######OpenITI#


#META# book_id: 4533
#META# epub_url: https://www.masaha.org/pages/download.php?flink=../upload_book/dl_file/4892.epub&bid=4533
#META# title: الأربعون حديثاً عن أربعين شيخاً من أربعين صحابياً في فضائل الإمام أمير المؤمنين(ع)
#META# المؤلف: الشيخ منتجب الدين علي بن بابويه القمي
#META# المحقق: مؤسسة الإمام المهدي(ع)
#META# المواضيع: أهل البيت
#META# الناشر: مدرسة الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجة الشريف‏
#META# تاریخ الطبعة: 1408 ??
#META# عدد الصفحات: 100

#META#Header#End#

### ||| [المقدمة]

### ||| الاهداء

# إلى نجيب الله من خلقه، وصفوته، وبعيثه، ورسول رحمته.

# إلى من انتجبه الرسول من جميع البرية وجعله أميرا للمؤمنين، وقائدا خالدا
~~إلى يوم الدين.

# إلى الصفوة الطاهرين والمنتجبين من الاخيار الانجبين، لا سيما منتجب
~~السماء الموعود لاحقاق الحق، وإزهاق الباطل، وإظهار العدل «صاحب العصر
~~الحجة بن الحسن العسكرى (عليهما السلام)» أرفع بكلتا يدي هذه «الأربعون
~~حديثا» التي انتجبها «منتجب الدين» من بحور فضائلكم التي لا تحصى، ويم
~~كراماتكم التي لا تستقصى.

# راجيا منكم قبولها من ولدكم، والاثابة عليها مؤسسة الإمام المهدي (عليه
~~السلام)- قم المقدسة السيد محمد باقر بن المرتضى الموحد الابطحى

PageV01P003

### ||| منتجبنا على الاربعين فى فضل من اختارهم الله

# : عن أبي سلمى راعي رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: سمعت رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله) يقول: @HAD017 ليلة أسري بي إلى السماء قال لي الجليل
~~جل جلاله آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه @HAD@ - قلت:- والمؤمنون كل
~~آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله
@HAD03 [البقرة: 285].

# @HAD022 قال: صدقت يا محمد، من خلفت في أمتك؟ قلت: خيرها. قال: علي بن
~~أبي طالب (عليه السلام)؟ قلت: نعم يا رب.

# @HAD045 قال: يا محمد إني اطلعت إلى الأرض اطلاعة فاخترتك منها فشققت لك
~~اسما من أسمائي فلا أذكر في موضع إلا ذكرت معي فأنا المحمود وأنت محمد ثم
~~اطلعت الثانية فاخترت منها عليا، فشققت له اسما من أسمائي فأنا العلي
~~الأعلى وهو علي.

# @HAD043 يا محمد إني خلقتك وخلقت عليا وفاطمة والحسن والحسين والأئمة من
~~ولده من سنخ نوري وعرضت ولايتكم على أهل السماوات وأهل الأرضين فمن قبلها
~~كان عندي من المؤمنين ومن جحدها كان عندي من الكافرين.

# @HAD025 يا محمد لو أن عبدا من عبيدي عبدني حتى ينقطع ويصير كالشن البالي
~~ثم أتاني جاحدا لولايتكم ما غفرت له حتى يقر بولايتكم.

# @HAD017 يا محمد أتحب أن تراهم؟ قلت: نعم يا رب. فقال لي: التفت عن يمين العرش.

# @HAD061 فالتفت فإذا أنا بعلي وفاطمة والحسن والحسين وعلي بن الحسين
~~ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي ms01 بن موسى ومحمد بن علي وعلي
~~بن محمد والحسن بن علي والمهدي في ضحضاح من نور قيام يصلون وهو في وسطهم-
~~يعني المهدي- يضيء كأنه كوكب دري.

# @HAD036 فقال: يا محمد هؤلاء الحجج وهو الثائر من عترتك فو عزتي وجلالي
~~إنه الناصر لأوليائي والمنتقم من أعدائي ولهم الحجة الواجبة وبهم يمسك الله
~~السماوات أن تقع على الأرض إلا بإذنه (1)@HAD02 .

# السيد محمد باقر بن المرتضى الموحد الابطحى.

PageV01P004

### ||| المؤلف

# : هو الشيخ السعيد الفاضل العالم الفقيه المحدث الثقة الصدوق شيخ الأصحاب
~~سيد الحفاظ، منتجب الدين، أبو الحسن علي بن الشيخ موفق الدين عبيد الله
~~(1) بن الشيخ شمس الدين أبي محمد الحسن المدعو «حسكا» (2) بن الحسين بن
~~الحسن بن الشيخ الفقيه الحسين (3)- أخي الشيخ الصدوق (4)- بن أبي الحسن
~~علي (5) بن الحسين ابن موسى بن بابويه القمي.

PageV01P005

# أجمع العلماء على جلالة قدره وعظم شأنه ورفعة منزلته، وقد بالغ في إطرائه
~~والثناء عليه كل من تأخر عنه، ويوجد ذكره الخالد في كتب التراجم مشغوفا
~~بالتبجيل والتكريم والاكبار والجلالة، ولعل خير ما قيل- في وصف علومه وسعة
~~اطلاعه وسمو مرتبته- ما قاله صاحب رياض العلماء: «كان بحرا من العلوم لا
~~ينزف ...» والنظر في مؤلفاته يهدينا إلى أنه كان في طليعة الفقهاء الأعلام،
~~وأنه عظيم من عظماء الشيعة، وأن كل ما في التراجم والمعاجم من جمل الاكبار
~~والتبجيل دون ما هو فيه. وقد ترى في مقدمة كتابه «فهرست أسماء علماء الشيعة
~~ومصنفيهم» بتحقيق العلامة المحقق حجة الاسلام والمسلمين السيد عبد العزيز
~~الطباطبائي «أيده الله» أنه قد سبر غور حياة المؤلف وشؤونه واستوفى المقال
~~فيه قدر المستطاع والضرورة.

### ||| الكتاب

# هو صورة ناطقة عن عبقرية مؤلفه، وآية محكمة تدل على قوة تضلعه في فنون
~~الرواية والحديث، وكانت الغاية من تأليفه أداءا لواجب الشريعة السمحاء،
~~ونشرا لألوية الاسلام المقدس وقياما بفروض الخدمة للولاية التي بها كمل
~~الدين وتمت النعمة ورضي الرب، وإعلاء كلمة الحق، ومبدأ العدل، وذبا عن
~~المذهب الامامي الصحيح.

# حيث جمع فيه خلاصة ما سمع من مشايخه الكثيرين- خلال رحلاته إلى بغداد،
~~الحلة، خوارزم، أصبهان، ms02 طبرستان، قزوين، كاشان، نيشابور، وغيرها من من
~~الحواضر العلمية، أو الذين كان يفدون إلى مدينته «الري» في فضائل أمير
~~المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام).

### ||| قصة «الاربعون حديثا»

# قال الشهيد السعيد محمد بن مكي العاملي في أربعينه: 17:

# «... كثرت عناية العلماء السالفين، والفضلاء المتقدمين بجمع أربعين حديثا

PageV01P006

# من الأحاديث النبوية، والألفاظ الامامية بما اشتهر في النقل الصحيح عنه
~~(صلى الله عليه وآله) بألفاظ مختلفة، بهذا العدد المخصوص.

# وقد كان الرسول (صلى الله عليه وآله) أول من أملى أربعين حديثا في مجلس
~~واحد في وصيته (صلى الله عليه وآله) لأمير المؤمنين علي (عليه السلام).

# رواها الشهيد السعيد (قدس سره) بإسناده إلى الإمام الحسين الشهيد (عليه
~~السلام) (1)، وفي أولها: @HAD029 «يا علي من حفظ من أمتي أربعين حديثا
~~يطلب بذلك وجه الله والدار الآخرة حشره الله مع النبيين والصديقين
~~والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا @HAD@ »

# وحبذا بوصي هو باب مدينة علم الرسول، الذي علمه من العلم ألف باب يفتح من
~~كل باب ألف باب، فعلم أصحابه في مجلس واحد أربعمائة باب مما يصلح للمسلم في
~~دينه ودنياه فكانت عشرة أربعينيات أملاها في مجلس واحد (2).

# لذا جرت سيرة العلماء الأعلام (قدس الله أسرارهم) على اقتفاء هذه السنة
~~النبوية الشريفة المؤكدة بتأليف وجمع كتب تدون فيها «أربعون حديثا» في علوم
~~الاسلام كالاصول والفروع والفقه والفضائل والاحكام والمعارف والطب والأخلاق
~~والآداب وغيرها، كل حسب تخصصه وانتخابه.

### ||| أربعون حديثا عن الأربعين شيخا

# ثم إن الشيخ المفيد أبو سعيد محمد بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن إبراهيم
~~بن الفضل بن شجاع بن هاشم الخزاعي النيسابوري- أخو الشيخ عبد الرحمان (3)
~~بن أحمد

PageV01P007

# النيسابوري تلميذ الشيخ الطوسي- من آل نافع بن بديل بن ورقاء الصحابي
~~الجليل قد أسس واستجد منهجا جديدا بديعا، وسنة حسنة في جمع «الأربعون
~~حديثا» وهو رواية كل حديث عن شيخ من شيوخه، فيكون أربعين حديثا عن أربعين شيخا.

# فخرج بهذا الابداع عن التقليد المألوف.

# وكان (قدس سره) هو الفاتح لهذا فله أجره، وأجر من عمل به إلى يوم ms03
~~القيامة.

# بل هو السبب المحرك لما يتكامل عليه بخصيصة «من أربعين صحابيا».

# الاربعون حديثا عن أربعين شيخا من أربعين صحابيا:

# قال الشيخ منتجب الدين في الفهرست ص 3:

# «وبعد فقد حضرت عالي مجلس سيدنا ومولانا ... أبي القاسم يحيى بن محمد ابن
~~علي بن محمد بن المطهر بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن حمزة بن أحمد بن
~~محمد بن إسماعيل بن محمد الأرقط بن عبد الله الباهر بن الامام زين العابدين ...

# فعرض علي كتاب «الأربعين عن الأربعين في فضائل أمير المؤمنين» (صلوات
~~الله وسلامه عليه)، تصنيف شيخ الأصحاب أبي سعيد محمد بن أحمد بن الحسين
~~النيسابوري- (قدس الله روحه ونور ضريحه)- وكان يتعجب منه.

# وقد خبرني أيضا في أثناء كلامه: أن شيخنا الموفق السعيد أبا جعفر محمد بن
~~الحسن بن علي الطوسي- رفع الله منزلته- قد صنف كتابا في أسامي مشائخ الشيعة
~~ومصنفيهم ولم يصنف بعده شيء من ذلك.

# فقلت: لو أخر الله أجلي، وحقق أملي، أضفت إليه ما عندي من أسماء مشائخ
~~الشيعة ومصنفيهم الذين تأخر زمانهم عن زمان الشيخ أبي جعفر- (رحمه الله)-
~~وعاصروه.

# وأجمع أيضا كتاب «الأربعين عن الأربعين من الأربعين في فضائل أمير
~~المؤمنين» (صلوات الله عليه) لتكون المنفعة به عامة، وأخدم بهما الحضرة
~~العليا والسدة الشماء.

# ولما انفصلت عن جنابه الأقدس، شرعت في جمع ما عندي من الأسامي أولا

PageV01P008

# وجمع الأربعين ثانيا.

# وقال- (قدس سره)- في أول أربعينه:

# «وبعد، فلما فرغت من جمع ما عندي من أسامي علماء الشيعة ومصنفيهم ...

# صرفت حظا من عنايتي وطرفا من همتي وكفايتي إلى جمع ما سبق به الوعد من
~~جمع «الأربعين عن الأربعين من الأربعين» في فضائل سيدنا ومولانا أمير
~~المؤمنين صلوات الله وسلامه على رسوله، ثم عليه، وعلى أبنائه وصيرته وسيلة
~~إلى حضرته العلية، حفها الله بالجلال، وصرف عنها غير الكمال ...».

# ولم يذكر- (قدس سره)- تاريخ تأليف أي من الكتابين.

# ولكن تلميذه الشيخ أبو القاسم عبد الكريم بن العلامة أبي الفضل محمد بن
~~عبد الكريم بن الفضل الحسين الشافعي الرافعي القزويني- المتوفى سنة 623 ه
~~قال في ترجمة ms04 أستاذه من كتاب «التدوين في ذكر أهل العلم بقزوين»:

# ومن مجموعه «الأربعين» الذي بناه على حديث سلمان الفارسي- رضي الله عنه
~~المترجم لأربعين حديثا، وقد قرأته عليه بالري لسنة أربع وثمانين وخمسمائة-
~~584-» فيلزم أن يكون تأليف الأربعين والفهرست قبل هذا التاريخ.

# وممن جمع الأربعون حديثا على هذه الطريقة الشيخ أبو الفتح محمد بن أبي
~~جعفر محمد بن علي بن محمد الطائي الهمداني (475- 555 ه. ق) وسماها
~~«الأربعون الطائية» ذكر ذلك حاجي خليفة في كشف الظنون: 1/ 56.

# ومنهم أيضا أبو الربيع سليمان بن موسى بن سالم بن حسان الحميري الكلاعي
~~الأندلسي المالكي (565- 634 ه. ق).

# ذكر ذلك إسماعيل پاشا في إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون: 3/ 54.

PageV01P009

### ||| الاربعون عن الاربعين من الاربعين مع الاربعين

# وعد الشيخ منتجب الدين- (قدس سره)- في آخر أربعينه قائلا:

# «ولو سهل الله تعالى وأعطاني المهل، وأخر الأجل، أضفت إلى كتاب فهرست
~~علماء الشيعة ما شذ عني بحيث يصير مجلدا ضخما- إن شاء الله تعالى وأضفت إلى
~~ما سبق مني من الأربعين، كتاب الأربعين عن الأربعين من الأربعين مع
~~الأربعين في مناقب أمير المؤمنين (عليه السلام)».

# ولا ندري هل وفق لتأليف وإنجاز ما وعد به أم لا؟

# إذ لم تصلنا نسخته، ولم نر النقل عنه في مصنفات العلماء من معاصريه أو
~~ممن وفد بعدهم، كما أن أصحاب المعاجم الرجالية ممن ترجم له وغيرهم لم
~~يذكروا رؤيته، أنه عمر بعد فراغه من الأربعين عشرين عاما تقريبا.

# فقد- ذكر ابن الفوطي في تلخيص مجمع الآداب في ترجمته (رحمه الله)-:

# ذكره الشيخ الحافظ صائن الدين أبو رشيد محمد بن أبي القاسم بن الغزال
~~الاصفهاني في كتابه- الجمع المبارك والنفع المشارك- من تصنيفه وقال: «أجاز
~~عامة سنة 600، وله كتاب الأربعين عن الأربعين، رواه عنه مجد الدين أبو
~~المجد محمد بن الحسين القزويني».

# فيظهر من هذا أنه- (قدس سره)- عاش إلى ما بعد هذا التاريخ، والله أعلم.

# وعلى كل فله أجر ما عمل به وسنه، وأجر ما نواه وقصده، وأجر من عمل واستن
~~به، أو زاد عليه- مستقلا أو بالحواشي- فانه قال (صلى الله عليه ms05 وآله):

# «إنما الأعمال بالنيات، ولكل امرء ما نوى».

# جعلنا الله تعالى ممن نوى وسعى، وأكمل وأوفى.

# @QUR@020 «ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في
~~قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤف رحيم» .

### ||| الحواشي على كتاب الاربعين

# ذكر الشيخ آغا بزرگ الطهراني في الذريعة: 1/ 434 في سياق حديثه- رحمه

PageV01P010

# الله- عن نسخ الكتاب:

# «نسخة منها عند العلامة الشيخ محمد السماوي، وهي بخط الشيخ فضل بن محمد
~~بن فضل العباسي، كتبها عن خط استاذه وشيخه الشيخ عبد النبي بن سعد الدين
~~الجزائري سنة «1021» وعليها حواش كثيرة وتحقيقات جيدة للشيخ عبد علي بن
~~الحسين بن علي بن يحيى الأحسائي الجزائري ... ولو دونت تلك الحواشي لزادت
~~على أصل الأربعين».

# وذكر في الذريعة: 6/ 14 أنه كتب هذه الحواشي في سنة «1049 ه» بعد شراءه
~~النسخة المذكورة.

### ||| قراءة الكتاب على مؤلفه، وروايته عنه

# قرأ كتاب «الأربعون حديثا» على مصنفه جماعة من تلامذته منهم:

# 1- الشيخ أبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الشافعي الرافعي
~~حيث تقدم قوله أنه قرأ عليه «الأربعين» في سنة 584 ه.

# 2- مجد الدين أبو المجد محمد بن الحسين بن أحمد القزويني الصوفي المتوفى
~~سنة 622 ه، قال ابن الصابوني- المتوفى سنة 680 ه- في تكملة إكمال الاكمال:
~~17- في ترجمة منتجب الدين-: روى لنا عنه أبو المجد ... أربعين حديثا في
~~الرباعي عن الأربعين من تخريجه بسماعه منه.

# راجع مقدمة الفهرست: 43.

# 3- برهان الدين محمد بن محمد بن علي الحمداني القزويني، حيث رواه عن
~~استاذه، ثم كتب نسخته في سنه 613، عن أصل نسخة المؤلف.

### ||| وروى الكتاب جماعة من العلماء منهم

# : 1- السيد غياث الدين عبد الكريم بن أحمد بن موسى بن طاووس العلوي
~~الحسيني، حيث وجد بخطه الشريف على نسخة مكتبة الحسينية بالنجف (1) الأشرف هكذا:

# بخط السيد الامام غياث الدين بن طاووس في هذا الموضع هكذا:

PageV01P011

# «رواية عبد الكريم بن أحمد بن طاووس، عن نصير الدين محمد بن محمد بن
~~الحسن الطوسي، عن محمد بن محمد بن علي الحمداني القزويني عن المصنف».

# 2- وتحته بخط السيد الامام صفي ms06 الدين محمد بن معد- (رحمه الله)- هكذا:

# «رواية أبي جعفر محمد بن معد بن علي بن رافع بن أبي الفضائل معد بن علي
~~ابن حمزة بن أحمد بن حمزة العريضي بن علي بن أحمد بن موسى بن إبراهيم بن
~~موسى الكاظم (عليه السلام)، إجازة عن الشيخ محمد بن محمد بن علي الحمدوني».

# 3- ووجد على ظهر هذه النسخة أيضا، بخط الشيخ الامام سديد الدين يوسف ابن
~~المطهر الحلي هكذا:

# «رواية يوسف بن مطهر، عن أحمد بن يوسف العريضي العلوي الحسيني، عن محمد
~~بن محمد بن علي الحمداني، عن مصنفه».

# 4- قال السيد الأمين- (رحمه الله)-: وعلى النسخة المكتوب منها هذه ما صورته:

# «قال العبد المفتقر إلى كرم ربه محمد بن مكي:

# إني أرويه عن شيخي الامامين: عميد الدين عبد المطلب بن الأعرج الحسيني
~~وفخر الدين محمد بن الامام جمال الدين الحسن بن المطهر عن شيخهما جمال
~~الدين عن والده سديد الدين وعن ابني طاووس، عن ابن معد وعن خواجة نصير
~~الدين عن الحمداني.

# قال ابن مكي: وأرويه عن النسابة العلامة تاج الدين أبي عبد الله محمد بن
~~القاسم بن معية الحسني، عن رضي الدين علي بن السعيد غياث الدين عبد الكريم
~~بن طاووس عن والده، رحمهم الله أجمعين.

### ||| التعريف بنسخ الكتاب ومنهج التحقيق

# اعتمدنا في تحقيق الكتاب على أربع نسخ خطية:

# النسخة الاولى: هي النسخة المحفوظة في مكتبة حجة الاسلام والمسلمين

PageV01P012

# السيد مهدي اللاجوردي حفظه الله، كتب في آخرها:

# «هذا آخر الكتاب، والله الموفق للصواب، علقت هذه النسخة من نسخة علقت من
~~نسخة الشيخ الامام الشيخ زين الدين (رحمه الله تعالى) ، وذكر أنه كتب من خط
~~الشيخ السعيد محمد الشهيد بن مكي (رحمه الله)، وذكر الشهيد أنه كتب من خط
~~الامام برهان الدين محمد بن محمد الحمداني القزويني- (قدس الله أرواحهم
~~ونور ضريحهم) وكتب المحتاج إلى رحمة ربه الغني محمد قاسم بن محمد الفقيه
~~النجفي وفقه الله للعمل لغده قبل أن يخرج الأمر من يده، وختمه حامدا ومصليا
~~على محمد وآله الطاهرين الغر الميامين الهادين المهديين، ms07 @QUR@05 والحمد
~~لله رب العالمين* ».

# وفيها سقط أواخر الحكاية الخامسة إلى أول الحكاية العاشرة.

# وهي بدون تاريخ الاستنساخ. ورمزنا لها ب «ب».

# النسخة الثانية: هي النسخة المحفوظة في خزانة مخطوطات مكتبة الملك وفي
~~آخرها ما صورته: «آخر الكتاب والحمد لله الموفق للصواب.

# حرره محمد بن محمد بن علي الحمداني القزويني، أواخر رجب الأصب سنة ثلاث
~~عشرة وستمائة.

# العبد الراجي إلى عفو ربه محمد بن مكي بن محمد:

# وتحريري في جمادى الأول سنة ست وسبعين وسبعمائة بالحلة والحمد لله كثيرا
~~مباركا.

# عورضت الحكايات وما قبلها من الأحاديث بنسخة بخط مولانا السعيد الشهيد
~~محمد بن مكي (قدس سره)، فصح الجميع إن شاء الله تعالى، إلا ما زاغ عنه
~~البصر وحسر عنه النظر، برسم الشيخ الأجل سر أوحد البقية، العمدة، العدة
~~الشيخ كمال الدين إبراهيم بن عبد العالي مد الله في شريف عمره وزاد في علو
~~قدره بمحمد وآله وصحبه عليهم الصلاة والسلام.

# كتب العبد الداعي أحمد بن خاتون- لطف الله به- في أواخر آخر الجماديين

PageV01P013

# من سنة أربع وسبعين وستمائة (1) نبوية، على مشرفها وآله السلام والتحية،
~~والحمد لله».

# ورمزنا لها ب «م».

# النسخة الثالثة: مصورة فى مكتبة مدرستنا، وفي آخرها ما صورته:

# «حرره محمد بن محمد بن علي الحمداني القزويني، أواخر رجب الأصب سنة ثلاث
~~عشرة وستمائة.

# صورة خط كاتب الأصل: نجز غرة جمادى الأول سنة ست وسبعين وسبع مائة
~~بالحلة.

# والحمد لله كثيرا مباركا، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم.

# آخر ما وجد بخط شيخنا الشهيد. واتفق الفراغ من هذه النسخة يوم الاثنين
~~ثاني عشر ذي الحجة سنة إحدى وأربعين وتسعمائة.

# وكتب الفقير إلى الله تعالى زين الدين بن علي بن أحمد- عرف ب ابن الحاجة
~~تجاوز الله عن سيئاته-: هذا ما وجدته بخط الشهيد الثاني، وأنا العبد الاقل
~~محمد بن محمد بن الحسن، الشهير ب ابن قاسم الحسيني العينالي العاملي تحريرا
~~في أوائل شهر صفر من شهور سنة 1060 ه. ق». ورمزنا لها ب «أ».

# النسخة الرابعة: وهي النسخة المحفوظة في خزانة مخطوطات ms08 المسجد الاعظم
~~الكتاب الرابع ضمن المجموعة رقم «925». تبتدأ من أواخر الحكاية الاولى.

# كتبها «سيفور» في شهر ذي الحجة سنة ستين وألف من هجرة النبي (صلى الله
~~عليه وآله).

# ورمزنا لها ب «د».

# واعتمدنا في تحقيق الكتاب على طريقة التلفيق بين النسخ الخطية الأربعة
~~المذكورة، لاثبات نص صحيح سليم، مشيرين في الهامش إلى ما رأيناه ضروريا أو
~~مفيدا من الاختلافات اللفظية، مع ذكر مصادر الأحاديث، وتصحيح أسماء الرواة
~~وذكر نبذة مختصرة من حياتهم، معتمدين في ذلك على أهم الموسوعات الرجالية
~~المعتبرة.

# مؤسسة الامام المهدي (عليه السلام)- قم المقدسة السيد محمد باقر بن
~~المرتضى الموحد الابطحى

PageV01P014

### ||| [خطبة المؤلف]

# @QUR@08 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، حمد الشاكرين.

# والصلاة على خيرته من بريته محمد، وعترته الطاهرين.

# وبعد: فلما فرغت من جمع ما عندي من أسامي علماء الشيعة ومصنفيهم على قدر
~~القدرة والمنة، ومن الله الفضل والمنة صرفت حظا من عنايتي، وطرفا من همتي
~~وكفايتي إلى جمع ما سبق به الوعد من جمع «الأربعين عن الأربعين من
~~الأربعين» في فضائل سيدنا ومولانا أمير المؤمنين صلوات الله، وسلامه على
~~رسوله، ثم عليه، وعلى أبنائه وذلك: «أربعون حديثا، عن أربعين شيخا من
~~أربعين صحابيا» وصيرته وسيلة إلى حضرته العلية، حفها الله بالجلال، وصرف
~~عنها عين الكلال (1) ومن الله المعونة والتوفيق.

PageV01P017

### ||| [الأربعون حديثا]

### ||| الحديث الاول:

# أخبرنا أبو الفتح محمود بن عبد الكريم بن عبد الواحد بن محمد بن أحمد
~~الطالقاني الشاهد قراءة عليه:

# أخبرنا جدي أبو الفضل عبد الواحد بن محمد البيع (1):

# أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن علي بن الحسين السمان (2) الحافظ:

# أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني، قراءة عليه:

# أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن حمدان الديرعاقولي (3):

PageV01P018

# أخبرنا محمد بن الحسين بن حفص الأشناني (1):

# أخبرنا محمد بن يحيى الفارسي، عن سليمان بن حرب، عن يونس بن سليمان
~~التيمي (2) عن أبيه، عن زيد بن يثيع (3) قال: سمعت أبا بكر الصديق يقول:
~~@HAD032 رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال- وقد خيم خيمة وهو متكئ
~~على قوس ms09 عربية وفي الخيمة علي وفاطمة والحسن والحسين- (عليهم السلام):

# @HAD028 أنا سلم لمن سالم أهل الخيمة حرب لمن حاربهم ولي لمن والاهم لا
~~يحبهم إلا سعيد الجد طيب المولد ولا يبغضهم إلا شقي الجد رديء الولادة.

# @HAD015 فقال رجل: يا زيد أنت سمعت من أبي بكر هذا؟ قال: إي ورب الكعبة
~~(4)@HAD02 .

PageV01P019

### ||| الحديث الثانى:

# أخبرنا أبو الفتوح محمود بن محمد بن عبد الجبار المذكر الهرمزدياري
~~السروي:

# ثم الجرجاني، قدم علينا الري، قراءة عليه:

# أخبرنا القاضي أبو المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد الروياني من لفظه:

# أخبرنا أبو محمد (1) عبد الملك بن أحمد الفقاعي بالري:

# أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعيد (2) الإصطخري الأنصاري:

# أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أدران (3) الخياط بشيراز:

# أخبرنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، وصي المأمون الخليفة:

# أخبرنا أمير المؤمنين المأمون: أخبرنا أمير المؤمنين الرشيد: أخبرنا أمير
~~المؤمنين المهدي:

# أخبرنا أمير المؤمنين المنصور، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس، قال:

# سمعت عمر بن الخطاب وعنده جماعة فتذاكروا السابقين إلى الإسلام يقول:
~~@HAD031 أما علي بن أبي طالب فسمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول:
~~فيه ثلاث خصال لوددت أن لي واحدة منهن وكانت أحب إلي مما طلعت عليه الشمس.

# @HAD028 وكنت أنا وأبو بكر وأبو عبيدة وجماعة من الصحابة، إذ ضرب النبي-
~~عليه وآله السلام- يده على منكب علي (عليه السلام) فقال:

# @HAD013 يا علي أنت أول المؤمنين إيمانا وأول المسلمين إسلاما وأنت مني

PageV01P020

# @HAD04 بمنزلة هارون من موسى (1)@HAD02 .

### ||| الحديث الثالث:

# أخبرنا (2) أبو الفتوح سعد بن سعيد بن مسعود البزاز الحنيفي، من لفظه:

# أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد العزيز بن إبراهيم الزعفراني:

# أخبرنا أبو علي الحسن بن علي بن الحسن القاشاني:

# أخبرنا أحمد بن علي بن إسحاق الفرضي إملاء: أخبرنا أبو العباس القلاس (3):

# حدثنا يوسف بن إبراهيم بن يوسف البلخي، قدم علينا الري: حدثنا علي بن
~~الخليل بن محمد:

# حدثنا علي بن عيسي السرخسي، أو السنجري (4): أخبرنا العباس، إلى عكرمة،
~~عن ابن عباس، عن عثمان بن عفان، قال: قال رسول الله ms10 (صلى الله عليه وآله):
~~@HAD06 إن مثل علي وفاطمة في

PageV01P021

# @HAD01 هذه (1)@HAD011 الأمة كمثل سفينة نوح، من ركبها نجا ومن تركها
~~غرق (2)@HAD02 .

### ||| الحديث الرابع:

# أخبرنا أبو العلاء زيد بن علي بن منصور بن علي الراوندي الأديب، قراءة عليه:

# حدثنا القاضي أبو نصر أحمد بن محمد بن صاعد:

# أخبرنا السيد أبو طالب حمزة [بن محمد] (3) بن عبد الله الجعفري، قراءة عليه:

# أخبرنا أبو الحسين (4) عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكلابي بدمشق،
~~قراءة عليه:

# حدثنا محمد بن جعفر بن ملاس النميري (5) حدثنا محمد بن عمرو السوسي:

# حدثنا أسباط بن محمد، عن نعيم بن حكيم، عن أبي مريم، عن علي (عليه
~~السلام) قال: @HAD023 انطلقت أنا ورسول الله (صلى الله عليه وآله) حتى
~~أتينا الكعبة، فقال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله):

# @HAD06 اجلس لي فصعد على منكبي.

PageV01P022

# @HAD019 فذهبت أنهض به فرأى ضعفي فنزل رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~وجلس لي وقال:

# @HAD055 اصعد على منكبي فصعدت فنهض بي وإنه قد تخيل لي أني لو شئت لنلت
~~أفق السماء حتى صعدت على البيت وعليه تمثال صفر أو نحاس فجعلت أزيله عن
~~يمينه وعن شماله ومن بين يديه ومن خلفه حتى إذا استمكنت منه قال لي رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله):

# @HAD026 اقذفه فقذفته، فتكسر كما تنكسر القوارير، فنزلت فانطلقت أنا
~~ورسول الله (صلى الله عليه وآله) نستبق حتى توارينا بالبيوت خشية أن يلقانا
~~أحد منهم (1)@HAD02 .

### ||| الحديث الخامس:

# أخبرنا أبو النجيب سعيد (2) بن محمد بن أبي بكر الحمامي، بقراءتي عليه:

# أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي حازم الركاب:

# أخبرنا أبو معمر جعفر بن علي الوزان (3) حيلولة:

PageV01P023

# وأخبرنا أبو سعد (1) عبد الرحمن بن أبي القاسم الحصيري، قراءة عليه:

# حدثنا القاضي أبو المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل الروياني، قالا:

# أخبرنا أبو الحسن علي بن شجاع بن محمد المصقلي الحافظ:

# أخبرنا القاضي أبو بكر محمد بن الحسين بن جرير الدمشقي (2) بها قراءة
~~عليه في داره:

# حدثنا محمد بن علي بن دحيم: حدثنا أحمد بن حازم الغفاري:

# حدثنا أبو ms11 غسان مالك بن إسماعيل النهدي، حدثنا سهل بن شعيب:

# حدثنا عبيد الله بن عبد الله الكندي (3) حليف لبني أمية من أهل المدينة
~~قال@HAD02 :

# @HAD013 حج معاوية بن أبي سفيان، فأتى [المدينة]، مجلس [فجلس] في حلقة
~~فجلس [بين] (4)@HAD029 عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر بن الخطاب، فضرب
~~بيده على فخذ ابن عباس ثم قال: أنا كنت أحق وأولى بالأمر من ابن عمك.

# @HAD042 فقال ابن عباس: ولم؟ قال: لأني ابن عم الخليفة المظلوم المقتول
~~ظلما قال ابن عباس- وضرب بيده على فخذ ابن عمر-: هذا إذا أولى بالأمر منك،
~~لأن أبا هذا قتل قبل ابن عمك. قال: فانصاع، أو كلمه نحو هذا.

# @HAD030 ثم إن معاوية أقبل على سعد بن أبي وقاص وكان حاضرا أيضا فقال:
~~وأنت يا سعد الذي لم تعرف حقنا من باطل غيرنا، فتكون معنا أو علينا؟

# @HAD012 قال سعد: إني لما رأيت الظلمة قد غشيت الأرض قلت: هبج [هيخ]
~~(5)@HAD01 فأنخته

PageV01P024

# @HAD07 حتى إذا أسفرت مضيت. قال معاوية:

# @HAD012 والله لقد قرأت المصحف- أو ما بين الدفتين- ما وجدت [فيه]
~~(1)@HAD03 هبج [هيخ].

# @HAD05 فقال سعد: أما إذا تنبهت (2)@HAD023 فإني سمعت رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) يقول لعلي بن أبي طالب (عليه السلام): أنت مع الحق والحق معك.

# @HAD014 قال معاوية: يا سعد لتجيئني بمن سمعه معك، أو لأفعلن بك كذا
~~[وكذا] (3)@HAD018 قال «أم سلمة» فقال: فقام، وقاموا معه حتى دخل على أم
~~سلمة رضي الله عنها، قال:

# @HAD036 فبدأ معاوية فتكلم، فقال: يا أم المؤمنين إن الكذبة قد كثرت على
~~رسول الله (بعده) فلا يزال قائل يقول: قال رسول الله ما لم يقل، وإن سعدا
~~الآن روى حديثا زعم أنك سمعتيه معه.

# @HAD027 قالت: ما هو؟ قال: زعم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال
~~لعلي: أنت مع الحق والحق معك. قالت: صدق، في بيتي قاله.

# @HAD013 فأقبل معاوية على سعد وقال: الآن أنت أكرم علي مما كنت.

# @HAD018 والله لو سمعت هذا من رسول الله ما زلت خادما لعلي بن أبي طالب
~~حتى أموت.

### ||| الحديث السادس

# : أخبرنا أبو عبد ms12 الله الحسن بن أبي الطيب العباس بن علي بن الحسن
~~الرستمي بأصبهان:

# أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عبد الرحمن [بن] (4) محمد الزكواني (5):

# أخبرنا أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ: حدثنا محمد بن علي بن دحيم:

PageV01P025

# حدثنا أحمد بن حازم: حدثنا عبيد الله بن موسى: حدثنا طلحة بن جبير (1):

# عن المطلب بن عبد الله، عن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه عبد
~~الرحمن، قال: @HAD031 لما افتتح رسول الله (صلى الله عليه وآله) مكة انصرف
~~إلى الطائف، فحاصرهم سبع عشرة، أو ثماني عشرة، فلم يفتحها، ثم أوغل غدوة،
~~أو روحة، ثم نزل فهجر، فقال:

# @HAD036 أيها الناس إني لكم فرط وأوصيكم بعترتي خيرا، وإن موعدكم الحوض
~~والذي نفسي بيده لتقيمن الصلاة، ولتؤتن الزكاة، أو لأبعثن إليكم رجلا مني،
~~أو كنفسي فليضربن أعناق مقاتليكم، وليسبين ذراريكم.

# @HAD016 قال: فرأى الناس أبا بكر وعمر، فأخذ بيد علي (عليه السلام)،
~~فقال: هو هذا.

# @HAD015 قال: فقلت: ما حمل عبد الرحمن بن عوف على ما فعل؟ قال: من ذاك
~~أعجب (2)@HAD02 .

PageV01P026

### ||| الحديث السابع:

# أخبرنا أحمد بن الحسين (1) بن بابا الأذوني (2) بقراءتي عليه:

# أخبرنا السيد أبو الحسين يحيى بن الحسين بن إسماعيل الحسني، إملاء:

# أخبرنا محمد بن علي بن محمد أبو أحمد المكفوف، بقراءتي عليه:

# أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان: حدثنا عبد الله بن
~~محمد بن زكريا:

# حدثنا سلمة: حدثنا عبد الرزاق، عن أبيه، عن مينا، عن عبد الله بن مسعود،
~~قال: @HAD018 كنت مع النبي (صلى الله عليه وآله) ليلة الجن، فتنفس، فقلت:
~~ما شأنك يا رسول الله؟

# @HAD07 قال: نعيت إلي نفسي. فعاد لمثله.

# @HAD06 قال فقلت: فاستخلف. قال: من؟

PageV01P027

# @HAD010 قلت: أبا بكر. فسكت ساعة، ثم عاد لمثل قوله.

# @HAD013 قلت: فاستخلف، قال: من؟ قلت: عمر. فسكت ساعة، ثم عاد لمثل قوله.

# @HAD07 قلت: فاستخلف. قال: من؟ قلت: عليا.

# @HAD012 قال: أما والذي نفسي بيده لئن أطاعوه ليدخلن الجنة أجمعون
~~أكتعون (1)(2)@HAD02 .

### ||| الحديث الثامن:

# أخبرنا السيد أبو الحسين علي بن القاسم بن الرضا العلوي الحسني (رحمه ms13
~~الله)، قراءة عليه:

# أخبرنا السيد أبو الفضل ظفر بن الداعي بن محمد العلوي العمري، قدم علينا
~~الري من لفظه يوم الأربعاء السابع من شهر ربيع الآخر سنة تسع وتسعين
~~وأربعمائة:

# حدثنا السيد أبو الحسين زيد بن إسماعيل الحسني:

# حدثنا السيد أبو العباس أحمد بن إبراهيم الحسني: حدثنا أبو العباس
~~الأموي (3):

# حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث:

# حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن زيد، يعني ابن شاذان:

# حدثنا زكريا بن يحيى الخزاز:

# حدثنا مندل بن علي العنزي، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي
~~الله عنهما، قال: @HAD021 كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) عليلا فغدا
~~إليه علي بن أبي طالب (عليه السلام) بكرة وكان يحب

PageV01P028

# @HAD031 أن لا يسبق إليه أحد فإذا النبي- عليه وآله السلام- نائم في صحن،
~~الدار ورأسه في حجر دحية بن خليفة الكلبي، فقال: السلام عليك، كيف أصبح
~~رسول الله؟

# @HAD015 فقال دحية: بخير يا أخا رسول الله. قال: جزاك الله عنا أهل البيت خيرا.

# @HAD044 قال له دحية: إني أحبك وإن لك عندي مديحة أهديها إليك أنت أمير
~~المؤمنين وقائد الغر المحجلين، وسيد ولد آدم بعد سيد المرسلين، يوم القيامة
~~تزف أنت وشيعتك مع محمد (صلى الله عليه وآله) وحزبه في الجنان.

# @HAD030 قد أفلح من تولاك وخاب وخسر من عاداك، بحب محمد أحبوك، وببغضه
~~أبغضوك، لا تنالهم شفاعة محمد، ادن من صفوة الله ابن عمك فأنت أحق به.

# @HAD013 ثم أخذ برأس النبي (صلى الله عليه وآله) فوضعه في حجره.

# @HAD013 فانتبه النبي- عليه وآله السلام- فقال: ما هذه الهمهمة؟ فأخبره
~~الحديث.

# @HAD030 فقال: لم يكن بدحية، كان جبرئيل (عليه السلام) سماك بأسماء سماك
~~الله بها وهو الذي ألقى مودتك في صدور المؤمنين، ورهبتك في صدور الكافرين،
~~مصداقه قوله تعالى:

# @QUR@010 إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا
~~(1)(2)@HAD02 .

PageV01P029

### ||| الحديث التاسع:

# أخبرنا السيد أبو محمد شمس الشرف بن علي بن عبيد الله الحسيني السيلقي
~~[السليقي] (رحمه الله)، بقراءتي عليه:

# حدثنا المفيد أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين الحافظ، إملاء:

# أخبرنا ms14 أبو علي محمد بن محمد بن الحسين الوبري (1) بقراءتي عليه:

# حدثنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن يحيى الأردستاني التاجر المعدل
~~نزيل الري، بقراءتي عليه: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن
~~الخياط الرازي:

# أخبرنا محمد بن العباس بن بسام الرازي: حدثنا أبو عبد الله أحمد بن مردك:

# حدثنا محمد بن الهيثم حدثنا: محمد بن أحمد بن محمد الجعفي:

# حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي
~~بن أبي طالب، عن أبيه إبراهيم بن إسماعيل [عن أبيه إسماعيل بن إبراهيم]
~~(2) عن أبيه إبراهيم بن الحسن، عن أبيه الحسن بن الحسن، عن أبيه الحسن بن
~~علي بن أبي طالب (عليهم السلام) قال: @HAD031 كان رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) في بقيع الغرقد إذ مر به جعفر بن أبي طالب، ذو الجناحين فقال النبي
~~(صلى الله عليه وآله): صل جناح أخيك.

# @HAD045 ثم تقدم النبي فصليا خلفه، فلما انفتل النبي (صلى الله عليه
~~وآله) من صلاته أقبل بوجهه عليهما ثم قال: يا جعفر هذا جبرئيل يخبرني عن
~~الديان عز وجل أنه قد جعل لك جناحين منسوجين في الجنان، ويسيرك ربك يوم
~~خميس. قال:

# @HAD020 فقال علي: فداك أبي وأمي يا رسول الله هذا لجعفر أخي، فما لي عند
~~ربي عز وجل؟

# @HAD022 فقال النبي (صلى الله عليه وآله): بخ بخ يا علي إن الله خلق خلقا
~~يستغفرون لك إلى أن تقوم الساعة.

# @HAD017 قال: فقال علي (عليه السلام): بأبي أنت وأمي يا رسول الله وما
~~ذلك الخلق؟

PageV01P030

# @HAD012 قال: المؤمنون الذين يقولون: ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين
~~سبقونا بالإيمان (1)@HAD05 فهل سبقك أحد بالإيمان؟

# @HAD029 يا علي إذا كان يوم القيامة ابتدرت إليك اثنا عشر ألف ملك من
~~الملائكة فيختطفونك اختطافا حتى تقوم بين يدي ربي عز وجل، فيقول الرب جل جلاله:

# @HAD04 سل يا علي [فقد] (2)@HAD010 آليت على نفسي أن أقضي لك اليوم ألف حاجة.

# @HAD010 قال: فابدأ بذريتي وأهل بيتي يا رسول الله؟

# @HAD071 قال النبي (صلى الله عليه ms15 وآله): إنهم لا يحتاجون إليك يومئذ
~~ولكن ابدأ بمحبيك، أو أحبائك وأشياعك ثم قال النبي (صلى الله عليه وآله):
~~والله، ثم والله، ثم والله لو أن الرجل جاء يوم القيامة وذنوبه أكثر من ورق
~~الشجر وقطر المطر وما في الأرض من حجر أو مدر، ثم لقي الله محبا لك ولأهل
~~بيتك لأدخله الله الجنة.

# @HAD045 ثم قال النبي (صلى الله عليه وآله): والله، ثم والله، ثم والله
~~لو أن الرجل صام النهار وقام الليل وحمل على الجياد في سبيل الله، ثم لقي
~~الله مبغضا لك ولأهل بيتك لكبه الله على منخريه في النار (3)@HAD02 .

### ||| الحديث العاشر:

# حدثنا أبو سعد يحيى بن طاهر بن الحسين المؤدب السمان، بقراءتي عليه:

# حدثنا أبو الحسين يحيى بن الحسين بن إسماعيل الحسني الحافظ النسابة، إملاء:

# أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن يوسف الواعظ أبو العلاء، بقراءتي عليه:

# حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن حماد المعروف بابن متيم (4)
~~قراءة عليه:

PageV01P031

# أخبرنا أبو محمد القاسم بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن
~~علي بن أبي طالب، قال: حدثني أبي جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن عبد الله
~~عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق، عن أبيه محمد بن علي الباقر، عن أبيه
~~علي بن الحسين سيد العابدين، عن الحسين بن علي الشهيد- (صلوات الله عليهم)
~~قال: سمعت جدي رسول الله (صلى الله عليه وآله)، يقول: @HAD038 من أحب أن
~~يحيا حياتي ويموت ميتتي ويدخل الجنة التي وعدني ربي فليتول علي بن أبي طالب
~~وذريته الطاهرين، أئمة الهدى ومصابيح الدجى من بعده فإنهم لم يخرجوكم من
~~باب الهدى إلى باب الضلالة (1)@HAD02 .

PageV01P032

### ||| الحديث الحادى عشر:

# أخبرنا أبو علي تيمان (1) [السمان] بن حيدر بن الحسن (2) بن أبي عدي
~~الكاتب، بقراءتي عليه:

# حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين الحافظ، إملاء:

# أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن علي بن حمدان الأموي بقراءتي عليه:

# حدثنا أبو عبد الله الحسين بن ms16 جعفر بن محمد الجرجاني بالري، من لفظه:

# أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عيسى البزاز (3)، قراءة من لفظه:

# وعمر بن محمد بن عمر بن الفياض، قراءة عليه، قالا:

# حدثنا هارون بن موسى الصيرفي: حدثنا بكار بن محمد بن سعيد: حدثنا أبي
~~«محمد بن سعيد»:

# حدثنا بكر بن عبد الملك البصري، ساكن اليمامة، عن علي بن الحسين، عن
~~فاطمة الصغرى، عن فاطمة الكبرى (عليهم السلام)، قالت: @HAD044 خرج رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله) على الناس يوم عرفة، فقال: إن الله تبارك وتعالى
~~باهى بكم في هذا اليوم وغفر لكم عامة، وغفر لعلي خاصة، وإني رسول الله
~~إليكم غير معاتب لقومي ولا عائب لقرابتي.

# @HAD030 وهذا جبرئيل (عليه السلام) يخبرني أن السعيد حق السعيد من أحب
~~عليا في حياتي وبعد وفاتي، وأن الشقي كل الشقي من أبغضه في حياتي وبعد
~~وفاتي (4)@HAD02 .

PageV01P033

### ||| الحديث الثاني عشر:

# أخبرنا أبو محمد عبد الله بن علي بن عبد الله المقري الطامذي (1)
~~بأصبهان، بقراءتي عليه بها: حدثنا أحمد بن عبد الغفار، إملاء:

# أخبرنا أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو بن مهدي الحافظ:

# حدثنا أبو سعيد سالم بن بندار النسوي الأرمني على باب أبي علي الصراف:

PageV01P034

# حدثنا سليمان بن أحمد بن أبي صلاية الدمشقي الملطي: حدثنا ظفر بن
~~السميدع:

# حدثنا أبو زيد الأنصاري: حدثنا عوف عن أبي عثمان النهدي قال@HAD02 :

# @HAD011 قال لي سلمان الفارسي رضي الله عنه: أتعرف رامهرمز؟

# @HAD029 قلت: نعم. قال: إني من أهلها. قلت: ما أشد حبك لعلي (عليه
~~السلام)؟! قال: كيف لا أحبه وقد سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول:

# @HAD011 الناس من أشجار شتى، وأنا وعلي من شجرة واحدة (1)@HAD02 .

PageV01P035

### ||| الحديث الثالث عشر:

# أخبرنا محمد بن حامد بن أبي القاسم الطويل القصاب، قراءة عليه بأصبهان:

# حدثنا أبو عبد الله الفضل بن أحمد بن محمود: حدثنا أبو عمرو محمد بن محمد:

# حدثنا يعقوب الأصم: حدثنا إبراهيم بن سليمان المدائني: حدثنا محمد بن
~~إسماعيل:

# حدثنا يحيى بن معلى: حدثنا قسام الصيرفي، عن الحسن بن عمرو (1) عن معاوية ms17
~~بن ثعلبة عن أبي ذر رضي الله عنه [قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~لعلي (عليه السلام): @HAD05 من أطاعني فقد أطاع الله @HAD@ ]
(2)@HAD010 ومن أطاعك يا علي فقد أطاعني، ومن عصاني

PageV01P036

# @HAD08 فقد عصى الله، ومن عصاك فقد عصاني (1)@HAD02 .

### ||| الحديث الرابع عشر:

# حدثنا السيد الصفي أبو تراب المرتضى بن الداعي بن القاسم الحسني (2):

# حدثنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين (3) الواعظ، إملاء:

# حدثنا السيد أبو إبراهيم جعفر بن محمد بن الظفر الحسيني:

# حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ:

# حدثنا أبو الحسن علي بن جمشاذ (4) بن سحبويه (5) بن نصر العدل:

# حدثنا إبراهيم بن الحسين (6) بن ديزيل الكسائي، بهمذان:

PageV01P037

# حدثنا عبد العزيز بن الخطاب: حدثنا علي بن هاشم، عن محمد بن أبي رافع عن
~~أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر، عن أبيه، عن عمار بن ياسر رضي الله
~~عنه، قال:

# قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): @HAD042 من آمن بي وصدقني بولاية
~~علي بن أبي طالب، رافقنا جميعا في الجنة، [ف] من تولاه فقد تولاني، ومن
~~تولاني فقد تولى الله عز وجل ومن أحبه فقد أحبني، ومن أحبني فقد أحب الله
~~عز وجل (1)@HAD02 .

PageV01P038

### ||| الحديث الخامس عشر:

# أخبرنا أبو حفص (1) عمر بن أحمد بن منصور الصفار النيسابوري، قدم علينا
~~الري قراءة عليه:

# أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن عبد الله بن خلف وأبو نصر عبد الله بن
~~الحسن بن هارون الوراق وإسماعيل بن عبد الله القلانسي قالوا:

# أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي، إجازة لأحمد بن خلف:

# حدثنا محمد بن عبد الله الصفار: حدثنا أحمد بن عباد الواسطي: حدثنا مخول
~~يعني: ابن إبراهيم:

# حدثنا عبد الجبار بن العباس: حدثنا عمار (2) الدهني، عن أبي الزبير، عن
~~جابر رضي الله عنه، قال: @HAD018 ناجى رسول الله (صلى الله عليه وآله) عليا
~~يوم الطائف، فأطال نجواه، فقال أحد الرجلين للآخر:

PageV01P039

# @HAD04 لقد أطال نجواه [في] (1)@HAD012 ابن عمه، فبلغ ذلك النبي (صلى
~~الله عليه وآله)، فقال:

# @HAD07 ما أنا ناجيته ولكن الله ms18 ناجاه (2)@HAD02 .

PageV01P040

### ||| الحديث السادس عشر

# : أخبرنا أبو محمد سهل بن عبد الرحمن بن محمد السراج النيسابوري الزاهد
~~قراءة عليه، قدم علينا الري: حدثنا أبو علي إسماعيل بن عبد الله الخشاب:

# حدثنا محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي: حدثنا محمد بن عبد الله
~~الصفار:

# حدثنا محمد بن موسى ببغداد: حدثنا عمر بن عبد الوهاب الرياحي:

# حدثنا المعبس (1) بن سليمان قال: سمعت أبي يحدث، عن منصور بن المعتمر عن
~~ربعي بن حراش [خراش] (2) عن عمران (3) بن الحصين رضي الله عنه، قال: قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله):

PageV01P041

# @HAD026 لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله،
~~ادعوا لي عليا قال: فدعي علي وهو أرمد، فبصق في عينه فبرأ (1)@HAD06 فدفعها
~~إليه ففتح الله على يديه (2)@HAD02 .

### ||| الحديث السابع عشر:

# أخبرنا أبو سعد (3) محمد بن الهيثم بن محمد، بقراءتي عليه بأصبهان في داره:

# أخبرنا أبو الحسين أحمد (4) بن عبد الرحمن الزكواني:

# حدثنا أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ:

# حدثنا أحمد بن محمد بن سليمان المالكي: حدثنا محمد بن إبراهيم بن مهدي
~~السيرافي:

# حدثنا الحسن بن كثير عن (5) يحيى بن أبي كثير اليمامي (6): حدثنا عباد
~~بن صهيب:

PageV01P042

# حدثنا منصور بن دينار، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي موسى الأشعري،
~~قال@HAD02 :

# @HAD011 أشهد أن الحق مع علي، ولكن مالت الدنيا بأهلها.

# @HAD011 ولقد سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول:

# @HAD026 يا علي أنت مع الحق والحق بعدي معك، لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك
~~إلا منافق وإنا لنحبه، ولكن الدنيا تغر بأهلها (1)@HAD02 .

### ||| الحديث الثامن عشر:

# أخبرنا السيد أبو حرب المجتبى بن الداعي بن القاسم الحسني (2)(رحمه الله):

# حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين الحافظ:

# أخبرنا أبو محمد الحسين بن محمد بن أبي ذهابة بأطرابلس:

# حدثنا علي بن الحسين بن محمد بن مندة:

# حدثنا أبو سهل محمود بن عمر بن محمود العكبري: حدثنا محمد بن عمر:

# حدثنا يوسف بن يعقوب: حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا هشام الدستوائي (3):

# حدثنا يحيى بن أبي كثير عن ms19 أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله): @HAD011 إن الله تعالى خلق في السماء الرابعة
~~أربعمائة ألف ملك.

# @HAD08 وفي السماء الخامسة ثلاثمائة ألف ملك.

PageV01P043

# @HAD09 وخلق في السماء السادسة مائتي ألف ملك.

# @HAD042 وخلق في السماء السابعة ملكا رأسه تحت العرش ورجلاه تحت الثرى،
~~وملائكة أخر ليس لهم طعام ولا شراب إلا الصلاة على رسول الله، وعلى أمير
~~المؤمنين علي بن أبي طالب، والاستغفار لمحبيه وشيعته ومواليه (1)@HAD02 .

### ||| الحديث التاسع عشر:

# أخبرنا أبو زرعة عبد الكريم بن إسحاق بن سهلويه، بقراءتي عليه:

# أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن عليك:

# أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن حفص الماليني الحافظ.

# أخبرنا أبو الحسن أحمد بن علي بن أحمد الرفاء: (2) حدثنا أبو عروبة
~~الحسين بن محمد بن مودود: حدثنا المسيب بن واضح:

# حدثنا نقبة بن الوليد، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن معاذ بن
~~جبل، قال:

# سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: @HAD07 حب علي بن أبي طالب
~~حسنة لا (3)@HAD03 تضر معها سيئة

PageV01P044

# @HAD07 وبغضه سيئة لا تنفع معها حسنة (1)@HAD02 .

### ||| الحديث العشرون

# : أخبرنا أبو الفضل جعفر بن إسحاق بن الحسن بن أبي طالب بن حربويه المعلم
~~بقراءتي عليه:

# أخبرنا الشيخ أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين الواعظ، إملاء:

# أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن عمر الفقيه، بقراءتي عليه:

# أخبرنا أبو المفضل (2) محمد بن عبد الله بن المطلب الحافظ:

PageV01P045

# أخبرنا أبو علي محمد بن همام بن سهيل، لفظا: حدثنا الحسن بن أحمد أبو (1)
~~علي المالكي:

# حدثنا هارون بن مسلم: حدثنا عبد الله بن عمرو بن الأشعث، عن الربيع بن
~~الصبيح عن الحسن البصري، قال@HAD06 : دخلت على الحجاج فقال:

# @HAD012 ما تقول يا حسن في أبي تراب علي بن أبي طالب؟

# @HAD07 قال: قلت له: في أي حالاته؟

# @HAD010 قال: أمن أهل الجنة؟ أم من أهل النار؟

# @HAD062 قال: قلت: ما دخلت الجنة فأعرف أهلها ولا دخلت النار فأعرف أهلها
~~وإني لأرجو أن يكون من أهل الجنة، لأنه أول ms20 الناس بالله ورسوله إيمانا وأبو
~~الحسن والحسين، وزوج فاطمة، وبلاؤه في الإسلام مع رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) ونصره لرسول الله، وما أنزل الله تعالى فيه من الآي بين.

# @HAD02 قال: [ويحك] (2)@HAD014 إنه قتل المسلمين يوم الجمل ويوم صفين
~~وقد قال الله تعالى:

PageV01P046

# @QUR@09 ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها (1)@HAD07 ثم قال:
~~هو من أهل النار.

# @HAD019 وكان أنس بن مالك خادم رسول الله (صلى الله عليه وآله) جالسا
~~فقام أنس مغضبا، فقال:

# @HAD040 يا حجاج ألجأتني وأغضبتني، أشهد أني قائم على رأس رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) وقد مكث ثلاثة أيام لم يطعم إذ أتاه جبرئيل (عليه السلام)
~~بطير من الجنة على خبزة بيضاء فخرج منها الدخان، فقال:

# @HAD015 يا محمد ربك يقرئك السلام، وهذه تحفة من الله تعالى لحال جوعك، فكلها.

# @HAD014 فنظر إليها رسول الله (صلى الله عليه وآله)، ثم رفع رأسه، فقال:

# @HAD032 اللهم آتني بأحب خلقك إليك يأكل من هذا الطائر. إذ أقبل علي بن
~~أبي طالب، فضرب الباب، فخرجت إليه، فقال لي: استأذن لي على رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله).

# @HAD07 فقلت: إن رسول الله مشغول عنك.

# @HAD015 فجاء ثانيا ورسول الله يدعو ويقول: اللهم آتني بأحب خلقك إليك. فقلت:

# @HAD05 رسول الله مشغول عنك.

# @HAD021 فجاء ثالثا ورفع صوته، فقال: جئت ثلاث مرات وأنت تقول رسول الله
~~مشغول عنك ولا تأذن لي.

# @HAD018 فسمع رسول الله (صلى الله عليه وآله) صوته، فقال: يا أنس من هذا؟
~~فقلت: هذا علي.

# @HAD015 فقال: أدخله. فلما دخل نظر إليه رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فقال:

# @HAD01 [اللهم] (2)@HAD027 وإلي. حتى قالها ثلاثا ثم قال: يا علي أين
~~كنت؟ فإني قد دعوت ربي ثلاثا أن يأتيني بأحب خلقه إليه يأكل معي من هذا
~~الطائر.

# @HAD011 قال: قد جئت يا رسول الله ثلاث مرات فحجبني أنس.

PageV01P047

# @HAD027 قال: يا أنس لم حجبت عليا؟ قال: لم أحجبه لهوان علي، ولكني أحببت
~~أن يكون رجلا من الأنصار فأذهب بصوتها وشرفها إلى يوم القيامة.

# @HAD016 فقال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله): ms21 ما أنت بأول رجل أحب قومه.

# @HAD012 فقال له الحجاج: أنت رجل قد خرفت وذهب عقلك ولئن (1)@HAD023
~~ضربتك على ما سبق منك قال الناس ضرب خادم رسول الله، ولكن اخرج عني، وإياك
~~أن تحدث بهذا الحديث من [بعد] (2)@HAD03 يومك هذا.

# @HAD017 فقال أنس: والله لأحدثن ما دمت حيا، وما كتمته فإني قد شهدت
~~ورأيته.

# @HAD06 فقال الحجاج: أخرجوه عني، فإنه [شيخ] (3)@HAD02 قد خرف
~~(4)@HAD02 .

### ||| الحديث الحادي والعشرون:

# أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حمويه بن محمد الجويني الصوفي، فيما كتب إلي:

# وأخبرنا أبو عبد الرحمن أحمد بن عبد الصمد بن حمويه ابن أخيه، بقراءتي
~~عليه قدم علينا الري:

# أخبرنا أبو العباس محمد بن محمد بن علي الحرمي:

# حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب الحديثي (5):

PageV01P048

# أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الملك بن محمد الأسترآبادي:

# حدثنا علي بن إبراهيم بن محمد بن العلوي:

# حدثنا جعفر بن عبد الله: حدثنا يحيى، يعني ابن هاشم، عن العباس أبي الفضل
~~الأنصاري عن برد بن سنان، عن مكحول، عن أبي أمامة الباهلي قال: @HAD013 قال
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعلي بن أبي طالب:

# @HAD015 أبشر يا علي فقد سألت ربي فيك أربع خصال فأعطاني ثلاثا، ومنعني واحدة.

# @HAD011 فقال حذيفة بن اليمان: وما الثلاث؟ وما الواحدة؟

# @HAD011 فقال: سألت ربي أن يعاونني بعلي على مفتاح الجنة فأعطاني.

# @HAD012 وسألته أن يبرئ ذمتي، وينجز عدتي من بعدي فأعطاني.

# @HAD032 وسألته أن تجتمع عليه أمتي من بعدي، فأبى علي ربي، فقال: يا محمد
~~وهو بهم مبتلى، وهم به مبتلون مع أني لا أنقصه مما ادخرت له عندي شيئا.

### ||| الحديث الثاني والعشرون:

# حدثنا علي بن الحسين (1) بن علي: حدثنا عبد الرحمن [بن] (2) أحمد:
~~حدثنا محمد بن أحمد:

# حدثنا أبو القاسم جعفر بن عبد الله بن يعقوب: حدثنا عبد الله [بن محمد]
~~(3) بن عبد الكريم:

PageV01P049

# حدثنا عمي أبو زرعة: حدثنا الحسن بن عبد الرحمن: حدثنا عمرو بن جميع (1)
~~البصري:

# حدثنا ابن أبي ليلى، عن عيسى بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي ليلى
~~الأنصاري ms22 رضي الله عنه، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): @HAD03
~~الصديقون ثلاثة:

# @HAD018 حبيب النجار، مؤمن آل يس قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من
~~لا يسئلكم أجرا وهم مهتدون (2)@HAD02 .

# @HAD02 وحزقيل (3)@HAD011 مؤمن آل فرعون، قال أتقتلون رجلا أن يقول ربي
~~الله (4)@HAD02 .

# @HAD09 والثالث علي بن أبي طالب، وهو أفضلهم (5)@HAD02 .

PageV01P050

### ||| الحديث الثالث والعشرون:

# أخبرنا أبو علي الحسن بن علي بن أبي طالب الفرزادي، هموسة:

# أخبرنا السيد أبو الحسين يحيى بن الحسين بن إسماعيل الحسيني الحافظ، إملاء:

# أخبرنا أبو نصر أحمد بن مروان بن عبد الوهاب المقري، المعروف بالخباز
~~بقراءتي عليه:

# حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله الطبري
~~المقري العدل، قراءة عليه، وأنا أسمع:

# حدثنا القاضي أبو الحسين عمر بن الحسن بن علي بن مالك الشيباني:

# حدثنا إسحاق بن محمد بن أبان النخعي: حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني (1):

# حدثنا شريك بن عبد الله النخعي القاضي، قال: @HAD05 كنا عند الأعمش في
~~مرضه (2)@HAD021 الذي مات فيه، فدخل عليه أبو حنيفة وابن أبي ليلى فالتفت
~~أبو حنيفة وكان أكبرهم وقال له:

# @HAD046 يا أبا محمد اتق الله فإنك في أول يوم من أيام الآخرة، وآخر يوم
~~من أيام الدنيا، وقد كنت تحدث في علي بن أبي طالب بأحاديث لو أمسكت عنها
~~لكان خيرا لك. قال: فقال الأعمش: لمثلي يقال هذا؟ أسندوني أسندوني حدثني
~~أبو المتوكل الناجي (3)@HAD014 عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله):

PageV01P051

# @HAD034 إذا كان يوم القيامة، قال الله عز وجل لي ولعلي بن أبي طالب:
~~أدخلا النار من أبغضكما، وأدخلا الجنة من أحبكما، وذلك قوله تعالى: ألقيا
~~في جهنم كل كفار عنيد @HAD@ .
(1)@HAD012 قال: فقام أبو حنيفة وقال: قوموا، لا يجيء بما هو أطم
~~(2)@HAD03 من هذا.

# @HAD012 قال: فو الله ما جزنا بابه حتى مات الأعمش، رحمة الله عليه
~~(3)@HAD02 .

### ||| الحديث الرابع والعشرون:

# أخبرنا السيد أبو علي شرف [شاه] (4) بن عبد المطلب بن جعفر الحسيني
~~الأفطسي الأصبهاني بها:

# أخبرنا جدي من قبل أمي أبو الحسين أحمد ms23 بن عبد الرحمن بن محمد الزكواني:

# حدثنا أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ: حدثنا محمد بن أحمد بن عبد
~~الله الطبري:

# حدثنا علي بن دينار: حدثنا زيد بن إسماعيل: حدثنا معاوية بن هشام:

# حدثنا أبو العلاء خالد بن طهمان، عن نافع، عن معقل بن يسار، قال: @HAD019
~~بينا أنا أوضئ النبي (صلى الله عليه وآله)، فقال عليه وآله السلام: أريد أن
~~أعود فاطمة فقام

PageV01P052

# @HAD031 وتوكأ علي فلما دخل عليها، قال لها: كيف أنت يا بنية؟ قالت: طال
~~سقمي واشتدت فاقتي. فقال: أما ترضين أن زوجتك أقدم أمتي سلما وأحكمهم
~~علما؟! (1)

### ||| الحديث الخامس والعشرون

# : أخبرنا أبو شكر محمد بن حمد (2) بن عبد الله المستوفي الأصبهاني،
~~بقراءتي عليه في داره: أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن مندة:

# حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ، قوله: «حيلولة»:

# وأخبرنا محمد بن الهيثم بن محمد بقراءتي عليه:

# أخبرنا أبو منصور محمد بن أحمد بن علي بن شكرويه:

# حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن خرشيذ، قوله: حدثنا أبو العباس أحمد بن
~~محمد بن سعيد ابن عقدة الحافظ، حدثنا محمد بن عبيد والحسن بن علي بن بزيع قالا:

# حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى: حدثنا شعيب بن راشد، عن الأعمش، عن أبي
~~وائل عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله)@HAD02 :

# @HAD06 علي طاعته طاعتي، ومعصيته معصيتي (3)@HAD02 .

PageV01P053

### ||| الحديث السادس والعشرون:

# أخبرنا الشيخ أبو سعد (1) عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد
~~الحصيري (2) البصير، بقراءتي عليه: أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد (3).

# حدثنا أحمد بن عبد الله بن أحمد الحافظ: حدثنا سليمان بن أحمد:

# حدثنا هارون بن سليمان البصري: حدثنا سفيان بن بشر الكوفي: حدثنا عبد
~~الرحيم بن سليمان عن يزيد بن أبي زياد (4) عن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن
~~أبيه رضي الله عنه، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)@HAD02 :

PageV01P054

# @HAD05 «لا تسبوا عليا فإنه ممسوس (1)@HAD04 في ذات الله تعالى»
~~(2)@HAD02 .

### ||| الحديث السابع ms24 والعشرون:

# حدثنا أبو الفتوح (3) مبشر بن أحمد بن محمود الصحاف بأصبهان، قراءة عليه:

# أخبرنا أبو سعد محمد بن محمد بن محمد المطرز، حيلولة:

# وأخبرنا أبو سعد الحصيري، قراءة عليه: وأخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد (4)
~~المقري قالا:

# أخبرنا أبو نعيم الحافظ: أخبرنا أبو بكر بن خلاد: حدثنا الحارث (5) بن
~~أبي أسامة:

# حدثنا داود بن عمرو: حدثنا المثنى بن زرعة: حدثنا أبو راشد، عن محمد بن إسحاق:

PageV01P055

# حدثنا بريدة (1) بن سفيان الأسلمي، عن أبيه، [عن] (2) سلمة بن الأكوع
~~رضي الله عنه قال: @HAD037 بعث رسول الله (صلى الله عليه وآله) أبا بكر
~~برايته إلى حصون خيبر، فقاتل فرجع ولم يكن فتح وقد جهد، ثم بعث عمر الغد،
~~فقاتل، فرجع ولم يكن فتح وقد جهد.

# @HAD029 فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لأعطين الراية غدا رجلا
~~يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله، يفتح الله على يديه، كرارا ليس بفرار.

# @HAD023 قال سلمة: فدعا بعلي (عليه السلام) وهو أرمد، فتفل في عينيه،
~~فقال: هذه الراية امض بها حتى يفتح الله على يديك.

# @HAD023 قال سلمة: فخرج بها والله يهرول هرولة وأنا خلفه أتبع أثره حتى
~~ركز رايته في رضخ من الحجارة تحت الحصن.

# @HAD016 واطلع عليه يهودي من رأس الحصن فقال: من أنت؟ قال: علي بن أبي طالب.

# @HAD011 قال اليهودي: غلبتم وما أنزل على موسى، أو كما.

# @HAD08 قال: فما رجع حتى فتح الله على يديه (3)@HAD02 .

PageV01P056

### ||| الحديث الثامن والعشرون:

# أخبرنا أبو الفتوح أحمد بن عبد الوهاب بن الحسن بن الحسن الصراف
~~البرديني (1) بقراءتي عليه في داره:

# حدثنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين الحافظ، إملاء:

# أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد بن مسرور الزاهد:

# أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم العبدوي (2): حدثنا عبد الملك بن محمد
~~بن عدي الفقيه: حدثنا أحمد بن عيسى التنيسي (3): حدثنا أبو عمر زاهر بن
~~عبد الله التميمي البغدادي:

# حدثنا المعتمر بن سليمان [عن أبيه] (4)، عن هشام بن عروة، عن أبيه:

# حدثنا أنس بن مالك، قال: @HAD033 بعثني رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~إلى ms25 أبي برزة الأسلمي، فقال له وأنا أسمع: يا أبا برزة إن رب العالمين عهد
~~إلي في علي بن أبي طالب بهذا فقال:

# @HAD029 علي راية الهدى، ومنار الإيمان، وإمام أوليائي، ونور جميع من
~~أطاعني يا أبا برزة! علي بن أبي طالب معي غدا في القيامة على حوضي، وصاحب

PageV01P057

# @HAD08 لوائي ويعينني غدا في القيامة على مفاتيح (1)@HAD06 خزائن جنة
~~ربي عز وجل (2)@HAD02 .

### ||| الحديث التاسع والعشرون:

# أخبرنا أبو المحاسن مسعود بن علي بن منصور الأديب: حدثنا عبد الرحمن بن أحمد:

# حدثنا السيد أبو طاهر محمد بن أحمد الجعفري، بقراءتي عليه بقزوين في داره:

# حدثنا عبد الواحد بن محمد: حدثنا الحسين بن إسماعيل: حدثنا عيسى بن أبي حرب:

# حدثنا يحيى بن أبي بكير (3): حدثنا جعفر بن زياد: حدثنا هلال الصيرفي:
~~حدثنا ابن كثير الأسدي:

# حدثنا عبد الله بن أسعد بن زرارة، عن أبيه قال: قال رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله)@HAD02 :

# @HAD017 ليلة أسري بي إلى السماء ناجيت ربي عز وجل، فأوحى إلي، أو أمرني-
~~شك جعفر- (4)@HAD014 في علي (عليه السلام): أنه سيد المسلمين وولي المتقين
~~وقائد الغر المحجلين (5)@HAD02 .

PageV01P058

### ||| الحديث الثلاثون:

# أخبرنا أبو الحسين زيد بن الحسن بن محمد [البيهقي، قدم علينا الري قراءة عليه:

# أخبرنا السيد أبو الحسن علي بن محمد بن جعفر الحسني الأسترآبادي:

# حدثنا والدي محمد] (1) بن جعفر والسيد علي بن أبي طالب الحسني الآملي، قالا:

# أخبرنا السيد أبو طالب يحيى بن الحسين بن هارون الحسني الهاروني، إملاء:

# أخبرنا أبو الحسين البحري (2) سنة خمسين (3) وثلاثمائة: أخبرنا أبو عبد
~~الله الحسين بن علي:

# أخبرنا الحسين بن الحكم الوشاء: حدثنا الحسن بن الحسين العرني:

# حدثنا علي بن الحسن العبدي، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة بن قيس
~~والأسود بن يزيد (4) قالا: @HAD09 أتينا أبا أيوب الأنصاري رضي الله عنه، فقلنا:

# @HAD041 يا أبا أيوب إن الله عز وجل أكرمك بنبيه إذ أوحى إلى راحلته
~~فنزلت على بابك، وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله) ضيفا لك، فضيلة من
~~الله فضلك بها فأخبرنا عن مودتك لعلي بن أبي طالب؟

PageV01P059

# @HAD055 قال أبو ms26 أيوب: فإني أقسم لكما بالذي لا إله إلا هو، لقد كان رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله) معي في هذا البيت الذي أنتما فيه وما في البيت
~~غير رسول الله، وعلي جالس عن يمينه، وأنا جالس عن يساره، وأنس بن مالك قائم
~~بين يديه إذ تحرك الباب.

# @HAD018 فقال النبي (صلى الله عليه وآله): يا أنس انظر من في الباب. فخرج
~~أنس فنظر فقال:

# @HAD012 يا رسول الله هذا عمار. قال: افتح الباب لعمار الطيب المطيب.

# @HAD019 ففتح أنس الباب فدخل عمار فسلم على رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) فرحب به، ثم قال:

# @HAD09 يا عمار إنه سيكون من بعدي في أمتي هنات (1)@HAD08 حتى يختلف
~~السيف فيما بينهم وحتى يقتل (2)@HAD031 بعضهم بعضا وحتى يبرأ بعضهم من بعض
~~فإذا رأيت ذلك فعليك بهذا الأصلع عن يميني، يعني علي بن أبي طالب (عليه
~~السلام)- فإن سلك الناس واديا [وسلك علي، واديا] (3)@HAD08 فاسلك وادي علي
~~وخل عن الناس.

# @HAD014 يا عمار إن عليا لا يردك عن هدى، ولا يدلك على ردى.

# @HAD012 يا عمار طاعة علي طاعتي، وطاعتي طاعة الله عز وجل (4)@HAD02 .

PageV01P060

### ||| الحديث الحادي والثلاثون:

# أخبرنا قاضي القضاة، عماد الدين [أبو محمد الحسن بن محمد بن أحمد
~~الأسترآبادي قراءة عليه:

# أخبرنا جدي من قبل أمي أبو بكر محمد] (1) بن أحمد بن محمد القزويني (2)
~~قراءة عليه: حدثنا أبو ربيعة محمد بن محمد بن علي الأسترآبادي:

# حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد الغماري (3) القاضي، إملاء:

# حدثنا الشيخ الشهيد أبو جعفر كهل (4) بن جعفر: حدثنا إبراهيم بن الحسن:

# حدثنا عبد الله بن سعيد الطائي: حدثنا رشدين بن سعد (5) عن يزيد بن أبي حبيب:

# عن الحسن، عن ثوبان رضي الله عنه، قال: @HAD010 شهدت علي بن أبي طالب وقد
~~أقبل إلى النبي (6)@HAD014 (صلى الله عليه وآله)، فقال جبرئيل (عليه
~~السلام) وهو على يمينه:

# @HAD028 يا محمد هذا علي قد جاء يمشي الهوينا، هو إمام الهدى، وقائد
~~البررة وقاتل الفجرة، والمتكلم بالعدل والتوحيد، والنافي عن الله الجور.

# @HAD026 يا محمد إن ملائكة علي يفتخرون على سائر الملائكة، ms27 لأنهم ما
~~كتبوا على علي كذبا، وأقبل النبي (صلى الله عليه وآله) على علي [فأخبره]
~~(7)@HAD03 بمقالة جبرئيل.

PageV01P061

# @HAD018 فقال علي: إن شاء الله أن يعذبني فأنا عبده، وإن شاء أن يرحمني
~~فبتفضل منه علي.

# @HAD029 فقال النبي (صلى الله عليه وآله): قال لي جبرئيل: لقد آلى ربنا
~~الرحمن على نفسه أن لا يعذب عليا بالنار، ولا شيعته، ولا أحباءه أبدا.

# @HAD010 قال أبو ربيعة: معنى آلى ربنا: حلف، وأوجب.

### ||| الحديث الثاني والثلاثون:

# أخبرنا والدي الإمام السعيد موفق الدين أبو القاسم عبيد الله (1) بن
~~الحسن بن الحسين ابن بابويه (رحمه الله):

# حدثنا السيد أبو طاهر مهدي بن علي بن أميركا الحسني (2) القزويني، قراءة عليه:

# أخبرنا أبو الفتح المحسن بن الحسين بن عبد الله الراشدي:

# حدثنا أبو المشهور معروف بن محمد بن معروف الريحاني:

# حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد الأثرم (3) المقري البغدادي بالبصرة:

PageV01P062

# حدثنا أحمد بن عبد الله المؤدب: حدثنا محمد بن الحارث:

# حدثنا يزيد (1) بن زريع، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده معاوية بن حيدة
~~(2) قال: @HAD015 قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعلي بن أبي طالب
~~(عليه السلام):

# @HAD017 يا علي ما كنت أبالي من مات من أمتي وهو يبغضك، مات يهوديا أو
~~نصرانيا.

# @HAD013 قال محمد بن الحارث، قال يزيد بن زريع: قلت لبهز بن حكيم:

# @HAD016 بالله أبوك حدثك عن جدك عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) بهذا
~~الحديث؟

# @HAD07 قال: نعم، وإلا فسمر الله أذنيه (3)@HAD03 بمسمار من نار
~~(4)@HAD02 .

PageV01P063

### ||| الحديث الثالث والثلاثون:

# أخبرنا أبو حاتم محمد بن عبد الرحمان بن عبد الله بن الحسين مخاطرة
~~الساوي بقراءتي عليه:

# أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن خلف الرازي، كتابة:

# أخبرنا أبو طلحة محمد بن محمد الوبري:

# حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم (1):، حدثنا إبراهيم بن سليمان
~~الخزاز الكوفي:

# حدثنا إسحاق (2) بن بشر الأسدي: حدثنا خالد بن الحارث، عن عوف، عن الحسن:

# عن أبي ليلى الغفاري قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول:
~~@HAD03 ستكون من بعدي

PageV01P064

# @HAD041 فتنة، فإذا كان ذلك ms28 فالزموا علي بن أبي طالب، فإنه أول من يراني،
~~وأول من يصافحني يوم القيامة، وهو الصديق الأكبر، وهو فاروق هذه الأمة،
~~يفرق بين الحق والباطل، وهو يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب المنافقين
~~(1)@HAD02 .

### ||| الحديث الرابع والثلاثون

# : أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد [بن محمد] (2) اللباد بإصبهان، بقراءتي
~~عليه [في داره] (3):

# أخبرنا أبو صادق محمد بن أحمد بن جعفر الفقيه، قراءة عليه:

# أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمان الدكواني:

# حدثنا أبو بكر أحمد بن محمود بن حرزاد [خرزاد] القاضي:

# حدثنا جعفر بن محمد بن مروان القطان (4): حدثنا إبراهيم بن إسحاق
~~الصيفي:

PageV01P065

# حدثنا عمرو بن أبي المقدام، عن أبي حمزة الثمالي، عن سعيد بن جبير، عن
~~أبي الحمراء، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)@HAD02 :

# @HAD013 لما أسري بي إلى السماء نظرت إلى ساق العرش، فإذا عليه مكتوب:

# @HAD012 «لا إله إلا الله، محمد رسول الله، أيدته بعلي، ونصرته به»
~~(1)@HAD02 .

### ||| الحديث الخامس والثلاثون:

# أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن علي بن الحسين الحمامي بأصبهان، بقراءتي
~~عليه في داره:

# أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي القطان الحافظ:

# حدثنا أبو محمد هارون بن محمد بن أحمد بن هارون: حدثنا سليمان بن أحمد:

# حدثنا الحسن (2) بن علي بن الوليد النسوي: حدثنا إسحاق بن بشر الكاهلي:

# حدثنا خالد بن يزيد العنزي (3)، عن حمزة الزيات، عن أبي إسحاق عن البراء
~~بن عازب رضي الله عنه، قال: @HAD012 قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~لعلي (عليه السلام):

# @HAD015 يا علي قل: اللهم اجعل لي عهدا، وفي صدور المؤمنين مودة. فقال،
~~فأنزل الله

PageV01P066

# @HAD011 تعالى إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا
~~(1)(2)@HAD02 .

### ||| الحديث السادس والثلاثون:

# أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر الباغبان الأصبهاني فيما كتب إلي:

# أخبرنا أبو بكر محمد بن أبي طاهر الخرقي.

# وأبو طاهر تميم بن عبد الواحد بن محمد بن علي بن موسى الصباغ في شهر ربيع
~~الآخر، سنة تسع وسبعين وأربعمائة، قالا:

# حدثنا أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو بن ms29 مهدي النقاش (3) الحنبلي الحافظ:

PageV01P067

# حدثنا محمد بن أحمد بن بطة: حدثنا علي بن سعيد العسكري:

# حدثنا محمد بن الضوء (1) بن الصلصال بن الدلهمس: [حدثنا أبي الضوء بن
~~الصلصال عن أبيه الصلصال بن الدلهمس] (2) قال: @HAD028 كنت عند النبي (صلى
~~الله عليه وآله) في جماعة من أصحابه فدخل علي بن أبي طالب (عليه السلام)،
~~فقال له النبي (صلوات الله وسلامه عليه):

# @HAD028 كذب من زعم أنه يحبني ويبغضك، ألا من أحبك فقد أحبني، ومن أبغضك
~~فقد أبغضني، ومن أبغضني أبغضه الله، ومن أبغضه الله أدخله النار (3)@HAD02 .

PageV01P068

### ||| الحديث السابع والثلاثون:

# أخبرنا أبو الحسين محمد بن رجاء بن إبراهيم بن عمر بن يونس الأصبهاني بها:

# أخبرنا أبو منصور محمد بن أحمد بن علي شكرويه، في المحرم، سنة ثمان
~~وسبعين وأربعمائة:

# أخبرنا أبو الفرج عثمان بن أحمد بن إسحاق البرجي (1):

# حدثنا أبو جعفر محمد بن عمر بن حفص:

# حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن الحسين بن حفص: حدثنا أبو غسان:

# حدثنا مسعود بن سعد الجعفي: حدثنا محمد بن إسحاق، عن الفضل بن معقل [عن]
~~(2) عبد الله الأشجعي (3) عن عمرو (4) بن شاس، قال: @HAD013 قال رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله): قد آذيتني. قال: قلت:

PageV01P069

# @HAD013 يا رسول الله ما أحب أن أوذيك. فقال: من آذى عليا فقد آذاني
~~(1)@HAD02 .

### ||| الحديث الثامن والثلاثون:

# أخبرنا أبو منصور عبد الرحيم بن المظفر بن عبد الرحيم الحمدوني، بقراءتي عليه:

# أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد العزيز بن إبراهيم الأصم:

# حدثنا الحسن بن علي بن الحسن الصفار: حدثنا أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد
~~القاضي:

# حدثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد بن يونس بن معاذ المعروف ب «خس»:

# حدثنا أبو القاسم جعفر بن محمد بن الحسن المهرقاني: حدثنا عبد الله بن
~~عمير (2).

# حدثنا الحسين بن عيسى بن ميسرة: حدثنا سلمة بن الفضل الأنصاري، عن محمد
~~بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن عبد الرحمن بن سهل بن أبي خيثمة
~~عن أبيه، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)@HAD02 :

# @HAD042 إذا ms30 كان يوم القيامة ضربت لي قبة عن يمين العرش من درة بيضاء
~~وضربت عن يسار العرش قبة من ياقوتة حمراء لإبراهيم خليل الرحمن وضربت
~~بينهما قبة من درة خضراء لعلي بن أبي طالب فما ظنك بحبيب بين حبيبين؟ (3)

PageV01P070

### ||| الحديث التاسع والثلاثون:

# أخبرنا أبو المطهر (1) القاسم [بن الفضل] (2) بن عبد الواحد الصيدلاني،
~~بقراءتي عليه بأصبهان:

# أخبرنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفي:

# أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد [بن ميلة] (3) الزاهد: حدثنا أبو
~~عمرو بن ممك:

PageV01P071

# حدثنا أبو أمية: حدثنا علي بن قادم: حدثنا علي بن صالح، عن حكيم بن جبير
~~عن جميع بن عمير (1) عن ابن عمر، قال@HAD011 : آخى رسول الله (صلى الله
~~عليه وآله) بين أصحابه (2)@HAD02 قال:

# @HAD019 فجاء علي تدمع عيناه فقال: يا رسول الله (صلى الله عليه وآله)
~~آخيت بين أصحابك- أو قال:

# @HAD022 أصحابي- ولم تؤاخ بيني وبين أحد فقال رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله): أنت أخي في الدنيا والآخرة (3)@HAD02 .

### ||| الحديث الأربعون:

# أخبرنا أبو غالب لاحق بن الحبيب بن محمد بن علي الصيدلاني.

# وأبو المطهر الصيدلاني، بقراءتي عليهما معا، قالا (4):

# أخبرنا أبو منصور (5) محمد بن علي بن عبد الرزاق الصيدلاني:

# حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن ميلة:

PageV01P072

# حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد بن أسيد:

# حدثنا أبو غالب علي بن أحمد بن النضر: حدثنا عبد السلام بن صالح:

# حدثنا علي بن هاشم بن البريد: حدثنا أبي، عن أبي سعيد التميمي.

# عن أبي ثابت مولى أبي ذر، قال: سمعت أم سلمة رضي الله عنها تقول: سمعت
~~رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول@HAD013 : علي مع القرآن والقرآن معه،
~~لن يفترقا حتى يردا علي الحوض (1)@HAD02 .

# تيسر الفراغ من تحرير كتاب الأربعين عن الأربعين من الأربعين في مناقب
~~أمير المؤمنين (عليه السلام) بيمن فضل الله، وحسن كرمه، وقد وفيت بما وعدت.

# ولو سهل الله تعالى وأعطاني المهل وأخر الأجل أضفت إلى كتاب فهرست علماء
~~الشيعة ما شذ عني بحيث يصير مجلدا ضخما، ms31 إن شاء الله تعالى.

# وأضفت إلى ما سبق مني من الأربعين كتاب «الأربعين، عن الأربعين من
~~الأربعين مع الأربعين في مناقب أمير المؤمنين (عليه السلام)» والآن أضيف
~~إلى ذلك ما وقع إلي من «حكايات لطيفة في مناقبه» وإن كانت مناقبه لا يفي
~~بها تحرير بنان، ولا تقرير بيان.

PageV01P073

# ويتلوه

### ||| أربعة عشر حكاية لطيفة فى مناقبه (عليه السلام)

PageV01P074

# @QUR@04 بسم الله الرحمن الرحيم*

### ||| الحكاية الاولى:

# أخبرنا الشيخ أبو علي تيمان (1) بن حيدر بن الحسن بن أبي عدي الكاتب
~~فيما (2) أذن له:

# أخبرنا الشيخ المفيد عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين الواعظ، إملاء:

# أخبرنا محمد بن علي بن محمد النحوي، بقراءتي عليه في داري:

# أخبرنا أبو محمد جعفر بن أحمد بن علي الفقيه:

# أخبرنا محمد بن الحسن بن الحسين بن أيوب:

# حدثنا أبو علي الحسن بن العباس الكرماني:

# حدثنا أبو الحسن محمد بن يعقوب:

# حدثنا محمد بن إسحاق:

# حدثنا حاتم بن الليث:

# حدثنا عبد الله بن عمرو الجشمي:

# حدثنا أبو سعيد مضر القاري عن عبد الواحد بن زيد أنه قال: @HAD021 كنت
~~حاجا إلى بيت الله الحرام، فبينا أنا في الطواف إذ رأيت جاريتين واقفتين
~~عند الركن اليماني، إحداهما تقول لأختها:

# @HAD024 لا وحق المنتجب بالوصية، والحاكم بالسوية، العادل في القضية،
~~العالي البنية الصحيح النية، بعل فاطمة المرضية، ما كان كذا وكذا.

PageV01P075

# @HAD014 قال عبد الواحد: وكنت أسمع، فقلت: يا جارية من المنعوت بهذه الصفة؟

# @HAD040 فقالت: ذاك والله علم الأعلام، وباب الأحكام، وقسيم الجنة
~~والنار، وقاتل الكفار والفجار، ورباني الأمة ورئيس الأئمة، ذاك أمير
~~المؤمنين وإمام المسلمين الهزبر الغالب، أبو الحسن علي بن أبي طالب.

# @HAD06 قلت: من أين تعرفين عليا؟

# @HAD030 قالت: وكيف لا أعرف من قتل أبي بين يديه في يوم صفين، ولقد دخل
~~على أمي ذات يوم. فقال لها: كيف أصبحت يا أم الأيتام؟ فقالت له [أمي @HAD@ ]
(1)@HAD020 : بخير يا أمير المؤمنين، ثم أخرجتني وأختي هذه إليه، وكان قد
~~أصابتني من الجدري ما ذهب [به @HAD@ ]
(2)@HAD011 - والله- بصري، فلما نظر إلي تأوه، ثم طفق يقول @HAD@ :

# ما إن تأوهت ms32 من شيء رزيت به %~% كما تأوهت للأطفال في الصغر

# قد مات والدهم من كان يكفلهم %~% في النائبات وفي الأسفار والحضر

# @HAD047 ثم أمر بيده المباركة على وجهي، فانفتحت عيناي لوقتي وساعتي، فو
~~الله يا ابن أخي إني لأنظر إلى الجمل الشارد في الليلة الظلماء، كل ذلك
~~ببركة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)، ثم أعطانا شيئا من بيت
~~المال، وطيب قلبنا، ورجع.

# @HAD025 قال عبد الواحد: فلما سمعت هذا القول قمت إلى دينار من نفقتي
~~فأعطيتها وقلت: خذي يا جارية هذا واستعيني به على وقتك.

# @HAD026 قالت: إليك عني يا رجل فقد خلفنا خير سلف على خير خلف، نحن والله
~~اليوم في عيال أبي محمد الحسن بن علي (عليهما السلام). [فولت @HAD@ ]
(3)@HAD03 وطفقت تقول :

# ما نيط حب علي في خناق فتى %~% إلا له شهدت بالنعمة النعم

# ولا له قدم زل الزمان به %~% إلا له أثبتت من بعدها قدم

# ما سرني أن أكن من غير شيعته %~% لو أن لي ما حوته العرب والعجم (4)

PageV01P076

### ||| الحكاية الثانية:

# أخبرنا السيد الأصيل أبو حرب المجتبى بن الداعي بن القاسم الحسني (رحمه
~~الله) بقراءتي عليه.

# حدثنا الشيخ المفيد أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد الواعظ:

# أخبرنا الحسن بن أحمد بن الحسن الخطيب، بقراءتي عليه في ذي القعدة، سنة
~~سبع وثلاثين وأربعمائة.

# حدثنا الشريف أبو عقيل محمد بن علي بن محمد العلوي العباسي:

# حدثنا محمد بن أحمد بن جعفر الصولي ببغداد حدثنا أبو علي محمد بن موسى
~~الأنباري:

# حدثنا ابن أبي غرزة (1) عن وكيع عن الأعمش، قال@HAD020 : كنت حاجا إلى
~~بيت الله الحرام، فنزلت في بعض المنازل فإذا أنا بامرأة محجوبة البصر وهي تقول:

# @HAD026 يا راد الشمس على علي بن أبي طالب بيضاء نقية بعد ما غابت، رد
~~علي بصري قال الأعمش: فأعجبني كلامها، فأخرجت دينارين وأعطيتها فلمستهما بيدها

PageV01P077

# @HAD07 ثم طرحتهما في وجهي وقالت:

# @HAD015 يا رجل أذللتني بالفقر، أف لك، إن من تولى آل محمد لا يكون ذليلا.

# @HAD032 قال الأعمش: فمضيت إلى الحج، وقضيت مناسكي، وأقبلت راجعا إلى
~~منزلي وكانت ms33 المرأة من أكبر همي حتى صرت إلى ذلك المكان، فإذا أنا بالمرأة
~~لها عينان تبصر بهما.

# @HAD013 فقلت لها: يا امرأة ما فعل بك حب علي بن أبي طالب؟

# @HAD028 فقالت: يا رجل إني أقسمت به على الله ست ليال، فلما كان في
~~الليلة السابعة وهي ليلة الجمعة، فإذا أنا برجل قد أتاني في نومي فقال
~~[لي] (1)@HAD010 : يا امرأة أتحبين علي بن أبي طالب؟ [قالت] (2)@HAD011 :
~~قلت: نعم. قال: ضعي يدك على عينيك وقال: [اللهم] (3)@HAD02 إن تكن
~~(4)@HAD024 هذه المرأة تحب علي بن أبي طالب من نية صادقة، فرد عليها عينها.
~~ثم قال: نحي يدك. فنحيتها فإذا أنا برجل في منامي.

# @HAD029 فقلت: من أنت الذي من الله بك علي؟ قال: أنا الخضر، أحبي علي بن
~~أبي طالب، فإن حبه في الدنيا يصرف عنك الآفات، وفي الآخرة يعيذك من النار
~~(5)@HAD02 .

### ||| الحكاية الثالثة:

# أخبرنا السيد العالم الصفي أبو تراب المرتضى بن الداعي بن القاسم الحسني (ره):

# أخبرنا المفيد عبد الرحمن بن أحمد النيسابوري، إملاء من لفظه:

# أخبرنا السيد أبو المعالي إسماعيل بن الحسن بن محمد الحسني النقيب
~~بنيسابور

PageV01P078

# قراءة عليه، وأبو بكر محمد بن عبد العزيز الحيري الكرامي (1) قالا:

# أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، إجازة:

# أخبرنا أبو بكر أحمد بن كامل (2) بن خلف القاضي:

# حدثنا علي بن [عبد] (3) الصمد، لفظا:

# حدثنا يحيى بن معين:

# حدثنا أبو حفص (4) الأبار:

# حدثنا إسماعيل بن عبد الرحمن وشريك عن إسماعيل بن أبي خالد (5)، عن حبيب

PageV01P079

# ابن (1) أبي ثابت، قال: @HAD016 لما بويع معاوية خطب وذكر عليا عليه
~~الصلاة والسلام فنال منه (ونال من) (2)@HAD021 الحسن، فقام الحسين (عليه
~~السلام) ليرد عليه، فأخذ الحسن (عليه السلام) بيده فأجلسه، ثم قام الحسن
~~(عليه السلام) وقال:

# @HAD034 أيها الذاكر عليا، أنا الحسن، وأبي علي، وأنت معاوية، وأبوك صخر،
~~وأمي فاطمة، وأمك هند، وجدي رسول الله، وجدك حرب، وجدتي خديجة، وجدتك قتيلة.

# @HAD016 فلعن الله أخملنا ذكرا، وألأمنا حسبا، وشرنا قدما، وأقدمنا كفرا
~~ونفاقا.

# @HAD07 فقال طوائف أهل المسجد: آمين. قال:

# @HAD016 فقال ابن معين: ms34 وأنا أقول آمين. قال ابن عبد الصمد: وأنا أقول آمين.

# @HAD010 قال لنا القاضي: وأنا أقول آمين. فقولوا: آمين.

# @HAD013 وقال محمد بن عبد الله الحافظ: وأنا أقول آمين، آمين.

# @HAD011 قال السيد والحيري: ونحن نقول آمين، آمين، آمين.

# @HAD015 قال الشيخ المفيد عبد الرحمن: وأنا أقول آمين، آمين، فإن
~~الملائكة تقول آمين.

PageV01P080

# @HAD010 قال السيد الصفي: وأنا أقول آمين. اللهم آمين.

# @HAD013 قال ابن بابويه: وأنا أقول آمين، ثم آمين، ثم آمين، ثم آمين
~~(1)@HAD02 . (2)

### ||| الحكاية الرابعة:

# أخبرنا أبو علي تيمان (3) بن حيدر بن الحسن بن أبي عدي البيع:

# حدثنا الشيخ المفيد أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين الحافظ:

# حدثنا السيد أبو الفتح عبيد (4) الله بن موسى بن أحمد بن الرضا (عليه
~~السلام):

# إن أبا محمد جعفر بن أحمد حدثهم.

# حدثنا أحمد بن عمران: حدثنا عبد الله بن جعفر النحوي، عن الحارث بن محمد
~~التميمي عن علي بن محمد قال: @HAD019 رأيت ابنة أبي الأسود الدؤلي وبين يدي
~~أبيها خبيص فقالت: يا أبه أطعمني فقال: افتحي فاك. [قال:] (5)@HAD09 ففتحت
~~فوضع فيه مثل اللوزة، ثم قال لها:

PageV01P081

# @HAD03 عليك بالتمر فهو (1)@HAD04 أنفع وأشبع.

# @HAD06 فقالت: هذا أنفع وأنجع؟

# @HAD018 فقال: هذا الطعام بعث به إلينا معاوية يخدعنا به عن حب علي بن
~~أبي طالب (عليه السلام).

# @HAD025 فقالت: قبحه الله، يخدعنا عن السيد المطهر بالشهد المزعفر، تبا
~~لمرسله وآكله، ثم عالجت نفسها وقاءت ما أكلت منه، وأنشأت تقول باكية :

# أبالشهد المزعفر يا ابن هند %~% نبيع إليك إسلاما ودينا

# فلا والله ليس يكون هذا %~% ومولانا أمير المؤمنينا

# (2)

### ||| الحكاية الخامسة:

# أخبرنا [أبو] (3) العلاء زيد بن علي [بن] (4) منصور الأديب.

# والسيد أبو تراب المرتضى بن الداعي بن القاسم الحسني، قالا:

# حدثنا الشيخ المفيد عبد الرحمن بن أحمد الواعظ [الحافظ] (5)، إملاء:

# أخبرنا محمد بن زيد بن علي الطبري أبو طالب بن أبي شجاع البريدي (6)
~~بآمل بقراءتي عليه:

# أخبرنا أبو الحسين زيد بن إسماعيل الحسني: حدثنا السيد أبو العباس أحمد
~~بن إبراهيم الحسني:

# أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن الخاقاني: حدثنا عباس بن عيسى: حدثنا الحسن ms35 بن

PageV01P082

# عبد الواحد الخزاز (1)، عن الحسن بن علي النخعي، عن رومي بن حماد
~~المخارقي (2) قال: @HAD08 قلت لسفيان بن عيينة: أخبرني عن سأل سائل
~~(3)@HAD03 فيمن أنزلت؟

# @HAD07 قال: لقد سألتني عن مسألة ما سألني (4)@HAD021 عنها أحد قبلك،
~~سألت عنها جعفر بن محمد الصادق (عليهما السلام) فقال: لقد سألتني عن مسألة
~~ما سألني عنها أحد [من] (5)@HAD09 قبلك حدثني أبي، عن آبائه (عليهم
~~السلام) قال:

# @HAD030 لما حج النبي (صلى الله عليه وآله) حجة الوداع، فنزل بغدير خم،
~~ونادى في الناس فاجتمعوا فقال: يا أيها الناس ألم أبلغكم الرسالة؟ قالوا:
~~اللهم بلى.

# @HAD09 قال: أفلم أنصح لكم؟ قالوا: اللهم بلى.

# @HAD012 قال: فأخذ بضبع علي (عليه السلام) فرفعه حتى رؤي بياض إبطيهما،
~~[ثم] (6)@HAD02 قال:

# @HAD017 أيها الناس من كنت مولاه فهذا علي مولاه، اللهم وال من والاه،
~~وعاد من عاداه.

# @HAD04 قال: فشاع ذلك [الخبر] (7)@HAD059 فبلغ الحارث بن النعمان الفهري،
~~فأقبل يسير على ناقة له حتى نزل بالأبطح، فأناخ راحلته وشد عقالها، ثم أتى
~~النبي (صلى الله عليه وآله) وهو في ملإ من أصحابه، فقال: يا رسول الله
~~والله الذي لا إله إلا هو، إنك أمرتنا أن نشهد أن لا إله إلا الله فشهدنا،
~~ثم أمرتنا أن نشهد أنك رسوله (8)@HAD040 فشهدنا، ثم أمرتنا أن نصلي خمسا
~~فصلينا، ثم أمرتنا أن نصوم شهر رمضان فصمنا، ثم أمرتنا أن نزكي فزكينا، ثم
~~أمرتنا أن نحج فحججنا، ثم لم ترض حتى نصبت ابن عمك علينا فقلت من كنت مولاه
~~فهذا علي مولاه.

# @HAD018 هذا عنك؟ أو عن الله تعالى؟!! قال النبي (صلى الله عليه وآله):
~~لا، بل عن الله.

PageV01P083

# @HAD018 قال: فقام الحارث بن النعمان مغضبا وهو يقول: اللهم إن كان ما
~~قال محمد حقا فأنزل بي (1)@HAD038 نقمة عاجلة. قال: ثم أتى الأبطح فحل
~~عقال ناقته واستوى عليها فلما توسط الأبطح رماه الله بحجر، فوقع وسط دماغه
~~وخرج من دبره، فخر ميتا فأنزل الله تعالى: سأل سائل بعذاب واقع للكافرين
~~ليس له دافع @HAD@ .

# وقد أورد أبو إسحاق الثعلبي إمام أصحاب الحديث في تفسيره هذه ms36 الحكاية
~~بغير إسناد (2).

### ||| الحكاية السادسة:

# أخبرنا أبو سعد يحيى بن طاهر بن الحسين المؤدب السمان، بقراءتي عليه:

# حدثنا السيد أبو الحسين يحيى بن إسماعيل الحسني النسابة الحافظ، إملاء بالري:

# أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي بن محمد المكفوف، بقراءتي عليه بأصبهان:

# أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان:

# حدثنا أحمد بن علي بن عيسى بن ماهان الرازي:

PageV01P084

# حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه: (1) حدثنا العباس بن بكار، عن عبد
~~الواحد بن أبي عمرو الأسدي (2) عن محمد بن السائب (3) عن أبي صالح، قال:
~~@HAD04 دخل ضرار بن ضمرة (4)@HAD06 الكناني على معاوية، فقال له:

# @HAD02 صف [لي] (5)@HAD09 عليا. قال: أوتعفيني يا أمير المؤمنين؟

# @HAD029 قال: لا أعفيك. قال: إذا لا بد، فإنه كان والله بعيد المدى، شديد
~~القوى، يقول فصلا ويحكم عدلا، ينفجر العلم من فيه، وتنطق الحكمة من نواجذه
~~(6)@HAD01 يستوحش

PageV01P085

# @HAD06 من الدنيا وزهرتها، ويستأنس (1)@HAD04 بالليل وظلمته.

# @HAD024 وكان والله غزير الدمعة، طويل الفكرة، يقلب كفيه ويخاطب نفسه،
~~يعجبه من اللباس ما قصر، ومن الطعام ما خشن.

# @HAD012 كان والله كأحدنا، يدنينا إذا أتيناه، ويجيبنا إذا سألناه.

# @HAD011 وكان مع قربه منا لا نكلمه هيبة له، فإن تبسم (2)@HAD062 فعن
~~مثل اللؤلؤ المنظوم يعظم أهل الدين، ويحب المساكين، لا يطمع القوي في
~~باطله، ولا ييأس الضعيف من عدله، فأشهد بالله لقد رأيته في بعض مواقفه وقد
~~أرخى الليل سدوله وغارت نجومه ماثلا في محرابه، قابضا على لحيته، يتململ
~~تململ السليم ويبكي بكاء الواله الحزين، وكأني أسمعه الآن وهو يقول: ربنا
~~ربنا- يتضرع إليه-.

# @HAD040 ثم يقول للدنيا: أبي تعرضت؟! أم لي تشوقت؟! هيهات هيهات هيهات
~~غري غيري، لا حان حينك، قد أبنتك ثلاثا، فعمرك قصير، وعيشك حقير، وخطرك
~~يسير آه آه من قلة الزاد، وبعد السفر، وخشية الطريق.

# @HAD031 قال: فوكفت دموع معاوية على لحيته، ما يملكها وجعل ينشفه بكمه
~~وقد اختنق القوم بالبكاء، فقال: كذا كان والله أبو الحسن، فكيف وجدك عليه
~~يا ضرار؟ قال:

# @HAD017 وجد من ذبح واحدها في حجرها، لا ترقى دمعتها ولا يسكن ms37 حزنها، ثم
~~قام فخرج. (3)

PageV01P086

### ||| الحكاية السابعة:

# أخبرنا أبو سعد يحيى بن طاهر بن الحسين المؤدب الزاهد، بقراءتي عليه:

# حدثنا السيد الإمام أبو الحسين يحيى بن الحسين بن إسماعيل الحسني، إملاء
~~من لفظه:

# أخبرنا أبو الفضل عبد الله (1) بن أحمد بن علي المقري ابن الكوفي،
~~بقراءتي عليه:

# أخبرنا أبو حفص (2) عمر (3) بن إبراهيم بن أحمد الكتاني المقرئ:

# أخبرنا أبو الحسين عمر بن الحسن القاضي الأشناني (4):

# أخبرنا إسحاق (5) بن الحسن الحرمي: حدثنا محمد بن منصور الطوسي، يقول:
~~@HAD031 كنا عند الشيخ أحمد بن حنبل، فقال له رجل: يا أبا عبد الله ما تقول
~~في هذا الحديث الذي يروى أن عليا (عليه السلام) قال: «أنا قسيم الجنة
~~والنار»؟

PageV01P087

# @HAD032 فقال: ما ننكر من ذا، أليس قد روينا أن النبي (صلى الله عليه
~~وآله) قال لعلي (عليه السلام): «لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق»؟
~~قلنا: بلى.

# @HAD013 قال: فأين المؤمن؟ قال: في الجنة. قال: فأين المنافق؟ قال: في النار.

# @HAD07 قال: فإذا علي قسيم الجنة والنار (1)@HAD02 .

### ||| الحكاية الثامنة:

# أخبرنا أبو سعد بن طاهر، حدثنا السيد يحيى بن الحسين الحسيني، إملاء:

# أخبرنا أبو الفضل عبد الله بن أحمد المقرئ ابن الكوفي، بقراءتي عليه في
~~منزله ببغداد:

# حدثنا أبو حفص عمر الكتاني: حدثنا أبو الحسين عمر القاضي الأشناني:

# حدثنا إسحاق: حدثنا محمد بن منصور، قال: سمعت الشيخ أحمد بن حنبل يقول:
~~@HAD014 ما روي لأحد من الفضائل أكثر مما روي لعلي بن أبي طالب (عليه
~~السلام) (2)@HAD02 .

### ||| الحكاية التاسعة:

# أخبرنا أبو سعد بن طاهر، هذا: حدثنا السيد يحيى، هذا:

# حدثنا الشريف أبو طاهر إبراهيم بن محمد بن عمر الحسيني الزيدي، قراءة عليه:

# وأبو الحسن (3) محمد بن محمد بن علي الشروطي، بقراءتي عليه:

PageV01P088

# قال الشريف: أخبرنا، وقال الشروطي:

# حدثنا أبو المفضل محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني:

# حدثنا عبد الوهاب بن أبي حية: حدثنا الشروطي صاحب الجاحظ، قال: سمعت
~~الجاحظ عمرو بن بحر، قال: سمعت النظام يقول: @HAD030 علي (عليه السلام)
~~محنة على المتكلم إن وفاه حقه غلا، وإن بخسه حقه ms38 أساء وقلى والمنزلة الوسطى
~~دقيقة الوزن حادة اللسان، صعبة الترقي إلا على الحاذق الذكي (1)@HAD02 .

### ||| الحكاية العاشرة:

# حدثنا شيخنا الفقيه الدين أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الحاستي
~~[الجاسي] (رحمه الله) من لفظه، إملاء:

# حدثنا السيد الرئيس العالم تاج الدين أبو جعفر محمد بن الحسين بن محمد
~~الحسني الكيسكي (رحمه الله تعالى) ، إملاء من لفظه، سنة سبع وسبعين
~~وأربعمائة:

# حدثنا السيد الرئيس جدي أبو محمد زيد بن علي بن الحسين الحسني:

# حدثنا الشيخ أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه الفقيه
~~رضي الله عنه: حدثنا حمزة بن محمد بن أحمد الحسيني: حدثنا عبد العزيز بن
~~محمد الأبهري:

# حدثنا محمد بن زكريا: حدثنا العباس بن بكار: حدثنا أبو بكر الهذلي وعبد
~~الله بن سليمان عن قتادة @HAD027 أن أروى بنت الحارث بن عبد المطلب دخلت
~~على معاوية بالمدينة وهي عجوز كبيرة، فلما رآها معاوية قال: مرحبا بك يا
~~خالة، كيف أنت بعدي؟

# @HAD014 قالت: كيف أنت يا ابن أخي؟ لقد كفرت النعمة، وأسأت لابن عمك الصحبة

PageV01P089

# @HAD083 وتسميت بغير اسمك، وأخذت غير حقك بلا بلاء كان منك، ولا من آبائك
~~في ديننا ولا سابقة كانت لكم مع نبينا (صلى الله عليه وآله)، بل كفرتم بما
~~جاء به محمد (صلى الله عليه وآله)، فأتعس الله منكم الجدود، وصعر منكم
~~الخدود حتى يرد الله الحق إلى أهله، فكانت كلمتنا هي العليا، ونبينا محمد
~~(صلى الله عليه وآله) هو المنصور على من ناواه، فوثبت قريش علينا من بعده
~~حسدا لنا وبغيا علينا.

# @HAD025 فكنا بحمد الله أهل بيت محمد فيكم بعد نبينا (صلى الله عليه
~~وآله) بمنزلة هارون من موسى، وغايتنا الجنة، وغايتكم النار.

# @HAD021 فقال لها عمرو بن العاص: كفي أيتها العجوز، الضالة، واقصري من
~~قولك مع ذهاب عقلك، فلا تجوز شهادتك وحدك.

# @HAD06 فقالت: وأنت يا ابن الباغية (1)@HAD05 تتكلم وأمك أشهر بغي
~~(2)@HAD022 بمكة، وأقلهن أجرة، ادعاك خمسة من قريش، فسئلت أمك عن ذلك،
~~فقالت: كل قد أتاني، فانظروا أشبههم به فألحقوه [به.] (3)@HAD010 فغلب عليك ms39
~~شبه العاص بن وائل السهمي، جزار قريش.

# @HAD013 فقال مروان بن الحكم: كفي أيتها العجوز، واقصري لما جئت له.

# @HAD039 قالت: وأنت يا ابن الزرقاء تتكلم؟ والله لأنت بشعر مولى الحارث
~~بن كلدة أشبه منك بالحكم بن أبي العاص، ولقد رأيت الحكم سبط الشعر، مديد
~~القامة ما بينكما قرابة إلا قرابة الفرس الضامر من الأتان المقرف
~~(4)@HAD02 .

# @HAD013 فسل عما أخبرتك أمك فإنها ستعلمك بذلك. ثم التفتت إلى معاوية فقالت:

# @HAD016 ما جرأ هؤلاء علي غيرك، وإن أمك القائلة في قتل عمنا حمزة رضي
~~الله عنه :

# نحن جزيناكم بيوم بدر %~% والحرب بعد الحرب ذات سعر

# ما كان عن عتبة لي من صبر %~% ولا (5) أخي وعمه وبكر

PageV01P090

# سكن وحشي غليل صدري %~% فشكر وحشي علي دهري

# حتى ترم أعظمي في قبري

# @HAD05 فأجابتها ابنة عمي [تقول:] (1)

# خزيت في بدر وغير بدر %~% يا ابنة وقاع عظيم الكفر

# صبحك الله غداة النحر %~% بالهاشميين الطوال الزهر

# حمزة ليثي وعلي صقري %~% ونذرك الشر فشر نذر

# هتك وحشي ضمير صدري %~% هتك وحشي حجاب ستري

# ما للبغايا بعدها من فخر

# @HAD029 فالتفت معاوية إلى عمرو بن العاص ومروان بن الحكم وقال: ما جرأها
~~علي غيركما، ثم قال لها: يا خالة اقصدي لحاجتك، ودعي عنك أساطير الأولين.

# @HAD011 قالت: تعطيني ألفي دينار، وألفي دينار، وألفي دينار.

# @HAD07 قال: وما تصنعين بألفي دينار؟

# @HAD024 قالت: أشتري بها عينا خرارة في أرض خوارة تكون لفقراء بني الحارث
~~بن عبد المطلب. قال: هي لك. قال: فما تصنعين بألفي دينار؟

# @HAD011 قالت: أزوج بها فقراء بني الحارث بن عبد المطلب [من أكفائها]
~~(2)@HAD02 .

# @HAD06 قال: فما تصنعين بألفي دينار؟

# @HAD012 قالت: أستعين بها على شدة الأيام، وزيارة بيت الله الحرام.

# @HAD010 قال: هي لك، أما والله لو كان [ابن عمك] (3)@HAD07 علي حيا لما
~~أمر لك بهذا؟

# @HAD014 قالت: صدقت، إن عليا حفظ لله أمانته، وضيعتها، وخنت في ماله.

# @HAD03 ثم قالت: اترك (4)@HAD08 عليا، فض الله فاك، وأجهد بلاك.

PageV01P091

# @HAD015 ثم علا نحيبها وبكاؤها، وأنشدت شعر أبي الأسود الدؤلي، وقيل: إنه لها :

# ألا يا عين (1) ويحك أسعدينا %~% ألا فابك أمير المؤمنينا

# رزينا ms40 خير من ركب المطايا %~% وجربها، ومن ركب السفينا

# ومن لبس النعال، ومن حذاها %~% ومن قرأ المثاني والمبينا (2)

# إذا استقبلت وجه أبي حسين %~% رأيت البدر رأي (3) الناظرينا

# ألا أبلغ معاوية بن حرب %~% فلا قرت عيون الشامتينا

# أفي الشهر الحرام فجعتمونا %~% بخير الناس (4) طرا أجمعينا

# نعي بعد النبي- فدته نفسي- (5) %~% أبو حسن وخير الصالحينا

# كأن الناس إذ فقدوا عليا %~% نعام ضل في بلد عزينا (6)

# فلا والله لا أنسى عليا %~% وحسن صلاته في الراكعينا

# لقد علمت قريش حيث كانت %~% بأنك خيرهم حسبا ودينا

# @HAD06 قال: فبكى معاوية وقال:

# @HAD012 كان والله أبو الحسن يا خالة، كما قلت [وأفضل.] (7)@HAD05 وأمر
~~لها بما سألت (8)@HAD02 .

### ||| الحكاية الحادية عشر:

# أخبرنا السيد الزاهد أبو الحسين علي بن القاسم بن الرضا الحسني، بقراءتي عليه:

# أخبرنا السيد أبو الفضل ظفر بن الداعي بن مهدي العلوي العمري
~~الأسترآبادي:

# حدثنا القاضي أبو أحمد إبراهيم بن المطرف بن الحسين المطرفي:

PageV01P092

# حدثنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، أن محمد بن الحسن بن
~~زياد المقرئ حدثهم:

# حدثنا محمد بن زكريا بن دينار الغلابي: حدثنا عبد الله بن يحيى: حدثنا
~~محمد بن سليمان:

# حدثنا أبي- وكان ممن شهد الصحب الأول- قال: سمعت زر بن حبيش يقول:
~~@HAD072 لما استشهد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)، أتى
~~الناعي المدينة فضجت المدينة بالبكاء والنحيب، كاليوم الذي قبض فيه رسول
~~الله (صلى الله عليه وآله) فأقبل الناس يهرعون إلى باب منزل عائشة فوجدوا
~~الخبر قد سبق إليها، فخرجوا من عندها فلما كان غداة غد، قالوا: إن أم
~~المؤمنين عائشة غادية إلى قبر رسول الله (صلى الله عليه وآله) فأقبل الناس
~~يهرعون إليها وهي لا تطيق الكلام (1)@HAD0121 ولا ترد الجواب من كثرة
~~الدمعة وشدة العبرة، والناس حولها محدقون، حتى أتت إلى باب حجرة رسول الله
~~(صلى الله عليه وآله) فأخذت بعضادتي الباب ونادت: السلام عليك يا سيد
~~الأنبياء، السلام عليك يا سيد الشفعاء، السلام عليك يا أحسن من تقمص
~~وارتدى، وأكرم من انتعل واحتذى السلام عليك وعلى صاحبيك أبي بكر وعمر، أنا ms41
~~والله ناعية أحب الخلق إليك، ونادبة أقرب الناس لديك، قتل والله ابن عمك
~~الذي فضله لا ينسى، قتل والله حبيبك المرتضى قتل والله من زوجته سيدة
~~النساء فاطمة الزهراء، فلو كشف عنك يا رسول الله الثرى لرأيتني والهة عبري،
~~باكية حيرى. ثم استرجعت وقالت: إنا لله وإنا إليه راجعون @HAD@ .

# @HAD010 ثم أمرت أن يضرب بينها وبين الناس حجاب.

# @HAD016 ثم قالت: أيها الناس ما لكم ولما ذا أنتم مجتمعون وما أنتم
~~قائلون؟

# @HAD012 قالوا: يا أم المؤمنين ما تقولين في علي بن أبي طالب؟

# @HAD033 قالت: معاشر الناس وما عسى أن أقول في علي: كان والله سيد
~~الأوصياء، وابن عم خاتم الأنبياء، وإمام الأتقياء والأصفياء، وزوج البتول
~~الزهراء، وسيف الله المسلول

PageV01P093

# @HAD035 على الأعداء، أمير البررة، وقاتل الكفرة، وأحد العشرة المبشرة،
~~أقدمكم جهادا وأسبقكم اجتهادا، حليف السهر، ومعدن الفكر، مشيد الدين، ومولى
~~المؤمنين، الأنزع البطين المعقل الركين، القوي في دين الله، القائم
~~(1)@HAD03 بأمر الله.

# @HAD050 معاشر الناس، ولقد كان بيني وبين علي هنات، وهنات في ليال مظلمات
~~في محال البصرة، فيا لها من كرة وأية كرة أستوسق ظلامها، وهجع نوامها،
~~فوطئت الكثبان وركبت القضبان حتى أتيت خلل عسكره، فرأيته بعد كثيبين أحمرين
~~لا يمنعه بعد السفر عن السهر.

# @HAD042 فدنوت حتى صرت بين يديه، فإذا هو واضع خده على التراب يبكي
~~وينتحب ويتململ تململ الثكلى، وهو يقول: سجد لك وجهي، وخضع لك قلبي،
~~واستسلم لأمرك نفسي، فكيف المفر غدا من أليم عذابك، وشديد عقابك.

# @HAD031 قالت: فدنوت منه، حتى صرت بين يديه وأخذت رأسه في حجري ومسحت
~~عوارضه من التراب، ثم رجعت من عنده، ولا أحد من خلق الله أحب إلي منه.

# @HAD036 قال زر بن حبيش: ثم ألقت نفسها على قبر رسول الله (صلى الله عليه
~~وآله) تبكي وتنتحب وهي تقول: بأبي أنت وأمي يا نبي الهدى، قتل والله حامل
~~لوائك غدا.

# @HAD07 ثم نظرت إلى الناس يبكون، فقالت:

# @HAD028 أيها الناس ابكوا فاليوم والله طاب البكاء، فاليوم قبض محمد
~~المصطفى وفاطمة الزهراء، ثم رأت الناس يبكون فتنفست الصعداء، ورمت ms42 بنفسها
~~على القبر [فو الله @HAD@ ]
(2)@HAD014 ما ظننتها إلا أنها فارقت الدنيا، فحملتها نساء قريش إلى منزلها
~~وهي تقول :

# عجبت لقوم يسألوني عن الذي %~% فضائله مشهورة في المشاهد

# فجدد حزني واستهلت مدامعي %~% لوجهك يا من يرتجى للشدائد

# (3)

PageV01P094

### ||| الحكاية الثانية عشر:

# أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الكريم بن محمد القلانسي العدل، إجازة:

# أخبرنا الإمام أبو سعيد عبد الواحد بن عبد الكريم القشيري:

# أخبرنا جهد (1) بن المأمون: حدثنا محمد أبو علي أحمد بن عبد الله
~~الأصبهاني، بالري:

# حدثنا محمد بن أحمد بن صديق الأصبهاني، ببغداد:

# حدثنا عبد الله بن عمر بن منصور:

# حدثنا محمد بن عثمان الكاتب، عن أبي عيسى الناقد، عن إبراهيم بن مهران،
~~قال: @HAD06 كان بالكوفة في جيراننا رجل فامي (2)@HAD039 وكان يكنى «أبا
~~جعفر»، وكان حسن المعاملة، وكان إذا أتاه إنسان من العلوية يطلب ما عنده لا
~~يمنعه، فإن كان معه ثمنه أخذه وإلا قال لغلامه: اكتب ما أخذه على علي بن
~~أبي طالب.

# @HAD041 فعاش على ذلك زمانا، ثم افتقر، وجلس في بيته، فكان ينظر في دفاتر
~~له فإن وجد من غرمائه من هو حي يبعث إليه من يقبض منه وإن وجد من قد مات
~~وليس له شيء ضرب على اسمه.

# @HAD021 فبينا هو ذات يوم جالس على باب داره ينظر في ذلك الدفتر إذ مر به
~~رجل من الناصبة، فقال له [كالمستهزئ] (3)@HAD013 ما فعل غريمك الكبير؟-
~~يعني علي بن أبي طالب (عليه السلام)- فاغتم الفامي (4)@HAD07 بذلك وقام،
~~ودخل منزله.

# @HAD053 فلما كان من الليل رأى النبي (صلى الله عليه وآله) في المنام
~~وكأن الحسن والحسين (عليهما السلام) يمشيان بين يديه، فقال لهما: أين
~~أبوكما؟ فأجابه أمير المؤمنين (عليه السلام) وكان من ورائه فقال: ها أنا ذا
~~يا رسول الله. فقال: ما لك لا تدفع إلى هذا الرجل حقه؟

# @HAD014 فقال: يا رسول الله هذا حقه في الدنيا قد جئت به. قال: فأعطه.

# @HAD09 فناولني كيسا من صوف، وقال: هذا حقك.

PageV01P095

# @HAD026 فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): خذه، ولا تمنع من جاءك من
~~ولده يطلب ms43 ما عندك وامض لا فقر عليك بعد [هذا] (1)@HAD02 اليوم.

# @HAD015 فانتبهت والكيس بيدي، فناديت امرأتي: يا امرأة أنائم أنت؟ أم
~~يقظى؟ قالت:

# @HAD013 بل يقظى. قلت: أسرجي. فأسرجت، فناولتها الكيس، فنظرت فإذا فيه
~~ألف دينار.

# @HAD043 فقالت: يا رجل أشفق لا يكون حملك الفقر على أن خدعت بعض هؤلاء
~~التجار فأخذت ماله. فقلت: لا، والله ولكن القصة هذه. فدعا بالدفتر الذي فيه
~~حسابه فإذا ليس فيه مما كتب على علي بن أبي طالب قليل ولا كثير (2)@HAD02 .

### ||| الحكاية الثالثة عشر:

# أخبرنا السيد المرتضى السعيد شرف الدين أبو الفضل محمد بن علي بن محمد بن
~~المطهر، رفع الله درجته:

# أخبرنا الإمام أبو الفضل محمد بن أحمد الطبسي، في كتابه:

# حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد بن بامويه (3) الأصفهاني:

# حدثنا أبو رجا محمد بن حامد المدني بمكة: حدثنا الحسن بن عرفة: حدثنا علي
~~بن قدامة:

# عن ميسرة بن عبد ربه بن عبد الكريم الحريري، عن سعيد بن جبير رحمة

PageV01P096

# الله عليه، قال: @HAD029 مر ابن عباس بنفر من قريش وقد كف بصره ومعه ابن
~~له يقوده فسمع صوتهم، فوقف عليهم وسلم فقاموا، وردوا السلام، ومضى فقال
~~[له] (1)@HAD08 ابنه: يا أبت أسمعت ما قالوا؟

# @HAD030 قال: لا، وما قالوا؟ قال: سبوا عليا، ونالوا منه، فقال: ردني
~~إليهم. فرده فقال: أيكم الساب الله تعالى؟!! فقالوا: يا ابن عباس من سب
~~الله فقد كفر.

# @HAD016 فقال: أيكم الساب رسول الله؟! فقالوا: يا ابن عباس من سب رسول
~~الله فقد أشرك.

# @HAD011 فقال: أيكم الساب عليا؟ فقالوا: أما علي فقد نلنا منه.

# @HAD019 فقال ابن عباس: أشهد بالله وأشهد الله لقد سمعت رسول الله (صلى
~~الله عليه وآله) يقول:

# @HAD018 من سب عليا فقد سبني، ومن سبني فقد سب الله، ومن سب الله فقد كفر.

# @HAD013 ثم التفت إلى ابنه، فقال: قل فيهم، فداك أبي وأمي. فقال الغلام :

# نظروا إلي بأعين محمرة %~% [نظر التيوس إلى شفار الجازر

# @HAD09 قال: زدني يا غلام، فداك أبي وأمي. فقال :

# خزر الحواجب خاضعي أعناقهم] (2) %~% نظر الذليل إلى العزيز القاهر ms44

# @HAD02 قال: زدني  (3)- فداك أبي وأمي-. فقال: ما عندي غير ما سمعت.
~~فقال ابن عباس:

# سبوا الإله وكذبوا بمحمد %~% ووصيه الزاكي التقي (4) الطاهر

# هم تسعة لعنوا جميعا كلهم %~% والله ملحقهم غدا بالعاشر

# أحياؤهم عار على موتاهم %~% والميتون فضيحة للغابر

PageV01P097

# @HAD015 قال: وكانوا عشرة، فلما قال لابنه: قل فيهم. قام واحد، فلذلك قال
~~«هم تسعة» (1)

### ||| الحكاية الرابعة عشر:

# أخبرنا الشيخ أبو علي الحسن بن علي بن أبي طالب هموسة الفرزادي، قراءة:

# حدثنا السيد، المرشد بالله، أبو الحسين يحيى بن الحسين الحسني، إملاء:

# حدثنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي:

# حدثنا أبو الفرج عبد الواحد بن نصر المخزومي المعروف بالببغا (2) وكتبته
~~بإملائه، قال:

PageV01P098

# @HAD062 كنت بصور في سني نيف وخمسين وثلاثمائة عند أبي علي محمد بن علي
~~المستأمن- وإنما لقب بذلك لأنه استأمن من عسكر القرامطة إلى أصحاب السلطان
~~بالشام وهو على حماية البلد- فجاءه قاضيها أبو القاسم علي بن ريان- وكان
~~شابا أديبا، فاضلا، جليلا واسع المال، عظيم الثروة- ليلا، فاستأذن عليه
~~فأذن له، فلما دخل عليه قال له:

# @HAD032 أيها الأمير قد حدث الليلة أمر ما لنا بمثله عهد، وهو أن في هذا
~~البلد رجلا ضريرا يقوم كل ليلة في الثلث الأخير ويطوف بالبلد ويقول بأعلى صوته:

# @HAD027 «يا غافلين اذكروا الله، يا مذنبين استغفروا الله، يا مبغضي
~~معاوية عليكم لعنة الله» وأن دايتي التي ربتني كانت لها عادة أن تنتبه على صوته.

# @HAD059 فجاءتني الليلة وأيقظتني، وقالت لي: كنت نائمة فرأيت في منامي
~~كأن الناس يهرعون إلى المسجد الجامع فسألت عن السبب؟ فقالوا: رسول الله
~~هناك. فتوجهت إلى المسجد ودخلته فرأيت النبي (صلى الله عليه وآله) على
~~المنبر وبين يديه رجل واقف وعن يمينه ويساره غلامان واقفان، والناس يسلمون
~~عليه، ويرد عليهم [السلام] (1)@HAD033 حتى رأيت الضرير الذي يطوف في البلد
~~ويذكر ويقول كذا وكذا- وأعادت ما يقوله دخل وسلم فأعرض عنه النبي حتى عاوده
~~ثلاثا، فأعرض عنه، فقال الرجل الواقف:

# @HAD016 يا رسول الله رجل من أمتك ضرير يحفظ القرآن يسلم عليك، فلم حرمته
~~الرد عليه؟

# @HAD013 فقال: يا ms45 أبا الحسن هذا يلعنك، ويلعن ولديك، منذ ثلاثين سنة.

# @HAD013 فالتفت الرجل الواقف، فقال: يا قنبر. فإذا برجل قد بدر، فقال: اصفعه.

# @HAD012 فصفعه صفعة، فخر على وجهه، ثم انتبهت فلم أسمع له صوتا.

# @HAD014 وهذا هو الوقت الذي جرت عادته فيه بالصياح والطواف والتذكير.

# @HAD011 قال أبو الفرج: فقلت: أيها الأمير ننفذ من يعرف خبره.

PageV01P099

# @HAD029 فأنفذنا في الحال رسولا قاصدا ليخبرنا عن أمره، فجاءنا يعرفنا أن
~~امرأته ذكرت أنه عرض له في هذه الليلة حكاك شديد في قفاه، فمنعه من الطواف،
~~والتذكير.

# @HAD012 فقلت لأبي علي المستأمن: أيها الأمير هذه آية يجب أن نشاهدها.

# @HAD061 فركبنا وقد بقيت من الليل بقية يسيرة وجئنا إلى دار الضرير،
~~فوجدناه نائما على وجهه يخور فسألنا زوجته عن حاله، فقالت ابنته: ... وحك
~~هذا الموضع وأشارت إلى قفاه- وكان قد ظهر فيه مثل العدسة- وقد اتسعت الآن
~~وانتفخت وتشققت وهو الآن على ما تشاهدونه يخور، ولا يعقل. فانصرفنا
~~وتركناه.

# @HAD03 فلما أصبحنا توفي (1)@HAD010 وأكب أهل «صور» على تشييع جنازته
~~وتعظيمه.

# @HAD027 قال أبو الفرج: واتفق أنني لما وردت إلى باب عضد الدولة بالموصل
~~سنة ثمان وستين وثلاثمائة لزمت دار خازنه أبي نصر خرشيد بن يزديار
~~(2)@HAD065 وكان يجتمع فيها كل يوم خلق كثير من طبقات الناس، فحدثت بهذه
~~الحكاية جماعة في دار أبي نصر، منهم القاضي أبو علي التنوخي وأبو القاسم
~~الحسين بن محمد الجنابي وأبو إسحاق النصيبيني وابن طرخان وغيرهم، وكلهم رد
~~علي واستبعد ما حكيته على أشنع وجه غير القاضي التنوخي، فإنه جوزه وشيده،
~~وحكى في معناه ما يضاهيه.

# @HAD021 ثم مضت على هذه مدة يسيرة فحضرت دار أبي نصر هذا على العادة
~~واتفق حضور أكثر الجماعة، فلما استقر [بي] (3)@HAD09 المجلس سلم علي فتى
~~شاب لم أعرفه، فاستبنته؟

# @HAD024 فقال: أنا أبو القاسم بن ريان قاضي صور. فبدأت فأقسمت عليه
~~بالله- يمينا مكررة مؤكدة مغلظة محرجة- إلا صدق فيما أسأل عنه. فقال:

# @HAD014 نعم، عندي أنك تريد أن تسألني عن الضرير المذكر، وميتته الظريفة؟ فقلت:

# @HAD07 نعم، هو ذاك. فبدأهم، وحدثهم [بمثل] (4)@HAD08 ما حدثتهم، فعجبوا
~~من ذلك واستظرفوه.

# (هذا ms46 آخر الكتاب، والله الموفق للصواب)

# الأربعون حديثا عن أربعين شيخا من أربعين صحابيا في فضائل الإمام أمير
~~المؤمنين(ع)

# تأليف

# الشيخ منتجب الدين علي بن بابويه القمي

# جميع الحقوق محفوظة لفريق مساحة حرة

# [![](../Images/logo4.png)](http://www.masaha.org)

# <http://www.masaha.org>

# ![](../Images/4892-logo.jpg)

# <http://www.masaha.org>

PageV01P100

# 

### |EDITOR|
ENDNOTES:

PageV01P004:

____________

(1) راجع المائة منقبة لابن شاذان: 37- 40 منقبة 17 فى ذكر مصادر الحديث.

PageV01P005:

____________

(1) قال عنه ولده فى الفهرست: 111 رقم 228: فقيه ثقة من أصحابنا ...

(2) قال عنه حفيده فى الفهرست: 42 رقم 72: الشيخ الامام الجد ... نزيل الرى ... فقيه ثقة وجيه ... وله تصانيف فى الفقه ...

راجع وجه تسميته ب «حسكا» رياض العلماء: 4/ 140.

(3) قال عنه الحر العاملى فى أمل الامل: 2/ 98 رقم 265: ثقة جليل عظيم الشأن.

و قال الافندى فى رياض العلماء: 2/ 148: من أجلاء الطائفة الحقة الامامية وكبراء علمائهم تجد ترجمته فى رجال النجاشى: 50، رجال الطوسى: 467، خلاصة الاقوال: 50 وفهرست آل بابويه: 37.

(4) وصفه الامام الحجة (عليه السلام) فى التوقيع الخارج لوالده (قدس سره) من الناحية المقدسة «فقيه، خير مبارك، ينفع الله به» وقد ولد (قدس سره) بدعاء صاحب الأمر (عليه السلام) فنال بذلك عظيم الفضل والفخر، وآيات تبجيله، واكباره، والثناء عليه تجدها فى كل المعاجم الرجالية التى ترجمت لجوانب من حياته القدسية.

(5) بلغ من جلالة قدره وعلو شأنه أن خاطبه الامام أبو محمد الحسن العسكرى فى التوقيع الشريف ب «يا شيخى ومعتمدى أبا الحسن على بن الحسين القمى، وفقك الله لمرضاته وجعل من صلبك أولادا صالحين برحمته ...».

PageV01P007:

____________

(1) رواه الشيخ الصدوق فى الخصال: 543 ح 19 باسناده الى الحسين (عليه السلام).

(2) رواها الشيخ الصدوق فى الخصال: 610 ح 10 باسناده الى الامام الصادق (عليه السلام) عن آبائه، عن أمير المؤمنين (عليهم السلام).

(3) قال عنه يحيى بن أبى طى: كان من أعلم الناس بالحديث وأبصرهم به وبرجاله ويقال:

كان فى مجلسه أكثر من ثلاثة آلاف محبرة. لسان الميزان: 3/ 404.

PageV01P011:

____________

(1) كما ذكر ذلك السيد الامين فى أعيان الشيعة: 8/ 287، والافندى فى رياض العلماء:

4/ 146.

PageV01P014:

____________

(1) وتسعمائة. ظ

PageV01P017:

____________

(1) غير الكمال/ خ.

PageV01P018:

____________

(1) «عبد الواحد بن عبد الواحد محمد البيع» ب. ms47

قال الميرزا فى رياض العلماء: 3/ 280: الشيخ أبو الفضل عبد الواحد بن محمد البيع ابن أحمد الطالقانى.

من أكابر العلماء وقد يخفف ويكتفى بعبد الواحد بن محمد فتأمل ولا تظنن التعدد.

ترجم له أيضا فى أعلام القرن السادس: 169.

(2) «السمانى» ب.

قال المصنف في الفهرست: 8 رقم 2: الشيخ المفسر أبو سعد اسماعيل بن علي بن الحسين السمان ثقة، وأى ثقة حافظ له «البستان فى تفسير القرآن» عشر مجلدات ... انتهى.

ترجم له فى ميزان الاعتدال: 1/ 421، وذكر أن وفاته في سنة: 443. وقيل: سنة 447.

(3) «في الديرعاقولي» ب. والظاهر أنها تصحيف «في دير عاقول».

قال الذهبى في سير أعلام النبلاء: 16/ 397: محمد بن إبراهيم بن حمدان أبو بكر البغدادى قاضى دير عاقولى وذكره في تاريخ بغداد: 1/ 415 قال: محمد بن إبراهيم بن حمدان بن إبراهيم بن يونس نيطرا أبو بكر قاضى دير العاقول انتهى.

روي عن جماعة منهم محمد بن الحسين الأشناني توفي فى سنة 380.

و قال الحموي في معجم البلدان: 2/ 520: دير العاقول بين مدائن كسرى والنعمانية بينه وبين بغداد خمسة عشر فرسخا على شاطئ دجلة.

PageV01P019:

____________

(1) «الاشتاني» ب. وهو تصحيف. هو: محمد بن الحسين بن حفص الخثعمى الكوفى الاشنانى أبو جعفر قدم بغداد، وحدث بها.

قال الدارقطنى عنه: أبو جعفر، ثقة، مأمون، ولد سنة 221، وتوفى سنة 315.

ترجم له فى سير أعلام النبلاء: 14/ 529، وفى تاريخ بغداد: 2/ 234.

(2) «التميمى» ب، خ ل.

لم نجد يونس بن سليمان، بل وجدنا سليمان بن قتة التيمى، فى سير أعلام النبلاء: 4/ 596.

و لعله والده، وقد سمع من معاوية وعمرو بن العاص.

(3) «مشيع» أ، «مثيع» ب، خ ل.

قال الذهبى فى ميزان الاعتدال: 2/ 107: زيد بن يثيع الهمدانى، عن على، وأبى ذر ...

و سماه أبان بن تغلب زيد بن نقيع. والاول أصح.

(4) رواه الخوارزمى فى المناقب: 211 وفى مقتل الحسين: 1/ 4 عن العلامة الزمخشرى عن على بن مردك الرازى عن أبى سعد السمان ورواه الحموينى فى فرائد السمطين:

2/ 39 ح 373 بطريقين عن الخوارزمى.

PageV01P020:

____________

(1) «أبو محمد بن» ب.

(2) «سعد» ب.

قال الخطيب في تاريخ ms48 بغداد: 10/ 133: عبد الله بن محمد بن سعيد بن محارب بن عمرو بن عامر بن لاحق بن شهاب أبو محمد الأنصارى الإصطخري سكن بغداد وحدث بها عن ... عبد الله بن أدران الشيرازي ولد بالإصطخر سنة 291.

(3) أ، ب «محمد بن عبد الله بن أذران»، وما في المتن من مناقب الخوارزمي وتاريخ بغداد راجع التعليقة السابقة.

PageV01P021:

____________

(1) رواه الخوارزمي في مناقبه: 19 بإسناده عن الزمخشري عن ابن مروك الرازي، عن ابن الحسين السمان عن الخزاعي لفظا عن أبي محمد بن عبد الله بن سعد مثله، عنه مصباح الأنوار: 132 «مخطوط» والديلمي في الفردوس: 509 «مخطوط» عنه البحار: 37/ 267 ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة: 2/ 157 (ط. الخانجى بمصر) وقال:

أخرجه ابن السمان وفي ذخائر العقبى: 58، والعلامة الدركزيني في نزل السايرين (على ما في درر المناقب مخطوط) وزاد «يا علي إنما أنت بمنزلة الكعبة تؤتى ولا تأتى فإن أتاك هؤلاء القوم فسلموا إليك هذا الأمر فاقبله منهم فإن لم يأتوك فلا تأتهم».

و العلامة الدامغاني في الأربعين (على ما في مناقب الكاشى: 31 مخطوط)، والمتقى الهندي في كنز العمال: 15/ 102 ح 293 (ومنتخبه: 5/ 45 المطبوع بهامش مسند أحمد) عن أسلم بن الفضل بن سهل عن الحسين بن عبد الله الأبزاري عن إبراهيم بن سعيد الجوهري باختلاف يسير وأورده في ص 108 ح 307 عن الحسن بن بدر فيما رواه الخلفاء والحاكم فى الكنى والشيرازي في الألقاب وابن النجار بإسنادهم عن ابن عباس وأخرجه فى الفصول المهمة: 108 وكشف الغمة: 86 عن كتاب الخصائص عن العباس بن عبد المطلب وفي البحار: 38/ 246 عن كشف الغمة وأخرجه عن بعض المصادر أعلاه فى إحقاق الحق: 4/ 163.

(2) «حدثنا» ب.

(3) «الفلاس» ب.

(4) «الشجرى» ب.

PageV01P022:

____________

(1) «مثل هذه» ب.

(2) روى هذا الحديث في كتب العامة والخاصة بطرق عديدة وأسانيد مختلفة إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) باختلاف الألفاظ واتفقوا على أنه ورد بلفظ: «مثل أهل بيتى» بدل «مثل علي وفاطمة».

و قد استقصينا جميع مصادر الحديث الشريف في كتابنا (صحيفة ms49 الإمام الرضا (عليه السلام)) الحديث: 77 تحت الطبع- وسيصدر عن قريب إن شاء الله تعالى.

(3) ليس فى «ب».

قال المصنف في الفهرست: 62 رقم 135: السيد أبو طالب حمزة بن محمد بن عبد الله الجعفري فقيه دين.

(4) «الحسن».

قال الذهبي في سير أعلام النبلاء: 16/ 557 رقم 409: المحدث الصادق المعمر أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد بن موسى الكلابي الدمشقي ... مولده كان في ذي القعدة سنة 306 ومات في ربيع الأول سنة 396 وله تسعون سنة.

قاله عبد العزيز الكتاني وقال: كان ثقة نبيلا مأمونا. تجد ترجمته في النجوم الزاهرة:

4/ 214، وشذرات الذهب: 3/ 147.

(5) «النمرى» ب.

PageV01P023:

____________

(1) رواه أحمد في مسنده: 1/ 84، وابن المغازلي في المناقب: 429 ح 5، والنسائي في الخصائص: 113.

و أخرجه في كشف الغمة: 1/ 81 عن مسند أحمد، وفي البحار: 38/ 76 عن مسند أحمد وتاريخ الخطيب: 13/ 302 وص 85 عن كشف الغمة.

و أورد في مصباح الأنوار: 148 «مخطوط»، وفي مقصد الراغب: 23 «مخطوط» جميعا بالأسانيد إلى أبي مريم، عن علي (عليه السلام).

روى مثل هذا الحديث ونحوه في مصادر أخرى، أخرجها عنهم في إحقاق الحق: 8/ 680- 691 وج 17/ 313.

(2) «سعد» ب. وهو تصحيف.

ترجم له السمعانى فى التحبير: 1/ 309 وقال: فقيه، صالح، دين، خير ... وهو ثقة صدوق ... توفى بعد سنة 537.

(3) «الوزاز» ب.

PageV01P024:

____________

(1) «سعيد» أوب.

عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد، أبو سعد الحصيري البصير الرازي المتوفى سنة 546، من شيوخ السمعاني وابن عساكر.

روى عنه المنتجب قراءة عليه في الأحاديث: 5 و26 و27 وقرأ عليه ابن عساكر بالري كما فى معجم شيوخه: 110.

ترجم له فى أنساب السمعانى: 4/ 178، التحبير: 1/ 395، طبقات السبكى: 7/ 150.

(2) «الدشتى» ب.

(3) «عبيد الله الكندى» ب.

(4) ليس فى ب.

(5) «هيبح» ب. هبجه كمنعه: ضربه «القاموس: 1/ 212».

PageV01P025:

____________

(1) ليس فى ب.

(2) «نبهت» أ.

(3) من «ب».

(4) سقطت من «ب».

(5) «الذكواني» أ. راجع أعلام القرن الخامس عشر: 17.

PageV01P026:

____________

(1) «حبير» ب. قال الذهبى فى ميزان الاعتدال: 2/ 338:

طلحة بن جبر (جبير)، عن المطلب بن عبد الله. وهاه الجوزجانى فقال: غير ثقة، وقال يحيى: لا شىء، ms50 وقال مرة: ثقة.

(2) رواه الطوسى فى أماليه: 321 من طريقين عن عبد الرحمن بن عوف، عنه البحار:

21/ 152 ح 2 وج 40/ 30 ح 60 و61.

و رواه ابن عساكر فى تاريخ دمشق: 2/ 368 ح 867 وص 374 ح 869 باسناده- من ثلاثة طرق- الى عبد الرحمن بن عوف.

و العينى الحيدر آبادى فى مناقب على: 93 (ط. أعلم) من طريق الترمذى والنسائى وابن شيبة عن عبد الرحمن بن عوف، والامر تسرى فى أرجح المطالب: 446 (ط. لاهور) من طريق ابن أبى شيبة، وأبى يعلى والحاكم، عن عبد الرحمن بن عوف.

و الحاكم النيسابورى فى المستدرك: 2/ 120 باسناده عن محمد بن عبد الله الزاهد، عن أحمد بن مهران، عن عبيد الله بن موسى مثله.

و المتقى الهندى فى كنز العمال: 15/ 144 ح 412 ط. (حيدرآباد الدكن) وابن حجر فى الصواعق المحرقة: 75 والبدخشى فى مفتاح النجا: 28 مخطوط جميعا من طريق ابن أبى شيبة، عن عبد الرحمن بن عوف.

و الهيثمى فى مجمع الزوائد: 9/ 134، قال: رواه أبو يعلى، وفى ص 163، قال: رواه البزار والعلامة السيد أبو محمد الحسينى البصرى فى انتهاء الافهام: 212، والقندوزى فى ينابيع المودة: 40 وص 285 كلاهما عن ابن عقدة، والحافظ أبو الفتوح العجلى فى «الموجز» والديلمى وابن شيبة وأبو يعلى عن عبد الرحمان بن عوف باختلاف يسير.

و العسقلانى فى المطالب العالية: 4/ 56 (ط. الكويت) والبسوى فى المعرفة والتاريخ:

282 (ط. بغداد) وباكثير الحضرمى فى وسيلة المآل: 113 (مخطوط) والمولوى محمد مبين الهندى فى وسيلة النجاة: 99 (ط. لكنهو).

و رواه فى مقصد الراغب: 20 (مخطوط).

أخرجه عن بعض المصادر: أعلاه فى احقاق الحق: 6/ 450- 452 وج 17/ 15- 17.

PageV01P027:

____________

(1) الأصل: الحسن.

(2) «الاذوانى» ب.

قال الحموى فى معجم البلدان: 4/ 353 فى مادة «قصران» ... وينسب إليه أبو العباس أحمد بن الحسين بن أبي القاسم بن علي بن بابا القصراني الاذونى، من أهل قصران الخارج، وأذون من قراها.

و كان شيخا من مشايخ الزيدية، صالحا، يرحل إلى الرى أحيانا، يتبرك به الناس.

... وكان مولده ms51 بأذون سنة 495 روى عنه السمعاني بأذون.

و فى ج 1/ 133 مادة «أذون» قرية من نواحى كورة قصران الخارج، من نواحى الري ينسب إليها أبو العباس أحمد بن الحسين بن بابا الزيدي، سمع منه أبو سعد.

PageV01P028:

____________

(1) أكتعون: تأكيد أجمعون، ولا يستعمل مفردا عنه، وواحده: أكتع، وهو من قولهم:

جبل كتيع: أى تام. ابن الأثير في النهاية: 4/ 149.

(2) روى مثله باختلاف ابن شاذان في المنقبة العاشرة من المائة منقبة ص 29 بإسناده عن ابن مسعود.

و للحديث مصادر أخرى بهذا اللفظ وغيره ذكرناها فى هامش المنقبة المذكورة، فراجع.

(3) «الامرى» م.

PageV01P029:

____________

(1) سورة مريم: 96.

(2) رواه الخوارزمى فى مناقبه: 231 باسناده عن ابن عباس، عنه كشف الغمة: 1/ 341 وارشاد القلوب: 237 (وعن مناقب ابن مردويه)، واليقين فى إمرة أمير المؤمنين: 24 باب 24، والصراط المستقيم: 2/ 54.

و رواه ابن حسنويه فى بحر المناقب: 37 (مخطوط) باسناده عن ابن عباس.

و الامر تسرى فى أرجح المطالب: 31.

أخرجه عن بعض المصادر أعلاه فى احقاق الحق: 4/ 22 وج 7/ 371 وج 15/ 62.

PageV01P030:

____________

(1) «الحسن والوبرى» أ، «الوترى» خ ل، م.

(2) ليس فى الاصل.

PageV01P031:

____________

(1) اقتباس من الآية: 10 من سورة الحشر.

(2) ليس فى ب.

(3) روى نحوه الحسكاني في شواهد التنزيل: 2/ 248 بإسناده عن سلمة بن الأكوع.

(4) «ميثم» أ.

PageV01P032:

____________

(1) رواه بهذا اللفظ وبغيره فى بصائر الدرجات: 51، وابن بابويه فى الامامة والتبصره:

44 ح 26 باسناديهما عن زياد بن مطرف، عنه صلى الله عليه وآله.

و الخوارزمى فى المناقب: 34، عنه مصباح الانوار: 127 (مخطوط).

و الحاكم النيسابورى فى المستدرك: 3/ 128.

و أبو نعيم فى حلية الاولياء: 1/ 86.

و الطبرى فى بشارة المصطفى: 194 باسناده عن زيد بن أرقم.

و أخرجه فى البحار: 36/ 248 ح 63 عن بصائر الدرجات.

و فى ج 39/ 275 عن كشف الغمة وفى ص 285 ح 75 عن بشارة المصطفى.

و أخرجه الاربلى فى كشف الغمة: 1/ 96 من كتاب الاربعين للحافظ أبى بكر اللفتوانى وابن حجر العسقلانى فى الاصابة: 1/ 559.

و المتقى الهندى فى كنز العمال: 12/ 210 ح 1200 وفى منتخبه ms52 المطبوع بهامش مسند أحمد: 5/ 32 من طريق مطير، والبارودى، وابن مندة عن زياد بن مطرف.

و القندوزى فى ينابيع المودة: 127.

و أورده الكشفى الترمذى فى المناقب المرتضوية: 98.

و محمد بن جرير الطبرى فى منتخب ذيل المذيل: 83.

أخرج عن بعض تلك المصادر- أعلاه- فى احقاق الحق: 5/ 107.

و ج 17/ 245- 248.

PageV01P033:

____________

(1) «السمان» أ.

(2) «الحسين» ب، يأتي ذكره فى الحكاية الاولى.

و ورد اسمه فى مقدمة فهرست المصنف: 22 من باب تعداد مشائخه.

(3) «البزار» ب.

(4) رواه بهذا اللفظ وبغيره الطبرى فى دلائل الامامة: باسناده عن فاطمة (عليها السلام) بنت محمد صلى الله عليه وآله.

و أخرجه الخوارزمى فى مناقبه: 37 نقلا من معجم الطبرانى، عنه مصباح الانوار:

62 (مخطوط).

و محب الدين الطبرى فى ذخائر العقبى: 92. وفى الرياض النضرة: 2/ 214 من طريق أحمد بن حنبل عن فاطمة (عليها السلام).

و ابن أبى الحديد فى شرح النهج: 9/ 168 وقال: رواه ابن حنبل فى كتاب فضائل على (عليه السلام)، وفى المسند أيضا.

و الهيثمى فى مجمع الزوائد: 9/ 132 عن الطبرانى.

و المتقى الهندى فى كنز العمال: 15/ 127 ح 373 (من طريق الطبرانى والبيهقى فى فضائل الصحابة وابن الجوزى)، وفى منتخبه المطبوع بهامش مسند أحمد: 5/ 47.

و القندوزى فى ينابيع المودة: 127 وص 213، والهروى فى الاربعين حديثا: 65 (مخطوط) والبدخشى فى مفتاح النجا: 60 (مخطوط) من طريق ابن الاخضر عن فاطمة (عليها السلام).

و الامر تسرى فى أرجح المطالب: 522 و507 و518 من طريق أحمد والطبرانى والديلمى عن ابن عمر.

و باكثير الحضرمى فى وسيلة المآل: 132 (مخطوط)، والعينى الحنفى فى مناقب على:

21، والمولى على بن سلطان القارى فى مرقاة المفاتيح فى شرح مشكاة المصابيح: 1/ 338.

و أورده الاربلى فى كشف الغمة: 1/ 93 نقلا عن كتاب ابن الاخضر الجنابذى.

و أخرجه فى الصراط المستقيم: 2/ 50 عن معجم الطبرانى.

و فى البحار: 39/ 257 ضمن ح 32 عن مناقب ابن شهر آشوب: 3/ 3 نقلا عن معجم الطبرانى.

أخرج عن بعض المصادر- أعلاه- فى إحقاق الحق: 17/ 252- 255.

PageV01P034:

____________

(1) «الطامزى» ب، وهو تصحيف.

و طامذة: بفتح الميم، والذال ms53 المعجمة: من قرى أصفهان.

راجع مراصد الاطلاع: 2/ 876.

PageV01P035:

____________

(1) روى هذا الحديث بهذا اللفظ وبغيره عن مجموعة من الرواة:

1- برواية جابر بن عبد الله رواه الحموينى فى فرائد السمطين: 1/ 52 ح 17، الحاكم النيسابورى فى المستدرك:

2/ 241 والخطيب البغدادى فى «موضع أوهام الجمع والتفريق»: 1/ 41.

و الديلمى فى الفردوس: (مخطوط) والخوارزمى فى المناقب: 87.

و الزرندى فى نظم درر السمطين: 79.

و أورده العلامة القرطبى فى تفسيره الجامع لاحكام القرآن: 9/ 283، والحسينى الشيرازى فى الاربعين (مخطوط)، والمناوى فى كنوز الحقائق: 46 وص 167، والبرزنجى الشافعى فى مقاصد الطالب: 11.

و أخرجه نور الدين الهيثمى فى مجمع الزوائد: 9/ 100 عن الطبرانى، والاربلى فى كشف الغمة: 1/ 316 عن ابن مردويه، والميبدى اليزدى فى «شرح ديوان أمير المؤمنين»:

185 (مخطوط) عن الثعلبى، والسيوطى فى تاريخ الخلفاء: 66 من طريق الطبرانى فى الاوسط، وفى الدر المنثور: 4/ 44 من طريق الحاكم وابن مردويه، وابن حجر فى الصواعق المحرقة: 121 من طريق الطبرانى، والكشفى الترمذى فى المناقب المرتضوية 53 عن بحر المناقب وفى ص 88 من طريق الطبرانى فى الاوسط وابن حجر فى الصواعق والبدخشى فى مفتاح النجا: 29 (مخطوط) من طريق الطبرانى فى الاوسط والديلمى وفى ص 40 عن المستدرك.

و القندوزى: 10 عن مجمع الفوائد وفى ص 179 من طريق الديلمى والطبرانى فى الاوسط، وفى ص 282 من طريق الطبرانى فى الاوسط، والشافعى فى المناقب: 48 من طريق الخوارزمى فى المناقب والديلمى فى الفردوس، واسماعيل البرزنجى الشافعى فى مقاصد الطالب: 11 عن مجمع الزوائد.

2- برواية ابن عباس أورده المتقى الهندى فى منتخب كنز العمال المطبوع بهامش مسند أحمد: 5/ 32.

و أخرجه الكشفى الترمذى فى المناقب المرتضوية: 88 من طريق صاحب المودات والقندوزى فى ينابيع المودة: 56 عن منتخب كنز العمال.

3- برواية عبد الله بن مسعود أخرجه القندوزى فى ينابيع المودة: 236 عن الفردوس.

4- برواية ابن عمر أورده شمس الدين الذهبى فى ميزان الاعتدال: 1/ 462.

5- برواية ثمامة الباهلى رواه ابن حسنويه فى درر بحر المناقب: 78 (مخطوط) 6- برواية أبى امامة رواه العسقلانى فى لسان الميزان: ms54 2/ 226 وج 4/ 434.

و أخرجه الكنانى المصرى فى تنزيه الشريعة: 1/ 400.

أخرج عن بعض تلك المصادر فى احقاق الحق: 5/ 256.

PageV01P036:

____________

(1) «عمر» خ ل وم.

(2) سقطت من «ب».

PageV01P037:

____________

(1) أورده ابن شهر آشوب في مناقبه: 3/ 203، عنه البحار: 38/ 29 صدر ح 2.

و بلفظ آخر في حاشية الجنة الواقية: 552، عنه البحار: 8/ 263.

(2) «الحسينى» ب.

ذكره المصنف وأخوه المجتبى في الفهرست: 163 رقم 385 وص 386 قال: السيدان الأصيلان مقدم السادة أبو تراب المرتضى، وشيخ السادة أبو حرب المجتبى ابنا الداعى ابن القاسم الحسني محدثان عالمان، صالحان، شاهدتهما وقرأت عليهما، ورويا لي جميع مرويات الشيخ المفيد عبد الرحمن النيسابورى.

(3) «الحسبى» ب. وهو تصحيف، ذكره المصنف فى: 108 رقم 219 قال:

الشيخ المفيد أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين النيسابوري الخزاعي، شيخ الأصحاب بالري، حافظ، واعظ، ثقة، سافر فى البلاد شرقا وغربا، وسمع الأحاديث من المؤالف والمخالف، وله تصانيف ...

و قد قرأ على السيدين علم الهدى والمرتضى وأخيه الرضي، والشيخ أبى جعفر الطوسى والمشائخ سالار، وابن البراج والكراجكي رحمهم الله جميعا.

(4) «حمشاذ» أ، «جمشاد» ب.

(5) «سحبوبه» ب، «محبوبه» م.

(6) «الحسبى» ب، «الحسن» خ ل.

PageV01P038:

____________

(1) رواه الطوسى فى أماليه: 1/ 253، وابن المغازلى فى مناقبه: 23 ح 277 وص 231 ح 278 و279 من ثلاثة طرق، والطبرى فى بشارة المصطفى: 120 وص 156 من طريقين وابن عساكر فى تاريخ دمشق: 2/ 92، والكنجى الشافعى فى كفاية الطالب: 74 (عنه كشف الغمة: 1/ 108)، وابن حسنويه فى درر بحر المناقب: 59 (مخطوط) والمتقى الهندى فى كنز العمال: 12/ 209 ح 1193 من طريق الطبرانى وابن عساكر وفى منتخبه (المطبوع بهامش مسند أحمد: 5/ 32) والحموينى فى فرائد السمطين: 1/ 291 ح 229 والهيثمى فى مجمع الزوائد: 9/ 108 وقال: رواه الطبرانى باسنادين والبدخشى فى مفتاح النجاة: 60 (مخطوط) من طريق الطبرانى فى الكبير وابن عساكر ثم قال: وفى رواية الطبرانى لفظه «اللهم من آمن بي وصدقني فليتول علي بن أبي طالب فإن ولايته ولايتي وولايتي ولاية الله»، والقندوزى فى ينابيع المودة: 237، وابن بكار القرشى الزبيرى فى الاخبار الموفقيات: ms55 312 من أربعة طرق. جميعا بالاسانيد عن عمار بن ياسر بلفظ «أوصى من آمن بى وصدقنى بولاية على بن أبى طالب، فمن تولاه ... الحديث».

و رواه الخزاعى فى أربعينه ح 37 عن عمار بلفظ «أول من آمن بى وصدقنى على بن أبى طالب، فمن تولاه ...» وأخرجه فى البحار: 38/ 31 ح 8 وج 39/ 280 ح 61 عن بشارة المصطفى أخرج عن بعض المصادر أعلاه فى احقاق الحق: 6/ 434- 436 وج 17/ 8- 11.

PageV01P039:

____________

(1) «جعفر» ب. ترجم له فى طبقات الشافعية: 2/ 142 رقم 741 (ط بغداد) قال:

أبو عصام الدين، عمر بن أحمد بن منصور بن أبى بكر بن محمد النيسابورى المعروف بابن الصفار، كان إماما بارعا، مبرزا، جامعا لأنواع العلوم الشرعية، مكثرا من الحديث حسن السيرة ...

ولد في ذي القعدة سنة 477، وتوفى بنيسابور يوم الأضحى سنة 553.

ذكره أبو سعد بن السمعاني في مشيخته، وابن النجار، والتفليسي، والذهبى في العبر.

(2) «عماد» خ ل.

قال الذهبى في سير أعلام النبلاء: 6/ 138 رقم 48: الإمام المحدث أبو معاوية، عمار بن معاوية بن أسلم البجلي، ثم الدهنى، الكوفى ...

وثقه أحمد بن حنبل وجماعة.

و قال في ميزان الإعتدال: 3/ 170: وثقه أحمد وابن معين، وأبو حاتم والناس توفى سنة 133.

و ذكره العسقلاني فى تقريب التهذيب: 2/ 48 وقال: ... صدوق يتشيع.

PageV01P040:

____________

(1) ليس فى «ب» و«م».

(2) رواه بهذا اللفط وبغيره: الترمذى فى صحيحه: 5/ 639 ح 3726، والطبرانى فى المعجم الكبير: 92 (مخطوط).

و ابن المغازلى فى المناقب: 24- 126 ح 162- 166 بخمسة طرق.

و الشافعى فى المناقب: 164.

و الخزاعى فى أربعينه ح 26، والحسكانى فى شواهد التنزيل: 2/ 230 من عدة طرق.

و الخوارزمى فى المناقب: 82.

و أورده الخطيب البغدادى فى تاريخ بغداد: 7/ 402، والسمعانى فى الرسالة القوامية وابن الاثير فى النهاية: 5/ 25، وابن الجوزى فى تذكرة الخواص: 42، وابن أبى الحديد فى شرح النهج: 2/ 167 وج 9/ 173، وابن الاثير فى اسد الغابة: 4/ 27 وابن حسنويه فى درر بحر المناقب: 47 (مخطوط)، ومحب الدين الطبرى فى الرياض النضرة: 2/ 237 وفى ذخائر العقبى: 109، وابن كثير فى البداية والنهاية: 356 والتبريزى فى مشكاة ms56 المصابيح: 564، والميبدى اليزدى فى شرح ديوان أمير المؤمنين:

187 (مخطوط)، والبدخشى فى مفتاح النجاة: 47 (مخطوط)، وابن درويش البيرونى فى أسنى المطالب، والزبيدى فى تاج العروس: 10/ 358، والقندوزى فى ينابيع المودة: 58.

و الدهلوى فى تجهيز الجيش: 374، والورديفى فى سعد الشموس والاقمار: 210 رواه من طريق الترمذى والنسائى والطبرانى عن أبى هريرة، والاربلى في كشف الغمة:

1/ 292، وابن بطريق فى العمدة: 189، والشيبانى فى تيسير الوصول: 1/ 106.

و النابلسى فى ذخائر المواريث: 1/ 155 والعاقولى فى الرصف، لما روي عن النبى من الفضل والوصف: 369.

و باكثير الحضرمى فى وسيلة المآل: 129 (مخطوط) والمتقى الهندى فى كنز العمال:

12/ 221 ح 1289 المطبوع بهامش مسند أحمد: 5/ 35، والهمدانى فى مودة القربى: 86 والشيبانى فى المختار من مناقب الاخيار: 3 (مخطوط)، ومحمد بن محمد بن سليمان فى جمع الفوائد: 2/ 212، والعينى الحيدر آبادى فى مناقب على: 34 وص 48 رواه من طريق النسائى والترمذى.

و أخرجه فى البحار: 39/ 156 ح 18 عن كشف الغمة، وعن الطرائف: 1/ 80 ح 112 (نقلا عن ابن المغازلى) وح 19 من البحار المذكور- عن العمدة لابن بطريق.

و أخرجه عن بعض المصادر- أعلاه- فى احقاق الحق: 60/ 525- 530 وج 14/ 212- 215 وج 17/ 53- 55.

PageV01P041:

____________

(1) «المعسن» خ ل أ، «المعس» ب، «العنس» خ. والظاهر أنها تصحيف المعتمر.

فقد ذكر الذهبي في سير أعلام النبلاء: 8/ 477 رقم 123، فى ترجمة المعتمر بن سليمان أنه يروى عن أبيه سليمان وعن منصور بن المعتمر.

و ذكر فى ج 5/ 402 رقم 181 فى ترجمة منصور بن المعتمر، حدث عنه خلق كثير منهم:

سليمان التيمى ومعتمر بن سليمان، وهو ابنه.

راجع في ترجمتهم: طبقات ابن سعد: 6/ 337 وج 7/ 290، حلية الأولياء: 5/ 40 وتهذيب الأسماء واللغات: 2/ 114 وص 115.

(2) «خراشن» أ.

قال العسقلاني في تقريب التهذيب: 2/ 243 رقم 28: ربعى بن حراش: بكسر المهملة وآخره معجمة، أبو مريم العبسى الكوفى، ثقة، عابد، مخضرم، من الثانية، مات سنة 100 وقيل غير ذلك.

(3) «عمر» أ.

و هو عمران بن حصين بن عبيد بن خلف، أبو نجيد الخزاعي، صاحب رسول الله (صلى الله عليه وآله)، أسلم ms57 عام خيبر وغزا عدة غزوات، وولى قضاء البصرة حيث بعثه عمر ليفقه أهلها كان فاضلا، توفى بالبصرة سنة 52.

راجع سير أعلام النبلاء: 2/ 508 رقم 105، الاصابة: 3/ 26، وتقريب التهذيب:

2/ 82.

PageV01P042:

____________

(1) «فبرأت» ب.

(2) للحديث- بهذا اللفظ وبغيره- مصادر كثيرة، أخرجها في إحقاق الحق: 5/ 368- 467 (الباب الثامن) بطرق وأسانيد متعددة عن عدد كبير من الصحابة، فراجع.

(3) «سعيد» خ ل. ورد ذكره فى مقدمة فهرست المصنف: 39 في باب تعداد مشائخه.

(4) «الحسين بن أحمد» أ. تقدم ذكره في الحديث: 6، ويأتى في الحديث: 24.

(5) «أ، ب» بن. وسقطت من «م».

(6) الاصل: الهمامى. أثبتنا هاتين الفقرتين كما في كتب التراجم وكما سيأتي في الحديث:

18 في رواية هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبى كثير.

قال الذهبى في ميزان الاعتدال: 1/ 519: الحسن بن كثير: حدث عن يحيى ... انتهى وفى ج 4/ 402 قال: يحيى بن أبي كثير اليمامي، أحد الأعلام الاثبات ...

و فى سير أعلام النبلاء: 6/ 27 رقم 9 في ترجمة يحيى قال: روى عنه جماعة منهم:

هشام بن أبي عبد الله.

PageV01P043:

____________

(1) أورده في كشف الغمة: 1/ 147 مرسلا عن أبى موسى الأشعري، عنه البحار: 38/ 34- 35.

و للحديث- بهذا اللفظ أو بغيره- مصادر كثيرة أخرجها في إحقاق الحق: 5/ 623- 638 (الباب الرابع والعشرين) بطرق وأسانيد كثيرة عن عدد كبير من الصحابة، فراجع.

(2) تقدمت ترجمته وأخيه المرتضى، ومن رويا عنه في الحديث: 14.

(3) هشام بن أبي عبد الله، أبو بكر الدستوائي، واسم أبي عبد الله: سنبر.

ثقة، ثبت ... راجع تقريب التهذيب: 2/ 319.

PageV01P044:

____________

(1) رواه ابن شاذان في المنقبة: 88 من المائة منقبة، عنه البحار: 26/ 349 ح 22 وغاية المرام: 19 ح 21 وص 587 ح 89.

(2) «أبو الحسن أحمد بن علي بن محمد بن أحمد الرفاء» أ، ب.

و لم نجده بهذا الشكل: ولعله هو الذي ترجم له النجاشي المتوفى سنة 450 في رجاله:

68 باسم: أحمد بن عبد الرفا.

و الراوي في السند أعلاه عن أبى عروبة المتوفى سنة 318.

و الراوي عنه أبو سعد الماليني المتوفى سنة 409.

ترجم للأخيرين في سير أعلام النبلاء: 14/ 510 وج 17/ 301.

(3) «ما» أ.

PageV01P045:

____________

(1) رواه ابن ms58 شيرويه الديلمي في فردوس الأخبار (مخطوط)، عنه كشف الغمة: 1/ 93 وص 137، وإرشاد القلوب: 234، والبحار: 39/ 304 ضمن ح 118 والخوارزمى فى المناقب: 34 بالإسناد إلى أنس، عنه مصباح الأنوار: 127 (مخطوط)، ومناهج الفاضلين: 377 (مخطوط)، وينابيع المودة: 91.

و أورده الصفورى فى المحاسن المجتمعة: 160 (مخطوط) وفى نزهة المجالس: 2/ 207 وفيه: «معصية» بدل «سيئة».

و محمد صالح الترمذي في المناقب المرتضوية: 92، والمناوي في كنوز الحقائق (ذكر الفقرة الأولى من الحديث فى ص 67 والفقرة الثانية فى ص 57).

و البدخشى في مفتاح النجا: 61 (مخطوط)، والسيد علي بن شهاب الدين الحسيني الشافعي في مودة القربى: 64، والامر تسرى فى أرجح المطالب: 512 وص 519 جميعا بالاسانيد عن معاذ.

و أخرجه القندوزى فى ينابيع المودة: 180 نقلا من الكنوز وفى ص 239، وص 252 عن الفردوس.

و العينى الحيدر ابادى فى مناقب على: 33 من طريق الديلمى عن معاذ، والخطيب عن أنس، وابن حسنويه فى درر بحر المناقب: 7 (مخطوط) عن ابن عباس.

أخرجه عن بعض المصادر أعلاه فى إحقاق الحق: 7/ 257 وج 17/ 233.

(2) «الفضل» ب، خ ل.

هو محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن البهلول بن همام بن المطلب الشيبانى أبو المفضل أصله كوفى، كثير الرواية، حسن الحفظ، سافر فى طلب الحديث، له كتب كثيرة تجد ترجمته فى رجال النجاشى: 309، رجال الشيخ الطوسى: 511 رقم 110، وفهرسته:

140 رقم 600، وص 141 رقم 602 فى ترجمة محمد بن همام، وفيه رواية أبى المفضل عنه، ورجال السيد الخوئى: 16/ 272.

PageV01P046:

____________

(1) «بن» خ ل.

الحسن بن أحمد المالكى من مشايخ ابن بابويه، ذكره الصدوق فى مشيخته فى طريقه الى ابراهيم بن أبى محمود. روى عنه فى الامالى: 462 ح 5.

و روى الصدوق عن أبى علي، عنه فى الحجة على الذاهب لفخار بن معد: 83 «وفيه «الحسين» بدل «الحسن».

و عده الشيخ الطوسي في رجاله: 430 رقم 3 من أصحاب الامام الحسن العسكرى (عليه السلام) وترجم له الخطيب البغدادى فى تاريخه: 7/ 276 باسم الحسين بن أحمد بن سعيد ms59 بن أنس بن عثمان، أبو على المؤذن، يعرف بالمالكى المتولد سنة 292 والمتوفى سنة 383.

راجع بشأنه أعلام القرن الرابع: 83 وص 106، ورجال السيد الخوئى: 4/ 293.

(2) من «أ».

PageV01P047:

____________

(1) سورة النساء: 93.

(2) من «أ».

PageV01P048:

____________

(1) «وان» ب، خ ل، م.

(2) من «ب».

(3) من «ب».

(4) للحديث مصادر عديدة أخرجها فى البحار: 38/ 348- 360، وإحقاق الحق: 5/ 318 368 وج 16/ 169- 219 بأسانيد وطرق كثيرة وبألفاظ مختلفة عن عدد كبير من الصحابة، فراجع.

(5) «الحديثى» أ، ب «الحدينى» خ ل.

قال الذهبى فى سير أعلام النبلاء: 17/ 245 رقم 151:

الامام الحافظ المجود، أبو بكر، محمد بن أحمد بن عبد الوهاب الاسفرايينى الحديثى الرحال ...

قال أبو مسعود البجلي: سمعت أبا عبد الله الحاكم يقول: أشهد على أبى بكر الاسفرايينى أنه يحفظ من حديث مالك وشعبة ومسعر والثوري أكثر من عشرين ألف حديث ...

توفي سنة 406.

PageV01P049:

____________

(1) «الحسن» أ، خ ل، م.

ترجم له المصنف في فهرسته: 113 رقم 234 قال: الفقيه الدين، أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الحاستى صالح، حافظ، ثقة، رأى الشيخ أبا علي بن الشيخ أبى جعفر والشيخ الجد شمس الاسلام حسكا بن بابويه، وقرأ عليهما تصانيف الشيخ أبي جعفر رحمهم الله.

(2) سقطت من «م». وهو الشيخ المفيد أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين النيسابورى الخزاعى، تقدمت ترجمته في الحديث: 14.

(3) ليس فى «ب».

قال الذهبي في سير أعلام النبلاء: 15/ 233 رقم 90: الامام المحدث، الثقة، أبو القاسم، عبد الله بن محمد بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ الرازى، المخزومى مولاهم حدث عن عمه أبى زرعة الحافظ ... قال أبو نعيم: كان ثقة، صاحب أصول، وتوفى عندنا بأصبهان سنة 320. راجع أخبار اصفهان: 2/ 76- 77.

و أبو زرعة الرازى هو: عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ، امام، حافظ، ثقة، مشهور.

ترجم له فى تقريب التهذيب: 1/ 536 رقم 1479، وفى سير أعلام النبلاء: 13/ 65.

PageV01P050:

____________

(1) «جهع» أ، «جميلع» خ ل.

هو عمرو بن جميع، يكنى بأبى المنذر، وقيل: كنيته أبو عثمان، كوفى، وكان على قضاء حلوان. راجع ميزان الاعتدال: 3/ 251.

(2) سورة يس: 20.

(3) «حربيل» ms60 أ، «حزبيل» ب، خ ل، م.

(4) سورة غافر: 28.

(5) روى مثله فرات فى تفسيره: 130 باسناده من طريقين عن أبى ليلى، والصدوق فى أماليه:

385 ح 18 باسناده عن عبد الرحمان بن أبى ليلى، رفعه الى رسول الله (صلى الله عليه وآله) وفى الخصال: 1/ 184 ح 254 باسناده عن محمد بن أبى ليلى، عن الرسول (صلى الله عليه وآله) وأخرجه فى البحار: 35/ 414 ح 13 عن الخصال، وفى ج 38/ 212 ح 14 عن أمالى الصدوق، وكشف الغمة: 1/ 89، وتفسير فرات، وج 67/ 205 عن تفسير الثعلبى (مخطوط)، وفى ج 92/ 296 عن الدر المنثور: 5/ 262.

و للحديث- بهذا اللفظ، أو بغيره- مصادر عديدة أخرجها فى احقاق الحق: 5/ 597 605 بأسانيد وطرق كثيرة عن أبى ليلى وابن عباس وجابر، وداود بن بلال، وأبى أيوب الانصارى، فراجع.

PageV01P051:

____________

(1) «ب، خ ل، م» الحمامى.

(2) «ب» المرض.

(3) «خ ل، م» التاجر.

أبو المتوكل الناجى، اسمه علي بن داود، وقيل: ابن دؤاد، بضم الدال، بعدها واو بهمزة البصرى، مشهور بكنيته، ثقة، توفي سنة 102، وقيل: 108.

راجع سير أعلام النبلاء: 5/ 8 رقم 4، تقريب التهذيب: 2/ 36 رقم 338، وطبقات ابن سعد: 7/ 225.

PageV01P052:

____________

(1) سورة ق: 44.

(2) طم الشىء: إذا عظم، وطم الماء: إذا كثر.

(3) عنه البرهان: 4/ 225 ح 11، وفى ح 12 عن أربعين الخزاعى ح 14 مثله ورواه الطوسى فى أماليه: 2/ 241 باسناده عن شريك باختلاف يسير، عنه البحار: 39/ 196 ح 7 وج 47/ 412 ح 219، والطبرى فى بشارة المصطفى: 59 بإسناده عن شريك عنه البحار: 47/ 357 ح 65 باختلاف، وأورده ابن شهر آشوب في مناقبه: 2/ 158 عنه البحار:

39/ 203 مثله.

(4) ليس فى الاصل. وفى «خ ل، م» الافطينى بدل «الافطسى».

قال عنه المصنف فى الفهرست: 95 رقم 193: السيد أبو علي شرف شاه بن عبد المطلب ابن جعفر الحسينى الافطسى الاصبهانى عالم، فاضل، نسابة.

PageV01P053:

____________

(1) للحديث- بهذا اللفظ وغيره ... مصادر عديدة أخرجها فى احقاق الحق: 4/ 150 156 وج 15/ 323- 340 بطرق وأسانيد كثيرة عن عدد من الصحابة، فراجع.

(2) «أحمد» أ. ورد ذكره فى مقدمة فهرست المصنف: 36 فى باب تعداد مشائخه، ms61 وترجم له فى كتاب التحبير: 2/ 122.

(3) رواه الحموينى فى فرائد السمطين: 1/ 179 ح 142 باسناده عن حذيفة، عنه ينابيع الموده: 82 وغاية المرام: 206 ح 5 وص 540 ح 13.

و أخرجه فى احقاق الحق: 6/ 421 عن الفرائد والينابيع.

PageV01P054:

____________

(1) «سعيد» ب.

(2) «الخضرى» أ. تقدمت ترجمته في الحديث: 5.

(3) «الخلاد» أ، «الحلاد» ب، «الجلاد» خ ل، وكلهما تصحيف.

قال عنه الذهبى في سير أعلام النبلاء: 19/ 303 رقم 193: الشيخ الامام، المقري المجود، المحدث، المعمر، مسند العصر، أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن بن محمد بن علي بن مهرة الاصبهانى الحداد، شيخ أصبهان في القراءات والحديث جميعا.

ولد في شعبان سنة 419، وسمع فى سنة 24، وبعدها سمع أبا بكر محمد بن علي بن مصعب التاجر، وأبا نعيم الحافظ (أحمد بن عبد الله بن أحمد الحافظ).

قال السمعاني: كان عالما، ثقة، صدوقا، من أهل العلم والقرآن والدين ...

توفي مسند الدنيا أبو علي الحداد فى 16 من ذى الحجة سنة 515، وقد قارب المائة ودفن عند القاضى أبى أحمد العسال باصبهان.

و راجع ج 17/ 458 رقم 305 فى ترجمة أبى نعيم الحافظ، وفيه رواية أبى على الحداد عنه.

(4) «الخير زاد» أ. والظاهر أنه هو الذى ترجم له الذهبى فى ميزان الاعتدال: 4/ 425 رقم 9695 وعده أحد علماء الكوفة المشاهير المتوفى سنة 136، لأنه مقارب لطبقته فى الحديث.

و أورد أسانيد فيها رواية عبد الرحمن «بدل رحيم» بن سليمان الرازى، وروايته عن مجاهد الذى اختلف فى سنة وفاته من 102- 104.

راجع بشأن مجاهد سير أعلام النبلاء: 4/ 449 رقم 175.

PageV01P055:

____________

(1) قال العلامة المجلسى (ره): أى يمسه الأذى والشدة في رضاء الله تعالى وقربه، أو هو لشدة حبه لله، واتباعه لرضاه، كأنه ممسوس أى مجنون، كما ورد في صفات المؤمن «يحسبهم القوم أنهم قد خولطوا» ويحتمل أن يكون المراد الممسوس المخلوط والممزوج مجازا، أى خالط حبه تعالى لحمه ودمه.

(2) رواه أبو نعيم فى حلية الأولياء: 1/ 68 باسناده عن اسحاق بن كعب، عن أبيه، عن الرسول (صلى الله عليه وآله)، عنه مناقب آل أبى ms62 طالب: 3/ 221.

و أخرجه في البحار: 39/ 313 ضمن ح 5 عن المناقب.

(3) «الفتح» ب. ورد ذكره فى مقدمة فهرست المصنف: 35 في باب تعداد مشائخه.

(4) «الحسن بن محمد» أ، خ ل، «الحسين بن أحمد» م.

و هو: الحسن بن أحمد الحداد المقري مرت ترجمته وأبي نعيم فى الحديث: 26.

(5) «الحرب» أ. وهو: الحارث بن محمد بن أبى أسامة، أبو محمد التميمي، واسم أبي أسامة: داهر، حافظ، صدوق، عالم، صاحب مسند.

ذكره ابن حبان في الثقات، وقال الدار قطني: صدوق.

روى عنه جماعة كثيرة منهم: أبو بكر بن خلاد.

ولد سنة 186، وتوفي سنة 282.

PageV01P056:

____________

(1) «نهد» أ، خ ل.

قال العسقلانى فى تقريب التهذيب: 1/ 96 رقم «29»:

بريدة بن سفيان الاسلمى، المدنى، ليس بالقوى، وفيه رفض، من السادسة.

و قال الذهبى فى ميزان الاعتدال: 1/ 306: بريدة بن سفيان الاسلمى، عن أبيه.

و عنه أفلح بن سعيد، وابن اسحاق.

(2) سقطت من «ب».

(3) تقدم نظيره فى الحديث: 16 فراجع.

PageV01P057:

____________

(1) «الردينى» ب. ورد ذكره فى مقدمة فهرسته: 20 فى باب تعداد مشائخه.

(2) «العبدى» ب. هو الشيخ: أبو الحسن، أحمد بن ابراهيم بن عبدويه بن سدوس الهذلى العبدوى النيسابورى. ترجم له فى سير أعلام النبلاء: 16/ 504 رقم «375».

(3) «التليسى» خ ل، «القيسى» م.

قال العسقلانى فى تقريب التهذيب: 1/ 23 رقم «101»:

أحمد بن عيسى التنيسي المصرى، ليس بالقوى، من الحادية عشرة، مات سنة ثلاث وسبعين. (أى بعد المائتين حسب ترتيب الطبقات) انتهى.

و تنيس: جزيرة من بحر مصر، قريبة من البر، ما بين الفرما ودمياط. راجع معجم البلدان: 2/ 51.

(4) ليس فى «ب».

وردت رواية المعتمر بن سليمان، عن أبيه كما في سير أعلام النبلاء: 8/ 477 رقم «123» فى ترجمة المعتمر. ولم نعهد روايته عن هشام بن عروة مباشرة إلا بواسطة وللحديث- بهذا اللفظ أو بغيره- مصادر عديدة أخرجها فى إحقاق الحق: 4/ 11- 16 وج 15/ 4- 24 بطرق، وأسانيد كثيرة عن بعض الصحابة، فراجع.

PageV01P058:

____________

(1) «فتح» ب.

(2) رواه أبو نعيم فى حلية الاولياء: 1/ 66 والحافظ أبو بكر فى تاريخ بغداد: 14/ 98 بأسانيدهم عن أنس.

و للحديث- بهذا اللفظ وغيره- مصادر ms63 عديدة أخرجها فى احقاق الحق: 4/ 165- 169 وج 15/ 80- 87 بطرق وأسانيد كثيرة، فراجع.

(3) «بكر» ب. هو: يحيى بن أبى بكير بن نسر بن أسيد، أبو زكريا العبدى القيسى، وقيل:

اسم أبيه نسر، وقيل: بشر، وقيل: بشير، كوفى الاصل، قاضى كرمان، حدث ببغداد وبغيرها، وثقه يحيى بن معين وأحمد العجلى، ورواته ثقات مات سنة 208، وقيل: 209، راجع سير أعلام النبلاء: 9/ 497 رقم «188» وتقريب التهذيب: 2/ 344 رقم «28»

(4) أى: جعفر بن زياد.

(5) رواه ابن المغازلى فى مناقب على بن أبى طالب: 105 ح 147، وأخرجه الخوارزمى فى مناقبه: 235 عن معجم الطبرانى باسناده الى عبد الله الجهنى، والطبرى فى الرياض النضرة: 2/ 177، وفى ذخائر العقبى: 70 قال: أخرجه المحاملى، وأخرجه الامام على بن موسى الرضا من حديث على، وزاد: ويعسوب الدين، وابن الاثير فى اسد الغابة: 1/ 69 باسناده مثله.

PageV01P059:

____________

(1) سقطت من «ب». قال المصنف فى فهرسته: 81 رقم 176:

الشيخ أبو الحسين زيد بن الحسن بن محمد البيهقى، فقيه، صالح.

(2) «النحوى» ب.

(3) «خمس» ب، م.

(4) فى الاصل: زيد.

وردت قطعة السند هذه فى بشارة المصطفى والبحار هكذا: ابراهيم بن علقمة والأسود.

و الأسود بن يزيد النخعي الكوفى، يكنى أبا عبد الرحمن، ابن أخ علقمة بن قيس وخال ابراهيم النخعى وعلقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك، أبو شبل، فقيه الكوفة.

ترجم للثلاثة فى سير أعلام النبلاء: 4/ 35، وص 50 رقم 13، وص 53 رقم 14، وفي طبقات ابن سعد: 6/ 70، 86 وغيرها من كتب التراجم.

PageV01P060:

____________

(1) أى شدائد وامور عظام.

(2) «يغيل» أ.

(3) من «أ».

(4) رواه الخوارزمى فى مناقبه: 124 باسناده عن علقمة، والاسود، عنه كشف الغمة: 1/ 261.

و رواه بهدا السند السيد أبو طالب فى تيسير المطالب: 61 والطبرى فى بشارة المصطفى: 178، عنه البحار: 38/ 37 ح 13 والحموينى فى فرائد السمطين: 1/ 178 ح 141.

و أورده الحنفى الترمذى فى المناقب المرتضوية: 202، والهمدانى فى مودة القربى: 57 والقندوزى فى ينابيع المودة: 128 وص 250.

و أخرجه الامر تسرى فى أرجح المطالب: 624 من طريق أحمد وابن عساكر.

و ابن طاووس فى الطرائف: 101 ح ms64 148 عن أبى بكر محمد بن الحسن الاجرى.

أخرجه عن بعض المصادر- أعلاه- فى احقاق الحق: 5/ 71- 72 وج 8/ 469- 470 وج 15/ 675- 676.

PageV01P061:

____________

(1) سقطت من «ب».

و الحسن بن محمد بن أحمد بن علي قاضى القضاة، عماد الدين، أبو محمد الاسترابادى الفقيه الحنفى، قاضي الري. كذا ورد اسمه فى معجم شيوخ ابن عساكر: 46، وفى مقدمة فهرست المصنف: 24 فى باب تعداد مشائخه.

(2) «الفردوسى» أ، ب.

(3) «العمارى» ب، ج.

(4) 9 «كميل» ب، م.

(5) «رشد بن رشيد» أوخ ل. «رشيد» ب. وردت رواية رشدين بن سعد، عن يزيد بن أبى حبيب كما فى سير أعلام النبلاء: 6/ 32 فى ترجمة يزيد.

و رشدين بن سعد بن مفلح المهرى، أبو الحجاج المصرى، من الطبقة السابعة، توفى سنة 188. راجع بشأنه تقريب التهذيب: 1/ 151 رقم 92، وميزان الاعتدال: 2/ 49.

(6) «على» ب.

(7) من «أ».

PageV01P062:

____________

(1) «عبد» ب، «عبد الله» ج قال المصنف في فهرسته 111 رقم 228: الشيخ الوالد موفق الدين أبو القاسم، عبيد الله بن الحسن بن الحسين بن بابويه القمي نزيل الرى.

فقيه، ثقة مع أصحابنا، قرأ على والده الشيخ الإمام شمس الإسلام حسكا بن بابويه، فقيه عصره، جميع ما كان له سماع وقراءة على مشائخه الشيخ أبي جعفر الطوسي، والشيخ سالار، والشيخ ابن البراج، والسيد حمزة، رحمهم الله جميعا.

(2) «الحسينى» أ، ج. وقال فى الفهرست: 175 رقم 432:

السيد الزاهد أبو طاهر مهدى بن علي بن أميركا الحسني القزويني، صالح، محدث.

و نقل عنه في أمل الآمل: 2/ 327 رقم 1014.

(3) «الاترم» أ، «الاثروم» ب، «الابرم» ج.

قال الذهبي في سير أعلام النبلاء: 15/ 303 رقم 143:

الإمام المقرئ، المحدث، أبو العباس، محمد بن أحمد بن أحمد بن حماد بن إبراهيم البغدادي الأثرم، هكذا نسبه جماعة ... سكن البصرة وحملوا عنه.

مولده بسامراء سنة 204، ومات بالبصرة سنة 336.

وقع لي حديثه في معجم الصيداوي. انتهى. له ترجمة في تاريخ بغداد: 1/ 263، والأنساب للسمعاني: 1/ 124، وشذرات الذهب: 2/ 343.

PageV01P063:

____________

(1) «نهد» أ.

و يزيد بن زريع، أبا معاوية العيشى البصرى، حافظ، مجود، محدث البصرة، ثقة، ثبت.

ولد فى سنة 101، ومات فى سنة 182.

ترجم ms65 له فى سير أعلام النبلاء: 8/ 296 رقم 78، وتقريب التهذيب: 2/ 364 رقم 250.

(2) «جنيدة» أوج، «جنبدة» ب. قال العسقلانى فى الاصابة: 3/ 432 رقم 8065:

معاوية بن حيدة بن معاوية بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة القشيرى، جد بهز بن حكيم.

قال البغوى: نزل البصرة. وقال ابن الكلبى: أخبرنى أبى أنه أدرك بخراسان، ومات بها.

و قال ابن سعد: له وفادة وصحبة. وقال البخارى: سمع النبى صلى الله عليه وآله.

و راجع فى ترجمته تقريب التهذيب: 2/ 259 رقم 1225.

(3) «اذنه» أ.

(4) بهذا اللفظ أو بغيره رواه ابن المغازلى فى مناقب على بن أبى طالب: 50 ح 74 باسناده عن بهز بن حكيم، عن أبيه عن جده وأورده ابن شاذان فى الروضة فى الفضائل: 129 والديلمى فى ارشاد القلوب: 236 مرسلا، والقندوزى فى ينابيع المودة: 251، والترمذى فى المناقب المرتضوية: 117 عن عمر بن الخطاب، والذهبى فى ميزان الاعتدال: 236 ط. حيدر آباد، والعسقلانى فى لسان الميزان: 2/ 90 وج 4/ 251 كلاهما عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، والامر تسرى فى أرجح المطالب:

119 من طريق الديلمى، والعينى الحنفى فى مناقب على: 49 من طريق ابن مردويه والديلمى، وفى ص 54 من طريق الديلمى.

و الهمدانى الحسينى فى مودة القربى: 63.

و أخرجه فى البحار: 39/ 250 ح 15 عن الروضة فى الفضائل، وفى احقاق الحق: 7/ 212 وج 17/ 196- 197 عن بعض المصادر، أعلاه.

PageV01P064:

____________

(1) «الادهم» أ.

و هو: محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان، أبو العباس الأموي، السناني المعقلي، النيسابورى، الأصم. ولد سنة 247، وتوفي سنة 346.

ترجم له في سير أعلام النبلاء: 15/ 452 رقم 258، والانساب للسمعانى: 1/ 294 والنجوم الزاهرة: 3/ 317، وشذرات الذهب: 2/ 373.

(2) «الحسن» ب.

و هو: إسحاق بن بشر بن مقاتل، أبو يعقوب الكاهلي الكوفي، المتوفى سنة 228.

ترجم له فى ميزان الاعتدال: 1/ 186.

و أورد الحديث- أعلاه- بالإسناد عن الأصم، عن إبراهيم بن سليمان الحمصي، عن إسحاق ابن بشر ... باختلاف الألفاظ.

PageV01P065:

____________

(1) رواه الطبرى في بشارة المصطفى: 186 بإسناده عن أبى ليلى، عنه البحار: 38/ 217 ح ms66 22.

و أورده الراوندي في دعواته ح 99 مرسلا، عنه البحار: 69/ 408 وج 93/ 327.

و ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب: 3/ 91 عن الفردوس.

و أخرجه المتقى الهندي في كنز العمال: 12/ 210 من طريق أبي نعيم بإسناده عن أبى ليلى، والقندوزي في ينابيع المودة: 251 وص 233 نقلا عن الفردوس، والأمر تسرى في أرجح المطالب: 23 من طريق الخوارزمي والديلمي عن أبى ليلى.

و العلوي الحسيني في مودة القربى: 60، والعينى الحنفى في مناقب سيدنا علي، من طريق ابن عبد البر، والديلمي عن أبى ليلى.

أخرجه عن بعض المصادر- أعلاه- في إحقاق الحق: 15/ 307- 308.

(2) ليس فى «ب، م».

(3) ليس فى «ب، خ ل». وهو: علي بن أحمد بن محمد، أبو الحسن اللباد الأصبهاني المتوفى سنة 560. قرأ عليه أبو سعد السمعاني أيضا.

ورد ذكره فى مقدمة فهرست المصنف: 32، وترجم له فى التحبير: 1/ 560، والعبر:

4/ 171، وشذرات الذهب: 4/ 189.

(4) «العطار» أ. ترجم له في ميزان الاعتدال: 1/ 417.

قال: جعفر بن محمد بن مروان القطان الكوفي. قال الدار قطني: لا يحتج بحديثه.

PageV01P066:

____________

(1) رواه ابن المغازلي في مناقب علي بن أبي طالب: 39 ح 61، والخوارزمي في مناقبه:

229 باختلاف في اللفظ والطبري في بشارة المصطفى: 326 بأسانيدهم عن أبى الحمراء.

و للحديث- بهذا اللفظ أو بغيره- مصادر عديدة، أخرجها في إحقاق الحق: 6/ 139- 151 من طرق وأسانيد عديدة عن عدد من الصحابة، فراجع.

(2) «اسحاق» ب.

(3) «الفترى» ب. وهو تصحيف.

ترجم له الذهبي في سير أعلام النبلاء: 9/ 414 رقم 140 قال:

خالد بن يزيد الكاهلي، أبو الهيثم الكحال، كوفي، أخذ عن حمزة الزيات، وهو من شيوخ البخاري وذكره العسقلاني في تقريب التهذيب: 1/ 220 رقم 88 قال:

خالد بن يزيد بن زياد الاسدي الكاهلي، أبو الهيثم، الطيب الكوفي، صدوق، مقرئ، له أوهام، من العاشرة، مات سنة اثنتى عشرة، وقيل: خمس عشرة «أى بعد المائتين» انتهى.

و بنو عنزة: بطن من أسد بن ربيعة، وهم بنو عنزة بن أسد.

راجع نهاية الأرب: 348 رقم 1382.

PageV01P067:

____________

(1) سورة مريم: 96.

(2) رواه فرات الكوفي في تفسيره: 88 معنعنا عن البراء وص ms67 89 عن أبي سعيد الخدري عنه البحار: 39/ 289 ح 86 وابن المغازلي في مناقب علي بن أبي طالب: 327 ح 374 بإسناده عن البراء، عنه البرهان: 3/ 27 ح 14.

و أورده في كشف الغمة: 1/ 314 (نقلا مما أخرجه العز المحدث الحنبلي) قال: وقد أورده بذلك من عدة طرق، وابن البطريق الأسدي في العمدة: 151 عن الثعلبي بإسناده عن البراء، وفي المستدرك عن الحافظ أبى نعيم بإسناده عن البراء بن عازب وبإسناده عن ابن عباس مثله عنها البحار: 35/ 356 ح 7 وعن تفسير فرات.

و أورده في مقصد الراغب: 39 (مخطوط) ومصباح الأنوار: 88 (مخطوط).

و للحديث- بهذا اللفظ أو بغيره- مصادر عديدة أخرجها في إحقاق الحق: 3/ 82- 86 وج 14/ 150- 165 من طرق وأسانيد متعددة، فراجع.

(3) «النقاس» ب، «العفاس» خ ل.

قال عنه الذهبي في سير أعلام النبلاء: 17/ 307 رقم 187:

الامام الحافظ، البارع، الثبت، أبو سعيد، محمد بن على بن عمرو بن مهدى، الاصبهانى الحنبلى، النقاش، ولد بعد الثلاثين وثلاثمائة ... مات في رمضان سنة 414، كان من أئمة الأثر، وقع لنا جزءان من أماليه، وكتاب «القضاة» وكتاب «طبقات الصوفية» وغير ذلك. ترجم له في تاريخ أصبهان: 2/ 308، تذكرة الحفاظ: 3/ 1059، هدية العارفين:

2/ 62 وشذرات الذهب: 3/ 201.

PageV01P068:

____________

(1) «الضرين» أ، «أنضر» ب، «أنصر» خ ل، «النضر» م. وجميعها تصحيف.

(2) ليس فى «ب، خ ل»، وفى «أ، م» نا أبى أنصار الصلصال، عن أبيه الصلصال بن الدلهمس.

أورد الحديث أعلاه الذهبى فى ميزان الاعتدال: 3/ 586 فى ترجمة محمد بن الضوء قال: محمد بن الضوء بن الصلصال بن الدلهمس البخارى بن حمل بن جندلة، عن أبيه، عن جده الصلصال قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وآله ... وأورد الحديث.

حدث عنه الباغندى، وعلى بن سعيد السكرى ... انتهى.

و أورد العسقلانى فى لسان الميزان: 5/ 206 نفس الحديث فى ترجمته.

و ذكر «الدلهمز ابن جميل».

و أورد السند أعلاه ابن حجر فى الاصابة: 2/ 193، وابن الاثير فى اسد الغابة: 3/ 28 فى ترجمة الصلصال بن الدلهمس.

(3) رواه الطوسى فى أماليه: 1/ 363 وج 2/ 217 باسناده عن ms68 أنس (صدره) عنه البحار: 39/ 269 ح 44 وص 273 ح 49.

و ابن شاذان فى الروضة فى الفضائل: 129 صدره، عنه البحار المذكور ص 251 ضمن ح 15.

و أورده فى كشف الغمة: 1/ 94 (نقلا من الاحاديث التى جمعها العز المحدث) صدره، عنه البحار المذكور ص 273 ح 52 ولذيل الحديث- باللفظ نفسه أو بغيره- مصادر عديدة أخرجها فى احقاق الحق: 6/ 400 419 وج 16/ 607- 624 بطرق وأسانيد مختلفة عن جمع من الصحابة، فراجع.

PageV01P069:

____________

(1) «اليزجى» ب.

(2) سقطت من «ب، م، خ ل».

(3) اختلف في اسم من روى عنه الفضل بن معقل، والراوى عن عمر بن شاس.

ففي فرائد السمطين وبعض أسانيد ابن عساكر والبداية والنهاية وأسد الغابة وبعض المصادر الأخرى: عبد الله بن نيار الأسلمي، وفي مسند أحمد: عبد الله بن دينار الأسدي.

و في منتخب ذيل المذيل للطبري: أبو بردة بن نيار بكرز الأسلمي.

و الظاهر أن بعضها تصحيف، وما وجدناه من كتب التراجم هو:

عبد الله بن دينار، أبو عبد الرحمان العدوي العمري، سمع ابن عمر، وأنس بن مالك وجماعة من هذه الطبقة، والمتوفى سنة 127.

و ترجم له في سير أعلام النبلاء: 5/ 253 رقم 117، وميزان الاعتدال: 2/ 417.

و للاطلاع على المصادر والأسانيد راجع إحقاق الحق: 6/ 380، 394، وج 16/ 588- 599

(4) «أ، خ ل» عمر. قال ابن الاثير فى أسد الغابة: 4/ 113:

عمرو بن شاس بن عبيد بن ثعلبة بن رويبة ... الأسدي، وقيل: إنه تميمي، له صحبة وشهد الحديبية، وكان ذا بأس شديد ونجدة، وكان شاعرا، جيد الشعر معدود من أهل الحجاز راجع ترجمته في وفيات الأعيان: 4/ 418 ضمن ترجمة الشريف الرضي «(رحمه الله)».

PageV01P070:

____________

(1) رواه أحمد فى فضائل على: 69 ح 105، وفى مسنده: 3/ 483 باسناده عن ابن شاس الاسلمى، عنه الطرائف: 1/ 75 ح 97، وأخرجه فى البحار: 39/ 333 ضمن ح 4 عن الطرائف.

و رواه الحاكم النيسابورى فى المستدرك: 3/ 122 باسناده عن ابن شاس بطريقين.

و أخرجه فى البحار: 28/ 410 (قطعة) من روايات الفريقين.

و للحديث- بهذا اللفظ أو بغيره- مصادر عديدة أخرجها فى احقاق الحق: 6/ 380- 394 وج 16/ 588- 599 بطرق ms69 وأسانيد كثيرة عن جمع من الصحابة، فراجع.

(2) «عمر» ب.

(3) رواه الطوسى فى أماليه: 2/ 106 باسناده عن حذيفة بن اليمان باختلاف يسير، عنه البحار:

7/ 339 ح 33 وج 39/ 237 ح 22 وابن المغازلى فى مناقب على بن أبى طالب: 220 ح 266 باسناده عن ابن أبى خيثمة، عن أبيه باختلاف يسير، عنه الطرائف: 1/ 74 ح 94، فى فرائد السمطين: 1/ 104 ح 74.

و أخرجه الطبرى فى الرياض النضرة: 2/ 211 وقال: أخرجه الحاكمى، والخركوشى والطبرى فى كتابهما، والمتقى الهندى فى منتخب كنز العمال المطبوع بهامش مسند أحمد:

5/ 33، والبدخشى فى مفتاح النجا: 45 (مخطوط) من طريق البيهقى، والامر تسرى فى أرجح المطالب: 46 وص 662 من طريق الحاكمى، جميعا بالاسانيد عن سلمان الفارسى.

و أخرجه فى البحار: 39/ 234 ح 15 عن الطرائف.

و فى احقاق الحق: 7/ 310- 311 عن بعض المصادر أعلاه.

PageV01P071:

____________

(1) «المظفر» م، خ ل.

(2) ليس فى «ب».

و هو: القاسم بن الفضل بن عبد الواحد، أبو المطهر الصيدلاني الأصبهاني المتوفى سنة 567.

و روى عنه فى الحديث الآتي أيضا، وروى عنه السمعاني أيضا، وقرأ عليه ابن عساكر بأصبهان كما في معجم شيوخه: 165.

ترجم له فى التحبير: 2/ 41، وورد ذكره في مقدمة فهرست المصنف: 34 فى باب تعداد مشائخه.

(3) ليس فى «م». هو: أبو الحسن، علي بن ماشاذة محمد بن أحمد بن ميلة بن خرة الاصبهانى الزاهد، شيخ الصوفية، سمع من جماعة كثيرة منهم: أبي عمرو.

و ماشاذة: لقب عرف به محمد والد علي.

قال فيه أبو حاتم: صدوق، أملى عدة مجالس، ولد سنة نيف وعشرين وثلاثمائة، وتوفي سنة أربع عشرة وأربعمائة.

تجد ترجمته في سير أعلام النبلاء: 17/ 297 رقم 180، وأخبار أصبهان: 2/ 24 وحلية الاولياء: 10/ 408، وشذرات الذهب: 3/ 201.

PageV01P072:

____________

(1) «جمع بن عمر» ب. قال العسقلاني في تقريب التهذيب: 1/ 133 رقم 110:

جميع بن عمير التيمي، أبو الأسود الكوفي، صدوق، يخطئ، ويتشيع، من الثالثة.

(2) «الصحابة» ب.

(3) رواه الترمذي في صحيحه: 5/ 636 ح 3720 بإسناده عن ابن عمر، وابن المغازلي في مناقب علي بن أبي طالب: 37 ح 57 وص ms70 38 ح 59 بإسناده من طريقين عن ابن عمر.

و أورده ابن شهر آشوب في مناقبه: 2/ 185 عن الترمذي والسمعاني والنطنزي بإسنادهم عن عمر وزيد بن أبي أوفى وابن طاووس في الطرائف: 1/ 64 ح 66 عن الجمع بين الصحاح الستة من صحيحى أبي داود والترمذى، قال: ورواه ابن المغازلي من أكثر من خمسة طرق. وأورده في المحتضر: 102 مرسلا عن ابن عمر.

و أخرجه في البحار: 38/ 336 ذ ح 10 عن المناقب والطرائف.

و للحديث- بهذا اللفظ أو بغيره- مصادر عديدة أخرجها في إحقاق الحق: 4/ 191 بطرق وأسانيد متعددة، فراجع.

(4) «بدمشق قال» ب.

(5) «أبو منصور بن محمد» م، خ ل.

PageV01P073:

____________

(1) رواه الخوارزمى فى مناقبه: 110 باسناده عن ام سلمة ضمن حديث.

و أورده فى كشف الغمة: 1/ 148 مرسلا عن ام سلمة، عنه البحار: 38/ 34، وفى الطرائف: 1/ 103 ح 152 نقلا من مناقب ابن مردويه.

و للحديث مصادر أخرجها فى احقاق الحق: 5/ 639- 645 وج 16/ 398- 401 بطرق وأسانيد متعددة، فراجع.

PageV01P075:

____________

(1) «نبهان» أ. تقدم ذكره في الحديث: 11.

(2) «مما» ب، خ ل.

PageV01P076:

____________

(1) من «أ».

(2) من «أ».

(3) من «أ».

(4) رواه الطبرى فى بشارة المصطفى: 86 باسناده عن عبد الواحد بن زيد وأورده فى الخرائج والجرائح: 729 (مخطوط) ومناقب ابن شهر اشوب: 2/ 334 مرسلا.

عنها البحار: 41/ 220 ح 32، وأورده فى ثاقب المناقب: 170 (مخطوط) مرسلا عنه مدينة المعاجز: 105 ح 280 وعن الخرائج.

PageV01P077:

____________

(1) «عرزة» أ، ب، «عزرة» خ ل.

قال الذهبي في سير أعلام النبلاء: 13/ 239 رقم 120:

الإمام الحافظ الصدوق، أحمد بن حازم بن محمد بن يونس بن قيس بن أبى غرزة أبو عمرو الغفاري الكوفي، صاحب المسند، ولد بضع وثمانين ومائة ...

و له «مسند» كبير، وقع لنا منه جزء، وذكره ابن حبان فى «الثقات» وقال: كان متقنا.

قلت: توفى سنة 276 في ذي الحجة.

PageV01P078:

____________

(1) من «أ».

(2) من «أ».

(3) من «أ».

(4) «كانت» د.

(5) أخرج مثله فى مدينة المعاجز: 105 ح 282 نقلا من السيد الرضى في المناقب الفاخرة بإسناده عن الأعمش.

و في البحار: ms71 42/ 44 ح 17 عن تفسير فرات: 99- 100 بإسناده عن الأعمش، باختلاف.

PageV01P079:

____________

(1) «الكراجى» ب.

(2) «كابل» خ ل.

هو: القاضي أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة، البغدادى، تلميذ محمد بن جرير الطبري، حدث عنه الدار قطني والحاكم.

قال الخطيب: كان من العلماء بالأحكام، وعلوم القرآن والنحو والشعر والتواريخ، وله في ذلك مصنفات، ولى قضاء الكوفة. ولد سنة 260، وتوفى سنة 350، وله تسعون سنة.

تجد ترجمته في سير أعلام النبلاء: 15/ 544 رقم 323، تاريخ بغداد: 4/ 357، ميزان الاعتدال: 1/ 129، لسان الميزان 1/ 249، وفهرست ابن النديم: 48.

(3) ليس فى «ب». هو: الشيخ الحافظ أبو الحسن علي بن عبد الصمد الطيالسي البغدادي، علان، ويلقب أيضا ما غمه وما غمها.

روى عنه جماعة منهم: أحمد بن كامل، وثقه الخطيب البغدادي، توفي سنة 289.

راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء: 13/ 429 رقم 213، تاريخ بغداد: 11/ 392 وفيات الأعيان: 3/ 241، وشذرات الذهب: 2/ 198.

(4) «جعفر» خ ل. قال العسقلانى فى تقريب التهذيب: 2/ 413 رقم 58: أبو حفص الابار، بالموحدة، هو عمر بن عبد الرحمن.

و فى ص 59 رقم 473 قال: عمر بن عبد الرحمن بن قيس الأبار بتشديد الموحدة، الكوفى نزيل بغداد، صدوق، وكان يحفظ، وقد عمي، من صغار الثامنة.

(5) «خلد» ب، د.

هو: إسماعيل بن أبي خالد، أبو عبد الله البجلي، الأحمسى، الحافظ، واسم أبيه: هرمز وقيل: سعد، كان محدث الكوفة في زمانه مع الأعمش، بل هو أسند من الأعمش روى عنه جماعة منهم: شريك. وقالوا عنه مترجموه:

كوفي، تابعي، ثقة، ثبت، وأجمعوا على إتقانه، والاحتجاج به، توفي سنة 146.

راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء: 6/ 176 رقم 83، طبقات ابن سعد: 6/ 240 شذرات الذهب: 1/ 216، وتقريب التهذيب: 1/ 68 رقم 503.

PageV01P080:

____________

(1) «عن» أ. وهو تصحيف.

حبيب بن أبي ثابت، أبو يحيى القرشي الأسدي، واسم أبيه: قيس بن دينار، وقيل: قيس بن هند، ويقال: هند. حافظ، فقيه الكوفة.

حدث عن جماعة منهم: ابن عمر، وابن عباس، وأم سلمة.

قالوا عنه: ثقة حجة، ثبت، صدوق. توفي سنة 119، وقيل: 222.

راجع سير أعلام النبلاء: 5/ 278 رقم 137، طبقات ابن سعد: 6/ 320، شذرات الذهب: ms72

1/ 156، وتقريب التهذيب: 1/ 148 رقم 106.

(2) «ما نال، ونال» ب.

PageV01P081:

____________

(1) «ب» ويقول الكاتب محمد قاسم الفقيه: وأنا أقول: آمين.

أقول ونحن نقول في مدرسة الإمام المهدى: آمين.

(2) رواه أبو الفرج الأصفهاني في مقاتل الطالبيين: 46 بإسناده عن حبيب بن أبي ثابت عنه شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: 16/ 46.

و أورده المفيد في إرشاده: 211، عنه البحار: 44/ 49 ضمن ح 5.

و الطبرسى فى الاحتجاج: 1/ 420 مرسلا عن الشعبى، عنه البحار المذكور ص 90 ح 4 وفي كشف الغمة: 1/ 573، ومقصد الراغب: 128 «مخطوط»، ونزهة الناظر: 34 مرسلا وفي العدد القوية: 6 (مخطوط).

(3) «سمان» أتقدم ذكره في الحديث: 11، والحكاية الاولى.

(4) «عبد الله» د. قال المصنف في الفهرست: 118 رقم 249:

السيد الأجل أبو الفتح عبيد الله بن موسى بن علي بن الرضا (عليه السلام) فاضل، محدث.

(5) من «د».

PageV01P082:

____________

(1) «فانه» د.

(2) أخرجه في سفينة البحار: 1/ 669 مرسلا بلفظ آخر.

(3) ليس فى «خ ل».

(4) ليس فى «د». زيد بن علي بن منصور بن علي أبو العلى (أبو العلاء) الأديب المعدل الراوندى الرازى، ولد سنة 472 وتوفي 529. من شيوخ السمعاني.

ترجم له في التحبير: 1/ 290، وورد ذكره في مقدمة فهرست المصنف: 25 في باب تعداد مشائخه. وتقدم ذكره أيضا فى الحديث: 4.

(5) من «أ، د».

(6) «الزيدى» ب، د.

PageV01P083:

____________

(1) «الخراز» خ ل، د.

(2) في تفسير فرات والبحار وتأويل الآيات: الحسين بن محمد الخارقي.

(3) سورة المعارج: 1.

(4) «لم يسألنى» ب.

(5) من «د».

(6) من «ب».

(7) من «أ».

(8) «رسول الله» د.

PageV01P084:

____________

(1) «على» د.

(2) رواه فرات في تفسيره: 190 بإسناده عن الحسين بن محمد الخارقي، عن سفيان، والثعلبي في تفسيره: 4/ 234 (مخطوط)، ومحمد بن العباس في تأويل الآيات: 2/ 722 ح 1 بإسناده عن الحسين بن محمد.

و أخرجه في خصائص الوحى المبين: 55 ح 24، والطرائف: 1/ 152 ح 235، والبرهان:

4/ 383 ح 10 جميعا، عن تفسير الثعلبي.

و في البحار: 37/ 175 ح 62 عن تفسير فرات، وعن الطرائف، وفي البرهان المذكور ص 381 ح 3 عن التأويل.

و للحديث مصادر عديدة أخرجها في إحقاق الحق: 3/ 582 ms73 وج 6/ 358- 360 وج 14/ 443- 445، وفي الغدير للأميني: 1/ 239- 246 من طرق وأسانيد كثيرة، فراجع.

PageV01P085:

____________

(1) «رنجويه» أ، د. وهو تصحيف.

هو: محمد بن عبد الملك بن زنجويه أبو بكر البغدادي الغزال، صاحب أحمد بن حنبل حافظ، فقيه.

حدث عنه أرباب السنن الأربعة، وأبو يعلى، والبغوي، وابن صاعد، والمحاملي، وثقه النسائي توفي سنة 257، وقيل: 258.

تجد ترجمته في سير أعلام النبلاء: 12/ 346 رقم 142 تاريخ بغداد: 2/ 345، وتقريب التهذيب: 2/ 186 رقم 480.

(2) «عبد الواحد بن أبي بكر، عن عبد الواحد بن أبي عمر الأسدي» د.

(3) «السابت» أ.

قال الذهبي في سير أعلام النبلاء: 6/ 248 رقم 111 العلامة الأخباري، أبو النضر محمد بن السائب بن بشر الكلبي المفسر، وكان أيضا رأسا في الأنساب ...

يروي عنه ولده هشام وطائفة.

أخذ عن أبى صالح، وجرير، والفرزدق وجماعة، وكان الثوري يروي عنه، ويدلسه فيقول حدثنا أبو النضر. توفي سنة 146.

و راجع في ترجمته طبقات ابن سعد: 6/ 249، وفيات الأعيان: 4/ 309، ميزان الاعتدال:

3/ 556، وتقريب التهذيب: 2/ 163 رقم 240.

(4) «مرة» أ، ب، ج. وما أثبتناه كما فى نسخة «د» وحلية الأولياء، وأمالي الصدوق.

و في الأمالي «النهشلى» بدل «الكنانى».

(5) من «د».

(6) «نواحيه» أمالى الصدوق، والحلية.

PageV01P086:

____________

(1) «يأنس» د.

(2) «تكلم» د.

(3) رواه الصدوق فى أماليه: 499 ح 2 باسناده عن الاصبغ بن نباتة، عنه البحار: 41/ 14 ح 6 والكراجكى فى كنزه: 270 باسناده عن أبى صالح (مولى أم هانى)، عنه البحار: 8/ 584 (ط. حجر) وأبو نعيم فى حلية الاولياء: 1/ 84 باسناده عن أبى صالح.

و أورده الرضى فى الخصائص: 40، عنه حلية الابرار: 1/ 338.

و أورده فى كشف الغمة: 1/ 77 (نقلا عما أورده العز المحدث الحنبلى) وارشاد القلوب:

218، وأعلام الدين: 88 (مخطوط)، وتنبيه الخواطر: 1/ 79، وابن شاذان فى الفضائل:

62، وفى الروضة فى الفضائل: 120.

عنهما البحار: 8/ 578 ط. حجر، وابن فهد فى عدة الداعى: 194، عنه البحار:

87/ 156 ح 41.

PageV01P087:

____________

(1) «أ، ب، خ ل، م» عبيد الله يأتى بيانه في هامش: 3.

(2) «جعفر» د.

(3) «عمير» ج، وذكر فى نسخة «أ» الكتابى بدل «الكتانى».

قال الذهبى فى سير أعلام النبلاء: 16/ 482 رقم 356: الامام ms74 المقرئ، المحدث المعمر، أبو حفص، عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير البغدادي الكتاني.

ولد سنة ثلاثمائة ... وقد تلا عليه: ... أبو الفضل عبد الله بن أحمد بن الكوفي ...

قال عنه الخطيب: هو ثقة. توفى في رجب سنة 390. وله تسعون سنة.

و راجع تاريخ بغداد: 11/ 269، وشذرات الذهب: 3/ 134 في ترجمته.

(4) «الاشبانى» ج، «الاشيانى» م.

هو: القاضي أبو الحسين، عمر بن الحسن بن علي بن مالك، الشيباني، البغدادى، الأشناني.

روى عن أبيه، وروى عنه ابن عقدة، وقد ولى القضاء بأماكن بالشام، وولى القضاء ثلاثة أيام ببغداد، وعزل. توفي سنة 339، عن ثمانين سنة.

تجد ترجمته في سير أعلام النبلاء: 15/ 406 رقم 228، تاريخ بغداد: 11/ 236 ميزان الاعتدال: 3/ 185، لسان الميزان: 4/ 290.

(5) «الحسن» د، يأتي هذا السند في الحكاية: 8.

PageV01P088:

____________

(1) رواه القاضي ابن أبي يعلى الحنفي في طبقات الحنابلة: 1/ 320 بإسناده عن محمد بن منصور.

(2) رواه الحاكم النيسابوري في المستدرك: 3/ 107 بإسناده عن محمد بن منصور.

و ابن عبد البر في الاستيعاب: 2/ 51 عن أحمد بن حنبل وإسماعيل بن إسحاق القاضي قال: وكذلك النسائي، والخوارزمي في مناقبه: 3 بإسناده عن محمد بن منصور.

و أخرجه في البحار: 40/ 124 ذ ح 13 عن كشف الغمة: 1/ 167، والطرائف: 1/ 136 ح 215 كلاهما عن تفسير الثعلبي.

و للحديث بهذا اللفظ أو بغيره مصادر عديدة، أخرجها في إحقاق الحق: 5/ 122 127 وج 15/ 694- 700 بطرق وأسانيد كثيرة عن ابن حنبل، فراجع.

(3) «الحسين» د.

PageV01P089:

____________

(1) رواه جعفر القمى فى كتاب المسلسلات: 113 بإسناده عن النظام.

و الطوسي في أماليه: 2/ 201، عنه البحار: 40/ 125 ح 15.

PageV01P090:

____________

(1) «النابغة» د، م.

(2) «من بغى» ب.

(3) من «ب».

(4) المقرف: من كان أحد أبويه عربيا والآخر غير عربي.

(5) «الا» ب، خ ل.

PageV01P091:

____________

(1) من «ب».

(2) ليس فى «د».

(3) ليس فى «د».

(4) «أتذكر» أ.

PageV01P092:

____________

(1) «يا عين دمعا» أ.

(2) «المئينا» أ.

(3) «راق» ب، خ ل.

(4) «الخلق» ب.

(5) «روحى» خ ل.

(6) أى: متفرقين.

(7) من «أ».

(8) رواه ابن طيفور في بلاغات النساء: 27 عن أنس، عنه إحقاق الحق: 8/ 810.

و أورده في مقصد الراغب: 186 ms75 (مخطوط) مرسلا، والبحار: 42/ 118 مرسلا عن قتادة.

PageV01P093:

____________

(1) «أن تتكلم» ب.

PageV01P094:

____________

(1) «العالم» أ.

(2) من «ب».

(3) عنه الاثنا عشرية فى المواعظ العددية للسيد محمد الحسينى العاملى: 419.

PageV01P095:

____________

(1) «أحمد» ب، خ ل.

(2) «عامى» ب.

(3) من «أ».

(4) «عامى» ب.

PageV01P096:

____________

(1) من «أ».

(2) أورده ابن شاذان في فضائله: 95 وفي الروضة في الفضائل: 119 مرسلا عن إبراهيم بن مهران، عنه البحار: 42/ 7 ح 8.

(3) «مابويه» أ، خ ل، «مامويه» ب، «ماهويه» م.

قال الذهبى في سير أعلام النبلاء: 17/ 239 رقم 145:

عبد الله بن يوسف بن أحمد بن بامويه، الإمام، المحدث، الصالح، شيخ الصوفية، أبو محمد الأردستاني، المشهور بالأصبهاني، نزيل نيسابور.

ولد سنة 315، وسمع بنيسابور من ... أبى رجاء محمد بن حامد التميمي ...

توفى في رمضان سنة 409، عن أربع وتسعين سنة. أكثر عنه البيهقي.

PageV01P097:

____________

(1) من «أ».

(2) من «أ».

(3) «زدنى يا غلام» ب.

(4) «النقى» ب.

PageV01P098:

____________

(1) رواه الصدوق في أماليه: 87 ح 2 بإسناده عن ابن عباس، وابن المغازلي في مناقبه: 394 ح 447 والكنجى الشافعى في كفاية الطالب: 82 بإسناديهما عن يعقوب بن جعفر بن سليمان عن أبيه، عن جده، عن أبيه، والخوارزمى في مناقبه: 82 بإسناده عن سعيد بن جبير، والحموينى فى فرائد السمطين: 1/ 302 ح 241 بإسناده عن ابن عباس.

و أورده المسعودي في مروج الذهب: 2/ 423 مرسلا، والاربلى فى كشف الغمة: 1/ 109 (نقلا من كفاية الطالب) وابن شهرآشوب في مناقبه: 3/ 221 (من الطبرى فى الولاية والعكبرى فى الابانة).

و أخرجه فى البحار: 39/ 311 ح 1 عن أمالي الصدوق ومناقب ابن شهر آشوب وكشف الغمة.

و الأميني في الغدير: 2/ 299 عن أبى عبد الله الملا، في سيرته عن ابن عباس وعن الطبري في الرياض: 1/ 166 وكفاية الطالب، وفرائد السمطين، والفصول المهمة لابن الصباغ: 126 وروى حديث ابن عباس جماعة من أعلام القوم، ذكرهم في إحقاق الحق: 6/ 428- 432 بعدة طرق، فراجع.

(2) في الأصل: البيغاء، وهو تصحيف.

قال الذهبي في سير أعلام النبلاء: 17/ 91 رقم 56:

شاعر وقته، الأديب أبو الفرج، عبد الواحد بن نصر بن ms76 محمد، المخزومي، النصيبي.

له ديوان، ومدائح في سيف الدولة، وتنقل في البلاد، ومدح الكبار.

و لقب بالبغاء لفصاحته، وقيل: بل للثغة في لسانه. توفى في شعبان سنة 398.

راجع بشأنه تاريخ بغداد: 11/ 11، وفيات الأعيان: 3/ 199، يتيمة الدهر: 1/ 236.

PageV01P099:

____________

(1) من «أ».

PageV01P100:

____________

(1) «هلك» ب.

(2) «زياد» ب.

(3) من «أ».

(4) من «أ». ms77