######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0006938
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي (المتوفى: 597هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 597
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: كتاب الأذكياء
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الرقاق والآداب والأذكار
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0006938
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-6938
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/6938
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مكتبة الغزالي
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله الذي أحلنا محلة الفهم وحلانا حلية العلم وملكنا عقال العقل
~~وزيننا بنطق المنطق ونعوذ به من كدر صفاء الفكر وعكر ذهن الذهن وصلى الله
~~على المبعوث بجوامع الكلم إلى أعقل الأمم وعلى جميع أتباعه والسائرين في
~~منهاج أتباعه وسلم تسليما كثيرا أما بعد فإن أجل الأشياء موهبة العقل فإنه
~~الآلة في تحصيل معرفة الإله وبه تضبط المصالح وتلحظ العواقب وتدرك الغوامض
~~وتجمع الفضائل ولما كان العقلاء يتفاوتون في موهبة العقل ويتباينون في
~~تحصيل ما يتقنه من التجارب والعلم أحببت أن اجمع كتابا في أخبار الأذكياء
~~الذين قويت فطنتهم وتوقد ذكاؤهم لقوة جوهرية عقولهم وفي ذلك ثلاثة أغراض
~~أحدها معرفة أقدارهم بذكر أحوالهم والثاني تلقيح الباب السامعين إذا كان
~~فيهم نوع استعداد لنيل تلك المرتبة وقد ثبت أن رؤية العاقل ومخالطته تفيد
~~ذا اللب فسماع أخباره تقوم مقام رؤيته كما قال الرضى
# (فاتني أن أرى الديار بطرفي ... فلعلي أعي الديار بسمعي)
# وقد أنبأنا جماعة من أشياخنا قالوا أخبرنا مضر بن محمد قال
# PageV01P005
# سمعت يحيى بن أكثم يقول سمعت المأمون يقول لإبراهيم لا شيء أطيب من النظر
~~في عقول الرجال والثالث تأديب المعجب برأيه إذا سمع أخبار من تعسر عليه
~~لحاقه والله الموفق
### | باب في ذكر تراجم أبواب الكتاب وهي ثلاثة وثلاثون بابا
### | الباب الأول في ذكر فضل العقل 
# الباب الثاني في ذكر ماهية العقل ومحله الباب الثالث في بيان معنى الذهن
~~والفهم والذكاء الباب الرابع في ذكر العلامات التي يستدل بها على ذكاء
~~الذكي الباب الخامس في سياق المنقول عن الأنبياء المتقدمين مما يدل على قوة
~~الفطنة الباب السادس في سياق المنقول من ذلك عن الأمم السالفة الباب السابع
~~في سياق المنقول من ذلك عن نبينا صلى الله عليه وسلم الباب الثامن في سياق
~~المنقول من ذلك عن أصحاب نبينا عليه الصلاة والسلام الباب التاسع في سياق
~~المنقول من ذلك عن الخلفاء الباب العاشر في سياق المنقول من ذلك عن الوزراء
~~الباب الحادي عشر في ms001 سياق المنقول من ذلك عن السلاطين والأمراء والحجاب
~~والشرطة الباب الثاني عشر في سياق المنقول من ذلك عن القضاة الباب الثالث
~~عشر في سياق المنقول من ذلك من كبار علماء هذه الأمة وفقهائها الباب الرابع
~~عشر في سياق المنقول من ذلك عن العباد والزهاد الباب الخامس عشر في سياق
~~المنقول من ذلك عن العرب وعلماء العربية الباب السادس عشر في ذكر من احتال
~~بذكائه لبلوغ غرض الباب السابع عشر فيمن احتال فانعكس عليه مقصوده الباب
# PageV01P006
# الثامن عشر فيمن وقع في آفة فتخلص بالحيلة منها الباب التاسع عشر في ذكر
~~من استعمل بذكائه المعاريض الباب العشرون في ذكر من فلج على خصمه بالجواب
~~المسكت الباب الحادي والعشرون فيمن غلب من العوام بذكائه كبار الرؤساء
~~الباب الثاني والعشرون في أقوال وأفعال صدرت من أوساط الناس وعوامهم تدل
~~على قوة الذكاء الباب الثالث والعشرون في طرف من أحوال الشعراء والمداحين
~~الباب الخامس والعشرون في طرف من حيل المحاربين الباب السادس والعشرون في
~~طرف من فطن المتطببين الباب السابع والعشرون في طرف من فطن المتطفلين الباب
~~الثامن والعشرون في طرف من فطن المتلصصين الباب التاسع والعشرون في طرف من
~~أخبار فطناء الصبيان الباب الثلاثون في طرف من فطن عقلاء المجانين الباب
~~الحادي والثلاثون في طرف من أخبار النساء المتفطنات الباب الثاني والثلاثون
~~فيما ذكر عن الحيوان البهيم مما يشبه ذكاء الآدميين الباب الثالث والثلاثون
~~في ذكر ما ضربته العرب والحكماء مثلا على ألسنة الحيوان
### | الباب الأول في ذكر فضل العقل
# أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد والقزاز قالا أنبأنا أبو بكر أحمد
~~بن علي بن ثابت قال أنا محمد بن أحمد بن رزق قال حدثنا جعفر بن محمد الخلدي
~~قال حدثنا الحرث بن أبي أسامة قال حدثنا داود بن المجبر قال حدثنا عباد بن
~~كثير عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أنه دخل على عائشة فقال يا أم
~~المؤمنين أرأيت الرجل يقل قيامه ويكثر رقاده وآخر يكثر قيامه ويقل رقاده
~~أيهما ms002 أحب إليك قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني عنه
~~فقال أحسنهما عقلا قلت يا رسول الله أسألك عن عبادتهما فقال يا عائشة إنما
~~يسئلان عن عقولهما فمن كان أعقل كان
# PageV01P007
# أفضل في الدنيا والآخرة أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أنبأنا أبو بكر
~~الخطيب قال أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب قال أخبرنا أبو أحمد الحسين بن علي
~~النيسابوري قال حدثنا محمد بن المسيب قال حدثنا موسى بن سليمان قال حدثنا
~~بفية قال حدثنا عبد الله ابن عمرو عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن
~~نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعجبوا بإسلام
~~امرئ حتى تعرفوا عقدة عقله أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أخبرنا عبد القادر
~~بن محمد بن يوسف قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الملك بن بشر قال أخبرنا
~~علي بن عمر الدارقطني قال حدثنا القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد بن نصر قال
~~حدثنا جعفر الفيريابي قال حدثنا أبو مروان هشام بن خالد الأزرق قال حدثنا
~~الحسن بن يحيى الخشني عن أبي عبد الله مولى بني أمية عن أبي صالح عن أبي
~~هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول شيء خلقه الله القلم
~~ثم خلق النود وهي الدواة ثم قال له أكتب قال وما أكتب قال اكتب ما يكون وما
~~هو كائن إلى يوم القيامة ثم خلق العقل وقال وعزتي لأكملنك فيمن أحببت
~~ولأنقصنك ممن أبغضت
# أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أخبرنا ابن المبارك بن عبد الجبار قال
~~أخبرنا أحمد بن الحرث قال حدثنا جدي محمد بن عبد الكريم قال حدثنا الهيثم
~~ابن عدي قال حدثنا الأعمش عن عمر وبن مرة عن عبد الرحمن بن سابط عن ابن
~~عباس قال لما خلق الله العقل قال له أدبر فأدبر ثم قال له أقبل فأقبل قال
~~وعزتي ما خلقت خلقا قط أحسن منك فبك أعطي وبك آخذ وبك أعاقب ms003
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا أحمد بن أحمد الحداد قال أنبأنا
~~أبو نعيم أحمد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن أحمد بن علي قال حدثنا الحرث
~~عن أبي أسامة قال حدثنا داود بن المجبر قال حدثنا عباد كثير عن إدريس عن
# PageV01P008
# وهب بن منبه قال إني وجدت فيما انزل الله على أنبيائه أن الشيطان لم
~~يكابد شيئا أشد عليه من مؤمن عاقل وأنه يكابد مائة جاهل فيستجرهم حتى يركب
~~رقابهم فينقادون له حيث شاء ويكابد المؤمن العاقل فيتصعب عليه حتى لا ينال
~~منه شيئا من حاجته وقال وهب لإزالة الجبل صخرة صخرة وحجرا حجرا أيسر على
~~الشيطان من مكابدة المؤمن العاقل لأنه إذا كان مؤمنا عاقلا ذا بصيرة فهو
~~أثقل على الشيطان من الجبال وأصعب من الحديد وأنه ليزاوله بكل حيلة فإذا لم
~~يقدر أن يستزله قال يا ويله ما له ولهذا لا طاقة لي بهذا ويرفضه ويتحول إلى
~~الجاهل فيستأسره ويتمكن من قياده حتى يسلمه إلى الفضائح التي يتعجلها في
~~عاجل الدنيا كالجلد والرجم والحلق وتسخيم الوجوه والقطع والصلب وإن الرجلين
~~ليستويان في أعمال البر ويكون بينهما كما بين المشرق والمغرب أو أبعد إذا
~~كان أحدهما أعقل من الآخر
# أنبأنا يحيى بن ثابت عن بندار قال أخبرنا أبي قال أخبرنا أبي على بن دوما
~~قال أخبرنا محمد بن جعفر قال أخبرنا الحسن بن علي القطان قال أخبرنا
~~إسماعيل بن عيسى العطار قال أنبأنا إسحاق بن بشر القرشي قال أخبرنا إدريس
~~عن جده وهب بن منبه أن لقمان عليه السلام قال لابنه يا بني اعقل عن الله عز
~~وجل فإن أعقل الناس عن الله عز وجل أحسنهم عملا وإن الشيطان ليفر من العاقل
~~وما يستطيع أن يكابده يا بني ما عبد الله بشيء أفضل من العقل
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم قال أخبرنا أحمد بن أحمد قال أخبرنا أحمد بن
~~عبد الله الحافظ قال حدثنا عبيد الله بن محمد العيشي قال حدثنا وهيب قال
~~أخبرنا الجريري عن ms004 أبي العلاء عن مطرف أنه قال ما أوتي عبد بعد الإيمان
~~أفضل من العقل
# أخبرنا محمد قال أخبرنا أحمد قال أخبرنا أحمد بن عبد
# PageV01P009
# الله قال حدثنا محمد بن علي قال حدثنا محمد بن علي قال حدثنا محمد بن
~~الحسن بن الطفيل قال حدثنا محمد بن أبي السرى قال حدثنا داود عن خليد بن
~~دعلج قال سمعت معاوية بن قرة يقول إن القوم ليحجون ويعتمرون ويجاهدون
~~ويصلون ويصومون وما يعطون يوم القيامة إلا على قدر عقولهم
# أخبرنا أبو المعمر الأنصاري قال أخبرنا صاعد بن سيار قال أخبرنا أحمد بن
~~سهل الفروجي قال أخبرنا إسحاق بن إبراهيم الحافظ إجازة قال أخبرنا الحسن بن
~~أحمد الفقيه قال أخبرنا محمد بن المسيب قال أخبرنا عبد الله بن حبيق قال
~~حدثنا عبد الله بن ضريس عن أبي زكريا قال إن الرجل ليتلذذ في الجنة بقدر
~~عقله
### | الباب الثاني في ذكر ماهية العقل ومحله
# نقل إبراهيم الحربي عن أحمد بن حنبل أنه قال العقل غريزة ومثله عن الحرب
~~المحاسبي وروى عن المحاسبي أيضا أنه قال هو نور وقال آخرون هو قوة يفصل بها
~~بين حقائق المعلومات وقال قوم هو نوع من العلوم الضرورية وهو العلم بجواز
~~الجائزات واستحالة المستحيلات وقال آخرون هو جوهر بسيط وقال آخرون هو جسم
~~شفاف وسئل إعرابي عن العقل فقال لب اغتنمته بتجريب واعلم أن التحقيق في هذا
~~أن يقال هنا الاسم أعنى العقل ينطلق بالاشتراك على أربعة معان أحدها الوصف
~~الذي يفارق به الإنسان البهائم وهو الذي استعد لقبول العلوم النظرية وتدبير
~~الصناعات الخفية الفكرية وهو الذي أراده من قال غريزة وكأنه نور يقذف في
~~القلب يستعد به لإدراك الأشياء والثاني ما وضع في الطباع من العلم بجواز
~~الجائزات واستحالة المستحيلات والثالث علوم تستفاد من التجارب تسمى عقلا
~~والرابع أن منتهى قوته الغريزية إلى
# PageV01P010
# أن نقمع الشهوة الداعية إلى اللذة العاجلة والناس يتفاوتون في هذه
~~الأحوال إلا في القسم الثاني الذي هو العلم الضروري وقد شرحنا هذا وذكرنا
~~فضائل العقل ms005 في كتابنا المسمى بمنهاج القاصدين وهذه الإشارة تكفي ههنا فصل
~~وما اشتقاق هذا الاسم أعني العقل فقال ثعلب أصله الامتناع يقال عقلت الناقة
~~إذا منعتها من السير وعقل بطن الرجل إذا أحبس فصل وأما محله فنقل الفضل بن
~~زياد عن أحمد أن محله الدماغ وهو قول أبي حنيفة وذهب جماعة من أصحابنا إلى
~~أنه في القلب كما يروى عن الشافعي واستدلوا بقوله تعالى {فتكون لهم قلوب
~~يعقلون بها} وقوله تعالى {لمن كان له قلب} أي عقل فعبر بالقلب عنه لأنه
~~محله
### | الباب الثالث في بيان معنى الذهن والفهم والذكاء
# حد الذهن قوة النفس المهيأة المستعدة لاكتساب الآراء وحد الفهم جودة
~~التهيء لهذه القوة وحد الذكاء جودة حدس من هذه القوة تقع في زمان قصير غير
~~ممهل فيعلم الذكي معنى القول عند سماعه وقال بعضهم حد الذكاء سرعة الفهم
~~وحدته والبلادة جموده وقال الزجاج الذكاء في اللغة تمام الشيء ومنه الذكاء
~~في السن وهو تمام السن ومنه الذكاء في الفهم وهو أن يكون فهما تاما سريع
~~القبول وذكيت النار إذا أتممت إشعالها أخبرنا أبو غالب أحمد ابن الحسن بن
~~البناء وحدثنا عنه المبارك بن علي قال أخبرنا القاضي أبو يعلى محمد بن
~~الحسين قال أخبرنا إسماعيل بن سويد قال أخبرنا أبو بكر بن الأنياري قال
~~قولهم فلان ذكي معناه كامل الفطنة تامها من قول العرب قد ذكت النار تذكو
~~إذا تم وقودها ويقال أذكيتها إنا إذا أتممت وقودها ويقال مسك ذكي إذا كان
~~تام الطيب كامل نفاذ الربح
# PageV01P011
# قال جميل
# (صادت فؤادي بعينيها ومبتسم ... كأنه حين أبدته لنا برد)
# (عذب كان ذكي المسك خالطه ... والزنجبيل وماء المزن والشهد)
# ويقال قد ذكيت الشاة إذا أتممت ذبحها وبلغت الحد الواجب فيه قال الشاعر
# (نعم هو ذكاها وأنت أضعتها ... والهاك عنها خرفة وفطيم)
# والعرب تقول جرى المذكيات غلاب أي جرى المسان مغالبة وذلك أن المذكية من
~~الخيل وهي التي تمت قوتها وشبابها تحمل على الخشن من الأرض للثقة بقوتها
~~وصلابتها وأنها ليست كالجذاع والصغار ms006 التي تطلب لها الرخاوة من الأرض
~~لضعفها وصغرها فإنها لا تثبت ثبات المذكيات وبعضهم يقول جرى المذكيات غلاء
~~والغلاء جمع غلوة وهو مدى الرمقة قال الشاعر في الذي الذكاء معناه تمام
~~الفطنة
# (سهم الفؤاد ذكاؤه ما مثله ... عند العزيمة في الأنام ذكاء)
# وقال زهير في الذكاء الذي معناه تمام السن
# (ويفضلها إذا اجتهدت عليه ... تمام السن منه والذكاء)
# والذكاء في هذين المعنيين ممدود والذكا تمام اتقاد النار مقصور يكتب
~~بالألف
# قال الشاعر
# (وتضرم في القلب اضطراما كأنه ... ذكا النار ترفيه الرياح النوافخ)
# ويقال مسك ذكي ومسك ذكية والذي يذكر المسك يذكر والذي يؤنث يقول ذهبت إلى
~~الرائحة أنشدنا أبو العباس عن سلمة عن الفراء
# (لقد عاجلتني بالسباب وثوبها ... جديد ومن أثوابها المسك تنفح)
# PageV01P012
# وقد أراد به رائحة المسك قال ابن الأنباري أخبرني أبي قال أخبرنا أبو
~~عفان المهزمي قال المسك والعنبر يؤنثان ويذكران
### | الباب الرابع في ذكر العلامات التي يستدل بها على عقل العاقل وذكاء الذكي
# قال مؤلف الكتاب هذه العلامات تنقسم قسمين أحدها من حيث الصورة والثاني
~~من حيث المعنى والأحوال والأفعال
# ذكر القسم الأول قال الحكماء الخلق المعتدل والبنية المتناسبة دليل على
~~قوة العقل وجودة الفطنة وإذا غلظت الرقبة دلت على قوة الدماغ ووفوره ومن
~~كانت عينه تتحرك بسرعة وحدة فهو مكار محتال لص وأحمد العيون الشهل وإذا لم
~~تكن الشهلاء شديدة البريق ولا يظهر عليها صفرة ولا حمرة دلت على طبع جيد
~~وإذا كانت العين صغيرة غائرة فصاحبها مكار حسود ومن كان نحيف الوجه فهو فهم
~~مهتم بالأمور واللطف في التحاف القصار أظهروا المعتدلون في الطول صالحو
~~الحال
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي قال أخبرنا أحمد بن أحمد قال أخبرنا أبو نعيم
~~أحمد بن عبد الله الأصفهاني قال حدثنا محمد بن علي قال حدثنا الحسين بن علي
~~بن نصر قال حدثنا محمد بن عبد الكريم قال حدثنا الهيثم بن عدي قال حدثنا
~~ابن عياش قال حدثنا الشعبي قال حدثني عجلا قال لي زياد ادخل على رجلا عاقلا ms007
~~قلت لا أعرف من تعني قال لا يخفى العاقل في وجهه وقده فخرجت فإذا أنا برجل
~~حسن الوجه مديد القامة فصيح اللسان قلت ادخل فدخل فقال زياد يا هذا إني قد
~~أردت مشاورتك في أمر فما عندك قال أني حاقن ولا رأي لحاقن قال يا عجلان
~~أدخله المتوضأ
# PageV01P013
# فلما خرج قال إني جائع ولا رأي لجائع قال يا عجلان أئته بالطعام فأتى به
~~فطعم ثم قال سل عما بدا لك فما سأله عن شئ إلا وجد عنده بعض ما يريد أخبرنا
~~المحمد أن ابن ناصر وابن عبد الباقي قالا أخبرنا حمد بن أحمد قال أخبرنا
~~أحمد بن عبد الله الحافظ قال حدثنا عثمان بن محمد قال أخبرنا أحمد بن محمد
~~بن عيسى قال سمعت يوسف بن الحسين يقول سمعت ذا النون يقول من وجدت فيه خمس
~~خصال رجيت له السعادة ولو قبل موته بساعتين قيل ما هي قال استواء الخلق
~~وخفة الروح وغزارة العقل وصفاء التوحيد وطيب المولد
### | ذكر القسم الثاني وهو الاستدلال على عقل العاقل بالأفعال والأقوال
# قال المؤلف يستدل على عقل العاقل بسكوته وسكونه وخفض بصره وحركاته في
~~أماكنها اللائقة بها ومراقبته للعواقب فلا تستفزه شهوة عاجلة عقباها ضرر
~~وتراه ينظر في الفضاء فيتخير الأعلى والأحمد عاقبة من مطعم ومشرب وملبس
~~وقول وفعل ويترك ما يخاف ضرره ويستعد لما يجوز وقوعه
# أنبأنا يحيى بن ثابت بن بندار قال أخبرنا أبي قال أخبرنا الحسن بن الحسين
~~دوما قال أخبرنا مخلد بن جفعر قال أخبرنا الحسن بن علي القطان قال أخبرنا
~~إسمعيل بن عيسى العطار قال أخبرنا أبو حذيفة إسحق ابن بشر القرشي قال
~~أخبرنا جعفر بن الحرث عن شهر بن حوشب قال قال أبو الدرداء ألا أنبئكم
~~بعلامة العاقل يتواضع لمن فوقه ولا يزدري من دونه يمسك الفضل من منطقة
~~يخالق الناس بأخلاقهم ويحتجر الإيمان فيما بينه وبين ربه عز وجل فهو يمشي
~~في الدنيا بالتقية والكتمان
# PageV01P014
# قال القرشي وأخبرني إدريس عن جده وهب بن منبه أن لقمان قال ms008 لابنه يا بني
~~ما يتم عقل امرئ حتى يكون فيه عشر خصال الكبر منه مأمون والرشد فيه مأمول
~~يصيب من الدنيا القوت وفضل ماله مبذول التواضع أحب إليه من الشرف والذل أحب
~~إليه من العز لا يسام من طلب الفقه طول دهره ولا يتبرم من طلب الحوائج من
~~قبله يستكثر قليل المعروف من غيره ويستقل كثير المعروف من نفسه والخصلة
~~العاشرة التي بها مجده وأعلى ذكره أن يرى جميع أهل الدنيا خيرا منه وأنه
~~شرهم وإن رأى خيرا منه سره ذلك وتمنى أن يلحق به وأن رأى شرا منه قال لعل
~~هذا ينجو وأهلك أنا فهنالك حين استكمل العقل قال القرشي وأخبرني عثمان بن
~~عبد الرحمن عن مكحول أن لقمان قال لابنه غاية الشرف والسؤود حسن العقل ومن
~~حسن عقله غطى ذلك جميع ذنوبه واصلح ذلك مساويه ورضى عنه مولاه أخبرنا عبد
~~الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد علي بن ثابت قال أخبرني أبو الوليد الحسن
~~بن محمد الدربندي قال أخبرنا محمد بن أبي بكر الوراق قال حدثنا أبو أحمد
~~علي بن محمد بن عبد الله المروزي قال حدثنا شهاب بن الحسن العكبري قال سمعت
~~الأصمعي يقول سمعت إبان بن جرير يقول قال الملهب بن أبي صفرة يعجبني أن أرى
~~عقل الكريم زائدا على لسانه ولا يعجبني أن أرى لسانه زائدا على عقله
### | الباب الخامس في سياق المنقول من ذلك عن الأنبياء المتقدمين مما يدل على قوة الفطنة
# معلوم أن فطن الأنبياء فوق الفطن ولكنا أحببنا أن لا نخلى كتابنا هذا من
~~شيء عنهم فمن المنقول عن إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام أنبأنا محمد
~~بن عبد الملك قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا أبو
# PageV01P015
# الحسين بن زرقويه قال أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال أخبرنا الحسن بن
~~علي القطان قال أخبرنا إسمعيل بن عيسى قال أخبرنا أبو حذيفة اسحق بن بشر عن
~~جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال لما رأت سارة إبراهيم قد شغف بأم إسماعيل ms009
~~غارت غيرة شديدة وحلفت لتقطعن عضوا من أعضاء هاجر فبلغ ذلك هاجر فلبست درعا
~~وجرت ذيلها فهي أول نساء العالمين جرت الذيل وإنما فعلت ذلك لتعفى أثرها في
~~الطريق على سارة فقال إبراهيم هل لك في خير أن تعفى عنها وترضى بقضاء الله
~~عز وجل قالت وكيف لي بما قد حلفت قال اخفضيها فتكون سنة النساء وتبر يمينك
~~قالت افعل فخفضتها فمضت السنة للنساء بالخفض منها أخبرنا عبد الأول قال
~~أنبأنا الداوودي قال أخبرنا ابن أعين قال حدثنا الفريري قال حدثنا البخاري
~~قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب
~~السختياني وكثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة يزيد أحدهما على الآخر عن
~~سعيد بن جبير قال قال ابن عباس لما شب إسماعيل تزوج امرأة من جرهم فجاء
~~إبراهيم فلم يجد إسماعيل فسأل امرأته فقالت خرج يبتغي لنا ثم سألها عن
~~عيشهم فقالت نحن بشر في ضيق وشدة وشكت إليه فقال فإذا جاء زوجك فاقرئي عليه
~~السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء فأخبرته قال ذاك أبي وقد أمرني أن
~~أفارقك الحق بأهلك
# قال المؤلف وهذا الحديث يدل على فطنة إسماعيل أيضا ومن المنقول عن سليمان
~~عليه الصلاة والسلام أخبرنا عبد الله بن محمد قال أخبرنا الحسن بن علي بن
~~المذهب قال أخبرنا أبو بكر بن مالك قال أخبرنا عبد الله بن أحمد قال حدثني
~~أبي قال حدثنا يونس قال حدثنا ليث عن محمد بن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي
~~هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال خرجت امرأتان ومعهما صبيان
~~فعدا الذئب على أحدهما فأخذتا يختصمان في الصبي الباقي فاختصما
# PageV01P016
# إلى داود عليه الصلاة والسلام فقضى به للكبرى منهما فمرتا على سليمان
~~عليه السلام فقال ما أمركما فقصتا عليه القصة فقال ائتوني بالسكين اشق
~~الغلام بينكما فقالت الصغرى أتشقه قال نعم قالت لا تفعل حظي منه لها فقال
~~هو ابنك فقضى به لها أخرجاه في الصحيحين ms010
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي قال أخبرنا أحمد بن أحمد الحداد قال أنبأنا
~~أبو نعيم أحمد بن عبد الله قال حدثنا الحسن بن محمد بن علي قال حدثنا عبد
~~الرحمن بن محمد بن إدريس قال حدثنا أحمد بن سنان قال حدثنا وهب بن جرير قال
~~حدثنا أبي قال سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير يقول بعث سليمان عليه السلام
~~إلى ما روى من مردة الجن فأتى به فلما كان على باب سليمان أخذ عودا فذرعه
~~بذراعه ورمى به وراء الحائط فوقع بين يدي سليمان فقال ما هذا فأخبر بما صنع
~~المارد قال أتدرون ما أراد قالوا لا قال يقول اصنع ما شئت فإنك تصير إلى
~~مثل هذا من الأرض
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي أخبرنا أحمد بن أحمد قال حدثنا أبو نعيم قال
~~حدثنا سليمان بن أحمد قال حدثنا محمد بن هرون بن بكار الدمشقي قال حدثنا
~~سعيد بن عبد العزيز عن مكحول قال أبو هريرة بينا سليمان بن داود عليه
~~السلام يسعى في موكبه إذ مر بامرأة تصيح بابنها يالدين فوقف سليمان وقال إن
~~دين الله ظاهر فأرسل إلى المرأة فسألها فقالت أن زوجها سافر وله شريك فزعم
~~شريكه إنه مات وأوصى إن ولدت غلاما أن أسميه يالادين فأرسل إلى الشريك
~~فاعترف أنه قتله فقتله سليمان عليه السلام
# حدثنا محمد بن كعب القرظي قال جاء رجل إلى سليمان النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال يا نبي الله إن لي جيرانا يسرقون أوزي فنادى الصلاة جامعة ثم
~~خطبهم فقال في خطبته وأحدكم يسرق أوز جاره ثم يدخل المسجد والريش على رأسه
~~فمسح رجل برأسه فقال سليمان خذوه فإنه صاحبكم ومن المنقول
# PageV01P017
# عن عيسى عليه السلام أن إبليس جاء إليه فقال له الست تزعم أنه لا يصيبك
~~إلا ما كتب الله لك قال بلى قال فارم بنفسك من هذا الجبل فإنه إن قدر لك
~~السلامة تسلم فقال له يا ملعون إن الله عز وجل إن يختبر عباده وليس للعبد
~~أن ms011 يختبر ربه عز وجل
### | الباب السادس في سياق المنقول من ذلك عن الأمم السالفة
# فمن المنقول عن لقمان حدثنا مكحول أن لقمان الحكيم كان عبدا نوبيا أسود
~~وكان قد أعطاه الله تعالى الحكمة وكان لرجل من بني إسرائيل اشتراه بثلاثين
~~مثقالا ونش يعنى نصف مثقال وكان يعمل له وكان مولاه يلعب بالنرد يقامر عليه
~~وكان على بابه نهر جار فلعب يوما بالنرد على أن من قمر صاحبه شرب الماء
~~الذي في النهر كله أو افتدي منه وإن هو قمر صاحبه فعل به مثل ذلك قال فقمر
~~سيد لقمان فقال له القامر أشرب ما في النهر وإلا فافتد منه قال فسلني
~~الفداء قال عينيك أفقؤهما أو جميع ما تملك قال أمهلني يومي هذا قال لك ذلك
~~قال فأمسى كئيبا حزينا إذ جاءه لقمان وقد حمل حزمة على ظهره فسلم على سيده
~~ثم وضع ما معه ورجع إلى سيده وكان سيده إذا رآه عبث به ويسمع منه الكلمة
~~الحكيمة فيعجب منه فلما جلس إليه قال لسيده ما لي أراك كئيبا حزينا فاعرض
~~عنه فقال له الثانية مثل ذلك فاعرض عنه ثم قال له الثالثة مثل ذلك فاعرض
~~عنه فقال له أخبرني فلعل لك عندي فرجا فقص عليه القصة فقال له لقمان لا
~~تغتم فإن لك عندي فرجا قال وما هو قال إذا أتاك الرجل فقال لك اشرب ما في
~~النهر فقل له اشرب ما بين ضفتي النهر أو المد فإنه سيقول لك اشرب ما بين
~~الضفتين فإذا قال لك ذلك فقل له احبس عني المد حتى اشرب ما بين الضفتين
~~فإنه لا يستطيع أن يحبس عنك المد وتكون قد
# PageV01P018
# خرجت مما ضمنت له فعرف سيده أنه قد صدق فطابت نفسه فلما أصبح جاءه الرجل
~~فقال له فولي بشرطي قال له نعم اشرب ما بين الضفتين أو المد قال لا بل ما
~~بين الضفتين قال فاحبس عني المد قال كيف أستطيع قال فخصمه قال فاعتقه مولاه
# حدثنا محمد بن اسحق قال قال لقمان ms012 لابنه يا بني إذا أردت أن تؤاخي رجلا
~~فأغضبه قبل ذلك فإن أنصفك عند غضبه وإلا فاحذره ومن ذلك ما نقل عن عبد الله
~~بن عامر الأزدي في الاحتيال للسلامة من سيل العرم حدثنا الضحاك عن ابن عباس
~~لقد كان لسبأ في مساكنهم آية قال كانت لا تنقطع عنهم جنتهم شتاء ولا صيفا
~~فكفروا ما أنعم الله عليهم فأرسل عليهم سيل العرم فسلط على الردم الذي بنوه
~~على غير شربهم جرذا له مخاليب وأنياب من حديد فأول من علم بذلك عبد الله بن
~~عامر الأزدي فانطلق نحو الردم فرأى الجرذ يحفر بمخاليب من حديد ويقرض
~~بأنياب من حديد فانصرف إلى أهله فأخبر امرأته وأراها ذلك وأرسل إلى بنيه
~~فقال هل ترون ما رأينا قالوا نعم قال فإن هذا الأمر ليس لنا إليه سبيل
~~اضمحلت الحيل فيه لأن الأمر لله وقد أذن في هلاكه فأتى بهرة والجرذ يحفر
~~ولا يكترث بالهرة فلما رأت الهرة ذلك ولت هاربة فقال عبد الله احتالوا
~~لأنفسكم قالوا يا أبت كيف نحتال قال إني محتال لكم بحيلة قال فدعا أصغر
~~بنيه ثم قال له إذا جلست اليوم في المجلس وكان الناس يجتمعون إليه وينتهون
~~إلى رأيه فإذا اجتمعوا أمرت أصغركم بأمر فليغفل عنه فإذا شتمته فليهم إلى
~~فليلطمني ولا تتغيروا أنتم عليه فإذا رأى الجلساء أنكم لم تتغيروا على
~~أخيكم لم يجسر أحد منهم أن يتغير عليه فاحلف أنا عند ذلك يمينا لا كفارة
~~لها إن لا أقيم بين أظهر قوم قام إلى أصغر بني فلطمني فلم يتغيروا عليه
~~لذلك قالوا نفعل فلما راح الناس إليه أمر ابنه ببعض أمره فلهى عنه ثم أمره
~~فلهى عنه فشتمه فقام إليه فلطم وجهه فعجبوا من جرأة ابنه فنكسوا رؤوسهم
~~وظنوا أن ولده يتغيرون عليه فلما لم يتغير أحد منهم قام الشيخ فحلف
# PageV01P019
# أن يتحول عنهم ويستبدلوا بداره فلا يقيم بين أظهر قوم لم يتغيروا على
~~ابنه فقام القوم معتذرين وقالوا إما كنا ظننا أن ولدك لا يتغيرون فذلك ms013 الذي
~~منعنا قال قد سبق منى ما ترون وليس إلى غير التحويل سبيل فعرض ضياعه على
~~البيع وكان الناس يتنافسون فيها واحتمل بثقله وعياله فتحول عنهم فلم يلبث
~~القوم إلا قليلا حتى أتى الجرذ على الردم فاستأصله فلم يفاجئ القوم ليلة
~~بعدما هدأت العيون إذا هم بالسيل قد اقبل فاحتمل أنعامهم وأموالهم وخرب
~~ديارهم وقد جاءت أخبار عن القدماء ستراها في أبوابها إن شاء الله تعالى
### | الباب السابع في سياق المنقول من ذلك عن نبينا صلى الله عليه وسلم كلمات تدل على قوة الفطنة الفطرية
# فأما ما حصل له بتلقي الوحي وتثقيفه فذلك كثير وليس هو مرادنا ههنا إنما
~~المراد القسم الأول أخبرنا حارثة بن مضرب عن علي عليه السلام قال لما سار
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر وجدنا عندها رجلين رجلا من قريش
~~ومولى لعقبة بن أبي معيط فأما القرشي فأفلت وأما مولى عقبة فأخذناه فجعلنا
~~نقول له كم القوم فيقول هم والله كثير عددهم شديد باسهم فجعل المسلمون إذا
~~قال ذلك ضربوه حتى انتهوا به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له كم
~~القوم فقال هم والله كثير عددهم شديد باسهم فجهد النبي صلى الله عليه وسلم
~~أن يخبره كم هم فأبى ثم أن النبي صلى الله عليه وسلم سأله كم ينحرون من
~~الجزر فقال عشرا لكل يوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم القوم ألف كل
~~جزور لمائة وتبعها أخبرنا كعب بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قلما يريد غزاة يغزوها الأورى بغيرها أخرجاه في الصحيحين أخبرنا أبو
~~سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا أيها الناس إن
~~الله عز وجل يعرض بالخمر سينزل فيها أمرا فمن كان عنده منها شيء فليبعه
# PageV01P020
# فلينتفع به قال فما لبثنا إلا يسيرا حتى قال صلى الله عليه وسلم إن الله
~~عز وجل حرم الخمر فمن أدركته هذه الآية وعنده منها شيء فلا يشربه ولا يبيع
~~فاستقبل ms014 الناس بما كان عندهم منها طرق المدينة فسفكوها انفرد بإخراجه مسلم
# أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال إذا أحدث أحدكم في الصلاة فليأخذ بأنفه ثم لينصرف حدثنا أبو هريرة قال
~~قال رجل يا رسول الله أن لي جار يؤذيني فقال انطلق واخرج متاعك إلى الطريق
~~فانطلق فأخرج متاعه فاجتمع الناس عليه فقالوا ما شأنك قال لي جار يؤذيني
~~فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال انطلق واخرج متاعك إلى الطريق
~~فجعلوا يقولون اللهم العنه اللهم أخزه فبلغه فأتاه فقال ارجع إلى منزلك
~~فوالله لا أؤذيك
# حدثنا زيد بن أسلم أن رجلا قال لحذيفة يا حذيفة نشكو إلى الله صحبتكم
~~رسول الله أدركتموه ولم ندركه ورأيتموه ولم نره فقال حذيفة ونحن نشكو إلى
~~الله إيمانكم به ولم تروه والله ما تدري يا ابن أخي لو أدركته كيف كنت تكون
~~لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الخندق في ليلة باردة
~~مظلمة مطيرة وقد نزل أبو سفيان وأصحابه بالعرصة فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من رجل يذهب فيعلم لنا علم القوم أدخله الله الجنة فما قام منا
~~أحد ثم قال من رجل يذهب فيعلم لنا علم القوم جعله الله رفيق إبراهيم يوم
~~القيامة فوالله ما قام منا أحد فقال من رجل يذهب فيعلم لنا علم القوم جعله
~~الله رفيقي يوم القيامة فوالله ما قام أحد منا فقال أبو بكر يا رسول الله
~~ابعث حذيفة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حذيفة فقلت لبيك يا رسول
~~الله بأبي أنت وأمي فقال هل أنت ذاهب فقلت والله ما بي أن أقتل ولكنني أخشى
~~أن أؤسر فقال أنك لن تؤسر فقلت مرني يا رسول الله بما شئت فقال اذهب حتى
~~تدخل بين ظهراني القوم فات قريشا فقل يا معشر قريش إنما يريد الناس إذا كان
~~غدا أن يقولوا أين قريش أين قادة الناس أين رؤوس الناس فيقدمونكم ms015 فتصلون
~~القتال
# PageV01P021
# فيكون القتل بكم ثم ائت قيسا فقل يا معشر قيس إنما يريد الناس إذا كان
~~غدا أن يقولوا أين أحلاس الخيل أين الفرسان فيقدمونكم فتصلون القتال فيكون
~~القتل بكم فانطلقت حتى دخلت بين ظهراني القوم فجعلت اصطلي معهم على نيرانهم
~~وجعلت أبث ذلك الحديث الذي أمرني به حتى إذا كان وجاء السحر قام أبو سفيان
~~فدعا اللات والعزي وأشرك ثم قال لينظر كل رجل من جليسه ومعي رجل منهم يصطلي
~~على النار فوثبت عليه فأخذت بيده مخافة أن يأخذني فقلت من أنت فقال أنا
~~فلان بن فلان فقلت أولى فلما دنا الصبح نادوا أين قريش أين رؤوس الناس
~~فقالوا هات الذي أتيتنا به البارحة أين بنو كنانة أين الرماة فقالوا هات
~~الذي أتيتنا به البارحة فتخاذلوا وبعث الله عليهم تلك الليلة الريح فما
~~تركت لهم بناء إلا هدمته ولا إناء إلا أكفاته حتى لقد رأيت أبا سفيان وثب
~~على جمل له معقول فجعل يسحبه ولا يستطيع أن يقوم فجئت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فجعلت أخبره عن أبي سفيان فجعل يضحك حتى بدت نواجذه وجعلت انظر
~~إلى أنيابه
# عن عاصم الأحول عن الحسن أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل
~~قد قتل حميما له فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أتأخذ الدية قال لا قال
~~أفتعفو قال لا قال اذهب فاقتله فلما جاوزه الرجل قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إن قتله فهو مثله قال فلحق الرجل رجل فقال له أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال كذا فتركه وهو يجر نسعه في عنقه قال ابن قتيبة لم يرد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه مثل في المأثم واستيجاب النار أن قتله
~~وكيف يريد هذا وقد أباح الله عز وجل قتله بالقصاص ولكن كره رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أن يقتص واجب له العفو فعرض تعريضا أوهمه به أنه إن قتله
~~كان مثله في الإثم ليعفو عنه وكان مراده ms016 أنه يقتل نفسا كما قتل الأول نفسا
~~فهذا قاتل وهذا قاتل فقد استويا في قاتل وقاتل إلا أن الأول ظالم والآخر
~~مقتص قال مؤلف الكتاب وفي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا كثير
~~خصوصا في المعاريض فلنقتصر على هذه النبذة
# PageV01P022
### | الباب الثاني في سياق المنقول من ذلك عن أصحاب نبيا رضي الله عنهم أجمعين
# فمن المنقول عن أبي بكر الصديق رضى الله عنه حدثنا ثابت عن أنس قال لما
~~هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركب
~~وأبو بكر رديفه وكان أبو بكر يعرف الطريق لاختلافه إلى الشام فكان يمر
~~بالقوم فيقولون من هذا بين يديك يا أبا بكر فيقول هاد يهديني
# حدثنا الحسن قال لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر من الغار
~~لم يستقبلهما أحد يعرف أبا بكر إلا قال له من هذا معك يا أبا بكر فيقول
~~دليل يدلني الطريق وصدق والله أبو بكر
# حدثنا الحسن قال لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر الناس
~~فقال إن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند
~~الله عز وجل قال فبكى أبو بكر فعجبنا من بكائه أن خبر رسول الله عن عبد خير
~~فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير وكان أبو بكر أعلمنا به ومن
~~المنقول عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه حدثنا اسلم عن أبيه قال قدمت على
~~عمر بن الخطاب حلل من اليمن فقسمها بين الناس فرأى فيها حلة رديئة فقال كيف
~~أصنع بهذه إذا أعطيتها أحد لم يقبلها إذا رأى هذا العيب فيها قال فأخذها
~~فطواها فجعلها تحت مجلسه واخرج طرفها ووضع الحلل بين يديه فجعل يقسم بين
~~الناس قال فدخل الزبير بن العوام وهو تلك الحال قال فجعل ينظر إلى تلك
~~الحلة فقال له ما هذه الحلة قال عمر دع هذه عنك قال ما هيه ما هيه ما شأنها ms017
~~قال دعها عنك قال فأعطينيها قال إنك لا ترضاها قال بلى قد رضيتها فلما توثق
~~منه واشترط عليه أن يقبلها ولا
# PageV01P023
# يردها رمى بها إليه فلما أخذها الزبير ونظر إليها إذا هي رديئة فقال لا
~~أريدها فقال عمر أيهات قد فرغت منها فأجازها عليه وأبى أن يقبلها منه
# حدثنا بريد بن جرير عن أبيه عن عمر قال له والناس يتحامون العراق وقتال
~~الأعاجم سر بقومك فما قد غلبت عليه فلك ربعه فلما جمعت الغنائم غنائم جلولا
~~ادعى جرير أن له ربع ذلك كله فكتب سعد إلى عمر بذلك فكتب عمر صدق جرير قد
~~قلت ذلك له فإن شاء أن يكون قاتل هو وقومه على جعل فأعطوه جعله وإن يكن
~~إنما قاتل لله ولدينه ولحبيبه فهو رجل من المسلمين له ما لهم وعليه ما
~~عليهم فلما قدم الكتاب على سعد أخبر جرير بذلك فقال جرير صدق أمير المؤمنين
~~لا حاجة لي به بل أنا رجل من المسلمين
# أخبرنا نافع عن ابن عمر قال بينما عمر رضى الله عنه جالس إذ رأى رجلا
~~فقال قد كنت مرة ذا فراسة وليس لي رأي إن لم يكن هذا الرجل ينظر ويقول في
~~الكهانة شيا أدعوه لي فدعوه فقال هل كنت تنظر وتقول في الكهانة شيا قال نعم
~~وقد روينا عن عمر رضى الله عنه أنه خرج يعس المدينة بالليل فرأى نارا موقدة
~~في خباء فوقف وقال يا أهل الضوء وكره أن يقول يا أهل النار وهذا من غاية
~~الذكاء وروينا عنه أنه قال لرجل عرس هل كان فقال لا أطال الله بقاك فقال
~~عمر قد علمتم فلم تتعلموا هلا قلت لا وأطال الله بقاك ومن المنقول عن علي
~~بن أبي طالب عليه السلام عن أبي البختري قال جاء رجل إلى علي بن أبي طالب
~~فأطراه وكان بغضه فقال له أني ليس كما تقول وإنا فوق ما في نفسك حدثنا عبد
~~الله بن سلمة قال سمعت عليا يقول بمسكن لا أغسل رأسي بغسل حتى أتي ms018 البصرة
~~وأحرقها وأسوق الناس بعصاي إلى مصر قال فأتيت أبا مسعود البدري فأخبرته أن
~~عليا يورد الأمور مواردها لا يحسنون يصدرونها على رجل أصلع إنما رأسه مثل
~~الطست إنما حوله زغيبات أو قال شعيرات أخبرنا سماك بن حرب عن خنبش
# PageV01P024
# بن المعتمر أن رجلين أتيا امرأة من قريش فاستودعاها مائة دينار وقالا لا
~~تدفعيها إلى واحد منا دون صاحبه حتى نجتمع فلبثا حولا فجاء أحدهما إليها
~~فقال إن صاحبي قد مات فادفعي إلي الدنانير فأبت وقالت إنكما قلتما لا
~~تدفعيها إلى واحد منا دون صاحبه فلست بدافعتها إليك فثقل عليها بأهلها
~~وجيرانها فلم يزالوا بها حتى دفعتها إليه ثم لبثت حولا فجاء الآخر فقال
~~ادفعي إلي الدنانير فقالت إن صاحبك جاءني فزعم أنك مت فدفعتها إليه فاختصما
~~إلى عمر بن الخطاب فأراد أن يقضي عليها فقالت أنشدك الله أن تقضي بيننا
~~ارفعنا إلى علي فرفعهما إلى علي وعرف أنهما قد مكرا بها فقال أليس قد قلتما
~~لا تدفعيها إلى واحد منا دون صاحبه قال بلى قال فإن مالك عندنا فاذهب فجيء
~~بصاحبك حتى ندفعهما إليكما
# أخبرنا محمد عن أبيه عن علي أنه جيء برجل حلف فقال امرأته طالق ثلاثا إن
~~لم يطأها في شهر رمضان نهارا فقل تسافر بها ثم لتجامعها نهارا ومن المنقول
~~عن الحسن بن علي عليهما السلام قال مؤلف الكتاب قرأت بخط أبي الوفاء بن
~~عقيل قال لما جيء بابن ملجم إلى الحسن قال له أريد أن أسارك بكلمة فأبى
~~الحسن وقال إنه يريد أن يعض أذني فقال ابن ملجم والله لو مكنني منها
~~لأخذتها من صماخة قال ابن عقيل انظر إلى حسن رأى هذا السيد الذي قد نزل به
~~من المصيبة الفادحة ما يذهل الخلق وتقصيه إلى هذا الحد وانظر إلى ذلك
~~اللعين كيف لم يشغله حاله عن استرداد غشه ومن المنقول عن الحسين عليه
~~السلام أخبرنا إبراهيم بن رياح الموصلي قال يروي أن رجلا ادعى على الحسين
~~بن علي مالا وقدمه إلى القاضي فقال الحسين ms019 ليحلف على ما ادعى ويأخذه فقال
~~الرجل والله الذي لا إله إلا هو فقال قل والله والله والله إن هذا الذي
~~تدعيه لك قبلي ففعل الرجل وقام فاختلفت رجلاه وسقط ميتا فقيل للحسين في ذلك
~~فقال كرهت أن يمجد الله فيحلم عنه ومن المنقول عن العباس عليه السلام
~~أخبرنا أبو رزين قال سئل العباس أنت أكبر أم النبي صلى الله عليه وسلم
# PageV01P025
# فقال هو أكبر مني وأنا ولدت قبله أخبرنا عكرمة عن ابن عباس قال قيل لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حين فرغ من بدر عليك العير ليس دونها شيء فناداه
~~العباس بن عبد المطلب وهو أسير في وثاقه إنه لا يصلح لك قال ولم قال لأن
~~الله تعالى إنما وعدك إحدى الطائفتين وقد أعطاك ما وعدك
# أخبرنا مجاهد قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه إذ وجد
~~ريحا فقال ليقم صاحب هذه الريح فليتوضأ فاستحيا الرجل ثم قال ليقم صاحب هذه
~~الريح فليتوضأ فإن الله لا يستحي من الحق فقال العباس إلا نقوم يا رسول
~~الله فليتوضأ فإن الله لا يستحي من الحق فقال العباس إلا نقوم مرسلا ووصله
~~عنه محمد بن مصعب القرساني فقال عن مجاهد عن ابن عباس وقد جرى مثل هذه
~~القضية عند عمر رضى الله عنه عن الشعبي أن عمر كان في بيت ومعه جرير بن عبد
~~الله فوجد عمر ريحا فقال عزمت على صاحب هذه الريح أن قام فتوضأ فقال جرير
~~يا أمير المؤمنين أو يتوضأ القوم جميعا فقال عمر رحمك الله نعم السيد كنت
~~في الجاهلية ونعم السيد أنت في الإسلام
# ومن المنقول عن عبد الله بن جعفر أخبرنا أبو مليك قال قال ابن الزبير
~~لابن جعفر أتذكر إذ تلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأنت وابن
~~عباس فقال نعم فحملنا وتركك أخرجاه في الصحيحين وقد روى لنا هذا بالعكس عن
~~عبد الله ابن أبي مليكة قال قال عبد الله بن جعفر لابن الزبير أتذكر إذ
~~تلقينا ms020 رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأنت وابن عباس قال نعم فحملنا
~~وتركك انفرد بإخراج هذا مسلم قال مؤلف الكتاب والظاهر أنه انقلب على الراوي
~~وعلى هذا تكون الغبطة لابن الزبير ومن المنقول عن عبد الله بن رواحة حدثنا
~~عكرمة مولى ابن عباس أن عبد الله بن رواحة كان مضطجعا إلى جنب امرأة فخرج
~~إلى الحجرة فواقع جارية له فاستنبهت المرأة فلم تره فخرجت فإذا هو على بطن
~~الجارية فرجعت فأخذت شفرة فلقيها ومعها الشفرة فقال لها مهيم فقالت مهيم
~~أما أني لو وجدتك حيث كنت لوجأتك بها قال وأين قالت على بطن الجارية قال ما
~~كنت قالت بلى قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى
# PageV01P026
# أن يقرأ أحدنا القرآن وهو جنب فقالت اقرأ فقال
# (أتانا رسول الله يتلو كتابه ... كما لاح منشور من الصبح ساطع)
# (أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا ... به موقنات أن ما قال واقع)
# (ببيت يجافي جنبه على فراشه ... إذا استثقلت بالكافرين المضاجع)
# قالت آمنت بالله وكذبت بصري قال فغدوت إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأخبرته فضحك حتى بدت نواجذه ومن المنقول عن محمد بن مسلمة عن عمرو بن
~~دينار سمع جابرا يقول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لكعب بن
~~الأشرف فإنه قد أذى الله ورسوله فقال له محمد بن مسلمة أتحب أن أقتله يا
~~رسول الله قال نعم قال إنا له يا رسول الله فائذن لي أن أقول قال قل فأتاه
~~محمد بن مسلمة فقال إن هذا الرجل قد أخذنا بالصدقة وقد عنانا وقد مللنا منه
~~قال الخبيث لما سمعها والله لتملنه أو لتملن منه وقد علمت أن أمركم سيصير
~~إلى هذا قال أنا لا نستطيع أن نسلمه حتى ننظر ما يفعل وأنا نكره بعد أن
~~تبعناه حتى ننظر إلى أي شيء يصير أمره وقد جئت لتسلفني تمرا قال نعم على أن
~~ترهنوني نسائكم قال محمد أنرهنك نساءنا وأنت أجمل العرب قال فأولادكم قال
~~فيعير الناس أولادنا بأنا ms021 رهناهم بوسق أو وسقين وربما قال فيسب ابن أحدنا
~~فيقال برهن وسق أو وسقين قال فأي شيء ترهنوني قال نرهنك اللامة يعني السلاح
~~قال نعم فواعده أن يأتيه فرجع محمد إلى أصحابه فاقبل وأقبل معه أبو نائلة
~~وهو أخو كعب من الرضاعة وجاء معه برجلين آخرين فقال أني مستمكن من رمته
~~فإذا أدخلت يدي في رأسه فدونكم الرجل فجاؤوه ليلا فأمر أصحابه فقاموا في ظل
~~النخل وأتاه محمد فناداه فقالت امرأته أين يخرج هذه الساعة قال إنما هو
~~محمد بن مسلمة وأخي أبو نائلة فنزل إليه ملتحفا في ثوب واحد وينفح منه ريح
~~الطيب فقال محمد ما أحسن جسدك وأطيب ريحك قال إن عندي ابنة فلان وهي أعطر
~~العرب قال أفتأذن لي أن أشمه قال نعم قال فأدخل محمد يده في رأسه فشمه ثم
~~قال أتأذن لي أن أشمه أصحابي قال نعم فأدخلها في رأسه ثم شبك يده في
# PageV01P027
# رأسه قبضا ثم قال لأصحابه دونكم عدو الله فخرجوا عليه فقتلوه ثم أتى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأخبره وعن عكرمة عن ابن عباس قال بعث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم رجلا من أصحابه إلى رجل من اليهود ليقتله فقال يا رسول
~~الله إني لن أستطيع ذلك إلا أن تأذن لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إنما الحرب خدعة فاصنع ما تريد قال مؤلف الكتاب قلت وقد روينا عن الضحاك في
~~اغتيالهم أبا رافع اليهودي ما يقارب هذه القصة فلم نر التطويل بذكرها
# ومن المنقول عن سويبط بن سعد بن حرملة وقد شهد بدرا عن وهب بن عبد الله
~~بن زمعة قال أخبرتنا أم سلمة قالت خرج أبو بكر في تجارة إلى بصرى قبل موت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بعام ومعه نعيمان وسويبط بن حرملة وكانا قد
~~شهدا بدرا وكان نعيمان على الزاد وكان سويبط رجلا مزاحا فقال النعيمان
~~أطعمني قال حتى يجيء أبو بكر قال أما لأغيظنك قال فمروا بقوم فقال لهم
~~سويبط أتشترون ms022 مني عبدا لي قالوا نعم قال إنه عبد له كلام وهو قائل لكم أني
~~حر فإن كنتم إذا قال لكم هذه المقالة تركتموه فلا تفسدوا على عبدي قالوا لا
~~بل نشتريه منك قال فاشتروه بعشر قلائص قال ثم أتوه فوضعوا في عنقه عمامة أو
~~حبلا فقال نعيمان إن هذا يستهزئ بكم إني حر ولست بعبد فقالوا أخبرنا بخبرك
~~فانطلقوا به فجاء أبو بكر فأخبره بذلك فاتبع القوم فرد عليه القلائص وأخذ
~~نعيمان فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم وأخبروه فضحك النبي صلى
~~الله عليه وسلم وأصحابه منه حولا
# ومن المنقول عن معاوية بن أبي سفيان أخبرنا المدائني عن ربيعة ابن ناجد
~~قال قيل لمعاوية بن أبي سفيان ما بلغ من عقلك قال ما وثقت بأحد قط وقال
~~ثعلب نظر معاوية يوم صفين إلى إحدى جنبتي عسكره وقد مالت فلمحها فاستوت ثم
~~نظر إلى الجنبة الأخرى وقد مالت فلمحها فاستوت فقال له رجل من أصحابه أهذا
~~كنت دبرته من زمن عثمان فقال هذا والله كنت دبرته منذ زمن عمر رضى الله
~~عنهم قال مؤلف الكتاب وبلغنا أن رجلا جاء إلى حاجب
# PageV01P028
# معاوية فقال له قل له على الباب أخوك لأبيك وأمك ثم قال له ما أعرف هذا
~~ثم قال أئذن له فدخل فقال له أي الأخوة أنت فقال ابن آدم وحواء فقال يا
~~غلام أعطه درهما فقال تعطى أخاك لأبيك وأمك درهما فقال لو أعطيت كل أخ لي
~~من آدم وحواء ما بلغ إليك هذا ومن المنقول عن حذيفة بن اليمان حدثنا كعب
~~القرظي قال قال فتى منا لحذيفة رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم
~~قال والله لو أدركناه ما تركناه يمشي على الأرض قال حذيفة دعاني رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ونحن بالخندق قال اذهب فاجلس في القوم فانظر ماذا
~~يفعلون فذهبت فدخلت في القوم والريح تفعل في جنود الله عز وجل ما تفعل لا
~~تقر لهم قدرا ولا نارا ولا ماء فقام أبو ms023 سفيان ابن حرب فقال يا معشر قريش
~~لينظر كل امرئ من يجالس فقال حذيفة فأخذت بيد الرجل الذي إلى جنبي فقلت له
~~من أنت فقال أنا فلان بن فلان ومن المنقول عن المغيرة ابن شعبة عن أبي
~~إسحاق عن أبي الخليل قال أخبرنا علي قال كان للمغيرة رمح فكنا إذا خرجنا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة خرج به معه فيركزه فيمر الناس عليه
~~فيحملونه فقلت لئن أتيت على النبي صلى الله عليه وسلم لأخبرنه فقال إنك إن
~~فعلت لم ترفع ضالة
# حدثنا زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه استعمل المغيرة
~~بن شعبة على البحرين فكرهوه وأبغضوه قال فعزل عنهم قال فخافوا أن يرد عليهم
~~فقال دهقانهم إن فعلتم ما أمركم لم يرد علينا قالوا أمرنا بأمرك قال تجمعون
~~مائة ألف درهم حتى أذهب بها إلى عمر وأقول إن المغيرة أختار هذا فدفعه إلي
~~قال فجمعوا له مائة ألف درهم قال فأتى عمر فقال إن المغيرة اختار هذا ودفعه
~~إلي قال فدعا عمر المغيرة فقال ما يقول هذا قال كذب أصلحك الله إنما كانت
~~مائتي ألف قال فما حملك على ذلك قال العيال والحاجة قال فقال عمر للعلج ما
~~تقول قال لا والله لأصدقنك أصلحك الله والله ما دفع إلي قليلا ولا كثيرا
~~قال فقال عمر للمغيرة ما أردت إلى هذا العلج قال الخبيث كذب علي فأحببت أن
~~أخزيه
# حدثنا مسلم ابن صبيح الكوفي قال سمعت أبي يقول خطب المغيرة بن شعبة وفتى
~~من العرب امرأة وكان الفتى طريرا جميلا فأرسلت إليهما المرأة
# PageV01P029
# فقالت إنكما قد خطبتماني ولست أجيب أحد منكما دون أن أراه وأسمع كلامه
~~فأحضرا إن شئتما فحضرا فأجلستهما بحيث تراهما وتسمع كلامهما فلما رآه
~~المغيرة ونظر إلى جماله وشبابه وهيئته يئس منها وعلم أنها لن تؤثره عليه
~~فأقبل على الفتى فقال له لقد أوتيت جمالا وحسنا وبيانا فهل عندك سوى ذلك
~~قال نعم فعدد محاسنه ثم سكت فقال ms024 له المغيرة كيف حسابك قال ما يسقط على منه
~~شيء وإني لاستدرك منه أدق من الخردلة فقال له المغيرة لكنني أضع البدرة في
~~زاوية البيت فينفقها أهلي على ما يريدون فما أعلم بنفادها حتى يسألوني
~~غيرها فقالت المرأة والله لهذا الشيخ الذي لا يحاسبني أحب إلي من هذا الذي
~~يحصي علي مثل صغير الخردل فتزوجت المغيرة
# ومن المنقول عن عمرو بن العاص قال ابن الكلبي لما فتح عمرو بن العاص
~~قيسارية سار حتى نزل على غزة فبعث إليه علجها أن أرسل إلى رجلا من أصحابك
~~أكلمه ففكر عمرو فقال ما لهذا العلج أحد غيري فقام حتى دخل على العلج فكلمه
~~فسمع كلاما لم يسمع مثله قط فقال له العلج حدثني هل من أصحابك أحد مثلك قال
~~لا تسأل عن هواني عندهم إذ بعثوني إليك وعرضوني لما عرضوني فلا يدرون ما
~~تصنع بي قال فأمر له بجائزة وكسوة وبعث إلى البواب إذا مر بك فاضرب عنقه
~~وخذ ما معه فمر برجل من النصارى من غسان فعرفه فقال يا عمرو قد أحسنت
~~الدخول فأحسن الخروج فرجع فقال له الملك ما ردك إلينا قال نظرت فيما
~~أعطيتني فلم أجد ذلك ليسع بني عمي فأردت أن آتيك بعشرة منهم تعطيهم هذه
~~العطية فيكون معروفك عند عشرة خيرا من أن يكون عند واحد قال صدقت أعجل بهم
~~وبعث إلى البواب خل سبيله فخرج عمرو وهو يلتفت حتى إذا أمن قال لا عدت
~~لمثلها أبدا فلما صالحه عمرو ودخل عليه العلج فقال له أنت هو قال على ما
~~كان من غدرك
# ومن المنقول عن خزيمة بن ثابت عن الزهري
# PageV01P030
# قال أخبرنا عمارة بن خزيمة الأنصاري أن عمه حدثه أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم ابتاع فرسا من أعرابي فاستتبعه النبي صلى الله عليه وسلم ليقضيه ثمن
~~فرسه فأسرع النبي صلى الله عليه وسلم المشي وأبطأ الأعرابي فطفق رجال
~~يعترضون الأعرابي فيساومون الفرس لا يشعرون أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~ابتاعه حتى زاد بعضهم للإعرابي في ms025 السوم على ثمن الفرس الذي ابتاعه به
~~النبي صلى الله عليه وسلم فنادى الأعرابي النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن
~~كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه وإلا بعته فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~أليس قد ابتعته منك قال لا فطفق الناس يلوذون بالنبي صلى الله عليه وسلم
~~والأعرابي وهما يتراجعان فطفق الإعرابي يقول هلم شهيدا يشهد أني قد بايعتك
~~فمن جاء من المسلمين قال للإعرابي ويلك إن النبي صلى الله عليه وسلم لا
~~يقول إلا حقا حتى جاء خزيمة فاستمع لمراجعة النبي صلى الله عليه وسلم
~~ومراجعة الإعرابي فطفق الإعرابي يقول هلم شهيدا يشهد أني قد بايعتك فقال
~~خزيمة أنا اشهد أنك قد بايعته فأقبل النبي صلى الله عليه وسلم على خزيمة
~~فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي صلى الله عليه وسلم
~~شهادة خزيمة بشهادة رجلين وفي رواية أخرى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~لخزيمة لم تشهد ولم تكن معنا قال يا رسول الله أنا أصدقك بخبر السماء أفلا
~~أصدقك بما تقول
# ومن المنقول عن الحجاج بن علاط عن معمر عن ثابت البناني قال حدثنا أنس بن
~~مالك رضي الله عنهم قال لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر قال
~~الحجاج بن علاط يا رسول الله إن لي بمكة مالا وإن لي بها أهلا وإني أريد أن
~~آتيهم فأنا في حل إن أنا نلت منك أو قلت شيئا فأذن له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن يقول ما شاء فأتى امرأته حين قدم فقال اجمعي لي ما كان عندك
~~فإني أريد أن أشتري من غنائم محمد وأصحابه فإنهم قد استبيحوا وأصيبت
~~أموالهم وفشا ذلك بمكة فانقمع المسلمون وأظهر المشركون سرورا وفرحا قال
~~وبلغ الخبر العباس بن عبد المطلب فعقر وجعل لا يستطيع أن يقوم قال معمر
~~وأخبرني عثمان الجزري عن مقسم قال فأخذ أبنا له كان يشبه برسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال له قم واستلقي فوضعه على ms026 صدره وجعل يقول حبي قثم ذي
~~الأنف
# PageV01P031
# الأشم ثم أرسل غلاما له إلى الحجاج بن علاط فقال له ويلك ماذا جئت به
~~وماذا تقول ما وعد الله خير مما جئت به قال فقال الحجاج بن علاط اقرأ على
~~أبي الفضل السلام وقل له ليخل لي في بعض بيوته لأتيه فإن الخبر على ما يسره
~~قال فجاء غلامه فلما بلغ الباب قال ابشر يا أبا الفضل قال فوثب العباس فرحا
~~حتى قبل بين عينيه فأخبره ما قال الحجاج فاعتقه قال ثم جاء الحجاج فأخبره
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد افتتح خيبر وغنم أموالهم وجرت سهام
~~الله في أموالهم واصطفى صفية بنت حيي واتخذها لنفسه وخيرها أن يعتقها وتكون
~~زوجة أو تلحق بأهلها فاختارت أن يعتقها وتكون زوجة ولكني جئت لما لي كان
~~ههنا أردت أن أجمعه فاذهب به فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن
~~لي أن أقول ما شئت فأخف عني ثلاثا ثم أذكر ما بدا لك قال فجمعت امرأته ما
~~كان عندها من حلي ومتاع فدفعته إليه ثم انشمر به فلما كان بعد ثلاث أتى
~~العباس امرأة الحجاج فقال ما فعل زوجك فأخبرته أن قد ذهب يوم كذا وكذا
~~وقالت لا يحزنك الله يا أبا الفضل لقد شق علينا الذي بلغك قال أجل لا
~~يحزنني الله ولم يكن بحمد الله إلا ما أحببنا فتح الله خيبر على رسوله وجرت
~~سهام الله في أموالهم واصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية لنفسه فإن
~~كان لك حاجة في زوجك فالحقي به قالت أظنك والله صادقا قال فإني والله صادق
~~والأمر على ما أخبرتك قال ثم ذهب حتى أتى مجالس قريش وهم يقولون إذا مر بهم
~~لا يصيبك إلا خير يا أبا الفضل قال لم يصبني إلا خير بحمد الله لقد أخبرني
~~الحجاج بن علاط أن خيبر فتحها الله على رسوله وجرت سهام الله فيهم واصطفى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية لنفسه وقد سألني أن ms027 أخفي عنه ثلاثا
~~وإنما جاء ليأخذ ماله وما كان له من شيء ههنا ثم يذهب فرد الله الكآبة التي
~~كانت بالمسلمين على المشركين وخرج المسلون ممن كان دخل بيته مكتئبا حتى دخل
~~أبو الفضل العباس فأخبرهم الخبر فسر المسلمون ورد الله تعالى ما كان من
~~كآبة أو غيظ أو حزن على المشركين
# ومن المنقول عن نعيم بن مسعود قال أخبرنا
# PageV01P032
# ابن إسحاق قال بينما الناس على خوفهم يوم الأحزاب أتى نعيم بن مسعود رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فحدثني رجل عن عبد الله بن كعب بن مالك قال جاء
~~نعيم بن مسعود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني قد
~~أسلمت ولم يعلم بي أحد من قومي مرني أمرك فقال له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إنما أنت منا رجل واحد فحدث عنا ما استطعت فإنما الحرب خدعة فانطلق
~~نعيم حتى أتى بني قريظة فقال لهم يا معشر قريظة وكان لهم نديما في الجاهلية
~~إني لكم نديم وصديق قد عرفتم ذلك قالوا صدقت قال تعلمون والله ما أنتم
~~وقريش وغطفان من محمد بمنزلة واحدة إن البلد لبلدكم به أموالكم ونساءكم
~~وأبناءكم وإن قريشا وغطفان بلادهم غيرها وإنما جاؤوا حتى نزلوا معكم فإن
~~رأوا فرصة انتهزوها وإن رأوا غير ذلك رجعوا إلى بلادهم وأموالهم ونسائهم
~~وأبنائهم وخلوا بينكم وبين الرجل فلا طاقة لكم به فإن هم فعلوا ذلك فلا
~~تقاتلوا معهم حتى تأخذوا منهم رهنا من أشرافهم تستوثقون به ولا تبرحوا حتى
~~تناجزوا محمد فقالوا لقد أشرت برأي ونصح ثم ذهب إلى قريش فأتى أبا سفيان
~~وأشراف قريش فقال يا معشر قريش إنكم قد عرفتم ودي إياكم وفراقي محمد أو
~~دينه وإني قد جئتكم بنصيحة فاكتموا علي فقالوا نفعل ما أنت عندنا بمتهم
~~فقال تعلمون أن بني قريظة من يهود قد ندموا على ما صنعوا فيما بينهم وبين
~~محمد فبعثوا إليه إلا يرضيك أن نأخذ لك من القوم رهنا من أشرافهم فندفعهم
~~إليك فنضرب ms028 أعناقهم ثم نكون معك حتى نخرجهم من بلادك فقال بلى فإن بعثوا
~~إليكم يسألونكم نفرا من رجالكم فلا تعطوهم رجلا واحدا فاحذروا ثم جاء غطفان
~~فقال يا معشر غطفان قد علمتم أني رجل منكم قالوا صدقت فقال لهم كما قال
~~لهذا الحي من قريش فلما أصبحوا بعث إليهم أبو سفيان عكرمة بن أبي جهل في
~~نفر من قريش أن أبا سفيان يقول لكم يا معشر يهود إن الكراع والخف قد هلكا
~~إنا لسنا بدار مقام فاخرجوا إلى محمد حتى نناجزه فبعثوا إليه أن اليوم
# PageV01P033
# السبت وهو يوم لا نعمل فيه شيئا ولسنا مع ذلك بالذين نقاتل معكم حتى
~~تعطونا رهنا من رجالكم نستوثق بهم لا تذهبوا وتدعونا حتى نناجز محمدا فقال
~~أبو سفيان قد ولله حذرنا نعيم فبعث إليهم أبو سفيان أنا لا نعطيكم رجلا
~~واحدا فإن شئتم أن تخرجوا فتقاتلوا وإن شئتم فاقعدوا فقالت يهود هذا ولله
~~الذي قال لنا نعيم والله ما أراد القوم إلا أن يقاتلوا محمدا فإن أصابوا
~~فرصة انتهزوها وإلا مضوا إلى بلادهم وخلوا بيننا وبين الرجل فبعثوا إليهم
~~إنا والله لا نقاتل معكم حتى تعطونا رهنا فأبوا فبعث الله تعالى الريح على
~~أبي سفيان وأصحابه وغطفان فخذلهم الله عز وجل
# ومن المنقول عن الأشعث بن قيس عن الهيثم بن عدي قال أخبرنا ابن عباس قال
~~خطب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب على الحسن ابنة أم عمران بنت سعيد بن
~~قيس الهمداني فقال فوقى أمير ذو إمرة يعنى أمها فقال قم فوامرها فخرج من
~~عنده ولقيه الأشعث بن قيس بالباب فأخبره الخبر فقال ما تريد إلى الحسن يفخر
~~عليها ولا ينصفها ويسيء إليها فيقول ابن رسول الله وابن أمير المؤمنين ولكن
~~هل لك في ابن عمها فهي له وهو لها قال ومن ذلك قال محمد بن الأشعث قال قد
~~زوجته ودخل الأشعث على أمير المؤمنين علي عليه السلام فقال يا أمير
~~المؤمنين خطبت على الحسن ابنة سعيد قال نعم قال فهل لك في أشرف ms029 منها بيتا
~~وأكرم منها حسبا وأتم منها جمالا وأكثر مالا قال ومن هي قال جعدة بنت
~~الأشعث بن قيس قال قد قاولنا رجلا قال ليس إلى ذلك الذي قاولته سبيل قال
~~إنه قد فارقني ليوامر أمها فقال قد زوجها من محمد بن الأشعث قال متى قال
~~الساعة بالباب قال فزوج الحسن جعدة فلما لقي سعيد الاشعث قال يا أعور
~~خدعتني قال أنت أعور خبيث حيث تستشيرني في ابن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ألست أحمق ثم جاء الأشعث إلى الحسن فقال يا أبا محمد ألا تزور أهلك
~~فلما أراد ذلك قال لا تمشي والله إلا على اردية قومي فقدمت له كندة سماطين
# PageV01P034
# وجعلت له أرديتها بسطا من بابه إلى باب الأشعث ومن المنقول عن وحشي بن
~~حرب عن عبد الله بن الفضل عن سليمان بن يسار قال حدثنا جعفر بن عمر والضمري
~~قال خرجت مع عبيد الله بن عدي بن الخيار فقال لي هل لك في وحشي فجئنا حتى
~~وقفنا عليه فسلمنا فرد السلام وعبيد الله معتجر بعمامته ما يرى وحشي إلا
~~عينيه ورجليه فقال عبد الله يا وحشي أتعرفني فنظر إليه ثم قال لا والله إلا
~~أني أعلم أن عدي بن الخيار تزوج امرأة فولدت له غلاما فاسترضعه فحملت ذلك
~~الغلام مع أمه فناولتها إياه فكأني نظرت إلى قدميه
### | الباب التاسع في سياحة المنقول من ذلك عن الخلفاء رضي الله عنهم
# قال مؤلف الكتاب قد ذكرنا طرفا عن أبي بكر الصديق وعمر وعلي والحسن
~~والحسين ومعاوية وابن الزبير ونحن نذكر طرفا مما نقل إلينا عمن بعدهم من
~~الخلفاء والله الموفق فمن المنقول عن عبد الملك بن مروان أخبرنا ابن أخي
~~الأصمعي عن عمه قال وجه عبد الملك بن مروان عامر الشعبي إلى ملك الروم في
~~بعض الأمر له فاستكثر الشعبي فقال له من أهل بيت الملك أنت قال لا فلما
~~أراد الرجوع إلى عبد الملك حمله رقعة لطيفة وقال إذا رجعت إلى صاحبك
~~فأبلغته جميع ما يحتاج إلى ms030 معرفته من ناحيتنا فادفع إليه هذه الرقعة فلما
~~صار الشعبي إلى عبد الملك ذكر ما أحتاج إلى ذكره ونهض من عنده فلما خرج ذكر
~~الرقعة فرجع فقال يا أمير المؤمنين أنه حملني إليك رقعة نسيتها حتى خرجت
~~وكانت في آخر ما حملني فدفعها إليه ونهض فقرأها عبد الملك قال فأمر برده
~~فقال أعلمت ما في هذه الرقعة قال فيها عجبت من العرب كيف ملكت غير هذا
~~أفتدري لم كتب إلي بمثل هذا فقال لا فقال حسدني عليك فأراد أن
# PageV01P035
# يغريني بقتلك فقال الشعبي لو كان رآك يا أمير المؤمنين ما استكثرني فبلغ
~~ذلك ملك الروم ففكر في عبد الملك فقال لله أبوه والله ما أردت إلا ذلك ومن
~~المنقول عن هشام بن عبد الملك قال هشام لمؤدب ولده إذا سمعت منه الكلمة
~~العوراء في المجلس بين جماعة فلا تؤنبه لتخجله وعسى أن ينصر خطاه فيكون نصر
~~للخطأ أقبح من ابتدائه به ولكن احفظها عليه فإذا خلا فرده عنها ومن المنقول
~~عن السفاح أخبرنا سعيد الباهلي عن أبيه قال حدثني من حضر مجلس السفاح وهو
~~أحسد ما كان لبني هاشم والشيعة ووجوه الناس فدخل عبد الله بن حسين بن حسن
~~ومعه مصحف فقال يا أمير المؤمنين أعطنا حقنا الذي جعله الله لنا في هذا
~~المصحف فأشفق الناس أن يجعل السفاح بشيء إليه ولا يريدون ذلك في شيخ بنى
~~هاشم أو يعيا لجوابه فيكون ذلك نقصا عليه وعارا فأقبل إليه غير مغضب ولا
~~منزعج فقال أن جدك عليا كان خيرا مني وأعدل ولي هذا الأمر فأعطى جديك الحسن
~~والحسين وكانا خيرا منك شيا وكان الواجب أن أعطيك مثله فإن كنت فعلت فقد
~~أنصفتك وإن كنت زدتك فما هذا جزائي منك فما رد عبد الله إليه جوابا وانصرف
~~والناس يعجبون من جوابه له
# وروى ثعلب عن ابن الأعرابي قال أول خطبة خطبها السفاح في قرية يقال لها
~~العباسية فلما صار إلى موضع الشهادة من الخطبة قال رجل من آل أبي طالب في
~~عنقه ms031 مصحف فقال أذكرك الله الذي ذكرته إلا أنصفتني من خصمي وحكمت بيني
~~وبينه بما في هذا المصحف فقال له ومن ظلمك قال أبو بكر الذي منع فاطمة فدكا
~~قال وهل كان بعده أحد قال نعم من قال عمر قال على ظلمكم قال نعم قال وهل
~~كان بعده أحد قال نعم قال من قال عثمان قال وأقام على ظلمكم قال نعم قال
~~وهل كان بعده أحد قال نعم قال علي قال وأقام على ظلمكم قال فأسكت الرجل
# PageV01P036
# وجعل يلتفت إلى ورائه يطلب مخلصا فقال له والله الذي لا إله إلا هو لولا
~~أنه أول مقام قمته ثم لم أكن تقدمت إليك في هذا قبل لأخذت الذي فيه عيناك
~~أقعد وأقبل على الخطبة ومن المنقول عن المنصور قال إسماعيل بن محمد قال دخل
~~ابن هرمة على أبي جعفر فانشده فقال سل حاجتك قال تكتب إلى عاملك بالمدينة
~~متى وجدني سكران لا يحدني قال هذا حد ولا سبيل إلى إبطاله قال مالي حاجة
~~غير ذلك قال أكتب إلى عاملنا بالمدينة من أتاك بابن هرمة وهو سكران فاجلده
~~ثمانين واجلد الذي جاء به مائة قال فكان الشرطة يمرون به وهو سكران فيقولون
~~من يشتري ثمانين بمائة فيمرون ويتركونه وبلغنا عن المنصور أنه جلس في إحدى
~~قباب مدينته فرأى رجلا ملهوفا مهموما يجول في الطرقات فأرسل من أتاه به
~~فسأله عن حاله فأخبره الرجل أنه خرج في تجارة فأفاد مالا وأنه رجع بالمال
~~إلى منزله فدفعه إلى أهله فذكرت امرأته أن المال سرق من بيتها ولم تر نقبا
~~ولا تسليقا فقال له المنصور منذ كم تزوجتها قال منذ سنة قال أفبكروا
~~تزوجتها قال لا قال فلها ولد من سواك قال لا قال فشبابة هي أم مسنة قال بل
~~حديثة فدعا له المنصور بقارورة طيب كان يتخذه له حاد الرائحة غريب النوع
~~فدفعها إليه وقال له تطيب من هذا الطيب فإنه يذهب همك فلما خرج الرجل من
~~عند المنصور قال المنصور لأربعة من ثقاته ليقعد على ms032 كل باب من أبواب
~~المدينة واحد منكم فمن مر بكم فشممتم منه رائحة هذا الطيب وأشمهم منه
~~فليأتني به وخرج الرجل بالطيب فدفعه إلى امرأته وقال لها وهبه لي أمير
~~المؤمنين فلما شمته بعثت إلى رجل كانت تحبه وقد كانت دفعت المال إليه فقالت
~~له تطيب من هذا الطيب فإن أمير المؤمنين وهبه لزوجي فتطيب منه الرجل ومر
~~مجتازا ببعض أبواب المدينة فشم الموكل بالباب رائحة الطيب منه فأخذه فأتى
~~به المنصور فقال له المنصور من أين استفدت هذا الطيب فإن رائحته غريبة
~~معجبة قال اشتريته قال أخبرنا ممن اشتريته فتلجلج الرجل وخلط
# PageV01P037
# كلامه فدعا المنصور صاحب شرطته فقال له خذ هذا الرجل إليك فإن أحضر كذا
~~وكذا من الدنانير فخله يذهب حيث شاء وأن امتنع فاضربه ألف سوط من غير
~~مؤامرة فلما خرج من عنده دعا صاحب شرطته فقال هول عليه وجرده ولا تقدمن
~~بضربه حتى تؤامرني فخرج صاحب شرطته فلما جرده وسجنه أذعن برد الدنانير
~~وأحضرها بهيئتها فاعلم المنصور بذلك فدعا صاحب الدنانير فقال له رأيتك إن
~~رددت عليك الدنانير بهيئتها أتحكمني في امرأتك قال نعم قال فهذه دنانيرك
~~وقد طلقت المرأة عليك وخبره خبرها عن يعقوب بن جعفر أنه قال ومما يعرف
~~ويؤثر من ذكاء المنصور أنه دخل مدينة فقال للربيع اطلب لي رجلا يعرفني دور
~~الناس فإني أحب أن أعرف ذلك فجاء برجل يعرفه إلا أنه لا يبدؤه حتى يسأله
~~المنصور فلما فارقه أمر له بألف درهم فطالب بها الرجل الربيع فقال ما قال
~~لي شيئا وأنا أهب لك ألفا من عندي وسيركب فأذكره فركب معه فجعل يعرفه الدور
~~ولا يرى موضعا للكلام فلما أراد المنصور أن يفارقه قال له الرجل شعر
# (واراك تفعل ما تقول وبعضهم ... مدق اللسان يقول ما لا يفعل)
# ثم إنه أراد الإمضاء فضحك وقال يا ربيع أعطه الألف درهم الذي وعدته وألفا
~~آخر وعن مبارك الطبري قال سمعت أبا عبيد الله يقول خلا أبو جعفر يوما مع
~~يزيد بن أبي أسيد ms033 فقال يا يزيد ما ترى في قتل أبي مسلم فقال أرى أن تقتله
~~وتقرب إلى الله بدنة فوالله لا يصفو ملكك ولا تهنأ بعيش ما بقي فنفر مني
~~بقرة ظننت أنه سيأتي على ثم قال قطع الله لسانك واشمت بك عدوك أتشير علي
~~بقتل انصر الناس لنا وأثقلهم على عدونا أما والله لولا حفظي لما سلف منك
~~وأن أعدها هفوة من هفواتك لضربت عنقك قم لا أقام الله رجليك قال فقمت وقد
~~أظلم بصري وتمنيت أن تسيخ الأرض بي فلما كان بعد قتله قال لي يا يزيد أتذكر
# PageV01P038
# يوم شاورتك قلت نعم قال فوالله لقد كان ذلك رأيا وما لا أشك فيه ولكن
~~خشيت أن يظهر منك فتفسد مكيدتي ومن المنقول عن المهدي عن القاسم بن محمد بن
~~خلاد عن علي بن صالح قال كنت عند المهدي ودخل عليه شريك بن عبد الله القاضي
~~فأراد أن يبخره فقال الخادم بالعود الذي يلهى به فوضعه في حجر شريك فقال
~~شريك ما هذا يا أمير المؤمنين قال هذا أخذه صاحب العسس البارحة فأحببت أن
~~يكون كسره على يد القاضي فقال جزاك الله خيرا يا أمير المؤمنين فكسره ثم
~~أفاضوا في حديث حتى نسى الأمر ثم قال المهدي لشريك ما تقول في رجل أمر
~~وكيلا له أن يأتي بشيء بعينه فأتى بغيره فتلف ذلك الشيء فقال يضمن يا أمير
~~المؤمنين فقال للخادم أضمن ما تلف بقضيته
# ومن المنقول عن محمد بن الفضل قال أخبرنا بعض أهل الأدب عن حسن الوصيف
~~قال قعد المهدي قعودا عاما للناس فدخل رجل وفي يده نعل ملفوفة في منديل
~~فقال يا أمير المؤمنين هذه نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أهديتها لك
~~فقال هاتها فدفعها إليه فقبل باطنها ووضعها على عينيه وأمر للرجل بعشرة
~~آلاف درهم فلما أخذها وانصرف قال لجلسائه أترون أني لم أعلم أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لم يرها فضلا عن أن يكون لبسها ولو كذبناه قال للناس
~~أتيت أمير المؤمنين ms034 بنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فردها على وكان من
~~يصدقه أكثر ممن يدفع خبره إذ كان من شأن العامة ميلها إلى أشكالها والنصرة
~~للضعيف على القوى وإن كان ظالما اشترينا لسانه وقبلنا هديته وصدقنا قوله
~~ورأينا الذي فعلنا انجح وارجح ومن المنقول عن المأمون رحمه الله قال المبرد
~~حدثني عمارة بن عقيل قال ابن أبي حفصة الشاعر أعلمت أن أمير المؤمنين يعنى
~~المأمون لا يبصر الشعر فقلت من ذا يكون أفرس منه وإنا لننشد أول البيت
~~فيسبق آخره من غير أن يكون سمعه قال فإني أنشدته بيتا أجدت فيه فلم أره
# PageV01P039
# تحرك له وهذا البيت فاسمعه
# (أضحى إمام الهدى المأمون مشتغلا ... بالدين والناس بالدنيا مشاغيل)
# فقلت له ما زدته على أن جعلته عجوزا في محرابها في يدها مسبحة فمن يقوم
~~بأمر الدنيا إذا كان مشغولا عنها وهو المطوق لها إلا قلت كما قال عمك جرير
~~لعبد العزيز بن الوليد
# (فلا هو في الدنيا مضيع نصيبه ... ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله)
# قال مؤلف الكتاب وبلغنا أن حسنا اللؤلؤي كان يحدث المأمون والمأمون يومئذ
~~أمير فنعس المأمون فقال له اللؤلؤي نمت أيها الأمير فاستيقظ المأمون وقال
~~سوقى والله يا غلام خذ بيده قال مؤلف الكتاب قلت وإنما قال ذلك لأن هؤلاء
~~إنما يريدون الحديث ليناموا عليه فكان إيقاظه غفلة عما يراد من الحديث وسوء
~~أدب ومن المنقول عن المعتضد بالله عن أبي عبد الله محمد بن حمدون قال لي
~~المعتضد بالله ليلة وقد قدم له عشاء لقمني وكان الذي قدم له فراريج ودراريج
~~فلقمته من صدر فروج فقال لا لقمني من فخذه فلقمته لقما ثم قال هات من
~~الدراريج فلقمته من أفخاذها فقال ويلك هوذا نتنادر علي هات من صدورها فقلت
~~يا مولاي ركبت القياس فضحك فقلت إلى كم أضحكك ولا تضحكني قال فشل المطرح
~~وخذ ما تحته قال فشلته فإذا دينار واحد فقلت آخذها قال نعم فقلت بالله هوذا
~~تتنادر أنت الساعة على خليفة يجيز نديمه بدينار فقال ms035 ويلك لا أجد لك في بيت
~~المال حقا أكثر من هذا ولا تسمح نفسي أن أعطيك من مالي شيا ولكن هوذا احتال
~~لك بحيلة تأخذ فيها خمسة آلاف دينار فقبلت يده فقال إذا كان غد وجاءني
~~القاسم يعني ابن عبيد الله فهوذا إسارك خبر تقع عيني عليه سرارا طويلا
~~التفت
# PageV01P040
# فيه إليك كالمغضب وانظر أنت إليه في خلال ذلك كالمتخالس لي نظر المترائي
~~له فإذا انقطع السرار فاخرج ولا تبرح من الدهليز أو يخرج فإذا خرجت خاطبك
~~بخطاب جميل وأخذك إلى دعوته ويسألك عن حالك فاشك الفقر والخلة وقلة حظك مني
~~وثقل ظهرك بالدين والعيال وخذ ما يعطيك واطلب كل ما تقع عينك عليه فإنه لا
~~يمنعك حتى تستوفي الخمسة آلاف دينار فإذا أخذتها فيسألك عما جرى بيننا
~~فاصدقه وإياك أن تكذبه وعرفه أن ذاك حيلة مني عليه حتى وصل إليك هذا وحدثه
~~كله بالحديث كله على شرحه وليكن أخبارك إياه بذلك بعد امتناع شديد وإخلاف
~~منه بالطلاق والعتاق أن تصدقه وبعد أن تخرج من داره كل ما يعطيك إياه تجعله
~~في بيتك فلما كان الغد حضر القاسم فحين رآه ابتدأ يسارني وجرت القصة على ما
~~وضعني عليه فخرجت فإذا القاسم في الدهليز ينتظرني فقال يا أبا محمد ما هذا
~~الجفاء لا تجيئني ولا تزورني ولا تسألني حاجة فاعتذرت إليه باتصال الخدمة
~~علي فقال ما يقنعني إلا أن تزورني اليوم وتتفرج فقلت أنا خادم الوزير
~~فأخذني إلى طيارة وجعل يسألني عن حالي وأخباري وأشكو إليه الخلة والإضافة
~~والدين والبنات وجفاء الخليفة وإمساك يده ويتوجع ويقول يا هذا مالي لك ولن
~~نضيق عليك ما يتسع على أن نجاوزك نعمة حصلت لي لو عرفتني لعاونتك على إزالة
~~هذا كله عنك فشكرته وبلغنا داره فصعد ولم ينظر في شيء وقال هذا يوم احتاج
~~أن اختص فيه بالسرور بأبي محمد فلا يقطعني أحد عنه وأمر كتابه بالتشاغل
~~بالأعمال وخلا بي في دار الخلوة وجعل يحادثني ويبسطني وقدمت الفاكهة فجعل
~~يلقمني بيده وجاء الطعام فكان ms036 هذا سبيله فلما جلس للشرب وقع لي بثلاثة آلاف
~~دينار فأخذتها للوقت وأحضر ثيابا وطيبا ومركوبا فأخذت ذلك كله وكان بين يدي
~~صينية فضة فيها مغسل فضة وخردادي بلور وكوز وقدح بلور فأمر بحمله إلى
~~طيارتي وأقبلت كلما رأيت شيا حسنا له قيمة وافرة طلبته وحمل إلى فرشا نفيسا
~~وقال
# PageV01P041
# هذا للبنات فلما تقوض أهل المجلس خلا بي وقال يا أبا محمد أنت عالم بحقوق
~~أبي عليك ومودتي لك فقلت أنا خادم الوزير فقال أريد أن أسألك عن شيء وتحلف
~~لي أنك تصدقني عنه فقلت السمع والطاعة فأحلفني بالله وبالطلاق والعتاق على
~~الصدق ثم قال لي بأي شيء سارك الخليفة اليوم في أمري فصدقته عن كل ما جرى
~~حرفا بحرف فقال فرجت عني ولكن هذا هكذا مع سلامة نيته أسهل على فشكرته
~~وانصرفت إلى بيتي فلما كان من الغد باكرت المعتضد بالله فقال هات حديثك
~~فسقته عليه فقال احفظ الدنانير ولا يقع لك أني أعمل مثلها بسرعة
# أنبأنا أبو بكر بن محمد بن عبد الباقي عن القاسم علي بن المحسن عن أبيه
~~قال بلغني أن المعتضد بالله كان يوما جالسا في بيت يبنى له يشاهد الصناع
~~فرأى في جملتهم غلاما أسود منكر الخلقة شديد المزح يصعد على السلاليم
~~مرقاتين مرقاتين ويحمل ضعف ما يحملونه فأنكر أمره فأحضره وسأله عن سبب ذلك
~~فلجلج فقال لابن حمدون وكان حاضرا أي شيء يقع لك في أمره فقال ومن هذا حتى
~~صرفت فكرك إليه ولعله لا عيال له فهو خالي القلب قال ويحك قد خمنت في أمره
~~تخمينا ما أحسبه باطلا إما أن يكون معه دنانير قد ظفر بها دفعة من غير
~~وجهها أو يكون لصا يتستر بالعمل في الطين فلاحاه ابن حمدون في ذلك فقال علي
~~بالأسود فأحضر وقال مقارع فضربه نحو مائة مقرعة وقرره وحلف أن لم يصدقه ضرب
~~عنقه وأحضر السيف والنطع فقال الأسود لي الأمان فقال لك الأمان إلا ما يجب
~~عليك فيه من حد فلم يفهم ما قال له ms037 وظن أنه قد أمنه فقال أنا كنت أعمل في
~~اتاتين الآجر سنين وكنت منذ شهور هناك جالسا فاجتاز بي رجل في وسطه هميان
~~فتبعه فجاء إلى بعض الأتاتين فجلس وهو لا يعلم مكاني فحل الهميان
# PageV01P042
# وأخرج منه دينارا فتأملته فإذا كله دنانير فثاورته وكتفته وسددت فاه
~~وأخذت الهميان وحملته على كتفي وطرحته في نقرة الأتون وطينته فلما كان بعد
~~ذلك أخرجت عظامه فطرحتها في دجلة والدنانير معي يقوي بها قلبي فأمر المعتضد
~~من أحضر الدنانير من منزله وإذا على الهميان مكتوب لفلان بن فلان فنودي في
~~البلدة باسمه فجاءت امرأة قالت هذا زوجي ولي منه هذا الطفل خرج في وقت كذا
~~ومعه هميان فيه ألف دينار فغاب إلى الآن فسلم الدنانير إليها وأمرها أن
~~تعتد وضرب عنق الأسود وأمر أن تحمل جثته إلى الأتون
# قال المحسن وبلغني أن المعتضد بالله قام في الليل لحاجة فرأى بعض الغلمان
~~المردان قد نهض من ظهر غلام أمرد ودب على أربعته حتى اندس بين الغلمان فجاء
~~المعتضد فجعل يضع يده على فؤاد واحد بعد واحد إلى أن وضع يده على فؤاد ذلك
~~الفاعل فإذا به يخفق خفقانا شديدا فركزه برجله فقعد واستدعى آلات العقوبة
~~فاقر فقتله قال المحسن وبلغنا عن المعتضد بالله أن خادما من خدمه جاء يوما
~~فأخبره أنه كان قائما على شاطئ الدجلة في دار الخليفة فرأى صيادا وقد طرح
~~شبكته فثقلت بشيء فجذبها فأخرجها فإذا فيها جراب وأنه قدره مالا فأخذه
~~وفتحه فإذا فيه آجر وبين الآجر كف مخضوبة بحناء قال فأحضر الجراب والكف
~~والأجر فهال المعتضد ذلك وقال قل للصياد يعاود طرح الشبكة فوق الموضع
~~وأسفله وما قاربه قال ففعل فخرج جراب آخر فيه رجل قال فطلبوا فلم يخرج شيء
~~آخر فاغتم المعتضد فقال معي في البلد من يقتل إنسانا ويقطع أعضاؤه ويفرقه
~~ولا أعرف به ما هذا ملك قال وأقام يومه كله ما طعم طعاما فلما كان من الغد
~~أحضر ثقة له وأعطاه الجراب فارغا وقال له طف به ms038 على كل من يعمل الجرب
~~ببغداد فإن عرفه منهم رجل فسله على من باعه فإذا دلك عليه فسل المشتري من
# PageV01P043
# اشتراه منه ولا تقر على خبره أحدا قال فغاب الرجل وجاءه بعد ثلاثة أيام
~~فزعم أنه لم يزل يتطلب في الدباغين وأصحاب الجرب إلى أن عرف صانعه وسأل عنه
~~فذكر أنه باعه على عطار بسوق يحيى وأنه مضى إلى العطار وعرضه عليه فقال
~~ويحك كيف وقع هذا الجراب في يدك فقلت أوتعرفه قال نعم اشترى منى فلان
~~الهاشمي منذ ثلاثة أيام عشرة جرب لا أدري لأي شيء أرادها وهذا منها فقلت له
~~ومن فلان الهاشمي فقال رجل من ولد على بن ريطه من ولد المهدي يقال له فلان
~~عظيم إلا أنه شر الناس وأظلمهم وأفسدهم لحرم المسلمين وأشدهم تشوقا إلى
~~مكايدهم وليس في الدنيا من ينهي خبره إلى المعتضد خوفا من شره ولفرط تمكنه
~~من الدولة والمال ولم يزل يحدثني وأنا أسمع أحاديث له قبيحة إلى أن قال
~~فحسبك أنه كان يعشق منذ سنين فلانة المغنية جارية فلانة المغنية وكانت
~~كالدينار المنقوش وكالقمر الطالع في غاية حسن الغناء فساوم مولاتها فيها
~~فلم تقاربه فلما كان منذ أيام بلغه أن سيدتها تريد بيعها على مشتر قد حضر
~~بذل فيها ألوف دنانير فوجه إليها لا أقل من أن تنفذيها إلى لتودعني
~~فأنفذتها إليه بعد أن أنفذ إليها حذرها لثلاثة أيام فلما انقضت الأيام
~~الثلاثة غصبها عليها وغيبها عنها فما يعرف لها خبر وادعى أنها هربت من داره
~~وقالت الجيران أنه قتلها وقال قوم لا بل هي عنده وقد أقامت سيدتها عليها
~~المأتم وجاءت وصاحت على بابه وسودت وجهها فلم ينفعها شيء فلما سمع المعتضد
~~سجد شكرا لله تعالى على انكشاف الأمر له وبعث في الحال من كبس على الهاشمي
~~وأحضر المغنية وأخرج اليد والرجل إلى الهاشمي فلما رآهما انتقع لونه وأيقن
~~بالهلاك واعترف فأمر المعتضد بدفع ثمن الجارية إلى مولاتها من بيت المال
~~وصرفها ثم حبس الهاشمي فيقال أنه قتله ويقال مات ms039 في الحبس
# قال عبد الله محمد بن أحمد بن حمدون قال كنت قد
# PageV01P044
# حلفت وعاهدت الله أن لا أعقد مالا من القمار وأنه لا يقع في يدي منه شيء
~~إلا صرفته في ثمن شمع يحترق أو نبيذ يشرب أو جذر مغنيه فجلست يوما ألاعب
~~المعتضد فقمرته بسبعين ألف درهم فنهض المعتضد يصلي قبل العصر ركعتان من قبل
~~أن يأمر لي بها فجلست أفكر وأندم على ما حلفت عليه وقلت كم اشترى من هذه
~~السبعين ألف شمعا وشرابا وكم أجذر وما كانت هذه العجلة في اليمين ولو لم
~~أكن حلفت كنت الآن قد اشتريت بها ضيعة وكانت اليمين بالطلاق والعتاق وصدقة
~~الملك فلما سلم من السجود قال لي في أي شيء تفكرت فقلت خير فقال بحياتي
~~أصدقني فصدقته فقال وعندك أني أريد أن أعطيك سبعين ألفا في القمار فقلت
~~أفتصغر قال نعم قد صغرت قم ولا تفكر في هذا قال ودخل في صلاة الفرض فلحقني
~~الغم أعظم من الأول وندمت على فوت المال وجعلت ألوم نفسي لم صدقته فلما فرغ
~~من صلاته قال لي يا أبا عبد الله بحياتي أصدقني عن هذا الفكر الثاني فصدقته
~~فقال أما القمار فقد قلت أني صغرت ولكني أهب لك سبعين ألفا من مالي ولا
~~يكون علي إثم في دفعها إليك ولا عليك إثم في أخذها وتخرج من يمينك فتشتري
~~بها ضيعة حلالا فقبلت يده وأخذت المال فاعتقدت به ضيعة والله أعلم
### | الباب العاشر في سياق المنقول من ذلك عن الوزراء
# قال ابن الموصلي حدثني أبي قال أتيت يحيي بن خالد بن برمك فشكوت إليه
~~ضيقة اليد فقال ويحك وما أصنع بك ليس عندنا في هذا الوقت شيء ولكن عليك
~~ههنا أمر أدلك عليه فتكن فيه رجلا قد جاءني خليفة صاحب مصر يسألني أن
~~أستهدي صاحبه شيئا وقد
# PageV01P045
# أبيت ذلك فألح علي وقد بلغني أنك قد أعطيت بجاريتك فلانة آلاف دنانير فهو
~~ذا استهديه إياها وأخبره أنها قد أعجبتني وإياك أن تنقصها من ثلاثين ألف
~~دينار ms040 وانظر كيف يكون قال فوالله ما شعرت إلا بالرجل قد واتاني فساومني
~~الجارية فقلت لا أنقصها من ثلاثين ألف دينار فلم يزل يساومني حتى بذل لي
~~عشرين ألف دينار فلما سمعتها ضعف قلبي عن ردها فبعتها وقبضت العشرين ألفا
~~ثم صرت إلى يحيى بن خالد فقال لي كيف صنعت في بيعك الجارية فأخبرته فقلت
~~والله ما ملكت نفسي أن أجبت إلى العشرين ألفا حين سمعتها
# فقال إنك لخسيس وهذا خليفة صاحب فارس قد جاءني في مثل هذا فخذ جاريتك
~~فإذا ساومك فلا تنقصها من خمسين ألف دينار فإنه لا بد أن يشتريها منك بذلك
~~قال فجاءني الرجل فاستمت عليه خمسين ألف دينار فلم يزل يساومني حتى أعطاني
~~ثلاثين ألف دينار فضعف قلبي عن ردها ولم أصدق بها فأوجبتها له بها ثم صرت
~~إلى يحيى ابن خالد فقال لي بكم بعت الجارية فأخبرته فقال لي ويحك ألم تؤدبك
~~الأولى عن الثانية قلت ضعفت والله عن رد شيء لم أطمع فيه
# فقال هذه جاريتك فخذها إليك قال فقلت جارية أفدت بها خمسين ألف دينار ثم
~~أملكها أشهدك أنها حرة وأني قد تزوجتها
# أخبرنا أبو بكر محمد بن يحيى النديم قال قال يحيى بن خالد ثلاثة أشياء
~~تدل على عقول أربابها الهدية والكتاب والرسول وبلغنا أن المنصور كان يعجب
~~بيحيى بن خالد ويجود رأيه وكان يقول ولد الآباء أبناء وولد خالد ابن برمك
~~آباء وكان يحيى يقول لابنه جعفر يا بني خذ من كل أدب طرفا فإنه من جهل شيئا
~~عاداه وأنا أكره أن تكون عدو الشيء من الأدب وكان يقول من بلغ رتبه فتاه
~~فيها أخبر أن محله دونها وقال له رجل والله لانت أحلم من الأحنف فقال
# PageV01P046
# ما نقرب إلى من أعطاني فوق حقي وبلغنا عن الرشيد أنه رأى يوما في داره
~~حزمة خيزران فقال لوزيره الفضل بن الربيع ما هذه فقال عروق الرماح يا أمير
~~المؤمنين ولم يرد أن يقول الخيزران لموافقته اسم أم الرشيد وقال الفضل
~~إياكم ومخاطبة الملوك ms041 بما يقتضي الجواب فإنهم أن أجابوكم شق عليهم وأن لم
~~يجيبوكم شق عليكم
# قال ثعلب قلت للحسن بن سهل وقد كثر عطاؤه على اختلال حاله ليس في السرف
~~خير فقال بل ليس في الخير سرف فرد اللفظ واستوفى المعنى ورأى الفتح بن
~~خاقان في لحية المتوكل شيئا فلم يمسه بيده ولا قال له شيئا ولكنه نادى يا
~~غلام مرآة أمير المؤمنين فجيء بها فقال بل بها وجه حتى أخذ ذلك الشئ بيده
# حدثنا أبو علي بن مقلة قال كنت أكتب لأبي الحسن بن الفرات أخدم بين يديه
~~فأول شئ برزق عشرة دنانير في كل شهر وهو يخلف أخاه في ديوان السواد ثم زادت
~~حاله فرقاني إلى ثلاثين دينارا في كل شهر فكنت كذلك معه إلى أن تقلد
~~الوزارة الأولى فحصل رزقي خمسمائة دينار في كل شهر ثم أمر بقبض ما في دور
~~المخالفين الذين بايعوا ابن المعتز وكانت أمتعتهم تقبض وتحمل إليه فيراها
~~وينفذها إلى خزائن المقتدر فجاؤوه يوما بصندوقين فقالوا له هذان وجدناهما
~~في دار ابن المعتز فقال أفعلمتم ما فيهما قالوا نعم جرائد من بايعه من
~~الناس بأسمائهم وأنسابهم فقال لا تفتح ثم قال يا غلمان هاتوا نارا فجاء
~~الفراشون بفحم وأمرهم فأججوا النار وأقبل علي وعلى من كان حاضرا فقال والله
~~لو رأيت من هذين الصندوقين ورقة واحدة لظن كل من له فيها اسم أني قد عرفته
~~فتفسد نيات العالم كلهم علي وعلى الخليفة وما هذا رأي حرقوهما قال فطرحا
~~بأقفالهما في النار فلما احترقا بحضرته أقبل علي فقال يا أبا علي قد أمنت
~~كل
# PageV01P047
# من جنى وبايع ابن المعتز وأمرني الخليفة بأمانة فاكتب للناس الأمان مني
~~ولا يلتمس منك أحد أمانا كائنا من كان إلا كتبته له وجئني به لأوقع فيه فقد
~~أفردتك لهذا العمل ثم قال لمن حضر أشيعوا ما قلته حتى يأنس المستترون بأبي
~~علي ويكاتبونه في طلب الأمان فشكرناه ودعت الجماعة له وشاع الخبر وكتبت
~~الأمانات فكتب في ذلك مائة ألف أو نحوها ms042
# حدثنا ابن المحسن عن أبيه قال سمعت أبا القاسم الحسن بن علي بن مقلة يقول
~~كان أبو علي بن مقلة يوما يأكل فلما رفعت المائدة وغسل يده رأى على ثوبه
~~نقطة صفراء من الحلوى التي كان يأكلها ففتح الدواة واستمد منها نقطة على
~~الصفرة حتى لم يبق لها أثر وقال ذاك أثر شهوة وهذا أثر صناعتي ثم أنشد
# (إنما الزعفران عطر العذارى ... ومداد الدواة عطر الرجال)
# قال أبو بكر الصولي قال لي المكتفي بالله وقد أنشدته أنت أشعر من فلان
~~فقلت لأنعامك على ترى ذلك وإلا ففلان أشعر مني فلما خرجنا قال لي القاسم بن
~~عبيد الله رددت على أمير المؤمنين لأنه قال شيئا فقلت لا فقلت من أين لي
~~هذا الفهم وذكر أن ملكا كانت أسراره تظهر كثيرا إلى عدوه فيبطل تدبيره على
~~العدو فبلغ ذلك منه فشكا إلى أحد نصائحه وقال له أن جماعة يطلعون على أسرار
~~لي لا بد من إظهارها لهم ولست أدري أيهم يظهرها وأكره أن أنال البريء منهم
~~بما يستحق الخائن فدعا بكتاب فكتب فيه أخبارا من أخبار المملكة وجعلها كذبا
~~كلها ثم دعا برجل رجل كل واحد دون صاحبه ممن كان يفشي الملك إليه سره فقال
~~للملك أخبر كل واحد منهم بخبر على حدة لا يظهر عليه سائر أصحابه وأمر كل
~~واحد بستر ما أسررت إليه وأكتب على
# PageV01P048
# كل خبر اسم صاحبه فلم يلبث أن أظهر الخونة ما أفشى إليهم وانكتمت أخبار
~~الناصحين فعرف الملك من يفشي سره فحذره قيل رفعت إلى فخر الملك وزير
~~السلطان قصة رجل سعى برجل فكتب عليها السعاية قبيحة وإن كانت نصيحة فإن كنت
~~أخرجتها بالنصح فخسرانك فيها أكثر من الربح وأنا لا أدخل في محظور ولا أسمع
~~قول مهتوك في مستور ولولا أنك في خفارة شيبتك لقابلتك على جريرتك مقابلة
~~تشبه أفعالك وتردع أمثالك فاستر على نفسك هذا العيب واتق من يعلم الغيب فإن
~~الله للصالح والطالح بالمرصاد وقال الوزير أبو منصور بن جهير يوما لولد أبي ms043
~~نصر بن الصناع استعل بآداب وإلا كنت صناعا بغراب
### | الباب الحادي عشر في سياق المنقول من ذلك عن السلاطين والأمراء والحجاب والشرطة
# قال المؤلف بلغني أن رجلا قدم إلى بغداد للحج وكان معه عقد من الحب يساوي
~~ألف دينار فاجتهد في بيعه فلم ينفق فجاء إلى عطار موصوف بالخير فأودعه إياه
~~ثم حج وعاد فأتاه بهدية فقال له العطار من أنت وما هذا فقال أنا صاحب العقد
~~الذي أودعتك فما كلمه حتى رفسه رفسة رماه عن دكانه وقال تدعي علي مثل هذه
~~الدعوى فاجتمع الناس وقالوا للحاجي ويلك هذا رجل خير ما لحقت من تدعي عليه
~~إلا هذا فتحير الحاجي وتردد إليه فما زاده إلا شتما وضربا فقيل له لو ذهبت
~~إلى عضد الدولة فله في هذه الأشياء فراسة فكتب قصته وجعلها على قصبة ورفعها
~~لعضد الدولة فصاح به فجاء فسأله عن حاله فأخبره بالقصة فقال اذهب إلى
~~العطار غدا واقعد
# PageV01P049
# على دكانه فإن منعك فاقعد على دكان تقابله من الصبح إلى المغرب ولا تكلمه
~~وافعل هكذا ثلاثة أيام فإني أمر عليك في اليوم الرابع وأقف وأسلم عليك فلا
~~تقم لي ولا تزدني على رد السلام وجواب ما أسألك عنه فإذا انصرفت فأعد عليه
~~ذكر العقد ثم أعلمني ما يقول لك فإن أعطاكه فجيء به إلي قال فجاء إلى دكان
~~العطار ليجلس فمنعه فجلس بمقابلته ثلاثة أيام فلما كان اليوم الرابع اجتاز
~~عضد الدولة في موكبه العظيم فلما رأى الخراساني وقف وقال سلام عليكم فقال
~~الخرساني ولم يتحرك وعليكم السلام فقال يا أخي تقدم فلا تأتي إلينا ولا
~~تعرض حوائجك علينا فقال كما اتفق ولم يشبعه الكلام وعضد الدولة يسأله
~~ويستخفي وقد وقف ووقف العسكر كله والعطار قد أغمي عليه من الخوف فلما انصرف
~~التفت العطار إلى الحاجي فقال ويحك متى أودعتني هذا العقد وفي أي شيء كان
~~ملفوفا فذكرني لعلي أذكره فقال من صفته كذا وكذا فقام وفتش ثم نقض جرة عنده
~~فوضع العقد فقال قد كنت نسيت ولو ms044 لم تذكرني الحال ما ذكرت فأخذ العقد ثم
~~قال وأي فائدة لي في أن أعلم عضد الدولة ثم قال في نفسه لعله يريد أن
~~يشتريه فذهب إليه فأعلمه فبعث به مع الحاجب إلى دكان العطار فعلق العقد في
~~عنق العطار وصلبه بباب الدكان ونودي عليه هذا جزاء من استودع فجحد فلما ذهب
~~النهاية أخذ الحاجب العقد فسلمه إلى الحاجي وقال اذهب
# وقال المؤلف أيضا بلغني عن عضد الدولة أنه كان في بعض أمرائه شاب تركي
~~وكان يقف عند روزنة ينظر إلى امرأة فيها فقالت المرأة لزوجها قد حرم علي
~~هذا التركي أن أتطلع في الروزنة فإنه طول النهار ينظر إليها وليس فيها أحد
~~فلا يشك الناس أن لي معه حديثا وما أدري كيف أصنع فقال زوجها أكتبي إليه
~~رقعة وقولي فيها لا معنى لوقوفك
# PageV01P050
# فتعال إلي بعد العشاء إذا غفل الناس في الظلمة فإني خلف الباب ثم قام
~~وحفر حفرة طويلة خلف الباب ووقف له فلما جاء التركي فتح له الباب فدخل
~~فدفعه الرجل فوقع في الحفرة وطموا عليه وبقي أياما لا يدري ما خبره فسأل
~~عنه عضد الدولة فقيل له ما لنا فيه خبر فما زال يعمل فكره إلى أن بعث يطلب
~~مؤذن المسجد المجاور لتلك الدار فأخذه أخذا عنيفا في الظاهر ثم قال له هذه
~~مائة دينار خذها وامتثل ما آمرك إذا رجعت إلى مسجدك فإذن الليلة واقعد في
~~المسجد فأول من يدخل عليك ويسألك عن سبب أنفاذي إليك فأعلمني به فقال نعم
~~ففعل ذلك فكان أول من دخل ذلك الشيخ فقال له قلبي إليك ولاي شيء أراد منك
~~عضد الدولة فقال ما أراد مني شيئا وما كان إلا الخبر فلما أصبح أخبر عضد
~~الدولة بالحال فبعث إلى الشيخ فأحضره ثم قال له ما فعل التركي فقال صدقك لي
~~امرأة ستيرة مستحسنة كان يراصدها ويقف تحت روزنتها فضجت من خوف الفضيحة
~~بوقوفه ففعلت به كذا وكذا فقال اذهب في دعة الله فما سمع الناس ولا قلنا
# وذكر محمد ms045 بن عبد الملك الهمداني في تاريخه أنه بلغ إلى عضد الدولة خبر
~~قوم من الأكراد يقطعون الطريق ويقيمون في جبال شاقة فلا يقدر عليهم فاستدعى
~~أحد التجار ودفع إليه بغلا عليه صندوقان فيهما حلوى قد شيبت بالسم وأكثر
~~طيبها وترك في الظروف الفاخرة وأعطاه دنانير وأمره أن يسير مع القافلة
~~ويظهر أن هذه هدية لإحدى نساء أمراء الأطراف ففعل التاجر ذلك وسار أمام
~~القافلة فنزل القوم وأخذوا الأمتعة والأموال وانفرد أحدهم بالبغل وصعد به
~~مع جماعتهم إلى الجبل وبقي المسافرون عراة فلما فتح الصندوقين وجد الحلوى
~~يضوع طيبها ويدهش منظرها
# PageV01P051
# ويعجب ريحها وعلم أنه لا يمكنه الاستبداد بها فدعا أصحابه فرأوا ما لم
~~يروه أبدا قبل ذلك فأمعنوا في الأكل عقيب مجاعة فانقلبوا فهلكوا عن آخرهم
~~فبادر التجار إلى أخذ أموالهم وأمتعتهم وسلاحهم واستردوا المأخوذ عن آخره
~~فلم أسمع بأعجب من هذه المكيدة محت أثر العاتين وحصدت شوكة المفسدين
# وقال مؤلف الكتاب وحدثت أن بعض التجار قدم من خراسان ليحج فتأهب للحج
~~وبقي معه من ماله ألف دينار لا يحتاج إليها فقال أن حملتها خاطرت بها وأن
~~أودعتها خفت جحد المودع فمضى إلى الصحراء فرأى شجرة خروع فحفر تحتها ودفنها
~~ولم يره أحد ثم خرج إلى الحج وعاد فحفر المكان فلم يجد شيئا فجعل يبكي
~~ويلطم وجهه فإذا سئل عن حاله قال الأرض سرقت مالي فلما كثر ذلك منه قيل له
~~لو قصدت عضد الدولة فإن له فطنة فقال أويعلم الغيب فقيل له لا بأس بقصده
~~فأخبره بقصته فجمع الأطباء وقال لهم هل دوايتم في هذه السنة أحدا بعروق
~~الخروع فقال أحدهم أنا داويت فلانا وهو من خواصك فقال علي به فجاء فقال له
~~هل تداويت في هذه السنة بعروق الخروع قال نعم قال من جاءك به قال فلان
~~الفراش قال علي به فلما جاء قال من أين أخذت عروق الخروع فقال من المكان
~~الفلاني فقال اذهب بهذا معك فأره المكان الذي أخذت منه فذهب معه بصاحب
~~المال إلى تلك ms046 الشجرة وقال من هذه الشجرة أخذت فقال الرجل ههنا والله تركت
~~مالي فرجع إلى عضد الدولة فأخبره فقال للفراش هلم بالمال فتلكأ فأوعده
~~فأحضر المال وروى أبو الحسن بن هلال بن المحسن الصابي قال حكى السلامي
~~الشاعر قال دخلت على عضد الدولة فمدحته فأجزل عطيتي من الثياب والدنانير
~~وبين يديه حسام خرواني فرآني ألحظه فرمى به إلي وقال خذه فقلت
# PageV01P052
# وكل خير عندنا من عنده فقال عضد الدولة ذاك أبوك فبقيت متحير لا أدري ما
~~أراد فجئت أستاذي فشرحت له الحال فقال ويحك قد أخطأت عظيمة لأن هذه الكلمة
~~لأبي نواس يصف كلبا حيث يقول
# (أنعت كلبا أهله في كده ... قد سعدت جدودهم بجده)
# (وكل خيرعنده من عنده ... )
# قال فعدت متوشحا بكساء فوقفت بين يدي الملك فقال مالك فقلت حممت الساعة
~~فقال هل تعرف سبب حماك قلت نظرت في ديوان أبي نواس فقال لا تخف لا بأس عليك
~~من هذه الحما فسجدت بين يديه وانصرفت وروى أبو الحسن بن هلال ابن المحسن
~~الصابي في تاريخه قال حدثني بعض التجار وقال كنت في المعسكر واتفق أن ركب
~~السلطان جلال الدولة يوما إلى الصيد على عادته فلقيه سوادي يبكي فقال مالك
~~فقال لقيني ثلاثة غلمان أخذوا حمل بطيخ كان معي وهو بضاعتي فقال امض إلى
~~المعسكر فهناك قبة حمراء فاقعد عندها ولا تبرح إلى آخر النهار فأنا أرجع
~~وأعطيك ما يغنيك فلما عاد السلطان قال لبعض شرائه قد اشتهيت بطيخا ففتش
~~العسكر وخيمهم على شيء منه ففعل وأحضر البطيخ فقال عند من رأيتموه فقيل في
~~خيمة فلان الحاجب فقال أحضروه فقال له من أين هذا البطيخ فقال الغلمان
~~جاؤوا به فقال أريدهم الساعة فمضى وقد أحس بالشر فهرب الغلمان خوفا من أن
~~يقتلوا وعاد فقال قد هربوا لما علموا بطلب السلطان لهم فقال أحضروا السوادي
~~فأحضر فقال له هذا بطيخك الذي أخذ منك قال نعم قال فخذه وهذا الحاجب مملوك
~~لي وقد سلمته إليك ووهبته لك حتى يحضر الذين أخذوا منك البطيخ ms047
# PageV01P053
# ووالله لئن أخليته لأضربن رقبتك فأخذ السوادي بيد الحاجب فأخرجه فاشترى
~~الحاجب نفسه بثلاثمائة دينار فعاد السوادي إلى السلطان وقال يا سلطان قد
~~بعت المملوك الذي وهبته لي بثلاثمائة دينار فقال قد رضيت بذلك قال نعم قال
~~اقبضها وامض مصاحبا السلامة
# قال الصابي وحكى لي من كان حاضرا باصفهان قال جاء إليه تركماني قد لزم يد
~~تركماني فلما دخلا إليه قال هذا وجدته قد ابتنى بابنتي وأريد أن أقتله بعد
~~إعلامك به قال لا بل تزوجها به ونعطي المهر من خزائننا فقال لا أقنع إلا
~~بقتله فقال هاتوا السيف فجيء به فسله وقال للأب تعال فلما قرب منه أعطاه
~~السيف وأمسك بيده الجفن وأمره أن يعيد السيف إلى الجفن فكلما رام الرجل ذاك
~~قلب السلطان الجفن ولم يمكنه من إدخال السيف فقال يا سلطان ما تدعني فقال
~~كذلك ابنتك لو لم ترد ما فعل بها هذا فإن كنت تريد قتله لأجل فعله فاقتلهما
~~جميعا ثم أحضر من زوجه بها وأعطاه المهر من خزانته
# حدثنا الأصمعي قال وفد فلان بن أبي بردة على عمر بن عبد العزيز وهو
~~بحاضرة فلزم سارية من المسجد يصلي إليها بحسن الركوع والخشوع وعمر بن عبد
~~العزيز ينظر إليه فقال عمر للعلاء بن المغيرة وكان خصيصا بعمر أن يكن سر
~~هذا كعلانيته فهو فعل أهل العراق غير مدافع عن فضل فقال له العلاء بن
~~المغيرة أنا آتيك يا أمير المؤمنين بخبره فأتاه وهو يصلي بين المغرب
~~والعشاء فقال له اشفع صلاتك فإن لي حاجة فلما سلم من صلاته قال له العلاء
~~تعرف منزلتي وموضعي من أمير المؤمنين فإني إن أشرت عليك أن يوليك العراق ما
~~تجعل لي قال عمالتي سنة وكان مبلغها عشرين ومائة ألف قال فاكتب لي على ذلك
~~خطا فقام من وقته فكتب له خطا بذلك فحمل ذلك
# PageV01P054
# الخط إلى عمر بن عبد العزيز فلما قرأه كتب إلى عبد الحميد بن عبد الرحمن
~~بن زيد بن الخطاب وكان واليا على الكوفة أما بعد فإن ms048 بلالا غرنا بالله
~~فكدنا نغتر به ثم سبكناه فوجدناه حبثا كله
# قال مؤلف الكتاب وبلغنا أن رجلا وعظ أميرا فأنفذ إليه الأمير مالا قبله
~~فلما عاد الرسول قال الأمير كلنا صياد ولكن الشباك تختلف وقيل لما خطب
~~السفاح يوم بويع سقطت العصا من يده فتضير من ذلك فقام بعض أصحابه فأخذها
~~ومسحها ودفعها إليه ثم أنشد
# (فألقت عصاها واستقرث بها النوى ... كما قر عينا بالأياب المسافر) فسر
~~بذلك وسرى عنه وأكرمه
# نزل أمير بقرية فاحتاج إلى المزين يمسح شعره فجاء الأمير وحده إليه وقال
~~أنا حاجب هذا الأمير الذي قد نزل بكم فامسح شعري فإن كنت حاذقا جاء الأمير
~~فمسحت شعره وإنما فعل ذلك لئلا يعلم أنه الأمير فينزعج فيجرحه
# حدثني عمر بن عثمان قال دخل المنصور أمير المؤمنين قصرا فرأى في جداره
~~كتابة
# (ومالي لا أبكي بعين حزينة ... وقد قربت للظاعنين حمول)
# وتحته مكتوب ايه ايه قال أبو عمر ويرى أه أه فقال المنصور أي شيء ايه ايه
~~فقال له الربيع وهو إذ ذاك تحت يدي أبي الخصيب الحاجب يا أمير المؤمنين إنه
~~لما كتب البيت أحب أن يخبر أنه يبكي فقال له الله ما كان أظرفه فكان هذا
~~أول ما ارتفع به الربيع
# قال المؤلف نقلت من خط أبي الوفاء بن عقيل قال دخل هاشمي على المنصور
~~فاستدناه ودعا بغدائه وقال أدنه فقال قد تغديت فكف عنه فلما خرج دفع الربيع
~~في قفاه فوافقه الحجاب فدخل عمومته فشكو
# PageV01P055
# إلى المنصور فقال الربيع هذا الفتى كان يسلم من بعيد وينصرف فأدناه أمير
~~المؤمنين واستجلسه ثم أذن له في الغداء فقال له قد تغديت قول من يظن أن
~~الغداء عند أمير المؤمنين لا يصلح إلا لسد الخلة ومثل هذا لا يكون أدبه
~~بالقول ولكن بالفعل
# حدثنا المدايني عن غياث بن إبراهيم أن معن بن زائدة دخل على أبي جعفر
~~أمير المؤمنين فقارب في خطوه فقال له أبو جعفر كبرت سنك يا معن فقال في
~~طاعتك يا أمير المؤمنين قال وأنك ms049 لجلد قال على أعدائك قال وإن فيك لبقية
~~قال هي لك
# حدثنا أبو الفضل الربعي قال حدثني أبي قال قال المأمون لعبد الله بن طاهر
~~أيما أطيب مجلسي أو منزلك قال ما عدلت به يا أمير المؤمنين قال ليس لي إلى
~~هذا إنما ذهبت إلى الموافقة في العيش واللذة قال منزلي يا أمير المؤمنين
~~قال ولم ذلك قال لأني فيه مالك وأنا ههنا مملوك
# وذكر محمد بن عبد الملك الهمداني أن أحمد بن طولون جلس يوما في متنزه له
~~يأكل فرأى سائلا في ثوب خلق فوضع يده في رغيف ودجاجة وفرخ وقطع لحم وقطعة
~~فالوذج وأمر بعض الغلمان بمناولته فرجع الغلام وذكر أنه ما هش له فقال ابن
~~طولون للغلام جئني به فمثل به بين يديه فاستنطقه فأحسن الجواب ولم يضطرب من
~~هيبته فقال له أحضرني الكتب التي معك واصدقني عمن بعث بك فقد صح عندي أنك
~~صاحب خبر واستحضر السياط فاعترف له بذلك فقال بعض من حضر هذا والله السحر
~~فقال أحمد ما هو بسحر ولكنه قياس صحيح رأيت سوء حال هذا فوجهت إليه بطعام
~~يسر إلى أكله الشبعان فما هش له ولا مد
# PageV01P056
# يده فأحضرته فتلقاني بقوة جأش فلما رأيت رثائة حاله وقوة جنابه علمت أنه
~~صاحب خبر ورأى ابن طولون يوما حمالا يحمل صندوقا وهو يضطرب تحته فقال لو
~~كان هذا الاضطراب من ثقل المحمول لغاصت عنقه وأنا أرى عنقه بارزة وما هذا
~~إلا من خوف ما يحمل فأمر بحط الصندوق فوجد فيه جارية قد قتلت وقطعت فقال
~~أصدقني عن حالها فقال أربعة نفر في الدار الفلانية أعطوني هذه الدنانير
~~وأمروني بحمل هذه المقتولة فضرب الحمال مائتي ضربة بعصا وأمر بقتل الأربعة
~~وكان ابن طولون يبكر ويخرج فيسمع قراءة الأئمة في المحاريب فدعا بعض أصحابه
~~يوما وقال امض إلى المسجد الفلاني وأعط أمامه هذه الدنانير قال فمضيت فجلست
~~مع الإمام وباسطته حتى شكا أن زوجته ضربها الطلق ولم يكن معه ما يصلح به
~~شأنها وأنه صلى لغلط ms050 مرارا في القراءة فعدت إلى ابن طولون فأخبرته فقال صدق
~~لقد وقفت أمس فرأيته يغلط كثيرا علمت شغل قبله
# حدثنا سهل بن محمد السجستاني قال وفد علينا عامل من أهل الكوفة لم أر في
~~عمال السلطان بالبصرة أبرع منه فدخلت مسلما عليه فقال يا سجستاني من أعلمكم
~~بالبصرة قال الزيادي أعلمنا بعلم الأصمعي والمازني أعلمنا بالنحو وهلال
~~الرأي أفقهنا والشادكوني أعلمنا بالحديث وأنا رحمك الله أنسب إلى علم
~~القرآن وابن الكلبي من أكتبنا للشروط قال فقال لكاتبه إذا كان غد فاجمعهم
~~إلي قال فجمعنا قال أيكم المازني قال أبو عثمان ها أنذا يرحمك الله قال هل
~~يجزى في الظهاري عتق عبد أعور فقال المازني لست صاحب فقه أنا صاحب عربية
~~فقال يا زيادي كيف تكتب بين بعل وامرأة خالعها زوجها على الثلث من صداقها
~~قال ليس هذا من
# PageV01P057
# علمي هذا من علم هلال الرأي قال يا هلال كم أسند ابن عون عن الحسن قال
~~ليس هذا من علمي هذا من علم الشادكوني قال يا شادكوني من قرأ ألا أنهم
~~يثنون صدورهم قال ليس هذا من علمي هذا من علم أبي حاتم فقال يا أبا حاتم
~~كيف تكتب كتابا إلى أمير المؤمنين تصف فيه خصاصة أهل البصرة وما أصابهم في
~~الثمرة وتسأله لهم النظر بالبصرة قال لست رحمك الله صاحب بدعة وكتابة أنا
~~صاحب قرآن قال ما اقبح بالرجل يتعاطى بالعلم خمسين سنة لا يعرف إلا فنا
~~واحدا حتى إذا سئل من غيره لم يجل فيه ولم يمر لكن عالمنا بالكوفة الكسائي
~~لو سئل عن هذا كله لأجاب
# نظر بعض العمال في ديوانه إلى رجل يصغي إلى سرة فأمر بضربه وحبسه فقال
~~كاتب الحبس كيف اكتب قصته قال اكتب استرق السمع فاتبعه شهاب ثاقب ووجد أعمى
~~مع عمياء فلم يدر الكاتب كيف يكتب قصتهما فقال صاحب الربع أكتب ظلمات بعضها
~~فوق بعض
# قال الحسين بن الحسن بن أحمد بن يحيى الواثقي قال كان جدي يتقلد شرطة
~~بغداد للمكتفي بالله فعمل اللصوص ms051 في أيامه عملة عظيمة فاجتمع التجار
~~وتظلموا إلى المكتفي بالله فألزمه بإحضار اللصوص أو غرامة المال فتحير حتى
~~كان يركب وحده ويطوف بالليل والنهار إلى أن اجتاز يوما في زقاق خال في بعض
~~أطراف بغداد فدخله فوجد فيه منكرا ووجد فيه زقاقا لا ينفذ فدخله فرأى على
~~بعض أبواب دور الزقاق شوك سمكة كبيرة وعظم الصلب وتقدير ذاك أن تكون السمكة
~~فيها مائة وعشرون رطلا فقال لواحد من أصحاب المسالخ ويحك ما ترى عظام هذه
~~السمكة كم تقدر ثمنها قال دينار فقال أهل هذا الزقاق لا تحمل أحوالهم شراء
~~مثل هذه السمكة
# PageV01P058
# لأنه زقاق بين الاحتلال إلى جانب الصحراء لا ينزله من معه شيء يخافه أو
~~له مال ينفق منه مثل هذه النفقة وما هي إلا بلية يجب أن يكشف عنها فاستبعد
~~الرجل هذا وقال هذا فكر بعيد فقال اطلبوا امرأة من الدرب أكلمها فدق بابا
~~غير الباب الذي عليه الشوك واستسقى ماء فخرجت عجوز ضعيفة فما زال يطلب شربة
~~بعد شربة وهي تسقيهم والواثقي في خلال ذلك يسأل عن الدرب وأهله وهي تخبره
~~غير عارفة بعواقب ذلك إلى أن قال لها فهذه الدار من يسكنها وأومأ إلى التي
~~عليها عظام السمك فقالت والله ما ندري على الحقيقة من سكانها إلا أن فيها
~~خمسة شباب أعفار كأنهم تجار قد نزلوا منذ شهر لا نراهم يخرجون نهارا إلا كل
~~مدة طويلة وأنا نرى الواحد منهم يخرج في الحاجة ويعود سريعا وهم طول النهار
~~يجتمعون فيأكلون ويشربون ويلعبون بالشطرنج والنرد ولهم صبي يخدمهم وإذا كان
~~الليل انصرفوا إلى دار لهم في الكرخ ويدعون الصبي في الدار يحفظها فإذا كان
~~سحرا بليل جاؤوا ونحن نيام لا نعقل بهم وقت مجيئهم قال فقطع الوالي استسقاء
~~الماء ودخلت العجوز وقال للرجل هذه صفة لصوص أم لا فقال توكلوا بحوالي
~~الدار ودعوني على بابها قال وأنفذ في الحال واستدعى عشرة من الرجال وأدخلهم
~~إلى سطوح الجيران ودق هو الباب فجاء الصبي ففتح فدخل والرجال معه فما ms052 فاتهم
~~من القوم أحد وحملهم إلى مجلس الشرطة وقررهم فكانوا هم أصحاب الخيانة
~~بعينها ودلوا على باقي أصحابهم فتبعهم الواثقي وكان يفتخر بهذه القصة
# قال مؤلف الكتاب وبلغنا عن بعض ولاة مصر أنه كان يلعب بالحمام فتسابق هو
~~وخادم له فسبقه الخادم فبعث الأمير إلى وزيره ليعلم الحال فكره الوزير أن
~~يكتب إليه أنك قد سبقت ولم يدر
# PageV01P059
# كيف يكنى عن ذلك فكان ثم كاتب فقال أن رأيت أن تكتب شعرا
# (يا أيها الملك الذي جده ... لكل جد قاهر غالب)
# (طائرك السابق لكنه ... أتى وفي خدمته حاجب)
# فاستحسن ذلك وأمر له بجائزة وكتب به قال الشيخ حدثني أبو محمد عبد الله
~~بن علي المقري قال كان حاجب باب ابن النسوي ذكيا فسمع في بعض ليالي الشتاء
~~صوت برادة فأمر بكبس الدار فأخرجوا رجلا وامرأة فقيل له من أين علمت هذا
~~قال في الشتاء لا يبرد الماء وإنما هذه علامة بين هذين وبه حدثني أبو حكيم
~~إبراهيم بن دينار الفقيه قال حدثني أبي قال جيء إلى ابن النسوي برجلين قد
~~اتهما بالسرقة فأقامهما بين يديه ثم قال شربة ماء فجاء بها فأخذ يشرب ثم
~~ألقاها من يده عمدا فوقعت فانكسرت فانزعج أحد الرجلين لانكسارها وثبت الآخر
~~فقال للمنزعج اذهب أنت وقال للآخر رد ما أخذت فقيل له من أين علمت فقال
~~اللص قوي القلب لا ينزعج وهذا المنزعج بريء لأنه لو تحركت في البيت فأرة
~~لأزعجته ومنعته أن يسرق
# وبه ذكر بعض مشايخنا أن رجلا من جيران ابن النسوي كان يصلي بالناس دخل
~~على ابن النسوي في شفاعة وبين يديه صحن فيه قطايف فقال له ابن النسوي كل
~~فامتنع فقال كأنني بك وأنت تقول من أين لابن النسوي شيء حلال ولكن كل فما
~~أكلت قط أحل من هذا فقال بحكم المداعبة من أين لك شيء لا يكون فيه شبهة
~~فقال إن أخبرتك تأكل قال نعم فقال كنت منذ ليال في مثل هذا الوقت فإذا
~~الباب يدق فقالت الجارية من فقالت امرأة ms053 تستأذن فإذن لها فدخلت فأكبت على
~~قدمي تقبلها فقلت ما حاجتك قالت لي زوج ولي منه ابنتان لواحدة اثنتا عشرة
~~سنة وللأخرى أربع عشرة سنة وقد تزوج علي وما يقربني والأولاد يطلبونه فيضيق
~~صدري لأجلهم وأريد أن يجعل ليلة لي
# PageV01P060
# ولتلك ليلة فقلت لها ما صناعته فقالت خباز قلت وأين دكانه قالت بالكرخ
~~ويعرف بفلان بن فلان فقلت وأنت بنت من فقالت بنت فلان قلت فما اسم بناتك
~~قالت فلانة وفلانة قلت أنا أرده إليك إن شاء الله تعالى فقالت هذه شقة قد
~~غزلتها أنا وابنتاي وأنت في حل منها قلت خذي شقتك وانصرفي فمضت فبعث إليه
~~اثنين وقلت أحضراه ولا تزعجاه فأحضراه وقد طار عقله فقلت لا بأس عليك إنما
~~استدعيتك لأعطيك كر طعام وعمالته تقيمه خبزا للرحالة فسكن روعه وقال ما
~~أريد له عمالة قلت بلى صديق مخسر عدو مبين أنت مني وإلي كيف هي زوجتك فلانة
~~تلك بنت عمي وكيف بناتها فلانة وفلانة فقال بكل خير قلت الله الله لا أحتاج
~~أن أوصيك بها لا تضيق صدرها فقبل يدي فقلت امض إلى دكانك وأن كان لك حاجة
~~فالموضع بحكمك فانصرف فلما كان في هذه الليلة جاءت المرأة فدخلت وهذا الصحن
~~معها وأقسمت علي بالله أن لا أردها وقالت قد جمعت شملي وشمل أولادي وهذا
~~والله من ثمن غزلي فبالله لا ترده فقبلته فهل هو حلال فقال والله ما في
~~الدنيا أحل من هذا قال فكل فأكل
# كان لأحمد بن خصيب وكيل له في ضياعه فرمى إليه بخيانة فعزم على القبض
~~عليه والإساءة إليه فهرب فكتب إليه أحمد يؤنسه ويحلف له على بطلان ما اتصل
~~إليه ويأمره بالرجوع إلى عمله فكتب إليه
# (أنا لك عبد سامع ومطيع ... وإني لما تهوى إليك سريع)
# (ولكن لي كفا أعيش بفضلها ... فما أشترى إلا بها وأبيع)
# (أأجعلها تحت الرحائم أبتغي ... خلاصا لها إني إذا لرقيع)
# PageV01P061
# حدثنا أبو سهل بن زياد قال كان شاعر له ضويعة فهجا عاملها وبلغه ذلك
~~فأمسك عنه فلما ms054 كان وقت الغلة ركب العامل إلى البيدر فقسمها وحمل غلة
~~الشاعر أصلا فجاء الشاعر إليه يشكو فقال يا هذا ليس بيننا هجوتنا بالشعر
~~ونحن نهجوك بالشعير فقد استوت الحال بيننا وبينك قال الشيخ وحدثني ابن شبيب
~~المشرف بالمحرز أنه لقي الخليفة المستنجد فقال له الخليفة أين شتيت قال
~~عندك يا أمير المؤمنين وأراد الخليفة تصحيف ابن شبيب وأراد هو تصحيف عبدك
~~كان بعض العمال واقفا على رأس أمير فأخذه البول فخرج فلما جاء قال أين كنت
~~قال أصوب الرأي يعني أنه لا رأى لحاقن حدثني بعض الشيوخ قال سرق من رجل
~~خمسمائة دينار فحمل المتهومين إلى الوالي فقال الوالي أنا ما أضرب أحدا
~~منكم بل عندي خيط ممدود في بيت مظلم فأدخلوا فليمر كل منكم يده عليه من أول
~~الخيط إلى آخره ويلف يده في كمه ويخرج فإن الخيط يلف على يد الذي سرق وكان
~~قد سود الخيط بسخام فدخلوا فكلهم جر يده على الخيط في الظلمة إلا واحد منهم
~~فلما خرجوا نظر إلى أيديهم مسودة إلا واحد فألزمه بالمال فأقر به
### | الباب الثاني عشر في سياق المنقول من ذلك عن القضاة
# حدثنا الشعبي قال جاءت امرأة إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقالت أشكو
~~إليك خير أهل الدنيا إلا رجل سبقه بعمل أو عمل مثل عمله يقوم الليل حتى
~~يصبح ويصوم النهار حتى يمسي ثم أخذها الحياء فقالت أقلني يا أمير المؤمنين
~~فقال جزاك الله خيرا فقد أحسنت الثناء
# PageV01P062
# قد أقلتك فلما ولت قال كعب بن سور يا أمير المؤمنين لقد أبلغت إليك في
~~الشكوى فقال ما اشتكت قال زوجها قال علي بالمرأة وزوجها فجيء بهما فقال
~~لكعب اقض بينهما قال أأقضي وأنت شاهد قال أنك قد فطنت ما لم أفطن إليه قال
~~فإن الله يقول {فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع} صم ثلاثة
~~أيام وأفطر عندها يوما وقم ثلاث ليال وبت عندها ليلة فقال عمر لهذا أعجب
~~إلي من الأول فرحله بدابة وبعثه قاضيا ms055 لأهل البصرة
# أخبرنا مجالد بن سعيد قال قلت للشعبي يقال في المثل أن شريحا أدهى من
~~الثعلب وأحيل فما هذا فقال لي في ذلك أن شريحا خرج أيام الطاعون إلى النجف
~~وكان إذا قام يصلي يجيء ثعلب فيقف تجاهه فيحاكيه ويخيل بين يديه فيشغله عن
~~صلاته فلما طال ذلك عليه نزع قميصه فجعله على قصبة وأخرج كميه وجعل قلنسوته
~~وعمامته عليه فأقبل الثعلب فوقف على عادته فأتى شريح من خلفه فأخذه بغتة
~~فلذلك يقال هو أدهى من الثعلب وأحيل
# أخبرنا مجالد عن الشعبي قال شهدت شريحا أو جائته امرأة تخاصم رجلا فأرسلت
~~عينيها فبكت فقلت يا أبا أمية ما أظن هذه البائسة إلا مظلومة فقال يا شعبي
~~إن أخوة يوسف جاؤوا أباهم عشاء يبكون حدثنا شيخ من قريش قال عرض شريح ناقة
~~يبيعها فقال له المشتري يا أبا أمية كيف لبنها قال أحلب في أي إناء شئت قال
~~كيف الوطء قال افرش ونم قال كيف نجلؤها قال إذا رأيتها في الإبل عرفت
~~مكانها على سوطك فقال كيف قوتها قال احمل على الحائط ما شئت فاشتراها فلم
~~ير شيئا مما وصف فرجع إليه فقال لم أر فيها شيئا مما وصفتها به قال ما
~~كذبتك قال اقلني قال نعم قال القرشي وحدثني
# PageV01P063
# أبو القاسم السلمي عن غير واحد من أشياخه قال إن شريحا خرج من عند زياد
~~وهو مريض فأرسل إليه مسروق بن الأجدع رسولا يسأله كيف وجدت الأمير قال
~~تركته يأمر وينهي قال يأمر بالوصية وينهي عن النياحة قال الشيخ وقد روينا
~~أن عدي بن أرطاة أتى شريحا وهو في مجلس القضاء فقال لشريح أين أنت قال بينك
~~وبين الحائط قال اسمع مني قال لهذا جلست مجلسي قال إني رجل من أهل الشام
~~قال الحبيب القريب قال وتزوجت امرأة من قومي قال بارك الله لك بالرفاء
~~والبنين قال وشرطت لأهلها أن لا أخرجها قال الشرط أملك قال وأريد الخروج
~~قال في حفظ الله قال اقض بيننا قال قد فعلت
# حدثنا صالح ms056 بن أحمد العجلي قال حدثني أبي قال دخل علي إياس بن معاوية
~~ثلاث نسوة فقال أما واحدة فمرضع والأخرى بكر والثالثة ثيب فقيل له بم علمت
~~قال أما المرضع فإنها لما قعدت أمسكت ثديها بيدها وأما البكر فلما دخلت لم
~~تلتفت إلى أحد وأما الثيب فلما دخلت رمقت بعينها يمينا وشمالا
# أخبرنا أبو الحسن القيسي قال استودع رجل رجلا من أبناء الناس مالا وكان
~~أمينا لإياس به وخرج المستودع إلى مكة فلما رجع طلبه فجحده فأتى أياسا
~~فأخبره فقال له إياس أعلم أنك أتيتني قال لا قال فنازعته عند أحد قال لا لم
~~يعلم أحد بهذا قال فانصرف واكتم أمرك ثم عد إلي بعد يومين فمضى الرجل فدعا
~~إياس أمينه ذلك فقال قد حضر مال كثير أريد أن أسلمه إليك أفحصين منزلك قال
~~نعم قال فأعده موضعا للمال وقوما يحملونه وعاد الرجل إلى إياس فقال له
~~انطلق إلى صاحبك فاطلب المال فإن أعطاك فذاك وأن جحدك فقل له أني أخبر
~~القاضي فأتى الرجل صاحبه فقال مالي وإلا أتيت القاضي وشكوت إليه وأخبرته ما
~~جرى فدفع إليه ماله فرجع الرجل إلى إياس فقال
# PageV01P064
# قد أعطاني المال وجاء الأمين إلى أياس فزبره وانتهره وقال لا تقربني يا
~~خائن وذكر الجاحظ أن إياس بن معاوية نظر إلى صدع في أرض فقال تحت هذا دابة
~~فنظروا فإذا حية فقيل له من أين علمت قال رأيت ما بين الآجرتين نديا من بين
~~جميع تلك الرحبة فعلمت أن تحتها شيئا يتنفس قال الجاحظ وحج إياس فسمع نباح
~~كلب فقال هذا كلب مشدود ثم سمع نباحه فقال قد أرسل فانتهزوا إلى الماء
~~فسألوهم فكان كما قال فقيل له من أين علمت قال كان نباحه وهو موثق يسمع من
~~مكان واحد ثم سمعته يقرب مرة ويبعد أخرى ومر إياس ليلة بماء فقال اسمع صوت
~~كلب غريب فقيل له كيف عرفته قال بخضوع صوته وشدة نباح الآخرين فسألوا فإذا
~~كلب غريب والكلاب تنبحه
# حدثنا أبو سهل قال لم يشرك ms057 في القضاء بين أحد قط إلا بين عبد الله بن
~~الحسن العنبري وبين عمر بن عامر على قضاء البصرة وكانا يجتمعان جميعا في
~~المجلس وينظران جميعا بين الناس قال فتقدم إليهما قوم في جارية لا تثيب
~~فقال فيها عمر بن عامر هذه ضئيلة وقال عبيد الله بن الحسن كل ما خالف ما
~~عليه الخلقة فهو عيب
# أخبرنا يزيد بن هرون قال تقلد القضاء في بواسط رجل ثقة كثير الحديث فجاء
~~رجل فاستودع بعض الشهود كيسا مختوما ذكر أن فيه ألف دينار فلما حصل الكيس
~~عند الشاهد وطالت غيبة الرجل قدر أنه قد هلك فهم بإنفاق المال ثم دبر وفتق
~~الكيس من أسفله وأخذ الدنانير وجعل مكانها دراهم وأعاد الخياطة كما كانت
~~وقدر أن الرجل وافى وطلب الشاهد بوديعته فأعطاه الكيس بختمه فلما حصل في
~~منزله فض ختمه فصادف في الكيس دراهم فرجع إلى الشاهد فقال له عافاك الله
~~أردد على مالي فإني
# PageV01P065
# استودعتك دنانير والذي وجدت دراهم مكانها فأنكره ذلك واستعدي عليه القاضي
~~المقدم ذكره فأمر بإحضار الشاهد مع خصمه فلما حضرا سأل الحاكم منذ كم
~~أودعته هذا الكيس قال منذ خمس عشرة سنة فأخذ القاضي الدراهم وقرأ سككها
~~فإذا هي دراهم إليها ما قد ضرب منذ سنتين وثلاث ونحوها فأمره أن يدفع
~~الدنانير إليه فدفعها إليه وأسقطه وقال له يا خائن ونادى مناديه إلا أن
~~فلان بن فلان القاضي قد أسقط فلان بن فلان الشاهد فاعلموا ذلك ولا يغترن به
~~أحد بعد اليوم فباع الشاهد أملاكه في واسط وخرج عنها هاربا فلم يعلم له خبر
~~ولا أحس منه أثر
# أخبرنا أبو محمد القرشي قال استودع رجل رجلا مالا ثم طلبه فجحده فخاصمه
~~إلى إياس بن معاوية فقال الطالب إني دفعت المال إليه قال ومن حضر قال دفعته
~~في مكان كذا وكذا ولم يحضرنا أحد قال فأي شيء في ذلك الموضع قال شجرة قال
~~فانطلق إلى ذلك الموضع وانظر الشجرة فلعل الله تعالى يوضح لك هناك ما يتبين
~~به حقك ms058 لعلك دفنت مالك عند الشجرة ونسيت فتتذكر إذا رأيت الشجرة فمضى الرجل
~~قال إياس للمطلوب اجلس حتى يرجع خصمك فجلس واياس يقضي وينظر إليه ساعة ثم
~~قال له يا هذا أترى صاحبك بلغ موضع الشجرة التي ذكر قال لا قال يا عدو الله
~~إنك لخائن قال أقلني أقالك الله فأمر من يحتفظ به حتى جاء الرجل فقال له
~~إياس قد أقر لك بحقك فخذه
# حدثنا ابن السماك قال اختصم إلى قاضي القضاة الشامي يوما رجلان وهو بجامع
~~المنصور فقال أحدهما أني أسلمت إلى هذا عشرة دنانير فقال للأخر ما تقول قال
~~ما أسلم إلى شيئا فقال للطالب هل لك بينة قال لا قال ولا سلمتها إليه بعين
~~أحد قال لا لم يكن هناك إلا الله عز وجل قال فأين سلمتها إليه قال بمسجد
~~بالكرخ فقال للمطلوب
# PageV01P066
# أتحلف قال نعم قال للطالب قم إلى ذلك المسجد الذي سلمتها إليه فيه وائتني
~~بورقة من مصحف لأحلفه بها فمضى الرجل واعتقل القاضي الغريم فلما مضت ساعة
~~التفت القاضي إليه فقال تظن أنه قد بلغ ذلك المسجد فقال لا ما بلغ إليه
~~فكان هذا كالإقرار فألزمه بالذهب فأقر به
# حدثنا أبو العيناء قال ما رأيت في الدنيا أقوم على أدب من ابن أبي داود
~~ما خرجت من عنده يوما فقال يا غلام خذ بيده بل كان يقول يا غلام اخرج معه
~~فكنت افتقد هذه الكلمة عليه فلا يخل بها ولا اسمعها من غيره ذكر أبو علي
~~عيسى بن محمد الطوماري أنه سمع أبا حازم القاضي سمعت أبي يقول ولي يحيى بن
~~أكثم قضاء البصرة وسنة عشرون أو نحوها فقال له أحدهم كم سنو القاضي قال
~~فعلم أنه قد استصغر فقال له أنا أكبر من عتاب بن أسيد الذي وجه به النبي
~~صلى الله عليه وسلم قاضيا على أهل مكة يوم الفتح وأنا أكبر من معاذ بن جبل
~~الذي وجه به النبي صلى الله عليه وسلم قاضيا على أهل اليمن وأنا أكبر من
~~كعب بن ms059 سور الذي وجه به عمر بن الخطاب قاضيا عل أهل البصرة
# حدثنا ابن الليث قال باع رجل من أهل خراسان جمالا بثلاثين ألف درهم من
~~مرزبان المجوسي وكيل أم جعفر فمطله بثمنها وحبسه فطال ذلك على الرجل فأتى
~~بعض أصحاب حفص بن غياث فشاوروه فقال اذهب إليه فقل له أعطني ألف درهم وأحيل
~~عليك بالمال الباقي واخرج إلى خراسان فإذا فعل هذا فأتني حتى أشاور عليك
~~ففعل الرجل فأتى مرزبان فأعطاه ألف درهم فرجع إلى الرجل فأخبره فقال عد
~~إليه فقل له إذا ركبت غدا فطريقك على القاضي فأحضر وأوكل رجلا بقبض المال
~~وأخرج فإذا جلس إلى القاضي فادع عليه بما بقي لك من المال ففعل ذلك فحبسه
~~القاضي فأخرجته أم جعفر وقالت لهرون قاضيك حبس وكيلي فمره لا ينظر في الحكم
~~فأمر لها بالكتاب وبلغ حفصا الخبر
# PageV01P067
# فقال للرجل أحضر لي شهودا حتى أسجل لك على المجوسي قبل ورود كتاب أمير
~~المؤمنين فحضر فقال للرجل مكانك فلما فرغ من السجل أخذ الكتاب فقرأه وقال
~~للخادم اقرأ على أمير المؤمنين السلام وأخبره أن كتابه ورد وقد أنفذت الحكم
# حدثنا المدايني قال كان المطلب بن محمد الحنظبي على قضاء مكة وكان عنده
~~امرأة قد مات عندها أربع أزواج فمرض مرض الموت فجلست عند رأسه تبكي وقالت
~~إلى من توصي بي قال إلى السادس الشقي قال المؤلف وبلغنا أن رجلا جاء إلى
~~أبي حازم فقال له أن الشيطان يأتيني فيقول إنك قد طلقت زوجتك فيشككني فقال
~~له أوليس قد طلقتها قال لا قال ألم تأتيني أمس فطلقتها عندي فقال والله ما
~~جئتك إلا اليوم ولا طلقتها بوجه من الوجوه قال فاحلف للشيطان إذا جاءك كما
~~حلفت لي وأنت في عافية قال أبو محمد يحيى بن محمد بن سليمان بن فهد الأزدي
~~حدثني من أثق به أن قاضيا من القضاة سألته زوجته أن يبتاع لها جارية فتقدم
~~إلى النخاسين بذلك فحملوا إليه عدة جوار فاستحسن أحدهن فأشار على زوجته بها
~~قال ابتاعها لك ms060 من مالي فقالت مالي إليه حاجة ولكن خذ هذه الدنانير فابتعها
~~لي بها وأعطته مائة دينار فأخذها فعزلها في مكان وخرج فاشتراها لنفسه وأعطى
~~ثمنها من ماله وكتب عهدتها باسمه واعلم الجارية بذلك سرا واستكتمها فكانت
~~زوجته تستخدمها فإذا أصاب خلوة من زوجته وطئ على الجارية فاتفق يوما أنها
~~صادفته فوقها فقالت له ما هذا يا شيخ سوء زان أما تتقي الله أما أنت من
~~قضاة المسلمين فقال أما الشيخ فنعم وأما الزنا فمعاذ الله وأخرج عهدة
~~الجارية باسمه وعرفها الحيلة وأخرج دنانيرها بختمها فعرفت صحة ذلك ولم تزل
~~تداريه حتى باعها
# أخبرنا التنوخي عن أبيه قال سمعت قاضي القضاة بالسائب يقول
# PageV01P068
# كان ببلدنا همدان رجل مستور فأحب القاضي قبول قوله فسأل عنه فزكى له سرا
~~وجهرا فراسله في حضور المجلس ليقبل قوله وأمر بأخذ خطه في كتب ليحضر فيقيم
~~الشهادة فيها وجلس القاضي وحضر الرجل مع الشهود فلما أراد إقامة الشهادة لم
~~يقبله القاضي فسئل القاضي عن سبب ذلك فقال انكشف لي أنه مراء فلم يسعني
~~قبول قوله فقيل له وكيف قال كان يدخل إلي في كل يوم فاعد خطواته من حيث تقع
~~عيني عليه من داري إلى مجلسي فلما دعوته اليوم للشهادة جاء فعددت خطاه من
~~ذلك المكان فإذا هي قد زادت خطوتين أو ثلاثا فعلمت أنه متصنع فلم أقبله
# قال أبو بكر الصولي حدثنا أبو العيناء قال كان الأفشين يحسد أبا دلف
~~ويبغضه للفروسية والشجاعة فاحتال عليه حتى شهد عليه عنده بخيانة وقتل فأحضر
~~السياف فبلغ ابن أبي داود فركب مع من حضر من عدوله فدخل على الأفشين ثم قال
~~أني رسول أمير المؤمنين إليك وقد أمرك أن لا تحدث في القاسم بن عيسى حدثا
~~حتى تحمله إليه مسلما ثم التفت إلى العدول فقال اشهدوا أني قد أديت الرسالة
~~عن أمير المؤمنين إليه فلم يقدم الأفشين عليه وسار ابن أبي داود إلى
~~المعتصم فقال يا أمير المؤمنين لقد أديت عنك رسالة لم تقلها لي ما أعتد
~~بعمل ms061 خير خير منها وإني لأرجو لك الجنة بها ثم أخبره الخبر فصوب رأيه ووجه
~~من أحضر القاسم فأطلقه ووهب له وعنف الأفشين فيما عزم عليه قال ابن قتيبة
~~شهد الفرزدق عند بعض القضاة فقال قد أجزنا شهادة أبي فراس وزيدونا فقيل له
~~حين انصرف والله ما أجاز شهادتك تقدم رجلان إلى أبي ضمضم القاضي فادعى
~~أحدهما على الآخر طنبورا وأنكر المدعي عليه فقال المدعي لي بينة فجاء
~~برجلين فشهدا فقال المدعي عليه أيها القاضي سلهما عن صناعتهما فقال أحدهما
# PageV01P069
# أنا نباذ وقال الآخر هو قواد فالتفت القاضي إلى المدعي عليه فقال له
~~أتريد على طنبور أعدل من هذين قم فأعطه طنبورا اختصم رجلان في شاة وكل واحد
~~منهما قد أخذ بإذنها فجاء رجل فقالا قد رضينا بحكمك يرجع فيما أحكم به
~~فحلفا فقال خلياها فخلياها فأخذ بأذنها وساقها فجعلا ينظران إليه ولا
~~يقدران على كلامه
# قال المؤلف بلغنا عن أبي عمر القاضي أنه قلد بعض الأعيان القضاء فذكر
~~عنده بأشياء لا تليق بالقضاء فأراد صرفه فعوتب على ذلك وقيل له أن صح عندك
~~ما رمى به فأعزله فقال ما صح عندي ولابد من صرفه قيل ولم ذاك قال أليس قد
~~احتمل عرضه أن يقال فيه مثل هذا وتشبهت صورته بصورة من إذا رمى بهذا يغار
~~ان يشك فيه والقضاء أرق من هذا فصرفه دخل أحمد بن أبي داود على الواثق فقال
~~له كان عندي الساعة محمد بن عبد الملك الزيات فذكرك بكل قبيح فقال الحمد
~~لله يا أمير المؤمنين الذي أحوجه إلى الكذب عن قول الصدق على ورغبتي عنه
~~تقدم رجل إلى بعض القضاة ليشهد في كتاب بمهر فقال له القاضي ما اسمك قال
~~المسيب فقال اليوم لا
### | الباب الثالث عشر في سياق المنقول من ذلك عن علماء هذه الأمة وفقهائها
# فمن المنقول عن الشعبي قال مجاهد دخل الشعبي الحمام فرأى داود الأزدي بلا
~~مئزر فغمض عينيه فقال داود متى عميت يا أبا عمرو وقال منذ هتك الله سترك
~~ودخل ms062 الشعبي على عبد الملك بن مروان
# PageV01P070
# قال منذ هتك الله سترك ودخل الشعبي على عبد الملك بن مروان الماء البارد
~~ثم قال كم عطاك فقلت ألفي درهم فجعل يسار أهل الشام ويقول لحن العراقي ثم
~~قال كم عطاؤك لأرد قولي فيغلطني فقلت ألفا درهم فقال ألم تقل ألفي درهم
~~فقلت لحنت يا أمير المؤمنين فلحنت لأني كرهت أن تكون راجلا وأكون فارسا
~~فقال صدقت واستحيا من المنقول عن ابراهيم النخعي قال الشيخ حدثنا المبارم
~~بن علي قال حدثنا جرير عن مغيرة قال كان ابراهيم إذا طلبه إنسان لا يحب أن
~~يلقاه وخرجت الخادم فقالت اطلبوه في المسجد قال القرشي حدثني الأعمش عن
~~إبراهيم قال أتاه رجل فقال إني ذكرت رجلا بشيء فبلغه عني فكيف لي أن أعتذر
~~إليه قال تقول والله إن الله ليعلم ما قلت من ذلك من شيء وقال إبراهيم بن
~~هاشم عن رجل قد سماه قال كنا إذا خرجنا من عند إبراهيم يقول إن سئلتم عني
~~فقولوا لا ندري أين هو فإنكم إذا أخرجتم لا تدرون أين أكون ومن المنقول عن
~~الأعمش أخبرنا جرير قال جئنا الأعمش يوما فوجدناه قاعدا في ناحية فجلسنا في
~~ناحية أخرى وفي الموضع خليج من ماء المطر فجاء رجل عليه سواد فلما بصر
~~بالأعمش وعليه فروة حقيرة قال قم عبرني هذا الخليج وجذب بيده فأقامه وركبه
~~وقال {سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين} فمضى به الأعمش حتى توسط
~~به الخليج ثم رمى به وقال {وقل رب أنزلني منزلا مباركا وأنت خير المنزلين}
~~ثم خرج وترك المسود يتخبط في الماء
# حدثنا أبو بكر بن عياش قال كان الأعمش إذا صلى الفجر جاءه القراء فقرؤا
~~عليه وكان أبو حصين أمامهم فقال الأعمش يوما أن أبا حصين يتعلم القراءة منا
~~لا يقوم من مجلسه كل يوم حتى يفرغ ويتعلم بغير شكر ثم قال لرجل ممن يقرأ
~~عليه إن أبا حصين يكثر أن يقرأ بالصافات في صلاة الفجر فإذا كان غدا فاقرأ
~~على ms063 الصافات واهمز
# PageV01P071
# الحوت فلما كان من الغد قرأ عليه الرجل الصافات وهمز الحوت ولم يأخذ عليه
~~الأعمش فلما كان بعد يومين أو ثلاثة قرأ أبو حصين بالصافات في الفجر فلما
~~بلغ الحوت همز فلما فرغوا من صلاتهم ورجع الأعمش إلى مجلسه دخل عليه بعض
~~إخوانه فقال له الأعمش يا أبا فلان لو صليت معنا الفجر لعلمت ما لفي الحوت
~~من هذا المحراب فعلم أبو الحصين ما الذي فعل به فأمر بالأعمش فسحب حتى أخرج
~~من المسجد قال وكان أبو حصين عظيم القدر في قومه من بني أسد
# أخبرنا أبو الحسن المدايني قال جاء رجل إلى الأعمش فقال يا أبا محمد
~~اكتريت حمارا بنصف درهم فأتيتك لأسألك عن حديث كذا وكذا فقال أكثر بالنصف
~~وارجع ومن المنقول عن أبي حنيفة رضى الله تعالى عنه أخبرنا ابن المبارك قال
~~رأيت أبا حنيفة في طريق مكة وشوى لهم فصيل ثمين فاشتهوا أن يأكلوه بخل فلم
~~يجدوا شيئا يصبون فيه الخل فتحيروا فرأيت أبا حنيفة وقد حفر في الرمل حفرة
~~وبسط عليها السفرة وسكب الخل على ذلك الموضع فأكلوا الشواء بالخل فقالوا له
~~تحسن كل شيء فقال عليكم بالشكر فإن هذا شيء ألهمته لكم فضلا من الله عليكم
# حدثنا محمد بن الحسن قال دخل اللصوص على رجل فأخذوا متاعه واستحلفوه
~~بالطلاق ثلاثا أن لا يعلم أحدا قال فأصبح الرجل وهو يرى اللصوص يبيعون
~~متاعه وليس يقدر أن يتكلم من أجل يمينه فجاء الرجل يشاور أبا حنيفة فقال له
~~أبو حنيفة أحضرني أمام حيك والمؤذن والمستورين منهم فأحضره إياهم فقال لهم
~~أبو حنيفة هل تحبون أن يرد الله على هذا متاعه قالوا نعم قال فاجمعوا كل ذي
~~فجر عندكم وكل متهم فأدخلوهم في دار أو في مسجد ثم أخرجوا وأحدا واحدا
~~فقولوا هذا لصك فإن كان ليس بلصه وإن كان لصه فليسكت فإذا سكت
# PageV01P072
# فاقبضوا عليه ففعلوا ما أمرهم به أبو حنيفة فرد الله عليه جميع ما سرق
~~منه
# حدثنا حسين الأشقر قال كان بالكوفة ms064 رجل من الطالبين من خيارهم فمر بأبي
~~حنيفة فقال له أين تريد قال أريد ابن أبي ليلى قال فإذا رجعت فأحب أن أراك
~~وكانوا يتبركون بدعائه فمضى إلى ابن أبي ليلى ثلاثة أيام وإذ رجع مر بأبي
~~حنيفة فدعاه وسلم عليه فقال له أبو حنيفة ما جاء بك ثلاثة أيام إلى ابن أبي
~~ليلى فقال شيء كتمته الناس فأملت أن يكون لي عنده فرج فقال أبو حنيفة قل ما
~~هو قال أني رجل موسر وليس لي من الدنيا إلا ابن كلما زوجته امرأة طلقها وإن
~~اشتريت له جارية اعتقها قال فما لي ما عندي في هذا شيء فقال أبو حنيفة اقعد
~~عندي حتى أخرجك من ذلك فقرب إليه ما حضر عنده فتغدى عنده ثم قال له ادخل
~~أنت وابنك إلى السوق فأي جارية أعجبته ونالت يدك ثمنها فاشترها لنفسك لا
~~تشترها له ثم زوجها منه فإن طلقها رجعت إليك وإن اعتقها لم يجز عتقه وإن
~~ولدت ثبت نسبه إليك قال وهذا جائز قال نعم هو كما قلت فمر الرجل إلى ابن
~~أبي ليلى فأخبره فقال هو كما قال لك وعن أبي يوسف قال دعا المنصور أبا
~~حنيفة فقال الربيع حاجب المنصور وكان يعادي أبا حنيفة يا أمير المؤمنين هذا
~~أبو حنيفة يخالف جدك كان عبد الله بن عباس يقول إذا حلف على اليمين ثم
~~استثنى بعد ذلك بيوم أو يومين جاز الاستثناء وقال أبو حنيفة لا يجوز
~~الاستثناء إلا متصلا باليمين فقال أبو حنيفة يا أمير المؤمنين إن الربيع
~~يزعم أن ليس لك في رقاب جندك بيعة قال وكيف قال يحلفون لك ثم يرجعون إلى
~~منازلهم فيتثنون فتبطل أيمانهم فضحك المنصور وقال يا ربيع لا تعرض لأبي
~~حنيفة فلما خرج أبو حنيفة قال له الربيع أردت أن
# PageV01P073
# تشيط بدمي قال لا ولكنك أردت أن تشيط بدمي فخلصتك وخلصت نفسي
# حدثنا عبد الواحد بن غياث قال كان أبو العباس الطوسي سيء الرأي في أبي
~~حنيفة وكان أبو حنيفة يعرف ذلك فأقبل ms065 عليه فقال يا أبا حنيفة إن أمير
~~المؤمنين يدعو الرجل منا فيأمره بضرب عنق الرجل لا يدري ما هو أيسعه أن
~~يضرب عنقه فقال يا أبا العباس أمير المؤمنين يأمر بالحق أو الباطل قال
~~بالحق قال انفذ الحق حيث كان ولا تسأل عنه ثم قال أبو حنيفة لمن قرب منه إن
~~هذا أراد أن يوثقني فربطته حدثنا علي بن عاصم قال دخلت على أبي حنيفة وعنده
~~حجام يأخذ من شعره فقال للحجام تتبع مواضع البياض لا تزد قال ولم قال لأنه
~~يكثر فتتبع مواضع السواد لعله يكثر
# حدثنا يحيى بن جعفر قال سمعت أبا حنيفة يقول احتجت إلى ماء بالبادية
~~فجاءني أعرابي ومعه قربة من ماء فأبى أن يبيعنيها إلا بخمسة دراهم فدفعت
~~إليه خمسة دراهم وقبضت القربة ثم قلت يا أعرابي ما رأيك في السويق فقال هات
~~فأعطيته سويقا ملتوتا بالزيت فجعل يأكل حتى امتلأ ثم عطش فقال شربة قلت
~~بخمسة دراهم فلم أنقصه من خمسة دراهم على قدح من ماء فاسترددت الخمسة وبقي
~~معي الماء
# حدثنا عبد المحسن ابن علي قال ذكر أبو حنيفة وفطنته فقال استودع رجل من
~~الحجاج رجلا بالكوفة وديعة فحج ثم رجع فطلب وديعته فأنكر المستودع وجعل
~~يحلف له فانطلق الرجل إلى أبي حنيفة يشاوره فقال لا تعلم أحدا بجحوده قال
~~وكان المستودع يجالس
# PageV01P074
# أبا حنيفة فخلا به وقال له أن هؤلاء قد بعثوا يستشيروني في رجل يصلح
~~للقضاء فهل تنشط فتمانع الرجل قليلا وأقبل أبو حنيفة يرغبه فانصرف على ذلك
~~وهو طمع ثم جاء صاحب الوديعة فقال له أبو حنيفة اذهب إليه وقل له أحسبك
~~نسيتي أودعتك في وقت كذا والعلامة كذا قال فذهب الرجل فقال له فدفع إليه
~~الوديعة فلما رجع المستودع قال أبو حنيفة أني نظرت في أمرك فأردت أن أرفع
~~قدرك ولا اسميك حتى يحضر ما هو أجل من هذا
# حدثنا ابن الوليد قال كان في جوار أبي حنيفة فتى يعتني مجلس أبي حنيفة
~~ويكثر الجلوس عنده فقال يوما لأبي ms066 حنيفة أني أريد التزويج إلى فلان من أهل
~~الكوفة وقد خطبت إليهم وقد طلبوا مني من المهر فوق وسعي وطاقتي وقد تعلقت
~~نفسي بالتزويج فقال أبو حنيفة فاستخر الله تعالى وأعطهم ما يطلبونه منك
~~فأجابهم إلى ما طلبوه فلما عقدوا النكاح بينهم وبينه جاء إلى أبي حنيفة
~~فقال له أني قد سألتهم أن يأخذوا مني البعض وليس في وسعي الكل وقد أبوا أن
~~يحملوها إلا بعد وفاء الدين كله فماذا ترى قال احتل وافترض حتى تدخل بأهلك
~~فإن الأمر يكون أسهل عليك من تشدد هؤلاء القوم ففعل ذلك واقرضه أبو حنيفة
~~فيمن اقرضه فلما دخل بأهله وحملت إليه قال أبو حنيفة ما عليك أن تظهر أنك
~~تريد الخروج عن هذا البلد إلى موضع بعيد وأنك تريد أن تسافر بأهلك معك
~~فاكترى الرجل جملين وجاء بهما وأظهر أنه يريد الخروج إلى خراسان في طلب
~~المعاش وأنه يريد حمل أهله معه فاشتد ذلك على أهل المرأة وجاؤا إلى أبي
~~حنيفة ليسألوه ويستعينوه في ذلك فقال لهم أبو حنيفة له أن يخرجها إلى حيث
~~شاء قالوا له ما يمكننا أن ندعها تخرج فقال لهم أبو حنيفة فأرضوه بأن تردوا
~~عليه ما أخذتموه منه فأجابوه إلى ذلك فقال أبو حنيفة للفتى أن القوم قد
# PageV01P075
# سمحوا أن يردوا عليك ما أخذوه منك من المهر ويبرؤك منه فقال له الفتى
~~وأنا أريد منهم شيئا آخر فوق ذلك فقال أبو حنيفة أيما أحب إليك أن ترضى
~~بهذا الذي بذلوه لك وإلا أقرت المرأة لرجل بدين لا يمكنك أن تحملها ولا
~~تسافر بها حتى تقضي ما عليها من الدين قال فقال الرجل الله الله لا يسمعوا
~~بهذا فلا آخذ منهم شيئا فأجاب إلى الجلوس وأخذ ما بذلوه من المهر
# أخبرنا أحمد بن الدقاق قال بلغني أن رجلا من أصحاب أبي حنيفة أراد أن
~~يتزوج فقال أهل المرأة نسأل عنه أبا حنيفة فأوصاه أبو حنيفة فقال إذا دخلت
~~علي فضع يدك على ذكرك ففعل ذلك فلما سألوه عنه قال ms067 قد رأيت في يده ما قيمته
~~عشرة آلاف درهم وبلغنا أن رجلا جاء إلى أبي حنيفة فشكا له أنه دفن مالا في
~~موضع ولا يذكر الموضع فقال أبو حنيفة ليس هذا فقها فاحتال لك فيه ولكن اذهب
~~فصل الليلة إلى الغداة فإنك ستذكره إن شاء الله تعالى ففعل الرجل ذلك فلم
~~يمض إلا أقل من ربع الليل حتى ذكر الموضع فجاء إلى أبي حنيفة فأخبره فقال
~~قد علمت أن الشيطان لا يدعك تصلي حتى تذكر فهلا أتممت ليلتك شكر الله عز
~~وجل ومن المنقول عن ابن عون قال أبو بكر القرشي حدثنا ابن مثنى أن ابن عون
~~كان في جيش فخرج رجل من المشركين فدعا للبراز فخرج إليه ابن عون وهو متلثم
~~فقتله ثم اندس فجهد الوالي أن يعرفه فلم يقدر عليه فنادى مناديه أعزم على
~~من قتل هذا المشرك إلا جاءني فجاءه ابن عون فقال وما على الرجل أن يقول أنا
~~قتلته وعن يحيى بن يزيد قال جاء شرطي يطلب رجلا من مجلس ابن عون فقال يا
~~أبا عون فلانا رأيته قال ما في كل الأيام يأتينا فذهب وتركه ومن المنقول عن
~~هشام بن الكلبي أخبرنا محمد بن أبي السرى قال قال لي هشام بن الكلبي حفظت
~~ما لم يحفظ أحد ونسيت ما لم ينسه
# PageV01P076
# أحد كان لي عم يعاتبني على حفظ القرآن فدخلت بيتا وحلفت أن لا أخرج منه
~~حتى أحفظ القرآن فحفظته في ثلاثة أيام ونظرت يوما في المرآة فقبضت على
~~لحيتي لآخذ من دون القبضة فأخذت ما فوق القبضة ومن المنقول عن عمارة بن
~~حمزة بلغنا عن عمارة بن حمزة أنه دخل على المنصور فجلس على مرتبته المرسومة
~~له فقام رجل فقال مظلوم يا أمير المؤمنين فقال من ظلمك قال عمارة غصبني
~~ضيعتي فقال المنصور قم يا عمارة فاجلس مع خصمك قال ما هو لي بخصم قال وكيف
~~وهو يتظلم منك قال إن كانت الضيعة له لم أنازعه فيها وإن كانت لي فقد
~~تركتها له ولا ms068 أقوم من مجلس شرفني أمير المؤمنين بالرفعة فيه فاجلس في
~~أدناه بسبب ضيعة ومن المنقول عن ابن المبارك رضى الله عنه قال ابن حميد قال
~~عطس رجل عند ابن المبارك فلم يحمد لله فقال له ابن المبارك أي شيء يقول
~~العاطس إذا عطس قال الحمد الله قال يرحمك الله
# ومن المنقول عن أبي يوسف رحمه الله تعالى حدثنا علي بن المحسن التنوخي عن
~~أبيه قال حدثني أبي قال كان عند الرشيد جارية من جواريه وبحضرته عقد جوهر
~~فأخذ يقلبه ففقده فاتهمها فسألها عن ذلك فأنكرت فحلف بالطلاق والعتاق والحج
~~لتصدقنه فأقامت على الإنكار وهو متهم لها وخاف أن يكون قد حنث في يمينه
~~فاستدعى أبا يوسف وقص عليه القصة فقال أبو يوسف تخليني مع الجارية وخادم
~~معنا حتى أخرجك من يمينك ففعل ذلك فقال لها أبو يوسف إذا سألك أمير
~~المؤمنين عن العقد فأنكريه فإذا أعاد عليك السؤال فقولي قد أخذته فإذا أعاد
~~عليك الثالثة فأنكري وخرج فقال للخادم لا تقل لأمير المؤمنين ما جرى وقال
~~للرشيد سلها يا أمير المؤمنين ثلاث دفعات متواليات عن العقد فإنها تصدقك
~~فدخل الرشيد فسألها فأنكرت أول مرة وسألها الثانية فقالت
# PageV01P077
# نعم قد أخذته فقال أي شيء تقولين فقالت والله ما أخذته ولكن هكذا قال لي
~~أبو يوسف فخرج إليه فقال ما هذا قال يا أمير المؤمنين قد خرجت من يمينك
~~لأنها أخبرتك أنها قد أخذته وأخبرتك أنها لم تأخذه فلا يخلو أن تكون صادقة
~~في أحد القولين وقد خرجت أنت من يمينك فسر ووصل أبا يوسف فلما كان بعد مدة
~~وجد العقد وبلغنا أن الرشيد قال لأبي يوسف ما تقول في الفالوذج واللورينج
~~أيها أطيبن فقال يا أمير المؤمنين لا أقضي بين غائبين عني فأمر بإحضارهما
~~فجعل أبو يوسف يأكل من هذا لقمة ومن ذاك أخرى حتى نصف جاميهما ثم قال يا
~~أمير المؤمنين ما رأيت خصمين أجدل منهما كلما أردت أن أسجل لأحدهما أدلى
~~الآخر بحجة
# ومن المنقول عن يزيد بن هارون ms069 قال أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان
~~قال قال لي يزيد بن هارون أنت أثقل عندي من نصف رحى البزر قلت يا أبا خالد
~~لم لم تقل من الرحى كله فقال أنه إذا كان صحيحا تدحرج وإذا كان نصفا لم
~~يرفع إلا بجهد ومن المنقول عن الإمام الشافعي رضي الله تعالى عنه حدثنا
~~الحسن بن الصياح قال لما أن قدم الشافعي إلى بغداد وأوفق عقد الرشيد للأمين
~~والمأمون على العهد قال فبكر الناس ليهنوا الرشيد فجلسوا في دار العامة
~~ينتظرون الأذن فجعل الناس يقولون كيف ندعو لهما فإنا إذا فعلنا ذلك كان
~~دعاء على الخليفة وإن لم ندعو لهما كان تقصيرا قال فدخل الشافعي فجلس فقيل
~~له في ذلك فقال الله الموفق فلما إذن دخل الناس فكان أول متكلم الشافعي
~~فقال
# (لا قصرا عنها ولا بلغنها ... حتى يطول على يديك طولها)
# قال عبد العزيز بن أبي رجاء سمعت الربيع يقول مرض الشافعي فدخلت عليه
~~فقلت يا أبا عبد الله قوى الله ضعفك فقال يا أبا محمد والله لو قوى الله
~~ضعفي على قوتي أهلكني قلت يا أبا عبد الله ما
# PageV01P078
# أردت إلا الخير فقال لو دعوت الله ما أردت إلا الخير فقال لو دعوت الله
~~على لعلمت أنك لم ترد إلا الخير قال المؤلف من فقه الشافعي رضى الله عنه
~~أنه أخذ بظاهر اللفظ فعلم أنه إذا نوى الضعف حصل الأذى وقد جاءني حديث صحيح
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه علم رجلا دعاء فقال قل اللهم قو في رضاك
~~ضعفي إلا أن معناه قوما ضعف وفي هذا نوع تجوز والربيع تجوز والشافعي قصد
~~الحقيقة
# حدثنا الربيع قال رأيت الشافعي وقد جاءه رجل يسأله عن مسألة فقال من أهل
~~صنعاء أنت قال نعم قال فلعلك حداد قال نعم حدثنا حرملة بن يحيى قال سمعت
~~الشافعي وقد سأله رجل فقال حلفت بالطلاق أن أكلت هذه الثمرة أو رميت بها
~~قال تأكل نصفها وترمي نصفها
# قال المؤلف وهذا المنقول ms070 عن الشافعي هو قول أحمد بن حنبل في إحدى
~~الروايتين عنه وقد ذكر أصحابنا من جنس هذه المسألة كثيرا لا يكاد يتنبه له
~~في الفتوى إلا الفطن فتذكر منه ههنا مسائل لأن ذكر مثل هذا ينبه الفطن
~~فمنها إذا قال لزوجته وهي في ماء أن أقمت في هذا الماء فأنت طالق وأن خرجت
~~منه فأنت طالق فإننا ننظر فإن كان الماء جاريا ولا نية له لم تطلق سواء
~~خرجت أو أقامت وإن كان راكد فالحيلة أن تحمل في الحال مكرهة فإن كانت على
~~سلم فقال لها إن صعدت فيه أو نزلت أو أقمت أو رميت نفسك أو حطك أحد فأنت
~~طالق فإنها تنتقل إلى سلم آخر فإن أكل رطبا كثيرا ثم قال أنت طالق إن لم
~~تخبريني بعدد ما أكلت فخلاصها أن تعد من واحد إلى عدد يتحقق إن ما أكله قد
~~دخل فيه فإن أكل رطبا فقال لها أنت طالق إن لم تميزي نوى ما أكلت من نوى ما
~~أكلت وقد اختلط فإنها تفرد كل نواة على حدة فإن قال لها أنت طالق أن لم
~~تصدقيني هل سرقت مني أم لا فإنها إذا قالت سرقت ما سرقت لم تطلق فإن كان له
~~ثلاث زوجات فاشترى لهن خمارين فاختصمن
# PageV01P079
# عليهما فقال أنتن طوالق إن لم تختمر كل واحدة منكن عشرين يوما في هذا
~~الشهر فالوجه أن تختمر الكبرى والوسطى بالخمارين عشرة أيام ثم تدفع الكبرى
~~الخمار إلى الصغرى ويبقى خمار الوسطى إلى تمام عشرين يوما ثم تأخذ الكبرى
~~خمار الوسطى إلى تمام الشهر
# مسئلة إذا سافر بالنسوة سفرا قدره ثلاثة فراسخ ومعه بغلان فاختصمن على
~~الركوب فحلف بالطلاق لتركبن كل واحدة منكن فرسخين فتركب الكبرى والوسطى
~~فرسخا ثم تنزل الوسطى وتركب الكبرى مكانها وتركب الصغرى مكان الوسطى إلى
~~تمام المسافة وتركب الوسطى مكان الكبرى عند تمام الفرسخين والله أعلم مسألة
~~إذا حمل إلى بيته ثلاثين قارورة عشرة ملأى وعشرة في كل واحدة نصفها وعشرة
~~فرغ ثم قال انتن طوالق إن ms071 لم أقسمها بينكن بالسوية من غير أن استعين على
~~القسمة بميزان ولا مكيال فإنه يملأ خمسا من المنصفات بالخمس الآخر ثم يدفع
~~إلى كل واحدة خمسة مملوءة وخمسة فرغا فإن رأى مع زوجته إناء فيه ماء فقال
~~اسقنيه فامتنعت فحلف بالطلاق لا شربت هذا الماء ولا أرقتيه ولا تركتيه في
~~الإناء ولا فعل غير ذلك فالحيلة أن تطرح في الإناء ثوبا يشرب الماء ثم يجفف
~~في الشمس فإن حلف رجل إن امرأته بعثت إليه قد حرمت عليك وتزوجت بغيرك
~~وأوجبت عليك أن تبعث لي نفقتي ونفقة زوجي فهذه امرأة زوجها أبوها من مملوكه
~~ثم بعث بالمملوك في تجارة فمات الأب فإن البنت ترثه وينفسخ نكاح العبد
~~وتقضي العدة وتتزوج برجل فتبعث إليه أنفذ لي المال الذي معك فهو لي
# فإن كان له زوجتان أحداهما في الغرفة والأخرى في الدار فصعد في الدرجة
~~فقالت كل واحدة إلي فحلف لا صعدت إليك ولا نزلت إليك ولا أقمت مكاني ساعتي
~~هذه فإن التي في الدار تصعد والتي في الغرفة تنزل وله أن يصعد أو ينزل إلى
~~أيتهما شاء فإن حلف
# PageV01P080
# على زوجته لا أدخل بيتك بارية ولا وطئتك إلا على بارية فوطئها في البيت
~~ولم يحنث فوجهه أن يحمل إلى بيته قصبا وينسج له الصانع بارية في البيت
~~ويطأها عليه فإن حلف لا بد أن يطأ زوجته نهار يوم ولا يغتسل فيه من جنابة
~~مع قدرته على استعمال الماء ولا تفوته الصلاة في الجماعة مع الإمام فإنه
~~يصلي مع الإمام الفجر والظهر والعصر ومن يطأ بعد العصر فإذا غربت الشمس
~~اغتسل وصلى مع الإمام فإن حلف إني رأيت رجلا يصلي إماما بنفسين وهو صائم
~~فالتفت عن يمينه فنظر إلى قوم يتحدثون فحرمت عليه امرأته وبطل صومه ووجب
~~جلد المأمومين ونقض الجامع فهذا رجل تزوج بامرأة قد غاب زوجها وشهد
~~المأمومان بوفاته وأنه وصى بداره أن تجعل مسجدا وكان مقيما صائما فالتفت
~~فرأى زوج المرأة قد قدم والناس يقولون خرج يوم الصوم وجاء يوم ms072 العيد وهو لم
~~يعلم بأن هلال شوال قد رؤى ورأى إلى جانبه ماء وعلى ثوبه نجاسة فإن المرأة
~~تحرم عليه بقدوم زوجها وصومه يبطل بكون اليوم عيدا وصلاته تبطل برؤية الماء
~~ويجلد الرجلان لكونهما شاهدي زور ويجب نقض المسجد لأن الوصية ما صحت والدار
~~لمالكها فإن كان عنده تمر وتين وزبيب ووزن الجميع عشرون رطلا فحلف أنه باع
~~التمر كل رطل بنصف درهم والتين كل رطل بدرهمين والزبيب كل رطل بثلاثة دراهم
~~فجاء ثمن الجميع عشرين درهما فإنه قد كان الثمر أربع عشرة رطلا والتين خمسة
~~أرطال والزبيب رطل واحد
# ومن المنقول عن أبي محمد يحيى بن المبارك اليزيدي قال محمد بن يحيى
~~النديم حدثنا المبرد قال سأل المأمون يحيى بن المبارك عن شيء فقال لا
~~وجعلني الله فداك يا أمير المؤمنين فقال لله درك ما وضعت واو قط موضعا أحسن
~~منها في هذا الموضع ووصله وجمله ومن المنقول عن أبي العيناء أخبرنا محمد بن
~~يحيى قال حدثنا أبو العيناء
# PageV01P081
# قال قال المتوكل قد أردتك لمجالستي فقلت لا أطيق ذلك ولا أقول هذا جهلا
~~بمالي في هذا المجلس من الشرف ولكنني محجوب والمحجوب تختلف إشارته ويخفى
~~عليه الإيماء ويجوز أن يتكلم بكلام غضبان ووجهك راض وبكلام راض ووجهك غضبان
~~ومتى لم أميز هذين هلكت قال صدقت ولكن تلزمنا فقلت لزوم الفرض الواجب
~~فوصلني بعشرة آلاف درهم
# قال وروى أن المتوكل قال أشتهي أن أنادم أبا العيناء لولا أنه ضرير فقال
~~أبو العيناء أن عفاني أمير المؤمنين من رؤية الهلال ونقش الخواتم فإني أصلح
~~وبلغنا عن أبي العيناء أنه شكا تأخر رزقه إلى عبد الله بن سليمان فقال ألم
~~يكن كتبنا لك إلى فلان فما فعل في أمرك قال جرني على شوك المطل قال أنت
~~اخترته قال وما علي وقد اختار موسى قومه سبعين رجلا فما كان فيهم رشيد
~~فأخذتهم الرجفة واختار رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن أبي سرح كاتبا
~~فلحق بالكفار مرتدا واختار على أبا موسى فحكم عليه ms073
# شكا بعض الوزراء كثرة الأشغال فقال أبو العيناء لأراني الله يوم فراغك
~~وقيل لأبي العيناء بقي من يلقى قال نعم في البئر وسأل أبو العيناء عن حماد
~~بن زيد بن درهم وعن حماد بن سلمة ابن دينار فقال بينهما في القدر ما بين
~~أبوابهما في الصرف ومن المنقول عن أبي جعفر محمد بن جرير الطبري حدثنا غلام
~~لابن المزوق البغدادي قال كان مولاي مكرما لي فاشترى جارية وزوجنيها
~~فأحببتها حبا شديدا وأبغضتني بغضا شديدا عظيما وكانت تنافرني دائما
~~واحتملها إلى أن أضجرتني يوما فقلت لها أنت طالق ثلاثا أن خاطبتيني بشيء
~~إلا خاطبتك بمثله فقد أفسدك احتمالي لك فقالت لي في الحال أنت طالق ثلاثا
~~بتاتا
# PageV01P082
# قال فأبلست ولم أدر ما أجيبها به خوفا أن أقول لها مثل ما قالت فتصير
~~بذلك طالقا مني فأرشدت إلى أبي جعفر الطبري فأخبرته بما جرى فقال أقم معها
~~بعد أن تقول لها أنت طالق ثلاثا إن أنا طلقتك فتكون قد خاطبتها به فوفيت
~~بيمينك ولم تطلقها ولا تعاود الإيمان ومن المنقول عن علي بن عيسى الربعي
~~أنه كان يمشي على دجلة فرأى الرضى والمرتضى في سفينة ومعهما عثمان بن جنى
~~فقال من أعجب أحوال الشريفين أن يكون عثمان جالسا بينهما وعلي يمشي على
~~الشط بعيدا عنهما
# ومن المنقول عن أبي الوفاء بن عقيل رضي الله عنه حدثني أزهر بن عبد
~~الوهاب قال جاء رجل إلى ابن عقيل فقال إني كلما انغمس في النهر غمستين
~~وثلاثا لا أتيقن أنه قد غمسني الماء ولا أني قد تطهرت فكيف أصنع قال له لا
~~تصل فقيل له كيف قلت هذا قال لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم
~~عن ثلاث عن الصبي حتى يبلغ وعن النائم حتى ينتبه وعن المجنون حتى يفيق ومن
~~ينغمس في النهر مرة أو مرتين أو ثلاثا ويظن أنه ما اغتسل فهو مجنون
# قال حدثني أبو حكيم ابراهيم بن دينار عن ابن عقيل قال بلغني أن السلطان
~~محمد بن علي عزم ms074 على القدوم إلى بغداد فخرجت متطيلسا فجلست على تل في طريقه
~~فلما وصل سأل عني فقيل هذا ابن عقيل فانحرف فنزل وجلس معي وقال كنت أحب أن
~~ألقاك وسألني عن مسائل في الطهارة ثم قال لخادمه أي شيء معك فأخرج خمسين
~~دينار فقال تقبل هذه فقلت لست بمحتاج فإن أمير المؤمنين لا يحوجني إلى أحد
~~ولا أقبلها فلما انصرفت إلى المنزل إذا خادم قد جاءني بمال من عند الخليفة
~~وشكر فعلى قال وأنا علمت
# PageV01P083
# إن ثم من هو عين للخليفة يخبره بما جرى وبلغني عن ابن عقيل أنه تعوق يوما
~~عن الجمعة فجاؤه يستوحشون له فقال أنا صليت عند الصناديق واحتبس يوما
~~فاستوحشوا له فقال أنا صليت عند المنارة وإنما عنى صناديق بيته ومنارة بيته
~~ومن المنقول عن بعض الفقهاء إن رجلا قال له إذا نزعت ثيابي ودخلت النهر
~~اغتسل أتوجه إلى القبلة أم إلى غيرها قال توجه إلى ثيابك التي نزعتها
### | الباب الرابع عشر في سياق المنقول من ذلك عن العباد والزهاد
# حدثنا جعفر الخلدي قال سمعت الجنيد يقول سمعت السري يقول اعتللت بطرسوس
~~علة الذرب فدخل على هؤلاء القراء يعودوني فجلسوا فأطالوا فآذاني جلوسهم ثم
~~قالوا إن رأيت أن تدعو الله فمددت يدي فقلت اللهم علمنا أدب العيادة حدثنا
~~أبو الحسين محمد بن عبد الله بن جعفر الرازي قال سمعت يوسف بن الحسين يقول
~~قيل لي إن ذا النون يعرف اسم الله الأعظم فدخلت مصر وخدمته سنة ثم قلت يا
~~أستاذي أني قد خدمتك وقد وجب حقي عليك وقيل لي أنك تعرف اسم الله الأعظم
~~وقد عرفتني ولا تجد له موضعا مثلي فأحب أن تعلمني إياه قال فسكت عني ذو
~~النون ولم يجبني وكأنه أومأ إلي أنه يخبرني قال فتركني بعد ذلك ستة أشهر ثم
~~أخرج لي من بيته طبقا ومكبة مشدودا في منديل وكان ذو النون يسكن الجيزة
~~فقال تعرف فلانا صديقنا من الفسطاط قلت نعم قال فأحب أن تؤدي هذا إليه قال
~~فأخذت الطبق وهو مشدود ms075 وجعلت أمشي طول الطريق وأنا متفكر فيه مثل ذي النون
~~يوجه إلى فلان بهدية ترى أي شيء هي
# PageV01P084
# فلم أصبر إلى أن بلغت الجسر فحللت المنديل ورفعت المكبة فإذا فارة قفزت
~~من الطبق ومرت قال فاغتظت غيظا شديدا وقلت ذو النون يسخر بي ويوجه مع مثلي
~~فارة فرجعت على ذلك الغيظ فلما أن رآني عرف ما في وجهي فقال يا أحمق إنما
~~جربناك ائتمنتك على فارة فخنتني أفأتمنك على اسم الله الأعظم مر عني فلا
~~أراك
### | الباب الخامس عشر في سياق المنقول من ذلك عن العرب وعلماء العربية
# حدثنا علي بن المغيرة قال لما حضرت نزار بن معد الوفاة قسم ماله بين بنيه
~~وهم أربعة مضر وربيعة وإياد وأنمار فقال يا بني هذه القبة الحمراء وهي من
~~آدم وما أشبهها من المال لمضر فسمي مضر الحمراء وهذا الخباء الأسود وما
~~أشبه من المال لربيعة فأخذ خيلادهما فسمى ربيعة الفرس وهذه الخادم وما
~~أشبهها من المال لأياد وكانت الخادم شمطاء فأخذ إياد البلق وهذه البدرة
~~والمجلس لأنمار يجلس فيه فأخذ أنمار ما صار له وقال لهم إن أشكل الأمر
~~عليكم في ذلك واختلفتم في القسمة فعليكم بالأفعى الجرهمي فاختلفوا فتوجهوا
~~إلى الأفعى فبينما هم يسيرون إذ رأى مضر كلاء قد رعى فقال إن البعير الذي
~~رعى هذا لأعور فقال ربيعة وهو أزور وقال إياد وهو ابتر وقال أنمار وهو شرود
~~فلم يسيروا إلا قليلا حتى لقيهم رجل توضع به راحلته فسألهم عن البعير فقال
~~مضر هو أعور قال نعم قال ربيعة هو أزور قال نعم قال إياد هو ابتر قال نعم
~~قال أنمار هو شرود قال نعم هذه والله صفة بعيري دلوني عليه فحلفوا له أنهم
~~ما رأوه فلزمهم وقال كيف أصدقكم وأنتم تصفون بعيري بصفته فساروا حتى قدموا
~~على
# PageV01P085
# نجران فنزلوا بالأفعى الجرهمي فنادى صاحب البعير أصحاب بعيري وصفوا لي
~~صفته ثم قالوا لم نره فقال الجرهمي كيف وصفتموه ولم تروه فقال مضر رأيته
~~يرعى جانبا ويدع جانبا فعرفت أنه ms076 أعور وقال ربيعة رأيت إحدى يديه ثابتة
~~الأثر والأخرى فاسدة الأثر فعرفت أنه أفسدها بشدة وطئته لإزوراره وقال إياد
~~عرفت بتره باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصع بعره به وقال أنمار عرفت أنه
~~شرود أنه كان يرعى في المكان الملتف نبته ثم يجوز إلى مكان آخر أرق منه
~~وأخبث فقال الشيخ ليسوا بأصحاب بعيرك فاطلبه ثم سألهم من هم فأخبروه فرحب
~~بهم وقال تحتاجون إلي وأنتم كما أرى فدعا لهم بطعام فأكل وأكلوا وشرب
~~وشربوا فقال مضر لم أر كاليوم خمرا أجود لولا أنها على قبر وقال ربيعة لم
~~أر كاليوم لحما أطيب لولا أنه ربي بلبن كلبة وقال إياد لم أر كاليوم رجلا
~~سريا لولا أنه ليس لأبيه الذي يدعي له وقال أنمار لم أر كاليوم كلاما أنفع
~~من حاجتنا فلما سمع صاحبهم كلامهم فقال ما هؤلاء إلا شياطين فسأل أمه
~~فأخبرته أنها كانت تحت ملك ولا يولد له ولد فكرهت أن يذهب الملك فأسكنت
~~رجلا نزل بهم من نفسها فوطئها وقال للقهرمان الخمر التي شربناها ما أمرها
~~قال من حبة غرستها على قبر أبيك وسأل الراعي عن اللحم ما أمره فقال شاة
~~أرضعناها من لبن كلبة ولم يكن ولد في الغنم شيء غيرها فأتاهم فقال قصو
~~قصتكم فقصوا عليه ما وصى به أبوهم وما كان من اختلافهم فقال ما أشبه القبة
~~الحمراء من مال فهو لمضر فصارت له الدنانير والإبل وهن حمر فسميت مضر
~~الحمراء وما أشبه الخباء الأسود من دابة ومال فهو لربيعة فصارت له الخيل
~~وهي دهم فسمي ربيعة الفرس وما أشبه الخادم وكانت شمطاء من مال فيه بلق فهو
~~لإياد فصارت له الماشية البلق من الخيل والبقر وقضى لأنمار بالدراهم والأرض
~~فساروا من عنده على ذلك قال مؤلف الكتاب واعلم أن العرب
# PageV01P086
# تضرب المثل للذكي بالدهاء فيقولون أدهى من قيس بن زهير وهو سيد عبس وكان
~~شديد الذكاء ومن كلامه أربعة لا يطاقون عبد ملك ونذل شبع وأمة ورثت وقبيحة
~~تزوجت
# عن الشعبي قال خرج ms077 عمرو بن معد يكرب يوما حتى انتهى إلى حي فإذا بفرس
~~مشدودة ورمح مركوز وإذا صاحبه في وهدة يقضي حاجته فقلت له خذ حذرك فإني
~~قاتلك قال ومن أنت قلت عمرو بن معد يكرب قال يا أبا ثور ما أنصفتني أنت على
~~ظهر فرسك وأنا في بئر فأعطني عهدا إنك لا تقتلني حتى أركب فرسي وأخذ جذري
~~فأعطيته عهدا أن لا أقتله حتى يركب فرسه ويأخذ حذره فخرج من الموضع الذي
~~كان فيه حتى أحتبي بسيفه وجلس فقلت له ما هذا قال ما أنا براكب فرسي ولا
~~مقاتلك فإن كنت نكثت عهدا فأنت أعلم فتركته ومضيت فهذا أحيل من رأيت
# عن أبي حاتم الأصمعي قال حدثنا شيخ من بني العنبرة قال أسرت بني شيبان
~~رجلا من بني العنبر فقال لهم أرسل إلى أهلي ليفدوني قالوا ولا تكلم الرسول
~~إلا بين أيدينا فجاؤه برسول فقال له ائت قومي فقل لهم أن الشجر قد أورق وأن
~~النساء قد اشتكت ثم قال له أتعقل قال نعم اعقل قال فما هذا وأشار بيده قال
~~هذا الليل قال أراك تعقل انطلق فقل لأهلي عروا جملي الأصهب واركبوا ناقتي
~~الحمراء وسلوا حارثة عن أمري فأتاهم الرسول فأرسلوا إلى حارثة فقص عليهم
~~الرسول القصة فلما خلا معهم قال أما قوله أن الشجر قد أورق فإنه يريد أن
~~القوم قد تسلحوا وقوله أن النساء قد اشتكت فإنه يريد أنها قد اتخذت الشكا
~~للغزور وهي الأسقية وقوله هذا الليل يريد يأتوكم مثل الليل أو في الليل
~~وقوله عروا جملي الأصهب يريد ارتحلوا عن الصمان وقوله اركبوا ناقتي يريد
~~اركبوا الدهناء فلما قال لهم ذلك تحملوا من
# PageV01P087
# مكانهم فأتاهم القوم فلم يجدوا منهم أحد
# قال مؤلف الكتاب وبلغني عن أبي الأعرابي قال أسرت طيء رجلا شابا من العرب
~~فقدم عليه أبوه وعمه ليفدياه فاشتطوا عليهما في الفداء فأعطيا به عطية لم
~~يرضوها فقال أبوه لا والذي جعل الفرقدين يصبحان ويمسيان على جبل طيئ لا
~~أزيدكم على ما أعطيتكم ثم انصرفا ms078 فقال الأب للعم لقد ألقيت إلى ابني كلمة
~~لئن كان فيه خير لينجون فما لبث أن جاء وطرد قطعة من أبلهم فذهب بها كأنه
~~قال له الزم الفرقدين على جبل طيئ فإنهما طالعان عليه ولا يغيبان عنه
# حدثنا ابن الأعرابي عن بعض مشايخه أن رجلا من بني تميم كانت له ابنة
~~جميلة وكان غيورا فابتنى لها في داره صومعة وجعلها فيها وزوجها من أكفائه
~~من بني عمها وأن فتى من كنانة مر بالصومعة فنظر إليها ونظرت إليه فاشتد وجد
~~كل واحد منهما بصاحبه ولم يمكنه الوصول إليها وأنه افتعل بيتا من الشعر
~~ودعا غلاما من الحي فعلمه البيت وقال له ادخل هذه الدار وانشد كأنك لاعب
~~ولا ترفع رأسك ولا تصوبه ولا تومئ في ذلك إلى أحد ففعل الغلام ما أمر به
~~وكان زوج الجارية قد أزمع على سفر بعد يوم أو يومين فأنشد الغلام يقول
# (لحى الله من يلحي على الحب أهله ... ومن يمنع النفس اللجوج هواها)
# قال فسمعت الجارية ففهمت فقالت
# (إلا إنما بين التفرق ليلة ... وتعطى نفوس العاشقين مناها)
# قال فسمعت الأم ففهمت فأنشأت تقول
# PageV01P088
# (إلا إنما تعنون ناقة رحلكم ... فمن كان ذا نوق لديه رعاها)
# قال فسمع الأب فأنشأ يقول
# (فأنا سنرعاها ونوثق قيدها ... ونطرد عنها الوحش حين أتاها)
# فسمع الزوج ففهم فأنشأ يقول
# (سمعت الذي قلتم فها أنا مطلق ... فتاتكم مهجورة لبلاها)
# قال فطلقها الزوج وخطبها ذلك الفتى وأرغبهم في المهر فتزوجها
# حدثنا العتبي قال اشتد الحر عندنا بالبصرة ليلة وركدت الريح فقيل لإعرابي
~~كيف هواؤكم البارحة قال امسك كأنه يستمع حدثنا الربيع قال سمعت الشافعي
~~يقول وقف إعرابي على قوم فقال رحمكم الله أني من أبناء سبيل وأفضاء سفر
~~فرحم الله امرأ أعطى من سعة وواسى من كفاف فأعطاه رجل درهما فقال له آجرك
~~الله من غير أن يبتليك عن ابن الأعرابي قال قال رجل من الأعراب لأخيه أتشرب
~~الخازر من اللبن ولا تتنحنح فقال نعم فتجاعلا جعلا فلما شربه أذاه فقال كبش
~~أملح ms079 ونبت أقبح وأنا فيه أسجح فقال أخوه قد تنحنحت فقال من تنحنح فلا أفلح
# حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال قدم إعرابي من أهل البادية على رجل
~~من أهل الحضر قال فأنزله وكان عنده دجاج كثير وله امرأة وابنان وابنتان
~~منهما قال فقلت لامرأتي اشوي لي دجاجة وقدميها لنا نتغدى بها فلما حضر
~~الغداء جلسنا جميعا أنا وامرأتي وابناي وابنتاي والأعرابي قال فدفعنا إليه
~~الدجاجة فقلنا اقسمها بيننا نريد بذلك أن نضحك منه قال لا أحسن القسمة فإن
~~رضيتم بقسمتي قسمت بينكم
# PageV01P089
# قلنا فإنا نرضى قال فأخذ رأس الدجاجة فقطعه ثم ناولنيه وقال الرأس للرئيس
~~ثم قطع الجناحين قال والجناحان للابنين ثم قطع الساقين فقال والساقان
~~للابنتين ثم قطع الزمكي وقال العجز للعجوز ثم قال الزور للزائر فأخذ
~~الدجاجة بأسرها فلما كان من الغد قلت لامرأتي أشوي لنا خمس دجاجات فلما حضر
~~الغداء قلنا اقسم بيننا قال أظنكم وجدتم من قسمتي أمس قلنا لا لم نجد فاقسم
~~بيننا فقال شفعا أو وترا قلنا وترا قال نعم أنت وامرأتك ودجاجة ثلاثة ورمى
~~بدجاجة ثم قال وابناك ودجاجة ثلاثة ورمى الثانية ثم قال وابنتاك ودجاجة
~~ثلاثة ثم قال وأنا ودجاجتان ثلاثة فأخذ الدجاجتين فرآنا ونحن ننظر إلى
~~دجاجتيه قال ما تنظرون لعلكم كرهتم قسمتي الوتر ما تجيء إلا هكذا قلنا
~~فاقسمها شفعا قال فقبضهن إليه ثم قال أنت وابناك ودجاجة أربعة ورمى إليه
~~بدجاجة والعجوز وابنتاها ودجاجة أربعة ورمى إليهن بدجاجة ثم قال وأنا وثلاث
~~دجاجات أربعة وضم إليه ثلاث دجاجات ثم رفع رأسه إلى السماء وقال الحمد لله
~~أنت فهمتها لي
# قال قيل لأعرابي كيف أصبحت قال أصبحت وأرى كل شيء مني في إدبار وإدباري
~~في إقبال
# حدثني مهدي بن سابق قال اقبل أعرابي يريد رجلا وبين يدي الرجل طبق تين
~~فلما أبصر الإعرابي غطى التين بكسائه والإعرابي يلاحظه فجلس بين يديه فقال
~~له الرجل هل تحسن من القرآن شيئا قال نعم فاقرأ فقرأ {والزيتون وطور سينين}
~~قال الرجل فأين التين ms080 قال التين تحت كسائك
# حدثنا عيسى بن عمر قال ولي إعرابي البحرين فجمع يهودها وقال ما تقولون في
~~عيسى بن مريم قالوا نحن قتلناه وصلبناه قال
# PageV01P090
# فقال الإعرابي لا جرم فهل أديتم ديته فقالوا لا فقال والله لا تخرجون من
~~عندي حتى تؤدوا إلي ديته فما خرجوا حتى دفعوها له
# حدثنا ابن قتيبة قال كان أبو العاج على حوالي البصرة فأتى برجل من
~~النصارى فقال ما اسمك فقال بندار شهر بندار فقال أنتم ثلاثة وحزية واحدة لا
~~والله العظيم فأخذ منه ثلاث حزى قال وولى تبالة فصعد المنبر فما حمد الله
~~ولا أثنى عليه حتى قال إن الأمير ولاني بلدكم وأني والله ما أعرف من الحق
~~موضع صوتي هذا ولن أوتي بظالم ولا مظلوم إلا أوجعتهما ضربا فكانوا يتعاطون
~~الحق بينهم ولا يرتفعون إليه
# قال روى أن أعرابيا جاء إلى عمرو بن عبيد فقال له أن ناقتي سرقت فادع
~~الله أن يردها علي فقال اللهم أن ناقة هذا الفقير سرقت ولم ترد سرقتها
~~اللهم أرددها عليه فقال الأعرابي يا شيخ الآن ذهبت ناقتي ويئست منها قال
~~وكيف قال لأنه إذا أراد أن لا تسرق فسرقت لم آمن أن يريد رجوعها فلا ترجع
~~ونهض من عنده منصرفا
# استأذن حاجب بن زرارة على كسرى فقال له الحاجب من أنت قال أنا رجل من
~~العرب فإذن له فلما وقف بين يديه قال له من أنت قال سيد العرب قال ألم تقل
~~للحاجب أنا رجل منهم قال بلى ولكنني وقفت بباب الملك وأنا رجل منهم فلما
~~وصلت إلى الملك سدتهم فقال كسرى زه أحشوا فاه درا قال الجاحظ قال رجل
~~لأعرابي أتهمز إسرائيل قال أني أذن لرجل سوء قال تجر فلسطين قال أني إذن
~~لقوي قال كتب أبو صاعد الشاعر إلى الغنوى رقعة فيها
# PageV01P091
# (رأيت في النوم إني مالك فرسا ... ولي نصيف وفي كفي دنانير)
# (فقال قوم لهم علم ومعرفة ... رأيت خيرا وللأحلام تفسير)
# (أقصص منامك في دار الأمير تجد ... تحقيق ذاك وللفال التباشير) ms081
# فلما قرأها كتب في ظهرها {أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين}
# قال أنشد رجل أبا عثمان المازني شعرا له قال كيف تراه قال أراك قد عملت
~~عملا بإخراج هذا من جوفك لأنك لو تركته لأورثك الشك
# قيل نزل إعرابي في سفينة فاحتاج إلى البراز فصاح الصلاة الصلاة فقربوا
~~إلى الشط فخرج فقضى حاجته ثم رجع قال ادفعوا فعليكم بعد وقت وقف أعرابي على
~~قوم فسألهم عن أسمائهم فقال أحدهم اسمي وثيق وقال الآخر منيع وقال الآخر
~~اسمي ثابت وقال وقال الآخر أسمي شديد فقال الأعرابي ما أظن الأقفال عملت
~~إلا من أسمائكم
# قال هشام بن عبد الملك يوما لأصحابه من يسبني ولا يفحش وهذا المطرف له
~~وكان فيهم أعرابي فقال القه يا أحول فقال خذه قاتلك الله وقف أبو العيناء
~~على باب صاعد فقيل له هو يصلي فانصرف وعاد فقيل له في الصلاة فقال لكل جديد
~~لذة
# سئل الحسن لأي شيء استحب صوم أيام البيض فقال لا أدري فقال أعرابي في
~~حلقته لكني أدري قال وما هو قال لأن القمر لا ينكسف إلا فيهن فأحب الله عز
~~وجل أن لا يحدث في السماء أمر ألا حدثت له في الأرض عبادة
# PageV01P092
# حضر إعرابي مائدة سليمان بن عبد الملك فجعل يمد يديه فقال له الحاجب كل
~~مما بين يديك فقال من أجدب انتجع فشق ذلك على سليمان وقال لا يعد إلينا
~~ودخل إعرابي آخر فمد يديه فقال له الحاجب كل مما يليك فقال من أخصب تخير
~~فأعجب ذلك سليمان وقضى حوائجه
# حدث ابن المدبر قال انفرد الرشيد وعيسى بن جعفر بن المنصور والفضل بن
~~الربيع في طريق الصيد فلقوا إعرابيا فصيحا فولع به عيسى إلى أن قال له يا
~~ابن الزانية فقال له بئسما قلت قد وجب عليك ردها أو العوض فارض بهذين
~~المليحين بحكمان بيننا قال عيسى قد رضيت فقالا للأعرابي خذ منه دانقين عوضا
~~من شتمك فقال هذا الحكم قال نعم قال فهذا درهم خذوه وأمكم جميعا زانية وقد ms082
~~أرجحت لكم بدل ما وجب لي عليكم فغلب عليهم الضحك وما كان لهم سرور في ذاك
~~النهار إلا حديث الأعرابي وضمه الرشيد إلى خاصته سمع إعرابي رجلا يروي عن
~~ابن عباس أنه قال من نوى حجة وعاقه عنها عائق كتبت له فقال الأعرابي ما وقع
~~العام كراء أرخص من هذا
# نظر إعرابي إلى البدر في رمضان فقال سمنت فأهزلتني أراني الله فيك السبل
~~ودعا إعرابي على عامل فقال صب الله عليك الصادات يعني الصفع والصرف والصلب
~~وقال إعرابي اللهم من ظلمني مرة فاجزه ومن ظلمني مرتين فأجزني وأجزه ومن
~~ظلمني ثلاث مرات فاجزني ولا تجزه وقال إعرابي لامرأته أين بلغت قدركم قالت
~~قد قام خطيبها تعنى الغليان وقف المهدي على عجوز من العرب فقال لها ممن أنت
~~فقالت من طيىء فقال ما منع طيا أن يكون
# PageV01P093
# فيهم آخر مثل حاتم فقالت مسرعة الذي منع الملوك أن يكون فيهم مثلك فعجب
~~من سرعة جوابها وأمر لها بصلة وقال الأصمعي سألت إعرابية عن ولدها كنت
~~أعرفه فقالت مات والله قد آمنني الله بفقده المصائب ثم قالت
# (وكنت أخاف الدهر ما كان باقيا ... فلما تولى مات خوفي من الدهر)
# سمع ابن الإعرابي رجلا يقول أتوسل إليكم بعلي ومعاوية فقال له جمعت بن
~~ساكنين
# حدثنا محمد بن سعد قال كان الهرمزان من أهل فارس فلما انقضى أمر جلولا
~~خرج يزد جرد من حلوان إلى أصبهان ثم أتى اصطخر ووجهه الهرمزان إلى بلدة
~~تستر فضبطها وتحصن في القلعة وحاصرهم أبو موسى ثم نزل أهل القلعة على حكم
~~عمر فبعث أبو موسى بالهرمزان ومعه اثنا عشر أسيرا من العجم عليهم الديباج
~~ومناطق الذهب وأسورة الذهب فقدم بهم المدينة في زيهم ذلك فجعل الناس يعجبون
~~فأتوا بهم منزل عمر فلم يصادفوه فجعلوا يطلبونه فقال الهرمزان بالفارسية قد
~~ضل ملككم فقيل لهم هو في المسجد فدخلوا فوجدوه نائما متوسدا رداءه فقال
~~الهرمزان إن هذا ملككم قالوا هذا الخليفة قال أما له حاجب ولا حارس قالوا
~~الله حارسه حتى ms083 يأتي عليه أجله فقال الهرمزان هذا الملك الهني فقال عمر
~~الحمد لله الذي أذل هذا وشيعته بالإسلام فاستسقى الهرمزان فقال عمر لا يجمع
~~عليك القتل والعطش فدعا له بماء فأمسك بيده فقال عمر اشرب لا بأس عليك أني
~~غير قاتلك حتى تشربه فرمى بالإناء من يده فأمر عمر بقتله فقال أولم تؤمني
~~قال وكيف قال قلت لي لا بأس عليك فقال الزبير وأنس وأبو سعيد صدق فقال عمر
~~قاتله الله أخذ أمانا ولا أشعر ثم أسلم بعد ذلك الهرمزان
# PageV01P094
# عن عبد الملك بن عمير قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول ما خدعني قط غير
~~غلام من بني الحرث بن كعب فإني ذكرت امرأة منهم وعندي شاب من بني الحرث
~~فقال أيها الأمير أنه لا خير لك فيها فقلت ولم قال رأيت رجلا يقبلها فأقمت
~~أياما ثم بلغني أن الفتى تزوج بها فأرسلت إليه فقلت ألم تعلمني انك رأيت
~~رجلا يقبلها قال بلى رأيت أباها يقبلها فإذا ذكرت الفتى وما صنع غمني ذلك
# قال الهيثم وأخبرنا الفرات بن الأحنف بن مرح العبدي عن أبيه أن رجلا خطب
~~إلى قوم فقالوا ما تعالج قال أبيع الدواب فزوجوه ثم سألوا عنه فإذا هو يبيع
~~السنانير فخاصموه إلى شريح فقال السنانير دواب وأنفذ تزويجه أخبرنا الأصمعي
~~أن محمد بن الحنيفة أراد أن يقدم الكوفة أيام المختار فقال المختار حين
~~بلغه ذلك أن في المهدي علامة يضربه رجل في السوق بالسيف فلا يضره فلما بلغ
~~ذلك محمد أقام ولم يقدم الكوفة
# أخبرنا داود بن الرشيد قال قلت للهيثم بن عدي بأي شيء استحق سعيد بن
~~عثمان أن ولاه المهدي القضاء وأنزله منه تلك المنزلة الرفيعة قال أن خبره
~~في اتصاله بالمهدي ظريف فإن أحببت شرحته لك قال قلت والله قد أحببت ذلك قال
~~أعلم أنه وافى الربيع الحاجب حين أفضت الخلافة إلى المهدي فقال استأذن على
~~أمير المؤمنين فقال له الربيع من أنت وما حاجتك قال أنا رجل قد رأيت لأمير
~~المؤمنين رؤيا صالحة وقد ms084 أحببت أن تذكروني له فقال له الربيع يا هذا أن
~~القوم لا يصدقون ما يرونه لأنفسهم فكيف ما يراه لهم غيرهم فاحتل بحيلة هي
~~أرد عليك من هذه فقال له إن لم تخبره بمكاني سألت من يوصلني إليه فأخبرته
~~أني سألتك الأذن عليه فلم تفعل فدخل الربيع على المهدي فقال له يا أمير
~~المؤمنين أنكم قد أطمعتم الناس في أنفسكم فقد احتالوا لكم بكل ضرب قال له
~~هكذا صنع الملوك فما ذاك قال رجل
# PageV01P095
# بالباب يزعم أنه قد رأى لأمير المؤمنين رؤيا حسنة وقد أحب أن يقصها عليه
~~فقال له المهدي ويحك يا ربيع أني والله أرى الرؤيا لنفسي فلا تصح لي فكيف
~~إذا ادعاها من لعلة قد افتعلها قال والله قلت له مثل هذا فلم يقبل قال هات
~~الرجل فأدخل إليه سعيد بن عبد الرحمن وكان له رؤية وجمال ومروءة ظاهرة
~~ولحية عظيمة ولسان فقال له المهدي هات بارك الله عليك ماذا رأيت قال رأيت
~~يا أمير المؤمنين آتيا أتاني في منامي فقال لي أخبر أمير المؤمنين المهدي
~~أنه يعيش ثلاثين سنة في الخلافة وآية ذلك أنه يرى في ليلته هذه في منامه
~~كأنه يقلب يواقيت ثم يعدها فيجدها ثلاثين ياقوتة كأنها قد وهبت له فقال
~~المهدي ما أحسن ما رأيت ونحن نمتحن رؤياك في ليلتنا المقبلة على ما أخبرتنا
~~به فإن كان الأمر على ما ذكرته أعطيناك ما تريد وإن كان الأمر بخلاف ذلك
~~لعلمنا أن الرؤيا ربما صدقت وربما اختلفت قال له سعيد يا أمير المؤمنين فما
~~أنا أصنع الساعة إذا صرت إلى منزلي وعيالي فأخبرتهم إني كنت عند أمير
~~المؤمنين ثم رجعت صفرا قال له المهدي فكيف نعمل قال يعجل لي أمير المؤمنين
~~ما أحب وأحلف له بالطلاق أني قد صدقت فأمر له بعشرة آلاف درهم وأمر أن يؤخذ
~~منه كفيل ليحضره من غد ذلك اليوم فقبض المال وقيل من يكفل بك فمد عينيه إلى
~~خادم فرآه حسن الوجه والزي فقال هذا يكفل بي فقال له ms085 المهدي أتكفل به فاحمر
~~وخجل وقال نعم وكفله وانصرف فلما كان في تلك الليلة رأى المهدي ما ذكره له
~~سعيد حرفا حرفا وأصبح سعيد في الباب واستأذن فأذن له فلما وقعت عين المهدي
~~عليه قال أين مصداق ما قلت لنا قال له سعيد وما رأى أمير المؤمنين شيئا
~~فضجع في جوابه فقال سعيد امرأتي طالق إن لم تكن رأيت شيئا قال له المهدي
~~ويحك ما أجرأك على الحلف بالطلاق قال لأنني أحلف على صدق قال له المهدي فقد
~~والله رأيت ذلك مبينا فقال له سعيد الله أكبر فأنجز يا أمير المؤمنين
# PageV01P096
# ما وعدتني قال له حبا وكرامة ثم أمر له بثلاثة آلاف دينار وعشرة تخوت
~~ثياب من كل صنف وثلاثة مراكب من أنفس دوابه محلاة فأخذ ذلك وانصرف فلحق به
~~الخادم الذي كان كفل به وقال له سألتك بالله هل كان لهذه الرؤيا التي
~~ذكرتها من أصل قال له سعيد لا والله قال الخادم كيف وقد رأى أمير المؤمنين
~~ما ذكرته له قال هذه من المخاريق الكبار التي لا يأبه لها أمثالكم وذلك أني
~~لما ألقيت إليه هذا الكلام خطر بباله وحدث به نفسه وأسر به قلبه وشغل به
~~فكره فساعة نام خيل له ما حل في قلبه وما كان شغل به فكره في المنام قال له
~~الخادم فقد حلفت بالطلاق قال طلقت واحدة وبقيت معي على ثنتين فأرد في مهر
~~عشرة دراهم وأتخلص وأتحصل على عشرة آلاف درهم وثلاثة آلاف دينار وعشرة تخوت
~~من أصناف الثياب وثلاثة مراكب قال فبهت الخادم في وجهه وتعجب من ذلك فقال
~~له سعيد قد صدقتك وجعلت صدقي لك مكافآتك على كفالتك بي فاستر على ذلك ففعل
~~ذلك فطلبه المهدي لمنادمته فنادمه وحظي عنده وقلده القضاء على عسكر المهدي
~~فلم يزل كذلك حتى مات المهدي قال مؤلف الكتاب هكذا رويت لنا هذه الحكاية
# عن عاصم الأحول قال حدثنا سمير أن رجلا خطب امرأة وتحته أخرى فقالوا لا
~~نزوجك حتى تطلق قال اشهدوا أني قد ms086 طلقت ثلاثا فزوجوه وأقام على امرأته
~~وادعى القوم الطلاق فقال لهم كيف قلت قالوا قلنا لا نزوجك حتى تطلق ثلاثا
~~فقلت اشهدوا أني قد طلقت ثلاثا فقال أما تعلمون أنه كان تحتي فلانة بنت
~~فلان فطلقتها قالوا بلى قال فقد طلقت ثلاثا قالوا ما هذا أردنا فلما وفد
~~شقيق بن ثور إلى عثمان وقدم علينا شقيق أخبر أنه سأل عثمان عن ذلك فجعلها
~~نية
# عن عوف بن مسلم النحوي عن أبيه قال خرج عمر بن محمد
# PageV01P097
# صاحب السند وأصحابه يسيرون في بلاد الشرك فرأوا شيخا ومعه غلام وقد كان
~~العدو ندر بهم فهربوا فقال عمر يا شيخ دلنا على قومك وأنت آمن قال أخاف إن
~~دللتك أن يسعى به هذا الغلام إلى الملك فيقتلني ولكن أقتل هذا الغلام حتى
~~أدلك فضرب عنق الغلام فقال الشيخ إنما كرهت أن لم أخبرك أنا أن يخبرك
~~الغلام فالآن قد أمنت والله لو كانوا تحت قدمي ما رفعتها فضرب عنقه
# حدثنا الحسن بن عمارة قال أتيت الزهري بعد أن ترك الحديث فقلت أما أن
~~تحدثني وأما أن أحدثك فقال حدثني فقلت حدثني الحكم بن عتبة عن يحيى بن
~~الجزار قال سمعت عليا عليه السلام يقول ما أخذ الله عز وجل على أهل الجهل
~~أن ينتظموا حتى أخذ على أهل العلم أن يعلموا قال فحدثني أربعين حديثا حدثنا
~~الحميدي قال كنا عند سفيان بن عيينة فحدثنا بحديث زمزم أنه لما شرب له فقام
~~رجل من المجلس ثم عاد فقال له أبا محمد أليس الحديث بصحيح الذي حدثنا به في
~~زمزم أنه لما شرب له فقال سفيان نعم فقال أني قد شربت الآن دلوا من زمزم
~~على أن تحدثني بمائة حديث فقال سفيان أقعد فحدثه بمائة حديث
# حدثنا ابن أبي ذر قال كان الحاج إذا ورد جلس سفيان عيينة بباب بني هاشم
~~على موضع عال ليرى الناس فجاء رجل من أصحاب الحديث فقعد بين يديه فقال يا
~~أبا محمد حدثني فحدثه أحاديث فقال زدني فزاده فقال ms087 زدني فزاده فدفعه في
~~صدره فوقع إلى الوادي فتفاشى ذلك فاجتمع الحاج وقال سفيان بن عيينة قتل
~~رجلا من الحاج فلما كثر ذلك أشفق سفيان فنزل إلى الرجل فترك رأسه في حجره
~~وقال مالك أي شيء أصابك فلم يزل يركض رجليه ويزيد من فيه قال وكثر الضجيج
~~سفيان بن عيينة قتل رجلا فقال له قم ويلك أما ترى الناس يقولون فقال
# PageV01P098
# له وهو يخفي صوته لا والله لا أقوم حتى تحدثني مائة حديث عن الزهري وعمرو
~~بن دينار ففعل فقام
# قال المحسن بن علي التنوخي عن أبيه قال حججت في موسم اثنين وأربعين فرأيت
~~مالا عظيما وثيابا كثيرة تفرق في المسجد الحرام فقلت ما هذا فقالوا بخراسان
~~رجل صالح عظيم النعمة والمال يقال له على الزراد انفذ عام أول مالا وثيابا
~~إلى ههنا مع ثقة له وأمره أن يعتبر قريشا فمن وجده منها حافظا للقرآن دفع
~~إليه كذا وكذا ثوبا قال فحضر الرجل عام أول فلم يجد في قريش البتة أحدا
~~يحفظ القرآن إلا رجلا واحدا من بني هاشم فأعطاه قسطه وتحدث الناس بالحديث
~~ورد باقي المال إلى صاحبه فلما كان في هذه السنة عاد بالمال والثياب فوجد
~~خلقا عظيما من جميع بطون قريش قد حفظوا القرآن وتسابقوا إلى تلاوته بحضرته
~~وأخذوا الثياب والدراهم فقد فنيت وبقي منهم من لم يأخذ وهم يطالبونه قال
~~فقلت لقد توصل هذا الرجل إلى رد فضائل قريش عليها بما يشكره الله سبحانه له
# حدثنا إبراهيم بن عبد الله قال كنت في بيت عمتي ولها بنون فسألت عنهم
~~فقالوا قد مضوا إلى عبد الله بن داود فابطؤا ثم جاؤا يذمونه وقالوا طلبناه
~~في منزله فلم نجده وقالوا هو في بستينة له فقصدناه وسلمنا عليه وسألناه أن
~~يحدثنا فقال متعت بكم أنا في شغل عن هذا هذه البستينة لي فيها معاش وتحتاج
~~أن تسقى وليس لنا من يسقيها فقلنا نحن ندير الدولاب ونسقيها فقال إن حضرتكم
~~نية فافعلوا فأدرنا الدولاب حتى سقينا البستان ثم قلنا له ms088 حدثنا الآن فقال
~~متعت بكم ليس لي نية في أن أحدثكم وأنتم كانت لكم نية تؤجرون عليها
# PageV01P099
# أخبرنا علي بن المحسن عن أبيه قال أخبرني جماعة من شيوخ بغداد أنه كان
~~بها في طرف الجسر سائلان أعميان أحدهما يتوسل بأمير المؤمنين علي والآخر
~~بمعاوية ويتعصب لهما الناس ويجمعان القطع فإذا انصرفا فيقتسمان القطع وكانا
~~يحتالان بذلك على الناس
# حدثنا عبد الواحد بن محمد الموصلي قالا حدثنا بعض فتيان الموصلي قال لما
~~قتل ناصر الدولة أبا بكر بن رايق الموصلي نهب الناس داره بالموصل فدخلت
~~لأنهب فوجدت كيسا فيه أكثر من ألف دينار فأخذته وخفت أن أخرج وهو معي كذلك
~~فيبصرني بعض الجند فيأخذه مني فطفت الدار فوقعت على المطبخ فعمدت إلى قدرة
~~كبيرة فيها سكباج فطرحت الكيس فيها وحملتها على يدي فكل من استقبلني نظر
~~أني ضعيف قد حملني الجوع على أخذ تلك القدرة التي سلمت إلى منزلي
# وحدثني أبو الحسن بن عباس القاضي قال رأيت صديقا على بعض زوارق الجسر
~~ببغداد جالسا في يوم شديد الريح وهو يكتب رقعة فقلت ويحك في هذا الموضع
~~وهذا الوقت قال أريد أن أزور على رجل مرتعش ويدي لا تساعدني فتعمدت الجلوس
~~ههنا لتحرك الزورق بالموج في هذه الريح فجيء خطى مرتعشا فيشبه خطه
# قال المحسن وحدثني أبو الطيب بن عبد المؤمن قال خرج بعض خذاق المكيدين من
~~بغداد إلى حمص ومعه امرأته فلما حصل بها قال أن هذا بلد حماقة وأريد أن
~~أعمل حيلة فتساعديني فقالت شانك قال كوني بموضعك ولا تجتازي بي البتة فإذا
~~كان كل يوم فخذي لي ثلثي رطل زبيب وثلثي رطل لوزا نيا فاعجنيه واجعليه وقت
~~الهاجرة على آجرة جديدة نظيفة لأعرفها في الميضاة الفلانية وكانت قريبة من
~~الجامع ولا تزيديني على هذا شيئا ولا تمري بناحيتي فقالت افعل
# PageV01P100
# وجاء هو فاخرج جبة صوف كانت معه فلبسها وسراويل صوف ومئزر وجعله على رأسه
~~ولزم اسطوانة يمر الناس عليها فصلى نهاره أجمع وليلته أجمع لا يستريح إلا
~~في الأوقات ms089 المحظور فيها الصلاة فإذا جلس فيها سبح ولم ينطق بلفظه فتنبه
~~على مكانه وروعى مدة ووضعت العيون عليه فإذا هو لا يقطع الصلاة ولا يذوق
~~الطعام فتحير أهل البلد في أمره وكان لا يخرج من الجامع إلا في وقت الهاجرة
~~في كل يوم دفعة إلى تلك الميضا فيبول فيها ويعد إلى الآجرة وقد عرفها
~~وعليها ذاك المعجبون وقد صار منحلا وصرته صورة الغائط فمن يدخل ويخرج لا
~~يشك أنه غائط فيأكله فيقيم أوده ويرجع فإذا كان وقت صلاة العتمة أو في
~~الليل شرب من الماء قدر كفايته وأهل حمص يظنون أنه لا يطعم الطعام ولا يذوق
~~الماء فعظم شأنه عندهم فقصدوه وكلموه فلم يجبهم وأحاطوا به فلم يلتفت
~~واجتهدوا في خطابه فلزم الصمت فزاد مجلة عندهم حتى أنهم كانوا يتمسحون
~~بمكانه ويأخذون التراب من موضعه ويحملون إليه المرضى والصبيان فيمسح بيده
~~عليهم فلما رأى منزلته وقد بلغت إلى ذلك وكان قد مضى على هذا الصمت سنة
~~اجتمع مع امرأته في الميضاة وقال إذا كان يوم الجمعة حين يصلي الناس فتعالي
~~فاعلق بي والطمي وجهي وقولي يا عدو الله يا فاسق قتلت ابني ببغداد وهربت
~~إلى ههنا تتعبد وعبادتك مضروب بها وجهك ولا تفارقيني واظهري أنك تريدين
~~قتلي بابنك فإن الناس سيجتمعون إليك وأمنعهم أنا من أذيتك واعترف باني
~~قتلته وتبت وجئت إلى ههنا للعبادة والتوبة والندم على ما كان مني فاطلبي
~~قودي بإقراري وحملي إلى السلطان فيعرضون عليك الدية فلا تقبليها حتى يبذلوا
~~لك عشر ديات أو ما استوى لك بحسب ما ترين من زيادتهم وحرصهم فإذا تناهت
~~أعطيتهم في افتدائي إلى حد يقع لك أنهم لا يزيدون بعده شيئا فاقبلي الفداء
~~منهم واجمعي المال وخذيه واخرجي
# PageV01P101
# من يومك إلى بغداد ولا تقيمي بالبلد فإني سأهرب وأتبعك فلما كان من الغد
~~جاءت المرأة فتعلقت به وفعلت به ما قال فقام أهل البلد ليقتلوها وقالوا يا
~~عدوة الله هذا من الإبدال هذا قوام العالم هذا قطب الوقت فأومأ إليهم أن
~~اصبروا ms090 ولا تناولوها بشر فصبروا وأوجز في صلاته ثم سلم وتمرغ في الأرض
~~طويلا ثم قال أيها الناس هل سمعتم لي كلمة منذ أقمت عندكم فاستبشروا بسماع
~~كلامه وارتفعت ضجة عظيمة وقالوا لا قال إني إنما أقمت عندكم تائبا مما
~~ذكرته وقد كنت رجلا في دفع وخسارة فقتلت ابن هذه المرأة وتبت وجئت إلى ههنا
~~للعبادة وكنت محدثا نفسي بالرجوع لها لتقتلني خوفا من أن تكون توبتي ما صحت
~~وما زلت أدعو الله أن يقبل توبتي ويمكنها مني إلى أن أجيبت دعوتي باجتماعي
~~بها وتمكينها من قودي فدعوها تقتلني واستودعكم الله قال فارتفعت الضجة
~~والبكاء وهو مار إلى وإلى البلد ليقتله بابنها فقال الشيوخ يا قوم لقد
~~ضللتم عن مداواة هذه المحنة وحراسة بلدكم بهذا العبد الصالح فارفقوا
~~بالمرأة واسألوها قبول الدية نجمعها من أموالنا فطافوا بها وسألوها فقالت
~~لا أفعل فقالوا خذي ديتين فقالت شعرة من ابني بألف دية فما زالوا حتى بلغوا
~~عشر ديات فقالت اجمعوا المال فإذا رأيته وطاب قلبي بقبوله فعلت وإلا قتلت
~~القاتل فجمعوا مائة ألف درهم وقالوا خذيها فقالت لا أريد إلا قتل قاتل ابني
~~في نفسي أثر فاقبل الناس يرمون ثيابهم وأرديتهم وخواتيمهم والنساء حليهن
~~فأخذت ذلك وأبرأته من الدم وانصرفت وأقام الرجل بعد ذلك في الجامع أياما
~~يسيرة حتى علم أنها قد بعدت ثم هرب في بعض الليالي وطلب فلم يوجد ولا عرف
~~له خبر حتى انكشف لهم أنه كان حيلة بعد مدة طويلة
# قال كان بالكوفة امرأة قد ضاق بزوجها المعاش فقالت له لو
# PageV01P102
# خرجت فضربت في البلاد وطلبت من فضل الله تعالى فخرج إلى الشام فكسب
~~ثلاثمائة درهم فاشترى بها ناقة فارهة وكانت زعرة فأضجرته واغتاظ منها ومن
~~زوجته حيث أمرته بالخروج فحلف بالطلاق ليبيعها يوم يدخل الكوفة بدرهم ثم
~~ندم وأخبر زوجته فعمدت إلى سنور فعلقتها في عنق الناقة وقالت أدخلها السوق
~~وناد عليها من يشتري هذا السنور بثلاثمائة درهم والناقة بدرهم ولا فرق
~~بينهما ففعل فجاء إعرابي يدور حول ms091 الناقة ويقول ما أحسنك ما أفرهك لولا هذا
~~السنور الذي في عنقك وبلغنا عن أبي دلامة أنه دخل على المهدي فأنشده قصيدة
~~فقال له سلني حاجتك فقال يا أمير المؤمنين تهب لي كلبا فغضب وقال أقول لك
~~سلني حاجتك فتقول تهب لي كلبا فقال يا أمير المؤمنين الحاجة لي أم لك قال
~~لا بل لك قال فإني أسألك أن تهب لي كلب صيد فأمر له بكلب فقال يا أمير
~~المؤمنين هبني خرجت إلى الصيد أعدو على رجلي فأمر له بدابة فقال يا أمير
~~المؤمنين فمن يقوم عليها فأمر له بغلام فقال يا أمير المؤمنين فهبني قصدت
~~صيدا وأتيت به المنزل فمن يطبخه فأمر له بجارية فقال يا أمير المؤمنين
~~هؤلاء أين يبيتون فأمر له بدار فقال يا أمير المؤمنين قد صيرت في عنقي كفا
~~أي جمعا من عيال فمن أين ما يتقوت به هؤلاء قال فإن أمير المؤمنين قد أقطعك
~~ألف جريب عامر وألف جريب غامرا فقال أما العامر فقد عرفته فما الغامر قال
~~الخراب الذي لا شيء فيه قال فأنا أقطع أمير المؤمنين مائة ألف جريب بالدو
~~ولكنني أسأل أمير المؤمنين من ألقى جريب جريبا واحدا عامرا قال من أين قال
~~من بيت المال فقال المهدي حولوا المال وأعطوه جريبا فقال يا أمير المؤمنين
~~إذا حولوا منه المال صار غامر فضحك منه وأرضاه
# كان نصراني يختلف إلى الضحاك بن مزاحم فقال له يوما لم لا تسلم قال لأني
~~أحب الخمر ولا اصبر عنها قال فاسلم واشربها
# PageV01P103
# فاسلم فقال له الضحاك إنك قد أسلمت الآن فإن شربت حددناك وأن رجعت عن
~~الإسلام قتلناك
# وروى ضمرة عن شودب قال كان لرجل جارية فوطئها سرا ثم قال لأهله أن مريم
~~كانت تغتسل في هذه الليلة فاغتسلوا فاغتسل هو واغتسل أهله قال الجاحظ كان
~~رجل يرقى الضرس يسخر بالناس ليأخذ منهم شيا وكان يقول للذي يرقيه إياك أن
~~يخطر على قلبك الليلة ذكر القرد فيبيت وجعا فيبكر إليه فيقول لعلك ذكرت
~~القرد فيقول ms092 نعم فيقول من ثم لم تنقع الرقية
# وبلغنا عن عقبة الأزدي أنه أتى بجارية قد جنت في الليلة التي أراد أهلها
~~أن يدخلوها إلى زوجها فعزم عليها فإذا هي قد سقطت فقال لأهلها أخلو بي بها
~~فقال لها اصدقيني عن نفسك وعلى خلاصك فقالت أنه قد كان لي صديق وأنا في بيت
~~أهلي وأنهم أرادوا أن يدخلوا بي على زوجي ولست ببكر فخفت الفضيحة فهل عندك
~~حيلة في أمري فقال نعم ثم خرج إلى أهلها فقال إن الجني قد أجابني إلى
~~الخروج منها فاختاروا من أي عضو تحبون أن أخرجه من أعضائها واعلموا أن
~~العضو الذي يخرج منه الجني لا بد أن يهلك ويفسد فإن خرج من عينها عميت وإن
~~خرج من أذنها صمت وإن خرج من فهما خرست وإن خرج من يدها شلت وإن خرج من
~~رجلها عرجت وإن خرج من فرجها ذهبت عذرتها فقال أهلها ما نجد شيا أهون من
~~ذهاب عذرتها فأخرج الشيطان من فرجها فأوهم أنه قد فعل ودخلت المرأة على
~~زوجها
# لطم رجل الأحنف بن قيس فقال له لم لطمتني قال جعل لي
# PageV01P104
# جعل أن ألطم سيد بني تميم قال ما صنعت شيا عليك بحارثة بن قدامة فإنه سيد
~~بني تميم فانطلق فلطمه فقطع يده وذلك ما أراده الأحنف
# قال الشيخ حكى لنا أبو محمد الخشاب النحوي قال حاز بعض الحاكة على طبيب
~~فرآه يصف لهذا النقوع ولهذا التمر هندي فقال من لا يحسن مثل هذا فرجع إلى
~~زوجته فقال اجعلي عمامتي كبيرة فقالت ويحك أي شيء قد طرأ لك قال أريد أن
~~أكون طبيبا قالت لا تفعل فإنك تقتل الناس فيقتلوك قال لا بد فخرج أول يوم
~~فقعد يصف للناس فحصل قراريط فجاء فقال لزوجته أنا كنت أعمل كل يوم بحبة
~~فانظري إيش يحصل فقالت لا تفعل قال لا بد فلما كان في اليوم الثاني اجتازت
~~جارية فرأته فقالت لسيدتها وكانت شديدة المرض اشتهيت هذا الطبيب الجديد
~~يداويك قالت ابعثي إليه فجاء وكانت المريضة ms093 قد انتهى مرضها ومعها ضعف فقال
~~علي بدجاجة مطبوخة فجيء بها فأكلت فقويت ثم استقامت فبلغ هذا إلى السلطان
~~فجاء به فشكا إليه مرضا يشتكيه فاتفق أنه وصف له شيئا أصلح به فاجتمع إلى
~~السلطان جماعة يعرفون ذاك الحائك فقالوا له هذا رجل حائك لا يدري شيئا فقال
~~السلطان هذا قد صلحت على يديه وصلحت الجارية على يديه فلا أقبل قولكم قالوا
~~فنجربه بمسائل قال افعلوا فوضعوا له مسائل وسألوه عنا فقال أن أجبتكم عن
~~هذه المسائل لم تعلموا جوابها لأن الجواب لهذه المسائل لا يعرفه إلا طبيب
~~ولكن أليس عندكم مارستان قالوا بلى قال أليس فيه مرضى لهم مدة قالوا بلى
~~قال فأنا أداويهم حتى ينهض الكل في عافية في ساعة واحدة فهل يكون دليل على
~~علمي أقوى من ذلك قالوا لا فجاء إلى باب المارستان وقال اقعدوا لا يدخل معي
~~أحد ثم دخل وحده وليس معه إلا قيم المارستان فقال للقيم أنك والله إن تحدثت
~~بما أعمل صلبتك وإن سكت أغنيتك قال ما انطق قال فأحلفه بالطلاق ثم قال عندك
~~في هذا المارستان زيت قال نعم قال هاته فجاء منه بشيء كثير فصبه في قدر
# PageV01P105
# كبير ثم أوقد تحته فلما اشتد غليانه صاح بجماعة المرضى فقال لأحدهم أنه
~~لا يصلح لمرضك إلا أن تنزل إلى هذا القدر فتقعد في هذا الزيت فقال المريض
~~الله الله في أمري قال لا بد قال أنا قد شفيت وإنما كان بي قليل من صداع
~~قال ايش يقعدك في المارستان وأنت معافى قال لا شيء قال فاخرج وأخبرهم فخرج
~~وأخبرهم فخرج يعدو ويقول شفيت بإقبال هذا الحكيم ثم جاء إلى آخر فقال لا
~~يصلح لمرضك إلا أن تقعد في هذا الزيت فقال الله الله أنا في عافية قال لا
~~بد قال لا تفعل فإني من أمس أردت أن أخرج قال فإن كنت في عافية فاخرج وأخبر
~~الناس بأنك في عافية فخرج يعدو ويقول شفيت ببركة الحكيم وما زال على هذا
~~الوصف حتى أخرج ms094 الكل شاكرين له والله الموفق
# بلغنا أن امرأة كان لها عشيق فحلف عليها أن لم تحتالي حتى أطأك بمحضر من
~~زوجك لم أكلمك فوعدته أن تفعل ذلك فواعدها يوما وكان في دارهم نخلة طويلة
~~فقالت لزوجها أشتهي أصعد هذه النخلة فاجتني من رطبها بيدي فقال افعلي فلما
~~صارت في رأس النخلة أشرفت على زوجها وقالت يا فاعل من هذه المرأة التي معك
~~ويلك أما تستحي تجامعها بحضرتي وأخذت تشتمه وتصيح وهو يحلف أنه وحده وما
~~معه أحد فنزلت فجعلت تخاصمه ويحلف بطلاقها أنه ما كان إلا وحده ثم قال لها
~~اقعدي حتى أصعد أنا فلما صار في رأس النخلة استدعت صاحبها فوطئها فأطلع
~~الزوج فرأى ذلك فقال لها جعلت فداك لا يكون في نفسك شيء مما رميتيني به فإن
~~كل من يصعد هذه النخلة يرى مثل ما رأيت
# وذكر أبو عبيدة معمر بن المثنى أن الفرزدق مر بامرأة وعليه ثوب وشي فتعرض
~~لها فقالت جاريتها ما أحسن هذا البرد فقال هل لك أن
# PageV01P106
# أقبل مولاتك وأهب لها هذا البرد فقالت الجارية لمولاتها ماذا يضرك من هذا
~~الإعرابي الذي لا يعرفه الناس فأذنت له فقبلها وأعطاها البرد ثم قال
~~للجارية اسقني ماء فجاءته الجارية بماء في قدح زجاج ولما وضعته في يده
~~ألقاه من يده فانكسر فقعد الفرزدق مكانه إلى أن جاء صاحب الدار فقال يا أبا
~~فراس ألك حاجة قال لا ولكني استسقيت من هذه الدار ماء فأتيت بقدح من زجاج
~~فوقع الإناء من يدي فانكسر فأخذوا بردي رهنا فدخل الرجل فشتم أهله وقال
~~ردوا على الفرزدق برده
### | الباب السابع عشر في ذكر من احتال فانعكس عليه مقصوده
# حدثنا ابراهيم قال لما أسن معاوية اعتراه أرق وكان إذا هو نام أيقظته
~~النواقيس فلما أصبح ذات يوم ودخل الناس عليه قال يا معشر العرب هل فيكم من
~~يفعل ما أمره به وأعطيه ثلاث ديات أعجلها له وديتين إذا رجع فقام فتى من
~~غسان فقال أنا يا أمير المؤمنين قال تذهب بكتابي ms095 إلى ملك الروم فإذا صرت
~~على بساطه أذنت قال ثم ماذا قال فقط قال لقد كلفت صغيرا وأعطيت كثيرا فلما
~~خرج وصار على بساط قيصر أذن فحارت البطارقة واخترطوا سيوفهم فسبق إليه ملك
~~الروم فجثى عليه وجعل يسألهم بحق عيسى وبحقه عليهم حتى كفوا ثم ذهب به إلى
~~سريره حتى صعد به ثم جعله بين رجليه فقال يا معشر البطارقة إن معاوية قد
~~أسن ومن أسن أرق وقد آذنته النواقيس فأراد أن يقتل هذا على الآذان فيقتل من
~~ببلاده على ضرب النواقيس وبالله ليرجعن إليه على خلاف ما ظن فكساه وجمله
~~فلما رجع إلى معاوية قال له أوقد جئتني سالما قال أما من قبلك فلا ويقال ما
~~ولى المسلمين أحدا لا وملك الروم مثله أن حازما وأن عاجزا وكان الذي ملكه
~~على عهد عمر بن الخطاب
# PageV01P107
# هو الذي دون لهم الدواوين ودوخ لهم العدو وكان الذي على عهد معاوية يشبه
~~معاوية في حزمه وعمله
# حدثنا رجل من الجند قال خرجت من بعض بلدان الشام أريد قرية من قراها فلما
~~صرت في الطريق وقد سرت عدة فراسخ تعبت وكنت على دابة وعليها خرجي ورحلي وقد
~~قرب المساء فإذا بحصن عظيم وفيه راهب في صومعة فنزل إلي واستقبلني وسألني
~~المبيت عنده وأن يضيفني ففعلت فلما دخلت الدير لم أجد فيه غيري فأخذ بدابتي
~~وجعل رحلي في بيت وطرح للدابة الشعير وجاءني بماء حار وكان الزمان شديد
~~البرد والثلج يسقط وأوقد بين يدي نارا عظيمة وجاء بطعام طيب فأكلت ومضت
~~قطعة من الليل فأردت النوم فسألته عن طريق النوم ثم سألته عن طريق المستراح
~~فدلني على طريقه وكان في غرفة فمشيت فلما صرت على باب المستراح إذا بارية
~~عظيمة فلما صارت رجلاي عليها نزلت فإذا أنا في الصحرة وإذا البارية كانت
~~مطروحة من غير سقف وكان الثلج تلك الليلة يسقط سقوطا عظيما فصحت فما كلمني
~~فقمت وقد تجرح بدني إلا أني سالم فجئت فاستظللت بطاق عند باب الحصن من
~~الثلج فإذا حجارة لو ms096 جاءتني وتمكنت من دماغي طحنته فخرجت أعدو وأصيح فشتمني
~~فعلمت أن ذلك من جانبه وطمع في رحلي فلما خرجت وقع الثلج على وبل ثيابي
~~ونظرت فإذا أنا تالف بالبرد والثلج فولد لي الفكر أن طلبت حجرا فيه نحو
~~ثلاثين رطلا فوضعته على عاتقي وأقبلت أعدو في الصحراء شوطا طويلا حتى أتعب
~~فإذا تعبت وحميت وعرقت طرحت الحجر وجلست استريح فإذا سكنت وأخذني البرد
~~تناولت الحجر وسعيت كذلك إلى الغداة فلما كان قبل طلوع الشمس وأنا خلف
~~الحصن إذ سمعت صوت باب الدير قد فتح وإذا أنا بالراهب قد خرج وجاء إلى
~~الموضع الذي قد سقطت منه فلما لم يرني
# PageV01P108
# قال يا قوم ما فعل وأنا أسمعه وأظنه المشؤم قد رأى بقربه قرية فقام يمشي
~~إليها كيف أعمل قال وأقبل يمشي فخالفته أنا إلى الباب ودخلت الحصن وقد مشى
~~هو من ذاك المكان يطلبني حوالي الحصن فحصلت أنا خلف باب الحصن وقد كان في
~~وسطي سكين لم يعلم بها الراهب فوقفت خلف الباب فطاف الراهب فلما لم يقف لي
~~على أثر عاد ودخل وأغلق الباب فحين خفت أن يراني ثرت إليه ووجأته بالسكين
~~فصرعته وذبحته وأغلقت باب الصحن وصعدت إلى الغرفة واصطليت بنار كانت موقودة
~~هناك وطرحت علي من تلك الثياب وفتحت خرجي ولبست منه ثيابا وأخذت كساء
~~الراهب فنمت فيه فما أفقت إلا قريب العصر ثم انتبهت فطفت الحصن حتى وقعت
~~على طعام فأكلت وسكنت نفسي ووقعت بمفاتيح بيوت الحصن وأقبلت أفتح بيتا بيتا
~~وإذا بأموال عظيمة من عين وورق وأمتعة وثياب وآلات ورحال قوم وأخراجهم
~~وحمولاتهم وإذا الراهب على عادته تلك الحال مع كل من يجتازه وحيدا ويتمكن
~~منه فلم ادر كيف أعمل في ثقل المال فلبست من ثياب الراهب شيا ووقفت في
~~صومعته أياما أترآى لمن يجتاز بي في الموضع من بعيد لئلا يشكوا في أني أنا
~~هو فإذا قربوا لم أبرز لهم وجهي إلى أن خفي خبري ثم نزعت تلك الثياب وأخذت
~~جوالقين مما كان في الدير ms097 من تلك الأمتعة وملاتهما مالا وجعلتهما على
~~الدابة وسقتها إلى أقرب قرية كانت واكتريت فيها منزلا ولم أزل أنقل منه
~~الصامت حتى حملته كله ثم ماخت وكثرت قيمته حتى لم أدع إلا الأمتعة الثقيلة
~~واكتريت عدة أحمال وحمير ورجالة وجئت بهم دفعة واحدة وحملت كل ما قدرت عليه
~~وسرت في قافلة عظيمة لنفسي بغنيمة هائلة حتى قدمت بلدي وقد حصل لي عشرة
~~آلاف درهم ودنانير كثيرة مع قيمة الأمتعة وغصت في الأرض فما عرف خبري
# PageV01P109
# عن علي بن الحسن عن أبيه حدثنا جماعة من أهل جند نيسابور فيهم كتاب وتجار
~~وغير ذلك أنه كان عندهم في سنة نيف وأربعين وثلثمائة شاب من كتاب النصارى
~~وهو ابن أبي الطيب القلانسي فخرج إلى بعض شأنه في الرستاق فأخذته الأكراد
~~وعذبوه وطالبوه أن يشتري نفسه منهم فلم يفعل وكتب إلى أهله أنفذوا لي أربعة
~~دراهم أفيون واعلموا أني أشربها فتلحقني سكتة فلا تشك إلى الأكراد أني قد
~~مت فيحملوني إليكم فإذا حصلت عندكم فأدخلوني الحمام واضربوني ليحمي بدني
~~وسوكوني بالأيارج فأني أفيق وكان الفتى متخلقا وقد سمع أنه من شرب أفيونا
~~اسكت فإذا دخل الحمام وضرب وسوك بالايارج برئ فلم يعلم مقدار الشربة من ذلك
~~فشرب أربعة دراهم فلم يشك الأكراد في موته فلفوه في شيء وأنفذوه إلى أهله
~~فلما حصل عندهم أدخلوه الحمام وضربوه وسوكوه فما تحرك وأقام في الحمام
~~أياما ورآه أهل الطب فقالوا قد تلف كم شرب أفيونا قالوا وزن أربعة دراهم
~~فقالوا لهم هذا الوشوى في جهنم ما عاش إنما يجوز أن يفعل هذا بمن شرب أربعة
~~دوانيق أفيونا أو وزن درهم أو حواليه فأما هذا فقد مات فلم يقبل أهله ذلك
~~فتركوه في الحمام حتى أراح وتغير فدفنوه وانعكست الحيلة على نفسه
# قال المحسن وقد روى قديما مثل هذا أن بلال بن أبي بردة بن أبي موسى
~~الأشعري كان في حبس الحجاج وكان يعذبه وكان كل من مات من الحبس رفع خبره
~~إلى الحجاج فيأمر بإخراجه وتسليمه إلى ms098 أهله فقال بلال للسجان خذ مني عشرة
~~آلاف درهم واخرج اسمي إلى الحجاج في الموتى فإذا أمرك بتسليمي إلى أهلي
~~هربت في الأرض فلم يعرف الحجاج خبري وإن شئت أن تهرب معي فافعل وعلى غناك
~~أبدا فأخذ السجان المال ورفع اسمه في الموتى فقال الحجاج مثل هذا
# PageV01P110
# لا يجوز أن يخرج إلى أهله حتى أراه هاته فعاد إلى بلال فقال اعهد قال وما
~~الخبر قال أن الحجاج قال كيت وكيت فإن لم أحضرك إليه ميتا قتلني وعلم أني
~~أردت الحيلة عليه ولا بد أن أقتلك خنقا فبكى بلال وسأله أن لا يفعل فلم يكن
~~إلى ذلك طريق فأوصى وصلى فأخذه السجان وخنقه وأخرجه إلى الحجاج فلما رآه
~~ميتا قال سلمه إلى أهله فأخذوه وقد اشترى القتل لنفسه بعشرة آلاف درهم
~~ورجعت الحيلة عليه
# وذكر ابن جرير وغيره أن المنصور دفع عبد الله بن علي إلى عيسى بن موسى
~~سرا بالليل قال يا عيسى أن هذا أراد أن يزيل نعمتي ونعمتك وأنت ولي عهدي
~~بعد المهدي والخلافة صائرة إليك فخذه فاضرب عنقه وإياك أن تخور أو تضعف ثم
~~كتب إليه ما فعلت فيما أمرتك به فكتب إليه قد أنفذت ما أمرتني به فلم يشك
~~في أنه قتله وكان عيسى قد أخبر كاتبه بالحال فقال إنما أراد قتلك وقتله
~~لأنه أمرك أن تقتله سرا ثم يدعيه عليك علانية فيقيدك به قال فما الرأي قال
~~أن تستره في منزلك فإن طلبه منك علانية أظهرته علانية ثم إن المنصور دس على
~~عمومته من يحركهم على مسألة عن عبد الله بن علي ويطمعهم في أنه سيفعل
~~وكلموه ورافعوه فقال علي بعيسى بن موسى فأتاه فقال يا عيسى قد علمت أني
~~دفعت إليك عبد الله بن علي وقد كلموني فيه فأتني به فقال يا أمير المؤمنين
~~لم تأمرني بقتله ثم قال لعمومته قد أقر لكم بقتل ابن أخيكم فادعى أني أمرته
~~بقتله وكذب قالوا فادفعه إلينا نقيده قال شأنكم به فخرجوه إلى الراحبة
~~واجتمع الناس فشهر ms099 أحدهم سيفه وتقدم إلى عيسى ليضربه فقال له عيسى أقاتلي
~~أنت قال أي والله قال ردوني إلى أمير المؤمنين فردوه فقال إنما أردت بقتله
~~أن تقتلني هذا عمك حتى سوى فأتاه به
# حدثنا الحارثي قال اجتزت ببغداد في أيام المقتدر وأنا حدث
# PageV01P111
# مع جماعة من مجان أصحاب الحديث وإذا بخادم خصي جالس على دكه في الطريق
~~وبين يديه أدوية ومكاحل ومباضع وعلى رأسه مظلة خرق كما يكون الطبيب فقلت
~~لأصحابنا ما هذا فقالوا خادم طبيب يصف للناس ويعالج ويأخذ الدراهم وهذا من
~~عجائب بغداد فقلت أنا أحب أن أخاطبه لأنظر كيف فهمه فقال واحد منهم فهمه لا
~~أدري ولكن نحب أن تعبث به فتقدم إليه وتغاشى وتماوت وتمارض وقال يا أستاذ
~~يا أستاذ دفعات فضجر الخادم وقال قولي لا شفاك الله ايش أصابك أي طاعون
~~ضربك قال فقال له يا أستاذ أجد ظلمة في أحشاي ومغصا في أطراف شعري وما آكله
~~اليوم يخرج غدا مثل الجيفة فصف لي صفة لما أنا فيه قال وكان الخادم قد اعد
~~الجواب فقال أما ما تجدين من مغص في أطراف شعرك فاحلقي رأسك ولحيتك حتى
~~يذهب مغصك وأما ظلمة في أحشاك فعلقي على باب حجرك قنديلا يضيء مثل الساباط
~~وأما ما تأكليه اليوم يخرج غداء مثل الجيفة فكلي خراك واربحي النفقة قال
~~فعطعط بنا العامة القيام وضحكوا بنا وانقلب الطنز الذي أردنا بالخادم وصارا
~~طنزا بنا فصار أقصى أرادتنا الهرب فهربنا
# حدثنا الحسين بن عثمان وغيره أن عضد الدولة بعث القاضي أبا بكر الباقلاني
~~في رسالة إلى ملك الروم فلما ورد مدينته عرف الملك خبره وبين له محله من
~~العلم فأفكر الملك في أمره وعلم أنه لا يفكر له إذا دخل عليه كما جرى رسم
~~الرعية أن يقبل الأرض بين يدي الملك فنتجت له الفكرة أن يضع سريره الذي
~~يجلس عليه وراء باب لطيف لا يمكن أحد أن يدخل منه إلا راكعا ليدخل القاضي
~~منه على تلك الحال عوضا من تفكيره بين يديه فلما ms100 وصل القاضي إلى مكان فطن
~~بالقصة فأدار ظهره وحنى رأسه ودخل من الباب وهو
# PageV01P112
# يمشي إلى خلفه وقد استقبل الملك بدبره حتى صار بين يديه ثم رفع رأسه ونصب
~~وجهه وأدار وجهه حينئذ إلى الملك فعلم الملك من فطنته وهابه
# وقد روينا أن مزينة أسرت ثابتا أبا حسان الأنصاري وقالوا لا نأخذ فداءه
~~إلا تيسا فغضب قومه وقالوا لا تفعل هذا فأرسل إليهم أعطوهم ما طلبوا فلما
~~جاؤا بالتيس قال أعطوهم أخاهم وخذوا أخاكم فسموا مزينة التيس فصار لهم لعبا
~~وعبثا كان مهيار الشاعر الحي والمطرز الشاعر كوسجا فمر أبا بي الحسن
~~الجهرمي فقال
# (اضرط على الكوسج وإلا لحى ... وزدهما أن غضبا سلحا)
# وأراد أن يتهما فقال له المطرز فكيف وقع لك أن تذكر علي بن أبي علي حاجب
~~القادر بالله والحسن بن أحمد صاحب القادر بعد علي بن أبي علي وكان علي ألحى
~~والحسن كوسجا فانزعج الجهرمي وخاف أن يبلغه ذلك فيقابل عليه فكتب إلى مهيار
~~الديلمي يستعطفه
# (أبا الحسن أصفح أن مثلي من جنى ... ومثلك من اعفى من العدو او عفا)
# (أئن طوحت بي هفوة قلت جفوة ... وحملت سمعي من عتابك ما حفا)
# حدثني أبو بكر الخطاط قال كان رجل فقيه خطه في غاية الرداءة فكان الفكهاء
~~يعيبونه بخطه ويقولون لا يكون خط أردأ من خطك فيضجر من عيبهم إياه فمر يوما
~~بمجلد يباع فيه خط أردأ من خطه فبالغ في ثمنه فاشتراه بدينار وقيراط وجاء
~~به ليحتج عليهم إذا قرؤه فلما حضر معهم أخذوا يذكرون قبح خطه فقال لهم قد
~~وجدت أقبح من خطي وبالغت في ثمنه حتى أتخلص من عيبكم فأخرجه
# PageV01P113
# فتصفحوه وإذا في آخره اسمه وأنه كتبه في شبابه فخجل من ذلك
# قال كان بالبصرة مغنية حذرها خمس دنانير وكانت مفرطة في حسن الصورة
~~والغناء إلا أنها بدوية تقلب القاف كافا فدعيت لبعض أمراء البصرة فغنت
~~ومالي لا أبكي وأندب فجاء في كلامه وأندب ناكتي فقال الأمير وزنا خمسة
~~دنانير فإذا كنت تندبيننا فما نريد ms101 أن تقيمي عندنا فصرفها وقد خجلت والله
~~أعلم
### | الباب الثامن عشر في ذكر من وقع في آفة فتخلص منها بالحيلة
# ذكر أن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه استعمل رجلا من قريش على عمل
~~فبلغه أنه قال
# (اسقني شربة ألذ عليها ... واسق بالله مثلها ابن هشام)
# فأشخصه إليه وذكر أنه إنما أشخصه من أجل البيت فضم إليه آخر فلما قدم
~~عليه قال الست القائل
# (اسقني شربة ألذ عليها ... واسق بالله مثلها ابن هشام)
# قال نعم يا أمير المؤمنين
# (لعله عسلا باردا بماء سحاب ... أنني لا أحب شرب المدام)
# قال الله قال الله قال ارجع إلى عملك
# قال حدثني عبيد راوية الأعشى قال خرج النعمان إلى ظهر الحيرة وكان معشابا
~~وكانت العرب تسميه خد العذراء فيه نبت الشيح
# PageV01P114
# والقيصوم والخزامي والزعفران وشقائق النعمان والأقحوان فمر بالشقائق
~~فأعجبته فقال من نزع من هذا شيا فانزعوا كفه قال فسميت شقائق النعمان قال
~~فإنه ليسير فيها يوما فانتهى إلى وهدة في طرف النجف وإذا شيخ يخصف نعلا
~~فوقف عليه وقد سبق أصحابه فقال ممن أنت يا شيخ قال من بكر بن وائل فقال يا
~~شيخ مالك ههنا قال طرد النعمان الرعاة فأخذوا يمينا وشمالا ووجدت وهدة
~~خالية فنتجت الإبل وولدت الغنم وسالت السمن فقال أو ما تخاف النعمان قال
~~وما أخاف منه والله لربما لمست بيدي هذه ما بين سرة أمه وعانتها كأنه أرنب
~~جاثم قال أنت أيها الشيخ قال نعم قال فهاج وجهه غضبا وطلعت أوائل خيله
~~فقالوا حييت أبيت اللعن قال وحسر عن رأسه فإذا خرزات ملكه فقال النعمان
~~أيها الشيخ كيف قلت قال أبيت اللعن لا يهولنك ذاك والله لقد علمت العرب أنه
~~ليس بين لأبتيها أكذب مني فضحك ثم مضى
# قال طلب الحجاج الحكم بن أيوب بن جبر بن حبيب فخشي أن يجيء به فيعاقبه
~~فقال تركته يتحرك رأسه يصب في حلقه الماء والله لئن حمل على سرير لتكونن
~~عورة فقيل له انصرف
# حدثنا محمد بن قتيبة في حديث ms102 عبد الله بن مسعود أنه ذكر بني إسرائيل
~~وتحريفهم وتغييرهم وذكر عالما كان فيهم عرضوا عليه كتابا اختلقوه على الله
~~عز وجل فأخذوا ورقة فيها كتاب الله عز وجل ثم جعلها في قرن ثم علقه في عنقه
~~ثم لبس عليه الثياب فقالوا أتؤمن بهذا قال فأومأ بيده إلى صدره وقال آمنت
~~بهذا الكتاب يعنى الكتاب الذي في القرن فلما حضره الموت نبشوه فوجدوا القرن
~~والكتاب فقالوا إنما عنى هذا
# وعن الأصمعي عن أبيه قال أتى عبد الملك بن مروان برجل كان مع بعض من خرج
~~عليه فقال اضربوا عنقه فقال يا أمير المؤمنين ما كان هذا جزائي منك قال وما
~~جزاؤك قال والله ما خرجت مع فلان إلا بالنظر لك
# PageV01P115
# وذلك أني رجل مشؤم ما كنت مع رجل قط إلا غلب وهزم وقد بان لك صحة ما
~~ادعيت وكنت لك خيرا من مائة ألف معك فضحك وخلى سبيله قال اسحق بن إبراهيم
~~الموصلي قال شبيب بن شبة دخل خالد بن صفوان التميمي على أبي العباس وليس
~~عنده أحد فقال يا أمير المؤمنين إني والله ما زلت منذ قلدك الله خلافته
~~اطلب أن أصير إلى مثل هذا الموقف في هذه الخلوة فإن رأى أمير المؤمنين أن
~~يأمر بإمساك الباب حتى أفرغ فعل قال فأمر الحاجب بذلك فقال يا أمير
~~المؤمنين إني فكرت في أمرك وأجلت الفكر فيك فلم أر أحدا له مثل قدرك اتساعا
~~في الاستمتاع بالنساء منك ولا بأضيق فيهن عيشا إنك ملكت نفسك امرأة من نساء
~~العالمين واقتصرت عليها فإن مرضت مرضت وإن غابت غبت وإن عركت عركت وحرمت يا
~~أمير المؤمنين نفسك من التلذذ بأطراف الجواري ومعرفة اختلاف أحوالهم
~~والتلذذ بما يشتهى منهن أن منهن يا أمير المؤمنين الطويلة التي تشتهي
~~لجسمها والبيضاء التي تحب لروعتها والسمراء اللعساء والصفراء العجزاء
~~ومولدات المدينة والطائف واليمامة ذوات الألسن العذبة والجواب الحاضر وبنات
~~سائر الملوك وما يشتهى من نظافتهن وتخلل خالد بلسانه فاطنب في صفات ضروب
~~الجواري وشوقه إليهن فلما فرغ ms103 قال ويحك والله ما سلك مسامعي كلام أحسن من
~~هذا فأعد على كلامك فقد وقع مني موقعا فأعاد عليه خالد كلامه بأحسن مما
~~ابتدأه ثم انصرف وبقي أبو العباس مفكرا فدخلت عليه أم سلمة وكان قد حلف أن
~~لا يتخذ عليها ووفى فلما رأته مفكرا قالت أني لأذكرك يا أمير المؤمنين فهل
~~حدث شيء نكرهه وأتاك خبر أرتعت له قال لا فلم نزل تستخبره حتى أخبرها
~~بمقالة خالد قالت فما قلت لابن الفاعلة فقال لها ينصحني وتشتميه فخرجت إلى
~~مواليها فأمرتهم بضرب خالد فخرجت من الدار مسرورا بما ألقيت إلى أمير
~~المؤمنين ولم اشك في الصلة فبينما أنا واقف
# PageV01P116
# أقبلوا يسألون عني فحققت الجائزة فقلت لهم ها أنا ذا فاستبق إلى أحدهم
~~بخشبة فغمزت برذوني ولحقني فضرب كفله وركضت ففتهم واستخفيت في منزلي أياما
~~ووقع في قلبي أني أتيت من قبل أم سلمة فما أشعر إلا بقوم قد هجموا علي
~~وقالوا أجب أمير المؤمنين فسبق إلى قلبي أنه الموت فقلت إنا لله وإنا إليه
~~راجعون لم أردم شيخ أضيع من دمي فركبت إلى دار أمير المؤمنين فلقيته خاليا
~~فنظرت في المجلس بينا عليه ستور رقاق وسمعت حسا خلف الستر فقال ويحك وصفت
~~لأمير المؤمنين صفة فأعدها فقلت نعم يا أمير المؤمنين أعلمتك أن النساء
~~أكثر من واحدة الأضر وتنغص فقال له أبو العباس لم يكن هذا العرب إنما اشتقت
~~اسم الضرتين من الضرر وإن أحد لم يكن عنده من في الحديث قال بلى يا أمير
~~المؤمنين وأخبرتك أن الثلاث من النساء كأنهن في القدر يغلي عليهن قال برئت
~~من قرابتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت سمعت هذا منك ولأمر في
~~حديثك قال وأخبرتك أن الأربع من النساء شر مجموع لصاحبه يشيبنه ويهرمنه قال
~~لا والله ما سمعت هذا منك قلت بلى والله قال أفتكذبني قلت أفتقتلني نعم
~~والله يا أمير المؤمنين إن أبكار الإماء رجال إلا أنه ليست لهن خصي قال
~~خالد فسمعت ضحكا من خلف ms104 الستر ثم قلت نعم والله وأخبرتك أن عندك ريحانة
~~قريش وأنت تطمح بعينك إلى النساء والجواري قال فقيل من وراء الستر صدقت
~~والله يا عماه بهذا حدثته ولكنه غير حديثك ونطق من لسانك فقال أبو العباس
~~مالك قاتلك الله قال وانسللت فبعثت إلى أم سلمة بعشرة آلاف درهم وبرذون
~~وتخت ثياب قال حدثني رجل من بني نوفل بن عبد مناف قال لما أصاب نصيب من
~~المال ما أصاب وكان عنده أم محجن وكانت سوداء اشتاق إلى البياض فتزوج امرأة
~~سرية بيضاء فغضبت أم محجن وغارت عليه فقال لها والله يا أم محجن ما مثلي
~~يغار عليه أني شيخ كبير وما مثلك يغار أنك لعجوز كبيرة وما أحد
# PageV01P117
# أكرم علي منك ولا أوجب حقا فجوزي هذا الأمر ولا تكدريه على فرضيت وقرت ثم
~~قال لها بعد ذلك هل لك أن أجمع إليك زوجتي الجديدة فهو أصلح لذات البين
~~وألم للشعث وأبعد للشماتة فقالت نعم أفعل وأعطاها دينار وقال لها أني أكره
~~أن ترى بك خصاصة أن تفضل عليك فاعملي لها إذا أصبحت عندك غدا بهذا الدينار
~~ثم أتى زوجته الجديدة فقال لها إني أردت أن أجمعك إلى أم محجن غدا وهي
~~مكرمتك وأكره أن تفضل عليك أم محجن فخذي هذا الدينار فاعدي لها به إذا
~~أصبحت عندها غدا لئلا ترى بك خصاصة ولا تذكري لها الدينار ثم أتى صاحبا له
~~يستنصحه فقال إني أريد أن أجمع زوجتي الجديدة إلى أم محجن غدا فأتني مسلما
~~فإني سأستجلسك للغداء فإذا تغذيت فسلني عن أحبهما إلي فإني سانفروا أعظم
~~ذلك فإذا أبيت عليك أن لا أخبرك فاحلف علي فلما كان الغد زارت زوجته
~~الجديدة لأم محجن ومر به صديقه فاستجلسه فلما تغذيا أقبل الرجل عليه فقال
~~يا أبا محجن أحب أن تخبرني عن أحب زوجتيك إليك فقال سبحان الله أتسألني عن
~~هذا وهما يسمعان ما سأل عن مثل هذا أحد قال فإني أقسم عليك لتخبرني فوالله
~~لأعذرتك ولا أقيل إلا ذاك قال أما إذ ms105 فعلت فأحبهما إلى صاحبة الدينار والله
~~لا أريد على هذا شيا فأعرضت كل واحدة منهما تضحك ونفسها مسرورة وهي تظن أنه
~~عناها بذلك القول
# قال حدثني القاضي أبو الحسين بن عتبة قال كانت لي ابنة عم موسرة وتزوجتها
~~فلم أوترها لشيء من الجمال ولكني كنت استعين بمالها وأتزوج سرا فإذا فطنت
~~بذلك هجرتني وطرحتني وضيقت علي إلى أن أطلق من تزوجتها ثم تعود إلي فطال
~~ذلك علي وتزوجت صبية حسناء موافقة لطباعي مساعدة على اختياري فمكثت معي مدة
~~يسيرة وسعي بها إلى ابنة عمي فأخذت في المناكدة والتضييق علي فلم يسهل علي
~~فراق
# PageV01P118
# تلك الصبية فقلت لها استعيري من كل جارة قطعة من أفخر ثيابها حتى يتكامل
~~لك خلعة تامة الجمال وتبخري بالعنبر واذهبي إلى ابنة عمي فابكي بين يديها
~~واكثري من الدعاء لها والتضرع إليها إلى أن تضجريها فإذا سألتك عن حالك
~~فقولي لها أن ابن عمي قد تزوجني وفي كل وقت يتزوج علي واحدة وينفق مالي
~~عليها وأريد أن تسألي القاضي معونتي وإنصافي منه فإني أقدمه إليه فإنها
~~سترفعك إلي ففعلت فلما دخلت عليها واتصل بكاؤها رحمتها وقالت لها فالقاضي
~~شر من زوجك وهكذا يفعل بي وقامت فدخلت علي وأنا في مجلس لي وهي غضبى ويد
~~الصبية في يدها فقالت هذه المؤمنة حالها مثل حالي فاسمع مقالها واعتمد
~~إنصافها فقلت ادخلا فدخلتا جميعا فقلت لها ما شأنك قالت فذكرت ما وافقها
~~عليه فقلت لها هل اعترف ابن عمك بأنه قد تزوج عليك فقالت لا والله وكيف
~~يعترف بما يعلم أني لا أقاره عليه قلت فشاهدت أنت هذه المرأة وقفت على
~~مكانها وصورتها فقالت لا والله فقلت يا هذه اتقي الله ولا تقبلي شيئا سمعته
~~فإن الحساد كثير والطلاب لإفساد النساء كثير والحيل والتكذيب فهذه زوجتي قد
~~ذكر لها إني تزوجت عليها وكل زوجة لي وراء هذا الباب طالق ثلاثا فقامت ابنة
~~عمي فقبلت رأسي وقالت قد علمت أنه مكذوب عليك أيها القاضي ولم يلزمني حنث
~~لاجتماعهما بحضرتي حدثنا ms106 الأصمعي قال أتى المنصور برجل ليعاقبه على شيء
~~بلغه عنه فقال له يا أمير المؤمنين الانتقام عدل والتجاوز فضل ونحن نعيذ
~~أمير المؤمنين بالله أن يرضى لنفسه بأوكس النصيبين دون أن يبلغ أرفع
~~الدرجتين فعفا عنه
# حدثنا أبو الحسن المدايني أن أحمد بن سميط أسر خمسمائة فأتى بهم المختار
~~فقتل مائتين وأربعين وحبس بعضا ومن على بعض فكان ممن حبس من الأسرى سراقة
~~بن مرداس البارقي ثم أمر بقتله
# PageV01P119
# فقال لا والله لا تقتلني حتى أنقض معك داري حجرا حجرا قال وما يدريك قال
~~الأخبار الصادقة التي جاءت بها الكتب الناطقة فاقبل المختار على عبد الله
~~بن كامل وعلى أبي عمرة فقال من يظهر أسرارنا فأمر بتخليته فقال سراقة أنا
~~قد أسرنا قوم لا نراهم قال هم هؤلاء وهم شرط الله قال لا والله لقد أسرنا
~~قوم عليهم عمائم حمر على خيل بلق تطير بين السماء والأرض قال هذه الملائكة
~~فاعلم الناس ذلك يا سراقة قال فصعدت منارة وأعلمت الناس وحلفت لهم فخلى
~~سبيلي
# حدثنا ابن عياض قال استؤمن لعباس بن سهل بن سعد الساعدي من مسلم بن عقبة
~~يوم الحرة فأبى أن يؤمنه فأتوه به ودعا بالغداء فقال عباس أصلح الله الأمير
~~والله لكأنهما جفنة أبيك كان يخرج عليه مطرف حرة حتى يجلس بفنائها ثم يضع
~~حفنته بين يدي من حضر قال صدقت كان كذلك أنت آمن فقيل للعباس كان أبوه كما
~~قلت قال لا والله لقد رأيته في عناء بحرة ما نخاف على ركابنا ومتاعنا أن
~~يسرقه غيره
# حدثنا دريد عن عبد الرحمن بن أخي الأصمعي عن عمه قال بعث إلي الرشيد
~~فدخلت فإذا صبية فقال من هذه الصبية فقلت لا أدري قال هذه مواسة بنت أمير
~~المؤمنين فدعوت لها وله قال نعم فقبل رأسها فقلت إني أطعته أدركته الغيرة
~~فقتلني وإن أنا عصيته قتلني بمعصية فوضعت كمي على رأسها وقبلت كمي فقال
~~والله يا أصمعي لو أخطأتها لقتلتك أعطوه عشرة آلاف درهم
# حدثنا ابن البهلول أن أبا ms107 حذيفة واصل بن عطاء خرج يريد سفرا في رهط
~~فاعترضهم جيش من الخوارج فقال واصل لا ينطقن أحد ودعوني معهم فقصدهم واصل
~~فلما قربوا بدأ الخوارج ليوقعوا فقال
# PageV01P120
# كيف تستحلون هذا وما تدرون من نحن ولا لأي شيء جئنا فقالوا نعم فما أنتم
~~قال قوم من المشركين جئناكم لنسمع كلام الله قال فكفوا عنهم وبدأ رجل منهم
~~يقرأ عليهم القرآن فلما امسك قال واصل قد سمعنا كلام الله فأبلغنا مأمننا
~~حتى ننظر فيه وكيف ندخل في الدين فقال هذا واجب سيروا فسرنا والخوارج والله
~~معنا يحمونا فراسخ حتى قربنا إلى بلد لا سلطان لهم عليه فانصرفوا قال أبو
~~إسحق الجهمي لما صرف الحجاج قال لغلام له تعال نتنكر وننظر ما لنا عند
~~الناس فتنكروا وخرجا فمرا على المطلب غلام أبي لهب فقالا يا هذا أي شيء غير
~~الحجاج قال على الحجاج لعنة الله قالا فمتى يخرج قال اخرج الله روحه من بين
~~جنبيه ما يدريني قال اتعرفني قال لا قال أنا الحجاج بن يوسف قال المطلب
~~أتعرفني أنت قال لا قال أنا المطلب غلام أبي لهب معروف أصرع في كل شهر
~~ثلاثة أيام أولها اليوم فتركه ومضى
# وحكى أبو الحسن بن هلال الصابي أن الحجاج انفرد يوما من عسكره فمر
~~ببستاني يسقي ضيعته فقال كيف حالكم مع الحجاج فقال لعنه الله المبيد البر
~~الحقود عجل الله الانتقام منه فقال له أتعرفني قال لا قال أنا الحجاج فرأى
~~أن دمه قد طاح فرفع عصا كانت معه فقال أتعرفني قال لا قال أنا أبو ثور
~~المجنون وهذا يوم صرعي وأزبد وأرغى وهاج وأراد أن يضرب رأسه بالعصى فضحك
~~منه وانصرف
# وبلغنا أن الحجاج انفرد يوما عن عسكره فلقي أعرابيا فقال يا وجه العرب
~~كيف الحجاج قال ظالم غاشم قال فهلا شكوته إلى عبد الملك فقال لعنه الله
~~أظلم منه وأغشم فأحاط به العسكر فقال اركبوا البدوي فاركبوه فسأل عنه
~~فقالوا هو الحجاج فركض من الفرس خلفه وقال يا
# PageV01P121
# حجاج قال مالك قال ms108 السر الذي بيني وبينك لا يطلع عليه أحد فضحك وخلاه
~~ولقي الحجاج أعرابيا بفلاة فسأله عن نفسه وعن عماله وسعاته فأخبره بكل ما
~~يكره فقال له أنا الحجاج قتلني الله إن لم أقتلك قال فأين حق الاسترسال قال
~~أولى لك ما أحسن ما تخلصت وخلى سبيله قال كان أبو الحسين بن السماك يتكلم
~~على الناس بجامع المدينة وكان لا يحسن من العلوم شيئا إلا ما شاء الله وكان
~~مطبوعا يتكلم على مذهب الصوفية فكتبت إليه رقعة ما يقول السادة الفقهاء في
~~رجل مات وخلف كذا وكذا ففتحها فتأملها فقرأ ما تقول السادة الفقهاء في رجل
~~مات فلما رآها في الفرائض رماها من يده وقال أنا أتكلم على مذاهب قوم إذا
~~ماتوا لم يخلفوا شيا فعجب الحاضرون من حدة خاطره
# ويحكى أن مزيدا كان يدخل على بعض ولاة المدينة فأبطأ عليه ذات يوم ثم جاء
~~فقال ما أبطأك عني قال جارة لي كنت أهواها منذ حين فظفرت بها ليلتي وتمكنت
~~منها فغضب الوالي وقال والله لآخذنك بإقرار فلما رأى الجد منه قال فاسمع
~~تمام حديثي قال وما هو قال فلما أصبحت خرجت أطلب مفسرا يفسر لي رؤياي فلم
~~أقدر عليه إلى الساعة قال ذلك في المنام رأيت قال نعم فسكن غضبه وقد روينا
~~عن أبي الفضل الربعي عن أبيه قال قال المأمون يوما وهو مغضب لأبي دلف أنت
~~الذي يقول فيك الشاعر
# (إنما الدنيا أبو دلف ... بين بادية ومحتضره)
# (فإذا ولى أبو دلف ... ولت الدنيا على أثره)
# فقال يا أمير المؤمنين شهادة زور وقول عزور وملق معتاف وطلب عرف واصدق
~~منه ابن أخت لي حيث يقول
# PageV01P122
# (دعيني أجوب الأرض في طلب الغنى ... فلا الكرخ الدنيا ولا الناس قاسم)
# فضحك المأمون وسكن غضبه وروى أن عزة وبثينة اجتمعتا فتحدثتا فاقبل كثير
~~فقالت بثينة أتحبين أن أبين لك إن كثيرا غير صادق في محبتك قالت نعم قالت
~~ادخلي الخباء فدخلت فدنا كثير فوقف على بثينة فسلم عليها فقالت له ما تركت
~~عزة فيك ms109 مستمعا لأحد فقال كثير والله لو أن عزة أمة لوهبتها لك فقالت إن
~~كنت صادقا فقل في هذا شعرا فأنشأ يقول
# (رمتني على عمد بثينة بعدما ... تولى شبابي وارجحن شبابها)
# (بعينين نجلاوين لو رقرقتهما ... لنؤ الثريا لاستهل سحابها)
# فبادرت عزة وكشفت الحجاب وقالت له يا فاسق قد سمعت البيتين فقال لها
~~فاسمعي الثالث قالت وما هو قال
# (ولكنما ترمين نفسا سقيمة ... لعزة منها صفوها ولبابها)
# فاستحسنت عذره
# وذكر أبو هلال العسكري أن رجلا كانت له صديقة لها زوج غائب وكان يأتيها
~~على طمأنينة فقدم زوجها فدخل فرأى الرجل نائما فظنه المرأة فأخذ برجليه
~~فوثب إلى السيف وكان في جيرانه معاوية بن ستار فنادى يا معاوية هل وفيت
~~فتوهم الزوج أنه جعل له على ما فعل وعلم معاوية أنه مكروب فقال نعم وتعليت
~~فخلاه الزوج وحكى أبو الحسن بن الصابي أن مغنية غنت بين يدي المهدي
# (ما نقموا من بني أمية إلا ... أنهم يسفهون إذ غضبوا)
# فقيل لها غلطت فقالت غلطي يذكرني هذا البيت فأصلحته بما سمعتم
# PageV01P123
### | الباب التاسع عشر في ذكر من استعمل بذكائه المعاريض
# أخبرنا سعيد بن المسيب أن عائشة رضي الله عنها سئلت هل كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يمزح قالت نعم كان عندي عجوز فدخل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقالت ادع الله أن يجعلني من أهل الجنة قال إن الجنة لا تدخلها
~~العجائز وسمع النداء فخرج ودخل وهي تبكي فقال ما لها قالوا إنك حدثتها أن
~~الجنة لا يدخلها العجائز قال إن الله يحولهن أبكارا عربا أترابا قال وحدثنا
~~الحرث بن نوفل أن العباس بن عبد المطلب قال يا رسول الله ما ترجوا لأبي
~~طالب قال كل خير أرجو من ربي
# وحدثنا القرشي قال دخلت امرأة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من
~~زوجك فسمته له فقال الذي في عينيه بياض فرجعت فجعلت تنظر إلى زوجها فقال ما
~~لك قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجك فلان قلت نعم ms110 قال الذي في
~~عينيه بياض قال أو ليس البياض في عيني أكثر من السواد
# حدثنا أنس بن مالك قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليستحمله
~~قال أنا حاملك على ولد ناقة قال يا رسول الله وما أصنع بولد ناقة قال وهل
~~تلد الإبل إلا النوق
# حدثنا محمد بن سلمى عن محمد بن إسحق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما
~~سار إلى بدر نزل قريبا منها ثم ركب هو ورجل من أصحابه قال ابن أسحق حدثني
~~محمد بن يحيى بن حبان أنه وقف على شيخ فسأله عن
# PageV01P124
# قريش وعن محمد وأصحابه وما بلغه عنهم فقال الشيخ لا أخبركما حتى تخبراني
~~من أنتما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخبرتنا أخبرناك قال وذاك
~~بذاك ثم قال الشيخ إنه بلغني أن محمد وأصحابه خرجوا يوم كذا وكذا فإن كان
~~صدقني الذي أخبرني فهم اليوم بمكان كذا وكذا بالمكان الذي فيه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وبلغنا أن قريشا خرجوا يوم كذا وكذا فإن كان صدقني الذي
~~أخبرني فهم اليوم بمكان كذا وكذا بالمكان الذي به قريش فلما فرغ من خبره
~~قال فمن أنتم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن من ماء العراق قال أحمد
~~بن علي أوهمه النبي صلى الله عليه وسلم بأنه من العراق فكان العراق يسمى
~~ماء وإنما أراد النبي صلى الله عليه وسلم من العراق أنه خلق من نطفة ماء عن
~~ابن أبي الزناد قال كان عند أسماء بنت أبي بكر قميص رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فلما قتل عبد الله بن الزبير ذهب القميص فيما ذهب وفيما انتهت
~~فقالت أسماء للقميص أشد على من قتل عبد الله فوجد القميص عند رجل من أهل
~~الشام فقال لا أرده أو تستغفر لي أسماء فقيل لها قالت كيف أستغفر لقاتل عبد
~~الله قالوا أفليس يرد القميص قالت قولوا له فليجيء فجاء بالقميص ومعه عبد
~~الله بن عروة فقالت ادفع القميص إلى ms111 عبد الله فدفعه فقالت قبضت القميص يا
~~عبد الله قال نعم قالت غفر الله لك يا عبد الله وإنما عنت عبد الله بن عروة
~~عن حجر المدري قال قال لي علي رضي الله عنه كيف بك إذا أمرت أن تلعنني قلت
~~أو كائن ذلك قال نعم قلت كيف اصنع قال إلعني ولا تتبرأ مني قال فقام محمد
~~بن يوسف إلى جنب المنبر يوم الجمعة فقال له العن عليا فقال إن الأمير أمرني
~~أن ألعن عليا محمد بن يوسف العنوه لعنه الله فلقد تفرق أهل المسجد وما
~~فهمها إلا رجل واحد
# قال قامت الخطباء إلى المغيرة بن شعبة بالكوفة فقام صعصعة بن سرحان فتكلم
~~فقال المغيرة أرجوه فأقيموه على المصطبة فليلعن عليا
# PageV01P125
# فقال لعن الله من لعن الله ولعن علي بن أبي طالب فأخبره بذلك فقال أقسم
~~بالله لتقيدنه فخرج فقال إن هذا يا أبي إلا علي بن أبي طالب فالعنوه ولعنه
~~الله فقال المغيرة أخرجوه أخرج الله نفسه قال كلم رجل عيسى بن موسى في شيء
~~وعنده عبد الله بن شبرمة القاضي فقال عيسى للرجل من يعرفك قال ابن شبرمة
~~قال أتعرفه قال إني لا أعلم أن له شرفا وبيتا وقدما فلما خرج ابن شبرمة سئل
~~عن ذلك فقال اعلم أن له أذنين مشقوقتين وأن له بيتا يأوي إليه وأن له قدما
~~يطأ بها
# قال ضرب الحجاج عبد الرحمن بن أبي ليلى وأقامه الناس ومعه رجل يحثه ويقول
~~العن عليا فيقول اللهم العن الكذابين ثم يسكت ويقول آه علي بن أبي طالب ثم
~~يسكت ثم يقول المختار بن الزبير
# حدثنا المبارك قال بينما الحجاج جالس إذ أقبل رجل مقارب الخلق أفجع ذو
~~غدر بين فلما رآه الحجاج قال مرحبا بأبي غادية فلم يرحب به حتى أجلسه على
~~سريره ثم قال له أنت قاتل ابن سمنة قال نعم قال كيف قال صنعت كذا وفعلت كذا
~~حتى قتلته قال الحجاج لأهل الشام من سره أن ينظر إلى رجل عظيم الباع يوم
~~القيامة ms112 فلينظر إلى هذا الذي قتل ابن سمنة ثم ساره أبو غادية فسأله شيئا
~~فأبى عليه فقال أو غادية نعطي لهم الدنيا ثم نسألهم منها شيا فلا يعطونا
~~وتزعم أنه عظيم الباع يوم لقيمة قال أجل والله إن من كان ضرسه مثل أحد
~~وفخذه مثل وقان وساقه البيضاء ومجلسه ما بين المدينة إلى الزبيد لعظيم
~~الباع يوم القيامة والله لو أن عمار بن سمنة قتله أهل الأرض لدخلوا كلهم
~~النار قال القرشي قال كان مطرف بن عبد الله خرج مع ابن الأشعث فأتى به إلى
~~الحجاج بعد ذلك فقال له الحجاج يا مطرف أكفرت قال لا ولكن كانت حيرة ولو
~~نصرنا الحق وأهله كان خير لنا
# PageV01P126
# قال القرشي وحدثنا أبو جعفر المديني قال خرج قوم من الخوارج بالبصرة
~~فلقوا شيخا أبيض الرأس واللحية فقالوا له من أنت قال أعهد إليكم من اليهود
~~بشيء أو بدا لكم في قتل أهل الدية قالوا اذهب عنا إلى النار
# أخبرنا أبو العباس أحمد بن يعقوب قال كان يحيى بن أكثم يحسد حسدا شديدا
~~وكان مفننا فكان إذا نظر إلى رجل يحفظ الفقه سأله عن الحديث وإذا رآه يحفظ
~~الحديث سأله عن النحو وإذا رآه يعلم النحو سأله عن الكلام ليخجله ويقطعه
~~فدخل إليه رجل من أهل خراسان ذكي حافظ فناظره فرآه مفننا فقال له نظرت في
~~الحديث قال نعم قال فما تحفظ من الأصول قال احفظ حديث شريك عن أبي إسحق عن
~~الحرث إن عليا رجل لوطيا فامسك فلم يكلمه قال قال رجل لهشام بن عمرو القوطي
~~كم تعد قال من واحد إلى ألف ألف وأكثر قال لم أرد هذا قال فما أردت قال كم
~~تعد من السن قال اثنين وثلاثين سنة عشر من أعلى وستة عشر من أسفل قال لم
~~أرد هذا قال فما رأيت قال كم لك من السنين قال ما لي منها شيء كلها لله عز
~~وجل قال فما سنك قال عظم قال فابن كم أنت قال ابن اثنين أب وأم قال ms113 فكم أتى
~~عليك قال لو أتى علي شيء لقتلني قال فيكف أقول قال قل كم مضى من عمرك
# وثب رجلان على بعض الملوك في زمن الإسكندر فقال الإسكندر أن من قتل هذا
~~عظيم الفعال ولو ظهر لنا جازيناه بما يستحق ورفعناه على الناس فلما بلغهما
~~ذلك ظهرا فقال الاسكندر إنا مجازيكما بما تستحقان فما يستحق من قتل سيده
~~ورافع قدره فغدر به إلا القتل وأما رفعكما على الناس فإني سأصلبكما على
~~أطول خشب يمكنني روى أن رجلين من آل فرعون سعيا برجل مؤمن إلى فرعون فأحضره
~~فرعون وأحضرهما وقال للساعيين من ربكما قالا أنت فقال للمؤمن من
# PageV01P127
# ربك قال ربي ربهما فقال فرعون سعيتما برجل على ديني لأقتله فقتلهما قالوا
~~فذلك قوله تعالى فوقاه الله سيئات ما مكروا وحاق بآل فرعون سوء العذاب
# حدثنا إسحق بن هانيء قال كنا عند أبي عبد الله أحمد بن حنبل رضي الله عنه
~~في منزله ومعنا المروزي ومهنى بن يحيى الشامي فدق داق الباب وقال المروزي
~~ههنا فكان المروزي كره أن يعلم موضعه فوضع مهني بن يحيى إصبعيه في راحته
~~وقال ليس المروزي ههنا فضحك أحمد ولم ينكر عليه ذلك بلغني عن أبي بكر
~~الخلال قال أبو بكر المروزي جاء مهنى بن يحيى الشامي إلى أبي عبد الله ومعه
~~أحاديث فقال يا أبا عبد الله معي هذه الأحاديث وأريد أن أخرج فحدثني بها
~~فقال متى تريد أن تخرج قال الساعة اخرج فحدثه بها وخرج فلما كان من الغد أو
~~بعد ذلك جاء إلى أبي عبد الله فقال له أبو عبد الله أليس قلت لي اخرج
~~الساعة قال قلت لك إني أخرج الساعة من بغداد إنما قلت اخرج من زقاقك عن
~~مصعب الزبيري قال أتى العريان بشاب سكران فقال له من أنت فقال شعرا
# (ترى الناس أفواجا إلى ضوء ناره ... فمنهم قيام حولها وقعود)
# فقال لبعض شرطه سل عن هذا فسأل عنه فقال هو ابن صاحب باقلا قلت وفي رواية
~~أخرى زيادة
# (ترى الناس أفواجا ms114 إلى ضوء ناره ... فمنهم قيام حولها وقعود)
# فظنه كبير القدر فخلى به فإذا هو ابن باقلاوى أتى الحرث بن مسكين أيام
~~المحنة وابن داود يمتحن الناس بخلق القرآن فقال
# PageV01P128
# للحارث أشهد أن القرآن مخلوق فقال أشهد أن هذه الأربعة مخلوقة وبسط
~~أصابعه الأربع فقال التوراة والإنجيل والزبور والفرقان فعرض وكنى وتخلص من
~~القتل قال شيخنا عبد الوهاب الأنماطي كان أحمد بن عبد المحسن الوكيل إذا
~~حمل إليه محضر كتب فيه يحل صدره فيكتب فيه فقيل له كيف تكتب خلاف الأول
~~فقال أنا أكتب ما ذكر صحيح ومقصودي نفي الصحة
### | الباب العشرون في ذكر من فلج على خصمه في المناظرة بالجواب المسكت
# حدثنا خبيب عن عبد الرحمن بن خبيب عن أبيه عن جده خبيب بن يسار قال أتيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يريد غزوا أنا ورجل من قومي ولم نسلم
~~فقلنا إنا لنستحي أن يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم قال وأسلمتما قلنا لا
~~قال فإنا لا نستعين بالمشركين على المشركين قال فأسلمنا وشهدنا معه فقتلت
~~رجلا وضربني ضربة فتزوجت ابنته بعد ذلك فكانت تقول لا عدمت رجلا وشحك هذا
~~الوشاح فأقول لها لا عدمت رجلا عجل أباك إلى النار عن إبراهيم بن جعفر بن
~~محمود الأشهلي عن أبيه قال كان حويطب بن عبد العزى قد بلغ مائة وعشرين سنة
~~ستين في الجاهلية وستين في الإسلام فلما ولي مروان بن الحكم المدينة دخل
~~عليه حويطب فقال له مروان ما نيتك فأخبره فقال له تأخر إسلامك أيها الشيخ
~~حتى سبقك الأحداث فقال والله لقد هممت بالإسلام غير مرة وكل ذلك يعوقني عنه
~~أبوك وينهاني ويقول تدع دين آبائك لدين محمد فأسكت مروان وندم على ما كان
~~قال مروان لحبيش بن دلجة أظنك أحمق فقال أحمق ما يكون الشيخ إذا عمل بظنه
# PageV01P129
# حدثنا محمد بن زكريا قال حضرت مجلسا فيه عبيد الله بن محمد بن عائشة
~~التميمي وفيه جعفر بن القاسم الهاشمي فقال لابن عائشة ههنا آية نزلت في بني ms115
~~هاشم خصوصا قال وما هي قال قوله تعالى {وإنه لذكر لك ولقومك} فقال ابن
~~عائشة قومه قريش وهي لنا معكم قال بل هي لنا خصوصا قال فخذ معها وكذب به
~~قومك وهو الحق قال فسكت جعفر فلم يجد جوابا قال المصنف غفر الله له وروينا
~~أن معاوية قال لعبد الله ابن عامر أن لي عندك حاجة تقضيها قال نعم قال ولي
~~إليك حاجة أتقضيها قال نعم قال سل حاجتك قال أريد أن تهب لي دورك وضياعك
~~بالطائف قد فعلت فسل حاجتك قال أن تردها علي قال قد فعلت وافتخر قوم من
~~اليمن عند هشام بن عبد الملك فقال لخالد بن صفوان أجبهم فقال هم بين حائك
~~برد ودابغ جلد وسايس قرد وملكتهم امرأة ودلت عليهم هدهد وغرقتهم فارة قال
~~قال غيلان لعبد الرحمن أنشدك الله أترى الله يحب أن يعصى فقال ربيعة أنشدك
~~الله أترى الله يعصى قسرا فكان ربيعة لقم غيلان حجرا
# أنشدك الله أترى الله يعصى قسرا فكان ربيعة ألقم عيلان حجرا
# قال وقف رجل بين يدي المأمون قد جنا جناية فقال له والله لأقتلنك فقال
~~الرجل يا أمير المؤمنين تان علي فإن الرفق نصف العفو قال وكيف أن تلقاه
~~قاتلا قال فخلى سبيله قال المنصور ولي يحيى بن أكثم قضاء البصرة وهو ابن
~~إحدى وعشرين سنة قال فاستزرى به الناس واستضعفوه فامتحنوه فقالوا كم سن
~~القاضي قال سن عتاب بن أسيد حيث ولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة كان
~~النظام لا يكتم سرا فأسر إليه يونس التمار سرا فأذاعه فلامه فقال النظام
~~للناس سلوه هل أذعت سرا مرة أو مرتين أو ثلاثا أو أربعا فلمن الذنب الآن
~~فلم يرضى أن يشاركه في الذنب حتى سار الذنب كله لصاحب السر
# قال كان أصحاب المبرد إذا اجتمعوا واستأذنوا يخرج الإذن
# PageV01P130
# فيقول إن كان فيكم أبو العباس الزجاج وإلا انصرفوا فحضروا مرة ولم يكن
~~الزجاج فيهم فقال لهم ذلك فانصرفوا وثبت رجل منهم فقال عثمان للآذن قل لأبي ms116
~~العباس انصرف القوم كلهم إلا عثمان فإنه لا ينصرف فعاد الآذن إليه وأخبره
~~فقال له إن عثمان إذا كان نكرة انصرف ونحن لا نعرفك فانصرف راشدا قال قال
~~رجل من أهل الحجاز لرجل من أهل العلم خرج من عندنا قال نعم إلا أنه لم يرجع
~~إليكم قال تكلم شاب يوما عند الشعبي فقال الشعبي ما سمعنا بهذا فقال الشاب
~~كل العلم سمعت قال لا قال فشطره قال لا قال فاجعل هذا في الشطر الذي لم
~~تسمعه فأفحم الشعبي وقال عبد الله بن سليمان بن الأشعث سمعت أبي يقول كان
~~هرون الأعور يهوديا فأسلم وحسن إسلامه وحفظ القرآن وضبطه وحفظ النحو فناظره
~~إنسان يوما في مسألة فغلبه هرون فلم يدر المغلوب ما يصنع فقال له أنت كنت
~~يهوديا فأسلمت فقال له هرون أفبئس ما صنعت فغلبه أيضا والله الموفق
# قال مالك بن سليمان كان لإبراهيم بن طهمان جراية من بيت المال فسئل عن
~~مسألة في مجلس الخليفة فقال لا أدري فقالوا له تأخذ في كل شهر كذا وكذا ولا
~~تحسن مسئلة فقال إنما آخذ على ما أحسن ولو أخذت على ما لا أحسن لفني بيت
~~المال ولا يفنى ما لا أحسن فأعجب الخليفة جوابه وأمر له بجائزة فاخرة وزاد
~~في جرايته قال أبو العباس المبرد ضاف رجل قوما فكرهوه فقال الرجل لامرأته
~~كيف لنا أن نعلم مقدار مقامه فقالت ألق بيننا شرا حتى تتحاكم إليه ففعلا
~~فقالت للضيف بالذي يبارك لك في غدوك غدا أينا أظلم فقال الضيف والذي يبارك
~~لي في مقامي عندكم شهرا ما أعلم
# قال ابن خلف حدثني بعض أصحابنا قال بلغني أن الرشيد خرج
# PageV01P131
# يوما متنزها وانفرد عن عسكره والفضل بن الربيع خلفه فإذا هو بشيخ قد ركب
~~حمارا له وفي يده لجام كأنه مبعر محشو فنظر إليه فإذا هو رطب العينين فغمز
~~الفضل عليه فقال له الفضل أين تريد قال حائطا لي قال هل لك أن أدلك على شيء
~~تداوي به عينيك فتذهب هذه الرطوبة قال ms117 ما أحوجني إلى ذلك قال له خذ عيدان
~~الهواء وغبار الماء وورق الكماة فصيره في قشر جوزة واكتحل به فإنه يذهب عنك
~~ما تجد قال فاتكأ على قربوسة فضرط ضرطة طويلة ثم قال تأخذ هذه أجرة لوصفتك
~~فإن نفعتنا زدناك قال فاستضحك الرشيد حتى كاد أن يسقط عن ظهر دابته قال
~~الجاحظ قال المهدي لشريك القاضي وعيسى بن موسى عنده لو شهد عندك عيسى كنت
~~تقبله وأراد أن يضرب بينهما فقال شريك من سألت عنه لا يسأل عن عيسى غير
~~أمير المؤمنين فإن زكيته قبلته فقلبها عليه قال أبو بكر بن محمد كان لي أخ
~~يجيد الشعر فقال له رجل منهم وقد حسده على شعره ما أدري ما معنى أعجمي يقول
~~الشعر فقال له رجل دب إلى أمه عربي فقال له وكذلك يلزم في قياس قولك إذا لم
~~يقل العربي شعرا فقد دب إلى أمه أعجمي غضب رجل على رجل فقال له ما أغضبك
~~قال شيء تنقله إلى الثقة عنك فقال له لو كان ثقة ما تم
# قال أبو الحسن بن المأمون قال قال المأمون ليحيى بن أكثم من الذي يقول
~~وهو يعرض به
# (قاض برى الحد في الزناء ولا ... يرى على من يلوط من باس)
# قال أو ما يعرف أمير المؤمنين من قاله قال لا قال يقوله الفاجر أحمد بن
~~أبي نسيم الذي يقول
# (حاكمنا يرتشي وقاضينا ... يلوط والرأس شر ما رأس)
# (لا أحسب الجور ينقضي وعلى ... السلامة وآل من آل عباس)
# PageV01P132
# قال فأفحم المأمون وسكت خجلا وقال ينبغي أن ينفى أحمد بن أبي نعيم إلى
~~السند قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن شهاب العطار قال روى يعقوب الشحام قال
~~قال لي أبو الهذيل بلغني أن رجلا يهوديا قدم البصرة وقد قطع وغلب عامة
~~متكليميهم فقلت لعمي امضي إلى هذا اليهودي كلمه فقال يا بني هذا قد غلب
~~جماعة متكلمي البصرة فقلت لا بد فأخذ بيدي فدخلنا على اليهودي فوجدته يقرر
~~الناس الذين يكلمونه نبوة موسى عليه السلام ثم ms118 يجحد نبوة نبينا صلى الله
~~عليه وسلم فيقول نحن على ما اتفقنا عليه من نبوة موسى إلى أن نتفق على غيره
~~فنقر به فدخلت إليه فقلت له أسألك أو تسألني فقال يا بني أو ما ترى ما
~~أفعله بمشايخك فقلت دع عنك هذا واختر قال بل أسألك أخبرني أليس موسى نبيا
~~من أنبياء الله قد صحت نبوته وثبت دليله تقر بهذا أو تجحده فتخالف صاحبك
~~فقلت له أن الذي سألتني عنه من أمر موسى عندي على أمرين أحدهما أني أقر
~~بنبوة موسى الذي أخبر بصحة نبوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وأمرنا
~~باتباعه وبشر نبوته فإن كان عن هذا تسألني فأنا مقر بنبوته وإن كان الذي
~~سألتني عنه لا يقر بنبوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ولم يأمر باتباعه
~~ولا بشر به فلست أعرفه ولا أقر بنبوته وهو عندي شيطان مخزي فتحير مما قلت
~~له فقال لي فما تقول في التوراة فقلت أمر التوراة أيضا عندي على وجهين إن
~~كانت التوراة التي أنزلت على موسى الذي أقر بنبوة نبينا محمد صلى الله عليه
~~وسلم فهي التوراة الحق وإن كانت الذي تدعيه فباطل وأنا غير مصدق بها فقال
~~احتاج أن أقول لك شيئا بيني وبينك فظننت أنه يقول شيئا من الخير فتقدمت
~~إليه فسارني وقال أمك كذا وكذا وأم الذي علمك لا يكني وقد رأى أني أثب به
~~فيقول وثبوا علي فأقبلت على من كان في المجلس فقلت أعزكم الله أليس قد
~~أجبته قالوا نعم فقلت أليس عليه إن يرد جوابي فقالوا نعم فقلت أنه لما
~~سارني شتمني بالشم الذي يوجب الحد وشتم من علمني
# PageV01P133
# وأنه ظن أني أثب به فيدعي أنا أثبناه وقد عرفتكم شأنه فأخذته الأيدي
~~بالنعال فخرج هاربا من البصرة وقد كان له بها دين كثير فتركه وخرج هاربا
~~لما لحقه من الانقطاع
# قال لما دخل الجماز على المتوكل قال له إني أريد أن أستبريك فقال الجماز
~~بحيضة أو بحيضتين فضحك الجماعة منه فقال له الفتح ms119 قد كلمت أمير المؤمنين
~~فيك حتى ولاك جزيرة القرود فقال له الجماز أفلست في السمع والطاعة أصلحك
~~الله فحصر الفتح وأسكت فأمر له المتوكل بعشرة آلاف درهم فأخذها وانحدر فمات
~~فرحا بها قال العتبي دخل الوليد بن زيد على هشام بن عبد الملك وعلى الوليد
~~عمامة وشيء فقال له الوليد بكم أخذت عمامتك قال بألف درهم فقال هشام عمامة
~~بألف يستكثر ذلك فقال الوليد إنها لأكرم أطرافي يا أمير المؤمنين وقد
~~اشتريت جارية بعشرة آلاف درهم لأخس أطرافك
# كان معن بن زائدة يذكر عنه قلة دين فبعث إلى ابن عياش بألف دينار وكتب
~~إليه بعثت إليك بألف دينار اشتريت بها دينك فاقبض الثمن واكتب بالتسليم
~~فكتب إليه قد قبضت وبعتك ديني ما خلا التوحيد لعلمي بزهدك فيه
# حدثنا يموت بن المزرع قال كان أبي والجماز يمشيان وأنا خلفهما بالعشى
~~فمررنا بإمام وهو ينتظر من يمر عليه فيصلي معه فلما رآنا أقام الصلاة
~~مبادرا فقال له الجماز دع عنك هذا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى
~~أن يتلقى الجلب أخبرنا ابن الأعرابي عن الأصمعي قال اجتزت في بعض سكك
~~الكوفة فإذا برجل قد خرج من حبس على كتفه جرة وهو ينشد ويقول
# PageV01P134
# (وأكرم نفسي أنني أن أهنتها ... وحقك لم تكرم على أحد بعدي)
# فقلت له تكرمها بمثل هذا فقال نعم واستغني عن سفلة مثلك إذا سالمته يقول
~~صنع الله لك فقلت تراه عرفني فأسرعت فصاح بي يا أصمعي فالتفت إليه فقال
# (لنقل الصخر من قلل الجبال ... أحب إلي من منن الرجال)
# (يقول الناس كسب فيه عار ... وكل العار في ذل السؤال)
# حدثنا أبو الطيب بن هرثمة قال كنت مجتازا ببغداد ومخنث يمشي فرأته امرأة
~~وكان حسن البدن فقالت ليت علي شحم هذا المخنث فقال لها المخنث مع بغاي
~~فشتمته فقال لها كيف صار تأخذين الجيد وتدعين الردئ ودخل رجل إلى الحمام
~~فرأى مخنثا بين يدي حطمي فقال الرجل أعطني منه قليلا فأبى فقال الرجل كل
~~قفيز بدرهم فقال ms120 المخنث كل أربعة أقفزة بدرهم احسب حسابك كم يصيبك بلا شيء
# قال طراد بن محمد ابن يهوديا ناظر مسلما أظنه قال في مجلس المرتضي فقال
~~اليهودي إيش أقول في قوم سماهم الله مدبرين يعني النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه يوم حنين فقال المسلم فإذا كان موسى أدبر منهم قال له كيف قال لأن
~~الله تعالى قال ولى مدبرا ولم يعقب وهؤلاء ما قال فيهم ولم يعقبوا فسكت قال
~~نصر بن سيار قلت لأعرابي هل أتخمت قط فقال أما من طعامك وطعام أبيك فلا
~~فيقال أن نصراحم من هذا الجواب أياما
# قال رجل من اليهود لعلي بن أبي طاب ما دفنتم نبيكم حتى
# PageV01P135
# قالت الأنصار منا أمير ومنكم أمير فقال له علي عليه السلام أنتم ما جفت
~~أقدامكم من ماء البحر حتى قلتم اجعل لنا إلها كما لهم آلهة
# حبلت امرأة يزيد فقالت له وكان قبيح الصورة الويل لك أن كان يشبهك فقال
~~لها والويل لك إن لم يشبهني رأى رجل من الأعاجم رجلا أعور فقال قد حان خروج
~~الدجال فقال إنه يخرج من بلاد الأعاجم لا العرب جاز أبو بكر بن قانع بالكرخ
~~في زمن الرفض فقالت له امرأة يا سيدي أبا بكر فقال لها لبيك يا عائشة فقالت
~~كان اسمي عائشة قال فيقتلوني وحدي أريد أن يضربون رقابنا جميعا
# ظفر رجل بخصمه في حرب فقال له ما تراني اصنع بك فقال مهلا فما أمكنك الله
~~مني إلا لشأن حلمك قيل لأبي الأسود اشهد معاوية بدرا فقال نعم من ذاك
~~الجانب كان أبو الحسن المتيم الصوفي يسكن الرصافة وكان مطبوعا مضاحكا وكان
~~يتولع برجل شاهد فيه غفلة يعرف بأبي عبد الله الكيا قال ابن المتيم فلقيته
~~يوما فسلمت عليه وصحت به اشهد علي فاجتمع الناس علينا فقال بم أشهد فقلت
~~بأن الله إله واحد لا إله إلا هو وأن محمد عبده ورسوله وأن الجنة حق والنار
~~حق والساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور فقال ms121 ابشر يا أبا
~~الحسن سقط عنك الجزية وصرت أخا من إخواننا فضحك الناس وانقلب الولع بي
# قال الشيخ سمعت بعض أصدقائي يحكي أن رجلا كان يشرب ليلة الجمعة فنهاه بعض
~~العوام وقال له هذه ليلة عظيمة فقال له الرجل في مثل هذه الليلة يرفع القلم
~~فقال العامي ولكن يكتب بصوفة قال فاتعظ الرجل ولم يرجع بعد إلى شرب الخمر
~~وقفت امرأة قبيحة على
# PageV01P136
# عطار ماجن فلما نظر إليها قال {وإذا الوحوش حشرت} فقالت {وضرب لنا مثلا
~~ونسي خلقه} استأجر رجل غلاما ليخدمه فقال له كم أجرتك قال شبع بطني فقال له
~~سامحني فقال أصوم الاثنين والخميس
# شكا جماعة من الصالحين ضرر الأتراك إلى أمير المؤمنين فقال لهم أنتم
~~تعتقدون أن هذا بقضاء الله فكيف أدفع قضاء الله فقال له أحدهم صاحب القضاء
~~قال {ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض} فأفحم أمير المؤمنين
### | الباب الحادي والعشرون في ذكر من غلب من العوام بذكائه كبار الرؤساء
# حدثني رجل من أهل الرقة عن عبد الملك بن عمير قال أخذ زياد رجلا من
~~الخوارج فأفلت منه فأخذ خاله فقال إن جئت بأخيك وإلا ضربت عنقك قال أرأيت
~~إن جئت بكتاب من أمير المؤمنين تخلي سبيلي قال نعم قال فأنا آتيك بكتاب من
~~العزيز الرحيم وأقيم عليه شاهدين إبراهيم وموسى عليهما السلام {أم لم ينبأ
~~بما في صحف موسى وإبراهيم الذي وفى} {ألا تزر وازرة وزر أخرى} قال زياد
~~خلوا سبيله هذا رجل لقن حجته قال يموت بن المزرع قال لنا الجاحظ ما غلبني
~~أحد قط إلا رجل وامرأة فأما الرجل فإني كنت مجتازا في بعض الطرق فإذا أنا
~~برجل قصير بطين كبير الهامة طويل اللحية متزر بمئزر وبيده مشط يسقي به شقه
~~ويمشطها به فقلت في نفسي رجل قصير بطين الحي فاستزريته فقلت أيها الشيخ قد
~~قلت فيك شعرا فترك المشط من يده وقال قل فقلت
# (كأنك صعوة في أصل حش ... أصاب الحش طش بعد رش)
# PageV01P137
# فقال لي اسمع جواب ما قلت ms122 فقلت هات فقال
# (كأنك كندر في ذنب كبش ... يدلدل هكذا والكبش يمشي)
# وأما المرأة فكنت مجتازا ببعض الطرقات فإذا أنا بامرأتين وكنت راكبا على
~~حمارة فضرطت الحمارة فقالت إحداهما للأخرى وي حمارة الشيخ تضرط فغاظني
~~قولها فاحندت ثم قلت لها إنه ما حملتني أنثى قط إلا وضرطت فضربت بيدها على
~~كتف الأخرى وقالت كانت أم هذا منه تسعة أشهر على جهد جهيد
# لقي بعض الأكاسرة في موكبه رجلا أعور فحبسه فلما نزل خلاه وقال تطيرت منك
~~قال أنت أشام مني لأنك خرجت من منزلك ولقيتني فما رأيت إلا خيرا وخرجت من
~~منزلي فلقيتك فحبستني فلم يعد بعدها يتطير عن الأصمعي قال قال الوليد بن
~~عبد الملك لبديح خذ بنا في المنى فوالله لأغلبنك قال لا تغلبني قال بلى
~~لأفعلن وقال فستعلم قال الوليد فإني أريد أتمنى ضعف ما تتمنى أنت فهات قال
~~فإني أتمنى سبعين كفلا من العذاب ويلعنني الله لعنا كثيرا فقال غلبتني قبحك
~~الله قال مرض مولى لسعيد بن العاص ولم يكن له من يخدمه ويقوم بأمره فبعث
~~إلى سعيد بن العاص فلما أتاه قال له ليس لي وارث غيرك وههنا ثلاثون ألف
~~درهم مدفونة فإذا أنا مت فخذها فقال سعيد حين خرج من عنده ما أرانا إلا قد
~~أسأنا إلى مولانا وقصرنا في تعاهده فتعاهده كل التعاهد ووكل به من يخدمه
~~فلما مات اشترى له كفنا بثلاثمائة درهم وشهد جنازته فلما رجع إلى البيت حفر
~~البيت كله فلم يجد شيئا وجاء صاحب الكفن يطالب بثمن الكفن فقال لقد هممت أن
~~أنبش عليه وأسلبه كفنه أتى الحجاج برجل ليقتله وبيده لقمة فقال والله لا
~~أكلتها حتى أقتلك قال أو خير من ذلك تطعمنيها ولا تقتلني
# PageV01P138
# فتكون قد بررت في يمينك ومننت علي فقال ادن مني فأطعمه إياها وخلاه وأتى
~~الحجاج برجل من الخوارج فأمر بضرب عنقه فاستنظره يوما قال ما تريد بذلك قال
~~أؤمل عفو الأمير مع ما تجري به المقادير فاستحسن قوله وخلاه
# وبلغنا عن عمرو بن ms123 العاص أنه منع أصحابه ما كان يصل إليهم فقام إليه رجل
~~فقال أيها الأمير اتخذ جندا من حجارة لا تأكل ولا تشرب فقال له عمرو أخسا
~~أيها الكلب فقال له الرجل أنا من جندك فإذا كنت كلبا فأنت أمير الكلاب
~~وقائدها
# قال المتوكل يوما لجلسائه أتدرون ما الذي نقم المسلمون من عثمان قالوا لا
~~قال أشاء منها أنه قام أبو بكر دون مقام الرسول صلى الله عليه وسلم بمرقاة
~~ثم ومقام عمر دون مقام أبي بكر بمرقاة فصعد عثمان ذروة المنبر فقال عباد ما
~~أحد أعظم منه عليك يا أمير المؤمنين من عثمان قال وكيف ويلك قال لأنه صعد
~~ذروة المنبر فلو أنه كلما قام خليفة نزل عمن تقدمه كنت أنت تخطبنا من بئر
~~جلولا فضحك المتوكل ومن حوله قال رجل لغلامه يا فاجر فقال الغلام أتولى
~~القوم منهم قال الربيع كنت قائما على رأس المنصور إذ أتى بخارجي قد هزم له
~~جيوشا فأقامه ليضرب عنقه ثم قال له يا ابن الفاعلة مثلك يهزم الجيوش فقال
~~له الخارجي ويلك وسوءة لك بيني وبينك أمس القتل والسيف واليوم القذف والسب
~~وما كان يؤمنك أن أرد عليك وقد يئست من الحياة فلا تستقبلها أبدا فاستحى
~~المنصور وأطلقه
# وقال الصاحب بن عباد ما أخجلني غير ثلاثة منهم أبو الحسين البهديني فإنه
~~كان في نفر من جلسائي فقلت له وقد أكثر من أكل المشمش لا تأكله فإنه يلطخ
~~المعدة فقال ما يعجبني ما يطب الناس على مائدته وآخر
# PageV01P139
# قال لي وقد جئت من دار السلطان وأنا ضجر من أمر عرض لي من أين أقبلت فقلت
~~من لعنة الله فقال رد الله غربتك فأحسن علي إساءة الأدب وصبي مستحسن داعبته
~~فقلت لبيك تحتي فقال مع ثلاثة أخر يعني في رفع جنازتي فأخجلني قال رجل شربت
~~البارحة فاحتجت إلى القيام لإراقة الماء كأنني جدي فقال له عامي لم تصغر
~~نفسك يا سيدنا
### | الباب الثاني والعشرون في ذكر أقوال وأفعال صدرت من أواسط الناس وعوامهم تدل على ms124 قوة الذكاء
# حدثنا يحيى المروزي قال كنت آكل مع الرشيد يوما فرفع رأسه إلى خادم فكلمه
~~بالفارسية فقلت له يا أمير المؤمنين إن كنت تريد أن تسر إليه شيئا فإني
~~أفهم بالفارسية فاستحسن الرشيد ذلك مني وقال ليس نطوي سرا قال عاد أبو عمر
~~الضرير رجلا من أصحابه فأخذت أمة بيده فصعدت به فلما أراد أن ينزل جاءت
~~فأخذت بيده فقال رديني إلى مولاك فردته فقال إن جاريتك أخذت بيدي حين صعدت
~~وهي بكر ثم أخذت بيدي الساعة وهي ثيب فسأل عن ذلك فأخبر أن ابنا للرجل
~~افترشها قال مصعب بن عبد الله قال مالك بن أنس صلى بعض الشطار خلف رجل فلما
~~قرأ ارتج عليه فلم يدر ما يقول فجعل يقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
~~وجعل يردد ذلك مرارا فقال الشاطر من خلفه ما للشيطان ذنب إلا أنك ما تحسن
~~تقرأ
# قال محمد بن عبد الرحمن دعا معن مرة أخا له فأقعده إلى العصر فلم يطعمه
~~شيئا فاشتد جوعه فأخذه مثل الجنون فأخذ صاحب
# PageV01P140
# البيت العود وقال له بحياتي أي صوت تشتهي أن أسمعك قال صوت المقلي أخبرنا
~~الجماز قال سمعت واحد يقول لا آخر قد رمد بأي شيء تداوي عينيك قال بالقرآن
~~ودعاء الوالدة فقال اجعل معهما شيئا من أنزروت قال أبو الحسن علي بن هشام
~~بن عبيد الله الكاتب المعروف أبوه بأبي قيراط قال سمعت حامد بن العباس يقول
~~ربما انتفع الإنسان في نكبته بالرجل الصغير أكثر من منفعته بالرجل الكبير
~~فمن ذلك أن إسماعيل بن بلبل لما حبسني جعلني في يد بواب كان يخدمه فكان
~~رجلا حرا فأحسنت إليه وبررته وكان ذلك البواب يدخل إلى مجلس الخاصة ولا
~~ينكر عليه لسابق خدمته فجاءني في بعض الليالي وقال قد حرر الوزير علي ابن
~~الفرات وقال ما يكسر المال على حامد غيرك ولا بد من الجد في مطالبته بباق
~~مصادرته وسيدعو بك الوزير غدا إلى حضرته ويهددك فشغل ذلك قلبي فقلت له فهل
~~عندك من رأي فقال ms125 اكتب رقعة إلى رجل من معامليك تعرف شحه والتمس منه لعاليك
~~ألف درهم يقرضك إياها واسأله أن يجيبك على ظهر الرقعة لترجع إليك لتخرجها
~~فإنه لشحه يردك بعذر احتفظ بالرقعة فإذا طالبك أخرجتها إليه وقلت له قد
~~أفضت حالي إلى هذا فأخرجتها على غير مواطئة فلعل ذلك ينفعك ففعلت ما قال
~~وجاءني الجواب بالرد كما حسبنا فلما كان من الغد أخرجني الوزير وطالبني
~~فأخرجت الرقعة فقرأها فلان واستحى وكان ذلك سبب خفة أمري وزوال محنتي
# قال عيسى بن محمد الطوماري سمعت أبا عمر محمد بن يوسف القاضي يقول اعتل
~~أبي علة شهورا فانتبه ذات ليلة فدعا بي وبأخوتي وقال لنا رأيت في النوم كأن
~~قائلا يقول كل لا واشرب لا فإنك تبرأ فلم ندر تفسيره وكان بباب الشام رجل
~~يعرف بأبي علي الخياط حسن المعرفة بعبارة الرؤية فجئنا به فقص عليه المنام
~~فقال ما أعرف
# PageV01P141
# تفسيره ولكني أقرأ كل ليلة نصف القرآن فأخلوني الليلة حتى أقرأ رسمي
~~وأتفكر فلما كان من الغد جاءنا فقال مررت على هذه الآية {لا شرقية ولا
~~غربية} فنظرت إلى لا وهي تردد فيها اسقوه زيتا وأطعموه زيتا ففعلنا وكانت
~~سبب عافيته
# قال حدثنا الأصمعي قال رأيت رجلا قاعدا على قصراوس في الطاعون يعد الموتى
~~في كوز فعد أول يوم عشرين ومائة ألف فلما كان في اليوم الثاني عد خمسين
~~ومائة ألف فمر قوم بميتهم وهو يعد فلما رجعوا إذا عند الكوز غيره فسألوه
~~عنه فقالوا لهم هو في الكوز حكى جعفر البرني قال مررت بسائل على الجسر وهو
~~يقول مسكينا ضريرا فدفعت إليه قطعة وقلت يا هذا لم نصبت قال فديتك بإضمار
~~ارحموا حدثنا أبو عثمان الخالدي قال عملت قصيدة أمدح سيف الدولة أبا الحسن
~~أبن حمدان وعرضتها على جماعة أتعرف ما عندهم فيها إذ حضر مخنث وأنا أقرؤها
~~فلما انتهيت إلى قولي
# (وأنكرت شيبة في الرأس واحدة ... فعاد يسخطها ما كان يرضيها)
# قال هذا غلط قلت ما هو قال تقول للأمير في الرأس واحدة ms126 ألا قلت في الرأس
~~طالعة أو لائحة فعجبت من فطنته وجودة خاطره روى سعيد بن يحيى الأموي عن
~~أبيه قال كان فتيان من قريش يرمون فرمى منهم من ولد أبي بكر وطلحة فقرطس
~~فقال أنا بن القرنين فرمى آخر من ولد عثمان فقرطس فقال أنا ابن الشهيد ورمى
~~رجل من الموالي فقرطس فقال أنا ابن من سجدت له الملائكة فقالوا له من هو
~~فقال آدم
# قال المبرد قدم بعض البصريين من أصحاب أبي هذيل بغداد قال فلقيت مخنثين
~~فقلت لهما أيد منزلا وكان هذا الرجل في نهاية القبح فقال أحدهما بالله من
~~أين أنت قلت من البصرة فأقبل على الآخر وقال
# PageV01P142
# لا إله إلا الله تحول يا أخنى كل شيء من الدنيا حتى هذا كانت القرود تجيء
~~من اليمن صارت تجيء من البصرة
# بلغنا عن أبي الحرث أنه كان يهوى جارية يتعرس بطيفها فشكا حاله إلى محمد
~~بن منصور فاشتراها له وأنفذها إليه فلم يساعده ما معه عليها فبكر إليه فقال
~~كيف كانت ليلتك قال شر ليلة صار ما عندي قرشيا من بني أمية قال كيف ذاك قال
~~صار كما قال الأخطل
# (شمس العداوة حتى تستفاد لهم ... وأعظم الناس أحلاما إذ قدروا)
# فضحك محمد بن منصور مضى إلى الفضل وجعفر فأخبرهما وكان خبره حديثهم عامة
~~يومهم شكا أصحاب هشام إلى أسلم بن الأحنف احتباس أرزاقهم فدخل على هشام
~~فقال يا أمير المؤمنين لو أن مناديا نادى يا مفلس ما بقي أحد من أصحابك إلا
~~التفت فضحك وأمر بصلة أرزاقهم عربد هاشمي على قوم فشكوه إلى عمه فأراد عمه
~~أن يتناوله بالأدب فقال إني أسأت وليس معي عقلي فلا تسيء إلي ومعك عقلك
~~فصفح عنه قال قدم وفد من العراق على سليمان بن عبد الملك فقام رجل منهم
~~فقال يا أمير المؤمنين ما أتيناك رغبة ولا رهبة قال فلم جئتم قال نحن وفد
~~الشكر أما الرغبة فقد وصلت إلينا في رحالنا وأما الرهبة فقد أمناها بعدلك
~~ولقد حببت إلينا الحياة وهونت ms127 علينا الموت فأما تحبيبك إلينا الحياة فلما
~~انتشر من عدلك وأما تهوينك علينا الموت فلما نثق منك فيمن تخلف من أعقابنا
~~عليك فوصله وأحسن جائزته وجوائز أصحابه
# حدثنا أبو الحسن المدايني قال بعض العلماء كان لنا صديق من أهل البصرة
~~وكان ظريفا أديبا فوعدنا أن يدعونا إلى منزله فكان يمر بنا فكلما رأيناه
~~قلنا متى هذا الوعد إن كنتم صادقين فيسكت
# PageV01P143
# إلى أن اجتمع ما يريده فمر بنا فأعدنا عليه القول فقال انطلقوا إلى ما
~~كنتم به تكذبون ذكر هلال بن المحسن أن رجلا كان يقال له أبو العجب لم ير
~~مثله فيما كان يعمل من الشعبذة دخل يوما إلى دار المقتدر بالله فرأى خادما
~~من خواصه يبكي على بلبل مات له فقال له ما عليك أيها الأستاذ إن أحييته
~~فقال ما تريد فأخذ البلبل الميت فأدخله كمه وأدخل رأسه وأخرج بعد ساعة
~~بلبلا حيا فماجت الدار وعجب الحاضرون فاستدعاه علي بن عيسى وقال والله إن
~~لم تصدقني عن حقيقة الأمر لأضربن عنقك فقال إني شاهدت الخادم يبكي على
~~بلبله فطمعت بما آخذه منه فمضيت في الحال إلى السوق وابتعت بلبلا وخبأته في
~~كمي وعدت إلى الخادم فقلت ما قلته وأخذت البلبل الميت وأدخلت رأسه في كمي
~~وأكلته وأخرجت الحي فلم يشك أنه بلبله وهذا رأس الميت
# أحضر رجل بين يدي المأمون قد أذنب فقال له أنت الذي فعلت كذا وكذا قال
~~نعم أنا ذاك يا أمير المؤمنين الذي أسرف على نفسه واتكل على عفوك فعفا عنه
~~قال بعض الأدباء لصديق له أنت والله بستان الدنيا فقال الآخر أنت النهر
~~الذي يشرب منه ذلك البستان
# تظلم أهل الكوفة من عاملها إلى المأمون فقال ما علمت في عمالي أعدل منه
~~فقال رجل من القوم يا أمير المؤمنين فقد لزمك أن تجعل لسائر البلدان نصيبا
~~من عدله حتى تكون قد ساويت بين رعاياك في حسن النظر فأما نحن فلا تخصنا منه
~~بأكثر من ثلاث سنين فضحك المأمون وأمر بصرفه دعا بعض الظرفاء ms128 قوما فجاؤا
~~ومعهم طفيلي ففطن الرجل به وأراد أن يعلمهم أنه قد فطن فقال ما أدري لمن
~~أشكر لكم أن دعوتكم فجئتم أو لهذا الذي تجشم من غيران دعوته
# قال يموت بن المزرع قال لي سهل بن صدقة يوما وكانت
# PageV01P144
# بيننا مداعبة ضربك الله باسمك فقلت له مسرعا أحوجك الله إلى اسم أبيك
# مر رجل من الأذكياء برجل قائم في الطريق قال ما وقوفك قال انتظر إنسانا
~~فقال يطول قيامك إذن تقدم رجل سيء الأدب إلى حجام فقال له تقدم يا ابن
~~الفاعلة وأصلح شاربي فقال له إن كان خطابك للناس كذا فعن قليل تسترح منه
~~حضر خياط عند بعض الأتراك ليفصل له قباء فأخذ يفصل والتركي ينظر إليه فلم
~~يتهيأ له أن يسرق منه شيا فضرط فضحك التركي حتى استلقى فأخرج الخياط من
~~الثوب ما أراد فجلس التركي وقال يا خياط ضرطة أخرى فقال لا يجوز يضيق
~~القباء قال رجل لرجل بكم ابتعت هذه الشاة فقال أخذتها بستة وهي خير من سبعة
~~وقد أعطيت بها ثمانية فإن كانت من حاجتك بتسعة فزن عشرة تزوج أعمى امرأة
~~فقالت له لو رأيت حسني وبياضي لعجبت فقال لو كنت كما تقولين ما تركك لي
~~البصراء
# قال رجل لبعض المياسير وعدتني وعدا فأنجزه لي فقال ما أذكر هذا الوعد
~~فقال صدقت أنت لا تذكره لأن من تعد مثلي كثير وأنا لا أنسى لأن من أسأله
~~بمثلك قليل فقال أحسنت وقضى حاجته كان رجل في داره بأجرة وكان خشب السقف
~~يتفرقع كثيرا فلما جاء رب الدار يطالبه بالأجرة قال له اصلح هذا السقف فإنه
~~يتفرقع قال لا بأس عليك فإنه يسبح الله قال أخشى أن تدركه الرأفة فيسجد
# وقف قوم على مزيد وهو يطبخ قدرا فأخذ أحدهم قطعة لحم فأكلها وقال يا مزيد
~~تحتاج القدر إلى الخل وأخذ آخر قطعة لحم فأكلها وقال تحتاج القدر إلى إبزار
~~وأخذ آخر قطعة لحم وقال يحتاج القدر إلى ملح فأخذ الطباخ قطعة لحم وقال
~~تحتاج القدر إلى ms129 لحم فتضاحكوا منه وانصرفوا قال رجل لأعرابي ما اسمك فقال
# PageV01P145
# فرأت بن البحرين الفياض قال فما كنيتك قال أبو الغيث قال بأبي أنت ينبغي
~~أن نلقي فيك زورقا وإلا غرقنا قال سعيد بن مسلم لبعض جلسائه في بستانه ما
~~أحسن هذا البستان قال أنت أحسن منه لأنه يؤتى أكله كل عام مرة وأنت تؤتي
~~أكلك كل يوم
# قام رجل على رأس ملك فقال له لم قمت قال لأقعد فولاه دخل مخنث على
~~العريان بن الهيثم وهو أمير المؤمنين بالكوفة فقال يا عدو الله أتتخنث وأنت
~~شيخ فقال مكذوب علي كما كذب على الأمير أعزه الله فاستوى جالسا وقال وما
~~قيل في قال يسمونك العريان وأنت صاحب عشرين جبة فضحك وخلى سبيله رمى رجل
~~عصفورا فأخطأه فقال له رجل أحسنت فغضب وقال أتهزأ بي قال لا ولكن أحسنت إلى
~~العصفور
# قال جعفر بن يحيى البرمكي لبعض ندمائه اشتهي والله أن أرى إنسانا تليق به
~~النعمة فقال له الرجل أنا أريك ذاك عيانا فقال هات فأخذ المرآة فقربها من
~~وجهه قص قاص فقال إذا مات العبد وهو سكران دفن وهو سكران وحشر وهو سكران
~~فقال رجل في طرف الحلقة هذا والله نبيذ جيد يساوي الكوز منه عشرين درهما
~~نظر الأصبهاني إلى أبي هفان يسار رجلا فقال فيم تكذبان قال في مدحك كان رجل
~~من الظراف مع الرشيد في سفره إلى خراسان فلما علا عقبة ماسدان قال الرشيد
~~الحمد لله الذي أخرجنا من الدنيا سالمين اجتاز بالناشيء البغدادي قصاب يبيع
~~لحم بقر هزيل وهو يقول أين من حلف لا يغبن فقال له الناشىء حتى تحنثه قال
~~تاب مخنث فلقيه مخنث آخر فقال من أين تأكل قال من بقية ذاك الكسب فقال لحم
~~الخنزير طريا أطيب منه قديدا وقال رأى عبادة المخنث ثغر دابة فمط ذنبها
~~وقال هذه تمشي على استحياء أطعم رجل رجلا من جدي أربعة أيام فقال له هذا
~~الجدي موته أطول عمرا منه في حياته اجتمع قوم في دعوة
# PageV01P146
# وفيهم رجل ms130 له محبوب في الجماعة فلما ناموا قام المحب فأطفأ السراج وأخذ
~~بيده حتى أن رآه أحد وضع المخدة تحت رأسه وقام فلما بلغ إلى المكان خرجت
~~جارية بشمعة فالصق المخدة بالحائط واتكأ عليها يغط فقالت الجارية ويحك تنام
~~وتغط قائما فقال لها إيش عليك مني كيفما أردت أن أنام نمت
# دخل رجل ذكي إلى المسجد يصلي فسرقوا نعله فتركوها في كنيسة بجوار المسجد
~~فجعل يفتش عليها فرآها في الكنيسة فقال ويحك لما أسلمت أنا تهودت أنت قال
~~بعض الأذكياء إذا رأيت رجلا من صلاة الغداة على باب داره وهو يقول {وما عند
~~الله خير وأبقى} فاعلم أن في جواره وليمة لم يدع إليها وإذا رأيت قوما
~~يخرجون من مجلس القاضي وهم يقولون {وما شهدنا إلا بما علمنا} فاعلم أن
~~شهادتهم لم تقبل وإذا تزوج الرجل فسئل عن حاله فإن قال وما رغبنا إلا في
~~الصلاح فاعلم أن زوجته قبيحة قال الشيخ حكي لنا أن بعض الناس ضاف رجلا
~~فانتبه صاحب الدار بالليل فسمع ضحك الرجل من الغرفة فصاح به فلان قال لبيك
~~قال أنت كنت في الدار فما الذي رقاك إلى الغرفة قال تدحرجت قال الناس
~~يتدحرجون من فوق إلى أسفل فكيف تدحرجت أنت قال فمن هذا أضحك
# قال رجل لرجل إن لطمتك لطمة لأبلغن بك المدينة فقال له فأحب إن تردفها
~~بأخرى لعل الله تعالى أن يرزقني الحج على يديك قال صبي ليهودي يا عم قف حتى
~~أصفعك قال أنا مستعجل اصفع أخي قال رجل لبعض المغنين ما تعرف الثقيل الأول
~~ولا الثقيل الثاني فقال وكيف لا أعرفهما وأنا أعرفك وأعرف أباك نظر أبو
~~الفضل الهمداني إلى رجل طويل بارد فقال قد أقبل ليل الشتاء رؤي فقير في
~~قرية فقيل له ما تصنع فقال ما صنع موسى والخضر عليهما السلام يعني
# PageV01P147
# استطعما أهلها وسئل بعض السوقة عن سوقهم فقال مثل سوق الجنة يعني أنه لا
~~بيع فيه ولا شراء قال شتم رجل رجلا من العوام فقال له إيش قلت ms131 لك فأوهمه
~~أنه يسأل أي شيء قلته لك حتى تشتمني وإنما أراد أي شيء قلته فهو لك وهذا من
~~عجيب الفطنة جاءت جارية رجل إليه وهو في الموت بشيء يشربه فكرهه فقالت له
~~يا سيدي غمض عينيك وخذه فقال كذا افعل بشرى لي أني أموت
# قال رجل لرجل بأي وجه تلقاني وقد فعلت كذا وكذا قال بالوجه الذي ألقى به
~~ربي عز وجل وذنوبي إليه أكثر من ذنوبي إليك تكلم بعض القصائص قال في السماء
~~ملك يقول كل يوم لدوا للموت وابنوا للخراب فقال بعض الأذكياء اسم ذلك الملك
~~أبو العتاهية قال استدعي رجل مغنيين فلما هما بالغناء قال أحدهما للآخر
~~اتبعني قال لا بل أنت اتبعني قال لا بل أنت اتبعني فلما طال هذا بينهما قال
~~صاحب البيت اتبعاني جمعيا قال قدم طباخ إلى بعض الأذكياء طبقا وعليه رغيفان
~~ثم قال له إيش تشتهي أجيئك به فقال خبزا وحكى أيضا إن بعض المحتسبين جاز
~~يوما على رجل ينادي على الخبيص رطلين بحبة فقال له ويحك الدبس يباع رطل
~~بحبة والشيرج رطل بقيراط فكيف تبيع أنت الخبيص رطلين بحبة فقال يا سيدنا ما
~~في الخبيص شيء من اللذين ذكرت قال فبع الآن كيف شئت والله الموفق
### | الباب الثالث والعشرون في احترازات الأذكياء
# قال الشيخ رضي الله عنه روينا عن العباس بن عبد المطلب أنه سئل أيما أكبر
~~أنت أو رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أكبر وأنا ولدت قبله وروينا عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه قال
# PageV01P148
# لبعض أهل المدينة أنا أسن أم أنت فقال له لا أذكر ليلة زفت أمك المباركة
~~على أبيك الطيب وهذا الاحتراز مليح لأنه لم يقل أمك الطيبة
# قال ابن عرابة المؤدب حكي لي محمد بن عمر الصبي أنه حفظ ابن المعتز وهو
~~يؤدبه والنازعات وقال له إذا سألك أمير المؤمنين أبوك في أي شيء أنت فقل له
~~في السورة التي تلي عبس ولا تقل أنا ms132 في النازعات قال فسأله أبوه في أي شيء
~~أنت قال في السورة التي تلي عبس فقال من علمك هذا قال مؤدبي قال فأمر له
~~بعشرة آلاف درهم
# قال عبد الواحد بن نصر المخزومي قال أخبرني من أثق به أنه خرج في طريق
~~الشام مسافرا يمشي وعليه مرقعة وهو في جماعة نحو الثلاثين رجلا كلهم على
~~هذه الصفة فصحبنا في بعض الطريق رجل شيخ حسن الهيئة معه حمار فأره يركبه
~~ومعه بغلان عليهما رجل وقماش ومتاع فاخر فقلنا له يا هذا إنك لا تفكر في
~~خروج الأعراب علينا فإنه لا شيء معنا يؤخذ وأنت لا تصلح لك صحبتنا مع ما
~~معك فقال يكفينا الله ثم سار ولم يقبل منا وكان إذا نزل يأكل استدعي أكثرنا
~~فأطعمه وسقاه وإذا عيي الواحد منا أركبه على أحد بغليه وكانت جماعة تخدمه
~~وتكرمه وتتدبر برأيه إلى أن بلغنا موضعا فخرج علينا نحو ثلاثين فارسا من
~~الأعراب فتفرقنا عليهم ومانعناهم فقال الشيخ لا تفعلوا فتركناهم ونزل فجلس
~~وبين يديه سفرته ففرشها وجلس يأكل وأظلتنا الخيل فلما رأوا الطعام دعاهم
~~إليه فجلسوا يأكلون ثم حل رحله وأخرج منه حلوى كثيرة وتركها بين يدي
~~الأعراب فلما أكلوا وشبعوا جمدت أيديهم وخدرت أرجلهم ولم يتحركوا فقال لنا
~~أن الحلو مبنج أعددته لمثل هذا وقد تمكن منهم وتمت الحيلة ولكن لا يفك
~~البنج إلا أن تصفعوهم فافعلوا فإنهم لا يقدرون لكم على ضرر ونسير ففعلوا
~~فما قدروا على الامتناع فعلمنا صدق قوله وأخذنا أسلحتهم وركبنا دوابهم
~~وسرنا حواليه في موكب ورماحهم على أكتافنا وسلاحهم علينا فما نجتاز بقوم
# PageV01P149
# إلا يظنونا من أهل البادية فيطلبون النجا منا حتى بلغنا ما مننا
# حدثنا أبو محمد عبد الله ابن علي المقري قال دفن رجل مالا في مكان وترك
~~عليه طابقا وترابا كثيرا ثم ترك فوق ذلك خرقة فيها عشرون دينارا وترك عليها
~~أترابا كثيرا ومضى فلما احتاج إلى الذهب كشف عن العشرين فلم يجدها فكشف عن
~~الباقي فوجده فحمد الله على سلامة ماله ms133 وإنما فعل ذلك خوفا أن يكون قد رآه
~~أحد وكذلك كان فأنه لما جاءه الذي رآه وجد العشرين فأخذها ولم يعتقد أن ثم
~~شيئا آخر
# حدثني بعض المشايخ أن رجلا يهوديا كان معه مال فاحتاج إلى دخول الحمام
~~وخاف أن ينكسر سبته إن حمله معه فدخل إلى خزانة الحمام فحفر ودفنه ثم دخل
~~إلى الحمام وخرج فبحث عنه فلم يجده فسكت ولم يخبر أحدا لا زوجته ولا ولدا
~~ولا صديقا فجاءه بعد أيام رجل فقال كيف أنت من شغل قلبك فلزمه وقال رد مالي
~~لي فقالوا له من أين علمت قال رآني لما دفنته مخلوق ولا حدثت به مخلوقا قال
~~إن هذا أخذه ما قال كيف أنت من شغل قلبك
# وقال بعضهم خرجت في الليل لحاجة فإذا أعمى على عاتقه جرة وفي يده سراج
~~فلم يزل يمشي حتى أتى النهر وملأ جرته وانصرف راجعا فقلت يا هذا أنت أعمى
~~والليل والنهار عندك سواء فقال يا فضولي حملتها معي لأعمى القلب مثلك
~~يستضيء بها فلا يعثر بي في الظلمة فيقع علي فيكسر جرتي روى أبو الحسن
~~الأصفهاني أن إبراهيم الموصلي دخل على الرشيد وبين يديه جارية كأنها خوط
~~بان فقال لها الرشيد غني فغنت
# (توهمه قلبي فأصبح خده ... وفيه مكان الوهم من نظري أثر)
# (ومر بوهمي خاطرا فجرحته ... ولم أر جسما قط يجرحه الفكر)
# PageV01P150
# قال إبراهيم فذهبت والله بعقلي حتى كدت أفتضح فقلت من هذه يا أمير
~~المؤمنين قال هذه التي يقول فيها الشاعر
# (لها قلبي الغداة وقلبها لي ... فنحن كذاك في جسدين روح)
# ثم قال غني يا إبراهيم فغنيت
# (تشرب قلبي حبها ومشى بها ... تمشي حميا الكأس في جسم شارب)
# (ودب هواها في عظامي فشفها ... كما دب في الملسوع سم العقارب)
# قال ففطن بتعريضي وكانت غلطة مني فأمرني بالانصراف ولم يدعني شهرا ثم دس
~~إلي خادما ومعه رقعة فيها مكتوب
# (قد تخوفت أن أموت من الوجد ... ولم يدر من هويت بحالي)
# (يا كتابي اقرأ السلام على من ... لا أسمى وقل ms134 له يا كتابي)
# (إن كفا إليك قد كتبتني ... في شقاء مواصل وعذاب)
# فأتاني الخادم بالرقعة فقلت له ما هذا قال رقعة من فلانة الجارية التي
~~غنتك بين يدي أمير المؤمنين فأحسست بالقصة فشمت الخادم وقمت إليه فضربته
~~ضربا شفيت منه نفسي وركبت إلى الرشيد من فوري فأخبرته بالقصة وأعطيته
~~الرقعة فضحك حتى كاد أن يستلقي وقال علي عمد فعلت ذاك لامتحنك وأعرف مذهبك
~~وطريقتك ثم دعا لي الخادم فخرج فلما رآني قال قطع الله يديك ورجليك ويلك
~~قتلتني فقلت القتل بعض حفك لما وردت به علي ولكني أبقيت عليك وأخبرت أمير
~~المؤمنين ليأتي في عقوبتك ما تستحقه فأمر لي الرشيد بصلة سنية والله يعلم
~~أني ما فعلت ما فعلته عفافا بل خوفا وقعت على ابن المهلب حية فلم يدفعها عن
~~نفسه فقال له أبوه يا بني ضيعت العقل من حيث حفظت الشجاعة
# PageV01P151
### | الباب الرابع والعشرون في ذكر طرف من أحوال الشعراء والمداحين
# قال يموت بن المزرع جلس الجماز يأكل على مائدة بين يدي جعفر بن القاسم
~~وجعفر يأكل على مائدة أخرى وكانت الصحفة ترفع من بين يدي جعفر فتوضع بين
~~يدي الجماز فربما كان عليها قليل وربما لم يكن شيء فقال الجماز أصلح الله
~~الأمير ما نحن اليوم إلا عصبة فربما فضل لنا بعض المال وربما أخذه أهل
~~السهام ولا يبقى لنا شيء قال أبو الحسن السلامي الشاعر مدح الخالديان سيف
~~الدولة بن حمدان بقصيدة أولها
# (تصدو دارها صدد ... وتوعده ولا تعد)
# (وقد قتلته ظالمة ... فلا عقل ولا قود)
# وقالا فيها في مدحه
# (فوجه كله قمر ... وسائر جسمه أسد)
# فلما أنشده إياها عجب بها سيف الدولة واستحسن هذا البيت منها وجعل يردد
~~إنشاده فدخل عليه الشيطمي الشاعر فقال له اسمع هذا البيت وأنشده إياه فقال
~~له الشيطمي أحمد ربك فقد جعلك من عجائب البحر قال المصنف الخالديان رجلان
~~وهما أبو بكر محمد وأبو عثمان سعيد ابنا هاشم كانا أخوين واتفقا في حسن
~~الطبع ورقة الشعر وكثرة الأدب وكانا يشتركان في ms135 الشعر وينفردان فقال فيهما
~~أبو اسحق الصابي
# PageV01P152
# (أرى الشاعرين الخالدين سيرا ... قصائد يفنى الدهر وهي تخلد)
# (تنازع قوم فيهما وتناقضوا ... ومر جدال بينهم يتردد)
# (فطائفة قالت سعيد مقدم ... وطائفة قالت لهم بل محمد)
# (وصاروا إلى حكمي فأصلحت بينهم ... وما قلت إلا بأنني هي أرشد)
# (هما في اجتماع الفضل روح مؤلف ... ومعناها من حيث ثنيت مفرد)
# خرج طاهر بن الحسن لقتال عيسى بن هامان فخرج وفي كمه دراهم يفرقها على
~~الفقراء ثم سها وأسبل كمه فتبددت فتطير فقال له شاعر في ذلك
# (هذا تفرق جمعهم لا غيره ... وذهابه منا ذهاب الهم)
# (شيء يكون الهم نصف حروفه ... لا خير في إمساكه في الكم)
# أحضر عبد الملك رجلا يرى رأى الخوارج فأمر بقتله فقال الست القائل
# (ومنا سويد والبطين وقعنب ... ومنا أمير المؤمنين شبيب)
# فقال إنما قلت ومنا أمير المؤمنين أردت يا أمير المؤمنين فحقن دمه ودرأ
~~عن نفسه إذ صرف الأعراب عن الخبر إلى الخطاب هجا بعض الشعراء أبا عثمان
~~المازني فقال
# (وفتى من مازن ساد أهل البصرة ... أمه معرفة وأبوه نكرة)
# ودخل عبد الملك بن صالح دار الرشيد فلقيه إسماعيل بن صبيح الحاجب فقال
~~اعلم أنه ولد لأمير المؤمنين ابنان فعاش أحدهما ومات الآخر فيجب أن تخاطبه
~~بحسب ما عرفتك فلما صار بين
# PageV01P153
# يديه قال سرك الله يا أمير المؤمنين فيما ساءك ولا ساءك فيما سرك وجعلها
~~واحدة بواحدة تستوجب من الله زيادة الشاكرين وجزاء الصابرين قال دخل جعفر
~~الضبي على الفضل بن سهل فقال أيها الأمير اسكتي عن أوصافك تساوى أفعالك في
~~السؤدد وحيرني فيها كثرة عددها فليس إلى ذكر جميعها سبيل فإن أردت وصف
~~واحدة اعترضت أختها فلم تكن الأولى أحق بالذكر فلست أصفها إلا بإظهار العجز
~~عن وصفها
# قال دخل أبو دلامة على المنصور فأنشده قصيدة فقال يا أبا دلامة إن أمير
~~المؤمنين قد أمر لك بكذا وكذا من صله وكساك وجملك وأقطعك أربعمائة جريب
~~مائتان عامر ومائتان غامر فقل أما ما ذكر أمير المؤمنين من الصلة فقد ms136 عرفته
~~وعرفت العامر فما العامر قال الذي لا نبات فيه ولا شجر قال فقد أقطعت أمير
~~المؤمنين أربعة آلاف جريب غامر قال ويحك أين قال ليما بين الحيرة والكوفة
~~فضحك منه وسوغها إياه عامرة
# قال المدايني دخل نصيب على عبد الملك بن مروان فتغدي معه ثم قال له هل لك
~~فيما يتنادم عليه فقال لوني حائل وشعري مفلفل وخلقي مشوه ولم أبلغ ما بلغت
~~من إكرامك إياي بشرف أب ولا أم وإنما بلغته بعقلي ولساني فأنشدك الله يا
~~أمير المؤمنين أن تحول بيني وبين ما بلغت به هذه المنزلة فأعفاه قال
~~المدايني جلس نساء ظراف إلى بشار بن برد فتحدث وتحدثن ثم قلنا له لوددنا
~~أنك أبونا قال على أني على دين كسرى قال خالد الكاتب ارتج علي وعلى دعبل
~~وواحد من الشعراء قد سماه ولم أحفظ اسمه نصف بيت قلنا جميعا يا بديع الحسن
~~ثم قلنا ليس لنا إلا جعيفر أن الموسوس فجنناه فقال ما تبغوني فقال خالد
~~جئناك في حاجة فقال لا تؤذوني فإني جائع فبعثنا
# PageV01P154
# فاشترينا له طعاما فلما شبع قال حاجتكم قلنا اختلفنا في نصف بيت فقال ما
~~هو قلنا يا بديع الحسن فما تلعثم والله إن قال
# (يا بديع الحسن حاشا ... لك من هجر بديع)
# فقال له دعبل زدني بيتا فقال
# (وبحسن الوجه عوذتك ... من سوء الصنيع)
# فقال له الذي معنا ولي بيت فقال نعم وعزازة وكرامة
# (ومن النخوة يستعفيك ... لي ذل الخضوع)
# فقلت استودعك الله فقال انتظروا أزدكم بيتا آخر فقال
# (لا يعب بعضك بعضا ... كن جميلا في الجميع)
# ومن الفطنة الكلام الموجه الذي يحتمل المدح والذم ومنه قول المتنبي
# عدوك مذموم بكل لسان فإنه يحتمل المدح ويحتمل الذم ووجه الذم أن يكون
~~المذكور دنيا ولا يعادي الدني إلا مثله وكذلك قوله
# والله سر في علاك يحتمل المدح أي سر لا يطلع عليه في تقديم مثلك قال شاعر
~~فأراد أن يكثر عليه فقال لأهل البلد
# (وتشابهت سور القرآن عليكمو ... فقرنتم الأنعام بالشعراء)
# ومدح رجل ms137 رجلا يقال له
# (يسير فقال في مدحه ... وفضل يسير في البلاد يسير)
# PageV01P155
# فقيل له أنك قد مدحته وأنه لا يعطيك شيئا فقال إن لم يعطني شيئا قلت بيدي
~~هكذا وضم أصابعه يعني أنه قليل وبلغني من هذا الجنس قول رجل في رجل
# (تحلى بأسماء الشهور فكفه ... جمادى وما ضمت عليه المحرم)
# وقال شاعر آخر
# (وقائل لي ما الذي تشتهي ... من التي قد ضمها خدرها)
# (أوجهها حين بدا مقبلا ... أم شعرها الأسود أم ثغرها)
# (أم طرفها الأدعج أم كشحها ... أم منبت الرمان أم صدرها)
# (قلت له أعشق ذا كله ... ونصف حران وثلثي زها)
# سئل جحظة عن دعوة حضرها فقال كل شيء كان منها بارد إلا الماء وقدمت إلى
~~أبي يعقوب الخزيمي سكباجه كبيرة العظام فقال هذه شطرنجية واتبعت بفالوذجة
~~قليلة الحلاوة فقيل قد عملت هذه قبل أن يوحي ربك إلى النحل قال شاعر لشاعر
~~أنا أقول البيت وأخاه وأنت تقول البيت وابن عمه قال دخل بعض شعراء الهند
~~على أمير فمدحه فقال له الأمير تقدم يا زوج القحبة فقال ما زوج القحبة فقال
~~هذه بلغة العرب كناية عمن له قدر جليل ومحل كبير ومال ودواب وغلمان ومنزلة
~~قال فأنت والله أيها الأمير أكبر زوجة قحبة في الدنيا فخجل وعلم أن مزاحه
~~جر عليه شتمه دخل بعض الأدباء على المأمون يسأله حاجة فلم يقضها فقال يا
~~أمير المؤمنين إن لي شكر قال ومن يحتاج إلى شكرك فأنشأ يقول
# (فلو كان يستغني عن الشكر مالك ... لكثرة مال أو علو مكان)
# (لما ندب الله العباد لشكره ... وقال اشكروني أيها الثقلان)
# PageV01P156
# فقال أحسنت وقضى حاجته
# قال ابن الهبارية
# (قد قلت للشيخ الرئيس ... أخي السماح أبي المظفر)
# (ذكر معين الملك بي ... قال المؤنث لا يذكر)
# روى أبو جعفر محمد بن موسى الموسوي قال دخلت على أبي نصر بن أبي زيد
~~وعنده علوي مبرم فتأذى بطول جلوسه وكثرة كلامه فلما نهض قال لي أبو نصر بن
~~عمك هذا خفيف على القلب فقلت نعم فقال ما أظنك فهمت ms138 ففكرت فعلمت أنه أراد
~~خفيفا مقلوبا وهو الثقيل وهذا المعنى الذي أراده أبو سعيد بن دوست
# (وأثقل مني زائري وكأنما ... يقلب في أجفان عيني وفي قلبي)
# (فقلت له لما برمت بقربه ... أراك على قلبي خفيفا على القلب)
# وصف لشاعر طيب خراسان فلما سافر إليها لم تعجبه فقال
# (تمينا خراسانا زمانا ... فلم نعط المنى والصبر عنها)
# (فلما أن أتيناها سراعا ... وجدناها بحذف النصف منها)
# حدثنا زياد بن جبير رضي الله عنه قال أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~برجل من المشركين يقال له الهرمزان فأسلم فقال فإني مستشيرك في مغازي هذه
~~فأشر علي فقال نعم يا أمير المؤمنين الأرض مثلها ومثل من فيها من الناس من
~~عدو المسلمين مثل طائر له رأس وجناحان وله رجلان فإن انكسر أحد الجناحين
~~نهضت الرجلان بجناح وبالرأس وإن انكسر الجناح الآخر نهضت الرجلان والرأس
~~فإن انشنح الرأس ذهبت الرجلان والجناحان فالرأس كسرى والجناح قيصر
# PageV01P157
# والجناح الآخر فارس فمر المسلمين فلينفروا إلى كسرى
# وقد روينا أن الإسكندر رأى في عسكره سميا له لا يزال ينهزم فقال له أما
~~أن تغير اسمك أو فعلك وخرج يوما في الحرب من صف أصحابه وأمر مناديا فنادى
~~يا معشر الفرس قد علمتم ما كتبنا لكم من الأمانات فمن كان على الوفاء
~~فليعتزل عن العسكر وله منا الوفاء بما ضمناه فاتهمت الفرس بعضها بعضا وكان
~~أول اضطراب حدث فيهم
# وفي رواية أنه لما صاف 3 دارا أمر مناديا في عسكر دارا أيها الناس أما
~~نحن فقد فعلنا ما اتفقنا عليه فكونوا من وراء ما ضمنتم فاستشعر دارا أن
~~عسكره قد عزموا على تسليمه إلى الإسكندر وكان ذلك بسبب هزيمته والما شخص عن
~~فارس إلى الهند تلقاه ملكها في جمع عظيم ومعه ألف فيل عليها السلاح والرجال
~~وفي خراطيمها السيوف والأغمدة فلم تقف لها دواب الإسكندر فهزم وعاد إلى
~~مأمنه فأمر باتخاذ فيلة من نحاس مجوفة وربط خيله بين تلك التماثيل حتى
~~ألفتها ثم أمر فملئت نفطا وكبريتا وألبسها الدروع وجرت ms139 على العجل إلى
~~المعركة وبين تمثالين منها جماعة من أصحابه فلما نشبت الحرب أمر بإشعال
~~النار في جوف التماثيل فلما حميت انكشف أصحابه عنها وغشيتها الفيلة فضربتها
~~بخراطيمها فتشيطت وولت مدبرة راجعة على أصحابها وصارت الدائرة على ملك
~~الهند قال ونزل مرة على مدينة حصينة فتحصن أهلها منه فأخبر أن عندهم من
~~الميرة قدر كفايتهم فدس تجارا متنكرين وأمرهم بدخول المدينة ورحل عنها
~~وأمدهم بمال ومتاع فباعوا ما معهم وابتاعوا الميرة فلما اكنزوا كتب أن
~~أحرقوا ما عندكم من الميرة واهربوا ففعلوا فزحف إلى المدينة فحاصرها أياما
~~يسيرة فأخذها وكان إذا أراد محاصرة بلد شرد من حولها من القرى فهربوا إليها
~~فيسرعون في أكل الميرة فتقل فيحاصرهم فيفتحها
# PageV01P158
# وحكى عن كسرى بن هرمز أنه كان بعث الأصهد إلى الروم في جيش عظيم فأعطى من
~~الظفر ما لم يعطه أحد قبله وأخذ الأصهد خزائن الروم ووجهها على هيئتها إلى
~~كسرى ففطن كسرى أن مال الأصهد من الظفر وأن هذا يعيره عليه ويوجب له كبرا
~~فبعث إليه رجلا ليقتله وكان المبعوث عاقلا فلما رأى الأصهد وتدبيره وعقله
~~قال ما يصلح قتل هذا بغير جرم ثم أخبره بالذي جاء له فأرسل الأصهد إلى قيصر
~~أني أريد أن ألقاك قال إذ شئت فنلتقيا فقال لهم إن هذا الخبيث قد هم بقتلي
~~ووجه إلي رجلا بذلك وإني أريد هلاكه كالذي أراد مني والبادي أظلم فاجعل لي
~~من نفسك ما اطمئن إليه وأعطيك من بيوت أمواله مثل الذي أصبت منك ومثل الذي
~~أنت منفقه في مسيرك هذا فأعطاه من المواثيق ما اطمأن إليه وسار قيصر في
~~أربعين ألفا فنزل بكسرى فعلم كسرى كيف جرى الأمر فاحتال لفض جنود قيصر فدعا
~~قسا متنصر في دينه فقال إني كاتب معك كتابا لطيفا في حريرة لتبلغه الأصهد
~~فلا تطلعن على ذلك أحدا وأعطاه ألف دينار وقد علم كسرى أن القس يوصل كتابه
~~إلى قيصر لأنه تحته هلاك الروم وكان في الكتاب إلى الأصهد أني كتبت إليك
~~وقد دنا مني ms140 قيصر فقد أحسن الله إلينا وأمكن منهم تدبيرك لا عدمت صواب
~~الرأي وقد فرقت عليهم وأنا ممهله حتى يقرب من المدائن ثم أغافله في يوم كذا
~~فغره على من قتلك إياي فإني استأصلهم فخرج القس بالكتاب فأوصله إلى قيصر
~~فقال قيصر هذا الحق وما أراد إلا هلاكنا فتولى منصرفا واتبعه كسرى إياس بن
~~قبيصة الطائي فقتل أصحابه ونجا قيصر في شرذمة قليلة
# قال هشام بن محمد الكلبي عن أبيه قال كان جذيمة بن مالك ملكا على الحيرة
~~وما حولها من السواد ملك ستين سنة وكان به وضح وكان شديد السلطان يخافه
~~القريب ويهابه البعيد فنهيت العرب أن
# PageV01P159
# يقولوا الأبرص فقالوا الأبرش فغزا مليح بن البرء وكان ملكا على الحضر وهو
~~الحاجز بين الروم والفرس وهو الذي ذكره عدي بن زيد في قصيدة منها هذا البيت
# (وأخو الحضر إذ بناه وإذ ... دجلة تجبى إليه والخابور)
# فقتله جذيمة وطرد الزباء إلى الشام فلحقت بالروم وكانت عربية اللسان حسنة
~~البيان شديدة السلطان كبيرة الهمة قال ابن الكلبي لم يكن في نساء عصرها
~~أجمل منها وكان اسمها فارغة وكان لها شعر إذا مشت سحبته وراءها وإذا نشرته
~~جللها فسميت الزباء قال الكلبي وبعث عيسى بن مريم عليه السلام بعد قتل
~~أبيها فبلغت بها همتها أن جمعت الرجال وبذلت الأموال وعادت إلى ديار أبيها
~~وملكتها فأزالت جذيمة الأبرش عنها وابتنت على الفرات مدينتين متقابلتين من
~~شرقي الفرات ومن غربيه وجعلت بينهما نفقا تحت الفرات وكان إذا راهقها
~~الأعداء آوت إليه وتحصنت به وكانت قد اعتزلت الرجال فهي عذراء وكان بينها
~~وبين جذيمة بعد الحرب مهادنة فحدث جذيمة نفسه بخطبتها فجمع خاصته فشاورهم
~~في ذلك وكان له عبد يقال له قصير بن سعد وكان عاقلا لبيبا وكان خازنه وصاحب
~~أمره وعميد دولته فسكت القوم وتكلم قصير فقال أبيت اللعن أيها الملك أن
~~الزباء امرأة قد حرمت الرجال فهي عذراء لا ترغب في مال ولا جمال ولها عندك
~~ثار والدم لا ينام وإنما هي تاركتك رهبة وحذار ms141 دولة الحقد دفين في سويداء
~~القلب له كمون ككمون النار في الحجر إن اقتدحته أورى وإن تركته توارى
~~وللملك في بنات الملوك الأكفاء متسع ولهن فيه منتفع وقد رفع الله قدرك عن
~~الطمع فيمن دونك وعظم شأنك فما أحد فوقك فقال جذيمة يا قصير الرأي ما رأيت
~~والحزم فيما قلته ولكن النفس تواقة إلى ما تحب وتهوى ولكل امرئ قدر لا مفر
~~له منه ولا وزر فوجه إليها خاطبا وقال ائت
# PageV01P160
# الزباء فاذكر لها ما يرغبها فيه وتصبو إليه فجاءتها خطبته فلما سمعت
~~كلامه وعرفت مراده قالت له انعم بك عينا وبما جئت به وله وأظهرت له السرور
~~به والرغبة فيه وأكرمت مقدمة ورفعت موضعه وقالت قد كنت أضربت عن هذا الأمر
~~خوفا أن لا أجد كفؤا والملك فوق قدري وأنا دون قدره وقد أجبت إلى ما سأل
~~ورغبت فيما قال ولولا أن السعي في مثل هذا الأمر بالرجال أجمل لسرت إليه
~~ونزلت عليه وأهدت إليه هدية سنية ساقت العبيد والإماء والكراع والسلاح
~~والأموال والإبل والغنم وحملت من الثياب والعين والورق فلما رجع إليه خطيبه
~~أعجبه ما سمع من الجواب وأبهجه ما رأى من اللطف وظن أن ذلك لحصول رغبة
~~فأعجبته نفسه وسار من فوره فيمن يثق به من خاصته وأهل مملكته وفيهم قصير
~~خازنه واستحلف على مملكته ابن أخته عمرو بن عدي اللخمي وهو أول ملوك الحيرة
~~من لخم وكان ملكه عشرين ومائة سنة وهو الذي اختطفته الجن وهو صبي وردته وقد
~~شب ونبر فقالت أمه ألبسوه الطوق فقال خاله جذيمة شب عمرو عن الطوق فصارت
~~مثلا فاستخلفه وسار إلى الزباء فلما صار ببقة نزل وتصيد وأكل وشرب واستعاد
~~المشورة والرأي من أصحابه فسكت القوم وافتتح الكلام قصير بن سعد قال أيها
~~الملك كل عزم لا يؤيد بحزم قال لي أف ما يكون كونه فلا تثق بزخرف قول لا
~~حصول له ولا تعتقد الرأي بالهوى فيفسد ولا الحزم بالمنى فيبعد والرأي عندي
~~للملك أن يعتقب أمره بالتثبت ويأخذ حذره ms142 بالتيقظ ولولا أن الأمور تجري
~~بالمقدور لعزمت على الملك عزما بتا أن لا يفعل فأقبل جذيمة على الجماعة
~~فقال ما عندكم أنتم في هذا الأمر فتكلموا بحسب ما عرفوا من رغبته في ذلك
~~وصوبوا رأيه وقووا عزمه فقال جذيمة الرأي للجماعة والصواب ما رأيتم فقال
~~قصير أرى القدر يسابق الحذر ولا يطاع لقصير أمر فأرسلها مثلا
# PageV01P161
# وسار جذيمة فلما قرب من ديار الزباء نزل وأرسل إليها يعلمها بمجيئه فرحبت
~~وقربت وأظهرت السرور به والرغبة فيه وأمرت أن يحمل إليه الإنزال والعلوفات
~~وقالت لجندها وخاصة أهل مملكتها وعامة أهل دولتها ورعيتها تلقوا سيدكم وملك
~~دولتكم وعاد الرسول إليه بالجواب بما رأى وسمع فلما أراد جذيمة أن يسير دعا
~~قصيرا فقال أنت على رأيك قال نعم قد زادت بصيرتي فيه أفأنت على عزمك قال
~~نعم وقد زادت رغبتي فيه فقال قصير ليس للأمور بصاحب من لم ينظر في العواقب
~~وقد يستدرك الأمر قبل فواته وفي يد الملك بغية هو بها مسلط على استدراك
~~الصواب فإن وثقت بأنك ذو ملك وعشيرة ومكان فإنك قد نزعت يدك من سلطانك
~~وفارقت عشيرتك ومكانك وألقيتها في يدي من لست آمن عليك مكره وغدره فإن كنت
~~ولا بد فاعلا ولهواك تابعا فإن القوم أن تلقوك غدا فرقا وساروا أمامك وجاء
~~قوم وذهب قوم فالأمر بعده في يدك والرأي فيه إليك وأن تلقوك رزدقا واحدا
~~وأقاموا لك صفين حتى إذا توسطتهم انقضوا عليك من كل جانب فأحدقوا بك فقد
~~ملكوك وصرت في قبضتهم وهذه العصا لا يشق غبارها وكانت لجذيمة فرس تسبق
~~الطير وتجاري الرياح يقال لها العصا فإذا كان كذلك فتملك ظهرها فهي ناجية
~~بك إن ملكت ناصيتها فسمع جذيمة كلامه ولم يرد جوابا وسار وكانت الزباء لما
~~رجع رسول جذيمة من عندها قالت لجندها إذا أقبل جذيمة غدا فتلقوه بأجمعكم
~~وقوموا له صفين عن يمينه وشماله فإذا توسط جمعكم فتعرضوا عليه من كل جانب
~~حتى تحدقوا به وإياكم أن يفوتكم وسار جذيمة وقصير عن يمينه فلما ms143 لقيه القوم
~~رزدقا واحدا أقاموا له صفين فلما توسطهم انقضوا عليه من كل جانب انقضاض
~~الأحدل على فريسته فأحدقوا به وعلم أنهم قد ملكوه وكان قصير يسايره فأقبل
~~عليه وقال صدقت يا قصير فقال قصير أيها الملك أبطأت بالجواب حتى فات
# PageV01P162
# الصواب فأرسله مثلا فقال كيف الرأي الآن قال هذه العصا فدونكها لعلك تنجو
~~بها فأنف جذيمة من ذلك وسارت به الجيوش فلما رأى قصير أن جذيمة قد استسلم
~~للأسر وأيقن بالقتل جمع نفسه فصار على ظهر العصا وأعطاها عنانها وزجرها
~~فذهبت تهوي به هوى الريح فنظر إليه جذيمة وهي تطاول به وأشرفت الزباء من
~~قصرها فقالت ما أحسنك من عروس تجلي علي وتزف إلي حتى دخلوا به إلى الزباء
~~ولم يكن معها في قصرها إلا جوار أبكار أتراب وكانت جالسة على سريرها وحولها
~~ألف وصيفة كل واحدة لا تشبه صاحبتها في خلق ولا زي وهي بينهن كأنها قمر قد
~~حفت به النجوم تزهو فأمرت بالإنطاع فبسطت وقالت لوصائفها خذوا بيد سيدكن
~~وبعل مولاتكن فأخذن بيده فأجلسته على الالطلاع بحيث يراها وتراه وتسمع
~~كلامه ويسمع كلامها ثم أمرت الجواري فقطعن رواهشه ووضعت الطشت تحت يده
~~فجعلت تشخب في الطشت فقطرت قطرة على النطع فقالت لجواريها ألا تضيعوا دم
~~الملك فقال جذيمة لا يحزنك دم أراقه أهله فلما مات قالت والله ما وفى دمك
~~ولا شفى قتلك ولكنه غيض من فيض ثم أمرت به فدفن وكان جذيمة قد استخلف على
~~مملكته ابن أخته عمرو بن عدي وكان يخرج كل يوم إلى ظهر الحيرة يطلب الخبر
~~ويقتفي الأثر عن خاله فخرج ذات يوم فنظر إلى فارس قد أقبل يهوي به فرسه هوى
~~الريح فقال أما الفرس ففرس جذيمة وأما الراكب فكالهيمة لأمر ما جاءت العصا
~~فأشرف عليهم قصير فقالوا ما وراءك قال سعى المقدر بالملك إلى حتفه على
~~الرغم من انفي وأنفه فاطلب بثأرك من الزباء فقال عمرو وأي ثأر يطلب من
~~الزباء وهي أمنع من عقاب الجو فقال قصير قد علمت ms144 نصحي كان لخالك وكان الأجل
~~رائده والله لا أنا عن الطلب بدمه ما لاح نجم وطلعت شمس أو أدرك به ثأرا أو
~~تخترم نفسي فاعذر ثم إنه عمد إلى أنفه فجدعه ثم لحق بالزباء على صورة كأنه
~~هارب من عمرو بن عدي فقيل لها
# PageV01P163
# هذا قصير بن سعد عم جذيمة وخازنه وصاحب أمره قد جاءك فأذنت له فقالت ما
~~الذي جاءك إلينا يا قصير وبيننا وبينك دم عظيم الخطر فقال يا ابنة الملوك
~~العظام لقد أتيت فيما يؤتي مثلك في مثله ولقد كان دم الملك يطلبه حتى أدركه
~~وقد جئتك مستجيرا بك من عمرو بن عدي فإنه اتهمني بخاله وبمشورتي عليه
~~بالمسير إليك فجدع أنفي وأخذ مالي وحال بيني وبين عيالي وتهددني بالقتل
~~وإني خشيت على نفسي فهربت منه إليك أنا مستجير بك ومستند إلى كهف عزك فقالت
~~أهلا وسهلا لك حق الجوار وذمة المستجير وأمرت به فأنزل وأجرت له الإنزال
~~ووصلته وكسته وأخدمته وزادت في إكرامه وأقام مدة لا يكلمها ولا تكلمه وهو
~~يطلب الحيلة عليها وموضع الفرصة منها وكانت ممتنعة بقصر مشيد على باب النفق
~~تعتصم به فلا يقدر أحد عليها فقال لها قصير يوما إن لي بالعراق مالا كثيرا
~~وذخائر نفيسة مما يصلح للملوك وإن أذنت لي في الخروج إلى العراق وأعطيتيني
~~شيئا أتعلل به في التجارة وأجعله سببا للوصول إلى مالي أتيتك بما قدرت عليه
~~من ذلك فأذنت له وأعطته مالا فقدم العراق وبلاد كسرى فأطرفها من طرائفه
~~وزادها مالا إلى مالها كثيرا وقدم عليها فأعجبها ذلك وسرها وترتب له عندها
~~منزلة وعاد إلى العراق ثانية فقدم بأكثر من ذلك طرفا من الجواهر والبز
~~والخز والديباج فازداد مكانه منها وازدادت منزلته عندها ورغبتها فيه ولم
~~يزل قصير يتلطف حتى عرف موضع النفق الذي تحت الفرات والطريق إليه ثم خرج
~~ثالثة فقدم بأكثر من الأولتين ظرائف ولطائف فبلغ مكانه منها وموضعه عندها
~~إلى أن كانت تستعين به في مهماتها وملماتها واسترسلت إليه وعولت في أمورها
~~عليه وكان ms145 قصير رجلا حسن العقل والوجه حصينا لبيبا أديبا فقالت له يوما
~~أريد أغزو البلد الفلاني من أرض الشام فاخرج إلى العراق فاتني بكذا وكذا من
~~السلاح والكراع والعبيد والثياب فقال قصير ولي في بلاد عمرو بن عدي ألف
~~بعير
# PageV01P164
# وخزانة من السلاح والكراع والعبيد والثياب وفيها كذا وكذا وما يعلم عمرو
~~بها ولو علمها لأخذها واستعان بها على حربك وكنت أتربص به المنون وأنا أخرج
~~متنكرا من حيث لا يعلم فآتيك بها مع الذي سألت فأعطته من المال ما أراد
~~وقالت يا قصير الملك يحسن لمثلك وعلى يد مثلك يصلح أمره
# ولقد بلغني أن أمر جذيمة كان إيراده واصادره إليك وما تقصر يدك عن شيء
~~تناله يدي ولا يقعد بك حال ينهض بي فسمع بها رجل من خاصة قومها فقال أسد
~~خادر وليث ثائر قد تحفز للوثبة ولما رأى قصير مكانه منها وتمكنه من قلبها
~~قال الآن طاب المصاع وخرج من عندها فأتى عمر بن عدي فقال قد أصبت الفرصة من
~~الزباء فانهض فعجل الوثبة فقال له عمر وقل أسمع ومر أفعل فأنت طبيب هذه
~~القرحة فقال الرجال والأموال قال حكمك فيما عندنا مسلط فعمد إلى ألفي رجل
~~من فتيان قومه وصناديد أهل مملكته فحملهم على ألف بعير في الغرائر السود
~~وألبسهم السلاح والسيوف والحجف وأنزلهم في الغرائر وجعل رؤوس المسوح من
~~أسفالها مربوطة من داخل وكان عمرو فيهم وساق الخيل والعبيد والكراع والسلاح
~~والإبل محملة فجاءها البشير فقال قد جاء قصير ولما قرب من المدينة حمل
~~الرجال في الغرائر متسلحين بالسيوف والحجف وقال إذا توسطت الإبل المدينة
~~فالإمارة بيننا كذا وكذا فاخترطوا الربط
# فلما قربت العير من مدينة الزباء في قصرها فرأت الإبل تتهادى بأحمالها
~~فارتابت بها وقد كان شيء بقصير إليها وحذرت منه فقالت للواشي به إليه أن
~~قصيرا اليوم منا وهو ربيب هذه النعمة وصنيعة هذه الدولة وإنما يبعثكم على
~~ذلك الحسد ليس فيكم مثله فقدح ما رأت من كثرة الإبل وعظم أحمالها في نفسها
~~مع ما ms146 عندها من قول الواشي به إليها
# PageV01P165
# فقالت
# (ما للجمال مشيها وئيدا ... أجند لا يحملن أو حديدا)
# (أم صرفانا باردا شديدا ... أم الرجال في المسوح سودا)
# ثم أقبلت على جواريها فقالت أرى الموت الأحمر في الغرائر السود فذهبت
~~مثلا حتى إذا توسطت الإبل المدينة وتكاملت ألقوا إليهم الإمارة فاخترطوا
~~رؤوس الغرائر فسقط إلى الأرض ألفا ذراع بألفي باتر طالب ثأر القتيل غدرا
~~وخرجت الزباء تمصع تريد النفق فسبقها إليه قصير فحال بينهما وبينه فلما رأت
~~أن قد أحيط بها وملكت التقمت خاتما في يدها تحت فصه سم ساعة وقالت بيدي لا
~~بيدك يا عمرو فأدركها عمرو وقصير فضرباها بالسيف حتى هلكت وملكا مملكتها
~~واحتويا على نعمتها وخط قصير على جذيمة قبرا وكتب على قبره هذه الأبيات
~~يقول
# (ملك تمتع بالعساكر والقنا ... والمشرفية عزه ما يوصف)
# فسعت منيته إلى أعدائه ... وهو المتوج والحسام المرهف)
# وقد روينا أن ملكا كان يقال له شمر ذو الجناح سار إلى سمرقند فحاصرها فلم
~~يظفر منها بشيء فطاف حولها بالحرس فأخذ رجلا من أهلها فاستمال قلبه وسأله
~~عن المدينة فقال أما ملكها فأحمق الناس ليس له هم إلا الشراب والأكل
~~والجماع ولكن له بنت هي التي تقضي أمر الناس فبعث منه هدية إليها وقال
~~أخبرها أني لم أجيء لالتماس المال فإن معي من المال أربعة آلاف تابوت ذهبا
~~وفضة وأنا دافعها إليها وأمضى إلى الصين فإن كانت لي الأرض كانت امرأتي وإن
~~هلكت كان المال لها فلما بلغتها رسالته قالت قد أجبته فليبعث بالمال فأرسل
~~إليها أربعة
# PageV01P166
# آلاف تابوت في كل تابوت وجعل شمر العلامة بينه وبينهم أن يضرب بالجلجل
~~فلما صاروا في المدينة ضرب بالجلجل فخرجوا فأخذوا الأبواب ونهض شمر في
~~الناس فدخل المدينة فقتل أهلها وحوى ما فيها ثم سار إلى الصين وقد كان كسرى
~~من الذكاء على غاية فروينا عنه أنه نم إليه رجل بصديق له فكتب كسرى للنام
~~قد اخترنا نصحك وذممنا صاحبك لسوء اختباره الإخوان
# قال منجموا كسرى إنك تقتل فقال لأقتلن ms147 من يقتلني فأمر بسم فخلط في أدوية
~~ثم كتب عليه دواء الجماع مجرب من أخذ منه وزن كذا جامع كذا وكذا مرة فلما
~~قتله ابنه شيرويه وفتش خزائنه مر به فقال في نفسه هذا الدواء الذي كان يقوي
~~به على السراري فأخذ منه فقتله وهو ميت رواية أن شيرويه لما أراد قتل أبيه
~~بعث إليه من يقتله فلما دخل عليه قال إني أدلك على شيء لوجوب حقك يكون فيه
~~غناك قال وما هو قال الصندوق الفلاني فذهب الرجل إلى شيرويه فأخبره الخبر
~~فأخرج الصندوق وفيه حق فيه حب وثم مكتوب من اخذ منه واحدة افتض عشرة أبكار
~~فطمع شيرويه في صحة ذلك فأخذه وعوض الرجل منه ثم أخذ منه حبة فكان هلاكه
~~وكان كسرى أول ميت أخذ بثأره من حي
# هزم بعض الملوك فنثر لطالبيه زجاجا ملونا شبيها بالجوهر الأحمر والأخضر
~~ودنانير صفرا مطلية بالذهب فتشاغل طالبوه بلقطها فنجا علم بعض الملوك بسكر
~~يطلبه فأخذ شعيرا فطبخه بالماء مع قضبان الدفلى ثم جففه ثم جربه في دابة
~~فلما أكلته نفقت من يومها فخرج هو وعسكره ناحية ونثر الشعير والميرة فلما
~~سار القوم إليه ترك ما في معسكره وتنحى فجاؤوا فأطلقوا دوابهم في الشعير
~~فهلكت كلها
# PageV01P167
# حارب قوم ومعهم فيلة فقهروا عدوهم فأشار على العدو رجل أن يحملوا خنزيرا
~~وأن يضربوه فلما سمعت الفيلة صوته هربت جاء رجل معه هر تحت حضنه ومشى بسيفه
~~إلى الفيل فلما دنا منه رمى بالهر في وجهه فأدبر الفيل هاربا وتساقط من كان
~~فوقه فكبر المسلمون وكان سبب الهزيمة قيل لأسلم بن زراعة أن انهزمت من
~~أصحاب مرداس بن أدية يغضب عليك الأمير عبيد الله بن زياد قال يغضب علي وأنا
~~حي أحب من أن يرضى عني وأنا ميت
# خرج أمير ومعه رجل فيه ذكاء فبينما هم على الغداء قال للأمير اركب فقد
~~لحقنا العدو قال كيف وما يرى أحد قال اركب عاجلا فإن الأمر أسرع مما تحسب
~~فركب وركب الناس فلاحت الغبرة وطلع عليهم ms148 سرعان الخيل فعجب الأمير وقال كيف
~~علمت قال أما رأيت الوحش مقبلة علينا ومن شأن الوحوش الهرب منا فعلمت أنها
~~لم تدع عاداتها إلا لأمر قد دهمها والله الموفق
### | الباب السادس والعشرون في ذكر طرف من فطن المتطببين
# قال محمد بن علي الأمين حدثنا بعض الأطباء الثقات أن غلاما من بغداد قدم
~~الري فلحقه في طريقه أنه كان ينفث الدم فاستدعى أبا بكر الرازي الطبيب
~~المشهور بالحذق فأراه ما ينفث ووصف له ما يجد فنظر إلى نبضه وقارورته
~~واستوصف حاله فلم يقم له دليل على سل ولا قرحة ولم يعرف العلة فاستنظر
~~العليل لينظر في حاله فاشتد الأمر على المريض وقال هذا يأس لي من الحياة
~~لحذق المتطبب وجهله بالعلة فزاد ألمه ففكر الرازي ثم عاد إليه فسأله عن
~~المياه التي شرب فقال من صهاريج
# PageV01P168
# ومسقفات فثبت في نفس الرازي بحدة خاطره وجودة ذكائه أن علقة كانت في
~~الماء وقد حصلت في معدته وذلك الدم من فعلها فقال إذا كان في غد عالجتك
~~ولكن بشرط أن تأمر غلمانك أن يطيعوني فيك بما آمرهم قال نعم فانصرف الرازي
~~فجمع مركنين كبيرين من طحلب فأحضرهما في غد معه فأراه إياهما قال ابلع جميع
~~ما في هذين المركنين فبلع شيئا يسيرا ثم وقف قال ابلع قال لا أستطيع فقال
~~للغلمان خذوه فأقيموه ففعلوا به ذلك وطرحوه على قفاه وفتحوا فاه فأقبل
~~الرازي يدس الطحلب في حلقه ويكبسه كبسا شديدا ويطالبه ببلعه ويتهدده بأن
~~يضرب إلى أن بلعه كارها أحد المركنين بأسره والرجل يستغيث ويقول الساعة قذف
~~فزاد الرازي فيما يسكبه في حلقه فذرعه القيء فتأمل الرازي ما قذف فإذا فيه
~~علقة وإذا هي لما وصل إليها الطحلب قربت إليه بالطبع وتركت موضعها فالتفت
~~على الطحلب ونهض العليل معافى
# حدثنا علي بن الحسن الصيدلاني قال كان عندنا غلام حدث من أولاد النبا
~~فلحقه وجع في معدته شديد بلا سبب يعرفه فكانت تضرب عليه أكثر الأوقات ضربا
~~عظيما حتى يكاد يتلف وقل أكله ونحل جسمه ms149 فحمل إلى الأهواز فعولج بكل شيء
~~فلم ينجح فيه ورد إلى بيته وقد يئس منه فجاز بعض الأطباء فعرف حاله فقال
~~للعليل اشرح لي حالك من زمن الصحة فشرح إلى أن قال دخلت بستانا فكان في بيت
~~البقر رمان كثير للبيع فأكلت منه كثيرا قال كيف كنت تأكله قال كنت أعض رأس
~~الرمانة بفمي وأرمي به وأكسرها قطعا وآكل فقال الطبيب غدا أعالجك بإذن الله
~~تعالى فلما كان الغد جاء بقدر اسفيداج قد طبخها من لحم جرو سمين فقال
~~للعليل كل هذا قال العليل ما هو قال إذا أكلت عرفتك فأكل العليل فقال له
~~امتليء منه فامتلأ ثم قال له أتدري أي شيء أكلت قال لا قال لحم كلب فاندفع
~~يقذف فتأمل القذف إلى أن طرح
# PageV01P169
# العليل شيئا أسود كالنواة يتحرك فأخذه الطبيب وقال ارفع رأسك فقد برأت
~~فرفع رأسه فسقاه شيئا يقطع الغثيان وصب على وجهه ماء ورد ثم أراه الذي وقع
~~فإذا هو قردا فقال أن الموضع الذي كان فيه الرمان كان فيه قردان من البقر
~~وأنه حصلت منهم واحدة في رأس إحدى الرمانات التي اقتلعت رؤوسها بفيك فنزل
~~القرد إلى حلقك وعلق بمعدتك يمتصها وعلمت أن القراد تهش إلى لحم الكلب فإن
~~لم يصح الظن لم يضرك ما أكلت فصح فلا تدخل فمك شيئا لا تدري ما فيه والله
~~الموفق
# حدثنا أبو إدريس الخولاني قال سمعت محمد بن إدريس الشافعي رضي الله تعالى
~~عنه يقول ما أفلح سمين قط إلا أن يكون محمد بن الحسن وقيل له قال لا تغدو
~~العاقل إحدى خصلتين إما أن يهتم لآخرته ومعاده أو الدنيا ومعاشه والشحم مع
~~الهم لا ينعقد فإذا خلا من المعنيين صار في حد البهائم فانعقد الشحم ثم قال
~~كان ملك في الزمان الأول وكان مثقلا كثيرا الشحم لا ينتفع بنفسه فجمع
~~المتطببين وقال احتالوا إلي بحيلة يخف عني لحمي هذا قليلا قال فما قدرو له
~~على شيء قال فبعث له رجل عاقل أديب متطبب فاره فبعث إليه ms150 وأشحصه فقال له
~~عالجني ولك الغنى قال أصلح الله الملك أنا متطبب منجم دعني حتى أنظر الليلة
~~في طالعك أي دواء يوافق طالعك فأسقيك قال فغدا عليه فقال أيها الملك الأمان
~~قال لك الأمان قال رأيت طالعك يدل على أن الباقي من عمرك شهر فإن أحببت
~~عالجتك وإن أردت بيان ذلك فاحبسني عندك فإن كان لقولي حقيقة فخل عني وإلا
~~فاستقص مني قال فحبسه قال ثم رفع الملك الملاهي واحتجب عن الناس وخلا وحده
~~مهتما كلما انسلخ يوم ازداد غما حتى هزل وخف لحمه ومضى لذلك ثمان وعشرون
~~يوما فبعث إليه وأخرجه فقال ما ترى قال أعز الله الملك أنا أهون على الله
~~عز وجل من أن أعلم الغيب والله ما أعرف عمري فكيف أعرف عمرك
# PageV01P170
# إنه لم يكن عندي دواء إلا الغم فلم أقدر أن أجلب إليك الغم إلا بهذه
~~العلة فأذاب شحم الكلي فأجازه وأحسن إليه حدثنا أبو الحسن بن الحسن بن محمد
~~الصالحي الكاتب قال رأيت بمصر طبيبا كان بها مشهورا يعرف بالقطيعي وقال أنه
~~يكسب في كل شهر ألف دينار من جرايات يجريها عليه قوم من رؤساء العسكر ومن
~~السلطان ومما يأخذه من العامة قال وكان له دار قد جعلها شبه المرستان من
~~جملة داره يأوي إليها الضعفاء والمرضى فيداويهم ويقوم بأغذيتهم وأدويتهم
~~وخدمتهم وينفق أكثر كسبه في ذلك فاتفق أن بعض فتيان الرؤساء بمصر أسكت قال
~~فجعل إليه أهل الطب وفيهم القطيعي فاجمعوا على موته إلا القطيعي وعمل أهله
~~على غسله ودفنه فقال القطيعي أعالجه وليس يلحقه أكثر من الموت الذي قد أجمع
~~هؤلاء عليه فخلاه أهله معه فقال هات غلاما جلدا ومقارع فأتى بذلك فأمر به
~~فمد وضربه عشر مقارع أشد الضرب قم مس جسده ثم ضربه عشرا أخر ثم جس مجسه ثم
~~ضربه عشر أخر ثم جس مجسه وقال أيكون للميت نبض قالوا لا قال فجسوا نبض هذا
~~فجسوه فأجمعوا أنه نبض متحرك فضربه عشر مقارع أخر ثم جسوه فجسوه فقالوا لقد
~~زاد ms151 نبضه فضربه عشرا أخر فتقلب فضربه عشرا فتأوه فضربه عشرا فصاح فقطع عنه
~~الضرب فجلس العليل يتأوه فقال له ما تجد قال أنا جائع فقال أطعموه فجاؤا
~~بما أكله فرجعت قوته وقمنا وقد برأ فقال له الأطباء من أين لك هذا كنت
~~مسافرا في قافلة فيها أعراب يخفرونا فسقط منهم فارس عن فرسه فأسكت فقالوا
~~قد مات فعمد شيخ منهم فضربه ضربا شديدا عظيما وما رفع الضرب عنه حتى أفاق
~~فعلمت أن الضرب جلب إليه حرارة أزالت سكتته فقست عليه أمر هذا العليل
# قال أبو منصور بن مارية وكان من رؤساء البصرة قال أخبرني
# PageV01P171
# شيوخنا قال كان بعض أهلنا قد استسقى وأيسوا من حياته فحمل إلى بغداد
~~وشاورا الأطباء فيه فوصفوا له أدوية كبار فعرفوا أنه قد تناولها فلم تنفع
~~فأيسوا من حياته وقالوا لا حيلة لنا في برئه فسمع العليل فقال دعوني الآن
~~أتزود من الدنيا وآكل ما أشتهي ولا تقتلوني بالحمية فقالوا كل ما تريد فكان
~~يجلس بباب الدار فمهما اجتاز به اشتراه وأكله فمر به رجل يبيع جرادا مطبوخا
~~فاشترى منه عشرة أرطال فأكلها بأسرها فانحل طبعه فقام في ثلاثة أيام أكثر
~~من ثلاثمائة مجلس وكاد يتلف ثم انقطع القيام وقد زال كل ما كان في جوفه
~~وثابت قوته فبرأ خرج يتصرف في حوائجه فرآه بعض الأطباء فعجب من أمره وسأله
~~عن الخبر فعرفه فقال ليس من شأن الجراد أن يفعل هذا الفعل ولا بد أن يكون
~~في الجراد الذي فعل هذا خاصية فأحب أن تدلني على صاحب هذا الجراد الذي باعه
~~لك فما زالا في طلبه حتى علما به فرآه الطبيب فقال له ممن اشتريت هذا
~~الجراد فقال ما اشتريته أنا أصيده وأجمع منه شيئا كثيرا وأطبخه وأبيعه قال
~~فمن أين تصطاده فذكر له مكانا على فراسخ يسيرة من بغداد فقال له الطبيب
~~أعطيك دينارا أو تجيء معي إلى الموضع الذي اصطدت منه الجراد قال نعم فخرجا
~~وعاد الطبيب من الغد ومعه من الجراد شيء ومعه ms152 حشيشه فقالوا له ما هذا قال
~~صادفت الجراد الذي يصيده هذا الرجل يرعى في صحراء جميع نباتها حشيشة يقال
~~لها مازريون وهي من دواء الاستسقاء فإذا دفع إلى العليل منها وزن درهم
~~أسهله إسهالا عظيما لا يؤمن أن ينضبط والعلاج بها خطر ولذلك ما يكاد يصفها
~~الأطباء فلما وقع الجراد على هذه الحشيشة ونضجت في معدته ثم طبخ الجراد ضعف
~~فعلها بطبختين فاعتدلت بمقدار ما أبرأت هذا
# قال أبو بكر الجفاني دخلت يوما على القاضي حسين بن أبي عمر وهو مهموم
~~حزين فقلت لا يغم الله قاضي القضاة أبدا ومن يزيد
# PageV01P172
# المائي حتى إذا مات يغتم عليه قاضي القضاة هذا الغم كله فقال ويحك مثلك
~~يقول هذا في رجل أوحد في صناعته قد مات ولا خلف له يقاربه في حدقه وهل فخر
~~البلد إلا أن يكون رؤساء الصاع وحذاق أهل العلوم فيه فإذا مضى رجل لا مثل
~~له في صناعة لا بد للناس منها فهلا يدل هذا لأمر على نقصان العلم وانحطاط
~~البلدان ثم أخذ يعدد فضائله والأشياء الظريفة التي عالج بها والعلل الصعبة
~~التي زالت بتدبيره فذكر من ذلك أشياء كثيرة ومنها أنه قال لقد أخبرني من
~~مدة مديدة رجل من جلة هذا البلد أنه كان حدث بابنة له علة ظريفة فكتمتها
~~عنه اطلع عليها فكتمها هو مدة ثم انتهى أمرها إلى الموت قال فقلت لا يسعني
~~كتم هذا أكثر من هذا قال وكانت العلة أن فرج الصبية كان يضرب عليها ضربانا
~~عظيما لا تكاد تنام منه الليل ولا تهدأ بالنهار وتصرخ من ذلك أعظم صراخ
~~ويجري في خلال ذلك منه دم يسير كماء اللحم وليس هناك جرح يظهر ولا ورم كثير
~~فلما خفت المأتم ثم أحضرت يزيد فشاورته فقال تأذن لي في الكلام وتبسط عذري
~~فيه فقلت نعم فقال أنه لا يمكنني أن أصف شيئا دون أن أشاهد الموضع وأفتشه
~~بيدي واسأل المرأة عن أسباب لعلها كانت الجالبة للعلة قال فلعظم الصورة
~~وبلوغها حد التلف أمكنه من ذلك ms153 فأطال مساءلتها وحديثها بما ليس من جنس
~~العلة بعد أن حبس الموضع حتى عرف بقمة الألم حتى كدت أن أثب به ثم تصبرت
~~ورجعت إلى ما أعرفه من ستراه فصبرت على مضض إلى أن قال تأمر من يمسكها
~~ففعلت ثم أدخل يده في الموضع دخولا شديدا فصاحت الصبية وأغمي عليها وانبعث
~~الدم فأخرج في يده حيوانا أقل من الخنفساء فرمى به فجلست الابنة في الحال
~~واستترت وقالت يا أبت استرني فقد عوفيت قال فأخذ الحيوان في يده وخرج من
~~الموضع فلحقته وأجلسته وقلت أخبرني ما هذا قال أن تلك المسألة التي لم أشك
~~أنك أنكرتها إنما كانت لأطلب شيئا أستدل به على العلة إلى أن قالت
# PageV01P173
# لي أن يوما من الأيام جلست في بيت دولاب البقر من بستان لكم ثم حدثت
~~العلة بها من غير سبب تعرفه من بعد ذلك اليوم فتخايلت أنه قد دب إلى فرجها
~~من القردان وكلما امتص من موضعه ولد الضربان وأنه إذا شبع نقط من الفرج
~~الذي يمتص منه إلى خارج الفرج هذه النقطة اليسيرة من الدم فقلت أدخل يدي
~~وأفتش فأدخلت يدي فوجدت القراد فأخرجته وهو هذا الحيوان وقد كبر وتغيرت
~~صورته لكثرة ما يمص من الدم على طول الأيام قال فتأملت الحيوان فإذا هو
~~قراد قال برئت الصبية قال فقال لي أبو الحسن القاضي هل ببغداد اليوم من له
~~صناعة مثل هذا فكيف لا أغتم بمن هذا بعض حذقه
# قال جبريل بن بختيشوع كنت مع الرشيد بالرقة ومعه محمد والمأمون وكان رجلا
~~كثير الأكل والشرب فأكل يوما أشياء خلط فيها ودخل المستراح فغشي عليه فأخرج
~~وقوى الأمر حتى لم يشكوا في موته فأحضرت وجسيت عرقه فوجدت نبضا خفيا وقد
~~كان قبل ذلك بأيام يشكو امتلاء وحركة الدم فقلت الصواب أن يحتجم الساعة
~~فقال كوثر الخادم لما لم تقدر من أمر الخليفة يا ابن الفاعلة تقول أحجموا
~~رجلا ميتا لا نقبل قولك ولا كرامة فقال المأمون الأمر قد وقع وليس يضر أن
~~تحجمه فأحضر ms154 الحجام وتقدمت إلى جماعة من الغلمان بإمساكه ومص الحجام
~~المحاجم فاحمر المكان ففرحت ثم قلت اشرطه فشرطه فخرج الدم فسجدت شكرا فكلما
~~خرج الدم أسفر لونه إلى أن تكلم وقال أين أنا أنا جائع فغديناه وعوفي فسأل
~~صاحب الحرس عن علته فعرفه أنها ألف درهم في كل سنة وسأل صاحبه فعرفه أنها
~~خمسمائة ألف فقال يا جبريل كم عليك قلت خمسون ألفا قال ما أنصفناك إذا غلات
~~هؤلاء وهم يحرسوني كذلك وغلتك كما ذكرت فأمر بإقطاعه ألف ألف درهم
# PageV01P174
# حدثنا أبو الحسن المهدي القزويني قال كان عندنا طبيب يقال له ابن نوح
~~فلحقتني سكتة فلم يشك أهلي في موتي وغسلوني وكفنوني وحملوني على الجنازة
~~فمرت الجنازة عليه ونساء خلفي يصرخن فقال لهم إن صاحبكم حي فدعوني أعالجه
~~فصاحوا عليه فقال لهم الناس دعوه يعالجه فإن عاش وإلا فلا ضرر عليكم فقالوا
~~نخاف أن تصير فضيحة فقال علي أن لا تصير فضيحة قالوا فإن صرنا قال حكم
~~السلطان في أمري وإن برأ فأي شيء لي قالوا ما شئت قال ديته قالوا لا نملك
~~ذلك فرضي منهم بمال أجابه الورثة إليه وحملني فأدخلني الحمام وعالجني وافقت
~~في الساعة الرابعة والعشرين من ذلك الوقت ووقعت البشائر ودفع إليه المال
~~فقلت للطبيب بعد ذلك من أين عرفت هذا فقال رأيت رجليك في الكفن منتصبة
~~وأرجل الموتى منبسطة ولا يجوز انتصابها فعلمت انك حي وخمنت أنك أسكت وجربت
~~عليك فصحت تجربتي
# قال أبو أحمد الحارثي كان طبيب نصراني يقال له موسى بن سنان قد أتى برجل
~~منتفخ الذكر لا يقدر أن يبول وهو يستغيث ويصيح فسأله عن علته فذكر أنه لم
~~يبل منذ أيام ورأى ذكره منتفخا فنظر في حاله فلم يجد شيئا يوجب عسر البول
~~ولا حصاة فتركه عنده يوما يسأله فقال له حدثني أدخلت ذكرك في شئ لم تجر
~~عادة الناس به فلحقك هذا فسكت الرجل واستحى فلم يزل الطبيب يبسطه ويشرط له
~~الكتمان إلى أن قال نكحت حمارا ذكرا فقال الطبيب هاتوا ms155 مطرقة وغلمانا فجاؤه
~~فأمسكوا الرجل وجعل ذكره على سندان حداد وطرقه بالمطرقة مرة واحدة وجيعة
~~فبرزت شعيرة وذاك أنه خمن أن شعيرة من جاعرة الحمار قد دخلت في ثقب الذكر
~~فلما طرقها خرجت
# حدثنا أبو القاسم الجهني أن حظية لبعض الخلفاء أظنه الرشيد
# PageV01P175
# قامت لتتمطى فلما تمطت جاءت لنرد يدها فلم تقدر وبقيتا حافتين فصاحت
~~وآلمها ذلك وبلغ الخليفة فدخل وشاهد من أمرها ما أقلته وشاور الأطباء فكل
~~قال شيئا واستعلمه فلم ينجح وبقيت الجارية على تلك الصورة أياما والخليفة
~~قلق بها فجاءه أحد الأطباء فقال يا أمير المؤمنين لا دواء لها إلا أن يدخل
~~إليها رجل غريب فيخلو بها ويمرخها مروخا بعرفه فأجابه الخليفة إلى ذلك طلبا
~~لعافيتها فأحضر الطبيب رجلا وأخرج من كمه دهنا وقال أريد أن تأمر يا أمير
~~المؤمنين بتعريتها حتى أمرح جميع أعضائها بهذا الدهن فشق ذلك عليه ثم أمر
~~أن يفعل ذلك ووضع في نفسه قتل الرجل وقال للخادم خذه فأدخله عليها بعد أن
~~تعريها فعريت الجارية وأقيمت فلما دخل الرجل وقرب منها سعى إليها وأومأ إلى
~~فرجها ليمسه فغطت الجارية فرجها بيدها ولشدة ما داخلها من الحياء والجزع
~~حمى بدنها بانتشار الحرارة الغريزية فعاونتها على ما أرادت من تغطية فرجها
~~واستعمال بدنها في ذلك فلما غطت فرجها قال لها الرجل قد برأت فلا تحركي
~~يديك فأخذه الخادم وجاء به إلى الرشيد وأخبره الخبر فقال له الرشيد كيف
~~تعمل بمن شاهد فرج حرمتنا فجذب الطبيب بيده لحية الرجل فإذا هي ملصقة
~~فانفعلت فإذا الشخص جارية وقال يا أمير المؤمنين ما كنت لأبدي حرمتك للرجال
~~ولكن خشيت أني أكشف لك الخبر فيتصل بالجارية فتبطل الحيلة لأني أردت أن
~~أدخل إلى قلبها فزعا شديدا بحمى طبعها ويقودها إلى الحمل على يديها
~~وتحريكها وإعانة الحرارة الغريزية على ذلك فلم يقع لي غير هذا فأخبرتك به
~~فأجزل الخليفة جائزته وأصرفه قال أبو القاسم ولهذا استعملت الأطباء في علاج
~~اللقوة الضعيفة الصفعة الشديدة على غفلة من ضد الجانب الملقوا ms156 ليدخل قلب
~~المصفوع ما يحميه فيحول وجهه ضرورة بالطبع إلى حيث صفع فترجع لقوته
# روى الصلت بن محمد الجحدري قال حدثنا بشر بن الفضل
# PageV01P176
# قال خرجنا حجاجا فمررنا بمياه من مياه العرب فوصف لنا فيه ثلاثة أخوات
~~بالجمال وقيل لنا إنهن يتطببن ويعالجن فأحببنا أن نراهن فعمدنا إلى صاحب
~~لنا فحككنا ساقه بعود حتى أدميناه ثم رفعناه على أيدينا وقلنا هذا سليم فهل
~~من راق فخرجت أصغرهن فإذا جارية كالشمس الطالعة فجاءت حتى وقفت عليه فقالت
~~ليس سليم قلنا وكيف قالت لأنه خدشه عود بالت عليه حية ذكر والدليل أنه إذا
~~طلعت عليه الشمس مات فلما طلعت الشمس مات فعجبنا من ذلك شكا رجل إلى طبيب
~~وجع بطنه فقال ما الذي أكلت قال أكلت رغيفا محترقا فدعا الطبيب ليكحله بذور
~~فقال الرجل إنما اشتكى وجع بطني لا عيني قال قد عرفت ولكن أكحلك لتبصر
~~المحترق فلا تأكله
### | الباب السابع والعشرون في ذكر طرف من فطن المتطفلين
# قال الأصمعي الطفيلي الداخل على القوم من غير أن يدعى مأخوذ من الطفل وهو
~~إقبال الليل على النهار بظلمته وأرادوا أن أمره يظلم على القوم فلا يدرون
~~من دعاه ولا كيف دخل عليهم قال وقولهم طفيلي منسوب إلى طفيل رجل بالكوفة من
~~بني غطفان وكان يأتي الولائم من غير أن يدعى إليها وكان يقال له طفيل
~~الأعراس والعرائس
# فيه نظر لأن العرب تسمي الطفيلي الوارش والرائش والذي يدخل على القوم في
~~شرابهم ولم يدع إليه الواغل قال أبو عبيده كان رجل من بني هلال يقال له
~~طفيل ابن زلال إذا سمع بقوم عندهم دعوة أتاهم فأكل طعامهم فسمى كل من فعل
~~ذلك به روى ابن مسعود قال كان فينا رجل يقال له أبو شعيب وكان له غلام لحام
~~فقال لغلامه اجعل لي طعاما لعلي أدعو النبي صلى الله عليه وسلم فدعا النبي
~~صلى الله عليه وسلم
# PageV01P177
# خامس خمسة فتبعه رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل أنك دعوتني
~~خامس خمسة وأن هذا أتبعنا ms157 فإن أذنت وإلا رجع قال بل ائذن له
# حدثنا أحمد بن الحسن المقري قال مر بنان بعروس فأراد الدخول فلم يقدر
~~فذهب إلى بقال فوضع خاتمه عنده على عشرة أقداح عسلا وجاء إلى باب العرس
~~فقال يا بواب افتح لي فقال له البواب من أنت قال أراك ليس تعرفني أنا الذي
~~بعثوني أشتري لهم الأقداح ففتح له الباب فدخل فأكل وشرب مع القوم فلما فرغ
~~أخذ الأقداح فقال يا بواب افتح لي يريدون ناصحيه حتى أرد هذه فخرج فردها
~~على البقال وأخذ خاتمه قال وجاء بنان إلى وليمة فأغلق الباب دونه فاكترى
~~سلما ووضعه على حائط للرجل فأشرف على عيال الرجل وبناته فقال له الرجل يا
~~هذا أما تخاف الله رأيت أهلي وبناتي فقال يا شيخ لقد علمت ما لنا في بناتك
~~من حق وإنك لتعلم ما نريد فضحك الرجل وقال له انزل فكل
# قال محمد بن علي الجلاب جاء طفيلي إلى عرس فمنع من الدخول وكان يعلم أن
~~أخا للعروس غائب فذهب فأخذ ورقة كاغد فطواها وختمها وليس في بطنها شيء وجعل
~~في ظاهرها من الأخ إلى العروس وجاء فقال معي كتاب من أخي العروس فأذن له
~~فدخل فدفع إليهم الكتاب فقالوا ما رأينا مثل هذا العنوان ليس عليه اسم أحد
~~فقال واعجب من هذا إنه ليس في بطن الكتاب ولا حرف واحد لأنه كان مستعجلا
~~فضحكوا منه وعرفوا أنه احتال لدخوله فقبلوه
# قال منصور بن علي الجهضمي كان لي جار طفيلي وكان من
# PageV01P178
# أحسن الناس منظرا وأعذبهم منطقا وأطيبهم رائحة وأجملهم ملبوسا وكان من
~~شأنه أني إذا دعيت إلى دعوة تبعني فيكرمه الناس من أجلي ويظنون أنه صاحب لي
~~فاتفق يوما أن جعفر بن القاسم الهاشمي أمير البصرة أراد أن يختن بعض أولاده
~~فقلت في نفسي كأني برسوله وقد جاء وكأني بهذا الرجل قد تبعني والله لئن
~~تبعني لأفضحنه فأنا على ذلك إذ جاء الرسول يدعوني فما زدت على أن لبست
~~ثيابي وخرجت فإذا أنا بالطفيلي واقف على ms158 باب داره قد سبقني بالتأهب فتقدمت
~~وتبعني فلما دخلنا دار الأمير جلسنا ساعة ودعي بالطعام وحضرت الموائد وكان
~~كل جماعة على مائدة والطفيلي معي فلما مد يده ليتناول الطعام قلت حدثنا
~~درست ابن زياد عن أبان بن طارق عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من دخل دار قوم بغير إذنهم فأكل طعامهم دخل سارقا وخرج
~~مغيرا فلما سمع ذلك قال أثبت لك عثرا والله من هذا الكلاء فإنه ما من أحد
~~من الجماعة إلا وهو يظن أنك تعرض به دون صاحبه ولا تستحي أن تحدث بهذا
~~الكلام على مائدة سيد من أطعم الطعام وتبخل بطعام غيرك على من سواك ثم لا
~~تستحي أن تحدث عن درست بن زياد وهو ضعيف عن أبان بن طارق وهو متروك لحديث
~~يحكم برفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون على خلافه لأن حكم
~~السارق القطع وحكم المغير أن يعزر على ما يراه الإمام وأين أنت عن حديث
~~حدثنا أبو عاصم النبيل عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي
~~الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية وهو إسناد صحيح قال منصور بن علي
~~فأفحمني فلم يحصرني له جواب فلما خرجنا من الموضع للانصراف فارقني من جانب
~~الطريق إلى الجانب الآخر بعد أن كان يمشي ورائي وسمعته يقول
# PageV01P179
# (ومن ظن ممن يلاقي الحروب ... بأن لا يصاب فقد ظن عجزا)
# عن عبيد الله محمد ن عمران المرزباني قال كان طفيلي العرائس الذي ينسب
~~إليه الطفيليون يوصي ابنه عبد الحميد بن طفيل في علته التي مات فيها فيقول
~~له إذا دخلت عرسا فلا تلتفت تلفت المريب وتخير المجالس فإن كان العرس كثير
~~الزحام فأمر وانه ولا تنظر في عيون أهل المرأة ولا في عيون أهل الرجل ليظن
~~هؤلاء أنك من هؤلاء فإن كان البواب غليظا وقاحا فابدأ به ومره وانه من غير
~~أن تعنف به وعليك ms159 بكلام بين النصيحة والأدلال ثم انشد وقال
# (لا تجزعن من الغريب ... ولا من الرجل البعيد)
# (وادخل كأنك طابخ ... بيديك مغرفة الحديد)
# (متدليا فوق الطعام ... تدلي الباز الصيود)
# (لتلف ما فوق الموائد ... كلها لف الفهود)
# (واطرح حياءك إنما ... وجه الطفيلي من حديد)
# (لا تلتفت نحو البقول ... ولا إلى غرف الثريد)
# (حتى إذا جاء الطعام ... ضربت فيه كالشديد)
# (وعليك بالفالوذجات ... فإنها عين القصيد)
# (هذا إذا حررتهم ... ودعوتهم هل من مزيد)
# (والعرس لا يخلو من ... اللوزينج الرطب الفنيد)
# (فإذا أتيت به محوت ... محاسن الجام الجديد)
# قال ثم أغمى عليه عند ذكر اللوزينج ساعة فلما أفاق رفع رأسه قال
# (وتنقلن على الموائد ... فعل شيطان مريد)
# PageV01P180
# (وإذا انتقلت عبثت ... بالكعك المجفف والقديد)
# (يارب أنت رزقتني ... هذا على رغم الحسود)
# (واعلم أنك إن قبلت ... نعمت يا عبد الحميد)
# قال علي بن المحسن بن علي القاضي عن أبيه قال صحب طفيلي رجلا في سفر فقال
~~له الرجل امض فاشتر لنا لحما قال لا والله ما أقدر فمضى هو اشترى ثم قال له
~~قم فاطبخ قال لا أحسن فطبخ الرجل ثم قال له قم فاثرد قال أنا والله كسلان
~~فثرد الرجل ثم قال له قم واغرف قال أخشى أن ينقلب على ثيابي فغرف الرجل ثم
~~قال له قم الآن فكل قال الطفيلي قد ولله استحييت من كثرة خلافي لك وتقدم
~~فأكل
# قال الجاحظ قلت لأبي سعد الطفيلي كم أربعة في أربعة قال رغيفين وقطعة لحم
~~وقال المبرد قيل لطفيلي كم اثنين في اثنين فقال أربعة أرغفة وقال مرة أخرى
~~انتظرته مقدار ما يأكل الإنسان رغيفا وقال أبو هفان قيل لطفيلي كم أربعة في
~~أربعة قال ستة عشر رغيفا قال وتطفل رجل مرة على رجل فقال له صاحب المنزل من
~~أنت قال أنا الذي لم أحوجك إلى رسول اجتمع جماعة على عصيدة فأخذ بعضهم لقمة
~~وألقاها في السمن وقال فكبكبوا فيها هم والغاوون وجر السمن إليه وقال الآخر
~~إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور وجر السمن إليه ms160 وقال الآخر وبئر
~~معطلة وقصر مشيد وجر السمن إليه فقال الآخر أخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت
~~شيئا أمرا وجر السمن إليه فقال الآخر إنا نسوق الماء إلى الأرض الجرز وجر
~~السمن إليه فقال الآخر فيهما عينان تجريان وجر السمن إليه فقال الآخر فيهما
~~عينان نضاختان وجر السمن إليه فقال الآخر فالتقى الماء على أمر قدر وجر
~~السمن إليه فقال
# PageV01P181
# الآخر فسقناه إلى بلد ميت وجر السمن إليه فقال آخر وقيل يا أرض ابلعي
~~ماءك ويا سماء أقلعي وخلط السمن بما بقي من العصيدة فأخذه كله
# جاء طفيلي إلى بيت رجل مع جماعة فقال له الرجل من أنت فقال إذا كنت لا
~~تدعونا ونحن لا نأتي صار في هذا نوع جفاء عرس طفيلي فأتاه طفيليان في أول
~~الناس فأدخلهما وجاء إلى غرفة له يرتقي إليها بسلم فوضع السلم وقال اصعدا
~~لتبعدا من الأذى وأخصكما بفائق الطعام فصعدا فلما حصلا في الغرفة نحى السلم
~~ووضع المائدة وأطعم أصدقاءه وجيرانه وهما مطلعان عليه فلما فرغ القوم وضع
~~السلم وقال انزلا فدفع في إقفائهما وقال انصرفا راشدين لا أصفر الله ممشا
~~كما قد قضيتما حق أخيكما دخل طفيلي على قوم فبينما هو يأكل سمع صوت السدنة
~~فأمسك يده عن الطعام فقيل له لم لا تأكل قال حتى يسكن هذه الأراجيف التي
~~أسمعها وقيل لطفيلي مرة ما بالك أصفر اللون فقال من الفترة التي بين
~~العصارتين أخاف أن يكون الطعام قد فني وقال طفيلي إياك والكلام على الطعام
~~إلا أن تقول نعم فإنها مضغة أوصى طفيلي غلامه فقال إذا ضاق بك الموضع فقل
~~للذي إلى جانبك لعلى ضيقت عليك فإنه سيوسع لك المكان كموضع رجل آخر وقال
~~بنان حفظت القرآن كله ثم أنسيته إلا حرفين اتنا غداءنا وقال بنان التمكن
~~على المائدة خير لك من زيادة أربعة ألوان وعطش رجل إلى جنب بنان في دعوة
~~فقال بنان ارفع نفسك إلى فوق وتنفس ثلاثا فإنه ينزل ما أكلته من الطعام
# PageV01P182
### | الباب الثامن والعشرون في ذكر طرف ms161 من فطن المتلصلصين
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا عبد الله الحميدي قال أخبرنا أبو غالب
~~محمد بن أحمد بن سهل بن بشران قال أخبرنا أبو الحسين بن دينار قال أنبأنا
~~أبو طالب عبيد الله ابن أحمد الأنباري قال حدثنا يموت بن المزرع عن المبرد
~~قال حدثني أحمد بن المعدل البصري قال كنت جالسا عند عبد الملك بن عبد
~~العزيز الماجشون فجاءه بعض جلسائه فقال أعجوبة قال ما هي قال خرجت إلى
~~حائطي بالغابة فلما أن أصحرت وبعدت عن البيوت بيوت المدينة تعرض لي رجل
~~فقال اخلع ثيابك فقلت وما يدعوني إلى خلع ثيابي قال أنا أولى بها منك قلت
~~ومن أين قال لأني أخوك وأنا عريان وأنت مكس قلت فالمواساة قال كلا قد
~~لبستها برهة وأنا أريد أن ألبسها كما لبستها قلت فتعريني وتبدي عورتي قال
~~لا بأس بذلك قد روينا عن مالك أنه قال لا بأس للرجل أن يغتسل عريانا قلت
~~فيلقاني الناس فيرون عورتي قال لو كان الناس يرونك في هذه الطريق ما عرضت
~~لك فيها فقلت أراك ظريفا فدعني حتى أمض إلى حائطي وانزع هذه الثياب فأوجه
~~بها إليك قال كلا أردت أن توجه إلى أربعة من عبيدك فيحملوني إلى السلطان
~~فيحبسني ويمزق جلدي ويطرح في رجلي القيد قلت كلا أحلف لك إيمانا أني أوفي
~~لك بما وعدتك ولا أسوءك قال كلا إنا روينا عن مالك أنه قال لا تلتزم
~~الأيمان التي يحلف بها اللصوص قلت فأحلف أني لا أحتال في أيماني هذه قال
~~هذه يمين مركبة على اللصوص قلت فدع المناظرة بيننا فوالله لأوجهن إليك هذه
~~الثياب طيبة بها نفسي فأطرق ثم رفع رأسه وقال تدري فيم فكرت قلت لا قال
~~تصفحت أمر اللصوص من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى وقتنا
# PageV01P183
# هذا فلم أجد لصا أخذ تسئمة وأكره أن أبتدع في الإسلام بدعة يكون على
~~وزرها ووزر من عمل بها بعدي إلى يوم القيامة اخلع ثيابك قال فخلعتها
~~ودفعتها إليه فأخذها وانصرف ms162
# أنبأنا محمد بن أبي طاهر قال أنبأنا علي بن الحسن التنوخي عن أبيه أن أبا
~~القاسم عبيد الله بن محمد الخفاف حدثه أنه شاهد لصا قد أخذ وأشهد عليه أنه
~~كان يفتش الأقفال في الدور اللطاف التي لجيراننا فإذا دخل حفر في الدار
~~حفرة لطيفة كأنها بئر النرد وطرح فيها جوزات كان إنسانا يلاعبه واخرج
~~منديلا فيه نحو مائتي جوزة فتركه لي جانبها ثم حار فكور كل ما في الدار مما
~~يطيق حمله فإن لم يفطن به أحد خرج من الدار وحمل ذلك كله وإن جاء صاحب
~~الدار ترك عليه قماشه وطلب المفالتة والخروج وإن كان صاحب الدار جلدا
~~فواثبه ومانعه وهم بأخذه وصاح اللصوص واجتمع الجيران أقبل عليه وقال ما
~~أبردك أنا أقامرك بالجوز منك شهور قد أفقرتني وأخذت مني كل ما أملكه
~~وأهلكتني لأفضحك بين جيرانك لما قامرتك الآن تصيح فما يشك أحد في قوله وأنت
~~تدعي علي باللصوصية بلعب بارد بيني وبينك دار القمار التي تعارفنا فيها قد
~~صنعت هذا حتى أخرج وأدع عليك قماشك وكلما قال الرجل هذا لص قال الجيران
~~إنما يريد أن لا يفضح نفسه بالقمار فقد ادعى عليه اللصوصية ولا يشكون في
~~أنه صادق وان صاحب الدار مقامر فيلعنوه ويحولون بينه وبين اللص حتى ينصرف
~~ويأخذ الجوز ويفتح الباب وينصرف ويفتضح الرجل بين جيرانه
# أنبأنا محمد قال أنبأنا علي بن المحسن قال حدثني محمد بن عمر المتكلم
~~ويلقب جنيد قال حدثني رجل من الدقاقين قال أورد علي رجل غريب سفتجة 3 باجل
# PageV01P184
# فكان يتردد علي أن حلت السفتجة ثم قال لي ادعها عندك آخذها متفرقة فكان
~~يجيء كل يوم فيأخذ بقدر نفقته إلى أن نفذت فصارت بيننا معرفة وألف الجلوس
~~عندي وكان يراني أخرج من صندوق لي فأعطيته منه فقال لي يوما أن قفل الرجل
~~صاحبه في سفره وأمينه في حضره وخليفته على حفظ ماله والذي ينفي الظنة عن
~~أهله وعياله وإن لم يكن وثيقا تطرقت الحيل إليه وارى قفلك هذا وثيقا فقل ms163 لي
~~ممن ابتعته لابتاع مثله لنفسي فقلت من فلان الإقفالي قال فما شعرت يوما وقد
~~جئت إلى دكاني فطلبت صندوقي لأخرج منه شيئا من الدراهم فحمل إلي ففتحه وإذا
~~ليس فيه شيء من الدراهم وقلت لغلامي وكان غير متهم عندي هل انكسر من الدراب
~~شيء قال لا قلت ففتش هل ترى في الدكان نقبا ففتش فقال لا فقلت فمن السقف
~~حيلة قال لا قلت فاعلم أن دراهمي قد ذهبت فقلق الغلام فسكته وأقمت من نومي
~~لا أدري أي شيء أعمل وتأخر الرجل عني فاتهمته وتذكرت مسألته لي عن القفل
~~فقلت للغلام أخبرني كيف تفتح دكاني وتقفله قال احمل الدراب من المسجد
~~دفعتين ثلاثة فأقفلها ثم هكذا أفتحها قلت فعلى من تخلي الدكان إذا حملت
~~الدراب قال خاليا قلت من ههنا دهيت فذهبت إلى الصانع الذي ابتعت منه القفل
~~فقلت له جاءك إنسان منذ أيام اشترى منك مثل هذا القفل قال نعم ورجل من صفته
~~كيت وكيت فأعطاني صفة صاحبي فعلمت أنه احتال على الغلام وقت المساء لما
~~انصرفت أنا وبقي الغلام يحمل الدراب فدخل هو إلى الدكان فاختبأ فيه ومعه
~~مفتاح القفل الذي اشتراه يقع على قفلي وأنه أخذ الدراهم وجلس طول الليل خلف
~~الدراب فلما جاء الغلام ففتح داربين وحملها ليرفعها خرج وإنه ما فعل ذلك
~~إلا وقد خرج من بغداد قال فخرجت ومعي قفلي ومفتاحه فقلت ابتدئ بطلب الرجل
~~بواسط فلما صعدت من السميرية طلبت خانا أنزله فصعدت فإذا بقفل مثل قفلي
~~سواء على بيت فقلت لقيم الخان
# PageV01P185
# هذا البيت من ينزله قال رجل قدم من البصرة أمس قلت ما صفته فوصف صفة
~~صاحبي فلم أشك أنه هو وان الدراهم في بيته فاكتريت بيتا إلى جانبه ورصدت
~~حتى انصرف قيم الخان ففتحت القفل ودخلت فوجدت كيسي بعيد فأخذته وخرجت
~~وأقفلت الباب ونزلت في الوقت وانحدرت إلى البصرة وما أقمت بواسط إلا ساعتين
~~من النهار ورجعت إلى منزلي بمالي بعينه
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي قال أخبرنا علي بن ms164 الحسن عن أبيه قال حدثني
~~عبد الله بن محمد الصروي قال حدثني ابن الدنانير النمار قال حدثني غلام لي
~~قال كنت ناقدا بالأبلة لرجل تاجر فاقتضيت له من البصرة نحو خمسمائة دينار
~~وورقا ولففتهما في فوطة وأمسيت عن المسير إلى الأبلة فما زلت أطلب ملاحا
~~فلا أجد أن رأيت ملاحا مجتازا في خيطية خفيفة فارغة فسألته أن يحملني فخفف
~~علي الأجرة وقال أنا أرجع إلى منزلي بالأبلة فانزل فنزلت وجعلت الفوطة بين
~~يدي وصرنا فإذا رجل ضرير على الشط يقرأ أحسن قراءة تكون فلما رآه الملاح
~~كبر فصاح هو بالملاح احملني فقد جنني الليل وأخاف على نفسي فشتمه الملاح
~~فقلت له احمله فدخل إلى الشط فحمله فرجع إلى قراءته فخلب عقلي بطيبها فلما
~~قربنا من الأبلة قطع القراءة وقام ليخرج في بعض المشارع بالأبلة فلم أر
~~الفوطة فاضطربت وصحت واستغاث الملاح وقال الساعة تنقلب الخيطية وخاطبني
~~خطاب من لا يعلم حالي فقلت يا هذا أكانت بين يدي فوطة فيها خمسمائة دينار
~~فلما سمع الملاح ذلك لطم وبكى وتعرى من ثيابه وقال لم أدخل الشط ولا لي
~~موضع أخبأ فيه شيئا فتتهمني بسرقة ولي أطفال وأنا ضعيف فالله الله في أمري
~~وفعل الضرير مثل ذلك وفتشت السميرية فلم أجد فيها شيئا فرحمتهما وقلت هذه
~~محنة لا أدري كيف التخلص منها وخرجنا فعملت على الهرب
# PageV01P186
# وأخذ كل واحد منا طريقا وبت في بيت ولم امض إلى صاحبي فلما أصبحت عملت
~~على الرجوع إلى البصرة لأستخفي بها أياما ثم أخرج إلى بلد شاسع فانحدرت
~~وخرجت في مشرعة بالبصرة وأنا أمشي وأتعثر وأبكي قلقا على فراق أهلي وولدي
~~وذهاب معيشتي وجاهي فاعترضني رجل فقال ما لك فأخبرته فقال أنا أرد عليك
~~مالك فقلت يا هذا أنا في شغل عن طنزك بي قال ما أقول إلا حقا أمض إلى السجن
~~ببني نمير واشتر معك خبزا كثيرا وشواء جيدا وحلوا وسل السجان أن يوصلك إلى
~~رجل محبوس هناك يقال له أبو بكر النقاش قل له أنا ms165 زائره فإنك لا تمنع فإن
~~منعت فهب للسجان شيئا يسيرا يدخلك إليه فإذا رأيته فسلم عليه ولا تخاطبه
~~حتى تجعل بين يديه ما معك فإذا أكل وغسل يديه فإنه يسألك عن حاجتك فأخبره
~~خبرك فإنه سيدلك على من أخذ مالك ويرتجعه لك ففعلت ذلك ووصلت إلى الرجل
~~فإذا سيخ مكبل بالحديد فسلمت وطرحت ما معي بين يديه فدعا رفقاء له فأكلوا
~~فلما غسل يديه قال ما أنت وما حاجتك فشرحت له قصتي فقال امض الساعة إلى بني
~~هلال فادخل الدرب الفلاني حتى تنتهي إلى آخره فإنك تشاهد بابا شعثا فافتحه
~~وادخله بلا استئذان فتجد دهليزا طويلا يؤدي إلى بابين فادخل الأيمن منهما
~~فسيدخلك إلى دار فيها بيت فيه أوتاد وبواري وكل وتد إزار ومئزر فانزع ثيابك
~~وألقها على الوتد واتزر بالمئزر واتشح بالإزار واجلس فسيجيء قوم يفعلون كما
~~فعلت ثم يؤتون بطعام فكل معهم وتعمد موافقتهم في سائر أفعالهم فإذا أتى
~~بالنبيذ فاشرب وخذ قدحا كبيرا واملأه وقم قائما وقل هذا ساري لخالي أبي بكر
~~النقاش فسيفرحون ويقولون أهو خالك فقل نعم فسيقومون ويشربون لي فإذا جلسوا
~~فقل لهم خالي يقرأ عليكم السلام ويقول يا فتيان بحياتي ردوا على ابن أختي
~~المئزر الذي أخذتموه بالأمس في السفينة بنهر الأبلة فإنهم يردونه عليك
~~فخرجت من عنده
# PageV01P187
# ففعلت ما أمر فردت الفوطة بعينها وما حل شدها فلما حصلت لي قلت يا فتيان
~~هذا الذي فعلتموه معي هو قضاء لحق خالي ولي أنا حاجة تخصني قالوا مقضية قلت
~~عرفوني كيف أخذتم الفوطة فامتنعوا ساعة فأقسمت عليهم بحياة أبي بكر النقاش
~~فقال لي واحد منهم أتعرفني فتأملته جدا فإذا هو الضرير الذي كان يقرأ وإنما
~~كان متعاميا وأومأ إلى آخر فقال أتعرف هذا فتأملته فإذا هو الملاح فقلت كيف
~~فعلتما فقال الملاح أنا أدور المشارع في أول أوقات المساء وقد سبقت بهذا
~~المتعامي فأجلسته حيث رأيت فإذا رأيت من معه شيء له قدر ناديته وأرخصت له
~~الأجرة وحملته فإذا بلغت إلى القاري وصاح به ms166 شتمته حتى لا يشك الراكب في
~~براءة الساحة فإن حمله الركب فذاك وإلا رققته عليه حتى يحمله فإذا حمله
~~وجلس يقرأ ذهل الرجل كما ذهلت فإذا بلغنا الموضع الفلاني فإن فيه رجلا
~~متوقعا لنا يسيح حتى يلاصق السفينة وعلى رأسه فوصرة فلا يفطن الراكب به
~~فيسلب هذا المتعامي الشيء بخفية فيليه إلى الرجل الذي عليه القوصرة فيأخذه
~~ويسيح إلى الشط وإذا أراد الراكب الصعود وافتقد ما معه عملنا كما رأيت فلا
~~يتهمنا ونفترق فإذا كان من غدا اجتمعنا واقتسمناه فلما جئت برسالة استأذنا
~~خالك سلمنا إليك الفوطة قال فأخذتها ورجعت
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا
~~الجوهري وأخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا عبد المحسن بن محمد قال أخبرنا أبو
~~القاسم التنوخي قال أخبرنا بن حيوية قال حدثنا محمد خلف قال حدثني لص تائب
~~قال دخلت مدينة فجعلت أطلب شيئا أسرقه فوقعت عيني على صيرفي موسر فما زلت
~~أحتال حتى سرقت كيسا له وانسللت فما حزت غير بعيد إذا أنا بعجوز معها كلب
~~قد وقعت في صيري تبوسني وتلزمني وتقول يا بني فديتك والكلب يبصبص ويلوذ
# PageV01P188
# بي ووقف الناس ينظرون إلينا وجعلت المرأة تقول بالله انظروا إلى الكلب قد
~~عرفه فعجب الناس من ذلك وتشككت أنا في نفسي وقلت لعلها أرضعتني وأنا لا
~~أعرفها وقالت معي إلى البيت أقم عندي اليوم فلم تفارقني حتى مضيت معها إلى
~~بيتها وإذا عندها أحداث يشربون وبين أيديهم من جميع الفواكه والرياحين
~~فرحبوا بي وقربوني وأجلسوني معهم ورأيت لهم بزة حسنة فوضعت عيني عليها
~~فجعلت أسقيهم وأرفق بنفسي إلى أن ناموا ونام كل من في الدار فقمت وكورت ما
~~عندهم وذهبت أخرج فوثب علي الكلب وثبة الأسد وصاح وجعل يتراجع ويفج إلى أن
~~انتبه كل نائم فخجلت واستحييت فلما كان النهار رفعوا مثل فعلهم أمس وفعلت
~~أيضا أنا بهم مثل ذلك وجعلت أوقع الحيلة في أمر الكلب إلى الليل فما أمكنني
~~فيه حيلة فلما ناموا رمت الذي رمته فإذا ms167 الكلب عارضني بمثل ما عارضني به
~~فجعلت أحتال ثلاث ليال فلما أيست طلبت الخلاص منهم بإذنهم فقلت أتأذنون لي
~~فإني على وفز فقالوا الأمر إلى العجوز فاستأذنتها فقالت هات الذي أخذته من
~~الصيرفي وامض حيث شئت ولا تقوم في هذه المدينة فإنه لا يتهيأ لأحد فيها معي
~~عمل فأخذت الكيس وأخرجتني ووجدت مناي أن أسلم من يدها وكان قصراي أن أطلب
~~منها نفقة فدفعت إلي وخرجت معي حتى أخرجتني عن المدينة والكلب معها حتى جزت
~~حدود المدينة ووقفت ومضيت والكلب يتبعني حتى بعدت ثم تراجع ينظر إلي ويلتفت
~~وأنا أنظر إليه حتى غاب عني
# أنبأنا محمد بن أبي منصور قال أنبأنا أبو غالب محمد بن الحسن الباقلاوي
~~قال أنبأنا القاضي أبو العلاء الواسطي قال أنبأنا أبو الفتح محمد بن الحسين
~~الأزدي قال حدثنا علي بن محمد القاري قال حدثنا سهل الخلاطي قال بلغني أن
~~محتالين سرقا حمارا ومضى
# PageV01P189
# أحدهما ليبيعه فلقيه رجل معه طبق فيه سمك فقال له تبيع هذا الحمار قال
~~نعم قال أمسك هذا الطبق حتى أركبه وانظر إليه فدفع إليه الطبق فيه السمك
~~فركبه ورجع ثم ركبه ودخل زقاقا ففر به فلم يدر أين ذهب قال فرجع المحتال
~~فلقيه رفيقه فقال ما فعل الحمار قال بعناه بما اشتريناه وربحنا هذا الطبق
~~من السمك
# وقد روينا أن رجلا سرق حمارا فأتى السوق ليبيعه فسرق منه فعاد إلى منزله
~~فقالت له امرأته بكم بعته قال برأس ماله أنبأنا محمد بن أبي طاهر قال
~~أنبأنا علي ابن المحسن عن أبيه قال حدثني عبد الله بن محمد الصروي قال
~~حدثنا بعض إخواننا أنه كان ببغداد رجل يطلب التلصص في حداثته ثم تاب فصار
~~بزازا قال فانصرف ليلة من دكانه وقد غلقه فجاء لص محتال متزي بزي صاحب
~~الدكان في كمه شمعة صغيرة ومفاتيح فصاح بالحارس فأعطاه الشمعة في الظلمة
~~وقال أشعلها وجئني بها فإن لي الليلة بدكاني شغلا فمضى الحارس يشعل الشمعة
~~وركب اللص على الأقفال ففتحها ودخل الدكان وجاء الحارس ms168 بالشمعة فأخذها من
~~يده فجعلها بين يديه وفتح سفط الحساب وأخرج ما فيه وجعل ينظر الدفاتر ويرى
~~بيده أنه يحسب والحارس يتردد ويطالعه ولا يشك في أنه صاحب الدكان إلى أن
~~قارب السحر فاستدعى اللص الحارس وكلمه من بعيد وقال اطلب لي حمالا فجاء
~~بحمال فحمل عليه أربع رزم مثمنة وقفل الدكان وانصرف ومعه الحمال وأعطى
~~الحارس درهمين فلما أصبح الناس جاء صاحب الدكان ليفتح دكانه فقام إليه
~~الحارس يدعو له ويقول فعل الله بك وصنع كما أعطيتني البارحة الدرهمين فأنكر
~~الرجل ما سمعه وفتح دكانه فوجد سيلان الشمعة وحسابه مطروحا وفقد الأربع رزم
~~فاستدعى الحارس وقال له من كان حمل الرزم معي من دكاني قال ما استدعيت مني
~~حمالا فجئتك به
# PageV01P190
# قال بلى ولكن كنت ناعسا وأريد الحمال فجئني به فمضى الحارس فجاء بالحمال
~~وأغلق الرجل الدكان وأخذ الحمال معه ومضى فقال له إلى أين حملت الرزم معي
~~البارحة فإني كنت منقبذا قال إلى المشرعة الفلانية واستدعيت لك فلانا
~~الملاح فركبت معه فقصد الرجل المشرعة وسأل عن الملاح فحضر وركب معه وقال
~~أين رقيت أخي الذي كان معه الأربع الرزم قال إلى المشرعة الفلانية قال
~~اطرحني إليها فطرحه قال من حملها معه قال فلان الحمال فدعا به فقال له امش
~~بين يدي فمشى فأعطاه شيئا واستدله برفق إلى الموضع الذي حمل إليه الرزم
~~فجاء به إلى باب غرفة في موضع بعيد من الشط قريب من الصحراء فوجد الباب
~~مقفلا فاستوقف الحمال وفش القفل ودخل فوجد الرزم بحالها وإذا في البيت
~~بركان معلق على حبل فلف الرزم فيه ودعا بالحمال فحملها عليه وقصد المشرعة
~~فحين خرج من الغرفة استقبله اللص فرآه وما معه فابلس فاتبعه إلى الشط فجاء
~~إلى المشرعة ودعا الملاح ليعبر فطلب الحمال من يحط عنه فجاء اللص فحط
~~الكساء كأنه مجتاز متطوع فأدخل الرزم إلى السفينة مع صاحبها وجعل البركان
~~على كتفه وقال له يا أخي أستودعك الله قد ارتجعت رزمك فدع كسائي فضحك
# وقال انزل فلا ms169 خوف عليك فنزل معه واستتابه ووهب له شيئا وصرفه ولم يسئ
~~إليه
# أنبأنا محمد بن أبي طاهر عن أبي القاسم التنوخي عن أبيه أن رجلا من بني
~~عقيل مضى ليسرق دابة قال فدخلت الحي فما زلت أتعرف مكان الدابة فاحتلت حتى
~~دخلت البيت فجلس الرجل وامرأته يأكلان في الظلمة فأهويت بيدي إلى القصعة
~~وكنت جائعا فأنكر الرجل يدي وقبض عليها فقبضت على يد المرأة بيدي الأخرى
~~فقالت المرأة مالك ويدي فظن أنه قابض على يد امرأته فخلى يدي فخليت يد
~~المرأة وأكلنا ثم أنكرت
# PageV01P191
# المرأة يدي فقبضت عليها فقبضت على يد الرجل فقال لها مالك ويدي تخليت عن
~~يده ثم نام وقمت فأخذت الفرس وقد رويت هذه الحكاية على صفة أخرى فأنبأنا
~~محمد بن أبي طاهر قال أنبأنا التنوخي عن أبيه قال حدثنا أبو الحسن محمد بن
~~أحمد الكاتب قال حدثني محمد بن يزمع العقيلي أحد قوادهم ووجوههم في الحي
~~وكان ورد إلى معز الدولة فأكرمه وأحسن إليه قال رأيت رجلا من بني عقيل
~~وظهره كله مشرطات الحجام إلا أنها أكبر فسألته عن ذلك فقال إني كنت هويت
~~ابنه عم لي فخطبتها فقالوا لا نزوجك إلا أن تجعل في الصداق الشبكة فرس
~~سابقة كانت لبعض بني أبي بكر فتزوجتها على ذلك وخرجت في أن أحتال إن اسل
~~الفرس من صاحبه لأتمكن من الدخول بابنه عمي فأتيت الحي الذي فيه الفرس وما
~~زلت أداخلهم فمرة أجيء إلى الخباء الذي فيه الرجل كأني سائل لي إن عرفت بيت
~~الفرس من الخباء الذي فيه الرجل وأخبئت حتى دخلت من خلفه وحصلت خلف النضد
~~نحت وكانوا تفشوه ليغزل فلما جاء الليل وافى صاحب البيت وقد زاولت له
~~المرأة عشاء وجلسا يأكلان وقد استحكمت الظلمة ولا مصباح لهم وكنت جائعا
~~فأخرجت يدي وأهويت إلى القصعة فأكلت معهما وأحس الرجل بيدي فأنكرها فقبض
~~عليها فقبضت على يد المرأة فقالت له المرأة مالك ويدي فظن أنه قابض على يد
~~امرأته فخلى يدي فخليت يد المرأة وأكلنا ثم ms170 أنكرت المرأة يدي فقبضت عليها
~~فقبضت على يد الرجل فقال لها مالك ويدي فخلت عن يدي فخليت عن يده وانقضى
~~الطعام واستلقى الرجل نائما فلما استثقل وأنا مراصدهم والفرس مقيدة في جانب
~~البيت والمفتاح تحت رأس المرأة فوافى عبد له أسود فنبذ حصاة فانتبهت المرأة
~~فقامت إليه وتركت المفتاح مكانه وخرجت من الخباء إلى ظاهر البيت فإذا هو قد
~~علاها فأخذت أنا المفتاح ففتحت القفل وكان معي لجام شعر فأجزته الفرس
~~وركبتها وخرجت عليها من
# PageV01P192
# الخباء فقامت المرأة من تحت العبد ودخلت الخباء وصاحت وزعز الحي فأحسوا
~~بي وركبوا في طلبي وأنا آكد الفرس وخلفي خلق منهم فأصبحت وليس ورائي إلا
~~فارس واحد برمح فلحقني وقد طلعت الشمس وأخذ يطعنني فهذه آثار طعناته في
~~جسدي لا فرسه يلحقه بي حتى يتمكن من طعنته إياي ولا فرسي ينجيني إلى حيث لا
~~يمسني الرمح حتى وافينا إلى نهر عظيم فصحت بالفرس فوثبه وصاح الفارس بالتي
~~تحته فقصرت ولم تثب فلما رأيته عاجزا عن العبور وقفت لأريح الفرس وأستريح
~~فصاح بي فأقبلت عليه بوجهي فقال يا هذا أنا صاحب الفرس التي تحتك وهذه
~~ابنتها وإذ قد ملكتها فلا تخدعن فيها فإنها تساوي عشر ديات وما طلبت عليها
~~شيئا قط إلا لحقته ولا طلبني عليها أحدا إلا فته وإنما سميت الشبكة لأنها
~~لم ترد شيئا إلا أدركته فكانت كالشبكة في صيدها فقلت له إذ نصحتني فوالله
~~لأنصحنك كان من صورتي البارحة كيت وكيت فقصصت عليه قصة امرأته والعبد
~~وحيلتي في الفرس فأطرق ثم رفع رأسه فقال مالك لا جزاك الله من طارق خير
~~أطلقت زوجتي وأخذت فرسي وقتلت عبدي
# أنبأنا محمد بن أبي طاهر أنبأنا أبو القاسم التنوخي عن أبيه أن رجلا نام
~~في مسجد وتحت رأسه كيس فيه ألف وخمسمائة دينار قال فما شعرت إلا بإنسان قد
~~جذبه من تحت رأسي فانتبهت فزعا فإذا شاب قد أخذ الكيس ومر يعدو فقمت لأعدو
~~خلفه فإذا رجلي مشدودة بخيط قنب في وتد مضروب في آخر ms171 المسجد أنبأنا محمد بن
~~أبي طاهر قال أنبأنا أبو القاسم التنوخي عن أبيه قال حدثني أبو الحسين عبد
~~الله بن محمد البصري قال حدثني أبي قال كان بالبصرة رجل من اللصوص يلص
~~بالليل فاره جدا مقدام يقال له عباس بن الخياطة قد غلب الأمراء وأشجى أهل
~~البلد فلم يزالوا يحتالون عليه إلى أن وقع وكبل بمائة رطل حديد وحبس فلما
~~كان بعد سنة من حبسه أو أكثر دخل قوم بالأبلة على رجل تاجر كان عنده جوهر
~~بعشرات ألوف الدنانير وكان
# PageV01P193
# مستيقظا جلدا فجاء إلى البصرة يتظلم وأعانه خلق من التجار وقال للأمير
~~أنت دست على جوهري وما خصمي سواك فورد عليه أمر عظيم وخلا بالبوابين
~~وتوعدهم فاستنظروه فأنظرهم وطلبوا واجتهدوا فما عرفوا فاعل ذلك فعنفهم
~~الرجل فاستجابوا مدة أخرى فجاء أحد البوابين إلى الحبس فتخادم لابن الخياطة
~~ولزمه نحو شهر وتذلل له في الحبس فقال له قد وجب حقك علي فما حاجتك قال
~~جوهر فلان المأخوذ بالأبلة لا بد أن يكون عندك منه خبر فإن دماءنا مرتهنة
~~به وحدثه الحديث فرفع ذيله وإذا سفط الجوهر تحته فسلمه إليه وقال قد وهبته
~~لك فاستعظم ذلك وجاء بالسفط إلى الأمير فسأله عن القصة فأخبره بها فقال علي
~~بعباس فجاؤا به فأمر بالإفراج عنه وإزالة قيوده وإدخاله الحمام وخلع عليه
~~وأجلسه في مجلسه مكرما واستدعى الطعام فواكله وبيته عنده فلما كان من الغد
~~خلا به وقال أنا أعلم أنك لو ضربت مائة ألف سوط ما أقررت كيف كانت صورة أخذ
~~الجوهر وقد عاملتك بالجميل ليجب حقي عليك من طريق الفتوة وأريد أن تصدقني
~~حديث هذا الجوهر قال على أنني ومن عاونني عليه آمنون وإنك لا تطالبنا
~~بالذين أخذوه قال نعم فاستحلفه فقال له إن جماعة اللصوص جاؤوني الحبس
~~وذكروا حال هذا الجوهر وإن دار هذا التاجر لا يجوز أن يتطرق عليها نقب ولا
~~تسليق وعليها باب حديد والرجل متيقظ وقد راعوه سنة فما أمكنهم وسألوني
~~فساعدتهم فدفعت إلى السجان مائة دينار وحلفت له ms172 بالشطارة والأيمان الغليظة
~~أنه إن أطلقني عدت إليه من غد وأنه إن لم يفعل ذلك اغتلته فقتلته في الحبس
~~فأطلقني فنزعنا الحديد وتركته وخرجت المغرب فوصلنا إلى الأبلة العتمة
~~وخرجنا إلى دار الرجل فإذا هو في المسجد وبابه مغلق فقلت لأحدهم تصدق من
~~الباب فتصدق فلما جاؤوا ليفتحوا قلت له أختفي ففعل ذلك مرات والجارية تخرج
~~فإذا لم تر أحدا عادت إلى أن خرجت من الباب ومشت
# PageV01P194
# خطوات تطلب السائل فتشاغلت بدفع الصدقة إليه فدخلت أنا إلى الدار فإذا في
~~الدهليز بيت فيه حمار فدخلته ووقفت تحت الحمار وطرحت الجل علي وعليه وجاء
~~الرجل فغلق الأبواب وفتش ونام على سرير عال والجوهر تحته فلما انتصف الليل
~~قمت إلى شاة في الدار فعركت أذنها فصاحت فقال ويلك أقول لك افتقديها قالت
~~قد فعلت قال كذبت وقام بنفسه ليطرح لها علفا فجلست مكانه على السرير وفتحت
~~الخزانة وأخذت السفط وعدت إلى موضعي وعاد الرجل فنام فاجتهدت أن أجد حيلة
~~أن أنقب إلى دار بعض الجيران فأخرج فما قدرت لأن جميع الدار مؤزرة بالساج
~~ورمت صعود السطح فما قدرت لأن الممارق مقفلة بثلاثة أقفال فعملت على ذبح
~~الرجل ثم استقبحت ذلك وقلت هذا بين يدي إن لم أجد حيلة غيره فلما كان السحر
~~عدت إلى موضعي تحت الحمار وانتبه الرجل يريد الخروج فقال للجارية افتحي
~~الأقفال من الباب ودعيه متربسا ففعلت وقربت من الحمار فرفس فصاحت فخرجت أنا
~~ففتحت المترس وخرجت أعدو حتى جئت إلى المشرعة فنزلت في الخيطية ووقعت
~~الصيحة في دار الرجل فطالبني أصحابي أن أعطيهم شيئا منه فقلت لا هذه قصة
~~عظيمة وأخاف أن يتنبه عليها ولكن دعوه عندي فإن مضى على الحديث ثلاثة أشهر
~~وافتكم فصيروا إلي أعطيكم النصف وإن ظهر خفت عليكم وعلى نفسي وجعلته حقنا
~~لدمائكم فرضوا بذلك فأرسل الله هذا البواب بليه يخدمني فاستحييت منه وخفت
~~أن يقتل هو وأصحابه وقد كنت وضعت في نفسي الصبر على كل عذاب فدخلتم علي من
~~طريق أخرى لم أستحسن ms173 في الفتوة معها إلا الصدق فقال له الأمير جزاء هذا
~~الفعل إن أطلقك ولكن تتوب فتاب وجعله الأمير من بعض أصحابه وأسنى له الرزق
~~فاستقامت طريقته
# قال أبو الحسين وحدثني أبي عن طالوت بن عباد الصيرفي قال
# PageV01P195
# كنت ليلة نائما بالبصرة في فراشي وأحراسي يحرسوني وأبوابي مقفلة فإذا أنا
~~بابن الخياطة ينبهني من فراشي فانتبهت فزعا فقلت من أنت فقال ابن الخياطة
~~فتلفت فقال لا تجزع قد قمرت الساعة خمسمائة دينار أقرضني إياها لأردها عليك
~~فأخرجت خمسمائة دينار فدفعتها إليه فقال نم ولا تتبعني لأخرج من حيث جئت
~~وإلا قتلتك قال وأنا والله أسمع صوت حراسي ولا أدري من حيث دخل ولا من أين
~~خرج وكتمت الحديث خوفا منه وزدت في الحرس ومضت ليال فإذا أنا به قد أنبهني
~~على تلك الصورة فقلت مرحبا ما تريد قال جئت بتلك الدنانير تأخذها مني فقلت
~~أنت في حل منها فإن أردت شيئا آخر فخذ فقال لا أريد من نصح التجار شاركهم
~~في أموالهم ولو كنت أردت أخذ مالك باللصوصية فعلت ولكنك رئيس بلدك ولا أريد
~~أذيتك فإن ذلك يخرج عن الفتوة ولكن خذها فإن احتجت إلى شيء بعد هذا أخذت
~~منك فقلت أن عودك لا يفزعني ولكن إذا أردت شيئا فتعال إلي نهارا أو رسولك
~~فقال افعل فأخذت الدنانير منه وانصرف وكان رسوله يجيئني بعلامة بعد ذلك
~~فيأخذ ما يريده بعد مدة فما انكسر لي عنده شيء إلى أن قبض عليه
# حكى أبو محمد عبد الله بن علي بن الخشاب النحوي أن رجلا اشترى من مخاطى
~~قطعة صابون ومضى إلى النهر لغسل ثيابه فلما وصل أخرجها فإذا هي قطعة آجر
~~فصعب الأمر عليه وقال هذا يبيع الناس آجرا وصابونا فمضى إليه ليردها فلما
~~وصل قال ويحك أتبيع الناس آجرا وصابونا قال كيف أبيع أجرا فأخرجها من كمه
~~فإذا هي قطعة صابون فاستحى ورجع إلى النهر فأخرجها فإذا هي آجر فعاد إليه
~~ووبخه وأخرجها فإذا هي قطعة صابون مرة أخرى كذلك حتى ضجر ms174 فقال له المخاطر
~~لا يضيق صدرك فإن لنا ولدا قد أخرجناه نعلمه أن يبط ويحتال وإنك كلما مضيت
~~فعل هذا فإذا رآك قد عدت لردها
# PageV01P196
# أعادها في كمك وأنت لا تعلم دخل دار قوم فلم يجد ما يسرق غير دواة مكسورة
~~فكتب على الحائط عز علي فقركم وغناي دخل لص بيت رجل فأخذ متاعه وخرج فصاح
~~الرجل ما أنحس هذه الليلة فقال اللص على كل أحد حدثني بعض الإخوان أن رجلا
~~جاء إلى بزاز فاستعرض منه ثيابا بثلثمائة دينار ثم وزنها له فلما تسلمها
~~قال الرجل لقد غبنتني فعاد وجمع الدنانير وتركها في خرقة وختمها ورمى بها
~~في كم غلامه ثم قال ما أنا إلا متردد أفتأذن لي أن أرى الثياب من اشتريتها
~~له فإن رضي وإلا رددتها قال نعم فأدخل يده في كم غلامه فأخرج الخرقة فرمى
~~بها إلى البزاز وأخذ الثياب ومضى ففتح البزاز الخرقة فإذا بها فلوس وقد جعل
~~في كم غلامه خرقة مثلها وفيها وزن الثلثمائة
# حدثني أبو الفتح البصري قال اجتمع جماعة من اللصوص اجتاز عليهم شيخ صيرفي
~~معه كيسه فقال أحدهم ما تقولون فيمن يأخذ كيس هذا قالوا كيف تفعل قال
~~انظروا ثم تبعه إلى منزله فدخل الشيخ فرمى كيسه على الصفة وقال للجارية أنا
~~حاقن فالحقيني بماء في الغرفة وصعد فدخل اللص فأخذ الكيس وجاء إلى أصحابه
~~فحدثهم فقالوا ما عملت شيئا تركته يضرب الجارية ويعذبها وماذا مليح قال
~~فكيف تريدون قالوا تخلص الجارية من الضرب وتأخذ الكيس قال نعم فمضى فطرق
~~الباب فإذا به يضرب الجارية فقال من قال غلام جارك في الدكان فخرج فقال
~~ماذا تقول فقال سيدي يسلم عليك ويقول لك قد تغيرت ترمي كيسك في الدكان
~~وتمضي ولولا أننا رأيناه كان قد أخذ وأخرج الكيس وقال أليس هذا هو قال بلى
~~والله صدق ثم أخذه فقال له بل أعطنيه وادخل فاكتب في رقعة قد تسلمت الكيس
~~حتى أتخلص أنا ويرجع إليك مالك فناوله إياه ودخل ليكتب فأخذه ومضى
# PageV01P197
# قال ms175 أبو جعفر محمد بن الفضل الضميري كان في بلدنا عجوز صالحة كثيرة
~~الصيام والصلاة وكان لها ابن صيرفي منهمك على الشرب واللعب وكان يتشاغل
~~بدكانه أكثر نهاره ثم يعود إلى منزله فيخبأ كيسه عند والدته فدخل إلى الدار
~~وهو لا يعلم فاختبأ فيها وسلم كيسه إلى أمه وخرج وبقيت هي وحدها في الدار
~~وكان لها في دارها بيت مؤزر بالساج عليه باب من حديد تجعل قماشها فيه
~~والكيس فخبأت الكيس فيه خلف الباب وجلست فأفطرت بين يديه فقال اللص الساعة
~~تقفله وتنام وأنزل وأقلع الباب وآخذ الكيس فلما أفطرت قامت تصلي ومدت
~~الصلاة ومضى نصف الليل وتحير اللص وخاف أن يدركه الصبح فطاف في الدار فوجد
~~إزارا جديدا وبخور فاتزر بالإزار وأوقد البخور وأقبل ينزل على الدرجة ويصيح
~~بصوت غليظ ليفزع العجوز وكانت جلدة ففطنت أنه لص فقالت من هذا بارتعاد وفزع
~~فقال أنا جبريل رسول رب العالمين أرسلني إلى ابنك هذا الفاسق لأعظه وأعامله
~~بما يمنعه عن ارتكاب المعاصي فأظهرت أنها قد غشي عليها من الفزع وأقبلت
~~تقول يا جبريل سألتك إلا رفقت به فإنه واحدي فقال اللص ما أرسلت لقتله قالت
~~فبم أرسلت قال لآخذ كيسه وأولم قلبه بذلك فإذا تاب رددته عليه فقالت يا
~~جبريل شأنك وما أمرت به فقال تنحي عن باب البيت وفتح هو الباب ودخل ليأخذ
~~الكيس والقماش واشتغل في تكويره فمشت العجوز قليلا قليلا وجذبت الباب وجعلت
~~الحلقة في الرزة وجاءت بقفل فقفلته فنظر اللص إلى الموت ورام حيلة نقب أو
~~منقذ فلم يجد فقال افتحي لأخرج فقد أتعظ ابنك فقالت يا جبريل أخاف أن أفتح
~~الباب فتذهب عيني من ملاحظة نورك فقال إني أطفيء نوري حتى لا يذهب بعينيك
~~فقالت يا جبريل ما يعوزك أن تخرج من السقف أو تخرق الحائط بريشة من جناحك
~~ولا تكلفني أنا لتغوير بصري فأحس اللص أنها جلدة فأخذ يرفق بها ويداريها
~~ويبذل التوبة فقالت دع عنك هذا لا سبيل إلى
# PageV01P198
# الخروج إلا بالنهار وقامت فصلت وهو ms176 يسألها حتى طلعت الشمس وجاء ابنها
~~وعرف خبرها وحدثته الحديث فأحضر صاحب الشرطة وفتح الباب وقبض على اللص
### | الباب التاسع والعشرون في ذكر طرف من أخبار فطن الصبيان
# أنبأنا الحسين بن محمد بن عبد الوهاب النحوي قال أنبأنا أبو جعفر بن
~~المسلمة قال أخبرنا أبو طاهر المخلص قال أنبأنا أحمد بن سليمان بن داود
~~الطوسي قال أخبرنا الزبير بن بكار قال حدثني محمد بن الضحاك أن عبد الملك
~~بن مروان قال لرأس الجالوت أو لابن رأس الجالوت ما عندكم من الفراسة في
~~الصبيان قال ما عندنا فيهم شيء لأنهم يخلقون خلقا بعد خلق أغيرانا نرمقهم
~~فإن سمعنا منهم من يقول في لعبه من يكون معي رأيناه ذا همة وحنو صدق فيه
~~وإن سمعناه يقول مع من أكون كرهناها منه فكان أول ما علم من ابن الزبير أنه
~~كان ذات يوم يلعب مع الصبيان وهو صبي فمر رجل فصاح عليهم ففروا ومشى ابن
~~الزبير القهقري وقال يا صبيان اجعلوني أميركم وشدوا بنا عليه ومر به عمر بن
~~الخطاب وهو صبي يلعب مع الصبيان ففروا ووقف فقال له مالك لم تفر مع أصحابك
~~قال يا أمير المؤمنين لم أجرم فأخاف ولم تكن الطريق ضيقة فأوسع لك
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز قال أنبأنا الحسن بن علي الجوهري قال
~~أخبرنا ابن حيوية قال أخبرنا أحمد بن معروف قال أنبأنا الحسين بن الفهم قال
~~حدثنا محمد بن سعد قال أنبأنا حجاج بن نصر قال حدثنا قرة بن خالد عن هارون
~~بن زياب قال حدثنا سنان بن مسلمة
# PageV01P199
# وكان أميرا على البحرين قال كنا أغيلمة بالمدينة في أصول النخل نلتقط
~~البلح الذي يسمونه الخلال فخرج إلينا عمر بن الخطاب فتفرق الغلمان وثبت
~~مكاني فلما غشيني قلت يا أمير المؤمنين إنما هذا ما ألقت الريح قال أرني
~~أنظر فإنه لا يخفي علي قال فنظر في حجري فقال صدقت فقلت يا أمير المؤمنين
~~ترى هؤلاء الغلمان والله لئن انطلقت لأغاروا علي فانتزعوا ما في يدي قال ms177
~~فمشى معي حتى بلغني مأمني
# قال قال أبو محمد الترمذي كنت أؤدب المأمون وهو في حجر سعيد الجوهري قال
~~فأتيته يوما وهو داخل فوجهت إليه بعض خدامه يعلمه بمكاني فأبطأ علي ثم وجهت
~~آخر فأبطأ فقلت لسعيد أن هذا الفتى ربما تشاغل بالبطالة وتأخر قال أجل ومع
~~هذا إنه إذا فارقك تعزم على خدمه ولقوا منه أذى شديدا فقومه بالأدب فلما
~~خرج أمرت بحمله فضربته سبع درر قال فإنه ليدلك عينيه من البكاء إذ قيل جعفر
~~بن يحيى قد أقبل فأخذ منديلا فمسح عينيه من البكاء وجمع ثيابه وقام إلى
~~فرشه فقعد عليه متربعا ثم قال ليدخل فقمت عن المجلس وخفت أن يشكوني إليه
~~فألقى منه ما أكره قال فأقبل بوجهه وحدثه حتى أضحكه وضحك إليه فلما هم
~~بالحركة دعا بدابته ودعا غلمانه فسعوا بين يديه ثم سأل عني فجئت فقال خذ
~~على بقية حزني فقلت أيها الأمير أطال الله بقاءك لقد خفت أن تشكوني إلى
~~جعفر بن يحيى ولو فعلت ذلك لتنكر لي فقال تراني يا أبا محمد كنت أطلع
~~الرشيد على هذا فكيف بجعفر بن يحيى حتى أطلعه أنني أحتاج إلى أدب إذن يغفر
~~الله لك بعد الظن ووجيب قلبك خذ في أمرك فقد خطر ببالك ما لا تراه أبدا لو
~~عدت في كل يوم مائة مرة قال الحسن القزويني سمعت أبا بكر النحوي يقول من
~~ألطف رقعة كتبت في الاعتذار رقعة كتبها الراضي إلى أخيه أبي إسحاق المتقي
~~وقد كان جرى بينهما كلام بحضرة المؤدب وكان الأخ
# PageV01P200
# قد تعدى على الراضي فكتب إليه الراضي بسم الله الرحمن الرحيم أنا معترف
~~لك بالعبودية فرضا وأنت معترف إلي بالأخوة فضلا والعبد يذنب والمولى يعفو
~~وقد قال الشاعر
# (يا ذا الذي يغضب من غير شيء ... أعتب فعتباك حبيب إلي)
# (أنت على أنك لي ظالم ... أعز خلق الله طرا علي)
# قال فجاءه أبو إسحاق فأكب عليه فقام إليه الراضي فتعانقا واصطلحا والله
~~أعلم حدثنا عبيد الله بن المأمون قال غضب المأمون ms178 على أمي أم موسى فقصدني
~~لذلك حتى كاد يتلفني فقلت له يوما يا أمير المؤمنين إن كنت غضبان على ابنة
~~عمك فعاقبها بغيري فإني منك قبلها ولك دونها قال صدقت والله يا عبيد الله
~~إنك مني قبلها ولي دونها والحمد لله الذي أظهر لي هذا منك وبين لي هذا
~~الفضل فيك لا ترى والله بعد يومك هذا مني سوأ ولا ترى إلا ما تحب فكان ذلك
~~سبب رضاه عن أمي
# قال الأصمعي بينا أنا في بعض البوادي إذا أنا بصبي أو قال صبية معه قربة
~~قد غلبته فيها ماء وهو ينادي يا أبت أدرك فاها غلبني فوها لا طاقة لي بفيها
~~قال فوالله لقد جمع العربية في ثلاث قال الصولي قال الجاحظ قال ثمامة دخلت
~~إلى صديق لي أعوده وتركت حماري على الباب ولم يكن معي غلام ثم خرجت وإذا
~~فوقه صبي فقلت أتركب حماري بغير إذني قال خفت أن يذهب فحفظته لك قلت لو ذهب
~~كان أحب إلي من بقائه قال فإن كان هذا رأيك في الحمار فاعمل على أنه قد ذهب
~~وهبه لي واربح شكري فلم أر ما أقول قال رجل من أهل الشام قدمت المدينة
~~فقصدت منزل إبراهيم بن هرمة فإذا بنية له صغيرة
# PageV01P201
# تلعب بالطين فقلت لها ما فعل أبوك قالت وفد إلى بعض الأجواد فما لنا به
~~علم منذ مدة فقلت انحري لنا ناقة فأنا أضيافك قالت والله ما عندنا قلت فشاة
~~قالت والله ما عندنا قلت فدجاجة قالت والله ما عندنا قلت فبيضة قالت والله
~~ما عندنا قلت فباطل ما قال أبوك
# (كم ناقة قد وجأت منحرها ... بمستهل الشؤبوب أو جمل)
# قالت فذاك الفعل من أبي هو الذي أصارنا إلى أن ليس عندنا شيء قال بشر بن
~~الحرث أتيت باب المعافى بن عمران فدققت الباب فقيل لي من قلت بشر الحافي
~~قالت لي بنية من داخل الدار لو اشتريت نعلا بدانقين ذهب عنك اسم الحافي
~~وبلغنا أن المعتصم ركب إلى خاقان يعوده والفتح صبي ms179 يومئذ فقال له المعتصم
~~أيما أحسن دار أمير المؤمنين أو دار أبيك قال إذا كان أمير المؤمنين في دار
~~أبي أحسن فأراه فصا في يده فقال هل رأيت يا فتح أحسن من هذا الفص فقال نعم
~~اليد التي هو فيها قال أبو علي البصير توفي أبي وأنا صغير فمنعت ميراثي
~~فقدمت منازعا إلى القاضي فقال لي بلغت قلت نعم قال ومن يعلم بذاك قلت من
~~انعظ عليه فتبسم وأمر بفك حجري بلغنا أن إياس بن معاوية تقدم وهو صبي إلى
~~قاضي دمشق ومعه شيخ فقال أصلح الله القاضي هذا الشيخ ظلمني واعتدى علي وأخذ
~~مالي فقال القاضي أرفق به ولا تستقبل الشيخ بمثل هذا الكلام فقال إياس أصلح
~~الله القاضي أن الحق أكبر مني ومنه ومنك قال اسكت قال إن سكت فمن يقوم
~~بحجتي قال تكلم بخير فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له فرفع صاحب الخبر
~~هذا الخبر فعزل القاضي وولى إياس مكانه
# نظر المأمون إلى ابن صغير له في يده دفتر فقال ما هذا بيدك
# PageV01P202
# فقال بعض ما تسجل به الفطنة وينبه من الغفلة ويؤنس من الوحشة فقال
~~المأمون الحمد لله الذي رزقني من ولدي من ينظر بعين عقله أكثر ما ينظر بعين
~~جسمه وسنه قال الفرزدق لغلام حدث أيسرك إني أبوك قال لا ولكن أمي ليصيب أبي
~~من أطايبك
# قعد صبي مع قوم يأكلون فبكى قالوا مالك تبكي قال الطعام حار قالوا فدعه
~~حتى يبرد قال أنتم لا تدعونه
# قال الأصمعي قلت لغلام حدث السن من أولاد العرب أيسرك أن يكون لك مائة
~~ألف درهم وإنك أحمق فقال لا والله قلت ولم قال أخاف أن يجني على حمقي جناية
~~تذهب مالي ويبقى على حمقي بلغنا أن صبيا لقي رجلا عاقلا فقال له إلى أين
~~تمضي فقال إلى المطبق قال أوسع خطوتك ادخل على الرشيد صبي له أربع سنين
~~فقال له ما تحب أن أهب لك قال حسن رأيك
### | الباب الثلاثون في ذكر طرف من فطن ms180 عقلاء المجانين
# حدثنا محمد بن إسماعيل قال كان عندنا رجل من جهينة يكنى أبا نصر قد ذهب
~~عقله فقلت له يوما ما السخاء قال جهد مقل قلت فما الخل قال أف وحول وجهه
~~فقلت أجبني قال قد أجبتك قال الشبلي رأيت يوم الجمعة معتوها عند جامع
~~الرصافة قائما عريان وهو يقول أنا مجنون الله أنا مجنون الله فقلت له لم لا
~~تدخل الجامع وتتوارى وتصلي فأنشأ يقول
# (يقولون زرنا واقض واجب حقنا ... وقد أسقطت حالي حقوقهم عني)
# (إذا هم رأوا حالي ولم يأنفوا لها ... ولم يأنفوا منها أنفت لهم مني)
# PageV01P203
# قال ابن القصاب الصوفي دخلت المارستان فرأيت فيه فتى مصابا فولعت به وزدت
~~في الولع فأتبعته فصاح وقال انظروا إلى شعور مطرزة وأجساد معطرة قد جعلوا
~~الولع بضاعة والسخف صناعة فقلت له من السخي قال الذي رزق أمثالكم وأنتم لا
~~تساوون قوت يوم قلت له من أقل الناس شكر فقال من عوفي من بلية ثم رآها في
~~غيره فترك الشكر فانكسرت بذلك وقلت له ما الظرف قال خلاف ما أنتم عليه
~~بلغني عن بعض أصحاب المبرد أنه قال انصرف من مجلس المبرد يوما فجزت بخربة
~~فإذا بشيخ قد خرج منها ومعه حجر فهم أن يرميني به فتترست بالمحبرة والدفتر
~~فقال مرحبا بالشيخ فقلت وبك قال من أين أقبلت قلت من مجلس المبرد قال
~~البارد ثم قال ما الذي أنشدكم فكان من عادته أن يختم مجلسه ببيت أو بيتين
~~من الشعر فقلت له أنشدنا
# (أعار الغيث نائله ... إذا ما ماؤه تفذا)
# (وإن أسد شكار جبنا ... أعار فؤاده الأسدا)
# فقال أخطأ قائل هذا الشعر قلت كيف قال ألا تعلم أنه إذا أعار الغيث نائله
~~بقي بلا نائل وإذا عار الأسد فؤاده بقي بلا فؤاد قلت فكيف كان يقول فانشد
# (علم الغيث الندى فإذا ... ما وعاء علم البأس الأسد)
# (فإذا الغيث مقر بالندى ... وإذا الليث مقر بالجلد)
# قال فكتبتها وانصرفت ثم مررت يوما آخر بذلك المكان فإذا به قد خرج وبيده
~~حجر فكاد ms181 يرميني فتترست منه فضحك وقال مرحبا بالشيخ
# PageV01P204
# فقلت وبك قال من مجلس المبرد قلت نعم قال ما الذي أنشدكم قلت أنشدنا
# (إن السماحة والمروءة والندى ... قبر يمر على الطريق الواضح)
# (فإذا مررت بقبره فاعقر به ... كوم الجياد وكل طرف سابح)
# فقال أخطأ قائل هذا الشعر فقلت كيف قال ويحك لو نحرت بخت خراسان لما أبر
~~في حقه قلت كيف كان يقول فأنشد
# (احملاني إن لم يكن لكما عقر ... إلى جنب قبره فاعقراني)
# (وانضحا من دمي عليه فقد كان ... دمي من نداه لو تعلمان)
# قال فلما عدت إلى المبرد قصصت عليه القصة فقال أتعرفه قلت لا قال ذلك
~~خالد الكاتب تأخذه السوداء أيام الباذنجان قال علي بن الحسين الرازي مر
~~بهلول بقوم في أصل شجرة وكانوا عشرة فقال بعضهم لبعض تعالوا حتى نسخر
~~ببهلول ما قالوا فجاءهم فقالوا يا بهلول تصعد لنا رأس هذه الشجرة وتأخذ
~~عشرة دراهم قال نعم فأعطوه عشرة دراهم فصيرها في كمه ثم التفت فقال هاتوا
~~سلما فقالوا لم يكن هذا في الشرط فقال كان في شرطي دون شرطكم
# ولد لبعض أمراء الكوفة بنت فساءه ذلك وامتنع عن الطعام فدخل عليه بهلول
~~فقال ما هذا الحزن أجزعت بخلق سوي وهبه رب العالمين أيسرك أن مكانها أبناء
~~مثلي فسرى عنه وفر يوما بهلول من الصبيان فالتجأ إلى دار فوجد بابها مفتوحا
~~فدخلها وصاحب الدار قائم له ضفيرتان فصاح ما أدخلك داري فقال {يا ذا
~~القرنين أن ياجوج وماجوج مفسدون في الأرض}
# PageV01P205
# وحمل عليه الصبيان يوما فدخل دارا فدعا الرجل بالطعام فجعل الصبيان
~~يصيحون على الباب وهو يأكل ويقول {فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة
~~وظاهره من قبله العذاب}
# وسئل بهلول عن رجل مات وخلف أبناء وبنتا وزوجة ولم يترك من المال شيئا
~~فقال للابن اليتيم وللبنت الثكل وللزوجة خراب البيت وما بقي فللعصبة قال
~~ودخل بهلول وعليان على موسى بن المهدي فقال لعليان إيش معنى عليان فقال
~~عليان وإيش معنى موسى فقال خذوا برجل ابن الفاعلة ms182 فالتفت عليان إلى بهلول
~~وقال خذ إليك كنا اثنين صرنا ثلاثة كان في بني أسد مجنون فمر بقوم من بني
~~تيم الله فبعثوا به وعذبوه فقال يا بني تيم الله ما أعلم في الدنيا قوما
~~خيرا منكم قالوا وكيف قال بنو أسد ليس فيهم مجنون غيري وقد قيدوني وسلسلوني
~~وكلكم مجانين ليس فيكم مقيد ومر مجنون بمعتزلي يناظر فقال له المجنون أنت
~~القائل أنك مخير بين فعلين إن شئت فعلت أحدهما دون الآخر قال نعم قال فاخرء
~~ولا تبل فعجب الناس من قوله قال أبو محمد بن عجيف مربي مجنون فقلت يا مجنون
~~قال وأنت عاقل قلت نعم قال كلا يا مجنون ولكن جنوني مكشوف وجنونك مستور قلت
~~فسر لي قلت قال أنا أخرق الثياب وارجم وأنت تعمر دار لا بقاء لها وتطيل
~~أملك وما حياتك بيدك وتعصي وليك وتطيع عدوك قال النظام قلت لمجنون اجلس ها
~~هنا حتى أرجع فقال أما ترجع فلا أضمن لك ولكني أجلس إلى الليل ادعى رجل
~~النبوة وزعم أنه نوح فصلب فمر به مجنون فقال يا نوح لم تحصل من سفينتك إلا
~~على الدقل بعث هلال بن أبي بردة إلى أبي علقمة المجنون فلما أتى به قال
~~تدري لم أحضرتك قال لا قال لأضحك منك قال لقد ضحك أحد الحكمين من صاحبه
~~يعرض بجده أبي موسى
# PageV01P206
### | الباب الحادي والثلاثون في ذكر طرف من أخبار النساء والمتفطنات
# حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قلت يا رسول الله أرأيت لو
~~نزلت واديا فيه شجرا كل منها ووجدت شجرا لم يؤكل منها في أيها كنت ترتع
~~بعيرك قال في التي لم يرتع منها نعني أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتزوج
~~بكرا غيرها حدثنا القاسم بن محمد عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه
~~وسلم إذا خرج في سفر أقرع بين نسائه فطارت القرعة على عائشة وحفصة فخرجتا
~~معه جميعا فكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سار بالليل سار مع عائشة ms183
~~يتحدث معها فقالت حفصة لعائشة إلا تركبين بعيري وأركب بعيرك فتنظرين وانظر
~~قالت بلى فركبت عائشة على بعير حفصة وركبت حفصة على بعير عائشة فجاء رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى جمل عائشة وعليه حفصة فسلم ثم صار معها حتى
~~نزلوا ففقدت النبي صلى الله عليه وسلم فغارت فلما نزلت جعلت تدخل رجليها
~~بين الاذخر وتقول يا رب سلط علي عقربا يلدغني رسولك لا أستطيع أن أقول شيئا
# عن عبد الله بن مصعب قال قال عمر بن الخطاب لا تزيدوا في مهر النساء على
~~أربعين أوقية وإن كانت بنت ذي الغصة يعني يزيد بن الحصين الصحابي الحارثي
~~فمن زاد ألقيت الزيادة في بيت المال فقالت امرأة من صنف النساء طويلة في
~~أنفها فطس ما ذاك لك قال ولم قالت لأن الله عز وجل قال {وآتيتم إحداهن
~~قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا أتأخذونه بهتانا وإثما مبينا} قال عمر امرأة
~~أصابت ورجل أخطأ
# عن محمد بن معين الغفاري قال أتت امرأة عمر بن الخطاب
# PageV01P207
# رضي الله عنه فقالت يا أمير المؤمنين إن زوجي يصوم النهار ويقوم الليل
~~وأنا أكره أن أشكوه وهو يعمل بطاعة الله فقال لها نعم الزوج زوجك فجعلت
~~تكرر عليه القول وهو يقرر عليها الجواب فقال له كعب الأسدي يا أمير
~~المؤمنين هذه المرأة تشكو زوجها في مباعدته إياها عن فراشه فقال له عمر كما
~~فهمت كلامها فاقض بينهما فقال كعب علي بزوجها فأتى به فقال له أن امرأتك
~~هذه تشكوك قال أفي طعام أو شرب قال لا فقالت المرأة
# (يا أيها القاضي الحكيم أرشده ... إلهي خليلي عن فراشي مسجده)
# (زهده في مضجعي تعبده ... نهاره وليله ما يرقده)
# (ولست في أمر النساء أحمده ... )
# فقال زوجها
# (زهدت في فراشها وفي الحجل ... إني امرؤ أذهلني ما قد نزل)
# (في سورة النمل وفي السبع الطول ... وفي كتاب الله تخويف جلل)
# فقال كعب
# (إن لها حقا عليك يا رجل ... تصيبها في أربع لمن عقل)
# (فأعطها ذاك ودع عنك العلل ... )
# ثم قال إن ms184 الله عز وجل قد أحل لك من النساء مثنى وثلاث ورباع فلك ثلاثة
~~أيام ولياليهن تعبد فيهن ربك ولها يوم وليلة فقال عمر والله ما أدري من أي
~~أمريك أعجب أفمن فهمك أمرها أم من حكمك بينهما اذهب فقد وليتك قضاء البصرة
~~عن عبد الله بن الزبير عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهم قالت لما توجه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV01P208
# من مكة إلى المدينة ومعه أبو بكر حمل أبو بكر معه جميع ماله خمسة آلاف أو
~~ستة آلاف درهم فأتاني جدي أبو قحافة وقد ذهب بصره فقال أرى هذا والله قد
~~فجعكم بما له مع نفسه فقلت كلا يا أبت قد ترك لنا خيرا كثيرا فعمدت إلى
~~أحجار جعلها في كوة البيت كان أبو بكر يحصل ماله فيها وغطيت على الأحجار
~~بثوب ثم جئت به فأخذت بيده ووضعتها على الثوب وقلت ترك لنا هذا فجعل يجد مس
~~الحجارة من وراء الثوب فقال أما إذا ترك لكم هذا فنعم ولا والله ما ترك لنا
~~قليلا ولا كثيرا
# قال الأصمعي أتت امرأة حاتم بن عبد الله ابن أبي بكرة فقالت له أتيتك من
~~بلاد شاسعة ترفعني رافعة وتخفضني خافضة لممات من الأمور حللن بي فبرين لحمي
~~ووهن عظمي وتركتني والهة كالحريض قد ضاق بي البلد العريض هلك الوالد وغاب
~~الوافد وعدم الطارف والتالد فسألت في حياء العرب عن المرجو سببه المحمود
~~نائله الكريم شمائله فدللت عليك وأنا امرأة من هوازن فافعل بي أحد ثلاث إما
~~أن تقيم أودي وإما أن تحسن صفدي وإما أن تردني إلى بلدي فقال بل أجمعهن
~~إليك وحبا وكرامة
# قال الأصمعي مات ابن لأعرابية فما زالت تبكي حتى خدد الدمع خدها ثم
~~استرجعت فقالت اللهم إنك قد علمت فرط حب الوالدين لولدها فلذلك لم تأمرهما
~~ببره وعرفت قدر عقوق الولد لوالديه فمن أجل ذلك حضضته على طاعتها اللهم إن
~~ولدي كان من البار بوالديه على ما يكون الوالدان بولدهما فأجزه مني بذلك
~~صلاة ورحمة ms185 ولقه سرورا ونضرة فقال لها أعرابي نعم ما دعوت له لولا أنك شبته
~~من الجزع بما لا يجدي فقالت إذا وقعت الضرورات لم يجر عليها حكم
# PageV01P209
# المكتسبات وجزعي على ابني غير ممكن في الطاقة صرفه ولا في القدرة منعه
~~والله ولي عذري بفضله فقد قال عز وجل {فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم
~~عليه إن الله غفور رحيم}
# قال أبو الحسن المدائني دخل عمران بن حطان يوما على امرأته وكان عمران
~~قبيحا ذميما قصيرا وقد تزينت وكانت امرأة حسناء فلما نظر إليها ازدادت في
~~عينه جمالا وحسنا فلم يتمالك أن يديم النظر إليها فقالت ما شأنك قال لقد
~~أصبحت والله جميلة فقالت أبشر فإني وإياك في الجنة قال ومن أين علمت ذلك
~~قالت لأنك أعطيت مثلي فشكرت وابتليت سلامته بمثلك فصبرت والصابر والشاكر في
~~الجنة قال المصنف أدام الله سلامته كان عمران بن حطان أحد الخوارج وهو
~~القائل يمدح عبد الرحمن بن ملجم على قتله علي بن أبي طالب رضي الله تعالى
~~عنه وأرضاه بمنه وكرمه
# (يا ضربة من تقي ما أراد بها ... ألا ليبلغ من ذي العرش رضوانا)
# (إني لأذكره يوما فأحسبه ... أو في البرية عند الله ميزانا)
# (أكرم بقوم بطون الأرض أقبرهم ... لم يخلطوا دينهم بغيا وعدوانا)
# فبلغت هذه الأبيات القاضي أبا الطيب الطبري فقال مجيبا له على الفور
# (إني لأبرأ مما أنت قائله ... على ابن ملجم الملعون بهتانا)
# (إني لأذكره يوما فألعنه ... دينا وألعن عمرانا وحطانا)
# (عليك ثم عليه الدهر متصلا ... لعائن الله أسرار وأعلانا)
# (فأنتم من كلاب النار جاء به ... نص الشريعة تبيانا وبرهانا)
# أشار أبو الطيب إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم الخوارج كلاب النار قال
# PageV01P210
# اسحق بن إبراهيم الموصلي حدثني أبو المشيع قال خرج كثير يلتمس عزة ومعه
~~شنينة فيها ماء فأخذه العطش فتناول الشنينة فإذا هي عظم ما فيها شيء من
~~الماء فرفعت له نار فأمها فإذا بقربها مظلة بفنائها عجوز فقالت له من أنت
~~قال أنا كثير قالت قد ms186 كنت أتمنى ملاقاتك فالحمد لله الذي أرانيك قال وما
~~الذي تلتمسينه مني قالت ألست القائل
# (إذا ما أتينا خله كي نزيلها ... أبينا وقلنا الحاجبية أول)
# (سنوليك عرفا إن أردت وصالنا ... ونحن لتلك الحاجبية أوصل)
# قال بلى قالت أفلا قلت كما قال سيدك جميل
# (يا رب عارضة علينا وصلها ... بالجد تخلطه بقول الهازل)
# (فأجبتها في القول بعد تأمل ... حبي بثينة عن وصالك شاغلي)
# (لو كان في قلبي كقدر قلامة ... فضلا لغيرك ما أتتك رسائلي)
# قلت دعي هذا واسقيني قالت والله لا أسقيك شيئا قلت ويحك أن العطش قد أضر
~~بي قالت ثكلت بثينة إن طعمت إن عندي قطرة ماء فكان جهده أن ركض راحلته ومضى
~~يطلب الماء فما بلغه حتى أضحى النهار وكاد يقتله العطش قال دخل ذو الرمة
~~الكوفة فبينا هو يسير في شوارعها على نجيب له إذ رأى جارية سوداء واقفة على
~~باب دار فاستحسنها ووقعت بقلبه فدنا إليها فقال يا جارية اسقني ماء فأخرجت
~~إليه كوزا فشرب فأراد أن يمازحها ويستدعي كلامها فقال يا جارية ما أحر ماءك
~~فقلت لو شئت لأقبلت على عيوب شعرك وتركت حر مائي وبرده فقال لها وأي شعري
~~له عيب فقالت ألست ذا الرمة قال بلى قالت
# (فأنت الذي شبهت عنزا بقفرة ... لها ذنب فوق استها أم سالم)
# PageV01P211
# (جعلت لها قرنين فوق جبينها ... وطبسين مسودين مثل المحاجم)
# (وساقين إن يستمكنا منك يتركا ... بجلدك يا غيلان مثل المآثم)
# (أيا ظبية الوعاء بين جلاجل ... وبين النقا أأنت أم أم سالم)
# قال نشدتك بالله إلا أخذت راحلتي وما عليها ولم تظهري هذا ونزل راحلته
~~فدفعها إليها فذهب ليمضي فدفعتها إليه وضمنت له ألا تذكر لأحد ما جرى قال
~~زهير بن حسن مولى الربيع بن يونس قدم الحجاج على الوليد بن عبد الملك فصلى
~~عنده ركعتين وركب الوليد فمشى الحجاج بين يديه فقال له الوليد اركب يا أبا
~~محمد فقال يا أمير المؤمنين دعني أستكثر من الجهاد فإن ابن الزبير وابن
~~الأشعث شغلاني عن الجهاد زمنا طويلا ms187 فعزم عليه الوليد أن يركب ودخل فركب مع
~~الوليد فبينا هو يتحدث ويقول ما فعلت بأهل العراق وفعلت أقبلت جارية فنادت
~~الوليد ثم انصرفت فقال الوليد يا أبا محمد أتدري ما قالت الجارية قال لا
~~قال قالت أرسلتني إليك أم البنين بنت عبد العزيز بن مروان أن مجالستك هذا
~~الأعرابي وهو في سلاحه وأنت في غلاله غرر فأرسلت إليها أنه الحجاج بن يوسف
~~فراعها ذلك وقالت والله لأن يخلو بك ملك الموت أحب إلي من أن يخلو بك
~~الحجاج وقد قتل أحباء الله له وأهل طاعته ظلما وعدوانا فقال الحجاج يا أمير
~~المؤمنين إنما المرأة ريحانة وليست بقهرمانة لا تطلعهن على سرك ولا
~~تستعملهن بأكثر من وثبهن ولا تكثرن مجالستهن صغارا وذلائم ثم نهض فخرج ودخل
~~الوليد على أم البنين فأخبرها بمقالته فقالت إني أحب أن تأمره بالتسليم علي
~~فسيبلغك بالذي يكون بيني وبينه فغدا الحجاج على الوليد فقال الوليد ائت أم
~~البين فقال اعفني يا أمير المؤمنين قال فلتفعلن فأتاها فحجبته طويلا ثم
~~أذنت له ثم قالت له يا حجاج أنت تفتخر على أمير المؤمنين بقتل ابن الزبير
~~وابن الأشعث أما والله لولا أن الله علم أنك أهون خلقه عليه ما ابتلاك بقتل
# PageV01P212
# ابن ذات النطاقين ابن حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن الأشعث
~~فلعمري لقد استعلى عليك حتى عجعجت ووالى عليك الهرار حتى عويت فلولا أن
~~أمير المؤمنين نادى في أهل اليمن وأنت في أضيق من القرن فأظلتك رماحهم
~~وعلاك كفاحهم لكنت مأسورا قد أخذ الذي فيه عيناك وعلى هذا فإن نساء أمير
~~المؤمنين قد نفضن العطر عن غدائرهن وبعنه في أعطية أوليائه وأما ما أشرت
~~على أمير المؤمنين من قطع لذاته وبلوغ أوطاره من نسائه فإن يكن إنما ينفرجن
~~عن مثل أمير المؤمنين فغير مجيبك إلى ذلك وإن كن ينفرجن عن مثل ما انفرجت
~~به أمك البظراء عنك من ضعف الغريزية وقبح المنظر في الخلق والخلق يالكع فما
~~أحقه أن يقتدي بقولك قاتل الله الذي ms188 يقول
# (أسد علي وفي الحروب نعامة ... فتخاء تنفر من صفير الصافر)
# (هلا برزت إلى غزالة في الوغا ... أو قد كان قلبك في جناحي طائر)
# ثم أمرت جارية لها فأخرجته فلما دخل على الوليد قال ما كنت فيه يا أبا
~~محمد فقال والله يا أمير المؤمنين ما سكتت حتى كان بطن الأرض أحب إلى من
~~ظهرها قال إنها بنت عبد العزيز قال ابن السكيت عزم محمد بن عبد الله بن
~~طاهر على الحج فخرجت إليه جارية شاعرة فبكت لما رأت آلة السفر فقال محمد بن
~~عبد الله
# (دمعة كاللؤلؤ الرطب ... على الخد الأسيل)
# (هطلت في ساعة البين ... من الطرف الكحيل)
# ثم قال أجيزي فقالت
# (حين هم القمر الباهر ... عنا بالأفول)
# (إنما يفتح العشاق ... في وقت الرحيل)
# PageV01P213
# قال أيوب الوزان قال المفضل دخلت على الرشيد وبين يديه طبق ورد وعنده
~~جارية مليحة شاعرة أديبة قد أهديت إليه فقال يا مفضل قل في هذا الورد شيئا
~~تشبهها به فأنشأت أقول
# (كأنه خد مرموق بقلبه ... فم الحبيب وقد أبدى به خجلا)
# فقالت الجارية
# (كأنه لون خدي حين يدفعني ... كف الرشيد لأمر يوجب الغسلا)
# فقال يا مفضل قم فاخرج فإن هذه الماجنة قد هيجتنا فقمت وأرخيت الستور قال
~~الأصمعي لما قدم الرشيد البصرة يريد الخروج إلى مكة فخرجت معه فلما صرنا
~~بضرية إذا أنا على شفير الوادي بصبية قدامها قصعة لها وإذا هي تقول
# (طحنتنا طواحن الأعوام ... ورمتنا نوائب الأيام)
# (فأتينا كمو لمذ أكفا ... لفضلات زادكم والطعام)
# (فاطلبوا الأجر والمثوبة فينا ... أيها الزائرون بيت الحرام)
# (من رآني فقد رآني ورحلي ... فارحموا غربتي وذل مقامي)
# قال فرجعت إلى أمير المؤمنين فقلت صبية على شفير الوادي وأنشدته ما قالت
~~فعجب فقلت يا أمير المؤمنين أفآتيك بها قال لا بل نحن نذهب إليها قال
~~الأصمعي فوقف عليها أمير المؤمنين فقلت لها أنشديه ما كنت تقولينه فأنشدته
~~ولم تهيه فقال يا مسرور املأ قصعتها دنانير قال فملأها حتى فاضت يمينا
~~وشمالا
# حدثنا ابن الشيظمي قال حججت في سنة قحطة ms189 جدبة فبينما أنا أطوف بالكعبة إذ
~~أبصرت جارية من أحسن الناس قدا وقواما وخلقا وهي
# PageV01P214
# متعلقة بأستار الكعبة تقول إلهي وسيدي ها أنا أمتك الغريبة وسائلتك
~~الفقيرة حيث لا يخفي عليك بكائي ولا يستتر عنك سوء حالي قد هتكت الحاجة
~~حجابي وكشفت الفاقة نقابي فكشفت وجها رقيقا عند الذل وذليلا عند المسئلة
~~طال وعزتك ما حجبه عنه ماء الغنا وصانه ماء الحياء قد جمدت عني كف
~~المرزوقين وضاقت بن صدود المخلوقين فمن حرمني لم ألمه ومن وصلني وكلته إلى
~~مكافأتك ورحمتك وأنت أرحم الراحمين قال فدنوت منها فبررتها ثم قلت لها من
~~أنت وممن أنت فقالت إليك عني من قل ماله وذهب رجاله كيف يكون حاله ثم أنشأت
~~تقول
# (بعض بنات الرجال أبرزها ... الدهر لما قد ترى وأخرجها)
# (أبرزها من جليل نعمتها ... فابتزها ملكها وأحوجها)
# (وطالما كانت العيون إذا ... ما خرجت تستشف هودجها)
# (إن كان قد ساءها وأحزنها ... فطالما سرها وأبهجها)
# (الحمد لله رب معسرة ... قد ضمن الله أن يفرجها)
# قال فسألت عنها فأخبرت أنها من ولد الحسين بن علي رضوان الله عليهم
~~أجمعين بلغنا أن كثير عزة لقي جميلا فقال له متى عهدك ببثينة قال مالي بها
~~عهد منذ عام أول وهي تغسل ثوبا بوادي الدوم فقال له كثير تحب أن أعهدها لك
~~الليلة قال نعم فأقبل راجعا إلى بثينة فقال له أبوها يا فلان ما ردك أما
~~كنت عندنا قبيل قال بلى ولكن حضرتني أبيات قلتها في عزة قال وما هي قلت
# (فقلت لها يا عز أرسل صاحبي ... على باب داري والرسول موكل)
# (أما تذكرين العهد يوم لقيتكم ... بأسفل وادي الدوم والثوب يغسل)
# فقالت بثينة اخسأ فقال أبوها ما هاجك يا بثينة قالت كلب لا يزال
# PageV01P215
# يأتينا من وراء الجبل بالليل وأنصاف النهار قال فرجع إليه فقال قد وعدتك
~~من وراء هذا الجبل بالليل وأنصاف النهار فالقها إذا شئت قال مؤلف الكتاب
~~قلت ومن هذا الفن حكي أن أعرابيا بعث غلاما له إلى امرأة يواعدها موضعا
~~يأتيها فيه ms190 فذهب الغلام وأبلغها الرسالة فكرهت المرأة أن تقر للغلام بما
~~بينهما فقالت والله لئن أخذتك لأعركن أذنك عركة تبكي منها وتستند إلى تلك
~~الشجرة ويغشى عليك إلى وقت العتمة فلم يعرف الغلام معنى هذا الكلام وانصرف
~~إلى صاحبه وحكى له فعلم أنها واعدته تحت الشجرة وقت العتمة قال الصولي سمعت
~~المبرد يقول كنا عند المازني فجاءته أعرابية كانت تغشاه ويهب لها فقالت
~~أنعم الله صاحبك أبا عثمان هل بالرمال أوشال فقال لها يجيء الله بها فقالت
# (تعلمن أني والذي حج القوم ... لولا خيال طارق عند النوم)
# (والشوق من ذكراك ما جئت اليوم ... )
# فقال المازني قاتلها الله ما أفطنها جاءتني مستمنحة فلما رأت أن لا شيء
~~جعلت المجيء زيارة تمن علينا بها
# قال إسماعيل بن حمادة بن أبي حنيفة ما ورد علي مثل امرأة تقدمت فقالت
~~أيها القاضي ابن عمي زوجني من هذا ولم أعلم فلما علمت رددت فقلت لها ومتى
~~رددت قالت وقت ما علمت قلت ومتى علمت قالت وقت ما رددت فما رأيت مثلها قال
~~حدثنا علي ابن القاسم القاضي قال سمعت أبي يقول كان موسى بن إسحاق لا يرى
~~متبسما قط فقالت له امرأة أيها القاضي لا يحل أن تحكم بين اثنين وأنت غضبان
~~قال ولم قالت لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقضي القاضي بين اثنين
~~وهو غضبان فتبسم
# PageV01P216
# عن عبد الرحمن ابن أخي الأصمعي عن عمه قال سليمان بن عبد الملك يوما
~~والشعراء عنده قد قلت نصف بيت فأجيزوه
# قال
# يروح إذا راحوا ويغدوا إذا غدوا فلم يصنعوا شيئا فدخل إلى جارية له
~~فأخبرها فقالت كيف قلت فأنشدها فقالت وعما قليل لا يروح ولا يغدو
# قال الأصمعي كنت عند أمير المؤمنين الرشيد إذ دخل رجل ومعه جارية للبيع
~~فتأملها الرشيد ثم قال خذ جاريتك فلولا كلف في وجهها وخنس في أنفها
~~لاشتريتها فانطلق بها فلما بلغت الستر قالت يا أمير المؤمنين ارددني إليك
~~أنشدك بيتين حضراني فردها فأنشأت تقول
# (ما سلم الظبي على حسنه ms191 ... كلا ولا البدر الذي يوصف)
# (الظبي فيه خنس بين ... والبدر فيه كلف يعرف)
# فأعجبته بلاغتها فاشتراها وقرب منزلها وكانت أحظى جواريه عنده
# قال الجاحظ رأيت بالعسكر امرأة طويلة القامة جدا ونحن على طعام فأردت أن
~~أمازحها فقلت انزلي حتى تأكلي معنا قالت وأنت فاصعد حتى ترى الدنيا قال
~~الجاحظ أيضا رأيت امرأة جميلة فقلت ما اسمك قالت مكة فقلت أتأذنين لي أن
~~أقبل الحجر الأسود منك قالت لا إلا بالزاد والراحلة قال مؤلف الكتاب وقد
~~رويت لنا هذه الحكاية على وجه آخر قال الجاحظ رأيت جارية بسوق النخاسين
~~ببغداد ينادي عليها وعلى خدها خال فدعوت بها وجعلت أقلبها فقلت لها ما اسمك
~~قالت مكة فقلت الله أكبر قرب الحج أتأذنين أقبل الحجر الأسود قالت له إليك
~~عني ألم تسمع قول الله تعالى {لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس}
# PageV01P217
# قال الأصمعي أتي المنصور بسارق فأمر بقطع يده فانشأ يقول
# (يدي يا أمير المؤمنين أعيذها ... بحقويك من عار عليها يشينها)
# (فلا خير في الدنيا ولا في نعيمها ... إذا ما شمال فارقتها يمينها)
# فقال يا غلام اقطع هذا حد من حدود الله وحق من حقوقه لا سبيل إلى تعطيله
~~قالت أم الغلام واحدي وكادي وكاسبي قال بئس الواحد واحدك وبئس الكاد كادك
~~وبئس الكاسب كاسبك يا غلام اقطع فقالت أم السارق يا أمير المؤمنين أما لك
~~ذنوب تستغفر الله منها قال بلى قالت هبه لي واجعل هذا من ذنوبك التي تستغفر
~~الله منها وقد رويت لنا هذه الحكاية عن عبد الملك بن مروان فإنه أتى بسارق
~~وثبتت عليه البينة فانشد هذا الشعر وقالت أمه هذا الكلام فقال خلوا سبيله
~~أنشدنا ثعلب عن ابن الأعرابي
# (وسائلة عن ركب حسان كلهم ... ليبلغ حسان بن زيد سؤالها)
# قال وهي تحب حسان فكرهت أن تخصه فسألت عن الركب جميعا حتى صارت إليه قال
~~هارون بن عبد الملك بن المأمون لما عرضت الخيزران على المهدي قال لها والله
~~يا جارية إنك لعلى غاية المتمني ولكنك خمشة الساقين فقالت ms192 يا أمير المؤمنين
~~إنك أحوج ما يكون إليهما لا تراهما فقال اشتروها فحظيت عنده فأولدها موسى
~~وهارون وحكى أبو بكر الصولي أن المهدي اشترى جارية فاشتد شغفه بها وكانت به
~~أشغف وكانت تتجافاه كثير فدس إليها من عرف ما في نفسها فقالت أخاف أن يملني
~~ويدعني فأموت فأنا أمنع نفسي بعض لذتها منه لأعيش فقال المهدي
# (ظفرت بالقلب مني ... غادة مثل الهلال)
# PageV01P218
# (كلما صح لها ودي جاءت باعتلال ... )
# (لا تحب الهجر مني ... والتنائي عن وصالي)
# (بل لمأمنها على ... حبي لها خوف الملال)
# قال أبو نواس استقبلتني امرأة فأسفرت عن وجهها فكانت على غاية الحسن
~~فقالت ما اسمك قلت وجهك فقالت أنت الحسن إذن
# حدثنا رجل من تغلب قال كان فينا رجل له ابنة شابة وكان له ابن أخ يهواها
~~وتهواه فمكثا كذلك دهرا ثم إن الجارية خطبها بعض الأشراف فأرغب في المهر
~~فأنعم أبو الجارية واجتمع القوم للخطبة فقالت الجارية لأمها يا أماه ما
~~يمنع أن يزوجني من ابن عمي قالت أمر كان مقضيا قالت والله ما أحسن رباه
~~صغيرا ثم تدعوه كبيرا ثم قالت لها يا أماه إني والله حامل فاكتمي إن شئت أو
~~نوحي فأرسلت الأم إلى الأب فأخبرته الخبر فقال اكتمي هذا الأمر ثم خرج إلى
~~القوم فقال يا هؤلاء إني كنت أجبتكم وأنه قد حدث أمر رجوت أن يكون فيه
~~الأجر وأنا أشهدكم أني قد زوجت ابنتي فلانة من ابن أخي فلان فلما انقضى ذلك
~~قال الشيخ أدخلوها عليه فقالت الجارية هي بالرحمن كافرة إن دخل عليها من
~~سنة أو تبين حملها قال فما دخل عليها إلا بعد حول فعلم أبوها أنها احتالت
~~عليه
# قال الصولي قال العتبي رأيت امرأة أعجبتني صورتها فقلت ألك بعل قالت لا
~~قلت أفترغبين في التزويج قالت نعم ولكن لي خصلة أظنك لا ترضاها قلت وما هي
~~قالت بياض برأسي قال فثنيت عنان فرسي وسرت قليلا فنادتني أقسمت عليك لتقفن
~~ثم أتت موضع خال فكشفت عن شعر كأنه العناقيد السوناي فقلت ms193 والله ما بلغت
~~العشرين ولكنني عرفتك أنا نكره منك ما تكره منا قال فخجلت وسرت وأنا أقول
# PageV01P219
# (فجعلت أطلب وصلها بتملق ... والشيب يغمزها بأن لا تفعلي)
# حدثنا العتبي قال قال رجل من ولد علي عليه السلام لامرأة أمرك بيدك ثم
~~ندم فقالت أما والله لقد كان بيدك عشرين سنة فأحسنت حفظه وصحبه فلن أضيعه
~~إذا كان بيدي ساعة من نهار وقد رددته إليك فأعجب بذلك من قولها وأمسكها قال
~~أراد شعيب أن يتزوج امرأة فقال لها إني سيء الخلق فقالت أسوأ منك خلقا من
~~أحوجك أن تكون سيئا قال أنت امرأتي قال سمعت الفضل بن إبراهيم يقول مر شاعر
~~بنسوة فأعجبه شانهن فجعل يقول
# (إن النساء شياطين خلقن لنا ... نعوذ بالله من شر الشياطين)
# قال فأجابته واحدة منهن وجعلت تقول
# (إن النساء رياحين خلقن لكم ... وكلكم يشتهي شم الرياحين)
# قال أبو عبد الله محمد بن العباس اليزيدي كان لرجل من الأعراب ابنة وكان
~~له غلام فراودها عن نفسها فوعدته الليل وأعدت له شفرة وحدتها فلما جاءها
~~للميعاد فجبته فخرج يعوي فسمعه مولاه فقال من فعل بك قال ابنتك فدخل عليها
~~فقال ما صنعت بهذا الغلام فقالت يا أبت إن العبد من نوكه يشرب من سقاء لم
~~يوكه ومن ورد غير مائه صدر بمثل دائه فقال لها لا شللا
# قال الشرقي بن فطامي كان شن من دهاة العرب فقال والله لأطوفن حتى أجد
~~امرأة مثلي فأتزوجها فسار حتى لقي رجلا يريد قرية يريدها شن فصحبه فلما
~~انطلقا قال له شن أتحملني أم أحملك فقال الرجل يا جاهل كيف يحمل الراكب
~~الراكب فسارا حتى رأيا زرعا قد استحصد
# PageV01P220
# فقال شن أترى هذا الزرع قد أكل أم لا فقال يا جاهل أما تراه قائما فمرا
~~بجنازة فقال أترى صاحبها حيا أو ميتا فقال ما رأيت أجهل منك أتراهم حملوا
~~إلى القبور حيا ثم سار به الرجل إلى منزله وكانت له ابنة تسمى طبقة فقص
~~عليها القصة فقالت أما قوله أتحملني أم أحملك فأراد ms194 تحدثني أم أحدثك حتى
~~نقطع طريقنا وأما قوله أترى هذا الزرع قد أكل أم لا فأراد باعه أهله فأكلوا
~~ثمنه أم لا وأما قوله في الميت فإنه أراد اترك عقبا يحيا به ذكره أم لا
~~فخرج الرجل فحادثه ثم أخبره بقول ابنته فخطبها إليه فزوجه إياها فحملها إلى
~~أهله فلما عرفوا عقلها ودهاءها قالوا وافق شن طبقة
# قال حدثني أبو محمد بن داسته أن رجلا اعترض جارية في الطريق فقال لها
~~أبيدك صنعة قالت لا ولكن برجلي تعني أنها رقاصة قال المحسن وحدثني أنه سمع
~~امرأة تخاصمت مع زوجها فقالت له طلقني فقال لها أنت حبلى حتى إذا ولدت
~~طلقتك قالت ما عليك منه قال فإيش تعملين به قالت اقعده على باب الجنة فقاعي
~~فقلت لعجوز كانت تتوسط بينهما إيش معنى هذا قالت تريد أن تشرب ماء السداب
~~وتتحمل سدابا عليه أدوية لتسقط فيلحق الصبي بالجنة فيكون كالفقاعي
# قال أبو بكر ابن الأزهر حدثني بعض إخواني أن رجلا كان بالأهواز وكان له
~~ثروة ونعمة وأهل فسار إلى البصرة مرة فتزوج بها فكان يأتي تلك المرأة في
~~السنة مرة أو مرتين وكان للبصرية عم يكاتبه فوقع كتاب منه في يد الأهوازية
~~فعملت الحال فكتبت إليه من حمية البصري بأن امرأتك قد ماتت فالحق فقرأه ثم
~~أخذ في إصلاح أمره ليخرج فقالت الأهوازية إني أراك مشغول القلب وأظن أن لك
~~بالبصرة امرأة فقال معاذ الله فقالت لا أقنع بقولك دون يمينك فتحلف بطلاق
# PageV01P221
# كل امرأة لك غائبة أو حاضرة فحلف لها ظنا أن تلك قد ماتت فقالت له لا
~~حاجة لك في الخروج فإن تلك بانت وهي في الحياة
# قال علي بن الجهم اشتريت جارية فقلت لها ما أحسبك إلا بكرا فقالت يا سيدي
~~كثرت الفتوح في زمان الواثق وقلت لها ليلة كم بيننا وبين الصبح قالت عناق
~~مشتاق ونظرت إلى الشمس كاسفة فقالت احتشمت محاسني فانتقبت وقلت لها ليلة
~~نجعل مجلسنا الليلة في القمر فقالت ما أولئك بالجمع بين الضرائر وكانت ms195 تكره
~~الحلي وتقول تستر المحاسن كما تغطي القبائح عرض على المتوكل جارية فقال لها
~~أبكرا أنت أم إيش فقالت أم إيش يا أمير المؤمنين فضحك وابتاعها
# وضع المعتضد رأسه في حجر بعض جواريه فجعلت تحت رأسه مخدة ونهضت فلما
~~انتبه قال لم فعلت ذاك وأكبره فقالت كذا علمنا أن لا يقعد قاعد بحضرة من
~~ينام ولا ينام بحضرة قاعد فاستحسن المعتضد ذلك منها واستعقلها بلغنا عن
~~غريب وكان يقال إنها ابنة جعفر بن يحيى البرمكي وكانت مغنية ذكية شاعرة
~~اشتراها المعتصم بمائة ألف وأعتقها فكتبت إلى بعض الناس أردت ولولا ولعلي
~~فكتبت تحت أردت ليت وتحت لولا ماذا وتحت لعلي أرجو فمضت إليه قال أبو الحسن
~~بن هلال الصابي حدثنا أبو محمد الحارثي قال كان عندنا بواسط رجل موسر يقال
~~له أبو محمد وكانت عنده مغنية تغني خليلي هيا نصطبح بسواد فقال لها بالله
~~غني لي خليلي هيا نصطبح بسهاد فقالت له إذا عزمت فوحدك
# وقال أبو حنيفة خدعتني امرأة أشارت إلى كيس مطروح في الطريق فتوهمت أنه
~~لها فحملته إليها فقالت احتفظ به حتى يجيء صاحبه
# لما قتل كسرى وزيره بزرجمهر أراد أن يتزوج ابنته فقالت للثقات
# PageV01P222
# لو كان ملككم حازما لما دخل بين شعاره ودثار مأثوره قال رجل لجارية أراد
~~شراءها لا يريبك هذا الشيب الذي ترينه فإن عندي قرة عين فقالت الجارية
~~أيسرك إن عندك عجوزا مغتلمة قال ابن المبارك بن أحمد خرج رجل على سبيل
~~الفرجة فقعد على الجسر فأقبلت امرأة من جانب الرصافة متوجهة إلى الجانب
~~الغربي فاستقبلها شاب فقال لها رحم الله علي بن الجهم فقالت المرأة في
~~الحال رحم الله أبا العلاء المعري وما وقفا ومرا مشرقة ومغربا فتبعت المرأة
~~وقلت لها إن لم تقولي ما قلتما وإلا فضحتك وتعلقت بك فقالت قال لي الشاب
~~رحم الله علي ابن الجهم أراد به قوله
# (عيون المها بين الرصافة والجسر ... جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري)
# وأردت أنا بترحمي على المعري قوله
# (فيا دارها ms196 بالحزن مزارها ... قريب ولكن دون ذلك أهوال)
# قال ابن الزبير لامرأة من الخوارج أخرجي المال من تحت استك قال فالتفتت
~~إلى من بحضرتها وقالت أنشدكم الله أهذا من كلام الخلفاء قالوا لا قالت لابن
~~الزبير كيف ترى هذا الخلع الخفي قال المتنبي قال لي رجل من الهاشميين كتبت
~~إلى امرأتي وأنا في السفر كتابا تمثلت فيه ببيت لك
# (بم التعلل لا أهل ولا وطن ... ولا نديم ولا كأس ولا سكن)
# فكتبت إلي والله ما أنت كما ذكرته في هذا البيت بل أنت كما قال الشاعر
# (سهرت بعد رحيلي ووحشة لكم ... ثم استمر مريري وارعوى الوسن)
# PageV01P223
# ونقلت من خط الشيخ أبي الوفاء بن عقيل قال كان بعض قضاة الحنيفة من مذهبه
~~أنه إذا ارتاب بالشهود فرقهم فشهد عنده رجل وامرأتان فيما يشهد فيه النساء
~~فأراد أن يفرق بين المرأتين على عادته فقالت إحداهما أخطأت لأن الله تعالى
~~قال {فتذكر إحداهما الأخرى} فإذا فرقت زال المعنى الذي قصده الشرع فأمسك
~~ذكر أن رجلا دعا المبرد بالبصرة مع جماعة فغنت جارية من وراء الستار وأنشأت
~~تقول
# (وقالوا لها هذا حبيبك معرضا ... فقالت إلا إعراضه أيسر الخطب)
# (فما هي إلا نظرة بتبسم ... فتصطك رجلاه ويسقط للجنب)
# فطرب كل من حضر إلا المبرد فقال له صاحب المجلس كنت أحق الناس بالطرب
~~فقالت الجارية دعه يا مولاي فإنه سمعني أقول هذا حبيبك معرضا فظنني لحنت
~~ولم يعلم أن ابن مسعود قرأ وهذا بعلي شيخا قال فطرب المبرد إلى أن شق ثوبه
# قال بعضهم حضرت رفيقتين وكانت إحداهما تعبث بكل من تقدر عليه والأخرى
~~ساكتة فقلت للساكتة رفيقتك هذه ما تستقر مع واحد فقالت نعم وهي تقول بالسنة
~~والجماعة وأنا أقول بإثبات القدر غضب المأمون يوما على عبد الله بن طاهر
~~فأراد طاهر أن يقصده فورد عليه كتاب من صديق له مقصور على السلام وفي
~~حاشيته يا موسى فجعل يتأمله ولا يعلم معنى ذلك فقالت له جارية وكانت فطنة
~~أراد يا موسى {إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك} ms197 فتيقظ عن قصد المأمون
# عرض على رجل جاريتان بكر وثيب فمال إلى البكر فقالت
# PageV01P224
# الثيب لم رغبت فيها وما بيني وبينها إلا يوم فقالت البكر {وإن يوما عند
~~ربك كألف سنة مما تعدون} فأعجبتاه فاشتراهما
# قال خاصمت امرأة زوجها في تضييقه عليها وعلى نفسه فقالت والله ما يقيم
~~الفأر في بيتك إلا لحب الوطن وإلا فهو يسترزق من بيوت الجيران قال الجاحظ
~~قلت لجارية ببغداد أبكر أنت نعوذ بالله من الكساد يعني الثيوبة جاءت دلالة
~~إلى قوم فقالت عقدي زوج يكتب بالحديد ويختم بالزجاج فرضوا به وزوجوه فإذا
~~هو حجام قالت دلالة لرجل عندي امرأة كأنها طاقة نرجس فتزوجها فإذا هي عجوز
~~قبيحة فقال كذبت علي وغششتيني فقالت لا والله ما فعلت وإنما شبهتها بطاقة
~~نرجس لأن شعرها أبيض ووجهها أصفر وساقها أخضر أعطت امرأة جاريتها درهما
~~وقالت اشتري هريسة فرجعت فقالت يا سيدتي سقط الدرهم مني فضاع فقالت يا
~~فاعلة تكلميني بفمك كله وتقولين ذهب الدرهم فأمسكت الجارية نصف فمها بيدها
~~وقالت بالنصف الآخر وانكسرت يا سيدتي الزبدية كان رجل يقف تحت روشن امرأة
~~وهي تكره وقوفه قالت فجاء في بعض الأيام وعليه قميص ديبقي قد غسله عند
~~المطري وسقاه نشا وتحته قميص رومي قالت وكان للناس أترج سوسي في الأترجة
~~ثلاثون رطلا فأخرجت بطيخة وأشارت إليه تعال خذ هذه فجاء فوقف تحت الروشن
~~فقالت أمسك حجرك صلبا حتى لا يقع فتنكسر فلزم حجره فأخرجت البطيخة كأنها
~~ترمي بها وأخذت أترجة فرصت بها في حجره فلم يردها شيء سوى الأرض فجمعه وهرب
~~مستحيا وما عاد بعدها بكت عجوز على ميت فقيل لها بماذا استحق هذا منك فقالت
~~جاورنا وما فينا إلا من تحل له الصدقة ومات وما منا إلا من تجب عليه الزكاة
~~كانت جارية لبعض الأكابر وكانت عفيفة إلا أنها كانت تفحش في مجونها فقال
~~لها مولاها اقصري من هذا الفحش بمحضر من
# PageV01P225
# الرجال فقالت أفحش منه عندهم أخذك دراهمهم بسببي وقال لها بعض الحاضرين
~~وكان شيخا
# (يا ms198 أحسن الناس وجها ... مني علي بقبلة)
# فأجابت مسرعة
# (يا أسمج الناس وجها ... وأسخن الناس مقله)
# (إذا سمحت لما رمته ... فإني بذله)
# (وكيف يوجد بين الجمار ... والخشف وصله)
# (فلا تطف بالغواني ... فما يردنك خمله)
# (وكل شيخ تصابى ... على الصبايا فأبله)
# قال رجل لجارية أراد شراءها فسألها عن ثمنها فقالت يا جارية كم دفعوا فيك
~~فقالت {وما يعلم جنود ربك إلا هو} قال حدثني أبو القاسم عبد الله بن محمد
~~الكاتب قال حدثني بعض الأشراف بالكوفة أنه كان بها رجل حسني يعرف بالأدرع
~~شديد القلب جدا قال وكان في خرائب الكوفة شيء يظهر للمجتازين فيه نار يطول
~~تارة ويقصر أخرى يقولون هي غولة يفزع منه الناس فخرج الأدرع ليلة راكبا في
~~بعض شأنه قال لي الأدرع فاعترض لي السواد والنار فطال الشخص في وجهي
~~فأنكرته ثم رجعت إلى نفسي فقلت أما شيطان وغولة فهوس وليس إلا إنسانا فذكرت
~~الله تعالى وصليت على نبيه صلى الله عليه وسلم وجمعت عنان الفرس وقرعته
~~بالمقرعة وطرحته على الشخص فازداد طوله وعظم الضوء فيه فنفر الفرس فقرعته
~~فطرح نفسه عليه فقصر الشخص حتى عاد على قدر قامة فلما كاد الفرس يخالطه ولى
~~هاربا فحركت خلفه فانتهى إلى خربة فدخلها فدخلت خلفه فإذا هو قد نزل سردابا
~~فيها فنزلت عن
# PageV01P226
# فرسي وشددته ونزلت وسيفي مجرد فحين حصلت في السرداب أحسست بحركة الشخص
~~يريد الفرار مني فطرحت نفسي عليه فوقعت يدي على بدن إنسان فقبضت عليه
~~فأخرجته فإذا هي جارية سوداء فقلت أي شيء أنت وإلا قتلتك الساعة قالت قبل
~~كل شيء أنت إنسي أم جني فما رأيت أقوى قلبا منك قط فقلت أي شيء أنت قالت
~~أمة لآل فلان قوم بالكوفة أبقت منهم سنين فتغربت في هذه الخربة فولد لي
~~الفكر أن أحتال بهذه الحيلة وأوهم الناس أني غولة حتى لا يقرب الموضع أحد
~~وأتعرض ليلا للأحداث وربما رمى أحدهم منديلا أو إزارا فآخذه فأبيعه نهارا
~~وأقتات به أياما قلت فما هذا الشخص الذي يطول ويقصر والنار ms199 التي تظهر قالت
~~كساء معي طويل أسود فأخرجته من السرداب وقضبان مهندية أدخل بعضها في بعض في
~~الكساء وارفعه فيطول فإذا أردت تقصيره رفعت من الأنابيب واحدة واحدة فيقصر
~~والنار فتيلة شمع معي في يدي لا أخرج إلا رأسها مقدار ما يضيء الكساء
~~وأرتني الشمعة والكساء والأنابيب ثم قالت قد جازت هذه الحيلة نيفا وعشرين
~~سنة واعترضت فرسان الكوفة وشجعانها وكل أحد فما أقدم أحد علي غيرك ولا رأيت
~~أشد قلبا منك فحملها الأدرع إلى الكوفة فردها إلى مواليها فكانت تحدث بهذا
~~الحديث ولم ير بعد ذلك أثر غولة فعلم أن الحديث حق
# قال أبو حامد الخراساني القاضي بنى ابن عبد السلام الهاشمي بالبصرة دارا
~~كبيرة ولم يتم له تربيعها إلا بسكن لطيف كان لعجوز في جواره امتنعت من بيعه
~~فبذل لها أضعاف ثمنه فأقامت على الامتناع فشكا إلي ذلك فقلت هذا أيسر الأمر
~~أنا أوجب عليها بيعة فاضطرها إلى أن تسألك وزن الثمن ثم استدعيتها فقلت يا
~~هذه إن قيمة دارك دون ما دفع لك وقد ضاعفها أضعافا فإن لم تقبليه حجزت عليك
~~لأن هذا تضييع منك فقالت جعلت فداك فهلا كان هذا الحجر منك على من يزن فيما
# PageV01P227
# يساوي درهما عشرة وتركت منزلي فما أختار بيعه فانقطعت في يدها قال نزل
~~رجل من أهل الحجاز مللا فسأل أي ماء هذا فقيل له ملل وإذا بين يديه صبية
~~سوداء تلفظ العجم تريد النوي فقال قاتل الله الذي يقول
# (أخذت على ماء الشعيرة والهوى ... على ملل يا لهف قلبي على ملل)
# أي بأبي إنه والله كان له بها شجن لم يكن لك قال المبرد كان يسار الكواعب
~~عبد الإناس من بني الحرث بن سعد بن قضاعة وكان راعيا في أبلهم فبعث ببعض
~~نسائهم وكان أسود فخدعته امرأة منهم وأرته إنها قد قبلته وواعدته ليوم فعلم
~~به بعض أصحابه من الرعاة فنهاه عنها وقال له يا يسار كل من لحم الجوار
~~واشرب من لبن العشار ودع عنك بنات الأحرار فقال له ms200 يسار إني إذا جئتها زحكت
~~أراد ضحكت ولاعبتني فأتاها في اليوم الذي واعدته فيه فقالت مكانك حتى أطيبك
~~فعمدت إليه فجدعت أنفه وأذنه فرجع إلى صاحبه الذي كان نهاه فأنكره فقال من
~~أنت ويلك قال يسار قال فيسار كان لا أنف له ولا أذنين قال أفما ترى ويحك
~~وبيض العينين فذهبت مثلا وسمي يسار الكواعب ممن ذكره جرير حين تزوج الفرزدق
~~إحدى بني نساء شيبان وزاد في مهرها فعيره جرير بذلك فقال
# (وإني لأخشى إن خطبت اليهمو ... عليك الذي لاقى يسار الكواعب)
# قال ابن قتيبة جاءتني جارية بهدية فقلت لها قد علم مولاك إني لا أقبل
~~الهدية قالت ولم قلت أخشى أن يستمد مني علما لأجل هديته فقالت ما استمد
~~الناس من رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر وقد كان يقبل الهدية فقبلتها
~~فكانت الجارية أفقه مني
# PageV01P228
# قال وبلغنا أن رجلا ابتلى بمحبة امرأة فأتى أبا حنيفة فأخبره أن ماله
~~قليل وأنهم إن علموا بذلك لم يزوجوه فقال له أبو حنيفة أتبيعني أحليلك
~~باثني عشر ألف درهم قال لا قال فأخبر القوم إني أعرفك فمضى فخطبها فقالوا
~~من يعرفك فقال أبو حنيفة فسألوا أبا حنيفة عنه فقال ما أعرفه إلا أنه حضر
~~عندي يوما فسووم في سلعة له باثني عشر ألف درهم فلم يبع فقالوا هذا يدل على
~~أنه ذو مال فزوجوه فلما تيقنت المرأة حاله قالت لا يضيق صدرك وهذا مالي
~~بحكمك ثم مضت إلى أبي حنيفة في حليها وحللها فقالت فتوى فدخلت فأسفرت عن
~~وجهها فقال تستري فقالت ما يمكن قد وقعت في أمر لا يخلصني منه ألا أنت أنا
~~بنت هذا البقال الذي على رأس الدرب وقد بلغت عمرا واحتجت إلى الزوج وهو لا
~~يزوجني ويقول لمن يخطبني ابنتي عوراء قرعاء شلاء ثم حسرت عن وجهها ورأسها
~~ويديها ويقول بنتي زمنة وكشفت عن ساقيها وأريد أن تدبرني فقال ترضين أن
~~تكوني لي زوجة فقبلت قدميه وقالت من لي بغلامك فقال امضي في دعة الله فخرجت
~~فأحضر ms201 البقال ودفع إليه خمسين دينارا وقال زوجني ابنتك فكتب كتابا بمائة
~~دينار فقال البقال يا سيدي استر ما ستر الله أنا لي بنت أزوجك قال دع هذا
~~عنك رضيت بابنتك القرعاء الشلاء الزمنة فزوجه على المائة والخمسين ومضى
~~فحدث زوجته فقالت والله لا كان إلا يكون هذا إلا على يد أبي حنيفة فلما كان
~~عشية تلك الليلة أجلسها أبوها في صن وحملها بينه وبين غلامه فلما رآها أبو
~~حنيفة قال ما هذا فقال البقال اشهد على طلاق أمها إن كانت لي بنت غيرها
~~فقال أبو حنيفة هي طالق ثلاثا أعد على الكتاب وأنت في حل من الخمسين وبقي
~~أبو حنيفة متفكر أشهرا ثم جاءت تلك المرأة إليه فقال ما حملك على ما فعلت
~~فقالت وأنت ما حملك على أن غررتنا برجل فقير
# قال أبو الحسن البيبي مؤذن المسترشد بالله قال حدثني بعض
# PageV01P229
# التجار المسافرين قال كنا نجتمع من بلاد شتى في جامع عمرو بن العاص نتحدث
~~فبينما نحن جلوس يوما نتحدث وإذا بامرأة بقربنا في أصل سارية فقال لها رجل
~~من التجار من البغداديين ما شأنك فقالت أنا امرأة وحيدة غاب عني زوجي منذ
~~عشر سنين ولم أسمع له خبرا فقصدت القاضي ليزوجني فامتنع وما ترك لي زوجي
~~نفقة وأريد رجلا غريبا يشهد لي هو وأصحابه أن زوجي مات أو طلقني لأتزوج أو
~~يقول أنا زوجها ويطلقني عند القاضي لأصبر مدة العدة وأتزوج فقال لها الرجل
~~تعطيني دينارا حتى أصير معك إلى القاضي وأذكر له إني زوجك وأطلقك فبكت
~~وقالت والله ما أملك غير هذه وأخرجت أربع رباعيات فأخذها منها ومضى معها
~~إلى القاضي وأبطأ علينا فلما كان من الغد لقيناه فقلنا ما أبطأك فقال دعوني
~~فإني حصلت في أمر ذكره فضيحة قلنا أخبرنا قال حضرت معها إلى القاضي فادعت
~~علي الزوجية والغيبة عشر سنين وسألت أن أخلي سبيلها فصدقتها على ذلك فقال
~~لها القاضي أتبرئينه قالت لا والله لي عليه صداق ونفقة عشر سنين وأنا أحق
~~بذلك فقال لي ms202 القاضي أديها حقها ولك الخيار في طلاقها أو إمساكها فورد على
~~ما بليني ولم أتجاسر أن أحكي صورتي معها فلا أصدق فتقدم القاضي بتسليمي إلى
~~صاحب الشرطة فاستقر الأمر على عشرة دنانير أخذتها مني وغرمت للوكلاء وأعوان
~~القاضي الأربع رباعيات التي أعطتني ومثلها من عندي فضحكنا منه فخجل وخرج من
~~مصر فلم يعرف له خبر
# قال ونقل من خط الشيخ أبي الوفاء بن عقيل قال حكي لي بعض الأصدقاء أن
~~امرأة جلست على باب دكان بزار أعزب إلى أن أمست فلما أراد غلق الدكان تراءت
~~له فقال لها ما هذا المساء فقالت والله ما لي مكان أبيت فيه فقال لها تمضين
~~معي إلى البيت فقالت نعم فمضى بها إلى بيته وعرض عليها التزويج فأجابت
~~فتزوجها وبقيت عنده أياما وإذا قد جاء
# PageV01P230
# في اليوم الرابع رجل ومعه نسوة فطلبوها فأدخلهم وأكرمهم وقال من أنتم
~~منها فقالوا أقاربها ابن عم وبنات عم وقد سررنا بما سمعنا من الوصلة غير
~~أنا نسألك أن تتركها تزورنا لعرس بعض أقاربنا فدخل إليها فقالت لا تجبهم
~~إلى ذلك وأحلف بطلاقي إنك لا خرجت من داري شهر اليمضي زمن العرس فأنه أصلح
~~لي ولك وإلا أخذوني وأفسدوا قلبي عليك فإني كنت غضبى وتزوجت إليك بغير
~~مشاورتهم ولا أدري من قد دلهم إليك فخرج فحلف كما ذكرت له فخرجوا مأيوسين
~~وأغلق الباب وخرج إلى الدكان وقد علق قلبه بالمرأة فخرجت ولم تستصحب من
~~الدار شيئا فجاء فلم يجدها فقال قائل ترى ما الذي قصدت قال أبو الوفاء
~~لعلها مستحلة به لأجل زوج طلقها ثلاثا فليتخوف الإنسان من مثل هذا وليطلع
~~به على غوامض حيل الناس
### | الباب الثاني والثلاثون في ما ذكر عن الحيوان البهيم مما يشبه كلام الآدميين
# أخبرنا أبو سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن في
~~أحد جناحي الذباب داء وفي الآخر شفاء وأنه ليتقي بالذي فيه الداء فإذا وقع
~~في إناء أحدكم فليغمسه كله ثم لينزعه وعن أبي صالح ms203 عن أبي هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أن رجلا كان يبيع الخمر في سفينة وكان يشوبه بالماء
~~وكان معه في السفينة قرد فأخذ القرد الكيس الذي فيه الدنانير فصعد ذروة
~~الدقل ففتح الكيس فجعل يلقي في البحر دينارا وفي السفينة دينارا حتى لم يبق
~~فيه شيء قال محمد بن ناصر قدم رجل على بعض السلاطين وكان معه عامل إرمينية
~~منصرفا إلى منزله فمر في
# PageV01P231
# طريقه بمقبرة وإذا قبر عليه قبة مبنية مكتوب عليها هذا قبر الكلب فمن أحب
~~أن يعلم خبره فليمض إلى قرية كذا وكذا فإن فيها من يخبره فسأل الرجل عن
~~القرية فدلوه عليها فقصدها وسأل أهلها فدلوه على شيخ قد جاوز المائة فسأله
~~فقال كان في هذه الناحية ملك عظيم الشأن وكان مشتهرا بالنزهة والصيد والسفر
~~وكان له كلب قد رباه لا يفارقه فخرج يوما إلى بعض منتزهاته وقال لبعض
~~غلمانه قل للطباخ يصلح لنا ثردة لبن فقد اشتهيتها فأصلحوها ومضى منتزهه
~~فوجه الطباخ فجاء بلبن وصنع له ثردة عظيمة ونسي أن يغطيها بشيء واشتغل بطبخ
~~أشياء آخر فخرج من بعض شقوق الحيطان أفعى فكرع في ذلك اللبن ومج في الثردة
~~من سمه والكلب رابض يرى ذلك كله ولو كان في الأفعى حيلة لدفعها وكان هناك
~~جارية طفلة خرساء زمنة قد رأت ما صنع الأفعى ووافى الملك من الصيد في آخر
~~النهار فقال يا غلمان أول ما تقدمون إلى الثردة فلما وضعت بين يديه أومأت
~~الخرساء إليه فلم يفهم ما تقول ونبح الكلب وصاح فلم يلتفت إليه ولج في
~~الصياح فلم يعلم مراده فأخذ ورمى إليه بما كان يرمي في كل يوم فلم يقربه
~~ولج في الصياح فقال للغلمان نحوه عنا فإن له قصة ومد يده إلى اللبن فلما
~~رآه الكلب يريد أن يأكل ظفر إلى وسط المائدة وأدخل فمه الغضارة وكرع من
~~اللبن فسقط ميتا وتناثر لحمه وبقي الملك متعجبا منه ومن فعله فأومأت
~~الخرساء إليهم ففهموا مرادها بما صنع الكلب فقال الملك لندمائه ms204 وحاشيته أن
~~من فداني بنفسه لحقيق بالمكافأة وما يحمله ويدفنه غيري فدفنه وبنى عليه قبة
~~وكتب عليها ما قرأت
# قال أبو عثمان المدائني كان في جوارنا ببغداد رجل يلعب بالكلاب فاسحر
~~يوما في حاجة ومعه كلب كان يختص به من كلابه فرده فلم يرجع فمشى حتى انتهى
~~إلى قوم كان بينه وبينهم عداوة فصادفوه
# PageV01P232
# فقبضوا عليه والكلب يراهم فخرج الكلب وقد لحقته جراحة فجاء إلى بيت صاحبه
~~يعوي وافتقدت أم الرجل ابنها فأثبتت أن الجراح التي بالكلب من فعل من قتل
~~ابنها وأنه قد تلف فأقامت عليه المأتم فطردت الكلاب عن بابها فلزم ذلك
~~الكلب طلب القاتل فاجتاز القاتل وهو رابض فعرفه فنهشه وعلق به فاجتهد
~~المجتازون في تخليصه منه فلم يمكنهم وارتفعت ضجة وجاء حارس الدرب فقال إنه
~~لم يعلق هذا الكلب بالرجل إلا وله معه قضية ولعله الذي جرحه وخرجت أم
~~القتيل فرأت الكلب متعلقا بالرجل وسمعت كلام الحارس فذكرت بأن هذا الرجل
~~مما كان يعادي ابنها فوقع في نفسها أنه قاتله فتعلقت وادعت عليه القتل
~~وارتفعا إلى صاحب الشرطة فحبسه بعد أن ضرب ولم يقر ولزم الكلب باب الحبس
~~فلما كان بعد أيام أطلق الرجل فلما خرج علق به الكلب ففرق بينهما وما زال
~~يسعى خلفه ويصيح إلى أن دخل بيته فدخل خلفه ومعه صاحب الشرطة من حيث لا
~~يعلم فكبس الدار فأقبل الكلب بمخاليبه موضع القتيل فنبش فوجد الرجل فضرب
~~المتهم فأقر على نفسه وعلى الباقين فقتل وصلبوا
# وحدثنا محمد بن الحسين بن شداد قال رأيت رجلا له كلب يقربه ويغطيه بديباج
~~كان عليه فسألته عن السبب فقال كان لي رفيق يعاشرني فخرجنا في سفر وكان في
~~وسطي هميان فيه جملة دنانير ومعي متاع كثير فنزلنا في موضع فعمد إلي
~~فأوثقني كتافا ورمى بي في واد وأخذ ما كان معي ومضى وقعد هذا الكلب معي ثم
~~تركني ومضى فما كان بأسرع من أن وافاني ومعه رغيف فطرحه بين يدي فأكلته ولم
~~أزل أحبو إلى موضع فيه ms205 ماء فشربت منه ولم يزل الكلب معي باقي ليلتي ثم نمت
~~ففقدته فما كان بأسرع إن وافاني ومعه رغيف فأكلته فلما كان في اليوم الثالث
~~غاب عني فقلت يمضي ويجيئني بالرغيف فجاء ومعه الرغيف فرمى
# PageV01P233
# به فلم أستتم أكله إلا وابني يبكي على رأسي وقال ما تصنع ههنا وما قصتك
~~ونزل وحل كتافي وأخرجني فقلت له من أين علمت بمكاني ومن دلك علي فقال كان
~~الكلب يأتينا في كل يوم فنطرح له الرغيف على اسمه فلا يأكله وقد كان معك
~~فأنكرنا رجوعه ولست معه وكان يحمل الرغيف بفمه ولا يذوقه ويغدو فأنكرنا
~~أمره فاتبعته حتى وقفت عليك فهذا خبري وخبر الكلب قال كان للحرث بن صعصعة
~~ندماء لا يفارقهم فعبث أحدهم بزوجته وأرسلها وكان للحرث كلب قد رباه فخرج
~~الحرث في بعض منتزهاته وتخلف عنه ذلك الرجل وجاء إلى زوجته فأقام عندها
~~فلما جامعها وثب الكلب عليهما فقتلهما فلما رجع الحرث نظر إليهما فعرف
~~القصة وترك من كان يعاشره واتخذ كلبه نديما فتحدث به العرب فأنشأ يقول
# (فللكلب خير من خليل يخونني ... وينكح عرسي بعد وقت رحيلي)
# (سأجعل كلبي ما حييت منادمي ... وأمنحه ودي وصفو خليلي)
# وقال ابن عبيدة خرج رجل من البصرة فاتبعه كلب فوثب بالرجل قوم فجرحوه
~~ورموه في بئر وحثوا عليه التراب فلما انصرفوا أتي الكلب رأس البئر فبحث حتى
~~ظهر رأس الرجل وفيه نفس يتردد فمر قوم فأخرجوه حيا
# قال ابن خلف وحدثني بعض أصدقائي قال دخلت بستانا ومعي كلبان لي قد
~~ربيتهما فنمت فإذا هما ينبحان فانتبهت فلم أر شيئا أنكره فعاودوا النبح
~~فضربتهما ونمت فإذا بهما يحركاني بأيديهما وأرجلهما كما يوقظ النائم فوثبت
~~فإذا أسود سالح قد قرب مني وثبت فقتلته فكانا سبب سلامتي
# PageV01P234
# قالت الحكماء ومن فطنة الكلب أنه إذا عاين الظباء قريبة كانت أو بعيدة
~~عرف المعتل وغير المعتل والذكر من الأنثى فلم يقصد الصيد فيها إلا الذكر
~~وإن علم أنه أشد عدوا وأبعد وثبة ويدع الأنثى على نقصان عدوها وسبب ذلك ms206 أنه
~~قد علم أن الذكر إذا عدا شوطا أو شوطين حقن ببوله وهكذا كل حيوان إذا اشتد
~~فزعه فإنه يدركه الحقن وإذا حقن الذكر لم يستطع البول من شدة العدو فيثقل
~~حينئذ عدوه ويقصر مدى خطاه فيلحقه الكلب وإما الأنثى فإنها تحذف بولها لسعة
~~السبيل وسهولة المخرج فتصير بذلك أدوم ومن فهم الكلب أنه إذا خرج الجليد
~~والثلج وقد تراكم على الأرض والكلاب لا تدري حينئذ أين كناس الظبى وأين جحر
~~الأرنب فيفر الكلب وينظر إلى أن يقف على تلك الجحرة وظنين معرفته أن أنفاس
~~الحيوانات وبخار أجوافها يذيب ما لاقى من فم الجحر من الثلج الجامد حتى يرق
~~وذلك خفي غامض لا يقع عليه إلا الكلب وأن الكلب إذا ظفر بشخص لم ينجه منه
~~إلا أن يقعد بين يديه ذليلا فحينئذ لا ينبحه لأنه يراه تحت قدرته فيسمه
~~بميسم ذل
# حدثنا أبو بكر بن الحضنة عن مؤدبه أبي طالب المعروف بابن الدلو وكان رجلا
~~صالحا يسكن نهر طابق أنه كان ليلة من الليالي قاعدا ينسخ قال وكنت ضيق اليد
~~فخرجت فأرة كبيرة فجعلت تعدو في البيت ثم خرجت أخرى وجعلا يلعبان بين يدي
~~طاسة فكفيتها على إحداهما فجاءت الأخرى فجعلت تدور حول الطاسة وأنا ساكت
~~فدخلت السرب فخرجت وفي فيها دينار صحيح وتركته بين يدي فاشتغلت بالنسخ
~~وقعدت ساعة تنتظر ثم رجعت فجاءت بدينار آخر وقعدت ساعة إلى أن جاءت بأربعة
~~أو خمسة وقعدت زمانا أطول من كل نوبة ورجعت فأخرجت جلدة كانت فيها الدنانير
~~وتركتها فوق الدنانير فعرفت أنه ما بقي شيء فرفعت الطاسة ففرتا فدخلتا
~~البيت وأخذت أنا الدنانير قال محمد بن عجلان مولوي
# PageV01P235
# بن زياد قال دخل زياد مجلسه ذات يوم فإذا هو بهر في زاوية البيت فذهبت
~~أزجره فقال دعه فأرى ما له ثم صلى الظهر ثم عاد إلى مجلسه ثم صلى العصر
~~فعاد إلى مجلسه كل ذلك يلاحظ الهر فلما كان قبل غروب الشمس خرج جرذ فوثب
~~عليه الهر فأخذه فقال زياد من كانت ms207 له حاجة فليواظب عليها مواظبة الهر فإنه
~~يظفر به
# قال القاسم بن أبي طالب التنوخي كنت ماضيا إلى الأنبار في رفقة بازيانية
~~للسلطان فأطلقوا بازا على دراج فطار فلحق الدراج فانتهى الدراج إلى غيضة
~~فدخلها فألقى نفسه بين شوك كان فيها وأخذ من ذلك الشوك أصلين كبيرين في
~~رجليه ونام على قفاه ورفع رجليه فاستتر بذلك من البازي فلما قرب منه البازي
~~طار فصاده البازي فقالوا ما رأينا دراجا قط احذر من هذا قال المصنف والعرب
~~تقول احذر من غراب واحذر من عقعق واحذر من ذئب ويزعمون أن الذئب يبلغ من
~~حذره أنه يزاوج بين عينيه إذا نام فيفتح إحداهما لتكون حارسه قال حميد بن
~~هلال في الذئب
# (ينام بإحدى مقلتيه ويتقي ... بأخرى الأعادي فهو يقظان هاجع)
# قال العسكري هذا محال لأن النوم يأخذه جملة الحي قال مؤلف الكتاب أرادوا
~~بذلك أن يغمض عينا عند بداية النوم ويفتح عينا إلى أن يغلب عليه النوم
~~فيكون الكلام صحيحا ويقولون احذر من ظليم وهو ذكر النعام
# روي عن ابن الأعرابي عن هشام ابن سالم قال أكلت حية بيضة مكاء فجعل
~~المكاء يشرشر على رأسها ويدنو منها حتى إذا فتحت فاها تريده وهمت به ألقى
~~في فيها حسكة فأخذت بحلقها حتى ماتت وروينا
# PageV01P236
# أن الهدهد قال لسليمان عليه السلام أريد أن تكون في ضيافتي قال سليمان
~~أنا وحدي قال لا بل العسكر كله في جزيرة كذا في يوم كذا فمضى سليمان إلى
~~هناك فصعد الهدهد إلى الجو فصاد جرادة وخنقها ورمى بها في البحر وقال يا
~~نبي الله إن كان اللحم قليلا فالمرق كثير فكلوا من فاته اللحم ناله المرق
~~فضحك سليمان وجنوده من ذلك حولا كاملا
# قلت من أحوال الحيوان البهيم وأفعاله الدالة على الفطنة أن العصافير لا
~~تقيم إلا في دار مسكونة فإن هجرها الناس لم تقم وأما الهرة فإنها تألف
~~الدار وإن رحل أهلها والكلب يرحل مع أهل الدار ولا يلتفت إلى الدار ومتى
~~طرقت العصافير آفة استغاثت فأغاثها كل ms208 عصفور يسمع حتى أنه قد يقع فرخها
~~فيستغيث فلا يلقى عصفور يسمع إلا جاء فيطيرون حول الفرخ ويحركونه بأفعالهم
~~فيحدثون له بذلك قوة وحركة حتى يطير معهم قال بعض الصيادين ربما رأيت
~~العصفور على حائط فأومي بيدي إلى الأرض كأنني أتناول شيئا فلا يتحرك فإن
~~مسست بيدي حصاة طار قبل أن تتمكن منها يدي
# الحمام إذا علم الذكر أن الأنثى قد حملت اشتغل هو وهي بعمل العش وأشخصا
~~لها حروفا تحفظ البيض ثم سخناها ونفيا عنها طباعها وأحدثا لها طبيعة أخرى
~~مستخرجة من رائحة أبدانها ثم يقلبان البيض في الأيام فتأخذ البيضة نصيبها
~~من الحضن وساعات الحضن أكثرها على الأنثى كالمرأة التي تكفل الحضانة فإذا
~~صار البيض فراخا كان أكثر الزق على الذكر ومتى انصدع البيض علما أن حواصل
~~الفراخ لا تتسع للغذاء فينفخان الريح في حلوقهما لتنتفخ الحوصلة وتتسع ثم
~~يعلمان أنه لا يصلح أن يزق الطعام فيزقان اللعاب المختلط بقواهما وقوى
~~الطعام
# PageV01P237
# كاللبا ثم يعلمان أن الحوصلة تحتاج إلى دبغ وتقوية فيأكلان من سورج
~~الحيطان وهو شئ بين الملح الخالص وبين التراب المالح فيزقانه فإذا علما أنه
~~قد اشتد زقاه الحب فإذا علما أنه قد أطلق أن يلقط منعاه بعض المنع ليحتاج
~~إلى اللقط فيعوده فإذا علما أنه قد قوي على ذلك ضرباه إذا سألهما الكفاية
~~ومنعاه ثم يبتدئان لغيره فيبتدئ الذكر بالدعاء وتبتدئ الأنثى بالتأني
~~والاستدعاء ثم ترفق وتتشكل ثم تمتنع فتحبب ثم يتعاشقان ويتطاوعان ويحدث
~~لهما من الغزل والتقبيل والرشف
# والتنين إذا هلكت زوجته لم يتزوج وكذلك هي والعنكبوت تنسج بما هو يسكنها
~~شبكة للذباب فإذا تعرقلت فيها صادها ويروى أن الليث وهو صنف من العناكب
~~يلطا بالأرض ويجمع نفسه ويرى الذباب أنه لاه عنه ثم يثب وثوب الفهد فيصيدها
~~والثعلب إذا أعوزه القوت تماوت ونفخ بطنه فيحسبه الطير ميتا فإذا وقع عليه
~~وثب عليها والخفاش ضعيف البصر فلا يطير إلا عند الغروب لأنه وقت لا ضوء فيه
~~يغلب بصره ولا ظلمة والنملة والذرة تدخر في ms209 الصيف للشتاء ثم تخاف على
~~المدخر من الحبوب العفن فتخرجه فتنشره ليضربه الهواء وربما اختارت ذلك في
~~ليالي القمر لأنها فيه أبصر فإن كان مكانها نديا وخافت أن تنبت نقرت وسط
~~الحبة كأنها تعلم أنها تنبت من ذلك المكان وفلقتها نصفين فإن كان كزبرة
~~فلقتها أربع لأن أنصاف الكزبرة تنبت من بين جميع الحبوب فهي من الشم ما ليس
~~لشيء وربما أكل الإنسان الجراد أو ما أشبهه فتسقط من يده الواحدة أو بعضها
~~وليس بقربه ذرة فلا تلبث تقبل ذرة أو نملة قاصدة إلى تلك الجرادة فتحاول
~~نقلها إلى موضعها فتعجز فتكر راجعة إلى بيتها فلا تلبث أن تقبل وخلفها
~~كالخيط الأسود فتتعاون فتحملها فانظر إلى صدق الشم لما لا يشمه الإنسان ثم
~~إلى نقد الهمة إلى الجرأة في محاولة نقل شيء وزنها خمسمائة مرة أو أكثر
~~وأقل أن تلقى أخرى
# PageV01P238
# إلا وقفت معها وحدثتها ويدل على كلامها قوله تعالى {قالت نملة يا أيها
~~النمل ادخلوا مساكنكم} ومن الحيات ما يغمس ذنبه في الرمل وينتصب قائما نصف
~~النهار في شدة الحر فيجيء الطائر فيكره الوقوع على الرمل لحره فيقع على رأس
~~الحية على أنها عود فتقبض عليه وزعم قوم أن الحية في بلادهم تأتي البقرة
~~فتنطوي على فخذها وتلتقم الثدي فلا تستطيع البقرة أن تتزمزم فتمتص اللبن
~~ومن فهم اليربوع لا يتخذ حجره إلا في كدوة وهو الموضع الصلب ليرتفع عن
~~السيل فيسلم من مجاري المياه ومدق الحافر فيحفر في الصلابة ويعمق ثم يتخذ
~~في زوايا بيته القاصعاء والنافقاء والرامقاء والرهطاء بيوت قد اتخذها ورق
~~أبوابها فإذا أحس شرا دفع بعضها وخرج ولما علم من نفسه أنه كثير النسيان لم
~~يحفر بيته إلى عند أكمة أو صخرة أو شجرة ليكون إذا تباعد عن حجره لطلب طعمه
~~أو خوف حسن اهتداؤه إليه والظبي لا يدخل كناسه إلا وهو مستدير يستقبل
~~بعينيه ما يخاف على نفسه وخشفه والضبة تبيض ستين بيضة ثم تسد عليهن باب
~~حجرها ثم تدعهن أربعين صباحا ثم تحفر ms210 عنهن وقد انشق البيض والنسر كثير
~~الشره فإذا امتلأ من الجيف لم يستطع الطيران فيثب وثبات ويدور حول مسقطه
~~مرات ثم يرفع نفسه طبقة طبقة في الهواء حتى يدخل الريح تحته فيرفعه والسنور
~~يرى الفأرة في السقف فيحرك يده كالمشير لها بالعود فتعود ثم يشير إليها
~~بالرجوع فترجع وإنما يطلب أن تنزلق فلا يزال يفعل ذلك حتى تسقط والأسد ربما
~~حبس العنز بيمينه وطعن بمخلب يساره في لبته وقد أقفاه على مؤخرة فيتلقى دمه
~~شاخبا في فيه كأنه ينصب من فوارة حتى إذا شربه واستفرغه شق بطنه
# والبق يخرج لطلب الرزق فيعرف أن الذي يعيشه الدم فإذا أبصر الجاموس علم
~~أن خلف جلده غذاءه فسقط عليه وطعن بخرطومه وهو واثق بنفوذ سلاحه والعقاب لا
~~تكاد تعاني الصيد بل تقف على موضع عال فإذا اصطاد بعض الطير شيئا انقضت
~~عليه فإذا أبصره لم يكن
# PageV01P239
# له همة إلا الهرب وترك صيده في يدها وكذلك الحية لا تحفر موضعا تسكنه ولا
~~تهتم بذلك بل تأتي إلى المكان الذي حفره غيرها فتسكنه فينفر عن ذلك المكان
~~والأيل يذهب قرنه في كل عام فإذا علم أنه قد هلك سلاحه لم يظهر من مخافة
~~السبع فإذا قام في موضعه سمن فيعلم أن حركته تبطيء فيزيد في استخفائه فإذا
~~ظهر قرنه تعرض للشمس والريح وأكثر الحركة والذهاب ليذهب شحمه ولحمه فإذا
~~استقام قرنه عاد إلى عادته الأولى وهو يأكل الحيات فيعتريه عطش شديد فيدور
~~حول الماء ولا يحجزه عن ذلك إلا علمه بأن الماء ينفذ السموم فيسرع هلاكه
~~وبيوت الزنابير مبنية من زبد المدود والقنفذ وابن عرس إذا ناهشا الأفعى
~~والحيات الكبار تعالجا بأكل الصعتر البري والعقاب إذا اشتكت كبدها من رفعها
~~الأرنب والثعلب في الهواء وحطها لذلك مرارا فإنها لا تأكل إلا من الأكباد
~~حتى يبرأ وجعها وإذا وضعت الفأرة والعقرب في إناء زجاج قرصت الفأرة طرف
~~إبرة العقرب فسلمت من شرها ثم قتلتها كيف شاءت وإذا وضعت الدب الأنثى ولدها
~~كان حينئذ كقدرة لحم غير ms211 مفهوم الجوارح فخافت عليه الذر فرفعته في الهواء
~~أياما وتحوله من موضع إلى موضع إلى أن يشتد والسمك إذا حصلت في الشبكة ولم
~~تستطع الخروج علمت أنه لا ينجيها إلا الوثوب فتتأخر قدر رمح ثم تقبل واثبة
~~نحو عشرة أذرع فتخرق الشبكة والفهد إذا سمن علم أنه مطلوب وأن حركته قد
~~ثقلت فهو يخفي نفسه بجهده حتى ينقضي الزمان الذي يسمن فيه الفهود
# PageV01P240
### | الباب الثالث والثلاثون في ذكر ما ضربته العرب والحكماء مثلا على ألسنة الحيوان البهيم مما يدل على الذكاء
# تقول العرب احذر من غراب ويقولون قال الغراب لابنه إذا رميت فتلوص أي
~~تلوى قال يا أبت إني أتلوص قبل أن أرمي قال الشعبي مرض الأسد فعاده السباع
~~ما خلا الثعلب فقال الذئب أيها الملك مرضت فعادك السباع إلا الثعلب قال
~~فإذا حضر فأعلمني فبلغ ذلك الثعلب فجاء فقال له الأسد يا أبا الحصين مرضت
~~فعادني السباع كلهم ولم تعدني أنت قال بلغني مرض الملك فكنت في طلب الدواء
~~له قال فأي شيء أصبت قال قالوا لي خرزة في ساق الذئب ينبغي أن تخرج فضرب
~~الأسد بمخاليبه ساق الذئب فانسل الثعلب وخرج فقعد على الطريق فمر به الذئب
~~والدم يسيل عليه فقال له الثعلب يا صاحب الخف الأحمر إذا قعدت بعد هذا عند
~~سلطان فانظر ما يخرج من رأسك
# قال الشعبي أخبرت أن رجلا صاد قنبرة فلما صارت في يده قالت ما تريد أن
~~تصنع بي قال أذبحك وآكلك قالت ما أشفي من مرض ولا أشبع من جوع ولكن أعلمك
~~ثلاث خصال خير لك من أكلي إما واحدة أعلمك وأنا في يدك والثانية على الشجرة
~~والثالثة على الجبل فقال هات الواحدة قالت لا تلهفن على ما فاتك قال فلما
~~صارت على الشجرة قال لها هات الثانية قالت له لا تصدق بما لا يكون أن يكون
~~فلما صارت على الجبل قالت له يا شقي لو ذبحتني أخرجت من حوصلتي ذرتين في كل
~~واحدة عشرون مثقالا قال فعض على شفتيه وتلهف ms212 ثم قال لها هات
# PageV01P241
# الثالثة قالت أنت قد نسيت اثنين فكيف أحدثك بالثالثة ألم أقل لك لا تلهفن
~~على ما فاتك ولا تصدق بما لا يكون أن يكون أنا وريشي ولحمي لا أكون عشرين
~~مثقالا قال وطارت فذهبت
# حدثنا عثمان بن عطاء عن أبيه قال نصب رجل من بني إسرائيل فخا من ناحية
~~الطريق فجاء عصفور فسقط ثم انطلق إلى الفخ فقال للفخ مالي أراك متباعدا عن
~~الطريق قال اعتزل شرور الناس قال فمالي أراك ناحل الجسم قال أنحلتني
~~العبادة قال فما هذا الحبل على عطفيك قال المسوح والشعر لبس الرهبان
~~والزهاد قال فما هذه العصا في يدك قال أتوكأ عليها قال فما هذه الحبة في
~~فيك قال رصدتها لابن السبيل أو محتاج قال فأنا ابن سبيل ومحتاج قال فدونك
~~قال فوضع العصفور رأسه في الفخ فأخذ بعنقه فقال العصفور سيق سيق ثم قال لا
~~غرني بعدك قارئ مرائي مرة أخرى
# قال مجاهد هذا مثل ضربه الله عز وجل لقراءة مرائين في آخر الزمان قال
~~مالك بن دينار مثل قراء هذا الزمان كمثل رجل نصب فخا ونصب فيه برة فجاء
~~عصفور فقال ما غيبك في التراب قال التواضع قال لأي شيء انحلت قال من طول
~~العبادة قال فما هذه البرة المنصوبة فيك قال أعددتها للصائمين فقال نعم
~~الخبر أنت فلما كان عند المغرب دنا العصفور ليأخذها فخنقه الفخ فقال
~~العصفور العبادة تخنق كخنقك فلا خير حينئذ في العبادة بعد اليوم
# قال حدثنا المعافي ابن زكريا قال زعموا أن أسدا وذئبا وثعلبا اصطحبوا
~~فخرجوا يتصيدون فصادوا حمارا وظبيا وأرنبا فقال الأسد للذئب أقسم بيننا
~~صيدنا قال الأمر أبين من ذلك الحمار لك والأرنب لأبي
# PageV01P242
# له فأخذ في التحيل فلاح له ضوء فنقب فخرج به إلى قضاء فتخلص وخلصهما
# قال كان أبو أيوب المرزباني وهو وزير المنصور إذا دعاه يصفر ويرعد فإذا
~~خرج من عنده عاد لونه فقالوا له إنا نراك مع كثرة دخولك إلى أمير المؤمنين
~~وأنسه بك تتغير إذا دخلت ms213 عليه فقال مثلي ومثلكم في هذا مثل بازي وديك
~~تناظرا فقال البازي للديك ما أعرف أقل وفاء منك قال وكيف قال تؤخذ بيضة
~~فيحضنك أهلك وتخرج على أيديهم فيطعمونك بأكفهم حتى إذا كبرت صار لا يدنو
~~منك أحد إلا طرت ههنا وصحت ههنا فإن علوت حائطا كنت في سنين طرت منها
~~وتركتها وصرت إلى غيرها وأنا أوخذ من الجبال وقد كبر سني فأطعم الشيء
~~اليسير وأوثق يوما أو يومين ثم أطلق على الصيد فأطير وحدي فآخذه وأجيء به
~~لصاحبي فقال له الديك ذهبت عنك الحجة أما أنك لو رأيت بازين في سفود ما عدت
~~إليهم أبدا وأنا كل وقت أرى السفافيد مملوءة ديوكا وأبيت معهم فأنا أوفى
~~منك ولكن لو عرفتم من المنصور ما أعرف لكنتم أسوأ حالا مني عند طلبه إياكم
# قالوا ورأت الضبع ظبية على حمار فقالت أردفيني فأردفتها فقالت ما أفره
~~حمارك ثم سارت يسيرا فقالت ما أفره حمارك فقالت الظبية انزلي قبل أن تقولي
~~ما أفره حماري
# قالوا وصادت الضبع ثعلبا فقال الثعلب مني على أم عامر فقالت خيرتك خصلتين
~~إما أن آكلك وإما أن أوكلك فقال الثعلب أما تذكرين أم عامر التي نكحت في
~~دارها فقالت الضبع متى ذا فانفتح فوها فأفلت الثعلب
# PageV01P344
# معاوية والظبي لي قال فخبطه الأسد فاندر رأسه ثم أقبل على الثعلب وقال
~~قاتله الله ما أجهله بالقسمة ثم قال هات أنت قال الثعلب يا أبا الحارث
~~الأمر أوضح من ذلك الحمار لغدائك والظبي لعشائك وتخلل بالأرنب في بين ذلك
~~قال الأسد ويحك ما أقضاك من علمك هذه القضية قال رأس الذئب النادر بين عيني
~~وذكر الحكماء في أمثالهم قالوا قيل للذئب ما بالك تعدو أسرع من الكلب فقال
~~لأني أعدو لنفسي والكلب يعدو لصاحبه وذكر أبو هلال العسكري قال قالت العرب
~~وجدت الضبع تمرة فاختلسها الذئب فلطمته لطمة فتحاكما إلى الضب فقالت يا أبا
~~الخسيل قال سميعا دعوت قالت جئناك نحتكم إليك قال في بيته يؤتى الحكم قالت
~~إني التقطت تمرة ms214 قال حلوا جنيت قالت إن الثعلب أخذها قال حظ نفسه بغى قالت
~~لطمته قال أشفيت والبادئ أظلم قالت فلطمني قال حر انتصر لنفسه قالت اقض
~~بيننا قال قضيت
# قالوا حدث المخاطب حديثين فإن لم يفهم فأربعة قال العسكري المعنى أن لم
~~يفهم حديثين كان ممن لا يفهم أربعة أقرب قال وقال بعض العلماء إنما هو
~~فأربع أي أمسك وذلك غلط قالوا وصادت حدأة سمكة فهمت ببلعها فقالت لا تفعلي
~~فإنك إن أكلتيني لم أشبعك ولكن استحلفيني بما شئت إنني آتيك كل يوم بسمكة
~~ففتحت فاها لتحلفها فانسابت منها فقالت ارجعي فقالت ما رأيت في مجيئي إليك
~~خيرا فأعود
# قالوا وكان رجل في صحراء فعرض له الأسد فهرب منه فوقع في بئر فوقع الأسد
~~خلفه فإذا في البئر دب فقال له الأسد منذ كم أنت ههنا قال منذ أيام وقد
~~قتلني الجوع أنا وأنت نأكل هذا وقد شبعنا فقال الدب فإذا عاودنا الجوع فما
~~نصنع وإنما الرأي أن نحلف له أننا لا نأذيه ليحتال لخلاصنا وخلاصه فإنه
~~أقدر على الحيلة منا فحلفا
# PageV01P243
# قالوا وأولم طائر وليمة فأرسل يدعو بعض إخوانه فغلط بعض رسله فجاء إلى
~~الثعلب فقال أخوك يدعوك فقال السمع والطاعة فلما رجع أخبر الطائر فاضطربت
~~الطيور وقالوا أهلكتنا وعرضتنا للحتف فقالت القنبرة أنا أصرفه عنكم بحيلة
~~فمضت فقالت أخوك يقرأ عليك السلام ويقول لك الوليمة يوم الاثنين فأين تحب
~~أن يكون مجلسك مع الكلاب السلوقية أو مع الكلاب الكردية فتجرعها الثعلب
~~وقال أبلغي أخي السلام وقولي له أبو سرور يقرئك السلام ولكن قد تقدم لي نذر
~~منذ دهر بصوم الاثنين والخميس قال أبو عمير الصوري مر تيس بزق ففر منه فقال
~~له الزق تنفر مني مثلك كنت ومثلي تكون قال أبو سليم الخطابي من أمثلتهم
~~قولهم لا أريد ثوابك اكفني عذابك ومثله قول الشاعر
# (كفاني الله شرك يا خليلي ... فإما الخير منك فقد كفاني)
# قال أبو سليمان نظيرة قولهم يدك عني وأنا في عافية وأصل هذا في ما يتكلم ms215
~~به الناس على ألسنة البهائم أن فأرة سقطت من السقف فظفرت الهرة بحملها تقول
~~بسم الله عليك فقالت الفأرة يدك عني وأنا في عافية قال المصنف رحمه الله
~~سمعت علي بن الحسين الواعظ يحكي أن عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام مر
~~على حواء يطارد حية ليأخذها فقالت الحية يا روح الله قل له لئن لم يلتفت
~~عني لأضربنه ضربا أقطعه قطعا فمر عيسى عليه السلام ثم عاد وإذا الحية في
~~سلته فقال لها عيسى ألست القائل كذا وكذا فكيف صرت معه فقالت يا روح الله
~~إنه حلف لي فلئن غدرني فسم غدره أضر عليه من سمي والله الموفق للصواب
# تم الكتاب بعون الملك الوهاب PageV01P245 ms216