######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0012289
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: محمد بن علي بن محمد المعروف بابن العمراني (المتوفى: 580هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 580
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الإنباء في تاريخ الخلفاء
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التاريخ
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0012289
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-12289
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/12289
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: قاسم السامرائي
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1421 هـ - 2001 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الآفاق العربية، القاهرة
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | [مقدمة]
# بسم الله الرحمن الرحيم اللهم عونك، يا كريم..
# الحمد لله المتفرد بالأزلية والقدم، المبدع لكل ما سواه بعد العدم، الذي
~~لا تحده الصفات، ولا تحويه الجهات، المتفرد بعز جلاله عن مشاركة الأنداد
~~واتخاذ الصاحبة والأولاد، والصلاة على سيد الأمم محمد المبعوث إلى العرب
~~والعجم، وعلى خلفائه الأربعة الراشدين أهل الجود والكرم، وعلى آله وعترته
~~الطاهرين ما اختلفت الأنوار والظلم، وعلى عمه وصنو أبيه العباس بن عبد
~~المطلب أبى الخلفاء الراشدين وجد سيدنا ومولا [نا] [1] المستنجد بالله
~~أمير المؤمنين، أعز الله بدوام دولته الإسلام والمسلمين وجعل كلمة النبوة
~~باقية في عقبه إلى يوم الدين.
# وبعد:
# فإني ذاكر في [كتا] بى هذا طرفا من أخبار الدولة القاهرة العباسية وفصلا
~~من مناقب الدعوة الهادية الهاشمية- وأبتدئ بذكر سيد البشر والشفيع [المشفع]
~~يوم العرض الأكبر، ثم بعده بالأئمة الأربعة، ثم من أفضى إليه الأمر بعدهم
~~من بنى أمية إلى أن عاد الحق إلى أهله ورجع إلى من هو أولى به وهم آل
~~النبي- عليه الصلاة والسلام- وبنو عمه ووراث علمه وأمناؤه على وحيه،
~~القائمون بنصرة السنة، والمهديون أهل الرأفة والرحمة [و] نبدأ بمن بدأ
~~[الله بذ] كره وفضله على سائر خلقه وهو سيد المرسلين [1 ب] وخاتم النبيين،
~~أبو القاسم محمد- صلوات [الله] عليه وسلامه.
# وأنا أذكر نسبه ومولده وأزواجه وجواريه ومواليه وخدمه وأعمامه، ثم
~~الخلفاء الراشدين بعده، ثم أنزل على الترتيب إلى أن أختم الكتاب بالأيام
~~المستنجدية أدامها الله تعالى. PageV01P043
### | نسبه ، صلوات الله عليه وسلامه:
# هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب
~~بن مرة ابن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة
~~بن مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وهذا هو المتفق عليه،
~~وما بعد عدنان فقد اختلفت الروايات فيه فقال الأكثرون: عدنان بن أد بن أدد
~~بن الهميسع بن يشجب بن نبت بن سلامان بن حمل بن قيدار بن إسماعيل بن
~~إبراهيم ms001 بن آزر بن ناحور ابن أشوع بن [ارغو] بن فالخ بن عابر بن شالخ، وهو
~~هود- عليه السلام- بن أرفخشذ بن سام بن نوح بن مالك بن متوشلخ بن أخنوخ وهو
~~إدريس- عليه السلام- ابن يزد بن مهليل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم-
~~عليه السلام- وكان النبي- صلى الله عليه وسلم- لا يتجاوز عدنان، ويقول: كذب
~~النسابون بعده.
### | مولده، صلوات الله وسلامه عليه:
# ولد عام الفيل، يوم الاثنين لثمان خلون من شهر [2 أ] ربيع الأول، وأمه
~~آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة، وتزوج آمنة عبد الله بن عبد المطلب
~~فحملت برسول الله- صلى الله عليه وسلم- يوم الاثنين ومات أبوه وله ثلاث
~~سنين، وكان في حجر جده عبد المطلب وأرضعته امرأة من بنى سعد يقال لها
~~حليمة، وبقي عندها في حيها إلى أن شب وسعى فمضى جده عبد المطلب وأخذه منها
~~ورده إلى مكة.
# ولما قرب من مكة ضاع منه فتطلبه فوجده تحت شجرة ساجدا نحو الكعبة. فلما
~~أبصره على تلك الحال قال: سيكون لهذا الطفل شأن، ثم أخذه من هناك ورده إلى
~~أمه، ولما أتت عليه ست سنين ماتت أمه، ولما أتت عليه ثمان سنين وشهران [و]
~~عشرة أيام توفى جده عبد المطلب فرباه عمه أبو طالب وكان أخا عبد الله
~~لأبويه، وكان يعرف- صلى الله عليه وسلم- بين العرب بيتيم أبى طالب. وكان
~~أبو طالب به رفيقا ولذلك وعد الله تعالى بتخفيف العذاب عن أبى طالب وعن
~~حاتم الطائي، ذاك لبره برسول الله
# PageV01P044
# - صلى الله عليه وسلم- وهذا لجوده وكرمه حتى قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «إنهما يعذبان في ضحضاح من النار» . ولما أتت عليه اثنتا عشرة
~~سنة وشهران وعشرة أيام ارتحل به أبو طالب تاجرا إلى الشام. فلما نزل تيماء
~~رآه حبر من [رهبان] تيماء يقال له بحيرا الراهب، فقال لأبى طالب: من هذا
~~الغلام الذي معك؟ [2 ب] قال: إنه ابن أخى فقال له: أشفيق أنت عليه؟ قال:
~~نعم. قال:
# فو الله إن قدمت به الشام ليقتلنه اليهود فإنه عدو لهم، ms002 فوجه به إلى مكة.
~~فلما أتت عليه خمس وعشرون سنة وشهران وعشرة أيام خطب إلى خديجة نفسها فحضر
~~أبو طالب ومعه عمها وسائر رؤساء مضر وخطب أبو طالب وتزوجها. وكان ولده
~~منها سبعة: القاسم وبه كان يكنى، والطاهر وكان أيضا يكنى أبا الطاهر،
~~والطيب، وفاطمة، وزينب، ورقية، وأم كلثوم. وأتته النبوة وهو في غار حراء
~~وهو ابن أربعين سنة. وأقام بمكة ثلاث عشرة سنة ثم هاجر إلى المدينة فأقام
~~عندهم عشر سنين. وتوفى صلوات الله عليه وسلامه بالمدينة وقبره بها في
~~المسجد، في حجرة عائشة أم المؤمنين- صلوات الله عليها- ودفن في موضعه الذي
~~مات فيه وصلى عليه المسلمون أفرادا، وكفن في ثلاثة أثواب بيض ليس فيها
~~قميص ولا عمامة ولا سراويل ، وسوى لحده وتولى غسله علي والعباس والفضل
~~بن العباس وقثم ابن العباس وأسامة بن زيد مولاه وشقران مولاه، ودخل 
~~قبره علي والفضل وقثم وشقران، وسجى ببرد حبرة. ومات صلى الله عليه وسلم وله
~~ثلاث وستون سنة، وكان مولده يوم الإثنين، ونبئ يوم الإثنين لأيام خلت من
~~ربيع الأول، وهاجر يوم الاثنين، ومات يوم الاثنين مستهل ربيع الأول ودفن
~~ليلة الأربعاء وكانت مدة مرضه أربعة [3 أ] عشر يوما- صلوات الله عليه وعلى
~~آله وأصحابه وأزواجه الطاهرين الطيبين الأكرمين، صلاة دائمة أبدا سرمدا إلى
~~يوم الدين.
# PageV01P045
### | أزواجه- صلى الله عليه وسلم-:
### $$ خديجة، بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصى بن كلاب، وهي أول امرأة
~~تزوج بها وهو ابن خمس وعشرين سنة، وماتت قبل الهجرة بثلاث سنين، ولم يتزوج
~~في حياتها غيرها، فبقيت عنده قبل الوحي خمس عشرة سنة، وماتت ولرسول الله-
~~صلى الله عليه وسلم- تسع وأربعون سنة سنة وثمانية أشهر.
### $$ سودة بنت زمعة ، بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن النضر بن مالك ابن
~~حسل بن عامر بن لؤي بن غالب، تزوج بها بعد خديجة.
### $$ عائشة بنت أبى بكر الصديق - رضى الله عنهما- لم يتزوج بكرا غيرها،
~~تزوجها بمكة وهي بنت ست سنين وبنى بها بعد الهجرة بسنة وهي بنت تسع ms003 سنين،
~~وماتت سنة ثمان وخمسين من الهجرة.
### $$ حفصة بنت عمر بن الخطاب تزوجها قبل الهجرة بسنتين وتوفيت بالمدينة
~~في خلافة عثمان بن عفان.
### $$ زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو بن عبد الله بن عبد
~~مناف ابن هلال بن عامر بن صعصعة، وتوفيت في حياة رسول الله- صلى الله عليه
~~وسلم-.
### $$ أم سلمة ، بنت أبى أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.
### $$ زينب [3 ب] بنت جحش ، كانت أول نسائه موتا.
### $$ جويرية بنت الحارث بن أبى ضرار، من بنى المصطلق.
### $$ أم حبيبة بنت أبى سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس.
### $$ صفية بنت حيى بن أخطب من بنى النضير، من ولد هارون بن عمران، وهي
~~آخر أمهات المؤمنين موتا.
### $$ ميمونة بنت الحارث ، وهي خالة عبد الله بن العباس.
### $$ عمرة .
# وكان صداق نسائه- صلى الله عليه وسلم- خمس مائة درهم ورقا.
# PageV01P046
### | أسماء جواريه- عليه السلام-:
# مارية القبطية، وأم أيمن ، وكانت حاضنته، وزوجها زيد بن حارثة وهي
~~أم أسامة بن زيد، ورضوى، وسلمى.
### | مواليه - صلى الله عليه وسلم-:
# زيد، بركة، أسلم، أبو كبشة، أنسة، ثوبان، شقران، يسار، فضالة.
# أبو مويهبة، سفينة، [أبو] رافع. وخدمه من الأحرار، أنس بن مالك، [هند]
~~وأسماء، ابنتا خارجة.
### | وأما أولاده- صلى الله عليه وسلم-:
# فإنهم كانوا كلهم من خديجة [و] قد مضى ذكرهم إلا إبراهيم وحده فإنه ابن
~~مارية القبطية.
### | أعمامه، صلوات الله عليه وسلامه-:
# حمزة سيد الشهداء، أبو لهب واسمه عبد العزى، ضرار، الزبير، المقوم،
~~الحارث، الغيداق، العباس، أبو طالب، قثم.
### | عماته - صلى الله عليه وسلم-:
# أميمة، أم حكيم وهي البيضاء، برة، عاتكة، صفية أم الزبير [4 أ] بن
~~العوام، أروى.
### | الخلفاء الراشدون بعده
# 
# [فسيدهم وأفضلهم وأعلمهم الذي قدمه الله ورسوله- صلى الله عليه وسلم] [1]
~~
### || أبو بكر الصديق- رضى الله عنه-:
# هو أبو بكر، عبد الله بن عثمان بن عمرو ابن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن
~~كعب بن لؤي بن غالب، بويع له يوم وفاة المصطفى- صلوات الله عليه وسلامه- في
~~سقيفة بنى ساعدة ms004 بنص النبي- صلى الله عليه وسلم- حين قدمه للصلاة، وحين
~~قال: أقيلونى لست بخيركم، قالوا: والله لا نقيلك ولا نستقيلك، رضيك رسول
~~الله- صلى الله عليه وسلم- لديننا أفلا نرتضيك لدنيانا؟ PageV01P047
# وتوفى لثمان بقين من جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة من الهجرة، فكانت خلافته
~~سنتين وأربعة أشهر وعشرة أيام، ومضى سعيدا حميدا.
### || الفاروق- رضى الله عنه-:
# هو أبو حفص، عمر بن الخطاب بن نفيل ابن عبد العزى بن رباح بن عبد الله بن
~~قرط بن رزاح بن عدى بن كعب بن لؤي ابن غالب، بويع له بنص الصديق عليه
~~في جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة من الهجرة، فكانت خلافته عشر سنين وستة أشهر
~~وأربعة أيام، وقتل يوم الأربعاء لأربع بقين من ذي الحجة، سنة ثلاث وعشرين
~~من الهجرة وعمره ثلاث وستون سنة .
### || ذو النورين عثمان- رضى الله عنه-:
# هو أبو عمرو، عثمان بن عفان بن أبى العاص ابن أمية بن عبد شمس بن عبد [4
~~ب] مناف، بويع له أول سنة أربع وعشرين، وقتل في يوم الجمعة، ثامن عشر ذي
~~الحجة سنة خمس وثلاثين، وعمره تسعون سنة، وكانت خلافته اثنتي عشرة سنة إلا
~~اثنى عشر يوما- رضى الله عنه- .
### || المرتضى، أبو الحسن، على بن أبى طالب- رضى الله عنه-:
# واسم أبى طالب، عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، بويع له سنة
~~خمس وثلاثين من الهجرة، ولم تصف له الخلافة، فإن وقعة الجمل كانت له مع
~~عائشة بالبصرة سنة ست وثلاثين، وكانت وقعة صفين مع معاوية بن أبى سفيان في
~~سنة سبع وثلاثين، وقتل يوم الجمعة لسبع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة
~~أربعين، وكانت خلافته أربع سنين وتسعة أشهر.
### || ولده الحسن- رضى الله عنه-:
# وكنيته أبو محمد، بويع له في سنة أربعين، وبقي له الأمر أربعة أشهر، ثم
~~خلع نفسه وسلم الأمر إلى معاوية بن أبى سفيان.
# وتوفى الحسن بالمدينة سنة خمسين وكان عمره ثمان وأربعين سنة .
# PageV01P048
### | دولة بنى أمية
### || وأول من تولى الأمر منهم: معاوية بن أبى سفيان:
# كنيته، أبو عبد الرحمن، بويع له ms005 سنة إحدى وأربعين، في جمادى الأولى وكانت
~~مدة خلافته تسع عشرة سنة وثلاثة أشهر، وكان يصل الحسن بن علي- صلوات الله
~~عليهما- بثمانين ألف دينار [5 أ] وعائشة- رضوان الله عليها- بمثلها في كل
~~سنة. وتوفى بدمشق في رجب سنة ستين من الهجرة، وعمره ثمانون سنة.
### || ابنه يزيد،
# كنيته أبو خالد، بويع له في ربيع الأول سنة إحدى وستين، وتوفى لأربع عشرة
~~ليلة خلت من ربيع الأول سنة أربع وستين، وكانت خلافته ثلاث سنين تنقص
~~أياما.
### || ابنه معاوية،
# كنيته أبو ليلى، وبقي له الأمر أربعين يوما وخلع نفسه ومات.
### || مروان بن الحكم، بن العاص بن أمية،
# كنيته أبو عبد الملك، بويع له في ذي القعدة سنة أربع وستين ومات وله ثلاث
~~وستون سنة من العمر، وكان سبب موته أن زوجته كانت أم خالد بن يزيد بن
~~معاوية فجرى بينه وبين خالد يوما كلام فقال له مروان: يا ابن الرطبة، فجاء
~~إلى أمه وبكى وقال: أنت أحوجتنى إلى أن أسمع هذا بتزويجك بعد أبى. فقالت
~~له: يا بنى ما تعود مرة أخرة تسمع منه كلاما جافيا.
# وفي تلك الليلة قصدت مضجعه ووضعت وسادة على وجهه وقعدت عليها مع عدة من
~~جواريها فلما أحس قال: من أنت؟ قالت: أنا الرطبة واختنق من ساعته، وكانت
~~خلافته أحد عشر شهرا.
### || عبد الملك بن مروان،
# كنيته أبو الوليد، وكان يكنى أبا الذبان لاجتماع الذبان على فمه لأنه كان
~~أبخر . بويع له في رمضان سنة خمس [5 ب] وستين، وتوفى
# PageV01P049
# في يوم الخميس منتصف شوال سنة ست وثمانين، وكانت خلافته إحدى وعشرين سنة
~~وأياما. وسلط الحجاج بن يوسف على العراق والحرمين وخراسان فقتل وفتك وهدم
~~الكعبة ورماها بالمنجنيقات، وصلب عليها عبد الله بن الزبير، وأمه 
~~أسماء بنت أبى بكر الصديق، وبقي سنة مصلوبا إلى أن حج عبد الملك بن مروان
~~فوقفت له أسماء بنت أبى بكر الصديق- رضى الله عنها- على الطريق. وقالت له
~~ :
# أما آن لهذا الراكب أن ينزل؟ فأمر بخطه وتسليمه إليها. فوضعت عظامه في
~~حجرها وفي الحال حاضت ودر ms006 لبنها وكان لها من العمر زائدا على السبعين
~~سنة، فلما رأت ذلك من نفسها- رضوان الله عليها- قالت: حنت إليه مواضعه ودرت
~~عليه مراضعه.
# وجرى في أيام عبد الملك بن مروان على يد الحجاج بن يوسف، لعنه الله
~~تعالى، من هتك حرمة الإسلام والمسلمين ما لا فائدة في ذكره. وجملة الأمر أن
~~الحجاج- لعنه الله تعالى- قتل ألف ألف وست مائة ألف مسلم في ولايته، ومات،
~~لا رضى الله عنه وأخزاه، وفي حبسه ثمانية عشر ألف نفس يسقيهم السرجين
~~المداف في بول الحمير، وأراح الله سبحانه وتعالى المسلمين منه. وكان مع ذلك
~~فصيحا سخيا، وكان قصير القامة، مشوه الخلقة أعمش العينين.
### || الوليد بن عبد الملك، [6 أ]
# وكنيته أبو العباس، بويع له في المنتصف من شوال سنة ست وثمانين، وتوفى في
~~يوم السبت منتصف جمادى الآخرة سنة ست وتسعين، وكانت مدة خلافته تسع سنين
~~وسبعة أشهر. وفي خلافته مات الحجاج بن يوسف- لا رضى الله عنه-.
### || سليمان بن عبد الملك،
# وكنيته أبو أيوب، استخلف يوم وفاة أخيه الوليد.
# وتوفى لعشر بقين من صفر سنة تسع وتسعين، وكانت مدة خلافته سنتين وثمانية
~~أشهر وخمسة أيام .
### || عمر بن عبد العزيز بن مروان،
# أبو حفص- رضى الله عنه- كنيته أبو حفص، وهو التقى النقي الصوام القوام،
~~بويع له في صفر سنة تسع وتسعين، وكان حسن
# PageV01P050
# السيرة عادلا في الرعية، يعود المرضى، ويشيع الجنائز ويأخذ مال الله من
~~وجهه ويصرفه في حقه. وكان عمر بن الخطاب- رضوان الله عليه- جده لأمه. وكان
~~قبل خلافته يلبس الحلة بألف دينار ويقول: ما أخشنها، وحين ولى الخلافة كان
~~قميصه وعمامته وجميع ما يكون على بدنه من ثوب واحد خشن وتحته جبة صوف تلاقى
~~جلده على بدنه ويقول: هذا لمن يموت كثير. وبعد وفاته رئي في المنام وهو على
~~حالة حسنة وعليه ثياب فاخرة وهو جالس في روضة نزهة فقال له الرائي له في
~~المنام: يا أمير المؤمنين قل لي ما أعيده عنك إلى أهلك ورعيتك. فقال له
~~عمر: قل لهم: «لمثل هذا فليعمل العاملون» [6 ب] ms007 ثم تلا بعد ذلك قول الله
~~تعالى: «تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا
~~والعاقبة للمتقين» . 28: 83 وكان بنو أمية كلهم يلعنون عليا- صلوات [الله]
~~عليه وسلامه- على المنبر فمذ ولى عمر بن عبد العزيز قطع تلك اللعنة وبقيت
~~هذه السنة بعده إلى اليوم . ومات بدير سمعان لخمس بقين من رجب سنة
~~إحدى ومائة، وكانت خلافته سنتين وخمسة أشهر وأربعة أيام- رضى الله عنه وقدس
~~روحه-.
### || يزيد بن عبد الملك،
# بويع له لخمس بقين من رجب سنة إحدى ومائة، وتوفى يوم الخميس لخمس بقين من
~~شعبان سنة خمس ومائة. فكانت خلافته أربع سنين وشهرا واحدا.
### || هشام بن عبد الملك،
# أبو الوليد، ويعرف بهشام الأحول، بويع له بالخلافة في رمضان سنة خمس
~~ومائة وكانت وفاته لعشر خلون من ربيع الآخر سنة خمس وعشرين ومائة، وكانت
~~خلافته تسع عشرة سنة وسبعة أشهر وخمسة عشر يوما.
### || الوليد بن يزيد بن عبد الملك،
# كنيته أبو العباس، بويع له في جمادى الأولى سنة خمس وعشرين ومائة. وحين
~~بلغته وفاة هشام كان يقرأ في المصحف فوضعه من يده وقال: هذا فراق بيني
~~وبينك ثم قال: والله لأتلقين هذه النعمة بسكرة قبل الظهر فأخذ رطلا
~~وشربه وثنى وثلث حتى سكر ونام، وكان فاجرا [7 أ] فاسقا
# PageV01P051
# خمارا قليل الدين جدا، وكان يخطب أيام الجمع وهو سكران إلى أن أراح الله
~~الإسلام والمسلمين منه وقتل في الثامن والعشرين من جمادى الآخرة سنة ست
~~وعشرين ومائة، وكانت خلافته سنة واحدة وشهرين وعشرين يوما.
### || الوليد بن عبد الملك،
# كنيته أبو خالد، بويع له في مستهل رجب سنة ست وعشرين ومائة وبقي الأمر له
~~خمسة أشهر.
### || إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك،
# ويعرف بإبراهيم الناقص ، تولى الخلافة سبعين يوما ومات.
### || مروان بن محمد بن مروان،
# كنيته أبو عبد الملك ويعرف بالحمار، وهو آخر ملوك بنى أمية، بويع له في
~~ربيع الأول سنة سبع وعشرين ومائة، وقيل يوم الأحد لثلاث بقين من ذي الحجة،
~~سنة اثنتين وثلاثين ومائة وكانت خلافته ms008 خمس سنين وثمانية أشهر ويومين 
~~، وانقرضت أيام بنى أمية. وكان عبد الله بن علي بن عبد الله بن العباس عم
~~السفاح لقيه على الزاب الكبير وكسره واستباح عسكره وقتل أكثرهم وغرق في
~~الزاب من نجا من السيف منهم . ونجا هو بنفسه وقصد نصيبين فأغلق الباب
~~في وجهه فمضى على تلك الحالة إلى دمشق وكانت سرير ملكه وفيها خزائنه
~~وذخائره فأغلق الباب في وجهه فمضى من هناك إلى مصر وحين وصلها بلغه الخبر
~~بأن عبد الله بن علي مجد في طلبه على أثره [7 ب] فارتحل منها وأوغل في بلاد
~~المغرب حتى انتهى إلى قرية يقال لها بوصير فنزل في دار رئيسها
~~وكان وصوله إليها ضحوة النهار، واتفق أنه انهم قائدا من قواده بأنه يكاتب
~~بنى العباس ويميل إليهم فأمر بسل لسانه من قفاه ففعل به ذلك في دار ذلك
~~الرئيس فنزلت سنورة من الدرجة فرأت اللسان فاختطفته وأكلته، وفي عشية ذلك
~~اليوم وصل عسكر عبد الله بن علي إلى تلك القرية ودخلوا الدار التي فيها
~~مروان وسلوا لسانه من قفاه ورموه على الأرض فجاءت تلك السنورة بعينها
~~فأخذته وأكلته. ثم بلغهم ما فعل بذلك القائد في صبيحة ذلك اليوم فتعجبوا من
~~ذلك حتى قال واحد
# PageV01P052
# منهم: لو لم يكن من عجائب الزمان إلا أنا رأينا لسان مروان بن محمد ملك
~~الشرق والغرب في فم هرة تمضغه لكفانا ذلك . وكان معه خادم يختص به
~~فقدم ليقتل فقال: لا تقتلوني، فأنا أفتدي نفسي. قالوا: بماذا؟ قال: بميراث
~~النبوة فإنه عندي قيل له: وما ميراث النبوة؟ قال: البردة والقضيب والخاتم
~~فقالوا: أحضره فأحضر ذلك وسلمه إليهم فخلوا عنه . وحملوا البردة
~~والقضيب والخاتم إلى الكوفة وسلموها إلى أبى العباس السفاح، وزال ملك بنى
~~أمية، فسبحان من لا يزول ملكه.
### || ذكر من بويع له بالخلافة في أيامهم
# 
# أبو عبد الله، الحسين بن علي بن أبى طالب- قدس الله روحه- بايعه أهل
~~الكوفة سنة تسع [8 أ] وخمسين وهاجر إليها في ذي القعدة من سنة إحدى وستين،
~~ونصحه ms009 أهل المدينة وقالوا له: تريث فإن هذا موسم الحاج فإذا وصلوا فاخطب في
~~الناس وادعهم إلى نفسك فيبايعك أهل الموسم ويتذكر بك الناس جدك وتمضى حينئذ
~~في جملتهم في جماعة ومنعة وسلاح وعدة. فلم يصبر وخرج ومعه سبعون نفرا
~~أكثرهم أولاده وأقاربه وأهل بيته. فلما كان في بعض الطريق لقيه الفرزدق
~~الشاعر فقال له الحسين- كرم الله وجهه-: يا أبا فراس، كيف تركت الناس
~~وراءك؟ فعلم عن أي شيء يسأله. فقال له: يا ابن بنت رسول الله تركت القلوب
~~معك والسيوف مع بنى أمية. [فقال] : ها إنها لمملوءة كتبا، وأشار إلى حقيبة
~~كانت تحته. ثم وصل يوم عاشوراء من سنة إحدى وستين إلى الطف فتلقاه عبيد
~~الله بن زياد في أربعة آلاف مقاتل ، وعلم أنه ليس له به طاقة فنفذ
~~إليه وقال: أنا معك بين ثلاثة أمور: إما أن تدعني أذهب من حيث جئت، وإما أن
~~تعين لي موضعا آخر أقصده وأعيش به، وإما أن أسلم نفسي إليك نازلا على حكم
~~يزيد بن معاوية فتحملني إليه ليفعل في أمرى ما يشاء. فقال عبيد الله بن
~~زياد: أما
# PageV01P053
# الإفراج لك عن الطريق لتذهب من حيث جئت فلا سبيل إليه، وأما تعيين موضع
~~تقصده فليس ذلك إلي، وأما نزولك على حكم يزيد فلا والله ما تنزل إلا على
~~حكمي.
# فقال الحسين- كرم الله وجهه-: الموت تحت ظلال السيوف أحب إلي من النزول
~~[8 ب] على حكمك، وتواعدوا للقتال فحين التقى القوم لم يرم أحد من عسكر عبيد
~~الله سهما ولم يسل سيفا. فقال عبيد الله بن زياد: من أتانى برأس الحسين فله
~~الرى. فتقدم إليه عمر بن سعد بن أبى وقاص وقال له: أيها الأمير اكتب
~~لي عهد الرى حتى أفعل ما تأمر في الحال فكتب وسلم إلى عمر فتقدم وانتزع
~~سهما من كنانته ورمى به الحسين فوقع في نحره فسال دمه على صدره ولحيته فأخذ
~~الدم بيده ورمى به إلى فوق وصاح: اللهم هذا فعالهم بابن بنت نبيك. ثم
~~تكاثروا عليه وجاء الشمر- لعنه ms010 الله- فاحتز رأسه ووضعه في مخلاة فيها تبن
~~وحمله إلى عبيد الله بن زياد فنفذه عبيد الله على هيئته تلك إلى يزيد وكان
~~يزيد نازلا على أنطاكية محاصرا لها.
# فلما كان الرسول في بعض الطريق [و] أجنه الليل عدل إلى دير فيه رهبان
~~فبات فيه فحين انتصف الليل قام بعض الرهبان لشأنه فرأى عمودا من نور متصلا
~~بين تلك المخلاة وبين السماء فتقدم إلى المخلاة وفتشها فوجد الرأس
~~فيها فقال: لا شك أن هذا رأس المقتول بكربلاء، فمضى وأخبر بقية الرهبان،
~~فحين جاءوا ورأوا تلك الصورة أسلموا كلهم على الرأس وجعلوا الدير [مسجدا]
~~وكانوا سبع مائة راهب. ثم لما حمل رأسه إلى يزيد قال: إني كنت أقنع من
~~طاعتكم بدون هذا، لعن الله ابن مرجانة، يعنى عبيد الله، لو كان له في قريش
~~نسب لما فعل مثل هذا الفعل [9 أ] ثم أمر فغسل بماء الورد دفعات وكفن في عدة
~~أثواب دبيقية. وكان بحضرة يزيد جماعة من أهل عسقلان فسألوه أن يدفن عندهم
~~فسلمه إليهم فدفنوه بمدينتهم وبنوا عليه مشهدا وهو إلى الآن يزار من الآفاق
~~ويعرف بمشهد الرأس . ودفن بدنه الشريف المقدس بكربلاء. وفي أيام عضد
~~الدولة فناخسرو أمر أن يبنى عليه مشهد فبنى وهو إلى الآن عامر فيه نحو من
~~ألف دار [و] يعرف بمشهد الحسين .
# PageV01P054
# ومن جملة من بويع له بالخلافة في زمن بنى أمية، أبو بكر، عبد الله بن
~~الزبير ابن العوام بويع له بالخلافة واستولى على الحرمين والعراق والجبال
~~وخراسان ثلاث عشرة سنة ولم يبق في يد عبد الملك سوى الشام ومصر والمغرب إلى
~~أن قتله الحجاج وصلبه على الكعبة على ما سبق شرحه. وكان أخوه مصعب بن
~~الزبير زوج سكينة بنت الحسين أميرا من قبله على العراق إلى أن قتله المختار
~~بن أبى عبيد وحين قتل الحجاج المختار بن [أبى] عبيد. قال شيخ من أهل
~~الكوفة: لقد رأيت عجبا، دخلت إلى قصر الإمارة بالكوفة في يوم قتل الحسين
~~وعبيد الله بن زياد جالس وبين يديه ms011 رأس الحسين على ترس ثم طالت المدة حتى
~~دخلت قصر الإمارة بالكوفة فرأيت مصعب بن الزبير جالسا في ذلك الموضع بعينه
~~وهو الرواق وبين يديه رأس عبيد الله بن زياد على ترس ثم بعد مدة يسيرة دخلت
~~إلى ذلك القصر بعينه ورأيت المختار بن [أبى] عبيد [9 ب] جالسا في ذلك
~~الرواق بعينه وبين يديه رأس مصعب بن الزبير على ترس واليوم دخلت إلى ذلك
~~القصر ورأيت الحجاج جالسا في ذلك الرواق وبين يديه رأس المختار على ترس
~~ .
# ومن جملة من بويع له بالخلافة في أيامهم محمد بن الحنفية والضحاك بن قيس
~~بن خالد وعمرو بن سعيد بن العاص [بن سعيد بن العاص] بن أمية . وحين
~~قتله عبد الملك بن مروان قال رجل من أهل الشام: اليوم ضحى بنو أمية بالكرم
~~كما ضحوا يوم كربلاء بالدين . ومنهم عبد الرحمن بن الأشعث الكندي
~~ويزيد بن المهلب بن أبى صفرة الأزدي وعبد الله بن معاوية بن عبد الله
~~بن جعفر بن أبى طالب . ولم يتم لواحد من هؤلاء أمر، إلى أن انتقل الحق
~~إلى أهله ورجع إلى مستحقه، وأفضت الخلافة إلى من وعد الله ورسوله بها
~~لورثته. فإنه روى في الصحاح عن النبي- صلى الله عليه وسلم- أنه حين استسقى
~~ليلة الجن أتاه العباس بماء فشربه ثم قال فيه العباس- رضوان الله عليه-
~~يمدحه بأبيات طويلة منها :
# من قبلها طبت في الظلال وفي %~% مستودع حيث تخصف الورق
# PageV01P055
# ثم هبطت البلاد لا بشر %~% أنت ولا نطفة ولا علق
# فلما بلغ إلى قوله:
# وأنت لما ولدت أشرقت %~% الأرض وضاءت بنورك الأفق
# قال النبي- صلى الله عليه وسلم-: يا عم ألا أصلك!؟ ألا [10 أ] أحبوك؟!
~~قال: بلى يا رسول الله، ما أحوجنى إلى ذلك!!. قال: إن الله تعالى افتتح هذا
~~الأمر بى وسيختمه بولدك. وفي رواية أخرى: أن النبي- صلى الله عليه وسلم-
~~لما نزل عليه جبريل- عليه السلام- وعليه قباء أسود وعمامة سوداء قال له: ما
~~هذا الزي يا جبريل؟ فقال جبريل: يا محمد يأتى على الناس زمان يعز الله
~~الإسلام بهذا ms012 السواد فقال له النبي- صلى الله عليه وسلم-: رئاستهم ممن
~~تكون؟ فقال له جبريل- عليه السلام-: من ولد عمك العباس. فقال له النبي- صلى
~~الله عليه وسلم-:
# فأتباعهم ممن يكونون؟ فقال جبريل- عليه السلام-: أهل المناطق من وراء
~~جيحون، دهاقنة الصغد والترك . وفي يوم الزاب لما التقى عبد الله بن
~~علي ومروان الحمار نظر مروان إلى الرايات السود فراعته فالتفت إلى وزيره
~~وقال: هذه والله هي الرايات التي يسلمونها إلى عيسى بن مريم وولى هاربا
~~وكان يقول في طريقه: أركبت سبعين ألف عربي على سبعين ألف عربي ولكن
~~إذا نفدت المدة لم تنفع العدة. وكان لما أراده الله وقدره في سابق علمه أن
~~احتاج مروان في تلك الساعة إلى إراقة الماء فهم بالنزول فقال له وزيره: بل
~~على سرجك فإنك إن نزلت انكسر العسكر فقال: أو يتحدث عنى بمثل ذلك؟ ونزل.
# فيقال: مروان باع الدولة ببولة . وانقضت دولتهم.
# PageV01P056
### | الدولة العباسية القاهرة
# زادها الله تمكينا وإعزازا إلى يوم القيامة أول من بويع له منهم بالخلافة
~~وهو مستتر خوفا على نفسه [10 ب] من بنى أمية:
### || محمد الإمام،
# وهو محمد بن علي بن عبد الله بن العباس، وكان لعلى بن عبد الله ابن
~~العباس ثمانية بنين وهم: محمد وعبد الله وصالح وسليمان وعيسى وداود
~~وإسماعيل وعبد الصمد. وعبد الصمد هو الذي دخل القبر برواضعه ما سقط له سن
~~بته .
# وحين بويع محمد بالخلافة وانتشر أمره بخراسان وكان واليها نصر بن سيار من
~~قبل مروان الحمار، كتب إلى مروان:
# من مبلغ عنى الإمام الذي %~% قام بأمر بين ساطع
# إني نذير لك من دولة %~% قام بها ذو رحم قاطع
# والثوب إن أنهج فيه البلى %~% أعيا على ذي الحيلة الصانع
# كنا نداريها فقد مزقت %~% واتسع الخرق على الراقع 
# فحين قرأ مروان الأبيات وقع إلى عامل الكوفة بتطلب محمد بن على فوجده
~~فقبض عليه ونفذه إلى مروان فبقي في حبسه إلى أن مات، وكان قد قال للداعي
~~وهو أبو مسلم:
# إن تم علي أمر فالأمر بعدي إلى ابني إبراهيم. فلما ms013 مات دخل أبو مسلم على
~~إبراهيم ابن محمد وهو مستتر بالكوفة فبايعه وبث الدعاة بخراسان ولم يذكر
~~اسمه خيفة من أن يتم عليه ما تم على أبيه. وإنما كان الدعاة يدعون إلى
~~الإمام الهادي من آل محمد.
# ثم إن أصحاب الأخبار بالكوفة رفعوا إلى مروان خبر إبراهيم فنفذ إلى والى
~~الكوفة يأمره بطلبه فتطلبه فوجده في بيت مستترا فأخذه ونفذه إلى دمشق ومات
~~أيضا في حبس مروان [11 أ] وبقي أبو مسلم متحيرا لا يدرى ماذا يصنع فدخل
~~الكوفة وإبراهيم بعد حى في حبس مروان، واستخبر عن إخوة إبراهيم وهم أبو
~~العباس عبد الله
# PageV01P057
# وأبو جعفر عبد الله فدله بعض شيعتهم على رجل باقلاني وقال: هو يعرف
~~أحوالهم.
# فقصد الباقلاني فحين رآه عرف أنه الداعي إلى آل محمد وقال له: أريد
~~وديعتي التي عندك.
# فقال له الباقلاني: قم معى وتسلمها وقام من دكانه ومضى معه إلى بيته
~~وأنزله إلى سرداب مظلم وهما فيه فسلم عليهما وتحدث معهما في أمر الخلافة
~~وأنه إن حدث بالإمام إبراهيم في الحبس حادث فالإمام بعده من يكون؟ فقال أبو
~~العباس: أنا، وقال أبو جعفر: أنا. فقال: الآن بعد ما اختلفتما فلا بد من
~~الرجوع إلى الإمام ليعين على أحدكما. وخرج من عندهما ومضى راجلا إلى
~~دمشق ووقف لمروان في الميدان يدعو له ويسأله أن يجمع بينه وبين إبراهيم بن
~~محمد. فقال له مروان: وما لك وله؟
# فقال أبو مسلم: يا أمير المؤمنين إني امرؤ فقير ولى عيال وكان في يدي شيء
~~أعود به على عيالي فدخلت الكوفة بنية الحج فأودعته عند إبراهيم بن محمد وهو
~~في حبسك وما أظنه يستحل مالي ولا شك أنه قد سلمه من إنسان أو وضعه في مكان.
~~وأسأل أمير المؤمنين أن يأمر بالجمع بيني وبينه لأسأله عنه. فقال مروان
~~لبعض حجابه:
# امض به إلى الحبس واجمع بينه وبين إبراهيم واحفظ ما يجرى بينهما وأعلمنى
~~به.
# فمضى معه إلى أن دخلا على إبراهيم فسلم عليه أبو مسلم فرد عليه السلام
~~[11 ms014 ب] فقال له أبو مسلم: وديعتي التي أودعتها عندك عند من هي حتى أتسلمها
~~منه؟ فقال له إبراهيم: وديعتك عند ابن الحارثية وكانت أم السفاح، ريطة بنت
~~عبيد الله بن عبد الله الحارثية. فقام وخرج ومضى الحاجب وأخبر مروان بما
~~جرى بينهما. ورحل أبو مسلم عن فوره من دمشق فلما كان في بعض الطريق وصلته
~~وفاة إبراهيم في الحبس فجاء حتى قدم الكوفة وقصد دكان الباقلاني ووقف
~~بإزائه فحين رآه عرفه وقام معه وجاء به إلى ذلك السرداب فدخل إليه وهما فيه
~~فعزاهما عن إبراهيم وقال: أيكما ابن الحارثية؟
# فقال أبو جعفر: أخى. وقال أبو العباس: أنا. فقال لأبى العباس: مد يدك
~~بايعتك على كتاب الله وسنة رسول الله وسيرة الشيخين أبى بكر وعمر، قبلت؟
~~قال: قبلت ذلك. فقال أبو مسلم: يا أبا جعفر بايع أخاك فمد إليه يده وبايعه
~~واحتقدها أبو جعفر
# PageV01P058
# على أبى مسلم وكانت هذه أول ما حصل في نفسه منه وأتبعها أبو مسلم بأمور
~~أخرى أكدت العداوة بينه وبينه حتى كان من أمره ما كان وسيأتي ذكره.
# وخرج أبو مسلم في يومه من الكوفة ومضى على وجهه إلى خراسان وقد قوى بها
~~أمر المسودة جدا وانتشرت الدعوة العباسية إلى أن صار في كل بلد من شيعة بنى
~~العباس من يحمل السلاح أضعاف ما فيه من جند مروان فضلا عن العوام والرعاع
~~فتواعدوا على قتل ولاة بنى أمية في سائر بلاد خراسان في يوم واحد. وذلك في
~~مستهل ربيع الآخر سنة [12 أ] اثنتين وثلاثين ومائة. فثاروا في ذلك اليوم
~~وقتل أهل كل بلد واليهم وصعدوا بالسواد إلى المنابر وخطبوا للإمام أبى
~~العباس الهادي المهدي من آل محمد ووصل الخبر إلى مروان على البريد من
~~العراق. فكتب إلى أمير الكوفة يأمره بقتل كل من يظفر به من ولد العباس
~~فتطلبهم فلم يجد أحدا وأعماه الله عن بيت الباقلاني وذلك لما أراده الله
~~تعالى من نصرة دينه ورد الحق إلى مستحقه ومستوجبه. ثم إن المسودة بخراسان
~~اجتمعوا في ms015 سبعين ألف فارس وسبعين ألف راجل يحملون الرايات السود وذلك بمرو
~~في جمادى الأولى وأبو مسلم قائدهم ومقدمهم. وقصدوا العراق وحين أحس بقدومهم
~~أصحاب مروان تهاربوا ودخل أبو مسلم الكوفة في جمادى الآخرة سنة اثنتين
~~وثلاثين ومائة. وقصد دكان الباقلاني على عادته واصطحبا إلى السرداب وهما
~~فيه على ما عهدهما فهنأهما بتمام الأمر وظهر من كان استتر من عمومتهما
~~وجاءوا بأجمعهم إلى الجامع بالكوفة فأخذ أبو مسلم بيد أبى العباس
~~ورقاه المنبر ثم قال: يا أهل الكوفة ما رقى على منبركم هذا خليفة إلا أمير
~~المؤمنين علي بن أبى طالب وهذا الإمام بعده. وصعد عمه داود بن علي وأخوه
~~أبو جعفر على أربع درج من المنبر ووقفا هناك. وتكلم داود بن علي قبل
~~السفاح وقال: الحمد لله والصلاة على نبيه محمد وآله، إنا والله ما
~~خرجنا لنبنى [12 ب] عندكم قصرا ولا لنحفر في أرضكم نهرا ولا لنسير سيرة
~~الجبابرة، والآن عاد الحق إلى نصابه وطلعت الشمس من مطلعها وأخذ القوس
~~باريها وصار
# PageV01P059
# السهم إلى النزعة ورجع الحق إلى مستقره، إلى أهل بيت نبيكم وورثته أهل
~~الرأفة والرحمة. ثم قام أهل خراسان واحدا واحدا وأهل الكوفة بجملتهم وكل من
~~كان مجاورا للكوفة من البوادي لمبايعة أبى العباس. فيقال إنه وضع يده في يد
~~أربع مائة ألف إنسان. ثم في أثناء ذلك قام أعرابى فأنشد:
# دونكموها يا بنى هاشم %~% فجددوا من آيها الطامسا
# دونكموها فالبسوا تاجها %~% لا تعدموا منكم لها لابسا
# لو خير المنبر فرسانه %~% ما اختار إلا منكم فارسا
# والملك لو شوور في ساسة %~% ما اختار إلا منكم سائسا
# ونزل أبو العباس من المنبر وخرج من الجامع إلى المضارب السود التي حملها
~~أبو مسلم من خراسان برسمه وعسكروا بباب الكوفة ثم اشتوروا في قصد الشام
~~وأشار أبو مسلم أن الإمام لا يقصد الشام بنفسه بل ينفذ العسكر ويقيم بموضعه
~~إلى إن يقيض الله الفتح على أيدي أوليائه. وكان الرأى ما أشار به. ثم
~~اشتوروا فيمن يكون مقدما على الجيش فقال ms016 أبو العباس : من لها فداه أبى
~~وأمى؟ فقال عمه عبد الله ابن علي: أنا لها يا أمير المؤمنين. فشكره على
~~ذلك، واستحسن الجماعة ذلك منه.
# وسار عبد الله بن علي في سبعين ألف [13 أ] فارس وراجل ولقي مروان على
~~الزاب وكان من الأمر ما قدمنا ذكره. ثم إن أبا العباس بقي في الخلافة أربع
~~سنين وستة أشهر.
# PageV01P060
### || [خلافة] السفاح
# هو أبو العباس، عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس. بويع له
~~في سنة اثنتين وثلاثين ومائة في جمادى الآخرة وتوفى في أول ذي الحجة سنة ست
~~وثلاثين ومائة. وكان وزيره أبو سلمة الخلال، وقائد جيشه أبو مسلم، وكان على
~~شرطته عبد الجبار بن عبد الرحمن الأزدي، وعلى قضائه عبد الرحمن بن أبى
~~ليلى، وحاجبه أبو غسان، صالح بن الهيثم. وأبو سلمة الخلال قتل في أيامه.
~~وإنما أبو مسلم دس عليه من قتله لأنه جرى بينه وبين أبى مسلم ملاحاة في أمر
~~من الأمور فقال له أبو مسلم: هذه الدولة أنا أظهرتها فإن لزمت معى ما يلزمه
~~التابع للمتبوع وإلا أعدتها فاطمية . ثم ندم أبو مسلم على ما بدر منه
~~وخاف أن يوصله أبو سلمة إلى سمع السفاح. وكان أبو سلمة يسمر عند السفاح إلى
~~هزيع من الليل فأوقف له أبو مسلم جماعة تحت ساباط وبأيديهم السيوف فلما عبر
~~هناك قطعوه إربا وفيه يقول القائل:
# إن الوزير وزير آل محمد %~% أودى فمن يشناك كان وزيرا
# ولما مات السفاح صلى عليه عمه عيسى بن علي ودفن بالموضع الذي مات فيه
~~بالأنبار وسنه أربع وثلاثون سنة. وكان آخر ما [13 ب] تكلم به: «إليك يا رب
~~لا إلى النار» .
# وكان نقش خاتمه: «الله ثقة عبد الله وبه يؤمن» .
# PageV01P061
### || خلافة أمير المؤمنين المنصور
# هو أبو جعفر، عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد
~~المطلب، وأمه أم ولد يقال لها سلامة البريرية. وكان يعرف بعبد الله الطويل.
~~وكان مولده بإيذج من أعمال خوزستان فإن ms017 أباه كان قصد عبد الله بن معاوية
~~[بن عبد الله] بن جعفر بن أبى طالب وهو وال على أصفهان من قبل بنى أمية
~~ ليستميحه ومعه أمه فولد هناك . ووصل إليه الخبر بوفاة أخيه
~~السفاح وهو عائد من مكة وأمير الحاج أبو مسلم وكان ضميمة إلى أبى مسلم وكان
~~إذا دخل على أبى مسلم لا ينهض له ولا يوفيه حق كرامته. وكان الخبر بموت أبى
~~العباس وصل إلى أبى مسلم أولا فاستشعر من أبى جعفر لأنه ولى العهد فتقدم
~~قبله إلى صوب العراق وكاتبه من الطريق يخبره بوفاة أخيه وكان عنوان الكتاب:
~~«من أبى مسلم إلى أبى جعفر» ولم يخاطبه فيه بالخلافة فاحتقد المنصور هذه
~~الأشياء عليه. وكان المنصور عالما عاقلا راويا للأحاديث أديبا شاعرا.
# وكان يقول: إذا مد عدوك إليك يده فاقطعها فإن لم تقدر على قطعها فقبلها
~~ . وكان يقول: لا يقوم الملك إلا بأربع كما لا يقوم هذا السرير إلا
~~بقوائمه الأربع. قيل له:
# وما هي يا أمير المؤمنين؟ قال: قاض لا تأخذه في الله لومة لائم، وصاحب
~~شرطة ينتصف للضعيف من القوى [14 أ] ، وصاحب خراج يستوفي لي ولا يظلم الرعية
~~فإني مستغن عن ظلمهم، ثم قال: آه ومن لي بالرابع وهو صاحب بريد يعرفنى
~~أخبار هؤلاء على الصحة .
# وحكى المنصور قبل وصول الأمر إلى بنى العباس قال: «رأيت في نومي
~~أيام حداثتي كأنا حول الكعبة، أنا وأخى أبو العباس وعمى عبد الله بن علي
~~وإذا مناد ينادى من داخل الكعبة بصوت عال: أبو العباس! فقام أخى ودخل ثم
~~خرج وبيده لواء أسود إلا أنه كان قصيرا على قناة قصيرة ومضى. ثم نودي: أبو
~~جعفر! فنهضت أنا وقام عبد الله عمى ورائي فلما وصلت إلى باب الكعبة تقدم
~~ليدخل قبلي فدفعته عن الدرجة فسقط إلى أسفل ودخلت الكعبة فإذا رسول الله-
~~صلى الله عليه وسلم-
# PageV01P062
# جالس فسلمت عليه فرد علي وعقد لي بيده لواء أسود طويلا وقال: خذ هذا بيدك
~~حتى تقاتل به الدجال. قال: فأخذته وخرجت فوجدت أخى أبا ms018 العباس واقفا
~~ينتظرني.
# فذرعت لوائى فكان اثنين وعشرين ذراعا وذرعت لواءه فكان أربعة أذرع» .
~~وكان هذا المنام شبيها بالوحي فإن عدد الأذرع كانت عدد سنى الخلافة. وعبد
~~الله بن علي طلب الخلافة ولم يصل إليها فإنه خرج على المنصور بالشام ونفذ
~~المنصور إليه أبا مسلم فكسره وأسره وجاء به إلى المنصور فمات في حبسه 
~~. وكان المنصور قد بايع بالخلافة بعده لابن أخيه عيسى بن موسى فلما ولد له
~~المهدي أحب أن يكون الأمر في [14 ب] ولده فسأله خلع نفسه وبذل له على ذلك
~~مالا جليلا فلم يفعل فاحتال عليه بحيلة وما تمت ، وذلك أن عبد الله بن
~~علي عم المنصور لما جاء به أبو مسلم أسيرا دعا المنصور عيسى بن موسى وقال
~~له: كيف موضع السر منك؟ قال: كما تحب، قال: فإني أسر إليك أمرا، قال: قل ما
~~بدا لك، قال: أنت ولى عهدي وقد علمت ما كان من أمر عمى عبد الله بن على
~~وتسميه بالخلافة وإن ذلك لو تم له ما جعل العهد فيك بعده بل لأولاده وقد
~~عولت على إهلاكه. فقال له عيسى بن موسى: الصواب ما تراه. فقال له المنصور:
~~وأريد أن تتولى أنت قتله. قال عيسى: أفعل ما تأمرنى به. فسلمه إليه فأخذه
~~وحمله معه إلى بيته وفكر في نفسه وقال: والله ما أراد المنصور إلا أن
~~أقتل عبد الله بن علي ثم يطالبني به فإذا ذكرت له: إنك أمرتنى بقتله كذبني
~~وتبرأ من ذلك وسلمني إلى إخوته فقتلوني به والصواب أن أحتفظ به لأنظر ما
~~يكون، فأكرمه وأحتفظ به وأخبر المنصور بأنى قد قتلته. فلما كان بعد ذلك
~~بأيام دس المنصور إلى عمومته من يجسرهم على السؤال في أخيهم واستيهاب دمه
~~من المنصور. وجلس جلوسا عاما ودخل عليه عمومته بأسرهم يسألونه في أخيهم
~~فقال: قد وهبته لكم.
# ثم التفت إلى عيسى بن موسى وكان حاضرا وقال: سلمه إليهم. فقال عيسى: يا
~~أمير المؤمنين ألست أمرتنى بقتله؟ وقد قتلته. قال له المنصور: أو قتلته؟ ms019
~~قال: نعم. فالتفت إليهم وقال: إنما سلمته إليه [15 أ] ليحفظه عنده لا
~~ليقتله فدونكم وإياه فاطلبوه منه
# PageV01P063
# أو خذوا بثأره فتمسكوا به وسحبوه من بين يدي المنصور إلى أن أخرجوه إلى
~~الرحبة وشهروا السيوف لقتله فقال لهم: يا قوم لا تعجلوا فإن أخاكم حى يرزق
~~فصيروا إلى منزلي حتى أسلمه إليكم. فساروا معه إلى منزله وتسلموه منه
~~وعرفوا حقيقة الحال في أمره وبطلت حيلة المنصور. ثم قبض عليه بعد ذلك وحبسه
~~في بيت فسقط عليه البيت فمات .
# وفي سنة خمس وأربعين ومائة شخص المنصور إلى بيت المقدس فصلى فيه وعاد.
# وفي هذه السنة خرج محمد بن عبد الله بن حسن بن علي بالمدينة وادعى
~~الخلافة وقتل أميرها رباح بن عثمان ونفذ إليه المنصور عيسى بن موسى فحاربه
~~وهزمه وقتله وجاء برأسه إلى المنصور وبسلبه وكان في جملة سلبه ذو الفقار.
~~فحين رآه المنصور طار فرحا وكان عرضه ثلاثة أشبار ونيفا وعدوا فقره فكانت
~~ستا وثلاثين فقرة من الجانبين، من كل جانب ثماني عشرة. وبعد قتله خرج أخوه
~~إبراهيم بن عبد الله بالكوفة فنفذ إليه المنصور عيسى بن موسى فلقيه بقرية
~~تعرف بباخمرى وكسره وأسره وقتله وجاء برأسه إلى المنصور.
# وفي سنة سبع وأربعين [ومائة] طلب المنصور من عيسى بن موسى أن يخلع نفسه
~~ عن العهد ويقدم عليه المهدي بن المنصور ويكون ولى العهد بعد المهدي
~~فلم يفعل فبذل له عن ذلك ثمانين ألف دينار ومائة [تخت] [15 ب] من الديباج
~~الخسروانى وإمارة الكوفة [ففعل] . وكان المنصور قد شغب عليه الجند فخاف على
~~نفسه منهم فبادر إلى الخلع . وفيه يقول الشاعر :
# كره الموت أبو موسى وقد %~% كان في الموت نجاء وكرم
# خلع الملك وأضحى لابسا %~% ثوب ذل لا ترى منه القدم
# ورحل ومضى إلى عمله فحين دخل الكوفة عارضته امرأة وهي تقول لأخرى:
~~هذا الذي كان غدا فصار بعد غد .
# وفي هذه السنة حج المنصور بالناس وحين عاد نزل بالأنبار وكان الإمام أبو
~~حنيفة- رحمه الله- بالكوفة فدعاه وسأله أن يتقلد قضاء ms020 القضاء فأبى فقال: لا
~~بد من
# PageV01P064
# أن تعمل لي عملا. فقال أبو حنيفة للمنصور: أما غير القضاء فأفعل ما تشاء.
~~فقال:
# تتولى لي بناء بغداد فقبل ذلك وانحدر إليها واشتغل بتأسيسها وبناء القصر
~~الذي يسمى الخلد على دجلة برسم المنصور .
# واستدعى المنصور أبا مسلم وكان بخراسان وقد بث الدعاة في البلاد لنقض ما
~~كان أسسه من ملك بنى العباس وأراد أن يعيدها فاطمية كما كان في نفسه. فحين
~~وصل إلى الرى استشار وزيره في قصد المنصور فقال له: لا تعبر الرى فهي حد
~~ولايتك وإذا عبرتها صرت بحكم القوم فما قبل استهانة بالمنصور لأنه قدم من
~~خراسان في أربعين ألف فارس. وبلغه خبر المنصور أنه مقيم بالأنبار في أربعة
~~آلاف وأكثرهم من أتباع أبى مسلم وأجناده وقواده فصمم على دخول العراق. وحين
~~وصل جسر النهروان قال [16 أ] لوزيره: ما ترى من الرأى؟ قال: خلفت الرأى
~~بالري . وقدم على المنصور في أحسن زي وعدة وكان المنصور قد واطأ جماعة
~~من خواصه على قتل أبى مسلم وقال لهم: إذا دخل علي أبو مسلم فإنما يكون وحده
~~فإذا رأيتموني قد صفقت بيدي فاعلوه بالسيوف. فحين دخل عليه قبل البساط ووقف
~~وكان متقلدا سيفا.
# فقال له المنصور: يا أبا مسلم سيفك هذا [يماني] أو هندي؟ قال: بل هندي يا
~~أمير المؤمنين. فقال له المنصور: سله من قرابه وهزه لأراه ففعل ما أمر به.
# فقال له: يا أبا مسلم ما تقول في من شهر سيفه في وجه إمامه؟ فقال: يقتل
~~به .
# وفطن أبو مسلم لمراد المنصور إلا أنه ما خطر بباله أنه يقدم على الفتك به
~~مع تلك المنعة وذلك العسكر وخاصة والمنصور من وراء خرقة . ثم ابتدأ
~~المنصور يذكره بما كان يعامله في أيام أخيه [السفاح] ثم قال له المنصور في
~~جملة ما قال: يا ابن اللخناء ألست الذي نفذت إلي تخطب عمتي آمنة بنت علي بن
~~عبد الله بن العباس؟ وتزعم أنك كفؤ لها ؟ فقال له أبو مسلم: يا أمير
~~المؤمنين ألست ms021 الذي أظهرت هذه الدولة ومهدت لكم هذا الأمر؟ فقال له
~~المنصور: يا ابن اللخناء ذاك لما أراد الله تعالى من إظهار
# PageV01P065
# دعوتنا ونصرة [دو] لتنا ورد حقنا إلينا وإلا فلو قامت مقامك أمة سوداء
~~[لأغنت] غناك. ثم صفق بيده فشهر القوم سيوفهم وقصدوه. فآخر ما سمع منه أنه
~~قال:
# يا أمير المؤمنين [16 ب] استبقني لعدوك. فقال المنصور: وأي عدو لي أعدى
~~منك.
# وعلوه بالسيوف وقطعوه والمنصور ينشد وهو على تلك الحال:
# زعمت أن الدين لا يقتضي %~% فاكتل بما كلت أبا مجرم
# واشرب كؤوسا كنت تسقى بها %~% أمر في الحلق من العلقم
# حتى متى تضمر بغضا لنا %~% وأنت في الناس بنا تنتمى 
# ثم أمر المنصور فلف في بساط. وكان عيسى بن موسى قد خرج لاستقباله وحين
~~دخل إلى المنصور دخل معه. ثم إن عيسى بن موسى خرج من عند المنصور لبعض شأنه
~~وأبو مسلم هناك وعاد فلم يره، فقال: يا أمير المؤمنين وأين أبو مسلم؟ فقال
~~له المنصور: هو في ذلك البساط ملفوف. فقال عيسى بن موسى: أو فعلتها؟ قال:
# نعم فعلتها نعم فعلتها نعم فعلتها يكرر ذلك ثلاث مرات وأنشد:
# إذا هم ألقى بين عينيه همه %~% ونكب عن ذكر العواقب جانبا
# فقال عيسى: وما عذرنا إلى أهل خراسان؟ وكيف لنا بعذر يقبل الناس باطنه
~~وظاهره، وخاصة وعلى باب السرادق أربعون ألف متسلح ينتظرون خروجه؟ فقال
~~المنصور: يا عيسى إنه كان ما كان وقد كنت أعددت قبل وصوله سبعين بدرة في كل
~~بدرة عشرة آلاف دينار وها هي فخذها واخرج إليهم فانثرها عليهم مع رأسه فإن
~~القوم ما أطاعوه إلا تقربا إلينا ومحبة لنا. ففعل ما أمره به ونثر الدنانير
~~عليهم مع رأس أبى مسلم فالتقطوا الدنانير [17 أ] وتركوا رأس أبى مسلم
~~يتدحرج على الأرض.
# ودخل عيسى بن موسى على المنصور وأخبره بذلك، فقام من ساعته وصعد المنبر
~~واجتمع الناس وخطب فقال: معاشر المسلمين، إنه من نازعنا عروة هذا القميص
~~أوطأناه خبء هذا الغمد وإن أبا مسلم بايعنا وبايع ms022 لنا على أن من نكث بنا حل
~~دمه ثم نكث هو بنا فحكمنا عليه لأنفسنا عليه حكمه على غيره لنا ولم تمنعنا
~~رعاية الحق له
# PageV01P066
# من إقامة الحد عليه .
# وكان أبو مسلم يلقب بصاحب الدولة واسمه عبد الرحمن، وكان لقيطا رباه رجل
~~من أهل الكوفة. وإنما قيل له أبو مسلم الخراساني لأنه أقام كثيرا بخراسان
~~ .
# وحين أفضت الخلافة إلى بنى العباس كان هو والى خراسان. وكان رجلا عاقلا
~~لبيبا حسن التدبير فصيح اللهجة كريما حليما.
# حكى: أن رجلا دخل عليه وهو بخراسان في زمان إمارته فسأله في حاجة فتوقف،
~~فألح عليه وأغلظ له في القول وقال له: يا لقيط. فأطرق أبو مسلم ولم يجبه
~~وندم الرجل على ما بدر منه وخاف على نفسه وأخذ يعتذر ويتنصل من هفوته. فضحك
~~أبو مسلم إليه وقبل عذره وقال: ما تحتاج إلى هذا الاعتذار كله. فقال له:
~~أيها الأمير ما يقر قلبي وإني لأخافك على نفسي فأعطنى أمانا أثق إليه. فقال
~~له: يا هذا إذا كنت قد قابلتك بإحسان وأنت مسيء فكيف أقابلك بإساءة وأنت
~~محسن؟ ومن شعر أبى مسلم لما ظهر أمر بنى العباس وانتشر بخراسان [17 ب] :
# أدركت بالحزم والكتمان ما عجزت %~% عنه ملوك بنى مروان إذ حشدوا
# ما زلت أسعى عليهم في ديارهم %~% والقوم في غفلة بالشام قد رقدوا
# حتى علوتهم بالسيف فانتبهوا %~% من رقدة لم ينمها بعدهم أحد
# ومن رعى غنما في أرض مسبعة %~% ونام عنها تولى رعيها الأسد 
# وفي أول سنة ثمان وخمسين ومائة فرغ الإمام أبو حنيفة من بناء القصر
~~المعروف بالخلد على دجلة وانتقل المنصور إليه .
# وفي هذه السنة حج المنصور بالناس وكان قبل خروجه قال للمهدي: إني سائر
~~عنك وأرانى غير راجع فاقض عنى ثلاث مائة ألف درهم لا من بيت المال بل من
~~مالك فإن الذي يصل إليك من الأمر أعظم منها . وكان سبب هذه الوصية أن
~~المنصور رأى في منامه كأن منشدا ينشده :
# ما أنت معتبر بمن خربت %~% منه غداة قضى دساكره
# PageV01P067
# وبمن أذل ms023 الدهر مصرعه %~% فتبرأت منه عشائره
# وبمن خلت منه أسرته %~% وبمن عفت منه منابره
# أين الملوك وأين عزهم %~% صاروا مصيرا أنت صائره
# نل ما بدا لك أن تنال من %~% الدنيا فإن الموت آخره
# وتوفى المنصور في هذه السنة بالمدينة وكان في تلك الليلة التي مات في
~~صبيحتها رأى في نومه كأن ذلك الشخص الذي رآه في نومه أيضا ببغداد
~~ينشده [18 أ] :
# أبا جعفر حانت وفاتك وانقضت %~% سنوك وأمر الله لا شك واقع
# أبا جعفر هل كاهن أو منجم %~% لك اليوم من حر المنية دافع
# ودفن ببئر ميمون. وكان سنه يوم مات أربعا وستين سنة، وكانت خلافته اثنتين
~~وعشرين [سنة] . وكان مولده في أيام الوليد بن عبد الملك سنة خمس وتسعين من
~~الهجرة وهو اليوم الذي مات فيه الحجاج. ووزر له ثلاثة من الوزراء، أولهم
~~خالد بن برمك وكان مجوسيا فأسلم، وكان داهية من الرجال، كافيا فصيحا حسن
~~السيرة، ثم بعده أبو أيوب المورياني ، ثم بعده الربيع حاجبه وكان
~~لقيطا ولذلك قال له المنصور يوما- وقد قال لإنسان يقسم برأس أبيه دفعات-:
~~إلى كم تحلف برأس أبيك يا ربيع؟ أنت معذور فإنك ما ذقت حلاوة الآباء .
~~إلا أنه كان كافيا حسن التدبير منفذا للأمور جلدا في حالتي الحجبة
~~والوزارة.
# وانقضت أيام المنصور- رحمه الله-.
# PageV01P068
### || أمير المؤمنين المهدي
# هو أبو عبد الله، محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن
~~العباس. بويع له بالخلافة حين وصل الخبر بوفاة المنصور. وأمه أم موسى بنت
~~منصور بن عبد الله الحميري. وكان المنصور أراد قبل موته أن يعقد
~~البيعة بعد المهدي لابنه صالح المعروف بالمسكين. فوجه إليه المهدي وقال له:
~~يا أمير المؤمنين لا تحملني على قطيعة الرحم، وإن كان لا بد لك من إدخال
~~أخى في هذا الأمر فأدخله قبلي [18 ب] فإن الأمر إذا صار إلي أحببت أن لا
~~يخرج عن ولدى كما أحببت حيث صار الأمر إليك أن لا يخرج عنى وبذلت ما بذلته
~~لعيسى بن موسى وهو ابن أخيك ms024 حتى خلع نفسه من ولاية العهد بعدك . فقال
~~المنصور: الأمر كما ذكرت ورجع عن ذلك.
# وحين جلس المهدي للعزاء ثلاثة أيام على العادة، جلس بعد ذلك جلوسا عاما
~~للهناءة ودخل الناس على طبقاتهم. فحكى بشار، وكان أعمى، قال: كان إلى
~~جنبي وأنا بالمجلس أشجع السلمي الشاعر فقلت له: يا أشجع أسمع حسا
~~وأظنه حس أبى العتاهية فقال: هو كما ظننت. فقلت له: أترى يحمله جهله على أن
~~يقوم وينشد في مثل هذا المجلس؟ قال بشار: فو الله ما استتممت كلامي حتى قام
~~وأنشد شعرا يشبب بجارية الخليفة، وهو:
# ألا ما لسيدتى ما لها %~% أدلت فأجمل إدلالها
# وإلا ففيم تجنت وما [قد] %~% جنيت سقى الله أطلالها
# فلما بلغ إلى قوله:
# ألا إن جارية للإمام وقد %~% سكن الحسن سربالها
# وقد أتعب الله قلبي بها %~% وأتعب باللوم عذالها
# كأن بعيني في أين %~% ما نظرت من الأرض تمثالها
# قلت: يا أشجع هل جروا برجله؟ فقال: لا بعد. قال: فلما بلغ أبو العتاهية
~~إلى قوله [19 أ] :
# PageV01P069
# أتته الخلافة منقادة %~% إليه تجرر أذيالها
# فلم تك تصلح إلا له %~% وما كان يصلح إلا لها
# ولو رامها أحد غيره %~% لزلزلت الأرض زلزالها
# ولو لم تطعه بنات القلوب %~% ما قبل الله أعمالها
# وكانت يد الجود مغلولة %~% ففك الخليفة أغلالها
# وإن الخليفة من بغض لا إليه ليبغض من قالها
# قلت: يا أشجع هل طار الخليفة عن دسته؟ قال أشجع: لا ولكنه قد زحف حتى صار
~~على طرف السرير. قال بشار: وأنشدنا بعده كلنا وما أصغى الخليفة إلى
~~إنشادنا، وما خرج في ذلك اليوم منا أحد بجائزة غير أبى العتاهية. وكان
~~المهدي أديبا شاعرا، ومن جملة شعره ما كتب به إلى الخيزران أم أولاده
~~موسى وهارون وهي بمكة:
# نحن في أفضل السرور ولكن %~% ليس إلا بكم يتم السرور
# عيب ما نحن فيه يا أهل ودى %~% أنكم غيب ونحن حضور
# فأجدوا المسير بل إن قدرتم %~% أن تطيروا مع الرياح فطيروا
# ومن شعره وقد دخل ميدان كسرى بالمدائن في يوم المهرجان:
# إذا ms025 ما كنت في الميدان يوما %~% أجول في السرور مع الغواني
# خرجت كأننى كسرى إذا ما %~% علاه التاج يوم المهرجان [1]
# وفي أول خلافته قتل بشار الأعمى لأنه اتهم بالزندقة، فنفاه إلى البصرة
~~فبلغه الخبر أن بشارا عمل في طريقه هذين البيتين [19 ب] :
# خليفة يزني بعماته %~% يلعب بالتبوك والصولجان
# أعضه الله ببظر امه %~% ودس موسى في حر الخيزران 
# وأخبر المهدي بعض الثقات أنه رأى بشارا واقفا على باب المهدي والخلائق
~~ينتظرون ركوبه وهو ينشد: PageV01P070
# يا قوم لا تطلبوا يوما خليفتكم %~% إن الخليفة يعقوب بن داود
# ضاعت خلافتكم يا قوم فالتمسوا %~% خليفة الله بين الناى والعود
# فأمر المهدي أن ينحدروا وراءه ويقتلوه، فانحدر إليه مولى للمهدي فلحقه في
~~بعض الطريق في سفينة منحدرا إلى البصرة فحنقه ورماه في الماء.
# قال أبو عبيدة : ما رأيت قط أكرم من المهدي ولا أسمح خلقا منه. كان
~~يصلى بنا الصلاة الخمس حين قدم البصرة بالجامع، فأقيمت الصلاة فقال أعرابى:
# يا أمير المؤمنين لست على طهر وقد رغبت إلى الله تعالى في الصلاة خلفك.
~~فوقف ينتظره إلى أن أقبل. فعجب الناس من كرم طبعه وفرط تواضعه.
# وسافر المهدي إلى الجبال في سنة ثمان وستين ومائة ووصل إلى ماسبذان
~~واستطاب المكان فأقام به ونفذ إلى أم ولده الخيزران فاستدعاها فقدمت عليه
~~في مائة هودج ملبسة بالوشي والديباج وذلك في المحرم سنة تسع وستين ومائة
~~وبقيت عنده يومين وهو فرح بها وبطيب الموضع وصفاء الزمان من الأكدار. فلما
~~كان اليوم الثالث من قدومها حكى [على بن يقط] ين قال: اليوم أكل
~~المهدي وأكلنا معه [20 أ] ثم قال لي: أريد أنام ساعة فلا تنبهونى حتى أنتبه
~~لنفسي، ومضى ونام ونمنا فانتبهنا بصوت بكائه فجئناه وقلنا: ما أصابك يا
~~أمير المؤمنين؟ قال: بينا أنا نائم إذ رأيت شيخا واقفا على باب هذا
~~البهو وهو يقول:
# كأنى بهذا القصر قد باد أهله %~% وأوحش منه دوره ومنازله
# وصار عميد القوم من بعد بهجة %~% وملك إلى قبر عليه جنادله
# فلم يبق إلا ذكره ms026 وحديثه %~% تنادى بويل معولات حلائله
# قال علي بن يقطين: وما لبث بعد ذلك إلا ثلاثة أيام . وكانت وفاة
~~المهدي بماسبذان في قرية يقال لها الرذ لثمان ليال بقين من المحرم
~~سنة تسع وستين ومائة. فكانت خلافته عشر سنين وشهرا واحدا وستة وعشرين يوما.
~~وكان سنه ثلاثا وأربعين سنة، وصلى عليه ابنه هارون.
# PageV01P071
# وكان المهدي- رحمه الله- طويلا أسمر اللون تعلوه صفرة. وعادت قباب
~~الخيزران وهوادجها كلها إلى بغداد ملبسة بالمسوح. فحين رآها أبو
~~العتاهية قال- رحمه الله تعالى-:
# رحن في الوشي وأقبلن عليهن المسوح %~% كل نطاح على الدهر له يوما نطوح
# لتموتن ولو عمرت ما عمر نوح %~% فعلى نفسك نح إن كنت لا بد تنوح
# وكان وزير المهدي في أول خلافته أبو عبيد الله معاوية بن عبيد الله بن
~~يسار . ثم بعده يعقوب بن داود ثم بعده الفيض بن أبى صالح 
~~ [20 ب] ثم انقضت أيام المهدي- رضوان الله عليه-.
# PageV01P072
### || أمير المؤمنين الهادي
# هو موسى بن محمد المهدي بن عبد الله المنصور. توفى المهدي وهو بجرجان
~~يحارب أهل طبرستان، فنفذ إليه أخوه هارون برأي يحيى بن خالد بنصير الوصيف
~~ومعه الخاتم والقضيب والبردة بالتعزية والتهنئة . فوصل إلى جرجان في
~~ثمانية أيام.
# وكان وصول موسى الهادي إلى بغداد بعد ثلاثة وعشرين يوما، وذلك في صفر من
~~سنة تسع وستين ومائة. وكان يوم بويع له بالخلافة بجرجان يوم الخميس لثمان
~~من المحرم من هذه السنة. وحين وصل إلى بغداد وجلس على سرير الخلافة وبايعه
~~أخوه وأهله وبنو هاشم كلهم وأهل الحل والعقد أخذ يتعنت أخاه هارون ويسومه
~~خلع نفسه من العهد ليولى ابنه وكان له ابن صغير سماه «الناطق بالحق» وهم
~~بقتل هارون إلا أنه منع من ذلك، وقيل له : تقتل أخاك وابنك بعد لم
~~يبلغ فإن حدث بابنك حادث ذهب الأمر من ولد أبيك. واستشعر هارون منه فما كان
~~يأتيه ولا يسلم عليه، ثم دخل الأولياء بينهما واصطلحا صلحا على دخل. وقد
~~كان المهدي في حياته ولى هارون المغرب كله من الأنبار إلى إفريقية. وأمر ms027
~~المهدي يحيى بن خالد بن برمك أن يتولى ذلك له ويخلفه عليه وكان موسى الهادي
~~[21 أ] يتعنت يحيى بن خالد وينسب ما يجرى من هارون من امتناعه عن خلع نفسه
~~عن الخلافة إلى يحيى وكان يحيى مستشعرا منه جدا. وكانت أمه الخيزران
~~مستشعرة منه لأنه نفذ لها أرزا مسموما وفطنت له ولم تأكل منه وعلم
~~أنها قد علمت بذلك فتمكنت الوحشة واتفقت آراء الجماعة على الفتك به فسموه
~~ في ليلة النصف من شهر ربيع الأول سنة سبعين ومائة وهو ابن ثلاث
~~وعشرين سنة. ونفذت الخيزران حال وفاته إلى يحيى بن خالد تقول: أحضر
~~ابني هارون إلى قصر الخلد، فأحضره في الحال. وكان بيت هارون في الجانب
~~الشرقي، فبينا هو على الجسر لحقه خادم يخبره بولادة المأمون.
# فيقال : إنها ليلة مات فيها خليفة وجلس خليفة وولد خليفة. فكانت
~~خلافة موسى الهادي سنة وشهرا وثلاثة عشر يوما ودفن بعيساباذ وصلى عليه أخوه
# PageV01P073
# هارون. وكان طويلا أبيض مشربا بحمرة، حسن الوجه. وكانت شفته قصيرة
~~وكان فمه أبدا يكون مفتوحا فوكل به خادم في حال صغره كلما فتح فمه يقول له:
~~موسى أطبق وكان يعرف، إلى أن مات، بموسى أطبق .
# وكان نقش خاتمه: «الله ثقة موسى وبه يؤمن» .
# وكان أسمح الناس بما تحويه يده. حكى: أنه لما دخل بغداد، دخل إليه سلم
~~الخاسر وأنشده :
# موسى المطر غيث بكر ثم انهمر %~% وكم قدر ثم غفر خير البشر [21 ب]
# فرع مضر بدر بدر لمن نظر %~% هو الوزر لمن حضر والمفتخر لمن غبر
# فأمر له بمائة ألف درهم. وهو أول من وصل بذلك. وهي أول مائة ألف وصل بها
~~شاعر في ولد بنى العباس.
# وحكى: أن أعرابيا دخل إليه وأنشده:
# يا خير من عقدت كفاه حجزته %~% وخير من قلدته أمرها مضر
# فقطع عليه وما تركه يتم وقال له: إلا من؟ ويلك! فقال الأعرابي:
# إلا النبي رسول الله إن له %~% فخرا وأنت بذاك الفخر تفتخر
# فأعجبته بديهته وقوله، وأمر له بمائة ألف درهم . ومات وعلى شرطته ms028
~~عبد الله بن مالك الخزاعي، وعلى قضائه أبو يوسف تلميذ الإمام أبى حنيفة،
~~وعلى حجبته الفضل بن الربيع، وعلى حرسه علي بن عيسى بن ماهان. ووزيره
~~الربيع بن يونس ويخلفه عمر بن بزيع . وكان إلى عمر الأزمة. وعلى
~~ديوان الخاتم والبريد على بن يقطين.
# وانقضت أيام الهادي- رحمة الله عليه-.
# PageV01P074
### || أمير المؤمنين الرشيد
# هو أبو جعفر، هارون بن المهدي محمد بن المنصور عبد الله بن محمد بن على
~~بن عبد الله بن العباس.
# مولده بالري سنة ثمان وأربعين ومائة . [أمه الخيزران أم أخيه. وما
~~ولدت امرأة خليفتين من [22 أ] ولد العباس غيرها .
# وقيل: إن ابتداءه في ربيع الآخر سنة سبعين ومائة، وانتهاءه في جمادى
~~الآخرة سنة ثلاث وتسعين ومائة. عمره خمس وأربعون سنة. ومدة نظره ثلاث
~~وعشرون سنة.
# نقش خاتمه: بالله يثق هارون] [1] .
# وكان مولد الفضل بن يحيى قبله بسبعة أيام فأرضعته أم الفضل وهي زينب
~~ بنت منير.
# وبويع له ليلة السبت لأربع عشرة ليلة بقيت من ربيع الأول سنة سبعين
~~ومائة.
# واستوزر يحيى بن خالد لوقته. وفيهما قيل :
# ألم تر أن الشمس كانت مريضة %~% فلما أتى هارون أشرق نورها
# تلبست الدنيا جلالا يملكه %~% فهارون واليها ويحيى وزيرها
# وكان الرشيد يغزو عاما ويحج عاما. وفيه يقول ابن أبى السعلى :
# فمن يطلب لقاءك أو يرده %~% فبالحرمين أو أقصى الثغور
# ففي أرض العدو على طمر %~% وفي أرض الثنية فوق كور
# وكان يحج على ناقة والحادي يحدو ويقول بين يديه :
# أغيثا تحمل الناقة %~% أم تحمل هارونا PageV01P075
# أم الشمس أم البدر %~% أم الدنيا أم الدينا
# ولما حج الرشيد في سنة ست وسبعين ومائة بايع لابنه محمد بالعهد ولعبد
~~الله بعده ولقب محمدا بالأمين وعبد الله بالمأمون وكان المأمون أكبر سنا
~~وهمة وأرجح عقلا وعلما وتهديا إلى الأمور. وإنما قدم عليه محمدا لأن أم
~~محمد كانت أم جعفر زبيدة [22 ب] بنت جعفر بن المنصور بنت عم الرشيد. فقدم
~~ولدها تقربا إليها وشرط عليهما إن حدث به الأمر المحتوم أن تكون بغداد
~~والعراق والحجاز واليمن ms029 والجبال وفارس بحكم الأمين وهو الخليفة وأن تكون
~~الرى وطبرستان وخراسان والسند والترك بحكم المأمون ويكون ولى العهد
~~للمسلمين. وكتب بذلك كتابا وأشهد فيه أكابر أهل الإسلام ووجوه الكتاب
~~والقواد وسائر أركان الدولة وعلقه في الكعبة فسقط من ساعته فقال الناس: هذا
~~الأمر لا يتم . وكان كما قالوا على ما سيأتي ذكره وشرحه.
# وحين عقد البيعة لهما دخل إليه أعرابى في غمار الناس فأنشده أبياتا
~~يهنئه فيها بتمام الأمر. وكان متكئا فاستوى جالسا وقال: يا أعرابى سمعت
~~مستحسنا ثم اتهمتك منكرا، فإن كنت صاحب هذا الشعر فقل فيهما أبياتا، وأومأ
~~إلى الأمين والمأمون، وكان أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله، فقال
~~الأعرابي: ما أنصفتنى يا أمير المؤمنين. قال الرشيد: وكيف ذلك؟ قال
~~الأعرابي: هيبة الخلافة وقهر البديهة وروعة الامتحان ونفور القوافي عن
~~الروية. فقال المأمون: قد جعلنا حسن اعتذارك بدلا من امتحانك. فقال
~~الأعرابي: الآن نفست خناقى ببسطك لي وحديثك معى وأنشأ يقول:
# بنيت بعبد الله بعد محمد %~% ذرى قبة الإسلام فاخضر عودها [23 أ]
# هما طنباها بارك الله فيهما %~% وأنت أمير المؤمنين عمودها
# فقام الرشيد قائما لما لحقه من الطرب وقال: سل يا أعرابى قال: مائة ألف
~~درهم .
# فقال الرشيد، يمازحه: أنقصنا منها شيئا. فقال الأعرابي: قد حططتك منها
~~ألفا.
# PageV01P076
# فقال له الرشيد: ما أقل هذه الحطيطة؟ فقال له الأعرابي: يا أمير المؤمنين
~~قلت لي سل فسألت على قدرك ثم قلت لي حط فحططت على قدري. فقال الرشيد: أعطوه
~~مائتي ألف لشعره ومائة ألف لحسن كلامه.
# وحكى إسحاق الموصلي قال: ما رأيت أكرم طبعا من الرشيد، دخلت يوما
~~عليه فأنشدته: هذه الأبيات من شعرى:
# وآمرة بالبخل قلت لها اقصرى %~% فذلك شيء ما إليه سبيل
# أرى الناس خلان الجواد ولا أرى %~% بخيلا له حتى الممات خليل
# ومن خير حالات الفتى لو علمته %~% إذا نال خيرا أن يقال منيل
# عطائي عطاء المكثرين تكرما %~% ومالي كما قد تعلمين قليل
# وكيف أخاف الفقر أو أحرم الغنى %~% ورأى أمير المؤمنين جميل
# فقال لي: لا ms030 تخف، لله درك ولله در أبيات تجيء بها ما أحكم أصولها وأحسن
~~فصولها وأقل فضولها. ثم قال: أعطوا أبا محمد مائة ألف درهم. فقلت: يا أمير
~~المؤمنين يحرم علي أخذ الجائزة. قال: ولم؟ قلت: لأنك مدحتني بأكثر مما
~~مدحتك فكيف يحل لي أخذ الجائزة؟ وكلامك والله أحسن من شعرى فقال: وهذا [23
~~ب] الكلام والله منك أحسن من شعرك ومن مدحى لك، أعطوه مائة ألف أخرى 
~~.
# فأحضرت في الحال عشرون بدرة فيها مائتا ألف درهم وسلمت إلي. وكان الأصمعي
~~حاضرا فتغير وجهه وعرف الرشيد منه ذلك فقال: يا أصمعى، أبو محمد تلميذك ومن
~~بحرك يغترف وأنت شيخ الكل وأستاذهم. فقال: يا أمير المؤمنين ولكنه أحذق
~~بصيد الدراهم منى. فضحك الرشيد وقال: أعطوا الأصمعي مائة ألف درهم فأحضرت
~~وسلمت إليه. فقال الأصمعي: «للذكر مثل حظ الأنثيين» 4: 11 فضحك الرشيد
~~وقال:
# أعطوا الأصمعي مائة ألف أخرى.
# وحكى إسحاق أيضا قال: كنا يوما عند الرشيد في خلوة فدخل عليه الأصمعي
~~وكان يعلم ولديه الأمين والمأمون وكان يوما شديد الحر فقال له الرشيد: يا
~~أصمعى
# PageV01P077
# ضع قلنسوتك فقد مسك الحر. فوضع قلنسوته. فقال له الرشيد: يا أصمعى علا
~~رأسك الشيب فقال: نعم يا أمير المؤمنين هو أول الميتين. فقال: تغار على قول
~~زيد ابن علي بن الحسين حيث يقول؟ قال: ماذا يا أمير المؤمنين يقول؟
~~قال:
# قد تعجلت أول الميتتين %~% بمشيب القذال والعارضين
# فتنبه فشيبك الأجل الأول %~% والموت آخر الأجلين
# من يرجى الخلود والموت بالمرصاد %~% للمرء كل طرفة عين
# لا يغرنك اجتماع من الشمل %~% تراه كل اجتماع لبين [24 أ]
# فقال الأصمعي: يا أمير المؤمنين، أتأذن لي في استفادة هذه الأبيات؟ فقال
~~الرشيد: نعم، اكتبوا كل بيت على رأس بدرة واحملوها إليه.
# وكان الرشيد فقيها أديبا شاعرا حلو النظم. ومن شعره في ثلاث جوار كن له:
# ملك الثلاث الآنسات عناني %~% وحللن من قلبي بكل مكان
# ما لي تطاوعني البرية كلها %~% وأطيعهن وهن في عصياني
# ما ذاك إلا أن سلطان الهوى %~% وبه غلبن أعز من ms031 سلطاني 
# [1] وله في جارية غاضبها ثم صالحها:
# دعي عدد الذنوب إذا التقينا %~% تعالى لا نعد ولا تعدى
# فأقسم لو مددت بحبل وصلى %~% إلى نار الجحيم لقلت مدى
# وله في جاريته ماردة أم المعتصم:
# وإذا نظرت إلى محاسنها %~% فلكل موضع نظرة نبل
# وتنال منك بسهم مقلتها %~% ما لا ينال بحده النصل
# شغلتك وهي لكل ذي بصر %~% لاقى محاسن وجهها شغل
# ولقلبها حلم يباعدها %~% من ذي الهوى ولطرفها جهل
# ولوجهها من وجهها قمر %~% ولعينها من عينها كحل PageV01P078
# وكان للرشيد ولد صغير اسمه القاسم، كان في حجر عبد الملك بن صالح الهاشمي
~~يربيه. فلما كبر وترعرع كتب عبد الملك إلى الرشيد:
# يا أيها الملك الذي %~% لو كان نجما كان سعدا
# للقاسم اعقد بيعة %~% واقدح له في الملك زندا [24 ب]
# الله فرد واحد %~% فاجعل ولاة العهد فردا 
# فعقد الرشيد للقاسم البيعة بالرقة وسماه المؤتمن وجعله ولى العهد بعد
~~المأمون وجعل له بعد موته الشام والجزيرة ومصر والمغرب. ومات القاسم 
~~في حياة الرشيد.
# وكان حين عقد البيعة قال أبو العتاهية من قصيدة طويلة:
# وشد عرى الإسلام منهم بفتية %~% ثلاثة أملاك ولاة عهود
# هم خير أولاد لهم خير والد %~% له خير آباء مضت وجدود
# يقلب ألحاظ المهابة فيهم %~% عيون ظباء في قلوب أسود
# تعلق ضوء من محاسن وجهه %~% بحر عرانين لهم وخدود 
# ولما مات المؤتمن بقي العهد في الأمين والمأمون.
# ولما دخلت سنة سبع وثمانين نكب الرشيد البرامكة وكانت لذلك أسباب منها:
# استيلاؤهم على الدولة وتغلبهم على الدنيا بالكلية، ثم تزويج جعفر بأخت
~~الرشيد بغير علمه وأمور أخرى قد حكيت، فإن كان لها صحة فقد قوبلوا
~~عليها في الدنيا باستباحة الدم والمال والله تعالى لا يغفل في الآخرة عن
~~أمثالها. وإن لم يكن لها صحة فلا فائدة من ذكرها.
# ولما تغير الرشيد على جعفر قال جعفر لإبراهيم بن المهدي، وكان يحبه حبا
~~شديدا، إني أرى من أمير المؤمنين تغيرا، ومن الصواب أن أبعد عنه شخصي،
~~أفترى لي من الرأى أن أطلب منه أن يوليني خراسان ms032 وأخرج إليها وأقيم بها مدة
~~أطرى بها نفسي وأجدد حرمتي؟ وقد كان أخوه [25 أ] الفضل وليها قبله وبان من
~~كفايته وشهامته ما حمد أثره فيها. فقال له إبراهيم بن المهدي: يا حبيبي،
~~أما تغيره عليك فإني تفطنت
# PageV01P079
# له قبلك. أما كنت تراه يجد إذا هزلت ويهزل إذا جددت؟ وأما خروجك إلى
~~خراسان فهو عين الصواب فخاطبه فيه ومنى لك المساعدة. فخاطب الرشيد في ذلك
~~فأجابه إليه ليستريح من تحكمه في دولته وتسحبه عليها.
# وحين استقر الأمر في مسيره جرى بين جعفر وبين مسرور السياف ملاحاة في أمر
~~فقال له: يا حجام يا مخنث فقال مسرور: لو لم أكن كما قلت ما خنت مولاي مذ
~~عشر سنين تقربا إليك. وعلم جعفر مقصوده فلين له الكلام واعتذر إليه وطيب
~~نفسه ووعده بمائتي ألف دينار يوصلها إليه قبل خروجه. ثم دس عليه من وقته من
~~يغتاله ويقتله وفطن مسرور لذلك من بعض الجهات فدخل على الرشيد وطلب خلوة،
~~وقال :
# يا مولاي أنا صاحب سيفك قد جعلتني أمينا على حرمك وقد حدث في دارك حادث
~~ولا بد لي من إعلامك به إن أذنت. قال: قل. قال: أختك ميمونة تزوج بها جعفر
~~من عشر سنين وولدت له ثلاثة بنين الأكبر ابن سبع سنين والأوسط ابن ست
~~والأصغر ابن أربع. وقد نفذ بهم إلى مكة وهم ينتظرون بك الدوائر. وما أبقى
~~في دارك جارية ولا خادما إلا وارتكب معه المعصية. وكلما ذكرت له قال:
# أراحنا الله من نذالة بنى هاشم. وقد بذل لي مائتي ألف دينار وسألني كتمان
~~ذلك عليه. وقد كان من سبيلي إطلاعك على هذه الأمور [25 ب] حال تجددها إلا
~~أنى كنت أخاف أن ألقاك بمثل ذلك وأقول لعلك تطلع عليه من جهة غير جهتي وإلا
~~فحيث صمم العزم على خروجه إلى خراسان فأخاف أن يحدث منه في الدولة حادث
~~يعسر تلافيه. فقال له الرشيد: امض إليه برسالتي وقل له يتوقف أياما حتى تصل
~~الفيوج من خراسان بما يتجدد من الأخبار هناك. ms033 فمضى إليه برسالة
~~الرشيد يأمره بالتوقف فتوقف واستشعر وأرجف الناس به حتى إن إسحاق بن
~~إبراهيم الموصلي قال: دخلت يوما على الرشيد فقال لي: يا إسحاق بماذا يرجف
~~العامة؟ قلت: أراهم يتحدثون بإرجاف الفضل بن الربيع بالبرامكة وأنه يلي
~~مكانهم. فقال لي: أبلغ من أمرك أن تدخل فيما بين هؤلاء؟ وغضب، ثم قال: إياك
~~وما أشبه هذا وصرف وجهه عنى
# PageV01P080
# وأنا أعلم يقينا أنه ما سألني إلا لأخبره بمثل ذلك. فعملت هذين البيتين
~~في الحال وغنيته بهما:
# إذا نحن صدقناك %~% فضر عندك الصدق
# طلبنا النفع بالباطل %~% إذ لم ينفع الحق
# [1] فضحك وقال لي: صرت حقودا يا ابن الخبيثة؟
# ثم إن جعفر بن يحيى جمع المنجمين وأخذوا له الطالع للخروج إلى خراسان
~~واتفقوا على اختيار يوم السبت السابع والعشرين من المحرم سنة سبع وثمانين
~~ومائة. ولما كان في ليلة السبت كان عند الرشيد ينادمه. وكان إذا ركب يركب
~~معه أربعة آلاف ومن عسكر الرشيد [26 أ] أكثر منهم ومن عسكر خراسان الذين
~~كانوا مقيمين بالحضرة خلق عظيم. ولما سكر خرج من دار الرشيد عائدا إلى داره
~~وهم معه، فلما دخل داره تفرقوا وجلس في داره مع خواصه وجماعته ممن كان
~~ينادمهم في الخلوة. وجمع وكلاءه ونوابه وكان يوصيهم بما يعتمدونه بعد خروجه
~~في أملاكه وأسبابه والرشيد قد وكل به من يعلمه بخبره، فأخبر الرشيد أنه قد
~~بقي وحده وتفرق الجند عنه فأمر الرشيد مسرورا السياف بضرب خيمة كبيرة
~~في وسط صحن الدار ففعل ثم أمره باختيار أربع مائة غلام من خواص مماليكه
~~فاختارهم ثم أمرهم بحمل السلاح وإدخالهم الخيمة ثم قال لمسرور: امض الآن
~~إلى جعفر وقل له عنى قد وصلتني الخرائط وفيها أخبار بنى رافع الخوارج وما
~~جرى منهم في أعمال ما وراء النهر وكنت قد ودعتنى وما شبعت من توديعك فأحب
~~أن تصير إلي حتى أودعك ثانيا وأوقفك على الكتب الواصلة. فإذا جاء معك فاعدل
~~به إلى الخيمة وخذ رأسه وجئني به ولا تراجعني فيه. قال مسرور: فمضيت إلى ms034
~~دار جعفر ولم يبق فيها سوى الخواص من خدمه والخصيان وعدة من المماليك
~~الصغار. فسألت عنه أنائم هو؟ قيل: لا ولكنه جالس في البيت الفلاني وعنده
~~أبو زكار الأعمى القوال يغنيه فقصدت البيت الذي كان فيه PageV01P081
# فحين حصلت على باب البيت سمعت أبا زكار الأعمى يغنيه [26 ب] :
# يا راقد الليل مسرورا بأوله %~% إن الحوادث قد يطرقن أسحارا 
# وهو يقول له: يا بارد أيش هذا مما يتغنى به؟ وأبو زكار يقول له: وكان
~~منبسطا عليه، البارد والله من قد قتلنا منذ شهرين بهذا الاستشعار الفاسد،
~~بقي لك أمر تخاف أو تستشعر منه وقد ودعت الخليفة وأنت بكرة على رأس الطريق؟
~~قال:
# فتوقفت بقدر ما فرغوا من الكلام وابتدأ أبو زكار في الغناء ثم هجمت عليه
~~وسلمت فقال لي: ما الذي جاء بك؟ فأديت إليه رسالة الرشيد فقال لي: الآن جئت
~~وأنا والله تعبان وسكران وقد اختاروا لي الطالع الفلاني وركوبي يكون وقت
~~السحر وبيني وبين الخليفة شقة بعيدة وأحتاج إلى عبور دجلة ولى أيضا مهمات
~~لخاصتى أحتاج إلى تحريرها قال مسرور: فقلت له: يا سيدي دع عنك هذه الأعذار
~~فإن الذي يستدعيك مولاك الخليفة ولا بد من الانتهاء إلى أمره وأراك تخاطبه
~~بمثل ما تخاطب به الأمثال. فقال لي: يا أسود يا حجام وبلغ من أمرك أن
~~تخاطبني بهذا؟ فقلت له:
# يا سيدي أنت تعلم أن الخليفة لا يفرق بينك وبين أعز إخوته بل ربما فضلك
~~عليهم وقد استدعيتك إلى داره دفعات ليلا ونهارا، فبادر مسرعا من غير
~~عذر وبعد هذا فأنت أخبر، وإنما علي البلاغ. وأخذت ألين له في الكلام لئلا
~~يفطن وأبو زكار يعاوننى إلى أن أجاب وقال لأبى زكار: تم على ما أنت حتى
~~أعود إليك ونهض وخرج من باب الدار وركب فرس النوبة وليس معه أحد سوى ثلاثة
~~خدم صغار [27 أ] وأنا، ومضى وأنا معه وعبرنا على الجسر حتى انتهينا إلى دار
~~الخلافة فدخل من باب الشط وأنا معه فلما انتهينا إلى صحن الدار أخذ ms035
~~في صوب باب الحجرة التي يكون فيها الرشيد. فقلت له: يا سيدي على يمينك
~~قليلا. فقال لي: ما الذي أصنع هناك؟ ثم التفت فرأى الخيمة مضروبة ونظر إلي
~~وتغير وجهه وندم على ركوبه. ثم قال لي: يا أخى مسرور هل فيك موضع لاصطناعى؟
~~فقلت له: أنت ما كنت ترفعني وتخفضني إلا بالأسود الحجام والآن أنا أخوك؟
~~ولكن يا جعفر
# PageV01P082
# ما غير الله نعمة على عبد إلا باستحقاق وليس الله بظلام للعبيد وإن الله
~~يمهل ولا يهمل ولقد أملى الله لك ولأهل بيتك لا رضى بفعلك ولكن ليزيد إثمك
~~وعقابك، وأنا أقول له ما أقول ونحن نمشي نحو الخيمة وهو ينصت إلى كلامي ولا
~~يجيب بشيء حتى إذا صرنا إلى الخيمة وأحس بنا القوم الذين بها نهضوا فأحس
~~بقعقعة السلاح فبكى وبكى الجماعة لبكائه حتى أبكانى مع انحرافى عنه وعداوتي
~~له.
# ودخل الخيمة فرأى النطع مبسوطا وسيفي ملفوفا في منديل فأخذت سيفي وجذبته
~~من غمده وأمرت خادما كان معى بأن ينزع ثياب جعفر فنزعها عنه وتركه بغلالة
~~كتان وهو ينتحب وينوح على نفسه. ثم قال لي: يا حبيبي لو عاودته في أمرى
~~وأكب على يدي يقبلها. فقلت له: قد أمرنى أن لا أعاوده، فتشفع إلي الغلمان
~~بأسرهم أن أعاوده. فقمت وقصدت الحجرة التي فيها الرشيد فحين أحس بوطء قدمي
~~في الدهليز قال: مسرور؟ قلت لبيك يا أمير المؤمنين. قال: [27 ب] جئت برأس
~~جعفر قلت: لا ولكنى جئت لأستأذنك مرة أخرى، فصاح بأعلى صوته: لا تريني وجهك
~~وعد من حيث جئت وائتني برأسه، وأنا نفى من المهدي إن لم تجئنى برأسه نفذت
~~في ساعتي هذه من يجيئني برأسك، فعدت إلى جعفر وأخبرته الخبر فتشاهد وقال:
# أمهلنى أصلى ركعتين فإذا سجدت السجود الأخير فشأنك وما تريده. فقلت: ذاك
~~لك. فقام وصلى فلما بلغ إلى السجود الأخير كان يبكى والجماعة يبكون لبكائه
~~فضربت عنقه ضربة أبنت بها رأسه عن بدنه وأخذت رأسه ووضعته في طشت ذهب
~~ووضعته بين يدي الرشيد، فحين رآه قال: ms036 قربه منى فقربته منه فكان يقول له:
~~يا جعفر أما فعلت بك كذا، أما صنعت كذا، وأنت قابلتنى بكذا، وأنا واقف وهو
~~هكذا يعاتب الرأس لم تنم عينه إلى الفجر. وكان الرشيد عند حصول جعفر في
~~الدار نفذ السندي بن شاهك، وهو أحد القواد الكبار، إلى دار يحيى بن خالد
~~وإلى دار الفضل فقبض عليهما وأوقع النهب والغارة في دورهما. وكان السندي بن
~~شاهك عدوا للبرامكة.
# PageV01P083
# ولما أصبح الصباح أمر الرشيد السندي بن شاهك أن يصلب رأس جعفر على أحد
~~جسور بغداد وأن يقطع بدنه قطعتين ويصلب على الجسرين الآخرين ففعل ذلك.
# وكان السندي في ليلة السبت قد دخل على جعفر مودعا وأراد أن يستل ما في
~~نفسه من بغضه فقال له جعفر: إلى الآن ما جازيتك بفعلك وإن أمهل [28 أ] الله
~~في الأجل أقمت فيك وفي أمثالك السياسة. فقال له السندي: يا مولانا وأي ذنب
~~لي وأي سياسة تقام علي؟ فقال له جعفر: سياسة مثلك أن تقطع ثلاث قطع وتصلب
~~على ثلاثة جسور. فخرج من عنده وهو ميت في جلده.
# وفي بكرة يوم السبت قطع السندي بدن جعفر قطعتين وصلبه على ثلاثة جسور مع
~~رأسه وانقلب ما كان ذكره جعفر للسندى عليه.
# وحكى السندي قال: بقي بدن جعفر ورأسه مصلوبا إلى وقت العصر ثم أمر الرشيد
~~بإحراقه فأحرق . قال: فدخلت في ذلك اليوم إلى الديوان لبعض مهامى
~~فرأيت روزنامجا في يد بعض الكتاب فتأملته وإذا فيه: «في يوم الجمعة شرف
~~[جعفر بن] يحيى بن خالد بخلعة قيمتها أربع مائة ألف دينار» وتحته مكتوب، في
~~تلك الورقة:
# «وفي عشية يوم السبت أطلق لثمن بواري ونفط أحرق بها جعفر أربعة دراهم»
~~فتعجبت من ذلك وسألت الله تعالى العافية وحسن العاقبة .
# ثم إن الرشيد أمر بإحضار أولاد جعفر من الحجاز وأهلكهم وأهلك أمهم وقيل:
~~إنه أحرقهم وقال: النار ولا العار .
# وأما ما كان من أمر الفضل فإنه قتل في الحبس وأما يحيى فبقي مدة في
~~الحبس وطمع في الحياة بعد أولاده ms037 فكتب إلى الرشيد القصيدة المعروفة
~~التي منها:
# قل للخليفة ذي الصنائع والعطايا الفاشية %~% وابن الخلائف من قريش
~~والملوك الهادية [28 ب]
# إن البرامكة الذين رموا لديك بداهية
# PageV01P084
# عمتهم لك سخطة لم تبق منهم باقيه %~% بعد الإمارة والوزارة والأمور
~~العالية
# وهي طويلة يقول في آخرها:
# يا عطفة الملك الرضى عودي علينا ثانيه
# فكتب الرشيد في جوابه :
# يا آل برمك إنما كنتم ملوكا عاتيه %~% فطغيتم وكفرتم وجحدتم نعمائيه
# هذا الجزاء لمن عصى معبوده وعصانيه
# ثم كتب تحت الأبيات: «ضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة %~% 16: 112
~~الآية» إلى آخرها. فلما قرأ يحيى الأبيات أيس من نفسه، وسموه بعد ذلك
~~بأيام.
# ولما أحس بالسم أدخل يده في دواة كانت عنده ورفع المداد على إصبعه وكتب
~~على الحائط: «قد تقدم المدعى والمدعى عليه على الأثر والحاكم لا يحتاج إلى
~~بينة» .
# وانقضت دولة البرامكة وزال ملكهم، فسبحان من لا يزول ملكه، وفيهم يقول
~~القائل .
# يا بنى برمك واها لكم %~% ولأيامكم المقتبله
# كانت الدنيا عروسا بكم %~% وهي الآن ثكول أرمله
# وللرشيد حين قتل جعفر:
# لو أن جعفر هاب أسباب الردى %~% لنجا بمهجته طمر ملجم
# ولكان من حذر المنية حيث لا %~% يسمو لموضعه العقاب القشعم [29 أ]
# لكنه لما أتاه يومه %~% لم يدفع الحدثان عنه منجم
# وقيل فيهم لما تقلد بعدهم الفضل بن الربيع وزارة الرشيد:
# كل وزير أغير مرتبة %~% من بعد يحيى مشف على غرر
# صالت عليه من الزمان يد %~% كان بها صائلا على البشر
# PageV01P085
# وقال آخر :
# ما رعى الدهر آل برمك لما %~% [أن] رماهم بكل أمر فضيع
# إن دهرا لم يرع حقا ليحيى %~% غير راع حقا لآل الربيع
# ثم إن أمور الرشيد بعد البرامكة اضطربت وندم على ما فرط منه في أمرهم حيث
~~لم تنفعه الندامة وقوى أمر بنى رافع الخوارج بخراسان واختلت أمور الحضرة
~~وخلت بيوت الأموال. ثم إن الرشيد عول على قصد خراسان بنفسه، ولما صمم عزمه
~~على ذلك رأى في المنام كأن يدا سوداء قد خرجت من تحت سريره وفيها كف
~~تراب ms038 أحمر وكأن صاحب تلك الكف يقول له: يا هارون هذه التربة التي تدفن بها
~~وهي بطوس. فارتاع من ذلك وأراد إبطال العزيمة وما تهيأ له ذلك لأنه ما كان
~~يتم صلاح خراسان إلا بقصده لها بنفسه. فخرج على كره منه، فلما صار إلى
~~حلوان مرض ووصف له الطبيب الجمار وكان على باب حلوان نخلتان متقاربتان فأمر
~~بقطعهما وأكل جمارهما. فدخلت إليه في ذلك اليوم جارية مغنية كان استصحبها
~~معه فأمرها بالغناء فابتدرت تغني [29 ب] :
# أسعدانى يا نخلتى حلوان %~% وابكيا لي من صرف هذا الزمان
# واعلما ما بقيتما أن نحسا %~% سوف يأتيكما فتفترقان 
# [1] فقال الرشيد: إنا لله وإنا إليه راجعون، 2: 156 أنا والله كنت النحس
~~وتطير من ذلك وما زال يردد البيتين إلى أن وصل إلى خراسان. وحين وصل إليها
~~اشتدت علته في سنة ثلاث وتسعين ومائة. وانهزم بنو رافع من بين يديه وما
~~أمكنه أن يتبعهم بنفسه لاشتداد مرضه فنفذ العساكر وراءهم فهزموهم وجاءوا
~~بهم أسرى فأمر بالاحتفاظ بهم.
# ولما كان في بعض الأيام والرشيد بطوس نصب له سرير على بستان في الدار
~~التي نزل بها فقال لبعض الخدم: أرنى تربة هذا المكان، فمد يده وقبض على
~~حفنة من التراب وأخرجها من تحت السرير ليراها الرشيد فحين فتح أصابعه قال
~~الرشيد: PageV01P086
# إنا لله وإنا إليه راجعون 2: 156 فنيت والله الأيام وانقضت المدة، هذه
~~والله تلك اليد التي رأيتها في منامي. وآيس من نفسه. ثم أمر فأخرجت المضارب
~~إلى الصحراء وعسكر بباب طوس وبقي أياما. وكان يحب من الثياب الخز وكان قد
~~وصله في تلك الأيام من العراق ألف ثوب خز كلها أسود كان أمر باستعمالها،
~~بعضها لأجل الكسوة وبعضها لأجل المضارب وبعضها لأجل الفرش وأمر بتفصيلها
~~وخياطتها واتخذ منها سرادقا وخيمة كبيرة . وكان حين اشتد به الأمر
~~خاف أن يموت ويتخلص بنو رافع من [30 أ] الحبس ويخرجون على أولاده. فأمر
~~يوما بإحضارهم فدخلوا عليه يحجلون في قيودهم وهو في خيمة كبيرة من الخز
~~الأسود وتحته مطرح خز أسود ms039 وهو متكئ على مخاد خز أسود وفرش السرادق والخيمة
~~كله من الخز الأسود وعلى بدنه عدة جباب بعضها فوق بعض كلها من الخز الأسود
~~وعلى رأسه عمامة خز أسود، فأخذ يذكرهم بأفعالهم ويوافقهم على ما صدر منهم
~~من إخراب خراسان واقتطاع الأموال وظلم الرعية وهو يحدثهم وهو في النزع ثم
~~أمر بالأكبر منهم وكان رئيسهم ومقدمهم فسلخ جلده وحين انتهى السلخ إلى سرته
~~مات فخرجت روحه وروح الرشيد في وقت واحد وذلك في يوم السبت ثانى
~~جمادى الآخرة سنة ثلاث وتسعين ومائة. وكان للرشيد في ذلك اليوم خمس وأربعون
~~سنة وشهور. وكان قد أمر بجميع ما معه من المضارب والأسلحة والجواهر وسائر
~~ما كان في الخزائن للمأمون وكان في صحبته ، وقال: إن لي ببغداد مثل
~~ما معى ها هنا وأكثر فيكون ذلك للأمين. إلا أن الفضل ابن الربيع غلب
~~المأمون على ذلك وأخذ الجميع وعاد به إلى بغداد. وكان ذلك أول استشعار
~~الفضل بن الربيع من المأمون لتقبيحه عليه وأسرها المأمون في نفسه.
# وحين واروه ودفنوه، صعد المأمون منبر طوس وحمد الله وأثنى عليه وذكر
~~المصطفى- صلوات الله عليه وسلامه- وأصحابه الأكرمين بعده [30 ب] ثم ترحم
~~على الرشيد ودعا لأمير المؤمنين محمد الأمين وأخذ البيعة لأخيه بالخلافة
~~وله بولاية العهد بعده وقام إنسان فأنشده:
# PageV01P087
# لقد أصبحت تختال في كل بلدة %~% بقبر أمير المؤمنين المقابر
# ولو لم تسكن باسمه بعد موته %~% لما برحت تبكى عليه المنابر
# وانصرف الفضل بن الربيع بتلك المضارب السود وبسائر ما كان مع الرشيد إلى
~~العراق وسلمه إلى محمد الأمين وحين انصرفوا بمضاربه إلى بغداد رئي على عمود
~~من أعماد الخيم مكتوب:
# منازل العسكر معمورة %~% والمنزل الأعظم مهجور
# خليفة الله بدار البلى %~% يسفى على أجدائه المور
# أقبلت العير تباهي به %~% وانصرفت تندبه العير
# PageV01P088
### || أمير المؤمنين الأمين
# هو أبو عبد الله، محمد بن هارون وأمه زبيدة، واسمها أمة العزيز وإنما
~~زبيدة لقب وقع عليها وهو أن جدها المنصور كان يحبها وكانت بيضاء سمينة فكان
~~يقبلها ويرقصها ويقول لها: أنت ms040 زبيدة، فعرفت بذلك. وكنيتها أم جعفر، ولم
~~يتول الخلافة هاشمي الأبوين إلا علي بن أبى طالب، أمير المؤمنين- صلوات
~~الله عليه وسلامه- ومحمد الأمين. فإن أم أمير المؤمنين علي بن أبى طالب-
~~كرم الله وجهه- فاطمة بنت أسد بن هاشم . وأم محمد الأمين، زبيدة بنت
~~جعفر بن المنصور.
# ووصلت الخلافة إلى محمد الأمين قبل وصول الفضل بن [31 أ] الربيع مع رجاء
~~الخادم كان نفذه الفضل من الطريق فوصل ليلة الخميس النصف من جمادى
~~الآخرة فكتم الأمين هذا الخبر يوم الخميس وتحول ليلة الجمعة من قصر الخلد
~~إلى مدينة المنصور وأظهر وفاة الرشيد يوم الجمعة وخطب بالناس وصلى بهم
~~الجمعة. ولما خطب حمد الله وأثنى عليه ونعى الرشيد وعزى نفسه وعزى الناس
~~عنه ثم أخذ البيعة له بالخلافة ثم نزل من المنبر وما عاد رقاه بل
~~اشتغل بلذاته وأخذ ينهمك في الشرب وأساء التدبير في جميع الأمور حتى نفذ
~~إلى المأمون يسومه النزول عن الرى وعن بعض كور خراسان التي كان أبوه في
~~حياته ولاه إياها. ثم نكث العهد الذي عاهد أخاه عليه فجعله من العهد وبايع
~~بالعهد لولده موسى وكان طفلا . ثم نفذ إلى المأمون يأمره بالقدوم
~~عليه فما امتثل أمره فنفذ إلى محاربته علي بن عيسى بن ماهان في أربعين ألف
~~مقاتل. وكانت زبيدة تحب المأمون لنجابته وعقله وبره بأهله فنفذت إلى علي
~~ابن عيسى بن ماهان قيدا من ذهب وقالت : إن ابني محمدا الأمين أمرك أن
~~تجيئه بعبد الله المأمون مقيدا وأنا أعزه وهو عندي بمنزلة محمد فإذا قبضت
~~عليه فلا تقيده بقيد من حديد بل بهذا. قال: السمع والطاعة. ثم خرج من بغداد
~~يطلب خراسان وحين سمع المأمون بذلك ندب لمحاربته طاهر بن الحسين
~~فلقيه بالري فكسر طاهر علي ابن عيسى واستباح عسكره وقتله. وكتب إلى المأمون
~~على البريد رقعة [31 ب]
# PageV01P089
# لطيفة فيها: «كتبت هذه الرقعة ورأس علي بن عيسى بين يدى وخاتمه في إصبعي
~~وأنا منه لخبر لا معتد بأثر» فحين وصلت الرقعة إلى المأمون وقرأها
~~استحسن بلاغته ms041 واختصاره وقال لمن كان حاضرا عنده: سيجيء كتاب الفتح في
~~طوامير ولا يكون فيه هذه البلاغة. وكان كما قال.
# وحين نفذ الرأس إلى المأمون [كتب] يستأذنه فيما يعتمده بعد ذلك [ف] أمره
~~المأمون أن يتوجه إلى بغداد ويأتيه بأخيه محمد الأمين مقيدا كما أمر الأمين
~~علي بن عيسى أن يعتمده في حقه. وحينئذ صعد المأمون المنبر وكان بمرو وخلع
~~أخاه وذكر نكثه وغدره وفسقه وفجوره ودعا إلى نفسه فبايعه الناس. وكتب إلى
~~طاهر بن الحسين عهدا بولاية خراسان وسائر بلاد المشرق وعقد له لواء ذا
~~شعبتين ولقبه ذا اليمينين .
# وفيه يقول الشاعر:
# يا ذا اليمينين وعين واحدة %~% نقصان عين ويمين زائدة
# وحين وصل الخبر بهزيمة [علي بن] عيسى وأسره وقتله إلى محمد الأمين وتوجه
~~طاهر بن الحسين إلى بغداد كان على شاطئ دجلة يصطاد سمكا مع جماعة من الخدم
~~وكان فيهم خادم يسمى «كوثرا» كان يعشقه. فقال: دعوني من صداع العسكر ومن
~~هزم منهم ومن قتل، كوثر اصطاد ثلاث سمكات وما اصطدت إلا سمكتين .
# وفي هذا الخادم يقول الأمين:
# ما يريد الناس من صب بمن يهوى كئيب [32 أ] %~% أظلم الناس الذي يلحى محبا
~~في حبيب
# كوثر ديني ودنياي وسقمي وطبيبي 
# ولما كان بعد أيام قلائل جاء طاهر بن الحسين وحاصر الأمين ببغداد، ودرست
~~محاسن بغداد في ذلك الحصار واستولى طاهر على جميع محال بغداد ولم يبق شيء
~~سوى الخلد الذي كان الأمين ينزل فيه وهو مع ذلك لا يفيق من الشراب لحظة.
# حكى أن كوثرا خرج يوما يبصر الحرب فوقع فيه سهم فجاء إلى الأمين
~~والدم
# PageV01P090
# يسيل على وجهه فقام إليه يقبل موضع الجرح ويمسحه بكمه ويقول:
# ضربوا قرة عينى %~% ومن أجلى ضربوه
# أخذ الله لقلبي %~% من أناس أوجعوه
# ثم قال للمغنين غنوا بها، ثم أراد أن يتمها أربعة فاعتاصت القافية عليه
~~فاستدعى الفضل بن الربيع وقال له: من على بابنا من الشعراء؟ فقال: والله ما
~~أعلم أن أحدا بقي عندنا منهم إلا عبد الله بن أيوب التيمي وهو ms042 على باب
~~القصر. قال: فقل له يجيز هذين البيتين. فخرج إليه الفضل وأمره أن يجيز
~~البيتين فأجازهما ببيتين آخرين وقال:
# من رأى الناس له الفضل عليهم حسدوه %~% مثل ما قد حسد القائم بالملك أخوه
~~
# فاستحسنها ثم قال: والله هذا خير مما أردت. ثم قال: سلوه هل جئت على
~~الظهر أو في الماء؟ فقال: لا بل على الظهر. قال: وكم كان معك حمل؟ قال: [32
~~ب] ثلاثة. قال: أوقروها له دراهم ففعل ذلك. قال التيمي: واتفق أنى بعد قتل
~~الأمين قصدت المأمون بخراسان فلما دخلت عليه ووقعت عينه في عيني قال: هيه
~~يا تيمى:
# مثل ما حسد القائم بالملك أخوه
# قلت له: اسمع يا أمير المؤمنين تمامها وارتجلت في الحال:
# نصر المأمون عبد الله لما ظلموه %~% نقضوا العهد الذي كانوا قديما أكدوه
# لم يعامله أخوه بالذي أوصى أبوه
# قال: فاستحسن بديهتى ووصلني .
# ثم إن الأمين حين ضاق به الأمر أرسل إلى طاهر بن الحسين يطلب منه الأمان
~~ويسأله أن يؤمنه ليمضي إلى أخيه المأمون فينزل على حكم أخيه ، فكان
~~جوابه بل تنزل وفي حلقك ساجور أو تنزل على حكمي. فلما سمع الأمين جوابه
~~قال: لا والله
# PageV01P091
# لا أنزل على حكم عبد السوء العاض بظر أمه وما أبالى وقعت على الموت أو
~~وقع الموت علي وخرج من وقته إلى منظرة كانت له على دجلة وقال: ادعوا
~~لي عمى إبراهيم ابن المهدي فدعوه له فقال له: يا عم قد عولت في بكرة غد أن
~~أخرج وأسلم نفسي إلى هرثمة، وكان من جملة قواد المأمون الواصلين في صحبة
~~طاهر، وإنما يحملني على تسليم نفسي إليه لأني آمن على روحي إذا كنت عنده
~~فهو يحملني إلى أخى فيرى رأيه في أمرى ولست آمن على روحي إذا حصلت عند
~~الأعور. فقال له [33 أ] عمه إبراهيم: فراسل هرثمة وأعلمه بأنك تخرج إليه
~~ليكون مستعدا لخروجك. فنفذ إلى هرثمة يعلمه بذلك فأظهر له السرور بانضمامه
~~إليه وأمنه على نفسه وقال: أنا أقف في حراقتى على باب القصر ms043 مما يلي دجلة،
~~فاخرج وانزل معى لأحملك معى إلى خيمتي.
# ثم قال الأمين : بالله يا عم ما ترى هذه الليلة وصفاء الجو فيها
~~وحسن القمر على دجلة فلو وافقتني فشربنا ونمنا وإلى غد ألف فرج. فقال له
~~إبراهيم: الرأى لك.
# فأمر بإحضار الشراب وتناول رطلا ثم قال لإبراهيم: يا عم غننى لأشرب على
~~غنائك فقال إبراهيم: ليس عودي معى. فقال: أحضر جارية تضرب عليك؟ فقال
~~إبراهيم:
# نعم. قال: فأحضر جارية اسمها ضعف فجاءت تحمل عودا فحين رأيتها تطيرت من
~~اسمها للحال التي كنا عليها ثم أمرها فضربت وغنيت ثم أمرها بالغناء فاندفعت
~~تغني:
# هم قتلوه كي يكونوا مكانه %~% كما غدرت يوما بكسرى مرازبه
# فإن لا يكونوا قاتليه فإنه %~% سواء علينا ممسكاه وضاربه 
# فاغتاض الأمين وتطير وقال لها: غنى غير هذا، فاندفعت تغني:
# أبكى فراقهم عيني فارقها %~% إن التفرق للأحباب بكاء
# ما زال يعدو عليهم ريب دهرهم %~% حتى تفانوا وريب الدهر عداء
# فقال لها الأمين: يا مشئومة كيف وقعت إلى هذا؟ غننى غيره فاندفعت تغني:
# أما ورب السكون والحرك %~% إن المنايا سريعة الدرك
# ما اختلف الليل والنهار ولا %~% دارت نجوم السماء في فلك [33 ب]
# PageV01P092
# إلا بنقل النعيم من ملك %~% عات بسلطانه إلى ملك
# وملك ذي العرش دائم أبدا %~% ليس بفان ولا بمشترك
# فضجر منها وكان بين يديه قدح بلور اسمه زب رباح وكان يحبه ويحب
~~الجارية حبا شديدا فضربها به فانكسر وأدمى ساقها وتنغص عليه عيشه وما كان
~~فيه وقال: يا عم هذا والله آخر مدتي ومنتهى أيامى. قال إبراهيم: فقلت:
~~الله، الله، بل الله يكفيك كل محذور، وإذا بصوت من ذلك الجانب من دجلة
~~يخاطب آخر ويقول له: «قضى الأمر الذي فيه تستفتيان» فقال: يا عم أسمعت؟
~~قلت: لا يا سيدي ما سمعت شيئا.
# ولما كان في عشية اليوم الثاني دخل خادم إليه وقال له: الأمير هرثمة قد
~~جاء في الحراقة ووقف بإزاء القصر فقام وحوله جواريه وخدمه وأولاده يبكون
~~وهو يبكى حتى خرج من باب القصر فعطش واستسقى ms044 ماء فلم يكن هناك ما يسقى فيه
~~الماء فجاءوا بكوز مكسور الرأس فشرب منه ونزل إلى حراقة هرثمة وسلم نفسه
~~إليه. وكان خبره وخبر تنفيذه إلى هرثمة قد نم إلى طاهر فأنفذ عدة حراقات
~~مشحونة بالرجال وأوقفهم في طريقه ليأخذوه من هرثمة فحين بعدت حراقة هرثمة
~~عن باب القصر قليلا عارضهم أصحاب طاهر وتمسكوا بالحراقة ليأخذوا الأمين
~~وتجاذبوا وتناوشوا فغرقت حراقة هرثمة.
# فحكى أحمد بن سلام، صاحب المظالم ببغداد، قال: كنت مع محمد الأمين
~~في الحراقة فلما غرقنا وكان قد جننا الليل، سبحت وصعدت [34 أ] بعد الجهد
~~الجهيد وكان الزمان باردا فلما صرت على الساحل وإذا برجل خراسانى من أصحاب
~~طاهر قد وضع حبلا في عنقي وهو يجرنى وأنا حافى وهو يركض بالفرس فأجهدنى
~~وعناني.
# فقلت له: أيها الإنسان مالك في قتلى من حاجة وأنا رجل من أبناء النعم وما
~~تعودت المشي على هذه الصفة التي تعاملني بها فأردفنى خلفك واحملني إلى حيث
~~تشاء فإذا كان من الغد افتديت نفسي منك بعشرة آلاف دينار. فلما سمع ذلك منى
~~أردفنى وراءه وحملني إلى دار لا أعرفها وأقعدنى في بيت منها وأغلق الباب
~~علي ومضى وبقيت أرتعد
# PageV01P093
# من البرد فبينا أنا على تلك الحالة إذ سمعت جلبة وإذا بقوم يدخلون الدار
~~فطالعت من خصاص الباب وإذا بقوم معهم شموع ومشاعل وبأيديهم الأسلحة ومحمد
~~الأمين بينهم عريان كان قد خرج من الماء وأسروه كما أسرونى إلا أنهم لا
~~يعرفونه فجاءوا به إلى البيت الذي كنت فيه وفتحوا الباب وأدخلوه إلي وأنا
~~قد رأيته وهو لا يراني لظلمة البيت الذي كنت فيه ثم أغلقوا الباب ومضوا
~~فسمع في البيت حسا فكأنه أنس بذلك وقال: من تكون؟ قلت: عبدك، قال: أي
~~العبيد أنت؟ قلت: أحمد بن سلام. قال: تقدم إلي فإني أجد وحشة فتقدمت إليه
~~ثم قال لي: قد بقي علي الوتر وأنا أصليه الآن. فقام ليصلي فإذا بالجماعة قد
~~عادوا وهم يقولون بالفارسية «پسر زبيدة، پسر زبيدة» فلما سمع آيس من
~~نفسه ثم ms045 جاءوا إلى البيت الذي كنا فيه وفتحوه فلو أنه ثبت [34 ب] في مكانه
~~لما عرفوا أينا الأمين إلا أنه لما رآهم أخذ مخدة كانت في البيت يتترس بها
~~ويقول:
# يا قوم إني ابن عم رسول الله وابن الرشيد وأخو المأمون. فقال أحدهم: لك
~~نطلب وضربه على المخدة فسقط على وجهه فأكب عليه وذبحه من قفاه وأخذ رأسه
~~وخرج وتركونى ما طعمت غمضا من هول ما رأيت. فلما كان وقت الصبح جاء
~~الخراساني الذي أسرنى وقال لي: أين أسيرى؟ قلت: أنا هو، قال: تكذب. أنت
~~هربته وقعدت مكانه. قلت له: يا هذا ألست كنت وعدتك بعشرة آلاف دينار؟ فأنا
~~أسلمها إليك اليوم وهبنى كنت هو أو غيره. فلما سمع ذلك منى قال لي: يا هذا
~~أسيرى البارحة كان شابا وأراك شيخا فمددت عيني نحو لحيتي وتأملتها وإذا قد
~~وخطني الشيب من هول ما رأيت تلك الليلة وعرف الرجل صدق قولي فقال لي: قم
~~امض لحال سبيلك وقد جعلتك في أوسع الحل من المال والله لا كنت سببا لأن
~~أجمع عليك بين الفقر والشيب .
# ثم إن طاهر أخذ رأس الأمين ونفذه إلى مرو إلى المأمون فأدخلوه إليه على
~~ترس وعنده ذو الرئاستين الفضل بن سهل وزيره. فقال المأمون: إنا لله،
~~أمرناهم أن يأتوا به أسيرا فأتوا به عقيرا . فقال له الفضل: يا أمير
~~المؤمنين إنه قد كان ما كان فاحتل لنا في العذر وحينئذ تمثل المأمون بهذين
~~البيتين:
# PageV01P094
# شفيت النفس من حمل ابن بدر %~% وسيفي من حذيفة قد شفاني [35 أ]
# فإن أك قد بردت بهم غليلى %~% فلم أقطع بهم إلا بنانى 
# ثم بكى، فقال له الفضل: ما يبكيك يا أمير المؤمنين؟ قال: تذكرت لمحمد مع
~~عقوقه قليل بره، أمر لي الرشيد يوما بمائة ألف دينار وأمر له بمائتي ألف
~~ولم يعلم بذلك فبادرت فبشرته بها فقال: يا أخى لعل في نفسك شيئا من تفضيلي
~~عليك قد جعلتها بأسرها لك جزاء بشارتك لي فصرف الثلاث مائة ألف إلي. فقال
~~له الفضل: ms046 يا أمير المؤمنين كيف تحمد على بذل مال من سمح بسفك الدماء ونقض
~~العهد والميثاق وآثر الغدر على الوفاء؟ فقال المأمون: ذلك هو الذي يسلينى
~~عنه.
# وكان مولد الأمين بالرصافة سنة إحدى وسبعين ومائة. وقتل ليلة الأحد لخمس
~~بقين من المحرم سنة ثمان وتسعين ومائة. وعمره ثمان وعشرون سنة، وكان جميلا
~~لم يكن في زمانه أصبح وجها منه، وكان أقنى أنزع طويل القامة والعنق، أبيض
~~الوجه أسود العينين أسود الشعر بعيد ما بين الكتفين متواضعا في كلامه
~~وجلوسه، سخيا بكل ما يملك. وفيه يقول علي بن الجهم في قصيدته المزدوجة التي
~~ذكر فيها الخلفاء بأسرهم :
# وبايعوا محمد الأمينا %~% فنكثوا البيعة أجمعينا
# وأمنوه ثم قتلوه %~% ما هكذا عاهدهم أبوه
# ثم انقضت أيام الأمين. وحكى شيخ كان يتردد إلى يحيى بن خالد وهو في
~~الحبس. قال: قال لي يوما يحيى بن خالد: قتل هارون أولادي والله [35 ب]
~~ليقتلن ولده. واستباح حريمي والله ليستباحن حريمه. وكنت أستبعد هذا وأقول
~~من يقتل ولده ويستبيح حريمه إلى أن جاء طاهر ونهب دار هارون وقتل ولده
~~محمدا وأخرج جواريه وحرمه حافيات حاسرات، فصح عندي ما قاله يحيى وصدقت قول
~~القائل :
# من ير يوما يربه %~% والدهر لا يغتر به
# [قضاة الأمين: إسماعيل بن حماد [بن] أبى حنيفة [و] أبو البختري] [1]
~~ . PageV01P095
### || أمير المؤمنين المأمون
# هو أبو العباس، عبد الله بن هارون الرشيد. وأبو العباس كنيته كناه بها
~~أبوه فأما هو فإنه تكنى بعد موت أبيه بأبي جعفر وهي كنية الرشيد وكنية
~~المنصور.
# وأمه أم ولد كانت طباخة واسمها «مراجل» وأصلها من باذغيس، وكان أكبر من
~~الأمين وكانت زبيدة بقيت مع الرشيد مدة لم تحبل فشكا ذلك إلى بعض خواصه
~~فقال:
# يا أمير المؤمنين نبه رحمها بإحبال بعض جواريك. فدخل يوما إلى المطبخ
~~فرأى مراجل المقدم ذكرها فجذبها وجامعها ونفذ إلى زبيدة من يعلمها بذلك.
~~ونفذ إليها بعد أيام من يخبرها بأن مراجل حبلت. فلما كان بعد أيام قلائل
~~حبلت زبيدة بالأمين .
# وتقلد المأمون الخلافة وسنه سبع وعشرون ms047 سنة، وكان مولده ببغداد في الليلة
~~التي استخلف فيها الرشيد وهي ليلة النصف من ربيع الأول سنة سبعين ومائة.
~~ولم تلبث أمه بعد ولادته إلا قليلا وماتت وهو طفل فصيره الرشيد في حجر
~~الجوهري [36 أ] مولاهم فأرضعته زوجة سعيد، ثم كبر فأدبه أبو محمد
~~اليزيدي وجمع له الرشيد الفقهاء والمحدثين من الآفاق فبرع وفاق في
~~سائر العلوم على سائر أبناء جنسه وعصره وكان يسمى نجيب بنى العباس، وكان
~~الرشيد معجبا به شديد الحب له. وكان إذا رآه يصطنع الناس بأقواله وأفعاله
~~ورأى محمد بن زبيدة يشتغل بجمع المال وبنى الدور والقرى يتمثل بهذا البيت:
# يبنى الرجال وغيره يبنى القرى %~% شتان بين قرى وبين رجال
# وكانت زبيدة تعاتبه دائما وتقول: أنت تحب عبد الله أكثر من ابني. فقال
~~لها يوما وقد ذكرت له ذلك: تريدين أن أعرفك الفرق بين محمد وبين عبد الله؟
# قالت: الأمر لك. فدعا خادمين وقال لأحدهما: امض إلى محمد واجلس
~~عنده وانبسط في الحديث ثم قل له في أثناء كلامك: يا سيدي إذا أفضت الخلافة
~~إليك ماذا تصنع معى؟ وقال للآخر: امض إلى عبد الله واجلس عنده وتحدث معه
~~وقل له في أثناء حديثك مثل هذا وأعد علي ما يكون في جوابه فمضيا ولبثا ساعة
~~وعاد
# PageV01P096
# الخادم الذي نفذه إلى محمد فقال له الرشيد: هات ما عندك، قال: يا أمير
~~المؤمنين دخلت على محمد وعنده جماعة من المطربين والمساخر والصفاعنة
~~والمخانيث وهو يشرب وهم يتصافعون ويتشاتمون وهو يضحك فجلست وتحدثت كما
~~أمرتنى ثم قلت له في أثناء كلامي: يا سيدي إن أفضت الخلافة إليك ما تصنع
~~بى؟ فقال لي: [36 ب] أعطيك كذا [و] كذا ألف دينار وأقطعك الضيعة الفلانية
~~وأفعل معك وأصنع.
# وبيناهم في الحديث جاء الخادم الآخر، فقال له الرشيد: هات ما عندك قال:
# يا أمير المؤمنين دخلت على عبد الله فرأيت مجلسه مغتصا بالفقهاء والشعراء
~~والقراء وأصحاب الحديث وهو يفاوضهم فصبرت حتى تقوض المجلس ودنوت منه ودعوت
~~له وقلت: يا سيدي أرى والله ms048 مخايل النجابة عليك وإني لأشم من أعطافك روائح
~~الخلافة فإن أفضت إليك فماذا تصنع معى؟ فلما سمع هذا الكلام منى استشاط
~~غضبا وأخذ دواة كانت بين يديه فرماني بها وقال: بل يطيل الله بقاء أمير
~~المؤمنين ويديم دولته ويمد في عمره ويجعلنا فداه. ويلك قد جئت تبشرني بموت
~~أبى وتطلب منى عند ذلك مراعاتى لك وإحساني إليك؟ لا أرانا الله يومه وقدمنا
~~قبله . فلما سمع الرشيد جوابهما وزبيدة أيضا تسمع قال لها: أتلومينني
~~على الميل إلى عبد الله أكثر من محمد؟ والله ثم والله لولا مراقبتى لك
~~وإشفاقي على قلبك لخلعت محمدا من العهد وقدمت عبد الله عليه.
# وحين سافر الرشيد إلى الشام ولاه الرقة وظهر من شهامته ما حمد أثره فيه.
# وحين غزا الرشيد في سنة تسعين ومائة وهي غزاة هرقلة استصحبه معه وبان من
~~شجاعته وإقدامه وتدبيره ما أدهش الناس.
# وكانت بيعته بالخلافة ببغداد بعد قتل الأمين لأنه كان قد تسمى بها وهو
~~بخراسان لما وصله الخبر بقتل علي بن عيسى بن ماهان [37 أ] .
# ولما قتل الأمين وبويع المأمون ببغداد بالخلافة نفذ طاهر بن الحسين إليه
~~مع
# PageV01P097
# رأس الأمين ولديه عبد الله وموسى والبردة والقضيب والخاتم. وحين رأى
~~المأمون ولدى الأمين ضمهما وقبلهما وأكرم مثواهما وأحضر الفقهاء والقضاة
~~وزوجهما ابنتيه.
# وفي هذه السنة نفذ المأمون من خراسان جابر بن الضحاك وفرناس الخادم إلى
~~المدينة لإحضار علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي
~~بن أبى طالب- رضوان الله عليهم أجمعين- فوصل إليه وهو بمرو فنهض له وأجلسه
~~معه على السرير وولاه العهد من بعده وضرب الدراهم والدنانير باسمه وكتب إلى
~~الآفاق ببيعته وخلع السواد ولبس الخضرة الأسمانجونية، وزوجه المأمون ابنته
~~أم حبيب. وتزوج المأمون بوران بنت الحسن بن سهل زوجه إياها عمها الفضل بن
~~سهل وزير المأمون، كل ذلك في يوم واحد. وكان الفضل بن سهل وأخوه الحسن
~~منجمين مجوسيين، كانا يدوران القرى ومعهما زنبيل فيه الأصطرلاب وقوت
~~يقتاتان به فأفضى أمرهما إلى أن ms049 صار أحدهما وزير المأمون وهو الفضل وصار
~~أخوه الحسن أمير العراق وهما من قرية من سواد واسط يقال لها فم الصلح 
~~.
# وحين عقد المأمون البيعة بالعهد لعلى بن موسى الرضا قال له: يا أمير
~~المؤمنين إن هذا الأمر لا يتم فأعفنى منه فلم يعفه. ولما وصل توقيع المأمون
~~إلى بغداد بالبيعة لعلى ابن موسى الرضا شق ذلك على بنى [37 ب] العباس
~~وقالوا: إن تمت البيعة لعلى ابن موسى فهو لا يعهد إلى عباسي قط وإنما يعهد
~~إلى ولده أو إلى أحد من أهل بيته.
# فاجتمع أمرهم على شق العصا على المأمون وخلعه من الخلافة فخلعوه وبايعوا
~~بالخلافة إبراهيم بن المهدي الأسود المعروف بابن شكلة ثم لإسحاق بن موسى
~~الهادي بولاية العهد بعده وذلك في المحرم سنة اثنتين ومائتين، واتصل الخبر
~~بالمأمون فندم على ما كان صدر منه. واتفق أن المأمون في يوم عيد أمر علي بن
~~موسى الرضا على باب مرو بالخروج والخطبة والصلاة بالناس، فخرج وعلى بدنه
~~قميص أبيض وعلى رأسه قطعة كرباس بيضاء وهو يمشى بين الصفوف ويقول:
~~اللهم صل علي وعلى أبوي
# PageV01P098
# آدم ونوح، اللهم صل علي وعلى أبوي إبراهيم وإسماعيل، اللهم صل علي وعلى
~~أبوي محمد وعلي، فحين شاهده عسكر المأمون وهو على هذه الحال ترجلوا كلهم
~~وسجدوا له ووافقوه رجالة إلى المصلى. وفي تلك الساعة دخل بعض قواد المأمون
~~على المأمون وأخبره بصورة الحال فهاله الأمر وخاف أن تخرج الخلافة من يده
~~في حال حياته، فنفذ من رد علي بن موسى قبل أن يصل إلى المصلى وخرج هو وخطب
~~بالناس.
# واتفق في عقيب ذلك وفاة علي بن موسى فنفذ المأمون إلى بغداد وطيب قلوب
~~بنى العباس وأعلمهم برجوعه عما كان عليه من بيعة علي بن موسى وأخبرهم بموته
~~وطلب من إبراهيم أن يخلع نفسه فما فعل فسار [38 أ] المأمون بنفسه إلى
~~العراق.
# وحين وصل إلى سرخس قتل الفضل بن سهل وزيره بها في الحمام. ويقال: إن
~~المأمون ألب عليه والله أعلم بجلية الحال ms050 . وأراد المأمون أن يدفع عن
~~نفسه هذه التهمة لئلا ينسب إلى قلة الحفاظ وسوء العهد فقلد أخاه الحسن بن
~~سهل الوزارة بعده ودخل بنفسه على أمه فعزاها عنه وقال لها: إن ذهب أحد بنيك
~~فقد بقي الابن الآخر، وأومأ إلى نفسه. فقالت: يا أمير المؤمنين كيف لا أبكى
~~على ابن جعل لي ابنا مثلك ؟
# وكان قدوم المأمون إلى بغدا %~% د في رابع عشر صفر سنة أربع ومائتين ولباسه
~~ولباس أصحابه الخضرة. ولما رأى نفرة بنى العباس من الخضرة خلعها وعاد إلى
~~السواد فما بقيت الخضرة إلا ثمانية أيام. وحين دخل المأمون واستقر ببغداد
~~قصد دار زبيدة وعزاها عن أخيه وبكى معها بكاء شديدا ولعن طاهرا كيف أقدم
~~على قتله. ثم سألته أن يتغدى عندها ففعل وأخرجت إليه جواري محمد ابنها
~~يغنونه، فغنته إحداهن:
# هم قتلوه كي يكونوا مكانه %~% كما غدرت يوما بكسرى مرازبه
# فإن لا يكونوا قاتليه فإنه %~% سواء علينا ممسكاه وضاربه
# فوثب المأمون مغضبا، فقالت له زبيدة: يا أمير المؤمنين حرمني الله أجره
~~إن كنت علمتها أو دسست إليها. فصدقها وتعجب من ذلك الاتفاق .
# PageV01P099
# وجلس يوما جلوسا عاما فدخل عليه عمه إبراهيم [38 ب] بن المهدي
~~فقال:
# السلام عليك يا أمير المؤمنين فقال له: لا سلام عليك يا إبراهيم فقال له:
~~على رسلك يا أمير المؤمنين لقد أصبح ذنبي فوق كل ذنب كما إن عفوك فوق كل
~~عفو، فقال له المأمون: إن هذين أشارا علي بقتلك، وأومأ إلى الحسن بن سهل
~~الوزير وإلى ولده العباس بن المأمون، فقال: يا أمير المؤمنين والله لقد
~~نصحاك وما غشاك ولكنك إن قتلتني كنت قد عاقبتني على ذنب قد عاقبت عليه
~~الناس قبلك وإن عفوت عنى فقد عفوت عن ذنب ما عفى عنه أحد قبلك. فقال
~~المأمون: إن من الكلام ما يفوق السحر وإن كلام عمى منه، يا عم قد عفوت عنك.
~~وأمنه على نفسه وماله .
# وكان المأمون يقول: إني أحب العفو حتى أخاف أن لا أؤجر عليه، ولو علم
~~الناس حبي للعفو ms051 لتقربوا إلي بالذنوب . وصار إبراهيم بن المهدي بعد
~~ذلك من ندمائه والمتخصصين بخدمته، وكان يداعبه ويقول له: أنت الخليفة
~~الأسود فقال له إبراهيم يوما: يا أمير المؤمنين أما سمعت قول سحيم 
~~عبد بنى الحسحاس الأسود:
# أشعار عبد بنى الحسحاس قمن له %~% يوم الفخار مقام الأصل للورق
# إن كنت عبدا فنفسي حرة كرما %~% أو أسود الخلق إني أبيض الخلق
# وأنا أقول لك: «والشعر لإبراهيم» :
# ليس يزرى السواد بالرجل الندب %~% ولا بالفتى الأريب الأديب
# إن يكن للسواد فى نصيب %~% فبياض الأخلاق منك نصيبي [39 أ]
# فاستحسن البيتين ووصله.
# واختفى الفضل بن الربيع من المأمون والمأمون يتطلبه ويطرح عليه الأعين
~~وذلك لما كان في نفسه منه عند موت الرشيد ولأنه هو الذي ألب عليه بنى
~~العباس ببغداد حتى بايعوا إبراهيم وحسن لإبراهيم فعله، وفي آخر الأمر ظفروا
~~به وجاءوا به إلى المأمون فلما وقعت عليه عين المأمون قام وسجد ثم رفع رأسه
~~وقال : أتدري
# PageV01P100
# لم سجدت؟ قال: نعم، قال: لماذا؟ قال الفضل: شكرا لله على أن أظفرك بعدوك.
# قال: لا والله بل شكرا لله تعالى كيف رزقني حلما أعفو به عن جرم مثلك
~~ .
# امض لحال سبيلك فقد عفوت عنك، ثم أمر فرد عليه ما كان قد قبض في الديوان
~~من أملاكه وخلع بعد ذلك عليه وأحسن إليه.
# ثم إن المأمون أراد أن يبنى ببوران وكان قد أمهرها ألف ألف دينار، فقال
~~أبوها للمأمون: يا أمير المؤمنين تجعل مهرها أن تبنى بها في قريتنا بفم
~~الصلح فأجابه إلى ذلك. وأمر المأمون بعد ذلك لها بألف ألف دينار فأمر
~~الحسن بن سهل فنثرت على العسكر يوم وصول المأمون إلى فم الصلح.
# وحكى بعض وكلاء المأمون قال: انحدر في جملة المأمون إلى فم الصلح
~~ثلاثون ألفا من الغلمان الصغار والخدم الصغار والكبار وسبعة آلاف جارية.
~~وكان من يتبعهم يزيد على مائتي ألف نفس سوى سفن العسكر أربعة آلاف شبارة
~~كبار وصغار فكنا نجري على ستة وثلاثين ألف ملاح.
# وحين وصل المأمون إلى فم الصلح عرض العسكر ms052 [39 ب] الذي انحدر معه فكان
~~أربع مائة ألف فارس وثلاث مائة ألف راجل. وكان الحسن بن سهل كل يوم يذبح في
~~مطبخه ثلاثين ألف رأس من الغنم ومثليها من الدجاج وأربع مائة بقرة وأربع
~~مائة فرس وأربع مائة جمل مدة مقامهم هناك ونفد الحطب من الرحال والآجام
~~وأشجار الكروم فصاروا يعمدون إلى الخيم الكبار ويضربون النفط في أعمدتها
~~وآلاتها من الأخشاب ويوقدونها تحت القدور ، وجاف المعسكر من نتن كبود
~~الحملان والدجاج وصار من ذلك على باب القرية مثل الجبل العظيم حتى احتاج
~~الحسن بن سهل إلى أن نفذ إلى البوادي ومكارية القرى فأحضروا الجمال والبغال
~~والحمير ونقلوا ذلك من موضعه في مدة ثلاثة أشهر ورموا به إلى دجلة وأراحت
~~حافة دجلة إلى حد لم يمكن شرب الماء منها أياما عدة وكانت هذه الدعوة تسمى
~~دعوة الإسلام. وحين بنى المأمون ببوران نثروا من سطح دار الحسن بن
~~سهل على العسكر بنادق عنبر
# PageV01P101
# فاسترك الناس ذلك وقالوا: في مثل هذا العرس ينثر بنادق عنبر؟! وإذا
~~بصائح يصيح من السطح: كل من وقعت بيده بندقة فليكسرها وكل ما وجد فيها فهو
~~له.
# فكسر الناس البنادق و [وجدوا] في وسط كل بندقة رقعة وفي الرقعة مكتوب ألف
~~دينار وفي أخرى خمس مائة وهكذا إلى مائة، وفي بعضها فرس وفي بعضها قرية وفي
~~بعضها عشرة أثواب من الديباج أو خمسة [40 أ] وأقل أو أكثر وفي بعضها بستان
~~وفي بعضها غلام وفي بعضها جارية، فكل من وقعت بيده رقعة حملها إلى الديوان
~~وأخذ ما فيها. ولما كان ساعة الزفاف جلست بوران على حصير منسوج من الذهب،
~~ودخل المأمون عليها ومعه عماته وعدة من نساء بنى هاشم فنثر الحسن بن
~~سهل عليهما ثلاث مائة لؤلؤة وزن كل واحدة مثقال فما مد أحد يده إليه فقال
~~المأمون لعماته:
# أكرمن أبا محمد بلقطة ومد يده فأخذ منه واحدة فحينئذ مدوا أيديهم ولقطوه.
# وقال المأمون: قاتل الله أبا نواس كأنه كان حاضرا مجلسنا هذا حيث قال في
~~وصف ms053 الخمرة:
# كأن صغرى وكبرى من فواقعها %~% حصباء در على أرض من الذهب
# ثم إن الحسن بن سهل بنى للمأمون في أيام كونه بفم الصلح القصر المعروف
~~بالحسنى بالجانب الشرقي. وحين عاد المأمون من فم الصلح وبوران في
~~صحبته نزل به وهو اليوم دار الخلافة ومن ذلك اليوم انتقل الخلفاء من الجانب
~~الغربي إلى الجانب الشرقي. وامتدت أيام المأمون إلى سنة ثماني عشرة
~~ومائتين.
# فلما كان في هذه السنة غزا الروم وقهرهم وأخذ حصونهم وسبى ذراريهم وعاد
~~من الغزو وأقام أياما بطرسوس وأعجبه المكان. ولما دخل رجب من هذه السنة خرج
~~يوما إلى متنزه على باب طرسوس فرأى ماء جاريا وأشجارا مشتبكة ونسيما رقيقا،
~~فقال لأصحابه: ننزل ونتغدى [40 ب] ها هنا. فقالوا: الصواب ما يراه أمير
~~المؤمنين. فنزل ونزلوا وأمر فحمل الغداء إليه إلى ذلك الموضع فحين توسط
~~الأكل قال: إن نفسي تطالبنى الآن برطب جني ويكون أزاذ، فقالوا: يا أمير
~~المؤمنين نحن في بلاد الروم من أين يكون ها هنا رطب أزاذ؟ فقال: نفسي كذا
~~تطلب وهكذا تشتهي. فبينا هم في الحديث إذا سمعوا قعقعة جلاجل البريد الواصل
# PageV01P102
# من بغداد وإذا على البريد أربع كنثات من الخوص ملؤها رطب أزاذ عهده
~~ببغداد أربعة أيام ما تغير كأنه جني في تلك الساعة من النخلة. فقدمت بين
~~يديه فأكل منها. وكان ينعى نفسه في تلك الأيام ويقول: ملكت الدنيا وذلت لي
~~صعابها وبلغت آرابى منها ويذكر وصول الرطب في ذلك اليوم ويقول: أظنه آخر
~~عهدي بأكل الرطب، وكذلك كان فإنه مرض بعد أيام وعهد إلى أخيه أبى إسحاق،
~~محمد بن الرشيد . ولما كان في يوم الثلاثاء السادس عشر من رجب، اشتدت
~~علته وكان نازلا في دار خاقان المفلحي خادم الرشيد المرابط بطرسوس. فأمر أن
~~يفرش له الرماد وينقل عن الفرش التي كان نائما عليها ويوضع على الرماد
~~عريانا ففعل به ذلك، وكان يتقلب على الرماد ويقول: يا من لا يزول ملكه
~~ ارحم من زال ملكه. وتوفى من ساعته- رحمه الله- وكان عمره ثمان ms054
~~وأربعين سنة وأربعة أشهر، وصلى عليه أخوه أبو إسحاق المعتصم [بالله] ودفن
~~في داره المعروفة بالإمارة بطرسوس المعروفة [41 أ] أيضا بخاقان المفلحي،
~~وفيه يقول الشاعر :
# هل رأيت النجوم أغنت عن المأمون أو عن ملكه المأنوس %~% خلفوه بعرصتي
~~طرسوس مثلما خلفوا أباه بطوس
# أما وزراء المأمون: فأولهم الفضل بن سهل، ذو الرئاستين، ثم أخوه
~~الحسن بن سهل، ثم أحمد بن أبى خالد الأحول، ثم أبو جعفر، أحمد بن يوسف
~~ ، ثم أبو عباد ثابت بن يحيى ، ثم محمد بن يزداد .
# [قضاته : الواقدي، ثم محمد بن عبد الرحمن المخزومي، ثم بشر بن
~~الوليد، ثم يحيى بن أكثم.
# كتابه: الفضل بن سهل، ثم أخوه الحسن، ثم أحمد بن أبى خالد الأحول ،
~~ثم أبو جعفر [أحمد] بن يوسف ، [ثم ثابت بن] يحيى، [ثم محمد بن يزداد]
~~[1] وانقضت أيام المأمون- رضى الله عنه-. PageV01P103
### || أمير المؤمنين المعتصم بالله
# هو أبو إسحاق، محمد بن هارون الرشيد، ولد بالرافقة في شعبان سنة
~~ثمان وسبعين ومائة، واسم أمه ماردة وقيل مارية من مولدات الكوفة. وهو أول
~~من أضاف اسم الخلافة إلى اسم الله عز وجل.
# بويع بالخلافة يوم الخميس لاثنتي عشرة ليلة بقيت من رجب سنة ثماني عشرة
~~ومائتين، وبعد ذلك بأيام اجتمع جماعة الجند وشغبوا وتحدثوا في بيعة العباس
~~بن المأمون وأظهروا خلاف المعتصم ومضوا بأسرهم إلى مضارب العباس فخرج إليهم
~~وقال لهم: أي شيء تريدون منى؟ قالوا: نبايعك بالخلافة، قال: أنا قد بايعت
~~عمى ورضيت به وهو كبيرى وعندي بمنزلة المأمون فانصرفوا خائبين .
# ورحل المعتصم [41 ب] من بلاد الروم ودخل بغداد في شهر رمضان من هذه السنة
~~وأحمد بن أبى دؤاد معه يسايره، وأقره على ما كان عليه في زمان المأمون من
~~قضاء القضاة. وجلس على السرير الذي في صدر الإيوان الكبير الذي من دار
~~الخلافة وكانت فيه صورة العنقاء وكان السرير من ذهب مرصع بأنواع الجواهر،
~~كان من جهاز بوران بنت الحسن بن سهل. ووضع على رأسه تاجا فيه الدر اليتيم،
~~وهو أول خليفة تتوج وما ms055 رأى الناس أحسن من ذلك اليوم، واستأذن إسحاق بن
~~إبراهيم الموصلي في الإنشاد فأذن له فأنشد قصيدة أولها:
# يا دار غيرك البلى فمحاك ... يا ليت شعرى ما الذي أبلاك
# فتطير المعتصم وجعل الناس يتغامزون ويتعجبون كيف خفي ذلك على إسحاق مع
~~فضله ونبله وما كان يومأ إليه به فإنه لم يكن في زمانه فقيه ولا شاعر ولا
~~مقرئ ولا راو للأحاديث ولا نسابة ولا نحوى ولا لغوي يدانى إسحاق في ذلك
~~الفن الذي تفرد به، وكان الغناء أقل فضائله ومع ذلك فإنه فاق فيه على كل من
~~بعده «1236» .
# وكان إسحاق بن إبراهيم يقول: أنا أول من بين عهد الواثق للناس فإن
~~المعتصم بقي مدة في الخلافة لم يعهد إلى أحد من أولاده وكنت قد حلفت أننى
~~لا أغنى إلا لخليفة
# PageV01P104
# أو لولى عهد، فاستدعاني يوما هارون بن المعتصم، وهو الواثق، فلما حضرت
~~عنده قال لي: أحب أن تغنينى فامتنعت فنفذ إلى المعتصم وشكاني فأحضرنى
~~المعتصم [42 أ] وقال لي: ويلك يا إسحاق بلغ من أمرك أنك تتكبر على هارون؟
~~فقلت: يا أمير المؤمنين إني حلفت أنى لا أغنى إلا لخليفة أو لولى عهد.
~~فقال: امض وغن له فلا شيء عليك. فعلم الناس أنه قد ولاه العهد.
# وفي سنة عشرين ومائتين جرى على الإمام أحمد بن حنبل - قدس الله
~~روحه ونور ضريحه- ما جرى من الإخراق والحبس. وإنما حث المعتصم على ذلك
~~وحمله على ما فعل به أحمد بن أبى دؤاد لأنه كان معتزليا وكان الإمام أحمد-
~~رضوان الله عليه- إمام السنة. وحين أحضره المعتصم بين يديه سلم وتكلم بكلام
~~أعجب الناس، ثم قال في أثناء كلامه: يا أمير المؤمنين إن لآبائى سبقا في
~~هذه الدعوة فليسعني ما وسع أصحاب رسول الله- صلى الله عليه وسلم- من السكوت
~~والرضى من جميعهم بأن القرآن كلام الله. فقال له ابن أبى دؤاد: أتقول إن
~~الله خالق كل شيء أم لا؟ فقال الإمام أحمد- رضوان الله عليه-: بلى الله
~~خالق كل شيء قال له: القرآن شيء أم لا شيء؟
# قال ms056 الإمام أحمد: القرآن أمر الله وقد فرق الله تعالى بين خلقه وأمره
~~فقال- عز وجل-:
# «له الخلق والأمر ... » 7: 54 فالتفت المعتصم إلى ابن أبى دؤاد وقال:
~~ذكرتم أن الرجل عامي وأراه يذكر بيتا قديما وشهد له كل من حضر بأنه من سراة
~~بنى شيبان، ثم قال:
# وذكرتم لي أنه جاهل وما أراه إلا معربا فصيحا، وأكرمه وأنعم عليه. وكان
~~الإمام أحمد بن حنبل- رضوان الله عليه- إلى أن مات يثنى على المعتصم ويذكر
~~فعله به ويترحم عليه.
# وقيل: لما مات الإمام أحمد [42 ب]- رضى الله عنه- صلى عليه ألف ألف
~~وستمائة ألف رجل وأسلم وراء نعشه أربعة آلاف ذمي من هول ما رأوا.
# وفي سنة ثلاث وعشرين ومائتين كان المعتصم بسامراء بعد بنائه القصر
~~المعروف بالجوسق جالسا فيه فجاء كتاب على البريد من ثغر الروم يذكر
~~أن ملك الروم تطرق إلى نواحي الإسلام ومد يده إلى بعض القرى وأنه أسر منها
~~جماعة وأنه كان
# PageV01P105
# في جملة الجماعة امرأة هاشمية. وأنها صاحت: «وا معتصماه» فحين قرأ الكتاب
~~نهض من ساعته وعبر إلى الجانب الغربي وأمر العسكر فخرجوا وسار ليلته
~~والعساكر تتلاحق به وكان في مقدمته إيتاخ في أربعين ألف فارس أمره أن لا
~~يركب أحد من عسكره إلا أبلق لأن ملك الروم لما سمع قول الهاشمية «وا
~~معتصماه» أمر بتقييدها وقال: نفذى إلى المعتصم حتى يركب الأبلق ويخلصك من
~~يدي. وحين وصل إلى أنقرة خربها وأحرقها، واجتاز بين أنقرة وعمورية بدير
~~وعلى سطح الدير راهب قد أتت عليه السنون، فكلمه وهو لا يعرفه فقال له: يا
~~راهب كم أتى عليك من العمر؟ قال:
# رأيت المسيح بن مريم، فقال له المعتصم: هل وجدت في كتب الملاحم التي تكون
~~عندكم أن مدينة عمورية يفتحها أحد من المسلمين؟ قال: حيث كتبت الملاحم ما
~~كان أحد من المسلمين وإنما رأيت في كتب الملاحم أنه لا يفتحها إلا أولاد
~~الزنا.
# فقال المعتصم: الله أكبر، عسكري كلهم الأغلب عليهم الأتراك والأتراك كلهم
~~أولاد الزنا فإنه ليس بينهم شريعة ولا [43 أ] ms057 سياسة ، ثم سار متوجها
~~إليها ونزل بها أياما قلائل وأحرقها وهدم سورها وجاء بأبوابها إلى بلاد
~~الإسلام ونصب منها مصراعين على الرقة ومصراعين على باب من أبواب دار
~~الخلافة ببغداد وهما إلى الآن موجودان . وحين دخل إليها قصد في الحال
~~البيعة الكبيرة وكسر الأصنام وصلى بالناس التراويح هناك، وكان دخوله إليها
~~في رمضان، وأخذ ملك الروم أسيرا وطلب منه الهاشمية وأمر بإحضارها على
~~الحالة التي كانت عليها فأحضرت تحجل في قيودها، فحين وقعت عينه عليها قام
~~على قدمه وقال: لبيك، لبيك يا بنت العم أجبت دعوتك في أربعين ألف أبلق.
# وكان المعتصم أميا لا يحسن الخط والكتابة، وفي خلافته تعلم أن يكتب
~~العلامة على التوقيعات فكانت تلك العلامة أحسن من خط كل خليفة تقدمه. وكان
~~السبب في أنه ما كان يحسن الكتابة أنه كان في المكتب مع إخوته ومعهم جماعة
~~من الخدم الصغار فتوفى أحد الخدم الذين كانوا معهم في المكتب فقال المعتصم:
~~استراح والله
# PageV01P106
# من الكتاب، فسمع الرشيد بذلك فقال: وكأن أبا إسحاق يشق عليه الكون في
~~المكتب إلى حد يفضل عليه الموت، أخرجوه من المكتب فلي أولاد عدة فإن
~~كان فيهم واحد لا يحسن الخط جاز.
# وحكى محمد بن عبد الملك الزيات قال: لقد رأيت عجبا لما بايع أهل
~~بغداد لإبراهيم بن المهدي وبايعه جماعة بنى العباس بايعه أبو إسحاق المعتصم
~~في [43 ب] جملة القوم وقبل ركابه فأمر له بعشرة آلاف درهم، ثم لما عاد
~~المعتصم من بلاد الروم واستقر بدار الخلافة بايعه بنو هاشم وجماعة من أهل
~~الحل والعقد فركب يوما فجاء إبراهيم وقبل ركابه في ذلك الموضع الذي قبل هو
~~فيه ركاب إبراهيم. فقال المعتصم:
# حمروها له فأعطى عشرة آلاف دينار.
# وحكى محمد بن عبد الملك الزيات قال: كنت أيام حداثتي مع أبى في معصرة
~~الزيت فجرى بيني وبين أبى كلام في شيء فقال: اخرج من بيتي واطلب رزقا لنفسك
~~فأخذتني الحمية وكنت أقول الشعر فقصدت الحسن بن سهل وامتدحته فأمر لي بعشرة
~~آلاف درهم ms058 فأخذتها وصرفتها في مصالحي واشتغلت بالأدب وبرعت في صناعة
~~الكتابة وترقت بى المراتب إلى الوزارة .
# وكان القاضي أحمد بن أبى دؤاد ولد حائك ترقت به المراتب إلى أن صار
~~قاضى قضاة العالم وصار يتحكم في الدول ويولى الوزراء وولاة الأمصار
~~ويعزلهم.
# ولقد خرج المعتصم بالله يوما ليتنزه وكنا نسايره، أنا على يمينه وأحمد بن
~~أبى دؤاد على شماله، فتبسم المعتصم وقال: رحم الله الرشيد، [رحم الله
~~الرشيد] هكذا يكررها دفعات، فقلنا له: يا أمير المؤمنين يرحمه الله ويطيل
~~عمرك، هل تذكرت من أحواله شيئا؟ قال: إي والله، أخذنى يوما في حجره وكنت
~~صغيرا وقبلنى، وكان يحبني حبا شديدا، وضرب بيده على كتفي وقال لي: أنت يا
~~أبا إسحاق تكون أمير السفل، فلما رأيتك الآن [44 أ] على يميني وأنت ابن
~~زيات ورأيت القاضي على شمالي وهو ابن نساج ذكرت قوله فترحمت عليه .
# PageV01P107
# وفي سنة سبع وعشرين ومائتين استشعر المعتصم من ابن أخيه وهو العباس ابن
~~المأمون فأمر فلف في دواج سمور وشد طرفاه فاختنق فيه .
# حكى محمد بن عبد الملك الزيات بعد وفاة المعتصم قال: ما رأيت أشهم من
~~المعتصم ولا أشجع منه ولا أقوى قلبا وعهدي به يوم حريق عمورية وهو أول من
~~قفز إلى النار كأنه عقاب كاسر. وكان يمد يده إلى الأترج الأخضر في رءوس
~~الشجر وهو مجتاز مستعجل فيأخذ من كل أترجة نصفها في يده من غير أن يكسر
~~الغصن ولا يميله.
# وكان يضع السيوف المسللة في الميدان على الأرض ويجرى بالفرس فكلما قرب من
~~واحد منها مال إليه وأخذه بذبابه بين أصابعه ثم رماه من يده حتى إذا قرب من
~~الآخر فعل به مثل ذلك الفعل. وكان يعالج الحجر فيه أربعمائة رطل بالكبير.
~~وكان يكون أبدا في يده عمود حديد عوض المقرعة فيه ثلاثون رطلا بالشامي.
~~وكان في بكرة كل يوم إذا وقف يتعمم يلقمه خادم السنبوسك فعدوا عليه
~~إلى أن فرغ من التعميم مائة وخمسين سنبوسكة.
# وحكى محمد بن عبد الملك الزيات قال: أذكر ms059 يوما والمأمون جالس على سرير
~~الخلافة وأبو إسحاق أخوه واقف بين يدي السرير إذا انفلت سبع من السباعين
~~وقطع السلاسل ودخل الدار وكان الناس وقوفا بين يدي المأمون سماطين فهربوا
~~[44 ب] كلهم ولم يثبت أحد ونهض المأمون من السرير ليهرب مع القوم فتعلق
~~ذيله في قائمة السرير فبقي معلقا وقصده الأسد فبادر المعتصم وتلقى الأسد
~~بنفسه وليس معه سلاح فلكمه في وجهه فخسف جبهته ووقع الأسد في صحن الدار
~~وركبه المعتصم وأخذ يركله برجله إلى أن استرخى وضعف ثم قام من فوقه وأخذ
~~يدوسه حتى قتله، إلا أن يد المعتصم التي لكم بها جبهة الأسد انفركت عن
~~ساعده قليلا إلى أحد الجوانب فأمر المأمون بإحضار طبيب يعالجها على عجلة
~~لتعود إلى مكانها بسرعة. فلما حضر الطبيب ورآها قال: أيها الأمير تأمر
~~جماعة يمسكونك فإني أحتاج إلى جذب يدك عن تلك الجهة التي مالت إليها وربما
~~آلمك ذلك ولم تثبت له فتضطرب فلا يتم لي ما أريد من معالجتك. فقال: وليس
~~إلا هذا؟ قال: نعم وبعد ذلك أضمدها بضماد يقوى المفصل.
# PageV01P108
# فعمد المعتصم إلى أسطوانة صخر كانت في الدار فلكمها بيده في غير الجهة
~~التي لكم بها الأسد فعادت يده إلى مكانها .
# وكان المعتصم هو الثامن من ولد العباس، لأنه محمد بن هارون الرشيد
~~بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس، وكان الثامن من
~~الخلفاء لأن أولهم السفاح ثم المنصور ثم المهدي ثم الهادي ثم الرشيد ثم
~~الأمين ثم المأمون ثم المعتصم، وملك ثماني سنين وثمانية أشهر وثمانية أيام.
# وحكى المنجمون أنه توفى في اليوم التاسع على ثماني ساعات من النهار. وخلف
~~[45 أ] ثمانية بنين وثماني بنات، وخلف في بيت المال ثمانية آلاف ألف دينار
~~وثماني مائة ألف ألف درهم. وكانت فتوحاته ثمانية:
# ولما دخلت سنة ثمان وعشرين ومائتين، مرض واشتدت علته. قال زنام الزامر
~~ : قال لي المعتصم، وهو مريض، تركب معى في السفينة حتى نتنزه ساعة؟
# فقلت: الأمر لك يا سيدي، ms060 فركبت معه وكان كلما اجتاز على الأبنية التي
~~بناها بسامراء بكى، ثم قال لي: يا زنام ازمر لي هذا الصوت:
# يا منزلا لم تبل أطلاله %~% حاشا لأطلالك أن تبلى
# لم أبك أطلالك حاشاك بل %~% بكيت عيشي فيك إذ ولى
# فجعلت أزمر وهو يبكى ويقول: ذهبت الحيل، أأوخذ أنا وحدي من بين هذا الخلق
~~ ؟
# وكان سبب بناء المعتصم مدينة سامراء أنه كان عسكره المقيمون
~~بالحضرة لا يفارقونه سبع مائة ألف فارس وضاقت بهم بغداد وتنزلوا على الناس
~~في دورهم حتى هلك عدة أطفال تحت أرجل الخيل من شدة الزحمة في الأسواق. فخطب
~~المعتصم يوما على منبر الرصافة فقام إليه شيخ وقال: مالك يا أبا إسحاق لا
~~جزاك الله عن الجوار خيرا أيتمت أولادنا ورملت نساءنا بإسكانك هؤلاء العلوج
~~بين أظهرنا، والله لنقاتلنك بما لا قبل لك به، فلم يتغير ومضى في خطبته.
~~ولما نزل وصلى طلب الرجل وظن أنه هرب وإذا به واقف بإزائه فالتفت إليه غير
~~مغضب وقال له: يا شيخ صدقت
# PageV01P109
# فيما قلت وأنا أريحكم من هؤلاء العلوج ومن نفسي أيضا [45 ب] ولكن بماذا
~~كنت تقاتلني بما لا قبل لي به؟ فقال له الشيخ: بسهام الليل يا أبا إسحاق،
~~قال:
# صدقت. ومن ساعته رحل من بغداد إلى الموضع الذي بنى فيه سامراء. وأمر
~~ببناء المدينة وأسكن العسكر بها وطولها سبع فراسخ وهي الآن باقية وأبنيتها
~~جديدة إلا أنها خالية، دخلت من باب من أبوابها أول النهار وخرجت من الآخر
~~بعد الظهر فكانت هي منزلنا في ذلك اليوم.
# وتوفى المعتصم بها لثمان بقين من ربيع الأول من سنة سبع وعشرين ومائتين،
~~[1] وكان مولده في سنة ثمان وسبعين ومائة، وكان عمره ثمان وأربعين سنة،
~~ودفن بسامراء وصلى عليه ابنه هارون الواثق.
# قال محمد بن عبد الملك الزيات :
# قد قلت إذ غيبوك واصطفقت %~% عليك أيدي التراب والطين
# لا يجبر الله أمة فقدت %~% مثلك إلا بمثل هارون
### ||| أما وزراؤه:
# فأولهم الفضل بن مروان ، وبعده أحمد بن عمار ،
~~وبعده محمد بن عبد الملك ms061 الزيات .
### ||| [قضاته:
# أحمد بن أبى دؤاد .
### ||| ابتداؤه:
# في رجب لاثنتي عشرة ليلة بقيت منه لثمان عشرة ومائتين بالبدندون
~~ .
### ||| انتهاؤه وموته:
# في ربيع الأول لاثنتي عشرة ليلة خلت منه بسر من رأى، ودفن
~~بالجوسق وصلى عليه ابنه هارون ويكنى أبا إسحاق.
### ||| عمره:
# سبع وأربعون سنة.
### ||| حاجبه:
# وصيف التركي.
### ||| نقش خاتمه:
# سل الله يعطيك.
### ||| كتابه: 
# الفضل بن مروان، ثم أحمد بن عمار، ثم [محمد بن] عبد الملك الزيات]
~~[2] . PageV01P110
### || أمير المؤمنين الواثق بالله
# [46 أ] هو أبو جعفر، هارون بن المعتصم بالله، بويع له يوم الخميس لسبع
~~بقين من ربيع الأول سنة سبع وعشرين ومائتين، وأمه جارية اسمها «قراطيس»
~~رومية.
# ووقع إلى بغداد إلى واليها الأمير إسحاق بن إبراهيم المصعبي ليأخذ
~~البيعة على الناس ببغداد فأخذها في يوم السبت وجلس الواثق للناس
~~جلوسا عاما للهناءة فدخل إليه الشعراء وكان فيهم على بن الجهم فأنشده 
~~:
# وثقت بالملك الواثق بالله النفوس %~% ملك يشقى به المال ولا يشقى الجليس
# أسد تضحك عن شدته الحرب العبوس %~% أنس السيف به واستوحش العلق النفيس
# يا بنى العباس يأبى الله إلا أن تروسوا
# وكان الواثق شاعرا أديبا كريما حليما حافظا لأشعار العرب، عارفا بالغناء،
~~يدعى المأمون الصغير. وكان المأمون يجلسه وأبوه المعتصم واقف. وهو رباه.
~~وكان يقول للمعتصم: يا أبا إسحاق لا تؤدب هارون فإني أرضى أدبه. وكان قد
~~تبنى به حتى كان يعلمه الأدب والخط بنفسه ويقرئه القرآن بنفسه. وكانت
~~أحواله كلها وتصاريفه شبيهة بأحوال المأمون. وكان الواثق لبلاغته يصعد
~~المنبر ويرتجل الخطب على البديهية من غير أن يروى فيها.
# ومن شعره في إنسان من أهل بيته:
# أنت الوضيع بنفسه لا بيته %~% ما أنت من أعلى العيوب بسالم [46 ب]
# ولكل بيت دقة وقمامة %~% تلقى وأنت قمامة من هاشم «1262»
# وكان أكرم الناس طبعا وأجود الخلق بالمال، أما كرم طبعه فيدل عليه ما حكى
~~عنه المسدود المغنى وكان أخشم لا يشم شيئا ولذلك سمى المسدود. قال:
~~كان الواثق على عينه اليمنى كوكب صغير قل ما كان يظهر إلا لمن يقرب ms062 منه
~~فاتفق يوما
# PageV01P111
# أن عملت أبياتا أولها:
# من المسدود في الأنف إلى المسدود في العين
# وغنيت بها وذكرت اسمه فيها فأوصلها بعض من يعاندني إلى سمعه فدخلت عليه
~~يوما فقال لي، وهو يضحك: أنت يا مسدود أحب هؤلاء كلهم إلي للمناسبة التي
~~بيننا، أنت في أنفك وأنا في عيني فمت فزعا فمازحنى وبسطنى وقال لي: لم تخاف
~~منى؟
# أترى حلمي لا يسع للذنوب الكثيرة فكيف لمثل هذا؟ ويحك ألست تربية
~~المأمون؟
# والله يا مسدود لقد جئت بها حلوة وسوف تبقى بعدنا على الدهر ولكن أعفنى
~~من أخرى فالمؤمن لا يلدغ من جحر مرتين، وإذا أردت أن تمجن فاستطرد بغيري.
# وأما سخاوته، فيدل عليها ما حكاه إسحاق بن إبراهيم الموصلي بعد
~~وفاة الواثق قال: كنت في أيام الواثق قد علت سنى وضعف بصرى وكان ديوان
~~الراتب على الخلفاء قبله سوى الجوائز التي كانت تصلني في النواريز والأعياد
~~وفي أعراسهم وأفراحهم سوى ما كان يصلنى من أتباعهم وخدمهم، خمسين ألف درهم.
~~فقيل له:
# وكم كان يكون كلما يصل [47 أ] إليك من الوجوه كلها؟ فقال: أربع مائة ألف
~~درهم.
# قال: فلما ضعف بصرى في أيام الواثق لزمت بيتي ببغداد فكان الواثق يأمر
~~والى بغداد من قبله وهو الأمير إسحاق بن إبراهيم بن مصعب بإيصال ديواني إلي
~~ما نقصني منه شيئا. فاتفق في بعض السنين أن ذكروني في مجلسه وقالوا: قد
~~بقيت فيه بقية حسنة فلو أمرت بإحضاره لحصل لك به أتم أنس. فنفذ إلي قاصدا
~~من سامراء يستحضرني وتوقيعا إلى إسحاق بن إبراهيم بإزاحة علتى في كل ما
~~أحتاج إليه فامتثلت أمره وصرت إليه وأقمت عنده شهرا ثم إنه عن له أن يتصيد
~~فخرج وخرجنا معه وكان يتصيد في نواحي عكبرا فلما وصلنا إلى عكبرا وقربنا من
~~بغداد ذكرت أولادي واشتقت إليهم فقلت له: يا أمير المؤمنين قد حضرني بيتان
~~قال: هاتهما فأنشدته:
# طربت إلى الأصيبية الصغار %~% وهاج لي الهوى قرب المزار
# وأبرح ما يكون الشوق يوما %~% إذا دنت الديار من الديار ms063 
# PageV01P112
# فأذن لي في المسير وأمر لي بمائة ألف درهم خارجة عن مرسومى. ولما كان
~~العام القابل نفذ إلي فشخصت إليه وبقيت عنده شهرا ثم استأذنته في أن أدخل
~~مع القضاة بالسواد وأصلى يوم الجمعة معه في المقصورة فقال: يا أبا محمد ولا
~~كل هذا ولكنى اشتريت هذا منك بمائة ألف درهم ولا تحسبها المائة ألف التي
~~أصلك بها عند عودتك فهذه خارجة عنها، وأمر لي بمائتي ألف درهم. وقال يوم
~~توديعه: يا إسحاق [47 ب] قد قلت بيتين في فلان الخادم، وكان يحبه، وقد صنعت
~~فيهما لحنا من خفيف الرمل وأريد أن تسمع الشعر واللحن فقلت له: الأمر لك،
~~فأخذ العود وغنى:
# يا ذا الذي بعذابي ظل مفتخرا %~% هل أنت إلا مليك جار إذ قدرا
# لولا الهوى لتجازينا على قدر %~% وإن أفق منه يوما واحدا سترى 
# فسمعت والله ما لم أسمع مثله فصاحة وطيبا فقلت له: يا سيدي أنت والله
~~تغنى أطيب منى فماذا تصنع بى وودعته وانحدرت إلى بغداد وكان آخر عهدي به.
# ومات الواثق بعلة الاستسقاء في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومائتين، وهو
~~ابن ثمان وثلاثين سنة ، ودفن بقصره المعروف بالهارونى بسامراء، وصلى
~~عليه قاضى القضاة أحمد بن أبى دؤاد، وكانت خلافته خمس سنين وستة أيام.
# وحكى محمد بن عبد الملك الزيات قال: كان في مرضه يهذى بالشعر لاستجابة
~~خاطره له. فاتفق أن دخل عليه في مرضه الحسن بن وهب كاتب إنشائه وكان قد
~~تأخر عنه أياما لأنه كان مستهترا بالشرب، فلما رآه أنشد:
# خدمة الواثق والكاسات في أيدي الملاح %~% ليس يلتامان فاختر خدمة أو كاس
~~راح
# وحين توفى، كان وزيره ابن الزيات وديوان الخراج إلى عمر بن فرج الرخجى
~~ وديوان البريد إلى الفضل بن مروان. وابن أبى دؤاد [48 أ] قاضى
~~القضاة، والحسن بن وهب كاتب الإنشاء، وعارض الجيش أشناس المعتصمى،
~~ووالى
# PageV01P113
# العراق إسحاق بن إبراهيم بن مصعب . وفيه يقول وزيره ابن الزيات
~~يرثيه:
# سقى قبرك الهاطل المسبل %~% وجادت له الديم الحفل
# وأسكنك الله خلد الجنان ms064 %~% وجاورك المصطفى المرسل
# فقد بنت منا على حاجة %~% وهل يدفع القدر المنزل 
# [حكى عن علي بن الحسين الإسكافي قال: دخل إيتاخ إلى الواثق
~~ليعرف هل مات أو لا فلما دنا منه نظر إليه الواثق بمؤخر عينه ففزع إيتاخ
~~فرجع القهقرى إلى أن وقع سيفه في ملبن الباب فاندلق وسقط إيتاخ على قفاه
~~هيبة منه لنظره.
# قال: فلم تمض ساعة حتى مات فعزل في بيت ليغسل فيه فجاء جرذ فأكل عينه
~~التي نظر بها إلى إيتاخ فكثر تعجب من رأى ذلك، أن تكون العين التي فزع
~~إيتاخ من لحظها له حتى تراجع وانكسر سيفه وسقط على قفاه يأكلها جرذ بعد
~~ساعة] [1] .
# وانقضت أيام الواثق بالله- رحمة الله عليه-. PageV01P114
### || أمير المؤمنين المتوكل على الله
# هو أبو الفضل، جعفر بن المعتصم بالله. وكان الواثق عند موته منحرفا عنه،
~~ما نص عليه ولا على غيره. وحين توفى الواثق تولى تغميض عينيه وتوجيهه نحو
~~القبلة القاضي أحمد بن أبى دؤاد. وخرج من عنده إلى دار العامة فوجد الوزير
~~محمد بن عبد الملك الزيات قد [48 ب] نفذ إيتاخ الطباخ لإحضار محمد بن
~~الواثق وجاء به وألبسه السواد ومنطقه فأنكر ذلك ابن أبى دؤاد وقال: لو كان
~~أبوه يعلم أنه يصلح للأمر لعهد إليه. ونفذ هو فأحضر جعفر بن المعتصم فشق
~~ذلك على ابن الزيات لما كان في نفس جعفر منه، ولما كان يعامله به في حياة
~~الواثق فإن ابن الزيات حلق شعر جعفر وضرب به وجهه وقطع أرزاقه وألزمه بيته.
~~فشق عليه مبايعته بعد إساءته إليه وخاف منه على نفسه وقال لابن أبى دؤاد:
~~نشدتك الله في أمر الرعية أن تولى عليها مثل جعفر.
# فقال له ابن أبى دؤاد: أنا ما أعرف فيه ما تعرف لأني ما أسأت إليه، وإن
~~يكن قليل الخبرة بالأمور فالخلافة تهذبه وليس في الجماعة أكبر سنا منه.
~~وحين حضر جعفر قام ابن أبى دؤاد وألبسه السواد ومنطقه بيده ووضع الرصافية
~~ على رأسه وعممه عليها وأخذ بيده وأقعده على السرير وتقدم فقبل ms065 بين
~~عينيه وقال: السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته، فرد السلام
~~عليه وشكره وأثنى عليه.
# وأمر ابن أبى دؤاد الحجاب بالإذن للناس فدخلوا على طبقاتهم للمبايعة وأمر
~~ابن أبى دؤاد بأن يكتب بيعته إلى الآفاق فقال ابن الزيات: السمة تكون ماذا؟
~~فأخذ ابن أبى دؤاد رقعة وكتب فيها ألقابا تصلح للخلافة وسلمها من يده إلى
~~يد جعفر فاختار منها المتوكل على الله .
# وحكى ابن الزيات قال: أخرج من خفه دواة [49 أ] نظيفة وكتب إلى الآفاق
~~كتبا كانت تزيد على مائة يذكر بيعة المتوكل وهي في معنى واحد ليس فيها لفظة
~~تشبه الأخرى، وكتبها وهو قائم على قدمه.
# وبايع المتوكل في ذلك اليوم سبعة من أولاد الخلفاء وهم: محمد بن الواثق
~~وأحمد
# PageV01P115
# ابن المعتصم وموسى بن المأمون وعبد الله بن الأمين وأبو أحمد بن الرشيد
~~والعباس بن الهادي ومنصور بن المهدي . وكان يكنى المتوكل أبا الفضل
~~وكانت بيعته يوم الأربعاء لست ليال بقين من ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين
~~ومائتين. وأمه جارية اسمها «شجاع» وكان في نفسه ما كان من محمد بن عبد
~~الملك الزيات فأقره على الوزارة أربعين يوما ونكبه بعد أن واقفه
~~مواجهة وقال له: ألست الذي قطعت أرزاقى في أيام أخى؟ ألست الذي حلقت شعرى
~~وضربت به وجهي على ملأ من الناس؟ وقيل: لم ير في زمان المتوكل أصبح وجها
~~ولا أحسن شعرا منه، وحين فعل به ابن الزيات ما فعل لعنه الناس واستركوه
~~واستقلوا عقله بإقدامه على أن يفعل هذا بابن خليفة وأخى خليفة وابن سيد
~~الخلفاء. وكان من أقوى ما قرعه به أن قال له: ألست كنت إذا جئت إليك أقف
~~فلا تأذن لي في الجلوس وأنت ابن زيات وأنا ابن المعتصم. وكان ابن الزيات
~~شديد الظلم، كثير المصادرة للناس قل ما يرحم أحدا، وكان يقول: الرحمة خور
~~في الطبيعة .
# وحكى عنه بعض من كان يختص بمنادمته، قال: دخل عليه بعض [49 ب] أولاد
~~المتصرفين وقد امتدت عطلته واشتدت فاقته فطلب منه أن ms066 يصرفه في أمر يعيش به.
# فقال له: ما عندي ما أصرفك فيه. فقال له: فتقدم إلى بعض الأجناد
~~باستخدامي، قال: امض إليهم واطلب ذلك منهم. وكان في المجلس جماعة رقوا له
~~وتشفعوا إلى الوزير حتى وعده وقال: يكون ما تطلب بعد وقت فأما الآن فلا
~~تعرض. فلما تقوض المجلس ونهض الناس قام ذلك الفتى معهم فدعاه الوزير ابن
~~الزيات وحده وقال له:
# لا تنتظر منى شيئا مما وعدتك به ولا تعد إلي بعدها. فانصرف المسكين
~~منكسرا.
# قال ذلك الرجل: فقلت له: يا مولانا ما الذي حملك على عدته وكسر قلبه
~~وإياسه بعد ذلك؟ فقال محمد بن عبد الملك الزيات: إنما فعلت ذلك حتى لا يبيت
~~الليلة على أمل.
# وكان محمد بن عبد الملك الزيات قد عمل في آخر أيام الواثق تنور
~~حديد مشبك بقطعتين وله مسامير إلى داخل ليقعد فيه المصادرين فاتفق لقضاء
~~الله تعالى وقدره أن
# PageV01P116
# كان هو أول من أقعد فيه فلما دخلت المسامير في لحمه قال: آه، فقال له
~~الخادم الموكل بعذابه: أما سمعت أن من حفر لأخيه المؤمن بئرا أوقعه الله
~~فيها، أما علمت أن من لا يرحم لا يرحم؟ فقال : وأي شيء نفع البرامكة
~~وقد فعلوا من الخيرات ما فعلوا وكانت عاقبتهم مثل هذا، فقال له ذلك الخادم:
~~يكفيهم ذكرك لهم بفعل الجميل وأنت على مثل هذه الحال وهل يبقى بعد الإنسان
~~[50 أ] إلا ذكر جميل أو قبيح وهل بعد الموت سوى منزلين: إما الجنة أو
~~النار. وبيناهما في ذلك إذ اطلع عبادة المخنث من روزنة البيت وكان
~~نديما للمتوكل ومقربا عنده. فقال له: يا سيدي الوزير خبزوك في التنور الذي
~~أردت أن تخبز الناس فيه؟! وكان يقول المتوكل بعد قتله: لقد كان الملك
~~مفتقرا إلى ابن الزيات وإنما وقف قبح أفعاله في وجهي فحملني على إهلاكه
~~وكان أخى الواثق يعظمه حتى بلغ من إعظامه لمكانه ورفعه لقدره أن أمر أن
~~يضرب اسمه على الدنانير والدراهم ويكتب على الطرز والتراس والأعلام، إلا
~~أنه لم ms067 يرتبط نعمة الله بالشكر، وبودى لو كان حيا كنت أفزع به الناس.
# وكان المتوكل كريم الطبع سهل الحجاب مليح الأخلاق، وكان يقول: كانت
~~الخلفاء قبلي تتصعب على الرعية لتطيعها وأنا ألين لهم ليحبوني ويطيعوني
~~ ، وكان زمانه صافيا وأيامه لحسنها أعيادا، دانت له الدنيا شرقا وغربا
~~وجبى إليه خراج الهند والصين والترك والزنج والحبشة وأقاصى ثغور المغرب وهو
~~مقيم بسامراء يشرب ويلعب. وكان يركب في سبع مائة ألف فارس فإذا أراد النزول
~~ترجلوا أربعة أميال واجتاز فيما بينهم فارسا وحده. وبايع ثلاثة من أولاده
~~وجعلهم ولاة العهود، وكان يوما مشهودا وذلك في يوم الاثنين غرة المحرم سنة
~~ست وثلاثين ومائتين، وهم: محمد ولقبه المنتصر، والزبير ولقبه المعتز،
~~وإبراهيم [50 ب] ولقبه المؤيد، ونصب سماطا طوله أربعة فراسخ في البستان
~~الذي غرسه بسامراء ويعرف بالجعفري وكان طوله سبعة فراسخ ممتدا على شاطئ
~~دجلة في عرض فرسخ . فقيل: إنه امتلأ ذلك اليوم
# PageV01P117
# من الخلق ووضعت التماثيل العنبر والكافور ونوافج المسك بين أيدي الناس في
~~جملة الرياحين والمشمومات وكانت تنقل من الخزائن بالزبل والغرائر، وكل من
~~شرب قدحا تناول منها شيئا فشمه وأدخله في كمه أو سلمه إلى غلامه. وكلما
~~نفدت أعيد بدلها، هكذا من طلوع الشمس إلى غروبها، وكان المتوكل جالسا على
~~سرير من ذهب مرصع بالجواهر فيه ألف من وولاة العهود وقوف بين يديه وعليهم
~~التيجان المرصعة والناس على طبقاتهم قعودا وقياما. وكان طلوع الشمس على
~~الأواني الذهب التي في المجلس والمناطق الذهب والسيوف والتراس المحلاة
~~بالذهب تختطف الأبصار. وفي ذلك اليوم قام إبراهيم بن العباس الصولي أمير
~~الأهواز وأنشد بين السماطين:
# أضحت عرى الإسلام وهي منوطة %~% بالنصر والإعزاز والتأييد
# بخليفة من هاشم وثلاثة %~% كنفوا الخلافة من ولاة عهود
# كنفتهم الآباء واكتنفت بهم %~% فسعوا بأكرم أنفس وجدود
# وفي سنة أربعين ومائتين مات القاضي ابن أبى دؤاد بعد ما فلج، وفي سنة
~~إحدى وأربعين ومائتين مات الإمام أحمد بن حنبل [51 أ]- قدس الله روحه ونور
~~ضريحه-.
# وحيث ذكرنا دعوة الجعفري فنذكر دعوة بركوارا ms068 وهذه الدعوة اتخذها
~~المتوكل حين طهر المعتز بالموضع المعروف ببركوارا ونصب للمعتز منبر مرصع
~~بالجواهر فصعد وخطب عليه. ونصب السماط على حافة دجلة وأكل الناس على
~~طبقاتهم ثم قدم مجلس الشرب فأمر المتوكل أن تنقل الدراهم والدنانير
~~المختلطة في الغرائر وتصب قبايا بين أيدي الناس وأمر مناديا ينادى فيهم: كل
~~من شرب قدحا فليحفن ثلاث حفنات، فكانوا كذلك إلى آخر النهار فكل ما فرغ
~~مكان ملئوه. ثم أمر المتوكل حتى صبت الدراهم والدنانير في وسط المجلس بحيث
~~حالت بينهم أن يرى بعضهم بعضا. ثم نادى مناد: إن أمير المؤمنين أباح لكم
~~نهب هذا المال فليأخذ كل من أراد شيئا مما أراد فتناهبوها. وحين أظلم الليل
~~أشعلت الشموع العنبر وكان في الجملة شمعة مثل النخلة وكانت على ساحل دجلة
~~وإنسان من الجانب الآخر في ضوئها يقرأ كتابا.
# PageV01P118
# وبعد فراغ المتوكل من هذا الطهر سأل شيخا قد شاهد أيام المأمون فقال له:
~~أين دعوة بركوارا من دعوة فم الصلح؟ فقال: يا أمير المؤمنين أعفنى من جواب
~~هذا الكلام. فقال له: والله لا أعفيك، وألح عليه وحلفه برأسه فقال له: لا
~~يمكنني ذكر التفضيل ولكنى أذكر جملة يستدل بها على ما وراءها: شاهدت في عرس
~~بوران بفم الصلح على باب القرية كالجبل العظيم من القوانس [51 ب] والكبود
~~للدجاج والبط والوز والحملان والصيود وأنواع الطير بحيث جاف العسكر واحتاج
~~الحسن بن سهل إلى أن نفذ إلى البادية وأحضر جمال العرب لنقلها في مدة
~~مديدة، وحين رميت في دجلة لم يمكن شرب الماء من دجلة أياما لنتن روائحها،
~~وشاهدت خدمك وغلمانك في دعوة بركوارا يتخاصمون على القوانس والكبود. فقال
~~المتوكل: الله أكبر ما تركوا لنا ما نذكر به.
# ولما دخلت سنة سبع وأربعين قرأ المتوكل في كتب الملاحم أن العاشر
~~من بنى العباس يقتل، وكان هو العاشر، فاغتم لذلك وتنغص عيشه حتى قال له بعض
~~جلسائه: يا أمير المؤمنين هذه كلها موضوعات أليس العاشر كان أخاك الواثق
~~ومات على فراشه؟ قال: وكيف؟ قال: فجعلت ms069 أعدهم عليه وعددت إبراهيم بن المهدي
~~فيهم فطابت نفسه. وكان محمد المنتصر قد واطأ باغر التركي غلام
~~المتوكل وجماعة من الغلمان على قتل المتوكل فلما كانت ليلة الأربعاء ثالث
~~شوال سنة سبع وأربعين ومائتين كان المتوكل يشرب مع الفتح بن خاقان في
~~رواق الجعفري ، ولما جن الليل غلقت الأبواب كلها إلا باب الماء وهو
~~الباب الذي دخلوا عليه منه وكان المتوكل يأمر الغلمان والخدم أن يفزعوا
~~الجلساء والمطربين والمساخر بأشياء يعملونها من الطين والشمع والخرق على
~~أشكال الحيات والعقارب فلما كان في تلك [52 أ] الليلة أقبل باغر من باب
~~الماء ومعه عدد من الغلمان الذين كان واطأهم على قتل المتوكل وبأيديهم
~~السيوف المسللة وبين أيديهم المشاعل والشموع، فحين رآهم الندماء والمطربون
~~يقبلون من بعد ظنوا أنهم يريدون يفزعونهم فقالوا: مضت نوبة الحيات والعقارب
~~والليلة
# PageV01P119
# ليلة السيوف. فقال المتوكل للفتح بن خاقان: والله ما أمرتهم الليلة
~~بتخويفهم ولكنهم يعلمون أننى أحب ذلك فقد فعلوا ذلك من تلقاء أنفسهم. فلما
~~قربوا رأوا الأمر جدا فبادر باغر- لعنه الله- وضرب المتوكل على عاتقه فرمى
~~الفتح نفسه على المتوكل فقطعوهما إربا . وكان الفتح حين رمى بنفسه
~~على الخليفة قال: لا حياة بعدك يا أمير المؤمنين. فلما رأى عبادة المخنث
~~صورة الحال قفز وقال: ألف حياة بعدك يا أمير المؤمنين . والتف
~~البحتري الشاعر في بساط إلى نصف النهار من يوم الأربعاء ما تحرك من الفزع
~~حتى سمع الضوضاء وأصوات الخلق فقام فرأى المنتصر على السرير والناس وقوف
~~بين يديه.
# وكانت خلافة المتوكل أربع عشرة سنة وتسعة أشهر وعشرة أيام. وقتل وقد نيف
~~على الأربعين سنة.
### ||| وكان وزراؤه:
# محمد بن عبد الملك الزيات، وزر له أربعين يوما، وبعده محمد
~~ابن الفضل الجرجرائى وبعده الفتح بن خاقان ينوب عنه عبيد الله 
~~بن يحيى بن خاقان.
# وفي المتوكل- رحمه الله- يقول إبراهيم [بن] المهدي [52 ب] :
# لم يذل نفسه رسول المنايا %~% بصنوف الأوجاع والأسقام
# هابه معلنا ودب إليه %~% في كسور الدجى بحد الحسام
# والمنايا مراتب يتفاضلن %~% وبالمرهفات موت الكرام (192 أ) ms070
# PageV01P120
### || أمير المؤمنين المنتصر بالله
# هو أبو جعفر، محمد بن المتوكل، وأمه أم ولد رومية اسمها حبشية. بويع له
~~يوم الأربعاء وتحول من الجعفري إلى سامراء، وولى وزارته يحيى بن الخصيب
~~ ونفذ عبيد الله بن يحيى بن خاقان وسائر بنى خاقان إلى بغداد. وأراد
~~المعتز أن يمتنع من البيعة فقال له بغا الشرابي: أخوك محمد أقدم على
~~قتل أبيك وأخاف أن يقتلك فبايع فبايعه وألزم المعتز أن قال: «إن أبى عقد
~~البيعة لي بعد أخى وكنت صغير السن والآن فحيث تبينت رشدي وعقلت علمت أنى لا
~~أصلح لهذا الأمر ولا أقوم به واشهدوا علي أننى قد خلعت نفسي عن ما كان
~~رشحنى له أبى» وألزم المؤيد بمثل ذلك.
# وكان الموفق أبو أحمد طلحة بن المتوكل أخا المؤيد لأمه يراصد يغلون 
~~الصغدي وكان أحد قتلة المتوكل. فوقف له يوما ينتظر دخوله إلى دار الخلافة
~~فدخل فحين رآه ضربه بعمود حديد كان في يده فسقط ميتا وأنهى الخبر إلى
~~المنتصر فقبض على أخيه وحبسه وأطلقه وكان الناس إذا لقي بعضهم بعضا يقولون:
~~«ما يبقى المنتصر إلا ستة أشهر كما بقي شيرويه بعد قتل أبيه أبرويز ستة
~~أشهر» فإن [53 أ] شيرويه قبض على أبيه أبرويز وحبسه وقتله في الحبس
~~ويقال: إن أبرويز استدعى خادما كان يختص به وقال: امض إلى خزانة المعاجن
~~واحمل إلي البرنية التي فيها المعجون الفلاني من غير أن تعلم ابني،
~~فمضى وجاء به. ففرغ البرنية وملأها سم ساعة ثم كتب على الكاغد الذي وضعه
~~على رأسها: «هذا معجون يقوى على الجماع من تناول منه وزن درهمين جامع في كل
~~يوم كذا وكذا مرة» ثم أمر بردها إلى مكانها. ولما قتل أبرويز في الحبس
~~استعرض ابنه شيرويه ما في الخزائن فلما وصل إلى تلك الخزانة ورأى المكتوب
~~على رأس تلك البرنية بادر مسرعا وأخذ منه وزن درهمين وأكله فانتفخ في الحال
~~ومات. فيقال: ما رئي أحد أخذ بثأر نفسه بعد موته بستة أشهر إلا أبرويز من
~~ابنه شيرويه .
# كان هذا ms071 الحديث خارجا عن غرضنا إلا أنه يشبهه.
# PageV01P121
# ثم إن المنتصر كان إذا جلس للشرب مع قتلة أبيه يعربد عليهم ويقول: أنتم
~~قتلتم أبى فيقولون: قتله من قتله، نحن ما ندري. ثم إنهم اجتمعوا وتشاوروا
~~وقالوا:
# ما نلقى من هذا الرجل خيرا وإن أمكنه فرصة أهلكنا بأسرنا فتعالوا نعاجله
~~قبل أن يعاجلنا. فاجتمع رأيهم على أن بذلوا لجبرائيل بن بختيشوع
~~الطبيب مالا وقالوا له:
# إن المنتصر معول على الفصد في هذا الفصل فأفصده بمبضع مسموم ولك هذا
~~المال.
# فأخذ المال منهم وفصده بمبضع مسموم فمات وذلك في يوم السبت لأربع خلون من
~~ربيع الآخر [53 ب] سنة ثمان وأربعين ومائتين ودفن بالجوسق، وصلى عليه
~~أحمد بن [محمد بن] المعتصم ، وكان له خمس وعشرون سنة.
# وكان القاضي في أيامه جعفر بن عبد الواحد الهاشمي ، وواليه على
~~خراسان الذي كان في زمن أبيه طاهر بن عبد الله بن طاهر. وعلى شرطته ببغداد
~~أخوه محمد ابن عبد الله بن طاهر.
# ومن العجائب أن جبرائيل بن بختيشوع احتاج إلى الفصد فاستدعى فاصدا ليفصده
~~فأخرج الفاصد مبضعا ما ارتضاه فقال: أنا أعطيك مبضعا تفصدنى به وأخرج دست
~~المباضع الذي له وفتحه وأعطاه ذلك المبضع الذي فصد به المنتصر بعينه وهو لا
~~يعلم أنه هو ففصده به فمات من ساعته .
# PageV01P122
### || أمير المؤمنين المستعين بالله
# وهو أبو العباس، أحمد [بن محمد] بن المعتصم. وحين مات المنتصر بالله آخر
~~نهار يوم السبت اجتمع الأتراك وهم: بغا الشرابي المعروف ببغا الكبير وبغا
~~الصغير وأوتامش وحلفوا الأتراك والمغاربة وجماعة الجند على أن يرضوا
~~بمن رضوا به فحلفوا وقالوا: ليس من الصواب أن نولى أحدا من ولد المتوكل
~~لئلا يطلب بثأر أبيه.
# فاجتمعوا على أحمد بن محمد [بن] المعتصم وقالوا: هو ابن مولانا، لأن
~~هؤلاء كلهم كانوا غلمان المعتصم، وقالوا: قد كان هو أولى بالأمر من المتوكل
~~لولا ابن أبى دؤاد قدم المتوكل عليه. فقال لهم بغا الكبير: صدقتم في أنه
~~ابن مولانا إلا أنه ليست له هيبة ويجب أن نولى علينا ms072 من [54 أ] نهابه لنبقى
~~معه وإن ولينا علينا من يخافنا حسد بعضنا بعضا فهلكنا. فقالوا له: إن جئنا
~~بمن نهابه قتلنا وأفنانا ورآنا بصورة من قتلنا خليفة قبله واستشعر منا
~~فأهلكنا واستبدل بنا غيرنا والصواب أن نولى من يهابنا ولا يقدم علينا ثم
~~نحن إذا نتناصف فيما بيننا. وأجمعوا على اختيار أحمد بن محمد بن المعتصم
~~فبايعوه في يوم الاثنين، سابع ربيع الآخر ولقبوه المستعين بالله وسنة ثمان
~~وعشرون سنة .
# وفي يوم الثلاثاء لبس السواد وتعمم على الرصافية وقعد على السرير وأدخل
~~إليه الخلق فبايعوه. ودخل البحتري فأنشده:
# ما الغيث يهمى صوب أسباله %~% والليث يحمى خيس أشباله
# كالمستعين المستعان الذي %~% تمت لنا النعمى بأفضاله
# تلو رسول الله في هديه %~% وابن النجوم الزهر من آله
# من يحسن الدهر بإحسانه %~% وتجمل الدنيا بأجماله 
# وكتبوا ببيعته إلى الآفاق. وأمه أم ولد اسمها «مخارق» . ثم أمر بأن يحمل
~~الفرش الذي كان للمتوكل في الجعفري، فكان ذلك الفرش على ثلاث مائة جمل.
# وقلد أوتامش مصر والمغرب. ومات طاهر بن عبد الله بن طاهر فقلد
~~المستعين
# PageV01P123
# ابنه محمدا خراسان. وقلد محمد بن عبد الله بن طاهر عم المذكور أولا
~~العراق وفارس .
# وكان المستعين أسمح خلق الله تعالى بالمال يعطى المستحق وغير المستحق، لا
~~يمكنه أن يرى لنفسه درهما ولا دينارا، وفي أقرب مدة فرق جميع ما كان أدخره
~~الخلفاء قبله من [54 ب] العين والورق والجواهر والفرش والأسلحة والطيب
~~وآلات الحرب، حتى قال له بغا الكبير: يا أمير المؤمنين هذه الخزائن مادة
~~المسلمين أدخرها الخلفاء قبلك لملم يسنح أو عارض يعرض في الإسلام فلم يلتفت
~~إليه ولا إلى قوله. ومن جملة ما كان قد أخرج فيه الأموال قلاية عملها
~~على هيئة قلالى الرهبان وما أبقى شيئا من الجواهر النفيسة والآلات الفاخرة
~~المرصعة إلا وضعها فيها وأمر فصيغ من الذهب صور كل حيوان خلقه الله تعالى
~~من الوحوش والطيور والناس وأمر أن تعمل فيها الحباب المملوءة من
~~الغالية والأواني الفاخرة كالأصطال والقماقم المصاغة من الذهب مملوءة ms073 من
~~المسك والعنبر. وأمر فصيغت له قرى من الذهب كل قرية منها خمس مائة ألف
~~دينار وأقل وأكثر. وفي القرية البقر والجواميس والأكرة والغنم والكلاب
~~والزرع، كل هذا من الذهب المرصع وكذلك جميع الفواكه كالبطيخ والسفرجل
~~والرمان والأترج والنارنج مصاغا من الذهب المرصع بالجواهر.
# قال أحمد بن حمدون النديم : كنت يوما عنده وعنده إنسان من بنى هاشم
~~كان ينادمه أيام إدباره يقال له «أترجة» فقلنا له: يا أمير المؤمنين
~~نشتهي أن نبصر القلاية فقال: قوموا اصعدوا إليها قال: فصعدنا فرأينا أمرا
~~هائلا ما كنا نظن أن الله عز وجل يخلق مثله إلا في الجنة فمددت يدي وأخذت
~~غزالا من عنبر قد عملت [55 أ] عيناه [من] حبتي جوهر وعليه سرج ولجام وركاب
~~من ذهب في غاية الحسن والملاحة ووضعته في كمي ثم خرجنا فقال: كيف رأيت
~~القلاية؟ فذكرت له أنى رأيت ما هالني. فقال له أترجة: يا سيدي في كمه غزال
~~عنبر قد سرقه من القلاية
# PageV01P124
# فقال لأترجة: كأنى نفذتكم إلى هناك لترون القلاية وتنصرفون بالحسرة وإنما
~~نفذتكم حتى إذا استحسن أحد منكم شيئا منها أخذه، وأنت يا أترجة ما أخذت
~~شيئا؟ قال: لا! قال: أخطأت قم وخذ كل ما تريد. ثم قال لي: قم معه وخذ ما
~~أحببت. قال: فقمنا ودخلنا القلاية وملأنا أكمامنا وخفافنا وفتحنا أقبيتنا
~~وحشوناها بما قدرنا عليه من تلك الجواهر المثمنة والآلات النفيسة. ثم قلت:
# ويلك يا أترجة متى نجد مثل هذا اليوم ومن أين يقع لنا مثل هذا المثكل
~~يطلق أيدينا في ما جمعه الخلفاء في الدهور الطويلة؟ فقال لي: أي شيء أعمل
~~ما بقي معى شيء آخر أحمل فيه. فقلت له: اخلع سراويلك وخلعت سراويلي وعقدنا
~~أطراف التكك وملأناها وأخذناها تحت آباطنا وخرجنا نمشي مشى الحبالى فلما
~~رآنا ضحك وكان قد دخل إليه ونحن في القلاية جماعة الجلساء فقالوا له: نحن
~~ما ذنبنا؟ فقال: قوموا أنتم أيضا فقال المطربون: ونحن يا مولانا؟ فقال:
~~وأنتم أيضا. فقاموا من بين يديه كالمجانين فانتهبوا القلاية وهو ms074 يضحك 
~~.
# قال ابن حمدون: فلما رأيت الأمر على هذه الصورة خرجت [55 ب] مسرعا فاجتزت
~~عليه كالمجنون أقصد القلاية فصاح بى: ويلك إلى أين؟ فقلت له: قد نسيت شيئا
~~وصعدت القلاية والغارة قد وقعت فيها فمددت يدي إلى سطل من ذهب كبير
~~مملوء من المسك فأخذته معلقا في يدي وأنا أعالج الجهد الجهيد في حمله
~~فاجتزت عليه وأنا على تلك الحال فقال لي: إلى أين؟ قلت: إلى الحمام يا سيدي
~~وخرجت فأعطيته لغلماني فذهبوا بالجميع إلى بيتي.
# ثم دخلت سنة إحدى وخمسين ومائتين واستشعر المستعين من باغر وقيل
~~له: إنه قد اجتمع جماعة من الأتراك وتبايعوا وتحالفوا على قتلك وقتل بغا
~~ووصيف.
# فاستدعى وصيفا وبغا الصغير وانحدر إلى بغداد في رابع محرم من هذه السنة
~~وهما في صحبته وبقي الأتراك بسامراء متحيرين فنفذوا جماعة لترضيه واستلال
~~ما في نفسه منهم فردهم ولم يعد، فاجتمعوا وتشاوروا وقالوا: نبايع غيره.
~~فاجتمع رأيهم على
# PageV01P125
# مبايعة المعتز فبايعوه وأجلسوه على سرير الخلافة. وضعف أمر المستعين
~~ببغداد لأن دار الملك إذ ذاك كانت سامراء والمعتز بها مع جمهور العسكر وبها
~~خزائن الأموال والسلاح. وخاف على نفسه منهم فنفذوا إليه وطلبوا منه أن يخلع
~~نفسه فأبى ثم لما رأى ضعف أمره وقلة المال والعساكر عنده أجابهم إلى ذلك
~~بشرط أن يعطوه خمسين ألف دينار ويقطعوه ما يرتفع منه ثلاثون ألف دينار
~~ويقيم بالبصرة. فلما جرى ذلك قال له بعض خدمه: يا سيدي [56 أ] إن البصرة
~~وبيئة. قال: ويلك أيما أوبأ البصرة أو ترك الخلافة ؟ وكان الذي تولى
~~أخذ البيعة على الناس ببغداد للمعتز القاضي ابن أبى الشوارب وذلك بعد
~~ما سمع من المستعين خلع نفسه وكان ذلك بالمسجد الجامع ببغداد. فإن الرسول
~~المنفذ من سامراء جمع الخلائق بالجامع والقضاة والعدول وحضر المستعين فقال
~~له القاضي ابن أبى الشوارب: يا أمير المؤمنين أشهد عليك بأنك قد خلعت نفسك
~~من جميع ما كنت تتولاه من أمور المسلمين، وإنك قد بايعت ابن عمك أبا عبد
~~الله الزبير بن ms075 المتوكل على الله؟ قال: نعم اشهد علي بذلك. فقال له القاضي:
~~خار الله لك أيها الأمير وسلم إليهم القضيب والبردة وانحدر يريد
~~البصرة فنفذوا وراءه من قتله بنواحي واسط وجاء برأسه إلى المعتز وذلك
~~في الخامس والعشرين من ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين [ومائتين] وكانت خلافته
~~ثلاث سنين وتسعة أشهر. وقتل وله ثلاث وثلاثون سنة.
# وكان وزراءه : أحمد بن الخطيب، ثم أبو صالح بن يزداد، ثم محمد بن
~~الفضل الجرجرائى.
# وكان- رحمه الله- يدعى معرفة الأدب ولم يكن يحسن شيئا منه ويتشاعر ولم
~~يكن شاعرا. وكان مغرى بالتصحيفات وكان إذا جلس في مجلس الأنس يقول
~~لندمائه: أي شيء يكون تصحيف مجدة؟ فيقولون: لا نعلم فيقول هو: مخدة
~~فيقولون: أحسنت يا مولانا عين الله عليك. وكان يقول: أي شيء يكون تصحيف ناب
~~ويومئ بيده إلى الباب، وأشياء من هذا وشبيهه.
# PageV01P126
# وكان من شعره [56 ب] الذي أمر المغنين أن يغنوا به:
# يا قوم أنا المستعين %~% عشقت ظبيا سمين
# كأنه غصن تين %~% بالمصحف أي عالمين
# ما في السما مسلمين 
# [1] وكان يقول للمطربين غنوا بشعري فيغنون به والجلساء يتضاحكون .
# فعمل يوما هذين البيتين وأمر المغنين أن يغنوا بهما، وهما:
# شربت كأسا كشفت عن ناظري الخمرا %~% فنشطتنى ولقد كنت حزينا حائرا
# [1] ثم قال بالله عليكم أجيزوها ببيت آخر فقال واحد منهم:
# هذا خرا، هذا خرا، هذا خرا، هذا خرا
# وكان لاحتماله ولطافة أخلاقه يسمع مثل ذلك ولا يؤاخذهم به. PageV01P127
### || أمير المؤمنين المعتز بالله
# هو أبو عبد الله، الزبير بن المتوكل وأمه أم ولد رومية تسمى قبيحة. بويع
~~له يوم الخميس لأربع خلون من المحرم سنة إحدى وخمسين ومائتين، وجلس جلوسا
~~عاما للناس وما رئي في زمانه أصبح وجها منه ولا من أمه قبيحة. وكان أمرد
~~حين ولى الخلافة وفي ذلك اليوم دخل عليه البحتري وأنشده قصيدته التي
~~أولها:
# يجانبنا في الحب من لا نجانبه %~% ويبعد عنا في الهوى من نقاربه
# ومنها:
# عجبت لهذا الدهر أعيت صروفه %~% وما الدهر إلا صرفه وعجائبه
# وكيف رددنا المستعار مذمما %~% إلى ms076 أهله واستأنف الحق صاحبه [57 أ]
# وكيف رأيت الحق قر قراره %~% وكيف رأيت الظلم آلت عواقبه
# ولم يكن المغتر بالله إذ سرى %~% ليعجز والمعتز بالله طالبه
# بكى المنبر الشرقي إذ خار فوقه %~% على الناس ثور قد تدلت غباغبه
# رمى بالقضيب عنوة وهو صاغر %~% وعرى من برد النبي مناكبه
# ومنها في مدح المعتز:
# تدارك دين الله من بعد ما عفت %~% معالمه فينا وغارت كواكبه
# وضم شعاع الملك حتى تجمعت %~% مشارقه موفورة ومغاربه
# مدبر دنيا أمسكت يقظاته %~% بآفاقها القصوى وما طر شاربه
# فكيف إذا ثابت إليه أناته %~% وراضت صعاب الحادثات تجاربه
# إذا حصلت عليا قريش تناظرت %~% مآثره في فخرها ومناقبه
# وبعد أيام جلس المعتز بالله للمنادمة وخلع على جميع الأولياء ولبس التاج
~~المرصع بالجواهر النفيسة وكان يوما مشهودا.
# قال البحتري: فكنت أصعد بصرى وأصوبه في صباحته وأتعجب من صنع الله تعالى
~~في إبداع صورته ففطن بى والتفت إلي وقال لي: يا بحترى في أي شيء تتأمل
# PageV01P128
# منى؟ قلت له: يا مولاي التاج يزين الوجوه كلها إلا وجهك فإنه يزين التاج
~~ولو وضعته لكنت أجمل، فوضعه من رأسه فرأيت من سواد شعره على بياض جبهته ما
~~أدهشنى.
# فقال لي: يا بحترى أتستحسن صورتي؟ قلت: نعم قال: أفتشتهي أن تقبلنى؟ قلت:
# نعم أقبل رجلك قال: لا ولكن خذ يدي ومدها إلي فقبلتها. فلما شربنا
~~وانتشينا أخذنى إلى [57 ب] زاوية وقال: يا بحترى بحياتي عليك وبتربة جعفر
~~المتوكل إلا ما قبلت وجهي فامتثلت أمره وقبلته وقال لي: هذا لك علي رسم
~~مستمر كلما سكرنا. وكان بعد ذلك يقول: يا بحترى قد اجتمعت لك علي ديون متى
~~تقبضها ؟
# وقال البحتري: دخلت يوما عليه والتاج على رأسه فأنشدته:
# برح بى الطيف الذي يسرى %~% وزادني سكرا على سكرى
# ونشوة الحب إذا أفرطت %~% بالصب جازت نشوة الخمر
# لله ما تجنى صروف النوى %~% على حديث العهد بالهجر
# مهزوزة القد إذا ما انثنت %~% في مشيها مهضومة الخصر
# يلومني في حبها من يرى %~% أن لجاج اللوم لا يغرى
# لم أر كالمعتز ms077 في حلمه %~% الوافي وفي نائله الغمر
# يستصغر البحر إذا استمطرت %~% له يد تربى على البحر
# علاه أقصى في محل العلى %~% وفخره في منتهى الفخر
# خليفة تخلف أخلاقه %~% القطر إذا غاب حيا القطر
# حيا الندى من كفه يبتدى %~% وماؤه في وجهه يجرى
# كأنما التاج إذا ما علا %~% جبينه بالدرر الزهر
# كواكب أفلاكه أفقها %~% جاءت فحفت غرة البدر 
# فحين أنهيت القصيدة أمر لي بمائة ألف درهم وقال: لا تعلم بها الشعراء
~~فإني قد أمرت لهم بخمس مائة ألف درهم فإذا علموا بما أعطيتك لم يفرزوا
~~نصيبك فخذ هذه وامض وخذ نصيبك معهم.
# PageV01P129
# وحكى البحتري، قال: [58 أ] كنا يوما مع المعتز بالله في الصيد فعطش
~~فطلب ماء وكان جنبه يونس بن بغا، وكان ثانى المعتز في الحسن، وكان المعتز
~~مستهترا به، شديد العشق له. فقال له: يا أمير المؤمنين إن قريبا منا ديرا
~~فيه راهب أعرفه ويعرفني فإن رأيت أن تنفرد من العسكر ونقصده فإن الدير لا
~~يخلو من ماء بارد ثم نستريح عنده ساعة ثم نعود إلى شغلنا. قال: أفعل. قال
~~يونس بن بغا: فقصدنا الدير وإذا بالراهب جالس على باب الدير فطلبت منه ماء
~~فجاء به ثم سألني عن المعتز بالله فقلت له: هو من أولاد الجند وأنا كذلك.
~~فقال للراهب: بل أنتما والله من أزواج الحور العين. فقلت له: يا راهب ليس
~~هذا من دينك فقال: الآن هذا من ديني فضحك المعتز بالله. ثم قال الراهب:
~~أتأكلان شيئا؟ فقال له المعتز: نعم، فقال:
# انزلا. فنزلنا عن الخيل وقعدنا على دكة على باب الدير وجاءنا بطعام من
~~أطعمة الرهبان فأكلنا. فقال المعتز ليونس: قل له لمن تشتهي أن تجامع منا؟
~~فقال له يونس ذلك.
# فقال الراهب: كلاكما وتمرا ، فضحك المعتز حتى استلقى على الحائط.
~~فقال له يونس: لا بد أن تختار واحدا. فقال الراهب: الاختيار والله في هذا
~~دمار، والله ما بقي لي عقل يميز بينكما. وما كان لحظة حتى سالت تلك الشعاب
~~بالمراكب قاصدين صوب الدير لأنهم رأوا المعتز ms078 ويونس قد أخذا في ذلك الصوب.
~~فحين رأى الراهب ذلك ارتاع قليلا فقال له المعتز: بحياتي لا تنقطع عما كنا
~~فيه فإني لهم ثم مولى، ولمن ها هنا صديق . وأمر له بخمس مائة [58 ب]
~~ألف درهم فحلف لا يقبلها أو يجيبه في مسألة يسأله إياها فقال: سل ما شئت،
~~قال: تكون في دعوتي أنت وجميع عسكرك في اليوم الفلاني قال: ذلك لك. فلما
~~كان في ذلك اليوم مضى إلى دعوته فأخرج عليه الخمس مائة ألف درهم.
# وكان للمعتز شعر لا بأس به، فمن ذلك أنه كان يشرب يوما على بستان
~~مملوء بالنمام وبين النمام شقائق النعمان، فدخل يونس بن بغا وعليه قباء
~~أخضر وهو سكران وقد احمرت وجنتاه، فقال المعتز:
# PageV01P130
# شبهت حمرة وجهه في ثوبه %~% بشقائق النعمان في النمام 
# ثم قال: أجيزوه فابتدر بنان المغنى وقال:
# والقد منه إن بدا في قرطق %~% كالغصن في لين وحسن قوام
# وغضب عليه يوما فتنغص عيشه وبعد ذلك حضر فقال المعتز :
# تغيب فلا أفرح %~% فليتك لا تبرح
# وإن جئت عذبتنى %~% لأنك لا تسمح
# وألفيت ما بين ذين (م) %~% لي كبد تجرح
# على ذاك يا سيدي %~% دنوك لي أصلح
# وكان المعتز بالله يحب من بين إخوته الموفق أبا [أحمد] طلحة بن المتوكل
~~لأنه كان أنجب الجماعة، وكان المعتز خلع عليه وتوجه وأمره بالجلوس على كرسي
~~بين يدي سدته .
# ولما كان في يوم الاثنين سابع وعشرين رجب سنة خمس وخمسين ومائتين شغب
~~الجند وطلبوا المال وركب صالح بن وصيف وبايكباك ومحمد بن بغا
~~وهو أبو نصر، ووافوا باب الجوسق بسامراء ونفذوا إلى المعتز أن اخرج [إلينا]
~~فقال:
# إني قد تناولت [95 أ] الدواء. فعاودوه فأدخلهم إلى عنده فلما رأوه جروا
~~برجله وأقاموه في الشمس وقالوا له: اخلع نفسك فخلع نفسه وأدخلوا القضاة
~~والشهود فشهدوا عليه بالخلع. وهربت أمه قبيحة من سرداب كان في الدار فنجت.
~~وكان السبب في ما جرى عليه، بعد قضاء الله تعالى، أمه قبيحة فإنهم طلبوا
~~منها خمسين ألف دينار فقالت: ما ms079 في الخزائن شيء ولا عندي مال فليقتنع كل
~~منكم بإقطاعه ومرسوماته فحين خلعوا ابنها وقتلوه أخذوا من خزانة واحدة ثلاث
~~مائة ألف دينار. ونفذ الأتراك إلى بغداد من جاء بمحمد بن الواثق فوصل ليلة
~~الأربعاء تاسع وعشرين رجب فبويع بالخلافة ولقبوه المهتدي بالله، واستصفوا
~~جميع ما كان للمعتز بالله ولأمه ولجميع أسبابهم من النعمة والأموال حتى
~~أخذوا من الخزائن جميعا ما كان قدره
# PageV01P131
# ثلاثة آلاف ألف دينار من العين وثلاثة آلاف ألف أخرى من الجوهر. ولما
~~علموا أنه لم يبق له شيء أدخلوه حماما وسدوا عليه أبوابه حتى مات. وكانت
~~وفاته يوم الاثنين ثانى عشر شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين.
# وكانت خلافته مذ بويع له بسر من رأى أربع سنين وستة أشهر وخمسة وعشرين
~~يوما. وكان مولده في الحادي عشر من ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاثين ومائتين،
~~فعمره على هذا الحساب اثنتان وعشرون سنة وثلاثة أشهر وأيام.
# وقد روى: أن عمره كان أربعة وعشرين سنة [59 ب] .
# PageV01P132
### || أمير المؤمنين المهتدي بالله 
# 
# [هو] محمد بن الواثق ويكنى [أبا] عبد الله، وأمه أم ولد اسمها «قرب» .
# وحين وصل من بغداد إلى سامراء فوافاها يوم الأربعاء تاسع وعشرين رجب سنة
~~خمس وخمسين ومائتين وأرادوا أن يبايعوه في اليوم المقدم ذكره، قال: لا أفعل
~~حتى أسمع بأذني خلع المعتز نفسه فالمثل السائر: «لا يجتمع فحلان في شول ولا
~~سيفان في غمد» ، فأدخلوه إليه فسلم عليه بالخلافة وجلس بين يديه،
~~فقالوا له: ارتفع، قال: لا ارتفع إلا أن يرفعني الله بخلافته. ثم قال له:
~~يا أمير المؤمنين خلعت أمر البرية عن عنقك طوعا ورغبة، وكل من كانت لك في
~~عنقه بيعة فهو بريء منها؟
# فقال من الخوف: نعم! فقال: خار الله لنا ولك يا أبا عبد الله. ثم ارتفع
~~حينئذ إلى صدر المجلس وبايعه الناس واستوزر أبا صالح جعفر بن احمد بن عمار
~~ .
# وكان المهتدي زاهدا ورعا صواما قواما، لم تعرف له زلة . وكان سهل
~~الحجاب كريم الطبع يخاطب أصحاب الحوائج بنفسه ويجلس للمظالم بنفسه. ms080 وكان
~~يلبس القميص الصوف الخشن تحت ثيابه على جلده. وكان يقول: لو لم يكن الزهد
~~في الدنيا والإيثار لما عند الله من طبعي لتكلفته وتصنعته فإن منصبي يقتضيه
~~فإني خليفة الله في أرضه والقائم مقام رسوله النائب عنه في أمته، وإني
~~ لأستحي أن يكون لبني مروان عمر بن عبد العزيز وليس لبني العباس مثله
~~وهم آل الرسول- صلى الله عليه وسلم- وبه ألزم وإليه أقرب. وكان الناس [60
~~أ] يروون عن سفيان الثوري أنه كان يقول: «الخلفاء الراشدون خمسة، ويعد فيهم
~~عمر بن عبد العزيز» . ثم أجمع الناس في أيام المهتدي من فقيه ومقرئ
~~وزاهد وصاحب حديث أن السادس هو المهتدي بالله.
# واتفق أنه سمع يوما، وهو بأعلى القصر يشرف على الناس وهم لا يرونه، رجلا
~~يقول لرجل: نصبت ميزاب سطحك في ملكي؟ بيني وبينك أمير المؤمنين، فسجد وبكى
~~ورفع رأسه وقال: الحمد لله الذي أرانى الدنيا هكذا، هذا والله قد طيب علي
~~الموت.
# PageV01P133
# وحكى أن رجلا من الرملة تظلم إلى المهتدي من عاملها فأمر بإنصافه
~~وكتب له كتاب إليه فأخذه المهتدي ووقع فيه أسطرا بخطه وختمه بيده وسلمه إلى
~~الرجل وهو يدعو له. ورأى الرجل في ذلك المجلس أشياء من هذا الفن وشاهد من
~~رحمة المهتدي وبره بالرعية وتولية أمورهم بنفسه ما لم ير مثله فاستخفه
~~الطرب لذلك حتى سقط مغشيا عليه فنهض المهتدي يعاينه بنفسه فلما أفاق قال
~~له: ما شأنك؟ أبقيت لك حاجة؟ قال: لا والله ولكنى ما رجوت أن أعيش حتى أرى
~~هذا العدل. قال له: كم لزمك منذ خرجت من بلدك؟ قال: أنفقت عشرين دينارا قال
~~المهتدي: إنا لله! كان الواجب علينا أن ننصفك وأنت في بلدك ولا نحوجك إلى
~~تعب وكلفة وإذ لم يتفق ذلك فهذه خمسون دينار من بيت مال المسلمين فإني لا
~~أملك مالا فخذها لنفقتك قادما وراجعا واجعلنا في حل من تعبك وتأخر حقك.
~~قال: فبكى الرجل حتى غشي عليه ثانيا وأجهش بعضهم بالبكاء [60 ب] وبهت البعض
~~فقال واحد من الجماعة:
# يا ms081 أمير المؤمنين أنت والله كما قال الأعشى:
# حكمتموه فقضى بينكم %~% أبلج مثل القمر الزاهر
# لا يقبل الرشوة في حكمه %~% ولا يبالي غبن الخاسر 
# فقال المهتدي: أما أنت فأحسن الله جزاءك، وأما أنا فما رويت هذا الشعر
~~ولا سمعت به ولكنى أذكر قول الله عز وجل: «ونضع الموازين القسط ليوم
~~القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا
~~حاسبين» فما بقي في المجلس إلا من استغرق في الدعاء والبكاء جهده ودعا له
~~بطول العمر ونفاذ الأمر.
# وللبحترى فيه قصيدة بديعة يصف فيها زهده وسيرته ولبسه للصوف
~~وأولها:
# إذا عرضت أحداج ليلى فنادها %~% سقتك غوادى المزن صوب عهادها
# أما لبثة تقضى لبانة عاشق %~% بها أو يروى هائم باتئادها
# PageV01P134
# وددت وهل نفس امرئ بملومة %~% إذا هي لم تعط الهوى من ودادها
# لو أن سليمى أسجحت أو لو أنه %~% أعير فؤادي سلوة من فؤادها
# وأحسد أن تسرى إلى من الهوى %~% عقابيل تعتاد الجوى باعتيادها
# فكم نافسوا في حرقة إثر فرقة %~% تعجب من أنفاسها وامتدادها
# وفي ليلة بعنا لطارق شوقنا %~% كرى أعين مطروقة بسهادها
# غدا المهتدي بالله والغيث ملحق %~% بأخلاقه أو زائد في عدادها
# حمدنا به عهد الليالي وأشرقت %~% لنا أوجه الآمال بعد اربدادها [61 أ]
# إذا كرت الآمال فيه تلاحقت %~% مواهب مكرور الأيادي معادها
# وقد أعجز العذال أن يتداركوا %~% لهى تسبق الألحاظ قبل ارتدادها
# سرت تتبغاه الخلافة رغبة %~% إليه بأوفى قصدها واعتمادها
# إمام إذا أمضى الأمور تتابعت %~% على سنن من قصدها أو سدادها
# متى يتعمم بالسحاب تلث على %~% كفي لها يجتاز إرث اسودادها
# وإن يتقلد ذا الفقار يضف إلى %~% شجاع قريش في الوغى وجوادها
# له عزمة ما استبطأ الملك نجحها %~% ولا استعتب الأيام ورى زنادها
# إذا شوهدت بالرأي بان اختيارها %~% وإن غاب ذو الرأى اكتفت بانفرادها
# رشيدية في نجرها واثقية %~% يرى الله إيثار التقى من عتادها
# وما نقلت منه الخلافة شيمة %~% وقد مكنته عنوة من قيادها 
# وما مالت الدنيا به حين أشرقت %~% له في تناهى حسنها واحتشادها ms082
# قال البحتري: فلما بلغت إلى قولي:
# لسجادة السجاد أحسن منظرا %~% من التاج في أحجاره واتقادها
# وللصوف أولى بالأئمة من سبا %~% الحرير وإن راقت بصبغ جسادها 
# استحسن هذين البيتين.
# قال البحتري: فلما فرغت من إنشاد القصيدة قال لي: والله لقد أحسنت في
~~تينك
# PageV01P135
# البيتين، إلا أننى علمت أنك قصدت بهما المعتز وما كنت أحب أن تنشدهما على
~~الملأ فأنسب إلى سماع غيبة أهلي وأنت إلى قلة المحافظة وسوء العهد وليس لي
~~مال أصلك به ولا أرى لك في بيت مال المسلمين حقا ولكنى أفعل معك [61 ب]
~~فعلا آخر، وأمر بإحضار أهله وأقاربه وقال لهم: أبو عبادة خطيب بيتنا وشاعر
~~دولتنا وليس في يدي شيء سوى الأموال التي في بيت مال المسلمين وهي وديعة في
~~يدي والله يسألنى عنها يوم القيامة ويحاسبني عليها فأجيزوا أبا عبادة عنى،
~~فجمعوا لي بينهم في الحال مائة ألف درهم. فقال المهتدي: يا أبا عبادة والله
~~ما ملكت عشرها قط ولا أملكه إن شاء الله.
# وكان بايكباك التركي في أيامه قد خرب الدنيا ونهب العالم وقتل الرعية،
~~وشكى ذلك إليه فأمره دفعات بالكف عن ذلك فلم يقبل فأمر بقتله وجرى على
~~لسانه أن قال:
# أريد قلع هؤلاء الأتراك وتطهير الدنيا منهم. فاجتمع الأتراك كلهم وخرجوا
~~عليه وقصدوه بسامراء فخرج إليهم إلى الميدان في نحو من عشرة آلاف فارس كلهم
~~ترك وبعضهم عرب وبعضهم مولدون وبعضهم مغاربة وكانوا هم في نحو من سبعين
~~ألفا فحاربهم فكسروه لأن الأتراك الذين كانوا في عسكره غدروا به وانضموا
~~إليهم ، وانهزم ودخل وفي حلقه مصحف معلق والبردة على كتفيه إلى بيت
~~رجل من أهل سامراء يعرف بابن جميل فدخلوا خلفه وقالوا: اخلع نفسك فما فعل
~~فأخذ أحدهم خصاه في يده وجعل يمرسها ساعة فمات . وكان قصيرا عريض
~~المنكبين واسع الجبهة طويل اللحية. وكان مولده بالقاطول.
# فأما وزراؤه: فأولهم جعفر بن محمود [الإسكافي] وأبو صالح [جعفر بن أحمد]
~~ابن عمار، وسليمان بن وهب .
# PageV01P136
### || أمير المؤمنين المعتمد على الله
# [62 أ] هو أبو ms083 العباس، أحمد بن جعفر المتوكل وأمه أم ولد يقال لها
~~«فتيان» .
# بويع له في اليوم الذي مات فيه المهتدي، في رجب سنة ست وخمسين [ومائتين]
~~.
# وزر له عبيد الله بن يحيى بن خاقان بعد أن امتنع فألزم ودبر الأمور
~~وأحسن التدبير وتوسع في الإنفاق من ماله حتى مات وعليه ست مائة ألف دينار
~~وذلك لخلو الخزائن من المال. ولم يكن للمعتمد من الخلافة سوى الاسم
~~والتدبير إلى وصيف وبغا. والشاعر فيهما يقول:
# وملك مستعبد %~% بين وصيف وبغا
# يقول ما قالا له %~% كما تقول الببغا 
# وتغلب آخر الأمر على الدولة أبو أحمد الموفق أخو المعتمد، وساس الأمور
~~أحسن سياسة وأصلح العالم بعد ما فسد وله الحق العظيم على الإسلام بما رابط
~~الزنج أربع عشرة سنة، فإن صاحب الزنج خرج وأخذ البصرة وبنى عشر مدن حواليها
~~ولولا الموفق لذهب ملك بنى العباس وملك الناس الزنج إلى يومنا هذا وكان له
~~من النجدة والشهامة وكبر الهمة ما فاق به أهل بيته من إخوته وعمومته وكان
~~يسمى السفاح الثاني لأن السفاح كان ابتداء الدولة وهذا أيضا ابتداء
~~الدولة وقد أشرفت على الزوال. وكان ابنه المعتضد يسمى المنصور الثاني
~~لشجاعته ودهائه وخبرته بالأمور، وسيجيء ذكره. وولى وزارته أبا الصقر
~~إسماعيل بن بلبل الشيباني ، ولم يبق للمعتمد على الله تصرف في أمر من
~~الأمور وإنما كان مستهترا بالشرب لا يبرح من الجوسق [62 ب] بسامراء ولا
~~يخرج منه إلا إلى متصيد أو متنزه حتى إنه بعد في الصيد إلى نواحي الشام
~~وكان الموفق يرابط الزنج بالبصرة فسمع بذلك فوقع على البريد إلى إسحاق بن
~~كنداجيق والى الشام أن يمنعه من العبور عليه ونفذ إلى العسكر الذين
~~معه يأمرهم أن يعيدوه فأعادوه صاغرا إلى سامراء . وحين قتل صاحب
~~الزنج تلقب بالناصر لدين الله، وكان بلى بشيء لو بلى به المنصور أو المأمون
# PageV01P137
# لبعل به . فمن جملة ما بلى به ما كان أخوه منهمكا فيه من العشرة
~~وترك النظر في أمور المسلمين وكان يحتاج أن يتولى ذلك بنفسه. ms084 ومن جملة ذلك:
~~خروج صاحب الزنج واستيلاؤه على قطعة كبيرة من بلاد الإسلام، فلما
~~أراحه الله منه وأظفره به، خرج عمرو بن الليث بفارس وكرمان واحتاج
~~إلى قصده بنفسه وانتزاعها من يده، ثم بعد ذلك عصى أحمد بن طولون عليه بمصر،
~~هذا كله مع ذهاب الأموال وفراغ الخزائن وتضاعف النفقات فحسم هذه المواد
~~وقهر هؤلاء كلهم ودانت له الدنيا وأصلحها بعد فسادها.
# وفي سنة إحدى وستين ومائتين ولى المعتمد على الله ابنه العهد ولقبه
~~«المفوض إلى الله» . وفي سنة ثمان وسبعين اشتدت علة الموفق وكان ابنه
~~أحمد محبوسا فأخرجه القواد من الحبس فدخل عليه فحين رآه أدناه وقبله وأومأ
~~إليهم أن يكون هو بعده أمين الدنيا، ثم أراد أن يكلمه فقال: أحمد،
~~ومات وذلك في ليلة الخميس لثمان ليال بقين من صفر من هذه السنة ودفن [63 أ]
~~بالرصافة وقام ابنه أحمد مقامه.
# وحكى أحمد بن الموفق قال: رأيت في منامي وأنا محبوس أمير المؤمنين
~~علي بن أبى طالب- عليه السلام- يقول لي: أمر الخلافة يصل إليك فاعتضد بالله
~~وأكرم أولادي. قال: فانتبهت ودعوت الخادم الذي كان بخدمتي في الحبس وأعطيته
~~فص خاتم كان في يدي لا نقش عليه وقلت له: امض إلى الحكاك وقل له ينقش عليه:
# المعتضد بالله أمير المؤمنين فقال لي: يا سيدي هذه مخاطرة بالنفس مع أبيك
~~وعمك، أين نحن من الخلافة وأين الخلافة منا وإنما غاية مأمولنا أن نتخلص من
~~هذا الحبس ونشم الهواء وتسلم لنا نفوسنا. فقلت له: لا تهذ وامض وافعل ما
~~آمرك به فإن أمير المؤمنين عليا ولاني الخلافة وهو لقبنى المعتضد بالله.
~~فمضى وعاد إلي بعد ساعة والفص معه وعليه مكتوب «المعتضد بالله أمير
~~المؤمنين» بأوضح خط وأبينه، فقلت له: اطلب لي دواة وكاغدا فجاءني بهما
~~فجعلت أقسم الدنيا. وأرتب الأعمال وأولي العمال والولاة وأصحاب الدواوين،
~~فبينا أنا في ذلك جاء القوم وأخرجونى.
# PageV01P138
# وبعد موت الموفق أبى أحمد بأيام، دخل أحمد بن الموفق على عمه المعتمد على
~~الله بسامراء وقص عليه المنام وقال: ms085 إن لم تخلع ابنك من العهد برضاك فأنا
~~أخلعه بعدك فإن أمير المؤمنين عليا- كرم الله وجهه- ولانى هذا الأمر. فخلع
~~ابنه وولاه العهد بعده.
# وقدم المعتمد بغداد ونزل بالقصر الحسنى الذي هو اليوم دار الخلافة
~~ومات به في رجب سنة تسع وسبعين ومائتين وكان موته [63 ب] بعد موت الموفق
~~بسنة وكان أسن من الموفق بستة أشهر. والبحتري لم يدرك خلافة المعتضد وإنما
~~أدرك إمارته. ورثى الموفق بالنونية وهي:
# نسعى وأيسر هذا السعي يكفينا %~% لولا تطلبنا ما ليس يعنينا
# نروض أنفسنا أقصى رياضتها %~% على مواتاة دهر لا يواتينا
# إن أنت أحببت أن تلقى ذوى أسف %~% على فقيدهم فاحلل بوادينا
# رزية من رزايا الدهر شاغلة %~% لناصر الدين عن أن ينصر الدينا 
# وكان الخليفة بالحقيقة في زمان المعتمد هو الموفق الناصر لدين الله، ولم
~~يكن للمعتمد منها إلا الاسم.
### ||| أما وزراء المعتمد : 
# فأولهم عبيد الله بن يحيى بن خاقان، وثانيهم
~~الحسن بن مخلد ثم سليمان بن وهب ثم إسماعيل بن بلبل ثم صاعد بن مخلد ثم
~~إبراهيم بن المدبر، هؤلاء كلهم إنما كان يوليهم الموفق ومرجعهم إليه.
# PageV01P139
### || أمير المؤمنين المعتضد بالله
# هو أبو العباس [أحمد] بن الأمير الموفق الناصر لدين الله، أبى أحمد، طلحة
~~ابن جعفر المتوكل على الله.
# بويع للمعتضد يوم الاثنين ثالث رجب من سنة تسع وسبعين ومائتين وله سبع
~~وثلاثون سنة لأن مولده كان في ربيع الأول سنة أربعين ومائتين، وأمه أم ولد
~~اسمها «ضرار» .
# وكان المعتضد بالله أكمل الناس عقلا وأعلاهم همة، حلب الدهر أشطره وعاقب
~~بين شدته ورخائه. وكان مقداما عادلا سخيا، اجتمع فيه من محاسن [64 أ] الشيم
~~ومكارم الأخلاق ما تفرق في جماعة من أهل بيته وما كان يقر في دار الملك بل
~~قطع أيامه بالأسفار في شرق الأرض وغربها لغزو الكفار أو لقمع الخوارج.
# وكان قد أبطل المضارب الكبار. وكانت غزواته شبيهة بالكبسات. وكان [قد]
~~أمر جميع عسكره أن يستصحب كل واحد منهم تحت ركابه الزاد والماء والمقدحة
~~والحراق. وكان يقول: ما أقصد أحدا على ms086 غفلة باسم الخلافة إلا هاله أمرى.
~~وكان إذا قصد ثغرا أو عدوا لا يعرف له خبر قبل وصوله إليه. وكان يبقى عليه
~~القباء السنة والأقل والأكثر لا ينزعه عن بدنه. وكان يقول: أن الذي أصلحت
~~الدنيا بعد ما فسدت ورددت ملك بنى العباس بعد ما ذهب، وكان صادقا في قوله.
# وذكر مناقبه لا يتسع لها مجلدات، إلا أننى أذكر من ذلك ما يحتمل هذا
~~المختصر.
# حكى أن تاجرا عامل بعض الأمراء أيام المعتضد بالله فمطله فشكا ذلك
~~إلى بعض أصدقائه فقال له: عليك بفلان الخياط إمام المسجد الفلاني فهو
~~يستخرج لك الحق منه. قال: فقصدت الخياط وسلمت عليه وشرحت له حالي وسألته في
~~استخلاص حقي فقال: حبا وكرامة ونفذ معى إليه رقعة لطيفة فعرضتها عليه فتغير
~~وجهه ثم أمر فسلم إلي المال في الحال فأخذته ووضعته في بيتي وعدت إلى
~~الخياط
# PageV01P140
# وقلت له: يا سيدي ما الذي كان في رقعتك إلى هذا التركي وو الله ما أنت
~~إلا ساحر فإني قد تشفعت إليه بكل كبير من أركان الدولة وما نفعني ذلك شيئا.
~~فقال [64 ب] لي: أليس قد وصل إليك حقك؟ قلت: بلى! قال: فما لك ولهذا؟ قلت:
~~والله ما أفارقك أو تخبرني. قال: أنا رجل مؤذن وأصلى بالناس في هذا المسجد
~~فخرجت ليلة على عادتي لغلق الباب فرأيت غلاما تركيا سكران وهو يجاذب امرأة
~~ويجرها وهي تستغيث وهو لا يتركها فتقدمت إليه وتشفعت إليه في أمرها فلم
~~يقبل منى واجتمع أهل المحلة واجتهدوا بكل حيلة أن يخلصوها من يده فلم
~~يقدروا على ذلك وأخذها وأدخلها إلى بيته فصعدت المنارة وأذنت وهذا المسجد
~~كما تراه ملاصق لدار الخلافة فسمع المعتضد بالله أذانى ولم يكن وقت الأذان
~~وكان بعد جالسا ما نام. فبينا أنا بعد على رأس المنارة وإذا بخادم يطلبني
~~ويقول: أجب أمير المؤمنين فقلت: السمع والطاعة فأخذني وحملني إلى الخليفة
~~وهو جالس فقبلت الأرض ووقفت. فقال لي:
# ما هذا الأذان في غير وقته؟ قلت: يا أمير المؤمنين إنما هذا ms087 شيء قصدته
~~تعمدا لتسمعه وعلمت من همتك العالية أنك لا تغفل السؤال عن مثله فإذا
~~سألتني عنه أخبرتك بسببه. قال: هات ما عندك، فقصصت عليه القصة فأمر في
~~الحال فأحضر التركي وأمر به فجعل في غرارة مملوءة نورة ودق بمداق حتى
~~اختلطت عظامه بها ورمى به في دجلة. وقال لي: كلما شاهدت منكرا أخبرنى به
~~والعلامة بيني وبينك الأذان في غير وقته. وقد تسامع الناس بذلك فكل من كانت
~~له حاجة يقصدني فأؤذن في غير وقت الأذان فيسمع المعتضد فيحضرني ويسألنى عن
~~سبب [65 أ] الأذان فأخبره بحال صاحب الحاجة فيأمر بقضاء حاجته. وحين قصدتني
~~شاكيا من غريمك كتبت إليه رقعة أقول فيها: «تعطيه حقه أو أؤذن؟» فأعطاك
~~حقك.
# ومن جملة ما يحكى عن سياسة المعتضد بالله وعدله، أنه لما سافر إلى بلاد
~~فارس اجتاز بقراح بطيخ وإذا جماعة من الغلمان الأتراك قد تناولوا منه
~~عدة وصاحب القراح يستغيث وهم غير مكترثين به فحين وقعت أعينهم على المعتضد
~~رموا ذلك من
# PageV01P141
# أيديهم وتهاربوا فوقف مكانه وأمر بهم فشدت أيديهم وأرجلهم وضرب كل واحد
~~منهم مائة مقرعة وهو يقول لهم: يا أولاد الزنا أنتم زرعتموه، أنتم سقيتموه،
~~أنتم تؤدون خراجه، أليس هذا ملك هذا الإنسان، أليس هو الذي تعب فيه وحرثه
~~وسقاه وأدى خراجه؟ أما كان في نعمتي عليكم سعة فتشترون ذلك منه؟ حتى جئتم
~~تأخذونه مجانا؟ وذلك الرجل واقف يضج بالدعاء له ويسأل في الغلمان وهو لا
~~يجيب سؤاله ثم التفت وقال له: كم عليك من الخراج كل سنة؟ قال: كذا وكذا
~~درهما، فأمر بأن يوقع له برفع الخراج عنه ثلاث سنين وقال له: اجعلني في حل
~~مما صدر منهم فهو بالحقيقة منى وأنا المطالب به في الآخرة والمعاتب عليه في
~~الدنيا. ثم سار حتى إذا وصل إلى المنزل أمر بالغلمان فصلبوا بعد أن أمر أن
~~تلثم وجوههم. ولما عاد من تلك السفرة إلى بغداد أمر بقتل طبيبة أحمد 
~~بن الطيب وكان زنديقا. فقال له:
# يا أمير المؤمنين إذا لم ms088 يكن لك بد من قتلى فلا تقتلني بالسيف فقال له
~~[65 ب] المعتضد:
# فيما ذا؟ قال: تأمر أن أطعم كبابا وأسقى شرابا فإذا سكرت فصدت من كلتى
~~يدي إلى أن يستصفى دمي حتى لا أتألم بالموت. قال: لك ذلك، ثم أمر بما سأل
~~فيه، فحين فصد من كلتى يديه أصابته الصفراء وقام كالمجنون من أول ذلك
~~المجلس الذي كان فيه إلى آخره يومه أجمع ولم يتألم أحد بالموت كتألمه وما
~~نفعه طبه.
# وحكى ابن حمدون النديم قال: كان له أصحاب أخبار يرفعون إليه
~~كل ما يجرى في الأسواق فرفع إليه بعض أصحاب الأخبار أن إسكافا قال لقطان،
~~وقد طالبه بدين كان له عليه وكان يمطله به، ما بقي للمسلمين من ينظر في
~~أحوالهم .
# قال ابن حمدون: وكنا في مجلس الأنس فحين قرأ الرقعة احمرت وجنتاه وقامت
~~عيناه في رأسه وقال: هاتم سوادي ومنطقتي وسلاحي فجاءوا به فلبس السواد
~~وتمنطق وتقلد سيفا وأخذ في يده حربة وأمر بالقواد فأدخلوا إلى المجلس الذي
~~كان يجلس فيه للسلام. وخرج فجلس على السرير وقال لبدر الحاجب الكبير: علي
~~بفلان الإسكاف فما كان بأسرع من أن جاءوا به، فلما رأى المعتضد ارتعد
~~وأبلس. فقال له المعتضد:
# PageV01P142
# ويلك ما الذي قلت اليوم لفلان القطان؟ فلم يحره جوابا وأعاد عليه القول
~~ثانيا فقال: يا مولانا ما قلت شيئا، قال: كذبت بل قلت له: ليس للمسلمين من
~~ينظر في أمورهم. ثم قال المعتضد له: ويلك فإن كان الأمر كما قلت فأين أنا
~~وأي شيء شغلي؟
# فسقط الإسكاف على وجهه مغشيا عليه [66 أ] ونهض المعتضد ثم أمر أن ينتصف
~~له من خصمه.
# قال ابن حمدون: وكنا لما قام قد تبادرنا نحو المجلس الذي خرج إليه ونحن
~~ننظر ما يجرى من خصاصات الأبواب. فلما نهض بادرنا مسرعين وجلسنا في الموضع
~~الذي كنا فيه ومضى وخلع السواد والمنطقة وعاد إلينا فوقع علينا كلنا الضحك
~~فقال: مم تضحكون؟ فقلنا بأسرنا: يا مولانا رجل دائص عامي يجرى بينه
~~وبين عامي آخر كلام ms089 في السوق كان يمكنك حيث أردت حسم المادة في مثله أن
~~تأمر أقل غلمان الحجاب بزجره وكان ذلك يكفى، فقمت بنفسك ولبست سوادك وشهرت
~~سلاحك وخاطبته بنفسك وقد كان في بعض هذا بلاغ ومقنع. فقال: ليس الأمر كما
~~تظنون فإن العوام إذا أمرجوا في مثل هذا القول تجسروا على أمثاله وتناقلته
~~الألسن واشتهر عنى في البلاد فحسم مادته أول الأمر أشبه بالحزم وإنما توليت
~~خطابه بنفسي ليعلم الخاصة والعامة أن مثل هذا الأمر الحقير لا أهمله ولا
~~أكله إلى وزير ولا إلى حاجب فيكون مراقبتهم لي وخوفهم منى في الأمور الكبار
~~أشد وأعظم. قال: فحين سمعنا كلامه لم يبق فينا إلا من ضج بالدعاء له
~~والرغبة إلى الله تعالى في إدامة دولته.
# وحكى ابن حمدون قال: كنا يوما عنده ونحن على مجلس المنادمة فوضع
~~خادم له رقعة بين يديه فقرأها ثم أمر بالدواة فأحضرت وأخذ درجا وكتب فيه
~~ونحن نرى ما يكتبه: «عامل كرج أهمل أمر عمله حتى دخل ديلميان إلى
~~مدينته في يوم كذا، اسم كل واحد منهما وحليته كذا [66 ب] وقد نزلا في موضع
~~كذا فساعة وقوفه على هذا التوقيع يقبض عليهما وينفذهما مقيدين على خيل
~~البريد والسلام» .
# ثم قال للخادم: احمل هذا التوقيع إلى الديوان ومرهم بتنفيذه على البريد.
~~قال:
# PageV01P143
# فتواقحت عليه وقلت: يا مولانا وإن دخل ديلميان إلى كرج أو عشرة من
~~الديالم ماذا يكون؟ قال: أقول لك ماذا يكون؟ قلت: نعم قال: إذا دخل اليوم
~~ديلميان ولم يتعرض لهم دخل غدا أربعة وصاروا بعد غد مائة وصعب على والى
~~البلد إخراجهم فتمكنوا وربما أخرجوه واستولوا على مدينة من مدن المملكة
~~وإذا استولى خارجي على مدينة قوى على غيرها بها وإذا أهملت مثل ذلك أفضى
~~الأمر إلى أن ينازعونى على هذا السرير الذي ورثته من آبائي. فقلت له: يا
~~أمير المؤمنين أنت أعرف بوجه المصلحة والله أعلم حيث يجعل رسالاته.
# قال ابن حمدون : وكنت قد حلفت أيمانا بالمصحف والطلاق كلما يحصل لي
~~من القمار لا ms090 أصرفه إلا في القمار أو في ثمن نبيذ أو إلى جذر مطرب
~~فاتفق أنى لعبت يوما مع المعتضد بالنرد فغلبته ألف دينار ثم لعبنا ندبا آخر
~~فغلبته ألف [دينار] أخرى ثم هكذا حتى غلبته سبعة أنداب في كل ندب غلبته ألف
~~دينار وقلت له: أريد المال فالتفت عنى فأعدت القول عليه فقال لي: يا أحمق
~~وأنت تتوقع الآن منى سبعة آلاف دينار؟ قلت: نعم! قال: والله ما يكون هذا
~~أبدا. قلت له:
# أتضغوا؟ قال: نعم والتفت إلى الحاضرين وقال لهم: اشهدوا علي أنى قد ضغوت
~~ . ثم قام وصلى فلما فرغ من الصلاة [67 أ] عاد إلينا وأمر فحمل من
~~الخزانة سبعة آلاف دينار فصبت على نطع بين يديه وقال لي: يا ابن حمدون،
~~قلت:
# لبيك! قال: كنت سمعت منك أنك حلفت بأيمان لا مخلص لك منها أن كل ما يحصل
~~لك بالقمار لا تخرجه إلا في القمار وفي ما يشبه ذلك ولو أنى أعطيتك هذا
~~المبلغ بالقمار لما أمكنك صرفه إلا في القمار وإنما ضغوت عليك وتفرقنا عن
~~ذلك المجلس لأدفعه إليك هبة منى وصلة فتصرفه في ثمن قرية يعود عليك دخلها
~~وأيضا حتى لا يحكى عنى أنى قامرت في سبعة آلاف دينار من بيت مال المسلمين.
~~قال: فقمت وقبلت البساط ودعوت له وأخذتها واشتريت بها قرية كما أمرنى تغل
~~في كل سنة ألف دينار .
# PageV01P144
# قال : وكان قد أمرنا إذا رأينا شيئا ننكره أن نقوله له وإن أطلعنا
~~له على عيب واجهناه به. فقلت له يوما، ونحن على مجلس أنس: يا مولانا، في
~~قلبي شيء أردت سؤالك عنه منذ سنين. قال: ولم أخرته إلى هذه المدة؟ قلت:
~~استصغاري لنفسي وهيبة الخلافة منعانى عن ذكره. قال: قل ولا تخف. قلت: ذلك
~~اليوم حين اجتزت في بلاد فارس وأمرت بضرب الغلمان وحبسهم قد كان ذلك كافيا
~~فلم أمرت بصلبهم وما اعتمدوا ما يستوجبون عليه القتل؟ قال: أو تحسب أن
~~المصلبين كانوا هم الغلمان؟ وبأى وجه كنت ألقى الله تعالى يوم القيامة لو ms091
~~صلبتهم جزاء على غصب البطيخ وإنما أمرت بإخراج أقوام من قطاع الطريق قد وجب
~~عليهم القتل وأمرت بأن يلبسوا أقبية الغلمان وقلانسهم إقامة للهيبة
~~في قلوب العسكر حتى [67 ب] إذا علموا أنى إذا كنت أصلب أخص غلماني على غصب
~~بطيخ فكيف أكون مع غيرهم في غصب ما زاد على ذلك؟ وإنما أمرت عند صلبهم
~~بتلثيمهم ليتستر الأمر على الناس. ثم قال لي: أبقى عندك شيء؟ قلت: لا، قال:
~~بلى والله أرى في وجهك كلاما، قلت: أقول عن إذنك؟ قال: قل، قلت: أحمد بن
~~الطيب طبيبك وخاصك وغرس دولتك لم قتلته؟ قال: ويلك إني كنت سمعت أنه زنديق
~~ولم أصدق ذلك عليه فجاءني في خلوة يدعونني إلى دين الزندقة فقلت له: إني
~~ابن عم رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وقائم في مقامه وخليفة الله في أرضه
~~فإذا تزندقت من أكون؟
# فأخذ يراجعني ويلح علي ففعلت به ما فعلت ولم أعلم أحدا بسبب ذلك حتى لا
~~يكون ذلك عارا على أعقابه واحتملت ما علي في ذلك من قلة الوفاء وسوء العهد
~~وقد أحوجتنى الآن إلى ذكره واكتم أنت ذلك أيضا عليه.
# وقال ابن حمدون: ما رأيت في عمري أقوى قلبا ولا أشجع من المعتضد.
# انفرد يوما عن العسكر وكنت معه لا ثالث لنا فلما بعدنا عن الخيم وصرنا في
~~وسط الصحراء خرج علينا الأسد وقرب وقصدنا فقال لي: يا ابن حمدون أفيك خير؟
~~قلت:
# PageV01P145
# لا يا سيدي قال: ولا تلزم لي فرسي؟ قلت: بلى! فنزل عن فرسه ولزمتها وتقدم
~~إلى الأسد وأنا أراه وجذب سيفه فوثب الأسد عليه ليلطمه فتلقاه بضربة وقعت
~~في جبهته فقسمها نصفين ثم وثب الأسد وثبة أخرى إلا أنها كانت أضعف من
~~الأولى فتلقاه بضربة أخرى أبان بها يده ثم رام أن يثب [68 أ] أخرى فصار
~~المعتضد وراءه وركبه ورمى بالسيف عن يده وأخرج سكينا كانت في وسطه فذبحه من
~~قفاه ثم قام وهو يمسح السكين والسيف بشعر الأسد وعاد وركب فرسه وقال: إياك
~~أن تخبر بهذا ms092 أحدا فإنما قتلت كلبا.
# قال ابن حمدون: وإلى أن مات المعتضد والله ما تحدث بهذا ولا قال يوما على
~~صحو ولا سكر إني قتلت الأسد ولا عاتبني على ترك معاونتى له ولا أظهر لي
~~تغيرا.
# وقد كان المعتضد يستشعر من عبد الله بن المعتز وأراد القبض عليه وحبسه
~~فقال له وزيره عبيد الله بن سليمان بن وهب: يا أمير المؤمنين إن عبد الله
~~بن المعتز لا يحدث نفسه بالخلافة وإنما همته في شعر ينظمه أو كتاب يصنفه
~~وليس موضعا للاستشعار منه حتى قال فيه عبد الله بن المعتز:
# رب أستبقيك نفس ابن وهب %~% وسميعا قد دعوت مجيبا
# رب خطب كان منه مجنى %~% فوقى الخوف وجلى الكروبا
# لست ما عشت ألين لدهر %~% بل ألاقيه عبوسا قطوبا
# رب ليل نمته وابن وهب %~% ساهر يطرد عنى الخطوبا 
# وفي سنة ثمان وثمانين ومائتين مات عبيد الله بن سليمان وولى المعتضد ابنه
~~القاسم بن عبيد الله مكانه. ولابن المعتز يرثيه من كلامه:
# قد استوى الناس ومات الكمال %~% وقال صرف الدهر أين الرجال
# هذا أبو القاسم في نعشه %~% قوموا انظروا كيف تزول الجبال
# يا حارس الملك بآرائه %~% بعدك للملك ليال طوال [68 ب]
# وفي هذه السنة وقع المعتضد إلى الأمير إسماعيل بن أحمد بن سامان واليه
~~بما وراء النهر
# PageV01P146
# بقصد عمرو بن الليث الخارجي بخراسان فقصده وتلاقيا على شط جيحون فكسره
~~الأمير إسماعيل وأخذه أسيرا ونفذ به إلى الحضرة وكان قبل ذلك قد نفذ
~~عمرو رسولا إلى بغداد بالتحف والهدايا للمعتضد وأركان دولته ليزول عنه اسم
~~العصيان وكان في جملة ذلك الحمل مما أهداه إلى الخليفة جمال. فحين جيء به
~~أسيرا أمر [المعتضد] فأركب جملا وشهر في الأسواق والدبادب تضرب بين يديه
~~وكان ذلك الجمل مما أهداه إلى الخليفة. وفي ذلك يقول أبو الحسن علي بن
~~الفهم :
# ألم تر هذا الدهر كيف صروفه %~% يكون يسيرا أمره وعسيرا
# وحسبك يا ابن الليث نبلا وعزة %~% تروح وتغدو في الجيوش أميرا
# حباهم بأجمال ولم يدر أنه %~% على جمل منها ms093 يقاد أسيرا
# وكان ابن الليث صفارا من أهل فارس تغلب على خراسان وأخذها من بنى طاهر
~~حتى نفذ المعتضد إلى الأمير إسماعيل بن أحمد فكفاه أمره ولمحمد بن
~~بسام فيه، وقد أركب الجمل وسود وجهه وكان يرفع يده إلى السماء ويدعو بكلام
~~لا يسمعه أحد:
# أيها المغتر بالدنيا أما أبصرت عمرا %~% مقبلا قد ركب الفالج بعد الملك
~~قسرا
# رافعا كفيه يدعو الله إسرارا وجهرا %~% أن ينجيه من القتل وأن يعمل صفرا
~~[69 أ]
# وكان المعتضد يستحسن قول سلم الخاسر في موسى الهادي: «موسى المطر غيث
~~بكر» ، ويقول: هذا صعب لأنه كلما تحرك القائل لحقته القافية، فقال يحيى ابن
~~علي المنجم يمدحه :
# طيف ألم بذي سلم بين الخيم %~% يطوى الأكم يشفى السقم
# ثم انصرم فلم أنم شوقا وهم
# PageV01P147
# ومنها في المدح:
# أحمد لم سد الثلم حوى الهمم %~% وما احتلم جلى الظلم
# رعى الذمم حمى الحرم %~% له النعم مع النقم فالخير جم
# إذا ابتسم والماء دم إذا انتقم
# ولما دخلت سنة تسع وثمانين ومائتين مرض المعتضد من كثرة أكل الصحناء
~~والكوامخ والسموك المملحة ومات في يوم الجمعة التاسع عشر من ربيع
~~الآخر من هذه السنة، ودفن في بغداد بدار محمد بن عبد الله بن طاهر .
~~وكان ابن خمس وأربعين سنة. وكانت خلافته تسع سنين وتسعة أشهر. وقال فيه ابن
~~عمه عبد الله ابن المعتز يرثيه :
# يا دهر ويحك ما أبقيت لي جلدا %~% وأنت والد سوء تأكل الولدا
# يا ساكن القبر في غبراء مظلمة %~% بالطاهرية مقصى الدار منفردا
# أين الجيوش التي قد كنت تصحبها %~% أين الكنوز التي أحصيتها عددا
# أين السرير الذي قد كنت تملؤه %~% مهابة من رأتها عينه ارتعدا
# أين الأعادي الذي ذللت صعبهم %~% أين الليوث التي صيرتها نقدا
# أين الوفود على الإيوان عاكفة %~% ورد القطا صفو ماء جال واطردا
# أين القصور التي شيدتها فعلت %~% ولاح فيها سنا الإبريز واتقدا
# أين الجنان التي تجرى جداولها %~% وتستحث إليها الطائر الغردا [69 ب]
# أين الوصائف كالغزلان رائحة %~% يسحبن من حلل موشية جددا
# أين الملاهي ms094 وأين الراح تحسبها %~% ياقوتة كسيت من فضة زبدا
# أين الجياد التي حجلتها بدم %~% وكن يحملن منك الضيغم الأسدا
# أين الرماح التي غذيتها مهجا %~% مذ مت ما وردت قلبا ولا كبدا
# أين السيوف وأين النبل مرسلة %~% يصبن ما شئت من قرن وإن بعدا
# أين المجانيق أمثال الفيول إذا %~% رمين حائط حصن قائما قعدا
# PageV01P148
# أين الوثوب على الأعداء مبتغيا %~% صلاح ملك بنى العباس إذ فسدا
# قد انقضيت فلا عين ولا أثر %~% حتى كأنك يوما لم تكن أحدا
# وله فيه من أخرى:
# ألست ترى موت العلى والمحامد %~% وكيف دفنا الخلق في قبر واحد
# وللدهر أيام تسيء عوامدا %~% ويحسن إن أحسن غير عوامد
### ||| وأما وزراء المعتضد بالله:
# فهم عبيد الله بن سليمان بن وهب، وكان
~~يرمى بالأبنة، وابنه القاسم بن عبيد الله وكان كذلك وكان جده سليمان
~~بن وهب من المشهورين بهذه العلة، وفيهم يقول الشاعر:
# إذا رأيت بنى وهب بمنزلة %~% لم تدر أيهم الأنثى من الذكر
# قميص أنثاهم ينقد من قبل %~% وقمص ذكر انهم تنقد من دبر 
# [1] وفي سليمان بن وهب خاصة يقول الشاعر:
# يا من يقلب طومارا وينشره %~% ماذا بقلبك من حب الطوامير
# شبهت شيئا بشيء أنت تأمله %~% طولا بطول وتدويرا بتدوير [70 أ]
# وفيه أيضا قيل:
# إن في الديوان شيخا %~% يشتهي في الاست داخل
# يا سليمان بن وهب %~% في حرام المتغافل
# وكان الحاجب الكبير وقائد الجيش في أيام المعتضد بالله بدر 
~~المعتضدي ويكنى أبا النجم.
# وانقضت أيام المعتضد بالله- رحمة الله عليه-. PageV01P149
### || أمير المؤمنين المكتفي بالله
# هو أبو محمد، علي بن المعتضد بالله. وأمه جارية تركية اسمها «ججك» 
~~.
# بويع له بعد وفاة أبيه بيومين ولم يل الخلافة بعد النبي- صلى الله عليه
~~وسلم- من اسمه علي إلا علي بن أبى طالب- صلوات الله عليه- والمكتفي بالله
~~ . وكان أبوه، حين اشتدت علته، سئل في أن يعهد إلى أحد فقال: والله ما
~~أسمى لها أحدا ولقد كفاني ما تقلدت منها فبايعوا من شئتم. فأجمعوا على
~~المكتفي.
# وحين استقر في الخلافة أكرم أهله ووصلهم وسائر بنى هاشم وخلع على ms095 عبد
~~الله ابن المعتز وأمره أن يركب إلى المواكب في سواد وبسيف بحمائل ففعل ما
~~أمره به ثم أراده لمنادمته فاعتذر «بأن بى سلس البول وإني أحتاج إلى القيام
~~في كل يوم دفعات ولا يليق ذلك بمجالس الخلفاء» .
# وكان المكتفي يجلس للمظالم بنفسه ورد حقوقا كثيرة.
# وكان بدر المعتضدي مستشعرا من المكتفي ببلاد الجبل لمنافسة كانت بينهما
~~في أيام المعتضد فكتب إليه المكتفي كتابا بيده هذه نسخته: «أمتعنى
~~الله ببقائك، ثق بالله عز وجل وبما لك عندي [70 ب] فإني عالم بنيتك واثق
~~بأمانتك ولا تستشعر مما كان بيننا فإن تلك كانت حال منافسة وهذه حال خلافة
~~وأنا أحق من عبد الملك بن مروان بقول الأخطل:
# شمس العداوة حتى يستقاد لهم %~% وأعظم الناس أحلاما إذا قدروا
# فلما قرأ خطه طابت نفسه وبادر إلى بغداد فلما وصل إلى النهروان أوقف له
~~القاسم ابن عبيد الله الوزير من اغتاله وقتله وحسن ذلك للمكتفى لأنه كان
~~غالبا على أمره.
# ومن أعجب الأشياء أن المعتضد بالله لما مات عبيد الله بن سليمان ذكروا
~~عنده جماعة للوزارة فقال بدر، وكان هو المعتضد على الحقيقة: يا أمير
~~المؤمنين القاسم عبدك وربيب نعمتك ونشؤ دولتك وفيه كفاية وله دربة بالعمل،
~~ولو راعيت حق أبيه مع كفايته لكان أولى من غيره وردد عليه القول حتى
~~استوزره على كره منه. فلما خرج بدر
# PageV01P150
# من حضرة المعتضد بالله قال المعتضد لمن حضر: والله ما يقتل بدرا سوى
~~القاسم فكان كما قال . وحين جيء برأس بدر إلى المكتفي وأظهر القاسم
~~أنه كان عدوا لدولته قال يحيى بن علي المنجم تقربا إلى قلب القاسم:
# بعدا لمن لا يشكر الإنعاما %~% ويرى لمولاه عليه ذماما
# أولى الأنام بأن يهان ويسلب %~% الإكرام من لا يعرف الإكراما
# لم يدر لما أرضعته درها %~% الدنيا بأن مع الرضاع فطاما
# ولم تطل بعده مدة القاسم بن عبيد الله فإنه توفى في سنة إحدى وتسعين [71
~~أ] ومائتين وانتشر موته في دولة المكتفي. وكان إذا التفت إلى وزيره
~~بعده وأصحابه ms096 ينشد:
# ولما أبى إلا جماحا فؤاده %~% ولم يسل عن ليلى بمال ولا أهل
# تسلى بأخرى غيرها فإذا التي %~% تسلى بها تغرى بليلى ولا تسلى
# وولى المكتفي بعده العباس بن الحسن.
# وحكى محمد بن يحيى الصولي في كتاب الوزراء، قال: لقد رأيت عجبا،
~~كنا في عزاء القاسم وفيه جميع أهل بغداد وأركان الدولة وأرباب المناصب وفي
~~الجملة العباس بن الحسن، فحين صلينا عليه وأردنا الانصراف تقدم العباس بن
~~الحسن إلى ولديه فقبل يديهما، ولما كان قريبا من الظهر استوزر المكتفي
~~العباس بن الحسن وجلس في الديوان ينظر إلى بعد العصر ثم نهض وعاد إلى
~~العزاء وكان القاسم قد دفن في داره فمضى لزيارة القبر فتلقاه ولدا القاسم
~~وقبل كل واحد منهما يده، هذا في يوم واحد وما طالت المدة.
# وحكى الصولي قال: ما رأيت أكرم من المكتفي، كنا يوما بين يديه فقال ليحيى
~~ابن علي المنجم : يا يحيى بالله عليك كيف أشرت على أبى أن يولى العهد
~~غيري وقلت في ذلك شعرا؟ فحلف واجتهد وقال: يا سيدي لقد كذب علي وكيف كنت
~~أقول ذلك؟ ألست القائل لمولانا المعتضد لما سار إلى آمد في قصيدة طويلة
~~أولها:
# PageV01P151
# ينتثر الدر من تكلمها %~% ويلمع البرق من تبسمها
# وقلت فيها [71 ب] :
# إن عليا علا بهمته %~% حيث الثريا في بعد أنجمها
# حكى أباه بفضله وغدا %~% من العرى آخذا بأحزمها
# فقال له: يا يحيى قلت له ذاك أولا وحيث لم يصغ إلى كلامك قلت هذا ولست
~~محتقدا عليك بذلك ولا أريد أن أجازيك على ذلك بسوء، معاذ الله أن يكون عندي
~~من المسألة ما لا أحتمل به مثل هذا وإنما ذكرتك به لأمر لك بصلة في مقابلته
~~فإنه ما أساء إلي أحد إلا أحسنت إليه وأمر له بخمسين ألف درهم.
# ومات المكتفي بالله في يوم السبت ثانى عشر ذي القعدة [من] سنة خمس وتسعين
~~ومائتين ودفن في دار محمد بن عبد الله بن طاهر. وقيل له في مرضه: لو
~~وكلت بعبد الله بن المعتز ومحمد بن ms097 المعتمد، قال: ولم؟ قيل له: لأن الناس
~~يرجفون بهما للخلافة بعدك فتستظهر لئلا يخرج الأمر من أخيك جعفر، فقال: هل
~~سمعتم من أحدهما أنه أحدث علينا خلافا؟ فقيل له: لا، فقال: فأى ذنب لهما
~~بإرجاف الناس لهما بهذا الأمر؟ أليس هما من أولاد الخلفاء؟ فلا تعرضوا
~~لهما.
# وكان وزيره حين مات العباس بن الحسن ، وحين دخل عليه ورآه ميتا
~~تمثل ببيتى أعشى همدان:
# وما تزود مما كان يجمعه %~% سوى حنوط غداة البين في خرق
# وغير نفحة أعواد تشب له %~% وقل ذلك من زاد لمنطلق (408)
# وانقضت أيام المكتفي- رحمة الله عليه-.
# PageV01P152
### || أمير المؤمنين المقتدر بالله
# [72 أ] هو أبو الفضل، جعفر بن المعتضد، بويع له يوم الأحد لثلاث عشرة
~~ليلة خلت من ذي القعدة سنة خمس وتسعين ومائتين. وأمه أم ولد رومية اسمها
~~«شغب» وكان سنه ثلاث عشرة سنة. واختلفوا في بلوغه. و [لما] كان وقت فراغهم
~~من أمر المكتفي ودفنه بادر صافى الحرمي لاحدار المقتدر من بيته
~~بالجانب الغربي بالموضع المعروف بدار ابن طاهر وحمل معه شبارة وأجلسه فيها
~~وأحدره فاجتازوا على دار الوزير العباس بن الحسن، وكانت داره على شاطئ
~~دجلة، فلما حاذوا الدار خرج العباس ووجوه أصحابه بالشموع يتوقعون أن يدخل
~~المقتدر إلى داره ليكون أخذ البيعة بها فخاف صافى الحرمي من حيلة فصاح
~~بالملاحين فما عرجوا بل انحدروا وجها واحد إلى الحسنى . وحين دخل
~~الحسنى صلى أربع ركعات وجلس على السرير وحضر الوزير والقواد وبايعه الناس.
~~وتولى حجبته نصر القشوري.
# وكان أول حادث حدث في أيامه قتل الوزير العباس بن الحسن وكان
~~الوزير قد سمع أن جماعة من القواد يريدون الفتك به إذا ركب إلى دار
~~السلطان.
# وكان إذا كرر ذلك عليه يتمثل بهذا البيت:
# زعم الفرزدق أن سيقتل مربعا %~% أبشر بطول سلامة يا مربع
# وكان شيخ الكتاب وزمام الدواوين كلها في أيام المقتدر وفي أيام المكتفي
~~وفي أيام المعتضد علي [بن عيسى] بن داود [بن] الجراح ، فدخل ابن
~~الجراح يوما على الوزير العباس بن الحسن وخوفه وقال ms098 له: قد عزم [72 ب]
~~الجماعة على الفتك بك وكل واحد منهم قد صار رأسا بنفسه لصغر سن الخليفة
~~فقال له الوزير:
# هذا تقوله من خور طبعك وضعف قلبك، وهب كان الأمر على ما ذكرت كيف أخاف من
~~هؤلاء الذين تذكرهم والحسين بن حمدان يسايرنى ويركب معى كل يوم.
# وكان لقضاء الله وقدره هو الذي قتله. فإنه ركب يوما إلى دار السلطان وكان
~~المقتدر في ذلك اليوم قد ركب إلى الحلبة ليضرب بالصوالجة وتأدى الخبر إلى
~~صافى الحرمي بما
# PageV01P153
# عزم عليه القوم فبادر إلى المقتدر وهو بالحلبة فأعلمه بذلك وأدخله سالما
~~إلى الدار وتأدى مثل ذلك إلى الوزير فلم يرتقع به وسار على عادته من
~~ناحية الثريا والعساكر تسايره وعلى يمينه الحسين بن حمدان وعلى شماله فاتك
~~المعتضدي، فلما بلغ إلى مكان يعرف بمقسم الماء سل الحسين بن حمدان
~~سيفه وضربه ضربة حل بها عاتقه فقال له: فاتك أي شيء تفعل؟ فثنى به وعاد
~~وضرب الوزير ثانية وثالثة وضربه بعده وصيف بن سوارتكين فسقط ميتا ووقع
~~النهب في دوره وما يليها من دور العامة . وكان لذلك سببان :
# أحدهما: تغلبه على الخلافة لصغر سن المقتدر وقلة اكتراثه بالجند.
# والثاني: أنه كان عشق جارية للحسين بن حمدان وراسلها في أن تحضر عنده
~~وكتب إليها رقاعا بخطه وعرضتها الجارية على سيدها وكانت أم أولاده ومقربة
~~عنده فاحتقد ذلك عليه مع أشياء لا يحسن ذكرها .
# وحين صليت الظهر قصدوا بأسرهم دار عبد الله بن المعتز وبايعوه [73 أ]
~~وحضرت صلاة المغرب ولا يشك أحد في تمام الأمر له وضربت النوبة على
~~بابه وسمعت أيضا أصوات دبادب من دار السلطان تضرب للمقتدر وكذلك ضربت
~~النوبة من الجانبين في صلاة العتمة وصلاة الفجر من يوم الأحد. لأن بيعة ابن
~~المعتز كانت وقت الظهر من يوم السبت وسمى نفسه «المنتصف بالله» واستوزر
~~محمد بن داود ابن الجراح . وكان قد تخلف في دار السلطان مع المقتدر
~~سوسن الحاجب وصافى الحرمي ومؤنس الخازن ومؤنس الخادم المعتضدي وعدة من
~~الغلمان. ms099 وأما سائر الجند من العرب والترك وغيرهم وسائر الكتاب والقضاة
~~فكلهم أصبحوا ومضوا إلى دار الخليفة المنتصف بالله أبى العباس عبد الله بن
~~المعتز .
# وكان ابن المعتز دبر في الليل وقسم الجند قسمين: قسم يقصدون الدار من
~~جانب الماء وقسم يقصدون الدار من جانب البر إن امتنع المقتدر والجماعة
~~الذين في الدار عن تسليمها.
# PageV01P154
# وفي بكرة يوم الأحد وجه الوزير إلى صاحب خزانة الكسوة [يأمره] بتنفيذ
~~البردة والقضيب والخاتم فجاء الرسول يقول: إن مولانا المقتدر قد لبسها.
~~فلما بلغ ذلك إلى ابن المعتز التفت إلى من حوله من الكتاب والقضاة والأجناد
~~وقال: قد آن للحق أن يتضح وللباطل أن يفتضح. فقال له محمد بن خلف المعروف
~~بوكيع :
# أمير المؤمنين أعزه الله كما قال أبو العتاهية لجده المهدي:
# أتته الخلافة منقادة %~% إليه تجرر أذيالها
# فلم تك تصلح إلا له %~% ولم يك يصلح إلا لها
# وأنشده الأبيات إلى آخرها. ثم قال ابن المعتز: ادعوا لي الحسين بن حمدان
~~فدعوه فقال له: تركب إلى الحسنى فقال: الأمر لأمير المؤمنين. فقال له: قدم
~~قوما يركبون من جهة الماء في السفن ليشغلوهم ونركب نحن من البر وتقدم قبلي
~~قال:
# الأمر لك. وخرج الحسين وأمر قوما من الجند بالركوب في الحراقات والزبازب
~~لقصد الدار من ناحية الماء فتكاسلوا تهاونا لمن بالدار وركب هو من ناحية
~~الحلبة فرأى ما لا يعد من العامة حول الدار بالأسلحة يعاونون من بها وقد
~~قويت قلوبهم بهم وخرجوا يناوشون أصحاب الحسين بن حمدان فحاربهم ساعة فأصابه
~~حجر مقلاع شج وجهه وسهم في جنبه فكر راجعا إلى داره ليشد جراحته وكان هو
~~مقدم الجيش فلما رآه العسكر كذلك كروا راجعين وانهزموا. وقصد داره وشد
~~جراحته ودخل إليه إنسان من عسكره فأعلمه أنه لم يبق من العسكر أحد حول
~~الدار وأن الغلبة للعامة وأن المقتدر قد ركب، فقام الحسين بن حمدان وركب
~~وحده وأخذ طريق سامراء عائدا إلى ولايته وهي الموصل ثم إن العامة
~~تكاثروا ورموا من كان قد بقي من العسكر بالأجر ms100 وصاحوا: المقتدر بالله يا
~~منصور. وسمع ابن المعتز الضجة فقال: ما الخبر؟ دخل ابن حمدان الحسنى؟ ثم
~~قال: قدموا الفرس لأركب فقيل له: إن ابن حمدان قد هرب على وجهه والجند قد
~~تبددوا فقال: العامة معنا أو علينا؟ فقالوا له: بل علينا، فأنشد هذا
~~المصراع:
# ليس يومى بواحد من ظلوم
# [74 أ]
# PageV01P155
# يعنى أن عامة بغداد كانوا عونا على أبيه المعتز في نوبة للمستعين. ثم
~~قربت منه الأصوات حتى قربوا من داره ورموها بالمقاليع فأراد أن يأخذ لنفسه
~~من جانب الماء فاطلع على الروشن فرأى ما أراد أن يفعله هو قد فعله أصحاب
~~المقتدر وإذا بنحو خمس مائة قطعة من السفن تقبل مصعدة إلى داره من نحو دار
~~السلطان وفيها الدبادب والبوقات والغلمان بالعدة والأسلحة وجماعة من
~~النفاطين بالزراقات والمقدم عليهم غريب خال المقتدر. فحين رآهم نحب قلبه
~~وأيقن بالهلاك وجعل من بقي من الناس عنده في الدار يتسلمون واحدا واحدا
~~ويخلطون أنفسهم بالعامة وبعضهم رمى بنفسه إلى الماء فسبح ونجا. وجاء القوم
~~وأخذوا عبد الله بن المعتز وأحدروه إلى دار السلطان على أقبح حال .
# قال أبو بكر، محمد بن يحيى الصولي في كتاب الأوراق: كنت واقفا تحت دار
~~السلطان في جملة النظارة وأنا أراه وقد أخرجوه من الشبارة التي كان فيها
~~وعليه جبة مصمت تبنية وهو حافى وكان سوسن الخادم واقفا على باب الماء فصفعه
~~صفعة وقع على وجهه فلعنه كل من حضر وقالوا له: الذي يراد به أكثر من هذا
~~فما معنى هذه الإهانة؟ وأدخل الدار ولف في كساء وشد طرفاه حتى اختنق وحمل
~~إلى داره ودفن بها. وكان آدب بنى العباس وأشعرهم وأعرفهم بالفقه والأحاديث
~~والقرآن، إلا أن حرفة الأدب أدركته .
# وخلع المقتدر على أبى الحسن علي بن محمد بن موسى بن الفرات وقلده الوزارة
~~يوم الاثنين الثاني والعشرين من ربيع الأول سنة خمس [74 ب] وتسعين ومائتين
~~وركب في الخلع والناس معه إلى داره.
# وفي يوم الأربعاء رابع ذي الحجة قبض المقتدر بالله على ابن الفرات ms101 وعلى
~~جميع أسبابه وقلد الوزارة أبا علي محمد بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان
~~المعروف بدق صدره وخلع عليه وقلده سيفا وانصرف إلى منزله بباب
~~الشماسية والقواد بين يديه. وولى ابنه عبد الله بن محمد خلافة أبيه في
~~الوزارة.
# PageV01P156
# وفي سنة إحدى وثلاث مائة عاد علي بن عيسى بن الجراح من مكة، شرفها الله
~~تعالى، وقبض المقتدر على الخاقاني وابنه وولى علي بن عيسى الوزارة .
# في سنة أربع وثلاث مائة قبض المقتدر على علي بن عيسى في ذي الحجة وأعاد
~~ابن الفرات إلى الوزارة وهي وزارته الثانية. ويقال إنه حين خلع عليه
~~بالغداة زاد في آخر النهار في ثمن الشمع والكاغد والثلج في كل من قيراط
~~لكثرة استعماله لها وكان يخرج في كل يوم إلى دار العامة من الثلج أربعون
~~ألف من سوى ما كان لخاصته وبيت شرابه.
# وفي سنة ست وثلاث مائة قبض على ابن الفرات واستدعى حامد بن العباس من
~~واسط، وكان واليا عليها فقلد الوزارة وأضيف إليه علي بن عيسى لتنفيذ الأمور
~~وفيهما قيل:
# ذاك سواد بلا وزير %~% وذا وزير بلا سواد 
# وفي سنة إحدى عشرة وثلاث مائة قبض على حامد بن العباس وأعيد ابن الفرات
~~إلى الوزارة وهي وزارته الثالثة ونفى حامد بن العباس إلى واسط فدس عليه ابن
~~الفرات من قتله بالسم .
# وفي أيام حامد بن العباس صلب [75 أ] الحسين بن منصور الحلاج بعد ما ظهرت
~~منه أمور اقتضت إباحة دمه فصلبوه بفتوى قاضى القضاة أبى عمر وجماعة
~~الفقهاء. وكان جماعة من أهل بغداد يحتفظون ببوله في القوارير وبنجاسته في
~~البراني. وكان من جملة هؤلاء القوم نصر القشوري الحاجب وعدة من خواص
~~الدار. وظهرت له فضائح لا يحسن ذكرها .
# وفي سنة اثنتي عشرة وثلاث مائة قبض على ابن الفرات في ربيع الأول وولى
~~مكانه أبو القاسم عبد الله بن أبى علي الخاقاني وهرب المحسن بن
~~الفرات واختبأ عند امرأة فظفروا به وحملوه إلى دار السلطان وقطعوا رأسه
~~ووضعوه بين يدي أبيه ثم حزوا ms102 رأس أبيه وحملوا الرأسين إلى المقتدر .
# PageV01P157
# [قيل لما ورد الحسين بن حمدان إلى بغداد مع مؤنس وشهر على جمل فدوروه
~~جميع البلد وعلى رأسه البرنس امتنع ولده عن وضع البرنس على رأسه فقال
~~الحسين: ألبسه يا بنى فإن أباك ألبس البرانس أكثر هؤلاء الذين تراهم. ونصبت
~~القباب بباب الطاق وركب أبو العباس بن المقتدر وبين يديه نصر الحاجب ومعه
~~الحربة وخلفه مؤنس وعليهم السواد. ولما صار الحسين بن حمدان بسوق يحيى قال
~~له رجل من الهاشميين:
# الحمد لله الذي أمكن منك. فقال الحسين: والله لقد امتلأت صناديقى من
~~الخلع والألوية وأفنيت أعداء الدولة وإنما أصار بى إلى ما ترى الخوف على
~~نفسي وما الذي نزل بى إلا دون ما سينزل بالسلطان إذا فقد من أوليائه مثلي.
~~وبلغ به الدار ووقف بين يدي المقتدر ثم سلم إلى بدر الحرمي [75 ب] فحبسه في
~~حجرة في الدار] [1] .
# وفي سنة سبع عشرة وثلاث مائة شغب الجند على المقتدر بالله وكان رئيسهم
~~نازوك وكبسوا الدار عليه وذلك لاستيلاء أمه على الدولة فهربت أمه وأولاده
~~وهرب هو ودخل دار مؤنس المظفر خادم المعتضد وكان شيخ الدولة ومقدمها فدخلوا
~~وراءه وألزموه الخلع فخلع نفسه وقصدوا دار الأمير أبى منصور محمد بن
~~المعتضد بالله وهو أخوه فحملوه إلى دار السلطان وبايعوه بالخلافة وتسمى ب
~~«القاهر بالله» . وبعد ذلك بيومين طالب الجند بأرزاقهم وقصدوا الدار وشتموا
~~نازوك فأغلظ عليهم في القول فقتلوه ودخلوا وأخرجوا القاهر من الدار وردوه
~~إلى داره ومضوا كلهم رجالة إلى دار مؤنس وأخذوا المقتدر على رءوسهم وحملوه
~~إلى دار السلطان وجددوا له البيعة. فيقال: ما رئي ولا عهد أن خليفة خلع
~~دفعتين وعاد إلى الخلافة إلا المقتدر بالله. وكان من جملة من واطأ نازوك
~~على فعله وحسن له خلع المقتدر أبو الهيجاء بن حمدان فحين أعادوا المقتدر
~~وكان في الدار وخاف على نفسه انهزم إلى باب الماء ليهرب فتبعوه وقطعوه
~~ . واستولى مؤنس المظفر على الدولة وخلاله الجو وصار أمير الأمراء
~~واستشعر منه المقتدر واستشعر ms103 هو أيضا من المقتدر وخرج مغاضبا 
~~PageV01P158
# وذلك في سنة عشرين وثلاث مائة وضرب مضاربه بباب الشماسية وبقي أياما
~~ينتظر أن يترضاه المقتدر فلم يلتفت إليه فنفذ إليه بخادم اسمه بشرى برسالة
~~فاعتقله المقتدر وحبسه ولم ير مؤنس [76 أ] للصلح وجها فتم إلى الموصل وكتب
~~الخليفة إلى بنى حمدان يوليهم على مؤنس فحاربوه ونصره الله تعالى عليهم
~~ووصل (سعيد) بن حمدان هاربا إلى بغداد مع جماعة من أهله فخلع عليه المقتدر
~~وأكرمه.
# وكان المقتدر قد استوزر الحسين بن القاسم بن عبيد الله بن سليمان
~~فعزله واستوزر أبا الفتح الفضل بن جعفر بن الفرات فتقلد الوزارة على
~~أمور مضطربة وقلة جند وعدة ونفاد الأموال. ثم إن مؤنس قصد مصر وجمع خلائق
~~من البربر وسار بهم مع جند الشام وديار بكر الذين تبعوه بعد هرب بنى
~~حمدان يريد الحضرة. وحين قرب من بغداد ركب المقتدر في يوم الأربعاء لثلاث
~~خلون من شوال وحوله عساكره وألوية الملك وأعلامه بين يديه والبردة على
~~كتفيه والقضيب في يده وحوله كل عالم وزاهد ببغداد في أيديهم المصاحف والناس
~~يدعون له، فلما انتهى إلى باب الشماسية وقف هناك وعبأ الجيش أحسن تعبئة
~~ونفذهم إلى حرب مؤنس فعادوا منهزمين وأسر هارون بن غريب خال المقتدر وأحمد
~~بن كيغلغ وصافى النصري .
# وكان المقتدر واقفا على تل مع نفر قليل وفيهم ابنا ياقوت الحاجب وابنا
~~رائق.
# فقالوا: نحمل على ابن يلبق؟ وكان هو وأبوه من جملة من خرج مع مؤنس،
~~فحملوا عليه فاقتطعتهم الخيل وفرقت بينهم وبين المقتدر فبقي مع عدة من
~~الخدم فأدركه علي ابن يلبق- لعنه الله- فحين رآه ترجل وقبل الأرض ثم أومأ
~~بعينه إلى بربرى كان معه أسود فضرب المقتدر ضربة [76 ب] أبان بها رأسه عن
~~بدنه وحمل رأسه على ذبابة سيفه وجاء به مع عمامته إلى مؤنس، فلما رأى رأسه
~~وعمامته لطم على وجهه وبكى وبقيت جثته مرمية على الأرض إلى أن اجتاز شوكى
~~فرأى عورته مكشوفة فغطاه بحشيش، ولا يعرف له قبر وكان سنه يوم ms104 بويع
~~له ثلاث عشرة سنة وشهرا واحدا، ويوم قتل ثمان وثلاثين وشهرا وخمسة أيام.
~~فكانت خلافته أربعا
# PageV01P159
# وعشرين سنة وأشهرا. ولم يل الخلافة من اسمه جعفر إلا هو وجده المتوكل
~~وقتلا جميعا- رحمة الله عليهما-.
# وفيه يقول ابنه الراضي [بالله] يرثيه:
# بنفسي ثرى ضاجعت في تربه البلى %~% لقد ضم منك الغيث والليث والبدرا
# فلو أن حيا كان قبرا لميت %~% لصيرت أحشائى لأعظمك القبرا
# ولو أن عمري كان طوع مشيئتى %~% وساعدني المقدار قاسمتك العمرا
# وقال يرثيه ويذكر حاله في حبس القاهر:
# عصيت الهوى وعدمت الودادا %~% وأبلى الجديدان منى الجديدا
# وقد كنت دهرا أطيع الهوى %~% وأجرى مع اللهو شأوا بعيدا
# فحرمت كأسى على لذتى %~% وأزمعت عن كل لهو صدودا
# أبعد إمام الهدى أرتجي %~% سلوا وأبغى لعيني هجودا
# وقد ظل بين سيوف العدي %~% صريع الفلاة وحيدا فريدا
# كأن لم يكن قط في جحفل %~% يغيض العدي ويجر الجنودا
# يعز على ملك قد ثوى %~% بأنى أقاد أسيرا وحيدا [77 أ]
# وأفرشت خدي لوطء العدي %~% وأفرش أهلي لأجلى الخدودا
# فيا ليت ركبا إلينا نعوك %~% نعونا إليك وتعطى الخلودا 
# PageV01P160
### || أمير المؤمنين القاهر بالله
# لما قتل المقتدر أرادوا كلهم مبايعة محمد بن المكتفي وقالوا: هو أتم
~~الجماعة عقلا.
# فقال مؤنس: الخزائن فارغة والأجناد يطالبون بالأرزاق وليس في أيدينا شيء
~~وأخاف أن ينتقض الأمر علينا، والقاهر كنا أقعدناه في الخلافة وتسمى بها مرة
~~فإن شغب الجند وطلبوا الأموال هددونا به. ونحن إذا أقعدنا القاهر استرحنا.
~~فقالوا له:
# الصواب ما تراه.
# واتفق أن القاهر ومحمد بن المكتفي ناما في تلك الليلة في مضارب مؤنس فقال
~~القاهر بالليل لمحمد بن المكتفي: أنا فقير وما لي شيء فتولها أنت، فقال له:
~~أنت شيخي وعمى وقد وليت هذا الأمر مرة فأنت أحق به منى . وبايعوا
~~لهذا القاهر بالخلافة في يوم الخميس في مضارب مؤنس. وانحدر القاهر إلى
~~الدار ومعه مؤنس والعسكر كلهم.
# وأم القاهر جارية اسمها «قبول» .
# وقلد الحجبة علي بن يليق وقلد إمارة الأمراء لمؤنس وقلد الشرطة
~~ببغداد ليلبق. ثم إن يلبق ومؤنس ms105 وعلي بن يلبق ضيقوا على القاهر جدا وما
~~كانوا يرونه إلا بعين تابع لهم . وكانوا يوكلون بالدار من يعلمهم
~~بأحواله. وما كان القاهر قد طاب له ما فعلوا بأخيه من قتله وهتك حرمة
~~الخلافة.
# وقلد القاهر وزارته أبا علي، محمد بن علي بن مقلة، وكان العامة
~~يرجفون بأن القاهر [77 ب] يريد الفتك بقتلة المقتدر واستشعروا هم منه
~~واضطرب الجند ببغداد لدخول القرامطة مكة وهدم الكعبة. ووصل الخبر بأنهم
~~قلعوا الحجر الأسود وحملوه إلى هجر وإنهم قتلوا سبعين ألف مسلم في الحرم
~~وطموا بئر زمزم بالقتلى وانقطع طريق الحج .
# فلما كان في يوم الأحد ثانى شعبان سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة جاء علي
# PageV01P161
# ابن يلبق الحاجب على العادة إلى الدار فنفذه القاهر إلى أبيه وإلى مؤنس
~~يقول لهم:
# قدموا حضوركم لندبر في أمر القرامطة فحضروا فلما حصلوا في الدار أمر
~~بالقبض عليهم وأمر فقطع رأس علي بن يلبق وقدم بين يدي أبيه في طست ثم قطع
~~رأس أبيه وجعلا جميعا في طست وأمر فجر مؤنس إلى البالوعة وذبح كما تذبح
~~الغنم والقاهر يقول له:
# يا معيوب يا مخرق الأسفل أنت تقدم على قتل الخلفاء؟ ثم أخرجت رءوسهم وبين
~~أيديهم الدبادب والبوقات فطيف بها في البلد ومناد ينادى: «هذا جزاء من أقدم
~~على هتك حرمة الخلافة. فما بقي أحد إلا لعنهم وأحرق العامة أبدانهم وحملت
~~رءوسهم إلى خزانة الرءوس فوضعت فيها.
# وفي هذا اليوم مات الإمام أبو بكر بن دريد الأزدي - رحمه الله-.
# ولما دخل رمضان من هذه السنة شغب الجند وطلبوا الأرزاق فأعطوا شيئا
~~فسكنوا ورجعوا راضين وجرى الأمر على ذلك إلى جمادى الأولى من سنة ثلاث
~~وعشرين وثلاث مائة. وفي يوم السبت ثانى جمادى [الأولى] اجتمع أبو محمد،
~~الحسن بن أبى الهيجاء بن حمدان وهو الذي تلقب أخيرا بناصر الدولة [78 أ]
~~وهو أخو سيف الدولة الأكبر وواطأ جماعة من الغلمان الساجية والحجرية
~~وأحاطوا بالدار ووكلوا بالأبواب وطلبوا القاهر فهرب منهم ففتشوا عليه وإذا
~~به فوق حمام وعلى رأسه ms106 شرب قصب وعليه غلالة كتان . فقال له بعضهم:
~~انزل، فقال: ما أنزل ففوق سهما وقال له: إن لم تنزل رميتك، ولم يكن له مفر
~~فنزل فمسكوه وقالوا له:
# اخلع نفسك. وتبادر قوم إلى الدار التي كان فيها الأمير أبو العباس بن
~~المقتدر محبوسا فأخرجوه منها وأجلسوه على سرير أبيه وأدخلوا إليه القاهر
~~حتى بايعه بالخلافة وسملوه بعد ذلك.
# فكانت خلافته سنة ونصفا.
### ||| ووزر له:
# أبو على، ابن مقلة، ثم بعده أحمد بن الخصيب .
# PageV01P162
### || أمير المؤمنين الراضي بالله 
# 
# هو أبو العباس، محمد بن المقتدر بالله، بويع له في يوم الأربعاء لست خلون
~~من جمادى الآخرة سنة ثلاث وعشرين وثلاث مائة. وأمه جارية اسمها «ظلوم» .
# واستحضر علي بن عيسى بن الجراح وندبه للوزارة فاعتذر بكبر سنه، ورغب ابن
~~مقلة في الوزارة وبذل خمس مائة ألف دينار فخلع عليه وقلد الوزارة.
# ونفذ الراضي بالله محمد بن ياقوت لمحاربة هارون بن غريب الخال فخرج
~~لمحاربته وهزمه وقتله وجاء برأسه إلى الراضي فخلع عليه وطوقه وسوره .
# وولى الراضي أبا بكر محمد بن رائق إمارة الأمراء ببغداد واستولى على
~~الدولة وتغير الوزير ابن مقلة له وصار خصمه.
# وفي سنة أربع وعشرين [وثلاث مائة] صلى الراضي بالله بالناس [78 ب] في
~~الجامع بدار الخلافة وخطب.
# قال أبو بكر الصولي : وكان مؤدب الراضي، لما فرغ من الخطبة وانقضت
~~الصلاة وعدت إلى بيتي جاءتني رقعة بخطه وإذا فيها: «يا محمد بن يحيى وقع
~~عليك طرفي وأنا أخطب وأنت إلى جانب إسحاق بن المعتمد قريب منى غير
~~بعيد عنى فعرفني على تحرى الصدق واتباع الحق كيف ما سمعت وهل تهجن الكلام
~~بزيادة فيه أو اختل بنقص منه أو وقع زلل في لفظه أو إحالة في معناه جاريا
~~في ذلك على عادتك في حال الإمرة غير مقصر عنها للخلافة والسلام» ، فكتبت
~~إليه رقعة أذكر فيها:
# «إنني ما أحسن وصف ذلك إلا ببيت حسان بن ثابت في جدك عبد الله بن العباس-
~~صلى الله عليه وعلى سلالته الطيبة الطاهرة- فإنه قال فيه:
# إذا قال ms107 لم يترك مقالا لقائل %~% بمنتظمات لا ترى بينهما فصلا» 
# وفي سنة خمس وعشرين [وثلاث مائة] قبض الراضي على علي بن مقلة لأنه اتهمه
~~بأنه كاتب بجكم التركي بقصد الحضرة واستيلائه على أمر الخلافة معاندة
~~لابن رائق، وظفروا بكتاب بخطه إلى مرداويج الديلمي الخارجي يحسن له
~~قصد
# PageV01P163
# الحضرة ويهون عليه أمر الخلافة وكان إماميا لا يرى خلافة بنى العباس.
~~واتفق رأى الخليفة وابن رائق على إن قطعت يده على ملأ من الناس وكتب
~~رقعة من الحبس إلى أخيه أبى عبد الله بيده اليسرى وما تغير خطه عما عهده.
~~وكتب من الحبس رقعة إلى بعض الكتاب من أصدقائه :
# ترى حرمت كتب الأخلاء بينهم %~% أبن لي أم القرطاس أصبح غاليا [79 أ]
# فما كان لو ساءلتنا كيف حالنا %~% وقد دهمتنا نكبة هي ما هيا
# أخوك الذي يرعاك عند شديدة %~% وكلا تراه في الرخاء مراعيا
# فهبك عدوى لا صديقي فربما %~% يكاد الأعادي يرحمون الأعاديا
# وله وهو في الحبس بعد ما قطعت يمينه:
# ما طلبت الحياة لكن %~% توثقت بأيمانهم فبانت يميني
# كم تحريت ما استطعت بجهدي %~% حفظ أرواحهم فما حفظوني
# ليس بعد اليمين لذة عيش %~% يا حياتي بانت يميني فبيتي 
# وفي سنة سبع وعشرين تغير الخليفة على ابن رائق فاستتر ووصل بجكم إلى
~~بغداد فولاه الخليفة إمارة الأمراء وطوقه وسوره .
# وفي هذه السنة خرج الراضي بالله لمحاربة بنى حمدان ومعه الأمير بجكم،
~~وحين وصلوا إلى تكريت وصل الخبر إليهم بظهور ابن رائق ببغداد واستيلائه
~~عليها والتحاق أكثر القرامطة به فتموا إلى الموصل فهرب بنو حمدان من
~~الموصل. وكان الراضي يقول: «حصلنا من الخلافة على قصبة الموصل» . ثم صولح
~~ابن حمدان على مال أداه وعاد الخليفة. وتقرر أمر ابن رائق على أن ولى الشام
~~والعواصم وقنسرين فسار إليها .
# ثم وصل الخبر بظهور بنى بويه الديلم وأنهم ثلاثة إخوة تقاسموا بلاد
~~الإسلام، وكان الأكبر منهم عماد الدولة أبو الحسن، علي بن بويه، والأوسط
~~ركن الدولة أبو علي، الحسن بن بويه، والأصغر أبو الحسين، أحمد بن بويه.
~~وكانوا ms108 أولاد صياد.
# وجاء الخبر من واسط بأن أحمد بن بويه قصد نواحيها فانحدر [79 ب] إليه
# PageV01P164
# بجكم ونفذ إلى الراضي يقول له: «أمر هذا لا يجيء إلا بك» . فانحدر الراضي
~~إلى واسط. فحين أحس الديلمي به رجع إلى الأهواز وعاد الراضي إلى بغداد.
# ومات الراضي- رحمه الله- في غرة ربيع الأول سنة تسع وعشرين وثلاث مائة.
# وكان مولده في رمضان سنة سبع وتسعين ومائتين وكان عمره إحدى وثلاثين سنة
~~وستة أشهر. فكانت خلافته ست سنين وخمسة أشهر.
# وكان أديبا فاضلا شاعرا أحسن الخلق خلقا متواضعا كريم الطبع سخيا له وفاء
~~وذمة وإنما أدركته حرفة الأدب فلم تطل أيامه ولا عمره. ومن محاسن نظمه
~~قوله:
# ضحك الزمان إلي من اعتاب %~% وأعارنى سمعا لبث عتاب
# سابق بلذتك الشباب فإنني %~% أصبحت فيه مجررا أثوابى
# وعلمت أن الدهر حرب شبيبتى %~% فخلست في غفلاته آرابى 
# وقال لما تغير لابن رائق:
# صغرت عن الأمر الذي رمت فعله %~% فطالعنى بالصغر من كل جانب
# وأظهر لي حبا يطيف به قلى %~% كخلب برق في عراض سحائب
# أيقعد لي كيد النساء بمرصد %~% وإني فتى السن شيخ التجارب 
# وله أيضا:
# سقى الله أطلالا رعيت بها الصبا %~% سحابة غيث لا يكف سكوبها
# ظعنت وقد خلفتني نهبة الأسى %~% لعلة وجد لا يصاب طبيبها
# ليهنك لوعات تردد في الحشا %~% وعصيان عين ما تطيع غروبها [80 أ]
# وتضييع رأى في اصطناع معاشر %~% تسود وجه الاصطناع عيوبها
# أنا ابن الأولى من هاشم زنت هاشما %~% كما زانها العباس قبلي نسيبها
# سلى تخبري من كان طفلا ويافعا %~% فعزت به الدنيا وذلت خطوبها
# ألم أطل الأملاك علما وسؤددا %~% وتفخر بى شبان فهر وشيبها
# وإني إن ضل الغريم غريمها %~% وإن أفحم الخطاب يوما خطيبها
# PageV01P165
# وسيفي على أعدائها سيف نقمة %~% جريء على الأعمار في ما ينوبها 
# وله أيضا:
# وسيف ظلام تدرعته %~% أهب له يقظا حين هبا
# أأشهر سيفي على نابح %~% وأفرش للثأر قردا وكلبا
# إذا لا ارتوى من دم حده %~% ولا سار بالعدل شرقا وغربا 
# وله أيضا:
# أهوى الفراق وإن رأيت %~% الموت في ms109 شخص الفراق
# لتقارب عند الوداع %~% وقبلة عند التلاقي 
# وله أيضا:
# من ذا يقيم دعائم الإسلام %~% ويعم بالإفضال والإنعام
# فينا النبوة والخلافة حكمنا %~% ماض كما شئنا على الأيام
# أمضى من الأجل المعجل أمرنا %~% يأتيك قبل الفكر والإلهام
# لا ينقض الأعداء مبرم أمرنا %~% وبنا تمام النقض والإبرام 
### ||| وأما وزراؤه:
# فهم أبو على، محمد بن علي بن مقلة، وكان وزر للمقتدر بالله
~~[80 ب] ثم للقاهر بالله ثم للراضى بالله.
# وكان لما قطعت يده ينوح عليها ويبكى ويقول: يد كتبت بها كذا وكذا
~~من المصاحف ونقلت بها كذا وكذا ألف حديث عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم-
~~ووقعت بها عن ثلاثة من الخلفاء وتقطع هكذا كما تقطع أيدي اللصوص.
# وفي آخر زمان الراضي بعد موت ابن مقلة استعرضوا ما في خزانة الرءوس وكانت
~~قد امتلأت بها الخزانة ورموها كلها إلى دجلة وكان بعضها في أسفاط وبعضها في
~~صناديق رصاص، ووجد في الجملة سفط وفيه رأس ويد ورقعة فيها مكتوب: «هذا رأس
~~أبى الجمال الحسين بن القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب وكان وزير
~~المكتفي» ، وهو الوزير بن الوزير بن الوزير بن الوزير لأن القاسم أباه كان
~~وزير المكتفي والمعتضد
# PageV01P166
# وعبيد الله كان وزير المعتضد وسليمان بن وهب كان وزير المعتمد. وفي تلك
~~الرقعة مكتوب: «وهذه اليد التي مع هذا الرأس يد الوزير أبى علي بن مقلة
~~وهذه اليد هي التي وقعت بقطع هذا الرأس» .
# ثم بعد ابن مقلة وزر للراضى عبد الرحمن بن عيسى بن الجراح أخو
~~الوزير علي بن عيسى المقدم ذكره. ثم أبو جعفر الكرخي وكان قصيرا جدا
~~فقطع لأجله من سرير الخلافة أربعة أصابع ثم سليمان بن الحسن دفعتين.
# PageV01P167
### || أمير المؤمنين المتقى لله
# هو أبو إسحاق، إبراهيم بن المقتدر بالله، بويع له يوم الأربعاء العشرين
~~ من ربيع الأول سنة تسع وعشرين وثلاث مائة. وأمه أم ولد اسمها «خلوب»
~~[81 أ] .
# وحين مات الراضي انحدر المتقى لله من داره بدار ابن طاهر من الجانب
~~الغربي إلى دار السلطان والناس على ms110 شاطئ دجلة يدعون له والمقرءون يقرءون
~~بين يديه.
# ولما صعد من الزبزب جلس لحظة على رواق الخورنق وقام وصلى ركعتين على
~~الأرض ثم ارتقى السرير وبايعه الناس. وعرضت الوزارة على علي بن عيسى فأباها
~~واعتذر بضعفه وكبر سنه .
# ونفذ الخليفة بجكم إلى قتال الأكراد والديلم بنواحي واسط فمضى وهزمهم وفي
~~عوده كان يتصيد وعليه غلالة كتان فبادره كردى ورماه بحربة فوقعت في ظهره
~~وخرجت من صدره . ووجد المتقى في دار بجكم أموالا لا تحصى .
~~فيقال:
# إن الآلات والفرش نقل إلى دار الخلافة في السفن والزواريق في مدة أربعين
~~يوما.
# والمال كان ألف ألف وست ومائة ألف دينار هذا سوى ذخائر بجكم التي ضاعت
~~فإنه كان يحمل الصناديق وفيها الدنانير على البغال ويخرج معها وحده وعلى كل
~~بغل رجل مسدود العين فإذا بلغ إلى المكان الذي يريده من الصحراء فتح أعينهم
~~وأمرهم بدفن الصناديق، ثم عاد وشدها بيده وأركبهم على البغال وأعادهم إلى
~~البلد فإذا حصلوا في داره عاد وفتح أعينهم حتى لا يعلموا أي مكان دفنوا تلك
~~الأموال. وكان هذا دأبه مدة ولايته. وضاعت تلك الأموال كلها ولم يعرف لها
~~خبر .
# وكان بجكم من أعقل الناس وأحسنهم تدبيرا ولذلك بلغ إلى ما بلغ. وكان
~~الخلفاء يعتمدون عليه ويفوضون أمر دولهم إليه ويقدمونه على الوزراء. وكان
~~لا يتكلم [81 ب] إلا بالفارسية وله ترجمان يعرف بمحمد بن ينال .
# واستوزر المتقى أبا عبد الله ابن البريدي عامل واسط ، وتزوج ابن
~~الخليفة المتقى، أبو منصور بابنة أبى عبد الله ، ثم استشعر منه
~~المتقى لأنه كان قد جاء معه
# PageV01P168
# من واسط عشرون ألف من الديلم. فنفذ المتقى وألبهم عليه وضمهم إلى عسكره
~~فانحدر ابن البريدي هاربا إلى واسط ونهبت أمواله وذخائره وقتل خلق من
~~أصحابه .
# واستوزر المتقى أبا إسحاق [1] القراريطي حتى قال الناس: قد انسحقت
~~الخلافة في أيام المتقى، هو أبو إسحاق وزيره أبو إسحاق وذكروا جماعة من
~~خواصه اسم كل واحد منهم إما أبو إسحاق أو إسحاق، وذكروا في الجملة أمه
~~وأنها سحاقة. ms111
# ثم إن القراريطي قال للخليفة: لا طاقة لي بالعسكر وإنما أنا كاتب فانظر
~~في من يدبر أمر عسكرك فاختار المتقى كورتكين الديلمي وجعله أمير
~~الأمراء وطوقه وسوره. وهو كان أحد الديلم الذين أصعدوا مع البريدي من واسط.
# وخلع المتقى على بدر الخرشنى واستحجبه وذلك كله في شوال من سنة تسع
~~وعشرين وثلاث مائة . وورد الخبر بقدوم أبى بكر بن رائق من الشام إلى
~~الحضرة فاستشعر كورتكين من أن يوليه المتقى إمارة الأمراء مكانه لأنه كان
~~تسمى بها أيام الراضي.
# فاستأذن الخليفة في الخروج إليه ودفعه فأذن له قولا باللسان وقلبه مع ابن
~~رائق، ونفذ إلى ابن رائق يأمره بسرعة القفول. فدخل ابن رائق بغداد وهرب منه
~~كورتكين ونودي في جانبي بغداد: يا معاشر العامة قد أبحناكم مال الديلم، فما
~~بقي عيار ولا ملاح ولا مكدى [82 أ] إلا وانتهب دورهم وقتلوا من وجد منهم
~~ ونفذ ابن رائق خلف كورتكين من أسره .
# وكان العامة إذا أخذوا ديلميا شوهوا به، إما قطعوا أذنيه أو يديه أو أنفه
~~وهو حى يرى ما يفعل به. وبعض العيارين أخذوا جماعة من الديلم وطبخوهم
~~وأكلوهم وجرى عليهم من النكال ما لم يجر على مخلوق قبلهم. وصار كل من له في
~~إنسان غرض أو له معه عداوة يقول له: أنت كنت مع الديلم فإما يقتل أو يصادر،
~~حتى قال الناس كلهم: كان يمكن السلطان أن يبلغ من الديلم ما يريده بأحسن من
~~هذا الوجه .
# وخلع السلطان على أبى بكر محمد بن رائق يوم الثلاثاء لأربع بقين من ذي
~~الحجة وقلده إمارة الأمراء وعقد له لواءين: أحدهما على المشرق والآخر على
~~المغرب وطوقه PageV01P169
# وسوره وأنزله دار مؤنس المظفر المعتضدي .
# وكان ابن البريدي حين طرد من بغداد على ذلك الوجه انحدر إلى الأهواز
~~وكاتب الديلم بنى بويه . وكان أول ظهورهم [أنهم] استولوا على فارس
~~وكرمان ونفذوا إلى الحضرة بالأموال والتحف وسألوا أن ينفذ إليهم العهد
~~واللواء بتلك البلاد ولعجز الراضي عن مقاومتهم أقرهم على ما استولوا عليه
~~واستفحل أمرهم ms112 في أيام المتقى. فلما انصرف ابن البريدي على ذلك الوجه من
~~بغداد نفذ إليهم يهون في أعينهم أمر الخلافة ويحسن لهم قصد الحضرة فما
~~أقدموا على ما أراد منهم إلا أنهم أمدوه بمائة ألف من الديلم خيالة ورجالة
~~وقالوا: إن تم على أيديهم فتح كان لنا ولك. فوصل الديلم إلى واسط ولم يقدم
~~أبو عبد الله بن البريدي على التهجم على الحضرة فنفذ العسكر [82 ب] مع أخيه
~~أبى الحسين ابن البريدي. فحين قاربوا بغداد هرب المتقى منهم ومعه ابن رائق
~~إلى ناحية الموصل، واستولى أبو الحسين ابن البريدي على بغداد. ونفذ إلى
~~الخليفة يقول له: إني عبدك ويحلف بالأيمان المغلظة إني لا أريد بك سوءا
~~وإنما أربد أن أكون مكان ابن رائق. ولم ينزل دار الخلافة إعظاما لها بل نزل
~~دار مؤنس التي ينزلها ابن رائق .
# ولما وصل الخليفة إلى الموصل وفيها من قبله الأمير ناصر الدولة بن حمدان
~~خرج إلى مراحل واستقبله وخدمه الخدمة التامة وعرف أن الخليفة محتاج إلى بنى
~~حمدان وأنه لا يمكنه أن يغضبهم وهو على تلك الحال ولو فعلوا فيها ما فعلوا
~~فبادر وفتك بابن رائق لمعاداة كانت بينهم، ولم يظهر من المتقى إنكار.
# وقلد الخليفة ناصر الدولة إمارة الأمراء مكان ابن رائق وجمع سائر بنى
~~حمدان وانحدر وهم في جملته إلى بغداد. وكان في جملة ابن البريدي الأمير أبو
~~الوفاء توزون التركي فغدر بابن البريدي وانضم إلى عسكر المتقى لله وهرب ابن
~~البريدي ودخل المتقى إلى بغداد وخلع على توزون التركي وطوقه وسوره ولقبه
~~بالمظفر، فشق ذلك على ناصر الدولة. وكان يوم دخول السلطان المتقى لله إلى
~~بغداد ضربت مائة قبة
# PageV01P170
# مجللة بالديباج عبر تحتها كلها وهي طبقات وفي كل طبقة الأغاني والمساخر
~~والناس على طبقاتهم وزين البلد حتى رئي في دكاكين الصيارف الدنانير
~~موضوعة على الأكسية على هيئة الحنطة وفيها المكاييل كالقفيز والعشير
~~والكيلجة وما [83 أ] أشبه ذلك ورئي مثل ذلك في دكاكين الجوهريين
~~وفيها من المكاييل الربع والثمن.
# وحكى إنسان ms113 للمتقى أن أبواب الحمامات زينت وكانت ستين ألف حمام فما كان
~~يخلو باب حمام من خمسين أو أقل أو أكثر من الأسطال ولا تخلو هذه الأساطل من
~~واحد أو اثنين ذهب أو فضة، فقيل: لو لم يكن على باب كل حمام إلا واحد منها
~~لكان بمدينة واحدة ستون ألف سطل ذهب وفضة فما ظنك بالأواني التي يكون
~~استعمالهم لها أكثر من استعمالهم للأسطال .
# واستوزر المتقى أبا الحسين ولد الوزير أبى علي بن مقلة وخرج من دار
~~السلطان وعليه الخلع وذلك في رمضان سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة .
# وقدم المتقى لله أبا نصر، محمد بن ينال الترجمان وقوده وأراد أن يوليه
~~إمارة الأمراء فخاف من ناصر الدولة. وعلم ناصر الدولة بباطن الحال فاستشعر
~~وطلب الإذن له في أن يخرج إلى عمله. فأذن له فخرج على وجه جميل. ثم إن
~~الخليفة حسب ما يحتاج إليه في كل شهر لخرج العسكر الذين بالحضرة سوى من هو
~~مرابط في المراكز فكان خمس مائة ألف دينار ولم يكن في الخزائن شيء، وكان
~~يحتاج في مئونة مطبخه كل يوم إلى خمسة آلاف درهم سوى نفقات الحواشي وسوى
~~كسوته الخاصة وما يحتاج إليه من خلع وتشريفات وسائر أنواع التجمل فضمن له
~~توزون التركي أنه يقوم بذلك إن ولاه إمارة الأمراء فولاه ذلك وطوقه
~~وسوره فقام بما كان ضمن على نفسه إلا أنه ضيق على المتقى جدا واستشعر
~~المتقى منه لغلبته على الأمر واستبداده [83 ب] بالملك واستشعر أيضا توزون
~~وانحدر إلى واسط بإذن المتقى لتقرير أمر البلاد السفلى ومحاربة بنى البريدي
~~والديلم فحين بعد توزون عن بغداد نفذ المتقى
# PageV01P171
# إلى بنى حمدان يستدعيهم فأجابوه وانحدروا إلى بغداد وضربوا مضاربهم على
~~باب الشماسية. وخرج الخليفة وضرب مضاربه عندهم ورحل من فوره وترك بغداد
~~ونزل الرقة وصير محمد بن ينال الترجمان أمير الأمراء وطوقه وسوره.
# وحين وصل الخليفة إلى الرقة وكان واليه على مصر أبو بكر محمد بن
~~طغج سمع بوصوله إلى الشام فجاء إليه ولقيه بالرقة في العدة ms114 الحسنة والعسكر
~~الكثير وأهدى له من تحف مصر ولوزيره أبى الحسين بن مقلة ما ملأ عينهما. ثم
~~أمره الخليفة بالعود إلى عمله فعاد إليه. وكان قد قال للمتقى: يا مولانا قد
~~فسدت أمور العراق باستيلاء بنى حمدان على طرف وبنى بويه على طرف وباستشعارك
~~من توزون، فلو جئت إلى مصر وأقمت بها وأنا كنت أكفيك كل ما تريده. فقال له
~~ المتقى: كيف أقيم في زاوية من الدنيا وأترك باقي الدنيا يخرب؟ هذا لا
~~يمكنني. فعاد وتركه في الرقة.
# ثم إن توزون راسل المتقى لله يستسل ما بقي في نفسه فما التفت إلى رسالته
~~ونسب ذلك إلى بنى حمدان. ثم إن بنى حمدان اجتمعوا عند المتقى واشتوروا على
~~جمع العساكر وقصد توزون ولم يطب لهم أن يكون الترجمان مقدما عليهم فدخلوا
~~يوما على المتقى وخرجوا من الدار فلما صاروا في بعض الدهاليز غمز ناصر
~~الدولة أخاه سيف الدولة فاخترط سيفه وضرب به رأس [84 أ] الترجمان فأبانه عن
~~بدنه. وسمع المتقى الضجة فقال: ما هذا؟ قالوا: سيف الدولة قتل الترجمان
~~فقال كالمغضب: أمس ابن رائق واليوم الترجمان؟ ولم يطل القصة لحاجته
~~إلى بنى حمدان. ثم إن بنى حمدان خدموه بأموالهم وأنفسهم وأنسوه الترجمان.
# ووصل الخبر من العراق بأن أحد بنى البريدي وهو أبو عبد الله قتل أخاه
~~الآخر وهو أبو يوسف وأن أمر الديلم قوى بالبلاد السفلى وأن أبا عبد الله
~~البريدي الذي كان يقاومهم توفى عقيب قتله لأخيه وأن الأمير أبا الحسين أحمد
~~بن بويه قصد بغداد وبها توزون وأظهر أن الخليفة المتقى: «كاتبني وأمرنى
~~بذلك» وأن توزون حاربه وهزمه ومر الديلمي هاربا .
# PageV01P172
# وقوى أمر توزون ثم تواصلت رسل توزون إلى الخليفة يطلب منه الصلح 
~~وأن يعود الخليفة إلى دار الملك، فشرط الخليفة عليه أن ينتزح هو إلى واسط
~~حتى يدخل الخليفة بغداد. فقال توزون: هذا الشرط لا التزمه لأني أريد أن
~~أزيل عنى اسم العصيان فإذا انتزحت إلى واسط فالناس يرونني بعين عاص وأكون
~~قد شهدت على نفسي بخلع ms115 الطاعة، ولكن إذا استقر في دار الخلافة يأمرني بما
~~شاء حتى أنتهي إلى أمره. وأحضر الأمير توزون القضاة والعلماء والأشراف وحلف
~~بمحضر من رسول المتقى على كل ما يريده ووقع الصلح وانصرف الناس مسرورين
~~وذلك في يوم الاثنين حادي عشر ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة
~~ .
# ولما كان في صفر سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة صح عزم المتقى على دخول
~~بغداد فركب توزون إلى دار الخلافة وأمر [84 ب] بتجديد ما يحتاج إلى تجديده
~~منها وعمارة ما تشعث فيها وكان يتردد بنفسه كل يوم دفعات إلى الدار. وحين
~~قرب الخليفة من بغداد أمر توزون أن تنصب القباب كما نصبت في المرة الأولى
~~ففعل ذلك وزينت بغداد وهو يتولى ذلك بنفسه ولا يكله إلى أحد واختاروا لدخول
~~المتقى يوم السبت تاسع عشر صفر سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة. وخرج كل من
~~ببغداد من القضاة والأشراف والعامة والتجار ولم يبق في البلد إلا شيخ مقعد
~~أو زمن. فلما وصلوا إلى السندية أقاموا هناك ينتظرون وصول المتقى وهو على
~~ستة فراسخ من بغداد. وركب الأمير توزون في أحسن زي وعدة وحين توثق الخليفة
~~من توزون صرف جميع عساكر الشام وبقي في خواصه وخدمه. وحين أشرفت عمارية
~~الخليفة عليهم قاموا كلهم ودعوا وكبروا، وكان في عمارية مبطنة بنمور أهداها
~~إليه أبو بكر ابن طغج أمير مصر. فلما وقعت عليه عين توزون أكب على الأرض
~~فقبلها دفعات فقال له المتقى: لا تفعل يا أبا الوفاء ومشى بين يدي العمارية
~~شوطا بعيدا فقال له:
# اركب فركب. فلما قربوا من المضارب، وكان قد ضرب للخليفة سرادق أحمر ديباج
~~جاء معه من الشام، أحدق ديلم توزون بعمارية الخليفة وعدلوا بها إلى مضارب
~~توزون
# PageV01P173
# والناس لا يعلمون ما الذي يريدونه إلى أن أدخلت العمارية إلى سرادق توزون
~~وضربت الدبادب والبوقات على باب السرادق وأصحاب الخليفة كلهم وقوف لا
~~يعلمون أين ذهب [85 أ] به وكذلك كل من خرج لتلقيه من أهل بغداد .
~~وبيناهم في ذلك إذ خرج الأمير ms116 أبو القاسم عبد الله بن المكتفي من سرادق
~~توزون وعليه القباء الأسود والمنطقة والعمامة على الرصافية وهو متقلد
~~سيفا بحمائل فركب جنيبا من الجنائب التي كانت تقاد بين يدي المتقى لله،
~~وكان قد أحضره توزون ليلا والناس لا يعلمون، وركب الأمير توزون وسايره وهو
~~يقول للناس: ادعوا لخليفتكم فنزل القوم كلهم وقبلوا الأرض وبايعوه وسمى
~~نفسه «المستكفي بالله» ثم سار في صحراء السندية والأمير توزون على يمينه
~~والعساكر تسايره ونزل في سرادق المتقى وجلس على سريره. ثم رحل من فوره وركب
~~والأمير توزون يسايره حتى دخل بغداد والخلائق الذين خرجوا لاستقبال المتقى
~~في صحبته واجتاز تحت تلك القباب التي ضربت للمتقى ودخل دار الخلافة.
# ثم إن الناس سمعوا من بعد ذلك أن عمارية المتقى لما عدلوا بها إلى مضارب
~~توزون اعتقد المتقى أن توزون يريد بذلك أن يتشرف بنزول الخليفة عنده في ذلك
~~اليوم.
# فحين دخلت العمارية إلى المضارب ووقعت عين المتقى على ابن عمه أبى القاسم
~~بن المكتفي ما فطن أيضا بالقصة فاعتقد أنه قد خرج لتلقيه مع من خرج إلى أن
~~قال له توزون:
# بايع أمير المؤمنين، فقال المتقى: ومن أمير المؤمنين؟ قال توزون: هذا
~~الذي تراه فعلم حينئذ أنه قد غدر به وقال: ما أبايعه ولا أخلع نفسي فأمسكوه
~~وسملوا عينيه في الحال وكانت تلك الدبادب التي ضربت لئلا يسمع صياحه [85 ب]
~~.
# وحين استقر المستكفي بالله في دار الخلافة سلم المتقى إليه فحبسه وما طاب
~~له ما جرى عليه من توزون ولا سكنت نفسه إلى توزون مع نكثه الأيمان التي
~~حلفها للمتقى وأسر في نفسه ما انتهى أمر توزون إليه.
# PageV01P174
### || أمير المؤمنين المستكفي بالله
# هو أبو القاسم، عبد الله بن المكتفي. وأمه أم ولد اسمها «غصن» .
~~بويع له ساعة كحل المتقى في يوم السبت تاسع عشر صفر سنة ثلاث وثلاثين وثلاث
~~مائة.
# وكان السفير له في الخلافة امرأة تعرف ب «حسن الشيرازية» وكانت
~~زوجة بعض كتاب الأمير توزون وكانت تدخل دار الأمير أبى القاسم بن المكتفي ms117
~~وتختلط بأهله قبل خلافته فقالت يوما لزوجها: لو خاطبت الأمير توزون في
~~استعطاف المتقى لله بكل ما يجد إليه سبيلا حتى يحصل في يده ثم يقبض عليه
~~ويبايع ابن المكتفي.
# وقالت له: إنه يعطى الأمير توزون مائتي ألف دينار من خاصته وخمس مائة ألف
~~دينار من وجوه يعرفها، وجسرت زوجها على الخطاب في هذا الباب حتى خاطب به
~~توزون ووافق ذلك ما كان في نفس توزون من المتقى وأنه دفعة كاتب بنى حمدان
~~ودفعة كاتب بنى بويه يوليهم. وكان هذا الرجل قد ألقى إلى سمع توزون وثبت في
~~نفسه: إنك إن أتمت هذا الأمر كان هذا الرجل خليفة من قبلك وكان طوع أمرك
~~ونهيك ورأى نفسه من صنائعك.
# ولما وصل الخليفة إلى صحراء السندية ورآه توزون استحيا منه وأراد الرجوع
~~عما عزم عليه أو تأخير الأمر إلى أن يستقر في [86 أ] الدار فقال له ذلك
~~الرجل:
# إن كنت تريد أن تفعل شيئا فافعله الآن فهذا وقته قبل أن يدخل الدار وتحول
~~بيننا وبينه الحيطان وقبل أن ينم إليه شيء من أمرنا فيهلكنا، فأقدم حينئذ
~~توزون على ما أقدم عليه.
# وصير المستكفي هذه المرأة قهرمانة الدار وغير اسمها وسماها «علم» فصارت
~~تعرف ب «علم القهرمانة» .
# وكان الأمير توزون يركب كل يوم مع المستكفي إلى باب الشماسية على الظهر
~~ثم يعود في الماء وهو معه حتى يصعد إلى الدار. ثم إن المستكفي خاف أن يجرى
~~عليه من توزون ما جرى على المتقى وكان قد بقي في بنى البريدي أبو الحسين
~~وهو الذي جاء إلى بغداد وهتك حرمة الخلافة وهرب منه المتقى إلى الموصل،
~~فأمر المستكفي الأمير
# PageV01P175
# توزون باستعطافه ومكاتبته وبذل الأمان له ليحصل في أيديهم ففعل توزون ذلك
~~وكتب له الأمان ونفذ إليه الرسل حتى ورد الحضرة فلما دخل على المستكفي أمر
~~بإحضار النطع والسيف وقدم البريدي وأمر بضرب عنقه بين يديه واستشعر
~~توزون من المستكفي فبادر المستكفي فسم توزون فمات في تلك الأيام .
# واستوزر أبا جعفر، محمد بن يحيى بن ms118 شيرزاد ولقبه أمير الأمراء وزاد
~~في ألقابه إمام الحق وأمر أن يكتب ذلك على التراس والطرز والأعلام.
# وفي سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة عاد الأمير أبو الحسين أحمد بن بويه
~~الديلمي إلى نواحي العراق وقصد بغداد طمعا في أن يكون مكان الأمير توزون
~~فأظهر [86 ب] المستكفي الفرح به والسرور بقدومه وخلع عليه وطوقه وسوره
~~وجعله أمير الأمراء ولقبه «معز الدولة» .
# ثم نم الخبر إلى معز الدولة بأن علم القهرمانة تريد أن تتخذ دعوة وتجمع
~~فيها وجوه بغداد من القضاة والأئمة وتدعو في الجملة معز الدولة ووجوه
~~أصحابه فإذا حصلوا عندها في الدار أدخلت إليهم العامة من باب آخر فعلوهم
~~بالسيوف. فاستشعر معز الدولة من الخليفة وقال: مثل هذه المرأة تلعب بالدول؟
~~ودبر أمره بحيث لم يعلم به أحد ودخل في يوم الموكب على العادة إلى خدمة
~~المستكفي وهو يوم الخميس سادس عشر جمادى الأولى سنة أربع وثلاثين وثلاث
~~مائة. فحين وقعت عليه عينه قبل الأرض ووقف بين يدي السرير وأمره فصعد على
~~درجة السرير وأخذ يده فقبلها ثم كان بعد ذلك يصعد اثنان اثنان فيقبلان يد
~~المستكفي وينزلان ويصعد آخران، فانتهت النوبة إلى أن صعد ديلميان لتقبيل
~~يده أحدهما اسمه بكران وهو خال معز الدولة والآخر من أقاربه فحين مد يده
~~إليهما جذباه جذبة سقط منها على الأرض وبادر معز الدولة وترك عمامته في
~~حلقه وسحبه على وجهه وأمر بضرب البوقات والدبادب على شاطئ دجلة تحت الدار
~~وانتهبت الدار وكل من حضر في ذلك الموكب وأخذت علم القهرمانة .
# ثم مضى معز الدولة إلى دار الأمير أبى القاسم، الفضل بن المقتدر بالله
~~وأخرجه منها وأجلسه على السرير وبايعه بالخلافة وسلم إليه المستكفي بالله
~~فسمل عينيه وحبسه [87 أ] .
# PageV01P176
### || أمير المؤمنين المطيع لله
# هو أبو القاسم، الفضل بن جعفر المقتدر. بويع له بالخلافة في يوم خلع
~~المستكفي من سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة. واستولى معز الدولة على المملكة
~~ورتب له كل يوم خمسة آلاف درهم.
# وفي سنة ست وثلاثين وثلاث مائة ms119 عصى بنو البريدي على معز الدولة، وهم
~~أولاد أبى عبد الله الذي تقدم ذكره، فانحدر الخليفة المطيع لله ومعه معز
~~الدولة إلى البصرة واستخلصوها من أيديهم.
# وفي سنة سبع وثلاثين [وثلاث مائة] وقع الخلف بين بنى حمدان ومعز الدولة
~~وصعد معز الدولة إلى الموصل وهرب منه ناصر الدولة بن حمدان ووقع الصلح
~~بينهم على أن يؤدى ناصر الدولة كل سنة ثلاث مائة ألف دينار وعلى أن يكون
~~أولاده في خدمة معز الدولة.
# وفي سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة وصل الخبر إلى بغداد بموت عماد الدولة
~~أبى الحسن علي بن بويه، وهو أخو معز الدولة والأكبر من إخوته، وكان
~~أمير فارس ولم يكن له ولد فقلد الخليفة فارس لولد الأمير ركن الدولة، وكان
~~ركن الدولة واليا على الرى والجبال وأصفهان وهمدان، وكان له عدة أولاد وهم
~~شرف الدولة وفخر الدولة وعضد الدولة. فطلب معز الدولة من أخيه أن يولى أحد
~~أولاده فارس فولاها عضد الدولة وأمروا المطيع لله أن يقلده ذلك ففعل ما
~~أمروه به ضميمة إليهم.
# وفي سنة ست وخمسين وثلاث مائة مات الأمير سيف الدولة، أبو الحسن علي ابن
~~أبى الهيجاء بن حمدان ودفن بميافارقين [87 ب] وجلس مكانه ابنه الأمير سعد
~~الدولة أبو المعالي شريف بن سيف الدولة.
# وفيها مات معز الدولة أبو الحسين أحمد بن بويه الديلمي بعلة الذرب في
~~ربيع الأول وجلس مكانه ببغداد ولده الأمير عز الدولة أبو منصور بختيار
~~ .
# PageV01P177
# وقبض الأمير عدة الدولة أبو تغلب بن ناصر الدولة على أبيه وعلى إخوته
~~وحبسهم في بعض الحصون واستولى على ملك أبيه. ونفذ عز الدولة والمطيع لله
~~وتشفعوا إليه في أمرهم وما أجاب. وتزوج عدة الدولة أبو تغلب بنت عز
~~الدولة وأمهرها ثلاث مائة ألف دينار وكان لها ثلاث سنين وحملت إليه
~~إلى الموصل مع بدر الحرمي. وبادر عز الدولة إلى هذه الوصلة خوفا من أن
~~يتغير عليه شيء من الخليفة فأراد أن يستظهر ببني حمدان.
# وفي سنة ثلاث وستين وثلاث مائة استشعر عز الدولة بختيار ms120 من حاجبه
~~سبكتكين المعزى ومن جماعة الأتراك وبعد عن بغداد فقصد الحاجب سبكتكين
~~وجماعة العسكر دار الخليفة وطلبوا منه أن يخرج إليهم وحسنوا له قلع الديلم
~~فلم يجبهم إلى ذلك نظرا في عواقب الأمور فانصرفوا وقصدوا ابنه وولى عهده
~~ولده الأمير أبا بكر عبد الكريم بن المطيع وخاطبوه في ذلك فأجابهم وخرج
~~معهم وأظهروا خلاف الديلم. ودخل الأمير أبو بكر عبد الكريم على أبيه المطيع
~~لله وسامه خلع نفسه فرأى الجد منه وخاف على نفسه من القتل فخلع نفسه وسلم
~~الأمر إلى ولده. ولم ينله سوء في بدنه ولا في حرمته [88 أ] .
# PageV01P178
### || أمير المؤمنين الطائع لله
# هو أبو بكر، عبد الكريم بن المطيع لله. بويع له يوم خلع أبوه في سنة ثلاث
~~وستين وثلاث مائة وطرد الديلم عن العراق وعاد أمر الخلافة إلى ما عهد. واسم
~~أم الطائع «عتب» رومية. وكان صاحب جيشه والمدبر لأمره سبكتكين المعزى،
~~ولقبه الطائع ب «نصر الدولة» .
# ثم إن عز الدولة بختيار انحدر إلى خوزستان واستنجد بابن عمه الأمير عضد
~~الدولة أبى شجاع فنا خسرو بن ركن الدولة فأنجده والتقيا بواسط. ثم
~~نفذوا إلى الموصل من استنجد بعدة الدولة فأنجدهم ووصل إلى تكريت، فتحير
~~الطائع لأنه بقي بينهما. وجاء عليه عيد النحر فخرج بنفسه وصعد المنبر وخطب،
~~وكان مجدر الوجه كبير الأنف، وكان كما يزعمون، أبخر. وفيه يقول ابن الحجاج
~~ :
# يا رب عيد النحر هو ذا ترى %~% ما أفظع الأمر الذي قد جرى
# صلى بنا فيه إمام فسا %~% في أول الصيف كما كبرا
# خليفة في وجهه روشن %~% خربشته قد ظلل العسكرا
# عهدي به يمشى على رجله %~% وأنفه قد صعد المنبرا 
# وقام يدعونا إلى نفسه %~% وذكر العباس واستفخرا
# بخطبة صنفها باقل %~% قد كسر الناس لها دفترا
# نثرت بعرا من سروري وما %~% نثرت لا لوزا ولا سكرا
# خلافة أقصى مدى ملكها %~% من حد كلواذا إلى عكبرا «1524» [88 ب]
# في قفص لو أنها قنبر %~% لضاق عن أن يسع القنبرا
# لكنها بالعرض قد أمعنت %~% فعمت الأبيض والأحمرا
# صلت ms121 بجسر النهروان الضحى %~% فعاقها حسون أن تعبرا
# ووجدت ضبة في صرصر %~% فحلفت لا جاوزت صرصرا
# فأنفه أكبر من ملكه %~% في الطول والعرض إذا قدرا
# يحط في المنديل خيشومه %~% ضفادعا خضرا إذا استنثرا
# PageV01P179
# قلت وقد أبصرته راكبا %~% مقطبا في الجيش مسحنفرا
# سبحان من يعلم هذا الصبا %~% في وجه مولانا متى جدرا
# وكان في الجيش سبال آضرطى %~% ووجهه مثل القفا من ورا 
# قد كتب الشؤم على وجهه %~% هذا أخو الغفلاء قد أدبرا
# من أي ما جنب تأملته %~% لم تدر أعمى هو أم أعورا
# يغالط الناس على أنه %~% قد أغلق الدست وقد ششدرا «1525»
# يا معشر الديلم أنتم إذا %~% تلظت الحرب أسود الشرى
# بنى بويه يا نجوم العلى %~% لا تنكروا ما لم يكن منكرا
# غرستم الدفلي فلا تعجبوا %~% من شجر الدفلي إذا بزرا
# وله أيضا فيه:
# يا سادتي للإمام حق %~% لا بد والله أن يوفى
# لا سيما أكبر الهداة %~% من الأئمة الراشدين أنفا
# فعاتبوه ففي فؤادي %~% نار من الخوف ليس تطفأ [89 أ]
# قولوا له يا حبيب قلبي %~% دلائل الشوم ليس تخفى
# فاليوم مع من تريد تبقى %~% يا خرب البيت يا برنفا
# جيشك مستأمن وهذا %~% باب لقاط الصفع المشفا (كذا)
# وكان قد جرى ذكر ابن الحجاج عند بختيار بواسط وأنشدوه هذه الأبيات فأثنى
~~عليه ومدحه، فكتب إليه:
# رويدك لا تشمت بحالي يا دهري %~% وإن كنت في حال تسر بنى البظر
# وفي قصص مثل الخرا لو ذكرتها %~% لكنت كأنى قد تكلمت من جحرى
# موالي ما لي طاقة مذ فقدتكم %~% بعيش على صبر أمر من الصبر
# موالي قد أسكرتمونى فهل لكم %~% طريق إلى صحو يعين على سكرى
# سترت من الآفات فيكم فإنني %~% ببعدكم أصبحت منهتك الستر
# سأبكي على عزى الذي ذل بعدكم %~% فأصبح قدر الكلب أشرف من قدري
# PageV01P180
# وأبكى على حالي التي أعرض الغنى %~% ببعدكم عنها فآلت إلى الفقر
# وكيف السبيل للتلاقي وبيننا %~% مهامه من بر مخوف ومن بحر
# وإن طريق البر والماء أبهما %~% بجيش أمير المؤمنين أبى بكر
# لعل الليالي السود تصحو فينجلي %~% سواد الغمام ms122 الجون عن مطلع البدر
# ثم إن الطائع لله صمم العزم على الانحدار إلى واسط لقتال الديلم، فانحدر
~~ومعه نصر الدولة سبكتكين. وسمع بذلك الديلم فأصعدوا لاستقباله فالتقوا
~~بديالى على فرسخين من بغداد فحمل سبكتكين حملة صدق فيها فبدد عساكر الديلم
~~وقطع أعلامهم وفرق جمعهم ثم [89 ب] جال بين الصفين فتقنطرت به فرسه فوقع
~~ميتا فاضطرب العسكر وانكسروا وأخذ الخليفة هاربا على وجهه إلى الرقة،
~~ودخل الديلم بغداد.
# ثم إن عضد الدولة خلا له الأمر وطابت له بغداد فقتل ابن عمه عز
~~الدولة ونفذ إلى الطائع وبذل له كل ما يريده وصالحه وأعاده إلى دار
~~الخلافة.
# واشتمل ملك عضد الدولة على فارس وكرمان وخوزستان والعراق وديار ربيعة
~~والشام وحمل إليه الخراج من الروم واجتمع على بابه من العلماء والشعراء
~~والأدباء ما لم يجتمع على باب ملك قبله. وكان شاعرا أديبا كاتبا حاسبا
~~مهندسا نحويا لغويا كريم الطباع ذا همة عالية، مكرما للعلماء محبا لأهل
~~التخصص حتى إنه كان يقدم نعل أبى علي الفارسي ويحمل له المسينة 
~~إلى بيت الماء بنفسه. ومات- رحمه الله- في سنة اثنتين وسبعين وثلاث مائة في
~~خلافة الطائع، ودفن بتربة أمير المؤمنين علي بن أبى طالب- رضوان الله عليه-
~~بوصية منه.
# وولى بعده ابنه صمصام الدولة أبو كاليجار بن عضد الدولة سنتين إلى
~~أن زحف إليه أخوه شرف الدولة أبو الفوارس فأخذ الملك من يده. ولم تطل مدته
~~حتى زحف إليه أخوه بهاء الدولة أبو نصر خسرو فيروز بن عضد الدولة
~~وغلب على الملك ولقب نفسه بملك الملوك. وهذا كله في خلافة الطائع لله 
~~.
# PageV01P181
# ولما كان يوم السبت تاسع عشر شعبان سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة، دخل
~~بهاء الدولة على العادة إلى خدمة الطائع لله فقبل الأرض ووقف ثم أومأ إلى
~~جماعة كان واطأهم [90 أ] فجذبوا الطائع من سريره ولفوه في كساء وأخرجوه من
~~الباب المعروف بباب بدر وحملوه إلى دار المملكة ملفوفا في الكساء على
~~قفا فراش .
# ونفذوا إلى البطائح من أحضر الأمير أبا العباس أحمد بن إسحاق ms123 بن المقتدر
~~وكان ينزل بالصليق . وحين وصل إلى بغداد بايعوه بالخلافة وسلموا إليه
~~الطائع فسمل عينيه.
# وكانت خلافة الطائع لله سبع عشرة سنة وثمانية أشهر وخمسة أيام.
# PageV01P182
### || أمير المؤمنين القادر بالله
# هو أبو العباس، أحمد بن إسحاق بن المقتدر بالله. بويع له بالخلافة في يوم
~~السبت تاسع عشر شعبان سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة وهو بعد بالبطائح.
# وفي يوم الجمعة خطب له بالخلافة على المنابر ببغداد ولم يصل إليها بعد.
~~وشغب العامة والجند ومنعوا الخطيب من الخطبة له. وطالب الجند بمال البيعة
~~فوعدوا بذلك فسكنوا وركب من الجند قوم وسكنوا العامة فسكنوا أيضا بعضهم
~~بالرغبة وبعضهم بالرهبة وتمت الخطبة للقادر بالله.
# وفي يوم الجمعة العاشر من رمضان من السنة وصل القادر بالله إلى بغداد
~~فخرج بهاء الدولة والعساكر كلهم لتلقيه وأقر أصحاب المراتب والقضاة
~~وكل أرباب المناصب على ما كانوا عليه وكان زاهدا ورعا لا يشرب الخمر ولا
~~يظلم أحدا، لا جرم دام له الأمر إحدى وأربعين سنة وانتقل من عز الخلافة إلى
~~نعيم الآخرة.
# وفي سنة اثنين وثمانين وثلاث مائة ورد الخبر باستيلاء ملك [90 ب] الترك
~~الملقب بشهاب الدولة على ما وراء النهر وهرب الأمير نوح بن منصور الساماني
~~من يده، واسمه بغرا قراخان .
# وفي هذه السنة تزوج القادر بالله بسكينة بنت بهاء الدولة وذلك في ذي
~~الحجة وأصدقها مائة ألف دينار وكان الولى الشريف أبو أحمد الموسوي
~~أمير الحاج وهو والد الرضى والمرتضى. وخطب الخطبة أبو الحسن البتي .
# وفي سنة أربع وثمانين وثلاث مائة توفى القاضي أبو علي التنوخي وذهب
~~عن الدنيا رونقها وبهاؤها لما حرمت من فضله، وهو مصنف «نشوار المحاضرة»
~~وكتاب «الفرج بعد الشدة» وكان له النثر والنظم الذي فاق بهما كتاب زمانه
~~فضلا عن قضاته.
# وفي هذه السنة توفى علي بن عيسى الرمانى النحوي والأستاذ أبو إسحاق
~~الصابي.
# PageV01P183
# وفي المحرم [من] سنة خمس وثمانين وثلاث مائة توفى كافى الكفاة الصاحب أبو
~~القاسم إسماعيل بن عباد بالري، ووصل الخبر إلى بغداد بوفاته ففرش أكثر
~~الخلق ms124 الرماد في الأسواق وقعدوا عليه. وبلغ الخبر إلى بغداد أنه حين أخرج
~~تابوته إلى المصلى خرج خلفه أرباب المناصب وأصحاب المراكز وأهل العلم
~~والأدب وأنهم حين شاهدوا التابوت قبلوا الأرض بين يديه إجلالا له .
~~وكان مخدومه الأمير فخر الدولة أبو الحسن علي بن ركن الدولة أبى
~~الحسن بويه قد عاده في مرضه فالتفت إليه وقال له: أيها الأمير قد خدمتك
~~خدمة استوعبت الوسع فيها وسرت سيرة حصلت لك حسن الذكر بها فإن أجريت الأمور
~~بعدي على رسمها علم أن ذلك كان منك فينسب الجميل فيه [91 أ] إليك واستمرت
~~الأحدوثة الطيبة بذلك لك وكنت أنا في جملة ما يثنى عليك به، وإن غيرت ذلك
~~بعدي كنت أنا المذكور بحسن السيرة دونك وأنت بعد هذا أعلم بشأنك. ولما مات
~~الصاحب المذكور لم يقبل فخر الدولة شيئا مما وصاه الصاحب به.
# وفي العاشر من رجب سنة سبع وثمانين وثلاث مائة توفى فخر الدولة بالري
~~وخلف في الخزانة ثلاثة آلاف ألف دينار فأفناها ابنه مجد الدولة أبو طالب
~~رستم في أسرع مدة وكان متخلفا منهمكا في لذاته غير مفكر في أمر
~~المملكة. وكان وصل الخبر إليه بأن ابنا لسبكتكين والى غزنة قد استولى على
~~خراسان وأفنى آل سامان وقد تلقب ب «يمين الدولة» وأن الرسل لا تنقطع بينه
~~وبين القادر بالله وأنه ربما قصد المملكة، فما أكثرت مجد الدولة بهذا القول
~~حتى جاء الملك يمين الدولة، أبو القاسم محمود بن ناصر الدين سبكتكين وأخذ
~~الملك منه وأسره ونفذه مقيدا إلى خراسان .
# وكتب إلى القادر بالله بذلك فكتب له القادر العهد على خراسان والجبال
~~والسند والهند وطبرستان ولقبه «يمين الدولة وأمين الملة، ناصر الحق، نظام
~~الدين، نصير أمير المؤمنين» ، وقبل ذلك ما كان يعرف اللقب المنسوب إلى أمير
~~المؤمنين إلا «مولى أمير المؤمنين» . فهو أول من غير ذلك.
# PageV01P184
# وعاد إلى خراسان وتسمى بالسلطان وجلس على التخت ولبس التاج، ودخل إليه
~~البديع الهمذاني فأنشده «1546» :
# تعالى الله ما شاء وزاد الله إيماني [91 ب] %~% أأفريدون في ms125 التاج أم
~~الإسكندر الثاني
# أم الرجعة قد عادت إلينا بسليمان %~% أطلت شمس محمود على أنجم سامان
# وأضحى آل بهرام عبيدا لابن خاقان %~% إذا ما ركب الفيل لحرب أو لميدان
# رأت عيناك سلطانا على منكب شيطان %~% أمن واسطة الهند إلى ساحة جرجان
# ومن حاشية السند إلى أقصى خراسان %~% على مفتتح العمر وفي مقتبل الشان
# يمين الدولة العقبي لبغداد وغمدان %~% وما يقعد بالمغرب عن طاعتك اثنان
# إذا شئت ففي يمن وفي أمن وإيمان
# وفي سنة ثلاث وأربع مائة توفى بهاء الدولة بن عضد الدولة بشيراز وعمره
~~اثنتان وأربعون سنة، وجعل ابنه الكبير أبا شجاع فنا خسرو ولى عهده في
~~الملك. وعهد القادر بالله إلى فنا خسرو ولقبه «سلطان الدولة» .
# وفي سنة أربع وأربع مائة مات الأمير قابوس بن وشمكير ودفن في تابوت زجاج
~~مملوء من الصبر وعلق في القبة التي هي الآن تربته بالسلاسل وعلى باب
~~القبة مكتوب: «هذا القبر العالي للأمير شمس المعالي الأمير بن الأمير قابوس
~~بن وشمكير» وذلك بظاهر جرجان [92 أ] .
# وفي هذه السنة توفى أبو نصر عبد العزيز بن نباتة الشاعر البغدادي.
# وفي سنة ست وأربع مائة توفى الشريف نقيب النقباء ذو الحسبين الرضى 
~~.
# PageV01P185
# وفي سنة سبع وأربع مائة قصد السلطان محمود بن سبكتكين خوارزم وملكها.
# وفي سنة أربع عشرة وأربع مائة مات ولى العهد ابن القادر بالله وكان أبوه
~~قد لقبه في حياته «الغالب بالله» .
# وفي هذه السنة خرج الحاكم بأمر الله سلطان مصر وحده راكبا حمارا
~~يريد الصحراء وفقد ولم يعلم له خبر بعد ذلك، وجلس مكانه ابنه في الملك ولقب
~~نفسه «الظاهر لإعزاز دين الله» .
# وفي سنة خمس عشرة وأربع مائة مات سلطان الدولة فنا خسرو بتخمة النبيذ
~~وجلس مكانه الأمير أبو كاليجار ابنه ولقبه الخليفة ب «محيي دين الله»
~~.
# وفي سنة إحدى وعشرين وأربع مائة وصل الخبر إلى بغداد بموت السلطان محمود
~~ابن سبكتكين وجلوس ابنه مسعود مكانه.
# وخرج التركمان من باديتهم إلى بلاد الإسلام وكانوا ثلاثة إخوة، محمد وهو
~~طغرلبك وداود وهو ms126 جغري بك وإبراهيم وهو ينال. وكتبوا إلى القادر بالله
~~وطلبوا أن يوليهم بلدا من بلاد خراسان، وكان محمد أكبرهم وكان يخاطب من
~~ديوان القادر ب «الدهقان الجليل محمد بن ميكائيل» . فنفذ القادر بالله إلى
~~مسعود بن محمود يأمره أن يخلى لهم بلدا من بلاد خراسان ليكفوا شرهم عن بلاد
~~المسلمين وأن يكون واحد منهم أبدا في خدمته. وقبل وصول الكتاب قتل مسعود بن
~~محمود واستولى التركمان على بلاد [92 ب] خراسان ووقع بأس المحمودية بينهم
~~لطلب الملك فانحجزوا إلى غزنة وقوى أمر التركمان.
# ومات القادر بالله في الحادي والعشرين من ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين
~~وأربع مائة وجلسوا له للعزاء في ذلك اليوم إلى وقت العصر. ثم قام ابنه من
~~وراء سبنية وصلى بهم العصر ثم بعد ذلك صلى على تابوت القادر بالله.
# وكان القادر- رحمه الله- طلق النفس [1] واسع المعروف معروفا بالعدل
~~والزهد، PageV01P186
# شائع الخير في الخلق، لم تعرف له زلة مذ ولى الخلافة. وكانت مدة خلافته
~~إحدى وأربعين سنة.
# ووزر له جماعة منهم: أبو الفضل محمد بن أحمد العارض، ثم أبو الحسن
~~سعد بن نصر، ثم أبو الفضل أيوب بن سليمان، ثم علي بن عبد العزيز بن حاجب
~~النعمان، ثم عميد الرؤساء أبو طالب محمد بن أيوب.
# ودفن القادر بالله في الدار سنة ثم حمل إلى الرصافة على العادة.
# PageV01P187
### || أمير المؤمنين القائم بأمر الله
# هو أبو جعفر، عبد الله بن القادر [بالله] بويع له في اليوم الثاني من
~~وفاة القادر وأخذ البيعة على الناس المرتضى أبو القاسم الموسوي أخو الرضى،
~~ونظام الحضرتين أبو الحسن الزينبي نقيب النقباء، وقاضى القضاة الحسين
~~ بن علي بن ماكولا، وحضر الأمير أبو محمد الحسن بن عيسى بن المقتدر
~~وبايع .
# ووصل الخبر إلى بغداد بموت الظاهر لإعزاز دين الله بمصر في سنة سبع
~~وعشرين وأربع مائة وتولى بعده [ولده] أبو تميم معد وتلقب بالمستنصر بالله
~~ .
# وفي سنة إحدى وثلاثين وأربع مائة انتشر التركمان في بلاد الإسلام، وكان
~~[93 أ] الناس يسمونهم الغز. وجاء طغرلبك إلى الرى ms127 وملك الجبال وطبرستان
~~وحاصر أصفهان وأخذها من قرامرز بن رستم الديلمي وأعطاه يزد عوضها .
# وكان قد جلس في ملك غزنة مكان مسعود بن محمود [ابنه] مودود بن مسعود
~~
# ...... 
# وفي هذه السنة، وصل الخبر إلى العراق بوفاته واستيلاء جغري بك على جميع
~~بلاد خراسان.
# ثم إن الأمور ببغداد اختلت وصار كل جندي فيها رأسا بنفسه وانقطعت موارد
~~الأموال باستيلاء الخوارج على أكثر بلاد الإسلام. وتقدم بحضرة الخليفة
~~ببغداد أبو الحارث أرسلان البساسيري وصار أمير الأمراء. وجرت بينه وبين
~~الوزير رئيس الرؤساء، أبى القاسم علي بن الحسين بن المسلمة منافسة
~~على الأمور وصارا عدوين.
# وكان رئيس الرؤساء صدرا يملأ العين منظرا وفضلا وبراعة وسياسة وعقلا
~~وتدبيرا، وحين استشعر رئيس الرؤساء من البساسيري راسل التركمان السلجوقية
~~وكتب كتابا إلى أبى طالب بن ميكائيل يخاطبه فيه بالأمير الجليل ركن الدولة،
~~ويحسن له دخول الحضرة، وفر البساسيري بذلك فاستشعر ومر هاربا إلى الشام
# PageV01P188
# وأقبل ركن الدولة السلجوقي يريد بغداد. فحين وصل [إلى] النهروان، وهو في
~~خمسين ألف فارس، خرج رئيس الرؤساء لاستقباله وذلك في يوم الأحد ثامن شهر
~~رمضان سنة سبع وأربعين وأربع مائة، وكان معه الملك الرحيم أبو نصر خسرو
~~فيروز ، وهو آخر من بقي من بنى بويه، ولم يكن إليه حل ولا عقد. وحين
~~وصلوا إلى نهربين استقبلهم عميد الملك ، أبو نصر الكندري [93
~~ب] وزير ركن الدولة يطلب صوب البلد، فلما رأى موكب رئيس الرؤساء والعساكر
~~خلفه والقضاة والأشراف والخطباء ووجوه بغداد بالسواد والمناطق عن يمينه
~~وشماله والجنائب تقاد بين يديه وأكثر من مائة جوق من المقرءين يقرءون بين
~~يديه هاله ذلك وتقدم للسلام عليه. وحين وقعت عينه عليه ترجل ظنا منه أن
~~رئيس الرؤساء يترجل له فما فعل، فلما رأى ذلك منه قدم جنيب من جنائبه وقال:
~~ركن الدولة حيث علم أنك خرجت لاستقباله أمرنى باستقبالك وقد أمر بأن تقدم
~~لك هذه الجنيبة فنزل رئيس الرؤساء عن فرسه وركب الجنيبة. وإنما كانت
~~الجنيبة لعميد الملك وأراد بذلك الحيلة على رئيس الرؤساء ms128 لينزل فيراه الناس
~~من بعد فيعتقدون أنه ترجل له، ثم تسايرا إلى أن وصلا إلى ركن الدولة. وحين
~~دخل عليه رئيس الرؤساء نهض وأجلسه معه على سريره وقال له رئيس الرؤساء: يا
~~ركن الدولة إن الله- تعالى- أعطاك الدنيا بأسرها فاشتر نفسك منه ببعضها.
~~فقال: إنما قصدت هذا الجانب لثلاثة أمور: أحدها: لأقبل العتبة الشريفة
~~النبوية وأنتمي إلى خدمتها. والثاني:
# لأحج إلى بيت الله تعالى وأفتح طريق الحج من صوب العراق. والثالث: لأقصد
~~مصر وأنتزعها من يد الخارج الذي بها وأقيم الدعوة على منابرها لبني العباس.
~~ثم عاد رئيس الرؤساء وأخبر الخليفة بذلك.
# ولما كان في اليوم الثاني، دخل ركن الدولة على القائم بأمر الله وهو جالس
~~من وراء شباك [94 أ] وحين رآه سجد سبع مرات وأمر له بكرسي صغير فوقف عليه.
~~وكان الخليفة يخاطب عميد الملك وهو يترجم عليه. وخرج من حضرة الخليفة
# PageV01P189
# ونزل دار مؤنس المظفر التي كان ينزلها من يتولى إمارة الأمراء. ولقبه
~~الخليفة ب «ركن الدين ملك الإسلام والمسلمين، برهان أمير المؤمنين» .
# وفي هذه السنة توفى قاضى القضاة أبو عبد الله، محمد الدامغاني-
~~رحمة الله عليه-.
# وفي يوم الخميس لثمان بقين من المحرم سنة ثمان وأربعين وأربع مائة عقد
~~الخليفة عقدا على خديجة المدعوة أرسلان خاتون بنت الأمير جغري بك
~~والى خراسان، وهو أخو ركن الدولة، وكانت خديجة هذه مسماة لابن الخليفة
~~ذخيرة الدين . وكان ولى عهد المسلمين، وكان قد جرى بين الخليفة
~~وبينهم في ذلك مراسلات قبل دخولهم بغداد، واتفق موت ذخيرة الدين قبل دخولهم
~~فخطبها الخليفة لنفسه. وحين توفى ذخيرة الدين كانت له جارية حامل فوضعت في
~~جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين وأربعمائة ابنا سمى عبد الله وكنى أبا
~~القاسم ولقب بعدة الدين وعمدة الإسلام والمسلمين وأقيم اسمه على المنابر
~~مقام اسم أبيه وهو المقتدى بأمر الله.
# ومات القاضي أبو الطيب الطبري وقاضى القضاة أبو الحسن الماوردي
~~ في سنة خمسين وأربع مائة قبل عود البساسيري إلى بغداد بأيام.
# أما البساسيري فإنه انضم إليه نور الدولة أبو ms129 الأغر دبيس بن علي بن مزيد
~~الأسدي وقريش بن بدران صاحب الموصل وديار ربيعة. وكاتب المستنصر يحسن له
~~[94 ب] ما في نفسه من قلع دولة بنى العباس وإزالة ملكهم ويطلب منه العساكر
~~والعدة. فجاءته العساكر تتقاطر وأمدوه بالأموال والأسلحة وأقيمت الدعوة
~~للمستنصر بالله بالموصل والشام ونقلوا جميع المنابر ببلاد الشام وديار
~~ربيعة من يسار القبلة إلى يمينها وتظاهروا بالأعلام البيض وانضاف إليهم كل
~~عسكر كان بين الموصل ومصر إلا نصر الدولة أحمد بن مروان فإنه افتدى
~~نفسه منهم بالأموال بعد ما أقام الدعوة للمستنصر وخوطب من حضرته بالأمير
~~الأجل عز الدولة وعمادها، ذي الصرامتين سعد الدين، مولى أمير المؤمنين.
# PageV01P190
# وحين تكامل جمعهم بسنجار عولوا على قصد بغداد فوصل الخبر إلى بغداد بذلك
~~فنفذ السلطان طغرلبك جماعة العسكر مع الأمير قتلمش ابن عمه لمحاربتهم واتفق
~~اللقاء في رمضان من سنة ثمان وأربعين وأربع مائة على باب سنجار فانكسر جيش
~~السلطان وانهزم الأمير قتلمش وبلغت هزيمته إلى همذان وكانت الهزيمة ليلة
~~عيد الفطر.
# ونفذ البساسيري الفيوج والرسل إلى مصر يخبر بالفتح، ونفذ أسلاب الأتراك
~~وخيلهم وأعلامهم إلى المستنصر فوقع ذلك منه أوفى موقع. وسحبوا الأعلام
~~السود على التراب منكوسة في أسواق القاهرة وزينوا البلد أياما. وفي ذلك
~~يقول ابن حيوس:
# عجبت لمدعى الآفاق ملكا %~% وغايته ببغداد الركود
# يصول على رعاياها اعتداء %~% ويحجم كلما صل الحديد [95 أ]
# يدبره ابن مسلمة سفاها %~% برأي غيره الرأى السديد
# وأعجب منهما سيف بمصر %~% تقام له بسنجار الحدود 
# وحين وصل هذا الخبر إلى بغداد ركب ركن الدولة ودخل دار القائم بأمر الله
~~في أحسن زي وتعبئة وبين يديه الأمراء من الأتراك والعرب والديلم. فخرج رئيس
~~الرؤساء إلى صحن الدار لاستقباله فدخل البهو، وهو مجلل بستور الديباج السود
~~وفي صدره سبنية سوداء مسبلة فكشفت وإذا بالخليفة وراءها على سدة
~~عالية ارتفاعها من الأرض سبعة أذرع وعليه السواد والمنطقة وهو معمم على
~~رصافية وبردة النبي- صلى الله عليه وسلم- على كتفيه وخاتمه في إصبعه وهو
~~حلقة فضة عليها فص غروى ms130 أسود مربع نقشه سطران: «لا إله إلا الله محمد رسول
~~الله» والقضيب الخيزران في يده والخدم على طبقاتهم وقوف وفي أيدي بعضهم
~~الشموع وفي أيدي الباقين مجامر البخور من الطيب. وحين رفعت الستارة ووقعت
~~عين ركن الدين على القائم أكب على الأرض يقبلها فعل ذلك مرارا عدة. وكان
~~بين يدي الشباك كرسي خشب وكان رئيس الرؤساء واقفا عليه، فقال له الخليفة:
~~خذ إليك ركن الدين فنزل رئيس الرؤساء
# PageV01P191
# وأخذ بيده ورقاه وأوقفه معه على الكرسي ثم قال الخليفة: ومنصور بن محمد،
~~يعنى عميد المملك، فصعد أيضا ووقف معهما. ثم قال القائم بأمر الله لرئيس
~~الرؤساء:
# يا علي قل لركن الدين: أمير المؤمنين! [95 ب] حامد لسعيك شاكر على فعلك
~~معتد بخدمتك، أنس بقربك وقد ولاك جميع ما ولاه الله من بلاده ورده إليه من
~~أمر عباده فاتق الله تعالى في ما ولاك واعرف نعمته عندك، فقبل الأرض ودعا
~~وقال: أنا عبد أمير المؤمنين ووليه. ثم أسبلت السبنية وجيء بالخلع وأفيضت
~~عليه وهي سبعة أقبية سود بزيق واحد وعمامة مسكية وتاج مرصع فيه قطعتان
~~ياقوت كبار حول كل قطعة خمس عشرة حبة كبار، وسور وطوق وكان شيخا قد بلغ
~~السبعين ، وكان أقرع فأثقله الطوق والسواران وكان يعانيهما بجهد
~~جهيد.
# وأمر الخليفة له بثلاثة ألوية: أحدها لواء الحمد أسود مكتب بالذهب
~~والآخران أحمران بكتابة صفراء. وكتب له عهد بولاية الدنيا بأسرها وخوطب فيه
~~ب «شاهنشاه ملك المشرق والمغرب» وأمره الخليفة بالتوجه نحو البساسيري.
~~وكانت هديته للخليفة في ذلك اليوم خمسين غلاما أتراكا على خيول بسيوف
~~ومناطق محلاة وعشرين رأسا من الدواب والآلات مصاغة مرصعة قومت بخمسين ألف
~~دينار، وخمس مائة ثوب أنواعا من كل جنس، وخرج من فوره وسار نحو البساسيري.
~~وكان البساسيري بالرحبة.
# وحين سار ركن الدين متوجها إلى صوب الرحبة ومعه أخوه إبراهيم ينال، وهو
~~أخوه لأمه، وصله الخبر في بعض الطريق بأن إبراهيم كاتب البساسيري وصاحب مسر
~~فاستشعر منه ركن الدين واستشعر هو أيضا. ولما قربوا من البساسيري وصاحب ms131 مسر
~~فاستشعر منه ركن الدين واستشعر هو أيضا. ولما قربوا من البساسيري وتوعدوا
~~للقتال [96 أ] عاد إبراهيم ينال إلى وراء طالبا صوب العراق ومعه نصف العسكر
~~فتجبنت قلوب الباقين وعاد ركن الدين منهزما من غير حرب ولكن خوفا من أخيه
~~أن يسابقه إلى همذان ويدخلها ويستولى على المملكة. وكان من العجائب أن ركن
~~الدين سار من نصيبين إلى همذان في ثمانية أيام ودخلها قبل أخيه إبراهيم بعد
~~ما عطبت خيله وتقطع أصحابه. وحين دخلها كان في نفر قليل، وأدركه إبراهيم
~~فاحتمى ركن الدين بالبلد فحاصره إبراهيم.
# PageV01P192
# ولما اتصل الخبر بالبساسيري وقريش بن بدران هجما على بغداد في هذه السنة
~~وهي سنة خمسين [وأربع مائة] ووصلا إليها في مستهل ذي القعدة فقاتلهما
~~العامة ومن تخلف ببغداد من الجند أياما ثم عجزوا عنهما ودخلا بغداد في سادس
~~ذي القعدة وأمر جا العسكر في القتل والنهب وأغلقت أبواب دار الخلافة فجاء
~~قريش بن بدران وقصد الدار وكان الخليفة ورئيس الرؤساء على برج في ركن باب
~~النوبي ، فاطلع رئيس الرؤساء وصاح بقريش: يا علم الدين! أمير
~~المؤمنين يستدعيك، فدنا من الباب فقال له: إن الله تعالى قد أتاك رتبة لم
~~يؤتها أمثالك فإن أمير المؤمنين يطلب منك الذمام على نفسه وأهله وأصحابه
~~فقال قريش: أمير المؤمنين قد أذم الله له، فقال رئيس الرؤساء: ولى، قال:
~~ولك، قال: فأين الذمام؟ فخلع عمامته وأخرج قلنسوة كانت تحتها ورماها إليهم
~~وقال: هذا الذمام. فأمر الخليفة ففتح الباب ونزل ومعه رئيس الرؤساء وجماعة
~~من الخدم وسلموا أنفسهم إليه، فحين رأى الخليفة طيب نفسه وأمنه [96 ب]
~~مشافهة ووعده بالجميل وكانت مخاطبته له: «يا شريف» .
# وسمع بذلك البساسيري، وكان نازلا بالجانب الغربي، فاغتاظ ونفذ إلى علم
~~الدين يقول: ما هذا الأمان الذي انفردت به دوني؟ وقد كنا تعاهدنا على أن لا
~~يستبد أحد منا بشيء دون رضى أصحابه، فأجابه قريش ب: إني ما عدلت عن ما
~~استقر بيننا، والخليفة فما بينك وبينه عداوة، عدوك ابن المسلمة فخذه إليك ms132
~~وأنا آخذ الخليفة وقد كنا شرطنا أن نتساوى في القسمة في كل شيء نظفر به
~~والآن واحد لي وواحد لك فرضى البساسيري بذلك. ووجه علم الدين برئيس الرؤساء
~~إلى البساسيري- لعنه الله-.
# فلما وقعت عليه عينه قال: مرحبا بمدمر الدولة ومهلك الأمم ومخرب البلاد
~~ومبيد العباد، تعال يا ابن الكافرة، فقال له رئيس الرؤساء: ملكت فاسجح،
~~فجعل البساسيري يكرر قوله: «ملكت فاسجح» . ثم التفت إليه وقال له: أنت ملكت
~~فما أسجحت بل صادرت وعاقبت وقتلت وأنت صاحب قلم فكيف أعفو عنك وأنا
# PageV01P193
# صاحب سيف؟ ثم إني أسألك عن شيء آخر، هب أن جرمي كان مما لا يغفر، فما كان
~~جرم حرمي وأطفالى وعيالي وبناتي حتى نكلت بهم وكشفت ستر الله عنهم؟
# وأي ذنب كان لجوارى حتى علقتهن بثديهن وقد جئت الآن تستعفينى من هذه
~~الجرائر وأنا رجل جندي صاحب سلاح فإذا كنت ما أبقيت [علي] فلم أبقى عليك؟
~~وأمر به فسود وجهه وأركب حمارا ومعه على الحمار نفاط يصفعه بقطعة جراب
~~وداروا به في الأسواق والدبادب والبوقات [97 أ] تضرب بين يديه. ثم أمر فعلق
~~كلاب في حلقه وصلب على شاطئ دجلة وذلك بعد أن ألبسه جلد ثور وترك قرونه على
~~رأسه فبقي يتحرك ويضطرب إلى آخر النهار ومات في عشية ذلك اليوم وفيه
~~يقول ابن نحرير الكاتب :
# أقبلت الرايات مبيضة %~% يقدمهن الأسد الباسل
# وولت السوداء منكوسة %~% ليس لها من ذلة شائل
# انظر إلى الباغي على جذعه %~% والدم من أوداجه سائل
# ثم حط جسده بعد ثلاثة أيام وأحرق.
# ثم جرى في أمر الخليفة بين قريش والبساسيري خلاف، فقال البساسيري: لا بد
~~من تنفيذه إلى مصر وتسليمه إلى المستنصر بالله ليرى فيه رأيه فقال علم
~~الدين: بل يعتقل في بعض القلاع حتى يموت. وخاف الخليفة أن يغلب البساسيري
~~على قريش فقام من الخيمة التي كان معتقلا فيها وقصد خيمة قريش بن بدران
~~وقال له: لقد أعطيتنى الذمام على أن لا أفارقك وأن لا تخرجني من بغداد وهذا
~~الدخول إلى خيمتك الآن أمان ms133 ثان فالله الله أن تسلمنى إلى غيرك فهذا غير
~~معهود في ذمام العرب ولا مألوف في المروءة والطريقة. فقال له قريش: لا بأس
~~عليك والصواب في ما دبرته في أن تنفذ إلى بعض القلاع . وإنما كان
~~مقصود قريش تسكينه بذلك وإلا فقد كان قريش يعلم أنه إذا خرج من بغداد وسلم
~~إلى من يحتفظ به، أن البساسيري ينفذ من يأخذه في بعض الطريق وينفذه إلى
~~مصر. والخليفة خاف أن يسلم إلى [97 ب] المستنصر
# PageV01P194
# فيفعل به بمصر ما فعل البساسيري برئيس الرؤساء ببغداد.
# وحين أيس الخليفة من قريش وعلم أنه لا بد من أن يسلم إلى من يحتفظ به في
~~بعض الحصون التفت إليه وقال له: يا قريش لا شد الله لك حزاما. ونهض وعاد
~~إلى خيمته وسلم إلى مهارش المستحفظ بقلعة الحديثة ليحفظه عنده وكان
~~أمر بذلك في الظاهر وقيل له في الباطن: تحمله إلى مصر وتسلمه إلى المستنصر.
~~فحين خرج به مهارش من بغداد، وكان مهارش يرجع إلى دين وتأله ومروءة وذمام،
~~فقال له:
# يا مولانا كن على أتم ثقة أن رأسي يمضى دونك وإني لا أسلمك إلى عدو قط
~~ولقد خار الله تعالى لك وللمسلمين ولذرية بنى العباس بكونك عندي. ثم حمله
~~إلى قلعته وخدمه الخدمة التامة.
# ثم إن طغرلبك بقي في الحصار بهمذان وأخوه إبراهيم ينال على بابها يحاصره
~~فاتصل الخبر بإبراهيم أن خاتون زوجة طغرلبك توجهت في تلك الأيام من بغداد
~~إلى همذان ومعها عميد الملك ومعهم أموال الدنيا ظانين أن الغلبة لزوجها
~~طغرلبك. وخاف إبراهيم أن يتصل بها خبر زوجها في بعض الطريق فتعود إلى بغداد
~~فنفذ جماعة من العسكر لأخذ الطريق عليها. وحين انفصلوا من معسكره بباب
~~همذان وتسامع بقية العسكر بذلك لم يبق منهم إلا القليل والباقون تبعوا
~~العسكر المنفذ إلى صوب العراق لطلب الغارة. فلما خف جمعه خرج طغرلبك مع
~~العسكر الذين كانوا معه في البلد وشباب همذان فكبسوا إبراهيم ونهبوا معسكره
~~وقتلوا منهم مقتلة عظيمة وهرب [98 أ] هو وحده ms134 إلى قزوين. وكان ذلك كله
~~بتدبير السيد أبى هاشم العلوي ومعاونته، وعرف له السلطان ذلك وولاه
~~رئاسة همذان.
# ثم إن ركن الدين خرج وضرب مضاربه على باب البلد والتحقت به العساكر من كل
~~فج. ووصلت خاتون على جملة السلامة لأن العسكر المنفذ لأخذ الطريق عليها
~~سمعوا بهذا الخبر على مرحلتين من همذان فبعضهم هرب وقصد إبراهيم وبعضهم
~~استأمن إلى السلطان.
# PageV01P195
# ثم إن السلطان ركن الدين قصد أخاه بقزوين وظفر به وقتله. ووصل إليه في
~~تلك الأيام ابن أخيه من خراسان وهو محمد بن داود بن ميكائيل وهو المعروف
~~بألب أرسلان وجعله ولى عهده.
# ولم يكن بعد فراغه من أمر إبراهيم شغل إلا قصد العراق، فتوجه إلى بغداد
~~ونفذ إلى مهارش يطلب الخليفة فسار مهارش في خدمة الخليفة إلى صوب بغداد،
~~والتقوا كلهم على ماء النهروان.
# وحين أحس البساسيري بوصولهم وكان والى بغداد من قبل المستنصر هرب إلى حلة
~~نور الدين دبيس بن علي بن مزيد. وخرج كل من كان ببغداد من صغير وكبير إلى
~~النهروان لتلقي الخليفة والسلطان وخلا البلد في تلك الليلة وهي ليلة الخميس
~~الخامس والعشرين من ذي القعدة سنة إحدى وخمسين [وأربع مائة] . ولما كان وقت
~~إسفار الصبح ركب القائم بأمر الله وركن الدين بين يديه وعلى رأسه الغاشية
~~وجماعة الأمراء والقواد والعساكر وأهل البلد كلهم رجالة وكان يوما مشهودا،
~~وذلك لأنه لم يكن فارسا سوى الخليفة والباقون [98 ب] كلهم رجالة مشاة. ثم
~~إن الخليفة قال لركن الدين: اركب يا أبا طالب، فقبل الأرض وما ركب، فقال له
~~ثانيا: اركب يا أمير الجيش، فقبل الأرض ولم يركب، فقال ثالثا: اركب يا ركن
~~الدين، فقبل الأرض وركب. وحين قربوا من البلد عاد وترجل وأخذ الغاشية على
~~رأسه إلى أن دخل الخليفة الدار، وحين وصل إلى باب الحرم التفت إليه وقال:
~~ارجع يا ركن الدين شكر الله سعيك ورسوله- صلى الله عليه وسلم- وأمير
~~المؤمنين، وعاد ونزل بدار عضد الدولة، التي هي اليوم دار المملكة .
# ومن العجائب أن دخول البساسيري ms135 إلى بغداد وإخراج الخليفة من داره كان في
~~هذا اليوم من شهر ذي القعدة وهو اليوم الذي دخل فيه.
# وفي اليوم الثاني من الدخول رتب الحشم في الدار والحواشي والحراس
~~والبوابون على العادة وعاد من كان بعد منهم أو استتر وفرشت الدواوين وجلس
~~الكتاب على
# PageV01P196
# العادة كأنهم ما أصيبوا. وجاء عميد الملك إلى ديوان الخليفة لتقرير
~~الأمور وإقرار ما يختص بديوانه من البلاد وجرى في ذلك كلام طويل فقال عميد
~~الملك: أمير المؤمنين قد ولى ركن الدين من وراء بابه وركن الدين هو الذي
~~أعاد هذه الدولة بعد ما زالت وقد كان بجكم قرر للراضى بالله لنفقة داره في
~~كل يوم خمس مائة دينار وكذلك توزون في أيام المتقى وكان الباقي يصرف إلى
~~العسكر وأمير المؤمنين ليس له عسكر سوانا ولا حاجة به إلى أكثر من خمس مائة
~~دينار في كل يوم. فقيل له:
# هذا [99 أ] لا يكفى، فقال: نجعلها ألفا، فقيل له: ولا يكفى فإن أمير
~~المؤمنين يحتاج إلى تشريفات وخلع وصلات للملوك والأمراء والقضاة والأشراف
~~وسائر طبقات الناس، وما زالوا به حتى قرر للخليفة كل يوم ألفى دينار، فقيل
~~له: ويجب أن تقرر بذلك بلادا أو ضياعا يختارها الخليفة فاختاروا ما يكون
~~ارتفاعه في كل سنة سبع مائة ألف دينار وعشرين ألف دينار وكتبوا بذلك
~~السجلات وأشهدوا عليه الشهود.
# واستدعى الخليفة أبا الفتح بن دارست من بلاد فارس واستوزره وفتحت
~~الدواوين على العادة وعاد أمر الخلافة إلى أوفى ما كان عليه.
# وأما قريش فذبح على فراشه في هذه السنة وهي سنة [إحدى وخمسين]
~~ وأربع مائة لا يدرى من ذبحه واستجاب الله تعالى فيه دعوة القائم بأمر
~~الله.
# وحين أسر القائم حمل ولد ولده، ذخيرة الدين إلى حران، وكان طفلا فاحتفظوا
~~به هناك وراعوه وخدموه أوفى خدمة ، ثم لما عاد الخليفة إلى مستقر عزه
~~أعادوه إليه وبقي القائم بأمر الله تعالى إلى أن بلغ هذا الصبى مبلغ الرجال
~~وصار ولى العهد وبقيت الخلافة إلى الآن في أعقابه.
# ثم ms136 إن السلطان ركن الدين طغرلبك أراد أن ينحدر بنفسه إلى حلة نور الدين
~~أبى الأغر دبيس بن مزيد الأسدي لطلب البساسيري فجاء إليه سرايا بن منيع
~~وقال:
# اعطونى ألفى فارس لأمضى إلى الكوفة وآخذ على البساسيري طريق الشام وأخاف
~~إن أحس بحركتكم إليه هرب إلى الشام وقصد مصر وتقوى بالعساكر ثم عاد إلى
# PageV01P197
# العراق بعد خروجكم عنه فنفذ السلطان ركن الدين طغرلبك معه [99 ب] أزدمر
~~الحاجب ونوشروان [ربيبه] وكمشتكين دواتي عميد الملك في ثلاثة آلاف
~~فارس فصادفوه منفصلا عن حلة دبيس بن مزيد قاصدا إلى الشام فحاربوه وكسروه
~~ووقعت فيه طعنة فسقط، فنزل كمشتكين العميدي وحز رأسه ونهبوا عسكره وجاءوا
~~برأسه فطيف به في البلد والدبادب والبوقات تضرب بين يديه ونصب على باب دار
~~الخليفة سنة كاملة.
# وماتت أم القائم بأمر الله في ذلك اليوم وكانت عجوزا قد أنافت على المائة
~~وكان ذلك في اليوم الخامس عشر من ذي الحجة سنة إحدى وخمسين وأربع مائة.
# وفي سنة ثلاث وخمسين وأربع مائة رغب السلطان طغرلبك في التزويج بمريم أخت
~~ القائم بأمر الله وكان كل واحد منهما قد أناف على السبعين 
~~وإنما أراد بذلك التبجح والتفاخر على أبناء جنسه. وكان بباب تبريز فنفذ
~~الخليفة إليه في إتمام الوصلة ابن المحلبان فتكلفوا له أمورا عظيمة ونثروا
~~أموالا جمة.
# وفي يوم الخميس ثالث عشر شعبان سنة أربع وخمسين وأربع مائة قام عميد
~~الملك أبو نصر محمد بن منصور الكندري بباب تبريز وأخذ توقيع الخليفة
~~بالوكالة في أمر التزويج وقرأه على السلطان طغرلبك وفسره له وعقد
~~النكاح على مقتضى التوقيع وكانت نسخة التوقيع:
# «بعد حمد الله تعالى والصلاة على رسوله- صلى الله عليه وسلم- وذكر آثاره
~~وآثار أهل بيته، ثم إن أمير المؤمنين نصر الله تعالى ألويته وأنفذ في
~~المشارق والمغارب كلمته لما اتضح لدى شريف سدته وبمقر العز [100 أ] من سامى
~~حضرته من ولائك يا أبا نصر محمد بن منصور مولى أمير المؤمنين، ومخالصتك
~~ووثق به من دينك وأمانتك وتحقق جميل سعيك في الخدمة ms137 الشريفة ومناصحتك، رسم
~~أعلى الله مراسمه أن يجعل أمر هذه الوصلة الشريفة المقدسة إليك وزمام
~~تدبيرها بيديك وأن يعول في أمرها عليك وأن تجرى ما تبرمه من هذا الأمر
~~الشريف موضعه
# PageV01P198
# والعقد العظيم موقعه على سنة الرسول- صلى الله عليه وسلم- على أربع مائة
~~درهم ودينار واحد مهر سيدة النساء فاطمة البتول، ليعلم الكافة من العامة
~~والخاصة تنزه أمير المؤمنين- رضوان الله عليه وعلى آبائه الطاهرين- عن
~~التلبس بحطام الدنيا. وأن مكان شاهنشاه المعظم، ملك المشرق والمغرب ركن
~~الدين أمتع الله به لا يوازيه شيء من الأشياء» . وبعد هذا كلام لم يحضرني
~~الآن . فغلب البكاء على السلطان عند ذلك وعلى أكابر الحاضرين وجرى
~~أمر عظيم رقق القلوب.
# ثم سلمت إليه ببغداد بعد امتناع شديد من تسليمها وذلك في الخامس عشر من
~~صفر سنة خمس وخمسين وأربع مائة، وكان معها من الفرش والآلات والجواهر
~~والأواني سوى ما صرف إلى الحجاب وحواشي الدار ما قومه الثقات بألفي ألف
~~دينار. وكان يدخل عليها وهي جالسة على السرير فيخدمها ويقبل الأرض بين
~~يديها وينصرف. وأخذها معه إلى حلوان ثم أعادها من هناك.
# وقصد الرى في هذه السنة وهي سنة خمس وخمسين وأربع مائة ومات بها في
~~رمضان، وأخذ عميد الملك أبو نصر محمد بن [100 ب] منصور الكندري بعده البيعة
~~للأمير مشيد الدولة أبى القاسم سليمان بن دواد، وكان يلقب بأمير
~~الأمراء، وهو ابن أخيه الأصغر. ثم بعد أيام وصل ابن أخيه الأكبر من خراسان
~~وهو الأمير ألب أرسلان بن داود فانحل أمر هذا الصبى واستولى ألب
~~أرسلان على الأمر واحتقد ذلك على عميد الملك، وجاءه اللواء والعهد من بغداد
~~بالسلطنة ولقب ب «ملك المشرق والمغرب، عضد الدولة القاهرة العباسية» . وأقر
~~عميد الملك على الوزارة ثم قبض عليه وحبسه في دار عميد خراسان واستصفى
~~أمواله ثم نفذه إلى قلعة، وأمر فقتل بها .
# واستوزر بعده أبا علي، الحسن بن علي بن إسحاق الطوسي ولقبه «قوام الدين
~~نظام الملك صدر الإسلام شمس الكفاة سيد الوزراء رضى أمير المؤمنين» وكان
~~لهذا ms138 الصدر من الخيرات في بلاد الإسلام من المدارس والقناطر والرباطات
~~والوقوف
# PageV01P199
# ما هو موجود إلى الآن يشهد لنفسه. وفتح الله تعالى على يديه الفتح الذي
~~عز به الإسلام بباب منازجرد سنة ثلاث وستين وأربع مائة وأسر ملك
~~الروم. وكان الثغر على باب خوى ففتحوا بذلك الفتح نحوا من مائتي
~~مدينة حتى صار الثغر على باب القسطنطينية . واستشهد هذا الصدر
~~على أيدي الملاحدة بباب نهاوند في العاشر من رمضان سنة خمس وثمانين وأربع
~~مائة، وكانت مدة وزارته ثلاثين سنة منها عشر سنين للسلطان ألب أرسلان
~~وعشرون سنة لولده جلال الدولة، أبى الفتح ملك شاه.
# ومات القائم بالله- رحمة الله عليه- في سنة سبع [101 أ] وستين وأربع
~~مائة.
# وكانت خلافته خمسا وأربعين سنة. وقبل وفاته بسنة واحدة كان غرق بغداد
~~ .
# PageV01P200
### || أمير المؤمنين المقتدى بأمر الله
# هو أبو القاسم، عبد الله بن ذخيرة الدين أبى العباس محمد بن القائم بأمر
~~الله.
# ولما مات جده القائم بأمر الله جلس أكابر الدولة والدين للعزاء بباب
~~الفردوس وحضر الفقهاء والقراء والأجناد على طبقاتهم وصلى عليه
~~المقتدى، وصلى بهم صلاة العصر من وراء السبنية ودفن في الدار وفي صبيحة
~~اليوم الثاني والثالث جلسوا للعزاء. وفي اليوم الثالث وقعت البيعة للمقتدى
~~بأمر الله وكتبت الكتب ببيعته إلى الآفاق. وأمه حبشية تعرف بالأرجوانية
~~ وكانت تقية زاهدة صوامة كثيرة المروءة والصدقة محبة لأهل الستر
~~والصلاح.
# وكان المقتدى بأمر الله شهما شجاعا ذا بصيرة وجد، وكان يرجع إلى فضل وافر
~~وعقل كامل. وكان نفذ إلى ديار بكر لطلب فخر الدولة أبى نصر محمد بن محمد
~~ابن جهير وزير بنى مروان فلما حضر استوزره ولم يكن كما سمع عنه ولا
~~كان فيه فضل ولا كفاية وإنما ستر نقصه بكثرة المال فإنه فرق في مدة قريبة
~~سبع مائة ألف دينار وخدم الخليفة ببعضها والباقي انصرف إلى حواشي داره
~~وخدمه ثم إلى العسكر الواردة إلى حضرته ثم إلى الشعراء والقضاة والطارقين
~~من أهل العلم وغيرهم .
# وحكى جماعة شاهدوا طبقة في داره التي أمر ببنائها بحرم ms139 [دار] [101 ب]
~~الخلافة فكان على طبقة كل يوم مائة صحن في كل صحن عشرة أرطال لحم وكان
~~راتبه كل يوم ألف رطل لحم هذا سوى الشوايا والدجاج والحلواء والفاكهة. وكان
~~يفصل في يوم النيروز مائة وعشرين جبة ويلفق مائة وعشرين عمامة ثم
~~يلبس في كل ثلاثة أيام جبة وعمامة ويخلعها، ولم يعهد أنه وقع على جسده قميص
~~أو رفيقه يومين بل يجدد ذلك كل يوم، وأكثر هذه النعمة إنما أظهرها ببغداد
~~بعد انفصاله عن ديار بكر. ثم عزله الخليفة، واستوزر مكانه أبا شجاع، محمد
~~ بن الحسين الروذراوري، وكان كاتبا بليغا، وله الشعر الحسن والرسائل
~~البديعة ونثره أجود من نظمه وخطه أجود منهما. وكان له معرفة بعلم الأدب
~~والحساب والفقه، وكان راوية للأخبار متألها متدينا لا يظلم
# PageV01P201
# ولا يشرب الخمر ولا يلبس الحرير، ولم تطل مدته في الوزارة لأن فخر الدولة
~~بن جهير قصد السلطان جلال الدولة أبا الفتح ملك شاه ومعه أولاده الثلاثة
~~وهم عميد الدولة أبو منصور وزعيم الرؤساء أبو القاسم والكافي جهير.
# وكان نظام الملك معتقدا فيهم مراعيا لهم فزوج بنت بنته وهي بنت
~~رئيس جرجان من عميد الدولة وكان اسمها «صفية» ونفذ إلى الخليفة المقتدى
~~بأمر الله يلزمه بعزل الوزير أبى شجاع وتولية عميد الدولة مكانه ولم يكن
~~للخليفة بد من إجابة سؤاله، فعزل الوزير أبا شجاع وولى عميد الدولة. وفيه
~~يقول القائل :
# قل للوزير إذا باهى برتبته %~% كل البرية واستعلى بمنصبه [102 أ]
# لولا صفية ما استوزرت ثانية %~% فاشكر حرا صرت مولانا الوزير به
# ثم إن الوزير أبا شجاع حج وجاور بالمدينة وكان هو بنفسه يتولى خدمة
~~التربة الشريفة المقدسة، وكان يكنسها كل يوم، وجمع من ترابها ما عمل منه
~~لبنة وأمر أن توضع إذا مات تحت خده ففعل به ذلك، وتربته بالبقيع- رحمة الله
~~عليه ورضوانه- .
# ثم ولى نظام الملك فخر الدولة بن جهير ديار بكر ونفذ معه العساكر فسار
~~إليها وفتحها وأزال ملك بنى مروان ظنا منه أن ذلك يبقى عليه وعلى عقبه.
~~وبعد مدة ms140 يسيرة عزل عنها وولى مكانه القوام أبو على التكشى .
# وكان يتفاخر ويقول: أنا إذا قمت لبعض شأنى بادر وزير الخليفة لتقديم نعلى
~~يعنى عميد الدولة ولده. وكان في عميد الدولة من الكبر وقلة المبالاة بالناس
~~ما لم يكن في أحد قبله من الوزراء ولا من الخلفاء .
# حكى إنسان من كتاب واسط يعرف بابن العرمرم قال: صحبته من أصفهان إلى
~~بغداد وكنت أتوكل له وأخدمه في خاصه فما كان يأمرني إلا مكاتبة أو مراسلة
~~وما كان يشافهنى بشيء إلا في الندرة. ونفذ إلي يوما وقال: إذا رفعت إلي قصة
~~لصاحب حاجة فكتبت على رأس القصة «يتعهد» فأعطه عشرة دنانير، وإن كتبت
# PageV01P202
# «يتفقد» فأعطه خمسة دنانير، فإن كتبت «يراعى» فأعطه ثلاثة دنانير فإن هذه
~~المقادر لا أكتبها بخطي. قال: فلما وصلنا إلى بغداد شكوت ما جرى علي منه في
~~الطريق إلى بعض خدمه المختصين به فأوصل ذلك إليه فقال [102 ب] :
# أو يستزيدنى هذا الأحمق في إيناسي له وكلامي معه وقد تكلمت معه من باب
~~أصفهان إلى بغداد أربع عشرة كلمة؟ وإذا به عدها وأنا أظنه يكذب فإنها لم
~~تبلغ هذا القدر.
# وكان له فراش، له في خدمته السنين الطويلة ما فاتحه قط، فصب يوما على يده
~~ماء حارا فقال لخادم كان بين يديه: ادع بحاجب فدعا بحاجب فلما حضر قال
~~للحاجب:
# مره يمزجه فأمره فمضى الفراش ووضع المسينة من يده وحلف بالطلاق الثلاث:
~~إنني لا خدمت هذا الرجل أبدا. قيل له: ولم؟ قال: لي قريب من ثلاثين سنة في
~~خدمته وقد استنكف أن يأمرني بمزج الماء فاستدعى الحاجب وأمره ليأمرنى، وخرج
~~وما عاد إلى داره.
# وفي سنة خمس وسبعين [وأربع مائة] سار الشيخ الإمام أبو إسحاق
~~الشيرازي رسولا من المقتدى إلى السلطان ملك شاه بعد أن أوصله الخليفة
~~إليه وفاوضه شفاها وشكا من العميد أبى الفتح ابن أبى الليث شفاها
~~ووصل [إلى خراسان] وناظره الإمام أبو المعالي الجويني ، وكان في
~~صحبته من أكابر تلامذته الشاشي وابن قنان والطبري وكان معه جمال ms141 الدولة
~~عفيف الخادم وإليه تنسب المكارم، وعاد الشيخ أبو إسحاق إلى بغداد
~~والقلوب إلى حضرته متعطشة والعيون من غيبته مستوحشة، ثم توفى- قدس الله
~~روحه- ليلة الأحد الحادي والعشرين من جمادى الآخرة سنة ست وسبعين وأربع
~~مائة، ورتب مؤيد الملك أبا سعد المتولي مدرسا فلم يرض نظام
~~الملك وجعل التدريس للشيخ الإمام أبى نصر الصباغ صاحب كتاب الشامل
~~والمحتوى على الفضائل، فاتفق [103 أ] خروج مؤيد الملك وخرج معه المتولي
~~وعاد متوليا في رتب السمو متعليا وقد نعت ب «شرف الأمة» ، وكان من أكابر
~~الأئمة.
# PageV01P203
# واتفقت وفاة أبى نصر بن الصباغ في تلك السنة يوم الخميس النصف من شعبان
~~وفقده عادة عادية الزمان، وبقي المتولي متوليا إلى أن توفى سنة ثمان وسبعين
~~[وأربع مائة] في شوال، وأصبحت ولاية العلم بغير وال.
# ودرس بعده الشريف العلوي الدبوسي ، أبو القاسم وعاد العلم
~~إلى المعالم وتوفى ثالث عشر جمادى الآخرة سنة اثنتين وثمانين [وأربع مائة]
~~.
# وفي ثالث محرم هذه السنة ولى الإمام أبو بكر الشاشي وكان في
~~المدرسة التي بناها تاج الملك ببغداد.
# وفي محرم سنة ثلاث وثمانين [وأربع مائة] جلس عبد الله الطبري بمنشور نظام
~~الملك متوليا للتدريس متحريا معاني الشريعة بالتأسيس.
# ثم وصل بعده القاضي أبو محمد، عبد الوهاب [الشيرازي] للتدريس
~~بالنظامية أيضا، وتقرر أن يدرس هذا يوما والطبري يوما ليزيد العلم بتحريهما
~~فيضا .
# وفي سنة أربع وثمانين [وأربع مائة] قدم الإمام أبو حامد الغزالي للتدريس
~~في النظامية وكان للعلم بحرا زاخرا وبدرا زاهرا وأشرقت غرايبه في المشرقين
~~والمغربين وملأت حقائب الملوين وأثقلت غوارب الثقلين، ولم يزل واحد عصره
~~وهو بنور علمه ثالث القمرين] .
# وفي سنة ثلاث وثمانين وأربع مائة أمر السلطان جلال الدولة أبو الفتح ملك
~~شاه ابن ألب أرسلان أن تبنى المدينة الجديدة تحت دار المملكة ببغداد
~~ونقل أهل البلد كلهم إليها وحوط عليها سورا محكما هو باق إلى الآن، وجعل
~~بغداد سرير الملك وسام الخليفة [103 ب] أن يتحول عنها إلى مكة أو إلى
~~المدينة فلم يمكنه الوزير نظام الملك. ms142
# وأما وفاة نظام الملك المذكور فإنه قتل على يد الملاحدة في عاشر يوم من
~~رمضان قبل أن يفطر بتأليب من جماعة . والموفق النظامى يقول في
~~مرثيته له التي أولها:
# PageV01P204
# مصاب أصاب جميع الأمم %~% فأثر في عربها والعجم
# ويستطرد فيها بذكر الجماعة بقوله:
# وشارك عثمان في قتله %~% فكل بقتلته متهم
# وبادر جلال الدولة مسرعا إلى بغداد فوصلها في شوال وطلب من الخليفة
~~المقتدى بأمر الله أن يترك عليه بغداد وينتقل عنها إلى حيث أراد، إما
~~المدينة أو مكة أو البصرة أو أصفهان فاختار أصفهان، وكان في عمل الآلات
~~والتهيؤ للمسير. ولما كان اليوم السادس عشر من شوال سنة خمس وثمانين وأربع
~~مائة توفى السلطان جلال الدولة أبو الفتح ملك شاه بن ألب أرسلان. قيل: مات
~~موتا طبيعيا، وقيل: مات مسموما على يد خردك الخادم، والله أعلم بجلية
~~الحال.
# وتوفى الإمام المقتدى بأمر الله، أبو القاسم عبد الله في المحرم سنة سبع
~~وثمانين وأربع مائة وهو ابن تسع وثلاثين سنة. وكانت خلافته تسع عشرة سنة
~~وشهورا.
# PageV01P205
### || أمير المؤمنين المستظهر بالله
# هو أبو العباس، أحمد بن المقتدى بأمر الله. بويع له في رابع المحرم سنة
~~سبع وثمانين وأربع مائة، وهو اليوم الثالث من وفاة أبيه بعد الجلوس [103 ب]
~~للعزاء على العادة.
# وكان مولده بدار الخلافة سنة سبعين وأربع مائة. وكانت أمه تركية 
~~ولم ير في زمانه أصبح وجها منه.
# وحين دخل عليه أهل الحل والعقد للبيعة وسائر وجوه الأشراف والأجناد
~~والقضاة، كان الوزير عميد الدولة واقفا بين يدي سدته ومعه قاضى
~~القضاة أبو الحسن علي بن محمد الدامغاني ونقيب النقباء أبو القاسم
~~علي بن طراد الزينبي وبايعه الخلق كافة.
# وحكى شرف الدين، نقيب النقباء، قال: لما بايعه حجة الإسلام أبو حامد،
~~محمد ابن محمد الغزالي- قدس الله روحه- تلجلج وتوقف فسألته بعد ذلك عن
~~السبب في في توقفه مع ما أعرفه من جرأة لسانه، فقال لي: والله لقد عنيت
~~ في نفسي كلاما ألقاه به عند البيعة فلما وقعت عيني عليه بهت لجمال
~~صورته فانقطع ms143 خاطري.
# وجرت أموره كلها على السداد، وكان مشغولا بشأنه محبا للترفه والتنعم،
~~آخذا من لذات الدنيا بأوفر الأنصباء، ولم يكن يشره إلى أموال الرعية ولا
~~يطمع لا في صغير ولا في كبير وكانت الدنيا والعراق خاصة في أيامه هادئة
~~والعين نائمة وأمور دولته مستقيمة، إلا أنه احتقد على عميد الدولة بن جهير
~~أشياء كان يعامله بها أيام أبيه، فحين أفضت الخلافة إليه أقره على الوزارة
~~ثم قبض عليه بعد ذلك وأدخله حماما وسمر عليه حتى مات فيه، وحين فتحوه رأوه
~~ميتا وقد وضع أنفه على مسيل الماء كأنه يستنشق منه الهواء فنقلوه من الحمام
~~إلى مكان آخر وألبسوه ثيابا وأدخلوا عليه جماعة من القضاة والمعدلين حتى
~~يشهدوا بما رأوا من [104 أ] حاله وأنه لا أثر فيه وأنه مات حتف أنفه، ودخل
~~في الجملة أخواه، الزعيم والكافي، فصاح الكافي:
# PageV01P206
# يا أخى يا أبا منصور! قتلوك أو مت؟ كذا يرددها دفعات ثم التفت إليهم
~~وقال:
# ما أراه يجيبني؟ فصفع مكانه بالنعال، فيقال: إن خمس مائة خادم خلعوا
~~مداساتهم وخفافهم وصفعوه بها فوقع ميتا، ولم يعهد قبله من مات هذه الموتة.
~~وكان الناس يقولون: قتل الكافي قتل العقارب.
# وأما الزعيم فما زاد على أنه بكى وقال: يرحمك الله يا أبا منصور، ما زالت
~~بك المراقبة حتى قتلتك. وحكى الزعيم للناس في تلك الساعة قال: هذا أخى من
~~أمى وأبى ونحن مشايخ والله ما رأيت قدمه مكشوفة إلى ساعتي هذه. وحمله
~~وواراه ودفنه في تربته المعروفة به في شارع قراح بن رزين .
# واستوزر الخليفة السديد أبا المعالي العارض لجيش السلطان ملك شاه
~~ولقبه «عضد الدين» ولم يكن له أمر وإنما كان يدبر الأمور ولى الدولة أبو
~~المعالي ابن المطلب، صاحب ديوان الزمام.
# وفي سنة ثمان وثمانين وأربع مائة عزل المستظهر السديد أبا المعالي 
~~، ابن المطلب، صاحب ديوان الزمام.
# وفي سنة ثمان وثمانين وأربع مائة عزل المستظهر السديد أبا المعالي
~~واستوزر الزعيم أبا القاسم علي بن فخر الدولة ولقبه «قوام الدين» .
# وفي سنة إحدى ms144 وخمس مائة استوزر السلطان محمد بن ملك شاه أحمد 
~~بن نظام الملك ولقبه «قوام الدين» وهو لقب أبيه- رحمه الله- فنقل الخليفة
~~لقب وزيره الزعيم من قوام الدين إلى «مجير الدين» .
# وفي هذه السنة قتل سيف الدولة أبو الحسن صدقة [بن] بهاء
~~الدولة أبى كامل منصور وحمل [104 ب] رأسه إلى بغداد وطيف به في الأسواق
~~وأخذ ابنه دبيس أسيرا واختفى منصور ابنه الآخر وهرب بدران ابنه الأكبر إلى
~~مصر.
# وفي سنة خمس وخمس مائة عزل أحمد بن نظام الملك عن الوزارة ورتب الخطير
~~محمد بن أحمد مكانه.
# وفي سنة سبع وخمس مائة مات الزعيم بن جهير واستوزر الخليفة ولد الوزير
~~أبى شجاع، ربيب الدولة المعروف بالقيراطى ولقبه «نظام الدين» .
# PageV01P207
# وفي سنة ثمان وخمس مائة أمر السلطان محمد بذكر اسم ابنه محمود على
~~المنابر بعد اسمه وضرب الدنانير والدراهم باسمه وجعله ولى عهده. وكان يخطب
~~للخليفة المستظهر بالله ثم لولى عهده، عمدة الدنيا والدين وعدة الإسلام
~~والمسلمين أبى منصور الفضل بن أمير المؤمنين ثم لصنوه وأخيه وشقيقه وتاليه
~~ذخيرة الدنيا والدين أبى الحسن عبد الله ابن أمير المؤمنين ثم بعد ذلك
~~لمحمد بن ملك شاه ثم لابنه محمود.
# ونفذ السلطان محمد إلى خراسان يخطب من أخيه سنجر ابنته لمحمود ولده
~~فنفذها إليه إلى أصفهان مع خاتون أم سنجر وهي أم محمد أيضا.
# ونفذ السلطان محمد يطلب من الخليفة أن ينفذ وزيره وجماعة أركان دولته إلى
~~أصفهان لتلقى المدد القادم من خراسان فخرجوا كلهم، الوزير الربيب نظام
~~الدين ونقيب النقباء شرف الدين الزينبي ونقيب العلويين مجد الدين علي 
~~بن المعمر وظهير الدولة أبو طاهر بن الخرزي صاحب المخزن وأمير الحاج
~~يمن القائمي . ولم يبق في دار الخلافة سوى المستظهر بالله وقاضى
~~القضاة علي بن محمد الدامغاني ينفذ الأمور [105 أ] في الديوان نيابة عن
~~الخليفة.
# وحين وصلوا إلى أصفهان وانقضى أمر العرس عادوا إلا الوزير فإن السلطان
~~محمد استوزره . وكان عودهم في رمضان من سنة إحدى عشرة وخمس مائة.
# وفي هذه السنة توفى ms145 السلطان محمد بن ملك شاه بأصفهان، وفي ربيع الأول سنة
~~اثنتي عشرة توفى المستظهر بالله- رحمه الله- بعلة الاستسقاء. وحين اشتدت به
~~العلة في الليلة التي مات فيها قال: ادعوا لي ولى عهد المسلمين فجاءوا بأبي
~~الحسن ففتح عينه فرآه فقال: ما أريد هذا أريد أخاه الأكبر، وكان ميل
~~الجماعة إليه لأنه كان صاحب لهو وهزل، وكان المسترشد- رحمه الله- صاحب جد،
~~فخلوه ساعة ثم اقتضاهم فقالوا:
# قد ثقل وهو لا يعلم ما يقول ولا يفرق بين الأخوين فجاءوا بأبي الحسن
~~ثانيا، فقال:
# لست أريد هذا، أريد أبا منصور الفضل ابني الأكبر فلما رأوا الجد منه مضوا
~~وجاءوا به فحين رآه استدناه وقبل بين عينيه وقال له: يا عزيزي أنا ماض إلى
~~جوار الله تعالى
# PageV01P208
# وسعة رحمته فارفق بأهلك وأحسن السيرة في رعيتك وانظر في ما وصل إليك
~~واعلم أنك مسئول عن القليل والكثير في آخرتك والله خليفتي عليك ومات في تلك
~~الساعة- رحمه الله-.
# وكان الأمير أبو منصور من منتصف ذلك اليوم قد ملأ الدار بالخيالة
~~والرجالة بالأسلحة التامة واستظهر على الأبواب وأركب الغلمان الأتراك
~~يدورون في البلد.
# وحين عرف أخوه أبو الحسن ذلك وتحقق موت أبيه خاف على نفسه واستوحش
~~مما جرى في تلك الليلة [105 ب] فقصد روشن التاج مما يلي دجلة وصادف
~~منه موضعا مظلما خاليا فشد طرف عمامته في الدرابزين وتسرح إلى شاطئ دجلة
~~ونزل في سميرية فيها ملاح يعرف بابن المراكبي فعرفه نفسه وقال له: اجدف وما
~~كان بعد ساعة إلا وهو في المدائن فصعد إلى دار أبى مضر العلوي النقيب 
~~وطلب منه خيلا ورجالا وركب فصبح الحلة.
# وكانت خلافة المستظهر بالله- رحمة الله عليه- خمسا وعشرين سنة، وكانت سنه
~~يوم مات اثنتين وأربعين سنة.
# PageV01P209
### || أمير المؤمنين المسترشد بالله
# هو أبو منصور، الفضل بن المستظهر بالله فحل بنى العباس ونجيبهم وفاضلهم
~~وكاتبهم وأشجعهم. بويع له بعد موت المستظهر- رحمه الله- بثلاثة أيام وذلك
~~بعد الفراغ من العزاء على الرسم والعادة. وكانت بيعته في صبيحة يوم الخميس
~~السادس والعشرين من ربيع الأول سنة اثنتي ms146 عشرة وخمس مائة. وتولى أخذ البيعة
~~على الناس القاضي الأكمل ذو الحسبين أبو القاسم علي بن نور الهدى أبى
~~طالب الزينبي وشرف الدين نقيب النقباء ذو الفخرين أبو القاسم علي بن أبى
~~الفوارس طراد بن محمد الزينبي. وقرر أمر الوزارة على ربيب الدولة نظام
~~الدين وكان بأصفهان وابنه ينوب عنه ببغداد ولقبه «عضد الدين شمس الدولة» .
# وكان مولد المسترشد بالله في يوم الاثنين سابع شعبان سنة ست وثمانين
~~وأربع مائة في حياة المقتدى [106 أ] جده.
# ثم لما وصل الخبر إلى بغداد بموت الوزير الربيب نظام الدين بأصفهان
~~استوزر الخليفة عميد الدولة أبا علي بن صدقة ولقبه «جلال الدين صدر
~~الوزراء، صفي أمير المؤمنين» . وكان كاتبا بليغا فصيحا كريما كافيا يملأ
~~العين والقلب. وكان له رواء ومنظر وسكينة وكان حسن التدبير للأمور محبا
~~لأهل العلم كثير الميل إلى أرباب الصلاح والدين.
# وفي أول وزارته مات قاضى القضاة عماد الدين أبو الحسن علي بن محمد
~~الدامغاني فرتب الخليفة في منصبه الأكمل ابن نور الهدى ولقبه «فخر
~~الدين» وجعله قاضى القضاة شرقا وغربا وقبض على أبى طاهر بن الخرزي صاحب
~~المخزن وصادره ثم أطلقه وأعاده إلى شغله ثم افتقدوه من داره وأصبح والناس
~~يتطلبونه فما عرف له خبر إلى الآن. ويقال: إنهم اغتالوه بحيلة تمت عليه
~~والله أعلم بجلية الحال.
# ورتب في مكانه القاضي فخر القضاة ابن السيبي ولقب ب «خالصة الدولة»
# PageV01P210
# وقلد الخليفة أبا الفتوح حمزة بن طلحة، ابن دايته ، الحجبة
~~الخاصة والشرطة بجانبي مدينة السلام والمظالم ولقبه ب «الأجل أثير الدولة»
~~. ثم بعد ذلك بسنة نقله من الحجبة إلى المخزن وزاد في ألقابه «كمال الدين
~~عضد الإسلام» وقدمه حتى جعله في درجات الوزراء واستحجب مكانه ضياء الدولة
~~أبا الفضل هبة الله ابن محمد بن الحسن بن الصاحب ولقبه ب «الأجل مجد
~~الدين قوام الإسلام» .
# وأما ما كان من أمر مغيث الدنيا والدين أبى الثناء محمود بن السلطان [106
~~ب] غياث الدنيا والدين أبى شجاع محمد بن ملك شاه فإنه حين ms147 توفى أبوه في سنة
~~إحدى عشرة وخمس مائة بأصفهان وأجلسوه على سرير الملك، استوزر الربيب نظام
~~الدين وزير أبيه، وحين مات الربيب المذكور في ذلك العام استوزر عز
~~الدين، مشرف الممالك المعروف بالكمال علي بن أحمد بن علي السميرمى 
~~ولقبه «نظام الدين» واجتمع عليه عسكر الدنيا من العراق والجبال والشام ولقي
~~بهم عمه سنجر بن ملك شاه فانهزم محمود على باب ساوة وكر راجعا إلى أصفهان
~~ثم تقرر الصلح بينهما على أن يخاطب سنجر بالسلطان الأعظم سلطان السلاطين،
~~ومحمود بالسلطان الأعظم سيد السلاطين وأن يقرر على محمود ولاية العراق
~~والجبال والشام سوى همذان والرى وساوة وخوى وأشياء اقتطعوها من أصفهان كانت
~~في زمن السلطان محمد مقطعة لأمه، وسوق الغنم وسوق الظباء ببغداد ومبلغ ذلك
~~كله في كل سنة ثلاث مائة ألف دينار ، وأن يتسمى محمود باسم السلطنة
~~وتضرب له النوب الخمس وينفرد عن العسكر بالمضارب الحمر والرايات السود.
~~وحين وقع الصلح زوجه عمه السلطان معز الدنيا والدين أبو الحارث سنجر بن ملك
~~شاه المذكور بابنته «مهملك خاتون» وعاد إلى خراسان .
# وأما ما كان من أمر الأمير أبى الحسن عبد الله بن المستظهر بالله فإنه
~~حين قدم الحلة وبها دبيس بن سيف الدولة صدقة خيره بين المقام عنده
~~ليكون في خدمته أو الانتزاح ليزيح علته في جميع ما يحتاج إليه من العدة
~~والسلاح [107 أ] والكراع
# PageV01P211
# فاختار الرحيل وطلب منه العسكر فأزاح علته وضرب له سرادقا من الديباج
~~وعدة خيم من الديباج وخدمه بألف ثوب من الأنواع ونفذ معه ألفى فارس فانحدر
~~إلى واسط وملكها وملك جميع البلاد السفلى واجتمعت عليه العساكر وقويت
~~شوكته.
# وكان أول أمره يخطب لنفسه بعد أخيه فلما قوى خلع الطاعة وخطب لنفسه
~~بالخلافة ولقب نفسه «المستنجد بالله» . واضطرب الناس ببغداد وقامت القيامة
~~على المسترشد بالله وخاف أن يقصد بغداد وهي خالية من العسكر ويستولى على
~~الأمر وكان السلطان محمود مشغولا بعمه لا يتفرغ لإنجاده. فنفذ الخليفة إلى
~~دبيس بن صدقة وبذل له إن جاء بأخيه ثلاثين ms148 ألف دينار. فطلب أن يكون في
~~جملته من بحضرة الخليفة من العسكر فنفذ المسترشد بالله معه الأمير نظر
~~ في خمس مائة فارس، وقصده دبيس ولم يلقه بنفسه حياء لأنه كان ضيفه
~~ونزيله فنفذ العسكر مع الأمير نظر وتخلف دبيس فمضوا وهجموا عليه وحاربوه
~~وكسروه ومر هاربا فتبعه بدوي برمح فقال له: ويلك أنا أمير المؤمنين، فقال
~~له البدوي: أمير المؤمنين قاعد على روشن التاج ببغداد.
# ثم لحقه الأمير نظر فترجل وقبل الأرض وقبل ركابه وأخذ بعنان فرسه وأدخله
~~سرادقه واحتاط عليه وحمله إلى بغداد وأدخل إليها ليلا في الزبزب والوزير
~~جلال الدين والنقيب شرف الدين وقاضى القضاة الأكمل وجماعة أرباب المناصب في
~~خدمته وصعد من الزبزب إلى داره واحتاطوا [107 ب] عليه كجارى العادة في
~~أمثاله.
# وقد كان استوزر الرئيس أبا دلف بن زهمويه الكاتب فأسروه معه. وفي
~~صبيحة تلك الليلة خلع المسترشد بالله، أمير المؤمنين، على وزيره جلال الدين
~~الجبة الممزج على العادة والفرجية النسيج فوقها والعمامة والمركب اليشم على
~~فرس أدهم والكوس والعلم وركب من باب الحجرة والخلع عليه وأرباب المناصب
~~كلهم مشاة بين يديه حتى انتهى إلى داره بباب العامة.
# وفي تلك الساعة أمر الخليفة فأخذ ابن زهمويه المقدم ذكره وألبس قميصا
~~أحمر
# PageV01P212
# وسراويل صفر وعلق في أذنيه أربع بصلات وألبس في رجليه نعلان من الخشب
~~وترك على رأسه برنس قد علقت فيه التواسيم وأذناب الثعالب والفار الموتى
~~وأركب على جمل وجعل ذنب الجمل في يده وأركب خلفه نفاط يصفعه بجراب وسود
~~وجهه وضربت الدبادب والبوقات بين يديه في الأسواق والصبيان يدبدبون
~~بالصوانى والأطباق وبعضهم بالخزف المكسر ويصيحون:
# أيا وزير الوزرا %~% كذا تقاد الأسرا
# ثم لما طيف به جميع البلد حطوه من الجمل إلى الحبس وخنقوه في الليل.
# ثم إن دبيس بن صدقة طالب المسترشد بالله بالمال الذي كان وعد به فماطله
~~ودافعه فأمرج أصحابه في نواحي الخليفة ونهب السواد وأحرق الغلات وركب يوما
~~إلى الميدان فجرى بينه وبين الأمير علم الدين عفيف كلام فقال له دبيس: ms149
~~والله لأنقضن الدار حجرا حجرا [108 أ] وما أنا بدون البساسيري، قال له ذلك
~~وتم على وجهه إلى الحلة. وبلغ عفيف ما سمع إلى الخليفة فنفذ الخليفة إلى
~~همذان واستدعى بالسلطان محمود فوصل في أسرع مدة وذلك في ربيع الأول سنة
~~أربع عشرة وخمس مائة.
# وحين وصل النهروان خرج الوزير جلال الدين وجماعة أرباب المناصب لاستقباله
~~على العادة ودخل البلد وجلال الدين على يمينه وقيصر الخادم على
~~يساره، وكان أتابكه، وما تركه الخليفة يستقر ببغداد إلا أياما ونفذه إلى
~~الحلة لدفع دبيس عن العراق وذلك بعد أن خلع عليه وطوقه وسوره وتوجه وخلع
~~على وزيره نظام الدين السميرمى وعلى جماعة أرباب دولته وعلى سائر الأمراء
~~الذين كانوا في جملته.
# وحين توجهوا إلى الحلة وقربوا منها هرب دبيس عنها طالبا طريق ديار بكر
~~وقصد إلى حميه الأمير نجم الدين إيلغازي بن أرتق فوصل إليه وهو متوجه
~~إلى غزاة الكرج منجدا للملك طغرل وكان المسلمون في قريب من مائة ألف فارس
~~فلحقهم شؤم دبيس فهزموا وقتل بعضهم وأسر بعضهم ودخل بتلك الواقعة على
~~الإسلام من الخلل ما صعب تلافيه. فإنهم تجرءوا على محاصرة تفليس وأخذوها من
~~أيدي المسلمين وأخذوا عدة حصون تجاورها .
# PageV01P213
# ثم إن السلطان محمود بعد ذلك قصدهم وعاد بالعجز. وما أظن ذلك كله بعد
~~قضاء الله تعالى إلا لشؤم دبيس.
# وحكى جماعة من الثقات: أنه حين هرب في تلك السنة من الحلة كان [108 ب]
~~معه ألف مولد في وسط كل واحد هميان فيه ألف دينار كانت رزق الكرج ومضى منه
~~هذا المال وانقلع بيته وخسر من الحلة في كل سنة ألف ألف وسبع مائة ألف
~~وخمسين ألف دينار، كل هذا لأجل ثلاثين ألف دينار لج مع الخليفة في طلبها
~~وباع بها دينه ومروءته وذمام العربية، فلا جرم ما حصلت له [من الأمور] ولا
~~بقي عليه ما كان فيه، وصار مشردا طريدا تتقاذف به العراق وخراسان وسائر
~~بلاد الإسلام.
# ثم لما عجز عن الخليفة التحق بالأفرنج ورفع الصليب على رأسه ms150 وشد الزنار
~~ودعاهم إلى حصار حلب وجاء معهم ونزل عليها حتى كفى الله المسلمين أمره
~~وأجراهم على جميل عوائده.
# وأما الكرج فإنهم لما فتحوا تفليس وذلك في سنة ست عشرة وخمس مائة مضى
~~السلطان محمود لاستخلاصها ووزيره شمس الملك عثمان بن نظام الملك. و
~~[لما] وصل إلى شروان عجز عنهم وتقدم ملك الكرج دمطرى بن داود عدة مراحل
~~ونفذ إليه رسولا وقال له: قد سمعت عنك أنك قلت أنا أمضى وأقلع بيت داود،
~~وابن داود قد تقدم إليك خمسين فرسخا، فإن كنت رجلا فتقدم إليه خمسة فراسخ
~~ولولا أنك صاحب تخت وتاج وقد جرت عوائدنا بحفظ حرمة الملوك وإلا لهجمت عليك
~~وأسرتك فاذهب بحرمتك ولا تحدث نفسك بعد هذا بقصدي، فعاد متوجها إلى بلاد
~~الإسلام.
# وحين انقطعت أخباره عن العراق لإيغاله في بلاد الكرج وجد دبيس فرصة فهجم
~~على الحلة ودخلها من طريق الشام [109 أ] وملكها واجتمع عليه في أسبوع واحد
~~من الأعراب ما لا يحصى عدده، وخاف المسترشد بالله من مثل نوبة البساسيري
~~فنفذ قسيم الدولة آقسنقر البرسقي لدفعه قبل أن يستفحل أمره، فسار
~~إليه في
# PageV01P214
# خمسة آلاف لابس فهزمهم دبيس ونهبهم وعادوا عراة حفاة إلى بغداد فحينئذ
~~أمر الخليفة بمكاتبة الأطراف واستدعى أصحابها فقدم عليه السعدية من واسط
~~وزنكي بن آقسنقر من البصرة وطغان رسلان من ديار بكر وبنو صلتق وبنو بوقة
~~وقفجاق التركماني وإخوته واجتمع ببغداد اثنا عشر ألف فارس وظهر
~~الخليفة بنفسه يوم الجمعة بعد الصلاة وهو اليوم الرابع والعشرون من ذي
~~الحجة سنة ست عشرة وخمس مائة. وعزل وزيره جلال الدين واستوزر قوام الدين
~~أحمد بن نظام الملك وغير لقبه وجعله «نظام الدين» وسار إلى الحلة
~~والعساكر في جملته وكسر دبيس وفرق جمعه وقتل على دم واحد ستة آلاف بدوي.
~~ومضى دبيس على وجهه آخذا طريق الشام .
# وكان قد خرج مع الخليفة من بغداد نحو من ثلاثين ألف شاب بعضهم بالسلاح
~~وبعضهم رماة البندق وبعضهم بأيديهم المقاليع. وحين انهزم دبيس قتل من عسكره
~~الذين ms151 قتلوا، والأتراك اشتغلوا بالنهب، وهؤلاء الرجالة ما اشتغلوا بشيء سوى
~~أسر الأعراب فأسروا أكثر من خمسين ألف بدوي وأخلوا منهم البلد والقرى
~~والصحراء وجاءوا بهم إلى بغداد وكانوا يشوهون بهم ويقطعون أوصالهم وهم
~~أحياء [109 ب] وربما قالوا لأحدهم أي شيء تريد أن نطبخك فلا يجيبهم
~~فيعاقبونه ويعذبونه بأنواع العذاب حتى يقول من تحت العذاب: حصرمية أو سكباج
~~أو هريسة أو أي شيء فيطبخونه ذلك اللون ويرمونه للكلاب.
# وكان هؤلاء الأسرى كلهم رجالة فبعضهم يقاتل وبعضهم يضرب بالدف بين الصفين
~~وكانوا يصيحون بصوت واحد: العنوا زقلى ومقلي، والعنوا شيخ الضلالة.
# فلما أسروا استخبروهم عن هذه الأسامي فقالوا: كنا نعنى بزقلى أبا بكر
~~وبمقلى عمر، وبشيخ الضلالة عثمان. ووجدوا في أكثر خيمهم جربا مملوءة من
~~الأيور الخشب فقيل لهم: ما تصنعون بهذه؟ قالوا: أعددناها لنسائكم حتى إذا
~~كسرنا الخليفة وقتلناه ودخلنا بغداد ونهبناها فكل من كانت شابة افترشناها
~~وكل من كانت عجوزا دسسنا هذه فيها.
# PageV01P215
# وحكى بعضهم قال: لما التقى الجمعان نظر دبيس فرأى الخليفة على تل ومعه
~~السواد من القضاة والفقهاء والقراء والأشراف فقال: لعلهم سمعوا أن عندي
~~إملاكا فقد جاءوني بهذه الطيالسة والله لأنسين الكشاخنة نوبة
~~البساسيري ولأجعلن لحاهم كلها براجم وما استتم كلامه حتى نصر [هم] الله
~~عليه ثم أنزل سكينته على خليفته وأشياعه وأجراهم على جميل عوائده فهزموهم
~~بإذن الله. والتفت المسترشد بالله إلى وزيره وقال له: هذا بيمن نقيبتك يا
~~نظام الدين.
# وعاد الخليفة من تلك الوقعة ودخل بغداد في يوم الأحد عاشر المحرم سنة سبع
~~عشرة وخمس مائة. فكان مضيه وعوده في سبعة عشر يوما [110 أ] .
# [وفي سنة عشرين وخمس مائة عزم السلطان مغيث الدنيا والدين أبو الثناء
~~محمود ابن ملك شاه على دخول بغداد ، فنفذ إليه المسترشد بسديد الدولة
~~ابن الأنباري يقول له: إن العراق بعد ما خربها دبيس بن صدقة لا تفي
~~بى وبكم فإما أنا أو أنتم، وعندي عساكر وأحتاج إلى الإنفاق عليهم ومعكم
~~عساكر والبلاد خراب لا تفي بالجميع فعاد ms152 الجواب: لا بد من الدخول. وتردد
~~سديد الدولة دفعات من بغداد إلى همذان في هذا المعنى وما أجابوه. وصار
~~العامة يغنون في الأسواق:
# يا جلال الدين ذا شرح يطول %~% وابن الأنباري فما يرجع رسول
# والقرايا كلها صارت تلول %~% تزرع الكر وتحصد كارتين
# ولما علم الخليفة بهجومهم على البلد خرج من داره في ذي الحجة سنة عشرين
~~وخمس مائة وعسكر بالجانب الغربي وخطب في يوم عيد النحر وصلى بالناس [110 ب]
~~وجاء السلطان محمود ونزل بالجانب الشرقي، ثم وقع الصلح بينهم في المحرم سنة
~~إحدى وعشرين وخمس مائة.
# وفي رجب سنة اثنتين وعشرين وخمس مائة مات الوزير جلال الدين أبو علي ابن
~~صدقة. واستوزر الخليفة شرف الدين أبا القاسم علي بن طراد الزينبي ولقبه معز
~~الإسلام عضد الإمام سيد الوزراء، صدر الشرق والغرب.
# PageV01P216
# وفي شوال سنة خمس وعشرين وخمس مائة توفى السلطان مغيث الدنيا والدين أبو
~~الثناء محمود بن ملك شاه بن ألب أرسلان واستولى المسترشد بالله على
~~جميع ما كان للأتراك بالعراق وأقطعها. ونفذ إقبال خادمه المعروف
~~بجمال الدولة إلى الحلة وأمره على بلاد بابل وضم إليه عشرة آلاف فارس من
~~العرب والترك والأكراد وطوقه وسوره ولقبه حسام الدين، سلطان الأمراء ملك
~~العرب.
# وجاء إلى طاعته صاحب فارس وجاءته العساكر من الشام وديار ربيعة، وانضم
~~إليه من التركمان والأعراب والأكراد خلق لا يحصى، ووقعت الهيبة في قلوب
~~الملوك.
# وفي سنة ست وعشرين وخمس مائة قصد السلطان معز الدنيا والدين أبو الحارث
~~سنجر بن ملك شاه بن ألب أرسلان العراق ونزل بكشك همذان ورتب ابن أخيه طغرل
~~مكان محمود وأراد قصد بغداد فقبحوا له قصد الخليفة. وقيل: إن خوارزم شاه لم
~~يساعده على ذلك وكان هو جمرة العسكر فعاد السلطان إلى خراسان .
# وفي رجب من هذه السنة اجتمع رأى دبيس بن صدقة وزنكي بن آقسنقر صاحب
~~الموصل على قصد بغداد ، فانحدروا إليها في اثنى عشر ألف فارس، فخرج
~~المسترشد بالله إليهما بنفسه ولقيهما بنفسه ولقيهما بتل عقرقوف وكان يوما
~~مشهودا فإنه ms153 لم يبق في البلد صغير ولا كبير إلا خرج وضاع العسكر بين الخلق
~~وأخرجوا كل ربعة ومصحف في البلد ونشروا المصاحف وأخذوها على أيديهم مفتحة
~~يقرءون فيها بين الصفين ووقعت الهزيمة على زنكي ودبيس وقتل منهم نحو من
~~ثلاثة آلاف من الأكراد وأسر الباقون وعاد الخليفة إلى داره] [111 أ]
~~مظفرا منصورا.
# وقبض على وزيره شرف الدين أبى القاسم ابن طراد الزينبي وصادره على مائتي
~~ألف دينار.
# واستوزر مكانه شرف الدين نوشروان بن خالد في رجب سنة سبع وعشرين
~~وخمس مائة.
# وفي شعبان من هذه السنة توجه المسترشد بالله نحو الموصل وكان نزوله على
~~بابها
# PageV01P217
# في شهر رمضان وهرب زنكي بن آقسنقر وأقام بسنجار واستخلف بالموصل جغر ابن
~~يعقوب والملكين ولدى السلطان محمود وهما ألب أرسلان وفروخ شاه «1682» وأقام
~~الخليفة على باب الموصل إلى ثالث ذي الحجة ما حصل له من النزول عليها إلا
~~سماع الشتيمة وانخراق الهيبة. ورحل عنها في ثالث ذي الحجة عائدا إلى بغداد
~~ودخلها في يوم عرفة.
# وفي سنة ثمان وعشرين وخمس مائة توجه القاضي ابن الشهرزوري من
~~الموصل إلى بغداد ومعه التحف والهدايا والخيل والسلاح يطلب الصلح فخرج خط
~~الخليفة إلى الديوان في جواب ذلك الإنهاء الذي أنهاه الوزير شرف الدين
~~نوشروان «بل أنتم بهديتكم تفرحون، ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم
~~بها ولنخرجنهم منها أذلة وهم صاغرون» فأعاد الوزير القول وكرر الشفاعة فرضى
~~الخليفة عنه وقبل عذره بشرط أن يكون ابنه غازى دائما على الأبواب في ألف
~~فارس فالتزم هذا الشرط ونفذه مع ألف من التركمان جمعهم ابن الكرباوى 
~~له من نواحي البوازيج ، وبعد دخوله بعشرة أيام لم يبق منهم أحد وصار
~~ابن زنكي يدور وحده في الأسواق.
# وفي جمادى الآخرة من هذه السنة [111 ب] عزل المسترشد بالله نوشروان ابن
~~خالد عن الوزارة وأعاد شرف الدين الزينبي إليها.
# وقبض على نظر أمير الحاج وصادره على ثمانين ألف دينار وحبسه.
# وفي سنة تسع وعشرين وخمس مائة وصل السلطان مسعود بن محمد بن ملك ms154
~~شاه إلى بغداد هاربا من أخيه طغرل فأكرمه الخليفة وخلع عليه وطوقه وسوره
~~ونفذ معه جماعة من عسكره لدفع أخيه . فحين وصلوا إلى النهروان جاء
~~الخبر من همذان بموت الملك طغرل فجد مسعود في السير إلى همذان ودخلها
~~واستولى على الملك واستوزر شرف الدين نوشروان بن خالد .
# وخاف المسترشد أن يتمكن مسعود في المملكة فيقصد الحضرة ويستولى عليها
~~فأخرج المسترشد بالله مضاربه إلى الثريا في شعبان من هذه السنة المذكورة
~~واجتمع معه
# PageV01P218
# خلائق من العرب والترك والأكراد والتركمان وقصد همذان فحين وصل إلى
~~كرمانشاه وصله الخبر بأن السلطان غياث الدنيا والدين أبا الفتح مسعود بن
~~ملك شاه متوجه نحوه ومحدث نفسه بدفعه ومحاربته فحينئذ استدعى المسترشد
~~بالله الوزير شرف الدين أبا القاسم علي بن طراد الزينبي وكمال الدين أبا
~~الفتوح حمزة بن طلحة صاحب المخزن وسديد الدولة بن الأنباري وجماعة من خواص
~~دولته ووجوه أجناده وقواده وقال لهم: كنا نظن أن هؤلاء القوم لا يحاربون
~~الله ورسوله بإشهار السيوف في وجوهنا وقد بلغنا قصدهم لنا وتوجههم نحونا
~~بنية المحاربة. وكان ألقى إلى سمعنا أنا إذا جاوزنا حلوان تتقاطر [112 أ]
~~عساكر الدنيا إلينا وقد بان لنا أن الأمر بالضد من ذلك فإن كل من كنا نظنه
~~ينضاف إلينا قد انضاف إليهم وصار معهم. ثم معنا عسكر ثقيل والخزائن فارغة
~~وإن أمرجناهم في أموال المسلمين خفنا عواقب الظلم.
# فقال له شرف الدين الزينبي: يا مولانا ها هنا موضع الاستشارة، قد كنا
~~أشرنا عليك وأنت ببغداد أن تلزم سرير ملكك ولا تجعل هؤلاء خصومك فإنهم يرون
~~أنفسهم بعين عبيدك وأتباعك فلم تقبل وحيث خرجت ووصلت إلى هذا المكان وقد
~~بقي بيننا وبين القوم مرحلة فليس الصواب إلا أن تصمم العزم على لقائهم
~~والنصر من عند الله تعالى.
# وكان هذا الحديث يوم السبت عاشر شهر رمضان سنة تسع وعشرين وخمس مائة،
~~فلما كان صبيحة يوم الأحد ركب الخليفة بنفسه ورتب الميمنة والميسرة، ونشروا
~~الأعلام وضربوا الدبادب والبوقات وكانوا على تلك الهيئة إلى وقت ms155 الظهر وما
~~جاءهم أحد فقالوا هرب العدو وتباشروا وطابت نفوسهم وأصبحوا يوم الاثنين
~~وفعلوا مثل فعلهم يوم الأحد وساروا صفا واحدا والخليفة في القلب مع أتراك
~~بغداد والقراء وأصحاب السواد والسلاحية الخاصة وشرف الدين عن يمينه وكمال
~~الدين عن يساره والجنائب تنقاد بين يديه وهم لا يظنون أن أحدا يثبت بين
~~أيديهم. فلما تعالى النهار أمر الخليفة بضرب سرادق أسود فضرب ظنا منه أن
~~هذه النوبة تكون مثل نوبة
# PageV01P219
# الحلة أو نوبة عقرقوف، ثم علت غبرة فتأملوها وإذا بالعسكر قد خرج من [112
~~ب] لحف الجبل من عدة مواضع وقرب بعضهم من بعض ووقعت العين في العين وحمل من
~~كان في ميمنة الخليفة فكسر ميسرة السلطان، ثم حملت ميمنة السلطان فكسرت
~~ميسرة الخليفة ولما رأى أصحاب ميمنة الخليفة أن الميسرة قد انكسرت نكصوا
~~على أعقابهم هاربين وبقي القلب فغدر جماعة ممن كان فيه والتحقوا بعسكر
~~السلطان. وقيل للخليفة: أنج بنفسك فقال: مثلي لا يهرب إما لحد ضيق أو ملك
~~الدنيا وحمل بنفسه مع الشرذمة التي بقيت معه، فحين حمل عليهم أحاطوا به
~~فحصل في وسطهم فقبض آيدغمش أمير باز على عنان فرسه وأدخله إلى دهليز
~~سرادق كان ضرب للخليفة لينزل فيه. ولما كمل ضرب الخيم ونزلوا أركب من هناك
~~وأدخل سرادق السلطان فحين رآه قام قائما وقبل الأرض بين يديه وقال له: يا
~~مولانا أليس الله تعالى كان قد أغناك عن هذا؟ وهب [أنك] احتويت على ملك
~~الدنيا أكان يمكنك المقام بكل مكان تستولى عليه أو تقيم بمدينة الملك وتولى
~~عليها غلمانك الذين ربما نصحوك وربما خانوك وقد تأدى إليك ما تم على
~~الخلفاء قبلك من غلمانهم، ونحن كنا عبيدك وطوع أمرك وجدنا أعاد هذه الدولة
~~بعد ما ذهبت فما الذي حملك على ما فعلت؟ والآن أقم أياما عندي حتى أسير في
~~ركابك إلى بغداد وأدخلك دار الخلافة وآخذ الغاشية على رأسي بين يديك كما
~~أخذها طغرلبك بين يدي جدك القائم بأمر الله. ولم يتكلم الخليفة بشيء إلا
~~أنه قال: ms156 «كل ذلك في الكتاب مسطور» . وبقي الخليفة معتقلا معه كل يوم يركب
~~[113 أ] في المحفة ويوكل به الأمير الذي يكون تلك الليلة في النوبة إلى أن
~~وصلوا إلى باب مراغة فأمر السلطان مسعود فخيط للخليفة سرادق أسود ونصب فيه
~~تخت وعليه دست وركب الخليفة من سرادق السلطان والسلطان راجل بين يديه
~~وجماعة الأمراء حتى انتهى إلى السرادق الأسود ودخل إليه فارسا ونزل على
~~التخت واجتمع عليه من كان تفرق من أصحابه وكانوا على عزم المسير إلى بغداد.
# فلما كان يوم الخميس تاسع عشر ذي القعدة سنة تسع وعشرين وخمس مائة قدم
# PageV01P220
# يرنقش الفخرى رسولا من عند السلطان معز الدنيا والدين أبى الحارث
~~سنجر ابن ملك شاه وهو يومئذ بخراسان إلى الخليفة المسترشد بالله وإلى
~~السلطان غياث الدنيا والدين أبى الفتح مسعود بن محمد بن ملك شاه فلم يبق في
~~المعسكر إلا من خرج لاستقباله وخلت الخيم فجاء شاب إلى باب سرادق الخليفة
~~وقال لشريف كان على باب السرادق: أوصل هذه القصة إلى الخليفة فأخذها من يده
~~ودخل ليسلمها إلى خادم فدخل وراءه فلما أحس به عاد يمنعه من الدخول فأخرج
~~سكينا كانت معلقة بسير في كمه فضربه بها فسقط ثم صاح وإذا بخمسة عشر نفسا
~~في أيديهم السكاكين فخرقوا بها شقاق السرادق وصاحوا: الحج، الحج وقصدوا
~~الخركاه التي كان فيها الخليفة فقام في وجوههم ابن سكينة المقرئ وكان
~~أستاذه الذي لقنه القرآن وقال:
# ويلكم هذا مولانا، قالوا: له نطلب وضربوه سكينا سقط ميتا على باب الخركاه
~~لأنه كان شيخا ضعيفا. وكان الخليفة حين [113 ب] رآهم قال: شهيد والحمد لله.
# ولما قتلوا ابن سكينة دخلوا عليه الخركاه فأخذ دورباشا وضرب به واحدا
~~منهم وثنى وثلث فوقع الملعون على وجهه وصاح برفقائه: قتلني فدخل بعده شيخ
~~عليه صدرة زرد تحت ثيابه فضرب الخليفة فتترس منه بمصحف كان عنده وضربه
~~الخليفة بالدورباش فصرعه فجاء آخر من ورائه فضرب عينه اليمنى بنصاب السكين
~~فأسالها على خده وما وقع على الأرض حتى وقعت ms157 فيه ثلاث عشرة ضربة. ووقعت
~~الصيحة في العسكر فما أقدم أحد على القرب منهم إلا أنهم قطعوا أطناب الخيمة
~~حتى وقعت عليهم ثم رموا بالسهام فقتلوا منهم سبعة وهرب الباقون. ولف
~~الخليفة في السندسة التي كانت تحته ودفن بدار الإمارة بمراغة فهي الآن
~~تربته .
# ووصل الخبر إلى بغداد في عشية يوم الجمعة السابع والعشرين من ذي القعدة
~~من السنة وهي سنة تسع وعشرين وخمس مائة. وجلس الناس للعزاء على العادة
~~ثلاثة أيام ثم في ضحوة اليوم الثالث بايعوا ولده بالخلافة.
# وانقضت أيام المسترشد بالله- رضوان الله عليه- عاش سعيدا ومات شهيدا.
# PageV01P221
### || أمير المؤمنين الراشد بالله
# هو أبو جعفر، المنصور بن المسترشد بالله. بويع له بالخلافة في يوم
~~الاثنين مستهل ذي الحجة سنة تسع وعشرين وخمس مائة. وأخذ البيعة على الناس
~~وزيره جلال الدين أبو الرضا محمد بن أحمد بن صدقة وأستاذ داره ناصح
~~الدولة أبو عبد الله ابن الكافي بن جهير. وبايعه عمومته [114 أ]
~~وعمومة أبيه ثم إخوته ثم أهل بيته ثم أهل العلم والجند ثم الناس على
~~طبقاتهم.
# واجتمع عليه من كان تفرق من غلمان أبيه وأقطع العراق واستدعى زنكي من
~~الشام وداود بن محمد من أذربيجان وبوزابه من بلاد فارس وجمع ببغداد
~~ثلاثين ألف فارس وعول على قصد السلطان مسعود والأخذ بثار أبيه. وحين عرف
~~السلطان مسعود باجتماع هؤلاء قصدهم في سبعة آلاف فارس فتخاذلوا ووقع بأسهم
~~بينهم واستشعر كل واحد منهم من الآخر وأخذ زنكي طريق الشام وداود بن محمد
~~طريق أذربيجان وبوزابه كان نازلا على النهروان فلما رأى ذلك منهم أخذ طريق
~~فارس وبقي الخليفة الراشد بالله في ثلاثة آلاف فارس من خواصه ، فبات
~~بعدهم ليلة واحدة ببغداد وأخذ طريق الموصل ودخل السلطان مسعود إلى بغداد
~~وفي صحبته شرف الدين الزينبي فاستشاره السلطان مسعود في أن يقصد الخليفة
~~بنفسه ويترضاه ويعيده إلى بغداد فهون أمره عليه وقال: أنا أكفيك هذا الأمر.
~~وجمع القضاة والفقهاء وألزمهم أن يشهدوا على الراشد بالله بشرب النبيذ، ولا
~~والله ما كان واحد ms158 منهم قد رآه يشرب الماء، فشهدوا خوفا من الصفع وخلعوه
~~بالفسق ثم دخل الزينبي على ختنه الأمير أبى عبد الله، محمد بن
~~المستظهر بالله وألبسه سوادا ومنطقة وعممه على رصافية وأخرجه إلى دار
~~العامة وأدخل الخلق إليه وقال: بايعوا أمير المؤمنين وتقدم السلطان مسعود
~~ومعه أخوه سلجوق شاه [114 ب] وقبلا الأرض وبايعا فما توقف بعدهما أحد.
# PageV01P222
# وأما الراشد بالله فإنه قصد الموصل ونزل [في] دار الإمارة فأقام بها
~~أياما ثم خرج منها وضرب مضاربه بالمغرفة تحت تل العقارب وسار منها
~~بعد أيام إلى نصيبين وبعدها إلى سنجار وطلب من الأرتقية أن ينجدوه ونفذ إلى
~~مسعود بن قلج أرسلان وإلى الملك محمد الدانشمند يطلب منهم المدد فلم
~~ينجده أحد فعاد إلى الموصل وسار منها إلى أذربيجان ودخل مراغة وبقي بها
~~أياما في تربة أبيه. وكان قد كاتب أتابك منكوبرس بفارس فجاء حتى وصل
~~إلى حدود أذربيجان فلقيه السلطان مسعود فكسره وقدمه فضرب عنقه واشتغل
~~العسكر بالنهب وبقي السلطان مسعود في شر ذمة قليلة فخرج عليه بوزابه من
~~الكمين وحمل عليه فانهزم وبلغت هزيمته إلى أرجان وأسر كل أمير كان معه وقتل
~~الكل بحيث ما استبقى منهم واحدا. وكان فيهم محمد بن أتابك قراسنقر وصدقة بن
~~دبيس فحين قدم محمدا ليضرب عنقه بكى وتذلل له وسأله أن يهب له دمه فقال
~~صدقة بن دبيس: يا مخنث أتذل لهذا الكلب؟
# فالتفت إليه بوزابه وقال له: اسكت يا مؤاجر فقال له دبيس: العرب لا يكون
~~فيهم مؤاجر وإنما هذا شيء خص به الأتراك، فأمر بهما فقتلا جميعا .
# ثم نفذ إلى الخليفة يدعوه فسار الخليفة من مراغة ولقيه على باب همذان
~~والتحق بهم خوارزم شاه وكل عسكر كان بالجبال [و] خوزستان وقصدوا أصفهان
~~ونزلوا على بابها أياما وعولوا على قصد [115 أ] بغداد وأراد الخليفة الذي
~~ببغداد وهو المقتفى لأمر الله- رضى الله عنه- أن يهرب إلى البطائح، واستدعى
~~المظفر بن حماد أمير البطائح وأعد السفن تحت الدار ينتظر هجومهم عليه حتى
~~يهرب.
# ثم إن الراشد ms159 بالله ركب على باب أصفهان ليتنزه في ثلاثين ألف فارس وذلك
~~في شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين وخمس مائة وعاد ولما دخل السرادق وانصرف كل
~~واحد من العسكر إلى مضاربه وثب عليه جماعة كانوا في ركابه وعلوه بالسيوف
~~ووقعت الصيحة في العسكر وتفرقوا أيدي سبإ، فأما دواد فعاد إلى عمه وطلب منه
~~الصلح وتصالحا وأقطعه عمه أذربيجان وسار إليها. وأما بوزابه فعاد إلى بلاد
# PageV01P223
# فارس. وأما خوارزم شاه فعاد إلى خراسان وقتله الملاحدة في تلك السنة في
~~صحن دار السلطان سنجر.
# ودفن الراشد بالله- رضى الله عنه- في جامع شهرستان. وكانت سنه ثلاثين سنة
~~وكان هو الثلاثين من بنى العباس. وكانت خلافته سنة وثمانية أشهر. وكان أشقر
~~الشعر أشهل العينين ربع القامة كأبيه المسترشد بالله.
# PageV01P224
### || أمير المؤمنين المقتفى لأمر الله
# هو أبو عبد الله، محمد بن المستظهر بالله، بويع له في اليوم الثالث من
~~رحيل الراشد بالله إلى الموصل، وهو يوم الثلاثاء سابع عشر ذي الحجة سنة
~~ثلاثين وخمس مائة. وأمه أم ولد اسمها «ست السادة» ، وتولى أخذ البيعة له
~~على الناس السلطان غياث الدنيا والدين أبو الفتح [115 ب] مسعود واخوه سلجوق
~~شاه وشرف الدين أبو القاسم على بن طراد الزينبي.
# واستوزر شرف الدين المذكور وكل من كان على عمل أقره على عمله. ثم جرت
~~بينه وبين شرف الدين الزينبي المذكور أمور نسبه فيها إلى مواطأة الأتراك
~~عليه فاستشعر الزينبي منه وهرب والتجأ إلى دار السلطان ثم أصلح بينهما ثم
~~عزله بعد ذلك ورتب مكانه غرس الدولة ولد الزعيم بن جهير ولقبه «نظام
~~الدين» وما تمشى له أمر في الوزارة فاستأذن في الحج ثم عاد ولزم
~~بيته.
# فاستوزر الخليفة بعده أبا القاسم علي بن صدقة بن علي بن صدقة ولقبه
~~«قوام الدين» ولم تطل مدته وعزله.
# واستوزر أبا المظفر يحيى بن محمد بن هبيرة الفزاري ولقبه «عون
~~الدين» وكان كافيا يملأ العين والقلب، وكان كاتبا بليغا فصيحا عالما بالنحو
~~واللغة والفقه والأحاديث والقرآن العظيم المجيد وتفسيره، وصنف كتبا في ذلك
~~كله. ms160 وكان حسن التدبير للأمور والسياسة محبا لأهل العلم كثير الميل إلى
~~أرباب الصلاح والدين، ولو أخذت في ذكر مناقبه وحسن سيرته لجاءت مجلدات
~~عظيمة ولم أقدر أستقصى على بعضها ولم يسمع بأن كان لبني العباس وزير مثله
~~قبله ولا بعده رضى الله عنه وأرضاه-.
# وفي سنة أربع وخمسين وخمس مائة غرقت بغداد الغرق الثاني .
# وتوفى المقتفى لأمر الله- رضى الله عنه- في مستهل شهر ربيع الأول سنة خمس
~~وخمسين وخمس مائة وصلى عليه [ولده] المستنجد بالله ودفن في داره سنة ثم نقل
~~إلى الترب بالرصافة [116 أ] . وانقضت أيام المقتفى لأمر الله- رضى الله
~~عنه-.
# PageV01P225
### || أمير المؤمنين المستنجد بالله
# هو أبو المظفر، يوسف بن المقتفى لأمر الله. بويع له في يوم الاثنين ثانى
~~ربيع الأول سنة خمس وخمسين وخمس مائة وهو اليوم [الثالث] من وفاة أبيه بعد
~~الجلوس للعزاء على العادة وتولى أخذ البيعة على الناس عون الدين أبو المظفر
~~يحيى بن محمد بن هبيرة وزير أبيه وابن رئيس الرؤساء أستاذ داره، ودخل
~~إليه الفقهاء والقضاة وسائر أرباب الدولة والمناصب. وكان عمه الأمير هارون
~~بن المستظهر بالله واقفا.
# وكان يوما مشهودا.
# واستوزر المستنجد بالله عون الدين أبا المظفر يحيى بن محمد بن هبيرة وزير
~~أبيه.
# ومات الوزير عون الدين المذكور في جمادى الآخرة سنة ستين وخمس مائة.
# وكانت وفاة سديد الدولة ابن الأنباري قبله بسنة وذلك في سنة تسع وخمسين
~~وخمس مائة.
# ولبعدى عن العراق وطول غيبتي عنها لم أتحقق من أخبارها شيئا أؤرخه والله
~~تعالى العالم بما يتجدد بعد ذلك، والحمد لله أولا وأخيرا وباطنا وظاهرا،
~~والصلاة على سيدنا محمد النبي وآله وأصحابه وأزواجه الطاهرين الأكرمين
~~الطيبين، صلاة دائمة أبدا سرمدا إلى يوم الدين وحسبنا الله ونعم الوكيل.
# وكان الفراغ منه على يد العبد الفقير إلى الله أبو بكر بن عبد الله [عرف
~~بابن الجوخى؟] في الرابع من شهر شوال سنة اثنتين وثمانين وست مائة، أحسن
~~الله خاتمتها ورحم من دعا له بالمغفرة [1] [116 ب] . PageV01P226 ms161