######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0021563
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي (المتوفى: 597هـ) (منسوب خطأ في المطبوع لابن قيم الجوزية)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 597
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: أخبار النساء
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأدب والبلاغة
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0021563
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-21563
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/21563
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: الدكتور نزار رضا
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار مكتبة الحياة، بيروت - لبنان
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1982
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | [أخبار النساء]
# المؤلف: جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي
~~(المتوفى: 597ه) (منسوب خطأ في المطبوع لابن قيم الجوزية)
# شرح وتحقيق: الدكتور نزار رضا
# الناشر: دار مكتبة الحياة، بيروت - لبنان
# عام النشر: 1982
# عدد الأجزاء: 1
# [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
# PageV00P000
# بسم الله الرحمن الرحيم
# هذا كتاب ذكرت فيه أخبار النساء فأقول ومن الله تعالى القبول
### | باب ما جاء في وصف النساء
# قال معاوية لصعصعة: أي النساء أحب إليك؟ قال: المواتية لك فيما تهوى.
~~قال: فأيهن أبغض إليك؟ قال: أبعدهن لما ترضى. قال معاوية: هذا النقد
~~العاجل. فقال صعصعة: بالميزان العادل.
# وقال معاوية: ما رأيت نهما في النساء إلا عرف ذلك في وجهها.
# شكت امرأة إلى زوجها قلة إتيانه إليها، فقال لها: أنا وأنت على قضاء عمر.
~~قالت: قضى عمر أن الرجل إذا أتى امرأته في كل طهر فقد أدى حقها.
# PageV01P009
# وقع بين امرأة وزوجها شر فجعل يكثر عليها بالجماع، فقالت له: أبعدك الله!
# جاء رجل إلى علي، رضي الله عنه، فقال له: إن لي امرأة كلما غشيتها تقول
~~قتلتني. فقال: اقتلها وعلي إثمها.
# غزا ابن هبيرة الغساني الحارث بن عمر فلم يصبه في منزله، فأخرج ما وجد
~~له، واستاق امرأته فأصابها في الطريق، وكانت من الجمال في نهاية، فأعجبت
~~به، فقالت: له أنج فوالله لكأني به يتبعك كأنه بعير أكل مرارا. فبلغ الخبر
~~الحارث فأقبل يتبعه حتى لحقه فقتله، وأخذ ما كان معه، وأخذ امرأته. فقال
~~لها: هل أصابك؟ فقالت: نعم، والله ما اشتملت النساء على مثله قط. فلطمها ثم
~~أمر بها فوثقت بين فرسين ثم أحضرهما حتى تقطعت. ثم أنشأ:
# كل أنثى وإن بدا لك منها ... آية الود حبها خيتعور
# إن من غره النساء بود ... بعد هذا لجاهل مغرور
# PageV01P010
# قال بعض الحكماء: لم تنه قط امرأة عن شيء إلا فعلته. للغنوي:
# إن النساء متى ينهين عن خلق ... فإنه واقع لابد مفعول
# ولغيره:
# لا تأمن الأنثى حبتك بودها ... إن النساء ودادهن مقسم
# اليوم عندك دلها وحديثها ms001 ... وغدا لغيرك كفها والمعصم
# سئل أعرابي عن النساء، وكان ذا هم بهن، فقال: أفضل النساء أطولهن إذا
~~قامت، وأعظمهن إذا قعدت، وأصدقهن إذا قالت، التي إذا غضبت حلمت، وإذا ضحكت
~~تبسمت، وإذا صنعت شيئا جودت؛ التي تطيع زوجها، وتلزم بيتها؛ العزيزة في
~~قومها، الذليلة في نفسها، الولود، التي كل أمرها محمود.
# طلق رجل امرأته، فقالت له: أبعد صحبة خمسين سنة قال: ما لك عندنا ذنب
~~غيره؟.
# قال عبد الملك بن مروان: من أراد أن يتخذ جارية للمتعة، فليتخذها بربرية
~~ومن أراد للولد فليتخذها فارسية؛ ومن أرادها
# PageV01P011
# للخدمة فليتخذها رومية.
# قال الأصمعي: بنات العم أصبر، والغرائب أنجب. وما ضرب رؤوس الأبطال كابن
~~عجمية.
# ذكر أن معاوية بن أبي سفيان جلس ذات يوم بمجلس كان له بدمشق على قارعة
~~الطريق، وكان المجلس مفتح الجوانب لدخول النسيم، فبينما هو على فراشه وأهل
~~مملكته بين يديه، إذ نظر إلى رجل يمشي نحوه وهو يسرع في مشيته راجلا حافيا،
~~وكان ذلك اليوم شديد الحر، فتأمله معاوية ثم قال لجلسائه: لم يخلق الله ممن
~~أحتاج إلى نفسه في مثل هذا اليوم. ثم قال: يا غلام سر إليه واكشف عن حاله
~~وقصته فوالله لئن كان فقيرا لأغنينه، ولئن كان شاكيا لأنصفنه، ولئن كان
~~مظلوما لأنصرنه، ولئن كان غنيا لأفقرنه. فخرج إليه الرسول متلقيا فسلم عليه
~~فرد عليه السلام. ثم قال له: ممن الرجل؟ قال: سيدي أنا رجل أعرابي من بني
~~عذرة، أقبلت إلى أمير المؤمنين مشتكيا إليه بظلامة نزلت بي من بعض عماله.
~~فقال له الرسول: أصبحت يا أعرابي؟ ثم سار به حتى وقف بين يديه فسلم عليه
~~بالخلافة ثم أنشأ يقول:
# معاوي يا ذا العلم والحلم والفضل ... ويا ذا الندى والجود والنابل الجزل
# أتيتك لما ضاق في الأرض مذهبي ... فيا غيث لا تقطع رجائي من العدل
# وجد لي بإنصاف من الجائر الذي ... شواني شيا كان أيسره قتلي
# PageV01P012
# سباني سعدى وانبرى لخصومتي ... وجار ولم يعدل، وأغصبني أهلي
# قصدت لأرجو نفعه فأثابني ... بسجن وأنواع العذاب مع الكبل
# وهم ms002 بقتلي غير أن منيتي ... تأبت، ولم أستكمل الرزق من أجلي
# أغثني جزاك الله عني جنة ... فقد طار من وجد بسعدى لها عقلي
# فلما فرغ من شعره قال له معاوية: يا إعرابي إني أراك تشتكي عاملا من
~~عمالنا ولم تسمعه لنا! قال: أصلح الله أمير المؤمنين، وهو والله ابن عمك
~~مروان بن الحكم عامل المدينة. قال معاوية: وما قصتك معه يا أعرابي. قال:
~~أصلح الله الأمير، كانت لي بنت عم خطبتها إلى أبيها فزوجني منها. وكنت كلفا
~~بها لما كانت فيه من كمال جمالها وعقلها والقرابة. فبقيت معها يا أمير
~~المؤمنين، في أصلح حال وأنعم بال، مسرورا زمانا، قرير العين. وكانت لي صرمة
~~من إبل وشويهات، فكنت أعولها ونفسي بها. فدارت عليها أقضية الله وحوادث
~~الدهر، فوقع فيها داء فذهبت بقدرة الله. فبقيت لا أملك شيئا، وصرت مهينا
~~مفكرا، قد ذهب عقلي، وساءت حالي، وصرت ثقلا على وجه الأرض. فلما بلغ ذلك
~~أباها حال بيني وبينها،
# PageV01P013
# وأنكرني، وجحدني، وطردني، ودفعها عني. فلم أقدر لنفسي بحيلة ولا نصرة.
~~فأتيت إلى عاملك مروان بن الحكم مشتكيا بعمي، فبعث إليه، فلما وقف بين
~~يديه، قال له مروان: يا أيها الرجل لم حلت بين ابن أخيك وزوجته؟ قال: أصلح
~~الله الأمير، ليس له عندي زوجة ولا زوجته من ابنتي قط. قلت أنا: أصلح الله
~~الأمير، أنا راض بالجارية، فإن رأى الأمير أن يبعث إليها ويسمع منها ما
~~تقول؟ فبعث إليها فأتت الجارية مسرعة، فلما وقفت بين يديه ونظر إليها وإلى
~~حسنها وقعت منه موقع الإعجاب والاستحسان، فصار لي، يا أمير المؤمنين خصما
~~وانتهرني، وأمر بي إلى السجن. فبقيت كأني خررت من السماء في مكان سحيق، ثم
~~قال لأبيها بعدي: هل لك أن تزوجها مني، وأنقدك ألف دينار، وأزيدك أنت عشرة
~~آلاف درهم تنتفع بها، وأنا أضمن طلاقها؟ قال له أبوها: إن أنت فعلت ذلك
~~زوجتها منك.
# فلما كان من الغد بعث إلي، فلما أدخلت عليه نظر إلي كالأسد الغضبان، فقال
~~لي: يا أعرابي طلق سعدى. ms003 قلت: لا أفعل. فأمر بضربي ثم ردني إلى السجن، فلما
~~كان في اليوم الثاني قال: علي بالأعرابي. فلما وقفت بين يديه، قال: طلق
~~سعدى. فقلت: لا أفعل. فسلط علي يا أمير المؤمنين خدامه فضربوني ضربا لا
~~يقدر أحد على وصفه، ثم أمر بي إلى السجن؛ فلما كان في اليوم الثالث قال:
~~علي بالإعرابي، فلما وقفت بين يديه قال: علي بالسيف والنطع وأحضر السياف،
~~ثم قال: يا أعرابي، وجلالة ربي، وكرامة والدي، لئن لم تطلق سعدى لأفرقن بين
~~جسدك وموضع لسانك.
# فخشيت على نفسي القتل فطلقتها طلقة واحدة على طلاق السنة، ثم أمر بي إلى
~~السجن فحبسني
# PageV01P014
# فيه حتى تمت عدتها ثم تزوجها، فبنى بها، ثم أطلقني. فأتيتك مستغيثا قد
~~رجوت عدلك وإنصافك، فارحمني يا أمير المؤمنين. فوالله يا أمير المؤمنين لقد
~~أجهدني الأرق، وأذابني القلق، وبقيت في حبها بلا عقل، ثم انتحب حتى كادت
~~نفسه تفيض. ثم أنشأ يقول:
# في القلب مني نار ... والنار فيه الدمار
# والجسم مني سقيم ... فيه الطبيب يحار
# والعين تهطل دمعا ... فدمعها مدرار
# حملت منه عظيما ... فما عليه اصطبار
# فليس ليلي ليل ... ولا نهاري نهار
# فارحم كئيبا حزينا ... فؤاده مستطار
# اردد علي سعادي ... يثيبك الجبار
# ثم خر مغشيا عليه بين يدي أمير المؤمنين كأنه قد صعق به قال: وكان في ذلك
~~الوقت معاوية متكئا، فلما نظر إليه قد خر بين يديه قام ثم جلس، وقال: إنا
~~لله وإنا إليه راجعون. اعتدى والله مروان بن الحكم ضرارا في حدود الدين،
~~وإحسارا في حرم المسلمين: ثم قال: والله يا أعرابي لقد أتيتني بحديث ما
~~سمعت بمثله. ثم قال: يا غلام علي
# PageV01P015
# بداوة وقرطاس فكتب إلى مروان: أما بعد، فإنه بلغني عنك أنك اعتديت على
~~رعيتك في بعض حدود الدين، وانتهكت حرمة لرجل من المسلمين. وإنما ينبغي لمن
~~كان واليا على كورة أو إقليم أن يغض بصره وشهواته، ويزجر نفسه عن لذاته.
~~وإنما الوالي كالراعي لغنمة، فإذا رفق به بقيت معه، وإذا كان لها ذئبا فمن
~~يحوطها بعده. ثم ms004 كتب بهذه الأبيات:
# وليت، ويحك أمرا لست تحكمه ... فاستغفر الله من فعل امرئ زاني
# قد كنت عندي ذا عقل وذا أدب ... مع القراطيس تمثالا وفرقان
# حتى أتانا الفتى العذري منتحبا ... يشكو إلينا ببث ثم أحزان
# أعطي الإله يمينا لا أكفرها ... حقا وأبرأ من ديني ودياني
# إن أنت خالفتني فيما كتبت به ... لأجعلنك لحما بين عقباني
# طلق سعاد وعجلها مجهزة ... مع الكميت، ومع نصر بن ذبيان
# فما سمعت كما بلغت في بشر ... ولا كفعلك حقا فعل إنسان
# فاختر لنفسك إما أن تجود بها ... أو أن تلاقي المنايا بين أكفان
# ثم ختم الكتاب. وقال: علي بنصر بن ذبيان والكميت صاحبي البريد. فلما وقفا
~~بين يده قال: اخرجا بهذا الكتاب إلى مروان
# PageV01P016
# بن الحكم ولا تضعاه إلا بيده. قال فخرجا بالكتاب حتى وردا به عليه، فسلما
~~ثم ناولاه الكتاب. فجعل مروان يقرأه ويردده، ثم قام ودخل على سعدى وهو باك،
~~فلما نظرت إليه قالت له: سيدي ما الذي يبكيك؟ قال كتاب أمير المؤمنين، ورد
~~علي في أمرك يأمرني فيه أن أطلقك وأجهزك وأبعث بك إليه. وكنت أود أن يتركني
~~معك حولين ثم يقتلني، فكان ذلك أحب إلي. فطلقها وجهزها ثم كتب إلى معاوية
~~بهذه الأبيات:
# لا تعجلن أمير المؤمنين فقد ... أوفي بنذرك في رفق وإحسان
# وما ركبت حراما حين أعجبني ... فكيف أدعى باسم الخائن الزاني
# أعذر فإنك لو أبصرتها لجرت ... منك الأماقي على أمثال إنسان
# فسوف يأتيك شمس لا يعادلها ... عند الخليفة إنس لا ولا جان
# لولا الخليفة ما طلقتها أبدا ... حتى أضمن في لحد وأكفان
# على سعاد سلام من فتى قلق ... حتى خلفته بأوصاب وأحزان
# ثم دفعه إليهما، ودفع الجارية على الصفة التي حدث له. فلما وردا على
~~معاوية فك كتابه وقرأ أبياته ثم قال: والله لقد أحسن في هذه الأبيات، ولقد
~~أساء إلى نفسه. ثم أمر بالجارية فأدخلت إليه، فإذا بجارية رعبوبة لا تبقي
~~لناظرها عقلا من حسنها وكمالها. فعجب معاوية من حسنها ثم تحول إلى جلسائه
~~وقال: والله إن هذه ms005 الجارية
# PageV01P017
# لكاملة الخلق فلئن كملت لها النعمة مع حسن الصفة، لقد كملت النعمة
~~لمالكها. فاستنطقها، فإذا هي أفصح نساء العرب. ثم قال: علي بالأعرابي.
# فلما وقف بين يديه، قال له معاوية: هل لك عنها من سلو، وأعوضك عنها ثلاث
~~جوار أبكار مع كل جارية منهن ألف درهم، على كل واحدة منهن عشر خلع من الخز
~~والديباج والحرير والكتان، وأجري عليك وعليهن ما يجري على المسلمين، وأجعل
~~لك ولهن حظا من الصلات والنفقات؟ فلما أتم معاوية كلامه غشي على الأعرابي
~~وشهق شهقة ظن معاوية أنه قد مات منها. فلما أفاق قال له معاوية: ما بالك يا
~~أعرابي؟ قال: شر بال، وأسوأ حال، أعوذ بعدلك يا أمير المؤمنين من جور
~~مروان. ثم أنشأ يقول:
# لا تجعلني هداك الله من ملك ... كالمستجير من الرمضاء بالنار
# أردد سعاد على حران مكتئب ... يمسي ويصبح في هم وتذكار
# قد شفه قلق ما مثله قلق ... وأسعر القلب منه أي إسعار
# PageV01P018
# والله والله لا أنسى محبتها ... حتى أغيب في قبري وأحجاري
# كيف السلو وقد هام الفؤاد بها ... فإن فعلت فإني غير كفار
# فأجمل بفضلك وافعل فعل ذي كرم ... لا فعل غيرك، فعل اللؤم والعار
# ثم قال: والله يا أمير المؤمنين لو أعطيتني كل ما احتوته الخلافة ما رضيت
~~به دون سعدى. ولقد صدق مجنون بني عامر حيث يقول:
# أبى القلب إلا حب ليلى وبغضت ... إلي نساء ما لهن ذنوب
# وما هي إلا أن أراها فجاءة ... فأبهت حتى لا أكاد أجيب
# فلما فرغ من شعره، قال له معاوية: يا أعرابي؟ قال: نعم يا أمير المؤمنين.
~~قال: إنك مقر عندنا أنك قد طلقتها، وقد بانت منك ومن مروان، ولكن نخيرها
~~بيننا. قال: ذاك إليك، يا أمير المؤمنين. فتحول معاوية نحوها ثم قال لها:
~~يا سعدى أينا أحب إليك: أمير المؤمنين في عزه وشرفه وقصوره، أو مروان في
~~غصبه واعتدائه، أو هذا الأعرابي في جوعه وأطماره؟ فأشارت الجارية نحو ابن
~~عمها الأعرابي، ثم أنشأت تقول:
# PageV01P019
# هذا وإن كان في جوع وأطمار ms006 ... أعز عندي من أهلي ومن جاري
# وصاحب التاج أو مروان عامله ... وكل ذي درهم منهم ودينار
# ثم قالت: لست، والله، يا أمير المؤمنين لحدثان الزمان بخاذلته، ولقد كانت
~~لي معه صحبة جميلة، وأنا أحق من صبر معه على السراء والضراء، وعلى الشدة
~~والرخاء، وعلى العافية والبلاء، وعلى القسم الذي كتب الله لي معه. فعجب
~~معاوية ومن معه من جلسائه من عقلها وكمالها ومروءتها وأمر لها بعشرة آلاف
~~درهم وألحقها في صدقات بيت المسلمين.
# قال أبو الخطاب: كان عندنا رجل أحدب فسقط في بئر فذهبت حدبته وصار آدرا
~~فدخل عليه جيرانه يهنئونه فقال: الذي جاء شر من الذي مر.
# ذكر أعرابي رجلا جميلا فقال: والله لو أبصرته العيدان لتحركت أوتارها،
~~ولو رأته عاتق الخدر لطار خمارها.
# وقال بعض الأعراب:
# ماذا تظن سليمي إن ألم بنا ... مرجل الرأس ذو بردين مزاح
# PageV01P020
# خر عمامته، حلو فكاهته ... في كفه من رقى إبليس مفتاح
# يروى، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، خطب امرأة من كلب فبعث عائشة رضي
~~الله عنها تنظر إليها، فقال لها: " كيف رأيتها "؟ قالت: ما رأيت طائلا.
~~قال: " لقد رأيت طائلا، ولقد رأيت حالا تجدينها حتى اقشعرت كل شعرة فيك ".
~~فقالت: وما دونك ستر يا رسول الله.
# ويروى عن حيان بن عمير أنه قال دخلت على قتادة بن ملحان فمر رجل في أقصى
~~الدار فرأيت صورته في وجه قتادة، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم، مسح
~~وجهه.
# وعن عون بن عبد الله، أنه قال: من كان في صورة حسنة، ونسب، وحسب، ووسع
~~عليه في الرزق، كان من خلصاء الله.
# ويروى عن عائشة، رضي الله عنها، أنها قالت: يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله
~~عز وجل، فإن كانوا في القراءة سواء، فأصبحهم
# PageV01P021
# وجها. وعن ابن عباس أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " النظر
~~إلى الوجه يجلو البصر؛ والنظر إلى الوجه القبيح يورث الفلج ".
# قال حليلان المغني: دخلت دار هارون الرشيد فإذا أنا بجارية خماسية، أحسن
~~الناس وجها، على يدها ms007 سطران مكتوبان بالغالية، فقرأتهما فإذا هما مما عمل
~~في طران الله، فتنة لعباد الله وقال بعضهم: سمعت يحيى بن سفيان يقول: رأيت
~~بمصر جارية بيعت بألف دينار، فما رأيت وجها قط أحسن من وجهها صلى الله
~~عليها. قال: فقلت له يا أبا زكريا، مثلك يقول هذا مع ورعك وفقهك؟ فقال: وما
~~تنكر علي من ذلك؟ صلى الله عليها وعلى كل مليح: يا ابن أخي الصلاة رحمة.
# قال: خرج شامة بن لؤي بن غالب من مكة حتى نزل بعمان على رجل من الأزد.
# وكان شامة بن لؤي من أجمل خلق الله، فقراه وبات عنده. فلما أصبح قعد يستن
~~فنظرت إليه زوجة الأزدي فأعجبها، فلما رمى، مضت إلى سواكه فأخذتها فمصتها،
~~فنظر إليها زوجها، فحلب ناقة وجعل في اللبن سما وقدمه إلى شامة، فغمزته
~~المرأة، فأراق اللبن وخرج يسير. فبينما هو في موضع يقال له خرق الجميلة
~~أهوت ناقته في
# PageV01P022
# عرفجة؟ فانتشلها وفيها أفعى فنهشت مشفريها فحكتها على ساق شامة فمات.
~~فقالت الأزد:
# إذا ناقتي حلت بليل ففارقت ... جملة لما أنبت منها قرينها
# فقلت لها حثي قليلا فإنني ... وإياك نخفي عبرة سترينها
# غدرت بنا بعد الصفاء وخنتنا ... وشر مصافي خلة من يخونها
# قال سليمان بن أبي سمخ تزوج رجل من تهامة امرأة من نجد فلما نقلها إليه،
~~قالت له: ما فعلت ريح من نجد كانت تأتينا يقال لها الصبا ما رأيتها ههنا؟
~~فقال: يحجزها عنا هذان الجبلان. فأنشأت تقول:
# أيا جبلي نعمان بالله خليا ... نسيم الصبا يخلص إلي نسيمها
# فإن الصبا ريح إذا ما تنفست ... على قلب محزون تجلت همومها
# أجد بردها أو يشف مني حرارة ... على كبد لم يبق إلا صميمها
# قال الزبير حدثني أبي، قال: كان عندنا بالمدينة رجل من قريش كانت له
~~امرأة تعجبه ويعجبها، وكانت تحول بينه وبين طلب الرزق، وكل ذلك يحتمله لشدة
~~محبته إياها فلما ساءت حاله وكثر دينه قال:
# إذا المرء لم يطلب معاشا لنفسه ... شكى الفقر أو لام الصديق فأكثرا
# وصار على الأدنين كلا ms008 وأوشكت ... قلوب ذوي القربى له أن تنكرا
# PageV01P023
# فسر في بلاد الله والتمس الغنى ... تعش ذا يسار أو تموت فتعذرا
# ولا ترض من عيش بدون ولا تنم ... وكيف ينام الليل من كان معسرا
# وما طالب الحاجات من حيث يبتغي ... من الناس إلا من أجد وشمرا
# فلما أصبح قال لامرأته: أنا، والله أحبك، ولا صبر لي على ما نحن فيه من
~~ضيق العيش، فجهزيني. فجهزته، فخرج حتى قدم على معاوية بن أبي سفيان فقام
~~بين الصفين، فأخبره بحاله، وأنشده الشعر. فرق له، وأمر له بألف دينار وقال
~~له: لقد دلني حالك على محبتك لأهلك وكراهيتك لفراقهم فخذ وانصرف إليهم
~~فأخذها وانصرف راجعا.
# وأنشد الزبير بن بكار: لجميل بن معمر:
# لئن كان في حب الحبيب حبيبه ... حدود لقد حلت علي حدود
# ألا أيها الغيران بي أن أحبها ... بسخطك ينمو حبها ويزيد
# PageV01P024
# فلو مت كان الموت يخلف للهوى ... لها في فؤادي الوجد وهو جديد
# وتحسب نسوان إذا جئت زائرا ... بثينة أني بعضهن أريد
# فتخبركم عنا جنوب مضلة ... وتخبرنا هتف العشي برود
# إذا بلغتكم حاجة رجعت لنا ... إليكم بأخرى مثلها فيعود
# وأنشد أيضا لجميل بن معمر العذري:
# تمتعت منكم يا بثين بنظرة ... على عجل والناعجات وقوف
# فيا حبذا أم الوليد ومربع ... لنا ولها بالمنحنى ومصيف
# بثنتان يسترن الوشاح عليهما ... وبطن كطي السابري لطيف
# وأنشداه في مثل ذلك أيضا:
# بثينة قالت يا جميل وسودت ... مجال القذى منها بثينة بالكحل
# PageV01P025
# أتصرم حبلي يا جميل وقادني ... إليك الهوى قيد الجنيبة بالحبل
# وقالت لقينا ما لقيت من الهوى ... ما مس رأس من دهان ولا غسل
# قال علي بن المغيرة كانت زينب بنت يوسف بن الحكم بن أبي عقيل أخت الحجاج
~~بن يوسف لأبيه وأمها الفارعة بنت همام بن عروة بن مسعود الثقفي عند المغيرة
~~بن شعبة فرآها يوما تتخلل بكرة فقال لها أنت طالق والله لئن كان هذا من
~~غذاء لقد جشعت ونهمت، وإن كان من عشاء لقد أنتنت وقذرت، فقالت قبح الله
~~الذواق والمطلاق ولا يبعد الله، والله ms009 ما هو الذي ظننت، ولكنه استمسك بين
~~أسناني شظية من السواك.
# وكان سبب قول النميري فيها: إن أباها يوسف بن الحكم مرض، وكان يزيد
~~معاوية قد ولاه صدقات الطائف وأرض الشراة، فنذرت إن الله عافاه أن تمشي إلى
~~الكعبة معتمرة من الطائف، وبين الطائف ومكة يومان وليلتان، فمشت ذلك في
~~اثنين وأربعين يوما، وكانت جميلة وسيمة فلقيها النميري، وهو محمد بن عبد
~~الله بن نمير الثقفي، ببطن نعمان فقال:
# تضوع مسكا بطن نعمان إذ مشت ... به زينب في نسوة عطرات
# PageV01P026
# تهادين ما بين المحصب من منى ... وأقبلن لا شعثا ولا غبرات
# مررن بفخ رائحات عشية ... يلبين للرحمن مؤتجرات
# لها أرج بالعنبر الورد فاغم ... تطلع رياه من الفترات
# يخبئن أطراف البنان من التقى ... ويمشين شطر الليل معتمرات
# وليست كأخرى أوسعت جنب درعها ... وأبدت بنان الكف للجمرات
# ومالت تراءى من بعيد فأفتنت ... برؤيتها من راح من عرفات
# تقسمن لبي يوم نعمان إنني ... بليت بطرف فاتك اللحظات
# يظاهرن أستارا ودورا كثيرة ... ويقطعن دور اللهو بالحجرات
# ولما رأت ركب النميري أعرضت ... وكن من أن تلقينه حذرات
# دعت نسوة شم العرانين كالدما ... أوانس ملء العين كالظبيات
# PageV01P027
# فأبدين لما قمن يحجبن زينبا ... بطونا لطاف الطي مضطمرات
# قلت: يعافير الظباء تناولت ... يناع غصون الورد مهتصرات
# فلم ترعيني مثل ركب رأيته ... خرجن من التعمير معتمرات
# وكدت اشتياقا نحوها وصبابة ... تقطع نفسي إثرها حسرات
# وغادرت من وجدي بزينب غمرة ... من الحب إن الحب ذو غمرات
# وظل صحابي يظهرون ملامتي ... على لوعة الأشواق والزفرات
# فراجعت نفسي والحفيظة إنما ... بللت رداء العصب بالعبرات
# وقد كان في عصياني النفس زاجر ... لذي عبرة لو كن معتبرات
# قال مسلم بن جندب الهلالي كنت مع عبد الله بن الزبير بنعمان وغلام ينشد
~~خلفه، وهو يشتمه أقبح الشتم. فقلت له: ما هذا؟ فقال: دعه فإني تشببت بأخت
~~هذا الحجاج بن يوسف. فلما قتل الحجاج عبد الله بن الزبير دعا الناس إلى
~~البيعة، فتأخر محمد حتى قام في آخر الناس ولم يجد من الحضور بدا. فلما دنا ms010
~~منه قال: أمحمد؟ قال نعم: قال: أنشدني ما قلت. فأنشدته قصيدتي هذه فقال:
~~لولا أن يقول قائل لضربت عنقك، أنج لا نجوت ولا تعد فقال: لا
# PageV01P028
# تعرضت لاسم زينب ما بقيت.
# قال: ولما خاف النميري من الحجاج عاذ بأبيه يوسف بن الحكم. فلما أرسل عبد
~~الملك الحجاج لقتال ابن الزبير، قام إليه يوسف بن الحكم وقال له: يا أمير
~~المؤمنين إن فتى منا ذكر زينب بما يذكر به العربي ابنة عمه، وقد علمت أن
~~هذا لم يزل يتقلب عليه. قال عبد الملك: أليس النميري؟ قال: بلى، قد سمعت
~~شعره فما سمعت مكروها ثم أقبل على الحجاج وقال: لا تعرض له.
# ويقال إن عبد الملك لما بلغه شعر النميري كتب إلى الحجاج: قد بلغني ما
~~كان من قول النميري، فلا تدنه فتقطعه، ولا تقصه فتغره. ولكن أهمله واله
~~عنه. فلم يهجه الحجاج ومن قوله فيها:
# تشتو بمكة نعمة ... ومصيفها بالطائف
# أكرم بتلك مواقفا ... وبزينب من واقف
# ومن شعره فيها أيضا:
# وما أنس من شيء، فلا أنس شاديا ... بمكة مكحولا أسيلا مدامعه
# تشربه لون الزرافي في بياضه ... أو الزعفران خالط المسك أدرعه
# قال الزبير بن بكار: حكى الحسن بن علي مولى بني أمية قال: خرجت إلى الشام
~~فلما كنت بالسمهاة ودنا الليل رفع لي قصر فأهويت إليه، فإذا أنا بامرأة لم
~~أر قط مثلها حسنا وجمالا. فسلمت، فردت علي السلام، قالت: ممن
# PageV01P029
# أنت؟ قلت: من بني أمية. قالت: مرحبا بك، أنزل، فأنا امرأة من أهلك.
~~فأنزلتني أحسن منزل وبت أحسن مبيت.
# فلما أصبحت قالت: إن لي إليك حاجة. قلت ما هي؟ فأشارت إلى دير، وقالت: إن
~~في ذلك الدير ابن عمي، وهو زوجي، وقد غلبت عليه نصرانية في ذلك الدير،
~~فتمضي إليه وتعظه. فخرجت حتى انتهيت إلى الدير، فإذا برجل في فنائه من أحسن
~~الرجال وأجملهم. فسلمت عليه، فرد وسأل. فأخبرته من أنا، وأين بت، وما قالت
~~المرأة. فقال: صدقت، أنا رجل من أهلك من أهل الحارث بن الحكم. ثم صاح: يا ms011
~~قسطا. فخرجت إليه نصرانية عليها ثياب حبرات وزنانير ما رأيت قبلها ولا
~~بعدها أحسن منها. فقال: هذه قسطا، وتلك أروى، وأنا الذي أقول:
# وبدلت قسطا بعد أروى وحبها ... كذاك لعمري يذهب الحب بالحب
# وما هي أما ذكرها بنبطية ... كبدر الدجى أوفى على غصن رطب
# قال الزبير بن بكار: حدثني عبد الملك بن عبد العزيز قال كانت بنت أبي
~~عبيدة بن المنذر بن الزبير عند أبي بكر بن عبد الرحمن من محرمه وكان يخدمها
~~وكانت ذات مال، ولا مال له. وكانت تضن عنه، فخرج يريد الشام بطلب الرزق،
~~فلما كان ببعض الطريق رجع فمر بجلسائه بالمصلى فقالوا: زاد خير. ثم دخل
~~عليها فقالت له: أبخير رجعت؟ فقال لها:
# بينما نحن من بلاكث فالقا ... ع سراعا، والعيش تهوي هويا،
# PageV01P030
# خطرت خطرة على القلب من ذكراك وهنا، فما استطاع مضيا
# قلت: لبيك، إذ دعاني لك الشو ... ق وللحاديين حب المطيا
# قالت له: لا جرم والله لأشاطرنك مالي فشاطرته إياه ولم تدعه للسفر بعد.
# روى إبراهيم بن حسن بن يزيد، عن شيخ من ساكني العقيق قال: إني لواقف
~~بالعقيق، وقد جاء الحاج، إذ طلعت امرأة على راحلة وحولها نسوة، فنظرنا
~~إليها، فأعجبتنا حالها. فلما كانت حذاء قصر سفيان بن عاصم بن عبد العزيز بن
~~مروان، عدلت إلينا، ونحن ننظر. فنزلت قصرا من تلك القصور فأقامت فيه ساعة
~~ثم خرجت، فركبت ومضت، وإن عينيها لتنقطان دموعا. فقلت: لأنظر ما صنعت هذه
~~المرأة؟ فدخلت القصر، فإذا كتاب يواجهني في الجدار، فقرأته فإذا هو:
# أليس كفى حزنا لذي الشوق أن يرى، ... منازل من يهوى معطلة قفرا؟
# بلى، إن ذا الشوق الموكل بالهوى، ... يزيد اشتياقا كلما حاول الصبرا
# وتحته مكتوب: وكتبته آمنة بنت عمر بن عبد العزيز. وكان
# PageV01P031
# سفيان بن عاصم زوجها فتوفي عنها.
# ذكروا عن عائشة، رضي الله عنها، أنها لما قدمت البصرة خطبت وبحضرتها
~~الأحنف بن قيس وموسى بن طلحة ورجال من وجوه العرب، فقالت بعقب ذلك: إني
~~أتيت أطلب بدم الإمام المذكور برمته الحرمات الأربع. ms012 فمن ردنا عنه بحق
~~قبلناه، ومن ردنا عنه بباطل قاتلناه. فربما نصر الظالم على المظلوم
~~والعاقبة للمتقين.
# قال لها موسى بن طلحة: قد فهمنا كلامك، فما الأربع حرمات؟ فقالت: حرمة
~~الشهر، وحرمة البلد، وحرمة الإمامة، وحرمة الختونة، لا يصلح إمراء بعده
~~أبدا. فقال لها الأحنف رحمه الله: إني سائلك ومغلظ لك في المسألة فلا تجدين
~~علي. أعندك عهد من رسول الله في خروجك هذا؟ قالت: لا. قال لها: أفعندك عهد
~~من رسول الله أنك معصومة من الخطأ؟ قالت: لا. قال لها: صدقت، أن الله رضي
~~لك المدينة فأبيت إلا البصرة، وأمرك بلزوم بيت نبيه محمد صلى الله عليه
~~وسلم فنزلت بين الحرسة الضبي. ألا تخبريني يا أم المؤمنين أللحرب قدمت أم
~~للصلح؟ قالت: بل للصلح، فقال لها: والله لو قدمت وما بينهم إلا الخفق
~~بالنعال والقذف بالحصبا، ما اصطلحوا على يديك، فكيف والسيوف على عواتقهم؟
~~قالت: لقد استغرق حكم الأحنف هجاه أياي، إلى الله أشكون عقوق أبنائي.
# PageV01P032
# ذكروا، أنه لما قتل الحجاج عبد الرحمن بن الأشعث، وأسر من معه، أمر بضرب
~~رقابهم. فقال رجل منهم: أيها الأمير إني أتيت إليك بشيء. قال: وما هو؟ قال:
~~إني كنت جالسا يوما عند عبد الرحمن فأخذ في عرضك، فناضلته عنك. قال: ومن
~~يشهد لك بذلك؟ فقال رجل من الجماعة يشهد له بما قال فقال: اتركوه. ثم قال
~~للرجل: أفلا كنت مثله؟ قال له: بغضي فيك لم يدعني أتكلم فيك بمثل ذلك.
~~فقال: واتركوا هذا لصدقه. ثم قام رجل آخر فقال: أيها الأمير لئن كنا أسأنا
~~في الخطأ لما أحسنت في العفو. فقال الحجاج: أف لهذه الجيف، أما والله لو
~~كان فيكم من يتكلم والله ما قتل منكم أحد.
# PageV01P033
### | باب يذكر فيه
# من صيره العشق إلى الأخلاط والجنون
# قال بعضهم: مررت بفورك المجنون وقد أتاه أهله بطبيب، يقال له عبد العزيز،
~~ليعالجه. فسملت وقلت: ما خبرك يا أبا محمد؟ فقال: خبري والله مع هؤلاء
~~المجانين ظريف. أنا عاشق وهم يظنون بي جنة وقد أتوني ms013 بهذا الطبيب ليعالجني.
~~ثم أنشأ يقول:
# أتوني بالطبيب فعالجوني ... على أن قيل مجنون غريب
# طبيب الأجر فيه عساه يوما ... من الأيام يعقل أو يتوب
# وما صدقوا الفتى محوي قلبي ... أجل من أن يعالجه الطبيب
# وما بي جنة لكن قلبي ... به داء تموت به القلوب
# وما عبد العزيز طبيب قلبي ... ولكن الطبيب هو الحبيب
# وقال آخر: مررت بمجنون بيده قصبة وفيها عذبة، وهو يقول:
# إذا ما راية رفعت بنجد ... تلقاها عرابة باليمين
# PageV01P034
# قال فأخذت بيد الغلام الذي كان يتعشقه فوقفت بين يديه، فقال له: كيف
~~أصبحت يا أبا عبد الله؟ فقال في ساعة بديهة:
# أصبحت منك على شفا جرف ... متعرضا لموارد التلف
# وأراك نحوي غير ما ثقة ... متحرفا من غير منحرف
# يا من أطال بصده أسفي ... كلفي عليك أشد من أسفي
# وقال بعضهم: اجتزت بفورك المجنون وهو في جماعة من الصبيان راكب قصبة، وهو
~~يقول: من كان عاشقا منكم فيقف في الميمنة، ومن كان معشوقا فليقف في
~~الميسرة. ووقف هو في القلب، ففكر وقال:
# إلى من أشتكيك إلى من ... إلى كم ترى في قصتي غير محسن
# إلى كم يدوم الهجر والعتب بيننا ... سألتك بالرحمن ألا رحمتني
# فيا لائمي في أحمد لو رأيته ... لما لمتني في حبه، وعذرتني
# أتعجب أن قالوا بفورك جنة ... بنفسي ومالي من هواه أجنني
# ثم قال: احملوا على بركة الله. فحملت الميمنة على الميسرة، وأخذ كل عاشق
~~معشوقه.
# قال ولقيته في يوم خميس في جماعة من الصبيان، منصرفا. من تشييع غلام كان
~~يحبه، وهو يحدثهم ويلطم خده ويقول: ما أحر الفراق؟ فقلت: يا أبا محمد، من
~~أين أقبلت؟ قال: من تشييع الحجاج. وبكى، وقال:
# PageV01P035
# هم رحلوا يوم الخميس عشية ... فودعتهم لما استقلوا وودعوا
# فلما تولوا ولت النفس معهم، ... فقلت: ارجعي قالت: إلى أين أرجع؟
# إلى جسد ما فيه لحم ولا دم ... ولا فيه إلا أعظم تتقعقع
# وكذبت فيك الطرف، والطرف صادق ... وأسمعت أذني فيك ما ليس أسمع
# قال الحسن بن رفاعة: رأيت علوية المجنون يوما وفي عنقه حبل ms014 والصبيان
~~يجرونه، فلما رآني قال: يا أبا علي بماذا يعذب الله أهل الجرائم يوم
~~القيامة؟ قلت: بأشد العذاب. قال: فأنا، والله، في أشد من عذابه. لو عذب
~~الله أهل جهنم بالحب والهجر والرقباء لكان أشد عليهم، ثم قال:
# انظر إلى ما صنع الحب ... لم يبق لي جسم ولا قلب
# أنحل جسمي حب من لم يزل ... من شأنه الهجران والعتب
# ما كان أغناني عن حب من ... من دونه الأستار والحجب
# قال: وحضرته وقد أتوه بطبيب يعالجه، والطبيب يعاتبه ويقول له: لو تركتني
~~لعالجتك ورجوت أن تبرأ، فقال في ذلك:
# PageV01P036
# أنا منك أعلم أيها المتكلم ... ما بي أجل من الجنون وأعظم
# أنا عاشق، فإن استطعت لعاشق ... برأ مننت به وأنت محكم
# هيهات، أنت لغير ما بي عالم ... وسواك، بالداء الذي بي أعلم
# دائي دسيس، قد تضمنه اله ... وى، تحت الجوانح ناره تتضرم
# قال: ومررت ببعض المجانين وهو جالس وحده متفكرا، فقلت: ما خبرك؟ قال:
# أقول بأعلى الصوت ما بي جنة ... وما بي إلا حب من ليس ينصف
# وما بي جنون غير أن بليتي ... إذا انكشفت منه أرق وألطف
# بنفسي وأهلي، من أرى الموت جهرة، ... إذا ما بدا منه البنان المطرف
# قال: وكان فورك يتعشق غلاما يسمى غلبا فأتاه بعض إخوانه فقال: إني خارج
~~نحو غلب، فهل من حاجة؟ فقال:
# نعم أوصيك إن أبصرت غلبا ... فقبل وجنتيه وإن تأبى
# وقل هذي وصية مستهام ... إليك قتلته شغفا وحبا
# ودخل مهدي على بعض ولاة اليمامة، فسأله الوالي عن مجلسه مع
# PageV01P037
# ظبية، واستنشده ما قال فيها من الشعر. وكان ابن ظبية حاضرا، فأنشده مهدي
~~بيتين يصفها فيهما بالعفاف. فقام ابنها فنزع عن نفسه جبة خز ووشاحا ألقاهما
~~على مهدي لما وصف أمه بالعفاف.
# قال أحمد بن يحيى: كان القيطنون متملكا على أهل المدينة. وكان قد سامهم
~~خسفا، وشرط عليهم أنه لا تدخل امرأة على زوجها حتى يبدأ بها. فزوج مالك بن
~~عجلان الخزرجي أخته. فلما جهزها وأراد إهداءها إلى زوجها، وهو قاعد في مجلس
~~الخزرج، إذا ms015 خرجت أخته على الحي سافرة. فغضب مالك، ووثب إليها ليتناولها
~~بالسيف، وقال لها: فضحتني، ونكست رأسي، وأغضضت بصري. فقالت له: الذي تريد
~~بي أنت شر من هذا وأقبح وأفضح. إن كنت تهديني إلى غير بعلي فيصيبني، فهذا
~~شر من خروجي سافرة حاسرة! فقال مالك: صدقت، وأبيك.
# وسكت عنها، فلما رجعت إلى خدرها دخل إليها، فقال لها: هل فيك من خير؟
~~فقالت: أي خير عند امرأة إلا أن تناك؟ فقال لها اكتمي ما أريده. قالت: نعم.
~~فشرح لها ما عزم عليه. فلما أمست أتتها رسل القيطنون ليأتوه بها، فلبست
~~وتعطرت وتحلت، ولبس معها وتعطر واشتمل على السيف ومضى معها في جملة نسائها
~~إلى قصر القيطنون. فلما خلا بها في مشربة له، ودنا منها تنحى نساؤها عنها
~~إلا مالك وحده، فقالت للقيطنون: بحق التوراة ألا أمهلتني ساعة حتى ترجع
~~نفسي فيها إلي، وتركت أختي هذه تؤانسني عندك، فإني ألفتها من بين أهلي؟
~~فقال: نعم. فلما هدأت ساعة. قال: تقدمي إلى فراشك حتى ألحقك. فقام القيطنون
~~إلى باب مشربته فأغلقه، وأتى فراشه. وكشف مالك عن السيف ثم ضربه به حتى
~~برد. فاجتمع الحيان من
# PageV01P038
# الأوس والخزرج فسودوه على أنفسهم، وملكوه، إذ أراحهم من عار الدهر. وذلت
~~اليهود بعد ذلك فلم ترفع رأسا.
# قال الزبير بن بكار: كان عبد الرحمن بن أبي عمار من عباد أهل مكة، فسمي
~~القس من عبادته. فمر ذات يوم بدار سهل بن عبد الرحمن بن عوف مولى سلامة
~~الزرقاء، وهي تغني، فسمع غناءها، فبلغ منه كل مبلغ، فرآه مولاها وتبين ما
~~لحقه، فقال له: هل لك أن تدخل إليها وتسمع منها؟ فامتنع وأبى، فقال له: أنا
~~أقعدك في موضع تسمع من غنائها ولا تراها ولا تراك. ولم يزل به حتى دخل وسمع
~~غناءها، فأعجبه، فقال له: هل لك أن أخرجها لك؟ فامتنع بعض الامتناع، ثم
~~أجابه. فأخرجها إليه، وأقعدها بين يديه، وغنته، فشغف بها، وشغفت به. وكان
~~أديبا ظريفا. واشتهر أمره معها بمكة حتى سموها سلامة القس.
# وخلا معها ms016 يوما، فقالت له: أنا، والله، أحبك فقال لها: أنا، والله، كذلك.
~~قالت له: أحب أن أضع فمك على فمي. قال: وأنا، والله. قالت: فما يمنعك من
~~ذلك، فوالله إن الموضع لخال؟ فقال لها: ويحك، إني سمعت الله عز وجل يقول في
~~كتابه: " الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين ". وأنا أكره أن تكون
~~خلة ما بيني وبينك عداوة يوم القيامة. ثم نهض وعيناه تذرفان من حبها وعاد
~~إلى الطريقة التي كان عليها من النسك والعبادة. وكان يمر في بعض الأيام
~~ببابها فيرسل إليها بالسلام فيقال له: أدخل فيأبى. وقال فيها أشعارا كثيرة،
~~وغنته بها. فمنها:
# إن التي طرقتك بين ركائب ... تمشي بمزهرها وأنت حرام
# باتت تعللنا، وتحسب أننا، ... في ذاك أيقاظ ونحن نيام
# حتى إذا سطع الصبح لناظر ... فإذا الذي ما بيننا أحلام
# قد كنت أعذل في السفاهة أهلها ... فاعجب بما تأتي به الأيام
# فاليوم أعذرهم وأعلم أنما ... طرق الضلالة والهدى أقسام
# وفيها قوله:
# على سلامة القلب السلام ... تحية من زيارته لمام
# أحب لقاءها، وألوم نفسي، ... كأن لقاءها شيء حرام
# إذا ما حن مزهرها إليها ... وحنت نحوه، أذن الكرام
# فمدوا نحوها الأعناق حتى ... كأنهم وما ناموا نيام
# وله فيها أشعار كثيرة تركت ذكرها ها هنا لأنها مستقصاة من أخبارها في
~~كتاب طبقات المغنين.
# قال: وفدت عزة وبثينة على عبد الملك بن مروان فلما دخلتا عليه انحرف إلى
~~عزة، وقال لها: أنت عزة كثير؟ قالت: لست لكثير بعزة ولكني أم بكر الضمرية.
~~قال أتروين قول كثير فيك؟
# لقد زعمت أني تغيرت بعدها ... ومن ذا الذي يا عز لا يتغير
# تغير جسمي والخليقة كالتي ... عهدت، ولم يخبر بسرك مخبر
# قالت: لست أروي هذا، ولكني أروي غيره حيث يقول:
# كأني أنادي صخرة حين أعرضت ... من الصم لو يمشي بها العصم زلت
# صفوحا فما تلقاك إلا بحيلة ... فمن مل منها ذلك الوصل ملت
# ثم عطف على بثينة فقال لها: ما رأى جميل حين لهج بذكرك بين النساء كلهن؟
~~قالت: الذي رأى فيك الناس حين ms017 جعلوك خليفة من بين رجال العالمين. فضحك حتى
~~بدت سن له سوداء، كان يخفيها، وأجزل جائزتهما وقضى حوائجهما.
# وقال محمد بن يحيى المدني: سمعت عطاء يقول: كان الرجل يحب الفتاة فيطوف
~~بدارها حولا كاملا يفرح إن رأى مرآها، وإن ظفر منها بمجلس تشاكيا وتناشدا
~~الأشعار. فاليوم يشير إليها، وتشير إليه، فإذا التقيا لم يشكوا حبا، ولم
~~ينشدا شعرا. وقام إليها كأنه أشهد على نكاحها أبا هريرة وأصحابه.
# وحكى أبو الحسن المدايني قال: هوى بعض المسلمين جارية بمكة فأرادها،
~~فامتنعت عليه. فأنشدها:
# سألت الفتى المكي هل في تزاور ... وقبلة مشتاق الفؤاد، جناح؟
# فقال: معاذ الله أن يذهب الهوى ... تلاصق أكباد بهن جراح
# فقالت له: بالله، إنك سمعته وسألته فأجابك بهذا الجواب؟ قال: نعم. فزارته
~~وجعلت تقول: إياك أن تتعدى ما أمرك به عطاء.
# وروى عبد الرحمن بن نافع، أن أبا هريرة سئل عن قول الله عز وجل " الذين
~~يجتنبون كبائر الأثم والفواحش إلا اللمم ". فقال: هي النظرة والغمزة
~~والقبلة. وقال مجاهد: هو الرجل يلم بالذنب مرة ثم لا يعود، وبإسناد عن رسول
~~الله، صلى الله عليه وسلم، أن رجلا جاء إليه فقال له: إني أخذت امرأة في
~~البستان فأصبت منها كل شيء، إلا أني لم أنكحها فاصنع ما شئت؟ فسكت عنه، صلى
~~الله عليه وسلم. فلما ذهب، دعاه فقرأه عليه " وأقم الصلاة طرفي النهار
~~وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات " الآية.
# PageV00P000
# قيل لأعرابي: ما كنت تصنع لو ظفرت بمن تهوى؟ قال: كنت أمتع عيني في
~~وجهها، وقلبي من حديثها، وأستر منها ما لا يحبه الله ولا يرضى بكشفه إلا
~~عند حله. قيل: فإن خفت أن لا تجتمعا بعد ذلك؟ قال: أكل قلبي إلى حبها، ولا
~~أصير بقبيح ذلك الفعل إلى نقض عهدها.
# ويروى عن أبي هريرة، عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " سبعة
~~يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل، وشاب نشأ في عبادة الله،
~~ورجل قلبه متعلق بالمسجد حتى يعود إليه، ورجلان تحابا في ms018 الله اجتمعا على
~~ذلك وتفرقا عليه، ورجل طلبته ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله، ورجل تصدق
~~بصدقه فلم تعلم شماله ما تسر يمينه، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ".
# وعن عبد الملك بن قريب الأصمعي قال: بصرت الزباء بعمر بن أبي ربيعة، وهو
~~يطوف بالبيت، فتنكرت له وفي كفها خلوق، فمسحته بثوبه، فقال:
# أدخل الله رب موسى وعيسى ... جنة الخلد من ملاني خلوقا
# مسحت كفها بجيب قميصي ... حين طفنا بالبيت مسحا رقيقا
# PageV01P043
# لو تجازى القلوب بالود أمسى ... قلبها مائلا إلينا شفيقا
# فنظر إليه عبد الله بن عمر في تلك الحالة ينشد الأبيات، فقال: ما هذا زي
~~المحرم وما يحل للمحرم أن يقول مثل هذا القول في هذا الموضع فقال: يا أبا
~~عبد الرحمن قد سمعت مني ما سمعت، فورب هذه البنية، ما حللت إزاري على حرام
~~قط.
# قال الهيثم بن عدي دخلت ليلى بنت عبد الله الأخيلية على الحجاج وعنده
~~وجوه الناس وأشرافهم. فاستأذنته في الإنشاد، فأذن لها، فأنشدته قصيدة مدحته
~~بها. فلما فرغت من إنشادها، قال الحجاج لجلسائه: أتدرون من هذه الجارية؟
~~قالوا: لا نعلم، أصلح الله الأمير، ولكنا لم نر امرأة أكمل منها كمالا، ولا
~~أجمل منها جمالا، ولا أطلق لسانا، ولا أبين بيانا، فمن هي؟ قال: هذه هي
~~ليلى الأخيلية صاحبة توبة بن الحمير الذي يقول فيها:
# PageV01P044
# نأتك بليلى دارها لا تزورها ... وشط نواها واستمر مريرها
# ثم قال لها: يا ليلى ما الذي رابه من سفورك حيث يقول:
# وكنت إذا ما زرت ليلى تبرقت ... فقد رابني منها الغداة سفورها
# قالت: أصلح الله الأمير، لم يرني قط إلا متبرقعة وكان أرسل إلي رسولا أنه
~~يلم بنا، ففطن الحي لرسوله، فأعدوا له وكمنوا، وفطنت لذلك، فلم يلبث أن
~~جاء، فألقيت، برقعي وسفرت له، فلما رأى ذلك أنكره وعرف الشر، فلم يزد أن
~~سلم علي وسأل عن حالي وانصرف راجعا. فقال الحجاج لها: لله درك فهل كانت
~~بينكما ريبة؟ قالت: لا، والذي أسأله أن يصلحك إلى أن قال مرة ms019 قولا ظننت أنه
~~خضع لبعض الأمر، فقلت له مسرعة هذا الشعر. وأنشأت وهي تقول:
# وذي حاجة قلنا له لا تبح بها ... فليس إليها ما حييت سبيل
# لنا صاحب لا ينبغي أن نخونه ... وأنت لأخرى صاحب وخليل
# فلا، والذي أسأله صلاحك، ما كلمني بشيء بعدها استربته حتى فرق الدهر بيني
~~وبينه.
# قال أبو عثمان: قد ترى الأعرابي، وظاهره ظاهر الجفاء، فما
# PageV01P045
# هو إلا أن يعشق حتى تجده أرق من الماء، وألطف من الهواء. ومع ذلك يلقى
~~أحدهم عشيقته فيترشفها ويعانقها من دون الثياب ويمنعه التكرم ويحجزه الورع
~~عن وطئتها وإن أمكنته. قال ابن هرمة.
# ولرب لذة ليلة قد نلتها ... وحرامها لحلالها مدفوع
# ويقتصرون على الحديث والقبل واللمس.
# قال العتيبي: قيل لبعض الأعراب، ما الذي ينال أحدكم من عشيقته إذا خلا
~~بها؟ قال اللمس والقبل والحديث. قال فهل يطؤها؟ قال: بأبي أنت وأمي ليس هذا
~~عاشقا هذا طالب ولد.
# قال: وكان الشرط بين العاشق ومعشوقه إذا خلوا أن يكون له نصفها الأعلى من
~~سرتها إلى قمة رأسها يصنع فيها ما شاء، ولبعلها من سرتها إلى أخمصها. وأنشد
~~ابن الأعرابي في مثل ذلك:
# فللخل شطر مطلق من عقاله ... وللبعل شطر ما يرام منيع
# وأنشد أبو عمرو بن العلاء في نحوه:
# PageV01P046
# لها نصفان من حل وبل ... ونصف كالبحيرة ما يهاج
# يقول نصفها الأعلى لعشيقها طلق، ونصفها الآخر عليه كالبحيرة - فإنها كانت
~~في الجاهلية حراما لا تهاج ولا تركب ولا تمنع من كلأ ولا ماء - وأنشد
~~الأصمعي لبعض ظرفاء العرب يخاطب بعل عشيقته:
# فهل لك في البدال أبا زنيم ... وأقنع بالأكارع والعجوب
# قال إبراهيم بن بشارة النظام: قد يمكن الرجل أن يحتجز عن ذلك ما دام ليس
~~له هنالك إلا الحديث والقبلة، فأما إذا ترشفها وعانقها من دون ثيابها فلا
~~بد أن ينعظ وينشط وإذا أنعظ وهو في الإزار معها انتقض العزم، كما قال عبد
~~الرحمن بن أم الحكم:
# وكأس ترى بين الإناء وبينها ... قذى العين قد نازعت أم أبان
# ترى شاربيها حين يعترونها ... يميلا ms020 أحيانا ويعتدلان
# فما ظن ذا الواشي بأبيض ماجد ... وبيضاء خود حين يلتقيان
# دعتني أخا أم عمرو ولم أكن ... أخاها ولم أرضع لها بلبان
# دعتني أخاها بعد ما كان بيننا ... من الأمر ما لا يفعل الأخوان
# PageV01P047
# وقد ذكرنا: أن أهل طبرستان لا تتزوج الجارية منهم حتى يستظهر بها حولا
~~كاملا محرما ثم يقدم بها فيخطبها إلى أهلها ثم يتزوج بها، ويزعمون مع ذلك
~~أنهم يجدونها بكرا، وقد عانقها في إزار واحد سنة تامة وهو لا يستظهر بها،
~~ويحتمل وحشة الاغتراب، وانقطاع الأسباب إلا من عشق غالب. ولا يجوز أن
~~تؤاتيه الجارية إلا وبها شبه الذي به. وإن من أعجب العجب أن يمكثا متعانقين
~~في لحاف واحد ثم يحتجزان عن الزنا تكرما وتحرجا! وهذا التكرم عند علوج
~~طبرستان من العجائب.
# ومن قول سهيل بن هارون: ثلاثة من المجانين وإن كانوا عقلاء: الغضبان،
~~والعزبان، والسكران. فقال له أبو عبيد الله الخليع: والمنعظ يا أبو عمرو؟
~~فقال: والمنعظ. وضحك وأنشد:
# وما شر الثلاثة أم عمرو ... بصاحبك الذي لا تصحبينا
# قال الأصمعي: كان فتى من ثقيف شديد الحياء، كريما أديبا، فبينا هو جالس،
~~إذ مرت به امرأة من أجمل النساء فلم يتمالك أن قام من الحياء من مجلسه
~~ليعلم من هي، وأين تريد. وقد كلف بها واشتد عشقه لها، فاتبعها حتى دخلت
~~منزل أخيه فإذا هي امرأته، فضاق به الأمر ولم يدر ما يصنع، وكتم شأنه، وجعل
~~ما به يزداد كل يوم حتى
# PageV01P048
# نحل جسمه، فأنكر شأنه أخوه وأهله وسألوه عما به. فلم يخبرهم بشيء من
~~أمره. فدعا أخوه الأطباء فعالجوه فلم يغنوا عنه شيئا، فلما أعياهم ما به،
~~وزاد سقمه، سلمه أخوه إلى الحارث بن كلدة وكان من أطباء العرب فنظر إليه
~~الحارث فلم ير به داء ينكر، غير أنه ظن أنه عاشق. فخلا به الحارث فسأله،
~~فأبى أن يقر له بشيء. فلما أعيا الحارث جعل يسأل عن أسمائهم وأسماء نسائهم،
~~والفتى ملقى بين يديه، كلما سميت امرأة منهم نظر الحارث وجه المريض حتى ms021 جاء
~~اسم امرأة أخيه فارتاح وتنفس، واغرورقت عيناه بالدموع. فعلم الحارث أمره،
~~وقال لأخيه: إذهب فجئني بجميع أهليكم، ولا يتخلف عني أحد منهم امرأة ولا
~~رجلا، فإني قد وقعت على دائه.
# فخرج أخوه حتى أتى أهله، فجميعهم في منزل ونقل الحارث المريض إليهم،
~~وقال: لا يغيبن عنه امراة ولا رجل. فلما نظر الرجل إلى امرأة أخيه خف عنه
~~بعض ما كان يجده. فعرف الحارث ذلك منه، فأمر بشاة فذبحت، وأخرج كبدها
~~فوضعها على النار، ثم أطعمه منها فأكل ثم مزج له شربة خفيفة فسقاه، وفعل
~~ذلك به أياما يزيده في كل يوم شيئا قليلا في مطعمه ومشربه. فحسنت حاله،
~~ورجع إليه بعض جسمه.
# فلما رأى الحارث أنه قوي بعض القوة صنع له طعاما وهيأ له شرابا ثم أحضر
~~الفتى وأخاه فطعما وشربا، وأمر الحارث أخاه أن ينصرف وقام هو ووكل هو
~~بالفتى من يسقيه ويغنيه، وقال: احفظ حديثه، وكل ما يتكلم به، وحدثه كل حديث
~~تعرفه في العشق وأخبار العشاق، وأشعارهم. فلما أخذ الشراب في الفتى تغنى:
# أهل ودي، ألا سلموا ... وقفوا كي تكلموا:
# PageV01P049
# أخذ الحي حظهم ... من فؤادي وأنعم
# فهمومي كثيرة، ... وفؤادي متيم
# وأخو الحب جسمه ... أبد الدهر يسقم.
# فلما أصبح الحارث، دعا الموكل بالفتى فسأله، فعرفه بكل شيء، فحدثه وأنشد
~~الأبيات التي تغنى بها. فدعا أخاه فعرفه إنه عاشق لامرأته. فقال له: يا أخي
~~أنا أنزل لك عنها وتتزوجها. فلما سمعه الفتى استحيا وخرج هاربا على وجهه،
~~فلم يقفوا له على خبر إلى اليوم فسمي فقيد ثقيف.
# وروى نافع مولى ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بينا
~~ثلاثة نفر يمشون إذ أخذهم المطر فأووا إلى غار في جبل. فانحط عليهم من
~~الجبل صخرة فانطبقت عليهم، وقال بعضهم: انظروا أعمالا عملتموها لله صالحة،
~~فادعوا الله بها. فدعوا الله، تبارك وتعالى، فقال أحدهم: اللهم إنك تعلم
~~أنه كان لي أبوان شيخان كبيران، وامرأة وصبيان، فكنت أرعى عليهم فإذا رحت
~~إليهم حلبت، وبدأت بوالدي أسقيهما قبل بني. ms022 وإني لم آت يوما حتى أمسيت،
~~فوجدتهما قد ناما، فحلبت كما كنت أحلب، فقمت عند رؤوسهما أكره أن أوقظهما
~~من نومهما، وأكره أن أبدأ بالصبية قبلهما، فجعلوا يتضاغون تحت قدمي، فلم
~~يزل ذلك دأبهم حتى طلع الفجر. فإن كنت تعلم إني فعلت ذلك إبتغاء وجهك،
~~فأفرج عنا فرجة نرى منها السماء. ففرج الله له فرجة.
# PageV01P050
# وقال الآخر: اللهم إنك تعلم إنه كانت لي إبنة عم فأحببتها كأشد ما يحب
~~الرجال النساء، فطلبت إليها نفسها فأبت حتى آتيها بمائة دينار، فسعيت حتى
~~جمعت مائة دينار فجئتها بها، فلما قعدت بين رجليها، قالت: يا عبد الله، اتق
~~الله ولا تفضن الخاتم إلا بحقه. فقمت عنها فإن كنت تعلم إني فعلت ذلك
~~إبتغاء وجهك، فأفرج عنا فرجة نرى منها السماء. ففرج الله جل ثناؤه فرجة.
# وقال الآخر: اللهم إنك تعلم أني استأجرت أجيرا فلما قضى عمله، قال: أعطني
~~حقي. فأعرضت عنه وتركته، ثم اشتريت بحقه بقرا وراعيا لها فجاءني بعد حين،
~~فقال لي: اتق الله ولا تظلمني، وأعطني حقي. فقلت له: إذهب إلى تلك البقر
~~وراعيها. فأخذها وذهب، فإن كنت تعلم أني فعلت ابتغاء وجهك، فأفرج لنا ما
~~بقي. ففرجها الله عنهم. "
# قال الأصمعي: قلت لأعرابية من بني عذرة: أنتم أكثر الناس عشقا فما تعدون
~~العشق فيكم؟ قالت: الغمزة والقبلة والضمة. ثم قالت:
# ما الحب إلا قبلة، ... وغمز كف، وعضد.
# ما الحب إلا هكذا، ... إن نكح الحب فسد.
# ثم قالت: وأنتم يا حضر، كيف تعدون العشق فيكم؟ قلت: يقعد بين رجليها
~~ويجهد نفسه. فقالت: يا ابن أخي، ما هذا عاشقا هذا طالب ولد.
# PageV01P051
# وروي عن عبد الرحمن بن عوف، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إذا
~~صلت المرأة خمسها، وحفظت فرجها، وأطاعت زوجها، دخلت الجنة.
# عرض الحجاج سجنه يوما، فأتي برجل فقال له: ما كان جرمك؟ قال: أصلح الله
~~الأمير، أخذني العسس وأنا مخبرك بخبري، فإن يكن الكذب ينجي فالصدق أولى
~~بالنجاة. فقال: ما قصتك؟ قال: كنت أخا لرجل فضرب الأمير ms023 عليه العبث إلى
~~خراسان، فكانت إمرأته تجد بي وأنا لا أشعر، فبعثت إلي يوما رسولا قد جاء
~~كتاب صاحبك فهلم فلتقرأه. فمضيت إليها، فجعلت تشغلني بالحديث حتى صلينا
~~العشاء، ثم أظهرت لي ما في نفسها، ودعتني إلى السوء، فأبيت ذلك. فقالت:
~~والله لئن لم تفعل لأصيحن ولأقولن أنك لص. فلما أبيت عليها صرخت فخرجت
~~هاربا. وكان القتل أهون علي من خيانة أخي. فلقيني عسس الأمير فأخذوني. وأنا
~~أقول متمثلا:
# رب بيضاء ذات دل وحسن ... قد دعتني لوصلها فأبيت
# لم يكن شأني العفاف ولكن ... كنت ندمان زوجها فاستحيت
# فعرف صدق حديثه وأمر بإطلاقه.
# PageV01P052
# قيل لبعض الأعراب، وقد طال عشقه لجارية: ما أنت صانع لو ظفرت بها ولا
~~يراكما غير الله؟ قال: إذا، والله لا أجعله أهون الناظرين، لكني أفعل بها
~~ما أفعل بحضرة أهلها، حديث يطول، ولحظ كليل وترك ما يكرهه الرب، وينقطع به
~~الحب.
# قال محمد بن عبيد الزاهد: كانت عندي جارية فبعتها، فتبعتها نفسي، فسرت
~~إلى مولاها مع جماعة إخوانه، فسألوه أن يقيلني ويربح علي ما شاء، فأبى،
~~فانصرفت من عنده مهموما مغموما، فبت ساهرا لا أدري ما أصنع، فلما رأيت ما
~~بي من الجهد، كتبت اسمها في راحتي، واستقبلت القبلة. فكل ما طرقني طارق من
~~ذكرها رفعت يدي إلى السماء وقلت: يا سيدي هذه قصتي. حتى إذا كان في السحر
~~من اليوم الثاني، إذ أنا برجل يدق الباب، فقلت: من هذا: أنا مولى الجارية.
~~ففتحت، وإذا بها. فقال: خذها بارك الله لك فيها! فقلت: خذ مالك والربح.
~~فقال: ما كنت لآخذ دينارا ولا درهما. قلت فلم ذلك؟ قال: أتاني الليلة في
~~منامي آت فقال: رد الجارية على ابن عبيد الله، ولك الجنة.
# وكان عبد الرحمن بن أبي عمار فقيه أهل الحجاز قد مر بنخاس معه فتيات،
~~فنظر إليهن، فتعلق بواحدة منهن، فاشتد وجده بها، واشتهر بذكرها، حتى أتى
~~إليه عطاء ومجاهد يعذلونه.
# PageV01P053
# فلم يكن جوابه إلا أن قال:
# يلومونني فيك أقوام أجالسهم ... فما أبالي أطال اللوم أم قصرا ms024
# فانتهى خبره إلى عبد الله بن جعفر فخرج حاجا بسببه، وبعث إلى مولى
~~الجارية واشتراها منه بأربعين ألفا، وأمر قيمة جواريه فحلتها وزينتها. وبلغ
~~الناس قدومه، فدخلوا إليه للسلام عليه وفيهم عبد الرحمن بن عمار. فلما أراد
~~الشخوص استجلسه، فقال له: ما فعل حب فلانة؟ قال: مشوب اللحم والدم والمخ
~~والعظم والعصب. وأمر الجارية فأخرجت إليه، وقال: هي هذه؟ قال: نعم، أصلحك
~~الله. قال: إنما اشتريتها لك، فوالله ما دنوت منها، فشأنك بها، فهي لك
~~مباركة. وأمر له بمائة ألف درهم، وقال له: خذ هذا المال لئلا تهتم بها
~~وتهتم بك. قال، فبكى عبد الرحمن فرحا وقال: يا أهل البيت قد خصكم الله
~~بأشرف ما خص به أحدا من صلب آدم، فلتهنئكم هذه النعمة، وبارك لكم فيها.
~~فكان هذا الفعل بعض ما اشتهر به عبد الله بن جعفر من الجود.
# وقيل لأعرابي: أتعرف الزنا، قال: وكيف لا. قيل: فما هو؟ قال: مص الريقة،
~~ولثم العشيقة، والأخذ من الحديث بنصيب. قيل: ما هكذا نعده فينا! قال: فما
~~تعدونه؟ قيل: النق الشديد أن تجمع بين الركبة والوريد، وصوت يوقظ النوام،
~~وفعل يوجب كثيرا من الآثام. قال: لله ما يفعل هذا العدو البعيد، فكيف
~~الصديق الودود.
# PageV01P054
# وقيل لآخر: ما كنت صانعا لو ظفرت بمن تهوى؟ قال: كنت أطيع الحب في
~~لثامها، وأعصي الشيطان في آثامها، ولا أفسد بضع عشرة سنين فيما يبقى ذميما
~~عاره، وينشر قبيح أخباره في ساعة تفقد لذتها. إني إذا لئيم، ولم يلدني
~~كريم.
# وقيل لآخر: ما أنت صانع إن ظفرت بمن تحب؟ قال: أحلل ما يشتمل عليه الخمار
~~وأحرم ما كتمه الإزار، وأزجر الحب عما يغضب الرب.
# وقيل لليلى هذا قيس مات لما به من عشقك. قالت: ولقد خفت والله أن أموت
~~بذلك منه. قيل لها: فما عندك حيلة تخفف ما به؟ قالت: صبري، وصبره، أو يحكم
~~الله بيننا وهو خير الحاكمين.
# وقيل لعفراء، وقد بلغها ما نزل بعروة، فكادت تبوح بسرها فقيل لها: أما
~~عندك له حيلة تخفف ms025 ما به؟ فقالت: والله، لأنا أسر بذلك وأشوق إليه منه،
~~ولكن لا سبيل إلى احتمال العار، ودخول النار.
# PageV01P055
# وقيل لمية، بعد موت قابوس: ما كان يضرك لو أمتعته بوجهك قبل موته؟ قالت:
~~منعني من ذلك خوف العار، وشماتة الجار. ولقد كان بقلبي منه أكثر مما كان
~~بقلبه، غير أني وجدت ستره أبقى لنا لما في الصدر من المودة، وأحمد للعافية.
# وقيل لابنة ملك من ملوك الفرس، وقد أجهدها عشق رجل من أساورة أبيها: لو
~~روحت عن قلبك بالاجتماع معه، كف ذلك من وجدك. قالت: إن الأمر على ما تصفون،
~~ولكن ما عذري إذ هتكت ستري، وأظهرت أمري، عند من لا يلزمه عاري، ويرغمه
~~اشتهاري، والله لا كان هذا أبدا.
# وحكى السري بن المطلب قال: كان الحارث بن الشريد يعشق عفراء بنت أحمر.
~~فلما عيل صبره كتب إليها:
# صبرت على كتمان حبك برهة ... وبي منك في الأحشاء أصدق شاهد
# هو الموت إن لم يأتني منك رقعة ... تقوم لقلبي في مقام العوائد
# فلما وصلت الرقعة كتبت إليه:
# كفيت الذي تخشى وصرت إلى المنى ... ونلت الذي تهوى برغم الحواسد
# PageV01P056
# فوالله لولا أن يقال تظننا ... بي السوء، ما جانبت فعل العوائد
# فلما وصلت الرقعة إليه وضعها على وجهه، فلما شم رائحة يدها شهق شهقة فقضى
~~نحبه. فقيل لعفراء ما كان يضرك لو روحت عن قلبه وأجبته بزورة؟ قالت: منعني
~~من ذاك قولكن عفراء قد صبت إلى الحرث! فوالله لأقتلن نفسي من حيث لا يعلم
~~بي أحد إلا الله. فلحقت به سريعا.
# قال العتبي: عشق كامل بن الرضين أسماء بنت عبد الله بن مسافر الثقيفة،
~~وهي ابنة عمه، فلم يزل به العشق حتى صار كالشن البالي. فلما اشتد ما به،
~~شكا أبوه إلى أبيها فزوجها له، فحمل إلى دارها وفيه رمق، فلما دخل الدار،
~~قال: أوأنا بموضع تسمع أسماء كلامي؟ قيل: نعم. فشهق شهقة قضى مكانه. فقيل
~~لها: يا أسماء قد مات بغصة. قالت: والله لأموتن بمثلها، ولقد كنت على
~~زيارته قادرة فمنعني قبح ذكر ms026 الريبة، وسماجة الغيبة. وسقطت بالمرض، فلما
~~اشتد بها، قالت لأخص نسائها: صوري لي صورته، فإني أحب أن أزوره قبل موتي.
~~ففعلت. فلما رأت الصورة اعتنقتها وشهقت شهقة قضت نحبها. فدفنت مع الفتى في
~~قبر واحد.
# وكتب على قبرهما:
# بنفسي هما ما متعا بهواهما ... على الدهر حتى غيبا في المقابر
# أقاما على غير التزاور برهة ... فلما أصيبا قربا بالتزاور
# فيا حسن قبر زار قبرا يحبه ... ويا زورة جاءت بريب المقادر
# PageV01P057
# قال العتبي: قال أعرابي: إن لم يكن العشق ضربا من السحر إنه لسعة من
~~الجنون.
# وسئلت أعرابية عن الهوى، فقالت: هو الهوان غلط باسمه، وإنما يعرف ما نقول
~~من أبكته المعارف والطلول.
# وسئلت أعرابية عن صفة الهوى، فقالت:
# الحب أوله ميل تهيم به ... نفس المحب فيلقى الموت كاللعب
# يكون مبدؤه من نظرة عرضت ... أو مزحة أشعلت في القلب كاللهب
# كالنار مبدؤها من قدحة، فإذا ... تضرمت أحرقت مستجمع الحطب
# وأنشد لأبي جعفر الطربخي:
# ليس خطب الهوى بخطب يسير ... لاينبئك عنه مثل خبير
# ليس أمر الهوى يدبر بالرأ ... ي ولا بالقياس والتفكير
# إنما الحب والهوى خطرات ... محدثات الأمور بعد الأمور
# وقال أعرابي: إن الصبر على الهوى أشد من الصبر على البلاء، كما أن الصبر
~~على المحبوب أشد من الصبر على المكروه.
# وليم بعض الحكماء على الهوى، فقال: لو كان لذي هوى اختيار لاختار أن لا
~~هوى. وأنشد لمجنون ليلى:
# أصلي فلا أدري إذا ما ذكرتها ... أثنتين صليت الضحى أم ثمانيا
# PageV01P058
# أراني إذا صليت أقبلت نحوها ... بوجهي وإن كان المصلى ورائيا
# وما بي إشراك ولكن حبها ... وعظم الجوى أعيا الطبيب المداويا
# وأنشد لأبي العتاهية:
# لا بارك الله فيمن كان يخبرني ... أن المحبين في لهو ولذات
# لموتة تأخذ الإنسان واحدة ... خير له من لقاء الموت مرات
# وأنشد لأعرابي:
# وللحب أغصان تراها نضيرة ... وفي طعمها للعاشقين ذعاف
# رأيت المنايا في عيون أوانس ... تقتلن أرواحا وهن ضعاف
# وأنشد:
# رأيت الحب نيرانا تلظى ... قلوب العاشقين لها وقود
# فلو كانت، إذا فنيت تقضت ... ولكن مثل ما كانت تعود
# كأهل ms027 النار إذ فنيت جلود ... أعيد من الشقاء لهم جلود
# وركبت سكينة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله
# PageV01P059
# عنهم مع جواريها، فمرت بعروة بن أذينة الليثي، وهو في فناء قصر ابن عتبة،
~~فقالت لجواريها: من الشيخ؟ فقلن لها: عروة. فعدلت إليه فقالت له: يا أبا
~~عامر، تزعم أنك لم تعشق قط وأنت تقول؟:
# قالت: وأبثثتها وجدي فبحت به؛ ... قد كنت عندي تحت الستر فاستتر
# ألست تبصر من حولي؟ فقلت لها: ... غطي هواك وما ألقى على بصري.
# كل ما ترى حوالي من جوار أحرار إن كان خرج الكلام من قلب سليم.
# وأما أهل الدعاوي الباطلة، التي ليست أجسامهم بناحلة، ولا ألوانهم
~~بحائلة، ولا عقوله بذاهبة، فهم عند ذوي الفراسة، يكذبون، وعند ذوي الظرف
~~محرومون. فمن ذلك ما روى العباس بن الأحنف، قال: بينما أنا أطوف، إذ بثلاث
~~جوار أتراب، فلما أبصرنني، قلن هذا العباس. ودنت إلي إحداهن، فقالت: يا
~~عباس أنت القائل؟:
# ماذا لقيت من الهوى وعذابه ... طلعت علي بلية من بابه
# قلت: نعم. قالت: كذبت يا ابن الفاعلة، لو كنت كذلك كنت أنا. ثم كشفت عن
~~أشاجع معراة من اللحم، فأنشأت تقول:
# PageV01P060
# ولما شكوت الحب، قالت: كذبتني، ... فما لي أرى الأعضاء منك كواسيا!
# فلا حب حتى يلزق الجلد بالحشا ... وتخرس حتى لا تجيب المناديا.
# ومن ذلك، ما روي عن إبراهيم بن المهدي قال: دخل علي المأمون فقال: بالله
~~يا عم، هل عشقت قط؟ فقلت: نعم. يا أمير المؤمنين، وأنا الساعة عاشق. قال:
~~وأنت على هذه الجثة والجسم الكبير عاشق؟ فأنشأ يقول:
# لأنه أصفر منخول ... وجه الذي يعشق معروف
# إلى أن قال:
# ليس كمن تلقاه ذا ... جثة كأنه للذبح معلوف
# فأجابه إبراهيم:
# وقائل لست بالمحب ولو ... كنت محبا لذبت مذ زمن
# أحب قلبي، وما درى بدني، ... ولو درى، ما أقام في السمن
# وهذان قد ادعيا المحبة ففضحهما شاهد النظر ولم يجز إدعاؤهما على ذوي
~~المعرفة والنظر. وقول إبراهيم أحب قلبي وما درى بدني من
# PageV01P061
# كثرة المحال أن يتعلق القلب ms028 لسبب فيسلم الجسم منه على حال، ولكنه
~~لاستحيائه من ادعائه اعتذر، فقبح في اعتذاره. وأنشدني بعض المشايخ:
# وقائلة: ما بال جسمك لا يرى ... سقيما وأجسام المحبين تسقم؟
# فقلت لها: قلبي بحبك لم يبح ... لجسمي، فجسمي بالهوى ليس يعلم!
# والعرب تمدح أهل النحول، وتذم أهل السمن والجسوم، وتنفيهم عن الأدب،
~~وتنسب أهل النحول إلى المعرفة وحسن البيان، وأهل السمن إلى الغباوة وبعد
~~الأذهان.
# زعموا أن من غلب عليه البلغم غلظ جسمه، وكبر شحمه، وزاد لحمه، وقل فهمه،
~~وطال نسيانه، وتعقد لسانه، لغلبة البلغم على قلبه والرطوبة على لبه. ومن
~~كان أغلب مزاجه المرة جف جسمه، وقل لحمه، وصح ذهنه، ودق فهمه. وأنه يستدل
~~بها على أحسن أدب ذوي الألباب، وصحة أذهان ذوي الآداب. لا تكاد تخطي به
~~الفراسة، ولا تكذب فيه الدلالة لما أخبرتك من غلبة أحد المزاجين على صاحبه
~~واستقراره في مركبه. وربما أنجب السمن، وخاب الهزال. ولا يكون ذلك إلا في
~~الفرد النادر من الرجال ومن أمثلة العرب في ذلك: " البطنة تذهب الفطنة. "
# قال علي بن الجهم: لما أفضت الخلافة إلى جعفر المتوكل على
# PageV01P062
# الله، أهدي إليه ابن طاهر من خراسان هدية جليلة فيها جوار، منهن جارية
~~يقال لها محبوبة كانت قد نشأت بالطائف، وكان لها مولى قد عنى بها، فبرعت في
~~فنون الأدب، وأجادت الشعر. وكانت راوية ظريفة، مجيدة للغناء. فقربت من قلب
~~المتوكل. وغلبت عليه. قال: فخرج علي يوما، وقال لي: يا علي، دخلت الساعة
~~على قينة وقد كتبت بالمسك على خدها جعفرا، فما رأيت أحسن منه، فافعل فيه
~~الساعة شعرا. فأخذت الدواة والقرطاس، فانقفل علي، حتى كأني ما عملت بيتا قط
~~فقلت: يا أمير المؤمنين، لو أذنت لمحبوبة أن تقول شيئا عسى أن ينفتح لي.
~~فأمرها، فقالت مسرعة، وأخذت العود فجسته، وصاغت لحنا، واندفعت وغنت:
# وكاتبة بالمسك في الخد جعفرا، ... بنفسي خط المسك، من حيث أثرا
# لئن أودعت سطرا من المسك خدها، ... لقد أودعت قلبي من الشوق أسطرا.
# فاعجب لمملوك يظل مليكه ... مطيعا له فيما أسر ms029 وأجهرا
# قال علي: وغضب عليها مرة، وكان لا يصبر عنها، فأمر جواري القصر أن لا
~~تكلمها واحدة منهن. فكانت في حجرتها أياما، وقد تنغص عيشه لفراقها، فبكرت
~~عليه يوما، فقال: يا علي. قلت لبيك يا أمير المؤمنين. قال: رأيت الليلة في
~~منامي كأني رضيت عن محبوبة فصالحتها وصالحتني. فقلت: خيرا يا أمير
~~المؤمنين، أقر الله عينك وسرك. إنما هي عبيدتك، والسخط والرضا بيدك،
~~فوالله، إنا لفي حديثنا إذ جاءت وصيفة، فقالت: يا أمير المؤمنين سمعت صوت
~~عود من حجرة
# PageV01P063
# محبوبة. قال: فقم بنا يا علي ننظر ما تصنع، فنهضنا حتى أتينا حجرتها،
~~فإذا هي تضرب العود وتغني:
# أدور في القصر، لا أرى أحدا ... أشكو إليه، ولا يكلمني
# كأنني قد أتيت معصية، ... ليست لها توبة تخلصني.
# فهل شفيع لنا، إلى ملك، ... قد زارني في الكرى فصالحني،
# حتى إذا ما الصباح لاح لنا، ... عاد إلى هجره فصادمني.
# قال: فصاح أمير المؤمنين، وصحت معه. فتلقته وأكبت على رجله تقبلها، فقال:
~~ما هذا؟ فقالت: يا مولاي رأيت في ليلتي هذه كأنك صالحتني، فتعللت بما سمعت.
~~قال: فأنا والله قد رأيت مثل ذلك. وقال: يا علي أرأيت أعجب من هذا وكيف
~~اتفق ورجعنا إلى الموضع الذي كنا فيه. واصطلح. وما زالت تغنيه هذه الأبيات
~~يومنا ذلك. وازدادت حظوتها عنده حتى كان من أمره ما كان. فتفرقت جواريه،
~~فصارت محبوبة إلى الوصيف الكبير، فما زالت باكية حزينة، فدعاها يوما مع من
~~صار إليه من جواري المتوكل فأمرهن فغنين. ثم أمرها فاستعفته فأبى، فقلن
~~لها: لو كان في حزننا فرح لطال حزننا معك. وجيء بعود فغنت به:
# أي عيش يلذ لي ... لا أرى فيه جعفرا
# كل من كان ذا ضنا ... وسقام فقد برا
# غير محبوبة التي ... لو ترى الموت يشترى
# PageV01P064
# ومن ذلك ما حكى جميل بن معمر العذري: أنه دخل على عبد الملك بن مروان،
~~فقال له: يا جميل حدثني ببعض أحاديث بني عذرة. فإنه بلغني إنهم أصحاب أدب
~~وغزل. قال: نعم يا أمير المؤمنين، أعلمك أن ms030 آل بثينة انتجعوا عن حيهم،
~~فوجدوا النجعة بموضع نازح فظعنوا، فخرجت أريدهم، فبينما أنا أسير إذ غلطت
~~الطريق وأجنني الليل فلاحت لي نار، فقصدها حتى وردت على راع في أصل جبل قد
~~انحنى عنه إلى كهف فيه، فسلمت، فرد علي السلام، وقال: أظنك قد غلطت الطريق؟
~~فقلت: أجل. فقال: انزل وبت الليلة فإذا أصبحت وقفت على القصد فنزلت فرحب بي
~~وأكرمني وذبح شاة، وأجج ناره، وجعل يشوي ويلقي بين يدي، ويحدثني في خلال
~~ذلك. ثم قام بإزار كان معه فوضع به جانب الخبا ومهد لي محلا خاليا فنمت.
# فلما كان في الليل سمعته يبكي إلى شخص كان معه، فأرقت له ليلتي. فلما
~~أصبحت طلبت الإذن فأبى، وقال: الضيافة ثلاث. فجلست وسألته عن اسمه ونسبه
~~وحاله، فانتسب فإذا هو من بني عذرة، من أشرفهم. فقلت: وما الذي جاء بك إلى
~~هذا؟ فأخبرني أنه كان يهوى ابنة عم له، وأنه خطبها من أبيها فأبى أن يزوجها
~~إياها لقلة ذات يده، وأنه تزوجها رجل من بني كلاب وخرج بها عن الحي،
~~وأسكنها في موضعه. وأنه رضي أن يكون لزوجها راعيا حتى تأتيه ابنة عمه
~~فيراها. وأقبل يشكو قديم عشقه لها، وصبابته بها حتى أتى المساء، وحان وقت
~~مجيئها. فجعل يتقلقل ويقوم ويقعد، ثم وثب قائما على قدميه، وأنشأ يقول:
# ما بال مية لا تأتي كعادتها ... أعاجها طرب أو صدها شغل
# PageV01P065
# لكن قلبي عنكم ليس يشغله ... حتى الممات وما لي غيركم أمل
# لو تعلمين الذي بي من فراقكم ... لما اعتذرت، ولا طابت لك العلل
# نفسي فداؤك، قد أحللت بي سقما ... تكاد من حره الأعضاء تنفصل
# لو أن ما بي من سقم على جبل ... لزال وانهد من أركانه الجبل
# ثم قال لي: اجلس، يا أخا بني عذرة، حتى أكشف خبر ابنة عمي. ثم مضى فغاب
~~عن بصري، فلم ألبث أن أقبل وعلى يديه محمول، وقد علا شهيقه ونحيبه، فقال:
~~يا أخي هذه ابنة عمي أرادت زيارتي فاعترضها الأسد فأكلها. ثم وضعها بين
~~يدي، وقال: على ms031 رسلك، حتى أعود إليك. فغاب عن نظري فأبطأ، حتى آيست من
~~رجوعه، فلم ألبث أن أقبل ورأس الأسد على يديه فوضعه ثم، قال: يا أخي إنك
~~ستراني ميتا فاعمد إلي وإلى ابنة عمي فأدرجنا في كفن واحد، وأدفنا في قبر
~~واحد، واكتب على قبرنا هذين البيتين:
# كنا على ظهرها والعيش في مهل ... والشمل يجمعنا والدار والوطن
# ففرق الدهر بالتصريف إلفتنا ... فصار يجمعنا في بطنها الكفن
# ورد الغنم إلى صاحبها، وأعلمه بقصتها.
# ثم عمد إلى خناق وطرحه في عنقه، فناشدته الله لا تفعل، فأبى
# PageV01P066
# وخنق نفسه حتى مات. فلما أصبحت كفنتهما ودفنتهما وكتبت الشعر كما أمر،
~~ورددت الغنم إلى صاحبها وأعلمته بقصتهما، فحزن حزنا خفت عليه الهلاك أسفا
~~على ما فرط من عدم اجتماعهما.
# وقد روي عن محمد بن جعفر بن الزبير، قال: كنا عند عروة بن الزبير وعنده
~~رجل من بني عذرة. فقال له: يا عذري بلغني أن فيكم رقة وغزلا فأخبرني ببعض
~~ذلك؟ فقال: لقد خلف في الحي ثلاثين مريضا ما بهم داء إلا الحب قد خامر
~~قلوبهم وأن فيه من المرارة والنكد والكمد ما هو مستعذب عند أربابه، مستحسن
~~عند أصحابه، حلو لا تعد له حلاوة، ومر لا تعد له مرارة. قال الكميت بن زيد
~~في ذلك:
# الحب فيه حلاوة ومرارة ... سائل بذلك من تطعم أو ذق
# ما ذاق بؤس معيشة ونعيمها ... فيما مضى أحد إذا لم يعشق
# وقال آخر:
# يا أيها الرجل المعذب بالهوى ... إني بأحوال الهوى لعليم
# الحب صاحبه يبيت مسهدا ... فيطير منه فؤاده ويهيم
# والحب داء قد تضمنه الحشا ... بين الجوانح والضلوع مقيم
# والحب لا يخفى وإن أخفيته ... إن البكاء على الحبيب يدوم
# والحب فيه حلاوة ومرارة ... والحب فيه شقاوة ونعيم
# والحب أهون ما يكون مبرح ... والحب أصغر ما يكون عظيم
# PageV01P067
# وأنشدني أحمد بن يحيى:
# سلني عن الحب يا من ليس يعلمه ... ما أطيب الحب لولا أنه نكد
# طعمان حلو ومر ليس يعدله ... في حلق ذائقه مر ولا شهد
# وأنشد أبو الطيب:
# سلني عن الحب ms032 يا من ليس يعلمه ... عندي من الحب إن ساءلتني خبر
# إني امرؤ بالهوى ما زلت مشتهرا ... لاقيت فيه الذي لم يلقه بشر
# الحب أوله عذب مذاقته ... لكن آخره التنغيص والكدر
# وذكر ابن عتيق، قال: بينما أنا أسير في أرض بني عذرة، إذ أنا ببيت جديد،
~~فدنوت منه، فإذا بعجوز تعلل شابا قد نهكته العلة، وبانت عليه الذلة.
~~فسألتها عن خبره، فقالت: هذا عروة بن حزام. فدنوت منه، فسمعته يقول:
# من كان من إخواننا باكيا لغد ... فاليوم، أني أراني اليوم مقبوضا
# فقلت: أنت عروة بن حزام؟ قال: نعم، الذي أقول:
# جعلت لعراف اليمامة حكمه ... وعراف نجد إن هما شفياني
# PageV01P068
# فقالا: نعم، تشفى من الداء كله. ... وقاما مع العواد يبتدراني.
# فما تركا من سلوة يعلمانها، ... ولا شربة إلا وقد سقياني.
# فقال: شفاك الله، والله مالنا، ... بما حملت منك الضلوع، يدان
# فويلي على عفراء ويلا كأنه ... على النحر والأحشاء حد سنان،
# فعفراء أصفى الناس عندي مودة ... وعفراء عندي المعرض المتواني.
# ثم شهق شهقة توهمت أنها غشية فتنحيت عنه، ودنت العجوز فوجدته قد قضى
~~نحبه. فما برحنا حتى دفناه.
# وبلغ العشق أيضا مجنون عامر إلى ما ذكرناه في موضعه. قال بعضهم: سمعت
~~أعرابية تطوف وهي تقول اللهم مالك يوم القضا، وخالق الأرض والسماء، ارحم
~~أهل الهوى، وأنقذهم من عظيم البلا، فإنك تسمع النجوى، قريب لمن دعا. ثم
~~أنشأت تقول:
# يا رب إنك ذو من وذو سعة ... دارك بعافية منك المحبينا
# الذاكرين الهوى من بعد ما رقدوا ... حتى نراهم على الأيدي مكبينا
# فقلت لها: يا هذه أيقال هذا في الطواف؟ فقالت: إليك عني، لا يرهقك الحب.
~~فقلت: وما الحب؟ فقالت: جل أن يخفى، ودق على أن يرى: له كمون ككمون النار
~~في الحجر، إن قدحته أروى، وإن تركته توارى. قال: فتبعتها حتى عرفت منزلها،
~~فلما
# PageV01P069
# كان من غد جاء مطر شديد فمررت ببابها وهي قاعدة مع أتراب لها، وهن يقلن
~~لها: أضر بنا المطر، ولولا ذاك لخرجنا إلى الطواف فأنشأت تقول:
# قالوا أضر بنا السحاب ms033 بقطره ... لما رأوها بعبرتي تحكي،
# لا تعجبوا مما ترون، فإنما ... تلك السماء لرحمتي تبكي.
# وقد زعم قوم أنه لا ذنب على أهل الهوى، ولا وزر على ذوي الضنا. إن
~~خطاياهم تنمحي عنهم لطول بلائهم، وكثرة شقائهم، ولما يلقون من القلق،
~~ويعانون من الأرق.
# أبو الحسن الميداني عن الأصمعي قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لو أدركت
~~عفراء وعروة، لجمعت بينهما.
# قال الزبير بن بكار: كان العرجي وهو عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان،
~~رضي الله عنه، يعشق أم الأوقص المخزومي القاضي، وهي امرأة من بني تميم،
~~فكان يتعرض لها، فإذا رأته رمت بنفسها وتسترت منه. فمر بها يوما وهي في بعض
~~نسوة وهن يتحدثن، فعرفها فأحب أن يراها عن قرب، فعدل عنها ولقي أعرابيا
~~راكبا معه لبن رطب، فدفع دابته وثيابه وأخذ قعوده ولبنه، ولبس ثيابه، ثم
# PageV01P070
# أقبل على النسوة. فصحن يا أعرابي: عندك لبن؟ قال: نعم ومال إليهن، وجلس
~~يتأمل التميمية وينظر أحيانا إلى الأرض كأنه يطلب شيئا. وهن يشربن من
~~اللبن، فقالت له امرأة منهن: أي شيء تطلب يا أعرابي أضاع منك في الأرض؟
~~قال: نعم قلبي: فلما سمعت التميمية كلامه نظرت إليه، وكان أزرق، فعرفته،
~~وقالت: ابن عمر، ورب الكعبة. ووثبت فسترها نساؤها، وقلن له انصرف عنا، لا
~~حاجة لنا إلى لبنك. فمضى منصرفا.
# قال العتبي: سمعت أعرابية تقول: مسكين العاشق، كل شيء عدوه: هبوب الريح
~~تقلقه، ولمعان البرق يؤرقه، ورسوم الديار تحرقه، والعذل يؤلمه، والتذكير
~~يسقمه. إذا دنا الليل منه هرب النوم عنه، ولقد تداويت بالقرب والبعد فما
~~أنجح فيه دواء. ولقد أحسن الذي يقول:
# بكل تداوينا فلم يشف ما بنا ... على أن قلب الدار خير من البعد
# وقال أعرابي: إن لي عينا دموعا، وقلبا مروعا، فماذا يصنع كل واحد منهما
~~بصاحبه مع أن داؤهما دواؤهما، وسقمهما شفاؤهما.
# وذكر أعرابي وجده بامرأة فقال: ما ازدادت مني بعدا إلا ازددت بها قربا.
# وذكر أعرابي امرأة كان يواصلها في شبابه، فقال: ما كانت أيامي معها ms034 إلا
~~كأباهيم القطا قصرا، ثم طالت بعدها شوقا إليها،
# PageV01P071
# وأسفا عليها، فاليوم بعدها دهر، والساعة شهر.
# قال أبو بكر بن دريد: كانت امرأة من لخم يقال لها سعدى تهوى ابن عم لها،
~~يقال له عيسى. فلما خشي أهلها الفضيحة قالوا لها: إن نطقت فيه بشعر قطعنا
~~لسانك. فعندها قالت:
# خليلي إن أصعدتما أو هبطتما ... بلادا هوى نفسي بها فأذكرانيا
# ولا تدعا إن لامني ثم لائم ... على سخط الواشين أن تعذرانيا
# فقد شف جسمي بعد طول تجلدي ... أحاديث عن عيسى تشيب النواصيا
# سأرعى لعيسى الود ما هبت الصبا ... وإن قطعوا في ذاك عمدا لسانيا.
# طلق أعرابي امرأته: فقالت: لم طلقتني؟ فقال: لأنك واسعة الثقبة، حديدة
~~الركبة خفيفة الوثبة. فقالت له: وأنت سريع الإراقة، بطيء الأفافة، ثقيل بين
~~اليدين، خفيف بين الرجلين.
# وطلق قيس بن ذريح امرأته لبنى فندم على ذلك، وقال:
# PageV01P072
# فواكبدي على تسريح لبنى ... فكان فراق لبنى كالخداع
# تكنفني الوشاة فأزعجوني ... فيا للناس للواشي المطاع
# فأصبحت الغداة ألوم نفسي ... على أمر وليس بمستطاع
# كمغبون يعض على يديه ... تبين غبنه بعد البياع
# وتزوج الحجاج ابنة عبد الله بن جعفر، فلما دخلت عليه نظر إليها وعبرتها
~~تجود على خدها، فقال لها: بأبي وأمي، مم تبكين؟ فقالت: من شرف اتضع، ومن
~~ضعة شرفت. فلما كتب إليها عبد الملك بن مروان بطلاقها، قال لها: إن أمير
~~المؤمنين امرني بطلاقك. قالت: هو والله أبر بي ممن زوجك إباي. فلما مات
~~أبوها لم تبك عليه، فقيل لها في ذلك، فقالت: والله أن الحزن ليبعثني، وإن
~~الغيظ ليصمتني.
# وكانت زينب بنت مرة عند ابن تميم لها يقال له المغيرة فجرى بينهما عتاب
~~فطلقها ثلاثا فقالت:
# يا أيها الراكب الغادي مطيته ... عرج أبثك عن بعض الذي أجد
# ما عالج الناس من وجد ومن كمد ... إلا وجدت به فوق الذي وجدوا
# حسبي رضاه، وإني في مسرته ... ووده آخر الأيام اجتهد.
# كانت عند رجل امرأة يقال لها أم مالك وكان بها معجبا. فأقسمت عليه أمه أن
~~يطلقها، فذهب عقله، ونحل ms035 جسمه. فحضره
# PageV01P073
# الموت، فدخلت عليه أم مالك تعوده، فلما ولت قال لأمه: يا عجوز ليهنك فقد
~~ابنك في الدنيا، والإثم لك في الآخرة. ثم أنشأ أن يقول:
# لنا حاجة في آل مروان دونها ... من النفر الغر الوجوه قبيل
# فمت كمدا إن كان يومك قد أتى ... أو اصبر على ما خليت فقليل
# فلما خرجت عنه، فاضت نفسه. وما وصلت إلى منزلها حتى سقطت ميتة.
# قال إبراهيم بن عقبة: طلق أعرابي امرأته وحمله على ذلك عقله فندم. وأنشأ
~~يقول:
# إذا ذكرت ليلى ترقرق دمعه ... كأن لم تكن عين بها قبل قرت
# وإن ثلاثا منك لو تعلمينه ... دنت دون حلو العيش حتى أمرت
# أبو العيناء، عن أبي حمزة الغساني قال: نزل أعرابي من بني أسد ببيت
~~أعرابية من بني تميم ضيفا، فأتته بقرى حاضر، وماء بارد. فجعل ينظر إليها من
~~وراء الستر، ثم راودها عن نفسها، فقالت له: يا هذا أما يقرعك الإسلام
~~والكرم؟ كل، وإن أردت غير ذلك فارتحل. فقال لها: زوجيني إذا نفسك. فقالت
~~له: الأولياء يزوجونك. فخاف أن لا يزوجوه للعداوة بين الحيين، فانتسب إلى
# PageV01P074
# بني عذرة فزوجوه فأقام عندهم زمانا. ثم علموا أنه أسدي فقالوا له: والله
~~إنك لكفء كريم، ولكن نكره أن تنكح فينا وأنت حرب لنا، فحل عن صاحبتنا. وكان
~~يحبها حبا شديدا فطلقها، وقال:
# أحبك يا عم حب الحياة ... ونيل المنى وبلوغ الظفر
# ويعجبني منك عند اللقاء، ... حياء الكلام، وموت النظر
# ونائي الجبين، شديد البياض، ... كثيف الجوانب، مثل القمر.
# له وهج كضرام الحريق، ... يكاد يمزق جلد الذكر
# قال أبو ذكوان: لم تقل العرب فيما يريده الرجال من النساء أحسن من هذا.
# قال: خرج محمد بن المشيري الخارجي إلى البصرة في طلب ميراث له، وبها نفر
~~من قومه. فأقام بها حولا ينشدهم ويحدثهم. وكانت امرأة منهم ذات جمال ومال
~~لا يطمع فيها أحد. فقالوا له: يا أبا سلمان هل لك في امرأة منا، سيدة في
~~قومها جمالا وعقلا، وعفافا، ورأيا، قد سمعت بمقدمك، فذكرت لها، فزعمت أنك ms036
~~طلقت زوجتك التي خلفتها في بلدك فرغبت فيك، فإن أحببت أقمت عندنا فيما ترى
~~من طيب بلادنا وربعنا، وعلينا صداقك، وما تحتاج إليه؟ فأقبلوا به وأدبروا
~~واجتهدوا فأبى عليهم، وقال في ذلك:
# أسائل بالعراق فراق سعد ... ولا تبدي ولا يراها الفراق
# PageV01P075
# لئن ربح الفراق لهجر سعدى ... علي أشد ما ربح الفراق
# إذا عدلوا أقول لهم: لسعدى ... خلائق لا يحل لها الطلاق
# حرام أن يقول نساء قوم ... تركتك أو تحدث بي الرفاق
# سمعت أعرابية تقول لزوجها: يا مفلس، يا قرنان، فقال لها: إن كان ما ذكرت
~~حقا فواحدة من الله، وأخرى منك، يا زانية، وأنت طالق ثلاثا.
# خاصمت امرأة زوجها، فطلقها فقالت له: يا هذا، لم طلقتني وقد كنت لك
~~ناصحة، وعليك شفيقة، وما في عيب إلا ضيق بجبهتي؟ فقال لها زوجها: لو كان
~~الضيق في حرك ما طلقتك أبدا!.
# كانت لرجل في الأهواز ضيعة بالبصرة، وكان يتعاهدها في حين الانتفاع
~~بالثمار. فتزوج بها امرأة، وانتهى الخبر إلى امرأته الأهوازية فاستخرقت
~~كتابا على لسان بعض إخوانه بالبصرة يعزيه في البصرية ويقول: إلحق المال
~~الذي خلفت ولا تتأخر. وأعطت الكتاب لبعض الملاحين وجعلت له جعلا. فلما وصل
~~الكتاب إلى زوجها وجد لموتها وجدا عظيما، وقال للأهوازية: أصلحي لي سفرتي،
~~فإني راكب إلى البصرة. ففعلت، فلما أصبح الغد ركب فرسه، وأعطته السفرة، ثم
~~قبضت على عنان فرسه وقالت له: ما تكثر اختلافك إلى البصرة إلا ولك بها
~~امرأة تزوجتها؟ فقال لها: والله مالي بالبصرة امرأة.
# PageV01P076
# للذي وقف عليه من الكتاب. فقالت له: لست أدري ما تقول؛ وإنما تحلف وتقول
~~كل امرأة لي غيرك طالق ثلاثا بقول جميع المسلمين؟ فللذي وقف عليه الرجل من
~~موت البصرية قال في نفسه: تلك ماتت، فلم أغير صدر هذه: فقال لها: كل امرأة
~~لي غيرك في جميع الأقاليم فهي طالق ثلاثا بقول جميع المسلمين. فقالت له: لا
~~تتعبن فقد طلقت الحبيبة. فندم الرجل، وأسقط ما في يديه.
# ولما تزوجت ليلى صاحبة قيس بن الملوح، هام على وجهه مع ms037 الوحش، وكان يقول:
# لها في سواد القلب تسعة أسهم ... وللناس في ذاك المكان عشير
# ولست بمحص حب ليلى لسائل ... من الناس إلا من يقول كثير.
# وتنشر نفسي بعد موتي لذكرها، ... فموت نفسي مرة ونشور.
# أتاني بعد ظهر الغيب أن قد تزوجت، ... فكادت بي الأرض البراح تمور
# فقلت، وقد أيقنت أن ليس بيننا ... تلاق، وعيني بالدموع تفور:
# لئن كان تبدي برد إيمانها العلى ... لأفقر مني أنني لفقير.
# فما أسرع الأخبار أن قد تزوجت، ... فهل يأتينني بالطلاق. تشير؟
# PageV01P077
# حكى إبراهيم بن محمد بن عرفة قال: كانت أم عبد الملك بن سعيد بن خالد بن
~~عمرو، عند الوليد بن يزيد بن عبد الملك. فمرض سعيد، وهو بالبادية، فعاده،
~~فدخل عليه وعنده أختها سلمى، فستروها، فرأى منها لمحة ثم قامت، فرأى طولها
~~فطلق أختها وخطبها، فلم يزوجه إياها وكانت أختها أم عثمان عند هشام بن عبد
~~الملك، فبعث إلى أبيها: إياك أن تزوج الوليد، تريده أن تتخذه فحلا لبناتك
~~يطلق واحدة ويتزوج أخرى؟ فأبى أن يزوجه. فقال الوليد: العجب من سعيد، خطبت
~~إليه فردني، ولو قد مات هشام واستخلفت لزوجنيها، فإن زوجتها فهي طالق، وإن
~~كنت أهواها. وقد ذكرنا حديثه مستقصى في موضعه من هذا الكتاب.
# خاصمت امرأة زوجها إلى المطلب بن حبط المخزومي قاضي المدينة، وكانت قالت
~~له: أسأت إلي وأوجعتني، ووالله ما أستطيع، فإن بنتك تمسي من الجوع والجهد
~~وما أقمن إلا على الوطن. فقال: أنت طالق إن كان لا يقمن إلا على الوطن!
~~فأخبرت القاضي بما قالت، وبما قال. فقال القاضي: بطلب المقادير، ورب
~~الكعبة، إن الأيل ليكون بالمكان الجدب الخسيس المرعى فتقيم فيه بحب الوطن.
~~فقال الزوج: كأن المسألة، أصلح الله القاضي، أشكلت عليك هي طالق ألف مرة.
# وطلق علي بن منظور امرأته فندم عليها ندما شديدا، فقال:
# PageV01P078
# ما للطلاق فقدته ... وفقدت عاقبة الطلاق
# طلقت خير خليلة ... تحت السموات الطباق
# وأحبت امرأة الأعرابي أن تفارقه فقال:
# تمنين الطلاق وأنت مني ... بعيش مثل مشرفة الجمال
# قال خالد بن صفوان: ما بت ms038 ليلة أحب إلي من ليلة طلقت فيها نسائي، فأرجع
~~والستور قد هتكت ومتاع البيت قد نقل. فبعثت إلي بنتي سليلة فيها طعام،
~~وبعثت الأخرى إلي بفراش أنام عليه.
# وقيل لامرأة كانت تطلق كثيرا: ما لك تطلقين أبدا؟ قالت: يريدون الضيق،
~~ضيق الله عليهم قبورهم.
# وقال أعرابي لامرأته:
# أنوهت باسمي في العالمين ... وأفنيت عمري عاما فعاما
# فأنت الطلاق وأنت الطلا ... ق وأنت الطلاق ثلاثا توأما
# عن عروة بن الزبير، عن عائشة، رضي الله عنها: أن امرأة رفاعة أتت إلى
~~النبي، صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله إن رفاعة طلقني، فبت
~~طلاقي، وإني تزوجت بعده بعبد الرحمن بن الزبير وما معه إلا مثل هدبة الثوب،
~~فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم،
# PageV01P079
# وقال: أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة! لا، حتى تذوقي عسيلة الزوج الثاني
~~ويذوق عسيلتك.
# دخل مدني البصرة، فزوج فيها امرأة: ثم حصل بينهما شر، فقال لها: أنت طالق
~~عدد شعر أستك. فقالت: قاتلكم الله يا أهل المدينة تسرعون الطلاق وتؤثرون
~~الخلاق.
# قال عبد الرحمن بن حسان بن ثابت لعطاء بن صيفي الثقفي: لو أصبت ركوة
~~مملوءة خمرا بالبقيع ما كنت صانعا بها؟ قال: أفرقها في بني النجار فإنها لا
~~تعدوهم. ولكن أخبرني، أيهما أكبر جدك ثابت أم جدتك فريعة؟ قال لا أدري. قال
~~عطاء: الفريعة كانت أكبر، وقد تزوجتها قبله أربعة أزواج كلهم يلقاها بمثل
~~ذراع البكر ثم يطلقها. فقيل لها: يا فريعة، لم تطلقين وأنت بمثل هذا
~~الجمال؟ قالت: يلتمسون الضيق، ضيق الله عليهم.
# وطلق أعرابي زوجته، فقيل له: ألا تتزوج بعدها؟ فقال: مكابدة العفة، أيسر
~~من الاحتيال بمصلحة العيال.
# تزوج الفضل بن قطن الحارثي ابنة المهلب بن أبي صفرة. فجلس معها يشرب،
~~فأراد الافتخار عليها فقال:
# PageV01P080
# إن كنت ساقية يوما على كرم ... كأس المدام فأسقيها بني قطن
# ثم إنه تحرك فضرط. فقالت: وأسقي هذه بني قطن أيضا؟ فخجل وقال: إذهبي فأنت
~~طالق.
# وطلق عطية بن أشجع محجوبة بنت عبد الله، امرأته فزوجت رجلا دميما فقال في ms039
~~ذلك:
# لعمري أبي سلمى، ولست بشامت ... بسلمى، فقد أمست بها النعل زلت.
# وليس لمغفور لسلمى ذنوبها ... وإن هي صامت كل يوم وصلت،
# ولو ركبت ما حرم الله لم يكن ... بأعظم عند الله مما استحلت؟
# كانت لبعض الصالحين امرأة تبغضه، فكان إذا نهاها عن أمر دعت الله أن
~~يريحها منه، وأن يعجل طلاقها، فأضجرته يوما فطلقها، فسجدت لله شكرا، فقال
~~الرجل: اللهم إنها وضعت إليك فما كاذبا، ووجها وقاحا، ورفعت أستا مجاهرة
~~بالفحشاء فاجرة. فوثب سنور في البيت فأفزعها، فضرطت، فقال: الحمد لله الذي
~~سهل فرقتك وعجل فضيحتك.
# PageV01P081
### | باب ما جاء في الغيرة
# يروى عن عروة بن الزبير، عن أسماء بنت أبي بكر، قالت سمعت رسول الله، صلى
~~الله عليه وسلم، يقول وهو على المنبر: " لا شيء أغير من الله. " وعن عبد
~~الله بن مسعود أنه قال: أن الله ليغار للمسلم فليغر وعنه، وعن رسول الله،
~~صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " ليس شيء أغير من الله، من أجل ذلك حرم
~~الفواحش. " وعن كعب بن مالك أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: "
~~الغيرة، غيرتان: فغيرة يحبها الله، وغيرة يكرهها الله ". قلنا يا رسول
~~الله، ما الغيرة التي يحبها الله، قال: " أن يغار أن يأتي معاصي الله،
~~وينتهك محارمه ". قلنا وما الغيرة التي يكرهه: قال " أن يغار أحدكم في غير
~~كنهه. " وعن عبد الملك بن عمير بن عبد الله بن بكار أنه قال: " الغيرة
~~غيرتان: غيرة يصلح بها الرجل أهله، وغيرة تدخله النار ".
# PageV01P082
# ويروى: أن سارة كانت تحب إبراهيم خليل الرحمن. فمكثت معه دهرا لا ترزق
~~ولدا، فلما رأت ذلك وهبت له هاجر، وكانت أمة لها قبطية، فولدت لإبراهيم
~~إسماعيل، صلى الله عليهما، فغارت من ذلك سارة ووجدت في نفسها، وعتبت على
~~هاجر. فحلفت لتقطعن عضوا من أعضائها فقال لها إبراهيم، صلى الله على نبينا
~~وعليه: هل لك أن تبري يمينك؟ قالت: كيف أصنع؟ قال: أثقبي أذنيها وخصفيها.
~~والخصف هو الخياطة. ففعلت ذلك بها، فوضعت في أذني هاجر قرطين فازدادت ms040 حسنا.
~~فقالت سارة: إني إنما زدتها جمالا: فلم تتركه على كونها معه. ووجد بها
~~إبراهيم وجدا شديدا، فنقلها إلى مكة وكان يزورها في كل وقت من الشام لشغفه
~~بها، وقلة صبره عنها.
# وعن ابن أبي مليكة: أن ابن عمرو سمع امرأته تكلم امرأة من وراء جدار،
~~بينها وبينها قرابة لا يعلمها ابن عمرو، قال: فجمع لها جرائد ثم أتى فضربها
~~بها.
# وعن علقمة: أن معاذ بن جبل كان يأكل تفاحة ومعه
# PageV01P083
# امرأته فدخل علها غلام، فناولته أمرأته تفاحة قد أكلت منها فأوجعها ضربا.
# وقال بعضهم: لذة المرأة على قدر شهوتها، وغيرتها على قدر لذتها. واستدل
~~بإفراط غيرتها على إفراط حرصها. وهذا القول خطأ قد علمنا أن الرجل أشد غيرة
~~على المرأة من المرأة على الرجل. وربما كان الذي يبدو من المرأة عند تسري
~~زوجها بالسراري وتزويجه المهيرات، وحين تراه مع بعضهن توهيما للفعل أن ذلك
~~من الطربة والكراهة المشاركة فيه. وبعض ذلك يكون من طريق الألفة والنفاسة
~~به، وليس شكل ما تلقى المرأة إذا رأت فراشها، من شكل ما يلقى الرجل إذا رأى
~~على فراش امرأته رجلا. لأن المرأة قد عاينت أن الرجل له أربع نسوة وألف
~~جارية يطؤهن بملك اليمين، لما أحله الله في الشريعة. وكذلك غيرة فحول
~~الحيوان على إناثها، لأن فحل الحيوان يقاتل دونها كل فحل يعرض لها حتى تصير
~~إلى الغالب. قال الراجز.
# يغار والغيرة في خلق الذكر والأمم تختلف في الغيرة. فمن الصقالبة ناس لا
~~يتزوجون من قرب منهم في النسب ولا الدار. وإذا مات البعل خنقت المرأة نفسها
~~أسفا عليه.
# والمرأة في الهند إذا مات زوجها وأرادوا حرقه، جاءت ليحرقوها معه.
# والديلمي يخرج من الديلم إلى حدود ما بين دار الإسلام والديلم، ومعه
~~امرأته وإخوانه وعماته فيبيعهن صفقة واحدة، ويسلمهن إلى المبتاع،
# PageV01P084
# لا تدمع عينه ولا عين واحدة من عياله.
# وأهل طبرستان لا يتزوج الرجل الجارية منهن حتى يستبطن بها حولا محرما ثم
~~يقدم بها فيخطبها إلى أهلها ويتزوجها، ثم يزعمون مع ذلك أنه ms041 يجدها بكرا،
~~وقد عانقها في إزار واحد سنة كاملة وهو لا يستبطن بها، ويحتمل وحشة
~~الاغتراب، وانقطاع الأسباب. وإن من أعجب العجب أن يمكثا متعانقين في لحاف
~~واحد يحتجران عن ألذ الأمور تكرما. وهذا التكرم عند علوج طبرستان من
~~العجائب.
# قال معاوية، رضي الله عنه: ثلاث خصال من السؤدد، الصلع، واندماج البطن،
~~وترك الإفراط في الغيرة.
# ولما نزل قيس بن زهير ببعض العرب قال لهم: أني غيور، وأنا فخور، وأنا
~~أنف، ولكن لا أغار حتى أرى، ولا أفخر حتى افعل، ولا آنف حتى أضام. فعابوه
~~بقوله لا أغار حتى أرى ويظن به إنما عني رؤية السبب لا رؤية المرافقة.
# وعابوا معاوية أيضا بقوله هذا ونسبوه إلى قلة الغيرة وما أرى في قوله
~~وترك الإفراط في الغيرة عيبا لأن الإفراط المجاوز للحق ولمقدار المصلحة
~~وظلم الخليلة العفيفة والحرمة الكريمة غير لائق.
# وعاب الناس قول هدبة بن خشرم حيث يقول:
# PageV01P085
# فلا تنكحي إن فرق الدهر بيننا ... أغم القفا والوجه ليس بأنزعا
# فهذا يأمرها بتزويج الأنزع القليل شعر القفا والوجه.
# ولا أرى فيه عيبا أيضا لأن إنما قال ذلك ليذكرها جمال نفسه ليزهدها في
~~غيره.
# وأما قول نصيب:
# أهيم بدعد ما حييت وإن أمت ... فيا ليت شعري من يهيم بها بعدي
# فإني لم أجد له تأويلا. وعاب ذلك عليه عبد الملك بن مروان، وقال لجلسائه:
~~أو لو كنتم قائلين هذا البيت ما كنتم تقولون؟ قالوا: لا ندري، فكيف كان
~~أمير المؤمنين قائلا: قال: كان يقول:
# أهيم بدعد ما حييت فإن أمت ... فلا صلحت دعد لذي خلة بعدي
# وكان الرجل من العرب إذا خرج مسافرا بدأ بالشجرة يعقد خيطا على ساقها أو
~~على غصن من أغصانها، فإذا رجع إلى أهله بدا إلى الشجرة فنظر إلى الخيط، فإن
~~كان منحلا حكم أن امرأته خانته، وإن كان على حاله حكم أنها حفظته.
# PageV01P086
# وأنشد أبو زيد النحوي:
# هل ينفعك اليوم إن همت بهم ... كثرة ما توصي وتعفي والرتم
# والرتم اسم للخيط الذي يعقد في الخنصر لتذكر الحاجة. ms042
# وكان معاوية بن أبي سفيان يتمثل بقول الشاعر:
# ومراكب رجع السلام بكفه ... ومودع لم يستطع تسليما
# وقال آخر:
# وأضحى الغيور، أرغم الله أنفه، ... على ملتقانا قائما يتمطق
# وقد مد شدقيه من الغيظ والأذى ... كما مد شدقيه الحمار المحنق
# وقال الراعي:
# وظل الغيور آرضا ببنانه ... كما عض برذون على الفاس جامح
# لقد رابني أن الغيور يودني ... وأن نداماي الكهول الجحاجح
# PageV01P087
# وصد ذوات الظعن عني وقد رأت ... كلامي لمراء السنا الطوامح؟
# وقال عبد الله بن الدمينة:
# ولما لحقنا بالحمول، ودوننا ... خميص الحشا تؤذي القميص عواتقه،
# عرضنا، فسلمنا، فسلم كارها ... علينا، وتبريح من الغيظ خانقه.
# فرافقته مقدار ميل وليتني، ... على زعمه، ما دمت حيا أرافقه
# وقال مسكين الدارمي:
# وإني امرؤ لا ألقى إلا قاعدا ... إلى جنب عرسي لا أفارقها شبرا
# ولا مقسم لا تبرح الدهر بيتها ... ليجعلها قبل الممات لها قبرا.
# إذا هي لم تحصن أمام قناعها، ... فليس بمنجيها بنأي له قصرا،
# ولا حاملي ظني، ولا قول قائل ... على غيرها، حتى أحيط بها خبرا.
# PageV01P088
# فهبني امرأ راعيت ما دمت شاهدا ... فكيف إذا ما سرت عن بيتها شهرا؟
# وقال مسكين أيضا:
# ألا أيها الغائر المستشيط، ... على ما تغار إذا لم تغر؟
# تعار على الناس أن ينظروا! ... وهل يغبن للحاصنات النظر؟
# فما خير عرس إذا خفتها ... وبت عليها شديد الحذر؟!
# تكاد تصفق أضلاعه ... إذا ما رأى زائرا أو زفر.
# فمن ذا يراعي له عرسه ... إذا ضمه، والمطي، السفر؟
# وثلاثة من شعراء أولاد العجم ممن كان مشتهرا بالغزل مذكورا، بالشعر
~~بالبادية، كلهم قتلوا منهم: وضاح اليمن، ويسار الكواعب، وسحيم عبد بني
~~الحسحاس. وإنما قتلوا كفا عن أولئك النساء، وحفظا لهن، حين رأوا التعرض،
~~وشنعة تلك الأشعار لا يشغلهم عنها إلا قتلهم مخافة أن يكون ذلك القتل يحقق
~~المقالة القبيحة. ألا ترى أن الحجاج بن يوسف في عتوه لم يتعرض لابن نمير في
~~تشبهه بزينب أخته مخافة أن يكون ذلك سببا للخوض في ذكرها. فيزيد زائد،
~~ويكثر مكثر. وكذلك معاوية بن أبي سفيان لم يعترض لعبد الرحمن ms043 بن حسان بن
~~ثابت وكان يتشبب بابنته، حتى قال:
# PageV01P089
# ثم حاضرتها إلى القبة الخضراء ... نمشي في مرمر مسنون
# ومن أحق بالقتل من سحيم عبد بني الحسحاس؟ حيث يقول:
# وبتنا وسادانا إلى علجانة ... وحقف تهاداه الرياح تهاديا
# توسدني كفا وتثني بمعصم ... علي، ونحوي رجلها من ورائيا
# وهبت شمال آخر الليل قرة ... ولا ثوب إلا درعها وردائيا
# فما زال ثوبي طيبا من نسيمها ... إلى الحول حتى أنهج الثوب باليا
# ومروا به ليقتلوه على الذي اتهم بها، فضحكت، فقال:
# فإن تضحكي مني فيا رب ليلة، ... تركتك فيها كالقباء المفرج
# وحكى العتبي، قال: سمع عقيل بن علقمة المري بنتا له ضحكت، فشهقت في آخر
~~ضحكها. فأخذ السيف وحمل عليها وهو يقول:
# فرقت، أني رجل فروق، ... من ضحكة آخرها شهيق
# قال: فنادت يا أخوتاه! فبادروا فحالوا بينه وبينها.
# PageV01P090
# وحكى أبو حاتم السجستاني عن الأصمعي، قال: كان عقيل بن علقمة غيورا، وكان
~~الخلفاء يصاهرونه، وكانت له ابنة يقال لها الجرباء. فكان إذا خرج إلى الشام
~~خرج بها لفرط غيرته. فخرج بها مرة وبابن يقال له عميس، فلما كانوا بدير سعد
~~قال عقيل:
# قضت وطرا من دير سعد وربما ... غلا غرض ناطحته بالجماجم
# ثم قال لابنه أجز يا عميس. فقال:
# فأصبحن بالموماة يحملن فتية ... نشاوي من الإدلاج، ميل العمائم
# ثم قال لابنته: أجيزي، يا جرباء. فقالت:
# كأن الكرى أسقاهم صر خدية ... عقار تمشت في المطا والقوائم.
# فقال لها: وما يدريك أنت ما نعت الخمر؟ هذه صفة من قد شربها.
# وأخذ السوط فأهوى نحوها، وجاء عميس فحال بينه وبينها، فضربه فأوجعه فرماه
~~عميس بسهم، فشك فخذيه فبرك، فمضوا وتركوه حتى إذا بلغوا أداني المياه منهم،
~~قالوا: اللهم أسقطنا جزورا لنا. فأدركوه وخذوا معكم الماء. ففعلوا، فإذا
~~عقيل بارك وهو يقول:
# PageV01P091
# أن ابني زملاني بالدم ... من يلق أبطال الرجال يكلم
# ومن يكن درء به يقوم ... شنشنة أعرفها من أخزم
# ثم زوجها يزيد بن عبد الملك. وقد ذكرنا خبره في ما مضى.
# قال: ومما يحدث الهوى في قلوب النساء لغير ms044 أزواجهن، ويدعوهن إلى الحرص
~~على الرجال، والطلب لهن أمور منها: أن يظهر لها زوجها شدة الحذر عليها،
~~والاحتفاظ بها، والغيرة في غير موضعها. أو يكون الرجل منهمكا في الفساد،
~~مظاهرا لها بالزنا. فإن ذلك مما يغريها من طلب الرجال، والحرص عليهم. كما
~~قال الشاعر:
# ما أحسن الغيرة في حينها، ... وأقبح الغيرة في كل حين.
# من لم يزل متهما عرسه ... متبعا فيها لرجم الظنون،
# أوشك أن يغريها بالذي ... يخاف، أو ينصبها للعيون.
# حسبك من تحصينها ضمها ... منك إلى عرض نقي ودين
# لا تطلع منك على ريبة ... فيتبع المقرون حبل القرين
# ذكر الشعبي إن عبد الله بن رواحة أصاب جارية له،
# PageV01P092
# فسمعت به امرأته، فأخذت شفرة فأتته حين قام وقالت له: أفعلتها يا ابن
~~رواحة؟ فقال: ما فعلت شيئا. فقالت: لتقرأن قرآنا، وإلا بعجتك بها. قال:
~~ففكرت في قراءة القرآن وأنا جنب فهبت ذلك، وهي امرأة غيراء في يدها شفرة لا
~~آمن أن تأتي بما قالت. فقلت:
# وفينا رسول الله يتلو كتابه ... إذا أنشق معروف من الصبح ساطع
# أرانا الهدى، بعد العمى، فقلوبنا ... به موقنات، أن ما قال واقع
# يبيت يجافي جنبه عن فراشه، ... إذا استثقلت بالكافرين المضاجع
# قال: فألقت السكين من يدها، وقالت: آمنت بالله، وكذبت البصر. قال: فأتيت
~~النبي، صلى الله عليه وسلم، فأخبرته بذلك، فضحك وأعجبه ما صنعت.
# وكان بعض العلماء لشدة شهوة الباه في قلوب النساء، وتمكنه فيهن، وشدة
~~غيرته، يقول: ليس المصيبة في معاتبة الرجل المرأة، إنما المصيبة في
~~معاتبتها إياه. فإنها إن نظرت إليه ووقع بقلبها موقع حظوة لم يلبث أن تصير
~~في يده، وتبعث الرسائل والأشعار والتحف.
# قال إسحاق: رأيت رجلا بطريق مكة، تعادله في المحمل جارية قد شد عينيها
~~والغطا مكشوف، ووجها باد، فقلت له في ذلك. فقال: إنما أخاف عليها من
~~عينيها، لا من عيون الناس.
# PageV01P093
# قال سعيد بن سليمان لئن يرى حرمتي ألف رجل على حال يكشف منها، ولا تراهم،
~~أحب إلي من أن ترى حرمتي رجلا واحدا غير منكشف.
# واستأذن ابن ms045 أم مكتوم على رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وعنده امرأتان
~~من نسائه، فقال لهما: " قوما وأدخلا البيت. " فقالتا: يا رسول الله، هو
~~أعمى، فقال: " أفعمياوان أنتما؟. "
# PageV01P094
### | باب تابع لما قبله
# وبالرجال أعظم حاجة إلى أن يعرفوه ويقفوا عليه، وهو الاحتراس من أن يلقى
~~الخبر السابق إلى السمع لأنه إذا ألقي دخل ذلك الخبر السابق إلى مقره دخولا
~~سهلا وصادف موضعا وطيئا، وطبيعة قابلة. ومتى صادف القلب كذلك رسخ رسوخا لا
~~حيلة في إزالته. ومتى ألقي إلى الفتيات شيء من أمور الفتيان في وقت الغرارة
~~وعند غلبة الطبيعة وشباب الشهوة، وعند قلة الشواغل، قوي استحكامه، وصعبت
~~إزالته. وكذلك متى ألقي إلى الفتيان شيء من أمورهن وهناك سكر الشباب. فكذلك
~~يكون حالهم، وإن الشياطين ليخلو أحدهم بالغلام الغرير فيقول له لا يكن
~~الغلام فتى أبدا حتى يصادف فتى. فما الماء البارد العذب بأسرع في طباع
~~العطشان من كلمته إذا كان الغلام أدنى هوى في الفتوة. وكذلك إذا خلت العجوز
~~بالجارية الحديثة.
# وقيل لابنة الحسن: لم زنيت بعبدك ولم تزن بحر، وما أغراك به؟ قالت: طول
~~السواد، وقرب الوساد. ولو أن قبح الناس وجها، وأخبثهم نفرا، وأسقطهم همة،
~~قال: لامرأة قد تمكن كلامها وأعطته سمعها: والله يا سيدتي ويا مولاتي، لقد
~~أتعبت قلبي، وأرقت عيني، وشغلتني عن مهم أمري، فما أعقل أهلا ولا مالا ولا
~~ولدا. لنقض
# PageV01P095
# طباعها، وفتح عقدها ولو كانت أبرع الخلق جمالا، وأكملهم كمالا. وإنما قال
~~عمر رضي الله عنه: أضربوهن بالعري لأن الثياب هي الداعية إلى الخروج من
~~الأعراس، والقيام في المناجاة، والظهور في الأعياد. فمتى كثر خروجها لم
~~يعدمها أن ترى من هو من شكل طبعها، ولو كان بعلها أتم حسنا والذي رأت أنقص
~~حسنا، لكانت بما لا تملكه أطرف مما تملكه. وكانت مما لم تمله وتستكثر منه
~~أشد الوجد وهي به أشد استقبالا. كما قال:
# وللعين ملعى في البلاد ولم يقد ... هوى النفس شيئا كاقتياد الطرائف
# وقيل لعقيل بن علقمة: أما تخاف على بناتك وقد عنسن ms046 ولم تزوجهن؟ قال: كلا،
~~أجوعهن فلا يأشرن، وأعريهن فلا ينظرن. فوافقت إحدى كلمتيه قول النبي صلى
~~الله عليه وسلم، ووافقت الأخرى قول عمر رضي الله عنه. فإن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: " الصوم وجاء. " وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أضربوهن
~~بالعري. قال:
# وكان هارون بن عبد الله البردعي يقول لأهله: محرم عليك إن نظرت إلى سائل
~~يقف ببابك، وسمعت حلاوة نغمه. وكان ينهي الباعة إذا دخلوا سكنه عن النداء
~~على بضائعهم. ورأيته مرة يضرب عطارا سمعه يترنم بوصف العطر وكان ينفق
~~بضاعته حسن صوته، فيقول: العود المطري،
# PageV01P096
# والمحلب واللبان والمسك والعنبر. ويردد ذلك بصوته فيرجعه.
# فكان النساء يستمعن إليه ويشرفن من المطالع ويتبعن الأبواب حتى تصل
~~عيونهن إلى النظر إليه لو أراد الجماع لكفتهن الآذان وربما اشترين منه ما
~~لا يحتجن إليه. قال: فقلت له: يا أبا وائل، فإنك قد انعم الله بشيء كنت
~~تمنعه! قال: جعلت فداك، إنما أمنع منعي لنفسي لئلا يسمعه من في منزلي. فإن
~~النساء أسرع شيء ذهاب قلوب إلى النغمة الحسنة، فإن كان معه حسن وجه برئت
~~المرأة من الله أن لم تحتل في صرف قلبه إليها، ويصير الزوج قوادا. قلت: لا،
~~ولا كل هذا! قال: فأسألك ألا سألته أن يستعمل هذا الكلام مرة أو مرتين أو
~~ثلاثا في غير هذه السكة. فذهبنا به إلى غيرها وجعل العطار ينادي فما أتم
~~الثالثة حتى تحركت أكتافي له طربا وجعلت لا أمر ولا آجي لما سكرت من حسن
~~صوته. فقال: كيف تراه؟ قلت: أراه يستولي على قلوب الرجال. قال: فكم قلب
~~الرجل على ترك التهتك من قلب المرأة؟ هذا إذا كانت بلغت من السن مبلغا
~~ونقضت شهوتها فأما إذا كانت شابة ولها فضل جمال، ومعها شدة شهوة، وكثرة
~~لذة، وهي ذات حاجة، وخالية الذرع من الفكرة في المعاش، وخالية القلب، وقد
~~أمنت ضرب الزوج وتطليقه، وغيرة الأخ، وقلة صيانة الأب، وأصابت من يشجعها
~~على فعلها، ويفتح لها أبواب نظرتها، ويسعى لها في طلب الصديق، ms047 ويحرضها على
~~التهتك، وقد قرب منها الصوت، وخلت من الرقيب، ولم يكن لها في الأرض أشراف،
~~ولا أهل عفاف،
# PageV01P097
# فما يمرق السهم من الرمية كمروق هذه إلى الباطل.
# وكانت هند بنت المهلب من عقلاء النساء وكانت تقول: شيئان لا تؤمن عليهما
~~المرأة: الرجال، والطيب.
# وأنشد إسحاق بن إبراهيم:
# وإني بها في كل حال لواثق ... ولكن سوء الظن من شدة الحب
# وأنشد آخر:
# لا تأمنن على النساء ولو أخا، ... ما في الرجال على النساء أمين
# كل الرجال وإن تعفف جهده ... لا بد أن بنظرة سيخون
# وقال عبد السلام بن رغبان المشهور بديك الجن شعرا أديبا، ذا همة حسنة.
~~وكان له غلام كالقمر، وجارية كالشمس. وكان يهواهما جميعا. فدخل ذات يوم
~~بوجد الجارية معانقة للغلام تقبله، فشد عليهما فقتلهما جميعا. ثم جلس عند
~~رأس الجارية فبكاها طويلا وقال:
# يا طلعة طلع الحمام عليها ... فجنى لها ثمر الردى بيديها
# حكمت سيفي في مجال خناقها ... ومدامعي تجري على خديها
# رويت من دمها الثرى ولطالما ... روى الهوى شفتي من شفتيها
# PageV01P098
# فوحق نعليها، وما وطئ الحصى، ... شيء أعز علي من عينيها
# ما كان قتليها لأني لم أكن ... أبكي إذا سقط الغبار عليها
# لكن بخلت على الأنام بحسنها ... وأنفت من نظر العيون إليها
# ثم جلس عند رأس الغلام يبكي:
# أشفقت أن يرد الزمان بغدره ... أو أبتلي بعد الزمان بهجره
# قمر أنا استخرجته من دجنة ... لمودتي وجلوته في خدره
# فقتلته وبه علي كرامة ... فلي الحشا وله الفؤاد بأسره
# عهدي به ميتا كأحسن نائم ... والطرف يسفح دمعتي في نحره
# لو كان يدري الميت ماذا بعده ... بالحي منه بكى له في قبره
# غصص تكاد تفيض منها نفسه ... ويكاد يخرج قلبه من صدره
# وأنشد الرازي:
# أما واهتزازك لو أستطيع ... لما لحظ الناس بدر التمام
# ومن أين للبدر وجه يميت ... ويحيى إذا شاء بالابتسام
# فهبه حكاك بحسن الضيا ... فمن أين للبدر حسن القوام؟
# أغار على حسنه إذ حكا ... ك وكان بذلك عند الأنام
# PageV01P099
# وأنشد لأبي تمام:
# بنفسي من أغار عليه مني ... وأحسد ms048 مقلة نظرت إليه
# ولو أني قدرت طمست عنه ... عيون الناس من حذري عليه
# وأنشد الآخر:
# أغار عليك من قلبي ... ولو أعطيتني أملي
# وأشفق أن أرى خدي ... ك نصب مواقع القبل
# ويروى أن جميل بن معمر قال لبثينة: ما رأيت مصعب بن الزبير يخطر بالبلاد
~~إلا أخذتني عليك الغيرة.
# وعن علي بن عبد الله الجعفري، وكان شاعرا وأديبا، قال: كنت أجلس بالمدينة
~~وأنشد أشعاري، فحج أبو نواس فلما صار إلى المدينة وأنا ذات يوم أنشد،
~~والناس مجتمعون علي، إذ دخل أبو نواس. فرأيته من بين الناس ثم قال: يا هذا
~~ألا تنشد بيتيك اللذين تكشحت فيهما؟ فقلت: وما هما. قال: اللذان تقول
~~فيهما:
# ولما بدا لي أنها لا تحبني ... وأن هواها ليس عني بمنجلي
# تمنيت أن تبلي بغيري لعلها ... تذوق حرارات الهوى فترق لي
# PageV01P100
# قلت: أفلا أنشدك بيتي اللذين أتغاير فيهما؟ قال: بلى. فأنشدته:
# ربما سرني صدودك عني ... وطلابيك وامتناعك مني
# حذرا أن يكون مفتاح غيري ... فإذا ما خلوت كنت التمني
# قال: فسألت عنه. فقيل لي أبو نواس.
# قال الأشعث بن قيس نزلت ببعض أصحاب النبي، صلى الله عليه وسلم، فقام إلى
~~امرأته فضربها، فحجزت بينهما. قال: فرجع إلى فراشه، وقال: يا أشعث، احفظ
~~شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تسألن رجلا فيم ضرب
~~امرأته؟ ".
# قال ابن عائشة: كان أبو الأصبع العدواني غيورا، وكان له أربع بنات، فأبى
~~أن يزوجهن، فقالت واحدة منهن: لتقل كل واحدة منا ما في نفسها. فقالت
~~كبراهن:
# ألا ليت زوجي من أناس ذوي غنى ... حديث الشباب طيب النشر والذكر
# لصوق بأكباد النساء كأنه ... خليفة جار لا يقيم على الهجر
# قلن لها أنت تريدين شابا غنيا:
# PageV01P101
# وقالت الثانية:
# عظيم رماد القدر رحب فناؤه ... له جفنة يشقى بها النيب والجزر
# له خلقان: الشيب من غير كبرة ... تشين، ولا وان ولا صرع غمر
# فقلن لها أنت تريدين سيدا.
# وقالت الثالثة:
# ألا هل تراها مرة وخليلها ... يضم كبعل المشرفي المهند
# عليه رواء لليسار ورهطه ... إذا ما ms049 انتمى من أهل بيتي ومحتدي
# فقلن لها أنت تريدين ابن عم لك قد عرفته.
# وقلن للصغرى: ما تقولين أنت؟ فقالت: لا أقول شيئا. فقلن لها: لن ندعك
~~لأنك أطلعت على أسرارنا وكتمت سرك. فقالت: لا أدري ما أقول، إلا أنه زوج من
~~عود، خير من قعود. قال: فخطبن، فزوجهن جميعا.
# وروي عن سليمان بن داود عليهما السلام أنه قال لابنه:
# PageV01P102
# يا بني، لا تكثر الغيرة على أهلك من غير ريبة، فترمى بالسوء من أجلك وإن
~~كانت بريئة.
# وقال بعض الظرفاء: كنت شديدة الغيرة، فأخبرت بمجيء قبيحة سوداء فذهبت مع
~~إخوان لي عندها ليلة فطفئ السراج، فضربت بيدي إلى صدرها فإذا دون يدي أربع
~~أيد، فما أعلم أني خطر ببالي امرأة بعد ذلك.
# قال: كان سليمان بن عبد الملك من أشد الناس غيرة. فحكي أبو زيد الأسدي
~~قال: دخلت على سليمان بن عبد الملك وهو على دكان مبلط بالرخام الأحمر،
~~مفروش بالديباج الأصفر في وسط بستان قد أينعت ثماره، ورنت أطياره، وأزهر
~~نبت الربيع؛ وعلى رأسه وصائف كل واحدة أحسن من صاحبتها، فقلت: السلام عليك
~~يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته. وكان سليمان مطرقا فرفع رأسه فقال:
~~أبا زيد، في مثل هذا اليوم يصلب أحد حيا. فقلت: يا سيدي، يا أمير المؤمنين،
~~أو قد قامت القيامة؟ قال: نعم على رأس أهل الهوى سرا.
# ثم أطرق رأسه، وقال: أبا زيد ما يطيب في يومنا هذا؟ فقلت: قهوة حمراء، في
~~زجاجة بيضاء، تناولنيها مقدودة هيفاء، مضمومة لفاء دعجاء، أشربها في كفها،
~~وأمس فمي بفمها: فأطرق سليمان مليا ودموعه تنحدر. فلما رأى الوصائف ذلك
~~تنحين عنه فرفع رأسه وقال: يا أبا زيد، حللت والله في يوم فيه انقضاء أجلك،
~~وتصرم مدتك، وفناء عمرك. والله لأضربن عنقك أو تخبرني ما الذي أثار هذه
~~الصفة من قلبك؟ قلت: نعم يا أمير المؤمنين، كنت جالسا على باب أخيك سعيد بن
~~عبد
# PageV01P103
# الملك وإذا جارية قد خرجت إلى باب القصر عليها قميص اسكندراني، يبين منه
~~بياض ثدييها، وتدوير ms050 سرتها، ونقش تكتها؛ وفي رجليها نعلاها، قد أشرق بياض
~~قدميها على حمرة نعليها؛ ولها ذؤابة تضرب إلى حقويها وتسيل كالعثاكيل على
~~منكبيها؛ وطرة قد أسبلت على جبينها؛ ولها صدغان كأنهما نونان على وجنتيها،
~~وحاجبان قد تقوسا على محجري عينيها، وعينان مملوءتان سحرا، وأنف كأنه قصبة
~~در، وهي تقول: عباد الله ما الدواء لما لا يشتكي، والعلاج مما ينتمي؟ طال
~~الحجاب، وأبطأ الكتاب. العقل ذاهب، واللب عازب، والعين عبرى، والأرق دائم،
~~والوجد موجود، والنفس والهة، والفؤاد مختلس. فرحم الله قوما عاشوا تجلدا،
~~وماتوا تبلدا: لو كان في الصبر حيلة، وإلى العزاء وسيلة، لكان أمرا جميلا!.
# فقلت: أيتها الجارية أنسية أنت أم جنية سماوية أو أرضية، فقد أعجبني ذكاء
~~عقلك، وأذهلني حسن منطقك؟ فسترت وجهها بكمها كأنها لم ترني، وقالت: أعذر
~~أيها المتكلم، فما أوحش الوجد بلا مساعد، والمقاساة لصب معاند. ثم انصرفت،
~~فوالله يا أمير المؤمنين ما أكلت طيبا إلا غصصت به لذكرها، ولا رأيت حسنا
~~إلا سمج في عيني لحسنها. فقال سليمان: أبا زيد كاد الجهل يستفزني، والصبا
~~يعاودني، والحلم يغرب عني. تلك الذلفاء التي يقول فيها الشاعر:
# إنما الذلفاء ياقوته ... أخرجت من كيس دهقان
# PageV01P104
# شراؤها على أخي ألف ألف درهم، وهي عاشقة لمولاها الذي باعها منه. والله
~~لا مات إلا بحسرتها، ولا فارق الدنيا إلا بغصتها. وفي الصبر سلوة، وفي توقع
~~الموت نهية. قم أبز زيد فأكتم المفاوضة، ويا غلام ثقل يده ببدرة. قال: فلما
~~هلك سعيد بن عبد الملك صارت الجارية إلى أخيه سليمان ولم يكن في عصرها أجمل
~~منها، فملكت قلبه، وغلبت عليه دون سائر جواريه. فخرجا يوما إلى دهناء
~~الغوطة بموقع يقال له دير الرهبان فضرب فسطاطه في روضة خضراء مونقة، زهراء
~~ذات حدائق وبهجة، حفها أنواع الزهر الغض. فمن بين أصفر فاقع، وأبيض ساطع،
~~مثل النبات تحمل منه الريح نسيم المسك الأذفر، ويؤدي تضوع عرفها فتيت
~~العنبر.
# وكان له مغن يأنس به، ويسكن إليه، ويكثر الخلوة معه، ويستمع حديثه، يقال
~~له يسار. وكان أحسن الناس ms051 وجها، وأظرفهم ظرفا. فأمر بضرب فسطاطة بالقرب منه
~~وكانت الذلفاء قد خرجت مع سليمان إلى ذلك المنتزه. فلم يزل يسار يومه ذلك
~~عند سليمان في أكمل سرور، وأتم حبور، إلى أن أتى الليل وحان انصراف يسار
~~إلى موضعه فوجد جماعة قد أناخوا به، فسلموا عليه، فرد عليهم السلام جذلان
~~بنزولهم، وفرح بدخولهم. فأحضر الطعام فأكلوا، وقدم الشراب فنالوا منه. ثم
~~قال: هل من حاجة؟ قالوا: ما جئناك إلا للقرى. فقال: بالجانب الخصب نزلتم،
~~وبالمنزل الرحب حللتم. فقالوا له: أما الطعام فقد أكلنا، وأما الشراب فقد
~~حضر، وبقي السماع.
# قال: أما السماع فلا سبيل إليه مع غيرة أمير المؤمنين ونهيه إياي عن
~~الغناء إلا ما كان في مجلسه. قالوا: فلا حاجة لنا في الطعام عندك ما
# PageV01P105
# لم تسمعنا. فلما رآهم غير موقلين عنه رفع عقيرته وغنى بهذه الأبيات:
# محجوبة سمعت صوتي فأرقها ... في آخر الليل حتى ملها السهر
# لم يحجب الصوت أجراس ولا غلق ... فدمعها لطوق الصوت ينحدر
# في ليلة البدر لا يدري مضاجعها، ... أوجهها عنده أضوا، أم القمر
# لو خليت لمشت نحوي على قدم ... يكاد من لينه للمشي ينفطر
# قال فلما سمعت الذلفاء صوت يسار خرجت إلى صحن الفسطاط تسمع الصوت، فجعلت
~~لا تسمع شيئا من خلق، ولطافة قط، إلا الذي وافق المعنى. ومن نعت الليل
~~واستماع الصوت إلا رأت ذلك كله في نفسها، فحرك ذلك ساكنا كان في قلبها
~~فهملت عيناها، وعلا نشيجها. فانتبه سليمان فلم يجدها معه في الفسطاط فخرج
~~إلى صحنه فرآها على تلك الحال، فقال لها: ما هذا يا ذلفاء؟ فقالت: يا أمير
~~المؤمنين:
# ألا رب صوت رائع من مشوه ... قبيح المحيا واضع الأب والجد
# يروعك منه صوته ولعله ... إلى أمة يعزى معا وإلى عبد
# فقال سليمان: دعيني من هذا، فوالله لقد خامر قلبك منه ما خامر.
# PageV01P106
# يا غلام، علي يسار. فدعت الذلفاء خادما لها وقالت: إن سبقت إلى يسار
~~فحذرته فلك عشرة آلاف درهم وأنت حر. فسبق رسول سليمان فأحضره فلما وقف بين
~~يديه؟ وسليمان ms052 يرعد غيرة، قال: من أنت؟ فقال: يسار. فقال سليمان:
# تثكل في الثكل يسارا أمه ... كان لها ريحانة تشمه
# وخاله يثكله وعمه ... ذو شفة حياته تغمه
# فقال يسار:
# واستبقني إلى الصباح أعتذر ... إن لساني بالشراب منكسر
# فإن أكن أذنبت ذنبا أو عثر ... فالسيد المولى أحق من غفر
# ثم قال: يا يسار ألم أنهك عن مثل هذا الفعل؟ فقال: يا أمير المؤمنين
~~حملني الثمل وقوم طرقوني، وأنا عبد أمير المؤمنين. فإن رأى أن لا يضيع حظه
~~مني فليفعل. قال: أما حظ منك فلم أضيعه، ولكن لا تركت للنساء فيك حظا أبدا
~~يا يسار. أما علمت أن الرجل إذا تغنى أصغت إليه المرأة؟ وأن الفرس إذا صهل
~~تودقت له الحصان؛ وأن الفحل إذا هدر صغت له الناقة. يا غلام إئتني بختان.
~~فختنه، فعاش بعد ذلك سنة ومات. فسمي الدير دير الخصيان وبه يعرف إلى الآن.
# PageV01P107
# وكتب إلى عثمان بن حيان المري عامله على المدينة: أن أحص من قبلك من
~~المغنين. فخصي الدلال فقال: الآن صرنا نساء حقا.
# وادعى بعض بني مروان أن عمل المدينة صحف. وإنما رأى في الكتاب أخص من
~~قبلك، فقال الكاتب الذي قرأ الكتاب: كيف يقولون ذلك ولقد كانت الخاء مبعجة
~~بنقطة كأنها سهيل؟.
# قال إسحاق بن إبراهيم الموصلي قيل لعقيل بن علقمة وكان شديد الغيرة،
~~وأراد سفرا: أين غيرتك على من تخلف؟ قال: أخلف معهن الجوع والعري، فإنهن
~~إذا جعن لم يمزحن، وإذا عرين لمم يبرحن.
# وعن المغيرة بن شعبة أن سعد بن عبادة قال: لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربت
~~رأسه بالسيف. فبلغ ذلك النبي، صلى الله عليه وسلم، فقال: " لا تعجبوا من
~~غيرة سعد، فوالله إني لأغير من سعد، والله أغير مني، من أجل ذلك حرم الله
~~الفواحش ما ظهر منها وما بطن ". فقال: " يا أبا ثابت أكنت ضاربه بالسيف؟ "
~~قال: نعم، والذي نزل عليك الكتاب. فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: "
~~كفى بالسيف شا. " ولم يتمها. أراد شاهدا لئلا يبالغ فيه الغيران أو
~~السكران.
# قال ms053 عبد الله بن مسلم بن قتيبة: كان امرؤ القيس بن حجر مئناثا لا يولد له
~~ذكر، وكان غيورا شديد الغيرة، فإذا ولدت له بنت
# PageV01P108
# قتلها. فلما رأى نساؤه ذلك غيبن بناتهن في أحياء العرب. وبلغه ذلك فركب
~~راحلته وخرج مرتادا لهن حتى أناخ على حي من أحياء العرب، وإذا جوار
~~مجتمعات، فقال: أيتكن تجيز لي هذا البيت ولها راحلتي؟ فسكتن عنه، وقالت
~~ابنته: هات. فأنشأ يقول:
# تبلت فؤادك إذ عرضت عشية ... بيضاء بهنكة عليها لؤلؤ
# قال: فسكتت ساعة، ثم قالت:
# لعقيلة الأدحي بات يحفها ... كنقا الظليم وزال عنها الجؤجؤ
# فضربها بالسيف فقتلها. وسار حتى نزل بحي آخر، فإذا بجوار يلعبن فقال:
~~أيتكن تجيز لي هذا البيت ولها راحلتي؟ فسكتن عنه، وقالت ابنته: هات. فقال:
# إذا بركت تعالى مرفقاها ... على مثل الحصير من الرخام
# فسكتت ساعة، ثم قالت:
# PageV01P109
# وقاموا بالعصي ليضربوها ... فهبت كالفنيق من النعام
# قال: فقتلها، ثم سار حتى نزل بحي آخر، فإذا بجوار يلعبن. فقال: أيتكن
~~تجيز لي هذا البيت ولها راحلتي؟ فسكتن عنه. وقالت ابنته: هات. فقال:
# وكأنهن نعاج رمل هائل ... بدف يمدن كما يميد الشارب
# فسكتت ساعة، ثم قالت:
# بل هي أقرب في الخطا من خطوها ... إن الخرائد مشيها متقارب
# قال: فنزل إليها فقتلها وسار.
# نزل أعرابي من طيء، يقال له المثنى بن معروف، بأبي جبر الفزاري فسمعه
~~يوما يقول: لوددت أني بت الليلة خاليا ببنت عبد الملك بن مروان. فقال
~~المثنى: أحلالا أم حراما؟ فقال: ما أبالي. قال: فوثب إليه فضرب رأسه برحالة
~~فشجه، ثم ارتحل وهو يقول:
# أبلغ أمير المؤمنين رسالة ... على النأي إني قد وترت أبا جبر
# نشرت على اليافوخ منه رحالة ... لنصري أمير المؤمنين ولا يدري
# PageV01P110
# وما كان شيء غير أني سمعته ... ينادي نساء المؤمنين بلا مهر
# قال، فبلغ ذلك أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان فأهدر دم أبي جبر وبعث
~~إلى المثنى بصلة جزيلة.
# وعن عبد الملك بن عمير قال: كانت هند بنت النعمان بن بشير الأنصاري عند
~~روح بن زنباع، وكانت ms054 امرأة فصيحة أديبة، برزة؛ وكان رجلا غيورا، فرآها ذات
~~يوم مشرفة على وفد من جذام. فجعل يضربها، ويقول. أتشرفين وتنظرين إلى
~~الرجال؟ قالت: ويحك، وهل أرى إلا جذاميا، والله ما أحب منهم الحلال فكيف
~~الحرام؟ فقال روح في ذلك:
# أثني عليك بأن باعك ضيق ... وأن أصلك في جذام ملتصق
# وفيه تقول هند؟
# وهل أنا إلا مهرة عربية ... سلسلة أفراس تحللها بغل
# فإن نتجت حرا كريما فبالحرا ... وإن يك أقراف فما أنجب الفحل
# فقال لها روح: اللهم إن مت قبلها فابتلها بزوج يلطم وجهها،
# PageV01P111
# ويقيء في حجرها. ومات روح بن زنباع وتزوجها بعده محمد بن الحكم بن أبي
~~عقيل الثقفي، وكان شابا جميلا، شرابا للخمر؛ فأحبته حبا شديدا، فكان يلطم
~~وجهها ويقيء في حجرها. فقالت: رحم الله أبا زرعة، فقد استجيبت دعوته.
~~وأنشدت للخذيمي: ما أحسن الغيرة في حينها إلى آخر الأبيات المتقدمة.
# وقال الشنفرى:
# إذا ما جئت ما أنهاك عنه ... ولم أنكر عليك فطلقيني
# فأنت البعل يومئذ فقومي ... بسوطك لا أبا لك فاضربيني
# نزل عاصم بن عمر الخطاب، رضي الله عنه، خيمته بقديد. بفناء بيت من بيوت
~~قديد، وهو يريد مكة معتمرا، فحط رحله، وكان رجلا جسيما من أعظم الناس بدنا،
~~وأحسنهم وجها. فأرسلت إليه ربة البيت: يا هذا إن لي زوجا غيورا يمر الإنسان
~~بجانب بيتي فيضربني، وإن رآك في هذا المنزل لقيت منه شرا، فأنشدك الله ألا
~~تحولت عني! فأرسل إليها: إني قد نزلت وأنا مرتحل عن قليل وليس عليك من زوجك
~~بي بأس، والتحويل يشق علي. قال فردت إليه الرسول حتى تحول عنها. ومرت به
~~عجوز خارجة من عندها فدعاها وسألها عن المرأة، فقالت: هي خردية بن أكتم،
~~وتزوجها ربيع بن أصرم، ولها بني صغير سمته
# PageV01P112
# باسم أبيها. ثم ذهبت العجوز. وقال عاصم بن عمر أبيات شعر. ثم دخل زوجها
~~واستقر في منزله، فلما فرغ من شعره سمعه وهو يضربها فصبر حتى علم أنه شفى
~~غيظه ثم إنه أتاه، فصاح به، فخرج، فقال له: بأبي أنت، ما ms055 عرضك لي؟ فأخبره
~~خبره وخبرها، فقال: بأبي أنت، لو كنت معي في منزلي ما كان علي منك بأس.
# قال كان عقيل بن علقمة من الغيرة والأنفة على ما ليس عليه أحد علمناه،
~~فخطب إليه عبد الملك بن مروان ابنته على أحد بنيه، فقال: أما إذا كنت فاعلا
~~فجنبني هجناك. وخطب عقيل وقال:
# رددت صحيفة القرشي لما ... أبت أعراقه إلا احمرارا
# علي بن سليمان الأخفش قال: قال ابن الكلبي: كان لقمان بن عاد حكيم العرب
~~غيورا، فبنى لامرأته صرحا وجعلها فيه، فنظر إليها رجل من الحي فعلقها، فأتى
~~قومه فأخبرهم وجده بها، وسألهم الحيلة في أمره. فأمهلوه حتى أراد لقمان
~~الغزو، فعمدوا إلى صاحبهم وشدوه في حزمة سيوف وأتوا إلى لقمان فاستودعوها
~~إياه، فوضع السلاح في بيته، فلما مضى تحرك الرجل في السيوف، فقانت إليه
~~المرأة تنظر فإذا هي برجل، فشكا إليها حبه إياها، فأمكنته من نفسها، فلم
~~يزل معها مقيما حتى قدم لقمان فردته في السيوف كما كان، وجاء قومه
~~فاحتملوه. وإن لقمان نظر يوما إلى نخامة في السقف فقال: من تنخم هذه؟
~~فقالت: أنا. قال: فتنخمي. فقصرت فقال: يا ويلتاه والسيوف دهتني. فقتلها ثم
# PageV01P113
# نزل فلقي ابنته صخر صاعدة فأخذ حجرا فهشم رأسها فماتت. وقال: أنت أيضا
~~امرأة. فضربت العرب بذلك المثل. فكان يقول المظلوم منهم ما أذنبت إلا ذنب
~~صخر.
# ولى عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، النعمان بن نضلة العوي بميسان، وأراد
~~رحيل امرأته معه، فأبت ذلك وكرهته. فلما وصل إلى ميسان أراد أن يغيرها
~~فترحل إليه، فكتب إليها:
# ألا هل أتى الخنساء أن خليلها ... بميسان يسقى في زجاج وحنتم
# إذا شئت غنتني دهاقين قرية ... وصاحبه يجثو على خد مبسم
# فإن كنت ندماني فبالأكبر اسقني ... ولا تسقني بالأصغر المتثلم
# لعل أمير المؤمنين يسوؤه ... تنادمنا في الجوسق المتهدم
# فبلغت الأبيات عمر بن الخطاب، فقال: أي والله، وأبي وأبيك، يسوؤني. يا
~~غلام، اكتب بعزله. فلما قدم على عمر بكته بهذا، فقال: يا أمير المؤمنين ما
~~شربها قط، ولا قلت ms056 الأبيات إلا بسبب كذا. فقال عمر: أظن ذلك ولكن لا تعمل
~~لي عملا أبدا.
# ضرب البعث على رجل من أهل الكوفة فخرج إلى أذربيجان
# فاشترى فرسا وجارية وكان مملكا بابنة عمه فكتب ليغريها:
# PageV01P114
# ألا بلغا أم المؤمنين بأننا ... غنينا وأغنينا الغطارفة الجرد
# بعيد مناط المنكبين إذا جرى ... وبيضاء كالتمثال زينها العقد
# فهذا لأيام الغدو وهذه ... لحاجة نفسي حين ينصرف الجند
# فلما ورد كتابه، دعت بالدواة وكتبت إليه:
# إذا شئت غناني غلام مرجل ... ونازعته في ماء معتصر الورد
# وإن شاء منهم ناشئ مد كفه ... إلى كبد ملساء أو كفل نهد
# فما كنتم تقضون حاجة أهلكم ... شهودا فتقضوها على النأي والبعد
# فعجل علينا بالسراح فإنه ... منانا ولا ندعو لك الله بالرد
# ولا قفل الجند الذي أنت فيهم ... وزادك رب الناس بعدا على بعد
# فلما ورد كتابها لم يزد على أن ركب الفرس وأردف الجارية ولحق بها، فكان
~~أول شيء بدأها به أن قال لها: بالله أكنت فاعلة ما قلت؟ فقالت: الله في
~~قلبي أعظم وأجل، وأنت في عيني أحقر وأذل من أن أعصي الله فيك. ثم قالت له:
~~كيف ذقت طعم الغيرة؟ فوهب لها الجارية، ورجع إلى مكانه.
# قالت هند بنت النعمان بن بشير لزوجها روح بن زنباع، وكان شديد الغيرة:
~~عجبا منك كيف يسودك قومك وفيك ثلاث خصال أنت من جذام وأنت جبان، وأنت غيور؟
~~فقال لها: أما في جذام فإني في أرومتها؛
# PageV01P115
# وأما الجبن فإنما لي نفس واحدة فأنا أحفظها، ولو كانت لي نفس أخرى لجدت
~~بها؛ وأما الغيرة فحقيق لمن كانت له امرأة حمقاء مثلك أن يغار عليها مخافة
~~أن تجيئه بولد من غيره فتقذف به في حجره.
# حكى دعبل بن علي قال: عبث عطار اسمه فيروز بامرأة من الشام تسومه عطرا
~~فعلقت بقلبه، فقعد لها على طريقها، فلما أضجرها قالت: والله لو أن عبد الله
~~بن سيرة بقربي ما طمعت في هذا مني. فبلغت عبد الله بن سيرة هذه الكلمة وهو
~~في البعث بأرمينية، فترك مركزه وأقبل لا ms057 يلوي على أحد، حتى وقف ببابها
~~ليلا، وكان يوصف بشدة الغيرة، فاستأذن عليها، فأذنت له، فقال لها: أيتها
~~المرأة من هذا الذي عبث بك حتى تمنيت أني بقربك؟ قالت: رجل عطار. قال لها:
~~فما ابتنى؟ قالت: لا. قال لها: فعديه الليلة القابلة وإني أسبقه إلى بيتك.
# فبعثت إليه تقول له: إذ أبيت إلا ما تريد، فهلم إلى بيتي الليلة عندي.
~~فأقبل إليها وقد سبقه ابن سيرة، فلما دخل وثب عليه وضربه ضربة رمى برأسه،
~~ثم قتل خادمها، وقال لها: إنما قتلته لئلا يطلع على الخبر أحد من الناس. ثم
~~ناولها مائة دينار، وقال لها: اشتري بها خادما وانفقي باقيها على نفسك. ثم
~~قال: هلمي فأسا فقلع رأس البالوعة ثم جرهما فألقاهما فيها، ثم سوى رأس
~~البالوعة، وقال للمرأة: أظهري
# PageV01P116
# أن الخادم قد أبق. ثم خرج، ولم يعلم به أحد، ولم يأت منزله حتى قدم
~~أرمينية وقال في ذلك:
# إن المنايا لغيران لمعرضة ... يغتاله النحر أو يغتاله الأسد
# أو عقرب أو شجى في الحلق معترض ... أو حية في أعالي منتهى الزبد
# وكانت لابن الدمينة امرأة يقال لها حما، وكان مزاحم بن عمر السلولي
~~يأتيها ويتحدث إليها، فمنعها ابن الدمينة من ذلك فاشتد ذلك عليه، فقال
~~مزاحم عند ذلك يذكرها:
# يا ابن الدمينة والأخبار تحملها ... وخد النجائب تبديها وتنميها
# أمارة، كية ما بين عانتها ... وبين سرتها لا شك كاويها
# فلما بلغ ابن الدمينة ذلك عرف العلامة التي في زوجته وعلم أنه لم ير ذلك
~~منها إلا وقد أفضى إليها. فأتى امرأته فقال: قد بلغني غشيان مزاحم لك، وقد
~~قال فيك ما قال. فأنكرت ذلك، وقالت: والله ما أرى ذلك الموضع قط. قال: فما
~~أعلمه بعلامتك التي وصفها؟ قالت: النساء رأين ذلك إذ كنت جارتهن، فتحدثن
~~بذلك، فسمعه مزاحم. وتغافل ابن الدمينة عن مزاحم حتى ظن أنه ذهب من قلبه،
~~ثم قال لامرأته: لئن لم ترسلي إليه الليلة يأتيك في موضع كذا لأقتلنك.
~~فأرسلت
# PageV01P117
# إليه: إنك قد سمعت بي ولا أحب أن تأتيني ms058 وأنا سآتيك في موضع كذا. فقعد في
~~الموضع ابن الدمينة وأصحابه، وجاء مزاحم وهو يظن أنها في الموضع الذي وعدته
~~به، فخرجوا إليه وأوثقوه وصروا صرة من رمل في ثوب وضربوا بها كبده حتى مات،
~~واحتملوه حتى أتوا به ناحية دور قومه فطرحوه بها. وجاء أهله فأخذوه ولم
~~يجدوا به أثر سلاح، فعلموا أن ابن الدمينة قتله. ورجع ابن الدمينة إلى
~~امرأته فقتلها وقتل ابنه له منها، وطلبه السلوليون فلم يجدوه:
# وحكى الثوري: أن رجلا من بني عقيل تعلق جارية وأبى أهلها أن يزوجوه
~~إياها، وكانت من أجمل النساء، وكان اسمها ليلى، فسمع بها رجل موسر من ثقيف
~~يقال له حارثة بن عوف، فقدم على أهلها فأرغبهم، فزوجوه وظعن بها. فقال
~~العقيلي الذي كان تعلقها:
# ألا إن ليلى العامرية أصبحت ... تقطع إلا من ثقيف وصالها
# كأن مع الركب الذين تحملوا ... غمامة صيف زعزعتها شمالها
# ثم اشتد شوقه وزاد ولعه، فخرج في أثرها حتى قدم الطائف، فانتسب أنه أخ
~~لها وصدقت هي فأدخله زوجها، وذبح له ونحر، وكان صاحب خمر. فجلس هو والثقفي
~~يشربان وهي تسقيهما فلما أخذت الخمر في العقيلي باح بسره، فلما سمعه الثقفي
~~هم به ثم غلبه السكر فخرج العقيلي تحت الليل وتبعه الثقفي بأكلب له عقر
~~فأدركه وقد شارف
# PageV01P118
# بلاد بني كليب، وقد غلبه العطش فمات. فخلى أكلبه على جيفته فأكلته. فسمعت
~~بذلك الكلابيون فرحلوا في أثر الثقفي فأدركوه فقتلوه وخلوا عليه أكلبه
~~فأكلته. وسمع العقيليون بخبر الرجلين فركبوا إلى المرأة فطرقوها في منزله
~~فقتلوها، ورحلوا. فوثبت عليها أكلب زوجها فأكلتها. فقال جار الثقفي:
# لعمري لقد ساق العقيلي حتفه ... وما خبر ليلى كان عنها بأبعد
# وخبر الفتى القيسي قد سيق نحوه ... وأمسى مقيما بين أضلاع أزبد
# أقاموا جميعا رهن أجواف أكلب ... كذلك أمر الله في اليوم والغد
# ويروى عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " الغيرة من الإيمان،
~~وأيما رجل أحس بشيء من الفجور في أهله فلم يغيره، إلا بعث الله إليه ملكا
~~يقول له ms059 غر أربعين يوما، فإن لم يفعل مسح بجانحه على عينيه، فإن رأى حسنا
~~لم يدره، وإن رأى قبيحا لم ينكره ".
# وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: كتب الجهاد على رجال أمتي، والغيرة على
~~نسائها، فمن صبرت منهن واحتسبت أعطاها الله أجر الشهيد.
# وعن علي عليه السلام أنه قال: من أطاع امرأته في أربع أكبه الله في النار
~~على وجهه. أن يعطيها في أن تذهب إلى العرسات وإلى المعلمات وإلى الحمامات
~~وإلى الجنائز.
# وقال الأحوص يتشبب بأم جعفر الحطمية:
# PageV01P119
# أدور، فلولا أن أم جعفر ... بأبياتكم، ما درت حيث أدور
# وما كنت دوارا ولكن ذا الهوى، ... إذا لم يزر لا بد أن سيزور
# لقد منعت معروفها أم جعفر، ... وإني إلى معروفها لفقير
# فاستعدى أيمن، أخوها، عليه عامل المدينة وكان أيمن جسيما ضخما وكان
~~الأحوص نحيفا، فدفع إلى كل واحد منهن سوطا وقال لخالد: أضرب الأحوص. فقال
~~بعض الشعراء:
# لقد منع المعروف من أم جعفر ... أخو ثقة عند الحفاظ صبور
# علاك بمتن السوط حتى لقيته ... بأصغر من ماء الصفاق يفور
# قال الأحوص بعد ذلك:
# إذا أنا لم أغفر لأيمن ذنبه ... فمن ذا الذي يعفو له ذنبه بعدي
# يسيء فأعفو ذنبه، فتردني ... أياد يدانيها مباركة عندي
# تزوج عبد الله بن يزيد الحنفي امرأة حسناء، وكان رجلا ثقيلا جسيما ظريفا،
~~فأحبها حبا شديدا، وكان من أشد الناس غيرة. فدعاه حبه لها، وشدة غيرتها
~~عليها، أن خرج بها إلى بعض البوادي فابتنى لها قصرا وسكن به وأقام معها
~~مدة.
# وخرج عمر بن سعيد العبدي يريد سفرا له، فأخذته السماء في
# PageV01P120
# بعض الطريق فنظر، فإذا هو بقصر عظيم، فعدل إليه، وقرع بابه، فخرج إليه
~~عبد الله بن يزيد فعرفه، فسلم عليه وأنزله، وهيأ له طعاما ثم دعا بشراب من
~~خمر عتيق. فبينما هما يشربان إذ تطلعت المرأة فرأت ابن سعيد وكان غلاما
~~شابا، وسكر زوجها سكرا شديدا فخرجت المرأة إلى عمر بن سعيد فحدثته وآنسته
~~ودعته إلى نفسها فأبى، وقال: ما كنت بالذي أفعل برجل أتاني ms060 منزله. ولم يزل
~~يدافعها حتى أفاق عبد الله بن يزيد من سكره، فأنشأ عمر يقول:
# رب بيضاء خصرها يتثنى ... قد دعتني لوصلها فأبيت
# لم يكن شأني العفاف ولكن ... كنت ندمان زوجها فاستحيت
# فعلم عبد الله بن يزيد ما أراد، فلما انصرف عمر بن سعيد عمد عبد الله إلى
~~المرأة فجعل في عنقها حبلا وعلقها به إلى السقف، فاضطربت حتى ماتت. وعلم أن
~~النساء لا حفظ لهن، وآلى على نفسه أنه لا يتزوج امرأة أبدا. وترك قصره وعاد
~~إلى منزله.
# وقال الفضيل بن الهاشمي: كنت مع ابنة عمي نائما على سرير إذ ظهرت إلي بعض
~~جواري، فنزلت، فقضيت حاجتي، ثم انصرفت. فبينما أنا أراجع، إذ لدغتني عقرب
~~فصبرت حتى عدت إلى موضعي من السرير، فغلبني الوجع، فصحت، فقالت لي ابنة
~~عمي: ما لك؟ قلت لها: لدغتني عقرب. قالت: وعلى السرير عقرب؟ قلت: نزلت
~~لأبول فأصابتني، ففطنت، فلما أصبحت جمعت خدمها واستحلفتهن أن لا يقتلن
~~عقربا في دارها إلى سنة. ثم قالت:
# إذا عصي الله في دارنا ... فإن عقاربنا تغضب
# PageV01P121
# ودار إذا نام حراسها ... أقام الحدود بها العقرب
# قالوا وبينا ابن أبي ربيعة في الطواف، إذ رأى جارية من أهل البصرة،
~~فأعجبته، فدنا منها، فكلمها، فلم تلتفت إليه. فلما كان في الليلة الثانية
~~عاودها، فقالت له: إليك عني أيها الرجل فإنك في موضع عظيم الحرمة! وألح
~~عليها وشغلها عن الطواف، فأتت زوجها، فقالت له: تعال معي فأرني المناسك.
~~فأقبلت وهو معها وعمر جالس على طريقها فلما رأى الرجل معها عدل عنها فقالت:
# تعدو الذئاب على من لا كلاب له ... وتتقي مربض المستأسد الحامي
# فحدث المنصور هذا الحديث، فقال: وددت أنه لم تبق فتاة من قريش في خدرها
~~إلا سمعت الحديث.
# وكان عمارة بن الوليد بن المغيرة بن الوليد سيف الله من فتيان قريش جمالا
~~وشعرا، وهو الذي جاءت به قريش إلى أبي طالب قالوا: هذا عمارة، قد عرفت
~~حاله، فخذه بدل ابن أخيك محمدا نقلته. فقال لهم أبو طالب: ما أنصفتموني
~~تعطوني ms061 ابن أخيكم أحفظه وأعطيكم ابن أخي تقتلوه؟ وبعثت قريش عمارة بن
# PageV01P122
# الوليد، وعمرو بن العاص إلى النجاشي في أمر من قدم إليه من المهاجرين،
~~فلما كانوا في السفينة ومع عمرو امرأته أم عبد الله فقال لها عمارة:
~~قبليني. فقال لها عمرو: قبلي ابن عمك. وقال عمرو في ذلك:
# ليعلم عمار أن من شر شيمة ... لمثلك أن يدعى ابن عم له ابن ما
# أإن كنت ذا بردين أحوى مرجلا ... ولست تراعي لابن عمك محرما
# إذا المرء لم يترك طعاما يحبه ... ولم ينه قلبا عاريا حيث يمما
# قضى وطرا منه وغادر سبة ... إذا ذكرت أمثالها تملأ الفما
# وقعد عمرو على منجاف السفينة لقضاء الحاجة، فدفعه عمارة، فألقاه في
~~البحر، فما تخلص حتى كاد يموت. فلما صار إلى النجاشي أظهر له عمرو أنه لم
~~يحفل بما أصابه منه، فجاده عمارة يوما فحدثه أن زوجة الملك النجاشي علقته
~~وأدخلته إلى نفسها، فلما تبين لعمرو حال عمارة وشى به عند الملك واخبره
~~خبره، فقال له النجاشي: أئتني بعلامة أستدل بها على ما قلت؟ فعاد عمارة،
~~فأخبره عمرو بأمره وأمر زوجة النجاشي فقال له عمرو: لا أقبل هذا منك إلا أن
~~تعطيك من دهن الملك الذي لا يدهن به غيره. فكلمها عمارة في الدهن، فقالت
# PageV01P123
# له: أخاف من الملك. فأبى أن يرضى منها إلا أن تعطيه من ذلك الدهن، فأعطته
~~منه، فأعطاه إلى عمرو، فجاء إلى الملك، فأمر السواحر فنفخن في إحليله، فذهب
~~مع الوحش، فلم يزل متوحشا حتى خرج إليه عبد الله بن أبي ربيعة في جماعة من
~~أصحابه، فجعل له على الماء شركا، فأخذه، فجعل يصيح به: أرسلني فإني أموت إن
~~أمسكتني. فأمسكه، فمات في يده.
# عروة بن الزبير، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: ما غرت على امرأة لرسول
~~الله، صلى الله عليه وسلم، ما غرت على خديجة. ولقد هلكت قبل أن يتزوجني
~~بثلاث سنين، لما أسمع من كثرة ذكره إياها. وكان يذبح الشاة فيفرقها على
~~صدائق خديجة. قال ودخل رسول الله، صلى ms062 الله عليه وسلم، على خديجة وهي في
~~مرضها الذي توفيت فيه فقال لها: " بالكره مني يا خديجة ما أرى منك، وقد
~~يجعل الله في الكره خيرا كثيرا. أما علمت أن الله زوجني معك في الجنة مريم
~~ابنة عمران، وكلثم أخت موسى، وآسية امرأة فرعون؟ " قالت: وقد فعل الله ذلك
~~برسوله؟ قال: " نعم ". قالت: فبالرفاء والبنين.
# PageV01P124
### | باب ما جاء في وفاء النساء
# حكى الأصمعي، عن رجل من بني ضبة قال: ضلت لي إبل فخرجت في طلبها حتى أتيت
~~بلاد بني سليم، فلما كنت في بعض تخومها، إذا جارية غشى بصري إشراق وجهها،
~~فقالت: ما بغيتك فإني أراك مهموما؟ قلت: إبل ضلت لي، فأنا في طلبها. قالت:
~~فتحب أن أرشدك إلى من هي عنده؟ قلت: نعم. قالت: الذي أعطاكهن هو الذي أخذهن
~~فإن شاء ردهن، فاسأله من طريق اليقين لا من طريق الإختيار. فأعجبني ما رأيت
~~من جمالها وحسن منطقها، فقلت لها: هل لك من بعل؟ قالت: كان والله فدعي
~~فأجاب إلى ما منه خلق، ونعم البعل كان. قلت لها: فهل لك في بعل لا تذم
~~خلائقه، ولا تخشى بوائقه؟ فأطرقت ساعة ثم رفعت رأسها وعيناها تذرفان دموعا
~~فأنشأت تقول:
# كنا كغصنين من بان غذاؤهما ... ماء الجداول في روضات جنات
# PageV01P125
# فاجتث صاحبها من جنب صاحبه ... دهر يكر بفرحات وترحات
# وكان عاهدني إن خانني زمن ... أن لا يضاجع أنثى بعد موتات
# وكنت عاهدته أيضا، فعاجله ... ريب المنون قريبا مذ سنينات
# فاصرف عتابك عمن ليس يصرفه ... عن الوفاء له خلب التحيات
# قال: فانصرفت وتركتها.
# قال الأصمعي: قال لي الرشيد: امض إلى بادية البصرة فخذ من تحف كلامهم
~~وطرف حديثهم. فانحدرت، فنزلت على صديق لي بالبصرة، ثم بكرت أنا وهو على
~~المقابر، فلما صرت إليها إذا بجارية نادى إلينا ريح عطرها قبل الدنو منها،
~~عليها ثياب مصبغات وحلى، وهي تبكي أحر بكاء. فقلت: يا جارية ما شأنك؟
~~فأنشأت تقول:
# فإن تسألاني فيم حزني؟ فإنني ... رهينة هذا القبر يا فتيان.
# أهابك إجلالا، وإن كنت في الثرى، ms063 ... مخافة يوم أن يسؤك مكاني
# وإني لأستحييك، والترب بيننا، ... كما كنت أستحييك حين تراني.
# فقلنا لها: ما رأينا أكثر من التفاوت بين زيك وحزنك فأخبري بشأنك؟ فأنشأت
~~تقول:
# PageV01P126
# يا صحب القبر، يا من كان يؤنسني ... حيا، ويكثر في الدنيا مواساتي،
# أزور قبرك في حلي وفي حلل، ... كأنني لست من أهل المصيبات؛
# فمن رآني، رأى عبرى مفجعة ... مشهورة الزي تبكي بين أمواتي.
# فقلنا لها وما الرجل منك: قالت: بعلي، وكان يجب أن يراني في مثل هذا
~~الزي، فآليت على نفسي أن لا أغشى قبره إلا في مثل هذا الزي لأنه كان يحبه
~~أيام حياته، وأنكرتماه أنتما علي.
# قال الأصمعي: فسألتها عن خبرها ومنزلها. وأتيت الرشيد فحدثته بما سمعت
~~ورأيت، حتى حدثته حديث الجارية. فقال: لا بد أن ترجع حتى تخطبها إلي من
~~وليها، وتحملها إلي، ولا يكون من ذلك بد. ووجه معي خادما ومالا كثيرا.
~~فرجعت إلى قومها فأخبرتهم الخبر، فأجابوا وزوجوها من أمير المؤمنين وحملوها
~~معنا وهي لا تعلم. فلما صرنا إلى المدائن نما إليها الخبر، فشهقت شهقة
~~فماتت، فدفناها هنالك. وسرت إلى الرشيد فأخبرته الخبر، فما ذكرها وقتا من
~~الأوقات إلا بكى أسفا عليها.
# توفي رجل وبقيت امرأته شابة جميلة، فما زال بها النساء حتى تزوجت. فلما
~~كانت ليلة زفافها رأت في المنام زوجها الأول آخذا بعارضتي الباب وقد فتح
~~يديه وهو يقول:
# حييت ساكن هذا البيت كلهم ... إلا الرباب فإني لا أحييها
# PageV01P127
# أمست عروسا وأمسى مسكني جدث ... بين القبور وإني لا ألاقيها
# واستبدلت بدلا غيري، فقد علمت ... أن القبور تواري من ثوى فيها
# قد كنت أحسبها للعهد راعية ... حتى تموت وما جفت مآقيها
# ففزعت من نومها فزعا شديدا، وأصبحت فاركا وآلت أن لا يصل إليها رجل بعده
~~أبدا.
# ولما قتل عثمان، رضي الله عنه، وقفت يوما على قبره نائلة بنت الفرافصة
~~الكلبي، فترحمت عليه ثم انصرفت إلى منزلها، ثم قالت: إني رأيت الحزن يبلى
~~كما يبلى الثوب، وقد خفت أن يبلى حزن عثمان في قلبي. فدعت بفهر فهتفت ms064 فاها،
~~وقالت: والله لا يقعد رجل مني مقعد عثمان أبدا. وخطها معاوية فبعثت إليه
~~أسنانها، وقالت: أذات عروس ترى؟ وقالوا: لم يكن في النساء أحسن منها مضحكا.
# كان هدبة بن خشرم العذري قتل ابن عمر يقال له زياد بن زيد فطلبه سعيد بن
~~العاص، وهو يلي المدينة لمعاوية فحبسه، فقال في السجن قصيدته التي يقول
~~فيها:
# PageV01P128
# عسى الكرب الذي أمسيت فيه ... يكون وراءه فرج قريب
# وفي سجنه يقول أيضا:
# ولما دخلت السجن يا أم مالك ... ذكرتك والأطراف في حلق سمر
# وعند سعيد غير أني لم أبح ... بذكرك إلا من يذكر بالأمر
# وسئل عن هذا، فقال: لما رأيت ثغر سعيد شبهت به ثغرها، وكان سعيد حسن
~~الثغر. فحبس هدبة سبع سنين ينتظر به احتلام المستورد بن زيادة، فلما احتلم،
~~أخرج صبح تلك الليلة إلى عامل المدينة فرغبه في العفو، وعرض عليه عشر ديات،
~~فأبى إلا القود. وكان ممن عرض الديات عليه الحسن بن علي، عليهما السلام،
~~وعبد الله بن جعفر وسعيد بن العاص ومروان بن الحكم. فلما أبى، بعث هؤلاء
~~وغيرهم من إخوانه بالحنوط والأكفان فدخل عليه رسولهم السجن فوجدوه يلعب
~~بالنرد. فجلسوا ولم يقولوا له شيئا، فلما لحظهم إذا بطرف برد خرج من بعض
~~الأكفان فأمسك، ثم قال: كأنه قد فرغ من أمرنا؟ فقالوا: أجل. فقام فاغتسل ثم
~~رجع إليهم فأخذ من كل واحد ثوبا ورد ما بقي. وأخرج ليقاد منه، فجعل ينشد
~~الأشعار. فقالت له حيا المدينة: ما رأيت أقسى قلبا منك، تنشد الأشعار، وقد
~~دعي بك لتقتل، وهذه
# PageV01P129
# خلفك كأنها غزال عطشان تولول؟ يعني امرأته. فوقف، ووقف الناس معه، فأقبل
~~على حيا فقال:
# وجدت بها ما لم تجد أم واجد ... ولا وجد حبي بابن أم كلاب
# وإني طويل الساعدين شمرطل ... على ما اشتهيت من قوة وشباب.
# فأغلقت الباب في وجهه. وعرض له عبد الرحمن بن حسان فقال: أنشدني! فقال
~~له: على هذه الحال؟ قال: نعم. فابتدأ ينشده:
# ولست بمفراح إذا الدهر سرني ... ولا جازع من صرفه المتقلب
# ولا ms065 أتمنى الشر، والشر تاركي، ... ولكن متى ما أحمل الشر أركب
# قال: ونظر رجل إلى امرأته فدخلته غيرة، وقد كان زيادة جدع أنفع بسيفه:
# فإن يك أنفي بأن عني جماله ... فما حسبي في الصالحين بأجدعا
# فلا تنكحي إن فرق الدهر بيننا ... أغم القفا والوجه ليس بأنزعا
# وعن أبي حمزة الكناني قال: كنت في حرس خالد بن عبد الله
# PageV01P130
# القسري، فقال خالد: من يحدثني بحديث عسى يستريح إليه قلبي؟ فقلت: أنا.
~~فقال: هات. فقلت: إنه بلغني أنه كان فتى من بني عذرة، وكانت له امرأة منهم،
~~وكان شديد الحب لها، وكانت له مثل ذلك، فبينا هو ذات يوم ينظر وجهها إذ
~~بكى، فنظرت إلى وجهه وبكت، فقالت له: ما الذي أبكاك؟ قال: والله، أتصدقيني
~~إن صدقتك؟ قالت: نعم. قال لها: ذكرت حسنك وجمالك وشدة حبي، فقلت أموت
~~فتتزوج غيري. فقالت: والله والله، أن ذاك الذي أبكاك؟ قال: نعم. قالت: وأنا
~~ذكرت حسنك وجمالك وشدة حبي لك فقلت أموت فيتزوج امرأة غيري. قال الرجل: فإن
~~النساء حرام علي بعدك. فلبثا ما شاء الله.
# ثم إن الرجل توفي فجزعت عليه جزعا شديدا فخاف أهلها على عقلها أن يذهل،
~~فأجمع رأيهم على أن يزوجوها، وهي كارهة، لعلها تتسلى عنه. فلما كان في
~~الليلة التي تهدى فيها إلى بيت زوجها، وقد نام أهل البيت، والماشطة تهيء من
~~شعرها، إذ ناكت نومة يسيرة فرأت زوجها الأول داخلا عليها من الباب وهو
~~يقول: خنت يا فلانة عهدي، والله لا هنيت العيش بعدي فانتبهت مرعوبة، وخرجت
~~هاربة على وجهها، وطلبها أخلها فلم يقعوا لها على خبر.
# قال إسحق خرجت امرأة من قريش من بني زهرة إلى المدينة
# PageV01P131
# تقضي حقا لبعض القرشيين. وكانت ظريفة جميلة، فرآها من بني أمية رجل
~~فأعجبته، وتأملها فأخذت بقلبه، وسأل عنها فقيل له: هذه حميدة بنت عمر بن
~~عبد الله بن حمزة. ووصفت له بما زاد فيها كلفه، فخطبها إلى أهلها فزوجوه
~~إياها على كره منها، وأهديت إليه فرأت من كرمه وأدبه وحسن عشرته ما ms066 وجدت
~~به، فلم تقم عنده إلا قليلا حتى أخرج أهل المدينة بني أمية إلى الشام، فنزل
~~بها أمر ما ابتليت بمثله، فاشتد بكاؤها على زوجها وبكاؤه عليها، وخيرت بين
~~أن تجمع معه مفارقة الأهل والولد والأقارب والوطن أو تتخلف عنه مع ما تجد
~~به، فلم تجد أخف عندها من الخروج معه مختارة له على الدنيا وما فيها. فلما
~~صارت بالشام صارت تبكي ليلها ونهارها ولا تتهنأ طعاما ولا شرابا شوقا إلى
~~أهلها ووطنها، فخرجت يوما بدمشق مع نسوة تقضي حقا لبعض القرشيين فمرت بفتى
~~جالس على باب منزله، وهو يتمثل بهذه الأبيات:
# ألا ليت شعري، هل تغير بعدنا ... صحون المصلى، أم كعهدي القرائن؟
# وهل أدور حول البلاط عوامر ... من الحي، أم هل بالمدينة ساكن؟
# PageV01P132
# إذا لمعت نحو الحجاز سحابة، ... دعا الشوق مني برقها المتيامن
# وما أشخصتنا رغبة عن بلادنا، ... ولكنه ما قدر الله كائن.
# فلما سمعت المرأة ذكر بلدها وعرفت المواضع، تنفست نفسا صدع فؤادها فوقعت
~~ميتة. فحملت إلى أهلها وجاء زوجها، وقد عرف الخبر، فانكب عليها فوقع عنها
~~ميتا. فغسلا جميعا وكفنا ودفنا في قبر واحد.
# وكانت خولة بنت منظور بن زياد الفزاري عند الحسن بن علي بن أبي طالب، رضي
~~الله عنهم، وكانت أختها عند عبد الله بن الزبير، وهي أحسن الناس ثغرا،
~~وأتمهم جمالا. فلما رأى ذلك عبد الملك بن مروان قتل عبد الله بن الزبير
~~زوجها، ثم خطبها، فكرهت أن تتزوجه وهو قاتل زوجها، فأخذت فهرا وكسرت به
~~أسنانها. وجاء رسول عبد الملك فخطبها، فأذنت له ليراها، فأدى إليها رسالته
~~ورأى ما بها، فقالت: ما لي عن أمير المؤمنين رغبة، ولكني كما ترى، فإن
~~أحبني فأنا بين يديه، فأتاه الرسول فأعلمه بذلك، فقال: أنا، والله، إنما
~~أردتها على حسن ثغرها الذي بلغني، وأما الآن فلا حاجة لي فيها.
# وممن يضرب به المثل في الوفاء جماعة بنت عوف بن محلم الشيباني وذلك أن
~~عمرو بن عبد الملك طلب مروان القرط وهو مروان بن زنباع العبسي فخرج هاربا ms067
~~حتى هجم على أبيات بني شيبان، فنظر إلى أعظمها بيتا ببصره فإذا هو بيت
~~جماعة بنت عوف فألقى نفسه بين يديها فاستجارها فأجارته. ولحقته خيل عمرو
~~فبعثت إلى أبيها
# PageV01P133
# فعرفته أنها أجارته فمنعهم عوف عنه وأنصرف أصحاب عمرو. فأرسل عمرو إلى
~~عوف قد آليت ألا أقطع طلبي إلا أن يضع يده في يدي. فقال عوف: والله ما يكون
~~ذلك أبدا لكن يدي بين يديك ويده. قال، فرضي عمرو بذلك. فوضع مروان يده في
~~يد عوف ووضع عوف يده في يد عمرو. فقال عمرو: لا حر بوادي عوف. فذهبت مثلا.
# وحكى عصام المري، عن أبيه، قال: بعثنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في
~~سرية قبل نجد، وقال: إن سمعتم مؤذنا، أو رأيتم مسجدا فلا تقتلن أحدا. فبينا
~~نحن نسير إذ لحقنا رجل معه ظعائن يسوقها أمامه، فأخذناه، فقلنا له: أسلم.
~~قال: وما الإسلام؟ فعزمنا عليه، قال: أرأيتم إن لم أسلم ما أنتم صانعون بي؟
~~قلنا: نقتلك. قال: فهل أنتم تاركي حتى أوصي من في هذا الهودج بكلمات. قلنا:
~~نعم. فدنا من الهودج وفيه ظعينة فقال: أسلمي جبيش قبل انقطاع العيش. فقالت:
~~أسلم عشرا أو تسعا وترا، أو ثانيا تترا. قال، ثم جاء فمد عنقه. قال: شأنكم
~~اصنعوا ما أنتم صانعون. فضربنا عنقه ولقد رأيت تلك الظعينة نزلت من هودجها
~~وألقت نفسها عليه فما زالت تقبله وتبكي حتى هدأت فحركناها فإذا هي ميتة.
# العتبي قال: كان خالد بن عبد الله القسري ذات ليلة مع فقهاء من أهل
~~الكوفة فقال بعضهم: حدثونا حديثا لبعض العشاق. قال أحدهم: أصلح الله
~~الأمير، ذكر هشام بن عبد الملك غدر النساء وسرعة
# PageV01P134
# رجوعهن. فقال له بعض جلسائه: أنا أحدثك، يا أمير المؤمنين: بلغني عن
~~امرأة من يشكر يقال لها أم عقبة بنت عمرو بن الأعران، وإنها كانت عند ابن
~~عم لها يقال له غسان، وكان شديد المحبة لها، والوجد بها، وكانت له كذلك.
~~فأقام بها على هذا الحال ما شاء الله، لا يزيد كل واحد منهما ms068 بصاحبه إلا
~~اعتباطا.
# فلما حضرت غسان الوفاة قال لها: يا أم عقبة اسمعي ما أقول، وأجيبي عن
~~نفسك بحق. فقالت له: والله لا أجبتك بكذب، ولا أجعله آخر حظك معي. فقال:
~~إني رجوت أن تحفظي العهد، وأن تكوني لي إن مت عند الرجاء. أنا والله واثق
~~بك، غير إني بسوء الظن أخاف غدر النساء. ثم اعتقل لسانه فلم ينطق حتى مات.
~~فلم تمكث معه إلا قليلا حتى خطبت من كل مكان، ورغب فيها الأزواج لاجتماع
~~الخصال الفاضلة فيها من العقل والجمال والمال والعفاف والحسب. فقالت مجيبة
~~له:
# سأحفط غسانا، على بعد داره، ... وأرعاه حتى نلتقي يوم نحشر.
# وإني لفي شغل عن الناس كلهم، ... فكفوا، فما مثلي من الناس يغدر.
# سأبكي عليه، ما حييت، بدمعة ... تحول على الخدين مني فتكثر
# فيئس الناس منها حينا. فلما طالت بها الأيام نسيت عهده، وقالت: من قد مات
~~فقد فات. وأجابت بعض خطابها فتزوجها المقدام بن حابس، وقد كان بها معجبا.
~~فلما كانت الليلة التي أراد بها الدخول، أتاها في منامها زوجها الأول فقال
~~لها:
# غدرت، ولم ترعي لبعلك حرمة، ... ولم تعرفي حقا، ولم ترعي لي عهدا
# PageV01P135
# غدرت به لما ثوى في ضريحه، ... كذلك ينسى كل من سكن اللحدا
# فانتبهت مرتاعة مستحيية منه كأنه يراها أو تراه كأنه في جانب البيت.
~~فأنكر حالها من حضرها، وقلن لها: ما لك؟ وما بالك؟ قالت: ما ترك لي غسان في
~~الحياة إربا، أتاني الساعة فأنشدني هذه الأبيات. ثم أنشدتها بدمع غزير،
~~وانتحاب شديد من قلب جريح موجع. فلما سمعن ذلك منها أخذن بها في حديث آخر
~~لتنسى ما هي فيه، فتغفلتهن ثم قامت كأنها تقضي حاجة فأبطأت عليهن. فقمن في
~~طلبها، فوجدنها قد جعلت السوط في حلقها وربطته إلى عمود البيت وجبذت نفسها
~~حتى ماتت. فلما بلغ ذلك زوجها المقدام، حسن عزاؤه عنها، وقال: هكذا فليكن
~~النساء في الوفاء، قل من يحفظ ميتا، إنما هي قلائل حتى ينسى وعنه يتسلى
# استعدى آل بثينة مروان بن الحكم على جميل ms069 بن معمر، فهرب حتى أتى رجلا
~~شريفا من بني عذرة في أقصى بلادهم وله بنات سبع كأنهن البدور جمالا. فقال
~~الشيخ لبناته: تحلين بأجود حليكن، والبسن فاخر ثيابكن، ثم تعرضن لجميل. فمن
~~اختار منكن زوجته إياها. ففعلن ذلك مرارا وجعلن يعارضنه: فلم يلتفت إليهن.
~~وأنشأ يقول:
# حلفت لكي تعلمن أني صادق، وللصدق في خير الأمور وأنجح
# لتكليم يوم من بثينة واحد ... ورؤيتها عندي، ألذ وأملح،
# من الدهر أن أخلو بكن فإنما، ... أعالج قلبا طامحا حيث يطمح
# PageV01P136
# قال أبوهن: دعن هذا، فوالله لا أفلح أبدا.
# كانت أم هاني بنت أبي طالب تحت زوجها هبيرة بن أبي ليث المخزومي، فهرب
~~يوم فتح مكة إلى اليمن فمات كافرا. فخطب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أم
~~هاني فقالت: والله لقد كنت أحبك في الجاهلية فكيف في الإسلام؟ ولكنني امرأة
~~مصيبة وأكره أن يؤذك. فقال النبي، صلى الله عليه وسلم: " نساء قريش خير
~~نساء ركبن المطايا، أحناهن على ولد صغير، وأرغاهن، على زوج ذي يد. "
# أبو بكر الأنباري، عن أبي اليسر قال: دخلت منزل نخاس لشراء جارية، فسمعت
~~في بيت بازاء البيت جارية تقول:
# وكنا كزوج من قطا في مفازة ... لدى خفض عيش معجب مونق رغد
# أصابهما ريب الزمان فأفردا ... ولم أر شيئا قط أوحش من فرد
# فقلت للنخاس: أعرض علي هذه المنشدة. فقال إنها حزينة. قلت: ولم ذلك؟ قال:
~~اشتريتها من ميراث، فهي باكية على مولاها. ثم لم ألبث أن أنشدت:
# وكنا كغصني بانة وسط دوحة ... نشم جنا الجنات في عيشة رغد
# فأفرد هذا الغصن من ذاك قاطع ... فيا فردة باتت تحن إلى فرد
# PageV01P137
# قال أبو السمراء: فكتبت إلى عبد الله بن طاهر بخبرها. فكتب إلي: أن ألق
~~عليها هذا البيت، فإن أجازته فاشتراها ولو كانت بخراج خراسان. والبيت:
# قريب صد، بعيد وصل، ... جعلت منه لي ملاذا
# فقالت:
# فعاتبوه، فزاد شوقا ... فمات عشقا، فكان ماذا؟
# قال أبو السمراء: فاشتريتها بألف دينار وحملتها إليه. فماتت في الطريق،
~~فكانت إحدى الحسرات.
# قال الأصمعي: خرج سليمان ms070 بن عبد الملك ومعه سليمان بن المهلب بن أبي صفرة
~~من دمشق متنزهين، فمرا بالجبانة، وإذا امرأة جالسة على قبر تبكي، فهبت
~~الريح، فرفعت البرقع عن وجهها، فكأنها غمامة جلت شمسا، فوقفنا متعجبين ننظر
~~إليها، فقال لها ابن المهلب: يا أمة الله، هل لك في أمير المؤمنين بعلا؟
~~فنظرت إليهما، ثم نظرت إلى القبر، وقالت:
# فإن تسألاني عن هواي، فإنه ... بملحود هذا القبر، يا فتيان
# وإني لأتسحييه والترب بيننا، ... كما كنت أستحييه وهو يراني
# PageV01P138
# فانصرفنا ونحن متعجبون.
# قال الأصمعي: رأيت بالبادية أعرابية لا تتكلم، فقلت: أخرساء هي؟ فقيل لي:
~~لا، ولكنها كان زوجها معجبا بنغمتها فتوفي، فآلت أن لا تتكلم بعده أبدا.
# قال الفرزدق أبقي لرجل من بني نهشل، يقال له حصن، غلام. فخرجت في طلبه
~~أريد اليمامة. فلما صرت في ماء لبني حنيفة ارتفعت لي سحابة، فرعدت وبرقت
~~وأرخت عزاليها، فعدلت إلى بعض ديارهم وسألت القرا. فأجابوا، ودخلت الدار،
~~وأنخت ناقتي، وجلست. فإذا جارية كأنها طلعة قمر، فقالت: ممن الرجل؟ قلت من
~~بني حنظلة. قالت: من أي حنظلة؟ قلت: من بني نهشل. قالت: فأنت من الذين يقول
~~فيهم الفرزدق:
# إن الذي سمك السماء بنى لنا ... بيتا دعائمه أعز وأطول
# بيتا زرارة محتب بفنائه ... ومجاشع وأبو الفوارس نهشل
# فقلت: نعم. فتبسمت، ثم قالت: فإن جريرا هدم قوله، حيث يقول:
# PageV01P139
# أخزي الذي سمك السماء مجاشعا ... وأحل بيتك بالحضيض الأسفل
# قال: فأعجبني ما رأيت من جمالها وفصاحتها، ثم قالت لي: أين تؤم؟ قلت:
~~اليمامة. فتنفست نفسا وصل إلي حرة، فقلت: أذات خدر، أم ذات بعل؟ فبكت.
~~فقلت: ما أجبتني عما سألتك. قال فلما فهمت قولي ولم تكن أولا فهمته من شدة
~~استغراقها، فلما كان بعد ساعة أنشأت تقول:
# يخيل لي، أبا عمرو بن كعب، ... بأنك قد حملت على سرير
# فإن يك هكذا، يا عمرو، إني ... مبكرة عليك إلى القبور
# ثم شهقت شهقة فماتت. فقلت لهم: من هذه؟ قالوا: عقيلة بنت الضحاك بن
~~النعمان بن المنذر. قلت: فمن عمرو؟ قالوا: ابن عمها، خطبها ms071 ولم يدخل بها.
~~فارتحلت من عندهم فدخلت اليمامة، فسألت عن عمرو فإذا به قد دفن في ذلك
~~الوقت من اليوم.
# يروى عن سماك بن حرب: أن زيد بن حارثة قال: يا رسول الله، انطلق بنا إلى
~~فلانة نخطبها عليك أو علي إن لم تعجبك: فأتيناها فذكر لها زيد رسول الله،
~~صلى الله عليه وسلم، فقالت له: يا رسول الله، إني عاهدت زوجي ألا أتزوج
~~بعده أبدا، وأعطاني مثل ذلك. فقال لها رسول الله، صلى الله عليه وسلم: " إن
~~كان ذلك في الإسلام ففي له، وإن كان ذلك في الجاهلية فليس بشيء ".
# PageV01P140
# قال الأصمعي خرجت إلى مقابر البصرة، فإذا أنا بامرأة على قبر، من أجمل
~~النساء، وهي تندب صاحبه وتقول:
# هل أخبر القبر سائليه ... أم قر عينا بزائريه
# أم هل تراه أحاط علما ... بالجسد المستكين فيه
# يا جبلا كان ذا امتناع ... وطودا عد لآمليه
# يا نخلة طلعها نضيد ... يقرب من كف مجتنيه
# يا موت ماذا أردت مني ... حققت ما كنت أتقيه
# دهر رماني بفقد إلفي ... أذم دهري وأشتكيه
# أمنك الله كل خوف ... وكل ما كنت تتقيه
# أسكنك الله في جنان ... تكون أمنا لساكنيه
# قال، فقلت لها: يا أمة الله، ما هذا منك؟ قالت: لو أعلمك مكانك ما أنشدت
~~حرفا، هذا زوجي وسروري وأنسي، والله لا زلت هكذا أبدا أو ألحق به. قلت لها:
~~أعيدي علي الشعر. فقالت: هذا من ذاك. فقلت خذي إليك. وأنشدتها الأبيات،
~~فقالت فإن يكن في الدنيا الأصمعي فأنت هو.
# قال: كان لأشجع بن عمرو السلمي جارية، يقال لها ريم، وكان يجدها وجدا
~~شديدا، وكانت تحلف له أنها إن بقيت بعده لم يحكم عليها رجل أبدا. فقال
~~يخاطبها:
# إذا غمضت فوقي جفون حفيرة ... من الأرض فابكيني بما كنت أصنع
# PageV01P141
# تعزيك عني بعد ذلك سلوة ... وإن ليس فيمن وارت الأرض مطمع
# فأجابته ريم تقول:
# ذكرت فراقا والفراق يصدع، ... وأي حياة بعد موتك تنفع.
# إذا الزمن الغدار فرق بيننا، ... فمالي في طيب من العيش مطمع.
# فلو أبصرت عيناك عيني أبصرت، ms072 ... شآبيب جدر غيثها ليس تقشع
# وقالت فيها أيضا:
# وليس لإخوان النساء تطاول، ... ولكن إخوان الرجال يطول.
# فلا تبخلي بالدمع عني فإن من، ... يضن بدمع، عن هوى، لبخيل.
# فما لي إلى رد الشبيبة حيلة، ... ولا لي إلى دفع المنون سبيل.
# وإن لداتي قد مضوا لسبيلهم، ... وإن بقائي بعدهم لقليل.
# فأجابته ريم:
# بكى من صروف خطبهن جليل ... ومن ذا به عمر الحياة يطول؟
# PageV01P142
# ومن ذا الذي ينعى على حدث الردى، ... وللموت في أثر النفوس رسول.
# وكل جليل سوف يلقى حمامه، ... وكل نعيم دائم سيزول.
# لي الويل، إن عمرت بعدك ساعة، ... وإن كثير الويل لي لقليل.
# وتزعم أني لا أجود بعبرة، ... إذا نجمه قد حان منه أفول.
# ومن ذا الذي أبكي له، إن فقدته، ... سواك، ومن دمعي عليه يسيل.
# فلا وقيت ريم، إذا، ما تخافه ... إذا ناب للزمان جليل.
# ولا لقيت يوم القيامة ربها ... وميزانها بالصالحات ثقيل
# إذا ماسخا قلب امرئ بمودة، فقلبي بود عن سواك بخيل.
# ولما مات أشجع، آلت على نفسها أن لا تأكل طعاما، ولا تذوق شرابا. فعاشت
~~بعده أياما، ثم توفيت، فدفنت إلى جانبه.
# PageV01P143
### | باب ما جاء في غدر النساء
# قال عمر بن الخطاب، رضي الله عنه: أستعيذوا بالله من شرار النساء وكونوا
~~من خيارهن على حذر.
# قال عمرو الملك:
# إن من غره النساء بود ... بعد هند لجاهل مغرور
# حلوة العين واللسان وفيها ... كل شيء يجن فيه الضمير
# وقال طفيل الغنوي:
# إن النساء لأشجار تبين لنا ... منهن مر، وبعض المر مأكول
# إن النساء متى ينهين عن خلق ... فإنه واقع لا بد مفعول
# وفي حديث المرفوع أن المرأة خلقت من ضلع عوجاء، فإن ذهبت تقومها كسرتها،
~~فاستمع بها على عوج فيها.
# PageV01P144
# وكان أبو ذر الغفاري يقعد على منبر رسول الله، صلى الله عليه وسلم
~~فينشده:
# هي الضلع العوجاء لست تقيمها ... ألا إن تقويم الضلوع انكسارها.
# أيجمعن ضعفا واقتدارا على الفتى ... أليس عجيبا ضعفها واقتدارها؟
# وفي الحديث شاوروهن وخالفوهن، فإن في خلافهن البركة.
# قال علقمة بن عبدة:
# فإن تسألوني بالنساء فإنني ms073 ... بصير بأدواء النساء طبيب
# إذا شاب رأس المرء أو قل ماله ... فليس له في ودهن نصيب
# وقال آخر:
# تمتع بها، ما ساعفتك، ولا تكن ... جزوعا إذا بانت، فسوف تبين.
# وإن هي أعطتك الليان فإنها، ... لغيرك من طلابها ستلين؛
# وخنها وإن كانت تفي لك، إنها ... على قدم الأيام سوف تخون
# وإن حلفت أن ليس تنقض عهدها، ... فليس لمخضوب البنان يمين
# PageV01P145
# وقال أبو عبيدة: حجت امرأة عجير السلولي معه، فأقبلت لا تطرق على شاب في
~~الرفقة إلا وتكشف وجهها، فقال في ذلك:
# أيا رب لا تغفر لعتمة ذنبها، ... وإن لم يعاقبها العجير، فعاقب
# حرام عليك الحج لا تطعمينه ... إذا كان حج المسلمات الثوائب
# وقال أعرابي:
# لا تكثري قولا منحتك ودنا، ... فقولك هذا للفؤاد مريب،
# تعدين ما أوليتني منك قابلا، ... وللفارس العجلان منك نصيب؟
# أراد رجل أن يشتري قينة وقد كان أحبها، فبات عند مولاها ليلة فأمكنته من
~~نفسها وكان الامتناع منه، فأنشأ يقول:
# ما رأينا بواسط كسليمى ... منظرا لو تزينه بعفاف
# بت في جنبها وبات ضجيعي ... جنب القلب طاهر الأطراف
# فأقيمي مقامنا ثم بيني، ... لست عندي من فتية الأشراف
# PageV01P146
# وقال آخر:
# لا أشتهي رنق الحياة ولا التي ... تخاف وتغشاها المعبدة الحرب
# ولكنني أهوى مشارب أحرزت ... عن الناس حتى ليس في صفوها عيب
# وقال أعرابي أيضا
# تبعتك لما كان قلبك واحدا، ... وأمسكت لما صرت نهبا مقسما.
# ولن يلبث الحوض الوثيق بناؤه ... على كثرة الوراد أن يتهدما
# وقال أبو نواس:
# ومظهرة لخلق الله حبا، ... وتلقي يالتحية والسلام
# أتيت فؤادها أشكو إليه، ... فلم أخلص إليه من الزحام
# فيا من ليس يكفيها خليل، ... ولا ألفا خليل كل عام،
# أراك بقية من قوم موسى، ... فهم لا يصبرون على طعام.
# وكان رجل يحب امرأة فخطب في اليوم الذي ماتت فيه، فقيل له في ذلك فقال:
# خطبت كما لو كنت قدمت قبلها ... لكانت بلا شك لأول خاطب
# PageV01P147
# إذا غاب بعل كان بعل مكانه ... فلا بد من آت وآخر ذاهب
# وعن المطلب بن الوداعة السهمي قال: كانت ضباعة بنت عامر، ms074 من بني عامر بن
~~صعصعة، تحت عبد الله بن جدعان. فمكثت عنده زمانا لا تلد، فأرسل إليها هشام
~~بن المغيرة: ما تصنعين بهذا الشيخ الكبير الذي لا يولد له: فقولي له
~~فليطلقك. فقالت ذلك لعبد الله بن جدعان، فقال لها: إني أخاف إن طلقتك
~~تتزوجي هشام بن المغيرة؟؟! قالت له: فإن لك علي أن لا أفعل هذا. قال لها:
~~فإن فعلت، فإن عليك مائة من الإبل تنحرينها وتنسجين ثوبا يقطع ما بين
~~الأخشبين وتطوفين بالبيت عريانة. قالت: لا أطيق ذلك.
# وأرسلت إلى هشام فأخبرته، فأرسل إليها ما أهون ذلك، وما يكن بك من ذلك،
~~أنا أيسر من قريش في المال، ونسائي أكثر النساء بالبطحاء، وأنت أجمل النساء
~~ولا تعابين في عريك، فلا تأبي ذلك عليه. فقالت لابن جدعان: طلقني، فإن
~~تزوجت هشاما فعلي ما قلت. فطلقها بعد استيثاقه منها. فتزوجها هشام، فنحر
~~عنها مائة جزور، وأمر نساؤه فنسجن ثوبا يملأ ما بين الأخشبين، ثم طافت
~~بالبيت عريانة. قال المطلب: فأتبعها بصري إذا أدبرت وأستقبلها إذا أقبلت،
~~فما رأيت شيئا مما خلق الله منها وهي واضعة يدها على فرجها وقريش قد أحدقت
~~بها، وهي تقول:
# اليوم يبدو بعضه أو كله ... وما بدا منه فلا أحله
# PageV01P148
# قال الزبير بن بكار: خطب الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب من عمه
~~الحسين بن علي رضي الله عنهما فقال له: يا ابن أخي، قد انتظرت هذا منك
~~انطلق معي، فخرج معه حتى أدخله منزله ثم أخرج إليه ابنته فاطمة وسكينة،
~~وقال له: اختر أيهما شئت! فاختار فاطمة، فزوجه إياها. فلما حضرت الحسن
~~الوفاة قال لها: إنك امرأة مرغوب فيك، متشوف إليك لا تتركين، وإني ما أدع
~~في قلبي حسرة سواك. فتزوجي من شئت سوى عبد الله بن عمر بن عثمان. ثم قال
~~لها: كأني قد خرجت وقدمت جاءك لابسا حلته، مرجلا جمته، يسير في جانب الناس
~~معترضا لك، ولست أدع من الدنيا هما غيرك. فلم يدعها حتى استوثق منها
~~بالإيمان.
# ومات الحسن، فأخرجت ms075 جنازته، فوافاه عبد الله بن عمر وكان يجد بفاطمة وجدا
~~شديدا، وكان رجلا جميلا كان يقال له المطرف من حسنه، فنظر إلى فاطمة وهي
~~تلطم وجهها على الحسن، فأرسل إليها مع وليدة له: أن لابن عمك أربا في وجهك
~~فارفقي به. فاسترخت يدها واحمر وجهها حتى عرف ذلك جميع من حضرها. فلما
~~انقضت عدتها خطبها فقالت: كيف أفعل بإيماني؟ قال لها: لك بكل مال مالان؛
~~وبكل مملوك مملوكان. فوفى لها وتزوجها فولدت له محمدا. وكان يسمى من حسنه
~~الديباج والقاسم ورقية.
# وقال الزبير: لما حضرت الوفاة حمزة بن عبد الله بن الزبير خرجت عليه
~~فاطمة بنت القاسم بن علي بن جعفر بن أبي طالب فقال لها: كأني؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بك
~~تزوجت طلحة بن عمر بن عبد الله بن معمر، فحلفت له بعتق رقيقها، وإن كل شيء
~~لها في سبيل الله أن تزوجته أبدا. فلما توفي حمزة بن عبد الله وحلت، أرسل
~~إليها طلحة بن عمر فخطبها فقالت له: قد حلفت. وذكرت يمينها، فقال لها:
~~أعطيك بكل شيء شيئين. وكانت قيمة رقيقها وما حلفت عليه عشرين ألف دينار،
~~فأصدقها ضعفها
# PageV01P149
# فتزوجته، فولدت له إبراهيم ورملة. فزوج طلحة ابنته رملة من إسماعيل بن
~~علي بن العباس بمائة ألف دينار وكانت فائقة الجمال والخلق، فقال إسماعيل
~~لطلحة بن عمر: أنت أتجر الناس. قال له والله ما عالجت تجارة قط. قال: بلى
~~حين تزوجت فاطمة بنت القاسم بأربعين ألفا فولدت لك إبراهيم ورملة، فزوجت
~~رملة بمائة ألف دينار فربحت ستين ألفا وإبراهيم.
# وعن هشام بن الكلبي قال: قال عبد الله بن عكرمة: دخلت على عبد الرحمن بن
~~هشام أعوده فقلت: كيف تجد؟ فقال: أجد بي والله الموت، وما موتي بأشد علي من
~~أم هشام، أخاف أن تتزوج بعدي. فحلفت له أنها لا تتزوج بعده فغشي وجهه نورا،
~~وقال: الآن فلينزل الموت متى شاء. فلما انقضت عدتها تزوجت عمر بن عبد
~~العزيز. فقلت في ذلك؟.
# فإن لقيت خيرا فلا يهنيها ... وإن تعست بؤسا فللعين والفم
# فلما بلغها ms076 ذلك كتبت إلي: قد بلغني ما تمثلت به، وما مثلي في أخيك إلا
~~كما قال الشاعر:
# وهل كنت إلا والها ذات ترحة ... قضت نحبها بعد الحنين المرجع
# فدع ذكر من قد وارت الأرض شخصه ... ففي غير من قد وارت الأرض مقنع
# PageV01P150
# قال: فبلغ مني كل مبلغ. فحسبت حسابها فإذا هي قد عجلت بالتزوج وبقي عليها
~~من عدتها أربعة أيام. فدخلت على عمر فأخبرته فانقضى النكاح.
# قال الزبير بن بكار: كانت إمرأة من العرب تزوجت رجلا، فكانت تجد به، ويجد
~~بها وجدا شديدا، فتحالفا وتعاهدا أن لا يتزوج الباقي منهما. فما لبث أن مات
~~بعلها، فتزوجت، فلامها أهلها على نقض عهدها، فقالت:
# لقد كان حبي ذاك حبا مبرحا ... وحبي إذا مات ذاك شديد.
# وكانت حياتي عند ذلك جنة ... وحبي لذا طول الحياة يزيد
# فلما مضى، عادت لهذا مودتي، ... كذاك الهوى بعد الممات يبيد
# حكى الهيثم بن عدي قال: عاهد رجل امرأته وعاهدته أن لا يتزوج الباقي
~~منهما، فهلك الرجل، فلم تلبث المرأة أن تزوجت. فلما كان ليلة البناء بها
~~رأت في أول الليل شخصا فتأملته، فإذا هو زوجها، وهو يقول لها: نقضت العهد
~~ولم ترعي له. وأصبحت فأتمت نكاحها.
# وروى ابن شهاب: أن رجلا من الأنصار غزا فأوصى ابن عم له بأهله، فأتى ابن
~~عم الرجل ليلة من الليالي فتطلع على حال زوجة ابن عمه فإذا بالبيت مصباح
~~يزهر ورائحة طيبة، وإذا برجل متكئ على فراش ابن عمه وهو يتغنى ويقول:
# PageV01P151
# وأشعث غرة الإسلام مني ... خلوت بعرسه بدر التمام
# أبيت على ترائبها ويغدو ... على جرداء لاحقة الحزام
# كأن مجامع الربلات منها ... فئام ينتمين إلى فئام
# فلم يقدر الرجل أن يملك نفسه حتى دخل عليه فضربه حتى قتله. ورفع الخبر
~~إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فصعد المنبر وخطب وقال: عزمت عليكم أن كان
~~الرجل الذي قتل حاضرا ويسمع كلامي فليقم. فقال: أبعده الله، ما كان من
~~خبره؟ فأخبره وأنشده الأبيات، فقال: أضربت عنقه؟ قال: نعم يا أمير
~~المؤمنين. فقال: أبعده ms077 الله، فقد هدر دمه.
# قال أبو عمرو الشيباني: كان أبو ذؤيب الهذلي يهوى امرأة يقال لها أم
~~عمرو، وكان يبعث إليها خالد ابن أخيه زهير، فراودت الغلام عن نفسها، فامتنع
~~وقال: أكره أن يبلغ أبا ذؤيب. فقالت له: ما يراني وإياك إلا الكواكب. فبات
~~معها وقال:
# PageV01P152
# ما ثم إلا أنا والكواكب ... وأم عمرو فلنعم الصاحب
# فلما رجع إلى أبي ذؤيب استراب به، وقال: والله إني لأجد ريح أم عمرو منك.
~~ثم جعل لا يأتيه إلا استراب به، فقال خالد:
# يا قوم ما لي وبي ذؤيب، ... كنت إذا ما جئته من غيب،
# يمس عطفي، ويشم ثوبي، ... كأنني أربته بريب.
# فقال أبو ذؤيب، وهي من قصيدة من جيد شعره:
# دعا خالدا أسرى ليالي نفسه ... يولي على قصد السبيل أمورها
# فلما توفاها الشباب وغدره، ... وفي النفس منه غدرها وفجورها
# لوى رأسه عني، ومال بوده، ... أغانيج خود كان حينا يزورها
# تعلقها منه دلال ومقلة ... يظل لأصحاب السفاه يثيرها
# فأجابه خالد:
# فلا يبعدن الله عقلك إن غزا ... وسافر والأحلام جم غيورها
# وكنت إماما للعشيرة تنتهي ... إليك إذا ضاقت بأمر صدورها
# وقاسمها بالله جهدا لأنتم ... ألذ من الشكوى إذا ما يسورها
# فلم يغن عنه خدعه حين أزمعت ... صريمته والنفس مر ضميرها
# PageV01P153
# قال: وكان أبو ذؤيب أخذها من ملك بن عويمر وكان ملك يرسله إليها، فلما
~~كبر أخذت أبا ذؤيب، فلما كبر أخذت خالدا. وقال:
# تريدين كيما تجمعيني وخالدا ... وهل يصلح السيفان، ويحك، في غمد؟
# أخالد، ما راعيت مني قرابة ... فتحفظني بالغيب أو بعض ما تبدي.
# قال أبو عبيدة: كان صخر بن عبد الله الشريد يتعشق ابنة عمه سلمى بنت كعب،
~~وكان يخطبها فتأبى عليه، فأقام على ذلك حينا ثم أغارت بنو أسد على بني سليم
~~فغلبوهم وصخر غائب. وأخذت سلمى فيمن أخذ من النساء، وقتل عدد منهم، وأسر
~~آخرون. وأقبل صخر فنظر إلى ديارهم بلقعا وأخبر الخبر، فشد عليه سلاحه،
~~واستوى على فرسه، وأخذ أثرهم حتى لحقهم، فلما نظروا إليه قالوا: هذا كان
~~شرد من بني ms078 سليم، وقد أحب الله أن لا يدع منهم أحدا. فجعل يبرز إليه الفارس
~~بعد الفارس فيقتله، فلما أكثر فيهم القتل، حلت أسارى بني سليم بعضها بعضا،
~~وثاروا على بني أسد.
# ونظر صخر إلى سلمى وهي مع عبد أسود، قد شدها على ظهره، فطعنه صخر فقتله
~~واستنقذ سلمى ورجع بها. وقد أصابته طعنة أبي ثور الأسدي في جنبه، وتزوج
~~سلمى. وكان يحبها ويكرمها، ويفضلها على أهله. ثم بعد ذلك انتقض جرحه فمرض
~~حولا، وكان نساء الحي يدخلن إلى سلمى عوائد فيقلن: كيف أصبح صخر؟ فتقول: لا
~~حي فيرجى ولا ميت فينسى. ومر بها رجل وهي قائمة وكانت ذات خلق وأرداف،
~~فقال: أيباع هذا الكفل؟ فقالت: عن قريب فسمعها صخر، ولم تعلم، فقال لها:
~~ناوليني السيف
# PageV01P154
# أنظر هل صدئ أم لا؟ وأراد قتلها، فناولته ولم تعلم، فإذا هو لا يقدر على
~~حمله فقال:
# أرى أم صخر ما تمل عيادتي ... وملت سليمى مضجعي ومكاني
# وما كنت أخشى أن أكون جنازة ... عليك ومن يغتر بالحدثان
# فأي امرئ ساوى بأم حليلة ... فلا عاش إلا في شقا وهوان
# أهم بأمر الحرم لو أستطيعه، ... وقد حيل بين العير والنزوان
# لعمري لقد أيقظت من كان نائما ... وأسمعت من كانت له أذنان
# فللموت، خير من حياة كأنها ... محلة يعسوب برأس سنان.
# قال: ونتأت في موضع الجرح قطعة فأشاروا عليه بقطعها، فقال لهم: شأنكم.
~~فلما قطعت مات.
# قال كان الساطرون والملك، ملك اليونانيين، قد بنى حصنا يسمى الثرثار ولم
~~يكن له باب ظاهر فكل من غزاه من الملوك رجع عنه خائبا حتى غزاه سابور ذو
~~الأكتاف، ملك فارس، فحصره أشهرا لا يقدر على شيء. فأشرفت يوما من الحصن
~~النضيرة ابنة الملك، فنظرت إلى سابور فهويته، وكان من أجمل الناس وأمدهم
~~قامة، فأرسلت إليه: إن أنت ضمنت لي أن تتزوجني وتفضلني على نسائك دللتك على
~~فتح
# PageV01P155
# هذا الحصن. فضمن لها ذلك فأرسلت إليه: أن أنثر في الثرثار تبنا واجعل
~~الرجال يتبعونه حتى يروا حيث يدخل. فإن ذلك المكان يفضي إلى الحصن، ms079 وفيه
~~بابه. ففعل ذلك سابور، وعمدت النضيرة إلى أبيها فسقته الخمر حتى أسكرته،
~~فلم يشعر أهل الحصن إلا وسابور معهم وهم آمنون.
# قال: فلما ظفر سابور بالحصن، وقتل الملك أبا نضيرة، وجمع جنده، تزوج
~~بالنضيرة فباتت معه مسهرة لا تنام تتقلب من جنب إلى جنب. فقال لها سابور:
~~ما لك لا تنامين؟ فقالت: إن جنبي تجافى عن فراشك. قال: ولم، فوالله ما نامت
~~الملوك على ألين منه ولا أوطأ، وإن فرشه لزغب اليمام. فلما أصبح سابور نظر
~~إلى ورقة آس بين أعكانها، فتناولها، فدمى موضعها. فقال لها: ويحك بماذا كان
~~أبوك يغذيك؟ قالت: بالمخ والزبد والبلح والشهد وصفو الخمر. فقال لها سابور:
~~إني لجدير أن لا أستبقيك بعد إهلاك أباك وقومك، وكانت حالك عندهم هذه
~~الحالة التذ تصفين، وأمر بإحضار فرسين فربطت إلى أرجلهما بغدائرها ونفرا
~~فقطعاها نصفين، فذلك قول عدي حيث يقول:
# والحصن صبت عليه داهية ... من قعره أيد مناكبها
# من يعد ما كان وهو يعمره ... أرباب ملك جزل مواهبها
# ويروى أن وضاح اليمن نشأ هو وأم البنين بنت عبد العزيز بن مروان بالمدينة
~~صغيرين فأحبها وأحبته، وكان لا يصبر عنها حتى إذا
# PageV01P156
# شبت حجبت عنه، فطال بهما البلاء. فحج الوليد بن عبد الملك فبلغه جمال أم
~~البنين وأدبها فتزوجها ونقلها معه إلى الشام فذهب عقل وضاح عليها وجعل يذوب
~~وينحل فلما طال عليه البلاء وصار إلى الوسواس خرج إلى مكة حاجا وقال لعلي
~~أستعيذ بالله مما أنا فيه وأدعو الله فلعله يرحمني.
# فلما قضى حجه شخص إلى الشام فجعل يطوف بقصر الوليد بن عبد الملك في كل
~~يوم لا يجد حيلة حتى أرى في يوم من الأيام جارية صفراء خارجة من القصر تمشي
~~فمشى معها ولم يزل بها حتى أنست به فقال لها: أتعرفين أم البنين بموضعي؟
~~فقالت: عن مولاتي تسأل؟ قال لها: هي ابنة عمي، وإنها لتسر بموضعي لو
~~أخبرتها، قالت: فأنا أخبرها.
# فمضت الجارية فأخبرت أم البنين فقالت لها: ويلك أحي هو؟ قالت لها: نعم يا ms080
~~مولاتي. قالت لها: إرجعي إليه، وقولي له كن مكانك حتى يأتيك رسولي، فإني لا
~~أدع الاحتيال لك: واحتالت له فأدخلته في صندوق، فمكث عندها حينا فإذا أمنت
~~أخرجته فقعد معها، وإذا خافت عين رقيب أدخلته في الصندوق.
# وأهدي يوما لوليد جوهر فقال لبعض خدمه خذ هذا العقد وأمض به إلى أم
~~البنين وقل لها: أهدي هذا إلى أمير المؤمنين فوجه به إليك. فدخل الخادم
~~مفاجأة ووضاح معها قاعد فلمحه الخادم، ولم تشعر أم البنين، فبادر إلى
~~الصندوق فدخله.
# وأدى الخادم الرسالة وقال: هبي لي من هذا الجوهر حجرا واحدا. فقالت له:
~~لا أم لك، فما تصنع بهذا. فخرج وهو عليها حنق، فجاء الوليد فأخبره الخبر
~~ووصف له الصندوق الذي رآه دخله، فقال له: كذبت، لا أم لك: ثم نهض الوليد
~~مسرعا فدخل إليها وهي في ذلك البيت وفيه صناديق كثيرة فجاء حتى جلس على ذلك
~~الصندوق الذي وصف له الخادم فقال لها: يا أم البنين هبي لي صندوقا من
~~صناديقك هذه؟ قالت: أنا لك يا أمير المؤمنين، وهي لك، فخذ أيها شئت. قال:
~~ما أريد إلا هذا الذي تحتي. قالت له
# PageV01P157
# يا أمير المؤمنين إن فيه شيئا من أمور النساء. فقال: ما أريد غيره. قالت
~~فهو لك.
# قال فأمر به فحمل، ودعا بغلامين وأمرهما أن يحفرا حتى وصلا إلى الماء ثم
~~وضع فمه في الصندوق وقال يا صاحب الصندوق قد بلغنا عنك شيء فإن كان حقا فقد
~~دفنا خبرك، وإن كان كذبا فما أهون علينا، إنما دفنا صندوقا. وأمر بالصندوق
~~فألقي في الحفيرة، وأمر بالخدام الذي عرفه فقذف معه، ورد التراب عليهما.
~~قال فكانت أم البنين لا ترى إلا في ذلك المكان تبكي إلى أن وجدت ذات يوم
~~مكبوبة على وجهها ميتة.
# وروي عن أبي نواس قال حجبت مع الفضل بن الربيع فلما كنا بأرض فزارة أيام
~~الربيع، نزلنا منزلا بفنائهم ذا أرض أريض، ونبت غريض، وقد اكتست الأرض
~~نبتها الزاهر، وبرزت براخم غررها والتحف أنوار زخرفها الباهر ما يقصر ms081 عن
~~حسنه النمارق المصفوفة، ولا يداني بهجته الزرابي المبثوثة. فزادت الأبصار
~~في نضرتها، وابتهجت النفوس بثمارها. فلم نلبث أن أقبلت السماء بالسحاب،
~~وأرخت عزاليها ثم اندهمت برذاذ ثم بطش ثم بوابل حتى إذا تركت الديم،
# PageV01P158
# كالوهاد انقشعت وأقلعت وقد غادرت الغدران مترعة برفق، والقيعان ناضرة
~~تتألق، يتضاحك بأنوار الزهرالغض حتى إذا هممت بتشبيه منظر حسن رددته إليه،
~~وإذا تقت إلى موضع طيب لم يجد في البكاء معولا إلا عليه. فسرحت طرفي راتعا
~~في أحسن منظر، واستنشقت من رياها أطيب من ريح المسك الأذفر. فقلت لزميلي:
~~ويحك أمض بنا إلى هذه الخيمات، فلعلنا نلقى من نأثر عنه خبرا، نرجع به إلى
~~بغداد.
# فلما انتهينا إلى أوائلها إذا نحن بخباء على باب جارية مبرقعة بطرف مريض
~~وسنان النظر قد حشي فتورا، ومليء سحرا، فقلت لصاحبي: والله إنها لترنو عن
~~مقلة لا رقية لسليمها ولا برء لسقيمها. فقال لي: وكيف السبيل إلى ذلك؟
~~فقلت: استسقها ماء. فدنونا منها فاستسقيناه فقالت نعم، ونعما عين وإن
~~نزلتما ففي الرحب والسعة. ثم قامت تتهادى كالدعص الملبد. فراعني والله ما
~~رأيت منها، فأتت بالماء فشربت منه، وصببت باقية على يدي، ثم قلت: وصاحبي
~~عطشان أيضا. فأخذت الإناء ودخلت الخباء ثم جاءت، فقلت لصاحبي: تعرض لكشف
~~وجهها. فقال:
# إذا بارك الله في ملبس ... فلا بارك الله في البرقع
# تريك عيون المها غرة ... وتكشف عن منظر أشنع
# فمرت مسرعة وأتت وقد كشف البرقع وتقنعت بخمار أسود وأنشأت وهي تقول:
# PageV01P159
# ألا حي ضيفي معشر قد أراهما ... أضلا ولما يعرفا مبتغاهما
# هما استقيا ماء على غير ظمأة ... ليستمتعا باللحظ ممن سقاهما
# يذمان تلباس البراقع ضلة ... كما ذم تجرا سلعة مشتراهما
# قال: فشبهت، والله كلامها بعقد در وهي من سلكه. فهو ينتثر بنغمة عذبة
~~رخيمة لو خوطبت به الصم الصلاب لانبجست ماء لرطوبة منطقها، وعذوبة لفظها،
~~بوجه يظلم لنوره ضياء العقول، ويتلف من رؤيته مهج النفوس. فهي كما قال:
# فرقت وجلت واستكرت فأكملت ... فلو جن إنسان من الحسن جنت
# فلم أتمالك أن ms082 خررت ساجدا، فقالت: ارفع رأسك غير مأجور، ولا تذمن بعدها
~~برقعا. فكشف البرقع عما يطرد الكرى، ويشغل الهوى، من غير بلوغ أرب، ولا
~~إدراك طلب. وليس إلا الحين المملوب، والقدر المكتوب، والأمل المكذوب. فبقيت
~~والله معقول اللسان عن الجواب، حيران لا أهتدي إلى طريق الصواب. والتفت إلي
~~صاحبي لما رأى لهفي فقال: ما هذه الخفة لوجه، إنما برقت لك بارقة لعلك ما
~~تدري ما تحتها. أما سمعت قول الشاعر؟ حيث يقول:
# على وجه مي مسحة من ملاحة ... وتحت الثياب العار لو كان باديا
# فقالت: بئس ما ذهبت إليه، لا أبالك، لأنا أشبه بقول الشاعر حيث يقول:
# PageV01P160
# منعمة حوراء يجري وشاحها ... على كشح مرتج الروادف أهضم
# خزاعية الأطراف كندية الحشا ... فزارية العينين طائية الفم
# ثم رفعت ثيابها حتى جاوزت نحرها، فإذا هي كقضيب فضة قد شيب بماء الذهب،
~~يهتز على مثل كثيب؛ ولها صدر كالورد عليه رمانتان أو حقان من عاج يملآن يد
~~اللامس؛ وخصر مطوي الاندماج، يهتز في كفل رجراج، لو رمت عقده لانعقد؛ وسرة
~~مستديرة يقصر وهمي عن بلوغ وصفها؛ تحت ذلك أرنب جاثم أو جبهة أسد غادر،
~~وفخذان لفاوان، وساقان خدلجان يحسان الخلاخيل، وقدمان خمصاوان. فقالت: أعار
~~ترى؟ قلت: لا والله، قال: فخرجت عجوز من الخباء وقالت: أيها الرجل امض
~~لشأنك، فإن قتيلها مطلول لا يودى، وأسيرها مكبول لا يفدى. فقالت لها
~~الجارية: دعيه فمثله قول ذي الرمة:
# وإن لم يكن إلا تمتع ساعة ... قليلا فإني نافع لي قليلها
# فولت العجوز وهي تقول:
# PageV01P161
# فما لك منها، غير أنك ناكح ... بعينيك عينيها، فهل ذاك نافع؟
# قال: فبينما نحن كذلك إذ ضرب الطبل للرحيل فانصرفت بكمد قاتل، وكرب داخل،
~~ونفس هائمة، وحسرة دائمة، فقلت في ذلك:
# رسم الكرى بين الجفون مخيل ... عفا عليه بكا عليك طويل
# يا ناظرا ما أقلعت لحظاته ... حتى تشخص بيتهن قتيل
# أحللت من قلبي هواه محلة ... ما حلها المشروب والمأكول
# بكمال صورتك التي في مثلها ... يتحير التشبيه والتمثيل
# فوق القصيرة والطويلة فوقها ... دون السمين ودونها المهزول ms083
# قال: فوالله ما انتفعت بحج ولا لقيت أحدا مما كنت تأهبت للقائه. ثم رجعنا
~~منصرفين، فلما كنا بذلك المنزل وقد تضاعف نواره، واعتم نبته، وتزايد حسنه،
~~قلت لصاحبي: امض بنا إلى صاحبتنا. فلما مضينا وأشرفنا على الخيام ونحن
~~دونها، سترني روضة أريضة مونقة، عليها جمان الطل، يغازلها كالأعين النجل،
~~وقد أشرقت بدموعها على قضب الزبرجد، وهبت ريح الصبا فصبت له الأغصان،
~~وتمايلت تمايل النشوان. فصعدنا ربوة، ونزلنا وهدة، فإذا هي بين خمس لا تصلح
~~أن
# PageV01P162
# تكون خادمة لإحداهن، وهن يجنين من نوار ذلك الزهر، وينقلبن على ما أعتم
~~من عشبة وزهرة. فلما رأيننا تقربن، فسلمنا عليهن. وقالت الجارية من بينهن:
~~وعليك السلام، ألست صاحبي آنفا؟ قلت: بلى، ولكن لحبي كان ذلك. فقلن لها: أو
~~تعرفينه؟ قالت: نعم. فقصت عليهن القصة كلها ما كتمت منها حرفا واحدا.
# قلن لها: ويحك، أفما زودته شيئا؟ قالت زودته والله موتا مريحا، ولحدا
~~ضريحا. فانبرت لها أنضرهن وجها، وأرقهن خدا، وأرشقهن قدا، وأبدعهن شكلا،
~~وأكملهن عقلا، فقالت: والله ما أجملت بدءا، ولا أحسنت عودا، ولقد أسأت في
~~الرد، ولم تكافئيه بالود، وإني أحسبه إليك وامقا، وإلى لقائك تائقا، فما
~~عليك من إسعافه في هذا المكان ومعك من لا ينم عليك. فقالت لها: يا تعسا إلى
~~ما دعوتني، والله لا أفعل من ذلك شيئا أو تفعلينه وتشركيني في حلوه ومره،
~~وخيره وشره. فقالت لها: تعسا تلك إذا قسمة ضيزي تعشقين أنت فترهبين،
~~وتوصلين فتقطعين، ويرغب فيك فتزهدين، ويبذل لك الود فتمنعين الرفد، ثم
~~تأمريني أن أشاركك فيما يكون منك شهوة ولذة، ومني عناء وسخرة؟ ما أنصفت في
~~القول، ولا أجملت في الفعل.
# قالت أخرى منهن: قد أطلتن الخطاب في غير قضاء أرب؟ فاسألن الرجل عن قصته
~~وما في نفسه من بقيته؟ فلعله لغير ما أنتن فيه. فقلن: حياك الله وأقر بك
~~عينا، من أنت، ومن تكون؟ فقلت: أما الاسم فالحسن بن هانئ الحكمي وأنا من
~~شعراء السلطان الأعظم ومن يتزين بمجلسه، ويفتخر بحمده وشكره، ويتقي لسانه. ms084
~~قصدت لتبريد غلة، وإطفاء لوعة قد أحرقت الكبد، وأذابت الجسد، ثم استبطنت
~~الأحشاء فمنعت من القرار، ووصلت الليل
# PageV01P163
# بالنهار. فقالت: لقد أضفت إلى حسن المنطق والمنظر، كريم الخيم والمخبر،
~~وأرجو أن تبلغ أمنيتك، وتنال بغيتك. فهل قلت شيئا في صبوتك؟ قلت: نعم. قلن:
~~أنشد فأنشدتهن:
# حجبت رجاء الفوز بالأجر قاصدا، ... لحط ذنوب من ركوب الكبائر،
# فأبت، كما آب الشقي بخفه ... حنين، فلم أوجر بتلك المشاعر
# دهتني بعينيها، وبهجة وجهها، ... فتاة، كمثل الشمس أسحر ساحر؛
# منعمة، لو كان للبدر نورها، ... لما طلعت بيض النجوم الزواهر.
# فإن بذلت، نلت الأماني كلها، ... وإن لم تنلني، زرت أهل المقابر.
# فقلن: أحسنت، والله. ثم قالت: إنها والله ساعتك الطولى، إن خالفتني!
~~قالت: لقد سمعت جوابي. فقالت أخرى: أجيبيها إلى ما دعت من الشركة لتكن
~~إحداكن في الأمر. فقلن: قد انتصفت، وقد أطلتن الخطاب على أمر فأمضيه قبل
~~انتشار الحي، فالوقت ممكن، والمكان خال. فأجمعن على ذلك ولست أشك فيما
~~أظهرن، ثم قلن: بمن تبدأ؟ قلت اقترعن. فوقعت القرعة على أملحهن. فصرت إلى
~~باب المغارة هناك، فأدخلتني وأبطأت عني قليلا، وجعلت أتوق وأنظر إلى دخول
~~إحداهن. فبينا أنا كذلك، إذ دخل علي أسود كأنه سارية، بيده أيره وهو منعظ
~~كمثل ذراع البكر. فقلت: ما تريد؟ قال: أنيكك. فأهمتني والله نفسي، فصحت
~~بصاحبي، وكان أجلد مني،
# PageV01P164
# فخلصني من الأسود. ولم أكد أخلص منه فخرجت من المغارة فإذا هن ينظرن من
~~الخيمات كأنهن لآلئ ينحدرن من سلك، وهن يتضاحكن حتى غبن عن بصري. فأسرعنا
~~الرجعة إلى رحالنا فقلت لصاحبي: من أين جاء الأسود؟ قال: كان يرعى غنما عند
~~ربوة من المغارة، فأومأن إليه، فأسرع نحوهن، فأوحين إليه شيئا فرابني ذلك.
~~فأسرعت نحوك فسبقني ودخل عليك، ولولا ذلك لكان قد تمكن منك الأسود. فقلت:
~~أتراه كان يفعل؟ قال لي: فأنت في شك من هذا؟ فقلت له: اكتم علي. وانصرفت
~~وأنا والله أخزى من ذات النحيين.
# قال دعبل بن علي: بينا أنا سائر بباب الكرج وقد استولى الفكر على قلبي ms085
~~فحضرني بيت شعر خطر به لساني من غي النطق به، فقلت:
# دموع عيني لها انبساط ... ونوم جفني له انقباض
# وإذا جارية معترضة تسمع كلامي فقالت:
# وذا قليل لمن دهته ... بلحظها الأعين المراض
# فلم أعلم أني خاطبت جارية أعذب منها لفظا، ولا أسحر طرفا، ولا أنضر خدا،
~~ولا أحسن مشيا، ولا أرجح عقلا. فوددت أن كل جارحة مني عين تنظر، أو قلب
~~يفهم، أو أذن تسمع. فقلت:
# PageV01P165
# أترى الزمان يسرنا بتلاق ... ويضم مشتاقا إلى مشتاق
# ما للزمان يقال فيه وإنما ... أنت الزمان فسرنا بتلاق
# قال: فلحظتها، وتبعتني. وذلك حين أملاقي، واختلال حالي. فقلت: مالي إلا
~~منزل صريع الغواني، فأتيته، واستوقفتها، ودخلت إليه. وقلت: ويلك يا مسلم،
~~أجمل لك الحبروجة على الباب تقل له الدنيا وما فيها من عسر وضيقة. قال لي:
~~شكوت إلى ما كدت أبدؤك به الشكوى، ولكن أئت بها على كل حال. فلما دخلت قال
~~لي: والله ما أملك إلا هذا المنديل. فقلت له: هو البغية. قال، فأخذته فبعته
~~بثلاثين درهما، واشتريت خبزا ولحما ونبيذا. وإذا هما يتنازعان حديثا كأنه
~~قطع الروض ذكرت به قول بشار فقلت:
# وحديث كأنه قطع الرو ... ض وفيه الصفراء والحمراء
# فقال لي مسلم: بيت نظيف، ووجه ظريف، ولا نفل ولا ريحان؟ أخرج فالتمس لنا
~~ذلك. قال، فخرجت وجئت بما طلب، فإذا لا حس منهما ولا أثر لهما، فجعلت أطيل
~~الذكر، وأرجم الظن، حتى إذا جن الليل وفي قلبي لهيب النيران، ثاب علي عقلي
~~وقلت: لعل الطلب يوقعني على موضع خفي. فوقفت على باب سرداب وإذا هما قد
~~نزلا
# PageV01P166
# ومعهما جميع ما يحتاجان إليه فأكلا وشربا ونعما. فدليت رأسي وصحت مسام
~~ثلاث مرات، فلم يكلمني بأكثر من أن قال لي: محلنا، والنفقة من عندنا، وأنت
~~فضولي، ما هذا الذي تقترح؟ اصبر مكانك حتى يؤذن لك، فبقيت طول ليلتي أتقلى
~~على جمر الغضا لا أعرف أين أنا. فلما انشق الصبح إذا به طلع وطلعت الجارية
~~في أثره، فأسرعت إليه وخرجت تعدو ولم تخاطبني، فكانت أعظم حسرة ms086 نزلت بي.
# PageV01P167
### | باب ما جاء في الزنا والتحذير من عواقبه
# روي عن الأعمش، عن سفيان، عن حذيفة، أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم،
~~قال: " يا معشر المسلمين إياكم والزنا، فإن فيه ست خصال: ثلاثا في الدنيا،
~~وثلاثا في الآخرة. فأما التي في الدنيا: فزوال البها، ودوام الفقر، وقصر
~~العمر؛ وأما اللواتي في الآخرة. فسخط الله جل ثناؤه، وسوء الحساب، والخلود
~~في النار ".
# وعن الحارث بن النعمان قال: سمعت أنس بن مالك يقول أن رسول الله، صلى
~~الله عليه وسلم، قال: " المقيم على الزنا كعابد وثن ".
# وعن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: " ليلة
~~أسرى بي انطلق بي إلى خلق من خلق الله ونساء معلقات بثديهن ومنهن بأرجلهن،
~~منكسات، ولهن صراخ وخوار. فقلت: يا جبريل من هؤلاء؟ فقال: هؤلاء اللواتي
~~يزنين ويقتلن أولادهن، ويجعلن لأزواجهن ورثة من غيرهم ".
# PageV01P168
# وعن أبي الدرداء. أن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: " أن الله عز وجل
~~ليبغض ثلاثة. الشيخ الزاني، والمقل المختال، والبخيل المنان ".
# وعن عمر بن شرحبيل، عن عبد الله بن مسعود أنه قال: قلت: يا رسول الله، أو
~~قال غيري: أي الذنوب أعظم عن الله؟ قال: " أن تجعل لله ندا وهو خلقك. "
~~قلت: ثم أي؟ قال: " أن تقتل النفس بغير حق "، ثم أي؟ قال: " أن تزاني حليلة
~~جارك ". قال: " ثم أنزل الله في كتابه تصديق ذلك ". ثم قال: " والذين لا
~~يدعون مع الله إلها آخر، ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق، ولا
~~يزنون. ومن يفعل ذلك يلق آثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيها
~~مهانا ".
# وعن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: " الزاني
~~بحليلة جاره لا ينظر الله إليه يوم القيامة ولا يزكيه، ويقول أدخل النار مع
~~الداخلين ".
# وعن أبي هريرة، أنه سمع رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يقول حين نزلت
~~آية الملائكة: " أيما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم فليست من الله في
~~شيء، ولن ms087 يدخلها الله جنته. وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب الله
~~منه، وفضحه على رؤوس الأولين والآخرين ".
# PageV01P169
# ذكر الزنا عند يحيى بن خالد بن برمك فقال: الزنا يجمع الخصال كلها من
~~الشر. لا تجد زانيا معه ورع، ولا وفاء بعهد، ولا محافظة على صديق؛ الغدر
~~شعبة من شعبه، والخيانة فن من فنونه، وقلة المروءة عيب من عيوبه، وسفك الدم
~~الحرام جناية من جناياته.
# وحكى ابن الأعرابي قال: كان الحارث بن أبي شمر الغساني إذا أعجبته امرأة
~~ووصفت له، بعث إليها واغتصبها نفسها، فأتاه أبوها فقال له:
# يا أيها الملك المخوف أما ترى ... ليلا وصبحا كيف يختلفان
# هل تستطيع الشمس أن تأتي بها ... ليلا وهل لك بالمليك يدان
# فاعلم وأيقن أن ملكك زائل ... واعلم بأنك ما تدين تدان
# وعن عدي بن ثابت قال: سمعت عبد الله بن عباس يقول: كان في بني إسرائيل
~~راهب عبد الله زمانا من الدهر، حتى كان يؤتى بالمجانين يعوذهم فيبرؤون على
~~يديه. وأنه أتي بامرأة من أشراف قومها قد جنت وكان لها أخوة، فأتوه بها،
~~فلم يزل الشيطان يزين له حتى وقع عليها، فحملت، فلما استبان حملها، لم يزل
~~الشيطان يخوفه ويزين له قتلها ودفنها، فقتلها ودفنها.
# وذهب الشيطان في صورة رجل حتى أتى بعض أخوتها فأخبره بالذي فعل الراهب،
~~ثم أتى بقية أخوتها رجلا رجلا فجعل
# PageV01P170
# الرجل يلقى أخاه فيقول له: والله لقد أتاني آت فذكر لي شيئا كبيرا علينا.
~~فأخبر بعضهم بعضا بما قيل لهم، فأتوا إلى الراهب فقالوا: ما فعلت أختنا؟
~~قال: خرجت، ولست أدري أين ذهبت. فرفعوا ذلك إلى ملكهم، فسار إليه الناس حتى
~~استنزلوه من صومعته، فأقر لهم بالذي فعل، فأمر به فصلب على خشبة، وتمثل له
~~الشيطان فقال له: أنا الذي زينت لك هذا وألقيتك فيه، فهل أنت مطيعي فيما
~~أقول لك وأخلصك؟ قال: نعم. قال: تسجد لي سجدة واحدة فسجد له الرجل، ثم قتل.
~~فهذا داخل تحت قول الله عز وجل: " كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفر فلما ms088
~~كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين ". ولم تزل أشراف العرب في
~~الجاهلية يتجنبون الزنا ويذمونه، وينهون عنه.
# وروى هشام بن عروة عن أسماء بنت أبي بكر الصديق، رضي الله عنه، قالت:
~~سمعت زيد بن عمرو بن نفيل في الجاهلية وهو مسند ظهره إلى الكعبة يقول: يا
~~معشر قريش إياكم والزنا، فإنه يورث الفقر.
# وفي وصية دريد بن الصمة: إياكم وفضيحة النساء فإنها عقوبة غد، وعار أبد،
~~يكاد صاحبها يعاقب في حرمه بمثلها، ولا يزال لازما ما عاش له عارها.
# وحكى بعضهم قال: وفد عبد المطلب بن هاشم على بعض ملوك حمير فألطف منزلته
~~وأكرمه. وكان تاما جميلا، فقال له الملك: يا أبا الحارث، أحب أن ينادمني
~~ابنك. فأذن له أبوه في ذلك. وكان
# PageV01P171
# الحميري أجمل ملوك حمير، وكانت زوجته أجمل منه. فكان إذا شرب مع الحارث
~~خرجت زوجته فجلست معهما تسقيهما، فعشقت الحارث زوجة الملك، فكلفت به،
~~فراسلته، فأعلمها أنه محصن عن الزنا ولا يخون نديمه. فألحت عليه فكتب
~~إليها:
# لا تطعمي فيما رأيت فإنني ... عف منادمتي عفيف المئزر
# أسعى لأدرك مجد قوم سادة ... غمروا فطفن البيت عند المشعر
# فافني خيالا واعلمي أني امرء ... أربى بنفسي أن يعير معشري
# ثم إنه أخبر أباه، فصوب رأيه وقال له: يا بني إن لنساء الملوك طفاحا.
~~فلما رأته قد عزفت نفسه عنها قالت: والله لا أدعه تتمتع به امرأة أبدا.
~~فدست إليه شربة فشربها وارتحل مع أبيه، فلما قدم مكة مات فجزع عليه عبد
~~المطلب جزعا شديدا وقال يرثيه:
# سقى الإله صدى واريته بيدي ... ببطن مكة تعفوه الأعاصير
# يا حارث الخير قد أورثتني شجنا ... فما لقلبي عن ذكراك تغيير
# فلست أنساك ما هبت شآمية ... وما بدا علم في الآل معمور
# ولما قتلت بنو أسد بن خزيمة حجر بن الحارث أبا امرئ القيس دار في أحياء
~~العرب فلم ير منهم ما يحب، فمضى حتى قدم على هرقل ملك الروم، فأقام عنده
~~شهرا فأكرمه ونادمه، وأعجبه كماله وعقله. ثمبعث معه ستمائة ms089 من أبناء الملوك
~~ومن تبعهم. ونظرت إليه ابنة الملك
# PageV01P172
# فعشقته وأرسلت إليه أن يلقاها قبل خروجه، فجعل يعتذر لها ويعللها ولا
~~يرضى أن يخون أباها فيها مع ما فعله معه. وخرج منصرفا إلى بلده فقالت بنت
~~هرقل لأبيها: ما صنعت بنفسك وجهت أبناء ملوك الروم مع ابن ملك العرب؟ لو قد
~~استمكن مما أراد غزاك ونزع ملكك. فوجه إليه الملك بحلة منسوجة بالذهب
~~مسمومة فلما لبسها تنفط جلده، وتساقط لحمه، فنظر إلى جبل فسأل عنه، فقيل
~~له: اسمه عسيب. فقال:
# أجارتنا إن المزار قريب ... وإني مقيم ما أقام عسيب
# أجارتنا إنا غريبان ههنا ... وكل غريب للغريب نسيب
# وقيل إنه قال هذا لأنه رأى قبرا عند هذا الجبل فسأل عنه فأخبر أنه قبر
~~امرأة من بنات ملوك الروم. فمات هناك.
# ومما فضل به بسطام بن قيس على عامر بن طفيل وعتبة بن الحارث بن شهاب. أن
~~بسطاما كان فارسا عفيفا جوادا؛ وكان عتبة فارسا عفيفا بخيلا؛ وكان عامر
~~فارسا جوادا عاهرا. فاجتمعت في بسطام ثلاث خصال شريفة فبذلك فضلهما بسطام.
# قال الشعبي تنافر عامر بن الطفيل بن ملك بن جعفر وعلقمة بن علاثة بن
~~الأحوص إلى هرم بن قطبة بن سنان الذبياني حكيم العرب فقال لعلقمة: بأي شيء
~~أنت أسود من عامر؟ قال: أنا بصير، وهو أعور، وأنا أبو عشرة وهو عقيم، وأنا
~~عفيف وهو عاهر.
# PageV01P173
# وإنما أطلقت العرب حديث الرجال إلى النساء لما كانوا يرون من النقص في
~~الريب، ويأخذون أنفسهم بحفظ الجيران، وما يعرف بعضهم من بعض من استعمال
~~الوفاء، والتحرز من العار. لأن الرجل منهم كان يصون حرمة جاره وصاحبه
~~كصيانة الابنة والأخت والزوجة من حرمه. لا يرى أحد منهم لنفسه رخصة في
~~إضاعة ذلك، وإنما يتحمل الغدر، ويرخص نفسه فيه، من باين البوادي، وخالط
~~الحضر، لأنه رأى أجناس العبيد، وأخلاط العوام، وقد نشأوا على عادة فجروا
~~عليها ولن يستوي من كرم طبعه وصحت بنيته وترك الفواحش وجانبها تنزها عنها
~~ولأنها محظورة عليه وغير مباحة له. وأحب شيء ms090 إلى الإنسان ما منع عنه. فترك
~~الأول طبع، وترك هذا تكلف. وأما العوام وأخلاط الناس فلا يكادون يتورعون عن
~~محرم، ولا يستحيون من عار، وهم أكثر العالم غدرا.
# قال المسيح عليه السلام: لا يزني طرفك بما غضضت بصرك.
# ونظر أشعث إلى ابنه يوما وهو يديم النظر إلى امرأته فقال له يا بني أظن
~~نظرك إليها قد أحبلها. أخذ هذا بعض الشعراء فقال:
# ولي نظرة لو كان يحبل ناظر ... بنظرته أنثى لقد حبلت مني
# مرت امرأة بقوم من بني نمير فرشقوها بأبصارهم وأداموا النظر إليها،
~~فقالت: قبحكم الله يا بني نمير، فوالله ما أخذتم بقول الله تبارك وتعالى: "
~~قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم " ولا بقول الشاعر:
# PageV01P174
# فغض الطرف إنك من نمير ... فلا كعبا بلغت ولا كلابا
# فخجل القوم مما قالت وأطرقوا.
# وكان يقال: أربع لا يشبعن من أربع: عين من نظر، وأذن من خبر وأرض من مطر،
~~وأنثى من ذكر.
# قال إسحاق بن بهيل: رأيت رجلا في طريق مكة وعديله في المحمل وجارية قد شد
~~عينيها وكشف سائر وجهها فقلت له في ذلك، فقال: إنما أخاف عينيها لا عيون
~~الناس.
# وكان عند بعض القرشيين امرأة عربية فدخل عليها خصي لزوجها وهي واضعة
~~خمارها تمشط شعرها، فحلقت شعرها، وقالت: لا يصحبني شعر نظر إليه غير ذي
~~محرم مني.
# وقال رجل لأعرابي: ما الزنا عندكم؟ قال: النظرة، والقبلة. قيل له: ليس
~~هذا الزنا عندنا! قال: وما هو؟ قال: أن يجلس بين شعبها الأربع ثم يجهد
~~نفسه. قال: بأبي أنت، ليس هذا زانيا هذا طالب ولد!.
# قيل لأبي الطمحان القبني: أخبرنا عن أقبح ذنوبك؟ قال: ليلة الدير. قيل:
~~وما ليلة الدير؟ قال: نزلت على نصرانية فأكلت طفشلا بلحم خنزير، وشربت من
~~خمرها، وزنيت بها، وسرقت كساءها، ومضيت.
# وقال الجاحظ: قرأ قارئ: قالت فذلكن الذي لمتني فيه
# PageV01P175
# ولقد راودته عن نفسه فاستعصم. فقال إبراهيم بن عزوان: لا والله ما سمعت
~~بأعدل من هذه الفاسقة، أما والله لو تمرست بي ما استعصمت.
# بات أعرابي ms091 ضيفا لبعض الحضر فرأى امرأته، فهم أن يأتي إليها في الليل
~~فمنعه الكلب؛ ثم أراد ذلك مرة أخرى، فمنعه ضوء القمر؛ ثم أرادت ذلك في
~~السحر، فإذا عجوز قائمة تصلي. فلما رأى ذلك قال:
# لم يخلق الله شيئا كنت أبغضه ... غير العجوز وغير الكلب والقمر
# هذا يبوح، وهذا يستصاء به، ... وهذه سبحة قوامة السحر
# وصف أعرابي رجلا ماجنا فقال: والله لو أبصرته عيدان القيان لتحركت
~~أوتارها، ولو رأته مومسة لطار خمارها.
# وحكى خريدة بن أسماء، قال: حججنا، ونحن في رفقة، إذ نزلنا منزلا ومعنا
~~امرأة نامت ثم انتبهت وحية على عنقها لا تضرها بشيء، فلم يجترئ أحد منا أن
~~ينحيها عنها، فلم تزل كذلك حتى أبصرت الحرم فانسابت ومضت عنها، فحمدنا الله
~~ودخلنا مكة فقضينا نسكنا، ورأى الغريض المغني المرأة وقد سمع الحديث وما
~~تحاكاه الناس عنها فقال لها: يا شقية ما فعلت حيتك؟ قالت: في النار. قال:
~~ستعلمين في النار. قال فضحكت المرأة ولم تفهم ما أراد وارتحلنا منصرفين حتى
~~إذا كنا بالموضع الذي حين نزلناه جاءت الحية حيث انسابت وتطوقت عليها، فلما
~~تألمت المرأة عرفتها، ثم صفرت الحية،
# PageV01P176
# فإذا الوادي يسل علينا من جنباته حيات، فنهشتها حتى بقيت عظاما ونحن نرى
~~ذلك. ثم انصرفنا جميعا فقلنا للجارية التي معها: ويحك خبرينا بخبر هذه
~~المرأة، فقد والله رأينا منها عجبا؟ قالت: نعم بغت ثلاث مرات، تلد في كل
~~مرة غلاما، فإذا وضعته حمت تنورا ورمته فيه وتكتم خبره. قال: فقلت سبحان
~~الله ما أعجب هذا. وذكرت قول الغريض لها ستعلمين من في النار، فزادنا ذلك
~~تعجبا منها.
# قال أحمد بن يحيى: كان مرثد، عم عمرو بن قميئة الشاعر، عنده امرأة جميلة،
~~وكان قد كبر، وكان يجمع بني أخيه وبني عمه في منزله للغداء كل يوم. وكان
~~عمرو بن قمية شابا جميلا، وكانت أصبع رجله الوسطى والتي تليها مفترقتين.
~~فخرج مرثد يرمي بالقداح، فأرسلت امرأته إلى عمرو بن قميئة: ابن عمك يدعوك.
~~فجاءت به من دير البيوت، فلما دخل عليها ms092 لم يجد عمه فأنكر أمرها، فراودته
~~عن نفسها، فقال لها: لقد جئت بأمر عظيم، وما كان مثلي يدعى لمثل هذا! قالت:
~~لتفعلن ما أقول لك أو لأسوأتك. قال: إلى المساءة دعوتني! ثم أنه قام فخرج.
~~وأمرت بجفنة فكبت على إثر رجله فلما رجع مرثد وجدها متغضبة فقال لها: ما
~~لك؟ قالت: إن رجلا من قومك قريب القرابة جاء يستامني نفسي ويريد فراشك منذ
~~خرجت. قال: ومن هو؟ قالت: أما أنا فلا أسميه، ولكن قم فاقتف أثره تحت
~~الجفنة. فلما رأى الأثر عرفه فأعرض عنه وجفاه، ولم يزده على ذلك، وكان أعجب
~~الخلق إليه. وعرف ابن قميئة ذلك وكره أن يخبره فقال:
# لعمرك ما نفسي بجد رشيدة ... تؤامرني شرا لأصرم مرثدا
# عظيم رماه القدر لا متعبس ... ولا مؤيس منها إذا هو أخمدا
# فقد ظهرت منه بوائق جمة ... وأفرغ في لومي مرارا وأصعدا
# PageV01P177
# على غير ذنب أن أكون جنيته ... سوى قول باغ جاهد فتهجدا
# وبلغت الأبيات مرثدا فكشف عن الأمر حتى تبين له، فطلق امرأته وعاد على ما
~~كان عليه لابن أخيه.
# وذكر هشام بن محمد الكلبي، عن الحصين بن لبيد قال: كان الحطيئة نازلا في
~~بني المسند من بني ضبة فرأى لبنة بنت قرطة أخت العلاء، وكانت فاسدة،
~~فأعجبته فكلمها فأجابته، فوقع عليها، فحملت منه. ثم ارتحل الحطيئة، فلما
~~بان حملها، زوجها العلاء بن غالب بن صعصعة فولدت الفرزدق على فراشه فنسب
~~إليه. ففي ذلك يقول جرير بن الخطفي.
# كان الحطيئة جار أمك مرة ... والله يعلم شأن ذاك الجار
# لا تفخرن بغالب ومحمد ... وافخر بعبس يوم كل فخار
# قال: وقدم الفرزدق على عمر بن عبد العزيز، وهو أمير المدينة، فأكرمه
~~وأحسن ضيافته. فبلغه أنه زان أن يختبر ذلك، فقال لجارية له: انطلقي إلى
~~الفرزدق، وعمر في حجرة له ينظر ما يصنع الفرزدق، فأتته الجارية بالغسل
~~والدهن، وذهبت لتغسل رأسه، فوثب عليها فركضته وقالت: لعنك الله من شيخ. ثم
~~خرجت فأتت عمر فأخبرته فنفاه من المدينة. وقال جرير:
# نفاك الأعز بن عبد ms093 العزيز ... وحقك تنفى من المسجد
# PageV01P178
# فقال الفرزدق:
# فأوعني وأجلني ثلاثا ... كما وعدت بمهلكها ثمود
# ودخا الفرزدق يوما على سليمان بن عبد الملك، وهو خليفة، فقال: أنشدني يا
~~أبا فراس! فأنشده قصيدته حتى بلغ إلى قوله:
# خرجن إلي لم يطمثن قبلي ... فملن أصح من بيض النعام
# فبتن بجانبي مصرعات ... وبت أفض أغلاق الختام
# فقال له سليمان: ما أظنك يا أبا فراس إلا قد أحللت نفسك، أقررت عندي
~~بالزنا، وأنا إمام، ولا بد من إقامة الحد عليك. فقال: يا أمير المؤمنين، ما
~~أحللت نفسي إن كنت تأخذ بقول الله وتعمل به. قال سليمان: فبقول الله نأخذ
~~عليك الحد. قال الفرزدق: فإن الله يقول: " والشعراء يتبعهم الغاوون، ألم تر
~~أنهم في كل واد يهيمون، وإنهم يقولون ما لا يفعلون ". وأنا، يا أمير
~~المؤمنين، قلت ما لم أفعل. فتبسم سليمان، وقال: تلافيتها يا أبا فراس،
~~ودرأت الحد عن نفسك. وخلع عليه، وأمر له بجائزة.
# قال أبو عبيدة: هوى أبو العباس الأعمى امرأة ذات بعل فراسلها فأعلمت
~~زوجها، فقال لها: أطمعيه. فأطمعته، ثم قال: أرسلي إليه فليأتك. فأرسلت
~~إليه، فأتاها، وجلس زوجها إلى جانبها، فقال لها أبو العباس: إنك وصفت لنا
~~فألمسينا. فأخذت يده فجعلتها على أير زوجها وقد أنعظ، فنثر يده وعلم أنه قد
~~كيد، فخرج من عندها وقال:
# PageV01P179
# أتيتك زائرا فوضعت كفي ... على أير أشد من الحديد
# علي ألية ما دمت حيا ... أمسك طائعا ألا أعود
# فخير منك من لا خير فيه ... وخير من زيارتكم قعودي
# وكان بشار الأعمى يرتع، فبلغ امرأته ذلك، فعاتبته مرارا فحلف لها. وإنها
~~سألت عن المكان الذي يمضي إليه فدلت على امرأة تجمع بين النساء وبين
~~الرجال، فبذلت لها شيئا وسألتها إذا جاءها بشار أن تبعث إليها. ففعلت،
~~وقالت: أبشار قد وقعت اليوم امرأة من أجمل النساء ووصفتها له فطرب إليها،
~~فلما خلا بها وخالطها ضربت بيديها في لحيته وشتمته، وقالت: أين إيمانك
~~الفاجرة؟ فقال لها: لعنك الله ألا تركتني حتى أقضي حاجتي، فوالله ما رأيت
~~أبرد منك ms094 حلالا، ولا أطيب منك حراما!!
# قال إسحاق بن إبراهيم: كان مخارق يهوى البهار جارية أم جعفر وشغف بها حتى
~~أفضى غايته في حبها. فبينما هو منصرف ذات ليلة من دار المأمون في دجلة، وقد
~~عمل الشراب فيه، وأم جعفر جالسة في دارها على دجلة إذ رفع عقيرته يغني شعر
~~عباس بن الأحنف:
# إن يمنعوني ممري قرب داركم، ... فسوف أنظر من بعد إلى الدار.
# ما ضر جيرانكم، والله يكلؤهم، ... لولا شقائي إقبالي وإدباري
# PageV01P180
# لا يقدرون على منعي، وإن جهدوا ... إذا مررت، وتسليمي بإجهاري.
# فسمعت أم جعفر صوته فأمرت خدامها فصاحوا بملاحة فقدم وصعد إليها، فدعت له
~~بكرسي وصينية فيها نبيذ فشرب، وخلعت عليه وقالت لجواريها: أضربن معه. فكان
~~أول ما تغنى به:
# أغيب عنك بود لا يغيره ... نأي المحل ولا صرف من الزمن
# فإن أعش فلعل الدهر يجمعنا ... وإن أمت فبطول الشوق والحزن
# قد حسن في عيني ما صنعت ... حتى أرى حسنا ما ليس بالحسن
# قال، فاندفعت البهار تباريه في الصوت وتغني:
# تعتل بالشغل عنا لا تكلمنا ... والشغل للقلب ليس الشغل للبدن
# فضحكت أم جعفر، وقالت، ما رأيت ولا سمعت قط بأحسن من هذا. ووهبت له
~~الجارية فأخذها وانصرف.
# قال إبراهيم بن الخطيب: حدثني مخارق قال: كنت عند الرشيد فلما أراد
~~الانصراف قال لي: يا مخارق بكر علي. فقلت: نعم يا أمير المؤمنين. فلما
~~أصبحت بكرت أريد ما ذكره، فإذا جارية راكبة وهي أحسن الناس عينين في
~~النقاب، فنظرت إليها، ونظرت إلي، فلم أملك نفسي وتعشقتها وتبعتها حتى دخلت
~~منزل المعبدي الهاشمي، فقلت لغلماني:
# PageV01P181
# إذا كان المغرب فصيروا إلي، فإذا كنت في الدنيا خرجت إليكم، وإذا كنت مت
~~فقد قضيت وطرا. قال: واقتحمت ودخلت الدار، فإذا جماعة مجتمعون وقد أحضروا
~~طعاما فأكلت معهم، وأحضر الشراب، وغنت الجارية فإذا هي أحذق الناس وأطيبهم،
~~فغنيت، فقال المعبدي: ما أحسنه وأبهاه، فمن هو؟ فقال له القوم: ما نعرفه.
~~فقال: ما أظرف هذا يدخل منزلي بغير أمري أبغوا إلي صاحب الشرطة. وكل ذلك
~~بمسمعي، قالت ms095 الجارية: يا مولاي لا تفعل، لعل له عذرا. فبحياتي هب لي جرمه
~~فقد رحمته، وأحسب أن هذه صناعته. قال: فطابت نفسي فلما خرجت قال لي: يا فتى
~~تغني؟ فقلت: نعم. فغنيت، فطرب القوم وقال المعبدي: إن كان في الدنيا مخارق
~~فأنت هو! قلت: نعم أنا مخارق وحدثته حديثي والسبب في دخول منزله، فسر وفرح
~~ودعا بدواة وقرطاس وأقبل يكتب ويعود إليه الجواب، ثم وزن مالا ووجه به.
# فلما كان بالعشي قال: يا غلام هات تلك العتيدة. فأحضر عتيدة مملوءة طيبا،
~~وقال: هات ذلك التخت. فأحضره إياه، فقال: أتدري ما نحن فيه: قلت: لا. قال:
~~قد اشتريت لك الجارية بأربعين ألف دينار، وهذه عتيدة فيها طيب، وتخت ثياب.
~~فأخذت بيدها وانصرفت بها عروسا، فلما أصبحت بكرت على الرشيد فقال لي: يا
~~ابن الفاعلة أين كنت؟ فحدثته الحديث فسر به، وقال: ما توهمت أن في أهلي مثل
~~هذا. وأمر من ساعته أن يحمل إليه أربعون ألف دينار.
# وكان ليوسف بن القاسم، وهو أبو أحمد بن يوسف، وزير المأمون، غلام أسود
~~متأدب نشأ في الأعراب فهوى جارية لرجل قرشي، فشكاه القرشي لمولاه، فضربه
~~وحبسه، وحلف أن لا يطلقه إلا بعد شفاعة من شكاه، فقيل له: ويحك أتحبك كما
~~تحبها؟ فقال:
# PageV01P182
# كلانا سواء في الهوى غير أنها ... تجلد أحيانا وما بي من تجلد
# تخاف وعيد الكاشحين وإنما ... جنوني عليها حين أنهي وأوعد
# فبلغ مولاه شعره فقال: وإن فيه لهذا الفضل! فركب من وقته إلى القرشي فقال
~~له: أسألك أن تبيعني هذه الجارية بأي ثمن شئت. فقال: ما أفعل حتى أعرف
~~السبب في ذلك. فعرفه الخبر وأنشده البيتين، فقال: أشهدك إني قد وهبت له
~~الجارية، وأنا أعطي الله عهدا أن أخذت لها ثمنا أبدا، لشفاعتك وأدب الغلام.
~~ووجه الجارية معه فدفعها إلى الغلام.
# قالوا كان المتوكل جالسا يوما في القصر الذي يقال له المختار إذ مر خادم
~~أسود لفتيحة مبادرا يريد الدخول إلى دار النساء، فسقط منه كتاب مختوم، فأمر
~~من جاءه بالكتاب وفتحه فإذا ms096 فيه مكتوب:
# أكثري المحو في الكتاب ومحه بريق اللسان لا بالبنان
# وأمري الختام فوق ثنايا ... ك العذاب المفلجات الحسان
# إنني كلما مررت بحرف ... فيه محو لطعته بلساني
# فأراها تقبيلة من بعيد ... أهديت لي وما برحت مكاني
# فقال: يا فتح ما ترى؟ قلد اجترأ لي من كتب هذا الشعر! علي بالخادم. فأتي
~~به، وقد علم الخادم إن الكتاب سقط منه فطار عقله
# PageV01P183
# خوفا ورعبا، فقال له: من دفع هذا الكتاب إليك وأنت آمن؟ فإن صدقت نجوت،
~~وإن لم تصدق ضربت عنقك. قال: يا مولاي إن لمولاتي فتيحة وكيلا يتصرف في
~~أمرها من أبناء البرامكة وهو يحب جاريتها نسيم الكاتبة، وأنا أسعى بينهما
~~بالكتب التي يتكاتبان بها. فقال له: امض بلا خوف عليك. ثم قام المتوكل فدخل
~~على فتيحة وقال لها خذي في أمر جاريتك نسيم الكاتبة فإني قد زوجتها من فلان
~~وكيلا وأنقدت عنه عشرة آلاف درهم. وأمر بإحضار الوكيل فقال له: هل لك في
~~نسيم؟ فذهب عقله، وطار قلبه، وخاف خوفا شديدا، فقال له: تكلم وأنت آمن، فقد
~~زوجتك بها، ومهرتها عشرة آلاف درهم وأمرت لا بعشرة آلاف تولم بها. وسأل
~~فتيحة تعجيل زفافها إليه ففعلت.
# وحكى الهيثم بن عدي، عن ابن عباس، قال: كانت عاتكة بنت يزيد بن معاوية
~~تحت عبد الملك بن مروان، وكان يجد بها ويحبها حبا شديدا، فغضبت عليه، فطلب
~~رضاها بكل أمر، فأبت حتى أضر به ذلك وشكا إلى خاصته. فقال له عمر بن
~~الأسدي: ما لي إن أرضيتها؟ قال له: حكمك. قال، فخرج فأتاها وجلس بين يديها
~~يبكي. فقال له حاضنتها: ما لك يا أبا حفص؟ قال: لقد جئت إلى بنت عمي في أمر
~~مهم عظيم، فاستأذني لعلها تقضي حاجتي. فقالت: ما بالك؟ فقال لها: قد عرفت
~~حالي مع أمير المؤمنين عبد الملك، ولم يكن لي غير ابنين، فتعدى أحدهما على
~~الآخر فقتله. فقلت: أنا ولي الدم وقد عفوت. فقال أمير المؤمنين: ما أحب أن
~~أعود رعيتي هذا. وهو قتله بالغداة فنشدتك الله ألا ms097 كلمته فيه، وسألته في
~~إبقائه لي، فإنك تجمعين في ذلك إحياءه وإحياء نفسي. فإنه إن قتله قتلت
~~نفسي. فقالت: ما أكلمه. فقال لها: ما أظنك تكسبين شيئا أحب من إحياء نفسين.
~~. . وبكى بكاء شديدا: فلم يزل بها صواحبها وخدمها وحاشيتها حتى قالت: علي
~~بثيابي. فلبست، وكان بينها وبينه باب قد ردمته.
# PageV01P184
# فأمرت بفتحه ثم دخلت. فأقبل أحد الغلمان فقال: يا أمير المؤمنين هذه
~~عاتكة. قال: ويلك رأيتها؟ قال: نعم يا أمير المؤمنين. وإذا هي قد أقبلت
~~وعبد الملك على سريره. فسلمت، فسكت، فقالت: أما والله لولا مكان عمر ابن
~~بلال ما فعلت، ولا أتيتك والله. إن عدا أحد بنيه على الآخر فقتله، وهو
~~الولي وقد عفا عنه، لتقتله؟ قال: أي والله، وهو راغم. قالت: أنشدك الله أن
~~لا تفعل. فدنت فأخذت بيده، فأعرض عنها، فأخذت أرجله فقبلتها، فأكب عليها
~~وضمها إلى نفسه ورفعها إلى سريره، وقال: قد عفوت عنه. فتراضيا.
# وراح عبد الملك فجلس مجلس الخاصة، فدخل عمر بن بلال، فقال: يا أبا حفص
~~ألطفت الحيلة في القيادة فلك حكمك! فقال: يا أمير المؤمنين، ألف دينار
~~ومزرعة بما فيها من الرقيق والآلة. قال: هي لك. قال: ومرابض لولدي وأهل
~~بيتي. قال: وذلك كله لك. . . وبلغ عاتكة الخبر فقالت: ويلي على القواد
~~خدعني.
# ويروى أن معاوية بن أبي سفيان، رحمه الله، رأى، كاتبا له يكلم جارية
~~لامرأته فاختة بنت قريظة، في بعض طرق داره، فقال له: أتحبها؟ قال: أي
~~والله، يا أمير المؤمنين. قال: أخطبها من فاختة. فخطبها. وكلم معاوية فاختة
~~فأجابته، فزوجها منه، فدخل معاوية وبين يديه عتيدة من العطر لعرس جاريتها،
~~فقال: هوني عليك يا بنت قريظة، إني أحسب الاتفاق كان بعد حين.
# قال عمر بن شبة: كان الأحنف بن قيس يوما جالسا مع معاوية، إذ مرت بهما
~~وصيفة فدخلت بيتا من البيوت، فقال معاوية: يا أبا بحر، أنا والله أحب هذه
~~الجارية وقد أمكنتني منها لولا الحياء من مكانك. فقال الأحنف: فأنا أقوم.
~~بل تجلس لئلا تستريب بنا ms098 فاطمة. فقال
# PageV01P185
# الأحنف: شأنك. فقام معاوية إليها. فبينا هو يماجنها إذ خرجت بنت قريظة
~~فقالت للأحنف: يا قواد، أين الفاسق. فأومأ الأحنف إلى البيت الذي هو فيه،
~~فأخرجته ولحيته في يدها، فقال لها الأحنف: أرفقي بأسيرك، رحمك الله. فقالت:
~~يا قواد، وتتكلم أيضا؟ فقال معاوية: يغلبن الكرام ويغلبهن اللئام.
# قال ابن شبة: كانت بالمدينة امرأة يقال لها صهباء، من أحسن الناس: وكانت
~~من هذيل. وكانت رتقاء. فتزوجها ابن عم لها. فمكث حينا لا يقدر عليها لشدة
~~ارتقاقها، فأبغضته بغضا شديدا، فطلبت منه الطلاق فطلقها. ثم إنه أصاب أهل
~~المدينة مطر شديد، في الخريف، وسيل عظيم. فخرج أهل المدينة، وخرجت صهباء مع
~~أهلها، وخرج ابن جحش وأصحاب له للنزهة. فلما انتصف النهار وخلا الوادي،
~~خرجت صهباء واستنقعت في السيل، وخرج ابن جحش ولم تشعر به صهباء، فرآها
~~وأحبها وتهالك عليها.
# وكان بالمدينة دلالة على النساء يقال لها قطبة. وكانت تداخل القرشيين
~~بنسائهم: فلقيها ابن جحش فسألها عن صهباء فقال: اخطبيها علي. قالت: قد
~~خطبها عيسى بن طلحة بن عبيد الله، وأنعم له بها أهلها ولا أراهم يتخطون
~~عيسى إليك. . فشتمها ابن جحش وقال: كل مملوك لي حر لوجه الله إن تحتالي
~~فيها حتى أتزوجها، لأضربنك ضربة بالسيف - وكان مقداما جسورا - ففزعت منه
~~فدخلت على صهباء وأهلها، فتحدثت معهم، ثم ذكرت ابن عمها، فقال لعمة صهباء:
~~ما باله فارقها؟ فأخبرتها خبره فأصغت إلى عمتها فقالت لها، وأسمعت صهباء:
~~أما والله لو كان ابن جحش لنقبها نقب اللؤلؤة. ثم خرجت من عندهم.
# PageV01P186
# فأرسلت إليها صهباء أن مري ابن جحش فليخطبني. فلقيت قطبة ابن جحش فأخبرته
~~الخبر. فخطبها، فأنعمت له، وأبى أهلها إلا عيسى بن طلحة. وأتت صهباء إلى
~~ابن جحش فتزوجها وأفتضها من ساعته. وفيها يقول:
# دار الصهباء الذي لا ينتهي ... عن ذكرها أبدا ولا ينهاها
# صفراء يطويها الضجيع لطافة ... طي الجمانة لينا مثناها
# نعم الضجيع إذا النجوم تغورت ... بالقرب أخراها على أولاها.
# قالوا: كان رجل من تجار أهل المدينة من ذوي النعمة، ms099 في ليلة من شهر
~~رمضان، في المسجد يصلي إذ عرض له في منزله بعض الأمر. فانصرف من التراويح
~~فأصاب بابه مفتوحا، وإذا رجل مع ابنته في محلها يحدثها. فأخذ بيده وذهب به
~~إلى منزل ابن أبي عتيق. فدق عليه، فأشرف عليه، فقال: أردت أن أكلمك، جعلت
~~فداك. قال، فانحدر إليه فقال له: إن هذا الفتى وجدته في منزلي على حال كذا.
~~فسألته فزعم أنه ابنك. فأقبل ابن عتيق فأخذ بيد التاجر فشكره وجزاه خيرا،
~~وقال: لن يعود إلى شيء تكرهه أبدا إن شاء الله. فأخذ الفتى ولكزه وشتمه.
~~فلما ولى الرجل قال للفتى: من أنت ويلك؟ قال: أنا ابن فلان التاجر وابتليت
~~بابنة هذا التاجر فدخلت عليها هذه الليلة أتحدث عندها. فما راعني إلا أنه
~~واقف على رأسي. فلم أجد ملجأ إلا
# PageV01P187
# أن اعتزيت إليك، لما علمت من قدرك وشرفك وكرمك. قال: أخبرني عن الجارية،
~~أتحبك؟ قال: نعم. قال: فهل يمكنك أن تأتي بها إلى منزلي هذا؟ قال: نعم.
~~قال: فعدها وأت بها. وأمر غلاما له، وقال: إذا جاءت المرأة التي يأتيك بها
~~هذا الفتى فأدخلها، واجلس أنت مع الفتى، وأرسل إلي من يعلمني. ففعل الفتى،
~~وأتى بالجارية إلى المكان. وأرسل إلى ابن أبي عتيق فعرفه. فأرسل إلى أبي
~~الجارية: إنك اصطنعت إلى فتانا يدا، وقد أحببنا أن نصنع إليك مثل ذلك في
~~فتاتكم.
# فأدخله عليها، فلما رآها استرجع، فقال له ابن أبي عتيق: ما هذا؟ أهون
~~عليك هذا الأمر وأقبل وصية رسول الله، صلى الله عليه وسلم، حين قال: "
~~ألحقوا النساء بأكفائهن ". إن هذا الفتى ليس والله بولدي، ولكن هو قد انتسب
~~إلي لما أدرك من النجاة منك، وهو فلان ابن فلان التاجر، وهو من نظرائها
~~وأكفائها. فهل لك أن تزوجه إياها وأصدقها عنه من مالي مائة دينار. قال:
~~نعم.
# ولم يبرحوا حتى زوجها منه وأصدقها وأخرج المهر من عنده، وسأله التعجيل
~~بزفافها إليه.
# وحكي عن ابن أبي ورقاء الجبلي قال: خرجت من الكوفة أريد بغداد. فلما صرت
~~بأول ms100 مرحلة نزل غلماننا ففرشوا بسطهم، وهيأوا عداءهم، ونزلت. ولم يجء أحد
~~بعد. فرمانا الطريق برجل حسن الهيئة، فاره البرذون فصمت بالغلمان. فأخذوا
~~دابته. ودعوت بالغداء فبسط يده غير محتشم.
# PageV01P188
# وجعلت لا أكرمه بشيء إلا قبله. وكنا كذلك ساعة، إذ جاء غلمانه. ثم
~~تناسبنا فقال الرجل: أتا طريح بن إسماعيل الثقفي. فلما ارتحلنا كنا كذلك في
~~قافلة لا تدرك طرقها. فقال لي طريح: ما حاجتنا إلى زحمة الناس، وليست بنا
~~إليهم وحشة ولا مخافة. فتأخر بنا بعد القوم. فنزلنا إلى جانب نهر مظلل
~~بالشجر فتغدينا ثم قمنا إلى النهر نستنقع فيه. فلما نزع ثيابه إذ آثار
~~داهية في جنبيه يلج فيها الكف، فوقع في نفسي منه شيء، فنظر إلي وفطن وتبسم،
~~وقال لي: قد رأيت عجبا منك لما رأيت ما بي وأنا أحدثك حديثه إذا سرنا
~~العشية.
# فلما ركبنا قلت له: الحديث؟ قال: نعم، قدمت من عند الوليد بن يزيد
~~بالدنيا وما فيها، وركبت إلى يوسف بن عمر، مع قرابتي منه، فملأ يدي. فخرجت
~~من عنده إلى الطائف. فلما اشتد بي الطريق، وليس يصحبني فيه خلق، عن لي
~~أعرابي على قعود له، وهو حسن الحديث قد روى الشعر، وأنشدني لنفسه. فقلت له:
~~من أين أقبلت؟ قال: لا أدري والله. قلت: فإلى أين يممت؟ قال: لا أدري
~~والله. قال، فقلت: ما قصتك؟ فقال: أنا عاشق بجارية من قومي، قد أفسدت عيشتي
~~وتلفت، فأنا أستريح بأن أنحدر في الطريق مع منحدريه، وأصعد مع مصعديه. قال،
~~فقلت له: وأين هي؟ قال: غدا تنزل بإزائها. وأخذ يحدثني بحديثه معها.
# فلما جئنا إلى الموضع قال لي: انزل ذلك المكان فإنها عنده منقطعة.
~~فأدركتني أريحية الحداثة، وأخذت منه علامة ما بينهما، وقصدت حيث أشار إلي.
~~فإذا ببيت جديد على الطريق، وإذا امرأة جميلة حديثة ظريفة. فذكرته لها
~~ووريت رسالته وأمارته. فزفرت زفرة كادت تتفتت أضلاعها، وقالت: أو حي هو؟
~~قلت:
# PageV01P189
# نعم تركته في رحلي وراء هذا الجبل ونحن بايتون ومصطحبون قالت: فإني أرى
~~لك وجها يدل على ms101 الخير، فهل لك في الأجر؟ فقلت: فقير إليه. قالت: فالبس
~~ثيابي وادخل في أريكتي ودعني حتى آتيه. فإنك تحيي نفسين، وتغنم أجرا عظيما.
~~قلت: أفعل ما تريدين. قالت: إنك إذا أصبحت أتاك زوجي في هجعته فقال يا
~~فاجرة، فأوسعك شتما، فأوسعته صمتا ولا تجعل إنك سمعته فإن يقول في آخر
~~كلامه: اقمعي سقاك يا عدوة. فضع المقمع في ذلك السقاء الأخر فإنه منخرق.
~~قال: ومضت. فجاء زوجها ففعل ما قالت. وقال إقمعي سقاك فحببني الله أن تركت
~~الصحيح وقمعت الواهي، فما شعر إلا واللبن يتسيب بين رجليه. فعدا إلى زاوية
~~البيت فتناول حبلا ثم ثناه على اثنين فصار على ثمان، فجعل لا يتقي بع رأسا
~~ولا وجها ولا جنبا فخشيت أن يبدو له وجهي فألزمته الأرض، فعمل بجنبي وظهري
~~ما ترى، ومضى عني.
# فلم كان الصباح جاءت فرأت ما حل بي من الشر فأكبت علي وقالت: بأبي أحييت
~~نفسي بقتل نفسك. ودخلت تعتذر وتتلهف لما بي، وتدعو لي وتتضرع. فأخذت ثيابي
~~وانصرفت ولا يعدل ظفرهما عندي شيء.
# قد قدمنا في أخبار قيس بن ذريح كيف كان سبب تطليقه لبنى وندمه عليها ثم
~~ساءت حاله، ولف عقله، واشتد مرضه، وأشرف على حتفه. فقال أهله: لو زوجتموها
~~إياه ليئس منها، وسلا عنها. فخطبها رجل من قريش وحكم أباها في المهر. فزوجه
~~إياها، فحملها معه إلى المدينة. فقال قيس:
# PageV01P190
# وقالوا تراها فتنة كنت قبلها ... بخير، فلا تندم عليها وطلق
# فليت، وبيت الله، أني عصيتهم ... فأنبت في رضوانها كل مونق
# وكلفت خوض النار سبعين حجة ... وكنت على أثباج بحر مغرق
# كأني أرى الناس المقيمين بعدها ... نقاعة ماء الحنظل المتغلف
# وتكره عيني بعدها كل منظر ... ويكره سمعي بعدها كل منطق.
# قال: وخرج أبي عتيق يريد العمرة. فنزل بحي قيس بن ذريح فسألهم عنه، فقال:
~~دلوني عليه. فدلوه فلما رآه قيس أقبل عليه ورحب به وقال: من أنت، حياك الله
~~وعافاك؟ قال، فانتسب له ابن عتيق وقال له: بين حديثك لي تجدني معينا لك على
~~أمرك ms102 إن شاء الله. فاستحى قيس من ذلك وامتنع ساعة، ثم جعل يحدثه حتى بلغ
~~إلى خبر القرشي. فقال: يا هذا، إني خرجت من منزلي أريد العمرة التماسا
~~للثواب. وقد عزمت، عندما سمعت، أن أترك ما خرجت إليه فارجع معك احتسابا
~~للأجر، فبكر فامض معي أيها الرجل، وأكتم شأنك، ولا يعلم أحد من أهلك. فحمله
~~معه وأقبل راجعا نحو المدينة فاستقبله أهله وإخوانه يسألونه عن سبب رجوعه.
~~فجعل يعتذر وهو يقول لهم: عاقني عن ذلك عائق. وأخفى قيسا في منزله أياما ثم
~~سأل عن منزل القرشي فدل عليه. فبعث مولاة له عجوزا إلى لبنى تخبرها بقيس
~~وبما صار له من عشقها. فقالت: يعز علي، وما حيلتي له. أطاع أباه وفارقني في
~~غير جرم. وقد صرت الآن عند غير هولا سبيل لي على نفسي. وإن كبدي عليه لحرا،
~~وإن عيني لغبرا مذ
# PageV01P191
# فارقته وإنها لما علمت بمكانه إشتد ولهها حتى أنكر زوجها شأنها فسألها عن
~~خبرها وهل رأت شيئا تنكره. فجعلت لا تجيب جوابا. وجعل يعتذر إليها، فقال
~~لها: ما أراك إلا ذكرت قيسا. فقالت له: هيهات وأين أنا من قيس، وأين قيس
~~مني؟ أله عن هذا الحديث.
# قال: وبلغت العجوز ابن أبي عتيق ما سمعت من لبنى فقال لها: عودي إليها
~~فقولي لها: إن كنت على العهد فإنك ستصلين إلى ما تريدين. قالت: أي والله لا
~~أزال على عهده مقيمة أو يفارق روحي جسدي؛ ولا أكافئه بسوء فعل كان منه إلي.
# قال: وأقبل ابن أبي عتيق ومعه جماعة من أشراف قريش وغيرهم حتى أتوا منزل
~~القرشي زوج لبنى فأكبر مجيئهم. فقالوا: إنا جئناك في حاجة ولا سبيل إلى
~~ردنا عنها. قال لهم: قضيت حاجتكم. قال ابن عتيق: كائنة ما كانت؟ قال له:
~~نعم. قال فإن حاجتنا أن تجعل أمر لبنى في يدي. قال القرشي: وهل رأيت أحدا
~~سأل مثل هذا؟ قال: فهي حاجتنا، وقد جئت إليها. قال: فإني قد فعلت. قال:
~~فيشهدون عليك أن أمرها في يدي. قال: نعم. قال ابن ms103 عتيق: فأشهدوا إنها طالق
~~ثلاثا. قال: قد أجزت: قال: فما برحوا حتى نقلها ابن أبي عتيق إلى منزله.
~~فلما انقضت عدتها زوجها من قيس وأصدق عنه وجهزها بأحسن جهاز، وحملها معه
~~إلى منزله. فما لبثت عنده إلا يسيرا حتى نهشته الأفعى كما قدمنا في حديثه
~~فمات وماتت بعد.
# PageV01P192
# هكذا رواه أحمد بن أبي طاهر. ولست أدري صحة هذا الحديث، لأنا كنا قدمنا
~~في حديثه ما يخالف هذا من أنه لم يتزوج بها ثانيا.
# حكى الهيثم بن عدي، عن الكلبي قال: كان ملك النعمان بن المنذر أربعين سنة
~~لم ير منه في ملكه سقطة غير هذه: وذلك أنه ركب يوما فنظر إلى امرأة خارجة
~~من الكنيسة فأعجبه جمالها وحسنها وهيئتها فقال: علي بعدي بن زيد، وكان
~~كاتبه وخاصته فقال له: يا عدي، قد رأيت امرأة لئن لم أظفر بها إنه هو
~~الموت. فلا بد في أن تتلطف في الجميع بيني وبينها. قال: ومن هي؟ قال: قد
~~سألت عنها فقيل لي امرأة حكم بن عوف، رجل من أشراف أهل الحيرة. قال: فهل
~~أعلمت بذلك أحدا؟ قال: لا فاكتمه، فإذا أصبحت فجد بكل كرامة لنزيلك، يريد
~~حكم بن عوف.
# فلما أذن للناس بدأ به وأكرمه وأجلسه معه على سريره. فأعجب الناس حاله،
~~وتحدثوا به. فلما أمسى فأذن للناس بدأ به فأكرمه وأجلسه معه وكساه وجمله.
~~ففعل به ذلك أياما. ثم قال له عدي: أيها الملك عندك عشر نسوة فطلق أقلهن
~~عنك منزلة ثم قل له فليتزوجها. ففعل. فلما دخل عليه قال له: يا حكم إني قد
~~طلقت فلانة لك فتزوجها. فقال حكم لعدي: ما صنع الملك بأحد ما صنع بي ولا
~~أدري بما أكافئه؟ فقال له عدي طلق امرأتك كما طلق امرأته. ففعل. وحظي عدي
~~بها عند الملك: وعلم الرجل أنه مكر به في امرأته. وفيها يقول بعض أهل
~~الحيرة:
# ما في البرية من أنثى تعادلها ... إلا التي أخذ النعمان من حكم
# وحدث الزبير: إنه كان فتى من بني عذرة يقال له عمرو ms104 بن عود، وكان عاشقا
~~لجارية من قومه تسمى ريا بنت الركين. فتزوجها رجل
# PageV01P193
# منهم يقال له دهيم. فأبت ريا إلا حب عمرو بن عود، وأبى إلا حبها وقول
~~الشعر فيها، والوجد بها حتى أتى اليمن فنزل في بني الحارث بن كعب فطلبها
~~عمرو، فخفي عليه أمرها ولم يعلم لها خبرا ولا موضعا. فمكث حينا لما به،
~~يبكي له من عرفه، لولهه وشدة ما أصابه. فخرج به أهله إلى مكة لعله يتعلق
~~بأستار الكعبة عسى أن يرحمه ربه ويذهب ما في قلبه من حبها.
# فلما كان بمنى نظر إليه فتى من بني الحرث بن كعب فتعجب مما به، وجلس
~~يتحدث معه، وسأله عن حاله فشكا إليه عمرو وجده بها، وأنشد ما قال فيها، فرق
~~له الفتى ورحمه. وسأله عن صفتها وصفة زوجها. فوصفها له. فقال له الفتى:
~~عندي خبر هذه المرأة وهذا الرجل منذ سنسن قليلة فخر عمرو ساجدا ثم سأله عن
~~حالها، فأخبره أنها سالمة وأنها باكية حزينة لا يهينها شيء من العيش. قال
~~عمرو: فهل لك في صنيعة عندي؟ فقال له الفتى: إذن افعل ما بدا لك. قال:
~~تتخلف عن أصحابك، وأتخلف عن أصحابي حتى لا يكون عند أحد منهم علم. ثم أمضي
~~معك متنكرا حتى تخفيني في موضع؛ ثم تعلمها بمكاني. فقال الفتى: لك ذلك في
~~عنقي.
# فلما كان السفر، تخلف كل واحد منهما عن أصحابه. فجهد أصحاب عمرو أن لا
~~يتخلف وأن يمضوا به فأبى عليهم فودعوه ومضوا. ثم مضيا حتى وصل به الفتى
~~فأدخله مع أخته وامرأته في سترهما. ومضى إلى ريا فأخبرها. فكانت تجيء إليه
~~كل يوم فيشكوان ما كانا فيه من البلاء، ويتحدثان. فاستراب زوجها غشيانها
~~ذلك البيت. ولم تكن تغشاه ولا تعرف أهله، واستراب أيضا تطبيب نفسها وأنها
~~ليست كما كانت.
# وخرجت رفقة له إلى حران فأخبرها أنه خارج معها. فخرج وأقام ليلتين مختفيا
~~في موضع. وأقبل راجعا في الليلة الثالثة، وقد أمناه وظنا أنه قد خرج، فأتى
~~عمرو إلى ريا فبسطت له ms105 بساطا قدام البيت
# PageV01P194
# وتحدثا حتى غلبهما النوم، وهي مضطجعة إلى جانب البساط وعمرو إلى الجانب
~~الآخر. وأقبل الرجل حتى وجدهما على تلك الحال. فنظر في وجه عمرو، فانتبه
~~فزعا. فقال له: ويلك يا عمرو، وما ينجيني منك بر ولا بحر! فقال: يا ابن
~~عمي، ما أنا والله على ريبة، ولا يسألني الله عن أهلك عن قبيح؛ ولكن نشأت
~~أنا وهي وألفتها ونحن صبيان، ولست أستطيع عنها صبرا، وما بيننا أكثر من هذا
~~الحديث الذي ترى. قال: أما أنا فلم أهرب إلى هذا البلد إلا منك.
# فانصرفنا راجعين وهي معهما حتى قدما على وطنهما، فأقاما بعده بيسير.
# حكى سنة بن عقال، عن الشعبي قال: حدثني رجل من بني أسد، قال: إني لذات
~~يوم في الحي إذ أقبل فتى نظيف الثوب، حسن الوجه، حتى وقف بي، فقال: يا فتى،
~~هل نزا بك حي من بني عذرة؟ قال، قلت: نعم، وتيك بيوتهم. قال: وهل أحسست لي
~~بكرة صفتها كذا وكذا؟ قال، قلت: لا. فنزل ثم قال: أأنت منشدها لي في أبات
~~الحي؟ قال فخرجت وأنا أنشدها حتى مررت بالبيوت وأنا أنشد. فقالت لي جارية:
~~عند الأكمة. فأشرفت على الأكمة فلم أر شيئا فأخبرته، فأخرج سفرة معه ودعاني
~~فأكلنا، ثم نام. وجعلت أراعيه حتى ظن أني قد نمت. فأخرج من رحله فلبسها، ثم
~~اشتمل على سيفه وخرج حتى أتى الأكمة وأنا أتبعه من حيث لا يراني. فإذا بها
~~قاعدة كأنها مهرة عربية. فسلم عليها وسلمت عليه ثم قال لها: يا بثينة قلت
~~فيك كذا. ولقيت فيك كذا.
# ولم يزل يحدثها وينشدها، وتحدثه حتى إذا كان في السحر وضع
# PageV01P195
# رأسه في حجرها فنام ساعة. فلم يشعر إلا بالفجر قد برق. فقالت: قم يا
~~جميل، لا يفضحنا الصبح.
# قال: فرجعت مبادرا حتى رميت بنفسي في الرحل. وجاء فأيقظني، ثم عمل إلى
~~ثوب من ثيابه فكسانيه، فلم يزل جميل يغشاني في كل نهار وليل، فأطير إلى
~~الحي وآتيه فآخذ ميعاد بثينة إلى موضع يجتمعان فيه ويتحدثان إلى ms106 أن فطن بعض
~~الحي بأمري. فقالت لي بثينة. أنج بنفسك، فإن الحي قد شعروا بك، وقل لجميل
~~موعدك وسكن البطن. وأتيته فأخبرته، فمضى وانقطع عني خبره
# وروي عن يحيى بن خالد بن برمك قال: كنت أهوى جاريتي دنانير، وهي لمولاتها
~~زهراء، فلما وضع المهدي الرشيد في حجري اشتريتها؛ فلم أسر بشيء من الدنيا
~~مثل سروري بها وبملكها، فما لبثت إلا يسيرا حتى وجه المهدي ابنه الرشيد
~~غازيا إلى بلد الروم، فخرجت معه، فعظم على فراقها، فأقبلت لا أتهنأ بطعان
~~ولا شراب صبابة بها وذكرا لها. فأنا ليلة في مضربي، وقد أصابني برد شديد
~~وثلج كثير، وأنا أتقلب على فراشي أذكر الجارية، إذ سمعت غناء خفيا وصوت عود
~~بالقرب مني. فأنكرت ذلك وجلست على فراشي فأشجاني الصوت من غير أن أفهم حتى
~~أبكاني. فقمت، ولم أوقظ أحدا من العسكر، حتى انتهيت إلى خيمة صغيرة من خيام
~~الجند، فإذا فيها سراج، فدنوت منها، فإذا فتى جالس، وإذا بين يديه ركوة
~~فيها شراب وفي حجره عود يضرب عليه ويتغنى بهذا الصوت:
# ألا يا لقومي أطلقوا غل مرتهن ... ومنوا على مستشعر الهم والحزن.
# PageV01P196
# ألم ترها بيضاء، رودا شبابها ... لطيفة طي البطن كالشادن الأغن
# قال: فكلما غنى بيتا بكى وتناول قدحا فصب فبه من ذلك الشراب، وشرب، ثم
~~يعود إلى مثل ذلك.
# قال: فأقمت طويلا أرى ما يفعل وأبكي لبكائه، ثم سلمت فرد السلام،
~~واستأذنت فأذن لي فدخلت، فلما رآني أجلني وأوسع لي. فقلت: يا فتى خبرني
~~بخبرك، وما أنت فيه، وما سبب هذا البكاء؟ قال: أنا فتى من الأبناء، لي ابنة
~~عم قد نشأنا جميعا فعلقتها وعلقتني، ثم بلغنا فحجبت عني، فسألت عمي
~~ليزوجنيها فأجاب، فمكثت حينا أحتال لمهرها حتى تهيأ فأديته، فدخلت بها،
~~فلما أن كان يوم سابعها ضرب علي البعث وخرجت وبي من الشوق إليها ما لا
~~أجده، فحملت معي هذا العود، فإذا أصبت شرابا في بعض هذا القرى أخذت منه
~~شيئا، ثم أفعل ما ترى تذكارا إليها.
# فقلت: فهل تعرفني؟ فأنكرني، ms107 فما أدري أتعمدا أم حقيقة.
# قال، فقلت له: أنا يحيى بن خالد، فلما قلت له ذلك نهض قائما. فقلت: اجلس،
~~فإذا كان غدا فألقني، فهذا مضربي بالقرب منك، فإني أصير منك إلى ما تحب.
# قال: ووافق ذلك رسولا قد هيأناه إلى المدينة، فما كان أسرع شيء حتى دنا
~~الصبح وتهيأ الناس للرحيل، فأول من لقيني ذلك الفتى،
# PageV01P197
# فأثبت وجهه وقلت له: من أنت، وفي قيادة من أنت؟ فخبرني، فمضيت حتى دخلت
~~على الرشيد ومعي المؤتمرات، فكنت آمرها على سمعة من عنوان يكون له فيها،
~~فقلت وفتى من الأنباء فلان بن فلان يطلق سراحه ويعطى عشرة آلاف درهم معونة
~~له ويصحب فلانا الرسول. ففعل ذلك وانصرف إلى أهله.
# وحكى إبراهيم بن إسحاق الموصلي، عن أبي السائب المخزومي قال: تعشق العرجي
~~امرأة من قريش فجعلني رسولا إليها، فأتيتها برسالة وأخذت موعدها لزيارته
~~إلى موضع سماه، ثم بكرت أنا فأتت على أتان ومعها جاريتها، وجاء على حمار
~~ومعه غلام. فتحدثنا ساعة ثم قمت عنهما، فوثب عليها، ووثب الغلام على
~~الجارية، والحمار على الأتان، وقعدت أسمع النخير من كل ناحية.
# قال، فقال لي العرجي: يا أبا السائب، هذا يوم غابت عواذله، قال أبو
~~السائب: فما لي حسبة أرجو ثوابها رجائي لذلك اليوم وثوابه.
# وقال: كان عمر بن أبي ربيعة يتعشق امرأة يقال لها أسماء، فوعدته أن
~~يزورها، فتهيأ لذلك يوما فأبطأت عليه، فنام، فلم يلبث أن جاءت ومعها جارية،
~~فضربت الباب فلم يستيقظ، فانصرفت وحلفت أن لا تأتيه حولا. فقال عمر قصيدته
~~التي أولها:
# طال ليلي وتعناني الطرب ... واعتراني طول هم ونصب
# PageV01P198
# أشهد الرحمان لا يجمعنا ... سقف بيت رجبا على رجب
# فبعثنا طبة عالمة ... تخلط الجد مرارا باللعب
# ترفع الصوت إذا لانت لها ... وتراخي عند سورات الغضب
# فأجابت يا فتى وابتسمت ... عن منيف اللون صاف كالثغب
# فلما سمع ابن أبي عتيق هذه الأبيات قال له الناس في طلب إمام مثل قيادتك
~~هذه مذ قتل علي، فما يقدرون عليه.
# قال حماد الراوية: استنشدني الوليد بن ms108 يزيد شعرا كثيرا فما استعادني إلا
~~هذه الأبيات. وقال لي: يا حماد اطلب لي مثل هذه وأرسلها إلى سلمى.
# ويروى عن حماد قال: أتيت مكة فجلست إلى جماعة في حلقة فيها عمر بن أبي
~~ربيعة المخزومي، وإذا هم يتذكرون العذريين وعشقهم وصيانتهم، قال عمر:
~~أحدثكم عن بعض، وذلك: أنه كان لي خليل من بني عذرة، وكان مشتهرا بحديث
~~النساء فيتشبب بهن وينشد فيهن، على أنه لا عاهر الخلوة ولا سريع السلوة
~~وكان يوافي الموسم في كل سنة، فإذا أبطأ ترجمت له الأخبار وألفت له الأشعار
~~حتى يقدم فيتحدث حديث محزون كئيب. وإنه راث ذات سنة، حتى قدم وفد عذرة،
~~فأتيت القوم وأنا أنشد عن صاحبي
# PageV01P199
# وإذا غلام قد تنفس الصعداء ثم قال: عن أبو المسهر تسل؟ قلت نعم عنه سألت
~~قال هيهات هيهات أصبح والله أبو المسهر لا ميؤوسا فيهمل ولا مرجوا فيعلل؛
~~لا أصبح والله كما قال الشاعر:
# لعمرك ما حبي لأسماء تاركي ... صحيحا ولا أقضي به فأموت
# قلت له: وما الذي به؟ قال لي: هو ميت موله! قلت: ومن أنت يا ابن أخي؟
~~قال: أنا أخوه. قلت وما يمنعك أن تركب طريق اخيك الذي ركبه، وتسلك مسلكه.
~~ألا إنك وأخاك كالوشي والنجار لا ترفعه ولا يرفعك. ثم انصرف وأنا أقول:
# أرائحة حجاج عذرة روحة ... ولما يرح في القوم جعد بن مهجع
# خليلان نشكو ما نلاقي من الهوى ... متى ما يقل أسمع، وإن قال يسمع
# فلا يبعدنك الله خلا، فإنني ... سألقى كما لاقيت في الحب مصرعي
# فلما كان في العام الآتي وقفت في الموضع الذي كنا نقف فيه بعرفات، فإذا
~~شاب قد أقبل وقد تغير لونه، وساءت هيئته فما عرفته إلا بناقته، فأقبل حتى
~~اعتنقني وجعل يبكي. قلت: ما هذا وما دهاك وما غالك؟ قال برح الغرام وطول
~~السقام. وأخذ يشكو إلي فقلت: يا أبا مسهر، إنها ساعة عظيمة، فلو دعوت الله
~~كنت تظفر بحاجتك. فجهل يدعو حتى إذا بدت الشمس للغروب وهم الناس أن يفيضوا،
~~سمعته يهمهم بشيء، ms109 فأصغيت إليه مستمعا فجعل يقول:
# PageV01P200
# يا رب عذوة وروحة
# من محرم بعد الضحى واللواحة
# أنت حسيب الخطب يوم الدوحة.
# قلت: يا أخي، وما الدوحة؟ قال سأخبرك إن شاء الله. فلما قضينا حجنا
~~وأحللنا قلت له: حدثني بخبرك! قال: نعم، أعلمك أني امرؤ ذو مال كثير من نعم
~~وشاء، وإني خشيت على مالي التلف فأتيت أخوالي فأوسعوا لي عن صدر المجلس
~~فكنت في عز أخوالي، فخرجت يوما إلى مالي وهو ببعض مياههم، وركبت فرسي،
~~وعلقت معي شرابا أهدي إلي. فانطلقت حتى إذا كنت بين الحي ومرعى النعم رفعت
~~لي دوحة عظيمة فقلت: لو نزلت تحت الشجرة وتروحت مبردا! فنزلت وشددت فرسي
~~بغصن من أغصانها، ثم جلست وقدمت شرابي، فإذا بغبار قد سطع من ناحية الحي
~~فبدت لي ثلاثة شخوص، وإذا فارس يطرد عنزا وأتانا، فلما قرب مني إذا عليه
~~درع أصفر وعمامة خز سوداء، وإذا فروع شعره تنال كعبه. فقلت في نفسي: غلام
~~حديث السن راكب على فرس أعجلته لذة الصيد، فأخذ ثوب امرأته ونسي ثوبه. فما
~~لبث أن لحق بالعنز فطعنه ثم عطف على الأتان فقتلها، ثم قال:
# نطعنهم سلكا ومخلوجة ... كرك الأمين على نائل.
# فقلت له: إنك قد تعبت وأتعبت فرسك، فلو نزلت. فثنى رحله،
# PageV01P201
# وشد فرسه بغصن من أغصان الشجرة، ثم أقبل حتى جلس قريبا مني فجعل يحدثني
~~حديثا كأنه الدر، ذكرت به قول الشاعر:
# وإن حديثا منك لو تبذلينه ... جنى النحل في ألبان عود مطافل
# قال، فبينما هو كذلك إذ نقر بالسوط على ثنيته، فرأيت والله خلل السوط
~~بينهما فما ملكت نفسي إن قبضت على السوط وقلت: أخاف أن تكسرهما فإنهما
~~رقيقان. وقال: وهما مع ذلك عذبتان. قال، ثم رفع عقيرته وجعل يغني:
# إذا قبل الإنسان ممن يحبه ... ثناياه لم يأثم وكان له أجرا
# فإن زاد زاد الله في حسناته ... مثاقيل يمحو الله عنه بها وزرا
# ثم قال لي: ما هذا الذي علقت على سراجك؟ قلت: شراب أهداه إلي بعض أهلي،
~~فهل لك فيه؟ قال: وما أكره ms110 منه؟ فأتيت به فوضعته بين يديه. فلما شرب منه
~~نظرت إلى عينيه كأنهما عينا مهاة قد أضلت ولدا فأذعرهما قانص. فعلم نظري
~~فرفع عقيرته وجعل يغني:
# إن العيون التي في طرفها حور ... قتلننا ثم لم يحيين قتلانا
# يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به ... وهن أضعف خلق الله إنسانا.
# فقلت له: من أين لك هذا الشعر؟ قال: وقع رجل منا باليمامة فأنشدنيه.
# قال: ثم قمت لأصلح شيئا من أمر فرسي، فرجعت وقد حسر العمامة
# PageV01P202
# عن رأسه، فإذا غلام كأنما وجهه الشمس حسنا، فقلت: سبحانك اللهم ما أعظم
~~قدرتك، وأجل صنعك. قال: فكيف؟ قلت له: مما راعني من نورك وبهرني من جمالك.
~~قال: وما الذي يروعك من رهن تراب ورزق دواب ثم لا تدري أينعم بعد ذلك أم
~~لا؟ قلت: بل يصنع الله بك خيرا إن شاء الله.
# ثم أقبل على فرسه؛ فلما أقبل برقت له بارقة من الدرع، فإذا ثدي كأنه حق،
~~فقلت: نشدتك الله امرأة؟ قالت: أي والله امرأة تكره العهر وتحب الغزل.
~~فقلت: وأنا والله كذلك. فجلست والله تحدثني ما أفقد من أنسها شيئا حتى مالت
~~على الدوحة سكرى، فاستحسنت، والله يا ابن ربيعة، الغدر، وزين في عيني، ثم
~~إن الله عصمني. فما لبثت أن انتبهت مرعوبة، فلاثت عمامتها برأسها وأخذت
~~رمحها وجالت في متن فرسها، فقلت: زوديني منك زادا. فأعطتني ثوبا من ثيابها،
~~فشممت منه كالروض الممطور. ثم إني قلت: أين الموعد؟ فقالت: إن لي أخوة شوسا
~~وأبا غيورا؛ والله لأن أسرك أحب إلي من أن أضرك.
# قال، ثم مضت فكان والله آخر العهد بها إلى يومي هذا. فهي التي بلغت بي
~~هذا المبلغ، وأحلتني هذا المحل. قلت له: والله يا أبا المسهر، والله ما كان
~~يحسن بك الغدر إلا بك. فإذا به قد اخضلت لحيته بدموعه باكيا. فقلت: والله
~~ما قلت هذا إلا مازحا. ودخلتني له رقة. فلما انقضى الموسم شددت على ناقتي
~~وشد وحملت غلاما لي على بعير وحملت عليه قبه أدم حمراء كانت لأبي ms111 ربيعة،
~~وأخذت معي ألف دينار ومطرفا ثم خرجنا حتى أتينا كلبا فسألناه عن الشيخ فإذا
~~هو في
# PageV01P203
# نادي قومه، فسلمت فقال: وعليك السلام، من أنت؟ قلت عمر بن ابي ربيعة
~~المخزومي. قال: المعرف غير المنكر؛ فما الذي جاء بك؟ قلت: خاطبا. قال: أنت
~~الكفء الذي لا يرغب عن حسبه، والرجل الذي لا يرد عن حاجته. قلت له: إني لم
~~آتك عن نفسي، وإن كنت موضع الرغبة، ولكن أتيتكم في ابن أخيكم العذري. وقال:
~~والله إنه لكفء الحسب، غير إن بناتي لا يقعن إلا في هذا الحي من قريش. فعرف
~~الجزع في نفسي وتبين له في وجهي، وقال: أنا أصنع لك شيئا لا أصنعه لغيرك.
~~قلت: ما هو؟ قال: أخبرها لأنك أنت تختار لغيرك.
# فأومأ إلي صاحبي أن أمره أن يخبرها. فقلت: افعل. ثم مضى الشيخ. وقد أتى
~~وقال لي إنها قالت: إن الأمر أمرك والرأي للقرشي يختار لي ما رأى. فحمدت
~~الله عز وجل وصليت على نبيه، صلى الله عليه وسلم وقلت: قد زوجت الجارية
~~بجعد بن مهجع وأصدقتها ألف دينار، وهي هذه، وجعلت كرامتها الغلام والبعير
~~والقبة وكسوت الشيخ المطرف فقبله، وسألته أن يبني بها من ليلته، فأجابني
~~إلى ذلك. وضربت القبة في وسط الحي وأهديت إليه ليلا. وبت عند الشيخ خير
~~مبيت.
# فلما أصبحت غدوت فقمت بباب القبة، فخرج إلي، فقلت له: كيف كنت بعدي؟ وكيف
~~هي؟ فقال: أبديت لي كثرا مم أخفت يوم رأيتها. فقلت: عليك أهلك، بارك الله
~~فيهم. وانطلقت إلى أهلي وأنا أقول:
# كفيت أخي العذري ما قد أصابه ... ومثلي لأثقال النوائب أحمل
# أما استحسنت مني المكارم إنها ... إذا عرضت إني أقول وأفعل
# وحكى المدائني: أن رجلا من بني عقيل كان يسمى صخرا، وكانت له ابنة عم
~~تدعى ليلى، فكان بينهما حب مبرح ولم يكن أحدهما
# PageV01P204
# يصبر عن الآخر ساعة واحدة، وكان لهما مكان يجتمعان فيه للحديث في كل
~~ليلة. ثم إن أبا صخر زوج صخرا لامرأة من الأزد، وصخر لذلك كاره؛ فلما بلغ
~~ليلى ms112 الخبر قطعته، فمرض مرضا شديدا. فكان أهله يقولون سحرته ليلى، لما
~~كانوا يرونه يصنع بنفسه. وكانت ليلى أشد وجدا به وحبا له. فأرسلت جاريتها
~~إليه وقالت لها: اذهبي إلى مكاننا وانظري هل تري صخرا، فإذا رأيته قولي له:
# تعسا لمن بغير ذنب يصرم ... قد كنت، يا صخر، زمانا تزعم
# إنك مشغوف بنا مقيم ... حتى بدا منك لنا المجمجم
# قال: فأتته الجارية فأبلغته قولها، ووجدته كالشن البالي وجدا وحزنا،
~~فقال: قولي لها:
# فهمت الذي عبرت، والله شاهد ... لما كان عن رأيي ولا كان عن أمري
# فإن كنت قد سميت صخرا فإنني ... لأضعف عن حمل القليل من الهجر
# ولست، ورب البيت، أبغي سواكم ... حبيبا ولو عشنا إلى ملتقى الحشر.
# فقالت له الجارية: يا صخر، إن كنت كارها لتزويج أبيك لك فاجعل أمر إمرأتك
~~بيدي لتعلم ليلى أنك لغيرها خال ولعهدها راع، وإنك مكرها. قال: قد فعلت.
~~قالت: فهي طالق منك ثلاثا. وأخبرت ليلى، فأظهرت من ذلك جزعا وتراحعا إلى ما
~~كانا عليه من
# PageV01P205
# اللقاء، والجارية تختلف بينهما. ولم يظهر صخر طلاق امرأته حتى قال له
~~أبوه: يا صخر ألا تبتني بأهلك؟ قال: وكيف وقد بانت مني في يمين حلفت بها.
~~فأعلم أبوه أهل المرأة فقالت المرأة تهجو ليلى:
# ألا بلغا عني عقيلا رسالة، ... فما لعقيل من حياء ولا فضل:
# نساؤكم شر النساء، وأنتم ... كذلك، إن الفرع يجري على الأصل.
# أما فيكم حر يغار بأخته؟ ... وما خير حر لا يغار على الأهل!
# قال، وهجتها ليلى حتى شاع خبرها، وسعت الجارية إلى أهل صخر وأهل ليلى وما
~~هما عليه، وإنهما يخاف عليهما من لؤم الفعل. ولم تزل حتى جمعت بينهما
~~وتزوجها.
# وحكى الأصمعي قال: خرج المهدي حاجا، حتى إذا كنا ببعض الطريق، إذا أعرابي
~~يقول: يا أمير المؤمنين، جعلني الله فداك، أنا عاشق - وكان المهدي يحب
~~العشاق وحديثهم - موكل به بعض الغلمان. فلما نزل أمر بإحضاره، قال: أنت
~~المنادي؟ قال: نعم، يا أمير المؤمنين. قال له: ما اسمك؟ قال: أبو مياس. قال
~~أمير المؤمنين: ms113 من عشيقتك؟ قال له: ابنة عمي، وقد أبى علي أبوها أن
~~يزوجنيها. قال: لعله أكثر منك مالا؟ قال: أنا أكثر منه مالا! قال له: فما
~~قصتك؟ قال له: ادن رأسك مني. فجعل المهدي يضحك، وأصغى إليه برأسه. قال له:
~~إني هجين. قال له: ليس يضرك ذلك أخو أمير المؤمنين وأكثر أولاده هجناء! ثم
~~قال له وأين عمك؟ قال له: على ثلاثة أميال.
# قال: فأرسل أمير المؤمنين في طلبه فجيء به فقال له: ما لك لا
# PageV01P206
# تزوج أبا مياس، فإني أرى عليه نعمة؟ قال: متاع سوء، وليس مثلي يزوج مثله.
~~قال: فإن الذي كرهت ليس مما يعاب به عندنا، وأنا معط صداق ابنتك عشرة آلاف
~~درهم، ومعوضك مما ذكرت عشرة آلاف درهم! قال: فذلك لك! قال فخرج أبو مياس
~~وهو يقول:
# واتبعت ظبية بالغلاء وإنما ... يعطي الغلاء لمثلها أمثالي
# وتركت أسواق القباح لأهلها ... إن القباح وإن رخصن غوالي.
# قال سعيد الصغير: كان المنتصر بالله في أيام إمارته وجهني إلى مصر في بعض
~~أمور السلطان، فاعترضن عند بعض النخاسين جارية تامة المحاسن حاذقة بالغناء.
~~فأبى مولاها أن يأخذ مني إلا ألف دينار. ولم تكن تحضرني، ولا وجدت أن
~~أقرضها، وأزعجني الشخوص، وقد علقها قلبي وأخذني المقيم المقعد من حبها.
~~فلما قدمت إلى المنتصر وعرفته ما بعثني فيه؟ سألني عن حالي وخبري. فأخبرته
~~بمكان الجارية وكلفي بها، وقصتي مع مولاها. فأعرض عني وصار ما بي يزداد.
# ولم أملك صبرا. وجعل المنتصر، كلما دخلت وخرجت من عنده، يذكرها ويهيج
~~أشواقي إليها، ويعيرني بقلة الصبر عنها. وكان قد أمر ابن الخطيب أن يكتب
~~إلى مصر في شراها وحملها إليه من حيث لا أعلم ولا أدري.
# فلما سارت إليه، وعرضت عليه أمرها، فغنت وعذرني، فأمر قيمة جواريه فأصلحت
~~من شأنها. فلما ذهب عنها ألم السفر استجلسني يوما وهو على فراشه. فلما غنى
~~جواريه كانت آخرهن. فلما سمعتها
# PageV01P207
# عرفتها وكرهت أن أعلمه حتى ظهر علي ما كتمت، وغلب علي الصبر، فقال لي: ما
~~لك يا سعيد؟ قلت: ms114 خيرا أيها الأمير!.
# قال، فاقترح عليها صوتا كنت أعلمته أني سمعته منها فاستحسنه من غنائها،
~~فغنته، فقال: هل تعرف هذا الصوت؟ قلت: أي والله أيها الأمير، فما تكون
~~المعرفة وقد كنت أطمع في صاحبته! فأما الآن فقد يئست منها وكنت كقاتل نفسه
~~بيده، وجالب حتفه إلى حياته. قال: والله يا سعيد ما اشتريتها إلا لك، وما
~~يعلم الله إني رأيت لها وجها إلا الساعة التي أدخلت علي، وأنا تركتها حتى
~~استراحت من تعب السير، وهي لك. . فأكببت على رجليه، ودعوت له بما أمكنني من
~~الدعاء؛ وشكره عني من حضر من الجلساء، وأمر بها فحملت إلى منزلي. فما أحد
~~أحظى عندي منها، ولا لي ولد أحب من ولدها.
# من أحاديث المؤلفين: ما حكاه أبو الحسن المدائني، قال: كان بمكة سفيه
~~يجمع بين النساء والرجال على أقبح الريب؛ وكان من قريش، ولم يذكر اسمه،
~~قال: فشكا أهل مكة ذلك إلى الوالي فنفاه إلى عرفات. فأخذ بها منزلا، ودخل
~~مكة مستترا. فلقي حرفاءه من الرجال والنساء فقال لهم: وماذا يمنعكم مني؟
~~قالوا له: وأين بك وأنت بعرفات! قال لهم: حمار بدرهمين وقد صرتم إلى الأمن
~~والنزهة والخلوة واللذة. قالوا: نشهد بأنك صادق. فكانوا يأتونه، فكثر ذلك
~~حتى أفسد على أهل مكة أحداثهم وسفهاءهم، فعادوا بالشكاية على أميرهم، فأرسل
~~وراءه، فأتي
# PageV01P208
# به فقال: أي عدو الله، طردتك من حرم الله عز وجل فصرت إلى المشعر الأعظم
~~تفسد وتجمع بين الخبائث!! فقال: أصلح الله الأمير يكذبون علي ويحسدونني.
~~فقالوا للوالي: بيننا وبينه واحدة تجمع حمير المكارين وترسلها نحو عرفات،
~~فإن قصدت داره لما اعتادت من السير لها، فالقول كما قلنا، وإلا فالقول كما
~~قال. . . فقال للوالي: إن في ذلك دليلا. وأمر بحمير المكارين فجمعت ثم
~~أرسلت فقصدت نحو منزله، وجاءه بذلك أمناؤه. فأمر بتجريده. فلما نظر إلى
~~السياط بكى، فقال له: ما يبكيك يا عدو الله؟ قال: والله، أصلح الله الأمير،
~~ما من الضرب جزعت، ولكن يسخر منا أهل العراق ويقولون إن أهل مكة يجيزون ms115
~~شهادة الحمير. فضحك الوالي وأمر بتخليته.
# قال المدائني: كان مزيد يسبق الحجاج في كل عام إلى الحج، وكان يأتي إلى
~~المدينة في ثلاثة أيام على راحلته. فتأخر مرة عن وقته الذي كان يجيء فيه
~~لعلة أصابته، وكان لامرأته صديق صواف. فلما تأخر ظن الصواف أنه قد مات
~~فأقام عندها ولم يبرح، وجاء مزيد فدخل على الوالي فأخبره ودنا إلى منزله.
~~فلما رأى أنه قرب من الباب تطلع من كوة وإذا الصواف مع امرأته في البيت،
~~فلم يستفتح، فمضى إلى المخنثين فدعاهم، فأتوا معه، فوقفوا على بابه، وأمرهم
~~فضربوا طبولهم وزمروا، فاجتمع الناس من كل ناحية، فأقبلوا يقولون له: يا
~~أبا إسحاق، أشيء حدث؟ فيقول لهم: تزوجت امرأتي. فقالوا له: ما بك: وما هذه
~~القصة؟ فلم يخبرهم بشيء. فوقف الصواف خلف الباب وقال: يا أبا إسحاق أدن
~~أكلمك. فدنا منه فقال: إتق الله في الفضيحة، وأنا أفتدي منك. فقال له: أردد
~~علي مهرها ونفقتي عليها فقد أفسدتها. قال: وكم ذلك؟ قال خمسون دينارا. فكتب
~~رقعة إلى غلامه في السوق فبعث بها من قبض المال وجاء به. فقال: أي بني
~~تفرقوا. إنما
# PageV01P209
# كنت أمزح. فقنع رأس الصواف وأنزله، وقعد مع امرأته وسكت.
# قال أبو عثمان الجاحظ: كان عندنا بالبصرة مخنث يجمع بين الرجال والنساء
~~في منزله. وكان بعض المهالبة يتعشق غلاما. فلم يزل المخنث يتلطف له حتى
~~أوقعه. قال: فلقيته من غد، وقد بلغني الخبر، فقلت له: كيف كانت وقعة
~~الجعرانة، فقد بلغني خبرها؟ قال: لما تدانى الأقوام وقع الالتزام، ورق
~~الكلام، والتفت الساق بالساق، ولطخ باطنها بالبصاق، وجعلت الرماح تمور،
~~وقرع البيض بالذكور، وشفيت حرارات الصدور، ومال كل واحد فأصيبت مقاتل كل
~~هجر، وانعقد الوصل واتصل الحبل. فلو كان أعد هذا الكلام لمسألتي قبل ذلك
~~بدهر كان قد أجاد وملح.
# وحكى محمد بن سلام، عن يونس، قال: حج سليمان بن عبد الملك فاشترى حبابة
~~بألف دينار، وكان اسمها العالية، فلما رجل بها قال الحارث بن خالد
~~المخزومي:
# ظعن الأمير بأحسن الخلق ms116 ... وغدا بليل مطلع الشرق
# وبدت لنا من تحت كلتها ... كالشمس أو كغمامة البرق
# قال: وبلغ خبرها يزيد بن عبد الملك فقال: لقد هممت أن أحجر على سليمان.
~~فبلغ سليمان ذلك فاتقاه وردها إلى مولاها، فاشتراها رجل من أهل مصر من
~~مولاها بأربعة آلاف دينار ورحل بها إلى مصر، وكانت في نفس سليمان إلى أن
~~ولي الخلافة. فقالت له يوما سعدى بنت عبد الله بن عمر بن عثمان زوجته: يا
~~أمير المؤمنين، هل بقي في نفسك شيء تتمناه؟ قال: نعم، حبابة. فأرسلت سعدى
~~رجلا إلى مصر فاشتراها بخمسة آلاف دينار وسار بها إلى سعدى، فاستأذنت
~~سليمان أن تتنزه في
# PageV01P210
# بستانه بالغوطة، وأن يزورها إذا استزارته. فأذن لها، فصيغت حبابة وهيأتها
~~وأعلمتها بمكانها من قلب سليمان، وضربت له قبة وشي وفرشتها. ثم أرسلت إلى
~~سليمان تستزيره، فزارها. وقد أجلست حبابة وراء سرير وقالت له: يا أمير
~~المؤمنين إني قد أخذت لك جارية ذكرت أنها قد أخذت عن حبابة، فهل لك أن
~~تسمعها؟ فقال: إن شئت. قالت: غني يا جارية. فغنت سليمان صوتا كان سليمان قد
~~سمعه منها بالمدينة.
# قال، فلما سمعه قال: حبابة ورب الكعبة. فقالت: هي حبابة، ولك اشتريتها،
~~فشأنك بها. فقامت وانصرفت وخلتهما، فكان سليمان لا يزال يشكر سعدى على ذلك.
# وذكر أبو عبيدة معمر بن المثنى: أن عليا عليه السلام ولى زيادا فارسا حين
~~أخرج منها سهل بن حنيف فضرب بعضهم ببعض حتى غلب عليها، وما يزال يتنقل في
~~كورها حتى أصلح أمر فارس. ثم ولاه على اصطخر، وكان معاوية يتهدده، ثم أخذ
~~بشر بن أرطاة ابنته وكتب إليه يقسم عليه ليقتلها إن لم يدخل في طاعة
~~معاوية. وتوفي علي عليه السلام، فكتب معاوية يدعوه إلى طاعته وأن يقره على
~~عمله ويستخلفه إذا كان أبو مريم السلولي شهد عنده أنه جمع بين أبي سفيان
~~وسمية في الجاهلية على الزنا. وكانت سمية من الزانيات بالطائف تؤدي الضريبة
~~إلى الحارث بن كلدة. وكانت تنزل بموضع ينزل فيه البغايا
# PageV01P211
# بالطائف. فقال له: ms117 كره ترك المشورة من العي. فشاور زياد المغيرة بن شعبة
~~قال: إرم الغرض الأقصى ودع عنك الفضول، فإن هذا الأمر لا يمد أحد إليه يدا
~~إلا الحسن بن علي. وقد بايع لمعاوية، فخذ لنفسك، وانقل أصلك إلى أصله، وصل
~~حبلك بحبله، وأعر الناس منك أذنا صماء، وعينا عمياء. فقال له زياد: يا ابن
~~شعبة، لقد قلت قولا لا يكون غرسه في غير منبته، لا أصل يغذيه ولا ماء
~~يسقيه. وعزم على ذلك، وقبل رأي المغيرة، وقدم على معاوية. فأرسلت إليه
~~جويرية، عن أمر معاوية، فأتاها ودنت له وكشفت شعرها بين يديه وقالت: أنت
~~أخي، أخبرني بذلك أبي.
# ثم أخرجه معاوية إلى المسجد وجمع الناس، فقام أبو مريم السلولي فقال:
~~أشهد أن أبا سفيان قدم علينا بالطائف، وأنا خمار بالجاهلية، فقال: إبغني
~~بغيا فقلت له: لم أجد إلا سمية جارية الحارث بن كلدة! فقال: إئتني بها على
~~ذفرها وقذرها. فقال زياد مهلا، إنما بعثت شاهدا ولم تبعث شاتما. فقال أبو
~~مريم: لو كنتم أبغضتموني كان أحب إلي، فما شهدت إلا بما عاينت ورأيت،
~~فوالله لقد أخذ بكم درعها وأغلق الباب عليها، وقعدت، فلم ألبث أن خرج علي
~~يمسح جبينه، فقلت: مه يا أبا سفيان؟ فقال: ما أصبت مثلها يا أبا مريم، لولا
~~استرخاء من ثديها وذفر مرفقيها. فقال زياد: أيها الناس، هذا الشاهد قد ذكر
~~ما سمعتم، ولست أدري حق ذلك من باطله، ومعاوية والشهود أعلم بما قالوا.
~~فقام يونس بن الثقفي فقال: يا معاوية، قضى رسول الله، صلى الله عليه وسلم،
~~بالولد للفراش؛ وشهادة أبي مريم على زنا أبي سفيان. فقال معاوية: والله يا
~~يونس لتنتهين أو لأطيرن بك طيرة يطيب وقوعها، هل إلا إلى الله أقع، قال:
~~نعم، فاستغفر الله. فقال ابن مفزع، ويقال
# PageV01P212
# أنها لعبد الرحمن بن أم الحكم ونحلها ابن مفزع:
# ألا أبلغ معاوية بن صخر ... مغلغلة على الرجل اليماني
# أتغضب أن يقال: أبوك عف ... وترضى أن يقال: أبوك زان
# فاشهد أن آلك من زياد ... كآل الغيل ms118 من ولد الأتان
# وروى الهيثم بن عدي، أن الحسن بن علي تزوج حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي
~~بكر الصديق رضي الله عنه، وكان المنذر بن الزبير يهواها، فبلغ الحسن عنها
~~شيئا أنكره فطلقها، فخطبها المنذر فأبت أن تتزوذجه، وخطبها عاصم بن عمر بن
~~الخطاب فتزوجته، فرمى إليه المنذر بن الزبير شيئا فطلقها، وخطبها المنذر
~~فأبت أن تتزوجه فدس لها امرأة من قريش، فأتتها فتحدثت معها ثم ذكرت لها
~~المنذر، وأعلمتها أنه قد شهر بحبها، فقالت: قد خطبني فآليت أن لا أتزوجه.
~~قالت: ولم ذلك؟ فوالله إنه لفتى قريش وشريفها وابن شريفها. قالت: شهرني
~~وفضحني! قالت لها: والآن ينبغي أن تتزوجيه ليعلم الناس أن كلامه كان باطلا.
~~فوقع في نفسها كلامها، وجاءت المرأة إلى المنذر فقالت: أخطبها فقد أصلحت لك
~~قلبها. فخطبها فنزوجته، فعلم الناس أنه كان يكذب عليها.
# وكان في نفس الحسن منها شيء، وكان إنما طلقها لما أبلغه عنها الزبير.
~~فقال الحسن يوما لابن أبي عتيق: هل لك في العقيق؟ قال: نعم. فعدل الحسن إلى
~~منزل حفصة فدخل عليها فتحدثا طويلا، ثم خرج، ثم قال لابن عتيق يوما آخر: هل
~~لك في العقيق يا ابن أبي عتيق؟ فقال له: ألا تقول هل لك في حفصة فتصير
~~إليها على علم، وأسعى لك منها فيما تحب؟! فقال الحسن: أستغفر الله.
# PageV01P213
# ويروى أن عبد الله بن أبي بكر الصديق، رضي الله عنه، تزوج عاتكة بنت زيد
~~بن عمر بن نفيل فعشقها وأحبها حبا شديدا حتى منعته عن حضور الصلوات في
~~جماعة. فأمره أبو بكر، رضي الله عنه. بطلاقها، ففارقها، فوجد عليها وجدا
~~عظيما، فأمره أن يراجعها، فراجعها وكانت عنده حتى توفي عنها. وكان قد أخذ
~~عليها يمينا أن لا تتزوج بعده، فجاءها عمر بن الخطاب، رضي الله عنه،
~~فأفتاها أن تنكح، فقالت: لست أقبل في هذا كلامك وحدك. لأنه قد بلغها أنه
~~يريد أن يتزوجها فجاءت بعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه، فأفتاها بذلك،
~~فخطبها عمر بن الخطاب رضي الله ms119 عنه فتزوجته، فبعث إليها بعشرين دينارا كفرت
~~بها عن يمينها، ثم توفي عنها فخطبها طلحة بن عبيد الله، فلقي الزبير بن
~~العوام هناد بن الأسود، وكان لهناد امرأة كانت صديقة لعاتكة فقال له
~~الزبير: ما أنا عنك براض حتى تزوجني عاتكة بنت زيد. قال، فحلف هناد لامرأته
~~إن هي لم تزوج الزبير لعاتكة ليجلدنها مائة جلدة.
# فانطلقت امرأة هناد لعاتكة، وكانت عندها حتى أتاها رسول طلحة بن عبيد
~~الله فقالت له: فديتك ومن يرد طلحة لقدمه وشرفه وسخائه؟ ولكن ردي رسوله
~~اليوم فإنه سيزيدك ضعفا ما أراد أن يعطيك. فردته، فقالت امرأة هناد لهناد:
~~إلق طلحة فقل له: أما تستحي أن عاتكة ردتك وحلفت أن لا تتزوجك؟ ففعل ذلك،
~~فقال طلحة: لا أتزوجها أبدا. فأمرت الزبير أن يرسل إليها، فجاءها رسوله وهي
~~عندها فقالت لها امرأة هناد: قد بلغك ما في حق الزبير من الشدة؛ أما والله
~~لو تزوجته ثم غلبت عليه ليكونن لك بذلك الشرف في نساء قريش.
# ثم لم تزل بها حتى تزوجت الزبير. وسنذكر بقية خبرها بعد هذا إن شاء الله.
# PageV01P214
# قال إسحاق بن إبراهيم الموصلي: كان ابن زهير المدايني مخنثا، وكان يؤلف
~~بين الرجال والنساء، وكانت له قبة خضراء وكان فتيان قريش يقولون من يدخل
~~قبة ابن زهير لم يصنع في الفتوة شيئا.
# قال: فواعد رجل صديقة له إلى قبة ابن زهير فجاءت بعد العتمة، وجاء الرجل،
~~فتعشيا، فقالت المرأة: أشتهي نبيذا. فقال صاحبها لابن زهير: أطلب لنا
~~نبيذا. قال: من أين لنا في هذه الساعة؟! قال: لا بد منه. فلما ألح عليه عمد
~~إلى حضض فضربه بماء وصيره في قنينة ثم جاءه به فقال: والله ما وجدنا غير
~~هذا فصب الرجل منه في قدح فذاقه فوجده مرا فكره أن يعيبه فيكرهه إليها فشرب
~~ثم صب فسقاها. فلما صار في بطنه تحرك. فقال لابن زهير: أين المخرج، فصعد
~~إلى أن حركها بطنها فصعدت إلى أن تحرك بطنه فصعد، فلم يزالا كذلك ليلتهما.
~~فقال ابن زهير: امرأته ms120 طالق إن كانا التقيا إلا على الدرجة حتى أصبحا مما
~~يختلفان، وجاء الصبح ولم يقضيا حاجة لأنهما يطلبان النبيذ في منزل ابن زهير
~~القواد بعد العتمة.
# وكان جميل أيضا لما اشتهر في بثينة توعده أهلها، فكان يأتيها سرا فجمعوا
~~له جميعا يرصدونه، فقالت بثينة: يا جميل، احذر القوم. فاستخفى وقال في ذلك:
# ولو أن ألفا دون بثينة كلهم ... غيارى وكل حارب مزمع قتلي؟
# لحاولتها، إما نهارا مجاهرا ... وإما سرى ليل وإن قطعوا رجلي.
# فالتقى جميل وكثير فشكا كل واحد منهما إلى صاحبه أنه محصور لا يقدر أن
~~يزور. فقال جميل لكثير: أنا رسولك إلى عزة. قال: فأتهم فأنشدهم ثلاث نوق
~~سود مررن بالقاع، ثم احفظ ما يقال
# PageV01P215
# لك. قال فأتاهم جميل ينشدهم فقالت له جاريتها: لقد رأينا ثلاثا سودا
~~مررن، عهدي بهن تحت الطلحة فانصرف حتى أتى كثير فأخبره. فأقاما، فلما نصف
~~الليل أتيا الطلحة فإذا عزة وصاحبة لها. فتحدثا طويلا، وجعل كثير يرى عزة
~~تنظر إلى جميل. وكان جميل جميلا وكان كثير دميما فغضب كثير وغار، وقال
~~لجميل: انطلق بنا قبل أن نصبح. فانطلقا: ثم قال كثير لجميل: متى عهدك
~~ببثينة؟ قال في أول الصيف، وقعت سحابة بأسفل وادي الدوم فخرجت معها جارية
~~ترخص ثيابا. قال، فخرج كثير حتى أناخ بآل بثينة فقالوا: يا كثير حدثنا كيف
~~قلت لزوج عزة حين أمرها بسبك قال كثير: خرجنا نرمي الجمار فوجدني قد اجتمع
~~الناس بي فطالعني زوجها، فسمع مني إنشادا، فقال لعزة: اشتميه. فقالت: ما
~~أراك إلا تريد أن تفضحني؟ فألح وحلف عليها، فقالت مكرهة: المنشد يعض بظر
~~أمه: فقلت:
# هنيئا مريئا غير داء مخامر ... لعزة من أعراضنا ما استحلت.
# فقالت بثينة: أحسنت يا كثير. وقلت أبياتا لعزة أعاتبها فيهن وأنشدتها:
# فقلت لها يا عز أرسل صاحبي ... على بعد دار والموكل مرسل
# بأن تجعلي بيني وبينك موعدا وأن تأمريني بالذي فيه أفعل
# PageV01P216
# وآخر عهد منك يوم لقيتكم ... بأسفل وادي الدوم والثوب يغسل.
# فقالت بثينة: يا جارية، أبغنا خطبا من الروضات لنذبح ms121 لكثير غريضا من
~~البهم: فراح إلى جميل فأخبره.
# ثم إن بثينة قالت لبنات خالتها، وكانت اطمأنت إليهن وتطلعهن على حديثها:
~~أخرجن بنا إلى الدومات فإن جميلا مع كثير، وقد وعدته. فخرج جميل وكثير حتى
~~أتيا الدومات، وجاءت بثينة وصواحبها. فما برحن حتى برق الصبح. وكان كثير
~~يقول: ما رأيت مجلسا قط أحسن من ذلك المجلس، ولا فهما أحسن من فهم أحدهما
~~من صاحبه، ما أدري أيهما كان أفهم!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.؟؟؟؟؟؟؟؟
# قال أبو عثمان الجاحظ: إذا ابتلى الرجل بمحبة امرأة لنظرة نظر إليها،
~~ولمحة منها، لم يكن يزوج مثله مثلها وكانت ممتنعة، فالحيلة في ذلك أن يرسل
~~إليها امرأة قد كملت فيها سبع خصال منهن: أن تكون كتومة السر؛ وأن تكون
~~خداعة لها معرفة بالمكر؛ وأن تكون فطنة متيقظة؛ وأن تكون ذات حرص؛ وأن تكون
~~ذات حظ من مال ولا تحتاج إلى الناس ولا ينكر الناس اختلافها ودخولها عليها،
~~بأن تكون إما بياعة طيب، أو قابلة، أو صانعة لآلة العرائس، وتقدم إليها أرق
~~وألطف ما تقدر عليه، ولا تدع شيئا من الشكوى واللطف، وتخبرها أن نفسه في
~~يدها، وأنها متمثلة بين عينيه، وأنه لا ينسى ذكرها، وأنه يراها في المنام
~~كل ليلة تضربه وتخاصمه، وأنه إن لم ير منها نظرة أو خلوة هلك، وإنه لم
~~يمنعه من خطبتها إلا خشية الامتناع من أهلها إن كان دونهم في الحسب والجاه
~~والمال وخوف التمنع منها
# PageV01P217
# هي أيضا. فإنها إذا سمعت هذا وأمثاله مرة أو مرتين لم تدع أن تمكنه بمال
~~إن قدرت عليه وأذنت له في خطبتها من أوليائها، فإذا شاوروها في ذلك. رضيت،
~~وقد تمكن قوله من قلبها، توصل منها إلى ما أراد بحلال التزويج دون حيلة من
~~حيل الحرام.
# وقال هارون بن المنذر: رأيت عطيطا المفتي يضرب جواريه على أن ليس لهن من
~~يعشقهن. فقلت له؟ ويحك، أما تتقي الله؟ أي ذنب لهن في هذا؟ ما أهون عليك!
~~قال: إذا أردت أن أشتري كسوتهن أين قلت تكسوهن لأنك مولاهن فقال وما لهن
~~الزواني ms122 ألا تجعل كسوتهم عليهم؟!؟ فقلت: إنكن سمعتن ما قال؟ قلن: نعم،
~~والله، ونجعل له أولادا؟ قال: فتنفس وقال: يقولون ما لا يفعلون!
# قال الزبير بن بكار: خرج أبو السائب المخزومي وعبد الله بن جندب إلى موضع
~~يتنزهان فيه، فلقيا ابن المولى الشاعر، فصلح به ابن جندب. فقال: ما شأنك؟
~~وأنشد:
# وأبكي فلا ليلى بكت من صبابة ... لما بي ولا ليلى لذي الود تبذل
# واخضع للعتبى إذا كنت مذنبا ... وإني إذ نبت كنت الذي أتنصل
# وقد زعمت أني سلوت وأنني ... ثباتي عن إتيانها متعلل.
# قال ابن جندب: من ليلى هذه؟ امرأته طالق إن لم أفدها. قال: هي والله يا
~~أخي فرسي سميتها ليلى.
# قال الزبير بن بكار: قال عمر بي أبي ربيعة المخزومي:
# أحن إذا رأيت حجال سعدى ... وأبكي إن سمعت لها حنينا
# PageV01P218
# وقد أزف المسير فقل لسعدى ... فديتك أخبري ما تأمرينا.
# قال، فسمعه ابن أبي عتيق فخرج حتى أتى الحيان من أرض غطفان، ثم أتى خيمة
~~سعدى، فاستأذن عليها وأنشدها البيتين ثم قال لها: ما تأمريه به؟ قالت: آمره
~~بتقوى الله.
# أبو غسان المهدي قال: مر أبو بكر الصديق، رضي الله عنه، في خلافته بطريق
~~من طرق المدينة، فإذا جارية تطحن وتنشد:
# وعشقته من قبل قطع تمائمي ... متمايسا مثل القضيب الناعم
# وكأن نور البدر سنة وجهه ... ينمى ويصعد في ذؤابة هاشم
# فدق عليها الباب فخرجت إليه، فقال: ويلك أحرة أم مملوكة؟ قالت: مملوكة يا
~~خليفة رسول الله. قال: فمن هو؟ قال فبكت ثم قالت: يا خليفة رسول الله بحق
~~الغير ألا انصرفت عني؟! قال: وحقه لا أريم مكاني أو تعلميني!. فقالت:
# وأنا التي لعب الغرام بقلبها ... فبكت بحب محمد بن القاسم،
# قال، فسار إلى المسجد وبعث إلى مولاها فاشتراها منه: وبعث إلى محمد بن
~~القاسم بن جعفر بن أبي طالب، رضي الله عنه، وقال:
# PageV01P219
# هؤلاء فتن الرجال، فكم مات بهن كريم، وعطب عليهن سليم!!.
# وكان فتى من أهل الكوفة عاشقا لجارية، وكان أهلها قد أحسوا به فتوعدوه
~~ورصدوه، فلم يقدر ms123 على الوصول إليها فواعدها في ليلة مظلمة أن تسير إليه.
~~وأتى فتسور عليها حائطا. فعلم به أهلها فأخذوه وأتوا به خالد بن عبد الله
~~القسري وقالوا له: إنه لص تسور علينا من الحائط. فسأله خالد عن ذلك فكره أن
~~يجحد السرقة فيفضح الجارية، فقال: أسارق أنت؟ قال: نعم، أصلح الله الأمير.
~~فأمر بقطه يمينه. وكان للجارية ابن عم من أهل الفضل قد اطلع على بعض شأنه
~~فأخذ رقعة وكتب فيها هذه الأبيات:
# أخالد قد، والله، أوطئت عشوة ... وما العاشق المظلوم فينا بسارق
# أقربما لم يجن عمدا لأنه ... رأى القطع خيرا من فضيحة عاشق
# ولولا الذي قد خفت من قطع كفه ... لألفيت في أمر الهوى غير ناطق
# إذا مدت الغابات في السبق للعلى ... فأنت ابن عبد الله أول سابق
# PageV01P220
# ثم حذف الرقعة فوقعت في حجر خالد فقرأها ثم أمر بالفتى إلى السجن، وصرف
~~القوم. فلما خلا مجلسه دعا به فسأله عن قصته فعرفه، فبعث إلى أبي الجارية
~~فقال: قد عرفت قصة هذا الفتى فما يمنعك من تزويجه؟ قال: خوف العار. قال: لا
~~عار عليك في ذلك، والعار أن لا تزوجه فتشف أمره!. فسأله أن يزوجه ففعل،
~~فدفع إليه عن الفتى خمسة آلاف درهم، وأمره بتعجيل إهدائها إليه.
# سأل رجل بعض العلماء عن الواصلة، فقال: إنك لمنفر. قال، قالت عائشة، رضي
~~الله عنها: ليست الواصلة كما تعنون، لأنهم كانوا يقولون: الواصلة هي أن
~~تكون المرأة بغيا في شبيبتها فإذا شابت وصلته بالقيادة. وكانت كلمة التي
~~يضرب بها المثل في القيادة صبية في الكتاب تسرق أقلام الصبيان فلما شبت
~~قادت، فلما أقعدت اشترت تيسا وكانت تنزيه بين يديها.
# ذكر المدائني أن بعض عمال البصرة كان لا يزال يأخذ قوادة فيحبسها، فيأتي
~~من يشفع فيها فيخرجها. فأمر صاحب شرطته وكتب رقعة يقول فيها: فلانة القوادة
~~تجمع بين النساء والرجال، لا يتكلم فيها إلا زان. فكان إذا كلمه فيها أحد
~~قال: أخرجوا قصتها. حتى إذا قرئت قام الرجل مستحيا.
# وحكى يقظان بن عبد الأعلى قال: ms124 رأيت القين يضرب جاريته سلمى المغنية
~~ويقول: ما جئتني بهدية، ما جئتني بخلعة قط، هل هو إلا هذا الكرى؟ فهبك لم
~~تقدري على شيء، فما تقدرين على ولد؟. فقالت: هذه المرة أجيئك بابن. فقال:
~~يا زانية إن لم تصدقي لأضربنك ألف سوط. فرأيتها بعد ذلك ولها ابن متحرك
~~تخدمه. فقلت لها:
# PageV01P221
# وقد وفيت لمولاك؟ قالت: نعم، ولكن ما ناكني رجل حتى جاءني هذا الولد!
~~فقال مولاها: صدقت، فهل ينبت الحب إلا أن يزرع؟ فعجبت من كشخنة المولى وطيب
~~نفس الجارية.
### | باب ما جاء في ما لا يحاط به
# وهذا باب، أعزك الله، أكثر من لا يحاط به. ولكني اختصرت من ملح أحاديثهم
~~ما فيه مستمتع. وستقف في الأخر التي أفردناها من أخبار القيان على كثير
~~منه. وقد قالت الشعراء في الرسل في الجاهلية والإسلام. ومن ذلك قول حميد بن
~~ثور الهلالي:
# خليلي إني مشتك ما أصابني ... لتستقينا ما قد لقيت وتعلما،
# أمنتكما، إن الأمانة من يخن ... بها يحتمل يوما من الله مأثما.
# فلا تفشيا سري، ولا تخذلا أخا ... أبثكما منه الحديث المكتما،
# لتتخذا لي، بارك الله فيكما، ... إلى أهل ليلى العامرية سلما.
# فإن كان ليلا، فألوناه هديتما، ... وإن خفتما أن تعرفا فتلثما،
# وقولا: خرجنا تاجرين فأبطأت ... ركاب تركناها بثد قيما.
# فإن أنتما أطمأننتما وأمنتما ... وأخليتما ما شئتما فتكلما،
# وقولا لها: ما تأمرين بصاحب ... لنا قد تركت القلب منه متيما؟
# أبيني لنا إنا رحلنا مطينا ... إليك، وما نرجوك إلا توهما.
# ألا هل صدا، أم الوليد مكلم ... صداي، إذا ما كنت رمسا وأعظما
# PageV01P222
# وقال المأمون لرسول بعث له:
# بعثتك مرتادا، ففزت بنظرة ... وأغفلتني، حتى أسأت بك الظنا،
# وناجيت من أهدى وكنت مقربا. ... فيا ليت شعري، عن دنوك ما أغنى؟
# ورددت طرفا في محاسن وجهها، ... ومتعت باستمتاع نغمتها الأذنا.
# أرى أثرا منها بعينيك لم يكن، لقد سرقت عيناك من وجهها حسنا.
# فيا ليتني كنت الرسول فأشتفي، ... وكنت الذي يعصي وكنت الذي أدنى.
# وقال أبو الطيب المتنبي في مثل ذلك:
# ما لنا كلنا جوى، ms125 يا رسول، ... أنا أهوى، وقلبك المتبول
# كلما عاد من بعثت إليها، ... غار مني، وخان فيما يقول.
# أفسدت بيننا الأمانات عينا ... ها وخانت قلوبهن العقول
# وإذا خامر الهوى قلب حب ... فعليه لكل قلب دليل.
# وقال بعض المحدثين:
# يا سوء منقلب الرسول مخبرا بخلاف ظني
# إني أعيذك أن تكون شغلتني وشغلت عني
# وأنشد لأبي نواس:
# PageV01P223
# يا من أتى من دون حاجته ... بابا، وأحراس به وكلوا:
# شمر ثيابك، قد شغلت بما ... لو عم خلق الله لاشتغلوا،
# وانظر رسولا ذا ملاطفة ... لولا مرارة غمه عسل
# ممن عليه غباوة، وترى ... أفعاله كالنار تشتعل
# لا يحلفون به إذا خرجوا ... الابتذال ولا إذا دخلوا
# وأنشد أحمد بن عيسى الأهوازي في قوادة:
# تكاد لو لم تكن أنسية ... تجري من الإنسان مجرى الدم
# لا يعصم المقدار من كيدها ... محله في الموضع الأعظم
# وأنشد لآخر أيضا:
# إذا أردت أن تناجي غادة ... من الغواني صعبة المنقده
# فادسس لها عجيزا قوادة ... أدب في الظلماء من جرادة
# قد انحنت من شدة العبادة ... تلوح في جبينها السجادة
# كالحسن البصري أو قتادة ... في يدها سبحتها الصيادة
# قد أحكمت من شدة المرادة ... قد ألفت غرائب القيادة
# فإنها تدخل، كالمرتادة، ... بذكر كل غافل معادة
# PageV01P224
# وتصف الشقاء والسعادة ... حتى إذا نصبت لها الوسادة
# ولاحظت عقلة وقادة ... ثم خلت بالغادة المرادة
# تروضها باللجم المقادة ... حتى ترى طاعتها سعادة
# وقال أحمد بن أبي طاهر:
# فأرسلتها أمضى من السيف مقدما ... وأسرع من سيل بليل إذا احتفل
# تدب دبيب النمل في كل مفصل ... لطافتها في الرأي والقول والحيل.
# يذل لها الصعب الجموح قياده ... وتهدي إلى طرق الضلال فلا تضل
# يرى الفطن الداهي عليها عبادة ... إذا ما رآها وهي أختل من ختل
# يؤلف بين الأسد والشاء لطفها ... ويستنزل العصماء من شغف القلل
# ولو أنها شاءت، بأهون سعيها، ... لألفت الذئب الأزل مع الحمل
# ولو جبل رامت إزالة ركنه ... برقيتها يوما لزل بها الجبل
# يغر العيون زهدها وخشوعها ... وتسبيحها عند الشروق وفي الأصل
# تسهل ما قد كان وعرا طريقه ... وتفتح ما قد كان غلقا وما ms126 قفل.
# PageV01P225
# وأنشد لابن بشير:
# وزولة في الذي رامت يتاح لها ... مت التجارب أسباب المقادير
# لا تحزر الخود منها أن تدب لها ... مشيد محكم البنيان والسور
# كأن في قلب من يصغي لمنطقها ... من حر ما نعتت لسب الزنابير
# أخفى من الروح في تأليف معصية ... إذا تأملت من لطف وتقدير
# قد ناطت الدهر مصباحا بمعصمها ... تشيمها بذوات البر والخير
# خلت بواضحة الخدين مخطفة ... كغصن بان رشيق القد ممطور
# باتت تعلمها في طول ليلتها ... تقارب الخطو في ميل وباطير
# رفقا، وتقليب عين عند كل فتى ... يرنو بمقلتها أنفاس مبهور
# ما زلت أسألها حظا وترفع لي ... في السوم، حتى أجابت بعد تعسير
# لبذل أصغر، دهرا كنت أدخره، ... أزهو برؤيته زهو المياسير.
# وأنشد لإسحاق بن خلف البصري:
# لو أن رقيتها في صخرة نطقت ... أو أذن خرساء أضحت غير خرساء
# أخفى من الروح إذ دبت لحاجتها ... ولو تشاء مشت رفقا على الماء.
# وأنشد الخمار:
# PageV01P226
# ظلم الناس، حسبنا ... ورموه بالكبائر
# ما له عيب سوى، إصلا ... حه بين العشائر
# وأنشد لعبد بن وهب:
# قالوا ابن عثمة قواد، فقلت لهم: ... كذبتم، ما أبو حفص بقواد
# لكنه رجل يخليك منزله ... بالدرهمين وما يبقى من الزاد
# وأنشد ابن الأعرابي:
# هل من رسول لطيف ... إلى غزال عنيف
# له سريرة ذئب ... وسمت قس عفيف
# تكامل الظرف فيه ... ففاق كل ظريف
# ومن ملح ما قيل في هذا المعنى قول ابن الدمينة:
# خليلي سيرا مسعدين فسلما ... على حاضر الماء الذي تردان
# ومرا فقولا: نحن نطلب حاجة ... ومرا فقولا: نحن منصرفان
# PageV01P227
### | باب ما جاء في خلق النساء
# إذا كانت المرأة ضخمة في تعمد وعلى اعتدال فهي: رمجلة. فإذا زاد ضخمها
~~ولم تقبح فهي: مسبحلة. فإذا كانت طويلة قيل: جارية سبطة وعيطبول. فإذا كانت
~~بها مسحة من جمال فهي: جيلة ووضيئة. فإذا أشبه بعضها في الحسن بعضا فهي:
~~حسانة. فإذا استغنت بجمالها عن الزينة فهي: غانية. فإذا كانت لا تبالي أن
~~تلبس ثوبا حسنا ولا قلادة فاخرة فهي: معطال. فإذا كان حسنها ثابتا كأنها
~~رسمت به فهي: ms127 وسيمة. فإذا قسم لها حظ وافر من الحسن فهي: قسيمة.
# وقالوا: وقال الصباحة في الوجه الوضاءة في البشرة. الجمال في الأنف.
~~الحلاوة في العينين. الملاحة في الفم. الظرف في اللسان. الرشاقة في القد.
~~اللباقة في الشمائل. كمال الحسن في الشعر.
# والمرأة الرعبوبة: البيضاء. الزهراء: التي يضرب بياضها إلى صفرة كلون
~~القمر والبدر. والهجان: الحسنة البياض.
# والمرأة طفلة ما دامت صغيرة؛ ثم وليدة إذا تحركت؛ ثم كاعب إذا كعب ثديها؛
~~ثم ناهد إذا زاد؛ ثم معصر إذا أدركت؛ ثم خود إذا توسطت الشباب.
# PageV01P228
# والزجاء: الدقيقة الحاجبين الممتدتهما حتى كأنهما خطا بقلم. والبلج: إن
~~يكون بينهما فرجة، وهو يستحب، ويكره القرن وهو اتصالهما. والدعج: أن تكون
~~العين شديدة السواد مع سعة المقلة. والبرج: شدة سوادهما وشدة بياضهما.
~~والنجل: سعتهما. الكحل: سواد جفونهما من غير كحل. الحور: اتساع سوادهما.
# الشنب: رقة الأسنان واستواؤهما وحسنها. الرتل: حسن تنضيدها واتساقها.
~~التفليج: تفرج ما بينهما. الشتت: تفرقها في غير تباعد في استواء وحسن يقال
~~منه، ثغر شتيت. الأشر: تحديد في أطراف الثنايا يدل على الحداثة. الظلم:
~~الماء الذي يجري على الأسنان من البريق. الجيد: طول العنق. التلع: إشرافها.
# وإذا كانت المرأة شابة حسنة الخلق فهي: خود. فإذا كانت جميلة الوجه حسنة
~~المعرى فهي: بهنكة. فإذا كانت دقيقة المحاسن فهي: مملودة. فإذا كانت حسنة
~~القد، لينة العصب: فهي: خرعبة. وإذا كانت لم يركب بعض لحمها بعضا فهي:
~~مبتلة. فإذا كانت لطيفة البطن فهي خمصانة. فإذا كانت لطيفة الكشحين فهي:
~~هضيم. فإذا كانت لطيفة الخصر مع امتداد القامة فهي: ممشوقة. فإذا كانت
~~طويلة العنق في اعتدال وحسن فهي: عطبول. فإذا كانت عطيمة العجيزة فهي:
~~رداح. فإذا كانت سمينة ممتلئة الذراعين والساقين فهي خدلجة.
# فإذا كانت سمينة ترتج من سمنها فهي مرمادة. فإذا كانت ترعد من الرطوبة
~~والغضاضة فهي برهرهة: فإذا كانت كأن الماء يجري في وجهها فهي رقراقة. فإذا
~~كانت رقيقة الجلد ناعمة البشرة فهي: بضة. فإذا عرفت في وجهها نضرة النعيم
~~فهي: نظرة. فإذا كان فيها فتور ms128 عند القيام لسمنها فهي: أناة ووهنانة. فإذا
~~كانت طيبة الريح فهي بهنانة. فإذا كانت عظيمة الخلق مع جمال فهي عرهرة.
~~فإذا كانت ناعمة جميلة فهي: عبقرة: فإذا كانت مثنية للين وتعمد فهي: غيداء
~~وغادة. فإذا كانت طيبة الفم فهي: رشوف.
# PageV01P229
# فإذا كانت طيبة ريح اليد فهي: أنوف. فإذا كانت طيبة الخلوة فهي: رصوف.
~~فإذا كانت لعوبا ضحوكا. فهي: شموع. فإذا كانت تامة الشعر فهي: فرعاء. فإذا
~~لم يكن لمرفقيها حجم من سمنها فهي: درماء. فإذا ضاق ملتقى فخذيها لكثرة
~~لحمها فهي: لفاء.
# فإذا كانت حيية فهي: خفرة وخريدة. فإذا كانت منخفضة الصوت فهي: رخيمة.
~~فإذا كانت محبة زوجها متحببة إليه فهي: عروب. فإذا كانت نفورا من الريب
~~فهي: نوار. فإذا كانت تجتنب الأقذار فهي: قذور. فإذا كانت عفيفة فهي: حصان.
~~وإذا كانت عاملة الكفين فهي صناع.
# فإذا كانت كثيرة الولد فهي: بنون. فإذا كانت قليلة الولادة فهي: نزور.
~~فإذا كانت تلد الذكور فهي: مذكار. فإذا كانت تلد الإناث فهي: مئناث. فإذا
~~كانت تلد مرة ذكرا ومرة أنثى فهي: مهاب. فإذا كانت لا يعيش لها ولد فهي:
~~مقلات. فإذا كانت تلد النجباء فهي: منجاب. فإذا كانت تلد الحمقاء فهي:
~~محمقة.
# فإذا كانت يغشى عليها عند الجماع فهي: ربوخ. والممكورة: المطوي الخلق.
~~واللدنة: اللينة الناعمة. والمقصدة: التي لا يراها أحد إلا أعجبته.
~~والخبرنجة: الجارية الحسنة الخلق في استواء. والمسبطرة: الجسيمة. والعجزاء:
~~العظيمة العجيزة. والرعبوبة: الرطبة. والرجراجة: الدقيقة الجلد. والرتكة:
~~الكثيرة اللحم؛ والطفلة الناعمة. والرود: المتثنية اللينة. والأملود:
~~الناعمة؛ ومثلها الخرع - مأخوذ من نبت الخروع وهو نبت لين - والبارقة:
~~البيضاء
# PageV01P230
# الثغر. والدهثمة: السهلة. والعاتق: التي لم تتزوج. والبلهاء: الكريمة،
~~والمفضلة عن السره الغريرة. والعيطموس: الفطنة الحسناء.
# والسلهبة: الخفيفة اللحم، والمجدولة الممشوقة. والسرعوفة: الناعمة
~~الطويلة. والفيصاء والعفاء: الطويلة العنق. والتهنانة أيضا: الضحاكة
~~المهللة.
# والغيلم: الحسناء. والخليق: الحسنة الخلق؛ وقال الفراء هي أحسن الناس حيث
~~نظر ناظر، أي هي أحسن الناس وجها. وقال أبو عمرو: ويقال للمرأة إذا كانت
~~حسناء: كأنها فرس شرهاء - والشرهاء: الحديدة ms129 النفس - وامرأة حسنة المعارف -
~~ومعارفها: وجهها - والمتحرية: الحسنة المشية في خيلاء. والشموس: التي لا
~~تطمع الرجل في نفسها، وهي الذعور. وامرأة ظمياء: إذا كانت سمراء، وشفة
~~ظمياء كذلك. ويقال لها إنها لحسنة العطل أي الجسم. ويقال عبقة أي التي
~~يشاكلها كل الناس.
# ونذكر اختلافات الناس في الثدي والعجز والمجدولة من النساء والضخمة
~~الطويلة، والغضيضة. واختلاف شهواتهم في الممسوحة والمفلكة والكاعب والناهد
~~والمنكسرة. ومن استحسن الثدي الضخم الذي يملأ الكفين، ومن ذم ذلك.
# وممن وصف الشحم عبد بني الحسحاس حيث يقول:
# توسدني كفا وترفع معصما ... علي وتحنو رجلها من ورائيا
# PageV01P231
# أميل بها ميل النزيف، وأتقي ... بها القطر، والشقان من عن شماليا
# فسحيم لم يتخذها هدفا تستر عنه الريح والقطر إلا وهي في غاية الضخم.
# وقال أبو عبيدة: دخل مالك الأشتر على علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، في
~~صبحة بنائه على نسائه فقال: كيف وجد أمير المؤمنين أهله! قال كالخير من
~~امرأة، لولا أنها خناء قباء قال: وهل يريد الرجال من النساء إلا ذلك يا
~~أمير المؤمنين؟ قال: كلا، حتى تدفئ الضجيع، وتروي الرضيع.
# وهذا يدل على العجب بالضخم والشحم. وأكثر البصراء بجواهر النساء الذين هم
~~جهابذة هذا الأمر يقدمون المجدولة، فهي تكون في منزلة بين السمينة
~~والممشوقة مع جودة القد وحسن الخرط. ولا بد أن تكون كاسية العظام. وإنما
~~يردون بقولهم مجدولة جدولة العصب وقلة الاسترخاء، وأن تكون سليمة من
~~الزوائد والفضول، لذلك قالوا خمصانة وسيفانة، وكأنها جدل عنان وغصن بان
~~وقضيب خيزران.
# والتثني من مشية المرأة أحسن ما فيها. ولا يمكن ذلك الضخمة والسمينة.
~~ووصفوا المجدولة فقالوا: أعلاها قضيب، وأسفلها كثيب.
# وقال بعض الأعراب:
# لها قسمة من خوط بان ومن نقى ... ومن رشأ الغزلان جيد ومذرف
# PageV01P232
# يكاد كليل الطرف يكله خدها ... إذا ما بدت من خدرها حين تطرف
# وقال آخر:
# ومجدولة جدل العنان إذا مشت ... تنوء بخصريها ثقال الروادف
# وقال آخر:
# ومجدولة، أما مجال وشاحها ... فغض، وأما ردفها فكثيب؛
# لها القمر الساري نصيب، وإنها ... لتطلع أحيانا له فيغيب. ms130
# وقال أبو نواس. وقد أحسن ما شاء:
# أحللت من قلبي هواك محلة ... ما حلها المشروب والمأكول.
# بكمال صورتك التي في مثلها ... يتحير التشبيه والتمثيل.
# فوق القصيرة، والطويلة فوقها؛ ... دون السمين، ودونها المهزول.
# وأما قول الأعشى حيث يقول:
# غراء فرعاء مصقول عوارضها ... تمشي الهوينا كما يمشي الوحى الوجل
# PageV01P233
# كأن مشيتها من بيت جاريتها ... مر السحابة لا ريث ولا عجل
# فقد وصفها كما ترى بالضخم، ولكنه يذكر أفراطا.
# وقال الأحوص:
# من المدمجات اللحم جدلا كأنها ... عنان ضاع أنعمت أن تجودا
# قال أبو عثمان الجاحظ: كان أبو معمر بن هلال يقول: عذرت الرجل الطويل
~~الأير حتى يتمناها ضخمة. ولكن ما عذر الصغير الأير في ذلك؟.
# أنشد للمرار بن سعيد
# صلبة الخد طويل جيدها ... سجمة الثدي ولما ينكسر
# وقال النابغة في النهود:
# PageV01P234
# يحططن بالعيدان في كل مقعد ... ويخبأن رمان الثدي النواهد
# وأنشد لمسلم بن الوليد:
# فأقسمت أنسى الداعيات إلى الصبى ... وقد فجأتها العين والشر واقع
# فغطت بأيديها ثمار صدورها ... كأيدي الأسارى أثقلتها الجوامع
# وذم أعرابي امرأة فقال: والله ما بطنها بوالد، ولا شعرها بوارد، ولا
~~ثديها بناهد، ولا فوهها ببارد.
# وكتب الحجاج بن يوسف إلى الحكم بن أيوب قال: اخطب على عبد الملك امرأة
~~جميلة من بعيد، مليحة من قريب، شريفة في قومها، ذليلة في نفسها، أمة
~~لبعلها. . فكتب إليه: أصبتها، وهي خولة بنت مسمع، لولا عظم ثديها! فكتب
~~إليه الحجاج: لا يحسن بدن المرأة حتى يعظم ثدياها فتدفي الضجيع، وتروي
~~الرضيع.
# وقال آخر يذم عظم الثدي:
# لعمري لبيض يحتللن بقفزة ... لطائف ثدي الصدر غيد السوالف
# أحب إلينا من ضخام بطونها ... لآباطها تحت الثدي تعاطف
# وقال آخر في الممسوحة التي لم يبد بصدرها شيء:
# PageV01P235
# وعلقت ليلى وهي بكر خريدة ... ولم يبد للأتراب من ثديها حجم
# صغيرين نرعى البهم، يا ليت أنني ... إلى اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم
# وقال نصيب:
# ولولا أن يقال: صبا نصيب. ... لقلت: بنفسي النشو الصغار؛
# بنفسي كل مهضوم حشاها ... إذا ظلمت فليس لها انتصار.
# إذا ما الزل ضاعفن الحشايا ... كفاها ms131 أن يلاث بها الإزار
# وقال ذو الرمة:
# بعيدات مهوى كل قرط عقدنه ... لطاف الحشا تحت الثدي الفوالك
# وذكر آخر ابتداء النهود فقال:
# نظرت إليها نظرة وهي عاتق ... على حين شبت واستبان نهودها
# وليس في الحيوان شيء واسع الصدر غير الإنسان. ولا في جميع
# PageV01P236
# الحيوان أنثى في صدرها ثدي إلا المرأة والفيلة، وكذلك الرجل. والعرب تمدح
~~الرجال والنساء بطول الأعناق. قال الشاعر:
# ومن كل شيء قد قضيت لبانتي ... سوى ضخم أعجاز ثقال الروادف
# وهصري أعناقا تلين وتنثني ... كما كان خيطان الأراك الصعائف
# وقيل لإبراهيم بن النظام: أي مقادير الثدي أحمد؟ قال: وجدت الناس يختلفون
~~في الشهوات، وسمعت الله تبارك وتعالى حين وصف حور العين جعلهن كواعب
~~أترابا. ولم يقل فوالك ولا نواهد. وقالت العرب: يسار الكواعب. ولم تقل يسار
~~النواهد ولا يسار الفوالك.
# ولم أرهم يختلفون في مدح عظم الركب كما اختلفوا في مقادير الندي في طول
~~الأعناق. يقول الشمردل.
# ويشبهون ملوكا في مهابتهم ... وطول أنصبة الأعناق والأمم
# وقال آخر:
# طوال أنصبة الأعناق لم يجدوا ... ريح الإماء إذا راحت بأذفار.
# وهوة حسن ما لم يطل جدا، فإذا أفرط كان عيبا. كما عيب بذلك واصل بن عطاء
~~رئيس المعتزلة فسمي عنق نعامة، وعيب بذلك جعفر
# PageV01P237
# بن يحيى البرمكي.
# وكذلك قال فيه الحسن بن هانئ:
# ذاك الوزير الذي طاولت علاوته ... كأنه ناخر في السيف بالطول
# وقد زعموا أنه أول من اتخذ هذا الأطواق العراض، فاستحسنها الناس بعده،
~~فاتخذوها.
# وفي صفة الأعكان يقول يزيد بن معاوية:
# لها عكن بيض كأن غضونها ... إذا شف عنها السابري فداح
# وقال أبو الطيب المتنبي:
# يضمها المسك ضم المستهام بها ... حتى يصير على الأعكان أعكانا
# وقال آخر:
# غراء واضحة أقراب خرعبة ... طوع العناق فلا بكر ولا نصف
# وقال النابغة الذبياني:
# والبطن ذو عكن لطيف طيه، ... والنحر ينفجه بثدي معقد
# PageV01P238
# محطوطة المتنين غير مفاضة ... ريا الروادف بضة المتجرد
# وإذا لمست، لمست أجثم جاثما ... متحيزا بمكانه ملء اليد
# وإذا نزعت، نزعت عن مستحصف ... نزع الحزور بالرشاء المخضد
# وأنشد لأعرابي آخر:
# لما ms132 رأيت أن الرحيل قد حان ... قامت تهادى في رقيق الكتان
# بواضح الوجه قليل الخيلان ... وعكن مثل متون الغزلان
# وقال الفرزدق:
# إذا بطحت فوق الأثافي رفعتها ... بثديين في صدر عريض وكعثب
# فزعم أنها إذا بطحت على وجهها لم تمس الأرض بشيء من سائر جسدها إلا نهود
~~ثدييها وعظم ركبها فصارت لبدنها كأثافي القدر.
# وقال عبد بني الحسحاس:
# من كل بيضاء لها كعثب ... مثل سنام البكرة المائل
# وحلف ابن مطيع الليثي الشاعر أن جاريته خردانة كانت تستلقي على ظهرها
~~فتشخص كتفاها ومنكباها حتى لقد كان يتدحرج الرمان
# PageV01P239
# والأترج من تحت خصريها.
# قالوا: كانت الزباء بنت عبد الله تصب جرة الماء على رأسها فلا يصيب
~~فخذيها للبد عجيزتها.
# وقال الشاعر:
# نفج الجفينة لا ترى لكعوبها ... حجما وليس لساقها ظنبوب
# عظمت روادفها وسهل وجهها ... والوالدان نجيبة ونجيب
# ومن مليح ما قيل في هذا، قول الأعرابي:
# أبت الروادف والثدي لقمصها ... مس البطون وإن تمس ظهورا
# وإذا الرياح مع العشي تناوحت ... نبهن حاسدة وهجن غيورا
# والعرب تمدح الملوك بسعة العيون كما يصفون ذلك النساء ويستحسنونه.
# قال ذو الرمة:
# ومختلق للملك أبيض قد غمز ... أشم ألج العين كالقمر البدر
# لما أنشد بشار بن برد قول الشاعر:
# ألا إنما ليلى عصا خيزرانة ... إذا لمسوها بالأكف تلين
# PageV01P240
# ضحك بشار من قوله عصا خيزرانة وقال: لو زعم أنها عصا رند أو عصا ند
~~لهجنها وكان ذلك خطأ بعد أن جعلها عصا. فهلا قال كما قلت:
# إذا قامت لسبحتها تثنت ... كأن عظامها من خيزران
# وكانت ميمونة عند هشام بن عبد الملك، خلف عليها بعد العزيز قال: لو أن
~~رجلا ابتلع ميمونة ما اعترض في حلقه منها شيء للينها. وقال بشار:
# إذا مشت نحو بيت جارتها ... خلت من الرمل خلفها حقف
# يرتج من مرطها مؤزرها ... وفوقه غصن بانة قصف.
# وقد قيل في الضخمة:
# قليلة لحم الناظرين يزينها ... شباب ومخفوض من العيش بارد
# أرادت لتنتاش الرواق فلم تقم ... إليه ولكن طأطأته الولائد.
# وقال آخر أيضا:
# ضوء برق بدا لعينيك أم شبت ... بذي الأثل ms133 من سلافة نار
# أوقدتها بالمسك والعنبر اللدن ... فتاة يضيق عنها الإزار
# PageV01P241
# وأنشد أيضا:
# وتبدي على المتن من شعرها ... عناقيد كرم تدلين سودا
# ويجري السواك على بارد ... لذيذ من الدر يبدي نضيدا
# وما زانها العقد لكنها ... تزين بالنحر منها العقودا
# كشمس الضحى بين أترابها ... موافين يوما ليشهدن عيدا
# فكم من قتيل بتلك العيون ... وكم من قتيل تولى عميدا
# فإن يك عني قسا قلبها ... فلم يجعل الله قلبي حديدا
# أعيذك بالله أن تشتمي ... بنا واشيا أو تطيعي حسودا
# وقال جران العود، وقد تزوج فلقي منها برحا، وكانت حسنة الشعر فقال:
# ألا لا يغرن امرؤ نوفلية ... على الرأس منها أو ترائب وضح
# ولا فاحم يشفي الدهان كأنه ... أساود يزهاها بعينيك أفطح
# وأنشد لآخر:
# لا تنه قلبك أن يتوق إلى الحما ... إن القلوب إلى سعاد تتوق
# فرعاء تسحب من قيام شعرها ... وتغيب فيه وهو جثل مونق
# فكأنه ليل عليها مغدف ... وكأنها فيه نهار مشرق
# PageV01P242
# وأنشد لآخر:
# مقدورة ما أن لها مثل ... لي عندها العبرات والخبل
# فلشعرها من شعرها زجل ... ولعينها من عينها كحل
# إن شئت قلت، إذا هي انصرفت، ... بين الروادف والحشا نصل
# وأنشد لآخر وذكر طول العنق:
# وأعجبتني فيها غداة لقيتها ... تبلبل أرداف لها ومحاجر
# وجيد كأملود الرخامى رعاية ... بمنهلة صبت عليه الغدائر
# قال بعضهم:
# ومقبل عذب المذاق كأنه ... برد تحدر من غمام ماطر
# هن الدواء لدائنا، وشفاؤنا ... من كل داء باطن أو ظاهر.
# وقال ذو الرمة:
# لمياء في شفتيها حوة لعس ... وفي اللثاة وفي أنيابها شنب
# PageV01P243
# والعرب يزعمون أن أطيب الأفواه أفواه الظباء؛ كما أن أبعارها أطيب رائحة
~~من سائر الأباعر. ويزعمون أن ليس في السباع أطيب أفواها من الكلاب. وفي
~~الناس أطيب أفواها من الزنج. ويزعمون أن علة ذلك كثرة الريق، لأن علة
~~الخلوف، جفوف الريق، والبخر يحدثه الكبر وقد اعترى إشرافا من الناس.
# قال: سارر أبو الأسود الدؤولي عبيد الله بن زياد، فلما أدنى فاه من أنف
~~عبيد الله خمر أنفه عبيد الله فجذب أبو الأسود يده فنحاها، وقال: إنك ms134 والله
~~لن تسود حتى تصير لسرار الشيخ البخر. فعجب الناس من جلده ومراسه. والأفواه
~~الموصوفة بالنتن أفواه الأسود وأفواه الصقور.
# والشعوبية وغيرهم ينهون عن السواك. وقالوا: إنما يعتري الخلوف من يستاك،
~~والمره من يكتحل والشعث من يدهن. وزعموا السواك يقلل الأسنان ويأكل ما
~~عليها من اللحم، أعني اللثة، ويذهب العمور التي بينها ويرخيها.
# وقال حسين بن مطير:
# بمرتجة الأرداف هيف خصورها ... عذاب ثناياها عجاف قيودها
# يريد أنها صلاب عجاف غير وارمة ولا مسترخية والسواك يوهنها ويزيلها عن
~~أماكنها.
# PageV01P244
# وزعموا أن السواك يجلب ماء الوجه فيغني على الأيام نضرة اللون وحمرة
~~الوجنات، كما يصنع رضاع الطفل في لبة المرأة وفي لون وجهها فإذا تحلب الماء
~~المستكن في الغلاصم والأفواه أعقب ذلك في الأفواه جفوفا، فإذا جفت لعد
~~الريق أدرثها خلوفا.
# فقال من رد على هؤلاء: قد علمنا أن من أعظم الأمم التي عليها مدار الأمور
~~في العقل والعلم والرضا قد اجتمعوا على السواك والخضاب فلو كان السواك يورث
~~البخر لم تكن هاتان الأمتان مع ما فيهما من بعد الغور وشدة الغزل بالنساء
~~والتقرب إلى قلوبهن والاستهتار بهن ليجهل هذا القدر من العيب الفاحش. فمن
~~أحب أن يعرف إفراط العرب في الغزل والصبابة بالنساء فليقرأ أشعارهم
~~وأحاديثهم الإسلامية، وليقرأ كتب الهند في الباه، ولو تتبعت أشعارهم في
~~استعمال النساء للسواك لطال به الكتاب.
# وعن عمر بن دينار، قال: سمعت الحسن بن علي، عليهما السلام يقول لذريح بن
~~سنة: حل لك أن فرقت بين قيس ولبنى! أما إني سمعت عمر بن الخطاب، رضي الله
~~عنه، يقول: ما أبالي مشيت إلى الرجل بالسيف أو فرقت بينه وبين امرأته!.
# قال الزبير بن بكار: دخلت عزة على أم البنين بنت عبد العزيز فقالت: أقسمت
~~عليك بأي شيء وعدت كثيرا حيث يقول:
# قضى كل دين فوفى غريمه ... وعزة ممطول معنى غريمها
# قالت لها: وعدته فمطلته سنة، فلما ألح في التقاضي هجرته، فضمني وإياه
~~طريق بعد حين فاستحييت منه فقلت: حياك الله يا جمل، ولم أحيه، فقال:
# PageV01P245
# حيتك ms135 عزة بعد الهجر وانصرفت ... فحي ويحك من حياك يا جمل
# ليت التحية كانت لي فأجعلها ... مكان: يا جمل؛ حياك يا رجل
# وهو على تقاضيه إلى اليوم. قالت: أقسمت عليك، ألا قضيته إياه وإثمه في
~~عنقي؟.
# أبو عبيدة قال: كان بأرض الحجاز رجل له ابنة جميلة فهويها ابن عم لها
~~فبذل لها أربعة آلاف درهم، فأبى أبوها أن يزوجها منه، وأجدبت البادية، فدخل
~~ابن عمها على عمه ذات يوم فشكا إليه ما يلقى. فقال له: قد كنت بذلت لنا
~~أربعة آلاف درهم، فأعطنا إياها، فأنت أحب إلينا لقرابتك. قال له: أجلني
~~شهرا. فأجله، ولم يكن مع الفتى إلا ناقة، فركبها ومضى إلى عبد الملك بن
~~مروان فطلب الإذن فلم يؤذن له. فقال: إني رسول فلان عامل أمير المؤمنين على
~~الحجاز. فأدخل عليه من ساعته. قال: معك كتاب من فلان؟ قال: لا، قال فرسالة؟
~~فأنشأ يقول:
# ماذا يقول أمير المؤمنين لمن ... أدلى إليك بلا قربى ولا سبب
# مدله، عقله من حب جارية ... موصوفة بكمال الحسن والأدب
# خطبتها إذ رأيت الناس قد لهجوا ... بذكرها، والهوى يدعو إلى العطب
# فقلت، لي حسب زاك، ولي شرف ... قالوا: الدراهم خير من ذوي الحسب،
# PageV01P246
# إنا نريد ألوفا منك أربعة ... ولست أملك غير الحس والقتب.
# فامنن علي، أمير المؤمنين، بها، ... واجمع بها شمل هذا البائس العرب
# فما وراءك، بعد الله، مطلب، ... أنت الرجاء وأقصى غاية الطلب
# فضحك عبد الملك وأمر له بأربعة آلاف درهم، وقال هذا صداق أهلك، وزاده
~~أربعة أخرى وقال له أولم بهذه، وأنفق عليها منها. فقبضها ومضى. فتزوج
~~بالجارية.
# وكان إسحاق بن سليمان بن علي شابا ظريفا، محبا للشعر. فخرج ذات يوم،
~~وأبوه يلي البصرة، لأبي جعفر المنصور، متنزها إلى ناحية البادية. فلقي
~~أعرابيا فصيحا إلا أنه شاحب اللون، مصفرا، ظاهر النحول فاستنشده، فمضى عنه،
~~فقال له ما بالك، فوالله، إنك لفصيح! قال له أما ترى الجبلين؟ قال: قلت
~~بلى. قال: في طلابهما ما شغلني عن إنشادك. قلت: وما ذاك؟ قال: ابنة عملي قد
~~تيمتني، ms136 وأذهلت عقلي، وتالله أنه يأتي علي لا أدري أفي السماء أنا أم في
~~الأرض. قال: قلت وما يمنعك منه؟ قال: قل ذات يدي!. قلت: وكم مهرها؟ قال
~~خمسون ناقة. قال: قلت: فيزوجونك إذا دفعتها؟ قال: نعم. فقلت له أنشد لي مما
~~قلت فيها! فأنشدني:
# سعى العلم الفرد الذي في طلاله ... غزالان مكحولان يرتعيان
# أرعتهما صيدا فلم أستطعهما ... وخبلا ففاتاني وقد خبلاني.
# قال. فقلت له: يا أعرابي، لقد قتلتني بقتلك، فنفيت من العباس
# PageV01P247
# إن لم أقم بأمرك. فرجع إلى البصرة فأخذ جماعة من أهله وما أحتاج إليه،
~~وحمل معه الأعرابي، وسار إلى الجارية فخطبها إلى الفتى، فزوجه، وساق إليه
~~خمسين ناقة وأقام عندهم ثلاثة أيام نحر فيها ثلاثين جزورا، ووهب للأعرابي
~~وللجارية مثل ذلك، وانصرف إلى البصرة.
# قال نفطويه: لما فرغ المهدي من بناء قصره ركب للنظر إليه، فدخله فجأة
~~وأخرج من هناك من الناس، فبقي رجلان خفيان عن أبصار الأعوان، فرأى المهدي
~~أحدهما وهو دهش مما يفعل فقال له: ممن أنت؟ قال: أنا أنا قال: ويلك: لا
~~أدري! قال: لك حاجة؟ قال: لا. قال أخرجوه أخرج الله نفسه فدفع في قفاه،
~~فلما أخرج قال لبعض الغلمان: اتبعه من حيث لا يعلم حتى يصل إلى منزله،
~~فاسأله عن صنعته فإني أخاله حائكا. فخرج الغلام يقفوه ثم أتى الآخر
~~فاستنطقه فأجابه بقلب جريء، ولسان طلق، قال له: من أنت؟ قال: رجل من أبناء
~~رجال دعوتك. قال: فما جاء بك إلى ههنا؟ قال: جئت لأنظر إلى هذا البناء
~~الحسن، وأتمتع بالنظر إليه، وأكثر الدعاء لأمير المؤمنين بطول البقاء ودوام
~~العز، وهلاك الأعداء. قال: ألك حاجة؟ قال: نعم، خطبت ابنة عمي فردني وقال:
~~لا مال لك. وإني لها عاشق، وبها وامق، قال: قد أمرت لك بخمسين ألف درهم
~~قال: جعلني الله فداك، يا أمير المؤمنين، قد وصلت فأجزلت الصلة، ومننت
~~فأعظمت المنة. فجعل الله باقي عمرك أكثر من ماضيه، وآخر أيامك خيرا من
~~أولها، وأمتعك بما به أنعم عليك، وأمتع بك رعيتك. فأمر أن ms137 تعجل صلته ووجه
~~بغلام آخر
# PageV01P248
# معه قال: سل عن مهنته فإني أخاله كاتبا: فرجع الرسولان جميعا فقال الرسول
~~الأول: وجدت الرجل حائكا، ولم يرجع إليه قلبه، ولا ثاب إلى نفسه. وقال
~~الآخر: وجدت الرجل كاتبا. فقال المهدي أنا إبن المنصور لا يخفى عني مخاطبة
~~الكاتب والحائك.
# قال أحمد بن أبي خثعمة: أخبرتني مولاة، كانت لآل جعفر بن أبي جعفر
~~المنصور، قالت: علق عيسى بن جعفر جارية لأم ولده فمنعته إياها غيرة عليه،
~~وتبعتها نفسه، فدست جارية لعيسى يقال لها برير إلى مولاتها في أن تبيعها
~~منها، وأرغبتها، فباعتها منها، فأخذتها برير فصنعتها وكانت لبرير من عيسى
~~ليلة فوجه إليها بخلعة وبقدح غالية تضمخ به شعرها.
# فلما كانت ليلتها ألبست الجارية الخلعة وضمخت رأسها ووجهت بها إليه، فلما
~~رآها سألها عن حالها فأخبرته بالخبر. وإنها آثرت هوى نفسه على هوى نفسها.
~~فسر بذلك ودعا ببرير فأعتقها وتزوج بها ومهرها ضياعا بالكوفة لها قدر.
~~فقالت برير: إن من شكر الله على ما وهب لي من رأي أمير المؤمنين أن أجعل ما
~~أعطاني من هذه الضياع قربة لله عز وجل، تجري للأمير ولي أجرها. فأوقفها على
~~أهل بيت من الأنصار منهم ابن معاذ فلم يزل ذلك يجري عليهم.
# قال إبراهيم بن المهدي: حجبت مع الرشيد، فلما كنا بالمدينة خرجت إلى
~~العقيق أسير على دابتي وليس معي غلام، فوقفت على بئر عروة وعليها جارية
~~سوداء وفي يدها دلو تملأ قربة لها، فقلت:
# PageV01P249
# يا هذه اسقني. فنظرت إلي وقالت: أنا مشغولة عنك. فقرعت قربوسي بمقرعتي
~~موقعا بها على القربوس، وغنيت. فلما سمعت ذلك مني ملأت دلوها وبادرت به إلي
~~وقالت: اشرب يا عم فشربت، فقالت: بالله يا عم أين أهلك أحمل إليهم هذه
~~القربة؟ فقلت: بين يدي. فمضت معي حتى أتت المضرب فلما رأت الولدان والخدم
~~ذعرت، فقلت لها: لا بأس عليك. وأخذت الماء وأمرت من وصله، فقال لي الغلمان:
~~قد جاء رسول أمير المؤمنين مرارا فمضيت إليه، فقال لي: أين كنت؟ فأخبرته
~~بخبر الجارية، ms138 فأمر بطلبها، فأتي بها، فأمر بابتياعها من مولاها، وأعتقها،
~~وقال لها: هل من تودينه يودك وتحبينه يحبك؟ قالت: نعم عبد لآل فلان. فأمر
~~بابتياعه وأعتقه ثم زوجها إياه، وأمر لهما بمال.
# حج الرشبد سنة إحدى عشرة من خلافته، فلما نزل بالكوفة، بعد قفوله من
~~الحج، دعا إسماعيل بن صبيح فقال: إني أردت الليلة أن أطوف في محال الكوفة
~~وقبائلها فتأهب لذلك، قلت: نعم. فلما مضى ثلث الليل قام وقمت معه، وركب
~~حمارا وركبت أنا آخر، ومعي خادم ومعه خادم من خاصة خدمه. فلم نزل نطوف
~~المحال والقبائل حتى انتهينا إلى النخع فسمعنا كلاما. فقال الرشيد لأحد
~~الخادمين: أدن من الباب وتعرف ما هذا الكلام؟ فتطلع من موضع في الباب فرأى
~~نسوة يغزلن حول مصباح وجارية منهن تنشد شعرا وتردد أبياته وتتبع كل بيت
~~برنة وأنة، وتبدي زفرة: وتفيض عبرة، والنسوان اللواتي معها يبكين لبكائها
~~فحفظ الخادم من شعرها هذه الأبيات:
# PageV01P250
# هل أرى وجه حبيب شفني، ... بعد فقدانيه، أفراط الجزع؛
# قد برى شوقي إليه أعظمي، وبلى قلبي هواه وفزع.
# ليت دهرا مر، والقلب به ... جذل، والعيش حلو قد رجع؛
# وعفت آثاره منه فيا، ... ليت شعري، ما به الدهر صنع؟
# قد تمسكت على وجدي به ... بجميل الصبر، لو كان نفع.
# فقال للخادمين: أعرفا الموضع إلى غد. ورجعنا إلى البصرة، فلما طلع الفجر
~~وفرغ من صلاته وتسبيحه، قال للخادمين: أمضيا إلى الدار فإن كان فيها رجل من
~~وجوه الحي فجيئا به حتى أسأله عما أريده. فسار الخادمان إلى الدار فلم يجدا
~~فيها رجلا، فدخلا إلى مسجد الحي فقالا لأهله: أمير المؤمنين يقرأ عليكم
~~السلام ويقول لكم: أحببت أن يجيئني منكم أربعة أسألهم عن أمر. قالوا: سمعا
~~وطاعة. وقاموا معهما فدخلوا على الرشيد، فقربهم وأدناهم، وقال لهم: طفت
~~البارحة في بلدكم تفقدا لأحوالكم، فسمعت في دار من دياركم امرأة تنشد شعرا
~~وتبكي. وقد خفت أتكون مغيبة، وأن نزاع النفس أهون من نزاع الشوق، وقطع
~~الأوصال أهون من قطع الوصال، وقد أحببت أن أعرف خبرها ms139 منكم.
# قالوا: يا أمير المؤمنين، هذه البارعة بنت عوف بن سهم كان أبوها زوجها
~~ابن عم لها يقال له سليمان بن همام على عشرة آلاف درهم، فهلك أبواهما من
~~قبل أن يجتمعا، فاكتتب زوجها مع عاملك إلى اليمن لقلة ذات يده، وخرج منذ
~~خمس سنين، فحزنت عليه، وطال شوقها إليه، فهي تنشد الأشعار فيه وتستريح إلى
~~ذكره. فأمر الرشيد من ساعته أن يكتب إلى عامله باليمن في حمل سليمان بن
~~همام على البريد إلى حضرته إلى بغداد.
# فما مضت أيام بعد وصول الرشيد
# PageV01P251
# حتى دخل عليه إسماعيل بن صبيح، فقال: يا أمير المؤمنين قد وصل النخعي
~~الذي أمرت بحمله إليك. فأمر بإدخاله عليه، فنظر إلى رجل معتدل القامة، ظاهر
~~الوسامة، ذرب اللسان، حسن البيان، فقال: أنت سليمان بن همام؟ قال: نعم، يا
~~أمير المؤمنين. قال له: أقصص علي خبرك! فقص عليه الخبر فوجده مطابقا لما
~~خبره به الأربعة النفر، فأمر له بعشرين ألف درهم، فأخذ ذلك من يومه ورحل
~~إلى الكوفة فدخل بأهله وكان الرشيد يتعاهده ببره.
# تم الكتاب بعون الله وتوفيقه PageV01P252 ms140