######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0006031
#META# 000.BookURI	:: #0576.IbnMuhammadSilafi.Wajiz
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: صدر الدين، أبو طاهر السلفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سلفه الأصبهاني (المتوفى: 576هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 576
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الوجيز في ذكر المجاز والمجيز
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التراجم والطبقات
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0006031
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-6031
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/6031
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: محمد خير البقاعي
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1411 - 1991
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الغرب الإسلامي - بيروت - لبنان
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# بسم الله الرحمن الرحيم
# عونك يا رب وتيسيرك
# قال الإمام الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم
~~السلفي الأصفهاني ثم الإسكندري رضي الله تعالى عنه
# أما بعد حمد الله مولي النعم ومقدرها في القدم الموصوف بالعطاء منا منه
~~والكرم وصلواته على محمد النهاية في العظم وخاتم الرسل إلى الخلائق والأمم
~~وعلى آله المخصوصين بأحسن الشيم وأحكم الحكم وصحبه ناصري الإسلام ومظهريه
~~في العرب والعجم
# فإني لما فرغت من ذكر من لقيته من الرواة وكبار الحفاظ والوعاة وإثبات من
~~علقت عنه شيئا من الحديث وإن لم يكن عارفا بقوانين الرواية والتحديث وتسمية
~~من استفدت منه فائدة فقهية أو أدبية أو زهدية أو استنشدته فأنشدني شيئا من
~~شعره وبنات فكره أو مما أنشده من شاهده من أديب بارع أو رواية جامع ودونت
~~ذلك كله في كتاب ترجمته بالمعجم المؤرخ إذ بينت فيه درجاتهم وعينت على
~~ضعفائهم وثقاتهم وأتيت على ما يحتاج إليه من أقوالهم ونبهت على رتبهم
~~ومحالهم ولم أورد عن أحد منهم غير حديث واحد لا أكثر أو حكاية أو مقطوع من
~~الشعر وإن كان غير قائله منه أشعر آثرت أن أضيف إليه أيضا من كاتبني من
~~البلاد النائية
# PageV01P051
# التي لم أدخلها ولم أزرها قط ولم أطرقها أو المدائن التي دخلتها لكن بعد
~~وفاة المجيز ولم يتفق به الالتقاء كما جرى به القدر والقضاء
# فشرعت في تعليقه بعون الله تعالى وتوفيقه غير أني خالفت الطريق الذي قد
~~سلكت في كتاب المعجم فالمعجم على ترتيب حروف التهجي كاملة إذ وجدت في الذين
~~أخذت عنهم شفاها كثرة وفي المجيزين بخلاف ذلك قلة ورأيت حينئذ ذكر شيوخ كل
~~بلد على حدة في ترجمة مفردة أصوب وإلى اللائق بالتهذيب أقرب ليحيط بهم علم
~~من أراد معرفتهم من الطلاب
# والله تعالى الموفق للصواب والمسؤول النفع به في الدنيا والآخرة والوصول
~~بسببه إلى الرتب الفاخرة
# PageV01P052
# فاعلم الآن أن الإجازة جائزة عند فقهاء الشرع المتصرفين في الأصل والفرع
~~وعلماء الحديث في القديم والحديث ms01 قرنا فقرنا وعصرا فعصرا إلى زماننا هذا
~~ويبيحون بها الحديث ويخالفون فيه المبتدع الخبيث الذي غرضه هدم ما أسسه
~~الشارع واقتدى به الصحابي والتابع فصار فرضا واجبا وحتما لازبا
# ومن رزق التوفيق ولاحظ التحقيق من جميع الخلق بالغ في اتباع السلف الذين
~~هم القدى وأئمة الهدى إذ اتباعهم في الوارد من السنن من أنهج السنن وأوقى
~~الجنن وأقوى الحجج السالمة من العوج وما درجوا عليه هو الحق الذي لا يسوغ
~~خلافه ومن خالفه ففي خلافه ملامه ومن تعلق به فالحجة الواضحة سلك وبالعروة
~~الوثقى استمسك والفرض الواجب اتبع وعن قبول قول لنا في قول من لا ينطق عن
~~الهوى وفعله امتنع والله تعالى يوفقنا للإقتداء والاتباع ويوقفنا عن
~~الابتداء والإتبداع فهو أرحم مأمول وأكرم مسؤول
# PageV01P053
# فإذا ثبت هذا وتقرر وصح بالبرهان وتحرر فكل محقق يتحقق ويتيقن أن الإسناد
~~ركن الشرع وأساسه فيتسمت بكل طريق إلى ما يدوم به درسه لا اندراسه
# وفي الإجازة كما لا يخفى على ذي بصيرة وبصر دوام ما قد روي وصح من أثر
~~وبقاوة بهائه وصفائه وبهجته وضيائه
# ويجب التعويل عليها والسكون أبدا إليها من غير شك في صحتها وريب في
~~فسحتها إذ أعلى الدرجات في ذلك السماع ثم المناولة ثم الإجازة
# ولا يتصور أن يبقى كل مصنف قد صنف كبير ومؤلف كذلك صغير على وجه السماع
~~المتصل على قديم الدهر المنفصل ولا ينقطع منه شيء بموت الرواة وفقد الحفاظ
~~الوعاة فيحتاج عند وجود ذلك إلى استعمال سبب فيه بقاء التأليف ويقضي بدوامه
~~ولا يؤدي بعد إلى انعدامه
# فالوصول إذا إلى روايته بالإجازة فيه نفع عظيم ورفد جسيم إذ المقصود به
~~إحكام السنن المروية في الأحكام الشرعية وإحياء الآثار على
# PageV01P054
# أتم الإيثار سواء كان بالسماع أو القراءة أو المناولة والإجازة
# لكن الشرط فيه المبالغة في الضبط والإتقان والتوقي من الزيادة والنقصان
~~وأن لا يعول فيما يروى عن الشيخ بالإجازة إلا على ما ينقل من خط من يوثق
~~بنقله ويعول على قوله ثم بعد ذلك الجنوح إلى ms02 التسهيل الذي هو سواء السبيل
~~والميل إلى الترخيص لا المنع والتغليظ المؤديين إلى عدم التخليص أخذا بقوله
~~تعالى {وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم} و {يريد الله بكم
~~اليسر ولا يريد بكم العسر}
# وبقول رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثت بالحنيفية الصحيحة السهلة
# PageV01P055
# وقوله لا تشددوا على أنفسكم فيشدد عليكم فبنو إسرائيل شددوا على أنفسهم
~~فشدد الله عليهم وقوله إن الله تعالى يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى
~~عزائمه والأمر إذا ضاق اتسع
# وملاحظة ما يؤدي إلى منفعة وفائدة إلى طلاب الشرع عائدة أولى من إهمالها
~~والمنع منها وإبطالها فإن احتج محتج بأن رواية المسموع أحوط وعن الغلط أبعد
~~من رواية المجاز الذي لم يقرأ على شيخ ولم يضبط ففي الذي تقدم جوابه وزوال
~~ما قاله وذهابه ويقال له أيضا ليس أحد معصوما من الغلط وما يتم عليه وقت
~~الكتابة من السقط فإذا لم يكن السامع من الشيخ عارفا ولما يأخذ عنه ضابطا
~~دخل عليه السهو وذهب
# PageV01P056
# عليه الغفو بخلاف المجاز له المتيقظ الحافظ العارف بما يؤديه ويورده
~~ويرويه
# وقد بينا أن الأصل في ذلك معرفة الراوي وضبطه وإتقانه على أي وجه كان
~~سماعا أو مناولة أو إجازة إذ جميع ذلك جائز
# وإذا تأمل الحاذق من الطلبة ما رواه الحافظ ومن دونه في المعرفة ورأى ما
~~بينهما من الخلف في رواية كتاب واحد لتخلف المتخلف منهما تحقق ما قلناه
~~ورجع عما أبداه ولم يذكره أبدا ولا حدث به أحد
# ومن منافع الإجازة أيضا أن ليس كل طالب وباغ للعلم فيه راغب يقدر على سفر
~~ورحلة وبالخصوص إذا كان مرفوعا إلى علة أو قلة أو يكون الشيخ الذي يرحل
~~إليه بعيدا وفي الوصول إليه يلقى تعبا شديدا فالكتابة حينئذ أرفق وفي حقه
~~أوفق ويعد ذلك من أنهج السنن وأبهج السنن فيكتب من بأقصى المغرب إلى من
~~بأقصى المشرق فيأذن له في رواية ما يصح لديه من حديثه عنه ويكون ذلك المروي
~~حجة كما فعل ms03 النبي صلى الله عليه وسلم
# فقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه كتب إلى كسرى وقيصر وغيرهما مع رسله
~~فمن أقبل عليهم وقبل منهم فهو حجة له ومن لم يقبل ولم يعمل فحجة عليه
# PageV01P057
# ومما يحتج به أيضا في هذا الباب وأن الأخذ به عين الصواب إيفاده صلى الله
~~عليه وسلم عبد الله بن جحش إلى ناحية نخلة في سرية ودفع إليه كتابا مختوما
~~وأمره ألا يفكه حتى يسير يومين ثم يفكه وينفذ ما فيه من الأمر فامتثل عبد
~~الله ذلك
# وهو في العمل بالإجازة نص صحيح ونصح منه صلى الله عليه وسلم صريح
# ولأبي العباس الوليد بن بكر بن مخلد الغمري من أهل المغرب وتوفي بالمشرق
~~وكان من الجوالين في طلب العلم عالما فقيها نحويا ثقة كتاب ترجمه بالوجازة
~~في صحة القول بالإجازة وهو عندنا مسموع نازلا ومستجاز عاليا استوفى فيه ما
~~يحتاج إليه في هذا المعنى بأوضح عبارة
# PageV01P058
# وأحسنها وأجود إشارة وأبينها لكني لم أسلك طريقه وتحقيقه بل طريقة أخرى
~~استوفيت فيها المعنى بلفظ هو بطلبة هذا الوقت أليق وإلى أفهامهم أقرب وطلب
~~التسهيل وترك التطويل في مثل هذا أملح وأصوب
# وقد اختلق القائلون بصحة الإجازة أسماء يلجؤون إليها عن أتم معرفة
~~بالتعويل عليها عند الرواية وكيفية اللفظ الذي يرتضيه أرباب الدراية وأجود
~~ذلك عندي وأحسنه ولدى التأمل أثبته وأبينه أن يقول المحدث في الرواية عمن
~~شاهده وشافهه أنبأني وفيمن كاتبه ولم يشاهده كتب إلي وفيما سمعه أخبرنا
~~وحدثنا وسمعت ليعلم بذلك مسموعه من مجازه وتحقيقه من مجازه وأن يقول فيما
~~سمعه من لفظ شيخه وحده حدثني وفي الذي سمعه منه كذلك لفظا مع غيره حدثنا
~~وفيما سمعه عليه وحده بقراءته أخبرني وفي الذي سمعه ومعه واحد فصاعدا
~~أخبرنا سواء قرأ هو أو غيره ليتبين على ما قررناه من الجواز المسموع من
~~المستجاز
# وإن اختار أحد في المجاز له والتحديث به غير ما اخترته وعينت عليه وذهب
~~إلى ضد ما ذهبت أنا إليه فقد فسح له لكن ms04 يكون بلفظ مشعر بالإجازة وعبارة
~~معبرة عنها غير مغيرة للمرسوم فيها قديما من طائفة استحقوا بالحفظ والمعرفة
~~تقديما وقضية عرية عن التدليس خلية من التلبيس ولفظ غير مشبه للفظ السماع
~~مؤذن بالابتداع لا الاتباع كما الصواب يقتضيه ومن يراه من الحفاظ يرتضيه
# PageV01P059
# والذي اخترته أنا من قول الراوي بالإجازة كتب إلي فلان هو اختيار البخاري
~~في صحيحه يقول كتب إلي محمد بن بشار بندار وكذلك يقول ابن أبي حاتم الرازي
~~في تواليفه وغيرهما ممن كان قبلهما أو بعدهما من الحفاظ الثقات ورواة
~~الحديث الأثبات
# وكان أبو عمرو الأوزاعي إمام الشام يقول كتب إلي قتادة
# PageV01P060
# وسمعت أبا علي البرداني الحافظ ببغداد يقول سمعت أبا القاسم واصل بن حمزة
~~البخاري يقول قدم علينا من لفظه وحفظه يقول دخلت على الشيخ أبي العباس جعفر
~~بن محمد بن المعتز المستغفري الخطيب بنسف فسألته الإجازة فقال لي سمعت
~~الخليل بن أحمد السجستاني يقول سمعت أبا طاهر الدباس يقول
# PageV01P061
# معنى قول الشيخ أجزت لك أي أجزت لك أن تكذب علي ثم قال لي جعفر بن محمد
~~ولكن جعلت سماعاتي كلها كتبا مني إليك لتقول كتب إلي جعفر بن محمد أن فلان
~~بن فلان حدثنا قال حدثنا فلان
# وفي المتقدمين من كان يتوقف في الإجازة وكذلك في المتأخرين ومن جملتهم
~~أبو نصر السجزي ثم قال أخيرا بصحتها وهو أبو نصر عبيد الله بن سعيد بن حاتم
~~بن أحمد بن محمد بن علوية بن سهل بن عيسى بن طلحة الحافظ الوائلي من بكر بن
~~وائل
# أخبرنا بنسبته هذه أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الملك بن محمد المقرىء
~~السحاذي بقزوين أنبا أبو معشر عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد الطبري
~~المقرىء بمكة أنبا أبو نصر عبيد الله فذكره على الوجه
# PageV01P062
# الذي ذكرته وقد روى لي عنه إسماعيل بن الحسن العلوي بأصبهان وعبد الباقي
~~بن عبد اللطيف الهاشمي بمكة وأبو محمد بن السراج ببغداد وحكى لي الشريف أبو
~~شاكر العثماني بمكة عنه حكايات علقتها من حفظه لا من كتاب ms05 وقد قرأت على
~~الشيخ أبي محمد بن السراج عنه كثيرا بالإجازة وقد كان أجاز له مشافهة بعد
~~أن سمع عليه فوائد وحين
# PageV01P063
# وصلت إلى دمشق وقفت على أحاديث كتبها إلى أبي القاسم الحنائي والد شيخنا
~~أبي طاهر وأخيه وأذن لهما في روايتها عنه وقال الإجازة عندي غير مرضية وقد
~~جعلت هذه كتابا مني إليكما فارويا عني هذا أو معناه والفصل على الوجه الذي
~~ذكر عندي قرأته على أبي طاهر عن والده أبي القاسم عن كتابه إليه فعجبت غاية
~~العجب من إجازته لشيخنا أبي محمد بن السراج وإجابته إليها وامتناعه من ذلك
~~في حق ابني الحنائي مع جلالتهما إلى أن أخرج إلي أبو محمد بن الأكفاني
~~بدمشق أيضا كتابا بخط عبد العزيز بن ثعلبة السعدي الأندلسي وكان من أهل
~~العلم ثقة وفي أوله أجاز لي الشيخ الحافظ أبو نصر الوائلي حدثنا به عنه أبو
~~الفضل الحكاك
# PageV01P064
# ووقفت أيضا على جزء رواه أبو الفرج سهل بن بشر الإسفرائيني بدمشق عنه
~~بالإجازة وأبو الفرج كذلك ثقة فصحت عندي إجازة ابن السراج وزادت درجته
~~وبانت لدي ثقته رحمه الله تعالى
# وإن أبا نصر أدى اجتهاده في القديم إلى تركها والامتناع عنها وفي آخر
~~عمره إلى الأخذ بها والإجابة عنها إقتداء بأكثر من قبله من الحفاظ المتقنين
~~رحمة الله عليهم أجمعين وقد سمعت أبا الحسن محمد بن مرزوق الزعفراني ببغداد
~~يقول سمعت أبا الفضل جعفر بن يحيى القميمي يقول كان أبو نصر السجزي الحافظ
~~يقول المناولة بمنزلة السماع وجعفر هذا ثقة حافظ ويعرف بمكة بابن الحكاك
~~قدم أصبهان وكتب عنه أقراني ولم أره أنا والله تعالى المسؤول في التوفيق
~~وسلوك سبيل التحقيق
# وقد اختلف العلماء الذين قالوا بصحة الإجازة متى تصح وفي حق من تتصور
# فقاس منهم قوم ذلك على السماع وخالفهم آخرون وأكثرهم على أن العربي يصح
~~سماعه إذا بلغ أربع سنين واحتجوا بحديث محمود بن
# PageV01P065
# الربيع وأنه عقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مجة مجها في فيه من بئر
~~في دارهم ms06 وأن العجمي إذا بلغ ست سنين
# وقد سمعت أبا محمد هبة الله بن أحمد الأكفاني المعدل بدمشق يقول سمعت أبا
~~محمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد الكتاني الحافظ يقول سمعت أبا نصر عبد
~~الوهاب بن عبد الله بن عمر المري
# يقول سمعت أبا سليمان محمد بن عبد الله بن زبر الربعي الحافظ يقول
# PageV01P066
# سمعت الحسن بن حبيب يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول كنت عند الشافعي وقد
~~أتاه رجل يطلب منه الإجازة لابنه فقال كم لابنك فقال ست سنين فقال لا تجوز
~~الإجازة لمثله حتى يتم له سبع سنين قال ابن زبر وهو مذهبي في الإجازة والذي
~~أذهب أنا إليه وعليه أدركت الحفاظ من مشايخي سفرا وحضرا اتباعا لمذهب
~~شيوخهم في ذلك أن الإجازة تصح لمن يجاز له صغيرا كان أو كبيرا فهي فائدة
~~إليه عائدة كالحبس عليه والهبة له فلا يحكم بفساد ذلك ويقال إنما يصح الحبس
~~والهبة لمن عمره سبع سنين
# والغرض الأقصى من الإجازة الرواية والصغير لا تتصور في حقه بخلاف الكبير
~~فالكبير يسمع في بلد ويروي في آخر عقيب السماع
# والصغير إنما يؤخذ له من شيوخ الوقت حتى إذا بلغ مبلغ الرواة روى ما يصح
~~لديه من حديثهم كما يحبس عليه في صغره من دار وعقار ولا يتصور له التصرف في
~~شيء من ذلك فإذا بلغ الحلم وهو رشيد سلم المحبس إليه فيتصرف فيه من غير
~~اعتراض في اختياره وإيثاره ولأبي بكر الخطيب الحافظ البغدادي في هذا جزء
~~لطيف سمعناه على أبي محمد
# PageV01P067
# السمرقندي ببغداد وعلى أبي بكر الشبلي بديار مصر يذكر فيه إجازة المعدوم
~~ويورد فيه من أقوال الفقهاء الشافعية والحنفية والحنابلة ما يدل على صحتها
~~فكيف للمولود الموجود وهو الصحيح الذي يقتضيه القياس وعليه درج الناس وأئمة
~~الحديث في القديم والحديث ورأوه صحيحا وأنه التحقيق والله تعالى ولي
~~التوفيق
# فأبدأ الآن بشيوخ بغداد مدينة السلام جعلها تعالى أبدا دارا للإسلام ثم
~~بعدهم بغيرهم وأورد عن كل من ظفرت بروايته ووقع إلي حديثه حديثا ms07 واحدا طلبا
~~للاختصار واحترازا من الإكثار إلا عمن في الزيادة على ما ذكره زيادة فائدة
~~إلى العارفين عائدة لعلو الإسناد الواقع من الحفاظ الأمجاد أحسن موقع
~~ويتذاكرون به في كل مجمع وموضع
# PageV01P068
### $ 1 - فأولهم الإمام أبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي
# شيخ الحنابلة بها ورئيسهم قدم أصبهان رسولا من قبل الخليفة إلى السلطان
~~وأنا إذ ذاك صغير وشاهدته يوم دخوله إلى البلد ووصوله
# وكان يوما مشهودا كالعيد بل أبلغ في المزيد وأنزل بباب القصر محلتنا في
~~دار السلطان كان من الديالم وانتقل إلى سلطان الوقت بعد انقراض دولتهم دار
~~عالية وبقربها نهر جار قد صار برسم الرسل وحضرت في الجامع الجورجيري الذي
~~بالقرب من باب القصر محلتنا مجلسه بنفسي لا بمحضر من الكبار بل متفرجا
~~كعادة الصغار ثم بعد سنين لما ترعرعت وتصديت للسماع وكتب الحديث على رغبة
~~تامة وعزيمة مستدامة قال لي الإمام أبو الحسن أحمد بن معمر العبدي وكان من
~~الثقات الأثبات
# PageV00P000
# مرضي الطرائق والصفات قد استجزته لك في جملة من كتبت اسمه من صبياننا في
~~الاستجازة فتفضل وكتب خطه بالإجازة فطالبته بها مرة بعد أخرى وثانية عقب
~~أولى ولم يتسهل له إخراجها ورحلت أنا إلى بغداد سنة ثلاث وتسعين وأربع مئة
~~للقاء مسندي شيوخها والكتابة عنهم ولم يتفق لي الرجوع إلى البلد وأجريت ذكر
~~هذا المجلس يوما ببغداد وكان أبو البركات بن السقطي الحافظ حاضرا فقال أنا
~~كنت القارىء عليه في يوم الجمعة بعد الصلاة على منبر الجامع الصغير لكثرة
~~الخلق والخبر
# فقد كان من حديث محمد بن عثمان بن كرامة وروايته فيه عن أبي عمر عبد
~~الواحد بن مهدي الفارسي عن محمد بن مخلد الدوري
# PageV01P070
# عنه هذا ما قاله ابن السقطي
# وقد كان رحمه الله تعالى من الأمجاد عالي الإسناد مرفقا في وعظه داعيا
~~إلى الرشاد روى عن أبي عمر بن مهدي وأبي الحسين بن المتيم وهلال الحفار
~~وأبي الحسين بن بشران وهبة الله بن سلامة المفسر وآخرين من نظرائهم وقد قال
~~فيه على ms08 ما بلغني أبو غالب هبة الله بن محمد بن هارون عند قدومه أصبهان
~~قصيدة أولها
# (بمقدم الشيخ رزق الله قد رزقت ... أهل اصبهان أسانيد عجيبات)
# وروى بالإجازة عن أبي عبد الرحمن السلمي
# PageV01P071
# أنبأنا أبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي لما قدم علينا أصبهان
~~أنبا أبو الحسين أحمد بن محمد بن حماد الواعظ المعروف بابن المتيم ثنا
~~القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء ثنا محمد بن عمرو بن
~~أبي مذعور ثنا يزيد بن زريع ثنا عبد الله بن عون عن نافع عن ابن عمر قال
~~سأل رجل
# PageV01P072
# النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح
~~فواحدة فإنها توتر لك صلاتك
# وأنبأنا أبو محمد رزق الله أيضا أنبا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد
~~الله بن مهدي الفارسي ثنا أبو عبد الله محمد بن مخلد الدوري ثنا محمد بن
~~عثمان بن كرامة ثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة أن رجلا أتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أمي افتلتت نفسها ولم توص وأنا
~~أظنها لو تكلمت لتصدقت فهل لها أجر إن أتصدق عنها قال نعم
# PageV01P073
### $ 2 - وثانيهم أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي
# أجاز لي جميع ما يرويه سنة إحدى وتسعين وقبلها أيضا وقد شارك الشيخ أبا
~~محمد رزق الله في علو السند وروايته حديث القاضي أبي عبد الله المحاملي عن
~~أبي عمر بن مهدي الفارسي وروى عن أبي سعد الماليني وعن آخرين أعلى من أبي
~~سعد وقد سمع عليه والدي رحمه الله
# وقال لي صاحبنا أبو الخير هزارسب بن عوض بن الحسن
# PageV00P000
# الهروي ببغداد توفي ابن طلحة النعالي في صفر سنة ثلاث وتسعين وأربع مئة
~~وهي السنة التي دخلت أنا فيها إلى بغداد في شهر رمضان ووصلت إليها أنا في
~~شوال وبين وصولي ووفاته سبعة أشهر والسماع رزق
# كتب إلي أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة ms09 النعالي من بغداد سنة إحدى
~~وتسعين وأربع مئة وقبلها فيما أظن أنبا أبو عمر عبد الواحد بن مهدي الفارسي
~~ثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء ثنا أحمد بن
~~إسماعيل السهمي ثنا مالك عن ابن شهاب عن أبي إدريس الخولاني عن أبي هريرة
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر
# PageV01P075
### $ 3 - وثالثهم الشريف الكامل أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي
# نقيب نقباء الهاشميين وهو يداني المذكورين في العلو وقد حدث عن جماعة لم
~~يحدث عنهم أحد بعده ومنهم هلال الحفار وأبو نصر أحمد بن محمد بن حسنون
~~النرسي وأبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي وآخرون
# وخطه عندي في جزء الاستجازة الذي أنفذته أنا سنة إحدى وتسعين إلى بغداد
~~فأخذت فيه خطوط مشايخ مسندين والسؤال أن يجيزوا للمذكورين ما سمعوه وما
~~أجيز لهم والذي كتبه قد أجزت لهم ما سألوا فيه وكتب طراد بن محمد
# وقال لي صاحبنا أبو الخير هزارسب بن عوض الهروي ببغداد سمعت أبا الفوارس
~~طراد بن محمد الهاشمي يقول ولدت سنة ثمان وتسعين وثلاث مئة في شوال قال
~~هزارسب وتوفي سنة إحدى وتسعين وأربع مئة آخر يوم من شوال ودفن أول يوم من
~~ذي القعدة وكان
# PageV00P000
# هزارسب رحمه الله ثقة فيما يقوله
# وهو أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن
~~محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الإمام بن محمد بن علي بن
~~عبد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي المعروف بالزينبي وعبد الله بن
~~محمد بن إبراهيم هو الزينبي أمه زينب بنت سليمان بن علي بن عبد الله بن
~~عباس
# وله إخوة ثلاثة رووا كلهم الحديث أدركت أنا منهم اثنين أبا طالب الحسين
~~إمام أصحاب أبي حنيفة والمدرس ببغداد في مدرستهم بباب الطاق
# ولم أر ببغداد من أهل العلم أجل رتبة منه ولم يكن يتقدم عليه أحد في مجلس ms10
~~الخليفة يوم النظر قيل العلماء والرؤساء كلهم عند
# PageV01P077
# دخولهم دار الخلافة يتأخرون عنه وقت النظر في أيام الجمع في المكان
~~المعروف بباب الفردوس والمستظهر بالله وأبناؤه حاضرون يشاهدون الحاضرين
~~والفقهاء والمناظرين من وراء شباك ولا يشاهدون
# وكان جليل القدر والخطر متواضعا إلى غاية مع جلالته وتقدمه ورئاسته روى
~~لنا عن أبي طالب بن غيلان وأبي القاسم التنوخي والأمير أبي محمد بن المقتدر
~~وغيرهم
# وروى صحيح البخاري عن كريمة المروزية المجاورة بمكة عن
# PageV01P078
# الكشميهني عن الفربري عن البخاري
# وأبا يعلى حمزة وكان أكبر سنا من أبي طالب وسألته عن مولده فقال ولدت سنة
~~سبع وأربع مئة
# وقرأت عليه عن القاضي أبي العلاء الواسطي المقرىء وأبي محمد الخلال
~~الحافظ وقال قد سمعت على القاضي أبي الحسين التوزي وعلى أبي الحسن بن قبيس
~~المالكي وآخرين وكان الوزير ابن أبي الريان عول على
# PageV01P079
# حملني إلى أبي الحسن بن الحمامي المقرىء فلم يتفق ذلك ولم أسمع عليه
~~والسماع رزق قال وقد قرأت كتاب الفصيح لثعلب على علي بن عيسى الربعي
# وأما الذي لم أره ولكني لحقته بالسن وكتبت عن أصحابه فأبو نصر محمد بن
~~محمد آخر من حدث بحديث أبي القاسم البغوي ببغداد عاليا وحديث ابن أبي داوود
~~السجستاني عن أبي
# PageV01P080
# طاهر المخلص وابن زنبور
# وكان من شيوخ المتصوفة يرافقهم في طرائقهم ولا يفارقهم ولا يخالفهم في
~~شيء بل يوافقهم إلى أن توفي سنة تسع وسبعين وأربع مئة في جمادى الآخرة
# وكان مولده سنة سبع وثمانين وثلاث مئة في صفر
# كتب إلي النقيب أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي من بغداد أنبا
~~أبو نصر أحمد بن محمد بن حسنون النرسي ثنا محمد بن عمرو بن البختري الرزاز
~~ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام قال سمعت أحمد بن محمد بن حنبل يسأل أبا
~~النضر هاشم بن
# PageV01P081
# القاسم عن هذا الحديث فسمعت هاشم بن القاسم يقول حدثنا عبد العزيز بن
~~النعمان القرشي أنبا يزيد بن حيان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى ms11 الله
~~عليه وسلم لا يجتمع حب هؤلاء الأربعة إلا في قلب مؤمن أبو بكر وعمر وعثمان
~~وعلي رضي الله تعالى عنهم
# وكتب إلي النقيب من بغداد وأخبرني عنه عتيق بن أحمد بن عبد الرحمن
~~الأندلسي بديار مصر أنبا أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ثنا
~~أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز أنبا محمد بن أحمد بن البراء
~~العبدي حدثني عبيد الله بن فرقد مولى المهدي قال هاجت ريح زمن المهدي فدخل
~~بيتا في جوف بيت
# PageV01P082
# فألزق خده بالتراب ثم قال اللهم إنه بريء من هذه الجناية كل هذا الخلق
~~غيري فإن كنت المطلوب من بين خلقك فهأناذا بين يديك اللهم لا تشمت بي أهل
~~الأديان فلم يزل كذلك حتى انجلت الريح
### $ 4 - ومنهم أبو طاهر أحمد بن الحسن الباقلاني
# قد كتب إلي بالإجازة وكان ثقة عارفا بما يرويه عن شيوخه أبي علي بن شاذان
~~وأبي عبد الله بن المحاملي وأبي القاسم بن بشران ونظرائهم
# وقد سمعت سعد الله بن علي بن أيوب البزاز ببغداد يقول توفي أبو طاهر
~~الباقلاني في شهر ربيع الآخر سنة تسع وثمانين وأربع مئة
# PageV00P000
# وكان مولده سنة ست عشرة
# وقد كتبت أنا عن أخيه أبي غالب محمد بن الحسن عند دخولي بغداد سنة ثلاث
~~وتسعين وأربع مئة وبعدها كثيرا وسمعت بعد الكتابة عليه كثيرا بقراءتي
~~وبقراءة أبي نصر المؤتمن بن أحمد الساجي الحافظ وغيره وأفدت عنه الإمام أبا
~~بكر محمد بن أبي المظفر السمعاني عند قدومه بغداد حاجا وغيره من طلاب
~~الحديث الواصلين إليها ومن الله تعالى أطلب المجازاة
# وكان من المكثرين وإسناده كإسناد أخيه وشيوخه ابن شاذان وابن بشران
~~وغيرهما
# PageV01P084
### $ 5 - ومنهم الشيخ أبو الحسين أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف الأصبهاني الأصل البغدادي المولد
# من أجلاء الشيوخ وثقاتهم ومأمونيهم وأثباتهم ومن بيت الرئاسة وفي نفسه
~~على غاية من النفاسة
# وله رحلة إلى مصر وإلى القيروان من مدن إفريقية وكتب عن شيوخ الإقليمين
~~وشيوخ ديار بكر كذلك وشيوخ ms12 مكة فمن البغداديين أبو علي بن شاذان وأبو عمرو
~~بن دوست ومكي بن علي الحريري ونظراؤهم ومن المصريين أبو الحسن علي بن منير
~~الخلال وأقرانه
# ومن شيوخ مكة أبو ذر الهروي وأبو نصر السجزي وغيرهما
# وقد أجاز له أبو الحسن الحمامي المقرىء
# PageV00P000
# وبيته بيت كبير وعترته عترة مباركة وأجلهم عبد الخالق وأودعت كتبي عنده
~~حين قدم أبي واعتذرت بأعذار وقال هذه الحجة آخر حجاتي فأجابه نفر من رؤساء
~~أصبهان فحج في سنة سبع وتسعين وأربع مئة
# كتب إلي أبو الحسين أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف الأصبهاني من
~~بغداد أنبا أبو طالب مكي بن علي الحريري أنبا أبو سليمان محمد بن الحسين بن
~~علي الحراني ثنا محمد بن عبد بن عامر ثنا إبراهيم بن الأشعث قال سمعت ابن
~~عيينة
# PageV01P086
# يقول مثل العالم مثل السراج على ظهر الطريق من مر به اقتبس منه واستضاء
~~به ودعا له بخير
### $ 6 - ومنهم أبو الحسن علي بن الحسين بن علي بن أيوب الموصلي البزاز 
# وكان ثقة في الرواية روى عن ابن شاذان وطبقته من أهل بغداد وعن ابن حمصة
~~الراوي عن حمزة الكناني بمجلس واحد رآه بمصر وقرأت أنا على أبي من هذا
~~المجلس عنه ببغداد سنة سبع
# PageV00P000
# وتسعين وأربع مئة شيئا خرجته في فوائده وسمع هذه الفوائد عليه بمكة في
~~هذه السنة الإمام أبو بكر محمد بن أبي المظفر السمعاني المروزي وغيره من
~~أصحاب الحديث
# ثم لما دخلت إلى ديار مصر سنة إحدى عشرة وخمس مئة سمعت هذا المجلس بكماله
~~على أبي صادق المديني بمصر وعلى أبي عبد الله الرازي بمصر أيضا
~~وبالإسكندرية على ابن حمصة
# ومن جملته ما أخبرنا أبو صادق مرشد بن يحيى بن القاسم المديني بمصر وأبو
~~عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي بمصر أيضا وبالإسكندرية قالا
# أنبا أبوالحسن علي بن محمد بن محمد الصواف الحراني ثنا أبو القاسم حمزة
~~بن محمد بن علي الكناني الحافظ إملاء أنبا عمران بن موسى بن حميد الطبيب
~~ثنا يحيى ms13 بن عبد الله بن بكير حدثني
# PageV01P088
# الليث بن سعد عن عامر بن يحيى المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي أنه قال
~~سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصاح برجل من
~~أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها
~~مد البصر ثم يقول الله عز وجل له أتنكر من هذا شيئا فيقول لا يا رب فيقول
~~عز وجل ألك عذر أو حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يا رب فيقول عز وجل بلى إن لك
~~عندنا حسنات وإنه لا ظلم عليك فتخرج له بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله
~~وأن محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول عز
~~وجل إنك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات
~~وثقلت البطاقة
# قال حمزة ولا نعلم أحدا روى هذه الحديث غير الليث بن
# PageV01P089
# سعد وهو من أحسن الحديث وبالله التوفيق
# قال لنا شيخنا أبو الحسن الحراني لما أملى علينا حمزة هذا الحديث صاح
~~غريب من الحلقة صيحة فاضت نفسه معها وأنا ممن حضر جنازته وصلى عليه
# قال أبو عبد الله الرازي سمعناه يقول ولدت سنة ثلاث وأربعين وثلاث مئة
~~هذا آخر ما حكاه لنا أبو صادق وأبو عبد الله عن الحراني وكان آخر من حدث عن
~~حمزة في الدنيا شرقا وغربا بمجلس واحد يعرف بمجلس السجلات وبمجلس البطاقة
~~أيضا ولم يكن عنده عنه ولا عن غيره سواه وكتبه عنه أبو الرجاء الشيرازي
~~وأبو النجيب الأرموي وغيره من الحفاظ الذين قدموا مصر وسمعه عليه أبو عبد
~~الله بقراءة والده في المحرم سنة إحدى وأربعين وأربع مئة وفيها توفي في رجب
~~وكان قد سمع من حمزة سنة سبع وخمسين وثلاث مئة وفيها مات حمزة وكان إماما
~~في
# PageV01P090
# الحديث ومعرفة برجاله ورواته ومن جملة من يروي عنه أبو الحسن الدارقطني
~~البغدادي وأبو عبد الله بن مندة الأصبهاني وغيرهما من الحفاظ بالمشرق
~~والمغرب ms14 وقد ذكره الحاكم أبو عبد الله بن البيع الحافظ بنيسابور في معرفة
~~علوم الحديث وأنه أحد الأربعة الذين كانوا في زمانه يشار إليهم بالحفظ
# وهذا الحديث يرويه عن حمزة نفر من حفاظ الحديث والفقهاء فيهم كثرة وأملاه
~~أبو عمران الفاسي بالقيروان عن أبي الحسن بن
# PageV01P091
# القابسي وأبي زيد عبد الرحمن بن يحيى العطار القرطبي عن حمزة
# أخبرنا أبو جعفر الجارودي أنبا أبو الفتح الشاشي أنبا محمد بن معاذ
~~التميمي ثنا أبو عمران وقد كتب إلي أبو الفضل محمد بن عمر بن عبد العزيز
~~البخاري من مكة قال سمعت أبا محمد الحسن بن أحمد بن القاسم السمرقندي
~~الحافظ بنيسابور
# PageV01P092
# يقول سمعت أبا العباس جعفر بن محمد بن المستغفر النسفي الحافظ يقول سمعت
~~أبا عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني الحافظ يقول
~~سمعت أبا القاسم حمزة بن محمد بن علي الكناني الحافظ بمصر يقول كنت أكتب
~~الحديث فأصلي فيه على النبي صلى الله عليه وسلم ولا أسلم فرأيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم في المنام فقال لي أما تتم الصلاة علي في كتابك فما كتبت
~~بعد ذلك إلا صليت عليه وسلمت صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
# ومما يدل على صحة هذا المنام ما أخبرنا به أبو بكر أحمد بن علي بن بدران
~~الحلواني ببغداد أنبأ أبو المظفر هناد بن إبراهيم بن محمد النسفي أنبأنا
~~أبو القاسم عبد الله بن محمد بن أحمد بن مخلد
# PageV01P093
# بالبصرة ثنا عبد القاهر بن أحمد بن يحيى المازني ثنا أحمد بن عمرو
~~الزئبقي حدثنا إسحاق بن وهب العلاف ثنا بشر بن عبيد الله ثنا خازم بن بكر
~~عن يزيد بن عياض عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من
# PageV01P094
# صلى علي في كتاب لم تزل الملائكة تصلي عليه مادام اسمي في ذلك الكتاب
# وفي شيوخ ابن أيوب كثرة ومن جملة ما كان ينفرد به كتاب معاني القرآن لأبي
~~إسحاق الزجاج ms15 حدث به عن القاضي أبي العلاء الواسطي عن أبي علي الفارسي
~~النحوي
# PageV01P095
# وكتبنا عن ابنه أبي محمد سعد الله بن علي عن أبي جعفر بن مسلمة المعدل
~~وغيره
# وكان صالحا ثقة وقد سمعت أبا محمد سعد الله بن علي بن أيوب ببغداد يقول
~~توفي والدي في ذي الحجة سنة اثنين وتسعين وأربع مئة وكان مولده سنة عشر
### $ 7 - ومنهم محمد بن محمد بن عبيد الله بن أحمد بن أبي الرعد العكبري
# توفي ببغداد وأنابها في صفر سنة أربع وتسعين ولم يتفق لي سماع شيء عليه
~~على أني قصدته غير مرة فلم أصل إليه لعارض مرض برح به وبلغ منه وحضرت
~~جنازته
# وكان يروي عن ابن شهاب العكبري الراوي عن أبي بكر بن خلاد النصيبي وعن
~~غير ابن شهاب
# PageV00P000
# وتولى أخذ إجازته لي قبل دخولي بغداد الشيخ أبو نصر اليونارتي رحمه الله
~~وآخرون من الشيوخ قد ذهب علي أسماؤهم أخذ إجازتهم لي ولغيري من طلبة الحديث
~~حمزة الطبري بعناية الشيخ أبي بكر الخاضبة الحافظ وقد حصرتهم في درج لم
~~أجده الآن في جملة كتبي التي حملت إلي من أصبهان
# وممن أروي عنه بالإجازة
### $ 8 - أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون البغدادي المعدل
# فقد رأيت خطه على مجلد ذكر فيه ما بقي عنده من مسموعاته وسلم من الحوادث
~~والحريق وقرأه عليه القاضي أبو علي السرقسطي المعروف
# PageV00P000
# بابن سكرة وهو بخط أحد ابني هود الأمراء بالأندلس ما نصه هذا الذي أذكره
~~فيما بعد وهو الآن في ملكي
# وكان من ثقات أهل الحديث والعارفين بقوانين التحديث كثير السماعات
~~والشيوخ لا يقرن بأقرانه في المعرفة وكثرة المسموعات وممن يؤخذ عنه الجرح
~~والتعديل وكان أبو بكر الخطيب الحافظ يثق به ويرجع إلى قوله وروى عنه في
~~تاريخه ما يتعلق بتعديل وتجريح ونص خطه
# سمع مني جميع هذا الكتاب وهو أربعة كراريس الشيخ أبو عيسى لب بن هود بن
~~لب الجذامي وأبو العباس أحمد بن عبد الله الأنصاري بقراءة الشيخ أبي علي
~~الحسين بن محمد الصدفي ms16
# PageV01P098
# الأندلسيون
# وقد أجزت لهم جميع ذلك مع سائر ما سمعته من جميع الشيوخ وما أجيز لي من
~~جميع العلوم على اختلافها
# وقد أجزت لجميع بني هود ولمن أحب الرواية عني من غيرهم من جميع المسلمين
~~من أهل السند ممن هو موجود في هذه السنة وللمقرىء أبي جعفر عبد الوهاب بن
~~محمد الأنصاري كذلك أن يقولوا كيف شاؤوا من أخبرنا إجازة أو أجاز لنا وكتب
~~أحمد بن الحسين بن خيرون بن إبراهيم في شهر رمضان من سنة ست وثمانين وأربع
~~مئة
# والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله وسلم تسليما وحسبنا
~~الله ونعم الوكيل
# سمعت أبا محمد بن السراج اللغوي ببغداد يقول قلما سألنا الشيخ أبا الحسن
~~بن القزويني الإجازة إلا قال أجزت لكم ولجميع المسلمين
# وسمعت أبا محمد سعد الله بن علي بن أيوب البزار ببغداد يقول توفي أبو
~~الفضل بن خيرون في رجب سنة ثمان وثمانين وأربع مئة وكان مولده سنة ست يعني
~~وأربع مئة
### $ 9 - ومنهم أبو الفضل محمد بن أحمد بن طوق
# توفي رحمه الله تعالى في صفر سنة أربع وتسعين وأربع مئة وصلي
# PageV00P000
# عليه في المدرسة النظامية وقد صليت أنا عليه في جملة الناس وحضرت جنازته
# ولم أسمع عليه شيئا
# ولي منه إجازة وكان شافعي المذهب وقد روى عن أبي طالب بن غيلان وغيره من
~~الشيوخ وأبو طالب أعلى شيخ له
# وكان من أهل الفضل والدين على ما ذكره لي أهل بغداد والذي تولى أخذ
~~إجازته لي الشيخ أبو نصر بن اليونارتي أحسن الله إليه
# وأخذ من آخرين لم يقع إلي حديث واحد منهم ومن جملتهم
### $ 10 - أبو بكر أحمد بن الحسين بن كيلان
### $ 11 - وكامل بن بارح بن خطلح الشهابي التركي
### $ 12 - وأبو غالب بركة بن أحمد بن عبد الله الواسطي
### $ 13 - وأبو الفتح عبد الواحد بن علوان بن عقيل الشيباني
### $ 14 - وفلان بن هبة الله بن محمد بن أحمد بن أبي موسى الهاشمي
### $ 15 - وأحمد بن الحسن بن الحسين بن أبي ms17 قلاذ الحريمي
# PageV00P000
### $ 16 - وأبو الحسن علي بن أبي القاسم الدينوري الزاهد
### $ 17 - ومحمد بن الحسين بن عبد الله بن هريسة البزار
### $ 18 - والحسين بن أحمد بن أيوب العكبري
### $ 19 - وهبة الله بن عبد الرزاق الأنصاري
### | وأما شيوخ البصرة 
# فقد تولى أخذ الإجازة لي منهم صاحبنا الشيخ أبو نصر
~~اليونارتي رحمه الله تعالى سنة إحدى وتسعين وكان من الحفاظ وكان رحل في
~~الحديث إلى العراق وإلى خراسان واختار على الدعة الجولان حتى حصل له ما لم
~~يحصل لأقرانه لملازمتهم أصبهان ودورانه ورحلته
# فأسنهم وأسندهم
# PageV00P000
### $ 20 - الشريف أبو طاهر العباداني
# الراوي عن أبي عمر الهاشمي كتاب السنن لأبي داوود
# PageV00P000
# وغيره
# وعن أبي الحسن النجاد وهو آخر من حدث عنهما في الدنيا
# قال لي أبو نصر ولد سنة أربع وأربع مئة تخمينا وقال لي أبو زكريا يحيى بن
~~محمد بن علي بن قيس النجراني من سكان البصرة وقد قدم علينا أصبهان
# توفي أبو طاهر جعفر بن أبي بكر العباداني البصري في جمادى الأولى سنة
~~ثلاث وتسعين ونودي في البلد من أراد الصلاة على ابن العباداني الزاهد
~~فليحضر فاجتمع في جنازته أهل البصرة ولعله لم يتخلف منهم إلا اليسير ممن
~~كان له عذر من مرض أو غيره من عرض
# كتب إلي أبو طاهر جعفر بن محمد بن الفضل بن العباداني القرشي من البصرة
# ثنا أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي إملاء سنة ثلاث عشرة
~~وأربع مئة ثنا أبو علي محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي ثنا أبو داوود سليمان
~~بن الأشعث السجستاني ثنا هشام بن عمار ثنا
# PageV01P103
# الوليد بن مسلم ثنا الحكم بن مصعب ثنا محمد بن علي ابن عبد الله بن عباس
~~عن أبيه أنه حدثه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لزم
~~الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا
~~يحتسب
# وكتب إلي أبو طاهر العباداني من البصرة ثنا أبو عمر القاسم بن جعفر
~~الهاشمي ms18 ثنا أبو بشر عيسى بن إبراهيم الصيدلاني ثنا أبو يوسف القلوسي ثنا
~~عبد الله بن رجاء أنبأ حرب بن
# PageV01P104
# شداد عن يحيى بن أبي كثير ثنا أبوسلمة أن أبا هريرة حدثهم أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال إن الله تبارك وتعالى يغار والمؤمن يغار وغيرة الله
~~أن يأتي ما حرم عليه
# وكتب إلي أبو طاهر العباداني من البصرة وأنبا عنه أبو شجاع الكتاني
~~البصري بنهر الدير أنبا أبو عمر القاسم بن عبد الواحد
# PageV01P105
# الهاشمي ثنا أبو الحسن علي بن إسحاق بن البختري المادرائي ثنا علي بن حرب
~~الطائي ثنا عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن شقيق قال كان عبد الله يقول إني
~~لأخبر بمكانكم فما يمنعني أن أخرج إليكم إلا كراهية أن أملكم فإن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كان يتخولنا بالموعظة كراهية السآمة علينا
# PageV01P106
# قال المادرائي وحدثناه أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا أبو معاوية ثنا
~~الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنتم
~~ثلاثة فلا يتناج اثنان دون صاحبهما فإن ذلك يحزنه
# قال وحدثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى أنبا
~~الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال
# PageV01P107
# رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يقضى بين الناس في الدماء قال حدثنا
~~عباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله بن موسى أنبا سفيان عن شقيق عن عبد الله
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله
~~والنار مثل ذلك
# وكتب إلي أبو طاهر هذا من البصرة أنبا أبو الحسن علي بن القاسم النجاد
~~ثنا أبو الحسن علي بن إسحاق المادرائي ثنا أبو قلابة
# PageV01P108
# حدثني علي بن الجعد ثنا أبو يعلى أخو يزيد بن هارون عن أبي حنيفة قال كان
~~الشعبي يحدث ورجل خلفه يغتابه فالتفت فقال
# PageV01P109
# (هنيئا مريئا غير داء مخامر ... لعزة من أعراضنا ما استحلت)
# ومنهم
### $ 21 - القاضي أبو عمر ms19 محمد بن أحمد بن عمر النهاوندي
# كتب إلي بما يرويه وكان عالي الإسناد معظما عند أهل تلك البلاد روى عن
~~جده من قبل أمه أبي بكر البابسيري وأبي محمد طلحة المواقيتي الراويين عن
~~أبي إسحاق الهجيمي وكتبت عن ولده أبي طاهر لما دخلت البصرة سنة خمس مئة
~~وأملى في جامعها يوم الجمعة مجلسا بانتخابي خرجته له عن شيوخه
# وكان من الثقات الأثبات وكذلك أبوه القاضي أبو عمر وكان قد عمر رحمهما
~~الله تعالى
# كتب إلي القاضي أبو عمر النهاوندي من البصرة ثنا جدي أبو بكر
# PageV00P000
# محمد بن الفضل بن العباس البابسيري ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي الهجيمي
~~ثنا أبو بكر عبد الله بن مهران النحوي ثنا عفان بن مسلم ثنا شعبة أنبا أبو
~~إسحاق عن حارثة بن وهب الخزاعي قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم آمن
~~ما كان بمنى ركعتين
# PageV01P111
# وكتب إلي القاضي أبو عمر النهاوندي من البصرة أنبا جدي أبو بكر البابسيري
~~ثنا أبو إسحاق الهجيمي ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا سفيان الثوري قال
~~بلغني عن الحسن أنه قال في الرجل يذنب ثم يتوب ثم يذنب ثم يتوب ثلاثا قال
~~تلك أخلاق المؤمن
# وكتب إلي القاضي أبو عمر النهاوندي من البصرة أنبا أبو محمد طلحة بن يوسف
~~بن أحمد بن رمضان المواقيتي ثنا إبراهيم بن علي بن عبد الأعلى الهجيمي ثنا
~~جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ ثنا عفان ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن أبي
~~خليل الضبعي
# PageV01P112
# عن عبد الله بن الحارث عن أم الفضل أن رجلا قال يا رسول الله إني تزوجت
~~امرأة وتحتي أخرى فزعمت الأولى أنها أرضعت الحدثى قال أيوب إما رضعة وإما
~~رضعتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحرم الإملاجة والإملاجتان
### $ 22 - ومنهم قاضي البلد أبو الفرج
# وكان من أجلاء القضاة وثقات الرواة ولي قضاء القضاة بالبصرة وأعمالها
~~وروى عن القاضيين أبي الطيب الطبري وأبي الحسن
# PageV00P000
# الماوردي رآهما ببغداد
# وعن أبي طاهر بن بشر البصري ms20 وأبي الغنائم بن حماد الأهوازي وآخرين
# وذكر لي أبو محمد السمرقندي الحافظ ببغداد أنه قد وصل إليه كتاب من
~~البصرة بموت القاضي أبي الفرج في محرم سنة تسع وتسعين وأربع مئة
# كتب إلي أبو الفرج محمد بن عبيد الله بن الحسين قاضي البصرة أنبا أبو
~~طاهر محمد بن علي بن بشر البصري أنبا طاهر بن عبد الله بن محمود أنبا أبو
~~خليفة ثنا مسدد بن مسرهد عن
# PageV01P114
# عيسى وهو ابن يونس ثنا معاوية بن يحيى الصدفي عن القاسم عن أبي أمامة أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أسلم على يد رجل فله ولاؤوه
# PageV01P115
# وكتب إلي القاضي أبو الفرج أيضا من البصرة أنبا أبو الحسن علي بن محمد بن
~~حبيب الماوردي البصري ببغداد ثنا محمد بن المعلى الأزدي أنبا محمد بن يحيى
~~الصولي أنبا ثعلب عن ابن الأعرابي عن المفضل الضبي قال
# أمر الحجاج بن يوسف بإحضار رجل من السجن فلما أحضر أمر بضرب عنقه فقال
~~أيها الأمير أخرني إلى غد أخر الله أجلك وبلغك أملك فقال أخروه فمضي به إلى
~~محبسه فسمع يقول
# PageV01P116
# (عسى فرج يأتي به الله إنه ... له كل يوم في خليقته أمر)
# فقال الحجاج ما تراه أخذه إلا من القرآن {كل يوم هو في شأن}
### $ 23 - ومنهم أبو طاهر الدباس
# وكان معدودا في الزهاد مالكي المذهب والاعتقاد روى عن أبي عبد الله بن
~~داسة وغيره
# قال لي أبو طاهر المازني الحافظ بالبصرة أبو طاهر هذا يعرف بابن دبقه
~~وأثنى عليه
# وقال لي صاحبنا أبو نصر اليونارتي الحافظ ولد سنة سبع عشر وأربع مئة فيما
~~سألته وحدثني بالبصرة
# كتب إلي أبو طاهر أحمد بن محمد بن القاسم الدباس المالكي من البصرة ثنا
~~أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله بن داسة البصري
# PageV00P000
# إملاء ثنا أبو يعقوب يوسف بن يعقوب النجيرمي ثنا زكريا بن يحيى الساجي
~~ثنا هدبة ثنا حماد بن سلمة عن حبيب عن الحسن وحميد عن مورق العجلي أن سلمان
~~الفارسي لما ms21 حضرته الوفاة بكى فقيل له ما يبكيك قال عهد عهده إلينا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال ليكن بلاغ أحدكم كزاد الركب قالا فلما مات
# PageV01P118
# نظر في بيته فلم يجدوا إلا إداما وقرصا ومتاعا قومن بنحو عشرين درهما
### $ 24 - ومنهم أبو طاهر بن محموية العبدي
# قال لي أبو نصر اليونارتي الحافظ أبو طاهر هذا هو محمد بن محمد بن
~~إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن علي بن مضر بن حباب العبدي الزاهد بن
~~الزاهد ويعرف بابن محموية
# شيخ ثقة وسألته عن مولده فقال سنة تسع وعشرين وأربع مئة في شهر ربيع
~~الأول
# وقد سألت أنا عنه لما دخلت البصرة أبا محمد جابر بن محمد بن جابر التميمي
~~الحافظ في جمادى الأولى سنة خمس مئة فقال مات قبل وصولك بشهر وكان شيخا ثقة
~~صاحب أصول صحيحة يروي عن ابن غسان نحو مئة جزء وعن البازكلي كذلك وعن
~~أمثالهما من شيوخ البصرة كثيرا
# PageV00P000
# كتب إلي أبو طاهر محمد بن محمد بن إبراهيم بن محموية العبدي من البصرة
~~ثنا أبو الحسين محمد بن محمد بن أحمد البازكلي ثنا أبو الطيب عبد الرحمن بن
~~محمد بن عبد الله العطار المقريء ثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد ثنا عبد
~~الحميد ثنا شهر بن حوشب عن عبد الرحمن أن أبا ذر حدثه أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم
# PageV01P120
# قال إن الله تعالى يقول يا عبدي ما عبدتني ورجوتني فإني غافر لك يعني ما
~~كان منك ويا عبدي إن لقيتني بقراب الأرض خطيئة ولم تشرك بين لقيتك بقرابها
~~مغفرة
# عبد الرحمن هذا الذي روى عنه شهر هو ابن غنم شامي أشعري يروي عن عمر بن
~~الخطاب ومعاذ بن جبل وغيرهما من الصحابة
# روى عنه سوار بن شبيب وإسماعيل بن أبي المهاجر وآخرون
# وعبد الحميد الذي يروي عن شهر هو ابن بهرام الفزاري المدائني روى عنه عبد
~~الله بن المبارك ووكيع بن الجراح وهاشم بن
# PageV01P121
# القاسم ومحمد بن يوسف الفريابي وآخرون وقد وثقه يحيى بن ms22 سعيد القطان
~~وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهم
# وممن كتب إلي من مكة الحرم المقدس
### $ 25 - أبو مكتوم عيسى بن أبي ذر الهروي
# تولى أخذ إجازته لي أبو نصر محمود بن الفضل الأصبهاني سنة ثلاث وتسعين
~~وأربع مئة وكان يروي عن أبيه وقال توفي أبي سنة وثلاثين وأربع مئة ومولدي
~~أنا سنة خمس عشرة
# PageV00P000
# وجدت له سماعا عن أبي عبد الله الصنعاني الراوي عن أبي عبد الله النقوي
~~عن إسحاق الدبري عن عبد الرزاق سمع عليه بمكة وكان الصنعاني أسند من أبيه
~~أبي ذر
# ومما عندي الآن مما فيه سماعه عن أبيه كتاب الأسماء والكنى لمسلم وجزآن
~~من أمالي ابن الأنباري وما جمعه هو في الأدعية
# PageV01P123
# وترجمه بكتاب الدعوات
# والجزء الذي فيه سماعه عن الصنعاني هو أيضا في ملكي
# وقد اجتمعنا في عرفات سنة سبع وتسعين لما حججت مع الشيخ والدي رحمه الله
~~وقال لي الإمام أبو بكر محمد بن أبي المظفر السمعاني المروزي اذهب بنا إليه
~~لنقرأ شيئا عليه فقلت له هذا الموضع موضع العبادة وإذا دخلنا إلى مكة نسمع
~~عليه ونجعله من شيوخ الحرم المقدس فاستصوبه رحمه الله تعالى
# وقد كان ميمون بن ياسين الصنهاجي من أمراء المرابطين رغب في السماع منه
~~بمكة واستقدمه من سراة بني شبابة وبها كان سكناه وسكنى أبيه أبي ذر من قبل
~~فاشترى منه صحيح البخاري أصل أبيه الذي سمعه فيه على أبي إسحاق المستملي
~~وأبي محمد الحمويي وأبي
# PageV01P124
# الهيثم الكشميهني عن الفربري عن البخاري بجملة كثيرة وسمعه عليه في عدة
~~أشهر قبل وصول الحجيج
# فلما حج ورجع من عرفات إلى مكة رحل إلى سراة مع النفر الأول من أهل اليمن
# وكان ابن السمعاني لما سمع برحيله لامني على فعلي فهونت عليه وقلت له لا
~~تأسف فلم يكن معه مما يرويه سوى كتاب البخاري وأنت وهو في درجة واحدة فأحد
~~شيوخ أبيه أبي ذر في الكتاب أبو الهيثم وقد سمعته أنت على أبي الخير بن أبي
~~عمران بمرو عن أبي الهيثم فطابت ms23 نفسه حينئذ
# PageV01P125
# كتب إلي أبو مكتوم عيسى بن أبي ذر الهروي من مكة أنبا أبو عبد الله محمد
~~بن الحسين بن يوسف الصنعاني أنبا أبو عبد الله محمد ابن أحمد بن عبد الله
~~النقوي ثنا إسحاق بن إبراهيم ابن عماد الدبري أنبا عبد الرزاق بن همام عن
~~معمر عن الزهري أخبرني أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم فرضت عليه
~~الصلوات ليلة أسري به خمسين ثم نقصت إلى خمس ثم نودي يا محمد إنه لا يبدل
~~القول لدي وإن لك بالخمس خمسين
# وكتب إلي أبو مكتوم من مكة أنبا أبي أبو ذكر الهروي أنبا أبو الفضل محمد
~~بن عبد الله بن خميرويه بهراة ثنا أحمد بن
# PageV01P126
# نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي
~~قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل على مريض قال اذهب البأس رب
~~الناس اشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت
# أخبرنا أبو مكتوم أنبا أبي أنبا أبو بكر هلال بن محمد الفقيه
# PageV01P127
# بالبصرة بقراءتي عليه ثنا محمد بن حيان المازني ثنا عمرو يعني ابن مرزوق
~~أنبا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أنه كان يدعو اللهم إني أسألك التقى والهدى والعفاف والغنى
# ومنهم
### $ 26 - أبو الفضل محمد بن عمر بن عبد العزيز بن طاهر البخاري
#  المجاور بمكة
~~المصلي بأصحاب أبي حنيفة بباب
# PageV00P000
# الندوة الملقب بكاك
# كتب عن شيوخ بخارى وسمرقند وغيرهما من مدن ما وراء النهر وخراسان وخرج
~~لنفسه فوائد وجمع ما وقع له من المسلسلات ورأيت فيما رواه غرائب
# كتب عنه إبراهيم بن المتقن السبتي رحمه الله وغيره من المغاربة ومن أهل
~~الأندلس والعدوة الذين كانوا يترددون إلي ويقرؤون علي نفع الله الجميع
~~بالعلم وما رزقوا أنفع لهم
# وقد أجاز لي وكتب إلي بخطه في محرم سنة أربع وعشرين وخمس مئة
# كتب إلي أبو الفضل محمد بن عبد العزيز الحنفي البخاري من ms24 مكة أنبا أبو
~~الحسن علي بن محمد بن خذام الفقيه ببخارى أنبا منصور بن نصر الكاغدي
~~السمرقندي أنبا الهيثم بن كليب الشاشي ثنا
# PageV01P129
# أبو بكر الحسين بن محمد بن أبي معشر المدني البغدادي ثنا وكيع بن الجراح
~~بن مليح عن موسى بن عبيدة عن حماد بن سلمة عن أبي التياح عن أنس بن مالك
~~قال كان موضع مسجد النبي صلى الله عليه وسلم لبني النجار وكان فيه نخل
~~ومقابر فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم ثامنوني قالوا لا نأخذ له ثمنا
~~أبدا وكان النبي صلى الله عليه وسلم يبني وهو يقول لا عيش إلا عيش الآخرة
~~فاغفر اللهم للأنصار والمهاجرين
# قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قبل أن يبنيه حيث أدركته الصلاة
# PageV01P130
# وكتب إلي أبو الفضل من مكة قال سمعت أبا محمد الحسن بن القاسم السمرقندي
~~الحافظ يقول سمعت أبا العباس جعفر بن محمد بن المستغفر النسفي الحافظ يقول
~~سمعت أبا عبد الله محمد بن إسحاق بن يحيى بن مندة الأصبهاني الحافظ يقول
~~سمعت أبا القاسم حمزة بن محمد بن علي الكناني الحافظ بمصر يقول كنت أكتب
~~الحديث فأصلي فيه على النبي صلى الله عليه وسلم ولا أسلم فرأيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم في المنام فقال لي أما تتم الصلاة علي في كتابك فما كتبت
~~بعد ذلك إلا صليت عليه وسلمت
# تقدمت هذه الحكاية بهذا الإسناد في ترجمة علي بن أيوب البغدادي عقب حديث
~~البطاقة في ترجمة حمزة الكناني رحمه الله
# ومنهم
### $ 27 - أبو نصر محمد بن هبة الله بن ثابت البندنيجي
# أحد أئمة أصحاب الشافعي وفقهائهم جاور بمكة سنين كثيرة إلى أن توفي بها
~~وكان ضريرا متعبدا وشيخه في الفقه أبو إسحاق الشيرازي
# ومن شيوخه الذين سمع عليهم الحديث أبو محمد الجوهري وآخرون من متأخري
~~رواة الحديث ببغداد أجازني سنة ثلاث وتسعين
# PageV00P000
# استجاز لي منه أحمد بن محمد النحاس الأصبهاني رفيقي في الطلب رحمهما الله
~~تعالى
# وقد سمعت أبا بكر حمد بن أبي الفتح بن ms25 مردانشاه الأصبهاني الشيخ الصالح
~~بمكة يقول كان الفقيه أبو نصر البندنيجي يقرأ في كل أسبوع ستة آلاف مرة {قل
~~هو الله أحد} وكان يعتمر في شهر رمضان في كل يوم عمرة وهو ضرير لا يبصر
~~يؤخذ بيده رحمه الله ونفعه في آخرته بعمله كما نفعه في دنياه بعلمه
# كتب إلي أبو نصر محمد بن هبة الله بن ثابت البندنيجي من مكة سنة ثلاث
~~وتسعين وأربع مئة أنبا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري ببغداد ثنا
~~أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ الوراق أنبا أبو محمد الهيثم بن خلف
~~بن محمد بن عبد الرحمن الدوري ثنا أبو موسى إسحاق بن موسى بن عبد الله بن
~~يزيد الخطمي
# PageV01P132
# الأنصاري ثنا معن بن عيسى بن إسحاق بن دينار الأشجعي القزاز ثنا أبو عبد
~~الله مالك بن أنس الأصبحي عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة
# وكتب إلي أبو نصر من مكة وأخبرني عنه أبو الحسن الروحائي المقريء بمصر
~~ثنا أبو الحسن علي بن المظفر بن بدر الشافعي البندنيجي أنبا أبو الحسين
~~طاهر بن لبوة البزار أنبا
# PageV01P133
# الأقفاصي أنبا دينار أخبرني مولاي أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال من لقم أخاه لقمة حلواء صرف الله عنه مرارة الموقف يوم القيامة
# ومنهم
### $ 28 - العلامة الخوارزمي أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد الزمخشري
# أحد أفراد الدهر في علوم متنوعة وفنون مختلفة وبالخصوص في
# PageV00P000
# النحو واللغة وله شعر رائق وترسل فائق وتواليف مفيدة
# وقد جاور بمكة مدة مديدة ترد إليه مني مكاتبات وإلي منه مجاوبات وأذكر ها
~~هنا إن شاء الله تعالى جملة منها لما تتضمن من فائدة إلى طلاب الآداب عائدة
~~وتعجب الفضلاء وبالخصوص الأدباء
# كتب إلي من مكة وقد سألته إعلامي مولده فقال أما وقت الميلاد فشهر الله
~~الأصم في عام سبعة وستين وأربع مئة بقرية مجهولة من ms26 قرى خوارزم تسمى زمخشر
~~وسمعت أبي رحمه الله يقول اجتاز بها أعرابي فسأل عن اسمها واسم كبيرها فقيل
~~زمخشر والرداد فقال لا خير في شر ورد ولم يلمم بها
### $ 29 - أبو شجاع عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن نصر البسطامي ثم البلخي
# ومحمد أبوه يكنى أبا الحسن وعبد الله جده أبا محمد
# كتب إلي من مكة سنة أربع وعشرين وخمس مئة وكان قدمها حاجا
# PageV00P000
# وقال لي محمد بن أبي القاسم بن الظريف البلخي بالإسكندرية سألته عن مولده
~~ببلخ فقال في ذي الحجة سنة خمس وسبعين وخطه بالإجازة يدل على فضل وافر وذكر
~~أنه سمع على أبي القاسم الزيادي كتاب شمائل النبي صلى الله عليه وسلم لأبي
~~عيسى الترمذي وكان يرويه عن أبي القاسم الخزاعي عن الهيثم بن كليب الشاشي
~~عنه
# وكذلك غريب الحديث لأبي محمد بن قتيبة بهذا الإسناد إلى
# PageV01P136
# الهيثم عن مؤلفه
# وله شعر فائق وقدم في الفقه ثابت ومعرفة بالعربية لغة ونحوا وصيانة للنفس
~~لا يشوبها شيء من اللبس على ما ذكره لي ثقات خراسان صحبوه
# ونصر في نسبته بفتح الصاد المهملة مستفاد في مختلف الأسماء ومؤتلفها مع
~~نصر المسكونة صادها ونضر بالضاد المنقوطة والله تعالى يثبتنا بالقول الثابت
~~في الحياة الدنيا وفي الآخرة
# كتب إلي أبو شجاع عمر بن أبي الحسن البلخي من مكة أنبا أبو القاسم أحمد
~~بن محمد بن عبد الله الخليلي ببلخ أنبا أبو القاسم علي بن أحمد بن الحسن
~~الخزاعي أنبا أبو الهيثم بن كليب الشاشي ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا
~~روح ثنا شعبة عن قتادة ثنا العلاء بن
# PageV01P137
# زياد عن معاذ بن جبل أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إن الشيطان ذئب
~~الإنسان كذئب الغنم يأخذ الشاذة والقاصية والناحية فإياكم والشيطان وعليكم
~~بالجماعة والعامة والمسجد
# وكتب إلي أبو شجاع عمر بن أبي الحسن البسطامي من مكة أنبا أبو القاسم
~~إسماعيل ابن الحسين بن علي السنجبستي الفرائضي ببلخ أخبرنا أبو علي الحسن
~~بن ms27 أحمد بن محمد بن الحسن الزاهد البلخي أنبا أبو بكر محمد بن أحمد بن
~~شاذان الفقير ثنا أبو شهاب معمر بن محمد بن معمر العوفي ثنا أبو السكن
~~المكي بن إبراهيم
# PageV01P138
# الصدوق ثنا جعفر بن الزبير عن القاسم مولى يزيد بن معاوية عن أبي أمامة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مكتوب على باب الجنة القرض بثمانية
~~عشر والصدقة بعشر أمثالها
# هذا حديث حسن ورواته من أبي شجاع إلى جعفر بلخيون مشاهير وليس مما رووه
~~مناكير
# أنشدني محمد بن عبد الله بن عمر البلخي بديار مصر وهو من أهل الفضل قال
~~أنشدنا أبو شجاع عمر بن أبي الحسن البسطامي لنفسه ببلخ وقد كتب إلي أبو
~~شجاع هذا من مكة بإجازته قبل أن أنشدني هو عنه
# (هذي رسائل أشجان وأحزان ... إلى الأكابر من صحبي وخلاني)
# PageV01P139
# (فمقام جسمي عن مغناكم ناء ... لكن قلبي من ذكراكم داني)
# (فلكم ودادي في سري وفي علني ... والله يعلم إسراري وإعلاني)
# (فلما وقفت على مضمون كتبكم ... أثبت فيها جوابي غير منان)
# (فإني أجرت لكم عني روايتكم ... كما سمعت من اشياخي وأقراني)
# (من بعد أن تحفظوا شرط الجواز لها ... مستجمعين بها أسباب إتقان)
# (أرجوا بذالك أن الله يذكرني ... يوم النشور وإياكم بغفران)
# ومنهم
### $ 30 - أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسماعيل بن صدقة بن غزال المقريء المصري
# جاور بمكة سنين وبها مات سنة أر بع وعشرين على ما قاله لي أبو محمد بن
~~الأبرقي وقد أخبرني عنه إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان قبل رحلتي
~~سنة ثلاث وتسعين وأربع مئة وقبلها ولم يتفق لي الاجتماع به والسماع منه لما
~~حججت سنة سبع وتسعين ولم أعلم أنه مجاور بمكة والسماع رزق
# PageV00P000
# سمع عبد العزيز بن الحسن بن الضراب ومحمد بن مكي الأزدي وأبا محمد
~~المحاملي وأبا الحسين المقرىء الشيرازي وأقرانهم بمصر وروى عن كريمة
~~المروزية صحيح البخاري رآها بالحرام المقدس
# وقد كتبت عن أخيه أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بمصر وكان أيضا مثل أخيه
~~صاحب ms28 زاوية لا يخالط الناس وكان قد قرأ القرآن بالسبعة على أبي إسحاق
~~الخياط
# وشيوخه شيوخ أخيه ابن الضراب وأبو الحسين الشيرازي وأقرانهما
# وعبد الله أكبر منه سنا وسألته عن مولده
# PageV01P141
# فقال سنة خمسين وأربع مئة وكان إسماعيل أيضا قبل رحلتي أخبرني عنه رآه
~~بمكة مجاورا لكنه رجع إلى مصر وبها مات
# وكان مالكي المذهب هو وأخوه عبد الله رحمهما الله ورحمنا إذا صرنا إلى ما
~~صارا إليه
# ومنهم
### $ 31 - أبو الحسن رزين بن معاوية بن عمار العبدري الأندلسي
# شيخ عالم ولكنه نازل الإسناد وله تواليف منها كتاب جمع فيه ما في الصحاح
~~الخمسة والموطإ ومنها كتاب في أخبار مكة
# وذكر لي أبو محمد عبد الله بن أبي البركات الصيرفي الطرابلسي من طرابلس
~~المغرب أنه توفي رحمه الله تعالى في المحرم سنة خمس وثلاثين بمكة وأنه من
~~جملة من صلى عليه وحضر جنازته وقد سمع على علي بن فيد القرطبي جملة مما
~~كتبه عني علي
# PageV00P000
# بالإسكندرية لما قدمها من الأندلس حاجا وكان يروي عنه بعد خروجه من مكة
~~ومن جملة ما كتبه عنه كتاب السيرة لابن هشام وهو خمس مجلدات نفعه الله
~~بنيته وبوأه الجنة بسعة رحمته ومنهم
### $ 32 - أبو زيد الحسن بن علي بن الفضل الطبري
# من فقهاء آمل طبرستان ويعرف هنا بابن البصري
# كتب إلي من مكة في ذي الحجة سنة ثمان وعشرين وخمس مئة وكان قد قدمها حاجا
~~وذكر أنه سمع على أبي بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي بنيسابور كتاب معرفة
~~علوم الحديث للحاكم أبي عبد الله بن البيع الحافظ وروايته عنه
# وكتاب حقائق التفسير لأبي عبد الرحمن السلمي سمعه على ابن خلف أيضا عن
~~الشيخ أبي عبد الرحمن وخطه يدل على معرفة وإتقان
# كتب إلي أبو زيد الحسن بن علي بن الفضل الطبري المعروف بابن البصري من
~~مكة أنبا أبو بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي بنيسابور أنبا أبو عبد الله
~~محمد بن عبد الله بن حمدويه الحافظ ثنا الزبير بن
# PageV01P143
# عبد الواحد الحافظ ms29 بأسد آباد ثنا محمد بن أحمد الزئبقي ثنا زكريا بن يحيى
~~المقريء ثنا الأصمعي ثنا كيسان مولى هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن
~~المغيرة بن شعبة قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرعون بابه
~~بالأظافير
# ومنهم
### $ 33 - أبو عيسى نبت بن عبد الرحمن بن محمد النهدي اليمني
# من فقهاء أصحاب الشافعي ولد باليمن ثم أقام بمكة إلى أن
# PageV00P000
# توفي
# وبها تفقه على شيخنا أبي عبد الله الحسين بن علي الطبري
# وكنت أسمع به وأعتقد أن عنده إسنادا يعلو فيه فاستجزته مكاتبة فذكر أنه
~~سمع الفقيهين أبا عبد الله الطبري وأبا نصر البندنيجي وإسماعيل بن محمد بن
~~الفضل الأصبهاني الحافظ وهؤلاء ثلاثتهم شيوخي كتبت عن الحسين بمكة سنة سبع
~~وتسعين وعن إسماعيل قبل ذلك بسنين بأصبهان وأما أبو نصر فلم أره بل أجازني
~~سنة ثلاث وتسعين وأربع مئة
# ونبت فمن الأسماء المفردة لا أعرف له سميا وهو نبت بن عبيد ابن محمد بن
~~عبد الله بن يوسف بن رحيم النهدي اليمني هكذا كتبه بخطه في ذي الحجة سنة ست
~~وعشرين وخمس ومئة وذكر أنه ولد باليمن وقطن مكة حرسها الله تعالى من سنة
~~سبع وسبعين وأربع مئة إلى وقت كتابته لهذه الإجازة ولم يبرح منها إلى أن
~~توفي بها رحمه الله تعالى
### | 
# وممن كتب إلي من الموصل
### $ 34 - أبو القاسم بن صفوان الذهلي
# وكان شيخا معروفا بالصلاح والدين وطلب العلم من أولاد
# PageV00P000
# المحدثين سمع ببلده أبا نصر بن طوق وعلي بن إبراهيم السراج وإبراهيم بن
~~محمد بن طوس الصائغ وآخرين
# وببغداد أبا الحسين بن النقور وأبا محمد الصريفيني وأبا القاسم بن البسري
~~وابن حمدويه صاحب ابن سمعون
# وقد حج وسمع بمكة وروى رحمه الله كثيرا
# كتب إلي أبو القاسم نصر بن محمد بن أحمد بن صفوان الذهلي من
# PageV01P146
# الموصل وأخبرني عنه أبو الأسوار عمر بن المنخل بن عبد الله البابي التاجر
~~بمصر ثنا أبو نصر أحمد بن عبد الباقي ابن طوق المعدل إملاء ثنا أبو القاسم ms30
~~نصر بن أحمد بن الخليل المرجي ثنا أبو يعلى أحمد بن علي المثنى التميمي ثنا
~~شيبان بن فروخ الأبلي ثنا سلام يعني ابن مسكين وحدثنا أبوظلال عن أنس بن
~~مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم
# PageV01P147
# قال إن عبدا في جهنم لينادي ألف سنة يا حنان يا حنان فيقول يا جبريل ايت
~~عبدي قال فينطلق جبريل فيرى أهل النار منكبين على وجوههم قال فيرجع فيقول
~~له يا رب لم أره فيقول ايته فإنه في مكان كذا وكذا قال فيأتيه فيجيء به
~~فيقول الله عز وجل له يا عبدي كيف وجدت مكانك ومنقلبك قال فيقول يا رب شر
~~مكان وشر منقلب فيقول ردوا عبدي فيقول يا رب ما كنت أرجو أن تردني بعد إذ
~~أخرجتني فيقول دعوا عبدي
### | 
# ومن شيوخ همذان ممن أجاز لي ولم يقع إلي من حديثه شيء
### $ 35 - إسماعيل بن محمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن علي المعروف بالقومساني
# أجاز لي سنة أربع وتسعين وأربع مئة في جمادى الأخرى
# وبيتهم بيت العلم والزهد والورع وهو من بينهم مشهور بالفضل الوافر
~~والمعرفة التامة بالحديث ورجاله
# PageV00P000
### $ 36 - وسعد بن علي العجلي
# في التاريخ المذكور وهو أبو البديع الذي قد رأيته بهمذان جاء إلى الدويرة
~~التي كنت نازلا بها
# وكان من أهل الفضل وله رحلة إلى أصبهان
### $ 37 - وعبد الواحد بن أحمد بن عبد الله بندار
# في التاريخ المقدم
### $ 38 - وأبو الفرج محمد بن علي بن محمد بن المحرم
# في جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين وأنا أشك الآن هل سمعت عليه عند دخولي
~~همذان وحلولي بها أم لا
# وقد كان حيا وولده من أهل العلم كان يحضر عندي في دويرية جعفر الأبهري
~~شيخ الصوفية قديما رحمه الله تعالى والغالب على
# PageV00P000
# ظني أني قرأت عليه شيئا من سماعه
### $ 39 - ومكي بن بنجير بن عبد الله الشعار
# وكان من أهل المعرفة على ما حكي لي عنه وكانت بينه وبين الشيخ أبي زكريا
~~يحيى بن مندة الحافظ مكاتبة ورأيته يثني عليه وقد ms31 حج معنا ابنه علي وسمع
~~بقراءتي كثيرا ببغداد والكوفة ومكة من شيوخها
### $ 40 - وعبد الغفار بن محمد
### $ 41 - ومحمد بن جابار بن علي ويعرف بوفاء
### $ 42 - ونصر بن محمد بن علي بن زيرك
# PageV00P000
### $ 43 - وأبو الحسن فيد بن عبد الرحمن بن شاذي الشعراني
# كتب إلي سنة إحدى وتسعين من بغداد على يدي الشيخ أبي نصر اليونارتي وكان
~~قدمها حاجا ثم كتب إلي بعد ذلك من همذان سنة أربع وتسعين بالإجازة
# ولم يقع إلي من حديثه وروايته كبير شيء وكنت قد رأيت ولده محمدا بأصبهان
~~وحضرت مجلس وعظه وأنشدني بيتين علقتهما عنه وذكرتهما في المعجم المؤرخ
# وأما أبوه فيد فقد كان عالي الإسناد ثقة مرضيا ولا أعرف له في الرواية
~~سميا سوى كهل ذكي قدم علينا الإسكندرية حاجا سنة ثلاثين وخمس مئة وكتب عني
~~جملة تزيد على ألف ورقة منها كتاب السيرة لابن هشام ومشكل القرآن لابن
~~قتيبة والمجالسة للمالكي
# PageV00P000
# والفاصل بين الراوي والواعي لابن خلاد وأمثال الحديث له واسمه علي بن
~~محمد بن أحمد بن فيد الفارسي ثم القرطبي وفيد ففي نسبه لا في اسمه
# كتب إلي فيد بن عبد الرحمن بن شاذي الهمذاني أنبا أبو منصور عبد الله بن
~~عيسى المحتسب أنبا الفضل بن الفضل بن العباس الكندي ثنا عبد الله بن أحمد
~~بن خزيمة الباوردي ثنا
# PageV01P152
# محمد بن بشار بندار ثنا محمد بن بكر ثنا عبد الحميد بن جعفر أخبرني رجل
~~عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أنس بن مالك أنه كان يحدث عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأ حرفا من القرآن كتب الله له عشر حسنات
~~بالباء والتاء والثاء
# PageV01P153
### $ 44 - وأبو ثابت بنجير بن منصور الهمذاني
# شيخ الصوفية بها استجاز لي منه أبو نصر اليونارتي وكان يروي عن جعفر
~~الأبهري شيخه في التصوف
# وجعفر هذا كان من أجلاء شيوخ قهستان أبهري المولد همذاني الموطن وله بها
~~دويرة للمتصوفة وبها كنت نازلا وكان معنا في الموضع أحمد بن محمد الغزالي
~~أخو ms32 أبي حامد وأبو الفتوح بن المعتمد الإسفرايني وغيرهما من علماء خراسان
~~الذين قد تزيوا بزيهم وتظاهروا بالتصرف في طرق التصوف في مجالس وعظهم
# وكان أبي رحمه الله ذكر لي أنه صحبه ونزل في رباطه قديما
# كتب إلي أبو ثابت بنجير بن منصور الهمذاني من همذان وأخبرني عنه بها
~~خادمه أبو علي الحسن بن إبراهيم الصوفي قال سمعت
# PageV00P000
# أبا محمد جعفر بن محمد بن الحسين الأبهري يقول سمعت أبا الحسن علي بن
~~أحمد بن صالح المقريء القزويني يقول سمعت أبا بكر محمد بن عبد بن عامر
~~السمرقندي يقول سمعت إبراهيم بن الأشعث البخاري خادم فضيل بن عياض قال قلت
~~لفضيل في مرضه الذي مات فيه أوصني بشيء رضي الله عنك فقال كن ذنبا ولا تكن
~~رأسا
# وقال له آخر أوصني فقال ما كنت تندم عليه عند الموت فاندم عليه الساعة
### | 
# وممن هو من أسد آباذ مدينة من مدن قهستان تقرب من روذراور ولم أدخلها
# PageV01P155
### $ 45 - عمر بن علي بن جبريل القيم
# حدث عن أبي طاهر الحسين بن علي بن سلمة الهمذاني وهو آخر من حدث عنه
# وأبو طاهر فمن مشاهير أهل الحديث الرحالين فيه روى عنه خلق من المتقدمين
~~وكان يملي بهمذان ومن شيوخه أبو بكر الإسماعيلي الجرجاني وعتاب بن محمد
~~الوراميني وأبو بكر السني الدينوري وأبو بحر بن كوثر البغدادي وأبو عمرو بن
# PageV00P000
# حمدان النيسابوري وأبو بكر بن المقريء الأصبهاني وآخرون من نظرائهم
# ولم يقع لي مما رواه ابن جبريل هذا غير شيء يسير
# وقد قرأت على لامعة بنت سعيد بن محمد البقال بأصبهان عن ابن سلمة فوائد
~~بالإجازة ولم أر أحدا رآه وروى لي عنه سوى أبي طالب الكندلاني في فوائده لا
~~من أصل سماعه
# ولا أدري من خرج له الفوائد أمعتمد عارف يعول على قوله ويوثق بنقله أم لا
~~معرفة عنده فيتجاوز في الشيء حده
# كتب إلي أبو حفص عمر بن علي بن جبريل الأسد آباذي من أسد آباذ وأخبرني
~~عنه أبو محمد راشد بن علي بن رشاد ms33 المقريء
# PageV01P157
# الأسد آباذي بالأهواز أنبأ أبو طاهر الحسين بن علي بن سلمة الهمذاني ثنا
~~أبو بكر محمد بن أحمد بن جشنس المعدل بأصبهان ثنا أبو سعيد الحسن بن علي بن
~~زكريا البصري ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا الحمادان حماد بن سلمة بن
~~دينار وحماد بن زيد بن درهم قالا ثنا عمرو بن دينار عن عطاء بن
# PageV01P158
# يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت
~~الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
### | 
# وممن هو من إستراباذ
# كتب إلي
### $ 46 - أبو الفضل ظفر بن الداعي بن مهدي العلوي
#  من إستراباذ
# وأخبرني عنه أبو سعد المظفر بن عبد الرحيم بن علي الحمدوني المؤدب بالري
~~أنبا والدي أبو محمد الداعي بن مهدي ثنا أبو عاصم
# PageV00P000
# عبد الواحد بن محمد بن محمد بن يعقوب الهروي بسجستان أنبا الأمير أبو
~~الحسن فائق الخاصة ثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب الفقيه ثنا حمدان بن ذي
~~النون ثنا حاتم الأصم ثنا شقيق بن إبراهيم ثنا عباد بن كثير عن أبي الزبير
~~عن
# PageV01P160
# جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا تجلسوا عند كل عالم إلا عالم يدعوكم من الخمس إلى الخمس من الشك
~~إلى اليقين ومن الكبر إلى التواضع ومن العداوة إلى النصفة ومن الرياء إلى
~~الإخلاص ومن الرغبة إلى الزهد
# هذا الطريق وإن هو نازل فمع نزوله رائق ومن طريق فائق الخاصة فائق
# وقد كتبته عاليا وجعلته للأول النازل تاليا
# أخبرناه القاضي أبو المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل الطبري بالري أنبا أبو
~~طالب حمزة ابن محمد بن عبد الله الجعفري بنوقان أنبا أبو إسحاق إبراهيم بن
~~محمد بن حبش العدل ثنا
# PageV01P161
# عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي ثنا حمدان بن ذي النون ثنا حاتم الأصم
~~ثنا شقيق بن إبراهيم الزاهد عن عباد بن كثير عن أبي الزبير عن جابر بن عبد
~~الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ms34 لا تجلسوا إلى كل عالم إلا عالم
~~يدعوكم من الخمس إلى الخمس من الشك إلى اليقين ومن الكبر إلى التواضع ومن
~~العداوة إلى النصيحة ومن الرياء إلى الإخلاص ومن الرغبة إلى الزهد
# ومما يستغرب جدا ما رواه عبد العزيز بن أحمد الكتاني الحافظ بدمشق في
~~معجم شيوخه عن رجل عن آخر عن داعي هذا
# والحفاظ فلهم أغراض لا يتصور عنها إعراض يعرفها أهل الصنعة دون غيرهم من
~~أناس ليس لهم غوص في بحرهم ولا أنس بغوامض فرعهم الذي يعولون عليه وتجرهم
~~ولا لديهم رواة ولا دربة لذلك ودراية ولولا النازل لما عرف العالي ولا
~~الرخيص من الغالي
# وبضدها تتبين الأشياء
# PageV01P162
# وفي إيراده ها هنا فائدة على مثلها زائدة وكما إسناده غريب فكذلك مينه
~~عجيب عجيب
# وهو ما أنبأه أبو محمد هبة الله بن أحمد بن محمد بن الأكفاني بدمشق وكان
~~ثقة من أهل المعرفة ثنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد الكتاني
~~الحافظ أنبا أبو عبد الله محمد بن علي بن جلون البرقي قدم علينا أنبا أبو
~~نصر محمد بن عبد الجليل الهروي الصوفي ثنا أبو محمد داعي بن مهدي بن أبي
~~طاهر الأستراباذي ثنا أبو نصر أحمد بن محمد بن علي الفامي بنيسابور ثنا عبد
~~الله بن أبي الموجه الأنباري ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن عمرو عن أبي
~~سلمة عن أبي هريرة قال
# سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن لله في السماء جندا وفي
# PageV01P163
# الأرض جندا فجنده في السماء الملائكة وجنده في الأرض أهل خراسان
# هكذا كان في الأصل والظاهر عندي أنه سقط من إسناده رجلان أو أكثر والله
~~أعلم
# ومينه فغريب غريب
### | 
# ومن شيوخ خراسان
### $ 48 - أبو بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين الشيرويي
# شيخ مشهور ثقة وهو آخر من حدث في الدنيا بحديث أبي العباس الأصم عاليا عن
~~رجل عنه
# وقد قدم أصبهان وكتب عن
# PageV00P000
# جماعة من شيوخنا الكبار كأحمد بن بشرويه الحافظ وغيره ثم رحل إليه الشباب
~~بأخرة ms35 فكتبوا عنه وأخذوا إجازته لي ولغيري من رفقائهم في السماع على جاري
~~عادة أصحاب الحديث بعضهم مع بعض
# كتب إلي أبو بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين الشيرويي من نيسابورن أو
~~أنبا عنه أبو العباس أحمد بن محمد بن بشرويه الحافظ قبل ذلك بأصبهان سنة
~~ثلاث وتسعين وأربع مئة ثنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسين الحيري ثنا محمد
~~بن يعقوب الأصم ثنا زكريا بن يحيى ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس بن
~~مالك قال قال رجل يا رسول الله متى الساعة قال وما أعددت لها فلم يذكر
~~كثيرا إلا أنه يحب الله ورسوله قال فأنت مع من أحببت
# PageV01P165
# هذا الحديث قد وقع لي عاليا من طرق منها طريق الحيري هذا
# أخبرنا أبو الحسن مكي بن منصور بن علان الكرجي قدم علينا أصبهان سنة إحدى
~~وتسعين وأربع مئة وقد توفي بها وحمل نعشه إلى الكرج ودفن بها أنبا القاضي
~~أبو بكر الحيري بنيسابور فذكر مثله سواء حرفا بحرف آخره
# والحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما
~~كبيرا طيبا مباركا فيه إلى يوم الدين
# والحمد لله رب العالمين PageV01P166 ms36