######OpenITI#


#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# iso: الفوائد الملتفظه من مسموعات ابي الفتح الخرقي مخطوط

#META# المتوفى: 579 ه

#META# bkid: 32766

#META# المصدر: مخطوط نشر في برنامج جوامع الكلم

#META# idx: 1

#META# ndata: الكتاب :344305A9والدفاتر

#META# cat: مخطوطات حديثية

#META# archive: 20

#META# comp: 1

#META# انتقاء: أبو عبد الله محمد بن مكي بن أبي رجاء بن الفضل الأصبهاني

#META# الكتاب: الفوائد الملتفظة والفرائد الملتقطة من مسموعات أبي الفتح الخرقي - مخطوط

#META# bk: الفوائد الملتفظة من مسموعات أبي الفتح الخرقي - مخطوط

#META# max: 27

#META# أعده للشاملة: أحمد الخضري

#META# bkord: 7046

#META# Shamela_short_metadata_record:

#META# الكتاب : الفوائد الملتفظة والفرائد الملتقطة من مسموعات أبي الفتح الخرقي - مخطوط ¶ المتوفى : 579 ه ¶ انتقاء : أبو عبد الله محمد بن مكي بن أبي رجاء بن الفضل الأصبهاني ¶ المصدر : مخطوط نشر في برنامج جوامع الكلم ¶ أعده للشاملة : أحمد الخضري ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-02

#META#Header#End#

# من مسموعات الشيخ الصالح أبي الفتح عبد الله بن أحمد بن أبي الفتح الخرقي
~~الأصبهاني ، رضي الله عنه
# رواية الإمام شمس الدين أبي الفضل معالي بن سلامة بن عبد الله الحراني ، عنه
# بسم الله الرحمن الرحيم
# وما توفيقي إلا بالله PageV01P001
~~1- أخبرنا الشيخ الإمام الثقة الأمين شمس الدين أبو الفضل معالي بن سلامة
~~بن عبد الله العطار ، أحسن الله - توفيقه ، بقراءتي عليه في سنة خمس وعشرين
~~، قال : أنا الشيخ الجليل أبو الفتح عبد الله بن أحمد بن أبي الفتح الخرقي
~~، قراءة عليه - وأنا أسمع ، في جمادى الآخرة سنة تسع وسبعين وخمسمائة ، أنا
~~والدي أبو العباس أحمد بن أبي الفتح بن محمد بن أحمد الخرقي القاسمي ، قدس
~~الله روحه ، سنة ثلاث وخمسمائة ، الشيخ الجليل أنا أبو القاسم عبد الرحمن
~~بن أبي بكر بن أبي علي ، أنا أبو الحسين عبيد الله بن محمد الزعفراني
~~العصفري ، ثنا أبو حفص محمد بن إبراهيم بن عبد الله الديبلي ، بمكة ، ثنا
~~الحسين بن الحسن بن حرب المروزي ، ثنا عبد الله بن المبارك ، ثنا يحيى بن
~~سعيد ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن علقمة بن وقاص ، عن عمر ، قال : قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنما الأعمال بالنية ، وإنما لامرئ ما
~~نوى " هذا حديث صحيح ثابت متفق عليه ، أخرجه البخاري في سبعة مواضع في
~~كتابه الجامع : أورده في أول الكتاب عن الحميدي واسمه عبد الله بن الزبير ،
~~عن سفيان بن عيينة وفي الإيمان ، عن القعنبي ، عن مالك وفي النكاح عن يحيى
~~بن قزعة ، عن مالك أيضا وفي العتق عن محمد بن كثير ، عن سفيان الثوري وفي
~~هجرة النبي صلى الله عليه وسلم عن مسدد ، عن حماد بن زيد وفي ترك الحيل عن
~~محمد بن الفضل السدوسي يلقب عارما ، عن حماد بن زيد وفي الإيمان والنذور ،
~~عن قتيبة بن سعيد ، عن عبد الوهاب الثقفي ، جميعا ، عن يحيى بن سعيد هذا ،
~~وروى هذا الحديث عن يحيى سوى عبد الله مالك بن أنس ، وعبد الرحمن بن عمرو
~~الأوزاعي ، وسفيان بن ms01 سعيد الثوري ، والحمادان ، وسفيان بن عيينة ، وعبد
~~الوهاب الثقفي ، وأبو خالد الأحمر ، ويحيى بن سعيد القطان ، ويزيد بن هارون
~~، في آخرين وروي هذا الحديث بسياق أتم من هذا PageV01P002
~~2- كما أخبرنا الإمام الزاهد أبو محمد عبد الرحمن بن حمد بن الحسن بن عبد
~~الرحمن الدوني ، بقراءة الإمام أبي سعد البغدادي ، سنة تسع وتسعين
~~وأربعمائة ، أنا أبو نصر أحمد بن الحسين بن الكسار ، أنا أبو بكر أحمد بن
~~محمد بن السني ، أنا أحمد بن شعيب بن علي النسائي ، أنا يحيى بن حبيب بن
~~عربي ، عن حماد ، والحارث بن مسكين ، قراءة عليه وأنا أسمع ، عن ابن القاسم
~~، قال : حدثني مالك (ح) وأخبرنا سليمان بن منصور ، حدثنا عبد الله بن
~~المبارك ، واللفظ له ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن إبراهيم ، عن علقمة بن
~~وقاص ، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : " إنما الأعمال بالنية ، وإنما لامرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى
~~الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله ، ومن كانت هجرته إلى دنيا
~~يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه "
# 3- أخبرنا الإمام أبو بكر عبد الرحمن بن شيخ الإسلام إسماعيل بن عبد
~~الرحمن الصابوني النيسابوري ، قراءة عليه وأنا أسمع ، أنا عبد الغافر بن
~~محمد ، أنا أبو أحمد محمد بن عيسى بن عمرويه الجلودي ، ثنا إبراهيم بن محمد
~~بن سفيان ، ثنا أبو الحسين القشيري ، قال : حدثني عمرو بن سواد ، وحرملة بن
~~يحيى ، واللفظ لحرملة ، قال : أنا ابن وهب ، قال : أخبرني يونس ، عن ابن
~~شهاب ، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ، أنه سمع أبا هريرة ، يقول : قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اشتكت النار إلى ربها ، فقالت : يا رب
~~أكل بعضي بعضا ، فأذن لها بنفسين : نفس في الشتاء ونفس في الصيف ، وهو أشد
~~ما تجدون من الحر ، وأشد ما تجدون من الزمهرير "
PageV01P003
# 4- أخبرنا الشيخ الزكي أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد الحداد ، بقراءة
~~الحافظ محمد بن أبي نصر اللفتواني ، سنة سبع ms02 وتسعين وأربعمائة ، أنا أبو
~~علي أحمد بن يزداد ، غلام محسن ، أنا عبد الله بن جعفر ، ثنا أحمد بن يونس
~~الضبي ، ثنا القعنبي ، ثنا معتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن رقبة بن مصقلة ،
~~عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن أبي بن كعب ، رضي الله
~~عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " الغلام الذي قتله الخضر
~~طبع يوم طبع كافرا ، ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا " وهذا أيضا ثابت
~~صحيح ، أورده مسلم بن الحجاج ، وأبو داود السجستاني في القدر ، عن القعنبي
~~هذا واسمه عبد الله بن مسلمة وأورده الإمام أبو داود أيضا عن محمود بن خالد
~~، عن الفريابي ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق هذا والترمذي ، عن عمرو بن علي
~~، عن أبي قتيبة ، عن عبد الجبار بن عباس ، عن أبي إسحاق
# 5- أخبرنا أبو الفتح عمر بن محمد بن عمر بن علكويه ، قراءة عليه في جمادى
~~الآخرة سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة ، وليس في بسيط الأرض أحد يروي عنه محم
~~غيري ، قال : أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الذكواني ، أنا أبو
~~محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد ، ثنا أحمد بن عصام ، ثنا مؤمل ، ثنا سفيان
~~، ثنا أبو حازم ، عن سهل بن سعد ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~: " لغدوة أو روحة في سبيل الله عز وجل خير من الدنيا وما فيها " صحيح متفق
~~عليه من حديث أبي حازم سلمة بن دينار القاضي المديني ، عن سهل بن سعد
~~الساعدي رضي الله عنه أورده مسلم في الجهاد من صحيحه ، عن محمد بن يحيى ،
~~عن عبد العزيز بن أبي حازم ، وعن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن وكيع ، عن سفيان
~~هذا وهو ابن سعيد الثوري PageV01P004
~~6- أخبرنا الأديب أبو الفتح أحمد بن عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني ،
~~وهذا أول حديث سمعته منه ، بقراءة الشيخ إسماعيل بن أبي بكر بن أبي نصر
~~الأشناني ، في جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين وأربعمائة ، قال : أنا أبو عصمة
~~نوح ms03 بن نصر بن محمد بن أحمد بن عمرو بن الفضل بن عباس بن الحارث الإخسيكثي
~~الفرغاني ، سنة ست عشرة وأربعمائة ، ثنا أبو عاصم عبد الله بن محمد بن عبيد
~~الله بن عبد الله الشعيري المروزي ، إملاء بسمرقند في مسجد الجامع من حفظه
~~، ثنا أبو أحمد هاشم بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن إسحاق المؤذن السرخسي
~~، ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز ، بنيسابور ، ثنا عبد
~~الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ،
~~عن أبي قابوس ، مولى لعبد الله بن عمرو بن العاص عن عبد الله بن عمرو بن
~~العاص ، رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
~~الراحمون يرحمهم الرحمن ، ارحموا أهل الأرض يرحمكم أهل السماء " قال سفيان
~~بن عيينة : هذا أول حديث سمعته من عمرو بن دينار وقال عبد الرحمن : هذا أول
~~حديث سمعته من سفيان بن عيينة وقال أبو حامد : هذا أول حديث سمعته من عبد
~~الرحمن بن بشر قال هاشم : هذا أول حديث سمعته من أبي حامد وقال أبو عاصم :
~~هذا أول حديث سمعته من هاشم بن عبد الله وقال نوح : هذا أول حديث سمعته من
~~أبي عاصم الشعيري هذا حديث صحيح أورده الإمام أبو داود سليمان بن الأشعث
~~السجستاني ، عن مسدد بن مسرهد ، وأبي بكر بن أبي شيبة ، وأبو عيسى محمد بن
~~عيسى بن سورة الترمذي ، أخرجه عن محمد بن يحيى بن أبي عمر ، جميعا عن سفيان
~~هذا ، وأبو قابوس هذا ممن لم يسم اشتهر بالكنية ، عداده في أهل الكوفة وقيل
~~: هو مكي وفي غير هذه الرواية : " ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء
~~" بدل أهل السماء PageV01P005
~~7- أخبرنا الأديب أبو مطيع محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز المضري الصحاف
~~، رحمه الله ، بقراءة الإمام أبي القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل ، عليه
~~في ذي القعدة من سنة ست وتسعين وأربعمائة ، قال : ثنا حافظ أبو بكر أحمد بن
~~موسى بن ms04 مردويه ، إملاء سنة عشر وأربعمائة ، ثنا عبد الله بن إسحاق بن
~~إبراهيم ، ثنا أبو العباس عبيد بن محمد بن يحيى الجوهري ، ثنا بكر بن يحيى
~~بن زبان ، ثنا يعقوب بن مجاهد ، عن أبي الطفيل ، قال : أتيت حذيفة بن أسيد
~~الغفاري رضي الله عنه ، فقلت : لقد سمعت اليوم عجبا قال : وما هو ؟ قلت :
~~سمعت أم عبد ، يقول : الشقي من شقي في بطن أمه ، والسعيد من وعظ بغيره
~~فأنكرت ذلك ، فقال لي : وما تنكر من ذلك ، إني سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ، يقول : " إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه خمسة وأربعين يوما ، ثم
~~يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يبعث الله عز وجل إليه ملكا
~~، فيقول : اكتب أجله ورزقه وعمله وشقيا أو سعيدا ، ثم يختم ذلك الكتاب ،
~~فلا يزاد فيه ولا ينقص منه شيء إلى يوم القيامة " هذا حديث صحيح حكم بصحته
~~وقوته مسلم بن الحجاج القشيري ، عن أبي طاهر ، عن عبد الله بن وهب ، عن
~~عمرو بن الحارث ، عن أبي الزبير ، عن أبي الطفيل هذا وأورده أيضا من رواية
~~أبي محمد ، سفيان بن عيينة الهلالي ، عن أبي خيثمة ، عن عمرو هذا ، وليس
~~فيه ذكر أبي الزبير وحذيفة هذا يكنى أبا سريحة وهو ابن أسيد بن خالد بن
~~الأغوس بن الواقعة بن وقيعة بن جروة بن غفار الغفاري ، له صحبة في النبي
~~صلى الله عليه وسلم ، وكان من أصحابه الذين بايعوه تحت الشجرة ، روى عنه
~~أبو الطفيل في القدر في كتاب مسلم ، وهو ممن لم يورد البخاري في صحيحه عنه
~~شيئا ولا حديثا وأخرج مسلم بن الحجاج له هذا الحديث وحديثا آخر وأبو الطفيل
~~هذا اسمه عامر بن واثلة ، وقيل عمرو بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش
~~بن جري بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد PageV01P006
~~مناة بن علي بن كنانة بن خزيمة المكي السوائي من بني سواة ، ولد عام أحد
~~أدرك من حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر ms05 سنين مع الاختلاف الذي فيه
~~، وهو آخر من مات بمكة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ورؤيته
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت في حجة الوداع ، وسنه أكثر من مائة سنة
~~، وأبو الطفيل هذا من الذين أورد عنهم أبو الحسين مسلم بن الحجاج في صحيحه
~~حديثين فيما قيل : أحدهما رؤيته النبي صلى الله عليه وسلم ، والثاني
~~استلامه الأركان وليس له في كتاب البخاري شيء ، وكأني سمعته من علي بن
~~الغمر سمع صاحب مسلم ، ولله الحمد والمنة وجد بكر زبان بفتح الزاي المعجمة
~~، وبعدها باء منقوطة بواحدة ، يشتبه بريان وأمثاله PageV01P007
~~8- وأخبرناه نازلا أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد الحداد ، قراءة عليه
~~وأنا أسمع ، أنا أبو علي أحمد بن يزداد بن ديزويه الضرير ، يعرف بغلام محسن
~~، في داره في درب النجارين ، سنة أربع عشرة وأربعمائة ، أنا أبو محمد عبد
~~الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ، قراءة عليه ، ثنا أبو العباس أحمد بن يونس
~~بن المسيب الضبي ، ثنا داود بن عمرو الضبي ، ثنا محمد بن مسلم الطائفي ، عن
~~عمرو بن دينار ، أنه سمع أبا الطفيل ، يقول : سمعت ابن مسعود رضي الله عنه
~~، يقول : الشقي من شقي في طن مه ، وإن السعيد من وعظ بغيره قال : فجئت
~~حذيفة بن أسيد ، فقلت : ألا تعجب من ابن مسعود يقول كذا وكذا ؟ فقال حذيفة
~~: أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " إذا مضت على النطفة
~~خمس وأربعون ليلة ، يقول الملك : أذكر أم أنثى ؟ فيقضي الله عز وجل ، ويكتب
~~الملك أشقي أم سعيد ؟ فيقضي الله تبارك وتعالى ، ويكتب الملك فيقول : عمله
~~وأجله ، فيقضي الله عزوجل ، ويكتب الملك ، قال : ثم تطوى الصحيفة ، فلا
~~يزاد فيها ولا ينقص " وفي غير هذه الرواية : " إذا مر بالنطفة ثنتان
~~وأربعون ليلة " وفي الصحيح : " إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين ليلة "
~~من طريق عبد الله بن مسعود أيضا PageV01P008
~~9- حدثنا القاضي الجليل أبو الرجاء بندار بن محمد بن أحمد بن جعفر الخلقاني
~~، إملاء فيدار الكتب العتيقة ms06 بأصبهان ، في شهر الله الأعظم رمضان من سنة
~~أربع وتسعين وأربعمائة ، وليس على وجه لأرض من يروي عنه سواي ، أنا أبو
~~أحمد الهيثم بن محمد بن عبد الله الخراط ، قراءة عليه سنة ست وعشرين
~~وأربعمائة ، ثنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، ثنا يوسف القاضي ، ثنا
~~محمد بن كثير ، ثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن سعيد بن جبير ، عن أبي عبد
~~الرحمن السلمي ، عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم ، قال : " ليس أحد أصبر على أذى يسمعه من الله عز وجل ، إنهم
~~يزعمون له ولدا ، ثم يعافيهم ويرزقهم " وهذا أيضا صحيح ثابت متفق على ثبوته
~~أورده البخاري في الأدب عن مسدد ، عن يحيى ، عن سفيان ، وفي التوحيد عن
~~عبدان ، عن أبي حمزة وأخرجه مسلم بن الحجاج في كتاب التوبة ، عن أبي بكر بن
~~أبي شيبة ، عن أبي معاوية ، وأبي أسامة ، وعن محمد بن عبد الله بن نمير ،
~~وأبي سعيد الأشج ، عن وكيع ، وعن عبيد الله بن سعيد ، عن أبي أسامة ، جميعا
~~عن الأعمش ، هذا وأبو عبد الرحمن السلمي اسمه عبد الله بن حبيب أخو خرشة من
~~قبل الأم ، له سماع من المرتضى أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ،
~~أيضا توفي في زمان بشر بن مروان بالكوفة PageV01P009
~~10- وحدثنا الإمام أبو عثمان إسماعيل بن أبي سعيد محمد بن أحمد بن محمد بن
~~جعفر بن ملة السلماني ، يعرف بالمحتسب ، في الجامع الأكبر من شهر رمضان سنة
~~أربع وتسعين أيضا ، وهذا الشيخ أيضا ممن لا يروي عنه السماع شخص دوني ، أنا
~~الشيخ أبو منصور عبد الرزاق بن أحمد الخطيب ، رحمه لله ، قراءة عليه - وأنا
~~أسمع ، في شهر ربيع الأول سنة - إحدى وأربعين وأربعمائة ، أنا أبو بكر عبد
~~الله بن محمد بن محمد القباب ، ثنا أبو طالب عبد الله بن أحمد بن سوادة ،
~~قال : حدثني محمد بن عبيد الله الأشجعي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قال : حدثني
~~عنبسة ، عن عبد الله بن الحسين ، عن فاطمة بنت حسين ، عن ms07 أبيها ، عن جدها ،
~~عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لعبد الله بن عباس رضي الله عنهما : " احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده
~~أمامك ، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة ، إذا سألت فاسأل الله ،
~~وإذا استعنت فاستعن بالله ، جف القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة ، فلو
~~جهد الخلائق على أن ينفعوك بشيء لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه ، ولو
~~اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه ، إن استطعت
~~أن تعمل لله بالرضا واليقين فافعل ، وإن لم تستطع فإن في الصبر على ما تكره
~~خيرا كثيرا ، واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر
~~يسرا " قيل : هذا الحديث عزيز من حديث أهل البيت رحمة الله ورضوانه عليهم ،
~~وقد روي من وجوه شتى ، وهذا من أعز الطرق إليه وأغربه PageV01P010
~~11- حدثنا لشيخ لصيفي أبو بكر محمد بن عمر بن إبراهيم بن جعفر بن عزيزة
~~المعدل ، في رمضان سنة أربع وتسعين وأربعمائة ، ولا يروي عنه أحد لآن في
~~جميع لأرض قاطبة إلا أنا وحدي ، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ربذة ،
~~حدثنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، ثنا معاذ بن المثنى ، ثنا عيسى بن
~~إبراهيم البركي ، ثنا عبد الواحد بن زياد ، ثنا أبو بردة بن عبد الله بن
~~أبي بردة ، قال : سمعت أبا بردة بن أبي موسى ، يحدث عن أبيه ، قال : قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مثل الجليس الصالح والجليس السوء كصاحب
~~المسك وكير الحداد ، لن يعدمك من صاحب المسك أن تشتري منه أو يحذيك أو تجد
~~منه ريحا طيبة ، وكير الحداد يحرق ثيابك أو تجد منه ريحا خبيثة " وهذا أيضا
~~صحيح اتفق الشيخان في كتابيهما في إخراجه أما البخاري فرواه في كتاب البيوع
~~عن موسى بن إسماعيل ، عن عبد الواحد بن زياد ، وعن أبي كريب ، عن أبي أسامة
~~، كلهم عن بريد بن عبد الله أبي بردة ms08 هذا ، ومن حديث أبي بردة الأشعري ، عن
~~جده ، عن أبيه عبد الله بن قيس رضي الله عنه ثابت ، وهذا يسمى ديباج المذبح
~~لصحته ومتنه وأبو بردة الأشعري ثلاثة : أحدهم بريد هذا ، والثاني أخو أبي
~~موسى عبد الله بن قيس واسمه عامر بن قيس له صحبة أيضا ، والثالث عامر بن
~~عبد الله بن قيس جد الأول ، وقيل : اسمه الحارث ، ويروي عن أبيه وقيل :
~~اسمه كنيته وقوله : أو يحذيك من الحذيا وهي العطية وقيل أبو موسى الأشعري
~~رضي الله عنه قدم أصبهان ، وتولى فتح بعض نواحيها ، وقيل ابنه موسى بقه
~~جاورسان ومشهده بها PageV01P011
~~12- أخبرنا الشيخ الحافظ أبو الحسين هبة الله بن الحسن بن محمد الأبرقوهي ،
~~قراءة عليه وأنا أسمع ، مع الإمام قوام السنة أبي القاسم إسماعيل بن محمد
~~بن الفضل ، في ذي القعدة من سنة تسع وتسعين وأربعمائة ، قال : أنا أبو
~~الطيب عبد الرزاق بن عمر بن موسى ، أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي ،
~~ثنا أبو بشر الدولابي ، والوليد بن بيان الواسطي ، وعبد الله بن محمد بن
~~عمران المعدل ، قالوا : ثنا محمد بن ميمون الخياط ، ثنا سفيان بن عيينة ،
~~عن مسعر بن كدام ، وسعير بن الخمس ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن ابن عمر رضي
~~الله عنه ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " بني الإسلام على خمس :
~~شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإقام
~~الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت من استطاع إليه سبيلا "
~~هذا حديث صحيح الأصل حسن من هذا الوجه ، أخرجه البخاري من حديث عكرمة بن
~~خالد ، عن ابن عمر وأورده مسلم بن الحجاج من حديث سعد بن عبيدة أبي حمزة ،
~~عن عبد الله بن عمر ، ومن هذا الطريق أخرجه أبو عيسى الترمذي ، عن محمد بن
~~يحيى بن أبي عمر ، عن سفيان هذا ومحمد بن ميمون الخياط بالخاء المعجمة
~~والياء المنقوطة باثنتين المشددة يشتبه بالحناط والخباط ، يكنى أبا عبد
~~الله المكي قال الإمام أبو حاتم الرازي : كان أميا ms09 مغفلا PageV01P012
~~13- أخبرنا الشريف الأجل أبو حرب غنام بن عبد الملك بن عبد الرحمن البكري ،
~~بقراءة الحافظ محمد بن أبي نصر اللفتواني ، أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن
~~بندار بن منده المديني ، بمدينة أصبهان ، قراءة عليه - وأنا أسمع ، في
~~المحرم سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة ، ثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب
~~الطبراني ، ثنا القاسم بن زكريا المطرز الحافظ البغدادي ، ثنا عبيد الله بن
~~سعد بن إبراهيم بن سعد الزهري ، ثنا عمي يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن ابن
~~أخي الزهري ، عن عمه محمد بن مسلم بن شهاب ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ،
~~قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يمين الله ملأى لا يغيضها شيء
~~سحاء الليل والنهار " وقال : " أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات ؟ فإنه لا
~~يغيض ما في يمينه ، وعرشه على الماء ، وبيده يخفض الميزان ويرفع " هذا حديث
~~صحيح من رواية عبد الرزاق ، عن معمر ، عن همام ، عن أبي هريرة أخرجه
~~البخاري في التوحيد ، عن علي بن عبد الله المديني ، عن عبد الرزاق PageV01P013
~~14- وبه عن الطبراني ، قال : ثنا محمد بن علي الصائغ المكي ، ثنا محمد بن
~~معاوية النيسابوري ، ثنا محمد بن سلمة الحراني ، عن خصيف ، عن مجاهد ، عن
~~ابن عباس ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " سيجيء في آخر الزمان
~~أقوام تكون وجوههم وجوه الآدميين وقلوبهم قلوب الشياطين ، أمثال الذئاب
~~الضواري ، ليس في قلوبهم شيء من الرحمة ، سفاكين للدماء ، لا يرعون عن قبيح
~~إن تابعتهم واربوك ، وإن غبت عنهم ارتابوك ، وإن حدثوك كذبوك ، وإن
~~ائتمنتهم خانوك ، صبيهم عارم ، وشابهم شاطر ، وشيخهم لا يأمر بالمعروف ولا
~~ينهى عن المنكر ، الاعتزاز بهم ذل ، وطلب ما في أيديهم فقر ، الحكيم فيهم
~~غاو ، والآمر فيهم متهم ، والمؤمن فيهم مستضعف ، والفاسق فيهم مشرف ،
~~والسنة فيهم بدعة ، والبدعة فيهم سنة ، فعند ذلك يسلط الله عليهم شرارهم
~~فيدعو خيارهم فلا يستجاب لهم " هذا حديث حسن غريب جدا ، وفي الباب عن عمر
~~بن الخطاب رضي الله عنه ، وقال الطبراني : لم يروه عن خصيف ms10 إلا محمد بن
~~سلمة ، تفرد به محمد بن معاوية ، ولا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد
~~وقوله : " واربوك " من المواربة وهي الحيلة والخدع وقوله : " شاطر " من
~~الشطارة وهي المبالغة في الشر والإثم والتعمق فيهما يقال : شطر يشطر شطارة
~~وشطر تباعد شطورا PageV01P014
~~15- أخبرنا الشيخ الجليل أبو الفتح أحمد بن محمد الحداد ، قراءة عليه وأنا
~~أسمع ، مع الإمام إسماعيل بن محمد بن الفضل ، رحمه الله ، قال : أنا أبو
~~علي أحمد بن يزداد بن ديزويه الضرير ، غلام محسن ، أنا أبو محمد عبد الله
~~بن جعفر ، ثنا أحمد بن يونس الضبي ، نا عبيد الله بن موسى ، ثنا إسرائيل ،
~~عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : كنا عنده ، فقال
~~القوم : إن نوفا الشامي - يزعم أن الذي ذهب يطلب العلم ليس موسى بني
~~إسرائيل وكان ابن عباس متكئا فاستوى جالسا ، ثم قال : كذلك يا سعيد ، قلت :
~~أنا سمعته فقال ابن عباس : كذب نوف ، حدثني أبي بن كعب أنه سمع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ، يقول : " رحمة الله علينا وعلى موسى ، لولا أنه عجل
~~واستحيا وأخذته ذمامة من صاحبه ، فقال : إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني
~~لرأى من صاحبه عجبا " قال : وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذكر نبيا من
~~الأنبياء بدأ بنفسه ، فقال : " رحمة الله علينا وعلى صالح ، رحمة الله
~~علينا وعلى أخي عاد " ثم قال : " إن موسى بينا هو يخطب قومه ذات يوم ، فقال
~~: ما في الأرض أحد أعلم مني فأوحى الله إليه أن في الأرض من هو أعلم منك ،
~~وآية ذلك إنك تزود حوتا مالحا فإذا فقدته فهو حيث فقدته ، فتزود حوتا مالحا
~~، فانطلق هو وفتاه حتى بلغ المكان الذي أمروا به ، فلما انتهوا إلى الصخرة
~~انطلق موسى يطلب ، فوضع فتاه الحوت على الصخرة فاضطربت فاتخذ سبيله في
~~البحر سربا فقال فتاه : إذا جاء نبي الله حدثته فأنساه الشيطان ، فانطلقا
~~فأصابهما ما يصيب المسافر من النصب والكلال ، ولم يكن يصيبه ما يصيب
~~المسافر من النصب والكلال ms11 حتى جاوز ما أمر به ، فقال موسى لفتاه : { آتنا
~~غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا } قال له فتاه : يا نبي الله { أرأيت
~~إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت } أن أحدثك ، { وما أنسانيه إلا
~~الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا } PageV01P015
~~قال : ذلك ما كنا نبغ فرجعا على آثارهما قصصا يقصان الأثر حتى انتهيا إلى
~~الصخرة فأطافا بها ، فإذا هو مسجى ثوبا فسلم فرفع رأسه ، فقال : من أنت ؟
~~قال : أنا موسى قال : من موسى ؟ قال : موسى بني إسرائيل قال : فما لك ؟ قال
~~: أخبرت أن عندك علما ، فأريد أن أصحبك قال : { إنك لن تستطيع معي صبرا }
~~قال : { ستجدني إن شاء الله صابرا ولن أعصي لك أمرا } قال : {فإن اتبعتني
~~فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا } فانطلقا حتى إذا ركبا في السفينة
~~فخرج من كان فيها وتخلف ليخرقها ، قال له موسى : { أخرقتها لتغرق أهلها لقد
~~جئت شيئا إمرا } قال : { ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا } قال : { لا
~~تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا } فانطلقا حتى إذا أتي على غلمان
~~على ساحل البحر ، وفيهم غلام ليس في الغلمان غلام أحسن ولا أنظف منه ،
~~فأخذه فقتله فنفر موسى عند ذلك ، وقال : { أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد
~~جئت شيئا نكرا } قال : { ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا } قال : فأخذته
~~ذمامة فاستحيا ، وقال : { إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني ، قد بلغت من
~~لدني عذرا } فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية لئاما ، وقد أصاب موسى جهد فلم
~~يضيفوهما ، { فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه } ، فقال له موسى : مما
~~نزل به من الجهد { لو شئت لاتخذت عليه أجرا } قال : { هذا فراق بيني وبينك
~~} فأخذ موسى بطرف ثوبه ، فقال : حدثني فقال : { أما السفينة فكانت لمساكين
~~يعملون في البحر } { وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا } ، فإذا مر بها
~~فرآها منخرقة تركها ، ورقعها أصحابها بقطعة خشب فانتفعوا بها ، وأما الغلام
~~فإنه طبع يوم طبع كافرا ، وقد كان ms12 ألقي عليه محبة من أبويه ، لو عصياه شيئا
~~لأرهقهما { طغيانا وكفرا } ، { فأراد ربك أن يبدلهما خيرا منه زكاة وأقرب
~~رحما } ، فوقع أبوه على أمه فتلقت فولدت خيرا منه زكاة وأقرب رحما ، { وأما
~~الجدار فكان لغلامين PageV01P016
~~يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان أبوهما صالحا فأراد ربك أن
~~يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن أمري ذلك تأويل ما
~~لم تسطع عليه صبرا } " هذا حديث صحيح ، أورده مسلم بن الحجاج ، عن عبد بن
~~حميد ، عن عبيد الله بن موسى هذا وأبو إسحاق اسمه عمرو بن عبد الله السبيعي
~~الهمداني عداده في الكوفيين ، سمع جماعة من الصحابة كزيد بن أرقم ، والبراء
~~بن عازب ، وحارثة بن وهب ، والنعمان بن بشير ، في آخرين ، وإسرائيل هو ابن
~~يونس سبطه والذمامة بفتح الذال والميم ، الذمام وهو الحرمة ، واستحيا
~~بإثبات الياء ، واستحى بإسقاطها لغتان PageV01P017
~~16- وبه ، عن أحمد بن يونس ، ثنا جعفر بن عون ، ثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن
~~أبي رجاء العطاردي ، ثنا ابن عباس ، رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم : " اطلعت في النار فإذا عامة أهلها النساء ، واطلعت في
~~الجنة فإذا عامة أهلها المساكين " وهذا أيضا صحيح ، أورده أبو الحسين مسلم
~~بن الحجاج القشيري ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي أسامة ، عن سعيد هذا
~~وأبو رجاء العطاردي اسمه عمران بن تيم ، وقيل : ابن عبد الله ، ويقال : ابن
~~ملحان ، عداده في أهل البصرة ، أدرك زمان النبي صلى الله عليه وسلم ، ويروي
~~عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وعبد الله بن عباس هذا ، وعمران بن حصين ،
~~وسمرة بن جندب رضي الله عنهم ، ويروي عن أيوب السختياني ، وعوف ، وقرة بن
~~خالد أما من قال هو ابن تيم : فعلي بن المديني ، وعمرو بن علي الفلاس ،
~~ويزيد بن هارون الواسطي وأما من قال هو ابن عبد الله فإمامنا أبو عبد الله
~~أحمد بن حنبل رضي الله عنه وأما من قال هو ابن ملحان فمحمد بن عبد الله بن
~~نمير ms13 الخارقي وقيل : إن أصله من اليمن ، أسلم من بعد الفتح فتح مكة ، ولم
~~ير النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يهاجر إليه ، مات قبل الحسن البصري
~~والفرزدق الشاعر ، وقيل : إنه بلغ ثمان وعشرين ومائة سنة ، وقيل : إن أبا
~~رجاء مات وهو ابن مائة وسبع وعشرين سنة ، وصلى عليه الحسن وشهده الفرزدق ،
~~وتوفي في ولاية عمر بن عبد العزيز ، رحمهما الله ، وحديثه متفق عليه في
~~الصحيحين PageV01P018
~~17- أخبرنا الإمام الزاهد أبو محمد عبد الرحمن بن حمد بن الحسن بن عبد
~~الرحمن الدوني رحمه الله ، أنا أبو نصر الكسار ، أنا أبو بكر أحمد بن محمد
~~بن أحمد بن إسحاق الدينوري ، حدثني محمد بن عبيد الله بن الفضيل ، ثنا
~~محمود بن خالد ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن ابن ثوبان ، عن أبيه ، عن مكحول ،
~~عن جبير بن نفير ، عن مالك بن يخامر ، عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ، قال :
~~" آخر كلمة فارقت عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قلت : يا رسول الله
~~أخبرني بأحب الأعمال إلى الله عز وجل قال : " أن تموت ولسانك رطب من ذكر
~~الله عز وجل " هذا حديث عزيز ، رواته ثقات مشاهير أثبات ، وابن ثوبان هو
~~عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان شامي زاهد ، وهو الذي حمل الأسد بنفسه دقيقه
~~من الطاحونة إلى بيته ، ومالك بن يخامر عداده في الشاميين ، وترجمة مالك بن
~~يخامر ، عن معاذ بن جبل على شرط الإمام محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله
~~ورواه الإمام أبو القاسم الطبراني في الدعوات ، عن إدريس بن عبد الكريم
~~الحداد المقرئ ، عن عاصم بن علي ، عن ابن ثوبان ، عن أبيه ونازلا عن أحمد
~~بن أبي يحيى الحضرمي ، عن محمد بن أيوب بن عافية ، عن جده عافية بن أيوب ،
~~عن معاوية بن أبي صالح ، عن العلاء بن الحارث ، كلاهما عن مكحول هذا PageV01P019
~~18- وبه عن أبي بكر بن السني ، ثنا أبو خليفة ، ثنا مسدد ، ثنا حماد بن زيد
~~، عن أبي الصهباء ، عن سعيد بن جبير ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ms14 ،
~~قال : أظنه رفعه ، قال : " إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء تكفر اللسان ،
~~وتقول : اتق الله ، فإن استقمت استقمنا ، وإن اعوججت اعوججنا " هذا حديث
~~حسن مشهور ، عن حديث حماد بن زيد ، أورده أبو عيسى الترمذي عن محمد بن موسى
~~، عن حماد هذا ، عن أبي الصهباء وأبو الصهباء هذا اسمه صلة بن أشيم العدوي
~~، عداده في البصريين ، يروي عنه الحسن بن أبي الحسن البصري ، وحميد بن هلال
~~، وثابت بن أسلم البناني ، وزوجته معاذة العدوية وقال الإمام أبو أحمد
~~العسال : هو بصري ثقة قتل بخراسان في بعض الغزوات في ولاية الحجاج ، روى
~~عنه أبو السليل
# 19- أخبرنا الشيخ أبو الوفاء محمد بن محمد بن محمد المديني ، قراءة عليه
~~في شوال سنة تسع وتسعين وأربع مائة ، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد
~~الرحيم ، أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم ، ثنا أبو عروبة
~~الحسين بن محمد بن مودود الحراني ، ثنا محمد بن بشار ، ثنا أبو عاصم ، ثنا
~~الأوزاعي (ح) وحدثنا سلمة ، ثنا عبد الرزاق ، قال : ثنا الأوزاعي (ح)
~~وحدثنا ابن مصفى ، ثنا أبو المغيرة ، عن الأوزاعي ، قالوا جميعا ، عن أبي
~~كبشة السلولي ، عن عبد الله بن عمرو ، رضي الله عنهما ، قال : قال النبي
~~صلى الله عليه وسلم : " حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ، ومن كذب علي متعمدا
~~فليتبوأ مقعده من النار " وفي الباب عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه ، هذا حديث صحيح أورده البخاري في ذكر بني إسرائيل منفردا ، عن أبي
~~عاصم الضحاك بن مخلد النبيل ، عن الأوزاعي ، عن حسان ، عن أبي كبشة وكذا
~~وقع في كتاب أبي عروبة ، عن الأوزاعي ، عن أبي كبشة من غير ذكر حسان ،
~~والصواب المحفوظ : عن حسان ، عن عطية ، عن أبي كبشة PageV01P020
~~20- أخبرنا بذلك والدي أبو العباس أحمد بن أبي الفتح الخرقي ، قراءة عليه
~~في صفر سنة اثنتين وخمسمائة ، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم ،
~~أنا أبو الشيخ ، قال : وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " بلغوا عني ولو
~~آية ms15 " حدثنا بذلك أبو بكر بن داود السجستاني ، ثنا محمد بن بشار بن بندار ،
~~ثنا أبو عاصم ، ثنا الأوزاعي ، عن حسان بن عطية ، عن أبي كبشة السلولي ، عن
~~عبد الله بن عمرو ، رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بذلك .
~~رواه الإمام أبو مسعود الرازي ، عن عبد الله بن نمير ، عن الأوزاعي ، عن
~~حسان بن عطية ، عن أبي كبشة ورواه أيضا الإمام أبو القاسم الطبراني ، عن
~~أبي مسلم الكشي ، عن أبي عاصم ، وعن أبي شعيب الحراني ، عن يحيى بن عبد
~~الله البابلتي ، كلاهما عن الأوزاعي ، عن حسان بن عطية ، عن أبي كبشة هذا
~~كما سقناه ورواه الإمام أبو عبد الله ابن منده ، عن أبي عمرو بن حكيم ، عن
~~محمد بن الهروي ، عن أبي عصام رواد بن الجراح العسقلاني ، عن الأوزاعي ، عن
~~حسان بن عطية ، عن أبي كبشة هذا وأبو كبشة هذا لا يوقف على اسمه وهو يشتبه
~~بأبي كيسة بالياء المنقوطة باثنتين من تحتها وسين مهملة ، واسمه البراء بن
~~قيس بن النمر ، من السكون ، تابعي أيضا ثقة جليل وإن عداده في الكوفيين PageV01P021
~~21- حدثنا الإمام قوام السنة ، عن الأئمة أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن
~~الفضل ، أسكنه دار السلام رب الورى والأنام ، أنا أبو القاسم بن أبي حرب ،
~~بقراءتي عليه نيسابور ، أنا أبو الحسين علي بن محمد بن علي الإسفراييني ،
~~ثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم بن الفضل ، ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد
~~البوشنجي ، ثنا عبيد هو ابن عبيدة ، ثنا المعتمر ، عن أبيه ، عن أبان ، عن
~~شهر ، أنه حدث عن معاذ رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
~~أنه قال : " الشيطان ذئب ابن آدم كذئب الغنم ، وإن ذئب الغنم يأتي الشاء
~~فيأخذ المنفردة والشاذة والقاصية ، ألا فالزموا العامة والجماعة والمسجد "
~~عبيد هذا هو بضم العين وفتح الباء ، يشتبه بعبيد بن الأبرص بفتح العين وخفض
~~الباء ، ووالد عبيد عبيدة مفتوح العين ومخفوض الباء يشتبه بعبيدة وهذا
~~الحديث أورده النسائي على غير هذا الوجه بسياق أطول وأتم من ms16 هذا
# 22- كما أخبرنا الإمام عبد الرحمن بن حمد بن الحسن ، أنا أبو نصر الكسار
~~الدينوري ، ثنا أحمد بن محمد بن إسحاق ، أنا أحمد بن شعيب النسائي ، أنا
~~سويد بن نصر ، أنا عبد الله ، عن زائدة بن قدامة ، ثنا السائب بن حبيش
~~الكلاعي ، عن معدان بن طلحة اليعمري ، قال : قال لي أبو الدرداء رضي الله
~~عنه ، : أين مسكنك ؟ قلت : في قرية دوين حمص فقال أبو الدرداء رضي الله عنه
~~: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " ما من ثلاثة في قرية ولا
~~بدو لا يقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان ، فعليكم بالجماعة ،
~~فإنما يأكل الذئب القاصية " قال السائب : يعني بالجماعة الجماعة في الصلاة
~~وفي رواية : يأخذ الشاذة القاصية والناجية وهي السريعة العدو ولو روي
~~بالحاء بدل الجيم لكان وجها ، وتقول العرب : النجاء النجاء ممدودا أي تعجل وأسرع PageV01P022
~~أخبرنا الإمام أبو الوليد بن الحسين بن محمد بن علي بن الدربندي البلخي ،
~~قراءة عليه سنة أربعين وأربعمائة ، أنا أبو بكر محمد بن عبيد الله المقرئ
~~المعروف بابن الأسود ، بدمشق ، قراءة عليه ، أنا عبد الله بن محمد جعفر
~~النهاوندي ، ثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن يعقوب بن زوران ،
~~لفظا ، ثنا أبو العباس أحمد بن جعفر بن يعقوب بن عبد الله الأصطخري ، قال :
~~قال أبو عبد الله أحمد بن حمد بن حنبل رضي الله عنه : من زعم أن الأعمال
~~قول بلا عمل فهو مرجئ ، ومن زعم أن الإيمان هو القول والأعمال شرائع فهو جهمي .
# 23- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد ، قراءة عليه وأنا
~~أسمع ، ثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله ، ثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن
~~عبد الوهاب بن نجدة ، ثنا أبو المغيرة ، ثنا عمر بن عمرو الأحموسي ، حدثني
~~المخارق بن أبي المخارق ، سمعت عبد الله بن عمر ، رضي الله عنهما ، يقول :
~~قال النبي صلى الله عليه وسلم : " حوضي كما بين عدن وعمان ، أبرد من الثلج
~~، وأحلى من العسل ، وأطيب ريحا من المسك ، أكاويبه ms17 مثل نجوم السماء ، من
~~شرب منه لم يظمأ بعدها أبدا ، وأول الناس ورودا عليه صعاليك المهاجرين "
~~قال قائل : من هم يا رسول الله ؟ فقال : " الشعثة رءوسهم ، الشحبة وجوههم ،
~~الدنسة ثيابهم ، الذين لا تفتح لهم السدد ، ولا ينكحون المتنعمات الذين
~~يعطون كل الذي عليهم ولا يأخذون الذي لهم " قيل : رواه الوضين بن عطاء ، عن
~~أبي والمشهور من حديث بي سلام الأسود ، عن ثوبان وهذا الحديث ذو فوائد جمة
~~لمن أنعم النظر فيه PageV01P023
~~24- وأخبرنا أبو الوفاء محمد بن محمد بن محمد ، أنا أبو طاهر بن عبد الرحيم
~~، أنا أبو بكر بن المقرئ ، ثنا أبو عروبة الحراني ، ثنا سليمان بن سيف ،
~~ثنا يعقوب بن إبراهيم ، حدثني أبي ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، حدثني أنس بن
~~مالك رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لو أن لابن آدم
~~واديا من ذهب أحب أن يكون له ثانيا ، ولن يملأ فاه إلا التراب ، ويتوب الله
~~على من تاب " هذا حديث صحيح متفق عليه ، أخرجه البخاري في الرقاق ، عن عبد
~~العزيز بن عبد الله بن يحيى أبي القاسم القرشي العامري ، عن إبراهيم بن سعد
~~، عن صالح بن كيسان وأورده مسلم في الزكاة ، عن حرملة ، عن عبد الله بن وهب
~~، عن يونس بن يزيد الأيلي ، كلاهما عن الزهري هذا وفي غير هذه الرواية : "
~~ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب " وهو أشيع وأشهر وهذا الحديث كان من
~~القرآن في سورة ص والقرآن فنسخ بعد ذلك من الفرقان ، وفي الباب عن عبد الله
~~بن عباس ، وأبي هريرة ، وبريدة ، وجابر بن عبد الله ، وأبي بن كعب ، وزيد
~~بن أرقم ، وعائشة الصديقة ، وسمرة بن جندب ، وأبي موسى الأشعري ، وأبي واقد
~~الليثي ، وأبي سعيد الخدري ، في آخرين رضي الله عنهم أجمعين
# 25- سمعت الإمام أبا بكر عبد الرحمن بن إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني ،
~~يقول : سمعت والدي ، يقول : سمعت الحاكم أبا عبد الله الحافظ ، يقول : سمعت
~~أبا علي الحسين بن علي الحافظ ، يقول : سمعت جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي ms18
~~، يقول : سمعت أحمد بن سنان القطان ، يقول : ليس من الدنيا مبتدع إلا وهو
~~يبغض أهل الحديث ، وإذا ابتدع الرجل نزعت حلاوة الحديث من قبله .
PageV01P024
# 26- وبه ، عن الحاكم ، قال : وسمعت الشيخ أبا بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب
~~الفقيه ، وهو يناظر رجلا ، فقال الشيخ : ثنا فلان ، فقال الرجل : دعنا من
~~حدثنا إلى متى حدثنا ، فقال له الشيخ : قم يا كافر ، ولا يحل لك أن تدخل
~~داري بعد هذا ، ثم التفت إلينا ، فقال : ما قلت قط لأحد لا يدخل داري إلا لهذا .
# 27- وبه ، عن الحاكم ، أنا محمد بن إبراهيم بن الفضل المزكي ، ثنا أحمد
~~بن سلمة ، قال : قرأ علينا أبو رجاء قتيبة بن سعيد كتاب الإيمان له ، وكان
~~في آخره : وإذا رأيت الرجل يحب سفيان الثوري ، ومالك بن أنس ، والأوزاعي ،
~~وشعبة ، وابن المبارك ، وأبا الأحوص ، شريكا ، ووكيعا ، ويحيى بن سعيد ،
~~وعبد الرحمن بن مهدي ، فاعلم أنه صاحب سنة .
# قال أحمد بن سلمة : فألحقت بخطي ، ويحيى بن يحيى ، وأحمد بن حنبل ،
~~وإسحاق بن إبراهيم ، فلما انتهى إلى هذا الموضع نظر إلينا أهل نيسابور ،
~~قال : هؤلاء القوم يتعصبون ليحيى بن يحيى ، فقلنا : يا أبا رجاء ما يحيى بن
~~يحيى ؟ قفال : رجل صالح إمام للمسلمين ، وإسحاق بن راهويه إمام ، وأحمد بن
~~حنبل عندي أكبر ممن سميتهم كلهم .
# 28- وأخبرنا الشريف أبو حرب غنام بن عبد الملك ، أنا أبو بكر محمد بن
~~بندار ، ثنا الطبراني ، ثنا جعفر بن محمد الفريابي القاضي ، ثنا رجاء بن
~~السندي النيسابوري ، ثنا منيع بن عبد الرحمن البصري ، عن سعيد بن أبي عروبة
~~، عن قتادة ، قال : أهل البدع أعداء الله في الدنيا ، وخصماء الله في
~~الآخرة .
# 29- وبه ، عن الطبراني ، ثنا أحمد بن المعلى الدمشقي القاضي ، ثنا أحمد
~~بن أبي الحواري ، قال : سمعت محمد بن يوسف الفريابي ، يقول : على الإمام أن
~~يضرب أعناق الجهمية والرافضة فإنهم زنادقة .
PageV01P025
# 30- وبه ، عن الطبراني ، ثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ، ثنا إسماعيل
~~بن بشر بن منصور السليمي ، من بني سليمة ، ثنا بشر بن مدرك الهنائي ، قال :
~~شهدت ms19 قتادة وذكر المعتزلة ، فقال : طعنوا على الأئمة ، وفارقوا الجماعة ،
~~وخرجوا من الإسلام .
# وبه ، عن الطبراني ، ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ، ثنا سليمان بن حرب ،
~~قال : سمعت حماد بن زيد ، يقول : سمعت أيوب السختياني ، رحمه الله ، وذكر
~~المعتزلة ، فقال : إنما مدار القوم على أن يقولوا : ليس في السماء شيء .
# 31- وبه , عن الطبراني ، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح المصري ، ثنا نعيم بن
~~حماد المروزي ، قال : قال عبد الله بن المبارك :
# أيها الطالب علما ائت حماد بن زيد
# فاطلب العلم بحلم ثم قيده بقيد
# لا كثور وكجهم وكعمرو بن عبيد
# 32- أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن بن محمد بن الأبرقوهي الحافظ ،
~~رحمه الله ، قراءة عليه ، أنا إبراهيم بن محمد بن علي ، أنا محمد بن
~~إبراهيم بن علي ، ثنا ابن قتيبة ، ثنا محمد بن شعيب ، ثنا المغيرة بن سقلاب
~~أبو بشير ، عن النضر بن عربي ، عن وهب بن منبه ، قال : في الإنجيل مكتوب :
~~أكثروا من الأصدقاء فإنه الغنى .
# وبه , عن محمد بن إبراهيم ، حدثني محمد بن عبد الرحمن الباطرقاني ، ثنا
~~عبد الرحمن بن عبد الله ، ثنا الحميدي ، عن سفيان قال : قال المسيح عليه
~~السلام : أول ما في الإنجيل ويل للظالم .
# 33- وبه ، عن محمد بن إبراهيم ، قال : سمعت الجندي ، يقول : سمعت أبا
~~مصعب ، يقول : سمعت مالكا ، يقول : ما أفتيت حتى شهد له سبعون أنى أهل لذلك .
# وبهذا الإسناد ، عن الجندي ، يقول : سمعت أبا مصعب ، يقول : كان مالك لا
~~يحدث بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا على طهارة ، إجلالا لحديث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم .
PageV01P026
# 34- وبه ، عن محمد بن إبراهيم ، ثنا أبو علي أحمد بن علي بن الحسين ، ثنا
~~أحمد بن عبد المؤمن المروزي ، ثنا علي بن الحسن ، قال : قلت لابن المبارك :
~~من يكون في الحديث لحن قومه ؟ قال : نعم ، القوم لم يكونوا يلحنون ، اللحن منا .
# 35- سمعت أبا الفتح بن أبي القاسم السوذرجاني ، سنة خمس وتسعين وأربعمائة
~~، يقول : سمعت أبا عصمة نوح بن نصر بن محمد بن أحمد بن عمرو الفرغاني ms20 ،
~~يقول : سمعت أبا القاسم الخزاعي ، يقول : سمعت الحسين بن عبد الله الفارسي
~~، سمعت محمد بن أحمد بن عبد الله الفقيه ، يقول : القارئ لأحاديث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إذا قام لأحد فإنه يكتب عليه خطيئة إجلالا لأحاديث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم .
# أنشدنا القاضي أبو الرجاء بندار بن محمد بن أحمد بن جعفر الخلقاني ، رحمه
~~الله ، قال : أنشدنا القاضي أبو القاسم عبد الله بن الحسن المطيعي ، قال :
~~أنشدنا أبو سعد بن دوست الأديب بنيسابور ، لنفسه :
# الدهر دهر الجاهلين وسوق أهل العلم فاتر لا سوق أكسد فيه من سوق المحابر
~~والدفاتر PageV01P027
~~ ms21