د
# ة
### | الإفعال
### | ت ms2363
### | [الإيقات]:
# أوقت الشيء: إذا عينه في وقته.
# ح
### | [الإيقاح]:
# أوقح الحافر ووقحه بمعنى.
# د
### | [الإيقاد]:
# أوقد النار فوقدت. قال اللاه تعالى: ومما توقدون عليه في النار «1» قرأ
~~الكوفيون غير أبي بكر بالياء، والباقون بالتاء منقوطة من فوق.
# ر
### | [الإيقار]:
# أوقر بعيره: إذا حمله وقرا، وأوقرت النخلة: إذا كثر حملها فهي موقرة
~~وموقر.
# وأوقرها اللاه تعالى فهي موقرة. قال:
# ترى الغضيض الموقر المنحارا ... من وقعة ينتثر انتثارا
# والجميع مواقير ومواقر. قال:
# كأنها بالضحى نخل مواقير
# ص
### | [الإيقاص]:
# يقال: أوقصه اللاه تعالى:
# أي أقصر عنقه.
# ع
### | [الإيقاع]:
# أوقعه فوقع. PageV11P7259
#
# وأوقع
### | ف
# لان
### | ب
# فلان ما يكره: أي أ
### | ح
# له عليه.
# وحكى بعضهم: أوقع القوم في الق
### | ت
# ال ووقع بمعنى.
# ف
### | [الإيقاف]:
# أوقفه في الموضع: أي حبسه بمعنى وقفه.
# ويقال: فعل كذا ثم أوقف: أي أمسك.
# وقال ثم أوقف: أي سكت. قال «1» الطرماح:
# جامح في غوايتي ثم أوقف ... ت رضى بالتقى وبالبر راضي
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التوقيب]:
# وقبت عيناه: أي غارتا وورم ما حولهما.
# ت
### | [التوقيت]:
# وقت للشيء وقتا معلوما. وقرأ أبو عمرو وإذا الرسل وقتت «2» والباقون
~~بالهمزة، وهي اختيار أبي عبي
### | د
# وأبي حاتم، فهما لغتان بمعنى، مثل وكدت الشيء وأكدته، وورخت الكتاب
~~وأرخته ونحوهما.
# ح
### | [التوقيح]:
# وقح الحافر: إذا صلبه بشحمة يذيبها عليه.
# ورجل موقح: أي مجرب. PageV11P7260
#
### | د
### | [التوق
### | ي
# د]:  وقدت النا
### | ر
# : أي توقدت.
# ر
### | [التوقير]:
# وقره: أي أجله و
### | ع
# ظمه.
# قال اللاه تعالى: وتوقروه «1».
### | ص
### | [التوقيص]:
# وقص النار: أي ألقى عليها الوقص.
# يقال: وقص نارك.
# ع
### | [التوقيع]:
# وقع
### | ف
# ي الكتاب توقيعا.
# ووقع الصيقل السيف ونحوه: أي حدده.
# ومرماة موقعة: أي محددة.
# والتوقيع: ظن الشيء وتوهيمه.
# يقال: وقع توقيعا صادقا.
# والتوقيع: أثر دبر الدابة، يقال: إنه لموقع الظهر.
# وطريق موقع: أي مذلل.
# ف
### | [التوقيف]:
# وقف الناس في الحج: أي وقفوا في المواقف.
# ووقفوا عن السير: أي وقفوا قال جميل «2»:
# وإن نحن أومأنا إلى الناس وقفوا
# ووقف الجارية: إذا جعل الوقف في يدها.
# وفرس موقف: في أرساغه ms2364 بياض، وكذلك حمار موقف، جعل البياض لهما بمنزلة
~~الوقف. PageV11P7261
#
### |
### | ي
#
### | [التوقي]:
# وقاه: أي وقاه. يقال:
# الشجا
### | ع
# موقى.
# ...
### | الم
### | ف
# اعلة
# ع
### | [المواقعة]:
# واقعوهم في القتال وقاعا ومواقعة وواقع امرأته.
# ف
### | [المواقفة]:
# واقفه في القتال والمناظرة مواقفة ووقافا.
# ...
### | الافتعال
### |
### | د
#
### | [الاتقاد]:
# اتقدت النار: أي توقدت.
# ي
### | [الاتقاء]:
# اتقى بالشيء: أي امتنع به. يقال: ضربه فاتقاه بشيء، ومنه قوله تعالى:
~~واتقوا اللاه* «1» أي اتقوا عذابه بطاعته.
# وقوله تعالى: فاتقوا اللاه ما استطعتم «2».
# وقوله تعالى: اتقوا اللاه
### | ح
# ق تقااته «3» قيل: الأول منسوخ بالثاني، وقيل: ليس فيه نسخ وهما بمعنى،
~~لأنه لا يتقى ما لا يستطاع.
# قال ابن مسعود:
# هو أن يطاع فلا يعصى، ويشكر فلا يكفر، ويذكر فلا ينسى
# ...
### | الاستفعال
# ح
### | [الاستيقاح]:
# استوقح الحافر وغيره:
# أي صلب. PageV11P7262
#
### |
### | د
#
### | [الاستيقاد]:
# استوقد النار: أي أوقدها. قال اللاه ت
### |
### | ع
#  الى: كمثل الذي استوقد ناارا «1» أي أوقد، عن الأخ
### | ف
### | ش
# ، وقيل: معناه: استوقد من غيره نارا يستضيء بها.
# ع
### | [الاستيقاع]:
# توقع ما يقع.
# ف
### | [الاستيقاف]:
# استوقفه: سأله أن يقف.
# ويقال: إن امرأ القيس بن حجر الكندي أول من استوقف الركب على الديار.
### $ ... التفعل
# د
### | [التوقد]:
# توقدت النار: أي التهبت.
# وقرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب توقد من شجرة مباركة «2» بفتح التاء
~~والدال، والباقون بضم التاء وتخفيف القاف ورفع الدال.
# ش
### | [التوقش]:
# توقش: إذا تحرك. قال «3»:
# فدع عنك ال
### | ص
# با وعليك هما ... توقش في فؤادك واحتيالا
# أي: واحتل احتيالا.
# ص
### | [التوقص]:
# سرعة المشي، وشدة الوطء. يقال: مر يتوقص به فرسه. PageV11P7263
#
### |
### | ع
#
### | [ا
### | ل
# توقع]:  توقع الش
### | ي
# ء: إذا انتظر وقوعه.
### |
### | ف
#
### | [التوقف]:
# توقف: أي وقف.
# ل
### | [التوقل]:
# قال بعضه
### | م
# : يقال: توقل في الجبل: أي صعد فيه.
# م
### | [التوقم]:
# قال بعضهم: يقال: توقم الصائد الصيد: إذا ختله.
# ي
### | [التوقي]:
# توقاه: أي اتقاه.
# ...
### | التفاعل
# ع
### | [التواقع]:
# تواقعوا في القتال.
# ف
### | [التواقف]:
# تواقفوا في الحرب والمناظرة.
# ***
# PageV11P7264
#
### | باب الواو والكا
### | ف
# وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### | ر
#  د]
### | فعل، بف
### |
### | ت
#  ح الفاء وسكو ms2365
### | ن
# العين
# ت
### | [الوكت]:
# بالتاء: شبه النقطة في العين ونحوها.
# د
### | [الوكد]:
# يقال: وكد وكده: أي قصد قصده.
# ر
### | [الوكر]:
# وكر الطائر: بيته، وجمعه وكار، ووكور.
# ف
### | [الوكف]:
# النطع. قال أبو ذؤيب «1»:
# تدلى عليها بين سب وخيطة ... بجرداء مثل الوكف يكبو غرابها
# تدلى عليها: يعني مشتار العسل.
# بجرداء: أي صخرة ملساء مثل النطع يكبو غرابها: أي يزل عنها.
# ويقال: إن الوكف أيضا ما اطمأن من الأرض.
# والوكف: وكف الماء.
# ن
### | [الوكن]:
# وكن الطائر: وكره. وقال أبو عمرو: الوكن: العش.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ت
### | [الوكتة]:
# كالنقطة في الشيء.
# ر
### | [الوكرة]
# في الحافر: لغة في الوقرة.
# ... PageV11P7265
#
### | و [
### | ف
# ع
### |
### |
### | ل
#   ة] بضم الفاء
### | ن
### | [الوكنة]:
# موضع الطائر، وجمعها وكنات،
# وفي الحديث: «أقروا الطير على وكناتها» «1».
# قال امرؤ القيس «2»:
# وقد أغتدي والطير في وكناتها
### $ ... فعل، بالفتح
# ف
### | [الوكف]:
# الإثم والعيب. يقال: ليس عليه في ذلك وكف.
# ل
### | [الوكل]:
# الرجل الضعيف العاجز.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ل
### | [الوكلة]:
# شهوة الفحل يقال: بالشاة وكلة شديدة.
### $ ... و [فعلة] بضم الفاء
# ل
### | [الوكلة]:
# يقال: رجل وكلة تكلة:
# أي عاجز يكل أمره إلى غيره. وحكى الأصمعي «3» أن امرأة استشارت امرأة في
~~رجل خطبها فقالت: لا تفعلي فإنه وكلة تكلة يأكل خلله: أي ما يخرج من بين
~~أسنانه، وصفته بالذل والحرص والبخل.
# ... PageV11P7266
#
### | ا
### |
### | ل
#  زيادة
### | أف
### | ع
# ل،
### | ب
# الفت
### | ح
#
# ح
### | [الأوكح]:
# قال بعضهم: الأوكح:
# الحجر.
# وليس في هذا جيم.
# ع
### | [الأوكع]:
# الرجل الأحمق الطويل.
# ...
### | مفعل، بفتح الميم والعي
### | ن
#
# ل
### | [موكل]:
# حصن باليمن كان لأبرهة بن الصباح، ملك من ملوك حمير. قال لبيد: «1»
# وغلبن أبرهة الذي ألفينه ... كان المخلد فوق غرفة موكل
### $ ... و [مفعل] بكسر العين
# ب
### | [الموكب]:
# جماعة الفرسان، يقال:
# خرج الأمير في موكبه.
# ن
### | [الموكن]:
# موكن الطائر: موقعه حيث يقع.
### $ ... مفعال
# ل
### | [ميكال]:
# اسم ملك. هذا على قراءة أبي عمرو وحفص عن عاصم. وقرأ نافع بزيادة همزة
~~وياء. وقرأ الباقون بزيادة همزة لا غير، وهو رأي أبي عبيد.
# ... PageV11P7267
#
### |
### |
### | ف
#  عا
### |
### |
### | ل
#   ،
### | ب
# فتح الفاء
# ل
### | [الوكال]: ms2366
### | ي
# قال: بال
### | د
# ابة وكال شديد: أي شهوة للضراب.
# ...
### |
### | و [فعالة] بالهاء
#
# ل
### |
### | [الوكالة]:
#   الاسم من وكله.
### $ ... فعال، بالكسر
# د
### | [الوكاد]:
# يقال: إن الوكاد حبل تشد به البقرة عند الحلب.
# ف
### | [الوكاف]:
# لغة في الإكاف.
# ي
### | [الوكاء]:
# رباط القربة الذي يربط به رأسها، وكذلك غيرها.
# وفي الحديث:
# «احفظ عقاصها ووكاها» «1».
# ويقال: إن فلانا لوكاء ما يبض بشيء:
# أي ما يبدأ بجود.
# ... و [فعالة] بالهاء
# ل
# [الوكالة]: لغة في الوكالة.
### | فعول
# ب
### | [الوكوب]:
# ظبية وكوب: من الوكبان.
# ف
### | [الوكوف]:
# ناقة وكوف: أي غزيرة.
# ... PageV11P7268
#
### | ف
### | ع
# ي
### | ل
#
### | د
### | [ال
### | و
# كيد]:  شيء وكيد: أي آكيد.
# ع
### | [الوكيع]:
# سقاء وكيع: لا يسيل منه شيء.
# وف
### | ر
# س وكيع: أي صلب.
# ووكيع: من أسماء الرجال.
# ل
### | [الوكيل]:
# اللاه عز وجل لأن الأمور توكل إليه. قال تعالى: فاتخذه وكيلا «1».
# والوكيل من الناس: الذي يوكل على الشيء، والجميع الوكلاء.
# ...
### | و [فعيلة] بالهاء
# ر
### | [الوكيرة]:
# طعام يتخذ عند الفراغ من البناء.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء والعين
# و
### | [الوكرى]:
# ضرب من العدو. يقال:
# ناقة تعدو الوكرى. قال بعضهم «2»:
# والوكرى من النساء: الشديدة الوطء على الأرض.
# ... PageV11P7269
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل
### | ب
# الفتح، يفعل بالك
### | س
# ر
# ب
### | [وكب]:
# الوكوب والوكبان: مشية في درجان.
# يقال:
### | ظ
# بية وكوب. ومنه اشتقاق الموكب.
# د
### |
### | [وكد]:
#  قال بعضهم: يقال: وكدت وكده: أي فعلت فعله، وقصدت قصده.
# ر
### | [وكر]:
# وكر الطائر فهو واكر: إذا دخل وكره.
# والوكر: ضرب من العدو.
# وكرت الناقة: إذا عدت.
# والوكار: الرجل الشديد العدو.
# ووكر الإناء: أي ملأه.
# ووكر بطنه: إذا ملأه من الطعام.
### | ز
### | [وكز]:
# الوكز: الضرب. قال اللاه تعالى: فوكزه موسى «1»
# قيل في التفسير: إنه ضربه على صدره.
# س
### | [وكس]:
# الوكس: النقص. يقال:
# وكسه: أي نقصه. ويقال: لا وكس ولا شطط: أي لا نقصان ولا زيادة.
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «إذا كان العبد بين اثنين فأعتق أحدهما
~~نصيبه، فإن كان موسرا قوم عليه، لا وكس ولا شطط» «2».
# ووكس الرجل: إذا خسر. PageV11P7270
#
### | ظ
### | [وكظ]:
# ا ms2367
### | ل
# وكظ: الد
### | ف
### | ع
# والواكظ: الدافع، بالظاء
### | م
# عجمة.
# ف
### | [وكف]:
# وكف البيت وكفا ووكيفا ووكفا
### | ن
# ا: إذا قطر.
# ووكفت السحابة بالمطر.
# ووكفت العين بالدمع، كذلك. قال العجاج «1»:
# وكيف غربي دالح تبجسا
# ل
### | [وكل]
# أمره إلى غيره: أي ولاه إياه.
# وقول النابغة «2»:
# كليني لهم يا أميمة ناصب
# أي: دعيني.
# م
### | [وكم]:
# وكمه الأمر: أي أحزنه.
# والموكوم: مثل المرقوم الشديد الحزن، وقال الأصمعي: الموكوم: المردود عن
~~الحاجة أشد رد. وحكى بعضهم: أرض موكومة: وطئت وأكل نباتها.
# ن
### | [وكن]:
# وكن الطائر وكونا: إذا حضن بيضه.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح
# ع
### | [وكع]:
# وكعته الحية وكعا: أي لسعته.
# ووكع الناقة: أي حلبها. PageV11P7271
#
# وبات ال
### |
### | ف
#  ص
### | ي
# ل يك
### |
### | ع
#   أمه: أي يرضعها.
# ...
### | فعل بالك
### | س
# ر، يفعل بالفت
### | ح
#
# ع
### | [وكع]:
# الوكع في الرجل: ميل الإبهام إلى السبابة حتى يخرج أصلها، وأكثر ما يكون
~~الوكع في الإماء. يقال: أمة وكعاء.
# ف
### | [وكف]:
# وكف وكفا: أي أثم.
### $ ... فعل يفعل، بالضم
# ع
### | [وكع]
# الفرس وكاعة: أي صار وكيعا.
# ...
### | الزيا
### | د
# ة
### | الإفعال
# ح
### | [الإيكاح]:
# يقال: حفر حتى أوكح:
# أي وصل إلى حجر لا يقطع فيه الحديد.
# وأوكح عطيته: إذا أقلها.
# د
### | [الإيكاد]:
# أوكده: أي وكده.
# س
### | [الإيكاس]:
# أوكس الرجل، ووكس:
# إذا خسر.
# ف
### | [الإيكاف]:
# أوكف البيت: بمعنى وكف.
# وأوكف الحمار: إذا شد عليه الوكاف.
# PageV11P7272
#
### | ي
### | [الإيكاء]:
# أوكى على ما في السقاء:
# أي ش
### | د
# ه
### | ب
# الوكاء.
# وفي الحديث «1»: «كان الزبي
### | ر
# يوكي بين الصفا والمروة»
# قيل: معناه أي يسك
### | ت
# . ومنه قول أعرابي لرجل سمعه يتكلم: أوك حلقك: أي سد فمك واسكت.
# وقيل في حديث آخر: «إنه كان يوكي ما بينهما سعيا»
# ومعناه أنه كان يملأ ما بينهما سعيا».
### | وبالهمز
### | [الإيكاء]
# يقال: أوكأ فلان فلانا: إذا جعل له متكأ.
# ...
### | التفعيل
# ب
### | [التوكيب]:
# وكب العنب: إذا أخذ في النضج.
# ووكب البسر: بدا فيه الإرطاب.
# ووكب القوم: من الموكب.
# ت
### | [التوكيت]:
# وكت البسر: إذا بدت فيه نقط الإرطاب.
# د
### | [التوكيد]:
# وكده وأكده بمعنى.
# والتوكيد في ms2368 العربية: إتباع الاسم اسما ويعرب بإعرابه.
# والمراد به نفي الشك، والتبعيض.
# والأسماء التي يوكد بها: كل، ونفس، وعين، وأجمع، وأجمعون، وجمعاء، وجمع.
~~تقول: رأيت زيدا نفسه، وهندا نفسها، والقوم أنفسهم، والنسوة أنفسهن، وجاءني
~~الرجل عينه، ومررت بالمرأة عينها، وبالرجال أعيانهم أجمعين، وبالنسوة
~~أعيانهن جمع، وأخذ الشيء أجمع، وأكل الرغيف كله. PageV11P7273
#
# و
### |
### | ل
#  ا يوكد
### | ب
# كل وأجمع وجمعاء إلا ما يجوز فيه التبعيض: لا يقال جاءني ال
### | ر
# جل كله، ويجوز أن يقال: اشتريت الرجل كله، وتقول: جاءني القوم أجمعون «1»
~~وجاءتني الهندات جمع، وقطعت الفلاة جمعاء، ويجوز توكيد المضمر كقولك: أخذته
~~كله، وقال اللاه تعالى لأغوينهم أجمعين* «2». ولا يجوز توكيد النكرات، لا
~~يقال: جاءنا رجل نفسه، ولا يجوز عطف التوكيد على التوكيد، لا يقال: رأيته
~~عينه ونفسه، فإن كرر جاز كقولك: رأيته عينه نفسه. قال اللاه تعالى: فسجد
~~الملاائكة كلهم أجمعون* «3» ولا يجوز تقديم التوكيد على الموكد، لا يقال:
# رأيت أجمعين القوم.
# ر
### | [التوكير]:
# وكر السقاء: إذا ملأه.
# والتوكير: الإطعام على البناء.
# ل
### | [التوكيل]:
# وكل الرجل وكيلا: أي ولاه أمر ما وكله عليه.
# ...
### | المفاعلة
# ب
### | [المواكبة]:
# واكب القوم: إذا سار معهم في مواكبهم.
# والمواكبة: المسابقة.
# وناقة مواكبة: تبادر في سيرها.
### | ظ
### | [المواكظة]:
# واكظ على الأمر: أي داوم، بالظاء معجمة. PageV11P7274
#
### |
### | ل
#
### | [المواكلة]:
# واكل
### | ف
# لان فلانا: إذا وكل أ
### | ح
# دهما أمره إلى الآخر.
# ويقال: إن الوكال في الدابة: أن تحب التخلف خلف الدواب.
# ويقال: إن الوكال أن تسير الدابة بسير دابة أخرى.
# ...
### | الافت
### | ع
# ال
# ل
### | [الاتكال]:
# اتكل عليه: أي اعتمد.
### | همزة
### | [الاتكاء]:
# اتكأ عليه، مهموز: أي اعتمد عليه في جلوسه. قال اللاه تعالى:
# متكئين على فرش «1».
# ...
### | الاستفعال
# ح
### | [الاستيكاح]:
# استوكح الفرخ: إذا غلظ.
# وفراخ مستوكحة.
# ع
### | [الاستيكاع]:
# استوكعت معدته: أي اشتدت.
# واستوكع السقاء: إذا لم يسل منه شيء.
# ف
### | [الاستيكاف]:
# استوكف الماء: أي استقطره فوكف: أي قطر.
# وفي الحديث: «توضأ النبي عليه السلام فاستوكف ثلاثا» «2»
# أي غسل يده قبل إدخالها في الإناء بثلاث دفعات من الماء.
# ... PageV11P7275
#
### | ا
### | ل
# ت ms2369
### | ف
# عل
### | د
### | [التوكد]:
# توكد الأمر: أي تأكد.
### | ز
### | [التوكز]:
# توكز الصبي: إذا امتلأت خواصره.
# ف
### | [التوكف]:
# التوقع. يقال: ما زال يتوكفه حتى لقيه.
# ل
### | [التوكل]:
# توكل على اللاه تعالى: أي وكل أمره إليه. قال عز وجل: وتوكل على العزيز
~~الرحيم «1» قرأ نافع وابن عامر بالفاء، والباقون بالواو، وهو اختيار أبي
~~عبيد.
### | همزة
### | [التوكؤ]:
# توكأ على العصا، مهموز:
# أي اعتمد عليها. قال اللاه تعالى: قاال هي عصااي أتوكؤا عليهاا «2».
# ... PageV11P7276
#
### | باب الواو واللام وما ب
### | ع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
### | ث
### | [الولث]:
# قال بعضهم: الولث، بالثاء معجمة بثلاث: المطر القليل. يقال:
# أصابنا ولث من مطر.
# ج
### | [الولج]:
# الولوج.
### | خ
### | [الولخ]،
# بالخاء معجمة: العشب الطويل.
# ع
### | [الولع]:
# الكذب.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
### | غ
### | [الولغة]،
# بالغين معجمة: الدلو الصغيرة. قال «1»:
# شر الدلاء الولغة الملازمه
### $ ... فعل، بضم الفاء
# د
### | [الولد]:
# لغة في الولد، يكون واحدا وجمعا، وقد تكسر واوه أيضا. ومن أمثالهم: «ولدك
~~من دمى عقبيك» وقرأ حمزة والكسائي لأوتين مالا وولدا «2» PageV11P7277
#
# وقالوا اتخذ الرحمن ول
### | د
# ا «1» وأن دعوا للرحمن ولدا «2» وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا «3» في
~~أربعة مواضع في «مريم» وإن كان للرحمن ولدا «4» ومن لم يزده ماله وولده إلا
~~خسارا «5» بضم الواو، ووافقهما على الذي في سورة «نوح» ابن كثير، وأبو
~~عمرو، ويعقوب، والباقون بفتح الواو واللام، وهو اختيار أبي عبيد، ولم
~~يختلفوا فيما عدا ذلك.
# وفرق أبو عبيد بين الولد والولد فقال:
# الولد، بالضم، يكون لأهل الر
### | ج
# ل وأقربائه ويكون للولد، والولد، بالفتح لا يكون إلا لولده لصلبه.
# وقال أكثر أهل اللغة: هما لغتان بمعنى: كما يقال: عجم، وعجم، وعرب وعرب،
~~إلا أن الفتح أكثر.
# وقال بعضهم: الولد بالضم جمع ولد، مثل أسد جمع أسد، ووثن جمع وثن.
### $ ... فعل، بفتح الفاء والعين
# ج
### | [الولج]:
# الطريق في الرمل. وقيل:
# الولج جمع ولجة.
# وهي موضع في الطريق كالرحبة بين الدور.
# وقيل: الولج ما ولجت فيه من كهف أو شعب، وجمعه أولاج. PageV11P7278
#
### |
### | د
#
### | [الولد]:
# واحد ms2370 الأولاد.
# والولد أ
### | ي
# ضا:
### |
### |
### | ج
#   مي
### | ع
# الأولاد، يكون للذكور والإناث.
### | ق
# ال اللاه تعالى: أناى يكون لي ولد «1».
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ج
### | [الولجة]:
# واحدة الولج.
### $ ... و [فعلة] بضم الفاء
# ج
### | [الولجة]:
# رجل خرجة ولجة: كثير الخروج والولوج.
# ع
### | [الولعة]:
# رجل ولعة بما لا يعنيه: أي ولوع.
### $ ... ومما ذهبت واوه فعوض هاء، بالكسر
# ج
### | [اللجة]:
# الولوج.
# د
### | [اللدة]:
# لدة الإنسان: من يولد معه في وقت واحد، والجميع لدات.
# ...
### | [الزيادة]
# «2»
### | أفعل، بالفتح
# ق
### | [الأولق]،
# بالقاف: الرجل الأحمق.
# والأولق: الجنون. يقال منه: رجل مولوق ومألوق، فهو على القول الأول
~~«أفعل». وعلى الثاني «فوعل». قال PageV11P7279
#
# الأعشى
### |
### | ي
#  صف ناقة «1»:
# وتصبح عن غب السرى وكأنما ... ألم بها من طائف الجن أولق
# أي: كأنها لسرعتها مجنونة.
# ي
### | [الأولى]:
# يقال في التهدد والوعيد:
# أولى لك، ويقال: هي كلمة تحسر وتلهف. قال اللاه تعالى: أولى لك فأولى*
~~«2» قال الشاعر «3»:
# فأولى ثم أولى ثم أولى ... وهل للدر يحلب من مرد
# قال الأصمعي: أولى له: أي قاربه ما يهلكه وأنشد لامرئ القيس «4»:
# فغادى بين هاديتين منها ... وأولى أن يزيد على الثلاث
# أي: قارب.
# قال ثعلب: وقول الأصمعي في «أولى» أحسن ما قيل.
### $ ... مفعل، بالفتح
# ي
### | [المولى]:
# المالك.
# وفي حديث النبي عليه السلام: «أيما عبد تزوج بغير إذن مولاه فهو عاهر»
~~«5».
# والمولى: المعتق، وهو مولى النعمة.
# وفي الحديث: «الميراث للعصبة، فإن لم يكن فللمولى» «6». PageV11P7280
#
# والمولى: العبد المعتق.
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «لا تحل الصدقة لآل محمد، ومولى القوم
~~منهم» «1».
# قال أبو حنيفة ومن وافقه: «لا تحل الصدقة لموالى قرابة النبي عليه
~~السلام، الذين حرمت عليهم الصدقة. وهو أحد قولي الشافعي، وقوله الآخر: إنها
~~تحل لهم، وهو قول مالك.
# والمولى: الصديق والصاحب. قال اللاه تعالى: لاا يغني مولى عن مولى «2»
~~أي: ولي عن ولي. وقوله تعالى: الناار هي مولااكم «3» أي صاحبتكم. قال لبيد
~~«4»:
# فعدت كلا الفرجين تحسب أنه ... مولى المخافة خلفها وأمامها
# أي: صاحب المخافة. ومنه قول الناس بعضهم لبعض: يا مولاي: أي وليي
~~بالمودة، وصاحبي.
# وفي الحديث: ms2371 «من كنت مولاه فعلي مولاه» «5»
# قيل في معناه ثلاثة أقوال: أي من كنت أتولاه فعلي يتولاه، وقيل: أي من
~~كان يتولاني تولاه، وهذان القولان من الولاء، ويدل عليه سياق الكلام:
# «اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه» «5».
# وقيل: سبب PageV11P7281
#
# ذلك أن أسامة بن زيد قال لعلي: لست مولاي، إنما مولاي رسول اللاه صلى
~~الله عليه وآله وسلم، فقال النبي عليه السلام: «من كنت مولاه فعلي مولاه».
# والمولى: الناصر. قال اللاه تعالى: فإن اللاه هو مولااه «1» وقال تعالى:
~~بأن اللاه مولى الذين آمنوا، وأن الكاافرين لاا مولى لهم «2».
# والمولى: ابن العم. قال اللاه تعالى:
# وإني خفت المواالي من وراائي «3» أي بني العم.
# هذا قول أبي عبيدة. وقوله تعالى:
# ولكل جعلناا مواالي «4»
# أي عصبة، قاله ابن عباس، وقيل: أي وراثا.
# قال «5»:
# مهلا بني عمنا مهلا موالينا ... لا تبحثوا بيننا ما كان مدفونا
# والمولى: الحليف. قال «6»:
# موالي حلف لا موالي قرابة ... ولكن قطينا يسألون الأتاويا
# والمولى: الجار.
### $ ... و [مفعل] بكسر الميم
### | غ
### | [الميلغ]:
# ميلغ الكلب: الإناء الذي يلغ فيه.
### | ه‍
### | [الميلة]:
# أرض ميلة: يوله من سار فيها: أي يتحير.
# ... PageV11P7282
#
### | مف
### |
### | ع
#  ال
### |
### | د
#
### | [م
### | ي
# لاد]  الإنسان: الوقت الذي يولد فيه، و
### | ج
# معه مواليد.
# ... فاعل
# د
### | [الوالد]:
# الأ
### | ب
# والوالدان: الأبوان. قال اللاه تعالى:
# الواالداان والأقربون* «1».
# ويقال: شاة والد.
# ع
### | [الوالع]:
# يقال: ولع والع كما يقال:
# ليل لايل.
# ... و [
### | فاعل
# ة] بالهاء
# ب
### | [الوالبة]:
# الزرع ينبت من عروق الزرع الأول.
# والوالبة: الأولاد والنسل، وهو من الأول.
# ج
### | [الوالجة]:
# وجع شديد يأخذ الإنسان.
# ع
### | [الوالعة]:
# يقال: ما أدري ما والعته:
# أي ما الذي حبسه.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ي
### | [الولاء]:
# الموالاة.
# والولاء: القرابة. يقال: بينهما ولاء. PageV11P7283
#
# والولاء: الذ
### | ي
# يستحق به الإرث.
# يقال: الميراث يستحق بثلاثة أشياء:
# رحم ونكاح وولاء.
### | ف
# الولاء ضربان: ولاء عتق، وولاء موالاة.
# فولاء العتق معروف.
# وولاء الموالاة: أن يسلم الرجل الحربي على ي
### | د
# ي رجل مسلم، ثم يموت ولا وارث له.
# فيكون ميراثه لمن أسلم على يديه.
# هذا ms2372 قول أبي حنيفة ومن وافقه، وقال الشافعي: لا ولاء إلا للمعتق.
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «الولاء لمن أعتق، لا يباع ولا يوهب»
~~«1»
# ...
### |
### | و [فعالة] بالهاء
#
# ي
### | [الولاية]:
# النصرة. يقال: هم عليه ولاية. قال اللاه تعالى: هناالك الولااية للاه
~~الحق «2» وقال الأخفش: الولاية مصدر الولي، كأنهم يعترفون باللاه تعالى أنه
~~الولي.
### $ ... فعال، بالكسر
# د
### | [الولاد]:
# الولادة.
# ف
### | [الولاف]:
# أن تقع القوائم معا، وأن يجيء القوم معا.
# ... PageV11P7284
#
### | و [ف
### | ع
# الة] بالهاء
### | ي
### | [الولاية]:
# مص
### |
### | د
#  ر الولي.
# والولاية: ال
### | س
# لطان.
# والولاية: النصرة، لغة في الولاية.
# وقرأ
### | ح
# مزة والكسائي: هنالك الولاية للاه الحق «1». وقرأ حمزة والأعمش ما لكم من
~~ولايتهم من شيء «2» والباقون بفتح الواو.
# وقيل: هما بمعنى.
# قال أبو عبيدة: الولاية بالفتح للخالق، وبالكسر للمخلوقين.
# وقيل: الولاية بالفتح في الدين، وبالكسر في السلطان.
### $ ... فعول
# د
### | [الولود]:
# الكثيرة الولد.
# س
### | [الولوس]:
# الناقة السريعة.
# ع
### | [الولوع]:
# الاسم من أولع به.
# ورجل ولوع أيضا.
# ...
### | فعيل
# ح
### | [الوليح]،
# بالحاء: الغرائر، جمع وليحة. قال أبو ذؤيب «3»:
# يضيء ربابا كدهم المخا ... ض جللن فوق الولايا الوليحا
# يعني البرق في السحاب. PageV11P7285
#
### | د
### | [الول
### | ي
# د]:  الصبي. قال اللاه ت
### | ع
# الى:
### | ف
# يناا وليدا «1».
# وفي الحديث: كان النبي عليه السلام إذا بعث الجيوش يقول لهم: «لا تقتلوا
~~وليدا ولا امرأة» «2».
# والوليد: العبد.
# والوليد: من أسماء الرجال.
# ع
### | [الوليع]:
# الطلع.
# ف
### | [الوليف]:
# برق وليف: أي متتابع، وهو في شعر صخر الهذلي «3».
# والوليف: ضرب من العدو.
# ي
### | [الولي]:
# نقيض العدو. قال اللاه تعالى: إنماا وليكم اللاه ورسوله والذين آمنوا «4»
~~أي: مواليكم، يدل عليه سياق الكلام في قوله تعالى: لاا تتخذوا اليهود
~~والنصاارى أوليااء بعضهم أوليااء بعض «5».
# وقوله: ومن يتول اللاه ورسوله «6» وقوله: ياا أيها الذين آمنوا لاا
~~تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين أوتوا الكتااب من قبلكم
~~والكفاار أوليااء «7».
# قال ابن الكلبي: نزلت في PageV11P7286
#
# عبد اللاه بن سلام ومن أسلم معه من أصحابه حين شكوا إلى النبي عليه
~~السلام ما أظهر اليهود من عداوتهم، ms2373 وقال غيره: إنها نزلت في عبادة بن
~~الصامت حين تبرأ من حلف اليهود.
# وقال: أتولى اللاه تعالى ورسوله. ولم يبرأ عبد اللاه بن أبي سلول من
~~حلفهم، فنزلت هذه الآية.
# والولي: الناصر والحافظ. قال اللاه تعالى: إن وليي اللاه الذي نزل
~~الكتااب «1» وقرأ بعضهم إن ولي اللاه «2» بياء مضافة إلى اللاه يعني جبريل.
# وولي المرأة: الذي يملك عقدة نكاحها، وكل من ولي أمر آخر فهو وليه. قال
~~اللاه تعالى: فهو وليهم اليوم «3».
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «لا نكاح إلا بولي وشهود، فإن لم يكن
~~ولي فالسلطان ولي من لا ولي له» «4»
# وبهذا قال زيد بن علي والشافعي وزفر والثوري وابن أبي ليلى ومن وافقهم
~~قالوا: فإن عقد بشهود من دون ولي أو بولي من دون شهود كان باطلا، وقال أبو
~~حنيفة: البالغة الرشيدة تزوج نفسها، وقال صاحباه: يجوز تزويجها إذا أجازه
~~الولي، وإن فسخه انفسخ، وإن كان الزوج كفؤا أجازه الحاكم، وقال مالك:
# إن كانت موسرة حسيبة افتقرت إلى الولي، وإن كانت معتقة أو دنية فلها أن
~~PageV11P7287
#
# تزو
### | ج
# نفسها، و
### | ق
# ال
### | د
# اود: الول
### | ي
# شرط في نكا
### | ح
# البكر دون الثيب، وقال أبو ثور:
# يجوز
### | ع
# قدها على نفسها بإذن وليها.
# والولي: ال
### | م
# طر بعد الوسمي، لأنه يليه.
# ...
### |
### | و [فعيلة] بالهاء
#
# ج
### | [الوليجة]:
# البطانة. يقال: فلان وليجة فلان: أي بطانته وخاصته. قال اللاه تعالى: ولم
~~يتخذوا من دون اللاه ولاا رسوله ولا المؤمنين وليجة «1» قال:
# وجعلت قومك دون ذاك وليجة ... ساقوا إليك الخير غير مشوب
# ح
### | [الوليحة]:
# الغرارة.
# د
### | [الوليدة]:
# الصبية.
# والوليدة: الأمة.
# ع
### | [الوليعة]:
# واحدة الوليع، وهو الطلع.
# ووليعة: اسم ملك من ملوك حمير.
# وبنو وليعة: قوم من كندة.
# ق
### | [الوليقة]
# ، بالقاف: طعام يتخذ من دقيق ولبن وسمن.
# م
### | [الوليمة]:
# طعام العروس.
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها،
~~فإن كان مفطرا فليطعم، وإن كان صائما فليدع» «2»
# يعني: يدعو بالبركة والخير. PageV11P7288
#
### | ق
# ال جمهور العلماء: الول
### | ي
# مة ms2374 مستحبة، وعن بعضهم إنها واجبة.
# ي
### | [الولية]:
# البرذعة، لأنها تلي ظهر الدابة، ويقال: هي التي تكون تحت البرذعة،
~~والجميع ولايا.
# وفي الحديث: «نهى النبي عليه السلام أن يجلس على الولايا، أو يضطجع
~~عليها» «1»
# قيل: إنما نهى عن ذلك كراهة لعرقها؛ ودبرها، أو خشية أن تقمل البراذع، أو
~~يعلق بها ما يضر بالدواب من شوك وحصى ونحو ذلك.
# قال أبو زبيد يصف إبلا تسمو برؤوسها «2»:
# كالبلايا رؤوسها في الولايا ... ما نحات السموم حر الخدود
# البلايا: الإبل كانت تعقل عند قبر صاحبها، وتقور براذعها فتجعل في
~~أعناقها ثم لا تعلف ولا تسقى حتى تموت.
### $ ... فعلى، بفتح الفاء والعين
# ق
### | [الولقى]،
# بالقاف: عدو فيه نزو- يقال: ناقة تعدو الولقي.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
### | ه‍
### | [الولهان]
# في الحديث: اسم شيطان يولع الإنسان بكثرة الغسل في الوضوء.
# ... PageV11P7289
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
# ر
### | د
# ]
### | فعل
### | ب
# الفتح، يفعل بالك
### | س
# ر
# ب
### | [ولب]
# إليه الشيء: أي وصل. يقال:
# ولب في أمر كذا: أي ذهب.
### | ث
### | [ولث]:
# الولث، بالثاء معجمة بثلاث: العهد بين القوم. يقال: ولثوا عهدا: أي
~~عقدوا.
# قال عمر، رضي اللاه عنه للجاثليق: لولا ولث عقد لضربت عنقك.
# ويقال: الولث: الضرب أيضا. يقال:
# ولثه بالعصا.
# ج
### | [ولج]
# الشيء في الشيء ولوجا: أي دخل. قال اللاه تعالى: يعلم ماا يلج في الأرض
~~وماا يخرج منهاا وماا ينزل من السمااء وماا يعرج فيهاا* «1» فالوالج الماء
~~وغيره والخارج النبات ونحوه، والنازل المطر والرزق.
# والعارج: الملائكة والأعمال. قال الفرزدق «2»:
# يلجون بيت مجاشع فإذا احتبوا ... برزوا كأنهم الجبال المثل
# وفي حديث ابن مسعود «3»: «وإياك والمناخ على ظهر الطريق فإنه منزل
~~الوالجة».
# قيل: يعني السباع والحيات لولوجها بالنهار واستتارها.
# د
### | [ولد]:
# الولادة معروفة. قال اللاه تعالى: لم يلد ولم يولد «4». PageV11P7290
#
### | س
### | [ولس]:
# الولسان: ال
### | ع
# ن
### | ق
### | ف
### | ي
# السير.
# ف
### | [ولف]:
# الولف والوليف: ضرب من السير.
# ق
### | [ولق]:
# الولق: الإسراع. قال «1»:
# جاءت به عنس من الشام تلق
# والولق: أخف الطعن والضرب أيضا.
# ولقه بالرمح، وولقه بالسيف.
# والولق: الكذب. وقرأت عائشة: إذ تلقونه بألسنتكم ms2375 «2» أي تكذبونه.
# وقال علي «3»، رضي اللاه عنه، لرجل:
# كذبت وولقت
# ي
### | [ولي]:
# وليت الأرض وليا: إذا أصابها الولي.
# وأرض مولية. قال الأصمعي: يقال:
# وليت وليا، وإن شئت وليا، بالتشديد.
# وكل مطر على إثر مطر فالآخر ولي للأول. قال ذو الرمة «4»:
# لني ولية يمرع جنابي فإنني ... لما نلت من وسمي نعماك شاكر
### | فعل يفعل، بالفتح
# ع
### | [ولع]
# ولعانا فهو والع: إذا كذب.
# قال «5»:
# إلا بأن تكذبا علي ولن ... أملك أن تكذبا وأن تلعا
# وولع الظبي ولعا: أي عدا. PageV11P7291
#
### | غ
### | [ولغ]
# الكلب ف
### | ي
# الإناء.
# ...
### | ف
### | ع
# ل بالكسر، يفعل بالفتح
# ع
### | [ولع]
# بالشيء ولوعا وولعا: أي أولع به، فهو والع.
### | ه‍
### | [وله]:
# الوله: ذهاب العقل من غم أو فزع.
# ورجل واله، وامرأة والهة وواله أيضا.
# قال الأعشى «1»:
# فأقبلت والها ثكلى على عجل ... كل دهاها وكل عندها اجتمعا
# وفي الحديث «2»: «رأى النبي عليه السلام جارية من السبي والهة فقال: ما
~~شأن هذه؟ فقالت: فرق بيني وبين ابني، فقال صلى الله عليه وآله وسلم: رد
~~البيع، رد البيع»
# قال زيد بن علي وأبو يوسف والشافعي: الجارية السبية إذا كان معها ولد
~~صغير لم يجز بيع أحدهما دون الآخر.
# قال أبو حنيفة ومحمد: يصح البيع.
### $ ... فعل يفعل، بالكسر فيهما
# ي
### | [ولي]:
# الولي: القرب. يقال: وليه فهو وال، وتباعدوا بعد ولي.
# وجلس مما يليه: أي مما يقاربه. قال اللاه تعالى: الذين يلونكم من الكفاار
~~«3»
# وفي حديث النبي عليه PageV11P7292
#
# السلا
### | م
# : «فإذا أكلت فسم اللاه وكل مما
### | ي
# ليك» «1».
# وولي الوالي الأمر ولاية.
# وولي البي
### | ع
# و
### | غ
# يره ولاية: إذا صار أولى به.
# ...
### | الزيا
### | د
# ة
### | الإفعال
### | ج
### | [الإيلاج]:
# أولج الشيء في غيره: إذا أدخله.
# قال اللاه تعالى: يولج الليل في النهاار ويولج النهاار في الليل* «2» أي
~~يزيد من أحدهما في الآخر.
# د
### | [الإيلاد]:
# أولدت الغنم: إذا حان ولادها.
# ع
### | [الإيلاع]:
# أولع بالشيء: أي أغري به.
# غ
### | [الإيلاغ]:
# أولغ الكلب في الدم ونحوه فولغ. قال «3»:
# ما مر يوم إلا وعندهما ... لحم رجال أو يولغان دما ms2376
# م
### | [الإيلام]:
# أولم: أي اتخذ وليمة.
# قال PageV11P7293
#
# النب
### |
### | ي
#
### | ع
# ليه السلام لعب
### | د
# الرحمن بن عوف وقد تزوج: «أولم ولو بشاة» «1».
# ي
### | [الإيلاء]:
# أولاه الشيء: أي جعله له.
# وأولاه معروفا: أي أسداه إليه.
# ...
### | التفعيل
# د
### | [التوليد]:
# ولدت الغنم: أي ولدت.
# وولدها: حملها على أن تلد.
# وجارية مولدة: ولدت بين العرب.
# وفي الحديث «2»: «اشترى رجل أمة على أنها مولدة فوجدها تليدة فردها شريح»
# تليدة ولدت ببلاد العجم، ثم حملت إلى بلاد العرب فنشأت بها.
# وكلام مولد: أي محدث.
# ع
### | [التوليع]:
# المولع: الملمع بألوان شتى.
# وبقر الوحش مولعة: أي ملمعة ببياض.
### | ه‍
### | [التوليه]:
# الموله: الذي وله: أي ذهب عقله من غم ونحوه.
# والتوليه: أن يفرق بين المرأة وولدها.
# وفي الحديث: «لا توله والدة عن ولدها» «3»
# يعني في السبايا: أي لا يفرق بينها وبينه.
# ي
### | [التولي]:
# ولاه الأمير: أي جعل الولاية له.
# وفي حديث ابن عمر:
# «ادفعوا صدقة أموالكم إلى من ولاه اللاه أمركم»
# قال أبو حنيفة وأصحابه ومالك PageV11P7294
#
# والمزن
### | ي
# ومن وافقهم: ا
### | س
# تيفاء الصدقات إلى الإمام ومن يلي من قبله، ويجبر أصحاب الأموال على
~~حملها إليه. هذا في الأموال الظاهرة، وهو أحد قولي الشافعي، وقوله الآخر:
~~إن ذلك إلى أصحابها، فأما الأموال الباطنة فأمرها إلى أصحابها عند الحنفية
~~والشافعية.
# وولاه البيع وغيره. قال اللاه تعالى:
# نوله ماا تولاى «1».
# وولى: إذا أدبر. قال اللاه تعالى: ولاى مدبرا* «2» قال بعضهم: وولى: أي
~~أقبل وهو من الأضداد.
# وقوله تعالى: فول وجهك شطر المسجد الحراام* «3» أي اجعله مما يليه.
# وقوله تعالى: ولكل وجهة هو موليهاا «4» أي موليها نفسه أو وجهه يستقبلها.
# وقرأ ابن عباس وابن عامر مولاها «5» بالألف قال الأخفش:
# أي أهل كل قبلة، فاللاه تعالى هو الذي يوليهم إياها، ويأمرهم باستقبالها
~~وقوله تعالى: ماا ولااهم عن قبلتهم «6» أي: صرفهم.
# ...
### | المفاعلة
# س
### | [الموالسة]:
# المبادرة.
# والموالسة: المداهنة والمخادعة. PageV11P7295
#
### |
### |
### | ي
#
### | [الموالاة]:
# نقيض المعا
### | د
# اة.
# ووالى بين الشيئين: أي تابع بينهما.
# ...
### | الافتعال
### | ج
### | [الاتلاج]:
# اتلج: أي د
### | خ
# ل. قال «1»:
# رأيت القوافي يتلجن موالجا ... تضايق ms2377 عنها أن توالجها الإبر
# خ
### | [الاتلاخ]:
# اتلخ العشب: إذا عظم وطال.
# وأرض متلخة.
### | ه‍
### | [الاتلاه]:
# اتله: إذا اشتد جزعه، من الوله.
# ...
### | الاستفعال
### | غ
### | [الاستيلاغ]:
# رجل مستولغ، بالغين معجمة: لا يبالي بالذم والعار.
# ي
### | [الاستيلاء]:
# استولى على الأمر: إذا كان واليا له.
### $ ... التفعل
# د
### | [التولد]:
# تولد الشيء من الشيء: أي حدث.
# يقال: تولدت البغضاء بينهم.
# والتولد: وقوع الفعل لأجل فعل غيره قبله. واختلفوا في التولد عن فعل
~~الإنسان فقيل: هو فعل الإنسان فعله PageV11P7296
#
# بسبب، وق
### |
### | ي
#  ل: هو فعل اللاه بإيجاب الخلقة، وقيل: هو فعل اللاه بت
### | د
# ئه حال وجوده، وقيل: هو فعل المحل طبعا، وقيل: هو فعل لا فاعل له، وهو
~~قول مرذول، إذ لا بد للفعل من فاعل.
# ي
### | [التولي]:
# تولى عمل كذا: أي وليه.
# وتولى عنه: أي أعرض. قال اللاه تعالى: الذي كذب وتولاى «1» وقوله تعالى:
~~فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض «2» قيل: معناه إن توليتم شيئا من
~~أمور الناس. وقيل:
# معناه إن أعرضتم فرجعتم إلى الكفر أن تفسدوا في الأرض بالكفر. وعن يعقوب
~~ضم التاء والواو وكسر اللام.
# وتولاه: أي اعتقد ولاءه. قال اللاه تعالى: ومن يتولهم منكم فإنه منهم
~~«3».
# ...
### | التفاعل
# د
### | [التوالد]:
# توالدوا: من الولادة.
# ي
### | [التوالي]:
# يقال توالت عليه السنون:
# أي تتابعت.
# ... PageV11P7297
#
### | باب الواو والم
### | ي
# م وما بع
### | د
# هما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [المجرد]
### | فعلة، بفتح الفاء والعين
# د
### | [الومدة]:
# شدة الحر.
# ...
### | الزيادة
### | مفعلة، بضم الميم وكسر العين
# س
### | [المومسة]:
# الفاجرة من النساء.
# وفي الحديث: «نهى النبي عليه السلام عن كسب المومسة» «1»
# ...
### | فاعلة
# ي
### | [الوامية]:
# قال بعضهم: الوامية:
# الداهية.
# ... PageV11P7299
#
### | الأفعال
### | [المجر
### | د
# ]
### | فعل يفعل، بالفتح
### |
### | همزة
#
### | [ومأ]
# إليه، مهموز، ومئا: أي أومأ.
### $ ... فعل بالفتح، يفعل بالكسر
### |
### | ض
#
### | [ومض]:
# الومض والوميض: لمعان البر
### | ق
# الخفي. وليس في هذا صاد.
# ...
### | مقلوبه
# د
### | [ومد]
# عليه ومدا: أي غضب.
# وومد اليوم والليلة: إذا اشتد حرهما.
# ويوم ومد، وليلة ومدة، بالهاء، وأكثر ما يقال لليل.
### $ ... فعل يفعل، بالكسر
# ق
### | [ومق]
# ومقه مقة: إذا أحبه، والفاعل وامق، ms2378 بالقاف.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ض
### | [الإيماض]:
# أومض البرق وومض بمعنى.
# ويقال: أومض الرجل بحاجبه: أي أشار، وأنشد أبو عمرو:
# كما أومضت بالعين ثم تبسمت ... خريع بدا منها جبين وحاجب
# الخريع: المرأة الفاجرة.
# همزة
### | [الإيماء]:
# أومأ إليه، مهموز: أي
# PageV11P7300
#
# أشار. قال جميل «1»:
# ترى الناس ما سرنا يسيرون خلفنا ... وإن نحن أومأنا إلى الناس وقفوا
# وفي الحديث: قال النبي عليه السلام لمريض: «أومئ إيماء، وليكن سجودك أخفض
~~من ركوعك» «2»
# قال أبو حنيفة: الإيماء بالرأس فقط، وإن لم يستطع سقط عنه الفرض، وقال
~~الشافعي ومن وافقه: يومئ بالعينين والحاجبين على ما يمكنه.
# ... PageV11P7301
#
### | باب الواو والنون وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعلة، بفتح الفاء وسكون الع
### |
### | ي
#  ن
# ي
### | [الونية]:
# يقال: أفعل ذلك بلا ونية:
# أي بلا توان.
### $ ... و [فعلة] بفتح العين
# ي
### | [الأناة]:
# امرأة أناة، أصلها وناة: أي بطيئة القيام.
# ***
# PageV11P7303
#
### | الأفعال
### | [ال
### | م
# جرد]
### | فعل بالفتح،
### |
### |
### |
### | ي
#    فعل بالكسر
# م
### | [ونم]:
# ونيم الذباب: ذرقه. قال يصف ثغر امرأة «1»:
# لقد ونم الذباب عليه حتى ... كأن ونيمه نقط المداد
# ي
### | [ونى]
# في الأمر ونيا: أي ضعف.
# ورجل وان. قال اللاه تعالى: ولاا تنياا في ذكري «2».
### | ونى
# ونا: أي تعب.
# ويقال: فلان لا يني يفعل كذا: أي لا يزال.
### $ ... فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# ي
# [وني] في الأمر يونى: أي ضعف، لغة في ونى.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ي
### | [الإيناء]:
# أوناه: أي أتعبه.
# ...
### | التفاعل
# ي
### | [التواني]:
# توانى في الأمر: أي قصر فيه.
# ... PageV11P7304
#
### |
### | ب
# اب الواو والهاء و
### | م
# ا بعدهما
### | الأ
### | س
# ماء
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكو
### | ن
# الع
### | ي
# ن
# ب
### | [وهب]:
# من أسماء الرجال.
# ووهب بن منبه «1»: من علماء التابعين،
# يروى أنه قال: قرأت من كتب اللاه اثنين وتسعين كتابا.
# وهو من الأبناء أبناء فارس المبعوثين مع سيف بن ذي يزن.
# ج
### | [الوهج]:
# الوهجان.
# س
### | [الوهس]:
# قال بعضهم: سير وهس:
# أي شديد.
### | ط
### | [الوهط]:
# المطمئن من الأرض، والجميع وهاط.
# ويقال: الوهط أيضا الجماعة.
# م
### | [الوهم]:
# الجمل الضخم الذلول.
# والوهم: الطريق الواسع.
# ويقال: لا وهم من كذا: ms2379 أي لا بد.
# ن
### | [الوهن]:
# جانب من الليل.
# ي
### |
### | [الوهي]:
#  الشق في الأديم وغيره، وجمعه وهي.
# ... PageV11P7305
#
### | و [فع
### | ل
# ة]
### |
### | ب
#  الهاء
### | د
### | [الوهدة]:
# المطمئ
### | ن
# من الأرض.
# ل
### | [الوهلة]:
# ي
### | ق
# ال: لقيته أول وهلة: أي أول شيء.
### $ ... فعل، بالفتح
# ب
### | [الوهب]:
# الهبة.
# ووهب: تثقيل وهب من أسماء الر
### | ج
# ال، والتخفيف أجود.
# ج
### | [الوهج]:
# حر النار.
# ق
### | [الوهق]،
# بالقاف: الحبل يجعل في عنق الدابة يؤخذ به،
# وفي حديث عائشة «1» في أبيها: «قبض رسول اللاه صلى الله عليه وآله وسلم
~~وهو عنه راض وقد طوقه وهق الأمانة! »
# يعني الصلاة.
# ن
### | [الوهن]:
# لغة في الوهن، وهو الضعف.
# ...
### | الزيادة
### | مفعل، بفتح الميم والعين
# ب
### | [موهب]:
# من أسماء الرجال.
# ... PageV11P7306
#
### | و [مفعلة]
### |
### |
### |
### | ب
#    الهاء
# ب
### | [الموهبة]:
# ال
### | ن
# ق
### | ر
# ة ي
### | س
# تنقع فيه «1» الماء، والجميع مواهب. قال «2»:
# ولفوك أشهى لو يحل لنا ... من ماء موهبة على شهد
### $ ... مفعل، بكسر العين
# ن
### | [الموهن]:
# الوهن من الليل.
### $ ... و [مفعلة] بالهاء
# ب
### | [الموهبة]:
# الهبة، والجميع المواهب.
### $ ... فعال، بفتح الفاء وتشديد العين
# ب
### | [الوهاب]:
# الكثير الهبات. قال اللاه تعالى: إنك أنت الوهااب* «3».
# س
### | [الوهاس]:
# من أسماء الرجال.
### $ ... و [فعالة] بالهاء
# ب
### | [الوهابة]:
# رجل وهابة: كثير الهبات لأمواله، الهاء للمبالغة.
# ...
### | فاعل
# ر
### | [الواهر]:
# عرق مستبطن جل العاتق.
# ... PageV11P7307
#
### | و [فاعلة] بالهاء
### |
### | ن
#
### | [الواهنة]
# ، بالنون: أ
### | س
# فل الأضلاع.
# ...
### | فع
### | ي
# لة
# س
### | [الوهيسة]:
# الجراد يطبخ ثم يجفف ويدق فيقمح.
# ي
### | [الوهية]:
# يقال: ما في السقاء وهية:
# أي وهي.
### $ ... فعلانة، بفتح الفاء
# ن
### | [الوهنانة]:
# المرأة التي فيها فتور عند القيام.
# ...
### | (الملحق بالرباعي
### | فعليل، بفتح الفاء وسكون العين
### | بل
### | [وهبيل]:
# بطن من العرب. عن ابن دريد. وهو وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع بن عمرو
~~بن علة بن جلد، منهم عل بن مدرك الوهبيلي من أصحاب الحديث. عن الصغاني، ولا
~~يقضى بأصالة الواو في بنات الأربعة إلا في اسمين، وهما وهبيل وورثيل اسم
~~للداهية ضرورة لامتناع الفضلة) «1».
# ... PageV11P7308
#
### | الأفعال
### | [الم
### | ج
# رد]
### | فعل
### | ب
# الفتح، يفعل بالك
### | س
# ر ms2380
# ب
### | [وهب]:
# يقال: واهبته فوهبته وهبا:
# أي كنت أوهب منه.
### | ث
### | [وهث]:
# الوهث، بالثاء منقو
### | ط
# ة بثلاث: الانهماك في الشيء.
# والواهث: الملقي نفسه في الأشياء.
# ج
### | [وهجت]
# الشمس وهجانا. قال اللاه تعالى: سرااجا وهااجا «1».
# ووهجان النار: اتقادها.
### | ز
### | [وهز]:
# الوهز، بالزاي: الضرب والدفع.
# ويقال: وهزه: إذا شق عليه. قال ابن مقبل ي
### | ص
# ف نساء «2»:
# يمحن بأطراف الذيول عشية ... كما وهز الوعث الهجان المزنما
# شبه مشيهن بمشي الإبل في وعث.
# س
### | [وهس]:
# الوهس: الوطء. وهسه: إذا وطئه وأذله.
# ص
### | [وهص]:
# الوهص: الشديد من الوطء.
# ويقال: وهصه إذا ضرب به الأرض.
# والوهص: الكسر. وهص العظم ونحوه.
# ورجل موهوص الخلق: أي متداخل العظام. PageV11P7309
#
### | ط
### | [وهط]:
# ا
### | ل
# وهط: الكسر.
# والوهط: الوطء.
# وحكى بعضه
### | م
# : وهط: إذا ضع
### | ف
# ف
### | [وهف]
# ال
### | ن
# بات وهفا ووه
### | ي
# فا: إذا اخضر واهتز.
# ووهف وهفا: إذا بدا وعرض.
# وفي حديث قتادة في تفسير قول اللاه تعالى: يأخذون عرض هاذا الأدنى
~~ويقولون سيغفر لناا «1» كلما وهف لهم شيء من الدنيا أكلوه لا يبالون حلالا
~~كان أو حراما.
# ل
### | [وهل]
# إلى الشيء وهلا: أي ذهب وهمه إليه.
# م
### | [وهم]
# إليه وهما: أي ذهب قلبه إليه.
# ن
### | [وهن]:
# الشيء وهنا: إذا ضعف، فهو واهن. قال اللاه تعالى: إني وهن العظم مني «2»،
~~وقال تعالى: وهنا على وهن «3» أي ضعفا على ضعف.
# ووهنه: أي أضعفه، فهو موهون.
# ي
### | [وهى]
# الحبل وهيا: إذا بلي وضعف.
# ووهى السقاء: إذا تخرق.
# ويقال في المثل: «خل سبيل من وهى سقاؤه» «4» قال اللاه تعالى: وانشقت
~~السمااء فهي يومئذ وااهية «5» أي منشقة ضعيفة. PageV11P7310
#
# ووهت عزا
### | ل
# ي السحاب: أي ا
### | ن
# صبت بال
### | م
# اء. وكل شيء مسترخ فهو واه.
# ...
### | مقلوبه
### | ج
### | [وهج]:
# إذا أصابه وهج النار.
# ل
### | [وهل]:
# الوهل: الفزع والجبن.
# ورجل وهل.
# والوهل: النسيان والغلط. يقال:
# وهلت عنه، ووهلت فيه.
# م
### | [وهم]
# في كذا وهما: أي سها وغلط.
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «إذا وهم أحدكم في صلاته فشك في
~~الواحدة والثنتين ms2381 فليجعلها واحدة، وإذا شك في الثلاث والأربع فليجعلها
~~ثلاثا» «1»
# قال الشافعي:
# يبني المصلي على الأقل في صلاته كما في ظاهر الحديث. وعند أبي حنيفة: إن
~~شك أول مرة استأنف الصلاة، وإن كثر عليه تحرى أكثر رأيه فبنى عليه وسجد
~~للسهو، وإن لم يكن له رأي بنى على اليقين.
# وفي الحديث: سئل ابن عباس عن رجل أوصى ببدنة أتجزئ عنه بقرة؟
# قال: نعم، ثم قال: وممن صاحبكم؟
# قيل: من بني رباح، فقال: ومتى اقتنت بنو رباح البقر إلى الإبل، وهم
~~صاحبكم. جعل أول الفتيا على احتمال اللفظ، وآخرها على النية. PageV11P7311
#
### | ن
### | [وهن]:
# أي ضعف. وحكى أ
### | ب
# و حاتم:
# وهن يهن. بكسر الهاء فيهما. مثل ورم يرم.
### $ ... فعل يفعل، بالفتح فيهما
# ب
### | [وهب]
# له شيئا هبة: إذا ملكه إياه.
# قال اللاه تعالى: لأهب لك غلااما زكيا «1» كلهم قرأ بالهمز إلا أبا عمرو
~~وورشا عن نافع فقرأ بالياء: أي ليهب اللاه تعالى، أو يكون الأصل لأهب فخففت
~~الهمزة. وحكى أبو عبيد عن نافع القراءة بالهمزة. قال أبو عبيد: والقراءة
~~بالياء مخالفة لجميع المصاحف، ولو جاز أن يغير حرف من المصحف للرأي لجاز في
~~غيره، وفي هذا تحويل للقرآن حتى لا يعرف المنزل من غيره. وعن يعقوب
~~روايتان.
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «الراجع في هبته كالعائد في قيئه» «2»
# وفي حديث آخر: «لا يحل للواهب أن يرجع في هبته إلا الوالد فيما وهب
~~لولده» «3»
# وهذا قول الشافعي، فعنده أنه لا يجوز الرجوع في الهبة للأجانب والأقارب
~~إلا الأب والأم الحرة فيما وهبا لأولادهما وأولاد أولادهما للصلب، صغارا
~~كانوا أو كبارا،
# وعن عمر وعلي: الواهب أحق بهبته ما لم يثب فيها إلا في ذي رحم محرم
# ، وهذا قول الحنفية فعندهم يجوز الرجوع في الهبة للأجانب، ولا يجوز
~~الرجوع في PageV11P7312
#
# اله
### | ب
# ة لذو
### | ي
# الأرحا
### | م
# المحارم، والزو
### | ج
# ا
### | ن
# يجريان مجرى ذوي الأرحام.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ب
### | [الإيهاب]:
# أوهب له الشيء: إذا ارتفع.
# ويقال: أوهب له كذا: أي دام.
# ويقال: فلان موهب ms2382 لكذا: أي معد له قادر عليه.
# وشيء موهب: أي معد. قال «1»:
# عظيم القفا رخو المفاصل أوهبت ... له عجوة مسمونة وخمير
# يعني رجلا صاحب نعمة.
# ج
### | [الإيهاج]:
# أوهج النار: أي أوقدها.
### | ط
### | [الإيهاط]:
# أوهطه: أي صرعه.
# م
### | [الإيهام]:
# أوهم من الحساب شيئا:
# أي ترك.
# وأوهم من الصلاة ركعة: أي ترك ناسيا.
# ن
### | [الإيهان]:
# أوهنه: أي أضعفه. قال اللاه تعالى: موهن كيد الكاافرين «2».
# وأوهن الرجل: إذا سار بعد وهن من الليل.
# ي
### | [الإيهاء]:
# أوهاه: أي أضعفه.
# ... PageV11P7313
#
### | التفعيل
### | د
### | [التوهيد]:
# وهده: أي وطأه وطا
### |
### | م
#
### | ن
# ه.
# م
### | [التوهيم]:
# وهمه: أي أوهمه.
# ن
### | [التوهين]:
# وهنه: أي أضعفه. و
### | ق
# رأ ا
### |
### | ب
#  ن كثير وأبو عمرو ونافع موهن كيد الكافرين بالتشديد، وهو رأي أبي
~~عبيد، والباقون بالتخفيف. وحكى حفص عن عاصم إضافة «موهن» إلى «كيد» وكذلك
~~عن الح
### | س
# ن:
# ...
### | المفاعلة
# ب
### | [المواهبة]:
# واهبه: غالبه في الهبة.
# س
### | [المواهسة]:
# يقال: المواهسة: المسايرة الشديدة كأن أحدهما يهس الآخر: أي يطؤه.
# ق
### | [المواهقة]:
# يقال الناقة تواهق الأخرى، بالقاف: أي تسايرها.
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [الاتهاب]:
# وهب له شيئا فاتهب: أي قبل الهبة.
# وفي الحديث: «وهب أعرابي للنبي عليه السلام هبة فأثابه عليها فقال:
# أرضيت؟ قال: لا، فزاده، قال: أرضيت؟
# قال: نعم، فقال النبي عليه السلام: لقد هممت أن لا أتهب إلا من قرشي أو
~~أنصاري» «1». PageV11P7314
#
### | ق
# ا
### | ل
### |
### | م
#  الك ومن وافقه: اله
### | ب
# ة تقتضي الثواب إذا وهب ال
### | ر
### | ج
# ل لمن فوقه، وهو قول الشافعي في القديم، وقال في الجديد: لا تقتضي الثواب
~~إلا أن يشترط الواهب، وهو قول أبي حنيفة.
# م
### | [الاتهام]:
# اتهمه بشيء: أي ظنه فيه.
# ...
### | الا
### | س
# تفعال
# ب
### | [الاستيهاب]:
# استوهبه الشيء: أي سأله أن يهبه له.
# ل
### | [الاستيهال]:
# رجل مستوهل: أي ف
### | ز
# ع خائف.
# ...
### | التفعل
# ج
### | [التوهج]:
# توهجت النار: أي توقدت.
# وتوهج الجوهر: إذا تلألأ.
# ر
### | [التوهر]:
# في كتاب الخليل: توهر الشتاء: أي ذهب.
# وتوهر الليل، وتوهر الرمل: قلب تهور.
# ز
### | [التوهز]:
# وطء البعير المثقل.
# س
### | [التوهس]:
# وطء المثقل ms2383 في الأرض.
# ق
### | [التوهق]:
# حكى بعضهم: توهق الحصى، بالقاف: أي اشتد حره.
# PageV11P7315
#
### | ق
# ال: «1»
# حتى إذا حا
### | م
# ي الحصى توهقا
# م
### | [التوهم]:
# توهم الشيء: ظ
### | ن
# ه.
# ن
### | [التوهن]:
# توهن أمره: أي ضعف.
# ...
### | التفاعل
### | ب
### | [التواهب]:
# تواهبوا: أي وهب بعضهم لبعض.
### | س
### | [التواهس]:
# تواهس القوم: أي ساروا سيرا شديدا.
# ق
### | [التواهق]:
# تواهقت الإبل في السير، بالقاف: أي استوت.
# ... PageV11P7316
#
### |
### | ب
# اب ا
### | ل
# واو والياء وما بعدهما
# وأ
### | ك
# ثر ما جاء على ذلك مصادر لا أفعال لها، إذا أضيفت نصبت، وإذا أفردت رفعت.
~~قال اللاه تعالى: ويلك آمن «1» فنصب لما أضاف. وقال تعالى: ويل لكل أفااك
~~أثيم «2» فرفع لما أفرد.
# ... [
### | الأ
### | س
# ماء ]
### | [المجرد]
### | فعل، بفت
### | ح
# الفاء وسكون العين
# ب
### | [ويب]:
# كلمة تحقير. قال:
# أبى الناس ويب الناس لا يشترونها ... ومن يشتري ذا عرة بصحيح
# ح
### | [ويح]:
# كلمة زجر، تقول: ويحك، اتق اللاه.
# س
### | [ويس]:
# كلمة تحقير. ويقال: هي كلمة رحمة.
# ك
### | [ويك]:
# معناه حقا، قال اللاه تعالى:
# ويكأن اللاه «3» قال سيبويه: سألت الخليل عن قوله تعالى: ويكأن اللاه،
~~ويكأنه لاا يفلح الكاافرون «4» فزعم أنها وي مفصولة من «كأن»، والمعنى وقع
~~على أن القوم انتبهوا فتكلموا على قدر علمهم، أو نبهوا. قال الخليل
~~وسيبويه: وفي وي معنى التعجب، قالوا: والمتندم يقول في حال ندمه وي. وحكى
~~الفراء عن بعض النحويين أن «ويك» بمعنى «ويلك» PageV11P7317
#
# فحذفت ا
### |
### | ل
#  لام.
### | و
# قيل: لا يجوز ذلك لأن «ويلك» لا تأتي بعدها إن إلا مكسورة، ولأن اللام
~~أصل فلا تحذف.
# ل
### | [ويل]:
# كلمة وعيد. وقال سيبويه «1»: هي كلمة زجر لمن أشرف على الهلكة.
# وعن ابن عباس: الويل المشقة والعذاب. قال اللاه تعالى: فويل لهم مماا
~~كتبت أيديهم وويل لهم مماا يكسبون «2»
# وقيل في بعض التفسير: الويل من أبواب جهنم.
### |
### | ه‍
#
### | [ويه]،
# بفتح الهاء: كلمة إغراء، وقد تنون فيقال: ويها، والمعنى افعل.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ل
### | [الويلة]:
# الفضيحة. ويقال: يا ويلتا عند التلهف والتعجب. قال اللاه تعالى:
# ياا ويلتى ليتني لم أتخذ فلاانا ms2384 خليلا «3»، وقال تعالى: ياا ويلتى أألد
~~وأنا عجوز «4».
### $ ... فعل، بالفتح
# ه‍
### | [واه]
# ، وواها، بالتنوين: كلمة تلهف، يقال: واها لفلان. قال أبو النجم «5»:
# واها لريا ثم واها واها ... يا ليت عينيها لنا وفاها
# بثمن يرضى به أباها PageV11P7318
#
### | و
### | [الواو]:
# هذا الحرف، وألفها مبدلة من ياء، وتصغيرها ويية، (وأصلها ... «1» الياء
~~والواو وسبقت ياء التصغير ساكنة قلبت الواو ياء، وأدغمت فيها ياء التصغير
~~فصار ويية بياءين، الأولى عين الكلمة، والثانية المشددة المدغم فيها) «2»
~~وللواو مواضع:
# تكون من أصل الكلمة كقولك: وجد، وثوب، ودلو.
# وتكون للإعراب علامة للرفع في الجمع المسلم، كقولك: المسلمون، المؤمنون.
~~وفي أسماء معتلة مضافة، وهي: أبوك، وأخوك، وفوك، وحموك، وهنوك، وذو مال.
# وتكون لضمير الجماعة في الأفعال. كقولك: قاموا، وتقومون.
# وتكون للاستئناف كقولك: خرجت وزيد قائم. قال اللاه تعالى: والناار مثوى
~~لهم «3» قال أسعد تبع:
# غزونا والنساء يقلن قولا ... فرحنا والشباب محممونا
# أي غزونا ونساؤهم يظن بهن الحمل فرجعوا وقد أدرك أولادهن.
# وتكون للقسم خافضة للأسماء كقولك: «واللاه لأفعلن».
# وتكون بمعنى «رب» تخفض النكرات، كقول:
# وراحلة نحرت لشرب صدق ... وما ناديت أيسار الجزور
# وتكون للعطف، ومعناه الإشراك كقولك: جاءني زيد وعمرو، فقد اشتركا في
~~المجيء، ويجوز أن يكون PageV11P7319
#
# أحدهما جاء قبل الآخر، وأن يكونا جاءا معا؛ وعلى هذا فسر بعضهم قول اللاه
~~تعالى: واسجدي واركعي «1» ولذلك «2» قال أبو حنيفة: لا يجب الترتيب في
~~الوضوء، لأن الواو لا توجبه.
# وتكون بمعنى «مع» فتنصب ما بعدها الاسم بوقوع الفعل الذي قبله عليه، وهو
~~المفعول معه، كقولهم: استوى الماء والخشبة، بالنصب: أي: مع الخشبة؛ ولا
~~يجوز الرفع لأنهم لا يريدون ساوى الماء الخشبة.
# وفي كلامهم: كان زيد وعمرا كالأخوين، بالنصب، ولا يجوز الرفع في هذا. قال
~~«3»:
# فآليت لا أنفك أحدو قصيدة ... أكون وإياها بها مثلا بعدي
# أي: أكون معها. وقال آخر «4»:
# فكونوا أنتم وبني أبيكم ... مكان الكليتين من الطحال
# أي: مع بني أبيكم.
# فإن كان قبلها اسم فالرفع أولى، كقولك: كيف أنت والخوف؟ بالرفع:
# أي معه. قال «5»:
# فكنت هناك أنت كريم نفس ... فما ms2385 القيسي بعدك والفخار
# ويجوز أن تقول: كيف أنت والخوف، بالنصب على إضمار فعل: أي كيف تكون مع
~~الخوف. وأنشدوا لأسامة PageV11P7320
#
# بن حبيب «1»:
# وما أنا والسير في سلف ... يبرح بالذكر الضابط
# أي: كيف أكون مع السير، وقال آخر «2»:
# بما جمعت من حصن وعمرو ... وما حصن وعمرو والجيادا
# والقافية منصوبة: أي كيف يكون حصن وعمرو مع الجياد.
# ومن جنس هذا قولهم: ما لك وزيدا؟
# وما لك والتعاطي، بالنصب على إضمار فعل. أي: ما لك تلزم زيدا. قال مسكين
~~الدارمي «3»:
# فما لك والتردد حول نجد ... وقد غضت تهامة بالرجال
# لما لم يجز الخفض عطفا على المضمر نصب على إضمار فعل.
# وتكون في جواب الأمر والنهي والاستفهام والعرض والجحد والتمني فتنصب
~~الأفعال المضارعة كقوله: أعطه ويعطيك. قال «4»:
# فقلت ادعي وادعوان أبدى ... لصوت أن ينادي داعيان
# وفي النهي: لا تأكل السمك وتشرب اللبن، بالنصب: أي لا تجمع بينهما، فإن
~~أردت العطف جزمت. قال «5»:
# لا تنه عن خلق وتأتي مثله ... عار عليك إذا فعلت عظيم PageV11P7321
#
# وقال الحطيئة: في الاستفهام «1»:
# ألم أك جاركم وتكون بيني ... وبينكم المودة والإخاء
# وقال في الجحد دريد «2»:
# قتلت بعبد اللاه خير لداته ... ذؤابا ولم أفخر بذاك وأجزعا
# وقال في التمني. زيد الخيل: «3»
# كمنية جائر إذا قال ليتني ... أصادفه وأنقد بعض مالي
# ليتي لغة في ليتني. كل هذا بالنصب على إضمار أن.
# ومن جنس هذا الإضمار قول الكلبية «4»:
# ولبس عباءة وتقر عيني ... أحب إلي من لبس الشفوف
# أي: وأن تقر.
# وتكون في ثامن الكلام كقوله تعالى:
# وثاامنهم كلبهم «5» وقيل: ليس لها خاصة، ودخولها وخروجها سواء.
# وقيل: دخلت لتمام القصة.
# وتكون مقحمة في قول بعضهم، وعلى هذا فسروا قوله تعالى: إن الذين كفروا
~~ويصدون «6»، وقوله تعالى: وتله للجبين «7» وقوله PageV11P7322
#
# تعا
### |
### | ل
#  ى: وفتحت أبواابهاا «1» وأنشدوا «2»:
# فلما أجزنا ساحة الحي وانتحى ... بنا بطن خبت ذي قفاف عقنقل
# أي: انتحى. وبعضهم لا يجيز إقحام الواو. وتكون للوقف على المرفوع في بعض
~~اللغات كقولك: هذا زيدو.
# وتكون وصلا بعد القافية في الشعر المطلق في اللفظ دون الخط، ms2386 كقوله «3»:
# وسائل اللاه لا يخيب
# وتكون خروجا بعد هاء الصلة.
# كقوله:
# سرى بليل غمت كواكبه ... فنال ما لم ينله طالبه
# وتزاد في الخط بعد عمرو للفرق بينه وبين عمر في موضع الرفع والخفض لا
~~غير.
# ...
### |
### |
### | الزيادة
#
### | فاعل
# ل
### | [الوايل]:
# يقال: له الويل ويلا وايلا، كما يقال: عجب عاجب ونحوه.
# ...
### | ومن الأفعال
# الزيادة
### | التفعيل
# [ل]
### | [التوييل]:
# ويل: إذا أكثر من قول ويل.
# ... PageV11P7323
#
### |
### |
### | ب
#  اب ا
### | ل
# واو والهمزة وما بع
### | د
# هما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكو
### | ن
# الع
### | ي
# ن
# ب
### | [الوأب]:
# القعب المدار المجوف الكثير الأخذ.
# والوأب: الحافر المقعب.
# ويقال: هو الشديد.
# والوأب: البعير الحسن العظيم.
# قال «1»:
# بكل وأب للحصى رضاح
# د
### | [الوأد]:
# الصوت الشديد.
# ن
### | [الوأن]:
# يقال: إن الوأن الرجل الثقيل الكثير اللحم.
### $ ... و [فعلة]، بالهاء
# ب
### | [الوأبة]:
# قدر وأبة: كثيرة الأخذ.
# ويقال: الوأبة أيضا النقرة في الصخرة تمسك الماء.
# ل
### | [الوألة]:
# أبوال الغنم والإبل وأبعارها.
### $ ... فعل، بالفتح
# ي
### | [الوأى]:
# الشديد المقتدر الخلق من الدواب. قال:
# وبصيرتي يعدو بها عتد وأى
# ... PageV11P7325
#
### | و [فع
### | ل
# ة] بكس
### | ر
# العين، بالهاء
# ر
### | [الوئرة]:
# أرض وئرة: أي شديدة لأوار، وهو من المقلوب.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ل
### | [الأول]:
# يقال: إن الأول همزته زائدة، وأصله أوأل، خففت الهمزة وقلبت واوا، ثم
~~أدغمت، كما قيل في تخفيف خطية خطية. وهذا قول الكوفيين، وهو من «وأل».
# ويجوز أن يكون من «آل» ويكون أصله «أاول» فأبدلت الألف واوا.
# ويقال: إن همزته أصلية غير زائدة، وعينه ولامه واو. وهذا قول البصريين.
# والجميع الأولون. قال اللاه تعالى:
# والساابقون الأولون من المهااجرين والأنصاار «1» قيل: هم الذين آمنوا
~~بالنبي عليه السلام قبل هجرته؛
# واختلفوا في أول من آمن به، فالأكثر على أنه أبو بكر. وقيل: هو زيد بن
~~حارثة، وقيل: هو علي، وأنشد «2».
# سبقتهم إلى الإسلام طفلا ... صغيرا ما بلغت أوان حلمي
# وقيل: هذا لا يصح، لأن الصغير لا يثبت له حلم (قال اللاه تعالى: وآتينااه
~~الحكم صبيا «3» وهذا نقيض قولهم:
# إن الصبي لا يثبت له حلم) «4». وقرأ يعقوب ms2387 وحمزة وعاصم في رواية من الذين
~~استحق عليهم الأولين «5» بدلا PageV11P7326
#
# من «ا
### |
### |
### | ل
#   ذين»، أو من الهاء والميم في «عليهم»، والباقون الأولياان
~~بالرفع والتثنية.
### $ ... مفعل، [بفتح الميم وكسر العين] «1»
# ل
### | [الموئل]:
# الملجأ. وقال أبو عبي
### | د
# ة: هو المنجى. قال اللاه تعالى: من دونه موئلا «2».
# ...
### | فاعل
# ل
### | [وائل]:
# من أسماء الرجال.
# (ووائل بن الغوث ملك من ملوك حمير، وهو أبو عبد شمس الأصغر.
# ووائل: ملك أيضا) «3».
# ووائل: حي من العرب. وهم ولد وائل بن قاسط بن هنب بن أقصى بن دعمي بن
~~جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار.
# ...
### | و [فاعلة]، بالهاء
# ل
### | [وائلة]:
# من أسماء الرجال.
# ووائلة: بطن من همدان من بكيل من ولد وائلة بن شاكر بن ربيعة بن مالك.
# ووائلة في بطون العرب أيضا.
# ...
### | فعيل
# د
### | [الوئيد]:
# الصوت الشديد. قال عمرو PageV11P7327
#
# بن معد
### | ي
# كرب يصف فرسا «1»:
# إذا ركضت سمعت لها وئيدا ... كوقع القطر في الأدم الجداد
# ويقال: مشى مشيا وئيدا: أي ثقيلا في تؤدة. قالت الزباء بنت عمرو الملكة
~~العملقية حين رأت إبل قصير اللخمي تحمل الغرائز وفيها الرجال «2»:
# ما للجمال مشيها وئيدا ... أجندلا يحملن أم حديدا «3»
### $ ... و [فعيلة] بالهاء
# ي
### | [الوئية]:
# قدر وئية: أي واسعة.
# وناقة وئية: ضخمة البطن، قال الرياشي: والوئية الدرة. قال أوس بن حجر
~~«4»:
# وحطت كما حطت وئية تاجر ... وهى عقدها فارفض منها الطوائف
# ... PageV11P7328
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [المج
### | ر
### | د
# ]
### | فعل
### | ب
# الفتح،
### | ي
# فعل بالكسر
# ب
### | [وأب]
# إبه ووأبا: أي استحيا.
# ويقال: وأب الحافر وأبا: إذا انضمت سنابكه.
# د
### | [وأد]
# الرجل ابنته وأدا: إذا دفنها وهي حية، وكانوا يفعلون ذلك في الجاهلية
~~كراهة للإناث، وخشية للفقر. قال اللاه تعالى: وإذا الموؤدة سئلت بأي ذنب
~~قتلت «1» قال:
# وموءودة مدفونة في مفازة ... بآمتها مدسوسة لم توسد
# وفي الحديث: «سئل النبي عليه السلام عن العزل عن المرأة فقال: ذاك الوأد
~~الخفي»
# «2». ر
### | [وأر]:
# حكى بعضهم: وأر الحر إرة، وهو مقلوب من الأوار.
# ل
### | [وأل]
# إليه: أي لجأ:. قال أبو عبيدة:
# وأل: أي نجا. والعرب ms2388 تقول: لا وألت نفسه: أي لا نجت.
# ي
### | [وأى]:
# قال بعضهم: يقال: وأى له على نفسه وأيا:
# أي وعده وعدا. قال:
# وإذا وأيت الوأي كنت كضامن ... دينا أقر به وأخضر كاتبا
# وفي حديث وهب: «قرأت في PageV11P7329
#
# ا
### |
### | ل
#  حك
### | م
# ة أن اللاه يقول: إني ق
### | د
# وأيت على نفسي أن أذك
### | ر
# من ذكرني»
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
### |
### | ب
#
### | [الإيئاب]:
# أوأبه: أي أغضبه.
# وأوأبه: أي رده عن حاجته.
# ل
### | [الإيئال]:
# أو أل المكان: إذا اجتمع فيه الوألة، وهي أبعار الإبل والغنم وأبوالها.
# ...
### | المفاعلة
# م
### | [المواءمة]:
# الوئام والمواءمة: الموافقة.
# يقال: واءمه: إذا وافقه وصنع كصنعه.
# ...
### | الافتعال
# ب
### | [الاتئاب]:
# اتأب: أي استحيا.
# د
### | [الاتئاد]:
# اتأد في مشيه: أي ترفق ولم يستعجل.
# ...
### | الاستفعال
# ر
### | [الاستيئار]:
# قال بعضهم: استوأرت الإبل: إذا نفرت متتابعة.
# ل
### | [الاستيئال]:
# استوألت الإبل: إذا اجتمعت.
# ***
# PageV11P7330
#
# شمس العلوم ي
### | حرف الياء
# PageV11P7331
#
### |
### | ب
# اب الياء و
### |
### |
### | م
#   ا بعدها من الح
### | ر
# وف [في المضاعف]
# في المضاعف
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء
# م
### | [اليم]:
# البحر. وي
### | ق
# ال إنه موافق للسريانية. قال اللاه تعالى: فأغرقنااهم في اليم «1».
### $ ... و [فعل] بفتح العين
# ق
### | [اليقق]:
# أبيض يقق، بالقاف: أي شديد البياض.
# ...
### | الزيادة
### | فاعل
# ر
### | [يار]:
# يقال: حار يار، وهو إتباع له.
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ب
### | [اليباب]:
# أرض يباب: أي خراب.
# م
### | [اليمام]:
# ضرب من الطير الوحشية.
### $ ... و [فعالة] بالهاء
# م
### | [اليمامة]
# واحدة اليمام من الطير. PageV11P7333
#
# واليمامة: اسم بلد، سمي باليمامة، وهي امرأة كا
### | ن
# ت تنظر على مسير ثلاثة أيام، ولها حديث. قال الأعشى «1»:
# ما نظرت ذات أشفار كنظرتها ... حقا كما صدق الذئبي إذ سجعا
# قالت: أرى رجلا في كفه كتف ... ويخصف النعل لهفي أية صنعا
# فكذبوها بما قالت فصبحهم ... ذو آل حسان تزجي الخيل والشرعا
# يعني الملك الحميري حسان بن أسعد تبع؛ وذلك أنه خرج إلى اليمامة منتصفا
~~لجديس من طسم فأخبر بنظر اليمامة على البعد، فأمر جنوده أن يجعل كل منهم
~~على رأسه شيئا من أغصان الشجر، وكانت اليمامة مشرفة على رأس حصن ms2389 تنظر،
~~فصاحت بقومها وقالت:
# لقد جاءتكم حمير، أو سار إليكم الشجر، ففندوها وقالوا: كيف يسير الشجر،
~~ثم نظرت رجلا منفردا عن الجنود يخصف نعله فقالت: أرى رجلا يخصف نعلا أو
~~يأكل كتفا.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
# ن
# [حران]: يقال: حران
### | [يران]،
# إتباع له
### $ ... (فعلل، بالضم
### | همزة
### | [يؤيؤ]:
# ... الأولى الأصلية، والأخرى صورة الهمزة، لتحركها وانكسار ما قبلها، مثل
~~اليعايع. وقد جاء في الشعر اليآئي مقلوبا مسكن الياء، وصورة الجمعين خطا
~~مؤتلفة ولفظتهما نطقا مختلفة
### | ....
# الأخيرة منهما
### | ....
# الثانية لفظا وخطا
### | ......
# «2» طائر من PageV11P7334
#
# الجوارح يشبه الباشق. عن الجوهري.
# والجمع اليآئي بألفين، أولاهما صورة الهمزة لما توسطت وانفتح ما قبلها،
~~وأخراهما مزيدة للجمع وبياءين أيضا) «1».
# ... PageV11P7335
#
### | ا
### | ل
# أفعال
### | [ال
### |
### | م
#  ج
### | ر
# د]
### | فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# م
### | [يم]:
# يقال: يم الإنسان: إذا غرق في اليم فهو ميموم.
# ويم الساحل: إذا طما عليه اليم.
# ...
### | مقلوبه
# ر
### | [ير]:
# اليرر: الصلابة. حجر أير: أي صلب. وصخرة يراء.
# ل
### | [يل]:
# اليلل قصر الأسنان وإقبالها على باطن الفم، رجل أيل، وامرأة يلاء.
# قال «1»:
# تكلح الأروق منها والأيل
# ...
### | الزيادة
### | التفعيل
# م
### | [التيميم]:
# يممه: أي قصده، وأنشد الخليل «2»:
# يممته الرمح شزرا ثم قلت له ... هذي البسالة لا لعب الزحاليق
# قال الخليل: يقال أممه: إذا قصد أمامه، ويممه: إذا قصده من أي جهة كان.
~~قال: ومن قال في هذا البيت «أممته» بالهمزة فقد أخطأ، لأنه قال
~~PageV11P7336
#
# «شزرا»، ولا يكون الشزر إلا
### | م
# ن ناحية، ولم يقصد أمامه.
# وقال غيره: أممه ويممه سواء.
# ورجل ميمم البيت: أي يقصد كثيرا. قال «1»:
# ميمم البيت رفيع الحد
# ويمم المريض بالتراب: إذا مسح له به وجهه ويديه.
# وفي الحديث: «سأل رجل عليا، رحمه اللاه، عن صاحب له به جدري، وأصابته
~~الجنابة، كيف يصنع؟
# فقال: يمموه»
# ...
### | التفعل
# م
### | [التيمم]:
# تيمم الشيء: أي قصده.
# قال اللاه تعالى: [ولاا تيمموا الخبيث منه تنفقون. ومنه سمي التيمم
~~بالتراب. قال اللاه تعالى: ] «2» فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم
~~وأيديكم* «3»
# قال ابن عمر والحسن والشعبي: مسح اليدين في التيمم مسح الذراعين مع
~~المرفقين
# ، وهو ms2390 قول أبي حنيفة وأصحابه والثوري والشافعي في الجديد ومن وافقهم.
# وقال الشافعي في القديم: هو مسح الكفين إلى الزندين، وهو مروي عن عمار بن
~~ياسر ومكحول
# وعن مالك روايتان،
# وعن الزهري: هو إلى الإبطين والمنكبين
# ... PageV11P7337
#
### | الف
### | ع
# للة
# ع
### | [اليعيعة]
# واليعياع، بفتح الياء:
# حكاية قول الصبيان يع يع.
### | ه‍
### | [اليهيهة]:
# يهيه بالإبل: إذا زجرها فقال: ياه ياه، منهم من يكسر الهاء، ومنهم من
~~يفتحها.
# ***
# PageV11P7338
#
### | باب الياء والباء وما بعدهما
### | الأ
### |
### |
### |
### | س
#    ماء
### |
### | [المجرد]
#
### | فعل، بفتح الفاء
# س
### | [اليبس]:
# مكان يبس ويبس بمعنى.
# واليبس: ما يبس من النبات وغيره.
### $ ... و [فعل] بفتح العين
# س
### | [اليبس]:
# مكان يبس: أي يابس لا رطوبة فيه. قال اللاه تعالى: طريقا في البحر يبسا
~~«1».
# قال بعضهم: وامرأة يبس: لا تنيل خيرا قال: «2»
# إلى عجوز شنة الوجه يبس
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# س
### | [الأيبس]:
# الأيبسان: أسفل الساقين إلى الكعبين.
# ...
### | فعيل
# س
### | [اليبيس]:
# ما يبس من النبات.
# ويبيس الماء: العرق ييبس على الخيل.
# ... PageV11P7339
#
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل بالك
### |
### |
### | س
#   ر يفعل بالفتح
# س
### | [يبس]
# البقل وغيره يبسا.
# يبس وييبس، بكسر الباء فيهما جميعا. قال اللاه تعالى: ولاا رطب ولاا
~~ياابس «1».
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# س
### | [الإيباس]:
# أيبس الشيء: أي جعله يابسا، يوبسه، بالواو، والأصل ييبسه، بالياء، فلما
~~ثقلت الضمة على الياء جعلت واوا.
# وأيبست الأرض: إذا كثر يبسها.
# وأيبستها أنا: إذا وجدتها يابسة النبات.
# ...
### | التفعيل
# س
### | [التيبيس]:
# يبس الشيء: جففه لكي ييبس.
# ... PageV11P7340
#
### | باب الياء والتاء و
### |
### | م
#  ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكو
### | ن
# العين
# ن
### | [اليتن]:
# المولود الذي تخرج رجلاه قبل رأسه عند الولادة. قال «1»:
# لقى حملته أمه وهي ضيفة ... فجاءت بيتن للضيافة أرشما
### $ ... و [فعل] بفتح العين
# م
### | [اليتم]:
# يقال: ما في سيره يتم: أي إبطاء.
# ...
### | [الزيادة]
# «2»
### | فعيل
# م
### | [اليتيم]:
# الصبي الذي مات أبوه وهو صغير، وهو يتيم إلى الاحتلام. قال اللاه تعالى:
~~ولاا تقربوا ماال اليتيم إلاا بالتي هي أحسن* «3» وجمعه أيتام ويتامى.
# قال اللاه تعالى: واليتاامى والمسااكين* «4» فاليتيم ههنا من اجتمع له
~~فقد الأب، والصغر، والإسلام، ms2391 والحاجة.
# وكل منفرد يتيم.
# ... PageV11P7341
#
### | الأفعال
### | [ال
### |
### | م
#  جرد]
### | فعل بالكسر، يفعل بالفتح
# م
### | [يتم]
# الصبي يتما: إذا صار يتيما.
# واليتم في ال
### | ن
# اس فقد الأب، وفي سائر الحيوان «1» فقد الأم؛
# وفي الحديث: «لا يتم بعد احتلام» «2»
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# م
### | [الإيتام]:
# أيتمت المرأة: إذا صار أولادها أيتاما.
# ن
### | [الإيتان]:
# أيتنت المرأة وغيرها «3»: إذا خرجت رجلا ولدها قبل رأسه عند الولادة.
# ... PageV11P7342
#
### | باب ال
### | ي
# اء والدال وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ي
### | [اليد]:
# للإنسان وغيره معروفة، وأصلها يدي، لأن جمعها الأيدي، وتصغيرها يدية. قال
~~اللاه تعالى:
# فاقطعوا أيديهماا «1» قال جمهور الفقهاء: تقطع يد السارق اليمنى من مفصل
~~الكف.
# وعن بعضهم أنها تقطع من أصول الأصابع، فإن عاد قطعت رجله اليسرى من مفصل
~~القدم عند عامة الفقهاء، فإن عاد لم يقطع منه شيء.
# [ويحبس] «2» عند أبي حنيفة ومن وافقه، وهو مروي عن أبي بكر وعلي
# ، وعند الشافعي يقطع الأطراف كلها ثم يعزر ويحبس.
# وعن عمر بن عبد العزيز أنه يقتل في الخامسة.
# واليد: المنة، والجمع يدي وأياد. قال اللاه تعالى: وقاالت اليهود يد
~~اللاه مغلولة «3» أي منته مقبوضة، فرد عليهم فقال: بل يدااه مبسوطتاان ينفق
~~كيف يشااء «4» أي منتاه في الدنيا والآخرة. وقيل: نعمتاه في الدين والدنيا.
~~وقيل: النعمة الباطنة والظاهرة. PageV11P7343
#
# واليد: القوة. يقال: ما لي بكذا يد:
# أي قوة. قال اللاه تعالى: يد اللاه فوق أيديهم «1» وقال تعالى: أولي
~~الأيدي والأبصاار «2» أي القوة في العبادة والبصر في الدين.
# ويد الدهر: قوة مداه. ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن يد الإنسان أخوه
~~الذي يقويه، فإن رآها مقطوعة فهو موت أخيه، أو انقطاع ما بينهما.
# وقد تكون اليد إذا كان بها فضل طول قوة وانبساطا في ذات اليد.
# وقد يكون قطع اليد إذا كان في الرؤيا ما يدل على البر كفا عن المعاصي،
~~وانقطاعا عنها. والأصابع أولاد الأخ إذا نسبت اليد في العبارة إلى الأخ،
~~وإن انفردت عن اليد ولم تنسب إلى الأخ، فهي الصلوات الخمس لأنها قوة ms2392 في
~~الدين، فما حديث بها من صلاح أو فساد ففي الصلوات كذلك، وتكون الإبهام صلاة
~~الفجر، والسبابة صلاة الظهر، والوسطى صلاة العصر، والبنصر صلاة المغرب،
~~والخنصر صلاة العشاء.
# ويقال: الأمر بيدك: أي في ملكك.
# ومنه قوله تعالى: بيدك الخير «3» وبيده الملك «4» أي: هو له. وقوله:
# الذي بيده عقدة النكااح «5» أي الولي الذي يملك العقد.
# ويقولون: هذه يدي لك: أي أنا منقاد لك. ومنه
# قول عثمان «6» في ضرب عمار. «تناوله رسولي من غير أمري، وهذه يدي لعمار».
# ويقولون: سقط في يده: إذا ندم. PageV11P7344
#
# قال اللاه ت
### | ع
# الى: سقط في أيديهم «1» ورددت يده في فمه: إذا غظته. يراد به أنه عض
~~أصابعه غيظا.
# ومنه قول اللاه تعالى: فردوا أيديهم في أفوااههم «2» ويقال: خرج فلان
~~نازعا يدا: أي غاضبا. ويقال: هم عليه يد:
# أي مجتمعون.
# وفي حديث النبي عليه السلام:
# «المسلمون يد على من سواهم» «3».
# ويقال: أخذت منهم الشيء يدا بيد:
# أي قبضا ليس فيه نسيئة.
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «إذا اختلف الجنسان فبيعوا كيف شئتم،
~~يدا بيد» «4».
# وفي حديث آخر: «بيعوا الحنطة في الشعير كيف شئتم، يدا بيد «5»».
# ويقال: أعطاه عن ظهر يد: أي ابتداء عن غير مكافأة ولا عوض.
# ويقال: ذهب القوم أيدي سبأ: أي تفرقوا في كل وجه.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ع
### | [الأيدع]:
# صبغ أحمر. يقال: هو البقم، ويقال: هو دم الأخوين، ويقال:
# هو الزعفران، وعلى هذه الأقوال يفسر PageV11P7345
#
# قول أبي ذؤيب «1»:
# به
### | م
# ا من النضح المجدح أيدع
### $ ... إفعالة، بكسر الهمزة
# م
### | [الإيدامة]:
# واحدة الأياديم، وهي الأماكن الصلبة من غير حجارة.
# ... PageV11P7346
#
### |
### | الأف
### |
### | ع
#  ال
### | [المجرد]
### | فعل بالفتح،
### |
### |
### | ي
#   فعل بالكسر
# ي
### | [يدى]:
# يديت الرجل: إ
### | ذ
# ا ضربت يده. ورجل ميدي.
# ...
### | مقلوبه
# ي
### | [يدي]
# الرجل: إذا اشتكى وجع يده.
# يقال في الدعاء: ما له يدي من يده.
# ...
### | الزيادة
### | (فاعل، بفتح العين
# ذ
### | [يارذ]:
### | ..........
# إدريس عليه السلام بن يارذ بن
### | ......
# بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام. قاله النسابان. ابن الحائك الحسن بن
~~يعقوب الهمداني في ms2393 إكليله و
### | ....
# ) «1»
# ... الإفعال
# ع
### | [الإيداع]:
# أيدع الإنسان الحج على نفسه: أي أوجبه.
# ي
### | [الإيداء]:
# أيدى عنده يدا: أي اصطنعها عنده.
# ...
### | التفعيل
# ع
### | [التيديع]:
# يدع الشيء: إذا صبغه بالأيدع.
# ... PageV11P7347
#
### | الاستفعال
### | ه‍
### | [الاستيداه]:
# استيدهت الإبل: إذا اجتمعت وانساقت.
# واستيده الخصم: أي انقاد.
# ***
# PageV11P7348
#
### | باب الياء والراء وما ب
### |
### | ع
#  دهما
### | الأسماء
### | الزيادة
# فعال
# ع
### | [اليراع]:
# قصب معروف، واحدته يراعة.
# واليراع: ضرب م
### | ن
# الذبان.
# واليراع: الجبان. قال «1»:
# وما ثوب البقاء بثوب عز ... فيطوى عن أخي الخنع اليراع
# و [
### | فعال
# ة]، بالهاء
# ع
### | [اليراعة]:
# واحدة اليراع من القصب.
# واليراعة: ذباب يطير بالليل كأنه نار.
# واليراعة: الجبان.
# ...
### | فعول
# ن
### | [اليرون]:
# يقال: اليرون: السم.
# ويقال: اليرون: ماء الفحل لأنه من السم قال «2»:
# فأنت الغيث ينعش من يليه ... وأنت السم خالطه اليرون
# ... PageV11P7349
#
### | فعلان، بفتح الفاء والعين
### | ق
### | [اليرقان]،
# بالقاف: دود يكون في الزرع. يقال: زرع ميروق.
# واليرقان: داء يصيب الإنسان فتعلو جسده صفرة.
# ***
# PageV11P7350
#
### | باب الياء والزاي وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء والعي
### | ن
#
# ن
### | [ذو يزن]
# [ذو يزن]: ملك من ملوك حمير تنسب إليه الرماح اليزنية والأزنية ويقال
~~أيضا يزأنية، بهمزة بعد الزاي. قال قس ابن ساعدة «1»:
# والقيل ذا يزن شهدت مكانه ... قد كان حرم عنه شرب الراح
# وابنه سيف بن ذي يزن الذي قتل الحبشة وطردهم من اليمن؛ وذلك أنه استنجد
~~بملك الروم فهم بنصره، فأخبر أن الحبشة نصارى على دينه، وأن سيفا على دين
~~اليهود فلم ينصره، فاستنجد بملك الفرس فوعده المادة بالمال فكره وقال:
~~المال عندنا أكثر فأشار بعض مرازبة الملك عليه بأن يمده بمن في حبوسه،
~~وقال: إن ظفروا فأبناؤك، وإن قتلوا فأعداؤك، فأمده (بهم ووهبهم له فسموا
~~الأبناء) «2» وقيل: إنما سموا الأبناء لأنه كان يقال لهم: أبناء سيف، فسار
~~بهم سيف، وتبعته قبائل (العرب فأباد الحبشة، وسبب) «2» دخول الحبشة اليمن
~~أن ذا ثعلبان الملك الحميري أدخلهم لما أحرق ذو نواس الملك الحميري نصارى
~~نجران في الأخدود PageV11P7351
#
# وكان ذو ثعلبان على دين النصارى. قال سيف «1»:
# خيمت في لجج البحار فلم يكن ms2394 ... للناس غير ترجم الأخبار
# قالوا ابن ذي يزن يسير إليكم ... فحذار منه ولات حين حذار
# والعام عام قفوله ولعله ... نابت عليه نوائب الأقدار
# حتى إذا أمنوا المغار عليهم ... وافيت بين كتائب الأحرار
# ما زلت أقتل فلهم وشريدهم ... حتى اقتضيت من العبيد بثاري
# ... PageV11P7352
#
### | باب الياء والسين وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### |
### |
### | ر
#    د]
### |
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
#
# ر
### | [اليسر]
# من الفتل: ما فتله الإنسان إلى أسفل مما يلي جسده.
# ...
### |
### | و [فعلة] بالهاء
#
# ر
### | [اليسرة]:
# يقال: قعد يسرة: أي عن اليسار.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ر
### | [اليسر]:
# خلاف العسر. قال اللاه تعالى: سيجعل اللاه بعد عسر يسرا «1».
### $ ... و [فعل] بفتح الفاء والعين
# ر
### | [اليسر]:
# يقال: أعسر يسر: إذا كان يعمل بيديه جميعا.
# واليسر واحد الأيسار، وهم سبعة رجال يدفع كل رجل منهم ثمن سبع الجزور، ثم
~~ينحر فيقسم على ثمانية وعشرين نصيبا. قال النعمان بن العجلان الأنصاري:
# فقلنا لقوم هاجروا مرحبا بكم ... وأهلا وسهلا قد أمنتم من الفقر
# نقاسمكم أموالنا وديارنا ... كقسمة أيسار الجزور على الشطر
# ... PageV11P7353
#
### | و [فعلة] بالهاء
### |
### |
### |
### |
### | ر
#
### | [اليسرة]:
# الفرجة بين أسرار الكف، وهي تستحب إذا لم تكن متصلة «1».
# واليسرة: سمة في الفخذ.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ر
### | [الأيسر]:
# خلاف الأيمن.
### $ ... مفعلة، بالفتح
# ر
### |
### | [الميسرة]:
#   خلاف الميمنة.
# والميسرة: السعة، وهي لغة أهل نجد.
# قال اللاه تعالى: فنظرة إلى ميسرة «2».
### $ ... و [مفعلة] بضم العين
# [ر]
# [الميسرة]: لغة في الميسرة، وهي لغة أهل الحجاز، وقرأ نافع: فنظرة إلى
~~ميسرة.
### $ ... مفعل، بكسر العين
# ر
### | [الميسر]:
# ضرب من القمار، كانت العرب تفعله في الجاهلية، فنهاهم اللاه تعالى عن
~~ذلك. قال: إنما الخمر والميسر والأنصااب والأزلاام رجس من عمل الشيطاان
~~فاجتنبوه «3».
# ... PageV11P7354
#
### | م
### | ف
# عول
### |
### |
### | ر
#
### | [الميسور]:
# السهل اليسير، وقول اللاه تعالى: وإماا تعرضن عنهم ابتغااء رحمة من ربك
~~ترجوهاا فقل لهم قولا ميسورا «1» قيل: معناه إما تعرضن عمن سألك من ذوي
~~القربى ومن تقدم ذكره لتعذره عليك ابتغاء رزق ترجوه فعدهم خيرا، وقيل: إما
~~تعرضن عمن سألك حذار أن ينفقه في معصية فمنعته فقل له قولا جميلا. ms2395
# ...
### | فاعل
# ر
### | [الياسر]:
# خلاف اليامن.
# وياسر: من أسماء الرجال.
# وياسر ينعم: من ملوك حمير، وهو الذي ملك بعد سليمان بن داود عليهما
~~السلام، وسمي ينعم لأنه رد الملك إلى حمير بعد ذهابه منهم. قال «2»:
# أيا ياسر الأملاك قد نلت خطة ... علت فوق غايات الملوك القماقم
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ر
### | [اليسار]:
# خلاف اليمين، وقد تكسر الياء في بعض اللغات.
# واليسار: الغنى والسعة. وكذلك اليسارة، بالهاء أيضا.
# ف
### | [يساف]:
# اسم رجل.
# ... PageV11P7355
#
### | فعيل
### |
### |
### | ر
#
### | [اليسير]:
# السهل الهين. قال اللاه تعالى: وذالك على اللاه يسير «1».
# واليسير: القليل. قال اللاه تعالى:
# ذالك كيل يسير «2».
### $ ... فعلى، بضم الفاء
# ر
### | [اليسرى]:
# خلاف اليمنى.
# واليسرى: نقيض العسرى. قال اللاه تعالى: فسنيسره لليسرى «3».
### $ ... تفعول، بفتح التاء معجمة من فوق
# ر
### | [التيسور]:
# حسن سمن الدابة. يقال:
# فرس حسن التيسور. قال امرؤ القيس يصف فرسا «4»:
# قد بلوناه على علاته ... وعلى التيسور منه والضمر
# ... PageV11P7356
#
### | الأفعال
### | [المج
### |
### |
### | ر
#   د]
### | فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ر
### | [يسر]
# الفرس: إذا صنعه.
# ويسر القوم جزورا بينهم يسرا: إذا اقتسموها.
# قال «1»:
# أقول لهم بالشعب إذ ييسرونني ... ألم تعلموا أني ابن فارس زهدم
# زهدم: اسم فرسه.
# وقوله: ييسرونني: أي يقتسمونه، يقول بعضهم: لي سلاحه، ولي ثيابه.
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ر
### | [الإيسار]:
# أيسر: إذا استغنى.
# ورجل موسر، وأصله ميسر.
# ويقال في الدعاء للحامل: أيسرت وأذكرت: أي سهل ولادها.
# ...
### | التفعيل
# ر
### | [التيسير]:
# التسهيل، قال اللاه تعالى:
# ولقد يسرنا القرآن للذكر* «2».
# وقوله تعالى: ثم السبيل يسره «3» قيل: هو كقوله PageV11P7357
#
# وهدينااه النجدين «1» أي سهل له العلم بالخير والشر ومكنه. وقيل: يعني
~~طريق خروجه من بطن أمه.
# والتيسير: التوفيق للشيء. يقال:
# يسره اللاه تعالى للخير وقال عز وجل:
# فسنيسره لليسرى «2».
# وقوله: فسنيسره للعسرى «3» أي يؤديه إلى حال العسر والعذاب. وقال
~~البصريون: هو مثل قوله فبشرهم بعذااب أليم* «4» أي: اجعل لهم ما يقوم لهم
~~مقام البشارة، وأنشد سيبويه «5»:
# تحية بينهم ضرب وجيع
# وقال (الفراء: إذا اجتمع خير) «6» وشر فوقع للخير تيسير حاز أن يقع للشر
~~مثله. قال بعضهم: ويقال: يسرت الغنم: إذا كثر نسلها وألبانها.
# (وأنشد ms2396 «7»:
# هما سيدانا) «7» يزعمان وإنما ... يسوداننا إن يسرت غنماهما
# ... PageV11P7358
#
### | المفاعلة
### |
### |
### | ر
#
### | [المياسرة]:
# ياسر بالقوم: أي أخذ بهم يسارا.
# ياسره: أي ساهله.
# ...
### | الاستفعال
# ر
### | [الاستيسار]:
# استيسر الشيء: أي تيسر. قال اللاه تعالى: فما استيسر من الهدي فمن لم يجد
~~فصياام ثلااثة أياام في الحج وسبعة إذاا رجعتم «1» قال أبو حنيفة وأصحابه
~~ومن وافقهم: المتمتع إذا لم يجد الهدي فالمستحب أن يكون آخر الأيام الثلاثة
~~التي يصومهن في الحج يوم عرفة. وقال الشافعي: المستحب أن يكون آخرهن يوم
~~التروية. قال مالك والشافعي في القديم ومن وافقهما: فإن فاته صيامها صامها
~~في أيام منى، وقال أبو حنيفة والشافعي في الجديد: لا يجوز صيامها في أيام
~~منى.
### $ ... التفعل
# ر
### | [التيسر]:
# تيسر الأمر: إذا سهل وتهيأ.
# قال اللاه تعالى: فاقرؤا ماا تيسر من القرآن «2» قال أبو حنيفة: تجزئ في
~~الصلاة قراءة آية طويلة أو قصيرة، وعنه لا تجزئ إلا آية طويلة كآية الدين
~~أو ثلاث آيات قصار، وهو قول أبي يوسف ومحمد ومن تابعهم، وعند الشافعي
~~الواجب قراءة فاتحة الكتاب فقط.
# ... PageV11P7359
#
### | التفاعل
### | ر
### | [التياسر]:
# تياسر: أي أخذ يسارا.
# ***
# PageV11P7360
#
### | باب الياء والصاد وما بعدهما
### | الأسماء
### | الزيادة
### | أفعل، بفتح الهمزة والعين
### | ر
### | [الأيصر]:
# الحشيش المجتمع.
# ***
# PageV11P7361
#
### | باب «1» ا
### | ل
# ياء والطاء وما بعدهما
### | الأسماء
### | الزيادة
### | أفعل
# ل
### | [الأيطل]:
# الخاصرة، والجميع أياطل.
# قال امرؤ القيس يصف فرسا «2»:
# له أيطلا ظبي وساقا نعامة ... وإرخاء سرحان وتقريب تتفل
# ... PageV11P7363
#
### | باب الياء والعين وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### |
### |
### | ر
#   د]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# ر
### | [اليعر]:
# الجدي يرب
### |
### | ط
#   عند زبية الأسد ليقع فيها.
# ...
### | الزيادة
### | فعال، بفتح الفاء
# ط
### | [يعاط]،
# مبني على الكسر: زجر للذئب إذا رآه الرجل قال: يعاط، ومنهم من يكسر
~~الياء.
# قال في الذئب «1»:
# يهفو إذا قيل له يعاط
### $ ... و [فعالة] بالهاء
# ر
### | [اليعارة]:
# من ضراب الفحل الناقة، يقاد إليها ليلقحها إذا كانت كريمة. قال الراعي
~~«2»:
# نجائب لا تلقحن إلا يعارة ... عراضا ولا يشرين إلا غواليا
### $ ... فعال، بضم الفاء
# ر
### | [اليعار]:
# صوت المعزى. PageV11P7365
#
### | ط
### | [يعاط]:
# من الع
### | ر
# ب من يقول: ms2397 يعاط.
# للذئب. بضم الياء.
### $ ... فعول
# ر
### | [اليعور]
# الشاة التي تغير اللبن وتبول وتنعر على حالبها.
# ***
# PageV11P7366
#
### | الأفعال
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ر
### | [يعر]:
# يعرت المعزى يعرا ويعارا: أي صاحت.
# ومن العرب من يقول: يعرت تيعر بفتح العين فيهما.
# ...
### | الزيادة
### | التفعيل
### | ط
### | [اليعطيط]:
# يعط بالذئب: إذا صاح به وزجره.
# ***
# PageV11P7367
#
### | باب الياء والفاء وما ب
### |
### | ع
#  دهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء والعي
### | ن
#
# ن
### | [اليفن]:
# الشيخ الكبير. قال الفند الزماني «1»:
# أيا طعنة ما شيخ ... كبير يفن بالي
# تفنيت بها إذ ك‍ ... ره الشكة أمثالي
# وذلك أنه طعن فارسا قد أردف رجلا فشكهما.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ع
### | [اليفعة]:
# غلام يفعة: مثل يافع.
# ويقال:
# غلمان يفعة للواحد والجميع
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ع
### | [أيفع]:
# مرثد أيفع: ملك من ملوك حمير، معناه مرتفع أعلى في الشرف، وهو مرثد بن ذي
~~سحر.
# ... PageV11P7369
#
### | فا
### |
### |
### | ع
#   ل
# ع
### |
### | [اليافع]:
#   غلام يافع، [وغلمان أيفاع] «1» قد شبوا وارتفعوا.
# ويافع: حي من حمير، (وهو يافع بن زيد بن مالك بن زيد بن زهير، من ولده
### | ....
# بن شهاب بن الحارث بن ربيعة بن سعد بن سحيت بن شرحبيل بن حجر بن عمرو بن
~~شرحبيل بن عمر بن نافع الرعيني اليافعي، أحد وفد رعين على النبي عليه
~~السلام) «2».
### $ ... فعال، بفتح الفاء
# ع
### | [اليفاع]:
# المرتفع من الأرض.
# ... [
### | الأفعال
### | الزيادة
### | الإفعال
# ع
### | [الإيفاع]:
# أيفع الغلام: إذا شب وارتفع، فهو يافع، على غير قياس، ولا يقال: موفع.
# ... PageV11P7370
#
### | باب الياء والقاف وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بف
### | ت
# ح الفاء والعي
### |
### | ن
#
# ن
### | [اليقن]:
# اليقين. يقال: نحن على يقن من ذلك.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
### |
### | ظ
#
### | [اليقظة]:
# الاسم من استيقظ، وقد تخفف القاف أيضا.
# ويقظة، أبو مخزوم: من قريش.
### $ ... فعل، بضم العين وكسرها أيضا
# ظ
### | [اليقظ]:
# رجل يقظ ويقظ: أي حذر متيقظ.
# ...
### | الزيادة
### | فعيل
# ن
### | [اليقين]:
# زوال الشك. قال اللاه تعالى:
# وإنه لحق اليقين «1».
# ...
### | فاعول
# ت
### | [الياقوت]:
# جنس من الجواهر، وهو ثلاثة أنواع: أحمر وأصفر وأسود. PageV11P7371
#
# ووادي الياقوت: في أقصى الشمال، بلغه تبع الأقرن، وهو ذو ms2398 القرنين فمات
~~هنالك، ثم بلغه أسعد تبع وذكره في شعره فقال «1»:
# قلت اقبضوا فإذا الحصى بأكفهم ... الدر والياقوت والمرجان
# قال أرسطاطاليس: الياقوت حار يابس، وأفضله الأحمر، قال: وهو يمنع من نزف
~~الدم، ومن تقلد شيئا منه أو تختم به لم يصبه الطاعون.
### $ ... فعلان، بفتح الفاء
### | ظ
### | [اليقظان]:
# نقيض النائم.
# رجل يقظان، وقوم أيقاظ.
# وأبو اليقظان: من كنى الرجال.
# وأبو اليقظان: كنية القنفذ.
# ... PageV11P7372
#
### | الأفعال
### | الزيادة
### | الإفعال
### |
### |
### | ظ
#
### | [الإيقاظ]:
# أيقظه م
### |
### |
### | ن
#    نومه: أي أنبهه.
# وأيقظ التراب: أي أثاره.
# ن
### | [الإيقان]:
# [أيقن الشيء] «1» وأيقن به: أي صار عنده يقينا. قال اللاه تعالى:
# بآيااتناا يوقنون «2».
### |
### | ه‍
#
### | [الإيقاه]:
# حكى بعضهم: أيقه إذا فهم. يقال: أيقه لهذا: أي افهمه.
# وقال بعضهم: أيقه: إذا أطاع مقلوب من القاه، وهو الطاعة.
# ...
### | التفعيل
# ظ
### | [التيقيظ]:
# يقظ الغبار: أي أثاره.
# ن
### | [التيقين]:
# يقن له الخبر: أي صححه.
# ...
### | الاستفعال
# ظ
### | [الاستيقاظ]:
# استيقظ من نومه: أي انتبه.
# ن
### | [الاستيقان]:
# استيقن الشيء: أي تيقنه. PageV11P7373
#
# قال اللاه تعالى: واستيق
### | ن
# تهاا أنفسهم «1».
# وقال: إن ن
### | ظ
# ن إلاا ظنا وماا نحن بمستيقنين «2».
### | ه‍
### | [الاستيقاه]:
# استيقه: أي أطاع.
# ...
### | التفعيل
# ظ
### | [التيقيظ]:
# تيقظ في أمره: أي حذر.
# ن
### | [التيقين]:
# تيقن الشيء: أي أيقن.
# ... PageV11P7374
#
### |
### | ب
# اب الياء واللام وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء والعين
# ب
### | [اليلب]:
# البيض من جلود الإبل.
# وي
### | ق
# ال: اليلب: الدرق.
# ويقال: اليلب: الترس قال «1»:
# عليهم كل سابغة دلاص ... وفي أيديهم اليلب المدار
# ويقال: اليلب: الفولاذ من الحديد، الواحدة يلبة، بالهاء. قال في وصف
~~البكرة «2»:
# ومحور أخلص من ماء اليلب «2»
# ق
### | [اليلق]:
# يقال: إن اليلق، بالقاف:
# الأبيض من كل شيء، والأنثى يلقه، بالهاء.
# ... PageV11P7375
#
### | باب الياء والميم وما بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعلة، بفتح الفاء وسكو
### |
### |
### |
### | ن
#     العين
# ن
### | [يمنة]:
# يقال: قعد الرجل يمنة، خلاف يسرة.
### $ ... فعل، بضم الفاء
# ن
### | [اليمن]:
# البركة.
### $ ... و [فعلة] بالهاء
# ن
### | [اليمنة]:
# ضرب من برود اليمن.
### $ ... فعل، بالفتح
# ن
### | [اليمن]:
# بلد. والنسبة إليه يمان، بزيادة ألف. رجل يمان، وسيف يمان، ونحو ذلك.
~~والنسب كثير الشذوذ. قال امرؤ ms2399 القيس «1»:
# نزول اليماني ذي العياب المحمل
# وقال أيضا «2»:
# دمون إنا معشر يمانون
# وقال الكلبي:
# ولكننا نجل الملوك ... يمانون أصلا يمانون دارا
# وينسب إليه أيضا يمني. بحذف الألف وتشديد الياء، على أصله، وهو قليل.
~~PageV11P7377
#
# ( .. ... ... ...
### | ....
# يما
### |
### | ن
#  ، والحكمة يمانية. قاله مسلم)
# «1». ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# ن
### | [الأيمن]:
# خلاف الأيسر. قال اللاه تعالى: جاانب الطور الأيمن* «2».
# وفي الحديث: «أتي النبي عليه السلام بلبن، وعن يمينه أعرابي، وعن يساره
~~أبو بكر. فشرب ثم أعطى الأعرابي، وقال:
# الأيمن الأيمن» «3».
# والأيمن: المبارك.
# وأيمن بن الهميسع بن حمير: ملك من ملوك حمير.
# وأم أيمن «4»: حاضنة النبي عليه السلام، وهي أمة له أعتقها وزوجها رجلا
~~من الخزرج، فولدت له أيمن، فقيل: أم أيمن، واسمها بركة، ثم تزوجها زيد بن
~~حارثة فولدت له أسامة.
### $ ... مفعلة، بالفتح
# ن
### | [الميمنة]:
# خلاف المشأمة. قال اللاه PageV11P7378
#
# تعالى: فأصحااب الميم
### |
### |
### | ن
#   ة ماا أصحااب الميمنة «1» قيل: إنما قيل لهم أصحاب الميمنة
~~ليمنهم، وقيل: لأخذهم كتبهم بايمانهم، وقيل: لأنه أخذ بهم ذات اليمين.
# وفي الحديث عن النبي عليه السلام: «إذا لبستم أو توضأتم فابدؤوا
~~بالميامن» «2»
# ...
### | مفعول
# ن
### | [الميمون]:
# يقال: فلان ميمون النقيبة وميمن: أي مبارك.
# وميمون: من أسماء الرجال.
# ...
### | و [مفعولة] بالهاء
# ن
### | [ميمونة]:
# من أسماء النساء.
# وأبو ميمونة: مولى أم سلمة زوج النبي عليه السلام.
# ...
### | فاعل
# ن
### | [اليامن]:
# نقيض الياسر.
# واليامن: اليمن، سمي بيامن بن قحطان بن هود.
# قال الشاعر «3»:
# بيتك في اليامن بيت الأيمن
# ... PageV11P7379
#
### | فعيل
### | ن
### | [اليمين]:
# خلاف الشمال. قال اللاه تعالى: ذاات اليمين* «1» والجميع أيمان وفي قراءة
~~عبد اللاه إنا جعلنا في أيمانهم أغلالا «2»، وقوله تعالى:
# لأخذناا منه باليمين «3» أي بالقوة، وقيل في قوله تعالى: كنتم تأتونناا
~~عن اليمين «4» أي عن طريق الخير، تثبطوننا عنها، وقيل: أي من أقوى الجهات
~~التي تضلون بها، ومنه: اليد اليمين، لأنها أقوى من الشمال، كقول الشاعر
~~«5»:
# إذا ما راية نصبت لمجد ... تلقاها عرابة باليمين
# أي بالقوة.
# وقال محمد بن يزيد في قوله تعالى:
# والسمااواات مطوياات بيمينه «6» أي بقوته.
# ولهذا صار تأويل اليد اليمين أقوى من الشمال إن ms2400 نسبت إلى أخ أو ناصر أو
~~قوة في الدين والدنيا، كالوالي يرى أن يمينه قطعت فهو عزله، وكذلك المحارب
~~والمخاصم إذا نسبت اليد إلى قوة الأمر.
# واليمين: القسم. ويقال: إنما سمي القسم يمينا لأنهم كانوا إذا تحالفوا
~~PageV11P7380
#
# وضع كل م
### |
### | ن
#  هم يده اليمنى على يمين الآخر. يقال: يمين اللاه لأفعلن، بالنصب
~~على حذف حرف القسم، كما يقال:
# اللاه لأفعلن. أي واللاه، ويجوز يمين اللاه؛ بالرفع على الابتداء، والخبر
~~محذوف تقديره يمين اللاه علي، أو لازمة لي. قال امرؤ القيس «1»:
# فقلت يمين اللاه أبرح قاعدا ... ولو قطعوا رأسي لديك وأوصالي
# والجميع الأيمان. قال اللاه تعالى: لاا أيماان لهم «2» وقرأ ابن عامر لا
~~إيمان بكسر الهمزة.
# ويقولون في القسم: أيمن اللاه. قال بعضهم: ألف «ايمن» ألف وصل، وقال
~~بعضهم: هي ألف قطع، جمع يمين.
# ويقولون: أيم اللاه، بحذف النون كما حذفت في قولهم: «لم يك» من قولهم «لم
~~يكن».
# ...
### | الأفعال
### | الزيادة
### | الإفعال
# ن
### | [الإيمان]
# أيمن الرجل: إذا أخذ ناحية اليمن.
# ...
### | المفاعلة
# ن
### | [الميامنة]:
# يا من بأصحابه: أي أخذ بهم يمينا.
# ويامن: أي أتى اليمن.
# ... PageV11P7381
#
### | التفعل
### |
### | ن
#
### | [التيمن]:
# تيمن بالشيء: أي تبرك
# ...
### | التفاعل
# ن
### | [التيامن]:
# تيامن: أي أخذ يمينا.
# وقال يعقوب «1»: تيامن وتياسر خطأ.
# وقال غيره: هو جائز.
# ... PageV11P7382
#
### | باب الياء والنون و
### | م
# ا ب
### | ع
# دهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### |
### | ف
# عل، بضم الفاء وسكون العين
# ع
### | [الينع]:
# الينع.
### $ ... و [فعلة] بفتح الفاء، بالهاء
# م
### | [الينمة]:
# نبت من نبات السهل. قال ابن الأعرابي: الإبل تسمن على الينمة، ولا تغرز.
# والعرب تقول «1»:
# قالت الينمة أنا الينمه ... أكب الثمال على الأكمه
# وأغبق الصبي بعد العتمه
# الثمال: جمع ثمالة وهو الرغوة.
# ... [
### | الزيادة
### | فعول
# ف
### | [ينوف]:
# من أسماء الرجال.
# وينوف ذو تبع: ملك من ملوك حمير. قال فيه علقمة بن ذي جدن:
# ومات ذو تبع ينوف
# وينوف: هضبة في جبلي طيئ.
# قال «2»:
# تمنى ينوفا جاهل وينوف ... حمتها قنا من طيئ وسيوف
# ... PageV11P7383
#
### | الأف
### |
### | ع
#  ال
### | [المجرد]
### | فعل بالفتح، يفعل بالكسر
# ع
### | [ينع]:
# ينعت الثمرة ينعا:
# إذا نضجت، فهي ms2401 يانعة. قال اللاه تعالى: إذاا أثمر وينعه «1» قال «2»:
# في قناة حول دسكرة ... حولها الزيتون قد ينعا
# ...
### | الزيادة
### | الإفعال
# ع
### | [الإيناع]:
# أينعت الثمرة: إذا نضجت، فهي مونعة. PageV11P7384
#
### | باب الياء والهاء و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المج
### | ر
# د]
### | فعل، بفتح الفاء والعين
# ر
### | [ذو يهر]
# [ذو يهر]: ملك من ملوك حمير، وهو من استيهر إذا لج. قال فيه أسعد تبع
~~«1»:
# وقد كان ذو يهر في الأمور ... يأمر من شاء لا يؤمر
# ويروى أنه أجبر أهل ناحيته على عمل كان له، وكان فيمن أخبره ابن لعجوز
~~كبيرة من حمير، فتهيأ ولدها للمسير بالليل إلى عمل الملك، فلزمته أمه إلى
~~أن ارتفع النهار، وسارت معه إلى ذي يهر، فأظهر الغضب على ولدها لإبطائه،
~~فقالت العجوز:
# ترفق بنفسك يا ذا يهر ... فاليوم لك وغد لآخر
# فاتعظ بقول العجوز، وأطلق الناس عن ذلك العمل، وتركه.
# ...
### | الزيادة
### | أفعل، بالفتح
# م
### | [الأيهم]:
# الجبل العظيم.
# والأيهمان «2»: الليل والسيل.
# ويقال: الأيهمان السيل والحريق.
# يقولون: نعوذ باللاه من الأيهمين.
# والأيهم: الرجل الأصم.
# والأيهم: الشجاع. PageV11P7385
#
# وجبلة بن الأيه
### | م
# : ملك من ملوك غسان.
### $ ... فعلاء، بفتح الفاء، ممدود
# م
### | [اليهماء]:
# المفازة لا ماء بها. وقيل:
# هي التي لا يهتدى فيها «1» الط
### | ر
# يق. قال الأعشى «2»:
# ويهماء كالليل غطشى الفلا ... ة يؤنسني صوت فيادها
# ...
### |
### | الأفعال
#
### | الزيادة
### | الاستفعال
# ر
### | [الاستيهار]:
# استيهر الرجل: إذا لج.
# ... PageV11P7386
#
### | باب الياء والواو و
### | م
# ا بعدهما
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بفتح الفاء وسكون العين
# م
### | [اليوم]:
# معروف، والجميع أيام، والأصل أيوام، فأدغمت الواو في التاء.
# قال اللاه تعالى: جاامع النااس ليوم لاا ريب فيه «1» قال الكسائي: أي في
~~يوم، وقال البصريون: أي لحساب يوم.
# وقرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب:
# يوم لاا تملك نفس لنفس شيئا «2» بالرفع على تقدير: هو يوم، أو على أن
~~يكون بدلا من يوم الدين «3» وهي قراءة ابن أبي إسحاق والأعرج. وقرأ الباقون
~~بالنصب على تقدير «الدين يوم لاا تملك» كقوله: القاارعة يوم يكون النااس
~~كالفرااش «4».
# ويجوز أن يكون التقدير: (يصلونهاا يوم الدين ... يوم لاا تملك) ms2402 «2».
# وقرأ نافع هذا يوم ينفع الصادقين «5» بالنصب، والباقون بالرفع على خبر
~~الابتداء «6».
# وعن محمد بن يزيد: لا تجوز القراءة بالنصب، لأنه خبر الابتداء.
# وقيل: هي جائزة والتقدير: «قاال اللاه هاذاا يقع يوم ينفع الصادقين
~~صدقهم» أي: يوم القيامة. PageV11P7387
#
# وقيل: التقدير «قال اللاه هذا لعيسى بن مريم يوم القيامة».
# وعن الكسائي والفراء: بني «يوم» على الفتح لأنه مضاف إلى غير اسم، كما
~~يقال:
# «مضى يومئذ» وهذا لا يجوز عند البصريين لأن البناء عندهم لا يجوز في
~~الظرف إذا أضيف إلى فعل مضارع، وإنما يجوز في المضاف إلى الفعل الماضي.
# وقرأ نافع من خزي يومئذ «1» ومن عذاب يومئذ «2» ومن فزع يومئذ «3» بفتح
~~الميم، ووافقه الكسائي في الأوليين.
# فأما في فزع يومئذ «3» فنون الكوفيون من فزع وفتحوا الميم، والباقون بخفض
~~الميم. قال سيبويه في فتح الميم: إنه مبني لأنه أضيف إلى ظرف زمان غير
~~متمكن، وأنشد «4»:
# على حين ألهى الناس جل أمورهم ... فندلا زريق المال ندل الثعالب
# وقال أبو حاتم: جعل يوم وإذ بمنزلة خمسة عشر.
# واليوم: الحادث. يقال: نعم الرجل إذا نزل اليوم.
# ويوم يم، على القلب: أي شديد، وأنشد الخليل «5»:
# نعم أخو الهيجا ... ء في اليوم اليمي
# ... PageV11P7388
#
### | و [فعل] بضم الفاء
### | ح
### | [يوح]،
# بالحاء: من أسماء الشمس.
# ويقال: يوحى، بزيادة ألف بعد الحاء، على فعلى.
# ***
# PageV11P7389
#
### | باب الياء والهمزة وما بعدهما
### | الأفعال
### | [المجرد]
### | فعل بك
### |
### | س
#  ر العين، يفعل بالفتح
# س
### | [يئس]:
# اليأس: قطع الرجاء. يقال:
# يئس من الشيء. قال اللاه تعالى: لاا تيأسوا من روح اللاه إنه لاا ييأس من
~~روح اللاه إلا القوم الكاافرون «1».
# ويقال أيضا: يئس ييئس، بكسر الهمزة فيهما، حكاها سيبويه. قال الكسائي في
~~قول اللاه تعالى: أفلم ييأس الذين آمنوا أن لو يشااء اللاه لهدى النااس
~~جميعا «2» أي: ألم ييئسوا من إيمان المشركين.
# وقيل: معنى يئس أي يتبين، بلغة جرهم،
# وعن ابن عباس والحسن ييأس* بمعنى يعلم
# ، ومنه قول الشاعر:
# ألم ييئس الأقوام أني أنا ابنه ... وإن كنت عن أرض نائيا
# ...
### | الزيادة
### | الاستفعال
# س
### | [الاستيئاس]:
# استيأس منه: ms2403 أي يئس.
# قال اللاه تعالى: فلما استيأسوا منه «3» وقال تعالى: حتاى إذا استيأس
~~الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جااءهم نصرناا «4».
# ... PageV11P7391
#
### | باب ال
### | ي
# اء مع الألف المبدلة
### | الأسماء
### | [المجرد]
### | فعل، بالفتح
# ي
### | [الياء]:
# هذا الحرف. يقال: كتب ياء حسنة. ولها مواضع:
# تكون من أصل الكلمة نحو: يبس، سيب، سبي.
# وتكون مبدلة من الواو نحو ميزان، ومن النون نحو: دينار، وأصله دنار.
# ومن الهمزة نحو: بير وذيب، بالتخفيف.
# وتكون زائدة لمعان نحو ينبوت اسم نبات، وبيقور: لجماعة البقر. وطماعية
~~للطمع، وسيطر وسيطرة.
# وللاستقبال نحو: يضرب.
# وتكون للتأنيث مكسورا ما قبلها نحو: ادخلي واحملي.
# وتكون للتصغير وما قبلها مفتوح، نحو: عمير ودنينير.
# وتقع للتعظيم،
# كقوله: أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب.
# وتكون للنسب وما قبلها مكسور، كقولك: نجدي وسعدي، وهي مشددة إلا في أسماء
~~شاذة كقولهم: رجل يمان وتهام.
# وتكون للتثنية والجمع المسلم علامة للنصب والجر كقولك: رأيت رجلين يحبان
~~المسلمين.
# ومررت برجلين من رجال صالحين.
# وتكون للخفض في: أبيك وأخيك وفيك وحميك وهنيك وذي مال.
# وتكون للوقف في بعض اللغات، كقولك: مررت بزيدي.
# PageV11P7393
#
# وتكون وصلا في الشعر المطلق كقوله:
# وشفاء ما لا تشتهي‍ ... ه النفس تعجيل الفراق
# وتكون خروجا بعد هاء الصلة في الشعر المطلق كقوله:
# من لم يغمض عن عيب صاحبه ... لم يرضه المحض من ضرائبه
# وتكون للمتكلم. وتسمى ياء النفس كقوله:
# عسى (ربي) أن يهديني وهي مفتوحة إذا سكن ما قبلها كقوله تعالى: هي عصااي
~~«1» وإيااي فاتقون «2»
# محيااي «3» أجمع القراء على فتحه غير نافع فأسكن الياء، وإسكانها عند
~~النحويين لا يجوز في الوصل، فأما في الوقف فجائز، فإن سكن ما بعدها جاز
~~فتحها وتسكينها إلا أن الفتح في موضع أحسن، والتسكين في موضع أحسن وأكثر في
~~كلام العرب فتحها إذا لقيتها ألف ولام كقوله تعالى: نعمتي التي* «4» وقال
~~الكسائي: رأيت العرب إذا لقيت الياء همزة استحسنوا الفتح، وعلى هذا أجمع
~~القراء على فتحها في مواضع من القرآن، وعلى تسكينها في مواضع أخرى.
~~واختلفوا في مواضع معلومة، على غير قياس تضبط، ms2404 غير حمزة فأسكنها، وكان نافع
~~يفتحها مع الهمزة؛ مفتوحة كانت أو مضمومة أو مكسورة، ومع همزة الوصل كقوله:
# إني أعلم* «5» وإني أريد* «6» PageV11P7394
#
# وإن أجري إلاا على اللاه* «1» وفي ذكري اذهباا «2» وقد أسكنها مع الهمزة
~~أيضا على غير قياس. وكان ابن كثير يفتحها مع الهمزة المفتوحة والموصولة على
~~غير قياس أيضا، ولا يفتحها مع المضمومة، ولا مع المكسورة إلا في قوله:
~~آباائي إبرااهيم «3» ودعاائي إلاا فراارا «4» ففتحها.
# وكان أبو عمرو يفتحها مع الهمزات على غير قياس، إلا مع المضمومة ومع
~~النداء كقوله: ياا عباادي الذين* «5» فإنه يسكنها. وكان الكسائي وعاصم
~~يفتحانها مع الألف واللام على غير قياس، وكذلك يعقوب إلا أنه زاد قومي
~~اتخذوا «6» وبعدي اسمه «7» ففتحها.
# وكان ابن عامر يفتحها على غير قياس أيضا إلا أنه لا يفتحها مع الهمزة
~~المضمومة، وكذلك سائرهم لا يفتحونها مع المضمومة غير نافع. واختلفوا في
~~الياء التي ليست بعدها همزة ففتح ابن كثير وماا لي لاا «8» ومن وراائي «9»
~~وأين شركاائي قاالوا «10» ووافقه الكسائي وعاصم في ماا لي لاا* «8»
~~PageV11P7395
#
# وفتح أبو عمرو وماا لي لاا أعبد «1» في «يس» ووافقه نافع وابن عامر،
~~وزادا هما وحفص وجهي* «2» وفتح ابن عامر صراطي «3» وفتح بيتي للطاائفين*
~~«4» ووافقه حفص وزاد بيتي مؤمنا «5» ومعي* «6» حيث كان، ولي من علم «7» ولي
~~فيهاا «8» ولي دين «9».
# وفتح أبو بكر يا عبادي لا خوف «10».
# ويجوز حذف هذه الياء مع الأفعال تخفيفا كقوله تعالى: وإيااي فارهبون «11»
~~واتقون «12» ولاا تكفرون «13» ونحو ذلك: وكان يعقوب يقرأ بإثباتها في الوصل
~~والوقف، وكذلك مع غير الأفعال كقوله: فحق وعيد «14» وفكيف كاان نكير* «15»
~~وعذاابي ونذر* «16». PageV11P7396
#
# حذفها القراء لاتفاق رؤوس الآي، وأثبتها يعقوب في الحالين على الأصل.
# وعن نافع إثباتها في الوصل دون الوقف.
# وللقراء في حذف الياء وإثباتها اختلاف قد ذكر في مواضعه. فإن كان قبل
~~الياء منادى فالأجود حذفها لأن الكسرة تدل عليها كقوله تعالى: ياا قوم إني
~~لكم نذير مبين «1» وقوله: رب اغفر لي* «2».
# ويجوز إثبات الياء على الأصل موقوفة فتقول: يا قومي تعالوا.
# وفي الحديث عن النبي ms2405 عليه السلام في ذكر روح الميت وهو يقول: «يا أهلي يا
~~ولدي: لا تلعبن بكم الدنيا كما لعبت بي»
# ويجوز فتح الياء «3» على الأصل.
# وعلى هذا اختلف القراء في قوله: ياا عبااد لاا خوف عليكم «4» فعن يعقوب
~~إثباتها، وهو رأي أبي عمرو وابن عامر وعنه حذفها، وهو رأي الباقين غير أبي
~~بكر فأثبت الياء وفتحها.
# ومن العرب من يبدل الكسرة فتحة فتقلب الياء ألفا وتقف عليها بالهاء
~~فنقول:
# يا قوماه، فإذا وصلت حذفت الهاء فقال: يا قوما أقبلوا فإن كان المنادى
~~مضافا إلى اسم مضاف إلى الياء أثبتت الياء، لأن الاسم غير منادى، كقولك:
# «يا صاحب أخي».
# وقد أتى عن العرب في قولهم: يابن أم، ويابن عم ثلاث لغات: إحداها كسر
~~الميم وإثبات الياء كقول الشاعر «5»:
# يابن أمي ويا شقيق نفسي ... أنت خليتني لدهر شديد PageV11P7397
#
# والثانية كسر الميم وحذف الياء كقراءة الكوفيين يا بن أم «1» قال:
# إنهم يابن أم ليسوا بشيء ... هين إنها قريش البطاح
# والثالثة فتح الميم كقراءة الباقين في قوله: يا بن أم «1».
# ويجوز إثبات الألف والهاء في الوقف فتقول: «يابن أماه» فإن وصلت حذفت
~~الهاء. قال أبو النجم «2»:
# يا بنت عما لا تلومي واهجعي
# ... [
### | كلمة ناسخ الكتاب
# تم الربع الرابع من كتاب شمس العلوم بحمد اللاه الواحد الحي القيوم.
~~وبتمامه تم الكتاب، والحمد للاه الملك الوهاب، وصلواته على نبيه المنتاب،
~~وآله وصحبه الأتقياء النجاب، ومن صلح من جميع الخلق وطاب، بخط مالكه الفقير
~~إلى رحمة ربه الوحداني؛ جمهور بن علي بن جمهور بن زيد الهمداني، بلغه اللاه
~~آماله، وجعل الجنة مآله، وغفر له ولجميع المسلمين، ولمن قرأ الكتاب وقال
~~آمين، رب العالمين.
# ووافق الفراغ من ذلك في يوم الأربعاء الثالث والعشرين من شهر ربيع الآخر
~~من شهور سنة سبع وعشرين وست مئة للهجرة النبوية، على صاحبها وآله أفضل
~~السلام.
# استوعب الحليم علم الدين، وفقه تعالى، قراءة جميع هذا الكتاب، وهو النصف
~~الثاني من كتاب شمس العلوم، والنصف الذي قبله علي في مجالس عدة، آخرها يوم
~~الإثنين لثمان ms2406 خلون من PageV11P7398
#
# شعبان من سنة اثنتين وأربعين وست مئة للهجرة الطاهرة النبوية، وكتب جمهور
~~حامدا مصليا. وفي هامش الأصل (س) بلغت مقابلة وتصحيحا في سلخ جمادى الأخرى
~~من سنة تسع وعشرين وست مئة على صاحبها السلام. وعلى النبي وآله وصحبه
~~السلام.
# *** PageV11P7399 ms2407