######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_009309
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: أسامة بن منقذ
#META# 010.AuthorNAME	:: مؤيد الدولة أبو مظفر أسامة بن مرشد الكناني الشيزري
#META# 011.AuthorBORN	:: -
#META# 011.AuthorDIED	:: 584
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: كتاب الاعتبار
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التراجم الفردية :: كتب التاريخ
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: الاعتبار
#META# 030.LibURI	:: JK_009309
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: لا يوجد
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الكتب العلمية
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت / لبنان
#META# 045.EdYEAR	:: 1420 هـ - 1999م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

#
# | الباب الأول حروب وأسفار
#
# | 1 - قتال الإفرنج معركة قنسرين
# ولم يكن القتل في ذلك المصاف في المسلمين كثيرا . وكان وصل من الإمام
~~الراشد بن المسترشد رحمهما الله ، ابن بشر رسولا إلى أتابك يستدعيه . فحضر
~~ذلك المصاف وعليه جو شن مذهب ، فطعنه فارس من الإفرنج ، يقال له ابن الدقيق
~~، في PageV01P001 صدره اخرج الرمح من ظهره رحمه الله ، بل قتل من الإفرنج
~~خلق كثير . وأمر أتابك رحمه الله ، فجمعت رؤوسهم في حقل مقابل الحصن ،
~~فكانت قدر ثلاثة آلاف رأس
# | الروم والإفرتج يحاصرون شيرز
# ثم إن ملك الروم عاد خرج إلى البلاد في سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة ،
~~واتفق هو والإفرنج خذلهم الله ، واجمعوا على قصد شيزر ومنازلتها . فقال لي
~~صلاح الدين ماترى ما فعله هذا الولد المثكل ' ؟ يعني ابنه شهاب الدين أحمد
~~قلت ' وأي شيء فعل ' ؟ قال ' أنفذ إلي يقول أبصر من يتولى بلدك ' . قلت وأي
~~شيء عملت قال ' نفذت إلى أتابك أقول تسلم موضعك ' . قلت ' بئس ما فعلت ' !
~~أما يقول لك أتابك لما كانت لحما أكلها ، ولما صارت عظما رماها علي ' ؟ قال
~~' فأي شيء أعمل ' ؟ قلت أنا جالس فيها . فإن سلم الله تعلى كان بسعادتك ،
~~ويكون وجهك ابيض عند صاحبك . وإن اخذ الموضع وقتلنا كان بآجالنا ، وأنت
~~معذور ' قال ' ما قال لي هذا القول أحد غيرك ' وتوهمت أنه يفعل ذلك ، فحفلت
~~الغنم والدقيق الكثير والسمن وما يحتاجه المحاصر ، فأنا في داري المغرب
~~ورسوله جاءني قال ' يقول لك صلاح الدين نحن بعد غد سائرون إلى الموصل فاعمل
~~شغلك للمسير ' . فورد على قلبي من هذا هم عظيم وقلت ' اترك أولادي واخوتي
~~وأهلي في الحصار وأسير إلى الموصل ' ؟ فأصبحت ركبت إليه وهو في PageV01P002
~~الخيام استأذنته في الرواح إلى شيزر لاحضر لي نفقة ومالا نحتاج إليه في
~~الطريق . فأذن وقال ' لاتبطىء ' ، فركبت ومضيت إلى شيزر ، فبدا منه ما أوحش
~~قلبي ، وعرك ابني فنازل ، فنفذ إلى داري فرفع كل مافيها من الخيام والسلاح
~~والرحل وقبض على أمر أحبتي وتتبع أصحابي فكانت نكبة كبيرة رائعة .
~~PageV01P003
# | 2 - أسامة ms001 في دمشق ( 1138 - 1144 م )
# فاقتضت الحال مسيري إلى دمشق ، ورسل أتابك تتردد في طلبي إلى صاحب دمشق
~~فأقمت فيها ثماني سنين ، وشهدت فيها عدة حروب ، واجزل لي صاحبها العطية
~~والإقطاع وميزني بالتقريب والإكرام يضاف ذلك إلى اشتمال الأمير معين الدين
~~رحمة الله علي وملازمتي له ورعايته لأسبابي . ثم جرت أسباب أوجبت مسيري إلى
~~مصر ، فضاع من حوائج داري وسلاحي مالم أقدر على حمله ، فرطت في أملاكي ما
~~كان نكبة أخرى . كل ذلك والأمير معين الدين رحمه الله محسن مجمل كثير
~~التأسف على مفارقتي مقر بالعجز عن أمري ، حتى انه انفذ إلي كاتبه الحاجب
~~محمود المسترشدي رحمه الله قال ' والله لو أن معي نصف الناس لضربت بهم
~~النصف الأخر ، ولو أن معي ثلثهم لضربت بهم الثلثين وما فارقتك . لكن الناس
~~كلهم قد تمالوا علي ومالي بهم طاقة . وحيث كنت فالذي بيننا من المودة على
~~أحسن حاله ' . ففي ذلك أقول PageV01P004 معين الدين كم لك طوق من . . .
~~يحيدي مثل أطواق الحمام يعبدني لك الإحسان طوعا . . . وفي الإحسان رق
~~للكرام فصار إلى مودتك انتسابي . . . وإن كنت العظامي العصامي ألم تعلم
~~بأني لانتمائي . . . إليك رمى سوادي كل رام ولولا أنت لم يصحب شماسي . . .
~~لقسر دون إعذارالحسام ولكن خفت من نار الأعادي . . . عليك فكنت إطفاء
~~الضرام PageV01P005
# | 3 - أسامة في مصر ( 1144 - 1154 م )
#
# | ثورة في الجيش المصري
# فكان وصولي إلى مصر يوم الخميس الثاني من جمادى الآخر سنة تسع وثلاثين
~~وخمس مائة . فأقرني الحافظ لدين الله ساعة وصولي ، فخلع علي بين يديه ،
~~ودفع لي تخت ثياب ومائه دينار وخولني دخول الحمام ، وأنزلني في دار من دور
~~الأفضل بن أمير الجيوش في غاية الحسن وفيها بسطها وفراشها ومرتبة كبيرة
~~آلتها من النحاس ، كل ذلك لا يستعاد منه شيء ، وأقمت بها مدة إقامة في
~~إكرام واحترام وإنعام متواصل وإقطاع زاج . فوقع بين السودان ، وهم في خلق
~~عظيم ، شر وخلف بين الريحانية ، وهم عبيد الحافظ ، وبين الجيوشية
~~والإسكندرية والفرحية ، فكان الريحانية في جانب ، وهؤلاء كلهم في جانب
~~متفقين ms002 على الريحانية وانضاف إلى الجيوشية قوم من صبيان الخاص . فاجتمع من
~~الفريقين خلق عظيم ، وغاب عنهم الحافظ ، وترددت إليهم رسله ، وحرص
~~PageV01P006 على إن يصلح بينهم . فما أجابوا إلى ذلك ، وهم معه في جانب
~~البلد ، فأصبحوا التقوا في القاهرة فاستظهرت الجيوشية أصحابها على
~~الريحانية فقتلت منهم في سويقة وأمير الجيوش ألف رجل حتى سدوا السويقة ونحن
~~نبيت ونصبح بالسلاح خوفا من ميلهم علينا ، فقد كانوا فعلوا ذلك قبل طلوعي
~~إلى مصر . وظن الناس لما قتل الريحانية أن الحافظ ينكر ذلك ويوقع بقاتليهم
~~، وكان مريضا على شفى ، فمات رحمه الله بعد يومين ، وما انتطح فيها عنزان .
# | خروج ابن السلار على الظافر
# وجلس بعده الظافر بأمر الله وهو أصغر أولاده ، واستوزر نجم الدين بن مصال
~~وكان شيخا كبيرا . والأمير سيف الدين أبو الحسن علي بن السلار رحمه الله إذ
~~ذاك في ولايته ، فحشد وجمع وسار إلى القاهرة ونفذ إلى داره . فجمع الظافر
~~بأمر الله الأمراء في مجلس الوزارة ، ونفذ إلينا زمام القصور يقول ' يا
~~أمراء هذا نجم الدين وزيري ونائبي ، فمن كان يطيعني فليطعه ويتمثل أمره '
~~فقال الأمراء ' نحن مماليك مولانا سامعون مطيعون ' . فرجع الزمام بهذا
~~الجواب . فقال أمير من الأمراء شيخ يقال له لكرون ' ياأمراء ، نترك علي بن
~~السلار يقتل ' ؟ قالوا ' لا والله ' . قال ' فقوموا ' . فنفروا كلهم وخرجوا
~~من القصر شدوا على خيلهم وبغالهم وخرجوا إلى معونة سيف الدين بن السلار
~~فلما رأى الظافر ذلك وغلب عن دفعه أعطى نجم الدين بن مصال مالا كثيرا وقال
~~' اخرج إلى الحوف ، واجمع واحشد وانفق فيهم وادفع ابن السلار ' فخرج لذلك .
~~PageV01P007 ودخل ابن السلار القاهرة ودخل دار الوزارة ، واتفق الجند على
~~طاعته وأحسن إليهم ، وأمرني أن أبيت أنا وأصحابي في داره ، وافرد لي موضعا
~~في الدار أكون فيه . وابن مصال في الحوف قد جمع من لواته ومن جند مصر ومن
~~السودان والعربان خلقا كثيرا . وقد خرج عباس ركن الدين ، وهو ابن امرأة على
~~بن السلار ، ضرب خيمة في ظاهر مصر ، فغدت سرية من لواته ومعهم ms003 نسيب لابن
~~مصال وقصدوا مخيم عباس ، فانهزم عنه جماعة من المصريين ، ووقف هو وغلمانه
~~ومن صبر معه من الجند ليلة مخايستهم . وبلغ الخبر إلى ابن السلار فاستدعاني
~~في الليل وأنا معه في الدار ، وقال ' هؤلاء الكلاب ( يعني جند مصر ) قد
~~شغلوا الأمير ( يعني عباسا ) بالفوارغ ، حتى عدا إليه قوم من لواتة سباحة ،
~~فانهزموا عنه ودخل بعضهم إلى بيوتهم بالقاهرة ، والأمير مواقفهم ' . قلت '
~~يا مولاي ، نركب إليهم في سحر ، وما يضحي النهار إلا وقد فرغنا منهم ، إن
~~شاء الله تعالى ' . قال ' صواب أبكر في ركوبك ' . فخرجنا إليهم من بكرة
~~وفلم يسلم منهم إلا من سبحت به فرسه في النيل ، وأخذ نسيب بن مصال وضرب
~~رقبته .
# | هزيمة ابن مصال
# وجمع العسكر مع عباس وسيره إلى ابن مصال ، على دلاص فكسرهم وقتل ابن مصال
~~وقتل من السودان وغيرهم سبعة عشر ألف رجل ، وحملوا رأس ابن مصال إلى
~~القاهرة ، ولم يبق لسيف الدين من تعانده ولا تشاققه . وخلع عليه الظافر خلع
~~الوزارة ولقبه الملك العادل ، وتولى الأمور . PageV01P008
# | الخليفة يكيد لوزيره الجديد
# كل ذلك والظافر منحرف عنه ، مضمر له الشر . فعمل على قتله وقرر مع جماعة
~~من صبيان الخاص وغيرهم ممن استمالهم وانفق فيهم أن يهجموا داره ويقتلوه
~~وكان شهر رمضان ، والقوم قد اجتمعوا في دار بالقرب من دار الملك العادل
~~ينتظرون توسط الليل وافترق أصحاب العادل ، وأنا تلك اليله عنده . فلما فرغ
~~الناس من العشاء وافترقوا ، وقد بلغه الخبر من بعض المعاملين عليه ، احضر
~~رجلين من غلمانه وأمرهم ان يهجموا عليهم في الدار التي هم فيها مجتمعون .
~~وكانت الدار ، لما أراده الله من سلامة بعضهم ، لها بابانالواحد قريب من
~~دار العادل والآخر بعيد . فهجمت الفرقة الواحدة من الباب القريب قبل وصول
~~أصحابهم إلى الباب لآخر فانهزموا وخرجوا من ذالك الباب . وجاءني منهم في
~~الليل من صبيان الخاص نحو عشرة رجال كانوا أصدقاء غلماني نخبوءهم . وأصبح
~~البلد فيه الطلب لأولئك المنهزمين ، ومن ظفر بهم قتل .
# | أسامة يخلص زنجيا
# وعجيب ما رأيت في ذلك اليوم أن ms004 رجلا من السودان الذين كانوا في العملة
~~انهزم إلى علو داري والرجال بالسيوف خلفه ، فأشرف على القاعة من ارتفاع
~~عظيم . وفي الدار شجرة نبق كبيرة ، فقفز من السطح إلى تلك الشجرة فثبت
~~عليها ، ثم نزل ودخل من كم مجلس قريب منه فوطئ على منارة نحاس فكسرها ودخل
~~إلى خلف رحل في المجلس اختبى فيه . وشرف أولئك الذين كانوا خلفه ، فصحت
~~عليهم وأطلعت إليهم PageV01P009 الغلمان دفعوهم ، ودخلت إلى ذلك الاسود
~~فنزع كساء كان عليه وقال ( خذه لك ) . قلت ( اكثر الله خيرك ما احتاجه ) ،
~~واخرجته وسريت معه قوما من غلماني فنجا .
# | مزور التوقيع تضرب رقبته
# وجلست في ضفة في دهليز داري ، فدخل علي شاب سلم وجلس ، فرأيته حسن
~~المحاضرة ، هو يتحدث وإنسان استدعاه فمضى معه ونفذت خلفه غلاما يبصر لماذا
~~استدعى . وكنت بالقرب من دار العادل ، فساعة ما حضر ذلك الشاب بين يدي
~~العادل أمر بضرب رقبته فقتل وعاد الغلام ، وقد استخبر عن ذنبه ، فقيل له (
~~كان يزور التواقيع ) . فسبحان مقدر الأعمار ومؤقت الآجال . وقتل في الفتنة
~~جماعة من المصريين والسودان .
# | أسامة بمهمة حربية لدى نور الدين
# تقدم إلى الملك العادل رحمه الله ، بالتجهيز للمسير إلى الملك العادل نور
~~الدين رحمه الله ، وقال ' تأخذ معك مالا وتمضي إليه لينازل طبرية ، ويشغل
~~الفرنج عنا لنخرج من ها هنا نخرب غزة ' . وكان الإفرنج خذلهم الله قد شرعوا
~~في عمارة غزة ليحاصروا عسقلان قلت ' يا مولاي ، فإن اعتذر أو كان له من
~~الأشغال ما يعوقه أي شيء تأمرني ' ؟ قال ' إن نزل على طبرية ، فأعطه المال
~~الذي معك وإن كان له مانع ، فديون من قدرت عليه من الجند وأطلع إلى عسقلان
~~أقم بها في قتال الإفرنج ، واكتب إلي بوصلك لآمرك بما تعمل ' . ودفع إلي
~~ستة آلاف دينار مصرية ، وحمل جمل ثياب PageV01P010 دبيقي وسقلاطون ومسنجب
~~دمياطي وعمائم . ورتب معي قوما من العرب أدلاء وسرت وقد أزاح علة سفري بكل
~~ما أحتاجه من كثير وقليل . فلما دنونا من الجفر لي الادلاء ' هذا مكان لا
~~يكاد يخلو من الإفرنج ms005 ' . فأمرت اثنين من الأدلاء ركبا مهرين وسارا قدامنا
~~إلى الجفر . فما لبثا أن عادا والمهاري تطير بهما ، وقالا ' الفرنج على
~~الجفر ' ! فوقفت وجمعت الجمال التي عليها ثقلي ورفاقا من السفارة كانوا معي
~~وردتهم إلى الغرب . وندبت ستة فوارس من مماليكي وقلت ' تقدمونا ، وأنا في
~~إثركم ' فساروا يركضون وأنا أسير خلفهم ، فعاد إلي واحد منهم وقال ' ماعلى
~~الجفر أحد ، ولعلهم أبصروا عربانا ' . وتنازع هو الأدلاء ، فنفذت من رد
~~الجمال وسرت . فلما وصلت الجفر ، وفيه مياه وعشب وشجر ، فقام من ذلك العشب
~~رجل علية ثوب أسود فأخذناه ، وتفرق أصحابي فأخذوا رجلا آخر وامرأتين
~~وصبيانا فجاءت امرأة منهن مسكت ثوبي وقالت ' يا شيخي أنا في حسبك ' . قلت '
~~قلت ' أنت آمنة مالك ' ؟ قالت قد أخذ أصحابك لي ثوبا وناهقا ونابحا وخرزه
~~قلت لغلماني من أخذ شيئا يرده PageV01P011 فأحضر غلاما قطعه كساء لعلها طول
~~ذراعين . قالت هذا الثوب . وأحضر آخر قطعه سند روس . قالت هذه الخرزة قلت
~~فالحمار والكلب قالوا الحمار قد ربطوا يديه ورجليه ، وهو مرمي في العشب ،
~~والكلب مفلوت يعدو من مكان إلى مكان فجمعتهم ورأيت بهم من الضر أمرا
~~عظيماقد يبست جلودهم على عظامهم قلت أيش أنتم ؟ قالوا نحن من بني أبي وبنو
~~أبي فرقة من العرب من طيء لا يأكلون إلى الميتة ويقولون نحن خير العرب ، ما
~~فينا مجذوم ولا أبرص ولا زمن ولاأعمى . وإذا نزل بهم الضيف ذبحوا له
~~وأطعموه من غير طعامهم . قلت ما جاء بكم إلى ها هنا ؟ قالوا لنا بجسمى كثول
~~ذرة مطمورة جئنا نأخذها . قلت وكم لكم علينا . من عيد رمضان لنا ها هنا ،
~~ما رأينا الزاد بأعيننا . قلت فمن أين تعيشون قالوا من الرمة يعنون العظام
~~الباليه الملقاة ندقها ونعمل عليها الماء وورق القطف شجر بتلك الأرض ونتقوت
~~به قلتفكلابكم وحمركم ؟ قالوا الكلاب نطعمهم من عيشنا ، والحمر تأكل الحشيش
~~. قلت فلم لا دخلتم إلى دمشق ؟ قالوا خفنا الوباء ولا وباء أعظم مما كانوا
~~فيه ! وكان ذلك بعد عيد الأضحى . فوقفت حتى جاء الجمال ، وأعطيتهم من ms006 الزاد
~~الذي كان معنا . وقطعت فوطة كانت على رأسي أعطيتها للمرأتين ، فكادت عقولهم
~~تزول من فرحهم بالزاد وقلت لا تقيموا ها هنا يسبوكم الإفرنج PageV01P012
# | فطنة دليل
# ومن طريف ما جرى لي في الطريق إنني نزلت ليلة أصلي المغرب والعشاء قصرا
~~وجمعا ، وسارت الجمال فوقفت على رفعة من الأرض وقلت للغلمانتفرقوا في طلب
~~الجمال ، وعودوا إلي ، فأنا ما أزول من مكاني فتفرقوا وركضوا كذا وكذا فما
~~رأوهم ، فعادوا كلهم إلي وقالواما لقيناهم ، ولا ندري كيف مضوا فقلتنستعين
~~بالله تعالى ونسير على النوء فسرنا ونحن قد أشرفنا من انفردنا عن الجمال في
~~البرية على أمر صعب . وفي الادلاء رجل يقال له جزية فيه يقظة وفطنه ، فلما
~~استبطأنا علم أنا قد تهنا عنهم ، فأخرج قداحة وجعل يقدح وهو على الجمل ،
~~والشرار من الزند يتفرق كذا وكذا فرأيناه على البعد فقصدنا النار حتى
~~لحقناهم ، ولولا لطف الله وما ألهمه ذلك الرجل كنا هلكنا .
# | خرج المال يضيع
# ومما جرى لي في تلك الطريق أن الملك العادل رحمه الله قال لي لاتعلم
~~الأدلاء الذين معك بالمال فجعلت أربعة آلاف دينار في خرج على بغل سروجي
~~مجنوب معي وسلمته إلى غلام وجعلت ألفي دينار ونفقه لي وسر فسار دنانير
~~مغربية في خرج على حصان مجنوب معي سلمته إلى غلام ، فكنت إذ نزلت جعلت
~~الإخراج في وسط بساط ، وردت طرفيه عليها ، وبسطت فوقه بساطا أخرا ، وأنام
~~على الاخراج وأقوم وقت الرحيل قبل أصحابي . يجيء الغلمان اللذان معهما
~~الخرجان PageV01P013 فيتسلمانهما ، فإذا شداهما على الجنائب ركبت وأيقظت
~~أصحابي تهممنا بالرحيل . فنزلنا ليله في تيه بني إسرائيل ، فلما قمت جاء
~~الغلام الذي معه البغل المجنوب أخذ الخرج وطرحه على وركي البغل ودار يريد
~~يشده بالسموط ، فزل البغل وخرج يركض وعليه الخرج ، فركبت حصاني ، وقد قدمه
~~الركابي ، وقلت لواحد من غلماني أركب أركب . وركضت خلف البغل فما لحقته وهو
~~كأنه حمار وحش ، وحصاني قد أعيي من الطريق ولحقني الغلام ، فقلت اتبع البغل
~~كذا فمضى وقال والله يا مولاي ما رأيت البغل ، ولقيت ms007 هذا الخرج قد شلته .
~~فقلت للخرج كنت أطلب ، والبغل أهون مفقود . ورجعت إلى المنزلة وإذا البغل
~~قد جاء يركض دخل في طوالة الخيل ووقف فكأنه ماكان قصده ألا تضييع أربعة
~~آلاف دينار .
# | مقابلة نور الدين
# ووصلنا في طريقنا إلى بصرى فوجدنا الملك العادل نور الدين رحمه الله على
~~دمشق . وقد وصل إلى بصرى الأمير أسد الدين شيركوه رحمه الله فسرت معه إلى
~~العسكر ، فوصلته ليله الاثنين وأصبحت تحدثت مع نور الدين بما جئت به ، فقال
~~لي يا فلان ، أهل دمشق أعداء والإفرنج أعداء ، ما آمن منهما إذا دخلت
~~بينهما . قلت له فتأذن لي أن أديون من محرومي الجند قوما آخذهم وارجع ،
~~وتنفذ معي رجلا من أصحابك في ثلاثين فارسا ليكون الاسم لك . قال افعل
~~فديونت إلى الاثنين الآخر ثماني مائة وستين فارسا وأخذتهم PageV01P014 وسرت
~~في وسط البلاد الإفرنج ننزل بالبوق ونرحل بالبوق .
# | الشق في مسجد الرقيم
# وسير معي نور الدين الأمير عين الدولة اليارقي في ثلثين فارسا فاجتزت في
~~طريقي بالكهف والرقيم فنزلت فيه ودخلت صليت في المسجد ولم أدخل في ذلك
~~المضيق الذي فيه . فجاء أمير من الأتراك الذين كانوا معي يقال له برشك يريد
~~الدخول في ذلك الشق الضيق . قلت أي شيء تعمل في هذا ؟ صل برا قال لاإله إلا
~~الله ، أنا حرام إذا ادخل في ذلك الشق الضيق قلت أي شيء تقول ، قال هذا
~~الموضع لا يدخل فيه ولد زنا - ما يستطيع الدخول . فأوجب قوله أن قمت دخلت
~~في ذلك الموضع صليت وخرجت وأنا الله يعلم - ما اصدق ما قاله ، وجاء أكثر
~~العسكر فدخلوا وصلوا . ومعي في الجند براق الزبيدي معه عبد له أسود دين
~~كثير الصلاة ، أدق ما يكون من الرجال أذنبهم . فجاء إلى ذلك الموضع ، وحرص
~~بكل حرص على الدخول ، فما قدر يدخل فبكى المسكين وتوجع وتحسر ، وعاد بعد
~~الغلبة عن الدخول .
# | موقعة مع الإفرنج في عسقلان
# فلما وصلنا عسقلان سحر ، ووضعنا أثقالنا عند المصلى ، صبحونا كذا الإفرنج
~~عند طلوع الشمس ، فخرج إلينا ناصر الدولة ms008 ياقوت والي عسقلان ، فقالارفعوا
~~ارفعوا أثقالكم قلت تخاف لا يغلبونا الإفرنج عليها قال نعم قلتلاتخف هم
~~يرونا في البرية PageV01P015 ويعارضونا إلى أن وصلنا عسقلان ما خفناهم
~~نخافهم الآن ونحن عندى مدينتنا ؟ ثم أن الإفرنج وقفوا على بعد ساعة ، ثم
~~رجعوا إلى بلادهم جمعوا لنا وجاؤنا بالفارس والراجل والخيم يريدون منازله
~~عسقلان ، فخرجنا إليهم ، وقد خرج راجل عسقلان ، فدرت على سرب الرجالة
~~وقلتيا صاحبنا ارجعوا إلى سوركم ودعونا وإياهم ، فإن نصرنا عليهم فأنتم
~~تلحقونا ، وإن نصروا علينا كنتم أنتم سالمين عند سوركم فامتنعوا من الرجوع
~~فتركتهم ومضيت إلى الإفرنج ، وقد حطوا خيامهم ليضربوها فاحتطنا بهم وعجلنا
~~هم عن طي خيامهم فرموها كما هي منشوره وساروا راجعين . فلما انفسحوا عن
~~البلد تبعهم من الطفوليين أقوام ما عندهم منعة ولاغناء . فرجع الإفرنج
~~حملوا على أولئك فقتلوامنهم نفرا فانهزمت الرجالة الذين رددتهم فما رجعوا
~~ورموا تراسهم . ولقينا الإفرنج فرددناهم ومضوا عائدين إلى بلادهم وهي قريبه
~~من عسقلان . وعاد الذين انهزموا من الرجالة يتلاومون ، وقالوا كان ابن منقذ
~~أخبر منا . قال لنا ارجعوا ما فعلنا حتى انهزمنا وافتضحنا .
# | موقعة أخرى في بيت جبريل
# وكان أخي عز الدولة أبو الحسن علي رحمه الله في جمله من سار معي من دمشق
~~هو وأصحابه إلى عسقلان . وكان رحمه الله من الفرسان المسلمين يقاتل للدين
~~لا الدنيا . فخرجنا يوما من عسقلان نريد الغارة PageV01P016 على بيت جبريل
~~وقتالها فوصلنا وقاتلناهم . ورأيت عند رجوعنا على البلدة غلة كبيره ، فوقفت
~~في أصحابي وقد حنا نارا وطرحناها في البيادر وصرنا ننتقل من موضع إلى موضع
~~، ومضى العسكر تقدمني . فاجتمع الإفرنج لعنهم الله من تلك الحصون ، وهي
~~كلها متقاربة وفيها خيل كثيره للإفرنج لمغاداة عسقلان ومراوحتها وخرجوا على
~~أصحابنا . فجاءني فارس منهم يركض وقالقد جاء الإفرنج ! فسرت إلى صاحبنا وقد
~~وصلهم أوائل الفرنج وهم لعنهم الله ، أكبر الناس احترازا في الحرب فصعدوا
~~على الرابية وقفوا عليها . وصعدنا نحن على الرابية مقابلهم وبين الرابيتين
~~فضاء ، أصحابنا المنقطعون وأصحاب الجنائب عبروا تحتهم ، لا ينزل إليهم منهم ms009
~~فارس خوفا من كمين أو مكيدة ، ولو نزلوا أخذوهم عن أخرهم نحن مقابلهم في
~~قلة ، وعسكرنا قد تقدمنا منهزمين . ومازال الإفرنج وقوفا على تلك الرابية
~~إلى أن انقطع عبور أصحابنا ساروا إلينا فاندفعنا بين أيديهم والقتال بيننا
~~لايجدون في طلبنا ، ومن وقع أخذوه ثم عادوا عنا . وقدر الله سبحانه لنا
~~بالسلامة باحترازهم . ولو كنا في عددهم ونصرنا عليهم كما نصروا كنا
~~أفنيناهم .
# | مهاجمة يبنى
# فأقمت بعسقلان لمحاربة الفرنج أربعة أشهر هجمنا فيها مدينة يبنى وقتلنا
~~فيها نحو مائة نفس أخذنا منها أسارى .
# | مقتل أخي أسامه
# وجاءني بعد هذه المدة كتاب الملك العادل رحمه الله يستدعيني PageV01P017
~~فسرت إلى مصر وبقي أخي عز الدولة أبو الحسن علي رحمه الله بعسقلان . فخرج
~~عسكرها إلى قتال غزة فأستشهد رحمه الله ، وكان من علماء المسلمين وفرسانهم
~~وعبادهم .
# | اغتيال ابن السلار
# وأما الفتنة التي قتل فيها الملك العادل بن السلار رحمه الله فإنه جهز
~~عسكرا إلى بلبيس ومقدمه ابن امرأته ركن الدولة عباس بن أبي الفتوح تميم بن
~~باديس لحفظ البلاد من الإفرنج ومعه ولده ناصر الدين نصر بن عباس رحمه الله
~~فأقام مع أبيه في العسكر أياما ثم دخل إلى القاهرة بغير إذن من العادل ولا
~~دستور . فأنكر عليه ذلك وأمره بالرجوع إلى العسكر ، وهو يظن أنه دخل
~~القاهرة للعب والفرجه وللضجر من مقام العسكر . وابن عباس قد رتب أمره مع
~~الظافر ، ورتب معه قوما من غلمانه يهجم بهم على العادل في داره إذ أبرد في
~~دار الحرام ونام فيقتله . وقرر مع أستاذ من أستاذي دار العدل أن يعلمه إذا
~~نام ، وصاحبه الدار امرأة العادل جدته ، فهو يدخل إليها بغير أستئذان .
~~فلما نام أعلمه ذلك الأستاذ بنومه ، فهجم عليه بالبيت الذي هو نائم فيه ،
~~ومعه ستة من غلمانه فقتلوه رحمه الله وقطع رأسه وحمله الظافر . وذلك في يوم
~~الخميس السادس من المحرم سنه ثمان وأربعين وخمس مائه ، وفي دار العادل من
~~مماليكه وأصحاب النوبة نحو من ألف رجل ، لكنهم في دار السلام ، وهو قتل في ms010
~~دار الحرم فخرجوا من الدار ووقع القتال بينهم وبين أصحاب الظافر وابن عباس
~~إلى أن رفع رأس العادل على الرمح ، فساعة رأوه انقسموا فرقتين فرقة
~~PageV01P018 خرجت من باب القاهرة إلى عباس لخدمته وطاعته وفرقه رمت السلاح
~~وجاءوا إلى بين يدي نصر ابن عباس قبلوا الأرض ووقفوا في خدمته .
# | عباس يتولى الوزارة
# وأصبح والده عباس دخل القاهرة وجلس في دار الوزارة ، وخلع عليه الظافر
~~وفوض إليه الأمر ، وابنه نصر مخالصة ومعاشره ، وأبو العباس كاره لذلك
~~مستوحش من ابنه لعلمه بمذهب القوم في ضربهم بعض الناس ببعض حتى يفنوهم
~~ويجوزوا كلما لهم حتى يتفانوا ، فأحضراني ليله وهم في خلوه يتعاتبان وعباس
~~يرد عليه الكلام وابنه مطرق كأنه نمر يرد علية بعد كلمة يشتاط منها عباس
~~ويزيد في لومه وتأنيبه . فقلت لعباس يا مولاي الأفضل كم تلوم مولاي ناصر
~~الدين وتوبخه وهو ساكت ؟ اجعل الملامة لي ، فأنا معه في كل ما يعمله ، ما
~~أتبرأ ، من خطأة ولا صوابه ، أي شيء هو ذنبه ؟ ما أساء إلى أحد من أصحابك ،
~~ولا فرط في شيء من مالك ، ولاقدح في دولتك خاطر بنفسه حتى نلت هذه المنزلة
~~، فما يستوجب منك ألائمه ، فأمسك عنه والده ورعى لي ابنه ذلك .
# | الخليفة يحرش ابن عباس على أبيه
# وشرع الظافر مع ابن عباس في حمله على قتل أبيه ، ويصير في الوزارة مكانه
~~وواصله بالعطايا الجز يله فحضرته يوما وقد أرسل إليه عشرين صينية فضه فيها
~~عشرون ألف دينار ثم أغفله أياما وحمل إليه من الكسوات من كل نوع وما لا
~~رأيت مثله مجتمعا قبله ، وأغفله أياما ، وبعث إليه خمسين صينية فضه فيها
~~خمسون ألف دينار ، وأغفله أياما ، وبعث إليه ثلاثين بغلا رحلا وأربعين جملا
~~بعددها وغرائرها وحبالها . PageV01P019 وكان يتردد بينهما رجلا يقال له
~~مرتفع بن فحل وأنا مع ابن عباس لا يفسح لي في الغيبة عنه ليلا ولا
~~نهاراأنام على رأس مخدته . فكنت عنده ليله وهو في دار الشابوره وقد جاء
~~مرتفع ابن فحل فتحدثت معه إلى ثلث الليل ، وأنا معتزل ms011 عنهما ثم أنصرف
~~فاستدعاني وقال ، أين أنت قلت عند الطاقة أقرأ القرآن فإني اليوم ما تفرغت
~~اقرأ فابتدأ يفاتحني بشيء مما كان فيه ليبصر ما عندي في ذلك يريد بي أن
~~أقوي عزمه على سوء ما قد حمله عليه الظافر فقلت يا مولاي لايستزلك الشيطان
~~وتنخدع لمن يغرك ، فما قتل والدك مثل قتل العادل ، فلا تفعل شيء تلعن عليه
~~إلى يوم القيامة . فأطرق وقاطعني الحديث ونمنا . فاطلع والده على الأمر
~~فلاطفه واستماله ، وقرر معه قتل الظافر .
# | الوزير يغتال الخليفة
# وكانا يخرجا في الليل متنكرين ، وهما أتراب ، وسنهما واحد فدعاه إلى داره
~~، وكانت في سوق السيوفيين ، ورتب من أصحابه نفرا في جانب الدار . فلما
~~أستقر به المجلس خرجوا عليه فقتلوه . وذلك ليله الخميس سلخ المحرم سنه تسع
~~واربعين وخمس مائه ، ورماه في جب في داره وكان معه خادم له أسود لا يفارقه
~~يقال له سعيد الدولة فقتلوه ، وأصبح عباس جاء إلى القصر كالعاده للسلام يوم
~~الخميس فجلس في خزانه في مجلس الوزارة كأنه ينتظر جلوس الظافر للسلام ،
~~فلما جاوز وقت جلوسه استدعى زمام القصر وقال ما لمولانا ما جلس للسلام ؟
~~فتلبد الزمام في الجواب ، فصاح عليه وقال مالك لا تجاوبني قال يا مولاي
~~مولانا لاندري أين هو قال مثل مولانا يضيع ارجع فاكشف الحال فمضى ورجع وقال
~~ما وجدنا مولانا فقال عباس ما PageV01P020 يبقى الناس بلا خليفة ادخل إلى
~~الموالي إخوته يخرج منهم واحد نبايعه فمضى وعاد وقال الموالي يقولون لك
~~مالنا في الأمر شيء ، والده عزله عنا وجعله في الظافر ، والأمر لولده بعده
~~قال أخرجوه حتى نبايعه .
# | مبايعة ابن الظافر
# وعباس قتل الظافر وعزم على أن يقول اخوته قتله ويقتلهم به فخرج ولد
~~الظافر وهو صبي محمول على كتف أستاذ من أستاذي القصر ، فأخذه عباس فحمله
~~وبكى الناس ثم دخل به وهو حامله إلى مجلس أبيه وفيه أولاد الحافظ الأمير
~~يوسف والأمير جبريل وأبن أخيهم الأمير أبو البلقي .
# | الإجهاز على أسرة الخليفة
# ونحن في الرواق جلوس ، وفي القصر أكثر من ms012 ألف رجل من المصرين فما راعنا
~~الأفواج قد خرج من المجلس إلى القاعة ، وصوت السيوف على إنسان . فقلت لغلام
~~لي ارمني ' ابصر من هذا المقتول ' . فمضى ثم عاد وقال ' ما هؤلاء مسلمون !
~~هذا مولاي أبو الأمانة ( يعني الأمير جبريل ) قد قتلوه ، وواحد قد شق بطنه
~~يجذب مصارينه ' . ثم خرج عباس وقد اخذ راس الأمير يوسف تحت إبطه ورأسه
~~مكشوف ، وقد ضربه بسيف والدم يفور منه وأبو البقى ابن أخيه مع نصر بن عباس
~~فادخلوهما في خزانه في القصر وقتلوهما ، وفي القصر ألف سيف مجردة . وكان
~~ذلك اليوم من أشد الأيام التي مرت بي ، لما جرى فيه من البغي القبيح الذي
~~ينكره الله تعالى وجميع الخلق . PageV01P021
# | بواب يموت جزعا
# وكان من طريف ما جرى ذلك اليوم ان عباسا لما أراد الدخول إلى المجلس وجد
~~بابه قد قفل من داخل . وكان يتولى فتح المجلس وغلقه أستاذ شيخ يقال له أمين
~~الملك ، فاحتالوا في الباب حتى فتحوه ودخلوا فوجدوا ذلك الأستاذ خلف الباب
~~وهو ميت وفي يده المفتاح .
# | عباس يقمع الثورة
# وأما الفتنة التي جرت بمصر ونصر فيها عباس على جند مصر فانه لما فعل
~~بأولاد الحافظ رحمة الله ما فعل جفت عليه قلوب الناس واضمروا فيها العداوة
~~والبغضاء وكاتب من في القصر من بنات الحافظ فارس المسلمين أبا الغارات
~~طلائع بن رزبك رحمة الله يستصرخون بة ! وحشد وخرج من ولايته يريد القاهرة ،
~~فأمر عباس فعمرت المراكب وحمل فيها الزاد والسلاح والخزانة وتقدم إلي
~~العسكر بالركوب والمسير معه وذلك يوم الخميس العاشر من صفر سنه تسع وأربعين
~~وأمر ابنه ناصر الدين بالمقام في القاهر ، وقال لي ' تقيم معه ' . فلما خرج
~~من داره متواجها إلى لقاء ابن رزيك خامر عليه الجند وغلقوا أبواب القاهرة
~~ووقع القتال بيننا وبينهم في الشوارع والأزقة . وخيالتهم تقاتلنا في الطريق
~~، ورجالتهم يرمننا بالنشاب والحجارة من على السطوحات ، والنساء والصبيان
~~يرموننا بالحجارة من الطاقات . ودام بيننا وبينهم القتال من ضحى نهار إلى
~~العصر . فاستظهر عليهم عباس وفتحوا أبواب القاهرة وانهزموا ms013 ولحقهم عباس إلى
~~أرض مصر فقتل منهم من قتل وعاد إلى داره وأمره ونهيه . PageV01P022 وأمر
~~بإحراق البرقية لأنها مجمع دور الأجناد ، فتلطفت الأمر معه وقلت ' يا مولاي
~~، إذا وقعت النار أحرقت ما تريد ولا ما تريد ، وبلعت عن أن تطفئها ' وردد
~~رأيه عن ذلك . وأخذت الأمان للأمير المؤتمن بن أبي رماده بعد أن أمر بتلافه
~~واعتذرت عنه ، فصفح عن جرمه .
# | عباس يفر إلى الشام
# ثم سكنت تلك الفتنة ، وقد أرتاع منها عباس وتحقق عداوة الجند والأمراء
~~وأنه لا مقام له بينهم ، وثبت في نفسه الخروج من مصر وقصد الشام إلى الملك
~~العادل نور الدين رحمه الله يستنجد به ، والرسل بين من في القصور وبين ابن
~~رزيك مترددة ، وكان بيني وبينه رحمه الله مودة ومخالطة من حين دخلت ديار
~~مصر فنفذ إلى رسولا يقول لي عباس ما يقدر على المقام بمصر ، بل هو يخرج
~~منها إلى الشام وأنا أملك البلاد ، وأنت تعرف ما بيني وبينك ، فلا تخرج معه
~~فهو بحاجته إليك في الشام يرغبك ويخرجك معه ، فالله الله لا تصحبه ، فأنت
~~شريكي في كل خير أناله . فكان الشياطين وسوست لعباس بذلك أو توهمه لما
~~يعلمه بيني وبين ابن زريك من المودة . فأما الفتنة التي خرج فيها عباس من
~~مصر وقتله الإفرنج فانه لما توهم من أمري وأمر ابن رزيك ما توهمه أو بلغه ،
~~أحضرني واستحلفني بالإيمان الغلظة التي لا مخرج منها إنني أخرج معه وأصحبه
~~، ولم يقنعه ذلك حتى نفذ في الليل أستاذ داره الذي يدخل على حرمه ، أخذ
~~أهلي ووالدتي وأولادي إلى داره ، وقال لي أنا احمل كلفتهم عنك في الطريق
~~واحملهم مع والدة ناصر الدين . PageV01P023 واهتم بأمر سفره بخيله وجماله
~~وبغاله ، فكان له مائتا حصان وحجره مجنوبه على أيدي الرجالة كعادتهم بمصر ،
~~ومائتا بغل رحل وأربع مائة جمل تحمل أثقاله . وكان كثير اللهج بالنجوم ،
~~وهو معول على السير بالطالع يوم السبت الخامس عشر من الربيع الأول من السنة
~~فحضرته وقد دخل عليه الغلام يقال له عنتر الكبير وهو متولي ms014 أمر كبيرها
~~وصغيرها فقال له يا مولاي ، أي شيء مرجو من مسيرنا إلى الشام ؟ خذ خزائنك
~~وأهلك وغلمانك ومن تبعك وسر بنا إلى الإسكندريه ، نحشد من هناك ونجمع ونرجع
~~إلى أبن زريك ومن معه . فإن نصرنا عدت إلى دارك وإلى ملكك ، وإن عجزنا عنه
~~عدنا إلى الإسكندريه إلى بلد نحتمي فيه ويمتنع على عدونا فنهره وخطأه وكان
~~الصواب معه . ثم أصبح يوم الجمعه استدعاني من بكره ، فلما حضرت عنده قلت يا
~~مولي إذا كنت عندك من الفجر إلى الليل فمتى أعمل شغل سفري قال عندنا رسل من
~~دمشق ، تسيرهم وتمضي تعمل شغلك .
# | المكيدة ضد عباس
# وكان قبل ذلك احضر قوما من الأمراء واستحلفهم انهم يخونونه ولا يخامرون
~~عليه ، واحضر جماعه من مقدمي العرب من درماء وزريق وجذام وسنبس وطلحه وجعفر
~~ولواته واستحلفهم بالمصحف والطلاق على مثل ذلك فما راعنا وأنا عنده بكره
~~الجمعة ، إلا والناس قد لبسوا السلاح وزحفوا إلينا ورؤوسهم الأمراء الذين
~~أستحلفهم بالأمس ، فأمر بسد دوابه فشدت وأوقفت على باب داره ، فكانت بيننا
~~وبين المصرين كالسد لا يصلون إلينا لا زدحام الدواب دوننا . فخرج إليهم
~~غلامه عنتر الكبير كان أشار عليه بذلك الرأي وهو PageV01P024 زمامهم ، صاح
~~عليهم وشتمهم وقال روحوا إلى بيوتكم فسيبوا الدواب ومضى الركابية والمكارية
~~والجمالون ، وبقيت الدواب مهملة ووقع فيها النهب . فقال لي العباس اخرج
~~احضر الأتراك وهم عند باب النصر والكتاب ينفقون فيهم . فلما جئتهم
~~واستدعيتهم ركبوا كلهم ، وهم في ثماني مائه فارس وخرجوا من القاهرة منهزمين
~~من القتال ، وركب المماليك وهم أكثر من الأتراك وخرجوا أيضا من باب النصر ،
~~ورجعت إليه عرفته ثم اشتعلت بإخراج أهلي الذي كان حملهم إلى داره فأخرجتهم
~~واخرجت حرم عباس . فلما خلت الطريق ونهبت تلك الدواب بأجمعها وصل المصريون
~~إلينا فأخرجونا ونحن في قله وهم في خلق كثير . فلما خرجنا من باب النصر
~~وصلوا إلى الأبواب أغلقوها وعادوا إلى دروبنا نهبونا ، فأخذوا من قاعة داري
~~أربعين غراره جمالية مخالطة فيها من الفضة والذهب والكسوات شيء كثير .
~~وأخذوا من ms015 أصطبلي ستة وثلاثين حصانا وبغله سروجيه بسروجها وعدتها كاملة
~~وخمسه وعشرين جملا ، وأخذوا من إقطاعي من كوم أشفين مائتي رأس بقر للنشابين
~~ألف شيه واهراء غلة . ولما سرنا عن باب النصر تجمعت قبائل العرب الذين
~~استحلفهم وقاتلونا من يوم الجمعه وضحى نهار إلى يوم الخميس PageV01P025
~~العشرين من ربيع الأول فكانوا يقاتلون النهار كله ، فإذا جن الليل ونزلنا
~~أغفلونا إلى أن ننام ، ثم يركبونا في ماءه فارس ويدفعون خيلهم في بعض
~~جوانبنا ويرفعون أصواتهم بالصياح فما نفر من خيلنا وخرج إليهم أخذوه .
# | أسامة جريح
# وانقطعت يوما عن أصحابي وتحتي حصان أبيض هو أردى خيلي ، شده الركابي
~~ولايدري ما يجري ، وما معي من السلاح غير سيفي ، فحمل علي العرب فلم أجد ما
~~أدفعهم به ، ولا ينجيني منهم حصاني ، وقد وصلتني رماحهم قلت أثب عن الحصان
~~واخذب سيفي أدفعهم . فجمعت نفسي لأثب فتتعتع الحصان فوقعت على الحجارة وأرض
~~خشنه فانقطعت قطعه من جلدة رأسي ودخت حتى ما بقيت ادري بما انا فيه فوقفت
~~علي منهم قوم وأنا جالس مكشوف الرأس غائب الذهن وسيفي مرمي بجهازه ، فضربني
~~واحد منهم ضربتين بالسيف وقال هات الوزن وأنا لا أدري ما يقول ، ثم أخذ
~~حصاني وسيفي . ورآني الأتراك فعادوا إلي ، ونفذ لي ناصر الدين بن عباس
~~حصاناوسيفاوسرت وأنا لاأقدر على عصابة أشد بها جراحي ، فسبحان من لا يزول
~~ملكه . وسرنا وما مع أحد منا كف زاد ، وإذا أردت أشرب ماء ترجلت ، شربت
~~بيدي ، وقبل أن أخرج بليلة جلست في بعض دهاليز داري على كرسي وعرضوا علي
~~ستة عشر جمل روايا وما شاء الله سبحانه من القرب والسطائح . وعجزت عن حمل
~~أهلي فردتهم من بلبيس إلى عند الملك الصالح أبي الغارات طلائع ابن زريك
~~رحمه الله فأحسن إليهم وأنزلهم في دار PageV01P026 وأجرى لهم ما يحتاجونه .
~~ولما أراد العرب الذين يقاتلونا الرجوع عنا جاءونا يطلبون حسبنا إذا عدنا .
# | عباس يقتله الإفرنج
# وسرنا إلى يوم الأحد ثالث وعشرين ربيع الأخر فصبحنا الإفرنج جمعهم على
~~المليح فقتلوا عباسا وابنه حسام الملك ms016 وأسروا ابنه ناصر الدين وأخذوا
~~خزانته وحرمه وقتلوا من ظفروا به ، وأخذ أخي نجم الدولة أبا عبد الله محمد
~~رحمه الله أسيرا ، وعادوا عنا ونحن قد تحصنا عنهم في الجبال .
# | مخاطر وادي موسى
# فسرنا أشد من الموت في بلاد الفرنج بغير بغداد زاد للرجال ولاعلف للخيل
~~إلى أن وصلنا جبال بني فهيد لعنهم الله في وادي موسى ، وطلعنا في طرقات
~~ضيقه وعره إلى أرض فسيحة والرجال وشياطين رجيمة من ظفروا به منا منفرد
~~قتلوه . وتلك الناحية لا تخلو من بعض بني ربيعة الأمراء الطائيين ، فسألت
~~من ها هنا من الأمراء بني ربيعة ؟ قالوا منصور بن غدفل وهو صديقي فدفعت
~~لواحد دينارين وقلت أمض إلى المنصور قل له صديقك ابن منقذ يسلم عليك ويقول
~~لك صل إليه بكره ، وبتنا في مبيت سوء من خوفهم . فلما أضاء الصبح اخذوا
~~عدتهم ووقفوا على عين وقالوا ما ندعكم PageV01P027 تشربون ماءنا ونهلك ونحن
~~بالعطش . وتلك العين تكفي ربيعة ومضر ، وكم في أرضهم مثلها ، وإنما قصدهم
~~أن ينشئوا الشر بيننا وبينهم ويأخذونا ، ونحن فيما نحن فيه ومنصور بن غدفل
~~وصل ، فصاح عليهم وسبهم فتفرقوا . وقال أركب فركبنا ونزلنا في طريق أضيق من
~~الطريق التي طلعت فيها وأوعر . فنزلنا إلى لوطا سالمين ، وما كدنا نسلم .
~~فجمعت للأمير منصور ألف دينار مصريه ودفعتها إليه وعاد .
# | في دمشق
# وسرنا حتى وصلنا بلد دمشق بمن سلم من الإفرنج وبني فهيد يوم الجمعة خامس
~~ربيع الآخر من السنة . وكانت السلامة من تلك الطريق من دلائل قدرة الله عز
~~وجل وحسن دفاعه .
# | قصة السرج
# ومن عجيب ما جرى لي في تلك الواقعة أن الظافر كان أرسل إلى ابن عباس
~~وهوارا صغير ا مليحا إفرنجيا . وكنت قد خرجت إلى قرية لي ، وابني أبو
~~الفوارس مرهف عند ابن عباس فقالكنا نريد لهذا الرهوار سرجا مليحا من السروج
~~الغزية فقال له ابني قد وجدته يا مولاي وهو فوق الغرض قال أين هو قال في
~~دار خادمك والدي له سرج غزي مليح قال انفذ أحضره فأرسل ms017 رسولا إلى داري أخذ
~~السرج فأعجبه وشد به على الرهوار وكان السرج طلع معي من الشام على بعض
~~الجنائب وهو منبت مجرى بسواد في غاية الحسن وزنه مائة مثقال وثلاثون مثقالا
~~. PageV01P028 ووصلت أنا من الإقطاع فقال لي ناصر لدين أدللنا عليك أخذنا
~~هذا السرج من دارك فقلت يا مولاي ماسعدني بخدمتك ! فلما خرج علينا الإفرنج
~~بالمويلح كان معي من مماليكي خمسه رجال على الجمال أخذت العرب خيلهم . فلما
~~وقع الإفرنج بقيت الخيل سائبه ، فنزل الغلمان عن الجمال واعترضوا الخيل
~~وأخذوا منها ما ركبوه . فكان على بعض الخيل التي أخذوها ذلك السرج الذهب
~~الذي أخذه ابن عباس . وكان حسام الملك ابن عم عباس وأخو عباس ابن العادل قد
~~سلما فيمن سلم منا . وقد سمع حسام الملك خبر السرج وأنا أسمع كل ما كان
~~لهذا المسكين يعني ابن عباس قد نهب فمنه ما نهب الإفرنج ، ومنه ما نهبه
~~أصحابه قلت لعلك تعني السرج الذهب قال نعم فأمرت بإحضاره وقلت اقرأ ما عليه
~~اسم عباس عليه وابنه أو اسمي ومن كان في مصر يقدر يركب بسرج ذهب في أيام
~~الحافظ غيري وكان أسمي مكتب على دائر السرج بالسواد ووسطه منبت . فلما قرأ
~~ما عليه إعتذر وسكت .
# | عدم الاتعاظ بنكبة رضوان
# ولولا نفاد المشيئة في عباس وابنه وعواقب البغي وكفر النعمة كان اتعظ بما
~~جرى قبله للأفضل رضوان بن الولخشي رحمه الله ، كان وزيرا فقام الجند عليه
~~بأمر الحافظ كما قاموا على عباس ، فخرج من مصر يريد الشام ونهبت داره وحرمه
~~حتى أن رجلا يعرف بالقائد مقبل رأى مع السودان جاريه فاشتراها منهم وبعثها
~~إلى داره ، وكانت له امرأة صالحه فاطلعت الجارية إلى الحجرة في علو الدار
~~فسمعتها تقول لعل PageV01P029 الله يظفرنا بمن بغى علينا وكفر نعمتنا .
~~فسألتها من أنت فقالت قطر الندى بنت رضوان فنفذت المرأة إلى زوجها القائد
~~مقبل أحضرته وهو على باب القصر في خدمته فعرفته حال البنت . فكتب إلى
~~الحافظ مطالعه فعرف بذلك . فنفذ من خدام القصر من أخذها من ms018 دار مقبل ورفعها
~~إلى القصر .
# | أسامه بمهمة سياسية تجاه رضوان
# ثم أن رضوان وصل إلى صلخد وفيها أمين الدولة طغد كين أتابك رحمه الله
~~فأكرمه وأنزله وخدمه . وملك الأمراء أتابك زنكي بن اقسنقر رحمه الله على
~~بعلبك يحاصرها . فراسل رضوان واستقر انه يمضي إليه وكان رجلا كاملا كريما
~~شجاعا كاتبا عارفا ، وللجند إليه ميل عظيم لكرمه . فقال لي الأمير معين
~~الدين رضي الله عنه هذا ان انضاف إلى أتابك دخل علينا منه ضرر كثير قلت فأي
~~شيء ترى قال تسير إليه لعلك ترد رأيه عن قصد أتابك ويكون وصوله إلى دمشق
~~وأنت ترى فيما تفعله في هذا رأيك فسرت إليه إلى صلخد واجتمعت به وبأخيه
~~الأوحد وتحدثت معهما . فقال لي الأفضل رضوانفرط الأمر مني ورهنت قولي عند
~~هذا السلطان بوصولي إليه ، ولزمني الوفاء بقولي . قلت أقدمك الله على خير
~~وأنا أعود إلى صاحبي فأنه ما يستغني عني بعد أن اخرج إليك بما في نفسي قال
~~قل قلت إذا وصلت إلى أتابك معه من العسكر ما ينفذ نصفه معك إلى مصر ويبقى
~~نصفه يحاصرنا به قال لا قلت فإذا هو نزل على دمشق وحاصرها وأخذها بعد المدة
~~الطويلة يقدر وقد ضعف عسكره PageV01P030 وفرغت نفقاتهم وطالت سفرتهم ، يسير
~~معك إلى مصر قبل أن يجدد بركه ويقوي عسكرت قال لا قلت ذلك الوقت يقول لك
~~نسير إلى حلب نجدد آلة سفرنا فإذا وصلتم إلى حلب قال نمضي إلى الفرات نجمع
~~التركمان فإذا نزلتم على الفرات قال إن لم نعد الفرات ما يجتمع لنا
~~التركمان فإذا عديتم تشوف بك وافتخر على سلاطين الشرق وقال هذا عزيز مصر في
~~خدمتي وتتمنى ذلك الوقت أن ترى حجرا من حجارة الشام فلا تقدر عليها وتذكر
~~حينئذ كلامي وتقول نصحني ما قبلت فاطرق مفكرا لا يدري ما يقول ثم التفت إلي
~~وقال ماذا أعمل ؟ وأنت تريد ترجع . قلت أن كان في مقامي مصلحه أقمت . قال
~~نعم فاقمت . وتكرر الحديث بيني وبينه حتى استقر وصوله إلى دمشق . ، وان
~~يكون ms019 له ثلاثون ألف دينار نصفها نقد ونصفها إقطاع ، ويكون له دار العقيقي ،
~~ويخرج لأصحابه ديوان . وكتب لي خطه بذلك وكان كاتبا حسنا . وقال أن شئت سرت
~~معك . قلت لا أنا أسير ومعي الحمام من هاهنا . فإذا وصلت واخيلت الدار
~~ورتبت الأمر ، طيرت إليك الحمام وسرت أنا في الوقت ألقاك في نصف الطريق
~~وادخل بين يديك فتقرر ذلك وودعته وسرت .
# | رضوان في حبس مصر
# و كان أمين الدولة يشتهي مصيره إلى مصر لما قد وعده به واطعمه فبه ، فجمع
~~له من قدر عليه وسيره بعد مفارقتي له . فلما دخل حدود مصر غدر به الذين
~~كانوا معه من الأتراك ونهبوا ثقله ، والتجأ هو إلي حي من أحياء العرب وراسل
~~الحافظ وطلب منه الأمان وعاد إلى مصر ، فساعة وصوله إلى مصر أمر به الحافظ
~~فحبس هو وولده . PageV01P031 واتفق طلوعي إلى مصر وهو في الحبس في دار في
~~جانب القصر فنقب بمسمار حديد أربعه عشر ذرعا وخرج ليله الخميس وله من
~~الأمراء نسيب قد عرف امره فهو عند القصر ينتظره ومصطنع له من لواته ، ومشوا
~~إلى النيل عدوا إلى الجيزة واختبطت القاهرة لهروبه . وأصبح في منظره في
~~الجيزة والناس يجتمعون إليه . وعسكر مصر قد تأهب لقتاله ، ثم اصبح بكره
~~الجمعه عدى إلى القاهرة والعسكر المصري مع قيماز صاحب الباب مدرعين للقاء ،
~~فلما وصلهم هزمهم ودخل القاهرة
# | رضوان يقتله الحرس الفاطمي
# وكنت قد ركبت أنا واصحابي إلى باب القصر قبل دخوله البلد فوجدت أبواب
~~القصر مغلقه وما عندها أحد ، فرجعت نزلت في داري ، ونزل رضوان في الجامع
~~الأقمر واجتمع إليه الأمراء وحملوا إليه الطعام والنفقه . وقد جمع الحافظ
~~قوما من السودان في القصر شربوا وسكروا ، وفتح لهم باب القصر فخرجوا يريدون
~~رضوانا . فلما وقع الصياح ركب الأمراء كلهم من عند رضوان وتفرقوا هو من
~~الجامع ، وجد حصانه قد أخذه الركابي وراح ، فرآه رجل من صبيان الخاص واقفا
~~على باب الجامع فقاليا مولاي ما تركب حصاني ؟ قال بلى فجاء إليه يركض وسيفه
~~بيده ، فأومأ كأنه يميل ms020 للنزول وضربه بالسيف فوقع ، ووصله في السودان قتلوه
~~، وتقاسم أهل مصر لحمه يأكلونه ليكونوا شجعانا . فقد كان فيه معتبر وواعظ
~~لولا نفاذ المشيئة . PageV01P032
# | بالفصاد ينجو جريح
# وأصاب ذلك اليوم رجلا من أصحابنا الشامين جراح كثيرة ، فجاءني أخوه
~~وقالأخي تالف قد وقع فيه كذا وكذا جرح سيوف وغيرها ، وهو مغمور ما يفيق .
~~قلت ارجع افصده . قالقد خرج منه عشرون رطل دم . قلت إرجع إفصده ، فأنا اخبر
~~منك بالجراح وليس له دواء غير الفصاد . فمضى غاب عني ساعتين ثم عاد وهو
~~مستبشر ، قال أنا فصدته وهو أفاق وأكل وشرب وذهب عنه البؤس . قلت الحمد
~~الله ولولا أني جربت هذا في نفسي عدة مرار ما وصفته لك . PageV01P033
# | 4 - زيارة أسامة الثانية لدمشق ( 1154 - 1164 م )
# ثم اتصلت بخدمه الملك العادل نور الدين رحمه الله وكاتب الملك الصالح في
~~تسير أهلي وأولادي الذين تخلفوا بمصر وكان محسنا إليهم . فرد الرسول اعتذر
~~بأنه يخاف عليهم من الإفرنج ، وكتب إلي يقول ترجع إلى مصر وأنت تعرف ما
~~بيني وبينك ، وإن كنت مستوحشا من أهل القصر فتصل إلى مكة وأنفذ لك كتابا
~~بتسليم مدينه أسوان إليك ، وأمدك بما تتقوى به على محاربة الحبشة ' فأسوان
~~ثغر من ثغور المسلمين ' واسير أهلك وأولادك . ففاوضت الملك العادل واستطلعت
~~أمره فقاليا فلان ، ما صدقت متى تخلص من مصر وفتنتها ، تعود إليها ! العمر
~~أقصر من ذلك . أنا انفذ أحذ لأهلك الأمان من ملك الإفرنج أسير من يحضرهم .
~~فانفذ رحمه الله أخذ أمان الملك وصليبه في البر والبحر .
# | أسرة أسامة بيد الإفرنج
# وسيرت الأمان مع غلام لي وكتاب الملك العادل وكتابي إلى الملك الصالح ،
~~فسيرهم في عشاري من الخاص إلى دمياط ، وحمل لهم كل ما يحتاجونه من النفقات
~~الزاد ووصى بهم ، واقلعوا من دمياط في بطسه من بطس الإفرنج ، فلما دنوا من
~~عكاروالملك ، لا رحمه PageV01P034 الله ، فيها نفذ قوم في مركب صغير كسروا
~~البطسه بالفؤوس واصحابي يرونهم ، وركب ووقف على الساحل نهب كل ما فيه .
~~فخرج إليه الغلام لي سابحا والأمان معه وقال ms021 لهيا مولاي الملك ، ما هذا
~~أمانك ؟ قال بلى ، ولكن هذا رسم المسلمينإذا انكسر لهم مركب على بلد نهبه
~~أهل ذلك البلد . قال فتسبينا ؟ قاللا ، وانزلهم لعنه الله في دار وفتش
~~النساء حتى أخذ كل ما معهم . وقد كان في المركب حلى اودعه النساء وكسوات
~~وجوهر وسيوف وسلاح وذهب وفضه بنحو من ثلاثين ألف دينار ، فأخذ الجميع ونفذ
~~لهم خمس مائه دينار ، وقالتوصلوا بهذه إلى بلادكم وكانوا رجالا ونساء في
~~خمسين نسمه . وكنت إذ ذلك مع الملك العادل في بلاد الملك مسعود رعبان
~~وكيسون . فهون علي سلامة أولادي وأولاد أخي ، وحرمنا ذهاب ما ذهب من المال
~~إلا ما ذهب لي من الكتب ، فإنها كانت أربعة آلاف مجلد من الكتب الفاخرة ،
~~فإن ذهابها حزازة في قلبي ما عاشت . فهذه نكبات تزعزع الجبال وتفني الأموال
~~، والله سبحانه يعوض برحمته ويختم بلطفه ومغفرته . وتلك وقعات كبار شاهدتها
~~مضافة إلى نكبات نكبتها سلمت فيها النفس لتوقيت الآجال واجحفت بهلاك المال
~~. PageV01P035
# | 5 - معارك مع الإفرنج ومع المسلمين
# وقد كان بين هذه الوقعات فترات شهدت فيها من الحروب مع الكفار والمسلمين
~~ما لا احصيها ، وسأورد من عجائب ما شاهدته ومارسته في الحروب ما يحضرني
~~ذكره ، وما النسيان بمستنكر لمن طال عليه ممر الأعوام وهو وراثة بني آدم من
~~أبيهم عليه الصلاة والسلام .
# | شرف الفارس : جمعة
# فمن ذلك ما شهدته من أنفة الفرسان وحملهم نفوسهم على الأخطار ، أننا كنا
~~التقينا نحن وشهاب الدين محمود بن قراجا ، صاحب حماه ذلك الوقت وكانت الحرب
~~بيننا وبينه ما تغب ، والمواكب واقفه والطراد بين المتسرعة ، فجاءني رجل من
~~أجنادنا وفرساننا المعدودين يقال له جمعه من بني نمير وهو يبكي ، فقلت لهما
~~لك يا أبا محمود ؟ هذا وقت بكاء ؟ قال طعنني سرهناك بن أبي منصور . قلتوإذا
~~طعنك سرهنك أي شيء يكون ؟ قالما يكون شيء إلا يطعنني سرهنك ! والله إن
~~الموت أسهل علي من أن يطعنني لكنه استغفلني واغتالني فجعلت أسكته واهون
~~الأمر عليه ، فرد رأس فرسه راجعا . فقلت إلى أين يا أبا محمود ms022 ؟ قالإلى
~~سرهناك ، والله لأطعنه أو لأموتن دونه . فغاب ساعة واشتغلت أنا بمن مقابلي
~~، ثم عاد وهو يضحك فقلت PageV01P036 ما عملت ؟ فقال طعنته والله ، ولو لم
~~اطعنه لفظت روحي ، فحمل عليه في جمع أصحابه فطعنه وعاد ، فكأن هذا الشعر عن
~~سرهنك وجمعة بقوله لله درك ما تظن بثائر . . . حران ليس عن التراث براقد
~~أيقظته ورقدت عنه ولم ينم . . . حنقا عليك وكيف نوم الجاهد إن تمكن الأيام
~~منك وعلها . . . يوما يكل لك بالصواع الزائد وقد يكون سرهنك هذا من الفرسان
~~المذكورين مقدما في الأكراد ، إلا أنه كان شابا وجمعة رجل كهل له ميزة
~~بالسن والتقدمية في الشجاعة .
# | براز في صدر الإسلام
# وذكرت بفعلة سرهنك ما فعله مالك بن الحارث الاشتر رحمه الله بأبي مسيكه
~~الايادي . وذلك انه لما ارتدت العرب في أيام أبي بكر رضوان الله عليه ،
~~وعزم الله سبحانه له على قتالهم ، جهز العساكر إلى قبائل العرب المرتدين .
~~فكان أبو مسيكه الأيادي مع بني حنيفة وكانوا أشد العرب شوكه . وكان مالك
~~الأشتر في جيش أبي بكر رحمه الله . فلما توقفوا برز مالك بين الصفين وصاحيا
~~أبا مسيكة فبرز له فقال ويحك يا أبا مسيكة ، بعد الإسلام وقراءة القرآن
~~رجعت إلى الكفر ؟ فقالإياك عني يا مالك ! انهم يحرمون الخمر ، ولا صبر عنها
~~. قال هل لك في المبارزة ؟ قال نعم . فالتقيا بالرماح والتقيا بالسيوف
~~فضربه أبو مسيكة فشق رأسه وشتر عينه وبتلك الضربه سمي الأشتر . فرجع وهو
~~معتنق رقبه فرسه إلى رحله ، واجتمع له قوم من أهله وأصدقائه يبكون . فقال
~~لأحدهمادحل يدك في فمي . فادحل إصبعه PageV01P037 في فمه فعضها مالك فالتوى
~~الرجل من الوجع . فقال مالك لابأس على صاحبكم . يقال إذا سلمت الأضراس سلم
~~الرأس ، أحشوها يعني الضربه سياقا وشدوها بعمامة فلما حشوها وشدوها
~~قالهاتوا فرسي . قالواإلى أين قالإلى أبى مسيكة . فبرز بين الصفين وصاح يا
~~أبا مسيكة ! فخرج إليه مثل السهم فضربه مالك بالسيف على كتفه فشقها إلى
~~سرجه فقتله . ورجع مالك إلى رحله فبقى أربعين يوما لا يستطيع الحراك ، ثم
~~ابل ms023 وعوفي من جرحه ذلك .
# | سلامة المطعون ابن زمام
# ومن ذلك ما شهدته من سلامة المطعون ، وقد ظن أنه هلك ، أننا التقينا
~~بوادر خيل شهاب الدين محمود بن قراجا ، قد جاء إلى أرضنا وكمن لنا كمينا .
~~فلم توقفنا نحن وهو انتشرت خيلنا . فجاءني فارس من جندنا يقال له علي بن
~~سلام نميري وقال أصحابنا قد انتشروا ان حملوا عليه أهلكوهم . قلت احبس عني
~~اخوتي وبني عمي حتى أردهم . فقاليا أمراء ، دعوا هذا يرد الناس ولا تتبعوه
~~، وإلا حملوا عليهم قلعوهم . قالوا يمضي . فخرجت أناقل حصاني حتى رددتهم ،
~~وكانوا ممسكين عنهم ليستجر وهم ويتمكنوا منهم . فلما رأوني قد رددتهم حملوا
~~علينا وخرج كمينهم وأنا على فسحة من أصحابي فرجعت مباريهم أريد احمي أعقاب
~~أصحابي فوجدت ابن عمي ليث الدولة يحيى رحمه الله قد حدب من وراء أصحابي من
~~قبل الطريق وأنا في شمالية فجئناهم ، فتسرع فارس من خيلهم يقال له فارس بن
~~زمام رجل عربي فارس مشهور ، وجازنا يريد الطعن PageV01P038 في أصحابنا
~~فسبقني إليه ابن عمي فطعنه فوقع هو وحصانه وفقع الرمح سمعتها أنا وأولئك .
~~وكان الوالد رحمه الله أرسل رسولا إلى شهاب الدين فأخذه معه لما جاء
~~لقتالنا فلما طعن فارس بن زمام ولم يبلغ منا ما أراد نفذ الرسول من مكانه
~~بجواب ما سار فيه ورجع إلى حماه ، فسألت الرسولهل مات فارس بن زمام ، قاللا
~~والله ولافيه جرح قالليث الدولة طعنه وأنا أراه فرماه ورمى حصانه وسمعت
~~قعقعة كسر الرمح ، لما غشيه ليث الدولة من يساره مال على جانبه الأيمن وفي
~~يده قنطاريته فوقع حصانه على قنطاريته وهي على وهده فانكسرت ، وتذنب ليث
~~الدولة برمحه فوقع من يده ، والذي سمعت قعقعة قنطاريه فارس بن زمام ، ورمح
~~ليث الدولة أحضره بين يدي شهاب الدين وأنا حاضر ، وهو صحيح ما فيه كسر ولا
~~في فارس جرح ، فعجبت من سلامته وكانت تلك الطعنه طعنه فيصل كما قال عنترة
~~الخيل تعلم والفوارس أنني . . . فرقت جمعهم بطعنة فيصل ورجع جميعهم كمينهم
~~ما نالوا منه ما ms024 أرادوه . والبيت المقدم من أبيات عنترة بن شداد يقول فيها
~~إني أمرؤ من خير عبس منصبا . . . شطري وأحمي سائري بالمنصل وإذا الكتيبة
~~أحجمت فتلاحظت . . . ألفيت خيرا من معم مخول وإن المنية لو تمثل مثلت . . .
~~مثلي إذا نزلوا بضنك المنزل والخيل تعلم والفوارس أنني . . . فرقت جمعهم
~~بطعنة فيصل ودعوا نزال فكنت أول نازل . . . وعلام أركبه إذا لم أنزل
~~PageV01P039
# | أول قتال حضره أسامة
# ومثل ذلك ما جرى لي على افامية فإن نجم الدين بن إيلغازي بن ارتق رحمه
~~الله كسر الإفرنج على البلاط وذلك يوم الجمعة خامس جمادى الأولى سنة ، ثلاث
~~عشرة وخمسمائة وأفناهم وقتل صاحب إنطاكية روجار وجميع فرسانه ، فسار إليه
~~عمي عز الدين أبو العساكر سلطان رحمه الله ، وتخلف والدي رحمه الله في حصن
~~شيزر ، وقد وصاه ان يسيروني إلى افامية بمن معي بشيزر من الناس والعرب لنهب
~~زرع افامية ، وكان قد هدف من العرب إلينا خلق كثير . فلما سار عمي نادى
~~المنادي بعد يوميات من مسيره وسرت في نفر قليل ما عشرين فارسا ، ونحن على
~~يقين أن افاميه مافيها خياله ومعي خلق عظيم من النهاية والبداية ، فلما
~~صرنا على وادي أبو الميمون ، والنهابة والعرب متفرقون في الزرع ، خرج علينا
~~من الإفرنج جمع كثير ، وكان قد وصلها تلك الليلة ستون فارسا وستون راجلا
~~فكشفونا عن الوادي ، فاندفعنا بين أيديهم إلى أن وصلنا الناس الذين في
~~الزرع ينتهبونه فضجوا ضجة عظيمة ، فهان علي الموت لهلاك ذلك العالم معي ،
~~فرجعت على فارس في أولهم قد ألقى عنه درعه وتخفف ليجوزنا من بين أيدينا ،
~~فطعنته في صدره فطار عن سرجه ميتا . PageV01P040 ثم استقبلت خيلهم
~~المتتابعة فولوا أنا غر من القتال ما حضرت قتالا قبل ذلك اليوم وتحتي فرس
~~مثل الطير ألحق أعقابهم لأطعن فيهم ثم اجتن عنهم . وفي أخرهم فارس على حصان
~~ادهم مثل الجمل بالدرع ولأمه الحرب وأنا خائف منه لا يكون جذابا لي ليعود
~~علي ، حتى رأيته ضرب حصانه بمهمازه فلوح بذنبه فعلت انه قد اعيا ، فحملت
~~عليه طعنته فنفذ الرمح ms025 من قدامه نحوا من ذراع ، وخرجت من السرج لخفة جسمي
~~وقوة الطعنه وسرعة الفرس ، ثم تراجعت وجذبت رمحي وأنا أظن أنى قتلته ،
~~فجمعت أصحابي وهم سالمون . وكان معي مملوك صغير يجر فرسا لي دهماء مجنوبة
~~وتحته بغلة مليحة سروجية وعليها مركوب صقيل فضة ، فنزل عن البغلة وسيبها
~~وركب الحجرة فطارت به إلى شيزر ، فلما عدت إلى أصحابي وقد مسكوا البغله
~~سألت عن الغلام فقالوا راح . فعلمت انه يصل شيزر ويشغل قلب الوالد رحمه
~~الله ، فدعوت رجلامن الجند وقلتتسرع إلى شيزر تعرف والدي بما جرى . وكان
~~الغلام لما وصل أحضره الوالد بين يديه وقالأي شيء لقيتم ؟ قاليا مولاي خرج
~~الإفرنج في ألف ، وما أظن أحد يسلم إلا مولاي قالكيف يسلم مولاك دون الناس
~~؟ رأيته قد لبس وركب الخضراء هو يحدثه ، وذلك الفارس قد وصله وأخبره
~~باليقين ووصلت بعده فاستخبرني رحمه الله . فقلت يا مولاي كان أول قتال
~~حضرته ، فلما رأيت الإفرنج قد وصلوا إلى الناس هان علي الموت فرجعت إلى
~~الإفرنج لأقتل أو أحمي ذلك العالم فقال رحمه الله متمثلا يفر جبان القوم عن
~~أم رأسه . . . ويحمي شجاع القوم من لا يلازمه ووصل عمي رحمه الله من عند
~~نجم الدين ايلغازي رحمه الله بعد أيام فأتاني رسوله يستدعيني في وقت ما جرت
~~عادته فيه ، فجئته PageV01P041 فإذا عنده رجل من الإفرنج فقالهذا الفارس قد
~~جاء من افامية يريد يبصر الفارس الذي طعن فيليب الفارس ، فإن الإفرنج
~~تعجبوا من تلك الطعنة وإنها خرقت الزردية من طاقتين وسلم الفارس . قلتكيف
~~سلم ؟ قال ذلك الفارس الإفرنجي جاءت الطعنة في جلدة خاصرته . فقلت نعم
~~الأجل حصن حصين . وما ظننته يسلم من تلك الطعنة . قلت يجب على من وصل إلى
~~الطعنة أن يشد يده وذراعه على الرمح جانبه ويدع الفرس يعمل ما يعمله في
~~الطعنة ، فإنه متى حرك يده بالرمح مدها به لم يكن لطعنته تأثير ولا نكاية .
# | يسلم بعد أن قطع شريان قلبه
# وشاهدت فارسا من رجالنا يقال له ندى بن تليل القشيري وكان من شجعاننا ms026 ،
~~وقد التقينا نحن والإفرنج وهو معرى ما عليه غير ثوبين فطعنه فارس من
~~الإفرنج في صدره فقطع هذه العصفورة التي في الصدر وخرج الرمح من جانبه ،
~~فرجع وما نظنه يصل منزله حيا ، فقدر الله سبحانه ان سلم وبرأ جرحه ، لكنه
~~لبث سنة إذا نام على ظهره لا يقدر يجلس إن لم يجلسه إنسان بأكتافه ، ثم زال
~~عنه ما كان يشكوه وعاد إلى تصرفه وركوبه كما كان . قلت فسبحان من نفذت
~~مشيئته في خلقه يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير
~~.
# | واخر يموت من إبرة
# كان عندنا رجل من المصطنعة يقال له عتاب ، اجسم ما يكون من الرجل واطولهم
~~دخل بيته فاعتمد على يده عند جلوسه على ثوب بين PageV01P042 يديه كانت فيه
~~إبرة دخلت في راحته فمات منها . وبالله لقد كان يئن في المدينة فيسمع أنينه
~~من الحصن لعظم خلقه وجهارة صوته يموت من إبرة وهذا القشيري يدخل في صدره
~~قنطاريه تخرج من جنبه لا يصيبه شيء .
# | حوادث الزمركل
# نزل علينا صاحب إنطاكية لعنه الله بفارسه وراجله وخيامه في بعض السنيين
~~فركبنا ولقيناهم نظن انهم يقاتلونا ، فجاؤا نزلوا منزلا كانوا ينزلونه
~~وهجموا في خيامهم ، فرجعنا نحن إلى آخر النهار ثم ركبنا ، ونحن نظن انهم
~~يقاتلونا فما ركبوا من خيامهم . وكان للابن عمي ليث الدولة يحيي غلة قد
~~نجزت وهي بالقرب من الفرنج فجمع دواب يريد يمضي إلى الغلة يحملها ، فسرنا
~~معه في عشرين فارسا معدين وقفنا بينه وبين الفرنج إلى أن حمل الغلة ومضى ،
~~فعدلت أنا ورجل من مولدين يقال له حسام الدولة مسافر رحمه الله إلى كرم
~~رأينا فيه شخوصا وهم على شط النهر ، فلما وصلنا الشخوص التي رأيناها والشمس
~~على مغيبها ، فإذا شيخ عليه معرقة إمراة ومعه آخر . فقال له حسام الدولة
~~وكان رحمه الله رجلا جيدا كثير المزاح يا شيخ أي شيء تعمل ها هنا ؟
~~قالأنتظر الظلام واسترزق الله تعالى من خيل هؤلاء الكفار . قال يا شيخ
~~بأسنانك تقطع عن خيلهم ؟ قال ms027 لا بهذه السكين . وجذب سكين من وسطه مشدودة
~~بخيط مثل شعلة النار ، وهو بغير سراويل ، فتركناه وانصرفنا . أصبحت من بكرة
~~ركبت انتظر ما يكون من الإفرنج ، وإذا الشيخ PageV01P043 جالس في طريقي على
~~حجر والدم على ساقه وقدمه وقد جمد . قلت يهنئك السلامة ، أي شيء عملت ؟
~~قالأخذت منهم حصانا وترسا ورمحا ولحقني راجل وأنا خارج من عسكرهم طعنني نفذ
~~القنطارية في فخذي وسبقت بالحصان والترس والرمح ، وهو مستقل بالطعنة التي
~~فيه كأنها في سواه . وهذا الرجل يقال له الزمركل من شياطين اللصوص . حدثني
~~عنه الأمير معين الدين رحمه الله قال أغرت زمان مقامي بحمص على شيزر وعدت
~~آخر النهار نزلت على ضيعة من بلدة حماه ، وأنا عدو لصاحب حماه ، قال فجاءني
~~قوم معهم شيخ قد أنكروه فقبضوه وجاؤوني به فقلت يا شيخ أيش أنت قاليا مولاي
~~أنا رجل صعلوك شيخ زمن وأخرج يده من زمنه قد اخذ لي العسكر عنزتين جئت
~~خلفهم لعل إن يتصدقوا علي بهما . فقلت لقوم من الجندارية احفظوه إلى غد
~~فأجلسوه بينهم وجلسوا على اكمام فروة عليه فاستغفلهم في الليل وخرج من
~~الفروة وتركها تحتهم وطار فعدوا في أثره ، سبقهم ومضى ، قال وكنت قد نفذت
~~بعض أصحابي في شغل فلما عادوا وفيهم جندار يقال له سومان قد كان يسكن بشيزر
~~فحدثته حديث الشيخ قال واحسرتي عليه لو كنت لحقته كنت شربت دمه هذا الزمر
~~كل . قلتفأي شيء بينك وبينه قال نزل عسكر الفرنج على شيزر فخرجت أدور به
~~لعل أسرق حصانا منهم ، فلما أظلم الظلام مشيت إلى طوالة خيل بين يدي ، وإذا
~~هذا جالس بين يدي . فقال لي PageV01P044 إلى أين قلتاخذ حصانا من هذه
~~الطوالة . قال وأنا من العشاء انظرها حتى تأخذ أنت الحصان ! قلت لا تهذ .
~~قال لا تغتر . والله ما أدعك تأخذ شيئا . فما التفت إلى قوله ويممت إلى
~~الطوالة . فقام وصاح بأعلى صوتهوافقري واخيبة تعبي وسهري . وصيح حتى خرج
~~على الفرنج ، فأما هو فطار ، فطردوني حتى رميت نفسي في النهر ، وما ظننت
~~أني أسلم ms028 منهم ، ولو لحقتهم كنت شربت دمه ، وهو لص عظيم ، وما تبع العسكر
~~إلا يسرق منه . فكان هذا الرجل يقول من يراهما في هذا يسرق رغيف خبز من
~~بيته .
# | سرقة الخيل
# ومن عجيب ما اتفق في السرقة ان رجلا كان في خدمتي يقال له علي ابن
~~الدودويه من اهل مثكير ونزل يوما الإفرنج لعنهم الله على كفر طاب ، وهي ذا
~~ذاك لصلاح الدين محمد بن أيوب الغسياني رحمه الله . فخرج هذا علي بن
~~الدودوية ، دار بهم وأخذ حصانا ركبه وخرج من العسكر يركض ، وهو يسمع الحس
~~خلفه ويعتقد ان بعضهم ركب في طلبه ، وهو مجد في الركض والحس خلفه حتى ركض
~~قدر فرسخين والحس معه . فالتفت يبصر ما خلفه في الظلام ، وإذ بغلة كانت
~~تألف الحصان قد قطعت مقودها وتبعته ، فوقف حتى شد فوطته في رأسها وأخذها
~~وأصبح عندي في حماه بالحصان والبغله . وكان الحصان من أجود الخيل وأحسنها
~~وأسبقها . PageV01P045
# | أتابك يستولي على حصان أسامة
# كنت يوما عند أتابك وهو يحاصر رفنية وقد استدعاني وقال لي يا فلان أي شيء
~~في حصانك الذي خبيته ؟ وكان قد بلغه خبر الحصان . قلت لا والله يا مولاي
~~مالي حصان مخبى ، حصني كلها في العسكر . قالفالحصان لإفرنجي ؟ قلتحاضر
~~قالانفذ أحضره أنفذت أحضرته وقلت للغلامامضي به إلى الإصطبل . فقال
~~أتابكاتركه الساعة عندك . ثم أصبح سبق ، فسبق ، وردته إلىاصطبلي ، وعاد
~~استدعاه من البلد وسبق به فسبق فحملته إلى اسصطبله .
# | سهم في حلق
# وشاهدت في الحرب عند انتهاء المدة كان عندنا رجل من الجند يقال له رافع
~~الكلابي ، وهو فارس مشهور . اقتتلنا نحن وبنو قراجا وقد جمعوا لنا من
~~التركمان وغيرهم وحشدوا وباسطناهم على فسحة من البلد ، ثم تكاثروا علينا
~~فرجعنا وبعضنا يحمي بعضا . وهذا رافع فيمن يحمي الأعقاب ، وهو لابس كزاغند
~~وعلى رأسه خوذة بلا لئام . فالتفت لعله يرى فيهم فرصه فينحرف عليهم فضربه
~~سهم كشما في حلقه ذبحه ووقع مكانه ميتا . ؟ ؟ ؟ ؟
# | طعنه في فرس
# وكذلك شاهدت شهاب الدين بن قراجا ، وقد انصلح ما بيننا وبينه ، وقد ms029 نفذ
~~إلى عمي يقول لهتأمر أسامه يلقاني هو وفارس واحد PageV01P046 إلى كرعة
~~لنمضي نبصر موضعا نكمن فيه لأفامية ونقاتلها . فأمرني عمي بذلك فركبت
~~ولقيته وأبصرنا الموضع . ثم اجتمع عسكرنا وعسكرة ، وأنا على عسكر شيزر وهو
~~في عسكرة ، وسرنا إلى افاميه ولقينا فارسهم وراجلهم في الخراب الذي لها وهو
~~مكان لا يتصرف فيه الخيل من الحجارة والأعمدة وأصول الحيطان الخراب ،
~~فعجزنا عن قلعهم من ذلك المكان . فقال لي رجل من جندنا تريد تكسرهم ؟
~~قلتنعم قالاقصد بنا باب الحصن . قلتسيروا . وندم القائل وعلم أنهم يدسونا
~~ويجوزون إلى حصنهم ، فأراد أن يردني عن ذلك ، فأبيت وقصدت الباب . فساعة ما
~~رأنا الإفرنج قاصدين الباب عاد إلينا فارسهم وراجلهم فداسونا وجازوا . ترجل
~~الفرسان داخل باب الحصن واطلعوا خيلهم إلى الحصن وصفوا عوالي قنطاريتهم في
~~الباب ، وأنا وصاحب لي من مولدي أبي رحمه الله ، اسمه رافع بن سوتكين وقف
~~تحت السور مقابل الباب وعلينا شيء كثير من الحجارة والنشاب ، وشهاب الدين
~~واقوف في موكب بعيد منهم على خوف الأكراد . فقد طعن صاحب لنا يقال له حارثة
~~النمري نسيب جمعة في صدر فرسه طعنه معترضة . ونزلت القنطاريه في الفرس
~~فتخبطت حتى وقعت القنطاريه منها ووقعت جلده صدرها جميعها فبقيت مسبلة على
~~اعضادها .
# | في زند
# وشهاب الدين بمعزل عن القتال ، فجاء سهم من الحصن فضربه في الجانب عظم
~~زنده فما دخل في جانب عظم زنده مقدار طول شعيرة ، فجاءني PageV01P047 رسوله
~~يقوللا تزل مكانك حتى تجمع الناس الذين تفرقوا في البلد ، فأنا قد جرحت أحس
~~الجرح في قلبي وأنا راجع فاحفظ أنت الناس . ومضى رجعت أنا بالناس نزلت على
~~برج خريبه . وكان الإفرنج عليه ديبان يكشفان إذا أردنا الغارة على أفامية .
~~ووصلت العصر إلى شيزر وشهاب الدين في دار والدي يريد يحل جرحه ويداويه ،
~~وعمي قد منعه وقال والله ما تحل جرحك إلا في دارك . قالأنا في دار والدي -
~~يعني الوالد رحمه الله . قال إذا وصلت دارك وبرأ جرحك دار والدك بحكمك .
~~فركب المغرب وسار حماه فأقام الغد وبعد ms030 غد ثم اسودت يده وغاب عنه رشده ومات
~~، وما كان به الإفراغ الأجل .
# | طعنة تقطع عدة أضلاع
# وشاهدت من الطعنات العظيمة طعنه طعنها فارس من الإفرنج ، خذلهم الله فارس
~~من أجنادنا يقال له سابه بن قنيب كلابي قطع له ثلاثة أضلاع من جانبه اليسار
~~وثلاثة أضلاع من جانبه الأيمن وضرب شفار الحربة مرفقه ففصله كما يفصل
~~الجزار المفصل ومات لساعته .
# | وأخرى تقطع الزرد
# وطعن رجل من أجنادنا كردي يقال له مياح فارسا من الإفرنج ادخل قطعه من
~~الزرد في جوفه وقتله . ثم ان الإفرنج غاروا علينا بعد أيام ، ومياح قد تزوج
~~وخرج وهو لابس وفوق درعه ثوب احمر من ثياب PageV01P048 العروس قد تشهر به
~~فطعنه فارس من الإفرنج فقتله رحمه الله . يا قرب مأتمه من العرس فذكرت به
~~الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد انشد قول قيس بن الخطيم أجا لدهم
~~يوم الحفيظة حاسرا . . . كان يدي بالسيف مخراق لاعب فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم للحاضرين من الأنصار رضي الله عنهم ' هل حضر أحد منكم يوم
~~الحديقة ' ؟ فقال رجل منهم أنا حضرته يا رسول الله عليك وسلم وحضره قيس بن
~~الخطيم وهو قريب عهد بالعرس وعليه ملاءة حمراء فوالذي بعثك بالحق لقد عمل
~~في قتاله كما قال عن نفسه
# | وثالثة تنفذ في صدر الإفرنجي
# ومن عجائب الطعن ان رجلا من الأكراد يقال له حمدات كان قديم الصحبة قد
~~سافر مع والدي رحمه الله إلى اصبهان إلى دركاه السلطان ملكشاه فكبر وضعف
~~بصره ونشأ له اولاد . فقال له عمي عز الدين رحمه الله يا حمدات كبرت وضعفت
~~، ولك علينا حق وخدمه ، فلو لزمت مسجدك وكان له مسجد على باب داره واثبتنا
~~أولادك في الديوان ويكون لك أنت كل شهر ديناران وحمل دقيق وأنت في مسجدك .
~~قال افعل يا أمير . فأجري له ذلك مديدة . ثم جاء إلى عمي وقال يا أمير
~~والله لا تطاوعني نفسي على القعود PageV01P049 في البيت وقتلي على فرسي
~~أشهى إلي من الموت على فرشي . قال الأمر ms031 لك وأمر برد ديوانه عليه كما كان .
~~فما مضى إلا الأيام القلائل حتى غار علينا السرداني صاحب طرابلس . ففزع
~~الناس إليهم وحمدات في جملة الروع ، فوقف على رفعة من الأرض مستقبل القبله
~~فحمل عليه فارس من الإفرنج من غربيه فصاح إليه بعض اصحبنا يا حمدات فلتفت ،
~~فرأى الفارس قاصده فرد رأس فرسه شمالا ومسك رمحه بيده وسدده إلى صدر
~~الإفرنجي فطعنه فنفذ الرمح منه ، فرجع الإفرنجي متعلقا برقبة حصانه في أخر
~~رمقه . فلما انقضى القتال قال حمدات لعمي يا أمير لو أن حمدات كان في
~~المسجد من طعن هذه الطعنه ؟ فاذكرني قول الفند الزماني أيا طعنه ما شيخ . .
~~. كبير يفنى بالي تفتيت بها إذ . . . كره الشكة أمثالي وكان الفند قد كبر
~~وحضر القتال فطعن فارسين مقتربين فرماهما جميعا
# | طعنة تودي بفارسين وفرسين
# وقد كان جرى لنا مثل ذلكوهو ان فلاحا من العلاة جاء يركض إلى أبي وعمي
~~رحمهما الله ، قال شاهدت سربة إفرنج تائهين قد جاءوا من البرية لو خرجتم
~~إليهم آخذتموهم فركب أبي وعماي خرجوا بالعسكر إلى السربة التائه وإذا به
~~السرداني صاحب طرابلس في PageV01P050 ثلاثمائة فارس ومائتين تركبولي وهم
~~رماة الإفرنج . فلما رأوا اصحبنا ركبوا خيلهم أطلقوا على أصحابنا هزموهم
~~وتموا يطردونهم ، فاحرف عليهم مملوك لوالدي يقال له ياقوت الطويل وأبي وعمي
~~رحمهما الله يريانه ، فطعن فارسا منهم إلى جانبه فارس آخر وهما يتبعان
~~أصحابنا فرمى الفارسين والفرسين . وكان هذا الغلام كثير التخليط والزلات لا
~~يزال قد فعل فعلة يجب تأديبه عليها . فكلما هم والدي به وبتأديبه يقول
~~عمييا أخي بحياتك هب لي ذنبه ولاتنس له تلك الطعنه فيصفح عنه لكلام أخيه .
~~وكان حمدات الذي تقدم ذكره ظريف الحديث ، حدثني والدي رحمه الله قالقلت
~~لحمدات ونحن سائرون في طريق أصبهان سحرا ، أمير حمدات أكلت اليوم شيئا ؟
~~قال نعم يا أمير أكلت ثريدة قال ركبنا في الليل وما نزلنا ولا أوقدنا نارا
~~، من أين لك الثريدة قال يا أمير عملتها في فمي اخلط في فمي الخبز واشرب
~~عليه الماء ms032 يصير كالثريدة .
# | والد أسامة مقاتلا
# وكان الوالد رحمه الله كثير المباشرة للحرب وفي بدنه جراح هائلة ومات على
~~فراشه ، وحضر يوما القتال وهو لابس وعليه خوذه إسلامية بآنف فزرقه رجل
~~بحربه - وكان معظم قتاله مع العرب في ذلك الزمان فوقعت الحربة في أنف
~~الخوذة فأنطوى وادمى انفه ولم يؤذيه . ولو كان قدر سبحانه ان يميل المزراق
~~عن أنف الخوذه أهلكه ، PageV01P051 وضرب مرة أخرى بنشابة في ساقه وفي خفه
~~دشني فوقع السهم في الدشن فانكسر فيه ولم يجرحه ، هذا الحسن دفاع الله الله
~~تعالى . وشهد رحمه الله يوم الأحد تاسع وعشرين شوال سنة سبع وتسعين
~~وأربعمائة مع سيف الدولة خلف بن ملاعب الأشهبي صاحب أفامية بأرض كفر طاب
~~فلبس جوشنه ، وعجل الغلام عن طرح كلاب الجوشن من الجانب فجائه خشت فضربه في
~~ذلك الموضع الذي أخل الغلام بسترة فوق بزه الأيسر خرج الخشت من فوق بزه
~~الأيمن ، فكانت أسباب السلامة لما جرت بها المشيئة من العجب ، والجرح لما
~~قدره الله سبحانه من العجب . فطعن رحمه الله في ذلك اليوم فارسا أحرف حصانه
~~وثنى يده برمحه وجذبه من المطعون . فحدثني قال حسست شيئا قد لذع زندي ،
~~فظننته من حرارة صفائح الجوشن ، إلا أن رمحي سقط من يدي ، فردتها فإذا قد
~~طعنت في يدي وقد استرخت لقطع شيء من الأعصاب ، فحضرته يرحمه الله وزيد
~~الجرائحي يداوي جرحه وعلى رأسه غلام واقف ، فقاليا زيد اخرج هذه الحصاة من
~~الجرح ، فما كلمه الجرائحي فعاد فقال يا زيد ما تبصر هذه الحصاة ؟ ما
~~تزيلها من الجراح ! فلما أضجره قالأين الحصاة ؟ هذا رأس عصب قد انقطع .
~~وكان بالحقيقة ابيض كأنه حصاة من حصا الفرات . وأصابه ذلك اليوم طعنه أخرى
~~وسلم الله حتى مات على فراشه رحمه PageV01P052 الله يوم الاثنين ثامن شهر
~~رمضان سنه إحدى وثلاثين وخمس مائة .
# | والد أسامة ناسخا
# وكان يكتب خطا مليحا ، فما غيرت تلك الطعنة من خطه ، وكان لا ينسخ سوى
~~القرآن ، فسألته يوما فقلتيا مولاي كم كتبت ختمه ؟ قالالساعة تعلمون . فلما
~~حضرته الوفاة ms033 قال في ذلك الصندوق مساطر كتبت على كل مسطرة ختمة ضعوها يعني
~~المساطر تحت خدي في القبر فعددناها فكانت ثلاثا وأربعين مسطرة . فكانت كتب
~~بعدتها ختماتختمه كبيره ختمها بالذهب وكتب فيها علوم القرآن قراأته وغريبة
~~وعربيته وناسخه ومنسوخة وتفسيره وسبب نزوله وفقهه بالحبر والحمرة والزرقة ،
~~وترجمه بالتفسير الكبير وكتب ختمه أخرى بالذهب مجردة من التفسير ، وباقي
~~الخاتمات بالحبر مذهبة الأعشار والأخماس والآيات ورؤوس السور ورؤوس الأجزاء
~~. وما يقتضي الكتاب ذكر هذا وإنما ذكرته لا يستدعي له ممن وقف عليه .
# | غلام يفدي مولاه
# أعود إلى ما تقدم . وفي ذلك اليوم أصاب غلام كان لعمي عز الدولة أبي
~~المرهف نصر رحمه الله يقال له موفق الدولة شمعون طعنه عظيمة التقاها دون
~~عمي عز الدين أبي العساكر سلطان رحمه الله . واتفق ان عمي أرسله رسولا إلى
~~الملك رضوان بن تاج الدولة تتش إلى حلب ، فلما حضر بين يديه قال لغلمانهمثل
~~هذا يكون الغلمان وأولاد الحلال في حق مواليهم . وقال لشمعون حدثهم حديثك
~~أيام والدي وما فعلته مع مولاك . فقاليا مولانا بالأمس حضرت القتال مع
~~مولاي فحمل عليه PageV01P053 فارس يطعنه ، فدخلت بينه وبين مولاي لأفديه
~~بنفسي فطعنني ، قطع من أضلاعي ضلعين وهما - ونعمتك - عندي قمطره . فقال له
~~الملك رضوانوالله ما أعطيك الجواب حتى تنفذ تحضر القمطرة والأضلاع . فأقام
~~عنده وأرسل من أحضر القمطرة وفيها عظمان من أضلاعه . فعجب رضوان من ذلك
~~وقال لأصحابهكذا اعملوا في خدمتي . فأما الأمر الذي سأله عنه أيام والده
~~تاج الدولة فإن جدي سديد الملك أبا الحسن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ رحمه
~~الله سير ولده عز الدولة نصرا رحمه الله إلى خدمته تاج الدولة وهو معسكر
~~بظاهر حلب فقبض عليه واعتقله ووكل به من يحفظه ، وكان لا يدخل إليه سوى
~~مملوكه هذا شمعون والموكلون حول الخيمة فكتب عمي إلى أبيه رحمهما الله يقول
~~تنفذ لي في الليلة الفلانيه وعينها قوم من أصحابه ذكرهم وخيل أركبها إلى
~~الموضع الفلاني . فلما كانت تلك الليلة دخل شمعون خلع ثيابه فلبسها ms034 مولاه
~~وخرج على الموكلين في الليل ، فما أنكره ، ومضى إلى أصحابه وركب وسار ،
~~ونام شمعون في فراشه . وجرت العادة أن يجيئه شمعون في السحر بوضوئه فكان
~~رحمه الله من الزهاد القائمين ليلهم يتلون كتاب الله تعالى ، فلا أصبحوا لم
~~يروا شمعون دخل كعادته دخلوا الخيمة فوجدوا شمعون وعز الدولة قد راح ،
~~فانهوا ذلك إلى تاج الدولة فأمر بإحضاره ، فلما حضر بين يديه قال كيف عملت
~~؟ قالأعطيت مولاي ثيابي لبسها وراح ونمت أنا في فراشه قالوما خشيت أن أضرب
~~رقبتك ؟ قال يا مولاي إذا ضربت رقبتي وسلم مولاي وعاد إلى بيته فأنا السعيد
~~بذلك ، ما اشتراني ورباني إلا لأفديه بنفسي . فقال تاج الدولة رحمه الله
~~لحاجبه سلم إلى هذا الغلام خيل مولاه PageV01P054 ودوابه وخيامه وجميع ركبه
~~وسير يتبع صاحبه وما أنكر عليه وما احنقه ما فعل في خدمت مولاه ، فهذا الذي
~~قال له رضوان حدث أصحابي ما عملته أيام والدي مع مولاك . أعود إلى حديث
~~الحرب المقدم ذكرها مع ابن ملاعب .
# | عم أسامه يطعن في جفن عينه
# و جرح عمي عز الدولة رحمه الله في ذلك اليوم عده جراح منها طعنه طعنها في
~~جفن عينيه السفلاني من ناحية المأق ، ونشب الرمح في المأزق عند مؤخر العين
~~فسقط الجفن جميعه وبقي معلقا بجلده من مؤخر العين ، والعين تلعب لا تستقر ،
~~وأنما الجفون التي تمسك العين ، فخاطبها الجرائحي وداواها فعادت كحالها
~~الأوله لا تعرف العين المطعونة من الأخرى .
# | شجاعة عم أسامه ووالده
# وكانا رحمهما الله من أشجع قومهما ، ولقد شهدتهما يوما وقد خرجا إلى
~~الصيد بالبزاة نحو تل ملح وهناك طير ماء كثير ، فما شعرنا إلا وعسكر طرابلس
~~قد أغار على البلد ووقفوا عليه ، فرجعنا وكان الوالد من أثر المرض ، فأما
~~عمي فخف بمن معه من العسكر وسار حتى عبر المخاض إلى الإفرنج وهم يرونه ،
~~وأما الوالد فسار والحصان يخب به وأنا معه صبي وفي يده سفرجله يمتص منها ،
~~فلما دنونا من الإفرنج قال لي أمض أنت أدخل من السكر وعبر هو من ms035 ناحية
~~الإفرنج . PageV01P055 ومره أخرى شاهدته وقد أغارت علينا خيل محمود بن
~~قراجا ، ونحن على فسحه من البلد ، وخيل محمود أقرب إليه منها ، وأنا قد
~~حضرت القتال ومارست الحرب ، فلبست كزاغندي وركبت حصاني وأخذت رمحي ، وهو
~~رحمه الله على بغله . فقلت يا مولاي ما تركب حصانك ! قال بلى وسار كما هو
~~غير منزعج ولا مستعجل ، وأنا لخوفي عليه ألح عليه في ركوبه حصانه إلى أن
~~وصلنا إلى البلدة وهو على بغلته ، فلما عاد أولئك وأمنا قلت يا مولاي ترى
~~العدو قد حال بيننا وبين البلد وأنت لا تركب بعض جنائبك وأنا أخاطبك فلا
~~تسمع ! قال يا ولدي ، في طالعي أنني لا ارتاع . وكان رحمه الله له اليد
~~الطولى في النجوم مع ورعه ودينه وصومه الدهر وتلاوة القرآن ، وكان يحرضني
~~على معرفة علم النجوم فآبى وأمتنع ، فيقول فاعرف أسماء النجوم ما يطلع منها
~~ويغرب . وكان يريني النجوم ويعرفني أسماءها .
# | مكيدة أفرنجيه على شيرز
# ورأيت من أقدام الرجال ونخواتهم في الحرب أنا أصبحنا وقت صلاه الصبح
~~رأينا سربه من الإفرنج نحوا من عشرة فوارس جاءوا إلى باب المدينة قبل أن
~~يفتح فقالوا للبواب أي شيء اسم هذا البلد ؟ والباب خشب بينهما عوارض وهو
~~داخل الباب . قال شيزر فرموه بنشاب من خلل الباب ورجعوا وخيلهم تخب بهم .
~~فركبنا فكان PageV01P056 عمي رحمه الله أول راكب وأنا معه والإفرنج رائحون
~~غير منزعجين يلحقنا من الجند نفر ، فقلت لعمي على أمرك آخذ أصحابنا واتبعهم
~~اقلعهم وهم غير بعيدين . قال لا وكان أخبر مني بالحرب في الشام إفرنجي لا
~~يعرف شيزر ؟ هذه مكيدة . ودعا فارسين من الجند على فرسين سوابق وقال أمضيا
~~اكشفا تل ملح وكان مكمنا للإفرنج . فلما شارفاه خرج عليها عسكر انطاكيه
~~جمعيه فأستقبنا متسرعيهم نريد الفرصه فيهم قبل ركود الحرب ومعنا جمعه
~~النميري وابنه محمود وجمعه فارسنا وشيخنا ، فوقع ابنه محمود في وسطهم فصاح
~~جمعه يا فرسان الخيل ! ولدي ! فرجعنا معه في سته عشر فارسا طعنا سته عشر
~~فارسا من الفرنج وأخذنا صاحبنا من بينهم ms036 اختلطنا نحن وهم حتى أخذ واحد رأس
~~ابن جمعه تحت إبطه فخلص ببعض تلك الطعنات .
# | أسامة وجمعة يهزمان ثمانية فرسان
# ومع هذا فلا يثق إنسان بشجاعته ولا يعجب بأقدامه ، فوالله لقد سرت مع عمي
~~رحمه الله أغرنا على أفامية ، وأتفق أن رجالها خرجوا ليسيروا قافلة فسيروها
~~وعادوا ، ونحن لقيناهم فقتلنا منهم قدر عشرين رجلا ، ورأيت جمعة النميري
~~رحمه الله وفيه نصف قنطارية قد طعن بها في لبد السرج وخرج الرمح من البداد
~~إلى فخذه ونفذ إلى خلفه فانكسرت القنطارية فيه فراعني ذالك . فقاللا بأس ،
~~أنا سالم . ومسك سنان القنطارية وجذبها منه وهو وفرسه سالمان . فقلتيا أبا
~~محمود اشتهي أتقرب من الحصن أبصره . قالسر . فرحت أنا وهو نخب فرسينا ،
~~فلما أشرفنا على الحصن إذا من الإفرنج ثمانية من الفرسان وقوف على الطريق
~~وهي مشرفة على الميدان من PageV01P057 ارتفاع لا ينزل منه إلا من تلك
~~الطريق . فقال لي جمعة قف حتى أريك ما أصنع فيهم . قلت ما هذا أنصاف ، بل
~~نحمل عليهم أنا وأنت . قالسر ، فحملنا عليهم فهزمناهم ورجعنا نحن نرى إنا
~~قد فعلنا شيئا ما يقدر يفعله غيرنا ، نحن اثنان قد هزمنا ثمانية فرسان من
~~الإفرنج .
# | ثم يهزمهما رويجل
# فوقفنا على ذلك الشرف ننظر الحصن ، فما راعنا إلا رويجل قد طلع علينا من
~~ذالك السند الصعب معه قوس ونشاب فرمانا ، ولا سبيل لنا إليه فهزمنا ، والله
~~ما صدقنا نتخلص منه وخيلنا سالمة ، ورجعنا ، دخلنا مرج أفامية فسقنا منه
~~غنيمة كبيرة من الجواميس والبقر والغنم ، وانصرفنا وفي قلبي من ذلك الرجل
~~الذي هزمنا حسرة الذي ما كنا لنا إليه سبيل ، وكيف هزمنا راجل ولحد وقد
~~هزمنا ثمانية فرسان من الإفرنج .
# | المداواة بالعلل
# وشهدت يوماوقد أغارت علينا خيل كفر طالب في قلة ففزعنا إليهم طامعين فيهم
~~لقلتهم ، وقد كمنوا لنا كمينا في جماعة منهم ، وأنهزم الذين أغاروا
~~فتبعناهم حتى أبعدنا عن البلد ، فخرج إلينا الكمين ورجع إلينا الذين كنا
~~نطردهم ، فرأينا اننا ان انهزمنا قلعونا كلنا فالتقيناهم مستقلين فنصرنا
~~الله عليهم ، فقلعنا منهم ms037 ثمانية عشر فارسامنهم من طعن فمات ومنهم من طعن
~~فوقع وهو سالم ومنهم من طعن حصانه فهو راجل . فجذب الذين في الأرض منهم
~~سالمون ، ووقفوا ، كل من اجتاز PageV01P058 بهم ضربوه . فأجتاز جمعه
~~النميري رحمه الله بواحد منهم فخطا إليه وضربه على رأسه ، وعلى رأسه قلنسوة
~~فقطعها وشق جبهته وجرى منها الدم حتى نزح وبقيت مثل فم السمكة مفتوحة ،
~~فلقيته ونحن في ما نحن فيه من الإفرنج فقلت له يا أبا محمود ما تعصب جراحك
~~! فقال ما هذا وقت العصائب وشد الجراح . وكان لا يزال على وجهه خرقه سوداء
~~وهو رمد وفي عينيه عروق حمر . فلما أصابه ذلك الجرح وخرج منه الدم الكثير
~~زال ما كان يشكوه من عينيه ولم يعد يناله منهما رمد ولا ألم فربما صحت
~~الأجسام باللعل .
# | استخلاص ابن عم أسامه من أيدي الإفرنج
# وأما الإفرنج فإنهم اجتمعوا بعدما قتلنا منهم من قتلنا ووقفوا مقابلنا .
~~فجاءني ابن عمي ذخيرة الدولة أبو القنا خطام رحمه الله فقاليا ابن عمي معك
~~جنيبتان وأن على هذا الفرس الحطم . قلت للغلامقدم له الحصان الأحمر فقدمه
~~له ، فساعة ما أستوىفي سرجه حمل على الإفرنج وحده فافرجوا له حتى توسطهم
~~وطعنوه ، رموه وطعنوا الحصان واقبلوا قنطارياتهم وصاروا يركشونه بها ،
~~وعليه زرديه حصينه ما تعمل رماحهم فيها ، وعليه زرديه حصينه ما تعمل رماحهم
~~فيها ، فتصايحنا صاحبكم ! صاحبكم ! وحملنا عليهم فهزمناهم عنه واستخلصناه
~~وهو سالم ، وأما الحصان فمات في يومه ، فسبحان المسلم القادر . وتلك
~~الواقعة إنما كانت لسعادة جمعه وشفاء عينيه ، فسبحان القائل وعسى ان تكرهوا
~~شيئا وهو خير لكم .
# | ضربه سكين تشفي من الاستسقاء
# وقد جرى لي مثل ذلك كنت بالجزيرة في عسكر أتابك فدعاني PageV01P059 صديق
~~إلى داره ومعي ركابي أسمه غنيم قد أستسقى ودقت رقبته وكبر جوفه وقد تغرب
~~معي فأنا أرعى له ذلك ، فدخل بالبغله إلي اصطبل ذلك الصديق هو غلمان
~~الحاضرين ، وعندنا شاب تركي سكر وغلب عليه السكر ، فخرج إلي الاصطبل ، جذب
~~سكينه وهجم على الغلمان فانهزموا وخرجوا . وغنيم لضعفه ومرضه ، قد ms038 طرح
~~السرج تحت رأسه ونام ، فما قام حتى خرج كل من في الاصطبل فضربه ذلك السكران
~~بالسكين تحت سرته فشق من جوفه قدر أربع أصابع فوقع موضعه فحمله الذي دعانا
~~وهو صاحب قلعه باشمرا إلي داري وحمل الذي جرحه وهو مكتوف معه إلى داري
~~فأطلقته ، وتردد إليه الجرائحي فصلح ومشى وتصرف ، إلا أن الجرح ما ختم ،
~~وما يزال يخرج منه مثل القشور وماء أصفر مدة شهرين ثم ختم وضمر جوفه وعاد
~~إلى الصحة ، فكان ذلك الجرح سببا لعافيته .
# | شوكة تشفي عين باز
# ورأيت يوما الباز دار قد وقف بين يدي والدي رحمه الله وقال يا مولاي هذا
~~الباز قد لحقه حص وهو يموت وعينيه الواحدة قد تلفت فتصيد به فهو باز شاطر
~~وهو تالف . فخرجنا إلى الصيد وكان معه رحمة الله عدة بزاه ، فرمى ذلك الباز
~~على درجه وكان يهجم في النبج ، فنبجت الدراجة في أجمة غلفاء ، ودخل الباز
~~معها وقد صار على عينه كالنقطه الكبيرة ، فضربته شوكة PageV01P060 من
~~الغلفاء في تلك النقطة ففقأتها . فجاء به البازدار وعينه قد سالت وهي
~~مطبوقه فقال يا مولاي تلفت عين الباز . فقال كله تألف . ثم من الغد فتح
~~عينه وهي سالمة ، وسلم ذلك الباز عندنا حتى قرنص قرناصين فكان من أشطر
~~البزاة ذكرته بما جرى لجمعه وغنيم وان لم يكن موضع ذكر البزاة ورأيت من
~~استسقى وفصدوا جوفه فمات ، وغنيم شق ذلك السكران جوفه سلم وعوفي فسبحان
~~القادر .
# | الهزيمة أمام إفرنج إنطاكية
# أغار علينا عسكر إنطاكية واصحبنا قد التقوا أوائلهم وجاءوا قدامهم وأنا
~~واقف في طريقهم انتظر وصولهم إلي لعلي أنال منهم فرصة واصحابنا يعبرون علي
~~منهزمين ، فعبر علي ممن عبر محمود بن جمعة . فقلتقف يا محمود فوقف لحظة ثم
~~دفع فرسه ومضى عني ووصلني أوائل خيلهم ، فاندفعت بين أيديهم وأنا راد رمحي
~~إليهم ملتفت انظرهم لا يتسرع إلى منهم فارس يطعني وبين يدي جماعة من
~~أصحابنا ونحن بين بساتين لها حيطان طوال قعدة الرجل فندس فرسي بصدرها رجل
~~من أصحابنا ، فردت راس ms039 فرسي على يساري فضربتها بالمهاميز ففزت الحائط ،
~~فضبطت حتى صرت أنا والإفرنج مصطفين وبيننا الحائط ، فتسرع منهم فارس عليه
~~تشهير حرير اخضر واصفر ، فظننت ان تحته درع فتركته حتى تجاوزني وضربت الفرس
~~بمهمازي ففزت الحائط وطعنته ، فمال إلى ان وصل رأسه ركابه ووقع ترسه والرمح
~~من يديه والخوذة عن رأسه ، ونحن قد وصلنا PageV01P061 إلى رجالتنا ، ثم عاد
~~انتصب في سرجه وكان عليه زرديه تحت التشهير فما جرحته الطعنه وادركه أصحابه
~~ثم عادوا ، وأخذ الرجالة الترس والرمح والخوذة .
# | جمعة نفسه يهرب
# فلما انقضى القتال ورجع الإفرنج جاءني جمعة رحمه الله يعتذر عن ابنه
~~محمودوقال هذا الكلب انهزم عنك . قلتوأي شيء يكون ؟ قال ينهزم عنك ولا يكون
~~شيء ؟ قلت وحياتك يا أبا محمود وأنت تنهزم عني أيضا . قال يا شين ! والله
~~إن موتي أسهل علي من أن انهزم عنك ولم يمضي إلا أيام قلائل حتى أغارت علينا
~~خيل حماه فاخذوا لنا باقورة وحبسوها في الجزيرة تحت الطاحون الجلالي . وطلع
~~الرماة على الطاحون يحمون الباقورة ، فوصلتهم أنا وجمعة وشجاع الدولة ماضي
~~مولد لنا وكان رجلا شجاعا . فقلت لهما نعبر الماء ونأخذ الدواب . فعبرنا .
~~أما ماضي فضربت فرسه نشابة فقتلتها وبالجهد وأوصلته إلى اصحاب ، وأما أنا
~~ضربت فرسي نشابة في أصل رقبتها فجاوزت فيها قدر شبر ، فو الله ما رمحت وما
~~قلقت ولا كأنها أحست بجرح ، وأما جمعة رجع خوفا على فرسه . فلما عدنا قلتيا
~~أبا محمود ما قلت لك أنك تنهزم عني وأنت تلوم ابنك محمودا ؟ قالوالله ما
~~خفت إلى على الفرس ، فإنها تعز علي واعتذر .
# | أسامة يطعن رفيقه خطأ
# وقد كنا ذلك اليوم التقينا نحن وخيل حماة وقد سبقهم بعضهم بالباقورة إلى
~~الجزيرة ، فاقتتلنا نحن وهم وفيهم فرسان عسكر حماة سرهنك وغازي التلي
~~ومحمود بن بلداجي وحضر الطوط وإسباسيلار PageV01P062 خطلخ وهم أكثر عددا
~~منا فحملنا عليهم فهزمناهم وقصدت فارسا أريد اطعنه وإذا هو حضر الطوط .
~~فقال الصنيعة يا فلان ! فعدلت عنه إلى أخر فطعنته فوقع الرمح تحت إبطه ،
~~فلو تركته ما كان ms040 وقع فشد عضده عليه يريد أخذ الرمح والفرس منسدره بي فطار
~~في السرج على رقبة الحصان فوقع ، ثم قام وهو على شفير الوادي المنحدر إلى
~~الجلالي فضرب حصانه وساقه بين يديه ونزل ، وحمدت الله سبحانه الذي ما ناله
~~ضرر من تلك الطعنه لأنه كان غازي التلي وكان رحمه الله رجل جيدا .
# | جمعة يستخلص أسيرا
# ونزل علينا عسكر إنطاكية في بعض الأيام منزلا كان ينزله كلما نزل علينا .
~~ونحن ركاب مقابلهم وبيننا النهر ، فلم يقصدنا منهم أحد ، وضربوا خيامهم
~~ونزلوا فيها ورجعنا نحن نزلنا في دورنا ونحن نراهم من الحصن ، فخرج من
~~جندنا نحو من عشرين فارسا إلى بندرقنين ، قريه بالقرب من البلد يرعون خيلهم
~~، وقد تركوا رماحهم في دورهم ، فخرج من الإفرنج فارسا سار إلى القريب من
~~أولئك الجند الذين يرعون خيلهم فصادفا رجل على الطريق يسوق بهمة فأخذوه
~~وبهيمته ونحن نراهم من الحصن ، وركب أولئك PageV01P063 الجند ووقفوا ما
~~معهم رماح . فقال عميابصروا الساعة ما يعمل ، فلما دنا من الفارسين وهو
~~يركض كفء رأس فرسه وسار خلفهم سترة فلما رأى عمي توقفه عنهما ، وهو على
~~روشن في الحصن يراه ، دخل من الروشن مغضبا وقالهذا خذلان ! وكان توقف جمعة
~~من جورة كانت في يدي الفارسين لا يكون لهم فيها كمين ، ولما وصل إلى تلك
~~الجوره وما فيها أحد أغار على الفارسين ، خلص الرجل وبهيمته وطردهما إلى
~~الخيام . وكان ابن ميمون صاحب إنطاكية يرى ما جرى ، فلما وصل الفارسان أنفذ
~~أخذ ترسيهما جعلهما معالف لدواب ورما خيمتهما وطردهما وقالفارس واحد من
~~المسلمين يطرد فارسين من الإفرنج ! ما أنتم رجال أنتم نساء . وأما جمعة
~~فوبخه وحرد عليه لوقوفه عنهما أول ما وصلهما ، فقال يا مولاي خفت لا يكون
~~لهم في الجورة رابيه القرامطة كمين يخرج علي ، فلما كشفتها وما رأيت فيها
~~أحدا استخلصت الرجل والبهيمة وطردتهما حتى دخلا عسكرهما . فلا والله ما قبل
~~عذره ولا رضي عنه .
# | منزلة الفارس عند الأفرنج
# والإفرنج خذلهم الله ما فيهم فضيلة من فضائل الناس سوى الشجاعة ولا ms041 عندهم
~~تقدمة ولا منزلة عالية إلا للفرسان ، ولا عندهم ناس إلا للفرسان ، فهم
~~أصحاب الرأي وهم أصحاب القضاء والحكمة ، وقد حاكمتهم PageV01P064 مرة على
~~قطعان غنم أخذها صاحب بانياس من الشعراء وبيننا وبينهم صلح ، وأنا إذ ذاك
~~بدمشق . فقلت للملك فلك بن فلكهذا تعدى علينا وأخذ دوابنا ، وهو وقت ولاد
~~الغنم ، فولدت وماتت أولادها وردها علينا بعد أن أتلفها . فقالالملك لستة
~~سبعة من الفرسانقوموا أعملوا له حكما ، فخرجوا من مجلسه وأعتزلوا وتشاوروا
~~حتى أتفق رأيهم كلهم على شيء واحد وعادوا إلى مجلس الملك فقالواقد حكمنا أن
~~صاحب بانياس عليه غرامة ما أتلف من غنمهم ، فأمره الملك بالغرامة فتوسل إلي
~~وثقل علي وسألني حتى أخذت منه أربع مائة دينار . وهاذا الحكم بعد أن تعقده
~~الفرسان ما يقدر الملك ولا أحد من مقدمي الأفرنج يغيره ولا ينقصه ، فالفارس
~~أمر عظيم عندهم . ولقد قال لي الملك يا فلان وحق ديني لقد فرحت البارحة
~~فرحا عظيم . وما كنت اعتقد أنك فارس . قلت يا مولاي أنا فارس من جنسي وقومي
~~. وإذا كان الفارس دقيقا عظيما كان أعجب لهم .
# | أمان تنكرد لا قيمة له
# وهو أول وكان نزل علينا كندري أصحاب إنطاكية بعد ميمون ، فقاتلنا ثم
~~أصلحنا ، فنفذ يطلب حصانا لغلام لعمي PageV01P065 عز الدين رحمه الله وكان
~~فرسا جوادا ، فنفذه له عمي تحت رجل من أصحابنا كردي يقال له حسنون ، وكان
~~من الفرسان الشجعان وهو شاب مقبول الصورة دقيق ليسابق بالحصان بين يدي
~~كندري . فسابق به فسبق الخيل المجراة كلها وحضر بين يدي دنكري فصار الفرسان
~~يكشفون سواعده ويتعجبون من دقته وشبابه ، وقد عرفوا أنه فارس شجاع فخلع
~~عليه دنكري . فقال له حسنونيا مولاي أريدك تعطيني أمانك أنك أن ظفرت بي في
~~القتال تصطنعني وتطلقني . فأعطاه أمانة على ما توهم حسنون فأهم لا يتكلمون
~~إلا بالإفرنجية ، ما ندري ما يقولونومضى على هذا سنة أو أكثر وأنقضت مدة
~~الصلح ، وجاءنا دنكري في عسكر إنطاكية فقاتلنا عند سور المدينة ، وكانت
~~خيلنا لقيت أوائلهم ، فطعن فيهم رجل يقال له كامل ms042 المشطوب من أصحابنا كردي
~~وهو وحسنون نظراء في الشجاعة ، وحسنون واقف مع والدي رحمه الله على حجرة له
~~ينتظر حصانه يأتيه به غلامه من عند البيطار ويأتيه كزاغندة ، فأبطأ عليه
~~وأقلقه طعن كامل المشطوب فقال والدييا مولاي أمرلي بلباس خفيف . فقال هذه
~~البغال عليها السلاح واقفة مهما صلح لك ألبسه . وأنا إذ ذاك واقف خلف والدي
~~وأنا صبي وهو أول يوم رأيت فيه القتال . فنظر الكزاغندات في عيبها على
~~البغال فما وافقته وهو يغلي يريد يتقدم يعمل كما عمل كامل المشطوب ، فتقدم
~~على حجرته وهو معرى فأعترضه فارس منهم فطعن الفرس في قطأتها فعضت على فاس
~~اللجام وحملت به حتى رمته في وسط موكب الأفرنج فأخذوه أسيرا وعذبوه أنواع
~~العذاب وأرادوا قلع عينه اليسرى فقال لهم دنكري لعنه اللهأقلعوا عينه
~~اليمين ، حتى إذا حمل الترس أسترت عينه اليسار فلا يبقى يبصر شيئا . فقلعوا
~~PageV01P066 عينه اليمين كما أمرهم وطلبوا منه ألف دينار وحصانا أدهم كان
~~لوالدي من خيل خفاجة جوادا من أحسن الخيل فاشتراه بالحصان رحمه الله . وكان
~~خرج من شيزر في ذلك اليوم راجل كثير ، فحمل عليهم الفرنج فما زعزعوهم من
~~مكانهم ، فحرد دنكري وقال أنتم فرساني ، وكل واحد منكم له ديوان مثل ديوان
~~مائة مسلم . وهؤلاء سرجند ( يغني رجالة ) ما تقدرون تقلعون من موضعهم !
~~قالواإنما خوفنا على الخيل وإلا دسناهم وطعناهم قالالخيل لي ، من قتل حصانه
~~أخلفته عليه . فحملوا على الناس عدة حملات ، فقلت منهم سبعون حصانا ما
~~قدروا يزحزحونهم من مواقفهم .
# | فارس إفرنجي يهزم أربعة مسلمين
# وكان بأفامية فارس من كبار فرسانهم يقال له بدرهوا ، فكان أبدا يقولترى
~~ما ألتقي جمعة في القتال ؟ وجمعة يقولترى ما ألتقي بدرهوا في القتال ؟ فنزل
~~علينا عسكر إنطاكية وضرب خيامه في الموضع الذي كان ينزله وبيننا وبينهم
~~الماء ، ولنا موكب واقف على شرف مقابلهم ، فركب فارس من الخيام وسار حتى
~~وقف تحت موكبنا والماء بينه وبينهم ، وصاح بهمفيكم جمعة ؟ قالوالا . والله
~~ما كان حاضر فيهم . وكان ذلك الفارس بدرهوا فالتفت فرأى أربعة ms043 فوارس منا من
~~ناحيتهيحيى بن صافي وسهل بن أبي غانم الكردي وحارثة النميري وفارس آخر
~~PageV01P067 فحمل عليهم فهزمهم ولحق واحد منهم طعنه طعنة فشلة ما ألحقه
~~حصانه ليمكن الطعن وعاد إلى الخيام . ودخل أولئك النفر إلى البلد فافتضحوا
~~وأستخفهم الناس ولاموهم وأزروا بهم وقالواأربعة فوارس يهزمهم فارس واحد !
~~كنتم افترقتم له فكان طعن واحدا منكم وكان الثلاثة قتلوه ، ولا قد افتضحتم
~~. وكان أشد الناس عليهم جمعة النميري . فكأن تلك الهزيمة منحتهم قلوبا غير
~~قلوبهم وشجاعة ما كانوا يطمعون فيها فأنتخوا وقاتلوا اشتهروا في الحرب
~~وصاروا من الفرسان المعدودين بعد تلك الهزيمة . وأما بدرهوا فإنه سار بعد
~~ذالك من أفامية في بعض شغله يريد إنطاكية . فخرج عليه الأسد من غاب في
~~الروج في طريقه فخطفه عن بغلته ودخل به إلى الغاب أكله ، لا رحمه الله .
# | واخر يحمل على عسكر
# ومن إقدام الرجل الواحد على الجمع الكثيرفمن ذالك أن اسباسلار مودود رحمه
~~الله نزل بظاهر شيزر يوم الخميس تاسع ربيع الأول سنة خمس وخمس مائة وقد
~~قصده دنكري صاحب إنطاكية في جمع كثير ، فخرج إليه عمي ووالدي رحمهما الله
~~وقالاالصواب أن ترحل وتنزل في البلد ، ويضرب العسكر خيامهم على السطوحات في
~~المدينة ، ونلقى PageV01P068 الإفرنج بعد أن تحرز خيامنا وأثقالنا . فرحل
~~ونزل كما قالا له ، وأصبحا خرجا إليه وخرج من شيزر خمسة آلاف راجل معدين ،
~~ففرح بهم اسباسلار وقويت نفسه . وكان معه رحمه الله رجال جياد فصفوا من
~~قبلي الماء والإفرنج نزول شمالية ، فمنعوهم من الشرب والورود نهارهم . فلما
~~كان الليل رحلوا راجعين إلى بلادهم والناس حولهم ، فنزلوا على تل الترمسي
~~فمنعوهم الورود كما عملوا بالأمس فرحلوا في الليل ونزلوا على تل التلول
~~والعسكر قد ضايقهم ومنعهم من المسير فاحتاطوا بالماء ومنعوهم من الورود ،
~~ورحلوا في الليل متوجهين إلى افامية ، ففرغ إليهم العسكر واحتاطوا بهم وهم
~~سائرون ، فخرج منهم فارس واحد فحمل على الناس حتى توسطهم فقتلوا حصانه
~~واثخنوه بالجراح ، فقاتل وهو راجل حتى وصل أصحابه . ودخل الأفرنج أرضهم ،
~~وعاد المسلمون عنهم . ومضى ms044 اسباسلار مودود رحمة الله إلى دمشق ، فجاءنا بعد
~~اشهر كتاب دنكري صاحب إنطاكية مع فارس معه غلمان وأصحاب يقولهذا فارس محتشم
~~من الأفرنج وصل حج ويريد الرجوع إلى بلاده ، وسألني أن أسيره إليكم يبصر
~~فرسانكم وقد نفذته فاستووا به . وكان شاب حسن الصورة حسن اللباس ، إلا أن
~~فيه أثار جراح كثيرة وفي وجهه ضربة سيف قد قدت من مفرقه إلى حكمته . فسألت
~~عنه فقالواهذا الذي حمل على عسكر اسباسلار مودود وقتلوا حصانه ، وقاتل حتى
~~رجع إلى أصحابه . فتعالى الله القادر على ما يشاء كيف شاء لا يؤخر الأجل
~~إلا حجام ولا يقدمه الإقدام . PageV01P069
# | واحد يغزو ثمانية
# ومن ذلك ما حكاه لي العقاب الشاعر رجل من أجنادنا من الغرب قالخرج أبي من
~~تدمر يريد سوق دمشق ومعه أربعة فوارس وأربعة رجالة وهم يسوقون ثمانية جمال
~~ليبيعوها . قالبينا نحن نسير إذا فارس مقبل من صدر البرية ، فجاء يسير حتى
~~صار بالقرب منا فقالخلوا عن الجمال فصحنا عليه وشتمناه ، فأطلق حصانه علينا
~~فطعن منا فارسا رماه عن فرسه وجرحه ، فطردناه فسبق ، ثم عاد إلينا وقالخلوا
~~عن الجمال ! فصحنا عليه وشتمناه ، فحمل علينا فطعن راجلا منا أوثقه بالجرح
~~، وتبعناه فسبقنا ، ثم عاد وقد بطل منا رجلان فأطلق علينا فأستقبله رجل منا
~~فطعنه صاحبنا فوقعت الطعنة في قربوس سرجه فأنكسر رمح صاحبنا ، وطعنه الفارس
~~فجرحه ، ثم حمل علينا فطعن رجلا منا فصرعه وقالخلوا على الجمال ! وإلا
~~أفنيتكم . قلناتعال خذ نصفها قاللا ، أحبسوا منها أربعة أتركوها وقوفا
~~وخذوا أربعة وأمضوا ، ففعلنا وما صدقنا نخلص بما سلم معنا ، وساق هو تلك
~~الأربعة ونحن نراه ما لنا فيه حيلة ولا طمع ، وعاد بالغنيمة وهو وحده ونحن
~~ثمانية رجال .
# | إفرنجي يستولي على مغار
# ومن ذلك أن دنكري صاحب إنطاكية أغار على شيزر فاستاق دواب كثيرة وقتل
~~وسبى ، ونزل على قرية يقال لها زلين فيها مغار معلقه لا يوصل إليها في وسط
~~الجبل ، ما إليها من فوق منزل ولا إليها من أسفل مطلع ، إنما ينزل إليها من
~~يحتمي فيها بالحبال ms045 ، وذلك يوم الخميس العشرين من ربيع الآخر سنة اثنتين
~~PageV01P070 وخمس مائة ، فجاء شيطان من فرسانهم إلى دنكري فقالاعمل لي
~~صندوقا من الخشب وأنا أقعد فيه ، ودلوني من الجبل إليهم بسلاسل أوثقوها في
~~الصندوق حتى لا يقطعوها بالسيف فأسقط . فعملوا له صندوقا ودلوه بالسلاسل
~~المعلقات إلى المغار ، وأنزل كل من كان فيها إلى دنكري . وذلك أن المغار
~~بهو ما فيه مكان يستتر الناس فيه - وذلك يرميهم بالنشاب فلا تقع نشابة إلا
~~في إنسان لضيق الموضع وكثرت الناس فيه .
# | عم أسامه يفك أسر مسلمة
# وكان ممن أسر في جملة من أسر في ذلك اليوم امرأة كانت من أصل جيد من
~~العرب وصفت لعمي عز الدين أبي العساكر سلطان رحمه الله قبل ذلك وهي في بيت
~~أبيها . فأرسل عمي عجوزا من أصحابه تبصرها فعادت تصفها وجمالها وعقلها أما
~~لرغبة بذولها لها أما أروها غيرها ، فخطبها عمي وتزوجها . فلما دخلت عليه
~~رأى غير ما وصف له منها ، ثم هي خرساء ، فوفاها مهرها وردها إلى قومها ،
~~فأسرت من بيوت قومها ذلك اليوم فقال عميما أدع امرأة تزوجتها وانكشفت علي
~~في أسر الإفرنج . فاشتراها رحمه الله بخمس مائة دينار وسلمها إلى أهلها .
# | فطنة فتاة تركية
# ومن ذلك ما حدثني به الؤيد الشاعر البغدادي بالموصل سنة خمس وستين وخمس
~~مائة قالاقطع الخليفة والدي ضيعة وهو يتردد إليها وبها جماعة من العيارين
~~يقطعون الطريق ووالدي يصانعهم لخوفه منهم وانتفاعه بشيء مما يأخذونه . فنحن
~~يوما جلوس بها أقبل غلام تركي على حصانه ومعه بغل رحل عليه خرج وجارية
~~راكبه فوق الخرج فنزل وأنزل الجارية فقاليا فتيان ، اسعدوني على حط الخرج ،
~~فجئنا PageV01P071 حططناه معه وإذا به كله دنانير ذهب ومصاغ ، فجلس هو
~~والجارية ، أكلا شيئا ثم قالاسعدوني على رفع الخرج ، فرفعناه معه فقال
~~لناكيف طريق الأنبار ؟ فقال له والديالطريق ها هنا وأشار إلى الطريق ولكن
~~في الطريق ستون عيارا أخاف عليك منهم . فضرط له وقالأنا أخاف من العيارين !
~~فتركه والدي ومضى إلى العيارين أخبرهم خبره وما معه ، فخرجوا حتى عارضه ms046 في
~~الطريق ، فلما رآهم أخرج قوسه وترك فيه سهما واستوفاه يريد يرميهم فانقطع
~~الوتر ، فهجم عليه العيارون فانهزم ، وأخذ البغل والجارية والخرج فقالت لهم
~~الجارية يا شباب بالله لاتهتكوني وبيعوني نفسي والبغل أيضا بعقد جوهر مع
~~التركي قيمته خمس مائة دينار ، وخذوا الخرج وما فيه قالواقد فعلنا . ابعثوا
~~لي بعضكم حتى أتحدث مع التركي وآخذ العقد ، فبعثوا معها من يحفظها حتى دنت
~~من التركي وقالت لهلقد اشتريت نفسي والبغل بالعقد التي في ساق موزك خفك
~~اليسار فادفعه لي . قالنعم . وانفسح عنهم وأخرج الساق موزا وإذا فيه وتر
~~قوس ، فركبه على قوسه ورجع إليهم . فما زالوا يقاتله وهو يقتل منهم واحدا
~~واحدا حتى قتل منهم ثلاثة وأربعين رجلا . ونظر فإذا والدي في جماعة الباقين
~~من العيارين فقالوأنت فيهم ! فتشتهي أعطيك نصيبك من النشاب ! قاللا . قالخذ
~~هؤلاء السبعة عشر الباقين أمض بهم إلى شحنة البلد يشنقهم واولائك قد زنهروا
~~ورموا سلاحهم . وساق بغله بما PageV01P072 عليه ومضى ، وقد أرسل الله تعالى
~~على العيارين منه مصيبة وسخطة عظيمة .
# | مغامرات أخرى
# ومن ذلك ما حضرته في سنة تسع وخمسمائة وقد خرج والدي رحمه الله بالعسكر
~~إلى اسباسلار برسق رحمه الله وقد وصل بأمر السلطان إلى الغزاة وهو في خلق
~~عظيم وجماعة من الأمراءمنهم أمير الجيوش اوزبه صاحب الموصل ، وسنقرد راز
~~صاحب الرحبة والأمير كندغندي ، والحاجب الكبير بكتمر ، وزنكي بن برسق وكان
~~من الأبطال ، وتميرك ، وإسماعيل البكجي وغيرهم من الأمراء . فنزلوا على كفر
~~طاب وفيها أخوا ثويفل والإفرنج فقاتلوها ودخلوا الخرسانية في الخندق ينقبون
~~، والإفرنج قد أيقنوا بالهلاك فطرحوا النار بالحصن فأحرقوا السقوف فوقعت
~~على الخيل والدواب والغنم والخنازير والأسارى فاحترق الجميع وبقي الأفرنج
~~معلقين في أعلاه على الحيطان . فوقع لي أن أدخل في النقب أبصره فنزلت في
~~الخندق ، والنشاب والحجار مثل المطر علينا ودخلت النقب فرأيت حكمة عظيمة قد
~~نقبوا من الخندق إلى الباشورة وأقاموا في جوانب النقب قائمتين وعليهما
~~عرضية تمنع من تهدم ما فوقها ونظموا النقب بالأخشاب كذلك إلى أساس الباشورة
~~وعلقوه وبلغوا ms047 أساس البرج والنقب ضيق ، إنما هو طريق إلى البرج ، فلما
~~وصلوه PageV01P073 وسعوا النقب في حائط البرج وحملوه علة الأخشاب ويخرجون
~~نقارة الحجار اولا فأولا . وأرض النقب من النقش قد صارت طينا ، فرأيته
~~وخرجت ولم يعرفني الخرسانية ، ولو عرفوني ما تركوني أخرج إلا بغرامة كثيرة
~~لهم . وشرعوا في تقطيع الخشب اليابس وحشوا النقب بذلك الخشب واصبحوا طرحوا
~~فيه النار . وقد لبسنا وزحفنا إلى الخندق لنهجم الحصن إذا وقع البرج وعلينا
~~من الحجارة والنشاب بلاء عظيم . فأول ما عملت النار صار يسقط ما بين الحجار
~~من تكحيل الكلس ثم انشق واتسع الشق ووقع البرج ، ونحن نظن إذا وقع تمكن من
~~الدخول عليهم ، فوقع الوجه البراني وبقي الحائط الجواني كما هو فوقفنا إلى
~~ان خيمت علينا الشمس ورجعنا إلى خيامنا ، وقد نالنا من الحجارة أذى كثير .
~~فمكثنا إلى الظهر وإذا قد خرج من العسكر راجل واحد معه سيفه وترسه فمضى إلى
~~حائط البرج الذي قد وقع وقد صارت جوانبه كدرج السلم فتوقل فيه حتى صعدا
~~أعلاه ، فلما رآه رجال العسكر تبعه منهم قدر عشرة رجال تسرعوا بعدتهم
~~فصعدوا واحدا وراء واحد حتى صاروا على البرج والإفرنج لا يشعرون بهم .
~~ولبسنا نحن من الخيام وزحفنا ، فكثروا على البرج قبل أن يتكامل الناس عندهم
~~. ففرغ إليهم الإفرنج فرموهم بالنشاب فجرحوا الذي طلع في الأول فنزل .
~~وتتابع الناس في الطلوع وصاروا مع الإفرنج على بدن من الحيطان البرج وبين
~~يديهم برج في بابه فارس لابس ومعه ترسه وقنطاريته يحمي من دخول البرج ،
~~وعلى البرج جماعة من الإفرنج يقاتلون الناس PageV01P074 بالنشاب والحجارة ،
~~فصعد رجل من الأتراك ونحن نراه ، ومشى والبلاء يأخذه إلى أن دنا من البرج
~~وضرب الذي عليه بقارورة نفط فرأيته كالشهاب على تلك الحجارة إليهم ، وقد
~~رموا نفوسهم إلى الأرض خوفا من الحريق ، ثم عاد . وطلع أخر يمشي على البدن
~~ومعه سيف وترس ، فخرج عليه من البرج الذي في بابه الفارس رجل منهم عليه
~~زرديتان وبيده قنطاريه وما معه ترس ، فلقيه التركي وفي يده سيفه ms048 فطعنه
~~الإفرنجي فدفع سنان قنطارية عنه بالترس ومشى إلى الإفرنجي وقد دخل على
~~الرمح إليه ، فولى عنه وأدار ظهره وأمال ظهره كالراكع خوفا على رأسه ،
~~فضربه التركي ما عملت فيه شيئا ، ومشى حتى دخل البرج وقوي عليهم الناس
~~وتكاثروا ، فسلموا الحصن ونزل لأسارى إلى الخيام برسق بن برسق . فشاهدت ذلك
~~الذي خرج بقنطاريته على التركي وقد جمعهم في سرادق برسق بن برسق ليقطعوا
~~على نفوسهم ثمننا يخلصون به ، فوقف وكان سرجنديا وقالكم تأخذون مني ؟
~~قالوانريد ستمائة دينار . فضرط لهم وقالأنا سرجندي ديواني كل شهر ديناران ،
~~من أين لي ستمائة دينار ؟ وعاد جلس بين أصحابه ، وكان خلقة عظيمة . فقال
~~الأمير سيد الشريف وكان من كبار الأمراء لوالدي رحمهما اللهيا أخي ترى
~~هؤلاء القوم ؟ نعوذ بالله منهم . فقضى سبحانه ان العسكر رحل من كفر طاب إلى
~~دانيث وصحبهم عسكر إنطاكية يوم الثلاثاء الثالث والعشرين من ربيع الآخر .
~~PageV01P075 وكان تسليم كفر طاب يوم الجمعه ثالث عشر ربيع الأخر ، فقتل
~~الأمير سيد رحمه الله وخلق كثير من المسلمين . وعاد الوالد رحمه الله وكنت
~~قد فارقته من كفر طاب وقد كسر العسكر ، ونحن في كفر طاب نحرزها نريد نعمرها
~~، وكان اسباسلار سلمها إلينا ونحن نخرج الأسرى كل أثنين في قيد من أهل شيزر
~~وقد احترق نصف ذا وقد بقيت فخذه ، وذا قد مات في النار ، فرأيت منهم عبرة
~~عظيمة فتركناها وعدنا إلى شيزر مع الوالد رحمه الله ، وقد أخذ كل ما كان
~~معه من الخيام والجمال والبغال والبرك والتحمل وتفرق العسكر .
# | مكيدة لؤلؤ
# وكان ما جرى عليهم ، بمكيدة من لؤلؤ لخادم صاحب حلب ذلك الوقت ، قرر مع
~~صاحب إنطاكية أن يحتال عليهم ويفرقهم ويخرج ذلك من إنطاكية بعسكره يكسرهم .
~~فأرسل إلى اسباسيلار برسق رحمه الله يقولتنفذ لي بعض الأمراء ومعه جماعة من
~~العسكر أسلم إليهم حلب ، فإني أخاف من أهل البلد ان لا يطاوعني على التسليم
~~، فأريد أن بكون مع الأمير جماعة أتقوى بهم على الحلبيين . فنفذ إليه أمير
~~الجيوش ارزبة ومعه ثلاثة آلاف فارس ms049 وصبحهم رو جار لعنه الله ، كسرهم لنفاذ
~~المشيئة . وعاد الإفرنج لعنهم الله إلى كفر طاب عمروها وسكنوها .
~~PageV01P076 وقدر الله تعالى ان خلص الأسرى من الفرنج الذين أخذوا من كفر
~~طاب . فإن الأمراء اقتسموهم وأبقوهم معهم ليشتروا أنفسهم إلى ما كان من
~~أمير الجيوش فإنه تقدم الذين طلعوا في سهمه . ضرب رقاب جميعهم قبل أن يتوجه
~~إلى حلب . وافترق العسكر - من سلم منهم من دانيث - وتوجهوا إلى بلادهم ،
~~فذلك الرجل الذي طلع وحده إلى برج كفر طاب كان سبب أخذها .
# | نمير يستولي على مغارة للإفرنج
# ومن ذلككان في خدمتي رجل يقال له نمير العلار وزي ، راجل شجاع نهض هو
~~وقوم من رجال شيزر إلى الروج إلى الإفرنج ، فعثروا في البلد على قافلة من
~~الإفرنج في مغارة . فقال بعضهم لبعضمن يدخل عليهم قال نميرأنا ، فدفع إليهم
~~سيفه وترسه وجذب سكينه ودخل عليهم فاستقبله رجل منهم فضربه بالسكين رماه
~~وبرك عليه يقتله وخلفه إفرنجي معه سيف فضربه وعلى ظهر نمير مزود فيه خبز
~~فهو يرد عنه ، فلما قتل الرجل الذي تحته ألتفت إلى صاحب السيف يريده فضربه
~~بالسيف في جانب وجهه فقطع حاجبه وجفن عينه وخده وأنفه وشفته العليا ، فتدلى
~~جانب وجهه على صدره فخرج من المغارة إلى أصحابه فشدوا جرحه ورجعوا إليه في
~~ليلة باردة ماطرة ، فوصل شيزر وهو على تلك الحالة ، فخيط وجهه وداوى جراحه
~~فبرأ وعاد إلى مكان عليه ، إلا أن عينه تلفت وهو أحد الثلاثة الذين رماهم
~~الإسماعيلية من حصن شيزر وقد تقد ذكرهم . PageV01P077
# | واحد يهزم قوما في رفنية
# وحدثني الرئيس سهري وكان في خدمت الأمير شمس الخواص التونتاش صاحب رفنية
~~وكان بينه وبين علم الدين علي كرد صاحب حماة عداوة وخلف ، قالأمرني شمس
~~الخواص أن أخرج أقدر بلد رفنية وابصر زرعه ، فخرجت ومعي قوما من الجند .
~~قدرت البلد ، ونزلت ليلة عند المساء بقرية من قرى الرفنية لها برج صعدنا
~~إلى سطحه تعشينا وجلسنا وخيلنا على باب البرج ، فما شعرنا إلى برجل قد أشرف
~~علينا من بين شراشيف البرج ms050 فصاح علينا ورمى نفسه إلينا وفي يده سكينه
~~فنهزمنا ونزلنا في السلم الأول وهو خلفنا ، ونزلنا في السلم الثاني وهو
~~خلفنا حتى وصلنا الباب فخرجنا وإذا قد رتب لنل رجلا على الباب فقبضونا
~~جميعنا وأوثقونا رباطا ودخلوا بنا حماة علي كرد ، فما سلمنا من ضرب الرقبة
~~إلا بفسحة الأجل ، فحبسنا وغرمنا ، وكان الذي فعل بنا ذلك كله رجل واحد .
# | ابن المرجي يستولي على حصن
# ومثل ذلك جرى في حصن الخربة ، كانت لصلاح الدين محمد بن أيوب الغسياني
~~رحمه الله وفيها الحاجب عيسى واليها ، وهو حصن منيع على صخرة مرتفعة من
~~جميع جوانبه يطلع إليه بسلم خشب ثم يرفع السلم فلا يبقى إليها طريق ، وليس
~~مع الولي في الحصن سوى ابنه وغلامه وبواب الحصن وله صاحب يقال له ابن
~~المرجي يطلع إليه في الوقت بعد الوقت في أشغاله ، فتحدث مع الأسماعليية
~~وقرر له PageV01P078 معهم قرارا أرضاه ، من مال واقطاع ويسلم إليهم الحصن
~~الخربة ، ثم جاء إلى الحصن فاستأذن وطلع فبدأ بالباب ، قتله فلقيا الغلام
~~فقتله ودخل على الوالي قتله وسلمه إلى الإسماعيلية ، وقاموا له بما كانوا
~~قرروه له . والرجال إذا قوا أنفسهم على شيء فعلوه .
# | مروءة مكار نصراني
# ومن ذلك تفاضل الرجال في هممهم ونخوتهم ، وكان الوالد رحمه الله يقول لي
~~' كل جيد من سائر الأجناس ، من الرديء من جنسه ما يكون بقيمته ، مثل حصان
~~جيد يساوي مائة دينار ، خمس حصن رديئة تساوي مائة دينار وكذلك الجمال وكذلك
~~أنواع الملبوس ، إلا ابن آدم فإن ألف رجل أرد ياء لا يساوون رجلا واحدا
~~جيدا ' . وصدق رحمه الله . كنت قد نفذت مملوكا لي في شغل مهم إلى دمشق
~~واتفق أن أتابك زنكي رحمه الله أخذ حماة ونزل على حمص ، فاشتدت الطريق على
~~صاحبي فتوجه إلى بعلبك ومنها إلى طرابلس واكترى بغل رجل نصراني يقال له
~~يونان فحمله إلى حيث اكتراه وودعه ، ورجع وخرج صاحبي في قافلة يريد يتوصل
~~إلى شيزر من حصون الجبل فلقيهم إنسان فقال لأرباب الدواب لا تمضوا فإن في
~~طريقكم ms051 في الموضع الفلاني عقد حرامية في ستين سبعين رجلا يأخذونكم
~~قالفوقفنا لا ندري ما نعمل ، ما تطيب نفوسنا بالرجوع ولا نجسر على المسير
~~من الخوف ، فنحن كذالك إذا الريس يونان قد أقبل مسرعا . فقلناما لك يا ريس
~~؟ قالسمعت أن في طريقكم حرامية جئت لأسيركم ، سيروا . فسرنا معه إلى ذلك
~~الموضع ، وإذا قد نزل من الجبل خلق عظيم من PageV01P079 الحرامية يريدون
~~أخذنا فلقيهم يونان وقاليا فتيان موضعكم ! أنا يونان وهؤلاء في خفارتي ،
~~والله جميعهم عنا وما أكلوا من عندنا رغيف خبز ، ومشي معنا يونان حتى أمنا
~~ثم ودعنا وأنصرف .
# | وفاء بدوي
# وحكى لي صاحبي هذا عن أبن صاحب الطور وكان طلع معي من مصر في سنة ثمان
~~وثلاثين وخمس مائة ، قال حدثني أبن والي الطوروهي ولاية لمصر بعيدة ، كان
~~الحافظ لدين الله رحمه الله ، إذا أراد أبعاد بعض الأمراء ولاه الطور وهو
~~قريب لبلاد الأفرنج . قالوليها والدي وخرجت أنا معه إلى الولاية وكنت مغرى
~~بالصيد فخرجت أتصيد فوقع بي قوم من الإفرنج فأخذوني ومضوا بي إلى بيت جبريل
~~فحبسوني فيه في جب وحدي وقطع علي صاحب بيت جبريل ألفي دينار ، فبقيت في
~~الجب سنة لا يسأل عني أحد ، فأنا في بعض الأيام في الجب وإذا قد رفع عنه
~~الغطاء ودلي إلي رجل بدوي . فقلتمن أين أخذوك ؟ قالمن الطريق ، فأقام عندي
~~يويمات وقطعوا عليه خمسين دينارا ، فقال لي يوما من الأيامتريد تعلم أن ما
~~يخلصك من هذا الجب إلا أنا ؟ فخلصني حتى أخلصك . فقلت في نفسي رجل قد وقع
~~في شدة يريد لروحه الخلاص ، فما جاوبته . ثم بعد أيام أعاد على ذلك القول .
~~فقلت في نفسيوالله لأسعين في خلاصه لعل الله يخلصني بثوابه . فصحت بالسجن
~~فقلت لهقل للصاحب أشتهي أتحدث معك . فعاد وأطلعني من الجب وأحضرني عند
~~الصاحب . فقلت لهلي في حبسك سنة ما سأل أحد عني ولا يدري PageV01P080 أنا
~~حي أو ميت ، وقد حبست عندي هذا البدوي وقطعت عليه خمسين دينارا أجعلها
~~زيادة على قطيعتي ودعني أسيره إلى أبي حتى يفكني ms052 . قالافعل . فرجعت عرفت
~~البدوي وخرج ودعني ومضى . فانتظرت ما يكون منه شهرين فما رأيت له أثرا ولا
~~سمعت له خبرا فيئست منه فما راعني ليلة من الليالي إلا وهو قد خرج علي من
~~نقب في جانب الجب ، وقالقم والله لي خمسة أشهر أحفر هذا السرب من قرية خربة
~~حتى وصلت إليك . فقمت معه وخرجنا من ذالك السرب وكسر قيدي وأوصلني إلى بيتي
~~فما أدري مم أعجب من حسن وفائه أو من هدايته حتى طلع نقبه من جانب الجب .
~~وإذا قضى الله سبحانه بالفرج فما أسهل أسبابه .
# | أسامة يفتدي الأسرى
# كنت أتردد إلى ملك الأفرنج في الصلح بينه وبين جمال الدين محمد بن تاج
~~الملوك رحمه الله ليد كانت للوالد رحمه الله على بغدوين الملك والد الملكة
~~امرأة الملك فلك بن فلك ، فكان الإفرنج يسوقون أسراهم إلي لأشتريهم ، فكنت
~~أشتري منهم من سهل الله تعالى خلاصه . فخرج شيطان منهم يدعى كليوم جيبا في
~~موكب له يغزي فأخذ مركبا فيه حجاج من المغاربة نحو أربع مائة نفس رجال
~~ونساء . فكان يجيء أقوام مع مالكهم فأشتري منهم من قدرت على شراه ، وفيهم
~~رجل شاب يسلم ويقعد لا يتكلم ، فسألت عنه فقيل PageV01P081 لي هو رجل زاهد
~~صاحب دباغ . فقلت له بكم تبيعني هذه ، قالوحق ديني ما أبيعه إلا هو وهذا
~~الشيخ جملة كما أشتريتهما بثلاثة وأربعين دينارا ، فأشتريتهما اشتريت لي
~~منهم نفرا ، اشتريت للأمير معين رحمه الله منهم نفرا بمائة وعشرين دينارا
~~ووزنت ما كان معي وضمنت علي الباقي . وجئت إلى دمشق فقلت للأمير معين الدين
~~رحمه اللهلقد اشتريت لك أسارى أختصك بهم ، وما كان معي ثمنهم . والآن قد
~~وصلت إلى بيتي إن أردتهم وزنت ثمنهم وإلا وزنته أنا . قاللا بل أنا أزن
~~والله ثمنهم وأنا أرغب الناس في ثوابهم . وكان رحمه الله أسرع الناس إلى
~~فعل خير وكسب مثوبة ووزن ثمنهم . وعدت بعد أيام إلى عكا . وقد بقي من
~~الأسرى عند كليوم جيبا ثمانية وثلاثون أسيرا وفيهم امرأة لبعض الذين خلصهم
~~الله تعالى ms053 على يدي فاشتريتها منه ، وما وزنت ثمنها ، فركبت إلى داره لعنه
~~الله ، وقلتتبيعني منهم عشرة ؟ قال وحق ديني ما أبيع إلا الجميع . قلتما
~~معي ثمن الجميع ، وأنا أشتري بعضهم ، والنوبة الأخرى أشتري الباقي . قالما
~~أبيعك إلا الجميع . فانصرفت وقدر الله سبحانه أنهم هربوا في تلك الليلة
~~جميعهم وسكان ضياع عكا كلهم من المسلمين إذا وصل إليهم الأسير آخوه وأوصلوه
~~إلى بلاد الإسلام . وتطلبهم ذلك الملعون فما ظفر منهم بأحد وأحسن الله
~~سبحانه خلاصهم ، وأصبح يطالبني بثمن المرأة التي كنت أشتريتها وما وزنت
~~ثمنها وقد هربت في من هرب . فقلتسلمها إلي وخذ ثمنها . قالثمنها لي من أمس
~~قبل أن تهرب . وألزمني بوزن ثمنها ، فوزنته وهان ذالك علي لمسرتي بخلاص
~~أولئك المساكين . PageV01P082
# | عجائب السلامة في آمد
# ومن عجائب السلامة إذا جرى بها القدر وسبقت بها المشيئة أن الأمير فخر
~~الدين قرا أرسلان بن سقمان بن أرتق رحمه الله ، عمل على مدينة آمد عدة مرار
~~وأنا بخدمته ، ولا يبلغ منها مقصوده . وكان أخر ما عمل عليها ان أمير من
~~الأكراد كان مديونا بآمد رسالة ومعه جماعة من أصحابه وقرر الأمر ان يصله
~~العساكر في ليلة تواعدوا إليها ويطلعهم بالحبال ويملك آمد . فعول فخر الدين
~~في ذلك المهم على خادم له إفرنجي يقال له ياروق والعسكر كله يمقته ويكرهه
~~لسوء أخلاقه ، فركب في بعض العسكر وتقدم ، وركب باقي الأمراء فتبعوه وتوان
~~هو في السير فسبقه الأمراء إلى آمد ، فأشرف عليهم ذلك الأمير الكردي
~~وأصحابه من بروج ودلوا إليهم الحبال وقالوااطلعوا - ما طلع منهم أحد .
~~فنزلوا كسروا أقفال باب المدينة وقالوا أدخلوا - ما دخلوا . كل ذلك لأعتماد
~~فخر الدين على صبي جاهل في هذا المهم العظيم دون الأمراء الكبار . وعلم
~~بذلك الأمير كمال الدين علي بن نيسان والبلدية والجند ففرغوا إليهم فقتلوا
~~بعضهم ورمى بعضهم نفسه وقبضوا بعضهم . ومد بعض الذين رموا نفوسهم وهو نازل
~~بالهواء ، يده كأنه يريد شيء يتمسك به ، فوقع في يده حبل من تلك الحبال
~~التي دلوها أول الليل وما طلعوا ms054 فيها فتعلق بها ونجا دون أصحابه إلا أن
~~كفيه انسلختا من الحبل ، هذا وأنا حاضر . PageV01P083 وأصبح صاحب آمد يتبع
~~الذين عملوا عليه فقتلهم ، وسلم ذلك من دونهم فسبحانه من إذا قدر السلامة
~~أنقذ الإنسان من لهاة الأسد فذلك حق لامثل .
# | الإنقاذ من لهاة الأسد
# كان في حصن الجسر رجل من أصحابنا من بني كنانة يعرف بابن الأحمر ركب فرسه
~~من حصن الجسر يريد كفرطاب لشغل له ، فاجتاز بكفر نبوذا وقافلة عابرة على
~~الطريق فرأوا الأسد ومع ابن الأحمر حربة تلمع ، فصاح إليه أهل القافلة يا
~~صاحب الخشب البراق دونك الأسد ! فحمله الحياء من صياحهم أن حمل على الأسد
~~فحاصت به الفرس فوقع فجاء فبرك عليه . وكان لما يريد الله من سلامته ،
~~الأسد شبعان فألتقم وجهه وجبهته فجرح وجهه وصار يلحس الدم وهو بارك عليه لا
~~يؤذيه . فقالففتحت عيني فأبصرت لها الأسد ، ثم جذبت نفسي من تحته ورفعت
~~فخذه عني وخرجت ، تعلقت بشجرة بالقرب منه وصعدت فيها ، فراني وجاء خلفي ،
~~فسبقت وطلعت في الشجرة ، فنام الأسد تحت الشجرة وعلاني من الذر شيء عظيم
~~على تلك الجراح والذر يطلب جريح الأسد كما يطلب الفأر جريح النمر .
~~قالفرأيت الأسد قد قعد وأنصب آذانه كأنه يتسمع ، ثم قام يهرول ، فإذا قافلة
~~قد أقبلت على الطريق كأنه سمع حسها . فعرفوه وحملوه على بيته ، وكان أثر
~~أنياب السبع في جبهته وخديه كوسم النار فسبحان المسلم . PageV01P084 العقل
~~والقتال قلت تفاوضنا يوما في ذكر القتال ومؤدبي الشيخ العالم أبو عبد الله
~~محمد بن يوسف المعروف بابن المنيرة رحمه الله يسمع . فقلت لهيا أستاذ لو
~~ركبت حصانا ولبست كزاغندا وخوذة وتقلدت سيفا وحملت رمحا وترسا ووقفت عند
~~مشهد العاصي موضع ضيق كان الإفرنج لعنهم الله يجتازون به مل كان يجوزك أحد
~~منهم . قالبلى والله موكلكم قلتكانوا يهابونك ولا يعرفونك . قالسبحان الله
~~! فأنا ما أعرف نفسي ! ثم قال لي يا فلان ما يقاتل عاقل . قلت يا أستاذ
~~تحكم على فلان وفلان وعددت له رجالا من أصحابنا من شجعان الفرسان انهم ms055
~~مجانين ! قالماذا قصدت إنما العقل لا يحضر وقت القتال . ولو حضرما كان
~~لأنسان يلقي بوجهه السيوف وبصدره الرماح والسهام ، ما هذا شيء يقضي به
~~العقل . وكان رحمه الله بالعلم أخبر مما هو بالحبر ، فأن العقل هو الذي
~~يحمل على الأقدام على السيوف والرماح والسهام انفه من موقف الجبان وسوء
~~الاحوثة . ودليل ذلك ان الشجاع يلحقه الزمع والرعدة وتغير اللون قبل دخوله
~~في الحرب لما يفكر قيه وتحدث به نفسه مما يريد يعمله ويباشره من الخطر ،
~~والنفس ترتاع لذلك وتكرهه ، فإذا دخل في الحرب وخاض غمارها ذهب عنه ذلك
~~الزمع والرعدة وتغير اللون . وكل أمر لا يحضره العقل يظهر فيه الخطأ والزلل
~~.
# | الذهول وعواقبه
# ومن ذلك أن الفرنج نزلوا مرة حماة في أزوارها ، PageV01P085 وفيها زرع
~~مخصب ، فضربوا خيامهم في ذلك الزرع ، وخرج من شيزر جماعة من الحرامية
~~يدورون بعسكر الفرنج يسرقون منه ، فرأوا الخيام بالزرع ، فأصبح بعضهم أخبر
~~صاحب حماة وقالالليلة أحرق عسكر الإفرنج كله . قالإن فعلت خلعت عليك . فلما
~~أمسى خرج ومعه نفر على رأيه . قالطرحوا النار غربي الخيام في الزرع لتسوقها
~~الرياح إلى خيامهم ، فصار الليل بضوء النار كالنهار ، فرآهم الإفرنج
~~فقصدوهم فقتلوا أكثرهم ، وما نجى منهم إلا من رمى نفسه بالماء وسبح إلى
~~الجانب الأخر ، فهذه أثار الجهل وعواقبه . ورأيت مثل ذلك ، وإن لم يكن
~~بالحرب ، وقد عسكر الإفرنج على بانياس في جمع كثير ومعه البطرك ، وقد ضرب
~~خيمة كبيرة جعلها كنيسة يصلون فيها يتولى خدمتها شيخ شماس منهم وقد فرش
~~أرضها بالحلفاء والحشيش لتحترق البراغيث ، فطرح فيه النار وقد يبس ،
~~فارتفعت ألسنتها وعلقت بالخيمة فتركتها رمادا فهذا لم يحضره العقل .
# | حاضر الذهن تحت الأسد
# وضده أننا ركبنا في بعض الأيام من شيزر إلى الصيد وعمي رحمه الله معنا
~~وجماعة من العسكر ، فخرج علينا السبع من قصباء دخلناها لصيد الدراج . فحمل
~~عليه رجل كردي يقال له زهر الدولة بختيار القبرصي سمي بذلك للطف خلقته وكان
~~رحمه الله من فرسان المسلمين فستقبله السبع فحاص به الحصان فرماه ، وجاء
~~السبع ms056 وهو ملقى ، فرفع رجله فتلقمها السبع وبادرناه فقتلنا السبع
~~PageV01P086 واستخلصناه وهو سالم . فقلنا له يا زهر الدولة لما رفعت رجلك
~~إلى فم السبع ؟ فقالجسمي كما ترونه ضعيف نحيف ، وعلي ثوب وغلالة وما في
~~أكسا من رجلي فيها الرنات والخف والساق موزا . فقلتاشغله بها عن أضلاعي
~~أويدي أوراسي إلى أن يفرج الله تعالى . فهذا حضره العقل في موضع تزول فيه
~~العقول وأولئك ما حضرهم العقل . فلإنسان أحوج إلى العقل من كل ما سواه ،
~~وهو محمود عند العاقل والجاهل .
# | عم أسامة وحسن إدارته
# ومن ذلك أن روجار صاحب إنطاكية كتب إلى عمي يقولقد نفذت فارس من فرساني
~~في شغل مهم إلى القدس ، أسأل أن تنفذ خيلك تأخذه أفامية ويوصلنه إلى رفنية
~~. فركب وأرسل إليه من أحضره فلا لقيه قالقد نفذني صاحبي في شغل وسر له ،
~~لكنني لقيتك رجلا عقلا فأنا أحدثك به فقال له عميمن أين عرفت أني عاقل وما
~~رأيتني قبل الساعة ؟ قاللأني رأيت البلاد التي مشيت فيها خربه وبلدك عامر
~~فعرفت أنك ما عمرتها إلا بعقلك وسياستك ، وحدثه ما جاء فيه .
# | تعقل صاحب ديار بكر
# وحدثني الأمير فضل بن أبي الهيجاء صاحب أربل قالحدثني أبو الهيجاء
~~قالبعثني السلطان ملك شاه لما وصل الشام إلى الأمير ابن مروان صاحب ديار
~~بكر يقول أريد ثلاثين ألف دينار ، فاجتمعت PageV01P087 به واعدت عليه
~~الرسالة . فقالتستريح ونتحدث ، واصبح أمر ان يدخلوني الحمام ونف آلة الحمام
~~جميعها فضة ونفذ لي بدلة ثياب . وقالوا لفراشيكل آلة الحمام لكم . فلما
~~خرجت لبست ثيابي ورددت جميع الحوائج ، فتركني أيام ثم أمر لي بحمام وما
~~أنكر رد الحوائج ، وحملوا معي آلة الحمام افضل من الآلة الأولة وبدلة
~~الثياب أفضل من البدلة الاولة وقال القراش لفراشي كما قال اولا . فلما خرجت
~~لبست ثيابي ورددت الحوائج والثياب ، فتركني ثلاثة أربعة أيام ثم عاد ادخلني
~~ثم عاد وادخلني إلى الحمام وحملوا معي الآت فضه أفضل من الآلة وبدلة ثياب
~~افضل من الاولة . فلما خرجت لبست ثيابي ورددت الجميع . فلما حضرت عند
~~الأمير قال ms057 لييا ولدي نفذت إليك ثياب ما لبستها ، وآلة حمام ما قبلتها
~~ورددتها ، أي شيء سبب هذا ؟ قلتيا مولاي جئت برسالة السلطان في شغل ما
~~انقضى ، اقبل ما تفضلت به وارجع وما انقضى شغل السلطان فكأني ما جئت إلا في
~~حاجتي ؟ قاليا ولدي ما رأيت عمارت بلادي وكثرة خيرها وبساتينها وكثرة
~~فلاحيها وعمارة ضياعها ؟ أتراني أتلف هذا كله من أجل ثلاثين ألف دينار ؟
~~والله إن الذهب قد كيسته من وقت وصولك ، وإنما انتظرت ان يتجاوز السلطان
~~بلادي وتلحقه بالمال خوفا من أن استقبله بالذي طلب فيطلب مني إذا دنا من
~~بلادي أضعافه فلا تشغل قلبك ، فشغلك قد انقضى ، ثم نفذ لي ثلاث بدلات التي
~~كان نفذها لي في الثلاث دخلات فقبلتها . ولما تجاوز السلطان ديار بكر
~~أعطاني المال فحملته ولحقت به السلطان .
# | حسن سياسة صاحب بدليس
# وفي حسن السياسة ربح كثير من عمارة البلاد . فمن ذلك ان أتابك زنكي رحمه
~~الله خطب بنت صاحب خلاط وقد مات PageV01P088 أبوها وأمها مدبرت البلدي .
~~ونفذ حسام الدولة بن دلماج خطبها لأبنه وهو صاحب بدليس . فسار أتابك بعسكر
~~حسن إلى خلاط على غير الطريق المسلوك لأجل درب بدليس . فسلك فيها الجبال
~~فكنا ننزل بغير خيام ، وكل واحد في موضعه من طريق حتى وصلنا خلاط ، فخيم
~~أتابك عليها ودخلنا قلعتها وكتبنا المهر . فلما انقضى الشغل فأمر صلاح
~~الدين معظم العسكر ويسري إلى بدليس يقاتلها . فركبنا أول الليل وسرنا
~~وأصبحنا على بدليس ، فخرج إلينا حسام الدولة صاحبها فلقينا على فسحة من
~~البلد وأنزل صلاح الدين في الميدان وحمل إليه الضيافة الحسنة ، وخدمه وشرب
~~عنده في الميدان وقال يا مولايأي شيء ترسم ؟ تعنيت وتعبت في مجيئك . قال
~~أتابك احنقه خطبتك للبنت التي كان خطبها ، وأنت بذلت لهم عشرة آلاف دينار
~~نريدها منك . قال السمع والطاعة . فعجل له بعض المال واستمهله بباقيه أياما
~~عينها ، ورجعنا وبلده بحسن سياسته عامر ما دخل عليه خلل .
# | وصاحب قلعة جعبر
# وهذا قريب ممن جرى لنجم الدولة مالك بن سالم PageV01P089 رحمه الله .
~~وذلك ان ms058 جوسلين أغار على الرقة والقلعة فأخذ كل ما عليها وسبى وساق غنائم
~~كثيرة ونزل مقابل القلعة وبينهم الفرات ، فركب نجم الدولة مالك في زورق
~~ومعه ثلاثة أربعة من غلمانه وعبر الفرات إلى جوسلين وبينهما معرفة قديمة ،
~~ولما مالك عليه جميل . وظن جوسلين ان في الزرق رسولا من مالك ، فجائه واحد
~~من الإفرنج وقالهذا مالك في الزورق قالما هو صحيح . فأته أخر قالقد نزل
~~مالك من الزورق وهو جاءني يمشي . فقام جوسلين والتقاه وأكرمه ورد عليه جميع
~~ما كان أخذه من الغنائم والسبي ، ولولا سياسة نجم الدولة كان خرب بلده .
# | شدة ابن السرايا لا تنفعه
# إذا أنقضت المدة لم تنفع الشجاعة ولا الشدة . شاهدت يوماوقد زحف إلينا
~~عسكر الإفرنج يقاتلنا ، ومضى بعضهم مع طغدكين أتابك إلى الحصن الجسر يقاتله
~~. وكان أتابك اجتمع هو وإيلغازي بن أرتق والإفرنج في افامية لمحاربة عساكر
~~السلطان . وكان وصل بها إلى الشام اسباسلار برسق بن برسق وقد نزل حماة يوم
~~الأحد تاسع عشر محرم سنة تسع وخمس مائة . PageV01P090 فأما نحن فما قتلونا
~~بالقرب من سور المدينة ، فاستظهرنا عليهم ودفعناهم وانبسطنا معهم ، فشاهدت
~~رجلا من أصحابنا يقال له محمد بن سرايا شاب شديد ايد قد حمل عليه فارس من
~~الإفرنج لعنه الله فطعنه في فخذه فنفذ القنطارية فيها ، فمسكها محمد وهي في
~~فخذه ، وجعل الإفرنجي بجذبها ليأخذها ومحمد يجذبها ليأخذها فترجع في فخذه
~~حتى قورت فخذه . واستلب القنطارية بعد أن تلف فخذه ، ومات بعد يومين رحمه
~~الله .
# | أسامة يتقذ ابن عمه
# ورأيت في ذلك اليوم وأنا في جانب الناس في القتال ، فارسا قد حمل على
~~فارس منا طعن حصانه قتله ، وصاحبنا راجل في الأرض ولا أدري من هو لعبد ما
~~بيننا ، فدفعت حصاني إليه خوفا عليه من الإفرنجي الذي طعنه ، وقد بقيت
~~القنطارية في الحصان وهو ميت قد خرجت مصارينه ، والإفرنجي الذي طعنه ، وقد
~~بقيت القنطارية في الحصان وهو ميت قد خرجت مصارينه ، فلا وصلته وجدته ابن
~~عمي ناصر الدولة كامل بن مقلد رحمه الله فوقفت عليه ms059 واخليت له ركابي وقلت
~~اركب فلما ركب رددت رأس الحصان إلى المغرب والمدينة من شرقنا . قال ليإلى
~~أين تروح ؟ قلت إلى هذا الذي طعن حصانك فهو فرصة . فمد يده وقبض على عنان
~~الحصان وقالما تطاعن وعلى حصانك لابسان ، إذا أوصلتني ارجع طاعنه . فمضيت
~~أوصلته وعدت إلى ذلك الكلب وقد دخل في أصحابه .
# | زاهد تنقذه العناية الإلهية
# وشاهدت من لطف الله تعالى وحسن دفاعه أن الإفرنج لعنهم الله PageV01P091
~~نزلوا علينا بالفارس والراجل . وبيننا وبينهم العاصي وهو زائد زيادة عظيمة
~~لا يمكنهم أن يجوزا إلينا ولا نقدر نحن أن نجوز إليهم ، فنزلوا على الجبل
~~بخيامهم ونزل منهم قوم إلى البساتين وهي من جانبهم ، هملوا خيلهم بالقصيل
~~وناموا ، فتجرد شباب من رجال شيزر وخلعوا ثيابهم وأخذوا سيوفهم وسبحوا إلى
~~أولئك النيام فقتلوا بعضهم وتكاثروا على اصحبنا ، فرموا نفوسهم إلى الماء
~~وجازوا ، وعسكر الفرنج قد ركب من الجبل مثل السيل ، ومن جانبهم مسجد يعرف
~~بمسجد أبي المجد بن سمية فيه رجل يقال له حسن الزاهد ، وهو واقف على السطح
~~يتوب في المسجد ، يصلي وعليه ثياب سود صوف - ونحن نراه ومالنا إليه سبيل
~~وقد جاء الأفرنج فنزلوا على باب المسجد وصعدوا إليه ونحن نقوللاحول ولا قوة
~~إلى بلله ! الساعة يقتلونه . فلا والله ما قطع صلاته ولازال من مكانه يصلي
~~ولا نشك ان الله سبحانه أعماهم عنه وستره عن أبصارهم ، فسبحان القادر
~~الرحيم .
# | غريب يفك أسيرا
# ومن ألطاف الله تعالى ان ملك الروم لما نزل على شيزر في سنة اثنتين
~~وثلاثين وخمس مائة خرج من شيزر جماعة من الرجالة للقتال فاقتطعهم الروم
~~فقتلوا بعضا وأسروا بعضا فكان في جملة من أسروا زاهد من بني كردوس من
~~الصالحية من مولدي محمود بن PageV01P092 صالح صاحب حلب . فلما عاد الروم
~~كان معهم مأسورا فوصل القسطنطينية ، فهو في بعض الأيام إذ لقيه إنسان
~~فقالأنت ابن كردوس ؟ قالنعم قالسر معي أوقفني على صاحبك فسار معه حتى أراه
~~صاحبه . فقاوله على ثمنه حتى تقرر بينه وبين الرومي مبلغ أرضاه فوزن له
~~الثمن ms060 وأعطى ابن كردوس نفقة وقالتبلغ بها أهلك وأمض في دعة الله تعالى .
~~فخرج من قسطنطينية وتوصل إلى ان عاد شيزر وذلك من فرج الله تعالى وخفي لطفه
~~، ولا يدري من الذي شراه واطلقه .
# | ملاك يغيث أسامة
# وقد جرى لي ما يشبه ذلك لما خرج علينا الإفرنج في طريق مصر وقتلوا عباس
~~بن أبي الفتوح وابنه نصرا الكبير ، انهزمن نحن إلى جبل قريب منا ، فصعد
~~الناس فيه رجالة يمشون يجرون خيلهم وأنا على أكديش ولا أستطيع المشي فصعدت
~~وأنا راكب وسفوح ذلك الجبل كلها نقارة وحصى كلما وطئه الفرس انهر تحت
~~قوائمه ، فضربت الأكديش ليطلع فما استطاع ، تنزل والحصاة والنقارة تنزل به
~~، فترجل عنه وأقمته ووقفت لا أقدر على المشي ، فنزل إلي رجل من الجبل ومسك
~~يدي وبرزوني في يدي الأخرى حتى أطلعني ، ولا ولله ما أدري من هو ولا عدت
~~رأيته . وقد كان في ذلك الوقت الصعب يمتن فيه بيسير الإحسان ويطلب المكافأة
~~عنه ولقد شربت من بعض الأتراك شربة ماء أعطيته عنها دينارين ، ومازال بعد
~~وصولنا دمشق يقتضي حوائجه ويتوصل بي إلى PageV01P093 أغراضه لأجل تلك
~~الشربة التي ساقنيها ، وما كان ذلك الذي أعانني إلا ملاكا رحمني الله تعالى
~~فأغاثني به . النبي يقلع قيد سجين ومن لطف الله تعالى ما حدثني به عبد الله
~~المشرف قال : ' حبست بحيزان وقيدت وضيق علي ، فأنا في الحبس والموكلون على
~~بابه فرأيت النبي ، صلى الله عليه وسلم في النوم فقال : ' أقلع القيد واخرج
~~' فانتبهت جذبت القيد ، فخرج من رجلي ، وقمت إلى الباب أريد أفتحه ، فوجدته
~~مفتوحا ، فتخطيت الرجال الموكلين إلى منفس في السور ما ظننت يدي تخرج منه ،
~~فخرجت منه ، ووقعت على مزبلة ، فبقى فيها آثار وقوعي وآثار رجلي ، ونزلت في
~~واد حول السور ودخلت مغارة في سفح الجبل من ذلك الجانب وأنا أقول في نفسي ،
~~: ' الساعة يخرجون يرون أثري ويأخذوني ' فأرسل الله سبحانه ثلجا غطى ذلك
~~الأثر ، وخرجوا ويطوفون علي ، وأنا أراهم نهارهم ذلك ، فلما أمسيت وأمنت
~~الطلب خرجت من تلك المغارة وسرت ms061 إلى مأمني ' ، كان هذا الرجل مشرقا على
~~مطبخ صلاتح الدين محمد بن أيوب الغسياني ، رحمه الله .
# | فقيه وزاهد يقاتلان للجنة
# ومن الناس من يقاتل في سبيل الله ومن الناس من يقاتل كما كان الصحابة
~~رضوان الله عليهم يقاتلون للجنة لا لرغبة ولا لسمعة ومن ذلك أن ملك الأمان
~~الإفرنجي لعنه الله لما وصل الشام PageV01P094 اجتمع إليه كل من بالشام من
~~الإفرنج وقصد دمشق ، فخرج عسكر دمشق وأهلها لقتالهم وفي جملتهم الفقيه
~~الفندلاوي والشيخ الزاهد عبد الرحمن الحلحولي رحمهما الله ، وكان من خيار
~~المسلمين . فلما قاربوهم قال الفقيه لعبد الرحمنما هؤلاء الروم ، قال بلى
~~قالفإلى متى نحن وقوف ؟ قالسر على أسم الله تعالى . فتقدما قاتلا حتى قتلا
~~رحمهما الله في مكان واحد .
# | كردي يقاتل لرد الجميل
# ومن الناس من يقاتل للوفاء فمن ذلك رجلا من الأكراد يقال له فارس وكان
~~كإسمه فارس وأي فارس ، فحضر أبى وعمي رحمهما الله وقعة كانت بينهما وبين
~~سيف الدولة خلف بن ملاعب . عمل عليهم فيها وغدر بهم ، وقد حشد وجمع وهم غير
~~متأهبين لما جرى ، وسبب ذلك انه راسلهم وقالنمضي إلى أسفونا وفيها الفرنج
~~نأخذها . فسبقه أصحابنا إليها وترجلوا وزحفوا إلى الحصن نقبوهم وهم في
~~القتال وابن ملاعب وصل ، فأخذ خيل من كان ترجل من أصحابنا ووقع القتال
~~بينهم بعدما كان للإفرنج واشتد بينهم القتال . فقاتل فارس الكردي قتالا
~~عظيما وجرح عدة جراح ، ومازال يقاتل ويجرح حتى اثخن بالجراح وانفصل القتال
~~، فاجتاز أبى وعمي رحمهما الله وهو محمول بين الرجال فوقفا عليه وهنآه
~~بالسلامة فقالوالله ما قتلت أريد السلامة لكن لكم علي جميل وفضل كثير ،
~~PageV01P095 وما رأيتكم في شدة مثل هذا اليوم فقلتأقاتل بين أيديكم
~~وأجازيكم عن جميلكم وأقتل قدامك . وقضى سبحانه وتعالى أن عوفي من تلك
~~الجراح ومضى إلى جبله وفيها فخر الملك بن عمار وفي الاذقية الإفرنج ، فخرجت
~~خيل من جبلة تريد الغارة على الاذقية ، وخرجت خيل من الاذقية تريد الغارة
~~على جبلة ، فنزل الفريقان في الطريق وبينهما رابية . فطلع فارس من الإفرنج ms062
~~من جانبهم يكشف الرابية وطلع فارس كردي من الجانب الأخر يكشف لأصحابه .
~~فألتقى الفارسان على متن الرابية وكل واحد منهما على صاحبه فاختلفا طعنتين
~~فوقعا ميتين وبقيت الحصون تتواصل على الرابية والفارسان قتيلان . وكان
~~لفارس هذا عندنا ولد علان من الجند له خيل الملاح والعدة الحسنة ، ولكن ما
~~كان كأبيه . فنزل علينا دنكري صاحب إنطاكية يوما وقاتلنا قبل ضرب الخيام ،
~~وهذا علان بن فارس على حصان مليح باغز من لأحسن الخيل وهو واقف على رفعة من
~~الأرض ، فحمل عليه فارس من الإفرنج وهو كالغافل فطعن حصانه في رقبته ونفذ
~~القنطارية ، فشب الحصان ورمى علان وعاد الإفرنجي والحصان معارضه والقنطارية
~~في رقبته كأنه تجنبه ، يتمختر بغنيمة حسنة .
# | الصبور في الخيل
# وعلى ذكر الخيل ففيها الصبور كالرجال وفيها الخوار ، فمن ذلك انه كان في
~~جندنا رجل كردي يقال له كامل المشطوب في الشجاعة PageV01P096 والدين والخير
~~رحمه الله ولحصانه أدهم أصم مثل الجمل ، فألتقى هو وفارس من الإفرنج فطعن
~~الإفرنجي حصانه في موضع القلادة فمالت رقبته من شدت الطعن وخرجت القنطارية
~~من أصل رقبة الحصان فضربت فخذ كامل المشطوب وخرجت من الجانب الأخر ، وما
~~تزعزع الحصان من تلك الطعنة ولا فارسه . وكنت أرى ذلك الجرح الذي في فخذه
~~بعدما اندمل وختم وهو كأكبر ما يكون من الجراح ، وسلم الحصان وعاد حضر عليه
~~القتال . فالتقى هو وفارس من الإفرنج فطعن الحصان في جبهته خسفها ولم
~~يتزعزع ، وسلم من تلك الطعنة الثانية فكانت بع ان ختمت إذا اطبق الإنسان
~~كفه وأدخلها في جبهة الحصان في موضع الجرح وسعها . وكان من طريف ما جرى في
~~ذلك الحصان أن أخي عز الدولة أبا الحسن عليا رحمه الله اشتراه من كامل
~~المشطوب ، وكان ثقيل العدو فأخرجه في ضمان قرية كانت بيننا وبين فارس من
~~إفرنج كفر طاب ، فبقي عنده سنة ثم عاد مات فأرسل إلينا يطلب ثمنه
~~قلنااشتريته وركبته ومات عندك ، كيف تطلب ثمنه ؟ قالانتم سقيتموه شيئا يموت
~~منه بعد سنة . فعجبنا من جهله وسخافة عقله . وجرح تحتي ms063 حصان عل حمص شقت
~~الطعنة قلبه وأصابه عدة سهام ، فأخرجني من المعركة ومنخراه يدميان بالدم
~~كالغزلتين ، وما أنكرت منه شيئا وبعد وصولي إلا أصحابي مات . وجرح تحتي
~~حصان في بلدة شيزر في حرب محمود بن قراجا ثلاثة جراح وأنا أقاتل عليه ولا
~~أعلم ، وله أنه قد جرح ، لاني ما انكرت منه شيئا .
# | الضعيفة منه
# ا وأما خورها وضعفها على الجراح فإن عسكر دمشق نزل على PageV01P097 حماة
~~وهي لصلاح الدين محمد بن أيوب الغسياني ودمشق لشهاب الدين محمود بن بوري بن
~~طغدكين وأنا بها ، زحفوا إلينا في جمع كثير ، ووالي حماة شهاب الدين أحمد
~~بن صلاح الدين وهو على تل مجاهد ، فجاءه الحاجب غازي التلي فقالقد انتشرت
~~الرجالة والخوذ تتلامع بين الخيام ، والساعة يحملون على الناس يهلكونهم
~~فقالامضي ردهم فقالوالله ما يردهم إلا أنت أو فلان يعنيني فقال ليتخرج
~~تردهم فقلتزردية كانت على الغلام لي لبستها وخرجت ردت الناس بالدبوس وتحتي
~~حصانا أشقر من أجود الخيل واتلعها ، فلما رددت الناس زحفوا إلينا ، وما برى
~~من سور حماة فارس غيريمنهم من دخل المدينة وايقنوا انهم مأخوذون ، ومنهم من
~~هو مترجل في ركابي ، فإذا حملوا علينا أخرت الحصان بعنانه وأنا مستقبلهم ،
~~وإذا عادوا مشيت خلفهم سترة لضيق المجال وازدحام الناس ، فضربت حصاني نشابة
~~في ساقه خمشته فوقع بي وقام ووقع وأنا أضربه حتى قال لي الرجال الذين في
~~ركابي ادخل إلى البشورة إركب غيره فقلتوالله ما أنزل نه فرأيت من ضعف ذلك
~~الحصان ما لم أره من غيره .
# | حصان يقاتل ومصارينه مندلعة
# ومن حسن صبر الخيل طراد بن وهيب النمري حضر القتال بين PageV01P098 بني
~~نمير ، وقد قتلوا علي بن شمس الدولة سالم بن مالك والي الرقة وملوكها
~~والحرب بينهم وبين أخيه شهاب الدين مالك بن شمس الدولة وتحت طراد بن وهيب
~~حصان له من أجود الخيل له قيمة كبيرة فطعن في خاصرته فخرجت مصارينه ، فشدها
~~طراد السموط لا يدوسها فيقطعها ، وقاتل حتى انقضى القتال ، فدخل به إلى
~~الرقة فمات .
# | أسامة على استعداد دائم ms064 للقتال
# قلت اذكرني ذكر الخيل بأمر جرى لي مع صلاح الدين محمد بن أيوب الغسياني
~~رحمه الله نزل إلى دمشق في سنة ثلاثين وخمس مائة بأرض داريا . وقد راسله
~~صاحب بعلبك جمال الدين محمد ابن بوري بن طغدكين رحمه الله في الوصول إليه ،
~~وخرج من بعلبك متوجه إلى خدمت أتابك ، فبلغه ان عسكر دمشق خرج يريد أخذه .
~~فأمر صلاح الدين ان نركب للقائه ودفع الدمشقيين عنه . فجاءني رسوله
~~يقولاركب وخيمتي إلى جانب خيمته ، وهو قد ركب ووقف عند خيمته ، فركبت في
~~الوقت فقال كنت قد علمت بركوبي . قلتلا والله . قالالساعة نفذت إليك فركبت
~~في الوقت . قلت يا مولاي حصاني شعيرة ، ويلجمه الركابي ويقعد وهو في يده
~~على باب الخيمة وأنا ألبس عدتي وأتقلد سيفي وأنام . فلا جاءني رسولك ما كان
~~لي ما يعوقني فوقف إلى أن اجتمع عنده جماعة من العسكر وقال البسوا سلاحكم
~~وقد لبس أكثر الحاضرين وأنا إلى جانبه ثم قال : ' كم أقول البسوا
~~PageV01P099 سلاحكم ؟ ' قلت يا مولاي لاتكون تعنني . قالنعم قلت والله ما
~~أقدر ألبس ، نحن في أول الليل ، وكزاغندي فيه زرديتان مطبقة وإذا رأيت
~~العدو لبسته . فسكت . وسرنا فأصبحان عند الضمير . فقال لي ما ننزل نأكل
~~شيئا ؟ فقد جعت من السهر . قلت الأمر لك . فنزلنا فما استقر على الأرض حتى
~~قالأين كزاغندك ؟ فأمرت الغلام فأحضره أسرجته من عيبته واسرجت السيكن فتقته
~~عند صدره أظهرت جانب الزرديتين ، وكان فيه زردية إفرنجية إلى ذيله وفوقها
~~أخرى إلى وسطه على كل زردية البطائن واللبد واللاسين ووبر الأرنب . فالتفت
~~إلى غلام له كلمه بالتركي ولا ادري ما يقول فاحضر بين يديه حصانا كميتا كان
~~أطاعاه إياه أتابك في تلد الأيام كالصخرة الصماء قدت من قنة الجبل . فقال
~~هذا الحصان يصلح لهذا الكزاغند ، سلمه إلى الغلام فلان فسلمه إلى غلامي .
# | عم أسامة يتفقد حضور ذهنه
# قلت كان عمي عزالدين رحمه الله يتفقد مني حضور فكري في القتال ويمنحني
~~بالمسألة ، فنحن يومافي بعض الحرب التي كانت بيننا وبين صاحب حماة وقد حشد ms065
~~وجمع ووقف على ضيعة من ضياع شيزر يحرق وينهب . فجرد عمي من العسكر نحوا من
~~ستين سبعين فارسا وقال لي خذهم وسر إليهم فمضينا نتراكض والتقينا بوادر
~~خيلهم فكسرناهم وطعنا فيهم وقلعناهم من موضعهم الذي كانوا عليه . ونفذت
~~PageV01P100 فارسا من أصحابي إلى عمي وأبي رحمهما الله وهما واقفان ومعهما
~~باقي العسكر وراجل كثير أقول لهماسيرا بالرجالة فقد كسرتهم . فسارا إلى
~~فلما قربا حملنا عليهم كسرناهم ، ورموا خيلهم في الشاروف وعبروه سباحة وهو
~~زائد ، ومضوا وعدنا بالنصر . فقال لي عميأي شيء نفذت تقول لي ؟ قلتمع رجب
~~العبد . قالصدقت ، ما أراك كنت إلا حاضر القلب ، ما ادهشك القتال . ومرة
~~أخرى اقتتلنا نحن وعسكر حماة ، وكان محمود بن قراجا قد استعانا على قتلنا
~~بعسكر أخيه خير خان بن قراجا صاحب حمص ، وكان قد ظهر لهم في ذلك الزمان حمل
~~الرماح المؤلفة بوصل الرمح إلى بعض رمح آخر بحيث يصير طوله عشرين ذراعا أو
~~ثمانية عشر ذراعا . فوقف مقابلي موكب منهم وأنا في سربة نحو من خمس عشر
~~فارسا فحمل علينا منهم علوان العراقي وهو من فرسانهم وشجعانهم . فلما دنا
~~منا ما تزعزعنا رجع ورد رمحه إلى خلفه ، فرأيته كالحبل مطروحا على الأرض لا
~~يقدر يرفعه ، فأطلقت حصاني عليه فطعنته وقد وصل إلى أصحابه ، وعدت وراياتهم
~~على رأسي ، فلقيهم أصحابي وفيهم أخي بهاء الدولة منقذ رحمه الله فردهم وقد
~~انقطع نصف يرقي في كزاغندة علوان ونحن بالقرب من عمي وهو يراني . فلما
~~انفصل القتال قال لي عميأين طعنت علوان العراقي قلت : PageV01P101 أردت
~~ظهره ، فمال الهواء بالبيرق فوقع الرمح في جانبه . قالصدقت . ما كنت إلا
~~حاضر القلب ذلك الوقت . PageV01P102
# | 6 - مكافحة الأسود وسائر الضواري
#
# | حياة أسامة البينية
# وما ريأت الوالد رحمه الله نهاني عن قتال ولا راكبو خطر مما كان يرى في
~~وأري من اشفاقه وايثاره لي ، ولقد رأيته يوما وكان عندنا بشيزر رهائن عن
~~بغدوين ملك الإفرنج على قطيعه قطعها لحسام الدين تمرتاش بن إيغازي رحمه
~~الله فرسان إفرنج وأرمن . فلما وفوا ما عليهم ms066 وأردوا الرجوع إلى بلادهم نفذ
~~خيرخان صاحب حمص خيلا كمنوا لهم في ظاهر شيزر . فلما توجه الرهائن خرجوا
~~عليهم أخذوهم ووقع الصائح ، فركب عمي وأبي رحمهما الله ووقفا وكل من يصل
~~إليهما قد سيراه من خلفهم . واستخلصوا رهائنكم . فتبعتهم وأدركتهم بعد ركض
~~اكثر من النهار واستخلصت من كان معهم وأخذتهم بعض خيل حمص . وعجبت من
~~قولهارموا نفوسكم عليهم . ومرة كنت معه رحمه الله وهو واقف في قاعة داره
~~وإذا حية عظيمة قد أخرجت رأسها على إفريز رواق القناطر التي في الدار فوقف
~~يبصرها ، فحملت سلما كان في جانب الدار أسندته تحت الحية وصعدت إليها ، وهو
~~يراني فلا ينهاني ، وأخرجت سكينا صغيرة من وسطي وطرحتها على رقبة الحية وهي
~~نائمة وبين وجهي وبينها دون PageV01P103 الذراع وجعلت أخرز رأسها - وخرجت
~~التفت على يدي - إلى ان قطعت رأسها وألقيتها إلى الدار وهي ميتة . بل رأيته
~~رحمه الله وقد خرجنا يوما لقتال أسد ظهر على الجسر . فلما وصلناه حمل علينا
~~من أجمة كان فيها ، فحمل على الخيل ثم وقف وأنا وأخي بهاء الدولة منقذ رحمه
~~الله بين الأسد وبين موكب فيه أبي وعمي رحمهما الله ومعهما جماعة من الجند
~~، والأسد قد ربض على حرف النهر يتضرب بصدره على الأرض ويهدر فحملت عليه ،
~~فصاح علي أبي رحمه الله لا تستقبله يا مجنون فيأخذك ! فطعنته ، فلا والله
~~ما تحرك من مكانه ، فمات موضعه . فما رأيته ينهاني عن قتال منذ ذلك اليوم .
# | تركماني يموت من جرح سطحي
# خلق الله عز وجل خلقه اطوارا مختلفين الخلق والطبائعالأبيض والأسود
~~والجميل والقبيح ، والطويل والقصير ، والقوي والضعيف ، والشجاع والجبان ،
~~بمقتضى حكمته وعموم قدرته . رأيت بعض أولاد الأمراء التركمان الذين كانوا
~~في خدمت ملك الأمراء أتابك زنكي رحمه الله أصابته نشابة ما دخلت في جلده
~~مقدار شعيرة فاسترخا وانحلت أعضائه وانقطع كلامه وغاب ذهنه وهو رجل مثل
~~الأسد ، أجسم ما يكون من الرجال ، فاحضروا له الطبيب والجرائحي . فقال
~~الطبيبما به بأس . بل متى جرح ثانية مات ، فهدأ وركب وتصرف كما كان ، ثم ms067
~~أصابته نشابة أخرى بعد مدة أحقر من الأولة وأقل نكاية ، فمات . PageV01P104
# | وطحان يموت من لسعة زنبور
# ورأيت ما يقرب ذلك أيضا كان عندنا بشيزر أخوان يقال لها بنو ماجوج لواحد
~~اسمه أبو المجد ولآخر محاسن وهمت ضمان رحاة الجسر بثمان مائة دينار . وعند
~~الرحا مذبح فيه جزاروا البلد ويجتنع الزنابير على أثار الدم . فاجتاز محاسن
~~بن مجادو يوما إلى الرحا فلسعه زنبور فانفلج وانقطع كلامه وأشرف على الموت
~~، وبقي كذلك مدة ، ثم أفاق وانقطع عن الرجا مدة فعاتبه أخوه أبو المجد وقال
~~لهيا أخي معنا هذه الرحى بثمان مائة دينار ولا تشرف عليها ولاتبصرها ؟ وغدا
~~ينكسر علينا ضمانها ونموت في الحبس . فقال له محاسنأنت مقصودك ان يلسعني
~~زنبور آخر فيقتلني . واصبح جاء إلى الرحا فلسعه زنبور فمات . فأيسر الأشياء
~~يقتل إذا فرغ الأجل ، والفأل موكل بالمنطق .
# | أسد ينتقي غلاما
# فمن ذلك انه ظهر عندنا بأرض شيزر سبع ، فركبنا إليه فوجدنا غلاما للأمير
~~سابق بن وثاب بن محمود بن صالح في ذلك المكان يرعى فرسه اسمه شماس فقال له
~~عميأين الأسد ؟ قال في تلك الغلفاء . قالسر قدماي إليها . قالأنت مقصودك ان
~~يخرج الأسد يأخذني . ومشى قدامه . فخرج الأسد كأنه مرسل إلى شماس فأخذه
~~فقتله دون الناس وقتل الأسد . PageV01P105
# | أسامة والأسد
# وشاهدت من الأسد مالم أكن لأظنه ، ولا اعتقد ان الأسد كالناس فيها الشجاع
~~وفيها الجبان . وذلك ان جوبان الخيل جاءنا يوما كان يركض وقالفي أجمة تل
~~التلول ثلاثة سباع . فركبنا فخرجنا إليها ، وإذا لبوءة خلفها أسدان ، فدرنا
~~في تلك الأجمة ، فخرجت علينا اللبوءة خلفها أسدان ، فدرنا في تلك الأجمة ،
~~فخرجت علينا اللبوءة فحملت على الناس ووقفت فحمل عليها أخي بهاء الدولة أبو
~~المغيث منقذ رحمه الله طعنها قتلها وتكسر رمحه فيها . ورجعنا إلى الأجمة
~~فخرج علينا أحد السبعين فطرد الخيل ، ووقفت أنا وأخي بهاء الدولة في طريقه
~~عند عودته من طرد الخيل . فإن الأسد إذا خرج من موضع لابد له من الرجوع
~~إليه شبهة ، وجعلنا إعجاز خيلنا إليه ، ورددنا رماحنا نحوه ms068 ونحن نعتقد انه
~~يقصدنا فننشب الرماح فيه فنقتله ، فما راعنا إلى وهو عابر علينا كالريح إلى
~~رجل من أصحابنا يقال له سعد الله الشيباني فضرب فرسه فرماها فطعنته وسطت
~~القنطارية فيه فمات مكانه . ورجعنا إلى الأسد الآخر ومعنا نحو من عشرين
~~راجلا من الأرمن الأجياد رماة . فخرج السبع الأخر وهو أعظمها خلقة يمشي
~~وعارضه الأرمن بالنشاب ، وأنا معارض الأرمن انتظره يحمل عليهم يأخذ واحدا
~~منهم فطعنه وهو يمشي . وكلما وقعت به نشابة قد هدر ولوح بذنبه فأقول الساعة
~~يحمل ثم يعود يمشي . فما زال كذلك حتى وقع ميتا ، فرأيت من ذلك الأسد شيئا
~~ما ظننته .
# | أسد يهرب من خروف
# ثم شاهدت من الأسد أعجب من ذلك . كان بمدينة دمشق جرو أسد قد رباه سباع
~~معه حتى كبر وصار يطلب PageV01P106 الخيل وتأذى الناس به فقيل للأمير معين
~~الدين رحمه الله وأنا عندههذا السبع قد آذا الناس والخيل تنفر منه وهو في
~~الطريق . وكان على مصطبة بالقرب من دار معين الدين رحمه الله في النهار
~~والليل . فقالقولوا للسباع يجيء به . فقال للخوان سلاراخرج من ذبائح المطبخ
~~خاروفا إلى قاعة الدار حتى نبصر كيف يكسره السبع . فاخرج خاروفا إلى قاعة
~~الدار ، ودخل السباع ومعه السبع . فساعة رآه الخروف ، وقد أرسله السباع من
~~السله التي في رقبته حمل عليه فنطحه فانهزم السبع وأخذ يدور حول البركة
~~والخاروف خلفه يطرده وينطحه ، ونحن قد غلبنا الضحك عليه . فقال الأمير معين
~~الدين رحمه الله ذا السبع منحوس ! أخرجوه اذبحوه واسلخوه وهاتوا جلده .
~~فذبحوه وسلخوه وأعتق ذلك الخروف من الذبح .
# | كلب يخلص صاحبة من أسد
# ومن عجيب أمور السباع ان أسدا ظهر عندنا في أرض شيزر ، فخرجنا إليه ومعنا
~~رجالة من أهل شيزر فيهم غلاما للمعبد الذي كان يطيعه أهل الجبل ويكاد يعبد
~~. ومع ذلك الغلام كلب له . فخرج الأسد على الخيل فجلت قدماه جافلة ودخل في
~~الرجالة ، فأخذ ذلك الغلام وبرك عليه ، فوثب الكلب على ظهر الأسد فنفر عن
~~الرجل وعاد إلى الأجمة . وخرج الرجل بين يدي ms069 والدي رحمه الله يضحك وقاليا
~~مولاي ما جرحني ولا أذاني وقتلوا الأسد ودخل الرجل فمات تلك الليلة من غير
~~جرح أصابه إلا انقطع قلبه . PageV01P107 فكنت أعجب من إقدام ذلك الكلب على
~~الأسد وكل حيوان ينفر من الأسد ويتجنبه .
# | الأسد سيد الحيوانات
# ولقد رأيت رأس الأسد يحمل إلى بعض دورنا فترى السنانير تهرب من تلك الدار
~~وترمي نفوسها من السطوحات ، وما رأت الأسد قط ، وكنا نسلخ الأسد ونرميه من
~~الحصن إلى سفح الباشورة فلا يقربه الكلاب ولاشيء من الطير . وإذا رأت
~~القيقان اللحم نزلت إليه ثم دنت منه صاحت وطارت . وما أشبه هيبت الأسد على
~~الحيوان بهيبة العقاب قط فيصبح وينهزم ، هيبة ألقها الله تعالى في قلوب
~~الحيوان لهذين الحيوانين .
# | قاتل أسد تقتله عقربة
# وعلى ذكر السباع كان عندنا أخوان من أصحابنا يقال لهما بنو الرعام رجال
~~يترادون من شيزر إلى الاذقية والاذقية لعمي عز الدولة أبى المرهف نصر ،
~~وفيها أخوه عز الدين أبو العساكر سلطان رحمهما الله . بالكتب بينهما
~~قالاخرجنا مت الاذقية فأشرفنا من عقبة المنة وهي عقبه عالية تشرف على ما
~~تحتها من الوطا ، فرأينا السبع وهو رابط على النهر تحت العقبة ، فوقفنا
~~مكاننا ما نجسر على النزول من خوف الأسد ، فرأينا رجلا قد أقبل فصحنا إليه
~~ولوحنا PageV01P108 بثيابنا إليه نحذره من الأسد فما سمعنا ، وأوتر قوسه
~~وطرح فيه نشابة ومشى ، فرآه الأسد فوثب إليه فضربهما أخطاء قلبه فقتله ،
~~ومشى إليه فتمم قتله ، وأخذ نشابته وجاء إلى ذلك النهر ونزع زربوله وقلع
~~ثيابه ونزل اغتسل في الماء ، ثم طلع لبس ثيابه ونحن نراه ، وجعل ينفض شعره
~~لينشفه من الماء ، ثم لبس فردة زربوله واتكى على جنبه وطول في الاتكاء ،
~~فقلنا والله ما قصر ، ولكن على من يتيه ؟ ونزلنا إليه وهو على حاله فوجدناه
~~ميتا ما ندري ما أصابه ، فنزعنا فردة الزربول من رجله وإذا فيه عقرب صغير
~~قد لسعته في إبهامه فمات لوقته ، فعجبنا من ذلك الجبار الذي قتل الأسد
~~وقتلته عقرب مثل الإصبع ، فسبحان الله القادر النافذ المشيئة ms070 في الخلق .
# | طبائع الأسد على ما درسها أسامة
# قلتقاتلت السباع في عدة مواقف لا احصيها ، وقتلت عدة منها ما شاركني في
~~قتلها أحد سوى ما شاركني فيه غيري . فمن ذلك أن الأسد مثل سواه من البهائم
~~يخاف ابن أدم ويهرب منه وفيه غفلة وبله ما لم يجرح فحينئذ هو الأسد ، وذلك
~~الوقت يخاف منه وإذا خرج من غاب أو جمة وحمل على الخيل فلا بدله من الرجوع
~~إلى الأجمة التي خرج منها ، ولو أن النيران في طريقه . وكنت أنا قد عرفت
~~هذا بالتجربة ، فمتى حمل على الخيل وقفت في طريق رجوعه قبل أن يجرح ، فإذا
~~رجع تركته إلى أن يتجاوزني وطعنته قتلته . PageV01P109
# | قتال النمور
# فأما النمور فقتالها أصعب من قتال الأسد لخفتها وبعد ثباتها ، وهي تدخل
~~في الغارات والمحاجر كما تدخل الضباع ، والأسد ما تكون إلى في الغابات
~~والآجام وقد كان ظهر عندنا نمر في قرية يقال لها معرزوف من أعمال شيزر .
~~فركب إليه عمي عز الدين رحمه الله وأرسل إلي فارسا وأنا راكب في شغل لي
~~يقولألحقني إلى معرزوف ، فلحقته وجئنا إلى الموضع الذي زعموا أن النمر فيه
~~، فما رأينه وكان هنا جب ، فنزلت عن حصاني ومعي قنطارية وجلست على فم الجب
~~، وهو قصير نحو القامة وفي جانبه خرق كل حجر ، فحركت القنطارية في ذلك في
~~ذلك الخرق الذي في الجب فخرج النمر برأسه من ذلك الخرق ليأخذ القنطارية
~~فلما علمنا انه في ذلك الموضع نزل معي بعض أصحابنا ، وصار بعضنا يحرك ذلك
~~الموضع بالرمح حتى قتلناه ، وكان خلقة عظيمة ، إلا أنه كان أكل من دواب
~~القرية حتى عجز عن نفسه ، وهو دون سائر الحيوان يقفز إلى فوق أربعين ذراعا
~~. وقد كان في كنيسة حناك طاقة في ارتفاع أربعين ذراعا ، فكان يأتيها نمر في
~~الهاجرة يثب إليها ينام فيها إلى أخر النهار ويثب منها ينزل ويمضي ومقطع
~~حناك ذلك الوقت فارس إفرنجي يقال له سير أدم من شياطين الإفرنج فأخبروه خبر
~~النمري فقال إذا رأيتموه أعلموني . فجاء النمر كعادته ms071 وثب على تلك الطاقة .
~~فجاء بعض الفلاحين أخبر السير أدم ، فلبس درعه وركب حصانه ، وأخذ ترسه
~~ورمحه وجاء إلى الكنيسة وهي خراب ، وإنما هي حائط قائم فيه تلك الطاقة .
~~فلما PageV01P110 رآه النمر وثب من الطاقة عليه وهو فوق حصانه ، فكسر ظهره
~~وقتله ومضى . فكان فلاحو حناك يسمونه النمر المجاهد . ومن خواص النمر انه
~~إذا جرح إنسان وبالت عليه فأر مات . ولا تردت الفأرة عن جريح النمر ، حتى
~~انه يعمل له سرير يجلس في الماء ويربط حوله السنانير خوفا عليه من الفأر .
# | الفرق بين النمر والفهد
# والنمر لا يكاد يألف بالناس ولا يستأنس بهم . وقد كنت مرة مجتازا بمدينة
~~حيفا من الساحل وهي للإفرنج . فقال لي إفرنجي منهمتشتري مني فهدا جيدا ؟
~~قلت نعم . فجاءني بنمر قد رباه حتى صار قد الكلب . قلت لا ما يصلح لي ، هذا
~~نمر ما هو فهد ، فعجبت من أنسه وتصرفه مع الإفرنجي . والفرق بين النمر
~~والفهد ان وجه النمر طويل مثل وجه الكلب وعيناه زرق والفهد وجهه مدور
~~وعيناه سود . وقد كان بعض الحلبيين أخذ نمرا وجاء به في عدل إلى صاحب
~~القدموس وهو لبعض بني محرز وهو يشرب ، ففتح العدل فخرج النمر على من في
~~المجلس . فأما الأمير فكان عند طاقة في البرج قد دخل منها وغلق عليه الباب
~~. وجال النمر في البيت قتل بعضهم وجرح بعضهم إلى أن قتلوه . PageV01P111
~~وسمعت وما رأيت في السباع الببر وما كنت أصدق ذلك . فحدثني الشيخ الإمام
~~حجة الدين أبو هاشم محمد بن محمد بن ظافر رحمه الله قالسافرت من المغرب
~~ومعي غلام شيخ كان لوالدي سافر وجرب الأمور ، ففرغ الماء الذي كان معنا
~~وعطشنا وليس معنا ثالث ، إنما نحن أنا وهو على نجيبين ، فصدنا ماء في
~~طريقنا فوجدنا عليه ببر وهو نائم فاعتزلنا عنه . ونزل صاحبي عن جمله
~~وأعطاني زمامه وأخذ سيفه وترسه وقربه معنا وقال لياحتفظ برأس النجيب ومشي
~~إلى الماء . فلما رآه الببر قام ووثب مستقبله حتى تجاوزه ، ثم صاح فثارت
~~إليه مجريات له عدوا لحقوه ms072 . وما عارضنا ولا آذانا ، فشربنا واسقينا ثم
~~مضينا . هكذا حدثني رحمه الله وكان من خيار المسلمين في دينه وعلمه .
~~PageV01P112
# | 7 - اختبارات حربية
#
# | ضرب شيزر بالمنجنيق
# ومن عجيب الآجال لما نزل الروم إلى شيزر سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة
~~نصبوا عليها مجانيق هائلة جاءت معهم من بلادهم ترمي الثقل ، وتبلغ حجرها ما
~~لا تبلغه النشابة ، وترمي الحجر عشرين وخمسة وعشرين رطلا ولقد رموا مرة دار
~~صاحب لي يقال له يوسف بن أبي الغريب رحمه الله بقلب فوق فهدمت علوها وسفلها
~~بحجر واحد . وكان على برج في دار الأمير قنطارية فيها راية منصوبة ، وطريق
~~الناس في الحصن من تحتها ، فضرب القنطارية حجر المنجنيق كسرها من نصفها ،
~~وانقلب كسرها الذي فيه السنان تنكس ووقع في الطريق ، ورجل من أصحابنا عابر
~~، فوقع السنان من تلك العلو وكان فيه نصف القنطارية في تروقته خرج إلى
~~الأرض وقتله . وحدثني خطلخ مملوك لوالدي رحمه الله قالكنا في حصار الروم
~~جلوسا في دهليز الحصن بعددنا وسيوفنا فإذا شيخ قد جاءنا PageV01P113 يعدو
~~وقال يا مسلمون الحريم ! دخل الروم معنا ، فأخذنا سيوفنا وخرجنا وجدناهم قد
~~طلعوا من ثغرة في السور ثغرتها المجانيق فضربناهم بالسيوف حتى أخرجناهم ،
~~وخرجنا خلفهم حتى أوصلناهم إلى أصحابهم وعدنا فتفرقنا ، وبقيت أنا وذلك
~~الشيخ الذي إستفزعنا فوقف وأدار وجهه إلى الحائط يريق الماء فأعرضت عنه
~~فسمعت وجبة فالتفت وإذا الشيخ قد ضربت رأسه حجر المنجنيق كسرته وألصقته
~~بالحائط ومخه قد سال على الحائط فحملته وصلينا عليه ودفناه في مكانه رحمه
~~الله . وضربت حجر المنجنيق رجلا من أصحابنا رجله فحملوه بين يدي عمي وهو
~~جالس في دهليز الحصن ، فقالهاتوا المجبر وكان بشيزر رجل صانع يقال له يحيى
~~صانع في التجبير ، فحضر وجلس يجبر رجله وهو في سترة خارج باب الحصن ، فضربت
~~الرجل المكسور حجر في رأسه طيرته ، فدخل المجبر إلى الدهليز فقال عميما
~~أسرع ما جبرته ! قاليا مولاي جاءته حجر ثانية اغنته عن التجبير .
# | قصد الفرنج دمشق
# ومن نفاذ المشيئة في الآجال والأعمار ان الإفرنج خذلهم الله ms073 ، اجمع رأيهم
~~على ان يقصدوا دمشق ويأخذوها ، فاجتمع منهم خلق كثير وسار إليهم صاحب الرها
~~وتل باشر وصاحب إنطاكية ، فنزل صاحب إنطاكية على شيزر في طريقه إلى دمشق ،
~~وقد تبايعوا بينهم دور دمشق PageV01P114 وحماماتها وقياسيرها واشتراها
~~البرجاسية ووزنوا لهم أثمانها ، وما عندهم شك في فتحها وملكها . وكفر طاب
~~إذ ذاك لصاحب إنطاكية ، فجرد من عسكره مائة فارس انتخبهم وأمره بالمقام
~~بكفر طاب مقابلنا ومقابل حماة فلما سار إلى دمشق اجتمع من بالشام من
~~المسلمين لقصد كفرطاب وانفذوا رجلا من أصحابنا يقال له قنيب بن مالك فجس
~~لهم كفرطاب في الليل فوصلوها دارها وعاد وقالابشروا بالغنيمة والسلامة .
~~فسار المسلمون عليهم فالتقوا على مثكير ، فنصر الله سبحانه الإسلام وقتلوا
~~الإفرنج جميعهم . وكان قنيب الذي جس لهم كفرطاب قد رأى في خندقها دواب
~~كثيرة . فلما ظفروا في الإفرنج وقتلوهم طمع في أخذ تلك الدواب التي في
~~الخندق ورجا ان يأخذ الغنيمة وحده ، فمضى يركض إلى الخندق فرمى عليه رجل من
~~الإفرنج حجرا فقتله . وكانت له عندنا والدة عجوز كبيرة تندب في مأتمنا ثم
~~تندب ولدها . فكانت إذا ندبت على ابنها قنيب تتدفق ثدياها بالبن حتى تغرق
~~ثيابها ، وإذا فرغت من الندب عليه وسكنت لوعتها عادات ثديها كالجلدتين ما
~~فيهما قطرة لبن ، من أشرب القلوب الحنة على الأولاد . ولما قيل لصاحب
~~إنطاكية وهو على دمشققد قتل المسلمون أصحابك قالما هو صحيح ، قد تركت
~~بكفرطاب مائة فارس تلتقي المسلمين كلهم . وقضى الله سبحانه ان المسلمين
~~بدمشق نصروا على الإفرنج وقتلوا PageV01P115 منهم مقتله عظيمة وأخذوا جميع
~~دوابهم فرحلوا عن دمشق أسوأ رحيل وأذله - والحمد لله رب العالمين . ؟ ؟ ؟ ؟
~~؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟
~~؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟
# | كردي يتأبط رأس أخيه
# ومن عجائب ما جرى في تلك الواقعة بالإفرنج انه كان في عسكر حماة أخوان
~~كرديان اسم الواحد بدر وأسم الأخر عناز . وكان هذا عناز ضعيف النظر . فلما
~~كسر الإفرنج قطعوا رأسهم وشدوهم في سموط خيلهم ، وقطع عناز رأسا في سموطه ،
~~فرآه قوم من عسكر حماة فقالوا لهيا عناز أي شيء هذا الرأس معك ؟ قال سبحان ms074
~~الله لما يجري بيني وبينه حتى قتلته . قالوا له يا رجل هذا رأس أخيك بدر ؟
~~فنظر وتأمله ، فإذا هو رأس أخيه فأستحيى من الناس وخرج من حماة ، فما ندري
~~اين قصد ولا عدنا نسمع له خبرا وكان أخوه قتل في تلك المعركة قتله الإفرنج
~~، خذلهم الله تعالى . ؟ ؟
# | ضربة سيف تشق رأس إسماعيلي
# اذكرني ضربة حجر المنجنيق رأس ذلك الشيخ رحمه الله ضرب السيف الماضية .
~~فمن ذلك ان رجلا من أصحابنا يقال له همام الحاج التقى هو ورجل من
~~الإسماعيلية ، لما عملوا على حصن شيزر بالرواق في دار عمي رحمه الله ، في
~~يد الإسماعيلي سكين والحاج في يده سيف ، فهجم عليه الباطني بالسكين فضربه
~~همام بالسيف فقطع قحف مخه على الأرض فأنبسط عليها وتطاير ، فوضع همام السيف
~~من يده وتقيأ ما في بطنه لما لحقه من نظر ذلك المخ PageV01P116 من الغثيان
~~، ولقيني في ذلك اليوم واحد منهم في يده سيخ وفي يدي سيف لي ، فهجم علي
~~بالسيخ فضربته في وسط ساعده والسيخ بيده قبضته ونصله لاسق بساعده فقطع قدر
~~أربع أصابع من نصل السيخ وقطع الساعد من نصفه فأبانه ، وبقي أثر فم السيخ
~~في حد السيف ، فرآه صانع عندنا فقالأنا أخرج هذا الثلم منه . قلتدعه كما هو
~~فهو أحسن ما فيه ، وهو إلى الآن إذا رآه إنسان علم انه أثر سكين . ولهذا
~~السيف خبر أنا ذاكره .
# | وأخرى تقطع نعلا ومرفقا
# كان للوالد ركابي يقال له جامع فأغار الفرنج علينا ، فلبس الوالد كزاغنده
~~وخرج من داره ليركب ، فما وجد حصانه فوقف ساعة ينتظره ، فوصل جامع الكابي
~~بالحصان وقد أبطأ ، فضربه الوالد بهذا السيف وهو في غمده متقلد به ، فقطع
~~الجهاز والنعل الفضة وبشتا كان على الركابي وصوفية وعظم مرفقه فرميت يده ،
~~فكان رحمه الله يقوم به بأولاده بعد تلك الضربة ، وكان السيف يسمى الجامعي
~~بأسم الركابي . ؟
# | ضربتان تقتل رجلين
# ومن ضربتا السيف المذكورة ان أربعة اخوة من أنساب الأمير افتخار الدولة
~~أبي الفتوح بن عمرون صاحب حصن أبو قبيس صعدوا إليه إلى ms075 الحصن وهو نائم
~~وأوثقوه بالجراح ، وما معه بالحصن غير ابنه ، ثم خرجوا وهم يظنون أنهم
~~قتلوه يريدون ابنه ، وكان هذا افتخار أعطاه الله من القوة أمرا عظيما ،
~~فقام من فراشه PageV01P117 عريانا وسيفه معلق في بيته معه فأخذه وخرج إليهم
~~فلقيه واحد منهم وهو مقدمهم وشجاعهم ، فضربه افتخار الدولة في السيف وقفز
~~من مقابله خوفا من أن يصله بسكين كانت في يده ، ثم التفت إليه فوجده ملقى
~~فقد قتله بتلك الضربه ، وصار إلى الأخر ضربه قتله ، وانهزم الاثنين
~~الباقيان فرميا أنفسهما من الحصن فمات أحدهما ونجا الأخر . واتانا الخبر
~~إلى شيزر فأنفذنا من هنأه بالسلامة ، وطلعنا بعد ثلاثة أيا إلى حصن أبو
~~قبيس لعيادته ، فإن أخته كانت عند عمي عز الدين وله منها أولاد . فحدثنا
~~حديثه وكيف كان أمره . م قال متن كتفي يحكني وما أصل إليه . ودعا غلاما له
~~ليبصر ذلك الموضع أي شيء قرصه فيه . فنظر فإذا هو جرح وفيه رأس دشن قد
~~انكسر بظهره ، وما معه به علم ولا أحس به ، فلما قاح أحكه . وكان من قوة
~~هذا الرجل انه كان يمسك رسغ رجل البغل ويضرب البغل فلا يقدر يخلص رجله من
~~يده ، ويأخذ مسمار البيطاري بين أصابعه وينفذ في دق خشب البلوط ، وكان أكله
~~مثل قوته بل أعظم .
# | بطولة النساء
# قد ذكرت شيئا من أفعل الرجال وسأذكر شيئا من أفعال النساء بعد بساط
~~اقدامه .
# | بالدون يعقب روجر في إنطاكية
# وذلك أن إنطاكية كانت لشيطان من الإفرنج يقال له روجار ، فمضى يحج إلى
~~بيت المقدس ، وصاحب البيت المقدس بغدوين PageV01P118 البرونس وهو رجل شيخ ،
~~وروجار شاب فقال لبغدوينإجعل بيني وبينك شرطا إن مت قبلك كانت إنطاكية لك
~~وإن مت قبلي كان بيت المقدس لي . فتاعقدا وتواثقا على ذلك . وقدر الله
~~تعالى أن نجم الدين إيلغازي بن أرتق رحمه الله ، لقي روجار بدانيث يوم
~~الخميس الخامس من جمادى الأولى سنة ثلاثة عشر وخمسمائة فقتله وقتل جميع
~~عسكره ، ولم يدخل إنطاكية منهم دون العشرين رجلا وسار بغدوين إلى إنطاكية
~~فتسلمها . وضرب ms076 مع نجم الدين مصافا بعد أربعين يوما . وكان إلغازي إذا شرب
~~النبيذ يخمر عشرين يوما ، فشرب بعد كسر الفرنج وقتلهم دخل في الخمار فما
~~أفاق حتى وصل الملك بغدوين البرنس إلى إنطاكية بعسكره .
# | طغدكين يقطع رأس روبرت
# فكان المصاف الثاني بينهما على السواءكسر بعض الفرنج بعض المسلمين وكسر
~~بعض المسلمين بعض الفرنج ، وقتل من هؤلاء وهؤلاء جماعة . واسر المسلمين
~~روبرت صاحب صهيون وبلاطنس وتلك الناحية ، وكان صديقا لأتابك طغدكين صاحب
~~PageV01P119 دمشق ذلك الوقت ، وكان مع نجم الدين إيلغازي لما أجتمع
~~بالإفرنج في افاميا عندما وصل عساكر الشرق مع برسق بن برسق فقال هذا روبرت
~~الأبرص لأتابك طغدكينما أدري بأي شيء أضيفك ، ولكن قد أبحتك بلادي ، أنفذ
~~خيلك تغير عليها وتأخذ كلما وجدوه ، بلى لا يسبوا ولا يقتلوا ، الدواب
~~والمال والغة لهم يأخذون ذلك مباحا لهم . فلما أسر روبرت وأتابك طغدكين
~~حاضر المصاف في معونة إيلغازي ، قطع روبرت على نفسه عشرة آلاف دينار ، فقال
~~إيلغازيأمضوا به إلى أتابك لعله يفزعه فيزيدنا بالقطيعة . فمضوا به وأتابك
~~في خيمته يشرب . فلما رآه مقابلا قام شمر أذبال قبائه في البند وأخذ سيفه
~~وخرج إليه وضرب رقبته ، فنفذ إليه إيلغازي يعتب عليه وقالنحن محتاجون
~~لدينار واحد للتركمان ، وهذا كان قد قطع على نفسه عشرة آلاف دينار نفذته
~~إليك تفزعه لعله يزيدنا في القطيعة قتلته ! قالأنا ما أحسن افزع إلا كذا .
# | بالدون يسامح عم أسامة بقطيعة
# ثم ملك بغدوين البرونس إنطاكية ، وكان لأبي وعمي رحمهما الله ، جميل كبير
~~حيث كان أسره نور الدولة بلك رحمه الله ، وصار بعد قتل بلك إلى حسام الدين
~~تمرتاش بن إيلغازي فحمله إلينا إلى شيزر ليتوسط أبي وعمي رحمهما الله بيعه
~~فأحسنا PageV01P120 إليه ، فلما ملك كانت لصاحب إنطاكية علينا قطيعة سامحنا
~~بها صار أمرنا في إنطاكية نافذا
# | ويتنازل عن إنطاكية لأبن ميمون
# فهو فيما فيه وعنده رسول من أصحابنا إذ وصل مركب إلى السويدية فيه صبي
~~عليه أخلاق ، فحضر عنده وعرفه ابن ميمون فسلم إنطاكية إليه وخرج إليها وضرب
~~خيمة في ms077 ظهرها ، فحلف لنا رسولنا الذي كان عنده انه يعني الملك بغدوين
~~أشترى عليق خيله تلك الليلة من السوق ، واهراء إنطاكية ملآى من الغلة ،
~~ورجع بغدوين إلى القدس .
# | ابن ميمون يهاجم شيزر
# وخرج من ذلك الشيطان ابن ميمون بلية عظيمة فنزل علينا يوما من الأيام
~~بعسكره فضرب خيامه ، ونحن قد ركبنا مقابلهم ، فما خرج منهم أحد ونزلوا في
~~خيامهم ، ونحن ركاب على شرف نبصرهم ، وبيننا وبينهم العاصي فنزل من بيننا
~~إبن عمي ليث الدولة يحيى بن مالك بن حميد رحمه الله يسير إلى العاصي ظنناه
~~يسقي فرسه ، فخاض الماء وعبر وسار نحو موكب الإفرنج واقف بالقرب من خيامهم
~~. فلما دنى منهم نزل إليه فارس واحد ، فحمل كل واحد منهما على صاحبه ، وراغ
~~كل واحد منهما عن طعنه الأخر فتسرعت أنا وأمثالي من الشباب في ذلك الوقت
~~إليهم ، ونزل ذلك الموكب وركب ابن ميمون وعسكره وجائوا كالسيل وصاحبنا قد
~~طعنت فرسه ، فالتقت أوائل خيلنا PageV01P121 وأوائل خيلهم ، وفي أجنادنا
~~رجل كردي يقال له ميكائيل وقد جاء في أوائل خيلهم منهزما وخلفه فارس إفرنجي
~~قد لزه . وللكردي بين يديه ضجيج وصياح عال فلقيته ، فمال عن ذلك الكردي وزل
~~عن طريقي وقصد خيل لنا في جماعة على الماء واقفين مما يلينا ، وأنا خلفه
~~أجهد أن يلحقه حصاني فأطعنه فلا يلحقه ، ولا الإفرنجي يلتفت إلي إلا يريد
~~تلك الخيل المجتمعة إلى أن وصل إلى خيلنا وأنا تابعه ، فطعن أصحابي حصانه
~~طعنة أوثقته وأصحابه في أثره في جمع ما لنا بهم قوة . فرجع الفارس وحصانه
~~في أخر رمقه فردهم جميعهم وعاد وهم معه . وكان الفارس ابن ميمون صاحب
~~إنطاكية وهو صبي قد امتلأ قلبه من الرعب ، ولو ترك أصحابه هزمونا إلى أن
~~يدخلونا المدينة .
# | قصة بريكة
# كل ذلك وأمة عجوز يقال لها بريكة مملوكة لرجل كردي من أصحابنا يقال له
~~علي بن محبوب واقفه بين الخيل على شط النهر وفي يدها شربة تسقي بها وتسقي
~~الناس ، وأكثر أصحابنا الذين كانوا على الشرف لما رأوا الإفرنج مقبلين في ms078
~~ذلك الجمع إندفعوا نحو المدينة وتلك الشيطانه واقفة لا يروعها ذلك الأمر
~~العظيم . وأنا ذاكر شيئا من أمر هذه بريكة ، وإن لم يكن موضعه ، لكن الحديث
~~شجون . PageV01P122 كان مولاها علي يثدين ولا يشرب الخمر . فقال لوالدي
~~يوماوالله يا أمير لا أستحل ما آكل من الديوان وما آكل من كسب بريكة ، وهو
~~الجاهل يظن ان ذلك السحت الحرام أحل من الديوان الذي هو مستأجر به . وكانت
~~هذه الأمه لها ولد أسمه نصر رجل كبير وكيلا في ضيعة للوالد رحمه الله وهو
~~رجل يقال له بقية بن الأصيفر . حدثني قالدخلت في الليل البلد أريد الدخول
~~إلى داري في شغل لي . فلما دنوت من البلد بين المقابر في ضوء القمر شخصا ما
~~هو آدمي ولا هو وحش فوقفت عليه وتهيبته . ثم قلت في نفسيما أنا بقية ! ما
~~هذا الخوف من واحد ؟ فوضعت سيفي ودروقتي والحربة التي معي ومشيت قليلا
~~قليلا وأنا أسمع لذلك الشخص زجلا وصوتا فلما قربت منه وثبت عليه وفي يدي
~~دشني فقبضته ، وإذا بها بريكة مكشوفة الرأسي وقد نفشت شعرها وهي راكبة قصبة
~~تصهل بين المقابر وتجول . قلتويحكي أي شيء تعملين في هذا الوقت ها هنا ؟
~~قالتأسحر قلتقبحك الله وقبح سحرك وصنعتك من بين الصنائع !
# | امرأة تقاتل في شيزر
# اذكرني قوة نفس هذه الكلبة بأمور جرت للنساء في الواقعة التي كانت بيننا
~~وبين الأسماعليية ، وإن لم تكن سواء . PageV01P123 لقي في ذلك اليوم مقدم
~~القوم علوان ابن حرار ابن عمي سنان الدولة شبيب ابن حامد بن حميد رحمه الله
~~في الحصن وهو تربى فيه . ولدت أنا وهو في يوم واحد السابع والعشرين من
~~جمادى الآخرة سنة ثمانية وثمانين وأربع مائة إلا انه ما باشر الحرب ذلك
~~اليوم وأنا كنت قطبها . فأراد علوان اصطناعها . فقال لهارجع إلى بيتك احمل
~~منه ما تقدر عليه ورح لا تقتل ، فالحصن قد ملكناه . فرجع إلى الدار وقالمن
~~كان له شيئا يعطيني إياه يقول ذلك لعمته ونساء عمه ، فكل منهم أعطاه شيئا ،
~~فهو في ذلك إذا إنسان ms079 وقد دخل الدار عليه زردية وخوذة ومعه سيف وترس . فلما
~~رآه ايقن بالموت ، فوضع الخوذة وإذا هي ابن عمه ليث الدولة يحيى رحمه الله
~~. فقالتأي شيئا تريد تعمل ؟ قالآخذ ما قدرت عليه ، وانزل من الحصن بحبل
~~وأعيش بالدنيا . قالتبئس ما تفعل ، تخلي بنات عمك وأهلك للحلاجين وتروح ؟
~~أي عيش يكون عيشك إذا افتضحت في أهلك انهزمت عنهم ؟ أخرج قاتل عن أهلك حتى
~~تقتل بينهم ، فعل الله بك وفعل . ونعته رحمها الله من الهرب ، وكان من
~~الفرسان المعدودين بعد ذلك .
# | والدة أسامة في القتال
# وفي ذلك اليوم فرقت والدتي رحمها الله سيوفي وكزاغنداتي ، وجاءت إلى أخت
~~لي كبيرة في السن وقالتألبسي خلفك وإزارك . فلبست وأخذتها إلى روشن في داري
~~يشرف على الوادي من الشرق أجلستها PageV01P124 عليه وجلست إلى باب الروشن ،
~~ونصرنا الله سبحانه عليهم . وجأت إلى داري أطلب شيئا من سلاحي ما وجدت إلى
~~جهازات السيوف وعيب الكزاغندات . قلتيا أمي أين سلاحي ؟ قالتيا بني أعطيت
~~السلاح لمن يقاتل عن ، وما ظننتك سالما قلتوأختي أي شيء تعمل هاهنا ؟
~~قالتيا بني أجلستها على الروشن وجلست برا منها . إذا رأيت الباطنية وصلوا
~~إلينا دفعتها رميتها إلى الوادي فأراها قد ماتت ولا أراها مع الفلاحين
~~والحلاجين مأسورة . فشكرتها على ذلك وشكرتها الأخت وجزتها خيرا ، فهذه
~~النخوة أشد من نخوات الرجال .
# | عجوز تضرب بالسيف
# وتلثمت في ذلك اليوم عجوز من جواري جدي الأمير أبي الحسن علي رحمه الله
~~يقال لها فنون فأخذت سيفا وخرجت إلى القتال وما زالت كذلك حتى صعدنا
~~وتكاثرنا عليهم . وما ينكر للنساء الكرام الأنفة والنخوة والإصابة في الرأي
~~.
# | جدة أسامة تنصحه
# ولقد خرجت يوما من الأيام مع الوالد رحمه الله إلى الصيد ، وكان مشغوفا
~~بالصيد عنده من البزاة والشواهين والصقور والفهود والكلاب الزغارية ما لا
~~يكاد يجتمع عند غيره ، ويركب في أربعين فارسا من أولاده ومماليكه كل منهم
~~خبير بالصيد عارف بالقنص ، وله بشيزر مصيدانيوما يركب إلى غربي البلد إلى
~~أزوار وأنهار فيتصيد الدراج والطير الماء والأرنب والغزلان ويقتل الخنازير
~~، ويما يركب ms080 إلى الجبل قبلي البلد يتصيد الحجل والأرانب . فنحن في الجبل
~~يوما وقد حانت صلاة العصر فنزل ونزلنا نصلي فرادى ، وإذا غلام قد جاء يركض
~~قال PageV01P125 ' هذا الأسد ! ' فسلمت قبل الوالد رحمه الله لكيلا يمنعني
~~من قتال الأسد وركبت ومعي رمحي فحملت عليه فأستقبلني وهدر ، فحاص بي الحصان
~~ووقع الرمح من يدي لثقله وطردني شوطا جيدا ، ثم رجع إلى سفح الجبل ووقف
~~عليه وهو من أعظم السباع كأنه قنطرة جائع وكلما دنون منه نزل من الجبل ،
~~طرد الخيل وعاد إلى مكانه ، وما ينزل نزلة إلا يؤثر في أصحابنا . ولقد
~~رأيته راكبا مع رجل من غلامان عمي يقال له بستكين غرزة على وركي حصانه وخرق
~~بمخالبه ثيابه ورانته وعاد إلى الجبل ، فما كان لي فيه حيلة إلا أن صعدت
~~فوقه في سفح الجبل . ثم حدرت حصاني عليه فطعنته فنفذت الرمح فيه وتركته في
~~جانبه ، فتقلب إلى أسفل الجبل والرمح فيه ، فمات الأسد وانكسر الرمح ،
~~والوالد رحمه الله واقف يرانا معه أولاد أخيه عز الدين يبصرون ما يجري وهم
~~صبيان . وحملنا الأسد ودخلنا البلد العشاء ، وإذا جدتي لأبي رحمها الله
~~جاءتني في الليل وفي يدها شمعة - وهي عجوز كبيرة قاربت من العمر مائة سنة .
~~فما شككت أنها قد جاءت تهنئني بالسلامة وتعرفني مسرتها بما فعلت . فلقيتها
~~وقبلت يدها فقالتلي بغيظ وغضبيا بني أيش يحملك على هذه المصائب التي تخاطر
~~فيها بنفسك وحصانك وتكسر سلاحك ويزداد قلب عمك منك وحشة ونفورا . ؟ قلتيا
~~ستي أنما أخاطر بنفسي في هذا ومثله لأتقرب إلى قلب عمي . قالتلا والله ما
~~يقربك هذا منه وانه يزيدك منه بعدا ويزيده منك وحشا ونفورا . فعلمت أنها
~~نصحتني في قولها وصدقتني ، ولعمري إنهن أمهات رجال . ولقد كانت هذه العجوز
~~رحمها الله من صالحي المسلمين من الدين والدقة والصوم والصلاة على أجمل
~~طريقة ، ولقد حضرتها ليلة النصف PageV01P126 من شعبان وهي تصلي عند والدي ،
~~وكان رحمه الله من أحسن من يتلو كتاب الله تعالى ، ووالدته تصلي بصلاته ،
~~فأشفق عليها فقاليا أمي لو جلست صليت ms081 من قعودة . قالتيا بني بقي لي من
~~العمر ما أعيش إلى ليلة مثل هذه الليلة ؟ لا ولله ما أجلس ، وكان الوالد قد
~~بلغ السبعين سنة وهي قد شارفت المائة سنة رحمها الله .
# | مسلمة تقتل زوجها
# وشاهدت من نخوات النساء عجبا . وهو أن رجلا من أصحاب خلف بن ملاعب يقال
~~له علي عبد بن أبي الريداء كان قدر رزقه الله تعالى من النظر ما رزق زرقاء
~~اليمامة ، فكان ينهض مع ابن ملاعب يبصر القوافل على المسيرة يوم كامل .
~~ولقد حدثني رجل من رفاقه يقال له سالم العجازي انتقل إلى خدمة والدي بعد ما
~~قتل خلف بن ملاعب قالنهضنا يوما وأرسلنا عليا عبد ابن أبى الريداء بكرة
~~يديب لنا ، فجاءنا وقالابشروا بالغنيمة ! هذه قافلة كثيرة مقبلة . فنظرنا
~~ما رأينا شيئا ، فقلناما نرى قافلة ولا غيرها . قالوالله ، إني لأرى قافلة
~~وقدامها فرسان معينان ينفضان معارفهما . فأقمن في الكمين إلى العصر فوصلتنا
~~القافلة والفرسان المعينان قدامها فخرجنا أخذنا القافلة . وحدثني سالم
~~العجازي فقالنهضنا يوما وصعد علي عبد ابن أبي الريداء يديب لنا ، فنام وما
~~درى إلا وقد أخذه تركي من سربة PageV01P127 أتراك ناهضة وقالواأي شيء أنت ؟
~~قال أنا رجل صعلوك قد أركيت جملي لرجل من التجار في القافلة ، أعطني يدك
~~أنك تعطيني جملي حتى أدلك على القافلة . فأعطاه مقدمة يده ، فمشى بين
~~أيديهم إلى أن أوصلهم إلينا إلى الكمين ، فخرجنا عليهم أخذناهم ، وتعلق هو
~~في الذي كان بين يديه أخذ فرسه وعدته ، وغنمنا منهم غنيما حسنة . فلما قتل
~~ابن ملاعب انتقل علي ابن أبي الريداء إلى خدمت توفيل الإفرنجي صاحب كفرطاب
~~، فكان ينهض بالإفرنج إلى المسلمين يغنمهم ويبالغ في أذى المسلمين وأخذ
~~مالهم وسفك دمهم حتى قطع سبل المسافرين ، وله امرأة معه في كفر طاب تحت يدي
~~الإفرنج تنكر عليه فعله وتنهاه فلا ينتهي . فنفذت أحضرت نسيب لها من بعض
~~الضياع وأظنه أخاها ، وأخفته في البيت إلى الليل . واجتمعت هي وهو على
~~زوجها علي ابن أبى الريداء قتلاه واحتملاه يجمع مالها . وأصبحت عنا في ms082 شيزر
~~وقالتغضبت للمسلمين مما كان يفعل بهم هذا الكافر . فأرحت الناس من هذا
~~الشيطان ، ورعينا لها ما فعلت وكانت عندنا في الكرامة والاحترام .
# | إفرنجية تجرح مسلما
# وكان في أمراء مصر رجل يقال له ندى الصليحي في وجهه ضربتان الواحة من
~~حاجبه الأيمن إلى حد شعر رأسه والأخرى من حاجبه الأيسر إلى حد شعر رأسه .
~~فسألته عنهما فقالكنت انهض وأنا شاب من عسقلان وأنا راجل ، فنهضت يوما في
~~طريق بيت المقدس أريد حجاج الإفرنج ، فصادفنا قوما منهم فلقيت رجلا معه
~~قنطارية وخلفه امرأته معها كوز خشب فيه ماء . فطعنني الرجل هذه الطعنة
~~الواحدة وضربته PageV01P128 قتلته ، فمشت إلي امرأته وضربتني بالكوز الخشب
~~في وجهي ، جرحتني هذا الجرح الأخر فوسما وجهي .
# | شيزرية تأسر ثلاثة إفرنج
# ومن إقدام النساء ان جماعة من الإفرنج الحجاج حجوا وعادوا إلى رفنية ،
~~وكانت ذلك الوقت لهم ، وخرجوا منها يريدون أفامية ، فتاهوا في الليل وجائوا
~~شيزر وهي إذ ذك بغير سور ، ودخلوا المدينة وهم في نحو سبع مائة ثمان مائة
~~من رجال ونساء وصبيان . وكان عسكر شيزر قد خرجوا مع عمي عز الدين أبي
~~العساكر سلطان وفخر الدين أبى كامل شافع رحمهما الله ليلقيا عروسين قد
~~تزوجاهما من بني الصوفي الحلبيين أختين . ووالدي رحمه الله في الحصن . فخرج
~~رجل من المدينة في شغل له في الليل فرأى إفرنجيا ، وعاد أخذ سيفه وخرج قتله
~~، ووقع الصياح في البلد ، وخرج الناس فقتلوهم وغنموا ما كان معهم من النساء
~~والصبيان والفضة والبهائم . وفي شيزر امرأة من نساء أصحابنا يقال لها نصرة
~~بنت بوز رماط خرجت مع الناس أخذت إفرنجي أدخلته بيتها ، وخرجت أخذت آخر
~~أدخلته بيتها ، وعادت خرجت أخذت أخر . فاجتمع عندها ثلاثة من الإفرنج ،
~~فأخذت ما كان معهم وما صلح لها من سلبهم وخرجت ، دعت قوما من جيرانها
~~قتلوهم . ووصل عمي والعسكر في الليل ، وقد كان انهزم من الإفرنج ناس وتبعهم
~~رجال من شيزر فقتلوهم في ظاهر البلد . فصارت الخيل تعثر PageV01P129 في
~~الليل في القتلى ، ولا يدرون بماذا تعثر ، حتى ترجل ms083 بعضهم وابصر القتلى في
~~الظلام ، فهالهم واعتقدوا ان البلد قد كبس .
# | إفرنجية تؤثر أن تكون زوجة اسكاف
# كانت غنيمة ساقها الله عز وجل إلى الناس ، فصار إلى دار والدي رحمه الله
~~عدة من جواري سيبهم لعنهم الله ، جنس ملعون لا يألفون لغير جنسهم فرأى منهم
~~جارية مليحة شابة فقال لقهرمانة دارهادخلي هذه الحمام وأصلحي كسوتها واعملي
~~شغلها للسفر . ففعلت وسلمها إلى بعض خدامه وسيرها إلى الأمير شهاب الدين
~~مالك بن سالم بن مالك صاحب قلعة جعبر وكان صديقه ، وكتب إليه يقولغنمنا من
~~الإفرنجي غنيمة قد نفذت لك سهما منها . فوافقته وأعجبته فتخذها لنفسه ،
~~فولدت له ولدا سماه بدران الولد والرعية وأمه الآمرة الناهية . فواعدت قوما
~~وتدلت من القلعة بحبل ومضى بها أولئك إلى سروج ، وهي إذ ذاك للإفرنج فتزوجت
~~بإفرنجي اسكاف وابنها صاحب قلة جعبر .
# | إفرنجي يتنصر بعد إسلامه
# وكان في أولئك الذين صاروا إلى دار والدي امرأة عجوز ومعها بنت لها امرأة
~~شابة حسنة الخلقة وابن مشتد ، فأسلم الابن وحسن إسلامه فيما يرى من صلاته
~~وصومه ، وتعلم الترخيم من مرخم كان PageV01P130 يرخم دار والدي . فلما طال
~~مقامه زوجه الوالد امرأة من قوما صالحين وقام له بكل ما احتاجه لعرسه وبيته
~~فرزق منها ولدين وكبا وصار لكل واحد منهما خمس ست سنين ، والغلام راؤول
~~أبوهما مسرور بهما ، فأخذهما وأمهما ، وما في بيته واصبح في افامية عند
~~الإفرنج وتنصر هو وأولاده بعد الإسلام والصلاة والدين . فالله تعالى يطهر
~~الدنيا منهم . PageV01P131
# | 8 - طبائع الإفرنج وأخلاقهم
# سبحان الخالق البارئ إذا خبر الأنسان أمور الإفرنج سبح الله تعالى وقدسه
~~ورأى بهائم فيهم فضيلة الشجاعة والقتال ولا غير ، كما في البهائم فضيلة
~~القوة والحمل . وسأذكر شيئا من أمورهم وعجائب عقولهم .
# | لا عقل لهم
# كان في العسكر الملك فلك بن فلك فارس محتشم إفرنجي قد وصل من بلادهم يحج
~~ويعود ، فأنس بي وصار ملازمني ويدعوني أخي وبيننا المودة والمعاشرة فلما
~~عزم على التوجه في البحر إلى بلاده قال لييا أخي أني سائر إلى بلادي ،
~~وأريدك تنفذ ms084 معي أبنك وكان ابني معي وهو ابن أربعة عشر سنه إلى بلادي يبصر
~~الفرسان ويتعلم العقل والفروسية . وإذا رجع كان مثل الرجل عاقل . فطرق سمعي
~~كلام ما يخرج من رأس عاقل . فإن أسر ما بلغ به الأسر اكثر من رواحه إلى
~~بلاد الإفرنج . فقلتوحياتك هذا الذي كان في نفسي . لكن منعني من ذلك ان
~~جدته تحبه وما تركته يخرج معي حتى استحلفتني أن أرده إليها قالأمك تعيش ؟
~~قلتنعم . قاللا تخالفها .
# | عجائب طبهم
# ومن عجيب طبهم ان صاحب المنيطرة كتب إلى عمي يطلب منه إنقاذ طبيب يداوي
~~مرضى من أصحابه ، فأرسل إليه طبيبا نصرانيا يقال PageV01P132 له ثابت ، فما
~~غاب عشرة أيام حتى عاد فقلنا لهما أسرع ما داويت المرضى ! قال أحضروا عندي
~~فارسا قد طلعت في رجله دملة وامرأة قد لحقها نشاف ، فعملت للفارس لبخة
~~ففتحت الدملة فصلحت ، فحميت المرأة ورطبت مزاجها فجاءهم طبيب إفرنجي فقال
~~لهمهذا ما يعرف شيئا يداويهم . وقال للفارس ايما لك ان تعيش برجل واحدة أو
~~تموت برجلين . قالأعيش برجل واحدة . قال أحضروا لي فارسا قويا وفأسا قاطعا
~~. حضر الفارس والفأس وأنا حاضر ، فحط ساقه على قرمة خشب وقالللفارس أضرب
~~رجله بالفأس ضربا واحدا واقطعها . فضربه وأنا أراه ضربة واحدا ما انقطعت ،
~~فضربه ضربة ثانية فسال مخ الساق ، ومات من ساعته . وأبصر المرأة فقالهذه
~~المرأة في رأسها شيطان قد عشقها ، احلقوا شعرها ، فحلقوه وعادت تأكل من
~~مأكلهم الثوم والخردل فزاد بها النشاف ، فقال الشيطان قد دخل في رأسها .
~~فأخذ الموس وشق الرأس صليب وسلخ وسطه حتى ظهر عظم الرأس وحكه بالملح ،
~~فماتت من وقتها . فقلت لهمبقي لكم إلي حاجة ؟ قالوا لا . فجئت وتعلمت من
~~طبهم ما لم أكن أعرفه . وقد شاهدت من طبهم خلاف ذلك . كان للملك خازن من
~~فرسانهم يقال له برناد لعنه الله ، من ألعن الإفرنج وارجسهم فرحمه حصانه من
~~ساقه فعملت عليه رجله وفتحت في أربعة عشر موضعا والجراح PageV01P133 كلما
~~ختمت موضع فتح موضع وأنا أدعو بهلاكه . فجاء طبيب إفرنجي فأزال عنه تلك
~~المراهم ms085 وجعل يغسلها بالخل الحاذق فختمت تلك الجراح وبرأ وقام مثل الشيطان
~~. ومن عجيب طبهم انه كان عندنا بشيزر صانع يقال له أبو الفتوح له ولد قد
~~طلع في رقبة خنازير ، وكلما ختم موضع فتح موضع ، فدخل إنطاكية في شغل له
~~ومعه ابنه ، فرآه راجل إفرنجي فسأله عنه فقالهو ولدي . قالتحلف لي بدينك إن
~~وصفت لك دواء يبرئه لا تأخذ من أحد تداويه به أجرة حتى أصف لك دواء يبرئه ؟
~~فحلف . فقالتأخذ له أشنان غير مطحون تحرقه وتربيه بالزيت والخل الحاذق
~~وتداويه به حتى يأكل الموضع ، ثم خذ الرصاص المحرق وربه بالسمن ، ثم داوه
~~به فهو يبرئه . فداواه بذلك فبرأ ، وختمت تلك الجراح ، وعاد ما كان عليه من
~~الصحة . وقد داويت بهذا الدواء من طلع فيه هذا الداء فنفعه وأزال ما كان
~~يشكوه .
# | إفرنجي يعترض أسامة في صلاته
# فكل من هو قريب العهد بالبلاد الإفرنج اجفى أخلاقا من الذين قد تبلدوا
~~وعاشروا المسلمين . فمن جفاء أخلاقهم قبحهم الله ، أنني إذا زرت بيت المقدس
~~دخلت إلى المسجد الأقصى ، وفي جانبه مسجد صغير جعلوه الإفرنج كنيسة . فكنت
~~إذا دخلت المسجد الأقصى وفيه الداوية وهم أصدقائي ، PageV01P134 يخلون لي
~~ذلك المسجد الصغير اصلي فيه فدخلت يوما كبرت ووقفت في الصلاة ، فهجم علي
~~واحدا من الإفرنج مسكني ورد وجهي إلى الشرق وقالكذا صلي فتبادر إليه قوم من
~~الداوية أخذوه أخرجوه عني ، وعدت أنا إلى الصلاة ، فأغفلهم وعاد هجم علي
~~ذلك بعينه ورد وجهي إلى الشرق وقالكذا صل ! فعاد الداوية دخلوا إليه
~~وأخرجوه واعتذروا إلي وقالواهذا غريب وصل من بلاد الإفرنج هذه الأيام ، وما
~~رأى من يصلي لغير الشرق . فقلت حسبي من الصلاة ! فخرجت وكنت أعجب من ذلك
~~الشيطان وتغير وجهه ورعدته وما لحقه من نظر الصلاة إلى القبلة .
# | الله طفلا
# ورأيت واحدا منهم جاء إلى الأمير معين الدين رحمه الله وهو في الصخرة
~~فقالتريد تبصر الله صغيرا ؟ قالنعم . فمشى بين أيدينا حتى أرانا صورت مريم
~~والمسيح عليه الصلاة والسلام صغير في حجرها فقالهذا الله صغير - تعالى ms086 الله
~~عما يقول الكافرون علوا كبيرا .
# | ليس للإفرنج غيرة جنسية
# وليس عندهم شيء من النخوة والغيرة ، يكون الرجل منهم يمشي هو وامرأته
~~يلقاه رجل أخر يأخذ المرأة ويعتزل بها ويتحدث معها ، والزوج واقف ناحية
~~ينتظر فراغها من الحديث ، فإذا طولت عليه خلاها مع المتحدث ومضى .
~~PageV01P135 ومما شاهدت من ذلك أنى كنت إذا إلى نابلس أنزل في دار رجل يقال
~~له معز داره عمارة المسلمين لها طاقات تفتح إلى الطريق ، يقابلها من الجانب
~~الطريق الأخر دار لرجل إفرنجي يبيع الخمر للتجار قد فتح بيته من هذا الخمر
~~، من أراد منها شيئا فهي من موضع كذا وكذا ، واجرته عن ندائه النبيذ الذي
~~في تلك القنينة فجاء يوما ووجد رجل مع امرأته في الفراش فقال لهأي شيء
~~أدخلك عند امرأتي ؟ قالوجدت فراشا مفروشا نمت فيه قالوالمرأة نائمة معك ؟
~~قال الفراش لها كنت أقدر أن أمنعها من فراشها ؟ قال وحق ديني إن عدت فعلتها
~~تخاصمت أنا وأنت . فكان هذا نكيره ومبلغ غيرته . ومن ذلك انه كان عندنا رجل
~~حمامي يقال له سالم من أهل المعرة في حمام لوالدي رحمه الله قالفتحت حماما
~~في المعرة أتعيش فيا ، فدخل إليها فارس منهم وهم ينكرون على من يشد في وسطه
~~الئزر في الحمام ، فمد يده وجذب مئزري من وسطي رماه ، فرآني وأنا قريب عهد
~~بحلق عانتي ، فقالسالم فتقربت منه ، فمد يده على عانتي وقالسالم جيد ! وحق
~~ديني أعمل لي كذا واستلقى على ظهره وله مثل لحيته في ذلك الموضع ، فحلقته
~~فمر يده عليه فستوطأه فقالسالم بحق دينك اعمل للدام والدام بلسانهم الست
~~يعني امرأته . وقال لغلام لهقل للداما تجيء . فمضى الغلام أحضرها وأدخلها ،
~~فاستلقت على ظهرها وقالاعمل كما عملت لي ، فحلقت ذلك PageV01P136 الشعر
~~وزوجها قاعد ينظرني فشكرني ووهبني حق خدمتي . فانظروا إلى هذا الاختلاف
~~العظيمما فيهم الغيرة والنخوة وفيهم الشجاعته العظيمة ، وما تكون الشجاعة
~~إلا من النخوة والأنفة من سوء الأحدوثة . ومما يقارب هذا أنني دخلت الحمام
~~بمدينة صور فجلست في خلوة فيها . فقال لي بعض غلماني ms087 في الحما معنا امرأة .
~~فلما خرجت جلست على المسطاب وإذا التي كانت بالحمام قد خرجت وهي مقابلي قد
~~لبست ثيابها وهي واقفه مع أبيها ولم أتحقق أنها امرأة . فقلتبالله أبصر هذه
~~امرأة هي . وأنا أقصد أن يسأل عنها . فمضى وأنا أراه رفع ذيلها وطلع فيها
~~فألتفت إلي أبوها وقال هذه ابنتي ماتت أمها وما لها من يغسل رأسها ،
~~فأدخلتها معي الحمام غسلت رأسها . قلتجيد عملت ، هذا لك فيه ثواب .
# | عجائب طبهم أيضا
# ومن عجيب طبهم ما حدثنا به كليما دبور صاحب طبرية وأنا معه ، فحدثنا في
~~الطريق فقالكان عندنا في بلادنا فارس كبير القدر فمرض واشرف على الموت ،
~~فجئنا إلى قس من قسوسنا قلناتجيء معنا حتى تبصر الفارس فلانا ؟ قال نعم .
~~فمشا معنا ونحن نتحقق انه إذا حط يده عليه عوفي فلما رآه قالأعطوني شمعا .
~~فاحضرنا له قليل شمع ، فلينه وعمله مثل عقد الإصبع ، وعمل كل واحدة في جانب
~~أنفه ، فمات الفارس PageV01P137 فقلنا لهقد مات قالنعم كان يتعذب سددت أنفه
~~حتى يموت ويستريح . دع ذا وعد القول في هرم .
# | سباق إفرنجي
# نرجع من حديث مجاريه حضرت في طبرية في عيد من أعيادهم ، وقد خرج الفرسان
~~يلعبون بالرماح ، وقد خرج معهم عجوزان فانيتان أوقفوهما في رأس الميدان ،
~~وتركوا في رأسه الأخر خنزيرا سمطوه وطرحوه على صخرة ، وسابقوا بين العجوزين
~~ومع كل واحد منهم سرية من الخيالة يشدون منها ، والعجائز يقمن ويقعن على كل
~~خطوة وهم يضحكون حتى سبقت واحده منهن لأخذت ذلك الخنزير في سبقها .
# | محاكمات إفرنجية
# وشاهدت يوما في نابلس وقد حضروا أثنين للمبارزة ، وكان سبب ذلك أن كان
~~حرامية من المسلمين كبسوا ضيعة من ضياع نابلس فأتهموا بها رجلا من الفلاحين
~~وقالواهو دل الحرامية على الضيعة فهرب . فنفذ الملك فقبض أولاده فعاد إليه
~~وقالانصفني أنا أبارز الذي قال عني أنى دللت الحرامية على القرية . فقال
~~الملك لصاحب القرية المقطعاحضر من يبارزه فمضى إلى قريته وفيها رجل حداد
~~فأخذه وقال لهتبارز إشفاقا من المقطع على الفلاحيه لا يقتل PageV01P138
~~منهم واحد ms088 لا يقتل منهم واحد فتخرب فلاحته . فشاهدت هذا الحداد وهو شاب قوي
~~إلى انه قد انقطع ، يمشي ويجلس ويطلب ما يشربه ، وذلك الأخر الذي يطلب
~~البراز شيخ إلا انه قوي النفس يزجر وهو غير محتفل بالمبارزة ، فجاء البسكند
~~وهو شحنة البلد ، لأعطي كل واحد منها العصا والترس ، وجعل الناس حولهم حلقة
~~. والتقيا وكان الشيخ يلز ذلك الحداد وهو يتأخر حتى يلجثه إلى حلقة ، ثم
~~يعود إلى الوسط . وقد تضارا حتى بقيا كعامود الدم . فطال الأمر بينهما
~~والبسكند يستعجلهما وهو يقول بالعجلة ، ونفع الحاد إدمانه بضرب المطرقة .
~~وأعي ذلك الرجل فضربه الحداد فوقع ووقعت عصاه تحت ظهره ، فبرك عليه الحداد
~~يداخل إصبعه في عينه ولا يتمكن من كثرة الدم من عينه ، ثم قام عنه وضرب
~~رأسه بالعصا حتى قتله . وطرحوا في رقبته حبلا وجروه شنقوه . وجاء صاحب
~~الحداد أعطاه غفارته وأركبه خلفه وأخذه وانصرف . وهذا من جملة فقههم وحكمهم
~~لعنهم الله . ومضيت مرة مع الأمير معين الدين رحمه الله إلى القدس ، فنزلنا
~~نابلس . فخرج إلى عنده رجل أعمى وهو شاب عليه ملبوس جيد مسلم ، وحمل له
~~فاكهة وسأله في أن يأذن له في الوصول إلى خدمته إلى دمشق ففعل ، وسألت عنه
~~فخبرت ان أمه كانت مزوجه لرجل إفرنجي فقتلته ، وكان ابنه يحتال على حجاجهم
~~ويتعاون هو وأمه على قتلهم ، فاتهموه بذلك وعملوا له حكم الإفرنججلسوا بتية
~~عظيمة وملئوها ماء عرضوا عليها دف خشب وكتفوا ذلك التهم وربطوا في أكتافه
~~حبلا ورموه في البتية - فإن كان بريا غاص في الماء ، فحرص PageV01P139 ذلك
~~لما رموه في الماء ان يغوص فلما قدر . فوجب عليه حكمهم لعنهم الله فكحلوه .
~~ثم ان رجل وصل إلى دمشق فاجرى له الأمير معين الدين رحمه الله ما يحتاجه .
~~وقال لبعض غلمانهتمضي به إلى البرهان الدين البلخي رحمه الله تقول لهتأمر
~~من يقرئ القرآن وشيئا من الفقه . فقال له ذلك الأعمىالنصر والغلب ! ما كان
~~هذا ظني ! قالما ظننت بي ! قالتعطيني الحصان والبغلة والسلاح وتجعلني فارسا
~~قالما اعتقدت ان أعمى يصير ms089 من الفرسان .
# | إفرنجي لا يأكل الخنزير
# ومن الإفرنج قوم قد تبلدوا وعاشروا المسلمين فهم أصلح من القريب العهد
~~ببلادهم ، ولكنهم شاذ لا يقاس عليه . فمن ذلك أنني نفذت صاحبا إلى إنطاكية
~~في شغل ، وكان بها الرئيس نادرس بن الصفي وبيني وبينه صداقة ، وهو نافذ
~~الحكم في إنطاكية . فقال أصحابي يوماقد دعاني صديق لي من الإفرنج ، تجيء
~~معي تراى زيهم قالفمضيت معه فجئنا إلى دار فارس من الفرسان العتق الذين
~~خرجوا في أول خروج الإفرنج ، وقد اعتقى من الديوان والخدمة ، وله بإنطاكية
~~ملك يعيش منه ، فأحضر مائدة حسنة وطعاما في غاية النظافة والجودة ، ورآني
~~متوقفا عن الأكل فقالكل طيب النفس ، فأنا ما أكل من طعام الأفرنج ولي
~~طباخات مصريات لا أكل إلى من طبخهن ، ولا أدخل داري لحم خنزير . فأكلت وأنا
~~محترز وانصرفنا . فأنا بعد مجتازا في السوق وامرأة إفرنجية تعلقت بي وهي
~~تبربر بلسانهم وما أدري ما تقول . فاجتمع علي خلق من الأفرنج فأيقنت من
~~الهلاك . وإذا ذلك الفارس قد أقبل فرآني ، فجاء فقال لتلك المرأة
~~PageV01P140 ' مالك ولهاذ المسلم ؟ ' قالت هذا قتل أخي عرس ، وكان هذا عرس
~~فارسا بأفامية قتله بعض جند حماة . فصاح عليهم وقالهذا رجل برجاسي أي تاجر
~~لا يقاتل ولا يحضر قتال وصاح على أولئك المجتمعين ، فتفرقوا وأخذ يدي ومضى
~~، فكان تأثير تلك المواكلة خلاصي من القتل . PageV01P141
# | 9 - اختبارات وملاحظات
#
# | عم أسامة يخاف من الفأرة
# ومن عجائب القلوب أن الأنسان يخوض المغامرات ويركب الأخطار ولا يرتاع
~~قلبه من ذلك ، ويخاف ممن لا يخاف منه الصبيان والنسوان . ولقد رأيت عمي عز
~~الدولة أبا العساكر سلطان رحمه الله وهو من أشجع أهله له مواقع المشهورة
~~والطعنات المذكورة ، وهو إذا رأى الفأرة تغيرت صورة وجهه ولحقه كالزمع من
~~نظرها وقام من الموضع الذي يراها فيه . وكان في غلمانه رجلا شجاع معروف
~~بالشجاعة والأقدام اسمه صندوق يفزع من الحية حتى يخرج عقله . فقال له والدي
~~رحمه الله وهو واقف بين يدي عمي يا صندوق أنت رجل جيد معروف بالشجاعة ما
~~تستحي ms090 تفزع من الحية ؟ قال يا مولاي أي شيء في هذا من العجب ؟ في حمص رجل
~~شجاع بطل من الأبطال يفزع من الفأر ويموت - يعني مولاه . فقال عمي رحمه
~~الله قبحك الله يا كذا وكذا .
# | وغيره يخاف من الحية
# ورأيت مملوكا لولدي يرحمه الله يقال له لؤلؤ ، وكان رجلا جيدا ومقداما .
~~وقد خرجت ليلة من شيزر ومعي بغال كثيرة وبهائم أريد احمل عليها من الجبل
~~خشبا قد قطعته هناك لناعورة لي ، فسرنا من ظاهر شيزر ونحن نظن أن الصبح قد
~~دنا ، فوصلنا إلى قرية يقال لها دبيس ، وما تنصف الليل . فقلت أنزلوا ما
~~ندخل الجبل في الليل . PageV01P142 فلما نزلنا واستقررنا سمعنا صهيل حصان
~~فقلنا الإفرنج ! فركبنا في الظلام وأنا أحدث نفسي ان أطعن رجل واد منهم
~~وآخذ حصانهم ويأخذون دوابنا والرجل الذي مع الدواب ، فقلت للؤلؤ وثلاثة من
~~الغلمانتقدمونا اكشفوا هذا الصهيل . فتقدمونا يركضون فلقوا أولئك وهم في
~~جمع وسواد كثير ، فسبق إليهم لؤلؤ وقالتكلموا وإلى قتلتكم كلكم وهو رام جيد
~~، فعرفوا صوته وقالوا حاجب لؤلؤ ؟ قالنعم . وإذ هم عسكر حماة مع الأمير سيف
~~الدين سوار رحمه الله قد أغار على بلاد الإفرنج وعاد وكان هذه أقدامه على
~~ذلك الجمع ، وإذا رأى في بيته حية خرج منهزما وقال لامرأته دونك والحية !
~~فتقوم إليها تقتلها .
# | أسامة يجرح بإهمال الركابي
# والمحارب ولو انه الأسد اتلفه واعجز اليسير من العوائق كما أصابني على
~~حمص . خرجت وقتل حصاني وضربت خمسين سيفا - كل ذلك لنفاذ المشيئة ، ثم
~~لتواني الركابي في تركيب عنان اللجام ، فإنه عقده في الباشات ولم يشقه .
~~فلما جذبته أريد الخروج من بينهم انحل العنان من عقدته في البشات ، فنالني
~~ما نالني .
# | ويحارب بلا ركاب
# وقد كان صاح صائح يوما بشيزر من القذبلة ، فلبسنا وفزعنا . فكان
~~PageV01P143 الصائح كذابا . فرحل أبي وعمي رحمهما الله ووقفت بعدهما ، فوقع
~~الصائح من الشمال من جانب الإفرنج ، فركضت حصاني إلى الصائح ، فرأيت الناس
~~في المخاض يركب بعضهم بعضا وقالواالإفرنج ! فعبرت المخاض وقلت للناسلا بأس
~~عليكم أنا دونكم ! ثم طلعت ms091 أركض إلى رابية القرافطة ، وإذا الخيل مقبلة في
~~جمع كثير ، وقدم تقدم منهم فارس لابس ذردية وخوذة وقد دنا مني فقصدته
~~استفرص بعضه من أصحابي واستقبلني ، فحين حركت حصاني إليه انقطع ركابي وما
~~بقي لي مندوحة عن لقائه فقمت إليه بلا ركاب ، فلما تدنينا ولم يبقى إلا
~~الطعن سلم علي وخدمني وإذا هو السلار زين الدين إسماعيل بن عمر بن بختيار ،
~~وكان نهض مع عسكر حماة إلى بلد كفرطاب ، فخرج عليهم الإفرنج فعادوا إلى
~~شيزر منهزمين ، وتقدمهم الأمير سوار رحمه الله . فسبيل الرجل المحارب يتفقد
~~عدة حصانه ، فإن ايسر الأشياء وأقلها يؤذي ويهلك ، كل ذلك مقرون بما يجري
~~به الأقدار والأقضية .
# | ضبعة تؤذي أسامة
# وقد شهدت قتال الأسد في مواقف لا يحصيها ، وقتلت عدة منها لم يشركني أحد
~~في قتلها ، فما نالني من شيء منها أذى . وخرجت يوما مع والدي يرحمه الله
~~إلى الصيد في جبل قريب من البلد نصيد منه الحجل بالبزاة ، ولم يكن الوالد
~~رحمه الله ونحن معه والبازيارية على الجبل وبعض الغلمان والبازيارية أسفل
~~من الجبل للتخليص من الزاة والوقوف على النبج ، فقامت لنا ضبعة فدخلت مغارة
~~، وفي تلك المغارة محجر دخلت فيه فصحت بغلام لي ركابي اسمه يوسف خلع
~~PageV01P144 ثيابه وأخذ سيكنه ودخل في ذلك المحجر ، وأنا في يدي قنطارية
~~مستقبل الموضع إذا خرجت طعنتها ، فصاح الغلام إليكم قد خرجت ! فطعنتها
~~أخطأتها لأن الضبعة رقيقة الحجم . وصاح الغلامعندي ضبعة أخرى ! فخرجت في
~~إثرها ، فقمت وقفت في باب المغارة وهي ديقة الباب متعليه مقدار قامتين أنظر
~~ما يعمل أصحابنا الذين في الوطا بالضباع التي نزلت إليهم ، فخرجت ضبعة
~~ثالثة ، وأنا مشغول بالنظر إلى الأوائل ، فندستني رمتني من باب المغارة إلى
~~قراره التي تحته فكادت تكسرني فتأذيت بضبعه وما تأذيت بالسباع ، فسبحان
~~مقدر الأقدار ومسبب الأسباب .
# | أسامة الصبي يقتل خادمه
# وشاهدت من ضعف نفوس بعض الرجال وخورهم ما لا كنت أظن بالنساء . فمن ذلك
~~أنني كنت على باب دار والدي رحمه الله وأنا صبي وعمري دون العشر سنين ms092 ،
~~فلطم غلام لوالدي اسمه محمد العجمي صبيا من خدام الدار فانهزم منه وجاء
~~تعلق بثوبي ، فلحقه وهو ماسك بثوبي فلطمه ، فضربته بقضيب كان في يدي فدفعني
~~، فجذبت من وسطي سكينا ضربته بها فوقعت في بزه الأيسر فوقع . وجاءنا غلام
~~كبير لوالدي يقال له القائد أسد فوقف عليه ونظر الجرح وإذا تنفس طلع منه
~~الدم مثل فواقع الماء ، فاصفر وارتعد ووقع مغشيا عليه ، فحمل إلى داره وكان
~~يسكن معنا في الحصن على تلك الحال ، فما أفاق من غشيته إلى آخر النهار ،
~~وقد مات المجروح وقبر .
# | رجل يغشى عليه من الفصاد
# ومما يقارب ذلككان يزورنا رجل من أهل حلب فيه فضل وأدب يلعب بالشطرنج
~~طبقة ويلعب بها غائبا يقال له أبو المرجى سالم بن قانت رحمه الله ، فكان
~~يقيم عندنا سنة والأكثر والأقل ، فربما PageV01P145 مرض فيصف له الطبيب
~~الفصاد ، فإذا حضر الفصاد تغير لونه وأرتعد ، فإذا فصده غشي عليه فلا يزال
~~في غشيه حتى يشد فصاده ثم يفيق .
# | وآخر ينشر ساقه
# ومما يضاد ذلك انه كان في أصحابنا من بني كنانة رجل أسود يقال له عي ابن
~~فرج طلعت في رجله حبة فتخبثت وتناثرت أصابعه وانتنت رجله فقال له الجراحيما
~~لرجلك إلا القطع وإلا تلفت . فحصل عنده منشارا وجعل ينشر ساقه حتى يغلبه
~~فيض الدم ويغشى عليه ، فإذا هو أفاق عاد نشرها حتى قطعها من نصف ساقه
~~وداوها فبرأت . وكان رحمه الله من أجلد الرجال وأقواهم ، فكان يركب في سرجه
~~بركاب واحد ، وفي الجانب الأخر سير تكون فيه ركبته ، ويحضر القتال ويطاعن
~~الإفرنج وهو في تلك الحال ، وكنت أراه رحمه الله لا يستطيع رجل يشابكه
~~ولايقابضه ، وكان خفيف الروح مع قوته وشجاعته . فأصبح يوما من الأيام وهو
~~وبنو كنانة يسكنون حصننا حصن الجسر ، أرسل إلى رجال من وجوه بني كنانة
~~فقالاليوم يوم مطير وعندي فضلة نبيذ ومأكول تتفضلون علي بالحضور لنشرب .
~~فاجتمعوا عنده فجلس في باب البيت وقالهل فيكم من يخرج من الباب إن لم أشأ ؟
~~يشير إلى قوته . قالوالا والله . قالهذا ms093 يوم مطير ، وما أصبح في داري دقيق
~~ولا خبز ولا نبيذ ، وما فيكم إلا من في داره ما يحتاجه ليومه ، أنفذوا إلى
~~دوركم أحضروا طعامكم ونبيذكم ، والبيت من عندي ، ونجتمع اليوم نشرب ونتحدث
~~. قالوا كلهم نعم ما رأيت PageV01P146 يا أبا الحسن ! وأنفذوا واحضروا ما
~~في دورهم من طعام وشراب وقضوا نهارهم عنده ، وكان رجلا محترما ، فتعالى من
~~خلق الخلق أطوارا أين جلد هذا وقوة نفسه من خور أولئك وضعف نفوسهم ؟
# | مستسق يشق بطنه فيشفى
# وقريب من هذا ان رجلا من بني كنانة حدثني بحصن الجسر ان رجلا في الحصن
~~استسقى فشق بطنه وبرئ وعاد صحيحا كما كان . فقلت أريد أبصره واستخبره .
~~وكان الذي حدثني رجل من بني كنانة يقال له أحمد بن معبد بن أحمد فاحضر ذلك
~~الرجل عندي فإستخبرته عن حاله وكيف فعل في نفسه فقالأنا رجل صعلوك وحيد
~~استسقى جوفي وكبرت حتى عجزت عن التصرف وتبرمت بالحياة فأخذت موسي فضربت به
~~فوق سرتي في عرض جوفي ، شققته فخرج منه قدر طباختين ماء يعني قدرين . وما
~~زال الماء ينزل منه حتى ضمر جوفي ، فخيطته وداويت الجرح فبرأ ، فزال ما كان
~~بي . وأراني موضع الشق في جوفه أطول من شبر ولا شبهة ان هذا الرجل كان له
~~في الأرض رزق يستوفيه . وإلا فقد رأيت من استسقى وفصد الطبيب جوفه فخرج منه
~~الماء كما خرج من الذي بزل نفسه إلا أنه مات من ذلك الفصد ، لكن الأجل حصن
~~حصين .
# | فرسان الإفرنج يهاجمون شيزر ويفشلون
# النصر في الحرب من الله تبارك وتعالى لا بترتيب وتدبير ولا بكثرة نفير
~~ولا نصير ، وقد كنت إذا بعثني عمي رحمه الله لقتال أتراك أو إفرنج أقوله
~~لهيا مولاي أمرني بما أتدبر به إذا لقيت العدو . فيقوليا بني الحرب تدبر
~~نفسها وصدق . PageV01P147 وكان أمرني ان آخذ امرأته وأولاده خاتون بنت تاج
~~الدولة تتش والعسكر وامضي أوصلهم إلى حصن مصياث وهو إذ ذاك له ، وكان يشفق
~~عليهم من حر شيزر ، فركبت وركب أبي وعمي رحمهما الله معنا إلى ms094 بعض الطريق ،
~~وعاد وليس معهما إلى المماليك الصغار لجر الجنائب وحمل السلاح والعسكر كله
~~معي . فلما قربا من المدينة سمعا طبل الجسر يضرب . فقالاشيء قد جرى في
~~الجسر فدفعا خيلهما تناقلا ونحبا إلى الجسر . وكان بيننا وبين الإفرنج
~~لعنهم الله هدنة . فنفذوا من كشف لهم مخاضة يعبرون منها إلى مدينة الجسر
~~وهي في الجزيرة لا يعبر إليها إلا من الجسر معقود بالحجر والكلس لا يصل
~~الإفرنج إليه ، فدلهم ذلك الجاسوس على مخاضه ، فركبوا جميعهم من افامية
~~فأصبحوا إلى ذلك الموضع الذي دلهم عليه ، عبروا الماء وملكوا المدينة
~~ونهبوا وسلبوا وقتلوا ونفذوا بعض السبي والنهب إلى افامية وملكوا الدور ،
~~وعلم كل واحد منهم صليبه على دار وركز عليه رايته . فلما اشرف أبي وعمي
~~رحمهما الله على الحصن كبر أهل الحصن وصاحوا . فألقى الله سبحانه وتعالى
~~على الإفرنج الرعب والخذلان فذهلوا على الموضع الذي عبروا منه ورموا خيلهم
~~وهم بدروعهم عليها في غير مخاض ، فغرق منهم جماعة كثيرة كان الفارس يغوص في
~~الماء فيسقط عن سرجه ويرسب في الماء ويطلع الحصان . ومضى من سلم منهم
~~منهزمين PageV01P148 لا يلوي بعضهم عل بعض وهم في جمع كثير ، وأبي وعمي
~~معهما عشرة مماليك صبيان . فأقام عمي في الجسر ورجع أبي إلى شيزر ، وواصلت
~~أنا أولاد عمي إلى مصياث وعدت من يومي وصلت العشاء فأخبرت بما جرى ، فحضرت
~~عندى والدي رحمه الله وشاورته في ان امضي إلى عمي إلى حصن الجسر . قالتصل
~~في الليل وهم نيام . ولكن سر عليهم من بكرة . فأصبحت سرت وحضرت عنده وركبنا
~~وقفنا على ذلك الموضع الذي غرق فيه الإفرنج ونزل إليه جماعة من السباح
~~فأخرجوا جماعة من فرسانهم موتى . فقلت لعمييا مولاي ما نقطع رؤوسهم وننفذها
~~إلى شيزر ؟ قالافعل فقطعنا منهم نحو من العشرين رأسا فكان الدم يسيل منهم
~~كأنهم قد قتلوا تلك الساعة ولهم يوم وليلة . وأظن الماء حفظ فيهم دمهم .
~~وغنم الناس منهم سلاحا كثيرا من الزرديات والسيوف والقنطاريات والخوذ
~~والكلسات والزرد . ورأيت رجلا من الفلاحين الجسر حضر عند ms095 عمي ويده في ثيابه
~~. فقال له عمي يمزح معهأي شيء أعزلت لي من الغنيمة ؟ قالأعزلت لك حصانا
~~بعدته وزرديته وترسا وسيفا . ومضى أحضر الجميع ، فأخذ عمي العدة وأعطاه
~~الحصان وقالأي شيء بيدك ؟ قاليا مولاي تقابضت أنا والإفرنجي ولا معي عدة
~~ولا سيف فرميته ولكمت وجهه وعليه اللثام الزرد حتى أسكرته وأخذت سفه وقتلته
~~به ، وتهرأ الجلد على عقد أصابعي وورمت يدي فما تنفعني . وأظهر لنا يده وهي
~~كما قال قد انكشفت عظام أصابعه . أ
# | سيرة مسلمة تغرق نفسها
# وكان في جند الجسر رجل كردي يقال له أبو الجيش وله بنت اسمها رفول قد
~~سباها الإفرنج ، وهو قد توسوس عليها يقول لكل من PageV01P149 لقيه يوما
~~سبيت رفول ! فخرجنا من الغد نسير على النهر فرأينا في جانب الماء سوادا
~~فقلنا لبعض الغلمان اسبح ابصر ما هذا السواد . فمضى إليه فإذا ذلك السواد
~~رفول عليها ثوب أزرق وقد رمت نفسها من على فرس الإفرنجي الذي أخذها فغرقت ،
~~وعلق ثوبها في شجرة الصفصاف ، فسكنت لوعة أبيها أبي الجيش فكانت الصيحة
~~التي وقعت في الإفرنج وهزيمتهم وهلاكهم من لطف الله عز وجل لا بقوة ولا
~~بعسكر . فتبارك الله القادر على ما يشاء .
# | الخدعة في الحرب
# وقد يكون الترهيب في بعض الأوقات نافع في الحرب . من ذلك ان أتابك وصل
~~الشام وأنا معه في سنة تسع وعشرين وخمس مائة وصار قاصدا دمشق . فلما نزلنا
~~القطيفة قال لي صلاح الدين رحمه اللهاركب وتقدمنا إلى فستقة . أقم على
~~الطريق لا يهرب أحد من العسكر إلى دمشق . فتقدمت ساعة وإذا صلاح الدين قد
~~أتى في قلة من الصحابة . فرأينا بعذراء دخانا فأرسل خيلا تبصر ما هو دخان .
~~فإذا هم قوم من عسكر دمشق يحرقون التبن الذي في عذراء فانهزموا ، فتتبعهم
~~صلاح الدين ونحن معه لعل في ثلاثين أربعين فارسا فوصلنا القصير وإذا عسكر
~~دمشق جميعه في القصير قاطع الجسر ونحن عند الخان فوقفنا مستترين بالخان ،
~~PageV01P150 ويخرج منا خمسة ستته فوارس حتى يبصرهم عسكر دمشق ويعودون إلى
~~خلف الخان نوهمهم ms096 ان لنا كمينا ونفذ صلاح الدين فارسا إلى أتابك يعرفه ما
~~نحن فيه . فرأينا نحوا من عشرة فوارس مقبلين إلينا مسرعين والعسكر خلفهم
~~متتابع . فوصلنا فإذا هو أتابك قد تقدم والعسكر في إثره . فأنكر على صلاح
~~الدين فعله وقالتسرعت إلى باب دمشق بثلاثين فارسا لتكسر يا موسى ولامه وهم
~~يتكلمون بالتركي ولا أدري ما يقولون . فلما وصلنا أوائل العسكر قلت لصلاح
~~الدينعن آمرك اخذ هؤلاء الذين قد وصلوا وأعبر إلى خيل دمشق الواقفة مقابلهم
~~اقلعهم . قاللا كذا وكذا ممن ينصح في خدمة هذا ! ما تسمع أي شيء قد عمل بي
~~؟ ولولا لطف الله تعالى ثم ذلك الترهيب والتخييل كانوا قلعونا . وجرى لي
~~مثل ذلك وقد سرت مع عمي رحمه الله من شيزر يريد كفرطاب ومعنا خلق من
~~الفلاحين والصعاليك لنهب ما على كفرطاب من غلة وقطن . فانتشر الناس بالنهب
~~وخيل كفرطاب قد ركبت ووقفت عند البلد ، ونحن بينهم وبين الناس المنتشرين في
~~الزرع والقطن ، وإذا فارس من أصحابنا يركض من الطلائع قالجاءت خيل افامية !
~~فقال عمي تقف أنت مقابل خيل كفر طاب ، واسير أنا بالعسكر ألقي خيل افامية .
~~فوقفت في عشر فوارس من شجر الزيتون متوارين ، ويخرج منا ثلاثة أربعة يخيلون
~~للفرنج ويعودون إلى شجر الزيتون ، والإفرنج يعتقدونا اننا في جماعة فيهم
~~يجتمعون ويصيحون ويدفعون خيلهم إلى ان PageV01P151 يقربوا منا ونحن لا
~~نتزعزع فيرجعوا ، فما زلنا كذلك حتى عاد عمي وانهزموا الإفرنج الذين جاءوا
~~من افامية . فقال له بعض غلمانهيا مولاي ترى ما فعل يعنيني ؟ تخلف عنك وما
~~سار معك للقاء خيل افامية . فقال له عميلولا وقوفه في عشرة فوارس مقابل خيل
~~كفرطاب وراجلها كانوا اخذوا هذا العالم كله . فكان الترهيب والتخيل للإفرنج
~~في ذلك الوقت انفع من قتالهم لأننا كنا قلة وهم في جمع كثير .
# | أسامة يسترجع خاما مسروقا
# وجرى لي مثل ذالك بدمشق ، كنت يوما مع الأمير معين الدين رحمه الله فأتاه
~~فارس فقال قد أخذ الحرامية قافلة في العقبة حاملة خام فقال لينركب إليهم .
~~فقلت الأمر لك ms097 ، أمر الشاوشية تستركب العسكر معك . قالأي شيء حاجتنا إلى
~~المعسكر ؟ قلتوما يضرنا من ركوبهم ؟ قال ما نحتاجهم . وكان رحمه الله من
~~أشجع الفرسان ، واكن قوة النفس في بعض المواضع تفريط ومضرة . فركبنا في نحو
~~من عشرين فارسا ، فلما أن ضحونا نفذ فارسين كذا وفارسين كذا وفارسين كذا
~~وفارسا كذا يكشفون الطرقات . وسرنا نحن في قلة فحانت صلاة العصر . فقلت ا
~~لغلام لييا سونج أشرف مغربا إلى ما نصلي . فما سلمنا إلا والغلام يركض .
~~قالهذه الرجالة وعلى رؤوسهم شقاق الخام في الوادي ! فقال معين الدين رحمه
~~اللهاركبوا . قلتأمهل علينا نلبس كزاغنداتنا فإذا رأيناهم رميناهم برؤوس
~~الخيل وطعناهم فما يدرون كثير نحن أو قليل . قالإذا وصلنا إليهم لبسنا .
~~PageV01P152 وركب وسرنا إليهم فلحقناهم في وادي حلبون وهو واد ضيق لعل ما
~~بين الجبلين خمسه أذرع ، والجبال من جانبيه وعره رفيعة وطريقه ضيقه إنما
~~يمشي فيها فارس ، وهم قي سبعين رجلا بالقسي والنشاب . فلما وصلناهم كان
~~غلماننا خلفنا بسلاحنا لا يصلون إلينا وأولئك قوم منهم في الوادي ومنهم قوم
~~في سفح الجبل ، فظننت ان الذين في الوادي من أصحابنا فلاحي الضياع قد فزعوا
~~خلفهم والذين في الجبل هم الحراميه ، فجذبت سيفي وحملت على الذين في السفح
~~. فلما طلع الحصان في ذلك الوعر إلا بآخر روحه . فلما صرت إليهم وحصاني قد
~~وقف ما بقي يندفع استوفى واحد منهم نشبته في فوقه ليضربني ، فصحت عليه
~~وتهددت فمسك يده عني ، وعدت انزلت الحصان وما اصدق اخلص منهم . وطلع الأمير
~~معين الدين إلى أعلى الجبل يظن أن هناك من الفلاحين من يستفزهم ، وصاح إلي
~~من أعلى الجبللا تفارقهم حتى أعود وتراي عنا . فرجعت إلى الذين في الوادي
~~وقد علمت انهم من الحرامية فحملت عليهم وحدي لضيق المكان فانهزما وراموا ما
~~كان معهم من الخام . وخلصت منهم بهيمتين كانت عليهما خام ايضا ، وطلعوا إلى
~~المغارة في سفح الجبل ونحن نراهم وما لنا إليهم سبيل . وعاد الأمير معين
~~الدين رحمه الله آخر النهار وما وجد من يستفزه ، ولو كان معنا ms098 العسكر كنا
~~ضربنا رقابهم واستخلصنا كل ما معهم .
# | أسامة يحسر رفاقه بقلة الخبرة
# وقد جرى لي مرة أخرى مثل هذا والسبب فيه نفاذ المشيئة ثم قلة المخبرة
~~بالحرب ، وذلك اننا سرنا مع الأمير قطب الدين خسرو بن PageV01P153 تليل من
~~حماة نريد دمشق إلى خدمة الأمير العادل نور الدين رحمه الله فوصلنا إلى حمص
~~. فلما عزم على الرحيل على طريق بعلبك قلت لهأنا أتقدم ابصر الكنيسة بعلبك
~~إلى حين تصل . قال افعل . فركبت ومضية ، فأنا في الكنيسة جاءني فارس من
~~عنده يقولقد خرجت رجالة حرامية على قافلة أخذها ، فاركب ولقني إلى الجبل
~~فركبت ولقيته ، فصعدنا في الجبل فلقينا الحرامية في وادي تحتنا ، والجبل
~~الذي نحن عليه محيط بذلك الوادي . فقال له بعض أصحابهتنزل إليهم . قلتلا
~~تفعل ، ندور على الجبل ونصير فوق رؤوسهم نحول بينهم وبين طريقهم إلى المغرب
~~ونأخذهم . وكانوا من بلاد الأفرنج ، فقال آخرإلى ما ندور على الجبل نكون قد
~~وصلنا إليهم وأخذناهم فنزلنا . فلما رأنا الحرامية صعدوا في الجبل . فقال
~~لياصعد إليهم . فحرصت على الطلوع ، فما قدرت . وكان على الجبل من خيالة ستة
~~سبعة فترجلوا إليهم وجاءوا يقدون خيلهم معهم وأولئك في جماعة . فحملوا على
~~أصحابنا فقتلوا منهم فارسين وأخذوا حصانيهما وحصانا آخر وسلم صاحبه ،
~~ونزلوا من جانب الجبل الأخر بالغنية . وعدنا نحن وقد قتل من فارسان وأخذ
~~منا ثلاثة حصن وقافلة . فهذا تغرير لقلة المخبرة بالحرب .
# | حصار حصن الصور
# فأما التغرير في الأقدام فما هو للزهد في الحياة ، وإنما سببه ان الرجل
~~PageV01P154 إذا عرف بالأقدام ووسم بأسم الشجاعة وحضر القتال طالبته همته
~~بفعل ما يذكر به ويعجز عنه سواه ، وخافت نفسه الموت وركوب الخطر كادت تغلبه
~~وتصده عما يريد يفعله حتى يضطرها ويحملها على مكروهها ، فيعتريه الزمع
~~وتغير اللون لذلك . فإذا دخل في الحرب بطل روعه وسكن جأشه . ولقد حضرت حصار
~~الحصن الصور مع ملك الأمراء أتابك زنكي رحمه الله وتقدم شيء من ذكره ، وكان
~~للأمير فخر الدين أرسلان بن داود بن سقمان بن ارتق رحمه الله ، وكان ms099 محشونا
~~بالرجال الجرخية . وذلك بعد كسرته على آمد ، فأول ما ضربت الخيام نفذ رجلا
~~من أصحابه صاح تحت الحصنيا جماعة الجرخية ، يقول لكم أتابكونعمة السلطان
~~لئن قتل من أصحابي رجلا واحد بنشابكم لأقطعن أيديكم ! ونصب على الحصان
~~المناجيق فهدمت جانبا منه وبلغ الهدم منه بحيث نطلع الرجال ، فجاء رجل من
~~جنادرية أتابك من أهل حلب يقال له ابن العريق طلع في تلك الثغرة وضاربهم
~~بسيفه فجرحوه عدة جراح ورموه من البرج إلى الخندق ، وتكاثر الناس عليهم في
~~تلك الثغرة فملكوا الحصن ، وطلع نواب أتابك إليه فأخذوا مفاتيحه نفذها إلى
~~حسام الدين تمرتاش بن إيلغازي بن أرتق وأعطاه الحصن . PageV01P155 واتفق ان
~~نشابة جرخ ضربت رجلا من الخرسانية في ركبته قطعت الفلكة التي على المفصل
~~الركبة فمات . فأول ما ملك أتابك الحصن استدعى الجرخية وهم تسعة نفر ،
~~فجاءوا وقسيهم موترة على أكتافهم ، فأمر بجز إبهاماتهم من زنودهم فاسترخت
~~أيديهم وتلفت . وأما ابن العريق فداوى جراحه وبرء بعد ان شارف على الموت ،
~~وكان رجلا شجاعا يحمل نفسه على الأخطار .
# | حصار البارعة
# ورأيت مثل ذلك وقد نزل أتابك على الحصن البارعة وحوله صفا صخر لا تنضرب
~~عليه الخيام ، فنزل أتابك في الوطا ووكل به الأمراء بالنوبة . فركب إليه
~~أتابك يوما والنوبة للأمير أبي بكر الدبيسي وما معه أهبة القتال ، فوقف
~~أتابك وقال لأبي بكر تقدم قاتلهم . فزحف بأصحابه يقال له مزيد ، لم يكن قبل
~~ذلك من المشهورين بالقتال والشجاعة ، فقاتل قتالا عظيما وضرب فيهم بسيفه
~~وفرق جمعهم وجرح عدة جراح ، فرأيته قد حملوه إلى العسكر وهو في آخر رمقه ثم
~~عوفي ، وقدمه أبو بكر الدبيسي وخلع عليه وجعله من جملة جنادريته .
# | الغسياني يقطع من يشاء نصفين
# ويسبي المعاهدين كان أتابك يقول لي ثلاثة غلمان أحدهم يخاف الله تعالى
~~ولا يخافني PageV01P156 يعني زين الدين علي كوجك رحمه الله ، والأخر يخافني
~~وما يخاف الله تعالى يعني نصير الله صنقر رحمه الله والآخر ما يخاف الله
~~ولا يخافني يعني صلاح الدين محمد بن أيوب الغسياني رحمه الله ms100 . وشهدت منه
~~تجاوز الله عنه ، ما يحقق قول أتابك ، وذلك أنا زحفنا يوما على حمص وقد
~~أصاب الأرض مطرا عظيم حتى ما بقيت الخيل تتصرف من ثقل الأرض بالوحل
~~والرجالة يتناوشون وصلاح الدين واقف وأنا معه ، ونحن نرى الرجالة بين
~~أيدينا ، فعدا واحد من الرجالة إلى رجالة حمص أختلط بهم ، وصلاح الدين يراه
~~فقال لواحد من أصحابههات ذاك الرجل الذي كان إلى جانبه . فمضى أحضره ، فقال
~~لهمن هذا الذي كان انهزم من جانبك دخل إلى حمص ؟ قالوالله يا مولاي ما
~~اعرفه . قال وسطوه قلتيا مولاي تعتقله وتكشف عن ذلك الرجل فأن كان يعرفه أو
~~مته بنسب ضربت رقبته ، وإلا ترى فيه رأيك . فكأنه جنح إلى قولي ، فقال غلام
~~له من خلفه يهرب واحد يؤخذ الذي كان في جانبه تضرب رقبته أو يوسط . فأحنقه
~~كلامه وقالوسطوه ، فرفسوه كالجاري العادة ووسطوه وما له ذنب إلا اللجاج
~~وقلة مراقبة الله تعالى . وحضرته مرة أخرى بعدما وصلنا من مصاف بغداد ،
~~وأتابك يجتهد يظهر تجلدا وقوة وقد أمر صلاح الدين بالمسير إلى الأمير قفجاق
~~PageV01P157 يكبسه ، فسرنا من الموصل ستة أيام ونحن في غاية الضعف ، فوصلنا
~~موضعه وجدناه قد تعلق في جبال كوهستان ، فنزلنا على حصن يقال له ماسر
~~ونزلنا عليه طلوع الشمس ، وامرأة طلعت من الحصن وقالتمعكم خام ؟ قلناأي وقت
~~هذا للبيع والشراء ؟ قالتنريد الخام نكفنكم به . فإلى خمسة أيام تمتون كلكم
~~. تريد ان ذلك الموضع وخم . فنزل ورتب الزحف من بكرة وأمر النقابين الدخول
~~تحت البرج من تلك البراج ، والحصن كله معمور بالطين ، والرجال الذين فيه من
~~الفلاحين ، فزحفنا إليه وطلعنا إلى التلة ، ونقب الخرسانية برجا فوقع وعليه
~~إثنان ، أما الواحد فمات أما الآخر فأخذوه أصحابنا وجاءوا به إلى صلاح
~~الدين . قال وسطوه . قلت يا مولاي هذا شهر رمضان ، وهذا رجلا مسلم لانتقلد
~~إثمه قالوسطوه حتى يسلموا الحصن قلتيا مولاي الحصن تمتلكه . قال وسطوه ،
~~ولج فيه فوسطوه ، وأخذنا الحصن في ساعة تلك ، فجاء إلى الباب يريد النزول
~~من الحصن ، فكان معه جماعة وغلبة . فوكل ms101 به قوما من أصحابه ومضى نزل في
~~خيمته لحظة بقدر ما تفرق العسكر الذي كان معه ، ثم ركب وقال لياركب فركبنا
~~وطلعنا إلى الحصن ، فجلس وأحضر ناطور الحصن يعرفه بما فيه ، وأحضر بين يديه
~~نساء وصبيان نصارى ويهود . فحضرت عجوز كردية فقالت لذلك الناطوررأيت ابني
~~فلانا ؟ قالقتل ضربته نشابة . قالتفابني فلان ؟ قال وسطه الأمير فصاحت
~~وكشفت رأسها وشعرها كالقطنة المندوفة ، PageV01P158 فقال لها الناطوراسكتي
~~لأجل الأمير . قالتوأي شيء بقي للأمير يعمل بي ، كان لي ولدان قتلهما
~~فدفعوها . ومضى الناطور فاحضر شيخا كبيرا مليح الشيبة يمشي على عصاتين سلم
~~على صلاح الدين قالأي شيء هذا الشيخ ؟ قالإمام الحصن . قالتقدم يا شيخ تقدم
~~تقدم حتى جلس بين يديه قبض لحيته فمد يده قبض لحيته وأخرج سكينة مشدودة في
~~بند قبائه وقطع لحيته من حكمته ، فبقيت في يده مثل البرجم فقال له ذلك
~~الشيخ يا مولاي بأي شيء أستوجب ان تفعل بي هذا الفعل ؟ قالبعصيانك على
~~السلطان . قالوالله ما علمت بوصولكم حتى جاء الناطور الساعة اعلمني
~~واستدعاني . ثم رحلنا نزلنا على حصن آخر للأمير قفجاق يقال له الكرخيني
~~أخذناه فوجدوا فيه خزانة ملأى بالثياب خام مخيطة صدقة لفقراء مكة ، وسبى من
~~كان في الحصن من النصارى واليهود المعهادين ، ونهب ما فيها نهب الروم ،
~~فالله سبحانه يتجاوز عنه . اقف من هذا الفصل عند هذا الحد متمثلا بقولي دع
~~ذكر من قتل الهوى فحديثهم . . . فينا يشيب ذكره المولودا . وأعود إلى ذكر
~~شيء مما جرى لنا والإسماعيلية في حصن شيزر .
# | الإسماعيلية تهاجم شيزر
# اجتاز في ذلك اليوم ابن عم لي يقال له أبو عبد الله هاشم PageV01P159
~~رحمه الله فرأى رجلا من الباطنية في برج من دار عمي معه سيفه وترسه والباب
~~مفتوح وبرا منه خلق كثير من أصحابنا وما يجسر أحد أن يدخل إليه ، فقال ابن
~~عمي لواحد من أولئك الوقوفادخل إليه ، فدخل إليه ، فما مهله الباطني ان
~~ضربه فجرحه ، فخرج وهو مجروح . فقال لأخر ادخل إليه ، فدخل إليه فضربه
~~الباطني فجرحه وخرج كما خرج صاحبه . فقال ms102 ابن عمييا رئيس جواد ادخل إليه .
~~فقال له الباطنييا مؤخر أنت ليش ما تدخل ؟ تداخل لي الناس وأنت واقف ، ادخل
~~حتى تبصر . فدخل إليه الرئيس جواد فقتله . وهذا الجواد حكم في الثقاف رجل
~~شجاع ثقف . وما مر عليه إلا أعوام قليلة حتى رأيته بدمشق سنة أربع وثلاثين
~~وخمس مائة وهو علاف يبيع الشعير والتبن ، وقد كبر حتى صار كالشن البالي
~~يعجز عن دفع الفأر عن علفه ، فما بال الرجال ، فكنت أتعجب من أول أمره ،
~~عندما صار عليه آخر أمره ، وما أحال من حاله طول عمره .
# | تأملات أسامة بشأن طول العمر
# ولم أدر ان داء الكبر عام يعدي كل من اغفله الحمام . فلما توقلت ذروة
~~التسعين وأبلاني مر الأيام والسنين ، صرت كجواد علاف لا لجواد المتلاف .
~~ولصقت من الضعف بالأرض ، ودخل من الكبر PageV01P160 بعضي في بعض ، حتى
~~انكرت نفسي وتحسرت على أمسي ، وقلت في وصف حالي لما بلغت من الحياة إلى
~~المدى . . . قد كنت أهواه تمنيت الردا لم يبقى طول العمر مني منة . . .
~~ألقى بها صرف الزمان إذا اعتدا ضعفت قواي وخانني الثقتان . . . من بصري
~~وسمعي حين شارفت المدى فإذا نهضت حسبت أني حامل . . . جبلا وأمشي إن مشيت
~~مقيدا وأدب في كفي العصا وعهدتها . . . في الحرب تحمل أسمرا ومهندا وأبيت
~~في لين المهاد مسهدا . . . بلغ الكمال وتم عاد كما بدا وأنا القائل بمصر
~~أذم من العيش الراحة والدعة وما كان أعجل تقضيه وأسرعه أنظر إلى صرف دهري
~~كيف عودني . . . بعد المشيب سوى عاداتي الأول وفي تغاير صرف الدهر معتبر .
~~. . وأي حال على الأيام لم تحل قد كنت مسعر حرب كلما خمدت . . . أذكيتها
~~باقتداح البيض في القلل همي منازلة الأقران أحسبهم . . . فراشي فهم مني على
~~وجل أمضي على الهول من ليل وأهجم من . . . سيل وأقدم في الهيجاء من أجل
~~فصرت كالغداة المكسال مضجعها . . . على الحشايا وراء السجف والكلل قد كدت
~~أعفن من طول الثواء كما . . . يصدئ الهند طول اللبث في الخلل أروح بعد دروع
~~الحرب في حلل . . . من الدبيقي فبؤسا لي وللحلل ms103 وما الرفاهة من رامي ولا
~~أربي . . . ولا التنعيم من شأني ولا شغلي ولست أرضى بلوغ المجد في رفه . .
~~. ولا العلى دون حطم البيض والأسل وكنت أظن ان الزمان لايبلي جديده ولا يهي
~~شديده ، واني إذا عدت إلى الشام وجدت به أيامي كعهدي ما غيرها الزمان بعدي
~~. فلما عدت كذبتني وعود المطامع ، وكان ذلك الظن كالسراب اللامع . اللهم
~~غفرا هذه جملة اعتراضية عرضت ، ونفثة هم اقضت ثم انقضت . PageV01P161
# | ركوب الأخطار لا ينقص الأعمار
# أعود إلى المهم وأدع تعسف الليل المدلهم ، لوصفت القلوب من كدر الذنوب ،
~~فوضت إلى عالم الغيوم ، علمت ان ركوب أخطار الحروب ، لا ينقص مدة الأجل
~~المكتوب . فأنني رأيت يوم تقاتلنا نحن والإسماعيلية في حصن شيزر معتبرا
~~يوضح للشجاع العاقل والجبان الجاهل ، ان العمر موقت مقدر ، لا يتقدم أجله
~~ولا يتأخر . وذلك اننا بعد فراغنا ذلك اليوم من القتال ، صاح إنسان من جانب
~~الحصنالرجال ! وعندي جماعة من أصحابي معهم سلاحهم ، فبادرنا إلى الذي صاح
~~فقلناما بالك ؟ فقالحس الرجال هاهنا . فجئنا إلى إسطبل خال مظلم فدخلنا
~~فوجدنا رجلين معهما سلاحهما فقتلناهما . ووجدنا رجل من أصحابنا مقتولا وهو
~~على شيء فرفعناه ، ووجدنا تحته رجلا من الباطنية قد تسجى ورفع المقتول على
~~صدره ، فحملنا صاحبنا وقتلنا الذي كان تحته ووضعنا صاحبنا في الجامع بالقرب
~~من ذلك المكان وفيه جراح عظيمة ، ولا نشك انه ميت لا يتحرك ولا يتنفس .
~~وأنا والله كنت أحرك رأسه على بلاط الجامع برجلي ولا نشك انه ميت . وكان
~~المسكين يجتاز الأصطبل فسمع حسا فأدخل رأسه ليحقق السماع ، فجذبه واحد منهم
~~فضربوه بالسكاكين حتى ظنوا انه قد مات . فقضى الله سبحانه ان خيطت الجراح
~~التي في رقبته وفي جسمه وعوفي وعاد من صحته كما كان عليه . فتبارك الله
~~مقدر الأقدار وموقت الآجال والأعمار . وشاهدت ما يقارب ذلك وهو ان الإفرنج
~~لعنهم الله أغاروا علينا ثلث الليل الآخر . فركبنا نتبعهم فمنعنا عمي عز
~~الدين PageV01P162 رحمه الله من اتباعهم وقالهذه مكيدة والإغارة تكون
~~بالليل . وخرج من البلد رجالة خلفهم ما علمنا ms104 بهم . فوقع الإفرنج ببعضهم
~~عند رجوعهم ، قتلوا وسلم بعضهم . واصبحت أنا واقفا في بندر قنين قرية عند
~~المدينة فرأيت ثلاثة شخوص مقبلة أما إثنان كالناس ، أما الأوسط فما وجهه
~~كوجه الناس . فلما دنوا منا فأما الوسطاني منه قد ضربه إفرنجي بسيف في وسط
~~انفه قطع وجهه إلى أذنيه ، وقد استرخى نصف وجهه وصار على صدره . وبين
~~النصفين من وجهه فتح قريب من شبر وهو يمشي بين رجلين ، فدخل البلد فخاط
~~الجراحي وجهه وداواه ، فالتحم ذلك الجرح وعوفي وعاد إلى ما كان عليه إلى ان
~~مات على فراشه ، كان يبيع الدواب ويسمى ابن غازي المشطوب ، وإنما سمي
~~بالمشطوب بتلك الضربة . فلا يظن ظان ان الموت يقدمه ركوب المخاطر ، ولا
~~يأخره شدة حرر ، ففي بقائي أوضح معتبر ، فكم لقيت من الأهوال وتقحمت
~~المخاوف والأخطار ولاقيت الفرسان وقتلت الأسود وضربت بالسيوف وطعنت بالرماح
~~وجرحت بالسهام والجروح وأنا من الأجل في حصن حصين - إلى ان بلغت تمام
~~التسعين ، فرأيت الصحة والبقاء ، كما قال صلى الله عليه وسلمكفى بالصحة داء
~~. فأعقبت النجاة من تلك الأهوال ، ما هو أصعب من القتل والقتال . وكان
~~الهلاك في كنه الجيش اسهل من تكاليف العيش ، استرجعت مني الأيام بطول
~~الحياة سائر محبوب اللذات ، وشاب كدر النكد صفو العيش الرغد فأنا كما قلت
~~مع الثمانين عاث الدهر في جلدي . . . وساءني ضعف رجلي واضطراب يدي فاعجب
~~لضعف جد مضطرب . . . كخط مرتعش الكفين مرتعد فاعجب لضعف يدي عن حملها قلما
~~. . . من بعد حطم القنا في لبة الأسد وإن مشيت وفي كفي العصا ثقلت . . .
~~رجلي كأني أخوض الوحل في الجلد PageV01P163 فقل لمن يتمنى طول مدته . . .
~~هذي عواقب طول العمر والمدد ضعفت القوة ووهنت ، وتقضت بلهينة العيش وانتهت
~~، ونكسني التعمير بين الأنام ، والى الخمول يؤول تسعر الظلام ، حتى أصبحت
~~كما قلت تناستني الآجال حتى كأنني . . . دريئة سفر بالفلاة حسير ولما تدع
~~مني الثمانون منة . . . كأني إذا رمت القيام كسير أؤدي صلاتي قاعدا وسجودها
~~. . . علي إذا رمت السجود عسير وقد أنذرتني هذه الحال أنني . . . دنوت رحلة ms105
~~مني وحان مسير
# | مديح صلاح الدين
# أعجزني وهن السنين عن خدمة السلاطين ، فهجرت مغشى أبوابهم وقطعت اسبابي
~~من اسبابهم واستقلت من خدمتهم ورددت عليهم ما حولوني من نعمهم ، لعلمي ان
~~ضعف الهرم لا يقوى على تكاليف الخدم ، وان سوق الشيخ الكبير لا ينفق على
~~الأمير . ولزمت داري وجعلت الخمول شعاري ورضيت نفسي بالانفراد في الغربة
~~ومفارقة الأوطان والتربة ، إلى ان تسكن نفارتها عن مرارتها وصبرت صبر
~~الأسير على قده ، والظمآن ذي الغلة عن ورده . مكاتبة مولانا الملك الناصر
~~صلاح الدنيا والدين ، سلطان الإسلام والمسلمين ، جامع كلام الإيمان قامع
~~عبدة الصلبان ، رافع علم العدل والإحسان ، محي دولة أمير المؤمنين أبو
~~المظفر يوسف بن أيوب ، جمل الله الأسلم والمسلمين بطول بقائه ، وأيدهم
~~بماضي سيوفه وأرائه ، واضفى عليهم وارف ظله كما أصفى لهم من الأكدار موارد
~~فضله برحمة PageV01P164 نقبت عني في البلاد ودوني الحزن والسهل ، بمضيعة من
~~الأرض لامال لدي ولا أهل . فأستنقذني من أنياب النوائب براية الجميل وحملني
~~إلى بابه العالي بإنعامه الغامر الجزيل ، وجبر ما هاضه الزمان مني ، ونفق
~~على كرمه ما كسد عليه من سواه من علو سني ، فغمرني بغرائب الرغائب ،
~~وانهينني من إنعامه اهنى المواهب حتى رعى لي بفائض الكرم ، ما اسلفت سواه
~~من الخدم ، فهو يعتد لي بذلك ويرعاه رعاية من كأنه شاهد وراه ، فعطاياه
~~تطرقني وأنا راقد وتسري إلي وأنا محتسب قاعد ، فأنا من إنعامه كل يوم في
~~مزيد ، وإكرام كتكرمة الأهل وأنا أقل العبيد . امنني جميل رأيه حادث
~~الحادثات ، وأخلف لي إنعامه ما سلبه الزمان بالنكبات المجحفات ، وأفاض علي
~~من نوافل فضله بعد تأدية فرضه وسنته ، ما يعجز الأعناق عن حمل ايسر منته .
~~ولم يبقى لي جوده املا ارجوا نيله ، اقضي زماني بالدعاء به نهاره وليله ،
~~والرحمة التي تدارك بها العباد ، أحيى ببركتها البلاد ، والسلطان الذي أحيى
~~سنة الخلفاء الراشدين ، واقام عمود الدولة والدين ، والبحر الذي لا ينضب
~~لكثرة الواردين مأوه ، والجواد الذي لا ينقطع مع تتابع الوافدين عطاؤه .
~~فلا زالت الأمة من سيوفه في حمى ms106 منيع ، ومن إنعامه في ربيع مريع . ومن عدله
~~في أنوار تكشف عنهم ظلم المظالم ، وتكف بسطة يد المعتدي الغانم ، ومن دولته
~~القاهرة في ظل وارف ، وفي سعود متتابع آنف في أثر سالف ، ما تعاقب الليل
~~والنهار ، ودار الفلك الدوار PageV01P165 دعوت وقد أمن الحافظان . . . وذو
~~العرش ممن دعاه قريب وقد قال سبحانه للعباد . . . سلوني فإني سميع مجيب
~~والحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد وعلى آله أجمعين ، وحسبنا
~~الله ونعه الوكيل . | PageV01P166
# | الباب الثاني نكت ونوادر
# PageV01P167 صفحة فارغة PageV01P168
# | الباب الثاني أخبار نكت ونوادر
# ^ ( وما بكم من نعمة فمن الله ) ^ .
# | فصل
# قال أسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ ، غفر الله له ولوالديه
~~ولجميع المسلمينهذه طرف أخبار حضرت بعضها وحدثني بعضها من اثق به جعلتها
~~إلحاقا في الكتاب ، إذا ليست مما قصدت ذكره فيما تقدم ، وابدأت منها بأخبار
~~الصالحين رضي الله عنهم أجمعين . PageV01P169
# | 1 - أخبار الصالحين
#
# | بصيرة البصري
# حدثني الأمام الخطيب سراج الدين أبو طاهر إبراهيم بن الحسين بن إبراهيم
~~خطيب مدينة إسعرد بها في ذي القعدة سنة اثنتين وستين وخمس مائة . قال حدثني
~~أبو الفرج البغدادي قالشهدت مجلس الشيخ الإمام أبي عيد الله محمد البصري
~~ببغداد حضرته امرأة فقالتيا سيدي انك كنت ممن شهد في صداقي ، وقد فقت كتاب
~~المهر ، وأسألك أن تتفضل علي تقيم الشهادة بمجلس الحكم . فقالما أفعل حتى
~~تأتيني بحلاوة . فوقفت المرأة وهي تظن انه يمزح بقوله . فقالما أفعل حتى
~~تأتيني بحلاوة . فمضت ثم عادت فأخرجت من جيبها من تحت الإزار قرطاسا فيه
~~حلاوة يابسة . فتعجب أصحابه من طلبه الحلاوة مع زهد ه وتعففه ، فأخذ
~~القرطاس وفتحه ورمى بالحلاوة قطعة قطعة حتى فرغ القرطاس ، ونظره فإذا هو
~~كتاب صداق المرأة الذي فقدته . فقالخذي صداقك فهذا هو فاستعظم من حضره ذلك
~~. فقالكلوا الحلال وقد فعلتم ذلك وأكثر منه .
# | سمع ابن قبيس
# حدثني الشيخ أبو القاسم الخضر بن مسلم بن قاسم الحموي بها PageV01P170
~~يوم الاثنين سلخ ذي الحجة سنة سبعين وخمس مائة فالقدم علينا رجل شريف ms107 من
~~أهل الكوفة فحدثنا قالحدثني أبي قالكنت أدخل على قاضي القضاة الشامي الحموي
~~فيكرمني ويجلني فقال لي يوما أنا أحب أهل الكوفة لشخص واحد منهم ، كنت
~~بحماة وأنا شاب وقد توفي بها عبد الله بن ميمون الحموي رحمه الله . فقالوا
~~لهاوص . فقالإذا أنا مت وفرغتم من جهازي اخرجوني إلى الصحراء ويطلع إنسان
~~إلى الرابية التي تشرف على المقابر ويناديني يا عبد الله بن القبيس مات عبد
~~الله بن ميمون فاحضره وصلي عليه . فلما مات فعلوا ما أمرهم به . فأقبل رجلا
~~عليه ثوب خام ومئزر صوف من الجانب الذي ناد منه المنادي وجاء حتى صلى عليه
~~، والناس بهتوا لا يكلمونه . فلما فرغ من الصلاة انصرف راجعا من حيث جاء ،
~~فتلاوموا إذ لم يتمسكوا به ويسألونه ، فسعوا في إثره ففا تهم ولم يكلمهم
~~كلمة واحدة .
# | شهوة شيخ مائت تتحقق
# وقد حضرت ما يقارب ذلك في حصن كيفا . وكان في مسجد الخضر رجل يعرف بمحمد
~~السماع له زاوية إلى جانب المسجد يخرج وقت الصلاة يصلي جماعة ويعود إلى
~~زاويته وهو رجل من الأولياء فحضرته وهو بالقرب من منزلي الوفاة فقالكنت
~~اشتهي على الله تعالى ان يحضرني شيخي محمد البستي . فما جمع له جهاز غسله
~~وكفنه إلا وشيخيه محمد البستي عنده فتولى غسله وخرج خلفه تقدمنا صلى عليه .
~~ثم نزل في زاويته فأقام بها مديدة وهو يزورني وأنا أزوره ، وكان
~~PageV01P171 رحمه الله عالما زاهدا ما رأيت ولا سمعت مثله ، كان يصوم الدهر
~~ولا يشرب الماء ولا يأكل خبزا ولا شيئا من الحبوب ، إما يفطر على رمانتين
~~أو عنقود عنب أو تفاحتين ويأكل في الشهر مرة أو مرتين لقيمات من لحم مقلي .
~~فقلت له يوما يا شيخ أبا عبد الله كيف وقع لك ان لا تأكل خبزا ولا تشرب ماء
~~وأنت صائم أبدا ؟ قالصمت فطويت فوجدتني أقوى على ذلك ، فطويت ثلثا وقلتاجعل
~~ما آكله كالميت التي تحل للمضطر بعد ثلث . فوجدتني أقوى على ذلك فتركت
~~الأكل والشرب الماء فألفت النفس ذلك وسكنت إليه فاستمررت على ms108 ما أنا عليه .
~~وكان بعض أكابر حصن كيفا قد عمل للشيخ زاوية في بستان جعله له فحضر عندي في
~~شهر رمضان وقالقد جئت مودعا . قلتوالزاوية التي قد أعدت والبستان ؟ قاليا
~~أخي ما لي حاجة فيهما ولا أقيم . وودعني ومضى رحمه الله ، وذلك سنة سبعين
~~وخمس مائة .
# | وهو المعرة يشعر بموت آخر في مكة
# وحدثني الشيخ أبو القاسم خضر بن مسلم بن قسيم الحموي بحماة في التاريخ
~~المتقدم ان رجلا كان يعمل في بستان لمحمد بن مسعر رحمه الله أتى أهله وهم
~~جلوس على أبواب دورهم بالمعرة فقالسمعت الساعة عجبا ! قالواوما هو ؟ قالمر
~~بي رجل معه ركوة طلب مني فيها فأعطيته فجدد وضوءه ، أعطيته خيارتين فأبا أن
~~يأخذها . فقلتان هذا البستان نصفه لي بحق عملي ، ولمحمد بن مسعر نصفه
~~بالملك . فقال أحج العام ؟ قلتنعم قال ' البارحة PageV01P172 بعد انصرافنا
~~من الوقفة مات وصلينا عليه . فخرجوا في أثره ليستفهموا منه فرأوه على بعد
~~لا يمكنهم لحاقه ، فعادوا وورخوا الحديث فكان الأمر كما قال .
# | علي يداوي قيم مسجده
# حدثني الأجل شهاب الدين أبو الفتح المظفر بن مسعود بن بختكين ابن سبكتكين
~~مولى معز الدولة ابن بويه بالموصل في ثامن عشر شهر رمضان سنة خمس وستين
~~وخمس مائة قالزار المقتفي بأمر الله أمير المؤمين رحمه الله مسجد صندوديا
~~بظاهر الأنبار على الفرات الغربي ومعه الوزير وأنا حاضر ، فدخل المسجد وهو
~~يعرف بمسجد أمير المؤمنين علي رضوان الله عليه ، وعليه ثوب دمياطي وهو
~~متقلد سيفا حليته حديد لايدري انه أمير المؤمنين إلا من يعرفه . فجعل في
~~قيم المسجد يدعوا للوزير ، فقال الوزيرويحك أدع لأمير المؤمنين . فقال له
~~المقتفي رحمه اللهسله عما ينفع ، قل له ما كان المرض الذي في وجهه ؟ وكان
~~في وجهه سلعة قد غطت أكثر وجهه فإذا أراد الأكل سدها بمنديل حتى يصل الطعام
~~إلى فمه . فقال القيمكنت كما تعلم وأنا أتردد إلى هذا المسجد من الأنبار ،
~~فلقيني إنسان فقاللو كنت تتردد إلى فلان يعني مقدم الأنبار ، كما تتردد إلى
~~هذا المسجد لأستدعي لك ms109 طبيبا يزيل هذا المرض من وجهك ، فخامر قلبي من قوله
~~شيء قد داق به صدري ، فنمت تلك الليلة PageV01P173 فرأيت أمير المؤمنين علي
~~بن أبي طالب رضي الله عنه وهو في المسجد يقول ما هذه الحضرة ؟ يعني حضرة في
~~الأرض . فشكوت إليه ما بي ، فاعرض عني ، ثم راجعته وشكوت إليه ما قاله لي
~~ذلك الرجل فقالأنت ممن يريد العجلة ، ثم استيقظت والسلعة مطروحا إلى جانبي
~~وقد زال ما كان بي . فقال المقتفي رحمه اللهصدق . ثم قال ليتحدث معه وابصر
~~ما يلتمسه واكتب به توقيعا واحضره لأعلم عليه . فتحدث معه فقالأنا صاحب
~~عائلة وبنات ، وأريد في كل شهر ثلاثة دنانير فكنت عنه مطالعة وعنونها
~~الخادمقيم مسجد علي ، فوقع عليها بما طلب وقال ليأمض ثبتها في الديوان .
~~فمضيت ولم أقرأ منها سوىيوقع له بذلك . وكان الرسم ان يكتب لصاحب المطالعة
~~توقيع ويؤخذ منه ما فيه خط أمير المؤمنين . فلما فتحها الكاتب لينقلها وجد
~~تحت قيم مسجد عليبخط المقتفي أمير المؤمنين . صلوات الله عليه . ولو كان
~~طلب أكثر من ذلك لوقع له به .
# | النبي يرسل فقيرا إلى الملك شاه
# وحدثني القاضي الأمام مجد الدين أبو سليمان داود بن محمد بن الحسن بن
~~خالد الخالدي رحمه الله بظاهر حصن كيفا يوم الخميس ثاني وعشرين ربيع الأول
~~سنة ست وستين وخمس مائة عن من حدثه ان شيخا استأذن على خواجا بزرك رحمه
~~الله . فلما دخل PageV01P174 عليه رآه شيخا مهيبا بهيا فقالمن أين الشيخ ؟
~~قال من غربة . قال ألك حجة ؟ قال أنا رسول الله عليه الصلاة والسلام إلى
~~الملك شاه . قال يا شيخ أي شيء هذا الحديث ؟ قال أن اوصلتني إليه بلغت
~~الرسالة . وإلا فأنا لا أزول حتى اجتمع به وابلغه ما معي . فدخل الخواجا
~~بزرك على السلطان فاعلمه بما قال الشيخ فقال أحضروه فلما حضر قدم للسلطان
~~مسواكا ومشطا وقال لهأنا رجل لي بنات ، وأنا فقير لا اقدر على جهازهن
~~وتزويجهن ، وكل ليلة ادعو الله تعالى ان يرزقني ما اجهزهن به فنمت ليلة
~~الجمعة من شهر ms110 كذا ودعوت الله سبحانه وتعالى بمعونتي عليهن . فرئيت الرسول
~~صلى الله عليه وسلم فيما يرى النائم فقال ليأنت تدعوا الله عز وجل ان يرزقك
~~بما تجهز به بناتك ؟ قلت نعم يا رسول الله . فقالامضي إلى فلان وسماه بعز
~~ملك شاه - يعني السلطان وقل لهقال لك رسول الله عليه وسلم جهز بناتي .
~~فقلتيا رسول الله ان طلب مني علامة ما أقول له ؟ قالقل له بعلامة انك كل
~~ليلة عند النوم تقرأ سورة تبارك . فلما سمع ذلك السلطان فقالهذه علامة
~~صحيحة ، وما اطلع عليها غير الله تبارك وتعالى . فإن مؤدبي أمرني ان اقرأها
~~كل ليلة عند النوم وأنا افعل ذلك . ثم أمر له بكل ما اطلبه لتجهيز بناته
~~وأجزل عطيته وصرفه .
# | وآخر إلى الوزير علي بن عيسى
# ويشبه هذا الحديث ما سمعته عن أبي عبد الله محمد بن فاتك المقرئ قال وكنت
~~أقرأ يوما على أبي بكر بن مجاهد رحمه الله المقرئ ببغداد إذا ورد عليه شيخ
~~عليه عمامة رثة وطيلسان وثياب رثة ، وكان ابن مجاهد يعرف الشيخ فقال له : '
~~ايش كان من خبر الصبية ؟ ' قال : PageV01P175 ' يا أبا بكر ، جاءتني
~~البارحة ابنة ثالثة فطلبت مني أهلي دانقا يشترون به سمنا وعسلا يحنكونها به
~~فلم أقدر علين ، فبت مهموما ، فرأيت النبي ، صلى الله عليه وسلم ، فيما يرى
~~النائم ، فقال : لا تغتم ولا تحزن ، وإذا كان غدا فادخل على علي بن عيسى
~~وزير الخليفة فأقره مني السلام وقل له : بعلامة أنك صليت علي عند قبري
~~أربعة آلاف مرة ادفع لي مائة دينار عينا . | فقال أبو بكر بن مجاهد : ' يا
~~أبا عبد الله في هذا فائدة ' ، وقطع على القراءة وأخذ بيد الشيخ وقام فدخل
~~به على علي بن عيسى ، فرأى علي بن عيسى مع ابن مجاهد شيخا لم يعرفه فقال :
~~' من أين لك يا أبا بكر هذا ؟ ' فقال الشيخ : ' إن أبا بكر بن مجاهد يعلم أ
~~، لي ابنتين ، والبارحة جاءتني ثالثة ، فطلبت مني أهلي دانقا يشترون به
~~عسلا وسمنا يحنكونها به فلم أقدر عليه ، فبت ms111 البارحة وأنا مهموم ، [ 53 ق ]
~~فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام وهو يقول : لا تغتم ولا تحزن ،
~~إذا كان غدا فادخل على علي بن عيسى وأقره مني السلام وقل له : بعلامة أنك
~~صليت علي عند قبري أربعة آلاف مرة ادفع لي مائة دينار عينا ' ، قال [ ابن ]
~~مجاهد فاغرورقت عينا علي بن عيسى بالدموعن ثم قال : صدق الله ورسوله وصدقت
~~أيها الرجل ، هذا شيء ما كان علم به إلا الله تعالى ورسوله صلى الله عليه
~~وسلم ، يا غلام هات الكيس ، فأحضره بين يديه ، فضرب بيده إليه فأخرج منه
~~مائة دينار وقال : هذه المائة التي قال PageV01P176 لك رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ، وهذه مائة أخرى للبشارة ، وهذه مائة أخرى هدية منا لك ، فخرج
~~الرجل من عنده وفي كمه ثلاثماية دينار ' . |
# | علي يداوي مفلوجا
# وحدثني القائد الحاج أبو علي في شهر رمضان في سنة ثمان وستين وخمس مائة
~~بحصن كيفا قال : ' كنت بالمومصل جالسا في دكان محمد بن علي بن محمد بن مامة
~~، فاجتاز بنا رجل فقاعي ضخم غليظ الساقين فدعاه أحمد وقال : ' يا عبد علي
~~بالله حدث فلانا حديثك ' ، قال : ' أنا رجل أبيع الفقاع كما ترى ، فبت ليلة
~~أربعاء وأنا صحيح ، فانتبهت وقد انحل وسطي فلا أقدر على الحركة ويبست رجلاي
~~ودقتا حتى بقيت الجلد والعظم ، فكنت أزحف إلى وراء لأن رجلي ما كانت تتبعني
~~ولا كان فيها حركة بالجملة ، فقعدت في طريق زين الدين علي كوجك رحمة الله ،
~~فأمر بحلمي إلى داره فحملت ، وأحضر الأطباء وقال : أريد أن داووا هذا ،
~~فقالوا نعم نداويه إن شاء الله ، ثم أخذوا مسمارا فأحموه ثم كووا به رجلي
~~فما حسست به فقالوا لزين الدين : ما نقدر على دواء هذا ولا فيه حيلة ، فوهب
~~لي دينارين فوهب لي حمارا آخر فمات ووهب لي حمارا ثالثا فمات ، فعدت قعدت
~~في طريقه ، فوهب لي حمارا آخر فمات ووهب لي حمارا ثالثا فمات ، فعدت إلى
~~سؤاله ، فقال لواحد من أصحابه : أخرج بهذا فارمه في الخندق ، فقلت ms112 له :
~~بالله ارمني على وركي فإني ما أحس فيها بما يكون ، فقال : ما PageV01P177
~~أرميك إلا على رأسك ، فإذا رسول زين الدين رحمه لله قد جاءني فردني إليه -
~~وكان الذي قاله من رميي مزاحا ، فلما أحضروني بين يديه أعطاني أربعة دنانير
~~وحمارا . | فبقيت على ما أنا عليه إلى ليلة رأيت فيها فيما يرى النائم كأن
~~رجلا وقف علي وقال : قم ، قلت : من أنت ؟ قال : أنا علي بن أبي طالب ، فقمت
~~وقفت ، فأنبهت امرأتي وقلت : ويحك ! قد أبصرت كذا وكذا ! فقالت : ها أنت
~~قائم ، فمشيت على رجلي وزال ما كان بي ورجعت كما تراني ، فمضيت إلى عند زين
~~الدين الأمير علي كوجك رحمه الله فقصصت عليه منامي ورآني [ 54 و ] قد زال
~~ما رآه بي فأعطاني عشرة دنانير ' ، فسبحان الشافي والمعافي .
# | جزاء الأمانة
# حدثني الشيخ الحافظ أبو الخطاب عمر بن محمد بن عبد الله بن معمر العليمي
~~بدمشق أوائل سنة اثنين وسبعين وخمس مائة قال : حكي لي رجل ببغداد عن القاضي
~~أبي بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري الفرضي المعروف بقاضي
~~المارستان انه قال لما حججت بينا أطوف بالبيت إذ وجدت عقدا من اللؤلؤ
~~فشددته في طرف إحرامي . فبعد ساعة سمعت إنسانا ينشده في الحرم وقد جعل لمن
~~يرد عليه عشرين دينارا ، فسألته علاما ما ضاع له فاخبرني فسلمته إليه .
~~فقال ليتجيء معي إلى منزلي لأدفع إليك ما جعلته لك . فقلت ما لي حاجت إلى
~~ذلك ، وما دفعته إليك ما جعلته لك . فقلت مالي حاجة إلى ذلك وما دفعته إلي
~~بسب الجعالة ، وأنا من الله بخير كثير . فقال لما تدفعه إلى الله عز وجل ؟
~~فقلت نعم . فقال استقبل بنا الكعبة وأمن على دعائي . فاستقبلنا الكعبة فقال
~~الهم اغفر له وارزقني مكافأته ، ثم ودعني ومضى . ثم اتفق انني سافرت من مكة
~~إلى ديار مصر فركبت في البحر PageV01P178 متوجها إلى المغرب . فأخذت الروم
~~المركب وأسرت فيمن أسر فوقعت في نصيب بعض القوم ، فلم أزل أخدمه إلى أن دنت
~~وفاته فأوصى بإطلاقي . فخرجت ms113 من بلد الروم فصرت إلى بعض بلاد المغرب فجلست
~~أكتب على دكان خباز ، وكان ذلك الخباز يعامل بعض تناة تلك المدينة . فلما
~~كان في رأس الشهر جاء غلام ذلك الثاني إلى الخباز فقالسيدي يدعوك لتحاسبه
~~فاستصحبني معه فمضينا إليه فحاسبه على رقاعه . فلما رأى معرفتي في الحساب
~~وخطي طلبني من الخباز فغير ثيابي وسلم الي جباية ملكه وكانت له نعمة ضخمة ،
~~أخلى لي بيتا في جانب داره . فلما مضت مديدة قال لييا أبا بكر ما رأيك في
~~التزويج ؟ قلتيا سيدي أنا لا اطيق نفقة نفسي فكيف اطيق النفقة على زوجة
~~قالأنا أقوم عنك بالمهر والمسكن والكسوة وجميع ما يلزمك . فقلتالأمر لك
~~فقاليا والدي إن هذه الزوجة فيها عيوب شتى - ولم يترك شيئا من العيب في
~~خلقة من رأسها إلى قدمها إلا ذكره لي وأنا أقولرضيت . وباطني في ذلك كظاهري
~~. فقال ليالزوجة ابنتي . واحضر جماعة وعقد العقد . فلما كان بعد أيام قال
~~لي تهيأ لدخول بيتك ، ثم أمر لي بكسوة فاخرة ودخلت إلى دار فيها تجميل
~~والآلات ، ثم أجلست في المرتبه وأخرجت العروس تحت النمط فقمت لتلقيها .
~~فلما كشفت النمط رأيت صورة ما رأيت في الدنيا أجمل منها ، فهربت من الدار
~~خارجا ، فلقيني الشيخ وسألني عن سبب هروبي . . فقلتان الزوجة ما هي التي
~~ذكرت لي فيها من العيوب ما ذكرت . فتبسم وقال يا ولدي PageV01P179 هي زوجتك
~~، وليس لي ولد سواها وإنما ذكرت لك ما ذكرت لئلا تستقل ما تراه فعدت وجلبت
~~علي . فلما كان من الغد جعلت أتأمل ما عليها من حلي وجواهر الفاخر ، فرأيت
~~من جمله ما عليها العقد الذي وجدته بمكة فعجبت من ذلك واستغرقني الفكر فيه
~~. فلما خرجت من البناء استدعاني وسألني عن حالي وقال جدع الحلال أنف الغيرة
~~، فشكرته على ما فعله معي ، ثم استولى علي الفكر في العقد ووصله إليه .
~~فقال لي فيم تفكر . فقلت في العقد الفلاني فاني حججت في السنة الفلانيه
~~فوجدته في الحرم أو عقدا يشبهه . فصاح وقال أنت الذي رددت علي العقد ms114 قلت
~~أنا ذاك . فقال ابشر فان الله قد غفر لي ولك ، فاني دعوت الله سبحانه في
~~تلك الساعة ان يغفر لي ولك وان يرزقني مكافأتك ، وقد سلمت إليك مالي وولدي
~~وما أظن اجلي إلا وقد قرب ثم أوصى الي ومات بعد مديدة قريبة رحمه الله .
~~PageV01P180
# | 2 - الشفاء بطرق غريبة
#
# | شرب البيض يشفي الخراج
# وحدثني الأمير سيف الدولة زنكي بن قراجا رحمه الله قال دعانا شاهنشاه
~~بحلب وهو زوج أخته . فلما اجتمعنا عنده نفذنا إلى صاحب لنا كنا نعاشره
~~وننادمه خفيف الروح طيب العشرة فاستدعيناه فحضر ، فعرضنا عليه الشراب فقال
~~أنا محتم امرني الطبيب بالحميه أياما حتى تشق هذه السعلة وكان في مؤخر
~~رقبته سلعة كبيره ، فقلنا وافقنا اليوم وتكون الحميه من غد . ففعل وشرب
~~معنا إلى أخر النهار ، فطلبنا شاهنشاه شيئا نأكله . فقال ما عندي شيء .
~~فلاججناه حتى أجابنا إلى ان يحضر لنا بيضا نقليه على المنقل فاحضر البيض
~~أحضرنا صحنا وكسرنا البيض وافرغنا ما فيه في الصحن ووضعنا المقلى على
~~المنقل ليحمى ، فأشرت إلى ذلك الرجل الذي في رقبته السلعة ان يشرب البيض ،
~~فرفع الصحن على فمه ليشرب بعضه فانساب جميع ما في الصحن في حلقه فشربه ،
~~وقلنا لصاحب الدار عوضنا عن البيض . فقال والله ما افعل فشربنا ثم افترقنا
~~. فأنا في السحر في فراشي والباب يقرع ، فخرجت جاريه تنظر من بالباب فإذا
~~هو صديقنا ذلك . فقلت أحضريه . فجاءني وأنا في فراشي فقال يا مولاي تلك
~~السلعة التي كانت في رقبتي ذهبت وما بقي لها اثر . فنظرت موضعها فإذا هو
~~كغيره من جوانب رقبته . فقلت أي شيء اذهبها قال الله سبحانه ما عرفت انني
~~استعملت شيئا ما كنت PageV01P181 استعمله غير شربي لذالك البيض النيء .
~~فسبحان القادر المبلي المعافي .
# | أكل الغربان يشفي من الفتق
# وكان عندنا في شيزر اخوان اسم الأكبر مظفر والآخر مالك بن عياض من أهل
~~كفر طاب وهما تاجران يسافران إلى بغداد ، وغيرها من البلاد ، ومظفر أدركه
~~قيلة عظيمة فهو منها في تعب ، فسار في قافلة على ms115 المساوه إلى بغداد ، فنزلت
~~القافلة في حي من أحياء العرب فضيفوهم بطيور طبخوها لهم فتعشوا وناموا ،
~~فانتبه ابنه رفيقه الذي في جانبه وقال له أنا نائم أو مستيقظ قال مستيقظ لو
~~كنت نائم ما تحدثت . قال تلك القيلة قد ذهبت وما بقي لها اثر . فنظر فإذا
~~هو قد عاد كغيره إلى الصحه . فلما أصبحوا سألوا العرب الذين أضافوهم أي شيء
~~أطعموهم . قالوانزلتم بنا ودوابنا عازبة ، فخرجنا أخذنا فراخ غربان طبخناها
~~لكم . فلما وصلوا بغداد دخلوا المارستان وحكوا للمتولي المارستان حكايته ،
~~فنفذ حصل فراخ غربان أطعمها لمن به هذا المرض ، فلم تنفعه ولا أثرت فيه .
~~فقال تلك الفراخ التي أكلها كان زقها أبوها أفاعي لذلك كان نفعها .
~~PageV01P182
# | معجزات ابن بطلان في الطب
# ومما يشاكل ذلك ان رجلا أتى يوحنا بن بطلان الطبيب المشهور بالمعرفة
~~والعلم والتقدم بالصنعة الطب وهو دكانه بحلب ، فشكى إليه مرضه فرآه قد
~~استحكم به الاستسقاء وكبر بطنه ودقت وتغيرت سحنته . فقال لهيا ولدي ما لي
~~والله فيك حيلة ، ولا بقي الطب ينجح فيك فانصرف . ثم بعد مدة اجتاز به وهو
~~في دكانه وقد زال ما به من مرض وضمر جوفه وحسنت حاله ، فدعاه ابن بطلان
~~فقالما أنت الذي حضرت عندي من مدة وبك الاستسقاء وقد كبر بطنك ودقت رقبتك
~~وقلت لك مالي فيك حيلة ؟ قال بلى قالبماذا داويت حتى زال ما بك ؟ قالوالله
~~ما تداويت بشيء ، أنا رجل صعلوك ما لي شيء ولا لي من يدور بي سوى والدتي ،
~~عجوز ضعيفة كان لها في دنين خل ، فكانت كل يوم تطعمني منه بخبز . فقال له
~~بطلانبقي من الخل شيء ؟ قال نعم قالامشي معي ارني الدن الذي فيه الخل .
~~فمشى بين يديه إلى البيت أوقفه على دان الخل . فأفزع ابن بطلان ما كان فيه
~~من الخل فوجد في أسفله افعيين قد تهرأتا . فقال لهيا بني ما كان يقدر
~~يداويك بخل فيه افعيان حتى تبرأ إلا الله عز وجل . PageV01P183
# | يداوي بالخل
# وكان لهذا ابن بطلان إصابات عجيبة في الطب . فمن ms116 ذلك ان رجلا أتاه وهو في
~~دكانه بحلب ، والرجل قد انقطع كلامه فلا يكاد بفهم منه إذا تكلم . فقال
~~لهما صنعتك ؟ قالأنا مغربل . فقالاحضر لي نصف رطل خل حاذق . فأحضره .
~~فقالاشربه . فشربه لحظة فذرعه القيء ، فتقيأ طينا كثيرا في ذلك الخل ،
~~فانفتح حلقه واستوى كلامه . فقال ابن بطلان لابنه وتلامذتهلا تداووا بهذا
~~الدواء أحد فتقتلوه . هذا كان قد علق بالمريء من غبار الغربلة تراب ما كان
~~يخرجه إلى الخل .
# | يميز بين البرص وحب الصبا
# وكان ابن بطلان ملازما لخدمة جدي الأكبر أبي المتوج مقلد بن نصر بن منقذ
~~. فظهر في جدي الأكبر أبي المتوج مقلد بن نصر بن منقذ . فظهر في جدي أبي
~~الحسن علي بن المقلد بن نصر بن منقذ رحمه الله وضح وهو صبي صغير ، فاقلق
~~ذلك اباه وأشفق عليه من البرص ، فاحضر ابن بطلان وقال لهابصر ما قد ظهر في
~~جسم علي . فنظره وقال أريد خمس مائة دينار حتى أداويه وأذهب هذا عنه . فقال
~~له جديلو كنت داويت عليا ما كنت رضيت لك بخمس مائة دينار . فلما رأى الغضب
~~من جدي قاليا مولاي أنا خادمك وعبدك وفي فضلك ، ما قلت ما قلته إلا على
~~سبيل المزاح ، وهذا الذي بعلي بهق الشباب ، وإذا أدرك ذهب عنه ، فلا تحمل
~~منه هما ولا يقول لك سوايأنا أداويه ويتسوق عليك ، فهذا يزول عند بلوغه .
~~فكان كما قال . وكان في حلب امرأة من وجوه نساء حلب لها برة لحقها برد في
~~رأسها فكانت تعمل عليه القطن العتيق والقلنسوة والمخملة والمناديل
~~PageV01P184 حتى تصير على رأسها عمامة كبيرة وهي تستغيث من البرد ، فأحضرت
~~ابن بطلان وشكت إليه مرضها فقالحصلي في غد خمسين مثقالا من كافور رياحي
~~عارية أو مكرى من بعض الطيبين ، فهو يعود إليه بأسره . فحصلت له الكافور ،
~~ثم اصبح القى كل ما على رأسها وحشا شعرها بذلك الكافور ورد على رأسها ما
~~كان عليه من الدثار وهب تستغيث من البرد ، فنامت لحظة وانتبهت تشكو الحر
~~والكرب في رأسها حتى بقي على رأسها ms117 قناع واحد ، ثم نفض شعرها من ذلك
~~الكافور وذهب عنها البرد وصارت تتقنع بقناع واحد . حقها برد في رأسها فكانت
~~تعمل عليه القطن العتيق والقلنسوة والمخملة والمناديل حتى تصير على رأسها
~~عمامة كبيرة وهي تستغيث من البرد ، فأحضرت ابن بطلان وشكت إليه مرضها
~~فقالحصلي في غد خمسين مثقالا من كافور رياحي عارية أو مكرى من بعض الطيبين
~~، فهو يعود إليه بأسره . فحصلت له الكافور ، ثم اصبح القى كل ما على رأسها
~~وحشا شعرها بذلك الكافور ورد على رأسها ما كان عليه من الدثار وهب تستغيث
~~من البرد ، فنامت لحظة وانتبهت تشكو الحر والكرب في رأسها حتى بقي على
~~رأسها قناع واحد ، ثم نفض شعرها من ذلك الكافور وذهب عنها البرد وصارت
~~تتقنع بقناع واحد .
# | أسامة والطبيب
# وقد جرى لي بشيزر ما يقارب ذلك ، لحقني برد شديد وقشعريرة من غير حمى
~~وعلي الثياب الكثيرة والفرو ، ومتى تحركت في جلوسي ارتعدت وقام شعر بدني
~~وتجمعت . فأحضر الشيخ أبي الوفاء تميما الطبيب فشكوت إليه ما أجد .
~~فقالأحضر لي بطيخة هندي . فأحضرت فكسرها فقاليكل منها استطعت . قلت يا حكيم
~~أنا في الموت من البرد والرمان بارد ، كيف آكل هذه مع بردها ؟ قالكل كما
~~أقول لك . فأكلت ، فما انتهى أكلي منها حتى عرقت وزال ما كنت أجده من البرد
~~. فقال ليالذي كان بك من غلبة الصفراء ما كان من برد حقيقي .
# | حلم يشفي المغص
# وقد تقدم ذكر شيء من غريب الأحلام ، وقد أوردت في كتابي المترجم
~~PageV01P185 ب ' كتاب النوم والأحلام ' من ذكر النوم والأحلام وما قيل فيها
~~وفي أوقات الرؤيا وفي أقوال العلماء فيها ، واستشهدت على أقوالهم بما ورد
~~فيها من أشعار العرب ووسعت الشرح واشبعت فيه المعنى ، فما حاجة إلى ذكر شيء
~~منه ها هنا لكنني ذكرت هذا الخبر واستظرفته فأوردته ، كان لجدي سديد الملك
~~أبي الحسن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ رحمه الله جارية يقال لها لؤلؤة ربت
~~والدي مجد الدين أبا سلامة مرشد بن علي رحمه الله . فلما كبر وانتقل ms118 عن
~~الدار والده انتقلت معه فرزقني ، فربتني تلك العجوز إى ان كبرت وتزوجت
~~وانتقلت من دار والدي رحمه الله فانتقلت معي ، ورزقت الأولاد فربتهم وكانت
~~رحمها الله من النساء الصالحات صوامة قوامة ، وكان يلحقها القولنج وقتا بعد
~~وقت ، فلحقها يوما من الأيام واشتد بها حتى غاب ذهنها وآيسوها ، فبقيت ذلك
~~يومين وليلتين ، ثم أفاقت وقالتلاإله إلا الله ! ما أعجب ما كنت فيه ! لقيت
~~أمواتنا جميعهم وحدثوني بالعجب وقالوا لي في جملة ما قالواإن إن هذا
~~القولنج ما يعود يلحقك . فعاشت بعد ذلك بمدة الطويلة ولم يلحقها قولنج .
~~وعاشت حتى قاربت المائة سنة ، وكانت محافظة لصلواتها رحمها الله فدخلت
~~إليها في بيت أفردته لها من داري وبين يديها طست وهي تغسل منديلا لصلوات .
~~فقلتما هذا يا أمي ؟ قالتيا بني قد مسكوا هذا المنديل وأيديهم زفرة من
~~الجبن وكلما غسلته فاحت مته رائحة الجبن . قلتأريني الصابون التي تغسلين
~~بها . فأخرجتها من المنديل فإذا هي قطعة جبن ، وهي تظن أنها صابون ، وكلما
~~عركت ذلك المنديل بالجبن فاحت روائحه . قلتيا أمي هذه جبنة ! ما هي صابونة
~~. فنظرتها وقالت صدقت يا بني ما PageV01P186 ظننتها إلا صابونا ' ، فتبارك
~~الله أصدق القائلين ^ ( ومن نعمره ننكسه في الخلق ) ^ الإطالة تجلب الملالة
~~والحوادث والطوارئ اكثر من ان تحصر والرغبة إلى الله عز وجل في الستر
~~والعافية فيما بقي من الحياة ، والرحمة والرضوان عند موافاة الوفاة ، فانه
~~سبحانه اكرم مسؤول واقرب مأمول . الحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد
~~وعلى آله وسلامه . PageV01P187 صفحة فارغة PageV01P188
# | الباب الثالث أخبار الصيد
# PageV01P189 صفحة فارغة PageV01P190
# | الباب الثالث أخبار الصيد
# [ 57 و ] توكلت على الله تعالى والله مني جانب لا أضيعه . . . واللهو مني
~~والبطالة جانب قد ذكرت من أحوال الحرب وما شاهدته من الوقعات والمصافات
~~والأخطار حضرني ذكره ولم ينسنيه الزمان ومره ، فإن العمر طال ولزمت
~~الانفراد والاعتزال ، والنسيان من ارث ما تقدم من أبينا آدم صلى الله عليه
~~وسلم . وأنا ذاكر فصلا فيما حضرته وشاهدته من الصيد والقنص والجوارح . فمن
~~ذلك ما حضرته مع ملك ms119 الأمراء أتابك زنكي بن آق سنقر رحمه الله ، ومن ذلك ما
~~حضرته بدمشق مع شهاب الدين محمود بن تاج الملوك رحمه الله ، ومن ذلك ما
~~حضرته بمصر ، ومن ذلك ما حضرته مع الملك العادل نور الدين أبي المظفر محمود
~~بن أتابك زنكي رحمه الله ، ومن ذلك ما حضرته بديار بكر مع الأمير فخر الدين
~~قرا ارسلان بن داود بن ارتق رحمه الله . PageV01P191
# | 1 - الصيد في سورية والجزيرة ومصر
#
# | والد أسامة صيادا
# فأما ما كان في شيزر فكان مع الوالد رحمه الله ، وكان مشغوفا بالصيد لهجا
~~به ويجمع الجوارح ، وما يستكثر ما يغرمه عليه لفرجته ، فإنه كان نزهته فليس
~~له شغل سوى الحرب وجهاد الأفرنج ونسخ كتاب الله عز وجل عند فراغه من أشغال
~~أصحابه ، وهو رحمه الله صائم الدهر مواظب على تلاوة القرآن . فكان الصيد
~~كما جاء في الخبر روح القلوب تعي الذكر . فما رأيت قط مثل صيده وتربيته .
# | الصيد مع زنكي
# وقد شاهدت صيد ملك الأمراء أتابك زنكي رحمه الله ، وكان له جوارح كثيرة ،
~~فرأيته ونحن نسير على الأنهار فيتقدم البازدارية بالبزاة ترميها على الطيور
~~الماء وتدق الطبول كجاري العادة فتتصيد منها ما تصيد وتخطئ ما تخطئ وورائهم
~~الشواهين الكوهية على أيدي البازدارية . فإذا اصطادت البزاة وأخطأت أرسلوا
~~الشواهين الكوهية على الطيور وقد أبعدت دشب خبز فتلحق وتصيد ، وترسل على
~~الحجل في طلوعها في سفح الجبل فتصيد ، فإنها من سرعة الطيران على صفة عجيبة
~~. وشاهدت يوما ونحن في المغرقة بظاهر الموصل نسير في باذنجان وبين يدي
~~أتابك بازيار على يده باشق ، فطار ذكر دراج فأرسله عليه PageV01P192 فأخذه
~~ونزل . فلما صار في الأرض فرط الدراج من كفه وطار . فلما ارتفع انتقل الباز
~~من الأرض أخذه ونزل وقد ثبته . ورأيته وهو في صيد الوحش دفعات ، إذا اجتمعت
~~الحلقة واجتمع فيها الوحش شيء رموه ، وكان من أيرمى الناس ، فكان إذا دنا
~~منه الغزال رماه ، فنزاه كأنه قد عثر فيقع ويذبح ، وكان أول غزال يضربه في
~~كل صيد أحضره ينفذه لي مع غلام ms120 من غلمانه وأنا معه . وشاهدته وقد اجتمعت
~~الحلقة ونحن في أرض نصيبين على الهرماس وقد ضربوا الخيام ، فوصل الوحش إلى
~~الخيام ، فخرج الغلمان بالعصي والعمد ، فضربوا منها شيئا كثيرا ، واجتمعوا
~~في حلقة ذيب فوثب في وسطها على غزال أخذه وبرك عليه فقتل وهو عليه .
~~وشاهدته يوما ونحن بسنجار وقد جاءه فارس من أصحابه فقالها هنا ضبعة نائمة !
~~فسار ونحن معه إلى واد هناك ، والضبعة نائمة على صخرة في سفح الوادي ،
~~فترجل أتابك ومشى حتى وقف مقابلها وضربها بنشابة رماها إلى أسفل الوادي ،
~~ونزلوا جاءوا بها إلى بين يديه وهي ميتة . ورأيته أيضا بظاهر سنجار وقد
~~جلوا أرنبا . فأمر فاستدارت الخيل حولها وأمر غلاما خلفه يحمل الوشق كما
~~يحمل الفهد ، فتقدم أرسله على الأرنب فدخلت بين قوائم الخيل وما تمكن منها
~~. وما كنت رأيت الوشق قبل ذلك يصيد .
# | الصيد في دمشق
# ورأيت الصيد بدمشق أيام شهاب الدين محمود بن تاج الملوك للطير والغزلان
~~وحمر الوحش واليحامير ، فرأيته يوما وقد خرجنا إلى PageV01P193 شعراء
~~بانياس وفي الأرض عشب عظيم ، فتصدينا كثير من اليحامير ، وضربت الخيام حلقة
~~ونزلنا ، فقام من وسط الحلقة يحمور كان نائما في العشب فأخذ في وسط الخيام
~~. ورأيت ونحن عائدون رجلا قد رأى سنجابا في شجرة فأعلم به شهاب الدين فجاء
~~وقف تحته ورماه مرتين أو ثلاثا فما أصابه ، فتركه وسار شبه المغتاظ الذي لم
~~يصبه . فرأيت رجلا من الأتراك جاء رماه فوسط النشابة فيه ، فاستخرت يداه
~~وبقي متعلقا برجليه والنشابة فيه حتى هزوا الشجرة فوقع ، ولو كانت تلك
~~النشابة في ابن آدم كان مات لوقته ، فسبحان خالق الخلق .
# | الصيد في مصر
# ورأيت الصيد في مصر ، كان للحافظ لدين الله عبد المجيد أبي ميمون رحمه
~~الله جوارح كثيرة من البزاة والصقور والشواهين البحرية ، فكان لهم زمام
~~يخرج بهم في الجمعة يومين وأكثرهم رجالة على أيديهم الجوارح ، فكنت أركب
~~يوم خروجهم إلى الصيد لأتفرج بنظر صيدهم ، فمضى الزمام إلى الحافظ وقال
~~لهان الضيف فلانا يخرج معنا - كأنه يستطلع أمره في ذلك ms121 . فقالاخرج معه
~~يتفرج على الجوارح . PageV01P194 فخرجنا يوما ومع بعض البازيارية باز مقرنص
~~بيت احمر العينين فرأينا كراكي . فقال له الزمامتقدم ارمي عليها الباز
~~الأحمر العينين . فتقدم رماه وطارت الكراكي فلحق منها واحدا على بعد منا
~~فحطه . فقلت لغلام لي على حصان جيدأدفع الحصان إليه وانزل أغرز منقار
~~الكراكي في الأرض وأكتفه واترك رجليه تحت رجليك إلى ان نصلك . فمضى وعمل ما
~~قلت له ، ووصل البازيار ذبح الكركي واشبع الباز . فلما دخل الزما حدث
~~الحافظ بما جرى وما قلته للغلام وقاليا مولانا حديثه حديث صياد . قالوأي
~~شيء شغل هذا إلى القتال والصيد ؟ وكان معهم صقور يرسلونها على البلاشيب وهي
~~طائرة ، فإذا رأى البلشوب الصقر دار وارتفع ، والصقر يدور في جانب آخر حتى
~~يرتفع على البلشوب ، ثم ينقلب عليه يأخذه . وفي تلك البلاد طيور يسمونها
~~البج مثل النحام يصيدونها أيضا ، وطيور الماء في مقطعات النيل سهلة الصيد ،
~~والغزال عندهم قليل . بل في تلك البلاد بقرب بني إسرائيل وهي بقر صفر
~~قرونها مثل قرون البقر وهي أصغر من البقر تعدو عدوا عظيما ، وتخرج لهم من
~~النيل دابة يسمونها فرس البحر مثل البقرة الصغيرة عيناها صغيرتان
~~PageV01P195 وهي جرداء مثل الجاموس ولها أنياب طوال في فكها الأسفل وفي
~~فكها الأعلى خروق لأنيابها تخرج رؤوسها من تحت عينيها وصياحها مثل صياح
~~الخنزير ، ولا تبرح في بركة لها ماء وتأكل الخبز والحشيش والشعير .
# | الصيد في عكا
# وكنت قد مضيت مع الأمير معين الدين رحمه الله إلى عكا إلى عند ملك
~~الإفرنج فلك بن فلك فرأينا رجل من الجنوية وقد وصل من بلاد الإفرنج ومعه
~~باز كبير مقرنص يصيد الكركي ومعه كلبة صغيرة إذا أرسل الباز على الكركي عدت
~~تحته ، فإذا أخذ الكركي وحطه عضته فلا يقدر على الخلاص منها . وقال لنا ذلك
~~الجنويإن الباز عندنا إذا كان ذنبه ثلاث عشر ريشة اصطاد الكركي . فعددنا
~~ذنب ذلك الباز فكان كذلك . فطلب الأمير معين الدين رحمه الله فأخذه من ذلك
~~الجنوي هو والكلبة وأعطاه للأمير معين الدين فجاء معنا ms122 ، فرأيته في الطريق
~~يثب على الغزلان كما يثب إلى اللحم ، ووصلنا به إلى دمشق ، فما طال عمره
~~بها ولا صاد شيئا ومات .
# | في حصن كيفا
# وشاهدت الصيد في حصن كيفا مع الأمير فخر الدين قرا أرسلان PageV01P196
~~ابن داود رحمه الله . وهناك الحجل والزرخ كثير والدراج ، فأما طير الماء
~~فهو في الشط وهو واسع ما يتمكن الباز منها ، وأكثر صيدهم الاراوي ومعزى
~~الجبل يعملونا لها شباكا ويمدونها في الأودية ويطردون الأراوي فتقع في تلك
~~الشباك وهي كثيرة عندهم وقريبة المتصيد وكذلك الأرانب .
# | مع نور الدين
# وشهدت الصيد مع الملك العادل نور الدين رحمه الله فحضرته ونحن بأرض حماة
~~وقد جلوا له أرانبا فضربها بنشابة كشماء ، وقامت وسبقت إلى محجر دخلته
~~فركضنا خلفها ، ووقف عليها نور الدين وناولني الشريف السيد بهاء الدين رحمه
~~الله رجلها قد قطعته النشابة من فوق العرقوب وشقت جوفها قرنة النصلة فوقع
~~منها بيت الولد وسبقت بعد هذا وانجحرت ، فأمر نور الدين بعض الوشاقية . نزل
~~وقلع خفافه ودخل خلفها وما وصل إليها ، وقلت للذي معه بيت الأولاد وفيه
~~خرنقانشقه واطمرهم بالتراب ففعل ، فتحركوا وعاشوا . وحضرته يوماوقد أرسل
~~كلبة على ثعلب ونحن على قرى حصار بأرض حلب فركض خلفه وأنا معه ، فلحقت
~~الكلبة وأخذت ذنب الثعلب فرجع إليه برأسه فعض خيشومها ، فصارت الكلبة تعوي
~~ونور الدين يضحك ، ثم خلاها وانجحر ، فما قدرنا عليه . PageV01P197 وجاءه
~~يوما ونحن ركاب تحت قلعة حلب من شمالي البلد باز فقال لنجم الدين أبي طالب
~~بن علي كرد رحمه اللهقل لفلان يعنيني يأخذ هذا الباز يلعب به . فقال ليفقلت
~~ما أحسن له . فقال نور الدينانتم بالصيد ما كنتم تزالون ، ما تحسن تصلح
~~للباز ؟ قلتما كنا نصلحها نحن كان لنا بازيارية وغلمان يصلحونها ويتصيدون
~~بها قدامنا ، وما أخذت الباز . PageV01P198
# | 2 - والد أسامة صياد
# ا شاهدت من الصيد مع هؤلاء الأكبر شيئا كثيرا ما اتسع لي الوقت لذكره
~~مفصلا وكانوا قادرين على ما يحاولونه من صيد وآلته وغيره ، وما رأيت مثل
~~صيد والدي رحمه الله ، فما أدري ms123 كنت أراه بعين المحبة كما قال القائلوكل ما
~~يفعل المحبوب محبوب . ما أدري أكان نظري فيه على تحقيق ، وأنا أذكر من شيئا
~~من ذلك ليحكم فيه من يقف عليه . وذلك ان والدي رحمه الله كان قد فرغ زمانه
~~لتلاوة القرآن والصيام والصيد في نهاره ، وفي الليل ينسخ كتاب الله تعالى ،
~~كان قد نسخ ستا وأربعين ختمة بخطة رحمه الله منها ختمتان بالذهب جميع
~~القرآن ، ويركب إلى الصيد يوما ويستريح دوما وهو صائم الدهر . ولنا بشيزر
~~متصيدانمتصيد للحجل والأرانب في الجبل قبلي البلد ومتصيد لطير الماء
~~والدراج والأرانب والغزلان على النهر في الأزوار من غربي البلد . وكان
~~يتكلف في تسير قوم من أصحابه إلى البلاد لشرى البازة ، حتى أنه انفذ إلى
~~القسطنطينية احضر له منها بازة ، وحملوا الغلمان معهم من الحمام ما ظنوا
~~انه يكفي البزاة التي معهم فتغير عليهم البحر وتعوقوا حتى فرغ ما معهم من
~~طعم البزاة ، فاضطروا إلى أن صاروا يطعموا البزاة لحم السمك ، فأثر ذلك في
~~أجنحتها صار ريشها ينكسر ويتقصف . فلما وصلوا بها إلى شيزر كان فيها بزاة
~~نادرة . وفي PageV01P199 خدمت الوالد بازيار طويل اليد في إصلاح البزاة
~~وعلاجها يقال له غنائم ، فوصل أجنحتها واصطاد بها وقرنص بعضها عنده .
# | مصايد البزاة
# وكان أكثر ما يستدعي البزاة ويشتريها من وادي ابن الأحمر بالغلاء فأحضر
~~قوما من أهل الجبل القريب من شيزر من أهل بشيلا ويسمالخ وحلة عار وتحدث
~~معهم في أن يعملوا في مواضعهم مصايد للبازة ووهبهم وكساهم ، فمضوا وعملوا
~~بيوت الصيد ، فاصطادوا بزاة كثيرة فراخا ومقرنصة وزرارق ، فحملوها إلى
~~الوالد وقالوايا مولانا نحن قد بطلنا معايشنا وزراعتنا في خدمتك ، ونشتهي
~~أن تأخذ منا كل ما نصيده وتقرر لنا ثمنا نعرفه لاتجاذب فيه . فقرر ثمن
~~الباز الفرخ خمسة عشر دينارا ، وثمن زرق الفرخ نصفها وثمن الباز المقرنص
~~عشرة دناني وثمن الزرق المقرنص نصفها ، وانفتح للجبليين أخذ الدنانير بغير
~~كلفة ولا تعب . وإنما يعمل له بيتا بحجارة وعلى قدر خلقته ، ويغطيه بعيدان
~~ويسترها بقش وحشيش ويجعل نافذة ، ويأخذ ms124 طير حمام يجمع رجليه على قضيب
~~ويشدها إليه ويخرجه من تلك النافذة ، يحرك العود فيتحرك الطير ويفتح اجنحته
~~، فيراه الباز ينقلب عليه يأخذه ، فإذا أحس به الصياد جذب القضيب إلى
~~النافذة ومد يده قبض ورجلي الباز وهو قابض لطير الحمام ، وأنزله إليه وخيط
~~عينيه . ويصبح من الغد يصلنا به ، يأخذ ثمنه ويعود إلى بيته بعد يومين .
~~PageV01P200 فكثر الصيادون وكثرت البزاة حتى صارت عندنا مثل الدجاج . فيها
~~ما يتصيد به وفيها ما يموت على الكنادر من كثرتها . وكان في خدمة الوالد
~~بازيار وصقارون وكلابزية ، وعلم قوما من مماليكه إصلاح البزاة فمهروا فيها
~~. وكان يخرج إلى الصيد ونحن أولاده معه في أربعة رجال ومعنا غلماننا
~~وجنائبنا وسلاحنا . فأنا ما كنا نأمن من الفرنج لقربهم منا ، ويخرج معنا
~~بزاة كثيرة وما حولها ومعه صقاران وفهدان وكلابزيان ، مع أحدهما كلاب
~~سلوقية ومع الأخر كلاب زغارية ، فيوم خروجه إلى الجبل لصيد الحجل وهو بعيد
~~من الجبل يقول لنا إذا خرج إلى طريق الجبلتفرقوا ، كل من عليه قراءة يقرأها
~~. ونحن أولاده حفاظ القرآن . فنفترق نقرأ حتى يصير إلى مكان الصيد يأمر من
~~يستدعينا فبسألنا كم قرأ كل واحد منا فإذا أخبرناه يقولأنا قرأت مائة آية
~~أو نحوها ، وكان رحمه الله يقرأ القرآن كما أنزل . فإذا صرنا في المتصيد
~~أمر الغلمان فيفرق بعضهم مع البازيارية ، فكيف طارت الحجل كان في ذلك
~~الجانب باز يرسل عليه ومعه من مماليكه وأصحابه أربعون فارسا أخبر الناس
~~بالصيد ، فلا يكاد يطير طير أو يثور أرنب ولا غزال لإ صدناه ، وننتهي في
~~الجبل نصيد إلى العصر ثم نعود إلى البلد بعد عتمة . فإذا ركبنا إلى طير
~~الماء والدراج كان ذلك يوم فرجتنا نقع في PageV01P201 الصيد من باب المدينة
~~ثم نصل إلى الأزوار فيقف الفهود والصقور برا من الزور وندخل إليه بالبزاة ،
~~فإن طارت دراجة أخذها الباز ، ولإن قفزت أرنب أرسلنا عليها بعض البزاة ،
~~فإن أخذها وإلا خرجت عند الفهود أرسلوا عليها ، وإن قفز غزال خرج إلى
~~الفهود أرسلوا عليه ، فإن أخذ وإلا ms125 أرسلوا عليه الصقور فما يكاد يفلت منا
~~صيد إلا بفسحة الأجل . وفي الأزوار خنازير كثيرة تخرج فنركض عليها ونقتلها
~~فيكون فرحنا بقتلها أكثر من فرحة الصيد . وكن له ترتيب في الصيد كأنه ترتيب
~~الحرب والأمر المهم لا يشتغل أحد بحديث مع صاحبه ولا لهم إلا التبختر في
~~الأرض لنظر الأرنب أو الطير في أوكارها .
# | الأرمن يرسلون بزاة
# وكان قد صار بيننا وبين بني روبال - تروس ولاون لأرمن من أصحاب المصيصة
~~وانطرطوس واذنة والدروب - مصادقة ومكاتبة أكبر أسبابها رغبته في البزاة أو
~~ما حولها على أيدي رجالة أرمن بازيارية وينفذون الكلاب الزغارية ، وينفذ
~~لهم هو الحصن والطيب ومن كسوة مصر ، فكان يجيئنا من عندهم بزاة ملاح نادرة
~~فأجتمع عندنا بعض السنين بزاة قد جاءت من الدروب فيها باز فرخ مثل العقاب
~~وبزاة دونه . PageV01P202 وجاءنا من الخيل عدة بزاة فيها باز كأنه صقر عريض
~~فرخ ما يلحق بتلك البزاة ، والبازيار غنائم يقولما في هذه البزاة كلها مثل
~~هذا الباز اليحشور ما يترك شيئا إلى يصيده ونحن لا نصدقه . ثم أصلح ذلك
~~الباز فكان كما ظن فيه من أفره البزاة واطيرها واشطرها ، وقرنص عندنا وخرج
~~من القرناص أجود مما كان . وعمر ذلك الباز وفرض عندنا ثلاثة عشر سنة . فكان
~~قد صار كأنه من أهل البيت يصطاد للخدمة لا لما جرت به عادة الجوارح أن
~~يصيدوا لنفوسهم . وكان مقامه عند الوالد رحمه الله لا يتركه عندا البازيار
~~إنما يحمل الباز في الليل ويجوعه حتى يصطاد به ، وذلك الباز كان يكفي من
~~نفسه ويعمل ما يراد منه . فكنا نخرج إلى صيد الحجل ومعنا عدة بزاة فيدفعه
~~الوالد إلى بعض البازيارية ويقولاعتزل به ولا ترسله بالحملة وتسير في الجبل
~~فكلما خلوا أبصروا حجلة لابدة من شجرة قد أعلموه بها يقول هاتوا اليحشور .
~~ساعة يقيم يده له قد طار من على يد البازيار وقع على يده بغير دعو ، ثم
~~يستشرف برأسه ورقبته فيقف على الحجلة النائمة ويرميها بقضيب في يده فتطير
~~ويرسل عليها اليحشور فيأخذها في عشرة ms126 أذرع ، ثم يقول للبازيارأشبعه فيقول
~~لهاعتزل به . فإذا رأوا حجلة أخرى لابدة عمل بها ذلك ، حتى يصيد خمس أو ست
~~حجلات - كذا يأخذها في عشرة أذرع ، ثم يقول للبازيارأشبعه فيقول لهيا مولاي
~~ما تدعه نتصيد به ؟ يا بني معنا عشرة بزاة نتصيد بها وهذا قد أصاد ، هذه
~~الاطلاق تقطع عمره . فيشبعه ويعتزل به البازيار . PageV01P203 فإذا أنهينا
~~في الصيد وأشبعنا الزاة وحططناها على الماء شربت واستحمت ، واليحشور على يد
~~البازيار ، فإذا استقبلنا البلد راجعين ونحن في الجبل قالهات اليحشور حمله
~~على يده وسار ، إن طارة حجلة من بين يديه أرسله عليها صادها حتى يصيد عشرة
~~اطلاق أو أكثر قدر ما يطير له من الحجل ، وهو شبعان لا يحيط منسرة في مذبح
~~حجلة ولا يذق دمها . فإذا دخلنا الدار قالهاتوا طاسة ماء ، فجاءوا بطاسة
~~فيها ماء فقدمها إليه وهو على يده رحمه الله فيشرب منها ، وإن كان يريد
~~يستحم خضخض منسره في الماء فيدري انه يريد يستحم ، فيأمر بإحضار جفنه كبيرة
~~فيها ماء ويقدمها ليها ، فيطير ينزل في وسطها ويدف في الماء حتى يكتفي من
~~السباحة ثم يطلع فيحطه على قفاز خشب قد عمل له كبير ، ويقرب منه منقل النار
~~، فيتمشق ويتدهن حتى ينشف من الماء ، ثم يضع له فروا مطويا فينزل إليه ينام
~~عليه ، فلا يزال بيننا على ذلك الفرو نائما حتى يتهرول الليل ويريد الوالد
~~يدخل إلى دار الحرم فيقول لأحدناأحمله فيحمل كما هو نائم على الفرو حتى يحط
~~إلى جانب فراش الوالد رحمه الله . وكان من عجائب هذا الباز وعجائبه كثيرة
~~وأنا أذكر منها ما يحضرني ذكره فإن الأمد قد طال وأنستني السنون كثيرا من
~~أحواله ، إن كان في دار الوالد حمام وطيور ماء خضر وأناثها وبيضانيات من
~~التي تكون بين البقر تلقط الذبان في الدار ، وكان يدخل الوالد وهذا الباز
~~على يده يجلس على دكة في الدار والباز على قفاز إلى جانبه فلا يطلب شيئا من
~~تلك الطيور ولا يثب إليها ، ولا كأنه مما جرت عادته بصيدها . وكانت ms127 المياه
~~تكثر في ظاهر شيزر في الشتاء فيصير برا من سورها نقاع PageV01P204 كبئار
~~ماء وفيها الطيور ، فيأمر الوالد البازيار وغلاما معه يخرجا إلى قريب من
~~تلك الطيور ، ويأخذ اليحشور على يده ويقف به على الحصن يريه الطيور وهو
~~شرقي البلد والطيور غربيها ، فإذا أبصرها أرسله فينزل يشف على البلد حتى
~~يخرج منه إلى الطيور ، فيدق له البزيار الطبل فتطير الطيور فيصيد منها
~~وبينها وبين موضع أرسل منه مسافة بعيدة . وكنا نخرج إلى صيد طير الماء
~~والدراج ونرجع بعد عتمة نسمع صوت الطيور في خلجانكبار بالقرب من البلد .
~~فيقول الوالدهات اليحشور ، فيأخذه وهو شبعان ويتقدم إلى الطيور يدق الطبل
~~حتى تطير الطيور ثم يرميها عليها . فإن أصاد وقع بيننا نزل إليه البازيار
~~ذبح في رجله ورفعه ، وإن لم يصد وقع على أكناف النهر فما نراه وما ندري أين
~~وقع ، فنخليه وندخل إلى البلد . ويصبح البازيار من سحر يخرج إليه يأخذه
~~ويطلعبه إلى الحصن إلى عند الوالد رحمه الله . ويقول له يا مولاي قد صقل
~~هذا الصقيع قفاه طوال الليل ، وقد أصبح يقط البلاذ فاركب ابصر أيش يعمل
~~اليوم ! وما كان يفوت هذا الباز شيء من الصيد من السمانة إلى الوز السمند
~~والأرنب ، وكان البازيار يشتهي أن يصيد به الكراكي والحرجل ما يتركه الوالد
~~ويقولالحرجل والكراكي PageV01P205 تصيدها بالصقور . وكان هذا الباز قد قصر
~~عما نعهده من صيد سنة من السنين حتى أنه كان إذا أرسل وأخطأ لا يجيء إلى
~~الدعو وهو عاجز ولا يستحم ولا ندري ما به ، ثم صلح عما كان من تقصيره وصاد
~~. كناف النهر فما نراه وما ندري أين وقع ، فنخليه وندخل إلى البلد . ويصبح
~~البازيار من سحر يخرج إليه يأخذه ويطلعبه إلى الحصن إلى عند الوالد رحمه
~~الله . ويقول له يا مولاي قد صقل هذا الصقيع قفاه طوال الليل ، وقد أصبح
~~يقط البلاذ فاركب ابصر أيش يعمل اليوم ! وما كان يفوت هذا الباز شيء من
~~الصيد من السمانة إلى الوز السمند والأرنب ، وكان البازيار يشتهي أن يصيد
~~به ms128 الكراكي والحرجل ما يتركه الوالد ويقولالحرجل والكراكي تصيدها بالصقور .
~~وكان هذا الباز قد قصر عما نعهده من صيد سنة من السنين حتى أنه كان إذا
~~أرسل وأخطأ لا يجيء إلى الدعو وهو عاجز ولا يستحم ولا ندري ما به ، ثم صلح
~~عما كان من تقصيره وصاد . وأستحم يومافرفعه البازيار من الماء وقد تفرق
~~ريشه بالبب عن جانبه ، وإذا في جانبه سلعة قد اللوزة ، فأحضره البازيار بين
~~يدي الوالد وقاليا مولاي هذه التي قصرت بالباز وكادت تهلكه ثم مسك الباز
~~وعصرها خرجت مثل اللوزة يابسة وختم موضعها ، وعاد الباز إلى الطيور بالسيف
~~والنطعوكان شهاب الدين محمود بن قراجا صاحب حماة ينفذ كل سنة يطلب الباز
~~اليحشور يمضي إليه مع البازيار يقيم عنده عشرين يوما يتصيد به وبأخذه
~~البازيار ويعود ، فمات الباز بشيزر . واتفق أنني كنت قد زرت شهاب الدين إلى
~~حماة ، وأصبحت يوما وأنا بحماة وقد حضر القراء والمكبرون وخلق عظيم من أهل
~~البلد . فسألت من قد مات ؟ قالوابنت لشهاب الدين . فأردت الخروج خلف
~~الجنازة فما حكني شهاب الدين ومنعني ، وخرجوا في قبروا الميت في تل صقرون ،
~~فلما عادوا قال لي شهاب الدينتدري من هو الميت ؟ قلتقالواقالوا ولد لك .
~~قال لا والله بل هو الباز اليحشور ، سمعت انه قد مات ، انفذت اخذته وعملت
~~له تابوتاوجنازة وقبرته ، فإنه كان يستحق ذلك .
# | فهدة عجيبة
# وكان للوالد رحمه الله فهدة في الفهود مثل اليحشور في البزاة PageV01P206
~~اصطادوها وهي وحشية من أكبر ما يكون من الفهود ، فأخذها الفهاد وقرمها
~~واستجابها . وكانت تركب ولا تريد الصيد ، وكانت تصرع كما يصرع المصاب بعقله
~~وتزبد ، ويقدم لها الخشف فلا تطلبه ولا تريده حتى إذا شمته وعضته . وبقيت
~~كذلك مدة طويلة نحوا منسنة ، فخرجنا يوما إلى الأزوار ، فدخلت الخيل إلى
~~الزور وأنا واقف في فم الزور ، والفهاد في هذه الفهدة يقرب مني ، فقام من
~~الزور غزال وخرج إلي ، فدفعت حصانا كان تحتي من اجود الخيل اريد ارده إلى
~~الفهدة ، وعاجله الحصان ، ندسه بصدره رماه ، فوثبت الفهدة صادته فكأنها
~~كانت ms129 نائمة وانتبهت وقالتخذوا الصيد ما اردتم ! فكانت مهما قام لها من
~~الغزلاناخذته ، ولا يستطيع الفهاد ضبطها فتجذبه ترميه ، ولا تقف كما تقف
~~الفهود في طردها بل وقت أن يقول قد وقفت تجدد عدوا أو تأخذ الغزال . وصيدنا
~~بشيزر الغزال الادمي وهو غزال كبير ، فكنا إذا خرجنا بها إلى العلاة والأرض
~~الشرقية وفيها الغزال الأبيض ، لاتترك الفهاد يركض بها حتى يمكننها ألا
~~تجذبه ترميه ، وتغير على الغزلان كأنها كانت ترى أنهم خشوف لصغر الغزال
~~الأبيض . وكانت هذه الفهد دون باقي الفهود في دار الوالد رحمه الله وله
~~جارية تخدمها ولها في جانب الدار قطيفة مطوية تحتها حشيش يابس ، وفي الحائط
~~سكة مضروبة يجيء الفهاد بها من الصيد إلى الباب الدار يحطها وفيها المرتفه
~~وتدخل إلى الدار إلى ذلك المكان المفروش لها فتنام فيه ، وتجيء الجارية
~~تربطها إلى السكة المضروبة بالحائط وفي الدار والله ، نحوى من عشرين غزال
~~ادمي وأبيض وفحول ومعزي وخشوف PageV01P207 قد توالدت في الدار فلا تطلبهم
~~ولا تروعهم ، ولاتزول عن موضعها وتدخل إلى الدار وهي مسيبة فلا تلفت إلى
~~الغزلان . وشاهدت الجارية التي كانت تدور بها وهي تسرح جسمها بالمشط فلا
~~تمنع ولاتنفر ، ورأيتها يوما وقد بالت على تلك القطيفة المفروشة لها وهي
~~تتلتلها وتضربها حيث بالت على القطيفة ولا تهر عليها ولا تضربها . ورأيتها
~~يوما وقد أثارت من بين يدي الفهاد ارنبين ، وقد لحقت الواحدة وأخذتها عضتها
~~بفمها وتبعت الأخرى فلحقتها وجعلت تضربها بيدها وفمها مشغول في الأرنب
~~الأولة ، فوقفت عنها بعد ان ضربتها بيديها عدة ضربات ومضت الأرنب . وحضر
~~معنا في الصيد الشيخ العلم أبو عبيد الله الطليطلي النحوي رحمه الله ، وكان
~~في النحو سيبويه زمانه ، قرأت عليه النحو نحوا من عشر سنين وكان متولي دار
~~العلم بطرابلس . فلما أخذ الإفرنج طرابلس نفذ الوالد والعم رحمهما الله
~~استخلصا الشيخ أبو عبد الله هذا ويانس الناسخ ، وكان قريب الطبقة في الخط
~~من طريقة أبو البواب ، اقام عندنا بشيزر مدة ونسخ للوالد رحمه الله ختمتين
~~. ثم انتقل إلى مصر ms130 ومات بها . وشاهدت من الشيخ عبد الله عجبا . دخلت عليه
~~يوما لأقرأ عليه PageV01P208 فوجدت بين يديه كتب النحوكتاب سيبويه وكتاب
~~الخصائص لإبن جني وكتاب الأيضاح لأبي علي الفارسي وكتاب اللمع وكتاب الجمل
~~فقلتيا شيخ أبو عبد الله قرأت هذه الكتب كلها ؟ قرأتها ؟ لا والله إلا
~~كتبتها في اللوح وحفظتها ، تريد تدريخذ جزءا وافتحه وأقرأ من أول الصفحة
~~سطرا واحدا . فأخذت جزءاوفتحته وقرأت منه سطرا ، فقرأ الصفحة بأجمعها
~~حفظاحتى أتى على تلك الأخزاء جميعها ، فرأيت منه أمرا عظيماما هو في طاقة
~~البشر . هذه جملة إعتراضية لا موضع لها من سياقة الحديث . وقد حضر معنا صيد
~~هذه الفهدة وهو راكب في رجليه افدام ، وفي الأرض شوك كثير وقد ضرب رجليه
~~أدماها ، وهو مشغول ينظر صيد الفهدة ولا يحس بتألم رجليه - مشغول بما يراه
~~من تسللها إلى الغزلان وعدوها وحسن صيدها .
# | باز أحمر العينين
# وكان الوالد رحمه الله محظوظا من الجوارح النادرة الفارهة ، وذلك انها
~~كانت عنده كثيرة فيندر منها الجراح الفاره ، وكان عنده في بعض السنين باز
~~مقرنص بيت أحمر العينين ، فكان من أفره البازة ، فوصل كتاب عمي تاج الأمراء
~~أبي المتولد مقلد رحمه الله من مصر وكان مقامه بها في خدمة الآمر بأحكام
~~الله يقولسمعت في مجلس الأفضل PageV01P209 ذكر الباز الأحمر العينين ،
~~والأفضل يستخبر المحدث عنه وعن صيده . فنفذه الوالد رحمه الله مع بازياره
~~إلى الأفضل . فلما حضر بين يديه قال لههذا هو الباز الأحمر العينين ؟ قال
~~نعم يامولاي قالأي شيء يصيد ؟ قاليصيد السمانة والحرجلة وما بينهما من صيد
~~فبقي هذا الباز بمصر مدة ثم أفلت وراح وبقي سنة في البرية في شجر الجميز
~~وقرنص في البرية ، ثم عاد اصطادوه وتصيدوا به . وقد أرسل على طير منه مصيبة
~~عظيمة .
# | باز إفرنجي
# وكان يوما عند الوالد رحمه الله ، وقد جاء إنسان من من فلاحي معرة
~~النعمان معه باز مقرنص مكسر ريش الأجنحه والذنب في قدر العقاب الكبير ، ما
~~رأيت قط باز مثله وقاليا مولاي كنت اصلي للدلم بالنادوف فضرب هذا الباز على ms131
~~دلمة في النادوف فأخذته وحملته إليك . فأخذه واحسن إلى الذي اهداه . ووصل
~~البازيار ريشه وحمله واستجابه ، وإذا الباز صائد مطابق مقرنص بيت قد افلت
~~من الإفرنج وقرنص في جبل المعرة ، فكان من أفره الجوارح واشطرها .
# | فرخ شاهين
# وشاهدته يوماوقد خرجنا معه رحمه الله إلى الصيد واستقبلنا على بعد رجل
~~معه شيء ما نتحققه . فلما دنا منا وإذا معه شاهين فرخ من أكبر الشواهين
~~واحسنها وقد خمش يده وهو حامله ، فدلاه ومسك ساقيه ورجليه - والشاهين مدلي
~~منشور الأجنحة . فلما وصلنا قاليا مولاي أصدت هذا الطير وقد جئت به إليك
~~فسلمه الوالد إلى البازيار فأصلحه ما انكسر من ريشه . ولم يخرج مخبره مثل
~~PageV01P210 منظره ، كان قد اتلفه الصياد بما عمل به . والشاهين هو الميزان
~~ادنى شيء يعيبه ويفسده . وكان هذا البازيار صانعامجودا في إصلاح الشواهين .
~~كنا نخرج من باب المدينة إلى الصيد ومعنا جميع آلة الصيد حتى الشباك
~~والفؤوس والمجارف والكلاليب لما ينجحر من الصيد ، ومعنا الجوارح والبزاة
~~والصقور والشواهين والفهود والكلاب ، فإذا خرج إحداهما عن القصد تنحنح
~~البازيار وأشار بيديه إلى النحو الذي يريده فيرجع والله الشاهين من وقته
~~إلى ذلك النحو ورأيته وقد أدار الشاهينا على قطعة من الصلاصل نازلة لي مرج
~~فلما أخذ الشاهين طبقته دق له الطبل فطارت وانقلب عليها الشاهين ضرب رأس
~~صلصلة قطعه ، وأخذها ونزل . فدرنا والله على ذلك الرأس ما وجدناه ، وأثره
~~قد وقع على بعد في الماء لأننا كنا بالقرب من النهر . وقال له غلام يقال له
~~أحمد بن مجير لم يكن ممن يركب معهيا مولاي اشتهيت أبصر الصيد . قالقدموا
~~لأحمد فرسايركبه ويخرج معنا . فخرجنا إلى صيد الدراج ، فطار ذكر وتنر كما
~~جرت العادة ، وعلى يد الوالد رحمه الله اليحشور فأرسله عليه ، فطار على
~~الأرض والحشيش يضرب صدره والدراج قد ارتفع ارتفاعا كبيرا . فقال له أحمديا
~~مولاي وحياتك كان يتلاه به حتى أخذه . PageV01P211
# | كلاب صيد
# وكان يجيئه من بلاد الروم الزغارية كلاب جياد ذكور وأناث . فكانت تتوالد
~~عندنا وصيدها الطير طبع فيها . شاهدت منها ms132 جروة صغيرة قد خرجت خلف الكلاب
~~التي مع الكلابزي ، فأرسل بازا على دراجة فبنجت في غلفاء في جرف النهر
~~فأرسلوا الكلاب على الغلفاء لتطير الدراجة ، وتلك الجروة واقفة على الجرف .
~~فلما طارت الدراجة وثبت الجروة خلفها من على ذلك الجرف . فوقعت في وسط
~~النهر ، وما تعرف الصيد وما صادت قط . ورأيت كلبا من هذه الزغارية وقد بنجت
~~حجلة في الجبل في بمج صعب وقد إليه الكلب وأبطأ . ثم سمعنا حشكة في داخل
~~البنج . فقال الوالد رحمه اللهفي البنج وحش وقد قتل الكلب . ثم بعد ساعة
~~خرج الكلب يجر رجل ابن آوى ، وكان في البنج قد قتله وجره أخرجه إلينا .
~~وكان الوالد رحمه الله قد خرج إلى اصبهان إلى دركات السلطان ملك شاه رحمه
~~الله فحكى لي قاللما قضيت أشغالي PageV01P212 من عند السلطان وأردت السفر
~~أردت أن استطحب معي جارحا اتفرج به في طريقي ، فجاءوني ببزاة ومعها ابن عرس
~~معلم يخرج الطيور من البنج ، فأخذت صقوراتصيد الأرانب والحبارى ، واستصعبت
~~مداراة البزاة في تللك الطريق البعيدة الشاقة . وكان عنده رحمه الله من
~~الكلاب السلوقية كلاب جياد ، ارسل يوما الصقور على الغزلان والأرض غب مطر
~~ثقيلة بالوحل ، وأنا معه صغير على برذون لي ، وخيلهم قد وقفت من الركض في
~~الطين وبرذوني لخفتي عليه مستظهر ، وقد صرعت الصقور والكلاب والغزال . فقال
~~لييا أسامة الحق الغزال ونزل أمسك من رجليه إلى أن نجيء ففعلت ، ووصل هو
~~يرحمه الله فذبح الغزال ومعه كلبة صفراء جواد يسمونها الحموية وخرج يهرول
~~بها حتى رأت الغزلان ، وأرسلها عليها اصطادت غزالا آخر . وكان رحمه الله مع
~~ثقل جسمه وكبر سنه وأنه لا يزال صائمايركض نهاره كله . وكان لا يتصيد إلى
~~على الحصان أو اكديش جواد ونحن معه أربعة أولاده نتعب ونكل وهو يضعف لا يكل
~~ولا يتعب ولا يقدر وشاقي ولا صاحب جنيب ولا حامل سلاح يقصر في الركض على
~~الصيد . وكان لي غلام اسمه يوسف معه رمحي ودقتي ويجنب حصاني فلا يركض على
~~الصيد ولا يتعبه ، فيحرد الوالد عليه ms133 ، فعل ذلك مرة بعد مرة . فقال له
~~الغلاميا مولاي ما ينفعك أحد من الحاضرين ، والعياذ بالله مثل ابنك هذا ،
~~فدعني اكون خلفه بحصانه وسلاحه ، ان احتجته وجدته ، واحسب اني ما أنا معكم
~~فما عاد يلومه ولا ينكر عليه كونه ما يركض على الصيد . PageV01P213
# | والد أسامة يتوقف عن الصيد ليراقب الإفرنج
# ونزل علينا صاحب انطاكية وقاتلنا ورحل عن غير صلح ، فركب الوالد رحمه
~~الله إلى الصيد واخرهد ماابعد عن البلد فتبعتهم خيلنا ، فعادوا عليهم
~~والوالد قد ابعد عن البلد . ووصل الإفرنج إلى البلد والوالد قد طلع على تل
~~سكين يراهم وهم بينه وبين البلد ، وما زال واقفا على التل إلى ان انصرفوا
~~عن البلد وعاد إلى الصيد .
# | الفرق بين الخيول العربية والبراذين
# وكان رحمه الله يطرد اليحامير في ارض حصن الجسر فصرع منها يوما خمسة أو
~~ستة على فرس له دهماء تسمى فرس خرجي باسم صاحبها الذي باعها كان اشتراه
~~الوالد منه بثلاثمانة وعشرين دينارا ، فطرد آخر اليحامير فوقعت يدها في
~~حفرة مما يحفر للخنازير فانقلبت عليه كسرت تروقته ، ثم قامت ركضت قدر عشرين
~~ذراعا وهو مطروح ، ثم عادت وقفة عند رأسه تنحب وتصهل حتى قام وجاءه الغلمان
~~اركبوه ، فهذا فعل الخيل العربية . وخرجت معه رحمه الله إلى نحو الجبل لصيد
~~الحجل ، فنزل غلام له اسمه لؤلؤ رحمه الله لبعض شغله ، ونخن قريب من البلد
~~من بكره وتحته برذون ، فراى ظل تركشه اجفل منه فرماه وانفلت ، فركضت والله
~~عليه انا وبعض الغلمان من بكره إلى بعد العصر إلى ان PageV01P214 ألجأناه
~~إلى جشار في بعض الازوار ، وقام الجشاريه مدوا له الحبل وقبضوه كما يقبض
~~الوحش ، وأخذته وعدت والوالد رحمه الله واقف في ظاهر البلد ينتظرني ما يصيد
~~ولا ينزل في داره ، فالبراذين بالوحش اشبه مما هي بالخيل .
# | شيخ يعترض على صيد الطيور
# حكى لي رحمه الله قال كنت اخرج إلى الصيد ويخرج معي الرئيس أبو تراب
~~حيدره بن قطر متر رحمه الله وكان شيخ الذي حفظ عليه القرأن وقرأ عليه
~~العربيه . فكنا ms134 اذا وصلنا موضع الصيد ينزل عن الفرس ويجلس على صخره يقرا
~~القران ونحن نتصيد حوله ، فاذا فرغنا من الصيد ركب وسار معنا فقال يوما يا
~~سيدنا انا جالس على صخره واذا حجله قد جاءت وهي تتهنكف وهي معيية إلى تلك
~~الصخرة التي أنا عليها ، دخلت وإذا الباز قد أتى خلفها وهي بعيدة منها ،
~~فنزل مقابلي ولؤلؤ يصيحعينك عينك يا سيدنا ، وجاء وهو يركض وأنا أقولاللهم
~~استر عليها . فقاليا سيدنا أين الحجلة ؟ قلت ما رئية شيئا ، ما جائت إلى ها
~~هنا ، وترجل عن فرسه ودار حول الصخرة وطلع تحتها فرأها . فقالأقول الحجلة
~~ها هنا تقول لا ! وأخذها يا سيدنا كسر رجليها ورماها إاى الباز ، وقلبي
~~ينقطع عليها .
# | صيد الأرانب
# وكان هذا لؤلؤ رحمه الله أخبر الناس بالصيد ، شاهدته يوما PageV01P215
~~وكانت جاءتنا من البرية أرانب جالية ، فكنا نخرج نصطاد منها شيئا كثيرا ،
~~وكانت أرانب صغار حمر ! فشاهدته يوما وقد جلى عشرة أرانب طعن التسعة
~~بالبالة اخذها ، ثم جلى أرنب عاشرة . فقال له الوالد رحمه اللهدعها ،
~~تقيمها الكلاب تنفرج عليها . فأقاموها وأرسلوا عليها الكلاب ، فسبقت الأرنب
~~وسلمت . فقال لؤلؤ يا مولاي لو كنت تركتني طعنتها وأخذتها . وشاهدت يوما
~~أرنبا تورناها وأرسلنا عليها الكلاب فانجرحت في الأرض الحبيبت ، فدخلت كلبة
~~سوداء خلفها بالمحجر ، ثم خرجت في الحال وهي تتعوص ، ثم وقعت فماتت . فما
~~إنصرفنا عنها حتى تفسخت وماتت وتهرأت ، وذالك أنها لسعتها حية في المحجر .
# | باز يصطاد زرزورا
# ومن عجيب ما رئيت من صيد البزاة انني خرجت مع والوالد رحمه الله عقيب
~~مطرقد تتابع ومنعنا من الركوب أياما . فأمسك المطر فخرجنا بالبزاة نريد طير
~~الماء ، فرأينا طيور ممرجة في المرج تحت شرف ، فتقدم الوالد فأرسل عليها
~~بازا مقرنصا بيت فطلع مع الطيور فصاد منه ونزل فما رأينا معه شيء من الصيد
~~فنزلنا عنده فإذا هو اصطاد زرزورا وطبق كفه عليه فما جرحه ولا أذاه فنزل
~~البازيار خلصه وهو سالم . PageV01P216
# | صيد الوز والحباري
# ورأيت من الوز السمند حمية وشجاعة كحمية الرجال وشجاعتهم ، وذلك أننا
~~أرسلنا ms135 الصقور على رف وز سمند ودققنا الطبول فطار ، ولحقت الصقور وزة حطتها
~~من بين الوز ، ونحن بعيدا منها فصاحت ، فترحل من الوز إليها خمسة ستة طيور
~~يضربون الصقور بأجنحتها ، فلولا نبادرهم كانوا خلصوا الوزة وقصوا أجنحة
~~الصقور بمناقيرهم . وهذا ضد حمية البارى ، فإنها إذا قرب منها الصقر نزلت
~~إلى الأرض وكيف دار استقبلته بذنبها ، فإذا دنا منها سلحت عليه ، بلت ريشه
~~وملأت عينيه وطارت ، وإن أخطأته بما تفعله أخذها .
# | صيد العيمة
# ومن أغرب ما صاده الباز مع الوالد رحمه الله انه كان على يديه باز
~~غطراففرخ وعلى خليج ماء عيمة وهي طير كبير مثل لون البلشون إلا أنها اكبر
~~من الكركي - من طرف جناحها إلى الطرف الآخر اربعة عشر شبرا فجعل الباز
~~يطلبه ، فأرسله عليه ودق الطبل فطار ودخل فيه الباز ، أخذه ووقع في الماء .
~~فكان ذلك سبب سلامة الباز ، وإلا كان قتله بمنقاره ، فرمى غلام من الغلمان
~~نفسه بالماء بثيابه وعدته مسك العيمة وأطلعها . فلما صارت على الأرض صار
~~الباز يبصرها PageV01P217 ويصيح وطار عنها وما عاد يعرض لها ، ولا رأيت باز
~~سوى ذلك اصطادها ، فإنها كما قال أبو العلاء بن سليمان في العنقاء ' أرى
~~العنقاء تكبر إن تصطاد ' .
# | سبع يخاف أجراس الباز
# وكان الوالد رحمه الله يمضي إلى حصن الجسر وهو كثير الصيد فيقيم به أياما
~~ونحن معه نصيد الحجل والدراج وطير الماء واليحامير والغزلان والأرانب .
~~فمضى يوما إليه فركبنا إلى صيد الدراج فأرسل باز يحمله ويصلحه مملوك أسمه
~~قولا على دراجة ومضى نقولا يركض وراءه وقد بنج الدرج في غلفاء ، وإذا صياح
~~نقولا قد ملأ الأسماع وعاد يركض . قلنا مالك ؟ قالالسبع خرج من الغلفاء
~~التي وقع فيها الدراج فخليت الباز وانهزمت . وإذا السبع أيضا ذليل مثل
~~نقولا لما سمع أجراس الباز خرج من الغلفاء منهزما إلى الغاب .
# | صيد السمك
# وكنا نصيد ونعود ننزل على بوشمير نهر صغير بالقرب من الحصن وننفذ نحضر
~~صيادي السمك فنرى منهم العجب ، فيهم من معه قصبة في رأسها حربة لها جبة مثل
~~الخشوت ms136 ، ولها في الجبت ثلاثة شعب حديد طول كل جعبة ذراع . وفي رأس القصبة
~~خيط طويل مشدود إلى يده يقف على جرف النهر وهو ضيق المدى ويبصر السمكة
~~فيزرقها في تلك التي فيها الحديد فما يخطئها ، ثم يجذبها بذلك الخيط فتطلع
~~والسمكة فيها ، وآخر من الصيادين معه عود قدر قبضه فيه شوكة PageV01P218
~~حديد وفي طرفه الأخر خيط مشدود إلى يده ، ينزل يسبح في الماء يبصر السمكة
~~يخطفها بتلك الشوكة ويخليها فيها ويطلع ويجذبه بذلك الخيط يطلع الشوكة
~~والسمكة وآخر ينزل ويسبح ويمر يده تحت الشجر في الشطوط من الصفصاف على
~~السمكة حتى يدخل أصابعه في خواشيم السمكة وهي لاتتحرك ولا تنفر ويأخذها
~~ويطلع ، فكانت تكون فرجتنا عليهم كفرجتنا على صيد البزاة .
# | غنائم البازيار
# وتوالى المطر والهواء علينا أياما ونحن في حصن الجسر ، ثم أمسك المطر
~~لحظة فجاءنا غنائم البازيلر وقال للوالدالبزاة جياع جيدة للصيد . وقد طابت
~~وكف المطر ، ما تركب ؟ قالبلى فركبنا فما كان بأكثر من أن خرجنا إلى
~~الصحراء وتفتحت أبواب السماء بالمطر . فقلنا للغنائمأنت زعمت إنها طابت
~~وصحت حتى اخرجتنا في هذا المطر ! قالما كان لكم عيون تبصر الغيم ودلائل
~~المطر ؟ كنتم قلتم لي تكذب في لحيتك ما هي طيبة ولا صاحية ! وكان هذا غنائم
~~صانعا جيدافي إصلاح الشواهين والبزاة خبير بالجوارح ، ظريف الحديث طيب
~~العشرة ، قد رأى من الجوارح ما يعرف وما لا يعرف . خرجنا يوما إلى الصيد من
~~حصن شيزر فرأينا عند الرحا الجلالي شيئا وإذا كركي مطروح على الأرض ، فنزل
~~غلام قلبه وإذا هو ميت وهو حار ما برد بعد فآه غنائم فقالهذا قد اصطاده
~~اللزيق . PageV01P219 فتش تحت جناحه وإذا جانب الكركي مثقوب وقد أكل قلبه .
~~فقالغنائمهذا جارح مثل العوسق يلحق الكركي يلصق تحت جناحه يثقب أضلاعه
~~ويأكل قلبه . وقضى الله سبحانه وتعالى أنتقل إلى خدمت أتابك زنكي رحمه الله
~~. فجاءه جارح مثل العوسق أحمر المنسر والرجلين جفونه عينيه حمر وهو من أحسن
~~الجوارح فقالواهذا البزيق . مابقي عنده إلا أياما قلائل وقرض السيور بمنسره
~~وطار .
# | صيد ms137 حمير الوحش
# وخرج الوالد رحمه الله إلى صيد الغزلان وأنا معه صغير فوصل وادي القناطر
~~وإذا فيه عبيد حرامية يقطعون الطريق فأخذهم وكتفهم وسلمهم إلى قوم من
~~غلمانه يوصلوهم إلى حبس في شيزر . فأخذت أنا خشت من بعضهم وسرنا في الصيد ،
~~وإذا عانة حمير وحش . فقلت للوالديا مولاي ما أبصرت حمير الوحش قبل اليوم ،
~~عن أمرك أركض أبصرهم . فقالإفعل . وتحتي فرس شقراء من أجود الخيل ، فركضت
~~وفي يدي ذلك الخشت الذي أخذته من الحرامية ، فصرت وسط العانة فأخذت منها
~~حمارا وصرت أطعنه بذلك الخشت فلا يعمل فيه شيئالضعف يدي وقلة مضاء الحربة .
~~فرددت الحمار حتى ردته إلى أصحابي فأخذوه . فعجب والدي ومن معه من عدوا تلك
~~الفرس . فقضى الله سبحانه أنني خرجت يوما أتفرج على نهر شيزر وهي تحتي ومعي
~~مقرىء ينشد مرة ويقرأ مرة ويغني مرة ، فنزلت تحت PageV01P220 شجرة ودفعت
~~الفرس إلى الغلام فعمل فيها شكلا . وكان إلى جانب النهر فنقرت فوقعت في
~~النهر على جنبها . وكلما أردت تقوم تعود تقع في الماء لأجل الأشكال . وكان
~~الغلام صغيرالايقدر على تخليصها . ونحن لا نعلم ولا ندري . فلما قاربت
~~الموت صاح بنا فجئناها وهي في آخر رمقفقطعنا شكالها وأطلعناها فماتت ، وما
~~كان الماء يصل إلى عضدها إنما الشكال أهلكها .
# | يخاف على الباز من الغرق
# وخرجيوما الوالد رحمه الله إلى الصيد وخرج معه أمير يقال له الصمصام من
~~أصحاب فخر الدين الملك بن عمار صاحب طرابلس على سبيل الخدمة وهو رجل قليل
~~المخبرة بالصيد . فأرسل الوالد بازا على طير الماء فأخذ منها طيرا ووقع في
~~وسط النهر ، فجعل الصمصام يدق يدا على يد ويقوللا حول ولا قوة إلى بلاه ،
~~كيف كان خروجي في هذا اليوم ؟ فقلت لهياصمصام تخاف على الباز أن يغرق ؟ قال
~~نعم قد غرق بطة هوحتى يقع في الماءولا يغرق ؟ فضحكت وقلتالساعة يطلع . فأخذ
~~الباز رأس الطير وسبح وهو معه حتى طلع به . فبقى الصمصام يتعجب من ذلك
~~ويسبح الله سبحانه ويحمده على سلامة الباز .
# | لكل حيوان أجله
# ومنايا الحيوان ms138 مختلفه الالوان قد كان الوالد رحمه الله أرسل زرقا أبيض
~~على درجه ، فوقعت الدراجه في غلفاء ودخل معها الزرق ، PageV01P221 وفي
~~الغلفاء ابن اوى أخذ الزرق قطع رأسه ، وكان من خيار الجوارح وافرهها .
~~ورايت من منايا الجوارح وقد ركبت يوما وبين يدي غلام لي معه باشق فرماه على
~~عصافير فأخذ عصفورا . وجاء الغلام ذبح العصفور في رجل الباشق فنفض الباشق
~~رأسه وتقيأ دما ووقع ميتا ، والعصفور في تلفه مذبوح فسبحان مقدر الاجال .
~~واجتزت يوما من باب فتحناه في الحصن لعماره كانت هناك ومعي زر بطانه فرأيت
~~عصفورا على حائط انا واقف تحته فرميته ببندقيه فأخطأته وطار العصفور وعيني
~~إلى البندقيه ، فنزلت مع الحائط وقد أخرج عصفورا رأسه من نقب في الحائط
~~فوقعت البندقيه على رأسه فقتلته ووقع بين يديفذبحته ، وما كان صيده عن قصد
~~ولا أعتماد . وأرسل رحمه الله يوما الباز على أرنب قامت لنا في زور كثير
~~الشوك فأخذها وانفرطت منه فجلس على الأرض وراحت الارانب ، فركضت أنا فرسا
~~دهماء تحتي من جياد الخيل لأرد الأرنب ، فوقت يد الفرس في حفره فانقلبت علي
~~، فملأت يدي ووجهي من ذلك الشوك وانفسخت رجل الفرس . ثم انتقل الباز من
~~الأرض بعدما أبعدت الأرنب لحقها اصادها ! فكأنه كان قصده اتلاف فرسي واذيتي
~~بالوقوع في الشوك PageV01P222
# | صيد الخنزير
# فأصبحنا يوما في اول يوم من رجب صياما ، فقلت للوالد رحمه الله اشتهي
~~أخرج أتشاغل بالصيد عن الصيام . قال أخرج ، فخرجت انا وأخي بهاء الدوله أبو
~~المغيث منقذ رحمه الله ومعنا بعض البزاه إلى الأزوار فدخلنا في سوس ، فقام
~~لنا خنزير ذكر فطعنه أخي ، جرحه ودخل ذلك السوس فقال أخي الساعه يكربه
~~الجرح ويخرج استقبله اطعنه اقتله . قلت لاتفعل يضرب فرسك يقتلها . نحن
~~نتحدث والخنزير خرج يريد زورا أخر ، فالتقاه أخي طعنه في سنامه أنكسرت فيه
~~عاليه القنطاريه التي طعنه بها ودخل تحت فرس شقراء تحته عشراء محجله شعلاء
~~ضربها رماها ورماه . فأما الفرس فأنفست فخذها وتلفت ، وأما هو فأنفكت اصبعه
~~الخنصر وانكسر خاتمه . وركضت انا خلف ms139 الخنزير فدخل في سوس مخصب وخناث فيه
~~باقوره نائمه ما أراها من ذلك الغاب فقام منها ثور في صدر حصاني فندسه ،
~~فوقعت ووقع الحصان وانكسر لجامه وقمت أخذت الرمح وركبت ولحقته وقد رمى نفسه
~~في النهر ، فوقفت على جرف النهر ورزقته بالرمح فوقع فيه وأنكسر منه قدر
~~ذراعين وبقيت الحربه فيه وسبح إلى ناحيه النهر ، فصحنا بقوم من ذالك الجانب
~~يضربون لبنا لعمارت بيوت في قريه لعمي ، فجاءوا ووقفوا عليه وهو تحت جرف
~~لايقدر يطلع منه فجعلوا يرمونه بالحجاره الكبار حتى قتلوه وقلت لركابي لي
~~أنزل اليه ، فقلع عدته وتعرى وأخذ سيفه وسبح اليه ثم قتله وسحب برجله وأتى
~~به وهو يقول غرفكم الله بركات صيام رجب ! استفتحناه بنجس الخنازير .
~~PageV01P223 ولو كان للخنزير ظفر ناب مثل الاسد كان أشد بأسا من الاسد فلقد
~~رأيت منها خنزيره قد أقمناها عن جريات لها وواحد يضرب حافر فرس غلام معي
~~بفمه وهو في قد جرو القط ، فأخذ الغلام من تركشه نشابه ومال اليه طعنه بها
~~ورفعه بالنشابه ، فعجبت من قتاله وضربه حافزا لفرس وهو بحيث يحمل في سهل
~~نشاب .
# | صيد الحجل
# كان من عجائب الصيد اننا كنا نخرج إلى الجبل إلى صيد الحجل ومعنا عشره
~~بزاه نتصيد بها النهار كله ، والبازياريه مفترقه في الجبل ومع كل بازيار
~~فارسان ثلاثه من المماليك ، ومعنا كلابزيان اسم الواحد بطرس ولآخر زرزور
~~باديه وكلما ارسل البازيار على حجله وبنجت قد صاحوا يا بطرس ! يعدو اليهم
~~مثل الهجين . كذالك النهار كله يعدو من جبل إلى جبل هو ورفيقه ، فاذا
~~اشبعنا البزاه ورجعنا أخذ بطرس قلاعه وعدا خلف واحد من المماليك ضربه بها ،
~~اخذ الغلام قلاعه وضرب بطرس . فلا يزال يطارد الغلمان وهم ركاب وهو راجل
~~ويرميهم باقلاع من الجبل إلى باب المدينه ما كأنه كان نهاره كله يعدو من
~~جبل إلى جبل .
# | الكلاب الزغارية
# ومن عجائب الكلاب الزغارية أنها ما تأكل الطيور ولا تأكل منها إلى رؤوسها
~~وأرجلها التي ما عليها لحم والعظام التي أكلت البزات لحمها . وكان ms140 للوالد
~~رحمه الله كلبة سوداء زغارية يضع الغلملن بالليل على PageV01P224 رأسها
~~السراج ويقعدون يلعبون بالشطرنج وهي لا تتحرك ولا تزول حتى عمشت عيناهاوكان
~~الوالد يحرد على الغلمان ويقولقد أعميتم هذه الكلبة ! ولا ينتهون عنها .
~~وأهدى الأمير شهاب الدين مالك بن سالم بن مالك صاحب القلعة للوالد كلبة
~~عروفا ترسل تحت الصقور على الغزلان فكنا نرى منهم العجب .
# | الصيد بموجب نظام
# وصيد الصقور بالترتيب يرسل في الأول المقدم فيعلق بأذن غزال يضربه ،
~~ويرسل العون بعده فيضرب غزالآ آخر ، ويرسل العون الأخر فيفعل كذلك ، ويرسل
~~الرابع فيضرب كل صقر منها على غزال ، فيأخذ المقدم أذن غزال ويفرده من
~~الغزلان فترجع الصقور جميعها إليه وتترك تلك الغزلان التي كانت تضربها .
~~وهذه الكلبة تحت الصقور فيتفق أن يظهر العقاب فتحل الصقور عن الغزال فيمضي
~~الغزال وتدور الصقور . فكنا نرى تلك تلك الكلبة قد رجعت عن الغزلان وقت
~~رجوع الصقور وهي تدور تحت الصقور في الأرض كما تدور الصقور في الهواء حلقة
~~، ولا تزال تدورتحتها حتى تنزل الصقور إلى الدعو ، فحينئذ تقف وتمشي خلف
~~الخيل .
# | صيد الغزلان والدراج
# وكان بين شهاب الدين مالك وبين والدي رحمهما الله مودة ومواصلة
~~بالمكاتبات والرسل ، فنفذ إليه يوما يقول خرجت إلى صيد الغزلان فاصطدنا
~~منها ثلاثة آلاف خشف يوم . وذلك أن الغزلان عندهم في PageV01P225 أرض
~~القلعة كثيره وهم يخرجون وقت ولاد الغزلان خيالة ورجالة فيلأخذون منها ما
~~قد ولد تلك الليلة وقبلها بليلة وثلاث ويقشنها كما يقش الحطب والعشب .
~~والدراج عندهم كثير في الأزوار عاى الفرات . وإذا شق جوفه الدراجة وأزيل ما
~~فيه وحشي بالشعر لا تتغير رائحتها أياما كثيرة . ورأيت يوما دراجة قد شق
~~جوفها وأخرجت قانصتها وفيها حية قد أكلت نحو من شبر . وقتلنا مرة ونحن نصيد
~~حية قد شق جوفها وخرجت قانصتها وفيها حية قد أكلتها نحو من شبر . وقتلنا
~~مرة ونحن في الصيد حية خرج من جوفها حية قد بلعتها صحيحة دونها بيسير . ففي
~~طباع جميع الحيوان اعتداء القوي على الضعيف :
# % والظلم من شيم النفوس ms141 فإن تجد % % ذا عفة فلعلة لا يظلم %
# | الخاتمة
# حصر ذكر الصيد وقد شهدته سبعين سنة من عمري غير ممكن ولا مستطاع ، وتضييع
~~الأوقات في الخرافات ، من أعظم عوارض الآفات ، وأنا [ 27 ق ] أستغفر الله
~~تعالى من تضييع الصبابة الباقية من العمر ، في غير طاعة واكتساب ثواب وأجر
~~، وهو تبارك وتعالى يغفر الخطية ، ويجزل من رحمته العطية ، فهو الكريم الذي
~~لا يخيب آمله ، ولا يرد سائله . PageV01P226 آخر الكتاب والحمد لله رب
~~العالمين ، وصلى الله على سيدنا محمد نبيه وعلى آله الطاهرين أجمعين ، وسلم
~~تسليما ، وحسبنا الله ونعم الوكيل وكان في آخر الكتاب ما مثاله : قرأت هذا
~~الكتاب من أوله إلى آخره في عدة مجالس على مولاي جدي الأمير الأجل العالم
~~الفاضل الصدر الكامل عضد الدين جليس الملوك والسلاطين حجة العرب خالصة أمير
~~المؤمنين ، أدام الله سعادته ، وسألته أن يجيزني ثالث عشر صفر سنة عشر
~~وستمائة ، صحيح ذلك ، وكتب جده مرهف بن أسامة بن منقذ ، حامدا ومصليا . |
~~PageV01P227 ms142