######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0021564
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو المظفر مؤيد الدولة مجد الدين أسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الكناني الكلبي الشيزري (المتوفى: 584هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 584
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الاعتبار
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التاريخ
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0021564
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-21564
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/21564
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مكتبة الثقافة الدينية، مصر
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | [الباب الأول حروب وأسفار ]
### || [ قتال الإفرنج]
### ||| [ معركة قنسرين ]
# ولم يكن القتل في ذلك المصاف في المسلمين كثيرا. وكان وصل
~~من الإمام الراشد بن المسترشد رحمهما الله، ابن بشر رسولا إلى أتابك
~~يستدعيه. فحضر ذلك المصاف وعليه جو شن مذهب، فطعنه فارس من الإفرنج، يقال
~~له ابن الدقيق، في
PageV01P001
# صدره اخرج الرمح من ظهره رحمه الله، بل قتل من الإفرنج خلق كثير.
# وأمر أتابك رحمه الله، فجمعت رؤوسهم في حقل مقابل الحصن، فكانت قدر ثلاثة
~~آلاف رأس
# ثم إن ملك الروم عاد خرج إلى البلاد في سنة اثنتين وثلاثين وخمس
~~مائة، واتفق هو والإفرنج خذلهم الله، واجمعوا على قصد شيزر ومنازلتها. فقال
~~لي صلاح الدين ماترى ما فعله هذا الولد المثكل "؟ يعني ابنه شهاب الدين
~~احمد قلت " وأي شيء فعل "؟ قال " أنفذ إلي يقول أبصر من يتولى بلدك ". قلت
~~وأي شيء عملت قال " نفذت إلى أتابك أقول تسلم موضعك ". قلت " بئس ما فعلت
~~"! أما يقول لك أتابك لما كانت لحما أكلها، ولما صارت عظما رماها علي "؟
~~قال " فأي شيء أعمل "؟ قلت أنا جالس فيها. فإن سلم الله تعلى كان بسعادتك،
~~ويكون وجهك ابيض عند صاحبك. وإن اخذ الموضع وقتلنا كان بآجالنا، وأنت معذور
~~" قال " ما قال لي هذا القول أحد غيرك " وتوهمت أنه يفعل ذلك، فحفلت الغنم
~~والدقيق الكثير والسمن وما يحتاجه المحاصر، فأنا في داري المغرب ورسوله
~~جاءني قال " يقول لك صلاح الدين نحن بعد غد سائرون إلى الموصل فاعمل شغلك
~~للمسير ". فورد على قلبي من هذا هم عظيم وقلت " اترك أولادي واخوتي وأهلي
~~في الحصار وأسير إلى الموصل "؟ فأصبحت ركبت إليه وهو في
PageV01P002
# الخيام استأذنته في الرواح إلى شيزر لاحضر لي نفقة ومالا نحتاج إليه في
~~الطريق. فأذن وقال " لاتبطىء "، فركبت ومضيت إلى شيزر، فبدا منه ما أوحش
~~قلبي، وعرك ابني فنازل، فنفذ إلى داري فرفع كل مافيها من الخيام والسلاح
~~والرحل وقبض على أمر أحبتي وتتبع أصحابي فكانت نكبة كبيرة رائعة.
PageV01P003
### || [أسامة في دمشق (1138 - 1144 م) ]
# فاقتضت ms001 الحال مسيري إلى دمشق، ورسل أتابك تتردد في طلبي إلى صاحب دمشق
~~فأقمت فيها ثماني سنين، وشهدت فيها عدة حروب، واجزل لي صاحبها العطية
~~والإقطاع وميزني بالتقريب والإكرام يضاف ذلك إلى اشتمال الأمير معين الدين
~~رحمة الله علي وملازمتي له ورعايته لأسبابي. ثم جرت أسباب أوجبت مسيري إلى
~~مصر، فضاع من حوائج داري وسلاحي مالم أقدر على حمله، فرطت في أملاكي ما كان
~~نكبة أخرى. كل ذلك والأمير معين الدين رحمه الله محسن مجمل كثير التأسف على
~~مفارقتي مقر بالعجز عن أمري، حتى انه انفذ إلي كاتبه الحاجب محمود
~~المسترشدي رحمه الله قال " والله لو أن معي نصف الناس لضربت بهم النصف
~~الأخر، ولو أن معي ثلثهم لضربت بهم الثلثين وما فارقتك. لكن الناس كلهم قد
~~تمالوا علي ومالي بهم طاقة. وحيث كنت فالذي بيننا من المودة على أحسن حاله
~~". ففي ذلك أقول
PageV01P004
# معين الدين كم لك طوق من %~% يحيدي مثل أطواق الحمام
# يعبدني لك الإحسان طوعا %~% وفي الإحسان رق للكرام
# فصار إلى مودتك انتسابي %~% وإن كنت العظامي العصامي
# ألم تعلم بأني لانتمائي %~% إليك رمى سوادي كل رام
# ولولا أنت لم يصحب شماسي %~% لقسر دون إعذارالحسام
# ولكن خفت من نار الأعادي %~% عليك فكنت إطفاء الضرام
PageV01P005
### || [أسامة في مصر (1144 - 1154م) ]
### ||| [ثورة في الجيش المصري]
# فكان وصولي إلى مصر يوم الخميس الثاني من جمادى الآخر سنة تسع وثلاثين
~~وخمس مائة. فأقرني الحافظ لدين الله ساعة وصولي، فخلع علي بين يديه، ودفع
~~لي تخت ثياب ومائه دينار وخولني دخول الحمام، وأنزلني في دار من دور الأفضل
~~بن أمير الجيوش في غاية الحسن وفيها بسطها وفراشها ومرتبة كبيرة آلتها من
~~النحاس، كل ذلك لا يستعاد منه شيء، وأقمت بها مدة إقامة في إكرام واحترام
~~وإنعام متواصل وإقطاع زاج. فوقع بين السودان، وهم في خلق عظيم، شر وخلف بين
~~الريحانية، وهم عبيد الحافظ، وبين الجيوشية والإسكندرية والفرحية، فكان
~~الريحانية في جانب، وهؤلاء كلهم في جانب متفقين على الريحانية وانضاف إلى
~~الجيوشية قوم من صبيان ms002 الخاص. فاجتمع من الفريقين خلق عظيم، وغاب عنهم
~~الحافظ، وترددت إليهم رسله، وحرص
PageV01P006
# على إن يصلح بينهم. فما أجابوا إلى ذلك، وهم معه في جانب البلد، فأصبحوا
~~التقوا في القاهرة فاستظهرت الجيوشية أصحابها على الريحانية فقتلت منهم في
~~سويقة وأمير الجيوش ألف رجل حتى سدوا السويقة ونحن نبيت ونصبح بالسلاح خوفا
~~من ميلهم علينا، فقد كانوا فعلوا ذلك قبل طلوعي إلى مصر.
# وظن الناس لما قتل الريحانية أن الحافظ ينكر ذلك ويوقع بقاتليهم، وكان
~~مريضا على شفى، فمات رحمه الله بعد يومين، وما انتطح فيها عنزان.
### ||| [خروج ابن السلار على الظافر]
# وجلس بعده الظافر بأمر الله وهو أصغر أولاده، واستوزر نجم الدين بن مصال
~~وكان شيخا كبيرا. والأمير سيف الدين أبو الحسن علي بن السلار رحمه الله إذ
~~ذاك في ولايته، فحشد وجمع وسار إلى القاهرة ونفذ إلى داره. فجمع الظافر
~~بأمر الله الأمراء في مجلس الوزارة، ونفذ إلينا زمام القصور يقول " يا
~~أمراء هذا نجم الدين وزيري ونائبي، فمن كان يطيعني فليطعه ويتمثل أمره "
~~فقال الأمراء " نحن مماليك مولانا سامعون مطيعون ". فرجع الزمام بهذا
~~الجواب.
# فقال أمير من الأمراء شيخ يقال له لكرون " ياأمراء، نترك علي بن السلار
~~يقتل "؟ قالوا " لا والله ". قال " فقوموا ". فنفروا كلهم وخرجوا من القصر
~~شدوا على خيلهم وبغالهم وخرجوا إلى معونة سيف الدين بن السلار فلما رأى
~~الظافر ذلك وغلب عن دفعه أعطى نجم الدين بن مصال مالا كثيرا وقال " اخرج
~~إلى الحوف، واجمع واحشد وانفق فيهم وادفع ابن السلار " فخرج لذلك.
PageV01P007
# ودخل ابن السلار القاهرة ودخل دار الوزارة، واتفق الجند على طاعته وأحسن
~~إليهم، وأمرني أن أبيت أنا وأصحابي في داره، وافرد لي موضعا في الدار أكون
~~فيه. وابن مصال في الحوف قد جمع من لواته ومن جند مصر ومن السودان والعربان
~~خلقا كثيرا. وقد خرج عباس ركن الدين، وهو ابن امرأة على بن السلار، ضرب
~~خيمة في ظاهر مصر، فغدت سرية من لواته ومعهم نسيب لابن مصال وقصدوا مخيم
~~عباس، فانهزم عنه ms003 جماعة من المصريين، ووقف هو وغلمانه ومن صبر معه من الجند
~~ليلة مخايستهم.
# وبلغ الخبر إلى ابن السلار فاستدعاني في الليل وأنا معه في الدار، وقال "
~~هؤلاء الكلاب (يعني جند مصر) قد شغلوا الأمير (يعني عباسا) بالفوارغ، حتى
~~عدا إليه قوم من لواتة سباحة، فانهزموا عنه ودخل بعضهم إلى بيوتهم
~~بالقاهرة، والأمير مواقفهم ". قلت " يا مولاي، نركب إليهم في سحر، وما يضحي
~~النهار إلا وقد فرغنا منهم، إن شاء الله تعالى ". قال " صواب أبكر في ركوبك
~~". فخرجنا إليهم من بكرة وفلم يسلم منهم إلا من سبحت به فرسه في النيل،
~~وأخذ نسيب بن مصال وضرب رقبته.
### ||| [هزيمة ابن مصال]
# وجمع العسكر مع عباس وسيره إلى ابن مصال، على دلاص فكسرهم وقتل ابن مصال
~~وقتل من السودان وغيرهم سبعة عشر ألف رجل، وحملوا رأس ابن مصال إلى
~~القاهرة، ولم يبق لسيف الدين من تعانده ولا تشاققه.
# وخلع عليه الظافر خلع الوزارة ولقبه الملك العادل، وتولى الأمور.
PageV01P008
### ||| [الخليفة يكيد لوزيره الجديد]
# كل ذلك والظافر منحرف عنه، مضمر له الشر. فعمل على قتله وقرر مع جماعة من
~~صبيان الخاص وغيرهم ممن استمالهم وانفق فيهم أن يهجموا داره ويقتلوه وكان
~~شهر رمضان، والقوم قد اجتمعوا في دار بالقرب من دار الملك العادل ينتظرون
~~توسط الليل وافترق أصحاب العادل، وأنا تلك اليله عنده. فلما فرغ الناس من
~~العشاء وافترقوا، وقد بلغه الخبر من بعض المعاملين عليه، احضر رجلين من
~~غلمانه وأمرهم ان يهجموا عليهم في الدار التي هم فيها مجتمعون. وكانت
~~الدار، لما أراده الله من سلامة بعضهم، لها بابانالواحد قريب من دار العادل
~~والآخر بعيد. فهجمت الفرقة الواحدة من الباب القريب قبل وصول أصحابهم إلى
~~الباب لآخر فانهزموا وخرجوا من ذالك الباب. وجاءني منهم في الليل من صبيان
~~الخاص نحو عشرة رجال كانوا أصدقاء غلماني نخبوءهم. وأصبح البلد فيه الطلب
~~لأولئك المنهزمين، ومن ظفر بهم قتل.
### ||| [أسامة يخلص زنجيا]
# وعجيب ما رأيت في ذلك اليوم أن رجلا من السودان الذين كانوا في العملة
~~انهزم ms004 إلى علو داري والرجال بالسيوف خلفه، فأشرف على القاعة من ارتفاع
~~عظيم. وفي الدار شجرة نبق كبيرة، فقفز من السطح إلى تلك الشجرة فثبت عليها،
~~ثم نزل ودخل من كم مجلس قريب منه فوطئ على منارة نحاس فكسرها ودخل إلى خلف
~~رحل في المجلس اختبى فيه. وشرف أولئك الذين كانوا خلفه، فصحت عليهم وأطلعت
~~إليهم
PageV01P009
# الغلمان دفعوهم، ودخلت الى ذلك الاسود فنزع كساء كان عليه وقال (خذه لك)
~~. قلت (اكثر الله خيرك ما احتاجه) ، واخرجته وسريت معه قوما من غلماني
~~فنجا.
### ||| [مزور التوقيع تضرب رقبته]
# وجلست في ضفة في دهليز داري، فدخل علي شاب سلم وجلس، فرأيته حسن
~~المحاضرة، هو يتحدث وإنسان استدعاه فمضى معه ونفذت خلفه غلاما يبصر لماذا
~~استدعى. وكنت بالقرب من دار العادل، فساعة ما حضر ذلك الشاب بين يدي العادل
~~أمر بضرب رقبته فقتل وعاد الغلام، وقد استخبر عن ذنبه، فقيل له (كان يزور
~~التواقيع) . فسبحان مقدر الأعمار ومؤقت الآجال. وقتل في الفتنة جماعة من
~~المصريين والسودان.
### ||| [أسامة بمهمة حربية لدى نور الدين]
# تقدم إلى الملك العادل رحمه الله، بالتجهيز للمسير إلى الملك العادل نور
~~الدين رحمه الله، وقال " تأخذ معك مالا وتمضي إليه لينازل طبرية، ويشغل
~~الفرنج عنا لنخرج من ها هنا نخرب غزة ". وكان الإفرنج خذلهم الله قد شرعوا
~~في عمارة غزة ليحاصروا عسقلان قلت " يا مولاي، فإن اعتذر أو كان له من
~~الأشغال ما يعوقه أي شيء تأمرني "؟ قال " إن نزل على طبرية، فأعطه المال
~~الذي معك وإن كان له مانع، فديون من قدرت عليه من الجند وأطلع إلى عسقلان
~~أقم بها في قتال الإفرنج، واكتب إلي بوصلك لآمرك بما تعمل ".
# ودفع إلي ستة آلاف دينار مصرية، وحمل جمل ثياب
PageV01P010
# دبيقي وسقلاطون ومسنجب دمياطي وعمائم. ورتب معي قوما من العرب أدلاء وسرت
~~وقد أزاح علة سفري بكل ما أحتاجه من كثير وقليل.
# فلما دنونا من الجفر لي الادلاء " هذا مكان لا يكاد يخلو من الإفرنج ".
~~فأمرت اثنين من الأدلاء ركبا مهرين وسارا قدامنا ms005 إلى الجفر. فما لبثا أن
~~عادا والمهاري تطير بهما، وقالا " الفرنج على الجفر "! فوقفت وجمعت الجمال
~~التي عليها ثقلي ورفاقا من السفارة كانوا معي وردتهم إلى الغرب. وندبت ستة
~~فوارس من مماليكي وقلت " تقدمونا، وأنا في إثركم " فساروا يركضون وأنا أسير
~~خلفهم، فعاد إلي واحد منهم وقال " ماعلى الجفر أحد، ولعلهم أبصروا عربانا
~~". وتنازع هو الأدلاء، فنفذت من رد الجمال وسرت. فلما وصلت الجفر، وفيه
~~مياه وعشب وشجر، فقام من ذلك العشب رجل علية ثوب أسود فأخذناه، وتفرق
~~أصحابي فأخذوا رجلا آخر وامرأتين وصبيانا فجاءت امرأة منهن مسكت ثوبي وقالت
~~" يا شيخي أنا في حسبك ". قلت " قلت " أنت آمنة مالك "؟
# قالت قد أخذ أصحابك لي ثوبا وناهقا ونابحا وخرزه قلت لغلماني من أخذ شيئا
~~يرده
PageV01P011
# فأحضر غلاما قطعه كساء لعلها طول ذراعين. قالت هذا الثوب. وأحضر آخر قطعه
~~سند روس. قالت هذه الخرزة قلت فالحمار والكلب قالوا الحمار قد ربطوا يديه
~~ورجليه، وهو مرمي في العشب، والكلب مفلوت يعدو من مكان إلى مكان فجمعتهم
~~ورأيت بهم من الضر أمرا عظيماقد يبست جلودهم على عظامهم قلت أيش أنتم؟
~~قالوا نحن من بني أبي وبنو أبي فرقة من العرب من طيء لا يأكلون إلى الميتة
~~ويقولون نحن خير العرب، ما فينا مجذوم ولا أبرص ولا زمن ولاأعمى. وإذا نزل
~~بهم الضيف ذبحوا له وأطعموه من غير طعامهم. قلت ما جاء بكم إلى ها هنا؟
~~قالوا لنا بجسمى كثول ذرة مطمورة جئنا نأخذها. قلت وكم لكم علينا. من عيد
~~رمضان لنا ها هنا، ما رأينا الزاد بأعيننا. قلت فمن أين تعيشون قالوا من
~~الرمة يعنون العظام الباليه الملقاة ندقها ونعمل عليها الماء وورق القطف
~~شجر بتلك الأرض ونتقوت به قلتفكلابكم وحمركم؟ قالوا الكلاب نطعمهم من
~~عيشنا، والحمر تأكل الحشيش. قلت فلم لا دخلتم إلى دمشق؟ قالوا خفنا الوباء
~~ولا وباء أعظم مما كانوا فيه! وكان ذلك بعد عيد الأضحى. فوقفت حتى جاء
~~الجمال، وأعطيتهم من الزاد الذي كان معنا. وقطعت فوطة كانت على ms006 رأسي
~~أعطيتها للمرأتين، فكادت عقولهم تزول من فرحهم بالزاد وقلت لا تقيموا ها
~~هنا يسبوكم الإفرنج
PageV01P012
### ||| [فطنة دليل]
# ومن طريف ما جرى لي في الطريق إنني نزلت ليلة أصلي المغرب والعشاء قصرا
~~وجمعا، وسارت الجمال فوقفت على رفعة من الأرض وقلت للغلمانتفرقوا في طلب
~~الجمال، وعودوا إلي، فأنا ما أزول من مكاني فتفرقوا وركضوا كذا وكذا فما
~~رأوهم، فعادوا كلهم إلي وقالواما لقيناهم، ولا ندري كيف مضوا فقلتنستعين
~~بالله تعالى ونسير على النوء فسرنا ونحن قد أشرفنا من انفردنا عن الجمال في
~~البرية على أمر صعب. وفي الادلاء رجل يقال له جزية فيه يقظة وفطنه، فلما
~~استبطأنا علم أنا قد تهنا عنهم، فأخرج قداحة وجعل يقدح وهو على الجمل،
~~والشرار من الزند يتفرق كذا وكذا فرأيناه على البعد فقصدنا النار حتى
~~لحقناهم، ولولا لطف الله وما ألهمه ذلك الرجل كنا هلكنا.
### ||| [خرج المال يضيع]
# ومما جرى لي في تلك الطريق أن الملك العادل رحمه الله قال لي لاتعلم
~~الأدلاء الذين معك بالمال فجعلت أربعة آلاف دينار في خرج على بغل سروجي
~~مجنوب معي وسلمته إلى غلام وجعلت ألفي دينار ونفقه لي وسر فسار دنانير
~~مغربية في خرج على حصان مجنوب معي سلمته إلى غلام، فكنت إذ نزلت جعلت
~~الإخراج في وسط بساط، وردت طرفيه عليها، وبسطت فوقه بساطا أخرا، وأنام على
~~الاخراج وأقوم وقت الرحيل قبل أصحابي. يجيء الغلمان اللذان معهما الخراجان
PageV01P013
# فيتسلمانهما، فإذا شداهما على الجنائب ركبت وأيقظت أصحابي تهممنا
~~بالرحيل. فنزلنا ليله في تيه بني إسرائيل، فلما قمت جاء الغلام الذي معه
~~البغل المجنوب أخذ الخرج وطرحه على وركي البغل ودار يريد يشده بالسموط، فزل
~~البغل وخرج يركض وعليه الخرج، فركبت حصاني، وقد قدمه الركابي، وقلت لواحد
~~من غلماني أركب أركب. وركضت خلف البغل فما لحقته وهو كأنه حمار وحش، وحصاني
~~قد أعيي من الطريق ولحقني الغلام، فقلت اتبع البغل كذا فمضى وقال والله يا
~~مولاي ما رأيت البغل، ولقيت هذا الخرج قد شلته. فقلت للخرج كنت أطلب، ms007
~~والبغل أهون مفقود. ورجعت إلى المنزلة وإذا البغل قد جاء يركض دخل في طوالة
~~الخيل ووقف فكأنه ماكان قصده ألا تضييع أربعة آلاف دينار.
### ||| [مقابلة نور الدين]
# ووصلنا في طريقنا إلى بصرى فوجدنا الملك العادل نور الدين رحمه الله على
~~دمشق. وقد وصل إلى بصرى الأمير أسد الدين شيركوه رحمه الله فسرت معه إلى
~~العسكر، فوصلته ليله الاثنين وأصبحت تحدثت مع نور الدين بما جئت به، فقال
~~لي يا فلان، أهل دمشق أعداء والإفرنج أعداء، ما آمن منهما إذا دخلت بينهما.
~~قلت له فتأذن لي أن أديون من محرومي الجند قوما آخذهم وارجع، وتنفذ معي
~~رجلا من أصحابك في ثلاثين فارسا ليكون الاسم لك. قال افعل فديونت إلى
~~الاثنين الآخر ثماني مائة وستين فارسا وأخذتهم
PageV01P014
# وسرت في وسط البلاد الإفرنج ننزل بالبوق ونرحل بالبوق.
### ||| [الشق في مسجد الرقيم]
# وسير معي نور الدين الأمير عين الدولة اليارقي في ثلثين فارسا فاجتزت في
~~طريقي بالكهف والرقيم فنزلت فيه ودخلت صليت في المسجد ولم أدخل في ذلك
~~المضيق الذي فيه. فجاء أمير من الأتراك الذين كانوا معي يقال له برشك يريد
~~الدخول في ذلك الشق الضيق. قلت أي شيء تعمل في هذا؟ صل برا قال لاإله إلا
~~الله، أنا حرام إذا ادخل في ذلك الشق الضيق قلت أي شيء تقول، قال هذا
~~الموضع لا يدخل فيه ولد زنا - ما يستطيع الدخول. فأوجب قوله أن قمت دخلت في
~~ذلك الموضع صليت وخرجت وأنا الله يعلم - ما اصدق ما قاله، وجاء أكثر العسكر
~~فدخلوا وصلوا. ومعي في الجند براق الزبيدي معه عبد له أسود دين كثير
~~الصلاة، أدق ما يكون من الرجال أذنبهم. فجاء إلى ذلك الموضع، وحرص بكل حرص
~~على الدخول، فما قدر يدخل فبكى المسكين وتوجع وتحسر، وعاد بعد الغلبة عن
~~الدخول.
### ||| [موقعة مع الإفرنج في عسقلان]
# فلما وصلنا عسقلان سحر، ووضعنا أثقالنا عند المصلى، صبحونا كذا الإفرنج
~~عند طلوع الشمس، فخرج إلينا ناصر الدولة ياقوت والي عسقلان، فقالارفعوا
~~ارفعوا أثقالكم قلت تخاف ms008 لا يغلبونا الإفرنج عليها قال نعم قلتلاتخف هم
~~يرونا في البريه
PageV01P015
# ويعارضونا إلى أن وصلنا عسقلان ما خفناهم نخافهم الآن ونحن عندى مدينتنا؟
~~ثم أن الإفرنج وقفوا على بعد ساعة، ثم رجعوا إلى بلادهم جمعوا لنا وجاؤنا
~~بالفارس والراجل والخيم يريدون منازله عسقلان، فخرجنا إليهم، وقد خرج راجل
~~عسقلان، فدرت على سرب الرجالة وقلتيا صاحبنا ارجعوا إلى سوركم ودعونا
~~وإياهم، فإن نصرنا عليهم فأنتم تلحقونا، وإن نصروا علينا كنتم أنتم سالمين
~~عند سوركم فامتنعوا من الرجوع فتركتهم ومضيت إلى الإفرنج، وقد حطوا خيامهم
~~ليضربوها فاحتطنا بهم وعجلنا هم عن طي خيامهم فرموها كما هي منشوره وساروا
~~راجعين. فلما انفسحوا عن البلد تبعهم من الطفوليين أقوام ما عندهم منعة
~~ولاغناء. فرجع الإفرنج حملوا على أولئك فقتلوامنهم نفرا فانهزمت الرجالة
~~الذين رددتهم فما رجعوا ورموا تراسهم. ولقينا الإفرنج فرددناهم ومضوا
~~عائدين إلى بلادهم وهي قريبه من عسقلان. وعاد الذين انهزموا من الرجالة
~~يتلاومون، وقالوا كان ابن منقذ أخبر منا. قال لنا ارجعوا ما فعلنا حتى
~~انهزمنا وافتضحنا.
### ||| [موقعة أخرى في بيت جبريل]
# وكان أخي عز الدولة أبو الحسن علي رحمه الله في جمله من سار معي من دمشق
~~هو وأصحابه إلى عسقلان. وكان رحمه الله من الفرسان المسلمين يقاتل للدين لا
~~الدنيا. فخرجنا يوما من عسقلان نريد الغارة
PageV01P016
# على بيت جبريل وقتالها فوصلنا وقاتلناهم. ورأيت عند رجوعنا على البلدة
~~غلة كبيره، فوقفت في أصحابي وقد حنا نارا وطرحناها في البيادر وصرنا ننتقل
~~من موضع إلى موضع، ومضى العسكر تقدمني. فاجتمع الإفرنج لعنهم الله من تلك
~~الحصون، وهي كلها متقاربة وفيها خيل كثيره للإفرنج لمغاداة عسقلان
~~ومراوحتها وخرجوا على أصحابنا.
# فجاءني فارس منهم يركض وقالقد جاء الإفرنج! فسرت إلى صاحبنا وقد وصلهم
~~أوائل الفرنج وهم لعنهم الله، أكبر الناس احترازا في الحرب فصعدوا على
~~الرابية وقفوا عليها. وصعدنا نحن على الرابية مقابلهم وبين الرابيتين فضاء،
~~أصحابنا المنقطعون وأصحاب الجنائب عبروا تحتهم، لا ينزل إليهم منهم فارس
~~خوفا من كمين أو مكيدة، ولو نزلوا ms009 أخذوهم عن أخرهم نحن مقابلهم في قلة،
~~وعسكرنا قد تقدمنا منهزمين. ومازال الإفرنج وقوفا على تلك الرابية إلى أن
~~انقطع عبور أصحابنا ساروا إلينا فاندفعنا بين أيديهم والقتال بيننا لايجدون
~~في طلبنا، ومن وقع أخذوه ثم عادوا عنا. وقدر الله سبحانه لنا بالسلامة
~~باحترازهم. ولو كنا في عددهم ونصرنا عليهم كما نصروا كنا أفنيناهم.
### ||| [مهاجمة يبنى]
# فأقمت بعسقلان لمحاربة الفرنج أربعة أشهر هجمنا فيها مدينة يبنى وقتلنا
~~فيها نحو مائة نفس أخذنا منها أسارى.
### ||| [مقتل أخي أسامه]
# وجاءني بعد هذه المدة كتاب الملك العادل رحمه الله يستدعيني
PageV01P017
# فسرت إلى مصر وبقي أخي عز الدولة أبو الحسن علي رحمه الله بعسقلان. فخرج
~~عسكرها إلى قتال غزة فأستشهد رحمه الله، وكان من علماء المسلمين وفرسانهم
~~وعبادهم.
### ||| [اغتيال ابن السلار]
# وأما الفتنة التي قتل فيها الملك العادل بن السلار رحمه الله فإنه جهز
~~عسكرا إلى بلبيس ومقدمه ابن امرأته ركن الدولة عباس بن أبي الفتوح تميم بن
~~باديس لحفظ البلاد من الإفرنج ومعه ولده ناصر الدين نصر بن عباس رحمه الله
~~فأقام مع أبيه في العسكر أياما ثم دخل إلى القاهرة بغير إذن من العادل ولا
~~دستور. فأنكر عليه ذلك وأمره بالرجوع إلى العسكر، وهو يظن أنه دخل القاهرة
~~للعب والفرجه وللضجر من مقام العسكر. وابن عباس قد رتب أمره مع الظافر،
~~ورتب معه قوما من غلمانه يهجم بهم على العادل في داره إذ أبرد في دار
~~الحرام ونام فيقتله. وقرر مع أستاذ من أستاذي دار العدل أن يعلمه إذا نام،
~~وصاحبه الدار امرأة العادل جدته، فهو يدخل إليها بغير أستئذان. فلما نام
~~أعلمه ذلك الأستاذ بنومه، فهجم عليه بالبيت الذي هو نائم فيه، ومعه ستة من
~~غلمانه فقتلوه رحمه الله وقطع رأسه وحمله الظافر. وذلك في يوم الخميس
~~السادس من المحرم سنه ثمان وأربعين وخمس مائه، وفي دار العادل من مماليكه
~~وأصحاب النوبة نحو من ألف رجل، لكنهم في دار السلام، وهو قتل في دار الحرم
~~فخرجوا من الدار ووقع القتال بينهم ms010 وبين أصحاب الظافر وابن عباس إلى أن رفع
~~رأس العادل على الرمح، فساعة رأوه انقسموا فرقتين فرقه
PageV01P018
# خرجت من باب القاهرة إلى عباس لخدمته وطاعته وفرقه رمت السلاح وجاءوا إلى
~~بين يدي نصر ابن عباس قبلوا الأرض ووقفوا في خدمته.
### ||| [عباس يتولى الوزارة]
# وأصبح والده عباس دخل القاهرة وجلس في دار الوزارة، وخلع عليه الظافر
~~وفوض إليه الأمر، وابنه نصر مخالصة ومعاشره، وأبو العباس كاره لذلك مستوحش
~~من ابنه لعلمه بمذهب القوم في ضربهم بعض الناس ببعض حتى يفنوهم ويجوزوا
~~كلما لهم حتى يتفانوا، فأحضراني ليله وهم في خلوه يتعاتبان وعباس يرد عليه
~~الكلام وابنه مطرق كأنه نمر يرد علية بعد كلمة يشتاط منها عباس ويزيد في
~~لومه وتأنيبه. فقلت لعباس يا مولاي الأفضل كم تلوم مولاي ناصر الدين وتوبخه
~~وهو ساكت؟ اجعل الملامة لي، فأنا معه في كل ما يعمله، ما أتبرأ، من خطأة
~~ولا صوابه، أي شيء هو ذنبه؟ ما أساء إلى أحد من أصحابك، ولا فرط في شيء من
~~مالك، ولاقدح في دولتك خاطر بنفسه حتى نلت هذه المنزلة، فما يستوجب منك
~~ألائمه، فأمسك عنه والده ورعى لي ابنه ذلك.
### ||| [الخليفة يحرش ابن عباس على أبيه]
# وشرع الظافر مع ابن عباس في حمله على قتل أبيه، ويصير في الوزارة مكانه
~~وواصله بالعطايا الجز يله فحضرته يوما وقد أرسل إليه عشرين صينية فضه فيها
~~عشرون ألف دينار ثم أغفله أياما وحمل إليه من الكسوات من كل نوع وما لا
~~رأيت مثله مجتمعا قبله، وأغفله أياما، وبعث إليه خمسين صينية فضه فيها
~~خمسون ألف دينار، وأغفله أياما، وبعث إليه ثلاثين بغلا رحلا وأربعين جملا
~~بعددها وغرائرها وحبالها.
PageV01P019
# وكان يتردد بينهما رجلا يقال له مرتفع بن فحل وأنا مع ابن عباس لا يفسح
~~لي في الغيبة عنه ليلا ولا نهاراأنام على رأس مخدته. فكنت عنده ليله وهو في
~~دار الشابوره وقد جاء مرتفع ابن فحل فتحدثت معه إلى ثلث الليل، وأنا معتزل
~~عنهما ثم أنصرف فاستدعاني وقال، أين أنت قلت ms011 عند الطاقة أقرأ القرآن فإني
~~اليوم ما تفرغت اقرأ فابتدأ يفاتحني بشيء مما كان فيه ليبصر ما عندي في ذلك
~~يريد بي أن أقوي عزمه على سوء ما قد حمله عليه الظافر فقلت يا مولاي
~~لايستزلك الشيطان وتنخدع لمن يغرك، فما قتل والدك مثل قتل العادل، فلا تفعل
~~شيء تلعن عليه إلى يوم القيامة. فأطرق وقاطعني الحديث ونمنا. فاطلع والده
~~على الأمر فلاطفه واستماله، وقرر معه قتل الظافر.
### ||| [الوزير يغتال الخليفة]
# وكانا يخرجا في الليل متنكرين، وهما أتراب، وسنهما واحد فدعاه إلى داره،
~~وكانت في سوق السيوفيين، ورتب من أصحابه نفرا في جانب الدار. فلما أستقر به
~~المجلس خرجوا عليه فقتلوه. وذلك ليله الخميس سلخ المحرم سنه تسع واربعين
~~وخمس مائه، ورماه في جب في داره وكان معه خادم له أسود لا يفارقه يقال له
~~سعيد الدولة فقتلوه، وأصبح عباس جاء إلى القصر كالعاده للسلام يوم الخميس
~~فجلس في خزانه في مجلس الوزارة كأنه ينتظر جلوس الظافر للسلام، فلما جاوز
~~وقت جلوسه استدعى زمام القصر وقال ما لمولانا ما جلس للسلام؟ فتلبد الزمام
~~في الجواب، فصاح عليه وقال مالك لا تجاوبني قال يا مولاي مولانا لاندري أين
~~هو قال مثل مولانا يضيع ارجع فاكشف الحال فمضى ورجع وقال ما وجدنا مولانا
~~فقال عباس ما
PageV01P020
# يبقى الناس بلا خليفة ادخل إلى الموالي إخوته يخرج منهم واحد نبايعه فمضى
~~وعاد وقال الموالي يقولون لك مالنا في الأمر شيء، والده عزله عنا وجعله في
~~الظافر، والأمر لولده بعده قال أخرجوه حتى نبايعه.
### ||| [مبايعة ابن الظافر]
# وعباس قتل الظافر وعزم على أن يقول اخوته قتله ويقتلهم به فخرج ولد
~~الظافر وهو صبي محمول على كتف أستاذ من أستاذي القصر، فأخذه عباس فحمله
~~وبكى الناس ثم دخل به وهو حامله إلى مجلس أبيه وفيه أولاد الحافظ الأمير
~~يوسف والأمير جبريل وأبن أخيهم الأمير ابو البلقي.
### ||| [الإجهاز على أسرة الخليفة]
# ونحن في الرواق جلوس، وفي القصر أكثر من ألف رجل من المصرين فما راعنا
~~الأفواج قد ms012 خرج من المجلس إلى القاعة، وصوت السيوف على إنسان. فقلت لغلام
~~لي ارمني " ابصر من هذا المقتول ". فمضى ثم عاد وقال " ما هؤلاء مسلمون!
~~هذا مولاي أبو الأمانة (يعني الأمير جبريل) قد قتلوه، وواحد قد شق بطنه
~~يجذب مصارينه ". ثم خرج عباس وقد اخذ راس الأمير يوسف تحت إبطه ورأسه
~~مكشوف، وقد ضربه بسيف والدم يفور منه وأبو البقى ابن أخيه مع نصر بن عباس
~~فادخلوهما في خزانه في القصر وقتلوهما، وفي القصر ألف سيف مجردة. وكان ذلك
~~اليوم من أشد الأيام التي مرت بي، لما جرى فيه من البغي القبيح الذي ينكره
~~الله تعالى وجميع الخلق.
PageV01P021
### ||| [بواب يموت جزعا]
# وكان من طريف ما جرى ذلك اليوم ان عباسا لما أراد الدخول إلى المجلس وجد
~~بابه قد قفل من داخل. وكان يتولى فتح المجلس وغلقه أستاذ شيخ يقال له أمين
~~الملك، فاحتالوا في الباب حتى فتحوه ودخلوا فوجدوا ذلك الأستاذ خلف الباب
~~وهو ميت وفي يده المفتاح.
### ||| [عباس يقمع الثورة]
# وأما الفتنة التي جرت بمصر ونصر فيها عباس على جند مصر فانه لما فعل
~~بأولاد الحافظ رحمة الله ما فعل جفت عليه قلوب الناس واضمروا فيها العداوة
~~والبغضاء وكاتب من في القصر من بنات الحافظ فارس المسلمين أبا الغارات
~~طلائع بن رزبك رحمة الله يستصرخون بة! وحشد وخرج من ولايته يريد القاهرة،
~~فأمر عباس فعمرت المراكب وحمل فيها الزاد والسلاح والخزانة وتقدم إلي
~~العسكر بالركوب والمسير معه وذلك يوم الخميس العاشر من صفر سنه تسع وأربعين
~~وأمر ابنه ناصر الدين بالمقام في القاهر، وقال لي " تقيم معه ".
# فلما خرج من داره متواجها إلى لقاء ابن رزيك خامر عليه الجند وغلقوا
~~أبواب القاهرة ووقع القتال بيننا وبينهم في الشوارع والأزقة. وخيالتهم
~~تقاتلنا في الطريق، ورجالتهم يرمننا بالنشاب والحجارة من على السطوحات،
~~والنساء والصبيان يرموننا بالحجارة من الطاقات. ودام بيننا وبينهم القتال
~~من ضحى نهار إلى العصر. فاستظهر عليهم عباس وفتحوا أبواب القاهرة وانهزموا
~~ولحقهم عباس إلى أرض مصر فقتل منهم من ms013 قتل وعاد إلى داره وأمره ونهيه.
PageV01P022
# وأمر بإحراق البرقية لأنها مجمع دور الأجناد، فتلطفت الأمر معه وقلت " يا
~~مولاي، إذا وقعت النار أحرقت ما تريد ولا ما تريد، وبلعت عن أن تطفئها "
~~وردد رأيه عن ذلك. وأخذت الأمان للأمير المؤتمن بن أبي رماده بعد أن أمر
~~بتلافه واعتذرت عنه، فصفح عن جرمه.
### ||| [عباس يفر إلى الشام]
# ثم سكنت تلك الفتنة، وقد أرتاع منها عباس وتحقق عداوة الجند والأمراء
~~وأنه لا مقام له بينهم، وثبت في نفسه الخروج من مصر وقصد الشام إلى الملك
~~العادل نور الدين رحمه الله يستنجد به، والرسل بين من في القصور وبين ابن
~~رزيك مترددة، وكان بيني وبينه رحمه الله مودة ومخالطة من حين دخلت ديار مصر
~~فنفذ إلى رسولا يقول لي عباس ما يقدر على المقام بمصر، بل هو يخرج منها إلى
~~الشام وأنا أملك البلاد، وأنت تعرف ما بيني وبينك، فلا تخرج معه فهو بحاجته
~~إليك في الشام يرغبك ويخرجك معه، فالله الله لا تصحبه، فأنت شريكي في كل
~~خير أناله. فكان الشياطين وسوست لعباس بذلك أو توهمه لما يعلمه بيني وبين
~~ابن زريك من المودة. فأما الفتنة التي خرج فيها عباس من مصر وقتله الإفرنج
~~فانه لما توهم من أمري وأمر ابن رزيك ما توهمه أو بلغه، أحضرني واستحلفني
~~بالإيمان الغلظة التي لا مخرج منها إنني أخرج معه وأصحبه، ولم يقنعه ذلك
~~حتى نفذ في الليل أستاذ داره الذي يدخل على حرمه، أخذ أهلي ووالدتي وأولادي
~~إلى داره، وقال لي أنا احمل كلفتهم عنك في الطريق واحملهم مع والدة ناصر
~~الدين.
PageV01P023
# واهتم بأمر سفره بخيله وجماله وبغاله، فكان له مائتا حصان وحجره مجنوبه
~~على أيدي الرجالة كعادتهم بمصر، ومائتا بغل رحل وأربع مائة جمل تحمل
~~أثقاله.
# وكان كثير اللهج بالنجوم، وهو معول على السير بالطالع يوم السبت الخامس
~~عشر من الربيع الأول من السنة فحضرته وقد دخل عليه الغلام يقال له عنتر
~~الكبير وهو متولي أمر كبيرها وصغيرها فقال له يا مولاي، أي ms014 شيء مرجو من
~~مسيرنا إلى الشام؟ خذ خزائنك وأهلك وغلمانك ومن تبعك وسر بنا إلى
~~الإسكندريه، نحشد من هناك ونجمع ونرجع إلى أبن زريك ومن معه. فإن نصرنا عدت
~~إلى دارك وإلى ملكك، وإن عجزنا عنه عدنا إلى الإسكندريه إلى بلد نحتمي فيه
~~ويمتنع على عدونا فنهره وخطأه وكان الصواب معه. ثم أصبح يوم الجمعه
~~استدعاني من بكره، فلما حضرت عنده قلت يا مولي إذا كنت عندك من الفجر إلى
~~الليل فمتى أعمل شغل سفري قال عندنا رسل من دمشق، تسيرهم وتمضي تعمل شغلك.
### ||| [المكيدة ضد عباس]
# وكان قبل ذلك احضر قوما من الأمراء واستحلفهم انهم يخونونه ولا يخامرون
~~عليه، واحضر جماعه من مقدمي العرب من درماء وزريق وجذام وسنبس وطلحه وجعفر
~~ولواته واستحلفهم بالمصحف والطلاق على مثل ذلك فما راعنا وأنا عنده بكره
~~الجمعة، إلا والناس قد لبسوا السلاح وزحفوا إلينا ورؤوسهم الأمراء الذين
~~أستحلفهم بالأمس، فأمر بسد دوابه فشدت وأوقفت على باب داره، فكانت بيننا
~~وبين المصرين كالسد لا يصلون إلينا لا زدحام الدواب دوننا. فخرج إليهم
~~غلامه عنتر الكبير كان أشار عليه بذلك الرأي وهو
PageV01P024
# زمامهم، صاح عليهم وشتمهم وقال روحوا إلى بيوتكم فسيبوا الدواب ومضى
~~الركابية والمكارية والجمالون، وبقيت الدواب مهملة ووقع فيها النهب. فقال
~~لي العباس اخرج احضر الأتراك وهم عند باب النصر والكتاب ينفقون فيهم. فلما
~~جئتهم واستدعيتهم ركبوا كلهم، وهم في ثماني مائه فارس وخرجوا من القاهرة
~~منهزمين من القتال، وركب المماليك وهم أكثر من الأتراك وخرجوا أيضا من باب
~~النصر، ورجعت إليه عرفته ثم اشتعلت بإخراج أهلي الذي كان حملهم إلى داره
~~فأخرجتهم واخرجت حرم عباس. فلما خلت الطريق ونهبت تلك الدواب بأجمعها وصل
~~المصريون إلينا فأخرجونا ونحن في قله وهم في خلق كثير. فلما خرجنا من باب
~~النصر وصلوا إلى الأبواب أغلقوها وعادوا إلى دروبنا نهبونا، فأخذوا من قاعة
~~داري أربعين غراره جمالية مخالطة فيها من الفضة والذهب والكسوات شيء كثير.
~~وأخذوا من أصطبلي ستة وثلاثين حصانا وبغله سروجيه بسروجها وعدتها ms015 كاملة
~~وخمسه وعشرين جملا، وأخذوا من إقطاعي من كوم أشفين مائتي رأس بقر للنشابين
~~ألف شيه واهراء غلة. ولما سرنا عن باب النصر تجمعت قبائل العرب الذين
~~استحلفهم وقاتلونا من يوم الجمعه وضحى نهار إلى يوم الخميس
PageV01P025
# العشرين من ربيع الأول فكانوا يقاتلون النهار كله، فإذا جن الليل ونزلنا
~~أغفلونا إلى أن ننام، ثم يركبونا في ماءه فارس ويدفعون خيلهم في بعض
~~جوانبنا ويرفعون أصواتهم بالصياح فما نفر من خيلنا وخرج إليهم أخذوه.
### ||| [أسامة جريح]
# وانقطعت يوما عن أصحابي وتحتي حصان أبيض هو أردى خيلي، شده الركابي
~~ولايدري ما يجري، وما معي من السلاح غير سيفي، فحمل علي العرب فلم أجد ما
~~أدفعهم به، ولا ينجيني منهم حصاني، وقد وصلتني رماحهم قلت أثب عن الحصان
~~واخذب سيفي أدفعهم. فجمعت نفسي لأثب فتتعتع الحصان فوقعت على الحجارة وأرض
~~خشنه فانقطعت قطعه من جلدة رأسي ودخت حتى ما بقيت ادري بما انا فيه فوقفت
~~علي منهم قوم وأنا جالس مكشوف الرأس غائب الذهن وسيفي مرمي بجهازه، فضربني
~~واحد منهم ضربتين بالسيف وقال هات الوزن وأنا لا أدري ما يقول، ثم أخذ
~~حصاني وسيفي. ورآني الأتراك فعادوا إلي، ونفذ لي ناصر الدين بن عباس
~~حصاناوسيفاوسرت وأنا لاأقدر على عصابة أشد بها جراحي، فسبحان من لا يزول
~~ملكه. وسرنا وما مع أحد منا كف زاد، وإذا أردت أشرب ماء ترجلت، شربت بيدي،
~~وقبل أن أخرج بليلة جلست في بعض دهاليز داري على كرسي وعرضوا علي ستة عشر
~~جمل روايا وما شاء الله سبحانه من القرب والسطائح. وعجزت عن حمل أهلي
~~فردتهم من بلبيس إلى عند الملك الصالح أبي الغارات طلائع ابن زريك رحمه
~~الله فأحسن إليهم وأنزلهم في دار
PageV01P026
# واجرى لهم ما يحتاجونه. ولما أراد العرب الذين يقاتلونا الرجوع عنا
~~جاءونا يطلبون حسبنا إذا عدنا.
### ||| [عباس يقتله الإفرنج]
# وسرنا إلى يوم الأحد ثالث وعشرين ربيع الأخر فصبحنا الإفرنج جمعهم على
~~المليح فقتلوا عباسا وابنه حسام الملك وأسروا ابنه ناصر الدين وأخذوا
~~خزانته وحرمه وقتلوا ms016 من ظفروا به، وأخذ أخي نجم الدولة أبا عبد الله محمد
~~رحمه الله أسيرا، وعادوا عنا ونحن قد تحصنا عنهم في الجبال.
### ||| [مخاطر وادي موسى]
# فسرنا أشد من الموت في بلاد الفرنج بغير بغداد زاد للرجال ولاعلف للخيل
~~إلى أن وصلنا جبال بني فهيد لعنهم الله في وادي موسى، وطلعنا في طرقات ضيقه
~~وعره إلى أرض فسيحة والرجال وشياطين رجيمة من ظفروا به منا منفرد قتلوه.
~~وتلك الناحية لا تخلو من بعض بني ربيعة الأمراء الطائيين، فسألت من ها هنا
~~من الأمراء بني ربيعة؟ قالوا منصور بن غدفل وهو صديقي فدفعت لواحد دينارين
~~وقلت أمض إلى المنصور قل له صديقك ابن منقذ يسلم عليك ويقول لك صل إليه
~~بكره، وبتنا في مبيت سوء من خوفهم.
# فلما أضاء الصبح اخذوا عدتهم ووقفوا على عين وقالوا ما ندعكم
PageV01P027
# تشربون ماءنا ونهلك ونحن بالعطش. وتلك العين تكفي ربيعة ومضر، وكم في
~~أرضهم مثلها، وإنما قصدهم أن ينشئوا الشر بيننا وبينهم ويأخذونا، ونحن فيما
~~نحن فيه ومنصور بن غدفل وصل، فصاح عليهم وسبهم فتفرقوا. وقال أركب فركبنا
~~ونزلنا في طريق أضيق من الطريق التي طلعت فيها وأوعر. فنزلنا إلى لوطا
~~سالمين، وما كدنا نسلم. فجمعت للأمير منصور ألف دينار مصريه ودفعتها إليه
~~وعاد.
### ||| [في دمشق]
# وسرنا حتى وصلنا بلد دمشق بمن سلم من الإفرنج وبني فهيد يوم الجمعة خامس
~~ربيع الآخر من السنة. وكانت السلامة من تلك الطريق من دلائل قدرة الله عز
~~وجل وحسن دفاعه.
### ||| [قصة السرج]
# ومن عجيب ما جرى لي في تلك الواقعة أن الظافر كان أرسل إلى ابن عباس
~~وهوارا صغير ا مليحا إفرنجيا. وكنت قد خرجت إلى قرية لي، وابني أبو الفوارس
~~مرهف عند ابن عباس فقالكنا نريد لهذا الرهوار سرجا مليحا من السروج الغزية
~~فقال له ابني قد وجدته يا مولاي وهو فوق الغرض قال أين هو قال في دار خادمك
~~والدي له سرج غزي مليح قال انفذ أحضره فأرسل رسولا إلى داري أخذ السرج
~~فأعجبه وشد به ms017 على الرهوار وكان السرج طلع معي من الشام على بعض الجنائب
~~وهو منبت مجرى بسواد في غاية الحسن وزنه مائة مثقال وثلاثون مثقالا.
PageV01P028
# ووصلت أنا من الإقطاع فقال لي ناصر لدين أدللنا عليك أخذنا هذا السرج من
~~دارك فقلت يا مولاي ماسعدني بخدمتك! فلما خرج علينا الإفرنج بالمويلح كان
~~معي من مماليكي خمسه رجال على الجمال أخذت العرب خيلهم. فلما وقع الإفرنج
~~بقيت الخيل سائبه، فنزل الغلمان عن الجمال واعترضوا الخيل وأخذوا منها ما
~~ركبوه. فكان على بعض الخيل التي أخذوها ذلك السرج الذهب الذي أخذه ابن
~~عباس. وكان حسام الملك ابن عم عباس وأخو عباس ابن العادل قد سلما فيمن سلم
~~منا. وقد سمع حسام الملك خبر السرج وأنا أسمع كل ما كان لهذا المسكين يعني
~~ابن عباس قد نهب فمنه ما نهب الإفرنج، ومنه ما نهبه أصحابه قلت لعلك تعني
~~السرج الذهب قال نعم فأمرت بإحضاره وقلت اقرأ ما عليه اسم عباس عليه وابنه
~~أو اسمي ومن كان في مصر يقدر يركب بسرج ذهب في أيام الحافظ غيري وكان أسمي
~~مكتب على دائر السرج بالسواد ووسطه منبت. فلما قرأ ما عليه إعتذر وسكت.
### ||| [عدم الاتعاظ بنكبة رضوان]
# ولولا نفاد المشيئة في عباس وابنه وعواقب البغي وكفر النعمة كان اتعظ بما
~~جرى قبله للأفضل رضوان بن الولخشي رحمه الله، كان وزيرا فقام الجند عليه
~~بأمر الحافظ كما قاموا على عباس، فخرج من مصر يريد الشام ونهبت داره وحرمه
~~حتى أن رجلا يعرف بالقائد مقبل رأى مع السودان جاريه فاشتراها منهم وبعثها
~~إلى داره، وكانت له امرأة صالحه فاطلعت الجارية إلى الحجرة في علو الدار
~~فسمعتها تقول لعل
PageV01P029
# الله يظفرنا بمن بغى علينا وكفر نعمتنا. فسألتها من أنت فقالت قطر الندى
~~بنت رضوان فنفذت المرأة إلى زوجها القائد مقبل أحضرته وهو على باب القصر في
~~خدمته فعرفته حال البنت. فكتب إلى الحافظ مطالعه فعرف بذلك. فنفذ من خدام
~~القصر من أخذها من دار مقبل ورفعها إلى القصر.
### ||| [أسامه بمهمة سياسية ms018 تجاه رضوان]
# ثم أن رضوان وصل إلى صلخد وفيها أمين الدولة طغد كين أتابك رحمه الله
~~فأكرمه وأنزله وخدمه. وملك الأمراء أتابك زنكي بن اقسنقر رحمه الله على
~~بعلبك يحاصرها. فراسل رضوان واستقر انه يمضي إليه وكان رجلا كاملا كريما
~~شجاعا كاتبا عارفا، وللجند إليه ميل عظيم لكرمه. فقال لي الأمير معين الدين
~~رضي الله عنه هذا ان انضاف إلى أتابك دخل علينا منه ضرر كثير قلت فأي شيء
~~ترى قال تسير إليه لعلك ترد رأيه عن قصد أتابك ويكون وصوله إلى دمشق وأنت
~~ترى فيما تفعله في هذا رأيك فسرت إليه إلى صلخد واجتمعت به وبأخيه الأوحد
~~وتحدثت معهما. فقال لي الأفضل رضوانفرط الأمر مني ورهنت قولي عند هذا
~~السلطان بوصولي إليه، ولزمني الوفاء بقولي. قلت أقدمك الله على خير وأنا
~~أعود إلى صاحبي فأنه ما يستغني عني بعد أن اخرج إليك بما في نفسي قال قل
~~قلت إذا وصلت إلى أتابك معه من العسكر ما ينفذ نصفه معك إلى مصر ويبقى نصفه
~~يحاصرنا به قال لا قلت فإذا هو نزل على دمشق وحاصرها وأخذها بعد المدة
~~الطويلة يقدر وقد ضعف عسكرة
PageV01P030
# وفرغت نفقاتهم وطالت سفرتهم، يسير معك إلى مصر قبل أن يجدد بركه ويقوي
~~عسكرت قال لا قلت ذلك الوقت يقول لك نسير إلى حلب نجدد آلة سفرنا فإذا
~~وصلتم إلى حلب قال نمضي إلى الفرات نجمع التركمان فإذا نزلتم على الفرات
~~قال إن لم نعد الفرات ما يجتمع لنا التركمان فإذا عديتم تشوف بك وافتخر على
~~سلاطين الشرق وقال هذا عزيز مصر في خدمتي وتتمنى ذلك الوقت أن ترى حجرا من
~~حجارة الشام فلا تقدر عليها وتذكر حينئذ كلامي وتقول نصحني ما قبلت فاطرق
~~مفكرا لا يدري ما يقول ثم التفت إلي وقال ماذا أعمل؟ وأنت تريد ترجع. قلت
~~أن كان في مقامي مصلحه أقمت. قال نعم فاقمت. وتكرر الحديث بيني وبينه حتى
~~استقر وصوله إلى دمشق.، وان يكون له ثلاثون ألف دينار نصفها نقد ونصفها
~~إقطاع، ms019 ويكون له دار العقيقي، ويخرج لأصحابه ديوان. وكتب لي خطه بذلك وكان
~~كاتبا حسنا. وقال أن شئت سرت معك. قلت لا أنا أسير ومعي الحمام من هاهنا.
~~فإذا وصلت واخيلت الدار ورتبت الأمر، طيرت إليك الحمام وسرت أنا في الوقت
~~ألقاك في نصف الطريق وادخل بين يديك فتقرر ذلك وودعته وسرت.
### ||| [رضوان في حبس مصر]
# وكان أمين الدولة يشتهي مصيره إلى مصر لما قد وعده به واطعمه فبه، فجمع
~~له من قدر عليه وسيره بعد مفارقتي له. فلما دخل حدود مصر غدر به الذين
~~كانوا معه من الأتراك ونهبوا ثقله، والتجأ هو إلي حي من أحياء العرب وراسل
~~الحافظ وطلب منه الأمان وعاد إلى مصر، فساعة وصوله إلى مصر أمر به الحافظ
~~فحبس هو وولده.
PageV01P031
# واتفق طلوعي إلى مصر وهو في الحبس في دار في جانب القصر فنقب بمسمار حديد
~~أربعه عشر ذرعا وخرج ليله الخميس وله من الأمراء نسيب قد عرف امره فهو عند
~~القصر ينتظره ومصطنع له من لواته، ومشوا إلى النيل عدوا إلى الجيزة واختبطت
~~القاهرة لهروبه. وأصبح في منظره في الجيزة والناس يجتمعون إليه. وعسكر مصر
~~قد تأهب لقتاله، ثم اصبح بكره الجمعه عدى إلى القاهرة والعسكر المصري مع
~~قيماز صاحب الباب مدرعين للقاء، فلما وصلهم هزمهم ودخل القاهرة
### ||| [رضوان يقتله الحرس الفاطمي]
# وكنت قد ركبت أنا واصحابي إلى باب القصر قبل دخوله البلد فوجدت أبواب
~~القصر مغلقه وما عندها أحد، فرجعت نزلت في داري، ونزل رضوان في الجامع
~~الأقمر واجتمع إليه الأمراء وحملوا إليه الطعام والنفقه. وقد جمع الحافظ
~~قوما من السودان في القصر شربوا وسكروا، وفتح لهم باب القصر فخرجوا يريدون
~~رضوانا. فلما وقع الصياح ركب الأمراء كلهم من عند رضوان وتفرقوا هو من
~~الجامع، وجد حصانه قد أخذه الركابي وراح، فرآه رجل من صبيان الخاص واقفا
~~على باب الجامع فقاليا مولاي ما تركب حصاني؟ قال بلى فجاء إليه يركض وسيفه
~~بيده، فأومأ كأنه يميل للنزول وضربه بالسيف فوقع، ووصله في السودان قتلوه،
~~وتقاسم ms020 أهل مصر لحمه يأكلونه ليكونوا شجعانا. فقد كان فيه معتبر وواعظ لولا
~~نفاذ المشيئة.
PageV01P032
### ||| [بالفصاد ينجو جريح]
# وأصاب ذلك اليوم رجلا من أصحابنا الشامين جراح كثيرة، فجاءني أخوه
~~وقالأخي تالف قد وقع فيه كذا وكذا جرح سيوف وغيرها، وهو مغمور ما يفيق. قلت
~~ارجع افصده. قالقد خرج منه عشرون رطل دم. قلت إرجع إفصده، فأنا اخبر منك
~~بالجراح وليس له دواء غير الفصاد. فمضى غاب عني ساعتين ثم عاد وهو مستبشر،
~~قال أنا فصدته وهو أفاق وأكل وشرب وذهب عنه البؤس. قلت الحمد الله ولولا
~~أني جربت هذا في نفسي عدة مرار ما وصفته لك.
PageV01P033
### || [زيارة أسامة الثانية لدمشق (1154 - 1164 م) ]
# ثم اتصلت بخدمه الملك العادل نور الدين رحمه الله وكاتب الملك الصالح في
~~تسير أهلي وأولادي الذين تخلفوا بمصر وكان محسنا إليهم. فرد الرسول اعتذر
~~بأنه يخاف عليهم من الإفرنج، وكتب إلي يقول ترجع إلى مصر وأنت تعرف ما بيني
~~وبينك، وإن كنت مستوحشا من أهل القصر فتصل إلى مكة وأنفذ لك كتابا بتسليم
~~مدينه أسوان إليك، وأمدك بما تتقوى به على محاربة الحبشة " فأسوان ثغر من
~~ثغور المسلمين " واسير أهلك وأولادك. ففاوضت الملك العادل واستطلعت أمره
~~فقاليا فلان، ما صدقت متى تخلص من مصر وفتنتها، تعود إليها! العمر أقصر من
~~ذلك. أنا انفذ أحذ لأهلك الأمان من ملك الإفرنج أسير من يحضرهم. فانفذ رحمه
~~الله أخذ أمان الملك وصليبه في البر والبحر.
### ||| [أسرة أسامة بيد الإفرنج]
# وسيرت الأمان مع غلام لي وكتاب الملك العادل وكتابي إلى الملك الصالح،
~~فسيرهم في عشاري من الخاص إلى دمياط، وحمل لهم كل ما يحتاجونه من النفقات
~~الزاد ووصى بهم، واقلعوا من دمياط في بطسه من بطس الإفرنج، فلما دنوا من
~~عكاروالملك، لا رحمه
PageV01P034
# الله، فيها نفذ قوم في مركب صغير كسروا البطسه بالفؤوس واصحابي يرونهم،
~~وركب ووقف على الساحل نهب كل ما فيه. فخرج إليه الغلام لي سابحا والأمان
~~معه وقال لهيا مولاي الملك، ما هذا أمانك؟ قال بلى، ولكن هذا ms021 رسم
~~المسلمينإذا انكسر لهم مركب على بلد نهبه أهل ذلك البلد. قال فتسبينا؟
~~قاللا، وانزلهم لعنه الله في دار وفتش النساء حتى أخذ كل ما معهم. وقد كان
~~في المركب حلى اودعه النساء وكسوات وجوهر وسيوف وسلاح وذهب وفضه بنحو من
~~ثلاثين ألف دينار، فأخذ الجميع ونفذ لهم خمس مائه دينار، وقالتوصلوا بهذه
~~إلى بلادكم وكانوا رجالا ونساء في خمسين نسمه. وكنت إذ ذلك مع الملك العادل
~~في بلاد الملك مسعود رعبان وكيسون. فهون علي سلامة أولادي وأولاد أخي،
~~وحرمنا ذهاب ما ذهب من المال إلا ما ذهب لي من الكتب، فإنها كانت أربعة
~~آلاف مجلد من الكتب الفاخرة، فإن ذهابها حزازة في قلبي ما عاشت. فهذه نكبات
~~تزعزع الجبال وتفني الأموال، والله سبحانه يعوض برحمته ويختم بلطفه
~~ومغفرته. وتلك وقعات كبار شاهدتها مضافة إلى نكبات نكبتها سلمت فيها النفس
~~لتوقيت الآجال واجحفت بهلاك المال.
PageV01P035
### || [معارك مع الإفرنج ومع المسلمين]
# وقد كان بين هذه الوقعات فترات شهدت فيها من الحروب مع الكفار والمسلمين
~~ما لا احصيها، وسأورد من عجائب ما شاهدته ومارسته في الحروب ما يحضرني
~~ذكره، وما النسيان بمستنكر لمن طال عليه ممر الأعوام وهو وراثة بني آدم من
~~أبيهم عليه الصلاة والسلام.
### ||| [شرف الفارس جمعة]
# فمن ذلك ما شهدته من أنفة الفرسان وحملهم نفوسهم على الأخطار، أننا كنا
~~التقينا نحن وشهاب الدين محمود بن قراجا، صاحب حماه ذلك الوقت وكانت الحرب
~~بيننا وبينه ما تغب، والمواكب واقفه والطراد بين المتسرعة، فجاءني رجل من
~~أجنادنا وفرساننا المعدودين يقال له جمعه من بني نمير وهو يبكي، فقلت
~~لهمالك يا أبا محمود؟ هذا وقت بكاء؟ قال طعنني سرهناك بن أبي منصور.
~~قلتوإذا طعنك سرهنك أي شيء يكون؟ قالما يكون شيء إلا يطعنني سرهنك! والله
~~إن الموت أسهل علي من أن يطعنني لكنه استغفلني واغتالني فجعلت أسكته واهون
~~الأمر عليه، فرد رأس فرسه راجعا. فقلتإلى أين يا أبا محمود؟ قالإلى سرهناك،
~~والله لأطعنه أو لأموتن دونه. فغاب ساعة واشتغلت أنا بمن مقابلي، ms022 ثم عاد
~~وهو يضحك فقلت ما
PageV01P036
# عملت؟ فقالطعنته والله، ولو لم اطعنه لفظت روحي، فحمل عليه في جمع أصحابه
~~فطعنه وعاد، فكأن هذا الشعر عن سرهنك وجمعة بقوله
# لله درك ما تظن بثائر %~% حران ليس عن التراث براقد
# أيقظته ورقدت عنه ولم ينم %~% حنقا عليك وكيف نوم الجاهد
# إن تمكن الأيام منك وعلها %~% يوما يكل لك بالصواع الزائد
# وقد يكون سرهنك هذا من الفرسان المذكورين مقدما في الأكراد، إلا أنه كان
~~شابا وجمعة رجل كهل له ميزة بالسن والتقدمية في الشجاعة.
### ||| [في صدر الإسلام]
# وذكرت بفعلة سرهنك ما فعله مالك بن الحارث الاشتر رحمه الله بأبي مسيكه
~~الايادي. وذلك انه لما ارتدت العرب في أيام أبي بكر رضوان الله عليه، وعزم
~~الله سبحانه له على قتالهم، جهز العساكر إلى قبائل العرب المرتدين. فكان
~~أبو مسيكه الأيادي مع بني حنيفة وكانوا أشد العرب شوكه. وكان مالك الأشتر
~~في جيش أبي بكر رحمه الله. فلما توقفوا برز مالك بين الصفين وصاحيا أبا
~~مسيكة فبرز له فقال ويحك يا أبا مسيكة، بعد الإسلام وقراءة القرآن رجعت إلى
~~الكفر؟ فقالإياك عني يا مالك! انهم يحرمون الخمر، ولا صبر عنها. قال هل لك
~~في المبارزة؟ قال نعم. فالتقيا بالرماح والتقيا بالسيوف فضربه أبو مسيكة
~~فشق رأسه وشتر عينه وبتلك الضربه سمي الأشتر. فرجع وهو معتنق رقبه فرسه إلى
~~رحله، واجتمع له قوم من أهله وأصدقائه يبكون. فقال لأحدهمادحل يدك في فمي.
~~فادخل إصبعه
PageV01P037
# في فمه فعضها مالك فالتوى الرجل من الوجع. فقال مالك لابأس على صاحبكم.
~~يقال إذا سلمت الأضراس سلم الرأس، أحشوها يعني الضربه سياقا وشدوها بعمامة
~~فلما حشوها وشدوها قالهاتوا فرسي. قالواإلى أين قالإلى أبى مسيكة. فبرز بين
~~الصفين وصاح يا أبا مسيكة! فخرج إليه مثل السهم فضربه مالك بالسيف على كتفه
~~فشقها إلى سرجه فقتله. ورجع مالك إلى رحله فبقى أربعين يوما لا يستطيع
~~الحراك، ثم ابل وعوفي من جرحه ذلك.
### ||| [سلامة المطعون]
# ومن ذلك ما شهدته من سلامة المطعون، وقد ظن ms023 أنه هلك، أننا التقينا بوادر
~~خيل شهاب الدين محمود بن قراجا، قد جاء إلى أرضنا وكمن لنا كمينا. فلم
~~توقفنا نحن وهو انتشرت خيلنا. فجاءني فارس من جندنا يقال له علي بن سلام
~~نميري وقال أصحابنا قد انتشروا ان حملوا عليه أهلكوهم. قلت احبس عني اخوتي
~~وبني عمي حتى أردهم. فقاليا أمراء، دعوا هذا يرد الناس ولا تتبعوه، وإلا
~~حملوا عليهم قلعوهم. قالوا يمضي. فخرجت أناقل حصاني حتى رددتهم، وكانوا
~~ممسكين عنهم ليستجر وهم ويتمكنوا منهم. فلما رأوني قد رددتهم حملوا علينا
~~وخرج كمينهم وأنا على فسحة من أصحابي فرجعت مباريهم أريد احمي أعقاب أصحابي
~~فوجدت ابن عمي ليث الدولة يحيى رحمه الله قد حدب من وراء أصحابي من قبل
~~الطريق وأنا في شمالية فجئناهم، فتسرع فارس من خيلهم يقال له فارس بن زمام
~~رجل عربي فارس مشهور، وجازنا يريد الطعن
PageV01P038
# في أصحابنا فسبقني إليه ابن عمي فطعنه فوقع هو وحصانه وفقع الرمح سمعتها
~~أنا وأولئك. وكان الوالد رحمه الله أرسل رسولا إلى شهاب الدين فأخذه معه
~~لما جاء لقتالنا فلما طعن فارس بن زمام ولم يبلغ منا ما أراد نفذ الرسول من
~~مكانه بجواب ما سار فيه ورجع إلى حماه، فسألت الرسولهل مات فارس بن زمام،
~~قاللا والله ولافيه جرح قالليث الدولة طعنه وأنا أراه فرماه ورمى حصانه
~~وسمعت قعقعة كسر الرمح، لما غشيه ليث الدولة من يساره مال على جانبه الأيمن
~~وفي يده قنطاريته فوقع حصانه على قنطاريته وهي على وهده فانكسرت، وتذنب ليث
~~الدولة برمحه فوقع من يده، والذي سمعت قعقعة قنطاريه فارس بن زمام، ورمح
~~ليث الدولة أحضره بين يدي شهاب الدين وأنا حاضر، وهو صحيح ما فيه كسر ولا
~~في فارس جرح، فعجبت من سلامته وكانت تلك الطعنه طعنه فيصل كما قال عنترة
# الخيل تعلم والفوارس أنني %~% فرقت جمعهم بطعنة فيصل
# ورجع جميعهم كمينهم ما نالوا منه ما أرادوه. والبيت المقدم من أبيات
~~عنترة بن شداد يقول فيها
# إني أمرؤ من خير عبس منصبا %~% شطري ms024 وأحمي سائري بالمنصل
# وإذا الكتيبة أحجمت فتلاحظت %~% ألفيت خيرا من معم مخول
# وإن المنية لو تمثل مثلت %~% مثلي إذا نزلوا بضنك المنزل
# والخيل تعلم والفوارس أنني %~% فرقت جمعهم بطعنة فيصل
# ودعوا نزال فكنت أول نازل %~% وعلام أركبه إذا لم أنزل
PageV01P039
### ||| [أول قتال حضره أسامة]
# ومثل ذلك ما جرى لي على افامية فإن نجم الدين بن إيلغازي بن ارتق رحمه
~~الله كسر الإفرنج على البلاط وذلك يوم الجمعة خامس جمادى الأولى سنة، ثلاث
~~عشرة وخمسمائة وأفناهم وقتل صاحب إنطاكية روجار وجميع فرسانه، فسار إليه
~~عمي عز الدين ابو العساكر سلطان رحمه الله، وتخلف والدي رحمه الله في حصن
~~شيزر، وقد وصاه ان يسيروني إلى افامية بمن معي بشيزر من الناس والعرب لنهب
~~زرع افامية، وكان قد هدف من العرب إلينا خلق كثير. فلما سار عمي نادى
~~المنادي بعد يوميات من مسيره وسرت في نفر قليل ما عشرين فارسا، ونحن على
~~يقين أن افاميه مافيها خياله ومعي خلق عظيم من النهاية والبداية، فلما صرنا
~~على وادي أبو الميمون، والنهابة والعرب متفرقون في الزرع، خرج علينا من
~~الإفرنج جمع كثير، وكان قد وصلها تلك الليلة ستون فارسا وستون راجلا
~~فكشفونا عن الوادي، فاندفعنا بين أيديهم إلى أن وصلنا الناس الذين في الزرع
~~ينتهبونه فضجوا ضجة عظيمة، فهان علي الموت لهلاك ذلك العالم معي، فرجعت على
~~فارس في أولهم قد ألقى عنه درعه وتخفف ليجوزنا من بين أيدينا، فطعنته في
~~صدره فطار عن سرجه ميتا.
PageV01P040
# ثم استقبلت خيلهم المتتابعة فولوا أنا غر من القتال ما حضرت قتالا قبل
~~ذلك اليوم وتحتي فرس مثل الطير ألحق أعقابهم لأطعن فيهم ثم اجتن عنهم. وفي
~~أخرهم فارس على حصان ادهم مثل الجمل بالدرع ولأمه الحرب وأنا خائف منه لا
~~يكون جذابا لي ليعود علي، حتى رأيته ضرب حصانه بمهمازه فلوح بذنبه فعلت انه
~~قد اعيا، فحملت عليه طعنته فنفذ الرمح من قدامه نحوا من ذراع، وخرجت من
~~السرج لخفة جسمي وقوة الطعنه وسرعة الفرس، ثم تراجعت وجذبت ms025 رمحي وأنا أظن
~~أنى قتلته، فجمعت أصحابي وهم سالمون. وكان معي مملوك صغير يجر فرسا لي
~~دهماء مجنوبة وتحته بغلة مليحة سروجية وعليها مركوب صقيل فضة، فنزل عن
~~البغلة وسيبها وركب الحجرة فطارت به إلى شيزر، فلما عدت إلى أصحابي وقد
~~مسكوا البغله سألت عن الغلام فقالوا راح. فعلمت انه يصل شيزر ويشغل قلب
~~الوالد رحمه الله، فدعوت رجلامن الجند وقلتتسرع إلى شيزر تعرف والدي بما
~~جرى. وكان الغلام لما وصل أحضره الوالد بين يديه وقالأي شيء لقيتم؟ قاليا
~~مولاي خرج الإفرنج في ألف، وما أظن أحد يسلم إلا مولاي قالكيف يسلم مولاك
~~دون الناس؟ رأيته قد لبس وركب الخضراء هو يحدثه، وذلك الفارس قد وصله
~~وأخبره باليقين ووصلت بعده فاستخبرني رحمه الله. فقلت يا مولاي كان أول
~~قتال حضرته، فلما رأيت الإفرنج قد وصلوا إلى الناس هان علي الموت فرجعت إلى
~~الإفرنج لأقتل أو أحمي ذلك العالم فقال رحمه الله متمثلا
# يفر جبان القوم عن أم رأسه %~% ويحمي شجاع القوم من لا يلازمه
# ووصل عمي رحمه الله من عند نجم الدين ايلغازي رحمه الله بعد أيام فأتاني
~~رسوله يستدعيني في وقت ما جرت عادته فيه، فجئته
PageV01P041
# فإذا عنده رجل من الإفرنج فقالهذا الفارس قد جاء من افامية يريد يبصر
~~الفارس الذي طعن فيليب الفارس، فإن الإفرنج تعجبوا من تلك الطعنة وإنها
~~خرقت الزردية من طاقتين وسلم الفارس. قلتكيف سلم؟ قال ذلك الفارس الإفرنجي
~~جاءت الطعنة في جلدة خاصرته. فقلت نعم الأجل حصن حصين. وما ظننته يسلم من
~~تلك الطعنة. قلت يجب على من وصل إلى الطعنة أن يشد يده وذراعه على الرمح
~~جانبه ويدع الفرس يعمل ما يعمله في الطعنة، فإنه متى حرك يده بالرمح مدها
~~به لم يكن لطعنته تأثير ولا نكاية.
### ||| [يسلم بعد أن قطع شريان قلبه]
# وشاهدت فارسا من رجالنا يقال له ندى بن تليل القشيري وكان من شجعاننا،
~~وقد التقينا نحن والإفرنج وهو معرى ما عليه غير ثوبين فطعنه فارس من
~~الإفرنج في صدره فقطع ms026 هذه العصفورة التي في الصدر وخرج الرمح من جانبه،
~~فرجع وما نظنه يصل منزله حيا، فقدر الله سبحانه ان سلم وبرأ جرحه، لكنه لبث
~~سنة إذا نام على ظهره لا يقدر يجلس إن لم يجلسه إنسان بأكتافه، ثم زال عنه
~~ما كان يشكوه وعاد إلى تصرفه وركوبه كما كان. قلت فسبحان من نفذت مشيئته في
~~خلقه يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير.
### ||| [واخر يموت من إبرة]
# كان عندنا رجل من المصطنعة يقال له عتاب، اجسم ما يكون من الرجل واطولهم
~~دخل بيته فاعتمد على يده عند جلوسه على ثوب بين
PageV01P042
# يديه كانت فيه إبرة دخلت في راحته فمات منها. وبالله لقد كان يئن في
~~المدينة فيسمع أنينه من الحصن لعظم خلقه وجهارة صوته يموت من إبرة وهذا
~~القشيري يدخل في صدره قنطاريه تخرج من جنبه لا يصيبه شيء.
### ||| [حوادث الزمر كل]
# نزل علينا صاحب إنطاكية لعنه الله بفارسه وراجله وخيامه في بعض السنيين
~~فركبنا ولقيناهم نظن انهم يقاتلونا، فجاؤا نزلوا منزلا كانوا ينزلونه
~~وهجموا في خيامهم، فرجعنا نحن إلى آخر النهار ثم ركبنا، ونحن نظن انهم
~~يقاتلونا فما ركبوا من خيامهم. وكان للابن عمي ليث الدولة يحيي غلة قد نجزت
~~وهي بالقرب من الفرنج فجمع دواب يريد يمضي إلى الغلة يحملها، فسرنا معه في
~~عشرين فارسا معدين وقفنا بينه وبين الفرنج إلى أن حمل الغلة ومضى، فعدلت
~~أنا ورجل من مولدين يقال له حسام الدولة مسافر رحمه الله إلى كرم رأينا فيه
~~شخوصا وهم على شط النهر، فلما وصلنا الشخوص التي رأيناها والشمس على
~~مغيبها، فإذا شيخ عليه معرقة إمراة ومعه آخر. فقال له حسام الدولة وكان
~~رحمه الله رجلا جيدا كثير المزاح يا شيخ أي شيء تعمل ها هنا؟ قالأنتظر
~~الظلام واسترزق الله تعالى من خيل هؤلاء الكفار. قال يا شيخ بأسنانك تقطع
~~عن خيلهم؟ قال لا بهذه السكين. وجذب سكين من وسطه مشدودة بخيط مثل شعلة
~~النار، وهو بغير سراويل، فتركناه ms027 وانصرفنا. أصبحت من بكرة ركبت انتظر ما
~~يكون من الإفرنج، وإذا الشيخ
PageV01P043
# جالس في طريقي على حجر والدم على ساقه وقدمه وقد جمد. قلت يهنئك السلامة،
~~أي شيء عملت؟ قالأخذت منهم حصانا وترسا ورمحا ولحقني راجل وأنا خارج من
~~عسكرهم طعنني نفذ القنطارية في فخذي وسبقت بالحصان والترس والرمح، وهو
~~مستقل بالطعنة التي فيه كأنها في سواه. وهذا الرجل يقال له الزمركل من
~~شياطين اللصوص. حدثني عنه الأمير معين الدين رحمه الله قال أغرت زمان مقامي
~~بحمص على شيزر وعدت آخر النهار نزلت على ضيعة من بلدة حماه، وأنا عدو لصاحب
~~حماه، قال فجاءني قوم معهم شيخ قد أنكروه فقبضوه وجاؤوني به فقلت يا شيخ
~~أيش أنت قاليا مولاي أنا رجل صعلوك شيخ زمن وأخرج يده من زمنه قد اخذ لي
~~العسكر عنزتين جئت خلفهم لعل إن يتصدقوا علي بهما. فقلت لقوم من الجندارية
~~احفظوه إلى غد فأجلسوه بينهم وجلسوا على اكمام فروة عليه فاستغفلهم في
~~الليل وخرج من الفروة وتركها تحتهم وطار فعدوا في أثره، سبقهم ومضى، قال
~~وكنت قد نفذت بعض أصحابي في شغل فلما عادوا وفيهم جندار يقال له سومان قد
~~كان يسكن بشيزر فحدثته حديث الشيخ قال واحسرتي عليه لو كنت لحقته كنت شربت
~~دمه هذا الزمر كل. قلتفأي شيء بينك وبينه قال نزل عسكر الفرنج على شيزر
~~فخرجت أدور به لعل أسرق حصانا منهم، فلما أظلم الظلام مشيت إلى طوالة خيل
~~بين يدي، وإذا هذا جالس بين يدي. فقال لي
PageV01P044
# إلى أين فلتاخذ حصانا من هذه الطوالة. قال وأنا من العشاء انظرها حتى
~~تأخذ أنت الحصان! قلت لا تهذ. قال لا تغتر. والله ما أدعك تأخذ شيئا. فما
~~التفت إلى قوله ويممت إلى الطوالة. فقام وصاح بأعلى صوتهوافقري واخيبة تعبي
~~وسهري. وصيح حتى خرج على الفرنج، فأما هو فطار، فطردوني حتى رميت نفسي في
~~النهر، وما ظننت أني أسلم منهم، ولو لحقتهم كنت شربت دمه، وهو لص عظيم، وما
~~تبع العسكر إلا يسرق منه. فكان ms028 هذا الرجل يقول من يراهما في هذا يسرق رغيف
~~خبز من بيته.
### ||| [سرقة الخيل]
# ومن عجيب ما اتفق في السرقة ان رجلا كان في خدمتي يقال له علي ابن
~~الدودويه من اهل مثكير ونزل يوما الإفرنج لعنهم الله على كفر طاب، وهي ذا
~~ذاك لصلاح الدين محمد بن أيوب الغسياني رحمه الله. فخرج هذا علي بن
~~الدودوية، دار بهم وأخذ حصانا ركبه وخرج من العسكر يركض، وهو يسمع الحس
~~خلفه ويعتقد ان بعضهم ركب في طلبه، وهو مجد في الركض والحس خلفه حتى ركض
~~قدر فرسخين والحس معه. فالتفت يبصر ما خلفه في الظلام، وإذ بغلة كانت تألف
~~الحصان قد قطعت مقودها وتبعته، فوقف حتى شد فوطته في رأسها وأخذها وأصبح
~~عندي في حماه بالحصان والبغله. وكان الحصان من أجود الخيل وأحسنها وأسبقها.
PageV01P045
### ||| [أتابك يستولي على حصان أسامة]
# كنت يوما عند أتابك وهو يحاصر رفنية وقد استدعاني وقال لي يا فلان أي شيء
~~في حصانك الذي خبيته؟ وكان قد بلغه خبر الحصان. قلت لا والله يا مولاي مالي
~~حصان مخبى، حصني كلها في العسكر. قالفالحصان لإفرنجي؟ قلتحاضر قالانفذ
~~أحضره أنفذت أحضرته وقلت للغلامامضي به إلى الإصطبل. فقال أتابكاتركه
~~الساعة عندك. ثم أصبح سبق، فسبق، وردته إلىاصطبلي، وعاد استدعاه من البلد
~~وسبق به فسبق فحملته إلى اسصطبله.
### ||| [سهم في حلق]
# وشاهدت في الحرب عند انتهاء المدة كان عندنا رجل من الجند يقال له رافع
~~الكلابي، وهو فارس مشهور. اقتتلنا نحن وبنو قراجا وقد جمعوا لنا من
~~التركمان وغيرهم وحشدوا وباسطناهم على فسحة من البلد، ثم تكاثروا علينا
~~فرجعنا وبعضنا يحمي بعضا. وهذا رافع فيمن يحمي الأعقاب، وهو لابس كزاغند
~~وعلى رأسه خوذة بلا لئام. فالتفت لعله يرى فيهم فرصه فينحرف عليهم فضربه
~~سهم كشما في حلقه ذبحه ووقع مكانه ميتا.
### ||| [طعنه في فرس]
# وكذلك شاهدت شهاب الدين بن قراجا، وقد انصلح ما بيننا وبينه، وقد نفذ إلى
~~عمي يقول لهتأمر أسامه يلقاني هو وفارس واحد
PageV01P046
# إلى كرعة لنمضي نبصر موضعا نكمن ms029 فيه لأفامية ونقاتلها. فأمرني عمي بذلك
~~فركبت ولقيته وأبصرنا الموضع. ثم اجتمع عسكرنا وعسكرة، وأنا على عسكر شيزر
~~وهو في عسكرة، وسرنا إلى افاميه ولقينا فارسهم وراجلهم في الخراب الذي لها
~~وهو مكان لا يتصرف فيه الخيل من الحجارة والأعمدة وأصول الحيطان الخراب،
~~فعجزنا عن قلعهم من ذلك المكان. فقال لي رجل من جندنا تريد تكسرهم؟ قلتنعم
~~قالاقصد بنا باب الحصن. قلتسيروا. وندم القائل وعلم أنهم يدسونا ويجوزون
~~إلى حصنهم، فأراد أن يردني عن ذلك، فأبيت وقصدت الباب. فساعة ما رأنا
~~الإفرنج قاصدين الباب عاد إلينا فارسهم وراجلهم فداسونا وجازوا. ترجل
~~الفرسان داخل باب الحصن واطلعوا خيلهم إلى الحصن وصفوا عوالي قنطاريتهم في
~~الباب، وأنا وصاحب لي من مولدي أبي رحمه الله، اسمه رافع بن سوتكين وقف تحت
~~السور مقابل الباب وعلينا شيء كثير من الحجارة والنشاب، وشهاب الدين واقوف
~~في موكب بعيد منهم على خوف الأكراد. فقد طعن صاحب لنا يقال له حارثة النمري
~~نسيب جمعة في صدر فرسه طعنه معترضة. ونزلت القنطاريه في الفرس فتخبطت حتى
~~وقعت القنطاريه منها ووقعت جلده صدرها جميعها فبقيت مسبلة على اعضادها.
### ||| [في زند]
# وشهاب الدين بمعزل عن القتال، فجاء سهم من الحصن فضربه في الجانب عظم
~~زنده فما دخل في جانب عظم زنده مقدار طول شعيرة، فجاءني
PageV01P047
# رسوله يقوللا تزل مكانك حتى تجمع الناس الذين تفرقوا في البلد، فأنا قد
~~جرحت أحس الجرح في قلبي وأنا راجع فاحفظ أنت الناس. ومضى رجعت أنا بالناس
~~نزلت على برج خريبه. وكان الإفرنج عليه ديبان يكشفان إذا أردنا الغارة على
~~أفامية. ووصلت العصر إلى شيزر وشهاب الدين في دار والدي يريد يحل جرحه
~~ويداويه، وعمي قد منعه وقال والله ما تحل جرحك إلا في دارك. قالأنا في دار
~~والدي - يعني الوالد رحمه الله. قال إذا وصلت دارك وبرأ جرحك دار والدك
~~بحكمك. فركب المغرب وسار حماه فأقام الغد وبعد غد ثم اسودت يده وغاب عنه
~~رشده ومات، وما كان به الإفراغ الأجل.
### ||| [طعنة تقطع عدة ms030 أضلاع]
# وشاهدت من الطعنات العظيمة طعنه طعنها فارس من الإفرنج، خذلهم الله فارس
~~من أجنادنا يقال له سابه بن قنيب كلابي قطع له ثلاثة أضلاع من جانبه اليسار
~~وثلاثة أضلاع من جانبه الأيمن وضرب شفار الحربة مرفقه ففصله كما يفصل
~~الجزار المفصل ومات لساعته.
### ||| [وأخرى تقطع الزرد]
# وطعن رجل من أجنادنا كردي يقال له مياح فارسا من الإفرنج ادخل قطعه من
~~الزرد في جوفه وقتله. ثم ان الإفرنج غاروا علينا بعد أيام، ومياح قد تزوج
~~وخرج وهو لابس وفوق درعه ثوب احمر من ثياب
PageV01P048
# العروس قد تشهر به فطعنه فارس من الإفرنج فقتله رحمه الله. يا قرب مأتمه
~~من العرس فذكرت به الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد انشد قول قيس بن
~~الخطيم
# أجا لدهم يوم الحفيظة حاسرا %~% كان يدي بالسيف مخراق لاعب
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم للحاضرين من الأنصار رضي الله عنهم " هل
~~حضر أحد منكم يوم الحديقة "؟ فقال رجل منهم أنا حضرته يا رسول الله عليك
~~وسلم وحضره قيس بن الخطيم وهو قريب عهد بالعرس وعليه ملاءة حمراء فوالذي
~~بعثك بالحق لقد عمل في قتاله كما قال عن نفسه
### ||| [وثالثة تنفذ في صدر الإفرنجي]
# ومن عجائب الطعن ان رجلا من الأكراد يقال له حمدات كان قديم الصحبة قد
~~سافر مع والدي رحمه الله إلى اصبهان إلى دركاه السلطان ملكشاه فكبر وضعف
~~بصره ونشأ له اولاد. فقال له عمي عز الدين رحمه الله يا حمدات كبرت وضعفت،
~~ولك علينا حق وخدمه، فلو لزمت مسجدك وكان له مسجد على باب داره واثبتنا
~~أولادك في الديوان ويكون لك أنت كل شهر ديناران وحمل دقيق وأنت في مسجدك.
~~قال افعل يا أمير. فأجري له ذلك مديدة. ثم جاء إلى عمي وقال يا أمير والله
~~لا تطاوعني نفسي على القعود
PageV01P049
# في البيت وقتلي على فرسي أشهى إلي من الموت على فرشي. قال الأمر لك وأمر
~~برد ديوانه عليه كما كان. فما مضى إلا الأيام القلائل حتى غار علينا
~~السرداني ms031 صاحب طرابلس. ففزع الناس إليهم وحمدات في جملة الروع، فوقف على
~~رفعة من الأرض مستقبل القبله فحمل عليه فارس من الإفرنج من غربيه فصاح إليه
~~بعض اصحبنا يا حمدات فلتفت، فرأى الفارس قاصده فرد رأس فرسه شمالا ومسك
~~رمحه بيده وسدده إلى صدر الإفرنجي فطعنه فنفذ الرمح منه، فرجع الإفرنجي
~~متعلقا برقبة حصانه في أخر رمقه. فلما انقضى القتال قال حمدات لعمي يا أمير
~~لو أن حمدات كان في المسجد من طعن هذه الطعنه؟ فاذكرني قول الفند الزماني
# أيا طعنه ما شيخ %~% كبير يفنى بالي
# تفتيت بها إذ %~% كره الشكة أمثالي
# وكان الفند قد كبر وحضر القتال فطعن فارسين مقتربين فرماهما جميعا
### ||| [طعنة تودي بفارسين وفرسين]
# وقد كان جرى لنا مثل ذلكوهو ان فلاحا من العلاة جاء يركض إلى أبي وعمي
~~رحمهما الله، قال شاهدت سربة إفرنج تائهين قد جاءوا من البرية لو خرجتم
~~إليهم آخذتموهم فركب ابي وعماي خرجوا بالعسكر إلى السربة التائه وإذا به
~~السرداني صاحب طرابلس في
PageV01P050
# ثلاثمائة فارس ومائتين تركبولي وهم رماة الإفرنج. فلما رأوا اصحبنا ركبوا
~~خيلهم أطلقوا على أصحابنا هزموهم وتموا يطردونهم، فاحرف عليهم مملوك لوالدي
~~يقال له ياقوت الطويل وأبي وعمي رحمهما الله يريانه، فطعن فارسا منهم إلى
~~جانبه فارس آخر وهما يتبعان أصحابنا فرمى الفارسين والفرسين. وكان هذا
~~الغلام كثير التخليط والزلات لا يزال قد فعل فعلة يجب تأديبه عليها. فكلما
~~هم والدي به وبتأديبه يقول عمييا أخي بحياتك هب لي ذنبه ولاتنس له تلك
~~الطعنه فيصفح عنه لكلام أخيه. وكان حمدات الذي تقدم ذكره ظريف الحديث،
~~حدثني والدي رحمه الله قالقلت لحمدات ونحن سائرون في طريق أصبهان سحرا،
~~أمير حمدات أكلت اليوم شيئا؟ قال نعم يا أمير أكلت ثريدة قال ركبنا في
~~الليل وما نزلنا ولا أوقدنا نارا، من أين لك الثريدة قال يا أمير عملتها في
~~فمي اخلط في فمي الخبز واشرب عليه الماء يصير كالثريدة.
### ||| [والد أسامة مقاتلا]
# وكان الوالد رحمه الله كثير المباشرة للحرب وفي بدنه جراح هائلة ms032 ومات على
~~فراشه، وحضر يوما القتال وهو لابس وعليه خوذه إسلامية بآنف فزرقه رجل بحربه
~~- وكان معظم قتاله مع العرب في ذلك الزمان فوقعت الحربة في أنف الخوذة
~~فأنطوى وادمى انفه ولم يؤذيه. ولو كان قدر سبحانه ان يميل المزراق عن أنف
~~الخوذه أهلكه،
PageV01P051
# وضرب مرة أخرى بنشابة في ساقه وفي خفه دشني فوقع السهم في الدشن فانكسر
~~فيه ولم يجرحه، هذا الحسن دفاع الله الله تعالى.
# وشهد رحمه الله يوم الأحد تاسع وعشرين شوال سنة سبع وتسعين وأربعمائة مع
~~سيف الدولة خلف بن ملاعب الأشهبي صاحب أفامية بأرض كفر طاب فلبس جوشنه،
~~وعجل الغلام عن طرح كلاب الجوشن من الجانب فجائه خشت فضربه في ذلك الموضع
~~الذي أخل الغلام بسترة فوق بزه الأيسر خرج الخشت من فوق بزه الأيمن، فكانت
~~أسباب السلامة لما جرت بها المشيئة من العجب، والجرح لما قدره الله سبحانه
~~من العجب. فطعن رحمه الله في ذلك اليوم فارسا أحرف حصانه وثنى يده برمحه
~~وجذبه من المطعون. فحدثني قال حسست شيئا قد لذع زندي، فظننته من حرارة
~~صفائح الجوشن، إلا أن رمحي سقط من يدي، فردتها فإذا قد طعنت في يدي وقد
~~استرخت لقطع شيء من الأعصاب، فحضرته يرحمه الله وزيد الجرائحي يداوي جرحه
~~وعلى رأسه غلام واقف، فقاليا زيد اخرج هذه الحصاة من الجرح، فما كلمه
~~الجرائحي فعاد فقال يا زيد ما تبصر هذه الحصاة؟ ما تزيلها من الجراح! فلما
~~أضجره قالأين الحصاة؟ هذا رأس عصب قد انقطع. وكان بالحقيقة ابيض كأنه حصاة
~~من حصا الفرات. وأصابه ذلك اليوم طعنه أخرى وسلم الله حتى مات على فراشه
~~رحمه
PageV01P052
# الله يوم الاثنين ثامن شهر رمضان سنه إحدى وثلاثين وخمس مائة.
### ||| [والد أسامة ناسخا]
# وكان يكتب خطا مليحا، فما غيرت تلك الطعنة من خطه، وكان لا ينسخ سوى
~~القرآن، فسألته يوما فقلتيا مولاي كم كتبت ختمه؟ قالالساعة تعلمون. فلما
~~حضرته الوفاة قال في ذلك الصندوق مساطر كتبت على كل مسطرة ختمة ضعوها يعني
~~المساطر تحت خدي في ms033 القبر فعددناها فكانت ثلاثا وأربعين مسطرة. فكانت كتب
~~بعدتها ختماتختمه كبيره ختمها بالذهب وكتب فيها علوم القرآن قراأته وغريبة
~~وعربيته وناسخه ومنسوخة وتفسيره وسبب نزوله وفقهه بالحبر والحمرة والزرقة،
~~وترجمه بالتفسير الكبير وكتب ختمه أخرى بالذهب مجردة من التفسير، وباقي
~~الخاتمات بالحبر مذهبة الأعشار والأخماس والآيات ورؤوس السور ورؤوس
~~الأجزاء. وما يقتضي الكتاب ذكر هذا وإنما ذكرته لا يستدعي له ممن وقف عليه.
### ||| [غلام يفدي مولاه]
# أعود إلى ما تقدم. وفي ذلك اليوم أصاب غلام كان لعمي عز الدولة أبي
~~المرهف نصر رحمه الله يقال له موفق الدولة شمعون طعنه عظيمة التقاها دون
~~عمي عز الدين أبي العساكر سلطان رحمه الله. واتفق ان عمي أرسله رسولا إلى
~~الملك رضوان بن تاج الدولة تتش إلى حلب، فلما حضر بين يديه قال لغلمانهمثل
~~هذا يكون الغلمان وأولاد الحلال في حق مواليهم. وقال لشمعون حدثهم حديثك
~~أيام والدي وما فعلته مع مولاك. فقاليا مولانا بالأمس حضرت القتال مع مولاي
~~فحمل عليه
PageV01P053
# فارس يطعنه، فدخلت بينه وبين مولاي لأفديه بنفسي فطعنني، قطع من أضلاعي
~~ضلعين وهما - ونعمتك - عندي قمطره. فقال له الملك رضوانوالله ما أعطيك
~~الجواب حتى تنفذ تحضر القمطرة والأضلاع. فأقام عنده وأرسل من أحضر القمطرة
~~وفيها عظمان من أضلاعه. فعجب رضوان من ذلك وقال لأصحابهكذا اعملوا في
~~خدمتي. فأما الأمر الذي سأله عنه أيام والده تاج الدولة فإن جدي سديد الملك
~~أبا الحسن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ رحمه الله سير ولده عز الدولة نصرا
~~رحمه الله إلى خدمته تاج الدولة وهو معسكر بظاهر حلب فقبض عليه واعتقله
~~ووكل به من يحفظه، وكان لا يدخل إليه سوى مملوكه هذا شمعون والموكلون حول
~~الخيمة فكتب عمي إلى أبيه رحمهما الله يقول تنفذ لي في الليلة الفلانيه
~~وعينها قوم من أصحابه ذكرهم وخيل أركبها إلى الموضع الفلاني. فلما كانت تلك
~~الليلة دخل شمعون خلع ثيابه فلبسها مولاه وخرج على الموكلين في الليل، فما
~~أنكره، ومضى إلى أصحابه وركب وسار، ونام شمعون في ms034 فراشه. وجرت العادة أن
~~يجيئه شمعون في السحر بوضوئه فكان رحمه الله من الزهاد القائمين ليلهم
~~يتلون كتاب الله تعالى، فلا أصبحوا لم يروا شمعون دخل كعادته دخلوا الخيمة
~~فوجدوا شمعون وعز الدولة قد راح، فانهوا ذلك إلى تاج الدولة فأمر بإحضاره،
~~فلما حضر بين يديه قال كيف عملت؟ قالأعطيت مولاي ثيابي لبسها وراح ونمت أنا
~~في فراشه قالوما خشيت أن أضرب رقبتك؟ قال يا مولاي إذا ضربت رقبتي وسلم
~~مولاي وعاد إلى بيته فأنا السعيد بذلك، ما اشتراني ورباني إلا لأفديه
~~بنفسي. فقال تاج الدولة رحمه الله لحاجبه سلم إلى هذا الغلام خيل مولاة
PageV01P054
# ودابته وخيامه وجميع ركبه وسير يتبع صاحبه وما أنكر عليه وما احنقه ما
~~فعل في خدمت مولاه، فهذا الذي قال له رضوان حدث أصحابي ما عملته أيام والدي
~~مع مولاك. أعود إلى حديث الحرب المقدم ذكرها مع ابن ملاعب.
### ||| [عم أسامه يطعن في جفن عينه]
# وجرح عمي عز الدولة رحمه الله في ذلك اليوم عده جراح منها طعنه طعنها في
~~جفن عينيه السفلاني من ناحية المأق، ونشب الرمح في المأزق عند مؤخر العين
~~فسقط الجفن جميعه وبقي معلقا بجلده من مؤخر العين، والعين تلعب لا تستقر،
~~وأنما الجفون التي تمسك العين، فخاطبها الجرائحي وداواها فعادت كحالها
~~الأوله لا تعرف العين المطعونة من الأخرى.
### ||| [شجاعة عم أسامه ووالده]
# وكانا رحمهما الله من أشجع قومهما، ولقد شهدتهما يوما وقد خرجا إلى الصيد
~~بالبزاة نحو تل ملح وهناك طير ماء كثير، فما شعرنا إلا وعسكر طرابلس قد
~~أغار على البلد ووقفوا عليه، فرجعنا وكان الوالد من أثر المرض، فأما عمي
~~فخف بمن معه من العسكر وسار حتى عبر المخاض إلى الإفرنج وهم يرونه، وأما
~~الوالد فسار والحصان يخب به وأنا معه صبي وفي يده سفرجله يمتص منها، فلما
~~دنونا من الإفرنج قال لي أمض أنت أدخل من السكر وعبر هو من ناحية الإفرنج.
PageV01P055
# ومره أخرى شاهدته وقد أغارت علينا خيل محمود بن قراجا، ونحن على فسحه من
~~البلد، ms035 وخيل محمود أقرب إليه منها، وأنا قد حضرت القتال ومارست الحرب،
~~فلبست كزاغندي وركبت حصاني وأخذت رمحي، وهو رحمه الله على بغله. فقلت يا
~~مولاي ما تركب حصانك! قال بلى وسار كما هو غير منزعج ولا مستعجل، وأنا
~~لخوفي عليه ألح عليه في ركوبه حصانه إلى أن وصلنا إلى البلدة وهو على
~~بغلته، فلما عاد أولئك وأمنا قلت يا مولاي ترى العدو قد حال بيننا وبين
~~البلد وأنت لا تركب بعض جنائبك وأنا أخاطبك فلا تسمع! قال يا ولدي، في
~~طالعي أنني لا ارتاع. وكان رحمه الله له اليد الطولى في النجوم مع ورعه
~~ودينه وصومه الدهر وتلاوة القرآن، وكان يحرضني على معرفة علم النجوم فآبى
~~وأمتنع، فيقول فاعرف أسماء النجوم ما يطلع منها ويغرب. وكان يريني النجوم
~~ويعرفني أسماءها.
### ||| [مكيدة أفرنجيه على شيرز]
# ورأيت من أقدام الرجال ونخواتهم في الحرب أنا أصبحنا وقت صلاه الصبح
~~رأينا سربه من الإفرنج نحوا من عشرة فوارس جاءوا إلى باب المدينة قبل أن
~~يفتح فقالوا للبواب أي شيء اسم هذا البلد؟ والباب خشب بينهما عوارض وهو
~~داخل الباب. قال شيزر فرموه بنشاب من خلل الباب ورجعوا وخيلهم تخب بهم.
~~فركبنا
PageV01P056
# فكان عمي رحمه الله أول راكب وأنا معه والإفرنج رائحون غير منزعجين
~~يلحقنا من الجند نفر، فقلت لعمي على أمرك آخذ أصحابنا واتبعهم اقلعهم وهم
~~غير بعيدين. قال لا وكان أخبر مني بالحرب في الشام إفرنجي لا يعرف شيزر؟
~~هذه مكيدة. ودعا فارسين من الجند على فرسين سوابق وقال أمضيا اكشفا تل ملح
~~وكان مكمنا للإفرنج. فلما شارفاه خرج عليها عسكر انطاكيه جمعيه فأستقبنا
~~متسرعيهم نريد الفرصه فيهم قبل ركود الحرب ومعنا جمعه النميري وابنه محمود
~~وجمعه فارسنا وشيخنا، فوقع ابنه محمود في وسطهم فصاح جمعه يا فرسان الخيل!
~~ولدي! فرجعنا معه في سته عشر فارسا طعنا سته عشر فارسا من الفرنج وأخذنا
~~صاحبنا من بينهم اختلطنا نحن وهم حتى أخذ واحد رأس ابن جمعه تحت إبطه فخلص
~~ببعض تلك الطعنات.
### ||| [أسامة وجمعة ms036 يهزمان ثمانية فرسان]
# ومع هذا فلا يثق إنسان بشجاعته ولا يعجب بأقدامه، فوالله لقد سرت مع عمي
~~رحمه الله أغرنا على أفامية، وأتفق أن رجالها خرجوا ليسيروا قافلة فسيروها
~~وعادوا، ونحن لقيناهم فقتلنا منهم قدر عشرين رجلا، ورأيت جمعة النميري رحمه
~~الله وفيه نصف قنطارية قد طعن بها في لبد السرج وخرج الرمح من البداد إلى
~~فخذه ونفذ إلى خلفه فانكسرت القنطارية فيه فراعني ذالك. فقاللا بأس، أنا
~~سالم. ومسك سنان القنطارية وجذبها منه وهو وفرسه سالمان. فقلتيا أبا محمود
~~اشتهي أتقرب من الحصن أبصره. قالسر. فرحت أنا وهو نخب فرسينا، فلما أشرفنا
~~على الحصن إذا من الإفرنج ثمانية من الفرسان وقوف على الطريق وهي مشرفة على
~~الميدان
PageV01P057
# من ارتفاع لا ينزل منه إلا من تلك الطريق. فقال لي جمعة قف حتى أريك ما
~~أصنع فيهم. قلت ما هذا أنصاف، بل نحمل عليهم أنا وأنت. قالسر، فحملنا عليهم
~~فهزمناهم ورجعنا نحن نرى إنا قد فعلنا شيئا ما يقدر يفعله غيرنا، نحن اثنان
~~قد هزمنا ثمانية فرسان من الإفرنج.
### ||| [ثم يهزمها رويجل]
# فوقفنا على ذلك الشرف ننظر الحصن، فما راعنا إلا رويجل قد طلع علينا من
~~ذالك السند الصعب معه قوس ونشاب فرمانا، ولا سبيل لنا إليه فهزمنا، والله
~~ما صدقنا نتخلص منه وخيلنا سالمة، ورجعنا، دخلنا مرج أفامية فسقنا منه
~~غنيمة كبيرة من الجواميس والبقر والغنم، وانصرفنا وفي قلبي من ذلك الرجل
~~الذي هزمنا حسرة الذي ما كنا لنا إليه سبيل، وكيف هزمنا راجل ولحد وقد
~~هزمنا ثمانية فرسان من الإفرنج.
### ||| [المداواة بالعلل]
# وشهدت يوماوقد أغارت علينا خيل كفر طالب في قلة ففزعنا إليهم طامعين فيهم
~~لقلتهم، وقد كمنوا لنا كمينا في جماعة منهم، وأنهزم الذين أغاروا فتبعناهم
~~حتى أبعدنا عن البلد، فخرج إلينا الكمين ورجع إلينا الذين كنا نطردهم،
~~فرأينا اننا ان انهزمنا قلعونا كلنا فالتقيناهم مستقلين فنصرنا الله عليهم،
~~فقلعنا منهم ثمانية عشر فارسامنهم من طعن فمات ومنهم من طعن فوقع وهو سالم
~~ومنهم من طعن حصانه فهو ms037 راجل. فجذب الذين في الأرض منهم سالمون، ووقفوا، كل
~~من اجتاز
PageV01P058
# بهم ضربوه. فأجتاز جمعه النميري رحمه الله بواحد منهم فخطا إليه وضربه
~~على رأسه، وعلى رأسه قلنسوة فقطعها وشق جبهته وجرى منها الدم حتى نزح وبقيت
~~مثل فم السمكة مفتوحة، فلقيته ونحن في ما نحن فيه من الإفرنج فقلت له يا
~~أبا محمود ما تعصب جراحك! فقال ما هذا وقت العصائب وشد الجراح. وكان لا
~~يزال على وجهه خرقه سوداء وهو رمد وفي عينيه عروق حمر. فلما أصابه ذلك
~~الجرح وخرج منه الدم الكثير زال ما كان يشكوه من عينيه ولم يعد يناله منهما
~~رمد ولا ألم فربما صحت الأجسام باللعل.
### ||| [استخلاص ابن عم أسامه من أيدي الإفرنج]
# وأما الإفرنج فإنهم اجتمعوا بعدما قتلنا منهم من قتلنا ووقفوا مقابلنا.
~~فجاءني ابن عمي ذخيرة الدولة أبو القنا خطام رحمه الله فقاليا ابن عمي معك
~~جنيبتان وأن على هذا الفرس الحطم. قلت للغلامقدم له الحصان الأحمر فقدمه
~~له، فساعة ما أستوىفي سرجه حمل على الإفرنج وحده فافرجوا له حتى توسطهم
~~وطعنوه، رموه وطعنوا الحصان واقبلوا قنطارياتهم وصاروا يركشونه بها، وعليه
~~زرديه حصينه ما تعمل رماحهم فيها، وعليه زرديه حصينه ما تعمل رماحهم فيها،
~~فتصايحنا صاحبكم! صاحبكم! وحملنا عليهم فهزمناهم عنه واستخلصناه وهو سالم،
~~وأما الحصان فمات في يومه، فسبحان المسلم القادر. وتلك الواقعة إنما كانت
~~لسعادة جمعه وشفاء عينيه، فسبحان القائل وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم.
# ضربه سكين تشفي من الاستسقاء وقد جرى لي مثل ذلك كنت بالجزيرة في عسكر
~~أتابك فدعاني
PageV01P059
# صديق إلى داره ومعي ركابي أسمه غنيم قد أستسقى ودقت رقبته وكبر جوفه وقد
~~تغرب معي فأنا أرعى له ذلك، فدخل بالبغله إلي اصطبل ذلك الصديق هو غلمان
~~الحاضرين، وعندنا شاب تركي سكر وغلب عليه السكر، فخرج إلي الاصطبل، جذب
~~سكينه وهجم على الغلمان فانهزموا وخرجوا. وغنيم لضعفه ومرضه، قد طرح السرج
~~تحت رأسه ونام، فما قام حتى خرج كل من في الاصطبل فضربه ذلك السكران
~~بالسكين ms038 تحت سرته فشق من جوفه قدر أربع أصابع فوقع موضعه فحمله الذي دعانا
~~وهو صاحب قلعه باشمرا إلي داري وحمل الذي جرحه وهو مكتوف معه إلى داري
~~فأطلقته، وتردد إليه الجرائحي فصلح ومشى وتصرف، إلا أن الجرح ما ختم، وما
~~يزال يخرج منه مثل القشور وماء أصفر مدة شهرين ثم ختم وضمر جوفه وعاد إلى
~~الصحة، فكان ذلك الجرح سببا لعافيته.
### ||| [شوكه تشفي عين باز]
# ورأيت يوما الباز دار قد وقف بين يدي والدي رحمه الله وقال يا مولاي هذا
~~الباز قد لحقه حص وهو يموت وعينيه الواحدة قد تلفت فتصيد به فهو باز شاطر
~~وهو تالف. فخرجنا إلى الصيد وكان معه رحمة الله عدة بزاه، فرمى ذلك الباز
~~على درجه وكان يهجم في النبج، فنبجت الدراجة في أجمة غلفاء، ودخل الباز
~~معها وقد صار على عينه كالنقطه الكبيرة، فضربته شوكه
PageV01P060
# من الغلفاء في تلك النقطة ففقأتها. فجاء به البازدار وعينه قد سالت وهي
~~مطبوقه فقال يا مولاي تلفت عين الباز. فقال كله تألف. ثم من الغد فتح عينه
~~وهي سالمة، وسلم ذلك الباز عندنا حتى قرنص قرناصين فكان من أشطر البزاة
~~ذكرته بما جرى لجمعه وغنيم وان لم يكن موضع ذكر البزاة ورأيت من استسقى
~~وفصدوا جوفه فمات، وغنيم شق ذلك السكران جوفه سلم وعوفي فسبحان القادر.
### ||| [الهزيمة أمام إفرنج إنطاكية]
# أغار علينا عسكر إنطاكية واصحبنا قد التقوا أوائلهم وجاءوا قدامهم وأنا
~~واقف في طريقهم انتظر وصولهم إلي لعلي أنال منهم فرصة واصحابنا يعبرون علي
~~منهزمين، فعبر علي ممن عبر محمود بن جمعة. فقلتقف يا محمود فوقف لحظة ثم
~~دفع فرسه ومضى عني ووصلني أوائل خيلهم، فاندفعت بين أيديهم وأنا راد رمحي
~~إليهم ملتفت انظرهم لا يتسرع إلى منهم فارس يطعني وبين يدي جماعة من
~~أصحابنا ونحن بين بساتين لها حيطان طوال قعدة الرجل فندس فرسي بصدرها رجل
~~من أصحابنا، فردت راس فرسي على يساري فضربتها بالمهاميز ففزت الحائط، فضبطت
~~حتى صرت أنا والإفرنج مصطفين وبيننا الحائط، فتسرع منهم ms039 فارس عليه تشهير
~~حرير اخضر واصفر، فظننت ان تحته درع فتركته حتى تجاوزني وضربت الفرس
~~بمهمازي ففزت الحائط وطعنته، فمال إلى ان وصل رأسه ركابه ووقع ترسه والرمح
~~من يديه والخوذة عن رأسه، ونحن قد وصلنا
PageV01P061
# إلى رجالتنا، ثم عاد انتصب في سرجه وكان عليه زرديه تحت التشهير فما
~~جرحته الطعنه وادركه أصحابه ثم عادوا، وأخذ الرجالة الترس والرمح والخوذة.
### ||| [جمعة نفسه يهرب]
# فلما انقضى القتال ورجع الإفرنج جاءني جمعة رحمه الله يعتذر عن ابنه
~~محمودوقال هذا الكلب انهزم عنك. قلتوأي شيء يكون؟ قال ينهزم عنك ولا يكون
~~شيء؟ قلت وحياتك يا أبا محمود وأنت تنهزم عني أيضا. قال يا شين! والله إن
~~موتي أسهل علي من أن انهزم عنك ولم يمضي إلا أيام قلائل حتى أغارت علينا
~~خيل حماه فاخذوا لنا باقورة وحبسوها في الجزيرة تحت الطاحون الجلالي. وطلع
~~الرماة على الطاحون يحمون الباقورة، فوصلتهم أنا وجمعة وشجاع الدولة ماضي
~~مولد لنا وكان رجلا شجاعا. فقلت لهمانعبر الماء ونأخذ الدواب. فعبرنا. أما
~~ماضي فضربت فرسه نشابة فقتلتها وبالجهد وأوصلته إلى اصحاب، وأما أنا ضربت
~~فرسي نشابة في أصل رقبتها فجاوزت فيها قدر شبر، فو الله ما رمحت وما قلقت
~~ولا كأنها أحست بجرح، وأما جمعة رجع خوفا على فرسه. فلما عدنا قلتيا أبا
~~محمود ما قلت لك أنك تنهزم عني وأنت تلوم ابنك محمودا؟ قالوالله ما خفت إلى
~~على الفرس، فإنها تعز علي واعتذر.
### ||| [أسامة يطعن رفيقه خطأ]
# وقد كنا ذلك اليوم التقينا نحن وخيل حماة وقد سبقهم بعضهم بالباقورة إلى
~~الجزيرة، فاقتتلنا نحن وهم وفيهم فرسان عسكر حماة سرهنك وغازي التلي ومحمود
~~بن بلداجي وحضر الطوط واسباسيلار
PageV01P062
# خطلخ وهم أكثر عددا منا فحملنا عليهم فهزمناهم وقصدت فارسا أريد اطعنه
~~وإذا هو حضر الطوط. فقال الصنيعة يا فلان! فعدلت عنه إلى أخر فطعنته فوقع
~~الرمح تحت إبطه، فلو تركته ما كان وقع فشد عضده عليه يريد أخذ الرمح والفرس
~~منسدره بي فطار في السرج على رقبة الحصان فوقع، ثم ms040 قام وهو على شفير الوادي
~~المنحدر إلى الجلالي فضرب حصانه وساقه بين يديه ونزل، وحمدت الله سبحانه
~~الذي ما ناله ضرر من تلك الطعنه لأنه كان غازي التلي وكان رحمه الله رجل
~~جيدا.
### ||| [جمعة يستخلص أسيرا]
# ونزل علينا عسكر إنطاكية في بعض الأيام منزلا كان ينزله كلما نزل علينا.
~~ونحن ركاب مقابلهم وبيننا النهر، فلم يقصدنا منهم أحد، وضربوا خيامهم
~~ونزلوا فيها ورجعنا نحن نزلنا في دورنا ونحن نراهم من الحصن، فخرج من جندنا
~~نحو من عشرين فارسا إلى بندرقنين، قريه بالقرب من البلد يرعون خيلهم، وقد
~~تركوا رماحهم في دورهم، فخرج من الإفرنج فارسا سار إلى القريب من أولئك
~~الجند الذين يرعون خيلهم فصادفا رجل على الطريق يسوق بهمة فأخذوه وبهيمته
~~ونحن نراهم من الحصن، وركب أولئك
PageV01P063
# الجند ووقفوا ما معهم رماح. فقال عميابصروا الساعة ما يعمل، فلما دنا من
~~الفارسين وهو يركض كفء رأس فرسه وسار خلفهم سترة فلما رأى عمي توقفه عنهما،
~~وهو على روشن في الحصن يراه، دخل من الروشن مغضبا وقالهذا خذلان! وكان توقف
~~جمعة من جورة كانت في يدي الفارسين لا يكون لهم فيها كمين، ولما وصل إلى
~~تلك الجوره وما فيها أحد أغار على الفارسين، خلص الرجل وبهيمته وطردهما إلى
~~الخيام. وكان ابن ميمون صاحب إنطاكية يرى ما جرى، فلما وصل الفارسان أنفذ
~~أخذ ترسيهما جعلهما معالف لدواب ورما خيمتهما وطردهما وقالفارس واحد من
~~المسلمين يطرد فارسين من الإفرنج! ما انتم رجال أنتم نساء. وأما جمعة فوبخه
~~وحرد عليه لوقوفه عنهما أول ما وصلهما، فقال يا مولاي خفت لا يكون لهم في
~~الجورة رابيه القرامطة كمين يخرج علي، فلما كشفتها وما رأيت فيها أحدا
~~استخلصت الرجل والبهيمة وطردتهما حتى دخلا عسكرهما. فلا والله ما قبل عذره
~~ولا رضي عنه.
### ||| [منزلة الفارس عند الأفرنج]
# والإفرنج خذلهم الله ما فيهم فضيلة من فضائل الناس سوى الشجاعة ولا عندهم
~~تقدمة ولا منزلة عالية إلا للفرسان، ولا عندهم ناس إلا للفرسان، فهم أصحاب
~~الرأي وهم أصحاب القضاء ms041 والحكمة، وقد حاكمتهم
PageV01P064
# مرة على قطعان غنم أخذها صاحب بانياس من الشعراء وبيننا وبينهم صلح، وأنا
~~إذ ذاك بدمشق. فقلت للملك فلك بن فلكهذا تعدى علينا وأخذ دوابنا، وهو وقت
~~ولاد الغنم، فولدت وماتت أولادها وردها علينا بعد أن أتلفها. فقالالملك
~~لستة سبعة من الفرسانقوموا أعملوا له حكما، فخرجوا من مجلسه وأعتزلوا
~~وتشاوروا حتى أتفق رأيهم كلهم على شيء واحد وعادوا إلى مجلس الملك فقالواقد
~~حكمنا أن صاحب بانياس عليه غرامة ما أتلف من غنمهم، فأمره الملك بالغرامة
~~فتوسل إلي وثقل علي وسألني حتى أخذت منه أربع مائة دينار. وهاذا الحكم بعد
~~أن تعقده الفرسان ما يقدر الملك ولا أحد من مقدمي الأفرنج يغيره ولا ينقصه،
~~فالفارس أمر عظيم عندهم. ولقد قال لي الملك يا فلان وحق ديني لقد فرحت
~~البارحة فرحا عظيم. وما كنت اعتقد أنك فارس. قلت يا مولاي أنا فارس من جنسي
~~وقومي. وإذا كان الفارس دقيقا عظيما كان أعجب لهم.
### ||| [أمان تنكرد لا قيمة له]
# وهو أول وكان نزل علينا كندري أصحاب إنطاكية بعد ميمون، فقاتلنا ثم
~~أصلحنا، فنفذ يطلب حصانا لغلام لعمي
PageV01P065
# عز الدين رحمه الله وكان فرسا جوادا، فنفذه له عمي تحت رجل من أصحابنا
~~كردي يقال له حسنون، وكان من الفرسان الشجعان وهو شاب مقبول الصورة دقيق
~~ليسابق بالحصان بين يدي كندري. فسابق به فسبق الخيل المجراة كلها وحضر بين
~~يدي دنكري فصار الفرسان يكشفون سواعده ويتعجبون من دقته وشبابه، وقد عرفوا
~~أنه فارس شجاع فخلع عليه دنكري. فقال له حسنونيا مولاي أريدك تعطيني أمانك
~~أنك أن ظفرت بي في القتال تصطنعني وتطلقني. فأعطاه أمانة على ما توهم حسنون
~~فأهم لا يتكلمون إلا بالإفرنجية، ما ندري ما يقولونومضى على هذا سنة أو
~~أكثر وأنقضت مدة الصلح، وجاءنا دنكري في عسكر إنطاكية فقاتلنا عند سور
~~المدينة، وكانت خيلنا لقيت أوائلهم، فطعن فيهم رجل يقال له كامل المشطوب من
~~أصحابنا كردي وهو وحسنون نظراء في الشجاعة، وحسنون واقف مع والدي رحمه الله
~~على حجرة له ms042 ينتظر حصانه يأتيه به غلامه من عند البيطار ويأتيه كزاغندة،
~~فأبطأ عليه وأقلقه طعن كامل المشطوب فقال والدييا مولاي أمرلي بلباس خفيف.
~~فقال هذه البغال عليها السلاح واقفة مهما صلح لك ألبسه. وأنا إذ ذاك واقف
~~خلف والدي وأنا صبي وهو أول يوم رأيت فيه القتال. فنظر الكزاغندات في عيبها
~~على البغال فما وافقته وهو يغلي يريد يتقدم يعمل كما عمل كامل المشطوب،
~~فتقدم على حجرته وهو معرى فأعترضه فارس منهم فطعن الفرس في قطأتها فعضت على
~~فاس اللجام وحملت به حتى رمته في وسط موكب الأفرنج فأخذوه أسيرا وعذبوه
~~أنواع العذاب وأرادوا قلع عينه اليسرى فقال لهم دنكري لعنه اللهأقلعوا عينه
~~اليمين، حتى إذا حمل الترس أسترت عينه اليسار فلا يبقى يبصر شيئا. فقلعوا
PageV01P066
# عينه اليمين كما أمرهم وطلبوا منه ألف دينار وحصانا أدهم كان لوالدي من
~~خيل خفاجة جوادا من أحسن الخيل فاشتراه بالحصان رحمه الله. وكان خرج من
~~شيزر في ذلك اليوم راجل كثير، فحمل عليهم الفرنج فما زعزعوهم من مكانهم،
~~فحرد دنكري وقال أنتم فرساني، وكل واحد منكم له ديوان مثل ديوان مائة مسلم.
~~وهؤلاء سرجند (يغني رجالة) ما تقدرون تقلعون من موضعهم! قالواإنما خوفنا
~~على الخيل وإلا دسناهم وطعناهم قالالخيل لي، من قتل حصانه أخلفته عليه.
~~فحملوا على الناس عدة حملات، فقلت منهم سبعون حصانا ما قدروا يزحزحونهم من
~~مواقفهم.
### ||| [فارس إفرنجي يهزم أربعة مسلمين]
# وكان بأفامية فارس من كبار فرسانهم يقال له بدرهوا، فكان أبدا يقولترى ما
~~ألتقي جمعة في القتال؟ وجمعة يقولترى ما ألتقي بدرهوا في القتال؟ فنزل
~~علينا عسكر إنطاكية وضرب خيامه في الموضع الذي كان ينزله وبيننا وبينهم
~~الماء، ولنا موكب واقف على شرف مقابلهم، فركب فارس من الخيام وسار حتى وقف
~~تحت موكبنا والماء بينه وبينهم، وصاح بهمفيكم جمعة؟ قالوالا. والله ما كان
~~حاضر فيهم. وكان ذلك الفارس بدرهوا فالتفت فرأى أربعة فوارس منا من
~~ناحيتهيحيى بن صافي وسهل بن أبي غانم الكردي وحارثة النميري وفارس آخر
PageV01P067
# فحمل عليهم فهزمهم ms043 ولحق واحد منهم طعنه طعنة فشلة ما ألحقه حصانه ليمكن
~~الطعن وعاد إلى الخيام. ودخل أولئك النفر إلى البلد فافتضحوا وأستخفهم
~~الناس ولاموهم وأزروا بهم وقالواأربعة فوارس يهزمهم فارس واحد! كنتم
~~افترقتم له فكان طعن واحدا منكم وكان الثلاثة قتلوه، ولا قد افتضحتم. وكان
~~أشد الناس عليهم جمعة النميري. فكأن تلك الهزيمة منحتهم قلوبا غير قلوبهم
~~وشجاعة ما كانوا يطمعون فيها فأنتخوا وقاتلوا اشتهروا في الحرب وصاروا من
~~الفرسان المعدودين بعد تلك الهزيمة. وأما بدرهوا فإنه سار بعد ذالك من
~~أفامية في بعض شغله يريد إنطاكية. فخرج عليه الأسد من غاب في الروج في
~~طريقه فخطفه عن بغلته ودخل به إلى الغاب أكله، لا رحمه الله.
### ||| [واخر يحمل على عسكر]
# ومن إقدام الرجل الواحد على الجمع الكثيرفمن ذالك أن اسباسلار مودود رحمه
~~الله نزل بظاهر شيزر يوم الخميس تاسع ربيع الأول سنة خمس وخمس مائة وقد
~~قصده دنكري صاحب إنطاكية في جمع كثير، فخرج إليه عمي ووالدي رحمهما الله
~~وقالاالصواب أن ترحل وتنزل في البلد، ويضرب العسكر خيامهم على السطوحات في
~~المدينة، ونلقى
PageV01P068
# الأفرنج بعد أن تحرز خيامنا وأثقالنا. فرحل ونزل كما قالا له، وأصبحا
~~خرجا إليه وخرج من شيزر خمسة آلاف راجل معدين، ففرح بهم اسباسلار وقويت
~~نفسه. وكان معه رحمه الله رجال جياد فصفوا من قبلي الماء والإفرنج نزول
~~شمالية، فمنعوهم من الشرب والورود نهارهم. فلما كان الليل رحلوا راجعين إلى
~~بلادهم والناس حولهم، فنزلوا على تل الترمسي فمنعوهم الورود كما عملوا
~~بالأمس فرحلوا في الليل ونزلوا على تل التلول والعسكر قد ضايقهم ومنعهم من
~~المسير فاحتاطوا بالماء ومنعوهم من الورود، ورحلوا في الليل متوجهين إلى
~~افامية، ففرغ إليهم العسكر واحتاطوا بهم وهم سائرون، فخرج منهم فارس واحد
~~فحمل على الناس حتى توسطهم فقتلوا حصانه واثخنوه بالجراح، فقاتل وهو راجل
~~حتى وصل أصحابه. ودخل الأفرنج أرضهم، وعاد المسلمون عنهم. ومضى اسباسلار
~~مودود رحمة الله إلى دمشق، فجاءنا بعد اشهر كتاب دنكري صاحب إنطاكية مع
~~فارس معه غلمان وأصحاب ms044 يقولهذا فارس محتشم من الأفرنج وصل حج ويريد الرجوع
~~إلى بلاده، وسألني أن أسيره إليكم يبصر فرسانكم وقد نفذته فاستووا به. وكان
~~شاب حسن الصورة حسن اللباس، إلا أن فيه أثار جراح كثيرة وفي وجهه ضربة سيف
~~قد قدت من مفرقه إلى حكمته. فسألت عنه فقالواهذا الذي حمل على عسكر
~~اسباسلار مودود وقتلوا حصانه، وقاتل حتى رجع إلى أصحابه. فتعالى الله
~~القادر على ما يشاء كيف شاء لا يؤخر الأجل إلا حجام ولا يقدمه إلا قدام.
PageV01P069
### ||| [واحد يغزو ثمانية]
# ومن ذلك ما حكاه لي العقاب الشاعر رجل من أجنادنا من الغرب قالخرج أبي من
~~تدمر يريد سوق دمشق ومعه أربعة فوارس وأربعة رجالة وهم يسوقون ثمانية جمال
~~ليبيعوها. قالبينا نحن نسير إذا فارس مقبل من صدر البرية، فجاء يسير حتى
~~صار بالقرب منا فقالخلوا عن الجمال فصحنا عليه وشتمناه، فأطلق حصانه علينا
~~فطعن منا فارسا رماه عن فرسه وجرحه، فطردناه فسبق، ثم عاد إلينا وقالخلوا
~~عن الجمال! فصحنا عليه وشتمناه، فحمل علينا فطعن راجلا منا أوثقه بالجرح،
~~وتبعناه فسبقنا، ثم عاد وقد بطل منا رجلان فأطلق علينا فأستقبله رجل منا
~~فطعنه صاحبنا فوقعت الطعنة في قربوس سرجه فأنكسر رمح صاحبنا، وطعنه الفارس
~~فجرحه، ثم حمل علينا فطعن رجلا منا فصرعه وقالخلوا على الجمال! وإلا
~~أفنيتكم. قلناتعال خذ نصفها قاللا، أحبسوا منها أربعة أتركوها وقوفا وخذوا
~~أربعة وأمضوا، ففعلنا وما صدقنا نخلص بما سلم معنا، وساق هو تلك الأربعة
~~ونحن نراه ما لنا فيه حيلة ولا طمع، وعاد بالغنيمة وهو وحده ونحن ثمانية
~~رجال.
### ||| [إفرنجي يستولي على مغار]
# ومن ذلك أن دنكري صاحب إنطاكية أغار على شيزر فاستاق دواب كثيرة وقتل
~~وسبى، ونزل على قرية يقال لها زلين فيها مغار معلقه لا يوصل إليها في وسط
~~الجبل، ما إليها من فوق منزل ولا إليها من أسفل مطلع، إنما ينزل إليها من
~~يحتمي فيها بالحبال، وذلك يوم الخميس العشرين من ربيع الآخر سنة اثنين
PageV01P070
# وخمس مائة، فجاء شيطان من فرسانهم إلى دنكري ms045 فقالاعمل لي صندوقا من الخشب
~~وأنا أقعد فيه، ودلوني من الجبل إليهم بسلاسل أوثقوها في الصندوق حتى لا
~~يقطعوها بالسيف فأسقط. فعملوا له صندوقا ودلوه بالسلاسل المعلقات إلى
~~المغار، وأنزل كل من كان فيها إلى دنكري. وذلك أن المغار بهو ما فيه مكان
~~يستتر الناس فيه - وذلك يرميهم بالنشاب فلا تقع نشابة إلا في إنسان لضيق
~~الموضع وكثرت الناس فيه.
### ||| [عم أسامه يفك أسر مسلمة]
# وكان ممن أسر في جملة من أسر في ذلك اليوم امرأة كانت من أصل جيد من
~~العرب وصفت لعمي عز الدين أبي العساكر سلطان رحمه الله قبل ذلك وهي في بيت
~~أبيها. فأرسل عمي عجوزا من أصحابه تبصرها فعادت تصفها وجمالها وعقلها أما
~~لرغبة بذولها لها أما أروها غيرها، فخطبها عمي وتزوجها. فلما دخلت عليه رأى
~~غير ما وصف له منها، ثم هي خرساء، فوفاها مهرها وردها إلى قومها، فأسرت من
~~بيوت قومها ذلك اليوم فقال عميما أدع امرأة تزوجتها وانكشفت علي في أسر
~~الإفرنج. فاشتراها رحمه الله بخمس مائة دينار وسلمها إلى أهلها.
### ||| [فطنة فتاة تركية]
# ومن ذلك ما حدثني به الؤيد الشاعر البغدادي بالموصل سنة خمس وستين وخمس
~~مائة قالاقطع الخليفة والدي ضيعة وهو يتردد إليها وبها جماعة من العيارين
~~يقطعون الطريق ووالدي يصانعهم لخوفه منهم وانتفاعه بشيء مما يأخذونه. فنحن
~~يوما جلوس بها أقبل غلام تركي على حصانه ومعه بغل رحل عليه خرج وجارية
~~راكبه فوق الخرج فنزل وأنزل الجارية فقاليا فتيان، اسعدوني على حط الخرج،
~~فجئنا
PageV01P071
# حططناه معه وإذا به كله دنانير ذهب ومصاغ، فجلس هو والجارية، أكلا شيئا
~~ثم قالاسعدوني على رفع الخرج، فرفعناه معه فقال لناكيف طريق الأنبار؟ فقال
~~له والديالطريق ها هنا وأشار إلى الطريق ولكن في الطريق ستون عيارا أخاف
~~عليك منهم. فضرط له وقالأنا أخاف من العيارين! فتركه والدي ومضى إلى
~~العيارين أخبرهم خبره وما معه، فخرجوا حتى عارضه في الطريق، فلما رآهم أخرج
~~قوسه وترك فيه سهما واستوفاه يريد يرميهم فانقطع الوتر، فهجم عليه العيارون ms046
~~فانهزم، وأخذ البغل والجارية والخرج فقالت لهم الجارية يا شباب بالله
~~لاتهتكوني وبيعوني نفسي والبغل أيضا بعقد جوهر مع التركي قيمته خمس مائة
~~دينار، وخذوا الخرج وما فيه قالواقد فعلنا. ابعثوا لي بعضكم حتى أتحدث مع
~~التركي وآخذ العقد، فبعثوا معها من يحفظها حتى دنت من التركي وقالت لهلقد
~~اشتريت نفسي والبغل بالعقد التي في ساق موزك خفك اليسار فادفعه لي. قالنعم.
~~وانفسح عنهم وأخرج الساق موزا وإذا فيه وتر قوس، فركبه على قوسه ورجع
~~إليهم. فما زالوا يقاتله وهو يقتل منهم واحدا واحدا حتى قتل منهم ثلاثة
~~وأربعين رجلا. ونظر فإذا والدي في جماعة الباقين من العيارين فقالوأنت
~~فيهم! فتشتهي أعطيك نصيبك من النشاب! قاللا. قالخذ هؤلاء السبعة عشر
~~الباقين أمض بهم إلى شحنة البلد يشنقهم واولائك قد زنهروا ورموا سلاحهم.
~~وساق بغله بما
PageV01P072
# عليه ومضى، وقد أرسل الله تعالى على العيارين منه مصيبة وسخطة عظيمة.
### ||| [مغامرات أخرى]
# ومن ذلك ما حضرته في سنة تسع وخمسمائة وقد خرج والدي رحمه الله بالعسكر
~~إلى اسباسلار برسق رحمه الله وقد وصل بأمر السلطان إلى الغزاة وهو في خلق
~~عظيم وجماعة من الأمراءمنهم أمير الجيوش اوزبه صاحب الموصل، وسنقرد راز
~~صاحب الرحبة والأمير كندغندي، والحاجب الكبير بكتمر، وزنكي بن برسق وكان من
~~الأبطال، وتميرك، وإسماعيل البكجي وغيرهم من الأمراء. فنزلوا على كفر طاب
~~وفيها أخوا ثويفل والإفرنج فقاتلوها ودخلوا الخرسانية في الخندق ينقبون،
~~والإفرنج قد أيقنوا بالهلاك فطرحوا النار بالحصن فأحرقوا السقوف فوقعت على
~~الخيل والدواب والغنم والخنازير والأسارى فاحترق الجميع وبقي الأفرنج
~~معلقين في أعلاه على الحيطان. فوقع لي أن أدخل في النقب أبصره فنزلت في
~~الخندق، والنشاب والحجار مثل المطر علينا ودخلت النقب فرأيت حكمة عظيمة قد
~~نقبوا من الخندق إلى الباشورة وأقاموا في جوانب النقب قائمتين وعليهما
~~عرضية تمنع من تهدم ما فوقها ونظموا النقب بالأخشاب كذلك إلى أساس البشورة
~~وعلقوه
PageV01P073
# وبلغوا أساس البرج وحملوه على الأخشاب ويخرجون نقارة الحجار اولا فأولا.
~~وأرض النقب من النقش قد صارت طينا، ms047 فرأيته وخرجت ولم يعرفني الخرسانية، ولو
~~عرفوني ما تركوني أخرج إلا بغرامة كثيرة لهم. وشرعوا في تقطيع الخشب اليابس
~~وحشوا النقب بذلك الخشب واصبحوا طرحوا فيه النار. وقد لبسنا وزحفنا إلى
~~الخندق لنهجم الحصن إذا وقع البرج وعلينا من الحجارة والنشاب بلاء عظيم.
~~فأول ما عملت النار صار يسقط ما بين الحجار من تكحيل الكلس ثم انشق واتسع
~~الشق ووقع البرج، ونحن نظن إذا وقع تمكن من الدخول عليهم، فوقع الوجه
~~البراني وبقي الحائط الجواني كما هو فوقفنا إلى ان خيمت علينا الشمس ورجعنا
~~إلى خيامنا، وقد نالنا من الحجارة أذى كثير.
# فمكثنا إلى الظهر وإذا قد خرج من العسكر راجل واحد معه سيفه وترسه فمضى
~~إلى حائط البرج الذي قد وقع وقد صارت جوانبه كدرج السلم فتوقل فيه حتى صعدا
~~أعلاه، فلما رآه رجال العسكر تبعه منهم قدر عشرة رجال تسرعوا بعدتهم فصعدوا
~~واحدا وراء واحد حتى صاروا على البرج والإفرنج لا يشعرون بهم. ولبسنا نحن
~~من الخيام وزحفنا، فكثروا على البرج قبل أن يتكامل الناس عندهم. ففرغ إليهم
~~الإفرنج فرموهم بالنشاب فجرحوا الذي طلع في الأول فنزل. وتتابع الناس في
~~الطلوع وصاروا مع الإفرنج على بدن من الحيطان البرج وبين يديهم برج في بابه
~~فارس لابس ومعه ترسه وقنطاريته يحمي من دخول البرج، وعلى البرج جماعة من
~~الإفرنج يقاتلون الناس
PageV01P074
# بالنشاب والحجارة، فصعد رجل من الأتراك ونحن نراه، ومشى والبلاء يأخذه
~~إلى أن دنا من البرج وضرب الذي عليه بقارورة نفط فرأيته كالشهاب على تلك
~~الحجارة إليهم، وقد رموا نفوسهم إلى الأرض خوفا من الحريق، ثم عاد. وطلع
~~أخر يمشي على البدن ومعه سيف وترس، فخرج عليه من البرج الذي في بابه الفارس
~~رجل منهم عليه زرديتان وبيده قنطاريه وما معه ترس، فلقيه التركي وفي يده
~~سيفه فطعنه الإفرنجي فدفع سنان قنطارية عنه بالترس ومشى إلى الإفرنجي وقد
~~دخل على الرمح إليه، فولى عنه وأدار ظهره وأمال ظهره كالراكع خوفا على
~~رأسه، فضربه التركي ما عملت فيه شيئا، ms048 ومشى حتى دخل البرج وقوي عليهم الناس
~~وتكاثروا، فسلموا الحصن ونزل لأسارى إلى الخيام برسق بن برسق. فشاهدت ذلك
~~الذي خرج بقنطاريته على التركي وقد جمعهم في سرادق برسق بن برسق ليقطعوا
~~على نفوسهم ثمننا يخلصون به، فوقف وكان سرجنديا وقالكم تأخذون مني؟
~~قالوانريد ستمائة دينار. فضرط لهم وقالأنا سرجندي ديواني كل شهر ديناران،
~~من أين لي ستمائة دينار؟ وعاد جلس بين أصحابه، وكان خلقة عظيمة. فقال
~~الأمير سيد الشريف وكان من كبار الأمراء لوالدي رحمهما اللهيا أخي ترى
~~هؤلاء القوم؟ نعوذ بالله منهم. فقضى سبحانه ان العسكر رحل من كفر طاب إلى
~~دانيث وصحبهم عسكر إنطاكية يوم الثلاثاء الثالث والعشرين من ربيع الآخر.
PageV01P075
# وكان تسليم كفر طاب يوم الجمعه ثالث عشر ربيع الأخر، فقتل الأمير سيد
~~رحمه الله وخلق كثير من المسلمين. وعاد الوالد رحمه الله وكنت قد فارقته من
~~كفر طاب وقد كسر العسكر، ونحن في كفر طاب نحرزها نريد نعمرها، وكان
~~اسباسلار سلمها إلينا ونحن نخرج الأسرى كل أثنين في قيد من أهل شيزر وقد
~~احترق نصف ذا وقد بقيت فخذه، وذا قد مات في النار، فرأيت منهم عبرة عظيمة
~~فتركناها وعدنا إلى شيزر مع الوالد رحمه الله، وقد أخذ كل ما كان معه من
~~الخيام والجمال والبغال والبرك والتحمل وتفرق العسكر.
### ||| [مكيدة لؤلؤ]
# وكان ما جرى عليهم، بمكيدة من لؤلؤ لخادم صاحب حلب ذلك الوقت، قرر مع
~~صاحب إنطاكية أن يحتال عليهم ويفرقهم ويخرج ذلك من إنطاكية بعسكره يكسرهم.
~~فأرسل إلى اسباسيلار برسق رحمه الله يقولتنفذ لي بعض الأمراء ومعه جماعة من
~~العسكر أسلم إليهم حلب، فإني أخاف من أهل البلد ان لا يطاوعني على التسليم،
~~فأريد أن بكون مع الأمير جماعة أتقوى بهم على الحلبيين. فنفذ إليه أمير
~~الجيوش ارزبة ومعه ثلاثة آلاف فارس وصبحهم رو جار لعنه الله، كسرهم لنفاذ
~~المشيئة. وعاد الإفرنج لعنهم الله إلى كفر طاب عمروها وسكنوها.
PageV01P076
# وقدر الله تعالى ان خلص الأسرى من الفرنج الذين أخذوا من كفر طاب. فإن ms049
~~الأمراء اقتسموهم وأبقوهم معهم ليشتروا أنفسهم إلى ما كان من أمير الجيوش
~~فإنه تقدم الذين طلعوا في سهمه. ضرب رقاب جميعهم قبل أن يتوجه إلى حلب.
~~وافترق العسكر - من سلم منهم من دانيث - وتوجهوا إلى بلادهم، فذلك الرجل
~~الذي طلع وحده إلى برج كفر طاب كان سبب أخذها.
### ||| [نمير يستولي على مغارة الإفرنج]
# ومن ذلككان في خدمتي رجل يقال له نمير العلار وزي، راجل شجاع نهض هو وقوم
~~من رجال شيزر إلى الروج إلى الإفرنج، فعثروا في البلد على قافلة من الإفرنج
~~في مغارة. فقال بعضهم لبعضمن يدخل عليهم قال نميرأنا، فدفع إليهم سيفه
~~وترسه وجذب سكينه ودخل عليهم فاستقبله رجل منهم فضربه بالسكين رماه وبرك
~~عليه يقتله وخلفه إفرنجي معه سيف فضربه وعلى ظهر نمير مزود فيه خبز فهو يرد
~~عنه، فلما قتل الرجل الذي تحته ألتفت إلى صاحب السيف يريده فضربه بالسيف في
~~جانب وجهه فقطع حاجبه وجفن عينه وخده وأنفه وشفته العليا، فتدلى جانب وجهه
~~على صدره فخرج من المغارة إلى أصحابه فشدوا جرحه ورجعوا إليه في ليلة باردة
~~ماطرة، فوصل شيزر وهو على تلك الحالة، فخيط وجهه وداوى جراحه فبرأ وعاد إلى
~~مكان عليه، إلا أن عينه تلفت وهو أحد الثلاثة الذين رماهم الإسماعيلية من
~~حصن شيزر وقد تقد ذكرهم.
PageV01P077
### ||| [واحد يهزم قوما في رفنية]
# وحدثني الرئيس سهري وكان في خدمت الأمير شمس الخواص التونتاش صاحب رفنية
~~وكان بينه وبين علم الدين علي كرد صاحب حماة عداوة وخلف، قالأمرني شمس
~~الخواص أن أخرج أقدر بلد رفنية وابصر زرعه، فخرجت ومعي قوما من الجند. قدرت
~~البلد، ونزلت ليلة عند المساء بقرية من قرى الرفنية لها برج صعدنا إلى سطحه
~~تعشينا وجلسنا وخيلنا على باب البرج، فما شعرنا إلى برجل قد أشرف علينا من
~~بين شراشيف البرج فصاح علينا ورمى نفسه إلينا وفي يده سكينه فنهزمنا ونزلنا
~~في السلم الأول وهو خلفنا، ونزلنا في السلم الثاني وهو خلفنا حتى وصلنا
~~الباب فخرجنا وإذا قد رتب لنل رجلا على ms050 الباب فقبضونا جميعنا وأوثقونا
~~رباطا ودخلوا بنا حماة علي كرد، فما سلمنا من ضرب الرقبة إلا بفسحة الأجل،
~~فحبسنا وغرمنا، وكان الذي فعل بنا ذلك كله رجل واحد.
### ||| [ابن المرجي يستولي على حصن]
# ومثل ذلك جرى في حصن الخربة، كانت لصلاح الدين محمد بن أيوب الغسياني
~~رحمه الله وفيها الحاجب عيسى واليها، وهو حصن منيع على صخرة مرتفعة من جميع
~~جوانبه يطلع إليه بسلم خشب ثم يرفع السلم فلا يبقى إليها طريق، وليس مع
~~الولي في الحصن سوى ابنه وغلامه وبواب الحصن وله صاحب يقال له ابن المرجي
~~يطلع إليه في الوقت بعد الوقت في أشغاله، فتحدث مع الأسماعليية وقرر
PageV01P078
# معهم قرارا أرضاه، من مال واقطاع ويسلم إليهم الحصن الخربة، ثم جاء إلى
~~الحصن فاستأذن وطلع فبدأ بالباب، قتله فلقيا الغلام فقتله ودخل على الوالي
~~قتله وسلمه إلى الإسماعيلية، وقاموا له بما كانوا قرروه له. والرجال إذا
~~قوا أنفسهم على شيء فعلوه.
### ||| [مروءة مكار نصراني]
# ومن ذلك تفاضل الرجال في هممهم ونخوتهم، وكان الوالد رحمه الله يقول لي "
~~كل جيد من سائر الأجناس، من الرديء من جنسه ما يكون بقيمته، مثل حصان جيد
~~يساوي مائة دينار، خمس حصن رديئة تساوي مائة دينار وكذلك الجمال وكذلك
~~أنواع الملبوس، إلا ابن آدم فإن ألف رجل أرد ياء لا يساوون رجلا واحدا جيدا
~~". وصدق رحمه الله.
# كنت قد نفذت مملوكا لي في شغل مهم إلى دمشق واتفق أن أتابك زنكي رحمه
~~الله أخذ حماة ونزل على حمص، فاشتدت الطريق على صاحبي فتوجه إلى بعلبك
~~ومنها إلى طرابلس واكترى بغل رجل نصراني يقال له يونان فحمله إلى حيث
~~اكتراه وودعه، ورجع وخرج صاحبي في قافلة يريد يتوصل إلى شيزر من حصون الجبل
~~فلقيهم إنسان فقال لأرباب الدواب لا تمضوا فإن في طريقكم في الموضع الفلاني
~~عقد حرامية في ستين سبعين رجلا يأخذونكم قالفوقفنا لا ندري ما نعمل، ما
~~تطيب نفوسنا بالرجوع ولا نجسر على المسير من الخوف، فنحن كذالك إذا الريس
~~يونان قد أقبل ms051 مسرعا. فقلناما لك يا ريس؟ قالسمعت أن في طريقكم حرامية جئت
~~لأسيركم، سيروا. فسرنا معه إلى ذلك الموضع، وإذا قد نزل من الجبل خلق عظيم
~~من
PageV01P079
# الحرامية يريدون أخذنا فلقيهم يونان وقاليا فتيان موضعكم! أنا يونان
~~وهؤلاء في خفارتي، والله جميعهم عنا وما أكلوا من عندنا رغيف خبز، ومشي
~~معنا يونان حتى أمنا ثم ودعنا وأنصرف.
### ||| [وفاء بدوي]
# وحكى لي صاحبي هذا عن أبن صاحب الطور وكان طلع معي من مصر في سنة ثمان
~~وثلاثين وخمس مائة، قال حدثني أبن والي الطوروهي ولاية لمصر بعيدة، كان
~~الحافظ لدين الله رحمه الله، إذا أراد أبعاد بعض الأمراء ولاه الطور وهو
~~قريب لبلاد الأفرنج. قالوليها والدي وخرجت أنا معه إلى الولاية وكنت مغرى
~~بالصيد فخرجت أتصيد فوقع بي قوم من الإفرنج فأخذوني ومضوا بي إلى بيت جبريل
~~فحبسوني فيه في جب وحدي وقطع علي صاحب بيت جبريل ألفي دينار، فبقيت في الجب
~~سنة لا يسأل عني أحد، فأنا في بعض الأيام في الجب وإذا قد رفع عنه الغطاء
~~ودلي إلي رجل بدوي. فقلتمن أين أخذوك؟ قالمن الطريق، فأقام عندي يويمات
~~وقطعوا عليه خمسين دينارا، فقال لي يوما من الأيامتريد تعلم أن ما يخلصك من
~~هذا الجب إلا أنا؟ فخلصني حتى أخلصك. فقلت في نفسي رجل قد وقع في شدة يريد
~~لروحه الخلاص، فما جاوبته. ثم بعد أيام أعاد على ذلك القول. فقلت في
~~نفسيوالله لأسعين في خلاصه لعل الله يخلصني بثوابه. فصحت بالسجن فقلت لهقل
~~للصاحب أشتهي أتحدث معك. فعاد وأطلعني من الجب وأحضرني عند الصاحب. فقلت
~~لهلي في حبسك سنة ما سأل أحد عني ولا يدري
PageV01P080
# أنا حي أو ميت، وقد حبست عندي هذا البدوي وقطعت عليه خمسين دينارا أجعلها
~~زيادة على قطيعتي ودعني أسيره إلى أبي حتى يفكني. قالافعل. فرجعت عرفت
~~البدوي وخرج ودعني ومضى. فانتظرت ما يكون منه شهرين فما رأيت له أثرا ولا
~~سمعت له خبرا فيئست منه فما راعني ليلة من الليالي إلا وهو قد خرج علي ms052 من
~~نقب في جانب الجب، وقالقم والله لي خمسة أشهر أحفر هذا السرب من قرية خربة
~~حتى وصلت إليك. فقمت معه وخرجنا من ذالك السرب وكسر قيدي وأوصلني إلى بيتي
~~فما أدري مم أعجب من حسن وفائه أو من هدايته حتى طلع نقبه من جانب الجب.
~~وإذا قضى الله سبحانه بالفرج فما أسهل أسبابه.
### ||| [أسامة يفتدي الأسرى]
# كنت أتردد إلى ملك الأفرنج في الصلح بينه وبين جمال الدين محمد بن تاج
~~الملوك رحمه الله ليد كانت للوالد رحمه الله على بغدوين الملك والد الملكة
~~امرأة الملك فلك بن فلك، فكان الإفرنج يسوقون أسراهم إلي لأشتريهم، فكنت
~~أشتري منهم من سهل الله تعالى خلاصه. فخرج شيطان منهم يدعى كليوم جيبا في
~~موكب له يغزي فأخذ مركبا فيه حجاج من المغاربة نحو أربع مائة نفس رجال
~~ونساء. فكان يجيء أقوام مع مالكهم فأشتري منهم من قدرت على شراه، وفيهم رجل
~~شاب يسلم ويقعد لا يتكلم، فسألت عنه فقيل
PageV01P081
# لي هو رجل زاهد صاحب دباغ. فقلت له بكم تبيعني هذه، قالوحق ديني ما أبيعه
~~إلا هو وهذا الشيخ جملة كما أشتريتهما بثلاثة وأربعين دينارا، فأشتريتهما
~~اشتريت لي منهم نفرا، اشتريت للأمير معين رحمه الله منهم نفرا بمائة وعشرين
~~دينارا ووزنت ما كان معي وضمنت علي الباقي. وجئت إلى دمشق فقلت للأمير معين
~~الدين رحمه اللهلقد اشتريت لك أسارى أختصك بهم، وما كان معي ثمنهم. والآن
~~قد وصلت إلى بيتي إن أردتهم وزنت ثمنهم وإلا وزنته أنا. قاللا بل أنا أزن
~~والله ثمنهم وأنا أرغب الناس في ثوابهم. وكان رحمه الله أسرع الناس إلى فعل
~~خير وكسب مثوبة ووزن ثمنهم. وعدت بعد أيام إلى عكا. وقد بقي من الأسرى عند
~~كليوم جيبا ثمانية وثلاثون أسيرا وفيهم امرأة لبعض الذين خلصهم الله تعالى
~~على يدي فاشتريتها منه، وما وزنت ثمنها، فركبت إلى داره لعنه الله،
~~وقلتتبيعني منهم عشرة؟ قال وحق ديني ما أبيع إلا الجميع. قلتما معي ثمن
~~الجميع، وأنا أشتري بعضهم، والنوبة الأخرى أشتري ms053 الباقي. قالما أبيعك إلا
~~الجميع. فانصرفت وقدر الله سبحانه أنهم هربوا في تلك الليلة جميعهم وسكان
~~ضياع عكا كلهم من المسلمين إذا وصل إليهم الأسير آخوه وأوصلوه إلى بلاد
~~الإسلام. وتطلبهم ذلك الملعون فما ظفر منهم بأحد وأحسن الله سبحانه خلاصهم،
~~وأصبح يطالبني بثمن المرأة التي كنت أشتريتها وما وزنت ثمنها وقد هربت في
~~من هرب. فقلتسلمها إلي وخذ ثمنها. قالثمنها لي من أمس قبل أن تهرب. وألزمني
~~بوزن ثمنها، فوزنته وهان ذالك علي لمسرتي بخلاص أولئك المساكين.
PageV01P082
### ||| [عجائب السلامة في آمد]
# ومن عجائب السلامة إذا جرى بها القدر وسبقت بها المشيئة أن الأمير فخر
~~الدين قرا أرسلان بن سقمان بن أرتق رحمه الله، عمل على مدينة آمد عدة مرار
~~وأنا بخدمته، ولا يبلغ منها مقصوده. وكان أخر ما عمل عليها ان أمير من
~~الأكراد كان مديونا بآمد رسالة ومعه جماعة من أصحابه وقرر الأمر ان يصله
~~العساكر في ليلة تواعدوا إليها ويطلعهم بالحبال ويملك آمد. فعول فخر الدين
~~في ذلك المهم على خادم له إفرنجي يقال له ياروق والعسكر كله يمقته ويكرهه
~~لسوء أخلاقه، فركب في بعض العسكر وتقدم، وركب باقي الأمراء فتبعوه وتوان هو
~~في السير فسبقه الأمراء إلى آمد، فأشرف عليهم ذلك الأمير الكردي وأصحابه من
~~بروج ودلوا إليهم الحبال وقالوااطلعوا - ما طلع منهم أحد. فنزلوا كسروا
~~أقفال باب المدينة وقالوا أدخلوا - ما دخلوا. كل ذلك لأعتماد فخر الدين على
~~صبي جاهل في هذا المهم العظيم دون الأمراء الكبار. وعلم بذلك الأمير كمال
~~الدين علي بن نيسان والبلدية والجند ففرغوا إليهم فقتلوا بعضهم ورمى بعضهم
~~نفسه وقبضوا بعضهم. ومد بعض الذين رموا نفوسهم وهو نازل بالهواء، يده كأنه
~~يريد شيء يتمسك به، فوقع في يده حبل من تلك الحبال التي دلوها أول الليل
~~وما طلعوا فيها فتعلق بها ونجا دون أصحابه إلا أن كفيه انسلختا من الحبل،
~~هذا وأنا حاضر.
PageV01P083
# وأصبح صاحب آمد يتبع الذين عملوا عليه فقتلهم، وسلم ذلك من دونهم فسبحانه
~~من إذا قدر السلامة ms054 أنقذ الإنسان من لهاة الأسد فذلك حق لامثل.
### ||| [الإنقاذ من لهاة الأسد
# كان في حصن الجسر رجل من أصحابنا من بني كنانة يعرف بابن الأحمر ركب فرسه
~~من حصن الجسر يريد كفرطاب لشغل له، فاجتاز بكفر نبوذا وقافلة عابرة على
~~الطريق فرأوا الأسد ومع ابن الأحمر حربة تلمع، فصاح إليه أهل القافلة يا
~~صاحب الخشب البراق دونك الأسد! فحمله الحياء من صياحهم أن حمل على الأسد
~~فحاصت به الفرس فوقع فجاء فبرك عليه. وكان لما يريد الله من سلامته، الأسد
~~شبعان فألتقم وجهه وجبهته فجرح وجهه وصار يلحس الدم وهو بارك عليه لا
~~يؤذيه. فقالففتحت عيني فأبصرت لها الأسد، ثم جذبت نفسي من تحته ورفعت فخذه
~~عني وخرجت، تعلقت بشجرة بالقرب منه وصعدت فيها، فراني وجاء خلفي، فسبقت
~~وطلعت في الشجرة، فنام الأسد تحت الشجرة وعلاني من الذر شيء عظيم على تلك
~~الجراح والذر يطلب جريح الأسد كما يطلب الفأر جريح النمر. قالفرأيت الأسد
~~قد قعد وأنصب آذانه كأنه يتسمع، ثم قام يهرول، فإذا قافلة قد أقبلت على
~~الطريق كأنه سمع حسها. فعرفوه وحملوه على بيته، وكان أثر أنياب السبع في
~~جبهته وخديه كوسم النار فسبحان المسلم.
PageV01P084
### ||| [العقل والقتال]
# قلت تفاوضنا يوما في ذكر القتال ومؤدبي الشيخ العالم ابو عبد الله محمد
~~بن يوسف المعروف بابن المنيرة رحمه الله يسمع. فقلت لهيا أستاذ لو ركبت
~~حصانا ولبست كزاغندا وخوذة وتقلدت سيفا وحملت رمحا وترسا ووقفت عند مشهد
~~العاصي موضع ضيق كان الإفرنج لعنهم الله يجتازون به مل كان يجوزك أحد منهم.
~~قالبلى والله موكلكم قلتكانوا يهابونك ولا يعرفونك. قالسبحان الله! فأنا ما
~~أعرف نفسي! ثم قال لي يا فلان ما يقاتل عاقل. قلت يا أستاذ تحكم على فلان
~~وفلان وعددت له رجالا من أصحابنا من شجعان الفرسان انهم مجانين! قالماذا
~~قصدت إنما العقل لا يحضر وقت القتال. ولو حضرما كان لأنسان يلقي بوجهه
~~السيوف وبصدره الرماح والسهام، ما هذا شيء يقضي به العقل. وكان رحمه الله
~~بالعلم أخبر مما هو ms055 بالحبر، فأن العقل هو الذي يحمل على الأقدام على السيوف
~~والرماح والسهام انفه من موقف الجبان وسوء الاحوثة. ودليل ذلك ان الشجاع
~~يلحقه الزمع والرعدة وتغير اللون قبل دخوله في الحرب لما يفكر قيه وتحدث به
~~نفسه مما يريد يعمله ويباشره من الخطر، والنفس ترتاع لذلك وتكرهه، فإذا دخل
~~في الحرب وخاض غمارها ذهب عنه ذلك الزمع والرعدة وتغير اللون. وكل أمر لا
~~يحضره العقل يظهر فيه الخطأ والزلل.
### ||| [الذهول وعواقبه]
# ومن ذلك أن الفرنج نزلوا مرة حماة في ازوارها،
PageV01P085
# وفيها زرع مخصب، فضربوا خيامهم في ذلك الزرع، وخرج من شيزر جماعة من
~~الحرامية يدورون بعسكر الفرنج يسرقون منه، فرأوا الخيام بالزرع، فأصبح
~~بعضهم أخبر صاحب حماة وقالالليلة أحرق عسكر الإفرنج كله. قالإن فعلت خلعت
~~عليك. فلما أمسى خرج ومعه نفر على رأيه. قالطرحوا النار غربي الخيام في
~~الزرع لتسوقها الرياح إلى خيامهم، فصار الليل بضوء النار كالنهار، فرآهم
~~الإفرنج فقصدوهم فقتلوا أكثرهم، وما نجى منهم إلا من رمى نفسه بالماء وسبح
~~إلى الجانب الأخر، فهذه أثار الجهل وعواقبه. ورأيت مثل ذلك، وإن لم يكن
~~بالحرب، وقد عسكر الإفرنج على بانياس في جمع كثير ومعه البطرك، وقد ضرب
~~خيمة كبيرة جعلها كنيسة يصلون فيها يتولى خدمتها شيخ شماس منهم وقد فرش
~~أرضها بالحلفاء والحشيش لتحترق البراغيث، فطرح فيه النار وقد يبس، فارتفعت
~~ألسنتها وعلقت بالخيمة فتركتها رمادا فهذا لم يحضره العقل.
### ||| [حاضر الذهن تحت الأسد]
# وضده أننا ركبنا في بعض الأيام من شيزر إلى الصيد وعمي رحمه الله معنا
~~وجماعة من العسكر، فخرج علينا السبع من قصباء دخلناها لصيد الدراج. فحمل
~~عليه رجل كردي يقال له زهر الدولة بختيار القبرصي سمي بذلك للطف خلقته وكان
~~رحمه الله من فرسان المسلمين فستقبله السبع فحاص به الحصان فرماه، وجاء
~~السبع وهو ملقى، فرفع رجله فتلقمها السبع وبادرناه فقتلنا السبع
PageV01P086
# واستخلصناه وهو سالم. فقلنا له يا زهر الدولة لما رفعت رجلك إلى فم
~~السبع؟ فقالجسمي كما ترونه ضعيف نحيف، وعلي ثوب وغلالة وما ms056 في أكسا من رجلي
~~فيها الرنات والخف والساق موزا. فقلتاشغله بها عن أضلاعي أويدي أوراسي إلى
~~أن يفرج الله تعالى. فهذا حضره العقل في موضع تزول فيه العقول وأولئك ما
~~حضرهم العقل. فلإنسان أحوج إلى العقل من كل ما سواه، وهو محمود عند العاقل
~~والجاهل.
### ||| [عم أسامة وحسن إدارته]
# ومن ذلك أن روجار صاحب إنطاكية كتب إلى عمي يقولقد نفذت فارس من فرساني
~~في شغل مهم إلى القدس، أسأل أن تنفذ خيلك تأخذه أفامية ويوصلنه إلى رفنية.
~~فركب وأرسل إليه من أحضره فلا لقيه قالقد نفذني صاحبي في شغل وسر له، لكنني
~~لقيتك رجلا عقلا فأنا أحدثك به فقال له عميمن أين عرفت أني عاقل وما رأيتني
~~قبل الساعة؟ قاللأني رأيت البلاد التي مشيت فيها خربه وبلدك عامر فعرفت أنك
~~ما عمرتها إلا بعقلك وسياستك، وحدثه ما جاء فيه.
### ||| [تعقل صاحب ديار بكر]
# وحدثني الأمير فضل بن أبي الهيجاء صاحب أربل قالحدثني أبو الهيجاء
~~قالبعثني السلطان ملك شاه لما وصل الشام إلى الأمير ابن مروان صاحب ديار
~~بكر يقول أريد ثلاثين ألف دينار، فاجتمعت
PageV01P087
# به واعدت عليه الرسالة. فقالتستريح ونتحدث، واصبح أمر ان يدخلوني الحمام
~~ونف آلة الحمام جميعها فضة ونفذ لي بدلة ثياب. وقالوا لفراشيكل آلة الحمام
~~لكم. فلما خرجت لبست ثيابي ورددت جميع الحوائج، فتركني أيام ثم أمر لي
~~بحمام وما أنكر رد الحوائج، وحملوا معي آلة الحمام افضل من الآلة الأولة
~~وبدلة الثياب أفضل من البدلة الاولة وقال القراش لفراشي كما قال اولا. فلما
~~خرجت لبست ثيابي ورددت الحوائج والثياب، فتركني ثلاثة أربعة أيام ثم عاد
~~ادخلني ثم عاد وادخلني إلى الحمام وحملوا معي الآت فضه أفضل من الآلة وبدلة
~~ثياب افضل من الاولة. فلما خرجت لبست ثيابي ورددت الجميع. فلما حضرت عند
~~الأمير قال لييا ولدي نفذت إليك ثياب ما لبستها، وآلة حمام ما قبلتها
~~ورددتها، أي شيء سبب هذا؟ قلتيا مولاي جئت برسالة السلطان في شغل ما انقضى،
~~اقبل ما تفضلت به وارجع وما انقضى ms057 شغل السلطان فكأني ما جئت إلا في حاجتي؟
~~قاليا ولدي ما رأيت عمارت بلادي وكثرة خيرها وبساتينها وكثرة فلاحيها
~~وعمارة ضياعها؟ أتراني أتلف هذا كله من أجل ثلاثين ألف دينار؟ والله إن
~~الذهب قد كيسته من وقت وصولك، وإنما انتظرت ان يتجاوز السلطان بلادي وتلحقه
~~بالمال خوفا من أن استقبله بالذي طلب فيطلب مني إذا دنا من بلادي أضعافه
~~فلا تشغل قلبك، فشغلك قد انقضى، ثم نفذ لي ثلاث بدلات التي كان نفذها لي في
~~الثلاث دخلات فقبلتها. ولما تجاوز السلطان ديار بكر أعطاني المال فحملته
~~ولحقت به السلطان.
### ||| [حسن سياسة صاحب بدليس]
# وفي حسن السياسة ربح كثير من عمارة البلاد. فمن ذلك ان أتابك زنكي رحمه
~~الله خطب بنت صاحب خلاط وقد مات
PageV01P088
# أبوها وأمها مدبرت البلدي. ونفذ حسام الدولة بن دلماج خطبها لأبنه وهو
~~صاحب بدليس. فسار أتابك بعسكر حسن إلى خلاط على غير الطريق المسلوك لأجل
~~درب بدليس. فسلك فيها الجبال فكنا ننزل بغير خيام، وكل واحد في موضعه من
~~طريق حتى وصلنا خلاط، فخيم أتابك عليها ودخلنا قلعتها وكتبنا المهر. فلما
~~انقضى الشغل فأمر صلاح الدين معظم العسكر ويسري إلى بدليس يقاتلها. فركبنا
~~أول الليل وسرنا وأصبحنا على بدليس، فخرج إلينا حسام الدولة صاحبها فلقينا
~~على فسحة من البلد وأنزل صلاح الدين في الميدان وحمل إليه الضيافة الحسنة،
~~وخدمه وشرب عنده في الميدان وقال يا مولايأي شيء ترسم؟ تعنيت وتعبت في
~~مجيئك. قال أتابك احنقه خطبتك للبنت التي كان خطبها، وأنت بذلت لهم عشرة
~~آلاف دينار نريدها منك. قال السمع والطاعة. فعجل له بعض المال واستمهله
~~بباقيه أياما عينها، ورجعنا وبلده بحسن سياسته عامر ما دخل عليه خلل.
### ||| [وصاحب قلعة جعبر
# وهذا قريب ممن جرى لنجم الدولة مالك بن سالم
PageV01P089
# رحمه الله. وذلك ان جوسلين أغار على الرقة والقلعة فأخذ كل ما عليها وسبى
~~وساق غنائم كثيرة ونزل مقابل القلعة وبينهم الفرات، فركب نجم الدولة مالك
~~في زورق ومعه ثلاثة أربعة من غلمانه وعبر الفرات إلى ms058 جوسلين وبينهما معرفة
~~قديمة، ولما مالك عليه جميل. وظن جوسلين ان في الزرق رسولا من مالك، فجائه
~~واحد من الإفرنج وقالهذا مالك في الزورق قالما هو صحيح. فأته أخر قالقد نزل
~~مالك من الزورق وهو جاءني يمشي. فقام جوسلين والتقاه وأكرمه ورد عليه جميع
~~ما كان أخذه من الغنائم والسبي، ولولا سياسة نجم الدولة كان خرب بلده.
### ||| [الشدة التي لا تنفع]
# إذا أنقضت المدة لم تنفع الشجاعة ولا الشدة.
# شاهدت يوماوقد زحف إلينا عسكر الإفرنج يقاتلنا، ومضى بعضهم مع طغدكين
~~أتابك إلى الحصن الجسر يقاتله. وكان أتابك اجتمع هو وإيلغازي بن أرتق
~~والإفرنج في افامية لمحاربة عساكر السلطان. وكان وصل بها إلى الشام
~~اسباسلار برسق بن برسق وقد نزل حماة يوم الأحد تاسع عشر محرم سنة تسع وخمس
PageV01P090
# مائة. فأما نحن فما قتلونا بالقرب من سور المدينة، فاستظهرنا عليهم
~~ودفعناهم وانبسطنا معهم، فشاهدت رجلا من أصحابنا يقال له محمد بن سرايا شاب
~~شديد ايد قد حمل عليه فارس من الإفرنج لعنه الله فطعنه في فخذه فنفذ
~~القنطارية فيها، فمسكها محمد وهي في فخذه، وجعل الإفرنجي بجذبها ليأخذها
~~ومحمد يجذبها ليأخذها فترجع في فخذه حتى قورت فخذه. واستلب القنطارية بعد
~~أن تلف فخذه، ومات بعد يومين رحمه الله.
### ||| [إنقاذ فارس]
# ورأيت في ذلك اليوم وأنا في جانب الناس في القتال، فارسا قد حمل على فارس
~~منا طعن حصانه قتله، وصاحبنا راجل في الأرض ولا أدري من هو لعبد ما بيننا،
~~فدفعت حصاني إليه خوفا عليه من الإفرنجي الذي طعنه، وقد بقيت القنطارية في
~~الحصان وهو ميت قد خرجت مصارينه، والإفرنجي الذي طعنه، وقد بقيت القنطارية
~~في الحصان وهو ميت قد خرجت مصارينه، فلا وصلته وجدته ابن عمي ناصر الدولة
~~كامل بن مقلد رحمه الله فوقفت عليه واخليت له ركابي وقلت اركب فلما ركب
~~رددت رأس الحصان إلى المغرب والمدينة من شرقنا. قال ليإلى أين تروح؟ قلت
~~إلى هذا الذي طعن حصانك فهو فرصة. فمد يده وقبض على عنان الحصان وقالما
~~تطاعن ms059 وعلى حصانك لابسان، إذا أوصلتني ارجع طاعنه. فمضيت أوصلته وعدت إلى
~~ذلك الكلب وقد دخل في أصحابه.
### ||| [مؤمن تنقذه العناية الإلهية]
# وشاهدت من لطف الله تعالى وحسن دفاعه أن الإفرنج لعنهم الله
PageV01P091
# نزلوا علينا بالفارس والراجل. وبيننا وبينهم العاصي وهو زائد زيادة عظيمة
~~لا يمكنهم أن يجوزا إلينا ولا نقدر
# نحن أن نجوز إليهم، فنزلوا على الجبل بخيامهم ونزل منهم قوم إلى البساتين
~~وهي من جانبهم، هملوا خيلهم بالقصيل وناموا، فتجرد شباب من رجال شيزر
~~وخلعوا ثيابهم وأخذوا سيوفهم وسبحوا إلى أولئك النيام فقتلوا بعضهم
~~وتكاثروا على اصحبنا، فرموا نفوسهم إلى الماء وجازوا، وعسكر الفرنج قد ركب
~~من الجبل مثل السيل، ومن جانبهم مسجد يعرف بمسجد أبي المجد بن سمية فيه رجل
~~يقال له حسن الزاهد، وهو واقف على السطح يتوب في المسجد، يصلي وعليه ثياب
~~سود صوف - ونحن نراه ومالنا إليه سبيل وقد جاء الأفرنج فنزلوا على باب
~~المسجد وصعدوا إليه ونحن نقوللاحول ولا قوة إلى بلله! الساعة يقتلونه. فلا
~~والله ما قطع صلاته ولازال من مكانه يصلي ولا نشك ان الله سبحانه أعماهم
~~عنه وستره عن أبصارهم، فسبحان القادر الرحيم.
### ||| [محسن يفك أسيرا]
# ومن ألطاف الله تعالى ان ملك الروم لما نزل على شيزر في سنة اثنتين
~~وثلاثين وخمس مائة خرج من شيزر جماعة من الرجالة للقتال فاقتطعهم الروم
~~فقتلوا بعضا وأسروا بعضا فكان في جملة من أسروا زاهد من بني كردوس من
~~الصالحية من مولدي محمود بن
PageV01P092
# صالح صاحب حلب. فلما عاد الروم كان معهم مأسورا فوصل القسطنطينية، فهو في
~~بعض الأيام إذ لقيه إنسان فقالأنت ابن كردوس؟ قالنعم قالسر معي أوقفني على
~~صاحبك فسار معه حتى أراه صاحبه. فقاوله على ثمنه حتى تقرر بينه وبين الرومي
~~مبلغ أرضاه فوزن له الثمن وأعطى ابن كردوس نفقة وقالتبلغ بها أهلك وأمض في
~~دعة الله تعالى. فخرج من قسطنطينية وتوصل إلى ان عاد شيزر وذلك من فرج الله
~~تعالى وخفي لطفه، ولا يدري من الذي شراه واطلقه.
### ||| [ملاك يغيث ms060 أسامة]
# وقد جرى لي ما يشبه ذلك لما خرج علينا الإفرنج في طريق مصر وقتلوا عباس
~~بن أبي الفتوح وابنه نصرا الكبير، انهزمن نحن إلى جبل قريب منا، فصعد الناس
~~فيه رجالة يمشون يجرون خيلهم وأنا على أكديش ولا أستطيع المشي فصعدت وأنا
~~راكب وسفوح ذلك الجبل كلها نقارة وحصى كلما وطئه الفرس انهر تحت قوائمه،
~~فضربت الأكديش ليطلع فما استطاع، تنزل والحصاة والنقارة تنزل به، فترجل عنه
~~وأقمته ووقفت لا أقدر على المشي، فنزل إلي رجل من الجبل ومسك يدي وبرزوني
~~في يدي الأخرى حتى أطلعني، ولا ولله ما أدري من هو ولا عدت رأيته. وقد كان
~~في ذلك الوقت الصعب يمتن فيه بيسير الإحسان ويطلب المكافأة عنه ولقد شربت
~~من بعض الأتراك شربة ماء أعطيته عنها دينارين، ومازال بعد وصولنا دمشق
~~يقتضي حوائجه ويتوصل بي إلى
PageV01P093
# أغراضه لأجل تلك الشربة التي ساقنيها، وما كان ذلك الذي أعانني إلا ملاكا
~~رحمني الله تعالى فأغاثني به.
### ||| [من يقاتل في سبيل الله]
# ومن الناس من يقاتل كما كان الصحابة رضوان الله عليهم يقاتلون للجنة لا
~~لرغبة ولا لسمعة ومن ذلك أن ملك الأمان الإفرنجي لعنه الله لما وصل الشام
PageV01P094
# اجتمع إليه كل من بالشام من الإفرنج وقصد دمشق، فخرج عسكر دمشق وأهلها
~~لقتالهم وفي جملتهم الفقيه الفندلاوي والشيخ الزاهد عبد الرحمن الحلحولي
~~رحمهما الله، وكان من خيار المسلمين. فلما قاربوهم قال الفقيه لعبد
~~الرحمنما هؤلاء الروم، قال بلى قالفإلى متى نحن وقوف؟ قالسر على أسم الله
~~تعالى. فتقدما قاتلا حتى قتلا رحمهما الله في مكان واحد.
### ||| [يقاتل لرد الجميل]
# ومن الناس من يقاتل للوفاء فمن ذلك رجلا من الأكراد يقال له فارس وكان
~~كإسمه فارس وأي فارس، فحضر أبى وعمي رحمهما الله وقعة كانت بينهما وبين سيف
~~الدولة خلف بن ملاعب. عمل عليهم فيها وغدر بهم، وقد حشد وجمع وهم غير
~~متأهبين لما جرى، وسبب ذلك انه راسلهم وقالنمضي إلى أسفونا وفيها الفرنج
~~نأخذها. فسبقه أصحابنا إليها وترجلوا وزحفوا
# إلى الحصن ms061 نقبوهم وهم في القتال وابن ملاعب وصل، فأخذ خيل من كان ترجل من
~~أصحابنا ووقع القتال بينهم بعدما كان للإفرنج واشتد بينهم القتال. فقاتل
~~فارس الكردي قتالا عظيما وجرح عدة جراح، ومازال يقاتل ويجرح حتى اثخن
~~بالجراح وانفصل القتال، فاجتاز أبى وعمي رحمهما الله وهو محمول بين الرجال
~~فوقفا عليه وهنآه بالسلامة فقالوالله ما قتلت أريد السلامة لكن لكم علي
~~جميل وفضل كثير،
PageV01P095
# وما رأيتكم في شدة مثل هذا اليوم فقلتأقاتل بين أيديكم وأجازيكم عن
~~جميلكم وأقتل قدامك. وقضى سبحانه وتعالى أن عوفي من تلك الجراح ومضى إلى
~~جبله وفيها فخر الملك بن عمار وفي الاذقية الإفرنج، فخرجت خيل من جبلة تريد
~~الغارة على الاذقية، وخرجت خيل من الاذقية تريد الغارة على جبلة، فنزل
~~الفريقان في الطريق وبينهما رابية. فطلع فارس من الإفرنج من جانبهم يكشف
~~الرابية وطلع فارس كردي من الجانب الأخر يكشف لأصحابه. فألتقى الفارسان على
~~متن الرابية وكل واحد منهما على صاحبه فاختلفا طعنتين فوقعا ميتين وبقيت
~~الحصون تتواصل على الرابية والفارسان قتيلان. وكان لفارس هذا عندنا ولد
~~علان من الجند له خيل الملاح والعدة الحسنة، ولكن ما كان كأبيه. فنزل علينا
~~دنكري صاحب إنطاكية يوما وقاتلنا قبل ضرب الخيام، وهذا علان بن فارس على
~~حصان مليح باغز من لأحسن الخيل وهو واقف على رفعة من الأرض، فحمل عليه فارس
~~من الإفرنج وهو كالغافل فطعن حصانه في رقبته ونفذ القنطارية، فشب الحصان
~~ورمى علان وعاد الإفرنجي والحصان معارضه والقنطارية في رقبته كأنه تجنبه،
~~يتمختر بغنيمة حسنة.
### ||| [الخيول الصبورة والضعيفة]
# وعلى ذكر الخيل ففيها الصبور كالرجال وفيها الخوار، فمن ذلك انه كان في
~~جندنا رجل كردي يقال له كامل المشطوب في الشجاعة
PageV01P096
# والدين والخير رحمه الله ولحصانه أدهم أصم مثل الجمل، فألتقى هو وفارس من
~~الإفرنج فطعن الإفرنجي حصانه في موضع القلادة فمالت رقبته من شدت الطعن
~~وخرجت القنطارية من أصل رقبة الحصان فضربت فخذ كامل المشطوب وخرجت من
~~الجانب الأخر، وما تزعزع الحصان من تلك الطعنة ولا ms062 فارسه. وكنت أرى ذلك
~~الجرح الذي في فخذه بعدما اندمل وختم وهو كأكبر ما يكون من الجراح، وسلم
~~الحصان وعاد حضر عليه القتال. فالتقى هو وفارس من الإفرنج فطعن الحصان في
~~جبهته خسفها ولم يتزعزع، وسلم من تلك الطعنة الثانية فكانت بع ان ختمت إذا
~~اطبق الإنسان كفه وأدخلها في جبهة الحصان في موضع الجرح وسعها. وكان من
~~طريف ما جرى في ذلك الحصان أن أخي عز الدولة أبا الحسن عليا رحمه الله
~~اشتراه من كامل المشطوب، وكان ثقيل العدو فأخرجه في ضمان قرية كانت بيننا
~~وبين فارس من إفرنج كفر طاب، فبقي عنده سنة ثم عاد مات فأرسل إلينا يطلب
~~ثمنه قلنااشتريته وركبته ومات عندك، كيف تطلب ثمنه؟ قالانتم سقيتموه شيئا
~~يموت منه بعد سنة. فعجبنا من جهله وسخافة عقله. وجرح تحتي حصان عل حمص شقت
~~الطعنة قلبه وأصابه عدة سهام، فأخرجني من المعركة ومنخراه يدميان بالدم
~~كالغزلتين، وما أنكرت منه شيئا وبعد وصولي إلا أصحابي مات. وجرح تحتي حصان
~~في بلدة شيزر في حرب محمود بن قراجا ثلاثة جراح وأنا أقاتل عليه ولا أعلم،
~~وله أنه قد جرح، لاني ما انكرت منه شيئا. وأما خورها وضعفها على الجراح فإن
~~عسكر دمشق نزل على
PageV01P097
# حماة وهي لصلاح الدين محمد بن أيوب الغسياني ودمشق لشهاب الدين محمود بن
~~بوري بن طغدكين وأنا بها، زحفوا إلينا في جمع كثير، ووالي حماة شهاب الدين
~~أحمد بن صلاح الدين وهو على تل مجاهد، فجاءه الحاجب غازي التلي فقالقد
~~انتشرت الرجالة والخوذ تتلامع بين الخيام، والساعة يحملون على الناس
~~يهلكونهم فقالامضي ردهم فقالوالله ما يردهم إلا أنت أو فلان يعنيني فقال
~~ليتخرج تردهم فقلتزردية كانت على الغلام لي لبستها وخرجت ردت الناس بالدبوس
~~وتحتي حصانا أشقر من أجود الخيل واتلعها، فلما رددت الناس زحفوا إلينا، وما
~~برى من سور حماة فارس غيريمنهم من دخل المدينة وايقنوا انهم مأخوذون، ومنهم
~~من هو مترجل في ركابي، فإذا حملوا علينا أخرت الحصان بعنانه وأنا مستقبلهم،
~~وإذا عادوا ms063 مشيت خلفهم سترة لضيق المجال وازدحام الناس، فضربت حصاني نشابة
~~في ساقه خمشته فوقع بي وقام ووقع وأنا أضربه حتى قال لي الرجال الذين في
~~ركابي ادخل إلى البشورة إركب غيره فقلتوالله ما أنزل نه فرأيت من ضعف ذلك
~~الحصان ما لم أره من غيره.
# ومن حسن صبر الخيل طراد بن وهيب النمري حضر القتال بين
PageV01P098
# بني نمير، وقد قتلوا علي بن شمس الدولة سالم بن مالك والي الرقة وملوكها
~~والحرب بينهم وبين أخيه شهاب الدين مالك بن شمس الدولة وتحت طراد بن وهيب
~~حصان له من أجود الخيل له قيمة كبيرة فطعن في خاصرته فخرجت مصارينه، فشدها
~~طراد السموط لا يدوسها فيقطعها، وقاتل حتى انقضى القتال، فدخل به إلى الرقة
~~فمات.
### ||| [استعدد دائم للقتال]
# قلت اذكرني ذكر الخيل بأمر جرى لي مع صلاح الدين محمد بن أيوب الغسياني
~~رحمه الله نزل إلى دمشق في سنة ثلاثين وخمس مائة بأرض داريا. وقد راسله
~~صاحب بعلبك جمال الدين محمد ابن بوري بن طغدكين رحمه الله في الوصول إليه،
~~وخرج من بعلبك متوجه إلى خدمت أتابك، فبلغه ان عسكر دمشق خرج يريد أخذه.
~~فأمر صلاح الدين ان نركب للقائه ودفع الدمشقيين عنه. فجاءني رسوله يقولاركب
~~وخيمتي إلى جانب خيمته، وهو قد ركب ووقف عند خيمته، فركبت في الوقت فقال
~~كنت قد علمت بركوبي. قلتلا والله. قالالساعة نفذت إليك فركبت في الوقت. قلت
~~يا مولاي حصاني شعيرة، ويلجمه الركابي ويقعد وهو في يده على باب الخيمة
~~وأنا ألبس عدتي وأتقلد سيفي وأنام. فلا جاءني رسولك ما كان لي ما يعوقني
~~فوقف إلى أن اجتمع عنده جماعة من العسكر وقالألبسوا سلاحكم وقد لبس أكثر
~~الحاضرين وأنا إلى جانبه ثم قالكم أقول ألبسوا
PageV01P099
# سلاحكم، قلت يا مولاي لاتكون تعنني. قالنعم قلت والله ما أقدر ألبس، نحن
~~في أول الليل، وكزاغندي فيه زرديتان مطبقة وإذا رأيت العدو لبسته. فسكت.
# وسرنا فأصبحان عند الضمير. فقال لي ما ننزل نأكل شيئا؟ فقد جعت من السهر.
~~قلت الأمر لك. ms064 فنزلنا فما استقر على الأرض حتى قالأين كزاغندك؟ فأمرت
~~الغلام فأحضره أسرجته من عيبته واسرجت السيكن فتقته عند صدره أظهرت جانب
~~الزرديتين، وكان فيه زردية إفرنجية إلى ذيله وفوقها أخرى إلى وسطه على كل
~~زردية البطائن واللبد واللاسين ووبر الأرنب. فالتفت إلى غلام له كلمه
~~بالتركي ولا ادري ما يقول فاحضر بين يديه حصانا كميتا كان أطاعاه إياه
~~أتابك في تلد الأيام كالصخرة الصماء قدت من قنة الجبل. فقال هذا الحصان
~~يصلح لهذا الكزاغند، سلمه إلى الغلام فلان فسلمه إلى غلامي.
### ||| [حضور الذهن]
# قلت كان عمي عزالدين رحمه الله يتفقد مني حضور فكري في القتال ويمنحني
~~بالمسألة، فنحن يومافي بعض الحرب التي كانت بيننا وبين صاحب حماة وقد حشد
~~وجمع ووقف على ضيعة من ضياع شيزر يحرق وينهب. فجرد عمي من العسكر نحوا من
~~ستين سبعين فارسا وقال لي خذهم وسر إليهم فمضينا نتراكض والتقينا بوادر
~~خيلهم فكسرناهم وطعنا فيهم وقلعناهم من موضعهم الذي كانوا عليه. ونفذت
PageV01P100
# فارسا من أصحابي إلى عمي وأبي رحمهما الله وهما واقفان ومعهما باقي
~~العسكر وراجل كثير أقول لهماسيرا بالرجالة فقد كسرتهم. فسارا إلى فلما قربا
~~حملنا عليهم كسرناهم، ورموا خيلهم في الشاروف وعبروه سباحة وهو زائد، ومضوا
~~وعدنا بالنصر. فقال لي عميأي شيء نفذت تقول لي؟ قلتمع رجب العبد. قالصدقت،
~~ما أراك كنت إلا حاضر القلب، ما ادهشك القتال. ومرة أخرى اقتتلنا نحن وعسكر
~~حماة، وكان محمود بن قراجا قد استعانا على قتلنا بعسكر أخيه خير خان بن
~~قراجا صاحب حمص، وكان قد ظهر لهم في ذلك الزمان حمل الرماح المؤلفة بوصل
~~الرمح إلى بعض رمح آخر بحيث يصير طوله عشرين ذراعا أو ثمانية عشر ذراعا.
~~فوقف مقابلي موكب منهم وأنا في سربة نحو من خمس عشر فارسا فحمل علينا منهم
~~علوان العراقي وهو من فرسانهم وشجعانهم. فلما دنا منا ما تزعزعنا رجع ورد
~~رمحه إلى خلفه، فرأيته كالحبل مطروحا على الأرض لا يقدر يرفعه، فأطلقت
~~حصاني عليه فطعنته وقد وصل إلى أصحابه، وعدت ms065 وراياتهم على رأسي، فلقيهم
~~أصحابي وفيهم أخي بهاء الدولة منقذ رحمه الله فردهم وقد انقطع نصف يرقي في
~~كزاغندة علوان ونحن بالقرب من عمي وهو يراني. فلما انفصل القتال قال لي
~~عميأين طعنت علوان العراقي قلت
PageV01P101
# أردت ظهره، فمال الهواء بالبيرق فوقع الرمح في جانبه. قالصدقت. ما كنت
~~إلا حاضر القلب ذلك الوقت.
PageV01P102
### || [مكافحة الأسود وسائر الضواري]
### ||| حياة أسامة البينية
# وما ريأت الوالد رحمه الله نهاني عن قتال ولا راكبو خطر مما كان يرى في
~~وأري من اشفاقه وايثاره لي، ولقد رأيته يوما وكان عندنا بشيزر رهائن عن
~~بغدوين ملك الإفرنج على قطيعه قطعها لحسام الدين تمرتاش بن إيغازي رحمه
~~الله فرسان إفرنج وأرمن. فلما وفوا ما عليهم وأردوا الرجوع إلى بلادهم نفذ
~~خيرخان صاحب حمص خيلا كمنوا لهم في ظاهر شيزر. فلما توجه الرهائن خرجوا
~~عليهم أخذوهم ووقع الصائح، فركب عمي وأبي رحمهما الله ووقفا وكل من يصل
~~إليهما قد سيراه من خلفهم. واستخلصوا رهائنكم. فتبعتهم وأدركتهم بعد ركض
~~اكثر من النهار واستخلصت من كان معهم وأخذتهم بعض خيل حمص. وعجبت من
~~قولهارموا نفوسكم عليهم. ومرة كنت معه رحمه الله وهو واقف في قاعة داره
~~وإذا حية عظيمة قد أخرجت رأسها على إفريز رواق القناطر التي في الدار فوقف
~~يبصرها، فحملت سلما كان في جانب الدار أسندته تحت الحية وصعدت إليها، وهو
~~يراني فلا ينهاني، وأخرجت سكينا صغيرة من وسطي وطرحتها على رقبة الحية وهي
~~نائمة وبين وجهي وبينها دون
PageV01P103
# ذراع وجعلت أخرز رأسها - وخرجت التفت على يدي - إلى ان قطعت رأسها
~~وألقيتها إلى الدار وهي ميتة. بل رأيته رحمه الله وقد خرجنا يوما لقتال أسد
~~ظهر على الجسر. فلما وصلناه حمل علينا من أجمة كان فيها، فحمل على الخيل ثم
~~وقف وأنا وأخي بهاء الدولة منقذ رحمه الله بين الأسد وبين موكب فيه أبي
~~وعمي رحمهما الله ومعهما جماعة من الجند، والأسد قد ربض على حرف النهر
~~يتضرب بصدره على الأرض ويهدر فحملت عليه، فصاح علي أبي رحمه ms066 الله لا
~~تستقبله يا مجنون فيأخذك! فطعنته، فلا والله ما تحرك من مكانه، فمات موضعه.
~~فما رأيته ينهاني عن قتال منذ ذلك اليوم.
### ||| [جرح سطحي]
# خلق الله عز وجل خلقه اطوارا مختلفين الخلق والطبائعالأبيض والأسود
~~والجميل والقبيح، والطويل والقصير، والقوي والضعيف، والشجاع والجبان،
~~بمقتضى حكمته وعموم قدرته. رأيت بعض أولاد الأمراء التركمان الذين كانوا في
~~خدمت ملك الأمراء أتابك زنكي رحمه الله أصابته نشابة ما دخلت في جلده مقدار
~~شعيرة فاسترخا وانحلت أعضائه وانقطع كلامه وغاب ذهنه وهو رجل مثل الأسد،
~~أجسم ما يكون من الرجال، فاحضروا له الطبيب والجرائحي. فقال الطبيبما به
~~بأس. بل متى جرح ثانية مات، فهدأ وركب وتصرف كما كان، ثم أصابته نشابة أخرى
~~بعد مدة أحقر من الأولة وأقل نكاية، فمات.
PageV01P104
### ||| [طحان يموت من لسعة زنبور]
# ورأيت ما يقرب ذلك أيضا كان عندنا بشيزر أخوان يقال لها بنو ماجوج لواحد
~~اسمه أبو المجد ولآخر محاسن وهمت ضمان رحاة الجسر بثمان مائة دينار. وعند
~~الرحا مذبح فيه جزاروا البلد ويجتنع الزنابير على أثار الدم. فاجتاز محاسن
~~بن مجادو يوما إلى الرحا فلسعه زنبور فانفلج وانقطع كلامه وأشرف على الموت،
~~وبقي كذلك مدة، ثم أفاق وانقطع عن الرجا مدة فعاتبه أخوه أبو المجد وقال
~~لهيا أخي معنا هذه الرحى بثمان مائة دينار ولا تشرف عليها ولاتبصرها؟ وغدا
~~ينكسر علينا ضمانها ونموت في الحبس. فقال له محاسنأنت مقصودك ان يلسعني
~~زنبور آخر فيقتلني. واصبح جاء إلى الرحا فلسعه زنبور فمات. فأيسر الأشياء
~~يقتل إذا فرغ الأجل، والفأل موكل بالمنطق.
### ||| [حوادث الأسود]
# فمن ذلك انه ظهر عندنا بأرض شيزر سبع، فركبنا إليه فوجدنا غلاما للأمير
~~سابق بن وثاب بن محمود بن صالح في ذلك المكان يرعى فرسه اسمه شماس فقال له
~~عميأين الأسد؟ قالفي تلك الغلفاء. قالسر قدماي إليها. قالأنت مقصودك ان
~~يخرج الأسد يأخذني. ومشى قدامه. فخرج الأسد كأنه مرسل إلى شماس فأخذه فقتله
~~دون الناس وقتل الأسد.
PageV01P105
# وشاهدت من الأسد مالم أكن لأظنه، ولا اعتقد ان الأسد ms067 كالناس فيها الشجاع
~~وفيها الجبان. وذلك ان جوبان الخيل جاءنا يوما كان يركض وقالفي أجمة تل
~~التلول ثلاثة سباع. فركبنا فخرجنا إليها، وإذا لبوءة خلفها أسدان، فدرنا في
~~تلك الأجمة، فخرجت علينا اللبوءة خلفها أسدان، فدرنا في تلك الأجمة، فخرجت
~~علينا اللبوءة فحملت على الناس ووقفت فحمل عليها أخي بهاء الدولة أبو
~~المغيث منقذ رحمه الله طعنها قتلها وتكسر رمحه فيها. ورجعنا إلى الأجمة
~~فخرج علينا أحد السبعين فطرد الخيل، ووقفت أنا وأخي بهاء الدولة في طريقه
~~عند عودته من طرد الخيل. فإن الأسد إذا خرج من موضع لابد له من الرجوع إليه
~~شبهة، وجعلنا إعجاز خيلنا إليه، ورددنا رماحنا نحوه ونحن نعتقد انه يقصدنا
~~فننشب الرماح فيه فنقتله، فما راعنا إلى وهو عابر علينا كالريح إلى رجل من
~~أصحابنا يقال له سعد الله الشيباني فضرب فرسه فرماها فطعنته وسطت القنطارية
~~فيه فمات مكانه. ورجعنا إلى الأسد الآخر ومعنا نحو من عشرين راجلا من
~~الأرمن الأجياد رماة. فخرج السبع الأخر وهو أعظمها خلقة يمشي وعارضه الأرمن
~~بالنشاب، وأنا معارض الأرمن انتظره يحمل عليهم يأخذ واحدا منهم فطعنه وهو
~~يمشي. وكلما وقعت به نشابة قد هدر ولوح بذنبه فأقول الساعة يحمل ثم يعود
~~يمشي. فما زال كذلك حتى وقع ميتا، فرأيت من ذلك الأسد شيئا ما ظننته. ثم
~~شاهدت من الأسد أعجب من ذلك. كان بمدينة دمشق جرو أسد قد رباه سباع معه حتى
~~كبر وصار يطلب
PageV01P106
# الخيل وتأذى الناس به فقيل للأمير معين الدين رحمه الله وأنا عندههذا
~~السبع قد آذا الناس والخيل تنفر منه وهو في الطريق. وكان على مصطبة بالقرب
~~من دار معين الدين رحمه الله في النهار والليل. فقالقولوا للسباع يجيء به.
~~فقال للخوان سلاراخرج من ذبائح المطبخ خاروفا إلى قاعة الدار حتى نبصر كيف
~~يكسره السبع. فاخرج خاروفا إلى قاعة الدار، ودخل السباع ومعه السبع. فساعة
~~رآه الخروف، وقد أرسله السباع من السله التي في رقبته حمل عليه فنطحه
~~فانهزم السبع وأخذ يدور حول البركة والخاروف ms068 خلفه يطرده وينطحه، ونحن قد
~~غلبنا الضحك عليه. فقال الأمير معين الدين رحمه الله ذا السبع منحوس!
~~أخرجوه اذبحوه واسلخوه وهاتوا جلده. فذبحوه وسلخوه وأعتق ذلك الخروف من
~~الذبح.
# ومن عجيب أمور السباع ان أسدا ظهر عندنا في أرض شيزر، فخرجنا إليه ومعنا
~~رجالة من أهل شيزر فيهم غلاما للمعبد الذي كان يطيعه أهل الجبل ويكاد يعبد.
~~ومع ذلك الغلام كلب له. فخرج الأسد على الخيل فجلت قدماه جافلة ودخل في
~~الرجالة، فأخذ ذلك الغلام وبرك عليه، فوثب الكلب على ظهر الأسد فنفر عن
~~الرجل وعاد إلى الأجمة. وخرج الرجل بين يدي والدي رحمه الله يضحك وقاليا
~~مولاي ما جرحني ولا أذاني وقتلوا الأسد ودخل الرجل فمات تلك الليلة من غير
~~جرح أصابه إلا انقطع قلبه.
PageV01P107
# فكنت أعجب من إقدام ذلك الكلب على الأسد وكل حيوان ينفر من الأسد
~~ويتجنبه. ولقد رأيت رأس الأسد يحمل إلى بعض دورنا فترى السنانير تهرب من
~~تلك الدار وترمي نفوسها من السطوحات، وما رأت الأسد قط، وكنا نسلخ الأسد
~~ونرميه من الحصن إلى سفح الباشورة فلا يقربه الكلاب ولاشيء من الطير. وإذا
~~رأت القيقان اللحم نزلت إليه ثم دنت منه صاحت وطارت. وما أشبه هيبت الأسد
~~على الحيوان بهيبة العقاب قط فيصبح وينهزم، هيبة ألقها الله تعالى في قلوب
~~الحيوان لهذين الحيوانين. وعلى ذكر السباع كان عندنا أخوان من أصحابنا يقال
~~لهما بنو الرعام رجال يترادون من شيزر إلى الاذقية والاذقية لعمي عز الدولة
~~أبى المرهف نصر، وفيها أخوه عز الدين أبو العساكر سلطان رحمهما الله.
~~بالكتب بينهما قالاخرجنا مت الاذقية فأشرفنا من عقبة المنة وهي عقبه عالية
~~تشرف على ما تحتها من الوطا، فرأينا السبع وهو رابط على النهر تحت العقبة،
~~فوقفنا مكاننا ما نجسر على النزول من خوف الأسد، فرأينا رجلا قد أقبل فصحنا
~~إليه ولوحنا
PageV01P108
# بثيابنا إليه نحذره من الأسد فما سمعنا، وأوتر قوسه وطرح فيه نشابة ومشى،
~~فرآه الأسد فوثب إليه فضربهما أخطاء قلبه فقتله، ومشى إليه فتمم قتله، وأخذ ms069
~~نشابته وجاء إلى ذلك النهر ونزع زربوله وقلع ثيابه ونزل اغتسل في الماء، ثم
~~طلع لبس ثيابه ونحن نراه، وجعل ينفض شعره لينشفه من الماء، ثم لبس فردة
~~زربوله واتكى على جنبه وطول في الاتكاء، فقلنا والله ما قصر، ولكن على من
~~يتيه؟ ونزلنا إليه وهو على حاله فوجدناه ميتا ما ندري ما أصابه، فنزعنا
~~فردة الزربول من رجله وإذا فيه عقرب صغير قد لسعته في إبهامه فمات لوقته،
~~فعجبنا من ذلك الجبار الذي قتل الأسد وقتلته عقرب مثل الإصبع، فسبحان الله
~~القادر النافذ المشيئة في الخلق.
# قلت قاتلت السباع في عدة مواقف لا احصيها، وقتلت عدة منها ما شاركني في
~~قتلها أحد سوى ما شاركني فيه غيري. فمن ذلك أن الأسد مثل سواه من البهائم
~~يخاف ابن أدم ويهرب منه وفيه غفلة وبله ما لم يجرح فحينئذ هو الأسد، وذلك
~~الوقت يخاف منه وإذا خرج من غاب أو جمة وحمل على الخيل فلا بدله من الرجوع
~~إلى الأجمة التي خرج منها، ولو أن النيران في طريقه. وكنت أنا قد عرفت هذا
~~بالتجربة، فمتى حمل على الخيل وقفت في طريق رجوعه قبل أن يجرح، فإذا رجع
~~تركته إلى أن يتجاوزني وطعنته قتلته.
PageV01P109
### ||| [حوادث النمور]
# أما النمور فقتالها أصعب من قتال الأسد لخفتها وبعد ثباتها، وهي تدخل في
~~الغارات والمحاجر كما تدخل الضباع، والأسد ما تكون إلى في الغابات والآجام
~~وقد كان ظهر عندنا نمر في قرية يقال لها معرزوف من أعمال شيزر. فركب إليه
~~عمي عز الدين رحمه الله وأرسل إلي فارسا وأنا راكب في شغل لي يقولألحقني
~~إلى معرزوف، فلحقته وجئنا إلى الموضع الذي زعموا أن النمر فيه، فما رأينه
~~وكان هنا جب، فنزلت عن حصاني ومعي قنطارية وجلست على فم الجب، وهو قصير نحو
~~القامة وفي جانبه خرق كل حجر، فحركت القنطارية في ذلك في ذلك الخرق الذي في
~~الجب فخرج النمر برأسه من ذلك الخرق ليأخذ القنطارية فلما علمنا انه في ذلك
~~الموضع نزل معي بعض أصحابنا، ms070 وصار بعضنا يحرك ذلك الموضع بالرمح حتى
~~قتلناه، وكان خلقة عظيمة، إلا أنه كان أكل من دواب القرية حتى عجز عن نفسه،
~~وهو دون سائر الحيوان يقفز إلى فوق أربعين ذراعا.
# وقد كان في كنيسة حناك طاقة في ارتفاع أربعين ذراعا، فكان يأتيها نمر في
~~الهاجرة يثب إليها ينام فيها إلى أخر النهار ويثب منها ينزل ويمضي ومقطع
~~حناك ذلك الوقت فارس إفرنجي يقال له سير أدم من شياطين الإفرنج فأخبروه خبر
~~النمري فقال إذا رأيتموه أعلموني. فجاء النمر كعادته وثب على تلك الطاقة.
~~فجاء بعض الفلاحين أخبر السير أدم، فلبس درعه وركب حصانه، وأخذ ترسه ورمحه
~~وجاء إلى الكنيسة وهي خراب، وإنما هي حائط قائم فيه تلك الطاقة. فلما
PageV01P110
# رآه النمر وثب من الطاقة عليه وهو فوق حصانه، فكسر ظهره وقتله ومضى. فكان
~~فلاحو حناك يسمونه النمر المجاهد.
# ومن خواص النمر انه إذا جرح إنسان وبالت عليه فأر مات. ولا تردت الفأرة
~~عن جريح النمر، حتى انه يعمل له سرير يجلس في الماء ويربط حوله السنانير
~~خوفا عليه من الفأر. والنمر لا يكاد يألف بالناس ولا يستأنس بهم. وقد كنت
~~مرة مجتازا بمدينة حيفا من الساحل وهي للإفرنج. فقال لي إفرنجي منهمتشتري
~~مني فهدا جيدا؟ قلت نعم. فجاءني بنمر قد رباه حتى صار قد الكلب. قلت لا ما
~~يصلح لي، هذا نمر ما هو فهد، فعجبت من أنسه وتصرفه مع الإفرنجي. والفرق بين
~~النمر والفهد ان وجه النمر طويل مثل وجه الكلب وعيناه زرق والفهد وجهه مدور
~~وعيناه سود. وقد كان بعض الحلبيين أخذ نمرا وجاء به في عدل إلى صاحب
~~القدموس وهو لبعض بني محرز وهو يشرب، ففتح العدل فخرج النمر على من في
~~المجلس. فأما الأمير فكان عند طاقة في البرج قد دخل منها وغلق عليه الباب.
~~وجال النمر في البيت قتل بعضهم وجرح بعضهم إلى أن قتلوه.
PageV01P111
# وسمعت وما رأيت في السباع الببر وما كنت أصدق ذلك. فحدثني الشيخ الإمام
~~حجة الدين أبو هاشم محمد بن ms071 محمد بن ظافر رحمه الله قالسافرت من المغرب
~~ومعي غلام شيخ كان لوالدي سافر وجرب الأمور، ففرغ الماء الذي كان معنا
~~وعطشنا وليس معنا ثالث، إنما نحن أنا وهو على نجيبين، فصدنا ماء في طريقنا
~~فوجدنا عليه ببر وهو نائم فاعتزلنا عنه. ونزل صاحبي عن جمله وأعطاني زمامه
~~وأخذ سيفه وترسه وقربه معنا وقال لياحتفظ برأس النجيب ومشي إلى الماء. فلما
~~رآه الببر قام ووثب مستقبله حتى تجاوزه، ثم صاح فثارت إليه مجريات له عدوا
~~لحقوه. وما عارضنا ولا آذانا، فشربنا واسقينا ثم مضينا. هكذا حدثني رحمه
~~الله وكان من خيار المسلمين في دينه وعلمه.
PageV01P112
### || [اختبارات حربية]
### ||| ضرب شيزر بالمنجنيق
# ومن عجيب الآجال لما نزل الروم إلى شيزر سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة
~~نصبوا عليها مجانيق هائلة جاءت معهم من بلادهم ترمي الثقل، وتبلغ حجرها ما
~~لا تبلغه النشابة، وترمي الحجر عشرين وخمسة وعشرين رطلا ولقد رموا مرة دار
~~صاحب لي يقال له يوسف بن أبي الغريب رحمه الله بقلب فوق فهدمت علوها وسفلها
~~بحجر واحد. وكان على برج في دار الأمير قنطارية فيها راية منصوبة، وطريق
~~الناس في الحصن من تحتها، فضرب القنطارية حجر المنجنيق كسرها من نصفها،
~~وانقلب كسرها الذي فيه السنان تنكس ووقع في الطريق، ورجل من أصحابنا عابر،
~~فوقع السنان من تلك العلو وكان فيه نصف القنطارية في تروقته خرج إلى الأرض
~~وقتله. وحدثني خطلخ مملوك لوالدي رحمه الله قالكنا في حصار الروم جلوسا في
~~دهليز الحصن بعددنا وسيفنا فجاءنا شيخ
PageV01P113
# يعدوا وقاليا مسلمون الحريم، دخل الروم معنا، فأخذنا سيوفنا وخرجنا
~~وجدناهم قد طلعوا من ثغرة في السور ثغرتها المجانيق فضربناهم بالسيوف حتى
~~أخرجناهم، وخرجنا خلفهم حتى أوصلناهم إلى أصحابهم وعدنا فتفرقنا، وبقيت أنا
~~وذلك الشيخ الذي إستفزعنا فوقف وأدار وجهه إلى الحائط يريق الماء فأعرضت
~~عنه فسمعت وجبة فالتفت وإذا الشيخ قد ضربت رأسه حجر المنجنيق كسرته وألصقته
~~بالحائط ومخه قد سال على الحائط فحملته وصلينا عليه ودفناه في مكانه رحمه
~~الله. وضربت حجر المنجنيق ms072 رجلا من أصحابنا رجله فحملوه بين يدي عمي وهو
~~جالس في دهليز الحصن، فقالهاتوا المجبر وكان بشيزر رجل صانع يقال له يحيى
~~صانع في التجبير، فحضر وجلس يجبر رجله وهو في سترة خارج باب الحصن، فضربت
~~الرجل المكسور حجر في رأسه طيرته، فدخل المجبر إلى الدهليز فقال عميما أسرع
~~ما جبرته! قاليا مولاي جاءته حجر ثانية اغنته عن التجبير.
### ||| قصد الفرنج دمشق
# ومن نفاذ المشيئة في الآجال والأعمار ان الإفرنج خذلهم الله، اجمع رأيهم
~~على ان يقصدوا دمشق ويأخذوها، فاجتمع منهم خلق كثير وسار إليهم صاحب الرها
~~وتل باشر وصاحب إنطاكية، فنزل صاحب إنطاكية على شيزر في طريقه إلى دمشق،
~~وقد تبايعوا بينهم دور دمشق
PageV01P114
# وحماماتها وقياسيرها واشتراها البرجاسية ووزنوا لهم أثمانها، وما عندهم
~~شك في فتحها وملكها. وكفر طاب إذ ذاك لصاحب إنطاكية، فجرد من عسكره مائة
~~فارس انتخبهم وأمره بالمقام بكفر طاب مقابلنا ومقابل حماة فلما سار إلى
~~دمشق اجتمع من بالشام من المسلمين لقصد كفرطاب وانفذوا رجلا من أصحابنا
~~يقال له قنيب بن مالك فجس لهم كفرطاب في الليل فوصلوها دارها وعاد
~~وقالابشروا بالغنيمة والسلامة. فسار المسلمون عليهم فالتقوا على مثكير،
~~فنصر الله سبحانه الإسلام وقتلوا الإفرنج جميعهم. وكان قنيب الذي جس لهم
~~كفرطاب قد رأى في خندقها دواب كثيرة. فلما ظفروا في الإفرنج وقتلوهم طمع في
~~أخذ تلك الدواب التي في الخندق ورجا ان يأخذ الغنيمة وحده، فمضى يركض إلى
~~الخندق فرمى عليه رجل من الإفرنج حجرا فقتله. وكانت له عندنا والدة عجوز
~~كبيرة تندب في مأتمنا ثم تندب ولدها. فكانت إذا ندبت على ابنها قنيب تتدفق
~~ثدياها بالبن حتى تغرق ثيابها، وإذا فرغت من الندب عليه وسكنت لوعتها عادات
~~ثديها كالجلدتين ما فيهما قطرة لبن، من أشرب القلوب الحنة على الأولاد.
~~ولما قيل لصاحب إنطاكية وهو على دمشققد قتل المسلمون أصحابك قالما هو صحيح،
~~قد تركت بكفرطاب مائة فارس تلتقي المسلمين كلهم. وقضى الله سبحانه ان
~~المسلمين بدمشق نصروا على الإفرنج وقتلوا
PageV01P115
# منهم مقتله عظيمة ms073 وأخذوا جميع دوابهم فرحلوا عن دمشق أسوأ رحيل وأذله -
~~والحمد لله رب العالمين.
### ||| [كردي يتأبط رأس أخيه]
# ومن عجائب ما جرى في تلك الواقعة بالإفرنج انه كان في عسكر حماة أخوان
~~كرديان اسم الواحد بدر وأسم الأخر عناز. وكان هذا عناز ضعيف النظر. فلما
~~كسر الإفرنج قطعوا رأسهم وشدوهم في سموط خيلهم، وقطع عناز رأسا في سموطه،
~~فرآه قوم من عسكر حماة فقالوا لهيا عناز أي شيء هذا الرأس معك؟ قال سبحان
~~الله لما يجري بيني وبينه حتى قتلته. قالوا له يا رجل هذا رأس أخيك بدر؟
~~فنظر وتأمله، فإذا هو رأس أخيه فأستحيى من الناس وخرج من حماة، فما ندري
~~اين قصد ولا عدنا نسمع له خبرا وكان أخوه قتل في تلك المعركة قتله الإفرنج،
~~خذلهم الله تعالى.
### ||| [ضربة سيف تشق رأس إسماعيلي]
# اذكرني ضربة حجر المنجنيق رأس ذلك الشيخ رحمه الله ضرب السيف الماضية.
~~فمن ذلك ان رجلا من أصحابنا يقال له همام الحاج التقى هو ورجل من
~~الإسماعيلية، لما عملوا على حصن شيزر بالرواق في دار عمي رحمه الله، في يد
~~الإسماعيلي سكين والحاج في يده سيف، فهجم عليه الباطني بالسكين فضربه همام
~~بالسيف فقطع قحف مخه على الأرض فأنبسط عليها وتطاير، فوضع همام السيف من
~~يده وتقيأ ما في بطنه لما لحقه من نظر ذلك المخ
PageV01P116
# من الغثيان، ولقيني في ذلك اليوم واحد منهم في يده سيخ وفي يدي سيف لي،
~~فهجم علي بالسيخ فضربته في وسط ساعده والسيخ بيده قبضته ونصله لاسق بساعده
~~فقطع قدر أربع أصابع من نصل السيخ وقطع الساعد من نصفه فأبانه، وبقي أثر فم
~~السيخ في حد السيف، فرآه صانع عندنا فقالأنا أخرج هذا الثلم منه. قلتدعه
~~كما هو فهو أحسن ما فيه، وهو إلى الآن إذا رآه إنسان علم انه أثر سكين.
~~ولهذا السيف خبر أنا ذاكره.
### ||| [تقطع وأخرى نعلا ومرفقا]
# كان للوالد ركابي يقال له جامع فأغار الفرنج علينا، فلبس الوالد كزاغنده
~~وخرج من داره ليركب، فما وجد حصانه ms074 فوقف ساعة ينتظره، فوصل جامع الكابي
~~بالحصان وقد أبطأ، فضربه الوالد بهذا السيف وهو في غمده متقلد به، فقطع
~~الجهاز والنعل الفضة وبشتا كان على الركابي وصوفية وعظم مرفقه فرميت يده،
~~فكان رحمه الله يقوم به بأولاده بعد تلك الضربة، وكان السيف يسمى الجامعي
~~بأسم الركابي.
### ||| [ضربتان تقتل رجلين]
# ومن ضربتا السيف المذكورة ان أربعة اخوة من أنساب الأمير افتخار الدولة
~~أبي الفتوح بن عمرون صاحب حصن أبو قبيس صعدوا إليه إلى الحصن وهو نائم
~~وأوثقوه بالجراح، وما معه بالحصن غير ابنه، ثم خرجوا وهم يظنون أنهم قتلوه
~~يريدون ابنه، وكان هذا افتخار أعطاه الله من القوة أمرا عظيما، فقام من
~~فراشه
PageV01P117
# عريانا وسيفه معلق في بيته معه فأخذه وخرج إليهم فلقيه واحد منهم وهو
~~مقدمهم وشجاعهم، فضربه افتخار الدولة في السيف وقفز من مقابله خوفا من أن
~~يصله بسكين كانت في يده، ثم التفت إليه فوجده ملقى فقد قتله بتلك الضربه،
~~وصار إلى الأخر ضربه قتله، وانهزم الاثنين الباقيان فرميا أنفسهما من الحصن
~~فمات أحدهما ونجا الأخر.
# واتانا الخبر إلى شيزر فأنفذنا من هنأه بالسلامة، وطلعنا بعد ثلاثة أيا
~~إلى حصن أبو قبيس لعيادته، فإن أخته كانت عند عمي عز الدين وله منها أولاد.
~~فحدثنا حديثه وكيف كان أمره. م قال متن كتفي يحكني وما أصل إليه. ودعا
~~غلاما له ليبصر ذلك الموضع أي شيء قرصه فيه. فنظر فإذا هو جرح وفيه رأس دشن
~~قد انكسر بظهره، وما معه به علم ولا أحس به، فلما قاح أحكه. وكان من قوة
~~هذا الرجل انه كان يمسك رسغ رجل البغل ويضرب البغل فلا يقدر يخلص رجله من
~~يده، ويأخذ مسمار البيطاري بين أصابعه وينفذ في دق خشب البلوط، وكان أكله
~~مثل قوته بل أعظم.
### ||| [بطولة النساء]
# قد ذكرت شيئا من أفعل الرجال وسأذكر شيئا من أفعال النساء بعد بساط
~~اقدامه.
### ||| [بالدون يعقب روجر في إنطاكية]
# وذلك أن إنطاكية كانت لشيطان من الإفرنج يقال له روجار، فمضى يحج إلى بيت
~~المقدس، وصاحب ms075 البيت المقدس بغدوين
PageV01P118
# البرونس وهو رجل شيخ، وروجار شاب فقال لبغدوينإجعل بيني وبينك شرطا إن مت
~~قبلك كانت إنطاكية لك وإن مت قبلي كان بيت المقدس لي. فتاعقدا وتواثقا على
~~ذلك. وقدر الله تعالى أن نجم الدين إيلغازي بن أرتق رحمه الله، لقي روجار
~~بدانيث يوم الخميس الخامس من جمادى الأولى سنة ثلاثة عشر وخمسمائة فقتله
~~وقتل جميع عسكره، ولم يدخل إنطاكية منهم دون العشرين رجلا وسار بغدوين إلى
~~إنطاكية فتسلمها. وضرب مع نجم الدين مصافا بعد أربعين يوما. وكان إلغازي
~~إذا شرب النبيذ يخمر عشرين يوما، فشرب بعد كسر الفرنج وقتلهم دخل في الخمار
~~فما أفاق حتى وصل الملك بغدوين البرنس إلى إنطاكية بعسكره.
### ||| [طغدكين يقطع رأس روبرت]
# فكان المصاف الثاني بينهما على السواءكسر بعض الفرنج بعض المسلمين وكسر
~~بعض المسلمين بعض الفرنج، وقتل من هؤلاء وهؤلاء جماعة. واسر المسلمين روبرت
~~صاحب صهيون وبلاطنس وتلك الناحية، وكان صديقا لأتابك طغدكين صاحب
PageV01P119
# دمشق ذلك الوقت، وكان مع نجم الدين إيلغازي لما أجتمع بالإفرنج في افاميا
~~عندما وصل عساكر الشرق مع برسق بن برسق فقال هذا روبرت الأبرص لأتابك
~~طغدكينما أدري بأي شيء أضيفك، ولكن قد أبحتك بلادي، أنفذ خيلك تغير عليها
~~وتأخذ كلما وجدوه، بلى لا يسبوا ولا يقتلوا، الدواب والمال والغة لهم
~~يأخذون ذلك مباحا لهم. فلما أسر روبرت وأتابك طغدكين حاضر المصاف في معونة
~~إيلغازي، قطع روبرت على نفسه عشرة آلاف دينار، فقال إيلغازيأمضوا به إلى
~~أتابك لعله يفزعه فيزيدنا بالقطيعة. فمضوا به وأتابك في خيمته يشرب. فلما
~~رآه مقابلا قام شمر أذبال قبائه في البند وأخذ سيفه وخرج إليه وضرب رقبته،
~~فنفذ إليه إيلغازي يعتب عليه وقالنحن محتاجون لدينار واحد للتركمان، وهذا
~~كان قد قطع على نفسه عشرة آلاف دينار نفذته إليك تفزعه لعله يزيدنا في
~~القطيعة قتلته! قالأنا ما أحسن افزع إلا كذا.
### ||| [بالدون يسامح عم أسامة بقطيعة]
# ثم ملك بغدوين البرونس إنطاكية، وكان لأبي وعمي رحمهما الله، جميل كبير
~~حيث كان أسره نور الدولة بلك ms076 رحمه الله، وصار بعد قتل بلك إلى حسام الدين
~~تمرتاش بن إيلغازي فحمله إلينا إلى شيزر ليتوسط أبي وعمي رحمهما الله بيعه
~~فاحسنا
PageV01P120
# إليه. فلما ملك كانت لصاحب إنطاكية علينا قطيعة سامحنا بها صار أمرنا في
~~إنطاكية نافذا
### ||| [ويتنازل عن إنطاكية لأبن ميمون]
# فهو فيما فيه وعنده رسول من أصحابنا إذ وصل مركب إلى السويدية فيه صبي
~~عليه أخلاق، فحضر عنده وعرفه ابن ميمون فسلم إنطاكية إليه وخرج إليها وضرب
~~خيمة في ظهرها، فحلف لنا رسولنا الذي كان عنده انه يعني الملك بغدوين أشترى
~~عليق خيله تلك الليلة من السوق، واهراء إنطاكية ملآى من الغلة، ورجع بغدوين
~~إلى القدس.
### ||| [ابن ميمون يهاجم شيزر]
# وخرج من ذلك الشيطان ابن ميمون بلية عظيمة فنزل علينا يوما من الأيام
~~بعسكره فضرب خيامه، ونحن قد ركبنا مقابلهم، فما خرج منهم أحد ونزلوا في
~~خيامهم، ونحن ركاب على شرف نبصرهم، وبيننا وبينهم العاصي فنزل من بيننا إبن
~~عمي ليث الدولة يحيى بن مالك بن حميد رحمه الله يسير إلى العاصي ظنناه يسقي
~~فرسه، فخاض الماء وعبر وسار نحو موكب الإفرنج واقف بالقرب من خيامهم. فلما
~~دنى منهم نزل إليه فارس واحد، فحمل كل واحد منهما على صاحبه، وراغ كل واحد
~~منهما عن طعنه الأخر فتسرعت أنا وأمثالي من الشباب في ذلك الوقت إليهم،
~~ونزل ذلك الموكب وركب ابن ميمون وعسكره وجائوا كالسيل وصاحبنا قد طعنت
~~فرسه، فالتقت أوائل خيلنا
PageV01P121
# وأوائل خيلهم، وفي أجنادنا رجل كردي يقال له ميكائيل وقد جاء في أوائل
~~خيلهم منهزما وخلفه فارس إفرنجي قد لزه. وللكردي بين يديه ضجيج وصياح عال
~~فلقيته، فمال عن ذلك الكردي وزل عن طريقي وقصد خيل لنا في جماعة على الماء
~~واقفين مما يلينا، وأنا خلفه أجهد أن يلحقه حصاني فأطعنه فلا يلحقه، ولا
~~الإفرنجي يلتفت إلي إلا يريد تلك الخيل المجتمعة إلى أن وصل إلى خيلنا وأنا
~~تابعه، فطعن أصحابي حصانه طعنة أوثقته وأصحابه في أثره في جمع ما لنا بهم
~~قوة. فرجع الفارس وحصانه ms077 في أخر رمقه فردهم جميعهم وعاد وهم معه. وكان
~~الفارس ابن ميمون صاحب إنطاكية وهو صبي قد امتلأ قلبه من الرعب، ولو ترك
~~أصحابه هزمونا إلى أن يدخلونا المدينة.
### ||| [قصة بريكة]
# كل ذلك وأمة عجوز يقال لها بريكة مملوكة لرجل كردي من أصحابنا يقال له
~~علي بن محبوب واقفه بين الخيل على شط النهر وفي يدها شربة تسقي بها وتسقي
~~الناس، وأكثر أصحابنا الذين كانوا على الشرف لما رأوا الإفرنج مقبلين في
~~ذلك الجمع إندفعوا نحو المدينة وتلك الشيطانه واقفة لا يروعها ذلك الأمر
~~العظيم. وأنا ذاكر شيئا من أمر هذه بريكة، وإن لم يكن موضعه، لكن الحديث
~~شجون.
PageV01P122
# كان مولاها علي يثدين ولا يشرب الخمر. فقال لوالدي يوماوالله يا أمير لا
~~أستحل ما آكل من الديوان وما آكل من كسب بريكة، وهو الجاهل يظن ان ذلك
~~السحت الحرام أحل من الديوان الذي هو مستأجر به. وكانت هذه الأمه لها ولد
~~أسمه نصر رجل كبير وكيلا في ضيعة للوالد رحمه الله وهو رجل يقال له بقية بن
~~الأصيفر. حدثني قالدخلت في الليل البلد أريد الدخول إلى داري في شغل لي.
~~فلما دنوت من البلد بين المقابر في ضوء القمر شخصا ما هو آدمي ولا هو وحش
~~فوقفت عليه وتهيبته. ثم قلت في نفسيما أنا بقية! ما هذا الخوف من واحد؟
~~فوضعت سيفي ودروقتي والحربة التي معي ومشيت قليلا قليلا وأنا أسمع لذلك
~~الشخص زجلا وصوتا فلما قربت منه وثبت عليه وفي يدي دشني فقبضته، وإذا بها
~~بريكة مكشوفة الرأسي وقد نفشت شعرها وهي راكبة قصبة تصهل بين المقابر
~~وتجول. قلتويحكي أي شيء تعملين في هذا الوقت ها هنا؟ قالتأسحر قلتقبحك الله
~~وقبح سحرك وصنعتك من بين الصنائع!
### ||| [امرأة تقاتل في شيزر]
# اذكرني قوة نفس هذه الكلبة بأمور جرت للنساء في الواقعة التي كانت بيننا
~~وبين الأسماعليية، وإن لم تكن سواء.
PageV01P123
# لقي في ذلك اليوم مقدم القوم علوان ابن حرار ابن عمي سنان الدولة شبيب
~~ابن حامد بن حميد رحمه الله ms078 في الحصن وهو تربى فيه. ولدت أنا وهو في يوم
~~واحد السابع والعشرين من جمادى الآخرة سنة ثمانية وثمانين وأربع مائة إلا
~~انه ما باشر الحرب ذلك اليوم وأنا كنت قطبها. فأراد علوان اصطناعها. فقال
~~لهارجع إلى بيتك احمل منه ما تقدر عليه ورح لا تقتل، فالحصن قد ملكناه.
~~فرجع إلى الدار وقالمن كان له شيئا يعطيني إياه يقول ذلك لعمته ونساء عمه،
~~فكل منهم أعطاه شيئا، فهو في ذلك إذا إنسان وقد دخل الدار عليه زردية وخوذة
~~ومعه سيف وترس. فلما رآه ايقن بالموت، فوضع الخوذة وإذا هي ابن عمه ليث
~~الدولة يحيى رحمه الله. فقالتأي شيئا تريد تعمل؟ قالآخذ ما قدرت عليه،
~~وانزل من الحصن بحبل وأعيش بالدنيا. قالتبئس ما تفعل، تخلي بنات عمك وأهلك
~~للحلاجين وتروح؟ أي عيش يكون عيشك إذا افتضحت في أهلك انهزمت عنهم؟ أخرج
~~قاتل عن أهلك حتى تقتل بينهم، فعل الله بك وفعل. ونعته رحمها الله من
~~الهرب، وكان من الفرسان المعدودين بعد ذلك.
### ||| [والدة أسامة في القتال]
# وفي ذلك اليوم فرقت والدتي رحمها الله سيوفي وكزاغنداتي، وجاءت إلى أخت
~~لي كبيرة في السن وقالتألبسي خلفك وإزارك. فلبست وأخذتها إلى روشن في داري
~~يشرف على الوادي من الشرق أجلستها
PageV01P124
# عليه وجلست إلى باب الروشن، ونصرنا الله سبحانه عليهم. وجأت إلى داري
~~أطلب شيئا من سلاحي ما وجدت إلى جهازات السيوف وعيب الكزاغندات. قلتيا أمي
~~أين سلاحي؟ قالتيا بني أعطيت السلاح لمن يقاتل عن، وما ظننتك سالما
~~قلتوأختي أي شيء تعمل هاهنا؟ قالتيا بني أجلستها على الروشن وجلست برا
~~منها. إذا رأيت الباطنية وصلوا إلينا دفعتها رميتها إلى الوادي فأراها قد
~~ماتت ولا أراها مع الفلاحين والحلاجين مأسورة. فشكرتها على ذلك وشكرتها
~~الأخت وجزتها خيرا، فهذه النخوة أشد من نخوات الرجال.
### ||| [عجوز تضرب بالسيف]
# وتلثمت في ذلك اليوم عجوز من جواري جدي الأمير أبي الحسن علي رحمه الله
~~يقال لها فنون فأخذت سيفا وخرجت إلى القتال وما زالت كذلك حتى صعدنا
~~وتكاثرنا عليهم.
# وما ms079 ينكر للنساء الكرام الأنفة والنخوة والإصابة في الرأي.
### ||| [جدة أسامة تنصحه]
# ولقد خرجت يوما من الأيام مع الوالد رحمه الله إلى الصيد، وكان مشغوفا
~~بالصيد عنده من البزاة والشواهين والصقور والفهود والكلاب الزغارية ما لا
~~يكاد يجتمع عند غيره، ويركب في أربعين فارسا من أولاده ومماليكه كل منهم
~~خبير بالصيد عارف بالقنص، وله بشيزر مصيدانيوما يركب إلى غربي البلد إلى
~~أزوار وأنهار فيتصيد الدراج والطير الماء والأرنب والغزلان ويقتل الخنازير،
~~ويما يركب إلى الجبل قبلي البلد يتصيد الحجل والأرانب. فنحن في الجبل يوما
~~وقد حانت صلاة العصر فنزل ونزلنا نصلي فرادى، وإذا غلام قد جاء يركض قال
PageV01P125
# هذا الأسد! فسلمت قبل الوالد رحمه الله لكيلا يمنعني من قتال الأسد وركبت
~~ومعي رمحي فحملت عليه فأستقبلني وهدر، فحاص بي الحصان ووقع الرمح من يدي
~~لثقله وطردني شوطا جيدا، ثم رجع إلى سفح الجبل ووقف عليه وهو من أعظم
~~السباع كأنه قنطرة جائع وكلما دنون منه نزل من الجبل، طرد الخيل وعاد إلى
~~مكانه، وما ينزل نزلة إلا يؤثر في أصحابنا.
# ولقد رأيته راكبا مع رجل من غلامان عمي يقال له بستكين غرزة على وركي
~~حصانه وخرق بمخالبه ثيابه ورانته وعاد إلى الجبل، فما كان لي فيه حيلة إلا
~~أن صعدت فوقه في سفح الجبل. ثم حدرت حصاني عليه فطعنته فنفذت الرمح فيه
~~وتركته في جانبه، فتقلب إلى أسفل الجبل والرمح فيه، فمات الأسد وانكسر
~~الرمح، والوالد رحمه الله واقف يرانا معه أولاد أخيه عز الدين يبصرون ما
~~يجري وهم صبيان. وحملنا الأسد ودخلنا البلد العشاء، وإذا جدتي لأبي رحمها
~~الله جاءتني في الليل وفي يدها شمعة - وهي عجوز كبيرة قاربت من العمر مائة
~~سنة. فما شككت أنها قد جاءت تهنئني بالسلامة وتعرفني مسرتها بما فعلت.
~~فلقيتها وقبلت يدها فقالتلي بغيظ وغضبيا بني أيش يحملك على هذه المصائب
~~التي تخاطر فيها بنفسك وحصانك وتكسر سلاحك ويزداد قلب عمك منك وحشة
~~ونفورا.؟ قلتيا ستي أنما أخاطر بنفسي في هذا ومثله لأتقرب إلى قلب ms080 عمي.
~~قالتلا والله ما يقربك هذا منه وانه يزيدك منه بعدا ويزيده منك وحشا
~~ونفورا. فعلمت أنها نصحتني في قولها وصدقتني، ولعمري إنهن أمهات رجال.
# ولقد كانت هذه العجوز رحمها الله من صالحي المسلمين من الدين والدقة
~~والصوم والصلاة على أجمل طريقة، ولقد حضرتها ليلة النصف
PageV01P126
# من شعبان وهي تصلي عند والدي، وكان رحمه الله من أحسن من يتلو كتاب الله
~~تعالى، ووالدته تصلي بصلاته، فأشفق عليها فقاليا أمي لو جلست صليت من
~~قعودة. قالتيا بني بقي لي من العمر ما أعيش إلى ليلة مثل هذه الليلة؟ لا
~~ولله ما أجلس، وكان الوالد قد بلغ السبعين سنة وهي قد شارفت المائة سنة
~~رحمها الله.
### ||| [مسلمة تقتل زوجها]
# وشاهدت من نخوات النساء عجبا. وهو أن رجلا من أصحاب خلف بن ملاعب يقال له
~~علي عبد بن أبي الريداء كان قدر رزقه الله تعالى من النظر ما رزق زرقاء
~~اليمامة، فكان ينهض مع ابن ملاعب يبصر القوافل على المسيرة يوم كامل. ولقد
~~حدثني رجل من رفاقه يقال له سالم العجازي انتقل إلى خدمة والدي بعد ما قتل
~~خلف بن ملاعب قالنهضنا يوما وأرسلنا عليا عبد ابن أبى الريداء بكرة يديب
~~لنا، فجاءنا وقالابشروا بالغنيمة! هذه قافلة كثيرة مقبلة. فنظرنا ما رأينا
~~شيئا، فقلناما نرى قافلة ولا غيرها. قالوالله، إني لأرى قافلة وقدامها
~~فرسان معينان ينفضان معارفهما. فأقمن في الكمين إلى العصر فوصلتنا القافلة
~~والفرسان المعينان قدامها فخرجنا أخذنا القافلة. وحدثني سالم العجازي
~~فقالنهضنا يوما وصعد علي عبد ابن أبي الريداء يديب لنا، فنام وما درى إلا
~~وقد أخذه تركي من سربة
PageV01P127
# أتراك ناهضة وقالواأي شيء أنت؟ قال أنا رجل صعلوك قد أركيت جملي لرجل من
~~التجار في القافلة، أعطني يدك أنك تعطيني جملي حتى أدلك على القافلة.
~~فأعطاه مقدمة يده، فمشى بين أيديهم إلى أن أوصلهم إلينا إلى الكمين، فخرجنا
~~عليهم أخذناهم، وتعلق هو في الذي كان بين يديه أخذ فرسه وعدته، وغنمنا منهم
~~غنيما حسنة. فلما قتل ابن ملاعب انتقل علي ms081 ابن أبي الريداء إلى خدمت توفيل
~~الإفرنجي صاحب كفرطاب، فكان ينهض بالإفرنج إلى المسلمين يغنمهم ويبالغ في
~~أذى المسلمين وأخذ مالهم وسفك دمهم حتى قطع سبل المسافرين، وله امرأة معه
~~في كفر طاب تحت يدي الإفرنج تنكر عليه فعله وتنهاه فلا ينتهي. فنفذت أحضرت
~~نسيب لها من بعض الضياع وأظنه أخاها، وأخفته في البيت إلى الليل. واجتمعت
~~هي وهو على زوجها علي ابن أبى الريداء قتلاه واحتملاه يجمع مالها. وأصبحت
~~عنا في شيزر وقالتغضبت للمسلمين مما كان يفعل بهم هذا الكافر. فأرحت الناس
~~من هذا الشيطان، ورعينا لها ما فعلت وكانت عندنا في الكرامة والاحترام.
### ||| [إفرنجية تجرح مسلما]
# وكان في أمراء مصر رجل يقال له ندى الصليحي في وجهه ضربتان الواحة من
~~حاجبه الأيمن إلى حد شعر رأسه والأخرى من حاجبه الأيسر إلى حد شعر رأسه.
~~فسألته عنهما فقالكنت انهض وأنا شاب من عسقلان وأنا راجل، فنهضت يوما في
~~طريق بيت المقدس أريد حجاج الإفرنج، فصادفنا قوما منهم فلقيت رجلا معه
~~قنطارية وخلفه امرأته معها كوز خشب فيه ماء. فطعنني الرجل هذه الطعنة
~~الواحدة وضربته
PageV01P128
# قتلته، فمشت إلي امرأته وضربتني بالكوز الخشب في وجهي، جرحتني هذا الجرح
~~الأخر فوسما وجهي.
### ||| [شيزرية تأسر ثلاثة إفرنج]
# ومن إقدام النساء ان جماعة من الإفرنج الحجاج حجوا وعادوا إلى رفنية،
~~وكانت ذلك الوقت لهم، وخرجوا منها يريدون أفامية، فتاهوا في الليل وجائوا
~~شيزر وهي إذ ذك بغير سور، ودخلوا المدينة وهم في نحو سبع مائة ثمان مائة من
~~رجال ونساء وصبيان. وكان عسكر شيزر قد خرجوا مع عمي عز الدين أبي العساكر
~~سلطان وفخر الدين أبى كامل شافع رحمهما الله ليلقيا عروسين قد تزوجاهما من
~~بني الصوفي الحلبيين أختين. ووالدي رحمه الله في الحصن. فخرج رجل من
~~المدينة في شغل له في الليل فرأى إفرنجيا، وعاد أخذ سيفه وخرج قتله، ووقع
~~الصياح في البلد، وخرج الناس فقتلوهم وغنموا ما كان معهم من النساء
~~والصبيان والفضة والبهائم. وفي شيزر امرأة من نساء أصحابنا يقال لها ms082 نصرة
~~بنت بوز رماط خرجت مع الناس أخذت إفرنجي أدخلته بيتها، وخرجت أخذت آخر
~~أدخلته بيتها، وعادت خرجت أخذت أخر. فاجتمع عندها ثلاثة من الإفرنج، فأخذت
~~ما كان معهم وما صلح لها من سلبهم وخرجت، دعت قوما من جيرانها قتلوهم. ووصل
~~عمي والعسكر في الليل، وقد كان انهزم من الإفرنج ناس وتبعهم رجال من شيزر
~~فقتلوهم في ظاهر البلد. فصارت الخيل تعثر
PageV01P129
# في الليل في القتلى، ولا يدرون بماذا تعثر، حتى ترجل بعضهم وابصر القتلى
~~في الظلام، فهالهم واعتقدوا ان البلد قد كبس.
### ||| [إفرنجية تؤثر أن تكون زوجة اسكاف]
# كانت غنيمة ساقها الله عز وجل إلى الناس، فصار إلى دار والدي رحمه الله
~~عدة من جواري سيبهم لعنهم الله، جنس ملعون لا يألفون لغير جنسهم فرأى منهم
~~جارية مليحة شابة فقال لقهرمانة دارهادخلي هذه الحمام وأصلحي كسوتها واعملي
~~شغلها للسفر. ففعلت وسلمها إلى بعض خدامه وسيرها إلى الأمير شهاب الدين
~~مالك بن سالم بن مالك صاحب قلعة جعبر وكان صديقه، وكتب إليه يقولغنمنا من
~~الإفرنجي غنيمة قد نفذت لك سهما منها. فوافقته وأعجبته فتخذها لنفسه، فولدت
~~له ولدا سماه بدران الولد والرعية وأمه الآمرة الناهية. فواعدت قوما وتدلت
~~من القلعة بحبل ومضى بها أولئك إلى سروج، وهي إذ ذاك للإفرنج فتزوجت
~~بإفرنجي اسكاف وابنها صاحب قلة جعبر.
### ||| [إفرنجي يتنصر بعد إسلامه]
# وكان في أولئك الذين صاروا إلى دار والدي امرأة عجوز ومعها بنت لها امرأة
~~شابة حسنة الخلقة وابن مشتد، فأسلم الابن وحسن إسلامه فيما يرى من صلاته
~~وصومه، وتعلم الترخيم من مرخم كان
PageV01P130
# يرخم دار والدي. فلما طال مقامه زوجه الوالد امرأة من قوما صالحين وقام
~~له بكل ما احتاجه لعرسه وبيته فرزق منها ولدين وكبا وصار لكل واحد منهما
~~خمس ست سنين، والغلام راؤول أبوهما مسرور بهما، فأخذهما وأمهما، وما في
~~بيته واصبح في افامية عند الإفرنج وتنصر هو وأولاده بعد الإسلام والصلاة
~~والدين. فالله تعالى يطهر الدنيا منهم.
PageV01P131
### || [طبائع الإفرنج وأخلاقهم]
# سبحان الخالق البارئ إذا خبر الأنسان ms083 أمور الإفرنج سبح الله تعالى وقدسه
~~ورأى بهائم فيهم فضيلة الشجاعة والقتال ولا غير، كما في البهائم فضيلة
~~القوة والحمل. وسأذكر شيئا من أمورهم وعجائب عقولهم. كان في العسكر الملك
~~فلك بن فلك فارس محتشم إفرنجي قد وصل من بلادهم يحج ويعود، فأنس بي وصار
~~ملازمني ويدعوني أخي وبيننا المودة والمعاشرة فلما عزم على التوجه في البحر
~~إلى بلاده قال لييا أخي أني سائر إلى بلادي، وأريدك تنفذ معي أبنك وكان
~~ابني معي وهو ابن أربعة عشر سنه إلى بلادي يبصر الفرسان ويتعلم العقل
~~والفروسية. وإذا رجع كان مثل الرجل عاقل. فطرق سمعي كلام ما يخرج من رأس
~~عاقل. فإن أسر ما بلغ به الأسر اكثر من رواحه إلى بلاد الإفرنج. فقلتوحياتك
~~هذا الذي كان في نفسي. لكن منعني من ذلك ان جدته تحبه وما تركته يخرج معي
~~حتى استحلفتني أن أرده إليها قالأمك تعيش؟ قلتنعم. قاللا تخالفها.
# ومن عجيب طبهم ان صاحب المنيطرة كتب إلى عمي يطلب منه إنقاذ طبيب يداوي
~~مرضى من أصحابه، فأرسل إليه طبيبا نصرانيا يقال
PageV01P132
# له ثابت، فما غاب عشرة أيام حتى عاد فقلنا لهما أسرع ما داويت المرضى!
~~قال أحضروا عندي فارسا قد طلعت في رجله دملة وامرأة قد لحقها نشاف، فعملت
~~للفارس لبخة ففتحت الدملة فصلحت، فحميت المرأة ورطبت مزاجها فجاءهم طبيب
~~إفرنجي فقال لهمهذا ما يعرف شيئا يداويهم. وقال للفارس ايما لك ان تعيش
~~برجل واحدة أو تموت برجلين. قالأعيش برجل واحدة. قال أحضروا لي فارسا قويا
~~وفأسا قاطعا. حضر الفارس والفأس وأنا حاضر، فحط ساقه على قرمة خشب
~~وقالللفارس أضرب رجله بالفأس ضربا واحدا واقطعها. فضربه وأنا أراه ضربة
~~واحدا ما انقطعت، فضربه ضربة ثانية فسال مخ الساق، ومات من ساعته. وأبصر
~~المرأة فقالهذه المرأة في رأسها شيطان قد عشقها، احلقوا شعرها، فحلقوه
~~وعادت تأكل من مأكلهم الثوم والخردل فزاد بها النشاف، فقال الشيطان قد دخل
~~في رأسها. فأخذ الموس وشق الرأس صليب وسلخ وسطه حتى ظهر عظم الرأس وحكه
~~بالملح، ms084 فماتت من وقتها. فقلت لهمبقي لكم إلي حاجة؟ قالوا لا. فجئت وتعلمت
~~من طبهم ما لم أكن أعرفه. وقد شاهدت من طبهم خلاف ذلك. كان للملك خازن من
~~فرسانهم يقال له برناد لعنه الله، من ألعن الإفرنج وارجسهم فرحمه حصانه من
~~ساقه فعملت عليه رجله وفتحت في أربعة عشر موضعا والجراح
PageV01P133
# كلما ختمت موضع فتح موضع وأنا أدعو بهلاكه. فجاء طبيب إفرنجي فأزال عنه
~~تلك المراهم وجعل يغسلها بالخل الحاذق فختمت تلك الجراح وبرأ وقام مثل
~~الشيطان. ومن عجيب طبهم انه كان عندنا بشيزر صانع يقال له أبو الفتوح له
~~ولد قد طلع في رقبة خنازير، وكلما ختم موضع فتح موضع، فدخل إنطاكية في شغل
~~له ومعه ابنه، فرآه راجل إفرنجي فسأله عنه فقالهو ولدي. قالتحلف لي بدينك
~~إن وصفت لك دواء يبرئه لا تأخذ من أحد تداويه به أجرة حتى أصف لك دواء
~~يبرئه؟ فحلف. فقالتأخذ له أشنان غير مطحون تحرقه وتربيه بالزيت والخل
~~الحاذق وتداويه به حتى يأكل الموضع، ثم خذ الرصاص المحرق وربه بالسمن، ثم
~~داوه به فهو يبرئه. فداواه بذلك فبرأ، وختمت تلك الجراح، وعاد ما كان عليه
~~من الصحة. وقد داويت بهذا الدواء من طلع فيه هذا الداء فنفعه وأزال ما كان
~~يشكوه. فكل من هو قريب العهد بالبلاد الإفرنج اجفى أخلاقا من الذين قد
~~تبلدوا وعاشروا المسلمين.
# فمن جفاء أخلاقهم قبحهم الله، أنني إذا زرت بيت المقدس دخلت إلى المسجد
~~الأقصى، وفي جانبه مسجد صغير جعلوه الإفرنج كنيسة. فكنت إذا دخلت المسجد
~~الأقصى وفيه الداوية وهم أصدقائي،
PageV01P134
# يخلون لي ذلك المسجد الصغير اصلي فيه فدخلت يوما كبرت ووقفت في الصلاة،
~~فهجم علي واحدا من الإفرنج مسكني ورد وجهي إلى الشرق وقالكذا صلي فتبادر
~~إليه قوم من الداوية أخذوه أخرجوه عني، وعدت أنا إلى الصلاة، فأغفلهم وعاد
~~هجم علي ذلك بعينه ورد وجهي إلى الشرق وقالكذا صل! فعاد الداوية دخلوا إليه
~~وأخرجوه واعتذروا إلي وقالواهذا غريب وصل من بلاد الإفرنج هذه الأيام، وما
~~رأى من ms085 يصلي لغير الشرق. فقلت حسبي من الصلاة! فخرجت وكنت أعجب من ذلك
~~الشيطان وتغير وجهه ورعدته وما لحقه من نظر الصلاة إلى القبلة. ورأيت واحدا
~~منهم جاء إلى الأمير معين الدين رحمه الله وهو في الصخرة فقالتريد تبصر
~~الله صغيرا؟ قالنعم. فمشى بين أيدينا حتى أرانا صورت مريم والمسيح عليه
~~الصلاة والسلام صغير في حجرها فقالهذا الله صغير - تعالى الله عما يقول
~~الكافرون علوا كبيرا.
### ||| [ليس للإفرنج غيرة جنسية]
# وليس عندهم شيء من النخوة والغيرة، يكون الرجل منهم يمشي هو وامرأته
~~يلقاه رجل أخر يأخذ المرأة ويعتزل بها ويتحدث معها، والزوج واقف ناحية
~~ينتظر فراغها من الحديث، فإذا طولت عليه خلاها مع المتحدث ومضى.
PageV01P135
# ومما شاهدت من ذلك أنى كنت إذا إلى نابلس أنزل في دار رجل يقال له معز
~~داره عمارة المسلمين لها طاقات تفتح إلى الطريق، يقابلها من الجانب الطريق
~~الأخر دار لرجل إفرنجي يبيع الخمر للتجار قد فتح بيته من هذا الخمر، من
~~أراد منها شيئا فهي من موضع كذا وكذا، واجرته عن ندائه النبيذ الذي في تلك
~~القنينة فجاء يوما ووجد رجل مع امرأته في الفراش فقال لهأي شيء أدخلك عند
~~امرأتي؟ قالوجدت فراشا مفروشا نمت فيه قالوالمرأة نائمة معك؟ قال الفراش
~~لها كنت أقدر أن أمنعها من فراشها؟ قال وحق ديني إن عدت فعلتها تخاصمت أنا
~~وأنت. فكان هذا نكيره ومبلغ غيرته.
# ومن ذلك انه كان عندنا رجل حمامي يقال له سالم من أهل المعرة في حمام
~~لوالدي رحمه الله قالفتحت حماما في المعرة أتعيش فيا، فدخل إليها فارس منهم
~~وهم ينكرون على من يشد في وسطه الئزر في الحمام، فمد يده وجذب مئزري من
~~وسطي رماه، فرآني وأنا قريب عهد بحلق عانتي، فقالسالم فتقربت منه، فمد يده
~~على عانتي وقالسالم جيد! وحق ديني أعمل لي كذا واستلقى على ظهره وله مثل
~~لحيته في ذلك الموضع، فحلقته فمر يده عليه فستوطأه فقالسالم بحق دينك اعمل
~~للدام والدام بلسانهم الست يعني امرأته. وقال لغلام لهقل للداما ms086 تجيء. فمضى
~~الغلام أحضرها وأدخلها، فاستلقت على ظهرها وقالاعمل كما عملت لي، فحلقت ذلك
PageV01P136
# الشعر وزوجها قاعد ينظرني فشكرني ووهبني حق خدمتي. فانظروا إلى هذا
~~الاختلاف العظيمما فيهم الغيرة والنخوة وفيهم الشجاعته العظيمة، وما تكون
~~الشجاعة إلا من النخوة والأنفة من سوء الأحدوثة. ومما يقارب هذا أنني دخلت
~~الحمام بمدينة صور فجلست في خلوة فيها. فقال لي بعض غلماني في الحما معنا
~~امرأة. فلما خرجت جلست على المسطاب وإذا التي كانت بالحمام قد خرجت وهي
~~مقابلي قد لبست ثيابها وهي واقفه مع أبيها ولم أتحقق أنها امرأة. فقلتبالله
~~أبصر هذه امرأة هي. وأنا أقصد أن يسأل عنها. فمضى وأنا أراه رفع ذيلها وطلع
~~فيها فألتفت إلي أبوها وقال هذه ابنتي ماتت أمها وما لها من يغسل رأسها،
~~فأدخلتها معي الحمام غسلت رأسها. قلتجيد عملت، هذا لك فيه ثواب.
### ||| [عجائب طبهم أيضا]
# ومن عجيب طبهم ما حدثنا به كليما دبور صاحب طبرية وأنا معه، فحدثنا في
~~الطريق فقالكان عندنا في بلادنا فارس كبير القدر فمرض واشرف على الموت،
~~فجئنا إلى قس من قسوسنا قلناتجيء معنا حتى تبصر الفارس فلانا؟ قال نعم.
~~فمشا معنا ونحن نتحقق انه إذا حط يده عليه عوفي فلما رآه قالأعطوني شمعا.
~~فاحضرنا له قليل شمع، فلينه وعمله مثل عقد الإصبع، وعمل كل واحدة في جانب
~~أنفه، فمات الفارس
PageV01P137
# فقلنا لهقد مات قالنعم كان يتعذب سددت أنفه حتى يموت ويستريح.
# دع ذا وعد القول في هرم.
### ||| [سباق ومحاكمات]
# نرجع من حديث مجاريه حضرت في طبرية في عيد من أعيادهم، وقد خرج الفرسان
~~يلعبون بالرماح، وقد خرج معهم عجوزان فانيتان أوقفوهما في رأس الميدان،
~~وتركوا في رأسه الأخر خنزيرا سمطوه وطرحوه على صخرة، وسابقوا بين العجوزين
~~ومع كل واحد منهم سرية من الخيالة يشدون منها، والعجائز يقمن ويقعن على كل
~~خطوة وهم يضحكون حتى سبقت واحده منهن لأخذت ذلك الخنزير في سبقها. وشاهدت
~~يوما في نابلس وقد حضروا أثنين للمبارزة، وكان سبب ذلك أن كان حرامية من
~~المسلمين كبسوا ms087 ضيعة من ضياع نابلس فأتهموا بها رجلا من الفلاحين وقالواهو
~~دل الحرامية على الضيعة فهرب. فنفذ الملك فقبض أولاده فعاد إليه وقالانصفني
~~أنا أبارز الذي قال عني أنى دللت الحرامية على القرية. فقال الملك لصاحب
~~القرية المقطعاحضر من يبارزه فمضى إلى قريته وفيها رجل حداد فأخذه وقال
~~لهتبارز إشفاقا من المقطع على الفلاحيه لا يقتل فيهم واحد لا يقتل
PageV01P138
# منهم واحد فتخرب فلاحته. فشاهدت هذا الحداد وهو شاب قوي إلى انه قد
~~انقطع، يمشي ويجلس ويطلب ما يشربه، وذلك الأخر الذي يطلب البراز شيخ إلا
~~انه قوي النفس يزجر وهو غير محتفل بالمبارزة، فجاء البسكند وهو شحنة البلد،
~~لأعطي كل واحد منها العصا والترس، وجعل الناس حولهم حلقة. والتقيا وكان
~~الشيخ يلز ذلك الحداد وهو يتأخر حتى يلجثه إلى حلقة، ثم يعود إلى الوسط.
~~وقد تضارا حتى بقيا كعامود الدم. فطال الأمر بينهما والبسكند يستعجلهما وهو
~~يقول بالعجلة، ونفع الحاد إدمانه بضرب المطرقة. وأعي ذلك الرجل فضربه
~~الحداد فوقع ووقعت عصاه تحت ظهره، فبرك عليه الحداد يداخل إصبعه في عينه
~~ولا يتمكن من كثرة الدم من عينه، ثم قام عنه وضرب رأسه بالعصا حتى قتله.
~~وطرحوا في رقبته حبلا وجروه شنقوه. وجاء صاحب الحداد أعطاه غفارته وأركبه
~~خلفه وأخذه وانصرف. وهذا من جملة فقههم وحكمهم لعنهم الله. ومضيت مرة مع
~~الأمير معين الدين رحمه الله إلى القدس، فنزلنا نابلس. فخرج إلى عنده رجل
~~أعمى وهو شاب عليه ملبوس جيد مسلم، وحمل له فاكهة وسأله في أن يأذن له في
~~الوصول إلى خدمته إلى دمشق ففعل، وسألت عنه فخبرت ان أمه كانت مزوجه لرجل
~~إفرنجي فقتلته، وكان ابنه يحتال على حجاجهم ويتعاون هو وأمه على قتلهم،
~~فاتهموه بذلك وعملوا له حكم الإفرنججلسوا بتية عظيمة وملئوها ماء عرضوا
~~عليها دف خشب وكتفوا ذلك التهم وربطوا في أكتافه حبلا ورموه في البتية -
~~فإن كان بريا غاص في الماء، فحرص
PageV01P139
# ذلك لما رموه في الماء ان يغوص فلما قدر. فوجب عليه حكمهم لعنهم الله ms088
~~فكحلوه. ثم ان رجل وصل إلى دمشق فاجرى له الأمير معين الدين رحمه الله ما
~~يحتاجه. وقال لبعض غلمانهتمضي به إلى البرهان الدين البلخي رحمه الله تقول
~~لهتأمر من يقرئ القرآن وشيئا من الفقه. فقال له ذلك الأعمىالنصر والغلب! ما
~~كان هذا ظني! قالما ظننت بي! قالتعطيني الحصان والبغلة والسلاح وتجعلني
~~فارسا قالما اعتقدت ان أعمى يصير من الفرسان.
### ||| [ولحم الخنزير]
# ومن الإفرنج قوم قد تبلدوا وعاشروا المسلمين فهم أصلح من القريب العهد
~~ببلادهم، ولكنهم شاذ لا يقاس عليه. فمن ذلك أنني نفذت صاحبا إلى إنطاكية في
~~شغل، وكان بها الرئيس نادرس بن الصفي وبيني وبينه صداقة، وهو نافذ الحكم في
~~إنطاكية. فقال أصحابي يوماقد دعاني صديق لي من الإفرنج، تجيء معي تراى زيهم
~~قالفمضيت معه فجئنا إلى دار فارس من الفرسان العتق الذين خرجوا في أول خروج
~~الإفرنج، وقد اعتقى من الديوان والخدمة، وله بإنطاكية ملك يعيش منه، فأحضر
~~مائدة حسنة وطعاما في غاية النظافة والجودة، ورآني متوقفا عن الأكل فقالكل
~~طيب النفس، فأنا ما أكل من طعام الأفرنج ولي طباخات مصريات لا أكل إلى من
~~طبخهن، ولا أدخل داري لحم خنزير. فأكلت وأنا محترز وانصرفنا. فأنا بعد
~~مجتازا في السوق وامرأة إفرنجية تعلقت بي وهي تبربر بلسانهم وما أدري ما
~~تقول. فاجتمع علي خلق من الأفرنج فأيقنت من الهلاك. وإذا ذلك الفارس قد
~~أقبل فرآني، فجاء فقال لتلك المرأة
PageV01P140
# مالك ولهاذ المسلم؟ قالتهذا قتل أخي عرس، وكان هذا عرس فارسا بأفامية
~~قتله بعض جند حماة. فصاح عليهم وقالهذا رجل برجاسي أي تاجر لا يقاتل ولا
~~يحضر قتال وصاح على أولئك المجتمعين، فتفرقوا وأخذ يدي ومضى، فكان تأثير
~~تلك المواكلة خلاصي من القتل.
PageV01P141
### || [اختبارات وملاحظات]
### ||| الخوف من الفأرة والحية
# ومن عجائب القلوب أن الأنسان يخوض المغامرات ويركب الأخطار ولا يرتاع
~~قلبه من ذلك، ويخاف ممن لا يخاف منه الصبيان والنسوان. ولقد رأيت عمي عز
~~الدولة أبا العساكر سلطان رحمه الله وهو من أشجع أهله له مواقع المشهورة
~~والطعنات المذكورة، ms089 وهو إذا رأى الفأرة تغيرت صورة وجهه ولحقه كالزمع من
~~نظرها وقام من الموضع الذي يراها فيه. وكان في غلمانه رجلا شجاع معروف
~~بالشجاعة والأقدام اسمه صندوق يفزع من الحية حتى يخرج عقله. فقال له والدي
~~رحمه الله وهو واقف بين يدي عمي يا صندوق أنت رجل جيد معروف بالشجاعة ما
~~تستحي تفزع من الحية؟ قال يا مولاي أي شيء في هذا من العجب؟ في حمص رجل
~~شجاع بطل من الأبطال يفزع من الفأر ويموت - يعني مولاه. فقال عمي رحمه
~~اللهقبحك الله يا كذا وكذا. ورأيت مملوكا لولدي يرحمه الله يقال له لؤلؤ،
~~وكان رجلا جيدا ومقداما. وقد خرجت ليلة من شيزر ومعي بغال كثيرة وبهائم
~~أريد احمل عليها من الجبل خشبا قد قطعته هناك لناعورة لي، فسرنا من ظاهر
~~شيزر ونحن نظن أن الصبح قد دنا، فوصلنا إلى قرية يقال لها دبيس، وما تنصف
~~الليل. فقلت أنزلوا ما ندخل الجبل في الليل.
PageV01P142
# فلما نزلنا واستقرنا سمعنا صهيل حصان فقلناالإفرنج! فركبنا في الظلام
~~وأنا أحدث نفسي ان أطعن رجل واد منهم وآخذ حصانهم ويأخذون دوابنا والرجل
~~الذي مع الدواب، فقلت للؤلؤ وثلاثة من الغلمانتقدمونا اكشفوا هذا الصهيل.
~~فتقدمونا يركضون فلقوا أولئك وهم في جمع وسواد كثير، فسبق إليهم لؤلؤ
~~وقالتكلموا وإلى قتلتكم كلكم وهو رام جيد، فعرفوا صوته وقالوا حاجب لؤلؤ؟
~~قالنعم. وإذ هم عسكر حماة مع الأمير سيف الدين سوار رحمه الله قد أغار على
~~بلاد الإفرنج وعاد وكان هذه أقدامه على ذلك الجمع، وإذا رأى في بيته حية
~~خرج منهزما وقال لامرأتهدونك والحية! فتقوم إليها تقتلها.
### ||| [جرح وضبعة]
# والمحارب ولو انه الأسد اتلفه واعجز اليسير من العوائق كما أصابني على
~~حمص. خرجت وقتل حصاني وضربت خمسين سيفا - كل ذلك لنفاذ المشيئة، ثم لتواني
~~الركابي في تركيب عنان اللجام، فإنه عقده في الباشات ولم يشقه. فلما جذبته
~~أريد الخروج من بينهم انحل العنان من عقدته في البشات، فنالني ما نالني.
~~وقد كان صاح صائح يوما بشيزر من قبله فلبسنا ms090 وفزعنا. فكان
PageV01P143
# الصائح كذابا. فرحل أبي وعمي رحمهما الله ووقفت بعدهما، فوقع الصائح من
~~الشمال من جانب الإفرنج، فركضت حصاني إلى الصائح، فرأيت الناس في المخاض
~~يركب بعضهم بعضا وقالواالإفرنج! فعبرت المخاض وقلت للناسلا بأس عليكم أنا
~~دونكم! ثم طلعت أركض إلى رابية القرافطة، وإذا الخيل مقبلة في جمع كثير،
~~وقدم تقدم منهم فارس لابس ذردية وخوذة وقد دنا مني فقصدته استفرص بعضه من
~~أصحابي واستقبلني، فحين حركت حصاني إليه انقطع ركابي وما بقي لي مندوحة عن
~~لقائه فقمت إليه بلا ركاب، فلما تدنينا ولم يبقى إلا الطعن سلم علي وخدمني
~~وإذا هو السلار زين الدين إسماعيل بن عمر بن بختيار، وكان نهض مع عسكر حماة
~~إلى بلد كفرطاب، فخرج عليهم الإفرنج فعادوا إلى شيزر منهزمين، وتقدمهم
~~الأمير سوار رحمه الله. فسبيل الرجل المحارب يتفقد عدة حصانه، فإن ايسر
~~الأشياء وأقلها يؤذي ويهلك، كل ذلك مقرون بما يجري به الأقدار والأقضية.
~~وقد شهدت قتال الأسد في مواقف لا يحصيها، وقتلت عدة منها لم يشركني أحد في
~~قتلها، فما نالني من شيء منها أذى. وخرجت يوما مع والدي يرحمه الله إلى
~~الصيد في جبل قريب من البلد نصيد منه الحجل بالبزاة، ولم يكن الوالد رحمه
~~الله ونحن معه والبازيارية على الجبل وبعض الغلمان والبازيارية أسفل من
~~الجبل للتخليص من الزاة والوقوف على النبج، فقامت لنا ضبعة فدخلت مغارة،
~~وفي تلك المغارة محجر دخلت فيه فصحت بغلام لي ركابي اسمه يوسف خلع
PageV01P144
# ثيابه وأخذ سيكنه ودخل في ذلك المحجر، وأنا في يدي قنطارية مستقبل الموضع
~~إذا خرجت طعنتها، فصاح الغلام إليكم قد خرجت! فطعنتها أخطأتها لأن الضبعة
~~رقيقة الحجم. وصاح الغلامعندي ضبعة أخرى! فخرجت في إثرها، فقمت وقفت في باب
~~المغارة وهي ديقة الباب متعليه مقدار قامتين أنظر ما يعمل أصحابنا الذين في
~~الوطا بالضباع التي نزلت إليهم، فخرجت ضبعة ثالثة، وأنا مشغول بالنظر إلى
~~الأوائل، فندستني رمتني من باب المغارة إلى قراره التي تحته فكادت تكسرني
~~فتأذيت بضبعه وما تأذيت بالسباع، ms091 فسبحان مقدر الأقدار ومسبب الأسباب.
### ||| [الخادم والفصاد ونشر الساق وغيره]
# وشاهدت من ضعف نفوس بعض الرجال وخورهم ما لا كنت أظن بالنساء. فمن ذلك
~~أنني كنت على باب دار والدي رحمه الله وأنا صبي وعمري دون العشر سنين، فلطم
~~غلام لوالدي اسمه محمد العجمي صبيا من خدام الدار فانهزم منه وجاء تعلق
~~بثوبي، فلحقه وهو ماسك بثوبي فلطمه، فضربته بقضيب كان في يدي فدفعني، فجذبت
~~من وسطي سكينا ضربته بها فوقعت في بزه الأيسر فوقع. وجاءنا غلام كبير
~~لوالدي يقال له القائد أسد فوقف عليه ونظر الجرح وإذا تنفس طلع منه الدم
~~مثل فواقع الماء، فاصفر وارتعد ووقع مغشيا عليه، فحمل إلى داره وكان يسكن
~~معنا في الحصن على تلك الحال، فما أفاق من غشيته إلى آخر النهار، وقد مات
~~المجروح وقبر. ومما يقارب ذلككان يزورنا رجل من أهل حلب فيه فضل وأدب يلعب
~~بالشطرنج طبقة ويلعب بها غائبا يقال له أبو المرجى سالم بن قانت رحمه الله،
~~فكان يقيم عندنا سنة ولأكثر ولأقل، فربما
PageV01P145
# مرض فيصف له الطبيب الفصاد، فإذا حضر الفصاد تغير لونه وأرتعد، فإذا فصده
~~غشي عليه فلا يزال في غشيه حتى يشد فصاده ثم يفيق. ومما يضاد ذلك انه كان
~~في أصحابنا من بني كنانة رجل أسود يقال له عي ابن فرج طلعت في رجله حبة
~~فتخبثت وتناثرت أصابعه وانتنت رجله فقال له الجراحيما لرجلك إلا القطع وإلا
~~تلفت. فحصل عنده منشارا وجعل ينشر ساقه حتى يغلبه فيض الدم ويغشى عليه،
~~فإذا هو أفاق عاد نشرها حتى قطعها من نصف ساقه وداوها فبرأت. وكان رحمه
~~الله من أجلد الرجال وأقواهم، فكان يركب في سرجه بركاب واحد، وفي الجانب
~~الأخر سير تكون فيه ركبته، ويحضر القتال ويطاعن الإفرنج وهو في تلك الحال،
~~وكنت أراه رحمه الله لا يستطيع رجل يشابكه ولايقابضه، وكان خفيف الروح مع
~~قوته وشجاعته. فأصبح يوما من الأيام وهو وبنو كنانة يسكنون حصننا حصن
~~الجسر، أرسل إلى رجال من وجوه بني كنانة فقالاليوم يوم ms092 مطير وعندي فضلة
~~نبيذ ومأكول تتفضلون علي بالحضور لنشرب. فاجتمعوا عنده فجلس في باب البيت
~~وقالهل فيكم من يخرج من الباب إن لم أشأ؟ يشير إلى قوته. قالوالا والله.
~~قالهذا يوم مطير، وما أصبح في داري دقيق ولا خبز ولا نبيذ، وما فيكم إلا من
~~في داره ما يحتاجه ليومه، أنفذوا إلى دوركم أحضروا طعامكم ونبيذكم، والبيت
~~من عندي، ونجتمع اليوم نشرب ونتحدث. قالوا كلهمنعم ما رأيت
PageV01P146
# يا أبا الحسن! وأنفذوا واحضروا ما في دورهم من طعام وشراب وقضوا نهارهم
~~عنده، وكان رجلا محترما، فتعالى من خلق الخلق أطوارا أين جلد هذا وقوة نفسه
~~من خور أولئك وضعف نفوسهم؟ وقريب من هذا ان رجلا من بني كنانة حدثني بحصن
~~الجسر ان رجلا في الحصن استسقى فشق بطنه وبرئ وعاد صحيحا كما كان. فقلت
~~أريد أبصره واستخبره. وكان الذي حدثني رجل من بني كنانة يقال له أحمد بن
~~معبد بن أحمد فاحضر ذلك الرجل عندي فإستخبرته عن حاله وكيف فعل في نفسه
~~فقالأنا رجل صعلوك وحيد استسقى جوفي وكبرت حتى عجزت عن التصرف وتبرمت
~~بالحياة فأخذت موسي فضربت به فوق سرتي في عرض جوفي، شققته فخرج منه قدر
~~طباختين ماء يعني قدرين. وما زال الماء ينزل منه حتى ضمر جوفي، فخيطته
~~وداويت الجرح فبرأ، فزال ما كان بي. وأراني موضع الشق في جوفه أطول من شبر
~~ولا شبهة ان هذا الرجل كان له في الأرض رزق يستوفيه. وإلا فقد رأيت من
~~استسقى وفصد الطبيب جوفه فخرج منه الماء كما خرج من الذي بزل نفسه إلا أنه
~~مات من ذلك الفصد، لكن الأجل حصن حصين.
### ||| [فرسان الإفرنج يهاجمون شيزر ويفشلون]
# النصر في الحرب من الله تبارك وتعالى لا بترتيب وتدبير ولا بكثرة نفير
~~ولا نصير، وقد كنت إذا بعثني عمي رحمه الله لقتال أتراك أو إفرنج أقوله
~~لهيا مولاي أمرني بما أتدبر به إذا لقيت العدو. فيقوليا بني الحرب تدبر
~~نفسها وصدق.
PageV01P147
# وكان امرني ان آخذ امرأته وأولاده خاتون بنت تاج الدولة ms093 تتش والعسكر
~~وامضي أوصلهم إلى حصن مصياث وهو إذ ذاك له، وكان يشفق عليهم من حر شيزر،
~~فركبت وركب أبي وعمي رحمهما الله معنا إلى بعض الطريق، وعاد وليس معهما إلى
~~المماليك الصغار لجر الجنائب وحمل السلاح والعسكر كله معي. فلما قربا من
~~المدينة سمعا طبل الجسر يضرب. فقالاشيء قد جرى في الجسر فدفعا خيلهما
~~تناقلا ونحبا إلى الجسر. وكان بيننا وبين الإفرنج لعنهم الله هدنة. فنفذوا
~~من كشف لهم مخاضة يعبرون منها إلى مدينة الجسر وهي في الجزيرة لا يعبر
~~إليها إلا من الجسر معقود بالحجر والكلس لا يصل الإفرنج إليه، فدلهم ذلك
~~الجاسوس على مخاضه، فركبوا جميعهم من افامية فأصبحوا إلى ذلك الموضع الذي
~~دلهم عليه، عبروا الماء وملكوا المدينة ونهبوا وسلبوا وقتلوا ونفذوا بعض
~~السبي والنهب إلى افامية وملكوا الدور، وعلم كل واحد منهم صليبه على دار
~~وركز عليه رايته. فلما اشرف ابي وعمي رحمهما الله على الحصن كبر أهل الحصن
~~وصاحوا. فألقى الله سبحانه وتعالى على الإفرنج الرعب والخذلان فذهلوا على
~~الموضع الذي عبروا منه ورموا خيلهم وهم بدروعهم عليها في غير مخاض، فغرق
~~منهم جماعة كثيرة كان الفارس يغوص في الماء فيسقط عن سرجه ويرسب في الماء
~~ويطلع الحصان. ومضى من سلم منهم منهزمين
PageV01P148
# لا يلوي بعضهم عل بعض وهم في جمع كثير، وأبي وعمي معهما عشرة مماليك
~~صبيان. فأقام عمي في الجسر ورجع أبي إلى شيزر، وواصلت أنا أولاد عمي إلى
~~مصياث وعدت من يومي وصلت العشاء فأخبرت بما جرى، فحضرت عندى والدي رحمه
~~الله وشاورته في ان امضي إلى عمي إلى حصن الجسر. قالتصل في الليل وهم نيام.
~~ولكن سر عليهم من بكرة. فأصبحت سرت وحضرت عنده وركبنا وقفنا على ذلك الموضع
~~الذي غرق فيه الإفرنج ونزل إليه جماعة من السباح فأخرجوا جماعة من فرسانهم
~~موتى. فقلت لعمييا مولاي ما نقطع رؤوسهم وننفذها إلى شيزر؟ قالافعل فقطعنا
~~منهم نحو من العشرين رأسا فكان الدم يسيل منهم كأنهم قد قتلوا تلك الساعة
~~ولهم يوم ms094 وليلة. وأظن الماء حفظ فيهم دمهم.
# وغنم الناس منهم سلاحا كثيرا من الزرديات والسيوف والقنطاريات والخوذ
~~والكلسات والزرد. ورأيت رجلا من الفلاحين الجسر حضر عند عمي ويده في ثيابه.
~~فقال له عمي يمزح معهأي شيء أعزلت لي من الغنيمة؟ قالأعزلت لك حصانا بعدته
~~وزرديته وترسا وسيفا. ومضى أحضر الجميع، فأخذ عمي العدة وأعطاه الحصان
~~وقالأي شيء بيدك؟ قاليا مولاي تقابضت أنا والإفرنجي ولا معي عدة ولا سيف
~~فرميته ولكمت وجهه وعليه اللثام الزرد حتى أسكرته وأخذت سفه وقتلته به،
~~وتهرأ الجلد على عقد أصابعي وورمت يدي فما تنفعني. وأظهر لنا يده وهي كما
~~قال قد انكشفت عظام أصابعه.
# وكان في جند الجسر رجل كردي يقال له أبو الجيش وله بنت اسمها رفول قد
~~سباها الإفرنج، وهو قد توسوس عليها يقول لكل من
PageV01P149
# لقيه يوما سبيت رفول! فخرجنا من الغد نسير على النهر فرأينا في جانب
~~الماء سوادا فقلنا لبعض الغلمان اسبح ابصر ما هذا السواد. فمضى إليه فإذا
~~ذلك السواد رفول عليها ثوب أزرق وقد رمت نفسها من على فرس الإفرنجي الذي
~~أخذها فغرقت، وعلق ثوبها في شجرة الصفصاف، فسكنت لوعة أبيها أبي الجيش
~~فكانت الصيحة التي وقعت في الإفرنج وهزيمتهم وهلاكهم من لطف الله عز وجل لا
~~بقوة ولا بعسكر. فتبارك الله القادر على ما يشاء. وقد يكون الترهيب في بعض
~~الأوقات نافع في الحرب. من ذلك ان أتابك وصل الشام وأنا معه في سنة تسع
~~وعشرين وخمس مائة وصار قاصدا دمشق. فلما نزلنا القطيفة قال لي صلاح الدين
~~رحمه اللهاركب وتقدمنا إلى فستقة. أقم على الطريق لا يهرب أحد من العسكر
~~إلى دمشق. فتقدمت ساعة وإذا صلاح الدين قد أتى في قلة من الصحابة. فرأينا
~~بعذراء دخانا فأرسل خيلا تبصر ما هو دخان. فإذا هم قوم من عسكر دمشق يحرقون
~~التبن الذي في عذراء فانهزموا، فتتبعهم صلاح الدين ونحن معه لعل في ثلاثين
~~أربعين فارسا فوصلنا القصير وإذا عسكر دمشق جميعه في القصير قاطع الجسر
~~ونحن عند الخان ms095 فوقفنا مستترين بالخان،
PageV01P150
# ويخرج منا خمسة ستته فوارس حتى يبصرهم عسكر دمشق ويعودون إلى خلف الخان
~~نوهمهم ان لنا كمينا ونفذ صلاح الدين فارسا إلى أتابك يعرفه ما نحن فيه.
~~فرأينا نحوا من عشرة فوارس مقبلين إلينا مسرعين والعسكر خلفهم متتابع.
~~فوصلنا فإذا هو أتابك قد تقدم والعسكر في إثره. فأنكر على صلاح الدين فعله
~~وقالتسرعت إلى باب دمشق بثلاثين فارسا لتكسر يا موسى ولامه وهم يتكلمون
~~بالتركي ولا أدري ما يقولون. فلما وصلنا أوائل العسكر قلت لصلاح الدينعن
~~آمرك اخذ هؤلاء الذين قد وصلوا وأعبر إلى خيل دمشق الواقفة مقابلهم اقلعهم.
~~قاللا كذا وكذا ممن ينصح في خدمة هذا! ما تسمع أي شيء قد عمل بي؟ ولولا لطف
~~الله تعالى ثم ذلك الترهيب والتخييل كانوا قلعونا. وجرى لي مثل ذلك وقد سرت
~~مع عمي رحمه الله من شيزر يريد كفرطاب ومعنا خلق من الفلاحين والصعاليك
~~لنهب ما على كفرطاب من غلة وقطن. فانتشر الناس بالنهب وخيل كفرطاب قد ركبت
~~ووقفت عند البلد، ونحن بينهم وبين الناس المنتشرين في الزرع والقطن، وإذا
~~فارس من أصحابنا يركض من الطلائع قالجاءت خيل افامية! فقال عمي تقف أنت
~~مقابل خيل كفر طاب، واسير أنا بالعسكر ألقي خيل افامية. فوقفت في عشر فوارس
~~من شجر الزيتون متوارين، ويخرج منا ثلاثة أربعة يخيلون للفرنج ويعودون إلى
~~شجر الزيتون، والإفرنج يعتقدونا اننا في جماعة فيهم يجتمعون ويصيحون
~~ويدفعون خيلهم إلى ان
PageV01P151
# يقربوا منا ونحن لا نتزعزع فيرجعوا، فما زلنا كذلك حتى عاد عمي وانهزموا
~~الإفرنج الذين جاءوا من افامية. فقال له بعض غلمانهيا مولاي ترى ما فعل
~~يعنيني؟ تخلف عنك وما سار معك للقاء خيل افامية. فقال له عميلولا وقوفه في
~~عشرة فوارس مقابل خيل كفرطاب وراجلها كانوا اخذوا هذا العالم كله. فكان
~~الترهيب والتخيل للإفرنج في ذلك الوقت انفع من قتالهم لأننا كنا قلة وهم في
~~جمع كثير.
### ||| [الخام المسروق وقلة الخبرة]
# وجرى لي مثل ذالك بدمشق، كنت يوما مع الأمير معين الدين رحمه الله ms096 فأتاه
~~فارس فقال قد أخذ الحرامية قافلة في العقبة حاملة خام فقال لينركب إليهم.
~~فقلت الأمر لك، أمر الشاوشية تستركب العسكر معك. قالأي شيء حاجتنا إلى
~~المعسكر؟ قلتوما يضرنا من ركوبهم؟ قال ما نحتاجهم. وكان رحمه الله من أشجع
~~الفرسان، واكن قوة النفس في بعض المواضع تفريط ومضرة. فركبنا في نحو من
~~عشرين فارسا، فلما أن ضحونا نفذ فارسين كذا وفارسين كذا وفارسين كذا وفارسا
~~كذا يكشفون الطرقات. وسرنا نحن في قلة فحانت صلاة العصر. فقلت الغلام لييا
~~سونج أشرف مغربا إلى ما نصلي. فما سلمنا إلا والغلام يركض. قالهذه الرجالة
~~وعلى رؤوسهم شقاق الخام في الوادي! فقال معين الدين رحمه اللهاركبوا.
~~قلتأمهل علينا نلبس كزاغنداتنا فإذا رأيناهم رميناهم برؤوس الخيل وطعناهم
~~فما يدرون كثير نحن أو قليل. قالإذا وصلنا إليهم لبسنا.
PageV01P152
# وركب وسرنا إليهم فلحقناهم في وادي حلبون وهو واد ضيق لعل ما بين الجبلين
~~خمسه أذرع، والجبال من جانبيه وعره رفيعة وطريقه ضيقه إنما يمشي فيها فارس،
~~وهم قي سبعين رجلا بالقسي والنشاب. فلما وصلناهم كان غلماننا خلفنا بسلاحنا
~~لا يصلون إلينا وأولئك قوم منهم في الوادي ومنهم قوم في سفح الجبل، فظننت
~~ان الذين في الوادي من أصحابنا فلاحي الضياع قد فزعوا خلفهم والذين في
~~الجبل هم الحراميه، فجذبت سيفي وحملت على الذين في السفح. فلما طلع الحصان
~~في ذلك الوعر إلا بآخر روحه. فلما صرت إليهم وحصاني قد وقف ما بقي يندفع
~~استوفى واحد منهم نشبته في فوقه ليضربني، فصحت عليه وتهددت فمسك يده عني،
~~وعدت انزلت الحصان وما اصدق اخلص منهم.
# وطلع الأمير معين الدين إلى أعلى الجبل يظن أن هناك من الفلاحين من
~~يستفزهم، وصاح إلي من أعلى الجبللا تفارقهم حتى أعود وتراي عنا. فرجعت إلى
~~الذين في الوادي وقد علمت انهم من الحرامية فحملت عليهم وحدي لضيق المكان
~~فانهزما وراموا ما كان معهم من الخام. وخلصت منهم بهيمتين كانت عليهما خام
~~ايضا، وطلعوا إلى المغارة في سفح الجبل ونحن نراهم وما لنا إليهم ms097 سبيل.
~~وعاد الأمير معين الدين رحمه الله آخر النهار وما وجد من يستفزه، ولو كان
~~معنا العسكر كنا ضربنا رقابهم واستخلصنا كل ما معهم.
# وقد جرى لي مرة أخرى مثل هذا والسبب فيه نفاذ المشيئة ثم قلة المخبرة
~~بالحرب، وذلك اننا سرنا مع الأمير قطب الدين خسرو بن
PageV01P153
# تليل من حماة نريد دمشق إلى خدمة الأمير العادل نور الدين رحمه الله
~~فوصلنا إلى حمص. فلما عزم على الرحيل على طريق بعلبك قلت لهأنا أتقدم ابصر
~~الكنيسة بعلبك إلى حين تصل. قال افعل. فركبت ومضية، فأنا في الكنيسة جاءني
~~فارس من عنده يقولقد خرجت رجالة حرامية على قافلة أخذها، فاركب ولقني إلى
~~الجبل فركبت ولقيته، فصعدنا في الجبل فلقينا الحرامية في وادي تحتنا،
~~والجبل الذي نحن عليه محيط بذلك الوادي. فقال له بعض أصحابهتنزل إليهم.
~~قلتلا تفعل، ندور على الجبل ونصير فوق رؤوسهم نحول بينهم وبين طريقهم إلى
~~المغرب ونأخذهم. وكانوا من بلاد الأفرنج، فقال آخرإلى ما ندور على الجبل
~~نكون قد وصلنا إليهم وأخذناهم فنزلنا. فلما رأنا الحرامية صعدوا في الجبل.
~~فقال لياصعد إليهم. فحرصت على الطلوع، فما قدرت. وكان على الجبل من خيالة
~~ستة سبعة فترجلوا إليهم وجاءوا يقدون خيلهم معهم وأولئك في جماعة. فحملوا
~~على أصحابنا فقتلوا منهم فارسين وأخذوا حصانيهما وحصانا آخر وسلم صاحبه،
~~ونزلوا من جانب الجبل الأخر بالغنية. وعدنا نحن وقد قتل من فارسان وأخذ منا
~~ثلاثة حصن وقافلة. فهذا تغرير لقلة المخبرة بالحرب.
### ||| [الحصار]
# فأما التغرير في الأقدام فما هو للزهد في الحياة، وإنما سببه ان الرجل
PageV01P154
# إذا عرف بالأقدام ووسم بأسم الشجاعة وحضر القتال طالبته همته بفعل ما
~~يذكر به ويعجز عنه سواه، وخافت نفسه الموت وركوب الخطر كادت تغلبه وتصده
~~عما يريد يفعله حتى يضطرها ويحملها على مكروهها، فيعتريه الزمع وتغير اللون
~~لذلك. فإذا دخل في الحرب بطل روعه وسكن جأشه. ولقد حضرت حصار الحصن الصور
~~مع ملك الأمراء أتابك زنكي رحمه الله وتقدم شيء من ذكره، وكان للأمير فخر
~~الدين أرسلان ms098 بن داود بن سقمان بن ارتق رحمه الله، وكان محشونا بالرجال
~~الجرخية. وذلك بعد كسرته على آمد، فأول ما ضربت الخيام نفذ رجلا من أصحابه
~~صاح تحت الحصنيا جماعة الجرخية، يقول لكم أتابكونعمة السلطان لئن قتل من
~~أصحابي رجلا واحد بنشابكم لأقطعن أيديكم! ونصب على الحصان المناجيق فهدمت
~~جانبا منه وبلغ الهدم منه بحيث نطلع الرجال، فجاء رجل من جنادرية أتابك من
~~أهل حلب يقال له ابن العريق طلع في تلك الثغرة وضاربهم بسيفه فجرحوه عدة
~~جراح ورموه من البرج إلى الخندق، وتكاثر الناس عليهم في تلك الثغرة فملكوا
~~الحصن، وطلع نواب أتابك إليه فأخذوا مفاتيحه نفذها إلى حسام الدين تمرتاش
~~بن إيلغازي بن أرتق وأعطاه الحصن.
PageV01P155
# واتفق ان نشابة جرخ ضربت رجلا من الخرسانية في ركبته قطعت الفلكة التي
~~على المفصل الركبة فمات. فأول ما ملك أتابك الحصن استدعى الجرخية وهم تسعة
~~نفر، فجاءوا وقسيهم موترة على أكتافهم، فأمر بجز إبهاماتهم من زنودهم
~~فاسترخت أيديهم وتلفت.
# وأما ابن العريق فداوى جراحه وبرء بعد ان شارف على الموت، وكان رجلا
~~شجاعا يحمل نفسه على الأخطار. ورأيت مثل ذلك وقد نزل أتابك على الحصن
~~البارعة وحوله صفا صخر لا تنضرب عليه الخيام، فنزل أتابك في الوطا ووكل به
~~الأمراء بالنوبة. فركب إليه أتابك يوما والنوبة للأمير أبي بكر الدبيسي وما
~~معه أهبة القتال، فوقف أتابك وقال لأبي بكر تقدم قاتلهم. فزحف بأصحابه يقال
~~له مزيد، لم يكن قبل ذلك من المشهورين بالقتال والشجاعة، فقاتل قتالا عظيما
~~وضرب فيهم بسيفه وفرق جمعهم وجرح عدة جراح، فرأيته قد حملوه إلى العسكر وهو
~~في آخر رمقه ثم عوفي، وقدمه أبو بكر الدبيسي وخلع عليه وجعله من جملة
~~جنادريته.
### ||| [الغسياني يقطع من يشاء نصفين ويسبي المعاهدين]
# كان أتابك يقول لي ثلاثة غلمان أحدهم يخاف الله تعالى ولا يخافني
PageV01P156
# يعني زين الدين علي كوجك رحمه الله، والأخر يخافني وما يخاف الله تعالى
~~يعني نصير الله صنقر رحمه الله والآخر ما يخاف الله ولا يخافني يعني صلاح ms099
~~الدين محمد بن أيوب الغسياني رحمه الله. وشهدت منه تجاوز الله عنه، ما يحقق
~~قول أتابك، وذلك أنا زحفنا يوما على حمص وقد أصاب الأرض مطرا عظيم حتى ما
~~بقيت الخيل تتصرف من ثقل الأرض بالوحل والرجالة يتناوشون وصلاح الدين واقف
~~وأنا معه، ونحن نرى الرجالة بين أيدينا، فعدا واحد من الرجالة إلى رجالة
~~حمص أختلط بهم، وصلاح الدين يراه فقال لواحد من أصحابههات ذاك الرجل الذي
~~كان إلى جانبه. فمضى أحضره، فقال لهمن هذا الذي كان انهزم من جانبك دخل إلى
~~حمص؟ قالوالله يا مولاي ما اعرفه. قال وسطوه قلتيا مولاي تعتقله وتكشف عن
~~ذلك الرجل فأن كان يعرفه أو مته بنسب ضربت رقبته، وإلا ترى فيه رأيك. فكأنه
~~جنح إلى قولي، فقال غلام له من خلفه يهرب واحد يؤخذ الذي كان في جانبه تضرب
~~رقبته أو يوسط. فأحنقه كلامه وقالوسطوه، فرفسوه كالجاري العادة ووسطوه وما
~~له ذنب إلا اللجاج وقلة مراقبة الله تعالى. وحضرته مرة أخرى بعدما وصلنا من
~~مصاف بغداد، وأتابك يجتهد يظهر تجلدا وقوة وقد أمر صلاح الدين بالمسير إلى
~~الأمير قفجاق
PageV01P157
# يكبسه، فسرنا من الموصل ستة أيام ونحن في غاية الضعف، فوصلنا موضعه
~~وجدناه قد تعلق في جبال كوهستان، فنزلنا على حصن يقال له ماسر ونزلنا عليه
~~طلوع الشمس، وامرأة طلعت من الحصن وقالتمعكم خام؟ قلناأي وقت هذا للبيع
~~والشراء؟ قالتنريد الخام نكفنكم به. فإلى خمسة أيام تمتون كلكم. تريد ان
~~ذلك الموضع وخم. فنزل ورتب الزحف من بكرة وأمر النقابين الدخول تحت البرج
~~من تلك البراج، والحصن كله معمور بالطين، والرجال الذين فيه من الفلاحين،
~~فزحفنا إليه وطلعنا إلى التلة، ونقب الخرسانية برجا فوقع وعليه إثنان، أما
~~الواحد فمات أما الآخر فأخذوه أصحابنا وجاءوا به إلى صلاح الدين. قال
~~وسطوه. قلت يا مولاي هذا شهر رمضان، وهذا رجلا مسلم لانتقلد إثمه قالوسطوه
~~حتى يسلموا الحصن قلتيا مولاي الحصن تمتلكه. قال وسطوه، ولج فيه فوسطوه،
~~وأخذنا الحصن في ساعة تلك، فجاء إلى الباب يريد النزول ms100 من الحصن، فكان معه
~~جماعة وغلبة. فوكل به قوما من أصحابه ومضى نزل في خيمته لحظة بقدر ما تفرق
~~العسكر الذي كان معه، ثم ركب وقال لياركب فركبنا وطلعنا إلى الحصن، فجلس
~~وأحضر ناطور الحصن يعرفه بما فيه، وأحضر بين يديه نساء وصبيان نصارى ويهود.
~~فحضرت عجوز كردية فقالت لذلك الناطوررأيت ابني فلانا؟ قالقتل ضربته نشابة.
~~قالتفابني فلان؟ قال وسطه الأمير فصاحت وكشفت رأسها وشعرها كالقطنة
~~المندوفة،
PageV01P158
# فقال لها الناطوراسكتي لأجل الأمير. قالتوأي شيء بقي للأمير يعمل بي، كان
~~لي ولدان قتلهما فدفعوها.
# ومضى الناطور فاحضر شيخا كبيرا مليح الشيبة يمشي على عصاتين سلم على صلاح
~~الدين قالأي شيء هذا الشيخ؟ قالإمام الحصن. قالتقدم يا شيخ تقدم تقدم حتى
~~جلس بين يديه قبض لحيته فمد يده قبض لحيته وأخرج سكينة مشدودة في بند قبائه
~~وقطع لحيته من حكمته، فبقيت في يده مثل البرجم فقال له ذلك الشيخ يا مولاي
~~بأي شيء أستوجب ان تفعل بي هذا الفعل؟ قالبعصيانك على السلطان. قالوالله ما
~~علمت بوصولكم حتى جاء الناطور الساعة اعلمني واستدعاني. ثم رحلنا نزلنا على
~~حصن آخر للأمير قفجاق يقال له الكرخيني أخذناه فوجدوا فيه خزانة ملأى
~~بالثياب خام مخيطة صدقة لفقراء مكة، وسبى من كان في الحصن من النصارى
~~واليهود المعهادين، ونهب ما فيها نهب الروم، فالله سبحانه يتجاوز عنه.
# اقف من هذا الفصل عند هذا الحد متمثلا بقولي
# دع ذكر من قتل الهوى فحديثهم %~% فينا يشيب ذكره المولودا.
# وأعود إلى ذكر شيء مما جرى لنا والإسماعيلية في حصن شيزر.
### ||| [الإسماعيلية تهاجم شيزر]
# اجتاز في ذلك اليوم ابن عم لي يقال له أبو عبد الله هاشم
PageV01P159
# رحمه الله فرأى رجلا من الباطنية في برج من دار عمي معه سيفه وترسه
~~والباب مفتوح وبرا منه خلق كثير من أصحابنا وما يجسر أحد أن يدخل إليه،
~~فقال ابن عمي لواحد من أولئك الوقوفادخل إليه، فدخل إليه، فما مهله الباطني
~~ان ضربه فجرحه، فخرج وهو مجروح. فقال لأخر ادخل إليه، فدخل إليه فضربه ms101
~~الباطني فجرحه وخرج كما خرج صاحبه. فقال ابن عمييا رئيس جواد ادخل إليه.
~~فقال له الباطنييا مؤخر أنت ليش ما تدخل؟ تداخل لي الناس وأنت واقف، ادخل
~~حتى تبصر. فدخل إليه الرئيس جواد فقتله. وهذا الجواد حكم في الثقاف رجل
~~شجاع ثقف. وما مر عليه إلا أعوام قليلة حتى رأيته بدمشق سنة أربع وثلاثين
~~وخمس مائة وهو علاف يبيع الشعير والتبن، وقد كبر حتى صار كالشن البالي يعجز
~~عن دفع الفأر عن علفه، فما بال الرجال، فكنت أتعجب من أول أمره، عندما صار
~~عليه آخر أمره، وما أحال من حاله طول عمره.
### ||| [تأملات أسامة بشأن طول العمر]
# ولم أدر ان داء الكبر عام يعدي كل من اغفله الحمام. فلما توقلت ذروة
~~التسعين وأبلاني مر الأيام والسنين، صرت كجواد علاف لا لجواد المتلاف.
~~ولصقت من الضعف بالأرض، ودخل من الكبر
PageV01P160
# بعضي ببعض، حتى انكرت نفسي وتحسرت على أمسي، وقلت في وصف حالي
# لما بلغت من الحياة إلى المدى %~% قد كنت أهواه تمنيت الردا
# لم يبقى طول العمر مني منة %~% ألقى بها صرف الزمان إذا اعتدا
# ضعفت قواي وخانني الثقتان %~% من بصري وسمعي حين شارفت المدى
# فإذا نهضت حسبت أني حامل %~% جبلا وأمشي إن مشيت مقيدا
# وأدب في كفي العصا وعهدتها %~% في الحرب تحمل أسمرا ومهندا
# وأبيت في لين المهاد مسهدا %~% بلغ الكمال وتم عاد كما بدا
# وأنا القائل بمصر أذم من العيش الراحة والدعة وما كان أعجل تقضيه وأسرعه
# أنظر إلى صرف دهري كيف عودني %~% بعد المشيب سوى عاداتي الأول
# وفي تغاير صرف الدهر معتبر %~% وأي حال على الأيام لم تحل
# قد كنت مسعر حرب كلما خمدت %~% أذكيتها باقتداح البيض في القلل
# همي منازلة الأقران أحسبهم %~% فراشي فهم مني على وجل
# أمضي على الهول من ليل وأهجم من %~% سيل وأقدم في الهيجاء من أجل
# فصرت كالغداة المكسال مضجعها %~% على الحشايا وراء السجف والكلل
# قد كدت أعفن من طول الثواء كما %~% يصدئ الهند طول اللبث في الخلل
# أروح بعد دروع الحرب في ms102 حلل %~% من الدبيقي فبؤسا لي وللحلل
# وما الرفاهة من رامي ولا أربي %~% ولا التنعيم من شأني ولا شغلي
# ولست أرضى بلوغ المجد في رفه %~% ولا العلى دون حطم البيض والأسل
# وكنت أظن ان الزمان لايبلي جديده ولا يهي شديده، واني إذا عدت إلى الشام
~~وجدت به أيامي كعهدي ما غيرها الزمان بعدي. فلما عدت كذبتني وعود المطامع،
~~وكان ذلك الظن كالسراب اللامع. اللهم غفرا هذه جملة اعتراضية عرضت، ونفثة
~~هم اقضت ثم انقضت.
PageV01P161
# أعود إلى المهم وأدع تعسف الليل المدلهم، لوصفت القلوب من كدر الذنوب،
~~فوضت إلى عالم الغيوم، علمت ان ركوب أخطار الحروب، لا ينقص مدة الأجل
~~المكتوب. فأنني رأيت يوم تقاتلنا نحن والإسماعيلية في حصن شيزر معتبرا يوضح
~~للشجاع العاقل والجبان الجاهل، ان العمر موقت مقدر، لا يتقدم أجله ولا
~~يتأخر. وذلك اننا بعد فراغنا ذلك اليوم من القتال، صاح إنسان من جانب
~~الحصنالرجال! وعندي جماعة من أصحابي معهم سلاحهم، فبادرنا إلى الذي صاح
~~فقلناما بالك؟ فقالحس الرجال هاهنا. فجئنا إلى إسطبل خال مظلم فدخلنا
~~فوجدنا رجلين معهما سلاحهما فقتلناهما. ووجدنا رجل من أصحابنا مقتولا وهو
~~على شيء فرفعناه، ووجدنا تحته رجلا من الباطنية قد تسجى ورفع المقتول على
~~صدره، فحملنا صاحبنا وقتلنا الذي كان تحته ووضعنا صاحبنا في الجامع بالقرب
~~من ذلك المكان وفيه جراح عظيمة، ولا نشك انه ميت لا يتحرك ولا يتنفس. وأنا
~~والله كنت أحرك رأسه على بلاط الجامع برجلي ولا نشك انه ميت. وكان المسكين
~~يجتاز الأصطبل فسمع حسا فأدخل رأسه ليحقق السماع، فجذبه واحد منهم فضربوه
~~بالسكاكين حتى ظنوا انه قد مات. فقضى الله سبحانه ان خيطت الجراح التي في
~~رقبته وفي جسمه وعوفي وعاد من صحته كما كان عليه. فتبارك الله مقدر الأقدار
~~وموقت الآجال والأعمار. وشاهدت ما يقارب ذلك وهو ان الإفرنج لعنهم الله
~~أغاروا علينا ثلث الليل الآخر. فركبنا نتبعهم فمنعنا عمي عز الدين
PageV01P162
# رحمه الله من اتباعهم وقالهذه مكيدة والإغارة تكون بالليل. وخرج من البلد
~~رجالة خلفهم ما ms103 علمنا بهم. فوقع الإفرنج ببعضهم عند رجوعهم، قتلوا وسلم
~~بعضهم. واصبحت أنا واقفا في بندر قنين قرية عند المدينة فرأيت ثلاثة شخوص
~~مقبلة أما إثنان كالناس، أما الأوسط فما وجهه كوجه الناس. فلما دنوا منا
~~فأما الوسطاني منه قد ضربه إفرنجي بسيف في وسط انفه قطع وجهه إلى أذنيه،
~~وقد استرخى نصف وجهه وصار على صدره. وبين النصفين من وجهه فتح قريب من شبر
~~وهو يمشي بين رجلين، فدخل البلد فخاط الجراحي وجهه وداواه، فالتحم ذلك
~~الجرح وعوفي وعاد إلى ما كان عليه إلى ان مات على فراشه، كان يبيع الدواب
~~ويسمى ابن غازي المشطوب، وإنما سمي بالمشطوب بتلك الضربة. فلا يظن ظان ان
~~الموت يقدمه ركوب المخاطر، ولا يأخره شدة حرر، ففي بقائي أوضح معتبر، فكم
~~لقيت من الأهوال وتقحمت المخاوف والأخطار ولاقيت الفرسان وقتلت الأسود
~~وضربت بالسيوف وطعنت بالرماح وجرحت بالسهام والجروح وأنا من الأجل في حصن
~~حصين - إلى ان بلغت تمام التسعين، فرأيت الصحة والبقاء، كما قال صلى الله
~~عليه وسلمكفى بالصحة داء. فأعقبت النجاة من تلك الأهوال، ما هو أصعب من
~~القتل والقتال. وكان الهلاك في كنه الجيش اسهل من تكاليف العيش، استرجعت
~~مني الأيام بطول الحياة سائر محبوب اللذات، وشاب كدر النكد صفو العيش الرغد
~~فأنا كما قلت
# مع الثمانين عاث الدهر في جلدي %~% وساءني ضعف رجلي واضطراب يدي
# فاعجب لضعف جد مضطرب %~% كخط مرتعش الكفين مرتعد
# فاعجب لضعف يدي عن حملها قلما %~% من بعد حطم القنا في لبة الأسد
# وإن مشيت وفي كفي العصا ثقلت %~% رجلي كأني أخوض الوحل في الجلد
PageV01P163
# فقل لمن يتمنى طول مدته %~% هذي عواقب طول العمر والمدد
# ضعفت القوة ووهنت، وتقضت بلهينة العيش وانتهت، ونكسني التعمير بين
~~الأنام، والى الخمول يؤول تسعر الظلام، حتى أصبحت كما قلت
# تناستني الآجال حتى كأنني %~% دريئة سفر بالفلاة حسير
# ولما تدع مني الثمانون منة %~% كأني إذا رمت القيام كسير
# أؤدي صلاتي قاعدا وسجودها %~% علي إذا رمت السجود عسير
# وقد أنذرتني هذه الحال أنني %~% دنوت ms104 رحلة مني وحان مسير
### ||| [مديح صلاح الدين]
# أعجزني وهن السنين عن خدمة السلاطين، فهجرت مغشى أبوابهم وقطعت اسبابي من
~~اسبابهم واستقلت من خدمتهم ورددت عليهم ما حولوني من نعمهم، لعلمي ان ضعف
~~الهرم لا يقوى على تكاليف الخدم، وان سوق الشيخ الكبير لا ينفق على الأمير.
~~ولزمت داري وجعلت الخمول شعاري ورضيت نفسي بالانفراد في الغربة ومفارقة
~~الأوطان والتربة، إلى ان تسكن نفارتها عن مرارتها وصبرت صبر الأسير على
~~قده، والظمآن ذي الغلة عن ورده. مكاتبة مولانا الملك الناصر صلاح الدنيا
~~والدين، سلطان الإسلام والمسلمين، جامع كلام الإيمان قامع عبدة الصلبان،
~~رافع علم العدل والإحسان، محي دولة أمير المؤمنين أبو المظفر يوسف بن أيوب،
~~جمل الله الأسلم والمسلمين بطول بقائه، وأيدهم بماضي سيوفه وأرائه، واضفى
~~عليهم وارف ظله كما أصفى لهم من الأكدار موارد فضله برحمة
PageV01P164
# نقبت عني في البلاد ودوني الحزن والسهل، بمضيعة من الأرض لامال لدي ولا
~~أهل. فأستنقذني من أنياب النوائب براية الجميل وحملني إلى بابه العالي
~~بإنعامه الغامر الجزيل، وجبر ما هاضه الزمان مني، ونفق على كرمه ما كسد
~~عليه من سواه من علو سني، فغمرني بغرائب الرغائب، وانهينني من إنعامه اهنى
~~المواهب حتى رعى لي بفائض الكرم، ما اسلفت سواه من الخدم، فهو يعتد لي بذلك
~~ويرعاه رعاية من كأنه شاهد وراه، فعطاياه تطرقني وأنا راقد وتسري إلي وأنا
~~محتسب قاعد، فأنا من إنعامه كل يوم في مزيد، وإكرام كتكرمة الأهل وأنا أقل
~~العبيد. امنني جميل رأيه حادث الحادثات، وأخلف لي إنعامه ما سلبه الزمان
~~بالنكبات المجحفات، وأفاض علي من نوافل فضله بعد تأدية فرضه وسنته، ما يعجز
~~الأعناق عن حمل ايسر منته. ولم يبقى لي جوده املا ارجوا نيله، اقضي زماني
~~بالدعاء به نهاره وليله، والرحمة التي تدارك بها العباد، أحيى ببركتها
~~البلاد، والسلطان الذي أحيى سنة الخلفاء الراشدين، واقام عمود الدولة
~~والدين، والبحر الذي لا ينضب لكثرة الواردين مأوه، والجواد الذي لا ينقطع
~~مع تتابع الوافدين عطاؤه. فلا زالت الأمة من سيوفه في ms105 حمى منيع، ومن إنعامه
~~في ربيع مريع. ومن عدله في أنوار تكشف عنهم ظلم المظالم، وتكف بسطة يد
~~المعتدي الغانم، ومن دولته القاهرة في ظل وارف، وفي سعود متتابع آنف في أثر
~~سالف، ما تعاقب الليل والنهار، ودار الفلك الدوار
PageV01P165
# دعوت وقد أمن الحافظان %~% وذو العرش ممن دعاه قريب
# وقد قال سبحانه للعباد %~% سلوني فإني سميع مجيب
# والحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد وعلى آله أجمعين، وحسبنا
~~الله ونعه الوكيل..
PageV01P166
### | [الباب الثاني أخبار ونوادر ]
PageV01P168
# وما بكم من نعمة فمن الله. قال أسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن
~~منقذ، غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمينهذه طرف أخبار حضرت بعضها
~~وحدثني بعضها من اثق به جعلتها إلحاقا في الكتاب، إذا ليست مما قصدت ذكره
~~فيما تقدم، وابدأت منها ب
### || [أخبار الصالحين رضي الله عنهم أجمعين. ]
PageV01P169
# أخبار الصالحين
### ||| [بصيرة البصري]
# حدثني الأمام الخطيب سراج الدين أبو طاهر إبراهيم بن الحسين بن إبراهيم
~~خطيب مدينة إسعرد بها في ذي القعدة سنة اثنتين وستين وخمس مائة. قال حدثني
~~أبو الفرج البغدادي قالشهدت مجلس الشيخ الإمام أبي عيد الله محمد البصري
~~ببغداد حضرته امرأة فقالتيا سيدي انك كنت ممن شهد في صداقي، وقد فقت كتاب
~~المهر، وأسألك أن تتفضل علي تقيم الشهادة بمجلس الحكم. فقالما أفعل حتى
~~تأتيني بحلاوة. فوقفت المرأة وهي تظن انه يمزح بقوله. فقالما أفعل حتى
~~تأتيني بحلاوة. فمضت ثم عادت فأخرجت من جيبها من تحت الإزار قرطاسا فيه
~~حلاوة يابسة. فتعجب أصحابه من طلبه الحلاوة مع زهد ه وتعففه، فأخذ القرطاس
~~وفتحه ورمى بالحلاوة قطعة قطعة حتى فرغ القرطاس، ونظره فإذا هو كتاب صداق
~~المرأة الذي فقدته. فقالخذي صداقك فهذا هو فاستعظم من حضره ذلك. فقالكلوا
~~الحلال وقد فعلتم ذلك وأكثر منه.
### ||| [سمع ابن قبيس]
# حدثني الشيخ أبو القاسم الخضر بن مسلم بن قاسم الحموي بها
PageV01P170
# يوم الاثنين سلخ ذي الحجة سنة سبعين وخمس مائة فالقدم علينا رجل شريف من
~~أهل الكوفة فحدثنا قالحدثني أبي قالكنت ms106 أدخل على قاضي القضاة الشامي الحموي
~~فيكرمني ويجلني فقال لي يوما أنا أحب أهل الكوفة لشخص واحد منهم، كنت بحماة
~~وأنا شاب وقد توفي بها عبد الله بن ميمون الحموي رحمه الله. فقالوا لهاوص.
~~فقالإذا أنا مت وفرغتم من جهازي اخرجوني إلى الصحراء ويطلع إنسان إلى
~~الرابية التي تشرف على المقابر ويناديني يا عبد الله بن القبيس مات عبد
~~الله بن ميمون فاحضره وصلي عليه. فلما مات فعلوا ما أمرهم به. فأقبل رجلا
~~عليه ثوب خام ومئزر صوف من الجانب الذي ناد منه المنادي وجاء حتى صلى عليه،
~~والناس بهتوا لا يكلمونه. فلما فرغ من الصلاة انصرف راجعا من حيث جاء،
~~فتلاوموا إذ لم يتمسكوا به ويسألونه، فسعوا في إثره ففا تهم ولم يكلمهم
~~كلمة واحدة.
### ||| [شهوة شيخ ماءت تتحقق]
# وقد حضرت ما يقارب ذلك في حصن كيفا. وكان في مسجد الخضر رجل يعرف بمحمد
~~السماع له زاوية إلى جانب المسجد يخرج وقت الصلاة يصلي جماعة ويعود إلى
~~زاويته وهو رجل من الأولياء فحضرته وهو بالقرب من منزلي الوفاة فقالكنت
~~اشتهي على الله تعالى ان يحضرني شيخي محمد البستي. فما جمع له جهاز غسله
~~وكفنه إلا وشيخيه محمد البستي عنده فتولى غسله وخرج خلفه تقدمنا صلى عليه.
~~ثم نزل في زاويته فأقام بها مديدة وهو يزورني وأنا أزوره، وكان
PageV01P171
# رحمه الله عالما زاهدا ما رأيت ولا سمعت مثله، كان يصوم الدهر ولا يشرب
~~الماء ولا يأكل خبزا ولا شيئا من الحبوب، إما يفطر على رمانتين أو عنقود
~~عنب أو تفاحتين ويأكل في الشهر مرة أو مرتين لقيمات من لحم مقلي. فقلت له
~~يوما يا شيخ أبا عبد الله كيف وقع لك ان لا تأكل خبزا ولا تشرب ماء وأنت
~~صائم أبدا؟ قالصمت فطويت فوجدتني أقوى على ذلك، فطويت ثلثا وقلتاجعل ما
~~آكله كالميت التي تحل للمضطر بعد ثلث. فوجدتني أقوى على ذلك فتركت الأكل
~~والشرب الماء فألفت النفس ذلك وسكنت إليه فاستمررت على ما أنا عليه. وكان
~~بعض أكابر حصن ms107 كيفا قد عمل للشيخ زاوية في بستان جعله له فحضر عندي في شهر
~~رمضان وقالقد جئت مودعا. قلتوالزاوية التي قد أعدت والبستان؟ قاليا أخي ما
~~لي حاجة فيهما ولا أقيم. وودعني ومضى رحمه الله، وذلك سنة سبعين وخمس مائة.
### ||| [وهو المعرة يشعر بموت آخر في مكة]
# وحدثني الشيخ أبو القاسم خضر بن مسلم بن قسيم الحموي بحماة في التاريخ
~~المتقدم ان رجلا كان يعمل في بستان لمحمد بن مسعر رحمه الله أتى أهله وهم
~~جلوس على أبواب دورهم بالمعرة فقالسمعت الساعة عجبا! قالواوما هو؟ قالمر بي
~~رجل معه ركوة طلب مني فيها فأعطيته فجدد وضوءه، أعطيته خيارتين فأبا أن
~~يأخذها. فقلتان هذا البستان نصفه لي بحق عملي، ولمحمد بن مسعر نصفه بالملك.
~~فقال أحج العام؟ قلتنعم قالالبارحة
PageV01P172
# بعد انصرافنا من الوقفة مات وصلينا عليه. فخرجوا في أثره ليستفهموا منه
~~فرأوه على بعد لا يمكنهم لحاقه، فعادوا وورخوا الحديث فكان الأمر كما قال.
### ||| [علي يداوي قيم مسجده]
# حدثني الأجل شهاب الدين أبو الفتح المظفر بن مسعود بن بختكين ابن سبكتكين
~~مولى معز الدولة ابن بويه بالموصل في ثامن عشر شهر رمضان سنة خمس وستين
~~وخمس مائة قالزار المقتفي بأمر الله أمير المؤمين رحمه الله مسجد صندوديا
~~بظاهر الأنبار على الفرات الغربي ومعه الوزير وأنا حاضر، فدخل المسجد وهو
~~يعرف بمسجد أمير المؤمنين علي رضوان الله عليه، وعليه ثوب دمياطي وهو متقلد
~~سيفا حليته حديد لايدري انه أمير المؤمنين إلا من يعرفه. فجعل في قيم
~~المسجد يدعوا للوزير، فقال الوزيرويحك أدع لأمير المؤمنين. فقال له المقتفي
~~رحمه اللهسله عما ينفع، قل له ما كان المرض الذي في وجهه؟ وكان في وجهه
~~سلعة قد غطت أكثر وجهه فإذا أراد الأكل سدها بمنديل حتى يصل الطعام إلى
~~فمه. فقال القيمكنت كما تعلم وأنا أتردد إلى هذا المسجد من الأنبار، فلقيني
~~إنسان فقاللو كنت تتردد إلى فلان يعني مقدم الأنبار، كما تتردد إلى هذا
~~المسجد لأستدعي لك طبيبا يزيل هذا المرض من وجهك، فخامر قلبي ms108 من قوله شيء
~~قد داق به صدري، فنمت تلك الليلة
PageV01P173
# فرأيت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو في المسجد يقول ما
~~هذه الحضرة؟ يعني حضرة في الأرض. فشكوت إليه ما بي، فاعرض عني، ثم راجعته
~~وشكوت إليه ما قاله لي ذلك الرجل فقالأنت ممن يريد العجلة، ثم استيقظت
~~والسلعة مطروحا إلى جانبي وقد زال ما كان بي. فقال المقتفي رحمه اللهصدق.
~~ثم قال ليتحدث معه وابصر ما يلتمسه واكتب به توقيعا واحضره لأعلم عليه.
~~فتحدث معه فقالأنا صاحب عائلة وبنات، وأريد في كل شهر ثلاثة دنانير فكنت
~~عنه مطالعة وعنونها الخادمقيم مسجد علي، فوقع عليها بما طلب وقال ليأمض
~~ثبتها في الديوان. فمضيت ولم أقرأ منها سوىيوقع له بذلك. وكان الرسم ان
~~يكتب لصاحب المطالعة توقيع ويؤخذ منه ما فيه خط أمير المؤمنين. فلما فتحها
~~الكاتب لينقلها وجد تحت قيم مسجد عليبخط المقتفي أمير المؤمنين. صلوات الله
~~عليه. ولو كان طلب أكثر من ذلك لوقع له به.
### ||| [النبي يرسل فقيرا إلى الملك شاه]
# وحدثني القاضي الأمام مجد الدين أبو سليمان داود بن محمد بن الحسن بن
~~خالد الخالدي رحمه الله بظاهر حصن كيفا يوم الخميس ثاني وعشرين ربيع الأول
~~سنة ست وستين وخمس مائة عن من حدثه ان شيخا استأذن على خواجا بزرك رحمه
~~الله. فلما دخل
PageV01P174
# عليه رأه شيخا مهيبا بهيا فقالمن أين الشيخ؟ قالمن غربة. قالألك حجة؟
~~قالأنا رسول الله عليه الصلاة والسلام إلى الملك شاه. قاليا شيخ أي شيء هذا
~~الحديث؟ قالان اوصلتني إليه بلغت الرسالة. وإلا فأنا لا أزول حتى اجتمع به
~~وابلغه ما معي. فدخل الخواجا بزرك على السلطان فاعلمه بما قال الشيخ فقال
~~أحضروه فلما حضر قدم للسلطان مسواكا ومشطا وقال لهأنا رجل لي بنات، وأنا
~~فقير لا اقدر على جهازهن وتزويجهن، وكل ليلة ادعو الله تعالى ان يرزقني ما
~~اجهزهن به فنمت ليلة الجمعة من شهر كذا ودعوت الله سبحانه وتعالى بمعونتي
~~عليهن. فرئيت الرسول صلى الله عليه وسلم ms109 فيما يرى النائم فقال ليأنت تدعوا
~~الله عز وجل ان يرزقك بما تجهز به بناتك؟ قلت نعم يا رسول الله. فقالامضي
~~إلى فلان وسماه بعز ملك شاه - يعني السلطان وقل لهقال لك رسول الله عليه
~~وسلم جهز بناتي. فقلتيا رسول الله ان طلب مني علامة ما أقول له؟ قالقل له
~~بعلامة انك كل ليلة عند النوم تقرأ سورة تبارك. فلما سمع ذلك السلطان
~~فقالهذه علامة صحيحة، وما اطلع عليها غير الله تبارك وتعالى. فإن مؤدبي
~~أمرني ان اقرأها كل ليلة عند النوم وأنا افعل ذلك. ثم أمر له بكل ما اطلبه
~~لتجهيز بناته وأجزل عطيته وصرفه.
### ||| [وآخر إلى الوزير علي بن عيسى]
# ويشبه هذا الحديث ما سمعته عن ابي عبد الله محمد بن فاتك المقرئ قال كنت
~~أقرأ يوما على ابي بكر بن مجاهد رحمه الله المقرئ ببغداد إذا ورد عليه
PageV01P175
# القاضي ابي بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري الفرضي المعروف
~~بقاضي المارستان انه قال لما حججت بينا أطوف بالبيت إذ وجدت عقدا من اللؤلؤ
~~فشددته في طرف إحرامي. فبعد ساعة سمعت إنسانا ينشده في الحرم وقد جعل لمن
~~يرد عليه عشرين دينارا، فسألته علاما ما ضاع له فاخبرني فسلمته إليه. فقال
~~ليتجيء معي إلى منزلي لأدفع إليك ما جعلته لك. فقلت ما لي حاجت إلى ذلك،
~~وما دفعته إليك ما جعلته لك. فقلت مالي حاجة إلى ذلك وما دفعته إلي بسب
~~الجعالة، وأنا من الله بخير كثير. فقاللما تدفعه إلى الله عز وجل؟ فقلتنعم.
~~فقالاستقبل بنا الكعبة وأمن على دعائي. فاستقبلنا الكعبة فقالالهم اغفر له
~~وارزقني مكافأته، ثم ودعني ومضى. ثم اتفق انني سافرت من مكة إلى ديار مصر
~~فركبت في البحر
PageV01P178
# متوجها إلى المغرب. فأخذت الروم المركب وأسرت فيمن أسر فوقعت في نصيب بعض
~~القوم، فلم أزل أخدمه إلى أن دنت وفاته فأوصى بإطلاقي. فخرجت من بلد الروم
~~فصرت إلى بعض بلاد المغرب فجلست أكتب على دكان خباز، وكان ذلك الخباز يعامل
~~بعض تناة تلك المدينة. ms110 فلما كان في رأس الشهر جاء غلام ذلك الثاني إلى
~~الخباز فقالسيدي يدعوك لتحاسبه فاستصحبني معه فمضينا إليه فحاسبه على
~~رقاعه. فلما رأى معرفتي في الحساب وخطي طلبني من الخباز فغير ثيابي وسلم
~~الي جباية ملكه وكانت له نعمة ضخمة، أخلى لي بيتا في جانب داره. فلما مضت
~~مديدة قال لييا أبا بكر ما رأيك في التزويج؟ قلتيا سيدي أنا لا اطيق نفقة
~~نفسي فكيف اطيق النفقة على زوجة قالأنا أقوم عنك بالمهر والمسكن والكسوة
~~وجميع ما يلزمك. فقلتالأمر لك فقاليا والدي إن هذه الزوجة فيها عيوب شتى -
~~ولم يترك شيئا من العيب في خلقة من رأسها إلى قدمها إلا ذكره لي وأنا
~~أقولرضيت. وباطني في ذلك كظاهري. فقال ليالزوجة ابنتي. واحضر جماعة وعقد
~~العقد. فلما كان بعد أيام قال لي تهيأ لدخول بيتك، ثم أمر لي بكسوة فاخرة
~~ودخلت إلى دار فيها تجميل والآلات، ثم أجلست في المرتبه وأخرجت العروس تحت
~~النمط فقمت لتلقيها. فلما كشفت النمط رأيت صورة ما رأيت في الدنيا أجمل
~~منها، فهربت من الدار خارجا، فلقيني الشيخ وسألني عن سبب هروبي..فقلتان
~~الزوجة ما هي التي ذكرت لي فيها من العيوب ما ذكرت. فتبسم وقاليا ولدي
PageV01P179
# هي زوجتك، وليس لي ولد سواها وإنما ذكرت لك ما ذكرت لئلا تستقل ما تراه
~~فعدت وجلبت علي. فلما كان من الغد جعلت أتأمل ما عليها من حلي وجواهر
~~الفاخر، فرأيت من جمله ما عليها العقد الذي وجدته بمكة فعجبت من ذلك
~~واستغرقني الفكر فيه. فلما خرجت من البناء استدعاني وسألني عن حالي وقال
~~جدع الحلال أنف الغيرة، فشكرته على ما فعله معي، ثم استولى علي الفكر في
~~العقد ووصله إليه. فقال لي فيم تفكر. فقلت في العقد الفلاني فاني حججت في
~~السنة الفلانيه فوجدته في الحرم أو عقدا يشبهه. فصاح وقال أنت الذي رددت
~~علي العقد قلت أنا ذاك. فقال ابشر فان الله قد غفر لي ولك، فاني دعوت الله
~~سبحانه في تلك الساعة ان يغفر لي ولك وان ms111 يرزقني مكافأتك، وقد سلمت إليك
~~مالي وولدي وما أظن اجلي إلا وقد قرب ثم أوصى الي ومات بعد مديدة قريبه
~~رحمه الله. رحمه الله
### || [الشفاء بطرق غريبة]
# وحدثني الأمير سيف الدولة زنكي بن قراجا
PageV01P180
# قال دعانا شاهنشاه بحلب وهو زوج أخته. فلما اجتمعنا عنده نفذنا إلى صاحب
~~لنا كنا نعاشره وننادمه خفيف الروح طيب العشرة فاستدعيناه فحضر، فعرضنا
~~عليه الشراب فقال أنا محتم امرني الطبيب بالحميه أياما حتى تشق هذه السعلة
~~وكان في مؤخر رقبته سلعة كبيره، فقلنا وافقنا اليوم وتكون الحميه من غد.
# ففعل وشرب معنا إلى أخر النهار، فطلبنا شاهنشاه شيئا نأكله. فقال ما عندي
~~شيء. فلاججناه حتى أجابنا إلى ان يحضر لنا بيضا نقليه على المنقل فاحضر
~~البيض أحضرنا صحنا وكسرنا البيض وافرغنا ما فيه في الصحن ووضعنا المقلى على
~~المنقل ليحمى، فأشرت إلى ذلك الرجل الذي في رقبته السلعة ان يشرب البيض،
~~فرفع الصحن على فمه ليشرب بعضه فانساب جميع ما في الصحن في حلقه فشربه،
~~وقلنا لصاحب الدار عوضنا عن البيض. فقال والله ما افعل فشربنا ثم افترقنا.
~~فأنا في السحر في فراشي والباب يقرع، فخرجت جاريه تنظر من بالباب فإذا هو
~~صديقنا ذلك. فقلت أحضريه. فجاءني وأنا في فراشي فقال يا مولاي تلك السلعة
~~التي كانت في رقبتي ذهبت وما بقي لها اثر. فنظرت موضعها فإذا هو كغيره من
~~جوانب رقبته. فقلت أي شيء اذهبها قال الله سبحانه ما عرفت انني استعملت
~~سيئا ما كنت
PageV01P181
# استعمله غير شربي لذالك البيض النيء. فسبحان القادر المبلي المعافي. وكان
~~عندنا في شيزر اخوان اسم الأكبر مظفر والآخر مالك بن عياض من أهل كفر طاب
~~وهما تاجران يسافران إلى بغداد، وغيرها من البلاد، ومظفر أدركه قيلة عظيمة
~~فهو منها في تعب، فسار في قافلة على المساوه إلى بغداد، فنزلت القافلة في
~~حي من أحياء العرب فضيفوهم بطيور طبخوها لهم فتعشوا وناموا، فانتبه ابنه
~~رفيقه الذي في جانبه وقال له أنا نائم أو مستيقظ قال مستيقظ لو كنت نائم ms112 ما
~~تحدثت. قال تلك القيلة قد ذهبت وما بقي لها اثر. فنظر فإذا هو قد عاد كغيره
~~إلى الصحه. فلما أصبحوا سألوا العرب الذين أضافوهم أي شيء أطعموهم.
~~قالوانزلتم بنا ودوابنا عازبة، فخرجنا أخذنا فراخ غربان طبخناها لكم. فلما
~~وصلوا بغداد دخلوا المارستان وحكوا للمتولي المارستان حكايته، فنفذ حصل
~~فراخ غربان أطعمها لمن به هذا المرض، فلم تنفعه ولا أثرت فيه. فقال تلك
~~الفراخ التي أكلها كان زقها أبوها أفاعي لذلك كان نفعها.
PageV01P182
# ومما يشاكل ذلك ان رجلا أتى يوحنا بن بطلان الطبيب المشهور بالمعرفة
~~والعلم والتقدم بالصنعة الطب وهو دكانه بحلب، فشكى إليه مرضه فرآه قد
~~استحكم به الاستسقاء وكبر بطنه ودقت وتغيرت سحنته. فقال لهيا ولدي ما لي
~~والله فيك حيلة، ولا بقي الطب ينجح فيك فانصرف. ثم بعد مدة اجتاز به وهو في
~~دكانه وقد زال ما به من مرض وضمر جوفه وحسنت حاله، فدعاه ابن بطلان فقالما
~~أنت الذي حضرت عندي من مدة وبك الاستسقاء وقد كبر بطنك ودقت رقبتك وقلت لك
~~مالي فيك حيلة؟ قال بلى قالبماذا داويت حتى زال ما بك؟ قالوالله ما تداويت
~~بشيء، أنا رجل صعلوك ما لي شيء ولا لي من يدور بي سوى والدتي، عجوز ضعيفة
~~كان لها في دنين خل، فكانت كل يوم تطعمني منه بخبز. فقال له بطلانبقي من
~~الخل شيء؟ قال نعم قالامشي معي ارني الدن الذي فيه الخل. فمشى بين يديه إلى
~~البيت أوقفه على دان الخل. فأفزع ابن بطلان ما كان فيه من الخل فوجد في
~~أسفله افعيين قد تهرأتا. فقال لهيا بني ما كان يقدر يداويك بخل فيه افعيان
~~حتى تبرأ إلا الله عز وجل.
PageV01P183
# وكان ابن بطلان إصابات عجيبة في الطب. فمن ذلك ان رجلا أتاه وهو في دكانه
~~بحلب، والرجل قد انقطع كلامه فلا يكاد بفهم منه إذا تكلم. فقال لهما صنعتك؟
~~قالأنا مغربل. فقالاحضر لي نصف رطل خل حاذق. فأحضره. فقالاشربه. فشربه لحظة
~~فذرعه القيء، فتقيأ طينا كثيرا في ذلك الخل، ms113 فانفتح حلقه واستوى كلامه.
~~فقال ابن بطلان لابنه وتلامذته لا تداووا بهذا الدواء أحد فتقتلوه. هذا كان
~~قد علق بالمريء من غبار الغربلة تراب ما كان يخرجه إلى الخل. وكان ابن
~~بطلان ملازما لخدمة جدي الأكبر ابي المتوج مقلد بن نصر بن منقذ. فظهر في
~~جدي الأكبر ابي المتوج مقلد بن نصر بن منقذ. فظهر في جدي ابي الحسن علي بن
~~المقلد بن نصر بن منقذ رحمه الله وضح وهو صبي صغير، فاقلق ذلك اباه وأشفق
~~عليه من البرص، فاحضر ابن بطلان وقال لهابصر ما قد ظهر في جسم علي. فنظره
~~وقال أريد خمس مائة دينار حتى أداويه وأذهب هذا عنه. فقال له جديلو كنت
~~داويت عليا ما كنت رضيت لك بخمس مائة دينار. فلما رأى الغضب من جدي قاليا
~~مولاي أنا خادمك وعبدك وفي فضلك، ما قلت ما قلته إلا على سبيل المزاح، وهذا
~~الذي بعلي بهق الشباب، وإذا أدرك ذهب عنه، فلا تحمل منه هما ولا يقول لك
~~سوايأنا أداويه ويتسوق عليك، فهذا يزول عند بلوغه. فكان كما قال. وكان في
~~حلب امرأة من وجوه نساء حلب لها برة
# لحقها برد في رأسها فكانت تعمل عليه القطن العتيق والقلنسوة والمخملة
~~والمناديل حتى تصير على رأسها عمامة كبيرة وهي تستغيث من البرد، فأحضرت ابن
~~بطلان وشكت إليه مرضها فقالحصلي في غد خمسين مثقالا من كافور رياحي عارية
~~أو مكرى من بعض الطيبين، فهو يعود إليه بأسره. فحصلت له الكافور، ثم اصبح
~~القى كل ما على رأسها وحشا شعرها بذلك الكافور ورد على رأسها ما كان عليه
~~من الدثار وهب تستغيث من البرد، فنامت لحظة وانتبهت تشكو الحر والكرب في
~~رأسها حتى بقي على رأسها قناع واحد، ثم نفض شعرها من ذلك الكافور وذهب عنها
~~البرد وصارت تتقنع بقناع واحد. حقها برد في رأسها فكانت تعمل عليه القطن
~~العتيق والقلنسوة والمخملة والمناديل
PageV01P184
# حتى تصير على رأسها عمامة كبيرة وهي تستغيث من البرد، فأحضرت ابن بطلان
~~وشكت إليه مرضها فقالحصلي في ms114 غد خمسين مثقالا من كافور رياحي عارية أو مكرى
~~من بعض الطيبين، فهو يعود إليه بأسره. فحصلت له الكافور، ثم اصبح القى كل
~~ما على رأسها وحشا شعرها بذلك الكافور ورد على رأسها ما كان عليه من الدثار
~~وهب تستغيث من البرد، فنامت لحظة وانتبهت تشكو الحر والكرب في رأسها حتى
~~بقي على رأسها قناع واحد، ثم نفض شعرها من ذلك الكافور وذهب عنها البرد
~~وصارت تتقنع بقناع واحد.
# وقد جرى لي بشيزر ما يقارب ذلك، لحقني برد شديد وقشعريرة من غير حمى وعلي
~~الثياب الكثيرة والفرو، ومتى تحركت في جلوسي ارتعدت وقام شعر بدني وتجمعت.
~~فأحضر الشيخ ابي الوفاء تميما الطبيب فشكوت إليه ما أجد. فقالأحضر لي بطيخة
~~هندي. فأحضرت فكسرها فقاليكل منها استطعت. قلت يا حكيم أنا في الموت من
~~البرد والرمان بارد، كيف آكل هذه مع بردها؟ قالكل كما أقول لك. فأكلت، فما
~~انتهى أكلي منها حتى عرقت وزال ما كنت أجده من البرد. فقال ليالذي كان بك
~~من غلبة الصفراء ما كان من برد حقيقي.
# وقد تقدم ذكر شيء من غريب الأحلام، وقد أردت في كتاب المترجم
PageV01P185
# بكتاب النوم والأحلام من ذكر النوم والأحلام وما قيل فيها وفي أوقات
~~الرؤيا وفي أقوال العلماء فيها، واستشهدت على أقوالهم بما ورد فيها من
~~أشعار العرب ووسعت الشرح واشبعت فيه المعنى، فما حاجة إلى ذكر شيء منه ها
~~هنا لكنني ذكرت هذا الخبر واستظرفته فأوردته، كان لجدي سديد الملك ابي
~~الحسن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ رحمه الله جارية يقال لها لؤلؤة ربت
~~والدي مجد الدين أبا سلامة مرشد بن علي رحمه الله. فلما كبر وانتقل عن
~~الدار والده انتقلت معه فرزقني، فربتني تلك العجوز إلى ان كبرت وتزوجت
~~وانتقلت من دار والدي رحمه الله فانتقلت معي، ورزقت الأولاد فربتهم وكانت
~~رحمها الله من النساء الصالحات صوامة قوامة، وكان يلحقها القولنج وقتا بعد
~~وقت، فلحقها يوما من الأيام واشتد بها حتى غاب ذهنها وآيسوها، فبقيت ذلك
~~يومين ms115 وليلتين، ثم أفاقت وقالتلاإله إلا الله! ما أعجب ما كنت فيه! لقيت
~~أمواتنا جميعهم وحدثوني بالعجب وقالوا لي في جملة ما قالواإن إن هذا
~~القولنج ما يعود يلحقك. فعاشت بعد ذلك بمدة الطويلة ولم يلحقها قولنج.
~~وعاشت حتى قاربت المائة سنة، وكانت محافظة لصلواتها رحمها الله فدخلت إليها
~~في بيت أفردته لها من داري وبين يديها طست وهي تغسل منديلا لصلوات. فقلتما
~~هذا يا أمي؟ قالتيا بني قد مسكوا هذا المنديل وأيديهم زفرة من الجبن وكلما
~~غسلته فاحت مته رائحة الجبن. قلتأريني الصابون التي تغسلين بها. فأخرجتها
~~من المنديل فإذا هي قطعة جبن، وهي تظن أنها صابون، وكلما عركت ذلك المنديل
~~بالجبن فاحت روائحه. قلتيا أمي هذه جبنة! ما هي صابونة. فنظرتها وقالت صدقت
~~يا بني ما
PageV01P186
# ظننتها إلا صابونا، فتبارك الله أصدق القائلين " ومن نعمره ننكسه في
~~الخلق. " الإطالة تجلب الملالة والحوادث والطوارئ اكثر من ان تحصر والرغبة
~~إلى الله عز وجل في الستر والعافية فيما بقي من الحياة، والرحمة والرضوان
~~عند موافاة الوفاة، فانه سبحانه اكرم مسؤول واقرب مأمول.
# الحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد وعلى آله وسلامه.
PageV01P187
### | [الباب الثالث أخبار الصيد ]
PageV01P189
# توكلت على الله تعالى
# والله مني جانب لا أضيعه %~% واللهو مني والبطالة جانب
# قد ذكرت من أحوال الحرب وما شاهدته من الوقعات والمصافات والأخطار حضرني
~~ذكره ولم ينسنيه الزمان ومره، فإن العمر طال ولزمت الانفراد والاعتزال،
~~والنسيان من ارث ما تقدم من أبينا آدم صلى الله عليه وسلم. وأنا ذاكر فصلا
~~فيما حضرته وشاهدته من الصيد والقنص والجوارح. فمن ذلك ما حضرته مع ملك
~~الأمراء أتابك زنكي بن آق سنقر رحمه الله، ومن ذلك ما حضرته بدمشق مع شهاب
~~الدين محمود بن تاج الملوك رحمه الله، ومن ذلك ما حضرته بمصر، ومن ذلك ما
~~حضرته مع الملك العادل نور الدين ابي المظفر محمود بن أتابك زنكي رحمه
~~الله، ومن ذلك ما حضرته بديار بكر مع الأمير فخر الدين قرا ارسلان بن داود
~~بن ارتق رحمه ms116 الله.
PageV01P191
### || [الصيد بسورية والجزيرة ومصر]
### ||| [ الصيد في سورية ]
# فأما ما كان في شيزر فكان مع الوالد رحمه الله، وكان مشغوفا بالصيد لهجا
~~به ويجمع الجوارح، وما يستكثر ما يغرمه عليه لفرجته، فإنه كان نزهته فليس
~~له شغل سوى الحرب وجهاد الأفرنج ونسخ كتاب الله عز وجل عند فراغه من أشغال
~~أصحابه، وهو رحمه الله صائم الدهر مواظب على تلاوة القرآن. فكان الصيد كما
~~جاء في الخبرروح القلوب تعي الذكر. فما رأيت قط مثل صيده وتربيته. وقد
~~شاهدت صيد ملك الأمراء أتابك زنكي رحمه الله، وكان له جوارح كثيرة، فرأيته
~~ونحن نسير على الأنهار فيتقدم البازدارية بالبزاة ترميها على الطيور الماء
~~وتدق الطبول كجاري العادة فتتصيد منها ما تصيد وتخطئ ما تخطئ وورائهم
~~الشواهين الكوهية على أيدي البازدارية. فإذا اصطادت البزاة وأخطأت أرسلوا
~~الشواهين الكوهية على الطيور وقد أبعدت دشب خبز فتلحق وتصيد، وترسل على
~~الحجل في طلوعها في سفح الجبل فتصيد، فإنها من سرعة الطيران على صفة عجيبة.
~~وشاهدت يوما ونحن في المغرقة بظاهر الموصل نسير في باذنجان وبين يدي أتابك
~~بازيار على يد باشق، فطار ذكر دراج فارسله عليه
PageV01P192
# فأخذه ونزل. فلما صار في الأرض فرط الدراج من كفه وطار. فلما ارتفع انتقل
~~الباز من الأرض أخذه ونزل وقد ثبته. ورأيته وهو في صيد الوحش دفعات، إذا
~~اجتمعت الحلقة واجتمع فيها الوحش شيء رموه، وكان من أيرمى الناس، فكان إذا
~~دنا منه الغزال رماه، فنزاه كأنه قد عثر فيقع ويذبح، وكان أول غزال يضربه
~~في كل صيد أحضره ينفذه لي مع غلام من غلمانه وأنا معه. وشاهدته وقد اجتمعت
~~الحلقة ونحن في أرض نصيبين على الهرماس وقد ضربوا الخيام، فوصل الوحش إلى
~~الخيام، فخرج الغلمان بالعصي والعمد، فضربوا منها شيئا كثيرا، واجتمعوا في
~~حلقة ذيب فوثب في وسطها على غزال أخذه وبرك عليه فقتل وهو عليه. وشاهدته
~~يوما ونحن بسنجار وقد جاءه فارس من أصحابه فقالها هنا ضبعة نائمة! فسار
~~ونحن معه إلى واد هناك، والضبعة نائمة على صخرة ms117 في سفح الوادي، فترجل أتابك
~~ومشى حتى وقف مقابلها وضربها بنشابة رماها إلى أسفل الوادي، ونزلوا جاءوا
~~بها إلى بين يديه وهي ميتة. ورأيته أيضا بظاهر سنجار وقد جلوا أرنبا. فأمر
~~فاستدارت الخيل حولها وأمر غلاما خلفه يحمل الوشق كما يحمل الفهد، فتقدم
~~أرسله على الأرنب فدخلت بين قوائم الخيل وما تمكن منها. وما كنت رأيت الوشق
~~قبل ذلك يصيد. ورأيت الصيد بدمشق أيام شهاب الدين محمود بن تاج الملوك
~~للطير والغزلان وحمر الوحش واليحامير، فرأيته يوما وقد دخلنا إلى
# شعراء بانياس وفي الأرض عشب عظيم، فتصدينا كثير من اليحامير، وضربت
~~الخيام حلقة ونزلنا، فقام من وسط الحلقة يحمور كان نائما في العشب فأخذ في
~~وسط الخيام. ورأيت ونحن عائدون رجلا قد رأى سنجابا في شجرة فأعلم به شهاب
~~الدين فجاء وقف تحته ورماه مرتين او ثلاثا فما أصابه، فتركه وسار شبه
~~المغتاظ الذي لم يصبه. فرأيت رجلا من الأتراك جاء رماه فوسط النشابة فيه،
~~فاستخرت يداه وبقي متعلقا برجليه والنشابة فيه حتى هزوا الشجرة فوقع، ولو
~~كانت تلك النشابة في ابن آدم كان مات لوقته، فسبحان خالق الخلق.
### ||| [الصيد في مصر]
# ورأيت الصيد في مصر، كان للحافظ لدين الله عبد المجيد ابي ميمون رحمه
~~الله جوارح كثيرة من البزاة والصقور والشواهين البحرية، فكان لهم زمام يخرج
~~بهم في الجمعة يومين وأكثرهم رجالة على أيديهم الجوارح، فكنت أركب يوم
~~خروجهم إلى الصيد لأتفرج بنظر صيدهم، فمضى الزمام إلى الحافظ وقال لهان
~~الضيف فلانا يخرج معنا - كأنه يستطلع أمره في ذلك. فقالاخرج معه يتفرج على
~~الجوارح.
PageV01P193
# فخرجنا يوما ومع بعض البازيارية باز مقرنص بيت احمر العينين فرأينا
~~كراكي. فقال له الزمامتقدم ارمي عليها الباز الأحمر العينين. فتقدم رماه
~~وطارت الكراكي فلحق منها واحدا على بعد منا فحطه. فقلت لغلام لي على حصان
~~جيدأدفع الحصان إليه وانزل أغرز منقار الكراكي في الأرض وأكتفه واترك رجليه
~~تحت رجليك إلى ان نصلك. فمضى وعمل ما قلت له، ووصل البازيار ذبح الكركي
~~واشبع الباز. فلما ms118 دخل الزما حدث الحافظ بما جرى وما قلته للغلام وقاليا
~~مولانا حديثه حديث صياد. قالوأي شيء شغل هذا إلى القتال والصيد؟ وكان معهم
~~صقور يرسلونها على البلاشيب وهي طائرة، فإذا رأى البلشوب الصقر دار وارتفع،
~~والصقر يدور في جانب آخر حتى يرتفع على البلشوب، ثم ينقلب عليه يأخذه. وفي
~~تلك البلاد طيور يسمونها البج مثل النحام يصيدونها أيضا، وطيور الماء في
~~مقطعات النيل سهلة الصيد، والغزال عندهم قليل. بل في تلك البلاد بقرب بني
~~إسرائيل وهي بقر صفر قرونها مثل قرون البقر وهي أصغر من البقر تعدو عدوا
~~عظيما، وتخرج لهم من النيل دابة يسمونها فرس البحر مثل البقرة الصغيرة
~~عيناها صغيرتان
PageV01P195
# وهي جرداء مثل الجاموس ولها أنياب طوال في فكها الأسفل وفي فكها الأعلى
~~خروق لأنيابها تخرج رؤوسها من تحت عينيها وصياحها مثل صياح الخنزير، ولا
~~تبرح في بركة لها ماء وتأكل الخبز والحشيش والشعير.
### ||| [الصيد في عكا]
# وكنت قد مضيت مع الأمير معين الدين رحمه الله إلى عكا إلى عند ملك
~~الإفرنج فلك بن فلك فرأينا رجل من الجنوية وقد وصل من بلاد الإفرنج ومعه
~~باز كبير مقرنص يصيد الكركي ومعه كلبة صغيرة إذا أرسل الباز على الكركي عدت
~~تحته، فإذا أخذ الكركي وحطه عضته فلا يقدر على الخلاص منها. وقال لنا ذلك
~~الجنويإن الباز عندنا إذا كان ذنبه ثلاث عشر ريشة اصطاد الكركي. فعددنا ذنب
~~ذلك الباز فكان كذلك. فطلب الأمير معين الدين رحمه الله فأخذه من ذلك
~~الجنوي هو والكلبة وأعطاه للأمير معين الدين فجاء معنا، فرأيته في الطريق
~~يثب على الغزلان كما يثب إلى اللحم، ووصلنا به إلى دمشق، فما طال عمره بها
~~ولا صاد شيئا ومات.
### ||| [في حصن كيفا]
# وشاهدت الصيد في حصن كيفا مع الأمير فخر الدين قرا أرسلان
PageV01P196
# بن داود رحمه الله. وهناك الحجل والزرخ كثير والدراج، فأما طير الماء فهو
~~في الشط وهو واسع ما يتمكن الباز منها، وأكثر صيدهم الاراوي ومعزى الجبل
~~يعملونا لها شباكا ويمدونها في الأودية ويطردون الأراوي ms119 فتقع في تلك الشباك
~~وهي كثيرة عندهم وقريبة المتصيد وكذلك الأرانب.
### ||| [مع نور الدين]
# وشهدت الصيد مع الملك العادل نور الدين رحمه الله فحضرته ونحن بأرض حماة
~~وقد جلوا له أرانبا فضربها بنشابة كشماء، وقامت وسبقت إلى محجر دخلته
~~فركضنا خلفها، ووقف عليها نور الدين وناولني الشريف السيد بهاء الدين رحمه
~~الله رجلها قد قطعته النشابة من فوق العرقوب وشقت جوفها قرنة النصلة فوقع
~~منها بيت الولد وسبقت بعد هذا وانجحرت، فأمر نور الدين بعض الوشاقية. نزل
~~وقلع خفافه ودخل خلفها وما وصل إليها، وقلت للذي معه بيت الأولاد وفيه
~~خرنقانشقه واطمرهم بالتراب ففعل، فتحركوا وعاشوا. وحضرته يوماوقد أرسل كلبة
~~على ثعلب ونحن على قرى حصار بأرض حلب فركض خلفه وأنا معه، فلحقت الكلبة
~~وأخذت ذنب الثعلب فرجع إليه برأسه فعض خيشومها، فصارت الكلبة تعوي ونور
~~الدين يضحك، ثم خلاها وانجحر، فما قدرنا عليه.
PageV01P197
# وجاءه يوما ونحن ركاب تحت قلعة حلب من شمالي البلد باز فقال لنجم الدين
~~أبي طالب بن علي كرد رحمه اللهقل لفلان يعنيني يأخذ هذا الباز يلعب به.
~~فقال ليفقلت ما أحسن له. فقال نور الدينانتم بالصيد ما كنتم تزالون، ما
~~تحسن تصلح للباز؟ قلتما كنا نصلحها نحن كان لنا بازيارية وغلمان يصلحونها
~~ويتصيدون بها قدامنا، وما أخذت الباز.
PageV01P198
### || [والد أسامة صيادا]
# شاهدت من الصيد مع هؤلاء الأكبر شيئا كثيرا ما اتسع لي الوقت لذكره مفصلا
~~وكانوا قادرين على ما يحاولونه من صيد وآلته وغيره، وما رأيت مثل صيد والدي
~~رحمه الله، فما أدري كنت أراه بعين المحبة كما قال القائلوكل ما يفعل
~~المحبوب محبوب. ما أدري أكان نظري فيه على تحقيق، وأنا أذكر من شيئا من ذلك
~~ليحكم فيه من يقف عليه. وذلك ان والدي رحمه الله كان قد فرغ زمانه لتلاوة
~~القرآن والصيام والصيد في نهاره، وفي الليل ينسخ كتاب الله تعالى، كان قد
~~نسخ ستا وأربعين ختمة بخطة رحمه الله منها ختمتان بالذهب جميع القرآن،
~~ويركب إلى الصيد يوما ويستريح دوما وهو صائم ms120 الدهر. ولنا بشيزر
~~متصيدانمتصيد للحجل والأرانب في الجبل قبلي البلد ومتصيد لطير الماء
~~والدراج والأرانب والغزلان على النهر في الأزوار من غربي البلد. وكان يتكلف
~~في تسير قوم من أصحابه إلى البلاد لشرى البازة، حتى أنه انفذ إلى
~~القسطنطينية احضر له منها بازة، وحملوا الغلمان معهم من الحمام ما ظنوا انه
~~يكفي البزاة التي معهم فتغير عليهم البحر وتعوقوا حتى فرغ ما معهم من طعم
~~البزاة، فاضطروا إلى أن صاروا يطعموا البزاة لحم السمك، فأثر ذلك في
~~أجنحتها صار ريشها ينكسر ويتقصف. فلما وصلوا بها إلى شيزر كان فيها بزاة
~~نادرة. وفي
PageV01P199
# خدمت الوالد بازيار طويل اليد في إصلاح البزاة وعلاجها يقال له غنائم،
~~فوصل أجنحتها واصطاد بها وقرنص بعضها عنده.
### ||| [مصايد البزاة]
# وكان أكثر ما يستدعي البزاة ويشتريها من وادي ابن الأحمر بالغلاء فأحضر
~~قوما من أهل الجبل القريب من شيزر من أهل بشيلا ويسمالخ وحلة عار وتحدث
~~معهم في أن يعملوا في مواضعهم مصايد للبازة ووهبهم وكساهم، فمضوا وعملوا
~~بيوت الصيد، فاصطادوا بزاة كثيرة فراخا ومقرنصة وزرارق، فحملوها إلى الوالد
~~وقالوايا مولانا نحن قد بطلنا معايشنا وزراعتنا في خدمتك، ونشتهي أن تأخذ
~~منا كل ما نصيده وتقرر لنا ثمنا نعرفه لاتجاذب فيه. فقرر ثمن الباز الفرخ
~~خمسة عشر دينارا، وثمن زرق الفرخ نصفها وثمن الباز المقرنص عشرة دناني وثمن
~~الزرق المقرنص نصفها، وانفتح للجبليين أخذ الدنانير بغير كلفة ولا تعب.
~~وإنما يعمل له بيتا بحجارة وعلى قدر خلقته، ويغطيه بعيدان ويسترها بقش
~~وحشيش ويجعل نافذة، ويأخذ طير حمام يجمع رجليه على قضيب ويشدها إليه ويخرجه
~~من تلك النافذة، يحرك العود فيتحرك الطير ويفتح اجنحته، فيراه الباز ينقلب
~~عليه يأخذه، فإذا أحس به الصياد جذب القضيب إلى النافذة ومد يده قبض ورجلي
~~الباز وهو قابض لطير الحمام، وأنزله إليه وخيط عينيه. ويصبح من الغد يصلنا
~~به، يأخذ ثمنه ويعود إلى بيته بعد يومين.
PageV01P200
# فكثر الصيادون وكثرت البزاة حتى صارت عندنا مثل الدجاج. فيها ما يتصيد به
~~وفيها ما يموت ms121 على الكنادر من كثرتها. وكان في خدمة الوالد بازيار وصقارون
~~وكلابزية، وعلم قوما من مماليكه إصلاح البزاة فمهروا فيها. وكان يخرج إلى
~~الصيد ونحن أولاده معه في أربعة رجال ومعنا غلماننا وجنائبنا وسلاحنا. فأنا
~~ما كنا نأمن من الفرنج لقربهم منا، ويخرج معنا بزاة كثيرة وما حولها ومعه
~~صقاران وفهدان وكلابزيان، مع أحدهما كلاب سلوقية ومع الأخر كلاب زغارية،
~~فيوم خروجه إلى الجبل لصيد الحجل وهو بعيد من الجبل يقول لنا إذا خرج إلى
~~طريق الجبلتفرقوا، كل من عليه قراءة يقرأها. ونحن أولاده حفاظ القرآن.
~~فنفترق نقرأ حتى يصير إلى مكان الصيد يأمر من يستدعينا فبسألنا كم قرأ كل
~~واحد منا فإذا أخبرناه يقولأنا قرأت مائة آية أو نحوها، وكان رحمه الله
~~يقرأ القرآن كما أنزل. فإذا صرنا في المتصيد أمر الغلمان فيفرق بعضهم مع
~~البازيارية، فكيف طارت الحجل كان في ذلك الجانب باز يرسل عليه ومعه من
~~مماليكه وأصحابه أربعون فارسا أخبر الناس بالصيد، فلا يكاد يطير طير أو
~~يثور أرنب ولا غزال لإ صدناه، وننتهي في الجبل نصيد إلى العصر ثم نعود إلى
~~البلد بعد عتمة. فإذا ركبنا إلى طير الماء والدراج كان ذلك يوم فرجتنا نقع
~~في
PageV01P201
# الصيد من باب المدينة ثم نصل إلى الأزوار فيقف الفهود والصقور برا من
~~الزور وندخل إليه بالبزاة، فإن طارت دراجة أخذها الباز، ولإن قفزت أرنب
~~أرسلنا عليها بعض البزاة، فإن أخذها وإلا خرجت عند الفهود أرسلوا عليها،
~~وإن قفز غزال خرج إلى الفهود أرسلوا عليه، فإن أخذ وإلا أرسلوا عليه الصقور
~~فما يكاد يفلت منا صيد إلا بفسحة الأجل. وفي الأزوار خنازير كثيرة تخرج
~~فنركض عليها ونقتلها فيكون فرحنا بقتلها أكثر من فرحة الصيد. وكن له ترتيب
~~في الصيد كأنه ترتيب الحرب والأمر المهم لا يشتغل أحد بحديث مع صاحبه ولا
~~لهم إلا التبختر في الأرض لنظر الأرنب أو الطير في أوكارها.
### ||| [الأرمن يرسلون بزاة]
# وكان قد صار بيننا وبين بني روبال - تروس ولاون لأرمن من أصحاب المصيصة
~~وانطرطوس واذنة ms122 والدروب - مصادقة ومكاتبة أكبر أسبابها رغبته في البزاة او
~~ما حولها على أيدي رجالة أرمن بازيارية وينفذون الكلاب الزغارية، وينفذ لهم
~~هو الحصن والطيب ومن كسوة مصر، فكان يجيئنا من عندهم بزاة ملاح نادرة
~~فأجتمع عندنا بعض السنين بزاة قد جاءت من الدروب فيها باز فرخ مثل العقاب
~~وبزاة دونه.
PageV01P202
# وجاءنا من الخيل عدة بزاة فيها باز كأنه صقر عريض فرخ ما يلحق بتلك
~~البزاة، والبازيار غنائم يقولما في هذه البزاة كلها مثل هذا الباز اليحشور
~~ما يترك شيئا إلى يصيده ونحن لا نصدقه. ثم أصلح ذلك الباز فكان كما ظن فيه
~~من أفره البزاة واطيرها واشطرها، وقرنص عندنا وخرج من القرناص أجود مما
~~كان. وعمر ذلك الباز وفرض عندنا ثلاثة عشر سنة. فكان قد صار كأنه من أهل
~~البيت يصطاد للخدمة لا لما جرت به عادة الجوارح أن يصيدوا لنفوسهم. وكان
~~مقامه عند الوالد رحمه الله لا يتركه عندا البازيار إنما يحمل الباز في
~~الليل ويجوعه حتى يصطاد به، وذلك الباز كان يكفي من نفسه ويعمل ما يراد
~~منه. فكنا نخرج إلى صيد الحجل ومعنا عدة بزاة فيدفعه الوالد إلى بعض
~~البازيارية ويقولاعتزل به ولا ترسله بالحملة وتسير في الجبل فكلما خلوا
~~أبصروا حجلة لابدة من شجرة قد أعلموه بها يقول هاتوا اليحشور. ساعة يقيم
~~يده له قد طار من على يد البازيار وقع على يده بغير دعو، ثم يستشرف برأسه
~~ورقبته فيقف على الحجلة النائمة ويرميها بقضيب في يده فتطير ويرسل عليها
~~اليحشور فيأخذها في عشرة أذرع، ثم يقول للبازيارأشبعه فيقول لهاعتزل به.
~~فإذا رأوا حجلة أخرى لابدة عمل بها ذلك، حتى يصيد خمس أو ست حجلات - كذا
~~يأخذها في عشرة أذرع، ثم يقول للبازيارأشبعه فيقول لهيا مولاي ما تدعه
~~نتصيد به؟ يا بني معنا عشرة بزاة نتصيد بها وهذا قد أصاد، هذه الاطلاق تقطع
~~عمره. فيشبعه ويعتزل به البازيار
PageV01P203
# فإذا أنهينا في الصيد وأشبعنا الزاة وحططناها على الماء شربت واستحمت،
~~واليحشور على يد البازيار، فإذا استقبلنا البلد ms123 راجعين ونحن في الجبل
~~قالهات اليحشور حمله على يده وسار، إن طارة حجلة من بين يديه أرسله عليها
~~صادها حتى يصيد عشرة اطلاق أو أكثر قدر ما يطير له من الحجل، وهو شبعان لا
~~يحيط منسرة في مذبح حجلة ولا يذق دمها. فإذا دخلنا الدار قالهاتوا طاسة
~~ماء، فجاءوا بطاسة فيها ماء فقدمها إليه وهو على يده رحمه الله فيشرب منها،
~~وإن كان يريد يستحم خضخض منسره في الماء فيدري انه يريد يستحم، فيأمر
~~بإحضار جفنه كبيرة فيها ماء ويقدمها ليها، فيطير ينزل في وسطها ويدف في
~~الماء حتى يكتفي من السباحة ثم يطلع فيحطه على قفاز خشب قد عمل له كبير،
~~ويقرب منه منقل النار، فيتمشق ويتدهن حتى ينشف من الماء، ثم يضع له فروا
~~مطويا فينزل إليه ينام عليه، فلا يزال بيننا على ذلك الفرو نائما حتى
~~يتهرول الليل ويريد الوالد يدخل إلى دار الحرم فيقول لأحدناأحمله فيحمل كما
~~هو نائم على الفرو حتى يحط إلى جانب فراش الوالد رحمه الله. وكان من عجائب
~~هذا الباز وعجائبه كثيرة وأنا أذكر منها ما يحضرني ذكره فإن الأمد قد طال
~~وأنستني السنون كثيرا من أحواله، إن كان في دار الوالد حمام وطيور ماء خضر
~~وأناثها وبيضانيات من التي تكون بين البقر تلقط الذبان في الدار، وكان يدخل
~~الوالد وهذا الباز على يده يجلس على دكة في الدار والباز على قفاز إلى
~~جانبه فلا يطلب شيئا من تلك الطيور ولا يثب إليها، ولا كأنه مما جرت عادته
~~بصيدها. وكانت المياه تكثر في ظاهر شيزر في الشتاء فيصير برا من سورها نقاع
PageV01P204
# كبئار ماء وفيها الطيور، فيأمر الوالد البازيار وغلاما معه يخرجا إلى
~~قريب من تلك الطيور، ويأخذ اليحشور على يده ويقف به على الحصن يريه الطيور
~~وهو شرقي البلد والطيور غربيها، فإذا أبصرها أرسله فينزل يشف على البلد حتى
~~يخرج منه إلى الطيور، فيدق له البزيار الطبل فتطير الطيور فيصيد منها
~~وبينها وبين موضع أرسل منه مسافة بعيدة. وكنا نخرج إلى ms124 صيد طير الماء
~~والدراج ونرجع بعد عتمة نسمع صوت الطيور في خلجانكبار بالقرب من البلد.
~~فيقول الوالدهات اليحشور، فيأخذه وهو شبعان ويتقدم إلى الطيور يدق الطبل
~~حتى تطير الطيور ثم يرميها عليها. فإن أصاد وقع بيننا نزل إليه البازيار
~~ذبح في رجله ورفعه، وإن لم يصد وقع على
# أكناف النهر فما نراه وما ندري أين وقع، فنخليه وندخل إلى البلد. ويصبح
~~البازيار من سحر يخرج إليه يأخذه ويطلعبه إلى الحصن إلى عند الوالد رحمه
~~الله. ويقول له يا مولاي قد صقل هذا الصقيع قفاه طوال الليل، وقد أصبح يقط
~~البلاذ فاركب ابصر أيش يعمل اليوم! وما كان يفوت هذا الباز شيء من الصيد من
~~السمانة إلى الوز السمند والأرنب، وكان البازيار يشتهي أن يصيد به الكراكي
~~والحرجل ما يتركه الوالد ويقولالحرجل والكراكي تصيدها بالصقور. وكان هذا
~~الباز قد قصر عما نعهده من صيد سنة من السنين حتى أنه كان إذا أرسل وأخطأ
~~لا يجيء إلى الدعو وهو عاجز ولا يستحم ولا ندري ما به، ثم صلح عما كان من
~~تقصيره وصاد. كناف النهر فما نراه وما ندري أين وقع، فنخليه وندخل إلى
~~البلد. ويصبح البازيار من سحر يخرج إليه يأخذه ويطلعبه إلى الحصن إلى عند
~~الوالد رحمه الله. ويقول له يا مولاي قد صقل هذا الصقيع قفاه طوال الليل،
~~وقد أصبح يقط البلاذ فاركب ابصر أيش يعمل اليوم! وما كان يفوت هذا الباز
~~شيء من الصيد من السمانة إلى الوز السمند والأرنب، وكان البازيار يشتهي أن
~~يصيد به الكراكي والحرجل ما يتركه الوالد ويقولالحرجل والكراكي
PageV01P205
# تصيدها بالصقور. وكان هذا الباز قد قصر عما نعهده من صيد سنة من السنين
~~حتى أنه كان إذا أرسل وأخطأ لا يجيء إلى الدعو وهو عاجز ولا يستحم ولا ندري
~~ما به، ثم صلح عما كان من تقصيره وصاد.
# وأستحم يومافرفعه البازيار من الماء وقد تفرق ريشه بالبب عن جانبه، وإذا
~~في جانبه سلعة قد اللوزة، فأحضره البازيار بين يدي الوالد وقاليا مولاي هذه
~~التي ms125 قصرت بالباز وكادت تهلكه ثم مسك الباز وعصرها خرجت مثل اللوزة يابسة
~~وختم موضعها، وعاد الباز إلى الطيور بالسيف والنطعوكان شهاب الدين محمود بن
~~قراجا صاحب حماة ينفذ كل سنة يطلب الباز اليحشور يمضي إليه مع البازيار
~~يقيم عنده عشرين يوما يتصيد به وبأخذه البازيار ويعود، فمات الباز بشيزر.
~~واتفق أنني كنت قد زرت شهاب الدين إلى حماة، وأصبحت يوما وأنا بحماة وقد
~~حضر القراء والمكبرون وخلق عظيم من أهل البلد. فسألت من قد مات؟ قالوابنت
~~لشهاب الدين. فأردت الخروج خلف الجنازة فما حكني شهاب الدين ومنعني، وخرجوا
~~في قبروا الميت في تل صقرون، فلما عادوا قال لي شهاب الدينتدري من هو
~~الميت؟ قلتقالواقالوا ولد لك. قال لا والله بل هو الباز اليحشور، سمعت انه
~~قد مات، انفذت اخذته وعملت له تابوتاوجنازة وقبرته، فإنه كان يستحق ذلك.
~~وكان للوالد رحمه الله فهدة في الفهود مثل اليحشور في البزاة
PageV01P206
# اصطادها وهي وحشية من أكبر ما يكون من الفهود، فأخذها الفهاد وقرمها
~~واستجابها. وكانت تركب ولا تريد الصيد، وكانت تصرع كما يصرع المصاب بعقله
~~وتزبد، ويقدم لها الخشف فلا تطلبه ولا تريده حتى إذا شمته وعضته. وبقيت
~~كذلك مدة طويلة نحوا منسنة، فخرجنا يوما إلى الأزوار، فدخلت الخيل إلى
~~الزور وأنا واقف في فم الزور، والفهاد في هذه الفهدة يقرب مني، فقام من
~~الزور غزال وخرج إلي، فدفعت حصانا كان تحتي من اجود الخيل اريد ارده إلى
~~الفهدة، وعاجله الحصان، ندسه بصدره رماه، فوثبت الفهدة صادته فكأنها كانت
~~نائمة وانتبهت وقالتخذوا الصيد ما اردتم! فكانت مهما قام لها من
~~الغزلاناخذته، ولا يستطيع الفهاد ضبطها فتجذبه ترميه، ولا تقف كما تقف
~~الفهود في طردها بل وقت أن يقول قد وقفت تجدد عدوا أو تأخذ الغزال. وصيدنا
~~بشيزر الغزال الادمي وهو غزال كبير، فكنا إذا خرجنا بها إلى العلاة والأرض
~~الشرقية وفيها الغزال الأبيض، لاتترك الفهاد يركض بها حتى يمكننها ألا
~~تجذبه ترميه، وتغير على الغزلان كأنها كانت ترى أنهم خشوف لصغر الغزال
~~الأبيض. ms126 وكانت هذه الفهد دون باقي الفهود في دار الوالد رحمه الله وله
~~جارية تخدمها ولها في جانب الدار قطيفة مطوية تحتها حشيش يابس، وفي الحائط
~~سكة مضروبة يجيء الفهاد بها من الصيد إلى الباب الدار يحطها وفيها المرتفه
~~وتدخل إلى الدار إلى ذلك المكان المفروش لها فتنام فيه، وتجيء الجارية
~~تربطها إلى السكة المضروبة بالحائط وفي الدار والله، نحوى من عشرين غزال
~~ادمي وأبيض وفحول ومعزي وخشوف
PageV01P207
# قد توالدت في الدار فلا تطلبهم ولا تروعهم، ولاتزول عن موضعها وتدخل إلى
~~الدار وهي مسيبة فلا تلفت إلى الغزلان. وشاهدت الجارية التي كانت تدور بها
~~وهي تسرح جسمها بالمشط فلا تمنع ولاتنفر، ورأيتها يوماوقد بالت على تلك
~~القطيفة المفروشة لها وهي تتلتلها وتضربها حيث بالت على القطيفة ولا تهر
~~عليها ولا تضربها. ورأيتها يوما وقد أثارت من بين يدي الفهاد ارنبين، وقد
~~لحقت الواحدة وأخذتها عضتها بفمها وتبعت الأخرى فلحقتها وجعلت تضربها بيدها
~~وفمها مشغول في الأرنب الأولة، فوقفت عنها بعد ان ضربتها بيديها عدة ضربات
~~ومضت الأرنب. وحضر معنا في الصيد الشيخ العلم ابو عبيد الله الطليطلي
~~النحوي رحمه الله، وكان في النحو سيبويه زمانه، قرأت عليه النحو نحوا من
~~عشر سنين وكان متولي دار العلم بطرابلس.
# فلما أخذ الإفرنج طرابلس نفذ الوالد والعم رحمهما الله استخلصا الشيخ ابو
~~عبد الله هذا ويانس الناسخ، وكان قريب الطبقة في الخط من طريقة ابو البواب،
~~اقام عندنا بشيزر مدة ونسخ للوالد رحمه الله ختمتين. ثم انتقل إلى مصر ومات
~~بها. وشاهدت من الشيخ عبد الله عجبا. دخلت عليه يوما لأقراء له
PageV01P208
# فوجدته بين يديه كتب النحوكتاب سيبويه وكتاب الخصائص لإبن جني وكتاب
~~الأيضاح لأبي علي الفارسي وكتاب اللمع وكتاب الجمل فقلتيا شيخ أبو عبد الله
~~قرأت هذه الكتب كلها؟ قرأتها؟ لا والله إلا كتبتها في اللوح وحفظتها، تريد
~~تدريخذ جزءا وافتحه وأقرأ من أول الصفحة سطرا واحدا. فأخذت جزءاوفتحته
~~وقرأت منه سطرا، فقرأ الصفحة بأجمعها حفظاحتى أتى على تلك الأخزاء جميعها،
~~فرأيت منه ms127 أمرا عظيماما هو في طاقة البشر. هذه جملة إعتراضية لا موضع لها
~~من سياقة الحديث. وقد حضر معنا صيد هذه الفهدة وهو راكب في رجليه افدام،
~~وفي الأرض شوك كثير وقد ضرب رجليه أدماها، وهو مشغول ينظر صيد الفهدة ولا
~~يحس بتألم رجليه - مشغول بما يراه من تسللها إلى الغزلان وعدوها وحسن
~~صيدها.
### ||| [باز أحمر العينين]
# وكان الوالد رحمه الله محظوظا من الجوارح النادرة الفارهة، وذلك انها
~~كانت عنده كثيرة فيندر منها الجراح الفاره، وكان عنده في بعض السنين باز
~~مقرنص بيت أحمر العينين، فكان من أفره البازة، فوصل كتاب عمي تاج الأمراء
~~أبي المتولد مقلد رحمه الله من مصر وكان مقامه بها في خدمة الآمر بأحكام
~~الله يقولسمعت في مجلس الأفضل
PageV01P209
# ذكر الباز الأحمر العينين، والأفضل يستخبر المحدث عنه وعن صيده. فنفذه
~~الوالد رحمه الله مع بازياره إلى الأفضل. فلما حضر بين يديه قال لههذا هو
~~الباز الأحمر العينين؟ قال نعم يامولاي قالأي شيء يصيد؟ قاليصيد السمانة
~~والحرجلة وما بينهما من صيد فبقي هذا الباز بمصر مدة ثم أفلت وراح وبقي سنة
~~في البرية في شجر الجميز وقرنص في البرية، ثم عاد اصطادوه وتصيدوا به. وقد
~~أرسل على طير منه مصيبة عظيمة.
### ||| [باز إفرنجي]
# وكان يوما عند الوالد رحمه الله، وقد جاء إنسان من من فلاحي معرة النعمان
~~معه باز مقرنص مكسر ريش الأجنحه والذنب في قدر العقاب الكبير، ما رأيت قط
~~باز مثله وقاليا مولاي كنت اصلي للدلم بالنادوف فضرب هذا الباز على دلمة في
~~النادوف فأخذته وحملته إليك. فأخذه واحسن إلى الذي اهداه. ووصل البازيار
~~ريشه وحمله واستجابه، وإذا الباز صائد مطابق مقرنص بيت قد افلت من الإفرنج
~~وقرنص في جبل المعرة، فكان من أفره الجوارح واشطرها.
### ||| [فرخ شاهين]
# وشاهدته يوماوقد خرجنا معه رحمه الله إلى الصيد واستقبلنا على بعد رجل
~~معه شيء ما نتحققه. فلما دنا منا وإذا معه شاهين فرخ من أكبر الشواهين
~~واحسنها وقد خمش يده وهو حامله، فدلاه ومسك ساقيه ورجليه - والشاهين مدلي ms128
~~منشور الأجنحة. فلما وصلنا قاليا مولاي أصدت هذا الطير وقد جئت به إليك
~~فسلمه الوالد إلى البازيار فأصلحه ما انكسر من ريشه. ولم يخرج مخبره مثل
PageV01P210
# منظره، كان قد اتلفه الصياد بما عمل به. والشاهين هو الميزان ادنى شيء
~~يعيبه ويفسده. وكان هذا البازيار صانعامجودا في إصلاح الشواهين. كنا نخرج
~~من باب المدينة إلى الصيد ومعنا جميع آلة الصيد حتى الشباك والفؤوس
~~والمجارف والكلاليب لما ينجحر من الصيد، ومعنا الجوارح والبزاة والصقور
~~والشواهين والفهود والكلاب، فإذا خرج إحداهما عن القصد تنحنح البازيار
~~وأشار بيديه إلى النحو الذي يريده فيرجع والله الشاهين من وقته إلى ذلك
~~النحو ورأيته وقد أدار الشاهينا على قطعة من الصلاصل نازلة لي مرج فلما أخذ
~~الشاهين طبقته دق له الطبل فطارت وانقلب عليها الشاهين ضرب رأس صلصلة قطعه،
~~وأخذها ونزل. فدرنا والله على ذلك الرأس ما وجدناه، وأثره قد وقع على بعد
~~في الماء لأننا كنا بالقرب من النهر. وقال له غلام يقال له أحمد بن مجير لم
~~يكن ممن يركب معهيا مولاي اشتهيت أبصر الصيد. قالقدموا لأحمد فرسايركبه
~~ويخرج معنا. فخرجنا إلى صيد الدراج، فطار ذكر وتنر كما جرت العادة، وعلى يد
~~الوالد رحمه الله اليحشور فأرسله عليه، فطار على الأرض والحشيش يضرب صدره
~~والدراج قد ارتفع ارتفاعا كبيرا. فقال له أحمديا مولاي وحياتك كان يتلاه به
~~حتى أخذه.
PageV01P211
### ||| [كلاب صيد]
# وكان يجيئه من بلاد الروم الزغارية كلاب جياد ذكور وأناث. فكانت تتوالد
~~عندنا وصيدها الطير طبع فيها. شاهدت منها جروة صغيرة قد خرجت خلف الكلاب
~~التي مع الكلابزي، فأرسل بازا على دراجة فبنجت في غلفاء في جرف النهر
~~فأرسلوا الكلاب على الغلفاء لتطير الدراجة، وتلك الجروة واقفة على الجرف.
~~فلما طارت الدراجة وثبت الجروة خلفها من على ذلك الجرف. فوقعت في وسط
~~النهر، وما تعرف الصيد وما صادت قط. ورأيت كلبا من هذه الزغارية وقد بنجت
~~حجلة في الجبل في بمج صعب وقد إليه الكلب وأبطأ. ثم سمعنا حشكة في داخل
~~البنج. فقال الوالد ms129 رحمه اللهفي البنج وحش وقد قتل الكلب. ثم بعد ساعة خرج
~~الكلب يجر رجل ابن آوى، وكان في البنج قد قتله وجره أخرجه إلينا. وكان
~~الوالد رحمه الله قد خرج إلى اصبهان إلى دركات السلطان ملك شاه رحمه الله
~~فحكى لي قاللما قضيت أشغالي
PageV01P212
# من عند السلطان وأردت السفر أردت أن استطحب معي جارحا اتفرج به في طريقي،
~~فجاءوني ببزاة ومعها ابن عرس معلم يخرج الطيور من البنج، فأخذت صقوراتصيد
~~الأرانب والحبارى، واستصعبت مداراة البزاة في تللك الطريق البعيدة الشاقة.
~~وكان عنده رحمه الله من الكلاب السلوقية كلاب جياد، ارسل يوما الصقور على
~~الغزلان والأرض غب مطر ثقيلة بالوحل، وأنا معه صغير على برذون لي، وخيلهم
~~قد وقفت من الركض في الطين وبرذوني لخفتي عليه مستظهر، وقد صرعت الصقور
~~والكلاب والغزال. فقال لييا أسامة الحق الغزال ونزل أمسك من رجليه إلى أن
~~نجيء ففعلت، ووصل هو يرحمه الله فذبح الغزال ومعه كلبة صفراء جواد يسمونها
~~الحموية وخرج يهرول بها حتى رأت الغزلان، وأرسلها عليها اصطادت غزالا آخر.
~~وكان رحمه الله مع ثقل جسمه وكبر سنه وأنه لا يزال صائمايركض نهاره كله.
~~وكان لا يتصيد إلى على الحصان أو اكديش جواد ونحن معه أربعة أولاده نتعب
~~ونكل وهو يضعف لا يكل ولا يتعب ولا يقدر وشاقي ولا صاحب جنيب ولا حامل سلاح
~~يقصر في الركض على الصيد. وكان لي غلام اسمه يوسف معه رمحي ودقتي ويجنب
~~حصاني فلا يركض على الصيد ولا يتعبه، فيحرد الوالد عليه، فعل ذلك مرة بعد
~~مرة. فقال له الغلاميا مولاي ما ينفعك احد من الحاضرين، والعياذ بالله مثل
~~ابنك هذا، فدعني اكون خلفه بحصانه وسلاحه، ان احتجته وجدته، واحسب اني ما
~~أنا معكم فما عاد يلومه ولا ينكر عليه كونه ما يركض على الصيد.
PageV01P213
### ||| [والد أسامة يتوقف عن الصيد ليراقب الإفرنج]
# ونزل علينا صاحب انطاكية وقاتلنا ورحل عن غير صلح، فركب الوالد رحمه الله
~~إلى الصيد واخرهد ماابعد عن البلد فتبعتهم خيلنا، فعادوا عليهم والوالد قد ms130
~~ابعد عن البلد. ووصل الإفرنج إلى البلد والوالد قد طلع على تل سكين يراهم
~~وهم بينه وبين البلد، وما زال واقفا على التل إلى ان انصرفوا عن البلد وعاد
~~إلى الصيد.
### ||| [الفرق بين الخيول العربية والبراذين]
# وكان رحمه الله يطرد اليحامير في ارض حصن الجسر فصرع منها يوما خمسة او
~~ستة على فرس له دهماء تسمى فرس خرجي باسم صاحبها الذي باعها كان اشتراه
~~الوالد منه بثلاثمانة وعشرين دينارا، فطرد آخر اليحامير فوقعت يدها في حفرة
~~مما يحفر للخنازير فانقلبت عليه كسرت تروقته، ثم قامت ركضت قدر عشرين ذراعا
~~وهو مطروح، ثم عادت وقفة عند رأسه تنحب وتصهل حتى قام وجاءه الغلمان
~~اركبوه، فهذا فعل الخيل العربية. وخرجت معه رحمه الله الى نحو الجبل لصيد
~~الحجل، فنزل غلام له اسمه لؤلؤ رحمه الله لبعض شغله، ونخن قريب من البلد من
~~بكره وتحته برذون، فراى ظل تركشه اجفل منه فرماه وانفلت، فركضت والله عليه
~~انا وبعض الغلمان من بكره الى بعد العصر الى ان
PageV01P214
# ألجأناه الى جشار في بعض الازوار، وقام الجشاريه مدوا له الحبل وقبضوه
~~كما يقبض الوحش، وأخذته وعدت والوالد رحمه الله واقف في ظاهر البلد ينتظرني
~~ما يصيد ولا ينزل في داره، فالبراذين بالوحش اشبه مما هي بالخيل.
### ||| [شيخ يعترض على صيد الطيور]
# حكى لي رحمه الله قال كنت اخرج الى الصيد ويخرج معي الرئيس ابو تراب
~~حيدره بن قطر متر رحمه الله وكان شيخ الذي حفظ عليه القرأن وقرأ عليه
~~العربيه. فكنا اذا وصلنا موضع الصيد ينزل عن الفرس ويجلس على صخره يقرا
~~القران ونحن نتصيد حوله، فاذا فرغنا من الصيد ركب وسار معنا فقال يوما يا
~~سيدنا انا جالس على صخره واذا حجله قد جاءت وهي تتهنكف وهي معيية إلى تلك
~~الصخرة التي أنا عليها، دخلت وإذا الباز قد أتى خلفها وهي بعيدة منها، فنزل
~~مقابلي ولؤلؤ يصيحعينك عينك يا سيدنا، وجاء وهو يركض وأنا أقولاللهم استر
~~عليها. فقاليا سيدنا أين الحجلة؟ قلت ما رئية شيئا، ms131 ما جائت إلى ها هنا،
~~وترجل عن فرسه ودار حول الصخرة وطلع تحتها فرأها. فقالأقول الحجلة ها هنا
~~تقول لا! وأخذها يا سيدنا كسر رجليها ورماها إاى الباز، وقلبي ينقطع عليها.
### ||| [صيد الأرانب]
# وكان هذا لؤلؤ رحمه الله أخبر الناس بالصيد، شاهدته يوما
PageV01P215
# وكانت جاءتنا من البرية أرانب جالية، فكنا نخرج نصطاد منها شيئا كثيرا،
~~وكانت أرانب صغار حمر! فشاهدته يوما وقد جلى عشرة أرانب طعن التسعة بالبالة
~~اخذها، ثم جلى أرنب عاشرة. فقال له الوالد رحمه اللهدعها، تقيمها الكلاب
~~تنفرج عليها. فأقاموها وأرسلوا عليها الكلاب، فسبقت الأرنب وسلمت. فقال
~~لؤلؤ يا مولاي لو كنت تركتني طعنتها وأخذتها. وشاهدت يوما أرنبا تورناها
~~وأرسلنا عليها الكلاب فانجرحت في الأرض الحبيبت، فدخلت كلبة سوداء خلفها
~~بالمحجر، ثم خرجت في الحال وهي تتعوص، ثم وقعت فماتت. فما إنصرفنا عنها حتى
~~تفسخت وماتت وتهرأت، وذالك أنها لسعتها حية في المحجر.
### ||| [باز يصطاد زرزورا]
# ومن عجيب ما رئيت من صيد البزاة انني خرجت مع والوالد رحمه الله عقيب
~~مطرقد تتابع ومنعنا من الركوب أياما. فأمسك المطر فخرجنا بالبزاة نريد طير
~~الماء، فرأينا طيور ممرجة في المرج تحت شرف، فتقدم الوالد فأرسل عليها بازا
~~مقرنصا بيت فطلع مع الطيور فصاد منه ونزل فما رأينا معه شيء من الصيد
~~فنزلنا عنده فإذا هو اصطاد زرزورا وطبق كفه عليه فما جرحه ولا أذاه فنزل
~~البازيار خلصه وهو سال.
PageV01P216
### ||| [صيد الوز والحباري]
# ورأيت من الوز السمند حمية وشجاعة كحمية الرجال وشجاعتهم، وذلك أننا
~~أرسلنا الصقور على رف وز سمند ودققنا الطبول فطار، ولحقت الصقور وزة حطتها
~~من بين الوز، ونحن بعيدا منها فصاحت، فترحل من الوز إليها خمسة ستة طيور
~~يضربون الصقور بأجنحتها، فلولا نبادرهم كانوا خلصوا الوزة وقصوا أجنحة
~~الصقور بمناقيرهم. وهذا ضد حمية البارى، فإنها إذا قرب منها الصقر نزلت إلى
~~الأرض وكيف دار استقبلته بذنبها، فإذا دنا منها سلحت عليه، بلت ريشه وملأت
~~عينيه وطارت، وإن أخطأته بما تفعله أخذها.
### ||| [صيد اليمة]
# ومن أغرب ما صاده ms132 الباز مع الوالد رحمه الله انه كان على يديه باز
~~غطراففرخ وعلى خليج ماء عيمة وهي طير كبير مثل لون البلشون إلا أنها اكبر
~~من الكركي - من طرف جناحها إلى الطرف الآخر اربعة عشر شبرا فجعل الباز
~~يطلبه، فأرسله عليه ودق الطبل فطار ودخل فيه الباز، أخذه ووقع في الماء.
~~فكان ذلك سبب سلامة الباز، وإلا كان قتله بمنقاره، فرمى غلام من الغلمان
~~نفسه بالماء بثيابه وعدته مسك العيمة وأطلعها. فلما صارت على الأرض صار
~~الباز يبصرها
PageV01P217
# ويصيح وطار عنها وما عاد يعرض لها، ولا رأيت باز سوى ذلك اصطادها، فإنها
~~كما قال أبو العلاء بن سليمان في العنقاء " أرى العنقاء تكبر إن تصطاد ".
### ||| [سبع يخاف أجراس الباز]
# وكان الوالد رحمه الله يمضي إلى حصن الجسر وهو كثير الصيد فيقيم به أياما
~~ونحن معه نصيد الحجل والدراج وطير الماء واليحامير والغزلان والأرانب. فمضى
~~يوما إليه فركبنا إلى صيد الدراج فأرسل باز يحمله ويصلحه مملوك أسمه قولا
~~على دراجة ومضى نقولا يركض وراءه وقد بنج الدرج في غلفاء، وإذا صياح نقولا
~~قد ملأ الأسماع وعاد يركض. قلنا مالك؟ قالالسبع خرج من الغلفاء التي وقع
~~فيها الدراج فخليت الباز وانهزمت. وإذا السبع أيضا ذليل مثل نقولا لما سمع
~~أجراس الباز خرج من الغلفاء منهزما إلى الغاب.
### ||| [صيد السمك]
# وكنا نصيد ونعود ننزل على بوشمير نهر صغير بالقرب من الحصن وننفذ نحضر
~~صيادي السمك فنرى منهم العجب، فيهم من معه قصبة في رأسها حربة لها جبة مثل
~~الخشوت، ولها في الجبت ثلاثة شعب حديد طول كل جعبة ذراع. وفي رأس القصبة
~~خيط طويل مشدود إلى يده يقف على جرف النهر وهو ضيق المدى ويبصر السمكة
~~فيزرقها في تلك التي فيها الحديد فما يخطئها، ثم يجذبها بذلك الخيط فتطلع
~~والسمكة فيها، وآخر من الصيادين معه عود قدر قبضه فيه شوكة
PageV01P218
# وفي طرفه الأخر خيط مشدود إلى يده، ينزل يسبح في الماء يبصر السمكة
~~يخطفها بتلك الشوكة ويخليها فيها ويطلع ويجذبه بذلك الخيط يطلع الشوكة ms133
~~والسمكة وآخر ينزل ويسبح ويمر يده تحت الشجر في الشطوط من الصفصاف على
~~السمكة حتى يدخل أصابعه في خواشيم السمكة وهي لاتتحرك ولا تنفر ويأخذها
~~ويطلع، فكانت تكون فرجتنا عليهم كفرجتنا على صيد البزاة.
# غنائم البازيار وتوالى المطر والهواء علينا أياما ونحن في حصن الجسر، ثم
~~أمسك المطر لحظة فجاءنا غنائم البازيلر وقال للوالدالبزاة جياع جيدة للصيد.
~~وقد طابت وكف المطر، ما تركب؟ قالبلى فركبنا فما كان بأكثر من أن خرجنا إلى
~~الصحراء وتفتحت أبواب السماء بالمطر. فقلنا للغنائمأنت زعمت إنها طابت وصحت
~~حتى اخرجتنا في هذا المطر! قالما كان لكم عيون تبصر الغيم ودلائل المطر؟
~~كنتم قلتم لي تكذب في لحيتك ما هي طيبة ولا صاحية! وكان هذا غنائم صانعا
~~جيدافي إصلاح الشواهين والبزاة خبير بالجوارح، ظريف الحديث طيب العشرة، قد
~~رأى من الجوارح ما يعرف وما لا يعرف. خرجنا يوما إلى الصيد من حصن شيزر
~~فرأينا عند الرحا الجلالي شيئا وإذا كركي مطروح على الأرض، فنزل غلام قلبه
~~وإذا هو ميت وهو حار ما برد بعد فآه غنائم فقالهذا قد اصطاده اللزيق.
PageV01P219
# فتش تحت جناحه وإذا جانب الكركي مثقوب وقد أكل قلبه. فقالغنائمهذا جارح
~~مثل العوسق يلحق الكركي يلصق تحت جناحه يثقب أضلاعه ويأكل قلبه.
# وقضى الله سبحانه وتعالى أنتقل إلى خدمت أتابك زنكي رحمه الله. فجاءه
~~جارح مثل العوسق أحمر المنسر والرجلين جفونه عينيه حمر وهو من أحسن الجوارح
~~فقالواهذا البزيق. مابقي عنده إلا أياما قلائل وقرض السيور بمنسره وطار.
### ||| [صيد حمير الوحش]
# وخرج الوالد رحمه الله إلى صيد الغزلان وأنا معه صغير فوصل وادي القناطر
~~وإذا فيه عبيد حرامية يقطعون الطريق فأخذهم وكتفهم وسلمهم إلى قوم من
~~غلمانه يوصلوهم إلى حبس في شيزر. فأخذت أنا خشت من بعضهم وسرنا في الصيد،
~~وإذا عانة حمير وحش. فقلت للوالديا مولاي ما أبصرت حمير الوحش قبل اليوم،
~~عن أمرك أركض أبصرهم. فقالإفعل. وتحتي فرس شقراء من أجود الخيل، فركضت وفي
~~يدي ذلك الخشت الذي أخذته من الحرامية، فصرت وسط ms134 العانة فأخذت منها حمارا
~~وصرت أطعنه بذلك الخشت فلا يعمل فيه شيئالضعف يدي وقلة مضاء الحربة. فرددت
~~الحمار حتى ردته إلى أصحابي فأخذوه. فعجب والدي ومن معه من عدوا تلك الفرس.
~~فقضى الله سبحانه أنني خرجت يوما أتفرج على نهر شيزر وهي تحتي ومعي مقرىء
~~ينشد مرة ويقرأ مرة ويغني مرة، فنزلت تحت
PageV01P220
# الشجرة ودفعت الفرس إلى الغلام فعمل فيها شكلا. وكان إلى جانب النهر
~~فنقرت فوقعت في النهر على جنبها. وكلما أردت تقوم تعود تقع في الماء لأجل
~~الأشكال. وكان الغلام صغيرالايقدر على تخليصها. ونحن لا نعلم ولا ندري.
~~فلما قاربت الموت صاح بنا فجئناها وهي في آخر رمقفقطعنا شكالها وأطلعناها
~~فماتت، وما كان الماء يصل إلى عضدها إنما الشكال أهلكها.
### ||| [يخاف على الباز من الغرق]
# وخرجيوما الوالد رحمه الله إلى الصيد وخرج معه أمير يقال له الصمصام من
~~أصحاب فخر الدين الملك بن عمار صاحب طرابلس على سبيل الخدمة وهو رجل قليل
~~المخبرة بالصيد. فأرسل الوالد بازا على طير الماء فأخذ منها طيرا ووقع في
~~وسط النهر، فجعل الصمصام يدق يدا على يد ويقوللا حول ولا قوة إلى بلاه، كيف
~~كان خروجي في هذا اليوم؟ فقلت لهياصمصام تخاف على الباز أن يغرق؟ قال نعم
~~قد غرق بطة هوحتى يقع في الماءولا يغرق؟ فضحكت وقلتالساعة يطلع. فأخذ الباز
~~رأس الطير وسبح وهو معه حتى طلع به. فبقى الصمصام يتعجب من ذلك ويسبح الله
~~سبحانه ويحمده على سلامة الباز.
### ||| [لكل حيوان أجله]
# ومنايا الحيوان مختلفه الالوان قد كان الوالد رحمه الله أرسل زرقا أبيض
~~على درجه، فوقعت الدراجه في غلفاء ودخل معها الزرق،
PageV01P221
# وفي الغلفاء ابن اوى أخذ الزرق قطع رأسه، وكان من خيار الجوارح وافرهها.
~~ورايت من منايا الجوارح وقد ركبت يوما وبين يدي غلام لي معه باشق فرماه على
~~عصافير فأخذ عصفورا. وجاء الغلام ذبح العصفور في رجل الباشق فنفض الباشق
~~رأسه وتقيأ دما ووقع ميتا، والعصفور في تلفه مذبوح فسبحان مقدر الاجال.
~~واجتزت يوما من باب فتحناه ms135 في الحصن لعماره كانت هناك ومعي زر بطانه فرأيت
~~عصفورا على حائط انا واقف تحته فرميته ببندقيه فأخطأته وطار العصفور وعيني
~~الى البندقيه، فنزلت مع الحائط وقد أخرج عصفورا رأسه من نقب في الحائط
~~فوقعت البندقيه على رأسه فقتلته ووقع بين يديفذبحته، وما كان صيده عن قصد
~~ولا أعتماد. وأرسل رحمه الله يوما الباز على أرنب قامت لنا في زور كثير
~~الشوك فأخذها وانفرطت منه فجلس على الارض وراحت الارانب، فركضت أنا فرسا
~~دهماء تحتي من جياد الخيل لأرد الأرنب، فوقت يد الفرس في حفره فانقلبت علي،
~~فملأت يدي ووجهي من ذلك الشوك وانفسخت رجل الفرس. ثم انتقل الباز من الأرض
~~بعدما أبعدت الأرنب لحقها اصادها! فكأنه كان قصده اتلاف فرسي واذيتي
~~بالوقوع في الشوك
PageV01P222
### ||| [صيد الخنزير]
# فأصبحنا يوما في اول يوم من رجب صياما، فقلت للوالد رحمه الله اشتهي أخرج
~~أتشاغل بالصيد عن الصيام. قال أخرج، فخرجت انا وأخي بهاء الدوله ابو المغيث
~~منقذ رحمه الله ومعنا بعض البزاه الى الأزوار فدخلنا في سوس، فقام لنا
~~خنزير ذكر فطعنه أخي، جرحه ودخل ذلك السوس فقال أخي الساعه يكربه الجرح
~~ويخرج استقبله اطعنه اقتله. قلت لاتفعل يضرب فرسك يقتلها. نحن نتحدث
~~والخنزير خرج يريد زورا أخر، فالتقاه أخي طعنه في سنامه أنكسرت فيه عاليه
~~القنطاريه التي طعنه بها ودخل تحت فرس شقراء تحته عشراء محجله شعلاء ضربها
~~رماها ورماه. فأما الفرس فأنفست فخذها وتلفت، وأما هو فأنفكت اصبعه الخنصر
~~وانكسر خاتمه. وركضت انا خلف الخنزير فدخل في سوس مخصب وخناث فيه باقوره
~~نائمه ما أراها من ذلك الغاب فقام منها ثور في صدر حصاني فندسه، فوقعت ووقع
~~الحصان وانكسر لجامه وقمت أخذت الرمح وركبت ولحقته وقد رمى نفسه في النهر،
~~فوقفت على جرف النهر ورزقته بالرمح فوقع فيه وأنكسر منه قدر ذراعين وبقيت
~~الحربه فيه وسبح الى ناحيه النهر، فصحنا بقوم من ذالك الجانب يضربون لبنا
~~لعمارت بيوت في قريه لعمي، فجاءوا ووقفوا عليه وهو تحت جرف لايقدر يطلع منه ms136
~~فجعلوا يرمونه بالحجاره الكبار حتى قتلوه وقلت لركابي لي أنزل اليه، فقلع
~~عدته وتعرى وأخذ سيفه وسبح اليه ثم قتله وسحب برجله وأتى به وهو يقول غرفكم
~~الله بركات صيام رجب! استفتحناه بنجس الخنزير.
PageV01P223
# ولو كان للخنزير ظفر ناب مثل الاسد كان أشد بأسا من الاسد فلقد رأيت منها
~~خنزيره قد أقمناها عن جريات لها وواحد يضرب حافر فرس غلام معي بفمه وهو في
~~قد جرو القط، فأخذ الغلام من تركشه نشابه ومال اليه طعنه بها ورفعه
~~بالنشابه، فعجبت من قتاله وضربه حافزا لفرس وهو بحيث يحمل في سهل نشاب.
### ||| [صيد الحجل]
# كان من عجائب الصيد اننا كنا نخرج الى الجبل الى صيد الحجل ومعنا عشره
~~بزاه نتصيد بها النهار كله، والبازياريه مفترقه في الجبل ومع كل بازيار
~~فارسان ثلاثه من المماليك، ومعنا كلابزيان اسم الواحد بطرس ولآخر زرزور
~~باديه وكلما ارسل البازيار على حجله وبنجت قد صاحوا يا بطرس! يعدو اليهم
~~مثل الهجين. كذالك النهار كله يعدو من جبل الى جبل هو ورفيقه، فاذا اشبعنا
~~البزاه ورجعنا أخذ بطرس قلاعه وعدا خلف واحد من المماليك ضربه بها، اخذ
~~الغلام قلاعه وضرب بطرس. فلا يزال يطارد الغلمان وهم ركاب وهو راجل ويرميهم
~~باقلاع من الجبل الى باب المدينه ما كأنه كان نهاره كله يعدو من جبل الى
~~جبل.
### ||| [الكلاب الزغارية]
# ومن عجائب الكلاب الزغارية أنها ما تأكل الطيور ولا تأكل منها إلى رؤوسها
~~وأرجلها التي ما عليها لحم والعظام التي أكلت البزات لحمها. وكان للوالد
~~رحمه الله كلبة سوداء زغارية يضع الغلملن بالليل عاى
PageV01P224
# رأسها السراج ويقعدون يلعبون بالشطرنج وهي لا تتحرك ولا تزول حتى عمشت
~~عيناهاوكان الوالد يحرد على الغلمان ويقولقد أعميتم هذه الكلبة! ولا ينتهون
~~عنها. وأهدى الأمير شهاب الدين مالك بن سالم بن مالك صاحب القلعة للوالد
~~كلبة عروفا ترسل تحت الصقور على الغزلان فكنا نرى منهم العجب.
### ||| [الصيد بموجب النظام]
# وصيد الصقور بالترتيب يرسل في الأول المقدم فيعلق بأذن غزال يضربه، ويرسل
~~العون بعده فيضرب غزالآ ms137 آخر، ويرسل العون الأخر فيفعل كذلك، ويرسل الرابع
~~فيضرب كل صقر منها على غزال، فيأخذ المقدم أذن غزال ويفرده من الغزلان
~~فترجع الصقور جميعها إليه وتترك تلك الغزلان التي كانت تضربها. وهذه الكلبة
~~تحت الصقور فيتفق أن يظهر العقاب فتحل الصقور عن الغزال فيمضي الغزال وتدور
~~الصقور. فكنا نرى تلك تلك الكلبة قد رجعت عن الغزلان وقت رجوع الصقور وهي
~~تدور تحت الصقور في الأرض كما تدور الصقور في الهواء حلقة، ولا تزال
~~تدورتحتها حتى تنزل الصقور إلى الدعو، فحينئذ تقف وتمشي خلف الخيل.
### ||| [صيد الغزلان والدراج]
# وكان بين شهاب الدين مالك وبين والدي رحمهما الله مودة ومواصلة
~~بالمكاتبات والرسل، فنفذ إليه يوما يقول خرجت إلى صيد الغزلان فاصطدنا منها
~~ثلاثة آلاف خشف يوم. وذلك أن غزلان عندهم في
PageV01P225
# أرض القلعة كثيره وهم يخرجون وقت ولاد الغزلان خيالة ورجالة فيلأخذون
~~منها ما قد ولد تلك الليلة وقبلها بليلة وثلاث ويقشنها كما يقش الحطب
~~والعشب. والدراج عندهم كثير في الأزوار عاى الفرات. وإذا شق جوفه الدراجة
~~وأزيل ما فيه وحشي بالشعر لا تتغير رائحتها أياما كثيرة. ورأيت يوما دراجة
~~قد شق جوفها وأخرجت قانصتها وفيها حية قد أكلت نحو من شبر. وقتلنا مرة ونحن
~~نصيد حية قد شق جوفها وخرجت قانصتها وفيها حية قد أكلتها نحو من شبر.
~~وقتلنا مرة ونحن في الصيد حية خرج من جوفها حية قد بلعتها صحيحة دونها
~~بيسير. ففي طباع جميع الحيوان اعتداء القوي على الضعيف
# والظلم من شيم النفوس فإن تجد PageV01P226 ms138