######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_000004
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: ابن الجوزي
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي
#META# 011.AuthorBORN	:: 508
#META# 011.AuthorDIED	:: 597
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: أخبار الحمقى والمغفلين
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الطرائف والقصص :: كتب الأدب
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: أخبار الحمقى والمغفلين
#META# 030.LibURI	:: JK_000004
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: المكتب التجاري
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# أخبار الحمقى والمغفلين PageV01P001
# | مقدمة
# بسم الله الرحمن الرحيم قال الشيخ الامام جمال الدين أبو الفرج عبد
~~الرحمن بن على بن محمد بن على الجوزى الحمد لله الذى أعطى الانعام جزيلا
~~وقبل من الشكر قليلا وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا وصلى الله على سيدنا
~~محمد الذى لم يجعل له من جنسه عديلا وعلى آله وصحبه بكرة وأصيلا وبعد فانى
~~لما شرعت فى جمع أخبار الاذكياء وذكرت بعض المنقول عنهم ليكون مثالا يحتذى
~~لان أخبار الشجعان تعلم الشجاعة آثرت أن أجمع أخبار الحمقى والمغفلين
~~لثلاثة أشياء الاول أن العاقل إذا سمع أخبارهم عرف قدر ما وهب له مما حرموه
~~فحثه ذلك على الشكر أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ قال حدثنا على بن الحسين بن
~~الحسن بن أحمد بن شاذان قال حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد قال حدثنا
~~عبد الله بن محمد القرشى قال حدثنا خلف بن هشام قال حدثنا الحكم بن سنان عن
~~حوشب عن الحسن انه قال خلق الله عز وجل آدم حين خلقه فأخرج أهل الجنة من
~~صفحته PageV01P015 اليمنى وأخرج أهل النار من صفحته اليسرى فدبوا على وجه
~~الأرض منهم الاعمى والاصم والمبتلى فقال آدم يا رب ألا ساويت بين ولدي قال
~~يا آدم إنى أردت أن أشكر اخبرنا محمد بن عبد الملك قال أخبرنا أبو محمد
~~الحسن بن على الجوهرى قال حدثنا أبو عمر بن حيوية قال أنبأنا بن المرزبان
~~قال قال حارث بن محمد سمعت محمد بن مسلم يقول تكلم رجل فى مجلس ابن عباس
~~فأكثر الخطأ فالتفت عبد الله بن عباس إلى عبد له فقال له الرجل ما سبب هذا
~~الشكر قال إذ لم يجعلنى الله مثلك والثانى أن ذكر المغفلين يحث المتيقظ على
~~اتقاء أسباب الغفلة إذا كان ذلك داخلا تحت الكسب وعامله فيه الرياضة وأما
~~إذا كانت الغفلة مجبولة في الطباع فإنها لا تكاد تقبل التغيير والثالث أن
~~يروح الانسان قلبه بالنظر فى سير هؤلاء المبخوسين حظوظا يوم القسمة فان
~~النفس قد ms001 تمل من الدؤوب فى الجد وترتاح إلى بعض المباح من اللهو وقد قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لحنظلة ساعة وساعة وعن حنظلة الكاتب أن النبى
~~صلى الله عليه وسلم ذكر الجنة والنار وكنا كأنا رأينا رأى عين فخرجت يوما
~~فأتيت أهلى فضحكت معهم فوقع فى نفسى شىء فلقيت أبا بكر فقلت إنى قد نافقت
~~قال وما ذاك قلت كنت عند النبى صلى الله عليه وسلم فذكر الجنة والنار فكنا
~~كأنا رأينا رأى العين فأتيت أهلى فضحكت معهم فقال أبو بكر إنا لنفعل ذلك
~~فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال يا حنظلة لو كنتم
~~عند أهليكم كما تكونون عندى لصافحتكم الملائة على فرشكم وفى الطريق يا
~~حنظلة ساعة PageV01P016 وساعة وقال على بن أبى طالب روحوا القلوب واطلبوا
~~لها طرف الحكمة فانها تمل كما تمل الابدان وقال أيضا إن هذه القلوب تمل كما
~~تمل الابدان فالتمسوا لها من الحكمة طرفا وعن أسامة بن زيد قال روحوا
~~القلوب تعى الذكر وعن الحسن قال إن هذه القلوب تحيى وتموت فاذا حييت
~~فاحملوها على النافلة وإذا مالت فاحملوها على الفريضة وعن الزهري قال كان
~~رجل يجالس أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحدثهم فاذا كثروا وثقل
~~عليه الحديث قال إن الاذن مجاجة وإن القلوب حمضة فهاتوا من أشعاركم
~~وأحاديثكم وقال أبو الدرداء إنى لاستجم نفسى ببعض الباطل كراهية أن أحمل
~~عليها من الحق ما يملها وعن محمد بن اسحاق قال كان ابن عباس إذا جلس مع
~~أصحابه حدثهم ساعة ثم قال حمضونا فيأخذ فى أحاديث العرب ثم يعود يفعل ذلك
~~مرارا PageV01P017 وعن الزهرى أنه كان يقول لأصحابه هاتوا من أشعاركم هاتوا
~~من حديثكم فان الاذن مجة والقلب حمض وقال ابن اسحاق كان الزهري يحدث ثم
~~يقول هاتوا من ظرفكم هاتوا من أشعاركم أفيضوا فى بعض ما يخف عليكم وتأنس به
~~طباعكم فان الاذن مجاجة والقلب ذو تقلب وعن مالك بن دينار قال كان الرجل
~~ممن كان قبلكم ms002 إذا ثقل عليه الحديث قال ان الاذن مجاجة والقلب حمض فهاتوا
~~من طرف الاخبار عن ابن زيد قال قال لي أبي إن كان عطاء بن يسار ليحدثنا أنا
~~وأبا حازم حتى يبكينا ثم يحدثنا حتى يضحكنا ثم يقول مرة هكذا ومرة هكذا قلت
~~وما زال العلماء الافاضل يعجبهم الملح ويهشون لها لأنها تجم النفس وتريح
~~القلب من كد الفكر وقد كان شعبة يحدث فإذا رأى المريد النحوى قال إنه أبو
~~زيد استعجمت دار نعم ما تكلمنا والدار لو كلمتنا ذات أخبار PageV01P018 وقد
~~روينا عن ابن عائشة أحاديث ملاحا فى بعضها رفث وإن رجلا قال له أيأتى من
~~مثلك هذا فقال له ويحك أما ترى أسانيدها ما أحد ممن رويت عنه هو أفضل من
~~جميع أهل زماننا ولكنكم ممن قبح باطنه فرأى ظاهره وان باطن القوم فوق
~~ظاهرهم ووصف رجل من النساك عند عبيد الله ابن عائشة فقالوا هو جد كله فقال
~~لقد أضاق على نفسه المرعى وقصر لها طول النهى ولو فككها بالانتقال من حال
~~إلى حال لتنفس عنها ضيق العقدة وراجع الجد بنشاط وحده وعن الاصمعى قال سمعت
~~الرشيد يقول النوادر تشحذ الاذهان وتفتق الآذان عن حماد بن سلمة انه كان
~~يقول لا يحب الملح إلا دكران الرجال ولا يكرهها إلا مؤنثهم وعن الاصمعى قال
~~أنشدت محمد بن عمران التميمى قاضى المدينة وما رأيت فى القضاة أعقل منه يا
~~أيها السائل عن منزلى نزلت فى الخان على نفسي يغدو علي الخبر من خابز لا
~~يقبل الرهن ولا ينسي آكل من كيسى ومن كسوتى حتى لقد أوجعنى ضرسي
~~PageV01P019 فقال اكتبه لي قلت أصلحك الله إنما يكتب هذا الاحداث فقال ويحك
~~أكتبه فان الاشراف يعجبهم الملاحة فصل فقد بان مما ذكرنا أن نفوس العلماء
~~تسرح في مباح اللهو الذي يكسبها نشاطا للجد فكأنها من الجد لم تزل قال أبو
~~فراس أروح القلب ببعض الهزل تجاهلا منى بغير جهل أمزح فيه مزح أهل الفضل
~~والمزح أحيانا جلاء العقل فصل فان قال قائل ms003 ذكر حكايات الحمقى والمغفلين
~~يوجب الضحك وقد رويتم عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال إن الرجل ليتكلم
~~بالكلمة يضحك بها جلساءه يهوى بها أبعد من الثريا فالجواب إنه محمول على
~~أنه يضحكهم بالكذب وقد روي هذا في الحديث مفسرا ويل للذى يحدث الناس فيكذب
~~ليضحك الناس وقد يجوز للانسان أن يقصد إضحاك الشخص فى بعض الاوقات ففي
~~أفراد مسلم من حديث عمر بن الخطاب رضى الله عنه انه قال لأكلمن رسول الله
~~لعله يضحك قال قلت لو رأيت ابنة زيد امرأة عمر سألتنى النفقة فوجأت عنقها
~~فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV01P020 وانما يكره للرجل ان يجعل
~~عادته إضحاك الناس لان الضحك لا يذم قليله فقد كان الرسول صلى الله عليه
~~وسلم يضحك حتى تبدو نواجذه وإنه يكره كثيره لما روي عنه عليه السلام أنه
~~قال كثرة الضحك تميت القلب والارتياح إلى مثل هذه الاشياء فى بعض الاوقات
~~كالملح فى القدر فصل وقد قسمت هذا الكتاب أربعة وعشرين بابا وهذه تراجمها
~~الباب الاول فى ذكر الحماقة ومعناها الباب الثانى فى بيان أن الحمق غريزة
~~الباب الثالث فى ذكر اختلاف الناس فى الحمق الباب الرابع فى ذكر أسماء
~~الاحمق الباب الخامس فى ذكر صفات الاحمق الباب السادس فى التحذير من صحبة
~~الاحمق الباب السابع فى ضرب العرب المثل بمن عرف حمقه الباب الثامن فى ذكر
~~أخبار من ضرب المثل بحمقه وتغفيله الباب التاسع فى ذكر جماعة من العقلاء
~~صدر عنهم فعل الحمقى الباب العاشر فى ذكر المغفلين من القراء الباب الحادى
~~عشر فى المغفلين من رواة الحديث وتصحيفه الباب الثانى عشر فى ذكر المغفلين
~~من القضاة الباب الثالث عشر فى ذكر المغفلين من الامراء والولاة الباب
~~الرابع عشر فى ذكر المغفلين من الكتاب والحجاب الباب الخامس عشر فى
~~المغفلين من المؤذنين الباب السادس عشر فى المغفلين من الائمة الباب السابع
~~عشر فى المغفلين من الاعراب الباب الثامن عشر فى من قصد الفصاحة والاعراب
~~من المغفلين الباب التاسع عشر ms004 في من قال شعرا من المغفلين الباب العشرون فى
~~المغفلين من القصاص الباب الحادى والعشرون فى المغفلين من المتزهدين الباب
~~الثانى والعشرون فى ذكر المغفلين من المعلمين الباب الثالث والعشرون فى ذكر
~~المغفلين من الحاكة الباب الرابع والعشرون فى ذكر المغفلين على الاطلاق
~~PageV01P021
# | الباب الاول فى ذكر الحماقة ومعناها
# قال ابن الاعرابى الحماقة مأخوذة من حمقت السوق اذا كسدت فكأنه كاسد
~~العقل والرأي فلا يشاور ولا يلتفت اليه فى أمر حرب وقال أبو بكر المكارم
~~إنما سميت البقلة الحمقاء لانها تنبت فى سبيل الماء وطريق الابل قال ابن
~~الاعرابى وبها سمي الرجل أحمق لأنه لا يميز كلامه من رعونته فصل وقد ذكرنا
~~ما يتعلق باللغة فى هذا الاسم ولا يظهر المقصود إلا بكشف المعنى فنقول معنى
~~الحمق والتغفيل هو الغلط فى الوسيلة والطريق إلى المطلوب مع صحة المقصود
~~بخلاف الجنون فانه عبارة عن الخلل فى الوسيلة والمقصود جميعا فالاحمق
~~مقصوده صحيح ولكن سلوكه الطريق فاسد ورويته فى الطريق الوصال إلى الغرض غير
~~صحيحة والمجنون أصل إشارته فاسد فهو يختار ما لا يختار ويبين هذا ما سنذكره
~~عن بعض المغفلين فمن ذلك أن طائرا طار من أمير فأمر أن يغلق باب المدينة
~~فمقصود هذا الرجل حفظ الطائر PageV01P022
# | الباب الثانى فى أن الحمق غريزة
# عن أبى اسحاق قال إ ذا بلغك أن غنيا افتقر فصدق واذا بلغك أن فقيرا
~~استغنى فصدق واذا بلغك أن حيا مات فصدق واذا بلغك أن أحمق استفاد عقلا فلا
~~تصدق عن أبى يوسف القاضى قال ثلاث صدق باثنتين ولا تصدق بواحدة إن قيل لك
~~إن رجلا كان معك فتوارى خلف حائط فمات فصدق وإن قيل لك إن رجلا فقيرا خرج
~~إلى بلد فاستفاد مالا فصدق وإن قيل لك إن أحمق خرج إلى بلد فاستفاد عقلا
~~فلا تصدق عن الاوزاعى انه يقول بلغنى انه قيل لعيسى بن مريم عليه السلام يا
~~روح الله انك تحيي الموتى قال نعم باذن الله قيل وتبرىء الاكمه قال نعم
~~باذن الله قيل ms005 فما دواء الحمق قال هذا الذى أعياني قال جعفر بن محمد الادب
~~عند الاحمق كالماء فى اصول الحنظل كلما ازداد ريا زاد مرارة قال المأمون
~~تدرون ما جرى بينى وبين أمير المؤمنين هرون الرشيد كان لي اليه ذنب فدخلت
~~مسلما عليه فقال أعزب يا أحمق فانصرفت مغضبا ولم أدخل اليه أياما فكتب الي
~~رقعة يقول ليت شعرى وقد تمادى بك الهجر أمنك التفريط أم كان منى إن تكن
~~خنتنا فعنك عفا الله وان كنت خنتكم فاعف عنى PageV01P023 فسرت اليه فقال إن
~~كان الذنب لنا فقد استغفرناك وان كان لك فقد غفرناه فقلت له قلت لي يا أحمق
~~ولو قلت لي يا أرعن كان أسهل علي فقال ما الفرق بينهما قلت له الرعونة
~~تتولد عن النساء فتلحق الرجل من طول صحبتهن فاذا فارقهن وصاحب فحول الرجال
~~زالت عنه وأما الحمق فانه غريزة وأنشد بعض الحكماء وعلاج الابدان أيسر خطبا
~~حين تعتل من علاج العقول PageV01P024
# | الباب الثالث فى ذكر اختلاف الناس فى الحمق
# وقد ذكرنا أن الحمق فساد فى العقل أو فى الذهن وما كان موضوعا في أصل
~~الجوهر فهو غريزة لا ينفعها التأديب وإنما ينتفع بالرياضة والتأديب من أصل
~~جوهره سليم فتدفع الرياضة العوارض المفسدة وبعد فان الناس يتفاوتون فى
~~العقل وجوهره ومقدار ما أعطوا منه فلهذا يتفاوت الحمق قيل لابراهيم النظام
~~ما حد الحمق فقال سألتنى عما ليس له حد وتلا عمر هذه الآية ما غرك بربك
~~الكريم قال الاحمق يا رب وقال على رضى الله عنه ليس من أحد إلا وفيه حمقة
~~فيها يعيش وقال أبو الدرداء كلنا أحمق فى ذات الله وقال وهب بن منبه خلق
~~الله آدم أحمق ولولا ذلك ما PageV01P025 هناه العيش وعن مطرف قال لو حلفت
~~لرجوت أن أبر انه ليس أحد من الناس الا وهو أحمق فيما بينه وبين الله عز
~~وجل وكان يقول ما أحد من الناس الا وهو أحمق فيما بينه وبين ربه عز وجل غير
~~أن بعض الحمق أهون من بعض ms006 وعنه قال عقول الناس على قدر زمانهم وكان يقول هم
~~الناس والنسناس وأرى أناسا غمسوا فى ماء الناس وقال سفيان الثورى خلق
~~الانسان أحمق لكي ينتفع بالعيش وأنشد بعضهم لعمرك ما شىء يفوتك نيله بغبن
~~ولكن فى العقول التغابن PageV01P026
# | الباب الرابع فى ذكر أسماء الأحمق
# الاحمق الرقيع المائق الازبق الهجهاجة الهلباجة الخطل الخرف الملغ الماج
~~المسلوس المأفون المأفوك الاغفك الفقاقة الهجأة الالق الخوعم الالفت الرطىء
~~الباحر الهجرع المجع الانوك الهبنك الاهوج الهبنق الاخرق الداعك الهداك
~~الهبنقع المدله الذهول الجعبس الاوره الهوف المعضل الفدم الهتور عياياء
~~طباقاء فاذا كان يتجه لشىء فى أسماء كثيرة وقريب هذه الاسماء على أحمق وقيل
~~لو لم يكن من فضيلة الاحمق الا كثرة أسمائه لكفى قال ابن الاعرابى الرقيع
~~هو الذى يحتاج أن يرقع من حمقه وسئل بعض الاعراب ما الفرق بين الاجمق
~~والمائق فقال الاحمق مثل المائح على رأس البئر والمائق هو مثل المائح الذى
~~هو أسفل البئر فبينهما من الجودة فى الحماقة ما بين هذين والعرب تقول أحمق
~~ما يتوجه إلى ما يحسن أن تأتي الغائط والاخرق هو الذى يخرق الاشياء ولا
~~يحسن لها مأتى ومن أسماء النساء ذوات الحمق الورهاء الخرقاء الدفنس الخذعل
~~الهوجاء القرثع الداعكة الرطيئة PageV01P027
# | الباب الخامس فى ذكر صفات الاحمق
# صفات الاحمق تقسم إلى قسمين أحدهما من حيث الصورة والثانى من حيث الخصال
~~والافعال ذكر القسم الاول قال الحكماء اذا كان الرأس صغيرا ردىء الشكل دل
~~على رداءة فى هيئة الدماغ قال جالينوس لا يخلو صغر الرأس البتة من دلالة
~~على رداءة هيئة الدماغ واذا قصرت الرقبة دلت على ضعف الدماغ وقلته ومن كانت
~~بنيته غير متناسبة كان رديئا حتى فى همته وعقله مثل الرجل العظيم البطل
~~القصير الاصابع المستدير الوجه العظيم القامة الصغير الهامة اللحيم الجبهة
~~والوجه والعنق والرجلين فكأنما وجهه نصف دائرة كذلك اذا كان مستدير الرأس
~~واللحية ولكن وجهه شديد الغلظ وفى عينيه بلادة وحركة فهو أيضا من أبعد
~~الناس عن الخير فان جحظتا فهو وقح مهذار ms007 فان كانت العين ذاهبة فى طول البدن
~~فصاحبها مكار لص واذا كانت العين عظيمة مرتعدة فصاحبها كسلان بطال أحمق محب
~~للنساء والعين الزرقاء التى فى زرقتها صفرة PageV01P028 كأنها زعفران تدل
~~على رداءة الأخلاق جدا والعين المشبهة لأعين البقر تدل على الحمق واذا كانت
~~العين كأنها ناتئة وسائر الجفن لاطىء فصاحبها أحمق واذا كان الجفن من العين
~~منكسرا أو متلونا من غير علة فصاحبها كذاب مكار أحمق والشعر على الكتفين
~~والعنق يدل على الحمق والجرأة وعلى الصدر والبطن يدل على قلة الفطنة ومن
~~طالت عنقه ورقت فهو صياح أحمق جبان ومن كان أنفه غليظا ممتلئا فهو قليل
~~الفهم ومن كان غليظ الشفة فهو أحمق غليظ الطبع ومن كان شديد استدارة الوجه
~~فهو جاهل ومن عظمت أذنه فهو جاهل طويل العمر وحسن الصوت دليل على الحمق
~~وقلة الفطنة واللحم الكثير الصلب دليل على غلظ الحس والفهم والغباوة والجهل
~~فى الطول أكثر ومن العلامات التى لا تخطىء طول اللحية فان صاحبها لا يخلو
~~من الحمق وقد روي انه مكتوب فى التوراة إن اللحية مخرجها من الدماغ فمن
~~أفرط عليه طولها قل دماغه ومن قل دماغه قل عقله ومن قل عقله كان أحمق قال
~~بعض الحكماء الحمق سماد اللحية فمن طالت لحيته كثر حمقه ورأى بعض الناس
~~لرجل لحية طويلة فقال والله لو خرجت هذه من نهر ليبس وقال الاحنف بن قيس
~~إذا رأيت الرجل عظيم الهامة طويل اللحية فاحكم عليه بالرقاعة ولو كان أمية
~~ابن عبد شمس وقال معاوية PageV01P029 لرجل عتب عليه كفانا فى الشهادة عليك
~~فى حماقتك وسخافة عقلك ما نراه من طول لحيتك وقال عبد الملك بن مروان من
~~طالت لحيته فهو كوسج فى عقله وقال غيره من قصرت قامته وصغرت هامته وطالت
~~لحيته فحقيقا على المسلمين أن يغزوه فى عقله وقال أصحاب الفراسة إذا كان
~~الرجل طويل القامة واللحية فاحكم عليه بالحمق واذا انضاف إلى ذلك أن يكون
~~رأسه صغيرا فلا تشك فيه وقال بعض الحكماء موضع العقل الدماغ وطريق ms008 الروح
~~الأنف وموضع الرعونة طويل اللحية وعن سعد بن منصور انه قال قلت لابن ادريس
~~أرأيت سلام بن أبى حفصة قال نعم رأيته طويل اللحية وكان أحمق وعن ابن سيرين
~~انه قال إذا رأيت الرجل طويل اللحية لم فاعلم ذلك فى عقله قال زياد ابن
~~أبيه ما زادت لحية رجل على قبضته إلا كان ما زاد فيها نقصا من عقله قال بعض
~~الشعراء إذا عرضت للفتى لحية وطالت فصارت إلى سرته فنقصان عقل الفتى عندنا
~~بمقدار ما زاد فى لحيته ومن صفات الأحمق صغر الاذن ويعرف الاحمق بمشيه
~~وتردده وكلام الاحمق أقوى الادلة على حمقه PageV01P030 أخبرنا أبو القاسم
~~عبد الرحمن بن محمد قال بلغنى أن المهدي لما فرغ من عيسا باذ ركب فى جماعة
~~يسيرة لينظر فدخل مفاجأة فأخرج كل من كان هناك من الناس وبقى رجلان خفيا عن
~~أبصار الاعوان فرأى المهدي أحدهما وهو دهش لا يعقل فقال من أنت قال أنا أنا
~~أنا قال ويلك من أنت قال لا أدرى قال ألك حاجة قال لا لا قال أخرجوه أخرج
~~الله نفسه فدفع في قفاه فلما خرج قال لغلامه اتبعه من حيث لا يعلم فسل عن
~~أمره ومهنته فاني أخاله حائكا فخرج الغلام يقفوه ثم رأى الآخر فاستنطقه
~~فأجابه بقلب قوي ولسان جرىء فقال من أنت فقال رجل من أبناء رجال دعوتك قال
~~فما جاء بك إلى هنا قال جئت لأنظر هذا البناء الحسن وأتمتع بالنظر واكثر من
~~الدعاء لأمير المؤمين بطول المدة وتمام النعمة ونماء العز والسلامة قال ألك
~~حاجة قال نعم خطبت ابنة عم لي فردني أبوها وقال لا مال لك والناس يرغبون فى
~~المال وأنا بها مشغوف قال قد أمرت لك بخمسين ألف درهم قال جعلنى الله فداك
~~يا أمير المؤمنين قد وصلت فأجزلت الصلة ومننت فأعظمت المنة فجعل الله باقي
~~عمرك أكثر من ماضيه وآخر أيامك خيرا من أولها ومتعك بما أنعم به وأمتع
~~رعيتك بك فأمر أن يعجل صلته ووجه بعض خاصته معه وقال ms009 سل عن مهنته فاني
~~أخاله كاتبا فجاء الرسول الاول فقال وجدته حائكا وأخبر الآخر قال وجدته
~~كاتبا فقال المهدى لم يخف علي مخاطبة الحائك والكاتب PageV01P031 وقد روى
~~عن معاوية انه قال لأصحابه بأي شىء تعرفون الاحمق من غير مجاورة فقال بعضهم
~~من قبل مشيته ونظره وتردده وقال بعضهم لا بل يعرف حمق الرجل من كنيته ونقش
~~خاتمه فبينما هم يخوضون فى حديث الحمقى إذ صاح رجل لرجل يا أبا الياقوت
~~فدعا به معاوية فاذا رجل عليه بزة فحاوره ساعة ثم قال ما الذى على فص خاتمك
~~فقال ما لى لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين فقالوا يا امير المؤمنين
~~الامر قلت وعن الشافعى أنه قال إذا رأيت الرجل خاتمه كبير وفصه صغير فذاك
~~رجل عاقل وإذا رايت فضته قليلة وفصه كبير فذاك عاجز وإذا رأيت الكاتب دواته
~~على يساره فليس بكاتب وإذا كانت على يمينه وقلمه على أذنه فذاك كاتب ذكر
~~القسم الثاني وهو المتعلق بالخصال والأفعال من ذلك ترك نظره في العواقب
~~وثقته بمن لا يعرفه ولا يخبره ومنها أنه لا مودة له ومنها العجب وكثرة
~~الكلام قال أبو الدرداء لا يغرنكم ظرف الرجل وفصاحته وإن كان مع ذلك قائم
~~الليل صائم النهار إذا رأيتم فيه ثلاث خصال العجب وكثرة المنطق فيما لا
~~يعنيه وإن يجد على الناس فيما يأتي مثله فان ذلك من علامة PageV01P032
~~الجاهل وقال عمر بن عبدالعزيز ما عدمت من الاحمق فلن تعدم خلتين سرعة
~~الجواب وكثرة الالتفاتات وتكلم رجل عند معاوية فاكثر الكلام فضجر معاوية
~~فقال اسكت فقال وهل تكلمت ومن علامات الاحمق خلوه عن العلم أصلا فان العقل
~~لا بد أن يحرك إلى اكتساب شيء من العلم وان قل فاذا غلب السن ولم يحصل شيئا
~~من العلم دل على الحمق قال الاعمش إذا رأيت الشيخ ليس عنده شيء من العلم
~~أحببت أن أصفعه كان عبدالله بن معاوية بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب
~~صديقا للوليد يأتيه ويؤانسه فجلسا يوما يلعبان بالشطرنج إذ ms010 أتاه الآذن فقال
~~أصلح الله الأمير رجل من أخوالك من أشراف ثقيف قدم غازيا فأحب السلام عليك
~~PageV01P033 فقال دعه فقال عبد الله وما عليك ائذن له فنظل نحن على
~~لعبنافادع بمنديل يوضع عليها ونسلم على الرجل ونعود ففعل ثم قال ائذن له
~~فاذا هو رجل له هيبة وبين عينيه أثر السجود وهو معتم قد رجل لحيته فسلم ثم
~~قال أصلح الله الأمير قدمت غازيا فكرهت أن أجوزك حتى أقضى حقك فقال حياك
~~الله وبارك عليك ثم سكت عنه فلما أنس أقبل عليه الوليد فقال يا خال هل جمعت
~~القرآن قال لا كانت شغلتنا عنه شواغل قال أحفظت من سنة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ومغازيه وأحاديثه شيئا قال لا كانت شغلتنا عن ذلك شواغل قال
~~فأحاديث العرب وأشعارها قال لا قال فأحاديث أهل الحجاز ومضحيكها قال لا قال
~~فأحاديث العجم وآدابها قال ذاك شىء ما طلبته فرفع الوليد المنديل وقال شاهك
~~فقال عبد الله بن معاوية سبحان الله قال لا والله ما معنا في البيت أحد
~~فلما رأى ذلك الرجل خرج وأقبلوا على لعبهم ومن خصال الاحمق فرحه بالكذب من
~~مدحه وتأثره بتعظيمه وان كان غير مستحق لذلك عن الحسن أنه يقول خفق النعال
~~خلف الاحمق قلما يلبث وقال زيد بن خالد ليس أحد أحمق من غني قد أمن الفقر
~~وفقير قد آيس من الغني وقال الاصمعى إذا أردت أن تعرف عقل الرجل فى مجلس
~~واحد فحدثه بحديث لا أصل له فان رأيته أصغى إليه وقبله فاعلم أنه أحمق وإن
~~أنكره فهو عاقل PageV01P034 وقال بعض الحكماء من أخلاق الحمق العجلة والخفة
~~والجفاء والغرور والوفجور والسفه والجهل والتواني والخيانة والظلم والضياع
~~والتفريط والغفلة والسرور والخيلاء والفجر والمكر إن استغنى بطر وإن افتقر
~~قنط وإن فرح أشر وإن قال فحش وإن سئل بخل وإن سأل ألح وإن قال لم يحسن وإن
~~قيل له لم يفقه وإن ضحك نهق وإن بكى خار وقال بعض الحكماء يعرف الاحمق بست
~~خصال الغضب من غير ms011 شىء والاعطاء فى غير حق والكلام من غير منفعة والثقة بكل
~~أحد وإفشاء السر وان لا يفرق بين عدوه وصديقه ويتكلم ما يخطر على قلبه
~~ويتوهم أنه أعقل الناس وقال أبو حاتم بن حيان الحافظ علامة الحمق سرعة
~~الجواب وترك التثبت والافراط فى الضحك وكثرة الالتفات والوقيعة في الاخيار
~~والاختلاط بالاشرار والاحمق إن أعرضت عنه اعتم وإن أقبلت عليه اغتر وإن
~~حلمت عنه جهل عليك وإن جهلت عليه حلم عليك وإن أحسنت إليه أساء إليك وإن
~~أسأت إليه أحسن إليك وإذا ظلمته أنصفت منه ويظلمك إذا أنصفته فمن ابتلى
~~بصحبة الاحمق فليكثر من حمد الله على ما وهب له مما حرمه ذاك قال محمد
~~الشامى لنا جليس تارك للأدب جليسه من قوله فى تعب يغضب جهلا عند حال الرضى
~~ومنه يرضى عند حال الغضب PageV01P035
# | الباب السادس فى التحذير من صحبة الاحمق
# قال عليه السلام لا تؤاخي الاحمق فانه يشير عليك ويجهد نفسه فيخطىء وربما
~~يريد أن ينفعك فيضرك وسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه وموته خير من
~~حياته وقال ابن أبي زياد قال لي أبي يا بني الزم أهل العقل وجالسهم واجتنب
~~الحمقى فانى ما جالست أحمق فقمت إلا وجدت النقص في عقلى عن عبد الله بن
~~حبيق قال أوحى الله عز وجل إلى موسى عليه السلام لا تغضب على الحمقى فيكثر
~~غمك وعن الحسن قال هجران الاحمق قربة إلى الله عز وجل وعن سلمان بن موسى
~~قال ثلاثة لا ينتصف بعضهم من بعض حليم من أحمق وشريف من دنيء وبر من فاجر
~~وكذلك روينا عن الأحنف بن قيس أنه قال قال الخليل بن أحمد الناس أربعة رجل
~~يدري ويدري أنه يدري فذاك عالم فخذوا عنه ورجل يدري وهو لا يدرى أنه يدري
~~فذاك ناس فذكره ورجل لا يدري وهو يدري أنه لا يدري فذاك طالب فعلموه ورجل
~~لا يدري وهو لا يدري أنه لا يدري فذاك أحمق فارفضوه وقال أيضا الناس أربعة
~~فكلم ثلاثة ولا تكلم واحدا ms012 رجل يعلم ويعلم أنه يعلم فكلمه ورجل يعلم ويرى
~~أنه لا يعلم فكلمه ورجل لا يعلم ويرى أنه لا يعلم فكلمه ورجل لا يعلم ويرى
~~أنه يعلم فلا تكلمه قال جعفر بن محمد PageV01P036 الرجال أربعة رجل يعلم
~~ويعلم أنه يعلم فذاك عالم فتعلموا منه ورجل يعلم ولا يعلم أنه يعلم فذاك
~~نائم فأنبهوه ورجل لا يعلم ويعلم أنه لا يعلم فذاك جاهل فعلموه ورجل لا
~~يعلم ولا يعلم أنه لا يعلم فذاك أحمق فاجتنبوه وقد روينا عن ابى يوسف
~~القاضي أنه قال الناس ثلاثة مجنون ونصف مجنون وعاقل فاما المجنون ونصف فأنت
~~معهما في راحة وأما العاقل فقد كفيت مؤنته عن الاعمش انه قال معاتبة الاحمق
~~نفخ فى تليسه عن عبد الله بن داود الحربى أنه قال كل صديق ليس له عقل فهو
~~أشد عليك من عدوك عن بشر بن الحارث انه قال النظر إلى الاحمق سخنة عين
~~وسمعته يقول يأتي على الناس زمان تكون الدولة فيه للحمقى وعنه أنه قال
~~الاحمق سخنة عين غاب أو حضر عن شعبة انه قال عقولنا قليلة فإذا جلسنا مع من
~~هو أقل عقلا منا ذهب ذلك القليل فاني لأرى الرجل يجلس مع من هو أقل عقلا
~~منه فأمقته قال بعض الحكماء مؤنة العاقل على نفسه ومؤنة الاحمق على الناس
~~ومن لا عقل له فلا دنيا له ولا آخره قال حكيم آخر ليس كل أحد يحسن يعامل
~~الاحمق وأنا أحسن أعامله قيل له كيف قال أبخسه حتى يطلب الحق بعينه إذ متى
~~أعطيته حقه طلب ما هو أكثر منه PageV01P037 وأنشدوا إتق الاحمق أن تصحبه
~~إنما الاحمق كالثوب الخلق كلما رقعت منه جانبا خرقته الريح وهنا فانخرق أو
~~كصدع فى زجاج فاحش هل ترى صدغ زجاج يرتتق كحمار السوق إن أقضمته رمح الناس
~~وإن جاع نهق أو غلام السوء إن اسغبته سرق الناس وإن يشبع فسق واذا عاتبته
~~كي يرعوي أفسد المجلس منه بالخرق PageV01P038
# | الباب السابع فى ضرب العرب المثل بمن عرف حمقه
# العرب تضرب ms013 للاحمق تارة بمن عرف حمقه من الناس وتارة بما ينسب إلى سوء
~~التدبير من البهائم والطير وتارة بما لا يقع منه فعل ولكن لو تصور له فعل
~~كان ما ظهر منه حمقا فأما ضربهم المثل بمن قد عرف حمقه فقال أبو هلال
~~العسكري تقول العرب أحمق من هبنقة وستأتى أخباره و أحمق من حذنة قيل هو رجل
~~بعينه وقيل هو الصغير الاذن الخفيف الرأس القليل الدماغ وكذلك يكون الاحمق
~~وقيل حذنة امرأة كانت تمتخط بكوعها وتقول العرب أحمق من أبي غبشان و أحمق
~~من جحا و أحمق من عجل بن لجيم و أحمق من حجينة وهو رجل من بنى الصداء و
~~أحمق من بهيس و من مالك بن زيد مناه ومن عدي بن حباب و أحمق من الممهورة
~~إحدى خدمتيها PageV01P039 وأما ذكرهم للبهائم فيقولون أحمق من الضبع و أحمق
~~من أم عامر و أحمق من نعجة على حوض لأنها إذا وردت الماء أكبت عليه ولا
~~تنثنى و أحمق من ذئبة لانها تدع ولدها وترضع ولد الضبع وأما ذكرهم الطير
~~فيقولون أحمق من حمامة لانها لا تصلح عشها وربما سقطت بيضها فانكسر وربما
~~باضت على الاوتاد فيقع البيض وأحمق من نعامة لأنها إذا مرت ببيض غيرها
~~حضنته وتركت بيضها و أحمق من رخمة و أحمق من عقعق لانه يضيع بيضه وفراخه و
~~أحمق من كروان لانه إذا رأى أناسا سقط على الطريق فيأخذونه ومن الموصوف
~~بالحمق من الحيوان الحباري والنعجة والبعير والطاووس والزرافة وأما ضربهم
~~المثل بمن لا فعل له كقولهم أحمق من رجلة وهي البقلة الحمقاء لانها تنبت فى
~~مجارى السيل PageV01P040
# | الباب الثامن في ذكر اخبار من ضرب المثل بحمقه وتغفيله
# هؤلاء ينقسمون إلى رجال ونساء
# | فمنهم هبنقة
# واسمه يزيد بن ثروان ويقال ابن مروان أحد بني قيس ابن ثعلبة ومن حمقه انه
~~جعل في عنقه قلادة من ودع وعظام وخزف وقال أخشى أن أضل نفسي ففعلت ذلك
~~لاعرفها به فحولت القلادة ذات ليلة من عنقه لعنق أخيه فلما أصبح ms014 قال يا أخي
~~أنت أنا فمن أنا وأضل بعيرا فجعل ينادى من وجده فهو له فقيل له فلم تنشده
~~قال فأين حلاوة الوجدان وفي رواية من وجده فله عشرة فقيل له لم فعلت هذا
~~قال للوجدان حلاوة في القلب واختصمت طفاوة وبنو راسب في رجل ادعى كل فريق
~~انه في عرافتهم فقال هبنقة حكمه أن يلقى في الماء فان طفا فهو من طفاوة وإن
~~رسب فهو من راسب فقال الرجل إن كان الحكم هذا فقد زهدت في الديوان وكانوا
~~إذا رعى غنما جعل يختار المراعي للسمان وينحي المهازيل ويقول لا أصلح ما
~~أفسده الله PageV01P041
# | ومنهم أبو غبشان
# وهو من خزاعة كان يلي الكعبة فاجتمع مع قصى بن كلاب بالطائف على الشرب
~~فلما سكر اشترى منه قصي ولاية البيت بزق خمر وأخذ منه مفاتيحه وسار بها إلى
~~مكة وقال يا معشر قريش هذه مفاتيح بيت أبيكم اسماعيل ردها الله عليكم من
~~غير غدر ولا ظلم وأفاق أبو غبشان فندم فقيل أندم من أبي غبشان وأخسر من أبي
~~غبشان وأحمق من أبي غبشان قال بعضهم باعت خزاعة بيت الله إذ سكرت بزق خمر
~~فبئست صفقة البادي باعت سدانتها بالخمر وانقرضت عن المقام وضل البيت
~~والنادي ثم جاءت خزاعة فغالبوا قصيا فغلبهم
# | ومنهم شيخ مهو
# وهي قبيلة من عبد القيس واسمه عبد الله بن بيدرة وكانت إياد تعير بالفسو
~~فقام رجل منهم بعكاظ ومعه بردا حبرة فنادى ألا إنني من إياد فمن يشتري مني
~~عار الفسو ببردي هذين فقام عبد الله بن بيدرة فقال أنا واتزر باحدهما
~~وارتدى بالآخر واشهد الايادي عليه أهل القبائل وانصرف عبد الله إلى قومه
~~فقال جئتكم بعار الابد فلزم العار بذلك عبد القيس PageV01P042
# | ومنهم عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل
# من حمقه انه قيل له ما سميت فرسك فقام اليه ففقأ إحدى عينيه وقال سميته
~~الاعور قال العنزي رمتني بنو عجل بداء أبيهم وأي امرىء في الناس أحمق من
~~عجل ألبس أبوهم عار ms015 عين جواده فصارت به الامثال تضرب بالجهل
# | ومنهم حمزة بن بيض
# عن أبي طالب عمر بن إبراهيم انه قال دعا حمزة بن بيض حجاما وكان الحجام
~~ثقيلا كثير الكلام فلما أرهف المشاريط قال له الساعة توجعني قال لا قال
~~فانصرف اليوم قال لا تفعل فانك محتاج إلى إخراج الدم وذلك بين في وجهك وهي
~~سنة نبوية قال انصرف وعد إلي غدا قال لست تدري ما يحدث إلى غد والمشاريط
~~حادة وإنما هي لحظة قال إن كان كما تقول فاعطني فردة بيضة من خصيتك تكون في
~~يدي رأينة إن أوجعتني أوجعتك فقام الحجام وقال أرى أن تدع الحجامة في هذا
~~العام وانصرف عن محمد بن العلاء الكاتب انه قال قال حمزة بن بيض لغلام له
~~أى يوم صلينا الجمعة في الرصافة ففكر الغلام ساعة ثم قال يوم الثلاثاء وقيل
~~لحمزة بن بيض كم تشرب من النبيذ قال أكثر من رطلين شىء
# | ومنهم أبو أسيد
# عن محمد بن رجاء قال قال أبو أسيد وحدث PageV01P043 بحديث كان ذلك في
~~خلافة المهدي قبل موت المنصور وقال مر على أبي أسيد بعيران فقال قوم كانوا
~~حوله ما أفرههما فقال أبو أسيد أحدهما أفره من الآخر قالوا أيهما أفره قال
~~القدامى أفره من الاول وعزى أبا أسيد رجل عن مصيبته فقال له رزقنا الله
~~مكافأتك وعن محمد بن عبد المطلب قال قال أبو أسيد ونظر إلى رجل نائم قم فكم
~~تنام كأنك بعير ناد وقيل لأبي أسيد حدثنا عن ابن عمر فقال كان يحف شاربه
~~حتى يبدو بياض إبطيه
# | ومنهم جحا
# ويكنى أبا الغصن وقد روي عنه ما يدل على فطنة وذكاء إلا أن الغالب عليه
~~التغفيل وقد قيل إن بعض من كان يعاديه وضع له حكايات والله اعلم عن مكي بن
~~إبراهيم انه يقول رأيت جحا رجلا كيسا ظريفا وهذا الذي يقال عنه مكذوب عليه
~~وكان له جيران مخنثون يمازحهم ويمازحونه فوضعوا عليه وعن أبي بكر الكلبي
~~انه قال خرجت من البصرة فلما قدمت الكوفة ms016 إذا أنا بشيخ جالس فى الشمس فقلت
~~يا شيخ أين منزل الحكم فقال لي وراءك فرجعت إلى خلفي فقال يا سبحان الله
~~أقول لك وراءك وترجل إلى خلفك أخبرني عكرمة عن ابن عباس في قوله تعالى وكان
~~وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا قال بين أيديهم PageV01P044 فقلت أبو من قال
~~أبو الغصن فقلت الاسم قال جحا وقد رويت لنا هذه الحكاية على غير هذه الصفة
~~وعن عبادة بن صهيب قال قدمت الكوفة لأسمع من اسماعيل بن خالد فمررت بشيخ
~~جالس فقلت يا شيخ كيف امر إلى منزل اسماعيل بن خالد فقال إلى ورائك فقلت
~~أرجع فقال أقول لك وراءك وترجع فقلت أليس ورائي خلفي قال لا ثم قال حدثني
~~عكرمة عن ابن عباس وكان وراءهم أي بين أيديهم قال قلت بالله من أنت يا شيخ
~~قال أنا حجا قال المصنف وجمهور ما يروى عن حجا تغفيل نذكره كما سمعناه عن
~~أبي الحسن قال رجل لجحا سمعت من داركم صراخا قال سقط قميصي من فوق قال وإذا
~~سقط من فوق قال يا أحمق لو كنت فيه أليس كنت قد وقعت معه وحكى أبو منصور
~~الثعالبي في كتاب غرر النوادر قال تأذى أبو الغصن جحا بالريح مرة فقال
~~يخاطبها ليس يعرفك إلا سليمان بن داود الذي حبسك حتى أكلت خراك وخرج يوما
~~من الحمام في يوم بارد فضربته الريح فمس خصيتيه فاذا احدى بيضته قد تقلصت
~~فرجع إلى الحمام وجعل يفتش الناس فقالوا ما لك PageV01P045 فقال قد سرقت
~~إحدى بيضتي ثم انه دفىء وحمى فرجعت البيضة فلما وجدها سجد شكرا لله وقال كل
~~شىء لا تأخذه اليد لا يفقد ومات جار له فارسل إلى الحفار ليحفر له فجرى
~~بينهما لجاج فى أجرة الحفر فمضى حجا إلى السوق واشترى خشبة بدرهمين وجاء
~~بها فسئل عنها فقال ان الحفار لا يحفر باقل من خمسة دراهم وقد اشترينا هذه
~~الخشبة بدرهمين لنصلبه عليها ونربح ثلاثة دراهم ويستريح من ضغطة القبر
~~ومسألة منكر ونكير وحكي أن ms017 جحا تبخر يوما فاحترقت ثيابه فغضب وقال والله لا
~~تبخرت إلا عريانا وهبت يوما ريح شديدة فأقبل الناس يدعون الله ويتوبون فصاح
~~جحا يا قوم لا تعجلوا بالتوبة وإنما هي زوبعة وتسكن وذكر أنه اجتمع على باب
~~دار أبي جحا تراب كثير من هدم وغيره فقال أبوه الآن يلزمني الجيران برمي
~~هذا التراب واحتاج إلى مؤنة وما هو بالذي يصلح لضرب اللبن فما أدري ما أعمل
~~به فقال له جحا إذا ذهب عنك هذا المقدار فليت شعري أي شىء تحسن فقال أبوه
~~فعلمنا أنت ما تصنع به فقال يحفر له آبار ونكبسه فيها واشترى يوما دقيقا
~~وحمله على حمال فهرب بالدقيق فلما كان بعد أيام رآه جحا فاستتر منه فقيل له
~~ما لك فعلت كذا فقال أخاف أن يطلب مني كراه ووجهه أبوه ليشتري رأسا مشويا
~~فاشتراه وجلس قي الطريق فأكل عينيه وأذنيه ولسانه ودماغه وحمل باقيه إلى
~~أبيه فقال ويحك ما هذا فقال هو الرأس الذي طلبته قال فأين عيناه قال كان
~~أعمى قال PageV01P046 فأين أذناه قال كان أصم قال فاين لسانه قال كان أخرس
~~قال فأين دماغه قال فكان أقرع قال ويحك رده وخذ بدله قال باعه صاحبه
~~بالبراءة من كل عيب وحكي أن جحا دفن دراهم في الصحراء وجعل علامتها سحابة
~~تظلها ومات أبوه فقيل له إذهب واشتر الكفن فقال أخاف أن أشتري الكفن
~~فتفوتني الصلاة عليه وحكي أن المهدي أحضره ليمزح معه فدعا بالنطع والسيف
~~فلما أقعد في النطع قال للسياف أنظر لا تصب محاجمي فاني قد احتجمت ورأوه
~~يوما في السوق يعدوا فقالوا ما شأنك قال هل مرت بكم جارية رجل مخضوب اللحية
~~واجتاز يوما بباب الجامع فقال ما هذا فقيل مسجد الجامع فقال رحم الله جامعا
~~ما أحسن ما بنى مسجده ومر بقوم وفي كمه خوخ فقال من أخبرني بما في كمي فله
~~أكبر خوخة فقالوا خوخ فقال ما قال لكم هذا الا من أمه زانية وسمع قائلا
~~يقول ما أحسن القمر فقال أي ms018 والله خاصة فى الليل وقال رجل أتحسن الحساب
~~باصبعك قال نعم قال خذ جريبين حنطة فعقد الخنصر والبنصر فقال له خذ جريبين
~~شعيرا فعقد السبابة والابهام وأقام الوسطى فقال الرجل لم أقمت الوسطى قال
~~لئلا يختلط الحنطة بالشعير ومر يوما بصبيان يلعبون ببازي ميت فاشتراه منهم
~~بدرهم وحمله إلى البيت فقالت أمه ويحك ما تصنع به وهو ميت فقال لها أسكتي
~~فلو كان حيا ما طمعت في شرائه بمائة درهم PageV01P047 وخرج أبوه مرة إلى
~~مكة فقال له عند وداعه بالله لا تطل غيبتك واجتهد أن تكون عندنا في العيد
~~لأجل الضحية
# | ومنهم مزبد
# قال أبو يزيد قيل لمزبد إن فلانا الحفار قد مات فقال ابعده الله من حفر
~~حفرة سوء وقع فيها وقال مزبد لرجل أيسرك أن تعطى ألف درهم وتسقط من فوق
~~البيت قال لا قال مزبد وددت أنها لي وأسقط من فوق الثريا فقال له الرجل
~~ويلك فإذا سقطت مت قال وما يدريك لعلي سقطت في التبانين أو على فرش زبيدة
~~وقيل له أيسرك أن تكون هذه الجبة لك قال نعم وأضرب عشرين سوطا قالوا ولم
~~تقول هذا قال لأنه لا يكون شىء إلا بشيء
# | ومنهم أزهر الحمار
# كان جالسا بين يدي الأمير عمرو بن الليث يوما يأكل بطيخا فقال له عمرو
~~كيف طعمه يا أزهر أحلو هو قال ما أكلت الخرا قط وقدم على الأمير عمرو رسول
~~من عند السلطان فأحضر مائدته فقال لأزهر جملنا بسكوتك اليوم فسكت طويلا ثم
~~لم يصبر فقال بنيت في القرية برجا ارتفاعه الف خطوة فأومأ اليه حاجبه أن
~~أسكت فقال له الرسول في عرض كم قال في عرض خطوة فقال له الرسول ما كان
~~ارتفاعه الف خطوة لا يكفي عرضه خطوة قال أردت أن أزيد فيه فمنعني هذا
~~الواقف PageV01P048 وقدم رسول آخر فقيل لأزهر لا تتكلم اليوم وتجمل لهذا
~~الرسول فسكت ساعة فعطس الرسول فأراد أزهر أن يشمته فيقول يرحمك الله فقال
~~صبحك الله فقال الأمير أليس قد قدمت اليك أن ms019 لا تتكلم فقال أردت أن لا يرجع
~~الرسول إلى بغداد فيقول إن هؤلاء لا يعرفون العربية وقال له الطبيب خذ
~~رمانتين فاعصرهما بشحمهما واشرب ماءهما فعمد إلى رمانتين وقطعة شحم ودقهما
~~في موضع واحد وعصرهما وأخذ ماءهما فشربه
# | ومنهم أبو محمد جامع الصيدلاني
# قال علي بن معاذ كتبت إلى جامع الصيدلاني كتابا فكتب جوابه وجعل عنوانه
~~إلى الذي كتب إلي وجاء اليه قوم في أمر حائط فقالوا يا أبا محمد منذ كم
~~تعرف هذا الحائط فقال أعرفه منذ كان وهو صغير لفلان وقيل له يوما كم سنة
~~تعد فقال إحدى وسبعين سنة قيل له فمن تذكر من ولد العباس قال ايتاخ وركب
~~زورقا فأعطى الملاح قطعة فاستزاده فقال مسخني الله ذو أربع قوائم مثلك إن
~~زدتك شيئا ومضى إلى السوق ليشتري لابنه نعلا فقيل له كم سنه فقال لا أدري
~~ولكنه ولد أول ما جاء العنب الداراني ومحمد ابني استودعه الله أكبر منه
~~بشهرين ونصف سنة PageV01P049 وكانت له بنت فقيل له كم سنها فقال ما أدري
~~إلا أنها ولدت أيام البراغيث وانبثق كنيف لجامع الصيدلاني فقال لغلامه بادر
~~وأحضر من يصلحه حتى نتغدى به قبل أن يتعشى بنا وحج ابنه في بعض السنين فقال
~~له يا بني أنت تعلم انني لا أصبر عنك فأجهد نفسك أن لا تضحي إلا عندنا فانك
~~تعلم أن أمك لا تأكل شيئا في العيد حتى تجيء من الصلاة
# | ومنهم أبو عبد الله الجصاص
# حكي عنه أنه كان يوما يأكل مع الوزير فلما فرغ من الأكل قال الحمد لله
~~الذي لا يحلف بأعظم منه ونظر يوما قي المصحف وجعل يقول رخيص والله وهذا من
~~فضل ربي آكل وأتمتع بدرهم وإذا في المصحف ذرهم يأكلوا ويتمتعوا فصحف ذرهم
~~فظن انه درهم ودخل ابن الجصاص يوما على ابن الفرات الوزير الخاقاني وفي يده
~~بطيخة كافور فاراد أن يعطيها الوزير ويبصق في دجلة فبصق في وجه الوزير ورمى
~~البطيخة في دجلة فارتاع الوزير وانزعج ابن الجصاص وتحير وقال والله ms020 العظيم
~~لقد أخطأت وغلطت أردت أن أبصق في وجهك وأرمي البطيخة في دجلة فقال له
~~الوزير كذلك فعلت يا جاهل فغلط في الفعل وأخطأ في الاعتذار ونظر يوما في
~~المرآة فقال اللهم بيض وجوهنا يوم تبيض وجوه وسودها يوم تسود وجوه
~~PageV01P050 وقال يوما أشتهي بغلة مثل بغلة النبي صلى الله عليه وسلم حتى
~~أسميها دلدل وقال يوما خريت على يدي فلو غسلتها الف مرة لم تنظف حتى أغسلها
~~مرتين ونظر يوما في المرآة فقال لانسان عنده ترى لحيتي طالت فقال له المرآة
~~في يدك فقال صدقت ولكن الشاهد يرى ما لا يراه الغائب وكسر يوما لوزة فطارت
~~لوزة فقال لا إله إلا الله كل شىء يهرب من الموت حتى البهائم وأهدى إلى
~~العباس بن الاحنف الوزير نبقا وكتب اليه تفيلت أن تبقى فأهديتك النبقا فكتب
~~في جوابه ما تفيلت يا أبا عبد الله ولكن تبقرت وكان ابن الجصاص يسبح كل يوم
~~فيقول نعوذ بالله من نعمه ونتوب اليه من إحسانه ونستقيله من عافيته ونسأله
~~عوائق الامور حسبي الله وأنبياؤه والملائكة الكرام ومن دعائه اللهم ادخلنا
~~في بركة القصور على قبورهم والبيع والثغور الكنائس سبحان الله قبل الله
~~سبحان الله بعد الله وأتاه غلامه يوما بفرخ فقال أنظروا إلى هذا الفرخ ما
~~أشبهه بامه ثم قال أمه ذكر أم أنثى واعتل مرة فقيل له كيف تجدك فقال الدنيا
~~كلها محمومة وذكر محمد بن أحمد الترمذي قال كنت عند الزجاج أعزيه بأمه
~~PageV01P051 وعنده الخلق من الرؤساء والكتاب إذ أقبل ابن الجصاص فدخل ضاحكا
~~وهو يقول الحمد لله قد سرني والله يا أبا إسحاق فدهش الزجاج ومن حضر وقيل
~~له يا هذا كيف سرك ما غمه وغمنا فقال ويحك بلغني انه هو الذي مات فلما صح
~~عندي أنها هي التي ماتت سرني ذلك فضحك الناس جميعا وكتب ابن الجصاص إلى
~~وكيل له يحمل اليه مائة من قطنا فحملها فلما حلجها خرج منها ربع الوزن فكتب
~~إلى الوكيل لم يحصل من هذا القطن إلا ms021 خمسة وعشرون منا فلا تزرع بعد هذا الا
~~قطنا محلوجا وشيئا من الصوف أيضا ودخل يوما بستانا فثار به المرار فطلب
~~بصلا بخل ليطفىء المرار ولم يكن عند البستاني فقال له لم لم تزرع لنا بصل
~~بخل وكان يوما خلف الامام فقال الامام ولا الضالين فقال ابن الجصاص أي
~~لعمري وكان إذا سبح يقول حسبي الله وحدي وقال يوما ما ينبغي للأنسان أن
~~يصير إلى المقابر ليغتاظ أراد يسير ليتعظ وقال يوما كان الفأر يؤذينا في
~~سقوفنا فوصف لي إنسان دواء فما سمعت لهم حسوة وأراد حسا وذكر يوما ثلاثة
~~أصناف من الثياب ثم قال إذا لبست واحدا من هؤلاء فما أبالي بغيرها وقال
~~يوما كان الهواء البارحة باردا إلا اني لم أجده وقدمت له هريسة من نعامة
~~فاستطابها فقال كيف لو أكلتها بقرية أراد سكباجا ومرض فقيل له لعلك تناولت
~~شيئا ضارا فقال لا والله ما أكلت إلا مزورة بفرخ فروج PageV01P052 وذكر بين
~~يديه رجل فقال أخبرتني أمه أنه ولد أبوه وله ثمانون سنة وقدمت اليه
~~اسفيداجة فقال لمن حوله كلوا فهذه أم القرى وقال يوما قمت البارحة إلى
~~المستراح وقد انطفأ القنديل فما زلت أتلمظ المقعدة حتى وجدتها ودخل يوما
~~على مريض فجلس عنده فشكا اليه الكتف فقال والله ما أغفل من وجع كتفي هذين
~~وضرب بيديه على ركبتيه وقد نقل عن ابن الجصاص ما يدل على انه كان يقصد
~~التطابع لا انه كان بهذه المثابة عن علي بن أبي علي التنوخي عن أبيه قال
~~اجتمعت ببغداد سنة ست وخمسين وثلاثمائة مع أبي علي بن أبي عبد الله بن
~~الجصاص فرأيته شيخا حسنا طيب المحاضرة فسألته عن الحكايات التي تنسب إلى
~~أبيه مثل قوله خلف الامام حين قرأنا ولا الضالين فقال أي لعمري بدلا عن
~~آمين ومثل قوله أراد أن يقبل رأس الوزير فقيل له أفيه ذهب فقال لو كان في
~~رأس الوزير خرا لقبلته ومثل قوله وقد وصف مصحفا بالعتق فقال كسروي فقال اما
~~أي لعمري ونحو ms022 هذا فكذب وما كان فيه سلامة تخرجه إلى هذا وما كان إلا من
~~أدهى الناس ولكنه يطلق بحضرة الوزراء قريبا مما يحكى عنه لسلامة طبع كان
~~فيه ولأنه كان يحب أن يصور نفسه عندهم بصورة الأبله ليأمنه الوزراء لكثرة
~~خلواته بالخلفاء فيسلم عليهم وأنا أحدثك عنه حديثا حدثنا به تعلم معه انه
~~كان في غاية الحزم فانه حدثني فقال إن أبا الحسن بن الفرات لما PageV01P053
~~ولي الوزارة قصدني قصدا قبيحا فأنفذ العمال إلى ضياعي وأمر بقبض معاملاتي
~~وبسط لسانه بثلبي وتنقصني في مجلسه فدخلت يوما داره فسمعت حاجبه يقول وقد
~~وليت أي بيت مال يمشي على وجه الأرض ليس له من يأخذه فقلت إن هذا من كلام
~~صاحبه وإني مسلوب وكان عندي في ذلك الوقت سبعة آلاف ألف دينار عينا وجواهر
~~سوى ما يحتويه عليه ملكي فسهرت ليلتي أفكر في أمري معه فوقع لي الرأي في
~~الثلث الأخير فركبت إلى داره في الحال فوجدت الابواب مغلقة فطرقتها فقال
~~البوابون من هذا قلت ابن الجصاص فقالوا ليس هذا وقت وصول والوزير نائم فقلت
~~عرفوا الحجاب إني حضرت في مهم فعرفوهم فخرج إلي أحدهم فقال انه إلى ساعة
~~ينتبه فيجلس فقلت الامر أهم من ذلك فنبهه وعرفه عني فدخل وأبطأ ساعة ثم خرج
~~وأدخلني إلى دار حتى انتهيت إلى مرقده وهو جالس على سرير له وحواليه نحو
~~خمسين فراشا وغلمان كأنهم حفظة وهو مرتاع قد ظن أن حادثة حدثت وأني جئته
~~برسالة الحليفة وهو متوقع لما أورده فقام فرفعني وقال ما الذي جاء بك في
~~هذا الوقت هل حدثت حادثة أو معك من الخليفة رسالة قلت خير ما حدثت حادثة
~~ولا معي رسالة ولا جئت إى في أمر يخصني ويخص الوزير ولم تصلح المفاوضة فيه
~~إلا على خلوة فسكن وقال لمن حوله انصرفوا فمضوا وقال هات قلت أيها الوزير
~~إنك قد قصدتني أقبح قصد وشرعت في هلاكي وإزالة نعمتي وفي إزالتها خروج نفسي
~~وليس عن النفس عوض ولعمري إني أسأت في خدمتك ms023 وقد كان في هذا التقويم بلاغ
~~وجد عندي وقد اجتهدت في إصلاحك بكل ما قدرت عليه وأبيت إلا الاقامة على
~~إيذائي وليس شىء أضعف في الدنيا من السنور وإذا عوينت في دكان البقال وظفر
~~صاحبها بها ولزها إلى زاوية ليخنقها وثبت عليه فخدشت وجهه وبدنه ومزقت
~~ثيابه وطلبت الحياة بكل ما يمكنها وقد وجدت نفسي معك في هذه الصورة ولست
~~اضعف من السنور بطشا وقد جعلت هذا الكلام عذرا بينا فإن نزلت PageV01P054
~~تحت حكمي في الصلح وإلا فعلي وعلى وحلفت أيمانا مغلظة لأقصدن الخليفة
~~الساعة ولأحولن إليه من خزائني ألفي ألف دينار عينا وورقا ولا أصبح إلا وهي
~~عنده وأنت تعلم قدرتي عليها وأقول خذ هذا المال وسلم ابن الفرات إلى فلان
~~واستوزره وأذكر له أقرب من يقع في نفسي أنه يجيب إلى تقليده ممن له وجه
~~مقبول ولسان عذب وخط حسن ولا أعتمد إلا على بعض كتابك فانه لا يفرق بينك
~~وبينهم إذا رأى المال حاضرا فيسلمك في الحال ويراني المتقلد بعين من أخذه
~~وهو صغير فجعله وزيرا وغرم عليه هذا المال الكثير فيخدمني ويتدبر برأيي
~~وأسلمك اليه فيفرغ عليك العذاب حتى يأخذ ألفي الف الدينار منك بأسرها وأنت
~~تعلم ان حالك تفي بهذا ولكنك تفتقر بعدها ويرجع المال إلي ولا يذهب مني شىء
~~وأكون قد أهلكت عدوي وشفيت غيظي واسترجعت مالي وصفت نعمتي وزاد محلي بصرفي
~~وزيرا وتقليدي وزيرا فلما سمع هذا الكلام سقط قي يده وقال يا عدو الله أو
~~تستحل هذا قلت لست عدو الله بل عدو الله من استحل مني هذا الذي أخرجني إلى
~~الفكر في مثل هذا ولم لا أستحل مكروه من أراد هلاكي وزوال نعمتي فقال أو
~~إيش فقلت أو تحلف الساعة بما استحلفك به من الايمان المغلظة انك تكون لي لا
~~علي في صغير أمري وكبيره ولا تنقص لي رسما ولا تغير لي معاملة ولا تدسس علي
~~المكاره ولا تشر لي في سوء أبدا ظاهرا ولا باطنا فقال وتحلف أنت أيضا لي ms024
~~بمثل هذا اليمين على جميل النية وحسن الطاعة والمؤازرة فقلت افعل فقال لعنك
~~الله فما انت الا إبليس والله لقد سحرتني واستدعى دواة وعملنا نسخة يمين
~~فأحلفته أولا بها ثم حلفت له فلما أردت القيام قال يا أبا عبد الله لقد
~~عظمت في نفسي وخففت ثقلا عني والله ما كان المقتدر يفرق بين كفاءتي وبين
~~PageV01P055 أخس كتابي مع المال الحاضر فليكن ما جرى مطويا فقلت سبحان الله
~~فقال إذا كان غدا فصر إلى المجلس لتر ما أعاملك به فنهضت فقال يا غلمان
~~بأسركم بين يدي أبى عبد الله فخرج بين يدي نحو مائتي غلام وعدت إلى داري
~~ولما طلع الفجر واسترحت جئته في المجلس فعرفني الذين كانوا بحضرته وعرفهم
~~ما جرى من التفريط التام وعاملني بما شاهده الحاضرون وأمر بانشاء الكتب إلى
~~عمال النواحي باعزازي واعزاز وكلاتي وعمالي وصيانة أسبابي وضياعي فشكرت
~~الله وقمت فقال يا غلمان بين يديه فخرج الحجاب يجردون سيوفهم بين يدي
~~والناس يعجبون ولم يعلم أحد سبب ذلك فما حدثت بذلك الا بعض القبض عليه قال
~~لي أبو علي هل هذا فعل من يحكى عنه تلك الحكايات قلت لا وقد حكي التنوخي ان
~~ابن الجصاص صودر في أيام المقتدر فارتفعت مصادراته سوى ما بقى له من الظاهر
~~وكانت ستة آلاف الف دينار قال التنوخي وحدثني أبومحمد عبد الله بن أحمد بن
~~مكرم قال حدثني بعض شيوخنا قال كنا بحضرة أبي عمرو القاضي فجرى ذكر ابن
~~الجصاص وغفلته فقال أبو عمرو معاذ الله ما هو كما يقال عنه ولقد كنت عنده
~~منذ أيام وفي صحن داره سرادق مضروب فجلسنا بالقرب منه نتحدث فاذا بصرير نعل
~~من خلف السرادق فقال يا غلام جئني بصاحب هذا النعل فأخرجت اليه جارية سوداء
~~فقال ما كنت تصنعين ها هنا قالت جئت إلى الخادم أعرفه أني قد فرغت من
~~الطبيخ وأستأذن في تقديمه فقال انصر في لشأنك فعلمت انه اراد يعرفني بذاك
~~الوطء انه وطء جارية سوداء مبتذلة وأانها ليست من حرمه ms025 فهل يكون هذا من
~~التغفيل عن أبي القاسم علي بن المحسن التنوخي عن أبيه قال حدثني أبو القاسم
~~الجهني قال كنت بحضرة أبي الحسن بن الفرات وابن الجصاص حاضر فذكروا ما
~~يعتقده الناس لأولادهم فقال ابن الفرات PageV01P056 ما أجل ما يعتقده الناس
~~لاعقابهم فقال من حضر الضياع وقال بعضهم العقار وقال بعضهم العقار الصامت
~~وقال بعضهم الجوهر الخفيف الثمين فان بني أمية سئلوا أي الاموال كانت أنفع
~~لكم في نكبتكم فقالوا الجوهر الخفيف المثمن كنا نبيعه فلا نطالب بمعرفته
~~والواحدة منه أخف من ثمنها وابن الجصاص ساكت فقال له ابن الفرات ما تقول
~~انت يا أبا عبد الله فقال أجل ما يعتقده الناس لاولادهم الضياع والاخوان
~~فانهم إن اعتقدوا لهم ضياعا أو عقارا أو صامتا من غير إخوان ضاع ذلك وتمحق
~~وأحدث الوزير بحديث جرى منذ مديدة يعلم منه صدق قولي فقال له ابن الفرات ما
~~هو فقال الناس يعرفون أن أبا الحسن كان رجلا مشتهرا بالجوهر يعتقده لنفسه
~~وأولاده وجواريه فكنت جالسا يوما في داري فجاءني بوابي فقال بالباب امرأة
~~تستأذن فاذنت لها فدخلت فقالت لي تخلي لي مجلسك فاخليته فقالت لي أنا فلانة
~~جارية أبي الحسن فعرفتها وبكيت لما شاهدتها عليه ودعوت غلماني ليحضروا لي
~~شيئا أغير به حالها فقالت لا تدع أحدا فاني أضنك دعوتهم لتغير حالي وأنا في
~~غنية وكفاية ولم أقصدك لذلك ولكن لحاجة هي أهم من هذا فقلت ما هي فقالت
~~تعلم أن أبا الحسن لم يكن يعتقد لنا إلا الجوهر فلما جرى وتشتتنا وزال عنا
~~ما كنا فيه كان عندي جوهر قد سلمه الي ووهبه لي ولابنته مني فلانة وهي معي
~~ها هنا فخشيت أن أظهره بمصر فيؤخذ مني فتجهزت للخروج وخرجت مستخفية وابنتي
~~معي فسلم الله تعالى ووصلنا هذا البلد وجميع مالنا سالم فاخرجت من الجواهر
~~شيئا قيمته خمسة آلاف دينار وسرت به لى السوق فبلغ ألفى دينار فقلت هاتوا
~~فلما أحضروا المال قالوا أين صاحب المتاع قلت أنا هي قالوا ليس ms026 محلك أن
~~يكون هذا لك وأنت لصة فعلقوا بي ليحملوني إلى صاحب الشرطة فخشيت أن اقع
~~فاعرف فيؤخذ الجوهر وأطالب أنا بمال فرشوت القوم دنانير كانت معي وتركت
~~الجوهر عليهم وأقبلت فما نمت ليلتي غما مما جرى علي من خشية الفقر لان مالي
~~هذا سبيله فأنا غنية فقيرة فلم أدر PageV01P057 ما أفعل فذكرت ما بيننا
~~وبينك فجئتك والذي أريد منك جاهك وبذله لي حتى تخلص لي حقي وما أخذ مني
~~وتبيع الباقي وتخلص لي ثمنه وتشتري لي ولابنتي عقارا نقتات من غلته قال
~~فقلت من أخذ منك الجوهر قالت فلان فانفذت إليه فاستخليت به وقلت هذه امرأة
~~من داري وإنما أنفذت المتاع لاعرف قيمته ولئلا يراني الناس أبيع شيئا بدون
~~قيمته فلم تعرضتم لها فقالوا ما علمنا ذلك ورسمنا كما تعلم لا نبيع شيئا
~~إلا بمعرفة ولما طالبناها بذلك اضطربت فخشينا أن تكون لصة فقلت له أريد
~~الجوهر الساعة فجاء به فلما رأيته عرفته وكنت انا اشتريته لأبي الحسن بخمسة
~~آلاف دينار فاخذته منه وصرفته وأقامت المرأة في داري وتلطفت لها في بيع
~~الجوهر باوفى ثمن فخصها منه أكثر من خمسة آلاف دينار فابتعت لها بذلك ضياعا
~~ومسكنا فهي تعيش في ذلك وولدها إلى الآن فنظرت فاذا الجوهر لما كان معها
~~بلا صديق حجر بل كان سببا لمكروه ولما وجدت صديقا يعنيها حصل لها منه هذا
~~المال الحليل فالصديق أفضل من العقد فقال ابن الفرات أجدت يا أبا عبد الله
~~ينسبون هذا الرجل إلى التغفيل وقد سمعتم ما قال فكيف يكون هذا مغفلا
# | فصل فأما النساء المنسوبات إلى التغفيل فمنهن التي نقضت غزلها
# قال مقاتل بن سليمان هي امرأة من قريش تسمى ريطة بنت عمرو بن كعب
~~PageV01P058 كانت إذا غزلت نقضته قال ابن السائب اسمها رايطة وقال أبو بكر
~~بن الانباري أسماها ريطة بنت عمرو المرية ولقبها الجعرا وهي من أهل مكة
~~وكانت معروفة عند المخاطبين فعرفوها بصنعتها ولم يكن لها نظير في فعلها
~~وكانت متناهية الحمق تغزل الغزل من ms027 القطن أو الصوف فتحكمه ثم تأمر خادمها
~~بنقضه قال بعضهم كانت تغزل هي وجواريها ثم تأمرهن أن ينقضن ما غزلن
# | ومنهن دغة بنت مغنج
# ومغنج هو ربيعة بن عجل واسم دغة ماوية ودغة لقب وكانت قد تزوجت صغيرة في
~~بني العنبر فحبلت فلما جاءها المخاض ظنت أنها أحدثت فقالت لضرتها يا هنتهاه
~~هل يفتح الجعر فاه قالت نعم ويدعوا أباه فمضت ضرتها فأخذت الولد فبنو
~~العنبر تنسب اليها فسموا بنو الجعر لذلك ورأت يافوخ ولدها يضطرب فشقته
~~بسكين وأخرجت دماغه وقالت أخرجت هذه المادة من دماغه ليسكن وجعه وذكر عنها
~~أنها كانت حسنة الثغر فولدت غلاما وكان أبوه يقبله ويقول وابأبي دردرك فظنت
~~أن الدردر أعجب اليه فحطمت أسنانها فلما قال وابأبي دردرك قالت يا شيخ كلنا
~~ذو دردر فقال أعييتني باشر فكيف بدردر والاشر التحزيز في أطراف أسنان
~~الاحداث والدردر مغارز الاسنان فضرب المثل بحمق دغة
# | ومنهن ريطة بنت عامر بن نمير
# كانت تعلم رأس أولادها بالقزع لتعرف اولادها من أولاد غيرها PageV01P059
# | ومنهن المهورة
# إحدى خدمتيها أنبأنا محمد بن عبد الملك قال حدثنا ابن خلف قال يقال هو
~~أحمق من الممهورة إحدى خدمتيها وهي امرأة من فزارة
# | ومنهن حذنة
# وقد مضى الخلاف في هذا الاسم وذكرنا في أحد الأقوال إنه اسم امرأة كانت
~~تمتخط بكوعها PageV01P060
# | الباب التاسع في ذكر أخبار جماعة من العقلاء صدرت عنهم أفعال الحمقى
~~وأصروا عليها مستصوبين لها فصاروا بذلك الاصرار حمقى ومغفلين
# فأول القوم ابليس فانه كان متعبدا مؤذنا للملائكة فظهر منه من الحمق
~~والغفلة ما يزيد على كل مغفل فانه لما رأى آدم مخلوق من طين اضمر في نفسه
~~لئن فضلت عليه لاهلكنه ولئن فضل علي لأعصينه ولو تدبر الامر لعلم انه كان
~~الاختيار قد سبق لآدم لم يطق مغالبته ولكنه جهل القدر ونسى المقدار ثم لو
~~وقف على هذه الحالة لكان الامر يحمل على الحسد ولكنه خرج إلى الاعتراض على
~~المالك بالتخطئة للحكمة فقال أرأيتك هذا الذي كرمت علي والمعنى لم كرمته ثم ms028
~~زعم انه أفضل من آدم بقوله خلقتنى من نار وخلقته من طين ومجموع المندرج في
~~كلامه أني أحكم من الحكيم وأعلم من العليم وأن الذي فعله من تقديم آدم ليس
~~بصواب هذا وهو يعلم أن علمه مستفاد من العالم الاكبر فكأنه يقول يا من
~~علمني أنا أعلم منك ويا من قدر تفضيل هذا علي ما فعلت صوابا فلما أعيته
~~الحيل رضى باهلاك نفسه فأوثق عقد اصراره ثم أخذ يجتهد في اهلاك غيره ويقول
~~لاغوينهم وجهله في قوله لاغوينهم من وجهين أحدهما انه اخرج ذلك مخرج القاصد
~~لتأثر المعاقب له وجهل أن الحق سبحانه لا يتأثر ولا يؤذيه شىء ولا ينفعه
~~لانه الغني بنفسه والثاني نسى أنه من أريد PageV01P061 حفظه لم يقدر على
~~إغوائه ثم انتبه لذلك فقال إلا عبادك منهم المخلصين فإذا كان فعله لا يؤثر
~~واضلاله لا يكون لمن قدرت له الهداية فقد ذهب علمه باطلا ثم رضى لخساسة
~~همته بمدة يسيرة يعلم سرعة انقضائها فقال انظرني إلى يوم يبعثون وصارت لذته
~~في ايقاع المعاصي بالذنب كأنه يغيظ بذلك ولجهله بالحق انه يتأثر ثم نسي قرب
~~عقابه الدائم فلا غفلة كغفلته ولا جهالة كجهالته وما أعجب قول القائل في
~~ابليس عجبت من ابليس في نخوته وخبث ما أظهر من نيته تاه على آدم في سجدة
~~وصار قوادا لذريته وما رأيت من غير ابليس وزاد عليه في الجنون والتغفيل مثل
~~ابى الحسين ابن الرواندي فإنه له كتبا يزرى فيها على الانبياء عليهم السلام
~~ويشتمهم ثم عمل كتابا يرد فيه على القرآن ويبين ان فيه لحنا وقد علم ان هذا
~~الكتاب العزيز قد عاداه خلق كثير ما فيهم من تعرض لذلك منه ولا قدر فاستدرك
~~هو بزعمه على الفصحاء كلهم ثم عمل كتاب الدامغ فانا استعصم ان اذكر بعض ما
~~ذكر فيه من التعريض للرد على الخالق سبحانه وذكره اياه باقبح ما يذكر به
~~آدمي مثل أن يقول منه الظلم ومنه الشر في عبارات اقبح من هذه قد ذكرت بعضها
~~قي ms029 التاريخ فالعجب ممن يعترض على الخالق بعد اثباته فاما PageV01P062
~~الجاحد فقد استراح اتراه خلق لهؤلاء عقولا كاملة وفي صفاته هو نقص تعالى
~~الله عن تغفيل هؤلاء فصل ثم اتبع ابليس في الغفلة والحمق قابيل فان من أعظم
~~التغفيل قوله لمن قبل قربانه لاقتلنك وهذا من اسمج الأشياء لانه لو فهم
~~لنظر سبب قبول قربان أخيه ورد قربانه ثم من التغفيل انه حمله على ظهره ولم
~~يهتد لدفنه ومثل هذا التغفيل حرقوه وانصروا آلهتكم ومثله أن امشوا واصبروا
~~على آلهتكم ومن جنسه أنا أحيي وأميت ومثله أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار
~~تجري من تحتي فافتخر بساقية لا هو أجراها ولا يدري منتهاها ولا مبتداها
~~ونسي أمثالها مما ليس تحت حكمه وليس في الحمق أعظم من ادعاء فرعون انه
~~الآله وقد ضرب الحكماء له مثلا فقالوا أدخل ابليس على فرعون فقال من أنت
~~قال ابليس قال ما جاء بك قال جئت أنظر اليك فأعجب من جنونك قال وكيف قال
~~أنا عاديت مخلوقا مثلي وامتنعت من السجود له فطردت ولعنت وأنت تدعي انك أنت
~~الآله هذا والله الجنون البارد PageV01P063 ومن أعجب التغفيل اتخاذ الاصنام
~~آلهة فالآله ينبغي أن يفعل لا أن يفعل ومن التغفيل بنيان نمرود الصرح ثم
~~رمييه بنشابه ليقتل بزعمه اله السماء أتراه لو كان خصمه في مكان فرأى قوسا
~~موتورة إلى جهته أما كان يمكنه أن ينزوى عنها ومن أعظم التغفيل ما جرى
~~لأخوة يوسف في قولهم أكله الذئب ولم يشقوا قميصه وقصتهم مع يوسف في قوله إن
~~الصاع يخبرني بكذا وكذا ومن التغفيل ادعاء هاروت وماروت الاستعصام عن
~~الوقوع في الذنب ومقاومة الأقدار فلما نزلا من السماء على تلك النية نزلا
~~ومن عجيب التغفيل قول بني اسرائيل لموسى وقد جاوز بهم البحر اجعل لنا إلها
~~وقول النصارى إن عيسى اله أو ابن اله ثم يقرون ان اليهود صلبوه فادعاؤهم
~~الالهية في بشر لم يكن فكان ولا يبقى إلا بأكل الطعام والآله من قامت به
~~الأشياء لا من قام ms030 بها فظنهم انه ابن الاله والبنوة تقتضي البعضية والمثلية
~~وكلاهما مستحيل على الآله وقولهم إنه قتل وصلب فيقرون عليه بالعجز عن الدفع
~~عن نفسه وكل هذه الاشياء تغفيل قبيح ومن أعجب التغفيل اعتقاد المشبهة الذين
~~يزعمون ان المعبود ذو أبعاض وجوارح وانه يشبه خلقه مع علمهم ان المؤلف لا
~~بد له من مؤلف ومن أعجب التغفيل أن الرافضة يعلمون إقرار علي بيعة أبي بكر
~~وعمر واستيلاده الحنفية من سبي أبي بكر وتزويجه أم كلثوم ابنته من عمر وكل
~~ذلك دليل على رضاه ببيعتهما ثم فيهم من يكفرهما وفيهم من يسبهما ويطلبون
~~بذلك على زعمهم حب علي وموافقته وقد تركوها وراء ظهورهم PageV01P064 ومثل
~~هذا الجنس كثير إذا تتبعته رأيته وإنما أشرنا بهذه النبذة إليه ليفكر في
~~جنسه ولم نر بسط القصص فيه لأن المقصود الاكبر في هذا الكتاب غير ذلك عن
~~أحمد بن حنبل أنه قال لو جاءني رجل فقال إني قد حلفت بالطلاق ان لا أكلم
~~يومي هذا أحمق فكلم رافضيا أو نصرانيا لقلت ما حنث قال فقال له الدينوري
~~أعزك الله تعالى لم صارا أحمقين قال لأنهما خالفا الصادقين عندهما أما
~~الصادق الاول فانه المسيح عليه السلام قال للنصارى اعبدو الله وقال إني عبد
~~الله فقالوا لا ليس هو يعبد بل هو إله وأما علي رضى الله عنه فقد روى عن
~~النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال لأبي بكر وعمر هذان سيدا كهول أهل الجنة
~~ثم سبهما هذا وتبرأ منهما هذا هذا ومن أعجب تغفيل القدماء ما روي عن جابر
~~بن عبد الله أنه قال PageV01P065 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعبد
~~رجل في صومعة فأمطرت السماء فأعشبت الأرض فرأى حمارا يرعى فقال يا رب لو
~~كان لك حمارا رعيته مع حماري فبلغ ذلك نبيا من أنبياء بني اسرائيل فأراد أن
~~يدعو عليه فأوحى الله تعالى اليه إنما أجزي العباد على قدر عقولهم فصل وقد
~~جرى من خلق كثير من العقلاء ما يشبه التغفيل إلا أنهم لم ms031 يقصدوا ذلك فذكرت
~~منهم طرفا لشبهه بالتغفيل فمن ذلك ما حكي عن بعض المغنين قال حضرت عند أمير
~~لأغنيه فجرى حديث بعض الوزراء فذكرت من محاسنه وكرمه شيئا لأحركه به ليفعل
~~مثله ثم غنيته قواصد كافور توارك غيره ومن قصد البحر استقل السواقيا فقال
~~لي قبحك الله ما هذه المعاشرة فاستيقظت وحلفت أني ما قصدته ومثل هذا ما جرى
~~لعبد الله بن حسن فانه كان يساير السفاح وينظر إلى مدينته التي بناها ظاهر
~~مدينة الأنبار فأنشده ألم تر مالكا أضحى يبني بيوتا نفعها لبني بقيله يرحى
~~أن يعمر عمر نوح وأمر الله يأتي كل ليله PageV01P066 فغضب فاعتذر اليه
~~وبينا عيسى بن موسى يساير أبا مسلم يوم إدخاله على المنصور تمثل عيسى فقال
~~سيأتيك ما أفنى القرون التي مضت وما حل في أكباد عاد وجرهم فقال أبو مسلم
~~هذا مع الأمان الذي أعطيت فقال عيسى اعتقت ما أملك إن كان هذا شيئا أضمرته
~~ولما حوصر الأمين قال لجاريته غني فغنت كليب لعمري كان أكثر ناصرا وأيسر
~~جرما منك ضرج بالدم فاشتد ذلك عليه ثم قال غني غير هذا فغنت شكت فراقهم
~~عيني فارقها إن التفرق للأحباب بكاء فقال لعنك الله أما تعرفين غير هذا
~~فغنت ما اختلف الليل والنهار وما دارت نجوم السماء في الفلك الا لنقل
~~السلطان من ملك قد غاب تحت الثرى إلى ملك PageV01P067 فقال قومي فقامت
~~فعثرت بقدح بلور فكسرته فإذا قائل يقول قضي الأمر الذي فيه تستفتيان ولما
~~دخل المأمون على زبيدة ليعزيها في الأمين قالت أرأيت ان تسليني في غدائك
~~اليوم عندي فتغدى وأخرجت اليه من جواري الأمين من تغنيه فغنت هم قتلوه كي
~~يكونوا مكانه كما فعلت يوما بكسرى مرازبه فوثب مغضبا فقالت له يا أمير
~~المؤمنين حرمني الله أجره إن كنت علمت أو دسست اليها فصدقها ولما فرغ
~~المعتصم من بناء قصره دخل الناس عليه فاستأذنه إسحاق بن إبراهيم أن ينشده
~~فأنشده شعرا في صفته وصفة المجلس أوله يا دار غيرك البلى ومحاك يا ms032 ليت شعري
~~ما الذي أبلاك فتطير المعتصم وعجب الناس من إسحاق كيف فعل هذا مع فهمه
~~فقاموا PageV01P068 وخرب القصر وما اجتمع فيه بعد ذلك اثنان وأنشد الصاحب
~~بن عباد عضد الدولة مديحا له من قصيدة يقول فيها ضممت على أبناء تغلب تاءها
~~فتغلب ما كر الجيدان تغلب فتطير عضد الدولة من قوله تغلب وقال نعوذ بالله
~~فتيقظ الصاحب لقوله وتغير لونه وقال اسحاق المهلبي دخلت على الواثق فقال
~~غنني صوتا عربيا فقلت يا دار إن كان البلى محاك فانه يعجبنى أراك قال
~~فتبينت الكراهية في وجهه وندمت ودخل أبو النجم على هشام بن عبد الملك
~~فأنشده أبياتا حتى بلغ فيها ذكر الشمس فقال وهي على الأفق كعين الأحول فأمر
~~أن يوحأ في عنقه وأخرج PageV01P069 ودخل أرطأة على عبد الملك بن مروان وكان
~~شيخا كبيرا فاستنشده ما قاله في طول عمره فأنشده رأيت المرء تأكله الليالي
~~كأكل الأرض ساقطة الحديد وما ينبغي المنية حين تأتي على نفس ابن آدم من
~~مزيد فأعلم أنها ستكر حتى توفي نذرها بأبي الوليد فارتاع عبد الملك وظن أنه
~~عناه وعلم أرطأة أنه زل فقال يا أمير المؤمنين إني أكنى بأبي الوليد وصدقه
~~الحاضرون ودخل ذو الرمة على عبد الملك فأنشده ما بال عينيك منها الدمع
~~ينسكب كأنه من كلى مفرية سرب واتفق أن عيني عبد الملك كانتا تسيلان فظن أنه
~~عرض به فغضب وقطع انشاده وأخرجه ودخل شاعر على طاهر بن عبد الله فانشده شب
~~بالابل من عزيزة نار أوقدتها وأين منك المزار وكان اسم والدة طاهر عزيزة
~~فتغامز الحاضرون وأعلموه بهفوته فأمسك ودخل رجل على عقبة بن مسلم الازدى
~~فانشده يا ابنة الازدي قلبي كئيب مستهام عندكم ما يؤوب ولقد لاموا فقلت
~~دعوني إن من تلحون فيه حبيب فتغير وحه عقبة فنظر الشاعر فقطع PageV01P070
~~ودخل الرئيس أبو علي العلوي يوما على بعض الرؤساء فتحادثا فجاء غلام لذلك
~~الرجل فقال يا سيدي أي الخيل نسرج اليوم فقال اسرجوا العلوي فقال له أبو
~~علي أحسن اللفظ ms033 يا سيدي فاستحيا وقال هفوة واجتاز المرتضى أبو القاسم نقيب
~~العلويين يوم جمعة على باب جامع المنصور عند المكان الذي يباع فيه الغنم
~~فسمع المنادي يقول نبيع هذا التيس العلوي بدينار فظن أنه قصده بذلك فعاد
~~متألما من المنادي فكشف عن الحال فوجد أن التيس إن كان في رقبته حلمتان سمي
~~علويا نسبة لشعرتي العلوي المسبلتين على رقبته ونحو هذا ما جرى لابى الفرج
~~العلوي فانه كان أعرج أحول فسمع مناديا ينادي على تيس كم عليكم في هذا
~~العلوي الأعرج الأحول فلم يشك أنه عناه فراغ عليه ضربا إلى أن تبين أن
~~التيس أحول أعرج فضحك الحاضرون مما اتفق وقال أبو الحسن الصابي دخل بعض
~~أصدقائنا إلى رجل قد ابتاع دارا في جواره فسلم عليه وأظهر الانس بقربه وقال
~~هذه الدار كانت لصديقنا وأخينا إلا أنك بحمد الله أوفى منة وكرما وأوسع نفس
~~وصدرا والحمد لله الذى بدلنا به من هو خير منه وأنشد بدل بالبازي غراب أبقع
~~فضحك منه الرجل حتى استلقى وخجل وصارت نادرة يولع الرجل بها PageV01P071
# | الباب العاشر في ذكر المغفلين من القراء والمصحفين
# عن عبد الله بن عمر بن ابان ان مشكدانة قرأ عليه في التفسير ويعوق وبشرا
~~فقيل له ونسرا فقال هي منقوطة بثلاثة من فوق فقيل له النقط غلط قال فارجع
~~إلى الأصل وعن محمد بن أبي الفضل قال قرأ علينا عبد الله بن عمر بن أبان
~~ويعوق وبشرا فقال له رجل إنما هو ونسرا فقال هو ذا فوقها نقط مثل رأسك وقال
~~أبو العباس بن عمار الكاتب انصرفت من مجلس مشكدانة فمررت بمحمد بن عباد بن
~~موسى فقال من أين أقبلت فقلت من عند مشكدانة فقال ذاك الذي يصحف على
~~جبرائيل يريد قراءته ويعوق وبشرا وكانت حكيت عنه حدثنا اسماعيل بن محمد قال
~~سمعت عثمان بن أبي شيبة يقرأ فان لم يصبها وابل فظل قال وقرأ من الخوارج
~~مكلبين وعن محمد بن جرير الطبري قال قرأ علينا محمد بن جميل الرازي واذ
~~يمكر ms034 يك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يجرحوك قال الدارقطني
~~PageV01P072 وحدثني انه سمع أبا بكر الباغندي أملى عليهم في حديث ذكره
~~وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هويا بضم الهاء وياء قال ابن كامل
~~وحدثنا أبو شيخ الاصبهاني محمد بن الحسين قال قرأ علينا عثمان بن أبي شيبة
~~في التفسير وإذا بطشتم بطشتم خبازين يريد قوله جبارين وعن محمد بن عبد الله
~~المنادى يقول كنا في دهليز عثمان بن أبي شيبة فخرج الينا وقال ن والقلم في
~~أي سورة هو وعن إبراهيم بن دومة الاصبهاني أنه يقول أملى علينا عثمان بن
~~أبي شيبة في التفسير قال خذوا سورة المدبر قالها بالباء قال الدار قطني قرأ
~~علينا عثمان بن أبي شيبة في التفسير فلما جهزهم بجاهزهم جعل السقاية في رجل
~~أخيه فقيل له السقاية في رحل أخيه فقال أنا وأخي أبو بكر لا نقرأ لعاصم
~~وقال القاضي المقدمي قرأ علينا عثمان بن أبي شيبة جعل السقاية في رجل أخيه
~~فقيل له في رحل أخيه فقال تحت الجيم واحدة وعن محمد بن عبد الله الحضرمي
~~انه قال قرأ علينا عثمان بن أبي شيبة فضرب بينهم سنور له ناب فقيل له إنما
~~هو بسور له باب فقال أنا لا أقرأ قراءة حمزة قراءة حمزة عندنا بدعة
~~PageV01P073 قال حدثني أبو الحسين أحمد بن يحيى قال مررت بشيخ في حجره مصحف
~~وهو يقرأ ولله ميزاب السموات والأرض فقلت يا شيخ ما معنى ولله ميزاب
~~السموات والأرض قال هذا المطر الذي تراه فقلت ما يكون التصحيف إلا إذا كان
~~بتفسير يا هذا إنما هو ميراث السموات والأرض فقال اللهم اغفر لي أنا منذ
~~أربعين سنة أقرؤها وهي في مصحفي هكذا قال حدثني أبو فزارة الأسدي قال قلت
~~لسعيد بن هشيم لو حفظت عن أبيك عشرة أحاديث سدت الناس وقيل هذا ابن هشيم
~~فجاءوك فسمعوا منك قال شغلني عن ذلك القرآن فلما كان يوم آخر قال لي جبير
~~كان نبيا أم صديقا قال قلت من جبير قال ms035 قول عز وجل واسأل به جبيرا قال قلت
~~له يا غافل زعمت أن القرآن أشغلك وعن أبي عبيدة قال كنا نجلس إلى أبي عمرو
~~بن العلاء فنخوض في فنون من العلم ورجل يجلس إلينا لا يتكلم حتى نقوم فقلنا
~~إما أن يكون مجنونا أو أعلم الناس فقال يونس أو خائف سأظهر لكم أمره فقال
~~له كيف علمك بكتاب الله تعالى قال عالم به قال ففي أي سورة هذه الآية الحمد
~~لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما فأطرق ساعة ثم قال في حم الدخان وعن
~~أبي عبد الله بن عرفة انه قال اصطحب ناس فكانوا يتذاكرون الآداب والأخبار
~~وسائر العلوم وكان معهم شاب لا يخوض فيما يخوضون فيه سوى انه كان يقول رحم
~~الله أبي ما كان يعدل بالقرآن وعلمه شيئا فكانوا يرون انه اعلم الناس
~~بالقرآن فسأله بعضهم في أي سورة PageV01P074 وفينا رسول الله يتلو كتابه
~~كما لاح مبيض من الصبح ساطع يبيت يجافي جنبهعن فراشه إذا استثقلت بالكافرين
~~المضاجع فقال سبحان الله من لم يعرف هذا هذا في حم عسق فقالوا ما قصر أبوك
~~في أدبك فقال لهم أفكان يتغافل عني كتغافل آبائكم عنكم ونبأنا في هذا
~~المعنى أن رجلا قدم ابنا له إلى القاضى فقال اصلح الله القاضي إن هذا أبني
~~يشرب الخمر ولا يصلي فقال له القاضي ما تقول ياغلام فيما حكاه أبوك عنك قال
~~يقول غير الصحيح إني أصلي ولاأشرب الخمر فقال أبوه أصلح الله القاضي أتكون
~~صلاة بلا قراءة فقال القاضي يا غلام تقرأ شيئا من القرآن قال نعم وأجيد
~~القراءة قال أقرأ فقال بسم الله الرحمن الرحيم علق القلب ربابا بعد ما شابت
~~وشابا إن دين الله حق لا أرى فيه ارتيابا فقال أبوه والله أيها القاضي ما
~~تعلم هاتين الآيتين الا البارحة لأنه سرق مصحفا من بعض جيراننا فقال القاضي
~~قبحكم الله أحدكما يقرأ كتاب الله ولا يعمل به وعن المزني أنه قال سمعت
~~الشافعي يقول قرأ رجل فما لكم ms036 في المنافقين قيس قيل فما قيس قال يقتاسون به
~~قال حدثني أبو بكر محمد بن جعفر السواق قال كان على وعد أنفذه لابن عبدان
~~الصيرفي فأخرته لضرورة فجاءني يقتضيني وقال لي في عرض الخطاب أقول لك يا
~~أبا بكر كما قال الله تعالى وشديد عادة متنزعة فقلت إنا لله وإنا اليه
~~راجعون والله ما قال من هذا شيئا فاستحيا وقام فما عاد لي أياما فلما حضرت
~~الدراهم أنفذتها اليه وعن يحيى بن أكثم قال قدم رجل ابنه إلى بعض القضاة
~~ليحجر عليه فقال فيم قال للقاضي أصلحك الله إن كان يحسن آيتين من كتاب الله
~~فلا تحجر PageV01P075 عليه فقال القاضي اقرأ يا فتى فقال أضاعوني وأي فتى
~~أضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر فقال أبوه أصلحك الله إنه قرأ آية اخرى فلا
~~تحجر عله فحجر القاضي عليهما وعن أبي عبد الله الشطيري قال كان إبراهيم
~~يقرأ على الاعمش فقال قال لمن حوله ألا تستمعون فقال الاعمش لمن حوله فقال
~~الست أخبرتني إن من تجرما بعدها قال حدثني الدارقطني قال ذكر أبو بكر عن
~~حماد أنه قرأ والغاديات صبحا بالغين المعجمة والصاد المهملة فأخبروا بذلك
~~عقبة فامتحنه بالقراءة في المصحف فصحف في آيات عدة فقرأ ومما يغرسون وعدها
~~أباه أصبت به من أساء فبادوا ولات حين لا يسع الجاهلين فأنا أول العائدين
~~كل خباز قال حدثني الدارقطني قال ثنا علي بن موسى قال قرأ أبو أحمد العراقي
~~على عبد الله بن أحمد بن حنبل اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه
~~بكسر العين فقال له إنما هو يرفعه قال هكذا الوقف عليه قال الدار قني حدثنا
~~النقاش PageV01P076 قال كنت بطبرية الشام أكتب على شيخ فيها عنده جزء فيه
~~عن أبي عمرو الدوري وكان فيه أن يحي بن معمر قرأ إن لك في النهار شيخا
~~طويلا فقرأ الشيخ وعلى من كان يسمع معه شيخا بالشين المعجمة وبالخاء والياء
~~كان رجل كثير المخاصمة لامرأته وله جار يعاتبه على ذلك فلما كان في بعض
~~الليالي ms037 خاصمها خصومة شديدة وضربها فاطلع عليه جاره فقال يا هذا اعمل معها
~~كما قال الله تعالى أما امساك إيش اسمه أو تسريح ما أدري إيش وجه فزارة
~~صاحب مظالم البصرة رجلا يوما في حاجة فقضاها ورجع اليه فقال فزارة أنت كما
~~قال الله تعالى إذا كنت في حاجة مرسلا فأرسل حكيما ولا توصه قال رجل لابنه
~~وهو في المكتب في أي سورة أنت قال في أقسم بهذا البلد و والدي بلا ولد فقال
~~أبوه لعمري من كنت ابنه فهو بلا ولد قال المأمون لبعض كتابه ويلك ما تحسن
~~تقرأ قال بلى والله إني لأقرأ من سورة واحدة الف آية سمعت ابن الرومي يقول
~~خرج رجل إلى قرية فأضافه خطيبها فأقام عنده أياما فقال له الخطيب أنا منذ
~~مدة أصلي بهؤلاء القوم وقد أشكل علي في القرآن بعض المواضع قال سلني عنها
~~قال منها في الحمد لله إياء نعبد وإياك أى شيء تسعين أو سبعين أشكلت على
~~هذه فانا أقولها تسعين آخذ بالاحتياط PageV01P077
# | الباب الحادي عشر في ذكر المغفلين من رواة الحديث والمصحفين
# قال أبو بكر بن أبي أويس بينا عبد الله بن زياد يحدث انتهى إلى حديث شهر
~~بن حوشب فقال حدثني شهر بن خوشب فقلت من هذا فقال رجل من أهل خرسان اسمه من
~~اسماء العجم فقلت لعلك تريد شهر بن حوشب فعلمنا أنه يأخذ من الكتب وعن عوام
~~بن اسماعيل قال جاء حبيب كاتب مالك يقرأ على سفيان بن عيينة فقال حدثكم
~~المسعودي عن جراب التيمي فقال سفيان ليس هو جراب إنما هو خوات وقرأ عليه
~~حدثكم أيوب عن ابن شيرين فقال ليس كذلك إنما هو سيرين وعن عبد الله بن أحمد
~~بن حنبل انه يقول حكاية عن بعض شيوخه قال قال رجل لهشيم يا أبا معاوية
~~أخبركم أبو حرة عن الحسن فقال هشيم أخبرنا أبو حرة عن الحسن و وصف شيخنا
~~PageV01P078 ضحك هشيم هه هه وعن محمد بن يونس الكندي انه قال حضرت مجلس
~~مؤمل بن اسماعيل ms038 فقرأ عليه رجل من أهل المجلس حدثكم سبعة وسبعين فضحك
~~المؤمل وقال للفتى من أين فقال من مصر حدثنا اسحاق قال كنا عند جرير فأتاه
~~رجل وقال يا أبا عبد الله لم تقرأ علي هذا الحديث فقال له وما هو قال حدثنا
~~خربز عن رقبة قال ويحك أنا جرير حدثنا محمد بن سعيد قال سمعت الفضل بن يوسف
~~الجعفي يقول سمعت رجلا يقول لأبي نعيم حدثتك أمك يريد حدثك أمي الصيرفي قال
~~أبو نعيم كتب عبد الملك إلى أبي بكر بن حزم أن احص من قلبك من المخنثين
~~فصحف الكاتب فقرأ بالخاء فخصاهم فقال بعض المخنثين اليوم استحققنا هذا
~~الاسم حدثنا يحيي بن بكير قال جاء رجل إلى البشير بن سعد فقال PageV01P079
~~كيف حدثك نافع عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي نشرت في أبيه القصة
~~فقال الليث ويحك انما هو في الذي يشرب في آنية الفضة قال الدارقطني وحدثني
~~محمد بن يحي الصولي قال حدثنا أبو العيناء قال حضرت مجلس بعض المحدثين
~~المغفلين فاسند حديثا عن النبى صلى الله عليه وسلم عن جبرائيل عن الله عن
~~رجل فقلت من هذا الذي يصلح أن يكون شيخ الله فاذا هو قد صحفه وإذ هو عز وجل
~~وقد نبأنا بهذه الحكاية أبو عبد الله الحسين بن محمد البارع قال سمعت
~~القاضي أبا بكر بن أحمد بن كامل يقول حضرت بعض المشايخ المغفلين فقال عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبريل عن الله عن رجل فقلت من هذا الذي
~~يصلح أن يكون شيخ الله فاذا هو عز وجل وقد صحفه قال حدثنا أبو أيوب سليمان
~~بن أسحاق الخلال قال قال إبراهيم الحربي قدم علينا محمد بن عباد المهلبي
~~فذهبنا اليه فسمعنا منه ولم يكن بصيرا بالحديث حدثنا بحديث فقال إن النبي
~~صلى الله عليه وسلم ضحى بهرة وغلط انها التصقت الباء بالقاف قال سمعت محمد
~~بن حمدان يقول سمعت صالحا يعني جزرة يقول قدم علينا بعض الشيوخ من الشام
~~وكان ms039 عنده كراس فيه جرير فقرأت عليه حدثكم جرير عن ابن عثمان أنه كان
~~PageV01P080 لأبي أسامة خرزة يرقي بها المريض فصفحت أنا الخرزة فقلت كان
~~لأبي أسامة جزرة قال الخطيب وبهذا سمي صالح جزرة قال حدثنا أبو الحسن
~~الدارقطني أن أبا موسى محمد بن المثنى قال لهم يوما نحن قوم لنا شرف نحن من
~~عنزة وقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم الينا لما روي انه صلى الله عليه
~~وسلم صلى إلى عنزة توهم انه صلى إليهم وإنما العنزة التي صلى إليها النبي
~~صلى الله عليه وسلم هي حربة كانت تحمل بين يديه فتنصب فيصلي إليها وعن عبد
~~الله بن أبي بكر السمهي قال دخل أبي على عيسى بن جعفر بن المنصور وهو أمير
~~البصرة فعزاه عن طفل مات له ودخل عليه شبيب بن شيبة فقال أبشر أيها الأمير
~~فان الطفل لا يزال محبنظئا على باب الجنة ويقول لا أدخل حتى يدخل والداي
~~فقال له يا أبا معمر دع الظاء والزم الطاء فقال له أنت تقول لي هذا وما بين
~~لابتيها أفصح مني فقال له أبي فهذا خطأ ثان من أين للبصرة لابة واللابة
~~الحجارة السود والبصرة حجارة بيض قال فكان كلما انتعش انتكس وعن أبي حاتم
~~الرازي انه قال كان عمر بن محمد بن الحسين يصحف فيقول PageV01P081 معاذ بن
~~جبل حجاج بن قراقصة وعلقمة بن مريد فقلت له أبوك لم يسلمك إلى الكتاب فقال
~~كانت لنا صبية شغلتنا عن الحديث قال الدارقطني وأخبرني يعقوب بن موسى قال
~~قال أبو زرعة كان بشر بن يحيى بن حسان من أصحاب الرازي وكان يناظر فاحتجوا
~~عليه بطاووس فقال يحتجون علينا بالطيور قال أبو زرعة وبلغني انه ناظر اسحاق
~~قي القرعة فاحتج عليه إسحاق بالأحاديث الصحيحة فأفحمه فانصرف ففتش كتبه
~~فوجد في حديث النبى صلى الله عليه وسلم القزع فصحف بالرا فانصرف وقال
~~لأصحابه قد وجدت حديثا أكسر به ظهره فأتى اسحاق فأخبره فقال إنما هو القزع
~~وسأل حماد بن يزيد غلاما فقال يا ms040 أبا اسماعيل حدثك عمر أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم نهى عن الخبز قال فتبسم حماد وقال يا بني إذا نهى عن الخبز فمن
~~أي شيء يعيش الناس وإنما هو نهى عن الخمر وعن يحيى بن معين قال قدم داود بن
~~أبي هند PageV01P082 عليهم الكوفة فقام مستملي أهل الكوفة فقال كيف حديث
~~سعيد يكفن الضبي في ثوب واحد يريد يكفن الصبي في ثوب واحد وعن الحسن بن
~~البرا قال كان لعمر بن عون وراق يلحن فأخره وتقدم إلى وراق أديب أن يقرأ
~~عليه فقرأ حدثكم هسيم فقال ردونا إلى الأول فانه يلحن وهذا يمسخ وجاء رجل
~~إلى الليث بن سعد فقال كيف حدثك نافع عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي
~~نشرت في أبيه القصة قال حدث أبو حفص بن شاهين عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~انه قال يوشك أن الظعينة بلا خفير فصحفت فقال بلا خفين قال كان حيان بن بشر
~~قد تولى قضاء بغداد وأصبهان وكان من جملة رواة الحديث فروى يوما ان عرفجة
~~قطع أنفه يوم الكلام وكان مستمليه رجلا من أهل كجة فقال أيها القاضي إنما
~~هو الكلاب فأمر بحبسه فدخل الناس اليه فقالوا ما دهاك فقال قطع أنف عرفجة
~~في الجاهلية وابتليت أنا به في الأسلام وعن عبد الله بن ثعلبة قال كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يمسح وجهه من القيح قال عبد الله أخطأ فيه وصحف
~~يعني المخزومي إنما هو الفيح PageV01P083 وعن معاوية بن أبي سفيان قال لعن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين يشققون الخطب تشقيق الشعر قال أبو نعيم
~~شهدت وكيعا مرة يقول يشققون الحطب فقلت بالحاء قال نعم عن عامر بن صعب قال
~~اعتكفت عائشة عن أختها بعدما ماتت كذا قال وإنما هو اعتقت قال حدثنا
~~الشافعي قال قيل لعبد الرحمن بن زيد بن أسلم حدثك أبوك عن جدك أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال إن سفينة نوح طافت بالبيت سبعا وصلت خلف المقام ms041
~~ركعتين قال نعم قال حدثنا اسحاق بن وهب قال كنا عند يزيد بن هرون وكان له
~~مستمل يقال له بريح فسأله رجل عن حديث فقال يزيد حدثنا به عدة فصاح به
~~المستملي يا أبا خالد عدة ابن من قال عدة بن فقدتك قال حدثني الفضل بن أبي
~~طاهر قال صحف رجل في قول النبي صلى الله عليه وسلم عم الرجل صنو أبيه فقال
~~عم الرجل ضيق آنية وعن زكريا بن مهران قال صحف رجل لايورث حميل إلا ببينة
~~الحميل اللقيط فقال بثينة PageV01P084 قال حضرت أحمد بن يحيى بن زهير ورجل
~~من أصحاب الحديث يقول له كيف الزبير بن خريت فقال له ابن زهير لا خريت ولا
~~كنت وإنما هو خريت والخريت الدليل الحاذق قال العسكري روى شيخ مغفل أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجاج آجرة بضم الجيم وتشديد الراء
~~قال العسكري وأنبأ أبو بكر بن الانباري قال حدثنا أبي قال قرأ القطربلي على
~~ثعلب بيت الاعشى فلو كنت في حب ثمانين قامة ورقيت أسباب السماء بسلم فقال
~~له أبو العباس خرب بيتك هل رأيت حبا ثمانين قامة قط إنما هو جب قال حجاج
~~جاء رجل إلى عبد القدوس بن حبيب فقال له أعد علي الحديث الذى حدثت به فقال
~~لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا بالعين المهملة والراء المفتوحة فقال له
~~الرجل ما معنى هذا فقال هو الرجل يخرج من داره القسطرون يعني الروشن
~~والكنيف قلت وهذا صحف الحديث وفسره على التصحيف وانما الحديث لا تتخذوا
~~شيئا فيه الروح غرضا بالغين المعجمة حدثنا سعيد بن عمر قال قال لي أبو زرعة
~~أظن القاسم بن أبي شيبة رأى في كتاب إنسان عن ابن فضيل عن أبيه عن المغير
~~عن سعيد بن PageV01P085 جبير المرجية يهود القبلة فعلقه ولم يضبطه فكان
~~يحدث به عن ابن فضيل فيقول المرء حيث يهوى قلبه قال الدارقطني وسمعت أبا
~~العباس ابن أبي مهران يقول كان ابن جميل الرازي يريد أن يخرج التفسير
~~فأخرجه في ms042 رقاع فأخرج ذات ليلة رقعة إلى الوراقين فقال الاكثرون هم الاقلون
~~إلا من قال بالمال هكذا وهكذا في أي سورة هو فقال له الوراق ليس هذا من
~~القرآن فخجل ولم يخرج التفسير بعد قال سمعت البرقاني يقول قال لي الاهوازي
~~الفقيه كنت عند يحيى بن محمد بن صاعد فجاءته امرأة فقالت له أيها الشيخ ما
~~تقول في بئر سقطت فيها دجاجة فماتت هذا الماء طاهر أم نجس فقال يحيى ويحك
~~كيف سقطت الدجاجة في بئر قالت لم تكن البئر مغطاة قال يحيى ألا غطيتها حتى
~~لا يقع فيه شىء قال الاهوازي فقلت يا هذه إن الماء قد تغير وإلا فهو طاهر
~~قال كنا عند بندار فقال في حديث عن عائشة قال قالت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال رجل يسخر به أعيذك بالله ما أفصحك فقال كنا إذا خرجنا من عند روح
~~دخلنا إلى أبي عبيدة فقال قد بان ذلك عليك قال حدثنا عبد الله بن موسى
~~PageV01P086 والفريابي عن اسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال برز
~~عيينة وشبية والوليد فقالوا من يبارز فخرج من الأنصار قال عبد الله سته
~~والفريابي شيبة قال الدارقطني قول ستة تصحيف ولأصح ما قاله الفريابي لأن
~~الذين خرجوا من الأنصار ثلاثة قال الدارقطني وقرأت في أصل أبي عبد الله بن
~~مخلد عن يحيى بن معين قال قال الوراق في حديث عائشة أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم لما أتى البقيع حسا رأيته قال الدارقطني حدثنا أبي قال ورد يحيى بن
~~آدم فقال أخطأ في حديث كعب قال قال الله أنا أشج وأداوي وأخطأ يحيى قبيحا
~~فقال أسحر وأداوي قال أبو الهيثم القاضي سمعت أحمد بن صالح يقول قدمت أبلة
~~فتلقيت سلامة بن روح فسمعته يحدث حديثا لسقيفة فقال فيه ولا بيعة للذي بايع
~~بعرة أن يفتلا فقلت إنما هو تغرة أن يقتلا فقال لي لا هو كما قلت
~~PageV01P087 لك قلت فما معناه قال البعرة تفتلها في يدك تفتيلا فتنتشر قال
~~الدارقطني ms043 أملى علينا أبو بكر الصولي حديث أبي أيوب من صام رمضان واتبعه
~~ستا من شوال فقال شيئا من شوال وروى أحمد بن جعفر الحنبلي حديث أبي سعيد لا
~~حليم إلا ذو عثرة فقال غيرة بالغين المعجمة والياء قال الدارقطني وحدثنا
~~محمد بن أحمد قال أملى علينا أبو شاكر مولى المتوكل في حديث اكتحلوا وترا
~~واذهبوا عنا أراد وادهنوا غبا قال وقد روى ابن لهيعة ان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم احتجم في المسجد وإنما هو احتجر قال الدارقطني بلغني أن امرأة
~~جاءت إلى علي بن داود وهو يحدث وبين يديه مقدار الف نفس فقالت له حلفت
~~بصدقة إزاري قال بكم اشتريته قالت باثنين وعشرين درهما قال اذهبي فصومي
~~اثنين وعشرين قال فلما مرت أخذ يقول آه آه غلطنا والله أمرناها بكفارة
~~الظهار حدثني محمد بن عدي البصري قال رأيت رجلا وهو يقول قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم من بر يوما بر به والدهر لا يغتر به قال حدثنا محمد بن عيسى
~~قال حدثنا عباس قال سمعت يحيى بن معين يقول عن سعيد بن مسلم كان عنده كتاب
~~عن منصور فقال له رجل سمعت هذا الكتاب فقال حتى يجىء أبي وأسأله
~~PageV01P088 قال الدارقطني سمعت حمزة السهمي يقول سمعت على شيخ واخذنا
~~بكتابة السماع فقال اكتبوا اسمي معكم فقلت للاسماعيلي من الغفلة ذلك قال
~~نعم حدثني أبو الحسن بن خلف الفقيه قال كتب لنا بعض المشايخ خطة في إجازة
~~ولم يكتب اسمه فقلنا له اكتب اسمك فقال والله لا أفعل ولا أكتب اسمي لمن لا
~~أعرفه وعن أحمد بن علي بن ثابت قال قرأت في كتاب أبي الفتح عبد الله بن
~~أحمد النحوي بخطه سمعت القاضي أحمد بن كامل يقول ما جمع أحد من العلم ما
~~جمع محمد بن موسى البربري ودخلت عليه يوما وهو مغموم فقلت له ما لك فقال
~~فلانة يعني امرأته حملتني على أن أعتقت هذه الجارية وقد بقيت لا أمة لي
~~تخدمني ولا أحد يعينني قلت ms044 وأي شىء مقدار ثمن الجارية فقال إن امرأتي دفعت
~~إلى دنانير أشتري لها بها جارية فاشتريت هذه الجارية فقلت تعتق ما لا تملك
~~قال كأنه لا يجوز قلت لا الجارية لها علي ملكها فجعل يدعو لي قال الجاحظ
~~أمليت مرة على إنسان عمرا فاستملى سترا وكتب زيدا PageV01P089 قال إسماعيل
~~بن محمد الحافظ كنا بمجلس نظام الملك فأملى أف للدنيا الدنية دراهم وبلية
~~فقال المستملي وتلية فقيل له وبلية فقال وملية فضحك الجماعة فقال النظام
~~اتركوه ذكر محمد بن الحسن عن بعض المغفلين وقيل له فلان مات في الري فقال
~~إلى الري رحلتان لاأدرى في أيهما مات قال سمعت أحمد بن محمد بن عيسى الوراق
~~يقول سمعت عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي يقول سمعت أبي يقول كتب الي صالح
~~بن محمد العبادي ان محمد بن يحيى لما مات اجلسوا مكانه محدثا يعرف بمحمد بن
~~يزيد فاملى عليهم يا أبا عمير ما فعل البعير وأملى عليهم لا تصحب الملائكة
~~رفقة فيها حرس يعني الذئب وذكر أبو سليمان الخطابي أن عبد الله بن عمار قال
~~سرقت مني عبية ومعنا رجل متهم فجئت إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه وقلت قد
~~هممت أن آتي به مصفودا فقال بغير بينة قال الخليل هذا مما PageV01P090 صحف
~~فيه الراوي إنما قال عمر تفترسه يعني تتقوى عليه لأنه لو أقام عليه البينة
~~لم يكن له في الحكم تكتيفه ويحكى أن يحيى بن معين قال صحف رجل في حديث أبي
~~عبيدة أنه كان على الحسر فروى على الجسر والحسر جمع حاسر وهو الذي لا درع
~~عليه قال الخطابي وصحف بعضهم لو صليتم حتى تكونوا كالحنائز وصحف آخر في
~~حديث يأجوج ومأجوج أنها إذا هلكت أكلت منها دواب الأرض فتشكر أي تسمن فصحف
~~فقال تسكر من سكر الشراب وحكى لنا أبو بكر ابن عبد الباقي البزاز صحف رجل
~~فقال حدثنا سقنان البوري عن جلد المجدا عن اتش عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال اذهبوا عنا أراد سفيان ms045 الثوري عن خالد الحذاء عن أنس عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال ادهنوا غبا PageV01P091
# | الباب الثاني عشر في ذكر المغفلين من الأمراء والولاة
# قال محمد بن زياد كان عيسى بن صالح بن علي يحمق وكان له ابن يقال له عبد
~~الله من عقلاء الناس فتولى عيسى جند قنسرين فاستخلف ابنه على العمل قال
~~ابنه فأتاني رسوله في بعض الليل يأمرني بالحضور في وقت منكر لا يحضر فيه
~~إلا لأمر مهم فتوهمت أن كتابا ورد من الخليفة في بعض الاشياء التي يحتاج
~~فيها إلى حضوري وحضور الناس فلبست السواد وتقدمت بالبعثة إلى وجوه القواد
~~وركبت إلى داره فلما دخلتها سألت الحجاب هل ورد كتاب من الخليفة أو حدث أمر
~~فقالوا لم يكن من هذا شىء فصرت من الدار إلى موضع تخلف الحجاب عنه فسألت
~~الخدام أيضا فقالوا مثل مقالة الحجاب فصرت إلى الموضع الذي هو فيه فقال لي
~~أدخل يا بني فدخلت فوجدنه على فراشه فقال علمت يا بني إني سهرت الليلة في
~~أمر أنا مفكر فيه إلى الساعة قلت اصلح الله الامير ما هو قال اشتهيت أن
~~يصيرني الله من الحور العين ويجعل في الجنة زوجي يوسف النبي فطال في ذلك
~~فكري قلت أصلح الله PageV01P092 الامير فالله عزوجل قد جعلك رجلا فارجو أن
~~يدخلك الجنة ويزوجك من الحور العين فاذا وقع هذا في فكرك فهلا اشتهيت محمدا
~~صلى الله عليه وسلم أن يكون زوجك فانه احق بالقرابة والنسب وهو سيد الاولين
~~والآخرين في أعلى عليين فقال يا بني لا تظن أني لم أفكر في هذا فقد فكرت
~~فيه ولكن كرهت أن أغيظ السيدة عائشة حدثنا المدائني قال جاء رجل من اشراف
~~الناس إلى بغداد فأراد أن يكتب إلى أبيه كتابا يخبره فلم يجد أحدا يعرفه
~~فانحدر بالكتاب إلى أبيه وقال كرهت أن يبطىء عليك خبري ولم أجد أحدا يجيء
~~بالكتاب فجئت أنا به ودفعه اليه قال ابن خلف واختصم رجلان إلى بعض الولاة
~~فلم يحسن أن يقضي بينهما فضربهما ms046 وقال الحمد لله الذي لم يفتني الظالم
~~منهما أخبرني سعيد بن جعفر الانباري قال سمعت أبي يقول غضب أبو الخيثم على
~~عامل له فكلم في الرضاء عنه فقال لا والله أو يبلغني عنه أنه قبل رجلي قال
~~أبو عثمان الجاحظ كان فزارة صاحب مظالم البصرة وكان أطول خلق الله لحية
~~واقلهم عقلا وهو الذي قال فيه الشاعر ومن المظالم أن تكون على المظالم يا
~~فزارة أخذ الحجام يوما من شعره فلما فرغ دعا بمرآة فنظر فيها فقال للحجام
~~أما شعر رأسي فقد جودت أخذه ولكنك والله يا ابن الخبيثة سلحت على
~~PageV01P093 شاربي ووضع يديه عليه وسمع فزارة يوما صياحا فقال ما هذا
~~الصياح فقالوا قوم يتكلمون في القرآن فقال اللهم أرحنا من القرآن واجتاز به
~~صاحب دراج فقال بكم تبيع هذا الدراج فقال واحد بدرهم قال لا قال كذا بعت
~~قال نأخذ منك اثنين بثلاثة دراهم قال خذ فقال يا غلام اعطه ثمن اثنين ثلاثة
~~دراهم فانه اسهل للمبيع وبلغنا ان المهلب ولى بعض الاعراب كورة بخراسان
~~وعزل واليها فصعد المنبر وحمد الله واثنى عليه ثم قال أيها الناس اقصدوا
~~لما أمركم الله به فانه رغبكم في الآخرة الباقية وزهدكم في الدنيا الفانية
~~فرغبتم في هذه وزهدتم في تلك فيوشك أن تفوتكم الفانية ولا تحصل لكم الباقية
~~فتكونوا كما قال الله تعالى لا ماءك ابقيت ولا حرك انقيت واعتبروا بالمغرور
~~الذي عزل عنكم سعى وجمع فصار ذلك كله إلى علي رغم أنفه وصار كما قال الله
~~سبحانه وتعالى أبشرى أم خالد رب ساع لقاعد ثم نزل عن المنبر وبلغنا أن يزيد
~~بن المهلب ولى إعرابيا على بعض كور خراسان فلما كان يوم الجمعة صعد المنبر
~~وقال الحمد لله ثم ارتج عليه فقال أيها الناس إياكم والدنيا فانكم لم
~~تجدوها إلا كما قال الله تعالى وما الدنيا بباقية لحي وما حي على الدنيا
~~بباقي فقال كاتبه اصلح الله الامير هذا شعر قال فالدنيا باقية على أحد قال
~~لا قال فيبقى عليها ms047 أحد قال لا قال فما كلفتك إذن PageV01P094 وبلغنا أن
~~بعض العرب خطب في عمل وليه فقال في خطبته إن الله خلق السموات والأرض في
~~ستة أشهر فقيل له في ستة ايام فقال والله أردت أن أقولها ولكن استقللتها
~~قال حدثنا أبو بكر النقاش قال كتب كاتب منصور بن النعمان اليه من البصرة
~~انه اصاب لصا فكره الاقدام على قطعه دون الاستطلاع على أمره وانه خياط فكتب
~~اليه اقطع رجله ودع يده فقال إن الله أمر بغير ذلك فكتب اليه انفذ ما أمرتك
~~به فان الشاهد يرى ما لا يرى الغائب وأتى منصورا نخاس ببغل فقال هذا شراؤه
~~أربعون دينارا فقال لا تربح علي شيئا هذه المرة يا غلام اعطه ألفا وخمسمائة
~~دينار ودخل على المأمون فقال يا امير المؤمنين الموت فاش بالكوفة ولكنه
~~سليم ودخل على أحمد بن أبي حاتم وهو يتغدى برؤوس فقال له أحمد هلم يا أبا
~~سهل فانها رؤوس الرضع فقال هنيئا اطعمنا الله وإياك من رؤوس اهل الجنة وقال
~~له المأمون يا منصور قد مدت دجلة فأشر علينا فقال تكثري مئة سقاء يستقون ذا
~~الماء يرشون الطريق فقال له المأمون حرت فيك قال حدثنا محمد بن خلف قال قال
~~بعض الولاة لكاتبه أكتب إلى فلان وعنفه وقل له بئس ما صنعت يا خرا فقال
~~الكاتب أعزك الله لا يحسن هذا في المكاتبة قال صدقت الحصن موضع الخرا
~~بلسانك أخبرني الامير أبو بكر بن بدر قال شغب رجال على الحسين بم مخلد يوما
~~وطالبوه بالمال فقال أنا ما معي مال في بيتي أخرجه وإنما انا للسلطان
~~كالمرملة ان صب في اعلاي شيئا اخذتموه من اسفلي فإن صبرتم إلى أن ترد
~~الاموال فرقت عليكم وإلا فالأمر لكم حدثنا أبو علي محمد بن الحسن الكاتب
~~قال كنت أكتب لأبي الفضل PageV01P095 ابن علان وهو بأرجان يتقلدها فقيل له
~~قدم أبو المنذر النعمال بن عبد الله يريد فارس والوجه أن تلقاه في غد وكان
~~ابن الفضل يحم حمى الربع فقال كيف ms048 اعمل وغدا يوم حماي ولا أتمكن من لقاء
~~الرجل ولكن الوجه ان احم الساعة حتى اقدر عليه غدا يا غلام هات الدواج حتى
~~أحم الساعة فاذا عنده انه إذا اراد ان يقدم نوبة الحمى ويصح غدا تأخرت عنه
~~الحمى حدثنا المدائني قال كان عبد الله بن أبي ثور والي المدينة فخطبهم
~~فقال أيها الناس اتقوا الله وارجوا التوبة فانه أهلك قوم صالح في ناقة
~~قيمتها خمسمائة درهم فسموه مقوم الناقة وعزله الزبير قال وكتب حيان عامل
~~مصر إلى عمر بن عبد العزيز إن الناس قد أسلموا فليس جزية فكتب إليه عمر
~~أبعد الله الجزية إن الله بعث محمدا هاديا ولم يبعثه جابيا للجزية حدثنا
~~سليمان بن حسن بن مخلد قال حدثني أبي قال كنت عند شجاع بن القاسم وقد دخل
~~قوم من المتظلمين خاطبهم في أمورهم فقال ليس النظر في هذا الآن والامير
~~يجلس للنظر في هذا ومثله أول من أمس فتصيرون اليه دخل شجاع على المستعين
~~مرة وطرف قبائه مخرق فسأله عن سبب PageV01P096 ذلك فقال اجتزت في الدرب
~~وكان فيه كلب فوطأت قباءه فخرق ذنبي فما تمالك المستعين ان ضحك وعن جرير بن
~~المقفع عن وزير كسرى قال كان قباذ أحمق كان يأتي البستان فيشم الريحان في
~~منبته ويقول لا أقلعه رحمة له وبلغنا عن نصر ابن مقبل وكان عامل الرشيد على
~~الرقة انه أمر بجلد شاة الحد فقالوا إنها بهيمة قال الحدود لا تعطل وإن
~~عطلتها فبئس الوالي أنا فانتهى خبره إلى الرشيد فلما وقف بين يديه قال من
~~أنت قال مولى لبني كلاب فضحك الرشيد وقال كيف بصرك بالحكم قال الناس
~~والبهائم عندي واحد في الحق ولو وجب الحق على بهيمة وكانت أمي أو أختي
~~لحددتها ولم تأخذني في الله لومة لائم فأمر الرشيد أن لا يستعان به حضر بعض
~~حكام الهند مع وزير ملكهم وكان الوزير ركيكا فقال للحكيم ما العلم الاكبر
~~قال الطب قال فاني أعرف من الطب أكثره قال فما دواء المبرسم أيها الوزير ms049
~~قال دواؤه الموت حتى تقل حرارة صدره ثم يعالج بالأدوية الباردة ليعود حيا
~~قال ومن يحييه بعد الموت قال هذا علم آخر وجد في كتاب النجوم ولم أنظر في
~~شيء منه إلا في باب الحياة فاني وجدت في كتاب النجوم أن الحياة للانسان خير
~~من الموت فقال حكيم أيها الوزير الموت على كل حال خير للجاهل من الحياة عرض
~~أبو خندف دوابه فاصاب فيها واحدة عجفاء مهزولة فقال هاتوا الطباخ فبطحه
~~وضربه خمسين مقرعة وقال له ما لهذه الدابة على هذه الحال قال يا سيدي أنا
~~طباخ ما علمي بأمر الدواب قال بالله أنت طباخ فلم لم تقل لي اذهب الآن فاذا
~~كان غدا أضرب السائس ستين مقرعة يفضل عشرون فطب نفسا PageV01P097 وروى أبو
~~الحسن محمد بن هلال الصابي قال خرج قوم من الديلم إلى اقطاعهم فظفروا باللص
~~المعروف بالعراقي فحملوه إلى الوزير أبي عبد الله المهلبي فتقدم باحضار أبي
~~الحسين أحمد بن محمد القزويني الكاتب وكان ينظر في شرطة بغداد فقال له
~~المهلبي هذا اللص العيار العراقي الذي عجزتم عن أخذه فخذوه واكتب خطك
~~بتسليمه فقال السمع والطاعة إلى ما يأمر به الوزير ولكنك تقول ثلاثة وهذا
~~واحد فكيف اكتب خطي بتسليم ثلاثة فقال يا هذا هذا العدد صفة لهذا الواحد
~~فكتب يقول أحمد ابن محمد القزويني الكاتب تسلمت من حضرة الوزير اللص العيار
~~العراقي ثلاثة وهم واحد برجل وكتب بخطه في التاريخ فضحك الوزير وقال
~~لنصراني هناك قد صحح القزويني مذهبكم في تسليم هذا اللص PageV01P098 وقال
~~بعض الكتاب لمغنية اكتبي لي هذا الصوت فقالت أنت الكاتب فقال أنت تكتبيه
~~بلحنه وأنا لا أحسن اكتبه بلحنه قال أبو الحسن بن هلال الصابىء عرض علي
~~الوزير ذي السعادات أبي الفرج محمد بن جعفر بعض التجار المسافرين ثلاث شقاق
~~حرير فبقيت عنده مدة فجاء صاحبها وطلبها ففتح الوزير الدواة وكتب على هذه
~~بخط غليظ هذه لا تصلح وكتب على أخرى وهذه غير مرضية وعلى أخرى وهذه غالية
~~وقال ادفعوها اليه فأخذها ms050 الرجل وقد تلفت عليه قال وكان إذا أخطأ الفرس
~~تحته يأمر بقطع علفه تأديبا له فاذا قيل له في ذلك قال اطعموه ولا تعلموه
~~أنني علمت بذلك وجاء بعض النصارى إلى عبد الله بن بشار وكان عامل المدينة
~~فقال اريد ان أسلم على يدك فقال يا ابن الفاعلة ما وجدت في عسكر امير
~~المؤمنين أهون مني جئت تريد أن تلقي بيني وبين عيسى ابن مريم كلاما إلى يوم
~~القيامة صعد بعض الولاة المنبر فخطب فقال إن أكرمتموني أكرمتكم وإن
~~أهنتموني ليكونن أهون علي من ضرطتي هذه وضرط ضرطة جاز بعض الامراء المغفلين
~~على بياع الثلج فقال أرني ما عندك فكسر له قطعة وناوله فقال أريد أبرد من
~~هذا فكسر له من الجانب الآخر فقال كيف سعر هذا فقال رطل بدرهم ومن الأول
~~رطل ونصف بدرهم فقال زن من الثاني وجاز يوما بطين في شارع باب الشام فقال
~~لأصحابه السلطان PageV01P099 يريد أن يركب فان أنا رجعت ورأيت هذا الطين
~~موضعه ضربته بالنار ولا ينفعكم شفاعة أحد خطب قبيصة وهو خليفة أبيه على
~~خراسان فأتاه كتابه فقال هذا كتاب الأمير وهو والله أهل أن يطاع وهو أبي
~~وأكبر مني وحكي أبو إسحاق الصابي أن رجلا من كبار كتاب العجم يعرف بأبي
~~العباس بن درستويه حضر مجلس أبي الفرج محمد بن العباس وهو جالس للعزاء
~~بأبيه أبي الفضل وقد ورد نعيه من الاهواز وعند أبي الفرج رؤساء الدولة وقد
~~ولي الديوان مكان أبيه فلما تمكن ابن درستويه في المجلس تباكى وقال لعل هذا
~~ارجاف ورد كتابه فقال له أبو الفرج قد ورد عدة كتب فقال دع هذا كله ورد
~~كتابه بخطه فقالوا لو ورد كتابه بخطه ما جلسنا للعزاء فضحك الناس وأنشد عبد
~~الله بن فضلويه عامل قرميسين في مجلسه والمجلس غاص بأهله هذا البيت يوم
~~القيامة يوم لا دواء له الا الطلاء والا اللهو والطرب فقال بعض الحاضرين
~~إنما يوم الحجامة فقال اعذروني فاني لا أحسن النحو PageV01P100
# | الباب الثالث عشر في ذكر ms051 المغفلين من القضاة
# عن الاعرابي قال خاصم أبو دلامة رجلا إلى عافية فقال لقد خاصمتني غواة
~~الرجال وخاصمتهم سنة وافيه فما أدحض الله لي حجة وما خيب الله لي قافيه فمن
~~كنت من جوره خائفا فلست أخافك يا عافيه فقال له عافية لأشكونك لأمير
~~المؤمنين قال لم تشكوني قال لأنك هجوتني قال والله لئن شكوتني اليه ليعزلنك
~~قال لم قال لانك لا تعرف الهجو من المدح عافية هذا هو ابن زيد القاضي ولاه
~~المهدي القضاء على بغداد قال حدث عبد الرحمن بن مسهر قال ولاني القاضي أبو
~~يوسف القضاء بجبل وبلغني أن الرشيد منحدر إلى البصرة فسألت أهل جبل أن
~~يثنوا علي فوعدوني ان يفعلوا ذلك وتفرقوا فلما آيسوني من انفسهم سرحت لحيتي
~~وخرجت فوقفت له فوافى وأبو يوسف في الحراقة فقلت يا أمير المؤمنين نعم
~~القاضي قاضي جبل قد عدل فينا وفعل وصنع وجعلت أثني على نفسي فرآني ابو
~~PageV01P101 يوسف فطأطأ رأسه وضحك فقال هرون مم تضحك فقال إن المثني على
~~نفسه هو القاضي فضحك هرون حتى فحص برجليه وقال هذا شيخ سخيف سفلة فاعزله
~~فعزلني عن علي بن هشام أنه قال كان للحجاج قاض بالبصرة من اهل الشام يقال
~~له أبو حمير فحضرت الجمعة فمضى يريدها فلقيه رجل من العراق فقال له يا أبا
~~حمير فاين تذهب قال إلى الجمعة فقال ما بلغك أن الأمير قد أخر الجمعة اليوم
~~فانصرف راجعا إلى بيته فلما كان من الغد قال له الحجاج أين كنت يا أبا حمير
~~لم تحضر معنا الجمعة قال لقيني بعض أهل العراق فأخبرني أن الامير أخر
~~الجمعة فانصرفت فضحك الحجاج وقال يا أبا حمير أما علمت أن الجمعة لا تؤخر
~~قال المدائني استعمل حيان بن حسان قاضي فارس على ناحية كرمان فخطبهم فقال
~~يا أهل كرمان تعرفون عثمان بن زياد هو عمي أخو أمي فقالوا فهو خالك إذن قال
~~ابن خلف وسقط الذباب على وجه قاضي عبدان فقال كثر الله بكم القبور قال ابن
~~خلف قال ms052 بعض الرواة تقدم رجلان إلى أبي العطوف قاضي PageV01P102 حران فقال
~~أحدهما أصلح الله القاضي هذا ذبح ديكا لي فخذ لي بحقي فقال لهما القاضي
~~عليكما بصاحب الشرطة فانه ينظر في الدماء قال أبو الفضل الربعي حدثنا أبي
~~قال سأل المأمون رجلا من أهل حمص عن قضاتهم قال يا أمير المؤمنين إن قاضينا
~~لا يفهم وإذا فهم وهم قال ويحك كيف هذا قال قدم عليه رجل رجلا فادعى عليه
~~أربعة وعشرين درهما فأقر له الآخر فقال أعطه قال أصلح الله القاضي إن لي
~~حمارا اكتسب عليه كل يوم أربعة دراهم أنفق على الحمار درهما وعلي درهما
~~وأدفع له درهمين حتى إذا اجتمع ما له غاب عني فلم أره فأنفقتها وما أعرف
~~وجها الا أن يحبسه القاضي اثنا عشر يوما حتى أجمع له إياها فحبس صاحب الحق
~~حتى جمع ماله فضحك المأمون وعزله وعن أبي بكر الهذلي قال كان ثمامة بن عبد
~~الله بن أنس على القضاء بالبصرة قبل بلال بن أبي بردة وكان مخلطا فاستدعت
~~امرأة إلى ثمامة على رجل أودعته شيئا ولم يكن لها بينة فاراد استحلافه لها
~~فقال إنه رجل سوء فيحلف ويذهب حقي ولكن استحلف اسحاق بن سويد فانه جاره
~~فأرسل إلى إسحاق واستحلفه وحكى أبو الخير الخياط عن بعض أصحابه قال دخلت
~~تاهرت فاذا فيها قاض من أهلها وقد أتى رجل جنى جناية ليس PageV01P103 لها
~~في كتاب الله حد منصوص ولا في السنة فأحضر الفقهاء فقال إن هذا الرجل جنى
~~جناية وليس لها في كتاب الله حكم معروف فما ترون فقالوا بأجمعهم الأمر لك
~~قال فاني رأيت ان أضرب المصحف بعضه ببعض ثلاث مرات ثم أفتحه فما خرج من شيء
~~عملت به قالوا له وفقت ففعل بالمصحف ما ذكره ثم فتح فخرج قوله تعالى سنسمه
~~على الخرطوم فقطع أنف الرجل وخلى سبيله وبلغنا أن رجلا قدم رجلا إلى بعض
~~القضاة فادعى عليه بثلاثين دينارا وأقام شاهدا واحدا فقال القاضي إدفع له
~~خمسة عشر دينارا إلى أن يقيم ms053 الشاهد الآخر وحكى فقيه من رفقائنا قال حضر
~~عندي أمين من أمناء القاضي فسألني عن فريضة فيها سدس فقال ما معنى السدس
~~قلت له من الدينار ثلاثة قراريط وحبة وسهم من ستة أسهم هذا هو السدس فقال
~~أكتبه لي حتى أعرفه قلت والله لا اكتبه لك PageV01P104
# | الباب الرابع عشر في ذكر المغفلين من الكتاب والحجاب
# حدثني حماد بن إسحاق قال كتب سليمان بن عبد الملك إلى أبي بكر بن حزم أن
~~أحص من قبلك من المخنثين فصحف كاتبه فقال أخص فدعا بهم فخصاهم وقد رويت لنا
~~هذه الحكاية على غير هذا الوجه وأنه خصاهم لأنه كان غيورا فاذن لا يكون
~~تصفيحا وعن الحسين بن السميدع الانطاكي قال كان عندنا بانطاكية عامل من حلب
~~وكان له كاتب أحمق فغرق في البحر شلنديتان من مراكب المسلمين التى يقصد بها
~~العدو فكتب ذلك الكاتب عن صاحبه إلى العامل بحلب بخبرهما بسم الله الرحمن
~~الرحيم إعلم ايها الأمير أعزه الله تعالى إن شلنديتين أعني مركبين قد صفقا
~~من جانب البحر أي غرقا من شدة أمواجه فهلك من فيها أي تلفوا قال فكتب اليه
~~أمير حلب بسم الله الرحمن الرحيم ورد كتابك أي وصل وفهمناه أي قرأناه أدب
~~كاتبك اي اصفعه واستبدل به اي اعزله فانه مائق اي احمق والسلام اي انقضى
~~الكتاب وعن عبد الله بن محمد الصوري قال رأيت سهل بن بشر الكاتب يوما وقد
~~نعق غراب أبقع على حائط صحن الدار فضاق صدره وقال هاتم البواب فجىء به فقال
~~لم تركت هذا الغراب يصيح ها هنا فقال البواب ايها PageV01P105 الأستاذ وأي
~~ذنب لي وأنا أحفظ بابي وليس هذا ممن يدخل من الباب فيلزمني جنايته فكيف
~~استطيع منعه من الصياح فقال قفاه فما زال يصفع صفعا عظيما إلى أن شفعت فيه
~~وعن أبي علي النميري قال تراءينا هلال شوال فاتينا سوار بن عبد الله لنشهد
~~عنده فقال حاجبه أنتم مجانين الامير لم يختضب بعد ولم يتهيأ ولئن وقعت عينه
~~عليكم ليضربنكم مائتين انطلقوا ms054 فانصرفنا وصام الناس يوم الفطر وعن أبي بكر
~~النقاش قال قيل لعبد الله بن مسعود القاضي تجيز شهادة العفيف التقي الأحمق
~~قال لا وسأريكم هذا ادع يا غلام أبا الورد حاجبي وكان أحمق فلما أتاه قال
~~اخرج فانظر ما الريح فخرج ثم رجع فقال شمال يشوبها جنوب فقال كيف ترون
~~أتروني أجيز شهادة مثل هذا قال وقد ذكر مثل هذه الحكاية ابن قتيبة وعن أبي
~~أحمد الحارثي قال كنت أعاشر بعض كتاب الديلم فسمعته مرة يحلف ويقول والله
~~الذي لا اله إلا هو أعني به الطلاق والعتاق قال وكتب مرة بحضرتي تذكرة
~~بأضاحي يريد تفريقها في دار صاحبه وقد قرب عيد الأضحى فكتب القائد ثور
~~امرأته بقرة ابنه كبش ابنته نعجة الكاتب تيس فقلت يا سيدي الروح الأمين
~~القى إليك هذا فلم يدر ما خاطبته به وسلمت منه وكتب إلى صديق له كتبت إليك
~~هذه الكلمات يا سيدي وربي اعني به قميصي من منزلك الذي انا أسكنه وقد نفضت
~~الدم من PageV01P106 قفاك المرسوم بي وليس وحق رأسك الذي احبه عبدي من
~~نبيدك الذي تشربة شيء فوجه إلي على يدي هذا الرسول فانه ثقة اوثق مني ومنك
~~قال أبو أحمد وبلغني عن بعض قواد الديلم انه قال كاتبي احذق الناس بأمر
~~الدواب والضياع وشري الأمتعة وما فيه عيب إلاأنه لايقرأ ولا يكتب وعن
~~عبدالله بن إبراهيم الموصلي قال نابت الحجاج في صديق له مصيبة ورسول لعبد
~~الملك شامي عنده فقال الحجاج ليت إنسانا يعزيني بأبيات فقال الشامي أقول
~~قال قل فقال وكل خليل سوف يفارق خليله يموت أو يصاب أو يقع من فوق البيت أو
~~يقع البيت عليه أو يقع في بئر أو يكون شيئا لا نعرفه فقال الحجاج قد سليتني
~~عن مصيبتي بأعظم منها في امير المؤمنين إذ وجه مثلك لرسولا وجد في بعض
~~الكتب أن قدامة بن زيد وجه غلاما له إلى قطربل يبتاع له شرابا وأركبه حمارا
~~فمضى الغلام وابتاع الشراب فلما صار إلى باب قرطيل عارضه صاحب ms055 المصلحة
~~فضربه وأراق ما معه وحبسه فاتصل الأمر بقدامة فكتب إلى صاحب الخبر بسم الله
~~الرحمن الرحيم جعلت فداك برحمته فان صاحب مصلحتين قطربل قويا على غلام لي
~~فضرباه خمسين رطلا من تقطيع الزكرة فرأيك أعزك الله في إطلاق الحمار مصابا
~~إن شاء الله عز وجل وكتب بعضهم إلى طبيب بسم الله الرحمن الرحيم ويلك يا
~~يوحنا وامتع PageV01P107 بك قد شربت الدواء خمسين مقعدا المغص والتقطيع
~~يفتل بطني والعينين والرأس فلا تؤخر باحتباسك عني فسوف تعلم أني سأموت
~~وتبقى بلا أنا فعلت موفقا إن شاء الله وصف حجاج بن هرون الكاتب لحنين
~~النصراني علة به فأمره ان يؤخر غداءه ويأخذ في آخر الليل دواء وصفه له فكتب
~~اليه حجاج من غد بسم الله الرحمن الرحيم وأتم نعمته عليك شربت الدواء واكلت
~~قليل كسرة واختلف احمر مثل السلق مغصا فرأيك في إنكار ذلك على بطني فعلت إن
~~شاء الله وكتب بعضهم إلى صديق له بسم الله الرحمن الرحيم وجعلني الله فداءك
~~لولا علة نسيتها لسرت اليك حتى أعرفك بنفسي والسلام وكتب المتوكل إلى محمد
~~بن عبد الله يطلب فهدا فكتب اليه نجوت عند مقام لا اله إلا الله وصلى الله
~~على سيدنا محمد فديته إن كان عندي مما طلبته وزن دانق لا فهد ولا نمر فلا
~~تظن يا سيدي اني أبخل عليك بالقليل وكتب معاوية بن مروان إلى الوليد بن عبد
~~الملك قد بعثت اليك خزا احمر واحمى وكتب رجل من البصرة إلى أبيه كتبت اليك
~~يا أبت نحن كما يسرك الله عونه وقوته لم يحدث علينا بعدك إلا كل خير إلا أن
~~حائطا لنا وقع على أمي وأخي الصغير واختي والجارية والحمار والديك والشاة
~~ولم يفلت غيري وكتب أبو كعب إلى منزله كتابا عنوانه من أبي كعب يدفع عنوانه
~~في عياله إن شاء الله PageV01P108 وكتب بعض ولد الملوك إلى بعض استوهب الله
~~المكاره فيك برحمته أنا وحق جدي رسول الله الذى لا إله إلا هو أحبك أشد من
~~جدي المتوكل ms056 فقد بلغني انه قد جاءك من النبيذ شيء كثير كثير شطرا وانا احبه
~~شديد شديد شطرا آخر وبحياتي عليك الا بعثت إلي دستجة أو خمس دبات أو ستة أو
~~سبعة أو اكثر جياد بالغة والا فثلاث خماسيات ولا تردني فأحرد موفقا ان شاء
~~الله PageV01P109
# | الباب الخامس عشر في ذكر المغفلين من المؤذنين
# عن أبي بكر النقاش قال حدثنا ان إعرابيا سمع مؤذذنا كان يقول أشهد ان
~~محمدا رسول الله بالنصب فقال ويحك فعل ماذا وعن محمد بن خلف قال قيل لمؤذن
~~ما يسمع اذانك فلو رفعت صوتك فقال إني لاسمع صوتي من ميل وقال بعضهم رأيت
~~مؤذنا يؤذن ثم عدا فقلت إلى أين فقال احب اعرف إلى اين يبلغ صوتي واذن مؤذن
~~فقيل له ما أحسن صوتك فقال إن امي كانت تطعمني البلادة وأنا صغير يريد
~~البلادر وعن شريح بن يزيد قال كان سعيد بن سنان المهدي مؤذنا بجامع حمص
~~وكان شيخا صالحا يسحر الناس في رمضان فيقول في تسحيره استحثو قديراتكم
~~عجلوا في اكلكم قبل ان أ أذن فيسخم الله وجوهكم وتحردوا PageV01P110
# | الباب السادس عشر في ذكر المغفلين من الأئمة
# عن أبي العيناء قال كان المدني في الصف من وراء الامام فذكر الامام شيئا
~~فقطع الصلاة وقدم المدني ليؤمهم فوقف طويلا فلما أعيا الناس سبحوا له وهو
~~لا يتحرك فنحوه وقدموا غيره فعاتبوه فقال ظننته يقول لي احفظ مكاني حتى
~~أجىء وعن محمد بن خلف قال مر رجل بامام يصلي بقوم فقرأ آلم غلبت الترك فلما
~~فرغ قلت يا هذا إنما هو غلبت الروم فقال كلهم اعداء لا نبالي من ذكر منهم
~~وعن مندل بن علي قال خرج الاعمش ذات يوم من منزله بسحر فمر بمسجد بني اسد
~~وقد اقام المؤذن الصلاة فدخل يصلي فافتتح الامام الركعة الاولى بالبقرة ثم
~~في الركعة الثانية آل عمران فلما انصرف قال له الأعمش أما تتقي الله أما
~~سمعت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من أم الناس فليخفف فان خلفه
~~الكبير ms057 والضعيف وذا الحاجة فقال الامام قال الله عزوجل PageV01P111 وإنها
~~لكبيرة إلا على الخاشعين فقال الأعمش أنا رسول الخاشعين اليك بأنك ثقيل وعن
~~المدائني قال قرأ إمام ولا الظالين بالظاء المعجمة فرفسه رجل من خلفه فقال
~~الامام آه ضهري فقال له رجل يا كذا وكذا خذ الضاد من ضهرك واجعلها في
~~الظالين وانت في عافية وكان الراد عليه طويل اللحية قال الجاحظ اخبرني أبو
~~العنبس قال كان رجل طويل اللحية احمق جارنا وكان اقام بمسجد المحلة يعمره
~~ويؤذن فيه ويصلي وكان يعتمد السور الطوال ويصلي بها فصلى ليلة بهم العشاء
~~فطول فضجوا منه وقالوا اعتزل مسجدنا حتى نقيم غيرك فانك تطول في صلاتك
~~وخلفك الضعيف وذو الحاجة فقال لا اطول بعد ذلك فتركوه فلما كان من الغد
~~اقام وتقدم فكبر وقرأ الحمد ثم فكر طويلا وصاح فيهم إيش تقولون في عبس فلم
~~يكلمه أحد إلا شيخ أطول لحية منه وأقل عقلا فانه قال كيسة مر فيها وقرأ
~~إمام في صلاته وواعدنا موسى ثلاثين وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه خمسين
~~ليلة فجذبه رجل وقال ما تحسن تقرأ ما تحسن تحسب وتقدم إمام فصلى فلما قرأ
~~الحمد افتتح بسورة يوسف فانصرف القوم وتركوه فلما أحس بانصرافهم قال سبحان
~~الله قل هو الله أحد فرجعوا فصلوا معه وقرأ إمام في صلاته إذا الشمس كورت
~~فلما بلغ قوله فأين تذهبون ارتج عليه وجعل يردد حتى كادت تطلع الشمس وكان
~~خلفه رجل معه جراب فضرب به راس الامام وقال أما أنا فأذهب وهؤلاء لا أدري
~~إلى أين يذهبون PageV01P112
# | الباب السابع عشر في ذكر المغفلين من الاعراب
# عن أبي عثمان المازني انه قال قدم إعرابي على بعض أقاربه بالبصرة فدفعوا
~~له ثوبا ليقطع منه قميصا فدفع الثوب إلى الخياط فقدر عليه ثم خرق منه قال
~~لم خرقت ثوبي قال لا يجوز خياطته إلا بتخريفه وكان مع الاعرابي هراوة من
~~أرزن فشج بها الخياط فرمى بالثوب وهرب فتبعه الاعرابي وأنشد يقول ما إن
~~رأيت ولا سمعت بمثله فيما ms058 مضى من سالف الأحقاب من فعل علج جئته ليخيط لي
~~ثوبا فخرقه كفعل مصاب فعلوته بهراوة كانت معي فسعى وأدبر هاربا للباب أيشق
~~ثوبي ثم يقعد آمنا كلا ومنزل سورة الاحزاب وعن الاصمعي أنه قال مررت
~~بأعرابي يصلي بالناس فصليت معه فقرأ والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها كلمة
~~بلغت منتهاها لن يدخل النار ولن يراها رجل نهى النفس عن هواها فقلت له ليس
~~هذا من كتاب الله قال فعلمني فعلمته الفاتحة والاخلاص ثم مررت بعد أيام
~~فاذا هو يقرأ الفاتحة PageV01P113 وحدها فقلت له ما للسورة الاخرى قال
~~وهبتها لابن عم لي والكريم لا يرجع في هبته وعنه أنه قال كنت في البادية
~~فاذا باعرابي تقدم فقال الله أكبر سبح اسم ربك الاعلى الذي أخرج المرعى
~~أخرج منها تيسا أحوى ينزو على المعزى ثم قام في الثانية فقال وثب الذئب على
~~الشاة الوسطى وسوف ياخذها تارة اخرى أليس ذلك بقادر على ان يحيي الموتي ألا
~~بلى ألا بلى فلما فرغ قال اللهم لك عفرت جبيني واليك مددت يميني فانظر ماذا
~~تعطيني وعنه قال رأيت إعرابيا يضرب أمه فقلت يا هذا أتضرب أمك فقال أسكت
~~فاني أريد أن تنشأ على أدبي وعنه انه قال حج إعرابي فدخل مكة قبل الناس
~~وتعلق بأستار الكعبة وقال اللهم اغفر لي قبل أن يدهمك الناس وعن آبي الزناد
~~قال جاء إعرابي إلى المدينة فجالس أهل الفقه ثم تركهم ثم جالس أصحاب النحو
~~فسمعهم يقولون نكرة ومعرفة فقال يا أعداء الله يا زنادقة وعن علاء بن سعيد
~~قال قعد طائي وطائية في الشمس فقالت له امرأته والله لئن ترحل الحي
~~غدالاتبعن قماشهم وأصوافهم ثم لأنفشنه ولأغسلنه ولأغزلنه ثم لأبعثنه إلى
~~بعض الأمصار فيباع وأشتري بثمنه بكرا فأرتحل عليه مع الحي إذا ترحلوا قال
~~الزوج أفتراك الآن تارتكني وابني بالعراء قالت اي والله قال كلا والله وما
~~زال الكلام بينها حتى قام يضربها فأقبلت أمها فقالت ما شأنكم وصرخت يا آل
~~فلانة أفتضرب PageV01P114 ابنتي على كد يديها ورزق ms059 رزقها الله فاجتمع الحي
~~فقالوا ما شأنكم فأخبروهم بالخبر فقالوا ويلكم القوم لم يرحلوا وقد تعجلنم
~~الخصومة وعن ا لاصمعي قال خرج قوم من قريش إلى أرضهم وخرج معهم رجل من بني
~~غفار فأصابهم ريح عاصف يئسوا معها من الحياة ثم سلموا فأعتق كل رجل منهم
~~مملوكا فقال ذلك الاعرابي اللهم لا مملوك لي أعتقه ولكن امرأتي طالق لوجهك
~~ثلاثا وكان رجل من الاعراب يعمل في معمل للذهب فلم يصب شيئا فأنشأ يقول يا
~~رب قدر لي في حماسي وفي طلاب الرزق بالتماس صفراء تجلو كسل النعاس فضربته
~~عقرب صفراء سهرته طول الليلة وجعل يقول يا رب الذنب لي اذ لم أبين لك ما
~~أريده اللهم لك الحمد والشكر فقيل له ما تصنع أما سمعت قول الله تعالى ولئن
~~شكرتم لازيدنكم فوثب جزعا وقال لا شكرا لا شكرا وسئل إعرابي هل تقرأ من
~~القرآن شيئا فقرأ أم الكتاب والاخلاص فأجاد فسئل هل تقرأ شيئا غيرهما فقال
~~اما شيئا أرضاه لك فلا قال الاصمعي ورأيت اعرابيا يصلي في الشتاء قاعدا
~~ويقول اليك اعتذاري من صلاتي قاعدا على غير طهر موميا نحو قبلتي فما لي
~~ببرد الماء يا رب طاقة ورجلاي لا تقوى على طي ركبتي ولكنني أقضيه يا رب
~~جاهدا وأقضيكه إن عشت في وجه صيفتي وإن أنا لم أفعل فانت محكم الهي في صفعي
~~وفي نتف لحيتي PageV01P115 وعض ثعلب اعرابيا فأتي راقيا فقال الراقي ما عضك
~~فقال كلب واستحى ان يقول ثعلب فلما ابتدأ بالرقية قال وأخلط بها شيئا من
~~رقية الثعالب وقال بعض الاعراب لنا تمر تضع التمرة في فيك فتبلغ حلاوتها
~~إلى كعبك وقرأ إمام في صلاته انا أرسلنا نوحا إلى قومه فارتج عليه وكان
~~خلفه إعرابي فقال لم يذهب نوح فأرسل غيره وأرحنا وكان اعرابي يقول اللهم
~~اغفر لي وحدي فقيل له لو عممت بدعائك فان الله واسع المغفرة فقال اكره ان
~~أثقل على ربي ودعا إعرابي بمكة لأمه فقيل له ما بال أبيك قال ذاك رجل ms060 يحتال
~~لنفسه وقيل إن محمد بن علي عليه السلام رأى في الطواف إعرابيا عليه ثياب
~~رثة وهو شاخص نحو الكعبة لا يصنع شيئا ثم دنا من الأستار فتعلق بها ورفع
~~رأسه إلى السماء وأنشأ يقول أما تستحي مني وقد قمت شاخصا أناجيك يا ربي
~~وأنت عليم فان تكسني يا رب خفا وفروة أصلي صلاتي دائما وأصوم وان تكن
~~الاخرى على حال ما أرى فمن ذا على ترك الصلاة يلوم أترزق أولاد العلوج وقد
~~طغوا وتترك شيخا والداه تميم فدعا به وخلع عليه فروة وعمامة وأعطاه عشرة
~~آلاف درهم وحمله على فرس فلما كان العام الثاني جاء الحج وعليه كسوة جميلة
~~وحال مستقيم فقال له إعرابي رأيته في العام الماضي باسوأ حال وأراك الآن ذا
~~بزة حسنة وجمال فقال إني عاتبت كريما فأغنيت وكان لبعض المغفلين حمار فمرض
~~الحمار فنذر ان عوفي حماره صام عشرة أيام PageV01P116 فعوفي الحمار فصام
~~فلما تمت مات الحمار فقال يا رب تلهيت بي ولكن رمضان إلى هنا يجيء والله
~~لآخذن من نقاوته عشرة ايام لا أصومها وصلى بعض الأعراب خلف بعض الأئمة في
~~الصف الأول وكان اسم الأعرابي مجرما فقرأ الأمام والمرسلات إلى قوله ألم
~~نهلك الاولين فتأخر البدوي إلى الصف الآخر فقال ثم نتبعهم الآخرين فرجع إلى
~~الصف الأوسط فقال كذلك نفعل بالمجرمين فولى هارا وهو يقول ما أرى المطلوب
~~غيري وصلى أعرابي خلف أمام صلاة الغداة فقرأ الإمام سورة البقرة وكان
~~الاعرابي مستعجلا ففاته مقصوده فلما كان من الغد بكر إلى المسجد فابتدا
~~الامام بسورة الفيل فقطع الاعرابي الصلاة وولى وهو يقول امس قرأت البقرة
~~فلم تفرغ إلى نصف النهار واليوم تقرأ الفيل ما أظنك تفرغ منها إلى نصف
~~الليل وكان إعرابي يصلي فأخذ قوم يمدحونه ويصفونه بالصلاح فقطع صلاته وقال
~~مع هذا إني صائم وتذاكر قوم قيام الليل وعندهم إعرابي فقالوا له اتقوم
~~بالليل قال أي والله قالوا فما تصنع قال أبول وأرجع أنام وقال إسحاق
~~الموصلي تذاكر قوم من نزار واليمن اصنام ms061 الجاهلية فقال PageV01P117 رجل لهم
~~من الازد عندي الحجر الذي كان قومنا يعبدونه قالوا وما ترجو به قال لا أدري
~~ما يكون وروى أبو عمر الزاهد ان بعض الاعراب قال اللهم أمتني ميتة أبي
~~قالوا وكيف مات أبوك قال أكل بذجا وشرب مشعلا ونام في الشمس فلقي الله وهو
~~شبعان ريان دفئان البذج الحمل والمشعل الزق PageV01P118
# | الباب الثامن عشر المغفلين من المتحذلقين فيمن قصد الفصاحة والاعراب في
~~كلامه من المغفلين
# عن أبي زيد الانصاري قال كنت ببغداد فأردت الانحدار إلى البصرة فقلت لابن
~~أخي إكتر لنا فجعل ينادي يا معشر الملاحون فقلت ويحك ما تقول جعلت فداك
~~فقال أنا مولع بالنصب عن أبي طاهر قال دخل أبو صفوان الحمام وفيه رجل مع
~~ابنه فأراد ان يعرف خالدا أما عنده من البيان فقال يا بني ابدأ بيداك
~~ورجلاك ثم التفت إلى خالد فقال يا أبا صفوان هذا كلام قد ذهب أهله فقال هذا
~~كلام لم يخلق الله له أهلا قط PageV01P119 وعن أبي العيناء عن العطري
~~الشاعر أنه دخل إلى رجل عندنا بالبصرة وهو يجود بنفسه فقال له يا فلان قل
~~لا إله الا الله وإن شئت فقل لا إله إلا الله والاولى أحب إلى سيبويه ثم
~~اتبع أبو العيناء ذاك بأن قال سمعتم ابن الفاعلة يعرض اقوال النحويين على
~~رجل يموت وعن عبدالله بن صالح العجلي قال اخبرني أبو زيد النحوي قال قال
~~رجل للحسن ما تقول في رجل ترك أبيه واخيه فقال الحسن ترك أباه وأخاه فقال
~~الرجل فما لأباه وأخاه فقال الحسن فما لأبيه وأخيه فقال الرجل للحسن أراني
~~كلما كلمتك خالفتني وعن ابن اخي شعيب بن حرب قال سمعت ابن اخي عمير الكاتب
~~يقول وهو يعزي قوما آجركم لله وإن شئتم أجركم الله كلاهما سماعي من الفراء
~~PageV01P120 وعن سلمة قال كان عند المهدي مؤدب يؤدب الرشيد فدعاه يوما
~~المهدي وهو يستاك فقال كيف تأمر من السواك قال استك يا امير المؤمنين فقال
~~المهدي إنا لله ثم قال التمسوا من ms062 هو أفهم من هذا قالوا رجل يقال له علي بن
~~حمزة الكسائي من اهل الكوفة قدم من البادية قريبا فلما قدم على الرشيد قال
~~له يا علي قال لبيك يا أمير المؤمنين قال كيف تأمر من السواك قال سك يا
~~امير المؤمنين قال أحسنت وأصبت وأمر له بعشرة آلاف درهم وقد روينا عن
~~الوليد انه قال لرجل ما شأنك فقال الرجل شيخ نايفي فقال عمر بن عبدالعزيز
~~إن أمير المؤمنين يقول لك ما شأنك فقال ختني ظلمني فقال الوليد ومن ختنك
~~فنكس الاعرابي راسه وقال ما سؤال أمير المؤمنين عن هذا فقال عمر إنما أراد
~~امير المؤمنين من ختنك فقال هذا وأشار إلى رجل معه وعن أبي معمر عن أبيه
~~قال كان أمير على الكوفة من بني هاشم وكان لحانا فاشترى دورا من جيرانه
~~ليزيدها في داره فاجتمع اليه جيرانه فقالوا PageV01P121 أصلحك الله هذا
~~الشتاء قد هجم علينا فأمهلنا أن رأيت حتى يقبل الصيف ونتحول قال لسنا
~~بخارجيكم يريد بمخرجيكم وعن ميمون بن هرون قال قال رجل لصديق له ما فعل
~~فلان بحماره قال باعه قال باعه قال فلم قلت بحماره قال الباء تجر قال فمن
~~جعل باءك تجر وبائي ترفع وعن سعيد بن أحمد قال دعاني محمد بن أحمد بن
~~الخصيب يوما فأقمنا عنده فقال لابن له صغير يا عبدالله اخدم عماك فقال اخدم
~~عمي قالوا يقول لك اخدم عمك وتلحن فقلت له جعلت فداك أنت أعلم الناس بالنحو
~~فمن أفسد بيان هذا الصبي قال من قبل أمه وعن أبي عبدالله أحمد بن فتن قال
~~دعاني إنسان من جيراننا فوجه إلى البقال وجه إلي جزرا بدانقان فقلت سبحان
~~الله ما هذا قال أردت أن يهابني وقدم على ابن علقمة النحوي ابن أخ له فقال
~~له ما فعل ابوك قال مات قال وما فعلت علته قال ورمت قدميه قال قل قدماه قال
~~فارتفع الورم إلى ركبتاه قال قل ركبتيه فقال دعني يا عم فما موت أبي بأشد
~~علي من نحوك ms063 هذا ووقف نحوي على رجل فقال كم لي من هذا الباذنجان بقيراط
~~PageV01P122 فقال خمسين فقال النحوي قل خمسون ثم قال لي اكثر فقال ستين قال
~~قل ستون ثم قال لي أكثر فقال إنما تدور على مئون وليس لك مئون ولقي رجلا من
~~أهل الادب واراد أن يسأله عن أخيه وخاف ان يلحن فقال أخاك أخوك اخيك ها هنا
~~فقال الرجل لا لي لو ما هو حضر وسمعت شيخنا أبا بكر محمد بن عبدالباقي
~~البزار يقول قال رجل لرجل قد عرفت النحو الا اني لا أعرف هذا الذي يقولون
~~أبو فلان وأبا فلان وابي فلان فقال له هذا أسهل الاشياء في النحو إنما
~~يقولون أبا فلان لمن عظم قدره وابو فلان للمتوسطين ن وأبي فلان للرذلة وعن
~~الاصمعي عن عيسى بن عمر قال كان عندنا رجل لحان فلقي رجلا مثله فقال من اين
~~جئت فقال من عند أهلونا فتعجب منه وحسده وقال أنا اعلم من أين أخذتها
~~أخذتها من قوله تعالى شغلتنا اموالنا وأهلونا وعن أبي القاسم الحسن قال كتب
~~بعض الناس كتبت من طيس يريد PageV01P123 طوس فقيل له في ذلك فقال لأن من
~~تخفض ما بعدها فقيل إنما تخفض حرفا واحدا لا بلدا له خمسمائة قرية قال أبو
~~الفضل بن المهدي قال لي أبو محمد الازدي واظب على العلم فانه يزين الرجال
~~كنت يوما في حلقة أبي سعيد يعني السيرافي فجاء ابن عبدالملك خطيب جامع
~~المنصور وعليه السواد والطويلة والسيف والمنطقة فقام الناس اليه واجلوه
~~فلما جلس قال لقد عرفت قطعة من هذا العلم واريد ان استزيد منه فايهما خير
~~سيبويه أو الفصيح فضحك الشيخ ومن في حلقته ثم قال يا سيدنا محبرة اسم أو
~~فعل أو حرف فسكت ثم قال حرف فلما قام لم يقم له احد PageV01P124
# | فصل وقد تكلم قوم من النحويين بالاعراب مع العوام فكان ذلك من حنس
~~التغفيل وإن كان صوابا لانه لا ينبغي ان يكلم كل قوم الا بما يفهمون
# قال ابن عقيل كان شيخنا ms064 أبو القاسم بن برهان الاسدي يقول لاصحابه اياكم
~~والنحو بين العامة فانه كاللحن بين الخاصة قال ابن عقيل وتعليل هذا ان
~~التحقيق بين المحرفين ضائع وتضييع العلم لا يحل ولهذا روى حدثوا الناس بما
~~يعقلون اتحبون ان يكذب على الله ورسوله وقد قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يا أبا عمير ما فعل النغير ولعب مع الحسن والحسين وإنما نسب المعلمون
~~للحماقة لمعاملتهم الصبيان بالتحقيق قال الاصمعي كان يحيى بن معمر قاضيا
~~بخراسان فتقدم اليه رجل وامرأته فقال يحيى للرجل رايت ان سألتك حق شكرها
~~وشبرك ان ان شاءت تطلها وتضهلها قال يقول الرجل لامرأته والله ما أدري ما
~~يقول قومى حتى ننصرف الشكر الفرج والشبر النكاح وتطلها PageV01P125 تبطل
~~حقها وتضهلها تعطيها حقها قليلا قليلا وكذلك قال عيسى بن عمر ليوسف بن عمر
~~وهو يضربه بالسياط والله ان كانت الا اثيابا في اسيفاط قبضها عشاروك قال
~~ابن قتيبة ومثل هذا يستقبح والادب عض فكيف اليوم وقع نحوي في كنيف فصاح به
~~الكناس أنت في الحياة قال ابغ لي سلما وثيقا وامسكه امساكا رفيقا ولا بأس
~~علي فقال له لو كنت تركت الفضول يوما لتركته الساعة وانت في الخراالى الحلق
~~وقف نحوي على صاحب بطيخ فقال بكم تلك وذانك الفاردة فنظر يمنا وشمالا ثم
~~قال اعذرني فما عندي شيء يصلح للصفع وقف نحوي على زجاج فقال بكم هاتان
~~القنينتان اللتان فيهما نكتتان خضراوتان فقال الزجاج مدهامتان فبأي آلاء
~~ربكما تكذبان وعن أبي زيد النحوي قال وقفت على قصاب وعنده بطون فقلت بكم
~~البطنان فقال بدرهمان يا ثقيلان وعن أحمد بن محمد الجوهري قال سمعت أبا زيد
~~النحوي قال وقفت على قصاب وقد اخرج بطنين سمينين فعلقهما فقلت بكم البطنان
~~فقال بمصفعان يا مضرطان ففرت لئلا يسمع الناس فيضحكون قال حدثنا أبوحمزة
~~المؤدب قال حدثنا أحمد بن محمد القزويني وكان شاعرا أنه دخل سوق النخاسين
~~بالكوفة فقعد إلى نخاس فقال يا نخاس اطلب لي حمارا لا بالصغير المحتقر ولا
~~بالكبير المشتهر ms065 ان اقللت علفه صبر وان اكثرت علفه شكر لا يدخل تحت البواري
~~ولا يزاحم بي السواري اذا خلا في الطريق تدفق واذا اكثر الزحام ترفق فقال
~~له النخاس بعد أن نظر اليه ساعة دعني إذا مسخ الله القاضي حمارا اشتريته لك
~~حدثنا بعض أصحابنا قال قلت لبقال عندك بسر فرسا قال عندي قرعة PageV01P126
~~وعن إسحاق بن محمد الكوفي قال جاء أبو علقمة إلى عمر الطبيب فقال أكلت
~~دعلجا فأصابني في بطني سجح فقال خذ غلوص وخلوص فقال أبو علقمة وما هذا قال
~~وما الذي قلت أنت كلمني بما أفهم قال أكلت زبدا في سكرجة فأصابني نفخ في
~~بطني فقال خذ صعترا ودخل أبو علقمة النحوى علي أعين الطبيب فقال امتع الله
~~بك إني أكلت من لحوم هذه الجوازم فطئست طسأة فأصابني وجع من الوالبة إلى
~~ذات العنق فلم يزل يربو وينمو حتى خالط الحلب والشراسيف فهل عندك دواء قال
~~نعم خذ حرفقا وسلقفا وسرقفا فزهرقه وزقزقه واغسله بماء روث واشربه فقال أبو
~~علقمة لم أفهم عنك هذا فقال أفهمتك كما أفهمتني قال حدثنا أبو عثمان عن أبي
~~حمزة المؤدب قال دخل أبو علقمة النحوي سوق الجرارين بالكوفة فوقف على جرار
~~فقال أجد عندك جرة لا فقداء ولا دباء ولا مطربلة الجوانب ولتكن نجوية خضراء
~~نضراء قد خف محملها وأتعبت صانعها قد مستها النار بألسنتها أن نقرتها طنت
~~وان أصابتها الريح رنت فرفع الجرار رأسه اليه ثم قال له النطس بكور الجروان
~~أحر وجكى والدقس باني والطبر لري شك لك بك ثم صاح الجرار يا غلام شرج ثم
~~درب والى الوالي فقرب يا أيها الناس من بلي بمثل ما نحن فيه وأنشد لثعلب إن
~~شئت أن تصبح بين الوري ما بين شتام ومغتاب فكن عبوسا حين تلقاهم وكلم الناس
~~باعراب PageV01P127
# | الباب التاسع عشر في ذكر من قال شعرا من المغفلين
# عن المبرد قال قال الجاحظ أنشدني بعض الحمقى ان داء الحب سقم ليس يهنيه
~~القرار ونجا من كان لا يعشق من ms066 تلك المخازي فقلت إن القافيه الاولى راء
~~والثانية زاى فقال لا تنقط شيئا فقلت أن الاولى مرفوعة والثانية مكسورة
~~فقال أنا أقول تنقط وهو يشكل وحكى بعضهم قال اجتمعنا ثلاثة نفر من الشعراء
~~في قرية تسمى طيهاثا فشربنا يومنا ثم قلنا ليقل كل واحد بيت شعر في وصف
~~يومنا فقلت نلنا لذيذ العيش في طيهاثا فقال الثاني لما احتثثنا القدح
~~احتثاثا فارتج على الثالث فقال امرأته طالق ثلاثا ثم قعد يبكي على امرأته
~~ونحن نضحك عليه PageV01P128 وعن أبي الحسن على بن منصور الحلبي قال كنت
~~احضر مجلس سيف الدولة فحضرته وقد انصرف من غزو عدو له ظفر به فدخل الشعراء
~~ليهنئوه فدخل رجل وأنشده وكانوا كفأر وسو سوا خلف حائط وكنت كسور عليهم
~~تسلقا فأمر سيف الدولة باخراجه فقام على الباب يبكي فأخبر سيف الدولة
~~ببكائه فأمر برده فقال مالك تبكي فقال قصدت مولانا بكل ما أقدر عليه فلما
~~خاب أملي وقابلني بالهوان ذلت نفسي فبكيت فقال له سيف الدولة ويلك من يكون
~~له مثل هذا النثر يكون له ذلك النظم فكم أملت قال خمس مائة درهم فأمر له
~~بألف درهم عن الصولي قال كان لمحمد بن الحسن ابن فقال له إني قد قلت شعرا
~~قال انشديه قال فان أجدت تهب لي جارية أو غلاما قال أجمعهما لك فانشده ان
~~الديار طيفا هيجن حزنا قد عفا أبكينني لشقاوتي وجعلن رأسي كالقفا فقال يا
~~بني والله ما تستاهل جارية ولا غلاما ولكن أمك مني طالق ثلاثا إذا ولدت
~~مثلك PageV01P129 قال أبو سجادة الفقيه في شعر له ومنا الوزير ومنا الامير
~~ومنا المشير ومنا أنا وقد وقع شيء يشبه التغفيل من فطناء الشعراء قال فان
~~البحتري دخل على بعض من يمدحه فأنشده لك الويل من ليل تطاول آخره فقال
~~الممدوح لك الويل والحرب ومدح رجل معن بن زائدة فقال أتيتك إذ لم يبق غيرك
~~جابر ولا واهب يعطي اللها والرغائبا فقال معن ليس هذا مدحا وهلا قلت كما
~~قال أخو بني تيم ms067 لمالك بن مسمع ( قلدته عرى الامور نزار % قبل ان تملك
~~السراة النحورا ) PageV01P130
# | الباب العشرون في ذكر المغفلين من القصاص
# فمنهم سيفويه القاص كان يضرب به المثل في التغفيل عن محمد بن العباس بن
~~حيويه قال قيل لسيفويه قد أدركت الناس فلم لم تحدث قال اكتبوا حدثنا شريك
~~عن مغيرة عن إبراهيم بن عبد الله مثله سواء قالوا له مثل إيش قال كذا سمعنا
~~وكذا نحدث عن ابن خلف قال جاء يوما رجل من عرس فسأله سيفويه ما أكل فأقبل
~~يصف له فقال ليت ما في بطنك في حلقي وقال ابن خلف قال عبد العزيز القاص ليت
~~ان الله لم يكن خلقني واني الساعة أعور فحكيت ذلك لابن غياث فقال بئس ما
~~قال ووددت والله الذي لا إله إلا هو ان الله لم يكن خلقني واني الساعة أعمى
~~مقطوع اليدين والرجلين وروى أبو العباس بن مشروح قال كان سيفويه اشترى
~~لمنزله دقيقا بالغداة وراح عشاء يطلب الطعام فقالوا لم نخبز لم يكن عندنا
~~حطبا قال كنتم تخبزونه فطيرا وحكى أبو منصور الثعالبي أن رجلا سأل سيفويه
~~عن الغسلين في كتاب الله PageV01P131 تعالى فقال على الخبير سقطت سألت عنه
~~شيخا فقيها من أهل الحجاز فما كان عنده قليل ولا كثير وقف سيفويه راكبا على
~~حمار في المقابر فنفر حماره عند قبر منها فقال ينبغي أن يكون صاحب هذا
~~القبر بيطارا وقرأ سيفويه ثم في سلسلة ذرعها تسعون ذراعا فقيل له قد زدت
~~عشرين فقال هذه خلقت لبغاء و وصيف فاما أنتم فيكفيكم شريط بدانق ونصف وقرأ
~~قارىء بين يديه كأنما أغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما فقال ماذا لقي
~~القوم والله من اجل صلاتهم بالليل وقرأ القارىء كأنهن الياقوت والمرجان
~~فقال هؤلاء خلاف نسائكم الفجار قيل لسيفويه إن اشتهى أهل الجنة عصيدة كيف
~~يعملون قال يبعث الله لهم أنهار دبس ودقيق وأرز ويقال اعملوا وكلوا
~~واعذرونا وعن محمد بن خلف قال أبو أحمد التمار في قصصه لقد عظم رسول الله
~~صلى الله ms068 عليه وسلم حق الجار حتى قال فيه قولا أستحي والله أن أذكره قال
~~ابن خلف قص قاص بالمدينة فقال رأى أبو هريرة على ابنته خاتم ذهب فقال يا
~~بنية لا تتخمي بالذهب فانه لهب فبينا هو يحدثهم إذ بدت كفه فإذا فيها خاتم
~~ذهب فقالوا له تنهانا عن لبس الذهب وتلبسه فقال لم أكن ابنة أبي هريرة
~~PageV01P132 عن محمد بن الجهم أنه قال سمعت الفراء يقول كان عندنا رجل يفسر
~~القرآن برأيه فقيل له أرأيت الذي يكذب بالدين فقال رجل سوء والله فقيل فذلك
~~الذي يدع اليتيم فسكت طويلا ثم قال من هذا عجبت وعن عبد الرحمن بن محمد
~~الحنفي قال قال أبو كعب القاص في قصصه كان اسم الذئب الذي أكل يوسف كذا
~~وكذا فقالوا له فان يوسف لم يأكله الذئب قال فهو اسم الذئب الذي لم يأكل
~~يوسف قال حكاها الجاحظ عن أبي علقمة القاص قال كان اسم الذئب حجونا عن
~~العلاء بن صالح قال كان عبد الله الأعلى بن عمر قاصا فقص يوما فلما كاد
~~مجلسه ينقضى قال إن ناسا يزعمون إني لا أقرأ من القرآن شيئا وإني لا أقرأ
~~منه الكثير بحمد الله ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد فارتج
~~عليه فقال من أحب أن يشهد خاتمة السورة فليحضرنا إلى مجلس فلان حكى أبو
~~محمد التميمي أن أبا الحسن السماك الواعظ دخل عليهم يوما وهم يتكلمون في
~~أبابيل فقال في أي شيء أنتم فقالوا نحن في ألف أبابيل هل هو ألف وصل أو ألف
~~قطع قال لا ألف وصل ولا ألف قظع وإنما هو ألف سخط ألا ترون أنه بلبل عليهم
~~عيشهم فضحك القوم من ذلك جاء رجل إلى قاص وهو يقرأ يتجرعه ولا يكاد يسيغه
~~فقال اللهم اجعلنا ممن يتجرعه ويسيغه PageV01P133 قال الجاحظ سمعت قاصا
~~أحمق وهو يقص حديث موسي وفرعون وهو يقول لما صار فرعون في وسط البحر في
~~الطريق اليابس قال الله للبحر انطبق فما زال حتى علاه الماء ms069 فجعل فرعون
~~يضرط مثل الجاموس نعوذ بالله من ذلك الضراط قال وسمعت قاصا بالكوفة يقول
~~والله لو أن يهوديا مات وهو يحب عليا ثم دخل النار ما ضره حرها قال بعض
~~القصاص يا معشر الناس إن الشيطان إذا سمي على الطعام والشراب لم يقربه
~~فكلوا خبز الأرز المالح ولا تسموا فيأكل معكم ثم اشربوا الماء وسموا حتى
~~تقتلوه عطشا كان أبو سالم القاص يقص يوما قال يا بن آدم يابن الزانية أما
~~تستحي من الملك الجليل حتى تقدم على الفعل القبيح وسرق باب أبي سالم القاص
~~فجاء إلى باب المسجد وقلعه قالوا ما تصنع قال اقلع هذا الباب فان صاحبه
~~يعلم من قلع بابي سئل بعض الوعاظ لم لم تنصرف أشياء فلم يفهم ما قيل له ثم
~~سكت ساعة فقال تسأل سؤال الملحدين لان الله يقول لا تسألوا عن أشياء قال
~~بعض الأشياخ إنه كتب في رقعة إلى بعض القصاص يسأله الدعاء لامرأه حامل فقرأ
~~الرقعة ثم قلبها وفي ظهرها صفة دواء قد كتبه طبيب وفيه قنبيل وخشيرك
~~وافتيمون ونحو هذا فظنها كلمات يسأل بها فدعا وجعل يقول يا رب قنبيل يا رب
~~خشيرك ويا رب افتيمون إلى أن نهى ما ذكر PageV01P134
# | الباب الحادي والعشرون في ذكر المغفلين من المتزهدين
# عن علي بن المحسن التنوخي قال كان عندنا بحبل اللكام رجل يسمى أبو عبد
~~الله المزابلي يدخل البلد بالليل فيتتبع المزابل فيأخذ ما يجده ويغسله
~~ويقتاته ولا يعرف قوتا غيره أو يتوغل في الجبل فيأكل من الثمرات المباحات
~~وكان صالحا مجتهدا إلا أنه كان قليل العقل وكان بانطاكية موسى الزكوري صاحب
~~المجون وكان له جار يغشى المزابل فجرى بين موسى الزكوري وجاره شر فشكاه إلى
~~المزابلي فلعنه في دعائه فكان الناس يقصدونه في كل جمعة فيتكلم عليهم ويدعو
~~فلما سمعوه يلعن ابن الزكوري جاء الناس إلى داره لقتله فهرب ونهبت داره
~~فطلبه العامة فاستتر فلما طال استتاره قال إني سأحتال على المزابلي بحيلة
~~أتخلص بها فأعينوني فقالوا له ما تريد ms070 قال اعطوني ثوبا جديدا وشيئا من مسك
~~ونارا وغلمانا يؤنسوني الليلة في هذا الجبل قال فأعطيته ذلك فلما كان نصف
~~الليل صعد فوق الكهف الذي يأوي فيه المزابلي فبخر بالند ونفخ المسك فدخلت
~~الرائحة إلى كهف أبي عبد الله المزابلي فلما اشتم المزايلى تلك الرائحة
~~وسمع الصوت قال مالك عافاك الله ومن أنت قال أنا جبرائيل ارسلني ربي فلم
~~يشك المزابلي في صدق القول وأجهش في البكاء والدعاء فقال يا جبرائيل ومن
~~أنا حتى يرسلك الله الي فقال الرحمن يقرئك السلام ويقول لك موسى الزكوري
~~غدا رفيقك في الجنة فصعق أبو عبد الله فتركه موسى فرجع فلما كان من
~~PageV01P135 الغد كان يوم الجمعة أقبل المزابلي يخبر الناس برسالة جبرائيل
~~ويقول تمسحوا بابن الزكوري واسألوه أن يجعلني في حل واطلبوه لي فأقبل
~~العامة إلى دار ابن الزكوري يطلبونه ويستحلونه عن أبي النقاش عن شيخ له قال
~~كنت في جامع واسط ورجلان يحدثان في حديث جهنم فقال أحدهما بلغني أن الله عز
~~وجل يعظم خلق الكافر حتى يكون ضرسه مثل أحد فقال له الآخر ليس هذا أمره
~~وإلى جانبهما شيخ متأله كثير الصلاة فالتفت اليهما فقال لا تنكروا هذا إن
~~الله على كل شيء قدير وتصديق ما كنتما فيه كتاب الله قالا وما ذاك ياعم قال
~~قوله تعالى فأولئك يبدل الله سنانهم خشبات فهو ما يبدل السن خشبة إلا وهو
~~قادر على أن يجعله مثل أحد عن الزهري قال بلغني عن حجاج الشاعر أنه مر يوما
~~في درب وفي آخره ميزاب قال أصابني لم يصبني أصابني فلما طال عليه ذلك جاء
~~وجلس تحته وقال استرحت من الشك وعن أبي علي الطائي قال قرأ رجل عند بعض
~~المتزهدين وكان مغفلا وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن
~~نفسه فقال دعنا من آيات الفجار PageV01P136 عن محمد المخرمي قال كنا في
~~مجلس فشممت رائحة أنكرتها فنظرت فاذا رجل قد وضع في شاربه عذرة فقلت له ما
~~هذا قال تواضعا لربي عز وجل قال ms071 طاهر بن الحسين للمرزوي منذ كم دخلت العراق
~~قال منذ عشرين سنة واني أصوم الدهر منذ ثلاثين سنة قال طاهر سألتك عن مسألة
~~فأجبتني عن مسألتين عن أبي عثمان الجاحظ قال أخبرني يحيى بن جعفر قال كان
~~لي جار من أهل فارس وكان بلحية ما رأيت أطول منها قط وكان طول الليل يبكي
~~فأنبهني ذات ليلة بكاؤه ونحيبه وهو يشهق ويضرب على رأسه وصدره ويردد آية من
~~كتاب الله تعالى فلما رأيت ما نزل به قلت لاسمعن هذه الآية التي قتلت هذا
~~وأذهب نومي فتسمعت عليه فاذا الآية يسألونك عن المحيض قل هو أذى فعلمت أن
~~طول اللحية لا يخلف وعنه قال أخبرني النظام قال مررت بناحية باب الشام
~~فرأيت PageV01P137 شيخا قاعدا على باب داره وبين يديه حصى ونوى وهو يسبح
~~ويعد بهما ويقول حسبي الله حسبي الله فقلت يا عم ليس هذا هو التسبيح قال
~~كيف هو التسبيح عندك قلت سبحان الله قال يا أحمق هذا تسبيح تعلمته بعبادان
~~منذ ستين سنة اسبح به فاتركه لقولك يا جاهل وقال رأيت أبا محمد السيرافي
~~وكان طويل اللحية يدعو ربه وقد رفع يديه إلى السماء وهو يقول يا منقذ
~~الموتى ومنجي الغرقى وقابل التوبات وراحم العثرات أنت تجد من ترحمه غيري
~~وأنا لاأجد من يعذبني سواك قال رأيت أبا سعيد البصري يدعو ربه وكان طويل
~~اللحية أحمق وهو يقول يا رباه يا سيداه يا مولاه يا جبرائيل يا اسرافيل يا
~~ميكائيل يا كعب الاحبار يا أويس القرني بحق محمد وجرجيس عليك ارخص أمتك على
~~الدقيق عن بشر بن عبد الوهاب قال كان يجلس إلى عمود في دمشق رجل جميل
~~الهيأة فرأيته يوما وقد سجد ويقول في سجوده سجد لك خضرتي وحمرتي وصفرتي
~~وبياضي وسوادي خاشعا ضارعا خاضعا ماصا لبظر أمه ومن أنا عندك الزاني ابن
~~الزانية حتى لا تغفر له PageV01P138 كان لأبي العتاهية تلميذ تصوف وتزهد
~~وقير احدى عينيه وقال النظر إلى الدنيا بعينين اسراف قال بعضهم كان لي عم
~~له ms072 سبعود سنة فسمعته يقول في دعائه بمن كان بين محمد وآله من النبيين
~~والمرسلين فقلت له يا عم اسمعك تدعو بهذا الدعاء فمن كان بين محمد وآله من
~~النبيين والمرسلين فقال العشرة الذين بايعوه تحت الشجرة قال بعض معارفنا
~~إنه حضر في بعض البلاد عند متزهد وحضر جماعة يتبركون به منهم قاضي البلد
~~فجرى ذكر لوط عليه السلام فقال المتزهد عليه لعنة الله فقيل ويحك هذا نبي
~~فقال ما علمت ثم التفت إلى القاضي فقال خذ علي التوبة مما قلت فتاب ثم
~~أفاضوا في الحديث فجرى ذكر فرعون فقالوا له ما تقول فيه فقال أنا الآن تبت
~~فلا أدخل بين الانبياء PageV01P139
# | الباب الثاني والعشرون في ذكر المغفلين من المعلمين
# وهذا شىء قل أن يخطيء ونراه مطردا ولا نظن السبب في ذلك إلا معاشرة
~~الصبيان وقد بلغني أن بعض المؤدبين للمأمون أساء أدبه على المأمون وكان
~~صغيرا فقال المأمون ما ظنك بمن يجلو عقولنا بأدبه ويصدأ عقله بجهلنا
~~ويوقرنا بزكاتنا ونستخفه بطيشنا ويشحذ أذهاننا بفوائده ويكل ذهنه بغينا فلا
~~يزال يعارض بعلمه جهلنا وبيقظته غفلتنا وبكماله نقصنا حتى نستغرق محمود
~~خصاله ويستغرق مذموم خصالنا فإذا برعنا في الاستفادة برع هو في البلادة
~~وإذا تحلينا بأوفر الآداب تعطل من جميع الاسباب فنحن الدهر ننزع منه آدابه
~~المكتسبة فنستفيدها دونه ونثبت فيه أخلاقنا الغريزية فينفرد بها دوننا فهو
~~طول عمره يكسبنا عقلا ويكتسب منا جهلا فهو كذبالة السراج ودودة القز قال
~~الجاحظ كان ابن شبرمة لا يقبل شهادة المعلمين وكان بعض الفقهاء يقول النساء
~~أعدل شهادة من معلم وقد روينا أن الشعبي قال سمعت أبا بكر يقول مررت بمؤدب
~~وقد تلا على غلام فريق في الجنة وفريق السعير فقلت ما قال الله من هذا شيئا
~~إنما هو فريق في الجنة وفريق في السعير فقال أنت تقرأ على حرف أبي عاصم
~~PageV01P140 بن علاء الكسائي وأنا اقرأ على حرف أبي حمزة بن عاصم المدني
~~قلت معرفتك بالقراء أعجب وأغرب قال حدثنا محمد بن خلف قال ms073 قال بعض المجان
~~مررت ببعض دور الملوك فاذا أنا بمعلم خلف ستر قائم على أربعة ينبح نبح
~~الكلاب فنظرت إليه فاذا صبي خرج من خلف الستر فقبض عليه المعلم فقلت للمعلم
~~عرفني خبرك قال نعم هذا صبي يبغض التاديب ويفر ويدخل إلى الداخل ولا يخرج
~~وإذ طلبته بكى وله كلب يلعب به فأنبح له فيظن أني كلبه ويخرج الي فآخذه عن
~~الكسائي قال كان الذي دعاني أن أقرأت بالري أني مررت بمعلم صبيان يقرأ
~~ذواتي أكل خمط وأتل بالتاء فتجاوزته فاذا معلم آخر قد ذكرت له ذلك فقال
~~أخطأ الصواب وابل فدعاني اني أقرأت الصبيان قال الجاحظ قلت لبعض المعلمين
~~ما لي لا أرى لك عصا قال لا أحتاج إليها إنما أقول لمن يرفع صوته أمه زانية
~~فيرفعون أصواتهم وهذا أبلغ من العصاة وأسلم قال وقلت لمعلم لم تضرب غلمانك
~~من غير جرم قال جرمهم أعظم الأجرام يدعون لي أن أحج وإن حججت تفرقوا في
~~المكاتب فمتى أحج أنا مجنون قال غلام للصبيان هل لكم أن يفلتنا الشيخ اليوم
~~قالوا نعم قال تعالوا لنشهد عليه أنه مريض فجاء واحد منهم فقال أراك ضعيفا
~~جدا وأظنك ستحم فلو مضيت إلى منزلك واسترحت فقال لاحدهم يا فلان يزعم فلان
~~أني عليل فقال صدق الله وهل يخفى هذا على جميع الغلمان ان سألتهم أخبروك
~~فسألهم فشهدوا فقال لهم انصرفوا اليوم وتعالوا غدا PageV01P141 ضرب معلم
~~غلاما فقيل لم تضربه فقال إنما أضربه قبل أن يذنب لئلا يذنب قيل إن معلما
~~جاء إلى الجاحظ فقال أنت الذي صنعت كتاب المعلمين تعيبهم قال نعم قال وذكرت
~~فيه بعض المعلمين جاء إلى الصياد وقال إيش تصطاد طريا أم مالحا قال نعم قال
~~ذلك أبله ولو كان فيه ذكاء كان يقف فينظر إن خرج طري علم أو خرج مالح علم
~~قال الجاحظ مررت بمعلم وصبيانه يتصافعون وبعضهم يصفع المعلم فقلت لهم ما
~~هذا قال يكون لي عليهم دين فقلت له ينسى ويقضى لا أراه يحصل شيئا قال مررت ms074
~~بمعلم وقد كتب لغلام وإذا قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تقصص رؤياك
~~على اخوتك فيكيدوا لك كيدا وأكيد كيدا فمهل الكافرين أمهلهم رويدا فقلت له
~~ويحك فقد ادخلت سورة في سورة قال نعم إذا كان أبوه يدخل شهرا في شهر فانا
~~أيضا ادخل سورة في سورة فلا آخذ شيئا ولا ابنه يتعلم شيئا قال الجاحظ ومررت
~~بمعلم صبيان وهو جالس وحده وليس عنده صبيانه فقلت له ما فعل صبيانك قال
~~ذهبوا يتصافعون فقلت أذهب وأنظر اليهم فقال إن كان ولا بد فغط رأسك لئلا
~~يحسبوك أنا فيصفعوك حتى تعمى ورأيت معلما قد جاءه غلامان قد تعلق كل منهما
~~بالآخر فقال يا معلم هذا عض أذني فقال ما عضضتها وإنما عض أذن نفسه فقال يا
~~ابن الخبيثة جمل حتى يعض اذن نفسه PageV01P142 قال الجاحظ من أعجب ما رأيت
~~معلما بالكوفة وهو شيخ جالس ناحية من الصبيان يبكي فقلت له يا عم مم تبكي
~~قال سرق الصبيان خبزي قال أبو العنبس كان ببغداد معلم يشتم الصبيان فدخلت
~~عليه وشيخ معي فقلنا لا يحل لك فقال ما أشتم إلا من يستحق الشتم فاحضروا
~~حتى تسمعوا ما أنا فيه فحضرنا يوما فقرأ صبي عليها ملائكة غلاظ شداد يعصون
~~الله ما أمرهم ولا يفعلون ما يؤمرون فقال ليس هؤلاء ملائكة ولا أعراب ولا
~~أكراد فضحكنا حتى بال أحدنا في سراويله وقرأ آخر وهم الذين يقولون لا
~~تنفقوا الا من عند رسول الله فقال يا ابن الفاعلة أتلزم النبي بنفقة مال لا
~~تجب عليه قال بعضهم مررت بمعلم الصبيان يضربونه وينتفون لحيته فتقدمت
~~لأخلصه فمنعني وقال دعهم بيني وبينهم شرط ان سبقتهم إلى الكتاب ضربتهم وإن
~~سبقوني ضربوني واليوم غلبني النوم فتأخرت ولكن وحياتك الا بكرت غدا من نصف
~~الليل وتنظر فعلي بهم فالتفت اليه صبي وقال أنا أبات الليلة ها هنا حتى
~~تجىء وأصفعك عن أبي الفتح محمد بن أحمد الحريمي قال كان عندنا بخرسان انسان
~~قروي فكان له عجل فدخل داره ms075 وأدخل رأسه في جب الماء ليشرب فبقي رأسه في
~~الجب فجعل يعالج رأسه ليخرج من الجب فلم يقدر فاستحضر معلم القرية فقال قد
~~وقعت واقعة قال فما هي فأحضره وأراه العجل فقال أنا أخلصك اعطني سكينا فذبح
~~العجل فوقه رأسه في الحب وأخذ حجرا وكسر الحب فقال القروي بارك الله فيك
~~قتلت العجل وكسرت الحب PageV01P143
# | الباب الثالث والعشرون في ذكر المغفلين من الحاكة
# عن أبي عبد الله يعني أحمد بن حنبل رضي الله عنه قال حدثنا سفيان عن أبي
~~هرون يعني موسى بن أبي عيسى ان مريم ذهبت تطلبه يعني عيسى فلقيت حائكا فقال
~~ذهب هكذا قال سفيان كذها فقالت اللهم توهه فلا تجده الا تائها وسألت رجلا
~~خياطا فأرشدها فدعت له فهو يجلس اليهم وعن موسى بن أبي عيسى ان مريم فقدت
~~عيسى فدارت تطلبه فرأت حائكا فلم يرشدها فدعت عليه فلا تزال تراه تائها
~~ورأت خياطا فأرشدها فدعت له فهو يأنس اليهم ويجلس معهم PageV01P144
# | الباب الرابع والعشرون في ذكر المغفلين على الاطلاق
# عن أبي العيناء قال قال لي الجاحظ كان لنا جار مغفل جدا وكان طويل اللحية
~~فقالت له امرأته من حمقك طالت لحيتك فقال من عير عير قال وقد رأى على بابه
~~قذرا فقال هذا الذي قذر خلفنا ان كان صادقا فليقتذر في وجوهنا حتى نعلم
~~وولد له ولد فقيل له ما تسميه فقال عمر بن عبد العزيز وهنؤوه به فقال إنما
~~هو من الله ومنكم وعن أحمد بن عمر البرمكي قال قال أبو المنذر مرت بي آية
~~وهي قوله تعالى لاأملك إلا نفسي وأخي فلم يرض موسى ان ادعى ملك نفسه حتى
~~ادعي ملك أخيه رحم الله موسى مان كان إلا قدريا صرفا أسأل الله ان لا
~~يؤاخذه عن اسماعيل بن زياد قال نشزت على الأعمش امرأته وكان يأتيه رجل يقال
~~له أبو البلاد فصيح يتكلم بالعربية يطلب منه الحديث فقال له يا أبا البلاد
~~ان امرأتي قد نشزت علي وغمتني فادخل عليها وأخبرها بمكاني من ms076 الناس وموضعي
~~عندهم فدخل عليها فقال ان الله قد أحسن قسمك هذا PageV01P145 شيخنا وسيدنا
~~وعنه نأخذ ديننا وحلالنا وحرامنا لا يغرك عموشة عينيه ولا خموشة ساقيه فغضب
~~الأعمش وقال أعمى الله قلبك قد أخبرتها بعيوبى كلها أخرج من بيتي فأخرجه عن
~~محمد بن سلام قال قال الشعبي كان شاب يجلس إلى الأحنف فأعجبه ما رأى من
~~صمته إلى أن قال له ذات يوم أود أن تكون على شرف هذا المسجد وان لك مائة
~~ألف درهم فقال له يا ابن أخي والله ان مائة الألف لمحروص عليها ولكني قد
~~كبرت وما أقدر على القيام على هذه الشرفة وقام الفتى فلما ولى قال الأحنف
~~وكأين ترى من صامت لك معجب زيادته أو نقصه في التكلم لسان الفتى نصف ونصف
~~فؤاده فلم يبق إلا صورة اللحم والدم عن نافع قال كان ابن عمر يمازح جارة له
~~فيقول خلقني خالق الكرام وخلقك خالق اللئام فتغضب وتصيح وتبكي ويضحك ابن
~~عمر عن محمد بن الحسن بن زياد عن بعض ولد أبي الشوارب وكان أحمق ان أباه
~~أمره بتقيير حب فقيره من خارج فقال له أبوه ما هذا الفعل قال إذا شئت أن
~~تقلبه فاقلبه وحكى أن هذا المذكور قد احتلم ليلة في وقت بارد وكره أن ينغمس
~~في الماء البارد وطلب شيئا يسخن فيه الماء فلم يجده فنزع ثوبه وعبر النهر
~~سباحة حتى استعار شيئا يسخن فيه الماء ورجع سباحة ثم سخن فيه واغتسل عن أبي
~~العيناء أنه قال رأيت يوما في الوراقين مناديا مغفلا في يده مصحف مخلق
~~الاداة فقلت له ناد عليه بالبراءة من العيب وأنا أعني به الاداءة فأقبل
~~ينادي بالبراءة مما فيه فأوقعوا به عن البحتري قال قال لي السراج منذ
~~أربعين سنة لم أوتر خلافا لمن PageV01P146 يوجبها قلت أنظر إلى تغفيل هذا
~~الرجل كيف ترك واجبا عند قوم وسنه عنه الاكثرين وما يضر من أوجبها من تركه
~~إياها عن معمر أنه قال دخلت مسجد حمص فإذا أنا بقوم لهم رواد ms077 فظننت فيهم
~~الخير فجلست اليهم فاذا هم ينتقصون علي بن أبي طالب ويقعون فيه فقمت من
~~عندهم فاذا شيخ يصلي ظننت فيه الخير فجلست اليه فلما أحس بي وسلم قلت يا
~~عبد الله ما ترى هؤلاء القوم ينتقصون عليا ويشتموه وجعلت أحدثه بمناقبه
~~وأنه زوج بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو الحسنين وابن عم الرسول
~~فقال يا عبد الله ما لقي الناس من الناس ولو أن أحدا نجا من الناس لنجا
~~منهم أبو محمد رحمه الله هو ذا يشتم وحده قلت ومن أبو محمد قال الحجاج ابن
~~يوسف وجعل يبكي فقمت عنه وقلت لا يحل لي أن أبيت في هذه البلدة فخرجت من
~~يومي قال وفي هذا المعنى قال ابن الماجشون كان لي صديق مدني فقدته مدة ثم
~~رأيته فسألته عن حاله فقال كنت بالكوفة فقلت كيف أقمت بها وهم يسبون أبا
~~بكر وعمر فقال يا أخي قد رأيت منهم أعجب من ذا قلت وما هو قال يفضلون
~~الكباشي على معبد في الغناء فسمع المهدي بذلك فضحك حتى استلقى وعن علي بن
~~مهدي قال مر طبيب بأبي واسع فشكا اليه ريحا في بطنه فقال له خذ الصعتر فقال
~~يا غلام دواة وقرطاس وقال قلت ماذا أصلحك PageV01P147 الله قلت كف صعتر
~~ومكوك شعير فقال لم لم تذكر الشعير أولا قال ما علمت أنك حمار إلا الساعة
~~وعن ابن خلف قال كان رجل يعرف بالمسكي يدعي البصر بالبراذين فنظر يوما إلى
~~برذون واقف قد بلغ رأس اللجام فقال العجب كيف لا يزرعه القيء أنا لو أدخلت
~~أصبعي في حلقي لما بقي في جوفي شىء قال قلت الآن علمت أنك بصير بالبراذين
~~قال وسأل أبو نواس أحد الوراقين الذين كانوا يكتبون في حانوت أبي داود أي
~~أسن أنت أم أخوك قال إذا جاء رمضان استوينا قال وسرقت منه دراهم فقيل له
~~نرجو أن تكون في ميزانك فقال من الميزان سرقت وقيل لسورة الواسطى وأراد
~~سفرا احسن الله صحابتك قال ما احتاج ms078 الموضع اقرب من ذلك عن أبي حصين قال
~~عاد رجل عليلا فعزاهم فيه فقالوا له انه لم يمت فقال يموت إن شاء الله وعن
~~أبي عاصم قال قال رجل لابي حنيفة متى PageV01P148 يحرم الطعام على الصائم
~~قال اذا طلع الفجر قال وإذا طلع الفجر نصف الليل قال قم يا أعرج عن أبي بكر
~~بن مروان قال كان يجلس إلى أبي حنيفة رجل يطيل الصمت فأعجب ذلك أبو حنيفة
~~وأراد ان يبسطه فقال له يا فتى مالك لا تخوض فيما نخوض فيه فقال الفتى يحرم
~~على الصائم الطعام فقال أبو حنيفة أنت رجل أعرف بنفسك وعن طاهر الزهري قال
~~كان رجل يجلس إلى أبي يوسف فيطيل الصمت فقال له أبو يوسف الا تتكلم قال بلى
~~متى يفطر الصائم قال إذا غابت الشمس قال لم تغب إلى نصف الليل فضحك أبو
~~يوسف وقال أصبت في صمتك وأخطأت انا في استدعائي لنطقك ثم قال عجبت لازراء
~~العيي بنفسه وصمعت الذي كان بالصمت أعلما وفي الصمت ستر للعيي وإنما صحيفة
~~لب المرء ان يتكلما عن أبي الحسن المدني قال سرق لأبي الجهم بن عطية حمار
~~فقال لا والله يا رب ما أخذ حماري غيرك وانت تعرف موضعه فاردده علي عن
~~مسعود قال وجه عمرو بن سلمة ابن قتيبة أخاه ليشتري لأمه كفنا فقال للبائع
~~لا تنتخبه فانها رحمها الله كانت رديئة اللبس قال الدارقطني عن أبي الحسين
~~بن عبد الرحيم الخياط قال كنت جالسا عند أحمد بن الحسين فجاءته امرأة برقعة
~~فيها مسألة فقال لي اقرأها علي يا أبا الحسين فقرأتها فاذا فيها رجل قال
~~لامرأته أنت طالق إن ثم وقف عند إن فقال لها فما حال وقف إن قالت لست أعرف
~~عند إن فقال لي أعد القراءة فاعدت عليه كما قرأت أول مرة فقال لها فثم وقف
~~عند إن هذا ولم يتم قالت لا والله ما أعرف وقف عند إن قال وكان في المسجد
~~جماعة فقال PageV01P149 لهم أنظروا فقرؤا كلهم كما قرات ثم ms079 تنبه بعضهم لذلك
~~فقال إنما هو رجل قال لامرأته أنت طالق ان ثم وقف عند إن وعن المرزبان قال
~~قال أبو عثمان البصري كان أخوة ثلاثة أبو قطيفة والطبلي وابو كلير وهم ولد
~~غيات بن أسيد فأما احدهم فكان يحج عن حمزة بن عبد المطلب ويقول استشهد قبل
~~ان يحج والآخر يضحي عن أبي بكر وعمر يقول غلطا في ترك الاضحية والآخر يفطر
~~عن عائشة أيام التشريق ويقول غلطت في صوم أيام العيد فمن صام عن أبيه فأنا
~~أفطر عن امي عائشة قال أبو عثمان وذكر لأبي شعيب البلال عبد الله بن حازم
~~وحميد الطوسي ويحيى الحرمي وما كانوا فيه من كثرة القتل والضرب والعذاب
~~فقال ويحهم كيف يجسرون على ذاك الأسد يعني الله تعالى عما قال قال أبو
~~عثمان وسمع بعض الحمقى مؤذنا يؤذن يقول أشهد ان لا إله إلا الله فقال
~~الأحمق أشهدها مع كل شاهد وأحجدها مع كل جاحد وعن علي بن المحسن التنوخي عن
~~أبيه قال تقدم إلى في سنة ثمان وخمسين وثلثمائة وانا أتقلد القضاء بالاهواز
~~في مجلس حكم رجلان ادعى أحدهما على الآخر دعوى فسألته عنها فأنكرها فطالبت
~~المدعي ببينة فعدمها وطلب استحلاف الخصم فقلت له اتحلف فقال ليس له على شيء
~~كيف حلف ولو كان له على شيء لحلفت له وأكرمته وعن ثمامة بن أشرس قال شهدت
~~رجلا وقد خصما له إلى بعض الولاة فقال أصلحك الله انا رافضي ناصبي وخصمي
~~جهمي مشبه مجسم قدري يشتم الحجاج بن الزبير الذي هدم الكعبة على علي بن أبي
~~سفيان ويلعن معاوية PageV01P150 بن أبي طالب فقال له الوالي ما ادري مم
~~اتعجب من علمك بالانساب أم من معرفتك الألقاب قال أصلحك الله ما خرجت من
~~الكتاب حتى تعلمت هذا كله وعن محمد بن المبرد عن الحسن بن رجاء أن الرشيد
~~لما غضب على ثمامة دفعة إلى سلام الأبرش وأمره أن يضيق عليه وأن يدخله بيتا
~~ويطين عليه ويترك فيه ثقبا ففعل دون ذلك وكان يدس اليه ms080 الطعام فجلس سلام
~~عشية وهو يقرأ في المصحب فقرأ ويل يومئذ للمكذبون فقال ثمامة إنما هو
~~المكذبين وجعل يشرح ويقول المكذبون هم الرسل والمكذبين هم الكفار فقال قد
~~قيل لي انك زنديق ولم أقبل ثم ضيق عليه أشد الضيق قال ثم رضي الرشيد عن
~~ثمامة فجالسه فقال أخبروني عن أسوأ الناس حالا فقال كل واحد شيئا قال ثمامة
~~وبلغ القول إلي فقلت يا أمير المؤمنين عاقل يجري عليه حكم جاهل فتبينت
~~الغضب في وجهه فقلت يا أمير المؤمنين ما أحسبني وقعت بحيث أردت قال لا
~~والله فانشرح فحدثته بحديث سلام فضحك حتى استلقى وقال صدقت والله لقد كنت
~~أسوأ الناس حالا عن المرزبان قال أخبرني بعض أصحابنا قال قال رجل لرجل في
~~يوم بارد أصب عليك جرة ماء وأعطيك درهما فتلكأ فقال آخر إفعل ذلك علي
~~والدرهم بيني وبينه وعن ابن المرزبان قال أخبرني بعض الأدباء قال قال رجل
~~من العراق لرجل من الشام في كلام جرى بينهما حلق الله لحيتك قال بمكة إن
~~شاء الله كذلك قال بعض الأدباء قال سئل خطيب أي أفضل معاوية أم عيسى بن
~~مريم PageV01P151 فقال لا إله إلا الله أتقيس كاتب الوحي بني النصارى قال
~~تقدم رجل إلى بعض الفقهاء فقال له الرجل إذا خرجت منه الريح تجوز صلاته قال
~~لا قال قد فعلت أنا وجاز وعن ابن المرزبان قال دعا رجل من الأشراف بمكة
~~فقال اللهم ان كنت ما تعرفني فأنا فلان بن فلان وأني مررت بعبدك فلان وهو
~~يقول شيئا فيه فحش فرفسته فانبطح يفحص برجليه ميتا اللهم قد أقررت لك الآن
~~فاغفر لي كما تريد وخرج رجل إلى السوق يشتري حمارا فلقيه صديق له فسأله
~~فقال إلى السوق لأشتري حمارا فقال قل إن شاء الله فقال ليس هاهنا موضع إن
~~شاء الله الدراهم في كمي والحمار في السوق فبينما هو يطلب الحمار سرقت منه
~~الدراهم فرجع خائبا فلقيه صديقه فقال له ما صنعت فقال سرقت الدراهم إن شاء
~~الله فقال له ms081 صديقه ليس ها هنا موضع إن شاء الله قال وركب أحمقان في قارب
~~فتحركت الريح فقال أحدهما غرقنا والله وقال الآخر لا إن شاء الله قال لا
~~تستثن حتى تسلم قال وأخبروني بعض أصحابنا قال تزوج رجل امرأة صغيرة فقيل له
~~في ذلك فقال إنما المرأة شر وكلما أقللت من الشر كان خيرا عن أبي علي
~~البصري قال أخبرت أن رجلا ورث مالا جزيلا فعمل فيه ما اشتهى فقال أريد أن
~~تفتحوا علي صناعة لا يعود علي منهما شيء فأتلف بها هذا المال فقال له أحد
~~جلسائه اشتر التمر من الموصل واحمله إلى البصرة وقال آخر له اشتر من ابر
~~الخياطة التي ثلاثة بدرهم فاذا جمعت عشرة أرطال أسبكها نقدا تبيعها بدرهمين
~~وقال آخر اشتر ما شئت واخرج إلى الاعراب PageV01P152 فبعه منهم وخذ سفاتجهم
~~إلى الاكراد وبع من الاكراد وخذ سفاتجهم إلى الاعراب فكان يفعل ذلك حتى فني
~~ماله عن الحارثي قال قال رجل لامرأته وقد غضب عليها يا هذه أنا الذي إذا
~~رأيت المرأة تأتي بقبيح أهينها وأهين من يهينها قال الحارئي وكان يلزم
~~القاضي أبا الحسن الهاشمي رجل بالبصرة من أهلها يقال له أبو فضالة وكان
~~ربما سأل القاضي عن مولده فيقول ولدت في سنة خمس وسبعين ومائتين فلما أراه
~~يكثر في طول هذه المدة فاذا الكبر يكون عنده بقدم المولد إلى فوق قال كنا
~~نتماشى في ليلة مقمرة فرأى سنورا أبيض أسود الذنب فقال لي يا أحمد ما ترى
~~هذه السبيكة التي في طرفها المصباح ترى ممن سقطت وجاء ليأخذها فوثبت عليه
~~ونهشت يده فأفلتها عن الهذيل انه قال كان عندنا بالمدينة لحام فجاءته عجوز
~~فقالت أعطيني بدرهم لحما وطيبه لي واخبرني باسمك حتى أدعو لك فاعطاها شر
~~لحم وقال اسمي من تمد فلما أفطرت العجوز جعلت تمد اللحم فلا تقدر عليه
~~فجعلت تقول لعن الله من تمد فتلعن نفسها وحكى ان قصابا كان ينادي على اللحم
~~سري تعالوا على اربعة عن محمد الداري قال كان عندنا ms082 رجل بدارا وكان فيه
~~غفلة فخرج من دارا ومعه عشرة احمر فركب واحدا وعدها فاذا هي تسعة فنزل
~~وعدها فاذا هي عشرة فلا زال كذلك مرارا فقال انا أمشي واربح حمارا خير من
~~ان اركب ويذهب مني حمار فرأيته يمشي حتى كاد يتلف إلى أن بلغ قريته
~~PageV01P153 قال وطلقت امرأة أبي الهذيل فقالوا له امض خلف القابلة فجاءها
~~فقال امض إلى بيتنا حتى تقبلي امرأتي واحرصي أن يكون غلاما ولك علي دينار
~~عن أبي العيناء قال كان عندنا بالصبرة رجل يكني أبا حفص ويلقب ببلاغة قال
~~كان يمر بالقوم فيقول أنتم لاصبحكم الله الا بالخير ويمر بآخرين ويقول انت
~~لا مساكم الله الا بالكرامة وكان لا يمر آخر كلامه حتى يسبح عن أبي سعيد
~~الحربي قال كان إبراهيم بن الخصيب احمق وكان له حمار وكان بالعشي اذا علق
~~الناس المخالي أخذ مخلاة حماره فقرأ عليها قل هو الله أحد وعلقها عليه
~~فارغة وقال لعن الله من يرى ان مكوك شعير خير من قل هو الله أحد فما زال
~~حتى نفق الحمار فقال والله ما ظننت ان قل هو الله أحد تقتل الحمير هو والله
~~للناس اقتل لا قرأتها ما عشت عن أبي اسحاق الجوني قال كان لنا جار نحاس
~~يقال له عباس قد أتى عليه خمس وثمانون سنة قال فسألته إمرأة عن مسألة فقالت
~~له زوجي طلقني ثلاثا فقال أرضي أبوك وأمك قالت لا قال فأذن يجوز العود حتى
~~يرضى أبوك وأمك قالت قد سألت أبا اسحاق فقال لي قد طلقت فقال وما يدري أبا
~~اسحاق انا أبصر منه واعلم منه وأكبر منه انا القيت على أبا اسحاق مسألة فلم
~~يخرج منها عن المروزي قال اشترى أبو عبدالحميد سمكة فنام إلى ان تستوي فجيء
~~بالسمكة فأكلتها امرأته مع نساء ثم مسحت شفتيه وأطراف اصابعه منها أكلتها
~~فدعا بالغداء وقال هاتوا السمكة فقالت له امرأته يا مخبل ألست قد أكلتها
~~ونمت ولم تغسل يديك فشم يده فوجد ريح السمك فغسل يده ms083 وقال ما رأيت سمكة
~~امرأ من هذه قد جعت فهيئوا لي الغداء PageV01P154 عن يحيى بن معين قال
~~اشترى غندر سمكا فقال لاهله أصلحوه ونام فأكل عياله السمك ولطخوا يده به
~~فلما انتبه قال قدموا السمك قالوا قد أكلت قال صدقتم ولكني ما شبعت وقيل
~~لغندر إن الناس يعظمون امر السلامة التي فيك فحدثنا منها بشيء صحيح قال صمت
~~يوما فأكلت ثلاث مرات ناسيا أكلت ثم ذكرت اني صائم ثم نسيت ثم ثنيت ثم ثلثت
~~فاتممت صومي وقال سمعت أبي يقول قال المأمون اختر لي إسما أسمي به جاريتي
~~هذه قال سمها مسجد دمشق فانه أحسن شيء عن أبي بكر بن زياد قال مات جار لمكي
~~فلم يتبع جنازته فقال له ويحك لم لم تتبع جنازته فقال أنتم مجانين اذكر
~~بنفسي عن سفيان قال كان رجل يقول لعمرو بن دينار أنا ابصر بالنجوم فقال له
~~عمرو اتعرف الهقعة والقنعة والوقعة قال نعم قال الآن لا تعلم من النجوم
~~شيئا PageV01P155 دخل على حاتم العقيلي شيخ من اهل الري فقال أنت الذي تروي
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم امر بقراءة فاتحة الكتاب خلف الامام قال قد صح
~~الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فقال له كذبت إن فاتحة الكتاب
~~لم تكن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما نزلت في عهد عمر بن
~~الخطاب قال المدائني سمع اسماء بن خارجة نادبة فقال فمن للمنابر والخافقات
~~والجرد بعد امام العرب ومن للطعان غداة الهياج ومن يمنع البيض عند الهرب
~~ومن للعفاة وفك العتاة ومن يفرج الكرب عند الكرب فقال اسماء انها لتندب
~~رجلا شريفا فمن هو فقيل له إنه فلان البقال ابن وردان الحائك فقال هذه أعظم
~~من المصيبتين عن المدائني لقي رجل رجلا ومعه كلبان فقال هب لي أحدهما فقال
~~أيهما تريد فان الأسود احب الي من الأبيض قال فهب لي الأبيض قال الأبيض أحب
~~إلي من كليهما قال طارق ودخل رجل على بلال فكساه ثوبين فقال ms084 كساني الامير
~~ثوبين فاتزرت بالآخر وارتديت بالآخر قال طارق ووقع بين جار لنا وجار له
~~يكنى أبا عيسى كلام فقال اللهم خذ مني لأبي عيسى فقالوا تدعو على نفسك قال
~~فخذ لأبي عيسى مني قال ابن الفرج حدثني أبي قال رأيت انسانا يدغدغ نفسه
~~فقلت له لم تفعل هذا قال اعتممت فأردت أن اضحك قليلا قال ابن خلف وقيل
~~لهبيرة لما ماتت امرأته اندبها اذكرها بشيء قال PageV01P156 يا فلانة رحمك
~~الله لقد كان بابك مفتوحا ومتاعك مبذولا عن عبدالرحمن بن داود قال لقد تاجر
~~تاجرا فقال له ما اسمك ولا تطول فقال أبو عبد منزل القطر عليكم من السماء
~~تنزيلا الذي يمسك السماء ان تقع على الأرض إلا باذنه فقال مرحبا بك يا ثلث
~~القرآن وذكر ابن حبيب ان أخا لعثمان بن سعيد سقط في البئر فقال أخوه أنت في
~~البئر قال أما تراني قال لا تذهب حتى أجيئك بمن يخرجك قال ابن خلف قال محمد
~~أخذ شراعة العسس فأمر به إلى السجن فقال أصلحك الله علي يمين أن لا أبيت عن
~~أهلي وقال اخبرني بعض اصحابنا قال أراد ناجية الخروج إلى بغداد فوضع سلما
~~وجعل يصعد وينزل فقيل له ما تصنع قال أتعلم السفر قال ودخل الماء إلى كعبه
~~فصاح الغرق فقيل له في ذلك فقال أردت أن آخذ بالوثيقة وعنه دخل على أبي
~~يعقوب وهو يجود بنفسه فقيل له قل لا إله إلا الله فقال أمثلي يروع
~~بالنائبات ويخشى حوادث صرف الزمن أذلني الله ذل الحمار وأدخلني حر أمي إذن
~~وعنه حدثني عبدالرحمن بن محمد قال اشترى رجل جوزا وجعل يقلبه فأخذ جوزة في
~~يده فقال ما أرى في جوفها شيئا ثم قال أستغفر الله لا أكون اغتبتها وعنه
~~ذكر عن حباب بن العلاء قال كنت بالمدينة فحضرت قاضيا بها PageV01P157 فإذا
~~رجل قد أقبل يقود حمارا ومعه رجل آخر فأخبر ان حماره سرق وانه وجده مع هذا
~~فسأله القاضي فقال الحمار لي وهو في يدي فقال للمدعى ألك ms085 بينة قال نعم فقال
~~احضرهم فقام وركب الحمار ومضى عليه فأقبلت على الذي كان الحمار في يده فقلت
~~له كيف أعطيته الحمار بعد ما رأيت من دعواه فقال استعاره مني قال ابن خلف
~~وأخبرني أبوصالح البصري قال ولد لرجل ابن في غيبته فكتبت إليه امرأته تبشره
~~بالمولود فكتب اليها بلغني انك ولدت ابنا فاحسن الله جزاءك وأعان على
~~مكافأتك وقد سميته محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم قال وأخبرني بعض اهل
~~الأدب قال أراد رجل أن يختن ابنه فقال للحجام ارفق به فانه ما اختتن قط قال
~~عثمان بن عمر نزل الموت بزوج امرأة فقيل لها لو دخلت على زوجك ودعتيه قالت
~~أخاف ان يعرفني ملك الموت كان لابراهيم وكيل يقال له خليل فقدم من ضيعته
~~فقال له متى قدمت قال غدا يا سيدي قال فانت إذن في الطريق قال سمعت أبا بكر
~~بن محمد يقول قلت لأبي العبر لقد اسرع اليك الشيب قال وكيف لا يسرع إلى
~~الشيب وأنا أبكر كل يوم إلى من لو كان أمره إلي أن يسرح مع النعاج ويلقط مع
~~الدجاج هذا ابن حمدان يملك الف الف درهم قصدته يوما فبينا أنا عنده عطس
~~فقلت له يرحمك الله فقال لي يعرفك الله PageV01P158 قال الحاكم سمعت أبا
~~الحسن بن عمر يقول بعت دارا لي فكنت كلما أذنت بباب المسجد أنسى انني بعتها
~~فأصلي وأرجع اليها وأفتح الباب وأدخل فيصحن بي النساء يا رجل اتق الله فينا
~~فاقول اعذرني فانني ولدت في هذه الدار وأنسى كل يوم إلى أن اتى على ذلك مدة
~~قال كان عبدان الاسدي الشاعر احمق فيقال انه كان يأتي ابن بشر فيقول له
~~أخمسمائة اليوم احب اليك أم الف في القابل فيقول الف في قابل فاذا اتاه
~~قابلا قال له الف احب اليك أم الفان في القابل فلم يزل كذلك حتى مات وعن
~~أبي الحسن الدامغاني حاجب معز الدولة قال كنت في دهليز معز الدولة فصاح
~~صائح نصيحة فاستدعيته وقلت ما نصيحتك ms086 قال لا اذكرها إلا للامير فدخلت
~~فعرفته فقال هاته فأحضرته بين يديه فقال ما عندك قال أنا رجل صياد بناحية
~~المدائن وكنت أصيد فعلقت شبكتي بأسفل جرف فاجتهدت في تخليصها فتعذر ذلك علي
~~حتى نزلت وغصت في الماء فاذا هي معلقة بعروة حديد فحفرت فإذا قمقم مملوء
~~مالا فرددته مكانه وناديت لأعرف الامير قال الدمغاني فانحدرت معه في الوقت
~~إلى المدائن العتيقة وقصدنا الجرف فوجدنا القمقم وقلعناه وسعيت بنفسي في
~~تتبع الموضع فتقدمت إلى الصياد استقصاء الحفر فوجدنا سبعة قماقم أخر مملوءة
~~مالا فحملنا الجميع إلى معز الدولة فسر به فأمر للصياد بعشرة آلاف درهم
~~فامتنع من قبولها وقال الذي أريده غيرها قال ما هو قال تجعل لي صيد تلك
~~الناحية وتمنع كل أحد غيري من الصيد فضحك الامير وعجب من جهله وحمقه وأمر
~~له بما سأل عن المدائني عن عمرو بن الحسن قال خرج اهل بيت من اليمن من
~~منازلهم PageV01P159 حتى صاروا إلى شعب من الجبل فاختفوا فيه وقالوا نهرب
~~من شهر رمضان لا يدخل علينا قال أبو علي الداراني كان الطالقاني من اصحاب
~~أبي حنيفة وكان شديد الغفلة فقال يوما لابن عقيل كيف مذهبكم في المرة هل
~~يجوز ان يزوجها ابنها قال له ابن عقيل في ذلك تفصيل ان كانت بكرا جاز وإن
~~كانت ثيبا لا يجوز فقال ما سمعت هذا التفصيل قط قال وكان الطالقاني يسأل
~~فيقال له ما تقول في فأرة ميتة مشت على شيء هل ينجس فيقول لا حدثني بعض
~~اصدقائنا قال كان بواسط رجل من المعدلين إلى جانب داره اصطبل فقال له اهله
~~إنا نغسل الثياب في السطح فيطير بعضها إلى الاصطبل فلا يردونه علينا فقال
~~وأنتم اذا طار لهم شيء فلا تردوه قالوا أي شيء يطير من ارض الاسطبل إلى
~~سطحنا قال أي شيء طار مثل لجام ومقود وفرس وغيره قيل إن رجلا من السندية
~~وهي على ستة فراسخ من بغداد جاز بدجاج ليبيعه قريبا من دجلة ببغداد فأفلتت
~~دجاجة فطلبها فلم تقع ms087 بيده فقال لها اذهبي إلى القرية حتى ابيع الباقي ثم
~~جاء وباع البواقي ورجع إلى القرية وجعل يتفقد الدجاجة فلم يرها فقال لزوجته
~~اين الدجاجة الرقطاء فقالت لا أدري فقال تركتها من بغداد لترجع اليكم فما
~~جاءت قال ابن ناصر كتب بعض الادباء الحمام التي فقيل له إن الحمام مذكر قال
~~هو حمام النساء قال دعي بعض المغفلين إلى دعوة فاشتغل الناس بالاكل وجعل هو
~~ينظر إلى الستور المغلقة وكانت الحيطان كلها قد سترت فقيل له ما لك لا تأكل
~~فقال والله لقد طال تعجبي من هذه الستور الطوال كيف دخلت من هذا الباب
~~القصير عن إبراهيم بن دينار قال كان رجل يقول إنه فقيه يكنى أبا الغوث وفيه
~~PageV01P160 تغفيل فقلت له ما تقول فيمن نذر صوم عاشوراء فاتفق عاشوراء في
~~رمضان هل يجزئه عنها قال الخرقي فقد نص على انه يجزئه فقلت ما تقول فيمن
~~طلق امراته ثم وقفها هل يفتقر في هذا الوقف إلى حكم حاكم قال أما مذهب أبى
~~حنيفة فيفتقر إلى حكم حاكم وأما مذهبنا مذهب الشافعي فيصح الوقف دخل بعض
~~المغفلين على مريض يعوده فلما خرج التفت إلى أهله وقال لا تفعلوا بنا كما
~~فعلتم في فلان مات وما أعلمتمونا إذا مات هذا فأعلمونا حتى نصلي عليه عن
~~الصقلاطي ان رجلا كان عندهم بالجانب الغربي له غلام فبعثه إلى قرية ليأتيه
~~منها بغنم فبعثوا معه من الحملان عشرة وكتبوا معه بعددها رقعة فجاء الغلام
~~بتسعة فقال له سيده كم سلموا اليك قال عشرة قال هذه تسعة قال عدها فجعل
~~يعدها يقول واحد اثنين ثلاثة إلى أن قال تسعة فقال الغلام والله ما أدري ما
~~تقول وما هي إلا عشرة فقال ويحك إني أعدها قال ما هي إلا عشرة وإلا فتدخل
~~إلى الدار عشرة من الرجال وتمسك كل واحد حملا قال افعل فأدخلوا عشرة ومسك
~~كل رجل حملا وبقي واحد فقال له السيد هذا ما معه شيء فقال هذا مدير كان
~~يدخل ويأخذ في الاول حكي ms088 أن رجلا أراد السفر إلى عكبرى فصادف زورقا مصعدا
~~فاكترى فيه بدرهم فلما ساروا قليلا قالوا ليت لنا مدادا نكتريه فقال أنا
~~فأعطوه الدرهم وقام بمدهم قال دخلت عجوز على قوم تعزيهم بميت فرأت في الدار
~~عليلا فرجعت وقالت أنا والله يشق علي المشي وأحسن الله عزاءكم في هذا
~~العليل أيضا قال البزاز دخلنا إلى أبي حامد وهو عليل فقلنا كيف تجدك فقال
~~PageV01P161 أنا بخير لولا هذا الجار دخل علي أمس وقد اشتدت بي العلة فقال
~~يا أبا حامد علمت أن ذبجويه مات فقلت رحمه الله قال دخلت على المؤمل بن
~~الحسن اليوم وهو في النزع فقال يا أبا حامد ابن كم أنت قلت في السادسة
~~والثمانين قال أنت أذن أكبر من أبيك يوم مات عن أبي الفضل أحمد الهمذاني
~~قال جاءت امرأة إلى القاضي وذكرت أن زوجها طلقها فقال القاضي لك بينة فقالت
~~نعم جار لنا قال فأحضرته فقال القاضي اسمعت طلاق هذه المرأة فقال يا سيدي
~~خرجت إلى السوق فاشتريت لحما وخبزا ودبسا وزعفرانا فقال له القاضي ما سألتك
~~عن هذا هل سمعت طلاق هذه المرأة قال ثم تركته في البيت وعدت فاشتريت حطبا
~~وخلا فقال دع هذا عنك فقال ما أحسن الحديث من أوله ثم قال جلت في الدار
~~جولة فسمعت زعقاتهم وسمعت الطلاق الثلاث فما ادري أهي طلقته أم هو طلقها
~~قال حدثني جماعة من اهل سابور فيهم كتاب وتجار وغير ذلك انه كان عندهم في
~~سنة نيف واربعين وثلاثمائة شاب من كتاب البلد وهو ابن أبي الطيب القلانسي
~~الكاتب فخرج إلى بعض شأنه في الرستاق فأخذه الاكراد وعذبوه فطلبوا منه ان
~~يشتري نفسه منهم فلم يفعل فكتب إلى اهله اهدوا لي اربعة دراهم أفيون
~~واعلموا انه هو داوء أشربه فيلحقني سكتة فلا يشك الاكراد أني ميت فيحملوني
~~اليكم فإذا جعلت عندكم فادخلوني الحمام واضربوني ليحمى بدني وشكوني بالأبار
~~فاني افيق وكان الفتى متخلفا وقد سمع انه من شرب الافيون اسكت فاذا دخل
~~الحمام وضرب كما ms089 ذكر برأ ولم يدر مقدار شربه من ذلك فشرب اربعة دراهم فلم
~~يشك الاكراد في موته فلفوه وأنفذوه إلى أهله فلما حصل عندهم أدخلوه الحمام
~~وضربوه وشكوه فما تحرك وأقام في PageV01P162 الحمام أياما فرآه الأطباء
~~فقالوا هذا قد تلف كم شرب من الافيون قالوا أربعة دراهم فقالوا هذا لو شوي
~~في جهنم ما عاش انما يجوز أن يفعل هذا بمن شرب أربعة دوانيق أو وزن درهم
~~فاما هذا فقد مات فلم يقبل أهلوه وتركوه في الحمام حتى تغير فدفنوه وانعكست
~~حيلته على نفسه ذكر أبو الحسين بن برهان عاد رجلا مريضا فقال له ماعلتك قال
~~وجع الركبتين فقال والله لقد قال جرير بيتا ذهب مني صدره وبقي عجزه وهو
~~قوله وليس لداء الركبتين طبيب فقال المريض لا بشرك الله بالخير ليتك ذكرت
~~صدره ونسيت عجزه دخلت مرة على بعض أصدقائي وفيهم مريض العين ومعي بعض
~~المغفلين فقال له المغفل كيف عينك قال تؤلمني فقال والله إن فلانا آلمته
~~عينه أياما ثم ذهبت فاستحييت واستعجلت الخروج عن علي بن المحسن عن أبيه قال
~~بلغنا أن رجلا أسرع في ماله فبقي منه خمسة آلاف دينار فقال اشتهي ان يفني
~~بسرعة حتى أنظر ايش أعمل بعده فقال له بعض اصحابه تبتاع زجاجا بمائة دينار
~~وتبقيه وتنفق خمسمائة دينار في أجور المغنيات في يوم واحد مع الفاكهة
~~والطعام فاذا قارب الشراب ان يفنى اطلقت فأرتين بين الزجاج وأطلقت خلفهما
~~سنورا فيتعادون في الزجاج فيتكسر وننهب نحن الباقي فقال هذا جيد فعمل ذلك
~~وجعل يشرب فحين سكر أطلق الفأرتين والسنور وتكسر الزجاج وهو يضحك فقام
~~الرفقاء وجمعوا الزجاج المكسر وباعوه قال الذي أشار عليه فمضيت اليه بعد
~~فاذا هو قد باع قماش بيته وانفقه ونقض داره وباع سقوفها حتى لم يبق الا
~~الدهليز وهو نائم فيه على قطن متغط بقطن فقلت ما هذا قال ما تراه فقلت بقيت
~~في نفسك حسرة قال نعم أريد أرى المغنية فأعطيته ثيابا فلبسها فرحنا اليها
~~فدخل عليها فأكرمته وسألته ms090 عن خبره فحدثها بالحال فقالت قم لئلا
~~PageV01P163 تجىء ستي فتراك وليس معك شيء فتحرد علي لم أدخلتك فاخرج حتى
~~أكلمك من فوق فخرج وجلس ينتظر ان تخاطبه من الطاقة فسكبت عليه مرقة سكباج
~~فصيرته فضيحة فبكى وقال يا فلان لا تبلغ من أمري هذا أشهد الله وأشهد أني
~~تائب قلت ايش ينفعك التوبة الآن ورددته وأخذت ثيابي وبقيت ثلاث سنين لا
~~أعرف له خبرا فبينا انا في باب الطاق يوما إذ رأيت غلاما خلف راكب فلما
~~رآني قال فلان فعلمت أنه صاحبي وان حاله قد صلحت فقبلت فخذه فقال قد صنع
~~الله وله الحمد البيت فتبعته فاذا بالدار الأولى قد رمها وجعل فيها أسبابا
~~وأدخلني حجرة أعدها له وفيها فرش حسان وأربعة غلمان وجاء بفاكهة متوسطة
~~وطعام نظيف إلا أنه قليل فأكلنا ومد ستارة فاذا بغناء طيب فلما طابت نفسه
~~قال يا فلان تذكر أيامنا الأولى قلت نعم قال انا الآن في نعمة متوسطة وما
~~وهب لي من العقل والعلم بأبناء الزمان احب إلي من تلك النعمة تذكر يوم
~~عاملتني المغنية بما عاملتني به فقلت من اين لك هذا المال قال مات خادم
~~لأبي وابن عم لي بمصر في يوم واحد فخلفا لي ثلاثين الف دينار فحملت ووصلت
~~إلي وانا بين القطن كما رأيت فعمرت الدار واشتريت ما فيها بخمسة آلاف دينار
~~وجعلت خمسة آلاف تحت الأرض للحوادث واشتريت عقارا بعشرة آلاف وامري يمشي
~~وانا في طلبك منذ سنة لترى رجوع حالي ومن دوام صلاح حالي ان لا أعاشرك
~~أخرجوه يا غلمان قال فجروا برجلي وأخرجوني وكنت القاه بعد في الطريق فاذا
~~رآني ضحك دخل ربيعة بن عقيل اليربوعي على معاوية فقال يا امير المؤمنين
~~أعني على بناء داري فقال اين دارك قال بالبصرة وهي أكثر من فرسخين في
~~فرسخين فقال له فدارك في البصرة أم البصرة في دارك PageV01P164 قال ابن
~~سلام وهب المهدي لبعض ولد يعقوب بن داود وزيره جارية فلما كان بعد أيام
~~سأله فقال يا أمير المؤمنين ms091 ما وضعت بيني وبين الأرض مطية أوطأ منها حاشا
~~السامع فالتفت المهدي إلى يعقوب فقال له من ترى يعني انا أو أنت فقال يعقوب
~~من كل شيء يتحفظ الاحمق إلا من نفسه دخل رجل على المهدي فانشده شعرا فقال
~~فيه وجوار زفرات فقال المهدي اي شيء زفرات قال وما تعرفها يا أمير المؤمنين
~~قال لا والله قال فأنت أمير المؤمنين وسيد المرسلين ما تعرفها أعرفها أنا
~~كلا والله ذكر عن عبدالله بن ظبيان انه خطب فقال الناس أكثر الله فينا مثلك
~~قال لقد كلفتم ربكم شططا حكى اسحاق بن إبراهيم قال حضرت جنازة لبعض القبط
~~فقال رجل منهم من المتوفي فقلت الله فضربت حتى كدت أموت دخل أبو تمام على
~~أبي طالب في صبيحة ليلة باردة فقال له البارحة نالني البرد وكان عندي لحاف
~~فيه أربعة أمنان قطن فطويته طاقين فصار ثمانية أمنان قطن وتغطيت به
~~PageV01P165 قال أبو سيار كان بيني وبين جار لي بئر فوقعت فيه فأرة فبقيت
~~متحيرا لأجل الوضوء فقال لي جاري لا تضيق صدرك تعال استق من عندنا وتوضا
~~ضاع لرجل ولد فجاؤا بالنوائح ولطموا عليه وبقوا على ذلك أياما فصعد ابوه
~~يوما الغرفة فرآه جالسا في زواية من زواياها فقال يا بني أنت بالحياة أما
~~ترى ما نحن فيه قال قد علمت ولكن ها هنا بيض قد قعدت مثل القرقة عليه ما
~~يمكنني أن أبرح أريد فريخات أنا أحبهم فاطلع أبوه إلى اهله فقال قد وجدت
~~ابني حيا ولكن لا تقطعوا اللطم عليه ألطموا كما كنتم كان بعض المغفلين يأكل
~~مع ابنه راسا وكان أبوه اكثر تغفلا منه فقال يا أبت إن خرج عليك الكعب
~~فأعطني إياه لألعب به فقال أبوه سخنب عينك هو سمك مشوي حتى يكون فيه كعب
~~قال بعضهم دخلت الكوفة فرأيت صبيا قائما عند شق حائط ومعه خبز وهو يكسر
~~اللقمة ويتركها في شق الحائط ويأكلها فبينما أنا أنظر اليه إذ أقبل أبوه
~~فرأى ما يفعل فقال إيش تصنع قال يا ms092 أبت هؤلاء قد طبخوا سكباجة ويأتي النسيم
~~بريحها فآكل خبزى فلطمه أبوه وقال تتعود من صغرك أن لا تأكل خبزا إلا بأدام
~~رأى بعض المغفلين صديقا له فقال طلبتك اليوم عشرين مرة وهذه الثالثة ورأى
~~صديقا له فقال له أطلبك فاذا وجدتك تنسل مني كأنك دبق مرض بعض المغفلين
~~فدخل عليه طبيب فسأله عن حاله فقال قد اشتهيت الثلج فقال الثلج يزيد في
~~رطوبتك فينقص من قوتك فقال أنا أمصه وأرمي تفله PageV01P166 وقف شيخ بباب
~~مسجد والمؤذن يقيم الصلاة فدخل فرأى المؤذن هيبته وشيبته فسأله أن يصلى بهم
~~فامتنع فتقدم المؤذن وصلى بهم فلما فرغ أقبل على الشيخ فقال له ما منعك أن
~~تصلي بنا فتكسب أجرا فقال أنا وحقك إذا كنت على غير طهارة لم أصل اماما حكى
~~عبد الله النوفلي قال قال مدني إني أحب رسول الله صلى الله عليه وسلم حبا
~~لم يحبه أحد قط فقيل وما بلغ من حبك له قال وددت أن عمه أبا طالب أسلم ويسر
~~النبي بذلك وأموت كافرا بدله قال ذهب بصر عمرو بن هذاب فدخل عليه إبراهيم
~~بن مجاشع فقام بين يديه فقال يا أبا أسيد لا تجزعن من ذهاب عينيك وإن كانتا
~~كريمتان عليك فانك لو رأيت ثوابهما في ميزانك تمنيت أن يكون الله قد قطع
~~يديك ورجليك ودق ظهرك وأدمى ظلفك قال فصاح به القوم وضحك بعضهم فقال عمرو
~~معناه صحيح ونيته حسنة وإن كان قد أخطأ في اللفظ جاء بعض المغفلين إلى امه
~~فقال لها معي قيراطان إلا حبة فاحفظيهما لي ثم عاد فأخذها فوزنها فقالوا له
~~نصف دانق فجاء وخاصم أمه فدخل ابوه فقال لم تخاصمها فقال أعطيتها قيراطين
~~إلا حبة فردت علي نصف دانق فقال أبوه ما تستحي من الله تخاصم أمك على نقصان
~~حبتين قال أحمق لغلامه إذا مررنا بالطبيب فذكرني وجع ضرسي حتى أسأله عن
~~الدواء فقال يا مو لاي إن كان ضرسك يوجعك فسوف تذكره كان بعض الحمقى إذا
~~غضب يقول الله المستعين ms093 دخل أحمق على مريض فقال إذا رأيتم المريض على هذه
~~الحال فاغسلوا أيديكم منه PageV01P167 دعا بعض الحمقا لبعض الولاة فقال كتب
~~الله سعادتك وضاعف عليك العدو قيل لكثير إن الناس محدثون إنك الدجال فقال
~~والله لئن قلتم هذا أني لأجدن في عيني ضعفا منذ أيام وقال ضرط أبو النجم في
~~ليلة ضرطتين فخاف أن تكون امرأته قد سمعته فقال أسمعت شيئا قالت لا ما سمعت
~~منهما شيئا فقال لعنك الله فمن أعلمك أنهما اثنتان قال بعضهم رأيت رجلا
~~محموما مصدعا يأكل التمر ويجمع النوى فقلت ويحك أنت بهذه الحال وتأكل التمر
~~فقال يا مولاي عندي شاة ترضع وما لها نوى فأنا آكل هذا التمر مع كراهيتي له
~~لأطعمها النوى فقلت أطعمها التمر والنوى قال أو يجوز ذلك قلت نعم قال والله
~~لقد فرجت عني لا إله إلا الله ما أحسن العلم أجريت خيل فطلع منها فرس سابق
~~فجعل رجل يثب من الفرح ويكبر فقال له رجل إلى جانبه أهذا الفرس لك قال لا
~~ولكن اللحام لي رأى قبيصة بن المهلب جرادا يطير فقال لمن حوله لا يهولنكم
~~ما ترون فان علامة ذلك موتي دخل بعض المغفلين على رجل يعزيه باخ له فقال
~~أعظم الله أجرك ورحم أخاك وأعانه على ما يرد عليه من مسألة ياجوج وماجوج
~~فضحك من حضر وقالوا له ويحك وياجوج وماجوج يسائلان الناس فقال لعن الله
~~ابليس أردت ان اقول هاروت وماروت ماتت امرأة فاشترى لها زوجها كفنا قصيرا
~~فقالت له الغاسلة الكفن قصير فقال البسيها خفها PageV01P168 وعظ بعض القصاص
~~فقال اذا كان يوم القيامة خرج من النار رأس عظيم من صفته كذا وكذا وفي
~~المجلس رجل يميد من الخوف فقال له ما الذي بك بك اتنكر قدرة الله قال لا بل
~~أني رجل مزين فلو كلفت حلق هذه الرأس كيف كنت أعمل سمع بعض المغفلين ان صوم
~~يوم عاشوراء يعدل صوم سنة فصام إلى الظهر وأكل وقال يكفيني ستة أشهر اعترض
~~الاسد قافلة فرآه رجل منهم ms094 فخر إلى الأرض فركبه الاسد فشد القوم بأجمعهم
~~على الاسد واستنقذوه فقالوا له ما حالك قال لا بأس علي ولكن خرى الاسد في
~~سراويلي دخل بعض المغفلين حماما وقد بخر فظن غبارا فقال للقيم كم قلت لك لا
~~تغبر يوم ادخل الحمام مات لابي العطوف ابن فقال للحفار أضجعه على جنبه
~~الايسر فانه أهضم للأكل وحضر رجل مع قوم في جنازة رجل فنظر إلى اخ الميت
~~فقال هذا الميت أم اخوه قال المأمون لمحمد بن العباس ما حال غلتنا بالأهواز
~~وسعرها قال أما متاع امير المؤمنين فقائم على سوقه وأما متاع أم جعفر
~~فمسترخ فقال أغرب لعنك الله اشترى لقمان بن محمد فروا فقال أرى شعره قصيرا
~~أترى ينبت قال أبو العيناء كنت بحمص فمات لجار لي بنت فقيل له كم لها قال
~~ما أدري ولكنها ولدت أيام البراغيت قال الاصمعي قلت لرجل اين كنت قال ذهبت
~~في جنازة ابن فلان قلت فأي ولده كان قال كانوا اثنين فمات الاوسط
~~PageV01P169 قال ثمامة جاءني رجل فقال رأيت البارحة امير المؤمنين يسارك
~~وانت تنظر الي فبالله اي شيء قال لك في امري حكي ان بعض المغفلين مسك كلبا
~~وعضه فقال هذا غضني منذ أيام وأنا اريد ان أخالف قول القائل شاتمني عبد بني
~~مسمع قصنت عنه النفس والعرضا ولم اجبه لاحتقاري له ومن يعض الكلب إن عضا
~~قيل لمغفل قد سرق حمارك فقال الحمد لله الذي ما كنت عليه نظر رجل في الجب
~~فرأى وجهه فعاد إلى امه فقال في الجب لص فجاءت الام فاطلعت فقالت اي والله
~~ومعه فاجرة ذكر رجل بين يدي رجل فقال إنه رجل سوء قيل له من أين علمت قال
~~افسد بعض أهلي قيل ومن أفسد قال أمي صانها الله سئل بعضهم عن مولده فقال
~~ولدت رأس الهلال للنصف من رمضان بعد العيد بثلاثة ايام احسبوا الآن كيف
~~شئتم كتب بعضهم إلى أبيه كتابي اليك يوم الجمعة عشية الاربعاء لاربعين ليلة
~~خلت من جمادى الاوسط وأعلمك اني ms095 مرضت مرضة لو كان غيري كان قد مات فقال
~~ابوه امك طالق ثلات لو مت لما كلمتك ابدا دعا بعض المغفلين فقال اللهم
~~ارزقني خمسة آلاف درهم حتى اتصدق منها بالفي درهم وان لم تصدقني فادفع الي
~~ثلاثة آلاف درهم واحبس الباقي فان تصدقت والا فتصدق بها على من شئت خرج بعض
~~المغفلين من منزله ومعه صبي عليه قميص احمر فحمله على عاتقه ثم نسيه فجعل
~~يقول لكل من رآه رأيت صبيا عليه قميص احمر PageV01P170 فقال له انسان لعله
~~الذي على عاتقك فرفع راسه ولطم الصبي وقال يا خبيث الم اقل لك اذا كنت معي
~~لا تفارقني نظر بعض المغفلين إلى منارة الجامع فقال ما كان أطول هؤلاء
~~الذين عمروا هذه فقال آخر اسكت ما اجهلك ترى انه في الدنيا أحد طول هذه
~~وإنما بنوها على الأرض ثم رفعوها قال ورأيت رجلا طويل اللحية على حمار
~~يضربه فقلت ارفق به فقال اذا لم يقدر يمشي فلم صار حمارا تفاخر مصري ويمني
~~فقال المصري هلكت والله اليمن اذ لم يكن منها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ولا يدخل الجنة اهلها فقال اليمني فابن المهلب وأولاده يحاربون عليها حتى
~~يدخلوها بالسيف كان بعض المغفلين يقول اللهم اغفر لي من ذنوبي ما تعلم وما
~~لا تعلم قدم رجل من الحمقى فسأله رجل متى قدمت قال غدا قال لو قدمت اليوم
~~سألتك عن انسان فمتى تخرج قال امس قال لو ادركتك كتبت معك كتابا كان بعض
~~الادباء ابن احمق وكان مع ذلك كثير الكلام فقال له ابوه ذات يوم يا بني لو
~~اختصرت كلامك اذ كنت لست تأتي بالصواب قال نعم فأتاه يوما فقال من اين
~~اقبلت يا بني قال من سوق قال لا تختصرها هنا زد الالف واللام قال من سوقال
~~قال قدم الالف واللام قال من الف لام سوق قال وما عليك لو قلت السوق فوالله
~~ما أردت في قختصارك الا تطويلا وقال هذا الولد يوما لابيه يا ابت اقطع لي ms096
~~جباعة قال وما جباعة في الثياب قال ألست قلت لي اختصر كلامك يعني جبة
~~ودراعة PageV01P171 اشترى بعض المغفلين نصف دار فقال يوما قد عزمت على بيع
~~نصف الدار الذي لي واشترى بثمنه النصف الآخر حتى تصير الدار كلها لي كتب
~~بعض المغفلين إلى رجل يعزيه بابنته بلغني مصيبتك وما هي بمصيبة وقد جاء
~~بالخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من توفيت له بنت كان له من
~~الأجر ذهب والله عني ومن توفيت له ابنتان كان له من الأجر مثل الذي ذهب عني
~~مرتين وبعد فقد ماتت عائشة بنت النبي صلى الله عليه وسلم فمن ابنتك البظراء
~~حتى لا تموت كان محمد بن أبي سعيد سليم الجانب وقد سمع من أبي الحسين
~~الطيوري يسأل بعض من يعرف الأدب أن يعلمه شيئا من العربية فقال اذا دخلت
~~على أحد فقل انعم الله صباحك فربما كان يدخل على أحد آخر النهار فيقول انعم
~~الله صباحك فيضحك حكى أقضى القضاة الماوردي قال كنت جالسا في مجلس مقبلا
~~على تدريس اصحابي فدخل علينا شيخ قد ناهز الثمانين أو جاوزها فقال لي قد
~~قصدتك في مسألة اخترتك لها فقلت وما هي وظننته يسأل عن حادثة حدثت له فقال
~~ايها الشيخ اخبرني عن نجم إبليس ونجم آدم ما هما فان هذين لا يسأل عنهما
~~لعظم شأنهما الا علماء الدين قال فعجبت منه وعجب من في المجلس من سؤاله
~~وبدر جماعة بالانكار عليه والاستخفاف به فكففتهم عنه وقلت هذا لا يقنع مما
~~ظهر من حاله الا بجواب مثله فأقبلت عليه وقلت PageV01P172 يا هذا ان نجوم
~~الناس لا تعرف الا بمعرفة موالدهم فإن ظفرت بمن يعرف ذلك فاسأله فقال جزاك
~~الله خيرا وانصرف مسرورا فلما كان بعد ايام عاد وقال ما وجدت إلى وقتي هذا
~~من يعرف مولد هذين قيل للفضل بن عبد الله مالك لا تتزوج قال اني دفع لي أبي
~~جارية ولأخي فقيل ويحك دفع اليك والى اخيك جارية واحدة قال وايش تتعجب من ms097
~~هذا هو ذا جارنا فلان له جاريتان قال أبو العنبس اجتزت في بعض الطريق لحاجة
~~فاذا امرأة عرضت لي فقالت هل لك ان ازوجك جارية فيجيئك منها ابن قلت نعم
~~قالت وتدخله الكتاب فينصرف فيلعب فيصعد إلى السطح فيقع فيموت وصرخت ويلاه
~~ولطمت ففزعت وقلت هذه مجنونة وهربت من بين يديها فرأيت سيخا على باب فقال
~~مالك يا حبيبي فقصصت عليه القصة فلما انتهيت إلى موضع لطمها استعظم ذلك
~~وقال لابد للنساء من البكاء اذا مات لهن ميت فإذا هو احمق منها وأجهل قال
~~رجل آخر رأيت البارحة أباك في المنام وثيابه وسخة فقال قد كفنته امس في
~~أربعة أثواب جدد وما ينبغي ان تكون قد إتسخت ثيابه وقيل لبعض أهل الموصل كم
~~بينكم وبين موضع كذا قال ثلاثة أميال ذاهب وميلين جاي قال ثمامة لحاجبه عجل
~~الفراغ مما أمرتك به فقد قصر النهار فقال أي والله يا سيدي والليل ايضا قد
~~قصر دعا بعض المغفلين فقال اللهم اغفر لامي وأختي وامرأتي فقيل له لم تركت
~~ذكر أبيك قال لأنه مات وأنا صبي لم ادركه PageV01P173 قال عبدالله بن محمد
~~قلت لرجل مرة كم في هذا الشهر من يوم فنظر الي وقال لست انا والله من هذا
~~البلد قال أبو العباس سألت رجلا طويل اللحية فقلت ايش اليوم فقال والله ما
~~ادري فاني لست من هذا البلد انا من دير العاقول انكسرت خشبة في سقف بعضهم
~~فمضى يشتري عوضها فقيل كم تريد طولها فقال سبعة في ثمانية قال بعضهم ولد لي
~~غلام الليلة فسميته باسم خالته اصيب بعضهم بمصيبة فقيل له عظم الله اجرك
~~فقال سمع الله لمن حمده قال الجاحظ دخلت الكوفة فبينا أطوف في طرقاتها رأيت
~~شيخا ذا هيبة جالسا على باب داره ومن جانب الدار صياح فقلت له يا عم ما هذا
~~الصياح فقال هذا رجل افتصد فبلغ موضع شاذروانة فمات يريد شريانه
~~PageV01P174 قال الحجاج بن هرون لصديق يحبه أنا والله لك مائق يريد وامق
~~شهد رجل عند ms098 وال فقال سمعت بأذني وأشار إلى عينيه ورأيت بعيني وأشار إلى
~~أذنيه بأنه جاء إلى رجل فتلبب بعنقه وأشار إلى صدره وما زال يضرب خاصرته
~~وأشار إلى فكه فقال له الوالي أحسبك قد قرأت كتاب خلق الانسان قال نعم
~~قرأته على الاصمعي قيل لبعض المغفلين سأل عنك فلان فقال يسأل الله عنه
~~وملائكته دخل بعض المغفلين إلى بعض القضاة فجلس بين يديه فقال أعدمني الله
~~القاضي مات فلان والذي ما خلفوا بعدي سواهم وهو ذا يظلموني إخوتي نسيباتي
~~تسعة وهم واحد وكل يوم يجعلون عمامتي في عنق القاضى يجرونه الي فقال القاضي
~~ليس الممتحن غيري وقال أبو العنبس صحبني رجل في سفينة فقلت له ممن الرجل
~~فقال من أولاد الشام ممن كان جدي من أصدقاء المنصور علي بن أبي سالم شاعر
~~الانبار الانبار وكان من الذين بايعوا تحت الشجرة مع أبي سالم بن يسار في
~~وقعة الفاروق اياها قتل الحجاج بن يونس بالنهروان على شاطيء الفرات مع أبي
~~السرايا قال أبو العنبس فلم ادر على اي شيء احسده على معرفته بالانساب أم
~~على بصره بأيام الناس أم حفظه للسير عزى رجل رجلا بابنه فقال له في الجواب
~~رزقنا الله مكافأتك قال الحسن بن يسار قلت لبعضهم ان فلانا ليس يعدك شيئا
~~فقال PageV01P175 والله لو كنت انا أنا وأنا ابن من انا منه لكنت انا انا
~~وأنا ابن من أنا منه فكيف وأنا أنا وأنا ابن من انا منه سمع بعض الحمقى
~~قوما يتذاكرون الموت وأهواله فقال لو لم يكن في الموت الا أنك لا تقدر ان
~~تتنفس لكفى قال ثمامة لخادمه اذهب إلى السوق وأحمل كذا وكذا فقال يا سيدي
~~انا ناقة وليس في ركبتي دماغ فقال ثمامة ولا في رأسك ورئي اعمى يمشي في
~~الطريق ويقول يا منشىء السحاب بلا مثال دخل رجل على المعتضد فقال يا أمير
~~المؤمنين إن فلانا العامل ظلمني قال ومن فلان قال والله لا أدري اسمه ولكن
~~في خده الايمن خال أو ثؤلول أو ms099 أثر لطمة أو اثر حرق نار أو اثر مسمار أو في
~~خده الايسر وكان له مرة غلام يقال له جرير أو نجم الا ان في اسمه طاء أو
~~لام فضحك المعتضد وقال كأنه موسوس قال سلني عما شئت حتى اجيبك قال كم اصبع
~~لك قال ثلاثة أرجل فأمر باخراجه فقال ما أقول لبنتي اذا دخلت وقد فتحت
~~حجرها لاطرح فيه ألجوز يوم العيد فأمر المعتضد ان يحمل معه إلى منزله طعام
~~وجائزة دخل بعضهم إلى المستراح فأراد ان يحل لباسه فحل أزراره وخرى في
~~لباسه حكى أن جماعة من أهل حمص تذاكروا في حديث الاعضاء ومنافعها فقالوا
~~الاذن للشم والفم للأكل واللسان للكلام فما فائدة الاذنين فلم يتوجه لهم في
~~ذلك شيء فأجمعوا على قصد بعض القضاة ليسألوه فمضوا فوجدوه في شغل فجلسوا
~~على باب داره وإذا هناك خياط فتل خيوطا ووضعها على أذنه فقالوا قد أتانا
~~الله بما جئنا نسأل القاضى عنه وإنما خلقت للخيوط وانصرفوا مسرورين مما
~~استفادوه قال الجاحظ مررت بحمص فمر عنز يتبعه جمل فقال رجل لرجل معه هذا
~~الجمل من هذا العنز فقال له لا ولكنه يتيم في جحرها PageV01P176 عرض هشام
~~بن عبد الملك الجند فأتها رجل حمصي بفرس كلما قدمه نفر فقال هشام ما هذا
~~قال الحمصي يا سيدي هو جيد لكنه شبهك ببيطار كان يعالجه فنفر اجتاز اهل حمص
~~بشيخ لهم لم يكن فيهم أعقل منه ولا أكمل مع ابنين له معروفين عندهم بالعقل
~~والكمال فأوفدهم إلى الرشيد لمظلمة كانت بهم فلما وردوا الباب وأذن لهم دخل
~~الشيخ فقال السلام عليك يا أبا موسى فعلم انه أحمق وأمره بالجلوس ثم قال
~~أحسبك قد طلبت العلم وجالست العلماء قال نعم يا أبا موسى قال من جالست من
~~العلماء قال أبي قال وما كان يقول في عذاب القبر قال كان يكرهه فضحك الرشيد
~~ومن حضر ثم قال يا شيخ من حفر البحار فيما سمعت فسكت الشيخ فقال أحد ولديه
~~قد حفرها موسى حين طرق له ms100 قال فاين طينها فقال الولد الثاني الجبال ففرح
~~الشيخ بحسن جواب ولديه وقال والله ما علمتهما ما هو إلا إلهام من الله
~~تعالى وله الحمد وفد على الرشيد ثلاثة من حمص فدخل أحدهم فرأى غلاما على
~~رأسه فظنه جارية فقال السلام عليك يا أبا الجارية فصفع واخرج فدخل الثاني
~~فقال السلام عليك يا أبا الغلام فصفع وأخرج فدخل الثالث فقال السلام عليك
~~يا امير المؤمنين فقال له كيف صحبت هذين الأحمقين قال يا أمير المؤمنين لا
~~تتعجب منهم فانهم لما رأوك بهذا الزي ورأوا لحيتك طويلة قدروا أنك أبو فلان
~~فقال الرشيد اخرجوه قبح الله بلدة هؤلاء خيارهم قال بعضهم رأيت رجلا الحى
~~قائما في حلقة قاص يقص مقتل عثمان بن عفان فلما فرغ قال الالحى أعيذك بالله
~~ما أحسن ما تروي كلام منصور ابن عمار PageV01P177 قال الجاحظ مررت بمنجد في
~~قنطرة بردان طويل اللحية وامرأة تطالبه بشيء لها عنده وهو يقول رحمك الله
~~متاعك جاءني يحتاج إلى حشو كثيرة وأنت من العجلة تمشين على أربع قال أبو
~~حاتم سأل رجل أبا عبيدة عن اسم رجل فقال ما أعرف اسمه فقال له بعض اصحابه
~~انا اعرف الناس به اسمه خراش أو خداش أو رياش أو شيء آخر خرج عبادة ذات يوم
~~يريد السوق فنظر في بعض طرقه إلى شيخ طويل اللحية كلما أراد ان يتكلم
~~بادرته لحيته فمرة يدسها في جيبه ومرة يجعلها تحت ركبته فقال له عبادة يا
~~شيخ لم تترك لحيتك هكذا قال فتريد أن انتفها حتى تكون مثل لحيتك قال عبادة
~~فان الله يقول قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها وقال صلى الله عليه وسلم
~~أحفو الشارب واعفوا اللحى ومعنى عفو اللحى ان يزال أثرها فقال الشيخ صدق
~~الله ورسوله سأجعلها كما أمر الله ورسوله فحلق لحيته وجلس في دكانه فكان كل
~~من رآه وسأله عن خبره قرأ عليه الآية وروى له الحديث قيل لمريض كيف نجدك
~~فقال أنا علة قيل وما معنى علة قال ms101 أليس يقال للصحيح ليس به علة قالوا نعم
~~قال أنا كما قال أنا علة قيل لرجل عندك مال وليس لك إلا والدة عجوز ان مت
~~ورثت مالك وأفسدته فقال إنها لا ترثني قيل وكيف قال أبي طلقها قبل أن يموت
~~PageV01P178 قال أبو الاسود لابنه يا بني ان ابن عمك يريد ان يتزوج ويجب ان
~~تكون انت الخاطب فتحفظ خطبة فبقي الغلام يومين وليلتين يدرس خطبة فلما كان
~~في الثالث قال أبوه ما فعلت قال قد حفظتها قال وما هي قال اسمع الحمد لله
~~نحمده ونستعينه ونتوكل عليه ونشهد أن لا اله إلا الله وأن محمدا رسول الله
~~حي على الصلاة حي على الفلاح فقال له أبوه امسك لا تقم الصلاة فاني على غير
~~وضوء أسلم رجل ولده إلى الكتاب فلما كان بعد حين قال له والده تعلمت شيئا
~~من الحساب قال نعم قال فخد خمسين وخمسين كم تعد قال أربعين قال يا مشئوم
~~ثلاث خمسينات ما يحصل معك منها خمسين ثم حبسه عن الكتاب وقال لا أفلحت مرض
~~صديق لحامد بن العباس فأراد ان ينفذ ابنه اليه ليعوده فأوصاه وقال يا بني
~~اذا دخلت فاجلس في أرفع المواضع وقل للمريض ما تشكو فاذا قال كذا وكذا فقل
~~له سليم إن شاء الله وقل من يجيئك من الاطباء فاذا قال فلان فقل ميمون وقل
~~ما غداؤك فاذا قال كذا وكذا فقل طعام محمود فذهب فدخل على العليل وكان بين
~~يده منارة فجلس عليها لارتفاعها فوقعت على صدر العليل فأوجعته ثم قال
~~المريض ما تشكو فقال أشكو علة الموت فقال سليم إن شاء الله فمن يجيئك من
~~الاطباء قال ملك الموت PageV01P179 قال مبارك ميمون فما غداؤك قال سم الموت
~~قال طعام طيب محمود تقدم رجل إلى معلم ابنه فسأله ان لا يعلمه سوى النحو
~~والفقه فعلمه مسألتين من النوعين ضرب زيد عمرا ارتفع زيد بفعله وانتصب عمرو
~~بوقوع الفعل عليه والأخرى من الفقه رجل مات وخلف ابويه فلامه الثلث ولابيه
~~الباقي فقال ms102 له أفهمت قال نعم فلما انصرف إلى البيت قال له ابوه ما تقول في
~~ضرب عبدالله زيدا قال أقول ارتفع بفعله وما بقي للأب كان لبعض التجار
~~المياسير ابن ابله فقضي ان صار الاب إلى حانوته يوما فوجد اللصوص قد اخذوا
~~صندوقا كان فيه صامت كثير واسباب جميلة فجلس الرجل والناس يعزونه ويدعون له
~~بالخلف فينما هم كذلك إذ أقبل ابنه فلما قرب من حانوت أبيه ورأى الناس سأل
~~عن الخبر فقالوا دخل اللصوص حانوت أبيك وأخذوا الصندوق الذي كان فيه ما كان
~~فضحك وقهقه وقال لا بأس ما فاتنا شيء فظن الناس انه خباه أو يعرف خبره
~~فأسرعوا إلى أبيه فبشروه بان ابنه قال كذا فقال له أبوه ما الخبر واي شيء
~~عندك في هذا الامر قال مفتاح الصندوق عندي فلا يقدرون ان يفتحوه فقال ابوه
~~عجبت والله ان يكون عندك فرح قال بعضهم دخلت على نصر الرصيفي في منزله فاذا
~~ابنه يصايحه في شيء وقد ارتفعت أصواتهما فقلت ما هذا فقال هذا يزعم ان علي
~~بن أبي طالب هاشمي فقلت انا بل علوي فاحكم بيننا فقلت انا هو علوي الا ترى
~~إلى اسمه علي فقال لي ابصق في وجهه فقلت كلا كما يستحق ذلك كان بسجستان شيخ
~~يتعاطى النحو وكان له ابن فقال لابنه إذا أردت ان تتكلم بشيء فاعرضه على
~~عقلك وفكر فيه بجهدك حتى تقومه ثم اخرج الكلمة مقومة فبينما هما جالسان في
~~بعض الايام في الشتاء والنار تتقد وقعت شرارة في جبة خز كانت على الاب وهو
~~غافل والابن يراه فسكت ساعة يفكر PageV01P180 ثم قال يا ابت اريد ان اقول
~~شيئا فتأذن لي فيه قال ابوه إن حقا فتكلم قال أراه حقا فقال قل قال إني أرى
~~شيئا أحمر قال وما هو قال شرارة وقعت في جبتك فنظر الأب إلى جبته وقد احترق
~~منها قطعة فقال للابن لم لم تعلمني سريعا قال فكرت فيه كما أمرتني ثم قومت
~~الكلام وتلكمت فيه فحلف ابوه بالطلاق ان ms103 لا يتكلم بالنحو ابدا دق رجل باب
~~دار نحوي فقال من ذا فقال انا الذي أبو عمرو الجصاص عقد طاق باب هذه الدار
~~فقال النحوي ما ترى لك في صلة الذي شيئا فانصرف راشدا جاءت امرأة إلى جارة
~~لها تستعير منها إزارا لتمضي في حاجة وترده من ساعتها فقالت قد غزلت من
~~إزاري عشرة أساتير فاصبري حتى اتم غزله واسلمه إلى الحائك ويفرغ منه واعطيك
~~إياه ولا تمري بمسمار فانه جديد وقالت امرأة لأخرى اليوم مشيت إلى قبر أحمد
~~فدخل في رجلي مسمار فقالت لها وكان الخف الجديد في رجلك قالت لا قالت لها
~~فاحمدي الله قال بعضهم مررت بسوق وقد اجتمع فيه قوم على رجل يضربونه فقلت
~~ما ذنب هذا قالوا شتم معاوية بن أبي سفيان صديق النبي صلى الله عليه وسلم
~~ومن صلى معه أربعين سنة على طهر واحد وكان من المهاجرين والأنصار الذين
~~اتبعوهم باحسان وسمى خال المؤمنين لانه كان أخا حواء من امها وأبيها قال
~~بعضهم مررت على قوم قد اجتمعوا على رجل يضربونه فتقدمت إلى شيخ كان يجيد
~~قتله فقلت يا شيخ ما قصة هذا قال لا تكونن منهم هذا رافضي يقول نصف القرآن
~~مخلوق ونصفه لا وليس في القوم خير من PageV01P181 النبي صلى الله عليه وسلم
~~وبعده الخضر فبادرني الضحك فرددته مخافة الضرب وقلت يا شيخ زده فانك مأجور
~~قال ومررت بقوم قد اجتمعوا على رجل يضربونه فقلت لرجل يجيد ضربه ما حال هذا
~~قال والله ما أدري ما حاله ولكنني رأيتهم يضربونه فضربته معهم لله عز وجل
~~وطلبا للثواب قال بعضهم رأيت رجلا يبيع الرمان في الاسواق ويطعمه أهل سوقه
~~ويسألونه عن مسائل تقع لهم في الفقه وهو يكنى أبا جعفر فجاءته امرأة فقالت
~~يا أبا جعفر مريم بنت عمران كانت نبية قال لا يا غافلة قالت وايش كانت قال
~~من الملائكة قال الجاحظ دخلت واسط فبكرت يوم الجمعة إلى الجامع فقعدت فرأيت
~~على رجل لحية لم ار أكبر منها وإذا هو يقول ms104 لآخر إلزم السنة حتى تدخل الجنة
~~فقال له الآخر وما السنة قال حب أبو بكر بن عفان وعثمان الفاروق وعمر
~~الصديق وعلي بن أبي سفيان ومعاوية بن أبي شيبان قال ومن معاوية بن أبي
~~شيبان قال رجل صالح من حملة العرش وكاتب النبي صلى الله عليه وسلم وختنه
~~على ابنته عائشة قال بعضهم مررت على قوم اجتمعوا على رجل يضربونه فقلت لشيخ
~~منهم ما ذنب هذا قال يسب أصحاب الكهف فقلت ومن اصحاب الكهف قال لست مؤمنا
~~قلت بلى ولكني احب الفائدة قال أبو بكر وعمر ومعاوية بن أبي سفيان ومعاوية
~~هذا رجل من جملة سرادق العرش فقلت له يعجبني معرفتك بالانساب والمذاهب فقال
~~نعم خذ العلم عن اهله فقال واحد منهم لآخر أبو بكر افضل أم عمر قال لا بل
~~عمر قال PageV01P182 وكيف علمت قال لأنه لما مات أبو بكر جاء عمر إلى
~~جنازته ولما مات عمر لم يجيء أبو بكر لجنازته مرض بعض المغفلين فأتي بطبيب
~~فقال الطبيب إذا كان غدا فاحفظوا البول حتى أجيء وأنظره فلما خرج الطبيب من
~~عنده بقي لا يبول إلى الغد فلما جاء الطبيب قال له المريض يا عبدالله قد
~~كادت مثانتي تنشق من إحباسي البول فلماذا تأخرت فقال إنما أمرتك أن تحفظ
~~البول في إناء فلما كان الغد جاء الطبيب فاذا هو قد أخذ برنية خضراء فقال
~~الطبيب ما هذا أخطأت ألم يكن في الدنيا شيء من الزجاج كنت تأخذ في قارورة
~~أو في قدح فلما كان من الغد اخذ البول في قدح من الخشب فعرضه عليه فقال له
~~أنت في حرج الا نظرت إلى هذا الماء فاصدقني في أمري هل يخاف علي من هذه
~~العلة قال أما إذ حلفتني فلا بد أن اقول انا خائف أن تموت من هذا العقل لا
~~من هذه العلة دخل بعض الحمقى من الاطباء على عليل فشكا اليه العليل ما يجد
~~فقال خذ مثل رأس الفأرة كلنجبين وصب عليه مقدار محجمة ماء واضربه حتى يصير
~~مثل ms105 المخاط واشربه فقال العليل قم لعنك الله فقد قذرت إلى كل دواء في الأرض
~~كان طبيب أحمق قد أعطى رجلا من جيرانه شربة فأقامته قياما حتى مات منه فجاء
~~الطبيب يتعرف خبره فوجده قد مات فقال لا إله الا الله من شربة ما كان
~~أقواها لو عاش ما كان يحتاج إلى ان يشرب الدواء سنة أخرى سرقت ثياب رجل من
~~الحمام فخرج عريانا وعلى باب الحمام طبيب احمق فقال له ما قصتك فقال سرقت
~~ثيابي قال بادر وافتصد تخف عنك حرارة الغم أصيب بعضهم بامه فقعد يبكي ويقول
~~يا امي أماتني الله قبلك أمي PageV01P183 زانية ان لم تدخل الجنة لا دخلتها
~~امرأة ابدا مات ولد لرجل فقيل له ادع فلانا يغسله فقال لا أريد لان بيني
~~وبينه عداوة فيعنف يابني في الغسل حتى يقتله إجتمع رجلان في طريق الحج فقال
~~أحدهما للآخر كم قد حججت قال مع هذه التي نحن فيها واحده ماتت جارية لرجل
~~فلما دفنها قال لقد كنت تقومين بحقوقي فلأكافئنك اشهدوا على أنها حرة وقفت
~~سائلة على باب قوم فقال لها رجل إذهبي يازانية فقالت إذا لم تعطني فلم
~~تسبني قال والله ما أردت بهذا الا الخير أردت أن تؤخري وآثم حكي أن بعض
~~المغفلين إشترى بقطعة شيرجا في غضارة فامتلأت الغضارة فقال البقال قد بقي
~~لك من الشيرج في أي شيء تأخذه فقلب الغضارة وقال في هذه وأشار إلى كعبها
~~فطرح البقال الباقي في ذلك الكعب فأخذه الرجل ومضى فلقيه رجل فقال بكم
~~إشتريت هذا الشيرج فقال بقطعة فقال هذا القدر فقط فقلبها وقال هذا ايضا كان
~~لرجل على رجل اربعة دراهم فجاء يوما يقتضيه فقال غدا أعطيك فقال لا أذهب
~~حتى تحلف لي أنك تعطنيها غدا فحلف له إنك إن جئت لا تذهب إلا وهي معك وأشهد
~~عليه بذلك ومضى فجاء من الغد فقال له ماعندي شيء وإنما حلفت إنك لا ترجع
~~إلا وهي معك أعني لحيتك فأشهد عليه بهذا القول وذهب سريعا إلى الحجام ms106 وحلق
~~لحيته وجاء إليه وما برح حتى أخذ دراهمه وقال قوم لغلام املأ بيت الماء
~~فنقل ماء كثيرا وأبطأ عليهم فقالوا PageV01P184 هذا الابطاء فصعدوا اليه
~~فاذا به يقلب الماء في بيت الماء فقال كلفتموني أن أملأ هذا وما أظنه
~~يمتلىء في شهر حكى لي بعض أصدقائنا قال كان عندنا رجل أتهم بسرقة فأخذ وجرت
~~له قصة فجاءني بعد أيام فقال لي عندك الخبر مضيت إلى المنجم فاعطيته قطعة
~~فحسب لي وقال والله إنك بريء مما اتهمت به وإنك ما سرقت شيئا رأى بعضهم
~~جنازة قد اقبلت فقال ربي وربك الله لا إله إلا الله فقال آخر أخطأت إذا
~~رأيت جنازة فقل اللهم ألبسنا العافية فتشاجرا في ذلك فاحتكما إلى آخر فقال
~~إذا رايتم جنازة فقولوا سبحان الله من يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته
~~قال منجم لرجل من أهل طرسوس ما نجمك قال التيس فضحك الحاضرون وقالوا ليس في
~~النجوم والكواكب تيس قال بلى قد قيل لي وأنا صبي منذ عشرين سنة نجمك الجدي
~~فلا شك انه قد صار تيسا منذ ذلك الوقت كان بعض الكتاب غلام فأمسى السيد عند
~~بعض اصدقائه فقال للغلام اذهب إلى البيت هات شمعة فقال يا سيدي أنا لا أجسر
~~أذهب وحدي في هذا الوقت فأحب أن تقوم معي حتى أحمل الشمعة وأجيء معك وقال
~~رجل لغلام هات نارا واشعلها قال يا مولاي لأي شيء تريد النار قال أريد أتخذ
~~عصيدة فقال يا مولاي لقمني حتى أجيء بالعجلة لكم رجل رجلا فصاح أدميتني فلم
~~ير دما فقال اين الدم فقال أنا أرعف من داخل وقع رجلان على قافلة فيها ستون
~~رجلا فأخذوا ما لهم وثيابهم فقيل لبعضهم كيف غلبكم رجلان وأنتم ستون فقال
~~أحاط بنا واحد وسلبنا الآخر كيف نعمل PageV01P185 كلم رجل رجلا بشي يغضبه
~~فقال اتقول لي هذا وأنا رجل من الانصار قال له النصارى واليهود عندنا في
~~الحق سواء عن ابن الرومي قال قال طبيب لتلميذه اذا دخلت إلى مريض فانظر إلى
~~أثر ms107 ما عنده من طعام أو شراب فانهه عما لا يصلح من ذلك فدخل الغلام يوما
~~على مريض فنظر إلى حداجة جمل في الدار فقال للمريض انا والله لا أصف لك
~~دواء قال ولم قال لأنك قد أكلت جملا قال لا والله ما أكلت جملا قط فقال هذه
~~الحداجة من أين عن إبراهيم بن القعقاع انتبه قوم ليلة في رمضان وقت السحور
~~فقالوا لأحدهم أنظر هل تسمع أذانا فأبطأ عنهم ساعة ثم رجع فقال اشربوا فاني
~~لم أسمع أذانا إلا من مكان بعيد كتب رجل من آل أبي رافع على خاتمه انا فلان
~~ابن فلان رحم الله من قال آمين مرض رجل مرة فلما اشتد به المرض امر بجمع
~~العيدان والطنابير والمزامير إلى بيته فأنكروا عليه ذلك فقال انما فعلت ذلك
~~لأني سمعت أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه شيء من آلات الملاهي والفجور فان
~~كان ملك الموت من الملائكة دفعته عني بهذه الاشياء غصب رجل رجلا شيئا وتصدق
~~به فقيل له في ذلك فقال أخذي إياه سيئة وصدقتي به عشر حسنات فمضت واحدة
~~وبقيت لي تسعة PageV01P186 سئلت امرأة عن حرفة زوجها فقالت متولي اخراج
~~المساكين من المسجد الجامع وقد أرجعت له المقصورة قيل لبعضهم كل قال ما بي
~~أكل لأني أكلت قليل أرز فأكثرت منه جاء قوم إلى رجل من الوجوه يسألونه كفنا
~~لجارية له ماتت فقال ما عندي شيء فتعودون قالوا فنملحها إلى ان يتيسر عندك
~~شيء سئل بعض المشايخ المغفلين اتذكر ان حج الناس في رمضان ففكر ساعة ثم قال
~~بلى أظن مرتين أو ثلاثة قيل لمغفل كيف دملك سكن وجعه قال والله ما أرى
~~اسألوا امي قال بعض الناس لمملوكه أخرج وانظر هل السماء مصحية أو مغيمة
~~فخرج ثم عاد فقال والله ما تركني المطر أنظر هل هي مغيمة أم لا قال بعضهم
~~لآخر وكان أحمق المستشار مؤتمن وأني أريد ان اغسل ثيابي غدا افترى تطلع
~~الشمس أم لا جاء رجل إلى أبي حكيم الفقيه وانا حاضر ms108 ومع الرجل ابنته
~~ليزوجها من رجل فقال له الشيخ أبكر ابنتك أم ثيب فقال والله يا سيدي ما هي
~~لا بكر ولا ثيب ولكنها وسطة فقال الشيخ فأيش هي عوان بين ذلك فضحك الجماعة
~~وذلك الوالد لا يدري عن إبي محمد بن معروف قال كان يلزمني فتى نصراني حسن
~~الخط مليح الشعر إلا أنه كان سوداويا فحكم لنفسه انه يموت في اليوم الفلاني
~~فجاء ذلك اليوم وهو صحيح فخاصم امرأته وترقى الشر بينهما إلى أن أخذ عمود
~~الهاون ودق به رأسها فماتت فجزع جزعا شديدا فقال قد علمت أنه يوم قطع علي
~~ولا بد أن أموت فيه والساعة يجيء أصحاب الشرطة فيأخذوني فيقتلوني
~~PageV01P187 فأنا أقتل نفسي عزيزا أحب إلي فأخذ سكينا فشق بها بطنه فأدركته
~~حلاوة الحياة فلم يتمكن من تخريقها فسقطت السكين فقال هذا ليس بشيء فصعد
~~إلى السطح فرمى نفسه إلى الأرض فلم يمت واندقت عظامه فجاء صاحب الشرطة
~~فأخذوه فلما كان آخر الليل مات عن أبي الحسن علي بن نظيف المتكلم قال كان
~~يحضر معنا ببغداد شيخ فحدثنا أنه دخل على بعض من كان يعرفه بالتشيع قال
~~فوجدته وبين يديه سنور وهو يمسحها ويحك بين عينيها ورأسها وعيناها تدمعان
~~كما جرت عادة السنانير وهو يبكي بكاءا شديدا فقلت له لم تبكي فقال ويحك ما
~~ترى هذه السنور تبكي كلما مسحتها هذه امي لا شك وإنما تبكي حسرة من رؤيتها
~~الي قال فأخذ يخاطبها بخطاب من عنده ظانا أنها تفهم عنه وجعلت السنور تصيح
~~قليلا قليلا فقلت له فهي تفهم عنك ما تخاطبها به قال نعم فقلت له أتفهم أنت
~~عنها خطابها قال لا قلت فأنت إذن الممسوخ وهي الانسان قال الجاحظ مررت يوما
~~بقطان في الكرخ في دكانه وعليه لحية طويلة وقميص جديد غليظ وكان يوما صائفا
~~شديد الحر فتعجبت منه فقال لي ما وقوفك أعزك الله قلت أتعجب من صبرك على
~~هذا القميص الجديد في هذا الحر الشديد قال صدقت أعزك الله عندي غزل كثير
~~وعزمي ms109 أن اسلم منه إلى الحائك قميصا خلقا أتخفف به طول هذه الصيفية فقلت
~~الصواب ما رأيت وقال دخلت يوما على بعض اخواني من التجار أعوده وكان طويل
~~اللحية فقلت له ما أكلت فقال شووا لي خاسر وأكلت يعني خاثرة وقال أخبرت عن
~~الاصمعي قال عرض الرشيد خيل مصر فما مر به PageV01P188 فرس إلا وعليه سمة
~~نتاج الفخر الجنيدي فقال ويلكم من هذا الجنيدي الذي له كل هذه النتاج وامر
~~باشخاصه فكتب إلى عامل مصر فاشخصه فلما دخل عليه نظر اليه من أول الدار
~~فاذا عليه لحية قد أخذت لسرته طولا ولآباطه عرضا وإذا هو مستعجل في مشيه
~~ينظر إلى أعطافه فلما رآه قال أحمق ورب الكعبة فلما دنا منه قال يا جنيدي
~~من أين لك هذه الخيل قال من رزق الله وأفضاله فلما رآه هالكا قال ما أحسن
~~لحيتك يا جنيدي قال أقبلها يا أمير المؤمنين خلعة لك والخيل معك فبك فداهما
~~الله فان قدرك عندي أعظم القدور وكرامتك عندي عزيزة جدا فصاح به أغرب عليك
~~لعنة الله ثم قال أخرجوه فقد أسمعني كل مكروه لعن الله هذا وخيله معه قال
~~ابن قتيبة حدث جار لأبي حية النميري قال كان لأبي حية سيف ليس بينه وبين
~~الخشبة فرق وكان يسميه لعاب المنية قال فأشرفت عليه ليلة وقد انتضاه وهو
~~واقف على باب بيت في داره وقد سمع حسا وهو يقول أيها المغتر بنا والمجتريء
~~علينا بئس والله ما اخترت لنفسك خير قليل وسيف صقيل لعاب المنية الذي سمعت
~~به مشهورة ضربته لا تخاف نبوته اخرج بالعفو عنك لا أدخل بالعقوبة عليك إني
~~والله أن ادع قيسا تملأ القضاء خيلا ورجلا يا سبحان الله ما أكثرها وأطيبها
~~ثم فتح الباب فاذا كلب قد خرج فقال الحمد لله الذي مسخك كلبا وكفاني حربا
~~قال الفضل ابن مرزوق أتدرون لأي شيء كثر مالي قالوا لا قال PageV01P189
~~لاني سميت نفسي بيني وبين الله محمد وإذا كان اسمي عند الله محمدا فما
~~أبالي ما قال ms110 الناس عن المزرودي قال اشترى أحمد الجوهري كساء أبيضا طبريا
~~بأربعمائة درهم وهو عند الناس فيما تراه عيونهم قوهي يساوي مائة درهم قال
~~إذا علم الله أنه طبري فما علي من الناس قال الجاحظ كان أبو خزيمة يكنى أبا
~~جاريتين فقلت له يوما كيف اكتنيت بهذه الكنية وانت فقير لا تملك جاريتين
~~أفتبيعهما الساعة بدينار وتكنى اي كنية شئت قال لا والله ولا بالدنيا وما
~~فيها وقال عن ثمامة بن أشرس قال كان رجل يقوم كل يوم فيأتي دالية لقوم فلا
~~يزال يمشي مع رجال الدالية على ذلك الجزع ذاهبا وجائيا في شدة البرد والحر
~~حتى إذا أمسى نزل إلى النهر فتوضأ وصلى وقال اللهم اجعل لي من هذا فرجا
~~ومخرجا ثم انصرف إلى البيت فكان كذلك حتى مات قال وحدثني يزيد مولى إسحاق
~~بن عيسى قال كنا في منزل صاحب لنا إذ خرج واحد منا ليقيل في البيت الآخر
~~فلم يلبث ساعة حتى سمعناه يصيح أواه فنزلنا باجمعنا اليه فزعين وقلنا ما لك
~~ما لك وإذا هو على شقه الايسر وهو قابض بيده على خصيته فقلنا له لم صحت قال
~~إذا غمزت خصيتي اشتكيتها وإذا اشتكيتها صحت فقلنا لا تغمزها قال نعم إن شاء
~~الله جزاكم الله خيرا قال حدثني ثمامة قال مررت يوما وإذا شيخ اصفر كأنه
~~جرادة وزنجي يحجمه قد مص دمه حتى كاد يستفرغه فقلت يا شيخ لم تحتجم قال
~~لمكان هذا الصفار الذي بي كان لرجل من أصدقائنا غلام فاعطاه قطعا ليشتري
~~بها شيئا وكان فيها PageV01P190 قطعة رديئة فقال له يا سيدي هذه ما يأخذها
~~الرجل فقال اجتهد ان تصرفها كيف اتفق فلما اشترى وجاء قال وقد صرفتها قال
~~كيف فعلت قال تركته يرن الذهب وتغفلته فرميتها في ميزانه حكى لي بعض
~~إخواننا أن رجلا أتى مفسر المنامات فقال رأيت كأن معي رجلين ونحن نمضي إلى
~~فلان في حاجة فقال له أتعرف الرجلين قال أعرف احدهما ومنزله في باب البصرة
~~فأريد أسأل صاحبي عن ذلك ms111 الرجل الآخر سمع رجل في زماننا قوما يتكلمون في
~~القرآن ويقول بعضهم ليس بقديم فقال ما أبله هؤلاء قد تكلم الله بالقرآن منذ
~~خمسمائة سنة فكيف لا يكون قديما اشترى رجل في زماننا من بقال رطلين دبسا
~~فاعطاه طاسا ليجعله فيها فغرف بالطاسة من التغار وترك صنجة الرطلين فلما
~~رآها ترجح صب من الدبس ثم أعادها إلى الميزان فرجحت فجعل يصب ثم يعيدها وهي
~~ترجح فقال لصاحبها ما أرى يبقى لك شيء فقال له صاحبها هذه الطاسة فيها
~~ثلاثة أرطال فان أردت ان تستوي الميزان فاكسر من جانب الطاسة والا ما تستوي
~~قرأت بخط بعض المغفلين وقد نظر في كتاب ثم كتب عليه نظرت في هذا الكتاب
~~والاقوات رخيصة والكارة السميد تساوي دينارا ودانقا والخشكار بثمانية عشر
~~قيراطا فالله تعالى يديم ذلك وكتب آخر على كتاب نظر فيه فلان ابن فلان وأنا
~~من ولد داود ابن عيسى ابن موسى وموسى هو أخو السفاح PageV01P191 حدثني بعض
~~إخواني انه كان بتكريت وأن رجلا اشترى من خباز مائتين وعشرين رطلا من الخبز
~~بدينار ثم كان يأخذ كل يوم شيئا إلى أن تحاسبا يوما فقال قد أخذت مائة
~~وعشرين رطلا وبقي لك مائة وعشرين فقال له اندر هذه بهذه واعطني الدينار
~~فجعل الرجل يستغيث ويقول كيف افعل بهذا فيقول أليس لك عندي مائة وعشرين ولي
~~عندك مائة وعشرين فيقول بلى فيقول انذر هذه بهذه واعطني الدينار فاجتمع
~~الناس عليهم على ذلك إلى أن رفعت قصتهم إلى الأمير رجع بعض القريشيين إلى
~~امرأته وكانت قريشية وقد حلقت شعرها وكانت أحسن النساء شعرا فقال ما خطبك
~~فقالت أردت أن غلق الباب فلمحني رجل وراسي مكشوف فحلقته وما كنت لأدع شعرا
~~رآه من ليس لي بمحرم ومثل هذا بلغني عن بعض القصاص انه قال لأصحابه احلقوا
~~اللحى التي تنبت في مواقف الشيطان حدثني بعض العلماء ان رجلا مغفلا نظر في
~~المصحف فقال قد وجدت فيه غلطتين فأصلحوها قالوا وماهي كل بناء وعواص هذا
~~غلط إنما يجب أن ms112 يكون كل بناء وجصاص والأخرى والتين والزيتون إنما هي
~~والجبن والزيتون حدثني بعض الاصدقاء ان رجلا وقف بباب داره يوم الجمعة
~~والمطر يأتي سيلا فقال لرجل من المارين يا أخي هوذا الذي يجيء مطر فقال له
~~أما PageV01P192 ترى فقال أردت أن اقلد غيري في انقطاعي عن الجمعة ولا أعمل
~~بعلمي وروى أبو بكر الصولي عن إسحاق قال كنا عند المعتصم فعرضت عليه جارية
~~فقال كيف ترونها فقال واحد من الحاضرين امرأتي طالق إن كان الله عزوجل خلق
~~مثلها وقال الآخر امرأتي طالق إن كنت رأيت مثلها وقال الثالث امرأتي طالق
~~وسكت فقال المعتصم إن كان ماذا فقال إذا كان لا شيء فضحك المعتصم حتى
~~استلقى وقال ويحك ما حملك على هذا قال يا سيدي هذان الاحمقان طلقا لعلة
~~وأنا طلقت بلا علة قيل لبعض البله وكان يتحرى من الغيبة ما تقول في إبليس
~~فقال أسمع الكلام عليه كثيرا والله أعلم بسريرته حكى لي بعض الاخوان ان بعض
~~المغفلين كان يقود حمارا فقال بعض الاذكياء لرفيق له يمكنني أن آخذ هذا
~~الحمار ولا يعلم هذا المغفل قال كيف تعمل ومقوده بيده فتقدم فحل المقود
~~وتركه في رأس نفسه وقال لرفيقه خذ الحمار واذهب فأخذه ومشى ذلك الرجل خلف
~~المغفل والمقود في رأسه ساعة ثم وقف فجذبه فما مشى فالتفت فرآه فقال أين
~~الحمار فقال أنا هو قال وكيف هذا قال كنت عاقا لوالدتي فمسخت حمارا ولي هذه
~~المدة في خدمتك والآن قد رضيت عني امي فعدت آدميا فقال لا حول ولا قوة إلا
~~بالله وكيف كنت استخدمك وأنت آدمي قال قد كان ذلك قال فاذهب في دعة الله
~~فذهب ومضى المغفل إلى بيته فقال لزوجته أعندك الخبر كان الامر كذا وكذا
~~وكنا نستخدم آدميا ولا ندري فبماذا نكفر وبماذا نتوب فقالت تصدق بما يمكن
~~قال فبقي أياما ثم قالت له إنما شغلك المكاراة فاذهب واشتر حمارا لتعمل
~~عليه فخرج إلى السوق فوجد حماره ينادي عليه فتقدم وجعل فمه في أذنه وقال ms113 يا
~~مدبر عدت إلى عقوق امك ماتت قريبة لأبي منصور بن الفرج وكان رئيسا فاجتمع
~~الناس على اختلاف PageV01P193 طبقاتهم لقضاء حقه وخرجت الجنازة وجعل النساء
~~يلطمن ويقلن واستاه واستاه على ما جرت به العادة فانكر زوج المرأة هذا وقال
~~لا ست إلا الله وصاح عليهن فضحك الناس وصار المقام هزلا بعد الحزن دخل على
~~موسى بن عبدالملك يوما صاحب خزانة السلاح فقال له قد تقدم امير المؤمنين
~~يعني المتوكل ليبتاع الف رمح طول كل رمح أربعة عشر ذراعا فقال هذا الطول
~~فكم يكون العرض فضحك الناس ولم يفطن لما غلط فيه قال المبرد قرأ ابن رباح
~~بحضرة المنتصر كتاب الصدقات فقال في كل ثلاثين بقرة تبيع فقال المنتصر ما
~~التبيع فقال أحمد بن الخصيب البقرة وزوجها سمع أحمد بن الخصيب مغنية تغني
~~إن العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا فقال هذا الشعر
~~لأبي كان سهل بن بشر ممن ارتفع في الدولة الديلمية وكان رقيعا فشتم فراشا
~~فرد عليه فقام يعدو خلفه فوقعت عمامته فأخذها سهل وما زال يعضها ويخرقها
~~ويقول اشتفيت والله ثم عاد إلى مكانه شهد رجل عند بعض القضاة على رجل فقال
~~المشهود عليه أيها القاضي تقبل شهادته ومعه عشرون الف دينار ولم يحج إلى
~~بيت الله الحرام فقال بلى حججت قال فاسأله عن زمزم فقال حججت قبل أن تحفر
~~زمزم فلم أرها PageV01P194 قال أبو الحسن بن هلال الصابي أحضر إنسان بناء
~~لمشاهدة حائط في داره قد عاب فاتفق ان امه تغسل الثياب فاخرج إلى البناء
~~ترابا من تراب ذلك الحائظ في طشت وقال ما يمكن انك اليوم تدخل فهذا من
~~ترابه فانظر اليه واعرف ما يريد فقال انا أرجع اليك غدا فضحك منه وانصرف
~~قال وكان في جوارنا فقيه يعرف بالكشفلي من الشافعيين تقدم في العلم حتى صار
~~في رتبة أبي حامد الاسفراييني وقعد بعد موته مكانه قال فاهديت اليه عمامة
~~عريضة قصيرة من خراسان فقلت له ايها الشيخ اقطعها والفقها ليمكنك التعمم ms114
~~بها فلما كان من الغد رأيتها على رأسه اقبح منظر فتاملتها وإذا به قد قطعها
~~عرضا ولفقها فصار عرضها أربعة عشر شبرا وطولها نصف ما كان فتعجبت منه ولم
~~أراجعه أخبرني عيسى اللحام قال جاءني رجل له منظر ليشتري مني إلية فاخرجت
~~له إلية صغيرة فقال لي أتهزأ بي هذه إليه وأنا أريد إلية الضان فقلت له ليس
~~للبقر إليه فقال حدث بهذا غيري ولا تستبلهني فطالعت له غيرها غيرها فاعجبته
~~ورضي بها وقع جرف في بعض السنين فقال بعض المغفلين مات في هذه السنة من لم
~~يمت قط هذا آخر ما انتهى الينا من أخبار الحمقى والمغفلين والحمد لله وحده
~~PageV01P195 ms115