######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_002177
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: محمد بن عمر المديني
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 581
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: خصائص مسند الإمام أحمد
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: مصادر الحديث السنية ـ القسم العام
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_002177
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2177_خصائص-مسند-الإمام-أحمد-محمد-بن-عمر-المديني
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1410
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

# خصائص مسند الإمام أحمد PageV00P001
# بسم الله الرحمن الرحيم PageV00P002
# سلسلة الرسائل النادرة خصائص مسند الإمام أحمد للحافظ أبى موسى المديني
~~المتوفى سنة 581 ه‍ مكتبة التوبة PageV00P003
# حقوق الطبع محفوظة 1410 ه‍ - 1990 م تحقيق مكتب تحقيق مكتبة التوبة تم
~~الاعتماد على نسخة مطبعة السعادة المطبوعة في مصر عام 1347 ه‍ مكتبة التوبة
~~الرياض - المملكة العربية السعودية - شارع جرير هاتف 4763421 ص. ب 18290
~~الرمز 11415 PageV00P004
# ترجمة المؤلف هو الإمام العلامة الحافظ شيخ المحدثين محمد بن عمر بن أحمد
~~بن عمر بن محمد بن أحمد، أبو موسى المديني الأصبهاني الشافعي.
# ولد في ذي القعدة سنة إحدى وخمس مئة بأصبهان.
# وحرص عليه أبوه فسمعه حضورا، ثم سماعا كثيرا من أصحاب أبي نعيم الحافظ
~~وطبقتهم.
# وارتحل في طلب الحديث والسماع، فسمع من أبي منصور محمد بن طاهر المقدسي،
~~وأبي زكريا بن مندة، وهبة الله بن الحسن الأبرقوهي وغيرهم كثير، وقد عمل
~~لنفسه معجما روى فيه عن أكثر من ثلاث مئة شيخ.
# حدث عنه: أبو سعد السمعاني، وأبو بكر محمد بن موسى الحازمي، وأبو محمد
~~عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي، وأبو محمد عبد القادر بن عبد الله
~~الرهاوي، ومحمد بن مكي الأصبهاني، PageV00P005
# وأبو نجيح محمد بن معاوية، والناصح عبد الرحمن بن الحنبلي وآخرون.
# قال ابن الدبيثي في: " ذيل تاريخ مدينة السلام ": عاش أبو موسى حتى صار
~~أوحد وقته، وشيخ زمانه، إسنادا وحفظا.
# وقال عبد القادر الرهاوي: حصل أبو موسى بن المسموعات بأصبهان ما لم يحصل
~~لأحد في زمانه، وانضم إلى ذلك الحفظ والاتقان، وله التصانيف التي أربى فيها
~~على المتقدمين، مع الثقة والعفة، كان له شئ يسير يتربح به وينفق منه، ولا
~~يقبل من أحد شيئا قط، أوصى إليه غير واحد بمال فيرده، فكان يقال له: فرقه
~~على من ترى، فيمتنع، وكان فيه من التواضع بحيث إنه يقرئ الصغير والكبير،
~~ويرشد المبتدىء، رأيته يحفظ الصبيان القرآن في الألواح، وكان يمنع من يمشي
~~معه، فعلت ذلك مرة فزجرني، وترددت إليه نحوا من سنة ونصف، فما ms1 رأيت منه ولا
~~سمعت عنه سقطه تعاب عليه.
# وكان أبو مسعود يقول: أبو موسى كنز مخفي.
# وقال الذهبي: سمعت شيخنا العلامة أبا العباس ابن تيمية يثني على حفظ أبي
~~موسى ويقدمه على الحافظ ابن عساكر باعتبار تصانيفه ونفعها.
# وقد صنف أبو موسى التصانيف الكثيرة منها: كتاب PageV00P006
# " الطوالات " وكتاب " ذيل معرفة الصحابة " - استدرك فيه على كتاب معرفة
~~الصحابة لأبي نعيم الحافظ - وكتاب " تتمة الغريبين " يدل على براعته في
~~اللغة، وكتاب " اللطائف في رواية الكبار ونحوهم عن الصغار "، وكتاب " عوالي
~~التابعين " ينبئ بتقدمه في معرف العالي والنازل، وكتاب " القنوت "، وكتاب "
~~الزيادات " - جعله ذيلا على كتاب شيخه أبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي
~~المسمى " الأنساب " فذكر من أهمله وما أقتصر فيه - وكتاب " الوظائف "،
~~وكتاب " تضييع العمر في اصطناع المعروف إلى اللئام " وغيرها. وحفظ " علوم
~~الحديث " للحاكم وعرضه على إسماعيل التيمي.
# قال الذهبي: كان حافظ المشرق في زمانه.
# وقال الحسين بن يوحن الباوري: كنت في مدينة الخان فسألني سائل عن رؤيا،
~~فقال: رأيت كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي، فقلت: إن صدقت رؤياك
~~يموت إمام لا نظير له في زمانه، فإن مثل هذا المنام رئي حال وفاة الشافعي
~~والثوري وأحمد بن حنبل، قال: فما أمسينا حتى جاءنا الخبر بوفاة الحافظ أبي
~~موسى المديني.
# وكانت وفاته في تاسع جمادى الأولى سنة إحدى وثمانين وخمس مئة بأصبهان،
~~رحمه الله تعالى. PageV00P007
# * (بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر وأعن يا كريم برحمتك) * قال الشيخ عبد
~~المنعم بن علي بن مفلح الحنبلي: أخبرتني الشيخة الجليلة الأصيلة المسندة
~~المعمرة أم عبد الله عائشة ابنة محمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد
~~الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة المقدسي الصالحي إجازة منها، قالت أنبأنا
~~أبو عبد الله محمد بن أحمد بن تمام بن حسان الصالحي وغيره عن أبي العباس
~~أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي، قال: أخبرنا الحافظ أبو محمد عبد
~~الغني بن عبد الواحد المقدسي سماعا (ح) قالت عائشة: وأنبأتنا به عاليا
~~بدرجة أم ms2 عبد الله زينب ابنة عبد الرحيم بن أحمد بن عبد الرحمن البجدي عن
~~الحافظ ضياء الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن
~~المقدسي. قالا: أنبأنا الحافظ أبو موسى محمد بن عمر بن أحمد بن عمر
~~الأصبهاني المديني رحمه الله تعالى. قال:
# الحمد لله الواسع المنعم، المفضل المكرم، العالم المعلم، PageV00P009
# الذي أحسن بدءا وغفر آخرا. وصلواته على محمد المختار من خلقه وعلى آله.
# أما بعد: فإن مما أنعم الله علينا، أن رزقنا سماع كتاب " المسند " للإمام
~~الكبير إمام الدين أبى عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني رحمه الله
~~تعالى. فحصل لي والدي رحمه الله وجزاه عني خيرا، إحضاري رسول قراءته سنة
~~خمس وخمسمائة على الشيخ المقرئ بقية المشايخ أبي علي الحسن بن الحداد. وكان
~~سماعه لأكثره عن أبي نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ - وما فاته منه قرئ عليه
~~بإجازته له - وأبو نعيم كان يرويه عن شيخه أبي علي محمد بن أحمد بن الحسن
~~الصواف، وأبي بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي. على ما تنطق
~~فهرست مسموعاتي بخط والدي رحمه الله. ثم قرأناه أجمع ببغداد، على الشيخ
~~الرئيس الثقة أبي القاسم هبة الله محمد بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني،
~~من أصل سماعه إلا ما لم يكن عند شيخه عن أبي علي الحسن بن علي بن المذهب
~~التميمي الواعظ عن أبي بكر PageV00P010
# أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي، عن عبد الله بن أحمد عن أبيه رحمهما الله
~~تعالى.
# ولعمري أن من كان قبلنا من الحفاظ يتبجحون بجزء واحد يقع لهم من حديث هذا
~~الإمام الكبير على ما أخبرني الإمام الحافظ أستاذي أبو القاسم إسماعيل بن
~~محمد رحمه الله في إجازته لي، قال: أخبرنا أبو بكر بن مردويه، قال: كتب إلي
~~أبو حازم العبدوي، يذكر أنه سمع الحاكم أبا عبد الله عند منصرفه من بخارى
~~يقول: كنت عند أبي محمد المزني، فقدم عليه إنسان علوي من بغداد وكان أقام
~~ببغداد على ms3 كتابة الحديث، فسأله أبو محمد المزني - وذلك في سنة ست وخمسين
~~وثلاثمائة - عن فائدته ببغداد وعن باقي إسناد العراق فذكر في جملة ما ذكر:
~~سمعت مسند أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى من أبي بكر بن مالك في مائة جزء
~~وخمسين جزءا فعجب أبو محمد المزني من ذلك. PageV00P011
# وقال: مائة وخمسون جزءا من حديث أحمد بن حنبل! كنا ونحن بالعراق إذا
~~رأينا عند شيخ من شيوخنا جزءا من حديث أحمد بن حنبل قضينا العجب من ذلك،
~~فكيف في هذا الوقت هذا المسند الجليل. فعزم الحاكم على إخراج الصحيحين ولم
~~يكن عنده مسند إسحاق الحنظلي، ولا مسند عبد الله بن شيرويه ولا مسند أبي
~~العباس السراج. وكان في قلبه ما سمعه من أبي محمد المزني، فعزم على أن يخرج
~~إلى الحج في موسم سنة سبع وستين، فلما ورد في سنة ثمان وستين، أقام بعد
~~الحج ببغداد أشهرا، وسمع جملة المسند من أبي بكر بن مالك. وعاد إلى وطنه
~~ومد يده إلى إخراج الصحيحين على تراجم المسند. PageV00P012
# قال شيخنا الحافظ رحمه الله تعالى: وفي هذه السنة مات ابن مالك في آخر
~~السنة سنة ثمان وستين، وأبو محمد المزني هذا من الحفاظ الكبار المكثرين.
# وهذا الكتاب أصل كبير ومرجع وثيق لأصحاب الحديث انتقي من حديث كثير
~~ومسموعات وافرة فجعله إماما ومعتمدا وعند التنازع ملجأ ومستندا، على ما
~~أخبرنا والدي وغيره رحمهما الله تعالى: أن المبارك بن عبد الجبار أبا
~~الحسين الكتب إليهما من بغداد: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد
~~ابن إبراهيم البرمكي قراءة عليه، حدثنا أبو حفص عمر بن محمد بن رجاء، حدثنا
~~موسى بن حمدون البزار، قال: قال لنا حنبل بن إسحاق: جمعنا عمي لي ولصالح
~~ولعبد الله وقرأ علينا المسند وما سمعه منه - يعني تاما - غيرنا، وقال لنا:
~~إن هذا الكتاب قد جمعته وأتقنته من أكثر من سبعمائة وخمسين ألفا فما اختلف
~~المسلمون فيه من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فارجعوا إليه، فإن كان
~~فيه إلا ms4 فليس بحجة. PageV00P013
# [وجدت] بخط أبي بكر بن أبي نصر. قال أبو الحسن اللنباني:
# سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى يقول: كتب أبي عشرة آلاف
~~ألف حديث، ولم يكتب سوادا في بياض إلا قد حفظه. وبه قال: أخبرنا البرمكي
~~قراءة عليه فأقر به، حدثني أبي، حدثني أبو محمد القاسم بن الحسن الباقلاني
~~بسر من رأى. قال:
# سمعت أبا بكر بن أبي حامد الفقيه صاحب بيت المال، سمعت عبد الله بن أحمد
~~بن حنبل يقول: قلت لأبي رحمه الله تعالى: لم كرهت وضع الكتب وقد عملت
~~المسند؟ فقال: عملت هذا الكتاب إماما إذا أختلف الناس في سنة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم رجع إليه.
# قال: وحدثني أيضا القاسم، قال: سمعت أبا الحسن بن عبيد الحافظ، سمعت أبا
~~عبد الرحمن عبد الله ابن أحمد يقول: خرج أبي المسند من سبعمائة ألف حديث.
# قال الشيخ الحافظ أبو موسى رحمه الله: ولم يخرج إلا عمن ثبت عنده صدقه
~~وديانته، دون من طعن في أمانته. كما قرأته ببغداد على أبي منصور عبد الرحمن
~~بن محمد بن عبد الواحد القزاز، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الحافظ،
~~أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد العتيقي، أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني
~~بمكة، حدثنا محمد بن عمرو العقيلي، حدثنا PageV00P014
# عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن عبد العزيز بن أبان، فقال:
# لم أخرج عنه في المسند شيئا، قد أخرجت عنه على غير وجه الحديث، لما حدث
~~بحديث المواقيت تركته.
# فأما عدد أحاديث المسند، فلم أزل أسمع من أفواه الناس أنها أربعون ألفا.
~~إلى أن قرأت على أبي منصور بن زريق ببغداد، أخبرنا أبو بكر الخطيب، قال:
~~وقال ابن المنادي: لم يكن في الدنيا أحد أروى عن أبيه منه - يعني عبد الله
~~بن أحمد بن حنبل - لأنه سمع المسند، وهو ثلاثون ألفا. والتفسير، وهو مائة
~~ألف وعشرون ألفا، سمع منه ثمانين ألفا والباقي وجادة وذكره. فلا أدري هل
~~الذي ذكره ابن المنادي أراد ms5 به ما لا مكرر فيه، وأراد غيره من المكرر؟ فيصح
~~القولان جميعا. أو الاعتماد على قول ابن المنادي دون غيره. ولو وجدنا فراغا
~~لعددناه إن شاء الله تعالى.
# فأما عدد الصحابة: فنحو من سبعمائة رجل. وجدت بخط الشيخ حامد بن أبي
~~الفتح، ذكره أبو عبد الله الحسين بن أحمد الأسدي في كتابه المسمى " مناقب
~~أحمد بن جنبل " أنه سمع أبا بكر بن مالك، يذكر أن جملة ما وعاه المسند
~~أربعون ألف حديث غير ثلاثين أو أربعين. قال: وسمعته - يعني أبا بكر بن مالك
~~- سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول: أخرج أبي هذا المسند من جملة
~~سبعمائة ألف حديث. وقال أبو عبد الله الأسدي: وقد PageV00P015
# أفردت لذلك كتابا في جزء واحد، وسميته كتاب " المدخل إلى المسند " أثبت
~~فيه ذلك أجمع.
# وذكر الأسدي: سمعت أبا بكر بن مالك يقول: رأيت أبا بكر أحمد بن سلمان
~~النجاد في النوم، وهو على حالة جميلة.
# فقلت: أي شئ كان خبرك / قال: كل ما تحب. إلزم ما أنت عليه وما نحن عليه،
~~فإن الأمر هو ما نحن عليه وما أنتم عليه. ثم قال: بالله إلا حفظت هذا
~~المسند! فهو إمام المسلمين وإليه يرجعون، وقد كنت قديما أسألك بالله إن
~~أعرت منه أكثر من جزء لمن تعرفه ليبقى. قال: وسمعت أبا بكر بن مالك يقول:
~~حضرت مجلس يوسف القاضي سنة خمس وثمانين ومائتين، أسمع منه كتاب الوقوف.
~~فقال لي: من عنده مسند أحمد بن حنبل والفضائل إيش يعمل ههنا؟ أو كلاما نحو
~~هذا.
# ومن الدليل على أن ما أودعه الإمام أحمد رحمه الله تعالى - مسنده - قد
~~احتاط فيه إسنادا ومتنا. ولم يورد فيه إلا ما صح عنده، على ما أخبرنا أبو
~~علي سنة خمس، قال: حدثنا أبو PageV00P016
# نعيم (ح) وأخبرنا ابن الحصين قال: أخبرنا ابن المذهب قال:
# أخبرنا القطيعي قال: حدثنا عبد الله قال: حدثني أبي، قال: حدثنا محمد بن
~~جعفر، قال: حدثنا شعبة عن أبي التياح، قال: سمعت أبا زرعة يحدث عن أبي
~~هريرة ms6 عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " يهلك PageV00P017
# أمتي هذا الحي من قريش. قالوا: فما تأمرنا يا رسول الله؟ قال:
# لو أن الناس اعتزلوهم ". قال عبد الله: قال لي أبي في مرضه الذي مات فيه:
~~إضرب على هذا الحديث فإنه خلاف الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يعني
~~قوله: " اسمعوا وأطيعوا ". وهذا مع ثقة رجال إسناده حين شذ لفظه عن
~~الأحاديث المشاهير أمر بالضرب عليه.
# فقال عليه ما قلناه. وفيه نظائر له.
# [وجدت] بخط أحمد بن البرداني، عن أبي علي بن الصواف، قال: سمعت عبد الله
~~بن أحمد يقول: صنف أبي المسند بعد ما جاء من عند عبد الرزاق.
# ذكر علي بن الحسين بن جدي. قال قرأت بخط أبي حفص عمر بن عبد الله
~~العكبري. قال: سمعت أبا عبد الله عبيد الله بن محمد، قال: سمعت أبا بكر
~~أحمد ابن سلمان يقول: سمعت أبا بكر يعقوب بن يوسف المطوعي يقول: جلست إلى
~~أبي عبد الله أحمد بن حنبل ثلاث عشرة سنة وهو يقرأ المسند على أولاده، ما
~~كتبت منه حرفا واحدا، وإنما كنت أكتب آدابه وأخلاقه وأتحفظها.
# وقال عبيد الله: قال لي أبو بكر بن أيوب: سمعت يعقوب يقول: كنت أختلف إلى
~~أحمد ثلاث عشرة سنة لا أكتب عنه - وهو يقرأ المسند - إنما كنت أنظر إلى
~~هديه أتأدب به.
# أخبرنا ابن الحصين بإسناده حدثنا عبد الله، حدثني عثمان بن أبي شيبة
~~حدثنا جرير عن محمد بن سالم، عن أبي إسحاق، عن PageV00P018
# عاصم بن ضمرة، عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " فيما سقت السماء العشر، وما يسقى بالغرب والدالية ففيه نصف العشر
~~". قال أبو عبد الرحمن: فحدثت أبي بحديث عثمان عن جرير فأنكره جدا، وكان
~~أبي لا يحدثنا عن محمد بن سالم لضعفه عنده وإنكاره لحديثه.
# وقال عبد الله حدثنا شيبان أبو محمد، حدثنا عبد الوارث بن سعيد حدثنا
~~الحسن بن ذكوان، عن عمرو بن خالد، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ms7 عاصم بن ضمرة،
~~عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أتاني جبريل عليه
~~السلام فلم يدخل عليه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما منعك أن تدخل؟
~~قال: إنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا بول ". قال: وحدثناه شيبان مرة أخرى:
~~حدثنا عبد الوارث عن حسن بن ذكوان، عن عمرو بن خالد، عن حبة بن أبي حبة عن
~~عاصم نحوه.
# قال: وكان أبي لا يحدث عن عمرو بن خالد - يعني كان حديثه لا يسوى عنده
~~شيئا - قال: وكان في كتاب أبي عن عبد الصمد عن أبيه عن الحسن - يعني ابن
~~ذكوان - عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم نهى أن يمشي في خف واحد أو نعل واحد. وفي الحديث كلام كثير
~~غير هذا فلم يحدثنا به ضرب عليه في كتابه. فظننت أنه ترك حديثه من أجل أنه
~~روى عن عمرو بن خالد الذي يحدث عن زيد بن علي - وعمرو بن خالد لا يسوي شيئا
~~- وهذا أقوى لأنه لم يرو عمن رواه عن ضعيف وإن كان حاله خالصا PageV00P019
# وبه، حدثنا أبو عامر حدثنا خارجة بن عبد الله، عن أبي الرجال، عن أمه
~~عمرة. وبه، حدثنا عصام بن خالد، حدثني صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر
~~الخبايري وأبو اليمان الهوزي، عن أبي أمامة، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: " إن الله تعالى وعدني أن يدخل من أمتي الجنة سبعين ألفا بغير
~~حساب ".
# فقال يزيد بن الأخنس السلمي: والله ما أولئك في أمتك إلا كالذباب الأصهب
~~في الذباب! فقال رسول الله: " فإن ربي عز وجل قد وعدني سبعين ألفا مع كل
~~ألف سبعين ألفا، وزادني ثلاث حثيات ". قال: فما سعة حوضك يا نبي الله؟ قال:
~~" كما بين عدن إلى عمان وأوسع وأوسع ". يشير بيده - قال: " فيه مثعبان من
~~ذهب وفضة ". قال: فماء حوضك؟ قال: ماء أشد بياضا من اللبن، وأحلى مذاقة من
~~العسل، وأطيب ms8 رائحة من المسك، من شرب منه لم يظمأ بعدها ". وبهذا الإسناد
~~قال عبد الله: وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخطه وقد ضرب عليه، فظننت أنه
~~قد ضرب عليه لأنه خطأ، إنما هو عن زيد عن أبي سلام عن أبي أمامة.
# قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا رجل - والرجل كان يسمى في كتاب أبي عبد
~~الرحمن عمرو بن عبيد - حدثنا أبو رجاء العطاردي، عن عمران بن حصين، قال ما
~~شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خبز مأدوم حتى مضى لوجهه. قال عبد الله:
~~وكان أبي قد ضرب على هذا الحديث في كتابه، فسألته وحدثني به وكتب عليه صح
~~صح.
# قال: إنما ضرب أبي علي هذا الحديث لأنه لم يرض الرجل الذي حدث عنه يزيد.
~~PageV00P020
# قال الشيخ الإمام الحافظ أبو موسى: قد روى لابنه الحديث لكنه ضرب عليه في
~~المسند لأنه أراد أن لا يكون في المسند إلا لثقات. ويروي في غير المسند عمن
~~ليس بذاك.
# ذكر أبو العز بن كادس أن عبد الله بن أحمد، قال لأبيه: ما تقول في حديث
~~ربعي عن حذيفة؟ قال: الذي يرويه عبد العزيز بن أبي رواد؟ قلت: يصح؟ قال:
~~لا! الأحاديث بخلافه. وقد رواه الخياط عن ربعي عن رجل لم يسموه. قال: قلت
~~له. فقد ذكرته في المسند. فقال: قصدت في المسند الحديث المشهور، وتركت
~~الناس تحت ستر الله تعالى، ولو أردت أن أقصد ما صح عندي لم أرو من هذا
~~المسند إلا الشئ بعد الشئ، ولكنك يا بني تعرف طريقتي في الحديث، لست أخالف
~~ما ضعف إذا لم يكن في الباب ما يدفعه.
# قال الشيخ الحافظ: وهذا ما أظنه يصح لأنه كلام متناقض.
# لأنه يقول: لست أخالف ما فيه ضعف إذا لم يكن في الباب شئ يدفعه. وهو يقول
~~في هذا الحديث بخلافه وإن صح فلعله كان أولا ثم أخرج منه ما ضعف لأني طلبته
~~في المسند فلم أجده.
# آخر خصائص المسند إملاء الحافظ أبي موسى المديني رحمه الله تعالى علقه
~~لنفسه ms9 فقير عفو ربه تعالى عبد المنعم بن علي بن مفلح الحنبلي عفا الله عنه
~~في ذي القعدة سنة خمس وتسعين وثمانمائة أحسن الله تقضيها في خير.
# والحمد لله رب العالمين.# PageV00P021


#####ENDNOTES# ms10