######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_010104
#META# 000.BookURI	:: #0584.IbnMusaHazimi.Amakin
#META# 010.AuthorAKA	:: الحازمي
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو بكر محمد بن موسى بن عثمان الحازمي الهمداني (المتوفى : 584هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 584
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الأماكن، ما اتفق لفظه وافترق مسماه
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: المعاجم :: كتب المعاجم والغريب والمصطلحات
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: الأماكن، ما اتفق لفظه وافترق مسماه
#META# 030.LibURI	:: JK_010104
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر وأعن
# الحمد لله داحي الأرض وجاعلها لنا مهادا، وقاسمها جبالا وقفارا وبلادا،
~~وباني السموات ورافعها سبعا شدادا، وصلواته على سيدنا محمد المبعوث
~~بالتبشير والإنذار، والمنعوت بالتشديد على الكفار، وعلى آله الأطهار، وصحبه
~~المهاجرين والأنصار، وأزواجه المبرءآت من الدنس والعار.
# وبعد فهذا كتاب أذكر فيه ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمكنة المنسوب
~~إليها نفر من الرواة، والمواضع المذكورة في مغازي رسول الله، صلى الله عليه
~~وسلم وسراياه، وقطائعه، ومغازي أصحابه والولاة بعدهم، مرتبا على حروف
~~المعجم.
# وربما أشير إلى ذكر بعض البقاع المأثورة في أيام العرب ووقائعها، من غير
~~استقصاء لذلك وإسهاب، لعزوبه عن غرض الحديثي، وإنما أذكر منها ما له مدخل
~~في الأخبار واتصال بالأمكنة المأثورة في الحديث، ليكون أبعد من الخبط،
~~وأقرب إلى الضبط، مشيرا إلى ذكر استشهاد، إما من الشعر، وإما من ذكر إمام
~~ينسب إلى الموضع.
# ؟؟كتاب الهمزة
# 1 - باب أبلة، وأيلة، وأثلة أما الأول بضم الهمزة والباء المعجمة بواحدة،
~~وتشديد اللام: فالبلد المعروف قرب البصرة في جانبها البحري، وهو أقدم من
~~البصرة، وقال الأصمعي: هو اسم نبطي.
# وينسب إليه نفر من رواة الحديث، منهم شيبان بن فروخ الأبلي.
# وأما الثاني بفتح الهمزة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها، وتخفيف
~~اللام فهي بلدة بحرية أيضا، وقيل: هي آخر الحجاز وأول الشام. وينسب إليها
~~جماعة من المتقدمين نحو يونس بن يزيد الأيلي، وعقيل بن خالد وغيرهما.
# وأما الثالث على وزن ما قبله غير بدل الياء ثاء مثلثة: موضع حجازي من
~~ناحية المدينة قال قيس بن الخطيم:
# بل ليت أهلي وأهل أثلة في ... دار قريب من حيث نختلف
# 2 - باب آرة، وآوة
# كلاهما ممدود على وزن قارة.
# والأول بالراء: جبل في الحجاز بين مكة والمدينة، يقابل قدس، من أشمخ ما
~~يون من الجبال، أحمر تخر من جوانبه عيون على كل عين قرية فمنها الفرع وأم
~~العيال والمضيق والمحضة والوبرة والفغوة تكتنف آرة من جميع جوانبه، وفي كل
~~هذه القرى نخيل وزرع وهي ms001 من السقسا على ثلاث مراحل، من عن يسارها مطلع
~~الشمس، وواديها يصب في الأبواء ثم في ودان.
# وجميع هذه المواضع مذكورة في الأخبار والآثار.
# وأما الثاني - بدل الراء واو: بلدة من بلاد الجبل قرب ساوة، خرج منها نفر
~~من أهل العلم، ولهم ذكر في تاريخ الري.
# 3 - باب أبا، وأنا، وأيا، وأنا
# الكل مقصور والأول بفتح الهمزة والباء المنقطة بواحدة مشددة، قال ابن
~~اسحاق عن معبد بن كعب بن مالك، قال: لما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بني قريظة نزل على بئر من آبارهم في ناحية من أموالهم يقاللها بئر أبا. كذا
~~وجدته مضبوطا مجودا بخط أبي الحسن بن الفرات. وقد سمعت بعض المحصلين يقول:
~~إنما هو أنا بضم الهمزة وبالنون الخفيفة.
# ونهر أبا بين الكوفة والقصر، ينسب إلى أبا بن الصامغاني، وكان من ملوك
~~النبط. ونهر أبا أيضا من أنهار البطيحة نهر كبير.
# وأما الثاني بعد الهمزة المضمومة نون خفيفة: - واد قرب الساحل ناحية وأما
~~أيا الواقدي: مات أبو قلابة الجرمي بالشام بدير أيا، سنة أربع أو خمس ومئة.
# وأما أنا - بضم الهمزة وتشديد النون - : فعدة مواضع بالعراق.
# 4 - باب أبواء، وأبوا وأبوا PageV01P001 أما الأول - بفتح الهمزة وباء
~~ساكنة تحتها نقطة وواو ممددة: - جبل من عن يمين الطريق للمصعد إلى مكة من
~~المدينة، وهناك بلد ينسب إلى هذا الجبل، وقد جاء ذكره في حديث الصعب بن
~~جثامة وغيره ويقال: إن هناك ماتت أم النبي صلى الله عليه وسلم وقال السكري:
~~هو جبل مرتفع شامخ ليس به شيء من النبات غير الخزم والبشام، وهو لخزاعة
~~وضمرة قال أبو قيس الرقيات:
# فالخيم التي بعسفان فالجح ... فة أقوت فالقاع فالأبواء.
# وأما الثاني مثل الأول غير أنه مقصور، فكان اسما للقريتين اللتين على
~~طريق البصرة إلى مكة المنسوبتين إلى طسم أو جديس.
# وأما الثالث: - مثل ما قبله غير أن باءه مفتوحة: موضع أو جبل شامي في قول
~~النابغة:
# بعد ابن عاتكة الثاوي على أبوا
# 5 - باب أبين، وأبير، وأثير، وأبتر
# أما ms002 الأول - بفتح الهمزة وبعدها باء ساكنة تحتها نقطة ثم ياء تحتها
~~نقطتان مفتوحة وآخره نون فهو: عدن أبين - البلد المشهور - ياقل: نسب إلى
~~أبين بن زهير بن أيمن بن الهيسع بن حمير بن سبإ وقد جاء ذكره في غير حديث.
# وأما الثاني: بضم الهمزة وفتح الباء المنقطة بواحدة وياء تحتها نقطتان
~~ساكنة وآخره راء: فعين أبي أبير من ناحية هجر دون الأحساء يشرف عليها والغ
~~وادي البحرين.
# وأما الثالث مثل ما قبله غير أن بدل الباء ثاء مثلثة: فهو صحراء أثير،
~~بالكوفة، ينسب إلى أثير بن عمرو السكوني الطبيب الكوفي، يعرف بابن عمريا،
~~قال عبد الله بن مالك: جمع الأطباء لعلي كرم الله وجهه، وكان أبصرهم بالطب
~~أثير، فأخذ أثير رئة شاة حارة فتتبع بها عرقا فيها، فاستخرجه فأدخله في
~~جراحة علي، ثم نفخ العرق فاستخرجه فإذا عليه بياض الدماغ، وإذا الضربة قد
~~وصلت إلى أم رأسه فقال: يا أمير المؤمنين اعد عهدك فإنك ميت.
# وفي صحراء أثير حرق علي عليه السلام الطائفة الغلاة فيه.
# وأما الرابع بعد الهمزة المفتوحة باء موحدة ساكنة ثم تاء فوقها نقطتان
~~مفتوحة قهو موضع شامي.
# 6 - باب أبلى وأبلي
# أما الأول على وزن حبلى ويمال - : قال الكندي: ثم تمضي من المدينة مصعدا
~~إلى مكة فتمل إلى واد يقال له عريفطان معر ليس به ماء ولا مرعى، وحذاؤه
~~جبال لها أبلى فيها مياه منها: بئر معونة وذو ساعدة، وذو جماجم أو حماحم -
~~شك - والوسبا وهذه لبني سليم وهي قنان متصلة بعضها إلى بعض قال فيها
~~الشاعر:
# ألا ليت شعري هل تغير بعدنا ... أروم فآرام، فشابة فالحضر
# وهل تركت أبلى سواد جبالهاوهل زال بعدي عن قنينته الحجر
# وذكر الزهري قال: وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أرض بني سليم،
~~وهو يومئذ ببئر معونة بجرف أبلى، وأبلى بين الأرحضية وقران كذا ضبطه أبو
~~نعيم الحافظ.
# وأما الثاني بكسر اللام وتشديد الياء: فجبل معروف عند أجا وسلمى جبلي طيء
~~وهناك نجل سعته فراسخ يستنقع فيه ماء ms003 السماء.
# وواد أيضأ يصب في الفرات.
# 7 - باب أبان، وأبار وأفار
# أما الأول بفتح الهمزة وآخره نون: جبل بين فيد والنبهانية، أبيض وجبل
~~أسود وهما أبانان، كلاهما محدد الرأس، كالسنان وهما لبني عبد مناف بن دارم،
~~بطن من تميم بن مر، قال امرؤ القيس:
# كأن أبانا في عرانين وبله ... كبير أناس في بجاد مزمل
# وأما الثاني بضم الهمزة وآخره راء: - موضع يمان وقيل: أرض من وراء بلاد
~~بني سعد. وقد جاء ذكره في بعض الأحاديث.
# وأما الثالث ممدود الأول ثم فاء: قرية بينها وبين القطيف أربعة فراسخ
~~برية وهي لقوم من عبد القيس.
# 8 - باب وأيل، وأثل PageV01P002 الأول: ممدود الأول: - ناحية شامية وفي
~~الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جهز جيش أسامة وأمر أن يوطي الخيل
~~آبل الزيت قال النجاشي:
# وصدت بنو ود صدودا عن القنا ... إلى آبل في ذلة وهوان
# وأما الثالث بفتح الهمزة وسكون الثاء المثلثة: فذات الأثل في بلاد تيم
~~الله ابن ثعلبة وكانت لهم وقعة مع بني أسد.
# 9 - باب أبهر وأيهب
# الأول بعد الهمزة باء ساكنة ثم هاء مفتوحة وآخره راء: من بلاد قهستان بين
~~قزوين وزنجان ينسب إليها جماعة من الفقهاء والمحدثين وأكثرهم كانوا على رأي
~~مالك.
# وأبهر أصبهان: قرية من قراها ينسب إليها أيضا نفر من رواة الحديث. وقد
~~ميزنا بينهم في كتاب " الفيصل " .
# وأما الثاني - بعد الهمزة ياء تحتها نقطتان ساكنة وآخره باء تحتها نقطة:
~~موضع في بلاد بني أسد لا يكاد يوجد فيه ماء.
# ؟10 - باب إيرم، وأيدم
# أما الأول بعد الهمزة المكسورة ياء تحتها نقطتان ثم راء مفتوحة: صقع
~~أعجمي، وقد ينسب إليه.
# وأما الثاني بفتح الهمزة والدال المهملة: بلد يمان وقد يجيء في الشعر.
# 11 - باب أبزار، وإيران، وأندار، وأمرار
# الأول بعد الهمزة باء تحتها نقطة ساكنة ثم زاي وآخره راء: قرية من قرى
~~نيسأبور على فرسخين منها، ينسب إليها نفر من أهل العلم منهم حامد بن موسى
~~الأبزاري سمع إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وغيره.
# وأما الثاني ms004 بعد الهمزة المكسورة باء تحتها نقطتان، والكسرة قبلها غير
~~مشبعة، كذلك يتلفظ العجم بها وبأخوتها وآخر الاسم نون: اسم لأصقاع خراسان
~~جمع.
# وأما الثالث بعد الهمزة المفتوحة نون ساكنة ثم دال مهملة وآخره راء "
~~بياض متروك " .
# وأما الرابع بعد الهمزة ميم وقد لا تبين في الخط فتلتبس بالباء وبراءين
~~مهملتين: واد في بلاد بني كعب بن ربيعة ينسب إليه عجرد الشاعر الأمراري وهو
~~أحد بني كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، أنشد له أبو العباس ثعلب النحوي
~~أرجوزة.
# 12 - باب الإيواز، والأثوار
# الأول بياء تحتها نقطتان وآخره زاي: جبل من أطراف نملى، ونملى متحرك
~~الميم: جبال وسط ديار بني قريط، والإيواز لبني أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن
~~عامر بن صعصعة.
# وأما الثاني بثاء مثلثة وآخره راء: فهو اسم رمل في بلاد عبد الله بن
~~غطفان.
# 13 - باب أبواص، وأنواص، وأبراص
# أما الأول بالباء الموحدة: في بلاد هذيل قال أمية بن أبي عائذ الهذلي:
# لمن الديار بعلي فالأخراص ... فالسودتين فمجمع الأبواص
# قال السكري: ويروى الأنواص بالنون، وروى الأصمعي: الأوباص.
# وأما أبراص بعد الهمزة باء موحدة ثم راء: - بين هرشا والغمر.
# 14 - باب أباير وأباتر
# الأول بضم الهمزة وبعد الألف ياء تحتها نقطتان: فهو منهل بالشام في جهة
~~الشمال من حوران.
# وأما الثاني بفتح الهمزة وبعد الألف تاء فوقها نقطتان: - فأودية أو هضاب
~~نجدية في ديار غني ولها ذكر في الشعر.
# 15 - باب أبند، وأثيداء
# الأول - بهمزة مفتوحة وقد تمد، وبعد الباء الموحدة نون ساكنة: صقع معروف
~~من نواحي جنديسأبور، من أعمال الأهواز وقد ينسب إليها.
# والثاني بعد الهمزة المضمومة ثاء ثم ياء تحتها نقطتان، وآخره ألف ممدودة:
~~موضع عند عكاظ وهذا وإن كان بزيادة حرف غير أنه يشارك الأول في باقي الحروف
~~في الالتباس فلذلك ذكرناه.
# 16 - باب أتيدة وأبيدة
# أما الأول بعد الهمزة المضمومة تاء مفتوحة ثم ياء تحتها نقطتان: - موضع
~~في ديار قضاعة ببادية الشام وله ذكر في الشعر. PageV01P003 وأما الثاني بعد
~~الهمزة المفتوحة باء موحدة ms005 مكسورة ثم ياء تحتها نقطتان: - من ديار
~~اليمانيين بين تهامة واليمن.
# 17 - باب إتم، وإيم
# الأول بكسر الهمزة: - ويقال بفتحها - وبعدها تاء ساكنة فوقها نقطتان: جبل
~~بحرة بني سليم وقيل: قاع لغطفان ثم اختصت به بنو سليم، وبين المسلح والإتم
~~تسعة أميال وقال ابن السكيت: الإتم اسم جامع لقريات ثلاث حاذة وتقفا
~~والقيا.
# وأما الثاني: - بفتح الهمزة وبعدها ياء ساكنة تحتها نقطتان - : جبل بحمى
~~ضرية، مقابل الأكوام، وقيل: جبل أبيض في ديار بني عبس بالرمة وأكنافها.
# 18 - باب أثيل وأثيل
# أما الأول بعد الهمزة المضمومة ثاء مثلثة مفتوحة، ثم ياء ساكنة: موضع قرب
~~المدينة هناك عين ماء لآل جعفر بن أبي طالب، بين بدر ووادي الصفراء ويقال:
~~ذو أثيل أيضا وقد جاء ذكره في الأبيات التي تنسب إلى ابنة النضر بن الحارث
~~وهي أبيات مصنوعة لا يصح لها سند.
# وأما الثاني: - بعد الهمزة المفتوحة ثاء أيضا مكسورة: فهو موضع تهامي.
# 19 - باب أثاية وأفاقة
# وأما الثاني بعد الهمزة فاء وبعد الألف قاف: من أرض الحزن، وهو قرب
~~الكوفة، قال ابن حبيب: وقال المفضل: هو ماء لبني يربوع.
# ؟؟20 - باب أثال وأيأل
# الأول بعد الهمزة المضمومة ثاء مثلثة: حصن ببلاد عبس بالقرب من ديار بني
~~أسد، وقيل: جبل بينه وبين الماء الذي ينزل به الناس إذا خرجوا من البصرة
~~إلى المدينة ثلاثة أميال.
# وموضع أيضا على طريق الحاج بين الغمير وبستان ابن عامر.
# وأثال أيضا بالضم: ماء قريب من غمازة، وغمازة عين ماء لقوم من تميم،
~~ولبني عايذة بن مالك بالقاعة قاعة بني سعد قرية يقال لها أثال مالك.
# وكل هذه المواضع له ذكر في الأخبار والأشعار.
# وأما الثاني بياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها بين همزتين مفتوحتين على
~~وزن حيعل: واد.
# 21 - باب الأثبرة والأبترة
# أما الأول بعد الهمزة ثاء مثلثة: فهو جبال بمكة يقال لكل واحد منها
~~ثبيرا. قال الفضل بن العباس:
# هيهات منك قعيقعان فبلدح ... فجنوب أثبرة فبطن عساب
# فالهاوتان فكبكب فجتاو ... فالبوص فاالأفراغ من أشقاب
# وأما الثاني: ms006 - بعد الهمزة باء موحدة ساكنة ثم تاء فوقها نقطتان مكسورة:
~~ماء من مياه بني قشير.
# 22 - باب أجنادين وأجيادين
# الأول بعد الجيم نون والدال مفتوحة: كذا يقوله أكثر أصحاب الحديث، ومن
~~المحصلين من يكسر الدال: - الموضع المشهور بالشام ناحية دمشق، حيث كانت
~~الوقعة بين المسلمين والروم، وقتل فيها نفر من الصحابة قال كثير:
# وإن بأجنادين مني ومسكن ... منازل صدق لم تغير رسومها
# وأما الثاني بعد الجيم ياء تحتها نقطتان والباقي نحو الأول: - فهو شعبا
~~أجيادين: محلتان بمكة، يقال لإحداهما أجياد الكبير، والأخرى أجياد الصغير
~~وقال أبو نصر الجوهري: أجياد جبل بمكة.
# 23 - باب أجياد وأخيان
# الأول بعد الهمزة المفتوحة جيم ساكنة ثم ياء تحتها نقطتان، وآخره دال - :
~~قال الجوهري: هو جبل بمكة سمي به لموضع خيل تبع، وعامة الناس يقولون بحذف
~~الهمزة، ويأتي ذكر من ينسب إليه في حرف الجيم.
# وأما الثاني: بعد الهمزة المضمومة خاء معجمة مفتوحة ثم ياء تحتها نقطتان
~~مشددة وآخره نون: فهو جبيلان في حق بني العرجاء على الشبيكة، وهي ماء في
~~بطن واد، وهي ركايا كثيرة. PageV01P004 24 - باب أجبال وأخثال
# الأول بعد الجيم باء تحتها نقطة: أجبال صبح بأرض الجناب منزل بني جصن بن
~~حذيفة وهرم بن قطبة، وصبح رجل من عاد كان ينزله على وجه.
# وأما الثاني: - بعد الخاء المعجمة ثاء مثلثة: فهو واد لبني أسد يقال له
~~ذا أخثال، يزرع فيه على طريق سافرة البصرة من أقبل منها إلى الثعلبية.
# 25 - باب أجدث وأحدب
# أما الأول: بعد الجيم دال مهملة مضمومة وآخره ثاء مثلثة: في شعر المنتخل
~~الهذلي:
# عرفت بأجدث فنعاف عرق ... علامات كتحبير النماط
# قال السكري: أحدث وأجدت موضعان ونعاف عرق: موضع بطريق مكة.
# وأما الثاني بعد الخاء المهملة دال مفتوحة وآخره باء تحتها نقطة: جبل في
~~ديار فزارة، وقيل: هو أحد الأثبرة.
# 26 - باب أجأ وأخا
# أما الأول - بعد الهمزة المفتوحة جيم وآخره همزة مقصورة: فهو أحد جبلي
~~طيء المشهورين، ولهما ذكر كثير في الأخبار والأشعار.
# وأما الثاني: - بعد الهمزة المضمومة ms007 خاء مشددة معجمة وآخره ألف مقصورة:
~~ناحية من نواحي البصرة في جانب دجلة الشرقي، ذات أنهار وقرى.
# 27 - باب أجلا وأخلاء أما الأول بهمزة وجيم مفتوحتين، وآخره ممال: جبل في
~~شرقي ذات الإصاد من الشربة، قال ابن السكيت: أجلا هضبات ثلاث على مبدأه
~~الغنم من الثعل، بشاطئ الجريب الذي يلقى الثعل.
# وأما الثاني: - بعد الهمزة خاء معجمة ساكنة، وآخره ممدود: صقع من أصقاع
~~فرات البصرة، عامر آهل.
# 28 - باب أجرب وأخرب
# أما الأول بالجيم وفتح الراء - : جبل يذكر مع الأشعر من منازل جهينة
~~بناحية المدينة. وموضع أيضا نجدي.
# وأما الثاني بعد الخاء المعجمة راء مضمومة - : في أرض بني عامر بن صعصعة،
~~وفيه كانت وقعة بني نهد بهم.
# 29 - باب أحد وأحد
# أما الأول بضم الهمزة والحاء المهملة - : الجبل المشهور بالمدينة وعنده
~~كانت الوقعة الفظيعة التي قتل فيها حمزة وسبعون من المسلمين، وفي الحديث
~~قال صلى الله عليه وسلم: (هذا جبل يحبنا ونحبه).
# 26 - باب أجأ وأخا
# أما الأول - بعد الهمزة المفتوحة جيم وآخره همزة مقصورة: فهو أحد جبلي
~~طيئ المشهورين، ولهما ذكر كثير في الأخبار والأشعار.
# وأما الثاني: - بعد الهمزة المضمومة خاء مشددة معجمة وآخره ألف مقصورة:
~~ناحية من نواحي البصرة في جانب دجلة الشرقي، ذات أنهار وقرى.
# 27 - باب أجلا وأخلاء
# أما الأول بهمزة وجيم مفتوحتين، وآخره ممال: جبل في شرقي ذات الإصاد من
~~الشربة، قال ابن السكيت: أجلا هضبات ثلاث على مبدأة الغنم من الثعل، بشاطئ
~~الجريب الذي يلقى الثعل.
# وأما الثاني: - بعد الهمزة خاء معجمة ساكنة، وآخره ممدود: صقع من أصقاع
~~فرات البصرة، عامر آهل.
# 28 - باب أجرب وأخرب
# أما الأول بالجيم وفتح الراء - : جبل يذكر مع الأشعر من منازل جهينة
~~بناحية المدينة. وموضع أيضا نجدي.
# وأما الثاني بعد الخاء المعجمة زاء مضمومة - : في أرض بني عامر بن صعصعة،
~~وفيه كانت وقعة بني نهد بهم.
# 29 - باب أحد وأحد
# أما الأول بضم الهمزة والحاء المهملة - : الجبل المشهور بالمدينة وعنده
~~كانت الوقعة الفظيعة التي قتل فيها حمزة وسبعون ms008 من المسلمين، وفي الحديث
~~قال صلى الله عليه وسلم: (هذا جبل يحبنا ونحبه).
# وأما الثاني: - بفتح الهمزة والحاء - : فموضع قيل: هو نجدي وقيل: الأحد
~~بتشديد الدال: جبل، وقد جاء في الشعر.
# 30 - باب أحراد وأجداد PageV01P005 أما الأول بعد الحاء المهملة راء - :
~~بئر بمكة قديمة روى عن أبي عبيدة في ذكر آبار مكة قال: واحتفرت كل قبيلة من
~~قريش في رباعهم بئرا فاحتفرت بنو أسد بن عبد العزى شفية، وبنو عبد الدار أم
~~أحراد، وبنو جمح السنبلة وبنو تيم بن مرة الحفر وهي بئر مرة بن كعب، وبنو
~~زهرة الغمر. قالت أميمة بنت عميلة - امرأة العوام بن خويلد:
# نحن حفرءنا البحر أم أحراد ... ليست كبذر التزور الجماد
# فأجابتها ضرتها صفية:
# نحن حفرنا بذر ... نسقي الحجاج الأكبر
# من مقبل ومدبر ... وأم أحراد شر
# وأما الثاني - بعد الجيم دال مهملة - : من المواضع النجدية.
# 31 - باب أحزاب وأخراب
# أما الأول - بالحاء المهملة والزاي، فهو مسجد الأحزاب من المساجد
~~المعروفة التي بنيت في المدينة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وله
~~ذكر في غير حديث.
# وأما الثاني - بعد الخاء المعجمة راء - : في شعر طهمان بن عمرو الكلابي:
# لن تجد الأخراب أيمن من سجا ... إلى الثعل إلا ألأم الناس عامره
# قال ابن حبيب: الأخراب أقيرن حمر بين السجا والثعل، وحولهما، وهن لبني
~~الأضبط. [وبني قوالة، فما يلي الثعل فلبني قوالة بن أبي ربيعة، وما يلي سجا
~~فلبني الأضبط] بن كلاب، وهما من أكرم ماء بنجد وأجمعه شروب، وأجلا هضبات
~~ثلاث عظام على مبدأة من الثعل وهي بشاطئ الجريب، الذي يلي الثعل.
# وروي أن عمر بن الخطاب قال لراشد بن عبد رب السلمي: ألا تسكن الأخراب.
~~قال: ضيعتي لا بد منها. قال: لكأني أنظر إليك تقيء أمثال الذءانين حتى
~~تموت، فكان كذلك.
# وقيل: الأخراب اسم سمي بها الثغور.
# 32 - باب أحسن وأجشد وأجش
# أما الأول - بعد الحاء المهملة الساكنة سين مهملة وآخره نون - : قرية بين
~~اليمامة وحمى ضرية لبني كلاب، بها حصن ومعدن ذهب، وهو ms009 طريق أيمن اليمامة
~~وهناك جبال تسمى الأحاسن.
# وقال النوفلي: يكتنف ضرية جبلان يقال لأحدهما وسط وللأخر أحسن، وبه معدن
~~فضة.
# وأما الثاني - بعد الجيم شين معجمة مضمومة وآخره دال مهملة - : جبل من
~~بلاد قيس عيلان.
# وأما الثالث - بعد الجيم المفتوحة شين معجمة مشددة فقط: أطم من آطام
~~المدينة كان لبني أليف عند البئر التي يقال لها لاوة.
# 33 - باب أحراص وأحواض
# أما الأول - بعد الحاء المهملة راء وآخره صاد مهملة: موضع في شعر أمية
~~ابن عائذ الهذلي:
# لمن الديار بعلي والأحراص ... فالسودتين فمجمع الأبواص
# قال السكري: يروى الأخراص بالخاء المعجمة والأحراص بالحاء المهملة.
# وأما الثاني - بعد الحاء المهملة واو وآخره ضاد معجمة - : أمكنة يسكنها
~~عبد شمس بن سعد.
# 34 - باب أحيا وأحنا
# أما الأول - بعد الحاء المهملة ياء تحتها نقطتان - : فهو ماء بالحجاز قال
~~ابن اسحاق: وغزوة عبيدة بن عبد المطلب إلى أحيا، ماء بأسفل من ثنية المرة.
# وأما الثاني: [......................].
# 35 - باب آخر وآجر
# أما الأول - بعد الهمزة المفتوحة خاء معجمة مضمومة - : فهي قصبة دهستان
~~ينسب إليها إسماعيل بن أحمد بن محمد بن حفص بن عمر، أبو القاسم الأخري،
~~يروى عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد الخواص بربض آمد عن الحسن بن الصباح
~~الزعفراني حديثا منكرا الحمل فيه على الخواص، وروى عن أحمد بن بهزاد
~~السيرافي أبي الفوارس الصأبوني وأبي الفضل الدهان المصري، روى عنه حمزة
~~السهمي.
# وأما الثاني - بدل الخاء جيم: - فهو درب الآجر من نهر طابق، في المحال
~~الغربية سكنه غير واحد من أهل العلم، ذكره الخطيب، وهو الآن خراب.
# 36 - باب الأخاشب والأحاسب PageV01P006 أما الأول - بالخاء والشين
~~المعجمتني - : فجبال مكة وجبال منى، والأخشبان جبل أبي قبيس والجبل المقابل
~~له ويسمى اليوم الأحمر، وكان من قبل يقال له الأعرف: والأخاشب جبال سود
~~قريبة من أجأ، بينهما رملة ليست بالطويلة.
# وأما الثاني - بالحاء والسين المهملتين: فمسايل أودية تنصب من السراة في
~~أرض تهامة.
# 37 - باب أخزم وأخرم
# أما الأول - بعد الخاء المعجمة زاي - : جبل بقرب المدينة، ناحية ملل
~~والروحاء ms010 وقد يجيء ذكره في أيام العرب.
# وأما الثاني - بالراء - : عدة مواضع منها جبل في ديار بني سليم، مما يلي
~~بلاد عامر بن ربيعة.
# وجبل أيضا في طرف الدهناء.
# وقد جاء في شعر كثير بضم الراء قال:
# موازية هضب المضيح واتقت ... جبال الحمى والأخشبين بأخرم
# 38 - باب أخضر وأحص أما الأول - بالخاء والضاد المعجمتني، وآخره راء - :
~~منزل قرب تبوك بينها وبين وادي القرى، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~نزله عند مسيره إلى تبوك، وهناك مسجد عنده مصلاة.
# وأخضر أيضا: واد تجتمع إليه السيول التي تأتي من السراة وهو أخضر
~~تربة.وأما الثاني - بالحاء والصاد المهملتين والصاد مشددة، ليس بعدها شيء
~~وقد يلتبس إذا لم يحقق كتابة - : فهو واد يذكر مع شبيب في ديار بني شيبان،
~~ويقال: الأحصين أيضا.
# 39 - باب أحباب وأجباب
# أما الأول - بعد الحاء المهملة باء موحدة وآخره باء أيضا - : فهو بلد
~~بجنب السوارقية من ديار بني سليم، وقد جاء ذكره في الشعر.
# وأما الثاني - مثل الأول غير أن بدل الحاء جيم - : فهي مياه بحمى ضرية
~~معروفة.
# 40 - باب أدلم وآرام
# أما الأول - بفتح الهمزة ودال غير معجمة: من أشهر أودية مكة. وأما الثاني
~~- بالمد وبدل الدال راء - : جبل، وآرام الكناس رمل في بلاد عبد الله بن
~~كلاب.
# 41 - باب أديم وأزنم
# أما الأول - بعد الهمزة المضمومة دال مهملة مفتوحة ثم ياء ساكنة تحتها
~~نقطتان - : عند وادي القرى من ديار عذرة وكانت لهم وقعة مع بني مرة بها.
# وأيضا أرض تجاور تثليث، وهي تلي السراة بين تهامة واليمن، وكانت من ديار
~~نهد وجرم في القديم.
# وأما الثاني - بعد الهمزة المفتوحة زاي ثم نون مضمومة - : موضع في شعر
~~كثير قال:
# تأملت من آياتها بعد أهلها ... بأطراف إعظام فأذناب أزنم
# كذا روي لنا وقد يروى بالراء بدل الزاي.
# 42 - باب أذنة وآذنة
# أما الأول - بغير مد - : فبلد مشهور في الثغر، ثغر الشام، ينسب إليه
~~جماعة من رواة الحديث. وسكنه أيضا نفر من أهل العلم.
# وأما الثاني - بالمد وكسر الذال - : فهو ms011 خيال من أخيلة الحمى، حمى فيد،
~~بينها وبين فيد نحو عشرين ميلا، ويقال لتلك الأخيلة الأذنات.
# 43 - باب إرم، وأزم، وأدم وأدم
# أما الأول بعد الهمزة المكسورة راء - : فهو البلد المذكور في القرآن، كان
~~يسكنه قوم عاد، وقد تقادم عهده فيما يخبر عنه، وقيل: هو دمشق وقيل: إرم هو
~~ابن سام بن نوح، أبو عاد، فنسب البلد إليه.
# وأيضا موضع من ناحية الشام في ديار جذام أخبرنا أبو جعفر أحمد بن محمد
~~ابن عبد العزيز في كتابه أنبأنا الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن أنبأنا أبو
~~الحسن بن فراس أنبأنا محمد بن إبراهيم الدئيلي أنبأنا أبو يونس المديني
~~أنبأنا عتيق بن يعقوب، حدثني عبد الملك بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
~~عن أبيه عن جده عن عمرو بن حزم قال: وكتب النبي صلى الله عليه وسلم لبني
~~جعال ابن ربيعة بن زيد الجذاميين: (أن لهم إرم، لا يحلها أحد عليهم يغلبهم
~~عليها، ولا يحاقهم فمن حاقهم فلا حق له، وحقهم حق) وكتب خالد بن سعيد.
~~PageV01P007 وأما الثاني - بعد الهمزة المفتوحة زاي مفتوحة - : ناحية من
~~نواحي سيراف، ذات مياه عذبة وهواء طيب ينسب إليها بحر بن يحيى بن بحر
~~الأزمي يحدث عن عبد الكريم بن روح البصري وغيره.
# ومنزل أيضا بين سوق الأهواز ورام هرمز.
# وأما الثالث - بفتح الهمزة والدال المهملة - : موضع قريب من ذي قار وإليه
~~انتهى من تبع فل الأعاجم يوم ذي قار، وهناك قتل الهامرز.
# وأيضا: ناحية قرب هجر، وناحية من نواحي عمان الشمالية.وأما الرابع - بضم
~~الهمزة والدال - : من قرى الطائف.
# 44 - باب أرجان وأوجار
# أما الأول - بعد الهمزة راء وآخره نون - : بلد مشهور من بلاد فارس، ينسب
~~إليه نفر من المتأخرين من أهل العلم، والعامة تقوله بضم الهمزة وسكون
~~الراء، والصواب فتحها وتشديد الراء.
# وأما الثاني - بعد الهمزة واو ساكنة وآخره راء - : قريبة لبني عامر بن
~~الحارث بن أنمار بن عبد القيس.
# 45 - باب أراك وأزال وأوال
# الأول - بعد الهمزة راء وآخره كاف: وادي ms012 الأراك قرب مكة يتصل بغيقة.قال
~~الأصمعي: أراك جبل لهذيل.
# وأما الثاني بعد الهمزة زاي وآخره لام - : اسم مدينة صنعاء، ويجوز فيه
~~كسر اللام وضمها.
# وأما الثالث بعد الهمزة واو - : قرية بالبحرين قال توبة بن الحمير:
# من الناعبات المشي نعبا كأنما ... يناط بجذع من أوال جريرها
# النعب تحريك الرأس من النشاط.
# 46 - باب أرمي وأدمي
# أما الأول - بعد الهمزة المضمومة راء ساكنة والميم مكسورة والياء ساكنة -
~~: بلد من أعمال آذربيجان ويقال لها أرمية أيضا بزيادة الهاء، ينسب إليها
~~نفر من أهل العلم، والنسبة إليها أرموي.
# وأما الثاني - بعد الهمزة المكسورة راء مفتوحة والياء مشددة - : إرمي
~~الكلبة رمل بقرب النباح، وهناك قتل قعنب الرياحي بحير بن عبد الله القشيري.
# [.............................].
# 47 - باب أرمام، وأزمام وأدمام
# الأول - بالراء - : جبل في ديار باهلة وقيل: واد يصب في الثلبوت من ديار
~~بني أسد.
# وأرمام واد بين الحاجر وفيد.
# وأما الثاني - بالزاي - : واد في طريق المدينة بينه وبين فيد دون أربعين
~~ميلا، وفيه نظر.
# وأما الثالث - بعد الهمزة المضمومة دال مفتوحة مهملة - : اسم بلد في
~~المغرب قاله سيبويه.
# 48 - باب أردن، وأزرق وأودن
# أما الأول - بعد الهمزة راء ساكنة ثم دال مهملة وآخره نون مشددة - :
~~الصقع المعروف بالشام ينسب إليه جماعة من الرواة والعلماء منهم عبد الله بن
~~نعيم الأردني يروي عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب، وروي عنه يحيى بن عبد
~~العزيز الأردني وغيره.
# وأما الثاني - بعد الراء زاي مفتوحة والنون خفيفة - : بلدة معروفة في صقع
~~أرمينية، ينسب إليها أبو غسان عياش بن إبراهيم الأرزني حدث عن الهيثم بن
~~عدي ومنصور بن إسماعيل الحراني، وعبد الله بن نمير وجماعة سواه.
# وأما الثالث - بعد الهمزة زاي ساكنة ثم راء وآخره قاف - : فهو وادي
~~الأزرق بالحجاز.
# وأما الرابع - بعد الهمزة واو ساكنة ثم دال مهملة وآخره نون - : قرية من
~~قرى بخارا ينسب إليها أبو منصور أحمد بن محمد بن نصر الأودني البخاري، حدث
~~عن عبد الرحمن بن صالح ويحيى بن محمد اللؤلؤي وموسى بن قريش التميمي وغيرهم ms013
~~حدث عنه داود بن محمد بن موسى الأودني، توفي سنة ثلاث وثلاث مئة.
# 49 - باب إربل وأربك، وأريك
# أما الأول - بعد الهمزة راء ساكنة ثم باء موحدة مكسورة وآخره لام - البلد
~~المعروف قرب الموصل، ينسب إليه نفر من المتأخرين. PageV01P008 وإربل اسم
~~مدينة صيدا على ساحل بحر الشام.
# وأما الثاني - بعد الهمزة المفتوحة راء ساكنة أيضا والباء مضمومة وآخره
~~كاف - : ناحية من نواحي الأهواز ذات قرى ومزارع.
# وأما الثالث: - بعد الراء المكسورة ياء تحتها نقطتان - : جبل يذكر كثيرا
~~في الشعر قال النابغة:
# عفا ذو حسا من فرتنا فالفوارعفشطا أريك فالتلاع الدوافع
# قال أبو عبيدة في شرح البيت: أريك واد، وذو حسى في بلاد بني مرة. وقال في
~~موضع آخر: أريك إلى جنب النقرة أريك أسود وأريك أحمر، وهما جبلان: وقال
~~غيره: أريك جبل قريب من معدن النقرة شق منه لمحارب وشق لبني الصادر من بني
~~سليم أحد الخيالات المحتفة بالنقرة وقيل: بضم الهمزة وفتح الراء قاله ابن
~~الأعرابي.
# 50 - باب أرثد، وإزبد
# أما الأول - بعد الهمزة المفتوحة راء ساكنة ثم ثاء مثلثة - : واد بين مكة
~~والمدينة وهو وادي الأبواء وفي قصة لمعاوية رواها جابر قال: فأين مقيلك؟
~~قال: بالهضبات من أرثد قال كثير:
# فإن تبرز الخيمات من أرض أرثد ... لنا وجبال المرختين الدكادك
# وأما الثاني - بعد الهمزة المكسورة زاي ثم باء موحدة مكسورة - : فهي قرية
~~من نواحي دمشق، بينها وبين أذرعات ثلاثة عشر ميلا، فيها توفي يزيد بن عبد
~~الملك بن مروان في شعبان ويقال في رمضان سنة خمس ومئة قاله أبو حسان
~~الزيادي واختلفوا في مقامه هناك فقال أهل الشام: كان متوجها إلى بيت المقدس
~~فمرض هناك فمات وقال آخرون: كان مقيما بها فحمل على أعناق الرجال حتى دفن
~~بدمشق بين باب الجابية وباب الصغير، وقيل: دفن حيث توفي.
# 51 - باب أرك، وأرك وأرل، وأول
# أما الأول - بفتح الهمزة والراء - : مدينة معروفة بالشام من فتوح خالد بن
~~الوليد وقاله أبو بكر بم دريد بضم الهمزة.
# وأرك أيضا: طريق من قفا ms014 حضن.
# وأما الثاني: - بضم الهمزة والراء: مدينة سلمى أحد جبلي طيئ.
# وأما الثالث نحو ما قبله غير أن بدل الكاف لام: جبل في شعر النابغة.
# وهبت الريح من تلقاء ذي أرلتزجي مع الصبح من صرادها صرما
# وقال أبو عبيدة: أرل جبل بأرض غطفان بينها وبين أرض عذرة.
# وقال أئمة اللغة: الراء واللام لم يجتمعا في كلمة واحدة إلا في أربع وهي:
~~أرل وورل وغرلة وأرض جرلة لافيها حجارة وغلظ.
# وأما الرابع بعد الهمزة المفتوحة واو ساكنة - : من أرض غطفان بين خيبر
~~وجبلي طيئ على يومين من ضرغد.
# وأيضا واد بين الغيل والأكمة على طريق اليمامة إلى مكة وفي شعر نصيب:
# ونحن منعنا يوم أول نساءنا ... ويوم أفي، والأنة ترعف
# 52 - باب آزر، وإرن وأذن
# أما الأول - بالمد وبعدها زاي مفتوحة وآخره راء: ناحية بين سوق الأهواز
~~ورامهرمز.
# وأما الثاني - بكسر الهمزة وبعدها راء مفتوحة وآخره نون - : موضع من ديار
~~بني سليم بين الأتم والسوارقية على جادة جادة الطريق بين ديارهم وبين
~~المدينة.
# وأما الثالث بعد الهمزة المضمومة ذال معجمة - : أم أذن قارة بالسماوة
~~وتؤخذ منها الرحا.
# 53 - باب أسوان وأسواف
# أما الأول: - بضم الهمزة وآخره نون - : بلد في آخر صعيد [مصر] ينسب إليه
~~نفر من أهل العلم منهم أبو عبد الله محمد بن عبد الوهاب بن أبي حاتم
~~الأسواني حدث عن محمد بن المتوكل بن أبي السري روى عنه أبو عوانة
~~الاسفراييني.
# وأما الثاني: - بفتح الهمزة وآخره فاء [...........].
# 54 - باب أسد وآسك PageV01P009 أما الأول: - بفتح الهمزة والسين المهملة
~~وآخره دال - : حمراء الأسد من المدينة على ثمانية أميال، وإليها انتهى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في طلب المشركين بعد وقعة أحد.
# وأما الثاني: - بالمد على وزن آدم وآخره كاف: موضع بقرب أرجان.
# 55 - باب أشتر وأشير
# أما الأول: - بعد الهمزة شين معجمة ثم تاء فوقها نقطتان - : بلد قريب من
~~نهاوند خرج منه جماعةمن أهل العلم.
# وأما الثاني: - بعد الشين المكسورة ياء [ساكنة] تحتها نقطتان: حصن عظيم
~~بالمغرب كان منه عبد ms015 الله علي أبو محمد الأنصاري الآشيري.
# 56 - باب إصبع، وأصبغ وأضبع
# أما الأول: - بعد الهمزة المكسورة صاد مهملة ثم باء موحدة، وآخره عين
~~مهملة - : اصبع خفان بناء عظيم الكوفة من أبنية الفرس.
# وجبل نجدي.
# وأما الثاني: - بفتح الهمزة وآخره عين معجمة - : واد من ناحية البحرين:
~~وأما الثالث - بعد الهمزة المفتوحة ضاد معجمة ثم باء موحدة مضمومة، وآخره
~~عين مهملة - : موضع على طريق حاج البصرة بين رامتين وإمرة.
# 57 - باب إضم، وأصم
# أما الأول: - بعد الهمزة المكسورة ضاد معجمة وميم مفتوحة وميم خفيفة - :
~~ذو إضم مياه تطؤها الطريق بين مكة واليمامة، عند السمينة.
# وقيل: ذو إضم جوف هنالك به ماء: وأماكن يقال لها الحناظل، وله ذكر في
~~سرايا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وأما الثاني: - بعد الهمزة المفتوحة صاد مبهمة والميم [مشددة] فهو أصم
~~الجلخاء، أصم السمررة في بلاد بني عامر بن صعصعة، ثم لبني كلاب خاصة يقال
~~لهما الأصمان.
# 58 - باب أشنان وإستان
# أما الأول: - بعد الهمزة المضمومة شين معجمة ساكنة ثم نون - : قنطرة
~~الأشنان ببغداد، وكانت عندها محلة تنسب إليها، وقد سكنها نفر من رواة
~~الحديث، وممن ينسب إليها محمد بن يحيى الأشناني حدث عنه يحيى بن معين ليس
~~بمشهور.
# وأما الثاني: - بعد السين المهملة تاء فوقها نقطتان - : فهو إستان العال،
~~قال العسكري: الأنبار، وبادوريا، ومسكن، وقطربل، يقال لها إستان العال،
~~والإستان مثل الرستاق.
# 59 - باب أغناز وأعيار
# أما الأول: - بعد العين المهملة نون وآخره زاي - : بلد بين حمص والساحل.
# وأما الثاني: - بعد العين ياء تحتها نقطتان وآخره راء - : في شعر مليح.
# لها بين أعيار إلى البرك مربع ... ودار ومنها بالقفا متصيف
# قال السكري: أعيار بلد والبرك بلد، والقفا موضع.
# 60 - باب أقر، وأقر، وأفر
# أما الأول: - بعد الهمزة المضمومة قاف ساكنة وآخر الكل [راء] ماء في ديار
~~غطفان، قريب من الشربة قال الأزهري وأنشد:
# توزعنا فقير مياه أقر ... لكل بني أب منها فقير
# فحصة بعضنا خمس وست ... وحصة بعضنا منهن بير
# وأما الثاني: - بضم القاف - : واد لبني ms016 مرة قاله أبو عبيدة وأنشد
~~للنابغة:
# إني نهيت بني ذبيان عن أقر ... وعن تربعهم في كل أصفار
# وقال أبو نصر: أقر جبل وأنشد لابن مقبل:
# وثروة من رجال لو رأيتهم ... لقلت إحدى حراج الجر من أقر
# وأما الثالث بعد الهمزة المفتوحة فاء مضمومة، والراء مشددة - : بلد في
~~سواد العراق قريب من نهر جوبر.
# 61 - باب أكمة وأكمة
# الأول: - بفتح الهمزة والكاف: موضع يقال له أكمة العشرق، بعد الحاجر
~~بميلين، كان عندها البريد السادس والثلاثون لحاج العراق. PageV01P010 وأما
~~الثاني: - بعد الهمزة المضمومة كاف ساكنة - : قال ابن الأسود: أكمة قرية
~~بها منبر وسرق لجعدة، وقشير تنزل أعلاها.
# 62 - باب ألبان وألبان
# أما الأول: - بعد الهمزة المفتوحة لام مفتوحة وباء موحدة: بلد على
~~مرحلتين من غزنين بينها وبين كابل، وأهله من فل الأزارقة الذين شردهم
~~المهلب، وهم إلى الآن على مذهب أسلافهم، إلا أنهم يذعنون للسلطان، وفيهم
~~تجار مياسير، وأدباء، وعلماء، يخالطون ملوك السند والهند الذين يقربون من
~~بلدهم، ولكل واحد من رؤسائهم اسم بالعربية واسم بالهندية.
# وأما الثاني: - بسكون اللام والباقي نحو الأول: في شعر أبي قلابة الهذلي:
# يا دار أعرفها وحشا منازلها ... بين القوائم من رهط فألبان
# قال السكري: القوائم جبال منتصبة: وحش: ليس بها أحد. وهذه كلها مواضع.
# 63 - باب إلال وألأل
# أما الأول - على وزن بلال - : جبل عن يمين الإمام بعرفة. وقال الزبير بن
~~بكر: إلال هو البيت الحرام في قول بعضهم، والقول الأول أصح، قال أمية ابن
~~أبي الصلت:
# وبذ القائلين فهم إليه ... كما نظر الحجيج إلى إلال
# وأما الثاني - على وزن أحمر - : موضع بالجزيرة.
# 64 - بابث أمر وأمر
# أما الأول: - بعد الهمزة المفتوحة ميم مفتوحة وآخره راء - : فهو ذو أمر
~~قال الواقدي: من ناحية النخيل وهو بنجد، من ديار غطفان وكان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خرج إليه لجمع بلغه أنه من محارب وغيرهم، فهرب القوم منه
~~إلى رؤوس الجبال وزعيمهم دعثور بن الحارث المحاربي فعسكر المسلمون بذي أمر.
# وأما الثاني: - بتشديد الراء والباقي مثل الأول ms017 - قريب من الشام.
# 65 - باب أنبار وأنتان
# أما الأول: - بعد النون باء موحدة وآخره راء - : البلد المعروف على شاطئ
~~الفرات من البلاد القديمة، ينسب إليها جماعة من العلماء والأدباء.
# وأما الثاني: - بعد النون تاء فوقها نقطتان، وآخره نون - : فهو شعب
~~الأنتان موضع قرب الطائف كانت فيه وقعة بين هوازن وثقيف كثر قتلاها فسمي
~~بذلك.
# 66 - باب أود وأود، وأود وأور
# أما الأول: - بعد الهمزة واو ساكنة - : خطة بني أود من محال الكوفة نسبت
~~إلى بني أود بن [...] وقد ينسب إلى الخطة بعض الرواة.
# وأما الثاني: - بعد [الهمزة المضمومة واو ساكنة فدال مهملة]: موضع في
~~ديار بني تميم بنجد ثم في أرض الحزن لبني يربوع بن حنظلة قال:
# وأعرض عني قعنب فكأنما ... يرى أهل أود من صداء وسلهما
# وأما الثالث: - آخره ذال معجمة والباقي مثل ما قبله - : مدينة من بلاد
~~أران، من فتوح سلمان بن ربيعة.
# وأما الرابع: - آخره راء - : من أصقاع رامهرمز، ذو قرى وبساتين.
# 67 - باب أوان وأران وأرار أما الأول: - بعد الهمزة واو: قال ابن إسحاق
~~في ذكر غزوة تبوك - : ثم أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا نزل
~~بذي أوان، وكان بلدا بينه وبين المدينة ساعة من نهار.
# وأما الثاني: - بعد الهمزة راء مشددة - : من أصقاع أرمينية مشهور، وله
~~ذكر في التواريخ.
# وأما الثالث: - مثل ما قبله إلا أن آخره راء أيضا - : ناحية من حلب.
# 68 - باب أيج وأنج، وأمج، وآبج
# أما الأول: - بعد الهمزة المفتوحة ياء تحتها نقطتان ساكنة - : بلد بفارس
~~من كورة دار أبجرد، منه أبو محمد عبد الله بن محمد الأيجي النحوي روى
~~الكثير عن أبي بكر بن دريد.
# وأما الثاني: - بعد الهمزة المضمومة نون ساكنة - : ناحية من أعمال
~~الذوذان بين الموصل وأرمينية. PageV01P011 وأما الثالث: - بعد الهمزة ميم
~~مفتوحة - : بلد في أعراض المدينة، منها حميد الذي أمج داره، دخل على عمر بن
~~عبد العزيز.
# وأما الرابع: - بعد الهمزة الممددة باء موحدة مفتوحة: موضع في بلاد
~~العجم، ينسب إليه أبو عبد الله محمد ms018 بن محموية بم مسلم الأبجي، يروي عن
~~أبيه وغيره، روى عنه أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، أخرج الحاكم
~~حديثه في (الأمالي).
# كتاب الباء
# 69 - باب بابل وبانك وناتل وثافل
# أما الأول: - قبل اللام باء موحدة مكسورة - : فالصقع المشهور.
# وقيل لأبي يعقوب الإسرائيلي وكان قد قرأ الكتب: ما بال بغداد لا يرى فيها
~~إلا مستعجد؟ قال: إنها قطعة من أرض بابل، فهي تتبلبل بأهلها.
# وأما الثاني: - آخره كاف نون مضمومة - : قرية من قرى الري ينسب إليها نفر
~~من أهل العلم ذكروا في تاريخ الري.
# وأما الثالث: - أوله نون وآخره لام قبلها تاء مفتوحة، فوقها نقطتان: بلد
~~بطبرستان.
# وأما الرابع: - أوله مثلثة وقبل اللام فاء مكسورة، وقال السكري عن أبي
~~عمرو: بفتح الفاء قال أبو الأشعث الكندي في (أسماء جبال تهامة): وعن يسار
~~المصعد من الشام إلى مكة جبلان، يقال لهما ثافل الأصغر، وثافل الأكبر، وهما
~~لضمرة خاصة، وهم أصحاب جلال ورعية ويسار، بينهما ثنية لا تكون رمية سهم،
~~وبينهما وبين رضوى وعزور ليلتان، نباتهما العرعر والقرظ [والظيان] والأيدع
~~والبشام.
# وفي ثافل الأكبر عدة آبار في بطن واد يقال له يرثد، ويقال للآبار الدباب،
~~وهو ماء عذب طيب كثير غير منزوف، أناشيط، قدر قامة.
# وفي ثافل الأصغر ماء في دوار، في جوفه يقال له القاحة، وهما بئران
~~عذبتان، وهما جبلان كبيران شامخان.
# 70 - باب بار ونار وبان
# أما الأول آخره راء - : قرية من قرى نيسأبور، ينسب إليها الحسين بن نصر
~~النيسأبوري أبو علي الباري، حدث عن الفضل بن أحمد الرازي، حدث عنه أبو بكر
~~بن أبي الحسين الحيري.
# وسوق البار بلد بين صعدة وعثر.
# وأما الثاني: - أوله نون: حرة النار بين وادي القرى وتيماء، من ديار
~~غطفان، وسكانها بنو عنزة بن ربيعة، وبها معدن بورق، وهي مسيرة أيام، ولها
~~ذكر في بعض الآثار، أخبرنا محمد بن أبي بكر الخطيب أنبأنا الحسن بن أحمد
~~أنبأنا أحمد بن عبد الله أنبأنا سليمان بن أحمد أنبأنا إسحاق بن إبراهيم
~~أنبأنا عبد الرزاق ms019 عن معمر، عن رجل عن ابن المسيب أن رجلا أتى عمر فقال له
~~عمر: ما اسمك؟ قال: جمرة. قال: ابن من؟ قال: ابن شهاب. قال: من أين أنت؟
~~قال: من الحرقة. قال: أين تسكن؟ قال: حرة النار. قال: بأيها؟ قال: بذات
~~اللظى. فقال عمر رضي الله عنه: أدرك الحي لا يحترقوا.
# وفي رواية: أن الرجل عاد إلى أهله فوجد النار قد أحاطت بهم.
# وأما الثالث: - أوله باء موحدة وآخره نون. قال الكندي: أسفل من صفينة
~~بصحراء مستوية عمودان طويلان، لا يراقهما أحد إلا أن يكون طائرا يقال
~~لأحدهما عمود البان، والبان موضع والآخر عمود السفح، وهو من عن يمين طريق
~~المصعد من الكوفة، على ميل من أفيعية، وأغاعية.
# وذو البان جبل في ديار بني كلاب بحذاء مليحة، ماء هناك.
# وذو البان أيضا من أقبال هضب النخل، وراء ذلك قاله ابن السكيت.
# 71 - باب باب وثات
# أما الأول: - آخره باء أيضا مثل الأول - : جبل قرب هجر.
# والباب والأبواب مدينة من ثغور أرمينية وأذربيجان، ينسب إليها نفر من
~~الرواة منهم محمد بن هشام بن الوليد بن عبد الحميد، أبو الحسن المعروف بابن
~~أبي عمران البابي روى عن أبي سعيد عبد الله بن سعيد الأشج الكندي، روى عنه
~~مسعر بن علي البرذعي وغيره.
# وأما الثاني: - أوله ثاء مثلثة وآخره تاء، فوقها نقطتان - : من مخاليف
~~اليمن إليه ينسب ذوثات مقول مشهور من مقاولهم.
# 72 - باب بارق وثادق PageV01P012 أما الأول: - بالراء - : جبل باليمن
~~نزله بنو عدي بن حارثة بن عمرو بن عامر ماء السماء، فسموا به، وجماع بارق
~~سعد بن عدي كذا قاله خليفة، وقد خولف في ذلك.
# وبارق أيضا: قرب الكوفة، من منازل آل المنذر.
# وأما الثاني - أوله ثاء مثلثة وبعد الألف دال مهملة - : اسم موضع قاله
~~الأزهري وقال غيره: هو واد أعلاه لبني أسد، وأسفله لبني عبس قال لبيد:
# فأجماد ذي رقد فأكناف ثادق ... فصارة يوفي فوقها والأصايلا
# وقال أبو سعيد السكري أخبرني علي بن زكريا حدثني أبو سعيد المعلم العبدي
~~مولى لهم ms020 قال: كان العرقان عرقا البصرة، وهما عرق ناهق وعرق ثادق لإبل
~~السلطان، وعرق ناهق يحمى لأهل البصرة خاصة، وهو ينبت الرمث وهو حمى البصرة،
~~وذلك أنه لم يكن لذلك الزمان كراء، وكان من حج إنما يحج على ظهره وملكه،
~~وكان من نوى الحج أصدر إبله إلى ناهق إلى أن يجيء وقت الحج.
# 73 - باب بادية، ونازية
# أما أوله باء موحدة وبعد الألف دال مهملة: معروف.
# وأما الثاني: - أوله نون وبعد الألف زاي - : فهو واد بين رحقان والروحاء.
# ولما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر ارتحل من الروحاء حتى إذا
~~كان بالمنصرف ترك طريق مكة يسارا، وسلك ذات اليمين على النازية يريد بدرا،
~~فسلك ناحية منها حتى جزع واديا يقال له رحقان، بين النازية ومضيق الصفراء،
~~قاله ابن إسحاق وغيره، وكذا قيده ابن الفرات في عدة مواضع.
# 74 - باب بالس وقالس
# أما الأول: - بالباء الموحدة: البلدة المعروفة ينسب إليها أحمد بن بكر
~~البالسي.
# وأما الثاني: - أوله قاف واللام مكسورة - : موضع أقطعه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بني الأجب. أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز في كتابه
~~أنبأنا الحسن بن عبد الرحمن أنبأنا أبو الحسن بن فراس أنبأنا بن إبراهيم
~~حدثنا أبو يونس المديني حدثنا عتيق بن يعقوب حدثني عبد الملك بن أبي بكر بن
~~محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده عن عمرو بن حزم قال: فكتب - يعني النبي
~~صلى الله عليه وسلم - (بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أعطى رسول الله بني
~~الأحب أعطاهم قالسا) وكتب الأرقم.
# والقاف إذا لم تبين التبست بالباء.
# 57 - باب بابه وبانة ويافه
# أما الأول: - بعد الألف باء أيضا موحدة - : قرية من قرى بخارا تسمى بابه
~~ينسب إليها إبراهيم بن محمد بن إسحاق أبو إسحاق الأسدي البابي حدث عن نصر
~~بن الحسين البخاري حدث عنه خلف بن محمد الخيام.
# وقال الأزهري: والبابة تغر من ثغور الروم، والأبواب من ثغور الخزر.
# وأما الثاني: - بعد الألف نون - : صقع عجمي.
# وأما ms021 الثالث: - أوله ياء وبدل النون فاء: موضع في الساحل، ساحل الشام.
# 76 - باب بابين، ونايين
# أما الأول: - بعد الألف باء موحدة أيضا - : تثنية باب - : موضع قال
~~الأزهري: وهو بالبحرين، وفيه يقول قائلهم:
# إن ابن بور بين بابين وجم ... والخيل تنحاه إلى قطر الأجم
# وضبة الدغمان في روس الأكم ... مخضرة أعينها مثل الرخم
# وأما الثاني: - أوله نون وبعد الألف ياآن تحت كل واحدة نقطتان - : قرية
~~من قرى أصبهان، ينسب إليها نفر من المتأخرين ذكروا في تاريخ أصبهان، ويقال
~~فيها ناين، بياء واحدة.
# 77 - باب بانب وناين
# أما الأول: - بعد الألف نون مفتوحة، ثم باء موحدة - : قرية من قرى بخارا،
~~تسمى بانب، وينسب إليها جماعة من أهل العلم، منهم جلواذ بن سمرة البانبي
~~البخاري، حدث عن عصام أبي مقاتل النحوي، روى عنه سهل بن شاذويه البخاري،
~~وأبو سفيان وكيع بن أحمد بن المنذر الهمداني البانبي البخاري، حدث عن
~~إسرائيل بن السميدع، روى عنه خلف بن محمد الخيام. PageV01P013 وأما الثاني:
~~- أوله نون وبعد الألف ياء تحتها نقطتان، وآخره نون - : قرية من قرى أصبهان
~~وهي التي ذكرناها في الباب الذي قبل هذا، وينسب إليها نفر من الرواة منهم
~~محمد بن الفضل بن عبد الواحد بن محمد النايني أبو الوفاء القاضي، سمع أبا
~~بكر بن ماجة، وأبا إسحاق إبراهيم بن محمد الطيان وغيرهما.
# 78 - باب بتا وبنا وبنا
# أما الأول: - بعد الباء تاء مشددة فوقها نقطتان، مقصور، وقد تكتب بالياء
~~أيضا - في شعر ابن قيس الرقيات:
# أنزلاني فأكرماني ببتا ... إنما يكرم الكريم الكريم
# يل: بتى هذه قرية لبني شيبان وراء حولايا، كذا هو مقيد بخط أبي محمد ابن
~~الخشاب.
# وأما الثاني: - بعد الباء نون مخففة مقصور أيضا - : مدينة في صعيد مصر،
~~قريبة من بوصير، وهي من فتو عمير بن وهب.
# وأما الثالث: - بعد الباء المكسورة نون مشددة - : من سواد العراق ناحية
~~بغداد.
# 79 - باب بتر، وبثر، وبير وتيز ونير
# أما الأول: - بعد الباء المضمومة تاء ساكنة فوقها نقطتان وآخره راء - :
~~أحبل من الشقيق مطلات على ms022 زبالة.
# وقيل: البتر أكثر من سبع فراسخ، وطوله أكثر من عشرين، من بلاد عمرو ابن
~~كلاب.
# وأما الثاني: - بعد الباء المفتوحة ثاء مثلثة في شعر أبي ذؤيب:
# فافتنهن من الواء وماؤه ... بثر وعانده طريق مهيع
# قال السكري: بثر ماء معروف بذات عرق.
# وأما الثالث: - بعد الباء المكسورة ياء تحتها نقطتان - : في شعر جرير:
# وفي بئر حصن أدركتنا حفيظة ... وقد رد فيها مرتين حفيرها
# قال أبو عبيدة: بئر ينسب إلى حصن بن عوف بن معاوية الأكبر بن كليب، وكانت
~~ببطن المروت طمها بنو مرة بن حمان.
# وأما الرابع: - أوله تاء فوقها نقطتان، وآخره زاي - : صقع معروف، يذكر مع
~~مكران مقابلان لعمان بينها وبين البحرين.
# وأما الخامس: - أوله نون مكسورة ثم ياء تحتها نقطتان، وآخره راء - : في
~~شعر حميد بن ثور:
# إلى النير واللعباء حتى تبدلت ... مكان رواعيها الصريف المسدما
# قال الأودي: النير واللعباء مكانان، وقيل: النير جبل بأعلى نجد، شرقية
~~لغنى بن أعصر وغربية لغاضرة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.
# 80 - باب بتان، وبتان، وبيان وبنان وبنان
# أما الأول: - بعد الباء المضمومة تاء مخففة فوقها نقطتان - : قرية من
~~نواحي نيسأبور، من أعمال ضريثيث، منها أبو الفضل البتاني ساكن طريثيث، أحد
~~الزهاد الفضلاء، من أصحاب الشافعي - رضي الله عنه - .
# وأما الثاني: - بعد الباء المفتوحة تاء مشددة - : ناحية من حران، ينسب
~~إليها محمد بن جابر البتاني صاحب الزيج، وذكره ابن الأكفاني بكسر الباء.
# وأما الثالث: - بعد الباء ياء تحتها نقطتان - : صقع من سواد البصرة في
~~الجانب الشرقي من دجلة، عليه الطريق إلى حصن مهدي.
# وأما الرابع: - بعد الباء نون مخففة - : موضع في ديار بني أسد، بنجد لبني
~~جذيمة بن مالك بن نصر بن قعين.
# وأما الخامس: - نحو الذي قبله غير أن باءه مضمومة - : ناحية من نواحي
~~مرو، وينسب إليها نفر مذكورون في تاريخ مرو، ونيسأبور.
# 81 - باب بثينة وبثنية
# أما الأول: - بعد الباء المضمومة ثاء مثلثة مفتوحة ثم ياء تحتها نقطتان
~~ساكنة، ثم نون على زنة التصغير: - هضبة على طريق ms023 السفر بين البحرين
~~والبصرة.
# وأما الثاني: - بعد الباء المفتوحة والثاء نون مكسورة ثم ياء مشددة تحتها
~~نقطتان - : بلد بالشام، يذكر مع حوران.
# 82 - باب بحر، وثجر، ومجر PageV01P014 أما الأول: - بالباء والحاء
~~المهملة - : سوق بحر بالأهواز، كانت عندها مكوس فأزالها علي بن عيسى
~~الوزير، في أول وزارته الأولى.
# وأما الثاني: - أوله مثلثة مفتوحة: ماء من مياه بلقين، بين وادي القرى
~~والشام.
# وقيل: ماء لبلحارث بن كعب، قريب من نجران. وأنشد الأزهري لبعض الرجاز:
# لقد وردت عافي المدالج ... من ثجر أو أقلبة الحرازج
# وقال: الحرازج مياه لبلجذام.
# وأما الثالث: - أوله ميم وقد لا تحقق الميم فيلتبس بالباء - : ذو مجر
~~غدير كبير في بطن قوران، واد من ناحية السوارقية، وحواليه هضبات يقال لها
~~هضبات ذي مجر، قال فيهن الشاعر:
# بذي مجر اسقيت صوب الغوادي
# وإنما يستقيم البيت إذا فتحت الجيم من مجر، ليكون من بحر الطويل الثالث،
~~وبقطع الألف أيضا، وإن كان من المتقارب فهو على الرواية على الأصل، قاله
~~الأزهري.
# 83 - باب بحران، ونجران وبحرين
# أما الأول: - بعد الباء حاء مهملة - : موضع بناحية الفرع قال الواقدي
~~وقال: بين الفرع والمدينة ثمانية برد. وقال ابن إسحاق: هو معدن بالحجاز، في
~~ناحية الفرع وذلك المعدن للحجاج بن علاط البهزي.
# وقال ابن إسحاق في سرية عبد الله بن جحش: فسلك على طريق الحجاز، حتى إذا
~~كان بمعدن فوق الفرع يقال له بحران، أضل سعد بن أبي وقاص، وعتبة بن غزوان
~~بعيرا لهما كانا يتعقبانه - وذكر القصة - كذا قيده ابن الفرات بفتح الباء
~~في موضع وقد قيده في مواضع بضم الباء وهو المشهور.
# وأما الثاني: - أوله نون، ثم جيم - : من مخاليف مكة من صوب اليمن.
# وموضع على يومين من الكوفة: وقيل: لما أخرج نصارى نجران منها أسكنوا هذا
~~الموضع، وسمي باسم بلدهم الأول.
# وممن ينسب إلى نجران بشر بن رافع النجراني، أبو الأسباط اليماني، حدث عنه
~~حاتم بن اسماعيل، وعبد الرزاق.
# وأما الثالث: - فإنما ذكرناه لأنه يلتبس بالنجراني في باب النسبة، والقصد
~~رفع الالتباس وذكر أبو ms024 عبيد عن أبي محمد اليزيدي قال: سألني المهدي وسأل
~~الكسائي عن السبة إلى البحرين وإلى حصنين، لم قالوا: حصني وبحراني؟ فقال
~~الكسائي: كرهوا أن يقولوا حصناني، لاجتماع النونين. قال: وقلت أنا: كرهوا
~~أن يقولوا بحري فيشبه النسبة إلى البحر. قال الأزهري: وإنما ثنوا البحرين
~~لأن في ناحية قراها بحيرة على باب الأحساء وقرى هجر، بينها وبين البحر
~~الأخضر عشرة فراسخ، وقدرت البحيرة ثلاثة أميال في مثلها ولا يغيض ماؤها
~~وماؤها راكد زعاق.
# 84 - باب بحيرة ونحيزة
# أما الأول: - بعد الباء المضمومة حاء مهملة مفتوحة - : البحيرة التي
~~ذكرناها آنفا وقد ذكرها الفرزدق فقال:
# كأن ديارا بين أسنمة النقا ... وبين هذاليل البحيرة مصحف
# وبحيرة طبرية جاء ذكرها في قصة تميم الداري، وسؤال الدجال عنها في حديث
~~طويل مذكور في الصحاح.
# وأما الثاني: - أوله نون مفتوحة ثم حاء مكسورة وزاي - : من ديار غطفان.
# 85 - باب بحرة، ونخرة
# أما الأول: - بعد الباء المفتوحة حاء مهملة ساكنة - : موضع قرب لية من
~~الطائف.
# وأما الثاني: - أوله نون مفتوحة ثم خاء معجمة ساكنة: - جبل بالسراة.
# 86 - باب بحير وبحتر، ونجير
# أما الأول: - بعد الباء المضمومة حاء مهملة مفتوحة - : قال أبو سعيد
~~الكندي في " أسماء جبال تهامة " : البحير عين كبيرة في يليل، واد ينبع يخرج
~~من جوف رمل من أغزر ما يكون من العيون، وأكثرها ماء يجري في رمل فلا يمكن
~~الزارعين عليها إلا في مواضع يسيرة، بين أحناء الرمل فيها نخيل، وتتخذ فيها
~~البقول والبطيخ.
# وأما الثاني: - بعد الباء المضمومة حاء ساكنة ثم تاء فوقها نقطتان - :
~~روضة وسط أجا عند جو.
# وأما الثالث: - أوله نون مضمومة، ثم جيم مفتوحة، وياء ساكنة تحتها نقطتان
~~- : حصن باليمن منيع، لجأ إليه أهل الردة في زمن أبي بكر رضي الله عنه.
~~PageV01P015 87 - باب بحار ونجار
# أما الأول: - بعد الباء المكسورة حاء مهملة - : ذو بحار واد لغني في شرقي
~~النير. وقيل: في بلاد اليمن. وقيل أعلى السرير.
# وأما الثاني: - أوله نون مضمومة ثم جيم مخففة: من بلاد بني تميم، وقيل:
~~من مياههم. ms025
# وماء بالقرب من صفينة حذاء جبل الستار، في ديار سليم.
# 88 - باب بدا، وندا
# أما بالباء: ضيعة تذكر مع شغب ناحية الشام، قال جميل:
# وأنت التي حببت شغبا إلى بدا ... إلي وأوطاني بلاد سواهما
# فحلت بهذا حلة ثم حلة ... بهذا فطاب الواديان كلاهما
# وأما ندا - أوله نون: فمن بلاد خزاعة.
# 89 - باب بدبد، ويرثد
# أما الأول: - بدالين مهملتين ماء بطرف أبان الأبيض الشمالي قال كثير:
# إذا أصبحت بالجلس في أهل قريةوأصبح أهلي بينشطب فبدبد
# وأما الثاني: - أوله ياء مفتوحة تحتها نقطتان، وبعدها راء، ثم ثاء مثلثة
~~- : وادي يرثد عند ثافل الأكبر، وقد مر ذكره في (باب بابل) وأخواته.
# 90 - باب بدي وثرى
# أما الأول: - بفتح الباء بعدها دال مهملة مكسورة - : في شعر لبيد:
# غلب تشذر بالدخول كأنها ... جن البدي رواسيا أقدامها
# قال ابن الأنباري: البدي واد لبني عامر بنجد.
# وقيل: البدي في هذا البيت البادية.
# وأما الثاني: - أوله ثاء مثلثة مكسورة، ثم راء مفتوحة والياء ساكنة - :
~~موضع بين الرويثة والصفراء أسفل وادي الجي، وكان أبو عمرو يرويه بفتح
~~الثاء.
# 91 - باب بدر وبذر
# أما الأول: - بعد الباء دال مهملة ساكنة - : ماء مشهور، بين مكة
~~والمدينة، أسفل الصفراء يقال: ينسب إلى بدر بن يخلد بن النضر بن كنانة.
# وقيل: بل هو رجل من بني ضمرة، سكن هذا الموضع فنسب إليه، ثم غلب اسمه
~~عليه، وبه كانت الوقعة المشهورة التي أظهر الله بها الإسلام، وفرق بين الحق
~~والباطل.
# وممن نسب إلى الموضع دون الوقعة أبو مسعود البدري، له صحبة، ورواية من
~~النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يشهد بدرا وإنما قيل له البدري لأنه سكن هذا
~~الماء.
# وأما الثاني: - بعد الباء المكسورة ذال معجمة مشددة مفتوحة - : بئر قديمة
~~كانت بمكة، قال أبو عبيدة: وحفر هاشم بذر، وهي البئر التي عند خطمالخندمة،
~~جبل على شعب أبي طالب، فقال حين حفرها:
# أنبطت بذر بماء قلاس، ... جعلت ماءها بلاغا للناس.
# 92 - باب البذان، والبذان
# أما الأول: - بعد الباء ذال معجمة مشددة - : صقع قرب مدينة بيلقان، ms026 كان
~~هناك مستقر بابك الخرمي.
# وأما الثاني: - بعد الباء المكسورة ذال مخففة - : ناحية من أعمال
~~الأهواز.
# 93 - باب برت، وبرث وثرب
# أما الأول: - بعد الباء المكسورة راء ساكنة ثم تاء فوقها نقطتان - : بلد
~~في سواد العراق، ينسب إليه القاضي أبو العباس أحمد بن محمد بن عيسى البرتي
~~وابنه أبو حبيب العباس بن أحمد البرتي.
# وأما الثاني: - بعد الباء المفتوحة راء ساكنة أيضا وآخره ثاء مثلثة - :
~~جاء في حديث نزول عيسى ابن مريم.
# وأما الثالث: - أوله ثاء مثلثة مفتوحة ثم راء مكسورة، وآخره باء موحدة -
~~: في بلاد محارب، ركية يقال لها ثرب.
# 94 - باب برج، وبرج، وترج، وتوج
# أما الأول: - بضمم الباء وسكون الراء - : بلد معروف بشدة البرد.
# وموضع بأصبهان، ينسب إليه جماعة من أهل العلم منهم أبو الفرج عثمان ابن
~~أحمد بن إسحاق الكاتب البرجي الأصبهاني، حدث عن أبي عمرو بن حكيم، وغيره.
# وقال خليفة بن القاسم: برج أيضا موضع بدمشق وليس يعرف الآن، فربما كان
~~واندرس. PageV01P016 وأما الثاني: - بفتح الباء والراء - : من آطام
~~المدينة، كان لبني النضير.
# وأما الثالث: - أوله تاء معجمة باثنتين من فوق، مفتوحة، بعدها راء ساكنة:
~~جبل بالحجاز، وقيل: واد إلى جنب تبالة، على طريق اليمن إلى مكة، وهناك أصيب
~~بشر بن أبي خازم، الشاعر في بعض غزواته، فرماه نعيم بن عبد مناة بن رياح
~~الباهلي، الذي يقال له: (أجرأ من الماشي بترج) فمات بالرده من بلاد قيس،
~~ودفن هناك.
# وأما الرابع - بعد التاء واو مشددة مفتوحة - : من بلاد فارس، ويقال
~~بالزاي أيضا، وينسب إليه نفر من أهل العلم.
# 95 - باب برام، وثرام
# أما الأول: - بفتح الباء: - جبل في بلاد سليم، عند الحرة، من ناحية
~~النقيع.
# وقيل: هو على عشرين فرسخا من المدينة، قال أبو قطيفة: -
# ليت شعري وأين مني ليت ... أعلى العهد يلبن فبرام؟
# أم كعهدي النقيع أم غيرته ... بعدي المعصرات والأيام؟
# وأما الثاني: - بفتح الثاء المثلثة - : ثنية باليمن لبطن من الأزد.
# 96 - باب برقة، وبرقة، وبوقة
# أما الأول: - بفتح الباء وسكون الراء - : بلد بينه ms027 وبين مصر مسافة شهر،
~~وهو على سمت القيروان، ينسب إليه جماعة من أهل العلم، منهم أحمد بن عبد
~~الرحيم بن سعيد البرقي، أبو بكر، مولى بني زهرة، حدث بالمغازي عن عبد الملك
~~بن هشام، وكان ثبتا ثقة، وأخوه عبد الرحيم بن عبد الله أبو سعيد البرقي،
~~سمع وحدث.
# وأما الثاني: - بضم الباء - : من نواحي اليمامة.
# وأيضا: بالمدينة، من الأموال التي كانت صدقات رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وبعض نفقاته على أهله منها. وقيل: إن في ذلك من أموال مخيريق اليهودي،
~~وقيل: من أموال بني النضير، ويقال: بفتح الباء.
# وأما الثالث: - بعد الباء المضمومة واو ساكنة: قرية من قرى أنطاكية، ينسب
~~إليها أبو يعقوب البوقي، روى عن هشيم بن بشير، وغيره، روى عنه هلال بن
~~العلاء، ومحمد بن الخضر، مناكير، قاله أبو عبد الله بن مندة ونسبه كذالك.
# 97 - باب برزة، وبرزة، وبرزة، وبزدة
# أما الأول: - بعد الباء الموحدة المفتوحة راء ساكنة ثم زاي - : ضيعة من
~~سواد دمشق، ينسب إليها عبد العزيز بن محمد أبو القاسم البرزي، حدث عن أبي
~~نصر عبد الله بن أبي نصر، وأبي القاسم عبد العزيز بن عثمان القرقساني، روى
~~عنه أبو الحسن بن عوف، وكان يحفظ جميع مختصر المزني.
# وأما الثاني: - بضم الباء - : موضع كانت به وقعة تذكر في أيام العرب قال
~~عبد الله بن جذل الطعان:
# فدى لهم نفسي وأمي فدى لهم ... ببرزة إذ يخبطنهم بالسنابك
# وفي يوم برزة قتل مالك بن خالد بن صخر بن الشريد، وهو ذو التاج، كانت بنو
~~سليم بن منصور توجوه وملكوه عليهم، فغزا بني كنانة وأغار على بني فراس بن
~~مالك ببرزة، ورئيس بني فراس عبد الله بن جذل الطعان، فقتله عبد الله وهو
~~مشهور في أيام العرب.
# وأما الثالث: - بعد الباء المفتوحة زاي ساكنة، ثم دال مهملة - : ناحية من
~~أعمال نسف، ينسب إليها عزيز بن سليم بن منصور، أبو الفضل البزدي العامري
~~وكان سليم بن منصور من أهل البصرة، قدم خراسان مع قتيبة بن مسلم، وسكن
~~بزدة. ms028
# 98 - باب برز، وترن ويزن
# أما الأول: - بعد الباء المضمومة راء ساكنة ثم زاي - ناحية من نواحي مرو،
~~ينسب إليها سليمان بن عامر المروزي البرزي، يحدث عن الربيع بن أنس، روى عنه
~~أبو يحيى القصري.
# وأما الثاني: - أوله تاء مضمومة فوقها نقطتان، ثم راء مفتوحة وآخره نون -
~~: ناحية بين مكة وعدن، ويليها موزع وهو المنزل الخامس لحاج عدن.
# وأما الثالث: - أوله ياء مفتوحة تحتها نقطتان، وزاي مفتوحة - : واد يمان،
~~ينسب إليه ذو يزن. PageV01P017 99 - باب برثان، وبرتان وتربان وثرثار
# أما الأول: - بعد الباء المفتوحة راء ساكنة ثم ثاء مثلثة - : واد بين ملل
~~وألات الجيش، عليه كان طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى بدر، كذا
~~قيده ابن الفرات في عدة مواضع وقد رأيت بخط أبي نعيم ما يخالف هذا، وقد
~~رأيت في النسخ كثيرا في هذه الكلمة غير أن الاعتماد على ضبط ابن الفرات.
# وأما الثاني: - الراء مشددة مفتوحة، وبعدها تاء فوقها نقطتان: - تثنية
~~برة - في شعر طهمان بن عمرو الكلابي:
# ومتركه بالبرتين مجدلا ... تنوح عليه أمه وحلائلهث
# قال ابن حبيب [البرتان]: جميدان بالمطلى، أرض لبني أبي بكر بن كلاب، وهي
~~مختلطة فيها.
# وأيضا: رابيتان بالحجاز، على ستة أميال من الجار، وهضبتان في ديار بني
~~سليم.
# وأما الثالث: - أوله تاء فوقها نقطتان، ثم راء ساكنة بعدها ياء تحتها
~~نقطتان - : صقع بين سماوة [كلب] وأرض الشام.
# وأما الرابع: - بثاءين مثلثين، وراءين مهملتين - : نهر بالجزيرة.
# 100 - باب برسان وفرسان
# أما الأول: - بضم الباء - : بقعة ناحية سمرقند، ينسب إليها أحمد بن خلف
~~ابن الحسين البرساني، روى عن أحمد بن محمد بن شاهويه البلخي، روى عنه أبو
~~عبد الله محمد بن الفضل بن سليمان العدوي.
# وأما الثاني: - بالفاء المضمومة وقد لا يبين فيشتبه بالأول - : قرية من
~~قرى أصفهان، ينسب إليها نفر من المتأخرين، ذكروا في تاريخها.
# 101 - باب براق، وبراق، وبراق
# أما الأول - بكسر الباء - : فجبا براق من أرض الجزيرة، حيث قتل عمير ابن
~~الحباب السلمي.
# وأما الثاني: - بضم الباء - : من قرى الشام. ms029
# وأما الثالث: - بفتح الباء وتشديد الراء - : جبل بين سميرا والحاجر،
~~وعنده المشرف.
# 102 - باب بردان وبردان
# أما الأول: - بفتح الباء والراء - : قرية قرب بغداد ينسب إليها جماعة من
~~رواة الحديث، وهم مذكورون في تاريخها.
# وأيضا: اسم لمواضع كثيرة بالحجاز والعراق والجزيرة.
# وأما الثاني: - بضم الباء وسكون الراء، تثنية برد - : غديران نجديان،
~~بينهما حاجز يبقى ماؤهما شهرين وثلاثة، وقيل: ضفيرتان من رمل.
# 103 - باب بربر، وثرير، ونريز
# [........................................] وأما الثاني: - أوله ثاء
~~مثلثة، وبين الرائين المهملتين ياء تحتها نقطتان - : موضع عند أنصاب الحرم،
~~بمكة، مما يلي المستوقرة، وقيل: صقع من أصقاع الحجاز، كان به مال لابن
~~الزبير، وروي أنه كان يقول: لن تأكلوا تمر ثرير باطلا.
# وأما الثالث: - أوله نون مفتوحة ثم راء مكسورة وياء تحتها نقطتان وآخره
~~زاي - : قرية من أعمال أذربيجان، من ناحية أردبيل، ينسب إليها أحمد بن
~~عثمان ابن نصر النريزي، حدث عن أحمد بن الهيثم الشعراني، ويحيى بن عمرو ابن
~~فضلان التنوخي، حدث عنه أبو المفضل الشيباني، وقال: كان حافظا.
# 104 - باب بزان، وبزار
# أما الأول - بضم الباء زاي مخففة، وآخره نون: قرية من قرى أصبهان، ينسب
~~إليها نفر من رواة الحديث، منهم أبو الفرج عبد الواحد بن محمد بن عبد الله
~~الإصبهاني البزاني، سمع عبد الله بن الحسين بن بندار المديني، وغيره، وابنه
~~أبو الفضل المطهر بن عبد الواحد البزاني، حدث عن أبي جعفر بن محمد المرزبان
~~وغيره.
# وأما الثاني [..............................].
# 105 - باب بست، وبشت
# أما الأول: - بالسين المهملة - : من أعمال سجستان، ينسب إليها نفر من
~~الأئمة، منهم أبو إسحاق بن إبراهيم البستي صاحب (المستند) روى عن إسحاق بن
~~راهويه، وغيره.
# وأبو حاتم محمد بن حبان البستي صاحب التصانيف العجيبة في علوم الحديث،
~~وكان أحد حفاظ الدنيا. PageV01P018 وأما الثاني: - بالشين المعجمة وهو على
~~وزن الأول - : من أعمال نيسأبور ينسب إليها عبيد الله بن محمد [بن نافع]
~~البشتي الزاهد، وأحمد بن الخليل ابن محمد البشتي، [روى عن الليث بن محمد]
~~روى عنه أبو زكريا يحيى بن مثحمد العنبري، وجماعة ms030 سواهماذكرناهم في
~~(الفيصل) و(المؤتلف).
# 106 - باب بستان، وبسيان، ونسنان
# أما الأول: - بضم الباء بعدها سين مهملة ساكنة ثم تاء فوقها نقطتان - :
~~بستان ابن معمر، بنخلة، على ليلة من مكة، وعامة [الناس] يقولون: بستان ابن
~~عامر.
# وبستان إبراهيم في بلاد بني أسد، وأنشد الأبيوردي لبعضهم: -
# ومن بستان إبراهيم غنت ... حمائم تحتها فنن رطيب
# وأما الثاني: - نحو الأول غير أن بدل التاء ياء تحتها نقطتان - : موضع
~~فيه برك وأنهار على أحد وعشرين ميلا من الشبيكة بينها وبين وجرة، وكانت بها
~~وقعة مذكورة قال المساور الهذلي.
# ونحن قتلنا ابءني ضمية بالعصاونحن قتلنا يوم بسيان مسهرا
# وأما الثالث: - أوله نون مكسورة وبعد السين نون أخرى - ينسب إليه باب من
~~أبواب الربض بمدينة زرنج.
# 107 - باب بسكرة ويشكر
# أما الأول: - بعد الباء المكسورة سين مهملة ساكنة والكاف مكسورة - : بلدة
~~في المغرب ينسب إليها أبو القاسم يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن
~~سوادة بن مكناس بن روبليس بن هديد بن جمح بن خبا بن مستملخ ابن عكرمة بن
~~خالد بن خويلد البسكري، سافر إلى بلاد الشرق، وسمع أبا نعيم الأصبهاني
~~وجماعة من الخراسانيين، وكان يفهم الكلام والنحو وله اختيار في القراءات.
# وأما الثاني: - أوله ياء تحتها نقطتان مفتوحة، ثم شين معجمة والكاف
~~مضمومة، وآخره راء فحسب - : بنو يشكر من محال البصرة نسبت إلى القبيلة
~~وينسب إلى المحلة نفر من المحدثين.
# 108 - باب بشار، ونسار، ويسار
# أما الأول: - بعد الباء المفتوحة شين معجمة مشددة - : نهر بشار بالبصرة،
~~ينزع من نهر الأبلة، وله ذكر في بعض الآثار.
# وأما الثاني: - أوله نون مكسورة بعدها سين مهملة خفيفة - : جبل في ناحية
~~حمى ضرية.
# وقال الأصمعي: هما نسران أبرقان من الحمى.
# وقيل: هو جبل يقال له نسر فجمع في الشعر.
# وقيل: هو الأنسر: براق بيض في وضح الحمى، بين العناقة والأودية والجثجاثة
~~ومدعا والكود، وهي مياه لغني وكلاب.
# وال:ثر أنه جبل، وكانت به وقعة. قال النظار الأسدي:
# ويوم النسار ويوم الحضا ... ر كانوالنا مقتوي المقتوينا
# القاوي الآخذ، ms031 يقال: قاوه، أي أعطه نصيبه.
# وأما الثالث: - أوله ياء تحتها نقطتان مفتوحة، ثم سين مهملة أيضا - : جبل
~~يملن.
# 109 - باب البضيع، والبضيع
# أما الأول: - بعد الباء المضمومة ضاد معجمة مفتوحة - : ناحية شامية قال
~~حسان:
# سألت رسم الدر أم لم تسأل ... بين الجوابي فالبضيع [فحومل]
# وأما الثاني: - بفتح الباء وكسر الضاد: جزيرة في البحر، قال أبو خراش
~~الهذلي:
# ساد تجرم بالبضيع ثمانيا ... يلوي بعيقات البحور، ويجنب
# قال الأزهري: قال بعضهم: ساد أي مهمل، وقال أبو عمرو: السادي الذي يبيت
~~حيث يمسي. يصف سحابا.
# تجرم: أي قطع ثمانيا، بالبضيع، وهو جزيرة في البحر.
# يلوي بماء البحر: أي يحمله ليمطره ببلد.
# 110 - باب بطاح وبطاح
# أما الأول: - بكسر الباء - : بطاح مكة ويقال لقريش الداخلة قريش البطاح.
# وأما الثاني: - بضم الباء: ماء في ديار بني أسد بن خزيمة، وهناك كانت
~~الحرب بين المسلمين وأهل الردة، وقال متمم بن نويرة. PageV01P019 سأبكي أخي
~~ما دام صوت حمامة ... يؤرق في وادي البطاح حماما
# وهناك قتل مالك بن نويرة، وكان ضرار بن الأزور الأسدي قد خرج طليعة لخالد
~~بن الوليد، وخرج مالك طليعة لأصحابه فالتقيا هناك فقتل ضرار مالكا.
# 111 - باب بعاث، وبغاث
# أما الأول: - بضم الباء وفتح العين المهملة، وآخره مثلثة: موضع بالمدينة،
~~كانت فيه وقائع بين الأوس والخزرج، قبل الإسلام، ذكره صاحب كتاب (العين)
~~بالغين المعجمة، ولم يسمع من غيره. وقال أبو أحمد العسكري: هو تصحيف.
# وقد جاء ذكره في حديث عائشة رضي الله عنها. وقال كثير:
# كأن حدائج أظعانها ... بغيقة لما هبطن البراثا
# نواعم عم على ميثب ... عظام الجذوع أحلت بغاثا
# كدهم الركاب بأثقالها ... غدت من سماهيج أو من جواثا
# وأما الثاني: - بكسر الباء، وبغين معجمة - : برق بيض في أقصى ديار أبي
~~بكر ابن كلاب.
# 112 - باب بعال، وبعال، وثعال، وبقال
# أما الأول: - بعد الباء المفتوحة عين مهملة مخففة - : أرض لبني غفار، قرب
~~عسفان، تتصل بغيقة، قال كير:
# عرفت الدار كالخلل البوالي ... بخيف الخائعين إلى بعال
# وأما الثاني: - بضم الباء - : جبل بأرمينية.
# وأما الثالث: - أوله ms032 ثاء مثلثة مضمومة - : موضع بين الروحاء والرويثة
~~ويقال: ثعالة.
# وأما الرابع: - أوله باء موحدة مفتوحة ثم قاف مشددة - : موضع بالمدينة
~~قاله الخطيب. وقال الزبير بن بكار في ذكر طلحة بن عبد الرحمن القرشي. من
~~ولد أبي البختري بن هشام كان في صحابة أبي العباس السفاح، قال: وداره
~~بالمدينة إلى جنب بقيع الزبير بالبقال.
# 113 - باب بغيث، وثقيب
# أما الأول: - بعد الباء المضمومة غين معجمة وآخره ثاء مثلثة - : واد في
~~ظهر خيبر، له ذكر في بعض الأخبار، وهناك قريتان يقال لهما برق وتعنق، وهما
~~في بلاد فزارة.
# وأما الثاني: - أوله ثاء مثلثة ثم قاف وآخره باء موحدة - : طريق من أعلا
~~الثعلبية إلى الشام.
# 114 - باب بغث، ونقب
# أما الأول: - بعد الباء المفتوحة غين معجمة ساكنة وآخره ثاء مثلثة - :
~~اسم واد عند خيبر عند بغيث.
# وأنا الثاني: - أوله نون ثم قاف ساكنة وآخره باء موحدة - : نقب غراب
~~بالمدينة، موضع وله ذكر في المغازي.
# 115 - باب البقع، والنقع
# أما الأول: - بضم الباء وسكون القاف: موضع بالشام، من ديار كلب بن وبرة،
~~وهناك استقر طليحة بن خويلد الأسدي لما هرب يوم بزاخة.
# وأيضا اسم بئر بالمدينة وقال الواقدي: البقع هي السقيا التي بنقب بني
~~دينار، كذا قيده غير واحد من أئمة الحديث.
# وأما الثاني: - أوله نون مفتوحة والباقي مثل الأول - : موضع قرب مكة.
# 116 - باب بقيع، وبقيع، ونقيع ونفيع
# أما الأول: - بعد الباء قاف مكسور - : بقيع الغرقد بالمدينة معروف وقد
~~جاء ذكره في غير حديث.
# وبقيع الزبير بالمدينة أيضا، فيه دور ومنار.
# وأما الثاني: - بعد الباء المضمومة قاف مفتوحة - : موضع وراء اليمامة،
~~متاخم لبلاد اليمن، له ذكر في الأشعار.
# وأما الثالث: - أوله نون مفتوحة ثم قاف مكسورة - : حمى النقيع على عشرين
~~ميلا، أو نحو ذلك من المدينة، كان النبي صلى الله عليه وسلم حماه لخيله،
~~وله هناك مسجد يقال له مقمل، وهو من ديار مزينة.
# وموضع آخر قرب المدينة يقال له نقيع الخضمات، قال الخطابي: ومن الناس من
~~يقوله بالباء، وهو تصحيف.
# وأما الرابع: ms033 - أوله نون مضمومة ثم فاء مفتوحة - : جبل بمكة، كان الحارث
~~ابن عبيد بن عمر بن مخزوم يحبس فيه سفهاء قومه.
# 117 - باب بقعاء، ونقعاء PageV01P020 أما الأول: - بالباء والمد - : قال
~~الكندي: بحذاء مران جبل يقال له بس، وفي أصله ماءة يقال لها بقعاء، لبني
~~هلال، بئر كثيرة الماء، ليس عليها زرع.
# وقال ابن حبيب: بقعاء من مياه بني سليط بن يربوع، قال جرير:
# وقد كان في بقعاء ري لشاتكم ... وتلعة، والجوفاء يجري غديرها
# قال ابن حبيب هذه مياه لبني سليط.
# وأما الثاني: - أوله نون وبالمد أيضا - : موضع خلف المدينة، فوق النقيع،
~~من ديار مزينة، وكانت طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة المصطلق،
~~وله ذكر في المغازي، وقال ابن إسحاق: هو اسم ماء.
# 118 - باب بقران، ونقران
# أما الأول: - بفتح الباء والقاف ويقال بسكون القاف وكسرها - : بقعة
~~باليمن، في مخاليف بني نجيد، تجلب منها الفصوص البقرانية.
# وأما الثاني: - أوله نون مضمومة ثم قاف ساكنة - : موضع في بادية تميم.
# 119 - باب بقنس، ونفيس
# أما الأول: - بكسر الباء والقاف والنون المشددة - : قرية من قرى البلقاء
~~من أرض الشام، كانت لأبي سفيان بن حرب، أيام كان يتجر إلى الشام، ثم كانت
~~لولده بعده.
# وأما الثاني: - أوله نون مفتوحة ثم فاء مكسورة بعدها ياء تحتها [نقطتان]:
~~فصر نفيس على ميلين من المدينة، ينسب إلى نفيس بن محمد من موالي الأنصار.
# 120 - باب بلخ، وبلج
# أما الأول: - بالخاء المعجمة - : البلد المعروف من خراسان، خرج منه خلق
~~كثير من العلماء، والزهاد، وغيرهم ولهم تاريخ.
# وأما الثاني: - بالجيم: حمام بلج بالبصرة، كان مذكورا بها ينسب إلى بلج
~~ابن نشبة الذي ينسب إليه الساج البلجي، وهو رجل من بني تميم، له ذكر.
# 121 - باب بلد وبلد
# أما الأول: - بفتح اللام - : بلدة على سبعة فراسخ من الموصل، ينسب إليها
~~جماعة من رواة الحديث ذكرناهم في (الفيصل).
# وبلدة كرج من بلاد الجبل يقال لها بلد أبي دلف، وقد يقال في النسبة إليها
~~أيضا البلدي.
# وأيضا موضع قرب بغداد.
# وأما ms034 الثاني: - بسكون اللام - : جبل بحمى ضرية.
# 122 - باب بليد، وبلبد
# أما الأول: - بضم الباء وفتح اللام - : ناحية قرب المدينة، بواد يدفع في
~~ينبع، قرية آل علي بن أبي طالب عليه السلام، وبليد لأل سعيد بن عنبسة بن
~~سعيد بن العاص، قال كثير: -
# نزول بأعلا ذي البليد كأنها ... صريمة نخل مغطئل شكيرها
# وأما الثاني: - أوله باء مفتوحة ثم لام ساكنة بعدها باء أخرى موحدة
~~مفتوحة - : مدينة بين برقة وطرابلس، بها قتل محمد بن الأشعث أبا الخطاب
~~البياضي.
# 123 - باب بلنز، ويلبن
# أما الأول: - بفتح الباء واللام وسكون النون وآخره زاي - : موضع ناحية
~~سرنديب يجلب منه رماح خفيفة يرغب أهل تلك البلاد فيها، ويغالون بها والفساد
~~يسرع إليها.
# وأما الثاني: - أوله ياء تحتها نقطتان مفتوحة ثم لام ساكنة وباء موحدة
~~مفتوحة وآخره نون - : موضع قرب المدينة قال كثير - :
# أأطلال دار من سعاد بيلبن ... وقفت بها وحشا كأن لم تدمن
# 124 - باب بنانة وبنانة
# أما الأول: - بضم الباء ثم نون وبعد الألف نون أخرى - : سكة بنانة من
~~المحال القديمة بالبصرة، ينسب إليها عبد العزيز بن صهيب البناني تابعي
~~مشهور بالرواية عن أنس بن مالك والمحلة منسوبة إلى بني بنانة، وهم ولد سعد
~~بن لؤي بن غالب، لأنهم نزلوها.
# وأما الثاني: - نحو الأول غير أن باءه مفتوحة - : [ماء] لبني أسد بن
~~خزيمة.
# 125 - باب بنة، وببة
# أما الأول: - بعد الباء المفتوحة نون مشددة - : مدينة قرب كابل، لها ذكر
~~في الفتوح. PageV01P021 وأما الثاني: - بباءين موحدتين الثانية منهما مشددة
~~- : دار ببة بمكة على رأس ردم عمر بن الخطاب.
# 126 - باب البليخ، والبليح
# أما الأول: - بفتح الباء وكسر اللام وآخره خاء معجمة - : نهر معروف برقة
~~الشام، وتل بليخ قرية على هذا النهر، ينسب إليها أيوب بن سليمان التلي، سأل
~~عطاء بن أبي رباح، روى عنه أحمد بن عبد الملك بن واقد.
# وأما الثاني: - بالحاء المهملة - : وهو جبل أحمر في رأس أبيض، لبنيأبي
~~بكر بن كلاب.
# 127 - باب الءبويرة، والنويرة
# أما الأول: - بضم الباء وفتح الواو - : من منازل ms035 اليهود بالمدينة، وكان
~~بها نخل حرقها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي ذلك يقول قائلهم:
# وهان على سراة بني لؤي ... حريق بالبويرة مستطير
# وفي حديث العس العذري الوافد على رسول الله صلى الله عليه وسلم: واستقطعه
~~أرضا بوادي القرى، فأقطعها، فهي إلى اليوم تسمى بويرة عس.
# وأما الثاني: - أوله نون والباقي على وزن الأول - : ناحية من ديار مصر.
# 128 - باب بلي وبلي
# أما الأول: - بكسر الباء واللام - : ذو بلى في حديث خالد بن الوليد، وليس
~~هو اسما لموضع مخصوص، وإنما يقال لكل من بعد حتى لا يعرف موضعه: هو بذي
~~بلي، ويقال فيه أيضا: بلي مشدد اللام والياء ساكنة وإنما ذكرناه رفعا
~~للالتباس.
# وأما الثاني: - أوله مكسورة فوقها نقطتان ثم لام مكسورة مشددة: اسم جبل.
# 129 - باب بوان، وبوان
# أما الأول: - بفتح الباء والواو المشددة - : صقع فارسي ذو مياه وأشجار.
# وأما الثاني: - بضم الباء وتخفيف الواو - : ذو بوان موضع نجدي.
# 130 - باب بونة، وبونة، وتوثة، وتونة، وثوية، ونوبة
# أما الأول: - بضم الباء وسكون الواو بعدها نون - : مدينة بساحل إفريقية،
~~ينسب إليها أبو عبد الملك مروان بن محمد الأسدي البوني، فقيه مالكي من كبار
~~أصحاب أبي الحسن القابسي، له (شرح الموطأ) وهو مشهور في بلاد الغرب، وكان
~~من الأندلس، ثم انتقل إلى إفريقية، وأقام ببونة، فنسب إليها، ومات بها قبل
~~سنة أربعين وأربع مئة.
# وأما الثاني: - بفتح الواو وتشديد النون - : وادي بونة يذكر.
# وأما الثالث: - أوله تاء مضمومة فوقها نقطتان وبعد الواو الساكنة ثاء
~~مثلثة - : إحدى المحال الغريبة ببغداد، ملاصقة للشونيزية، سكنها جماعة من
~~أهل العلم، وممن ينسب إليها أبو بكر محمد بن أحمد بن علي القطان التوثي،
~~كان أحد الزهاد، حافظ للقرآن، روى عن أبي الغنائم محمد بن علي بن الحسن،
~~روى لنا عنه جماعة من مشايخنا، ونسبوه كذلك.
# وأما الرابع: - على وزن الذي قبله غير أن بدل الثاء المثلثة نون - :
~~جزيرة في بحر تنيس، وهي قريبة من تنيس ودمياط، من فتوح عمير بن وهب ينسب
~~إليها عمر بن ms036 أحمد التوني، حدث عنه محمد بن إسحاق بن مندة الحافظ.
# وأما الخامس: - أوله ثاء مثلثة مضمومة وبعد الواو المفتوحة ياء مشددة
~~تحتها نقطتان - : ماء بظاهر الكوفة قال مرداس.
# سقينا عقالا بالثوية شربة ... فمال بلب الكاهلي عقال
# وقال أبو حسان: دفن المغيرة بن شعبة بالكوفة بموضع يقال له الثوية، وهناك
~~دفن أبو موسى الأشعري في سنة خمسين.
# ويقال أيضا: بفتح الثاء وكسر الواو.
# وأما السادس: - أوله نون مضمومة ثم واو ساكنة بعدها باء موحدة - : موضع
~~على ثلاثة أيام من المدينة يذكر في المغازي.
# وأيضا: ناحية قريبة من البحر نسبت إلى النوبة لأنهم سكنوها.
# وأيضا هضبة حمراء في أرض بني عبد الله بن أبي بكر بن كلاب.
# 131 - باب بونا، وتوثا
# أما الأول: - بضم الباء وفتح الواو بعدها نون مشددة - : ناحية من العراق
~~قرب الكوفة، لها ذكر في الأخبار، والأشعار. PageV01P022 وأما الثاني: -
~~أوله تاء فوقها نقطتان، ثم واو ساكنة بعدها ثاء مثلثة - : كفرتوثا بلد
~~بالجزيرة، ينسب إليه بعض الرواة.
# 132 - باب بوار ونوار
# أما الأول: - بفتح الباء وتخفيف الواو، وآخره راء - : بلد باليمن له ذكر
~~في بعض الأخبار.
# وأما الثاني: - أوله نون مضمومة ثم واو مشددة - : روضة النوار موضع.
# 133 - باب بيروذ، وبيرود، وبيروت
# أما الأول: - بفتح الباء وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها، بعدها
~~راء مضمومة، وآخره ذال معجمة - : ناحية بين الأهواز، وبلد الطيب، ينسب
~~إليها أبو عبد الله الحسين بن بحر بن يزيد البيروذي، حدث عن أبي زيد
~~الهروي، وغالب بن حلبس الكلبي وجبارة بن مغلس، روى عنه أبو عروبة الحراني.
# وأما الثاني: - آخره دال مهملة - : صقع شامي بين حمص ودمشق، على طريق
~~البرية.
# وأما الثالث: - آخره تاء فوقها نقطتان - : بلدة في ساحل الشام، من
~~العواصم، ينسب إليها جماعة من أهل العلم ورواة الحديث، منهم العباس ابن
~~الوليد بن مزيد البيروتي وغيره.
# 134 - باب بينونة، وينبوتة
# أما الأول: - بعد الباء ياء تحتها نقطتان ساكنة، ثم نون مضمومة وبعد
~~الواو نون أخرى - : أرض متاخمة لأرض الشحر، وهي فوق عمان ولها ذكر ms037 في
~~الأخبار، وفي الشعر.
# وأما الثاني: - أوله ياء تحتها نقطتان، ثم نون ساكنة بعدها باء موحدة
~~مضمومة، وبعد الواو تاء فوقها نقطتان - : منزل كان يسلكه حاج واسط قديما
~~إذا قصدوا مكة، بينها وبين زبالة نحو من أربعين ميلا.
# 135 - باب بيش، وبيش وتيس وقيس
# أما الأول: - بكسر الباء بعدها ياء تحتها نقطتان وآخره شين معجمة - : من
~~بلاد اليمن، قرب دهلك له ذكر في الشعر.
# وأما الثاني: - بفتح الباء - : من مخاليف مكة.
# وأما الثالث: - أوله تاء فوقها نقطتان مفتوحة، وآخره سين مهملة - : موضع
~~بين الكوفة والشام يقال له رجلة التيس.
# وأما الرابع: - أوله قاف مفتوحة - : قرية من قرى صعيد مصر ينسب إليها
~~لبيب القيسي، مولى محمد بن عبد الرحمن يروي عن سالم بن عبد الله، روى عنه
~~يزيد بن أبي حبيب.
# 136 - باب بيل، وتبل، وتيل، ونيل
# أما الأول: - بكسر الباء بعدها ياء تحتها نقطتان - : ناحية بالري، ينسب
~~إليها عبد الله بن الحسن، بن أيوب البيلي الزاهد، سمع سهل بن زنجلة، وغيره،
~~وروى عنه أبو عمرو بن نجيد.
# وأيضا قرية من قرى سرخس، ينسب إليها محمد بن حمدون بن خالد البيلي، روى
~~عن محمد بن عبد الوهاب العسقلاني، روى عنه أبو الحسن الجوهري.
# وأما الثاني: - أوله تاء مضمومة بعدها باء موحدة مفتوحة - : واد على
~~أميال يسيرة من الكوفة، وقصر بني مقاتل في أسفله، وأعلاه يتصل بسماوة كلب.
# وأيضا اسم مدينة تبالة فيما يقال.
# وأما الثالث: - أوله تاء مكسورة فوقها نقطتان: - جبل أحمر شاخهق، من وراء
~~تربة في ديار عامر بن صعصعة، وإليه تنسب دارة تيل.
# وأما الرابع: - أوله نون مكسورة - : نيل مصر، ونهر العراق، حفره الحجاج،
~~وهناك قرية كبيرة يقال لها النيل أيضا يخترقها هذا النهر، وهو خليج كبير،
~~يتخلج من الفرات الكبير، ينسب إليها أبو الوليد، خالد بن دينار الشيباني
~~النيلي، حدث عن الحسن وسالم بن عبد الله ومعاوية بن قرة، روى عنه الثوري
~~وغيره.
# حرفا التاء
# 137 - باب تارم ويارم
# أما الأول: - بالتاء وقبل الميم راء: - صقع عجمي من ms038 ناحية زنجان، تجلب
~~منه فواكه كثيرة، ينسب إليه أحمد بن يحيى التارمي المقري، ذكره أحمد ابن
~~الفضل الباطرقاني في (طبقات القراء).
# وأما الثاني: - أوله ياء تحتها نقطتان - : قرية من قرى إصبهان، وينسب
~~إليها أيضا قاله لي أبو موسى الحافظ. PageV01P023 138 - بابث تبريز ونيريز
# أما ألول: - بفتح التاء بعدها باء موحدة ثم راء مكسورة وآخره زاي - : من
~~أشهر بلاد أذربيجان ينسب إليها جماعة من أهل العلم والرواية. قال أبو الفضل
~~بن ناصر: سمعت أبا زكرياء التبريزي يقول: تبريز بكسر التاء.
# وأما الثاني: - أوله نون مفتوحة بعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها
~~والباقي نحو الأول - : من أعمال شيراز، ينسب إليها أبو نصر الحسين بن علي
~~بن جعفر النيريزي، حدث عن أبي علي الحسن بن العباس بن محمد الخطيب، وأبي
~~الحسن علي بن محمد بن جعفر، قال الأمير أبو نصر: حدثنا عنه خداداذ النشوي
~~وبينه لي.
# 139 - باب تبالة ونبالة
# أما الأول: - بفتح التاء بعدها باء موحدة - : موضع على طريق اليمن للخارج
~~من مكة، كثير الخصب، له ذكر كثير في الأخبار والأمثال والأشعار، ومن
~~أمثاله: ما نزلت تبالة لتحرم الأضياف لبيد:
# فالضيف والجار الغريب كأنما ... هبطا تبالة مخصب أهضامها
# وأما الثاني: - أوله نون مكسورة والباقي مثل الأول - : قيل موضع تهام ولا
~~أعرف له صحة.
# 140 - باب تبت وتنب وتيب
# أما الأول: - بفتح التاء بعدها باء موحدة مضمومة مشددة، هكذا يقوله عوام
~~الناس وقال بعضهم: هو بضم التاء وفتح الباء الموحدة - : موضع من وراء النهر
~~في بلاد الترك ينسب إليه المسك الفائق والدرق الجياد.
# وأما الثاني: - بكسر التاء بعدها نون مشددة - : موضع من ناحية العواصم،
~~قرب قنسرين.
# وأما الثالث: - بفتح التاء بعدها ياء تحتها نقطتان تشدد وتخفف: جبل قريب
~~من المدينة.
# 141 - باب تبوك، ونبوك
# أما الأول: - بفتح التاء بعدها باء موحدة مضمومة مخففة وآخره كاف - :
~~قرية ناحية الشام بينها وبين وادي القرى مراحل، وإليها انتهى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لما أراد غزو الروم، وبئر تبوك لها قصة تذكر في أعلام ms039
~~النبوة، وكان عمر بن الخطاب أمر ابن عريض اليهودي أن يطوي بئر تبوك، لأنها
~~كانت تنظم كل وقت.
# وأما الثاني: - أوله نون مضمومة والباقي نحو الأول - : اسم موضع بهجر.
# 142 - باب ترقف وثرقب
# أما الأول: - بفتح التاء بعد الراء الساكنة قاف مضمومة وآخره فاء - : اسم
~~بلد، قاله الأزهري، ينسب إليه العباس بن عبد الله بن أبي عيسى الترقفي، أحد
~~أئمة الحديث، وكان يعد من العباد، وهو كثير الحديث واسع الرواية.
# وقيل: ترقف اسم امرأة.
# وأما الثاني: - أوله ثاء مثلثة مضمومة وبعد القاف باء موحدة - : اسم موضع
~~ويقال فيه: فرقب أوله فاء فأبدل الثاء قال الفراء: زهير الفرقبي رجل من أهل
~~القرآن منسوب إلى موضع. قال اللحياني: ثوب فرقبي وثرقبي بمعنى واحد.
# 143 - باب تريم وبرثم
# أما الأول: - بكسر التاء وسكون الراء بعدها ياء مفتوحة تحتها نقطتان - :
~~واد بالحجاز قريب من ينبع، قال كثير:
# إليك ترامى بعدما قلت قد بدتجبال الشبا أو نكبت هضب تريم
# وأما الثاني: - أوله باء موحدة، ورأيت في بعض النسخ ياء تحتها نقطتان
~~مفتوحة وبعد الراء الساكنة ثاء مثلثة مضمومة. قال الكندي: وبين أبلى من قبل
~~القبلة جبل يقال له برثم وجبل يقال له تعار، وهما جبلان عاليان لا ينبتان
~~شيئا، فيهما النمران كثيرة، وفي أصل برثم ماء يقال له ذنبان العيص وقال في
~~موضع آخر: يرثم - أوله ياء تحتها نقطتان: جبل شامخ كبير، كثير النمور
~~والأروى، قيلل النبات، إلا ما كان من ثمام وغضور، وما أشبهه.
# 144 - باب تربة وبرثة وبريه PageV01P024 أما الأول: - بضم التاء وفتح
~~الراء بعدها باء مفتوحة أيضا - : واد يقرب من مكة على مسافة يويمن منها يصب
~~إلى بستان ابن عامر، يسكنه بنو هلال قاله الكندي.
# له ذكر في أثر عمر رضي الله عنه.
# وأما الثاني: - أوله باء موحدة مفتوحة ثم راء ساكنة بعدها ثاء مثلثة
~~مفتوحة - : موضع من ناحية الكوفة، له ذكر في بعض الأخبار.
# وأما الثالث: - أوله باء موحدة مضمومة ثم راء مفتوحة بعدها ياء تحتها
~~نقطتان ساكنة - : نهر بريه من ms040 أنهار البصرة في شرقي دجلة.
# 145 - باب ترعة ويرعة
# أما الأول: - بضم التاء بعدها راء ساكنة - : قرية بالشام، قيل: ينسب
~~إليها بعض الرواة.
# وأما الثاني: - أوله ياء تحتها نقطتان مفتوحة ثم راء مفتوحة أيضا - :
~~موضع بين بوانة والحراضة، ف ديار فزارة، وهو من أعمال والي المدينة.
# 146 - باب ترنك وتريك وبريك
# أما الأول: - بعد التاء المفتوحة راء ساكنة، ثم نون مفتوحة - : واد ناحية
~~بست له ذكر في الفتوح.
# وأما الثاني: - بعد التاء راء مكسورة، ثم ياء تحتها نقطتان - : موضع
~~باليمن مجتمع مياه.
# وأما الثالث: - أوله باء موحدة ثم راء مفتوحة بعدها ياء ساكنة تحتها
~~نقطتان - : بلد باليمامة يذكر مع برك، بلد آخر، وهما من أعمال الخضرمة وهما
~~ذكر في أيام العرب والأشعار.
# وموضع أيضا في طريق عدن.
# 147 - باب ترمذ وترمذ وثرمد
# أما الأول: - بكسر التاء بعدها راء ساكنة ثم ميم مكسورة وآخره ذال معجمة
~~- : البلدة المعروفة، وراء النهر ينسب إليها جماعة من الأئمة والحفاظ وأهل
~~العلم وفيهم كثرة.
# وأما الثاني: - بفتح التاء وضم الميم - : موضع في ديار بني أسد أقطعه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حصين بن نضلة.
# أخبرني أبو جعفر أحمد بن محمد في كتابه أخبرنا أبو علي الشافعي أنبأنا
~~أحمد ابن إبراهيم حدثنا محمد بن إبراهيم، حدثنا أبو يونس المديني حدثنا
~~عتيق بن يعقوب الزبيري حدثني عبد الملك بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
~~عن أبيه عن جده، عن عمرو بن حزم قال: كتب النبي صلى الله عليه وسلم: (هذا
~~كتاب من محمد رسول الله لحصين بن نضلة الأسدي أن له ترمذ وكتيفة لا يحاقه
~~فيها أحد). وكتب المغيرة، كذا رأيته مضبوطا في غير موضع وكذالك قيده أبو
~~الفضل بن ناصر، وكان صحيح الضبط، وقد رأيته أيضا في غير موضع ثرمدا، أوله
~~ثاء مثلثة، والميم أيضا مفتوحة وبعد الدال المهملة ألف، وهو الصحيح عندي،
~~غير أني نقلت الكل كما وجدته، وسمعته والتحقيق فيه في زماننا متعذر.
# وأما الثالث: - أوله ثاء مفتوحة والميم مفتوحة ms041 أيضا - : شعب بأجإ، لبني
~~ثعلبة من بني سلامان، من طيء وقيل: ماء.
# 148 - باب تصيل ونصيل
# أما الأول: - بفتح التاء بعدها صاد مهملة مكسورة - : في شعر المذال بن
~~المعترض:
# نحن منعنا من تصيل وأهلها ... مشاربها من بعد ظمء طويل
# قال السكري: تصيل بئر في ديار هذيل.
# وأما الثاني: - أوله نون مفتوحة والباقي نحو الأول - : رواية ثانية في
~~البيت الذي ذكرناه وقال السكري: وأما بالنون فهو شعبة من شعب الوادي.
# 149 - باب تغن وبعق
# أما الأول: - بعد التاء المفتوحة غين معجمة مفتوحة أيضا وآخره نون - : ذو
~~تغن موضع في شعر الأغلب.
# وأما الثاني: - أوله باء موحدة مضمومة بعدها غين مهملة ساكنة وآره قاف -
~~: وادي الأبواء يقال له البعق، قاله أبو الأشعث الكندي وقال الشاعر:
# كأنك مردوع بشس مطرد ... يقارفه من عقدة البعق هيمها
# 150 - باب تقتد وتقيد PageV01P025 أما الأول: - بعد التاء المفتوحة قاف
~~ساكنة ثم تاء أخرى مضمومة وآخره دال: ركية في ناحية الحجاز من مياه بني سعد
~~بن بكر بن هوازن قال الشاعر:
# وذكرت تقتد برد مائها ... وعتك البول على أنسائها
# وأما الثاني: - بعد التاء المضمومة قاف مفتوحة ثم ياء مشددة تحتها نقطتان
~~مكسورة - : ماء لبني ذهل بن ثعلبة.
# وقيل: ماء بأعلى الحزن جامع لتيم الله وبني عجل، وقيس بن ثعلبة، وقد جاء
~~أيضا في الشعر ويقال فيه أيضا: تقيدة بزيادة هاء في آخره.
# 151 - باب تنغة ونبعة
# أما الأول: - بعد التاء المفتوحة نون ساكنة ثم غين معجمة - : قرية بأرض
~~حضرموت، عندها زادي برهوت، الذي يسمع منه أصوات أهل النار وقد جاء ذكر ذلك
~~في الآثار.
# وأما الثاني: - أوله نون مفتوحة ثم باء موحدة ساكنة بعدها عين مهملة - :
~~جبل فات، عند الن!بيعة.
# وأيضا: بلد بعمان.
# 152 - باب تون وتوث، وبون ونوق
# أما الأول: - بضم التاء وآخره نون - : من بلاد قهستان ناحية خراسان، ينسب
~~إليها أحمد بن العباس التوني، حدث عن إسحاق بن أبي إسحاق وغيره، وإسماعيل
~~بن عبد الله التوني خادم مسجد عقيل بنيسأبور، سمع الحديث الكثير وغيرهما.
# وأما الثاني: ms042 - آخره ثاء مثلثة والباقي نحو الأول - : قرية من قرى مرو،
~~ينسب إليها بحر بن عبد الله بن بحر التوثي يكنى أبا الفيض، من أصحاب أبي
~~داود سليمان بن معبد السنجي، وكان كثير الأدب وجماعة سواه.
# وأما الثالث: - أوله باء موحدة مضمومة وآخره نون أيضا مضمومة - : بلد
~~يمان.
# وأما الرابع: - أوله نون أيضا مضمومة وآخره قاف وإذا لم يحقق التلبس
~~بالنون والواو في الكل - ساكنة - : قرية من قرى بلخ، ينسب إليها أبو حامد
~~أحمد ابن قدامة بن محمد البلخي النوقي حدث عن يحيى بن بدر السمرقندي، روى
~~عنه أبو إسحاق المستملي، مات سنة ثلاث وعشرين وثلاث مئة.
# 153 - باب توز، وتوز، وثور ونور ونود
# أما الأول: - بعد التاء المفتوحة واو مشددة مفتوحة أيضا وآخره زاي - : من
~~بلاد فارس، ويقال لها أيضا توج بالجيم، ينسب إليها جماعة من أهل العلم،
~~محمد بن يزداد التوزي، حدث عن محمد بن سليمان لوين، روى عنه الطبراني، وأبو
~~يعلى محمد بن الصلت التوزي وجماعة سواهما.
# وأما الثاني: - بعد التاء المضمومة واو ساكنة - : منزل وراء فيد في
~~الجانب الحجازي على جادة حاج العراق، بقرب سميرا وغضور، جبل هناك قال أبو
~~المسور:
# فصبحت في السير أهل توز ... منزلة في القدر مثل الكوز
# قليلة المأدوم والمخبوز ... شرا لعمري من بلاد الخوز
# وأما الثالث: - أوله ثاء مثلثة ثم واو ساكنة، أيضا وآخره راء - : جبل
~~مشهور قرب مكة، وفيه الغار الذي توارى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~الكفار، ومعه أبو بكر الصديق، رضي الله عنه، لما هاجر إلى المدينة.
# وأما الرابع: - أوله نون مضمومة والباقي نحو ما قبله - : قرية من أعمال
~~بخارا ينسب إليها أبو موسى عمران بن عبد الله النوري الحافظ البخاري، روى
~~عن أحمد بن حفص، ومحمد بن سلام البيكندي وحيان بن موسى ومحمد بن حفص
~~البلخي، روى عنه أحمد بن عبد الواحد بن رفيد، وعبد الله بن منيح.
# وأما الخامس: - آخره دال مهملة والباقي نحو ما قبله - : موضع بسرنديب،
~~يقال: هناك كان مهبط آدم عليه ms043 السلام.
# 154 - باب التهايم والبهايم
# أما الأول: - بالتاء - : يقال لأرض تهامة تهايم.
# وأما الثاني: - أوله باء موحدة والباقي نحو الأول - : جبيلات بحمى ضرية
~~كلها على لون واحد.
# 155 - باب تيماء وبيما وبنها PageV01P026 أما الأول: - بعد التاء
~~المفتوحة ياء ساكنة تحتها نقطتان ممدود - : بلدة قديمة عند وادي القرى، من
~~منازل اليهود، لها ذكر كثير في الأخبار والأشعار.
# وأما الثاني: - أوله باء موحدة مكسورة ثم ياء مفتوحة تحتها نقطتان، مقصور
~~- : صقع من بلاد الكفر متاخم لصعيد مصر، فتح في الدولة العباسية.
# وأما الثالث: - أوله باء موحدة أيضا مكسورة بعدها نون ساكنة ثم هاء
~~والهاء إذا لم تحقق التبست بالميم - : قال العباس بن محمد الدوري سمعت يحيى
~~بن معين يقول: يروي الليث بن سعد عن ابن شهاب قال: بارك النبي صلى الله
~~عليه وسلم في عسل بنها. قال العباس: قلت ليحيى: حدثك به عبد الله بن صالح
~~قال: نعم. قال يحيى بنها قرية من قرى مصر، والناس يقولونها اليوم بفتح
~~الباء.
# 156 - باب تياس ونباس
# أما الأول: - بعد التاء المكسورة ياء مفتوحة تحتها نقطتان وآخره سين
~~مهملة - : ماء للعرب بين الحجاز والبصرة: قال الأزهري: موضع وله ذكر في
~~أيام العرب وأشعارهم قال أوس بن حجر:
# ومثل ابن عثم إن ذخول تذكرت ... وقتلى تياس عن صلاح تعرب
# قوله تعرب أي تفسر.
# وأما الثاني: - أوله نون مكسورة والباقي نحوالأول:
~~[...................].
# 157 - باب تونس وترمس
# أما الأول: - بعد التاء المضمومة واو ساكنة بعدها نون مكسورة وآخره سين
~~مهملة - : بلدة مشهورة في الغرب، ينسب إليها خلق كثير من أهل العلم
~~والرواية، منهم أبو طاهر حاتم بن عثمان المعافري التونسي حدث عن عبد الرحمن
~~بن زياد بن أنعم، ومالك بن أنس وغيرهما قاله أبو سعيد بن يونس، وجماعة
~~سواه.
# وأما الثاني: - بعد التاء المضمومة: راء ساكنة، ثم ميم مضمومة - : موضع
~~في ديار بني أسد.
# 158 - باب تيمن وتيمر
# أما الأول: - بالنون - : موضع بين تبالة وجرش، من مخاليف اليمن.
# وأيضا: هضبة حمراء في ديار محارب قرب الربذة.
# وأما الثاني: - آخره ms044 راء - : قرية ناحية الشام.
# حرف الثاء
# 159 - باب تبير وسر
# أما الأول: - بفتح الثاء بعدها باء موحدة مكسورة ثم ياء ساكنة تحتها
~~نقطتان، وآخره راء - : من أعظم جبال مكة بينها وبين عرفة وفي الحديث: كان
~~المشركون إذا أرادوا الإفاضة من جمع كانوا يقولون: أشرق ثبير، كيما نغير.
# ووهناك أثبرة سواه منها ثبير الزنج، لأنه الزنج كانوا يلعبون عنده وثبير
~~الأعرج.
# وثبير الخضراء.
# وثبير النصع وهو جبل المزدلفة.
# وثبير غينا.
# وثبير أيضا في ديار مزينة، وفي حديث شريس بن ضمرة المزني لما حمل صدقته
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: ما اسمك؟ قال: شريس. قال: (بل
~~أنت شريح) وقال: يا رسول الله أقطعني ماء يقال له ثبير. قال: (قد أقطعتكه).
# وأما الثاني: - أوله سين مهملة مضمومة، ثم راء مشددة - : موضع حجازي في
~~ديار مزينة.
# 160 - باب ثريا ويرنا
# أما الأول: - بعد الثاء المضمومة راء مفتوحة ثم ياء مشددة تحتها مقطتان -
~~: اسم بئر بمكة لبني تيم بن مرة. وقال الواقدي: كانت لعبد الله بن جدعان.
# وأما الثاني: - أوله ياء مضمومة تحتها نقطتان، ثم راء ساكنة بعدها نون -
~~: واد حجازي يسيل في نجد.
# 161 - باب ثعل وبعل ونعل
# أما الأول: - بعد الثاء المضمومة عين مهملة ساكنة وآخره لام: واد حجازي
~~قرب مكة في ديار سليم.
# وماء بنجد في ديار بني كلاب وقد جاء في الشعر.
# وأما الثاني: - أوله باء موحدة مفتوحة والباقي نحو الأول - شرف البعل جبل
~~في طريق الحاج من الشام.
# وأما الثالث: - أوله نون مفتوحة، والباقي نحو ما تقدم قبله - : موضع بين
~~تهامة واليمن.
# 162 - باب ثكن وبكر PageV01P027 أما الأول: - بفتح الثاء والكاف، وآخره
~~نون - : جبل مشهور في البادية، له ذكر كثير في الأشعار.
# وأما الثاني: - أوله باء موحدة مفتوحة، والكاف ساكنة وآخره راء - : واد
~~في ديار طيء عند رمان.
# 163 - باب ثورة وبورة
# أما الأول: - بفتح الثاء والواو ساكنة بعدها راء - : نهر بدمشق.
# وأما الثاني: - أوله باء موحدة مضمومة والباقي نحو الأول - : مدينة على
~~النيل، يصطاد منها ms045 سمك يقال له البوري.
# حرف الجيم
# 164 - باب جار وجأز وخار
# أما الأول: - آخره راء - : مدينة على ساحل البحر بينها وبين المدينة يوم
~~وليلة، ترفأ إليه السفن من أرض الحبشة ومن البحرين والصين، وبها منبر وهي
~~آهلة شرب أهلها من البحيرة، هي عين يليل، وبالجار قصور كثيرة، ونصف الجار
~~في جزيرة من البحر، ونصفها على الساحل، وبحذاء الجار قرية في جزيرة من
~~البحر تكون ميلا في ميل، لا يعبر إليها إلا في السفن، وهي مرسا الحبشة
~~خاصة، يقال لها قراف وسكانها (نجا) كنحو أهل الجار يؤتون بالماء من على
~~فرسخين.
# ذكر ذلك كله أبو الأشعث الكندي وينسب إليها جماعة من الرواة منهم عمرو
~~ابن سعد الجاري روى عن أبي هريرة وغيره، وأبو سعد الجاري وغيرهما.
# وأما الثاني: - بعد الجيم المفتوحة همزة ساكنة، وآخره زاي - : جبل شامخ
~~في ديار بلقين.
# وأما الثالث: - أوله خاء معجمة، ثم ألف وآخره راء - : جزيرة قرب سيراف،
~~قيل: هي التي يقال لها خارك جزيرة أخرى ينسب إليها أبو همام الخاركي وغيره.
# 165 - باب جاسم وحاسم
# أما الأول: - قبل الميم سين مهملة مكسورة - : ناحية بالشام، بين دمشق
~~وطبرية.
# وأما الثاني: - أوله حاء مهملة والباقي نحو الأول - : موضع بالبادية ذكره
~~صاحب كتاب (العين).
# 166 - باب جاكه وحاكه
# أما الأول: - بجيم غير خالصة، وهي بين الجيم والشين، لغة عجمة وبعد الألف
~~كاف - : ناحية من أعمال الأهواز.
# وأما الثاني: - أوله حاء مهملة والباقي نحو الأول - : واد في بلاد عذرة،
~~كانت بها وقعة.
# 167 - باب حبإ، وجبا وجثا وحيا
# أما الأول: - بعد الجيم المفتوحة باء موحدة مفتوحة أيضا ثم همزة على وزن
~~جبل: - جبل باليمن ينسب إليه شعيب الجبإي، حدث عنه سلمة ابن وهرام.
# وأما الثاني: - آخره أنف والباقي نحو الأول - : شعبة من وادي الجي، وهي
~~عند الرويثة بين مكة والمدينة.
# وأما الثالث: - أوله جيم مضمومة ثم ثاء مثلثة - : موضع بين فدك وخيبر قال
~~بشير أبو النعمان:
# لعمري لحي بين دار مزاحم ... وبين الجثا لا يجشم الصبر حاضر
# وأما الرابع: - أوله ms046 حاء مهملة وياء تحتها نقطتان ممددة - : واد من أقصى
~~ديار قشير.
# 168 - باب الجباجب والحباحب
# أما الأول: - بعد الجيم المفتوحة ياء موحدة، وبعد الألف جيم أخرى - :
~~جبال مكة قال الزبير: الجباجب والأخاشب جبال مكة يقال: ما بين أخشبيها وبين
~~جبجبيها أكرم من فلان وقال كثير:
# إذا النضر وافتهم على الخيل مالك ... وعبد مناة والتقوا بالجباجب
# وقيل: هي أسواق مكة.
# وأما الثاني: - أوله حاء مهملة مفتوحة وأخرى بعد الألف مكسورة - : بلد.
# 169 - باب حبل وجبل وجيل وحبل
# وحبل وخيل وختل أما الأول: - بعد الجيم المفتوحة باء مضمومة مشددة - :
~~بليدة قرب واسط العراق على دجلة ينسب إليها جماعة من أهل العلم منهم أبو
~~عمران موسى ابن إسماعيل الجبلي رفيق يحيى بن معين، حدث عن عمر بن أبي جعفر
~~خثعم اليمامي وحفص بن سالم وغيرهما. PageV01P028 وأما الثاني: - بفتح الجيم
~~والباء الموحدة - : جبل الفضة موضع ينسب إليه أبو إسحاق إبراهيم بن الشاذ
~~بن محمد الجبلي، سكن هراة وحدث بها عن محمد ابن عبد الرحمن السامي الهروي،
~~محمد بن إسحاق بن خزيمة وغيرهما.
# وأما الثالث: - أوله جيم مكسورة، ثم ياء ساكنة تحتها نقطتان - : اسم
~~لجيلان ناحية كبيرة في بلاد العجم، ينسب إليها جماعة، منهم أبو علي كوشيار
~~الجيلي، حدث عن عمر بن أحمد بن خرجة النهاوندي وغيره.
# وقيل: إذا قيل: جيلاني فهو نسبة إلى البلاد، وإذا قيل: جيلي نسبة إلى
~~القوم الذين سكنوا هذه البلاد.
# وأيضا: قرية من أعمال مدسنة السلام، دون المدائن، ويقال: بالكاف بدل
~~الجيم - ينسب إليها أبو العز ثابت بن منصور بن المبارك اجيلي من أهل
~~القرآن، وسمع الحديث الكثير، متأخر.
# وقال بعضهم: اسم القرية جال - بالألف - وتمال.
# وأما الرابع: - أوله حاء مهملة بعدها باء موحدة ساكنة - : حبل عرفة عند
~~عرفات.
# وأما الخامس: - أوله حاء مهملة مضمومة بعدها باء موحدة مفتوحة: موضع
~~باليمامة.
# وفي حديث سراج بن مجاعة بن مرارة بن سلمي عن أبيه عن جده قال: أتيت النبي
~~صلى الله عليه وسلم فأقطعني الفورة وغرابة والحبل.
# وبين الحبل وحجر خمسة فراسخ. ms047
# وقال الأزهري: حبل موضع في شعر لبيد.
# فبخنزير فأطراف الحبل.
# وأما السادس: - أوله خاء معجمة ثم ياء ساكنة تحتها نقطتان - : بقيع الخيل
~~موضع بالمدينة عند دار زيد بن ثابت.
# وأيضا: جبل قرب المدينة، بين مجنب وصرار، له ذكر في المغازي.
# وروضة الخيل نجدية.
# وأما السابع: - أوله خاء معجمة مضمومة بعدها تاء فوقها نقطتان مشددة
~~مضمومة أيضا: - صقع في بلاد الشرق ينسب إليه جماعة من رواة الحديث، وغيرهم
~~منهم عباد بن موسى الختلي وابنه إسحاق بن عباد.
# 170 - باب جبيل وجبتل وحنبل
# أما الأول: - بعد الجيم المضمومة باء موحدة مفتوحة، ثم ياء ساكنة تحتها
~~نقطتان - : من مدن العواصم، عند بيروت من فتوح يزيد بن أبي سفيان، ينسب
~~إليها أبو سعيد الجبيلي يروي عن أبي زياد عبد الملك بن داود، روى عنه عبد
~~الله بن يوسف، وغيره نفر.
# وأيضا: جبل أحمر من أخيلة حمى فيد، بينه وبين فيد ستة عشر ميلا، وليس بين
~~الكوفة وفيد جبل غيره.
# وجبيل بان: جبل بين أفاعية والمسلح، نباته البان.
# وأما الثاني: - بعد الجيم المفتوحة باء موحدة ساكنة ثم تاء فوقها نقطتان،
~~مفتوحة - : موضع باليمن من ديار نهد، له ذكر في الشعر.
# وأما الثالث: - أوله حاء مهملة مفتوحة بعدها نون ساكنة ثم باء موحدة
~~مفتوحة - : روضة في ديار تميم.
# 171 - باب جبلة وحيلة
# أما الأول: - بعد الجيم المفتوحة باء موحدة مفتوحة أيضا - : عدة مواضع.
# منها جبلة الحجاز، ينسب إليها أبو القاسم سليمان بن علي البلي الحجازي
~~المقيم بمكة، سمع الحديث، وروى.
# ومنها جبلة: قرية بالشام منها يوسف بن بحر الجبلي سمع سليم بن ميمون
~~الخواص، وغيره، روى عنه أبو المعافا أحمد بن محمد بن إبراهيم الأنصاري
~~الجبلي.
# وأما الثاني: - أوله حاء مهملة مفتوحة بعدها ياء ساكنة تحتها نقطتان - :
~~بلد بالسراة كان يسكنه حي من العاربة الأولى، أجلتهم عنه قسر بن عبقر بن
~~أنمار ابن إراش.
# 172 - باب جب وحت وخت
# أما الأول: - بعد الجيم المضمومة باء موحدة مشددة - : ماء في ديار بني
~~عامر يقال له الجب.
# وجب ms048 عميرة بمصر، ينسب إلى عميرة بن تميم بن جزء التجيبي.
# وأما الثاني: - أوله حاء مهملة ثم تاء فوقها نقطتان - : محلة من محال
~~البصرة خارجة عن سورها، سميت بقبيل من اليمن نزلوها.
# وأما الثالث: - أوله خاء معجمة مفتوحة، ثم تاء أيضا - : موضع ناحية عمان.
~~PageV01P029 173 - باب جبة وحنة
# أما الأول: - بعد الجيم المضمومة باء موحدة مفتوحة مشددة - : جبة العراق،
~~من أعمال مدينة السلام، ينسب إليها أبو الحسين أحمد بن عبد الله ابن الحسين
~~بن إسماعيل الجبي المقرئ، روى حروف القراءات عن محمد ابن أحمد بن رجاء حدث
~~عنه أبو علي الأهوازي.
# وأيضا: موضع بمصر، ينسب إليه أبو بكر محمد بن موسى بن عبد العزيز الكندي
~~الصيرفي، ويعرف بابن الجبي، من أهل مصر، ويلقب سيبويه، كان أوحد االفصحاء،
~~ومن أهل الفضل سمع أبا يعقوب إسحاق المنجنيقي، وأبا عبد الرحمن النسائي،
~~مات في صفر، سنة ثمان وخمسين وثلاث مئة.
# وأما الثاني: - أوله حاء مهملة مفتوحة ثم نون مشددة - : دير حنة بظاهر
~~الكوفة.
# 174 - باب جدر، وجدر، وحدر، وجرد
# أما الأول: - بعد الجيم دال مهملة ساكنة، وآخره راء - : ذو الجدر مسرح
~~على ستة أميال من المدينة، ناحية قباء، كانت فيه لقائح لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، تروح عليه إلى أن أغير عليها وأخذت. والقصة مشهورة في المغازي.
# وأما الثاني: - بفتح الجيم والدال - : موضع بالشام. قال أبو ذؤيب:
# فما أن رحيق سبتها التجا ... ر من أذرعات فوادي جدر
# وأما الثالث أوله حاء مهملة مضمومة ثم دال مشددة مفتوحة - : من محال
~~البصرة عند خطة مزينة.
# وأما الرابع: - أوله جيم مفتوحة أيضا وآخره دال - : جرد القصيم - من
~~القريتين على مرحلة. وهما دون رامة بمرحلة ثم إمرة الحمى ثم طخفة ثم ضرية.
~~قال النعمان بن بشير.
# يا عمرو لو كنت أرقى الهب من بردىأو العلا من ذرى نعمان أو جردا
# 175 - باب جديد، وجذيذ
# أما الأول: - بضم الجيم، وفتح الدال المهملة، ثم ياء ساكنة تحتها نقطتان،
~~وآخره دال أخرى - : خطة بني جديد بالبصرة في الجانب الربعي منها. ms049
# وبنو جديد من اليمن.
# وأما الثاني: - بفتح الجيم، وذالين معجمتين الأولى منهما مكسورة - : موضع
~~قرب مكة.
# 176 - باب جدود وجرود
# أما الأول: - بفتح الجيم، وبدالين مهملتين: موضع في ديار بني تميم قريب
~~من حزن بني يربوع بن حنظلة على طريق اليمامة، فيه ماء يسمى الكلاب، كانت به
~~وقعة وقال الفرزدق:
# أتنسى بنو سعد جدود التي بها ... خذلتم بني سعد على شر مخذل
# وأما الثاني: - أوله جيم مفتوحة ثم راء مضمومة، وآخره دال - : ناحية
~~بالشام.
# 177 - باب جدة وحدة
# أما الأول: - بضم الجيم وتشديد الدال المهملة: على ساحل البحر، بينهما
~~وبين مكة مسافة يوم وليلة.
# ينسب إليه عبد الملك بن إبراهيم الجدي ونفر سواه.
# وأما الثاني: - أوله حاء مفتوحة - : واد بتهامة، ويقال له حد - أيضا -
~~بإسقاط الهاء.
# 178 - باب جرش وجرش وجوش وحرس، وحرس وحدس وحرس
# وخرسي أما الأول: - بضم الجيم وفتح الراء وآخره شين معجمة - : مخلاف من
~~مخاليف اليمن تنسب إليه جماعة من أهل العلم، منهم الوليد بن عبد الرحمن
~~الجرشي مولى لآل أبي سفيان الأنصاري، يروي عن جبير بن نفير وغيره.
# وأما الثاني: - بفتح الجيم والراء - : بلدة بالشام من فتوح شرحبيل بن
~~حسنة.
# وأما الثالث: - بعد الجيم المفتوحة واو ساكنة - : جبل في بلاد بلقين بن
~~جسر له ذكر في الشعر، قال الفرزدق:
# تجاوزن من جوشين كل مفازة ... وهن سوام في الأزمة كالإجل
# قال السكري: أراد جوشا وحددا، وهما جبلان في بلاد بلقين بن جسر.
~~PageV01P030 وأما الرابع: - أوله حاء مهملة مفتوحة بعدها راء مفتوحة أيضا:
~~وآخره سين مهملة - :قرية في شرقية مصر تنسب إليها جماعة، منهم أبو يحيى
~~زكريا بن محمد بن صالح بن يعقوب القضاعي، الحرسي، كاتب عبد الرحمن بن عبد
~~الله العمري، يروي عن المفضل بن فضالة وابن وهب، توفي في شعبان سنة اثنتين
~~وأربعين ومئتين.
# وأما الخامس: - الراء ساكنة والباقي نحو ما قبله - : ماء لبني عقيل وقيل:
~~جبل في بلاد عامر بن صعصعة.
# وأما السادس: - بعد الحاء المفتوحة دال مهملة مفتوحة - : بلد من الشام
~~يسكنه قوم من ms050 لخم.وأما السابع: - أوله حاء معجمة مكسورة بعدها راء ساكنة -
~~: حصن بأرمينية على البحرن، متصل بشروان، كان مروان بن محمد صالح عليه
~~أهله.
# وأما الثامن: - أوله خاء معجمة مضمومة ثم راء ساكنة، وبعد السين ياء
~~النسبة - : مربعة الخرسي ببغداد، كانت تنسب إلى الخرسي صاحب شرطة بغداد.
# 179 - باب جربي وجرنى وجديا وحربى
# أما الأول: - بعد الجيم المفتوحة راء ساكنة ثم باء موحدة، والياء ساكنة -
~~: من بلاد الشام، كان أهلها يهود، وكتب لهم النبي صلى الله عليه وسلم لما
~~قدم إليه يحنة بن روبة، صاحب أيلة بقوم منهم، ومن أهل أذرح، يطلبون الأمان.
# وأما الثاني: - الجيم مضمومة وبعد الراء نون: - من نواحي أرمينية قرب
~~دبيل من فتوح حبيب بن مسلمة الفهري.
# وأما الثالث: - بعد الجيم المفتوحة دال مهملة مفتوحة، ثم ياء تحتها
~~نقطتان بعدها ألف - : قرية من قرى دمشق، ويقال لها الآن: جديا - بكسر الجيم
~~وسكون الدال: - منها أبو حفص عمر بن صالح بن عثمان بن عامر المري الجدياني
~~يروي عن أبي يعلى حمزة بن خراش الهاشمي، سمع منه عبد الوهاب ابن الحسن
~~الكلابي بقريته.
# وأما الرابع: - أوله حاء مهملة مفتوحة، ثم راء ساكنة بعدها باء موحدة
~~مفتوحة، وأكثر ما يتلفظ به الناس ممالة - : بلدة من أعمال مدينة السلام،
~~على مسيرة يومين منها، وهي بلدة قديمة، خرج منها جماعة من أهل الفضل
~~والعلم.
# 180 - باب جراد وجداد
# أما الأول: - بعد الجيم المضمومة راء، وآخره دال مهملة - : ماء في ديار
~~بني تميم عند المروت.
# وفي حديث حصين بن مشمت أنه وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فبايعه
~~بيعة الإسلام، وصدق إليه ماله فأقطعه النبي صلى الله عليه وسلم مياها عدة
~~منها جراد - وبعض أهل الحديث يقوله بالذال المعجمة - ومنها السديرة، ومنها
~~الثماد، والأصيهب.
# وأما الثاني: - أوله جيم مكسورة ودالين مهملتين: موضع.
# 181 - باب جرادة وجوادة
# أما الأول: - بعد الجيم المضمومة راء: - اسم رملة بعينها قاله الأزهري.
# قال الأسود بن يعفر:
# وغودر علود لها متطاول ... بنيل كجثمان الجرادة ناشر
# أراد بعلودها: عنقها، أراد ms051 الناقة.
# وأما الثاني: - بعد الجيم المفتوحة واو: جو الجوادة في ديار طيء قال عبدة
~~ابن الطبيب:
# وأرحلنا بالجو جو جوادة ... بحيث يصيد الآبدات العسلق
# هو الذئب.
# 182 - باب جر وجزء وجزء وحر وحز وخر
# أما الأول: - بعد الجيم المفتوحة راء مشددة - عين الجر بلد بالشام ناحية
~~بعلبك.
# وأيضا: موضع بالحجاز، في ديار أشجع، كانت فيه وقعة بينهم وبين سليم.
# وأما الثاني: - بعد الجيم المفتوحة زاي ساكنة ثم همزة - : نهر جزء بقرب
~~عسكر مكرم، ينسب إلى جزء بن معاوية التميمي، وكان قد ولي لعمر بن الخطاب
~~بعض أعمال الأهواز، فحفر هذا النهر. قاله أبو أحمد العسكري.
# وأما الثالث: - الجيم مضمومة والباقي نحو الذي قبله - : رمل الجزء بين
~~الشحر ويبرين، طوله مسيرة شهر، ينزله أفناء القبائل من اليمن وغيرهم، قيل:
~~سمي بذالك لأن الإبل تجزأ فيه بالكلإ أيام الربيع فلا ترد الماء.
~~PageV01P031 وأما الرابع: - أوله حاء مهملة مضمومة بعدها راء مشددة: نهر
~~الحر بالموصل منسوب إلى الحر بن يوسف الثقفي.
# وواد أيضا بالجزيرة.
# وواد آخر نجدي.
# وأما الخامس: - بعد الحاء المهملة المفتوحة زاي مشددة - : حز السراة قال
~~الأصمعي: ومن البلاد التي يخلص البرد إليها حز السراة موضع وهي معادن
~~الأزد، وهي بين تهامة واليمن.
# وأما السادس: - أوله خاء معجمة مضمومة بعدها راء مشددة - : ماء في ديار
~~كلب بن وبرة بالشام.
# 183 - باب جربة وجزنة، وحربة وحزنة، وخربة وخزبة
# أما الأول: - بعد الجيم المفتوحة راء ساكنة ثم باء موحدة، قرية بالمغرب،
~~لها ذكر كثير في الفتوح، وفي حديث حنش: غزونا مع رويفع بن ثابت قرية
~~بالمغرب، يقال لها جربة فقام فينا خطيبا.
# وأما الثاني: - بعد الجيم المفتوحة زاي ساكنة ثم نون: اسم لغزنة البلد
~~الكبير بخراسان، وقد خرج منها خلق كثير من الفضلاء وأهل العلم.
# وأما الثالث: - أوله حاء مهملة مفتوحة، بعدها راء ساكنة ثم باء موحدة:
~~موضع في البادية، كثير الوحش. قال أمية بن أبي عائذ الهذلي:
# أو جأبة من وحش حربة فردة ... من ربرب مرج ألات صياصي
# قال السكري: مرج: لا ms052 تستقر في مكان واحد، والجأبة: الغليظة.
# وأما الرابع: - بعد الحاء المضمومة زاي ساكنة ثم نون: - جبل في ديار شكر
~~من الأزد باليمن.
# وأما الخامس: - أوله خاء معجمة وبعد الراء باء موحدة - أرض، قال أبو
~~عبيدة: لما سار الحارث بن ظالم فلحق بالشام بملوك غسان، فطلبت منه امرأته
~~الشحم، فأخذ ناقة الملك - يعني نعمان الأسود - فأدخلها بطن واد من الخربة،
~~قال أبو عبيدة: والخربة أرض.
# وأما السادس: - بعد الخاء المعجمة المفتوحة زاي مفتوحة أيضا ثم باء موحدة
~~مفتوحة مخففة: معدن لبني عبادة بن عقيل، بين عمايتين والعقيق، من ناحية
~~اليمامة، وبها أمير ومنبر، ويقال فيه: خزبات دو.
# 184 - باب جريب، وحريب، وحربث
# أما الأول: - بفتح الجيم، وكسر الراء، وآخره باء موحدة - : ماء لبني
~~كلاب، يفرغ في الرمة، كانت به وقعة لبني سعد بن ثعلبة مع طيء، قال عمرو ابن
~~شاس: فقلت لهم: إن الجريب وراكسا به إبل ترعى المرار رتاع وأما الثاني: -
~~بضم الجيم والباقي نحو الأول - : قرية من قرى هجر.
# وأما الثالث: - أوله حاء مهملة مضمومة ثم راء ساكنة، بعدها باء موحدة،
~~وآخره ثاء مثلثة - فلاة بين اليمن وعمان.
# 185 - باب جرثم وخريم وحريم
# أما الأول: - بعد الجيم المضمومة راء ساكنة، ثم ثاء مثلثة مضمومة - : ماء
~~لبني أسد بين القنان وترمس. قال زهير:
# تبصر خليلي هل ترى من ظغائنتحملن بالعلياء من فوق جرثم
# وأما الثاني: - أوله خاء معجمة مضمومة ثم راء مفتوحة - : ثنية بين جبلين
~~بين الجار والمدينة. وقيل: بين المدينة والروحاء، كان عليها طريق رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم منصرفة من بدر قال كثير:
# وأجمعن بينا عاجلا وتركنني ... بفيفا خريم قائما أتبلد
# وأما الثالث: - أوله حاء مهملة ثم راء مكسورة - : الحريم الطاهري من محال
~~بغداد، خرج منها جماعة من الرواة، وسكنها خلق كثير من أهل الفضل والعلم.
# وأيضا: موضع بالحجاز، كانت فيه وقعة بين كنانة وخزاعة.
# 186 - باب الجرارة والخزارة وحدادة
# أما الأول: - بالجيم، وبراءين مهملتين - : ناحية من البطيحة، قريبة من
~~البر، توصف بكثرة السمك.
# وأما الثاني: - أوله ms053 خاء معجمة والباقي نحو الأول - : موضع. PageV01P032
~~وأما الثالث: - أوله حاء مهملة مفتوحة، وبدالين مهملتين: - موضع بين قومس
~~والري ينزله حاج خرسان، ينسب إليه محمد بن زياد الحدادي. ويقال له القومسي
~~أيضا، روى عن محمد بن منيع وغيره، روى عنه أبو بكر الإسماعيلي.
# 187 - باب جرت وحرب وحرث وحرث وخرب وخرب، وخزب
# أما الأول: - بعد الجيم المضمومة راء ساكنة وآخره تاء فوقها نقطتان - :
~~قرية من قرى صنعاء، باليمن، ينسب إليها يزيد بن مسلم الجرتي، حدث عن المسلم
~~بن محمد.
# وأما الثاني: - أوله حاء مهملة مفتوحة، وآخره باء موحدة - : باب حرب
~~ببغداد، كان أحد أبواب المدينة، وعنده قبر أحمد، والأئمة - رحمهم الله.
# وبنات حرب بين بيشة ويبنبم، على طريق حاج صنعاء.
# وأما الثالث: - آخره ثاء مثلثة والباقي نحو ما قبله - موضع بالمدينة.
# ويقال أيضا - بضم احاء وفتح الراء، وآخره ثاء مثلثة - قال قيس بن الخطيم:
# فلما هبطنا الحرث قال أميرناحرام علينا الخمر ما لم نضارب
# وأما الرابع: - بضم الحاء وفتح الراء، وآخره ثاء مثلثة - : موضع باليمن
~~ينسب إليه ذو حرث، بعض ملوكهم.
# وأما الخامس: - بخاء معجمة مفتوحة ثم راء ساكنة وآخره باء موحدة - : جبل
~~قرب تعار في قبلي أبلى، في ديار سليم لا ينبت. قاله الكندي.
# وقال الشاعر:
# ولا الخرب الداني كأن قلاله ... بخات عليهن الأجلة هجد
# وأيضا: اسم للأرض العريضة بين هيت والشام.
# ودار الخرب ناحية من سر من رآى.
# وأما السادس: - بفتح الراء والباقي نحو ما قبله - : جبل أسود، قريب من
~~خرب العقاب، أبرق بين السجا والثعل، في ديار بني كلاب.
# وأما السابع: - بالزاي المفتوحة والباقي نحو ما قبله - : جبل أسود قريب
~~من خزبة.
# 188 - باب جرور، وخرون
# أما الأول: - بفتح الجيم وبراءين مهملتين - : ناحية من مصر.
# وأما الثاني: - أوله خاء معجمة مفتوحة بعدها راء مضمومة، وبعد الواو نون:
~~- ناحية من دارابجرد، كانت بها وقعة للخوارج.
# 189 - باب جرجين، وجرجير
# أما الأول: - بضم الجيم، وآخره نون - : موضع من البطيحة صعب المسلك.
# وأما الثاني: - بفتح الجيم - : موضع بين مصر والفرما.
# 190 ms054 - باب جرجان، وخرجان وخرخان وحرحار
# أما الأول: - بضم الجيم، وبعد الراء الساكنة جيم أخرى، وآخره نون - :
~~البلد المعروف في ناحية خراسان، ويقال: بناه يزيد بن المهلب، ينسب إليه خلق
~~كثير من العلماء والفضلاء والزهاد، ولهم تاريخ حسن، جمعه حمزة بن يوسف
~~السهمي.
# وأما الثاني: - أوله خاء معجمة مفتوحة، والباقي نحو الأول - : محلة
~~بأصبهان، ينسب إليها جماعة من رواة الحديث، منهم أبو محمد عبد الله بن
~~إسحاق بن يوسف الخرجاني، يحدث عن أبيه، عن حفص بن عمر العدني، روى عنه أبو
~~عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الأصبهاني وغيره.
# وأما الثالث: - أوله خاء معجمة مضمومة، وبعد الراء خاء أخرى - : قرية من
~~قرى قومس، ينسب إليها أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن الحسين الفرائضي
~~الخرخاني، كان من فقهاء الشافعية، روى بجرجان عن أبي القاسم البغوي، وغيره،
~~وروى عنه أبو نصر الإسماعيلي.
# وأما الرابع: - أوله حاء مفتوحة، وبعد الراء حاء أخرى، وآخره راء - :
~~موضع بالحجاز، في ديار جهينة له ذكر في الشعر.
# 191 - باب جرير وجرير، وجرير وحزيز وحزيز وخريز
# أما الأول: - بفتح الجيم - : لحام جرير موضع بالكوفة، كانت به وقعة زمن
~~عبيد الله.
# وأما الثاني: - بضم الجيم وفتح الراء - : بنو جرير كانت من محال البصرة،
~~نسبت إلى القبيلة، لأنهم نزلوها.
# وأما الثالث: - بكسر الياء المشددة والباقي نحو الذي قبله - : واد في
~~ديار أسد، أعلاه لهم، وأسفله لبني عبس. PageV01P033 وقيل: بلد لغني ويقال
~~أيضا: بسكون الياء.
# وأما الرابع: - أوله حاء مهملة مكسورة ثم زاي ساكنة ثم ياء تحتها نقطتان
~~مفتوحة، وآخره زاي أخرى - : قرية باليمن، ينسب إليها يزيد بن مسلم الجرتي
~~الحزيزي، كان من أهل جرت، ثم انتقل إلى حزيز.
# وأما الخامس: - بفتح الحاء المهملة وكسر الزاي - : موضع بالبصرة وموضع في
~~ديار ضبة.
# وحزيز الحوءب: في ديار كلب.
# وحزيز صفينة ماء.
# وأما السادس: - أوله خاء معجمة مفتوحة بعدها راء ساكنة وآخره راء أيضا: -
~~موضع باليمامة من نواحي الوشم.
# 192 - باب جرين وحزيز
# أما الأول: - بضم الجيم وبعد الراء ياء ساكنة وآخره نون ms055 - : موضع بين
~~سواج والنير؛ باللعباء من أرض نجد.
# وأما الثاني: - أوله حاء مهملة مفتوحة ثم زاي [مكسورة وآخره زاي أيضا]:
~~اسم ماء في نجد.
# 193 - باب الجزيرة والحريرة والخريزة وحويزة
# أما الأول: - بعد الجيم المفتوحة زاي، وبعد الياء راء - : الصقع المشهور
~~بين دجلة والفرات، فيها ديار ربيعة وبكر، وينسب إلى بلادها بشر كثير من
~~العلماء، ولهم تواريخ، والنسبة إليها جزري.
# والجزيرة الخضراء من الأندلس في الغرب، والنسبة إليها جزيري على خلاف
~~القياس، وممن ينسب إليها أبو زيد عبد الرحمن بن سعيد التميمي الجزيري،
~~أندلسي يروي عن أصبغ بن الفرج وغيره، مات سنة خمس وستين ومئتين وبخط
~~الصوري: بزايين معجمتين - ولا تصح.
# وأما الثاني: - بضم الحاء المهملة وراءين مفتوحتين - : موضع حجازي، بين
~~الأبواء والجحفة.
# وأما الثالث: - أوله خاء معجمة مضمومة وبعد الياء زاي - : ماء بين الحمض
~~والعذاة.
# وأما الرابع: - بعد الحاء المهملة المضمومة واو مفتوحة، وبعد الياء زاي -
~~: بلدة من أعمال [ ] ينسب إليها عبد الله بن الحسين بن إدريس الحويزي، حدث
~~عن أحمد بن الحسن المصري، وعمر بن الحسن الحلبي، حدث عنه محمد بن الحسن بن
~~أحمد الأهوازي ونفر سواه.
# 194 - باب جزرة وخرزة
# أما الأول: - بعد الجيم المضمومة زاي ساكنة ثم راء - : واد نجدي بين
~~الكوفة وفيد.
# وأيضا: موضع باليمامة قال متمم بن نويرة:
# فيال عبيد حلفة إن خيركم ... بجزرة بين الوعستين مقيم
# قال ابن حبيب: وجزرة من أرض الكرمة، من بلاد اليمامة.
# وأما الثاني: - أوله خاء معجمة مفتوحة بعدها راء ساكنة ثم زاي - : ماء
~~لفزارة، بين أرضهم وأرض أسد.
# 195 - باب جزة وحزة وحرة
# أما الأول: - بعد الجيم المفتوحة زاي مشددة - : بعض نواحي خراسان، كانت
~~بها وقعة لأسد بن عبد الله مع خاقان.
# وأما الثاني: - بدل الجيم حاء مهملة - : موضع بين نصيبين ورأس عين، على
~~الخأبور، كانت به وقعة بين تغلب وقيس.
# وأيضا: ناحية من أعمال الموصل في شرقي دجلة.
# وأما الثالث: - بعد الحاء راء - : في الحجاز حرات كثيرة.
# منها: حرة وقم، جاء ذكرها في غير حديث، وهي عند ms056 المدينة.
# وحرة ليلى لبني مرة، يطأها الحاج إذا قصدوا المدينة قال الشاعر:
# معالية لا هم إلا محجر ... وحرة ليلى السهل منها ولوبها
# وحرة النار لغطفان، وغيرها.
# 196 - باب الجص والحص
# أما الأول: - بكسر الجيم - قصر الجص عند سر من رآى، وهو من أبنية
~~المعتصم.
# وأما الثاني: - أوله حاء مضمومة - : بعض نواحي حمص.
# 197 - باب جصين وحصين
# أما الأول: - بعد الجيم المفتوحة صاد مهملة مكسورة مشددة، وكان أبو نعيم
~~الحافظ يقول: بكسر الجيم - : مقبرة معروفة بمرو، بها مدفن جماعة من الصحابة
~~والتابعين ومن بعدهم من العلماء. PageV01P034 وممن ينسب إليها أبو بكر أحمد
~~بن بكر بن سيف الجصيني، ثقة روى عن أبي وهب عن زفر بن الهذيل عن أبي حنيفة
~~كتاب الآثار، وحدث عن عبدان بن عثمان ونفر سواه.
# وأما الثاني: - أوله حاء مضمومة بعدها صاد مفتوحة مخففة - هي عدة مواضع.
# 198 - باب جطى وخطا
# أما الأول: - بعد الجيم المفتوحة طاء مهملة مشددة - : نهر جطى من أنهار
~~البصرة، عليه قرى ونخل كثير، في شرقي دجلة.
# وأما الثاني: - أوله خاء معجمة مضمومة ثم طاء مخففة - : موضع بين الكوفة
~~والشام.
# 199 - باب جفار وحفار
# أما الأول: - بكسر الجيم - : ماء لبني تميم، وقيل: موضع بين الكوفة
~~والبصرة، في شعر بشر بن أبي خارم:
# ويوم النار، ويوم الجفار ... كانا عذابا، وكانا غراما
# ولهذا الموضع ذكر كثير في أشعار العرب وأيامهم.
# وأما الثاني: - أوله حاء مهملة مضمومة والباقي نحو الأول - موضع من ناحية
~~اليمن.
# 200 - باب جفرة وحفرة
# أما الأول: - بضم الجيم وسكون الفاء بعدها راء - : جفرة خالد من ناحية
~~البصرة، قال أبو الأشهب العطاردي: أنا جفري ولدت عام الجفرة، سنة سبعين أو
~~إحدى وسبعين.
# والجفرة الوهدة من الأرض، وهذه تنسب إلى خالد بن عبد الله بن أسيد، لأنه
~~نزلها حين بعثه عبد الملك بن مروان لمحاربة مصعب، وكان بها حرب شديد، ذكره
~~أبو موسى الحافظ.
# وأما الثاني: - أوله حاء مهملة مضمومة، والباقي نحو الأول - : موضع
~~بالقيروان. يعرف بحفرة درب أم أيوب، ينسب إليها يحيى بن سليمان ms057 الحقري،
~~مغربي يروي عن الفضيل بن عياض، - وأبي معمر عباد بن عبد الصمد، روى عنه
~~ابنه عبيد الله.
# 201 - باب جفن وحفن
# أما الأول: - بعد الجيم المفتوحة فاء ساكنة وآخره نون - : ناحية بالطائف.
# وأما الثاني: - بدل الجيم حاء مهملة - والباقي نحو ما قبله - : قرية من
~~قرى الصعيد، وقيل: ناحية من أعمال مصر، وفي الحديث: (أهدى المقوقس إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مارية من حفن من رستاق أنصنا، وكلم الحسن بن علي
~~رضي الله عنهما لأهل الحفن، فوضع عنهم خراج الأرض).
# 202 - باب جليل وحليل
# أما الأول: - بفتح الجيم وكسر اللام - : جبل الجليل في ساحل الشام، متصل
~~إلى قرب مصر، كان معاوية حبس فيه من كان ظفر به ممن كان ينبز بقتل عثمان،
~~وهناك قتل عبد الرحمن بن عديس البلوي، قتله بعض الأعراب لما اعترف عنده
~~بقتل عثمان.
# وذو الجليل: واد قرب مكة.
# وأما الثاني: - أوله حاء مهملة مضمومة ثم لام مفتوحة - موضع في ديار سليم
~~كانت فيه وقائع، له ذكر في أيام العرب.
# 203 - باب جلجل وحلحل
# أما الأول: - بجيمين مضمومتين: - دارة جلجل: قال الأصمعي وأبو عبيدة: هي
~~من الحمى، وقال غيرهما: في ديار الضباب، ذكرها امرؤ القيس وغيره.
# وأما الثاني: - بحاءين مهملتين مفتوحتين: - جبل من جبال عمان. وفي شعر
~~الأخطل مصغر - قال:
# قبح الإله من اليهود عصابة ... بالجزع بين حليحل وصحار
# 204 - باب جلال، وحلال وخلال
# أما الأول: - بفتح الجيم وتشديد اللام - : اسم لطريق نجد إلى مكة، ويقال
~~لها أيضا: مثقب والقعقعاع، وفي حديث الهرماس ابن حبيب عن أبيه عن جده، قال:
~~التقطت شبكة على ظهر الجلال بقلة الحزن، فأتيت عمر بن الخطاب - رضي الله
~~عنه - فقلت: أسقني شبكة على ظهر جلال - الحديث - ذكره النضر ابن شميل.
# وأما الثاني: - أوله حاء مهملة مكسورة واللام مخففة - : بعض نواحي اليمن،
~~له ذكر.
# وأما الثالث: - 0 بفتح الحاء واللام والباقي نحو ما قبله - : صنم لبني
~~فزارة.
# وأما الرابع: - أوله حاء مكسورة والباقي نحو ما قبله - : موضع بحمى ضرية
~~في ديار ms058 بني نفاثة بن عبد الله بن كلاب.
# 205 - باب جمل، وحمل PageV01P035 أما الأول: - بفتح الجيم والميم - : بئر
~~جمل بالمدينة، لها ذكر في الحديث.
# ولحي جمل: موضع بين المدينة ومكة، وهو إلى المدينة أقرب، وهناك احتجم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع.
# 206 - باب جمال، وحمال
# أما الأول: - بضم الجيم، وتخفيف الميم: - بلد نجدي، قال حميد بن ثور:
# صدور دودان فأعلى تنصب ... فالأشهبين فجمال فالمحج
# قال الأودي: دودان: واد والأشهبان بلد، وجمال: بلد، والمحج: طريق.
# وأما الثاني: - أوله حاء مهملة مفتوحة، ثم ميم مشددة - : جبل في ديار بني
~~كلاب.
# 207 - باب جمد، وجمد
# أما الأول: - بضم الجيم والميم - : جبل قال زيد بن عمرو بن نفيل العدوي:
# نسبح الله تسبيحا نجود به ... وقبلنا سبح الجودي والجمد
# قاله أبو عبيدة معمر بن المثنى.
# وأما الثاني: - بفنح الجيم والميم - : قرية من أعمال مدينة السلام.
# 208 - باب الجماء، والخما
# أما الأول: - بعد الجيم المفتوحة ميم مشدودة وبالمد - : من المدينة على
~~ثلاثة أميال وهي ناحية العقيق إلى الجرف، قاله الواقدي، ولها ذكر كثير في
~~تلمغازي، وقال موسى بن عقبة وغيره في يوم أحد: وسار أبو سفيان بن حرب في
~~جمع قريش حتى طلعوا من بين الجماوين ونزلوا بطن الوادي إلى قبل أحد.
# وقيل: بالمدينة جماء العاقر، وجماء تضارع، وجماء أم خالد، جبال ثلاثة.
# وأما الثاني: - أوله خاء معجمة - : في أشعار كلب.
# 209 - باب جمار، وجمار، وحمار وحمار وخمار
# أما الأول: - بكسر الجيم وتخفيف الميم - : الجمار الثلاث بمنى.
# وأما الثاني: - بعد الجيم المفتوحة ميم مشدودة وآخره زاي - : بلد بحري في
~~جزيرة قريبة من اليمن.
# وأما الثالث: - أوله حاء مهملة مكسورة بعدها ميم مخففة - : واد باليمن.
# واما الرابع: - بفتح الحاء وتشديد الميم - : موضع بالجزيرة.
# وأما الخامس: - أوله خاء مفتوحة ثم ميم مخففة - : موضع بتهامة، قال حميد
~~بن ثور.
# وقد قالتا: هذا حميد وأن يرى بعلياء أو ذات الخمار عجيب
# 210 - باب جماجم، وجماجم
# أما الأول: - بفتح الجيم - : دير الجماجم في سواد العراق، حيث كانت
~~الوقعة ms059 العظيمة بين الحجاج وابن الأشعث، وقتل فيها خلق من التابعين، وقيل
~~لذلك سمي الموضع الجماجم، وقيل: بل سمي به لأنه كانت تعمل فيه الأقداح،
~~والجمجمة القدح.
# وأما الثاني: - بضم الجيم - : ذو جماجم من مياه العمق. على مسيرة يوم
~~منه، وقد يقال فيه بالفتح أيضا.
# 211 - باب جنابة وجبانة، وحنانة وجبابة
# أما الأول: - بفتح الجيم وبعدها نون مشددة وبعد الألف باء موحدة - : بلدة
~~ناحية البحرين، بين مهروبان وسيراف، على الساحل، ينسب إليها محمد بن علي
~~بنعمران الجنابي، يروي عن يحيى بن يونس، روى عنه أبو سعيد بن عبد ربه، ننفر
~~سواه، ومنها خرجت القرامطة المخذولون، وعاثوا في بلاد الإسلام إلى أن
~~أهلكهم الله تعالى.
# وأما الثاني: - بعد الجيم باء موحدة مشددة وبعد الألف نون أخرى - : جبانة
~~عزرم بالكوفة، وينسب إليها بعض الرواة.
# وأما الثالث: - أوله حاء مهملة بعدها نون مشددة وبعد الألف نون أخرى - :
~~ناحية من غربي لموصل فتحها عتبة بن فرقد صلحا.
# وأما الرابع: - أوله جيم مضمومة بعدها باء موحدة مخففة وبعد الألف باء،
~~أخرى: - موضع عند ذي قار.
# 212 - باب جنفاء وحيفاء PageV01P036 أما الأول: - بفتح الجيم والنون
~~وبالمد: - من مياه بني فزارة، قال إسماعيل بن إبراهيم، ومحمد بن فليح جميعا
~~عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب قال: كانت بنو فزارة ممن قدم على أهل خيبر
~~ليعينوهم، فراسلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يعينوهم، وسألهم أن
~~يخرجوا عنهم ولكم من خيبر كذا وكذا. فأبوا فلما فتح الله خيبر أتاه من كان
~~هناك من بني فزارة، فقالوا: حظنا والذي وعدتنا، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: (حظكم أو قال: لكم ذو الرقيبة) لجبل من جبال خيبر. فقالوا إذن
~~نقاتلك، فقال (موعدكم جنفاء) فلما سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم خرجوا هاربين:..... وفي حديث ابن فليح: جنفاء: ماء من مياه بني فزارة،
~~وقال السيرافي: جنفاء أرض: قال الشاعر:
# رحلت إليك من جنفاء حتى ... أنخت فناء بيتك بالمطالي
# وأما الثاني: - بعد الحاء المهملة المفتوحة ياء ms060 تحتها [نقطتان] ساكنة - :
~~موضع بالمدينة، منه أجرى النبي صلى الله عليه وسلم الخيل في المسابقة،
~~ويقال فيه الحفياء، وهو الأشهر، ويأتي ذكره.
# 213 - باب جناب وجباب وحثاث
# أما الأول: - بعد الجيم المكسورة نون وآخره باء موحدة - : من بلاد فزارة،
~~بين المدينة وفيد: قال سحيم:
# يذكرني قيسا أمور كثيرةوما الليل ما لم ألق قيسا بنائم
# تحمل من وادي الجناب فناشني ... بأجماد جو من وراء الخضارم
# قال ابن حبيب: الجناب من بلاد فزارة، والخضارم باليمامة. وقال الواقدي:
~~الجناب بعراض خيبر ووادي القرى.
# وأما الثاني: - بعد الجيم باء موحدة والباقي نحو الأول - : موضع في ديار
~~أود بن صعب بن سعد العشيرة، وكانت فيه وقعة بينهم وبين الأزد.
# وأما الثالث: - أوله حاء مهملة مكسورة بعدها ثاء مثلثة وفي آخره مثلها -
~~: من أعراض المدينة.
# 214 - باب جندة، وجيدة
# أما الأول: - بعد الجيم المفتوحة نون ساكنة - : ناحية في سواد العراق بين
~~فم النيل والنعمانية.
# وأما الثاني: - بعد الجيم ياء تحتها نقطتان ساكنة - : موضع بالحجاز.
# 215 - باب جند، وجند وحنذ
# أما الأول: - بفتح الجيم والنون: أحد مخاليف اليمن ينسب إليه جماعة، منهم
~~أبو قرة موسى الجندي، وأبو سعيد المفضل بن محمد الجندي، وأبو عبد الله محمد
~~بن منصور الجندي وغيرهم.
# وأما الثاني: - بسكون النون - : في أقاصي خراسان ينسب إليه أيضا.
# وأما الثالث: - أوله حاء مهملة مفتوحة ثم نون مفتوحة أيضا وآخره ذال
~~معجمة - : ففي أعراض المدينة، مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها نخل
~~كثير، وأنشد ابن السكيت لبعض الرجاز يصف النخل بحذاء حنذ يتأبر منه دون أن
~~يؤبر، فقال: -
# تأبري من حنذ فشولي ... تأبري يا خيرة الفسيل
# إذ ضن أهل النخل بالفحول
# 216 - باب جنينة، وحبيبة
# أما الأول: - تصغير جنة - : يقال روضة نجدية بين ضرية وحزن بني يربوع:
~~وفي شعر مليح:
# أقيموا بنا الأنضاء إن مقيلكمإن آسرعن غمر بالجنينة ملجف
# وقال السكري: ملجف: ذو دحل، والجنينة أرض.
# وأما الثاني: - بالحاء المهملة - : تصغير حبة - : من نواحي البطيحة قرب
~~البصرة.
# 217 - باب جنيد، وحنيذ
# أما الأول: - بضم ms061 الجيم وفتح النون وآخره دال مهملة - : إسكاف بني الجنيد
~~صقع بالعراق، فيه نخل ومزارع، وينسب إليها جماعة من أهل العلم، والنسبة
~~إليه إسكافي. PageV01P037 وأما الثاني: - بفتح الحاء المهملة وكسر النون
~~وآخره ذال معجمة - : قال الأزهري: قد رأيت بوادي الستارين من ديار بني سعد
~~عين ماء، وعليه نخل زين عامر، وقصور من قصور مياه الأعراب، يقال لذالك
~~الماء حنيذ، وكان نشيله حارا، فإذا حقن في السقاء وعلق في الهواء حتى تضربه
~~الريح عذب وطاب.
# 218 - باب جنباء وجنثا، وجبثا، وحنباء
# أما الأول: - بعد الجيم المفتوحة نون ساكنة ثم باء موحدة ومد - : في بلاد
~~تميم من الوقبا على ليلة، وكانت بها وقعة.
# وأما الثاني: - بكسر الجيم وبعد النون ثاء مثلثة مقصور - : صقع بين دمشق
~~وبعلبك.
# وأما الثالث: - بعد الجيم المضمومة باء موحدة ساكنة ثم ثاء مثلثة - :
~~ناحية من أعمال الموصل.
# وأما الرابع - أوله حاء مهملة مكسورة بعدها نون مشددة مكسورة أيضا ثم باء
~~موحدة - ناحية من نواحي راذان، في شرقي دجلة من سواد العراق.219 - باب جو
~~وخو
# أما الأول: - بالجيم - : جو الخضارم باليمامة، بلد قديم عادي، ولهذ كر
~~كثير في أيام العرب وأشعارهم.
# وجو الجواذة: في ديار طيء لبني ثعل.
# وموضع آخر ناحية عمان يقال: سامة بن لؤي هناك هلك.
# وأما الثاني: - أوله خاء معجمة - : واد في ديار بني أسد، يفرغ ماؤه في ذي
~~العشيرة.
# 220 - باب جوين، وجوين، وخوين، وجوبر
# أما الأول: - بضم الجيم، بعدها واو مفتوحة مخففة - : قرية من أعمال
~~نيسأبور، ينسب إليها جماعة منهم محمد بن ماهان الجويني الفقيه، ،أبو محمد
~~عبد الله بن يوسف بن عبد الله الجويني أحد الفقهاء المشهورين من أصحاب
~~الشافعي، وابنه أبو المعالي الجويني... وغير هؤلاء.
# وأيضا: قرية من قرى سرخس، ينسب إليها محمد بن الحسن بن عبد الله أبو
~~المعالي الجويني، كان فقيها من أهل الفضل والورع، وسمع الحديث، وروى.
# وأما الثاني: - الجيم مفتوحة والواو مشددة - : جو أثال، وجو مرامر،
~~غائطان في ديار عبس أحدهما على جادة النباج.
# وأما الثالث: - أوله خاء مفتوحة، ms062 والباقي نحو ما قبله - : وهدتان عند
~~الدهناء، قال رافع بن هريم:
# ونحن أخذنا ثأر عمك بعدماسقى القوم بالخوين عمك حنظلا
# وأما الرابع: - بعد الجيم المفتوحة واو ساكنة ثم باء موحدة وآخره راء - :
~~قرية بدمشق ينسب إليها أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن يحيى بن ياسر
~~الجوبري الدمشقي، حدث عن أبي سنان، وابن مروان، وغيرهما.
# وأيضا: قرية من قرى نيسأبور، ينسب إليها أبو بكر محمد بن إسحاق البجوبري،
~~روى عن حمزة بن عبد العزيز القرشي وغيره.
# 221 - باب جوشن، وجوسق، وخوسر
# أما الأول: - بفتح الجيم وبعد الواو شين معجمة وآخره نون - : جبل عند
~~حلب.
# وأما الثاني: - بعد الواو سين مهملة وآخره قاف - : في سواد العراق من
~~أعمال مدينة السلام.
# وأما الثالث: - أوله خاء معجمة وبعد الواو سين مهملة وآخره راء - : واد
~~في شرقي الموصل، يفرغ ماؤه في دجلة.
# 222 - باب جولان، وخولان
# أما الأول: - بالجيم المفتوحة - : من نواحي دمشق، نزل به بلال وتزوج -
~~قال نابغة - :
# بكى حارث الجولان من فقد ربه ... وحوران منه خاشع متضائل
# قال أبو عبيدة: حارث الجولان: جبل قريب من جولان، وفي جولان هلك ابن حجر
~~الغساني.
# وأما الثاني: - أوله خاء معجمة - : خولان حمير بلد باليمن، وربما نسب إلى
~~القبيلة، أو نسبت القبيلة إليه.
# 223 - باب جويث، وجويث، وخويت
# أما الأول: - بفتح الجيم وكسر الواو المشددة وآخره ثاء مثلثة - : صقع
~~معروف من البصرة.
# وأما الثاني: - بضم الجيم وفتح الواو وتخفيفه - : ناحية من سر من رآى.
~~PageV01P038 وأما الثالث: - أوله خاء معجمة مضمومة وآخره تاء فوقها نقطتان
~~- : بلد من ديار بكر.
# 224 - باب جوشية، وخرشنة
# أما الأول: - بعد الجيم المضمومة واو ساكنة ثم شين معجمة مكسورة بعدها
~~ياء تحتها نقطتان مشددة مفتوحة - : موضع بين نجد والشام، وعليها سلك عدي بن
~~حاتم حيث قصد الشام هاربا من خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم لما وطئت
~~بلاد طيء، قاله ابن إسحاق، وجدته مقيدا مضبوطا كذالك بخط أبي الحسن بن
~~الفرات.
# وقال البلاذري: جوشية حصن من حصون حمص.
# وأما الثاني: - أوله ms063 خاء معجمة مفتوحة، بعدها راء وبعد الشين نون - :
~~بلد.
# 225 - باب جواثى وحوايا
# أما الأول: - بضم الجيم وبعد الثاء المثلثة ألف لفظي - : قرية من قرى
~~البحرين يسكنها عبد القيس.
# وفي الحديث: إن أول جمعة جمعت في الإسلام بعد المدينة لجمعة جمعت بجواثا.
# ويقال: عام الردة ارتدت عرب الأطراف كلها سوى أهل جواثا.
# وأما الثاني: - أوله حاء مهملة مفتوحة وبدل الثاء ياء تحتها نقطتان - :
~~بناء معمول بالصخر يمسك الماء شبه البركة، وهو دون الثعلبية.
# 226 - باب جواء وحوا
# أما الأول: - بكسر الجيم وتخفيف الواو والمد - : واد في أسافل عدنة، وفي
~~شعر امرئ القيس:
# كأن مكاكي الجواء غدية ... صبحن سلافا من رحيق مفلفل
# قيل: أراد به الموضع المعروف، وقيل: الجواء البطن من الأرض العظيم. وقيل:
~~جمع جو.
# وأما الثاني: - أوله حاء مهملة، والواو مشددة - : ماء من نواحي اليمامة
~~قيل: هو لضبة وعكل، وقيل: الحاء فيه مكسورة.
# 227 - باب جونة وجوبة
# أما الأول: - بفتح الجيم وبعد الواو الساكنة نون - : قرية بين مكة
~~والطائف يقال له الجونة، وهي للأنصار.
# وأما الثاني: - بعد الواو باء موحدة والباقي نحو الأول: موضع
# 228 - باب الجوفاء والخرقاء
# أما الأول: - بعد الجيم المفتوحة واو: - في شعر غسان بن ذهيل:
# وقد كان في بقعاء ري لشائكم ... وتلعة والجوفاء يجري غديرها
# قال أبو عبيدة: بقعاء وتلعة والجوفاء مياه وأماكن لبني سليط.
# وأما الثاني: - أوله خاء معجمة مفتوحة بعدها راء ثم قاف - : في شعر أبي
~~سهم:
# غداة الرعن والخرقاء تدعو ... وصرح باطن الكف الكذوب
# قال السكري: الرعن والخرقاء موضعان.
# 229 - باب الجوف والحوف
# أما الأول: - بفتح الجيم وآخره فاء: درب الجوف بالبصرة ينسب إليه حيان
~~الأعرج الجوفي، حدث عن أبي الشعثاء جابر بن زيد وغيره.
# وأما الثاني: - أوله حاء مهملة، والباقي نحو الأول - : من أعمال مصر،
~~ينسب إليه قسيم بن أحمد بن مطير الحوفي المقري، وأبو الحسن علي بن إبراهيم
~~بن سعيد بن يوسف الحوفي النحوي، حدث عن ابن رشيق وغيره، روى عدة كتب من
~~تصانيف النحاس.
# 230 - باب جور، وجور، وجوز، ms064 وحوز، وحور، وخوز، وخور
# أما الأول: - بعد الجيم المضمومة واو ساكنة وآخره راء - : جور فارس من
~~ناحية شيراز، ينسب إليه أحمد بن الفرج الجشمي الجوري، حدث عن زكرياء بن
~~يحيى بن عمارة.
# وجور نيسأبور إحدى محالها، وينسب إليه أبو طاهر أحمد بن محمد بن الحسين
~~الجوري، كان من العباد وغيره، جماعة ذكرناهم في (الفيصل).
# وأما الثاني: - بعد الجيم المضمومة واو مفتوحة - : قرية من قرى إصبهان،
~~قاله لي أبو موسى الحافظ، قال: خرج منها رجل يكتب معنا الحديث ولم أستثبت
~~اسمه.
# وأما الثالث: - الجيم مفتوحة، والواو ساكنة بعدها زاي - : اسم للحجاز
~~كله، يقال لأهله جوزي. PageV01P039 وأما الرابع: - أوله حاء مهملة مفتوحة
~~والباقي نحو الذي قبله - قرية بأعلا شرقي واسط، ينسب إليها أبو الكرم خميس
~~بن علي الحوزي، سمع الحديث الكثير، وخرج الأمالي، حدث عنه جماعة من أهل
~~واسط وغيرهم.
# وأما الخامس: - بفتح الحاء المهملة وآخره راء - : ماء لقضاعة بالشام.
# وأما السادس: - أوله خاء معجمة مضمومة ثم واو ساكنة وآخره زاي - : شعب
~~الخوز بمكة، ويقال: شعب المصطلق ينسب إليه أبو إسماعيل إبراهيم بن يزيد
~~الخوزي المكي، حدث عن عمرو بن دينار وغيره، وروى عنه سفيان الثوري، وعند
~~شعب الخوز صلي على أبي جعفر المنصور.
# وأما السابع: - أوله خاء معجمة وآخره راء - : خور الديبل من ناحية السند،
~~وجه إليه عثمان بن أبي العاص أخاه الحكم ففتحه.
# وموضع أيضا نجدي في ديار كلاب، وفي شعر حميد بن ثور:
# رعى السرة المحلال ما بين زابنإلى الخور وسمي البقول المديما
# وقال الأودي: الخور واد، وزابن: جبل.
# 231 - باب جوخا وجوخاء
# أما الأول: - بضم الجيم وبالقصر، ويمال أيضا - : صقع من سواد العراق ينسب
~~إليه أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الجوخاني، سمع أحمد بن الحسين بن
~~عبد الجبار، وإسماعيل بن منصور الشيعي، وأبا بكر بن الأنباري، وغيرهم.
# وأما الثاني: - بالمد وفتح الجيم - :موضع في ديار بني عجل، قرب زبالة،
~~كان يسلكه حاج واسط.
# 232 - باب جيان، وجبان، وجنان، وجنان، وجنان، وحبان وحنان،
# وخبان، وخنان أما ms065 الأول: - بعد الجيم المفتوحة ياء تحتها نقطتان مشددة،
~~وآخره نون - : بلد بالأندلس، ينسب إليه طوق بن عمر بن شيب الجياني، أندلسي
~~رحل في طلب الحديث، وسمع وحدث، ومات هناك سنة خمس وثمانين ومئتين.
# وأيضا قرية من قرى أصبهان، وينسب إليها أيضا، قاله أبو موسى الحافظ.
# وأما الثاني: - بعد الجيم باء موحدة مشددة - : من أعمال الأهواز فارسي
~~معرب.
# وأما الثالث: - بعد الجيم نون - : حفيرة الجنان السورجي رحبة من رحاب
~~البصرة.
# وأما الرابع: - بكسر الجيم وتخفيف النون - : باب الجنان موضع بالرقة، رقة
~~الشام.
# وأما الخامس: - بعد الجيم المفتوحة نون مخففة - : موضع نجدي.
# وأما السادس: - أوله حاء مهملة مكسورة ثم باء موحدة مشددة - : سكة حبان
~~من محال نيسأبور، ينسب إليها محمد بن جعفر بن أحمد بن عبد الجبار الحباني.
# وأما السابع: - بعد الحاء المفتوحة نون مشددة - : رمل بين مكة والمدينة،
~~قرب بدر، وهو كثيب عظيم كالجبل، قال ابن إسحاق - في مسير النبي صلى الله
~~عليه وسلم إلى بدر - : فسلك على ثنايا يقال لها الأصافر، ثم انحط منها على
~~بلد يقال لها الدبة، وترك الحنان يمينا، وهو كثيب عظيم كالجبل، ثم نزل
~~قريبا من بدر.
# وأما الثامن: - أوله خاء معجمة مضمومة، بعدها باء موحدة مشددة - : قرية
~~باليمن قرب نجران، وهي قرية الأسود الكذاب.
# وأما التاسع: - بعد الخاء المعجمة المضمومة نون: - مدينة من بلاد جزران،
~~وهي من فتوح حبيب بن مسلمة.
# 233 - باب جيزة، وجنزة، وجيزة وحيرة، وحبرة، وخبرة، وخيرة
# أما الأول: - بكسر الجيم بعدها ياء تحتها نقطتان ساكنة، ثم زاي - : جيزة
~~مصر مشهورة ينسب إليها جماعة، منهم أبو يوسف يعقوب بن إسحاق الجيزي، يروي
~~عن مؤمل بن إسماعيل، وغيره، وأبو محمد الربيع بن سليمان بن داوود الأعرج
~~الجيزي، يروي عن أسد بن موسى، وعبد الله بن عبد الحكم، وصحب الشافعي، وكان
~~ثقة مات في ذي الحجة سنة ست وخمسين ومئتين. PageV01P040 وأما الثاني: -
~~بالجيم مفتوحة، وبعدها نون ساكنة - : أشهر مدن أران أحد الثغور، بينها وبين
~~برذعة ستة عشر فرسخا ينسب إليها إبراهيم بن محمد الجنزي، ms066 قال الدار قطني:
~~كهل كان يكتب معنا الحديث، وينفقه على مذهب الشافعي، وكان شديدا، ونفر
~~سواه.
# وأما الثالث: - بعد الجيم ياء تحتها نقطتان مكسورة مشددة، ثم راء - :
~~موضع حجازي في ديار كنانة.
# وأما الرابع: - أوله خاء مهملة مكسورة، ثم ياء تحتها نقطتان ساكنة وراء -
~~: البلدة المعروفة بظهر الكوفة، يسكنها ملوك قحطان وغيرهم، وقد جاء ذكرها
~~في غير حديث، وأيضا: محلة بنيسأبور، ينسب إليها جماعة من أهل العلم منهم
~~أبو عمر أحمد بن محمد الحيري، يروي عن أحمد بن سعيد الدارمي، وأبو عثمان
~~سعيد بن إسماعيل الحيري، شيخ الصوفية بنيسأبور، وأبو عمرو بن حمدان،
~~وغيرهم.
# وأما الخامس: - بكسر الحاء بعدها باء موحدة ساكنة - : أطم من آطام اليهود
~~بالمدينة.
# وأما السادس: - أوله خاء معجمة مفتوحة بعدها باء موحدة مكسورة - : مياه
~~لبني ثعلبة بن سعد [من حمى الربذة، وعنده قليب لأشجع، وأول أخيلة هذا
~~الحمى] من ناحية الخبرة.
# وأما السابع: - بعد الخاء ياء تحتها نقطتانى ساكنة - : خيرة الأصفر،
~~وخيرة الممدرة جبلان بمكة، ما أقبل منهما على مر الظهران حل، وما أدبر حرم.
# 234 - باب جيلان، وجيلان
# أما الأول: - بكسر الجيم بعدها ياء ساكنة تحتها نقطتان - : بلاد عجمية
~~ينسب إليها جماعة ذكرناهم في (الفيصل) و(المختلف، والمؤتلف).
# وأما الثاني: - بفتح الجيم - : موضع.. قال الشاعر:
# يا هل ترى ظعنا تحدى جنائبها ... مثل المخارف من جيلان أو هجرا
# كذا وجدته مقيدا مضبوطا بخط ابن الفرات.
# 235 - باب جي، وجي
# أما الأول: - بفتح الجيم والياء مشددة: مدينة عند أصبهان، يقال: كان
~~سلمان الفارسي منها، كذالك جاء في حديث ابن عباس وغيه.
# وأما الثاني: - بكسر الجيم - : واد عند الرويثة، بين مكة، والمدينة ويقال
~~له المتعشى، وهناك ينتهي طرف ورقان، وهو في ناحية سفح الجبل، وهو الذي سال
~~بأهله وهم نيام فذهبوا.
# 236 - باب جيشان، وخيشان
# أما الأول: - بفتح الجيم بعدها ياء تحتها نقطتان ساكنة، ثم شين معجمة
~~وآخره نون - : ناحية باليمن، نزلها جيشان بن عبدان بن حجر بن ذي رعين،
~~فنسبت إليه.
# ينسب إليها إسماعيل بن محمد الجيشاني، حدث ms067 عن إبراهيم بن محمد قاضي
~~الجند، سمع [منه] جعهفر بن محمد بن موسى النيسأبوري بالموضع.
# وثم جماعة ينسبون إلى القبيلة، وقد ميزنا بينهم في (الفيصل). وأما
~~الثاني: - أوله خاء معجمة مفتوحة والباقي نحو الأول: - موضع أظنه بسمرقند.
# 237 - باب جيش، وحبس وحبس، وحيس، وحبش، وخيس
# أما الأول: - بعد الجيم المفتوحة ياء تحتها نقطتان ساكنة، وآخره شين
~~معجمة: أولات الجيش قرب المدينة، واد بين ذي الحليفة وبرثان.
# وهو إحدى مراحل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر وإحدى مراجله
~~منصرفة من غزوة بني المصطلق، وهناك حبس رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~ابتغاء عقد عائشة رضي الله عنها، ونزلت آية التيمم.
# وأما الثاني: - أوله حاء مهملة مضمومة بعدها باء موحدة ساكنة، وآخره سين
~~مهملة: موضع بين حرة بني سليم وبين السوارقية. وفي حديث عبد الله بن حبشي:
~~تخرج نار من حبس سيل.
# وأما الثالث: - بكسر الحاء، والباقي نحو الذي قبله: جبل في ديار أسد.
# وقال القتيبي عن الأصمعي: وبلاد أسد الحبس والقنان، وأبان الأبيض، وأبان
~~الأسود إلى الرمة، والحميان حمى ضرية، وحمى الربذة، والدو، والصمان،
~~والدهناء في شق بني تميم. PageV01P041 وأما الرابع: - بفتح الحاء تليها ياء
~~تحتها نقطتان ساكنة، وآخره سين مهملة: شعب الحيس بالشربة في يار فزارة،
~~قيل: سمي به لأن حمل بن بدر ملأ دلاء من الحيس ووضعها في هذا الشعب، وله
~~قصة.
# وأما الخامس: - بعد الحاء باء موحدة مفتوحة وآخره شين معجمة: درب الحبش
~~بالبصرة، في خطة هذيل، نسب إلى حبش أسكنهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~بالبصرة، وهناك مسجد أبي بكر الهذلي.
# وقصر حبش موضع قرب تكريت فيه مزارع شربها من الإسحاقي.
# وأما السادس: - أوله خاء معجمة مفتوحة بعدها ياء تحتها نقطتان ساكنة،
~~وآخره سين مهملة: من بلدان صعيد مصر، من فتوح خارجة بن حذافة، إليها ينسب
~~البقر الخيسية.
# حرف الحاء
# 238 - باب حامد وحامر
# أما الأول: - بالدال - : تل حامد في طريق حلب إلى الروم.
# وموضع بحري، قال أبو صخر الهذلي:
# بأغزر من فيض ms068 الأس]دي خالدولا مزبد يعلو جزائر حامد
# أما الثاني: - آخره راء - ناحية بين الرقة ومنبج، على الفرات.
# وواد عند السماوة.
# وواد لبني زهير بن جناب من كلب.
# وواد وراء يبرين، في رمال بني سعد، يقال: لا تسلك.
# 239 - باب حالة، وخالة
# أما الأول: - بالحاء - : موضع من أرض بلقين عند حرة الرجلاء، بين المدينة
~~والشام.
# وأما الثاني: - بالخاء المعجمة - : ماء لكلب بن وبرة في بادية الشام، قال
~~النابغة: -
# بخالة أو ماء الذبابة أو سوىمظنة كلب أو مياه المناظر
# قال أبو عبيدة: روى بعضهم، بخالة - بالخاء المعجمة - .
# ويروى: شوى بالشين معجمة - وخالة والذبابة وسوى مظنة: مواضع.
# 240 - باب حال، وخال
# أما الأول: - بالحاء - : بلد باليمن في ديار الأزد.
# وأما الثاني: - بالخاء المعجمة - : جبل في أرض غطفان، عند الدثينة، وفي
~~شعر كثير:
# وعدت نحو أيمنها وصدت ... عن الكثبان من صعد وخال
# 241 - باب حبيس وخنيس
# أما الأول: - بعد الحاء المفتوحة باء موحدة مكسوة وآخره سين مهملة - :
~~موضع بالرقة، فيه قبور قوم [من الشهداء] شهدوا صفين مع علي رضي الله عنه.
# وذات حبيس موضع بمكة.
# وأما الثاني: - أوله خاء معجمة مضمومة بعدها نون مفتوحة والباقي نحو
~~الأول - : رحبة خنيس بالكوفة تنسب إلى خنيس بن سعد، أخي النعمان بن سعد،
~~وهو جد أبي يوسف القاضي يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن خنيس.
# 242 - باب حببيب، وخبيب، وخبيت، وجبيب
# أما الأول: - بفتح الحاء وكسر الباء وآخره باء أخرى - : بطنان حبيب بلد
~~بالشام.
# وأما الثاني: - أوله خاء معجمة مضمومة بعدها باء موحدة مفتوحة، والباقي
~~نحو الأول - : موضع بمصر.
# وأما الثالث: - آخره تاء فوقها نقطتان، والباقي نحو الذي قبله - : ماء
~~بالعالية يشترك فيه أشجع وعبس، وفي شعر نابغة بني ذبيان:
# إلى ذبيان حت صبحتهم ... ودونهم الربائع والخبيت
# قال أبو عبيدة: ماءآن لبني عبس وبني أشجع.
# وأما الرابع: - أوله جيم مضمومة بعدها باء موحدة مفتوحة، وآخره باء أخرى
~~- : واد عند كحلة، وفي شعر دريد بن الصمة:
# فكنت كأني واثق بمصدر ... يمشي بأكناف الحبيب فمحمد
# 243 - باب حبى، وحنى، وخبي وختى، ms069 وجبى
# أما الأول: - بضم الحاء بعدها باء موحدة ثم ياء مشددة - : موضع بتهامة
~~كان دارا لأسد وكنانة.
# وأما الثاني: - بعد الحاء نون والباقي نحو الأول: - موضع عند مكة، يذكر
~~مع الولج.
# وأما الثالث: - أوله خاء معجمة مفتوحة بعدها باء موحدة مكسورة والياء
~~مشددة: - موضع بين الكوفة والشام، وخبي الوالج: موضع آخر. PageV01P042 وأما
~~الرابع: - بضم الخاء بعدها تاء فوقها نقطتان مشددة - : من مدن باب الأبواب.
# وأما الخامس: - أوله جيم مضمومة بعدها باء موحدة مفتوحة مشددة - : ناحية
~~بخوزستان، منها أبو علي الجبائي المتكلم، أحد شيوخ المعتزلة.
# 244 - باب حثمة، وخيمة
# أما الأول: - بعد الحاء المفتوحة ثاء مثلثة ساكنة - : موضع بمكة قرب
~~الحجون، قال المهاجر بن عبد الله المخزومي:
# لنساء بين الحجون إلى الحث ... مة في مظلمات ليل وشرق
# وفي حدي ثعمر - رضي الله عنه - قال: أنى لي بالشهادة؟! وإن الذي أخرجني
~~من الحثمة قادر أن يسوقها إلي.
# وأما الثاني: - أول خاء معجمة مفتوحة ثم ياء تحتها نقطتان ساكنة - : أكمة
~~بين الرمة وأبانين من جهة الشمال، بها ماءة لبني عبس، يقال لها الغبارة.
# 245 - باب حثن، وخين
# أما الأول: - بضم الحاء والثاء المثلثة - : موضع حجازي عند الملم، بينه
~~وبين مكة يومان، قال سلمى بن المقعد الهذلي:
# إنا نزعنا من مجالس نخلة ... فنجيز من حثن بياض ألملما
# قوله نزعنا: أي جئنا، ونجيز: نمر.
# وأما الثاني: - أوله خاء معجمة مكسورة بعدها ياء تحتها نقطتان ساكنة - :
~~بلدة من نواحي طوس، ينسب إليها أبو الفضل بن المظفر بن منصور الخيني، ذكره
~~الإدريسي في (تاريخ سمرقند) وروى عنه أبياتا من شعره.
# 246 - باب حجون، وحجور
# أما الأول: - بعد الحاء المفتوحة جيم مضمومة وآخره نون - : جبل بأعلا
~~مكة، عنده مدافن أهلها، وقال السكري: الحجون مكان من البيت على ميل ونصف،
~~عليه سقيفة آل زياد بن عبد الله الحارثي، وكان عاملا على مكة، وفي شعر أبي
~~ذؤيب:
# بآية موقفت والركا ... ب بين الجحون وبين السرر
# وأما الثاني: - آخره راء - : موضع باليمن ينسب إلى القبيلة، وينسب إلى
~~الموضع بعض التابعين.
# وأيضا ms070 بلد من وراء عمان، لبني سعد بن زيد مناة بن تميم.
# 247 - باب حجر، وحجر، وحجر
# أما الأول: - بفتح الحاء وسكون الجيم: - بلد معروف باليمامة، وله ذكر
~~كثير في أيام العرب وأشعارهم.
# وحجر الراشدة: موضع في ديار بني عقيل، وهو مكان ظليل أسفله كالعمود،
~~وأعلاه منتشر، قاله أبو عبيدة.
# وأما الثاني: - بكسر الحاء: - ديار ثمود، جاء ذكرها في الكتاب الكريم،
~~وفي غير واحد من الحديث.
# وأما الثالث: بضم الحاء أبرقا حجر: جبلان بين جديلة وفلجة، على طريق حاج
~~البصرة، نسبا إلى حجر أبي امرئ القيس، لأنه كان ينزلهما، وهناك قتلته بنو
~~أسد.
# 248 - باب حديثة، وحديقة، وحذيفة
# أما الأول: - بفتح الحاء وكسر الدال وبعد الياء ثاء مثلثة - : حديثة
~~النورة على الفرات، ناحية أنبار ينسب إليها سويد بن سعيد الحديثي، وغيره.
# وأما الثاني: بعد الياء قاف والباقي نحو الأول: - موضع باليمامة قتل فيه
~~مسيلمة الكذاب.
# وأما الثالث: أوله خاء معجمة مكسورة وبعد الياء فاء - : مياه لبني عبد بن
~~أبي بكر بن كلاب ملحة في وسط حمض، فإذا شرب المال منها سلح عنها.
# 249 - باب حديلة، وجديلة
# أما الأول: - بضم الحاء وفتح الدال المهملة - : بنو حديلة واسمه معاوية
~~بن عمرو بن مالك بن النجار قاله شباب.
# وقال ابن إسحاق: بنو عمرو بن مالك بن النجار: هم بنو حديلة ولهم بها قصر.
# وأما الثاني: - أوله جيم مفتوحة بعدها دال مكسورة: - أحد منازل حاج
~~البصرة.
# 250 - باب حدث، وحرث
# أما الأول - بفتح الحاء والدال - : من بلاد الثغر من بلاد العواصم، ينسب
~~إليه عمرو بن زرارة الحدثي، روى عن موسى ابن هارون وغيره.
# وأما الثاني: - بفتح الحاء وكسر الراء - : وادي الحرث في اليمن.
# 251 - باب حراء، وحزاء PageV01P043 أما الأول: - بكسر الحاء وبالمد: جبل
~~حراء بمكة، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعبد فيه قبل أن يأتيه
~~الوحي.
# وأما الثاني: - بفتح الحاء بعدها زاي مشددة وبالمد - : موضع في الشعر.
# 252 - باب حران، وحدان
# أما الأول - بفتح الحاء وتشديد الراء - : البلدة المعروفة في ديار مضر،
~~ينسب ms071 إليها جماعة من أهل العلم والرواية.
# وأما الثاني: - بضم الحاء بعدها دال مهملة مشددة - : بنو حدان، إحدى محال
~~البصرة القديمة، نسبت إلى القبيلة، وهم بنو حدان بن شمس بن عمرو ابن غنم بن
~~غالب بن عثمان بن نصر بن الأزد، وقد سكن جماعة من أهل العلم المحلة ونسبوا
~~إليها.
# 253 - باب حروراء، وحدوداء
# أما الأول: - بعد الحاء المفتوحة راء مضمومة وبعد الواو أخرى وبالمد - :
~~قرية من ناحية الكوفة ينسب إليها الحرورية طائفة من الخوارج، منهم عمران
~~ابن حطان الحروري الخارجي.
# وأما الثاني: - بعد الحاء دال مهملة مفتوحة وبعد الدال أخرى وبالمد - :
~~موضع في ديار عذرة.
# 254 - باب حرف، وجرف
# أما الأول: - بعد الحاء المضمومة راء ساكنة وآخره فاء - : رستاق حرف من
~~ناحية الأنبار، ينسب إليها أبو عمران موسى بن سهل بن كثير الوشا الحرفي،
~~حدث عن إسماعيل بن علية، ويزيد بن هارون، وحجاج بن محمد. روى عنه ابن
~~السماك، وأبو بكر الشافعي.
# وأبو سعيد الحسن بن جعفر الحرفي، حدث عن أبي شعيب الحراني وغيره.
# وأما الثاني: - بضم الجيم والراء - : موضع قرب المدينة، جاء ذكره في غير
~~حديث.
# وأيضا: موضع قرب مكة كانت به وقعة بين هذيل وسليم.
# 255 - باب حرم، وحرم، وحرم، وحزم، وخرم، وخرم
# أما الأول: - بفتح الحاء والراء: مكة حرم الله تعالى، والمدينة حرم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم.
# وأما الثاني: - بكسر الراء - : واد من ناحية اليمامة فيه نخل وزرع، وقد
~~يقال بفتح الراء.
# وأما الثالث: - بكسر الحاء وسكون الراء - : أحد الحرمين، وهما واديان
~~ينبتان السدر والسلم، يصبان في بطن الليث، من اليمن.
# وأما الرابع: - بعد الحاء المفتوحة زاي ساكنة - : في عدة مواضع منها حزم
~~الرقاشي قال: -
# ألا ليت شعري هل ترودن ناقتي ... بحزم الرقاش من مثالي هوامل
# وحزم الأنعمين [بمكة، وحزم حديد] وحزم خزارى موضع بمكة أمام خطم الحجون
~~متياسرا عن طريق العراق.
# وأما الخامس: - أوله خاء معجمة مضمومة بعدها راء ساكنة - : موضع بكاظمة.
# وأما السادس: - بعد الخاء المضمومة راء مفتوحة مشددة - : من رساتيق
~~أردبيل.
# 256 ms072 - بابث حرام وحزام
# أما الأول: - بفتح الحاء بعدها راء - : بنو حرام، من محال البصرة، ومحلة
~~أيضا بالكوفة نسبتا إلى القبيلة، وينسب إليها جماعة ممن سكنوها.
# وأما الثاني: - بضم الحاء بعدها زاي: - واد نجدي.
# 257 - باب حرض، وحرص
# أما الأول: - بضم الحاء وآخره صاد معجمة: - واد بالمدينة عند أحد، له ذكر
~~في بعض الآثار.
# وأيضا: واد عند معدن النقرة لبني عبد الله بن غطفان.
# وأما الثاني: - بفتح الحاء وسكون الراء وآخره صاد مهملة - : جبل نجدي،
~~وقيل بالسين.
# 258 - باب حردة، وجردة
# أما الأول: - بفتح الحاء وسكون الراء - : من بلاد اليمن يقال: أهلها ممن
~~سارع إلى مسيلمة.
# وقال محمد بن يونس الكديمي: لقيت أبا محمد - شاصونه - بن عبيد الله
~~منصرفا من عدن، بموضع يقال له الحردة سنة عشر ومئتين، وحدثني عن معرض بن
~~معيقب اليمامي.
# وأما الثاني: - أوله جيم مفتوحة، والباقي نحو الأول - : من محال مدينة
~~السلام.
# 259 - باب حراض، وحراص
# أما الأول: - بضم الحاء وآخره ضاد معجمة - : موضع قرب مكة بين المشاش
~~والغمير، وهناك كانت العزى - فيما قيل - وقيل غير ذالك. PageV01P044 وأما
~~الثاني: - أوله خاء معجمة مكسورة وآخره صاد مهملة - : موضع.
# 260 - باب حزين، وجرين
# أما الأول: - بفتح الحاء بعدها زاي مكسورة وآخره نون - : من مياه نجد.
# وأما الثاني: - أوله جيم مضمومة بعدها راء مفتوحة - : موضع باللعباء بين
~~سواج والنير من أرض نجد.
# 261 - باب حزن، وحزن، وحزر
# أما الأول: - بفتح الحاء وسكون الزاي: - بني يربوع أرض فسيحة.
# وأما الثاني: - بضم الحاء وفتح الزاي - : موضع في شعر هذيل.
# وأما الثالث: - بفتح الحاء وسكون الزاي وآخره راء - : موضع في أرض نجد.
# 262 - باب حزوا، وحزواء
# أما الأول: - بضم الحاء بعدها زاي ساكنة ثم واو، وبالقصر: - موضع بنجد في
~~ديار تميم وقال الأزهري: حزوا جبل من جبال الدهناء، وقد مررت به.
# وأما الثاني: - بفتح الحاء والمد: - موضع ذكره صاحب (الجمهرة).
# 263 - باب حساء، وحسا، وحشا وحنينا
# أما الأول: - بكسر الحاء بعدها سين مهملة وبالمد - : ذو حساء موضع يشتمل
~~على مياه لفزارة، بين الربذة ms073 ونخل. قال ابن رواحة:
# إذا بلغتني وحملت رحلي ... مسافة أربع بعد الحساء
# وأما الثاني: - بضم الحاء والقصر - : ذو حسا: واد بالشربة من ديار غطفان،
~~وفي شعر النابغة:
# عفا ذو حسا من فرتنا فالفوارع
# قال أبو عبيدة: - ذو حسا في بلاد بني مرة، وقال: هو مقصور لا يمد، ومكان
~~آخر يقال له ذو حساء ممدود مكسور.
# وأما الثالث: - بفتح الحاء بعدها شين معجمة مقصور - : جبل الأبواء يقال
~~له الحشا، وهو من يمين آرة، قاله أبو الأشعث.
# وموضع أيضا في ديار طيء.
# [.................................].
# 264 - باب الحسنية، والخشيبة
# أما الأول: - بفتح الحاء والسين المهملة ثم نون مكسورة بعدها ياء تحتها
~~نقطتان مشددة - : بلد في شرقي الموصل على يومين.
# وأما الثاني: - أوله خاء معجمة مضمومة بعدها شين معجمة مفتوحة، ثم ياء
~~ساكنة تليها باء موحدة - : أرض من ناحية اليمامة كانت بها وقعة بين تميم
~~وحنيفة، ولها ذكر في أشعارهم.
# 265 - باب حسيكة، وحسيلة
# أما الأول: - بضم الحاء وفتح السين المهملة وبالكاف - : موضع بالمدينة
~~بطرف ذباب، وذباب جبل بناحية المدينة، وكان بحسيكة يهود، بها منازل كثيرة،
~~قاله الواقدي.
# وأما الثاني - باللام والباقي نحو الأول - جبل للضباب.
# 266 - باب حسنة، وحسنة
# أما الأول: - بفتح الحاء والسين - : جبال بين صعدة وعثر، في الطريق من
~~بلاد اليمن.
# وأما الأول: - بكسر الحاء وسكون السين - ركن من أركان أجإ.
# 267 - باب حشان، وحسان
# أما الأول: - بكسر الحاء بعدها شين معجمة مشددة - : أطم من آطام اليهود
~~بالمدينة، على يمين الطريق إلى قبور الشهداء.
# وأما الثاني: - بفتح الحاء والسين المهملة - قرية حسان على شاطئ دجلة بين
~~دير العاقول وواسط.
# 268 - باب حش، وخش، وجش
# أما الأول: - بفتح الحاء - ويقال بضمها - بعدها شين مشددة - : حش كوكب
~~بالمدينة عند بقيع الغرقد، وهناك دفن عثمان بن عفان رضي الله عنه، وحش طلحة
~~موضع آخر بالمدينة.
# وأما الثاني: - بضم الخاء المعجمة - : قرية من قرى إسفرائين، ويقال لها
~~أيضا خوش، ينسب إليها أبو عبد الله محمد بن أسد النيسأبوري الخشي، سمع ابن
~~عيينة، والفضيل بن عياض، والوليد بن ms074 مسلم، وابن المبارك، وابن علية وغيرهم،
~~روى عنه علي بن الحسن الهلالي، ومحمد بن عبد الوهاب العبدي، ومحمد بن إسحاق
~~الطالقاني.
# وأما الثالث: - أوله جيم مضمومة - : بلد بين صور وطبرية، على سيف البحر.
# وجبل صغير بالحجاز في ديار جشم بن بكر. PageV01P045 وجش جبل عند أجإ،
~~أملس الأعلا سهل ترعاه الإبل والحمير، كثير الكلإ، وفي ذروته مساكن لعاد،
~~وإرم، فيها صور منحوتة من الصخر.
# وجش أعيار: من المياه الأملاح لفزارة بأكناف الشربة.
# 269 - باب حصوص، وخصوص، وحضوض
# أما الأول: - بضم الحاء وبصادين مهملتين - : مدينة عند المصيصة يقال لها
~~الخصوص، في شرقي جيحان، بناها هشام بن عبد الملك، وخندق عليها.
# وأما الثاني: - أوله خاء معجمة والباقي نحو الأول - : موضع عند الحيرة.
# وأما الثالث: - أوله حاء مهملة مفتوحة وبضادين معجمتين - : جزيرة في
~~البحر.
# 270 - باب حصن، وحضن
# أما الأول: - بكسر الحاء بعدها صاد مهملة ساكنة - : ثنية بمكة، بينها
~~وبين دار يزيد بن منصور فضاء يقال له المفجر.
# وأيضا في مواضع كثيرة.
# وأما الثاني: - بفتح الحاء والضاد المعجمة - : جبل ضخم بناحية نجد، بينه
~~وبين تهامة مرحلة، تبيض فيه النسور، لا تؤنس قتلته، ساكنه بنو جشم بن بكر،
~~يقال في المثل: (أنجد من رآى حضنا) وله ذكر كثير في أشعارهم.
# 271 - باب الحصاصة والخصاصة
# أما الأول: بفتح الحاء وتشديد الصاد الأولى: - ناحية من قرى السواد، قرب
~~قصر ابن هبيرة.
# وأما الثاني: بفتح الخاء المعجمة وتخفيف الصاد: - موضع في ديار بني زبيد،
~~وبني الحارث بن كعب، بين الحجاز وتهامة.
# 272 - باب حصير، وحضير
# أما الأول: بفتح الحاء وكسر الصاد المهملة وآخره راء - : حصن باليمن، من
~~أبنية ملوكهم.
# وأيضا جبل في بلاد غطفان.
# وأما الثاني: - بالضاد المعجمة والباقي نحو الأول - : قاع فيه آبار
~~ومزارع، يفيض عليه سيل النقيع، وبين النقيع وبين المدينة عشرون فرسخا.
# 273 - باب حصار، وخضار
# أما الأول: - بكسر الحاء وبالصاد المهملة - : موضع رمي الجمار بمنى.
# وأما الثاني: أوله خاء معجمة مضمومة بعدها ضاد معجمة - : موضع باليمن.
# 274 - باب الحضارم، والخضارم
# أما الأول: - بفتح الحاء ms075 - : حضرموت أحد مخاليف اليمن والنسبة إليه
~~حضرمي.
# وأما الثاني: - بفتح الخاء المعجمة - : جو الخضارم قصبة اليمامة ويقال
~~لبلدها خضرمة - بكسر الخاء والراء - ينسب إليها نفر منهم خصيف بن عبد
~~الرحمن الخضرمي، ثم الجزري، وعباس بن الحسين الخضرمي، يروي عن الزهري، حدث
~~عنه ابن جريج.
# 275 - باب الحضر، والخصر
# أما الأول: - بعد الحاء المفتوحة ضاد معجمة: مدينة بين دجلة والفرات،
~~كانت مثلا في الحصانة والإمتناع، ولها ذكر كثير في أشعارهم، وقال عدي: وأخو
~~الحضر إذ بناه.
# وكان سأبور ذو الأكتاف نازلها وأراد فتحها فأعيته الحيل، فدس إلى ابنة
~~رئيسها من أطمعها حتى فتح.
# وأما الثاني: - أوله خاء معجمة مفتوحة بعدها صاد مهملة ساكنة - : جبل خلف
~~شابة، وهما بين السليلة والربذة.
# وقال عامر الخناعي:
# ألم تسل عن ليلى وقد نفذ العمروأوحش من أهلي الموازج والخصر
# 276 - باب حفر، وجفر
# أما الأول: - بفتح الحاء والفاء - : قال الأزهري: والأحفار المعروفة في
~~بلاد العرب ثلاثة: فمنها حفر أبي موسى، وهي ركايا احتفرها لأبو موسى
~~الأشعري على جادة البصرة إلى مكة، وقد نزلت بها، واستقيت من ركاياها، وهي
~~بين ما وية والمنجشانيات، بعيدة الأرشية، يستقى منها بالسانية، وماؤها عذب،
~~وركايا الحفر مسنوية.
# ومنها: حفر ضبة، وهي ركايا بناحية الشواجن، بعيدة القعر، عذبة الماء.
# ومنها حفر سعد بن زيد مناة بن تميم، وهي بحذاء العرمة، وراء الدهناء
~~يستقى منها بالسانية، عند حبل من حبال الدهناء، يقال له حبل الحاضر.
# وقال محمد بن سعد: حفر السبيع موضع بالكوفة، ينسب إليه أبو داوود الحفري.
~~PageV01P046 وأما الثاني: - بفتح الجيم وسكون الفاء - : اسم بئر بمكة، قال
~~الزبير في ذكر آبار مكة عن أبي عبيدة: واحتفرت كل قبيلة من قريش في رباعهم،
~~فاحتفرت بنو تميم بن مرة الجفر، وهي بئر مرة بن كعب، وقال أيضا: حفر أمية
~~بن عبد شمس فسماها بحفر مرة بن كعب، وقال أمية: أنا حفرت للحجيج الجفرا
~~وجفر الهباءة من أرض الشربة.
# وجفر الشحم ماء لبني عبس.
# 277 - باب حفير، وحفير، وجفير
# أما الأول: - بفتح الحاء وكسر الفاء ms076 - : نهر بالأردن، نزل عنده النعمان
~~بن بشير، قاله ابن حبيب، وقال النعمان:
# إن قينية تحل محبا ... فحفيرا فجنتي ترفلان
# وقال الأزهري: حفير وحفيرة اسما موضعين ذكرهما الشعراء القدماء.
# واسم بئر بمكة. قال أبو عبيدة: وحفرت بنو تميم الحفير، فقال بعضهم:
# الله سخر لنا الحفيرا ... بحرا يجيش ماؤه غزيرا
# وأيضا: ماء لبني الهجيم كانت به وقعة.
# وأيضا: موضع بالشام في ديار بلقين.
# وأما الثاني: بضم الحاء وفتح الفاء - : منزل بين ذي الحليفة وملل، يسلكه
~~الحاج.
# وأما الثالث: - أوله جيم مفتوحة ثم فاء مكسورة - : موضع في الشعر:
# عفا ربع برامة فالتلاع ... فكثبان الجفير إلى لفاع
# قال أبو عبيدة: والشعر لسهم، وقيل لبشر بن أبي خازم.
# 278 - باب حفياء وحفناء
# أما الأول: - بفتح الحاء وسكون الفاء، وبعدها ياء تحتها نقطتان ممدود - :
~~موضع قرب المدينة أجرى منه رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيل في السباق.
# وأما الثاني: - بعد الفاء نون: من نواحي مصر، ينسب إليه جماعة ذكروا في
~~تاريخ مصر.
# 279 - باب حلبة، وحلية، وحلية، وجلية
# أما الأول: - بفتح الحاء وسكون اللام بعدها باء موحدة - : واد بتهامة
~~أعلاه لهذيل، وأسفله لكنانة.
# وفي عدة مواضع.
# وأما الثاني: - بعد اللام ياء تحتها نقطتان والباقي نحو الأول - : موضع
~~ناحية الطائف، قال عمرو بن أبي حمزة أخو بني قريم:
# بلغوا قومنا الصواهل أنا ... قد نبذنا بحلية الأوزارا
# وأما الثالث: - بضم الحاء وفتح اللام بعدها ياء تحتها نقطتان مشددة - :
~~ماء بضرية، لغني.
# وفي شعر أمية بن أبي عايذ:
# أو مغزل بالخل أو بحلية ... تقرو السلام بشادن مخماص
# قال السكري وغيره مغزل معها غزال، والسلام شجر واحدها سلامة، والخل وسط
~~الرمل، وحلية موضع.
# وأما الرابع: - أوله جيم مضمومة والباقي نحو الذي قبله: - موضع قرب وادي
~~القرى من وراء شغب وبدا.
# 280 - باب حلة، وحلة
# أما الأول: - بكسر الحاء - : حلة ابن مزيد على الفرات من أصقاع العراق.
# وأما الثاني: - بفتح الحاء: - قف من الشريف، والشريف ناحية أضاخ بين ضربة
~~والمامة، وفي شعر عويف القوافي حلة الشول.
# 281 - باب حلب، وجلب ms077
# أما الأول: - بفتح الحاء واللام: - البلد المعروف من ناحية الشام، ينسب
~~إليه جماعة من أهل العلم والرواية.
# واما الثاني: - أوله جيم مضمومة ثم لام ساكنة - : من منازل حاج صنعاء على
~~طريق تهامة.
# 282 - باب حليت وخليت
# أما الأول: - بكسر الحاء واللام المشددة وآخره تاء فوقها نقطتان: - قال
~~الأزهري: موضع ذكره الراعي: بحليت أقوت منهما وتبدلت قال: ويروى: بحلية.
# وقال الأصمعي والجمحي في شعر أبي ضب الهذلي:
# وأخذت بزي فاتبعت عدوكم ... والقوم دونهم الحليت فأربد
# يقال الحليت - بضم الحاء وفتح اللام وتخفيفه، ويقال الحليت - بكسر الحاء.
# وأما الثاني: - أوله خاء معجمة والباقي نحو الأول - : اسم تيماء.
# 283 - باب حليفة، وخليفة، وخليقة PageV01P047 أما الأول: - بضم الحاء
~~وفتح اللام - : ذو الحليفة مهل أهل المدينة، وهي بقرب المدينة.
# وموضع آخر بين حاذة وذات عرق من تهامة.
# وأما الثاني: - أوله خاء معجمة مفتوحة ثم لام مكسورة - : جبل بمكة يشرف
~~على أجياد.
# وأما الثالث: - بعد الياء قاف، والباقي نحو ما قبله - : منزل على اثني
~~عشر ميلا من المدينة، بينها وبين ديار سليم.
# وأيضا: ماءة على الجادة بين اليمامة ومكة.
# 284 - باب الخليف، والخليف
# أما الأول: - بضم الخاء وفتح اللام - : موضع نجدي.
# وأما الثاني: - أوله خاء معجمة ثم لام مكسورة - : جبل، قال عبد الله بن
~~جعفر العامري:
# فكأنما قتلوا بجار أخيهموسط الملوك على الخليف غزالا
# 285 - باب حلوان، وجلدان
# أما الأول: - بضم الحاء - : البلد المعروف، وهو آخر حد السواد مما يلي
~~المشرق، نسب إلى حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة، لأنه بناه، وينسب إليه
~~خلق كثير من المتقدمين والمتأخرين، من أه العلم والرواية.
# وأيضا: موضع من نواحي مصر.
# وأما الثاني: - أوله جيم مكسورة وبعد اللام دال مهملة - : بلد بقرب
~~الطائف بين لية وبسل، يسكنه بنو نصر.
# 286 - باب حمى، وخمى
# أما الأول: بكسر الحاء وتخفيف الميم وبالقصر - : حمى ضرية، وحمى الربذة،
~~وهو الموضع الذي أكثر الناس فيه على عثمان، وحمى فيد، وأشهرها ضرية، له ذكر
~~كثير في أيام العرب وأشعارهم، ولكل من هذه جبال تكتنفه تسمى ms078 الأخيلة،
~~والأخايل.
# وأيضا: بلد يمان لبني الحارث بن كعب.
# وأما الثاني: أوله خاء معجمة مضمومة، بعدها ميم مشددة مفتوحة - : بئر
~~قديمة كانت بمكة قبل زمزم، قال أبو عبيدة: فحدثنا خالد بن أبي عثمان، أن
~~عبد شمس احتفر بعد العجول خمى، وهي البئر التي عند الردم عند دار عمرو بن
~~عثمان، وقال عبد شمس:
# حفرت خمى وحفرءت رما ... حتى ترى المجد لنا قد تما
# 287 - باب حمة، وخمة
# أما الأول: - بفتح الحاء وتشديد الميم: - جبل بين توز وسميرا عن يسار
~~الطريق، به قباب، ومسجد.
# وحمة الثوير، وحمة المنتضى جبلان في ديار بني كلاب.
# وأما الثاني: - أوله خاء معجمة، والباقي نحو الأول - : ماء بالصمان لبني
~~عبد الله بن دارم، ويقال: ليس لهم بالبادية إلا هذه والقرعاء، وهي بين الدو
~~والصمان.
# 288 - باب حمص، وحمص، وحمض
# أما الأول: - بكسر الحاء وسكون الميم: - البلدة المشهورة بالشام، نزل بها
~~جماعة من الصحابة، وينسب إليها خلق كثير من التابعين فمن بعدهم، ولهم
~~تأريخ، وهي في قديم الزمان كانت أذكر من دمشق.
# وأما الثاني: - بكسر الميم وتشديدها - : دار الحمص سوق بمصر عند المربعة
~~ينسب إليها عبد الله بن منير الحمصي المصري، ذكره أبو سعيد بن يونس في
~~تأريخ مصر، و[قال]: كان يسكن دار الحمص التي في المربعة، فنسب إليها، وهو
~~مولى بعض آل غشيم، مولى مسلمة بن مخلد الأنصاري، كان موثقا عند القضاة.
# وأما الثالث: - بفتح الخاء وسكون الميم وآخره ضاد معجمة - : وادي حمض
~~قريب من اليمامة، وله ذكر في أشعارهم.
# 289 - باب حمان، وخمان، وجمان
# أما الأول: بكسر الحاء ميم مشددة - : بنو حمان من محال البصرة، سكنها
~~جماعة من أهل العلم ونسبوا إليها، وهي منسوبة إلى القبيلة، وهم بنو جمان بن
~~كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم، واسم حمان عبد العزى.
# وأما الثاني: - أوله خاء معجمة مفتوحة والباقي نحو ما قبله - : ناحية
~~بالبثنية من أرض الشام.
# وأما الثالث: - أوله جيم مضمومة بعدها ميم مخففة - : جمان الصوى من أرض
~~اليمن.
# 290 - باب حنيف، وخننف
# أما ms079 الأول: - بفتح الحاء وكسر النون - : واد يذكر في الشعر.
# وأما الثاني: - أوله خاء معجمة مفتوحة بعدها ياء تحتها نقطتان ساكنة ثم
~~نون مخففة - : واد بالجزيرة. PageV01P048 291 - باب حوصاء، وحوضا
# أما الأول: - بفتح الحاء والصاد المهملة والمد - : موضع بين وادي القرى
~~وتبوك، نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث سار إلى تبوك، وقال ابن
~~إسحاق اسم الموضع أحوض، كذلك وجدته مضبوطا بخط ابن الفرات، وقال: بنى به
~~مسجدا.
# وأما الثاني: - بالضاد المعجمة والقصر - : اسم ماء لطهمان بن عمرو بن
~~سلمة بن سكن بن قريط بن عبد بن أبي بكر بن كلاب.
# 292 - باب حوران، وحوزان، وخوزان
# أما الأول: - بفتح الحاء وبعد الواو راء - : ناحية بالشام قصبتها بصرى،
~~ينسب إليها إبراهيم بن أيوب الشامي الحوراني من الصالحين، روى عن الوليد بن
~~مسلم، ومضا بن عيسى، وغيرهما.
# وأما الثاني: - بعد الواو زاي والباقي نحو الأول: - ناحية بمرو الروذ،
~~ينسب إليها الرجالية الحوزاتية.
# وأما الثالث: - أوله خاء معجمة مضمومة والباقي نحو الذي قبله - : قرية من
~~قرى أصبهان، رأيتها، وقال لي أبو موسى الحافظ: ينسب إليها.
# 293 - باب حورة، وحوزة، وجودة
# أما الأول: بفتح الحاء وبعد الواو راء مفتوحة - : قرية بين الرقة وبالس
~~ينسب إليها صالح الحوري، حدث عن أبي المهاجر سالم بن عبد الله الرقي
~~الكلابي، روى عنه عمرو بن عثمان الكلابي ذكره محمد بن سعيد في (تاريخ
~~الرقة).
# وأما الثاني: - بعد الواو زاي والباقي نحو الأول - : واد حجازي كانت عنده
~~وقعة لعمرو بن معدي كرب مع بني سليم.
# وأما الثالث: - أوله جيم مضمومة وبعد الراء ذال - : قلت في واد باليمن.
# 294 - باب حيزان وجيزان
# أما الأول: بفتح الحاء وبعد الياء زاي: - من بلاد ديار بكر من فتوح سلمان
~~بن ربيعة، تذكر مع أرمينية في الفتوح، ينسب إليه أبو الحسن حمدون بن علي
~~الحيزاني. روى عن سليم بن أيوب الرازي الفقيه الشامي روى عنه أبو بكر
~~الشاشي الفقيه.
# وأما الثاني: أوله جيم مكسورة وبعد الياء راء: - جزيرة في البحر، بين
~~البصرة وسيراف قدرها ms080 نصف ميل في مثله فارسية معربة، وأيضا صقع من أعمال
~~سيراف بينهما وبين عمان.
# حرف الخاء
# 295 - باب خاخ، وحاج
# أما الأول: - بخائين معجمتين - : روضة خاخ عند المدينة، وبها وجد علي -
~~رضي الله عنه - الظغينة التي معها كتاب حاطب بن أبي بلتعة إلى أهل مكة.
# وأما الثاني - : أوله حاء مهملة وآخره جيم - : ذات حاج بين المدينة
~~والشام.
# 296 - باب خازر، وجازر
# أما الأول - : بعد الألف زاي وآخره راء - : نهر كبير بين الزاب الأعلى
~~وبين الموصل، وهناك كانت الوقعة بين ابن زياد وأصحاب المختار، وفيها قتل
~~ابن زياد.
# وأما الثاني: - أوله جيم والباقي نحو الأول - : ناحية بالعراق، مجاورة
~~لأبيض المدائن، ينسب إليها أبو علي محمد بن الحسين بن محمد بن الحسن
~~الجازري، روى عن القاضي أبي الفرج النهرواني وغيره.
# 297 - باب خبر، وحبر، وحبر
# أما الأول - : بفتح الخاء وسكون الباء الموحدة، وآخره راء - : قرية من
~~أعمال شيراز، ينسب إليها الفضل بن حماد الخبري صاحب (المستند الكبير) حدث
~~عن سعيد بن أبي مريم، وسعيد بن عفير وغيرهما، وأبو العباس الفضل بن يحيى بن
~~إبراهيم الخبري بن بنت الفضل بن حماد.
# وأما الثاني: - أوله حاء مهملة مكسورة، والباقي نحو الأول - : واد له ذكر
~~في الشعر.
# وأما الثالث: - بكسر الحاء المهملة والباء وتشديد الراء - : جبل في ديار
~~سليم بن منصور، وقال الأزهري: حبر موضع معروف في البادية، وأنشد شمر عجز
~~بيت: فقفا حبر.
# 298 - باب خبار، وحيار، وجبار، وجيار PageV01P049 أما الأول: بفتح الخاء
~~بعدها باء موحدة - : فيف الخبار موضع قريب من المدينة، وقال ابن شهاب: وكان
~~قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم نفر من عرينة، وكانوا مجهودين،
~~مضرورين، فأنزلهم عنده، وسألوه أن ينحيهم من المدينة، فأخرجهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى لقاح له بفيف الخبار وراء الحمى، وقال ابن إسحاق:
~~وفي جمادى الأولى غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا فسلك على نقب بني
~~ديار من بني النجار ثم على فيفاء الحيار: كذا وجدته مضبوطا مقيدا بخط أبي
~~الحسن ms081 بن الفرات، بالحاء المهملة وبالياء المشددة والمشهور الأول.
# وأما الثاني: بكسر الحاء المهملة بعدها ياء تحتها نقطتان - : حيار بني
~~القعقاع صقع، من برية قنسرين، كان الوليد أقطعه القعقاع بن خليد.
# وأما الثالث: أوله جيم مضمومة بعدها باء موحدة مخففة - : ماء لبني حميس
~~بن عامر، بطن من جهينة، بين المدينة وفيد.
# وأما الرابع - : بفتح الجيم بعدها ياء تحتها نقطتان مشددة - : من نواحي
~~البحرين، وثم كان مقتل الحطم القيسي، أحد بني قيس بن ثعلبة، لما ارتدت بكر
~~بن وايل.
# 299 - باب خبت، وجنب، وجنب
# أما الأول - : بفتح الخاء بعدها باء موحدة ساكنة وآخره تاء فوقها نقطتان
~~- : صحراء بين مكة والمدينة، يقال لها خبت الجميش، وفي الحديث.
# وأما الثاني - : أوله جيم مفتوحة ثم نون ساكنة وآخره باء موحدة - : نهر
~~الجنب من أعمال البطايح.
# وأما الثالث - : بضم الجيم وتشديد النون وفتحها - : من نواحي البصرة،
~~شرقي دجلة مما يلي الفرات.
# 300 - باب خدد، وحدد
# أما الأول - : بضم الخاء وبدالين مهملتين: - موضع في ديار سليم، وعين
~~بهجر.
# وأما الثاني - : بفتح الحاء المهملة والباقي نحو الأول - : جبل مطل على
~~تيماء، يهتدي به المسافر.
# 301 - باب خرمان، وجذمان، وجرماز
# أما الأول: بضم الخاء وسكون الراء - : خرمان جبل على ثمانية أميال من
~~البقعة التي يحرم منها أكثر حاج العراق، وعليه علم ومنظره كان يوقد عليها
~~لهداية المشافرين، ومنه يعدل أهل البصرة عن طريق أهل الكوفة.
# وأما الثاني: - أوله جيم مضمومة ثم ذال معجمة ساكنة - : موضع بالمدينة،
~~كان أحد آطامهم سمي به لأن تبعا كان قطع نخله من أنصافها لما غزا يثرب.
# وأما الثالث: بكسر الجيم بعدها راء ساكنة وآخره زاي: بناء عظيم وكان عند
~~أبيض المدائن، فعفى أثره.
# 302 - باب خراب، وجراب، وجراف، وحداب
# أما الأول - : بفتح الخاء - : خراب المعتصم موضع كان ببغداد، إليها ينسب
~~أبو بكر محمد بن الفرج البغدادي ويعرف بالخرابي، حدث عن محمد ابن إسحاق
~~المسيبي وغيره، وحدث عنه أبو بكر بن مجاهد، وأبو الحسين بن المنادي.
# وأما الثاني - : أوله جيم مضمومة والباقي نحو الأول - : اسم ms082 بئر كانت
~~بمكة قديما، قاله الجوهري وأنشد الشاعر:
# سقى الله أمواها عرفت مكنها ... جرابا وملكوما وبذر والغمرا
# وأما الثالث - : آخره [فاء] والباقي نحو ما قبله - : ذو جراف، واد يفرغ
~~في السلي.
# وأما الرابع - : أوله حاء مهملة مكسورة بعدها دال مهملة وآخره باء موحدة،
~~في شعر جرير:
# فقد جردت يوم الحداب نساؤهم ... فساءت مجاليها وقلت مهورها
# قال أبو عبيدة: الحداب: موضع بحزن بني يربوع وكانت فيه وقعة لبكر بن وائل
~~على بني سليط فسبوا نساءهم.
# 303 - باب خرار، وخزاز، وخزاز، وجزار، وخزاز PageV01P050 أما الأول: -
~~بفتح الخاء وتشديد الراء الأولى: - موضع من ناحية الحجاز، ويقال: قرب
~~الجحفة، وفي حديث السرايا قال ابن إسحاق: وبعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سعد بن أبي وقاص في ثمانية رهط من المهاجرين، فخرج حتى بلغ الخرار من
~~أرض الحجاز، ثم رجع ولم يلق كيدا.
# وأما الثاني: بتشديد الزاي الأولى: - نهر كبير بالبطيحة بين البصرة
~~وواسط.
# وأما الثالث: - الزاي الأولى مخففة - : جبل بين منعج وعاقل بإزاء حمى
~~ضرية.
# وأما الرابع: - أوله جيم مكسورة والزاي مخففة - : موضع من نواحي قنسرين.
# وأما الخامس: - أوله حاء مهملة مضمومة، والباقي نحو الذي قبله - : هضاب
~~بأرض سلول بين الضباب وعمرو بن كلاب وسلول.
# 304 - باب خريبة، وحربية
# أما الأول: - بعد الخاء المضمومة راء ثم ياء تحتها نقطتان ساكنة بعدها
~~باء موحدة: - خريبة البصرة ينسب إليها أبو عبد الرحمن عبد الله بن داود
~~الخريبي، وهو كوفي نزل خريبة البصرة فنسب إليها، حدث عن إسماعيل بن أبي
~~خالد ونفر من التابعين.
# وأما الثاني: - أوله حاء مهملة مفتوحة ثم راء ساكنة بعدها باء موحدة
~~مكسورة ثم ياء مشددة - : إحدى محال مدينة السلام، في غربي دجلة، ينسب إليها
~~خلق كثير من المتقدمين والمتأخرين، وهي تنسب إلى حرب، وكان أحد قواد أبي
~~جعفر المنصور.
# 305 - باب خرنبا، وحربث، وحديباء
# أما الأول: - بعد الخاء المفتوحة راء ساكنة ثم نون مفتوحة بعدها باء
~~موحدة وبالمد - : من أرض مصر، ولأهلها حديث في قصة علي ومحمد بن أبي بكر -
~~رضي ms083 الله عنهم.
# وأما الثاني: - أوله حاء مهملة مفتوحة، وبعد الراء باء موحدة مفتوحة ثم
~~ثاء مثلثة: - ناحية من نواحي حلب.
# وأما الثالث: - بضم الحاء المهملة، بعدها دال مهملة مفتوحة، ثم ياء تحتها
~~نقطتان ساكنة، وباء موحدة ومد: - ماء لبني جذيمة.
# 306 - باب خرسي، وحوشي
# أما الأول: - بضم الخاء وسكون الراء، بعدها سين مهملة ثم ياء - : مربعة
~~الخرسي كانت من محال بغداد تنسب إلى الخرسي صاحب شرطة بغداد.
# وأما الثاني: - أوله حاء مهملة مضمومة بعدها واو ساكنة ثم شين معجمة - :
~~في شعر العجاج:
# حتى إذا ما قصر العشي عنه وقد قابله حوشي
# قال السيرافي: وحوشي رمل بالدهناء.
# 307 - باب خرج، وخرج، وحرج، وجرج
# أما الأول: - بضم الخاء وسكون الراء - : واد في ديار تميم، وقيل: عند
~~يلبن قال كثير:
# إلى تلعات الخرج غير رسمها ... هماهم هطال من الدلو مدجن
# وأما الثاني: - بفتح الخاء: - من قرى اليمامة.
# وأما الثالث: - أوله حاء مهملة مضمومة والباقي نحو ما قبله: غدير في ديار
~~فزارة، يقال له ابن حرج.
# وأما الرابع: - أوله جيم مضمومة والباقي نحو ما قبله - : من نواحي فارس.
# 308 - باب خرقان، وجرفار
# أما الأول: - بعد الخاء المفتوحة زاء مشددة مفتوحة ثم قاف وآخره نون - :
~~من بلاد خراسان، ينسب إليها أبو الحسن الخرقاني، كان أحد العباد المذكورين،
~~يؤثر عنه كرامات وعجايب، وأيضا ناحية من نواحي همذان، بينها وبين قزوين،
~~وده خرقان من مدن أذربيجان.
# وأما الثاني: - أوله جيم مضمومة وبعد الراء المشددة فاء وآخره راء - :
~~مدينة بحرية قرب عمان.
# 309 - باب خريق، وحرنق، وحريق
# أما الأول: - بفتح الخاء وكسر الراء - : واد عند ينبع، قال كثير: أمن أم
~~عمرو بالخريق ديار نعم دارسات قد عفون قفار
# وأخرى بذي المشروح من بطن بيشة ... بها لمطافيل النعاج خوار PageV01P051
~~تراها وقد خف الأنيس كأنما ... بمندفع الخرطومتين إزار
# وأما الثاني: - بكسر الخاء بعدها راء ساكنة ثم نون مكسورة - : موضع بين
~~مكة والبصرة.
# وأما الثالث - : أوله حاء مهملة والباقي نحو الأول - : مدينة بإرمينية.
# 310 - باب خشب، وخشب، وخست
# أما الأول: - بضم ms084 الخاء والشين المعجمة وآخره باء موحدة - : واد على
~~مسيرة ليلة من المدينة له ذكر في الحديث وقال كثير: وذا خشب من آخر الليل
~~قلبت تبغا به ليلا على غير موعد وأما الثاني: - بفتح الخاء والشين - : ذو
~~خشب، من مخاليف اليمن.
# وأما الثالث: بعد الخاء المفتوحة سين مهملة ساكنة وآخره تاء فوقها نقطتان
~~- : ناحية من بلاد فارس، قريبة من البحرين.
# 311 - باب خفان، وحفان
# أما الأول: - بعد الخاء المفتوحة فاء مشددة - : موضع قرب الكوفة يسلكه
~~الحاج أحيانا.
# وأما الثاني: - أوله حاء مهملة مكسورة، والفاء مخففة - : قال ابن
~~الاعرابي: بلد.
# 312 - باب خفاف، وجفاف
# أما الأول: - بضم الخاء: - من مياه عمرو بن كلاب بحمى ضرية.
# وأما الثاني - : وأوله جيم مضمومة - : صقع من بلاد بني أسد، والثعلبية من
~~هذا الصقع.
# 313 - باب خل، وجل
# أما الأول: - بفتح الخاء - : موضع حجازي.
# وأما الثاني - : أوله جيم مضمومة - : موضع في البادية على جادة طريق
~~القادسية إلى زبالة، بينه وبين القرعا ستة عشر ميلا وله ذكر في الشعر.
# 314 - باب خمران، وحمران، وحمزان، وجمدان
# أما الأول: - بضم الخاء - : من بلاد خراسان، يذكر مع نيسأبور، وطوس،
~~وأبيورد، ونسا في الفتوح، وهذه البلاد فتحها عبد الله بن عامر عنوة حتى
~~انتهى إلى سرخس، ويقال: فتح بعض هذه البلاد صلحا، وذالك في سنة إحدى
~~وثلاثين.
# وأما الثاني: - أوله حاء مهملة مضمومة - : قصر حمران في البادية بين
~~العقبة والقاع بقرب الجادة.
# وماء في ديار الرباب.
# وأيضا موضع بالرقة.
# وأما الثالث: - بكسر الحاء المهملة والميم المشددة بعدها زاي - : قرية
~~بنجران اليمن.
# وأما الرابع: - أوله جيم مضمومة وبعد الميم الساكنة دال مهملة - : جبل
~~بين ينبع والعيص، على ليلة من المدينة وفي الحديث: مر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على جمدان فقال: (هذا جمدان سبق المفردون) الحديث.
# وأيضا واد] بين ثنية غزال وأمج.
# 315 - باب خمرا، وحمراء.
# أما الأول؛ بفتح الخاء: باخمرا من قرى السواد، كانت بها وقايع، وبها
~~مدافن نفر من أهل البيت.
# وأما الثاني: - بالحاء المهملة والمد: حمراء الأسد مر ذكره ms085 في حرف
~~الهمزة.
# 316 - باب خم، وحم، وحم
# أما الأول: - بضم الخاء - : واد بين مكة والمدينة، عند الجحفة به غدير،
~~عنده خطب النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا الوادي موصوف بكثرة الوخامة وشدة
~~الحمى.
# وأما الثاني: - بضم الحاء المهملة - : جبيلات سود بنجد في ديار بني كلاب.
# وأما الثالث - بكسر الحاء المهملة - : واد في ديار طيء.
# 317 - باب خنزير، وحبرير، وجبرين، وحيدين
# أما الأول: - بكسر الخاء وسكون النون بعدها زاي وآخره راء - : ناحية
~~باليمامة.
# وأما الثاني: أوله حاء مهملة مكسورة بعدها باء موحدة ساكنة وبراءين
~~مهملتين - : جبل ناحية البحرين.
# وأما الثالث: - أوله جيم مكسورة وآخره نون والباقي نحو الذي قبله - : من
~~بلاد الشام من فتوح عمرو بن العاص، ينسب إليه بعض الرواة.
# وجبرين الفستق: ناحية بين حلب وأنطاكية. PageV01P052 وأما الرابع: - أوله
~~حاء مهملة بعدها ياء تحتها نقطتان ساكنة ثم دال مفتوحة وآخره نون - : مقبرة
~~بأخميم، يقاللها الحيدين، قال ميمون بن جبارة الأخميمي: كان معنا رجل
~~فقدمنا فسطاط مصر، فتزوج امرأة، وأصدقها مقبرة بأخميم يقال لها الحيدين،
~~وكان في ظن المرأة أنها ضيعة له - وذكر قصة طويلة.
# 318 - باب خوش، وجوش
# أما الأول: - بضم الخاء وآخره شين معجمة - قرية من قرى أسفرائين، ويقال
~~لها أيضا خش - بإسقاط الواو - ينسب إليها أبو عبد الله محمد بن أسد الخوشي،
~~وقد مر ذكره في (باب خش) من حرف الحاء المهملة.
# وأما الثاني - : أوله جيم مفتوحة والباقي نحو الأول - : جبل في بلاد
~~بلقين، قال الفرزدق:
# تجاوزن من جوشين كل مفازة ... وهن سوام في الأزمة كالإجل
# قال السكري: أراد جوشا وحددا، وهما جبلان في بلاد بلقين بن جسر.
# 319 - باب خوار، وحوار، وحوار، وجوار، وحوان
# أما الأول - : بضم الخاء وتخفيف الواو، وآخره راء - : خوار الري ناحية
~~منها ينسب إليها أبو يحيى زكريا بن مسعود الأشقر، الخواري، حدث عن علي بن
~~حرب الموصلي وجماعة ذكرناهم في (المؤتلف والمختلف).
# وأما الثاني - : أوله حاء مهملة مضمومة، والباقي نحو الأول - : ناحية من
~~نواحي هجر.
# وأما الثالث - : الواو مشددة والباقي نحو الذي ms086 قبله - : في شعر ابن أحمر:
# لعبت بها هوج يمانية ... فترى معارفها ولا تدري
# إن تغد من عدن فأبينه ... فمقيلها الحوار فالبشر
# قال الأزهري: هما ما آن بالجزيرة.
# وأما الرابع - : أوله جيم مفتوحة والواو مخففة - : شعب الجوار بالحجاز في
~~ديار مزينة، بقرب المدينة.
# وأما الخامس - : أوله حاء مهملة مضمومة والواو مشددة وآخره نون - : جبل.
# 320 - باب خوي، وخوي، وحوي، وحوي
# أما الأول - : بضم الخاء وفتح الواو وتشديد الياء - : بلدة من أذربيجان
~~ينسب إليها أبو بكر محمد بن يحيى بن مسلم الخويي، حدث عن جعفر بن إبراهيم
~~المؤذن، روى عنه أبو القاسم عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن إدريس الشافعي
~~وغيره.
# قال وائل بن شرحبيل:
# وغادرنا يزيد لدى خوي ... فليس بآيب أخرى الليالي
# قيل: خوي هذا واد من وراء حفر أبي موسى.
# وأما الثاني - : بفتح الخاء وكسر الواو - : واد ناحية الحمى، قال كثير:
# طالعات الغميس من عبود ... سالكات الخوي من آمال
# ............................. ... ............................
# ............................. ... ............................
# 321 - باب خيف، وحيف
# أما الأول - : بفتح الخاء وسكون الياء - : خيف بني كنانة بمنى، حيث نزله
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، والخيف ما كان مجنبا عن طريق الماء يمينا
~~وشمالا متسعا.
# وخيف سلام بلد يقرب عسقان على طريق المدينة، فيه منبر، وناس كثير من
~~خزاعة، وسلام هذا كان رجلا من أغنياء هذا البلد، من الأنصار، قاله أبو
~~الأشعث الكندي. وكان أسفل منه خيف النعم، به منير وأهله غاضرة، وخزاعة،
~~وتجار بعد ذالك، وناس وبه نخيل، ومزارع، وهو إلى والي عسفان، ومياهه عيون
~~خرارة كثيرة.
# 322 - باب خيبر، وحبير، وحنين
# أما الأول - : بفتح الخاء بعدها ياء ساكنة ثم موحدة مفتوحة وآخره راء - :
~~الناحية المشهورة بينها وبين المدينة مسيرة أيام، وهي تشتمل على حصون،
~~ومزارع ونخل كثير، ومن جملة حصونها: حصن ناعم، وعنده قتل محمود بن مسلمة
~~ألقيت عليه رحى، والقموص وهو حصن أبي الحقيق، والشق، ونطاة، والسلالم،
~~والوطيح. PageV01P053 وأما الثاني - :أوله حاء مهملة مفتوحة بعدها اء موحدة
~~مكسورة، ثم ياء تحتها نقطتان - : موضع بالحجاز، له ذكر في أشعارهم.
# وأما الثالث ms087 - : بعد الحاء المضمومة نون مفتوحة وآخره نون أيضا - : وادي
~~حنين قرب الطائف، وقد جاء ذكره في الكتاب العزيز، وقال الواقدي: بينه وبين
~~مكة ثلاث ليال.
# 323 - باب خيم، وحيم
# أما الأول - : بفتح الخاء بعدها ياء تحتها نقطتان ساكنة: ذات خيم: موضع
~~بين المدينة وديار غطفان.
# وأما الثاني - : بكسر الخاء - : جبل من عماية على يسار الطريق إلى اليمن،
~~وموضع بالجزيرة يذكر مع عرعر.
# 324 - باب خيابر، وجنابذ
# أما الأول - : بفتح الخاء بعدها ياء تحتها نقطتان وبعد الألف باء موحدة،
~~وآخره راء - : اسم لأراضي خيبر.
# وأما الثاني - : أوله جيم مضمومة بعدها نون وبعد الألف باء موحدة وآخره
~~ذال معجمة - : قرية من قرى نيسأبور، وينسب إليها أبو يعقوب إسحاق بن محمد
~~ابن عبد الله الجنابذي النيسأبوري، سمع محمد بن يحيى الدهلي، وأبا الأزهر،
~~وغيرهما روى عنه الحسين بن علي وغيره، توفي سنة ست عشرة وثلاث مئة.
# حرف الدال
# 325 - باب داثر، وداثن، وزابن
# أما الأول - : بعد الألف ثاء مثلثة وآخره راء - : ماء لبني فزارة.
# وأما الثاني - : آخره نون والباقي نحو الأول - : ناحية من غزة الشام. بها
~~أوقع المسلمون بالروم، وهو أول حرب جرت بينهم.
# وأما الثالث - : أوله زاي وبعد الألف باء موحدة، وقال بعضهم: ياء: جبل
~~نجدي في شعر حميد بن ثور: رعى السرة المحلال ما بين زابن...
# وقد ذكرنا البيت في غير هذا الموضع.
# 326 - باب دباب، ودباب، وذباب وذناب، ودياف
# أما الأول - : بفتح الدال بعدها باء موحدة مخففة وبعد الألف باء أخرى - :
~~جبل في ديار طيء لبني شفيعة، وماء بأجإ.
# وأما الثاني - : بكسر الدال [بعدها باء موحدة] - : موضع بالحجاز كثير
~~الرمل.
# وأما الثالث - : أوله ذال معجمة بعدها باء موحدة مخففة نحو ما قبله - :
~~جبل بالمدينة، له ذكر في المغازي والأخبار.
# وأما الرابع - : أوله ذال معجمة مكسورة بعدها نون خفيفة - : واد لبني مرة
~~ابن عوف غزير الماء كثير النخل.
# وأما الخامس - : أوله دال مهملة مكسورة بعدها ياء تحتها نقطتان وآخره فاء
~~- : في شعر جرير:
# إن سليطا كاسمه سليط ... لولا بنو عمرو، وعمرو ms088 عيط
# قلت: ديافيون أو نبيط قال ابن حبيب: دياف: قرية بالشام، والعيط: الضخام
~~واحدهم أعيط، يقول: هم نبيط الشام، أو نبيط العراق.
# 327 - باب دبا، ودبا، ودنا
# أما الأول - بفتح الدال وتخفيف الباء الموحدة - : مدينة قديمة من مدن
~~عمان، لها ذكر كثير في أيام العرب، وأشعارهم، وكانت القصبة قبل صحار.
# وأما الثاني - بضم الدال والباء المشددة - : من نواحي البصرة، فيها أنهار
~~وقرى، ونرها الأكبر الذي يأخذ من دجلة حفره الرشيد.
# وأما الثالث - : بعد الدال المفتوحة نون مخففة - : موضع بالبادية، وقيل:
~~في ديار تميم، بين البصرة واليمامة.
# قال:
# فأمواه الدنا فعويرضات ... دوارس بعد أحياء حلال
# 328 - باب دجيل. ورحيل
# أما الأول - : بعد الدال المضمومة جيم مفتوحة - : نهر الأهواز، عنده كانت
~~وقائع للخوارج وفيه غرق شبيب الخارجي.
# وصقع بالعراق قرب مدينة السلام، عنده كانت الوقعة بين مصعب بن الزبير
~~وعبد الملك بن مروان.
# وأما الثاني - : أوله راء مهملة مضمومة بعدها حاء مفتوحة مهملة - : من
~~منازل حاج البصرة على ستين ميلا منها.
# 329 - باب دجلة، ودخلة
# أما الأول - : بكسر الدال وسكون الجيم - : دجلة العراق النهر المشهور.
~~PageV01P054 وأما الثاني - : بعد الدال المفتوحة خاء معجمة ساكنة - : قرية
~~توصف بكثرة التمر.
# 330 - باب الدثينة، والدثينة
# أما الأول: بعد الدال المفتوحة ثاء مثلثة مكسورة، وبعد الياء نون - :
~~ناحية قرب عدن، وفي حديث أبي سبرة النخعي قال: [أقبل رجل من اليمن فلما كان
~~في بعض الطريق نفق حماره، فقام فتوضأ ثم صلى ركعتين، ثم قال: اللهم إني جئت
~~من الدثينة مجاهدا في سبيلك - وابتغاء مرضاتك، وأنا أشهد أنك تحيي الموتى،
~~وتبعث من في القبور، لا تجعل لأحد علي اليوم منه أطلب إليك اليوم أن تبعث
~~لي حماري قال: فقام الحمار ينفض أذنيه].
# وأما الثاني: - بضم الدال وفتح الثاء: ماء لبعض بني فزارة، وقال النابغة
~~الذبياني:
# وعلى عوارة من سكين حاضر ... وعلى الدثينة من بني سيار
# هكذا هو في رواية الأصمعي، وفي رواية أبي عبيدة: (الرميثة).
# قال: وهي ماء لبني سيار بن عمرو بن جابر من بني مازن فزارة. ms089
# 331 - باب دحوض، ودحرض
# أما الأول: - بفتح الدال وبعد الحاء المهملة المضمومة واو وآخره ضاد
~~معجمة - : موضع حجازي، قال سلمى بن المقعد:
# فيوما بأذناب الدحوض ومرة ... أنسيها في دهوه والسوايل
# قال السكري: الدحوض موضع، وأذنابه مآخيره. وأنسيها: أسوقها، يقال: قد
~~نسأتها على الطريق أي سقتها والدهو: المكان الظاهر من الأرض، المرتفع.
~~والسوايل: جمع مسيل، وهو ما سال فيه الماء من الأودية.
# وأما الثاني: - بضم الدال وبعد الحار راء - : دحرض ماء وراء الدهناء، لآل
~~الزبرقان بن بدر.
# 332 - باب دحل ودحل، ودخل
# أما الأول: - بضم الدال بعدها حاء مهملة ساكنة - : جزيرة بين اليمن وبلاد
~~البجة تغزى البجة منها.
# وأما الثاني: - بفتح الدال والباقي نحو الأول - : قريب من حزن بني يربوع.
# وأما الثالث: - بعد الدال المضمومة خاء معجمة مفتوحة مشددة - : موضع قرب
~~المدينة.
# 333 - باب درتا، ودرنا، ودربا
# أما الأول: - بضم الدال بعدها راء ساكنة ثم تاء فوقها نقطتان - : موضع
~~عند مدينة السلام، مما يلي قطربل، وهناك دير النصارى.
# وفي شعر عميرة بن طارق:
# رسالة من لو طاوعوه لأصبحوا ... كساة نشاوى بين درتا وبابل
# وجدته في أكثر النسخ بالنون، والله أعلم.
# وأما الثاني: - بعد الراء نون والباقي نحو الأول - : من نواحي اليمامة.
# وأما الثالث: - بضم الدال والراء وبعدها باء موحدة مشددة - : ناحية في
~~سواد العراق، شرقي بغداد قريبة منها.
# 334 - باب درب، وروب
# أما الأول: - بفتح الدال وسكون الراء، وآخره باء موحدة - : موضع كان
~~ببغداد، ينسب إليه أحمد بن علي بن إسماعيل القطان الدربي، حدث عن محمد بن
~~يحيى بن أبي عمرو العديني، روى عنه الطبراني، وعبد الصمد بن علي الطستي.
# وموضع آخر بنهاوند ينسب إليه أبو الفتح منصور بن المظفر المقري الدربي.
# وأما الثاني: - أوله راء مضمومة بعدها واو ساكنة - : موضع بقرب سمنجان،
~~من ناحية بلخ، ينسب إليه إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله الروبي، روى عنه
~~وكيع وعباس بن بكار.
# 335 - باب در ودد، ودو، ودن
# أما الأول: - بفتح الدال وتشديد الراء - : غدير في ديار سليم، يبقى ماؤه
~~الربيع كله ms090 وهو بأعلى النقيع.
# وأما الثاني: - بدالين الأولى مفتوحةفي شعر طرفة:
# كأن حدوج المالكية غدوة ... خلايا سفين بالنواصف من دد
# قال غير واحد من أهل اللغة: هو موضع.
# وأما الثالث: - بعد الدال واو مشددة - : أرض ملساء بين مكة والبصرة على
~~الجادة مسيرة ليال ليس فيها جبل ولا رمل. PageV01P055 وأما الرابع: - بعد
~~الدال نون مشددة - : نهر دن من أعمال بغداد، بالقرب من إيوان كسرى، احتفره
~~أنو شروان.
# 336 - باب الدخول والدحول
# أما الأول: بعد الدال المفتوحة خاء معجمة - : في ديار بني أبي بكر بن
~~كلاب، ذكر موضع مع حومل في شعر امرئ القيس.
# وأما الثاني: - بالحاء المهملة: - ماء بنجد في ديار بني العجلان من قيس
~~عيلان.
# 337 - باب دمح، ورمح
# أما الأول: - بفتح الدال وسكون الميم وآخره حاء مهملة - : جبل في ديار
~~كلاب، قال طهمان:
# كفى حزنا أني تطاللت كي أرى ... ذرى قلتي دمح فما تريان
# ويوم دمح يذكر في أيام العرب.
# وأما الثاني: - أوله راء مضمومة وآخره حاء مهملة ذات رمح قرية بالشام.
# وأبرق في ديار بني كلاب لبني عمرو بن ربيعة، وعنده البتيلة ماء لهم،
~~ودارة رمح منسوبة إليه.
# 338 - باب دما ودما
# أما الأول: - بفتح الدال وتخفيف الميم - : قرية من قرى عمان، وقيل: مدينة
~~تذكر مع دبا، منها أبو شداد، كتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، روى
~~عنه عبد العزيز بن زياد الحبطي.
# وأما الثاني: - بضم الدال وتشديد الميم ممالة - : موضع تحت بغداد أسفل من
~~كلوذا، وناحية أخرى تحت جرجرايا.
# 339 - باب دور، ودون
# أما الأول: - بضم الدال وآخره راء: فمواضع في العراق، وقد نسب إليها كلها
~~جماعة من الرواة قد أتينا على ذكر أكثرهم في (الفيصل).
# وأما الثاني: آخره نون والباقي نحو الأول - : قرية من أعمال دينور، ينسب
~~إليها أبو محمد عبد الرحمن بن محمد الدوني الصوفي رواية كتب أبي بكر السني
~~الدينوري روى لنا عنه جماعة.
# 340 - باب دولاب وزولاب
# أما الأول: بضم الدال: - دولاب مبارك في شرقية بغداد، ينسب إليه أبو جعفر
~~محمد بن ms091 الصباح الدولابي البغدادي، مشهور الحديث، كثير الرواية. وأيضا قرية
~~من قرى الري، ينسب إليها أبو موسى الدولابي، أحد مشايخ الصوفية.
# وأما الثاني: - أوله زاي مضمومة - : موضع بخراسان ينسب إليه أيضا.
# 341 - باب دوان، ودوان، ورذان
# أما الأول: - بفتح الدال وتشديد الواو وآخره نون - : ناحية من أرض فارس،
~~يوصف بجودة الحجر.
# وأما الثاني: - بضم الدال وتخفيف الواو: - بلد من ناحية عمان، على ساحل
~~البحر.
# وأما الثالث: - أوله راء مفتوحة ثم ذال معجمة مخففة - : موضع من ناحية
~~نيسأبور، ينسب إليه أبو جعفر محمد بن أحمد بن أبي عون الرذاني النسوي، سمع
~~بنيسأبور حميد بن زنجويه، واقرانه، وبالعراق إبراهيم بن سعيد الجوهري.
~~وأحمد بن إبراهيم الدورقي، روى عنه يحيى بن منصور القاضي وجماعة سواف توفي
~~سنة ثلاث عشرة وثلاث مئة.
# 342 - باب دوار، ودوار
# أما الأول: - بفتح الدال وتشديد الواو - : سجن باليمامة، قاله أبو أحمد
~~العسكري وغيره.
# وأما الثاني: بضم الدال والباقي نحو الأول: - موضع في شعر نابغة بني
~~ذبيان:
# لا أعرفن ربربا حورا مدامعها ... كأنهن نعاج حول دوار
# قال أبو عبيدة في شرح هذا البيت: دوار موضع في الرمل. ودوار سجن.
# 343 - باب دومة، ورومة
# أما الأول: - بضم الدال ويقال بالفتح: - دومة الجندل أرض بالشام، بينها
~~وبين دمشق خمس ليال وبين المدينة وبينها خمس عشرة ليلة، وصاحبها أكيدر،
~~وأيضا موضع عند عين التمر من فتوح خالد بن الوليد. PageV01P056 وأما
~~الثاني: - أوله راء - : بئر رومة بالمدينة، تنسب إلى رومة الغفاري. قال أبو
~~عبد الله بن مندة: رومة الغفاري صاحب بئر رومة يقال: إنه أسلم، روى حديثه
~~عبد الله بن عمر بن أبان عن عبد الرحمن المحاربي، عن أبي مسعود [عن أبي
~~سلمة] عن بشر بن بشير الأسلمي عن أبيه قال: لما قدم المهاجرون المدينة
~~استنكروا الماء، وكانت لرجل من بني غفار عين يقال لها رومة كان يبيع منها
~~القرية بالمد فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (بعينها بعين في الجنة)
~~فقال: يا رسول الله ليس [لي] ولعيالي غيرها لا أستطيع ذالك فبلغ ms092 ذالك
~~عثمان، فاشتراه بخمسة وثلاثين ألف درهم - الحديث - .
# 334 - باب دهنا، ودهنا، ورهبا
# أما الأول: - بفتح الدال وسكون الهاء، بعدها نون وتمد وتقصر - : أرض بني
~~تميم جاء ذكره كثيرا في أيام العرب وأشعارهم.
# وأما الثاني: - بضم الدال والهاء وتشديد النون - : ناحية من السواد قرب
~~المداين.
# وأما الثالث: - أوله راء مفتوحة ثم هاء ساكنة بعدها باء موحدة، مقصور - :
~~أرض في ديار بني تميم وأنشد:
# تربعت من صلب رهبى أنقا ... ظواهرا مرا ومرا غدقا
# ومن فياقي الصوتين قيقا صهبا وقريانا تناصي قرقا
# 345 - باب دير، ودبر، ودبر
# أما الأول: - بعد الدال المفتوحة ياء تحتها نقطتان ساكنة - : نهر الدير
~~صقع واسع من أعمال البصرة، وينسب إليه جماعة من الرواة، ودير العاقول بلدة
~~بين بغداد وواسط ينسب إليها أبو يحيى عبد الكريم بن الهيثم بن زياد بن
~~عمران، حدث عن أبي اليمان وأبي نعيم وغيرهما، وممن يروي عنه، فبعضهم يقول:
~~الديري، وبعضهم: الدير عاقولي.
# وأما الثاني: - بعد الدال المفتوحة باء موحدة مفتوحة أيضا - : قرية
~~باليمن ناحية صنعاء، قاله الجوهري، ينسب إليها أبو يعقوب إسحاق ابن إبراهيم
~~ابن عباد الدبري الصنعاني، حدث عن عبد الرزاق بن همام، روى عنه أبو بكر ابن
~~المنذر والطبراني وجماعة.
# وأما الثالث: - ابلاء ساكنة والباقي نحو الذي قبله - : موضع بالحجاز.
# 346 - باب دينور، وديبور
# أما الأول: بكسر الدال بعدها ياء تحتها نقطتان ساكنة ثم نون مفتوحة، وواو
~~مفتوحة - : من بلاد الجبل، قرب همذان ينسب إليها خلق كثير من العلماء
~~والفضلاء وأهل الرواية.
# وأما الثاني: - بفتح الدال بعدها ياء تحتها نقطتان ساكنة ثم باء موحدة
~~مضمومة - : موضع.
# 347 - باب ديبل، ودبيل
# أما الأول: - بعد الدال المفتوحة ياء تحتها نقطتان ساكنة مضمومة - : من
~~بلاد البحر وراء عمان، ينسب إليه محمد بن إبراهيم لديبلي، يروي عن أبي عبيد
~~الله المخزومي، وحسين بن حسن المروزي، وابنه إبراهيم بن محمد الديبلي يروي
~~عن موسى بن هارون.
# وأما الثاني: - بعد الدال باء موحدة مكسورة ثم ياء تحتها نقطتان - : من
~~مدن أرمينية، كان ثغرا، ينسب إليه عبد ms093 الرحيم بن يحيى الديبلي يروي عن
~~الصباح بن محارب وجداد بن بكر الديبلي.
# وأيضا اسم رمل بين اليمامة واليمن قال أبو الشليل النفاثي:
# كأن صنامه إذ جردوه ... نقا العظاف، قاد له دبيل
# [وقال مروان بن أبي حفصة في مدحه معن بن زائدة:
# لولا رجاؤك ما تخطت ناقتي ... عرض الدبيل ولا قرى نجران
# وهذا مخرج في خط عثمان].
# قال السكري: العزاف: رمل معروف يسمع فيه عزيف الجن، والنقا: حبل من الرمل
~~أبيض، ودبيل اسم رمل معروف، يقول: اتصل هذا بهذا.
# حرف الذال
# 348 - باب ذروان، ودوران، ودوران، ودودان PageV01P057 أما الأول: بعد
~~الذال المفتوحة راء ثم واو: بئر لبني زريق بالمدينة، يقال: ذروان وفي
~~الحديث: سحر النبي صلى الله عليه وسلم بمشاطة رأسه، وعدة أسنان من مشطه ثم
~~دس في بئر لبني زريق يقال لها ذروان وكان الذي تولى ذالك لبيد بن الأعصم
~~اليهودي لعنه الله.
# وذو ذروان في شعر كثير:
# فألم من أهل البويب خيالها ... بمعرسينمن أهل ذي ذروان
# وأما الثاني: بعد الدال المفتوحة واو ساكنة بعدها راء موضع بين قديد
~~والجحفة، وذو دوران: موضع في شعر ابن قيس الرقيات:
# نادتك والعيس سراع بنا ... مهبط ذي دوران والقاع
# وأما الثالث: بضم الدال والباقي نحو ما قبله: موضع عند الكوفة كان به قصر
~~لإسماعيل القسري أخي خالد.
# وأما الرابع: بفتح الدال وبعد الواو دال أخرى ويقال بضم الدال: واد في
~~شعر حميد وقد ذكرناه في (باب جمال..).
# 349 - باب ذمار، وزمار
# أما الأول: بكسر الذال، كذا يقوله أكثر أصحاب الحديث، وبعضهم يقوله
~~بالفتح: قال البخاري: اسم قرية باليمن على مرحلتين من صنعاء ينسب إليها نفر
~~من أهل العلم منهم أبو هشام عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري، ويقال عبد
~~الملك بن محمد سمع الثوري وغيره، وقال بعضهم: ذمار اسم لصنعاء.
# وأما الثاني: - أوله زاي مفتوحة والميم مشددة: كفر زمار ناحية واسعة
~~بينها وبين برقعيد فراسخ.
# 350 - باب ذفران، ودفوان
# أما الأول: - بفتح الذال وكسر الفاء وبعدها راء - : واد قرب وادي
~~الصفراء، قال ms094 ابن إسحاق - في مسير النبي صلى الله عليه وسلم إلى بدر - :
~~فلما استقبل الصفراء وهي قرية بين جبلين ترك الصفراء يسارا وسلك ذات اليمين
~~على واد يقال له ذفران.
# وأما الثاني: بفتح الدال المهملة وبعد الفاء المفتوحة واو - :
# 351 - باب ذنبة، ورنية، وزبية
# أما الأول: - بفتح الذال بعدها نون مفتوحة وباء موحدة - : مياه بين إمرة
~~وأضاخ، كانت لغنيء ثم لتميم.
# وأما الثاني: أوله راء مفتوحة ثم نون ساكنة بعدها ياء تحتها نقطتان: -
~~قرية في حد تبالة، قاله الكندي وقال: يسكنها بنو عقيل، وهناك قرية يقال لها
~~بيشة، وتثليث، ويبمبم، والعقيق عقيق تمرة كلها لعقيل ومياهها بثور والبثر
~~يشبه الأحساء، يجري تحت الحصا على مقدار ذراع وذراعين وربما أثارته الدواب
~~بحوافرها.
# وأما الثالث: - أوله زاي مفتوحة ثم باء موحدة ساكنة بعدها ياء تحتها
~~نقطتان - : وقال الواقدي: تربة وزبية واديان بعجز هوازن.
# حرف الراء
# 352 - باب راران، وراذان، ورازان، وزاذان
# أما الأول: - براءين مهملتين: - قرية من قرى أصبهان ينسب إليها جماعة من
~~الرواة منهم أبو الحسين، وقيل أبو الخير أحمد بن محمد بن عبد الله الراراني
~~حدث عن عبد الله بن جعفر وأبي القاسم الطبراني، روى عنه سعيد بن محمد معدان
~~وغيره.
# وأما الثاني: - بعد الألف ذال معجمة - : ناحية من سواد العراق تشتمل على
~~قرى كثيرة، ذوات المزارع، وهي تنقسم إلى صقعين راذان الأعلا، وراذان
~~الأسفل، وينسب إلى هذه الناحية نفر من المتأخرين من أهل العلم.
# وأما الثالث: - بعد الألف زاي: - قرية من قرى أصبهان، أيضا بحومة التجار،
~~ينسب إليها أبو عمرو خالد بن محمد الرازاني، حدث عن الحسن بن عرفة وغيره،
~~روى عنه أبو الشيخ الحافظ.
# وأيضا محلة من محال بروجرد، ينسب إليها أبو النجم زيد بن صالح بن عبد
~~الله الرازاني من أهل الفقه، سمع أبا نصر عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد
~~بن الصباغ وغيره.
# وأما الرابع: أوله زاي وبعد الألف ذال معجمة: - تل زاذان موضع قرب الرقة
~~في ديار مصر.
# 353 - باب راتج، وزابج PageV01P058 أما الأول: - بعد ms095 الألف تاء فوقها
~~نقطتان مكسورة وآخره جيم - : من آطام اليهود بالمدينة، وتسمى الناحية به،
~~جاء ذكره كثيرا في المغازي والأحاديث، وقال قيس بن الخطيم:
# ألا إن بين الشرعبي وراتج ... ضرابا كتخذم السيال المعضد
# قال ابن حبيب: الشرعبي، وراتج، ومزاحم.. أطم.
# 354 - باب رامس، ورامش
# أما الأول: - بالسين المهملة - : موضع في ديار محارب روى عبد الملك بن
~~أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن جده عن عمرو بن حزم قال: كتب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: (هذا كتاب من محمد رسول الله لعظيم بن الحارث المحاربي
~~أن له المجمعة من رامس، لا يحاقه فيها أحد). وكتب الأرقم.
# وأما الثاني: آخره شين معجمة - : موضع عجمي.
# 355 - باب رابغ، ورايع
# أما الأول: - بعد الألف باء موحدة مكسورة وآخره غين معجمة - : بطن رابغ
~~واد عند الجحفة، له ذكر في المغازي، وفي أيام العرب، وقال الواقدي: هو على
~~عشرة أميال من الجحفة فيما بين الأبواء والجحفة قال كثير:
# ونحن منعنا يوم مر ورابغ ... من الناس إذ نغزى وإذ نتكنف
# وأما الثاني: - بعد الألف ياء تحتها نقطتان، وآخره عين مهملة - : فناء من
~~أفنية المدينة.
# 356 - باب رايعة، ورايغة
# أما الأول: - بالعين المهملة - : دار رايعة موضع بمكة قيل: فيه مدفن آمنة
~~أم النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل: بل دفنت بالأبواء بين مكة والمدينة،
~~وقيل: بمكة أيضا في شعب أبي دب.
# وأما الثاني: بالغين المعجمة - : من منازل حاج البصرة بين إمرة وطخفة.
# 357 - باب رامان، ودامان
# أما الأول: - ناحية فارسية.
# وأما الثاني: أوله دال مهملة - : من نواحي الشام.
# 358 - باب ربذة، وريدة، وزندة
# أما الأول: - بعد الراء المفتوحة باء موحدة مفتوحة أيضا وذال معجمة - :
~~من منازل الحاج بين السليلة والعمق، بها قبر أبي ذر الغفاري وينسب إليها
~~أبو عبد العزيز موسى بن عبيدة بن نشيط الربذي يروي عن أخيه عبد الله ابن
~~عبيدة الربذي وكان بينهما في السن ثمانون سنة وأخوهما محمد أيضا روى
~~الحديث.
# وأما الثاني: - بعد الراء المفتوحة ياء تحتها نقطتان ساكنة ms096 ثم دال مهملة
~~- : مدينة باليمن على مسيرة يوم من صنعاء ذات عيون وكروم.
# وأما الثالث: - أوله زاي مفتوحة بعدها نون ساكنة - : مدينة بالروم من
~~فتوح أبي عبيدة رضي الله عنه.
# 359 - باب رباب، ورباب وزباب
# أما الأول: - بفتح الراء بعدها باء موحدة، وفي آخره مثلها - : موضع عند
~~بئر ميمون مكة.
# وجبل بين المدينة وفيد على طريق كان يسلك قديما يذكر مع جبل آخر يقال له
~~خولة مقابل له وهما عن يمين الطريق ويساره.
# وأما الثاني: - بضم الراء والباقي نحو الأول - : أرض بين ديار بني عامر
~~وبلحارث بن كعب.
# وأما الثالث: - أوله زاي معجمة مفتوحة والباقي نحو ما قبله - : نهيا زباب
~~ما أن لبني كلاب.
# 360 - باب ربة، ودبة
# أما الأول: - بفتح الراء بعدها باء موحدة مشددة - : كراع ربة في ديار
~~جذام - قال ابن إسحاق في سرية زيد بن حارثة إلى جذام، قال - : ونزل رفاعة
~~بن زيد بكراع ربة. كذا وجدته مضبوطا بخط ابن الفرات.
# وأما الثاني: - أوله دال مفتوحة ثم باء موحدة مخففة - : بلد بين أضافر
~~وبدر، عليه سلك النبي صلى الله عليه وسلم لما سار إلى بدر. قاله ابن إسحاق
~~وضبطه ابن الفرات في غير موضع.
# 361 - باب، رجا، ورحا، ورخا
# أما الأول: - بالجيم - : قرية من قرى سرخس ينسب إليها عبد الرشيد بن ناصر
~~الرجائي واعظ نزل أصبهان قاله لي أبو موسى الحافظ، وأيضا: موضع قريب من
~~وجرة والصرايم. PageV01P059 وأما الثاني: - بالحاء المهملة - : جبل بين
~~كاظمة والسيدان عن يمين الطريق من اليمامة إلى البصرة، قال حميد بن ثور:
# وكنت رفعت السوط بالأمس رفعةبجنب الرحا لما اتلأب كؤودها
# وأيضا موضع بسجستان، ينسب إليه محمد بن أحمد بن إبراهيم الرجائي
~~السجستاني، روى عن أبي بشر أحمد بن محمد المروزي، والحسن بن نفيس بن زهير
~~السجزي وغيرهما.
# وأما الثالث: - بالخاء المعجمة المشددة - : موضع بين أضاخ والسرين تسوخ
~~فيه أيدي البهايم وهما رخاوان.
# 362 - باب رجان، ورخان
# أما الأول: - بفتح الراء بعدها جيم مشددة - : واد عظيم بنجد وبلدة ينسب
~~إليها نفر من الرواة. ms097
# وأما الثاني: - بضم الراء بعدها خاء معجمة مشددة - : موضع بمرو.
# 363 - باب رجل ورجل ورجلي
# أما الأول: بكسر الراء وسكون الجيم - : موضع قرب اليمامة، وذات رجل من
~~أرض بكر بن وائل، وأيضا من ديار كلب بالشام.
# وأما الثاني - بفتح الجيم والباقي نحو الأول - : موضع بين الكوفة وفلج.
# وأما الثالث - بكسر الراء وسكون الجيم وبعد اللام ياء - : حرة الرجلي في
~~ديار جذام، قال ابن إسحاق: وقد على رسول الله صلى الله عليه وسلم في هدنة
~~الحديبية قبل حنين رفاعة بن زيد الجذامي ثم الضلعي فأهدى لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم غلاما، وذكر إسلام قومه، قال: ثم ساروا إلى الحرة حرة
~~الرجلي فنزلوها، كذالك ضبطه ابن الفرات.
# 364 - باب رجم، ورخام
# أما الأول: - بكسر الراء بعدها جيم - : جبال من ناحية حمى ضرية، وفي شعر
~~لبيد:
# عفت الديار محلها فمقلمها ... بمنى تأبد غولها فرجامها
# قيل: الغول والرجام بنفس الحمى، وقيل: هما جبلان، وقيل: الغول ماء معروف،
~~والرجام: الهضاب.
# وأما الثاني: بضم الراء بعدها خاء معجمة - : بلد في ديار طيئ.
# 365 - باب رجم، ورخم، وزخم
# أما الأول: - بفتح الراء والجيم - : جبل بأجإ لا يرقى إليه أحد، كثير
~~النمران.
# وأما الثاني: بفتح الراء والخاء المعجمة - : شعب الرخم بمكة بين أصل ثبير
~~غينا وبين القرن المعروف بالرباب.
# وأيضا: أرض بين الشام ونجد.
# وأما الثالث: أوله زاي مضمومة بعدها خاء معجمة ساكنة - : جبل قرب مكة.
# 366 - باب رحبة، ورحبة، ورخية
# أما الأول: - بفتح الراء وسكون الحاء المهملة ثم باء موحدة - : رحبة مالك
~~بن طوق التغلبي على شاطئ الفرات بلدة معروفة ينسب إليها جماعة من أهل العلم
~~والفضل من المتأخرين.
# وأما الثاني: - بضم الراء والباقي نحو الأول - : قرية بحذاء القادسية على
~~مرحلة من الكوفة، على طريق الحاج يسكنها بنو خفاجة بن عقيل، وقد نسب إليها
~~بعض القراء.
# وأما الثالث: - بضم الراء وفتح الحاء بعدها ياء تحتها نقطتان مشددة - :
~~بئر في وادي دوران بقرب الجحفة.
# 367 - باب رخمة، ورحمة
# أما الأول: - بفتح الراء والخاء المعجمة - : قال أبو عبد ms098 الله بن إبراهيم
~~الجمحي: - رخمة والهروم وألبان بلاد لبني لحيان من هذيل.
# وأما الثاني: - بضم الراء وسكون الخاء - : موضع بالحجاز.
# 368 - باب رضم، ووضم
# أما الأول: - بفتح الراء وسكون الضاد المعجمة - : أرض على طريق حاج
~~الكوفة بين زبالة والشقوق.
# وذات الرضم من نواحي وادي القرى وتيماء.
# وأما الثاني: أوله واو مفتوحة والضاد أيضا مفتوحة - : موضع.
# 369 - باب رعبان، ورغبان، ودغنان
# أما الأول: - بعد الراء المفتوحة عين ثم باء موحدة - : من بلدان الثغور.
# وأما الثاني: بالغين المعجمة والباقي نحو الأول - : مسجد ابن رغبان كان
~~ببغداد، وكان يجمع أهل العلم فيه. PageV01P060 وأما الثالث: - أوله دال
~~مهملة مفتوحة وبعد الغين نون - : جبيل بحمى ضرية لبني وقاص، من بني أبي بكر
~~بن كلاب، وهناك هضبات يقال لها دغانين.
# 370 - باب الرعشاء، والوعساء
# أما الأول: - بفتح الراء والشين المعجمة - : موضع بالشام.
# وأما الثاني: - أوله واو وبالسين المهملة - : موضع على جادة الحاج بين
~~الثعلبية والخزيمية.
# 371 - باب رعن، ورعن
# أما الأول: - بالفتح - : موضع من نواحي البحرين، وموضع آخر بالحجاز.
# وأما الثاني: - بضم الراء - : موضع على طريق حاج البصرة بين حفر أبي موسى
~~وماوية.
# 372 - باب رغال، ورغال
# أما الأول: - بفتح الراء والغين المعجمة - : جبلان قرب ضرية، يقال لهما
~~ابن رغال.
# وأما الثاني: - بكسر الراء - : قبر أبي رغال قرب مكة كان وافد عاد جاء
~~إلى مكة ليستقي لهم، ولهم قصة.
# 373 - باب ردة، ورزة، وذرة، ودوة
# أما الأول: - بفتح الراء وسكون الدال المهملة، وآخرها هاء - : موضع في
~~بلاد قيس يقال له الردة، ودفن به بشر بن أبي خازم الشاعر قاله الأبيوردي.
# وأما الثاني: - بكسر الراء بعدها زاي مفتوحة - : موضع بقرب هراة، وأيضا
~~في غير موضع من بلاد العجم.
# وأما الثالث: - أوله ذال معجمة مفتوحة بعدها راء مخففة مفتوحة أيضا - :
~~قال أبو الأشعث الكندي: ثم يتصل بخلص أرة ذرة، وهي جبال كثيرة متصلة،ضعاضع
~~ليست بشوامخ في ذراها المزارع والقرى، وهي لبني الحارث بن بهثة بن سليم،
~~وزروعها أعذاء، ويسمون الأعذاء العثري وهو الذي لا يسقى، وفيها مدر وأكثرها ms099
~~عمود، ولهم عيون في صخور لا يمكنهم أن يجروها إلى حيث ينتفعون به، ولهم من
~~الشجر العفار، والقرظ، والطلح، والسدر بها كثير، ويطيف بذرة قرية من القرى
~~يقال لها جبلة في غربيه، والستارة قرية تتصل بجبلة، وواديهما واحد يقال له
~~لحف ويزعمون أن جبلة أول قرية اتخذت بتهامة وبجبلة حصون منكرة مبينة بالصخر
~~لا يرومها أحد.
# وأما الرابع: - بعد الدال المهملة واو مشددة - : موضع من وراء الجحفة
~~بستة أميال، قال كثير:
# إلى ابن أبي العاصي بدوة أرقلتوبالسفح من ذات الربا فوق مظعن
# 374 - باب ردم، ورزم، وزرم
# أما الأول: - بفتح الراء بعدها دال مهملة ساكنة - : ردم بني جمح بمكة
~~وقال عثمان بن عبد الرحمن: الردم الذي يقال له ردم بني جمح بمكة، لبني قراد
~~الفهريين، وله يقول بعض شعراء أهل مكة:
# سأحبس عبرة وأفيض أخرى ... إذا جوزت ردم بني قراد
# وقال سالم بن عبد الله بن عروة بن الزبير: كانت حرب بين بني جمح بن عمرو
~~وبين محارب بن فهر فالتقوا بالردم فاقتتلوا قتالا شديدا فقاتلت بنو محارب
~~بني جمح أشد القتل ثن اصنرف أحد الفريقين عن الآخر، وإنما سمي ردم بني جمح
~~بما ردم منهم يومئذ عليه.
# وأما الثاني: - بعد الراء زاي ساكنة - : موضع في ديار مراد.
# وأما الثالث: - أوله زاي مفتوحة بعدها راء ساكنة - : واد عظيم يصب في
~~دجلة الموصل.
# 375 - باب رستن، ودنيسر
# أما الأول: - بفتح الراء بعدها سين مهملة ساكنة ثم تاء فوقها نقطتان،
~~وآخره نون - : قرية من قرى حمص ينسب إليها أبو حمزة عيسى بن سليم العيسى
~~الرستني سمع عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي ونفرا من التابعين وروى
~~عنه عمر بن الحارث.
# وأما الثاني: - أوله دال مهملة مضمومة بعدها نون مفتوحة ثم ياء تحتها
~~نقطتان ساكنة وسين مهملة مكسورة وآخره راء - : من بلاد الجزيرة، وإذا لم
~~يبين في الخط التبس.
# 376 - باب رشيد، ودشتك
# أما الأول: - بفتح الراء بعدها شين معجمة مكسورة وآخره دال - : قرية
~~تقارب الإسكندرية على ساحل البحر، ينسب إليها جماعة ms100 من أهل العلم منهم سعيد
~~بن سابق الرشيدي. PageV01P061 وأما الثاني: - أوله دال مهملة مفتوحة ثم شين
~~معجمة ساكنة بعدها تاء فوقها نقطتان وآخره كاف وقد تكتب الكاف بحيث تلتبس
~~بالدال وغيرها، قال البخاري: دشتك قرية بالري ينسب إليها أبو عبد الرحمن
~~عبد الله بن سعيد الدشتكي مروزي الأصل روى عن مقاتل بن حيان وغيره.
# 377 - باب رقد، ورمد
# أما الأول: بفتح الراء وسكون القاف - : قال الأزهري هو اسم جبل أو واد في
~~بلاد قيس، وأنشد ابن السكيت لذي الرمة: كأرحاء رقد رنمتها المناقر.
# رنمتها أي سوتها وقال الجوهري: رقد اسم جبل تنحت منه الأرحية.
# وأما الثاني: - بعد الراء ميم: ماء أقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~جميل بن دارم العدوي حين وفد عليه.
# 378 - باب رقيبة، ورفنية
# أما الأول: - بعد الراء المفتوحة قاف مكسورة، وبعد الياء باء موحدة - :
~~جبل بخيبر يقال له ذو الرقيبة له ذكر في قصة لعيينة بن حصن الفزاري.
# وأما الثاني: - بفتح الفاء والراء بعدها نون مكسورة ثم ياء مشددة تحتها
~~نقطتان - : من بلاد الشام.
# 379 - باب الرقمتين، والرقيتين
# أما الأول: - تثنية رقمه، قال الأصمعي: الرقمتان، إحداهما قرب المدينة
~~والأخرى قرب البصرة، وأما في شعر زهير:
# ديار لها بالرقمتين كأنها
# قال الكلابي: الرقمتان بين جرثم وبين مطلع الشمس بأرض بني أسد وهما
~~أبرقان مختلطان بالحجارة والرمل، والرقمتان أيضا: حذاء ساق الغزو، وساق
~~الغزو جبل في أرض بني أسد، والرقمتان أيضا بشط فلج أرض بني حنظلة.
# وأما الثاني: - بضم الراء وبعد القاف باء موحدة والباقي نحو الأول - :
~~جبلان أسودان بينهما ثنية تسلك يطلعان إلى أعلا بطن مر، وإلى شعيبات يقال
~~لهن الضرائب.
# 380 - باب ركبة، وزكية
# أما الأول: بضم الراء وبعد الكاف باء موحدة - : موضع حجازي له ذكر في
~~المغازي قال الواقدي: هو إذا رحت من غمرة تريد ذات عرق.
# وأما الثاني: - أوله زاي مفتوحة وبعد الكاف المكسورة ياء تحتها نقطتان
~~مشددة: من أعمال البصرة، ينسب إليها نفر من أهل العلم عدادهم في البصريين.
# 381 - باب رمان، ms101 ورمان، وزمان
# أما الأول: - بضم الراء - : قصر الرمان من ناحية واسط القصب ينسب إليه
~~أبو هاشم يحيى بن دينار الرماني يعد في التابعين رأى أنس بن مالك وسمع
~~جماعة من التابعين كذالك ذكره أسلم بن سهل في (تاريخ واسط) وهو أعرف بأهل
~~بلده.
# وأما الثاني: بفتح الراء والباقي نحو الأول - : جبل في بلاد طيئ في غربي
~~سلمى إحدى جبلي طيئ، وإليه انتهى فل أهل الردة يوم بزاخة فقصدهم خالد بن
~~الوليد فرجعوا إلى الإسلام.
# وأما الثالث: - أوله زاي مكسورة والباقي نحو ما قبله - : بنو زمان من
~~محال البصرة تنسب إلى القبيلة.
# 382 - باب رماخ، ودماخ
# أما الأول: - بضم الراء وآخره خاء معجمة - : موضع حجازي.
# وأما الثاني: أوله دال مهملة والباقي نحو الأول في شعر النابغة.
# أبلغ بني ذبيان أن لا أخالهمبعبس إذا حلوا الدماخ فأظلما
# قال الأصمعي: يريد دمخا وهو جبل فنسب إليه ما حوله، وقال أبو عبيدة:
~~الدماخ وأظلم جبلان.
# 383 - باب رم، ورم، ورم، وزم، وزم
# أما الأول: - بضم الراء وتشديد الميم - : بئر بمكة قال أبو عبيدة: كانت
~~من حفائره مرة بن كعب ثم من حفاير كلاب بن مرة رم الجفر هما بئرا مرة بن
~~كعب، ومنهما كانوا يشربون قبل أن يهبطوا إلى البطحاء، ثم سموا برم وبالجفر،
~~بعد ذلك غيرهما، حين احتفروا بالبطحاء.
# وأما الثاني: - بفتح الراء - : من المواضع الفارسية.
# وأما الثالث: - بكسر الراء - : بناء حجازي.
# وأما الرابع: أوله زاي مفتوحة - : بلدة على جيحون، ينسب إليها بعض
~~الرواة.
# وأما الخامس: - بضم الزاي - : موضع بين الكوفة ومكة. PageV01P062 384 -
~~باب رويان، وروثان، وورثان
# أما الأول: - بضم الراء، وبعد الواو ياء تحتها نقطتان - : بلدة بطبرستان،
~~ينسب إليها جماعة من أهل الفضل، منهم الإمام أبو المحاسن الروياني كان أحد
~~الفقهاء.
# وأما الثاني: - بفتح الراء وبعد الواو ثاء مثلثة - : في شعر قيل أراد به
~~الرويثة.
# وأما الثالث: - أوله واو مفتوحة ثم راء ساكنة والباقي نحو ما قبله - : من
~~بلاد أذربيجان ينسب إليها أبو الفرج الورثاني وغيره.
# 385 - باب روم، وزوم، ودوم
# أما ms102 الأول: - بضم الراء - : الإقليم المشهور.
# وأما الثاني: - أوله زاي مضمومة - : من نواحي أرمينية، وأيضا، موضع
~~حجازي.
# وأما الثالث: - أوله دال مفتوحة - : ذو الدوم في بلاد عذرة.
# 386 - باب روثة، ودونة
# أما الأول: - بفتح الراء وبعد الواو ثاء مثلثة - : بلد في ديار أسد، له
~~ذكر كثير في أشعارهم.
# وأما الثاني: بضم الدال وبعد الواو نون - : قرية من قرى نهاوند، ينسب
~~إليها بعض الصالحين.
# 387 - باب روذة، وزورة، وذروة، وذورة، وورذة
# أما الأول: - بضم الراء وبعد الواو ذال معجمة - : قرية من قرى الري بها
~~مات عمرو بم معدي كرب، قاله أبو عبيدة، وقالت امرأته:
# لقد غادر الركب الذين تحملوابروذة شضخصا لا ضعيفا ولا غمرا
# وممن ينسب إلى هذه القرية الحارث بن مسلم الروذي الرازي، روى عنه الحسين
~~بن علي بن مرداس الخزار.
# وأما الثاني: - أوله زاي مفتوحة وبعد الواو راء - : زورة بن أبي أوفى
~~موضع بين الكوفة والشام.
# وأما الثالث: - أوله ذال معجمة مفتوحة بعدها راء ساكنة ثم واو - : موضع
~~حجازي في ديار غطفان لبني مرة بن عوف.
# وأما الرابع: - بتقديم الواو على الراء - : ناحية من شمنصير، وهو جبل
~~بناحية حرة بني سليم، وقيل: واد يفرغ في نخل، يخرج من حرة النار، مشرقا
~~تلقاء الحرة فينحدر على وادي نخل، وقال ابن الاعرابي ذروة ماء لبني بدر
~~وبني مازن من فزارة.
# وأما الخامس: أوله واو مفتوحة ثم راء ساكنة بعدها دال مهملة - : عين
~~الوردة من أرض الجزيرة بها قتل سليمان بن صرد أمير التوابين، قاموا يطلبون
~~بدم الحسين عليه السلام، قتلته خيل عبيد الله بن زياد في سنة خمس وستين.
# 388 - باب ريم، وريئم، ورتم، ورقم
# أما الأول: - بكسر الراء وسكون الياء التي تحتها نقطتان - : واد لمزينة،
~~قرب المدينة، يصب فيه ورقان له ذكر في المغازي وأشعارهم. قال كثير:
# عرفت الدار قد أقوت بريم ... ببطن ألا فمدفع ذي تدوم
# وقيل: بطن ريم على قريب من ثلاثين ميلا من المدينة.
# وأما الثاني: بضم الراء وكسر الياء المهموزة على وزن ديئل - : موضع له
~~ذكر في ms103 الشعر.
# وأما الثالث: - بفتح الراء والتاء التي فوقها نقطتان - : موضع في بلاد
~~غطفان.
# وأما الرابع: - بعد الراء قاف مفتوحة - : جبال في ديار غطفان بالحجاز.
# 389 - باب ريان، ورنان
# أما الأول: - بفتح الراء بعدها ياء مشددة تحتها نقطتان - : اسم أطم. قال:
# لعل ضرارا أن تعيش بيئاره ... وتسمع بالريان تبنى مشاربه
# وأيضاص واد بحمى ضرية في أرض كلاب أعلاه لبني ضباب وأسفله لبني جعفر.
# وأيضا جبل أسود عظيم في طيء يوقدون عليه النيران فيرى مسيرة ثلاث، وقيل:
~~من أطول جبال أجإ.
# وموضع على ميلين من معدن بني سليم كان الرشيد ينزله إذا حج به قصور.
# وقرية من قرى نسا، ينسب إليها محمد بن أحمد بن أبي عون الرياني النسوي،
~~حدث عن أبي مصعب الزهري، ومحمد بن الوليد وغيرهما، روى عنه محمد بن محمود
~~المروزي.
# وأيضا بين محال بغداد في الجانب الشرقي.
# وفي مواضع كثيرة. PageV01P063 وأما الثاني: - بضم الراء بعدها نون خفيفة
~~- : قرية من قرى أصبهان ينسب إليها أبو نصر إسماعيل بن محمد بن أحمد بن أبي
~~الحسن الرناني الصوفي الأصبهاني، سافر وسمع الحديث الكثير، وسمع بأصبهان
~~أبا العلاء محمد بن عبد الجبار الفرساني وابا العباس أحمد بن عبد الغفار،
~~وأبا مطيع محمد بن عبد الواحد المقري وغيرهم.
# 390 - باب ريث، وزيت، وذيب
# أما الأول: - بفتح الراء وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وآخره ثاء
~~مثلثة - : موضع في ديار طيئ حيث تلتقي طيء وأسد.
# وأيضا: جبل لبني قشير على سمت حائل والمروت بين امرأة، والفلج إذا خرجت
~~من مرأة معترضا في ديار بني كعب، وبالريث منبر.
# وأما الثاني: أوله زاي مفتوحة وآخره تاء فوقها نقطتان - : أحجار الزيت
~~بالمدينة، موضع كان هناك أحجار علا عليها الطريق فاندفنت، وله ذكر في
~~الحديث.
# وقصر الزيت بالبصرة صقع قريب من كلائها.
# وأما الثالث: - أوله ذال معجمة مكسورة وآخره باء موحدة - : دارة الذيب
~~موضع في ديار كلاب بنجد.
# 391 - باب رياح، ورباح
# أما الأول: - بكسر الراء بعدها ياء تحتها نقطتان - : بنو رياح من محال
~~البصرة، ينسب إلى القبيلة ms104 وقد سكنها نفر من أهل العلم.
# وأما الثاني: بفتح الراء بعدها باء موحدة - : قلعة رباح مدينة بالأندلس
~~ينسب إليها محمد بن سعد الرباحي صاحب لغة وشعر، ونفر سواه.
# 392 - باب رها، وزها
# أما الأول: - بكسر الراء - : بلدة قرب حران، ينسب إليها جماعة من الرواة
~~ذكرناهم في (الفيصل).
# وأما الثاني: - أوله زاي مضمومة - : بلد بالحجاز.
# حرف الزاي
# 393 - باب زارة، وزاوة
# أما الأول: - بعد الألف راء - : قال الأزهري، عين الزارة بالبحرين معروفة
~~الزارة، قرية كبيرة، وكان مرزبان الزارة منها، وله حديث معروف في الفتوح،
~~وقال العسكري: الخط والزارة، والقطيف، ودرنا قرى بالبحرين وهجر.
# وأما الثاني: - بعد الألف واو - : رستاق الزاوة، ناحية بنيسأبور، ينسب
~~إليها أبو عبد الله محمد بن أحمد بن المثنى بن سعيد الزاوهي سمع إسحاق
~~الحنظلي وعلي بن حجر، وجماعة من الأئمة.
# 394 - باب زاب، ودأث
# أما الأول: - آخره باء موحدة - : واد كبير في آخر أصقاع العراق، يصب في
~~دجلة بين الموصل وتكريت، ويقال له الزاب المجنون لحدته وشدة جريانه، ودونه
~~واد آخر يسمى الزاب الصغير، وعليهما جميعا قرى، ومزارع كثيرة، وفي أعمال
~~واسط خليج يقال له الزاب يتخلج من الفرات، ويفرغ في دجلة، وعنده نهر آخر
~~يسمى به ويقال لهما الزابان، ويقال اكرى زاب بن بوذك بن منو شهر بن إيراج
~~بن نمروذ، بالعراق أنهارا عظاما فسماها الزوابي اشتق من اسمه وهي الزاب
~~الأعلى، والأوسط والأسفل، وأيضا موضع في عدوة الأندلس، يقال له زاب ينسب
~~إليه نفر من أهل العلم ذكرناهم في (الفيصل).
# وأما الثاني: - أوله دال مهملة ثم همزة وألف وآخره ثاء مثلثة - : واد
~~للضباب، قال كثير:
# إذا حل أهلي باللأبرقين ... بأبرق ذ جدد أو دأثا
# 395 - باب زابات، وزابان، ورايان
# أما الأول: - بعد الألف باء موحدة وآخره تاء فوقها نقطتان - : قرايا على
~~زاب الموصل، يقال لها زابات.
# وأما الثاني: تثنية زاب - : نهران في أعمال واسط، وقد مر ذكرهما.
# وأما الثالث: - أوله راء، وبعد الألف ياء تحتها نقطتان - : جبل بالحجاز.
# 396 - باب زوابي، وزواني، وروابي
# أما الأول: ms105 - بعد الألف باء موحدة - : قال الليث: الزابان نهران في سافلة
~~الفرات وربما سموهما مع ما حواليها من الأنهار الزوابي وعامتهم يحذفون منه
~~الياء ويقولون الزاب كما يقولون للبازي باز.
# وأما الثاني: بعد الألف [نون] - : قارات ثلاث عند اليمامة. PageV01P064
~~وأما الثالث - : أوله راء وبعد الألف باء موحدة - : روابي بني تميم من
~~أعمال الرقة.
# 397 - باب زاور، وراور
# أما الأول: - آخره راء - : من قرى العراق إليه ينسب نهر زاور المتصل
~~بعكبرا.
# وأما الثاني: - برائين مهملتين - : مدينة كبيرة بالسند من فتوح محمد بن
~~القاسم الثقفي.
# 398 - باب زبير، ودبير، ووتير
# أما الأول: - بفتح الزاي وكسر الباء الموحدة وآخره راء - : قال بعض
~~المفسرين: الزبير اسم الجبل الذي كلم الله عليه موسى.
# وأما الثاني: - أوله دال مهملة مفتوحة والباقي نحو الأول - : قرية على
~~فرسخ من نيسأبور ينسب إليها أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن يوسف بن
~~خرشيد الدبيري، سمع قتيبة بن سعيد ومحمد بن أبان وإسحاق بن راهويه، وجماعة،
~~روى عنه أبو حامد والشيوخ توفي سنة سبع وثلاث مئة.
# وأما الثالث: - أوله [واو] مفتوحة بعدها تاء مكسورة تحتها نقطتان - : واد
~~عند حتن قال أهبان:
# فردوا لي الموالي ثم حلوا ... مرابعكم إذا مطر الوتير
# 399 - باب زبالة، ودبالة
# أما الأول: - بضم الزاي بعدها باء موحدة - : منزل من منازل حاج الكوفة
~~بين واقصة والثعلبية ينسب إليها أبو بكر محمد بن الحسن بن عياش الزبالي روى
~~عن عياض بن أشرس روى عنه أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة.
# وأما الثاني: أوله دال مهملة مفتوحة - : موضع بالحجاز وقد يختلف في لفظه.
# 400 - باب الزباء، والربا
# أما الأول: بفتح الزاي والمد - : ماء لبني سليط قال غسان بن ذهيل:
# أما كليب فإن اللؤم حالفهاما سال في حفلة الزباء واديها
# قال ابن حبيب: الزباء - ماء لبني سليط، وحفلة السيل كثرته. قال: وقال
~~عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير: كل مياه العرب اسمه مؤنثة جعلوه ماءة، وإذا
~~ذكروا قالوا ماء.
# وأيضا عين باليمامة منها شرب الخضرمة والصعفوقة. ms106
# ومدينة على شاطئ الفرات، سميت بالزباء قاتلة جذيمة.
# وأما الثاني: أوله راء مضمومة ثم باء مخففة مقصور - : موضع بين الأبواء
~~والسقيا من طريق الجادة بين مكة والمدينة، وفي شعر كثير:
# وكيف ترجيها ومن دون أرضهاجبال الربا تلك الطوال البواسق
# 401 - باب زبد، وزيد، وزند، ورند، وربذ
# أما الأول: - بفتح الزاي والباء الموحدة - : موضع في غربي مدينة السلام،
~~له ذكر في تواريخ المتأخرين.
# وأما الثاني: - بعد الزاي يا ساكنة - : موضع من مرج خساف الذي بالجزيرة،
~~وبقربه موضع كانت فيه وقعة.
# وأما الثالث: - بعد الزاي نون ساكنة - : من جبال نجد.
# وأما الرابع: - أوله راء والباقي نحو الذي قبله - : ذو رند، موضع بين
~~فلجة والزجيج على جادة حاج البصرة.
# وأما الخامس: - أوله راء مفتوحة ثم باء موحدة مفتوحة أيضا وآخره ذال
~~معجمة - : جبل عند الربذة قالوا: وبه سميت.
# 402 - باب زرود، وذرود
# أما الأول: - بفتح الزاي وسكون الواو - : من منازل حاج الكوفة، له ذكر
~~كثير في أشعارهم.
# وأما الثاني: - أوله ذال معجمة مكسورة بعدها راء ساكنة ثم واو مفتوحة - :
~~اسم جبل قاله الجوهري.
# 403 - باب زج، وزخ
# أما الأول: - بضم الزاي وتشديد الجيم - : زج لاوة موضع نجدي وفي المغازي:
~~بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الأصيد بن سلمة بن قرط مع الضحاك بن
~~سفيان إلى القرطاء يدعوهم إلى الإسلام فأبوا فقاتلوهم فهزموهم، فلحق الأصيد
~~أباه سلمة وهو على فرس له في غدير بزج لاوة بناحية ضرية، وذكر القصة.
# وأيضا: ماء يذكر مع لواثة أقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم العداء بن
~~خالد وبني ربيعة بن عامر.
# وأما الثاني: - بالزاي والخاء المعجمتين - : بلاد خراسان، ينسب إليه بعض
~~الرواة. PageV01P065 404 - باب زريق، وزريق
# أما الأول: - بفتح الزاي وكسر الراء - : نهر كان بمرو، وعليه محلة كبيرة،
~~وفيها كانت دار أحمد بن حنبل - رحمه الله - وهو الآن خارجها وليست عليه
~~عمارة وينسب إليه أحمد بن عيسى المروزي الزريقي من كبار أصحاب ابن المبارك
~~وحدث عن نفر من المراوزة.
# وأما الثاني: - بضم الزاي وفتح الراء - : خطة ms107 بني زريق بالمدينة.
# 405 - باب زرق، و أما الأول: - بفتح الزاي وسكون الراء - : من نواحي مرو،
~~ينسب إليه أبو أحمد محمد بن أحمد بن يعقوب الزرقي المروزي، حدث عن أبي حامد
~~أحمد بن عيسى الكشميهني، وغيره.
# وأما الثاني: - أوله دال مهملة مفتوحة، بعدها راء أيضا مفتوحة - : بلدة
~~قرب سمرقند ينسب إليها بعض الرواة.
# وأما الثالث: - بكسر الدال بعدها زاي مفتوحة - : من أعمال هراة، ويقال:
~~دزة - آخره هاء - ينسب إليه أيضا.
# 406 - باب زغر، وزعر
# أما الأول: - بضم الزاي بعدها غين معجمة - : عين زغر من نواحي الشام جاء
~~ذكرها في حديث الجساسة، وقيل: زعر امرأة نسب الموضع إليها.
# وأما الثاني: - أوله زاي مفتوحة ثم عين مهملة ساكنة - : موضع بالحجاز.
# 407 - باب زقوقا، ودقوقا
# أما الأول: - بفتح الزاي - : ناحية بين فارس وكرمان.
# وأما الثاني: - أوله دال مهملة مفتوحة - : أيضا بلدة في شرقي دجلة بين
~~بغداد وإربل، وينسب إليها بعض المتأخرين، ذكرناهم في غير هذا الكتاب.
# 408 - باب زمزم، ودمدم
# أما الأول: - بالزاي المكررة - : البئر المشهورة المباركة بمكة، وفي
~~الحديث: (ماء زمزم طعام وشفاء سقم).
# وفي حديث آخر: (ماء زمزم لما شرب له) وفضائل زمزم كثيرة.
# وأما الثاني: - على وزن الأول غير أنه بدالين مهملتين - : في شعر أمية:
# ولطت حجاب البيت من دون أهلهاتغيب عنهم في صحاري دمدم
# نقلته من خط السيرافي، قال: لطت: سترت، ودمدم: موضع.
# 409 - باب زندنة، ودندنة
# أما الأول: - بعد الزاي المفتوحة نون ساكنة وبعد الدال المهملة أخرى: -
~~قرية من قرى بخارا ينسب إليها أبو جعفر محمد بن سعيد بن حاتم بن عطية بن
~~عبد الرحمن البخاري الزندني حدث عن سعيد بن مسعود، وعبيد الله بن واصل
~~وغيرهما.
# وأما الثاني: - أوله دال مهملة والباقي نحو الأول - : ناحية بكسكر قريبة
~~من واسط.
# 410 - باب زنجن، وريحان
# أما الأول: - بعد الزاي المفتوحة نون ساكنة ثم جيم - : المعروف في أكناف
~~أذربيجان، وهو من بلاد الجبل، خرج منه جماعة من العلماء، والفضلاء،
~~والرواة، فمن المتقدمين: أحمد بن محمد بن ساكن الزنجاني، روى عن ms108 إسماعيل بن
~~موسى بن بنت السدي، ومن المتأخرين، حدثونا منهم: أبو المظفر عبد الصمد بن
~~الحسين بن عبد الغفار الزنجاني، كان أحد الأعلام في العبادة، ومن الأمرين
~~بالمعروف، والناهين عن المنكر.
# وأما الثاني: - أوله راء بعدها ياء تحتها نقطتان ثم حاء مهملة - : سوق
~~الريحان في عدة مواضع.
# 411 - باب زندورد، وزندروذ
# أما الأول: - بعد الزاي نون ساكنة ثم دال مهملة بعدها واو مفتوحة وراء
~~ساكنة وآخره دال مهملة - : ناحية في أواخر العراق، لها ذكر كثير في الفتوح،
~~ويقال: سمية أم أبي بكرة كانت منها؛ وإليها ينسب أبو الحسن حيدرة بن عمر
~~الزندوردي الفقيه، سمع أبا بكر محمد بن داود بن علي وغيره، سمع منه الحاكم
~~بمكة.
# وأما الثاني: - بتقديم الراء المضمومة على الواو الساكنة وآخره ذال معجمة
~~والباقي نحو الأول: - نهر عند أصبهان عليه قرى ومزارع كثيرة.
# 412 - باب زنبق، وربيق
# أما الأول: - بضم الزاي بعدها نون ساكنة ثم باء موحدة - : صقع بالبصرة في
~~جانب الفرات ودجلة. PageV01P066 وأما الثاني: - أوله راء مضمومة بعدها باء
~~موحدة مفتوحة ثم ياء تحتها نقطتان ساكنة - : واد بالحجاز.
# 413 - باب زندان، وزيدان، وزبدان، وريدان
# أما الأول: - بعد الزاي المفتوحة نون ساكنة - : ناحية بالمصيصة ذكر خليفة
~~بن خياط أن عبد الله بن سعد بن أبي سرح غزاها سنة إحدى وثلاثين.
# وأما الثاني: - بعد الزاي ياء تحتها نقطتان - : صقع واسع من أعمال
~~الأهواز يتصل بنهر موسى بن محمد الهاشمي.
# وأما الثالث: - بعد الزاي المضمومة باء موحدة ساكنة - : موضع بين دمشق
~~وبعلبك.
# وأما الرابع: - أوله زاي مفتوحة بعدها ياء ساكنة تحتها نقطتان - : قصر
~~عظيم بظفار، بلد باليمن يجري مجرى غمدان وأشكاله.
# وأطم بالمدينة لآل حارثة بن سهل بن الأوس.
# 414 - باب زويل، ورويل، ودونك
# أما الأول: - بضم الزاي وكسر الواو - : من محال همذان ينسب إليها نفر من
~~المتأخرين من أهل العلم.
# وأما الثاني: - [أوله] راء مضمومة بعدها واو - : ذو الرويل موضع من ديار
~~بني عامر قرب الحاجر، وهو من منازل حاج الكوفة وفي شعر الحارث بن عمر
~~الفزاري: ms109
# حتى استغاثوا بذي الرويل ولل ... عرجاء من كل عصبة جزر
# [.......................].
# 415 - باب زون، وزرد
# أما الأول: - بضم الزاي وسكون الواو وآخره نون - : قال الليث: الزون موضع
~~تجمع فيه الأصنام وتنصب، قال رؤبة: وهنانة كالزون يجلى صنمه.
# قال الأزهري: وقال غيره: كلما عبد من دون الله فهو زون وزور.
# 416 - باب زوزن، ودروق
# أما الأول: - بفتح الزاي وبعد الواو زاي أخرى وآخره نون - : من بلاد
~~خراسان ينسب إليه جماعة من أهل الفضل.
# وأما الثاني: - أوله دال مهملة مفتوحة وبعد الواو راء وآخره قاف - : من
~~بلاد خوزستان، ينسب إليه أبو عقيل بشير بن عقبة الدورقي، يعد في البصريين،
~~سمع الحسن وقتادة وغيرهما، روى عنه مسلم بن إبراهيم وغيره.
# حرف السين
# 417 - لاباب سامة، وشامة
# أما الأول: - بنو سامة من محال البصرة، ينسب إلى القبيلة بني سامة بن
~~لؤي، وينسب إلى المحلة بعض الرواة.
# وأما الثاني: - أوله شين معجمة: - جبل قرب مكة في شعر بلال:
# ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة ... بفخ وحولي إذخر وجليل
# وهل أردن يوما مياه مجنة ... وهل يبدون لي شامة وطفيل
# وأيضا أرض بين جبل الميعاش وجبل مريخ.
# وأما في شعر ذؤيب:
# كأن ثقال المزن بين تضارع ... وشامة برك من جذام لبيج
# قال السكري: شامة وتضارع: جبلان بنجد، ويروى: شابة.
# 418 - باب ساية وشابة
# أما الأول: - بعد الألف ياء تحتها نقطتان: - واد يطلع إليه من الشراة،
~~يقال له ساية، وهي واد بين حامتين وهما حرتان سوداوان، بها قرى كثيرة
~~مسماة، وطرق من نواحي كثيرة، قاله أبو الأشعث. وقال أبو عمرو الخناعي:
# بما قد أراهم بين مر وساية ... بكل مسيل منهم أنس عبر
# عبر جمع عبير، وكان مثقلا فخفف، يقال حي عبير أي كثير.
# وأما الثاني: - أوله شين معجمة وبعد الألف باء موحدة: - جبل في ديار
~~غطفان بين السليلة والربذة. قال كثير:
# قوارض هضب شابة عن يسار ... وعن أيمانها بالمحو قور
# 419 - باب ساري، وسيازي
# أما الأول: - بعد الألف راء - : من بلاد طبرستان، ويقال لها أيضا سارية،
~~ينسب إليها نفر ms110 من أهل العلم. PageV01P067 وأما الثاني: - بكسر السين بعدها
~~ياء تحتها نقطتان، وبعد الألف زاي: - قرية من سواد بخارا، ينسب إليها أبو
~~الحسن علي بن الحسين السيازي، ويعرف بعليك الطويل، روى عن المسيب بن إسحاق
~~وغيره.
# 420 - باب سامان، وشامات
# أما الأول: - ما آخره نون - من محال أصبهان، ينسب إليها أبو العباس أحمد
~~ابن علي الساماني الصحاف، حدث عن أبي الشيخ الحافظ وغيره، نسبه سليمان بن
~~إبراهيم.
# وأما الثاني: - أوله شين معجمة، وآخره ثاء فوقها نقطتان - : من محال
~~نيسأبور، ينسب إليها أبو حامد أحمد بن الفضل الشاماتي النيسأبوري، سمع محمد
~~بن رافع وأيوب بن الحسن وغيرهما.
# 421 - باب سبأ، وسنا، وشبا، وشيا، وشنا
# أما الأول: - بفتح السين والباء الموحدة والهمزة - : أرض في أقاصي اليمن
~~تنسب إلى سبإ بن يشجب، وينسب إليها بعض الرواة.
# وأما الثاني: - بعد السين نون وبالقصر - : واد من أودية نجد.
# وأما الثالث: - أوله شين معجمة بعدها باء موحدة - : واد بالأثيل من أعراض
~~المدينة، فيه عين يقال لها خيف الشبا لبني جعفر بن أبي طالب رضي الله عنهم:
~~قال كثير:
# تمر السنون الخاليات ولا أرى ... بصحن الشبا أطلالهن تريم
# وأيضا اسم مدينة خربة بألوال.
# وأما الرابع - : أوله شين معجمة مكسورة بعدها ياء مخففة تحتها نقطتان - :
~~قرية من ناحية بخارا ينسب إليها نفر منهم عبد الصمد بن علي بن محمد الشيابي
~~البخاري، وكان من أصحاب الرأي، حدث عن غنجار وغيره.
# وأما الخامس: - بعد الشين المكسورة نون مشددة وبالقصر - : ناحية من أعمال
~~الأهواز.
# 422 - باب سبتة، وسبية وسبية، وشيبة، وشنية
# أما الأول: - بكسر السين بعدها باء موحدة ساكنة ثم تاء فوقها نقطتان: -
~~من بلاد المغرب، ينسب إليها بعض الرواة.
# وأما الثاني: - بدل التاء ياء تحتها نقطتان والباقي نحو الأول - : قرية
~~من قرى الرملة، ينسب إليها أبو طالب السبي الرملي، روى عن أحمد بن عبد
~~العزيز الواسطي الرملي نسخة عن أبي القاسم بن غصن.
# وأما الثالث: - بفتح السين وكسر الباء الموحدة وتشديد الياء التي تحتها
~~نقطتان - : قال الأزهري: اسم رملة بالدهناء.
# وأما ms111 الرابع: - أوله شين معجمة مفتوحة بعدها ياء تحتها نقطتان ساكنة ثم
~~باء موحدة: - جبل شيبة بمكة، كان ينزله النباش بن زرارة.
# وأما الخامس: - بعد الشين نون مكسورة مشددة ثم ياء تحتها نقطتان مشددة
~~أيضا: - جبل شعبا بنجد، وهي بيار في واد به عشر.
# 423 - باب سبعان، وشبعان
# أما الأول: - بفتح السين وضم الباء - : قال الأزهري: موضع معروف، في ديار
~~قيس ولا يعرففي كلامهم اسم على فعلان غيره. قال ابن مقبل:
# ألا يا ديار الحي بالسبعان ... أمل عليها بالبلى الملوان
# وأما الثاني: - أوله شين معجمة والباء ساكنة - : جبل بهجر. وأطم
~~بالمدينة.
# 424 - باب سبخة، وشيحة
# أما الأول: - بفتح السين والباء الموحدة والخاء المعجمة - : موضع
~~بالبصرة، ينسب إليها أبو يعقوب بن فرقد السبخي من زهاد البصريين، صحب
~~الحسن، وسمع نفرا من التابعين.
# وأما الثاني: - أوله شين معجمة مكسورة وبعد الياء المعجمة باثنتين من
~~تحتها حاء مهملة - : موضع بعمان.
# 425 - باب سبيع، وبستيغ
# أما الأول: - بفتح السين وكسر الباء الموحدة وآخره عين مهملة - : من محال
~~الكوفة، ينسب إليها جماعة من المتأخرين، والمحلة منسوبة إلى القبيلة، وهم
~~بنو سبيع بن سبع، وهم من همدان. PageV01P068 وأما الثاني: - أوله باء موحدة
~~مفتوحة ثم سين ساكنة بعدها تاء فوقها نقطتان مكسورة وآخره غين معجمة - :
~~قرية من أعمال نيسأبور، ينسب إليها أبو سعد شبيب بن أحمد بن محمد بن خشنام
~~البستيغي، روى عنه الأمير أبو نصر، وكان كراميا مغاليا.
# 426 - باب سبير، وسنير، وسبيرى
# أما الأول: - بضم السين وفتح الباء الموحدة وآخره راء ساكنة - : ركية
~~عادية لتيم بالشام.
# وأما الثالث: - بفتح السين وكسر الباء الموحدة وبعد الراء ياء أخرى
~~والراء مفتوحة - : قرية من سواد بخارا ينسب إليها أبو جعفر عمر بن حفص بن
~~عمر بن عثمان السبيري البخاري، روى عن علي بن حجر وطبقته.
# 427 - باب سبلان، وشبلان
# أما الأول: - بفتح السين والباء الموحدة - : جبل عظيم بأذربيجان، له
~~عندهم ذكر.
# وأما الثاني: - أوله شين معجمة مكسورة والباء ساكنة - : تثنية شبل نهر
~~بالبصرة يأخذ من نهر الأبلة قريب منه. ms112
# 428 - باب سبال، وسيال، وشباك
# أما الأول: - بكسر السين بعدها باء موحدة - : موضع بين البصرة والمدينة.
# وبات بحوضى والسبال كأنما ينشر ريط بينهن صفيق قال ابن حبيب: حوضى ماء
~~لعبد الله بن كلاب إلى جنب جبل في ناحية الرمل، وروى أبو عبيدة: - بالشبال،
~~قال: وهو اسم موضع معروف.
# وأما الثاني: - بفتح السين بعدها ياء تحتها نقطتان - : موضع حجازي.
# وأما الثالث: - أوله شين معجمة مكسورة بعدها باء موحدة وآخره كاف - : في
~~بلاد غني بن أعصر بين أبرق العزاف والمدينة.
# وأيضا في طريق حاج البصرة على أميال منها.
# 429 - باب سباخ، وسياح، وشباح
# أما الأول: - بعد السين باء موحدة خفيفة - : أرض ملساء عند معدن بني
~~سليم.
# وأما الثاني: - بعد السين المفتوحة ياء مشددة تحتها نقطتان - : جبل سياح
~~حد بين الشام والروم.
# وأما الثالث: - أوله شين معجمة مفتوحة ثم باء موحدة مشددة - : واد بأجإ
~~أحد جبلي طيئ.
# 430 - باب ستار، وسيار، وسباب، وستارة
# أما الأول: - بكسر السين بعدها تاء مخففة فوقها نقطتان: - ثنايا فوق
~~أنصاب الحرم بمكة لأنها سترة بين الحل والحرم.
# قال الأزهري: والستاران في ديار بني سعد واديان يقال لهما السودة، يقال
~~لأحدهما الستار الأغبر، والآخر الجابري وفيهما عيون فوارة يسقى نخيلها،
~~منها عين حنيد، وعين فرياض، وعين بثا، وعين حلوة، وعين ثرمداء، وهي من
~~الأحساء على ثلاث ليال.
# وأيضا جبل بأجإ.
# وجبل العالية في ديار سليم حذاء صفينة.
# وأما الثاني: - بفتح السين بعدها ياء مشددة تحتها نقطتان - : هبير سيار
~~رمل نجدي كانت به وقعة.
# وأما الثالث: - بعد السين المكسورة ياء موحدة مخففة وآخره مثلها - : في
~~شعر كثير بن كثير السهمي موضع بمكة قال: -
# سكنوا الجزع جزع بيت أبي مو ... سى إلى النخل من صفي السباب
# قال الزبير: بيت أبي موسى الأشعري وصفي السباب ما بين دار سعيد الحرشي
~~التي بنا إلى بيوت القاسم بن عبد الواحد التي بأصلها المسجد الذي صلى على
~~أمير المؤمنين أبي جعفر المنصور عنده وكان به نخل وحائط لمعاوية فذهب،
~~ويعرف بحائط خرمان.
# وأما الرابع: - بنحو ms113 الأول غير أن في آخره هاء - : قرية تطيف بذرة في
~~غربيها تتصل بجبلة وواديهما يقال له لحف.
# 431 - بابستين، وسنين، وشيبين، وشس، وتنيس
# أما الأول: - بكسر السين والتاء التي فوقها نقطتان مشددة - : حصن أبي
~~ستين من فتوح مسلمة بن عبد الملك بن مروان، مقابل ملطية.
# وأما الثاني: - بفتح السين بعدها نون خفيفة مكسورة - : بلد في ديار عوف
~~بن عبد بن أبي بكر أخي قريط به هضاب زورمل. PageV01P069 وأما الثالث: -
~~أوله شين معجمة مكسورة بعدها ياء ثم باء موحدة مكسورة وياء أخرى - : من قرى
~~الحوف بمصر.
# وأما الرابع: - أوله شين معجمة مفتوحة بعدها سين مهملة مشددة - : واد عن
~~يسار أرة قاله أبو الأشعث، وهو بلد مهيمة موبأة لا تكون به الإبل يأخذها
~~الهيام عن نقوع بها ساكرة لا تجري، والهيام حمى الإبل قال الشاعر:
# كأنك مردوع بشس مطرد ... يقارفه من عقدة البعق هيمها
# وهو من الأبواء على نصف ميل.
# وأما الخامس: أوله تاء ثم نون مشددة مكسورتان وياء آخره سين مهملة - :
~~جزيرة كبيرة مشهورة في ديار مصر، يعمل بها الشروب الجيدة وينسب إليها جماعة
~~ذكروا في تاريخ مصر.
# 432 - باب سخبل، وسحيل
# أما الأول: - بفتح السين وسكون الحاء المهملة بعدها باء موحدة - : قرى
~~سحبل في بلاد بلحارث بن كعب.
# وأما الثاني: - بكسر الحاء بعدها ياء تحتها نقطتان - : أرض بين الكوفة
~~والشام كان النعمان بن المنذر يحمي بها العشب لنجائبه.
# 433 - باب سحنة، وسخنة
# أما الأول: - بفتح السين وسكون الحاء المهملة بعدها نون - : بين همذان
~~وبغداد.
# وأما الثاني: - بضم السين وسكون الخاء المعجمة - : بلد بين تدمر والرقة.
# 434 - باب سخا، وسجا، وشحا
# أما الأول: - بالخاء المعجمة: - قرية بأسفل مصر ينسب إليها أبو أحمد زياد
~~ابن المعلى السخوي، ذكره ابن يونس، وقال: مات بها سنة خمس وخمسين ومئتين.
# وأما الثاني: - بالجيم - : قال ابن الأعرابي: اسم بئر، وقيل: ماء بنجد في
~~ديار بني كلاب، قال غيلان بن الربيع:
# إلى الله أشكو محبسي في مخيس ... وقرب سجا يا رب حين أقيل
# وأما الثالث: - أوله شين ms114 معجمة ثم حاء مهملة - : قال الفراء: ماءة لبعض
~~العرب، وقال الأزهري: يكتب بالياء وإن شئت بالألف، يقال شحوت وشحيت ولا
~~يجريها تقوةل هذه شحا فاعلم.
# 435 - باب سدير، وسدير
# أما الأول: - بفتح السين وكسر الدال - : من أبنية آل المنذر عند الحيرة،
~~وفي شعر الأسود:
# أهل الخورنق والسدير وبابل والقصر ذي الشرفات من سنداد
# وقال الليث: السدير نهر بالحيرة. وقال الأصمعي: السدير فارسية كان أصله
~~(سادل) أي قبة في ثلاث قباب مداخلة، وهو الذي يسميه الناس اليوم (سدلا)
~~فأعربته العرب قالوا السدير.
# وأما الثاني: - بضم السين وفتح الدال - : سدير قاع بين البصرة والكوفة،
~~وموضع في ديار غطفان قال نابغة بني ذبيان:
# أرى البنانة أقوت بعد ساكنها ... فذا سدير فأقوى منهم أقر
# قال أبو عبيدة: البنانة أرض من بلاد غطفان.
# 436 - باب سرف، وشرف
# أما الأول: - بفتح السين وكسر الراء وآخره فاء: - موضع قرب مكة، به تزوج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة وهناك بنى عليها وهناك توفيت، وقال
~~ابن قيس الرقيات:
# سرف منزل لسلمة فالظهرا ... ن منها منازل فالقصيم
# وأما الثاني: - أوله شين معجمة ثم راء مفتوحة - : كبد نجد، وقيل واد عظيم
~~تكتنفه أجبال حمى ضرية، قال الأصمعي: وكان يقال: من تصيف الشرف، وتربع
~~الحزن، وتشتى الصمان فقد أصاب المرعى.
# وشرف السيالة بين ملل والروحاء، وفي حديث عائشة رضي الله عنها: أصبح رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحد بملل على ليلة من المدينة، ثم راح فتعشى
~~بشرف السيالة وصلى الصبح بعرق الظيبة.
# 437 - باب سرغ، وشرع
# أما الأول - : بالغين - : أول الحجاز وآخر الشام بين المغيثة وتبوك من
~~منازل حاج الشام، وهناك لقي عمر رضي الله عنه امراء الأجناد. PageV01P070
~~وأما الثاني: - أوله شين معجمة وآخره عين مهملة: - قرية على شرقي ذرة فيها
~~مزارع ونخيل على عيون، وواديها يقال لها رخيم. قاله أبو الأشعث. وقال نابغة
~~بني ذبيان:
# بانت سعاد وأمسى حبلها انجذماواحتلت الشرع فالأجزاع من إضما
# 438 - باب السر، والسد
# أما الأول: - بكسر السين وآخره راء مشددة - : واد بين ms115 هجر وذات العشر من
~~طريق حاج البصرة، من أوله إلى آخره مسافة أيام كثيرة.
# وأما الثاني: - بضم السين وآخره دال - : ماء سماء في حزم بني عوال، جبيل
~~لغطفان يقال له السد، ويقال: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بسده قاله
~~الكندي.
# 439 - باب سرت، وشرب
# أما الأول: - بضم السين وآخره تاء فوقها نقطتان - : مدينة بين برقة
~~والقيروان.
# وأما الثاني: - أوله شين معجمة مفتوحة ثم راء مكسورة وآخره باء موحدة - :
~~صقع قرب مكة، له ذكر.
# 440 - باب سرير، وسرير، وسرين
# أما الأول: - بضم السين - : واد حجازي، قال كثير:
# حين وركن دوة بيمين ... وسرير البضيع ذات الشمال
# وأما الثاني: - بفتح السين - : موضع في ديار تميم باليمامة لبني دارم.
# وأما الثالث: - بكسر السين وفتح الراء المشددة وآخره نون - : موضع قريب
~~من مكة عنده جدة ينسب إليه أبو هارون موسى بن محمد بن محمد بن كثير
~~السريني، روى عن عبد الملك بن إبراهيم الجدي، روى عنه الطبراني وغيره.
# 441 - باب سرو، وسرق
# أما الأول: - بفتح السين وسكون الراء وآخره واو - : سرو حمير، وسرو
~~الغلاة، وسرو مندد، مواضع يمانية، وسرو حمير له ذكر كثير في الآثار، وسرو
~~السواد الشام.
# وأما الثاني: - بضم السين وتشديد الراء وآخره قاف: - من كور الأهواز ينسب
~~إليها بعض أهل العلم.
# 442 - باب سريا، وسرباء
# أما الأول: - بكسر السين وبعد الراء ياء تحتها نقطتان - : صقع بين واسط
~~والبصرة.
# وأما الثاني: - بفتح السين وبعد الراء باء موحدة وبالمد: - موضع من ناحية
~~الجزيرة له ذكر.
# 443 - باب سرر، وسرر، وسرر، وشرز
# أما الأول: - بكسر السين - : واد بين منى ومكة، قال أبو ذؤيب:
# بآية ما وقفت والركا ... ب بين الحجون وبين السرر
# قال الأزهري: قيل هو الموضع الذي جاء في الحديث، وهو حديث ابن عمر أنه
~~قال لرجل إذا أتيت منى فانتهيت إلى موضع كذا، فإن هناك سرحة لم تجرد وولم
~~تسرف سرتحتها سبعون نبيا فانزل تحتها فسمي سررا لذالك، وكان قد بنى عبد
~~الصمد بن علي هناك مسجدا.
# وأما الثاني: - بضم السين: ms116 - من ا{ض الجزيرة.
# وأما الثالث: - بفتح السين - : واد دفع من اليمامة في أرض حضرموت.
# وأما الرابع: - أوله شين معجمة بعدها راء مشددة وهما مكسورتان وآخره زاي:
~~- جبل في بلاد الديلم، لجأ إليه مرزبان الري لما فتحها عتاب بن ورقاء.
# 444 - باب السراة، والشراة
# أما الأول: - الجبال والأرض الحاجزة بين تهامة واليمن، ولها سعة، وهي
~~باليمن أخص، وقال أبو الأشعث الكندي: وادي تربة لبني هلال، وحواليه بين
~~الجبال السراة، ويسوم، وقرقد، ومعدن البرام، وجبلان يقال لهما شوابان، وكل
~~هذه الجبال تنبت القرظ، وهي جبال متقاودة بينهما فتوق. وقال الشاعر يصف
~~غيثا:
# أنجد غوري وحن متهمه ... واستن بين ريقيه حنتمه
# وقلت أطراف السراة تطعمه
# وفي جبال السراة الأعناب وقصب السكر والقرظ والإسحل
# وأما الثاني: - بالشين المعجمة - : جبل مرتفع شامخ في السماء، من دون
~~عسفان، تأويه القرود ينبت النبع، والقرظ، والشوحط، وهو لبني ليث خاصة،
~~ولبني ظفر من سليم، وهو من عن يسار عسفان. قاله أبو الأشعث. PageV01P071
~~وأيضا موضع صقع بالشام، قرب دمشق، ومن بعض قراياها الحميمة، كان سكنها ولد
~~علي بن عبد الله بن عباس، زمن بني أمية، وفي حديث سواد ابن فارب: بينا أنا
~~نائم على جبل من جبال الشراة. كذا ذكره أبو القاسم الدمشقي، وقال: كذا
~~نقلته من خط أبي الحسن محمد بن العباس ابن الفرات (الشراة) بالشين المعجمة،
~~وكان صحيح الخط، محكم الضبط.
# 445 - باب سرح، وسرح، وشرخ، وشرج
# أما الأول: - بفتح السين وسكون الراء وآخره حاء مهملة - : ذو السرح واد
~~بقرب مكة والمدينة، قرب ملل، وواد نجدي، وموضع بالشام.
# وأما الثاني: - بضم السين والراء - : واد لبني العجلان.
# وأما الثالث: - أوله شين معجمة مفتوحة وآخره خاء معجمة - : موضع بالحجاز
~~في ديار غفار وأسلم، وفي حديث أبي رهم قال له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: (ما فعل الحمر الطوال الثطاط الذين لهم نعم بشبكة شرخ)؟ وقال بعضهم
~~شدخ - بالدال.
# وأما الرابع: - آخره جيم والباقي نحو الذي قبله - : شرج العجوز موضع قرب
~~المدينة، وله ذكر في حديث كعب بن الأشرف، ms117 وأيضا ماء لبني عبس ابن بغيض، مما
~~يلي الوشم.
# 446 - باب سعيد، وسعير، وشعير، وسفير
# أما الأول: - بفتح السين وكسر العين وآخره دال: - نهر سعيد كان بالعراق،
~~ه ذكر في التواريخ، وأيضا دون الرقة نهر يقال له نهر سعيد ينسب إلى سعيد بن
~~عبد الملك بن مروان.
# وأما الثاني: - بضم السين وفتح العين وآخره راء - : صنم لعنزة، وموضع
~~كانت فيه وقعة تذكر في ايام العرب.
# وأما الثالث: - أوله شين معجمة مفتوحة ثم عين مكسورة - : درب الشعير في
~~غربية بغداد، سكنه نفر من أهل العلم.
# وأما الرابع: - أوله سين مهملة مضمومة بعدها فاء مفتوحة - : اسم قارة
~~بنجد.
# 447 - باب سغد، وسعد، وسعد، وسعد
# أما الأول: - بضم السين وسكون العين المعجمة - : بلدة بين بخارا وسمرقند،
~~ويقال بالصاد: ينسب إليها أبو العلاء كامل بن مكرم بن محمد بن عمر بن وردان
~~التميمي السعدي، سكن بخارا، كان يورق على باب صالح جزرة، روى عن الربيع بن
~~سليمان وغيره.
# وأما الثاني: - بالعين المهملة والباقي نحو الأول: - جبل السعد، وقرية
~~ونخل في غرب اليمامة.
# وأما الثالث: - بفتح السين والباقي نحو الذي قبله - : جبل بالحجاز بينه
~~وبين الكديد ثلاثون ميلا عنده قصر ومنازل، وسوق، وماء عذب، على جادة طريق
~~كان يسلك من فيد إلى المدينة.
# ودير سعد بين بلاد غطفان والشام.
# وحمام سعد في طريق حاج الكوفة.
# وأما الرابع - : بفتح السين والعين - : ماء يجري في أصل أبي قبيس، يغسل
~~فيه القصارون.
# 448 - باب سفان، وسفار، وشفار
# أما الأول: - بفتح السين وتشديد الفاء، وآخره نون: - صقع بين نصيبين
~~وجزيرة ابن عمر في ديار ربيعة.
# وأما الثاني: - بفتح السين وتخفيف الفاء، وآخره راء - : منهل قبل ذي قار،
~~بين البصرة والمدينة، وهو لبني مازن بن مالك بن عمرو بن تميم قاله ابن
~~حبيب.
# وأما الثالث: - أوله شين معجمة مضمومة والباقي نحو الذي قبله - : جزيرة
~~بين أوال وقطر، فيها قرى كثيرة من أعمال هجر، أهلها بنو عامر بن الحارث ابن
~~عبد القيس.
# 449 - باب سقيفة، وشفيقة، وشعيبة
# أما الأول: - بفتح السين ms118 وكسر القاف وبعد الياء فاء - : سقيفة بني ساعدة
~~بالمدينة، فيها بويع أبو بكر الصديق رضي الله عنه.
# وأما الثاني: - أوله شين معجمة بعدها فاء مكسورة وبعد الياء قاف - : اسم
~~بئر عند أيلى قاله الكندي.
# وأما الثالث: - بضم الشين المعجمة بعدها عين مهملة مفتوحة وبعد الياء باء
~~موحدة - : موضع، قال كثير:
# كأن حمولها بملا تريم ... سفين بالشعيبة ما تسير
# 450 - باب سفط، وسقط PageV01P072 أما الأول: - بفتح السين وسكون الفاء -
~~: سقط القدور قرية بأسفل مصر ينسب إليها عبد الله بن موسى السفطي، مولى
~~قريش، روى عن إبراهيم بن زبان بن عبد العزيز، روى عنه ابن وهب.
# وأما الثاني: بفتح السين والقاف - : سوق السقط في مواضع.
# 451 - باب سفوان، وسقران
# أما الأول: - بفتح السين والفاء، وبعدها واو - : واد من ناحية بدر، ولما
~~أغار كرز بن جابر الفهري على لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلى سرح
~~المدينة خرج صلى الله عليه وسلم في طلبه، حتى بلغ سفوان، ففاته كرز، ولم
~~يدركه، وهي غزوة بدر الأولى.
# واسم ماء على مرحلة من البصرة من الجانب الذي يلي المربد.
# وأما الثاني: - بعد السين قاف ساكنة ثم راء - : موضع عجمي.
# 452 - باب سلمى، وسلمي
# أما الأول: - بفتح السين بعدها لام ساكنة ثم ميم مفتوحة - : أحد جبلي طيئ
~~وهو جبل وعر.
# وأما الثاني: - بضم السين وبعد الميم المكسورة ياء مشددة - : موضع
~~بالبحرين، من ديار عبد القيس.
# 453 - باب سلع، وسلع، وسلع
# أما الأول: - بفتح السين وسكون اللام: - جبل بالمدينة مشهور، وله ذكر في
~~غير حديث.
# وأما الثاني: - بكسر السين - : سبع موشوم واد في ديار باهلة.
# وأما الثالث: - بفتح السين واللام - : ذو سلع بين نجد والحجاز.
# 454 - باب سلم، وسلم، وشلم
# أما الأول: - بفتح السين واللام - : وادي سلم بالحجاز له ذكر في أشعارهم.
# وأما الثاني: - بسكون اللام - : من محال أصبهان، أحد أبوابه يعرف بها.
# وأما الثالث: - أوله شين معجمة مفتوحة ثم لام مشددة مفتوحة - : من قرى
~~بيت المقدس، وقال الفراء: لم يأت على فعل اسم إلا بقم، وعثر، ms119 وبذر وهما
~~موضعان، وشلم بيت المقدس وهي قرية، وخضم.
# 455 - باب سلام، وسلام، وسلام، وسلام، وشلام
# أما الأول: - بفتح السين - : مدينة السلام بغداد، والنسبة إليها سلامي،
~~وقصر السلام من أبنية الرشيد بالرقة.
# وأما الثاني: - بكسر السين - : ماء له ذكر في أشعارهم.
# وأما الثالث: - بضم السين - : عند قصر بن مقاتل بين عين التمر والشام.
# وأما الرابع: - بتشديد اللام: - خيف سلام بين مكة والمدينة، مر ذكره في
~~حرف الخاء.
# وأما الخامس: - أوله شين معجمة مفتوحة - : بطيحة بين واسط والبصرة.
# 456 - باب سلسل، وسلسل
# أما الأول: - بفتح السينين - : قال الأزهري: حبل من حبال الدهناء ويقال
~~سلاسل، وأنشد ابن الاعرابي:
# يكفيك جهل الأحمق المستجهل ... ضحيانة من عقدات السلسل
# الضحيانة: عصا نابتة في الشمس حتى طبختها في أشد ما يكون، وهي من الطلح.
# وأما الثاني: - بكسرهما: - نهر في سواد العراق يضاف إليه طسوج من خراسان.
# 457 - باب سلي، وسلى، وسلي
# أما الأول: - بضم السين وفتح اللام وتشديد الياء - : عقبة قرب حضرموت، من
~~طريق اليمامة.
# وأيضا رياض في طريق اليمامة إلى البصرة.
# وأما الثاني: - بتشديد اللام: - جبل بمنادر، من أعمال الأهواز.
# وأما الثالث: - بكسر السين والباقي نحو ما قبله - : اسم ماء بنواحي
~~اليمامة لبني ضبة.
# 458 - باب سمنان، وسمنان
# أما الأول: - بكسر السين وبعد الميم نون وآخره مثلها: - بلدة بين الري
~~ونيسأبور، على طريق الحاج ينسب إليها جماعة من أهل العلم والفضل.
# وأما الثاني: - بفتح السين والباقي نحو الأول: - قال الأزهري: موضع في
~~البادية، وقيل: هو في ديار تميم قرب اليمامة.
# وأيضا شعب لبني ربيعة بن مالك فيه نخل.
# 459 - باب سمر، وسمر PageV01P073 أما الأول: - بكسر السين وفتح الميم
~~المشددة: - من سواد العراق، ينسب إليه أبو عبد الله محمد بن الجهم بن هارون
~~السمري، سمع يزيد بن هارون ويعلى بن عبيد، روى عنه الفراء قطعة من كتبه.
# وأما الثاني: - بفتح السين وضم الميم المخففة - : ذو سمر موضع بالحجاز.
# 460 - باب سميحة، وسحيمة
# أما الأول: - بتقديم الميم: - لئر قديمة بالمدينة، غزيرة الماء، قال
~~كثير:
# كأني أكف وقد ms120 أمعنت بها من سميحة غربا سجيلا
# وأما الثاني: - بتقديم الحاء - : موضع لبني سحيم، من نواحي اليمامة.
# 461 - باب سمير، وسمير
# أما الأول: - بفتح السين وكسر الميم: - كان ثبير غينا جبل مكة يدعا في
~~الجاهلية سميرا.
# وأما الثاني: - بضم السين - : جبل في ديار طيئ.
# 462 - باب سمنة، وسمية
# أما الأول: - بضم السين وسكون الميم بعدها نون - : مياه بين المدينة
~~والشام، قرب وادي القرى.
# وأيضا ناحية بجرش.
# وأما الثاني: - بفتح السين وكسر الميم بعدها باء مشددة - : جبل.
# 463 - باب سن، وشن
# أما الأول: - بكسر السين - : جبل بالمدينة قرب أحد.
# وموضع من أعمال الري ينسب إليه إبراهيم بن عيسى السني الرازي، روى عن نوح
~~بن أنس، روى عنه أبو بكر النقاش.
# وأيضا موضع بالعراق ينسب إليه أبو محمد عبد الله بن علي السني الفقيه، من
~~أصحاب القاضي أبي الطيب، وسمع الحديث من ابن شاذان.
# وبليدة على دجلة بين الموصل وتكريت.
# وأما الثاني: - أوله شين معجمة مفتوحة - : ناحية بالسراة يذكر في قصة سيل
~~العرم.
# 464 - باب سنداد، وشبداز
# أما الأول: - بعد السين المكسورة نون ثم دال وآخره دال أيضا: - قال
~~السيرافي: هو على وزن فعلان قصر بالعذيب وهو في شعر الأسود ابن يعفر.
# وأما الثاني: - أوله شين معجمة مكسورة ثم باء موحدة ساكنة بعدها دال
~~مهملة وآخره زاي - : منزل بين حلوان وقرميسين، سمي باسم فرس كان لكسرى.
# 465 - باب سنام، وشبام، وبشام
# أما الأول: - بفتح السين بعدها نون - : اسم جبل بالبصرة في بعض الآثار:
~~إنه يسير مع الدجال.
# وأيضا: جبل بالحجاز بين ماوان والربذة.
# وأيضا: لبني أبان بين دارم بين البصرة واليمامة قال:
# شربن من ماوان ماء مرا ... ومن سناممثله أو شرا
# وأما الثاني: - أوله شين معجمة مكسورة بعدها باء موحدة - : جبل باليمن،
~~نزله أبو بطن من همدان فنسب إليه.
# وأما الثالث: - أوله باء موحدة مفتوحة ثم شين معجمة - : جبل بين اليمامة
~~واليمن.
# وذات البشام. قال السكري: واد من نبط، ونبط من بلاد هذيل، قال الجموح:
# وحاولت النكوص بهم فضاقت ... علي برحبها ذات البشام ms121
# 466 - باب سنبلة، وسبيلة، وشبيكة
# أما الأول: - بعد السين المضمومة نون ساكنة ثم باء موحدة مضمومة - : بئر
~~بمكة. قال أبو عبيدة: وحفرت بنو جمح السنبلة وهي بئر خلف بن وهب، وقال
~~بعضهم:
# نحن حفرنا للحجيج سنبله ... صوب السحاب ذو حلال أنزله
# وأما الثاني: - بعد السين المضمومة باء موحدة مفتوحة ثم ياء تحتها نقطتان
~~ساكنة - : من أرض بني تميم، لبني حمان.
# وأما الثالث: - أوله شين معجمة مضمومة ثم باء موحدة وبعدها الياء كاف - :
~~موضع بين مكة وزاهر على طريق التنعيم.
# ومنزل من منازل حاج البصرة، بينه وبين وجرة أميال.
# 467 - باب سند، وسند
# أما الأول: - بكسر السين وسكون النون - : صقع كبير يشتمل على قرى كثيرة
~~تحت البصرة، من ناحية البحر، ينسب إليه أبو معشر نجيح السندي، مولى المهدي،
~~سمع نافعا ونفرا من التابعين، وجماعة سواه. PageV01P074 وأما الثاني: -
~~بفتح السين والنون - : في الشعر:
# يا دار مية بالعلياء فالسند
# قال الأزهري: بلد معروف في البادية.
# باب سنج، وسنح، وسيح، وسبج، وشيح، وشيخ، وسفح
# أما الأول: - بكسر السين بعدها نون ساكنة وآخره جيم - : ناحية من مرو
~~الشاهجان، فتحت عنوة، ومرو فتحت صلحا ينسب إليها جماعة، منهم: أبو داوود بن
~~معبد السنجي، كثير الحديث، وله تاريخ، ويحيى بن موسى السنجي، روى عن عبيد
~~الله العتكي.
# وأما الثاني: - بضم السين والنون، وقد تسكن النون وآخره حاء مهملة - :
~~إحدى محال المدينة، كان بها منزل أبي بكر الصديق رضي الله عنه حين تزوج بنت
~~خارجة من الأنصار.
# وأما الثالث: - بعد السين المفتوحة ياء ساكنة تحتها نقطتان - : اسم ماء
~~بأقصى العرض - واد باليمامة - لآل إبراهيم بن عربي.
# وأما الرابع: - بعد السين المفتوحة باء موحدة مفتوحة وآخره جيم - : خيال
~~من أخيلة الحمى، جبل فارد ضخم أسود، في ديار بني عبس.
# وأما الخامس: - أوله شين معجمة مكسورة بعدها ياء تحتها نقطتان وآخره حاء
~~مهملة - : ذات الشيح بالخزن، من ديار بني يربوع.
# وذو الشيح، موضع باليمامة.
# وأيضا موضع آخر بالجزيرة.
# وأما السادس: - بفتح الشين المعجمة وآخره خاء معجمة - : رستاق الشيخ من
~~كور ms122 أصبهان.
# 469 - باب سنجار، وسنجان، وسيحان، وشيخان
# أما الأول: - بكسر السين وسكون النون بعدها جيم وآخره راء - : من بلدان
~~الجزيرة، ينسب إليها جماعة من أهل العلم والفضل.
# وأما الثاني: - آخره نون والباقي نحو الأول: موضع خراساني، ينسب إليه
~~جماعة من رواة الحدي.
# وأما الثالث: - بعد السين المفتوحة ياء تحتها نقطتان ثم حاء مهملة - :
~~نهر عند المصيصة له ذكر في الآثار، وفي بعض الأحاديث، وهو غير سيحون.
# وأيضا: ماء لبني تميم.
# وأما الرابع: - أوله شين معجمة مفتوحة وبعد الياء خاء معجمة: - تثنية
~~شيخ، موضع بالمدينة، كان فيه معسكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة خرج
~~لقتال المشركين بأحد، وهناك عرض الناس فأجاز من رأى ورد من رأى، قال أبو
~~سعيد الخدري: كنت ممن رد من الشيخين يوم أحد، قيل هما أطمان سميا به لأن
~~شيخا وشيخه كانا يتحدثان هناك.
# 470 - باب سنومة، وبسومة
# أما الأول: - بفتح السين وتشديد النون المضمومة - : اسم أرض باليمن.
# وأما الثاني: - أوله باء موحدة بعدها سين مهملة مضمومة - : ناحية بين
~~الموصل وبلد يجلب منها حجارة الأرحاء.
# 471 - باب سويقة، وشريفة
# أما الأول: - بضم السين وفتح الواو، وبعد الياء قاف - : سويقة الصعد،
~~بالزريق، والزريق نهر جار بمرو، ينسب إليها أبو عمر محمد بن أحمد بن محمد
~~بن جميل السويقي، سمع ابا داود السجستاني وغيره.
# وسويقة نصر كانت ببغداد.
# وأما الثاني: - أوله شين معجمة مضمومة ثم راء مفتوحة وبعد الياء فاء - :
~~موضع قرب البصرة، خرج إليه الأحنف بن قيس، أيام الجمل وأقام به.
# 472 - باب سوقة، وسوفة، وسرقة أما الأول: - بضم السين وبعد الواو قاف - :
~~من نواحي اليمامة، وقيل: جبل لقشير، له ذكر في أشعارهم.
# وأما الثاني: - بعد الواو فاء والباقي نحو الأول: - في شعر جرير:
# بن الخطفى والخيل أيام سوفةجلوا عنكم الظلماء فانشق نورها
# قال أبو عبيدة: سوقة موضع بالمروت، وهي صحارى واسعة بين قفين أوشرفين
~~غليظين، وحايل في بطن المروت، وسوفة قريبة منه، فأضيفت سوفة إليه، قال أبو
~~عبيدة: ويروى سوقة، قلت: وكذالك قاله ابن حبيب. ms123
# وأما الثالث: - بفتح السين والراء والقاف - : أقصى ماء لضبة بالعالية.
# 473 - ... باب سوا، وسوا، وشوا، ونينوا PageV01P075 أما الأول: - بضم
~~السين والقصر: - ماء لقضاعة من ناحية السماوة وعليه مر خالد بن الوليد
~~ودليله رافع اطائي وقال:
# لله در رافع أني اهتدى ... فوز من قراقر إلى سوا
# وأما الثاني: - بفتح السين: - موضع بنجد.
# وأما الثالث: - أوله شين معجمة والباقي نحو الأول - : موضع بمكة يقال له
~~نزاعة الشوى عند شعب الصفي.
# وأما الرابع: - أوله نون مكسورة وبعد التاء نون أخرى مكسورة وبالقصر أيضا
~~- : مدينة يونس عند الموصل، وأيضا موضع عند كربلاء.
# 474 - باب سود، وسود، وشور
# أما الأول: - بضم السين - : قرية بالشام.
# وأما الثاني: بفتح السين - : جبل قرب حضن، في ديار بني جشم بن بكر.
# وأما الثالث: - أوله شين معجمة مفتوحة وآخره راء - : جبل قرب اليمامة ف
~~ديار تميم.
# 475 - باب سواج، وشراج
# أما الأول: - بضم السين بعدها واو وآخره جيم - : جبل لغني.
# وأما الثاني: - أوله شين معجمة مكسورة بعدها راء - : شراج الحرة بالمدينة
~~التي خوصم فيها الزبير عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، وشراج جمع شرج،
~~وهو مسيل الماء من الحرة إلى السهل.
# 476 - باب سين، وسبن
# أما الأول: - بكسر السين بعدها ياء تحتها نقطتان ساكنة - : من نواحي
~~أصبهان ينسب إليه أبو منصور محمد بن زكريا الحسن بن زكريا بن ثابت بن عامر
~~بن حكم مولى الأنصاري، السيني الأديب يروي عن أبي إسحاق إبراهيم بن عبد
~~الله بن محمد، وأبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه، ومحمد ابن إبراههيم بن
~~جعفر اليزدي، وغيرهم.
# وأما الثاني: - بفتح السين والباء الموحدة - : موضع ينسب إليه أيضا.
# 477 - باب سيب، وسيب، وسبت
# أما الأول: - بكسر السين وسكون الياء وآخره باء موحدة - : ناحية من سواد
~~العراق، من أعمال بغداد، ينسب إليها أحمد بن محمد بن علي السيبي روى عن عبد
~~الله بن إبراهيم الأزدي، وجماعة سواه ذكروا في تاريخ بغداد.
# وأما الثاني: - بفتح السين والباقي نحو الأول - : ذات السيب رحبة من رحاب
~~إضم بالحجاز.
# وأما الثالث: ms124 - بعد السين المفتوحة باء موحدة ساكنة وآخره تاء فوقها
~~نقطتان - : كفرسبت موضع بين طبرية والرملة، عند عقبة طبرية.
# 478 - باب سيل، وسبل، وشبك
# أما الأول: - بفتح السين والياء التي تحتها نقطتان - : حبس سيل مر ذكره.
# وأما الثاني: - بفتح السين والباء الموحدة - : موضع ببلاد الرباب قرب
~~اليمامة.
# وأما الثالث: - أوله شين معجمة مفتوحة ثم باء موحدة مفتوحة وآخره كاف - :
~~ذو شبك ماء بالحجاز، في ديار نصر بن معاوية له ذكر.
# 479 - باب سينان، وسيبان، وشيبان، وسفيان
# أما الأول: - بكسر السين وبعد الياء نون - : قرية من قرى مرو، ينسب إليها
~~جماعة منهم المفلس بن عبد الله السيناني المروزي يعد في التابعين، روى عنه
~~أبو نميلة يحيى بن واضح، وأبو عبد الله الفضل بن موسى السيناني أحد أئمة
~~الحديث واسع الرواية.
# وأما الثاني: - بعد السين المفتوحة ياء تحتها نقطتان ثم باء موحدة - :
~~جبل من وراء وادي القرى.
# وأما الثالث: - أوله شين معجمة والباقي نحو الذي قبله - : بنو شيبان من
~~محال البصرة، تنسب إليها اقبيلة.
# وأما الرابع: - أوله سين مهملة مفتوحة ثم فاء ساكنة بعدها ياء تحتها
~~نقطتان - : قية من أعمال هراة وإذا لم يبين في الكتابة التبس بما قبله
~~وينسب إلى هذه القرية أبو طاهر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الصباح الهروي
~~السفياني، روى عن الحسن بن إدريس الهروي روى عنه البرقاني.
# 480 - باب سيروان، وشيروان PageV01P076 أما الأول: - بكسر السين وبعد
~~الياء راء ثم واو - : من قرى الجبل، وأيضا من نواحي نسف، ينسب إليهها أبو
~~علي أحمد بن إبراهيم بن معاذ السيرواني سكن نسف ومات بها، روى عن إسحاق بن
~~إبراهيم الديري وأقرانه.
# وأما الثاني: - أوله شين معجمة، والباقي نحو الأول: - قرية بجنب [بمجكث]
~~من أعمال بخارا، ينسب إليها أبو القاسم بكر بن عمرو الشيرواني، روى عن
~~زكريا بن يحيى بن أسد، ومحمد بن عيسى المدائني، وإسحاق بن محمد بن الصباح
~~الجرجرائي وغيرهم.
# 481 - باب سي، وشي
# أما الأول: - بكسر السين وتشديد الياء - : فلاة على جادة البصرة، إلى مكة
~~بين الشبيكة ووجرة، ms125 يأوي إليها اللصوص، قال أبو ذؤيب:
# في عانة بجنوب السي مشربها ... غور ومصدرها عن مائها نجد
# قال الأخفش: لغة هذيل نجد يريدون نجدا.
# وأما الثاني: أوله شين معجمة - : موضع ذكره صاحب (الجمهرة).
# حرف الشين
# 482 - باب شاش، وشاس
# أما الأول: - آخره شين أيضا - : بلد مشهور وراء النهر، ينسب إليه خلق
~~كثير من العلماء، والفقهاء، ورواة الحديث.
# وأما الثاني - : آخره سين مهملة - : طريق بين المدينة وخيبر، ولما غزا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر سلك (مرحبا) ورغب عن شاس.
# 483 - باب شب، وشث
# أما الأول: - بالباء الموحدة - : ذو الشب، شق في أعلا جبل جهينة بالمدينة
~~يستخرج من أرضه الشب.
# وأما الثاني: - بالثاء المثلثة - : موضع بالحجاز.
# 484 - باب شبكة، وسبلة
# أما الأول: - بفتح الشين والباء الموحدة - : شبكة شرخ مر ذكره في باب
~~شرح.
# وأما الثاني: بضم السين المهملة والباء الموحدة بعدها لام مشددة - : قال
~~أبو عبيدة: يقال للرجل إذا ضل الطريق وأخطأ في مسألة: سلكت لغانين سبلة،
~~وسبلة: - زعموا - موضع من جبال طيء لا يسلك ولا يهتدى فيه.
# 485 - باب شتان، وشنان، وشيان، وسيان، وسنان
# أما الأول: - بفتح الشين بعدها تاء فوقها نقطتان مخففة - : جبل عند مكة
~~بين كدي، وكذا، يقال: بات به رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته، ثم دخل
~~مكة.
# وأما الثاني: - بعد الشين نون والباقي نحو الأول - : واد بالشام، أغار
~~عليه دحية بن خليفة الكلبي لما رجع من عند قيصر، ثم ارتجع ما أخذه قوم من
~~جذام كانوا قد أسلموا.
# وأما الثالث: - بعد الشين المكسورة ياء تحتها نقطتان - : رستاق ببست صار
~~إليه عمرو بن الليث لما ملك أبوه.
# وأما الرابع: - أوله سين مهملة مكسورة بعدها ياء تحتها نقطتان مشددة - :
~~صقع يمان.
# وأما الخامس: - بعد السين المكسورة نون مخففة - : حصن سنان من بلاد
~~الروم، فتحه عبد الله بن عبد الملك بن مروان، وله ذكر في الفتوح.
# 486 - باب شحر، وشجر، وسجز
# أما الأول: - بعد الشين المكسورة حاء مهملة ساكنة - : صقع بين عمان وعدن
~~ينسب إليه بعض الرواة. ms126
# وأما الثاني: - بفتح الشين والجيم - : عضيا شجر موضع بين الأهواز ومرج
~~القلعة، وهناك أمر النعمان بن مقرن مجاشع بن مسعود أن يقيم به في غزوة
~~نهاوند.
# وأما الثالث: - أوله سين مهملة مكسورة بعدها جيم ساكنة وآخره زاي - : اسم
~~لسجستان ويقال في النسبة إليها السجزي وهم خلق كثير في الأئمة ورواة
~~الحديث.
# 487 - باب شرك، وشرك، وشوك
# أما الأول: - بفتح الشين وسكون الراء - : جبل بالحجاز،.. قال خداش بن
~~زهير:
# فشرك فأمواه اللديد فمنعج ... فوادي البدي غمره فظواهره
# وأما الثاني: - بكسر الشين - : ماء وراء جبل القنان لبني أسد. قال عميرة
~~ابن طارق: -
# فأهون علي بالوعيد وأهله ... إذا حل بيتي بين شرك وعاقل PageV01P077 وأما
~~الثالث: - بفتح الشين بعدها واو - : قنطرة الشوك ببغداد، وكانت هناك محلة
~~تنسب إلى القنطرة سكنها جماعة من أهل العلم، وفيهم من ينسب إليها.
# 488 - باب الشربة، والشرية، والسرية
# أما الأول: - بفتح الشين والراء والباء الموحدة المشددة - : فيما بين نخل
~~ومعدن بني سليم. وقيل: هي فيما بين الزباء والنطوف، وفيها هرشى وهي ثنية
~~دون المدينة، وقيل: إذا جاوزت النقرة وماوان، تريد مكة وقعت في الشربة ولها
~~ذكر كثير في أيام العرب وأشعارهم.
# وأما الثاني: - بكسر الراء بعدها ياء تحتها نقطتان مفتوحة مشددة - : ماء
~~قريب من اليمن، وناحية من بلاد كلب بالشام، قال كثير:
# نظرت وأعلام الشرية دوننافبرق المروراة الدواني وسودها
# وأما الثالث: - أوله سين مهملة مضمومة ثم راء مفتوحة بعدها ياء تحتها
~~نقطتان مشددة - : قرية من أغوار الشام.
# 489 - باب الشرا، وشرا، والشراء، وسراء، وسرا
# أما الأول: - بفتح الشين والراء مقصور - : جبل بنجد في ديار طيئ، وجبل
~~بتهامة موصوف بكثرة السباع، وموضع عند مكة في شعر مليح:
# ومن دون ذكراها التي خطرت لنابشرقي نعمان الشرا فالمعرف
# قال السكري: الشرا موضع، والمعرف موضع عرفة.
# وأما الثاني: - بتشديد الراء - : ناحية كبيرة من نواحي همذان، ينسب إليها
~~جماعة من أهل العلم.
# وأما الثالث - : بتخفيف الراء والمد - : جبل في ديار بني كلاب، ويقال هما
~~شراأن البيضاء لأبي بكر بن كلاب، والسوداء لبني عقيل.
# وأما ms127 الرابع: - بضم السين المهملة وتشديد الراء والمد - : اسم لسر من
~~رأى، وبرقة عند واد أرك وهي مدينة سلمى أحد جبلي طيء وماء عند واد من سلمى
~~يقال لأعلاه ذو الأعشاش، ولأسفله وادي الحفاير.
# وأما الخامس: - بفتح السين المهملة والراء المخففة والقصر - : أحد أبواب
~~مدينة هراة سمي بذالك لموضع بها، ومنه دخل يعقوب بن الليث.
# 490 - باب شريب، وشريب، وشربب، وشريف
# أما الأول: - بفتح الشين وكسر الراء: - جبل نجدي في ديار بني كلاب عند
~~الجبل الذي يقال له أسود النسا.
# وأما الثاني: - بضم الشين وفتح الراء: - بلد بين مكة والبحرين، له ذكر في
~~الشعر.
# وأما الثالث: - بضم الشين وسكون الراء بعدها باء موحدة مضمومة: - واد في
~~ديار بني سليم، قال أرطأة بن سهية:
# أجليت أهل البرك من أوطانهموالحمس من شعبا وأهل الشربب
# وأما الرابع: - بضم الشين وفتح الراء وآخره فاء: - موضع في شعر أوس بن
~~غلفاء، وقيل واد لبني نمير: -
# أصبنا من أصبنا ثم فئنا ... إلى أهل الشريف إلى شمام
# 491 - باب شراف، وسراو
# أما الأول: - بفتح الشين وآخره فاء - : ماء بنجد له ذكر كثير في آثار
~~الصحابة ابن مسعود وغيره.
# وأما الثاني: - أوله سين هملة وآخره واو - : من مدن أذربيجان.
# 492 - باب شعبا، وسعيا، وسقيا
# أما الأول: - بضم الشين وفتح العين بعدها باء موحدة وبالقصر - : جبل بحمى
~~ضرية لبني كلاب.
# وأما الثاني: - أوله سين مهملة مفتوحة ثم عين ساكنة بعدها ياء تحتها
~~نقطتان - : واد بتهامة قرب مكة، أسفله لكنانة، وأعلاه لهذيل.
# وأما الثالث: - بضم السين المهملة، بعدها قاف ساكنة - : بئر بالمدينة
~~يقال: مكنها كان يستقى لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
# 493 - باب شعب، وشعب، وشعب، وشعث وشغب
# أما الأول: - بفتح الشين وسكون العين وآخره باء موحدة - : جبل باليمن قال
~~الجوهري: نزله حسان بن عمرو الحميري وولده فنسبوا إليه.
# وأما الثاني: - بكسر الشين والباقي نحو الأول: - جبل بنواحي اليمامة له
~~ذكر في الشعر. PageV01P078 وأما الثالث: - بضم الشين - : واد بين مكة
~~والمدينة يصب في الصفراء.
# وأما الرابع: - بضم الشين أيضا وآخره ms128 ثاء مثلثة - : موضع بين السوارقية
~~ومعدن بني سليم.
# وأما الخامس: - بعد الشين المفتوحة غين معجمة ساكنة وآخره باء موحدة - :
~~ضيعة خلف وادي القرى، كانت للزهري، ينسب إليها زكريا بن عيسى الشغبي مولى
~~الزهري، روى عن الزهري نسخة عن نافع.
# 494 - باب شعبين، وشعفين
# أما الأول: - بعد الشين المفتوحة عين مهملة ساكنة ثم باء موحدة - : ثنية
~~شعب جبل باليمن له ذكر في أيام العرب، وإليه ينسب ذو شعبين.
# وأما الثاني: - بعد العين فاء والباقي نحو الأول: - أجمتان بالسي ويأتي
~~استشهاده في حرف الغين إن شاء الله تعالى.
# 495 - باب شعبة، وشفية، وشفية، وسقية
# أما الأول: - بضم الشين وسكون العين بعدها باء موحدة - : قرب يليل، قال
~~ابن إسحاق: وفي جمادي الأولى خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد قريشا
~~قال: وسلك شعبة يقال لها شعبة ابن عبد الله، وذالك اسمها اليوم، ثم صب
~~لليسار حتى هبط يليل.
# وأما الثاني: - بفتح الشين بعدها فاء مكسورة ثم ياء تحتها نقطتان مشددة -
~~: ركية معروفة على بحيرة الأحساء، وماء البحيرة زعاق، قال الأزهري: وسمعت
~~العرب تقول: كنا في حمراء القيظ على ماء شفية، وهي ركية عذبة.
# وأما الثالث: - بضم الشين وفتح الفاء بئر قديمة كانت بمكة، قال أبو
~~عبيدة: وحفرت بنو أسد شفية فقال الحويرث بن أسد:
# ماء شفية كصوب المزن ... وليس ماؤها بطرق أجن
# قال الزبير بن بكرا: وخالفه عمي، فقال: إنما هي سقية - يعني بالسين
~~المهملة والقاف.
# 496 - باب شعف، وشغف
# أما الأول: - بعد الشين المفتوحة عين مهملة ساكنة - : جبل بالسي قرب
~~وجرة، وهو أحد الشعفين اللذين ذكرناهما.
# وأما الثاني: - بعد الشين غين معجمة مفتوحة - : موضع بعمان، ذكره الليث.
# 497 - باب شفر، وشفر، وسقر
# أما الأول: - بضم الشين وفتح الفاء - : جبل بالمدينة في أصل جماء أم خالد
~~يهبط إلى بطن العقيق، كان مرعى، وكان به سرح المدينة يوم أغار كرز بن جابر
~~الفهري، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم في طلبه حتى ورد بدرا.
# وأما الثاني: - بفتح الشين وسكون الفاء - : جبل.
# وأما الثالث: ms129 - أوله سين مهملة ثم قاف مفتوحة أيضا - : جبل بمكة مشرف على
~~الموضع الذي بنى فيه المنصور القصر.
# 498 - باب شماء، وسما
# أما الأول: - بفتح الشين وتشديد الميم والمد - : هضبة بحمى ضرية له ذكر
~~في أشعارهم.
# واما الثاني: - بضم السين المهملة وتشديد الميم والقصر - : واد حجازي.
# 499 - باب شمل، وسمك
# أما الأول: - بعد الشين المفتوحة ميم ساكنة وآخره لام: - ثنية على ليلتين
~~من مكة.
# وأما الثاني: - بفتح السين المهملة والميم وآخره كاف: - وادي السمك حجازي
~~من ناحية وادي الصفراء يسلكه الحاج أحيانا.
# 500 - باب شنذان، وسندان، وسيدان
# أما الأول: - بفتح الشين وسكون النون وبعدها ذال معجمة - : صقع متصل
~~ببلاد الخزر، فيه أجناس من الأمم التي في جبل القبق، وكان الملك هناك أسلم
~~أيام المقتدر.
# وأما الثاني: - بفتح السين المهملة وبعد النون دال مهملة والباقي نحو
~~الأول: - قصبة بلاد الهند.
# وأما الثالث: - بكسر السينت المهملة بعدها ياء تحتها نقطتان - : ماء لبني
~~تميم في ديارهم، وأيضا جبل نجدي.
# 501 - باب شنظب وشيطب
# أما الأول: - ى بضم الشين وسكون النون وفتح الظاء المعجمة - : واد نجدي
~~في ديار تميم.
# وأما الثاني: - بفتح الشين بعدها ياء تحتها نقطتان ساكنة، ثم طاء مهملة:
~~- نهر شيطب في سواد العراق.
# 502 - باب شوارن، وشروان PageV01P079 أما الأول: - بعد الشين المفتوحة
~~واو ساكنة - : جبل عن يسارك وأنت ببطن العقيق عقيق المدينة تريد مكة، وهو
~~جبل مطل على السد، كبير مرتفع وفيه مياه سماء كثيرة يقال لها البحرات، قاله
~~أبو الأشعث الكندي.
# وأما الثاني: - بتقديم الراء على الواو - : صقع متاخم الباب والأبواب،
~~ينسب إليه جماعة من أهل العلم والفضل.
# 503 - باب شيراز، وسبران
# أما الأول: - بكسر الشين بعدها ياء تحتها نقطتان وآخره زاي: - قصبة فارس
~~مشهور، ينسب إليها خلق كثير من العلماء والفضلاء، ورواة الحديث ولهم تاريخ.
# وأما الثاني: - بضم السين المهملة بعدها باء موحدة ساكنة وآخره نون: -
~~موضع بنواحي الباميان، وهو صقع بين بست وكابل.
# 504 - باب شيز، وشبر، وسير
# أما الأول: - بكسر الشين بعدها ياء تحتها نقطتان وآخره زاي: - ناحية ms130
~~بأذربيجان، من فتوح المغيرة بن شعبة صلحا، يقال: منها كان زرادشت الذي
~~يقال: إنه كان نبي المجوس وقصبة هذه الناحية أرمية.
# وأما الثاني: - بفتح الشين والباء الموحدة المخففة وآخره راء - : موضع من
~~نواحي البحرين.
# وأما الثالث: - بفتح السين المهملة بعدها ياء تحتها نقطتان مشددة مكسورة:
~~كثيب بين المدينة وبدر، يقال: هناك قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائم
~~بدر، وقد يخالف في لفظه.
# حرف الصاد
# 505 - باب صار، وصارة، وصاري
# أما الأول: - آخره راء - : شعب من نعمان، قال سراقة:
# تبغين الحقاب وبطن مرم ... وقنع في عجاجتهن صار
# وأما الثاني: - آخره هاء - : جبل في ديار بني أسد، قال لبيد: -
# فأجماد ذي رقد فأكناف ثادق ... فصارة يوفي فوقها فالأعابلا
# وأما الثالث: - آخره جبل في قبلي المدينة، يقال له الصاري، ليس عليه شيء
~~من النبات والماء. قاله الكندي، وإنما ذكرنا هذا الباب لأن فيه بعض
~~الالتباس.
# 506 - باب صبح، وضبح
# أما الأول: - بضم الصاد وسكون الباء الموحدة - : جبال صبح في ديار بني
~~فزارة، وصبح وصباح ما آن من جبال نملى لبني قريط.
# وأما الثاني: - أوله ضاد معجمة والباقي نحو الأول - : حيث يدفع أوائل
~~الناس من عرفات.
# 507 - باب صبحة، وصنجة
# أما الأول: - بعد الصاد باء موحدة ثم حاء مهملة - : قلعة في ديار بكر بين
~~آمد وميافارقين.
# وأما الثاني: - بعد الصاد نون ثم جيم - : نهر بين ديار مضر وديار بكر،
~~عليه قنطرة عظيمة وهي من عجائب الأبنية.
# 508 - باب صبار، وصنار، وضبار، وضباب
# أما الأول: - بفتح الصاد وتشديد الباء الموحدة - : أم صبار حرة بني سليم.
# وأما الثاني: - بكسر الصاد وتشديد النون - : من نواحي الشام في ديار كلب.
# وأما الثالث: - أوله ضاد معجمة مضمومة ثم باء موحدة مخففة - : جبل عند
~~حرة النار.
# وأما الرابع: بفتح الصاد المهملة وتشديد الباء الموحدة وآخره باء أخرى: -
~~جفر في ديار كلاب كثير النخل.
# 509 - بابث صداء، والصراة
# أما الأول: - بفتح الصاد وتشديد الدال والمد - : ماء معروف في البياض،
~~وهو بلد بين سعد بن زيد مناة بن تميم، وكعب ms131 بن ربيعة بن كلاب.
# وأما الثاني: بعد الصاد راء مخففة وبعد الألف هاء - : الصراة العظمى نهر
~~بالعراق من أحفار فيروز حسنس يفرغ في دجلة ينسب إليها جعفر بن محمد بن
~~اليمان المؤدب المخرمي، ويعرف بالصراتي.. حدث عن أبي حذافة، روى عنه محمد
~~بن عبد الله بن عتاب العبدي.
# 510 - باب صرح، وصرخ
# أما الأول: - بفتح الصاد وآخره حاء مهملة - : بناء عظيم قرب بابل يقال:
~~إنه بخت نصر.
# وأما الثاني: - بضم الصاد وآخره خاء معجمة - : جبل شامي.
# 511 - باب صرار، وصراد PageV01P080 أما الأول: - بكسر الصاد وبراءين
~~مهملتين - : ماء قرب المدينة، محتفر جاهلي له ذكر كثير في أيام العرب
~~وأشعارهم، وينسب إليه محمد بن عبد الله الصراري يروي عن عبد الله بن عبد
~~الرحمن بن أبي حسين، روى عنه يزيد بن الهاد، وبكر بن نصر.
# وأما الثاني: - بضم الصاد وآخره دال - : ثنية في ديار كلاب.
# وعلم بقرب رحرحان لبني ثعلبة بن سعد بن ذبيان، وثم أيضا الصريد.
# 512 - باب صحن، وضجن، وصحر
# أما الأول: - بفتح الصاد وسكون الحاء وآخره نون - : جبل في بلاد سليم،
~~فوق السوارقية، قاله الكندي، وقال: فيه ماء يقال له الهباءة وهي أفواه آبار
~~كثيرة مخرقة الأسافل يفرغ بعضها في بعض من موضع الماء عذاب طيبة، يزرع
~~عليها الحنطة، والشعير وما أشبهه، قال الشاعر: -
# جلبنا من جنوب الصحن جردا ... عتاقا سرها نسل لنسل
# فوافينا بها يومي حنين ... لبي الله جدا غير هزل
# وأما الثاني: - بعد الضاد المعجمة جيم - : أرض لبني الحارث بن كعب، وقيل:
~~جبل معروف.
# [وأما الثالث: ض..................].
# 513 - باب الصفاح، والصفاح
# أما الأول: - بكسر الصاد، وتخفيف الفاء - : موضع بين حنين وأنصاب الحرم
~~على يسرة الداخل إلى مكة، وهناك لقي الفرزدق الحسين بن علي رضي الله عنهما
~~لما عزم على العراق.
# وأما الثاني: - بضم الصاد وتشديد الفاء - : موضع قريب من ذروة.
# 514 - باب صفية، وصفنة
# أما الأول: - بضم الصاد وفتح الفاء وتشديد الياء - : مياه لبني أسد، وفي
~~شعر أبي ذؤيب: -
# أمن آل ليلى بالضجوع وأهلنا ... بنعف اللوى أو ms132 بالصفية عير
# قال الأخفش: الضجوع موضع، والنعف ما ارتفع من مسيل الوادي، وانخفض عن
~~الجبل..يقول: من آل ليلى عير مرت بهذا الموضع.
# وأما الثاني: بفتح الصاد، وسكون الفاء بعدها نون - : موضع بالمدينة.
# 515 - باب صفين، وضفير، وضفيرة
# أما الأول: - بكسر الصاد والفاء المشددة، وآخره نون - : على شاطئ الفرات،
~~كانت بها الوقعة المشهورة.
# وأما الثاني: - بفتح الضاد المعجمة وكسر الفاء المخففة، وآخره راء - : ذو
~~ضفير جبل بالشام، قال النعمان بن بشير: -
# كيف أرعاك بالمغيب ودوني ... ذو ضفير فرايس فمعان
# وأما الثالث: - آخره هاء والباقي نحو ما قبله - : أرض في وادي العقيق،
~~كانت للمغيرة بن الأخنس، قال الزبير: وأقطع مروان بن الحكم عبد الله بن
~~عباس بن علقمة العامري القرشي ما بين الميل الرابع من المدينة إلى ضفيرة
~~أرض المغيرة بن الأخنس التي في وادي العقيق، إلى الجبل الأحمر الذي يطلعك
~~على قبا.
# 516 - باب صغد، وصعد، وصعدة
# أما الأول: - بضم الصاد وسكون الغين المعجمة - : بلد بين بخارا وسمرقند،
~~ويقال بالسين، ينسب إليه نفر ذكرناهم في (الفيصل)، ويقال ثم صغد بخارا،
~~وصغد سمرقند.
# وأما الثاني: - بضم الصاد والعين المهملة - : موضع في شعر كثير: -
# وعدت نحو أيمنها وصدت ... عن الكثبان من صعد وخال
# وأما الثالث: - بفتح الصاد وسكون العين وآخره هاء - : صعدة اليمن بلدة
~~ينسب إليها أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن مسلم بن البطال الصعدي، نزل
~~المصيصة، وحدث عن علي بن مسلم الهاشمي، روى عنه حبيب بن الحسن القزاز،
~~وغيره.
# 517 - باب صفراء، وضفوا
# أما الأول: - بفتح الصاد وسكون الفاء بعدها راء وبالمد - : وادي الصفراء
~~من ناحية المدينة، واد كثير النخل والزرع والخير في طريق الحاج، وسلكه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم غير مرة.
# وأما الثاني: - بفتح الضاد المعجمة بعدها واو مقصور - : مكان دون
~~المدينة.
# 518 - باب صفر، وصفر، وصفر، وصقر، وضفر PageV01P081 أما الأول: - بضم
~~الصاد وفتح الفاء المشددة - : موضع بالشام قرب غوطة دمشق، إليه ينسب مرج
~~الصفر، كانت به وقعة للمسلمين، وله ذكر في الفتوح.
# وأما الثاني: - بسكون الفاء ms133 - : موضع في شعر غاسل بن غزية الجربي:
# ثم انصببنا جبال الصفر معرضة ... عن اليسار، وعن إيماننا حدد
# وأما الثالث: - بفتح الصاد وكسر الفاء - : جبل نجدي في ديار بني أسد،
~~وأيضا: جبل أحمر من جبال ملل قرب المدينة.
# وأما الرابع: - بعد الصاد قاف ساكنة - : قارة بالمروت لبني نمير في أرض
~~اليمامة، وهناك قارة أخرى بهذا الاسم.
# وأما الخامس: - أوله ضاد معجمة مفتوحة ثم فاء مكسورة - : أكم بعرفات.
# 519 - باب صفينة، وصعبية
# أما الأول: - بضم الصاد وفتح الفاء وبعد الياء نون - : قرية بالحجاز على
~~يومين من مكة ذات نخل ومزارع، وأهل كثير. قال الكندي: ولها جبل يقال له
~~الستار، وهي على طريق زبيدة يعدل إليها الحاج إذا عطشوا، وعقبة صفينة
~~يسلكها حاج العراق، وهي شاقة.
# وأما الثاني: - بعد الصاد المفتوحة عين مهملة ساكنة بعدها باء موحدة
~~مكسورة ثم ياء مشددة تحتها نقطتان - : مياه لبني خفاف، بطن من سليم. قال
~~الكندي: وهي آبار يزرع عليها وهو ماء عذب، وأرض واسعة، كانت بها عين يقال
~~لها النازية بين بني خفاف وبين الأنصار فتضادوا فسدوها، وهي عين ماؤها عذب
~~كثير، وقد قتل فيها ناس بذالك السبب كثير، فطلبها سلطان البلد مرارا بالثمن
~~الكثير فأبوا ذالك.
# 520 - باب الصمان، والضمار، وضمار
# أما الأول: - بفتح الصاد وتشديد الميم وآخره نون - : جبل أحمر في أرض
~~تميم لبني يربوع، ينقاد ثلاث ليال بينه وبين البصرة تسعة أيام.
# وأما الثاني: - بكسر الضاد المعجمة وتخفيف الميم وآخره راء - : موضع بين
~~نجد واليمامة، وصنم كان في ديار سليم بالحجاز، ذكر في إسلام العباس بن
~~مرداس.
# وأما الثالث: - بفتح الضاد والباقي نحو الذي قبله - : موضع كانت فيه وقعة
~~لبني هلال.
# 521 - باب صنعاء، وصبغا
# أما الأول: - بفتح الصاد وسكون النون بعدها عين مهملة وبالمد - : صنعاء
~~اليمن مدينة مشهورة حصينة، ينسب إليها خلق كثير من أئمة العلماء، وأئمة
~~الحديث، وغيرهم، وصنعاء الشام كانت عند دمشق، وخربت الآن، وينسب إليها أيضا
~~نفر، منهم أبو الأشعث الصنعاني، وعبد الرزاق بن عمر الصنعاني وغيرهما، وهذا
~~غير عبد ms134 الرزاق بن همام الصنعاني ذالك منسوب إلى صنعاء اليمن وهو ثقة، وهذا
~~ضعيف الحديث.. وقد ميزنا بين المنسوبين إلى الموضعين في كتاب (الفيصل).
# وأما الثاني: بعد الصاد باء موحدة ثم غين معجمة - : ناحية بالحجاز،
~~واليمامة أيضا.
# 522 - باب صور، وصور، وصوار، وصدرس
# أما الأول: - بضم الصاد وسكون الواو - : بلدة مشهورة من العواصم، كانت
~~للمسلمين والآن نرجو من الله عودها إلى المسلمين، ينسب إليها خلق كثير من
~~العلماء ورواة الحديث، وقد سكنها بشر كثير من أئمة المسلمين لأنها من بلاد
~~الثغر.
# وأما الثاني: - بضم الصاد وفتح الواو المشددة - : قرية على شاطئ الخأبور،
~~بينها وبين الفدين نحو من أربعة فراسخ، كانت بها وقعة للخوارج قال ابن
~~صفار: -
# لو تسأل الأرض الفضاء بأمركمشهد الفدين بهلككم والصور
# وأما الثالث: - بفتح الصاد وسكون الواو بعدها همزة - موضع مما يلي الشام.
# وأما الرابع: بفتح الصاد والدال المهملة - : قرى من قرى بيت المقدس. ينسب
~~إليها أبو عمرو لاحق بن الحسين بن عمران بن أبي الورد الصدري روى عن ضرار
~~بن علي القاضي، وروى عنه حمزة بن يوسف ونسبه.
# 523 - باب الصين، والصير
# أما الأول: - بكسر الصاد وآخره نون - : ناحية بعيدة من هذه الأقاليم،
~~وكان سعد الخير الأندلسي يكتب لنفسه الصيني لأنه سافر إليها. PageV01P082
~~وأما الثاني: - آخره راء والباقي نحو الأول - : جبل بأجإ في ديار طيء فيه
~~كهوف شبه البيوت.
# وجبل على الساحل بين سيراف وعمان.
# 524 - باب الصنبرضة، والصبيرة
# أما الأول: - بكسر الصاد وتشديد النون المفتوحة ثم باء موحدة ساكنة - :
~~ناحية من الأردن، كان معاوية يشتو بها.
# وأما الثاني: - بضم الصاد وفتح الباء الموحدة - : ناحية شامية أيضا.
# حرف الضاد
# 525 - باب ضان، وصاد
# أما الأول: - آخره نون مخففة - : جبل في بلاد دوس له ذكر في حديث أبي
~~هريرة وقال: رأس ضان.
# وأما الثاني: أوله صاد مهملة وآخره دال - : جبل نجدي.
# 526 - باب ضاين، وصاير، وضأبئ
# أما الأول: - آخره نون - : جبل في بلاد علياء قيس يذكر مع الضمر جبل
~~أحمر.
# وأما الثاني: - أوله صاد مهملة وآخره راء - : واد ms135 بنجد.
# وأما الثالث: - أوله ضاد معجمة وبعد الألف باء موحدة ثم ياء وهمزة - :
~~واد يدفع من الحرة في ديار بني ذبيان، قاله ابن حبيب وأنشد لعامر ملاعب
~~الأسنة: -
# عهدت إليه ما عهدت بضابئ ... فأصبح يصطاد الضباب نعيمها
# 527 - باب ضبعان، وصنعان، وصغان
# أما الأول: - بفتح الضاد بعدها باء موحدة: - تل في بلاد هوازن له ذكر في
~~الشعر.
# وأما الثاني: - أوله صاد مهملة بعدها نون - : لغة في صنعاء وهي قليلة.
# وأما الثالث: - بعد الصاد المهملة غين معجمة - : بلدة بخراسان، ينسب
~~إليها محمد بن إسحاق الصغاني، يقال لها أيضا صاغان، بزيادة ألف.
# 528 - باب ضبع، وصنع، وصيغ
# أما الأول: - بفتح الضاد وضم الباء الموحدة - : جبل بين النباج والنقرة،
~~قيل: سمي بذلك لأن عليه حجارة كأنها الضباع.
# وأيضا موضع ناحية حرة بني سليم بينها وبين أفاعية يقال لها ضبع اخرجي،
~~وفيه شجر يضل فيه الناس.
# وأيضا واد قرب مكة وعدة مواضع.
# وأما الثاني: - بضم الصاد المهملة بعدها نون ساكنة - : جبل حجازي وفيه
~~نظر.
# وأما الثالث: - بكسر الصاد المهملة، بعدها ياء تحتها نقطتان وآخره غين
~~معجمة - : من نواحي خراسان له ذكر في التواريخ.
# 529 - باب ضمد، وصمد
# أما الأول: - بفتح الضاد والميم - : موضع ناحية اليمن، وفي بعض الأخبار:
~~أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البداوة، فقال: (اتق الله ولا
~~يضرك أن تكون بجانب ضمد).
# وأما الثاني: - أوله صاد مهملة ثم ميم ساكنة - : ماء للضباب.
# 530 - باب ضجنان، وضحيان
# أما الأول: - بعد الضاد المفتوحة جيم ساكنة ثم [.......] جبل قرب مكة في
~~طريق المدينة له ذك كثير في الحديث والمغازي.
# وأما الثاني: - بعد الضاد حاء مهملة ثم ياء تحتها نقطتان - : أطم بناه
~~وأيضا موضع بين نجران وتثليث في طريق اليمن.
# 531 - باب ضرية، وضريبة
# أما الأول: - بفتح الضاد وكسر الراء وتشديد الياء التي تحتها نقطتان - :
~~أرض واسعة بنجد، ينسب إليها حمى ضرية.
# وأما الثاني: - يعد الراء المكسورة ياء ساكنة ثم باء موحدة - : واد حجازي
~~يدفع سيله في ذات عرق.
# 532 - باب ضمير، ms136 وضمير
# أما الأول: - بضم الضاد وفتح الميم - : موضع قرب دمشق قال عبد الله بن
~~قيس الرقيات:
# فضمير فالماطرون فحورا ... ن قفار بسابس الطلال
# نصب الماطرون وهو حرف واحد كهيئة جمع لأنه شبهه بنون الجمع على هجائين
~~وهذه المواضع كلها عند دمشق.
# وأما الثاني: - بفتح الضاد وكسر الميم - : بلد بالشحر عند دغوث بلد آخر.
# 533 - باب ضمر، وضمر
# أما الأول: - بضم الضاد وسكون الميم - : جبل يذكر مع ضاين في بلاد قيس.
# وأما الثاني: - بفتح الضاد - : طريق في جبل من بلاد بني سعد بن زيد مناة
~~بن تميم. PageV01P083 534 - باب ضيبر، وصنين
# أما الأول: - بفتح الضاد بعدها ياء ساكنة ثم باء موحدة وآخره راء - : جبل
~~بالحجاز.
# وأما الثاني: - أوله صاد مهملة مكسورة ونون مشددة مكسورة أيضا وآخره
~~مثلها - : موضع من ناحية الكوفة، من منازل آل المنذر.
# 535 - باب ضرعد، وصرحد
# أما الأول: - بعد الراء غين معجمة - : في شعر طرفة:
# فذرني وخلفي إنني لك شاكر ... وأرحل بيتي نائيا عند ضرغد
# قيل: جبل، وقيل: هو حرة بأرض غطفان، وقيل: ماء لبني مرة بنجد بين اليمامة
~~وضرية.
# وأما الثاني: - أوله صاد مهملة، وبعد الراء خاء معجمة - : في شعر كثير: -
# فحتام جوب البيد بالعيس ترتميتنائف ما بين البحير فصرخد
# قيل: بلد بالشام ينسب إليه الشراب.
# حرف الطاء //
# 536 - باب طبر، وطير، وطين
# أما الأول: - بفتح الطاء والباء الموحدة - : طبرستان صقع كبير، والنسبة
~~إليه طبري، ينسب إليه بشر كثير من الأئمة، والأعلام من المتقدمين
~~والمتأخرين.
# وأما الثاني: بكسر الظاء المعجمة بعدها ياء تحتها نقطتان: - واد بالحجاز،
~~في أرض مزينة، أو قريب منها.
# وأما الثالث: - أوله طاء مهملة مكسورة وآخره نون - : عقبة الطين من ناحية
~~فارس، لها ذكر في الفتوح.
# 537 - باب طامذ، وطاهر
# أما الأول: بعد الألف ميم مفتوحة، وآخره ذال معجمة - : قرية من قرى
~~أصبهان، ينسب إليها أبو الفضل العباس بن إسماعيل الطامذي، المقري كان أحد
~~العباد، وروى عن محمد بن عبيد الطنافسي وجماعة سواه.
# أما الثاني: - بعد الألف هاء وآخره راء - : خريم بني طاهر من ms137 محال بغداد
~~الغربية، ينسب إليها نفر من رواة الحديث، والمحلة منسوبة إلى عبد الله بن
~~طاهر الأمير.
# 538 - باب طرف، وطرق، وطوق
# أما الأول: - بفتح الطاء والراء، وآخره فاء - : قال الواقدي: الطرف ما
~~قرب من المرفى، وهو على ستة وثلاثين ميلا من المدينة، وقال ابن إسحاق:
~~الطرف من ناحية العراق، له ذكر في المغازي.
# وأما الثاني: بعد الطاء راء ساكنة وآخره قاف - : من قرى أصبهان قرب
~~نطنزة، ينسب إليها جماعة من الرواة، حدثنا من أهلها نفر ذكرناهم في "
~~المؤتلف والمختلف " .
# وأما الثالث - : بعد الطاء واو ساكنة - : رحبة مالك بن طوق على شاطئ
~~الفرات، وقد مر ذكرها.
# 539 - باب طفيل، وطفيل
# أما الأول: - بفتح الطاء وكسر الفاء: جبل قرب مكة له ذكر في شعر بلال،
~~وقد مر ذكره.
# وأما الثاني: - بضم الطاء وفتح الفاء: - وادي طفيل بين تهامة واليمن.
# 540 - باب طعام، وطغامي
# أما الأول: - بالعين المهملة - : سوق الطعام في الموصل، وعدة مواضع.
# وأما الثاني: - بالعين المعجمة بعد الميم المكسورة ياء: قرية من سواد
~~بخارا، ينسب إليها أبو الحسن علي بن إبراهيم بن أحمد بن عقاد الطغامي، صاحب
~~الأوقاف، روى عن أبي سهل بن بشر، وصالح بن محمد وغيرهما.
# 541 - باب طلح، وطلح
# أما الأول: - بفتح اللام: موضع دون الطائف، لبني مجزز، وقال الحطيئة لعمر
~~رضي الله عنه:
# ماذا تقول لأفراخ بذي طلح ... زغب الحواصل لا ماء ولا شجر
# ويروى: بذي مرخ.
# وأما الثاني: - بسكون اللام - : موضع بين المدينة وبدر.
# 542 - باب طور، وطود
# أما الأول: - بضم الطاء وآخره راء - : الجبل الذي ذكره الله تعالى في
~~كتابه الكريم، قال الليث: طور سيناء: جبل. وقال الزجاج: قيل إن سيناء
~~أحجار، وهو والله أعلم اسم المكان فمن قرأ سيناء على وزن صحراء، فإنها لا
~~تنصرف، ومن قرأ سيناء فهي فهي هاهنا اسم للبقعة فلا ينصرف، وليس في كلام
~~العرب فعلاء بالكسر ممدود.
# وأما الثاني: - بفتح الطاء وآخره دال مهملة - : قال ابن السكيت: هو الجبل
~~المشرف على عرفة ينقاد إلى صنعاء. PageV01P084 543 - باب طوى ms138 وطوي
# أما الأول: - بضم الطاء وفتح الواو - : الوادي المذكور في الكتاب الكريم،
~~وهو عند الطوز.
# وذو طوى عند باب مكة.
# وأما الثاني: بفتح الطاء وكسر الواو - : جبل وبثار في ديار محارب، ويقال
~~للجبل قرن الطوي.
# 544 - باب طوانة، وطوالة
# أما الأول: - بالنون والطاء مضمومة - : من بلاد الروم لها ذكر في الفتوح.
# وأما الثاني: - باللام - بئر في ديار قزارة.
# 545 - باب طيبة، وطيية، وطنبة
# وظبية، وظبية
# أما الأول: - بفتح الطاء بعدها ياء تحتها نقطتان ثم باء موحدة - : اسم
~~لمدينة ارسول صلى الله عليه وسلم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسميها
~~طيبة وطابة.
# وأما الثاني: بكسر الطاء والباقي نحو الأول: - قرية قرب زرود.
# وأما الثالث: - بضم الطاء بعدها نون ساكنة ثم باء موحدة - : بلدة من أرض
~~الزاب، والزاب في عدوة الأندلس ممايلي المغرب، ينسب إليها علي بن منصور
~~الطنبي، روى عن محمد بن مخارق، وكتب عنه غندر المصري وأبو محمد القاسم بن
~~علي بن معاوية بن الوليد الطنبي، له بمصر عقب يحدث عن ابن المقري وغيره.
# وأما الرابع: بفتح الظاء المعجمة بعدها باء موحدة ساكنة ثم باء: موضع في
~~ديار جهينة، وفي حديث عمرو بن حزم قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم "
~~هذا ما أعطى محمد النبي صلى الله عليه وسلم عوسجة بن حرملة الجهني من ذي
~~المروة، إلى الظبية إلى الجعلات، إلى جبل القبلة لا يحاقه فيها أحد، فمن
~~حاقه فلا حق له، وحقه حق، وكتب العلاء بن عقبة " .
# وموضع بين ينبع وغيقة وماءة لبني أبي بكر بن كلاب قديمة.
# وأما الخامس: - بضم الظاء المعجمة، والباقي نحو الذي قبله: - عرق الظبية.
# قال الواقدي: هو من الروحاء على ثلاثة أميال، مما يلي المدينة، وبعرق
~~الظبية الظبية مسجد صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# 546 - باب طيرة وطثرة، وطنزة
# أما الأول: - بكسر الطاء بعدها ياء تحتها نقطتان ثم راء: ضيعة من ضياع
~~دمشق. ينسب إليها الحسن بن علي الطيزي، روى عن أبي الجهم أحمد بن طلاب
~~الشغراني، ms139 روى عنه محمد بن حمزة التميمي.
# وأما الثاني: - بعد الطاء المفتوحة ثاء مثلثة ساكنة: واد في ديار بني
~~أسد.
# وأما الثالث: بعد الطاء نون ساكنة ثم زاي: - بلدة بالجزيرة من ديار بكر،
~~ينسب إليها أبو بكر محمد بن مروان بن عبد الله القاضي الزاهد الطنزي روى عن
~~أبي جعفر السمناني وغيره.
# 547 - باب طيب، وطنب
# أما الأول: - بكسر الطاء: بلدة بين واسط والعراق والأهواز ينسب إليها
~~جماعة، منهم: أحمد بن إسحاق الطيبي، وبكر بن محمد بن جعفر الطيبي، وأبو عبد
~~الله الحسين بن الضحاك بن محمد الأنماطي الطيبي، روى عن أبي بكر الشافعي،
~~وغير هاؤلاء.
# وأما الثاني: - بضم الطاء بعدها نون مضمومة: - من منازل حاج البصرة، بين
~~ماوية، وذات العشر، وهو ماء لبني العنبر.
# قال العسكري: زبيب بن ثعلبة التميمي، له صحبة، وكان ينزل الطنب.
# حرف الظاء
# 548 - باب الظباء والظباء
# أما الأول: - بضم الظاء: - واد تهامي، قال أبو ذؤيب: -
# عرفت الديار لأم الرهين ... بين الظباء فوادي عشر
# قال السكري: الظبا، واد ذو موضع، والظبا منعرج الوادي، والواحدة ظبة.
# وأما الثاني بكسر الظاء: - مرج الظباء موضع.
# 549 - باب ظبي، وظبي، وطبى
# أما الأول: - بفتح الظاء وسكون الباء الموحدة - : قرن ظبي جبل نجدي في
~~ديار أسد.
# وظبي ماء لغطفان، بالقرب من معدن سليم.
# وواد لبني تغلب على الفرات.
# وعين ظبي موضع بين الكوفة والشام. PageV01P085 وأما الثاني: - بضم الظاء
~~وفتح الباء الموحدة وتشديد الياء: - ماء في الحجاز، بينه وبين النقرة يوم.
# وأما الثالث: بضم الطاء المهملة وفتح الباء وتشديدها والإمالة - : ناحية
~~من سواد العراق.
# 550 - باب ظفار، وطمار
# أما الأول: بفتح الظاء بعدها فاء: بلدة باليمن يسكنها حمير، وإليها ينسب
~~الجزع، وقد جاء ذكرها في الحديث، وفي المثل: من أتى ظفار حمر، أي تكلم بلغة
~~حمير.
# وأما الثاني: أوله طاء مهملة بعدها ميم: قصر بالكوفة.
# 551 - باب ظليم، وظليم
# أما الأول: بضم الظاء وفتح اللام: موضع باليمن، إليه ينسب ذو ظليمم أحد
~~الأذواء من حمير.
# وأما الثاني: - بفتح الظاء وكسر اللام: - واد ms140 بنجد.
# 552 - باب ظهران، وطهران
# أما الأول: - بفتح الظاء: واد قرب مكة، وعندها قرية يقال لها مر، ينسب
~~إلى هذا الوادي، وبمر الظهران عيون كثيرة ونخيل لأسلم وهذيل وغاضرة، وقد
~~جاء ذكرها في غير حديث.
# وأما الثاني: - بكسر الطاء المهملة - : قرى بالري ينسب إليها أبو عبد
~~الله بن حماد الطهراني، سمع عبد الرزاق وأبا عاصم وغيرهما.
# وأيضا قرية بأصبهان ينسب إليها أبو صالح عقيل بن يحيى الطهراني وجماعة
~~سواه.
# حرف العين
# 553 - باب عانة، وغانة، وغابة
# أما الأول: - بعد الألف نون - : بلدة على شاطئ الفرات بقرب حديثة النورة،
~~يقال لها عانات أيضا ينسب إليها يعيش بن الجهم العاني، ويقال له الحدثي
~~أيضا روى عنه الحسين بن إدريس.
# وأما الثلني: - أوله غين معجمة وبعد الألف نون أيضا - : بلد كبير في أقصى
~~الغرب، وراء سرسة يقال لها معدن.
# وأما الثالث: - أوله غين معجمة وبعد الألف باء موحدة - : موضع بقرب
~~المدينة، قال الوةاقدي: الغابة بريد من المدينة على طريق الشام، وصنع منبر
~~النبي صلى الله عليه وسلم من طرفاء الغابة، وقال محمد بن الضحاك عن أبيه
~~قال: كان العباس بن عبد المطلب يقف على سلع فينادي غلمانه وهم بالغابة
~~فيسمعهم وذلك من آخر الليل، وبين سلع وبين الغابة ثمانية أميال.
# 554 - باب عابد وعاند
# أما الأول: - بعد الألف باء موحدة - : من نواحي مصر، قال كثير:
# تعالى وقد نكبن أعلام عابد ... بأركانها اليسرى هضاب المقطم
# وأما الثاني: - بعد الألف نون: واد بين مكة والمدينة.
# 555 - باب العال، والعاذ
# أما الأول: - آخره لام - : اسم للأنبار، وباد وريا، وقطربل، ومسكن، يقال
~~لهذه المواضع أستان العال، والأستان مثل الرستاق.
# وقال عبد الله بن قيس الرقيات:
# شب بالعال من كثيرة نار ... شوقتنا وأين منها المزار
# وأما الثاني: - آخره ذال معجمة: - موضع عند بطن كر في شعر قيس بن العجوة
~~الهذلي:
# في بطن كر في صعيد راجف ... بين قشنان العاذ والنواصف
# 556 - باب عبادان، وعناذان
# أما الأول: - بعد العين باء موحدة مشددة - : جزيرة مشهورة تحت البصرة،
~~مقصودة للزيارة، وكانت ms141 قديما من ثغور المسلمين، ويروى عن فضائلها أحاديث
~~غير ثابتة، وينسب إليها نفر من رواة الحديث.
# وأما الثاني: - بعد العين نون مخففة، وبعد الألف ذال معجمة - : ناحية من
~~العواصم، عند قنسرين.
# 557 - باب عبقر، وعنقر
# أما الأول: - بعد العين المفتوحة باء موحدة ساكنة - : أرض كان يسكنها
~~الجن - فيما زعموا، وإليها ينسب الوشي، ولا يعلم لذالك حقيقة.
# وأما الثاني: - بعد العين المضمومة نون ساكنة - : ذات العنقر في ديار بكر
~~بن وائل.
# 558 - باب عباثر، وعتايد
# أما الأول: - بعد العين المفتوحة باء موحدة وبعد الألف ثاء مثلثة، وآخره
~~راء - : نقب ينحدر من جبل جهينة يسلك فيه من خرج من إضم يريد ينبع، قال
~~كثير - : PageV01P086 ومر فأروى ينبعا وجنوبه ... وقد جيد منه جيدة فعباثر
# وأما الثاني: - بعد العين المضمومة تاء فوقها نقطتان وبعد الألف ياء
~~تحتها نقطتان وآخره دال - : ماء بالحجاز، لبني نصر بن معاوية.
# 559 - باب عبدان، وغيدان
# أما الأول: - بعد العين باء موحدة ساكنة - : نهر عبدان بالبصرة في جانب
~~الفرات، ينسب إلى رجل من أهل البحرين.
# وأما الثاني - : أوله غين معجمة بعدها ياء تحتها نقطتان - : ناحية
~~يمانية، ينسب إلى غيدان بن حجر بن ذي رعين.
# 560 - باب عبود، وعتود وعمود
# أما الأول: - بعد العين المفتوحة باء موحدة مضمومة مشددة - : جبل بين
~~السيالة وملل له ذكر في المغازي.
# وأما الثاني: - بعد العين المكسورة تاء فوقها نقطتان ساكنة ثم واو مفتوحة
~~- : قال صاحب " الجمهرة " : موضع بالحجاز قال: ولم يجيء على فعول غير هذا
~~وخروع.
# وأما الثالث: - بعد العين المفتوحة ميم مضمومة - : عمود المحدث ماء بينه
~~وبين مطلع الشمس كانت تنزله بنو نصر بن معاوية، وعمود سوادمة، أطول جبل
~~ببلاد العرب، به المثل.
# 561 - باب عبس، وعنس
# أما الأول: - بعد العين باء موحدة - : من محال الكوفة، ينسب إلى القبيلة،
~~وينسب إليها نفر.
# وأما الثاني: - بعد العيننون - : من مخاليف اليمن ينسب أيضا إلى القبيلة.
# 562 - باب عتل وعنك وغيل
# أما الأول: - بعد العين المفتوحة تاء ساكنة فوقها نقطتان - : واد
~~باليمامة، في ديار بني عوف بن ms142 كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم.
# وأما الثاني: - بعد العين المضمومة نون مفتوحة - : قرية بالبحرين.
# وأما الثالث: - أوله غين معجمة مفتوحة بعدها ياء ساكنة تحتها نقطتان - :
~~موضع في صدر يلملم في شعر ذئب بنت نشبة بن لأي:
# لعمري لقد أنكت قريم وأوجعوابجزعة بطن الغيل من كان باكيا
# وأيضا: موضع قرب اليمامة، وواد لجعدة.
# 563 - باب عدان، وعذار
# أما الأول: - بفتح العين، بعدها دال مهملة وآخره نون - : قال شمر: موضع
~~على سيف البحر في شعر لبيد:
# ولقد يعلم صحبي كلهم ... بعدان السيف صبري ونقل
# وروى أبو الهيثم: بعدان السيف بكسر العين قال: ويروى: بعداني السيف
~~بإثبات الياء، وقال: أرادوا جمع العدينة، فقبلوا، والأصل بعداين السيف فأخر
~~الياء، وقال عداني.
# وأما الثاني: - بعد العين المكسورة ذال معجمة وآخره راء - : موضع بين
~~الكوفة والبصرة، على طريق الطفوف، ومنه يفضي إلى نهر ابن عمر.
# 564 - باب عدن، وغدر
# أما الأول: - بفتح العين والدال، وآخره نون - : عدن أبين من مدن اليمن
~~المشهورة، ينسب إليها جماعة من الأئمة ورواة الحديث.
# وأما الثاني: - بضم الغين المعجمة وفتح الدال، وآخره راء - : من مخاليف
~~اليمن، وفيه ناعط، وهو حصن عجيب البناء.
# 565 - باب عدنة، وعدنة، وعذبة
# أما الأول: - بفتح العين، والدال بعدها نون - : في جهة الشمال من الشربة،
~~قال أبو عبيدة في عدنة عريتنات، وأقر، والزوراء، وجنيب، وعراعر، مياه مرة.
# وأما الثاني: - بسكون الدال - : ثنية قرب ملل، لها ذكر في المغازي.
# وأما الثالث: - بعد العين ذال معجمة ساكنة ثم باء موحدة - : موضع على
~~ليلتين من البصرة، فيه مياه طيبة، وقيل: لما حفروها وجدوا آثار الناس بعد
~~ثلاثين ذراعا.
# 566 - باب العجول، والعجوز
# أما الأول: - آخره لام - : قال الزبير: حفر قصي ركية موضعها في دار أم
~~هانئ بنت أبي طالب اليوم بمكة، فسماها العجول، فكانت العرب إذا استقوا منها
~~فقال رجل من وارديها - :
# نروى على العجول ثم ننطلق ... إن قصيا قد وفى وقد صدق PageV01P087 بالشبع
~~للحاج وري مغتبق
# ثم غطوها لما وقع فيها رجل من بني جعيل بن ms143 عمرو بن دهمان بن نصر بن
~~معاوية.
# وأما الثاني: - آخره زاء - : رملة بالدهناء، قاله الأزهري.
# 567 - باب عذيب، وعزيب، وغريب وغويث
# أما الأول: - بضم العين وفتح الذال المعجمة: - منزل لحاج العراق بينه
~~وبين الكوفة، قريب وهو أول حد السواد، وأيضا: موضع بالبصرة، وماء في ديار
~~كلب لبني عليم.
# وأما الثاني: - بفتح العين وكسر الزاي: - بلدة في شعر خالد بن زهير - :
# وذالك فعل المرء صخر ولم يكنلينفك حتى يلحقوا بعزيب
# وأما الثالث: - أوله غين معجمة مضمومة بعدها راء مفتوحة - : موضع في ديار
~~بني كلاب.
# وأما الرابع: - أوله غين معجمة مضمومة بعدها واو مفتوحة وآخره ثاء مثلثة
~~- : من اليمن وهي من أمهات القرى، قاله الكندي.
# 568 - باب عذق، وغدق
# أما الأول: - بفتح العين وسكون الذال المعجمة - : أطم بالمدينة لبني أمية
~~بن زيد.
# وأما الثاني: - بفتح الغين المعجمة والدال المهملة - : بئر غدق بالمدينة،
~~وعندها أطم البلويين الذي يقال له القاع.
# 569 - باب عربة، وعرنة، وغربة، وغرنة
# أما الأول: - بفتح العين والرءا الموحدة - : قال إسحاق بن الفرج: عربة
~~باحة (العرب)، وباحة دار أبي الفصاحة إسماعيل بن إبراهيم [عليهما السلام]:
~~- وفيها يقول قائلهم - :
# وعربة أرض ما يحل حرامها ... من الناس إلا اللوذعي الحلاحل
# يعني النبي صلى الله عليه وسلم، أحلت له مكة ساعة من نهار، ثم هي حرام
~~إلى يوم القيامة.
# قال الأزهري: واضطر الشاعر إلى تسكين الراء من عربة فسكنها وأنشد - :
# ورجت باحة العربات رجا ... ترقرق في مناكبها الدماء
# قال: - واقامت قريش بعربة فنخت بها، وانتشر سائر العرب في جزيرتها فنسبوا
~~كلهم إلى عربة، لأن أباهم إسماعيل بها نشأ وربل أولاده بها أي كثروا فلما
~~لم تحتملهم البلاد انتشروا، وأقامت قريش بها.
# وأما الثاني: - بضم العين وفتح الراء والنون بعدها: - بطن عرنة مسجد
~~عرفة، والمسيل كله، وله ذكر في الحديث.
# وأما الثالث: - بفتح الغين المعجمة والراء والباء الموحدة - : من محال
~~بغداد الشرقية، ينسب إليها بعض الرواة.
# وأما الرابع: - بفتح الغين المعجمة، بعدها زاي ساكنة ثم نون - : البلدة
~~المعروفة بخراسان، ينسب إليها بشر كثير من ms144 العلماء والفضلاء.
# 570 - باب عربات، وعربان
# أما الأول: - بفتح العين والراء والباء الموحدة وآخره تاء فوقها نقطتان -
~~: طريق في جبل بطريق مصر.
# ويقال أيضا: العربة بلدة العرب العربات.
# وأما الثاني: - آخره نون والباقي نحو الأول - : من بلاد الجزيرة.
# 571 - باب عرم، وعدم
# أما الأول: - بفتح العين وكسر الراء - : قيل في سيل العرم.
# وهو اسم واد ينحدر من ينبع.
# وأما الثاني: - بفتح العين والدال - : واد باليمن.
# 573 - باب العرج، والفرج
# أما الأول: - بفتح العين وسكون الراء - : عقبة بين مكة والمدينة، على
~~جادة الحاج، يذكر مع السقيا، له ذكر كثير في الحديث وفي المغازي.
# وأيضا: ضيعة بالقرب من الطائف، ينسب إليها العرجي الشاعر، واسمه عبد الله
~~بن عمر [بن عمرو] بن عثمان.
# وأما الثاني: - أوله فاء والباقي نحو الأول - : طريق بين أضاخ وضرية.
# 573 - باب العرجاء، والعوجاء
# أما الأول: - بعد العين راء - : في شعر أبي ذؤيب - :
# فكأنها بالعرج بين ينابع ... وألات ذي العرجاء نهب مجمع
# قال الباهلي: ذو العرجاء أرض مزينة، وقال السكري: العرجاء أكمة أو هضبة
~~وألاتها قصع من الأرض حولها. PageV01P088 وأما الثاني: - بعد العين واو
~~بالمد أيضا - : ماء لبني الصموت ببطن تربة، وأيضا: عدة مواضع.
# 574 - باب عرفة، وعرفة، وعرقة وغرقة
# أما الأول: - بفتح العين والراء والفاء - : أرض الموقف [موقف] الحج ينسب
~~إليها زنفل بن شداد العرفي لأنه كان يسكنها، يروي عن ابن أبي مليكة، روى
~~عنه أبو الحجاج النضر بن طاهر.
# وأما الثاني: - بضم العين وسكون الراء - : في ديار بني أسد وهي ثلاث عرف،
~~عرفة صارة، وعرفة ساق، وعرفة المصرم، وقيل فيها عرفة الحمى، والأملح، ورقد،
~~وأعيار، والفروين، وحجا، ونباط وعرفة الأجبال، أجبال صبح في ديار فزارة،
~~وبها ثنايا يقال لها المهادر، وقال محمد بن عبد الملك الأسدي:
# وهل يبدون لي بين عرفة صارة ... وبين خراطيم القنان حدوج
# وأما الثالث: - أوله عين مكسورة ثم راء ساكنة بعدها قاف - : بلدة من
~~العواصم بين زفنية وطرابلس ينسب إليها عروة بن مروان العرقي كان أميا يروي
~~عن عبد الله بن عمر الرقي، ms145 وموسى بن أعين، روى عنه محمد بن أيوب الوزان،
~~وخير بن عرفة، وواثلة بن الحسن العرقي، روى عن كثير بن عبيد الحمصي روى عنه
~~الطبراني.
# وأما الرابع: - أوله غين معجمة مفتوحة ثم راء ساكنة بعدها فاء - : موضع
~~من اليمن، بين جرش وصعدة.
# 575 - باب عرض، وعرض
# أما الأول: - بضم العين - : بلدة بين تدمر والرقة، ينسب إليها عبد الوهاب
~~بن الضحاك العرضي روى عن الوليد بن مسلم وغيره.
# وأما الثاني: - بكسر العين - : واد باليمامة، وهناك عرض شمام، وعرض حجر،
~~وقال السكري في قول عامر بن سدوس الخناعي.
# لناالغور والأعراض في كل صيفةفذالك عصر قد خلا، هاوذا عصر
# يقال للرساتيق بأرض الحجاز الأعراض، واحدها عرض، وبالجزيرة الأقاليم، وكل
~~واد عرض، ولذالك قالوا: استعمل على عرض من أعراض المدينة.
# 576 - باب عروان، وغذوان
# أما الأول: - بعد العين المفتوحة راء ساكنة - : جبل بمكة، قال أبو صخر
~~الهذلي - :
# فألحقن محبوكا كأن نشاصه ... مناكب من عروان بيض الأهاضب
# المحبوك: الممتلئ من السحاب، ونشاصه سحابه.
# وأما الثاني: - أوله غين معجمة بعدها ذال معجمة ساكنة - : ماء بين البصرة
~~والمدينة.
# 577 - باب العريض، والعريض والعويص
# أما الأول: - بضم العين وفتح الراء وآخره صاد معجمة - : واد بالمدينة،
~~وفي المغازي: خرج أبو سفيان من مكة، حتى بلغ العريض، وادي المدينة وأحرق
~~صورا من صيران نخل العريض، ثم انطلق هو وأصحابه سراعا هاربين إلى مكة.
# وأما الثاني: - بفتح العين وكسر الراء - : موضع بنجد.
# وأما الثالث: - بعد العين المضمومة واو مفتوحة وآخره صاد مهملة - : واد
~~من أودية تهامة.
# 578 - باب عرق، وغرق، وغزق
# أما الأول: - بكسر العين وسكون الراء - : ذات عرق مهل أهل العراق، وهو
~~الحد بين نجد وتهامة، وعرق الظبية بين مكة والمدينة، مر ذكره في الظاء.
# وأيضا [موضع] على فراسخ من هيت كانت بها عيون ماء، وموضع قرب البصرة.
# وأما الثاني: - أوله غين معجمة مضمومة ثم راء مفتوحة - : مدينة يمانية
~~لهمدان.
# وأما الثالث: - بفتح الغين المعجمة بعدها زاي مفتوحة - : قرية من نواحي
~~مرو، ينسب إليها جرموز بين عبيد الله الغزقي، عن ms146 أبي نعيم، وأبي نميلة،
~~وروى عن أبي نصير " تفسير مقاتل بن سليمان " وهو ضعيف عندهم.
# 579 - باب عرب وغرب
# أما الأول: - بفتح العين وكسر الراء - : ناحية قرب المدينة أقطعها عبد
~~الملك بن مروان كثيرا الشاعر.
# وأما الثاني: - أوله غين معجمة مضمومة ثم راء مفتوحة مشددة اسم جبل دون
~~الشام في ديار بني كلب، وعنده عين ماء تسمى غربة.
# 580 - باب عرار، وعزاز PageV01P089 أما الأول: - بفتح العين وبراءين
~~مهملتين - : ذات العرار واد نجدي له ذكر في الشعر.
# وأما الثاني: - بزايين معجمتين - : قلعة عزاز، وأيضا: موضع باليمن، وموضع
~~بالرقة.
# 581 - باب عرزم وغوزم
# أما الأول: - بفتح العين وسكون الراء بعدها زاي - : جبانة عرزم بالكوفة،
~~ينسب إليها عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي، [مولى بني فزارة، يعد في
~~التابعين، وابن أخيه محمد بن عبيد الله العرزمي] حدث عن عطاء وغيره.
# وأما الثاني: - أوله غين معجمة مضمومة ثم واو ساكنة بعدها زاي - : موضع
~~بخراسان، ينسب إليها أبو حامد أحمد بنى محمد بن حسنويه الغوزمي: حدث عن
~~الحسين بن إدريس وغيره.
# 582 - باب العرين، والفدين
# أما الأول: - بعد العين المفتوحة راء مكسورة: - معدن بتربة.
# وأما الثاني: - أوه فاء مضمومة ثم دال مفتوحة - : قرية على شاطئ خأبور
~~كانت بها وقعة.
# 583 - باب العراق والعزاف، والغراف
# أما الأول: - بكسر العين بعدها راء وآخره قاف - : القطر المشهور.
# وأما الثاني: - بفتح العين والزاي المشددة وآخره فاء - : أبرق العزاف
~~معروف له ذكر كثير في أشعارهم.
# وأما الثالث: - أوله غين معجمة ثم راء مشددة - : نهر كبير على قرى ومزارع
~~بين واسط والبصرة.
# 584 - باب عسيب وغشيب
# أما الأول: - بالسين المهملة - : جبل حجازي، دفن عنده صخر أخو خنساء،
~~قالت خنساء - :
# أجارتنا لأضست الغداة بظاعن ... ولكن مقيم م أقام عسيب
# وأما الثاني: - بالشين المعجمة، وأوله غين معجمة - : موضع في " الجمهرة "
~~.
# 585 - باب عزور، وغرور
# أما الأول: - بفتح العين وسكون الزاي وفتح الواو - : ثنية الجحفة، عليها
~~الطريق بين مكة والمدينة، قال أمية - :
# إن التكرم والندى من عامر ... جداك ما سلكت لحج عزور
# وأما الثاني: ms147 - بضم الغين المعجمة والراء الأولى والواو ساكنة - : جبل
~~بدمخ، في ديار كلاب، وثنية باليمامة، وهي ثنية الأحيسي، منها طلع خالد بن
~~الوليد على مسيلمة الكذاب.
# 586 - باب عشر، وعسر، وعسن
# أما الأول: - بضم العين وفتح الشين - : واد بالحجاز في شعر أبي ذؤيب:
# عرفت الديار لأم الرهين ... بين الظباء فوادي عشر
# وأما الثاني: - بكسر العين وسكون السين المهملة - : قال الأزهري: هو في
~~قول زهير موضع:
# كأن عليهم بجنوب عسر
# وأما الثالث: - بفتح العين وآخره نون - : قال الأزهري: موضع معروف.
# 587 - باب عشيرة، وعشيرة
# أما الأول: - بضم العين وفتح الشين المعجمة - : بين مكة والمدينة، وذو
~~العشيرة من ناحية ينبع إحدى غزوات رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت
~~إليها، وقال كثير:
# ولم يعتلج في حاضر متجاوز ... فنا الغصن من وادي العشيرة سامر
# وأما الثاني: - بفتح العين وكسر الشين - : موضع في الشعر.
# 588 - باب العشير، والعسير
# أما الأول: - بضم العين وفتح الشين: - يقال لذي العشيرة العشير أيضا.
# وأما الثاني: - بفتح العين وكسر السين المهملة - : بئر بالمدينة، كانت
~~لأبي أمية المخزومي سماها النبي صلى الله عليه وسلم اليسير.
# 589 - باب العصا، والغضا
# أما الأول: بالصاد المهملة - : برج العصا موضع على شاطئ الفرات بين هيت
~~والرحبة، ينسب إلى العصا فرس جذيمة الأبرش التي نجا عليها قصير.
# وأما الثاني: - بالغين والضاد المعجمتين - : أرض لبني كلاب في ديارهم،
~~كانت بها وقعة لهم، وذو الغضا واد نجدي.
# 590 - باب عفار، وغفار، وعقار، وعقار PageV01P090 أما الأول: - بفتح
~~العين والفاء - : موضع بين مكة والطائف، ويقال هناك صحب معاوية وائل بن
~~حجر، وقال له: أردفني. فقال له وائل: لست من أرادف الملوك.
# وأما الثاني: - بكسر الغين المعجمة، والباقي نحو الأول - : أضاءة بني
~~غفار قرب مكة لها ذكر في الحديث وفي المغازي.
# وأما الثالث: - بضم العين المهملة وبعدها قاف: - بلد بحري يقال له غب
~~العقار قريب من بلاد مهرة.
# وأما الرابع: - بفتح العين والباقي نحو الذي قبله - : موضع في ديار باهلة
~~بأكناف اليمامة.
# 591 - باب عفر، وعقر
# أما الأول: - بضم العين وسكون ms148 الفاء - : اسم مواضع، قال أبو ذؤيب:
# لقد لاقى المطي بنجد عفر ... حديث إن عجبت له عجيب
# قال خالد بن كلثوم: نجد عفر، ونجد مريع، ونجد كبكب: مواضع.
# وأما الثاني: - بفتح العين وسكون القاف - : مواضع في العراق وغيرها.
# 592 - باب عقرباء، وعقرما
# أما الأول: - بالباء الموحدة والمد - : اسم مدينة الجولان من كور دمشق،
~~وكان ينزل بها ملك غسان، وأيضا موضع باليمامة كانت بها وقائع للمسلمين مع
~~مسيلمة الكذاب.
# وأما الثاني: - بالميم والقصر - : موضع باليمن.
# 593 - باب علث، وعلب
# أما الأول: - بفتح العين وآخره ثاء مثلثة - : من قرى بغداد بين عكبرا
~~وتكريت، ينسب إليها بعض المتأخرين.
# وأما الثاني: - بكسر العين وآخره باء موحدة - : علب الكرمة آخر حد
~~اليمامة إذا خرجت منها تريد البصرة.
# 594 - باب العلا، والعلاء، والعلاة
# أما الأول: - بضم العين والقصر - : موضع من ناحية وادي القرى بينها وبين
~~الشام، نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم في طريقه إلى تبوك، وبني هناك
~~مسجد مكان مصلاه، وقال ابن إسحاق: هو إلا بالهمز، وأيضا ركيات عند الحصاء
~~من ديار كلاب، وموضع في ديار غطفان.
# وأما الثاني: - بفتح العين والمد - : موضع بالمدينة.
# وأما الثالث: - بفتح العين وآخره هاء مقصور - : جبل في ديار النمر بن
~~قاسط لبني جشم بن زيد مناة وعلاة بني هزان باليمامة على طريق الحاج وبها
~~المجالي، وهي حجارة بيض يحك بعضها ببعض، ويكتحل بتلك الحكاكة.
# 595 - باب عمان، وعمان
# أما الأول: - بضم العين وتخفيف الميم - : اسم كورة، قال الأزهري: عربية،
~~يقال أعمن، وعمن إذا أتى عمان، وقال رؤبة:
# نوى شأم بان أو معمن
# وقال ابن الأعرابي: العمن المقيمون في مكان، يقال رجل عامن، وعمون ومنه
~~اشتق عمان، ويصرف ولا يصرف، وقد جاء ذكرها في غير حديث، والثناء عليها،
~~ينسب إليها داود بن عفان العماني، روى عن أنس بن مالك ونفر سواه.
# وأما الثاني: - بفتح العين وتشديد الميم - : عمان البلقاء من أكناف دمشق،
~~قال ابن الأعرابي: وأما عمان بناحية الشام يجوز أن يكون فعلان من عم يعم لا
~~ينصرف معرفة وينصرف ms149 نكرة، ويجوز أن يكون فعالا من عمن فينصرف في الحالتين
~~إذا عني به البلد، وقد جاء ذكره في حديث الحوض، وينسب إليه أبو الفتح نصر
~~بن مسرور بن محمد الزهري العماني، حدث عن أبي الفتح محمد بن إبراهيم
~~الطرطوسي ونفر سواه.
# 596 - باب عمق، وعمق
# أما الأول: - بفتح العين وسكون الميم - : واد من أودية الطائف، كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم نازلا به لما حاصر الطائف، وأيضا: موضع قرب
~~المدينة، واسم ماء في شعر عبد الله بن قيس الرقيات:
# يوم لم يتركوا على ماء عمق ... للرجال المشيعين قلوبا
# وأيضا: مواضع عدة وأما الثاني: - بضم العين وفتح الميم - : منزل لحاج
~~العراق دون النقرة.
# 597 - باب عمران، وغمدان
# أما الأول: - موضع من بلاد مراد بالجوف، كانت بها وقعة.
# وأما الثاني: - أوله غين معجمة مضمومة وبعد الميم دال - : بناء عظيم كان
~~بناحية صنعاء اليمن، لم ير مثله، قيل: كان من أبنية سليمان عليه السلام.
~~PageV01P091 598 - باب عما، وغما
# أما الأول: - بفتح العين وتشديد الميم - : كفر عما.. صقع في برية خساف
~~بين بالس وحلب.
# وأما الثاني: - أوله غين معجمة مضمومة والباقي نحو الأول - : ناحية في
~~سواد العراق قرب بردان.
# 599 - باب عميس، وغميس
# أما الأول: - بفتح العين وكسر الميم - : واد بين ملل وفرش كان أحد منازل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر كذالك ضبطه أبو الحسن بن الفرات في
~~غير موضع، وكذالك يقوله المحققون.
# وأما الثاني: - أوله غين معجمة مضمومة - : موضع في الشعر.
# 600 - باب عنبب، وعينب، وعتيب وغبيب
# أما الأول: - بضم العين وسكون النون بعدها باء موحدة مكررة الأولى منهما
~~مضمومة وقد تفتح، في شعر أبي صخر الهذلي.
# قضاعية أدنى ديار تحلها ... قناة وأنى من قناة المحصب
# ومن دونها قاع النقيع فأسقففبطن العقيق فالحبيب فعنبب
# قال السكري عنبب واد يمان.
# وأما الثاني: - بعد العين المفتوحة ياء تحتها نقطتان ساكنة ثم نون مفتوحة
~~- : أرض من الشحر بين عمان واليمن.
# وأما الثالث: - بعد العين المفتوحة تاء فوقها نقطتان مكسورة - : جفرة
~~عتيب بالبصرة ms150 إحدى محالها تنسب إلى عتيب بن عمرو أحد بني قاسط بن هنب،
~~وعداده في بني شيبان.
# وأما الرابع: - أوله غين معجمة ممومة بعدها باء موحدة مفتوحة ثم باء
~~ساكنة - : ناحية باليمامة له ذكر في الشعر.
# 601 - باب عنبة، وعبية، وعيبة، وعيثة، وغينة
# أما الأول: - بكسر العين وفتح النون والباء الموحدة - : بئر أبي عنبة عند
~~المدينة، بينهما مقدار ميل، هناك اعترض رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أصحابه عند مسيره إلى بدر، وفي الحديث الآخر: لقد ربيته حتى سقاني من بئر
~~أبي عنبة، أو كلاما نحو هذا، وقد جاء ذكرها في غير حديث.
# وأما الثاني: - بضم العين وفتح الباء الموحدة بعدها ياء مشددة - : في شعر
~~عميرة بين طارق:
# ومرت على وحشيها وتذكرت ... نصيا وماء من عبية أسحما
# قال ابن حبيب: عبية، وعباعب ماء لبني قيس بن ثعلبة ببطن فيلج.
# وأما الثالث: - بعد العين المفتوحة ياء تحتها نقطتان ساكنة ثم باء موحدة
~~- : من منازل سعد بن زيد مناة.
# وأما الرابع: - بعد الياء ثاء مثلثة والباقي نحو ما قبله - : موضع
~~باليمن، وأيضا: ناحية بالشام.
# وأما الخامس: - أوله غين معجمة بعدها ياء تحتها نقطتان ثم نون - : موضع
~~باليمامة.
# 602 - باب عنابة، وعيانة، وغياية
# أما الأول: - بضم العين بعدها نون وبعد الألف باء موحدة - : قارة سوداء
~~أسفل من الرويثة، بين مكة والمدينة، قال كثير:
# وقلت وقد جعلن براق بدر ... يمينا والعنابة عن شمال
# وقيل: كان علي بن الحسين، زين العابدين رضي الله عنه يسكنها.
# وأما الثاني: - بعد العين المكسورة ياء تحتها نقطتان مفتوحة وبعد الألف
~~نون - : موضع في ديار بني الحارث بن كعب بن خزاعة.
# وأما الثالث: - أوه غين معجمة مفتوحة بعدها ياء تحتها نقطتان وبعد الألف
~~أخرى - : كثيب قرب اليمامة، في ديار قيس بن ثعلبة.
# 603 - باب عنان، وعيان
# أما الأول: - بكسر العين بعدها نون - : واد في ديار بني عامر، أعلاه لبني
~~جعدة، وأسفله لبني قشير.
# وأما الثاني: - بفتح العين بعدها ياء تحتها نقطتان مشددة - : بلد يمان من
~~ناحية مخلاف جعفر.
# 604 - باب عن، ms151 وعز، وغر
# أما الأول: - بضم العين وتشديد النون - : جبل بحذاء مران، في جوفه مياه
~~وأوشال، قال فيه الشاعر: PageV01P092 وقالوا خرجنا م القفا وجنوبهوعن فهم
~~القلب أن يتصدعا
# قال الكندي: والقفا جبل لبني هلال، حذاء عن هذا.
# وأما الثاني: - بكسر العين بعدها زاي - : قلعة في رستاق بردعة.
# وأما الثالث: - أوله غين معجمة مفتوحة ثم راء مشددة - : موضع بينه وبين
~~هجر يومان.
# 605 - باب عوف، وعوق
# أما الأول: - آخره فاء: - جبل بنجد قال كثير:
# وما هبت الأرواح تجري وما ثوى ... لبيت بنجد عوفها وتعارها
# وأما الثاني: - آخره قاف: - أرض في ديار غطفان ىبين نجد وخيبر.
# 606 - باب عوقة، وعوقة
# أما الأول: - بفتح الواو، وبعدها قاف - : من محال البصرة، ينسب إليها
~~محمد بن سنان العوقي، والمحلة تنسب إلى القبيلة.
# وأما الثاني: - بسكون الواو - : قرية باليمامة يسكنها بنو عدي بن حنيفة.
# 607 - باب عوير، وعوير، وغوير
# أما الأول: - بضم العين وفتح الواو - : في شعر خالد بن زهير الهذلي:
# ويوم عوير إذ كأنك مفرد ... من الوحش مشغوف أمام كليب
# قال السكري: عوير: بلدة، ومشعوف: مجهود، كليب: كلاب.
# وأيضا: جبل في البحر يذكر مع كسير، يشفقون على المراكب منهما، وهما بين
~~البصرة وعمان.
# وأما الثاني: - بفتح العين وكسر الواو - : من قرى الشام.
# وأما الثالث: - أوله غين معجمة مضمومة ثم واو مفتوحة - : واد حجازي، وفي
~~المثل: عسى الغوير أبؤسا، قيل: هو ماء، وقيل: هو غير ذالك.
# 608 - باب العيص، والغيض
# أما الأول: - بكسر العين وآخره صاد مهملة - : موضع في بلاد سليم، يقال له
~~العيص، به ماء يقال له ذنبان العيص، قاله الكندي، وهو فوق السوارقية.
# وقال ابن إسحاق في حديث أبي بصير: ثم خرج حتى نزل العيص، من ناحية ذي
~~المروة على ساحل البحر، بطريق قريش التي كانوا يأخذون إلى الشام.
# وأما الثاني: - أوله غين معجمة مفتوحة وآخره صاد معجمة - : موضع بين
~~الكوفة والشام.
# 609 - باب عير، وعتر، وعثر، وعنز، وغبر، وغبر
# أما الأول: - بفتح العين وسكون الياء التي تحتها نقطتان - : جبل
~~بالمدينة، وفي الحديث: - حرم رسول ms152 الله صلى الله عليه وسلم ما بين عير إلى
~~أحد هذه الرواية الصحيحة، وقيل: إلى ثور، وليس له معنى.
# ووادي عير قال ابن الكلبي: أنه كان لرجل من عاد، يقال له حمار بن مويلع،
~~كان مؤمنا بالله تعالى، ثم ارتد، فأرسل الله على واديه نارا فاسود وصار لا
~~ينبت شيئا فضرب به المثل، وإنما قيل له جوف عير في المثل، لأن الحمار ليس
~~في جوفه شيء ينتفع به.
# وذو عير في شعر أبي صخر الهذلي.
# فجلل ذا عير والاسناد دونه ... وعنمخمص الحجاج ليس بناكب
# قال السكري: جبل يسمى ذا عير، ومخمص اسم طريق، ويروى: ذا عنز.
# وأما الثاني: - بكسر العين بعدها تاء فوقها نقطتان ساكنة - : جبل العتر
~~بالمدينة في جهة القبلة.
# وأما الثالث: - بفتح العين وتشديد الثاء المثلثة - : بلدة باليمن، يقال
~~لها عثر، ذكرها الأمير أبو نصر، ولم يذكر تشديد الثاء، ينسب إليها يوسف بن
~~إبراهيم العثري، يروي عن عبد الرزاق، روى عنه شعيب بن محمد الذراع.
# وأما الرابع: - بعد العين المفتوحة نون ساكنة وآخره زاي - : موضع من
~~ناحية نجد بين اليمامة وضرية.
# وأما الخامس: - أوله غين معجمة مضمومة بعدها باء موحدة مخففة وآخره راء -
~~: وادي غبر عند حجر ثمود، بين المدينة والشام، وأيضا موضع في بطيحة كبيرة
~~متصلة بالبطايح.
# وأما السادس: - بفتح الغين المعجمة والباقي نحو الذي قبله - : جبل بإجأ،
~~فيه مياه، يقال للماء القليل الغبر.
# 610 - باب عين، وعين PageV01P093 أما الأول: - بفتح العين - : رأس عين
~~كذا يقوله أهل اللغة، وأما عوام الناس يقولون رأس العين، بلدة بالخأبور، من
~~أرض الجزيرة، ينسب إليها نفر من أهل العلم منهم محمد بن الفضل الرسعني،
~~صاحب التاريخ وغيره.
# وعين صيد موضع من ناحية الكلواذة، والكلواذة من السواد بين الكوفة
~~والحزن، قاله ابن حبيب.
# وعين محلم موضع بهجر.
# وعين مكرم بلد لبني حمان، وعين سلوان عين ماء بيت المقدس، جاء ذكرها في
~~بعض الآثار.
# وأسود العين جبل بنجد.
# وأما الثاني: - بكسر العين - : موضع بالحجاز.
# 611 - باب عينان، وعنبان
# أما الأول: - بعد العين المفتوحة ms153 ياء تحتها نقطتان ساكنة ثم نون - : هضبة
~~جبل أحد بالمدينة ويقال: جبلان عند أحد، ويقال ليوم أحد يوم عينين، وفي
~~حديث ابن عمر لما جاءه رجل يخاصمه في عثمان، قال: وأنه فر يوم عينين -
~~الحديث.
# وفي شعر الفرزدق:
# ونحن منعنا يوم عينين منقراولم ننب في يومي جدود عن الأصل
# قال أبو سعيد: عينين بالبحرين، ماء من مياه العرب، وقال غيره: هو في ديار
~~عبد القيس، وإليه ينسب خليد عينين الشاعر.
# وأما الثاني: - بعد العين نون ثم باء موحدة - : موضع.
# حرف الغين
# 612 - باب غار، وغان، وغاب
# أما الأول: - آخره راء - : غار حراء الموضع الذي كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يتحنث فيه قبل النبوة.
# وذات الغار بئر عذبة كثيرة الماء من ناحية السوارقية على نحو ثلاثة فراسخ
~~منها، قال الكندي: قال عزيزة بن قطاب السلمي:
# لقد رعتموني يوم ذي الغار روعةبأخبار سوء دونهن مشيبي
# وأما الثاني: - آخره نون - : ذو غان - : واد باليمن.
# وأما الثالث: - آخره باء موحدة - : موضع آخر باليمن.
# 613 - باب غبير، وغنثر، وعثير، وعثير
# أما الأول: - بضم الغينوفتح الباء الموحدة بعدها ياء ساكنة - : ماء بنجد
~~لبني كلاب ثم لبني الأضبط في ديارهم.
# وأما الثاني: - بعد الغين المضمومة نون ساكنة ثم ثاء مثلثة مضمومة - :
~~واد بالشام بين حمص وسلمية.
# وأما الثالث: - أوله عين مهملة مكسورة بعدها ثاء مثلثة ساكنة ثم ياء
~~مفتوحة - : ذو العثير موضع بالحجاز.
# وأما الرابع: - بفتح وكسر الثاء المثلثة - : موضع بالشام.
# 614 - باب غبغب، وعبعب، وعثعث
# أما الأول: - بالباء الموحدة - : موضع المنحر بمنى، وقيل: الموضع الذي
~~كانت فيه اللات بالطائف، وخزانة ما يهدى إليها بها.
# وأما الثاني: - بالعين المهملة - : صنم كان لقضاعة ومن يقاربهم.
# وأما الثالث: - بالعين المهملة أيضا وبالثاء - : جبل بالمدينة يقال له
~~سليع، عليه بيوت أسلم بن أفصى.
# 615 - باب غثث، وعبب
# أما الأول: - بضم الغين وبالثاء المثلثة: - ذو غثث جبل بحمى ضرية، تخرج
~~سيول التسرير منه.
# وأما الثاني: - بضم العين المهملة وبالباء الموحدة - : ذو عبب واد.
# 616 - باب الغريين، والغرتين
# أما الأول: ms154 - بفتح الغين وكسر الراء تثنية غري - : هما بظاهر الكوفة عند
~~الثوية، حيث يزار أمير المؤمنين، قيل: إنهما بنيتان بناهما بعض ملوك
~~الحيرة.
# وأيضا خيالان من أخيلة حمى فيد بينهما وبين فيد ستة عسر ميلا يطؤهما طريق
~~الحاج.
# وأما الثاني: - بفتح الغين والراء المشددة، تثنية غرة - : أكمتان
~~سوداوان، يسرة الطريق إذا مضيت من توز إلى سميرا.
# 617 - باب غريف، وعزيف
# أما الأول: - بكسر الغين وسكون الراء بعدها ياء تحتها نقطتان مفتوحة - :
~~جبل لبني نمير، وهناك مياه يقال لها غريفة، وواديها يقال له التسرير، وعمود
~~غريفة أرض بالحمى لغني بن أعصر.
# وأما الثاني: - أوله عين مهملة مفتوحة ثم زاي مكسورة - : اسم رمل في ديار
~~بني سعد، قاله الأزهري، وأنشد: PageV01P094 كأن بين المرط والشفوف ... رملا
~~حبا من عقد العزيف
# 618 - باب غران، وعران، وعزان
# أما الأول: - بضم الغين وتخفيف الراء - : وادي رهاط يقال له غران، ورهاط
~~قرية تطيف بجبل شمنصير، بقرب مكة، على طريق المدينة، وأنشد: -
# فإن غرانا بطن واد أحبه ... لساكنه عقد علي وثيق
# وبقرب هذا الوادي الحديبية، وهي قرية ليست بالكبيرة، وهذه المواضع لبني
~~سعد وبني مسروح، وهم الذين نشأ فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ابن
~~إسحاق في غزوة الرجيع: فسلك رسول الله صلى الله عليه وسلم على غراب جبل
~~بناحية المدينة، على طريقه إلى الشام، ثم على مخيض، ثم على البتراء، ثم صفق
~~ذات اليسار، ثم خرج على يين، ثم على صخيرات اليمامة، ثم استقام به الطريق
~~على المحجة، ثم طريق مكة، ثم استبطن السيالة، فأغذ السير سريعا، حتى نزل
~~على غران، وهي منازل بني لحيان، وغران واد بين أمج وعسفان إلى بلد يقال له
~~ساية.
# وأما الثاني: - أوله عين مهملة مكسورة والباقي نحو الأول - : موضع قرب
~~اليمامة، عند ذي طلوح، من ديار باهلة.
# وأما الثالث: - أوله عين مهملة مفتوحة ثم زاي مشددة - : مدينة كانت على
~~الفرات لزباء، ولأختها أخرى يقال لها عدان تقابلها.
# 619 - باب الغراء، وعزا
# أما الأول: - بفتح الغين والراء المشددة والمد - : موضع في ms155 ديار بني أسد
~~بنجد.
# وأما الثاني: - أوله عين مهملة مكسورة ثم زاي مشددة وبالقصر - : حفر عزا
~~من أعمال الموصل.
# 620 - باب غدير، وغدير، وعديد
# أما الأول: - بفتح العين وكسر الدال - : غدير خم بين مكة والمدينة، له
~~ذكر في الحديث.
# وأيضا: ماء لبني جعفر بن كلاب.
# وأما الثاني: - بضم العين وفتح الدال - : واد في ديار مضر، له ذكر في
~~الشعر.
# وأما الثالث: - أوله عين مهملة مفتوحة، وبدالين مهملتين - : ماء لعميرة،
~~بطن من كلب.
# 621 - باب الغرد، والغرد
# أما الأول: - بكسر الراء - : جبل بين ضرية والربذة، بشاطئ الجريب الأقصى،
~~لمحارب وفزارة.
# وأما الثاني: - بسكون الراء - : بناء للمتوكل، بسر من رأى.
# 622 - باب غزة، وغرة
# أما الأول: - بفتح الغين وتشديد الزاي - : بلدة بالشام، بها ولد الشافعي،
~~رضي الله عنه، وينسب إليها جماعة من رواة الحديث.
# وأما الثاني: - بضم الغين وتشديد الراء: - أطم بالمدينة لبني عمرو بن
~~عوف، بني مكانه منارة مسجد قباء.
# 623 - باب الغزيز، والغريز
# أما الأول: - بضم الغين وفتح الزاي وآخره مثلها - : ماء قرب اليمامة، في
~~قف عند ثني الوركة، لبني عطارد بن عوف بن سعد، وقيل للأحنف لما احتضر - :
~~ما تشتهي؟ قال: شربة من ماء الغزير، وهو ماء مر، وكان موته بالكوفة، وعنده
~~ماء الفرات.
# وأما الثاني: - بعد الغين راء والباقي نحو الأول - : ماء بضرية يستعذبه
~~الناس بشفاههم لقلته.
# 624 - باب الغرس، والغرش، والعرش
# أما الأول: - بفتح الغين وسكون الراء وآخره سين مهملة - : بئر غرس
~~بالمدينة جاء ذكرها في غير حديث، وقال الواقدي: كانت منازل بني النضير
~~بناحية الغرس وما والاها مقبرة بني حنظلة.
# ووادي الغرس بين معدن النقرة وفدك.
# وأما الثاني: - آخره شين بين الشين والجيم على لغة العجم، والباقي نحو
~~الأول - : موضع من ناحية كابل.
# وأما الثالث: - بضم العين المهملة والراء وآخره شين معجمة - : اسم لبيوت
~~مكة، جاء ذكره في حديث سعد في المتعة.
# 625 - باب غزال، وعوال
# أما الأول: - بفتح الغين وسكون الزاي " ؟ " - : ثنية عسفان قاله السكري،
~~وقال الكندي: واد بين هرشي والجحفة يأتيك من ناحية شمنصير ms156 وذرة - جبلين،
~~وفيه ماء وآبار، وهو لخزاعة خاصة، وهم سكانه أهل عمود. قال كثير:
~~PageV01P095 أناديك ما حج الحجيج وكبرت ... بفيفا غزال رفقة وأهلت
# وأما الثاني: - بضم العين المهملة بعدها واو مخففة - : حزم بني عوال جبل
~~بأكناف الحجاز، لمن أم المدينة، وهو لغطفان فيه مياه آبار قاله الكندي.
# 626 - باب غسل وغسل، وععسل
# أما الأول: - بفتح الغين والسين المهملة - : جبل بين تيماء وجبلي طيء في
~~الطريق بينه وبين لفلف يوم.
# وأما الثاني: - بكسر الغين وسكون السين - : ذات غسل بين اليمامة والنباج
~~بينها وبين النباج منزلان، كانت لبني كليب بن يربوع، ثم صارت لبني نمير.
# وأما الثالث: - أوله عين مهملة والباقي نحو الذي قبله - : قصر عسل
~~بالبصرة، بقرب خطة بني ضبة، وعسل هذا رجل من بني تميم، من ولده صبيغ بن عسل
~~الذي كان يتتبع مشكلات القرآن، فضربه عمر بن الخطاب وأمر ألا يجالس.
# 627 - باب غصن، وعصر
# أما الأول: - بضم الغين وسكون الصاد - : ذو الغصن واد قريب من المدينة،
~~تصب فيه سيول الحرة.
# وأما الثاني: - بفتح العين والصاد المهملتين وآخره راء: - جبل بين
~~المدينة ووادي الفرع، قال ابن إسحاق في غزوة خيبر: وكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حين خرج من المدينة إلى خيبر سلك على عصر، فيها له مسجد ثم على
~~الصهباء.
# 628 - باب غضيان، وغضبان
# أما الأول: - بضم الغين وبعد الضاد المعجمة ياء تحتها نقطتان - : موضع
~~بين الحجاز والشام، وأنشد الأزهري لبعضهم:
# فصبحت والشمس لم تقضب ... عينا بغضيان نجوج العنبب
# وقيل في ضبطه غير ذالك، وقيل: فيه نظر.
# وأما الثاني: - بفتح الغين وبعد الضاد باء موحدة - : قصر الغضبان في ظاهر
~~البصرة.
# 629 - باب الغميم، والغميم
# أما الأول: - بفتح الغين - : كراع الغميم موضع بين مكة والمدينة، له ذكر
~~كثير في الحديث والمغازي.
# وأما الثاني: - بضم الغين وفتح الميم - : واد في ديار حنظلة، من بني
~~تميم.
# 630 - باب غمر، وغمر، وعمرو
# أما الأول: - بفتح الغين وسكون الميم - : بئر قديمة بمكة، قال أبو عبيدة:
~~وحفرت بن سهم الغمر، فقال بعضهم:
# نحن ms157 حفرنا الغمر للحجيج ... تثج ماء أيما ثجيج
# وغمر ذي كندة وراء وجرة، موضع بينه وبين مكة مسيرة يومين، قال:
# بنى بالغمر أرعن مشمخرا ... يغني في طوايقه الحمام
# طوايقه: عقوده. يصف قصرا.
# وأما الثاني: - بضم الغين وفتح الميم - : ذو غمر واد بنجد.
# وأما الثالث: - أوله عين مهملة مفتوحة ثم ميم ساكنة - : جبل بالسراة،
~~يقال له عمرو بن عدوان.
# 631 - باب غمير، وعمير
# أما الأول: - بضم الغين وفتح الميم - : موضع بين ذات عرق والبستان، وقبله
~~بميلين قبر أبي رغال.
# وأيضا: موضع في ديار بني كلاب.
# وأما الثاني: - بالعين المهملة والباقي نحو الأول - : اسم بئر في حزم بني
~~عوال، قال الكندي: وفي حزم بني عوال مياه آبار، منها بئر ألية - اسم ألية
~~الشاة - وبئر الكدر، وبئر هرمة، وبئر السدرة.
# 632 - باب الغماد، والعماد، والغمار
# أما الأول: - بكسر الغين ويقال بضمها، وقد ضبطه ابن الفرات في أكثر
~~المواضع بالضم، غير أن أكثر ما سمعته من المشايخ بالكسر - : موضع من وراء
~~مكة بخمس ليال بناحية الساحل مما يلي البحر، وقيل: بلد يمان، وفي حديث
~~عمار: لو ضربونا حتى بلغوا بنا برك الغماد.
# وأما الثاني: - بكسر العين المهملة والباقي نحو الأول: - غور العماد في
~~ديار بني سليم، يسكنه بنو صبيحة منهم.
# وأما الثالث: - بكسر الغين المعجمة، وآخره راء - : واد نجدي.
# 633 - باب غوطة، وغوطة
# أما الأول: - بضم الغين - : غوطة دمشق الموضع المشهور بكثرة الأشجار
~~والثمار والمياه، وقد جاء ذكرها في عدة أثار. PageV01P096 وأما الثاني: -
~~بفتح الغين - : بلد لطيء قريب من جبال صبح.
# 634 - باب غور، وغور
# أما الأول: - بفتح الغين - : الصقع المعروف دون نجد، وفي تحديده بعض
~~الاختلاف.
# وأما الثاني: - بضم الغين - : صقع بالشرق يسكنه الغز وأجناس الترك.
# 635 - باب الغول، والعزل
# أما الأول: - بفتح الغين بعدها واو - : في شعر لبيد: -
# تأبد غولها فرجامها.....
# قيل: الغول والرجام.. جبلان، وقيل: الغول ماء معروف للضباب، بجوف طخفة.
# وأما الثاني: - بفتح العين المهملة وسكون الزاي - : ماء بين البصرة
~~واليمامة.
# 636 - باب غيفة، وغيقة، وعتقة
# أما الأول: - بفتح الغين بعدها ms158 ياء تحتها نقطتان ساكنة ثم فاء - : ضيعة
~~تقارب بلبيس، وهي بليدة من مصر إليها مرحلة ينزل فيها الحاج إذا خرجوا من
~~مصر، ينسب إليها أبو علي حسين بن إدريس الغيفي، مولى آل عثمان بن عفان، حدث
~~عن سلمة ابن شبيب وغيره.
# وأما الثاني: - بعد الياء قاف والباقي نحو الأول - : موضع بظهر حرة النار
~~لبني ثعلبة بن سعد بن ذبيان، وقال كثير:
# فلما بلغن المنتضا دون غيقةويليل مالت واحزألت صدورها
# حرف الفاء
# 637 - باب فاز، وفار، وفأو وقار
# أما الأول: - آخره زاي - : قرية من قرى مرو، ينسب إليها أبو العباس محمد
~~بن الفضل بن العباس الفازي المروزي، حدث عن علي بن حجر، روى عنه أبو سوار
~~محمد بن أحمد بن عاصم المروزي.
# وأما الثاني: - آخره راء - : بلدة من ناحية أرمينية ينسب إليها بعض
~~المتأخرين.
# وأما الثالث: - بعد الفاء همزة ساكنة وآخره واو على وزن بأو - : في شعر
~~ذي الرمة، قال الأزهري: هي طريق بين قارتين، بناحية الدو، فج بينهما واسع،
~~يقال له فأو الرئال، وقد مررت به.
# وأما الرابع: - أوله قاف وآخره راء - : قرية بالري، ينسب إليها أبو بكر
~~صالح بن شعيب القاري، أحد أصحاب العربية المتقدمين، كان قدم بغداد أيام
~~ثعلب، حكي أنه قال: كنت إذا جاريت أبا العباس في اللغة غلبته، وإذا جاريته
~~في النحو غلبني.
# وذو قار واد بين الكوفة والبصرة.
# 638 - باب فاراب، وقارات
# أما الأول: - آخره باء موحدة - : بلدة بخراسان ينسب إليها نفر من أهل
~~الفضل والعلم.
# وأما الثاني: - أوله قاف وآخره تاء فوقها نقطتان - : موضع على ليلة من
~~حجر.
# وأيضا بين حمص ودمشق على الطريق.
# 639 - باب فاران، وتاران
# أما الأول: - اسم لجبال مكة، جاء ذلك في " التوراة " قال الأمير أبو نصر:
~~بكر بن القاسم بن قضاعة القضاعي الفاراني الإسكندراني سمعت أن ذالك نسبة
~~إلى جبال فاران وهي جبال بالحجاز.
# وأما الثاني: - أوله تاء فوقها نقطتان - : بناحية الجنوب، جزيرة يقال لها
~~تاران ينزلها قوم يقال لهم بنو حدان. ألفوا اصطياد السمك.
# 640 - باب فامية، ونامية ms159
# أما الأول: - قرية من قرى واسط ناحية فم الصلح ينسب إليها أبو عبد الله
~~عمر بن إدريس الصلحي ثم الفامي حدث عن أبي سليم الكجي روى عنه أبو العلاء
~~محمد بن يعقوب الواسطي.
# وأما الثاني: - أوله نون - : مياه لبني جعفر بن كلاب، يقال لها نامية.
# 641 - باب فاشان، وقاشان، وقاسان وباشان
# أما الأول: - قرية من أعمال مرو، ينسب إليها موسى بن حاتم الفاشاني حدث
~~عن المقري، وأبي الوزير، حدث عنه محمود بن والان، ونفر سواه.
# وأما الثاني: - أوله قاف - : بلدة تذكر مع قم يجلب منها الأواني
~~القاشانية، وقد نسب إليها نفر من الكتبة وأهل اللغة.
# وأما الثالث: - بعد الألف سين مهملة والباقي نحو الذي قبله: - بلدة
~~بخراسان ينسب إليها بعض الفقهاء.
# وناحية من أصبهان ينسب إليها أيضا، وسألت محمد بن أبي نصر القاساني عن
~~نسبته فقال: أظن أصلنا من هذه الناحية.
# وأما الرابع - أوله باء موحدة.
# 642 - باب فالة وبالة PageV01P097 أما الأول: - بفتح اللام وتخفيفه - :
~~بلدة قريبة من إيذح من بلاد خوزستان، ينسب إليها أبو الحسين علي بن أحمد بن
~~علي بن سلك الفالي المؤدب، سمع بالبصرة من القاضي أبي عمرو، أحمد بن إسحاق
~~بن خربان، وحدث بشيء يسير.
# وأما الثاني: - أوله باء موحدة وبعد الألف لام مضمومة.
# 643 - باب فازر، وفارد
# أما الأول: - بعد الألف زاي وآخره راء - : اسم رملة في أرض خثعم على سمت
~~اليمامة.
# وأما الثاني: - بعد الألف راء وآخره دال - : جبل نجدي.
# 644 - باب فتق، وفيق، وقبق
# أما الأول: - بضم الفاء والتاء التي فوقها نقطتان - : موضع في طريق
~~تبالة، سلكه قطبة بن عامر لما وجهه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تبالة
~~ليغير على خثعم، في سنة تسع.
# وأما الثاني: - بكسر الفاء بعدها ياء تحتها نقطتان ساكنة - : مدينة
~~بالشام، بين دمشق وطبرية، ويقال أفيق، وعقبة فيق لها ذكر في أحاديث
~~الملاحم.
# وأما الثالث: - أوله قاف مفتوحة بعدها باء موحدة، وقيل ياء - : جبل متصل
~~بالباب والأبواب وبلاد اللان.
# 645 - باب فج، وفخ
# أما الأول: - فج الروحاء ms160 بين المدينة ومكة، كان طريق النبي صلى الله عليه
~~وسلم إلى بدر، وإلى مكة عام الفتح، وعام الحج.
# وأما الثاني: - بالخاء المعجمة - : موضع قرب مكة به دفن عبد الله بن عمر،
~~ونفر من الصحابة ، وقد مر ذكره في شعر بلال.
# وأيضا: ماء أقطعه رسو ل الله صلى الله عليه وسلم عظيم بن الحارث
~~المحاربي.
# 646 - باب فحلين، ونحلين
# أما الأول: - بكسر الفاء وسكون الحاء وفتح اللام - : قال الأزهري: فحلين
~~موضع في جبل أحد.
# وأما الثاني: - أوله نون مكسورة واللام أيضا مكسورة - : قرية من أعمال
~~حلب، ينسب إليها أبو محمد عامر بن سيار النحلي، حدث عن عبد الأعلى بن أبي
~~المساور، وعطاف بن خالد، حدث عنه محمد بن حماد الرازي، ونفر سواه.
# 647 - باب فحل، وفحل
# أما الأول: - بكسر الفاء - : موضع بالشام كانت به وقعة للمسلمين مع
~~الروم، ويوم فحل مذكور في الفتوح.
# وأما الثاني: - بفتح الفاء - : جبل لهذيل.
# 648 - باب فرات، وفراب وقرات، وقراف
# أما الأول: - بضم الفاء - : النهر المشهور، وقد جاء ذكره في غير حديث،
~~مطلعه من بلاد الروم. ومنقطعه في أعمال البصرة، وينسب إلى سقي الفرات نفر
~~من المتأخرين.
# وأما الثاني: - بتشديد الراء وآخره باء موحدة - : قرية من قرى أردستان،
~~من نواحي أصبهان ينسب إليها بعض المتأخرين، قاله أبو موسى الحافظ.
# وأما الثالث: - أوله قاف مضمومة ثم راء مخففة وآخره تاء فوقها نقطتان: -
~~واد بين تهامة والشام، كانت بها وقعة، وفيه قال عبيدة أخو بني قيس بن
~~ثعلبة:
# أليسوا فوارس يوم الفرات ... والخيل بالقوم مثل السعالي
# ولما بعث الحارث بن أبي شمر الغساني ابن أخته عديا إلى بني أسد يغزوهم
~~بجيش لا يكثر عديده، فأوجس ابنا نزار منهم خيفة، لقيهم بنو سعد بن ثعلبة
~~بالقرات، ورئيسهم ربيعة بن حذار بن مرة الكاهن، وهو أحد سادات العرب، كثير
~~الغارات، فاقتتلوا قتالا شديدا، وقتلت بنو أسد عديا.
# وأما الرابع: - بفتح القاف وآخره فاء - : قرية في جزيرة من البحر بحذاء
~~الجار، سكانها تجار كنحو أهل الجار.
# 649 - باب الفريش، والعريش
# أما ms161 الأول: - بكسر الفاء والراء المشددة وآخره شين معجمة - : بلد
~~بالأندلس، يقارب قرطبة، يكون به الرخام الجيد، ينسب إليه خلف بن بسيل
~~الفريشي مذكور بفضل وطلب، محدث توفي بالأندلس سنة سبع وعشرين وثلاث مئة.
# وأما الثاني: - أوله عين مهملة مفتوحة ثم راء مكسورة مخففة - : عريش مصر
~~معروف.
# 650 - باب فرط، وقرظ
# أما الأول: - بسكون الراء وآخره طاء مهملة والفاء مفتوحة - : موضع تهامي
~~قرب الحجاز، قال غاسل بن غزية الجربي: PageV01P098 سرت من الفرط أو من
~~نخلتين فلمينشب بها جانبا نعمان بالنجد
# لم ينشب بها: أي لم يقم بها، وقيل: الفرط طريق بتهامة.
# وأما الثاني: - بفتح القاف والراء وآخره ظاء معجمة - : ذو القرظ، ويقال
~~ذو قريظ من أرض اليمن.
# 651 - باب فربر، وفرين
# أما الأول: - بفتح الفاء والراء وسكون الباء الموحدة، وآخره راء أخرى،
~~ويقال: بكسر الفاء - : والأول أشهر - : قرية من نواحي سمرقند ينسب إليها
~~جماعة منهم، محمد بن يوسف الفربري، راوية " صحيح البخاري " يقال: سمع "
~~الجامع من البخاري سبعون ألفا، لم يبق منهم أحد رواه سوى الفربري.
# وأما الثاني: - بضم الفاء وفتح الراء بعدها باء وآخره نون - : مال
~~بالشام. كان لسعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان بن عفان قاله الزبير.
# 652 - باب فراض، ومراض
# أما الأول: - بكسر الفاء وتخفيف الراء - : موضع بين البصرة واليمامة قرب
~~فليج من ديار بكر بن وائل.
# وأما الثاني: - أوله ميم مكسورة والباقي نحو الأول - : موضع من ناحية
~~الحجاز على طريق الكوفة، وهناك لقي الوليد بن عقبة بن أبي معيط بجادا مولى
~~عثمان فأخبره بقتل عثمان رضي الله عنه فقال: -
# يوم لاقيت بالمراض بجادا ... ليت أني هلكت قبل بجاد
# 653 - باب فرع، وفرع، وفرع وقرع، وفرغ
# أما الأول: - بضم الفاء وسكون الراء - : قرية من نواحي الربذة، عن يسار
~~السقيا بينها وبين المدينة ثمانية برد، وقيل: أربع ليال، بها منبر ونخل،
~~ومياه وهي غناء كبيرة وهي لقريش، والأنصار، ومزينة.
# وأما الثاني: - بفتح الفاء والباقي نحو الذي قبله - : ذو الفرع أطول جبل
~~بأجإ بأوسطها.
# وأما الثالث: - بفتح الراء أيضا ms162 - : موضع بين الكوفة والبصرة.
# وأما الرابع: - أوله قاف مضمومة ثم راء ساكنة - : أودية في بادية الشام
~~سميت بذالك لأنها لا تنبت شيئا.
# وأما الخامس: - بفتح الفاء وسكون الراء وآخره غين معجمة - : فرغ قبة،
~~وفرغ جفر بلدان لتميم، بين الشقيق وأود وجفاف، وفيها ذئاب تأكل الناس.
# 654 - باب فرش، وفرس، وقرس، وقوس
# أما الأول: - بفتح الفاء وسكون الراء وآخره شين معجمة - : واد بين غميس
~~الحمايم وصخيرات اليمامة، وغميس الحمايم، وملل، وفرش وصخيرات اليمامة هذه
~~كلها منازل نزلها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سار إلى بدر.
# وأما الثاني: - بكسر الفاء وآخره سين مهملة - : جبل بناحية عدنة على
~~مسيرة يوم من النقرة لبني مرة بن عوف بن كعب.
# وأما الثالث: - أوله قاف والباقي نحو الذي قبله - : جبل بالحجاز في ديار
~~جهينة، عند حرة النار.
# وأما الرابع: - بضم القاف وسكون الواو - : واد في شعر أبي صخر الهذلي:
# فجر على سيف العراق ففرشه ... فأعلام ذي قوس بأدهم ساكب
# قال السكري: ذو قوس: واد، جر يجر: يسير سيرا ضعيفا وهو يمطر. والسيف:
~~مادنا من البحر فيريد عراق البحر أي مادنا من البحر من العراق.
# 655 - باب فرما، وقرماء
# أما الأول: - بفتح الفاء والراء - : مدينة على الساحل، من ناحية مصر ينسب
~~إليها أبو علي الحسين بن محمد بن هارون بن يحيى بن يزيد الفرمي قيل: أنه من
~~موالي شرحبيل بن حسنة، حدث عن أحمد بن داود المكي، ويحيى بن أيوب العلاف،
~~مات سنة أربع وثلاثين وثلاث مئة.
# وأما الثاني: - بفتح القاف والراء: - قال الأزهري: هو اسم أرض وأنشد:
# على قرماء عالية شواه ... كأن بياض غرته خمار
# قال ابن الأنباري، قال الأزهري: كتب عنه بالقاف، وكان عندنا فرما لأرض
~~مصر فلا أدري.
# وقال غيره: قرما من حواشي اليمامة، يذكر بكثرة النخل في بلاد نمير. وموضع
~~آخر بين مكة واليمن على طريق حاج زبيد.
# 656 - باب فردوس، وقردوس
# أما الأول: - بكسر الفاء وفتح الدال قال السيرافي: فردوس - فعلول اسم
~~روضة دون اليمامة. PageV01P099 وباب الفردوس أحد أبواب حريم ms163 الخلفاء
~~ببغداد.
# وأما الثاني: - بضم القاف والدال - يقال لخطة الفراديس القردوس.
# 657 - باب فردة، وقردة
# أما الأول: - بفتح الفاء وسكون الراء - : جبل في ديار طيئ يقال له فردة
~~الشموس وماء لجرم في ديار طيء قال أبو عبيدة: لما قفل زيد الخيل من عند
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه فتنكبوا في أرضهم، وأخذوا به على
~~ناحية من طريق طيء حتى انتهوا إلى فردة، وهو ماء من مياه جرم، فأخذته الحمى
~~فمكث ثلاثا ثم مات، وقال قبل موته: - أمطلع صحبي المشارق غدوة وأترك في بيت
~~بقردة منجد كذالك ذكره جماعة أهل اللغة، ووجدت بخط ابن الفرات في غير موضع،
~~قردة وبالقاف، وقال الواقدي: ذو القردة من أرض نجد، وقال ابن إسحاق: وسرية
~~زيد بن حارثة الذي بعثه رؤسول الله صلى الله عليه وسلم فيها حين أصابت عير
~~قريش فيها أبو سفيان بن حرب على الفردة ماء من مياه نجد. كذا ضبطه ابن
~~الفرات بفتح الفاء وكسر الراء. وقال غير ابن إسحاق: هو موضع بين المدينة
~~والشام، وقال موسى بن عقبة: وغزوة زيد بن حارثة بثينة القردة. كذا ضبطه أبو
~~نعيم بالقاف، وهذا الباب فيه نظر، وإلى الآن لم يتحقق لي فيه شيء.
# وأما الثاني: - بفتح القاف والراء - : مياه أسفل مياه التلوث، بنجد في
~~الرمة، لبني نعامة.
# 658 - باب الفروق، والعروق
# أما الأول: - بفتح الفاء - : عقبة دون هجر، إلى نجد، بين هجر ومهب
~~الشمال.
# وأما الثاني: - أوله عين مهملة مضمومة - : تلال حمر قريبة من سجا.
# 659 - باب فز، وقو
# أما الأول: - بضم الفاء وتشديد الزاي - : من محال نيسأبور، ينسب إليها
~~أحمد بن سليمان الفزي، روى عن ابن المبارك ونفر سواه.
# وأما الثاني: - أوله قاف مفتوحة ثم واو مشددة - : موضع بين فيد والنباج.
# 660 - باب الفضأء، والقصا
# أما الأول: - بفتح الفاء والضاد المعجمة والمد - : موضع بالمدينة.
# وأما الثاني: - أوله قاف مضمومة ثم صاد مهملة وبالقصر - : ثنية باليمن.
# 661 - باب الفقير، والقفير، والعقير
# أما الأول: - بضم الفاء وفتح القاف - : موضع في شعر ms164 عامر الحصفي، من بني
~~محارب:
# عفى من آل فاطمة الفقير ... فأقفر يثقب منها فإير
# ويروى بتقديم القاف.
# وأما الثاني: - أوله قاف مفتوحة ثم فاء مكسورة - : ماء بطريق الشام في
~~بلاد عذرة.
# وأما الثالث: - أوله عين مضمومة ثم قاف مفتوحة - : مدينة على البحر،
~~بينها وبين هجر يوم وليلة.
# 662 - باب فلج، وفلج وقلخ
# أما الأول: - بفتح الفاء واللام، وآخره جيم - : قرية عظيمة لبني جعدة بها
~~منبر، يقال له فلج الأفلاج من ناحية اليمامة. وأيضا: أرض من مساكن عاد.
# وأما الثاني: - بسكون اللام - : واد بين البصرة وحمى ضرية، من منازل عدي
~~بن جندب بن العنبر بن تميم من طريق مكة، وبطن واد يفرق بين الحزن والصمان،
~~يسلك فيه طريق البصرة إلى مكة.
# وأما الثالث: - أوله قاف مفتوحة ثم لام ساكنة وآخره خاء معجمة - : ظرب في
~~ديار بني أسد.
# 663 - باب فلاج وقلاج
# أما الأول: - بكسر الفاء وآخره جيم - : قال الكندي: بأعلا وادي زولان وهي
~~من ناحية المدينة بأرض تسمى الفلاج، جامعة للناس أيام الربيع، وبها مساك
~~كثير لماء السماء، يكتفون به صيفهم وربيعهم إذا أمطروا، وليس بها آبار ولا
~~عيون، منها غدير يقال له المختبي، لأنه بين عضاه، وسلم، وسدر، وخلاف وإنما
~~يؤتى من طرفيه دون جنبيه، لأن له جرفا لا يقدر عليه أحد.
# وأما الثاني: - أوله قاف مضمومة وآخره خاء معجمة - : موضع على طريق حاج
~~اليمن كان فيه بستان يوصف جودة رمانه.
# 664 - باب فوران، وقوران
# أما الأول: - بفتح الفاء - : من نواحي خراسان. PageV01P100 وأما الثاني:
~~- أوله قاف مفتوحة والباقي نحو الأول - : واد بينه وبين السوارقية نحو
~~فراسخ، يصب من الحرة، فيه مياه آبار كثيرة عذاب طيبة، ونخل، وشجر، وفي بطن
~~قوران قرية يقال لها الملحاء، قاله الكندي.
# 665 - باب فوارس، وقوادس
# أما الأول: - بالفاء والراء - : جبال من الرمل بالدهناء، قال الأزهري: قد
~~نزلت بها.
# وأما الثاني: - بالقاف والدال: - اسم لقادسية الكوفة.
# 666 - باب فيرياب، وقبرباب
# أما الأول: - بكسر الفاء بعدها ياء تحتها نقطتان، وبعد الراء [ياء] أخرى
~~وآخره باء موحدة - : من ms165 بلاد خراسان ينسب إليها محمد بن يوسف الفيريابي
~~صاحب سفيان الثوري وغيره.
# [وأما الثاني ض].
# 667 - باب فيد، وفند
# أما الأول: - بالياء - : البلد بأكرم نجد، قريب من أجإ وسلمى جبلي طيء،
~~ينسب إليه محمد بن يحيى بن ضريس الفيدي، ومحمد بن جعفر بن أبي مواتية
~~الفيدي وغيرهما.
# وأما الثاني: - بكسر الفاء وسكون النون - : جبل بين مكة والمدينة قرب
~~البحر.
# 668 - باب فيدة، وقبدة، وقبرة
# أما الأول: - بفتح الفاء وسكون الياء: - حزم فيدة موضع، قال كثير - :
# حزيت لي بحزم فيدة تحدا ... كاليهودي من نطاة الرقال
# وأما الثاني: - أوله قاف مفتوحة ثم باء موحدة - : ماء بذي بحار واد يصب
~~في التسرير، لبني عمرو بن كلاب.
# وأما الثالث: - بعد الباء راء والباقي نحو الذي قبله - : من بلاد المغرب
~~ينسب إليها تمام بن موهب أندلسي ويعرف بالقبري فقيه لقي أبا محمد عبد الله
~~بن أبي زيد بالقيروان، وأبا الحسن القابسي وغيرهما.
# 669 - باب الفيفاء، والقيقا
# أما الأول: - بفتح الفاء وبعد الياء [فاء] أخرى والمد - : موضع حجازي في
~~ديار كنانة وثم كانت حربهم، وأنشد أبو عبيدة لشاعر بني رعل:
# وأردين الفوارس من فراس ... على الفيفا تكر وما نهينا
# وأما الثاني: - أوله قاف مكسورة وبعد الياء قاف أخرى - : واد بنجد.
# حرف القاف
# 670 - باب قاف، وفاق، وقان
# أما الأول: - آخره فاء - : الجبل المحيط بالدنيا وهو مذكور في القرآن.
# وأما الثاني: - أوله فاء وآخره قاف - : أرض في شعر أبي نجيد.
# وأما الثالث: - أوله قاف وآخره نون - : من بلاد اليمن في ديار نهد بن
~~زيد، أو الحارث بن كعب.
# 671 - باب قابس، وفايش
# أما الأول: - بالباء الموحدة والسين المهملة - : مدينة بالمغرب، ينسب
~~إليها نفر منهم عبد الله بن محمد القابسي، من مشايخ يحيى بن عمر ومحمد بن
~~رجاء القابسي، حدث عنه أبو زكريا البخاري.
# وأما الثاني: - أوله فاء وبعد الألف ياء تحتها نقطتان ثم شين معجمة - :
~~مكان حجازي.
# 672 - باب القادسية، والفارسية
# أما الأول: - بالدال - : قادسية الكوفة قرية على مرحلة منها في طريق
~~الحاج، ذات نخل ومزارع ينسب ms166 إليها علي بن أحمد القادسي روى عن عبد الحميد
~~بن صالح روى عنه جعفر الخلدي.
# وقادسية بغداد: قرية من أول أعمال دجيل، ينسب إليها بعض الرواة أيضا.
# وأما الثاني: - أوله فاء وبعد الألف راء - : ضيعة قرب بغداد ينسب إليها
~~الحسن بن... الفارسي شيخ مذكور بالخير والصلاح وكثرة العبادة.
# 673 - باب القاحة، والصاحة
# أما الأول: - موضع بين الجحفة وقديد، له ذكر في الحديث.
# وأما الثاني: - أوله صاد مهملة - : هضاب حمر لباهلة بقرب عقيق المدينة.
# 674 - باب قانون، وفاثور
# أما الأول: - بعد الألف نون وآخره نون أخرى - : منزل بين دمشق وبعلبك.
# وأما الثاني: - أوله فاء وبعد الألف ثاء مثلثة وآخره راء - : واد نجدي.
# 675 - باب قباء وقنا، قنا، وقيا، وفنا، وقناة PageV01P101 أما الأول: -
~~بضم القاف بعدها باء موحدة والمد - : الموضع المشهور بالمدينة، وقد جاء في
~~فضائل مسجد قباء أحاديث كثيرة، وممن ينسب إليه أفلح بن سعيد القبائي، وعبد
~~الرحمن بن عباس الأنصاري القبائي وغيرهما.
# وأما الثاني: - بفتح القاف بعدها نون خفيفة منونة - : موضع باليمن.
# وجبل لبني مرة من فزارة، قال مسلمة بن هذيلة - :
# رجالا لوان الصم من جانبي قناهوى مثلها منه لذلت جوانبه
# قال الأبيوردي: قنا، وعوارض جبلان من بلاد فزارة.
# [ وقنا من قرى بغداد، بقاف مضمومة ونون مفتوحة خفيفة، ينسب إليها إسحاق
~~بن إبراهيم بن أحمد بن علي القنائي الكاتب، سمع من الوليد بن القاسم، قال
~~الأمير: لا أدري أحدث أم لا.
# وقنا - بكسر القاف - : قرية بالصعيد على مقربة من قوص قاله المكي.
# وأما الثالث: - بكسر القاف وتشديد النون - : ناحية من شهرزور.
# وأما الرابع: - بعد القاف المكسورة باء مشددة وتحتها نقطتان - : قال
~~الكندي: لأهل السوارقية قرى من حواليهم، منها قرية يقال لها القيا ماؤها
~~أجاج نحو ماء السوارقية، وبينهما ثلاثة فراسخ بها سكان كثير ومزارع ونخل
~~وشجر، قال الشاعر:
# ما أطيب المذق بماء القيا ... وقد أكلت قبله برنيا
# وأما الخامس: - أوله فاء مفتوحة ثم نون منونة - : جبل قرب سميراء.
# وأما السادس: - أوله قاف وآخره هاء - : أحد أودية المدينة الثلاثة.
# 676 - باب ms167 قبة، وقبة، وقنة
# أما الأول: - بضم القاف وتشديد الباء الموحدة - : قبة الكوفة وهي الرحبة.
# ينسب إليها عمر بن كثير القبي الكوفي سمع سعيد بن جبير روى عنه حسان بن
~~أبي يحيى الكندي نسبه يحيى بن معين.
# وأما الثاني: - بكسر القاف وتخفيف الباء الموحدة - : ماءة لعبد القيس،
~~بالبحرين.
# وأما الثالث: - بعد القاف المضمومة نون مشددة - : قنة الحجر جبل ليس
~~بالشامخ، بحذاء الحجر، والحجر قرية بحذائها قرية يقال لها الرحضية للأنصار،
~~بقرب المدينة ولبني سليم من نجد، وبها آبار، قاله الكندي: وقنة بني الخمير
~~من قنان الشرف.
# 677 - باب قباب وقتات
# أما الأول: - بكسر القاف وبعدها باء موحدة وآخره مثلها - : أقصى محلة من
~~نيسأبور، على طريق العراق، ينسب إليها أبو الحسن علي بن محمد بن العلاء
~~القبابي النيسأبوري، سمع محمد بن يحيى، وإسحاق بن منصور، وعبد الله بن
~~هاشم، وعمار بن رجاء، وغيرهم، توفي سنة أربع عشرة وثلاث مئة.
# وأيضا موضع بنجد، على طريق حاج البصرة.
# وأما الثاني: - بضم القاف بعدها تاء فوقها نقطتان: موضع يمان.
# 678 - باب قبحان، وفيحان
# أما الأول: - بضم القاف وسكون الباء الموحدة - : محلة بالبصرة قريبة من
~~سوقها [الكبير].
# وأما الثاني: - أوله فاء بعدها ياء تحتها نقطتان - : قال الأزهري: اسم
~~موضع أظنه فيعالا من فحن، والأكثر أنه فعلان من الأفيح، وهو الواسع وقال
~~غيره: هو واد عريض بين الحجاز والشام مذكور بكثرة الوحوش.
# 679 - باب قبط وقيظ
# أما الأول: - بكسر القاف بعدها باء موحدة - : بلاد القبط في ديار مصر
~~كانت تنسب إلى الجيل الذين كانوا يسكنونها.
# وأيضا: ناحية بسامراء تجمع أهل الفساد.
# وأما الثاني: - بفتح القاف بعدها ياء تحتها نقطتان آخره ظاء معجمة - :
~~موضع بقرب مكة على مسيرة أربعة أميال من سوق نخلة.
# 680 - باب قبر، وقين
# أما الأول: - بعد القاف باء موحدة وآخره راء خفيف - : ذو قبر بلد بقرب
~~عسفان، وهو خيف سلام وقد مر ذكره وإنما اشتهر بخيف ذي القبر لأن أحمد بن
~~الرضا قبره هناك.
# وأما الثاني: - بعد القاف ياء تحتها نقطتان وآخره نون - : بنات ms168 قين ماءة
~~لفزارة.
# 681 - باب قتاد، وقتاد، وقناد PageV01P102 أما الأول: - بفتح القاف بعدها
~~تاء فوقها نقطتان: - ذات القتاد موضع من وراء الفلج.
# وأما الثاني: - بضم القاف - : علم في ديار قرب الحجاز.
# وأما الثالث: بعد القاف المفتوحة نون - : موضع في شرقي واسط العراق قرب
~~الحوز.
# 682 - باب قدس، وقدس
# أما الأول: - بضم القاف وسكون الدال - : اسم لبيت المقدس.
# وجبلان في الحجاز، يقال لهما القدسان: قدس الأبيض، وقدس الأسود، وهما عند
~~ورقان، أما الأبيض فيقطع بينه وبين ورقان عقبة يقال لها ركوبة، وهو جبل
~~شامخ، ينقاد إلى المتعشى، بين العرج والسقيا وأما قدس الأسود يقطع بينه
~~وبين ورقان عقبة يقال لها جمت، والقدسان جميعا لمزينة، وأموالهم ماشية من
~~الشاة والبعير، أهل عمود وفيهما أوشال كثيرة، قاله الكندي.
# وأما الثاني: - بفتح القاف والدال - : بلد بالشام، من فتوح شرحبيل بن
~~حسنة.
# 683 - باب قدوم، وقدوم
# أما الأول: - بتخفيف الدال - : قرية كانت عند حلب، وقيل: كان اسم مجلس
~~إبراهيم خليل الرحمن بحلب، وفي الحديث: اختتن إبراهين بالقدوم، جبل
~~بالحجاز، قرب المدينة، وفي حديث قريعة بنت مالك: خرج زوجي في طلب أعلاج له
~~إلى طرف القدوم.
# وأما الثاني: - بتشديد الدال - : أخبرنا محمد بن عبد الملك أخبرنا أحمد
~~بن عبد الجبار، عن أبي القاسم التنوخي، قال: حدثنا ابن حيويه، قال: حدثنا
~~أبو بكر الأنباري سمعت أبا العباس أحمد بن يحيى يقول: القدوم - بتشديد
~~الدال - : اسم موضع، قلت: إن أراد أبو العباس أحد هذين الموضعين اللذين
~~ذكرناهما فلا يتابع على ذلك لاتفاق أئمة النقل على خلاف ذلك. وإن أراد
~~موضعا ثالثا صح ما قاله ويكون تمام الباب به.
# 684 - باب القراديس، والفراديس
# أما الأول: - درب القراديس بالبصرة، ينسب إليه بعض الرواة، والدرب منسوب
~~إلى القبيلة.
# وأما الثاني: - أوله فاء - : موضع بدمشق، قال ابن قيس الرقيات - :
# أقفرت منهم الفراديس فالغو ... طة، ذات القرى وذات الظلال
# والفراديس أيضا: البساتين.
# 685 - باب قزقز، وقرقد
# أما الأول: - بفتح القافين وبزايين معجمتين - : من ناحية القرية به أضاة
~~لبني سنبس، قال كثير - :
# ردت عليه ms169 الحاجبية بعدما ... خب السفاء بقزقز القريان
# وأما الثاني: - بكسر القافين، وآخره دال - : جبل قرب مكة فيه معدن
~~البرام، وقال الكندي: يتاخم معدن البرام، ويسوم، وسراة، وهذه البلاد كلها
~~لغامد، وخثعم، وسلول وسوءة بن عامر وخولان وغيره قال الشاعر - :
# سمعت وأصحابي تحت ركابهمبنابين ركن من يسوم وقرقد
# فقلت لأصحابي: قفوا لا أبا لكم!!صدور المطايا إن ذا صوت معبد
# وقال غير الكندي : قدقد بدالين، وجعلهما الكندي موضعين.
# 686 - باب قراقر، وقراقر، وفراقد
# أما الأول: - بضم القاف الأولى - : مفازة في طريق اليمامة قطعها خالد بن
~~الوليد، ودليله رافع الطائي وفي عدة مواضع.
# وأما الثاني: - بفتح القاف الأولى وكسر الثانية أيضا - : موضع من أعراض
~~المدينة لآل حسين بن علي رضي الله عنهما.
# وأما الثالث: - أوله فاء مضمومة وآخره دال - : شعبة قرب المدينة، قال
~~كثير - :
# فعن لنا بالجزع فوق فراقدأيادي سبا كالسحل بيضا سفورها
# 687 - باب قرح، وقزح، وفرج، وفرج
# أما الأول: - بضم القاف وسكون الراء وقد تحرك لضرورة الشعر - : سوق وادي
~~القرى، وفي حديث أبي الشموس البلوي قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في المسجد [الذي في صعيد قرح فعلمنا مصلاه بعظم وأحجار فهو في المسجد]
~~الذي يصلي فيه أهل وادي القرى قال عبد الله بن رواحة:
# جلبنا الخيل من آجام قرح ... تغر من الحشيش لها العكوم PageV01P103 وأما
~~الثاني: - بضم القاف وبعدها زاي مفتوحة - : القرن الذي يقف عنده الإمام
~~بالمزدلفة، وهو المشعر الحرام، وقد جاء ذكره في غير حديث.
# وأما الثالث: - أوله فاء مضمومة ثم راء ساكنة وآخره جيم - : من نواحي
~~فارس.
# وأما الرابع: - بفتح الفاء والباقي نحو الذي قبله - : فرج بيت الذهب
~~متاخم لزابلستان.
# 688 - باب قران، وفران، وقرار
# أما الأول: - بضم القاف وتشديد الراء وآخره نون - : في شعر جرير - :
# كأن أحداجهم تحدا مقفية ... نخل بملهم أو نخل بقرانا
# ملهم وقران: قريتان باليمامة لبني سخيم من حنيفة، والأحداج مراكب النساء.
~~وأيضا: واد بتهامة.
# وأما الثاني: - أوله فاء مفتوحة ثم راء مخففة - : ماء لبني سليم، يقال له
~~معدن فران به ناس ms170 كثير، قال حاتم بن رباب السلمي:
# أتحسب نجدا ما فران إليكم ... لهنك في الدنيا بنجد لجاهل
# قوله لهنك: أراد إنك لجاهل إذ تحسب ماء فران نجدا، وقصر ماء وهو ممدود،
~~لضرورة الشعر، وقيل: يحتمل أن يكون " ما " حشويا وهو الأجود.
# وأما الثالث: - أوله قاف مفتوحة ثم راء ساكنة " ؟ " وآخره مثلها - : واد
~~قرب المدينة في ديار مزينة.
# 689 - باب قراح، وقداح
# أما الأول: - بضم القاف وتخفيف الراء - : في شعر النابغة الذبياني.
# قراحية ألوت بليف كأنه ... عفاء قلاص طاب منها تواجر
# قال أبو عبيدة: قراحية نسبها إلى قراح، سيف هجر والزرارة، سيف قطيف،
~~ورواه غيره بفتح القاف.
# وأما الثاني: - بعد القاف المفتوحة دال مشددة - : مةضع في ديار تميم يقال
~~له دارة القداح.
# 690 - باب قرد، وفرد
# أما الأول: - بفتح القاف والراء، هكذا يقوله أئمة الحديث - : ذو قرد ماء
~~على مسيرة ليلتين من المدينة، بينها وبين خيبر، وكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم انتهى إليه حين خرج في طلب عيينة حين أغار على لقاحه.
# وأما الثاني: - أوله فاء مكسورة ثم راء ساكنة - : موضع عند بطن الإياد،
~~من ديار يربوع بن حنظلة كانت به وقعة.
# 691 - باب قراس، وقرابين
# أما الأول: - بفتح القاف - كذا روي لنا عن الأصمعي والسكري وغيرهما وآخره
~~سين مهملة في شعر أبي ذؤيب - :
# يمانية أحيا لها مظ مأبد ... وآل قراس صوب أرمية كحل
# قال السكري: - مأبد وقراس جبلان باليمن، وقال الأصمعي: قراس جبل بارد،
~~كذا وجدته في أصل السكري، وكان في الحاشية بخط ابن الفرات، قال أبو الحسن:
~~أعرف قراس يعني بالضم.
# وأما الثاني: - بعد الألف باء موحدة مكسورة وبعد الياء نون - : واد نجدي
~~كانت به وقعة له ذكر في الشعر.
# 692 - باب قريش، وقريس
# أما الأول: - بالشين المعجمة - : مقابر قريش ببغداد بها مدفن موسى بن
~~جعفر وجماعة من الأكابر.
# ونهر قريش بواسط.
# وموضع آخر عنده يعرف بأبي قريش.
# وأما الثاني: - آخره سين مهملة - : جبل يذكر مع قرس جبل آخر، كلاهما عند
~~المدينة، وفيه نظر.
# 693 - باب قرنين، وقرنين ms171
# أما الأول: - بفتح القاف والنون الأولى - : قال الكندي: في أعلا وادي ذي
~~رولان، من ناحية المدينة، قلت يقال له ذات القرنين، لأنه بين جبلين صغيرين،
~~وإنما ينزع منه الماء نزعا بالدلاء إذا انخفضت قليلا.
# وأما الثاني: - بكسر القاف والنون - : قرية من رستاق نيشك، من بلاد
~~سجستان.
# 694 - باب القريتين، والقرنتين والقرينين، والقرينين
# أما الأول: - تثنية قرية يقال لمكة والطائف القريتين، وقد جاء ذلك في
~~القرآن.
# وأيضا: اسم لقران، وملهم قريتين لبني سحيم باليمامة.
# وموضع دون النباج ينسب إلى عبد الله بن عامر بن كريز. PageV01P104 وأما
~~الثاني: - بضم القاف وسكون الراء بعدها نون - : تثنية قرنة فهما بين البصرة
~~واليمامة في ديار تميم بها أحد طرفي العارض جبل اليمامة، وبينه وبين الطرف
~~الآخر مسيرة شهر.
# وأما الثالث: - بضم القاف وفتح الراء وتشديد الياء المكسورة التي تحتها
~~نقطتان بعدها نون مفتوحة - : في ديار طيء لجرم منهم، عند بواعة.
# وأما الرابع: - تثنية قرين: - في بادية الشام.
# 695 - باب قرى وقرى
# أما الأول: - بضم القاف وتخفيف الراء المفتوحة - : وادي القرى بين
~~المدينة والشام، جاء ذكره كثيرا في الحديث والمغازي، وقد نزل فيه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم.
# وأما الثاني: - بتشديد الراء والباقي نحو الأول - : قرى سحبل في بلاد
~~الحارث بن كعب.
# 696 - باب قرية، وقرية
# أما الأول: - بضم القاف وسكون الراء - : اسم لليمامة كلها.
# وأما الثاني: - بضم القاف وفتح الراء - : مواضع عدة في العراق وفي غيرها.
# 697 - باب قرن، ومزن
# أما الأول: - بفتح القاف وسكون الراء - : قرن المنازل مهل أهل نجد، قال
~~عمر بن أبي ربيعة - :
# فما أنس من أشياء لا أنس موقفالنا مرة عنها بقرن المنازل
# والقرن أيضا: جبل مطل على عرفات، قاله الأصمعي وأنشد:
# وأصبح عهده كمقص قرن ... فلا عين تحس ولا اثار
# قال الأزهري: ويقال القرن ها هنا الحجر الأملس النقي الذي لا أثر فيه.
# وقرن بلد بين عارض اليمامة ومطلع الشمس، ليس وراءه من قرى اليمامة ولا
~~مياهها شيء هو لبني قشير بن كعب.
# وأيضا في مواضع كثيرة.
# وأما الثاني: ms172 - أوله ميم مضمومة بعدها زاي - : قرية من قرى سمرقند، على
~~ثلاثة فراسخ منها ينسب إليها بعض الرواة.
# 698 - باب قزوين، وفروين
# أما الأول: - بعد القاف زاي - : البلد المشهور في الجبال، أحد ثغور
~~المسلمين، ينسب إليه خلق كثير من الأئمة والعلماء ورواة الحديث ولهم تاريخ.
# وأما الثاني: - أوله فاء مفتوحة ثم راء ساكنة والواو مفتوحة - : ساق
~~الفروين جبل بالشام.
# 669 - باب القس، والقس
# أما الأول: - بفتح القاف وتشديد السين المهملة - : ناحية من بلاد الساحل،
~~قريبة إلى ديار مصر، ينسب إليها الثياب القسية التي جاء النهي فيها.
# وأما الثاني: - بضم القاف - : قس الناطف موضع قرب الكوفة قتل فيه أبو
~~عبيد بن مسعود الثقفي.
# 700 - باب قسا، وقساء، وفسا، ونسا
# أما الأول: - بفتح القاف وتخفيف السين المهملة والقصر - : موضع بالعالية:
~~- قال ابن أحمر - : بهجل من قسا ذفر الخزامي تداعى الجربياء به حنينا وأما
~~الثاني: - بكسر القاف وبالمد - : ذو قساء عند ذات العشر من منازل حاج
~~البصرة، بين الماوية واليسوعة.
# وأما الثالث: - أوله فاء مفتوحة وبالقصر - : مدينة من بلاد فارؤس، ينسب
~~إليها جماعة من أهل الفضل والعلم.
# وأما الرابع: - أوله نون مفتوحة - : بلدة بخراسان ينسب إليها جماعة من
~~حفاظ الحديث وأهل العلم.
# 701 - باب قصة، وقضة
# أما الأول: - بفتح القاف وتشديد الصاد المهملة - : ذو القصة موضع بينه
~~وبين المدينة أربعة وعشرون ميلا، قاله الواقدي، وقال: هو طريق الربذة، وفي
~~هذا الموضع بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد بن مسلمة إلى بني ثعلبة
~~بن سعد.
# وأيضا: جبل من سلمى، عند سقف وغضور.
# ومدينة بالهند.
# وأما الثاني: - بكسر القاف بعدها ضاد معجمة مخففة - : ثنية لعارض جبل
~~اليمامة من قبل مهب الشمال، بينهما ثلاثة أيام.
# 703 - باب قصير، وقضين
# أما الأول: - تصغير قصر - : بلدة بالشام.
# وعدة مواضع.
# وأما الثاني: - بكسر القاف والضاد المعجمة المخففة وآخره نون - ذو قضين
~~واد في شعر أمية: PageV01P105 عرفت الدار قد أقوت سنين ... لزينب إذ تحل
~~بذي قضينا
# ضبطه السيرافي بفتح القاف وكسرها، وقال قضين واد تنبت فيه القضة.
# 703 - باب ms173 قصران، وقصوان
# أما الأول: - بعد الصاد راء - : محلة بالري، ينسب إليها بعض الرواة.
# ومدينة بالسند.
# وأما الثاني: - بعد الصاد واو - : موضع في ديار تيم الله بن ثعلبة بن
~~بكر، قال مروان بن سمعان: -
# ولو أبصرت جاري عميرة لم تلمبقصوان إذ يعلو مفارقه الدم
# 704 - باب قصر، وقعر
# أما الأول: - بعد القاف [صاد مهملة]: - بلد في خوزستان.
# وقصر ابن هبيرة في سواد العراق.
# وفي عدة مواضع، وينسب إليها جماعة ذكرناهم في " الفيصل " .
# وأما الثاني: - بعد القاف عين مهملة - : قال الكندي: - ومن شرقي درة قرية
~~يقال لها القعر، وقرية يقال لها الشرع وهما شرقيتان في كل هذه القرى مزارع
~~ونخيل على عيون وهما على واد يقال له رخيم.
# 705 - باب قطار، وقطان، وبطان
# أما الأول: - بفتح القاف وتشديد الطاء وآخره راء - : اسم ماء.
# وأما الثاني: - أوله قاف مكسورة ثم طاء مخففة وآخره نون - : موضع في شعر
~~القطامي.
# وأما الثالث: - أوله باء موحدة مكسورة والباقي نحو ما قبله - : منزل في
~~طريق الكوفة دون الثعلبية، قال - :
# أقول لصاحبي من التأسي ... وقد بلغت نفوسهما الحلوقا
# إذا بلغ المطي بنا بطانا ... وجزنا الثعلبية والشقوقا
# وخلفنا زبالة ثم رحنا ... فقد وأبيك خلفنا الطريقا
# 706 - باب قطر، وقطر، وقطن
# أما الأول: - بفتح القاف والطاء - : بلد بين البحرين وعمان، وقال خالد بن
~~جنبة في قول الشاعر - :
# كساك الحنظلي كساء صوف ... وقطريا فأنت به تفيد
# قال: هي حلل تعمل بمكان لا أدري أين هو، وهي جياد قد رأيتها وهي حمر تأتي
~~من قبل البحرين. قال الأزهري: والبحرين على سيف البحر قطيف، وعمان مدينة
~~يقال لها قطر، وأحسبهم نسبوا هذه الثياب إليها فخفقوا وقالوا قطري، والأصل
~~قطري، كما قالوا فخذ للفخذ، وقال جرير:
# لدى قطريات إذا ما تغولتبها البيد غاولن الحزوم القياقيا
# قال: اراد بالقطريات نجائب نسبها إلى قصر، وما والاها من البر، وقال
~~الراعي: وجعل النعام قطرية فقال:
# الأوب أوب نعائم قطرية ... والأل آل نخائص حقب
# نسب النعايم إلى قطر لاتصالها بالبر ومحاذاتها رمال يبرين.
# وأما الثاني: - بسكون الطاء - : موضع ms174 في جوانب البطايح، بين واسط
~~والبصرة.
# وأما الثالث: - بفتح القاف والطاء وآخره نون - : قال الواقدي: - ماء
~~ويقال: جبل من أرض بني أسد بناحية فيد، وغزوة قطن قتل فيها مسعود بن عروة،
~~وله ذكر كثير في المغازي.
# 707 - باب قلس، وفلس
# أما الأول: - بفتح القاف واللام - : موضع بالجزيرة، قال عبد الله بن قيس
~~الرقيات - :
# أقفرت الرقتان فالقلس ... فهو كأن لم يكن به أنس
# فالدير أقوى إلى البليخ كما ... أقوت محاريب أمة درسوا
# وأما الثاني: - أوله فاء مضمومة ثم لام ساكنة - : صنم طيء بعث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عليا يهدمه سنة تسع، ومعه خمسون ومئة من الأنصار،
~~فهدمه، وأصاب فيه السيوف الثلاثة، مخذم، ورسوب، واليماني، وسبى بنت حاتم.
# 708 - باب قلب، وقلب
# أما الأول: - بضم القاف واللام - : مياه بنجد في ديار بني عقيل، لبني
~~عامر وبني قشير، وهي من خير مياههم.
# وأما الثاني: - بفتح القاف وسكون اللام - : ماء قرب حاذة عند حرة بني
~~سليم. وجبل نجدي.
# 709 - باب القليب، والقليب PageV01P106 أما الأول: - بفتح القاف وكسر
~~اللام - : هضب القليب جبل الشربة.
# وأما الثاني: - بضم القاف وفتح اللام وتشديد الياء - : ماء بنجد، فوق
~~الخربة في ديار بني أسد، لبطن من نصر بن قعين.
# 710 - باب قلاب، وقلات
# أما الأول: - بضم القاف وآخره باء موحدة - : جبل في ديار بني أسد، به قتل
~~بشر بن عمرو بن مرثد، قال أبو النشاش وقيل: الخرنق، وهو الصحيح - :
# فكم بقلاب من أوصال خرق ... أخي ثقة، وجمجمة فليق
# وأما الثاني: - بكسر القاف وآخره تاء فوقها نقطتان - : قال الأزهري: قلات
~~الصمان نقر من رءوس قفافها ملأها ماء السماء في الشتاء، وقد وردتها وهي
~~مفعمة، فوجدت القلتة منها تأخذ مئة راوية وأقل وأكثر وهي حفر خلقها الله
~~تعالى في الصخور الصم.
# 711 - باب قم، وفم
# أما الأول: - بضم القاف وتشديد الميم - : بلد كبير في بلاد العجم، ينسب
~~إليه يعقوب القمي روى عن نفر من التابعين، وغيره.
# وأما الثاني: - أوله فاء مفتوحة - : فم الصلح بلدة قريبة من واسط، ينسب
~~إليها جماعة ms175 من أهل العلم.
# 712 - باب القنان، والقيار، والفتار
# أما الأول: - بفتح القاف وتخفيف النون وآخره مثلها - : جبل في ديار بني
~~أسد، له ذكر في أيام العرب، وأشعارهم قال - :
# ومر على القنان من نفيانه
# وأما الثاني: - بعد القاف ياء تحتها نقطتان مشددة وآخره راء - : موضع بين
~~الرقة ورصافة هشام بن عبد الملك.
# ومشرعة القيار على الفرات.
# وإحدى محال بغداد، سكنها جماعة من أهل العلم، ورواة الحديث.
# وأما الثالث: - أوله فاء بعدها تاء فوقها نقطتان - : بلد في ناحية
~~الجزيرة. وراء الرقة.
# 713 - باب القنابة، والقناية
# أما الأول: - بضم القاف وتخفيف النون وبعد الألف باء موحدة - : أطم
~~بالمدينة لأحيحة بن الجلاح.
# وأما الثاني: - بكسر القاف وتشديد النون وبعد الألف ياء تحتها نقطتان - :
~~نهر واسع في سواد العراق عليه قرى، براذانين.
# 714 - باب القنع، والقنع
# أما الأول: - بكسر القاف وسكون النون - : جبل وماء لبني سعد بن زيد مناة
~~بن تميم، على ثلاث ليال من جو الخضارم.
# وأما الثاني: - بفتح القاف والنون: - اسم ماء بين الثعلبية وجبل مربخ.
# 715 - باب قنيع، وقنبع
# أما الأول: - بضم القاف وفتح النون بعدها ياء تحتها نقطتان - : ماء لبني
~~قريط، من ناحية الضمر والضائن.
# وأما الثاني: - بعد القاف نون ساكنة ثم باء موحدة مضمومة - : جبل في ديار
~~غني بن أعصر، له ذكر في الشعر.
# 716 - باب قن، وقن
# أما الأول: - بكسر القاف - : قرية في ديار فزارة.
# وأما الثاني: - بضم القاف - : ذات القن أكمه على القلب، جبل من جبال أجإ
~~عند ذي الجليل واد.
# 717 - باب قنور، وقنور
# أما الأول: - بكسر القاف وفتح النون المشددة - : بلد قاله الأزهري عن أبي
~~سعيد، ونسبه إلى ابن دريد وأنشد أبو سعيد: -
# ولم تر قنور بن زيد ولم تصدبلابل بالأسياف خنسا محارها
# يصف امرأة بدوية لم ترد الخضر والأسياف وهي القرى التي تكون قرب البحر،
~~والبلابل أحدها بلبل، وهو اللحم الذي يكون في المحار الذي فيه اللؤلؤ،
~~ويقال: إنه وصف إبلا تكون بالفلاة، ولا تكون قرب الأسياف.
# وأما الثاني: - بفتح القاف وضم النون المشددة - : قال ms176 الأزهري: ورأيت في
~~البادية ملاحة تدعى قنور، بوزن سفود، وملحها أجود مح رأيته.
# 718 - باب قوسان، وقوسان
# أما الأول: - بضم القاف - : نهر كبير في سواد العراق، قرب واسط بينه وبين
~~النعمانية.
# وأما الثاني: - بفتح القاف - : موضع في الشعر.
# 719 - باب القوارة، والقرادة
# أما الأول: - بعد القاف المضمومة واو وبعد الألف راء - : ماء لبني يربوع.
~~PageV01P107 وأما الثاني: - بعد القاف راء وبعد الألف دال - : ماءة قريبة
~~من الربذة.
# 730 - باب قويق وفريق
# أما الأول: - بعد القاف واو - : نهر بحلب.
# وأما الثاني: - بعد الفاء راء - : موضع بتهامة.
# حرف الكاف
# 721 - باب كارزن، وكاوزن
# أما الأول: - بعد الألف راء ثم زاي وآخره نون - : قرية من قرى سمرقند
~~ينسب إليها أبو جعفر محمد بن موسى بن رجاء بن حنش الكارزني حدث عن أبي مصعب
~~أحمد بن أبي بكر الزهري وغيره.
# وأما الثاني: - بعد الألف واو - : موضع عجمي أيضا.
# 722 - باب كابل، وكافل
# أما الأول: - بعد الألف باء موحدة - : بلد في ناحية خراسان، له ذكر كثير
~~في الفتوح، وينسب إليها بعض الرواة.
# وأما الثاني: - بعد الألف فاء مكسورة - : قرية على الفرات.
# 723 - باب كارز، وكازر
# أما الأول: - بتقديم الراء على الزاي - : قرية على نصف فرسخ من نيسأبور،
~~ينسب إليها محمد بن محمد بن الحسن بن الحارث الكارزي، سمع الحسن بن محمد
~~القباني، وأبا عبد الله البوسنجي.
# وأما الثاني: - بتقديم الزاي على الراء - : نهر عجمي.
# 724 - باب كبر، وكبر، وكنر، وكير
# أما الأول: - بضم الكاف وفتح الباء الموحدة - : جبل عظيم يتصل بالصيمرة،
~~ويرى من مسافة عشرين فرسخا أو أكثر.
# وأما الثاني: - بفتح الكاف والباء على لغة العجم، بين الباء والفاء - :
~~ناحية في خوزستان.
# وأما الثالث: - بكسر الكاف. بعدها نون مفتوحة مشددة - : قرب بغداد من
~~ناحية دجيل، وكان علي بن عيسى الوزير يقول: لعن الله أهل نفر وأهل كنر.
# وأما الرابع: - بعد الكاف المكسورة ياء تحتها نقطتان - : قال السيرافي:
~~إير وكير جبلان في أرض غطفان.
# 725 - باب كبد، وكتد
# أما الأول: - بفتح الكاف وكسر الباء الموحدة - : هضبة حمراء ms177 في ديار
~~كلاب، بالمضجع.
# وأما الثاني: - بعد الكاف تاء فوقها نقطتان مفتوحة - : جبل بمكة، بطرف
~~المغمس.
# 726 - باب كباب، وكثاب
# أما الأول: - بفتح الكاف وتخفيف الباء الموحدة - : اسم ماء بعقيق تمرة،
~~من وراء اليمامة على عشرة أيام.
# وأما الثاني: - بضم الكاف بعده ثاء مثلثة - : موضع بنجد.
# 727 - باب كثيب، وكنيب
# أما الأول: - بفتح الكاف وكسر الثاء المثلثة - : من جبال نجد ويقال: ماء
~~للضباب قرب ضرية كانت به وقعة وله ذكر في أيام العرب قال بشر بن أبي خازم -
~~:
# نحن قتلنا السيدين كليهماأبا سلهب يوم الكثيب وسلهبا
# وأما الثاني: - بضم الكاف، بعدها نون مفتوحة - : في بلاد فزارة لبني شمخ
~~منهم، وفي شعر الذبياني:
# زيد بن بدر حاضر بعراعر ... وعلى كنيب مالك بن حمار
# كذا روي لنا هذا البيت.
# 728 - باب كثب، وكنب
# أما الأول: - بفتح الكاف والثاء المثلثة: - واد في ديار طيء.
# وأما الثاني: - بضم الكاف بعدها نون - : اسم لمدينة أشروسنة.
# 729 - باب كدد، وكدد
# أما الأول: - بضم الكاف وبدالين مهملتين - : موضع قرب أوارة على مسافة
~~أيام من البصرة.
# وأما الثاني: - بفتح الكاف - : موضع في ديار سليم.
# 730 - باب الكدر، والكدر
# أما الأول: - بضم الكاف وسكون الدال - : قرقرة الكدر قال اواقدي: بناحية
~~المعدن قريبة من الأرحضية، بينها وبين المدينة ثمانية برد، وقال غيره ماء
~~لبني سليم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إليها يجمع من سليم فلما
~~أتاها وجد الحي خلوف فاستاق النعم ولم يلق كيدا.
# وأما الثاني: - بفتح الكاف والدال - : موضع في ديار بني يربوع بقرب
~~الحزن.
# 731 - باب كرج، وكرخ وكذج PageV01P108 أما الأول: - بفتح الكاف والراء
~~وآخره جيم - : بلدة من قهستان بينها وبين همذان أقل من عشرين فرسخا يوصف
~~بشدة البرد، ينسب إليها جماعة من أهل الفضل، والعلم، والرواية.
# وأما الثاني: - بسكون الراء وآخره خاء معجمة - : كرخ بغداد من محالها
~~الغربية.
# وكرخ سر من رأى محلة منها. وكرخ جدان من أعمال بغداد.
# وقد ينسب إلى هذه المواضع جماعة من أهل العلم، ورواة الحديث، وقد ميزنا
~~بينهم في ms178 كتاب " الفيصل " .
# وأما الثالث: - بعد الكاف ذال معجمة مفتوحة وآخره جيم - : ناحية
~~بأذربيجان من منازل بابك الخرمي.
# 733 - باب كر، ولر
# أما الأول: - بضم الكاف وتشديد الراء - : اسم نهر كبير بأذربيجان.
# وأما الثاني: - أوله لام مضمومة - : بلاداللر صقع عجمي ينسب إلى اللر وهم
~~جيل من الناس نحو الأكراد.
# 733 - باب كران، وكران
# أما الأول: - بفتح الكاف وتشديد الراء - : محلة بأصبهان، ينسب إليها
~~جماعة من الرواة، منهم أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسين الكراني، حدث
~~عن أبي بكر بن القمري وغيره.
# وبلدة في بلاد الترك من ناحية تبت بها معدن الفضة، متى عمل فيها ثلجوا
~~وثم عين ماء لا يغمس فيها شيء من المعدنيات نحو الحديد وغيره إلا يذوب.
# وأما الثاني: - بضم الكاف - : بلد من نواحي سيراف.
# 734 - باب كراء، وكداء
# أما الأول: - بالراء والمد - : واد يدفع سيله في تربة.
# وأما الثاني: - بالدال والمد - : ثنية في أعلا مكة، قال عبد الله بن قيس
~~الرقيات:
# أقفرت بعد عبد شمس كداء ... فكدي فالركن فالبطحاء
# فمنى فالجمار من عبد شمس ... مقفرات فبلدح فحراء
# [وقال أبو محمد بن حزم المغربي: كداء الممددة بأعلا مكة، عند المحصب دار
~~النبي صلى الله عليه وسلم من ذي طوى إليها، وكد - بضم الكاف وتنوين الدال -
~~بأسفل مكة، عند ذي طوى بقرب شعب الشافعيين، ومنها دار النبي صلى الله عليه
~~وسلم إلى المحصب فكأنه ضرب دائرة في دخوله وخروجه وبعد خروجه: (بات بذي
~~طوىى ثم نهض إلى أعلى مكة فدخل منها، وفي خروجه) خرج من أسفل مكة ثم رجع
~~إلى الحصب وأما كدي - مصغر فإنما هو لمن خرج من مكة إلى اليمن وليس من هذين
~~الطريقين في شيء أخبرني بذلك كله أبو العباس أحمد بن عمر ابن أنس العذري عن
~~كل من أتى مكة من أهل المعرفة بمواضعها من أهل العلم بالأحاديث الموردة في
~~ذلك هذا آخر كلام ابن حزم] وغيره يقول: الثنية السفلى هي كدي مصغر ويقال
~~عليه شعر ابن الرقيات.
# 735 - باب كشر، وكبش
# أما الأول: ms179 - بفتح الكاف والشين المعجمة - : موضع، وقيل مدينة باليمن،
~~جاء ذكرها في المغازي.
# وأما الثاني: - بعد الكاف باء موحدة ساكنة - : الكبش والأسد كانت من محال
~~بغداد الغربية، فيها مدفن إبراهيم الحربي، وقد سكنها جماعة من أهل العلم.
# وأيضا جبل بمكة، عند طرف الحرم.
# 736 - باب كشاف، وكساب
# أما الأول: بضم الكاف وتخفيف الشين المعجمة - : موضع من زاب الموصل.
# وأما الثاني: - بفتح الكاف بعدها سين مهملة وآخره باء موحدة - : جبل في
~~ديار هذيل، قرب الحرم، لبني لحيان.. قاله أبو عبد الله بن إبراهيم الجمحي.
# 737 - باب كش، وكس
# أما الأول بفتح الكاف وتشديد الشين المعجمة - : قرية على ثلاثة فراسخ من
~~جرجان على الجبل، ينسب إليها أبو زرعة محمد بن يوسف بن محمد بن الجنيد
~~الكشي الجرجاني، حدث عن أبي نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي، ومكي بن عبدان،
~~وعبد الرحمن بن أبي حاتم وغيرهم. PageV01P109 وأما الثاني: - بالسين
~~المهملة - : بلدة تقارب سمرقند، قال الأمير أبو نصرالحافظ: والعراقيون
~~وغيرهم يقولونه بفتح الكاف، وربما صحفه بعضهم فقال بالشين المعجمة وهو خطأ،
~~ولما عبرت نهر جيحون وحضرت بخارا وسمرقند وجدتهم جميعهم يقولون كس بكسر
~~الكاف والسين المهملة، وممن ينسب إليها عبد بن حميد، واسمه عبد الحميد
~~الكسي أحد أئمة الحديث.
# 738 - باب كلية، وكلية وكلبة، وكلبة
# أما الأول: - بضم الكاف وفتح اللام وتشديد الياء - : قال الكندي: واد
~~يأتيك من شمنصير بقرب الجحفة، وبكلية على ظهر الطريق ماء آبار يقال للآبار
~~كلية، وبهن سمي الوادي، وكان النصيب يكون بها، وقال خويلد بن أسد: -
# أنا الفارس المشهور يوم كليةوفي طرف الرنقاء يومك مظلم
# وأما الثاني: - بسكون اللام وتخفيف الياء - : موضع في ديار تميم.
# وأما الثالث: - بعد اللام باء موحدة والباقي نحو الذي قبله: مكان في ديار
~~بكر بن وائل.
# وأما الرابع؛ بفتح الكاف والباقي نحو الذي قبله - : إرم الكلبة موضع قريب
~~من النباح، والكلبة امرأة ماتت فدفنت هناك فنسب الإرم إليها، وهو العلم،
~~ويوم إرم الكلبة في ايام العرب، قتل فيه بحير بن عبد الله، قتله قعنب ms180
~~الرياحي في هذا المكان، قال أبو عبيدة: وهذا اليوم يعرف بأمكنة قريب بعضها
~~من بعض، فإذا لم يستقم الشعر بموضع ذكروا موضعا آخر قريبا منه يقوم به
~~الشعر.
# 739 - باب كلاب، وكلان، وكلار
# أما الأول: - بضم الكاف وتخفيف اللام، وآخره باء موحدة - : اسم ماء بين
~~الكوفة والبصرة على سبع ليال من اليمامة، ويوم الكلاب يذكر في أيام العرب
~~أصيب فيه أنف عرفجة.
# وأيضا: اسم واد بثهلان مشرق لبني العرجاء من بني نمير، به نخل ومياه.
# وأما الثاني: - آخره نون - : اسم رملة في ديار بني غطفان.
# وأما الثالث: - آخره راء والكاف مفتوحة - : من نواحي فارس.
# 740 - باب الكلب، والكلب
# أما الأول: - بسكون اللام - : نهر الكلب بين بيروت وصيدا وطرابلس، من
~~بلاد العواصم.
# ورأس الكلب من ناحية اليمامة.
# وموضع بين قومس والري، من منازل حاج خراسان.
# وأما الثاني: - بفتح اللام - : دير الكلب في ناحية باعذرا، من أعمال
~~الموصل.
# 741 - باب كنانة، وكتانة
# أما الأول: - بكسر الكاف وبعد الألف نون أيضا - : خيف بني كنانة مسجد منى
~~بمكة.
# وشعب كنانة بين الحجون وصفي السباب.
# وأما الثاني: - بضم الكاف بعدها تاء فوقها نقطتان - : ناحية من أعراض
~~المدينة لآل جعفر بن أبي طالب، قال كثير:
# وطوت جانبي كتانة طيا ... فجنوب الحمى فذات النصال
# 742 - باب كوفة، ولرقة
# أما الأول: - بضم الكاف وبعد الواو فاء - : البلدة المشهورة، خطها سعد بن
~~أبي وقاص، زمن عمر رضي الله عنه، وقد نزلها الجم الغفير من الصحابة، فمن
~~بعدهم من أهل العلم، ولهم تاريخ.
# وأما الثاني: - أوله لام مضمومة ثم راء ساكنة بعدها قاف مفتوحة - : حصن
~~في شرقي الأندلس بين مرسية والمرية، ينسب إليها خلف بن هاشم اللرقي أبو
~~القاسم، روى عن محمد بن أحمد المعيني.
# 743 - باب كوفان، وكرمان
# أما الأول: - بضم الكاف وبعد الواو فاء - : اسم للكوفة.
# وموضع ناحية هراة ينسب إليه الكوفاني شيخ أبي الوقت.
# وأما الثاني: - بفتح الكاف وسكون الراء بعدها ميم - : الصقع المشهور،
~~ويشتمل على بلاد وقرايا متصلة.
# 744 - باب كوم، وكرم
# أما الأول: - بضم الكاف ms181 وسكون الواو - : كوم علقام - ويقال كوم علقما -
~~موضع في أسفل مصر له ذكر في حديث رويفع.
# وأما الثاني: - بعد الكاف راء - : موضع بعمان.
# 745 - باب كود، وكور، وكور وكرد
# أما الأول: - بضم الكاف وآخره دال مهملة - : كود أثال موضع قتل فيه
~~الصميل بن الأعور الضبابي، قال ذو الجوشن الضبابي: PageV01P110 أمسى بكود
~~أثال لا براح له ... بعد اللقاء وأمسى خائفا وجلا
# وأما الثاني: - آخره راء والباقي نحو الأول - : ثنية الكور في أرض اليمن
~~كانت بها وقعة لها ذكر في أيام العرب وأشعارهم.
# وأما الثالث: - بفتح الكاف - : جبل بين اليمامة ومكة، لبني عامر، ثم لبني
~~سلول منهم.
# وأما الرابع: - بفتح الكاف وسكون الراء بعدها، وآخره دال - : ماء لبني
~~كلاب في وضح حمى ضرية، له ذكر في الشعر.
# 746 - باب كوثر، وكوير
# أما الأول: - بفتح الكاف وبعد الواو ثاء مثلثة - : جبل بين المدينة
~~والشام.
# وأما الثاني: - بضم الكاف وفتح الواو بعدها ياء تحتها نقطتان ساكنة - :
~~جبل بضرية.
# حرف اللام
# 747 - باب اللاب، واللات
# أما الأول: - بتشديد اللام وآخره باء موحدة - : موضع في الشعر.
# وبلد بحري يجلب منه جنس من السوادن منهم كافور الإخشيدي، وصندل اللابي
~~ولي إمارة عمان، وكافور الذي هجاه المتنبي فقال: -
# كأن الأسود اللابي
# وكفر لآب بلد بالشام، قريب من الساحل، عند قيسارية، بناه هشام بن عبد
~~الملك.
# والثاني: - بتشديد اللام وآخره تاء فوقها نقطتان - : يذكر مع العزى
~~لثقيف، صخرة بيضاء مربعة بنوا عليها بنية أمرهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بهدمها عند إسلام ثقيف، فهي اليوم تحت منارة مسجد الطائف، وكان أبو
~~سفيان بن حرب أحد من وكل إليه ذلك.
# 748 - باب لبنان، ولبنان، ولبنان
# أما الأول: - بضم اللام بعدها باء تحتها نقطة ساكنة وبين النونين ألف - :
~~جبل بالشام، كان يسكنه الصالحون، من الجبال المشهورة.
# وأما الثاني: - مثل الأول غير أن النون الأخير مكسورة - : ثنية لبن جبلان
~~قرب مكة، الأعلى والأسفل.
# وأما الثالث: - بعد اللام المضمومة نون ساكنة ثم باء تحتها نقطة - : منها
~~أبو الحسن اللبناني، رواية كتب أبي ms182 بكر بن أبي الدنيا، وجماعة سواه ذكرناهم
~~في " تتمة الإكمال في المؤتلف والمختلف " .
# 749 - باب لبن، ولبن، ولبن
# أما الأول: - بضم اللام وسكون الباء تحتها نقطة - : في شعر مسلم بن معبد:
~~-
# حلاد مثل جندل لبن فيها ... خبور مثل ما خسف الحساء
# وكاد يؤنث " ؟ " قال الأبيوردي: لبن هضبة حمراء في بلاد عمرو بن كلاب
~~بأعلى الحلقوم فضربه " ؟ " ولبنان جبلان قرب مكة الأعلى والأسفل.
# والخبور: النوق الغزار، وأصلها من الخبر وهو المزادة.
# وأما الثاني: - بفتح اللام والباء - : جبل بتهامة من جبال هذيل.
# وأما الثالث: - بكسر اللام وسكون الباء: - أضاءة لبن حد من الحرم على
~~طريق اليمن.
# 750 - باب لحف، ولحف
# أما الأول: - بفتح اللام - : واد بالحجار، يقال له لحف عليه قريتان،
~~جبلة، والستارة، وجبلة هذه هي جبلة الحجاز، ويقال هي أول قرية اتخذت
~~بتهامة. قاله أبو الأشعث [الكندي].
# وأما الثاني: - بالكسر - : فصقع بالعراق.
# 751 - باب لعباء، ولعبى
# أما الأول: - بفتح اللام وجزم العين ومد الباء - : ماء سماء في حزم بني
~~عوال، جبل لغطفان، بأكناف الحجار، وهناك السد ماء سماء قال كثير: -
# فأصبحن باللعباء يرمين بالحصامدى كل وحشي لهن ومستمي
# وقالت مية بنت عتيبة، ترثي أباها وهي أم البنين - :
# تروحنا من اللعباء قصرا ... وأعجلنا الإهة أن تؤوبا
# قال الأزهري: - اللعباء سبخة معروفة بناحية البحرين بحذاء القطيف وسيف
~~البحر.
# وقيل: اللعباء أرض غليظة كثيرة العضاء. بأعلى الحمى لبني زنباع من بني
~~أبي بكر بن كلاب.
# وأما الثاني: - بضم اللام والقصر - : من ديار عبد القيس بين عمان
~~والبحرين.
# 752 - باب لفت، ولقف PageV01P111 أما الأول: - بفتح اللام بعده فاء ساكنة
~~ثم تاء فوقها نقطتان - : واد قريب من هرشى عقبة بالحجاز، بين مكة والمدينة،
~~قال كثير - :
# قصد لفت وهن متسقات ... كالعدولي لاحقات التوالي
# وقال صخر الهذلي - :
# لأسماء لم تهتج لشيء إذا خلافأدبر ما اختبت بلفت ركايب
# قال السكري: لفت: مكان بين مكة والمدينة، ويقال ثنية. اختبت: من الخبب.
# وأما الثاني: - بكسر اللام وبعد القاف فاء - : قال الكندي: لقف ماء آبار
~~كثيرة عذب ليس عليها مزارع ولا نخل ms183 لغلظ موضعها، وخشونته وهو بأعلا قوران،
~~واد من ناحية السوارقية (على فراسخ).
# 753 - باب اللهباء، ولهيا
# أما الأول - : بفتح اللام والمدمع الباء المعجمة بنقطة واحدة - : أظنه في
~~ديار هذيل، قال عامر بن سدوس الخناعي من هذيل - :
# وقد هاجني منها بوعساء قرمدوأجزاع ذي اللهباء منزلة قفر
# قال السكري: الوعساء رملة، وقرمد بلد، والجزع منعطف الوادي.
# وأما الثاني: - بالياء المعجمة بنقطتين من تحتها - : موضع بالشام.
# 754 - باب لوية، ولوبة
# أما الأول - : بضماللام وفتح الواو وتشديد الياء التي تحتها نقطتان - :
~~فهو بالغور، قرب مكة دون بستان بن عامر، في طريق حاج الكوفة، فكان قفرا قيا
~~فلما حج الرشيد استحسن فضاءه، فبنى عليه، وغرس في خيف الجبل، وسماه خيف
~~السلام.
# وأما الثاني: - بفتح اللام وسكون الواو وفتح الباء الموحدة - : نهر
~~بالعراق، من سواد كسكر، بين واسط والبطائح.
# 755 - باب ليث، وكثب
# أما الأول - : باللام المكسورة، والياء الساكنة المعجمة باثنتين من
~~تحتها، والثاء المعجمة بثلاث - : فهو في شعر غسل بن غزية الجربي - :
# أرجع حتى تشيحوا أو يشاح بكمأو تهبطوا الليث إن لم يعدنا لدد
# قال السكري: أرجع: أني لا أرجع حتى تشيحوا: تحدوا أو يحدبكم، والليث - :
~~موضع. أن لم يعدنا لدد: أي شيء يحبسهم عن بلدهم، أي يمنعهم.
# وأما الثاني: - بالكاف المفتوحة والثاء المعجمة بثلاث، المفتوحة والباء
~~الموحدة - : واد في ديار طيء.
# حرف الميم
# 756 - باب مند، ومأبد، وماير
# أما الأول: - بالنون بعد الألف والدال المهملة - : بلد بحري يجلب منه
~~ثياب كتان رقاق صفاق.
# وأما الثاني: - بالباء المكسورة تحتها نقطة، كذا عند الأبيوردي، وقال
~~غيره: تحتها نقطتان - : جبل باليمن، وأنشد لأبي ذؤيب - :
# يمانية أحيالها مظ مأبد ... وآل قراش صوب أرمية كحل
# قال: ويروي (صوب أسقية) والرمي والسقي السحاب، وجمعه أرميةوأسقية.
# وأما الثالث: - بالراء المهملة عوض الدال - : صقع أحسبه علمانيا.
# 757 - باب مأرب، ومارث، ومارد
# أما الأول: - بالباء الموحدة - : مدينة باليمن كان بها دار بلقيس.
# وأما الثاني: - بالثاء المثلثة - : ناحية من جبال عمان.
# وأما الثالث: - بالدال - : حصن عجيب الصنعة، قالت الزباء: تمرد مارد وعز
~~الأبلق.
# 758 ms184 - باب المبارك، والمنازل
# أما الأول - : بضم الميم وفتح الباء الموحدة وفتح الراء المهملة، والكاف
~~- : نهر قرب واسط، وقرى، ومزارع، حفره خالد القسري قال أبو فراس - :
# إن المبارك كاسمه يسقى به ... حرث الطعام ولاحق الجبار
# أي النخيل.
# وأما الثاني: - بفتح الميم والنون وكسر الزاي المنقوطة واللام - : قرن
~~المنازل، جبيل قرب مكة يحرم منه حاج اليمن.
# 759 - باب متوثت، ومثوب
# أما الأول - : بفتح الميم وضم التاء عليها نقطتان مشددة، وآخره تاء مثلثة
~~- : بلدة.
# وأما الثاني: - بعد الميم المفتوحة ثاء مثلثة ساكنة وواو مفتوحة، وآخره
~~باء موحدة - : بلد يمان. PageV01P112 760 - باب متن، ومثر
# أما الأول - : بفتح الميم وتاء عليها نقطتان ونون - : متن ابن عليا بمكة،
~~شعب عند ثنية ذي طوى.
# وأما الثاني: - بعد الميم ثاء مثلثة وراء - : قرب الشام، من ديار بلقين
~~بن حرب.
# 761 - باب مثقب، ومثقب، ومنقب ومنعب
# أما الأول: - بكسر الميم وسكون التاء المثلثة وبعد القاف المفتوحة باء
~~موحدة - : اسم للطريق الذي بين مكة والكوفة، قال الأزهري: وطريق العراق من
~~الكوفة إلى مكة يقال له مثقب.
# وأما الثاني: - بضم الميم وفتح المثلثة وفتح القاف المشددة - : صقع
~~باليمامة.
# وحصن على بحر الشام قرب مياس.
# 762 - باب مجدل، والمجزل
# أما الأول: - بفتح الميم لا غير - : في شعر سويد بن عمير من هذيل - :
# تغاور في أهل الأراك وتارة ... تغاور أصراما بأكناف مجدل
# قال السكري: واد.
# وأما الثاني: - بضم الميم وفتح الجيم، وتشديد الزاي المنقوطة المفتوحة -
~~: جبل أو روضة باليمامة، وثم جبل يقال له بلبول.
# 763 - باب مجنب، ومحنب
# أما الأول - : بالميم المكسورة وبعدها جيم ساكنة ونون مفتوحة - : اسم لما
~~بين سواد العراق وأرض اليمن.
# وأما الثاني: - بضم الميم بعدها حاء مهملة مفتوحة ونون مكسورة مشددة - :
~~بئر وأرض بالمدينة.
# 764 - باب محسر، ومجسد
# أما الأول - : بضم الميم وفتح الحاء وكسر الشين المشددة والراء - :
~~بالحجاز، بين منى وعرفة.
# وأما الثاني: - بفتح الميم بعدها جيم ساكنة وسين مفتوحة ودال - : في شعر.
# 765 - باب مجنة ومحنة
# أما الأول - : بفتح الميم بعدها جيم مفتوحة ونون أيضا مشددة - : عند ms185 مر
~~الظهران، قرب مكة، وكانت سوقا في الجاهلية.
# وقال السكري: مجنة على أميال من مكة، قال: وكان بلال يتمثل:
# ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة ... بواد وحولي إذخر وجليل
# وهل أردن يوما مياه مجنة ... وهل تبدون لي شامة وطفيل
# قريتان.
# وأما الثاني: بفتح الميم بعدها حاء ساكنة: - منزل بين الكوفة ودمشق.
# 766 - باب محجن، ومحجر
# أما الأول - : بكسر الميم وسكون الحاء وآخره نون - : موضع لضبة بالدهناء.
# وأما الثاني: - بضم الميم وفتح الحاء، وتشديد الجيم وبالراء - : موضع من
~~أقبال الحجاز، وجبل في ديار طيء.
# وجبل في ديار يربوع.
# وقرن في أسفله جرعة بيضاء في ديار أبي بكر بن كلاب بفرع السرة.
# وقرن بأطراف السبال، في بلاد عذرة.
# وجبيل في ديار نمير.
# وجبل لبني وبر.
# 767 - باب محو، ومحر
# أما الأول - : بالواو - : موضع من ناحية شابة، في شعر كثير - :
# متى أرين كما قد أرى ... لعزة بالمحو يوما حمولا
# بقاع النقيع بحصن الحمى ... يباهين بالرقم غيما محيلا
# وأما الثاني.
# 768 - باب مخمر، ومخمر، ومحمر ومخمد
# أما الأول - : بضم الميم وفتح الخاء والميم معا وتشديدها - : ماء لبني
~~قشير.
# وأما الثاني: - بكسر الميم وسكون الخاء وفتح الميم - : واد في ديار كلاب،
~~وقيل: مخمر أيضا.
# وأما الثالث: - بكسر الميم وحاء مهملة ساكنة وفتح الميم الثانية - : صقع
~~قرب مكة، بين مر وعلاف، بين منازل خزاعة، وقيل: بفتح الأول، وكسر الثانية.
~~قال الجمحي: محمر قرية بين علاف ومر في شعر هذيل وفي شعر حذيفة بن أنس،
~~وقال أبو عمرو: ومحمر.
# وأما الرابع: بضم الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الثانية ودال - : واد
~~باليمن.
# 769 - باب المدان، والمذاد، والمذار، والمدار PageV01P113 أما الأول - :
~~بفتح الميم والدال ونون - : صنم ينسب إليه عبد المنان، قاله في " الجمهرة "
~~ودفعه ابن الكلبي.
# وواد في بلاد قضاعة مما يلي الشام بناحية حرة الرجلاء - وقيل: الرجلى
~~يسيل
# 771 - باب مران، ومران، ومرار، ومرار
# أما الأول - : بفتح الميم وتشديد الراء والنون - : بين البصرة ومكة، لبني
~~هلال من بني عامر، وقيل: بين مكة والمدينة وقيل: في الحجاز، قرية يقال ms186 لها
~~مران، قال الكندي: وهي قرية غناء كبيرة، كثيرة العيون والآبار والنخيل
~~والمزارع، وهي على طريق البصرة لبني هلال وجسر، ولبني ماعز، وبها حصن،
~~ومنبر، وبها ناس كثير فيها يقول الشاعر: -
# أبعد الطوال الشم من آل ماعزيرجي بمران القرى ابن سبيل
# مررنا على مران ليلا فلم نعج ... على أهل آجام به ونخيل
# وبضم الميم: ناحية بالشام.
# وأما الثالث: - المرار، قال ابن إسحاق في عام الحديبية - : وخرج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا سلك ثنية المرار بركت ناقته، فقال الناس:
~~خلأت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما خلأت، وما هو لها بخلق "
~~قال: وثنية المرار مهبط الحديبية.
# [...........]
# 772 - باب مربخ، ومريخ، ومريح ومرتج، ومذيح
# أما الأول - : بضم الميم وسكون الراء وباء موحدة مكسورة وخاء منقوطة - :
~~رمل مستطيل بين مكة والبصرة.
# وجبل آخر عند توز مما يلي القبلة.
# وأما الثاني: - بضم الميم وفتح الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وخاء أيضا
~~- : ماء بجنب المردمة لبني أبي بكر بن كلاب.
# وقرن أسود قرب ينبع بين برك ودعان.
# وأما الثالث: - بضم الميم وفتح الراء وسكون الياء وحاؤه غير منقوطة - :
~~أطم بالمدينة لبني قينقاع، من اليهود، عند منقطع جسر بطحان، على يمينك وأنت
~~تريد المدينة.
# وأما الرابع: - بفتح الميم وسكون الراء وكسر التاء التي فوقها نقطتان
~~وجيم - : موضع قرب ودان.
# وقيل: هو في صدر نخلا، واد لحسن بن علي.
# وأما الخامس: - بضم الميم وفتح الذال المعجمة وياء مشددة منقوطة تحتها
~~نقطتان وحاء مبهمة - : ماء ببطن مسحلان، وقال بن خربق - :
# لقد علمت ربيعة أن بشرا ... غداة مذيح مر التقاضي
# 773 - باب مر، ومر
# أما الأول - : بفتح الميم وتشديد الراء: - من الظهران منزل على جادة
~~المدينة، بقرب مكة، جاء ذكره في غير حديث وقال الكندي: مر هي القرية،
~~والظهران هو الودي، وبمر عيون كثيرة ونخيل وجميز، قال الواقدي: بين مر وبين
~~مكة خمسة أميال، وبين مكة وضجنان خمسة وعشرون ميلا وهي لأسلم وهذيل وغاضرة.
# وأما الثاني: - بضم الميم - : واد من بطن إضم، وقيل: هو ms187 بطن إضم.
# والمران ماءان لغطفان بها جبل أسود.
# 774 - باب مراخ، ومراخ ومراح، ومزاج
# أما الأول - : بضم الميم وراء وألف وخاء معجمة - : ذو مراخ موضع قريب من
~~مزدلفة، وقيل: هو من بطن كساب، جبل بمكة، وقيل: بالحاء المهملة، قال أبو
~~عبد الله بن إبراهيم الجمحي في شعر هذيل، في يوم الأحت: وذو مراخ نحو
~~الحرم.
# وأما الثاني: - فمثله إلا أنه بكسر الميم - : موضع تهامي.
# وأما الثالث - : مثله إلا أن الحاء مهملة - : شعاب ثلاث ينظر بعضها إلى
~~بعض، يجيء سيلها من داءة.
# وأما الرابع: - على وزانها إلا أنه بالزاي المنقوطة والجيم - : في شرقي
~~المغيثة.
# 775 - باب مرير ومرين، ومديد، ومدين
# ومربد، ومرند، ومرريد وموقر، ومزيد
# أما الأول - : بضم الميم وراءين - : ماء نجدي.
# وأما الثاني: - بضم الميم وتشديد الراء المكسورة وياء ونون - : ناحية من
~~ديار مضر.
# وأما الثالث: - بفتح الميم ودالين الأولى مكسورة - : موضع قرب مكة.
~~PageV01P114 وأما الرابع: - بفتح الميم وسكون الدال وفتح الياء التي تحتها
~~نقطتان ونون - : بلد مذكور في القرآن، بين وادي القرى والشام.
# وأما الخامس: - بكسر الميم وسكون الراء وفتح الباء الموحدة والدال - :
~~محلة بالبصرة من أشهر محالها، وأعزها وأطيبها، قال أبو عبيدة: هو دار كان
~~يحبس فيها إبل الصدقة.
# وفي الحديث: حتى إذا كنا بمربد النعم والمرابد كلها محابس وهو بالمدينة.
# وأما السادس: - بفتح الميم والراء وسكون النون والدال - : مدينة
~~بأذربيجان يجلب منها الطنافس.
# وأما السابع: بضم الميم وفتح الراء وسكون الياء التي تحتها نقطتان ودال -
~~: أطم بالمدينة لبني خطمة.
# وأا الثامن: - بضم الميم بعدها واو وقاف مشددة - : قال كثير - :
# سقى الله حيا بالموقر دارهم ... إلى قسطل البلقاء ذات المحارب
# وأما مزيد: حلة ابن مزيد.
# 776 - باب مربع، ومربع ومريع
# أما الأول - : بفتح الميم وسكون الراء والباء الموحدة مفتوحة: جبل قرب
~~مكة.
# وقيل: مربع موضع بالبحرين.
# وأما الثاني: مثله إلا أنه بكسر الميم - : مال مربع بالمدينة في بني
~~حارثة، وكان به أطم.
# وأما الثالث: - بفتح الميم وياء تحتها نقطتان - : من ديار بني أسد على
~~الطريق المختصر من حضرموت ms188 إلى مكة، بين نجران وتثليت.
# 777 - باب المرود، والمروذ
# أما الأول - : بالدال - : بين الجحفة وودان، من ديار بني ضمرة من كنانة،
~~وهناك رابغ.
# وأما الثاني: - بالذال، تخفيف لمرو الروذ - : بلد معروف.
# 778 - باب مروان، ومردان
# أما الأول - : موضع أحسبه بأكناف الربذة، وقيل: جبل.
# وقيل: حضن باليمن.
# وأما الثاني: - بالدال - : قال ابن إسحاق وكانت مساجد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فيما بين المدينة إلى تبوك معلومة مسماة مسجد تبوك، ومسجد ثنية
~~مردان، وذكر الباقي.
# 779 - باب مرج، ومرخ، ومزج
# أما الأول - : بفتح الميم وسكون الراء وجيم - : مرج القلعة بلد بين بغداد
~~وقرميسين.
# ونهر المرج في غربي الإسحاقي عليه قرى كثير.
# وصقع من أعمال الموصل في الجانب الشرقي من دجلة.
# ومرج الصفر بالشام قريب غوطة دمشق.
# ومرج رهط بالشام أيضا، والمروج كثيرة فإذا أطلق فالمراد مرج راهط.
# وأما الثاني: - آخره خاء معجمة - : ذو مرخ: واد كثير الشجر أخضر بين فدك
~~والوابشية.
# وواد باليمن.
# وأما الثالث: بضم الميم وسكون الزاي المعجمة والجيم - : غدير يفضي إليه
~~سيل النقيع، ويمر به أيضا وادي العقيق، فهو أبدا ذو ماء بينه وبين المدينة
~~ثلاثون فرسخا أو نحوها.
# 780 - باب المزون والمروت
# أما الأول - : بعد الميم زاي مخففة وآخره نون - : قال المبرد: مزون اسم
~~من أسماء عمان، قال الكميت - :
# فأما الأزد أزد أبي سعيد ... فاكره أن أسميها المزونا
# وقال جرير:
# وأطفأت نيران المزون وأهلهاوقد حاولوها فتنة أن تسعرا
# وأما الثاني: - بعد الميم راء مشددة وآخره تاء فوقها نقطتان - : من ديار
~~ملوك غسان بالشام.
# وقرب النباج من ديار تميم.
# 781 - باب مسكن، ومسكر
# أما الأول - : بكسر الكاف والنون: - صقع بالعراق، قتل فيه مصعب بن
~~الزبير.
# وأيضا بدجيل الأهواز، حيث كانت وقعة الحجاج بابن الأشعث قتل فيها بين
~~الأميرين خمسة آلاف، قال كثير - :
# فإن لا تكن بالشام داري مقيمةفإن بأجنادين مني ومسكن
# وأما الثاني: - بفتح الكاف والراء - : واد فيما أحسب.
# 782 - باب المشرق، والمشرق
# أما الأول - : بضم الميم وفتح الشين والراء وتشديدها - : سوق الطائف،
~~قاله أبو عبيدة، وقيل: هو ms189 مسجد الخيف بمنى، وقيل: هو معدن البرام، وفي شعر
~~أبي ذؤيب الهذلي:
# حتى كأني للحوادث مروة ... بصفا المشرق كل يوم تقرع PageV01P115 وقال
~~الأصمعي المشرق المصلى ومسجد الخيف، وحكي عن شعبة قال: خرجت أقود سماك بن
~~حرب فقال لي: أين المشرق؟ يعني مسجد العيدين، وقال الباهلي: هو جبل البرام.
# وأما الثاني: - بفتح الميم وسكون الشين وكسر الراء - : جبل من الأعراف،
~~بين الصريف والقصيم، من أرض ضبة، وجبل آخر هناك.
# 783 - باب المشقر، والمشعر
# أما الأول - : بضم الميم وفتح الشين والقاف وتشديدها - : جبل لهذيل، وحصن
~~بالبحرين عادي حبس كسرى بني تميم فيه.
# وواد من أودية أجإ في شعر أبي ذؤيب - :
# حتى كأني للحوادث مروة ... بصفا المشقر كل يوم تقرع
# كذا رواه ابن الاعرابي، وقال: هو حصن بالبحرين بهجر والصفا موضع آخر
~~ورواه غيره المشرق.
# وأما الثاني: - بفتح الميم وسكون الشين وفتح العين - : المشعر الحرام.
# 784 - باب موش، وموسى، وهرشى
# أما الأول - : آخره شين معجمة - : بلدة من ناحية خلاط.
# وجبل في بلاد طيء في شعر أبي حبيلة.
# صبحنا طيئا في سفح سلمى ... بكاس بين موش فالذلال
# قال الأبيوردي: ويروى: بين كحلة فالذلال. وقال: قال منيخ بن حبيب: هي من
~~جبلي طيء.
# وأما الثاني: - وهو ما بعدالسين المهملة ياء مقصورة - : جفر لبني ربيعة
~~الجوع، كثير النخل.
# وأما الثالث: - هرشى: هضبة ململمة لا تنبت شيئا وهي على ملتقى طريق الشام
~~وطريق المدينة إلى مكة، وهي في أرض مستوية قاله أبو الأشعث وقال: أسفل منها
~~وان على ميلين، مما يلي مغيب الشمس، يقطعها المصعدون من حجاج المدينة،
~~وينصبون منها منصرفين من مكة وفي المثل: كلا جانبي هرشى لهن طريق.
# 785 - باب مصر، ومصر
# أما الأول - : البلد المعروف.
# وأما الثاني: - بفتح الميم والصاد، وراء مشددة - : واد بأعلى حمى ضرية،
~~وقيل: بكسر الصاد.
# 786 - باب مطار، ومطارة، وبطان
# أما الأول - : بضم الميم - : مطار قرية من قرى الطائف بينها وبين تبالة
~~ليلتان قاله الكندي.
# وأما الثاني [............].
# وأما الثالث: بكسر الباء المعجمة بواحدة وآخره نون - : منزل في طريق
~~الكوفة، دون ms190 الثعلبية قال - :
# أقول لصاحبي من التأسي ... وقد بلغت نفوسهما الحلوقا
# إذا بلغ المطي بنا بطانا ... وجزنا الثعلبية والشقوقا
# وخلفنا زبالة ثم رحنا ... فقد وأبيك خلفنا الطريقا
# 787 - باب معرس، ومعرش
# أما الأول - : مسجد المعرس بذي الحليفة، كان يعرس فيه النبي صلى الله
~~عليه وسلم ويصلي فيه الصبح ثم يرحل.
# وبالشين - : موضع من ناحية اليمامة.
# 788 - باب معونة، ومغونة
# بئر معونة: بين جبال يقال لها أبلى، في طريق المصعد من المدينة إلى مكة
~~وهو لبني سليم، قاله الكندي، وقال أبو عبيدة في " المقاتل " : وهو ماء لبني
~~عامر بن صعصعة يقال له بئر معونة، قال الواقدي: بئر معونة في أرض بني سليم
~~وأرض بني كلاب، وقال ابن إسحاق: بئر بين أرض بني عامر، وحرة بني سليم، كلا
~~البلدين منها قريب، وهي من بني سليم أقرب.
# وبالغين المعجمة - : موضع قرب المدينة.
# 789 - باب معرة، ومغرة
# أما الأول - : بفتح الميم والعين وتشديد الراء - : معرة النعمان، ومعرة
~~المصرين بلدان بالشام.
# وأما الثاني: - بسكون الغين المعجمة - : بالشام من ديار كلب.
# 790 - باب المعنية، والمغيثة
# أما الأول - : بفتح الميم وسكون العين وكسر النون وتشديد الياء - : بين
~~الكوفة والشام على يوم وبعض آخر من القادسية، هناك آبار حفرها معن بن زائدة
~~فنسبت إليه.
# وأما الثاني: - بضم الميم وكسر الغين المعجمة والياء وثاء مثلثة - : منزل
~~للحاج بين القادسية والقرعاء.
# وبين معدن النقرة والعمق عند ماوان، منزل. PageV01P116 791 - باب معين،
~~ومعبر
# أما الأول - : بفتح الميم وكسر العين وياء ونون - : بناء عظيم باليمن،
~~قال الأزهري: اسم مدينة باليمن.
# وأما الثاني: - بضم الميم وفتح العين وباء موحدة مكسورة وراء - : حبل من
~~رمال الدهناء، أرض تميم.
# 792 - باب معمر، ومعقر
# أما الأول - : بفتح الميم وسكون العين - : نيسأبور، سكنها جماعة من
~~الأئمة، ذكروا في " تاريخ نيسأبور " .
# وأما الثاني: - بكسر القاف - : ناحية باليمن ينسب إليها أحمد بن جعفر أبو
~~عبد الله المعقري، وقيل: أبو أحمد روى عن النضر بن محمد الجرشي، روى عنه
~~مسلم بن الحجاج، ونسبه كذالك.
# 793 - باب مغار، ومعان
# أما الأول - : بالغين ms191 المعجمة - : جبل يقال له مغار، فوق السوارقية، في
~~بلاد بني سليم، في جوفه أحساء منها حسي يقال له الهدار، يفور بماء كثير،
~~وهو في سبخ بحذائه حاميتان سوداوان، في جوف إحداهما مياه ملحة يقال لها
~~الرقدة.
# وأما الثاني: - بعد الميم عين مهملة ونون: - موضع بالشام.
# 794 - باب مقتد، ومقيد
# أما الأول - : بفتح الميم وسكون القاف وتاء مكسورة عليها نقطتان - : في
~~شعر.
# وأما الثاني: - بضم الميم وفتح القاف وكسر الياء التي تحتها نقطتان - :
~~[من بلاد بني سعد بيبرين].
# 795 - باب المقر، والمقر
# أما الأول - : بفتح الميم وسكون القاف - : موضع قرب المذار، وفرات بادقلا
~~كان بها وقعة للمسلمين.
# وأما الثاني: - بكسر الميم وفتح القاف وتشديد الراء - : جبل كاظمة، حيث
~~ديار بني دارم.
# 796 - باب مقد، ومقد
# أما الأول - : بتخفيف الدال المهملة - : قرية بحمص، مذكورة بجودة الخمر،
~~ذكر في الأشعار، هكذا مخففا وأبو القاسم الطيب بن علي التميمي اللغوي
~~المقدي من قرية مقدى، وقال شمر: سمعت أبا عبيد يروي عن أبي عمرو: المقدي
~~ضرب من الشراب، بتخفيف الدال، وقال الأزهري: وتصحيح عندي أن الدال مشددة،
~~وقال فيه - :
# مقديا أحله الله لنا ... س شرابا وما تحل الشمول
# وأما الثاني: - لتشديد الذال المنقوطة - : في شعر.
# 797 - باب مكة، ومظة
# نكة - : البلد العظيم.
# وأما الثاني: بالظاء - : بلد باليمن لآل ذي مرحب بن ربيعة بن معاوية بن
~~معدي كرب، وهم بيت حضرموت، منهم وائل بن حجر.
# 798 - باب مكران، وهكران
# أما الأول: - بالميم المضمومة - : من بلاد الهند.
# وأما بالهاء المفتوحة - : جبل بحذاء مران، قال الكندي: - قال الشاعر - :
# أعيار هكران الخداريات
# وهو قليل النبات، في أصله ماء يقال له الصنو.
# 799 - باب ملل، وملك
# أما الأول: بلا مين - : اسم موضع في طريق مكة والمدينة على الجادة، قاله
~~الأزهري، وله ذكر في المغازي.
# وأما الثاني: - بالكاف - : واد بمكة، ولد به ملكان بن عدي بن مناة بن أد،
~~يسمى باسم الوادي.
# وقيل: واد باليمامة، بين قرقري ومهب الجنوب، أكثر أهله بنو جشم، من ولد
~~الحارث بن لؤي بن غالب، حلفاء ms192 بني هزان، من ورائه وادي نساح.
# 800 - باب ملح، وملح، وملج
# أما الأول: بكسر الميم وسكون اللام، وحاء مهملة - : موضع بخراسان، وقصر
~~الملح على فراسخ من خوار الري يسيرة.
# وأما الثاني: - بفتح الميم واللام - : من ديار بني جعدة باليمامة.
# وقيل: قرية بمسكن.
# وأما الثالث: - ملج بضم الميم وسكون اللام والجيم - : ناحية من نواحي
~~الأحساءبين الستار والقاعة.
# 801 - باب ملحان، وملجان
# أما الأول: - بكسر الميم وسكون اللام وحاء مهملة - : جبل في ديار بني
~~سليم بالحجاز.
# وأما الثاني: - بفتح اللام وتشديدها والجيم - : ناحية بفارس، بين أركان
~~وشيراز، ذات قرى وحصون.
# 802 - باب مليج، ومليح، ومليخ PageV01P117 أما الأول: - بفتح الميم وكسر
~~اللام وآخره جيم - قرية من ريف مصر، تعرف بمليج، منها أبو القاسم عمران بن
~~موسى بن حميد، يعرف بابن الطيب المليجي روى عن يحيى بن عبد الله بن بكير،
~~وعمر بن خالد، ومهدي بن جعفر، روى عنه أبو سعيد بن يونس، وأبو بكر بن
~~النقاش المقري، البغدادي، وذكر ابن يونس أنه مات بمصر سنة خمس وسبعين
~~ومئتين ومنها عبد الحاكم بن وهيب المليجي كان قاضي قضاة مصر، وكان عارفا
~~باختلاف الفقهاء متكلما.
# وأما الثاني: - بفتح الميم وكسر اللام وآخره حاء مهملة - : قرية من قرى
~~هراة، منها أبو عمر عبد الواحد بن أحمد بن أبي القاسم المليحي الهروي، حدث
~~عن أبي منصور محمد بن محمد بن سمعان النيسأبوري، والخفاف والمخلدي، وأبي
~~عمرو أحمد بن أبي الفراتي، وأبي زكريا يحيى بن إسماعيل الحيري وغيرهم.
# وأما الثالث: - بضم الميم وفتح اللام - : موضع في شعر أبي ذؤيب - :
# غداة المليح حيث نحن كأننا ... غواشي مضر تحت ريح ووابل
# المضر الذي قد دنا من الأرض.
# 803 - باب ملنجة، ومليحة
# أما الأول: - بكسر الميم وفتح اللام وسكون النون وبالجيم المفتوحة - :
~~محلة بأصبهان ينسب إليها أحمد بن محمد بن الحسن بن يزكة الملنجي أبو عبد
~~الله المقري، من أهل أصبهان، حدث عن أبي بكر عبد الله بن محمد القباب، وأبي
~~الشيخ الحافظ سمع منه جماعة.
# وأما الثاني: - بضم الميم وفتح ms193 اللام بعدها ياء تحتها نقطتان ثم حاء
~~مهملة - : جبل في غربي سلمى أحد جبلي طيء، وبهذا الجبل بار كثيرة وطلح في
~~الكتاف.
# 804 - باب منشد، وميسر
# أما الأول: - بضم الميم وكسر الشين المعجمة والدال - : موضع بين رضوى جبل
~~جهينة، وبين الساحل.
# وجبل من حمراء المدينة على ثمانية أميال من طريق الفرع.
# ومنشد بلد لبني سعد بن زيد مناة بن تميم.
# وأما الثاني: - بفتح الميم وسكون الياء التي تحتها نقطتان وسين مفتوحة
~~مهملة، وراء - : ناحية شامية.
# 805 - باب منى، ومني
# أما الأول: - بكسر الميم وتشديد النون - : الصقع قرب مكة.
# وهضبة قرب ضرية في ديار غني بن أعصر.
# وأما الثاني: - بفتح الميم وكسر النون وتشديد الياء - : ماء بقرب ضرية،
~~في سفح جبل أحمر من جبال بني كلاب، للضباب منهم.
# 806 - باب منصح، ومنضح، ومضيح
# أما الأول: - بفتح الميم وسكون النون وفتح الصاد المهملة والحاء - : واد
~~تهامي، وراء مكة.
# وأما الثاني: - بكسر الميم وفتح الضاد المعجمة - : معدن جاهلي بالحجاز
~~عند جوبة عظيمة يجتمع فيها الماء.
# وأما الثالث: - بضم الميم وفتح الضاد المعجمة وياء مشددة مفتوحة - : جبل
~~نجدي على شط وادي الجريب من ديار ربيعة بن الأضبط بن كلاب كان معقلا في
~~الجاهلية في رأسه متحصن، وماء وقيل: هو هضب، وماء في غربي حمى ضرسة.
# وفي ديار هوازن وماء لمحرب بن خصفة.
# ومن أرض اليمن.
# 807 - باب منة، ومياه
# أما الأول: - بفتح الميم وتاء - : الصنم الذي كان بالمشلل على سبعة أميال
~~من المدينة، وإليه نسبوا زيد مناة، وعبد مناة.
# وموضع بالحجاز قريب من ودان.
# وأما الثاني: بكسر الميم والياء والهاء - : من بلاد عذرة، قرب الشام
~~ووادي المياه من أكرم ماء بنجد لبني نفيل بن عمرو بن كلاب.
# 808 - باب منجل، ومنحل، ومحبل
# أما الأول: بكسر الميم وسكون النون وفتح الجيم - : واد.
# وأما الثاني.....
# وأما الثالث: بضم الميم وسكون الحاء المهملة وكسر الباء الموحدة: - موضع
~~في ديار بني سعد قرب اليمامة.
# 809 - باب منبج ومفتح
# وأما الأول: بالنون - : بلد من بلاد الشام. PageV01P118 وأما الثاني: -
~~بعد ms194 الميم فاء ثم تاء فوقها نقطتان - : قرية من ناحية البصرة، دخلتها منها
~~محمد بن يعقوب المفتحي، روى عن العلاء بن مصعب البصري روى عنه أبو الحسن
~~عبد الله بن موسى بن الحسين بن إبراهيم البغدادي وغيره، وبها سمع
~~الدارقطني، من الحسن بن علي بن قوهي.
# 810 - باب مور، ومرو، ومرق
# أما الأول: بفتح الميم وسكون الواو - : ساحل لقرى اليمن.
# وأما الثاني: - بتقديم الراء على الواو - : إحدى بلد خراسان، أحدهما مرو
~~الروذ، والآخر مرو الشاهجان. والمروة بزيادة هاء: مدينة في أداني وادي
~~القرى.
# وأما الثالث: - بفتح الميم والراء والقاف. وقيل - : الراء ساكنة - : بئر
~~مرق بالمدينة ذكر في حديث أوله الهجرة.
# 811 - باب مؤتة، ومرية
# أما الأول: مؤتة: - فهي قرية من قرى البلقاء، ناحية الشام بها قتل جعفر
~~وزيد وابن رواحة.
# وأما الثاني: - بالراء - : من بلاد المغرب، ينسب إليها بعض الرواة.
# 812 - باب موزر، وموزن
# أما الأول: بضم الميم وفتح الواو وتشديد الزاي الأولى - : معدن الذهب،
~~بالقرب من ضرية، من ديار بني كلاب.
# وأما الثاني: - بفتح الميم وسكون الواو وفتح الزاي والنون - : بلد من
~~ديار مضر بالجزيرة، فتحه عياض بن غنم صلحا، وهو اسم امرأة سمي البلد، قال
~~كثير - :
# مشاهد لم يعف التنائي قديمها ... وأخرى بميا فارقين فموزن
# 813 - باب مهزول، ومهزور ومهروذ
# أما الأول: بالزاي المعجمة واللام - : واد في إقبال النير، بحمى ضرية.
# وأما الثاني: - آخره راء - : واد بالمدينة الذي اختصم فيه إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم في حديث أبي مالك بن ثعلبة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أتاه أهل مهزور، فقضى أن الماء إذا بلغ الكعبين لم يحبس الأعلا، قال
~~ابن إسحاق: مهزور موضع بقرب المدينة.
# وأما الثالث: - بكسر الميم وبعد الهاء راء مهملة وذال - : نهر كبير في
~~سواد العراق، عليه ضياع كثيرة من الأنهار القديمة في طريق خراسان.
# ونهر السند الذي يسمى مهران.
# 814 - باب ميسان، وبيسان، ومنشار ومشان
# أما الأول: بعد الميم المفتوحة ياء تحتها نقطتان وسين مهملة ونون - : صقع
~~بالعراق قصبته المذار.
# وأما ms195 الثاني: - بعد الباء المفتوحة المنقوطة بواحدة ياء ساكنة تحتها
~~نقطتان - : قال: شريا بيسان من الأردن هو موضع قاله الأزهري.
# وفي الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة ذي قرد على ماء
~~يقال له بيسان فسأل عنه فقيل اسمه يا رسول الله بيسان وهو مالح فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " بل هو نعمان وهو طيب " فغير رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الاسم، وغير [الله] الماء، فاشتراه طلحة ثم تصدق به قاله الزبير.
# وأما الثالث: - بعد الميم المكسورة نون ساكنة وشين معجمة ونون وراء - :
~~جبل أظنه نجديا.
# وأما الرابع: - بكسر الميم وشين معجمة ونون - : جبل أو شعب عند أجإ،
~~وقيل: بالراء - لا يصعده إلا متجرد، وقيل: بفتح الميم وشين معجمة والراء -
~~: شعب لبني عبد عامر بطن من بني ثعلبة سلامان يسيل إلى الأقيلبة من شرقيها.
# 815 - بابث ميثب، ومنيب
# أما الأول: بكسر الميم وسكون الياء التي تحتها نقطتان وثاء مثلثة مفتوحة
~~وباء موحدة - : واد من أودية الأعراض التي تسيل من الحجاز في نجد، اختلط
~~فيه عقيل بن كعب وزبيد من اليمن.
# وبالمدينة أيضا من الأموال التي أوصى مخيريق اليهودي للنبي صلى الله عليه
~~وسلم.
# وأما الثاني: - بضم الميم وكسر النون وآخره باء أيضا - : من مياه بني ضبة
~~بنجد في شرقي الحزيز لغني.
# 816 - باب مينا، وميناء، وميثاء
# أما الأول: بفتح الميم وسكون الياء ونون مقصور - : منزل بين صعدة وعثر،
~~من بلاد اليمن.
# وأما الثاني: - بكسر الميم والمد - : جبال أبي ميناء بمصر. PageV01P119
~~وأما الثالث: - بفتح الميم وثاء مثلثة ممدود - : ناحية شامية.
# حرف النون
# 817 - باب ناجية، وناجية، وناحية وتاجية
# أما الأول: بتشديد الياء - : طوي لبني أسد، من مدافع القنان، جبل، وهما
~~طويان بهذا الاسم، مات رؤبة بن العجاج بناجية لا أدري هذا المكان أو غيره.
# وأما الثاني: - بتخفيف الياء - : خطة بني ناجية محلة بالبصرة منسوبة إلى
~~بني ناجية بن سامة.
# وأما الثالث: - بالحاء المهملة والتاء التي فوقها نقطتان " ؟ " - : بادية
~~لغطفان بين المدينة وفيد فيما أظن.
# وأما الرابع............ ms196
# 818 - باب ناتل، وبابل
# أما الأول: - قبل اللام تاء مفتوحة عليها نقطتان - : بلد بطبرستان.
# وأما الثاني: - بباءين موحدتين - : صقع بالعراق.
# 819 - باب ناعب، وناعت وباعث
# أما الأول: - بعد العين باء موحدة - : في شعر، واختلف فيه.
# وأما الثاني: - بعد العين تاء عليها نقطتان - : في أرض بني عامر بن صعصعة
~~ثم من ديار بني نمير من بادية اليمامة.
# وأما الثالث: - أوله باء موحدة وبعد العين ثاء مثلثة - : جفر باعث في
~~بلاد بكر بن وائل، منسوب إلى باعث بن حنظلة بن هاني الشيباني.
# 820 - باب النباج، والثباج، والثباج، ونباح
# أما الأول: - بكسر النون قبل الباء المخففة - : منزل لحاج البصرة، وقيل
~~نباج بين مكة والبصرة للكريزيين.
# وآخر بين البصرة واليمامة [بينه وبين] اليمامة غبان لبكر بن وائل والغب
~~مسيرة يومين.
# وأما الثاني: فأوله ثاء مثلثة مكسورة - : جبل يمان.
# وأما الثالث: بفتح الثاء المثلثة وتشديد الباء - : في شعر.
# وأما الرابع - : بضم النون وآخره حاء - : ذو نباح حزم من الشربة بأطراف
~~تيمن، هضبة من ديار فزارة.
# 821 - باب نبتل، وثيتل، وبتيل وتبيل، وشل
# أما الأول: بفتح النون وسكون الباء الموحدة وفتح التاء التي عليها
~~نقطتان: - جبل في ديار طيء قريب من أجإ.
# وموضع على أرض الشام.
# وأما الثاني: - بفتح الثاء المثلثة وسكون الياء التي تحتها نقطتان وفتح
~~تاء عليها نقطتان: - ماء لبني حمان من تميم قرب النباج، وقيل: على نجف
~~البصرة، قال سوادة بن حيان المنقري:
# فمالك في أيام صدق تعدها ... كيوم جواثا والنباج وثيتلا
# وأما الثالث: فأوله باء موحدة مفتوحة ثم تاء مكسورة عليها نقطتان وياء
~~تحتها نقطتان - : واد لبني ذبيان بن بغيض.
# وجبل أحمر يناوح دمخا من ورائه في ديار كلاب، وهناك قليب يقال له
~~البتيلة.
# وبتيل حجر بناء هناك عادي مرتفع مربع الأسفل محدد الأعلى على مرتفع نحو
~~ثمانين ذراعا.
# وقيل: بتيل اليمامة جبل فارد في فضاء سمي بذلك لانقطاعه عن غيره.
# وأما الرابع: فأوله تاء عليها نقطتان وبعده باء موحدة - : كفرتبيل ناحية
~~في شرقي الفرات، بين الرقة وبالس.
# وأما الخامس: فأوله شين ms197 مفتوحة ولامه مشددة - : ذات شل أظنها هضبة في
~~ديار غطفان وقيل: بالدال.
# 822 - باب النبيطاء، والشظا، وشطا
# أما الأول: فأوله نون مضمومة ثم باء موحدة مفتوحة وباء تحتها نقطتان - :
~~جبل على ثلاثة أميال من توز.
# وأما الثاني: بالشين والظاء المعجمتين - : جبل قرب مكة.
# وأما الثالث: بطاء مهملة - : مدينة من أعمال مصر يعمل بها الثياب القصب.
# 823 - باب النبوك، وتبوك
# أما الأول: فأوله نون مضمومة ثم بعدها باء مضمومة - : أرض جرعاء بأحسا
~~هجر.
# وأما الثاني: - فأوله تاء مفتوحة عليها نقطتان - : بين وادي القرى
~~والشام، وكان عمر أمرابن عريض اليهودي أن يطوي بئر تبوك لأنها كانت تنطم كل
~~وقت.
# 824 - باب النبيت، ويتيب
# أما الأول: فأوله بفتح النون وكسر الباء الموحدة وآخره تاء عليها نقطتان
~~- : [شعب أسفل مكة]. PageV01P120 وأما الثاني: - فأوله ياء تحتها نقطتان
~~مفتوحة، ثم تاء عليها نقطتان وآخره باء موحدة - : في شعر.
# 825 - باب نبال، ونبالة، وتبضالة
# أما الأول: بكسر النون واللام - : موضع يمان أو تهام، وقيل: بضم النون
~~والكاف.
# وأما الثاني: فأوله تاء عليها نقطتان مفتوحة.
# ... باللام: - مخلاف نجدي بمكة.
# 826 - باب النجير، ونجير، وبحتر وبحير، وبحير
# أما الأول: بضم النون، وقتح الجيم وسكون الياء - : حصن باليمن منيع لجأ
~~إليه أهل الردة قال الكندي: - حذاء قرية صفينة مياه أخرى يقال لها النجير،
~~وبحذائها ماءة يقال لها النجارة بئر وحدة كلاهما فيه ملوحة وليس بالشديد،
~~قال كثير - :
# وطبق من نحو النجير كأنهبيليل لما خلف النخل زامر
# وأما الثاني: فكمثله إلا أن ياءه مشددة مكسورة - : ماءة في ديار تميم.
# وأما الثالث: فأوله باء موحدة مضمومة ثم حاء مهملة ساكنة وتاء فوقها
~~نقطتان: - دارة بحتر روضة وسط أجإ عند جو.
# وأما الرابع: بفتح الباء وكسر الحاء وياء تحتها نقطتان - : جبل: وأما
~~الخامس: مثله إلا أنه بضم الباء وفتح الحاء - : عين بوادي يليل تخرج من جوف
~~رمل، من أغزر العيون وأحدها جرية.
# 827 - باب نجران، وبحران، ونجدان وبحرين
# أما الأول: بفتح النون وسكون الجيم - : من مخاليف مكة، بينها واليمن.
# وموضع على يومين من ms198 الكوفة، ولما خرج نصارى نجران منها أسكنوا هذا الموضع
~~وسمي باسم بلدهم الأول.
# وأما الثاني: فأوله باء موحدة وحاء مهملة - : في ديار سليم بناحية الفرع،
~~به معدن وفي الحديث: سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بحران، يقصد
~~قوما من سليم، فأقام أياما ولم يلق كيدا.
# وأما الثالث: - فأوله نون وجيم ودال - : موضع ذكره رؤبة.
# وأما الرابع: قال الأصمعي: إنما سميت البحرين لأنهما عينان بينهما مسيرة
~~ثلاث إحداهما محلم، والأخرى قضبى، وهي خبيثة الماء، على إحداهما هجر، وعلى
~~الأخرى قطيف وهي الخط.
# 828 - باب نجال، ونخال
# أما الأول: بكسر النون والجيم: - موضع بين الشام وسماوة كلب، قال كثير -
~~:
# وأرغم ما عزمن البين حتى ... دفعن بذي المزارع والنجال
# وأما الثاني: - بضم النون والخاء المعجمة - : شعب من شغب، وهو واد يصب في
~~الصفراء بين مكة والمدينة.
# 829 - باب النحيزة، والبحيرة
# أما الأول: بفتح النون وكسر الحاء وزاي معجمة - : من ديار غطفان.
# وأما الثاني: - هو تصغير بحرة فلسطين، عند طبرية وفي غير موضع.
# 830 - باب نخب، ونجب، وثخب، وبحت
# أما الأول: بفتح النون وكسر الخاء المعجمة - : واد بالطائف، قاله السكري
~~قال:
# حتى سمعت بكم ودعتكم نخباما كان هذا بحين النفر من نخب
# وفي شعر أبي ذؤيب - :
# لعمرك ما عيساء تنسأ شادنايعن لها بالجزع من نخب النجل
# ويقال: واد بالسراة، وقال الأخفش: نخب واد بأرض هذيل.
# وأما الثاني: بفتح النون والجيم - : معاذ ونجب واد قرب ماوان في ديار
~~محارب، قال أبو الأحوص الرياحي - :
# ولو أدركته الخيل والخيل تدعيبذي نجب ما أقرنت وأجلت
# ما أقرنت: أي ما ضعفت.
# وأما الثالث: فأوله ثاء مثلثة مفتوحة وخاء معجمة - : جبل بنجد في ديار
~~بني كلاب عند معدن ذهب وجزع أبيض.
# وأما الرابع: أوله باء موحدة مضمومة وحاء مهملة وتاء عليها نقطتان - :
~~وادي البحت قريب من العذيب يطؤه الطريق بين الكوفة والبصرة ولا أحقه.
# 831 - باب النخيل، والنجيل والنجيل PageV01P121 أما الأول: بضم النون
~~وفتح الخاء المعجمة - : عين قرب المدينة، فوق نخل على خمسة أميال.
# وذو النخيل أيضا: قرب ms199 مكة بين مغمس وأثبرة.
# وأيضا: دوين حضرموت.
# والنخيل أيضا: ناحية من نواحي الشام.
# وأما الثاني: بضم النون وفتح الجيم: - من أعراض المدينة من ينع، قال كثير
~~- :
# وحتى أجازت بطن ضاس ودونهادعان فهضبا ذي النجيل فينبع
# وقيل: بالراء - : وهو عين ونخيل بين الصفراء وينبع.
# وأما الثالث: بفتح النون وكسر الجيم - : قاع قريب من المسلح والأتم فيه
~~مزارع على السواني.
# 832 - باب النخيلة، والنجيلة
# أما الأول: بالخاء المنقوطة - : موضع قرب الكوفة على سمت الشام.
# وأما الثاني: بالجيم تحتها نقطة - : ماء في بطن النشاش، واد بين اليمامة
~~وضرية.
# 833 - باب النخل، والثجل والنجل
# أما الأول: بفتح النون وسكون الخاء المعجمة - : نخل عبد الرحمن بن سهل بن
~~سعد الذي يدعى المذاد غربي مسجد الأحزاب.
# وبطن نخل قرية بالحجاز.
# وأما الثاني: بضم الثاء المثلثة والجيم - : موضع في شق العالية.
# وأما الثالث: بضم النون والجيم الساكنة - : ذو النجل قرية أسفل صفينة،
~~بين أفيعية وأفاعية، وهي مرحلة من مراحل الطريق، وبها ماء ملح، ويستعذب لها
~~من النجارة، والنجير ومن ماء يقال له ذو محبلة.
# 834 - باب النخذ، والنجد، والنجد
# أما الأول: بضم النون وفتح الخاء المعجمة والذال المعجمة - : ناحية من
~~نواحي خراسان يقرب من عدة بلاد، منها: الفارياب، وزم، واليهودية، وأمل.
# وأما الثاني: - بضم النون والجيم معا وبالدال المهملة - : صقع وساع من
~~وراء عمان.
# وأما الثالث: - بضم النون وسكون الجيم - : جبل أسود بأجإ.
# وواد باليمامة بين سعد، ومهب الجنوب وهو نجد برق.
# ونجدان جبلان بأجإ فيهما نخل، وتين.
# ونجدان أيضا في شعر حميد بن ثور وغيره.
# ونجد كوكب، ونجد عفر، ونجد مريع. مواضع ذكرنا آنفا موضعين منها.
# ونجد اسم للأرض العريضة التي أعلاها تهامة واليمن والعراق والشام، قال
~~السكري: وحد نجد ذات عرق من ناحية الحجاز، كما تدور الجبال معها إلى جبال
~~المدينة، وما وراء ذات عرق من الجبال إلى تهامة فهو الحجاز كله فإذا انقطعت
~~الجبال من نحو تهامة فما وراءها إلى البحر فهو الغور، والغور تهامة، قال
~~القتيبي: حدثنا الرياشي عن الأصمعي قال: العرب تقول: ms200 إذا خلفت عجلز مصعدا
~~فقد أنجدت ولا تزال منجدا حتى تنحدر في ثنايا ذات عرق فإذا فعلت ذلك فقد
~~أتهمت إلى البحر، فإذا عرضت لك الحرار وأنت بنجد فتلك الحجاز، تقول: احتجز
~~بالحجاز، فإذا تصوبت من ثنايا العرج فقد استقبلت الأراك والمرخ وشجر تهامة،
~~فإذا جاوزت بلاد فزارة فأنت بالجناب إلى أرض كلب.
# 835 - باب نخرة، وبحرة
# أما الأول: بفتح النون وسكون الخاء المعجمة - : جبل بالسراة.
# وأما الثاني: - بفتح الباء الموحدة وسكون الحاء المهملة - : موضع قرب لية
~~من الطائف.
# وأخر.
# 836 - باب نخلة، ونحلة
# أما الأول: من بلاد هذيل في طريق مكة، على ليلتين: نخلتان نخلة اليمانية
~~يصب فيها يدعان واد به مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبه عسكرت هوازن
~~يوم حنين، ونخلة الشامية، مجتمعهما بطن مر، وسبوحة واد يصب في اليمانية على
~~بستان ابن عامر وهو مجتمع نخلتين، قال الواقدي: نخلة هي واد... وفي تعاليق
~~أبي موسى: عمران النخلي من بطن نخلة، وكان سفينة بها ثم لقيه سعيد بن
~~جمهان، بستان ابن عامر.
# وأما الثاني: - بالحاء المهملة: - قرية من بعلبك على ثلاثة أميال.
# 837 - باب ندوة، وبدوة
# أما الأول: - دار الندوة بمكة معروفة وكانت منزل قصي بن كلاب، ثم صارت
~~قريش تحضرها إذا حزب أمر تبركا بها وهي اليوم في المسجد الحرام.
# وأما الثاني: - بالباء الموحدة - : جبل نجدي.
# 838 - باب ندا، وبدا
# أما الأول: بالنون - : من بلاد خزاعة. PageV01P122 وأما الثاني: - بالباء
~~الموحدة - : يذكر مع شغب قرب وادي القرى.
# 839 - باب نرس، وبرس، ونذش
# أما الأول: بفتح النون وسكون الراء - : نهر كبير من أنهار الفرات قرب
~~الكوفة.
# وأما الثاني: - بضم الباء - : صقع ببابل، به آثار بخت نصر، وتل مفرط
~~العلو يسمى صرح البرس يقصد للنظر إليه.
# وأما الثالث: - فأوله نون وذال معجمة مفتوحتان وشين - : منزل بين سأبور
~~وقومس في طريق الحاج.
# 840 - باب نزوا وبزواء
# أما الأول: - بكسر النون وسكون الزاي مقصور - : ناحية بعمان.
# وأما الثاني: بفتح الباء الموحدة ممدود - : صحراء قرب المدينة بين الجار
~~وغيقة، من أشد ms201 البلاد حرا يسكنها بنو ضمرة رهط عزة كثير.
# 841 - باب نسير، ونستر، وتستر، وبشير
# أما الأول: - قلعة نسير بضم النون وفتح السين - : تصغير نسر بناحية
~~نهاوند.
# وأما الثاني: - بكسر النون وبعد السين المسكونة تاء عليها نقطتان مفتوحة
~~- : صقع ببلاد ذو قرى ومزارع.
# وأما الثالث: - بتاء مضمومة والسين وتاء أيضا مفتوحة - : بلد من بلاد
~~الأهواز.
# وأما الرابع: بفتح الباء الموحدة وكسر الشين المنقوطة وياء تحتها نقطتان
~~- : جبيل أحمر من جبال سلمى.
# 842 - باب النسر، والبشر
# أما الأول: - بالنون وسكون السين - : جبل تهام أحسبه مما يلي ذات عرق،
~~بينها وبين مكة.
# وصنم كان باليمن في مذحج، مذكور في القرآن.
# وفي شعر العباس.
# وغدير قرب المدينة.
# ونسرة من مياه عقيل بالأعراف لغمرة.
# وأما الثاني: بالباء الموحدة المكسورة بعدها شين معجمة ساكنة ثم راء
~~مهملة - : جبل بالجزيرة وغيره وقيل: واد لبني تغلب.
# 843 - باب نشاق، وبساق، وسباق
# أما الأول: - بضم النون - : من ديار خزاعة.
# وأما الثاني: بضم الباء والسين وقيل بالصاد - : جبل بعرفات وواد بين
~~المدينة والجار.
# وعقبة بين التيه وأيلة.
# وأما الثالث: - فأوله سين ثم باء موحدة واد بالدهناء.
# 844 - باب النصيع، والبضيع، والبضيع ونصع
# أما الأول: بضم النون وفتح الصاد المهملة: - مكان بين المدينة والشام،
~~وقيل: بالباء والصاد.
# وأما الثاني: - فكمثله، إلا أنه بالضاد - : ناحية شامية.
# وأيضا: بين مكة والمدينة، مما يلي الجحفة.
# وظريب عن يسار الحاج أسفل من النجح عين الغفاريين.
# وأيضا من ناحية اليمن بها وقعة.
# وأما الثالث: بفتح الباء وكسر الضاد المعجمة - : في شعر أبي خراش، وقيل
~~أرض، وقيل جزاير، وكل جزيرة في بحر بضيع.
# وجبل نجدي.
# وأما الرابع: - بكسر النون وسكون الصاد المهملة وبعدها عين - : جبل
~~بالحجاز وثبير النصع جبل المزدلفة، وعنده سد الحجاج لحبس الماء على وادي
~~مكة.
# وقيل: جبال سود بين ينبعوالصفراء لبني ضمرة.
# 845 - باب نضل، وبصل
# أما الأول: بفتح النون وسكون الضاد المعجمة - : موضع أحسبه من البلاد
~~اليمانية.
# وكفر بصل: بفتح الباء والصاد المهملة - : من نواحي الشام.
# 846 - باب نعمان، ونعمان
# أما الأول: - بالفتح ms202 - : واد قريب من الفرات على أرض الشام، وقريب من
~~الرحبة.
# وموضع بتهامة عند الموقف بعرفة، وواد يسكنه عمرو بن الحارث بن تميم بن
~~سعد بن هذيل بين أدناه ومكة نصف ليلة به جبل يقال له المدرا، ونعمان من
~~بلاد هذيل، وأجبالها الأصدار، وهي صدور الوادي التي يجيء منها العسل إلى
~~مكة، وقيل: نعمان واد في طريق الطائف يخرج إلى عرفات يقال له نعمان الأراك.
# وأما الثاني: - بالضم - : معرة النعمان بلد بالشام.
# 847 - باب نعم، ونقم
# أما الأول: - بالعين - : موضع برحبة طوق بن مالك، على شاطئ الفرات.
# وأما الثاني: - بالقاف - : جبل بصنعاء اليمن وقيل: نقم مثل عضد.
# 848 - باب نعل، وثعل، وبعل
# أما الأول: - فأوله نون مفتوحة - : موضع بتهامة، بينها وبين اليمن.
~~PageV01P123 وأما الثاني: - بثاء مثلثة - : واد في ديار سليم قرب مكة.
# وماء بنجد في ديار كلاب، عند سجا.
# وأما الثالث: - بالباء المفتوحة - : شرف البعل جبل في طريق الحاج من
~~الشام.
# 849 - باب نسا، وبساء
# أما الأول: - بفتح النون - : بلدة في خراسان، خرج منها جماعة من الأئمة
~~والرواة، منهم أبو عبد الرحمن النسائي وغيره.
# وأما الثاني: - بضم الباء المنقطة بواحدة وتشديد السين، ممدود - : يقال:
~~إن غطفان بنت بيتا وسمته البساء مضاهاة للكعبة.
# 850 - باب نعف، ونقب
# [...................] قال كثير:
# إلى ظعن بالنعف نعف مياسر ... حدتها تواليها ومارت صدورها
# [..................]
# 851 - باب نقان، وبقار
# أما الأول: بضم النون وكسرها - : جبل في بلاد أرمينية، وقيل: باللام
~~أوله.
# أما الثاني: فأوله نون مضمومة وآخره راء - : موضع في ديار أسد بنجد.
# وأما الثالث: بكسر النون والفاء - : في شعر.
# وأما الرابع: بفتح الباء وتشديد القاف - : رمل بنجد، وقيل: بناحية
~~اليمامة. وقنة البقار واد لبني أسد.
# 852 - باب النقواء، ونقرا، والنفراء
# أما الأول: بفتح النون وسكون القاف والمد - : عقبة قرب مكة، وفي شعر
~~الفهري في شعر هذيل - :
# وفزعت من غصن يحركه الصبا ... بثنية النقواء ذات الأعبل
# الأعبل: الحجارة البيض.
# وأما الثاني: - بالراء وقيل: بالقصر - : حرة حجازية.
# وأما الثالث: - بالفاء والمد - : في شعر.
# 853 - باب نقدة ونقذة
# أما الأول: بسكون ms203 القاف ودال مبهمة: من ديار بني عامر.
# وأما الثاني: - بفتح النون والقاف والذال المعجمة - : موضع في " الجمهرة
~~" .
# 854 - باب النقر، والنقر، ونفر، ونفر وبقر، ويقن
# أما الأول: بفتح النون وسكون القاف - : جبل بحمى ضرية بإقبال نضاد عند
~~الجثجاثة، وقيل ماء لغني.
# وأما الثاني: بضم النون وفتح القاف - : بقعة شبه الوهدة يحيط بها كثيب في
~~رملة معرضة مهلكة ذاهبة نحو جراد، بينها وبين حجر ثلاث ليال يذكر في ديار
~~قشير.
# وأما الثالث: بفتح النون والفاء - : ذو نفر على ثلاثة أميال من السليلة
~~بينها وبين الربذة، وقيل: خلف الربذة بمرحلة، بطريق مكة، وقيل: بسكون
~~الفاء.
# وأما الرابع: بكسر النون وفتح الفاء وتشديدها - : بلد من أعمال العراق،
~~من سقي الفرات.
# وأما الخامس: بباء وقاف مفتوحتين - : موضع قرب خفان.
# وقرون بقر من ديار بني عامر المجاورة لبلحارث بن كعب، بها وقعة.
# وواد بين أخيلة الحمى، حمى الربذة.
# وأما السادس: فأوله ياء تحتها نقطتان وقاف ونون - : ماء لبني نمير.
# 855 - باب نقرة، وبقرة، وثغرة
# أما الأول: بفتح النون وكسر القاف وقيل: بكسر النون والجمهور يقولون بفتح
~~النون وسكون القاف - : من منازل حاج الكوفة بين أضاخ وماوان، وقال أبو
~~زياد: نقرتان لبني فزارة، بينهما ميل، قال أبو المسور - :
# فصبحت معدن سوق النقره ... وما بأيديها تحس قتره
# في روحة موصولة ببكره ... من بين حرف بازل وبكره
# قال ثعلب عن ابن الأعرابي: كل أرض متصوبة في هبطة فهي النقرة، وبها سميت
~~نقرة طريق مكة التي يقال لها معدن النقرة قاله الأزهري.
# وقال الأزهري أيضا: النقيرة ركية معروفة كثيرة الماء بين ثاج وكاظمة.
# وأما الثاني: - بفتح الباء والقاف - : مياه بالحوأب، لبني كعب بن عبد بن
~~كلاب وعندها الهروة، وبها معدن الذهعب.
# وأما الثالث: فهو بالثاء المثلثة المفتوحة وغين معجمة - : ناحية من أعراض
~~المدينة.
# 856 - باب نمرة، وتمرة PageV01P124 أما الأول: بفتح النون وكسر الميم - :
~~ناحية من عرفة نزل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال عبد الله بن
~~أقرم: رأيته بالقاع من نمرة، وقيل: الحرم من طريق الطائف على ms204 طرف عرفة، من
~~نمرة على أحد عشر ميلا.
# وأما الثاني: - بفتح التاء وسكون الميم - : من نواحي اليمامة لبني عقيل،
~~وقيل: بفتح الميم، وعقيق تمرة عن يمين الفرط.
# 857 - باب نوا، وبواء
# أما الأول: بالنون والقصر - : بلد بين دمشق وطبرية على الجادة.
# أما الثاني: - بالباء والمد - : واد تهام يقصر في الشعر.
# 858 - باب نوقان، ونوقات
# أما الأول: بالنون: - البلد المشهور من مدن خراسان.
# وأما الثاني: - بالتاء - : من نواحي سجستان، ينسب إليها أبو عمر محمد بن
~~أحمد بن محمد بن سلمان النوقاتي، صاحب التصانيف المشهورة، روى عن أبي حاتم
~~بن حبان، وأبي يعلى النسفي، وأبي علي حامد بن محمد بن عبد الله الرفاء،
~~وأبي سليمان الخطابي، روى عنه ابنه أبو سعيد عثمان وغيره.
# 859 - باب نهيا، ولهيا
# أما الأول: - بكسر النون - : ماء لكلب في طريق الشام.
# وأما الثاني: - بيت لهيا - بفتح اللام - : موضع بالشام.
# 860 - باب النيل، وبيل، وتبل وتيل
# أما الأول: نيل بالنون المكسورة والياء الساكنة - : نيل مصر نهرها وفي
~~سواد الكوفة قرية يقال لها النيل ويخترقها خليج كبير يتخلج من الفرات
~~الكبير حفره الحجاج ينسب إليه خالد بن الوليد النيلي الشيباني كان يسكن
~~النيل، حدث عن الحسن والحارث العكلي، وسالم بن عبد الله، ومعاوية بن قرة
~~روى عنه الثوري وغيره ونهر من أنهار الرقة، حفره الرشيد.
# وأما الثاني: بعد الباء المكسورة التي تحتها نقطة ياء تحتها نقطتان - :
~~ناحية من الري ينسب إليها جماعة في تأريخها منهم عبد الله بن الحسنبن أيوب
~~البيلي الرازي، من الزهاد، سمع سهل بن زنجلة وغيره.
# وأما الثالث.
# [......................]
# 861 - باب نيسأبور، وبتسأبور
# أما الأول: بالنون: - من أكبر مدن خراسان.
# وأما الثاني: - فأوله باء ثم تاء فوقها نقطتان - : صقع بواسط القصب، من
~~سوادها القريب.
# حرف الواو
# 862 - باب والع، ووالغ، وقالع
# أما الأول: بالعين المهملة - : موضع.
# وأما الثاني: - بالغين المعجمة - : واد بالبحرين.
# وأما الثالث: - أوله قاف وآخره مهمل - : جبل أو واد بين البحرين والبصرة.
# 863 - باب الوبرة، والوتدة
# أما الأول: - بالواو وباء تحتها نقطة ثم راء - : قرية ms205 على عين ماء تخر من
~~جبل آرة، وهي قرية ذات نيل. قيل: من أعراض المدينة، وفي حديث أهبان الأسلمي
~~أنه كان يسكن بين - بياءين؛ وهي من بلاد أسلم من خزاعة بيناهو يرعى بحرة
~~الوبرة عدا الذيب على غنمه. الحديث في أعلام النبوة.
# وأما الثاني: - بكسر التاء التي فوقها ثنتان ودال - : رملة بالدهناء كان
~~بها يوم.
# 864 - باب وبار، ونان
# ما بعد الواو باء وآخره راء يضم ويكسر - : مدينة بأقصى اليمن خالية من
~~الأنيس، زعموا أن الجن غلب عليها بين اليمن ورمل يبرين محلة عاد، وقيل: هو
~~رمل إرم ذات العماد، وقيل: بين عمان ويبرين.
# وأما الثاني: - بنونين - : موضع من ديار الأزد.
# 865 - باب وبعان وريعان
# أما الأول: بفتح الواو ثم باء مكسورة تحتها نقطتان - : قرية على أكتاف
~~أرة، وأرة جبل عظيم مر ذكره في حرف الهمزة، وقد قال الشاعر - :
# فإن بخلص فالبريراء فالحشا ... فوكد إلى النقعاء من وبعان
# جواري من حيي عداء كأنها ... مها الرمل ذي الأزواج غير عوان
# جنن جنونا من بعول كأنها ... قرود تنازى في رياط يمان PageV01P125 وأما
~~الثاني: أوله راء وياء ساكنة تحتها نقطتان، وقيل: بكسر الراء والباء
~~الموحدة - : جبل حجازي، قال ربيعة بن الكودن في شعر هذيل - :
# ومنها بأصحابي وريعان موهنا ... تلألؤ برق في سنا متألق
# ومنها أي من ناحيتها وريعان: بلد ويقال: جبل. موهنا: بعد ساعة من الليل.
# والسنا: الضوء متألق: إذا اشتد البرق فقد تألق.
# 866 - باب وج، ووح
# أما الأول: بالجيم - : اسم جامع لحصون الطائف، وقيل: لواحد.
# وأما الثاني: - بالحاء - : ناحية من عمان.
# 867 - باب وجرة، ووجز، ووخذة
# أما الأول: على جادة البصرة إلى مكة بإزاء الغمرة التي على جادة الكوفة
~~منها يحرم أكثر الحاج، وهي سرة نجد ستون ميلا لا تخلو من شجر ومرعى ومياه،
~~والوحش بها كثير.
# وأما الثاني: بغير هاء - : جبل بين سلمى وأجإ.
# وقرية بهجر.
# وأما الثالث: بعد الواو خاء وذال وهاء - : من قرى خيبر الحصينة، بها نحل.
# 868 - باب الوركة، والورلة
# أما الأول: بالكاف - : موضع باليمامة، عند الغزيز، ms206 ماء لبني تميم.
# وأما الثاني: - بئر في جوف الرمل، لبني كلاب متوح، ولا يسمى متوحا حتى
~~تكون مطوية بالصخر.
# 869 - باب الود، زوالود، والوذ
# أما الأول: بفتح الواو - : جبل قرب جفاف والثعلبية.
# وأما الثاني: بالضم - : موضع تهام، وقيل: بالفتح صنم ذكر في القرآن.
# وأما الثالث: بفتح الواو والذال المعجمة - : موضع تهام أحسبه جبلا.
# 870 - باب ورقان، وودقان
# أما الأول: بكسر الراء على وزن ملكان - : جبل أسود بين العرج والرويثة
~~على يمين المصعد من المدينة إلى مكة ينصب ماؤه إلى ريم، قال نوفل بن عمارة
~~بن الوليد: -
# أرى نزوات بينهن تفاوت ... وللدهر أحداث ةذا حدثان
# أرى حدثا ميطان منقلع له ... ومنقلع من دونه ورقان
# قال أبو الأشعث الكندي في " أسماء جبال تهامة " : ولمن صدر من المدينة
~~مصعدا أول جبل يلقاه عن يساره ورقان، وهو جبل أسود عظيم كأعظم ما يكون من
~~الجبال ينقاد من سيالة إلى المتعشى بين العرج والرويثة، ويقال للمتعشى
~~الجي، وفي ورقان أنواع الشجر المثمر كله غير التمر وفيه القرظ والسماق
~~والرمان والخزم، وفيه أوشال وعيون عذاب.
# وأما الثاني: بعد الواو دال ساكنة - : في " الجمهرة " .
# 871 - باب وسخاء، ووشحاء
# أما الأول: بالواو وسين مهملة وخاء معجمة ممدود - : موضع في شعر.
# وأما الثاني: بعد الواو شين معجمة وحاء مهملة مقصور " ؟ " - : ماء بنجد
~~في ديار كلاب لبني نفيل.
# 872 - باب وعال، وعوال
# أما الأول: فأوله واو - : جبل سماوة كلب بين الكوفة والشام.
# وأما الثاني: - فأوله عين - : أحد الأجبل الثلاثة التي تكتنف الطرف، على
~~يوم وليلة من المدينة، الأخران ظلم واللعبا.
# وناحية يمانية.
# 873 - باب وكر، ووكد
# أما الأول: بالراء - : في شعر.
# وأما الثاني: - بالدال - : موضع بين مكة والمدينة أو جبيل صغير.
# وقيل: هو المشرف على خلاطضا ينظر إلى حمزة.
# 874 - باب الوهط، والرهط
# أما الأول: بالواو - : قرية بالطائف على ثلاثة أميال من وج كان لعمرو بن
~~العاص فيها كرم موصوف، ودخله بعض الخلفاء فأعجبه وقال: يا له من مال لولا
~~هذه الحرة التي في وسطه فقالوا: هذا الزبيب.
# وأما الثاني: ms207 - بالراء - : موضع بالحجاز.
# ووادي مجيرة في ديار باهلة.
# حرف الهاء
# 875 - باب هبل، وهيل
# أما الأول: بالباء الموحدة: - صنم كان بالكعبة، تعظمه قريش.
# وأما الثاني: بفتح الهاء وياء تحتها نقطتان - : في شعر.
# 876 - باب هجر، وهجر
# أما الأول: بفتح الجيم - : البلد قصبة بلاد البحرين، بينه إلى يبرين سبعة
~~أيام.
# والهجر بلد باليمن بينه وبين عثر يوم وليلة. PageV01P126 والهجران اسم
~~للمشقر وعطالة، حصنان باليمامة.
# وأما الثاني: بسكون الجيم - : موضع في شعر.
# 877 - باب الهدار، والهرار، والهدان
# أما الأول: بفتح الهاء وتشديد الدال والراء - : ناحية باليمامة، بها كان
~~مولد الكذاب مسيلمة بن حبيب.
# وفي غير موضع ماء ومكان.
# وقيل: حسي من أحساء مغار، يقال له الهدار، يفور بماء كثير، وهو في سبخ،
~~بحذائه حاميتان سوداوان في جوف إحداهما مياه ملحة يقال لها الرفدة، قاله
~~الكندي.
# وأما الثاني: - بضم الهاء وراءين خفيفة: موضع بطرف الصمان، من ديار تميم.
# وأما الثالث: بعد الهاء المكسورة دال خفيفة ونون - : تليل بالسي يستدل به
~~وبأخر مثله وأيضا: بحمى ضرية.
# 878 - باب المدينة والهدبية
# أما الأول: بفتح الميم - : مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم.
# وأما الثاني: - بفتح الهاء والدال المهملة ثم باء مكسورة تحتها نقطة وياء
~~مشددة تحتها نقطتان - : قال الكندي: يجاوز عين النازيةفيرد مياها يقال لها
~~الهدبية، وهي ثلاث آبار، ليس عليهن مزارع ولا نخل ولا شجر، وهي بقاع كبير
~~يكون ثلاثة فراسخ، في طول ما شاء الله وهي لبني خفاف بين حرتين سوداوين،
~~وليس ماؤهن بالعذب، وأكثر ما عندها من النبات الحمض، ثم ينتهي إلى
~~السوارقية، على ثلاثة أميال منها وهي قرية غناء كبيرة.
# 879 - باب الهرم، والهرم، والهدم، والهدم
# أما الأول: بفتح الهاء وسكون الراء - : ذو الهرم لأبي سفيان بن حرب،
~~بالطائف ولما بعثه النبي صلى الله عليه وسلم لهدم اللات أقام بماله بذي
~~الهرم، قاله الواقدي.
# وقال غيره: وذو الهرم بكسر الراء: ماء لعبد المطلب بن هاشم، بالطائف.
# وأما الثاني: بفتحتين - : أبنية بأكناف مصر من حجارة، يسمى كل واحد هرم
~~عجيبة منها هرمان قريبان ms208 من مصر طول كل واحد أربع مئة ذراع، وعرضه من أسفله
~~أربع مئة ذراع.
# وأما الثالث: بضم الهاء والدال - : في كتاب الواقدي بالكسر: ماء لبلي،
~~وراء وادي القرى.
# وأما الرابع: بكسر الهاء والدال المفتوحة - : أرض.
# 880 - باب هروان، ومروان
# أما الأول..................
# وأما الثاني: - بالميم - : موضع أحسبه بأكناف الربذة، وقيل: جبل.
# وقيل: حصن ورب مروان هو الشليل جد جرير بن عبد الله.
# 881 - باب هرمة، وهزمة
# أما الأول: بالراء - : بئر هرمة في حزم بني عوال جبل لغطفان بأكناف
~~الحجاز، لمن أم المدينة، قاله الكندي.
# وأما الثاني [.............].
# 882 - باب هزر، وهدن
# أما الأول: بضم الهاء وفتح الزاي المعجمة وبعدها راء مهملة - : موضع
~~حجازي كانت به وقعة في شعر أبي ذؤيب - :
# لقال الأباعد والشامتون ... كانوا كليلة أهل الهزر
# قال الأصمعي: ليلة أهل الهزر وقعة كانت لهذيل قديمة، وقال السكري: الهزر
~~مكان، وقال أبو عمرو: قبيلة من اليمن بيتوا فقتلوا، ويقال: قوم ثمود.
# واما الثاني: - بكسر الهاء وسكون الدال ونون - : موضع بالبحرين.
# 883 - باب هكر وهكر
# أما الأول: - بكسر الكاف - : على نحو أربعين ميلا من المدينة.
# وأما الثاني: - بضم الكاف وقيل: بكسر الكاف موضعان، وقيل بفتح الكاف،
~~وقال ابن الاعرابي بالكسر، مدينة لمالك بن شقار، من مذحج.
# 884 - باب هلباء، وهلثا
# أما الأول: بالباء والمد - : ناحية حجازية.
# وأما الثاني: - بالثاء والقصر - : صقع عريض من أعمال البصرة، بينها وبين
~~البحرين.
# 885 - باب الهني والهنيء
# أما الأول: بضم الهاء وفتح النون، وتشديد الياء - : دون معدن اللفظ.
# وأما الثاني: - بفتح الهاء وكسر النون والهمزة والمد - : نهر بالرقة.
# 886 - باب هيدة، وهدة
# أما الأول: بالياء - : قالت ليلى الأخيلية - : PageV01P127 تخلى عن أبي
~~حرب فولى ... بهيدة قابض قبل القتال
# قال أبو عبيدة: - في " المقاتل " : لم يكن علماؤنا يقفون على هيدة ما هي
~~حتى جاء الحسن فأخبر أنه موضع قتل فيه توبة.
# وأما الثاني: - بالتشديد - : بين الطائف والسراة.
# حرف الياء
# 887 - باب بينا، وتبنا
# أما الأول: بالياء: - موضع بفلسطين كان به ولد أبي هريرة الدوسي.
# وأما الثاني: بالتاء عليها نقطتان - : قرب ms209 دمشق.
# 888 - باب يثرب ويترب ونيرب
# أما الأول: مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وأما الثاني: - بالتاء بنقطتين من فوق، وفتح الراء - : من أرض اليمامة
~~عند جبل وشم، وأنشد لعبيد - :
# في كل واد بين يت ... رب فالقصور إلى اليمامه
# عان يساق به وصو ... ت محرق وزقاء هامه
# وقيل: - ماء لبني سعد بالسودة.
# وأما الثالث: - فأوله نون وياء تحتها نقطتان والراء مفتوحة - : ناحية
~~بحلب وبغوطة دمشق موضع.
# 889 - باب يتيب، ونبيت
# أما الأول: - جبل من جبال المدينة في " مغازي موسى بن عقبة " بخط أبي
~~نعيم: خرج أبو سفيان في ثلاثين فارسا أو أكثر، حتى نزل بجبل من جبال
~~المدينة يقال له يتيب، فبعث رجلا أو رجلين من أصحابه فأمرهما أن يحرقا أدنى
~~نخل يأتيانها من نخل المدينة، فوجدا صورا من صيران نخل العريض، فأحرقا
~~فيها.
# وأما الثاني: [...............].
# 890 - باب يديع، ويربغ، وبديع
# أما الأول: - بياءين بينهما دال مكسورة مهملة وعين أيضا - : ناحية بين
~~فدك وخيبر، بها مياه وعيون بني فزارة وبني مرة، بعد وادي أخثال وقيل: ماء
~~همج، وقيل: بالباء، وهو تصحيف.
# وأما الثاني: - فأوله ياء أيضا بعدها راء ساكنة وباء موحدة مفتوحة وغين
~~معجمة - : من ديار تميم، بين عمان والبحرين.
# وأما الثالث: - فأوله باء موحدة مفتوحة ودال مكسورة وياء تحتها نقطتان
~~وعين مهملة أيضا - : مواضع، وبناء عظيم للمتوكل بسر من رأى.
# 891 - اب يعمر، وتعمر
# أما الأول: بفتح الياء وفتح الميم - : موضع في شعر لبيد.
# وأما الثاني: - بالتاء عليها نقطتان وضم الميم - : ناحية من السواد.
# وبناحية اليمامة.
# 892 - باب يغوث، وتغوث
# أما الأول: بالياء تحتها نقطتان - : صنم يمان، في بطن من مراد، يقال له
~~أعلى وأنعم، كان منصوبا على أكمة مذحج، بها سميت القبائل من مراد وطيء
~~وبلحارث بن كعب وسعد العشيرة سميت مذحج، لأنهم تحالفوا عليها.
# وأما الثاني: - بالتاء - : من أرض الحجاز.
# 893 - باب يمن، ويمن، وتمن، وتمر وتمر، ونمر ونمر
# أما الأول: بفتح الياء والميم - : الصقع المعروف.
# وأما الثاني: - بسكون الميم - : ماء لغطفان بين بطن قو ورؤاف، ms210 على الطريق
~~بين تيماء وفيد وقيل: لبني صرمة بن مرة ويقال: أمن، وقيل: بضم الياء.
# وأما الثالث: - بفتح التاء والميم، وتشديد النون المكسورة - : ثنية هرشي
~~من أرض الحجاز، على منتصف طريق مكة والمدينة، روى ابن أبي ذئب عن عمران بن
~~قشير، عن سالم سبلان: سمعت عائشة، وهي بالبيض من تمن، بسفح هرشى وأخذت مروة
~~من المرو، فقالت: وددت أني هذه المروة.
# وأما الرابع: - بعد التاء المفتوحة ميم أيضا وراء - : مكان باليمامة.
# وأما الخامس: - بسكون الميم مثله: - عين التمر قرية [قرب بغداد] بينهما
~~ثلاثة أيام في غربي الفرات.
# وأما السادس: - بفتح النون وكسر الميم وراء: ذو نمر واد نجدي في ديار
~~كلاب.
# وأما السابع: - بضم النون بعدها ميم ساكنة - : مواضع في ديار هذيل، قال
~~أمية بن أبي عائذ الهذلي في شعر هذيل - :
# فضهاء أظلم فالنطوف فضايف ... فالنمر فالبرقات فالأنحاص PageV01P128
~~أنحاص مسرعة التي حازت إلى ... هضب الصفا المتزحلف الدلاص
# المتزحلف: اللين المتزلق الأملس، وكذلك الدلاص الأملس - البراق.
~~والزحلوقة: مكان تنحدر عليه الصبيان يلعبون فيه فيلين.
# 894 - باب يم، وبم
# أما الأول: بالياء تحتها نقطتان - : ماء نجدي.
# وأما الثاني: - بالباء الموحدة - : بلد بكرمان.
# 895 - باب يمؤود، ويمؤول
# أما الأول: بالدال - : ماء لغطفان.
# وأما الثاني: باللام - : في شعر حصين بن الحمام.
# 896 - باب يما، وثما
# أما الأول: بالياء وتشديد الميم - : نهر من أنهار البطيحة، جيد السمك.
# وأما الثاني: بالثاء والتخفيف - : صقع حجازي.
# 897 - باب يمامة، وثمامة
# أما الأول: بالياء تحتها نقطتان - : قال الأزهري: القرية التي قصبتها
~~حجر، يقال إن اسمها فيما خلا كان جوا فسميت يمامة، والله أعلم.
# وأما الثاني: أوله ثاء مثلثة - : فهو صخيرات الثمامة إحدى مراحل النبي
~~صلى الله عليه وسلم إلى بدر، وهي بين السيالة وفرش، كذا ضبطه ابن الفرات
~~وقيده، وقد يقال فيه صخيرات الثمام بلا هاء.
# 898 - باب ينبع، وتبيع، ونبيع وتنبغ
# أما الأول: بفتح الياء وسكون النون وضم الباء الموحدة - : قرية كبيرة
~~غناء على ليلة من رضوى لمن كان منحدرا من المدينة إلى البحر، ورضوى من
~~المدينة على ms211 سبع مراحل، وهي لبني حسن بن علي، وكان يسكنها الأنصار، وجهينة
~~وليث أيضا قاله أبو الأشعث الكندي في " أسماء جبال تهامة " وفيها عيون عذاب
~~غزيرة وواديها يليل.
# وأما الثاني: بفتح التاء عليها نقطتان وكسر الباء الموحدة والباء - : جبل
~~قرب مكة.
# وأما الثالث: بنون مضمومة وباء موحدة مفتوحة وياء تحتها نقطتان - : موضع
~~حجازي أظنه قرب المدينة.
# وأما الرابع: فأوله تاء عليها نقطتان مفتوحة، ونون ساكنة وباء موحدة
~~مضمومة، وغين معجمة - : موضع غزا بها كعب بن مزيقيا بكر بن وائل.
# 899 - باب يليل، وثليل، وبليل
# أما الأول: بالياء المفتوحة المعجمة من تحتها نقطتين بعدها لام ساكنة ثم
~~ياء مفتوحة تحتها نقطتان: - وادي ينبع يصب في غيقة، وغيقة تصب في البحر،
~~وفي يليل هذا عين كبيرة تخرج من جوف رمل، فلا تمكن الزراعين عليها إلا في
~~مواضع يسيرة بين أخناء الرمل، قال كثير - :
# كأن حمولهم لما تولت ... بيليل والنوى ذات انتقال
# وقال ابن إسحاق في غزوة بدر: ومضت قريش حتى نزلوا بالعدوة القصوى من
~~الوادي، خلف العقنقل [وبطن الوادي] وهو يليل، بين بدر وبين العقنقل الكثيب
~~الذي خلف قريش والقلب ببدر في العدوة من بطن يليل إلى المدينة.
# وأما الثاني: - بضم الياء تحتها نقطتان، ثم بعدها لام مفتوحة -
~~[..............].
# وأما الثالث: - بالباء الموحدة المضمومة بعدها لام مفتوحة ثم ياء ساكنة
~~تحتها نقطتان - : شريعة صفين في الشعر.
# 900 - باب ينوف، وتنوف
# أما الأول: بالياء - جبل ضخم منيع لكلاب.
# وأما الثاني: بالتاء - من أرض عمان.
# 901 - باب اليون، والبون
# أما الأول: بالياء - : اسم مدينة بمصر، فتحها المسلمون وسموها الفسطاط.
# وأما الثاني: - بياء موحدة وقد تفتح - : مدينة باليمن، زعموا أنها ذات
~~البير المعطلة والقصر المشيد التي في القرآن.
# 902 - باب ييعث، ويثقب
# أما الأول: - بياءين وعين مضمومة وثاء مثلثة - : صقع يمان، وفي الحديث أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كتب لأقوال شبوة: " بسم الله من محمد رسول الله
~~إلى المهاجرين لأبناء معشر، وأبناء ضمعج بما كان لهم فيها من ملك وعمران
~~ومزاهر وعرمان وملح ومحجر، وما كان ms212 لهم من مال اترثاه ييعث والأنابير، وما
~~كان لهم من مال بحضرموت " . PageV01P129 وأما الثاني: - فأوله ياء وثاء
~~مثلثة ساكنة وقاف مفتوحة وباء موحدة - : ماء لفزارة.
# ومخلاف باليمن لعنس. PageV01P130 ms213