######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0011068
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي (المتوفى: 597هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 597
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: أخبار الحمقى والمغفلين
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأدب والبلاغة
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0011068
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-11068
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/11068
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1410 هـ - 1990 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الفكر اللبناني
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | [أخبار الحمقى والمغفلين]
# المؤلف: جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي
~~(المتوفى: 597ه)
# شرحه: عبد الأمير مهنا
# الناشر: دار الفكر اللبناني
# الطبعة: الأولى، 1410 ه - 1990 م
# عدد الأجزاء: 1
# [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
# PageV00P000
### | بسم الله الرحمن الرحيم
# قال الشيخ الإمام جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي
~~الجوزي: الحمد لله الذي أعطى الأنعام جزيلا، وقبل من الشكر قليلا، وفضلنا
~~على كثير ممن خلق تفضيلا، وصلى الله على سيدنا محمد الذي لم يجعل له من
~~جنسه عديلا، وعلى آله وصحبه بكرة وأصيلا.
# وبعد فإني لما شرعت في جمع أخبار الأذكياء وذكرت بعض المنقول عنهم ليكون
~~مثالا يحتذى لأن أخبار الشجعان تعلم الشجاعة آثرت أن أجمع أخبار الحمقى
~~والمغفلين لثلاثة أشياء.
# الأول: أن العاقل إذا سمع أخبارهم عرف قدر ما وهب له مما حرمون، فحثه ذلك
~~على الشكر.
# أخبرنا محمد بن ناصر الحافظ قال: حدثنا علي بن الحسين بن الحسن بن أحمد
~~بن شاذان قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد قال: حدثنا عبد الله بن
~~محمد القرشي قال: حدثنا خلف بن هشام قال: حدثنا الحكم بن سنان عن حوشب عن
~~الحسن أنه قال: خلق الله عز وجل آدم حين خلقه فأخرج أهل الجنة من صفحته
~~اليمنى، وأخرج أهل النار من صفحته اليسرى، فدبوا على وجه الأرض، منهم
~~الأعمى والأصم والمبتلى فقال آدم: يا رب ألا ساويت بين ولدي؟ قال: يا آدم
~~إني أردت أن أشكر.
# PageV01P013
# أخبرنا محمد بن عبد الملك، قال أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري
~~قال: حدثنا أبو عمر بن حيوية قال: أنبأنا ابن المرزبان قال: حارث بن محمد:
~~سمعت محمد بن مسلم يقول: تكلم رجل في مجلس ابن عباس فأكثر الخطأ فالتفت عبد
~~الله بن عباس إلى عبد له فأعتقه فقال له الرجل: ما سبب هذا الشكر؟ قال: إذ
~~لم يجعلن الله مثلك.
# والثاني: أن ذكر المغفلين يحث المتيقظ على اتقاء أسباب الغفلة إذا كان
~~ذلك ms001 داخلا تحت الكسب وعامله فيه الرياضة، وأما إذا كانت الغفلة مجبولة في
~~الطباع، فإنها لا تكاد تقبل التغيير.
# والثالث: أن يروح الإنسان قلبه بالنظر في سير هؤلاء المبخوسين حظوظا يوم
~~القسمة، فإن النفس قد تمل من الدؤوب في الجد، وترتاح إلى بعض المباح من
~~اللهو، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحنظلة: " ساعة وساعة ".
### | لا ملامة في الضحك والمفاكهة
# وعن حنظلة الكاتب أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الجنة والنار وكنا كأن
~~رأينا رأي عين، فخرجت يوما فأتيت أهلي فضحكت معهم فوقع في نفسي شيء، فلقيت
~~أبا بكر فقلت: إني قد نافقت، قال: وما ذاك؟ قلت: كنت عند النبي صلى الله
~~عليه وسلم فذكر الجنة والنار فكنا كأن رأينا رأي عين، فأتيت أهلي فضحكت
~~معهم. فقال أبو بكر:
# PageV01P014
# إنا لنفعل ذلك. فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال: "
~~يا حنظلة لو كنتم عند أهليكم كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة على فرشكم
~~وفي الطريق، يا حنظلة ساعة وساعة ".
### | ترويح القلوب مطلوب مرغوب
# وقال علي بن أبي طالب: روحوا القلوب واطلبوا لها طرف الحكمة فإنها تمل
~~كما تمل الأبدان. وقال أيضا: إن هذه القلوب تمل كما تمل الأبدان فالتمسوا
~~لها من الحكمة طرفا. وعن أسامة بن زيد قال: روحوا القلوب تعي الذكر. وعن
~~الحسن قال: إن هذه القلوب تحيى وتموت فإذا حييت فاحملوها على النافلة، وإذا
~~ماتت فاحملوها على الفريضة. وعن الزهري، قال: كان رجل يجالس أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ويحدثهم، فإذا كثروا وثقل عليهم الحديث، قال: " إن
~~الأذن مجاجة، وإن القلوب حمضة، فهاتوا من أشعاركم وأحاديثكم ". وقال أبو
~~الدرداء: إني لأستجم نفسي ببعض الباطل كراهية أن أحمل عليها من لحق ما
~~يكلها.
# PageV01P015
# وعن محمد بن إسحاق قال: كان ابن عباس إذا جلس مع أصحابه حدثهم ساعة ثم
~~قال حمضونا، فيأخذ في أحاديث العرب ثم يعود يفعل ذلك مرارا. وعن الزهري أنه
~~كان يقول لأصحابه: هاتوا من أشعاركم هاتوا من حديثكم فإن ms002 الأذن مجة والقلب
~~حمض. وقال ابن إسحاق: كان الزهري يحدث ثم يقول: هاتوا من ظرفكم هاتوا من
~~أشعاركم، أفيضوا في بعض ما يخفف عليكم وتأنس به طباعكم فإن الأذن مجاجة
~~والقلب ذو تقلب. وعن مالك بن دينار قال: كان الرجل ممن كان قبلكم إذا ثقل
~~عليه الحديث قال: إن الأذن مجاجة والقلب حمض فهاتوا من طرف الأخبار. عن ابن
~~زيد قال: قال لي أبي: إن كان عطاء بن يسار ليحدثنا أنا
# PageV01P016
# وأبا حازم حتى يبكينا ثم يحدثنا حتى يضحكنا، ثم يقول: مرة هكذا ومرة
~~هكذا.
### | العلماء الأفاضل يحبون الملح
# قلت: وما زال العلماء والأفاضل يعجبهم الملح، ويهشون لها، لأنها تجم
~~النفس وتريح القلب من كد الفكر. وقد كان شعبة يحدث، فإذا رأى المزيد النحوي
~~قال: إنه أبو زيد البسيط:
# استعجمت دار نعم ما تكلمنا ... والدار لو كلمتنا ذات أخبار
# وقد روينا عن ابن عائشة أحاديث ملاحا في بعضها رفث، وإن رجلا قال له:
~~أيأتي من مثلك هذا؟ فقال له: ويحك أما ترى أسانيدها؟ ما أحد ممن رويت عنه
~~هو أفضل من جميع أهل زماننا، ولكنكم ممن قبح باطنه فرأى ظاهره، وإن باطن
~~القوم فوق ظاهرهم. ووصف رجل من النساك عند عبيد الله ابن عائشة فقالوا: هو
~~جد كله، فقال لقد أضاق على نفسه المرعى، وقصر طول النهى، ولو فككها
~~بالإنتقال من حال إلى حال لتنفس عنها ضيق العقدة، وراجع الجد بنشاط وحدة.
# PageV01P017
# وعن الأصمعي قال سمعت الرشيد يقول: النوادر تشحذ الأذهان وتفتق الآذان.
~~وعن حماد بن سلمة أنه كان يقول: لا يحب الملح إلا ذكران الرجال ولا يكرهها
~~إلا مؤنثهم. وعن الأصمعي قال: أنشدت محمد بن عمران التميمي قاضي المدينة
~~وما رأيت في القضاة أعقل منه: السريع:
# يا أيها السائل عن منزلي ... نزلت في الخان على نفسي
# يغدو علي الخبز من خابز ... لا يقبل الرهن ولا ينسي
# آكل من كيسي ومن كسوتي ... حتى لقد أوجعني ضرسي
# فقال: أكتبه لي، قلت: أصلحك الله إنما يكتب هذا الأحداث، فقال: ويحك
~~أكتبه فإن ms003 الأشراف يعجبهم الملاحة.
# PageV01P018
### | نفوس العلماء تسرح في مباح اللهو
# فصل
# فقد بان مما ذكرنا أن نفوس العلماء تسرح في مباح اللهو الذي يكسبها نشاطا
~~للجد فكأنها من الجد لم تزل، قال أبو فراس: الرجز:
# أروح القلب ببعض الهزل ... تجاهلا مني، بغير جهل
# أمزح فيه، مزح أهل الفضل ... والمزح، أحيانا، جلاء العقل
### | الإضحاك المحرم والإضحاك المباح
# فصل
# فإن قائل قائل: ذكر حكايات الحمقى والمغفلين يوجب الضحك؛ وقد رويتم عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:: إن الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك بها
~~جلساءه يهوي بها أبعد من الثريا " فالجواب: إنه محمول على أنه يضحكهم
~~بالكذب، وقد روي هذا في الحديث مفسرا: " ويل للذي يحدث الناس فيكذب ليضحك
~~الناس ". وقد يجوز للإنسان أن يقصد إضحاك الشخص في بعض الأوقات، ففي أفراد
~~مسلم من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: لأكلمن رسول الله لعله
~~يضحك، قال: قلت: لو رأيت ابنة زيد امرأة عمر سألتني النفقة فوجأت عنقها.
~~فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وإنما يكره للرجل أن يجعل عادته إضحاك الناس لأن الضحك لا يذم قليله، فقد
~~كان الرسول صلى الله عليه وسلم يضحك حتى تبدو نواجذه، وإنه يكره كثيره لما
~~روي عنه عليه السلام أنه قال: " كثرة الضحك تميت القلب ". والإرتياح إلى
~~مثل هذه الأشياء في بعض الأوقات كالملح في القدر.
# PageV01P019
### | أبواب الكتاب
# فصل
# وقد قسمت هذا الكتاب أربعة وعشرين بابا وهذه تراجمها:
### | الباب الأول: في ذكر الحماقة ومعناها.
# الباب الثاني: في بيان أن الحمق غريزة،
# الباب الثالث: في ذكر اختلاف الناس في الحمق،
# الباب الرابع: في ذكر أسماء الأحمق،
# الباب الخامس: في ذكر صفات الأحمق،
# الباب السادس: في التحذير من صحبة الأحمق،
# الباب السابع؛ في ضرب العرب المثل بمن عرف حمقه،
# الباب الثامن: في ذكر أخبار من ضرب المثل بحمقه وتغفيله،
# الباب التاسع: في ذكر جماعة من العقلاء صدر عنهم فعل الحمقى،
# الباب العاشر: في ذكر المغفلين من القراء،
# الباب الحادي عشر: في المغفلين من رواة الحديث ms004 وتصحيفه،
# الباب الثاني عشر: في ذكر المغفلين من القضاة،
# الباب الثالث عشر: في ذكر المغفلين من الأمراء والولاة،
# الباب الرابع عشر: في ذكر المغفلين من الكتاب والحجاب،
# الباب الخامس عشر: في المغفلين من المؤذنين،
# الباب السادس عشر: في المغفلين من الأئمة،
# الباب السابع عشر: في المغفلين من الأعراب،
# الباب الثامن عشر: في من قصد الفصاحة والإعراب من المغفلين،
# الباب التاسع عشر: في من قال شعرا من المغفلين،
# PageV01P020
# الباب العشرون: في المغفلين من القصاص،
# الباب الحادي والعشرون: في المغفلين من المتزهدين،
# الباب الثاني والعشرون: في ذكر المغفلين من المعلمين،
# الباب الثالث والعشرون: في ذكر المغفلين من الحاكة،
# الباب الرابع والعشرون: في ذكر المغفلين على الإطلاق.
# PageV01P021
### | الباب الأول
# في ذكر الحماقة ومعناها
# قال ابن الأعرابي: الحماقة مأخوذة من حمقت السوق إذا كسدت، فكأنه كاسد
~~العقل والرأي فلا يشاور ولا يلتفت إليه في أمر حرب. وقال أبو بكر المكارم:
~~إنما سميت البقلة الحمقاء لأنها تنبت في سبيل الماء وطريق الإبل. قال: ابن
~~الأعرابي: وبها سمي الرجل أحمق لأنه لا يميز كلامه من رعونته.
### | الفرق بين الحماقة والجنون
# فصل
# وقد ذكرنا ما يتعلق باللغة في هذا الاسم ولا يظهر المقصود إلا بكشف
~~المعنى فنقول: معنى الحمق والتغفيل هو الغلط في الوسيلة والطريق إلى
~~المطلوب مع صحة المقصود، بخلاف الجنون، فإنه عبارة عن الخلل في الوسيلة
~~والمقصود جميعا، فالأحمق مقصوده صحيح، ولكن سلوكه الطريق فاسد ورويته في
~~الطريق الوصال إلى الغرض غير صحيحة، والمجنون أصل إشارته فاسد، فهو يختار
~~ما لا يختار، ويبين هذا ما سنذكره عن بعض المغفلين، فمن ذلك: أن طائرا طار
~~من أمير، فأمر أن يغلق باب المدينة! فمقصود هذا الرجل حفظ الطائر.
# PageV01P023
# الباب الثاني
# أن الحمق غريزة
# عن إبي إسحاق قال: إذا بلغك أن غنيا افتقر فصدق، وإذ بلغك أن فقيرا
~~استغنى فصدق، وإذا بلغك أن حيا مات فصدق، وإذا بلغك أن أحمق استفاد عقلا
~~فلا تصدق.
### | القاضي أبو يوسف يتكلم عن الحماقة
# عن أبي يوسف القاضي قال: ثلاث، صدق باثنتين ms005 ولا تصدق بواحدة، إن قيل لك
~~إن رجلا كان معك فتوارى خلف حائط فمات فصدق، وإن قيل لك إن رجلا فقيرا خرج
~~إلى بلد فاستفاد مالا فصدق، وإن قيل لك إن أحمق خرج إلى بلد فاستفاد عقلا
~~فلا تصدق.
# عن الأوزاعي إنه يقول: بلغني أنه قيل لعيسى ابن مريم عليه السلام: يا روح
~~الله إنك تحيي الموتى؟ قال: نعم بإذن الله. قيل وتبرىء الأكمة؟ قال: نعم
~~بإذن الله. قيل: فما دواء الحمق؟ قال: هذا الذي أعياني،
# PageV01P024
# قال جعفر بن محمد: الأدب عند الأحمق كالماء في أصول الحنظل، كلما ازداد
~~ريا زاد مرارة.
### | الحمق شر من الرعونة
# قال المأمون: تدرون ما جرى بيني وبين أمير المؤمنين هرون الرشيد؟ كان لي
~~إليه ذنب فدخلت مسلما عليه، فقال: أغرب يا أحمق. فانصرفت مغضبا ولم أدخل
~~إليه أيامان فكتب إلي رقعة يقول: الخفيف:
# ليت شعري وقد تمادى بك الهج ... ر أمنك التفريط أم كان مني
# إن تكن خنتنا فعنك عفا الل ... ه وإن كنت خنتكم فاعف عني
# فسرت إليه، فقال: إن كان الذنب لنا فقد استغفرناك، وإن كان لك فقد
~~غفرناه. فقلت له: قلت له يا أحمق ولو قلت لي يا أرعن كان أسهل علي. فقال:
~~ما الفرق بينهما؟ قلت له: الرعونة تتولد عن النساء فتلحق الرجل من طول
~~صحبتهن، فإذا فارقهن، وصاحب فحول الرجال زالت عنه، وأما الحمق فإنه غريزة.
~~وأنشد بعض الحكماء: الخفيف:
# وعلاج الأبدان أيسر خطبا ... حين تعتل من علاج العقول
# PageV01P025
### | الباب الثالث
# في ذكر اختلاف الناس في الحمق
### | الحمق فساد في العقل
# وقد ذكرنا أن الحمق فساد في العقل أو في الذهن، وما كان موضوعا في أصل
~~الجوهر، فهو غريزة لا ينفعها التأديب، وإنما ينتفع بالرياضة والتأديب من
~~أصل جوهره سليم، فتدفع الرياضة العوارض المفسدة. وبعد، فإن الناس يتفاوتون
~~في العقل وجوهره ومقدار ما أعطوا منه، فلهذا يتفاوت الحمق. قيل لإبراهيم
~~النظام: ما حد الحمق؟ فقال: سألتني عما ليس له حد. وتلا عمر هذه الآية: "
~~ما غربك بربك الكريم " قال: ms006 الحمق يا رب.
### | كل إنسان وفيه حمقه
# وقال علي رضي الله عنه: ليس من أحد إلا وفيه حمقة فيها يعيش. وقال أبو
~~الدرداء: كلنا أحمق في ذات الله، وقال وهب بن منبه: خلق الله آدم أحمق،
~~ولولا ذلك ما هناه العيش.
# PageV01P026
# وعن مطرف قال: لو حلفت، لرجوت أن أبر أنه ليس أحد من الناس إلا وهو أحمق
~~فيما بينه وبين الله عز وجل، وكان يقول: ما أحد من الناس إلا وهو أحمق فيما
~~بينه وبين ربه عز وجل، غير أن بعض الحمق أهون من بعض، وعنه قال: عقول الناس
~~على قدر زمانهم، وكان يقول: هم الناس والنسناس، وأرى أناسا غمسوا في ماء
~~الناس. وقال سفيان الثوري: خلق الإنسان أحمق لكي ينتفع بالعيش. وأنشد
~~بعضهم: الطويل:
# لعمرك ما شيء يفوتك نيله ... بغبن ولكن في العقول التغابن
# PageV01P027
### | الباب الرابع
# في ذكر أسماء الأحمق
# الأحمق، الرقيع، المائق، الأزبق، الهجهاجة، الهلباجة، الخطل، الخرف،
~~الملغ، الماج، المسلوس، المأفون، المأفوك، الأعفك، الفقاقة، الهجأة، الألق،
~~الخوعم، الألفت، الرطيء، الباحر، الهجرع، المجع، الأنوك، الهبنك، الأهوج،
~~الهبنق، الأخرق، الداعك، الهداك، الهبنقع، المدله، الذهول، الجعبس، الأوره،
~~الهوف، المعضل، الفدم، الهتور، عياياء، طباقاء. فإذا كان يتجه لشيء في
~~أسماء كثيرة وقريب هذه الأسماء على أحمق، وقيل: لو لم يكن من فضيلة الأحمق
~~إلا كثرة أسمائه لكفى. قال ابن الأعرابي: القيع هو الذي يحتاج أن يرقع من
~~حمقه.
### | الفرق بين الأحمق والمائق
# وسئل بعض الأعراب، ما الفرق بين الأحمق والمائق؟ فقال: الأحمق مثل المائح
~~على رأس البئر، والمائق هو مثل المائح الذي هو أسفل البئر، فبينهما من
~~الجودة في الحماقة ما بين هذين. والعرب تقول: أحمق ما يتوجه إلى ما يحسن أن
~~يأتي الغائط. والأخرق هو الذي يخرق الأشياء ولا يحسن لها مأتى.
### | أسماء النساء ذوات الحمق
# ومن أسماء النساء ذوات الحمق: الورهاء، الخرقاء، الدفنس،
# PageV01P028
# الخذعل، الهوجاء، القرئع، الداعكة، الرطيئة.
# PageV01P029
### | الباب الخامس
# في ذكر صفات الأحمق
# صفات الأحمق تقسم إلى قمسين: أحدهما: من حيث الصورة، والثاني: من حيث
~~الخصال والأفعال.
### | صفات الأحمق ms007 من حيث الصورة
# ذكر القسم الأول: قال الحكماء: إذا كان الرأس صغيرا رديء الشكل دل على
~~رداءة في هيئة الدماغ. قال جالينوس: لا يخلو صغر الرأس البتة من دلالة على
~~رداءة هيئة الدماغ وإذا قصرت الرقبة دلت على ضعف الدماغ وقلته، ومن كانت
~~بنيته غير متناسبة كان رديئا حتى في همته وعقله مثل الرجل العظيم البطل،
~~القصير الأصابع، المستدير الوجه، العظيم القامة، الصغير الهامة، اللحيم
~~الجبهة والوجه والعنق والرجلين، فكأنما وجهه نصف دائرة.
### | صفة الرأس
# كذلك إذا كان مستدير الرأس واللحية، ولكن وجهه شديد الغلظ وفي عينيه
~~بلادة وحركة فهو أيضا من أبعد الناس على الخير، فإن جحظتا فهو وقح مهذار.
### | صفة العين
# فإن كانت العين ذاهبة في طول البدن فصاحبها مكار لص، وإذا كانت العين
~~عظيمة مرتعدة فصاحبها كسلان بطال أحمق محب للنساء. والعين الزرقاء التي في
~~زرقتها صفرة كأنها زعفران، تدل على رداءة الأخلاق جدا، والعين المشبهة
~~لأعين البقر تدل على الحمق، وإذا كانت العين كأنها ناتئة وسائر الجفن لاطىء
~~فصاحبها أحمق، وإذا كان الجفن من العين منكسرا
# PageV01P030
# أو متلونا من غير علة، فصاحبها كذاب مكار أحمق، والشعر على الكتفين
~~والعنق يدل على الحمق والجرأة؛ وعلى الصدر والبطن يدل على قلة الفطنة.
### | صفة العنق والشفة
# ومن طالت عنقه ورقت، فهو صياح أحمق جبان، ومن كان أنفه غليظا ممتلئا فهو
~~قليل الفهم، ومن كان غليظ الشفة، فهو أحمق غليظ الطبع. ومن كان شديد
~~استدارة الوجه فهو جاهل، ومع عظمت أذنه فهو جاهل طويل العمر. وحسن الصوت
~~دليل على الحمق وقلة الفطنة، واللحم الكثير الصلب دليل على غلظ الحس
~~والفهم، والغباوة والجهل في الطول أكثر.
### | عظم الهامة
# وقال الأحنف بن قيس: إذا رأيت الرجل عظيم الهامة طويل اللحية فاحكم عليه
~~بالرقاعة ولو كان أمية بن عبد شمس.
# PageV01P031
# وقال معاوية لرجل عتب عليه: كفانا في الشهادة عليك في حماقتك وسخافة
~~عقلك، ما نراه من طول لحيتك. وقال عبد الملك بن مروان: من طالت لحيته فهو
~~كوسج في عقله. وقال غيره: من ms008 قصرت قامته، وصغرت هامته، وطالت لحيته، فحقيقا
~~على المسلمين أن يعزوه في عقله. وقال أصحاب الفراسة: إذا كان الرجل طويل
~~القامة واللحية فاحكم عليه بالحمق، وإذا انضاف إلى ذلك أن يكون رأسه صغيرا
~~فلا تشك فيه.
# وقال بعض الحكماء: موضع العقل الدماغ، وطريق الروح الأنف، وموضع الرعونة
~~طويل اللحية. وعن سعد بن منصور أنه قال: قلت لابن إدريس: أرأيت سلام بن أبي
~~حفصة؟ قال: نعم، رأيته طويل اللحية وكان أحمق.
# وعن ابن سيرين أنه قال: إذا رأيت الرجل طويل اللحية لم، فاعلم ذلك في
~~عقله. قال زياد ابن أبيه: ما زادت لحية رجل على قبضته، إلا كان ما زاد فيها
~~نقصا من عقله.
# قال بعض الشعراء: متقارب:
# إذا عرضت للفتى لحية ... وطالت فصارت إلى سرته
# PageV01P032
# فنقصان عقل الفتى عندنا ... بمقدار ما زاد في لحيته
### | كلام الأحمق أدل شيء على حمقه
# ومن صفات الأحمق صغر الأذن، ويعرف الأحمق بمشيه وتردده، وكلام الأحمق
~~أقوى الأدلة على حمقه.
# أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد قال: بلغني أن المهدي لما فرغ من
~~عيسا باذ ركب في جماعة يسيرة لينظر، فدخل مفاجأة فأخر كل من كان هناك من
~~الناس، وبقي رجلان خفيا عن أبصار الأعوان، فرأى المهدي أحدهما وهو دهش لا
~~يعقل، فقال: من أنت؟ قال: أنا أنا أنا، قال: ويلك من أنت؟ قال: لا أدري،
~~قال: ألك حاجة؟ قال: لا لا، قال: أخرجوه أخرج الله نفسه. فدفع في قفاه،
~~فلما خرج قال لغلامه: اتبعه من حيث لا يعلم فسل عن أمره ومهنته، فإني أخاله
~~حائكا. فخرج الغلام يقفوه، ثم رأى الآخر فاستنطقه فأجابه بقلب قوي ولسان
~~جريء فقال: من أنت؟ فقال: رجل من أبناء رجال دعوتك، قال: فما جاء بك إلى
~~هنا؟ قال: جئت لأنظر هذا البناء الحسن. وأتمتع بالمنظر، وأكثر من الدعاء
~~لأمير المؤمنين بطول المدة، وتمام النعمة، ونماء العز والسلامة؛ قال: ألك
~~حاجة؟ قال: نعم خطبت ابنة عم لي فردني أبوها، وقال: لا مال لك، والناس
~~يرغبون في المال وأنا بها ms009 مشغوف، قال: قد أمرت لك بخمسين ألف درهم، قال:
~~جعلني الله فداك يا أمير المؤمنين، قد وصلت فأجزلت الصلة ومننت فأعظمت
~~المنة، فجعل الله باقي عمرك أكثر من ماضيه، وآخر أيامك خيرا من أولها،
~~ومتعك بما أنعم به وأمتع رعيتك بك. فأمر أن
# PageV01P033
# يعجل صلته ووجه بعض خاصته معه وقال: سل عن مهنته فإني أخاله كاتبا. فجاء
~~الرسول الأول فقال: وجدته حائكا وأخبر الآخر قال: وجدته كاتبا. فقال
~~المهدي: لم يخف علي مخاطبة الحائط والكاتب.
### | يعرف الأحمق من كنيته
# وقد روي عن معاوية أنه قال لأصحابه: بأي شيء تعرفون الأحمق من غير
~~مجاورة؟ قال بعضهم: من قبل مشيته ونظره وتردده، وقال بعضهم: لا بل يعرف حمق
~~الرجل من كنيته ونقش خاتمه، فبينما هو يخوضون في حديث الحمقى إذ صاح رجل
~~لرجل: يا أبا الياقوت؛ فدعا به معاوية، فإذا رجل عليه بزة، فحاوره ساعة ثم
~~قال: ما الذي على فص خاتمك؟ فقال: " ما لي لا أرى الهدهد أم كان من
~~الغائبين "، فقالوا يا أمير المؤمنين: الأمر كما قلت. وعن الشافعي أنه قال:
~~إذا رأيت الرجل خاتمه كبير وفصه صغير فذاك رجل عاقل، وإذا رأيت فضته قليلة
~~وفصه كبير فذاك عاجز، وإذا رأيت الكاتب دواته على يساره فليس بكاتب، وإذا
~~كانت على يمينه وقلمه على أذنه فذاك كاتب.
### | صفات الأحمق الخلقية
# ذكر القسم الثاني: وهو المتعلق بالخصال والأفعال. من ذلك ترك نظره في
~~العواقب وثقته بمن لا يعرفه ولا يخبره، ومنها، أنه لا مودة له.
### | العجب وكثرة الكلام
# ومنها، العجب وكثرة الكلام، قال أبو الدرداء: لا يغرنكم ظرف الرجل
~~وفصاحته وإن كان مع ذلك قائم الليل صائم النهار إذا رأيتم فيه ثلاث خصال،
~~العجب، وكثرة المنطق فيما لا يعنيه، وإن يجد على الناس فيما يأتي مثله، فإن
~~ذلك من علامة الجاهل. وقال عمر بن عبد العزيز: ما عدمت من الأحمق فلن تعدم
# PageV01P034
# خلتين، سرعة الجواب، وكثرة الإلتفاتات، وتكلم رجل عند معاوية فأكثر
~~الكلام، فضجر معاوية فقال: اسكت. فقال: وهل تكلمت؟
### | الخلو من ms010 العلم أصلا
# ومن علامات الأحمق، خلوه من العلم أصلا، فإن العقل لابد أن يحرك إلى
~~اكتساب شيء من العلم وإن قل، فإذا غلب السن ولم يحصل شيئا من العلم دل على
~~الحمق. قال الأعمش: إذا رأيت الشيخ ليس عنده شيء من العلم أحببت أن أصفعه.
# كان عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب صديقا للوليد
~~يأتيه ويؤانسه، فجلسا يوما يلعبان بالشطرنج، إذ أتاه الآذن فقال: أصلح الله
~~الأمير، رجل من أخوالك من أشراف ثقيف قدم غازيا، فأحب السلام عليك؟ فقال:
~~دعه، فقال عبد الله: وما عليك، ائذن لي فنظل نحن على لعبنا، فادع بمنديل
~~يوضع عليها ونسلم على الرجل ونعود، ففعل ثم قال: ائذن له، فإذا هو رجل له
~~هيبة وبين عينيه أثر السجود، وهو معتم قد رجل لحيته، فسلم ثم قال: أصلح
~~الله الأمير، قدمت غازيا فكرهت أن أجوزك حتى أقضي حقك، فقال:
# PageV01P035
# حياك الله وبارك عليك، ثم سكت عنه، فلما أنس أقبل عليه الوليد فقال: يا
~~خال هل جمعت القرآن؟ قال: لا، كانت شغلتنا عنه شواغل، قال: أحفظت من سنة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ومغازيه وأحاديثه شيئا؟ قال: لا، كانت شغلتنا
~~عن ذلك شواغل. قال: فأحاديث العرب وأشعارها؟ قال: لا، قال: فأحاديث أهل
~~الحجاز ومضاحيكها؟ قال: لا، قال: فأحاديث العجم وآدابها؟ قال: ذاك شيء ما
~~طلبته، فرفع الوليد المنديل وقال: شاهك، فقال عبد الله بن معاوية: سبحان
~~الله، قال: لا، والله ما معنا في البيت أحد، فلما رأى ذلك الرجل خرج،
~~وأقبلوا على لعبهم.
### | يفرح الأحمق بالمدح الكاذب
# ومن خصال الأحمق فرحه بالكذب من مدحه، وتأثره بتعظيمه، وإن كان غير مستحق
~~لذلك. عن الحسن أنه يقول: خفق النعال خلف الأحمق قلما يلبث. وقال زيد بن
~~خالد: ليس أحد أحمق من غني قد أمن الفقر وفقير قد آيس من الغنى. وقال
~~الأصمعي: إذا أردت أن تعرف عقل الرجل في مجلس واحد فحدثه بحديث لا أصل له،
~~فإن رأيته أصغى إليه وقبله فاعلم ms011 أنه أحمق، وإن أنكره فهو عاقل.
### | بعض الحكماء يصف أخلاقه الحمق
# وقال بعض الحكماء: من أخلاق الحمق، العجلة، والخفة، والجفاء، والغرور،
~~والفجور، والسفه، والجهل والتواني، والخيانة، والظلم، والضياع، والتفريط،
~~والغفلة، والسرور، والخيلاء، والفجر، والمكر، إن استغنى بطر، وإن افتقر
~~قنط، وإن فرح أشر، وإن قال فحش، وإن سئل بخل، وإن سأل ألح، وإن
# PageV01P036
# قال لم يحسن، وإن قيل له لم يفقه، وإن ضحك نهق، وإن بكى خار.
# وقال بعض الحكماء: يعرف الأحمق بست خصال: الغضب من غير شيء، والإعطاء في
~~غير حق، والكلام من غير منفعة، والثقة بكل أحد، وإفشاء السر، وأن لا يفرق
~~بين عدوه وصديقه، ويتكلم ما يخطر على قلبه، ويتوهم أنه أعقل الناس.
### | علامات الحمق
# وقال أبو حاتم بن حيان الحافظ: علامة الحمق سرعة الجواب، وترك التثبت،
~~والإفراط في الضحك، وكثرة الإلتفات، والوقيعة في الأخيار، والإختلاط
~~بالأشرار، والإحمق إن أعرضت عنه أعتم، وإن أقبلت عليه اغتر، وإن حلمت عنه
~~جهل عليك، وإن جهلت عليه حلم عليك، وإن أحسنت إليه أساء إليك، وإن أسأت
~~إليه أحسن إليك، وإذا ظلمته أنصفت منه، ويظلمك إذا أنصفته، فمن ابتلى بصحبة
~~الأحمق فليكثر من حمد الله على ما وهب له مما حرمه ذاك.
# قال محمد الشامي: السريع:
# لنا جليس تارك للأدب ... جليسه من قوله في تعب
# يغضب جهلا عند حال الرضى ... ومنه يرضى عند حال الغضب
# PageV01P037
### | الباب السادس
# في التحذير من صحبة الأحمق
### | لا تؤاخ الأحمق
# قال عليه السلام: " لا تؤاخي الأحمق فإنه يشير عليك ويجهد نفسه فيخطىء،
~~وربما يريد أن ينفعك فيضرك، وسكوته خير من نطقه، وبعده خير من قربه، وموته
~~خير من حياته ". وقال ابن أبي زياد: قال لي أبي: يا بني الزم أهل العقل
~~وجالسهم واجتنب الحمقى، فإني ما جالست أحمق فقمت، إلا وجدت النقص في عقلي.
### | لا تغضب على الحمقى
# عن عبد الله بن حبيق قال: أوحى الله عز وجل إلى موسى عليه السلام " لا
~~تغضب على الحمقى فيكثر غمك ". وعن الحسن قال: هجران الأحمق قربة إلى الله ms012
~~عز وجل. وعن سلمان بن موسى قال: ثلاثة لا ينتصف بعضهم من بعض، حليم من
~~أحمق، وشريف من دنيء، وبر من فاجر.
### | الناس أربعة أصناف
# وكذلك روينا عن الأحنف بن قيس أنه قال: قال الخليل بن أحمد: الناس أربعة،
~~رجل يدري ويدري أنه يدري، فذاك عالم فخذوا عنه، ورجل يدري وهو لا يدري أنه
~~يدري، فذاك ناس فذكروه، ورجل لا يدري وهو يدري أنه لا يدري، فذاك طالب
~~فعلموه، ورجل لا يدري ولا يدري أنه لا يدري فذاك أحمق فارفضوه.
# PageV01P038
# وقال أيضا: الناس أربعة، فكلم ثلاثة، ولا تكلم واحدا، رجل يعلم ويعلم أنه
~~يعلم فكلمه، ورجل يعلم ويرى أنه لا يعلم فكلمه، ورجل لا يعلم ويرى أنه لا
~~يعلم فكلمه، ورجل لا يعلم ويرى أنه يعلم فلا تكلمه. قال جعفر بن محمد:
~~الرجال أربعة: رجل يعلم ويعلم أنه يعلم فذاك عالم فتعلموا منه، ورجل يعلم
~~ولا يعلم أنه يعلم فذاك نائم فأنبهوه، ورجل لا يعلم ويعلم أنه لا يعلم فذاك
~~جاهل فعلموه، ورجل لا يعلم ولا يعلم أنه لا يعلم فذاك أحمق فاجتنبوه.
### | الناس ثلاثة أصناف
# وقد روينا عن أبي يوسف القاضي أنه قال: الناس ثلاثة: مجنون، ونصف مجنون،
~~وعاقل، فأما المجنون ونصف فأنت معهما في راحة، وأما العاقل فقد كفيت مؤنته.
~~عن الأعمش أنه قال: معاتبة الأحمق نفخ في بليسة.
### | كل صديق لا عقل له عدو
# عن عبد الله بن داود الحربي أنه قال: كل صديق ليس له عقل فهو أشد عليك،
~~من عدوك. عن بشر بن الحارث أنه قال: النظر إلى الأحمق سخنة عين. وسمعته
~~يقول: يأتي على الناس زمان تكون الدولة فيه للحمقى. وعنه أنه قال: الأحمق
~~سخنة عين غاب أو حضر.
### | لا تجالس الأحمق
# عن شعبة أنه قال: عقولنا قليلة، فإذا جلسنا مع من هو أقل عقلا منا ذهب
~~ذلك القليل، فإني لأرى الرجل يجلس مع من هو أقل عقلا منه فأمقته.
# PageV01P039
# قال بعض الحكماء: مؤنة العاقل على نفسه، ومؤنة الأحمق على الناس، ومن لا
~~عقل ms013 له فلا دنيا له ولا آخرة.
### | كيف يعامل الأحمق
# قال حكيم آخر: ليس كل أحد يحسن يعامل الأحمق وأنا أحسن أعامله، قيل له
~~كيف؟ قال: أبخسه حتى يطلب الحق بعينه، إذ متى أعطيته حقه طلب ما هو أكثر
~~منه.
### | وأنشدوا المديد
# إتق الأحمق أن تصحبه ... إنما الأحمق كالثوب الخلق
# كلما رقعت منه جانبا ... خرقته الريح وهنا فانخرق
# أو كصدع في زجاج فاحش ... هل ترى صدع زجاج يرتتق
# كحمار السوق إن أقضمته ... رمح الناس وإن جاع نهق
# أو غلام السوء إن أسغبته ... سرق الناس وإن يشبع فسق
# وإذا عاتبته كي يرعوي ... أفسد المجلس منه بالخرق
# PageV01P040
### | الباب السابع
# في ضرب العرب المثل بمن عرف حمقه
# العرب تضرب للأحمق، تارة بمن قد عرف حمقه من الناس، وتارة بما ينسب إلى
~~سوء التدبير من البهائم والطير، وتارة بما لا يقع منه فعل، ولكن لو تصور له
~~فعل كان ما ظهر منه حمقا.
### | حمقى ضرب بهم المثل
# فأما ضربهم المثل بمن قد عرف حمقه فقال أبو هلال العسكري: تقول العرب:
~~أحمق من هبنقة وستأتي أخباره، وأحمق من حذنة، قيل هو رجل بعينه، وقيل هو
~~الصغير الأذن، الخفيف الرأس، القليل الدماغ، وكذلك يكون الأحمق. وقيل: حذنة
~~امرأة كانت تمتخط بكوعها. وتقول العرب: أحمق من أبي غبشان وأحمق من جحا
~~وأحمق من عجل بن لجيم وأحمق من حجينة وهو رجل من بني الصداء وأحمق
# PageV01P041
# من بيهس ومن مالك بن زيد مناة ومن عدي بن حباب وأحمق من الممهورة إحدى
~~خدمتيها.
### | حيوانات ضرب المثل بحمقها
# وأما ذكرهم للبهائم فيقولون: أحمق من الضبع وأحمق من أم عامر، وأحمق من
~~نعجة على حوض لأنها إذا وردت الماء أكبت عليه ولا تنثني وأحمق من ذئبة
~~لأنها تدع ولدها وترضع ولد الضبع.
### | طيور ضرب المثل بحمقها
# وأما ذكرهم الطير، فيقولون: أحمق م حمامة لأنها لا تصلح عشها وربما سقط
~~بيضها فانكسر، وربما باضت على الأوتاد فيقع البيض، وأحمق من نعامة لأنها
~~إذا مرت ببيض غيرها حضنته وتركت بيضها، وأحمق من رخمة، وأحمق ms014 من عقعق لأنه
~~يضيع بيضه وفراخه، وأحمق من كروان لأنه إذا رأى أناسا سقط على الطريق
~~فيأخذونه.
# ومن الموصوف بالحمق من الحيوان: الحبارى، والنعجة، والبعير، والطاووس،
~~والزرافة.
### | نبتة ضرب المثل بحمقها
# وأما ضربهم المثل بمن لا فعل له كقولهم: أحمق من رجلة وهي البقلة الحمقاء
~~لأنها تنبت في مجاري السيل.
# PageV01P042
### | الباب الثامن
# في ذكر أخبار من ضرب المثل بحمقه وتغفيله
# هؤلاء ينقسمون إلى رجال ونساء.
### | من أخبار هبنقة الأحمق
# فمنهم هبنقة واسمه يزيد بن ثروان ويقال: ابن مروان أحد بني قيس بن ثعلبة،
~~ومن حمقه أنه جعل في عنقه قلادة من ودع وعظام وخزف وقال: أخشى أن أضل نفسي
~~ففعلت ذلك لأعرفها به. فحولت القلادة ذات ليلة من عنقه لعنق أخيه فلما أصبح
~~قال: يا أخي أنت أنا فمن أنا؟ وأضل بعيرا فجعل ينادي من وجده فهو له، فقيل
~~له: فلم تنشده؟ قال: فأين حلاوة الوجدان؟ وفي رواية: من وجده فله عشرة،
~~فقيل له: لم فعلت هذا؟ قال: للوجدان حلاوة في القلب.
# واختصمت طفاوة وبنو راسب في رجل ادعى كل فريق أنه في عرافتهم، فقال
~~هبنقة: حكمه أن يلقى في الماء فإن طفا فهو من طفاوة وإن رسب فهو من
# PageV01P043
# راسب. فقال الرجل: إن كان الحكم هذا فقد زهدت في الديوان. وكان إذا رعى
~~غنما جعل يختار المراعي للسمان وينحي المهازيل، ويقول: لا أصلح ما أفسده
~~الله.
### | أبو غبشان الأحمق
# ومنهم أبو غبشان وهو من خزاعة كان يلي الكعبة، فاجتمع مع قصي بن كلاب
~~بالطائف على الشرب، فلما سكر اشترى منه قصي ولاية البيت بزق خمر، وأخذ منه
~~مفاتيحه وسار بها إلى مكة، وقال: يا معشر قريش هذه مفاتيح بيت أبيكم
~~إسماعيل، ودها الله عليكم من غير غدر ولا ظلم. وأفاق أبو غبشان فندم فقيل:
~~أندم من أبي غبشان وأخسر من أبي غبشان، وأحمق من أبي غبشان، قال بعضهم:
~~البسيط:
# باعت خزاعة بيت الله إذ سكرت ... بزق خمر فبئست صفقة البادي
# باعت سدانتها بالخمر وانقرضت ... عن المقام وضل البيت والنادي ms015
# ثم جاءت خزاعة فغالبوا قصيا فغلبهم.
### | عبد الله بن بيدرة الأحمق
# ومنهم شيخ مهو وهي قبيلة من عبد القيس واسمه عبد الله بن بيدرة
# PageV01P044
# وكانت إياد تعير بالفسو، فقام رجل منهم بعكاظ ومعه بردا حبرة فنادى: ألا
~~إنني من إياد فمن يشتري مني عار الفسو ببردي هذين. فقال عبد الله بن بيدرة
~~فقال: أنا. واتزر بأحدهما وارتدى الآخر، وأشهد الإيادي عليه أهل القبائل
~~وانصرف عبد الله إلى قومه فقال: جئتكم بعار الأبد، فلزم العار بذلك عبد
~~القيس.
### | عجل بن لجيم الأحمق
# ومنهم عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل. من حمقه أنه قيل له: ما
~~سميت فرسك؟ فقام إليه ففقأ إحدى عينيه وقال: سميته الأعور.
# قال العنزي: الطويل:
# رمتني بنو عجل بداء أبيهم ... وأي امرىء في الناس أحمق من عجل
# ألبس أبوهم عار عين جواده ... فصارت به الأمثال تضرب بالجهل
### | حمزة بن بيض الأحمق
# ومنهم حمزة بن بيض. عن أبي طالب عمر بن إبراهيم أنه قال: دعا حمزة بن بيض
~~حجاما وكان الحجام ثقيلا كثير الكلام، فلما أرهف المشاريط قال له: الساعة
~~توجعني. قال: لا. قال: فانصرف اليوم. قال: لا تفعل فإنك محتاج إلى إخراج
~~الدم وذلك بين في وجهك وهي سنة نبوية، قال: انصرف وعد إلي غدا، قال: لست
~~تدري ما يحدث إلى غد والمشاريط حادة وإنما هي لحظة. قال: إن كان كما تقول
~~فاعطني فردة بيضة من خصيتك تكون في يدي رأينة إن أوجعتني
# PageV01P045
# أوجعتك. فقام الحجام وقال: أرى أن تدع الحجامة في هذا العام، وانصرف.
# عن محمد بن العلاء الكاتب أنه قال: قال حمزة بن بيض لغلام له: أي يوم
~~صلينا الجمعة في الرصافة؟ ففكر الغلام ساعة ثم قال: يوم الثلاثاء. وقيل
~~لحمزة بن بيض: كم تشرب من النبيذ؟ قال: أكثر من رطلين شيء.
### | أبو أسيد الأحمق
# ومنهم أبو أسيد. عن محمد بن رجاء قال: قال أبو أسيد وحدث بحديث: كان ذلك
~~في خلافة المهدي قبل موت المنصور. وقال: مر على أبي أسيد ms016 بعيران فقام قوم
~~كانوا حوله: ما أفرههما؟ فقال أبو أسيد: أحدهما أفره من الآخر، قالوا:
~~أيهما أفره؟ قال: القدامي أفره من الأول. وعزى أبا أسيد رجل عن مصيبته فقال
~~له: رزقنا الله مكافأتك. وعن محمد بن عبد المطلب قال: قال أبو أسيد ونظر
~~إلى رجل نائم: قم، فكم تنام كأنك بعير ناد وقيل لأبي أسيد: حدثنا عن ابن
~~عمر، فقال: كان يحف شاربه حتى يبدو بياض إبطيه.
### | جحا الأحمق
# ومنهم جحا ويكنى أبا الغصن، وقد روي عنه ما يدل على فطنة وذكاء، إلا أن
~~الغالب عليه التغفيل، وقد قيل: إن بعض من كان يعاديه وضع له حكايات والله
~~أعلم.
# عن مكي بن إبراهيم أنه يقول: رأيت جحا رجلا كيسا ظريفا وهذا الذي يقال
~~عنه مكذوب عليه، وكان له جيران مخنثون يمازحهم ويمازحونه فوضعوا عليه.
# PageV01P046
### | من حماقات جحا
# وعن أبي بكر الكلبي أنه قال: خرجت من البصرة فلما قدمت الكوفة، إذا أنا
~~بشيخ جالس في الشمس، فقلت: يا شيخ أين منزل الحكم؟ فقال لي: وراءك، فرجعت
~~إلى خلفي، فقال: يا سبحان الله! أقول لك وراءك وترجل إلى خلفك. أخبرني
~~عكرمة عن ابن عباس في قوله تعالى: " وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا "
~~قال: بين أيديهم، فقلت: أبو من؟ قال: أبو الغصن، فقلت: الإسم؟ قال: جحا.
~~وقد رويت لنا هذه الحكاية على غير هذه الصفة. وعن عباد بن صهيب قال: قدمت
~~الكوفة لأسمع من إسماعيل بن خالد، فمررت بشيخ جالس فقلت: يا شيخ، كيف أمر
~~إلى منزل إسماعيل بن خالد؟ فقال: إلى ورائك، فقلت: أرجع؟ فقال: أقول لك
~~وراءك وترجع! فقلت: أليس ورائي خلفي؟ قال: لا. قلت: بالله من أنت يا شيخ؟
~~قال: أنا جحا، قال المصنف: وجمهور ما يروى عن جحا، تغفيل نذكره كما سمعناه.
# عن أبي الحسن، قال رجل لجحا: سمعت من داركم صراخا، قال: سقط قميصي من
~~فوق، قال: وإذا سقط من فوق، قال: يا أحمق لو كنت فيه أليس كنت قد وقعت معه؟
# PageV01P047
# وحكى أبو منصور الثعالبي ms017 في كتاب غرر النوادر قال: تأذى أبو الغصن جحا
~~بالريح مرة فقال يخاطبها: ليس يعرفك إلا سليمان بن داود الذي حبسك حتى أكلت
~~خراك.
# وخرج يوما من الحمام في يوم بارد، فضربته الريح فمس خصيتيه، فإذا إحدى
~~بيضتيه قد تقلصت، فرجع إلى الحمام وجعل يفتش الناس، فقالوا: ما لك؟ فقال:
~~قد سرقت إحدى بيضتي، ثم إنه دفىء وحمى، فرجعت البيضة، فلما وجدها سجد شكر
~~لله، قال: كل شيء لا تأخذه اليد لا يفقد.
# ومات جار له، فأرسل إلى الحفار ليحفر له، فجرى بينهما لجاج في أجرة
~~الحفر، فمضى جحا إلى السوق واشترى خشبة بدرهمين وجاء بها، فسئل عنها فقال:
~~إن الحفار لا يحفر بأقل من خمسة دراهم، وقد اشترينا هذه الخشبة بدرهمين
~~لنصلبه عليها ونربح ثلاثة دراهم ويستريح من ضغطة القبر ومسألة منكر ونكير.
# وحكي: أن جحا تبخر يوما فاحترقت ثيابه فغضب وقال: والله لا تبخرت إلا
~~عريانا.
# وهبت يوما ريح شديدة فأقبل الناس يدعون الله ويتوبون، فصاح جحا: يا قوم،
~~لا تعجلوا بالتوبة وإنما هي زوبعة وتسكن.
# وذكر أنه اجتمع على باب دار أبي جحا تراب كثير من هدم وغيره، فقال أبوه:
~~الآن يلزمني الجيران برمي هذا التراب وأحتاج إلى مؤنة وما هو بالذي يصلح
~~لضرب اللبن فما أدري ما أعمل به، فقال له جحا: إذا ذهب عنك هذا المقدار
~~فليت شعري أي شيء تحسن؟، فقال أبوه: فعلمنا أنت ما تصنع به. فقال: يحفر له
~~آبار ونكبسه فيها.
# PageV01P048
# واشترى يوما دقيقا وحمله على حمال فهرب بالدقيق، فلما كان بعد أيام رآه
~~جحا فاستتر منه، فقيل له: ما لك فعلت كذا؟ فقال: أخاف أن يطلب مني كراه.
# ووجهه أبوه ليشتري رأسا مشويا، فاشتراه وجلس في الطريق، فأكل عينيه
~~وأذنيه ولسانه ودماغه، وحمل باقيه إلى أبيه، فقال: ويحك ما هذا؟ فقال: هو
~~الرأس الذي طلبته. قال: فأين عيناه؟ قال: كان أعمى. قال: فأين أذناه؟ قال:
~~كان أصم. قال: فأين لسانه؟ قال: كان أخرس. قال: فأين دماغه؟ قال: فكان
~~أقرع، قال: ويحك، ms018 رده وخذ بدله. قال: باعه صاحبه بالبراءة من كل عيب.
# وحكي: أن جحا دفن دراهم في صحراء وجعل علامتها سحابة تظلها.
# ومات أبوه فقيل له: إذهب واشتر الكفن، فقال: أخاف أن أشتري الكفن فتفوتني
~~الصلاة عليه.
# وحكي: أن المهدي أحضره ليمزح معه، فدعا بالنطع والسيف، فلما أقعد في
~~النطع، قال للسياف: أنظر لا تصب محاجمي فإني قد احتجمت.
# ورأوه يوما في السوق يعدوا فقالوا: ما شأنك؟ قال: هلا مرت بكم جارية رجل
~~مخضوب اللحية؟ واجتاز يوما بباب الجامع فقال: ما هذا؟ فقيل مسجد الجامع،
~~فقال: رحم الله جامعا ما أحسن ما بنى مسجده.
# ومر بقوم وفي كمه خوخ، فقال: من أخبرني بما ي كمي فله أكبر خوخة، فقالوا:
~~خوخ، فقال: ما قال لكم هذا إلا من أمه زانية.
# وسمع قائلا يقول ما أحسن القمر، فقال: أي والله خاصة في الليل.
# وقال له رجل: أتحسن الحساب بإصبعك؟ قال: نعم، قال: خذ جريبين
# PageV01P049
# حنطة، فعقد الخنصر والبنصر، فقال له: خذ جريبين شعيرا فعقد السبابة
~~والإبهام وأقام الوسطى فقال الرجل لم أقمت الوسطى، قال: لئلا يختلط الحنطة
~~بالشعير.
# ومر يوما بصبيان يلعبون ببازي ميت، فاشتراه منهم بدرهم وحمله إلى البيت،
~~فقالت أمه: ويحك ما تصنع به وهو ميت؟ فقال لها: أسكتي فلو كان حيا ما طمعت
~~في شرائه بمائة درهم.
# وخرج أبوخ مرة إلى مكة فقال له عند وداعه: بالله لا تطل غيبتك واجتهد أن
~~تكون عندنا في العيد لأجل الأضحية.
### | مزبد الأحمق
# ومنهم مزبد. قال أبو زيد: قيل لمزبد: إن فلانا الحفار قد مات، فقال:
~~أبعده الله، من حفر حفرة سوء وقع فيها.
# وقال مزبد لرجل: أيسرك أن تعطى ألف درهم وتسقط من فوق البيت؟ قال: لا،
~~قال مزبد: وددت أنها لي وأسقط من فوق الثريا، فقال له الرجل: ويلك فإذا
~~سقطت مت، قال: وما يدريك! لعلي سقطت في التبانين أو على فرش زبيدة. وقيل
~~له: أيسرك أن تكون هذه الجبة لك؟ قال: نعم وأضرب عشرين سوطا، قالوا: ولم
~~تقول هذا؟ قال: ms019 لأنه لا يكون شيء إلا بشيء.
### | أزهر الحمار الأحمق
# ومنهم أزهر الحمار، كان جالسا بين يدي الأمير عمرو بن الليث يوما يأكل
~~بطيخا فقال له عمرو: كيف طعمه يا أزهر أحلو هو؟ قال: ما أكلت الخرا قط؟
~~وقدم على الأمير عمرو رسول من عند السلطان، فأحضر مائدته، فقال
# PageV01P050
# لأزهر: جملنا بسكوتك اليوم، فسكت طويلا ثم لم يصبر فقال: بنيت في القرية
~~برجا ارتفاعه ألف خطوة، فأومأ إليه حاجبه أن أسكت، فقال له الرسول: في عرض
~~كم؟ قال: في عرض خطوة، فقال له الرسول: ما كان ارتفاعه ألف خطوة لا يكفي
~~عرضه خطوة! قال: أردت أن أزيد فيه فمنعني هذا الواقف.
# وقدم رسول آخر فقيل لأزهر: لا تتكلم اليوم وتجمل لهذا الرسول، فسكت ساعة
~~فعطس الرسول فأراد أزهر أن يشمته فيقول يرحمك الله فقال: صبحك الله، فقال
~~الأمير: أليس قد قدمت إليك أن لا تتكلم! فقال: أردت أن لا يرجع الرسول إلى
~~بغداد فيقول: إن هؤلاء لا يعرفون العربية.
# وقال له الطبيب: خذ رمانتين فاعصرهما بشحميهما واشرب ماءهما، فعمد إلى
~~رمانتين وقطعة شحم ودقهما ف موضع واحد وعصرهما وأخذ ماءهما فشربه.
### | أبو محمد الصيدلاني الأحمق
# ومنهم أبو محمد جامع الصيدلاني. قال علي بن معاذ: كتبت إلى جامع
~~الصيدلاني كتابا فكتب جوابه وجعل عنوانه: إلى الذي كتب إلي.
# وجاء إليه قوم في أمر حائط فقالوا: يا أبا محمد منذ كم تعرف هذا الحائط؟
~~فقال: أعرفه منذ كان وهو صغير لفلان.
# وقيل له يوما: كم سنة تعد؟ فقال: إحدى وسبعين سنة، قيل له: فمن تذكر من
~~ولد العباس؟ قال: ايتاخ.
# وركب زورقا فأعطى الملاح قطعة فاستزاده، فقال: مسخني الله ذو أربع قوائم
~~مثلك إن زدتك شيئا.
# ومضى إلى السوق ليشتري لابنه نعلا، فقيل له كم سنة؟ فقال: ما أدري ولكنه
~~ولد أول ما جاء العنب الداراني، ومحمد ابني، استودعه الله، أكبر منه بشهرين
~~ونصف سنة.
# PageV01P051
# وكانت له بنت فقيل له كم سنها؟ فقال: ما أدري إلا أنها ولدت أيام
~~البراغيث.
# وانبثق كنيف لجامع ms020 الصيدلاني، فقال لغلامه: بادر وأحضر من يصلحه حتى
~~نتغدى به قبل أن يتعشى بنا. وحج ابنه في بعض السنين فقال له: يا بني أنت
~~تعلم أنني لا أصبر عنك، فأجهد نفسك أن لا تضحي إلا عندنا، فإنك تعلم أن أمك
~~لا تأكل شيئا في العيد حتى تجيء من الصلاة.
### | أبو عبد الله الجصاص الأحمق
# ومنهم أبو عبد الله الجصاص. حكي عنه أنه كان يوما يأكل مع الوزير، فلما
~~فرغ من الأكل قال: الحمد لله الذي لا يحلف بأعظم منه. ونظر يوما في المصحف
~~وجعل يقول: رخيص والله، وهذا من فضل ربي، آكل وأتمتع بدرهم، وإذا في المصحف
~~" ذرهم يأكلوا ويتمتعوا " فصحف ذرهم فظن أنه درهم.
# ودخل ابن الجصاص يوما على ابن الفرات الوزير الخاقاني وفي يده بطيخة
~~كافور، فأراد أن يعطيها الوزير ويبصق في دجلة، فبصق في وجه الوزير ورمى
~~البطيخة في دجلة، فارتاع الوزير وانزعج ابن الجصاص وتحير وقال: والله
~~العظيم لقد أخطأت وغلطت أردت أن أبصق في وجهك وأرمي البطيخة في دجلة. فقال
~~له الوزير: كذلك فعلت يا جاهل. فغلط في الفعل وأخطأ في الاعتذار.
# ونظر يوما في المرآة فقال: اللهم بيض وجوهنا يوم تبيض وجوه وسودها يوم
~~تسود وجوه.
# PageV01P052
# وقال يوما: أشتهي بغلة مثل بغلة النبي صلى الله عليه وسلم حتى أسميها
~~دلدل.
# وقال يوما: خريت على يدي، فلو غسلتها ألف مرة لم تنظف حتى أغسلها مرتين.
# ونظر يوما في المرآة فقال لإنسان عنده: ترى لحيتي طالت؟ فقال له: المرآة
~~في يدك. فقال: صدقت، ولكن الشاهد لا يرى ما لا يراه الغائب.
# وكسر يوما لوزا فطارت لوزة فقال: لا إله إلا الله، كل شيء يهرب من الموت
~~حتى البهائم.
# وأهدى إلى العباس بن الأحنف الوزير نبقا وكتب إليه: تفيلت أن تبقى
~~فأهديتك النبقا فكتب في جوابه: ما تفيلت يا أبا عبد الله ولكن تبقرت. وكان
~~ابن الجصاص يسبح كل يوم فيقول: نعوذ بالله من نعمه، ونتوب إليه من إحسانه،
~~ونستقيله من عافيته، ونسأله عوائق الأمور. حسبي الله ms021 وأنبياؤه والثغور
~~الكنائس، سبحان الله قبل الله سبحان الله بعد الله.
# PageV01P053
# وأتاه غلامه يوما بفرخ فقال: أنظروا إلى هذا الفرخ ما أشبهه بأمه، ثم
~~قال: أمه ذكر أم أنثى؟ واعتل مرة فقيل له: كيف تجدك؟ فقال: الدنيا كلها
~~محمومة.
# وذكر محمد بن أحمد الترمذي قال: كنت عند الزجاج أعزيه بأمه وعنده الخلق
~~من الرؤساء والكتاب، إذ أقبل ابن الجصاص فدخل ضاحكا وهو يقول: الحمد لله قد
~~سرني والله يا أبا إسحاق، فدهش الزجاج ومن حضر، وقيل له: يا هذا، كيف سرك
~~ما غمه وغمنا؟ فقال: ويحك، بلغني أنه هو الذي مات، فلما صح عندي أنها هي
~~التي ماتت سرني ذلك. فضحك الناس جميعا.
# وكتب ابن الجصاص إلى وكيل له يحمل إليه مائة من قطنا فحملها، فلما حلجها
~~خرج منها ربع الوزن، فكتب إلى الوكيل: لم يحصل من هذا القطن إلا خمسة
~~وعشرون منا فلا تزرع بعد هذا إلا قطنا محلوجا وشيئا من الصوف أيضا.
# ودخل يوما بستانا فثار به المرار، فطلب بصلا بخل ليطفىء المرار، ولم يكن
~~عند البستاني فقال له: لم لم تزرع لنا بصلا بخل.
# وكان يوما خلف الإمام فقال الإمام: " ولا الضالين "، فقال ابن الجصاص: أي
~~لعمري.
# وكان إذا سبح يقول: حسبي الله وحدي.
# PageV01P054
# وقال يوما: ينبغي للإنسان أن يصير إلى المقابر ليغتاظ، أراد يسير ليتعظ.
# وقال يوما: كان الفأر يؤذينا في سقوفنا، فوصف لي إنسان دواء فما سمعت لهم
~~حسوه، وأراد حسا.
# وذكر يوما ثلاثة أصناف من الثياب ثم قال: إذا لبست واحدة من هؤلاء فما
~~أبالي بغيرها.
# وقال يوما: كان الهواء البارحة باردا، إلا إني لم أجده.
# وقدمت له هريسة من نعامة فاستطابها فقال: كيف لو أكلتها بقرية؟ أراد
~~سكباجا. ومرض فقيل له: لعلك تناولت شيئا ضارا؟ فقال: لا والله ما أكلت إلا
~~مزورة بفرخ فروج.
# وذكر بين يديه رجل فقال: أخبرتني أمه أنه ولد أبوه وله ثمانون سنة.
# وقدمت إليه اسفيداجة فقال لمن حوله: كلوا فهذه أم القرى.
# وقال يوما: قمت البارحة إلى المستراح ms022 وقد انطفأ القنديل، فما زلت أتلمظ
~~المقعدة حتى وجدتها.
# ودخل يوما على مريض فجلس عنده، فشكا إليه الكتف فقال: والله ما أغفل من
~~وجع كتفي هذين، وضرب بيديه على ركبتيه.
### | ابن الجصاص لم يكن أحمق
# وقد نقل عن ابن الجصاص ما يدل على أنه كان يقصد التطابع لا أنه كان بهذه
~~المثابة.
# PageV01P055
# عن علي بن أبي علي التنوخي عن أبيه قال: اجتمعت ببغداد سنة ست وخمسين
~~وثلاثمائة مع أبي علي بن أبي عبد الله بن الجصاص فرأيته شيخا حسنا طيب
~~المحاضرة، فسألته عن الحكايات التي تنسب إلى أبيه، مثل قوله خلف الإمام حين
~~قرأنا " ولا الضالين " فقال: أي لعمري بدلا عن آمين، ومثل قوله أراد أن
~~يقبل رأس الوزير فقل له: أفيه ذهب؟ فقال: لو كان في رأس الوزير خرا لقبلته،
~~ومثل قوله وقد وصف مصحفا بالعتق فقال: كسروي! فقال: أما أي لعمري ونحو هذا
~~فكذب، وما كان فيه علامة تخرجه إلى هذا، وما كان إلا من أدهى الناس، ولكنه
~~يطلق بحضرة الوزراء قريبا مما يحكى عنه لسلامة طبع كان فيه، ولأنه كان يحب
~~أن يصور نفسه عندهم بصورة الأبله ليأمنه الوزراء لكثرة خلواته بالخلفاء
~~فيسلم عليهم.
### | قصة الجصاص مع ابن الفرات
# وأنا أحدثك عنه حديثا حدثنا به، تعلم معه أنه كان في غاية الحزم، فإنه
~~حدثني فقال: إن أبا الحسن بن الفرات لما ولي الوزارة قصدني قصدا قبيحا،
~~فأنفذ العمال إلى ضياعي وأمر بقبض معاملاتي وبسط لسانه بثلبي وتنقصني في
~~مجلسه، فدخلت يوما داره فسمعت حاجبه يقول وقد وليت: أي بيت مال يمشي على
~~وجه الأرض ليس له من يأخذه؟ فقلت: إن هذا من كلام صاحبه وإني مسلوب، وكان
~~عندي في ذلك الوقت سبعة آلاف دينار عينا وجواهر، سوى ما يحتويه عليه ملكي.
~~فهسرت ليلتي أفكر في أمري معه، فوقع لي الرأي في الثلث الأخير، فركبت إلى
~~داره في الحال فوجدت الأبواب مغلقة فطرقتها، فقال البوابون: من هذا؟ قلت:
~~ابن الجصاص. فقالوا: ليسوا هذا وقت وصول، والوزير نائم، فقلت: ms023
# PageV01P056
# عرفوا الحجاب إني حضرت في مهم، فعرفوهم فخرج إلي أحدهم فقال: إنه إلى
~~ساعة ينتبه فيجلس، فقلت: الأمر أهم من ذاك، فنبهه وعرفه عني، فدخل وأبطأ
~~ساعة ثم خرج وأدخلني إلى دار حتى انتهيت إلى مرقده وهو جالس على سرير له
~~وحواليه نحو خمسين فراشا وغلمان كأنهم حفة وهو مرتاع قد ظن أن حادثة حدثت
~~وأني جئته برسالة الخليفة وهو متوقع لما أورده، فقام فرفعني وقال: ما الذي
~~جاء بك في هذا الوقت؟ هل حدثت حادثة أو معك من الخليفة رسالة؟ قلت: خير ما
~~حدثت حادثة، ولا معي رسالة، ولا جئت إلا في أمر يخصني، ويخص الوزير، ولم
~~تصلح المفاوضة فيه إلا على خلوة. فسكن وقال لمن حوله: انصرفوا. فمضوا وقال:
~~هات، قلت: أيها الوزير إنك قد قصدتني أقبح قصد وشرعت في هلاكي وإزالة
~~نعمتي، وفي إزالتها خروج نفسي وليس عن النفس عوض، ولعمري إني أسأت في خدمتك
~~وقد كان في هذا التقويم بلاغ وجد عندي، وقد اجتهدت في إصلاحك بكل ما قدرت
~~عليه، وأبيت إلا الإقامة على إيذائي، وليس شيء أضعف في الدنيا من السنور،
~~وإذا عوينت في دكان البقال وظفر صاحبها بها ولزها إلى زاوية ليخنقها، وثبت
~~عليه فخدشت وجهه وبدنه، ومزقت ثيابه، وطلبت الحياة بكل ما يمكنها، وقد وجدت
~~نفسي معك في هذه الصورة ولست أضعف من السنور بطشا، وقد جعلت هذا الكلام
~~عذرا بينا فإن نزلت تحت حكمي في الصلح وإلا فعلي وعلي، وحلفت أيمانا مغلظة
~~لأقصدن الخليفة الساعة ولأحولن إليه من خزائني ألفي ألف دينار عينا وورقا
~~ولا أصبح إلا وهي عنده، وأنت تعلم قدرتي عليها، وأقول خذ هذا المال وسلم
~~ابن الفرات إلى فلان واستوزره، وأذكر له أقرب من يقع في نفسي أنه يجيب إلى
~~تقليده ممن له وجه مقبول ولسان عذب وخط حسن، ولا أعتمد إلا على بعض كتابك
~~فإنه لا يفرق بينك وبينهم إذا رأى المال حاضرا، فيسلمك في الحال ويراني
~~المتقلد بعين من أخذه وهو صغير فجعله وزيرا، وغرم عليه هذا ms024 المال الكثير
~~فيخدمني ويتدبر برأيي، وأسلمك إليه
# PageV01P057
# فيفرغ عليك العذاب حتى يأخذ ألفي ألف الدينار منك بأسرها، وانت تعلم أن
~~حالك تفي بهذا ولكنك تفتقر بعدها ويرجع المال إلي ولا يذهب مني شيء، وأكون
~~قد أهلكت عدوي، وشفيت غيظي، واسترجعت مالي، وصفت نعمتي، وزاد محلي بصرفي
~~وزيرا وتقليدي وزيرا. فلما سمع هذا الكلام سقط في يده وقال: يا عدو الله أو
~~تستحل هذا؟ قلت: لست عدوا لله، بل عدو الله من استحل مني هذا الذي أخرجني
~~إلى الفكر في مثل هذا، ولم لا أستحل مكروه من أراد هلاكي وزوال نعمتي؟
~~فقال: أو إيش؟ فقلت: أن تحلف الساعة بما استحلفك به من الأيمان المغلظة أنك
~~تكون لي لا علي في صغير أمري وكبيره، ولا تنقص لي رسما ولا تغير لي معاملة،
~~ولا تدس علي المكاره، ولا تشر لي في سوء أبدا ظاهرا ولا باطنا، فقال: وتحلف
~~أنت أيضا لي بمثل هذا اليمين على جميل النية وحسن الطاعة والمؤازرة؟ فقلت:
~~افعل، فقال: لعنك الله فما أنت إلا إبليس والله لقد سحرتني. واستدعى دواة
~~وعملنا نسخة يمين فأحلفته أولا بها ثم حلفت له، فلما أردت القيام قال: يا
~~أبا عبد الله لقد عظمت في نفسي، وخففت ثقلا عني، والله ما كان المقتدر يفرق
~~بين كفاءتي وبين أخس كتابي مع المال الحاضر، فليكن ما جرى مطويا. فقلت:
~~سبحان الله. فقال: إذا كان غدا فصر إلى المجلس لتر ما أعاملك به، فنهضت،
~~فقال: يا غلمان بأسركم بين يدي أبي عبد الله، فخرج بين يدي نحو مائتي غلام
~~وعدت إلى داري، ولما طلع الفجر واسترحت جئته في المجلس فعرفني الذين كانوا
~~بحضرته،
# PageV01P058
# وعرفهم ما جرى من التفريط التام
# وعاملني بما شاهده الحاضرون، وأمر بإنشاء الكتب إلى عمال النواحي بإعزازي
~~وإعزاز وكلاتي وعمالي وصيانة أسبابي وضياعي. فشكرت الله وقمت، فقال: يا
~~غلمان بين يديه. فخرج الحجاب يجردون سيوفهم بين يدي والناس يعجبون، ولم
~~يعلم أحد سبب ذلك فما حدثت بذلك إلا بعد القبض عليه. قال لي أبو ms025 علي: هل
~~هذا فعل من يحكى عنه تلك الحكايات؟ قلت: لا. وقد حكى التنوخي إن ابن الجصاص
~~صودر في أيام المقتدر فارتفعت مصادراته سوى ما بقي له من الظاهر وكانت ستة
~~آلاف ألف دينار. بما شاهده الحاضرون، وأمر بإنشاء الكتب إلى عمال النواحي
~~بإعزازي وإعزاز وكلاتي وعمالي وصيانة أسبابي وضياعي. فشكرت الله وقمت،
~~فقال: يا غلمان بين يديه. فخرج الحجاب يجردون سيوفهم بين يدي والناس
~~يعجبون، ولم يعلم أحد سبب ذلك فما حدثت بذلك إلا بعد القبض عليه. قال لي
~~أبو علي: هل هذا فعل من يحكى عنه تلك الحكايات؟ قلت: لا. وقد حكى التنوخي
~~إن ابن الجصاص صودر في أيام المقتدر فارتفعت مصادراته سوى ما بقي له من
~~الظاهر وكانت ستة آلاف ألف دينار.
### | بعض تصرفات الجصاص تدل على ذكاء
# قال التنوخي: وحدثني أبو محمد عبد الله بن أحمد بن مكرم قال: حدثني بعض
~~شيوخنا قال: كنا بحضرة أبي عمرو القاضي فجرى ذكر ابن الجصاص وغفلته فقال
~~أبو عمرو: معاذ الله ما هو كما يقال عنه، ولقد كنت عنده منذ أيام وفي صحن
~~داره سرادق مضروب، فجلسنا بالقرب منه نتحدث، فإذا بصرير نعل من خلف السرادق
~~فقال: يا غلام جئني بصاحب هذا النعل، فأخرجت إليه جارية سوداء فقال: ما كنت
~~تصنعين ها هنا؟ قالت: جئت إلى الخادم أعرفه أني قد فرغت من الطبيخ وأستأذن
~~في تقديمه، فقال: انصرفي لشأنك، فعلمت أنه أراد يعرفني بذلك الوطء إنه وطء
~~جارية سوداء مبتذلة، وأنها ليست من حرمه، فهل يكون هذا من التغفيل.
### | الجصاص يدلي بنصيحة تدل على العقل البالغ
# عن أبي القاسم علي بن المحسن التنوخي عن أبيه، قال: حدثني أبو القاسم
~~الجهني، قال: كنت بحضرة أبي الحسن بن الفرات وابن الجصاص حاضر، فذكروا ما
~~يعتقده الناس لأولادهم، فقال ابن الفرات: ما أجل ما يعتقده الناس لأعقابهم
~~فقال من حضر: الضياع، وقال بعضهم: العقار، وقال بعضهم: العقار الصامت، وقال
~~بعضهم: الجوهر الخفيف الثمين. فإن بني أمية سئلوا أي الأموال كانت أنفع لكم ms026
~~في نكبتكم؟ فقالوا: الجوهر الخفيف المثمن كنا نبيعه فلا نطالب بمعرفته،
~~والواحدة منه أخف من ثمنها، وابن الجصاص ساكت، فقال له
# PageV01P059
# ابن الفرات: ما تقول أنت يا عبد الله؟ فقال: أجل ما يعتقده الناس
~~لأولادهم الضياع والإخوان، فإنهم إن اعتقدوا لهم ضياعا أو عقارا أو صامتا
~~من غير إخوان ضاع ذلك وتمحقق، وأحدث الوزير بحديث جرى منذ مديدة يعلم منه
~~صدق قولي، فقال له ابن الفرات ما هو؟ فقال: الناس يعرفون أن أبا الحسن كان
~~رجلا مشتهرا بالجوهر يعتقده لنفسه وأولاده وجواريه، فكنت جالسا يوما في
~~داري فجاءني بوابي فقال: بالباب امرأة تستأذن، فأذنت لها، فدخلت، فقالت لي:
~~تخلي لي مجلسك، فأخليته، فقالت لي: أنا فلانة جارية أبي الحسن، فعرفتها
~~وبكيت لما شاهدتها عليه ودعوت غلماني ليحضروا لي شيئا أغير به حالها،
~~فقالت: لا تدع أحدا فإني لم أضنك دعوتهم لتغير حالي وأنا في غنية وكفاية،
~~ولم أقصدك لذلك ولكن لحاجة هي أهم من هذا. فقلت: ما هي؟ فقالت: تعلم أن أبا
~~الحسن لم يكن يعتقد لنا إلا الجوهر، فلما جرى وتشتتنا وزال عنا ما كنا فيه،
~~كان عندي جوهر قد سلمه إلي ووهبه لي ولابنته مني فلانة، وهي معي ها هنا
~~فخشيت أن أظهره بمصر فيؤخذ مني، فتجهزت للخروج وخرجت متخفية وابنتي معي،
~~فسلم الله تعالى ووصلنا هذا البلد، وجميع مالنا سالم، فأخرجت من الجوهر
~~شيئا قيمته خمسة آلاف دينار، وسرت به إلى السوق فبلغ ألفي دينار، فقلت:
~~هاتوا. فلما أحضروا المال، قالوا: أين صاحب المتاع؟ قلت: أنا هي، قالوا:
~~ليس محلك أن يكون هذا لك وأنت لصة، فعلقوا بي ليحملوني إلى صاحب الشرطة
~~فخشيت أن أقع فأعرف فيؤخذ الجوهر وأطالب أنا بمال، فرشوت القوم دنانير كانت
~~معي وتركت الجوهر عليهم وأقبلت، فما نمت ليلتي غما مما جرى علي من خشية
~~الفقر، لأن مالي هذا سبيله، فأنا غنية فقيرة، فلم أدر ما أفعل، فذكرت ما
~~بيننا وبينك فجئتك، والذي أريد منك جاهك وبذله لي حتى تخلص لي حقي وما ms027 أخذ
~~مني، وتبيع الباقي وتخلص لي ثمنه، وتشتري لي ولابنتي به عقارا نقتات من
~~غلته. قال: فقلت: من أخذ منك الجوهر؟ قالت: فلان، فأنفذت إليه فاستخليت به،
~~وقلت: هذه امرأة من داري وإنما أنفذت المتاع لأعرف قيمته ولئلا يراني الناس
# PageV01P060
# أبيع شيئا بدون قيمته فلم تعرضتم لها؟ فقالوا: ما علمنا ذلك، ورسمنا كما
~~تعلم لا نبيع شيئا إلا بمعرفة، ولما طالبناها بذلك اضطربت فخشينا أن تكون
~~لصة، فقلت له: أريد الجوهر الساعة، فجاء به، فلما رأيته عرفته، وكنت أنا
~~اشتريته لأبي الحسن بخمسة آلاف دينار، فأخذته منه وصرفته، وأقامت المرأة في
~~داري وتلطفت لها في بيع الجوهر بأوفى ثمن، فخصها منه أكثر من خمسة آلاف
~~دينار فابتعت لها بذلك ضياعا ومسكنا فهي تعيش في ذلك وولدها إلى الآن.
~~فنظرت فإذا الجوهر لما كان معها بلا صديق حجر، بل كان سببا لمكروه، ولما
~~وجدت صديقا يعينها حصل لها منه هذا المال الحليل، فالصديق أفضل من العقد.
~~فقال ابن الفرات: أجدت يا أبا عبد الله.
# ينسبون هذا الرجل إلى التغفيل، وقد سمعتم ما قال، فكيف يكون هذا مغفلا!؟
### | النساء المنسوبات إلى التغفيل
### | فصل
# فأما النساء المنسوبات إلى التغفيل.
### | ريطة الحمقاء
# فمنهن التي نقضت غزلها، قال مقاتل بن سليمان: هي امرأة من قريش تسمى ريطة
~~بنت عمرو بن كعب، كانت إذا غزلت نقضته، قال ابن السائب: اسمها رايطة، وقال
~~أبو بكر بن الأنباري: أسمها ريطة بنت عمرو المرية، ولقبها الجعرا، وهي من
~~أهل مكة، وكانت معروفة عند المخاطبين، فعرفوها بصنعتها، ولم يكن لها نظير
~~في فعلها وكانت متناهية الحمق، تغزل الغزل من القطن، أو الصوف، فتحكمه، ثم
~~تأمر خادمها بنقضه، قال بعضهم: كانت تغزل هي وجواريها، ثم تأمرهن أن ينقضن
~~ما غزلن.
### | دغة الحمقاء
# ومنهن دغة بنت مغنج، ومغنج هو ربيعة بن عجل، واسم دغة ماوية، ودغة
# PageV01P061
# لقب، وكانت قد تزوجت صغيرة في بني العنبر فحبلت، فلما جاءها المخاض ظنت
~~أنها أحدثت، فقالت لضرتها: يا هنتاه هل يفتح الجعر فاه؟ قالت: نعم ويدعوا ms028
~~أباه، فمضت ضرتها فأخذت الولد، فبنو العنبر تنسب إليها فسموا بنو الجعر
~~لذلك. ورأت يافوخ ولدها يضطرب فشقته بسكين وأخرجت دماغه، وقالت: أخرجت هذه
~~المادة من دماغه ليسكن وجعه. وذكر عنها أنها كانت حسنة الثغر فولدت غلاما،
~~وكان أبوه يقبله ويقول: وا بأب دردرك. فظنت أن الدردر أعجب إليه، فحطمت
~~أسنانها، فلما قال: وا بأبي دردرك، قالت: يا شيخ كلنا ذو دردر، فقال:
~~أعييتني بأشر فكيف بدردر والأشر التحزيز في أطراف أسنان الأحداث والدردر
~~مغارز الأسنان فضرب المثل بحمق دغة.
### | ربطة بنت عامر الحمقاء
# ومنهن ريطة بنت عامر بن نمير كانت تعلم رأس أولادها بالقزع لتعرف أولادها
~~من أولاد غيرها.
### | الفزارية الحمقاء
# ومنهن الممهورة إحدى خدمتيها. أنبأنا محمد بن عبد الملك قال: حدثنا ابن
~~خلف قال: يقال هو أحمق من الممهورة إحدى خدمتيها وهي امرأة من فزارة.
### | حذنة الحمقاء
# ومنهن حذنة وقد مضى الخلاف في هذا الإسم وذكرنا في أحد الأقوال إنه اسم
~~امرأة كانت تمتخط بكوعها.
# PageV01P062
### | الباب التاسع
# في ذكر أخبار جماعة من العقلاء
# صدرت عنهم أفعال الحمقى وأصروا عليها مستصوبين لها فصاروا بذلك الإصرار
~~حمقى ومغفلين
### | أول العقلاء الحمقى إبليس
# فأول القوم إبليس، فإنه كان متعبدا مؤذنا للملائكة فظهر منه من الحمق
~~والغفلة ما يزيد على كل مغفل، فإنه لما رأى آدم مخلوقا من طين، أضمر في
~~نفسه لئن فضلت عليه لأهلكنه، ولئن فضل علي لأعصينه. ولو تدبر الأمر لعلم
~~أنه كان الاختيار قد سبق لآدم لم يطق مغالبته بحيلة ولكنه جهل القدر ونسي
~~المقدار.
### | اعتض على حكمة الله
# ثم لو وقف على هذه الحالة لكان الأمر يحمل على الحسد، ولكنه خرج إلى
~~الإعتراض على المالك بالتخطئة للحكمة، فقال: " أرأيتك هذا الذي كرمت علي "
~~والمعنى لم كرمته؟ ثم زعم أنه أفضل من آدم بقوله: " خلقتني من نار وخلقته
~~من طين " ومجموع المندرج في كلامه: أني أحكم من الحكيم وأعلم من العليم،
~~وأن الذي فعله من تقديم آدم ليس بصواب هذا، وهو يعلم أن علمه مستفاد من
~~العالم الأكبر ms029 فكأنه يقول: يا من علمني أنا أعلم منك، ويا من قدر تفضيل هذا
~~علي ما فعلت صوابا.
### | رضي بإهلاك نفسه
# فلما أعيته الحيل رضي بإهلاك نفسه فأوثق عقد إصراره ثم أخذ يجتهد في
~~إهلاك غيره ويقول لأغوينهم، وجهله في قوله " لأغوينهم " من وجهين؛
# PageV01P063
# أحدهما: أنه أخرج ذلك مخرج القاصد لتأثر المعاقب له، وجهل أن الحق سبحانه
~~لا يتأثر ولا يؤذيه شيء، ولا ينفعه، لأنه الغني بنفسه. والثاني: نسي أنه من
~~أريد حفظه لم يقدر على إغوائه، ثم انتبه لذلك فقال: " إلا عبادك منهم
~~المخلصين "، فإذا كان فعله لا يؤثر وإضلاله لا يكون لمن قدرت له الهداية
~~فقد ذهب علمه باطلا.
### | رضي إبليس بالخساسة
# ثم رضي لخساسة همته بمدة يسيرة يعلم سرعة انقضائها فقال: " انظرني إلى
~~يوم يبعثون " وصارت لذته في إيقاع العاصي بالذنب كأنه يغيظ بذلك ولجهله
~~بالحق أنه يتأثر، ثم نسي قرب عقابه الدائم فلا غفلة كغفلته ولا جهالة
~~كجهالته وما أعجب قول القائل في إبليس: الرجز:
# عجبت من إبليس في نخوته ... وخبث ما أظهر من نيته
# تاه على آدم في سجدة ... وصار قوادا لذريته
### | ابن الراوندي الفيلسوف الأحمق
# وما رأيت من غير إبليس وزاد عليه في الجنون والتغفيل مثل أبيالحسين ابن
~~الراوندي فإن له كتبا يزري فيها على الأنبياء عليهم السلام ويشتمهم، ثم عمل
~~كتابا يرد فيه على القرآن ويبين أن فيه لحنا، وقد علم أن هذا الكتاب العزيز
~~قد عاداه خلق كثير ما فيهم من تعرض لذلك منه ولا قدر.
### | زعم أنه استدرك على الفصحاء
# فاستدرك هو بزعمه على الفصحاء كلهم. ثم عمل كتاب الدامغ فأنا أستعصم أن
~~أذكر بعض ما ذكر فيه من التعريض للرد على الخالق سبحانه، وذكر إياه بأقبح
~~ما يذكر به آدمي مثل أن يقول: منه الظلم ومنه الشر، في عبارات أقبح من هذه
~~قد ذكرت بعضها في التاريخ، فالعجب ممن يعترض على الخالق بعد إثباته. فأما
~~الجاحد فقد استراح، أتراه خلق لهؤلاء عقولا كاملة وفي صفاته هو نقص، تعالى
~~الله عن تغفيل ms030 هؤلاء.
# PageV01P064
### | غفلة قابيل
### | فصل
# ثم اتبع إبليس في الغفلة والحمق قابيل فإن من أعظم التغفيل قوله لمن قبله
~~قربانه " لأقتلنك "، وهذا من أسمج الأشياء، لأنه لو فهم لنظر سبب قبول
~~قربان أخيه ورد قربانه، ثم من التغفيل أنه حمل على ظهره ولم يهتد لدفنه.
### | القرآن الكريم حدثنا عن بعض المغفلين
# ومثل هذا التغفيل " حرقوه وانصروا آلهتكم " ومثله " أن امشوا واصبروا على
~~آلهتكم " ومن جنسه " أنا أحيي وأميت ".
# ومثله " أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار تجري من تحتي ". فافتخر بساقية لا
~~هو أجراها ولا يدري منتهاها ولا مبتداها، ونسي أمثالها مما ليس تحت حكمه،
~~وليس في الحمق أعظم من ادعاء فرعون أنه الإله.
### | إبليس عند فرعون
# قد ضرب الحكماء له مثلا فقالوا: أدخل إبليس على فرعون فقال: من أنت؟ قال:
~~إبليس، قال: ما جاء بك؟ قال: جئت أنظر إليك فأعجب من جنونك، قال: وكيف؟
~~قال: أنا عاديت مخلوقا مثلي، وامتنعت من السجود له، فطردت ولعنت، وأنت تدعي
~~أنك أنت الإله! هذا والله الجنون البارد.
### | اتخاذ الأصنام تغفيل
# ومن أعجب التغفيل اتخاذ الأصنام آلهة، فالإله ينبغي أن يفعل لا أن يفعل.
~~ومن التغفيل بنيان نمرود الصرح ثم رميه بنشابه ليقتل بزعمه إله السماء،
~~أتراه لو كان خصمه في مكان فرأى قوسا موتورة إلى جهته، أما كان يمكنه أن
~~ينزوي عنها!
### | تصرف إخوة يوسف تغفيل
# ومن أعظم التغفيل ما جرى لإخوة يوسف في قولهم " أكله الذئب "
# PageV01P065
# ولم يشقوا قميصه، وقصتهم مع يوسف في قوله إن الصاع يخبرني بكذا وكذا. ومن
~~التغفيل ادعاء هاروت وماروت الإستعصام عن الوقوع في الذنب ومقاومة الأقدار
~~فلما نزلا من السماء على تلك النية نزلا.
### | تغفيل بني إسرائيل
# ومن عجيب التغفيل قول بني إسرائيل لموسى وقد جاوز بهم البحر: " اجعل لنا
~~إلها "، وقول النصارى إن عيسى إله أو ابن إله، ثم يقرون أن اليهود صلبوه،
~~فادعاؤهم الإلهية في بشر لم يكن فكان ولا يبقى إلا بأكل الطعام! والآله من
~~قامت به الأشياء لا من قام بها، فظنهم أنه ابن ms031 الإله والبنوة تقتضي البعضية
~~والمثلية وكلاهما مستحيل على الإله، وقولهم إنه قتل وصلب فيقرون عليه
~~بالعجز عن الدفع عن نفسه وكل هذه الأشياء تغفيل قبيح.
### | اعتقاد المشبهة تغفيل
# ومن أعجب التغفيل اعتقاد المشبهة الذين يزعمون أن المعبود ذو أبعاض
~~وجوارح وأنه يشبه خلقه مع علمهم أن المؤلف لا بد له من مؤلف.
### | تخطئة أبي بكر وعمر تغفيل
# ومن أعجب التغفيل: أن الرافضة يعلمون إقرار علي على بيعة أبي بكر وعمر،
~~واستيلاده الحنفية من سبي أبي بكر، وتزويجه أم كلثوم ابنته من عمر، وكل ذلك
~~دليل على رضاه ببيعتهما ثم فيهم من يكفرهما وفيهم من يسبهما، يطلبون بذلك
~~على زعمهم حب علي وموافقته وقد تركوها وراء ظهورهم.
# ومثل هذا الجنس كثير إذ تتبعته رأيته، وإنما أشرنا بهذه النبذة إليه
~~ليفكر في جنسه ولم نر بسط القصص فيه، لأن المقصود الأكبر في هذا الكتاب غير
~~ذلك.
# عن أحمد بن حنبل أنه قال: لو جاءني رجل فقال: إني قد حلفت
# PageV01P066
# بالطلاق أن لا أكلم يومي هذا أحمق فكلم رافضيا أو نصرانيان لقلت: ما حنث.
~~قال: فقال له الدينوري: أعزك الله تعالى لم صارا أحمقين؟ قال: لأنهما خالفا
~~الصادقين عندهما، أما الصادق الأول فإنه المسيح عليه السلام قال للنصارى "
~~اعبدوا الله " وقال: " إني عبد الله " فقالوا: لا ليس هو بعبد بل هو إله.
~~وأما علي رضي الله عنه، فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لأبي
~~بكر وعمر: " هذان سيدا كهول أهل الجنة " ثم سبهما هذا وتبرأ منهما هذا.
### | تغفيل عابد قديم
# هذا ومن أعجب تغفيل القدماء ما روي عن جابر بن عبد الله أنه قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تعبد رجل في صومعة، فأمطرت السماء فأعشبت
~~الأرض، فرأى حمارا يرعى، فقال: يا رب، لو كان لك حمارا رعيته مع حماري،
~~فبلغ ذلك نبيا من أنبياء بني إسرائيل فأراد أن يدعو عليه فأوحى الله تعالى
~~إليه إنما أجزي العباد على قدر عقولهم ".
### | تغفيل غير مقصود
### | فصل
# وقد جرى ms032 من خلق كثير من العقلاء ما يشبه التغفيل إلا أنهم لم يقصدوا ذلك،
~~فذكرت منهم طرفا لشبهه بالتغفيل. فمن ذلك ما حكي عن بعض المغنين قال: حضرت
~~عند أمير لأغنيه فجرى حديث بعض الوزراء فذكرت من محاسنه وكرمه شيئا لأحركه
~~به ليفعل مثله ثم غنيته:
# PageV01P067
# الطويل:
# قواصد كافور توارك غيره ... ومن قصد البحر استقل السواقيا
# فقال لي: قبحك الله ما هذه المعاشرة؟ فاستيقظت وحلفت أني ما قصدته. ومثل
~~هذا ما جرى لعبد الله بن حسن فإنه كان يساير السفاح وينظر إلى مدينته التي
~~بناها ظاهر مدينة الأنبار فأنشده: الوافر:
# ألم تر مالكا أضحى يبني ... بيوتا نفعها لبني بقيلة
# يرجى أن يعمر عمر نوح ... وأمر الله يأتي كل ليلة
# فغضب فاعتذر إليه. وبينا عيسى بن موسى يساير أبا مسلم يوم إدخاله على
~~المنصور تمثل عيسى فقال:
# PageV01P068
# الطويل:
# سيأتيك ما أفنى القرون التي مضت ... وما حل في أكباد عاد وجرهم
# فقال أبو مسلم: هذا مع الأمان الذي أعطيت؟ فقال عيسى: اعتقت ما أملك إن
~~كان هذا شيئا أضمرته.
### | ثلاث غفلات لجارية الأمين
# ولما حوصر الأمين قال لجاريته: غني، فغنت الطويل:
# كليب لعمري كان أكثر ناصرا ... وأيسر جرما منك ضرج بالدم
# فاشتد ذلك عليه ثم قال غني غير هذا. فغنت: البسيط:
# شكت فراقهم عيني فأرقها ... إن التفرق للأحباب بكاء
# فقال: لعنك الله أما تعرفين غير هذا؟ فغنت: البسيط:
# ما اختلف الليل والنهار وما ... دارت نجوم السماء في الفلك
# إلا لنقل السلطان من ملك ... قد غاب تحت الثرى إلى ملك
# فقال: قومي، فقامت فعثرت بقدح بلور فكسرته، فإذا قائل يقول: " قضي الأمر
~~الذي فيه تستفتيان ".
# ولما دخل المأمون على زبيدة ليعزيها في الأمين قالت: أرأيت أن تسليني في
~~غدائك اليوم عندي؟ فتغدى وأخرجت إليه من جواري الأمين من تغنيه فغنت:
# PageV01P069
# الطويل:
# هم قتلوه كي يكونوا مكانه ... كما فعلت يوما بكسرى مرازبه
# فوثب مغضبا، فقالت له: يا أمير المؤمنين حرمني الله أجره إن كنت علمت أو
~~دسست إليها، فصدقها.
### | المعتصم يتطير من قول شاعر
# ولما ms033 فرغ المعتصم من بناء قصره دخل الناس عليه، فاستأذنه إسحاق بن
~~إبراهيم أن ينشده شعرا في صفته وصفة المجلس أوله: الكامل:
# يا دار غيرك البلى ومحاك ... يا ليت شعري ما الذي أبلاك
# فتطير المعتصم وعجب الناس من إسحاق كيف فعل هذا مع فهمه، فقاموا وخرب
~~القصر وما اجتمع فيه بعد ذلك اثنان.
# وأنشد الصاحب بن عباد عضد الدولة مديحا له من قصيدة يقول فيها:
# PageV01P070
# الطويل:
# ضممت على أبناء تغلب تاءها ... فتغلب ما كر الجديدان تغلب
# فتطير عضد الدولة من قول تغلب وقال: نعوذ بالله، فتيقظ الصاحب لقوله
~~وتغير لونه.
# وقال إسحاق المهلبي: دخلت على الواثق فقال: غنني صوتا عربيا، فقلت:
~~السريع:
# يا دار إن كان البلى محاك ... فإنه يعجبني أراك
# قال فتبينت الكراهية في وجهه وندمت.
### | الشاعر العجلي يوجأ في عنقه لغفلته
# ودخل أبو النجم العجلي على هشام بن عبد الملك فأنشده أبياتا حتى بلغ
# PageV01P071
# فيها ذكر الشمس فقال: " وهي على الأفق كعين الأحول "، فأمر أن يوجأ في
~~عنقه وأخرج.
### | أرطاة يخطىء خطأ غير مقصود
# ودخل أرطأة على عبد الملك بن مروان وكان شيخا كبيرا فاستنشده ما قاله في
~~طول عمره فأنشده: الوافر:
# رأيت المرء تأكله الليالي ... كأكل الأرض ساقطة الحديد
# وما تبغي المنية حين تأتي ... على نفس ابن آدم من مزيد
# فاعلم أنها ستكر حتى ... توفي نذرها بأبي الوليد
# فارتاع عبد الملك وظن أنه عناه وعلم أرطأة أنه زل فقال: يا أمير المؤمنين
~~إني أكنى بأبي الوليد، وصدقه الحاضرون.
### | ذو الرمة عند عبد الملك
# ودخل ذو الرمة على عبد الملك فأنشده: البسيط:
# ما بال عينيك منها الدمع ينسكب ... كأنه من كلى مفرية سرب
# PageV01P072
# واتفق أن عيني عبد الملك كانت تسيلان، فظن أنه عرض به فغضب، وقطع إنشاده
~~وأخرجه. ودخل شاعر على طاهر بن عبد الله فأنشده: الخفيف:
# شب بالإبل من عزيزة نار ... أوقدتها وأين منك المزار
# وكان اسم والدة طاهر عزيزة فتغامز الحاضرون وأعلموه بهفوته فأمسك.
### | غفلة شاعر في حضرة عقبة بن مسلم
# ودخل رجل على عقبة بن مسلم ms034 الأزدي فأنشده: المديد:
# يا ابنة الأزدي قلبي كئيب ... مستهام عندكم ما يؤوب
# ولقد لاموا فقلت دعوني ... إني من تلحون فيه حبيب
# فتغير وجه عقبة، فنظر الشاعر فقطع.
### | أسرجوا العلوي
# ودخل الرئيس أبو علي العلوي يوما على بعض الرؤساء، فتحادثا فجءا غلام
~~لذلك الرجل فقال: يا سيدي أي الخيل نسرج اليوم؟ فقال: اسرجوا العلوي. فقال
~~له أبو علي: أحسن اللفظ يا سيدي، فاستحيا وقال: هفوة.
### | المشاكلة اللفظية تسبب الأزمات
# واجتاز المرتضى أبو القاسم نقيب العلويين، يوم جمعة على باب جامع المنصور
~~عند المكان الذي يباع فيه الغنم، فسمع المنادي يقول: نبيع هذا التيس العلوي
~~بدينار، فظن أنه قصده بذلك فعاد متألما من المنادي فكشف عن الحال،
# PageV01P073
# فوجد أن التيس إن كان في رقبته حلمتان سمي علويا نسبة لشعرتي العلوي
~~المسبلتين على رقبته. ونحو هذا ما جرى لأبي الفرج العلوي، فإنه كان أعرج
~~أحول، فسمع مناديا ينادي على تيس: كم عليكم في هذا العلوي الأعرج الأحول؟
~~فلم يشك أنه عناه، فراغ عليه ضربا إلى أن تبين أن التيس أحول أعرج فضحك
~~الحاضرون مما اتفق.
### | أراد أن يمدحه فذمه
# وقال أبو الحسن الصابىء: دخل بعض أصدقائنا إلى رجل قد ابتاع دارا في
~~جواره، فسلم عليه وأظهر الأنس بقربه وقال: هذه الدار كانت لصديقنا وأخينا،
~~إلا أنك بحمد الله أوفى منة وكرما وأوسع نفسا وصدرا، والحمد لله الذي بدلنا
~~به من هو خير منه وأنشد: بدل بالبازي غراب أبقع. فضحك منه الرجل حتى استلقى
~~وخجل، وصارت نادرة يولع الرجل بها.
# PageV01P074
### | الباب العاشر
# في ذكر المغفلين من القراء والمصحفين
### | الإصرار على الغلط
# عن عبد الله بن عمر بن أبان أن مشكدانة قرأ عليه في التفسير " ويعوق
~~وبشرا " فقيل له ونسرا، فقال: هي منقوطة بثلاثة من فوق، فقيل له النقط غلط،
~~قال: فارجع إلى الأصل. وعن محمد بن أبي الفضل قال: قرأ علينا عبد الله بن
~~عمر بن أبان ويعوق وبشرا فقال له رجل إنما هو ونسرا، فقال: هو ذا فوقها نقط
~~مثل رأسك. وقال أبو ms035 العباس بن عمار الكاتب: انصرفت من مجلس مشكدانة فمررت
~~بمحمد بن عباد بن موسى فقال: من أين أقبلت؟ فقلت: من عند مشكدانة، فقال:
~~ذاك الذي يصحف على جبرائيل. يريد قراءته ويعوق وبشرا وكانت حكيت عنه. حدثنا
~~إسماعيل بن محمد قال: سمعت عثمان بن أبي شيبة يقرأ " فإن لم يصبها وابل فظل
~~". قال: وقرأ " من الخوارج مكلبين ".
# PageV01P075
# وعن محمد بن جرير الطبري قال: قرأ علينا محمد بن جميل الرازي " وإذ يمكر
~~بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يجرحوك ". قال الدارقطني: وحدثني أنه
~~سمع أبا بكر الباغندي أملى عليهم في حديث ذكره " وعباد الرحمن الذين يمشون
~~على الأرض هويا " بضم الهاء وياء.
### | تشنيعات على ابن أبي شيبة
# قال ابن كامل: وحدثنا أبو شيخ الأصبهاني محمد بن الحسين قال: قرأ علينا
~~عثمان بن أبي شيبة في التفسير وإذا بطشتم بطشتم خبازين يريد قوله " جبارين
~~". وعن محمد بن عبد الله المنادي يقول: كنا في دهليز عثمان بن أبي شيبة
~~فخرج إلينا وقال ن والقلم في أي سورة هو؟. وعن إبراهيم بن دومة الأصبهاني
~~أنه يقول: أملى علينا عثمان بن أبي شيبة في التفسير قال: خذوا سورة المدبر
~~قالها بالباء. قال الدارقطني: قرأ علينا عثمان بن أبي شيبة في التفسير "
~~فلما جهزهم
# PageV01P076
# بجهازهم جعل السقاية في رجل أخيه " فقيل له: " السقاية في رحل أخيه "
~~فقال: أنا وأخي أبو بكر لا نقرأ لعاصم. وقال القاضي المقدمي:
# قرأ علينا عثمان بن أبي شيبة جعل السقاية في رجل أخيه فقيل له " في رحل
~~أخيه " فقال: تحت الجيم واحدة. وعن محمد بن عبد الله الحضرمي إنه قال: قرأ
~~علينا عثمان بن أبي شيبة فضرب بينهم سنور له ناب فقيل له إنما هو " بسور له
~~باب " فقال: أنا لا أقرأ قراءة حمزة، قراءة حمزة عندنا بدعة.
### | استمر على تصحيفه أربعين سنة
# قال: حدثني أبو الحسين أحمد بن يحيى قال: مررت بشيخ في حجره مصحف وهو
~~يقر: ولله ميزاب السموات والأرض فقلت: يا شيخ ما معنى ولله ميزاب السموات
~~والأرض؟ ms036 قال: هذا المطر الذي نراه، فقلت: ما يكون التصحيف إلا إذا كان
~~بتفسير، يا هذا إنما هو " ميراث السموات والأرض " فقال: اللهم اغفر لي، أنا
~~منذ أربعين سنة أقرؤها وهي في مصحفي هكذا.
### | ادعى الاشتغال بالقرآن وهو الجاهل به
# قال: حدثني أبو فزارة الأسدي قال: قلت لسعيد بن هشيم: لو حفظت عن أبيك
~~عشرة أحاديث سدت الناس، وقيل هذا ابن هشيم فجاءوك فسمعوا منك، قال: شغلني
~~عن ذلك القرآن، فلما كان يوم آخر قال لي: جبير كان نبيا أم صديقا؟
# PageV01P077
# قال: قلت: من جبير؟ قال: قوله عز وجل: واسأل به جبيرا. قال: قلت له: يا
~~غافل، زعمت أن القرآن أشغلك.
### | يخلط بين الشعر والقرآن الكريم
# وعن أبي عبيدة قال: كنا نجلس إلى أبي عمرو بن العلاء فنخوض في فنون من
~~العلم ورجل يجلس إلينا لا يتكلم حتى نقوم، فقلنا: إما أن يكون مجنونا أو
~~أعلم الناس! فقال يونس: أو خائف، سأظهر لكم أمره. فقال له: كيف علمك بكتاب
~~الله تعالى؟ قال: عالم به، قال: ففي أي سورة هذه الآية: مجزوء البسيط:
# الحمد الله لا شريك له ... من لم يقلها فنفسه ظلما
# فأطرق ساعة ثم قال: في حم الدخان.
# وعن أبي عبد الله بن عرفة، أنه قال: اصطحب ناس فكانوا يتذاكرون الآداب
~~والأخبار وسائر العلوم، وكان معهم شاب لا يخوض فيما يخوضون فيه سوى أنه كان
~~يقول: رحم الله أبي ماكان يعدل بالقرآن وعلمه شيئا، فكانوا يرون أنه أعلم
~~الناس بالقرآن، فسأله بعضهم في أي سورة: الطويل:
# وفينا رسول الله يتلو كتابه ... كما لاح مبيض من الصبح ساطع
# يبيت يجافي جنبه عن فراشه ... إذا استثقلت بالكافرين المضاجع
# فقال: سبحان الله من لم يعرف هذا؟ هذا في " حم عسق "، فقالوا: ما قصر
~~أبوك في أدبك، فقال لهم: أفكان يتغافل عني كتغافل آبائكم عنكم؟.
### | قاض أغفل من الخصمين
# ونبأنا في هذا المعنى أن رجلا قدم ابنا له إلى القاضي فقال: أصلح الله
~~القاضي، إن هذا ابني يشرب الخمر ولا يصلي، فقال له القاضي: ms037 ما تقول يا غلام
~~فيما حكاه أبوك عنك؟ قال: يقول غير الصحيح إني أصلي ولا أشر الخمر، فقال
~~أبوه: أصلح الله القاضي أتكون صلاة بلا قراءة؟ فقال القاضي: يا غلام تقرأ
~~شيئا من القرآن؟ قال: نعم وأجيد القراءة، قال: اقرأ، فقال: بسم الله الرحمن
~~الرحيم: مجزوء الكامل:
# علق القالب ربابا ... بعدما شابت وشابا
# إن دين الله حق ... لا أرى فيه ارتيابا
# PageV01P078
# فقال أبوه: والله أيها القاضي ما تعلم هاتين الآيتين إلا البارحة، لأنه
~~سرق مصحفا من بعض جيراننا. فقال القاضي: قبحكم الله، أحدكما يقرأ كتاب الله
~~ولا يعمل به.
### | الشافعي يتحدث عن غافل
# وعن المزني أنه قال: سمعت الشافعي يقول: قرأ رجل فما لكم في المنافقين
~~قيس قيل: فما قيس؟ قال: يقتاسون به.
### | ينسب إلى القرآن ما ليس منه
# قال: حدثني أبو بكر محمد بن جعفر السواق قال: كان علي وعد أنفذه لابن
~~عبدان الصيرفي، فأخرته لضرورة، فجاءني يقتضيني وقال لي، في عرض الخطاب:
~~أقول لك يا أبا بكر كما قال الله تعالى وشديد عادة منتزعة فقلت: إنا لله
~~وإنا إليه راجعون، والله ما قال من هذا شيئا. فاستحيا وقام، فما عاد لي
~~أياما، فلما حضرت الدراهم أنفذتها إليه.
### | غفلة الإبن والأب
# وعن يحيى بن أكثم قال: قدم رجل ابنه إلى بعض القضاة ليحجر عليه فقال فيم؟
~~قال للقاضي: أصلحك الله، إن كان يحسن آيتين من كتاب الله فلا تحجر عليه،
~~فقال له القاضي: اقرأ يا فتى، فقال: الوافر:
# أضاعوني وأي فتى أضاعوا ... ليوم كريهة وسداد ثغر
# فقال أبوه: أصلحك الله إنه قرأ آية أخرى فلا تحجر عليه. فحجر القاضي
~~عليهما. وعن أبي عبد الله الشطيري قال: كان إبراهيم يقرأ على الأعمش
# PageV01P079
# فقال: " قال لمن حوله ألا تستمعون " فقال الأعمش: لمن حوله. فقال: ألست
~~أخبرتني إن من تجر ما بعدها؟.
### | تصحيفات حماد
# قال: حدثني الدراقطني قال: ذكر أبو بكر عن حماد أن قرأ والغاديات صبحا
~~بالغين المعجمة والصاد المهملة فأخبروا بذلك عقبة فامتحنه بالقراءة في
~~المصحف فصحف في آيات عدة ms038 فقرأ ومما يغرسون وعدها أباه أصبت من أساء، فبادوا
~~ولات حين، لا يسع الجاهلين، فأنا أول العائدين. كل خباز. قال: حدثني
~~الدارقطني قال: ثنا علي بن موسى قال: قرأ أبو أحمد العراقي على عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل " إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه " بكسر العين
~~فقال له إنما هو " يرفعه " قال: هكذا الوقف عليه. قال الدارقطني: حدثنا
~~النقاش قال: كنت بطبرية الشام أكتب على شيخ فيها عنده جزء فيه عن أبي عمرو
~~الدوري وكان فيه أن يحيى بن معمر قرأ إن لك في النهار شيخا طويلا فقرأ على
~~الشيخ وعلى من كان يسمع معه شيخا بالشين المعجمة وبالخاء والياء.
### | نصيحة جار لجاره
# كان رجل كثير المخاصمة لامرأته، وله جار يعاتبه على ذلك، فلما كان في بعض
~~الليالي خاصمها خصومة شديدة وضربها، فاطلع عليه جاره، فقال: يا هذا،
# PageV01P080
# اعمل معها كما قال الله تعالى: إما إمساك إيش اسمه أو تسريح ما أدري إيش.
### | صاحب الظالم
# وجه فزارة صاحب مظالم البصرة رجلا يوما في حاجة فقضاها ورجع إليه، فقال
~~فزارة أنت كما قال الله تعالى: المتقارب:
# إذا كنت في حاجة مرسلا ... فأرسل حكيما ولا توصه
### | يتبرأ من ابنه لجهله
# قال رجل لابنه وهو في المكتب: في أي سورة أنت؟ قال: في أقسم بهذا البلد
~~ووالدي بلا ولد فقال أبوه: لعمري من كنت ابنه فهو بلا ولد.
# قال المأمون لبعض كتابه: ويلك ما تحسن تقرأ؟ قال: بلى والله، إني لأقرأ
~~من سورة واحدة ألف آية. سمعت ابن الرومي يقول: خرج رجل إلى قرية فأضافه
~~خطيبها فأقام عنده أياما، فقال له الخطي: أنا منذ مدة أصلي بهؤلاء القوم
~~وقد أشكل علي في القرآن بعض مواضع، قال: سلني عنها، قال: منها في " الحمد
~~لله "، " إياك نعبد وإياك " أي شيء تسعين أو سبعين؟ أشكلت علي هذه فأنا
~~أقولها تسعين، آخذ بالإحتياط.
# PageV01P081
### | الباب الحادي عشر
# في ذكر المغفلين من رواة الحديث والمصحفين
### | تصحيف في أسماء الأعلام
# قال أبو بكر بن أبي أويس: بينا عبد ms039 الله بن زياد يحدث انتهى إلى حديث شهر
~~بن حوشب فقال: حدثني شهر بن خوشب، فقلت: من هذا؟ فقال: رجل من أهل خراسان،
~~اسمه من أسماء العجم، فقلت: لعلك تريد شهر بن حوشب. فعلمنا أنه يأخذ من
~~الكتب. وعن عوام بن إسماعيل قال: جاء حبيب كاتب مالك يقرأ على سفيان بن
~~عيينة، فقال: حدثكم المسعودي عن جراب التيمي، فقال سفيان: ليس هو جراب إنما
~~هو خوات. وقرأ عليه: حدثكم أيوب عن ابن شيرين. فقال: ليس كذلك إنما هو
~~سيرين. وعن عبد الله بن أحمد بن حنبل أنه يقول حكاية عن بعض شيوخه قال: قال
~~رجل لهشيم: يا أبا معاوية أخبركم أبو حرة عن الحسن. فقال هشيم: أخبرنا أبو
~~حرة عن الحسن ووصف شيخنا ضحك هشيم هه هه. وعن محمد بن يونس الكندي أنه قال:
~~حضرت مجلس مؤمل بن
# PageV01P082
# إسماعيل فقرأ عليه رجل من أهل المجلس: حدثكم سبعة وسبعين، فضحك المؤمل
~~وقال للفتى: من أين؟ فقال: من مصر. حدثنا إسحاق قال: كنا عند جرير، فأتاه
~~رجل وقال: يا أبا عبد الله تقرأ علي هذا الحديث، فقال: وما هو؟ قال: حدثنا
~~خربز عن رقبة، قال: ويحك أنا جرير.
### | تصحيف أدى إلى جريمة
# حدثنا محمد بن سعيد قال: سمعت الفضل بن يوسف الجعفي يقول: سمعت رجلا يقول
~~لأبي نعيم: حدثتك أمك، يريد حدثك أمي الصيرفي. قال أبو نعيم: كتب عبد الملك
~~إلى أبي بكر بن حزم أن احص من قبلك من المخنثين، فصحف الكاتب فقرأ بالخاء
~~فخصاهم. فقال بعض المخنثين: اليوم استحققنا هذا الاسم.
# حدثنا يحيى بن بكير قال: جاء رجل إلى البشير بن سعد فقال: كيف حدثك نافع
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم: في الذي نشرت في أبيه القصة فقال الليث: ويحك
~~إنما هو في الذي يشرب في آنية الفضة.
# PageV01P083
### | تصحيف في السند
# قال الدارقطني: وحدثني محمد بن يحيى الصولي قال: حدثنا أبو العيناء قال:
~~حضرت مجلس بعض المحدثين المغفلين فأسند حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~عن جبرائيل عن ms040 الله عن رجل، فقلت: من هذا الذي يصلح أن يكون شيخ الله؟ فإذا
~~هو قد صحفه، وإذ هو عز وجل. وقد نبأنا بهذه الحكاية أبو عبد الله الحسين بن
~~محمد البارع قال: سمعت القاضي أبا بكر بن أحمد بن كامل يقول: حضرت بعض
~~المشايخ المغفلين فقال: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبريل عن الله
~~عن وجل. فقلت: من هذا الذي يصلح أن يكون شيخ الله، فإذا هو عز وجل وقد
~~صحفه.
### | ضحى بهرة
# قال: حدثنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق الخلال قال: قال إبراهيم الحربي:
# PageV01P084
# قدم علينا محمد بن عباد المهلبي فذهبنا إليه فسمعنا منه ولم يكن بصيرا
~~بالحديث، حدثنا بحديث فقال: إن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بهرة وغلط،
~~إنها التصقت الباب بالقاف.
### | لحق التصحيف باسمه
# قال: سمعت محمد بن حمدان يقول: سمعت صالحا يعني جزرة يقول: قدم علينا بعض
~~الشيوخ من الشام وكان عنده كراس فيه عن جرير، فقرأت عليه: حدثكم جرير عن
~~ابن عثمان أنه كان لأبي أسامة خرزة يرقي بها المريض، فصحفت أنا الخرزة،
~~فقلت: كان لأبي أسامة جزرة، قال الخطيب: وبهذا سمي صالح جزرة.
### | شرف لا تستحقونه
# قال: حدثنا أبو الحسن الدارقطني أن أبا موسى محمد بن المثنى قال لهم
~~يوما: نحن قوم لنا شرف، نحن من عنزة، وقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~إلينا، لما روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى إلى عنزة، توهم أنه
~~صلى إليهم وإنما العنزة التي صلى إليها النبي صلى الله عليه وسلم هي حربة
~~كانت تحمل بين يديه فتنصب فيصلي إليها.
### | تعزية غير موفقة
# وعن عبد الله بن أبي بكر السهمي قال: دخل أبي علي عيسى بن جعفر بن
~~المنصور وهو أمير البصرة، فعزاه عن طفل مات له، ودخل عليه
# PageV01P085
# شبيب بن شيبة فقال: أبشر أيها الأمير فإن الطفل لا يزال محبنظئا على باب
~~الجنة ويقول: لا أدخل حتى يدخل والدي، فقال له: يا أبا معمر، دع الظاء
~~والزم الطاء، فقال ms041 له: أنت تقول لي هذا وما بين لابتيها أفصح مني! فقال له
~~أبي: فهذا خطأ ثان، من أين للبصرة لابة!؟ واللابة الحجارة السود والبصرة
~~حجارة بيض قال: فكان كلما انتعش انتكس.
### | تصحيف في الأسماء
# وعن أبي حاتم الرازي أنه قال: كان عمر بن محمد بن الحسين يصحف فيقول:
~~معاد بن حبل، حجاج بن قراقصة، وعلقمة بن مريد فقلت له: أبوك لم يسلمك إلى
~~الكتاب؟ فقال: كانت لنا صبية شغلتنا عن الحديث.
### | المناظرة تكشف الجهال
# قال الدارقطني: وأخبرني يعقوب بن موسى قال: قال أبو زرعة: كان
# PageV01P086
# بشر بن يحيى بن حسان من أصحاب الرازي وكان يناظر فاحتجوا عليه بطاووس
~~فقال: يحتجون علينا بالطيور. قال أبو زرعة: وبلغني أنه ناظر إسحاق في
~~القرعة فاحتج عليه إسحاق بالأحاديث الصحيحة فأفحمه، فانصرف، ففتش كتبه فوجد
~~في حديث النبي صلى الله عليه وسلم القزع فصحف بالراء فانصرف وقال لأصحابه:
~~قد وجدت حديثا أكسر به ظهره، فأتى إسحاق فأخبره فقال: إنما هو القزع.
### | تصحيف يجعل الحلال حراما
# وسأل حماد بن يزيد غلام فقال: يا أبا إسماعيل حدثك عمر أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم نهى عن الخبز، قال: فتبسم حماد وقال: يا بني إذا نهى عن الخبز
~~فمن أي شيء يعيش الناس؟ وإنما هو نهى عن الخمر.
### | الضبي يكفيه كفن واحد
# وعن يحيى بن معين قال: قدم داود بن أبي هند عليهم الكوفة فقام مستملي أهل
~~الكوفة فقال: كيف حديث سعيد يكفن الضبي في ثوب واحد؟ يريد يكفن الصبي في
~~ثوب واحد.
# PageV01P087
### | اللحن خير من المسخ
# وعن الحسن بن البراء قال: كان لعمر بن عون وراق يلحن فأخره وتقدم إلى
~~وراق أديب أن يقرأ عليه، فقرأ: حدثكم هسيم، فقال: ردونا إلى الأول فإنه
~~يلحن وهذا يمسخ.
# وجاء رجل إلى الليث بن سعد فقال: كيف حدثك نافع عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم في الذي نشرت في أبيه القصة؟ قال: حدث أبو حفص بن شاهين عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أنه قال: يوشك أن الضعينة بلا ms042 خفير فصحفت، فقال: بلا خفين.
### | الكتاب يصحح للقاضي
# كان حيان بن بشر قد تولى قضاء بغداد وأصبهان وكان من جملة رواة الحديث
~~فروى يوما: أن عرفجة قطع أنفه يوم الكلام، وكان مستمليه رجلا من أهل كجة
~~فقال: أيها القاضي إنما هو الكلاب، فأمر بحبسه فدخل الناس إليه فقالوا: ما
~~دهاك؟ فقال: قطع أنف عرفجة في الجاهلية وابتليت أنا به في الإسلام.
### | تصحيف منكر
# وعن عبد الله بن ثعلبة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح وجهه
~~من القيح. قال عبد الله: أخطأ فيه وصحف يعني المخزومي إنما هو الفيح.
# وعن معاوية بن أبي سفيان قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي
~~يشققون الخطب تشقيق الشعر، قال أبو نعيم شهدت وكيعا مرة يقول: يشققون
~~الحطب،
# PageV01P088
# فقلت: بالحاء؟ قال: نعم. عن عامر بن صعب قال: اعتكفت عائشة عن أختها
~~بعدما ماتت، كذا قال: وإنما هو اعتقت.
### | حديث معناه يدل على ضعفه
# قال: حدثنا الشافعي قال: قيل لعبد الرحمن بن زيد بن أسلم: حدثك أبوك عن
~~جدك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن سفينة نوح طافت بالبيت سبعا
~~وصلت خلف المقام ركعتين؟ قال: نعم.
### | طالب ذو عفة
# قال: حدثنا إسحاق بن وهب قال: كنا عند يزيد بن هرون وكان له مستمل يقال
~~له: بريح. فسأله رجل عن حديث، فقال يزيد: حدثنا به عدة، فصاح به المستملي:
~~يا أبا خالد عدة ابن من؟ قال: عدة بن فقدتك.
### | عم الرجل صنو أبيه
# قال: حدثني الفضل بن أبي طاهر قال: صحف رجل في قول النبي صلى الله عليه
~~وسلم عم الرجل صنو أبيه فقال: عم الرجل ضيق آنية.
### | وارث بثينة
# وعن زكريا بن مهران قال: صحف رجل لا يورث حميل إلا ببينة الحميل اللقيط
~~فقال: بثينة.
# قال: حضرت أحمد بن يحيى بن زهير ورجل من أصحاب الحديث يقول له: كيف
~~الزبير بن خريت؟ فقال له ابن زهير: لا خريت ولا كنت، إنما هو خربت، والخربت
~~الدليل الحاذق.
# PageV01P089
### | الأجرة صارت ms043 أجرة
# قال العسكري: روى شيخ مغفل أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى
~~الحجاج آجرة بضم الجيم وتشديد الراء.
### | تصحيف في شعر
# قال العسكري: وأنبأ أبو بكر بن الأنباري قال: حدثنا أبي قال: قرأ
~~القطربلي على ثعلب بيت الأعشى: الطويل:
# فلو كنت في حب ثمانين قامة ... ورقيت أسباب السماء بسلم
# قال له أبو العباس: خرب بيتك هل رأيت حبا ثمانين قامة قط؟ إنما هو جب.
### | صحف الحديث وفسر التصحيف
# قال حجاج: جاء رجل إلى عبد القدوس بن حبيب فقال له: أعد علي الحديث الذي
~~حدثت به، فقال: لا تتخذوا شيئا فيه الروح عرضا بالعين المهملة والراء
~~المفتوحة، فقال له الرجل: ما معنى هذا؟ فقال: هو الرجل يخرج من داره
~~القسطرون، يعني الروشن والكنيف. قلت: وهذا صحف الحديث وفسره على التصحيف،
~~وإنما الحديث لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا بالغين المعجمة.
### | المرء حيث يهوى قلبه
# حدثنا سعيد بن عمر قال: قال أبو زرعة: أظن القاسم بن أبي شيبة رأى في
~~كتاب إنسان عن ابن فضيل عن أبيه عن المغير عن سعيد بن جبير
# PageV01P090
# المرجية يهود القبلة فعلقه ولم يضبطه، فكان يحدث به عن ابن فضيل فيقول:
~~المرء حيث يهوى قلبه.
### | يريد إخراج كتاب تفسير وهو جاهل
# قال الدارقطني: وسمعت أبا العباس ابن أبي مهران يقول: كان ابن جميل
~~الرازي يريد أن يخرج التفسير فأخرجه في رقاع، فأخرج ذات ليلة رقعة إلى
~~الوراقين فقال: الأكثرون هم الأقلون إلا من قال بالمال هكذا وهكذا في أي
~~سورة هو؟ فقال له الوراق: ليس هذا من القرآن. فخجل ولم يخرج التفسير بعد.
### | استفتاء محير
# قال سمعت البرقاني يقول: قال لي الأهوازي الفقيه: كنت عند يحيى بن محمد
~~بن صاعد فجاءته امرأة فقالت له: أيها الشيخ ما تقول في بئر سقطت فيها دجاجة
~~فماتت، هذا الماء طاهر أم نجس؟ فقال يحيى: ويحك كيف سقطت الدجاجة في البئر؟
~~قالت: لم تكن البئر مغطاة، قال يحيى: ألا غطيتها حتى لا يقع فيه شيء، قال
~~الأهوازي فقلت: يا ms044 هذه إن كان الماء قد تغير وإلا فهو طاهر.
### | ما أفصح كلامه
# قال: كنا عند بندار فقال في حديث عن عائشة قال: قالت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فقال رجل يسخر به: أعيذك بالله ما أفصحك، فقال: كنا إذا خرجنا
~~من عند روح دخلنا إلى أبي عبيدة. فقال: قد بان ذلك عليك.
# PageV01P091
### | العلماء قد يقعون في التصحيف
# قال: حدثنا عبد الله بن موسى، والفريابي عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن
~~حارثة بن مضرب قال: برز عيينة وشيبة والوليد فقالوا: من يبارز؟ فخرج من
~~الأنصار، قال عبد الله، ستة، والفريابي، شيبة، قال الدارقطني: قوله ستة
~~تصحيف والأصح ما قاله الفريابي، لأن الذين خرجوا من الأنصار ثلاثة.
### | تصحيف في الأحاديث
# قال الدارقطني: وقرأت في أصل أبي عبد الله بن مخلد عن يحيى بن معين قال:
~~قال الوراق في حديث عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أتى البقيع حسا
~~رأيته.
# قال الدارقطني: حدثنا أبي قال: ورد يحيى بن آدم فقال: أخطأ في حديث كعب،
~~قال: قال الله أنا أشج وأداوي، وأخطأ يحيى قبيحا فقال: أسحر وأداوي.
# قال أبو الهيثم القاضي: سمعت أحمد بن صالح يقول: قدمت أبلة
# PageV01P092
# فتلقيت سلامة بن روح فسمعته يحدث حديثا لسقيفة فقال فيه: ولا بيعة للذي
~~بايع بعرة أن يفتلا، فقلت: إنما هو تغرة أن يقتلا فقال لي: لا، هو كما قلت
~~لك، قلت: فما معناه؟ قال: البعرة تفتلها في يدك تفتيلا فتنتشر.
# قال الدارقطني: أملى علينا أبو بكر الصولي حديث أبي أيوب من صام رمضان
~~واتبعه ستا من شوال فقال: شيئا من شوال.
# وروى أحمد بن جعفر الحنبلي حديث أبي سعيد لا حليم إلا ذو عثرة فقال: غيرة
~~بالغين المعجمة والياء. قال الدارقطني: وحدثنا محمد بن أحمد قال: أملى
~~علينا أبو شاكر مولى المتوكل في حديث اكتحلوا وترا واذهبوا عنا أراد
~~وادهنوا غبا. قال وقد روى ابن لهيعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم
~~في المسجد، وإنما هو احتجر.
### | خطأ الفقيه
# قال الدارقطني: ms045 بلغني أن امرأة جاءت إلى علي بن داود وهو يحدث وبين يديه
~~مقدار ألف نفس، فقالت له: حلفت بصدقة إزاري، قال: بكم اشتريته؟ قالت:
~~باثنين وعشرين درهما، قال: فصومي اثنين وعشرين، قال: فلما مرت أخذ يقول: آه
~~آه، غلطنا والله أمرناها بكفارة الظهار.
# PageV01P093
### | ينسب شعرا إلى النبي
# حدثني محمد بن عدي البصري قال: رأيت رجلا وهو يقول: قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: مجزوء الوافر:
# من بر يوما بر به ... والدهر لا يغتر به
### | لا يجيب حتى يسأل أباه
# قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عباس قال: سمعت يحيى بن معين يقول
~~عن سعيد بن مسلم: كان عنده كتاب عن منصور، فقال له رجل: سمعت هذا الكتاب؟
~~فقال: حتى يجيء أبي وأسأله.
# قال الدراقطني: سمعت حمزة السهمي يقول: سمعت على شيخ وأخذنا بكتابة
~~السماع، فقال: اكتبوا اسمي معكم. فقلت للإسماعيلي: من الغفلة ذلك؟ قال:
~~نعم..
### | لا يكتب اسمه لمن لا يعرفه
# حدثني أبو الحسن بن خلف الفقيه قال: كتب لنا بعض المشايخ خطه في إجازة
~~ولم يكتب اسمه فقلنا له: اكتب اسمك، فقال: والله لا أفعل ولا أكتب اسمي لمن
~~لا أعرفه.
### | جمع العلم وفاته حكم بسيط
# وعن أحمد بن علي بن ثابت قال: قرأت في كتاب أبي الفتح عبد الله بن أحمد
~~النحوي بخطه: سمعت القاضي أحمد بن كامل يقول: ما جمع أحد من
# PageV01P094
# العلم ما جمع محمد بن موسى البربري، ودخلت عليه يوما وهو مغموم فقلت له:
~~ما بك؟ فقال: فلانة يعني امرأته حملتني على أن أعتقت هذه الجارية وقد بقيت
~~لا أمة لي تخدمني ولا أحد يعينني، قلت: وأي شيء مقدار ثمن الجارية؟ فقال:
~~إن امرأتي دفعت إلي دنانير أشتري لها بها جارية فاشتريت هذه الجارية، فقلت:
~~تعتق ما لا تملك؟ قال: كأنه لا يجوز، قلت: لا، الجارية لها على ملكها. فجعل
~~يدعو لي.
# قال الجاحظ: أمليت مرة على إنسان عمرا فاستملى سترا وكتب زيدا.
### | لا يفهم رغم التكرار
# قال إسماعيل بن محمد الحافظ: كنا بمجلس ms046 نظام الملك فأملى مجزوء الكامل:
# أف للدنيا الدنية ... دراهم وبلية
# فقال المستملي: وتلية؟ فقيل له: وبلية. فقال: وملية، فضحك الجماعة، فقال
~~النظام: اتركوه. ذكر محمد بن الحسن عن بعض المغفلين، وقيل له: فلان مات في
~~الري، فقال: إلى الري رحلتان لا أدري في أيهما مات.
### | لم يوفقوا في العالم البديل
# قال: سمعت أحمد بن محمد بن عيسى الوراق يقول: سمعت عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم الرازي يقول: سمعت أبي يقول: كتب إلي
# PageV01P095
# صالح بن محمد العبادي أن محمد بن يحيى لما مات أجلسوا مكانه محدثا يعرف
~~بمحمد بن يزيد فأملى عليهم يا أبا عمير ما فعل البعير وأملى عليهم: لا تصحب
~~الملائكة رفقة فيها حرس؛ يعني الذئب.
### | صحفوا قول عمر
# وذكر أبو سليمان الخطابي: أن عبد الله بن عمار قال: سرقت مني عبية ومعنا
~~رجل متهم، فجئت إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقلت: قد هممت أن آتي به
~~مصفودا، فقال: بغير بينة؟ قال الخليل: هذا مما صحف فيه الراوي، إنما قال:
~~عمر: تفترسه، يعني تتقوى عليه لأنه لو أقام البينة لم يكن له في الحكم
~~تكتيفه. ويحكى أن يحيى بن معين قال: صحف رجل في حديث أبي عبيدة أنه كان على
~~الحسر، فروى على الجسر، والحسر جمع حاسر وهو الذي لا درع عليه. قال
~~الخطابي: وصحف بعضهم: لو صليتم حتى تكونوا كالحنائز. وصحف آخر في حديث
~~يأجوج ومأجوج أنها إذا هلكت أكلت منها دواب الأرض فتشكر أي تسمن. فصحف
~~فقال: تسكر، من سكر الشراب.
### | تصحيف بالغ
# وحكى لنا أبو بكر ابن عبد الباقي البزاز، صحف رجل فقال: حدثنا سقنان
~~البوري عن جلد المجدا عن اتش عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اذهبوا عنا.
~~أراد
# PageV01P096
# سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~ادهنوا غبا.
# PageV01P097
### | الباب الثاني عشر
# في ذكر المغفلين من الأمراء والولاة
### | كره أن يغيظ السيدة عائشة
# قال محمد بن زياد: كان عيسى بن صالح بن علي يحمق، وكان له ms047 ابن يقال له:
~~عبد الله، من عقلاء الناس فتولى عيسى جند قنسرين فاستخلف ابنه على العمل،
~~قال ابنه: فأتاني رسوله في بعض الليل يأمرني بالحضور في وقت مبكر لا يحضر
~~فيه إلا لأمر مهم، فتوهمت أن كتابا ورد من الخليفة في بعض الأشياء التي
~~يحتاج فيها إلى حضوري وحضور الناس، فلبست السواد وتقدمت بالبعثة، إلى وجوه
~~القواد، وركبت إلى داره، فلما دخلتها سألت الحجاب هل ورد كتاب من الخليفة
~~أو حدث أمر؟ فقالوا لم يكن من هذا شيء، فصرت من الدار إلى موضع تخلف الحجاب
~~عنه، فسألت الخدام أيضا، فقالوا مثل مقالة الحجاب، فصرت إلى الموضع الذي هو
~~فيه، فقال لي: أدخل يا بني، فدخلت فوجدته على فراشه، فقال: علمت يا بني أني
~~سهرت الليلة في أمر أنا مفكر فيه إلى الساعة، قلت: أصلح الله الأمير، ما
~~هو؟ قال: اشتهيت أن يصيرني الله من الحور العين ويجعل في الجنة زوجي يوسف
~~النبي فطال في ذلك فكري، قلت: أصلح الله الأمير، فالله عز وجل قد جعلك رجلا
~~فأرجو أن يدخلك الجنة، ويزوجك من الحور العين، فإذا
# PageV01P098
# وقع هذا في فكرك فهلا اشتهيت محمدا صلى الله عليه وسلم أن يكون زوجك فإنه
~~أحق بالقرابة والنسب وهو سيد الأولين والآخرين في أعلى عليين؟ فقال: يا بني
~~لا تظن أني لم أفكر في هذا فقد فكرت فيه ولكن كرهت أن أغيظ السيدة عائشة.
### | حمل كتابه بنفسه
# حدثنا المدائني قال: جاء رجل من أشراف الناس إلى بغداد، فأراد أن يكتب
~~إلى أبيه كتابا يخبره، فلم يجد أحدا يعرفه فانحدر بالكتاب إلى أبيه وقال:
~~كرهت أن يبطىء عليك خبري ولم أجد أحدا يجيء بالكتاب فجئت أنا به ودفعه
~~إليه.
### | ضرب الخصمين لأن بينهما الظالم
# قال ابن خلف: واختصم رجلان إلى بعض الولاة فلم يحسن أن يقضي بينهما
~~فضربهما وقال: الحمد لله الذي لم يفتني الظالم منهما.
# أخبرني سعيد بن جعفر الأنباري قال: سمعت أبي يقول: غضب أبو الخيثم على
~~عامل له فكلم في الرضاء عنه فقال: ms048 لا والله أو يبلغني عنه أنه قبل رجلي.
### | صاحب مظالم قليل العقل
# قال أبو عثمان الجاحظ: كان فزارة صاحب مظالم البصرة وكان أطول خلق الله
~~لحية وأقلهم عقلا وهو الذي قال فيه الشاعر: مجزوء الكامل:
# ومن المظالم أن تكو ... ن على المظالم يا فزاره
# أخذ الحجام يوما من شعره فما فرغ دعا بمرآة فنظر فيها فقال للحجام:
# PageV01P099
# أما شعر رأسي فقد جودت أخذه، ولكنك والله يا ابن الخبيثة سلحت على شاربي
~~ووضع يديه عليه. وسمع فزارة يوما صياحا فقال: ما هذا الصياح؟ فقالوا: قوم
~~يتكلمون في القرآن. فقال: اللهم أرحنا من القرآن.
# واجتاز به صاحب دراج فقال: بكم تبيع هذا الدراج؟ فقال: واحد بدرهم. قال:
~~لا، قال: كذا بعت، قال: نأخذ منك اثنين بثلاثة دراهم، قال: خذ، فقال: يا
~~غلام أعطه ثمن اثنين ثلاثة دراهم فإنه أسهل للمبيع.
### | خطاب أعراب ولي على كورة
# وبلغنا أن المهلب ولى بعض الأعراب كورة بخراسان وعزل واليها فصعد المنبر
~~وحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أيها الناس اقصدوا لما أمركم الله به، فإنه
~~رغبكم في الآخرة الباقية وزهدكم في الدنيا الفانية، فرغبتم في هذه وزهدتم
~~في تلك، فيوشك أن تفوتكم الفانية ولا تحصل لكم الباقية فتكونوا كما قال
~~الله تعالى لا ماءك أبقيت ولا حرك أنقيت واعتبروا بالمغرور الذي عزل عنكم
~~سعى وجمع فصار ذلك كله إلي على رغم أنفه وصار كما قال الله سبحانه وتعالى
~~مجزوء الخفيف:
# أبشري أم خالد ... رب ساع لقاعد
# ثم نزل عن المنبر.
# PageV01P100
### | أعرابي يخطب الجمعة
# وبلغنا أن يزيد بن المهلب ولى أعرابيا على بعض كور خراسان فلما كان يوم
~~الجمعة صعد المنبر وقال: الحمد لله، ثم ارتج عليه، فقال: أيها الناس إياكم
~~والدنيا فإنكم لم تجدوها إلا كما قال الله تعالى: الوافر:
# وماالدنيا بباقية لحي ... وما حي على الدنيا بباقي
# فقال كاتبه: أصلح الله الأمير هذا شعر، قال: فالدنيا باقية على أحد؟ قال:
~~لا، قال: فيبقى عليها أحد؟ قال: لا، قال: فما كلفتك إذن؟
### | خلقت السموات والأرض في ms049 ستة أشهر
# وبلغنا أن بعض العرب خطب في عمل وليه فقال في خطبته: إن الله خلق السموات
~~والأرض في ستة أشهر. فقيل له في ستة أيام، فقال: والله أردت أن أقولها ولكن
~~استقللتها.
### | قصص منصور بن النعمان
# قال: حدثنا أبو بكر النقاش قال: كتب كاتب منصور بن النعمان إليه من
~~البصرة أنه أصاب لصا فكره الإقدام على قطعه دون الاستطلاع على أمره، وأنه
~~خياط، فكتب إليه: إقطع رجله ودع يده، فقال: إن الله أمر بغير ذلك، فكتب
~~إليه: نفذ ما أمرتك به، فإن الشاهد يرى ما لا يرى الغائب.
# PageV01P101
# وأتى منصورا نخاس ببغل فقال: هذا شراؤه أربعون دينارا، فقال: لا تربح علي
~~شيئا هذه المرة، يا غلام اعطه ألفا وخمسمائة دينار. ودخل على المأمون فقال:
~~يا أمير المؤمنين الموت فاش بالكوفة ولكنه سليم. ودخل على أحمد بن أبي حاتم
~~وهو يتغدى برؤوس، فقال له أحمد: هلم يا أبا سهل فإنها رؤوس الرضع، فقال:
~~هنيئا أطعمنا الله وإياك من رؤوس أهل الجنة. وقال له المأمون: يا منصور قد
~~مدت دجلة فأشر علينا. فقال: تكتري مئة سقاء يستقون ذا الماء يرشون الطريق،
~~فقال له المأمون: حرت فيك.
### | إلحس ما كتبت
# قال: حدثنا محمد بن خلف قال: قال بعض الولاة لكاتبه: أكتب إلى فلان وعنفه
~~وقل له: بئس ما صنعت يا خرا. فقال الكاتب: أعزك الله لا يحسن هذا في
~~المكاتبة. قال: صدقت إلحس موضع الخرا بلسانك.
### | يصف نفسه وصفا وضيعا
# أخبرني الأمير أبو بكر بن بدر قال: شغب رجال على الحسين بن مخلد يوما
~~وطالبوه بالمال فقال: أنا ما معي مال في بيتي أخرجه وإنما أنا للسلطان
~~كالمرملة إن صب في أعلاي شيئا أخذتموه من أسفلي، فإن صبرتم إلى أن ترد
~~الأموال فرقت عليكم وإلا فالأمر لكم.
### | يريد أن يحم اليوم ويشفى غدا
# حدثنا أبو علي محمد بن الحسن الكاتب قال: كنت أكتب لأبي الفضل بن علان
~~وهو بأرجان يتقلدها، فقيل له: قدم أبو المنذر النعمان بن عبد الله يريد
~~فارس، والوجه ms050 أن تلقاه في غد، وكان ابن الفضل يحم حمى الربع، فقال: كيف
~~أعمل وغدا يوم حماي ولا أتمكن من لقاء الرجل! ولكن الوجه أن أحم الساعة حتى
# PageV01P102
# أقدر عليه غدا، يا غلام هات الدواج حتى أحم الساعة فإذا عنده أنه إذا
~~أراد أن يقدم نوبة الحمى ويصح غدا تأخرت عنه الحمى.
### | مقوم ناقة صالح
# حدثنا المدائين قال: كان عبد الله بن أبي ثور والي المدينة فخطبهم، فقال:
~~أيها الناس اتقوا الله وارجوا التوبة، فإنه أهلك قوم صالح في ناقة قيمتها
~~خمسمائة درهم. فسموه مقوم الناقة وعزله الزبير.
### | بعث الله محمدا هاديا لا جابيا
# قال: وكتب حيان عامل مصر إلى عمر بن عبد العزيز: إن الناس قد أسلموا فليس
~~جزية. فكتب إليه عمر: أبعد الله الجزية إن الله بعث محمدا هاديا ولم يبعثه
~~جابيا للجزية.
### | الأمير يجلس للنظر أول من أمس
# حدثنا سليمان بن حسن بن مخلد: قال: حدثني أبي قال: كنت عند شجاع بن
~~القاسم وقد دخل قوم من المتظلمين خاطبهم في أمورهم فقال: ليس النظر في هذا
~~الآن والأمير يجلس للنظر في هذا ومثله أول من أمس فتصيرون إليه.
### | القباء المخرق
# دخل شجاع على المستعين مرة وطرف قبائه مخرق، فسأله عن سبب ذلك فقال:
~~اجتزت في الدرب وكان فيه كلب فوطأت قباءه فخرق ذنبي ... فما تمالك المستعين
~~أن ضحك.
# PageV01P103
### | عامل الرشيد على الرقة
# وعن جرير بن المقفع عن وزير كسرى قال: كان قباذ أحمق، كان يأتي البستان
~~فيشم الريحان في منبته ويقول: لا أقلعه رحمة له. وبلغنا عن نصر بن مقبل
~~وكان عامل الرشيد على الرقة، أنه أمر بجلد شاة الحد، فقالوا إنها بهيمة.
~~قال: الحدود لا تعطل وإن عطلتها فبئس الوالي أنا. فانتهى خبره إلى الرشيد،
~~فلما وقف بين يديه قال: من أنت؟ قال: مولى لبني كلاب، فضحك الرشيد وقال:
~~كيف بصرك بالحكم؟ قال: الناس والبهائم عندي واحد في الحق، ولو وجب الحق على
~~بهيمة وكانت أمي أو أختي لحددتها ولم تأخذني في الله لومة لائم. فأمر
~~الرشيد ms051 أن لا يستعان به.
### | الحكيم والوزير الركيك
# حضر بعض حكماء الهند مع وزير ملكهم وكان الوزير ركيكا فقال للحكيم: ما
~~العلم الأكبر؟ قال: الطب، قال: فإني أعرف من الطب أكثره، قال: فما دواء
~~المبرسم أيها الوزير؟ قال: دواؤه الموت حتى تقل حرارة صدره، ثم يعالج
~~بالأدوية الباردة ليعود حيا، قال: ومن يحييه بعد الموت؟ قال: هذا علم آخر
~~وجد في كتاب النجوم ولم أنظر في شيء منه إلا في باب الحياة فإني وجدت في
~~كتاب النجوم أن الحياة للإنسان خير من الموت، فقال الحكيم: أيها الوزير
~~الموت على كل حال خير للجاهل من الحياة.
### | عدل أبي خندف
# عرض أبو خندف دوابه فأصاب فيها واحدة عجفاء مهزولة فقال: هاتوا الطباخ،
~~فبطحه وضربه خمسين مقرعة، وقال له: ما لهذه الدابة على هذه الحال؟ قال: يا
~~سيدي أنا طباخ ما علمي بأمر الدواب، قال: بالله أنت طباخ! فلم لم تقل
# PageV01P104
# لي؟ اذهب الآن فإذا كان غدا أضرب السائس ستين مقرعة يفضل عشرون فطب نفسا.
### | تسلمت ثلاثة وهم واحد
# وروى أبو الحسن محمد بن هلال الصابىء قال: خرج قوم من الديلم إلى أقطاعهم
~~فظفروا باللص المعروف بالعراقي فحملوه إلى الوزير أبي عبد الله المهلبي
~~فتقدم بإحضار أبي الحسين أحمد بن محمد القزويني الكاتب وكان ينظر في شرطة
~~بغداد، فقال له المهلبي: هذا اللص العيار العراقي الذي عجزتم عن أخذه فخذوه
~~واكتب خطك بتسليمه، فقال: السمع والطاعة إلى ما يأمر به الوزير، ولكنك تقول
~~ثلاثة وهذا واحد فكيف اكتب خطي بتسليم ثلاثة؟ فقال يا هذا، هذا العدد صفة
~~لهذا الواحد فكتب يقول: أحمد بن محمد القزويني الكاتب تسلمت من حضرة الوزير
~~اللص العيار العراقي ثلاثة وهم واحد رجل، وكتب بخطه في التاريخ. فضحك
~~الوزير، وقال لنصراني هناك: قد صحح القزويني مذهبكم في تسليم هذا اللص.
### | كتابة اللحن
# وقال بعض الكتاب لمغنية: أكتبي لي هذا الصوت، فقالت: أنت الكاتب، فقال:
~~أنت تكتبيه بلحنه وأنا لا أحسن أكتبه بلحنه.
# PageV01P105
### | الوزير ذو السعادات
# قال أبو الحسن بن هلال ms052 الصابىء: عرض على الوزير ذي السعادات أبي الفرج
~~صاحبها وطلبها، ففتح الوزير الدواة وكتب على هذه بخط غليظ، هذه لا تصلح،
~~وكتب على أخرى وهذه غير مرضية، وعلى أخرى هذه غالية، وقال: ادفعوها إليه،
~~فأخذها الرجل وقد تلفت عليه. قال: وكان إذا أخطأ الفرس تحته يأمر بقطع علفه
~~تأديبا له، فإذا قيل له في ذلك، قال: أطعموه ولا تعلموه أني علمت بذلك.
### | لماذا رفض الإسلام
# جاء بعض النصارى إلى عبد الله بن بشار وكان عامل المدينة فقال: أريد أن
~~أسلم على يدك، فقال: يا ابن الفاعلة ما وجدت في عسكر أمير المؤمنين أهون
~~مني جئت تريد أن تلقي بيني وبين عيسى ابن مريم كلاما إلى يوم القيامة.
# صعد بعض الولاة المنبر فخطب فقال: إن أكرمتموني أكرمتكم وإن أهنتموني
~~ليكونن أهون علي من ضرطتي هذه، وضرط ضرطة.
### | هذا الثلج أبرد من ذاك
# جاز بعض الأمراء المغفلين على بياع الثلج فقال: أرني ما عندك، فكسر له
~~قطعة وناوله، فقال: أريد أبرد من هذا، فكسر له من الجانب الآخر، فقال: كيف
~~سعر هذا؟ فقال: رطل بدرهم، ومن الأول رطل ونصف بدرهم، فقال: زن من الثاني.
~~وجاز يوما بطين في باب الشام فقال لأصحابه: السلطان يريد أن يركب فإن أنا
~~رجعت ورأيت هذا الطين موضعه ضربته بالنار ولا ينفعكم شفاعة أحد.
# خطب قبيصة وهو خليفة أبيه على خراسان فأتاه كتابه فقال: هذا كتاب الأمير
~~وهو والله أهل أن يطاع وهو أبي وأكبر مني.
# PageV01P106
### | ما ورد كتاب من الميت
# وحكى أبو إسحاق الصابي أن رجلا من كبار كتاب العجم يعرف بأبي العباس بن
~~درستويه حضر مجلس أبي الفرج محمد بن العباس وهو جالس للعزاء بأبيه أبي
~~الفضل، وقد ورد نعيه من الأهواز، وعند أبي الفرج رؤساء الدولة، قد ولي
~~الديوان مكان أبيه، فلما تمكن ابن درستويه في المجلس تباكى وقال: لعل هذا
~~إرجاف ورد كتابه، فقال له أبو الفرج: قد ورد عدة كتب، فقال: دع هذا كله،
~~ورد كتابه بخطه؟ فقال: لو ورد كتابه بخطه ms053 ما جلسنا للعزاء. فضحك الناس.
### | لا يفرق بين يوم الحجاجة ويوم القيامة
# وأنشد عبد الله بن فضلويه عامل قرميسين في مجلسه والمجلس غاص بأهله، هذا
~~البيت: البسيط:
# يوم القيامة يوم لا دواء له ... إلا الطلاء وإلا اللهو والطرب
# فقال بعض الحاضرين: إنما هو يوم الحجامة. فقال: اعذروني فإني لا أحسن
~~النحو.
# PageV01P107
### | الباب الثالث عشر
# في ذكر المغفلين من القضاة
### | قاض لا يميز بين المدح والهجاء
# عن ابن الأعرابي قال: خاصم أبو دلامة رجلا إلى عافية، فقال: المتقارب:
# لقد خاصمتني غواة الرجال ... وخاصمتهم سنة وافيه
# فما أدحض الله لي حجة ... وما خيب الله لي قافيه
# فمن كنت من جوره خائفا ... فلست أخافك يا عافيه
# فقال له عافية: لأشكونك لأمير المؤمنين، قال: لم تشكوني؟ قال: لأنك
# PageV01P108
# هجوتني. قال: والله لئن شكوتني إليه ليعزلنك، قال: لم؟ قال: لأنك لا تعرف
~~الهجو من المدح. عافية هذا هو ابن زيد القاضي ولاه المهدي القضاء على
~~بغداد.
### | قاض عزل نفه
# قال: حدث عبد الرحمن بن مسهر قال: ولاني القاضي أبو يوسف القضاء بجبل.
~~وبلغني أن الرشيد منحدر إلى البصرة فسألت أهل جبل أن يثنوا علي فوعدوني أن
~~يفعلوا ذلك وتفرقوا، فلما آيسوني من أنفسهم سرحت لحيتي وخرجت فوقفت له،
~~فوافى وأبو يوسف في الحراقة، فقلت: يا أمير المؤمنين نعم القاضي قاضي جبل،
~~قد عدل بينا وفعل وصنع، وجعلت أثني على نفسي، فرآني أبو يوسف فطأطأ رأسه
~~وضحك، فقال هرون: مم تضحك؟ فقال: إن المثني على نفسه هو القاضي. فضحك هرون
~~حتى فحص رجليه وقال: هذا شيخ سخيف سفلة فاعزله، فعزلني.
### | الأمير أخر الجمعة
# عن علي بن هشام أنه قال: كان للحجاج قاض بالبصرة من أهل الشام يقال له
~~أبو حمير، فحضرت الجمعة فمضى يريدها، فلقيه رجل من العراق فقال له: يا أبا
~~حمير فأين تذهب؟ قال: إلى الجمعة، فقال: ما بلغك أن الأمير قد أخر الجمعة
~~اليوم؟ فانصرف راجعا إلى بيته، فلما كان من الغد قال له الحجاج: أين كنت يا
~~أبا حمير لم تحضر معنا ms054 الجمعة؟ قال: لقيني بعض أهل العراق فأخبرني أن
~~الأمير أخر الجمعة فانصرفت. فضحك الحجاج وقال: يا أبا حمير أما علمت أن
~~الجمعة لا تؤخر.
# PageV01P109
### | لا يفرق بين العم والخال
# قال المدائني: استعمل حيان بن حسان قاضي فارس على ناحية كرمان فخطبهم
~~فقال: يا أهل كرمان تعرفون عثيمان بن زياد هو عمي أخو أمي. فقالوا: فهو
~~خالك إذن.
# قال ابن خلف: وسقط الذباب على وجه قاضي عبدان فقال: كثر الله بكم القبور.
# قال ابن خلف: قال بعض الرواة: تقدم رجلان إلى أبي العطوف قاضي حران فقال
~~أحدهما: أصلح الله القاضي، هذا ذبح ديكا لي فخذ لي بحقه، فقال لهما القاضي:
~~عليكما بصاحب الشرطة فإنه ينظر في الدماء.
### | قاضي مدينة حمص
# قال أبو الفضل الربعي: حدثنا أبي قال: سأل المأمون رجلا من أهل حمص عن
~~قضاتهم، قال: يا أمير المؤمنين، إن قاضينا لا يفهم وإذا فهم وهم، قال: ويحك
~~كيف هذا؟ قال: قدم عليه رجل رجلا فادعى عليه أربعة وعشرين درهما، فأقر له
~~الآخر، فقال: أعطه، قال: أصلح الله القاضي، إن لي حمارا اكتسب عليه كل يوم
~~أربعة دراهم، أنفق على الحمار درهما وعلي درهما وأدفع له درهمين، حتى إذا
~~اجتمع ما له غاب عني فلم أره فأنفقتها، وما أعرف وجها إلا أن يحبسه القاضي
# PageV01P110
# إثنا عشر يوما حتى أجمع له إياها، فحبس صاحب الحق حتى جمع ماله، فضحك
~~المأمون وعزله.
### | حلف الجار بدل المتهم
# وعن أبي بكر الهذلي قال: كان ثمامة بن عبد الله بن أنس على القضاء
~~بالبصرة قبل بلال بن أبي بردة وكان مخلطا، فاستدعت امرأة إلى ثمامة على رجل
~~أودعته شيئا ولم يكن لها بينة، فأراد استحلافه لها، فقالت: إنه رجل سوء
~~فيحلف ويذهب حقي، ولكن استحلف إسحاق بن سويد فإنه جاره، فأرسل إلى إسحاق
~~واستحلفه.
### | قاض يحكم بالقرعة
# وحكى أبو الخير الخياط عن بعض أصحابه قال: دخلت تاهرت فإذا فيها قاض من
~~أهلها، وقد أتى رجل جنى جناية ليس لها في كتاب الله حد منصوص ولا في ms055 السنة،
~~فأحضر الفقهاء فقال: إن هذا الرجل جنى جناية وليس لها في كتاب الله حكم
~~معروف فما ترون؟ فقالوا بأجمعهم: الأمر لك، قال: فإني رأيت أن أضرب المصحف
~~بعضه ببعض ثلاث مرات، ثم أفتحه فما خرج من شيء عملت به، قالوا له: وفقت.
~~ففعل بالمصحف ما ذكره، ثم فتح فخرج قوله تعالى: " سنسمه على الخرطوم " فقطع
~~أنف الرجل وخلى سبيله.
# PageV01P111
### | شاهد واحد يثبت نصف الحق
# وبلغنا أن رجلا قدم رجلا إلى بعض القضاة فادعى عليه بثلاثين دينارا وأقام
~~شاهدا واحدا، فقال القاضي: إدفع له خمسة عشر دينارا إلى أن يقيم الشاهد
~~الآخر.
### | ما معنى السدس
# وحكى فقيه من رفقائنا قال: حضر عندي أمين من أمناء القاضي فسألني عن
~~فريضة فيها سدس، فقال: ما معنى السدس؟ قلت له: من الدينار ثلاثة قراريط
~~وحبة وسهم من ستة أسهم، هذا هو السدس، فقال: أكتبه لي حتى أعرفه، قلت:
~~والله لا أكتبه لك.
# PageV01P112
### | الباب الرابع عشر
# في ذكر المغفلين في الكتاب والحجاب
### | أخطأ الكاتب فكانت جريمة
# حدثني حماد بن إسحاق قال: كتب سليمان بن عبد الملك إلى أبي بكر بن حزم أن
~~أحص من قبلك من المخنثين، فحصف كاتبه فقال أخص فدعا بهم فخصاهم. وقد رويت
~~لنا هذه الحكاية على غير هذا الوجه، وأنه خصاهم لأنه كان غيورا، فإذن لا
~~يكون تصحيفا.
### | الكاتب الأحمق
# وعن الحسين بن السميدع الأنطاكي قال: كان عندنا بإنطاكية عامل من حلب
~~وكان له كاتب أحمق، فغرق في البحر شلنديتان من مراكب المسلمين التي يقصد
~~بها العدو، فكتب ذلك الكاتب عن صاحبه إلى العامل بحلب بخبرهما: بسم الله
~~الرحمن الرحيم، إعلم أيها الأمير أعزه الله تعالى إن شلنديتين أعني مركبين
~~قد صفقا من جانب البحر أي غرقا من شدة أمواجه فهلك من فيهما أي تلفوا، قال:
~~فكتب إليه أمير حلب: بسم الله الرحمن الرحيم، ورد كتابك أي وصل وفهمناه أي
~~قرأناه أدب كاتبك أي إصفعه واستبدل به أي اعزله فإنه مائق أي أحمق والسلام
~~أي انقضى الكتاب.
# PageV01P113
### | عقاب البواب الذي ms056 ترك الغراب يصيح
# وعن عبد الله بن محمد الصوري قال: رأيت سهل بن بشر الكاتب يوما وقد نعق
~~غراب أبقع على حائط صحن الدار فضاق صدره، وقال: هاتم البواب، فجيء به،
~~فقال: لم تركت هذا الغراب يصيح ها هنا؟ فقال البواب: أيها الأستاذ وأي ذنب
~~لي، أنا أحفظ بابي، وليس هذا ممن يدخل من الباب فيلزمني جنايته، فكيف
~~أستطيع منعه من الصياح؟ فقال: قفاه، فما يصفع صفعا عظيما إلى أن شفعت فيه.
### | شهادتكم بيوم الفطر تؤدي إلى عقابكم
# وعن أبي علي النميري قال: تراءينا هلال شوال، فأتينا سوار بن عبد الله
~~لنشهد عنده، فقال حاجبه: أنتم مجانين، الأمير لم يختضب بعد ولم يتهيأ، ولئن
~~وقعت عينه عليكم ليضربنكم مائتين، انطلقوا، فانصرفنا وصام الناس يوم الفطر.
### | لا تقبل شهادة الأحمق التقي
# وعن أبي بكر النقاش قال: قيل لعبد الله بن مسعود القاضي: تجيز شهادة
~~العفيف التقي الأحمق؟ قال: لا، وسأريكم هذا، ادع يا غلام أبا الورد حاجبي،
~~وكان أحمق فلما أتاه قال: اخرج فانظر ما الريح، فخرج ثم رجع فقال: شمال
~~يشوبها جنوب، فقال: كيف ترون؟ أتروني أجيز شهادة مثل هذا؟ قال: وقد ذكر مثل
~~هذه الحكاية ابن قتيبة.
# وعن أبي أحمد الحارثي قال: كنت أعاشر بعض كتاب الديلم فسمعته مرة يحلف
~~ويقلو: والله الذي لا إله إلا هو أعني به الطلاق والعتاق.
### | القائد ثور وامرأته بقرة
# قال: وكتب مرة بحضرتي تذكرة بأضاحي يريد تفريقها في دار صاحبه وقد قرب
~~عيد الأضحى، فكتب: القائد ثور، امرأته بقرة، ابنه كبش، ابنته نعجة، الكاتب
# PageV01P114
# تيس، فقلت: يا سيدي الروح الأمين ألقى إليك هذا، فلم يدر ما خاطبته به
~~وسلمت منه.
### | رسالة إلى صديق
# وكتب إلى صديق له: كتبت إليك هذه الكلمات يا سيدي وربي أعني به قميصي من
~~منزلك الذي أنا أسكنه، وقد نفضت الدم من قفاك المرسوم بي، وليس وحق رأسك
~~الذي أحبه عبدي من نبيذك الذي تشربه شيء، فوجه إلي على يدي هذا الرسول فإنه
~~ثفة أوثق مني ومنك.
# قال أبو ms057 أحمد: وبلغني عن بعض قواد الديلم أنه قال: كاتبي أحذق الناس بأمر
~~الدواب والضياع وشري الأمتعة، وما فيه عيب إلا أنه لا يقرأ ولا يكتب.
### | تعزية الحجاج في صديق
# وعن عبد الله بن إبراهيم الموصلي قال: نابت الحجاج في صديق له مصيبة
~~ورسول لعبد الملك شامي عنده، فقال الحجاج: ليت إنسانا يعزيني بأبيات، فقال
~~الشامي: أقول؟ قال: قل، فقال: وكل خليل سوف يفارق خليله، يموت أو يصاب أو
~~يقع من فوق البيت أو يقع البيت عليه أو يقع في بئر أو يكون شيئا لا نعرفه
~~فقال الحجاج: قد سليتني عن مصيبتي بأعظم منها في أمير المؤمنين إذ وجه مثلك
~~لي رسولا.
### | أطلق الحمار أعزك الله
# وجد في بعض الكتب أن قدامة بن زيد وجه غلاما له إلى قطربل ليبتاع له
~~شرابا وأركبه حمارا، فمضى الغلام وابتاع له الشراب، فلما صار إلى باب قطربل
~~عارضه صاحب المصلحة، فضربه، وأراق ما معه، وحبسه، فاتصل الأمر بقدامة فكتب
~~إلى صاحب الخبر: بسم الله الرحمن الرحيم، جعلت فداك برحمته فإن صاحب
~~مصلحتين
# PageV01P115
# قطربل قويا على غلام لي فضرباه خمسين رطلا من تقطيع الزكرة، فرأيك أعزك
~~الله في إطلاق الحمار مصابا إن شاء الله عز وجل.
### | رسالة إلى طبيب
# وكتب بعضهم إلى طبيب: بسم الله الرحمن الرحيم، ويلك يا يوحنا وامتع بك،
~~قد شربت الدواء خمسين مقعدا، المغص والتقطيع يفتل بطني والعينين والرأس،
~~فلا تؤخر باحتباسك عني فسوف تعلم أني سأموت وتبقى بلا أنا، فعلت موفقا إن
~~شاء الله.
### | عملت يا طبيب بوصفك فلم يفد
# وصف حجاج بن هرون الكاتب لحنين النصراني علة به، فأمره أن يؤخر غداءه
~~ويأخذ في آخر الليل دواء وصفه له، فكتب إليه حجاج من غد: بسم الله الرحمن
~~الرحيم، وأتم نعمته عليك، شربت الدواء وأكلت قليل كسرة واختلف أحمر مثل
~~السلق مغصا، فرأيك في إنكار ذلك على بطني، فعلت إن شاء الله.
### | رسالة مختصرة إلى صديق
# وكتب بعضهم إلى صديق له: بسم الله الرحمن الرحيم، وجعلني الله فداءك،
~~لولا علة ms058 نسيتها لسرت إليك حتى أعرفك بنفسي والسلام.
### | رسالة اعتذار
# وكتب المتوكل إلى محمد بن عبد الله يطلب فهدا فكتب إليه: نجوت عند مقام
~~لا إله إلا الله وصلى الله على سيدنا محمد، فديته إن كان عندي مما طلبته
~~وزن دانق، لا فهد ولا نمر، فلا تظن يا سيدي إني أبخل عليك بالقليل.
# وكتب معاوية بن مروان إلى الوليد بن عبد الملك: قد بعثت إليك خزا أحمر
~~وأحمى.
### | نحن في خير ولكن قتل أكثر الأسرة
# وكتب رجل من البصرة إلى أبيه: كتبت إليك يا أبت نحن كما يسرك الله عونه
~~وقوته، لم يحدث علينا بعدك إلا كل خير، إلا أن حائطا لنا وقع على أمي وأخي
~~الصغير وأختي والجارية والحمار والديك والشاة ولم يفلت غيري.
# PageV01P116
# وكتب أبو كعب إلى منزله كتابا عنوانه: من أبي كعب يدفع عنوانه في عياله
~~إن شاء الله.
### | رسالة من ولد ملك
# وكتب بعض ولد الملوك إلى بعض: استوهب الله المكاره فيك برحمته، أنا وحق
~~جدي رسول الله الذي لا إله إلا هو، أحبك أشد من جدي المتوكل، فقد بلغني أنه
~~قد جاءك من النبيذ شيء كثير كثير شطرا، وأنا أحبه شديد شديد شطرا آخر،
~~وبحياتي عليك ألا بعثت إلي دستجة أو خمس دبات أو ستة أو سبعة أو أكثر جياد
~~بالغة وإلا فثلاث خماسيات ولا تردني فأحرد موفقا إن شاء الله.
# PageV01P117
### | الباب الخامس عشر
# في ذكر المغفلين من المؤذنين
# عن أبي بكر النقاش قال: حدثنا أن أعرابيا سمع مؤذنا كان يقول: أشهد أن
~~محمدا رسول الله بالنصب فقال: ويحك فعل ماذا؟ وعن محمد بن خلف قال: قيل
~~لمؤذن ما يسمع أذانك فلو رفعت صوتك، فقال: إني لأسمع صوتي من ميل. وقال
~~بعضهم: رأيت مؤذنا يؤذن ثم عدا، فقلت: إلى أين؟ فقال: أن أحب أعرف إلى أين
~~يبلغ صوتي.
# وأذن مؤذن فقيل له: ما أحسن صوتك؟ فقال: إن أمي كانت تطعمني البلادة وأنا
~~صغير. يريد البلادر. وعن شريح بن يزيد قال: كان سعيد بن سنان المهدي مؤذنا ms059
~~بجامع حمص، وكان شيخا صالحا يسحر الناس في رمضان فيقول في تسحيره: استحثو
~~قديراتكم، عجلوا في أكلكم قبل أن أأذن فيسخم الله وجوهكم وتحردوا.
# PageV01P118
### | الباب السادس عشر
# في ذكر المغفلين من الأئمة
### | يحفظ مكان الإمام حتى يجيء
# عن أبي العيناء قال: كان المدني في الصف من وراء الإمام، فذكر الإمام
~~شيئا فقطع الصلاة وقدم المدني ليؤمهم، فوقف طويلا، فلما أعيا الناس سبحوا
~~له وهو لا يتحرك فنحوه وقدموا غيره، فعاتبوه فقال: ظننته يقول لي: احفظ
~~مكاني حتى أجيء.
### | كلهم أعداء لا نبالي بهم
# وعن محمد بن خلف قال: مر رجل بإمام يصلي بقوم فقرأ: آلم غلبت الترك، فلما
~~فرغ قلت: يا هذا، إنما هو " غلبت الروم " فقال: كلهم أعداء لا نبالي من ذكر
~~منهم.
### | الأعمش يصلي خلف إمام ثقيل
# وعن مندل بن علي قال: خرج الأعمش ذات يوم من منزله بسحر، فمر بمسجد بني
~~أسد وقد أقام المؤذن الصلاة، فدخل يصلي، فافتتح الإمام الركعة الأولى
~~بالبقرة ثم في الركعة الثانية آل عمران، فلما انصرف قال له الأعمش: أما
~~تتقي الله، أما سمعت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أم الناس
~~فليخفف فإن خلفه الكبير والضعيف وذا الحاجة ". فقال الإمام قال الله عز
~~وجل: " وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين ". فقال الأعمش: أنا رسول الخاشعين
~~إليك بأنك ثقيل.
# PageV01P119
### | تصحيح الخطأ بالرفس
# وعن المدائني قال: قرأ إمام ولا الظالين بالظاء المعجمة، فرفسه رجل من
~~خلفه، فقال الإمام: آه ضهري، فقال له رجل: يا كذا وكذا خذ الضاد من ضهرك
~~واجعلها في الظالين وأنت في عافية، وكان الراد عليه طويل اللحية.
### | لا تطل في صلاتك أيها الإمام
# قال الجاحظ: أخبرني أبو العنبس قال: كان رجل طويل اللحية أحمق جارنا،
~~وكان أقام بمسجد المحلة يعمره ويؤذن فيه ويصلي، وكان يعتمد السور الطوال
~~ويصلي بها، فصلى ليلة بهم العشاء فطول، فضجوا منه، وقالوا: اعتزل مسجدنا
~~حتى نقيم غيرك فإنك تطول في صلاتك وخلفك الضعيف وذو الحاجة، فقال: لا أطول
~~بعد ذلك، فتركوه، فلما كان ms060 من الغد أقام وتقدم فكبر وقرأ الحمد، ثم فكر
~~طويلا وصاح فيهم: إيش تقولون في عبس؟ فلم يكلمه أحد إلا شيخ أطول لحية منه
~~وأقل عقلا، فإنه قال: كيسة مر فيها.
### | إمام لا يحسب
# وقرأ إمام في صلاته وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر، فتم ميقات
~~ربه خمسين ليلة فجذبه رجل وقال: ما تحسن تقرأ ما تحسن تحسب.
### | أطال الإمام فهرب المصلون
# وتقدم إمام فصلى فلما قرأ الحمد افتتح بسورة يوسف، فانصرف القوم وتركوه،
~~فلما أحس بانصرافهم قال: سبحان الله! " قل هو الله أحد ". فرجعوا فصلوا
~~معه.
### | ارتج على الإمام فظل يردد
# وقرأ إمام في صلاته: " إذا الشمس كورت " فلما بلغ قوله: " فأين تذهبون "،
~~ارتج عيه وجعل يردد حتى كادت تطلع الشمس، وكان خلفه رجل معه جراب فضرب به
~~رأس الإمام وقال: أما أنا فأذهب، وهؤلاء لا أدري إلى أين يذهبون.
# PageV01P120
### | الباب السابع عشر
# في ذكر المغفلين من الأعراب
### | الأعرابي والخياط
# عن أبي عثمان المازني أنه قال: قدم أعرابي على بعض أقاربه بالبصرة،
~~فدفعوا له ثوبا ليقطع منه قميصا، فدفع الثوب إلى الخياط فقدر عليه ثم خرق
~~منه، قال: لم خرقت ثوبي؟ قال: لا يجوز خياطته إلا بتخريقه، وكان مع
~~الأعرابي هراوة من أرزن فشج بها الخياط، فرمى بالثوب وهرب، فتبعه الأعرابي
~~وأنشد يقول: الكامل:
# ما إن رأيت ولا سمعت بمثله ... فيما مضى من سالف الأحقاب
# من فعل علج جئته ليخيط لي ... ثوبا فخرقه كفعل مصاب
# فعلوته بهراوة كانت معي ... فسعى وأدبر هاربا للباب
# أيشق ثوبي ثم يقعد آمنا ... كلا ومنزل سورة الأحزاب
### | الكريم لا يرجع في هبته
# وعن الأصمعي أنه قال: مررت بأعرابي يصلي بالناس فصليت معه، فقرأ والشمس
~~وضحاها والقمر إذا تلاها كلمة بلغت منتهاها لن يدخل النار ولن يراها رجل
~~نهى النفس عن هواها، فقلت له: ليس هذا من كتاب الله، قال: فعلمني، فعلمته
~~الفاتحة والإخلاص، ثم مررت بعد أيام، فإذا هو يقرأ الفاتحة وحدها، فقلت له:
~~ما للسورة الأخرى؟ قال: وهبتها لابن عم لي، والكريم لا ms061 يرجع في هبته.
# PageV01P121
### | أعرابي يؤم في البادية
# وعنه أنه قال: كنت في البادية فإذا بأعرابي تقدم فقال: الله أكبر سبح اسم
~~ربك الأعلى، الذي أخرج المرعى، أخرج منها تيسا أحوى ينزو على المعزى ثم قام
~~في الثانية فقال: وثب الذئب على الشاة الوسطى وسوف يأخذها تارة أخرى. أليس
~~ذلك بقادر على أن يحيي الموتى ألا بلى ألا بلى فلما فرغ قال: اللهم لك عفرت
~~جبيني وإليك مددت يميني فانظر ماذا تعطيني.
### | أعرابي يؤدب أمه
# وعنه قال: رأيت أعرابيا يضرب أمه فقلت: يا هذا أتضرب أمك؟ فقال: أسكت
~~فإني أريد أن تنشأ على أدبي.
### | دعاء أعرابي حول الكعبة
# وعنه أنه قال: حج أعرابي فدخل مكة قبل الناس وتعلق بأستار الكعبة وقال:
~~اللهم اغفر لي قبل أن يدهمك الناس.
### | أصحاب النحو زنادقة
# وعن أبي الزناد قال: جاء أعرابي إلى المدينة فجالس أهل الفقه ثم تركهم،
~~ثم جالس أصحاب النحو فسمعهم يقولون نكرة ومعرفة، فقال: يا أعداء الله يا
~~زنادقة.
### | خصام الطائيين
# وعن العلاء بن سعيد قال: قعد طائي وطائية في الشمس، فقالت له امرأته:
~~والله لئن ترحل الحي غدا لأتبعن قماشهم وأصوافهم، ثم لأنفشنه ولأغسلنه
~~ولأغزلنه، ثم لأبعثنه إلى بعض الأمصار فيباع وأشتري بثمنه بكرا، فأرتحل
~~عليه مع الحي إذا ترحلوا، قال الوج: أفتراك الآن تاركتني وابني بالعراء؟
~~قالت: أي والله، قال: كلا والله،
# PageV01P122
# وما زال الكلام بينهما حتى قام يضربها، فأقبلت أمها فقالت: ما شأنكم،
~~وصرخت: يا آل فلانة أفتضرب ابنتي على كد يديها ورزق رزقها الله، فاجتمع
~~الحي فقالوا: ما شأنكم؟ فأخبروهم بالخبر!! فقالوا: ويلكم، القوم لم يرحلوا
~~وقد تعجلتم الخصومة.
### | طلق امرأته لوجه الله
# وعن الأصمعي قال: خرج قوم من قريش إلى أرضهم وخرج معهم رجل من بني غفار،
~~فأصابهم ريح عاصف يئسوا معها من الحياة ثم سلموا، فأعتق كل رجل منهم
~~مملوكا، فقال ذلك الأعرابي: اللهم لا مملوك لي أعتقه ولكن امرأتي طالق
~~لوجهك ثلاثا.
### | أعرابي يعمل في معمل للذهب
# وكان رجل من الأعراب يعمل في معمل للذهب ms062 فلم يصب شيئا، فأنشأ يقول:
~~الرجز:
# يا رب قدر لي في حماسي ... وفي طلاب الرزق بالتماس
# صفراء تجلو كسل النعاس
# فضربته عقرب صفراء سهرته طول الليلة وجعل يقول: يا رب الذنب لي إذ لم
~~أبين لك ما أريده، اللهم لك الحمد والشكر، فقيل له: ما تصنع أما سمعت قول
~~الله تعالى " لئن شكرتم لأزيدنكم ": فوثب جزعا وقال: لا شكرا لا شكرا.
### | الأعرابي وقراءة القرآن
# وسئل أعرابي هل تقرأ من القرآن شيئا؟ فقرأ أم الكتاب والإخلاص فأجاد،
~~فسئل هل تقرأ شيئا غيرهما؟ فقال: أما شيئا أرضاه لك فلا.
### | يعتذر من صلاته قاعدا
# قال الأصمعي: ورأيت أعرابيا يصلي في الشتاء قاعدا ويقول: الطويل:
# إليك اعتذاري من صلاتي قاعدا ... على غير طهر موميا نحو قبلتي
# فما لي ببرد الماء يا رب طاقة ... ورجلاي لا تقوى على طي ركبتي
# PageV01P123
# ولكنني أقضيه يا رب جاهدا ... وأقضيكه إن عشت في وجه صيفتي
# وإن أنا لم أفعل فأنت محكم ... إلهي في صفعي وفي نتف لحيتي
### | أعرابي يطلب الرقية
# وعض ثعلب أعرابيا فأتى راقيا فقال الراقي: ما عضك؟ فقال: كلب، واستحى أن
~~يقول ثعلب، فلما ابتدأ بالرقية، قال: وأخلط بها شيئا من رقية الثعالب.
# وقال بعض الأعراب: لنا تمر تضع التمرة في فيك فتبلغ حلاوتها إلى كعبك.
### | أرسل غيره وأرحنا
# وقرأ إمام في صلاته: " إنا أرسلنا نوحا إلى قومه " فأرتج عليه، وكان خلفه
~~أعرابي فقال: لم يذهب نوح فأرسل غيره وأرحنا.
### | أكره أن أثقل على ربي
# وكان أعرابي يقول: اللهم اغفر لي وحدي، فقيل له: لو عممت بدعائك فإن الله
~~واسع المغفرة، فقال: أكره أن أثقل على ربي.
### | أدعو لأمي لا لأبي
# دعا أعرابي بمكة لأمه فقيل له: ما بال أبيك؟ قال: ذاك رجل يحتال لنفسه.
### | مناجاة أعرابي عند الكعبة
# وقيل إن محمد بن علي عليه السلام رأى في الطواف أعرابيا عليه ثياب رثة
~~وهو شاخص نحو الكعبة لا يصنع شيئا، ثم دنا من الأستار فتعلق بها ورفع
# PageV01P124
# رأسه إلى السماء وأنشأ يقول: الطويل:
# أما تستحي مني وقد ms063 قمت شاخصا ... أناجيك يا ربي وأنت عليم
# فإن تكسني يا رب خفا وفروة ... أصلي صلاتي دائما وأصوم
# وإن تكن الأخرى على حال ما أرى ... فمن ذا على ترك الصلاة يلوم
# أترزق أولاد العلوج وقد طغوا ... وتترك شيخا والداه تميم
# فدعا به، وخلع عليه فروة وعمامة، وأعطاه عشرة آلاف درهم، وحمله على فرس،
~~فلما كان العام الثاني جاء الحج وعليه كسوة جميلة وحال مستقيم، فقال له:
~~أعرابي، رأيتك في العام الماضي بأسوأ حال وأراك الآن ذا بزة حسنة وجمال،
~~فقال: إني عاتبت كريما فأغنيت.
### | مغفل يعاتب ربه
# وكان لبعض المغفلين حمار فمرض الحمار، فنذر إن عوفي حماره صام عشرة أيام
~~فعوفي الحمار فصام، فلما تمت مات الحمار فقال: يا ربت تلهيت بي! ولكن رمضان
~~إلى هنا يجيء والله لآخذن من نقاوته عشرة أيام لا أصومها.
### | هرب الأعرابي من الصلاة
# وصلى بعض الأعراب خلف بعض الأئمة في الصف الأول وكان اسم الأعرابي مجرما
~~فقرأ الإمام: والمرسلات.. إلى قوله: " ألم نهلك الأولين " فتأخر البدوي إلى
~~الصف الآخر فقال: " ثم نتبعهم الآخرين " فرجع إلى الصف الأوسط فقال: " كذلك
~~نفعل بالمجرمين " فولى هاربا وهو يقول: ما أرى المطلوب غيري.
### | أعرابي يرى سورة الفيل من الطوال
# وصلى أعرابي خلف إمام صلاة الغداة، فقرأ الإمام سورة البقرة، وكان
~~الأعرابي مستعجلا ففاته مقصوده، فلما كان من الغد بكر إلى المسجد فابتدأ
~~الإمام
# PageV01P125
# بسورة الفيل فقطع الأعرابي الصلاة وولى وهو يقول: أمس قرأت البقرة فلم
~~تفرغ إلى نصف النهار، واليوم تقرأ الفيل ما أظنك تفرغ منها إلى نصف الليل.
### | أعرابي صالح ومغفل
# وكان أعرابي يصلي، فأخذ قوم يمدحونه ويصفونه بالصلاح، فقطع صلاته وقال:
~~مع هذا إني صائم!
### | أعرابي يقوم الليل
# تذاكر قوم قيام الليل وعندهم أعرابي، فقالوا له: أتقوم بالليل؟ قال: أي
~~والله، قال: فما تصنع؟ قال: أبوك وأرجع أنام.
### | يحتفظ بالحجر المعبود في الجاهلية
# وقال إسحاق الموصلي: تذاكر قوم من نزار واليمن أصنام الجاهلية، فقال رجل
~~لهم من الأزد: عندي الحجر الذي كان قومنا يعبدونه، قالوا: وما ترجو ms064 به؟
~~قال: لا أدري ما يكون.
### | أفضل الميتات
# وروى أبو عمر الزاهد أن بعض الأعراب قال: اللهم أمتني ميتة أبي! قالوا:
~~وكيف مات أبوك؟ قال: أكل بذجا وشرب مشعلا ونام في الشمس فلقي الله وهو
~~شبعان ريان دفئان. البذج الحمل والمشعل الزق.
# PageV01P126
### | الباب الثامن عشر
# المغفلين من المتحذلقين
### | فيمن قصد الفصاحة والإعراب في كلامه من المغفلين
# </span>
### | أنا مولع بالنصب
# عن أبي زيد الأنصاري قال: كنت ببغداد فأردت الإنحدار إلى البصرة، فقلت
~~لابن أخي: إكتر لنا، فجعل ينادي: يا معشر الملاحون، فقلت: ويحك ما تقول
~~جعلت فداك؟ فقال: أنا مولع بالنصب.
### | كلام لم يخلق الله له أهلا
# عن أبي طاهر قال: دخل أبو صفوان الحمام وفيه رجل مع ابنه، فأراد أن يعرف
~~خالد ما عنده من البيان، فقال: يا بني ابدأ بيداك ورجلاك، ثم التفت
# PageV01P127
# إلى خالد فقال: يا أبا صفوان هذا كلام قد ذهب أهله، فقال: هذا كلام لم
~~يخلق الله له أهلا قط.
### | نصيحة نحوي لمحتضر
# وعن أبي العيناء عن العطوي الشاعر أنه دخل إلى رجل عندنا بالبصرة وهو
~~يجود بنفسه، فقال له: يا فلان قل: لا إله إلا الله وإن شئت فقل: لا إله إلا
~~الله والأولى أحب إلى سيبويه، ثم اتبع أبو العيناء ذاك بأن قال: سمعتم ابن
~~الفاعلة يعرض أقوال النحويين على رجل يموت.
### | كلما كلمتك خالفتني
# وعن عبد الله بن صالح العجلي قال: أخبرني أبو زيد النحوي قال: قال رجل
~~للحسن: ما تقول في رجل ترك أبيه وأخيه؟ فقال الحسن: ترك أباه وأخاه. فقال
~~الرجل: فما لأباه وأخاه؟ فقال الحسن: فما لأبيه وأخيه؟ فقال الرجل للحسن:
~~أراني كلما كلمتك خالفتني.
### | في التعزية قولان
# وعن ابن أخي شعيب بن حرب قال: سمعت ابن أخي عمير الكاتب يقول وهو يعزي
~~قوما: آجركم الله وإن شئتم أجركم الله، كلاهما سماعي من الفراء.
# PageV01P128
### | الكسائي يحسن اللغة والأدب
# وعن سلمة قال: كان عند المهدي مؤدب يؤدب الرشيد فدعاه يوما المهدي وهو
~~يستاك فقال: كيف تأمر من السواك؟ قال: استك ms065 يا أمير المؤمنين، فقال المهدي:
~~إنا لله، ثم قال: التمسوا من هو أفهم من هذا، قالوا: رجل يقال له علي بن
~~حمزة الكسائي من أهل الكوفة قدم من البادية قريبا فلما قدم على الرشيد قال
~~له: يا علي، قال: لبيك يا أمير المؤمنين، قال: كيف تأمر من السواك؟ قال: سك
~~يا أمير المؤمنين، قال: أحسنت وأصبت. وأمر له بعشرة آلاف درهم.
### | لم يفهم الخليفة قصد الشيخ
# وقد روينا عن الوليد أنه قال لرجل: ما شأنك؟ فقال الرجل: شيخ نايفي، فقال
~~عمر بن عبد العزيز: إن أمير المؤمنين يقول لك ما شأنك؟ فقال: ختني ظلمني،
~~فقال الوليد: ومن ختنك؟ فنكس الأعرابي رأسه وقال. ما سؤال أمير المؤمنين عن
~~هذا؟ فقال عمر: إنما أراد أمير المؤمنين من ختنك؟ فقال: هذا، وأشار إلى رجل
~~معه.
### | أمير كثير اللحن
# وعن أبي معمر عن أبيه قال: كان أمير على الكوفة من بني هاشم، وكان لحانا،
~~فاشترى دورا من جيرانه ليزيدها في داره، فاجتمع إليه جيرانه فقالوا: أصلحك
~~الله، هذا الشتاء قد هجم علينا فأمهلنا إن رأيت حتي يقبل الصيف ونتحول،
~~قال: لسنا بخارجيكم يريد بمخرجيكم.
# PageV01P129
### | الباء يجب أن تجر دائما
# وعن ميمون بن هرون قال: قال رجل لصديق له: ما فعل فلان بحماره؟ قال:
~~باعه، قال: قل باعه قال: فلم قلت بحماره؟ قال: الباء تجر، قال: فمن جعل
~~باءك تجر وبائي ترفع.
### | من أفسد بيان الصبي
# وعن سعيد بن أحمد قال: دعاني محمد بن أحمد بن الخصيب يوما فأقمنا عنده،
~~فقال لابن له صغير: يا عبد الله اخدم عماك، فقال: اخدم عمي، قالوا: يقول لك
~~اخدم عمك وتلحن؟ فقلت له: جعلت فداك، أنت أعلم الناس بالنحو فمن أفسد بيان
~~هذا الصبي؟ قال: من قبل أمه.
# وعن أبي عبد الله أحمد بن فتن قال: دعاني إنسان من جيرانا فوجه إلى
~~البقال: وجه إلي جزرا بدانقان، فقلت: سبحان الله ما هذا؟ قال: أردت أن
~~يهابني.
### | النحو أشد عليه من موت أبيه
# وقدم على ابن علقمة النحوي ابن ms066 أخ له فقال له: ما فعل أبوك؟ قال: مات:
~~قال: وما فعلت علته؟ قال: ورمت قدميه، قال: قل قدماه، قال: فارتفع الورم
~~إلى ركبتاه، قال: قل ركبتيه فقال: دعني يا عم فما موت أبي بأشد علي من نحوك
~~هذا.
### | النحوي وبائع الباذنجان
# ووقف نحوي على رجل فقال: كم لي من هذا الباذنجان بقيراط؟ فقال: خمسين
~~فقال النحوي: قل خمسون، ثم قال: لي أكثر، فقال: ستين، قال: قل: ستون، ثم
~~قال: لي أكثر، فقال: إنما تدور على مئون وليس لك مئون.
# PageV01P130
### | لا لي لو ما حضر
# ولقي رجلا من أهل الأدب، وأراد أن يسأله عن أخيه، وخاف أن يلحن، فقال:
~~أخاك أخوك أخيك ها هنا؟ فقال الرجل: لا، لي، لو، ما هو حضر.
### | متى يقال أبو فلان وأبا فلان
# وسمعت شيخنا أبا بكر محمد بن عبد الباقي البزار يقول: قال رجل لرجل: قد
~~عرفت النحو، إلا إني لا أعرف هذا الذي يقولون: أبو فلان وأبا فلان وأبي
~~فلان. فقال له: هذا أسهل الأشياء في النحو، إنما يقولون: أبا فلان لمن عظم
~~قدره، وأبو فلان للمتوسطين، وأبي فلان للرذلة.
### | إذ اجتمع لحانان
# وعن الأصمعي عن عيسى بن عمر قال: كان عندنا رجل لحان، فلقي رجلا مثله
~~فقال: من أين جئت؟ فقال: من عند أهلونا فتعجب منه وحسده وقال: أنا أعلم من
~~أين أخذتها: أخذتها من قوله تعالى: " شغلتنا أموالنا وأهلونا ".
# وعن أبي القاسم الحسن قال: كتب بعض الناس كتبت من طيس يريد طوس فقيل له
~~في ذلك فقال: لأن من تخفض ما بعدها، فقيل:
# PageV01P131
# إنما تخفض حرفا واحدا لا بلدا له خمسمائة قرية.
### | يزين الرجال علمهم لا مظهرهم
# قال أبو الفضل بن المهدي: قال لي أبو محمد الأزدي: واظب على العلم فإنه
~~يزين الرجال، كنت يوما في حلقة أبي سعيد يعني السيرافي فجاء ابن عبد الملك
~~خطيب جامع المنصور وعليه السواد والطويلة والسيف والمنطقة، فقام الناس إليه
~~وأجلوه، فلما جلس قال: لقد عرفت قطعة من هذا العلم وأريد أن أستزيد منه،
~~فأيهما ms067 خير سيبويه أو الفصيح؟ فضحك الشيخ ومن في حلقته ثم قال: يا سيدنا
~~محبرة اسم أوفعل أو حرف؟ فسكت ثم قال: حرف. فلما قام لم يقم له أحد.
### | فصل
# في عدم مخاطبة العوام بالإعراب
# وقد تكلم قوم من النحويين بالإعراب مع العوام فكان ذلك من جنس التغفيل
~~وإن كان صوابا لا ينبغي أن يكلم كل قوم إلا بما يفهمون.
### | لا يخاطب العامة بالنحو
# قال ابن عقيل: كان شيخنا أبو القاسم بن برهان الأسدي يقول
# PageV01P132
# لأصحابه: إياكم والنحو بين العامة فإنه كاللحن بين الخاصة. قال ابن عقيل:
~~وتعليل هذا أن التحقيق بين المحرفين ضائع، وتضييع العلم لا يحل، ولهذا روي:
~~حدثوا الناس بما يعقلون أتحبون أن يكذب على الله ورسوله؛ وقد قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " يا أبا عمير ما فعل النغير " ولعب مع الحسن والحسين،
~~وإنما نسب المعلمون للحماقة لمعاملتهم الصبيان بالتحقيق.
### | هرب المتقاضيان من القاضي الفصيح
# قال الأصمعي: كان يحيى بن معمر قاضيا بخراسان، فتقدم إليه رجل وامرأته
~~فقال يحيى للرجل: رأيت إن سألتك حق شكرها وشبرك إن شاءت تطلها وتضهلها،
~~قال: يقول الرجل لامرأته والله ما أدري ما يقول، قومي حتى ننصرف. الشكر:
~~الفرج والشبر: النكاح وتطلها: تبطل حقها وتضهلها: تعطيها حقها قليلا قليلا.
~~وكذلك قال عيسى بن عمر ليوسف بن عمر وهو يضربه بالسياط: والله إن
# PageV01P133
# كانت إلا أثيابا في اسيفاط قبضها عشاروك. قال ابن قتيبة: ومثل هذا يستقبح
~~والأدب غض فكيف اليوم؟
### | نحوي في كنيف
# وقع نحوي في كنيف فصاح به الكناس: أنت في الحياة. قال: ابغ لي سلما وثيقا
~~وامسكه امساكا رفيقا ولا بأس علي، فقال له: لو كنت تركت الفضول يوما لتركته
~~الساعة وأنت في الخرا إلى الحلق.
### | نحوي عند بائع بطيخ
# وقف نحوي على صاحب بطيخ فقال: بكم تلك وذانك الفاردة؟ فنظر يمينا وشمالا
~~ثم قال: اعذرني فما عندي شيء يصلح للصفع.
### | نحوي عند زجاج
# وقف نحوي على زجاج فقال: بكم هاتان القنينتان اللتان فيهما نكتتان
~~خضراوتان؟ فقال الزجاج: " مدهامتان فبأي ms068 آلاء ربكما تكذبان ".
### | نحوي عند قصاب
# وعن أبي زيد النحوي قال: وقفت على قصاب وعنده بطون، فقلت: بكم البطنان؟
~~فقال: بدرهمان يا ثقيلان.
# وعن أحمد بن محمد الجوهري قال: سمعت أبا زيد النحوي، قال: وقفت على قصاب
~~وقد أخرج بطنين سمينين فعلقهما، فقلت: بكم البطنان؟ فقال: بمصفعان يا
~~مضرطان. ففرت لئلا يسمع الناس فيضحكون.
### | نحوي عند نخاس
# قال: حدثنا أبو حمزة المؤدب قال: حدثنا أحمد بن محمد القزويني وكان شاعرا
~~أنه دخل سوق النخاسين بالكوفة فقعد إلى نخاس فقال: يا نخاس اطلب لي حمارا
~~لا بالصغير المحتقر ولا بالكبير المشتهر، إن أقللت علفه صبر وإن أكثرت علفه
~~شكر، لا يدخل تحت البواري ولا يزاحم بي السواري، إذا خلا في الطريق تدفق
~~وإذا أكثر الزحام ترفق، فقال له النخاس بعد أن نظر إليه ساعة: دعني، إذا
~~مسخ الله القاضي حمارا اشتريته لك.
# PageV01P134
# حدثنا بعض أصحابنا قال: قلت لبقال: عندك بسر فرسا؟ قال: عندي قرعة.
### | نحوي عند طبيب
# وعن إسحاق بن محمد الكوفي قال: جاء أبو علقمة إلى عمر الطبيب فقال: أكلت
~~دعلجا فأصابني في بطني سجح، فقال: خذ غلوص وخلوص، فقال أبو علقمة: وما هذا؟
~~قال: وما الذي قلت أنت؟ كلمني بما أفهم، قال: أكلت زبدا في سكرجة فأصابني
~~نفخ في بطني، فقال: خذ صعترا.
# ودخل أبو علقمة النحوي على أعين الطبيب، فقال: امتع الله بك، إني أكلت من
~~لحوم هذه الجوازم فطسئت طسأة فأصابني وجع من الوالبة إلى ذات العنق، فلم
~~يزل يربو وينمو حتى خالط الحلب والشراسيف فهل عندك دواء؟ قال: نعم خذ حرقفا
~~وسلقفا وسرقفا فزهزقه وزقزقه واغسله بماء روث واشربه، فقال أبو علقمة: لم
~~أفهم عنك هذا، فقال: أفهمتك كما أفهمتني.
### | نحوي عند جرار
# قال: حدثنا أبو عثمان عن أبي حمزة المؤدب قال: دخل أبو علقمة النحوي سوق
~~الجرارين بالكوفة، فوقف على جرار فقال، أجد عندك جرة لا فقداء ولا دباء ولا
~~مطربلة الجانب، ولتكن نجبة خضراء نضراء قد خف محملها وأتعبت صانعها، قد
~~مستها النار بألسنتها، ms069 أن نقرتها طنت، وإن أصابتها الريح رنت؟ فرفع الجرار
~~رأسه إليه ثم قال له: النطس بكور الجروان أحر وجكى، والدقس باني والطبر لري
~~شك لك بك، ثم صاح الجرار: يا غلام شرج ثم درب وإلى الوالي
# PageV01P135
# فقرب، يا أيها الناس، من بلي بمثل ما نحن فيه؟ وأنشد لثعلب. السريع:
# إن شئت أن تصبح بين الورى ... ما بين شتام ومغتاب
# فكن عبوسا حين تلقاهم ... وكلم الناس بإعراب
# PageV01P136
### | الباب التاسع عشر
# في ذكر من قال شعرا من المغفلين
### | أنشد بعض الحمقى
# عن المبرد قال: قال الجاحظ: أنشدني بعض الحمقى: مجزوء الرمل:
# إن داء الحب سقم ... ليس يهنيه القرار
# ونجا من كان لا يع ... شق من تلك المخازي
# فقلت: إن القافية الأولى راء والثاني زاي؟ فقال: لا تنقط شيئا، فقلت: إن
~~الأولى مرفوعة والثانية مكسورة، فقال: أنا أقول تنقط وهو يشكل.
### | ألجاته ضرورة الشعر إلى الطلاق
# وحكى بعضهم: قال: اجتمعنا ثلاثة نفر من الشعراء في قرية تسمى طيهاثا
~~فشربنا يومنا، ثم قلنا: ليقل كل واحد بيت شعر في وصف يومنا فقلت: نلنا لذيذ
~~العيش في طيهاثا، فقال الثاني: لما احتثثنا القدح احتثاثا
# PageV01P137
# فارتج على الثالث فقال: امرأته طالق ثلاثا ثم قعد يبكي على امرأته ونحن
~~نضحك عليه.
### | الأمير كسنور وأعداؤه كالفئران
# عن أبي الحسن علي بن منصور الحلبي قال: كنت أحضر مجلس سيف الدولة فحضرته
~~وقد انصرف من غزو عدو له ظفر به، فدخل الشعراء ليهنئوه فدخل رجل وأنشد:
~~الطويل:
# وكانوا كفأر وسوسوا خلف حائط ... وكنت كسنور عليهم تسلقا
# فأمر سيف الدولة بإخراجه، فقام على الباب يبكي، فأخبر سيف الدولة ببكائه
~~فأمر برده فقال: ما لك تبكي؟ فقال: قصدت مولانا بكل ما أقدر عليه فلما خاب
~~أملي وقابلني بالهوان ذلت نفسي فبكيت، فقال له سيف الدولة: ويلك من يكون له
~~مثل هذا النثر يكون له ذلك النظم! فكم أملت؟ قال: خمس مائة درهم فأمر له
~~بألف درهم.
### | شعر تستحق أم قائله الطلاق
# عن الصولي، قال لمحمد بن الحسن ابن فقال له: إني قد ms070 قلت شعرا، قال:
~~انشدنيه، قال: فإن أجدت تهب لي جارية أو غلاما؟ قال: أجمعهما لك. فأنشده:
~~مجزوء الكامل:
# إن الديار طيفا ... هيجن حزنا قد عفا
# أبكينني لشقاوتي ... وجعلن رأسي كالقفا
# فقال: يا بني، والله ما تستاهل جارية ولا غلاما، ولكن أمك مني طالق ثلاثا
~~إذا ولدت مثلك.
### | منا الوزير ومنا الأمير ومنا أنا
# قال أبو سجادة الفقيه في شعر له:
# PageV01P138
# المتقارب:
# ومنا الوزير ومنا الأمير ... ومنا المشير ومنا أنا
### | يقع التغفيل من فطناء الشعراء
# وقد وقع شيء يشبه التغفيل من فطناء الشعراء، قال: فإن البحتري دخل على
~~بعض من يمدحه فأنشده: لك الويل من ليل تطاول آخره فقال الممدوح: لك الويل
~~والحرب.
# ومدح رجل معن بن زائدة فقال: الطويل:
# أتيتك إذا لم يبق غيرك جابر ... ولا واهب يعطي اللها والرغائبا
# فقال معن: ليس هذا مدحا، وهلا قلت كما قال أخو بني تيم لمالك بن مسمع:
~~الخفيف:
# قلدته عرى الأمور نزار ... قبل أن تملك السراة النحورا
# PageV01P139
### | الباب العشرون
# في ذكر المغفلين من القصاص
### | القصاص سيفويه
# فمنهم سيفويه القاص، كان يضرب به المثل في التغفيل: عن محمد بن العباس بن
~~حيويه قال: قيل لسيفويه قد أدركت الناس فلم لم تحدث؟ قال: اكتبوا، حدثنا
~~شريك عن مغيرة عن إبراهيم بن عبد الله مثله سواء، قالوا له: مثل إيش؟ قال:
~~كذا سمعنا وكذا نحدث.
# عن ابن خلف قال: جاء يوما رجل من عرس، فسأله سيفويه: ما أكل؟ فأقبل يصف
~~له، فقال: ليت ما في بطنك في حلقي.
### | تمنيات قصاص
# وقال ابن خلف: قال عبد العزيز القاص: ليت أن الله لم يكن خلقني وأني
~~الساعة أعور، فحكيت ذلك لابن غياث، فقال: بئس ما قال، ووددت والله الذي لا
~~إله إلا هو، أن الله لم يكن خلقني وإني الساعة أعمى مقطوع اليدين والرجلين.
### | من غفلات سيفويه
# وروى أبو العباس بن مشروح قال: كان سيفويه اشترى لمنزله دقيقا بالغداة
~~وراح عشاء يطلب الطعام، فقالوا: لم نخبز، لم يكن عندنا حطبا، قال: كنتم
~~تخبزونه فطيرا.
# وحكى أبو منصور ms071 الثعالبي: أن رجلا سأل سيفويه عن الغسلين في
# PageV01P140
# كتاب الله تعالى فقال: على الخبير سقطت، سألت عنه شيخا فقيها من أهل
~~الحجاز فما كان عنده قليل ولا كثير.
# وقف سيفويه راكبا على حمار في المقابر، فنفر حماره عند قبر منها، فقال:
~~ينبغي أن يكون صاحب هذا القبر بيطارا.
# وقرأ سيفويه ثم في سلسلة ذرعها تسعون ذراعا، فقيل له قد زدت عشرين، فقال:
~~هذه خلقت لبغاء ووصيف، فأما أنتم فيكفيكم شريط بدانق ونصف. وقرأ قارىء بين
~~يديه " كأنما أغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما " فقال: ماذا لقي القوم
~~والله من أجل صلاتهم بالليل.
# وقرأ القارىء: " كأنهن الياقوت والمرجان " فقال: هؤلاء خلاف نسائكم
~~الفجار.
# قيل لسيفويه إن اشتهى أهل الجنة عصيدة كيف يعملون؟ قال: يبعث الله لهم
~~أنها دبس ودقيق وأرز. ويقال: اعملوا وكلوا واعذرونا.
### | القصاص أبو أحمد التمار
# وعن محمد بن خلف، قال أبو أحمد التمار في قصصه: لقد عظم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حق الجار حتى قال فيه قولا أستحي والله أن أذكره.
### | يروي العلم ولا يعمل به
# قال ابن خلف: قص قاص بالمدينة فقال: رأى أبو هريرة على ابنته خاتم ذهب،
~~فقال: يا بنية لا تتخمي بالذهب فإنه لهب، فبينا هو يحدثهم إذ بدت كفه فإذا
~~فيها خاتم ذهب، فقالوا له: تنهانا عن لبس الذهب وتلبسه؟ فقال: لم أكن ابنة
~~أبي هريرة.
# PageV01P141
### | يفسر القرآن برأيه
# عن محمد بن الجهم أنه قال: سمعت الفراء يقول: كان عندنا رجل يفسر القرآن
~~برأيه فقيل له: " أرأيت الذي يكذب بالدين " فقال: رجل سوء الله، فقيل: "
~~فذلك الذي يدع اليتيم "، فسكت طويلا، ثم قال: من هذا عجبت.
### | اسم الذئب الذي لم يأكل يوسف
# وعن عبد الرحمن بن محمد الحنفي قال: قال أبو كعب القاص في قصصه: كان اسم
~~الذئب الذي أكل يوسف كذا وكذا، فقالوا له: فإن يوسف لم يأكله الذئب، قال:
~~فهو اسم الذئب الذي لم يأكل يوسف.
# قال: حكاها الجاحظ، عن أبي علقمة القاص، قال: كان اسم الذئب حجونا.
### | سورة ms072 الإخلاص تحتاج إلى مجلسين
# عن العلاء بن صالح قال: كان عبد الأعلى بن عمر قاصا، فقص يوما، فلما كاد
~~مجلسه ينقضي قال: إن ناسا يزعمون أني لا أقرأ من القرآن شيئا، وأني لا أقرأ
~~منه الكثير بحمد الله، ثم قال: بسم الله الرحمن الرحيم " قل هو الله أحد "
~~فارتج عليه فقال: من أحب أن يشهد خاتمة السورة فليحضرنا إلى مجلس فلان.
### | غفلة الواعظ
# حكى أبو محمد التميمي أن أبا الحسن السماك الواعظ دخل عليهم يوما وهم
~~يتكلمون في أبابيل، فقال: في أي شيء أنتم؟ فقالوا: نحن في ألف أبابيل هل هو
~~ترون أنه بلبل عليهم عيشهم! فضحك القوم من ذلك.
### | دعاء غريب
# جاء رجل إلى قاص وهو يقرأ: " يتجرعه ولا يكاد يسيغه " فقال: اللهم اجعلنا
~~ممن يتجرعه ويسيغه.
### | القصاص الأحمق
# قال الجاحظ: سمعت قاصا أحمق وهو يقص حديث موسى وفرعون وهو يقول: لما صار
~~فرعون في وسط البحر في الطريق اليابس، فقال الله للبحر: انطبق،
# PageV01P142
# فما زال حتى علاه الماء، فجعل فرعون يضرط مثل الجاموس نعوذ بالله من ذلك
~~الضراط. قال: وسمعت قاصا بالكوفة يقول: والله لو أن يهوديا مات وهو يحب
~~عليا ثم دخل النار ما ضره حرها.
### | كيف يقضي الأحمق على الشيطان
# قال بعض القصاص: يا معشر الناس، إن الشيطان إذا سمي على الطعام والشراب
~~لم يقربه، فكلوا خبز الأرز المالح ولا تسموا، فيأكل معكم ثم اشربوا الماء
~~وسموا حتى تقتلوه عطشا.
### | القصاص أبو سالم
# كان أبو سالم القاص يقص يوما قال: يابن آدم يابن الزانية أما تستحي من
~~الملك الجليل حتى تقدم على العمل القبيح؟ وسرق باب أبي سالم القاص جاء إلى
~~باب المسجد وقلعه، قالوا: ما تصنع؟ قال: اقلع هذا الباب فإن صاحبه يعلم من
~~قلع بابي.
### | لا تسألوا عن أشياء
# سئل بعض الوعاظ: لم لم تنصرف أشياء؟ فلم يفهم ما قيل له، ثم سكت ساعة
~~فقال: تسأل سؤال الملحدين لأن الله يقول: " لا تسألوا عن أشياء ".
### | دعاؤه يشمل كل شيء
# قال بعض الأشياخ: إنه كتب ms073 في رقعة إلى بعض القصاص يسأله الدعاء لامرأة
~~حامل فقرأ الرقعة ثم قلبها وفي ظهرها صفة دواء قد كتبه طبيب وفيه قنبيل
~~وخشيرك وافتيمون ونحو هذا، فظنها كلمات يسأل بها، فدعا وجعل يقول: يا رب
~~قنبيل، يا رب خشيرك ويا رب افتيمون إلى أن أنهى ما ذكر.
# PageV01P143
### | الباب الحادي والعشرون
# في ذكر المغفلين من المتزهدين
### | أبو عبد الله المزابلي
# عن علي بن المحسن التنوخي قال: كان عندنا بجبل اللكام رجل يسمى أبو عبد
~~الله المزابلي يدخل البلد بالليل فيتتبع المزابل فيأخذ ما يجده ويغسله
~~ويقتاته ولا يعرف قوتا غيره، أو يتوغل في الجبل فيأكل من الثمرات المباحات،
~~وكان صالحا مجتهدا إلا أنه كان قليل العقل، وكان بأنطاكية موسى الزكوري
~~صاحب المجون، وكان له جار يغشى المزابل، فجرى بين موسى الزكوري وجاره شر،
~~فشكاه إلى المزابلي فلعنه في دعائه فكان الناس يقصدونه في كل جمعة فيتكلم
~~عليهم ويدعو، فلما سمعوه يلعن ابن الزكوري جاء الناس إلى داره لقتله فهرب
~~ونهبت داره، فطلبه العامة فاستتر فلما طال استتاره قال: إني سأحتال على
~~المزابلي بحيلة أتخلص بها فأعينوني، فقالوا له: ما تريد؟ قال: أعطوني ثوبا
~~جديدا وشيئا من مسك ونارا وغلمانا يؤنسوني الليلة في هذا الجبل، قال:
~~فأعطيته ذلك، فلما كان نصف الليل صعد فوق الكهف الذي يأوي فيه المزابلي
~~فبخر بالند ونفخ المسك فدخلت الرائحة إلى كهف أبي عبد الله
# PageV01P144
# المزابلي، فلما اشتم المزابلي تلك الرائحة وسمع الصوت قال: ما لك عافاك
~~الله ومن أنت؟ قال: أنا جبرائيل أرسلني ربي، فلم يشك المزابلي في صدق القول
~~وأجهش بالبكاء والدعاء، فقال: يا جبرائيل ومن أنا حتى يرسلك الله إلي؟
~~فقال: الرحمن يقرئك السلام ويقول لك: موسى الزكوري غدا رفيقك في الجنة.
~~فصعق أبو عبد الله فتركه موسى فرجع، فلما كان من الغد كان يوم الجمعة أقبل
~~المزابلي يخبر الناس برسالة جبرائيل ويقول: تمسوا بابن الزكوري واسألوه أن
~~يجعلني في حل واطلبوه لي، فأقبل العامة إلى دار ابن الوكوري يطلبونه
~~ويستحلونه.
### | ضرس الكافر مثل ms074 أحد
# عن أبي النقاش عن شيخ له قال: كنت في جامع واسط ورجلان يحدثان في حديث
~~جهنم، فقال أحدهما: بلغني أن الله عز وجل يعظم خلق الكافر حتى يكون ضرسه
~~مثل أحد، فقال له الآخر: ليس هذا أمره. وإلى جانبهما شيخ متأله كثير الصلاة
~~فالتفت إليهما فقال: لا تنكروا هذا، إن الله على كل شيء قدير، وتصديق ما
~~كنتما فيه كتاب الله، قال: وما ذاك يا عم؟ قال: قوله تعالى: فأولئك يبدل
~~الله سنانهم خشبات فهو ما يبدل السن خشبة إلا وهو قادر على أن يجعله مثل
~~أحد.
### | كيف استراح من الشك
# عن الزهري قال: بلغني عن حجاج الشاعر أنه مر يوما في درب وفي آخره ميزاب،
~~قال: أصابني لم يصبني أصابني، فلما طال عليه ذلك، جاء وجلس تحته وقال:
~~استرحت من الشك.
### | الزاهد المغفل
# عن أبي علي الطائي قال: قرأ رجل عند بعض المتزهدين وكان مغفلا: " وقال
~~نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه " فقال: دعنا من آيات
~~الفجار.
# PageV01P145
### | تواضع عجيب غريب
# عن محمد المخرمي قال: كنا في مجلس فشممت رائحة أنكرتها، فنظرت فإذا رجل
~~قد وضع في شاربه عذرة، فقلت له: ما هذا؟ قال: تواضعا لربي عز وجل.
### | التقي العاقل لا يتباهى بتقواه
# قال طاهر بن الحسين للمروزي: منذ كم دخلت العراق؟ قال: منذ عشرين سنة
~~وإني أصوم الدهر منذ ثلاثين سنة، قال طاهر: سألتك عن مسألة فأجبتني عن
~~مسألتين.
### | آية سببت له الخشوع والوجد
# عن أبي عثمان الجاحظ قال: أخبرني يحيى بن جعفر قال: كان لي جار من أهل
~~فارس وكان بلحية ما رأيت أطول منها قط، وكان طول الليل يبكي، فأنبهني ذات
~~ليلة بكاؤه ونحيبه وهو يشهق ويضرب على رأسه وصدره ويردد آية من كتاب الله
~~تعالى، فلما رأيت ما نزل به قلت لأسمعن هذه الآية التي قتلت هذا وأذهب
~~نومي، فتسمعت عليه فإذا الآية " يسألونك عن المحيض قل هو أذى " فعلمت أن
~~طول اللحية لا يخلف.
### | لا أترك تسبيحا تعلمته
# وعنه، قال: أخبرني ms075 النظام قال: مررت بناحية باب الشام فرأيت شيخا قاعدا
~~على باب داره وبين يديه حصى ونوى، وهو يسبح ويعد بهما ويقول: حسبي الله
~~حسبي الله، فقلت: يا عم ليس هذا هو التسبيح، قال: كيف هو
# PageV01P146
# التسبيح عندك؟ قلت: سبحان الله، قال: يا أحمق هذا تسبيح تعلمته بعبادان
~~منذ ستين سنة أسبح به، فاتركه لقولك يا جهل.
### | دعاء المغفل
# وقال: رأيت أبا محمد السيرافي، وكان طويل اللحية يدعو ربه وقد رفع يديه
~~إلى السماء وهو يقول: يا منقذ الموتى، ومنجي الغرقى، وقابل التوبات، وراحم
~~العثرات، أنت تجد من ترحمه غيري وأنا لا أجد من يعذبني سواك.
### | دعاء الله والملائكة والناس
# قال: رأيت أبا سعيدي البصري يدعو ربه، وكان طويل اللحية أحمق، وهو يقول:
~~يا رباه، يا سيداه، يا مولاه، يا جبرائيل، يا إسرافيل، يا ميكائيل، يا كعب
~~الأحبار يا أويس القرني بحق محمد وجرجيس عليك، ارخص أمتك على الدقيق.
### | خشوع الحمقى
# عن بشر بن عبد الوهاب قال: كان يجلس إلى عمود في دمشق رجل جميل الهيئة،
~~فرأيته يوما وقد سجد ويقول في سجوده: سجد لك خضرتي وحمرتي وصفرتي وبياضي
~~وسوادي، خاشعا ضارعا خاضعا ماصا لبظر أمه، ومن أنا عندك؟! الزاني ابن
~~الزانية حتى لا تغفر له؟
# PageV01P147
### | النظر إلى الدنيا بعينين، إسراف
# كان لأبي العتاهية تلميذ تصوف وتزهد وقير إحدى عينيه وقال: النظر إلى
~~الدنيا بعينين إسراف.
### | من كان بين محمد وآله
# قال بعضهم: كان لي عم له سبعو سنة، فسمعته يقول في دعائه: بمن كان بين
~~محمد وآله من النبيين والمرسلين، فقلت له: يا عم، اسمعك تدعو بهذا الدعاء
~~فمن كان بين محمد وآله من النبيين والمرسلين؟ فقال: العشرة الذين بايعوه
~~تحت الشجرة.
### | قصة متزهد لا يعرف من هم الأنبياء
# قال بعض معارفنا: إنه حضر في بعض البلاد عند متزهد، وحضر جماعة يتبركون
~~به، منهم قاضي البلاد، فجرى ذكر لوط عليه السلام فقال المتزهد: عليه لعنة
~~الله، فقيل له: ويحك هذا نبي، فقال: ما علمت، ثم التفت إلى القاضي فقال: خذ ms076
~~علي التوبة مما قلت، فتاب، ثم أفاضوا في الحديث فجرى ذكر فرعون فقالوا له:
~~ما تقول فيه؟ فقال: أنا الآن تبت فلا أدخل بين الأنبياء.
# PageV01P148
### | الباب الثاني والعشرون
# في ذكر المغفلين من المعلمين
### | معاشرة الصبيان سبب للغفلة
# وهذا شيء قل أن يخطىء ونراه مطردا، ولا نظن السبب في ذلك إلا معاشرة
~~الصبيان، وقد بلغني أن بعض المؤدبين للمأمون أساء أدبه على المأمون وكان
~~صغيرا، فقال المؤمون: ما ظنك بمن يجلو عقولنا بأدبه ويصدأ عقله بجهلنا،
~~ويوقرنا بزكانته ونستخفه بطيشنا، ويشحذ أذهاننا بفوائده ويكل ذهنه بغينا،
~~فلا يزال يعارض بعلمه جهلنا، وبيقظته غفلتنا، وبكماله نقصنا، حتى نستغرق
~~محمود خصاله، ويستغرق مذموم خصالنا، فإذا برعنا في الاستفادة برع هو في
~~البلادة، وإذا تحلينا بأوفر الآداب تعطل من جميع الأسباب، فنحن الدهر ننزع
~~منه آدابه المكتسبة فنستفيدها دونه ونثبت فيه أخلاقنا الغريزية فينفرد بها
~~دوننا، فهو طول عمره يكسبنا عقلا ويكتسب منا جهلا، فهو كذبالة السراج ودودة
~~القز.
### | قاض لا يقبل شهادة المعلمين
# قال الجاحظ: كان ابن شبرمة لا يقبل شهادة المعلمين. وكان بعض الفقهاء
~~يقول: النساء أعدل شهادة من معلم.
### | معرفة المؤدب بالقراء عجيبة
# وقد روينا أن الشعبي قال: سمعت أبا بكر يقول: مررت بمؤدب وقد تلا على
~~غلام فريق في الجنة وفريق السعير فقلت: ما قال الله من هذا شيئا، إنما هو "
~~فريق في الجنة وفريق في السعير " فقال: أنت تقرأ على حرف أبي عاصم بن علاء
~~الكسائي، وأنا أقرأ على حرف أبي حمزة بن عاصم المدني، قلت: معرفتك بالقراء
~~أعجب وأغرب.
# PageV01P149
### | حيلة المعلم للإمساك بتلميذه
# قال: حدثنا محمد بن خلف قال: قال بعض المجان: مررت ببعض دور الملوك، فإذا
~~أنا بمعلم خلف ستر قائم على أربعة ينبح نبح الكلاب، فنظرت إليه فإذا صبي
~~خرج من خلف الستر، فقبض عليه المعلم، فقلت للمعلم: عرفني خبرك، قال: نعم،
~~هذا صبي يبغض التأديب ويفر، ويدخل إلى الداخل ولا يخرج، وإذا طلبته بكى،
~~وله كلب يلعب به فأنبح له فيظن أني كلبه ويخرج إليه ms077 فآخذه.
### | لماذا أقرأ الكسائي بالري
# عن الكسائي قال: كان الذي دعاني أن أقرأت بالري أني مررت بمعلم صبيان
~~يقرأ ذواتى أكل خمط وأتل بالتاء فتجاوزته فإذا معلم آخر قد ذكرت له ذلك
~~فقال: أخطأ، الصواب وابل فدعاني إني أقرأت الصبيان.
# قال الجاحظ: قلت لبعض المعلمين: ما لي لا أرى لك عصا؟ قال: لا أحتاج
~~إليها، إنما أقول لمن يرفع صوته أمه زانية فيرفعون أصواتهم وهذا أبلغ من
~~العصاة وأسلم.
### | لماذا يضرب معلم غلمانه
# قال: وقلت لمعلم: لم تضرب غلمانك من غير جرم؟ قال: جرمهم أعظم الأجرام،
~~يدعون لي أن أحج، وإن حججت تفرقوا في المكاتب فمتى أحج أنا مجنون؟
### | انصرفوا اليوم أيها الصبيان
# قال غلام للصبيان: هل لكم أن يفلتنا الشيخ اليوم؟ قالوا: نعم، قال:
~~تعالوا لنشهد عليه أنه مريض، فجاء واحد منهم فقال: أراك ضعيفا جدا وأظنك
~~ستحم، فلو مضيت إلى منزلك واسترحت، فقال لأحدهم: يا فلان، يزعم فلان أني
~~عليل، فقال: صدق الله وهل يخفى هذا على جميع الغلمان إن سألتهم أخبروك،
~~فسألهم فشهدوا، فقال لهم: انصرفوا اليوم وتعالوا غدا.
# ضرب معلم غلاما، فقيل: لم تضربه؟ فقال: إنما أضربه قبل أن يذنب لئلا
~~يذنب.
### | الجاحظ والمعلم
# قيل: إن معلما جاء إلى الجاحظ فقال: أنت الذي صنعت كتاب المعلمين تعيبهم؟
~~قال: نعم، قال: وذكرت فيه بعض المعلمين جاء إلى الصياد وقال: إيش تصطاد
~~طريا أم مالحا؟ قال: نعم، قال: ذلك أبله ولو كان فيه ذكاء كان يقف
# PageV01P150
# فينظر أن خرج طري علم أو خرج مالح علم.
### | المعلم والصبيان يتصافعون
# قال الجاحظ: مررت بمعلم وصبيانه يتصافعون وبعضهم يصفع المعلم فقلت لهم:
~~ما هذا؟ قال: يكون لي عليهم دين، فقلت له: ينسى ويقضى لا أراه يحصل شيئا.
### | انتقام معلم
# قال: مررت بمعلم وقد كتب لغلام وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه، يا بني لا
~~تقصص رؤياك على إخوتك، فيكيدوا لك كيدا وأكيد كيدا فمهل الكافرين أمهلهم
~~رويدا فقلت له: ويحك فقد أدخلت سورة في سورة، قال: نعم، إذا كان أبوه يدخل ms078
~~شهرا في شهر، فأنا أيضا أدخل سورة في سورة فلا آخذ شيئا ولا ابنه يتعلم
~~شيئا.
### | ذهب صبيانه يتصافعون
# قال الجاحظ: ومررت بمعلم صبيان وهو جالس وحده وليس عنده صبيانه فقلت له:
~~ما فعل صبيانك؟ قال: ذهبوا يتصافعون، فقلت: اذهب وانظر إليهم، فقال: إن كان
~~ولابد، فغط رأسك لئلا يحسبوك أنا فيصفعوك حتى تعمى.
### | الجمل يعض إذن نفسه
# ورأيت معلما قد جاءه غلامان قد تعلق كل واحد منهما بالآخر، فقال: يا معلم
~~هذا عض أذني، فقال: ما عضضتها وإنما عض نفسه، فقال: يا ابن الخبيثة جمل حتى
~~يعض أذن نفسه؟
### | سرق الصبيان خبز المعلم
# قال الجاحظ: من أعجب ما رأيت معلما بالكوفة وهو شيخ جالس ناحية من
~~الصبيان يبكي، فقلت له: يا عم مم تبكي! قال: سرق الصبيان خبزي.
### | لماذا يشتم المعلم
# قال أبو العنبس: كان ببغداد معلم يشتم الصبيان، فدخلت عليه وشيخ معي،
~~فقلنا: لا يحل لك، فقال: ما أشتم إلا من يستحق الشتم، فاحضروا حتى تسمعوا
~~ما أنا فيه، فحضرنا يوما فقرأ صبي عليها ملائكة غلاظ شداد يعصون الله ما
~~أمرهم ولا يفعلون ما يؤمرون فقال: ليس هؤلاء ملائكة ولا أعراب ولا أكراد.
~~فضحكنا حتى بال أحدنا في سراويله.
# PageV01P151
# وقرأ عليه آخر وهم الذين يقولون لا تنفقوا إلا من عند رسول الله فقال: يا
~~ابن الفاعلة أتلزم النبي بنفقة مال لا تجب عليه؟
### | شرط بين المعلم والصبيان
# قال بعضهم: مررت بمعلم الصبيان، يضربونه وينتفون لحيته، فتقدمت لأخلصه
~~فمنعني وقال: دعهم، بيني وبينهم شرط، إن سبقتهم إلى الكتاب ضربتهم، وإن
~~سبقوني ضربوني، واليوم غلبني النوم فتأخرت ولكن وحياتك إلا بكرت غدا من نصف
~~الليل وتنظر فعلي بهم، فالتفت إليه صبي وقال: أنا أبات الليلة ها هنا حتى
~~تجيء وأصفعك.
### | المعلم حل المعضلة
# عن أبي الفتح محمد بن أحمد الحريمي قال: كان عندنا بخراسان إنسان قروي
~~فكان له عجل، فدخل داره وأدخل رأسه في جب الماء ليشرب، فبقي رأسه في الجب
~~فجعل يعالج رأسه ليخرجه من الجب فلم يقدر، فاستحضر ms079 معلم القرية فقال: قد
~~وقعت واقعة، قال: فما هي؟ فأحضره وأراه العجل فقال: أنا أخلصك أعطني سكينا.
~~فذبح العجل فوقع رأسه في الجب وأخذ حجرا وكسر الجب، فقال القروي: بارك الله
~~فيك قتلت العجل وكسرت الجب.
# PageV01P152
### | الباب الثالث والعشرون
# في ذكر المغفلين من الحاكة
### | سبب غفلة الحاكة
# عن أبي عبد الله يعني أحمد بن حنبل رضي الله عنه قال: حدثنا سفيان عن أبي
~~هرون يعني موسى بن أبي عيسى أن مريم ذهبت تطلبه يعني عيى فلقيت حائكا فقال:
~~ذهب هكذا، قال سفيان: كذبها، فقالت: اللهم توهه. فلا تجده إلا تائها. وسألت
~~رجلا خياطا فأرشدها فدعت له فهو يجلس إليهم.
# وعن موسى بن أبي عيسى أن مريم فقدت عيسى، فدارت تطلبه، فرأت حائكا فلم
~~يرشدها، فدعت عليه فلا تزال تراه تائها، ورأت خياطا فأرشدها، فدعت له فهو
~~يأنس إليهم ويجلس معهم.
# PageV01P153
### | الباب الرابع والعشرون
# في ذكر المغفلين على الإطلاق
### | جار الجاحظ
# عن أبي العيناء قال: قال لي الجاحظ: كان لنا جار مغفل جدا وكان طويل
~~اللحية فقالت له امرأته: من حمقك طالت لحيتك، فقال: من عير عير.
# قال: وقد رأى على بابه قذرا، فقال: هذا الذي قذر خلفنا إن كان صادقا
~~فليقذر في وجوهنا حتى نعلم. وولد له ولد فقيل له: ما تسميه؟ فقال: عمر بن
~~عبد العزيز، وهنؤوه به فقال: إنا هو من الله ومنكم.
### | دعا الله أن لا يؤاخذ موسى
# وعن أحمد بن عمر البرمكي قال: قال أبو المنذر: مرت بي آية وهي قوله
~~تعالى: " لا أملك إلا نفسي وأخي "، فلم يرض موسى أن ادعى ملك نفسه حتى ادعى
~~ملك أخيه، رحم الله موسى ما إن كان إلا قدريا صرفا، أسأل الله أن لا
~~يؤاخذه.
### | أفسد بدل أن يصلح
# عن إسماعيل بن زياد قال: نشزت على الأعمش امرأته، وكان يأتيه رجل يقال
~~له: أبو البلاد فصيح يتكلم بالعربية يطلب منه الحديث، فقال له:
# PageV01P154
# يا أبا البلاد: إن امرأته قد نشزت علي وغمتني، فادخل عليها وأخبرها
~~بمكاني من الناس وموضعي ms080 عندهم، فدخل عليها فقال: إن الله قد أحسن قسمك، هذا
~~شيخنا وسيدنا، وعنه نأخذ ديننا وحلالنا وحرامنا، لا يغرك عموشة عينيه ولا
~~خموشة ساقيه، فغضب الأعمش عليه وقال: أعمى الله قلبك، قد أخبرتها بعيوبي
~~كلها، أخرج من بيتي، فأخرجه.
### | زيادة المرء أو نقصه في التكلم
# عن محمد بن سلام قال: قال الشعبي: كان شاب يجلس إلى الأحنف، فأعجبه ما
~~رأى من صمته إلى أن قال له ذات يوم: أود أن تكون على شرف هذا المسجد وإن لك
~~مائة ألف درهم، فقال له: يا ابن أخي، والله إن مائة الألف لمحروص عليها،
~~ولكني قد كبرت وما أقدر على القيام على هذه الشرفة، وقام الفتى، فلما ولى
~~قال الأحنف: الطويل:
# وكأين ترى من صامت لك معجب ... زيادته أو نقصه في التكلم
# لسان الفتى نصف ونصف فؤاده ... فلم يبق إلا صورة اللحم والدم
### | مزاح ابن عمر
# عن نافع قال: كان ابن عمر يمازح جارة له فيقول: خلقني خالق الكرام وخلقك
~~خالق اللئام. فتغضب وتصيح وتبكي ويضحك ابن عمر.
### | من قصص ابن أبي الشوارب
# عن محمد بن الحسن بن زياد عن بعض ولد أبي الشوارب وكان أحمق أن أباه أمره
~~بتقيير حب فقيره من خارج، فقال له أبوه: ما هذا الفعل؟ قال: إذا شئت أن
~~تقلبه فاقلبه. وحكي أن هذا المذكور قد احتلم ليلة في وقت بارد، وكره أن
~~ينغمس في
# PageV01P155
# الماء البارد وطلب شيئا يسخن فيه الماء فلم يجد، فنزع ثوبه وعبر النهر
~~سباحة حتى استعار شيئا يسخن فيه الماء ورجع سباحة ثم سخن فيه واغتسل.
### | أساء المناداة فأوقعوا به
# عن أبي العيناء أنه قال: رأيت يوما في الوراقين مناديا مغفلا في يده مصحف
~~مخلق الأداة، فقلت له: ناد عليه بالبراءة من العيب، وأنا أعني به الأداءة،
~~فأقبل ينادي بالبراءة مما فيه، فأوقعوا به.
### | لماذا لم يوتر المغفل
# عن البحتري قال: قال لي السراج: منذ أربعين سنة لم أوتر خلافا لمن
~~يوجبها، قلت: أنظر إلى تغفيل هذا الرجل كيف ترك واجبا عند قوم، ms081 وسنة عند
~~الأكثرين، وما يضر من أوجبها من تركه إياها.
### | لا أبيت في هذه البلدة
# عن معمر أنه قال: دخلت مسجد حمص فإذا أنا بقوم لهم رواد، فظننت فيهم
~~الخير فجلست إليهم، فإذا هم ينتقصو علي بن أبي طالب ويقعون فيه، فقمت من
~~عندهم، فإذا شيخ يصلي ظننت فيه الخير فجلست إليه، فلما أحس بي وسلم قلت: يا
~~عبد الله ما ترى هؤلاء القوم ينتقصون عليا ويشتمونه، وجعلت أحدثه بمناقبه
~~وأنه زوج بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو الحسنين وابن عم الرسول،
~~فقال: يا عبد الله، ما لقي الناس من الناس، ولو أن أحدا نجا من الناس، لنجا
~~منهم أبو محمد رحمه الله، هو ذا يشتم وحده. قلت: ومن أبو محمد؟ قال: الحجاج
~~بن يوسف. وجعل يبكي، فقمت عنه وقلت: لا يحل لي أن أبيت في هذه البلدة،
~~فخرجت من يومي.
### | أعجب ما أرى في الكوفة
# قال: وفي هذا المعنى قال ابن الماجشون: كان لي صديق مدني فقدته مدة ثم
~~رأيته، فسألته عن حاله فقال: كنت بالكوفة، فقلت: كيف أقمت بها وهم يسبون
~~أبا بكر وعمر؟ فقال: يا أخي قد رأيت منهم أعجب من ذا، قلت: وما هو؟
# PageV01P156
# قال: يفضلون الكباشي على معبد في الغناء، فسمع المهدي بذلك فضحك حتى
~~استلقى.
### | الشعير أولا
# وعن علي بن مهدي قال: مر طبيب بأبي واسع فشكا إليه ريحا في بطنه، فقال
~~له: خذ الصعتر. فقال: يا غلام دواة وقرطاس، وقال: قلت ماذا أصلحك الله؟
~~قلت: كف صعتر ومكوك شعير، فقال: لم لم تذكر الشعير أولا؟ قال: ما علمت أنك
~~حمار إلا الساعة.
### | خبير بالبراذين
# وعن ابن خلف قال: كان رجل يعرف بالمسكي يدعي البصر بالبراذين، فنظر يوما
~~إلى برذون واقف، قد بلع رأس اللجام، فقال: العجب كيف لا يزرعه القيء، أنا
~~لو أدخلت أصبعي في حلقي لما بقي في جوفي شيء، قال: قلت الآن علمت أنك بصير
~~بالبراذين.
### | إذا جاء رمضان استويا في العمر
# قال: وسأل أبو نواس أحد الوراقين الذين ms082 كانوا يكتبون في حانوت أبي داود:
~~أي أسن أنت أم أخوك؟ قال: إذا جاء رمضان استوينا.
# قال: وسرقت منه دراهم، فقيل له: نرجو أن نكون في ميزانك، فقال: من
~~الميزان سرقت.
### | لا أحتاج إلى أحد
# وقيل لسورة الواسطي وأراد سفرا: أحسن الله صحابتك: قال: ما أحتاج، الموضع
~~أقرب من ذلك.
# PageV01P157
### | يموت إن شاء الله
# عن أبي حصين قال: عاد رجل عليلا فعزاهم فيه، إنه لم يمت، فقال: يموت إن
~~شاء الله.
### | إذا طلع الفجر نصف الليل
# وعن أبي عاصم قال: قال رجل لأبي حنيفة: متى يحرم الطعام على الصائم؟ قال:
~~إذا طلع الفجر، قال: وإذا طلع الفجر نصف الليل؟ قال: قم يا أعرج.
### | جليس أبي حنيفة
# عن أبي بكر بن مروان قال: كان يجلس إلى أبي حنيفة رجل يطيل الصمت، فأعجب
~~ذلك أبو حنيفة وأراد أن يبسطه، فقال له: يا فتى ما لك لا تخوض فيما نخوض
~~فيه؟ فقال الفتى: متى يحرم على الصائم الطعام؟ فقال أبو حنيفة: أنت رجل
~~أعرف بنفسك.
### | جليس أبي يوسف
# وعن طاهر الزهري قال: كان رجل يجلس إلى أبي يوسف فيطيل الصمت، فقال له
~~أبو يوسف: ألا تتكلم؟ قال: بلى، متى يفطر الصائم؟ قال: إذا غابت الشمس،
~~قال: فإن لم تغب إلى نصف الليل؟ فضحك أبو يوسف وقال: أصبت في صمتك وأخطأت
~~في استدعائي لنطقك، ثم قال: الطويل:
# عجبت لإزراء العيي بنفسه ... وصمت الذي كان بالصمت أعلما
# وفي الصمت ستر للعيي وإنما ... صحيفة لب المرء أن يتكلما
### | اتهم المغفل ربه
# عن أبي الحسن المدني قال: سرق لأبي الجهم بن عطية حمار، فقال: لا والله
~~يا رب، ما أخذ حماري غيرك وأنت تعرف موضعه فاردده علي.
### | إنه يعرف لبس أمه
# عن مسعود قال: وجه عمرو بن سلمة ابن قتيبة أخاه ليشتري لأمه كفنا، فقال
~~للبائع: لا تنتخبه فإنها، رحمها الله، كانت رديئة اللبس.
### | مسألة غامضة
# قال الدارقطني: عن أبي الحسين بن عبد الرحيم الخياط قال: كنت جالسا عند
~~أحمد بن الحسين فجاءته امرأة برقعة فيها مسألة، ms083 فقال لي: اقرأها علي
# PageV01P158
# يا أبا الحسين، فقرأتها فإذا فيها: رجل قال لامرأته أنت طالق إن، ثم وقف
~~عند إن، فقال لها: فما حال إن؟ قالت: لسن أعرف عند إن. فقال لي: أعد
~~القراءة، فأعدت عليه كما قرأت أول مرة، فقال لها: فثم وقف عند إن هذه ولم
~~يتم، قالت: لا والله ما أعرف وقف عند إن، قال: وكان في المسجد جماعة فقال
~~لهم: أنظروا، فقرأوا كلهم كما قرأت، ثم تنبه بعضهم لذلك فقال: إنما هو: رجل
~~قال لامرأته أنت طالق إن ثم وقف عند إن.
### | الإخوة المغفلون
# وعن المرزبان قال: قال أبو عثمان البصري: كان أخوة ثلاثة، أبو قطيفة
~~والطبلي وأبو كلير، وهم ولد غياث بن أسيد، فأما أحدهم فكان يحج عن حمزة بن
~~عبد المطلب ويقول: استشهد قبل أن يحج، والآخر يضحي عن أبي بكر وعمر ويقول:
~~غلطا في ترك الأضحية، والآخر يفطر عن عائشة أيام التشريق، ويقول: غلطت في
~~صوم أيام العيد، فمن صام عن أبيه فأنا أفطر عن أمي عائشة.
### | غافل أساء الأدب
# قال أبو عثمان: وذكر لأبي شعيب البلال عبد الله بن حازم وحميد الطوسي
~~ويحيى الحرمي وما كانوا فيه من كثرة القتل والضرب والعذاب، فقال: ويحهم كيف
~~يجسرون على ذاك الأسد! يعني الله، تعالى عما قال.
### | شهادة الأحمق
# قال أبو عثمان: وسمع بعض الحمقى مؤذنا يؤذن يقول: أشهد أن لا إله إلا
~~الله، فقال الأحمق: أشهدها مع كل شاهد وأجحدها مع كل جاحد.
# PageV01P159
### | لا يرى ضرورة للقسم
# وعن علي بن المحسن التنوخي عن أبيه قال: تقدم إلي في سنة ثمان وخمسين
~~وثلاثمائة وأنا أتقلد القضاء بالأهواز في مجلس حكم، رجلان، ادعى أحدهما على
~~الآخر دعوى، فسألته عنها فأنكرها، فطالبت المدعي ببينة فعدمها، وطلب
~~استحلاف الخصم فقتل له: أتحلف؟ فقال: ليس له علي شيء كيف أحلف، ولو كان له
~~علي شيء لحلفت له وأكرمته.
### | خرج من الكتاب فتعلم كل شيء
# وعن ثمامة بن أشرس قال: شهدت رجلا وقد قدم خصما له إلى بعض الولاة فقال: ms084
~~أصلحك الله، أنا رافضي ناصبي، وخصمي جهمي مشبه مجسم قدري، يشتم الحجاج بن
~~الزبير الذي هدم الكعبة على علي بن أبي سفيان ويلعن معاوية بن أبي طالب؛
~~فقال له الوالي: ما أدري مم أتعجب، من علمك بالأنساب أم من معرفتك الألقاب،
~~قال: أصلحك الله، ما خرجت من الكتاب حتى تعلمت هذا كله.
### | عاقل يجري عليه حكم جاهل
# وعن محمد بن المبرد، عن الحسن بن رجاء، أن الرشيد لما غضب على ثمامة دفعه
~~إلى سلام الأبرش، وأمره أن يضيق عليه، وأن يدخله بيتا ويطين عليه ويترك فيه
~~ثقبا، ففعل دون ذلك، وكان يدس إليه الطعام، فجلس سلام عشية وهو يقرأ في
~~المصحف، فقرأ ويل يومئذ للمكذبون فقال ثمامة: إنما هو المكذبين، وجعل يشرح
~~ويقول: المكذبون هم الرسل، والمكذبين هم الكفار، فقال: قد قيل لي: إنك
~~زنديق ولم أقبل، ثم ضيق عليه أشد الضيق، قال: ثم رضي الرشيد عن ثمامة
~~فجالسه، فقال: أخبروني عن أسوأ الناس حالا، فقال كل واحد شيئا، قال ثمامة:
~~وبلغ القول إلي، فقلت: يا أمير المؤمنين، عاقل يجري على حكم جاهل؟ فتبينت
~~الغضب في وجهه فقلت: يا أمير المؤمنين ما أحسبني وقعت بحيث أردت، قال: لا
~~والله، فانشرح، فحدثته بحديث سلام، فضحك حتى استلقى وقال: صدقت، والله لقد
~~كنت أسوأ الناس حالا.
# PageV01P160
### | صب علي الماء البارد
# عن المرزبان قال: أخبرني بعض أصحابنا قال: قال رجل لرجل في يوم بارد:
~~أصبت عليك جرة ماء وأعطيك درهما! فتلكأ، فقال آخر: إفعل ذلك علي والدرهم
~~بيني وبينه.
### | حلق الله لحيتك
# وعن ابن المرزبان، قال: أخبرني بعض الأدباء قال: قال رجل من العراق لرجل
~~من الشام في كلام جرى بينهما: حلق الله لحيتك، قال: بمكة إن شاء الله.
### | أيهما أفضل
# كذلك قال بعض الأدباء: قال: سئل خطيب أي أفضل معاوية أم عيسى بن مريم؟
~~فقال: لا إله إلا الله أتقيس كاتب الوحي بنبي النصارى ...
### | خروج الريح في الصلاة
# قال: تقدم رجل إلى بعض الفقهاء فقال له: الرجل إذا خرجت منه الريح تجوز ms085
~~صلاته، قال: لا، قال: قد فعلت أنا وجاز.
### | اعترفت بذنبي فاغفر لي
# وعن ابن المرزبان، قال: دعا رجل من الأشراف بمكة فقال: اللهم إن كنت ما
~~تعرفني فأنا فلان بن فلان، وأني مررت بعبدك فلان وهو يقول شيئا فيه فحش،
~~فرفسته فانبطح يفحص برجليه ميتا، اللهم قد أقررت لك الآن فاغفر لي كما
~~تريد.
### | موضع إن شاء الله
# وخرج رجل إلى السوق يشتري حمارا، فلقيه صديق له فسأله، فقال: إلى السوق
~~لأشتري حمارا، فقال: قل إن شاء الله، فقال: ليس ها هنا موضع إن شاء الله،
~~الدراهم في كمي، والحمار في السوق، فبينما هو يطلب الحمار سرقت منه الدراهم
~~فرجع خائبا، فلقيه صديقه، فقال له: ما صنعت؟ فقال: سرقت الدراهم إن شاء
~~الله، فقال له صديقه: ليس ها هنا موضع إن شاء الله.
### | لا تستثن حتى تسلم
# قال: وركب أحمقان في قارب فتحركت الريح، فقال أحدهما: غرقنا والله، وقال
~~الآخر: لا إن شاء الله، قال: لا تستثن حتى تسلم.
### | تزوج الصغيرة تقليلا للشر
# قال: وأخبرني بعض أصحابنا، قال: تزوج رجل امرأة صغيرة، فقيل له في ذلك،
~~فقال: إنما المرأة شر، وكلما أقللت من الشر كان خيرا.
### | عمل بالنصائح مجتمعة
# عن أبي علي البصري: قال: أخبرت أن رجلا ورث مالا جزيلا فعمل فيه ما
~~اشتهى، فقال: أريد أن تفتحوا علي صناعة لا يعود علي منها شيء فأتلف بها هذا
~~المال، فقال له أحد جلسائه: اشتر التمر من الموصل واحمله إلى البصرة،
# PageV01P161
# وقال آخر له: اشتر من ابر الخياطة التي ثلاثة بدرهم فإذا جمعت عشرة أرطال
~~أسبكها نقدا تبيعها بدرهمين، وقال آخر: اشتر ما شئت واخرج إلى الأعراب فبعه
~~منهم، وخذ سفاتجهم إلى الأكراد، وبع من الأكراد وخذ سفاتجهم إلى الأعراب،
~~فكان يفعل ذلك حتى فني ماله.
# عن الحارث قال: قال رجل لامرأته وقد غضب عليها: يا هذه أنا الذي إذا رأيت
~~المرأة تأتي بقبيح أهينها وأهين من يهينها.
### | عمر أبي فضالة
# قال الحارثي: وكان يلزم القاضي أبا الحسن الهاشمي رجل بالبصرة ms086 من أهلها
~~يقال له أبو فضالة، وكان ربما سأل القاضي عن مولده فيقول: ولدت في سنة خمس
~~وسبعين ومائتين، فما أراه يكثر في طول هذه المدة، فإذا الكبر يكون عنده
~~بقدم المولد إلى فوق.
### | ظن الهرة مصباحا
# قال: وكنا نتماشى في ليلة مقمرة فرأى سنورا أبيض، أسود الذنب، فقال لي:
~~يا أحمد ما ترى هذه السبيكة التي في طرفها المصباح ترى ممن سقطت؟ وجاء
~~ليأخذها فوثبت عليه ونهشت يده فأفلتها.
### | عجوز تلعن نفسها
# عن الهذيل، أنه قال: كان عندنا بالمدينة لحام، فجاءته عجوز فقالت: أعطني
~~بدرهم لحما وطيبه لي وأخبرني باسمك حتى أدعو لك، فأعطاها شر لحم وقال: اسم
~~من تمد، فلما أفطرت العجوز جعلت تمد اللحم فلا تقدر عليه، فجعلت تقول: لعن
~~الله من تمد فتلعن نفسها. وحكي أن قصابا كان ينادي على اللحم، سري تعالوا
~~على أربعة.
### | أمشي وأربح حمارا
# عن محمد الداري قال: كان عندنا رجل بدارا وكان فيه غفلة، فخرج من دارا
~~ومعه عشرة أحمر، فركب واحدا وعدها، فإذا هي تسعة، فنزل وعدها فإذا هي
# PageV01P162
# عشرة، فلا زال كذلك مرارا، فقال: أنا أمشي وأربح حمارا خير من أن أركب
~~ويذهب مني حمار، فرأيته يمشي حتى كاد يتلف إلى أن بلغ قريته.
### | احرصي أن تلد امرأتي غلاما
# قال: وطلقت امرأة أبي الهذيل فقالوا له: امض خلف القابلة، فجاءها فقال:
~~امض إلى بيتنا حتى تقبلي امرأتي واحرصي أن يكون غلاما ولك علي دينار.
### | عادة أبي حفص
# عن أبي العيناء قال: كان عندنا بالبصرة رجل يكنى أبا حفص، ويلقب ببلاغة،
~~قال: كان يمر بالقوم فيقول: أنتم لا صبحكم الله إلا بالخير، ويمر بآخرين
~~ويقول: أنتم لا مساكم الله إلا بالكرامة، وكان لا يمر آخر كلامه حتى يسبح.
### | يضع لحماره مخلاة فارغة
# عن أبي سعيد الحربي قال: كان إبراهيم بن الخصيب أحمق وكان له حمار، وكان
~~بالعشي إذا علق الناس المخالي أخذ مخلاة حماره فقرأ عليها " قل هو الله أحد
~~" وعلقها عليه فارغة وقال: لعن الله من يرى أن مكوك ms087 شعير خير من " قل هو
~~الله أحد "، فما زال حتى نفق الحمار، فقال: والله ما ظننت أن " قل هو الله
~~أحد " تقتل الحمير، هي والله للناس أقتل لا قرأتها ما عشت.
### | لا يقع الطلاق حتى يرضى أبوك وأمك
# عن أبي إسحاق الجوني قال: كان لنا جار نحاس يقال له: عباس، قد أتى عليه
~~خمس وثمانون سنة؛ قال: فسألته إمرأة عن مسألة فقالت له: زوجي طلقني ثلاثا،
~~فقال: أرضي أبوك وأمك؟ قالت: لا، قال: فاذن يجوز العود حتى يرضى أبوك وأمك،
~~قالت: قد سألت أبا إسحاق فقال لي: قد طلقت، فقال: وما يدري أبا إسحاق، أنا
~~أبصر منه وأعلم منه، وأكبر منه. أنا ألقيت على أبا إسحاق مسألة فلم يخرج
~~منها.
### | حيلة زوجة
# عن المروزي قال: اشترى أبو عبد الحميد سمكة فنام إلى أن تستوي فجيء
~~بالسمكة فأكلتها امرأته مع نساء، ثم مسحت شفتيه وأطراف أصابعه منها، فانتبه
~~فدعا بالغداء وقال: هاتوا السمكة، فقالت له امرأته: يا مخبل ألست قد أكلتها
# PageV01P163
# ونمت ولم تغسل يديك؟ فشم يده فوجد ريح السمك فغسل يده وقال: ما رأيت سمكة
~~أمرأ من هذه، قد جعت فهيئوا لي الغداء.
### | أكلت وما شبعت
# عن يحيى بن معين قال: اشترى غندر سمكا فقال لأهله: أصلحوه، ونام، فأكل
~~عياله السمك ولطخوا يده به، فلما انتبه قال: قدموا السمك، قالوا: قد أكلت،
~~قال: صدقتم ولكني ما شبعت.
### | غندر يتحدث عن سلامته
# وقيل لغندر: إن الناس يعظمون أمر السلامة التي فيك، فحدثنا منها بشيء
~~صحيح قال: صمت يوما فأكلت ثلاث مرات ناسيا، أكلت ثم ذكرت أني صائم، ثم نسيت
~~ثم ثنيت؛ ثم ثلثت فأتممت صومي. وقال: سمعت أبي يقول: قال المأمون: اختر لي
~~إسما أسمي به جاريتي هذه، قال: سمها مسجد دمشق فإنه أحسن شيء.
### | لا أمشي في جنازة
# عن أبي بكر بن زياد قال: مات جار لمكي فلم يتبع جنازته، فقال له: ويحك لم
~~لم تتبع جنازته؟ فقال: أنتم مجانين أذكر بنفسي.
### | عالم بالنجوم
# عن سفيان قال: كان رجل يقول ms088 لعمرو بن دينار: أنا أبصر بالنجوم،
# PageV01P164
# فقال له عمرو: أتعرف الهقعة والقنعة والوقعة؟ قال: نعم، قال: الآن لا
~~تعلم من النجوم شيئا.
### | شيخ من الري يهذي
# دخل على حاتم العقيلي شيخ من أهل الري، فقال: أنت الذي تروي أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أمر بقراءة فاتحة الكتاب خلف الإمام؟ قال: قد صح الحديث عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك، فقال له: كذبت، إن فاتحة الكتاب لم تكن
~~في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنما نزلت في عهد عمر بن الخطاب.
### | الجارية النادبة
# قال المدائني: سمع أسماء بن خارجة نادبة فقال: المتقارب:
# فمن للمنابر والخافقات ... والجرد بعد إمام العرب
# ومن للطعان غداة الهياج ... ومن يمنع البيض عند الهرب
# ومن للعفاة وفك العتاة و ... من يفرج الكرب عند الكرب
# فقال أسماء: إنها لتندب رجلا شريفا فمن هو؟ فقيل له: إنه فلان البقال ابن
~~وردان الحائك، فقال: هذه أعظم من المصيبتين.
### | الكلب المفضل
# عن المدائني: لقي رجل رجلا ومعه كلبان، فقال: هب لي أحدهما، فقال: أيهما
~~تريد؟ فإن الأسود أحب إلي من الأبيض، قال: فهب لي الأبيض، قال: الأبيض أحب
~~إلي من كليهما.
### | كساه الأمير ثوبين
# قال طارق: ودخل رجل على بلال فكساه ثوبين، فقال: كساني الأمير ثوبين،
~~فأتزرت بالآخر، وارتديت بالآخر.
# PageV01P165
### | دعا على نفسه
# قال طارق: ووقع بين جار لنا وجار له يكنى أبا عيسى كلام، فقال: اللهم خذ
~~مني لأبي عيسى، فقالوا: تدعو على نفسك؟ قال: فخذ لأبي عيسى مني.
### | يدغدغ نفسه
# قال ابن الفرج: حدثني أبي قال: رأيت إنسانا يدغدغ نفسه فقلت له: لم تفعل
~~هذا؟ قال: اعتممت فأردت أن أضحك قليلا.
### | ماتت امرأته فندبها بحمق
# قال ابن خلف: وقيل لهبيرة لما ماتت امرأته: اندبها، اذكرها بشيء، قال: يا
~~فلانة رحمك الله، لقد كان بابك مفتوحا ومتاعك مبذولا.
### | اسم التاجر
# عن عبد الرحمن بن داود قال: لقي تاجر تاجرا فقال له: ما اسمك ولا تطول،
~~فقال: أبو عبد منزل القطر عليكم من السماء تنزيلا الذي ms089 يمسك السماء أن تقع
~~على الأرض إلا بإذنه فقال: مرحبا بك يا ثلث القرآن.
### | لا تخرج من البئر حتى أنقذك
# وذكر ابن حبيب أن أخا لعثمان بن سعيد سقط في البئر، فقال أخوه: أنت في
~~البئر؟ قال: أما تراني! قال: لا تذهب حتى أجيئك بمن يخرجك.
### | حلف أن لا يبيت إلا عند أهله
# قال ابن خلف: قال محمد، أخذ شراعة العسس فأمر به إلى السجن، فقال: أصلحك
~~الله، علي يمين أن لا أبيت عن أهلي.
### | ناجية المغفل
# وقال: أخبرني بعض أصحابنا، قال: أراد ناجية الخروج إلى بغداد، فوضع سلما
~~وجعل يصعد وينزل، فقيل له، ما تصنع؟ قال: أتعلم السفر.
# قال: ودخل الماء إلى كعبه فصاح الغرق، فقيل له في ذلك، فقال: أردت أن آخذ
~~بالوثيقة.
# PageV01P166
# وعنه، دخل على أبي يعقوب وهو يجود بنفسه، فقيل له: قل لا إله إلا الله،
~~فقال: المتقارب:
# أمثلي يروع بالنائبا ... ت ويخشى حوادث صرف الزمن
# أذلني الله ذل الحم ... ار وأدخلني حر أمي إذن
### | لا يحب غيبة الجوز
# وعنه: حدثني عبد الرحمن بن محمد، قال: اشترى رجل جوزا وجعل يقلبه، فأخذ
~~جوزه في يده فقال: ما أرى في جوفها شيئا، ثم قال: أستغفر الله لا أكون
~~أغتبتها.
### | خسر المغفل الحمار
# وعنه: ذكر عن حباب بن العلاء قال: كنت بالمدينة فحضرت قاضيا بها، فإذا
~~رجل قد أقبل يقود حمارا ومعه رجل آخر، فأخبر أن حماره سرق وأنه وجده مع
~~هذا، فسأله القاضي، فقال: الحمار لي وهو في يدي، فقال للمدعي: ألك بينة!
~~قال: نعم، فقال: أحضهم، فقام وركب الحمار ومضى عليه، فأقبلت على الذي كان
~~الحمار في يده فقلت له: كيف أعطيته الحمار بعد ما رأيت من دعواه! فقال:
~~استعاره مني.
### | رسالة إلى أم ولده
# قال ابن خلف: وأخبرني أبو صالح البصري قال: ولد لرجل ابن في غيبته، فكتبت
~~إليه امرأته تبشره بالمولود، فكتب إليها: بلغني أنك ولدت ابنا فأحسن الله
~~جزاءك وأعان على مكافأتك وقد سميته محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم.
### | ابني ms090 لم يختتن من قبل
# قال: وأخبرني بعض أهل الأدب قال: أراد رجل أن يختن ابنه فقال للحجام:
~~ارفق به، فإنها ما اختتن قط.
### | تخشى توديع زوجها الميت
# قال عثمان بن عمر: نزل الموت بزوج امرأة، فقيل لها: لو دخلت على زوجك
~~وودعتيه، قالت: أخاف أن يعرفني ملك الموت.
# PageV01P167
### | قدم الوكيل غدا
# كان لإبراهيم وكيل يقال له: خليل، فقدم من ضيعته، فقال له: متى قدمت!
~~قال: غدا يا سيدي، قال: فأنت إذن في الطريق.
### | لماذا أسرع إليه الشيب
# قال: سمعت أبا بكر بن محمد يقول: قلت لأبي العبر: لقد أسرع إليك الشيب،
~~قال: وكيف لا يسرع إلي الشيب وأنا أبكر كل يوم إلى من لو كان أمره إلي، أن
~~يسرح مع النعاج ويلقط مع الدجاج، هذا ابن حمدان يملك ألف ألف درهم قصدته
~~يوما فبينا أنا عنده عطس، فقلت له: يرحمك الله، فقال لي: يعرفك الله.
### | يعود دوما إلى دار باعها
# قال الحاكم: سمعت أبا الحسن بن عمر يقول: بعت دارا لي، فكنت كلما أذنت
~~بباب المسجد أنسى أنني بعتها فأصلي وأرجع إليها وأفتح الباب وأدخل. فيصحن
~~بي النساء: يا رجل اتق الله فينا، فأقول: اعذرنني، فإنني ولدت في هذه
~~الدار، وأنسى كل يوم، إلى أن أتى على ذلك مدة.
### | ألف في القابل خير من خمسمائة حاضرا
# قال: كان عبدان الأسدي الشاعر أحمق: فيقال: إنه كان يأتي ابن بشر فيقول
~~له: أخمسمائة اليوم أحب إليك أم ألف في القابل! فيقول: ألف في قابل، فإذا
~~أتاه قابلا قال له: ألف أحب إليك أم ألفان في القابل! فلم يزل كذلك حتى
~~مات.
### | الصياد الأحمق
# وعن أبي الحسن الدامغاني حاجب معز الدولة قال: كنت في دهليز معز الدولة،
~~فصاح صائحك نصيحة. فاستدعيته وقلت: ما نصيحتك؟! قال: لا أذكرها إلا للأمير،
~~فدخلت فعرفته، فقال: هاته، فأحضرته بين يديه فقال: ما عندك؟! قال: أنا رجل
~~صياد بناحية المدائن، وكنت أصيد فعلقت شبكتي بأسفل جرف، فاجتهدت في تخليصها
~~فتعذر ذلك علي حتى نزلت وغصت في الماء، فإذا ms091 هي معلقة بعروة حديد، فحفرت
~~فإذا قمقم مملوء مالا فرددته مكانه وناديت لأعرف الأمير، قال الدمغاني:
~~فانحدرت معه في الوقت إلى المدائن العتيقة
# PageV01P168
# وقصدنا الجرف فوجدنا القمقم وقلعناه، وسعيت بنفسي في تتبع الموضع فتقدمت
~~إلى الصياد استقصاء الحفر، فوجدنا سبعة قماقم أخر مملوءة مالا، فحملنا
~~الجميع إلى معز الدولة فسر به فأمر للصياد بعشرة آلاف درهم فامتنع من
~~قبولها وقال: الذي أريده غيرها، قال: ما هو؟! قال: تجعل لي صيد تلك الناحية
~~وتمنع كل أحد غير من الصيد، فضحك الأمير وعجب من جهله وحمقه: وأمر له بما
~~سأل.
### | هربوا من رمضان
# عن المدائني عن عمرو بن الحسن قال: خرج أهل بيت من اليمن من منازلهم حتى
~~صاروا إلى شعب من الجبل، فاختفوا فيه وقالوا: نهرب من شهر رمضان لا يدخل
~~علينا.
### | الطالقاني فقيه مغفل
# قال أبو علي الداراني: كان الطالقاني من أصحاب أبي حنيفة، وكان شديد
~~الغفلة، فقال يوما لابن عقيل: كيف مذهبكم في المرأة هل يجوز أن يزوجها
~~ابنها؟! قال له ابن عقيل: في ذلك تفصيل، إن كانت بكرا جاز، وإن كانت ثيبا
~~لا يجوز، فقال: ما سمعت هذا التفصيل قط.
# قال: وكان الطالقاني يسأل، فيقال له: ما تقول في فأرة ميتة مشت على شيء
~~هل ينجس؟! فيقول: لا.
### | إذا طار لجام فلا تردوه
# حدثني بعض أصدقائنا قال: كان بواسط رجل من المعدلين، إلى جانب داره
~~اصطبل، فقال له أهله: إنا نغسل الثياب في السطح فيطير بعضها إلى الإصطبل
~~فلا يردونه علينا، فقال: وأنتم إذا طار لهم شيء فلا تردوه، قالوا: أي شيء
~~يطير من أرض الإسطبل إلى سطحنا؟! قال: أي شيء طار مثل لجام ومقود وفرس
~~وغيره.
### | لماذا لم ترجع الدجاجة من بغداد
# قيل: إن رجلا من السندية وهي على ستة فراسخ من بغداد، جاز بدجاج ليبيعه
~~قريبا من دجلة، ببغداد، فأفلتت دجاجة، فطلبها فلم تقع بيده، فقال لها:
~~اذهبي إلى القرية حتى أبيع الباقي، ثم جاء وباع البواقي ورجع إلى القرية
~~وجعل
# PageV01P169
# يتفقد الدجاجة فلم يرها، فقال ms092 لزوجته: أين الدجاجة الرقطاء! فقالت: لا
~~أدري، فقال: تركتها من بغداد لترجع إليكم فما جاءت؟
### | حمام النساء مؤنث
# قال ابن ناصر: كتب بعض الأدباء الحمام التي فقيل له: إن الحمام مذكر،
~~قال: هو حمام النساء.
### | كيف دخلت الستور
# قال: دعي بعض المغفلين إلى دعوة، فاشتغل الناس بالأكل وجعل هو ينظر إلى
~~الستور المغلقة، وكانت الحيطان كلها قد سترت، فقيل له: ما لك لا تأكل؟
~~فقال: والله لقد طال تعجبي من هذه الستور الطوال كيف دخلت من هذا الباب
~~القصير!
### | إذا جاء عاشوراء في رمضان
# عن إبراهيم بن دينار قال: كان رجل يقول إنه فقيه يكنى أبا الغوث وفيه
~~تغفيل، فقيل له: ما تقول فيمن نذر صور عاشوراء فاتفق عاشوراء في رمضان هل
~~يجزئه عنها! قال الخرقي: فقد نص على أنه يجزئه.
### | وقف امرأته
# فقلت: ما تقول فيمن طلق امرأته، ثم وقفها، هل يفتقر في هذا الوقف إلى حكم
~~حاكم، قال: أما مذهب أبي حنيفة فيفتقر إلى حكم حاكم، وأما مذهبنا مذهب
~~الشافعي فيصح الوقف.
### | إذا مات مريضكم أعلمونا
# دخل بعض المغفلين، على مريض يعوده، فلما خرج التفت إلى أهله وقال: لا
~~تفعلوا بنا كم فعلتم في فلان، مات وما أعلمتمونا، إذا مات هذا فأعلمونا حتى
~~نصلي عليه.
### | الغلام الأحمق
# عن الصقلاطي: أن رجلا كان عندهم بالجانب الغربي له غلام، فبعثه إلى قرية
~~ليأتيه منها بغنم، فبعثوا معه من الحملان عشرة، وكتبوا معه بعددها رقعة،
~~فجاء الغلام بتسعة، فقال له سيده: كم سلموا إليك؟ قال: عشرة، قال: هذه
~~تسعة. قال: عدها، فجعل يعدها، يقول واحد، اثنين، ثلاثة إلى أن قال تسعة،
~~فقال الغلام: والله ما أدري ما تقول، وما هي إلا عشرة، فقال: ويحك إني
~~أعدها، قال: ما هي إلا عشرة وإلا فتدخل إلى عشرة من الرجال وتمسك كل
# PageV01P170
# واحد حملا، قال: افعل؛ فأدخلوا عشرة ومسك كل رجل حملا وبقي واحد، فقال له
~~السيد: هذا ما معه شيء، فقال: هذا مدير، كان يدخل ويأخذ في الأول.
### | الماصفر إلى عكبرى
# حكي أن ms093 رجلا أراد السفر إلى عكبرى، فصادف زورقا مصعدا فاكترى فيه بدرهم،
~~فلما ساروا قليلا قالوا: ليت لنا مدادا نكتريه، فقال: أنا، فأعطوه الدرهم
~~وقام بمدهم.
### | عجوز عزت في الميت والعليل
# قال: دخلت عجوز على قوم تعزيهم بميت، فرأت في الدار عليلا، فرجعت وقالت:
~~أنا والله يشق علي المشي وأحسن الله عزاءكم في هذا العليل أيضا.
### | مريض يشكو جاره
# قال البزار: دخلنا إلى أبي حامد وهو عليل، فقلنا: كيف تجدك؟ فقال: أنا
~~بخير لولا هذا الجار، دخل علي أمس وقد اشتدت بي العلة فقال: يا أبا حامد
~~علمت أن ذنجويه مات! فقلت: رحمه الله.
# قال: دخلت على المؤمل بن الحسن اليوم وهو في النزع، فقال: يا أبا حامد
~~ابن كم أنت؟! قلت: في السادسة والثمانين، قال: أنت إذن أكبر من أبيك يوم
~~مات.
### | لا يدري من طلق الرجل أم المرأة
# عن أبي الفضل أحمد الهمذاني قال: جاءت امرأة إلى القاضي وذكرت أن زوجها
~~طلقها، فقال القاضي: لك بينة؟! فقال: نعم: جار لنا، قال: فأحضرته، فقال
~~القاضي: أسمعت طلاق هذه المرأة! فقال: يا سيدي خرجت إلى السوق فاشتريت لحما
~~وخبزا ودبسا زعفرانا، فقال له القاضي: ما سألتك عن هذا، هل سمعت طلاق هذه
~~المرأة قال: ثم تركته في البيت وعدت فاشتريت حطبا وخلا، فقال: دع هذا عنك،
~~فقال: ما أحسن الحديث من أوله، ثم قال: جلت في الدار جولة فسمعت زعقاتهم
~~وسمعت الطلاق الثلاث، فما أدري أهي طلقته أم هو طلقها.
# PageV01P171
### | جاهل قتل نفسه
# قال: حدثني جماعة من أهل سابور فيهم كتاب وتجار وغير ذلك، أنه كان عندهم
~~في سنة نيف وأربعين وثلاثمائة، شاب من كتاب البلد، وهو ابن أبي الطيب
~~القلانسي الكاتب، فخرج إلى بعض شأنه من الرستاق، فأخذه الأكراد وعذبوه،
~~فطلبوا منه أن يشتري نفسه منهم فلم يفعل، فكتب إلى أهله: اهدوا لي أربعة
~~دراهم أفيون واعلموا أنه هو دواء أشربه، فيلحقني سكتة فلا يشك الأكراد أني
~~ميت، فيحملوني إليكم، فإذا جعلت عندكم فأدخلوني الحمام واضربوني ليحمى بدني
~~وشكوني بالإبار ms094 فإني أفيق، وكان الفتى متخلفا وقد سمع أنه من شرب الأفيون
~~اسكت، فإذا دخل الحمام وضرب كما ذكر برأ، ولم يدر مقدار شربه من ذلك فشرب
~~أربعة دراهم، فلم يشك الأكراد في موته فلفوه وأنفذوه إلى أهله، فلما حصل
~~عندهم أدخلوه الحمام ضربوه وشكوه فما تحرك، وأقام في الحمام أياما فرآه
~~الأطباء فقالوا: هذا قد تلف، كم شرب من الأفيون! قالوا: أربعة دراهم،
~~فقالوا: هذا لو شوي في جهنم ما عاش، إنما يجوز أن يفعل هذا بمن شرب أربعة
~~دوانيق أو وزن درهم، فأما هذا فقد مات. فلم يقبل أهلوه وتركوه في الحمام
~~حتى تغير فدفنوه، وانعكست حيلته على نفسه.
### | وليس لداء الركبتين طبيب
# ذكر أبو الحسين بن برهان: عاد رجلا مريضا، فقال له: ما علتك؟! قال: وجع
~~الركبتين، فقال: والله لقد قال جرير بيتا ذهب مني صدره وبقي عجزه وهو قوله:
~~وليس لداء الركبتين طبيب فقال المريض: لا بشرك الله بالخير، ليتك ذكرت صدره
~~ونسيت عجزه.
### | غفلة عائد مريض
# دخلت مرة على بعض أصدقائي وفيهم مريض العين ومعي بعض المغفلين، فقال له
~~المغفل، كيف عينك؟! قال: تؤلمني، فقال: والله إن فلانا آلمته عينه أياما ثم
~~ذهبت. فاستحييت واستعجلت الخروج.
### | توبة الجاهل
# عن علي بن المحسن عن أبيه قال: بلغنا أن رجلا أسرع في ماله فبقي منه
# PageV01P172
# خمسة آلاف دينار، فقال: أشتهي أن يفنى بسرعة حتى أنظر إيش أعمل بعده،
~~فقال له بعض أصحابه: تبتاع زجاجا بمائة دينار وتبقيه، وتنفق خمسمائة دينار
~~في أجور المغنيات في يوم واحد مع الفاكهة والطعام، فإذا قارب الشراب أن
~~يفنى أطلقت فأرتين بين الزجاج وأطلقت خلفهما سنورا فيتعادون في الزجاج
~~فيتكسر وننهب نحن الباقي، فقال: هذا جيد فعمل ذلك وجعل يشرب فحين سكر أطلق
~~الفأرتين والسنور وتكسر الزجاج وهو يضحك فقام الرفقاء وجمعوا الزجاج المكسر
~~وباعوه، قال الذي أشار عليه: فمضيت إليه بعد فإذا هو قد باع قماش بيته
~~وأنفقه، ونقض داره وباع سقوفها حتى لم يبق إلا الدهليز، وهو نائم فيه على
~~قطن ms095 متغط بقطن، فقلت: ما هذا! قال: ما تراه، فقلت: بقيت في نفسك حسرة! قال:
~~نعم، أريد أرى المغنية، فأعطيته ثيابا فلبسها، فرحنا إليها فدخل عليها
~~فأكرمته وسألته عن خبره فحدثها بالحال، فقالت: قم لئلا تجيء ستي وليس معك
~~شيء فتحرد علي لم أدخلتك، فاخرج حتى أكلمك من فوق، فخرج وجلس ينتظر أن
~~تخاطبه من الطاقة، فسكبت عليه مرقة سكباج فصيرته فضيحة، فبكى وقال: يا فلان
~~لا تبلغ من أمري هذا، أشهد الله وأشهد أني تائب، قلت: إيش تنفعك التوبة
~~الآن، ورددته وأخذت ثيابي، وبقيت ثلاث سنين لا أعرف له خبرا، فبينا أنا في
~~باب الطاق يوما إذ رأيت غلاما خلف راكب، فلما رآني قال: فلان. فعلمت أنه
~~صاحبي وأن حاله قد صلحت، فقبلت فخذه، فقال: قد صنع الله وله الحمد البيت،
~~فتبعته فإذا بالدار الأولى قد رمها وجعل فيها أسبابا، وأدخلني حجرة أعدها
~~له وفيها فرش حسان وأربعة غلمان، وجاء بفاكهة متوسطة وطعام نظيف إلا أنه
~~قليل، فأكلنا ومد ستارة فإذا بغناء طيب فلما طابت نفسه قال: يا فلان تذكر
~~أيامنا الأولى! قلت: نعم، قال: أنا الآن في نعمة متوسطة، وما وهب لي من
~~العقل والعلم بأبناء الزمان أحب إلي من تلك النعمة، تذكر يوم عاملتني
~~المغنية
# PageV01P173
# بما عاملتني به؟ فقلت: من أين لك هذا المال؟! قال: مات خادم لأبي وابن عم
~~لي بمصر في يوم واحد، فخلفا لي ثلاثين ألف دينار فحملت ووصلت إلي وأنا بين
~~القطن كما رأيت فعمرت الدار واشتريت ما فيها بخمسة آلاف دينار، وجعلت خمسة
~~آلاف تحت الأرض للحوادث، واشتريت عقارا بعشرة آلاف وأمري يمشي، وأنا في
~~طلبك منذ سنة لترى رجوع حالي، ومن دوام صلاح حالي أن لا أعاشرك، أخرجوه يا
~~غلمان، قال: فجروا برجلي وأخرجوني، وكنت ألقاه بعد في الطريق فإذا رآني
~~ضحك.
### | أعني أيها الأمير على بناء داري
# دخل ربيعة بن عقيل اليربوعي على معاوية فقال: يا أمير المؤمنين أعني على
~~بناء داري، فقال: أين دارك؟ قال: بالبصرة وهي أكثر من فرسخين ms096 في فرسخين،
~~فقال له: فدارك في البصرة أم البصرة في دارك!
### | من كل شيء يتحفظ الأحمق إلا من نفسه
# قال ابن سلام: وهب المهدي لبعض ولد يعقوب بن داود وزيره جارية، فلما كان
~~بعد أيام سأله فقال: يا أمير المؤمنين ما وضعت بيني وبين الأرض مطية أوطأ
~~منها حاشا السامع؛ فالتفت المهدي إلى يعقوب فقال له: من ترى يعني أنا أو
~~أنت! فقال يعقوب: من كل يتحفظ الأحمق إلا من نفسه.
### | لا يعرف ما يجهل الخليفة
# دخل رجل على المهدي، فأنشده شعرا فقال فيه: وجوار زفرات فقال المهدي: أي
~~شيء زفرات؟ قال: وما تعرفها يا أمير المؤمنين؟ قال: لا والله؛ قال: فأنت
~~أمير المؤمنين وسيد المرسلين ما تعرفها أعرفها أنا؟ كلا والله.
### | الخطيب الأحمق
# ذكر عن عبد الله بن ظبيان أنه خطب، فقال الناس: أكثر الله فينا مثلك،
~~قال: لقد كلفتم ربكم شططا.
### | المتوفي والمتوفى
# حكى إسحاق بن إبراهيم قال: حضرت جنازة لبعض القبط فقال رجل منهم: من
~~المتوفي! فقلت: الله، فضربت حتى كدت أموت.
### | إذا طوى اللحاف زاد وزنه
# دخل أبو تمام على أبي طالب في صبيحة ليلة باردة، فقال له: البارحة
# PageV01P174
# نالني البرد، وكان عندي لحاف فيه أربعة أمنان قطن، فطويته طاقين فصار
~~ثمانية أمنان قطن وتغطيت به.
### | البئر من جهتنا لم تنجس
# قال أبو سيار: كان بيني وبين جار لي بئر، فوقعت فيه فأرة فبقيت متحيرا
~~لأجل الوضوء، فقال لي جاري: لا تضيق صدرك تعال استق من عندنا وتوضأ.
### | ابن لم يمت ولكن يستحق النواح
# ضاع لرجل ولد، فجاؤوا بالنوائح ولطموا عليه، وبقوا على ذلك أياما، فصعد
~~أبوه يوما الغرفة فرآه جالسا في زاوية من زواياها، فقال: يا بني أنت
~~بالحياة، أما ترى ما نحن فيه! قال: قد علمت، ولكن ها هنا بيض قد قعدت مثل
~~القرقة عليه، ما يمكنني أن أبرح، أريد فريخات، أنا أحبهم. فاطلع أبوه إلى
~~أهله فقال: قد وجدت ابني حبا ولكن لا تقطعوا اللطم عليه، ألطموا كما كنتم.
### | الأب والإبن مغفلان
# كان ms097 بعض المغفلين يأكل مع ابنه رأسا، وكان أبوه أكثر تغفلا منه، فقال: يا
~~أبت إن خرج عليك الكعب فأعطني إياه لألعب به، فقال أبوه: سخنت عينك هو سمك
~~مشوي حتى يكون فيه كعب!
### | أب يؤدب ابنه
# قال بعضهم: دخلت الكوفة فرأيت صبيا قائما عند شق حائط ومعه خبز وهو يكسر
~~اللقمة ويتركها في شق الحائط ويأكلها، فبينما أنا أنظر إليه إذ أقبل أبوه
~~فرأى ما يفعل فقال: إيش تصنع! قال: يا أبت هؤلاء قد طبخوا سكباجة ويأتي
~~النسيم بريحها فآكل خبزي، فلطمه أبوه وقال: تتعود من صغرك أن لا تأكل خبزا
~~إلا بأدام.
### | كيف يعبر الحمقى عن مرادهم
# رأى بعض المغفلين صديقا له فقال. طلبتك اليوم عشرين مرة وهذه الثالثة.
~~ورأى صديقا له فقال له: أطلبك فإذا وجدتك تنسل مني كأنك دبق
### | أنا أمص الثلج وأرمي تفله
# مرض بعض المغفلين فدخل عليه طبيب فسأله عن حاله، فقال: قد اشتهيت الثج،
~~فقال: الثلج يزيد في رطوبتك فينقص من قوتك، فقال: أنا أمصه وأرمي تفله.
# PageV01P175
### | لا يصلي إماما إذا كان جنبا
# وقف شيخ بباب مسجد والمؤذن يقيم الصلاة، فدخل فرأى المؤذن هيبته وشيبته،
~~فسأله أن يصلي بهم، فامتنع، فتقدم المؤذن وصلى بهم، فلما فرغ أقبل على
~~الشيخ فقال له: ما منعك أن تصلي بنا فتكسب أجرا؟ فقال: أنا وحقك إذا كنت
~~على غير طهارة لم أصل إماما.
### | محبة غريبة
# حكى عبد الله النوفلي قال: قال مدني: إني أحب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حبا لم يحبه أحد قط، قيل: وما بلغ من حبك له؟ قال: وددت أن عمه أبا
~~طالب أسلم ويسر النبي بذلك وأموت كافرا بدله.
### | نيته حسنة ولفظه خطأ
# قال: ذهب بصر عمرو بن هذاب فدخل عليه إبراهيم بن مجاشع فقام بين يديه
~~فقال: يا أبا أسيد لا تجزعن من ذهاب عينيك وإن كانتا كريمتان عليك، فإنك لو
~~رأيت ثوابهما في ميزانك تمنيت أن يكون الله قد قطع يديك ورجليك ودق ظهرك
~~وأدمى ظلفك، قال: فصاح به القوم وضحك ms098 بعضهم، فقال عمرو: معناه صحيح ونيته
~~حسنة وإن كان قد أخطأ في اللفظ.
### | عائلة مغفلة
# جاء بعض المغفلين إلى أمه فقال لها: معي قيراطان إلا حبة فاحفظيهما لي،
~~ثم عاد فأخذها فوزنها، فقالوا له نصف دانق، فجاء وخاصم أمه، فدخل أبوه
~~فقال: لم تخاصمها؟ فقال: أعطيتها قيراطين إلا حبة فردت علي نصف دانق، فقال
~~أبوه: ما تستحي من الله تخاصم أمك على نقصان حبتين.
### | ذكرني وجع ضرسي
# قال أحمق لغلامه: إذا مررنا بالطبيب فذكرني وجع ضرسي حتى أسأله عن
~~الدواء، فقال: يا مولاي إن كان ضرسك يوجعك فسوف تذكره.
### | أحمق يزور مريضا
# كان بعض الحمقى إذا غضب يقول: الله المستعين.
# دخل أحمق على مريض فقال: إذا رأيتم المريض على هذه الحال فاغسلوا أيديكم
~~منه.
### | دعاء الأحمق
# دعا بعض الحمقى لبعض الولاة فقال: كتب الله سعادتك وضاعف عليك العدو.
# PageV01P176
### | يتحدثون أنك الدجال
# قيل لكثير: إن الناس محدثون إنك الدجال، فقال: والله لئن قلتم هذا أني
~~لأجد في عيني ضعفا منذ أيام.
### | هل سمعت شيئا
# وقال: ضرط أبو النجم في ليلة ضرطتين، فخاف أن تكون امرأته قد سمعته،
~~فقال: أسمعت شيئا؟ قالت: لا ما سمعت منهما شيئا، فقال: لعنك الله فمن أعلمك
~~أنهم اثنتان؟
### | ما أحسن العلم
# قال بعضهم: رأيت رجلا محموما مصدعا يأكل التمر ويجمع النوى، فقلت: ويحك،
~~أنت بهذه الحال وتأكل التمر؟ فقال: يا مولاي عندي شاة ترضع وما لها نوى
~~فأنا آكل هذا التمر مع كراهيتي له لأطعمها النوى، فقلت: أطعمها التمر
~~والنوى، قال: أو يجوز ذلك! قلت: نعم، قال: والله لقد فرجت عني، لا إله إلا
~~الله ما أحسن العلم.
### | لجام الفرس السابق لي
# أجريت خيل فطلع منها فرس سابق فجعل رجل يثب من الفرح ويكبر، فقال له رجل
~~إلى جانبه: أهذا الفرس لك؟ قال: لا ولكن اللجام لي.
### | الجراد علامة لي
# رأى قبيصة بن المهلب جرادا يطير فقال لمن حوله: لا يهولنكم ما ترون فإن
~~علامة ذلك موتي.
### | يأجوج ومأجوج يسألان في القبر
# دخل بعض المغفلين على ms099 رجل يعزيه بأخ له فقال: أعظم الله أجرك ورحم أخاك
~~وأعانه على ما يرد عليه من مسألة يأجوج ومأجوج، فضحك من حضر وقالوا له:
~~ويحك ويأجوج ومأجوج يسائلان الناس؟ فقال: لعن الله إبليس، أردت أن أقول
~~هاروت وماروت.
### | ألبسي المتوفاة خفها
# ماتت إمرأة فاشترى لها زوجها كفنا قصيرا فقالت له الغاسلة: الكفن قصير،
~~فقال: ألبسيها خفها.
### | غفلة مزين
# وعظ بعض القصاص فقال: إذا كان يوم القيامة خرج من النار رأس عظيم،
# PageV01P177
# من صفته كذا وكذا. وفي المجلس رجل يميد من الخوف فقال له: ما الذي بك
~~أتنكر قدرة الله؟ قال: لا بل إني رجل مزين فلو كلفت حلق هذه الرأس كيف كنت
~~أعمل.
### | صام نصف يوم عاشوراء
# سمع بعض المغفلين أن صوم يوم عاشوراء يعدل صوم سنة، فصام إلى الظهر وأكل،
~~وقال: يكفيني ستة أشهر.
### | ركبه الأسد وأحدث في سرواله
# اعترض الأسد قافلة فرآه رجل منهم فخر إلى الأرض، فركبه الأسد، فشد القوم
~~بأجمعهم على الأسد واستنقذوه، فقالوا له: ما حالك؟ قال: لا بأس علي ولكن
~~خرى الأسد في سراويلي.
### | تغبير الحمام
# دخل بعض المغفلين حماماص وقد بخر، فظن غبارا فقال للقيم: كم قلت لك لا
~~تغبر يوم أدخل الحمام.
### | من هو الميت
# مات لأبي العطوف ابن فقال للحفار: أضجعه على جنبه الأيسر فإنه أهضم
~~للأكل. وحضر رجل مع قوم في جنازة رجل فنظر إلى أخ الميت فقال: هذا الميت أم
~~أخوة؟.
### | متاع أمير المؤمنين
# قال المأمون لمحمد بن العباس: ما حال غلتنا بالأهواز وسعرها؟ قال: أما
~~متاع أمير المؤمنين فقائم على سوقه، وأما متاع أم جعفر فمسترخ، فقال: أغرب
~~لعنك الله.
### | ينبت الفرو
# اشترى لقمان بن محمد فروا فقال: أرى شعره قصيرا، أترى ينبت؟.
### | عمر البنت
# قال أبو العيناء: كنت بحمص فمات لجار لي بنت، فقيل له: كم لها؟ قال: ما
~~أدري، ولكنها ولدت أيام البراغيث.
### | كانوا اثنين فمات الأوسط
# قال الأصمعي: قلت لرجل أين كنت؟ قال: ذهبت في جنازة ابن فلان، قلت: فأي
~~ولده كان؟ قال: كانوا اثنين ms100 فمات الأوسط.
# PageV01P178
### | ماذا قال لك في الحلم
# قال ثمامة: جاءني رجل فقال: رأيت البارحة أمير المؤمنين يسارك وأنت تنظر
~~إلي، فبالله أي شيء قال لك في أمري؟
### | عض الكلب انتقاما
# حكي أن بعض المغفلين مسك كلبا وعضه فقال: هذا عضني منذ أيام وأنا أريد أن
~~أخالف قول القائل: السريع:
# شاتمني عبد بني مسمع ... فصنت عنه النفس والعرضا
# ولم أجبه لاحتقاري له ... ومن يعض الكلب إن عضا
### | حماقات متنوعة
# قيل لمغفل: قد سرق حمارك فقال: الحمد الله الذي ما كنت عليه.
# نظر رجل في الجب فرأى وجهه فعاد إلى أمه فقال: في الجب لص، فجاءت الأم
~~فاطلعت فقالت: أي والله ومعه فاجرة.
# ذكر رجل بين يدي رجل فقال: إنه رجل سوء، قيل له: من أين علمت؟ قال: أفسد
~~بعض أهلي، قيل: ومن أفسد؟ قال: أمي صانها الله.
# سئل بعضهم عن مولده فقال: ولدت رأس الهلال للنصف من رمضان بعد العيد
~~بثلاثة أيام، احسبوا الآن كيف شئتم.
### | كتاب مغفل إلى أبيه
# كتب بعضهم إلى أبيه: كتابي إليك يوم الجمعة، عشية الأربعاء لأربعين ليلة
~~خلت من جمادى الأوسط، وأعلمك أني مرضت مرضة لو كان غيري كان قد مات. فقال
~~أبوه: أمك طالق ثلاثا، لو مت لما كلمتك أبدا.
### | أعطني يا رب واختبرني
# دعا بعض المغفلين فقال: اللهم ارزقني خمسة آلاف درهم حتى أتصدق منها
~~بألفي درهم وإن لم تصدقني فادفع إلي ثلاثة آلاف درهم واحبس الباقي، فإن
~~تصدقت وإلا فتصدق بها على من شئت.
### | يحمل الصبي ويسأل عنه
# خرج بعض المغفلين من منزله ومعه صبي عليه قميص أحمر، فحمله على عاتقه ثم
~~نسيه، فجعل يقول لكل من رآه: رأيت صبيا عليه قميص أحمر؟ فقال له إنسان:
~~لعله الذي على عاتقك؟ فرفع رأسه ولطم الصبي وقال: يا خبيث ألم أقل لك إذا
~~كنت معي لا تفارقني.
# PageV01P179
### | كيف بنيت مئذنة الجامع
# نظر بعض المغفلين إلى منارة الجامع فقال: ما كان أطول هؤلاء الذين عمروا
~~هذه! فقال آخر: اسكت ما أجهلك، ترى أنه في الدنيا أحد ms101 طول هذه؟ وإنما بنوه
~~على الأرض ثم رفعوها.
### | لم صار حمارا
# قال: ورأيت رجلا طويل اللحية على حمار يضربه، فقلت: ارفق به، فقال: إذا
~~لم يقدر يمشي فلم صار حمارا؟!
### | مفاخرة مصري ويمني
# تفاخر مصري ويمني، فقال المصري: هلكت والله اليمن إذ لم يكن منها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ولا يدخل الجنة أهلها، فقال اليمني: فابن المهلب
~~وأولاده يحاربون عليها حتى يدخلوها بالسيف.
### | دعاء مغفل
# كان بعض المغفلين يقول: اللهم اغفر لي من ذنوبي ما تعلم وما لا تعلم.
### | قدوم الأحمق وسفره
# قدم رجل من الحمقى فسأل رجل متى قدمت! قال: غدا، قال: لو قدمت اليوم
~~سألتك عن إنسان، فمتى تخرج؟ قال: أمس، قال: لو أدركتك كتبت معك كتابا.
### | الاختصار خير من الإطالة
# كان لبعض الأدباء ابن أحمق، وكان مع ذلك كثير الكلام، فقال له أبوه ذات
~~يوم: يا بني لو اختصرت كلامك إذ كنت لست تأتي بالصواب! قال: نعم، فأتاه
~~يوما فقال: من أين أقبلت يا بني؟ قال: من سوق. قال: لا تختصر ها هنا، زد
~~الألف واللام، قال: من سوقال قال: قدم الألف واللام، قال: من ألف لام سوق
~~قال: وما عليك لو قلت: السوق فوالله ما أردت في اختصارك إلا تطويلا. وقال
~~هذا الولد يوما لأبيه: يا أبت اقطع لي جباعة، قال: وما جباعة في الثياب؟
~~قال: ألست قلت لي اختصر كلامك، يعني جبة ودراعة.
### | عزم على بيع نصف داره ليشتري النصف الآخر
# اشترى بعض المغفلين نصف دار فقال يوما: قد عزمت على بيع نصف الدار الذي
~~لي واشترى بثمنه النصف الآخر حتى تصير الدار كلها لي.
### | رسالة تعزية من مغفل
# كتب بعض المغفين إلى رجل يعزيه بابنته: بلغني مصيبتك وما هي بمصيبة،
# PageV01P180
# وقد جاء بالخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من توفيت له بنت
~~كان له من الأجر ذهب والله عني، ومن توفيت له اثنتان كان له من الأجر مثل
~~الذي ذهب عني مرتين، وبعد فقد ماتت عائشة بنت النبي صلى ms102 الله عليه وسلم فمن
~~ابنتك البظراء حتى لا تموت.
### | مغفل يعلم الأدب
# كان محمد بن أبي سعيد سليم الجانب، وقد سمع من أبي الحسين الطيوري يسأل
~~بعض من يعرف الأدب أن يعلمه شيئا من العربية، فقال: إذا دخلت على أحد فقل
~~أنعم الله صباحك، فربما كان يدخل على أحد آخر النهار فيقول: أنعم الله
~~صباحك فيضحك.
### | نجم آدم ونجم إدريس
# حكى أقضى القضاة الماوردي قال: كنت جالسا في مجلس مقبلا على تدريس
~~أصحابي، فدخل علينا شيخ قد ناهز الثمانين أو جاوزها فقال لي: قد قصدتك في
~~مسألة اخترتك لها، فقلت: وما هي! وظننته يسأل عن حادثة حدثت له، فقال: أيها
~~الشيخ أخبرني عن نجم إبليس ونجم آدم ما هما، فإن هذين لا يسأل عنهما لعظم
~~شأنهما إلا علماء الدين، قال: فعجبت منه وعجب من في المجلس من سؤاله، وبدر
~~جماعة بالإنكار عليه والإستخفاف به، فكففتهم عنه وقلت: هذا لا يقنع مما ظهر
~~من حاله إلا بجواب مثله، فأقبلت عليه وقلت: يا هذا إن نجوم الناس لا تعرف
~~إلا بمعرفة موالدهم، فإن ظفرت بمن يعرف ذلك فاسأله، فقال: جزاك الله خيرا.
~~وانصرف مسروران فلما كان بعد أيام عاد وقال: ما وجدت إلى وقتي هذا من يعرف
~~مولد هذين.
### | جارية واحدة للأخوين
# قيل للفضل بن عبد الله: ما لك لا تتزوج؟ قال: إني دفع لي أبي جارية
# PageV01P181
# ولأخي، فقيل: ويحك دفع إليك وإلى أخيك جارية واحدة؟ قال: وايش تتعجب من
~~هذا، هوذا جارنا فلان له جاريتان.
### | تلطم لموت طفل لم يولد
# قال أبو العنبس: اجتزت في بعض الطريق لحاجة، فإذا امرأة عرضت لي فقالت:
~~هل لك أن أزوجك جارية فيجيئك منها ابن؟ قلت: نعم، قالت: وتدخله الكتاب
~~فينصرف، فيلعب، فيصعد إلى السطح فيقع فيموت، وصرخت ويلاه ولطمت، ففزعت
~~وقلت: هذه مجنونة. وهربت من بين يديها، فرأيت شيخا على باب، فقال: ما لك يا
~~حبيبي؟ فقصصت عليه القصة، فلما انتهيت إلى موضع لطمها استعظم ذلك وقال:
~~لابد للنساء من البكاء إذا مات لهن ms103 ميت، فإذا هو أحمق منها وأجهل.
### | لم تتسخ ثيابه بعد
# قال رجل آخر: رأيت البارحة أباك في المنام وثيابه وسخة، فقال: قد كفنته
~~أمس في أربعة أثواب جدد، وما ينبغي أن تكون قد اتسخت ثيابه.
# وقيل لبعض أهل الموصل: كم بينكم وبين موضع كذا؟ قال: ثلاثة أميال ذاهب
~~وميلين جاي.
### | قصر الليل والنهار معا
# قال ثمامة لحاجبه: عجل الفراغ مما أمرتك به فقد قصر النهار. فقال: أي
~~والله يا سيدي والليل أيضا قد قصر.
### | لا أدعو لأبي
# دعا بعض المغفلين فقال: اللهم اغفر لأمي وأختي وامرأتي، فقيل له: لم تركت
~~ذكر أبيك؟ قال: لأنه مات وأنا صبي لم أدركه.
### | لست من هذا البلد
# قال عبد الله بن محمد: قلت لرجل مرة: كم في هذا الشهر من يوم؟ فنظر إلي
~~وقال: لست أنا والله من هذا البلد.
# قال أبو العباس: سألت رجلا طويل اللحية فقلت: إيش اليوم؟ فقال: والله
# PageV01P182
# ما أدري فإني لست من هذا البلد، أنا من دير العاقول.
### | طول خشبة
# انكسرت خشبة في سقف بعضهم، فمضى يشتري عوضها، فقيل: كم تريد طولها؟ فقال:
~~سبعة في ثمانية.
### | اسم غلام
# قال بعضهم: ولد لي غلام الليلة فسميته باسم خالته.
### | تعزية في غلام
# أصيب بعضهم بمصيبة فقيل له: عظم الله أجرك، فقال: سمع الله لمن حمده.
### | لماذا يبكي الشيخ
# قال الجاحظ: دخلت الكوفة، فبينا أطوف أنا في طرقاتها رأيت شيخا ذا هيبة
~~جالسا على باب داره ومن جانب الدار صياح، فقلت له: يا عم، ما هذا الصياح؟
~~فقال: هذا رجل افتصد، فبلغ موضع شاذروانه فمات، يريد شريانه.
# قال الحجاج بن هرون لصديق يحبه: أنا والله لك مائق، يريد وامق.
### | شهادة المغفل
# شهد رجل عند وال فقال: سمعت بأذني وأشار إلى عينه ورأيت بعيني وأشار إلى
~~أذنيه بأنه جاء إلي رجل فتلبب بعنقه وأشار إلى صدره وما زال يضرب خاصرته
~~وأشار إلى فكه فقال له الوالي: أحسبك قد قرأت كتاب خلق الإنسان، قال: نعم،
~~قرأته على الأصمعي.
### | القاضي الممتحن
# دخل بعض المغفلين إلى ms104 بعض القضاة فجلس بين يديه فقال: أعدمني الله
~~القاضي، مات فلان والذي ما خلفوا بعدي سواهم وهوذا يظلموني
# PageV01P183
# إخوتي، نسيباتي تسعة وهم واحد وكل يوم يجعلون عمامتي في عنق القاضي
~~يجرونه إلي، فقال القاضي: ليس الممتحن غيري.
### | رجل جدير بأن يحسد
# وقال أبو العنبس: صحبني رجل في سفينة فقلت له: ممن الرجل؟ فقال: من أولاد
~~الشام، ممن كان جدي من أصدقاء المنصور علي بن أبي سالم شاعر الأنبار، وكان
~~من الذين بايعوا تحت الشجرة مع أبي سالم بن يسار في وقعة الفاروق، أيام قتل
~~الحجاج بن يونس بالنهروان على شاطىء الفرات مع أبي السرايا، قال أبو
~~العنبس: فلم أدر على أي شيء أحسده، على معرفته بالأنساب، أم على بصره بأيام
~~الناس، أم حفظه للسير.
# عزى رجل رجلا بابنه فقال له في الجواب: رزقنا الله مكافأتك.
### | لو كنت أنا أنا
# قال الحسن بن يسار: قلت لبعضهم: إن فلانا ليس يعدك شيئا، فقال: والله لو
~~كنت أنا أنا، وأنا ابن من أنا منه، لكنت أنا أنا وأنا ابن من أنا منه فكيف
~~وأنا أنا وأنا ابن من أنا منه.
### | شدة الموت في نظر الأحمق
# سمع بعض الحمقى قوما يتذاكرون الموت وأهواله فقال: لو لم يكن في الموت
~~إلا أنك لا تقدر أن تتنفس لكفى.
### | يا سيدي أنا ناقة
# قال ثمامة لخادمه: اذهب إلى السوق واحمل كذا وكذا، فقال: يا سيدي أنا
~~ناقة، وليس في ركبتي دماغ، فقال ثمامة: ولا في رأسك.
# ورئي أعمى يمشي في الطريق ويقول: يا منشىء السحاب بلا مثال.
### | العلامة الفارقة لخصمه
# دخل رجل على المعتضد فقال: يا أمير المؤمنين، إن فلانا العامل
# PageV01P184
# ظلمني، قال: ومن فلان؟ قال: والله لا أدري اسمه ولكن في خده الأيمن خال
~~أو ثؤلول أو أثر لطمة أو أثر حرق نار أو أثر مسمار أو في خده الأيسر. وكان
~~له مرة غلام يقال له: جرير أو نجم إلا أن في اسمه طاء أو لام، فضحك
~~المعتضد، وقال: كأنه موسوس؟ قال: سلني عما شئت حتى ms105 أجيبك، قال: كم أصبع لك؟
~~قال: ثلاثة أرجل فأمر بإخراجه، فقال: ما أقول لبنتي إذا دخلت وقد فتحت
~~حجرها لأطرح فيه الجوز يوم العيد؟ فأمر المعتضد أن يحمل معه إلى منزله طعام
~~وجائزة.
# دخل بعضهم إلى المستراح فأراد أن يحل لباسه فحل أزراره وخرى في لباسه.
### | فائدة الأذنين
# حكي أن جماعة من أهل حمص تذاكروا في حديث الأعضاء ومنافعها فقالوا: الأذن
~~للشم والفم للأكل واللسان للكلام فما فائدة الأذنين! فلم يتوجه لهم في ذلك
~~شيء، فأجمعوا على قصد بعض القضاة ليسألوه، فمضوا فوجدوه في شغل، فجلسوا على
~~باب داره، وإذا هناك خياط فتل خيوطا ووضعها على أذنه، فقالوا: قد أتانا
~~الله بما جئنا نسأل القاضي عنه، وإنما خلقت للخيوط. وانصرفوا مسرورين مما
~~استفادوه.
### | العنز يتيم في حجرها
# قال الجاحظ: مررت بحمص فمر عنز يتبعه جمل، فقال رجل لرجل معه: هذا الجمل
~~من هذا العنز؟ فقال له: لا ولكنه يتيم في حجرها.
### | لماذا نفر الفرس
# عرض هشام بن عبد الملك الجند فأتاه رجل حمصي بفرس، كلما قدمه نفر، فقال
~~هشام: ما هذا؟ قال الحمصي: يا سيدي هو جيد، لكنه شبهك ببيطار كان يعالجه
~~فنفر.
### | وفد أهل حمص إلى الرشيد
# اجتاز أهل حمص بشيخ لهم، لم يكن فيهم أعقل منه ولا أكمل مع ابنين له
~~معروفين عندهم بالعقل والكمال، فأوفدهم إلى الرشيد لمظلمة كانت بهم، فلما
# PageV01P185
# وردوا الباب وأذن لهم دخل الشيخ فقال: السلام عليك يا أبا موسى، فعلم أنه
~~أحمق وأمره بالجلوس، ثم قال: أحسبك قد طلبت العلم وجالست العلماء؟ قال: نعم
~~يا أبا موسى، قال: من جالست من العلماء؟ قال: أبي، قال: وما كان يقول في
~~عذاب القبر، قال: كان يكرهه، فضحك الرشيد ومن حضر، ثم قال: يا شيخ من حفر
~~البحار فيما سمعت؟ فسكت الشيخ، فقال أحد ولديه: قد حفرها موسى حين طرق له،
~~قال: فأين طينها؟ فقال الولد الثاني: الجبال، ففرح الشيخ بحسن جواب ولديه،
~~وقال: والله ما علمتهما، ما هو إلا إلهام من الله تعالى وله الحمد. ms106
# وفد على الرشيد ثلاثة من حمص، فدخل أحدهم فرأى غلاما على رأسه فظنه
~~جارية، فقال: السلام عليك يا أبا الجارية، فصفع وأخرج، فدخل الثاني فقال:
~~السلام عليك يا أبا الغلام، فصفع وأخرج، فدخل الثالث فقال: السلام عليك يا
~~أمير المؤمنين، فقال له: كيف صحبت هذين الأحمقين؟ قال: يا أمير المؤمنين لا
~~تتعجب منهم فإنهم لما رأوك بهذا الزي ورأوا لحيتك طويلة قدروا أنك أبو
~~فلان، فقال الرشيد: أخرجوه، قبح الله بلدة هؤلاء خيارهم.
### | ما أحسن ما تروي
# قال بعضهم: رأيت رجلا ألحى قائما في حلقة قاص يقص مقتل عثمان بن عفان،
~~فلما فرغ قال الألحى: أعيذك بالله ما أحسن ما تروي كلام منصور بن عمار.
### | المنجد المغفل
# قال الجاحظ: مررت بمنجد في قنطرة بردان طويل اللحية وامرأة تطالبه بشيء
~~لها عنده وهو يقول: رحمك الله، متاعك جاءني يحتاج إلى حشو كثير وأنت من
~~العجلة تمشين على أربع.
### | أنا أعرف الناس به
# قال أبو حاتم: سأل رجل أبا عبيدة عن اسم رجل فقال: ما أعرف اسمه. فقال له
~~بعض أصحابه: أنا أعرف الناس به، اسمه خراش أو خداش أو رياش أو شيء آخر.
### | لحية الشيخ
# خرج عبادة ذات يوم يريد السوق، فنظر في بعض طرقه إلى شيخ طويل اللحية
~~كلما أراد أن يتكلم بادرته لحيته، فمرة يدسها في جيبه ومرة يجعلها تحت
~~ركبته فقال له عبادة: يا شيخ لم تترك لحيتك هكذا؟ قال: فتريد أن أنتفها حتى
~~تكون مثل لحيتك! قال عبادة: فإن الله يقول: " قد أفلح من زكاها وقد خاب من
# PageV01P186
# دساها " قال صلى الله عليه وسلم: احفوا الشارب واعفوا اللحى ومعنى عفو
~~اللحى أن يزال أثرها، فقال الشيخ: صدق الله ورسوله، سأجعلها كما أمر الله
~~ورسوله، فحلق لحيته وجلس في دكانه، فكان كل من رآه وسأله عن خبره قرأ عليه
~~الآية وروى له الحديث.
### | أنا علة
# قيل لمريض: كيف نجدك! فقال: أنا علة، قيل: وما معنى علة؟ قال: أليس يقال
~~للصحيح ليس به علة؟ قالوا: نعم، قال: أنا كما ms107 قال، أنا علة.
### | أمي لا ترثني لأنها مطلقة
# قيل لرجل: عندك مال وليس لك إلا والدة عجوز، أن مت ورثت مالك وأفسدته،
~~فقال: إنها لا ترثني، قيل: وكيف؟ قال: أبي طلقها قبل أن يموت.
### | خطبة الزواج
# قال أبو الأسود لابنه: يا بني إن ابن عمك يريد أن يتزوج ويجب أن تكون أنت
~~الخاطب فتحفظ خطبة، فبقي الغلام يومين وليلتين يدرس خطبة، فلما كان في
~~اليوم الثالث قال أبوه: ما فعلت؟ قال: قد حفظتها. قال: وما هي؟ قال: اسمع،
~~الحمد لله، نحمده ونستعينه ونتوكل عليه، ونشهد أن لا إله إلا الله وأن
~~محمدا رسول الله، حي على الصلاة حي على الفلاح؛ فقال له أبوه: أمسك لا تقم
~~الصلاة فإني على غير وضوء.
### | تعلم الولد الحساب
# أسلم رجل ولده إلى الكتاب، فلما كان بعد حين قال له والده: تعلمت شيئا من
~~الحساب؟ قال: نعم، قال: فخذ خمسين وخمسين كم تعد؟ قال: أربعين، قال: يا
~~مشؤوم، ثلاث خمسينات ما يحصل معك منها خمسين؟ ثم حبسه عن الكتاب وقال: لا
~~أفلحت.
# PageV01P187
### | العائد المغفل
# مرض صديق لحامد بن العباس فأراد أن ينفذ ابنه إليه ليعوده فأوصاه وقال:
~~يا بني إذا دخلت فاجلس في أرفع المواضع، وقل للمريض: ما تشكو؟ فإذا قال:
~~كذا وكذا، فقل له: سليم إن شاء الله، وقل: من يجيئك من الأطباء، فإذا قال:
~~فلان فقل: ميمون، وقل: ما غداؤك؟ فإذا قال: كذا وكذا فقل: طعام محمود.
~~فذهب. فدخل على العليل وكان بين يده منارة، فجلس عليها لارتفاعها فوقعت على
~~صدر العليل فأوجعته، ثم قال للمريض: ما تشكو؟ فقال: أشكو علة الموت، فقال:
~~سليم إن شاء الله، فمن يجيئك من الأطباء؟ قال: ملك الموت، قال: مبارك
~~ميمون، فما غداؤك؟ قال: سم الموت، قال: طعام طيب محمود.
# تقدم رجل إلى معلم ابنه فسأله أن لا يعلمه سوى النحو والفقه، فعلمه
~~مسألتين من النوعين: ضرب زيد عمرا ارتفع زيد بفعله وانتصب عمرو بوقوع الفعل
~~عليه، والأخرى من الفقه رجل مات وخلف أبويه فلأمه الثلث ولأبيه ms108 الباقي فقال
~~له: أفهمت؟ قال: نعم، فلما انصرف إلى البيت قال له أبوه: ما تقول في ضرب
~~عبد الله زيدا؟ قال: أقول: ارتفع بفعله وما بقي للأب.
### | صندوق التاجر
# كان لبعض التجار المياسير ابن أبله، فقضي أن صار الأب إلى حانوته يوما
~~فوجد اللصوص قد أخذوا صندوقا له كان فيه صامت كثير وأسباب جميلة، فجلس
~~الرجل والناس يعزونه ويدعون له بالخلف، فبينما هم كذلك إذ أقبل ابنه، فلما
~~قرب
# PageV01P188
# من حانوت أبيه ورأى الناس سأل عن الخبر، فقالوا: دخل اللصوص حانوت أبيك
~~وأخذوا الصندوق الذي كان فيه ما كان، فضحك وقهقه وقال: لابأس ما فاتنا شيء،
~~فظن الناس أنه خبأه أو يعرف خبره، فأسرعوا إلى أبيه فبشروه بأن ابنه قال
~~كذا، فقال له أبوه: ما الخبر وأي شيء عندك في هذا الأمر؟ قال: مفتاح
~~الصندوق عندي فلا يقدرون أن يفتحوه، فقال أبوه: عجبت والله أن يكون عندك
~~فرح.
### | هاشمي أم علوي
# قال بعضهم: دخلت على نصر الرصيفي في منزله، فإذا ابنه يصايحه في شيء وقد
~~ارتفعت أصواتهما، فقلت ما هذا؟ فقال: هذا يزعم أن علي بن أبي طالب هاشمي
~~فقلت أنا: بل علوي، فاحكم بيننا. فقلت أنا: هو علوي، ألا ترى إلى اسمه علي،
~~فقال لي: ابصق في وجهه؟ فقلت: كلاكما يستحق ذلك.
### | شيخ يتعاطى النحو
# كان بسجستان شيخ يتعاطى النحو، وكان له ابن فقال لابنه: إذا أردت أن
~~تتكلم بشيء فاعرضه على عقلك، وفكر فيه بجهدك، حتى تقومه ثم أخرج الكلمة
~~مقومة. فبينما هما جالسان في بعض الأيام في الشتاء والنار تتقد وقعت شرارة
~~في جبة خز كانت على الأب وهو غافل والإبن يراه، فسكت ساعة يفكر ثم قال: يا
~~أبت أريد أن أقول شيئا فتأذن لي فيه؟ قال أبوه: إن حقا فتكلم، قال: أراه
~~حقا، فقال: قل، قال: إني أرى شيئا أحمر، قال: وما هو؟ قال: شرارة وقعت في
~~جبتك، فنظر الأب إلى جبته وقد احترق منها قطعة، فقال للابن: لم لم تعلمني
~~سريعا؟ قال: فكرت فيه كما ms109 أمرتني، ثم قومت الكلام وتكلمت فيه، فحلف أبوه
~~بالطلاق أن لا يتكلم بالنحو أبدا.
### | ليس لك صلة
# دق رجل باب دار نحوي فقال: من ذا؟ فقال: أنا الذي أبو عمرو الجصاص عقد
~~طاق باب هذه الدار، فقال النحوي: ما ترى لك في صلة الذي شيئا، فانصرف
~~راشدا.
### | امرأة تريد استعارة إزار
# جاءت امرأة إلى جارة لها تستعير منها إزارا لتمضي في حاجة وترده من
# PageV01P189
# ساعتها فقالت: قد غزلت من إزاري عشرة أساتير، فاصبري حتى أتم غزل وأسلمه
~~إلى الحائك ويفرغ منه وأعطيك إياه ولا تمري بمسمار فإنه جديد.
### | الخف الجديد سالم
# وقالت امرأة لأخرى: اليوم مشيت إلى قبر أحمد فدخل في رجلي مسمار، فقالت
~~لها: وكان الخف الجديد في رجلك؟ قالت: لا، قالت لها: فاحمدي الله.
### | معاوية بن أبي سفيان
# قال بعضهم: مررت بسوق وقد اجتمع فيه قوم على رجل يضربونه، فقلت: ما ذنب
~~هذا؟ قالوا: شتم معاوية بن أبي سفيان، صديق النبي صلى الله عليه وسلم ومن
~~صلى معه أربعين سنة على طهر واحد، وكان من المهاجرين والأنصار الذي اتبعوهم
~~بإحسان، وسمي خال المؤمنين لأنه كان أخا حواء من أمها وأبيها.
### | سبب ضرب الرجل
# قال بعضهم: مررت على قوم قد اجتمعوا على رجل يضربونه، فتقدمت إلى شيخ كان
~~يجيد قتله، فقلت: يا شيخ ما قصة هذا؟ قال: لا تكونن منهم، هذا رافضي يقول:
~~نصف القرآن مخلوق ونصفه لا، وليس في القوم خير من النبي وبعده الخضر،
~~فبادرني الضحك فرددته مخافة الضرب وقلت: يا شيخ زده فإنك مأجور.
### | اضرب الرجل طلبا للثواب
# قال: ومررت بقوم قد اجتمعوا على رجل يضربونه، فقلت لرجل يجيد ضربه: ما
~~حال هذا؟ قال: والله ما أدري ما حاله، ولكنني رأيتهم يضربونه فضربته معهم
~~لله عز وجل وطلبا للثواب.
### | بائع الرمان
# قال بعضهم: رأيت رجلا يبيع الرمان في الأسواق ويطعمه أهل سوقه، ويسألونه
~~عن مسائل تقع لهم في الفقه وهو يكنى أبا جعفر، فجاءته امرأة فقالت: يا أبا
~~جعفر، مريم بنت عمران كانت نبية؟ قال: لا ms110 يا غافلة، قالت: وإيش كانت؟ قال:
~~من الملائكة.
### | مغفلا واسط
# قال الجاحظ: دخلت واسط فبكرت يوم الجمعة إلى الجامع، فقعدت، فرأيت على
~~رجل لحية لم أر أكبر منها، وإذا هو يقول لآخر: إلزم السنة حتى تدخل الجنة،
~~فقال له الآخر، وما السنة؟ قال: حب أبو بكر بن عفان وعثمان الفاروق وعمر
~~الصديق وعلي بن أبي سفيان ومعاوية بن أبي شيبان؟ قال:
# PageV01P190
# ومن معاوية بن أبي شيبان! قال: رجل صالح من حملة العرش وكاتب النبي صلى
~~الله عليه وسلم وختنه على ابنته عائشة.
### | من هم أهل الكهف
# قال بعضهم: مررت على قوم اجتمعوا على رجل يضربونه، فقلت لشيخ منهم: ما
~~ذنب هذا؟ قال: يسب أصحاب الكهف، قلت: ومن أصحاب الكهف؟ قال: لست مؤمنا،
~~قلت: بلى ولكني أحب الفائدة. قال: أبو بكر وعمر ومعاوية بن أبي سفيان،
~~ومعاوية هذا رجل من حملة سرادق العرش، فقلت له: يعجبني معرفتك بالأنساب
~~والمذاهب، فقال: نعم خذ العلم عن أهله، فقال واحد منهم لآخر: أبو بكر أفضل
~~من عمر، قال: لا بل عمر، قال: وكيف علمت؟ قال: لأنه لما مات أبو بكر جاء
~~عمر إلى جنازته، ولما مات عمر لم يجيء أبو بكر إلى جنازته،
### | المرض الحقيقي للمغفل
# مرض بعض المغفلين فأتي بطبيب، فقال الطبيب: إذا كان غدا فاحفظوا البول
~~حتى أجيء وأنظره، فلما خرج الطبيب من عنده بقي لا يبول إلى الغد، فلما جاء
~~الطبيب قال له المريض: يا عبد الله قد كادت مثانتي تنشق من إحباسي البول
~~فلماذا تأخرت، فقال: إنما أمرتك أن تحفظ البول في إناء، فلما كان الغد جاء
~~الطبيب فإذا هو قد أخذ برنية خضراء، فقال الطبيب: ما هذا، أخطأت ألم يكن في
~~الدنيا شيء من الزجاج كنت تأخذ في قارورة أو في قدح، فلما كان من الغد، أخذ
~~البول في قدح من الخشب فعرضه عليه، فقال له: أنت في حرج، ألا نظرت إلى هذا
~~الماء فاصدقني في أمري هل يخاف علي من هذه العلة؟ قال: أما إذا حلفتني فلا
~~بد ms111 أن أقول: أنا خائف أن تموت من هذا العقل لا من هذه العلة.
### | وصفة طبيب
# دخل بعض الحمقى من الأطباء على عليل، فشكا إليه العليل ما يجد فقال: خذ
~~مثل رأس الفأرة كلنجيين وصب عليه مقدار محجمة ماء واضربه حتى يصير مثل
~~المخاط واشربه، فقال العليل: قم لعنك الله، فقد قذرت إلي كل دواء في الأرض.
# PageV01P191
### | شربة تصلح لسنة كاملة
# كان طبيب أحمق قد أعطى رجلا من جيرانه شربة فأقامته قياما حتى مات منه،
~~فجاء الطبيب يتعرف خبره فوجده قد مات فقال: لا إله إلا الله من شربة ما كان
~~أقواها، لو عاش ما كان يحتاج إلى أن يشرب الدواء سنة أخرى.
# سرقت ثيابك ... إذن افتصد
# سرقت ثياب رجل من الحمام فخرج عريانا وعلى باب الحمام طبيب أحمق، فقال
~~له: ما قصتك؟ فقال: سرقت ثيابي. قال: بادر وافتصد تخف عنك حرارة الغم.
### | مغفل يعذب أمه
# أصيب بعضهم بأمه فقعد يبكي ويقول: يا أمي أماتني الله قبلك، أمي زانية إن
~~لم تدخل الجنة، لا دخلتها امرأة أبدا.
### | لا أرضى أن يغسل ابني عدو
# مات ولد لرجل فقيل له: ادع فلانا يغسله، فقال: لا أريد، لأن بيني وبينه
~~عداوة فيعنف بابني في الغسل حتى يقتله.
# إجتمع رجلان في طريق الحج، فقال أحدهما للآخر: كم قد حججت؟ قال: مع هذه
~~التي نحن فيها واحدة.
### | مكافأة جارية ميتة
# ماتت جارية لرجل فلما دفنها قال: لقد كنت تقومين بحقوقي، فلأكافئنك،
~~اشهدوا علي أنها حرة.
### | أراد الخير بالشتم
# وقفت سائلة على باب قوم، فقال لها رجل: اذهبي يا زانية، فقالت: إذا لم
~~تعطني فلم تسبني؟ قال: والله ما أردت بهذا إلا الخير، أردت أن تؤجري وآثم.
### | غضارة الشيرج
# حكي أن بعض المغفلين اشترى بقطعة شيرجا في غضارة، فامتلأت الغضارة، فقال
~~البقال: قد بقي لك من الشيرج في أي شيء تأخذه، فقلب الغضارة وقال: في هذه
~~وأشار إلى كعبها، فطرح البقال الباقي في ذلك الكعب، فأخذه الرجل ومضى،
~~فلقيه رجل فقال: بكم اشتريت هذا الشيرج؟ فقال: بقطعة، ms112 فقال: هذا القدر فقط؟
~~فقلبها وقال: هذا أيضا.
### | حلق لحيته ليأخذ دينه
# كان لرجل على رجل أربعة دراهم، فجاء يوما يقتضيه فقال: غدا أعطيك،
# PageV01P192
# فقال: لا أذهب حتى تحلف لي أنك تعطنيها غدا، فحلف له: إنك إن جئت لا تذهب
~~إلا وهي معك وأشهد عليه بذلك ومضى، فجاء من الغد فقال له ما عندي شيء،
~~وإنما حلفت إنك لا ترجع إلا وهي معك أعني لحيتك. فأشهد عليه بهذا القول
~~وذهب سريعا إلى الحجام وحلق لحيته وجاء إليه، وما برح حتى أخذ دراهمه.
### | بيت الماء لا يمتلىء
# وقال قوم لغلام: املأ بيت الماء، فنقل ماء كثيرا وأبطأ عليهم، فقالوا: ما
~~هذا الإبطاء، فصعدوا إليه فإذا به يقلب الماء في بيت الماء، فقال: كلفتموني
~~أن أملأ هذا وما أظنه يمتلىء في شهر.
### | المنجم قال إنه بري
# حكى لي بعض أصدقائنا قال: كان عندنا رجل اتهم بسرقة، فأخذ وجرت له قصة،
~~فجاءني بعد أيام فقال: عندك الخبر، مضيت إلى المنجم فأعطيته قطعة فحسب لي
~~وقال: والله إنك بريء مما اتهمت به وإنك ما سرقت شيئا.
### | اختلفوا فيما يقال عند رؤية الجنازة
# رأى بعضهم جنازة قد أقبلت فقال: ربي وربك الله لا إله إلا الله، فقال
~~آخر: أخطأت، إذا رأيت جنازة فقل: اللهم ألبسنا العافية، فتشاجرا في ذلك
~~فاحتكما إلى آخر فقال: إذا رأيتم جنازة فقولوا: سبحان الله من يسبح الرعد
~~بحمده والملائكة من خيفته.
### | نجمة التيس
# قال منجم لرجل من أهل طرسوس: ما نجمك؟ قال: التيس، فضحك الحاضرون وقالوا:
~~ليس في النجوم والكواكب تيس، قال: بلى، قد قيل لي وأنا صبي منذ عشرين سنة:
~~نجمك الجدي فلا شك أنه قد صار تيسا منذ ذلك الوقت.
### | لا أذهب ليلا وحدي
# كان لبعض الكتاب غلام، فأمسى السيد عند بعض أصدقائه، فقال للغلام: اذهب
~~إلى البيت هات شمعة، فقال: يا سيدي أنا لا أجسر أذهب وحدي في هذا الوقت،
~~فأحب أن تقوم معي حتى تحمل الشمعة وأجيء معك.
# PageV01P193
### | الرجل وغلامه
# وقال رجل لغلام: هات نارا وأشعلها، ms113 قال: يا مولاي لأي شيء تريد النار؟
~~قال: أريد أتخذ عصيدة، فقال: يا مولاي لقمني حتى أجيء بالعجلة.
### | أرعف من الداخل
# لكم رجل رجلا فصاح: أدميتني، فلم ير دما فقال: أين الدم؟ فقال: أنا أرعف
~~من داخل.
### | رجلان سلبا قافلة
# وقع رجلان على قافلة فيها ستون رجلا، فأخذوا مالهم وثيابهم، فقيل لبعضهم:
~~كيف غلبكم رجلان وأنتم ستون؟ فقال: أحاط بنا واحد وسلبنا الآخر كيف نعمل؟
### | أنا رجل من الأنصار
# كلم رجل رجلا بشيء يغضبه فقال: أتقول لي هذا وأنا رجل من الأنصار؟ قال
~~له: النصارى واليهود عندنا في الحق سواء.
### | مرض لأنه أكل جملا
# عن ابن الرومي قال: قال طبيب لتلميذه: إذا دخلت إلى مريض فانظر إلى أثر
~~ما عنده من طعام أو شراب، فانهه عما لا يصلح من ذلك، فدخل الغلام يوما على
~~مريض فنظر إلى حداجة جمل في الدار. فقال للمريض: أنا والله لا أصف لك دواء،
~~قال: ولم؟ قال: لأنك قد أكلت جملا، قال: لا والله ما أكلت جملا قط، فقال:
~~هذه الحداجة من أين؟
### | كلوا فالأذان لم يصل
# عن إبراهيم بن القعقاع: انتبه قوم ليلة في رمضان وقت السحور فقالوا
~~لأحدهم: أنظر هل تسمع أذانا؟ فأبطأ عنهم ساعة ثم رجع فقال: اشربوا، فإني لم
~~أسمع أذانا إلا من مكان بعيد.
### | كتابة الخاتم
# كتب رجل من آل أبي رافع إلى خاتمه: أنا فلان ابن فلان رحم الله من قال
~~آمين.
### | مغفل يدفع عن نفسه الموت
# مرض رجل مرة، فلما اشتد به المرض أمر بجمع العيدان والطنابير والمزامير
~~إلى بيته، فأنكروا عليه ذلك فقال: إنما فعلت ذلك لأني سمعت أن
# PageV01P194
# الملائكة لا تدخل بيتا فيه شيء من آلات الملاهي والفجور، فإن كان ملك
~~الموت من الملائكة دفعته عني بهذه الأشياء.
### | غصب وتصدق
# غصب رجل رجلا وتصدق به، فقيل له في ذلك: فقال: أخذي إياه سيئة، وصدقتي به
~~عشر حسنات، فمضت واحدة وبقيت لي تسعة.
### | حماقات متعددة
# سئلت امرأة عن حرفة زوجها فقالت: متولي إخراج المساكين من المسجد الجامع، ms114
~~وقد أرجعت له المقصورة.
# قيل لبعضهم: كل، قال: ما بي أكل، لأني أكلت قليل أرز فأكثرت منه.
# جاء قوم إلى رجل من الوجوه يسألونه كفنا لجارية له ماتت فقال: ما عندي
~~شيء فتعودون، قالوا: فنملحها إلى أن يتيسر عندك شيء.
# سئل بعض المشايخ المغفلين: أتذكر أن حج الناس في رمضان؟ ففكر ساعة ثم
~~قال: بلى أظن مرتين أو ثلاثة.
# قيل لمغفل: كيف دملك، سكن وجعه؟ قال: والله ما أرى، اسألوا أمي.
# قال بعض الناس لمملوكه: أخرج وانظر هل السماء مصحية أو مغيمة، فخرج ثم
~~عاد فقال: والله ما تركني المطر أنظر هل هي مغيمة أم لا؟
### | المستشار مؤتمن
# قال بعضهم لآخر وكان أحمق: المستشار مؤتمن، وإني أريد أن أغسل ثيابي غدا،
~~أفترى تطلع الشمس أم لا؟
### | ابنتي لا بكر ولا ثيب
# جار رجل إلى أبي حكيم الفقيه وأنا حاضر، ومع الجل ابنته ليزوجها من رجل،
~~فقال له الشيخ: أبكر إبنتك أم ثيب؟ فقال: والله يا سيدي ما هي لا بكر ولا
~~ثيب، ولكنها وسطة، فقال الشيخ: فأيش هي: عوان بين ذلك؟ فضحك الجماعة وذلك
~~الوالد لا يدري.
### | حكم على نفسه بالموت
# عن أبي محمد بن معروف قال: كان يلزمني فتى نصراني حسن الخط
# PageV01P195
# مليح الشعر، إلا أنه كان سوداويا، فحكم لنفسه أنه يموت في اليوم الفلاني،
~~فجاء ذلك اليوم وهو صحيح، فخاصم امرأته وترقى الشر بينهما إلى أن أخذ عمود
~~الهاون ودق به رأسها فماتت، فجزع جزعا شديدا فقال: قد علمت أنه يوم قطع
~~علي، ولابد أن أموت فيه، والساعة يجيء أصحاب الشرطة فيأخذوني فيقتلوني،
~~فأنا أقتل نفسي عزيزا أحب إلي، فأخذ سكينا فشق بها بطنه، فأدركته حلاوة
~~الحياة، فلم يتمكن من تخريقها فسقطت السكين، فقال: هذا ليس بشيء، فصعد إلى
~~السطح فرمى نفسه إلى الأرض فلم يمت واندقت عظامه، فجاء صاحب الشرطة فأخذوه،
~~فلما كان آخر الليل مات.
### | هذه الهرة أمي
# عن أبي الحسن علي بن نظيف المتكلم قال: كان يحضر معنا ببغداد شيخ، فحدثنا
~~أنه دخل على بعض ms115 من كان يعرفه بالتشيع قال: فوجدته وبين يديه سنور وهو
~~يمسحها ويحك بين عينيها ورأسها، وعيناها تدمعان كما جرت عادة السنانير، وهو
~~يبكي بكاء شديدا، فقلت له: لم تبكي؟ فقال: ويحك ما ترى هذه السنور تبكي
~~كلما مسحتها، هذه أمي لا شك، وإنما تبكي حسرة من رؤيتها إلي، قال: فأخذ
~~يخاطبها بخطاب من عنده ظانا أنها تفهم عنه، وجعلت السنور تصيح قليلا قليلا،
~~فقلت له: فهي تفهم عنك ما تخاطبها به؟ قال: نعم، فقلت له: أتفهم أنت عنها
~~خطابها؟ قال: لا، قلت: فأنت إذن الممسوخ وهي الإنسان.
### | لابس الثياب الغليظة صيفا
# قال الجاحظ: مررت يوما بقطان في الكرخ في دكانه وعليه لحية طويلة وقميص
~~جديد غليظ، وكان يوما صائفا شديد الحر فتعجبت منه، فقال لي: ما وقوفك أعزك
~~الله؟ قلت: أتعجب من صبرك على هذا القميص الجديد في هذا الحر الشديد! قال:
~~صدقت أعزك الله، عندي غزل كثير، وعزمي أن أسلم منه إلى الحائك قميصا خلقا
~~أتخفف به طول هذه الصيفية، فقلت: الصواب ما رأيت.
### | شووا لي خاثرة
# وقال: دخلت يوما على بعض إخواني من التجار أعوده وكان طويل اللحية، فقلت
~~له: ما أكلت؟ فقال: شووا لي خاسرة وأكلت، يعني خاثرة.
# PageV01P196
### | خيل مصر عند الرشيد
# وقال: أخبرت عن الأصمعي قال: عرض الرشيد خيل مر فما مر به فرس إلا وعليه
~~سمة نتاج الفخر الجنيدي، فقال: ويلكم من هذا الجنيدي الذي له كل هذا
~~النتاج؟ وأمر بإشخاصه، فكتب إلى عامل مصر فأشخصه، فلما دخل عليه نظر إليه
~~من أول الدار، فإذا عليه لحية قد أخذت لسرته طولا ولآباطه عرضا، وإذا هو
~~مستعجل في مشيه ينظر إلى أعطافه، فلما رآه قال: أحمق ورب الكعبة، فلما دنا
~~منه قال: يا جنيدي من أين لك هذه الخيل؟ قال: من رزق الله وأفضاله، فلما
~~رآه هالكا قال: ما أحسن لحيتك يا جنيدي، قال: اقبلها يا أمير المؤمنين خلعة
~~لك، والخيل معك فبك فداهما الله، فإن قدرك عندي أعظم القدور وكرامتك عندي
~~عزيزة جدا، فصاح به: ms116 اغرب عليك لعنة الله، ثم قال: أخرجوه، فقد أسمعني كل
~~مكروه لعن الله هذا وخيله معه.
### | سيف أبي حية النميري
# قال ابن قتيبة: حدث جار لأبي حية النميري قال: كان لأبي حية سيف ليس بينه
~~وبين الخشبة فرق، وكان يسميه لعاب المنية قال: فأشرفت عليه ليلة وقد انتضاه
~~وهو واقف على باب بيت في داره وقد سمع حسا وهو يقول: أيها المغتر بنا
~~والمجترىء علينا، بئس والله ما اخترت لنفسك، خير قليل وسيف صقيل، لعاب
~~المنية الذي سمعت به، مشهورة ضربته لا تخاف نبوته، أخرج بالعفو عنك لا أدخل
~~بالعقوبة عليك؛ إني والله إن أدع قيسا تملأ الفضاء خيلا ورجلا، يا سبحان
~~الله ما أكثرها وأطيبها، ثم فتح الباب فإذا كلب قد خرج، فقال: الحمد لله
~~الذي مسخك كلبا وكفاني حربا.
# PageV01P197
### | سبب كثرة ماله
# قال الفضل بن مرزوق: أتدرون لأي شيء كثر مالي؟ قالوا لا، قال: لأني سميت
~~نفسي بيني وبين الله محمد، وإذا كان اسمي عند الله محمدا فما أبالي ما قال
~~الناس.
### | ثوبه طبري ولو رآه الناس كلهم قوهيا
# عن المزرودي قال: اشترى أحمد الجوهري كساء أبيض طبريا بأربعمائة درهم،
~~وهو عند الناس فيما تراه عيونهم قوهي يساوي مائة درهم، قال: إذا علم الله
~~أنه طبري فما علي من الناس.
### | لا أبيع كنيتي بمال الدنيا
# قال الجاحظ: كان أبو خزيمة يكنى أبا جاريتين فقلت له يوما: كيف اكتنيت
~~بهذه الكنية وأنت فقير لا تملك جاريتين: أفتبيعهما الساعة بدينار وتكنى أي
~~كنية شئت؟ قال: لا والله ولا بالدنيا وما فيها.
### | كل يوم يقع مع رجال الدالية
# وقال عن ثمامة بن أشرس قال: كان رجل يقوم كل يوم فيأتي دالية لقوم، فلا
~~يزال يمشي مع رجال الدالية على ذلك الجزع ذاهبا وجائيا في شدة البرد والحر
~~حتى إذا أمسى نزل إلى النهر فتوضأ وصلى وقال: اللهم اجعل لي من هذا فرجا
~~ومخرجا ثم انصرف إلى البيت، فكان كذلك حتى مات.
### | لا تغمزها فتسلم من الألم
# قال: وحدثني يزيد مولى إسحاق ms117 بن عيسى قال: كنا في منزل صاحب لنا إذ خرج
~~واحد منا ليقيل في البيت الآخر، فلم يلبث ساعة حتى سمعناه يصيح أواه،
~~فنزلنا بأجمعنا إليه فزعين وقلنا: ما لك مالك؟ وإذا هو على شقه الأيسر وهو
~~قابض بيده على خصيته، فقلنا له: لم صحت؟ قال: إذا غمزت خصيتي اشتكيتها وإذا
~~اشتكيتها صحت، فقلنا: لا تغمزها، قال: نعم إن شاء الله، جزاكم الله خيرا.
### | يحتجم لأنه أصفر اللون
# قال: وحدثني ثمامة، قال: مررت يوما وإذا شيخ أصفر كأنه جرادة وزنجي
# PageV01P198
# يحجمه قد مص دمه حتى كاد يستفرغه، فقلت: يا شيخ لم تحتجم؟ قال: لمكان هذا
~~الصفار الذي بي.
### | كيف تخلص من القطعة الرديئة
# كان لرجل من أصدقائنا غلام، فأعطاه قطعا ليشتري بها شيئا، وكان فيها قطعة
~~رديئة، فقال له: يا سيدي هذه ما يأخذها الرجل، فقال: اجتهد أن تصرفها كيف
~~اتفق، فلما اشترى وجاء قال: وقد صرفتها، قال: كيف فعلت؟ قال: تركته يزن
~~الذهب وتغفلته فرميتها في ميزانه.
### | يريد أن يتعرف إلى أشخاص رآهم في الحلم
# حكى لي بعض إخواننا أن رجلا أتى مفسر المنامات فقال: رأيت كأن معي رجلين
~~ونحن نمضي إلى فلان في حاجة، فقال له: أتعرف الرجلين؟ قال: أعرف أحدهما
~~ومنزله في باب البصرة، فأريد أسأل صاحبي عن ذلك الرجل الآخر.
### | القرآن قديم
# سمع رجل في زماننا قوما يتكلمون في القرآن، ويقول بعضهم: ليس بقديم،
~~فقال: ما أبله هؤلاء قد تكلم الله بالقرآن منذ خمسمائة سنة فكيف لا يكون
~~قديما.
### | شراء الدبس
# اشترى رجل في زماننا من بقال رطلين دبسا، فأعطاه طاسا ليجعله فيها، فغرف
~~بالطاسة من التغار وترك صنجة الرجلين، فلما رآها ترجح صب من الدبس ثم
~~أعادها إلى الميزان، فرجحت فجعل يصب ثم يعيدها وهي ترجح، فقال لصاحبها: ما
~~أرى يبقى لك شيء فقال له صاحبها: هذه الطاسة فيها ثلاثة أرطال فإن أردت أن
~~تستوي الميزان فاكسر من جانب الطاسة، وإلا ما تستوي.
### | تاريخ القراءة
# قرأت بخط بعض المغفلين وقد نظر في كتاب ثم كتب ms118 عليه: نظرت في هذا الكتاب
~~والأقوات رخيصة، والكارة السميد تساوي دينارا ودانقا، والخشكار بثمانية عشر
~~قيراطا، فالله تعالى يديم ذلك.
# وكتب آخر على كتاب: نظر فيه فلان ابن فلان وأنا من ولد داود ابن عيسى بن
~~موسى وموسى هو أخو السفاح.
# PageV01P199
### | الحساب الرديء
# حدثني بعض إخواني أنه كان بتكريت وأن رجلا اشترى من خباز مائتين وعشرين
~~رطلا من الخبز بدينار، ثم كان يأخذ كل يوم شيئا إلى أن تحاسبا يوما، فقال:
~~قد أخذت مائة وعشرين رطلا وبقي لك مائة وعشرين، فقال له: انذر هذه بهذه
~~وأعطني الدينار، فجعل الرجل يستغيث ويقول كيف أفعل بهذا؟ فيقول: أليس لك
~~عندي مائة وعشرين ولي عندك مائة وعشرين؟ فيقول: بلى، فيقول: انذر هذه بهذه
~~وأعطني الدينار، فاجتمع الناس عليهم على ذلك إلى أن رفعت قصتهم إلى الأمير.
### | حلقت شعرا رآه غيره محرم
# رجع بعض القرشيين إلى امرأته، وكانت قرشية وقد حلقت شعرها، وكانت أحسن
~~النساء شعرا، فقال: ما خطبك؟ فقالت: أردت أن أغلق الباب فلمحني رجل ورأسي
~~مكشوف فحلتقه، وما كنت لأدع شعرا رآه من ليس لي بمحرم. ومثل هذا بلغني عن
~~بعض القصاص أنه قال لأصحابه: احلقوا اللحى التي تنبت في مواقف الشيطان.
### | مغفل يجد في القرآن غلطا
# حدثني بعض العلماء أن رجلا مغفلا نظر في المصحف فقال: قد وجدت فيه غلطتين
~~فأصلحوهما، قالوا: وما هي؟ قال: " كل بناء وغواص " هذا غلط إنما يجب أن
~~يكون كل بناء وجصاص والأخرى " والتين والزيتون " إنما هي والجبن والزيتون.
### | أهذا الذي ينزل من السماء مطرا
# حدثني بعض الأصدقا أن رجلا وقف بباب داره يوم الجمعة والمطر يأتي سيلا،
~~فقال لرجل من المارين: يا أخي هو ذا الذي يجيء مطر؟ فقال له: أما ترى؟
~~فقال: أردت أن أقلد غيري في انقطاعي عن الجمعة ولا أعمل بعلمي.
### | طرق الحمقى
# وروى أبو بكر الصولي عن إسحاق قال: كنا عند المعتصم، فعرضت عليه جارية،
~~فقال: كيف ترونها؟ فقال واحد من الحاضرين: امرأتي طالق إن كان الله عز وجل
~~خلق مثلها، ms119 وقال الآخر: امرأتي طالق إن كنت رأيت مثلها، وقال الثالث:
# PageV01P200
# امرأتي طالق. وسكت، فقال المعتصم: إن كان ماذا؟ فقال: إذا كان لا شيء،
~~فضحك المعتصم حتى استلقى وقال: ويحك ما حملك على هذا؟ قال: يا سيدي هذان
~~الأحمقان طلقا لعلة، وأنا طلقت بلا علة.
### | سريرة إبليس
# قيل لبعض البله وكان يتحرى من الغيبة: ما تقول في إبليس؟ فقال: أسمع
~~الكلام عليه كثيرا والله أعلم بسريرته.
### | كيف فقد المغفل حماره
# حكى لي بعض الإخوان أن بعض المغفلين كان يقود حمارا، فقال بعض الأذكياء
~~لرفيق له: يمكنني أن آخذ هذا الحمار ولا يعلم هذا المغفل، قال: كيف تعمل
~~ومقوده بيده؟ فتقدم فحل المقود وتركه في رأس نفسه وقال لرفيقه: خذ الحمار
~~واذهب، فأخذه، ومشى ذلك الرجل خلف المغفل والمقود في رأسه ساعة، ثم وقف
~~فجذبه فما مشى، فالتفت فرآه، فقال: أين الحمار؟ فقال: أنا هو، قال: وكيف
~~هذا؟ قال: كنت عاقا لوالدتي فمسخت حمارا، ولي هذه المدة في خدمتك، والآن قد
~~رضيت عني أمي فعدت آدميا، فقال: لا حول ولا قوة إلا بالله، وكيف كنت
~~أستخدمك وأنت آدمي! قال: قد كان ذلك، قال: فاذهب في دعة الله، فذهب ومضى
~~المغفل إلى بيته فقال لزوجته: أعندك الخبر؟ كان الأمر كذا وكذا، وكنا
~~نستخدم آدميا ولا ندري فبماذا نكفر وبماذا نتوب؟ فقالت: تصدق بما يمكن،
~~قال: فبقي أياما، ثم قالت له: إنما شغلك المكاراة فاذهب واشتر حمارا لتعمل
~~عليه، فخرج إلى السوق فوجد حماره ينادى عليه، فتقدم وجعل فمه في أذنه وقال:
~~يا مدبر عدت إلى عقوق أمك.
### | واستاه واستاه
# ماتت قريبة لأبي منصور بن الفرج، وكان رئيسا فاجتمع الناس على اختلاف
~~طبقاتهم لقضاء حقه، وخرجت الجنازة وجعل النساء يلطمن ويقلن: واستاه واستاه.
~~على ما جرت به العادة، فأنكر زوج المرأة هذا وقال: لا ست إلا الله وصاح
~~عليهن، فضحك الناس وصار المقام هزلا بعد الحزن.
# PageV01P201
### | طول الرمح أربعة عشر ذراعا
# دخل على موسى بن عبد الملك يوما صاحب خزانة السلاح فقال له: قد ms120 تقدم أمير
~~المؤمنين يعني المتوكل ليبتاع ألف رمح طول كل رمح أربعة عشر ذراعا، فقال:
~~هذا الطول فكم يكون العرض؟ فضحك الناس ولم يفطن لما غلط فيه.
### | ما هو التبيع
# قال المبرد: قرأ ابن رباح بحضرة المنتصر كتاب الصدقات فقال: في كل ثلاثين
~~بقرة تبيع، فقال المنتصر: ما التبيع؟ فقال أحمد بن الخصيب: البقرة وزوجها.
# سمع أحمد بن الخصيب مغنية تغني:
# إن العيون التي في طرفها مرض ... قتلننا ثم لم يحيين قتلانا
# فقال: هذا الشعر لأبي.
### | اشتفى من العمامة
# كان سهل بن بشر ممن ارتفع في الدولة الديلمية وكان رقيعا، فشتم
# PageV01P202
# فراشا فرد عليه، فقالم يعدو خلفه فوقعت عمامته، فأخذها سهل وما زال يعضها
~~ويخرقها ويقول: اشتفيت والله. ثم عاد إلى مكانه.
### | حج قبل أن تحفر زمزم
# شهد رجل عند بعض القضاة على رجل، فقال المشهود عليه: أيها القاضي تقبل
~~شهادته ومعه عشرون ألف دينار ولم يحج إلى بيت الله الحرام؟ فقال: بلى حججت،
~~قال: فاسأله عن زمزم، فقال: حججت قبل أن تحفر زمزم فلم أرها.
### | الحائط المتصدع
# قال أبو الحسن بن هلال الصابىء: أحضر إنسان بناء لمشاهدة حائط في داره قد
~~عاب، فاتفق أن أمه تغسل الثياب فاخرج إلى البناء ترابا من تراب ذلك الحائط
~~في طشت وقال: ما يمكن أنك اليوم تدخل فهذا من ترابه فانظر إليه واعرف ما
~~يريد، فقال: أنا أرجع إليك غدا، فضحك منه وانصرف.
### | عمامة الفقيه
# قال وكان في جوارنا فقيه يعرف بالكشفلي من الشافعيين، تقدم في العلم حتى
~~صار في رتبة أبي حامد الإسفراييني وقعد بعد موته مكانه، قال: فأهديت إليه
~~عمامة عريضة قصيرة من خراسان، فقلت له: أيها الشيخ، اقطعها وألفقها ليمكنك
~~التعمم بها، فلما كان من الغد رأيتها على رأسه أقبح منظر، فتأملتها وإذا به
~~قد قطعها عرضا ولفقها، فصار عرضها أربعة عشر وطولها نصف ما كان، فتعجبت منه
~~ولم أراجعه.
### | هذه ألية بقر
# أخبرني أبو عيسى اللحام قال: جاءني رجل له منظر ليشتري مني ألية، فأخرجت
~~له ألية صغيرة، فقال ms121 لي: أتهزأ بي؟ هذه ألية بقر وأنا أريد ألية الضأن،
# PageV01P203
# فقلت له: ليس للبقر ألية، فقال: حدث بهذا غيري ولا تستبلهني، فطالعت له
~~غيرها فأعجبته ورضي بها.
# وقع جرف في بعض السنين فقال بعض المغفلين: مات في هذه السنة من لم يمت
~~قط.
# هذا آخر ما انتهى إلينا من أخبار الحمقى، والحمد لله وحده. PageV01P204 ms122