######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0002506
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي (المتوفى: 597هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 597
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: بحر الدموع
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الرقاق والآداب والأذكار
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0002506
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-2506
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/2506
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: جمال محمود مصطفى
#META# 041.EdNUMBER	:: الطبعة الأولى 1425هـ-2004م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الفجر للتراث
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم
# قال الشيخ الفقيه الإمام العابد أبو محمد عبد الرحمن بن علي الجوزي، رحمه
~~الله تعالى ورضي عنه بمنه وكرمه:
# الحمد لله الذي اخترع الأشياء بلطيف قدرته، وبديع صنعته، فأحسن فيما
~~اخترع، وأبدع الموجودات على غير مثال، فلا شريك له فيما ابتدع، ألف بين
~~اللطيف والكثيف من أعداد آحاد الجوهر وجمع، ليقر له بالوحدانية، ويستدل على
~~وجود الصانع بما صنع، فالعارفون واقفون تحت مطارف اللطائف بأقبية أبينة
~~التوبة والورع، ليس لقلوبهم مجال في ميدان الكبرياء على أن حماه رحب متسع،
~~فهم إن مالوا إلى نيل مطلوبهم، ردهم قهر الهيبة إلى مفاوز الخوف والجزع،
~~وان هموا بالذهاب عن الباب، عاقهم قيود الغيب، فعز عليهم الرجوع وامتنع.
# فمنهم كاتم محبته ... قد كف شكوى لسانه وقطع
# ومنهم بائح يقول إذا ... لام عذول ذر الملام ودع
# أليس قلبي محل محنته ... وكيف يخفى ما فيه وهو قطع
# أين المحبون والمحب لهم ... وأين من شتت الهوى وجمع
# لهم عيون تبكي فوا عجبا ... لجفن صب إذا هما ودمع
# قد حرموا النوم والمتيم لا ... هجوعا إذا الخلي هجع
# بالباب يبكون والبكاء إذا ... كان خليا من النفاق نفع
# تشفع فيهم دموعهم وإذا ... شفع دمع المتيمين شفع
# فبينما هم حيارى بين الخوف والجزع، سكارى من شراب اليأس والطمع، إذ بزغ
~~عليهم قمر السعادة من فلك الإرادة في جوانب قلوبهم ولمع، وأفيض عليهم من
# PageV01P007
# ملا بس سنادس الاستيناس والبسط خلع، لكل خلعة علمان من الإيمان، ما زين
~~بهما بشر، إلا ارتفع، رقم العلم الأيمن: {سبقت لهم منا الحسنى} الأنبياء
~~101، ورقم العلم الأيسر: {لا يحزنهم الفزع} الأنبياء 103، فسبحان من يتوب
~~على الجاني، ويقبل العاصي إذا تاب إليه ورجع.
# وأشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له، شهادة من أقر له بالوحدانية،
~~واعترف له بالربوبية والألوهية، ولعز جلاله وجماله قد خضع.
# وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، الذي سن السنن، وبين الفرائض، وشرع الأعياد
~~والجمع، صلى اله عليه وعلى آله وأصحابه ما ركد الماء ونبع، وظهر في ميدان
~~سطح ms001 السماء نجم وطلع، وسلم تسليما كثيرا.
# قال الله العظيم: {وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين} الذاريات 55، وفي
~~الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "قال الله تبارك وتعالى:
~~أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني في ملأ، ذكرته في ملأ خير منه، وان
~~ذكرني في نفسه، ذكرته في نفسي، وإن تقرب إلي شبرا تقربت منه ذراعا، وإن
~~تقرب إلي ذراعا، تقربت منه باعا، وإن أتاني مشيا، أتيته هرولة" (1) .
# وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "من عجز منكم عم الليل أن يكابده، وجبن عن العدو أن يقاتله، وبخل
~~بالمال أن ينفقه، فليكثر ذكر الله تعالى" (2) .
# وقال جابر بن عبد الله رضي الله عنه: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ونحن في مسجد المدينة، فقال: "إن لله تعالى سرايا من الملائكة تجول،
~~وتقف على مجالس الذكر في الأرض، فإذا رأيتم رياض الجنة، فارتعوا".
# قالوا: وما رياض الجنة يا رسول الله؟ قال: "مجالس الذكر، اغدوا وروحوا في
~~ذكر الله تعالى، ومن كان يحب أن يعلم منزلته عند الله تعالى، فلينظر كيف
~~منزلة PageV01P008
# الله عنده، فإن الله ينزل العبد حيث أنزله من نفسه" (1) .
# وقال عبد الله بن بسر: أتى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
~~يا رسول الله، إن شرائع الإسلام كثرت علي فأمرني بشيء أتشبث به، فقال: "لا
~~يزال لسانك رطبا من ذكر الله تعالى" (2) .
# وفي الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ما من يوم إلا
~~وبقاع الأرض تنادي بعضا بعضا: يا جارة، هل جاز عليك اليوم ذاكرا لله تعالى"
~~(3) .
# إخواني، إذا صعدت الملائكة من مجالس الذكر، قال المولى جل علاه: يا
~~ملائكتي، أين كنتم، وهو أعلم، فيقولون: يا ربنا، أنت أعلم، كنا عند عبادك
~~يسبحونك ويقدسونك ويعظمونك ويمجدونك ويسألونك ويستغفرونك ويستعيذونك،
~~فيقول: يا ملائكتي، وما الذي طلبوا؟ ومما استعاذوا؟ فيقولون: يا ربنا أنت
~~أعلم، طلبوا الجنة، واستعاذوا من النار، ms002 فيقول: يا ملائكتي، اشهدوا إني قد
~~أعطيتهم ما طلبوا، وأمنتهم مما خافوا، وأدخلهم الجنة برحمتي (4) ".
# وفي الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله تبارك وتعالى يقول:
~~"عبدي اذكرني ساعة بالغداة وساعة بالعشي، أكفك ما بينهما".
# وفي بعض الكتب المنزلة أن الله تبارك وتعالى يقول: يا ابن آدم ما أجبرك!
~~تسألني، فأمنعك لعلمي بما يصلحك، ثم تلح علي في المسألة، فأجود برحمتي
~~وكرمي عليك، فأعطيك ما سألتني، فتستعين بما أعطيك على معصيتي، فأهم بهتك
~~سترك، فكم من جميل أصنعه معك، ومن من قبيح تعمله معي. يوشك أن أغضب عليك
~~غضبة لا أرضى بعدها أبدا.
# وفي بعض الكتب المنزلة أيضا: يقول الله تبارك وتعالى: عبدي، إلى كم تستمر
~~PageV01P009
# على عصياني، وأنا غذيتك برزقي وإحساني، أما خلقتك بيدي؟ أما نفخت فيك من
~~روحي؟ أما علمت فعلي بمن أطاعني، وأخذي لمن عصاني؟ أما تستحي تذكرني في
~~الشدائد وفي الرخاء تنساني؟ عين بصيرتك أعماها الهوى. قل لي بماذا تراني،
~~هذا حال من لم تؤثر فيه الموعظة، فإلى كم هذا التواني؟ إن تبت من ذنبك،
~~آتيتك أماني. اترك دارا صفوها كدر، وآمالها أماني. بعت وصلي بالدون، وليس
~~لي في الوجود ثاني. ما جوابك إذا شهدت عليك الجوارح بما تسمع وترى: {يوم
~~تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا} آل عمران 30.
# وأنشدوا:
# تعصي الإله وأنت تدعي حبه ... هذا محال في القياس بديع
# لو كان حبك صادقا لأطعته ... إن المحب لمن يحب مطيع
# قال مالك بن دينار: دخلت على جار لي وهو في الغمرات يعاني عظيم السكرات،
~~يغمى عليه مرة، ويفيق أخرى، وفي قلبه لهيب الزفرات، وكان منهمكا في دنياه،
~~متخلفا عن طاعة مولاه، فقلت له: يا أخي، تب إلى الله، وارجع عن غيك، عسى
~~المولى أن يشفيك من ألمك، ويعافيك من مرضك وسقمك، ويتجاوز بكرمه عن ذنبك.
~~فقال: هيهات هيهات! قد دنا ما هو آت، وأنا ميت لا محالة، فيا أسفي على عمر
~~أفنيته في البطالة. أردت أن أتوب مما جنيت، فسمعت هاتفا ms003 يهتف من زاوية
~~البيت: عاهدناك مرارا فوجدناك غدارا.
# نعوذ بالله من سوء الخاتمة، ونستغفره من الذنوب المتقادمة.
# يا أخي أقبل على قبلة التوجه إلى مولاك، وأعرض عن مواصلة غيك وهواك وواصل
~~بقية العمر بوظائف الطاعات، واصبر على ترك عاجل الشهوات، فالفرار أيها
~~المكلف كل الفرار من مواصلة الجرائم والأوزار، فالصبر على الطاعة في الدنيا
~~أيسر من الصبر على النار.
# وأنشدوا:
# PageV01P010
# أمولاي إني عبد ضعيف ... أتيتك أرغب بما لديك
# أتيتك أشكو مصاب الذنوب ... وهل يشتكى الضر إلا إليك
# فمن بعفوك يا سيدي ... فليس اعتمادي إلا عليك
# قال بعض السادة الأخيار لولده لما حضرته الوفاة: يا بني، اسمع وصيتي،
~~واعمل ما أوصيك به. قال نعم يا أبت. قال يا بني، اجعل في عنقي حبلا، وجرني
~~إلى محرابي، ومرغ خدي على التراب، وقل: هذا جزاء من عصى مولاه، وآثر شهوته
~~وهواه، ونام عن خدمة مولاه. قال: فلما فعل ذلك به، رفع طرفه إلى السماء
~~وقال: إلهي وسيدي ومولاي، قد آن الرحيل إليك، وأزف القدوم عليك، ولا عذر لي
~~بين يديك، غير أنك الغفور وأنا العاصي، وأنت الرحيم وأنا الجاني، وأنت
~~السيد وأنا العبد، ارحم خضوعي وذلتي بين يديك، فانه لا حول ولا قوة إلا بك.
# قال: فخرجت روحه في الحال، فإذا بصوت ينادي من زاوية البيت سمعه كل من
~~حضر وهو يقول: تذلل العبد لمولاه، واعتذر إليه مما جناه، فقربه وأدناه وجعل
~~الجنة الخلد مأواه.
# الهي إن كنت الغريق وعاصيا ... فعفوك يا ذا الجود والسعة الرحب
# بشدة فقري باضطراري بحاجتي ... إليك إلهي حين يشتد بي الكرب
# بما بي من ضعف وعجز وفاقة ... بما ضمنت من وسع رحمتك الكتب
# صلاة وتسليم وروح ورواحة ... على الصادق المصدوق ما انفلق الحب
# أبي القاسم الماحي الأباطيل كلها ... وأصحابه الأخيار ساداتنا النجب
# إخواني، هذا القبول ينادي صبيان الهوى، الشاب التائب حبيب الله، ويصيح
~~بكهول لخطا عسى الله أن يتوب عليهم، ويهتف بشيوخ الندم: انا عند المنكسرة
~~قلوبهم من أجلي.
# وفي الخبر: إذا تاب العبد إلى الله عز وجل، ms004 وحسنت توبته، وقام بالليل
# PageV01P011
# يناجي ربه، أوقدت الملائكة سراجا من نور، وعلقته بين السماء والأرض،
~~فتقول الملائكة: ما هذا؟ فيقال لهم: إن فلان بن فلان قد اصطلح الليلة مع
~~مولاه.
# وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا قام العبد بالليل،
~~تباشرت أعضاؤه، ونادى بعضها بعضا: قد قام صاحبنا لخدمة الله تعالى".
# وعن أحمد الحواري (1) ، قال: دخلت على أبي سليمان الداراني (2) ، فوجدته
~~يبكي، فقلت له: وما يبكيك يا سيدي؟ قال لي: يا أحمد، إن أهل المحبة إذا
~~جنهم الليل، افترشوا أقدامهم، فدموعهم تجري على خدودهم بين راكع وساجد،
~~فإذا أشرف المولى جل جلاله عليهم، قال: يا جبريل، بعيني من تلذذ بكلامي،
~~واستراح إلى مناجاتي، واني لمطلع عليهم، أسمع كلامهم، وأرى حنينهم،
~~وبكاءهم، فنادهم يا جبريل، وقل لهم: ما هذا الجزع الذي أرى بكم؟ هل أخبركم
~~مخبر أن حبيبا يعذب أحبابه بالنار؟ أم هل يحمل بي أن أبيت قوما، وعند
~~البيات أمرهم إلى النار؟ لا يليق هذا بعبد ذميم، فكيف بالملك الكريم؟!
~~فبعزتي لأجعلن هديتي إليهم أن أكشف لهم عن وجهي الكريم، فأنظر إليهم
~~وينظرون إلي.
# وعن أبي سليمان الداراني رضي الله عنه، قال: قرأت في بعض الكتب المنزلة:
~~يقول الله تعالى: بعيني ما يتحمل المتحملون من أجلي، وكابد المكابدون في
~~طلب مرضاتي، فكيف بهم وقد صاروا إلى جواري، وبحبحوا في رياض خلدي هنالك
~~فليبشر المصغون بأعمالهم بالنظر العجيب إلى الحبيب القريب. أترون إني أضيع
~~لهم ما عملوا؟ كيف وأنا أجود على المولين، وأقبل التوبة على الخاطئين وأنا
~~بهم أرحم الراحمين؟!. PageV01P012
### | الفصل الأول
# يا أسير دنياه، يا عبد هواه، يا موطن الخطايا، ويا مستودع الرزايا، اذكر
~~ما قدمت يداك، وكن خائفا من سيدك ومولاك أن يطلع على باطن زللك وجفاك،
~~فيصدك عن بابه، ويبعدك عن جنابه، ويمنعك عن مرافقة أحبابه، فتقع في حضرة
~~الخذلان، وتتقيد بشرك الخسران، وكلما رمت التخلص من غيك وعناك، صاح بك لسان
~~الحال وناداك:
# إليك عنا فما تحظى بنجوانا ... يا غادرا قد لها عنا ms005 وقد خانا
# أعرضت عنا ولم تعمل بطاعتنا ... وجئت تبغي الرضا والوصل قد بانا
# بأي وجه نراك اليوم تقصدنا ... وطال ما كنت في الأيام تنسانا
# يا ناقض العهد ما في وصلنا طمع ... إلا لمجتهد بالجد قد دانا
# يا من باع الباقي بالفاني، أما ظهر لك الخسران، ما أطيب أيام الوصال، وما
~~أمر أيام الهجران، ما طاب عيش القوم حتى هجروا الأوطان، وسهروا الليالي
~~بتلاوة القرآن فيبيتون لربهم سجدا وقياما.
# عن عبد العزيز بن سلمان العابد، قال: حدثني مطهر، وقد كان بكى شوقا إلى
~~الله تعالى ستين عاما، قال: رأيت كأني على ضفة نهر يجري بالمسك الإذفر،
~~وحافاته شجر اللؤلؤ، وطينة العنبر، وفيه قضبان الذهب، وإذا بجوار مترنمات
~~يقلن بصوت واحد: سبحانه وتعالى سبحان، سبحان المسبح بكل لسان سبحان الموجود
~~في كل مكان نحن الخالدات فلا نموت أبدا. نحن الراضيات، فلا نغضب أبدا. نحن
~~الناعمات، فلا نتغير أبدا. قال: فقلت لهن: من أنتن؟! فقلن: خلق من خلق الله
~~تعالى. قلت: ما تصنعن هاهنا؟ فقلن بصوت واحد حسن مليح:
# ذرانا اله الناس رب محمد ... لقوم على الأطراف بالليل قوم
# PageV01P013
# يناجون رب العالمين إلههم ... ونسرى هموم القوم والناس نوم
# فقلت: بخ بخ! من هؤلاء الذين أقر الله أعينهم؟ قلن: أما تعرفهم؟! قلت: لا
~~والله ما أعرفهم. فقلن: هم المجتهدون بالليل، أصحاب السهر بالقرآن.
# وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا أذنب العبد، وتاب إلى
~~الله، وحسنت توبته، تقبل الله منه كل حسنة عملها، وغفر له كل ذنب اقترفه،
~~ويرفع له بكل ذنب درجة في الجنة، ويعطيه الله بكل حسنة قصرا في الجنة،
~~ويزوجه الله حورا من الحور العين".
# وفي الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أوحى الله إلى داود
~~عليه السلام: يا داود، بشر المذنبين، وأنذر الصديقين، فتعجب داود عليه
~~السلام، فقال: يا رب، فكيف أبشر المذنبين وأنذر الصديقين؟! قال الله تعالى:
~~يا داود، بشر المذنبين ألا يتعاظمني ذنب أغفره، وأنذر الصديقين إلا يعجبوا
~~بأعمالهم، فأني لا ms006 أضع حسابي على أحد إلا هلك. يا داود، إن كنت تزعم أنك
~~تحبني فأخرج حب الدنيا من قلبك، فان حبي وحبها لا يجتمعان في قلب واحد. يا
~~داود، من أحبني، يتهجد بين يدي إذا نام البطالون، ويذكرني في خلوته إذا لها
~~عن ذكري الغافلون، ويشكر نعمتي عليه إذا غفل عني الساهون".
# وأنشدوا:
# طوبى لمن سهرت بالليل عيناه ... وبات في قلق من حب مولاه
# وقام يرعى نجوم الليل منفردا ... شوقا إليه وعين الله ترعاه
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "البر لا يبلى، والذنب لا ينسى،
~~والديان لا يفنى. كن كيف شئت كما تدين تدان".
# ما هذا، أتدري ما صنعت؟ بعت القرب بالبعد، والعقل بالهوى والدين بالدنيا.
# PageV01P014
# وأنشدوا:
# قم فارث نفسك وابكها ... ما دمت وابك على مهل
# فإذا اتقى الله الفتى ... فيما يريد فقد كمل
# وعن جابر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما نزع
~~الله عبدا من ذنب إلا هو ويريد أن يغفر له، وما استمال الله عبدا لعمل
~~صالح، إلا وهو يريد أن يتقبله منه".
# وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "التائبون إذا خرجوا من قبورهم، ارتفع من بين أيديهم ريح المسك،
~~ويأتون على مائدة من الجنة يأكلون منها وهم في ظل العرش، وسائر الناس في
~~سدة الحساب".
# ويروى أن رجلا أتى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول
~~الله، بما أتقي النار؟ قال: "بدموع عينيك". قال: وكيف أتقيها بدموع عيني؟
~~قال: "أهمل دموعهما من خشية الله، فانه لا يعذب بالنار عينا بكت من خشيته"
~~(1)
# وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "قطرة تخرج من عين المؤمن من خشية الله، خير له من الدنيا وما فيها،
~~وخير له من عبادة سنة، وتفكر ساعة في عظمة الله وقدرته خير من صيام ستين
~~يوما وقيام ستين ليلة. إلا وان لله ملكا ينادي في ms007 كل يوم وليلة: أبناء
~~الأربعين، زرع دنا حصاده، أبناء الخمسين، هلموا إلى الحساب، أبناء الستين،
~~ماذا قدمتم وماذا أخرتم، أبناء السبعين، ماذا تنتظرون. إلا ليت الخلق لم
~~يخلقوا، فإذا خلقوا ليتهم علموا لما خلقوا له، فعملوا لذلك. إلا قد أتتكم
~~الساعة فخذوا حذركم" (2) .
# نزه مشيبك عن شيء يدنسه ... إن البياض قليل الحمل للدنس PageV01P015
# يا عبد السوء، كم تعصي ونستر، كم تكسر باب نهي ونجبر، كم نستقطر من عينيك
~~دموع الخشية ولا يقطر، كم نطلب وصلك بالطاعة، وأنت تفر وتهجر، كم لي عليك
~~من النعم، وأنت بعد لا تشكر. خدعتك الدنيا وأعمال الهوى وأنت لا تسمع ولا
~~تبصر. سخرت لك الأكوان وأنت تطغى وتكفر، وتطلب الإقامة في الدنيا وهي فنظرة
~~لمن يعبر.
# منعوك من شرب المودة والصفا ... لما رأوك على الخيانة والجفا
# إن أنت أرسلت العنان إليهم ... جادوا عليك تكرما وتعطفا
# حاشاهم أن يظلموك وإنما ... جعلوا ألوفا منهم لأرباب لوفا
# وروي عن الحسن البصري رضي الله عنه أنه قال: دخلت على بعض المجوس وهو
~~يجود بنفسه عند الموت، وكان حسن الجوار، وكان حسن السيرة، حسن الأخلاق،
~~فرجوت أن الله يوفقه عند الموت، ويميته على الإسلام، فقلت له: ما تجد، وكيف
~~حالك؟ فقال: لي قلب عليل ولا صحة لي، وبدن سقيم، ولا قوة لي، وقبر موحش ولا
~~أنيس لي، وسفر بعيد ولا زاد لي، وصراط دقيق ولا جواز لي، ونار حامية ولا
~~بدن لي, وجنة عالية ولا نصيب لي، ورب عادل ولا حجة لي.
# قل الحسن: فرجوت الله أن يوفقه، فأقبلت عليه، وقلت له: لم لا تسلم حتى
~~تسلم؟ قال: إن المفتاح بيد الفتاح، والقفل هنا، وأشار إلى صدره وغشي عليه.
# قال الحسن: فقلت: إلهي وسيدي ومولاي، إن كان سبق لهذا المجوسي عندك حسنة
~~فعجل بها إليه قبل فراق روحه من الدنيا، وانقطاع الأمل.
# فأفاق من غشيته، وفتح عينيه، ثم أقبل وقال: يا شيخ، إن الفتاح أرسل
~~المفتاح. أمدد يمناك، فأنا أشهد أن لا اله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول
~~الله، ms008 ثم خرجت روحه وصار إلى رحمة الله.
# PageV01P016
# وأنشدوا:
# يا ثقتي يا أملي ... أنت الرجا أنت الولي
# اختم بخير عملي ... وحقق التوبة لي
# قبل حلول أجلي ... وكن لي يا رب ولي
# إخواني، ما هذه السنة وأنتم منتبهون؟ وما هذه الحيرة وأنتم تنظرون؟ وما
~~هذه الغفلة وأنتم حاضرون؟ وما هذه السكرة وأنتم صاحون؟ وما هذا السكون
~~وأنتم مطالبون؟ وما هذه الإقامة وأنتم راحلون؟ أما آن لهل الرقدة أن
~~يستيقظوا؟ أما حان لأبناء الغفلة أن يتعظوا؟.
# واعلم أن الناس كلهم في هذه الدنيا على سفر، فاعمل لنفسك ما يخلصها يوم
~~البعث من سقر.
# آن الرحيل فكن على حذر ... ما قد ترى يغني عن الحذر
# لا تغترر باليوم أو بغد ... فلرب مغرور على خطر
# قال الجنيد: كان سري السقطي رضي الله عنه متصل الشغل، وكان إذا فاته شيء
~~من ورده لا يقدر أن يعيده.
# وكذلك كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه، لم يكن له وقت ينام فيه، فكان
~~ينعس وهو جالس، فقيل له: يا أمير المؤمنين، إلا تنام؟ فقال: كيف أنام؟! إن
~~نمت بالنهار، ضيعت حقوق الناس، وان نمت بالليل ضيعت حظي من الله.
# وسمع الجنيد رضي الله عنه ما يقول: ما رأيت أعبد لله تعالى من سري
~~السقطي، أتت عليه ثمان وسبعون سنة ما رؤي قط مضطجعا إلا في علته التي مات
~~فيها.
# قال الجنيد رضي الله عنه: سمعت السري السقطي رضي الله عنه يقول: لولا
~~الجمعة والجماعة ما خرجت من بيتي، وللزمت بيتي حتى أموت.
# قال أبو بكر الصيدلاني: سمعت سليمان بن عمار يقول: رأيت أبي
# PageV01P017
# في المنام فقلت له: ما فعل بكربك؟ فقال: إن الرب قربني وأدناني، وقال لي:
~~يا شيخ السوء أتدري لم غفرت لك؟ فقلت: لا يا الهي. قال: انك جلست للناس
~~يوما مجلسا فأبكيتهم، فبكى فيهم عبد من عبيدي لم يبك من خشيتي قط، فغفرت له
~~ووهبت أهل المجلس كلهم له، ووهبتك فيمن وهبت له.
# عن علي بن محمد بن إبراهيم الصفار، قال: حضرت أسود بن سالم ms009 ليلة وهو يقول
~~هذين البيتين ويكررهما ويبكي:
# أمامي موقف قدام ربي ... يسألني وينكشف الغطا
# وحسبي أن أمر على صراط ... كحد السيف أسفله لظى
# قال: ثم صرخ صرخة، ولم يزل مغمى عليه حتى أصبح رضي الله عنه.
# وكذلك يروى عن الضحاك بن مزاحم أنه قال: خرجت ذات ليلة إلى مسجد الكوفة،
~~فلما قربت من المسجد، فإذا في بعض رحابه شاب قد خر ساجدا وهو يخور بالبكاء،
~~فلم أشك أنه ولي من أولياء الله تعالى؟، فقربت منه لأسمع ما يقول فسمعته
~~يقول أبياتا:
# عليك يا ذا الجلال معتمدي ... طوبى لمن كنت أنت مولاه
# طوبى لمن بات خائفا وجلا ... يشكو إلى ذي الجلال بلواه
# وما به علة ولا سقم ... أكثر من حبه لمولاه
# إذا خلا في ظلام الليل مبتهلا ... أجابه الله ثم لباه
# ومن ينل ذا من الإله فقد ... فاز بقرب تقر عيناه
# فبقي يكرر هذه الأبيات ويبكي، وأنا أبكي رحمة لبكاءه، فبينما أنا كذلك،
~~لاح لي ضوء كالبرق الخاطف، فأسرعت بيدي إلى عيني، فسمعت، فإذا بمناد ينادي
~~من فوق رأسه بصوت عذب لذيذ لا يشبه كلام بني آدم، وهو يقول:
# لبيك عبدي وأنت في كنفي ... وكل ما قلت قد قبلناه
# صوتك تشتاقه ملائكتي ... وحسبك الصوت قد سمعناه
# PageV01P018
# إن هبت الريح من جوانبه ... خر صريعا لما تغشاه
# ذاك عبدي يجول في حجبي ... وذنبك اليوم قد غفرناه
# فقلت: مناجاة الحبيب مع حبيبه ورب الكعبة، فخريت مغشيا على وجهي لما
~~أدركني من الهيبة، ثم أفقت من غشيتي وأنا أسمع ضجيج الملائكة في الهواء،
~~وخفقان أجنحتهم بين السماء والأرض، خيل إلي أن السماء قد قربت من الأرض،
~~ورأيت النور قد غلب على ضوء القمر، وكانت ليلة مقمرة ساطعة النور، فدنوت
~~منه وسلمت عليه، فرد علي السلام، فقلت له: بارك الله فيك، من أنت يرحمك
~~الله؟ فقال لي: أنا راشد بن سليمان، فعرفته لما كنت أسمع عنه. فقلت له:
~~رحمك الله، لو أذنت لي في صحبتك لآنس بك، فقال لي: هيهات هيهات، وهل يأنس
~~بالمخلوقين من تلذذ ms010 بمناجاة رب العالمين، فانصرف عني وتركني رضي الله عنه.
# PageV01P019
### | الفصل الثاني
# إخواني، إلى كم تماطلون بالعمل، وتطمعون في بلوغ الأمل، وتغترون بفسحة
~~المهل، ولا تذكرون هجوم الأجل؟ ما ولدتم فللتراب، وما بنيتم للخراب، وما
~~جمعتم فللذهاب، وما عملتم ففي كتب مدخر ليوم الحساب. وأنشدوا:
# ولو أننا إذا متنا تركنا ... لكان الموت راحة كل حي
# ولكنا إذا متنا بعثنا ... ونسأل بعدها عن كل شيء
# يروى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: لا يغرنكم قول الله عز وجل:
~~{من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها}
~~الأنعام 160، فان السيئة وان كانت واحدة، فإنها تتبعها عشر خصال مذمومة:
# أولها: إذا أذنب العبد ذنبا، فقد أسخط الله وهو قادر عليه.
# والثانية: أنه فرح إبليس لعنه الله.
# والثالثة: أنه تباعد من الجنة.
# والرابعة: أنه تقرب من النار.
# والخامسة: أنه قد آذى أحب الأشياء إليه، وهي نفسه.
# والسادسة: أنه نجس نفسه وقد كان طاهرا.
# والسابعة: أنه قد آذى الحفظة.
# والثامنة: أنه قد احزن النبي صلى الله عليه وسلم في قبره.
# والتاسعة: أنه أشهد على نفسه السموات والأرض وجميع المخلوقات بالعصيان.
# والعاشرة: أنه خان جميع الآدميين، وعصى رب العالمين.
# PageV01P020
# ويروى عن ذي النون المصري (1) رحمه الله تعالى أنه قال: خرجت أريد الحجاز
~~ولم أصحب أحدا من الناس، فبينما أنا سائر، إذ وقعت في أرض صحراء، وقد نفذ
~~زادي، فأشرفت على الهلاك، إذ لاحت لي شجرة في وسط الصحراء دانية الفروع،
~~متدلية الأغصان، كثيرة الأوراق، فقلت في نفسي: أسير نحو هذه الشجرة، فأكون
~~في ظلها حتى يقضي الله أمرا كان مفعولا.
# فلما وصلت إلى الشجرة، ودنوت منها، وأردت الدخول في ظلها، فأخذ غصن من
~~أغصانها بركوتي، فانهرق الماء الذي كان بقي لي فيها أحيي به رمقي، فأيقنت
~~بالهلاك، وطرحت نفسي في ظل الشجرة، وبقيت أنتظر ملك الموت ليقبض روحي، فإذا
~~أنا بصوت حزين وهو يقول: إلهي وسيدي ومولاي، إن كان هذا رضاك مني، فزد حتى
~~ترضى عني يا أرحم الراحمين. ms011
# فقمت وجعلت أمشي نحو الصوت، فإذا أنا بشخص حسن الصورة، وهو ملقى على
~~الرمل، والنسور قد أحدقت به تنهش من لحمه، فسلمت عليه فرد السلام، وقال لي:
~~يا ذا النون، لما نفذ الزاد، وانهرق الماء، أيقنت بالموت والفناء، فجلست
~~عند رأسه، وجعلت أبكي رحمة لبكائه، وشفقة لما رأيت منه.
# فبينما أنا كذلك، إذ أنا بقصعة من الطعام وضعت بين يدي، فوكز الأرض
~~بعرقوبه، فإذا بعين من الماء قد تفجرت، أشد بياضا من اللبن، وأحلى من
~~العسل، فقال لي: يا ذا النون، كل واشرب، لا بد لك من الوصول إلى بيت الله
~~الحرام، ولكن يا ذا النون لي إليك حاجة، فان قضيتها فلك الأجر والثواب،
~~فقلت: وما هي؟ قال: إذا أنا مت، فاغسلني وادفني، واسترني من الوحش والطير،
~~وسر فإذا قضيت الحج، فانك تصل إلى مدينة بغداد، وتدخل من باب الزعفران،
~~فانك تجد هنالك الصبيان يلعبون، وعليهم ألوان الثياب، فتجد هنالك شابا،
~~صغير PageV01P021
# السن، ليس يشغله شيء عن ذكر الله تعالى، قد تحزم بخرقة، وجعل على كتفيه
~~أخرى، في وجهه خطان أسودان من آثار الدموع، فإذا وجدته فذلك ولدي وقرة
~~عيني، فأقرئه مني السلام.
# قال ذا النون: فلما فرغ من كلامه، سمعته يقول: أشهد أن لا اله إلا الله،
~~وأشهد أن محمدا رسول الله، وشهق شهقة فارق الدنيا رحمة الله عليه، فقلت:
~~إنا لله وإنا إليه راجعون، وكان معي قميص في وعائي لا أفارقه فغسلته من ذلك
~~الماء، وكفنته ورايته التراب، وسرت إلى بيت الله الحرام وقضيت مناسك الحج،
~~وخرجت إلى زيارة قبر رسول الله، فلما قضيت الزيارة، وسرت إلى مدينة بغداد،
~~فدخلتها في يوم عيد، فإذا أنا بالصبيان يلعبون وعليهم ألوان الثياب، فنظرت
~~فرأيت الصبي الموصوف جالسا لا يشغله الموهوب عن علام الغيوب، وقد ظهرت على
~~وجهه الأحزان، وفي وجهه خطان أسودان من آثار الدموع، وهو يقول:
# الناس كلهم للعيد قد فرحوا ... وقد فرحت أنا بالواحد الصمد
# الناس كلهم للعيد قد صبغوا ... وقد صبغت ثياب الذل والكمد
# الناس كلهم للعيد ms012 قد غسلوا ... وقد غسلت أنا بالدمع للكبد
# قال ذو النون: فسلمت عليه، فرد علي السلام، وقال: مرحبا برسول أتى من
~~أبي، فقلت له: من أخبرك باني رسول أتيتك من أبيك؟ قال: الذي أخبرني أنك
~~دفنته بالصحراء. يا ذا النون، أتزعم أنك دفنت أبي بالصحراء؟ والله إن أبي
~~رفع إلى سدرة المنتهى، ولكن سر معي إلى جدتي.
# فأخذ بيدي وسار معي إلى منزله، فلما وصل إلى الباب نقر نقرا خفيفا، فإذا
~~بالعجوز قد خرجت إلينا، فلما رأتني، قالت مرحبا بمن تمتع بالنظر في وجه
~~حبيبي وقرة عيني. قلت لها: من أخبرك بأنك رأيته؟ قالت: الذي أخبرني بأنك
~~كفنته وأن الكفن مردود عليك. يا ذا النون، فوعزة ربي وجلاله، إن خرقة ابني
~~يباهي الله بها
# PageV01P022
# الملائكة في الملأ الأعلى.
# ثم قالت: يا ذا النون، صف لي كيف تركت ابني وقرة عيني وثمرة فؤادي؟ قلت
~~لها: تركته في الفيافي والقفار بين الرمال والأحجار، وقد حضي بما أمل من
~~العزيز الغفار.
# فلما سمعت العجوز ذلك، ضمت الصبي إلى صدرها، وغابت عني، وحجبت عن نظري،
~~فلا ادري: أفي السماء صعد بهما، أو في جوف الأرض هبط بهما، فصرت أطلبهما في
~~أركان الدار، فما وجدتهما، فسمعت هاتفا يقول: يا ذا النون لا تتعب نفسك،
~~فلقد طلبتهم الأملاك، فلم يجدوهم. فقلت: أين صاروا، فقال لي: إن الشهداء
~~يموتون بسيوف المشركين، وهؤلاء المحبون يموتون بالشوق إلى رب العالمين،
~~فيحملون في مركب من نور في مقعد صدق عند مليك مقتدر.
# قال ذا النون: فتفقدت الجراب، فوجدت الكفن الذي كفنته فيه مطويا كما كان
~~أولا، رضي الله عنه ونفعنا ببركاتهم.
# PageV01P023
### | الفصل الثالث
# أيها المقيم على الخطايا والعصيان، التارك لما أمرك الرحمن، المطيع للغوي
~~الفتان، إلى متى أنت على جرمك مصر، ومما يقربك إلى مولاك تفر؟ تطلب من
~~الدنيا ما لا تدركه، وتتقي من الآخرة ما لا تملكه، لا أنت بما قسم الله من
~~الرزق واثق، ولا أنت بما أمرك به لاحق.
# يا أخي، الموعظة، والله لا تنفعك، والحوادث لا تردعك. ms013 لا الدهر يدعك، ولا
~~داعي الموت يسمعك، كأنك يا مسكين لم تزل حيا موجودا، كأنك لا تعود نسيا
~~مفقودا.
# فاز، والله، لمخفون من الأوزار، وسلم المتقون من عذاب النار، وأنت مقيم
~~على كسب الجرائم والأوزار.
# وأنشدوا:
# عيل صبري وحق لي أن أنوحا ... لم تدع لي الذنوب قلبا صحيحا
# أخلقت مهجتي أكف المعاصي ... ونعاني المشيب نعيا صريحا
# كلما قلت قد بري جرح قلبي ... عاد قلبي من الذنوب جريحا
# إنما الفوز والنعيم لعبد ... جاء في الحشر آمنا مستريحا
# إخواني، ارفضوا هذه الدنيا كما رفضها الصالحون، وأعدوا الزاد لنقلة لا بد
~~لها أن تكون، واعتبروا بما تدور به عليكم الأيام والسنون.
# يا من غدا في الغي والتيه ... وغره طول تماديه
# أملى لك الله فبارزته ... ولم تخف غب معاصيه
# قال الجنيد رضي الله عنه: مرض السري السقطي رضي الله عنه فدخلت عليه
~~أعوده، فقلت له: كيف تجدك؟ فقال:
# PageV01P024
# كيف أشكو إلى طبيبي ما بي ... والذي قد أصابني من طبيبي
# فأخذت المروحة لأروح عليه، فقال: كيف يجد ريح المروحة من جوفه يحترق من
~~داخل، ثم أنشأ يقول:
# القلب محترق والدمع مستبق ... والكرب مجتمع والصبر مفترق
# كيف القرار على من لا قرار له ... مما جناه الهوى والشوق والقلق
# يا رب إن كان شيء فيه لي فرج ... فامنن علي به ما دام بي رمق
# ويروى عن علي بن الموفق رضي الله عنه أنه قال: خرجت يوما لأؤذن، فأصبت
~~قرطاسا، فأخذته ووضعته في كمي، وأقمت الصلاة وصليت، فلما صليت قرأته، فإذا
~~مكتوب: بسم الله الرحمن الرحيم. يا علي بن الموفق، أتخاف الفقر وأنا ربك؟.
# ويروى عن المزني، قال: دخلت على الشافعي رضي الله عنه في علته التي مات
~~منها، فقلت له: كيف أصبحت؟ قال: أصبحت في الدنيا راحلا، وللإخوان مفارقا،
~~ولكأس المنية شاربا، ولسوء عملي ملاقيا، وعلى الله واردا، فلا أدري: أروحي
~~تصير إلى الجنة فأهنيها، أم إلى النار فأعزيها؟ ثم بكى وأنشأ يقول:
# ولما قسى قلبي وضاقت مذاهبي ... جعلت الرجا مني لعفوك سلما
# تعاظمني ذنبي فلما قرنته ms014 ... بعفوك ربي كان عفوك أعظما
# فما زلت اعفو من الذنب ولم تزل ... تجود وتعفو منة وتكرما
# فلولاك لم ينجو من إبليس عابد ... وكيف وقد أغوى صفيك آدما (1)
# إخواني: بادروا بالتوبة من الذنوب، واقتفوا آثار التوابين، واسلكوا مسالك
~~الأوابين، الذين نالوا التوبة والغفران، وأتعبوا أنفسهم في رضا الرحمن، فلو
~~رأيتهم في ظلم الليالي قائمين، ولكتاب ربهم تالين، بنفوس خائفة، وقلوب
~~واجفة، قد وضعوا جباههم على الثرى ورفعوا حوائجهم لمن يرى ولا يرى:
# وأنشدوا: PageV01P025
# ألا قف ببابي عند قرع النوائب وثق ... بي تجدني خير خل وصاحب
# ولا تلتفت غيري فتصبح نادما ... ومن يلتفت غيري يعش خائب
# كان أبو محفوظ معروف الكرخي قد خصه الله بالاجتباء في حال الصبا، يذكر أن
~~أخاه عيسى قال: كنت أنا وأخي معروف في المكتب، وكنا نصارى، وكان المعلم
~~يعلم الصبيان: "أب" و"ابن" فيصيح أخي معروف: "أحد أحد" فيضربه المعلم على
~~ذلك ضربا شديدا، حتى ضربه يوما ضربا عظيما، فهرب على وجهه.
# وكانت أمه تبكي وتقول: لئن رد الله علي معروفا، لأتبعنه على أي دين كان،
~~فقدم عليها معروف بعد سنين كثيرة، فقالت له: يا بني، على أي دين أنت؟ قال:
~~على دين الإسلام، فقالت: أشهد أن لا اله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول
~~الله، فأسلمت أمي وأسلمنا كلنا.
# وقال أحمد بن الفتح: رأيت بشر بن الحارث في منامي وهو قاعد في بستان بين
~~يديه مائدة وهو يأكل منها، فقلت: يا أبا نصر, ما فعل الله بك؟ قال: رحمني
~~وغفر لي، وأباح لي الجنة بأسرها، وقال لي: كل من جميع ثمارها، واشرب من
~~أنهارها، وتمتع بجميع ما فيها، كما كنت تحرم نفسك عن الشهوات في دار
~~الدنيا.
# فقلت له: فأين أخوك أحمد بن حنبل؟ فقال: هو قائم على باب الجنة يشفع لأهل
~~السنة ممن يقولون: القرآن كلام الله غير مخلوق.
# فقلت له: وما فعل الله بمعروف الكرخي؟ فحرك رأسه، وقال هيهات هيهات! حالت
~~بيننا وبينه الحجب. إن معروفا لم يعبد الله شوقا إلى جنته، ولا خوفا من ms015
~~ناره، وإنما عبده شوقا إليه، فرفعه إلى الرفيق الأعلى، ورفع الحجاب بينه
~~وبينه.
# ذلك الترياق المقدس المجرب، فمن كانت له إلى الله حاجة، فليأت قبره،
~~وليدع، فانه يستجاب له إن شاء الله تعالى (1) . PageV01P026
### | الفصل الرابع
# يا إخوان الغفلة تيقظوا، يا مقيمين على الذنوب انتهوا واتعظوا، فبالله
~~أخبروني: من أسوأ حالا ممن استعبده هواه، أم من أخسر صفقة ممن باع آخرته
~~بدنياه، فما للغفلة قد شملت قلوبكم؟ وما للجهالة قد ترت عنكم عيوبكم؟ أما
~~ترون صوارم الموت بينكم لامعة، وقوارعه بكم واقعة، وطلائعه عليكم طالعة،
~~وفجائعه لعذركم قاطعة، وسهامه فيكم نافذة، وأحكامة بنواصيكم آخذة؟ فحتى م؟
~~والى م؟ وعلام التخلف والمقام؟ أتطمعون في بقاء الأبد؟ كلا والواحد والصمد.
~~إن الموت لبالرصد، ولا يبقي على والد ولا ولد، فجدوا، رحمكم الله، في خدمة
~~مولاكم، وأقلعوا عن الذنوب، فلعله يتولاكم.
# يروى عن محمد بن قدامة، قال: لقي بشر بن الحارث رجلا سكران، فجعل السكران
~~يقبله، ويقول: يا سيدي أبا نصر، ولا يدفعه بشر عن نفسه، فلما تولى تغرغرت
~~عينا بشر بالدموع، وقال: رجل أحب رجلا على خير توهمه فيه، ولعل المحب قد
~~نجا والمحبوب لا يدري ما حاله.
# فوقف على أصحاب الفاكهة، فجعل ينظر، فقلت: يا أبا نصر، لعلك تشتهي من هذا
~~شيئا؟ قال: ل، ولكن نظرت في هذا؛ إذا كان يطعم هذا لمن يعصيه، فكيف من
~~يطيعه ماذا يطعمه في الجنة ويسقيه؟!.
# إخواني: ما للغافل إلى كم ينام؟ أما توقظ الليالي والأيام؟ أين سكان
~~القصور والخيام؟ دار، والله، عليهم كأس الحمام، فالتقطهم الموت كما يلتقط
~~الحب الحمام. ما لمخلوق فيها دوام، طويت الصحف وجفت الأقلام.
# وأنشدوا:
# دعوني على نفسي أنوح وأندب ... بدمع غزير واكف يتصبب
# PageV01P027
# دعوني على نفسي أنوح لأنني ... أخاف على نفسي الضعيفة تعطب
# فمن لي إذا نادى المنادي بمن عصا ... إلى أين ألجأ أم إلى أين أذهب
# فيا طول حزني ثم يا طول حسرتي ... إذا كنت في نار الجحيم أعذب
# وقد ظهرت تلك القبائح كلها ... وقد قرب الميزان والنار تلهب ms016
# ولكنني أرجو الإله لعله ... بحسن رجائي فيه لي يتوهب
# ويدخلني دار الجنان بفضله ... فلا عمل أرجو به أتقرب
# سوى حب طه الهاشمي محمد ... وأصحابه والآل من قد ترهبوا
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يؤتى برجل يوم القيامة قد جمع المال
~~من حلال وأنفقه في الحلال، فيقال له: قف للحساب، فيحاسب على كل حبة وذرة
~~ودانق: من أين أخذه وفيما أنفقه" ثم قال صلى الله عليه وسلم: "يا ابن آدم،
~~ما تصنع بالدنيا؟ حلالها حساب، وحرامها عقاب".
# وأنشدوا:
# فلا تأمن لذي الدنيا صلاحا ... فإن صلاحها عين الفساد
# ولا تفرح لمال تقتنيه ... فإنك فيه معكوس المراد
# قال بعض العارفين رضي الله عنه: إن أبا يزيد البسطامي بكى عند موته، ثم
~~ضحك، ثم فارق الدنيا، فرؤي في المنام بعد موته، فقيل له: لم بكيت قبل الموت
~~ثم ضحكت؟ فقال: لما كنت في النزع، أتاني إبليس لعنة الله عليه، وقال لي: يا
~~أبا يزيد، أفلت من شبكتي، فبكيت حينئذ إلى الله تعالى، فنزل علي ملك من
~~السماء، وقال لي: يا أبا يزيد، يقول لك رب العزة: لا تخف ولا تحزن، وأبشر
~~بالجنة، فضحكت عند ذلك، وفارقت الدنيا.
# وأنشدوا:
# وقفت وأجفاني تفيض دموعها ... وقلبي من خوف القطيعة هائم
# وكل مسيء أوبقته ذنوبه ... ذليل حزين مطرق الطرف نادم
# PageV01P028
# فيا رب ذنبي تعاظم قدره ... وأنت بما أشكو يا رب عالم
# وأنت رؤوف بالعباد مهيمن ... حليم كريم واسع العفو راحم
# يا أخي كم من يوم قطعته بالتسويف؟ وكم من سبب أضعت فيه التكليف، وكم أذن
~~سماعة لا يزجرها التخويف؟.
# ولما حضرت جابر بن زيد الوفاة قيل: ما تشتهي؟ قال: نظرة في وجه الحسن
~~فبلغ ذلك الحسن، فجاء ودخل عليه، وقال له: يا جابر كيف تجدك؟ قال: أجد أمر
~~الله غير مردود. يا أبا سعيد، حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فقال الحسن: يا جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المؤمن
~~من الله على سبيل خير، إن تاب قبله، وان استقال ms017 أقاله، وان اعتذر إليه قبل
~~اعتذاره، وعلامة قبل ذلك خروج روحه يجد بردا على قلبه". فقال جابر: الله
~~أكبر! إني لأجد بردا على قلبي. ثم فال: اللهم إن نفسي تطمع في ثوابك، فحقق
~~ظني، وآمن خوفي وجزعي، ثم تشهد ومات رضي الله عنه.
# وكان سبب توبة داود الطائي (1) أنه دخل المقبرة، فسمع امرأة عند قبر تبكي
~~وتقول:
# تزيد بلى في كل يوم وليلة ... وتسأل لما تبلى وأنت حبيب
# مقيم إلى أن يبعث الله خلقه ... لقاؤك لا يرجى وأنت قريب PageV01P029
### | الفصل الخامس
# إخواني: قيدوا هذه النفوس بزمام، وازجروا، هذه القلوب عن الآثام، واقرؤوا
~~صحف العبر بألسنة الأفهام. يا من أجله خلفه وأمله قدام، يا مقتحما على
~~الجرائم أي اقتحام، انتبهوا يا نوام، كم ضيعتم من أعوام، الدنيا كلها منام،
~~وأحلى ما فيها أضغاث أحلام، غير أن عقل الشيخ فيها الغلام، فكل من قهر نفسه
~~فهو الهمام. هذه الغفلة قد تناهت، والمصائب قد تدانت، فإنا لله وإنا إليه
~~راجعون، والسلام.
# مر عيسى عليه السلام على قرية، فوجد كل من فيها أمواتا، وهم مطروحون على
~~وجوههم في الأزقة، فتعجب عيسى عليه السلام من ذلك، وقال: يا معشر
~~الحواريين، إن هؤلاء القوم قد ماتوا على سخط وغضب، ولو ماتوا على رضا من
~~الله، لدفن بعضهم بعضا. فقالوا: يا روح الله، وددنا أن نعرف قضيتهم وخبرهم.
~~قال: فسأل الله عز وجل في ذلك، فأوحى الله إليه: إذا كان الليل نادهم،
~~فإنهم يجيبونك.
# فلما كان من الليل، صعد عيسى على شرف ونادى: يا أهل القرية، فأجابه مجيب
~~من بينهم: لبيك يا روح الله، فقال: ما قضيتكم, وما خبلاكم؟ فقال: يا روح
~~الله، بتنا في عافية، وأصبحنا في هاوية. قال: ولم ذلك؟ قال: لحبنا في
~~الدنيا، وطاعة لأهل المعاصي، ولم نأمر بالمعروف، ولم ننه عن المنكر. فقال
~~له عيسى عليه السلام: كيف كان حبكم للدنيا؟ قال: كحب الصبي لأمه؛ إذا أقبلت
~~فرحنا، وإذا أدبرت جزنا وبكينا. فقال له عيسى عليه السلام: يا هذا: ما بال
~~أصحابك لم ms018 يجيبوني؟ قال: إنهم ملجمون بلجام من النار بأيدي ملائكة غلاظ
~~شداد. قال: وكيف أجبتني أنت من بينهم؟ قال: إني كنت فيهم، ولم أكن منهم،
~~فلما نزل بهم العذاب
# PageV01P030
# لحقني معهم، فأنا الآن معلق على شفير جهنم، لا أدري: أنجو منها، أم أكب
~~فيها.
# أعاذنا الله هنا.
# يا من يسير بعمره وقد تعدى الحدود، ابك على معصيتك فلعلك مطرود. يا من
~~عمره ينتهب وليس الماضي يعود، قد أسمعتك المواعظ من إرشادها نصحا، وأخبرك
~~الشيب أنك بالموت تقصد وتنحا، وناداك لسان الاعتبار: {يا أيها الأنسان إنك
~~كادح إلى ربك كدحا} الانشقاق 6.
# وأنشدوا:
# لما نقضى زمن التواصل والرضا ... قد صرت تطلب رد أمر قد مضى
# هلا أتيت ووقت وصلك ممكن ... وبياض شيبك في العوارض ما أضا
# يا أخي: هذا أوان الرجوع والاستغفار والإقلاع عن الذنوب والأوزار. من بلغ
~~أربعين سنة ولم يغلب خيره على شره، فليتجهز إلى النار (1) .
# وأنشدوا:
# أتيتك راجيا يا ذا الجلال ... ففرج ما ترى من سوء حالي
# عصيتك سيدي ويلي بجهلي ... وعيب الذنب لم يخطر ببالي
# إلى من يشتكي المملوك إلا ... إلى مولاه يا مولى الموالي
# فويلي لم أمي لم تلدني ... ولا أعصيك في ظلم الليالي
# وها أنا ذا عبيدك عبد سوء ... ببابك واقف يا ذا الجلال
# فان عاقبت يا ربي فاني ... محق بالعذاب وبالنكال
# وان تعفو فعفوك أرتجيه ... ويحسن إن عفوت قبيح حالي
# يقول الله عز وجل: يا عبادي، أما علمتم إني جعلت الدنيا دار تكليف
~~وامتحان، وأني لا أخص بمنازل الفضل والإحسان إلا من تاب إلي فيها عن مواطن
~~الزلات والعصيان، فما لكم ما أتيتم لبابي، ولا رغبتم في جزيل فضلي
~~PageV01P031
# وثوابي، ولا خفتم من أخذي وعقابي؟.
# فيا من جلت غفلته، وطالت سكرته، تأمل عطف الموالي عليك، وإحسانه إليك.
~~فبالله عليكم، حطوا بالتوبة عن ظهوركم، واغسلوا وجوهكم بقطرات الدموع،
~~واشتملوا بأردية التذلل والخضوع.
# وأنشدوا:
# ركبت مآثمي فلقيت ذلا ... وسالت عبرتي طلا ووبلا
# وصرت أعاتب القلب المبلا ... إلى من يشتكي المملوك إلا
# إلى مولاه يا مولى الموالي ... فلطفك بي ms019 إله العرش أولى
# **
# PageV01P032
### | الفصل السادس
# إخواني: انتبهوا من غفلتكم، فنوم الغفلة ثقيل، وشمروا لآخرتكم، فإنما
~~الدنيا منزل، وفي طريقها مقيل.
# جاء في بعض الأخبار، أن الله تعالى أوحى إلى بعض أنبيائه عليهم السلام:
~~يا نبيي، شتان بين من عصاني وخالف أمري، وبين من قطع عمره في معاملتي وذكري
~~ولزوم الوقوف ببابي، ومرغ خده على أعتابي، فيا خجلة الخاطئين، ويا ندامة
~~البطالين.
# وأنشدوا:
# اخلوا بنفسك إن أردت تقربا ... ودع الأنام بمعزل يا عاني
# واعمل على قطع العلائق جملة ... في العيش في خرق الحجاب الفاني
# وفي الخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم لأصحابه: "يا أصحابي،
~~أتدرون من المفلس؟ " قالوا: يا رسول الله، المفلس عندنا من ليس له دينار
~~ولا درهم. فقال لهم: "ليس هو ذلك، إنما المفلس من يأتي يوم القيامة بصلاة
~~وصيام وزكاة وصدقة، ثم يأتي وقد شتم هذا، ولطم هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم
~~هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا كذلك، حتى تفنى حسناته قبل أن يؤدي ما
~~عليه، فتؤخذ خطاياهم، فتحمل على خطاياه، ويقذف به في النار، فهذا هو
~~المفلس". نعوذ بالله من الحرمان.
# قال بعض الصالحين رضي الله عنهم: أتيت إبراهيم بن أدهم لأزوره، فطلبته في
~~المسجد، فلم أجده، فقيل لي: انه خرج الآن من المسجد، فخرجت في طلبه، فوجدته
~~في بطن واد نائما في زمان الحر، وحية عظيمة عند رأسه، وفي فم الحية غصن من
~~الياسمين، وهي تشرد عنه الذباب، فبقيت متعجبا من ذلك، وإذا بالحية
# PageV01P033
# قد أنطقها الله الذي أنطق كل شيء، فقالت لي: مم تتعجب أيها الرجل؟ فقلت
~~لها، من فعلك هذا, وأكثر تعجبي من كلامك وأنت عدوة لبني آدم. فقالت لي:
~~والله العظيم، ما جعلنا الله أعداء إلا للعاصين، وأما أهل طاعته، فنحن لهم
~~منقادون.
# وأنشدوا:
# فعالي قبيح وظني حسن ... وربي غفور كثير المنن
# تبارز مولاك يا من عصى ... وتخشى من الجار لما فطن
# ركبت المعاصي وشيبي معي ... فوالله يا نفس ماذا حسن
# فقومي الدياجي له وارغبي ... وقولي له ms020 يا عظيم المنن
# وقولي له يا عظيم الرجا ... إذا أنت لم تعف عني فمن
# بحق النبي هو المصطفى ... بحق الحسين بحق الحسن
# أيدفع مثلي إلى مالك ... وتعلم إني ضعيف البدن
# جلس الحسن البصري ذات يوم يعظ الناس، فجعلوا يزدحمون عليه ليقربوا منه،
~~فأقبل عليهم، وقال: يا إخوتاه، تزدحمون علي لتقربوا مني؟ فكيف بكم غدا في
~~القيامة إذا قربت مجالس المتقين، وأبعدت مجالس الظالمين، وقيل للمخفين
~~جوزوا، وللمثقلين حطوا؟ فيا ليت شعري: أمع المثقلين أحط، أم مع المخفين
~~أجوز؟ ثم بكى حتى غشي عليه، وبكى من حوله، فأقبل عليهم وناداهم، يا إخوتاه،
~~ألا تبكون خوفا من النار؟ ألا من بكى خوفا من النار نجاه الله منها يوم يجر
~~الخلائق بالسلاسل والأغلال.
# يا إخوتاه، ألا تبكون شوقا إلى الله. ألا وإن من بكى شوقا إلى الله، لم
~~يحرم من النظر غدا إلى الله إذا تجلى بالرحمة، واطلع بالمغفرة، واشتد غضبه
~~على العاصين.
# يا إخوتاه، إلا تبكون من عطش يوم القيامة؟ يوم يحشر الخلائق وقد ذبلت
~~شفاههم، ولم يجدوا ماء إلا حوض المصطفى صلى الله عليه وسلم، فيشرب قوم،
~~ويمنع آخرون. ألا
# PageV01P034
# وإن من بكى من خوف عطش ذلك اليوم سقاه الله من عيون الفردوس.
# قال: ثم نادى الحسن رضي الله عنه: واذلاه إذا لم يرو عطشي يوم القيامة من
~~حوض النبي صلى الله عليه وسلم.
# ثم بكى وجعل يقول: والله لقد مررت ذات يوم بامرأة من المتعبدات، وهي
~~تقول: الهي، قد سئمت الحياة شوقا ورجاء فيك. فقلت لها: يا هذه، أتراك على
~~يقين من عملك؟ فقالت: حبي فيه وحرصي على لقائه بسطني. أتراه يعذبني وأنا
~~أحب؟.
# فبينما أنا كذلك أخاطبها، إذ مر بي صبي صغير من بعض أهلي، فأخذته في
~~ذراعي، وضممته إلى صدري، ثم قبلته. فقالت لي: أتحب هذا الصبي؟ قلت: نعم.
~~قال: فبكت، وقالت: لو يعلم الله الخلائق ما يستقبلون غدا، ما قرت أعينهم،
~~ولا التذت قلوبهم بشيء من الدنيا أبدا.
# قال: فبينما أنا كذلك، إذ أقبل لها ولد يقال ms021 له: "ضيغم"، فقالت: يا ضيغم،
~~أتراني أراك غدا يوم القيامة في المحشر أو يحال بيني وبينك؟ قال: فصاح
~~الصبي صيحة ظننت أنه قد انشق قلبه، ثم خر مغشيا عليه، فجعلت تبكي عليه،
~~وبكيت لبكائها.
# فلما أفاق من غشيته، قالت له: يا ضيغم، قال لها لبيك يا أماه. قالت: أتحب
~~الموت؟ قال: نعم. قالت: ولم يا بني؟ قال لها: لأصير إلى ما هو خير منك، وهو
~~أرحم الراحمين، إلى من غذاني في ظلمة أحشائك، وأخرجني من أضيق المسالك، ولو
~~شاء لأماتني عند الخروج من ضيق ذلك المسلك حتى تموتي أنت من شدة أوجاعك،
~~لكنه برحمته ولطفه، سهل ذلك علي وعليك. أما سمعتيه عز وجل يقول: {نبئ عبادي
~~إني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم} الحجر 4950. وجعل يبكي
~~وينادي: أواه أواه، إن لم أنج غدا من عذاب الله، ولم يزل يبكي حتى غشي
~~عليه، وسقط على الأرض، فدنت منه أمه، فلمسته بيدها، فإذا هو ميت
# PageV01P035
# رحمه الله. فجعلت تبكي وتقول: يا ضيغماه، يا قتيلا في حب مولاه. ولم تزل
~~كذلك حتى صاحت صيحة عظيمة، ووقعت في الأرض، قال: فحركتها، فإذا هي قد ماتت.
~~رحمة الله عليه وعليها، ورحمنا الله بهما.
# **
# PageV01P036
### | الفصل السابع
# إخواني، الدنيا سموم قاتلة، والنفوس عن مكائدها غافلة، كم من نظرة تحلو
~~في العاجلة، ومرارتها لا تطاق في العاقبة الآجلة. يا ابن آدم، قلبك قلب
~~ضعيف، ورأيك في إطلاق الطرف وأى (1) سخيف. عينك مطلوقة، ولسانك يجني
~~الآثام، وجسدك يتعب في كسب الحطام، كم من نظرة محتقرة زلت بها الأقدام.
# عاتبت قلبي لما ... رأيت جسمي نحيلا
# فلام قلبي طرفي ... وقال كنت الرسولا
# فقال طرفي لقلبي ... بل كنت أنت الدليلا
# فقلت كفا جميعا ... تركتماني قتيلا
# كان عيسى عليه السلام يقول: النظرة تزرع في القلب الشهوة.
# وقال الحسن: من أطلق طرفه، كثر ألمه.
# قال إبراهيم (2) :
# ومن كان يؤتى من عدو وحاسد ... فإني من عيني أوتى ومن قلبي
# وقد روي عن ابن عباس رضي الله عنه أن رجلا جاء إلى رسول الله ms022 صلى الله
~~عليه وسلم وهو يتسلسل دما، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "ما بالك؟ "
~~فقال: مرت بي امرأة، فنظرت إليها، فلم يزل يتبعها بصري، فاستبقني جدار
~~فضربني، فصنع بي ما ترى، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله إذا أراد
~~بعبد خيرا، عجل له عقوبته في الدنيا (3) ". PageV01P037
# قال أبو يعقوب النهرجوري: رأيت في الطواف رجلا بفرد عين، وهو يقول في
~~طوافه: أعوذ بك منك، فقلت له: ما هذا الدعاء، فقال: إني مجاور منذ خمسين
~~سنة، فنظرت إلى شخص يوما فاستحسنته، وإذا بلطمة قد وقعت على عيني، فسالت
~~على خدي، فقلت: آه، فوقعت أخرى، وقائل يقول: لو زدت لزدناك.
# دعوني أناجي مولى جليلا ... إذا الليل أرخى على السدولا
# نظرت إليك بقلب ذليل ... لأرجو به يا إلهي القبولا
# لك الحمد والمجد والكبرياء ... وأنت الإله الذي لن يزولا
# وأنت الإله الذي لم يزل ... حميدا كريما عظيما جليلا
# تميت الأنام وتحيي العظام ... وتنشى الخلائق جيلا فجيلا
# عظيم الجلال كريم الفعال ... جزيل النوال تنيل السؤولا
# حبيب القلوب غفور الذنوب ... تواري العيوب تقيل الجهولا
# وتعطي الجزيل وتولي الجميل ... وتأخذ من ذا وذاك القليلا
# خزائن جودك لا تنقضي ... تعم الجواد بها والبخيلا
# قال بعض العارفين: خرجنا من أرض العراق نريد مكة ومدينة المصطفى صلى الله
~~عليه وسلم، وكنا في رفقة كثيرة من الناس، فإذا نحن برجل من أهل العراق، وقد
~~خرج معنا رجل به أدمة في شقرة وهو مصفر اللون، قد ذهب الدم من وجهه مما
~~بلغت فيه العبادة، وعليه ثياب خلقة من رقاع شتى، وبيده عصا ومعه مزود فيه
~~شيء من الزاد.
# قال: وكان ذلك الرجل العابد الزاهد أويسا القرني، فلما نظر إليه أهل
~~القافلة على تلك الحالة، أنكروه، وقالوا له: نظن أنك عبد. قال: نعم. قالوا:
~~نظن أنك عبد سوء هربت من مولاك. قال لهم: نعم. قالوا: كيف رأيت نفسك حين
~~هربت من مولاك، وما صار حالك إليه؟ أما إنك لو أقمت عنده، ما كانت هذه
~~حالتك، وإنما أنت عبد سوء مقصر. ms023 فقال لهم: نعم والله، أنا عبد سوء، ونعم
~~المولى
# PageV01P038
# مولاي، ومن قبلي التقصير، ولأطعته وطلبت رضاه، ما كان من أمري هذا، وجعل
~~يبكي حتى كادت نفسه أن تزهق.
# قال: فرحمه القوم، وظنوا أنه يعني مولى من موالي الدنيا، وهو ما كان يريد
~~بذلك إلا رب العزة.
# فقال له رجل من أهل القافلة: لا تخف، أنا آخذ لك من مولاك الأمان، فارجع
~~إليه وتب. فقال: إني راجع إليه، وراغب فيما لديه.
# قال: وكان خرج زائرا إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسارت
~~القافلة ذلك اليوم، وسار معهم، وجدوا في السير، فلما كان في الليل نزلوا في
~~فلاة من الأرض، وكانت ليلة شاتية باردة كثيرة المطر. قال: فأوى كل واحد من
~~أهل القافلة إلى رحله وخبائه، ولم يأو أويس إلى شيء، ولم يسأل أحدا شيئا.
~~قال: وقد كان آلى على نفسه إلا يسأل من أمور الدنيا لمخلوق، وإنما تكون
~~حوائجه إلى الله سبحانه وتعالى، فبلغ به البرد تلك الليلة مبلغا شديدا، حتى
~~اضطربت جوارحه من شدة البرد، واشتد عليه سلطان البرد حتى مات في جوف الليل.
# فلما أصبحوا وأرادوا الرحيل نادوه: قم أيها الرجل، فان الناس قد رحلوا،
~~فلم يجبهم، فأتاه رجل قريب منه، فحركه فوجده ميتا رحمه الله، فنادى: يا أهل
~~القافلة، إن العبد الهارب من سيده قد مات، ولا ينبغي لكم الرحيل حتى
~~تدفنوه. قالوا: وما الحيلة في أمره؟.
# فقال لهم رجل صالح كان معهم: إن هذا العبد كان عبدا تائبا راجعا إلى
~~مولاه نادما على ما صنع، ونحن نرجو أن ينفعنا الله به، وقد قبل توبته،
~~ونخاف أن نسأل عنه إن تركناه غير مدفون، ولا بد لكم أن تصبروا حتى تحفروا
~~له قبرا وتدفنوه فيه.
# فقالوا: هذا موضع ليس فيه ماء، فقال بعضهم لبعض: اسألوا الدليل، فسألوه،
~~فقال: إن بينكم وبين الماء ساعة، ولكن أرسلوا معي واحدا وأنا آتيكم بالماء.
# PageV01P039
# فأخذ الدليل دلوا، وساروا إلى الماء، فلما خرج من القافلة، إذا هو بغدير
~~من الماء، فقال الدليل: ms024 هذا هو العجب الذي لم أر مثله هذا موضع ليس فيه
~~ماء، ولا على قرب منه!.
# فرجع إليهم، وقال لهم: قد كفيتم المؤنة. عليكم بالحطب، فجمعوه ليسخنوا به
~~الماء من شدة البرد، ثم أتوا إلى الماء ليأخذوه، فوجوده ساخنا يغلي،
~~فازدادوا تعجبا، وفزعوا من ذلك الرجل، وقالوا إن لهذا العبد قصة وشأنا.
# قال: فأخذوا في حفر قبره، فوجدوا التراب ألين من الزبد، والأرض تفوح مثل
~~المسك الإذفر، وملئوا رعبا وفزعا، وكانوا إذا نظروا إلى التراب الذي يخرج
~~من القبر، وجدوه صفة التراب، وإذا شموه، وجدوا رائحة كرائحة المسك.
# فضربوا له خباء وأدخلوه فيه، وتنافسوا في كفنه، فقال رجل من القوم: أنا
~~أكفنه، وقال آخر، أنا أكفنه. فاتفق رأيهم على أن يجعل كل واحد منهم ثوبا.
# ثم إنهم أخذوا دواة وقرطاسا، وكتبوا صفته وعته، وقالوا: إذا وصلنا، إن
~~شاء الله، المدينة، فلعل من يعرفه، وجعلوا الكتاب في أوعيتهم.
# فلما غسلوه، وأرادوا أن يكفنوه، كشفوا الثوب الذي كان عليه، فوجدوه مكفنا
~~بكفن من الجنة، لم ير الراؤون مثله، ووجدوا على كفنه مسكا وعنبرا، وقد ملأت
~~رائحة حنوطه الدنيا، وعلى جبينه خاتم من المسك، وعلى قدميه كذلك.
# فقالوا: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. إن الله عز وجل قد كفنه
~~وأغناه عن أكفان العباد، ونرجو الله تعالى أنه قد أوجب لنا الجنة ورحمنا
~~بهذا العبد الصالح، وندموا ندامة شديدة على تركه تلك الليلة حتى مات
~~بالبرد.
# ثم إنهم حملوه ليدفنوه، ووضعوه في بقعة سهلة ليصلوا عليه، فلما كبروا،
~~سمعوا أصوات التكبير من السماء إلى الأرض، ومن المشرق إلى المغرب،
# PageV01P040
# وانخلعت أفئدتهم وأبصارهم، ولم يدروا كيف صلوا عليه من شدة الجزع، وعظم
~~رعبهم مما سمعوا فوق رؤوسهم، فحملوه يريدون قبره، فكأنه يخطف من بينهم ولا
~~يجدون له ثقلا، حتى أتوا به إلى القبر ليدفنوه، فدفنوه، ورجع القوم وقد
~~تعجبوا من أمره.
# فلما قضوا سفرهم، وأتوا إلى مسجد الكوفة، وأخبروا بخبره، وما كان من
~~صفته، فعند ذلك عرفه الناس، وارتفعت الأصوات بالبكاء في ms025 مسجد الكوفة، ولولا
~~ذلك ما عرف أحد بموته، ولا بمكان قبره، لاختفائه عن الناس وهروبه منهم رضي
~~الله عنه، ونفعنا ببركاته.
# **
# PageV01P041
### | الفصل الثامن
# إخواني، إلى كم هذه الغفلة وأنتم مطالبون بغير مهلة؟ فبالله عليكم،
~~تعاهدوا أيامكم بتحصيل العدد، وأصلحوا من أعمالكم ما فسد، وكونوا من آجالكم
~~على رصد، فقد آذنتكم الدنيا بالذهاب، وأنتم تلعبون بالأجل وبين أيديكم يوم
~~الحساب. آه من ثقل الحمل.. آه من قلة الزاد وبعد الطريق.
# فيا أيها المغرور بإقباله، المفتون بكواذب آماله، الذي غاب عن الصواب،
~~وهو في فعله كذاب.
# يا بطال، إلى كم تؤخر التوبة وما أنت في التأخير بمعذور؟ إلى متى يقال
~~عنك: مفتون ومغرور؟ يا مسكين، قد انقضت أشهر الخير وأنت تعد الشهور؟ أترى
~~مقبول أنت أم مطرود؟ أترى مواصل أنت أم مهجور؟ أترى تركب النجب (1) غدا أم
~~أنت على وجهك مجرور؟ أترى من أهل الجحيم أنت أم من أرباب النعيم والقصور.
~~فاز، والله، المخفون، وخسر هنالك المبطلون، إلا إلى الله تصير الأمور.
# وأنشدوا:
# مالي أراك على الذنوب مواظبا ... أأخذت من سوء الحساب أمانا
# لا تغفلن كأن يومك قد أتى ... ولعل عمرك قد دنا أو حانا
# ومضى الحبيب لحفر قبره مسرعا ... وأتى الصديق فأنذر الجيرانا
# وأتو بغسال وجاؤوا نحوه ... وبدا بغسلك ميتا عريانا
# فغسلت ثم كسيت ثوبا للبلى ... ودعوا لحمل شريرك الإخوانا
# وأتاك أهلك للوداع فودعوا ... وجرت عليك دموعهم غدرانا
# فخف الإله فانه من خافه ... سكن الجنان مجاورا رضوانا PageV01P042
# جنات عدن لا يبيد نعيمها ... أبدا يخالط روحه ريحانا
# ولمن عصا نار يقال لها لظى ... تشوى الوجوه وتحرق الأبدانا
# نبكي وحق لنا البكاء يا قومنا ... كي لا يؤاخذنا بما قد كانا
# قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا كان ابن آدم في سياق الموت، بعث الله
~~إليه خمسة من الملائكة:
# أما الملك الأول، فيأتيه وروحه في الحلقوم، فيناديه: يا ابن آدم، أين
~~بدنك القوي؟ ما أضعفه اليوم؟ أين لسانك الفصيح؟ ما أسكته اليوم؟ أين أهلك
~~وقرابتك؟ ما أوحشك منهم اليوم!.
# ويأتيه الملك الثاني إذا ms026 قبض روحه، ونشر عليه الكفن، فيناديه: يا ابن
~~آدم، أين ما أعددت من الغنى للفقر؟ أين ما أعددت من الخراب للعمران؟ أين ما
~~أعددت من الأنس للوحشة؟.
# ويأتيه الملك الثالث إذا حمل على الأعناق، فيناديه: يا ابن آدم، اليوم
~~تسافر سفرا بعيدا لم تسافر سفرا أبعد منه، اليوم تزور قوما لم تزورهم قبل
~~هذا قط، اليوم تدخل مدخلا ضيقا لم تدخل أضيق منه، فطوبى لك إن فزت برضوان
~~الله، وويل لك إن رجعت بسخط الله.
# ويأتيه الملك الرابع إذا ألحد في قبره فيناديه: يا ابن آدم، بالأمس كنت
~~على ظهرها ماشيا، واليوم صرت في بطنها مضطجعا. بالأمس كنت على ظهرها ضاحكا،
~~واليوم أصبحت في بطنها باكيا. بالأمس كنت على ظهرها مذنبا، واليوم أمسيت في
~~بطنها نادما.
# ويأتيه الملك الخامس إذا سوي عليه التراب، وانصرف عنه الأهل والجيران
~~والأصحاب، فيناديه: يا ابن آدم، دفنوك وتركوك، ولو أقاموا عندك ما نفعوك.
~~جمعت المال وتركته لغيرك. اليوم تصير إما لجنة عالية، أو إلى نار حامية".
# PageV01P043
# ويروى عن بعض المتعبدين أنه قال: إلهي عصيتك قويا، وأطعتك ضعيفا، وأسخطتك
~~جلدا، وخدمتك نحيفا، فيا ليت شعري، هل قبلتني على لؤمي، أم صرفتني على
~~جرمي؟ قال: ثم غشي عليه ووقع على الأرض وانسلخت جبهته.
# فقامت إليه أمه، وقبلته بين عينيه، ومسحت جبهته وهي تبكي وتقول: قرة عيني
~~في الدنيا، وثمرة فؤادي في الآخرة، كلم عجوزك الثكلى، ورد جواب أمك الحري.
# قال: فأفاق الفتى من غشيته، ويده قابضة على كبده، وروحه تتردد في جسده،
~~ودموعه تنسكب على خده ولحيته، فقال لها: يا أماه، هذا اليوم الذي كنت
~~تحذريني منه، وهذا هو المصرع الذي كنت تخوفيني منه، هذا مصرع الأهوال،
~~وسقوط عثرة الأثقال، فيا أسفا على الأيام الخالية، ويا جزعي من الأيام
~~الطوال التي لم أعرج فيها على الإقبال.
# يا أماه أنا خائف على نفسي أن يطول في النار سجني وحبسي. يا حزناه إن
~~رميت فيها على رأسي، ويا أسفاه إن قطعت فيها أنفاسي.
# يا أماه، افعلي ما أقول ms027 لك.
# فقالت له: يا بني، فدتك نفسي، ماذا تريد؟.
# قال لها: ضعي خدي على التراب، وطئيه بقدمك حتى أذوق طعم الذل في الدنيا،
~~والتلذذ للسيد المولى، عسى أن يرحمني وينجيني من نار لظى. قالت أمه: فقمت
~~إليه في الحال، وقد ألصق خده بالتراب، والدموع تجري من عينيه كالميزاب،
~~فوطئت خده بقدمي، فإذا هو ينادي بصوت ضعيف: هذا جزاء من أذنب وعصى، وهذا
~~جزاء من أخطأ وأسا، هذا جزاء من لم يقف بباب المولى، هذا جزاء من لم يراقب
~~العلي الأعلى.
# قالت: ثم تحول إلى القبلة، وقال: لبيك لبيك، إلا اله إلا أنت سبحانك إني
~~كنت من الظالمين.
# PageV01P044
# قال: ثم مات في مكانه، فرأته أمه في المنام كأن وجهه فلقة قمر تجلى من
~~سحاب، فقالت له: يا بني، ما فعل بك مولاك؟ قال: رفع درجتي، وقربني من محمد
~~صلى الله عليه وسلم، فقالت له أمه: يا بني، ما الذي سمعت منك تقوله عند
~~وفاتك؟ فقال لها: يا أماه، هتف بي هاتف وقال لي: يا عمران، أجب داعي الله،
~~فأجبته، ولبيت ربي عز وجل. رحمه الله تعالى.
# **
# PageV01P045
### | الفصل التاسع
# إخواني، السفر مكتوب علينا، فما لنا نطلب الإقامة في جار ليست لنا دار
~~مقامة؟ السنون منازل، والشهور مراحل، والأيام أميال، والأنفاس خطوات،
~~والمعاصي قطاع، والربح الجنة، والخسران النار.
# خلقنا نتقلب في ستة أسفار إلى أن يستقر بنا القرار: فالسفر الأول: سفر
~~السلالة من الطين، والثاني من الصلب إلى الرحم، والثالث: من الرحم إلى ظهر
~~الأرض، والرابع: من ظهر الأرض إلى القبر، والخامس: من القبر إلى موقف
~~العرض، والسادس: من موقف العرض إلى دار الإقامة: إما إلى الجنة أو النار،
~~وقد قطعنا نصف الطريق، وبقي الأصعب.
# يا من يضج في الكرب ويصيح، خل التدبير لغيرك فتستريح، تكثر النحيب
~~والعويل، وتنسى ما سلف من الفعل الوبيل. لو رجعت إليك بقلبك، لعجل عليك
~~بتفريج همك وكربك.
# يا أخي، إياك والدنيا، فان حبل الدنيا مبتوت، واقنع منها بالقوت، واعلم
~~أنك تموت.
# قال ابن المبارك: قدمت مكة، فإذا ms028 الناس قد قحطوا من المطر، وهم يستسقون
~~في المسجد الحرام، وكنت في الناس من باب بني شيبة، إذ أقبل غلام أسود قطعتا
~~خيش، قد ائتزر بإحداهما، وألقى الأخرى على عاتقيه، فصار في موضع خفي إلى
~~جانبي، فسمعته يقول: الهي، أخلقت الوجوه كثرة الذنوب ومساوئ العيوب، وقد
~~منعتنا غيث السموات لتؤدب الخليقة بذلك، فأسألك يا حليم، يا من لا يعرف
~~عباده من إلا الجميل، اسقهم الساعة الساعة.
# قال ابن المبارك: فلم يزل يقول: اسقهم الساعة الساعة، حتى انسد الجو
# PageV01P046
# بالغمام، وأقبلت قطرات الركام (1) تهطل كأفواه القرب، وجلس مكانه يسبح
~~الله تعالى، فأخذت في البكاء، حتى قام فاتبعته حتى عرفت موضعه.
# فجئت إلى الفضيل بن عياض، فقال لي: ما لي أراك كئيبا؟ فقلت له: سبقنا
~~إليه غيرنا، فولاه دوننا. قال: وما ذلك؟ فقصصت عليه القصة وسقط في الأرض،
~~وقال: ويحك ابن المبارك، خذني إليه، فقلت: قد ضاق الوقت، سأبحث عن شأنه.
# فلما كان من الغد، صليت الغداة، وخرجت أريد الموضع، فإذا بشيخ على باب،
~~وقد بسط له وهو جالس، فلما رآني عرفني، وقال: مرحبا بك يا أبا عبد الرحمن،
~~ما حاجتك؟ فقلت: احتجت إلى غلام، فقال: نعم عندي عدة، اختار أيهم شئت، فصاح
~~يا غلام، فقال: هذا محمود العاقبة، أرضاه لك، فقلت: ليس هذا حاجتي، فما زال
~~يخرج واحدا بعد واحد، حتى أخرج إلى الغلام، فلما أبصرته بدرت عيناي
~~بالدموع، فقال: هذا؟ فقلت: نعم، فقال: ليس لي إلى بيعه سبيل. فقلت: ولم؟!.
~~قال: قد تبركت بموضعه في هذه الدار، فقلت له: ومن أين طعامه؟ فقال: يكسب من
~~فتل الشريط نصف دانق أو أقل أو أكثر، فهو قوته إن باعه في يومه، وإلا طوى
~~ذلك اليوم.
# وأخبرني الغلمان عنه أنه لا ينام في الليل الطويل ولا يختلط بأحد منهم،
~~مهتم بنفسه، وقد أحبه قلبي.
# فقلت له: انصرف إلى الفضيل بن عياض وسفيان الثوري بغير قضاء حاجة، ثم
~~رجعت إليه، وسألت فيه بإلحاح، فقال: إن ممشاك عندي كبير، خذه بما شئت.
# قال: فاشتريته، وسرت ms029 معه نحو دار الفضيل، فمشيت ساعة فقال لي: يا مولاي.
~~PageV01P047
# فقلت له: لبيك.
# فقال: لا تقل لبيك، فان العبد أولى بأن يلبي من المولى.
# قلت: وما حاجتك يا حبيبي.
# قال: أنا ضعيف البدن، لا أطيق الخدمة، وقد كان لك في غيري سعة، قد أخرج
~~لك من هو أجلد مني وأثبت. فقلت له: لا يراني الله تعالى أستخدمك، ولا كان
~~اشترائي لك إلا أنزلك منزلة الأولاد، ولأزوجك، وأخدمك أنا بنفسي. قال:
~~فبكى، فقلت له: وما يبكيك؟.
# قال لي: أنت لم تفعل هذا، إلا وقد رأيت بعض متصلاتي بالله تعالى، وإلا،
~~فلم أخذتني من أولئك الغلمان؟.
# فقلت له: ليس بك حاجة إلا هذا.
# فقال لي: سألت بالله إلا أخبرتني.
# فقلت له: بإجابة دعوتك.
# فقال لي: إني أحسبك إن شاء الله رجلا صالحا، إن لله عز وجل خيرة من خلقه،
~~لا يكشف شأنهم إلا لمن أحب من عباده، ولا يظهر عليهم إلا من ارتضى.
# ثم قال لي: ترى أن تقف علي قليلا، فانه قد بقي علي ركعات من البارحة.
# قلت: هذا منزل الفضيل.
# قال: لا هاهنا أحب إلي. إن أمر الله تعالى لا يؤخر، فدخل المسجد، فما زال
~~يصلي حتى أتى على ما أراد، فالتفت إلي وقال: يا أبا عبد الرحمن، هل لك من
~~حاجة؟.
# قلت: ولم.
# PageV01P048
# قال: لأني أريد الانصراف.
# قلت: إلى أين.
# قال: إلى الآخرة.
# قلت: لا تفعل دعني أنتفع بك.
# فقال لي: إنما كانت تطيب الحياة حيث كانت المعاملة بيني وبين الله تعالى،
~~فأما إذا اطلعت عليها أنت، سيطلع عليها غيرك، فلا حاجة لي في ذلك، ثم خر
~~على وجهه، وجعل يقول: إلهي اقبضني الساعة الساعة، فدنوت منه، فإذا هو قد
~~مات. فو الله ما ذكرته قط إلا طال حزني، وصغرت الدنيا في عيني، وحقرت عملي.
# رحمه الله ورحمنا به.
# **
# PageV01P049
### | الفصل العاشر
# يا هذا، كم تتزيا بزي العباد والزهاد وحال قلبك في الغفلة ما حال، الظاهر
~~منك نقي، والباطن منك متسخ بطول الآمال. لا تصلح المحبة لمن يميله حب
~~المال، ms030 ولولا مكابدة المجاهدة لم يسمم القوم رجال.
# يا ميت القلب، وعدك في الدنيا صحيح، وفي الآخرة محال، إن لم تبادر في
~~الشباب، فبادر في الاكتهال، وما بعد شيب الرأس لهو ولما أبعد عثرة الشيخ إن
~~تقال. ضيعت زمان الشباب في الغفلة، وفي الكبر تبكي على التفريط في الأعمال،
~~لو علمت ما أحصي عليك، لكنت من الباكين طول الليال.
# قال رجل لذي النون وهو يعظ الناس: يا شيخ، ما الذي أصنع؟ كلما وقفت على
~~باب من أبواب المولى صرفني عنه قاطع المحن والبلوى.
# قال له: يا أخي، كن على باب مولاك كالصبي الصغير مع أمه، كلما ضربته أمه
~~ترامى عليها، وكلما طردته، تقرب إليها، فلا يزال كذلك حتى تضمه إليها.
# يروى أن عيسى عليه السلام كان يسبح في الأرض، ويقول: دابتي رجلاي، ولباسي
~~الشعر، وشعاري خوف الله، وريحاني عشب الأرض، وطعامي خبز الشعير، وظلي ظلمات
~~الليل، ومسكني حيث أواني الليل، وهذا لمن يموت كثير.
# ويروى عن الشبلي (1) رضي الله عنه أنه قال: رأيت بدوي بمكة، حرسها الله
~~تعالى، وهو يخدم الصوفية، فسألته عن سبب ذلك، فقال لي: كنت بالبادية، وإذا
~~بغلام حاف مكشوف الرأس ما معه زاد ولا ركوة ولا عصا، فقلت في نفسي: أدرك
~~هذا الفتى، فإذا كان جائعا أطعمته، وإن كان عطشان سقيته. PageV01P050
# قال: فبادرت إليه حتى بقي بيني وبينه مقدار ذراع، وإذا به بعد عني حتى
~~غاب عن عيني، فقلت: هذا شيطان وإذا به ينادي: لا بل سكران.
# فناديته: يا هذا بالذي بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق إلا ما وقفت
~~علي.
# فقال لي: يا فتى أتعبتني وأتعبت نفسك.
# فقلت له: رأيتك وحدك، فأردت خدمتك.
# قال لي: من يكن الله معه، كيف يكون وحده؟!.
# فقلت له: ما أرى معك زادا.
# فقال لي: إذا جعت فذكره زادي، وإن عطشت فمشاهدته سؤلي ومرادي.
# فقلت له: أنا جائع فأطعمني.
# فقال: أولم تؤمن بكرامات الأولياء.
# فقلت: بلى، ولكن ليطمئن قلبي، فضرب بيده الأرض، وكانت أرض رملة، ثم قبض
~~قبضة، وقال: كل ms031 يا مخدوع، وإذا هو سويق ألذ ما يكون.
# فقلت: ما ألذه!.
# فقال لي: في البادية عند الأولياء من هذا كثير لو عقلت.
# فقلت له اسقني، فركض برجله الأرض، فإذا هو بعين من عسل وماء، فجلست لأشرب
~~من تلك العين، ثم رفعت رأسي، فلم أره، ولم أدر كيف غاب، ولا أين ذهب، فأنا
~~أخدم الفقراء من ذلك اليوم إلى الآن، لعلي أرى مثل ذلك الولي.
# يا هذا، إلى متى تسمع أخبارهم ولا تقفو آثارهم، اطلب رفقة التائبين عساك
~~لطريقهم ترشد، اندب على بعادك يا مطرود، فمثلك من بكى وعدد، اعتذر يا
~~مهجور، عساك بالذل تسعد، وقل بلسان التذلل والأسف والكمد:
# PageV01P051
# كم ذا التلوم لا إقلاع يصحبه ... ولا عزيمة هذا العجز والكسل
# وكم أردد أقوال ملفقة ... ما ينفع القول إن لم يصدق العمل
# واعجبا! كم لي أعاتب المهجور والعتب ما ينفع، كم لي أنادي أطروش الغفلة
~~لو كان النداء يسمع، كم لي أحدث قلبك وفي سماعك أطمع. واها عليك يا جامد
~~العين قط ما تدمع، من علامة الخذلان قلب لا يخشع، قلبك ذهب في حب الفاني،
~~وأنت للحرام تجمع. عليك يا غافل في جمعه الحساب، وتخلفه لمن لا ينفع، بينما
~~أنت في بستان اللهو إذ قيل: فلان سافر وليس في رجوعه مطمع.
# ويروى عن علي بن أبي صالح أنه قال: كنت أدور في جب اللكام (1) أطلب
~~الزهاد والعباد، فرأيت رجلا عليه مرقعة، هو جالس على صخرة مطرق إلى الأرض.
# فقلت له: يا شيخ ما تصنع هاهنا؟.
# قال لي: انظر وأرعى.
# قلت له: ما أرى بين يديك إلا الحجارة، فما الذي تنظر وترعى. قال: أنظر
~~خواطر قلبي، وأرعى أوامر ربي، فبحق الذي أظهرك علي إلا ما تركتني، فإنك
~~شغلتني عن مولاي.
# فقلت له: كلمني بشيء أنتفع به.
# فقال لي: من لازم الباب، أثبت في الخدمة، ومن أكثر من الذنوب، أكثر من
~~الندم، ومن استغنى بالله، لم يخف العدم. ثم تركني ومضى، رضي الله تعالى
~~عنه.
# ** PageV01P052
### | الفصل الحادي عشر
# يا من رواحله في طلب ms032 الدنيا لها إسراع، متى تحل عنها نطاق الأمل، فيكون
~~الانقطاع؟ إذا طلبت الآخرة، تمشي رويدا، فمتى يكون الانتفاع؟ عجبا كيف تشد
~~الرحال في طلب الفاني وفي طريقه قطاع! العمر أمانة أتلفت شبابه في الخيانة،
~~وكهولته في البطالة، وفي الشيخوخة تبكي ونقول: عمري قد ضاع. متى أفلح
~~الخائن فيما اشترى أو باع؟ أنت في طلب الدنيا صحيح الجسم، وفي طلب الآخرة
~~بك أوجاع. كم تعرج عن سبل التقوى يا أعرج الهمة، يا من يبقى في القاع. يا
~~من على عمره ليل الغفلة طلع الفجر المشيب بين الأضلاع. رافق رفاق التائبين
~~قبل أن تنقطع مع المنقطعين {وما من غائبة في السماء والأرض إلا في كتاب
~~مبين} النمل 75.
# وأنشدوا:
# إذا أنا لم أصبر على من أحبه ... وإن حال عن وصلي فما أنا صانع
# أأتركه والقلب من فرط حبه ... أسير بما تطوي عليه الأضالع
# أأسمع فيه العذل والوجد حاكم ... فما يغنني بالعذل ما أنا سامع
# أأسلوه والشوق يمنع سلوتي ... وأكتم ما قد أظهرته المدامع
# ويعتبني قلبي إذا زاد وجده ... فأضرب صفحا دونه وأمانع
# وإن زاد بي أشتكيه فحسبه ... على كل حال عند شكواي شافع
# فلا عشة تصفو ولا موعد يفي ... ولا نظر يسلي ولا الصبر نافع
# أرى الدهر يمضي برهة بعد برهة ... ولم ألف ما مالت إليه المطامع
# فان ضقت ذرعا بالذي قد لقيته ... فكل مضيق فهو في الحب واسع
# قال ذا النون المصري رضي الله عنه: رأيت امرأة متعبدة، فلما دنوت منها،
# PageV01P053
# ودنت مني، سلمت علي، فرددت عليها السلام، فقالت لي: من أين أقبلت؟ فقلت"
~~من عند حكيم لا يوجد مثله، فصاحت صيحة شديدة، ثم قالت: ويحك كيف وجدت معه
~~وحشة الغربة حتى فارقته، وهو أنيس الغرباء، ومعين الضعفاء، ومولى الموالي؟!
~~أم كيف سمحت نفسك بمفارقته؟.
# فأبكاني كلامها. فقالت لي: مم بكاؤك؟ فقلت لها: وقع الدواء على الجرح،
~~فأسرع في نجاحه، فقالت لو كنت صادقا، فلم بكيت؟ فقلت لها: فالصادق لا يبكي؟
~~قالت: لا. قلت: ولم؟ قالت: لأن البكاء راحة للقلب. وهو نقص ms033 عند ذوي العقول.
# قلت لها: علميني شيئا ينفعني الله به.
# قالت: اخدم مولاك شوقا إلى لقائه، فان له يوما يتجلى فيه إلى أوليائه،
~~لأنه سبحانه سقاهم في الدنيا من محبته كأسا لا يظمؤون بعدها أبدا.
# ثم أقبلت تبكي وتقول: إلهي وسيدي، إلى كم تدعني في دار لا أجد لي فيها
~~أنيسا يساعدني على بلائي، ثم جعلت تقول:
# إذا كان داء العبد حب مليكه
# فمن دونه يرجى طبيبا مداويا
# يا أخي، إذا طردك مولاك عن بابه؟ فإلى باب من ترجع، والى أي طريق تذهب،
~~والى أي جهة تقصد؟ لازم باب مولاك، فلعل وعسى يثمر عودك.
# وأنشدوا:
# حنين قلوب العارفين إلى الذكر ... وتذكارهم عن المناجاة بالسر
# وأجسامهم في الأرض سكرى بحبه ... وأرواحهم في ليل حجب العلى تسرى
# عباد عليهم رحمة الله أنزلت ... فظلوا عكوفا في الفيافي وفي القفر
# وراعوا نجوم الليل لا يرقدونه ... بإدمان تثبيت اليقين مع الصبر
# فهذا نعيم القوم إن كنت فاهما ... وتعقل عن مولاك آداب من يدري
# PageV01P054
# فما عرسوا لا بقرب حبيبهم ... ولا عرجوا عن مس بؤس ولا ضر
# أديرت كؤوس للمنايا عليهم ... فغفوا عن الدنيا كإغفاء ذي سكر
# همومهم جالت لدى حجب العلى ... وهم أهل ود الله كالأنجم الزهر
# فلا عيش إلا مع أناس قلوبهم ... تحن إلى التقوى وترتاح للذكر
# ويروى عن بعض العباد رضي الله عنه أنه قال: بينما أنا في الطريق أسير،
~~وكنت صائما، فرأيت نهرا جاريا، فانغمست فيه، فإذا أنا بسفرجلة على وجه
~~الماء، فأخذتها لأفطر عليها.
# قال: فلما أفطرت عليها ندمت، وقلت: أفطرت على ما ليس لي، فلما أصبحت سرت،
~~فضربت على باب البستان الذي كان النهر يخرج منه، فخرج إلي شيخ كبير، فقلت
~~له: يا شيخ، إنه خرج من بستانكم هذا بالأمس سفرجلة، فأخذتها وأكلتها، وقد
~~ندمت على ذلك، فعسى أن تجعلني في حل.
# فقال لي: أما أنا في هذا البستان أجير، ولي فيه منذ أربعين سنة ما ذقت من
~~فاكهته شيئا قط، وليس لي في البستان شيء. قلت: لمن هو: قال: لأخوين ms034 بالموضع
~~الفلاني.
# قال: فأتيت الموضع، فوجدت أحدهما، فقصيت عليه القصة، فقال: نصف البستان
~~لي، وأنت حل من نصيبي في تلك السفرجلة. فقلت له: وأين أجد أخاك؟ قال: بموضع
~~كذا وكذا.
# فمضيت إليه، وقصيت عليه القصة، فقال لي: والله لا أجعلك في حل إلا بشرط.
~~فقلت: وما الشرط؟ قال: أزوجك ابنتي وأعطيك مائة دينار. قال له العابد: ويحك
~~أنا في شغل عن هذا. أما رأيت ما أصابني لأجل سفرجلتك؟ فاجعلني حل. فقال له:
~~والله ما فعلت إلا بالشرط المذكور.
# فلما رأى العابد منه الجد، امتثل، وقال افعل، فأعطاه مائة دينار، ثم قال
~~له: أعطني منها ما شئت مهر ابنتي، فرمى بها كلها إليه، فقال له: لا، إلا
~~البعض.
# PageV01P055
# قال: فزوجه ابنته، فلامه الناس على ذلك، وقالوا له: خطب ابنتك أرباب
~~الدولة وكبراء الناس، ولم تعطها لهم، فكيف أعطيتها لفقير لا مال له؟ فقال
~~لهم: يا قوم إنما رغبت في الورع والدين، ولأن هذا الرجل من عباد الله
~~الصالحين، رضي الله عنهم أجمعين.
# **
# PageV01P056
### | الفصل الثاني عشر
# يا من عمي عن طريق القوم، عليك بإصلاح نور البصر. القلب المظلم يمشي في
~~شوك الشك وما عنه خبر. وقت التائب كله عمل: نهاره صوم، وليله سهر، ووقت
~~البطال كله غفلة، وبصيرته عميت عن النظر. من ذاق حلاوة الزهد، استحلى
~~التهجد والسهر، إن تدرك المتجهدين في أول الليل، ففي أعقاب السحر. تيقظ من
~~نوم الغفلة، فهذا فجر المشيب انفجر، وأذلة التخلف إذا تخلف عن الباب وما
~~حضر!.
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يكونن أحدكم كالعبد السوء، إن خاف
~~عمل، وإن لم يخف فلا عمل، أو كالأجير السوء، إن لم يعط أجرا وافرا لم يعمل"
~~(1) .
# أوحى الله إلى داود عليه السلام: يا داود، العاشقون يعيشون في حلم الله،
~~والذاكرون يعيشون في رحمة الله، والعارفون يعيشون في لطف الله، والصديقون
~~يعيشون في بساط الأنس بالله يطعمهم ويسقيهم.
# قال أبو بكر الرازي: قال ابن عطاء: لما أكل آدم من الشجرة، طرده كل شيء
~~ونفاه عن نفسه، ms035 وأبعده عن نفسه، وأبعده عن قربه، إلا شجرة العود، فإنها
~~آوته. وبكى عليه كل شيء إلا الذهب والفضة.
# فأوحى الله إليهما: ما لكما لا تبكيان على محب طرده محبوبه؟ فقالا:
~~إلهنا، وما كنا لنبكي على محب عصى محبوبه. فقال: وعزتي وجلالي، لأعزنكما
~~ولأجعلنكما قيمة كل شيء، ولأجعلن لأولاد آدم خداما لكما.
# وأوحى الله إلى العود: ومالك أويت طريد مولاه؟ فقال: رحمة مني على ذلك.
~~PageV01P057
# فقال: وعزتي وجلالي، لأعذبنك بالنار في الدنيا، ولا ينتفع بك إلا بعد
~~إحراقك، لأنك آويت من عصى في جوار مولاه بمرأى منه واطلاع عليه.
# وأنشدوا:
# لقد ورد التقاة فما وردنا ... فهمنا والهين وما فهمنا
# أحبتنا بطيب الوصل جودوا ... فغير الجود منكم ما عرفنا
# فان جدتم فعفوكم رجونا ... وبابكم الكريم به وقفنا
# تذللنا بباكم عساكم ... بلطف جنابكم فارضوا علينا
# وحقكم لقد جئنا حماكم ... وآوينا لكم لكن طردنا
# وحالت بيننا حجب المعاصي ... ولولا الذنب عنكم ما حجبنا
# وما كان النوى والبعد منكم ... ولكن أصله مما افترقنا
# فتحتم باب جودكم امتنانا ... علينا بعد جرم كان منا
# فلم نصلح لقربكم ولكن ... أسأنا ثم تبنا ثم عدنا
# وعاملناكم بالعدل دهرا ... وعاهدناكم زمنا فخنا
# ولم ينقض لكم عهد ولكن ... علينا قد نقضنا ما نقضنا
# طردنا بالجرائم عن رضاكم ... ولو كنا له أهلا قبلنا
# وأقررنا بزلتنا لديكم ... فجودوا بالرضا إن اعترفنا
# ومن يرجو العبيد يوى الموالي ... فأنتم راحمونا كيف منا
# وهل في غيركم عنكم بديل ... وهل لولاكم للحق معنى
# فما أشهى وصالكم وأحلى ... وما أعلى مقامكم وأسنى
# فعزتنا تذللنا إليكم ... وأشرف حالنا لكم إن خضعنا
# بجاه محمد خير البرايا ... تشفعنا لكم وبه اعتصمنا
# عليه تحية ما لاح برق ... وتاق لحبه قلب المعنى
# **
# PageV01P058
### | الفصل الثالث عشر
# يا هذا، كم لك على المعاصي مصر؟ متى يكون منك المتاب؟ جسمك باللهو عامر،
~~وقلبك من التقوى خراب، ضيعت الشباب في الغفلة، وعند الكبر تبكي على زمان
~~الشباب. في المجلس تبكي على الفائت، وإذا خرجت عدت للانتهاب. لا حيلة لوعظي
~~فيك وقد غلق في وجهك الباب. كم لي ms036 أحدث قلبك، وأرى قلبك غائبا مع الغياب،
~~يا من قلبه مشغول، كيف تفهم الخطاب. وافرحة إبليس إذا طردت عن الباب! هذا
~~مأتم الحزان، هذا المجلس قد طاب. رحلت رفاق التائبين إلى رفاق الأحباب. يا
~~وحشة المهجور المبعد عن الباب إذا لم يجد للقرب والدنو سببا من الأسباب. يا
~~منقطعا عن الرفاق الأحباب، تعلق بأعقاب الساقة بذل وانكسار ودمع ذي انسكاب،
~~وقل: تائه في برية الحرمان، مقطوع فيه تيه الشقاء، مسبول دونه الحجاب، كلما
~~رام القيام، أقعده وأبعده بذنوبه الحجاب، لا زاد ولا راحلة ولا قوة، فأين
~~الذهاب؟ عسى عطفة من وراء ستر الغيب تهون عليك صعاب المصاب.
# لله در أقوام شاهدوا الآخرة بلا حجاب، فعاينوا ما أعد الله للمطيعين من
~~الأجر والثواب. ترى لماذا أضمروا أجسادهم وأظمؤوا أكبادهم، وشردوا رقادهم،
~~وجعلوا ذكره بغيتهم ومرادهم؟!.
# وأنشدوا:
# يا رجال الليل مهلا عرسوا ... إنني بالنوم عنكم مشتغل
# شغلتني عنكم النفس التي ... تقطع الليل بنوم وكسل
# أنا بطال وأنتم ركع ... زاد تفريطي وزدتم في العمل
# قلت مهلا سادتي أهل الوفا ... حمل القوم وقالوا لا مهل
# PageV01P059
# قال وهب بن منبه: أوحى الله إلى نبي من الأنبياء: أن إذا أردت أن تسكن
~~معي في حظيرة القدس، فكن وحيدا في الدنيا، فريدا مهموما حظينا، كالطير
~~الوحيد يظل في أرض الفلاة، يرد ماء العيون، ويأكل من أطراف الشجر، فإذا جن
~~عليه الليل، آوى وحده استيحاشا من الطير، واستئناسا لربه.
# ويروى عن سفيان الثوري رضي الله عنه أنه قال: مر عابد براهب، فقال له: يا
~~راهب، كيف ذكرك للموت؟ قال: أرفع قدما ولا أضع أخرى، إلا خشيت أن قد مت.
# قال: كيف كان نشاطك للصلاة؟ قال: ما سمعت أحدا سمع بالجنة، فأتت عليه
~~ساعة إلا صلى ركعتين.
# قال العابد: يا راهب، مالكم تلبسون هذه الخرق السود؟ قال الراهب: لأنها
~~من لباس أهل المصائب.
# فقال له العابد: أكلكم معشر الرهبان قد أصيب بمصيبة. قال الراهب: يا أخي
~~وأي مصيبة أعظم من مصيبة الذنوب على أهلها؟.
# قال العابد: فما تذكرت هذا ms037 الكلام، إلا وبكيت.
# قال العتبي: أنشد رجل من أهل الزهد هذه الأبيات:
# ويوم ترى الشمس قد كورت ... وفيه ترى الأرض قد زلزلت
# وفيه ترى كل نفس غدا ... إذا حشر الناس ما قدمت
# أترقد عيناك يا مذنبا ... وأعمالك السوء قد دونت
# فإما سعيد إلى جنة ... وكفاه بالتور قد خضبت
# وإما شقي كسى وجهه ... سوادا وكفاه قد غللت
# خرج عمر بن عبد العزيز في بعض أسفاره، فلما اشتد الحر عليه، دعا بعمامة
~~فتعمم بها، فلم يلبث أن نزعها، فقيل له: يا أمير المؤمنين، لم نزعتها؟ لقد
~~كانت
# PageV01P060
# تقيك الحر. قال: ذكرت أبياتا قالها الأول، وهي هذه:
# من كان حين تمس الشمس جبهته ... أو الغبار يخاف الشين والشعثا
# ويألف الظل كي تبقى بشاشته ... فسوف يسكن يوما راغما جدثا
# في قعر مظلمة غبراء موحشة ... يطيل تحت الثرى في جوفها اللبثا
# وقد خرج عيسى بن مريم عليه السلام على الحواريين وعليهم آثار الغبار،
~~وعلى وجوههم النور، فقال: يا بني الآخرة، ما تنعم المتنعمون إلا بفضل
~~نعمتكم.
# وقيل للحسن البصري رضي الله عنه: ما بال المتهجدين أحسن الناس وجوها؟
~~فقال: خلوا بالرحمن، فألبسهم نورا من نوره.
# وروي عن أبو ماجد، قال: كنت أحب الصوفية، فاتبعتهم يوما إلى مجلس عالم،
~~فرأيت في المجلس شخصا تتمنى النفوس دوام النظر إليه، وهو يبكي كلما سمع
~~العالم والقارئ يقول: الله، الله، فلم تنقطع له دمعة.
# فتعجبت من توكف عبراته، وترتداف زفراته، مع صغر سنه، وغض شبابه، فسألت
~~بعض الصوفية عنه فقال: انه تائب غزير الدموع، كثير السجود والركوع، رقيق
~~القلب شفيق الحب.
# فبينما نحن كذلك، إذا قرأ القرآن: {فاذكروني أذكركم} "البقرة 152، " فقام
~~قائما على قدميه، وهو يقول: سيدي، خاب من في قلبه غير ذكرك. وهل في الأكوان
~~غيرك حتى يذكر يا حبيب القلوب؟!.
# وأنشدوا:
# تهتكي في الهوى حلا لي ... وعاذلي ما له وما لي
# يلومني في الغرام جهلا ... وكلما لامني حلا لي
# قالوا تسليت قلت كلا ... يا قوم مثلي يكون سالي
# قالوا تعشقت قل أهلا ... لقد تعشقت لا أبالي
# PageV01P061
# قال ms038 أبو علي: الرجال في هذا المقام على أربعة أقسام:
# القسم الأول: رجل قد استولى على قلبه عظمة الله وكحبته، فاشتغل بذكره عن
~~ذكر من سواه، ولم تله الأكوان عن الاستئناس بذكره، فهذا هو الذي وصفه الله
~~تعالى، فقال: {رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله} النور 37.
# والثاني: رجل عاهد الله تعالى بصدق الاجابة، وتحقق العبودية، وإخلاص
~~الورع، والقيام بالوفاء، فهو الذي وصفه الله تعالى بقوله: {رجال صدقوا ما
~~عاهدوا الله عليه} الأحزاب 23.
# والثالث: رجل يتكلم لله وفي الله وبالله ومن أجل الله، ويأمر بالمعروف،
~~وينهى عن المنكر على سائر ضمائر الأسرار، ثم على ظواهر النفوس الأغيار، وهو
~~الذي وصفه الله تعالى، فقال: {وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى} يس 20.
# والرابع: رجل يتكلم سره عن نفسه وعن الملكين الموكلين، ولا يطلع على سره
~~إلا مولاه، وهو الذي وصفه الله تعالى، فقال: {الله نزل أحسن الحديث} ، إلى
~~قوله: {إلى ذكر الله} الزمر 23، فهذا هو في ظاهره كالسلي الخلي، وفي باطنه
~~كالمتولي الشجي.
# وأنشدوا:
# إليك وإلا لا يفيد سرى الساري ... ولا حرف إلا ما تلاه لك القاري
# فيا منيتي يا بغيتي بل ورحمتي ... ويا جنتي في كل حال ويا ناري
# إذا صح منك الاعتقاد فكل ما ... على الأرض فان من شموس وأقمار
# قال المغيرة بن حبيب: كنت أسمع بمجاهدة المحبين، ومناجاة العارفين، وكنت
~~أشتهي أن أطلع على شيء من ذلك، فقصدت مالك بن دينار، فرمقته على غفلة
~~وراقبته من حيث لا يعلم ليالي عدة، فكان يتوضأ بعد العشاء الآخرة، ثم يقوم
~~إلى الصلاة، فتارة يفني ليلة في تكرار آية أو آيتين، وتارة يدرج القرآن
~~درجا،
# PageV01P062
# فإذا سجد وحان انصرافه من صلاته، قبض على لحيته، وخنقته العبرة، وجعل
~~يقول: بحنين الثكلى وأنين الولهى، يا إلهي، ويا مالك رقي، ويا صاحب نجواي،
~~ويا سامع شكواي، سبقت بالقول تفضلا وامتنانا، فقلت: {يحبهم ويحبونه}
~~المائدة 54، والمحب لا يعذ حبيبه، فحرم شيبة مالك على النار. إلهي قد علمت
~~ساكن الجنة من ساكن النار، فأي الرجلين مالك، ms039 وأي الدارين دار مالك؟.
# ثم يناجي كذلك إلى أن يطلع الفجر، فيصلي الصبح بوضوء العتمة رحمه الله.
# **
# PageV01P063
### | الفصل الرابع عشر
# يا من أقعده الحرمان، هذه رفاق التائبين عليك عبور. لا رسالة دمع ولا نفس
~~آسف، وما أراك إلا مهجور. هذا نذير الشيب ينذر بالرحلة تهيأ لها منذور. كم
~~أعذار؟ كم كسل؟ كم غفلة؟ ما أجدك يوم الحساب معذور. بيت وصلك خراب، وبيت
~~هجرك معمور. بدر عساك تجبر بالتوبة وتعود مجبور، سجدة واحدة واصل بها السحر
~~وتنجو من الأهوال، {ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم
~~بالغدو والآصال} الرعد 15.
# لله در أقوام قلوبهم معمورة بذكر الحبيب، ليس فيها لغيره حظ ولا نصيب، إن
~~نطقوا فبذكره، وإن تحركوا فبأمره، وإن فرحوا فبقربه، وإن ترحوا فبعتبته،
~~أقواتهم ذكر الحبيب، وأوقاتهم بالمناجاة تطيب، لا يصبرون عنه لحظة، ولا
~~يتكلمون في غير رضاه بلفظة.
# وأنشدوا:
# حياتي منك في روح الوصال ... وصبري عنك من طلب المحال
# وكيف الصبر عنك وأي صبر ... لعطشان عن الماء الزلال
# إذا لعب الرجال بكل شيء ... رأيت الحب يلعب بالرجال
# يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا بلغ العبد أربعين
~~سنة، ولم يغلب خيره على شره، قبله الشيطان بين عينيه، وقال: فديت وجها لا
~~يفلح أبدا، فان من الله عليه، وتاب إليه، واستنقذه من الضلالة، واستخرجه من
~~غمرات الجهالة، يقول الشيطان لعنه الله: يا ويلاه، قطع عمره بالضلالة، فأقر
~~بالمعصية عيني، ثم أخرجه الله من الجهالة بتوبته ورجوعه إلى ربه" (1) .
~~PageV01P064
# وذكر في بعض الأخبار أن رجلا كان من الفقهاء من أهل بغداد، وكان ممن يسار
~~إليه في العلم والصلاح، وكان شيخا كبيرا فاضلا، وأراد الحج إلى بيت الله
~~الحرام، وزيارة قبر نبيه عليه الصلاة والسلام، فألف من أصحابه جماعة من
~~الذين كانوا يقرؤون عليه، فارتبط معهم على أنهم يخرجون متوكلين على الله عز
~~وجل.
# فلما ساروا في بعض الطريق، وإذا بدير نصراني، وقد أعياهم الحر والعطش،
~~فقالوا: يا أستاذنا، نسير لهذا الدير، فنستظل حتى يبرد النهار، ms040 ونرحل إن
~~شاء الله تعالى، فقال لهم: افعلوا ما شئتم، فساروا إلى ذلك الدير، ونزلوا
~~عند جداره وقد أصابهم العياء والحر، فنام الطلبة، والشيخ لم ينم.
# قال: فتركهم الشيخ نائمين، وخرج يطلب ماء لوضوئه، ولم يكن له هم إلا ذلك،
~~فبينما هو يمشي في حومة الدير يطلب الماء، فرفع رأسه، فرأى جارية صغيرة
~~السن، كأنها الشمس الضاحية، فلما رآها الشيخ تمكن إبليس من قلبه، ونسي
~~الوضوء والماء، ولم يكن له هم إلا الجارية، فأقبل يقرع الباب قرعا عنيفا،
~~فخرج إليه راهب وقال له: من أنت؟
# قال له: أنا فلان العالم الفلاني، وعرفه بنفسه واسمه.
# فقال له الراهب: ما تريد يا فقيه المسلمين؟.
# قال له: يا راهب، هذه الصبية التي بدت من أعلى الدير، ما هي منك؟.
# قال الراهب: هي ابنتي، فما سؤالك عنها؟.
# قال له الشيخ: أريد أن تزوجني إياها.
# قال له الراهب: إن ذلك لا يجوز عندنا في ديننا، ولو كان جائزا، لكنت
~~أزوجها منك بغير مشورتها، ولكن قد جعلت لها على نفسها عهدا، أن لا أزوجها
~~إلا من ترضى لنفسها، ولكن أنا أدخل عليها وأعلمها بخبرك، فإن هي رضيتك
~~لنفسها، زوجتك منها.
# PageV01P065
# قال له الشيخ: حبا وكرامة.
# قال: فذهب الراهب إلى ابنته، فأعلمها بالقصة، والشيخ يسمع.
# فقالت: يا أبت، كيف تزوجني منه، وأنا على دين النصرانية، وهو على دين
~~الإسلام، إن ذلك لا يتم له إلا أن يدخل في دين النصرانية.
# قال: فعند ذلك، قال لها الراهب: أرأيت إن دخل في دينك، تتزوجينه؟.
# قالت: نعم.
# والشيخ العالم في هذا كله يتضاعف به الأمر، وإبليس يزينها في عينيه،
~~وأصحابه رقود، ليس عندهم علم بما حل به.
# قال: فعند ذلك، أقبل عليها الشيخ وقال لها: قد نبذت دين الإسلام، ودخلت
~~في دينك.
# قالت له الجارية: هذا زواج قدري، ولكن لا بد من حق الزوجية ودفع المهر،
~~وأين الحق، وأراك رجلا فقيرا، ولكن أقبل منك في حقي إن ترعى هذه الخنازير
~~عاما كاملا، ويكون ذلك صداقي.
# قال لها: نعم، لك ذلك، ms041 ولكن أشترط عليك إن لا تجبي وجهك عني، لأنظر إليك
~~غدوة وعشيا.
# قالت: نعم.
# فأخذ عصاه التي كان يخطب عليها، وأقبل بها على الخنازير، يزجرها لتمشي
~~للمرعى.
# وجرى هذا كله وأصحابه نيام، فلما استيقظوا من نومهم طلبوا الشيخ فلم
~~يجدوه، فسألوا عنه الراهب، فأعلمهم بالقصة.
# قال: فمنهم من خر مغشيا عليه، ومنهم من بكى وناح، ومنهم من تأسف على ما
~~حل به.
# PageV01P066
# ثم قالوا للراهب: وأين هو؟.
# قال لهم: يرعى الخنازير.
# قال: فمضينا إليه، فوجدناه متكئا على عصاه التي كان يخطب عليها وهو يزجر
~~بها الخنازير، وقلنا له: يا سيدنا، ما هذا البلاء الذي حل بك.
# وجعلنا نذكره فضل القرآن والإسلام، وفضل محمد صلى الله عليه وسلم، وقرأنا
~~عليه القرآن والحديث.
# فقال لنا: إليكم عني، فأنا أعلم بما تذكرونني به منكم، ولكن قد نزل بي
~~البلاء من عند رب العالمين.
# قال: فكلما عالجناه ليسير معنا، ما قدرنا عليه، فمضينا إلى مكة وتركناه،
~~وفي قلوبنا منه حسرة.
# وقضينا حجنا ورجعنا نريد بغداد، فلما صرنا إلى ذلك الموضع، فقلنا: تعالوا
~~ننظر ما فعل الشيخ، لعله ندم وتاب إلى الله عز وجل، ورجع عما كان فيه.
# قال: فذهبنا إليه، فوجدناه على حالته، وهو يزجر الخنازير، فسلمنا عليه
~~وذكرناه، وقرأنا عليه القرآن، فما رد علينا شيئا، فانصرفنا عنه وفي قلوبنا
~~منه حسرة عظيمة.
# قال: فلما صرنا على بعد من الدير، وإذا نحن بسواد قد أقبل علينا من ناحية
~~الدير، وهو يصيح علينا، فوقنا له، فإذا هو صاحبنا الشيخ قد لحق بنا.
# وقال: اشهد أن لا اله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله، وأنا قد تبت
~~إلى الله، ورجعت عما كنت فيه، وما كنت فيه، وما كان ذلك إلا من ذنب كان
~~بيني وبين ربي عاقبني به، فكان من البلاء ما رأيتم.
# قال: فسررنا بذلك غاية السرور، وجئنا إلى بغداد، وأقبل الشيخ على العبادة
# PageV01P067
# والاجتهاد أكثر مما كان عليه قبل ذلك، فبينما نحن في دار الشيخ نقرأ
~~عليه، وإذا نحن بامرأة قد قرعت الباب، ms042 فخرجنا إليها وقلنا لها: ما حاجتك
~~أيتها المرأة.
# قالت: أريد الشيخ وقولوا: إن فلانة بنت فلان الراهب قد جاءت لتسلم على
~~يديك، فأذن لها بالدخول، فدخلت، وقالت: يا سيدي جئت لأسلم على يديك.
# فقال لها الشيخ: وما كانت القصة.
# قالت له: لما وليت عني، غلبتني عيناي، فنمت، فرأيت فيما يرى النائم علي
~~بن ابي طالب رضي الله عنه، وهو يقول: لا دين إلا دين محمد صلى الله عليه
~~وسلم، قال لي ذلك ثلاث مرات، ثم قال لي بعد ذلك: ما كان الله ليبتلي بك
~~وليا من أوليائه. وها أنا ذا قد جئت إليك، وأنا بين يديك، وأقول: أشهد أن
~~لا اله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# ففرح الشيخ بذلك، حيث من الله عليها بدين الإسلام على يديه، فتزوجها على
~~كلمة الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
# قال: فسألناه عن ذلك الذنب الذي كان بينه وبين الله.
# قال: كنت يوما ماشيا في بعض الأزقة، وإذا برجل نصراني قد لصق بي، فقلت
~~له: ابعد عني عليك لعنة الله. فقال: ولم؟ قلت له: أنا خير منك.
# فالتفت النصراني، وقال: ما يدريك أنك خير مني، وهل تدري ما عند الله
~~تعالى حتى تقول هذا الكلام؟.
# وقد بلغني بعد ذلك أن هذا الرجل النصراني قد أسلم وحسن إسلامه، ولزم
~~العبادة، فعاقبني الله تعالى من أجل ذلك ما رأيتم.
# نسأل الله العافية في الدنيا والآخرة.
# **
# PageV01P068
### | الفصل الخامس عشر
# معاشر التائبين: تعالوا نبكي على الذنوب فهذا مأتم الحزان، تعالوا نسكب
~~المدامع. ونشتكي الهجران، لعل زمان الوصال يعود كما كان.
# هذا بياض الشيب ينذر بخراب الأوطان، يا من تخلف حتى شاب، وقد رحلت
~~الأظعان.
# يا تائها في تيه، التخلف، يا حائرا في برية الحرمان، نهارك في الأسباب،
~~وليلك في الرقاد، هذه الخسارة عيان، إذا ولى الشباب ولم يربح، ففي الشباب
~~ولم يربح، ففي المشيب يكون الخسران، أملك طويل بعيد، وربما هيئت لك
~~الأكفان.
# قف على ساحل التوبة، فبحار المعاصي طوفان، ضيعت ms043 ربيع الشباب حتى ذبل من
~~معاصي الرحمن، فعند إقبال المشيب، ندمت على ما قد كان. إن لم يشاهدك رفيق
~~التوفيق، وإلا ففي الحرمان حرمان. وقد يرحم المولى من ضعف عن الأسباب
~~{يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب} الرعد 39.
# وأنشدوا:
# أتبني بناء الخالدين وإنما ... بقاؤك فيها لو عقلت قليل
# لقد كان في ظل الأراك مقيل ... لمن كل يوم يقتفيه رحيل
# ويروى عن الحسن البصري رضي الله عنه، أنه كان يقول: يا ابن آدم، إن لك
~~عاجلا وعاقبة، فلا تؤثر عاجلتك على عاقبتك، فقد، والله، رأيت أقواما آثروا
~~عاجلتهم على عاقبتهم، فهلكوا وذلوا وافتضحوا.
# يا ابن آدم، بع دنياك بآخرتك تربحهما جميعا، ولا تبع آخرتك بدنياك
~~فتخسرهما جميعا.
# PageV01P069
# يا ابن آدم، لا يضرك ما أصابك منشدة الدنيا إذا ادخر لك خير الآخرة، وهل
~~ينفعك ما أصبت من رخائها إذا حرمت من خير الآخرة.
# يا ابن آدم، الدنيا مطية، إن ركبتها حملتك، وإن حملتها قتلتك.
# يا ابن آدم: إنك مرتهن بعملك، وآت على أجلك، ومعروض على ربك، فخذ مما في
~~يديك لما بين يديك، وعند لموت يأتيك الخبر.
# يا ابن آدم: لا تعلق قلبك بالدنيا فتعلقه بشر متعلق، حسبك أيها المرء ما
~~بلغك المحل.
# ويروى عن مالك بن دينار رضي الله عنه، أنه كان ماشيا في بعض أزقة البصرة،
~~إذا هو بجارية من جواري الملك، راكبة ومعها الخدم والممإليك، فسمع مالك
~~حسها خلفه، فالتفت إليها وهي راكبة، فرأى زهرتها وهيأتها وحالها، فنادى:
~~أيتها الجارية هل يبيعك مولاك.
# قال: فلما سمعت منه تلك الكلمة، نظرت إليه، فرأت عباءة خلقة بالية، وله
~~هيأة حسنة وتواضع وسكينة لله عز وجل.
# فقالت للخدم: أمسكوا مطيتي، فمسكوها، فردت رأسها إليه، وقالت له: يا شيخ،
~~أعد علي مقالتك. قال: قلت هل يبيعك مولاك. قالت: ويلي عليك، وهل لمثلك ما
~~يشتريني به لو باعني؟!.
# قال: فحف به الممإليك، قال: خلوا عني أسير معكم، فسار معهم حتى أتت
~~قصرها، فقام إليها حجبة الدار فأنزلوها، فدخلت، وبقي مالك بباب القصر ms044 حتى
~~وصلت إلى مولاها، فقالت: يا مولاي، إلا أحدثك بعجب؟!.
# قال: وما هو يا حسنة؟.
# قالت: يا مولاي لقيني شيخ كبير فقير عليه عباءة رثة بالية، فنظر إلى حسني
# PageV01P070
# وجمالي وبهائي وكمالي وممإليكي، فأعجبه ما رأى من هيأتي، فقال: هل يبيعك
~~مولاك، فضحك مولاها من ذلك، وقال لها: وأين هو ويلك؟! قالت: قد جئتك به
~~معي، وها هو بباب القصر، فقال: أدخلوه علي.
# فدخل مالك، ولم يعرفه الرجل، فلما وقف بباب مجلسه، إذ هو بيت مملوء بضروب
~~من الوطأ، والمتكأ، وإذا هو بصاحب القصر قاعد على مرتبة عظيمة، فجعل مالك
~~ينظر إليه. فقال: مالك؟ أدخل أيها الشيخ.
# فقال مالك: لا أدخل حتى ترفع هذا الوطاء، وتغيب عني فنتنته، حتى لا أنظر
~~إليه، ولا أطأ شيئا منه.
# فألقى الله الهيبة والطاعة في قلب صاحب القصر، فأمر برفع الوطاء والبسط،
~~حتى كشف عن الرخام، وقعد صاحب القصر على كرسي قال: اجلس أيها الشيخ كما
~~أحببت.
# قال: لا والله حتى تنول عن هذا الكرسي، وتجلس على هذا المرمر. قال: فجلس
~~الرجل، وجلس مالك معه.
# فقال رب البيت: قل حاجتك أيها الشيخ.
# قال: جاريتك هذه التي دخلت عليك الساعة، أتبيعها لي؟.
# فقال له صاحب القصر: وهل لك ما تبتاعها به مني؟.
# قال: وما ثمنها؟.
# قال له: إن من شأنها وقدرها وحالها ومالها، تساوي كذا وكذا ألفا.
# فقال مالك: والله ما تساوي عندي نواتين مسوستين، فضحك الرجل، وضحكت
~~الجارية، وضحك الجواري والخدم من وراء الستر من كلام مالك.
# فقال مالك: وما الذي أضحككم؟.
# PageV01P071
# قال صاحب البيت: وكيف كان ثمنها بهذه الخساسة عندك؟.
# فقال مالك: لكثرة عيوبها.
# قال: ومن أعلمك بعيوبها.
# قال: أنا أعلم من عيوبها ما لم تعلم أنت.
# قال: أعلمني بها، وأوقفني عليها.
# قال: إن لم تتعطر تغيرت، وإن لم تستك بخرت (1) ، وإن لم تغتسل بظرت، وإن
~~لم تمتشط قملت وشعثت، وإن عمرت عن قليل هرمت وهي ذات بخار، وبصاق، وحيض
~~وبول وغائط أقذار جملة، وآفات بينة، ولعلها لا تريدك إلا لنفسها، ولا تحبك ms045
~~إلا لتمتعها بك، وتمتعك بها، فلا تفي بعهدك، ولا تصدق في ودك وعهدك، ولا
~~يتخلف عليها أحد من بعدك إلا رأته مثلك. وأنا أجد بدون ما سألت جارية خلقت
~~من سلالة الكافور، ولو مزج بريقها الأجاج لطاب، ولو دعي ميت بكلامها لأجاب،
~~ولو بدا معصمها.
# للشمس لأظلمت دونه، ولو برز لسواد الليل لسطع نوره، ولو واجهت الآفاق
~~بحليها وحللها، لتزخرفت، ولو نفخ ريح ذوائبها على الأرض وما فيها لتعطرت،
~~فهي العطرة الشكلة المغنجة المتنسقة، التي نشأت في رياض المسك والزعفران
~~وغنيت بماء التنسيم، فلا يكسف بالها، ولا يحول حالها، ولا يخلف عهدها، ولا
~~يتبدل ودها، ولا يتوقع ضدها. فأيهما أحق بالرفعة أيها المغرور؟.
# قال: التي وصفت، فما ثمنها رحمك الله؟.
# قال: اليسير المبذول، أن تتفرغ ساعة عن ليلك، فتقوم فتصلي ركعتين تخلصهما
~~لربك، وأن تضع طعامك بين يديك، فتذكر جائعا، فتؤثره على شهوتك، وأن تخطو
~~الطريق فتلتقط منه حجرا ومدرا، وأن تحرك لسانك بطيب الكلام، أو بذكر
~~PageV01P072
# الله، وأن تقطع أيامك باليسير من القوت، وترفع همتك عن دار الغفلة، فتعيش
~~في الدنيا عيش القنوع راسخا، وتأتي غدا يوم القيامة آمنا، وتنزل على الملك
~~الأكبر مخلدا.
# قال: فعند ذلك نادى: يا جارية.
# قالت: لبيك يا مولاي.
# قال: أسمعت ما قاله الرجل؟.
# قالت: نعم.
# قال لها: هل هو صادق، أم كاذب؟.
# قالت: بل هو، والله صادق.
# قال: فأنت إذن حرة لوجه الله تعالى، وضيعة كذا وكذا عليك صدقة، وأنتم
~~أيها الغلمان أحرار، وضياع كذا وكذا عليكم صدقة، وهذه الدار صدقة بجميع ما
~~فيها من الأثاث والأموال على الفقراء والمساكين.
# ومد يده على ستر كان على بعض أبوابه، فأخذه وستر به نفسه ورمى جميع ما
~~كان عليه من اللباس.
# قالت الجارية: يا مولاي، لا عيش لي بعدك، فرمت بكسوتها ولبست ثوبا خشنا
~~وخرجت معه، فودعهما مالك بن دينار ودعا لهما وأخذا طريقا، وأخذ مالك طريقا
~~آخر.
# قال ناقل الحديث: فذكر أنها لم يزالا يعبدان الله عز وجل على تلك الحالة
~~حتى لقياه. رحمة ms046 الله عليهم ونفعنا ببركاتهم
### | ....
# آمين.
# **
# PageV01P073
### | الفصل السادس عشر
# يا تائها في الضلال بلا دليل ولا زاد، متى يوقظك منادي الرحيل فترحل عن
~~الأموال والأولاد؟ قل لي: متى تتيقظ وماضي الشباب لا يعاد، ويحك كيف تقدم
~~على سفر الآخرة بلا زاد ولا راحلة. ستندم إذ حان الرحيل، وأمسيت مريضا
~~تقاد، ومنعت التصرف فيما جمعت، وقطعت الحسرات منك الأكباد، فجاءتك السكرات،
~~ومنع عنك العواد، وكفنت في أخصر الثياب، وحملت على الأعواد، وأودعت في ضيق
~~لحد وغربة ما لها من نفاذ، تغدو عليك الحسرات وتروح إلى يوم التناد، ثم
~~بعده أهوال كثيرة، فيا ليتك لمعاينتها لا تعاد.
# فاغتنموا بضائع الطاعات، فبضائع المعاصي خاسرة {كلا بل تحبون العاجلة
~~وتذرون الآخرة} القيامة 2021.
# وأنشدوا:
# احذر دنياك وغرتها ... واحذر إن تبد لها طلبا
# تبغى ودا ممن قدما ... لك قد قتلت أما وأبا
# وعلى الجيران فقد جارت ... كلا قهرت أولت عطبا
# كم من ملك ذي مملكة ... قد مال لها سكرا وصبا
# أضحى في اللحد ومقعده ... بتراب اللحد قد احتجبا
# اطلب مولاك ودع دنياك ... ففي أخراك ترى عجبا
# كم من قصر قد شيد بنا ... بالموت وها أضحى خربا
# يا طالبها لا تله بها ... كم من تاه ملك غضبا
# أين الماضون قد سكنوا ... لحدا فردا خربا تربا
# كانوا ومضوا ثم انقرضوا ... فتأدب أنت بهم أدبا
# PageV01P074
# فالعمر مضى والشيب أتى ... والموت لجينك قد قربا
# فأعد الزاد فما سفر ... عمر الأيام قد انتهبا
# بادر بالتوب وكن فطنا ... لا تلق بجريتك النصبا
# فلعل الله برحمته ... يلقي بالعفو لنا سببا
# قال أبو سليمان الداراني رحمه الله: كنت أحمل الحطب من الجبال وأتقوت به،
~~وكان طريقي فيه التقوى والتحري، فرأيت جماعة من صلحاء البصرة في النوم،
~~منهم الحسن ومالك بن دينار، وفرقد السبخي.
# فقلت لهم: أنتم أئمة المسلمين فدلوني على الحلال الذي ليس فيه تبعة، ولا
~~للخلق فيه منة، فأخذوا بيدي وأخرجوني من طرسوس إلى مرج فيه خبازي، فقالوا
~~لي: هذا هو الحلال الذي ليس فيه لله تبعة، ولا للخلق فيه منة.
# قال: قعدت آكل ms047 منه دهرا نيئا، وآكل منه مطبوخا، فأوجدني الله تعالى قلبا
~~طيبا.
# قلت: إن كان أهل الجنة بالقلب الذي لي، فهم والله في عيش.
# فخرجت يوما على باب البلد، وإذا بفتى يريد البلد، وكانت لي قطيعات بقيت
~~لي من الحطب الذي كنت أبيعه قبل ذلك، فقلت: هذه لا أحتاج إليها، أدفعها
~~لهذا الفقير ينفقها.
# فلما دنا مني، أدخلت يدي لأخرجها له، فرأيته قد حرك شفتيه، وإذا كل ما
~~حولي من الأرض ذهب وفضة، حتى كاد يخطف بصري.
# قال: ثم خرجت مرة أخرى، فرأيته قاعدا وبين يديه ركوة وفيها ماء، فسلمت
~~عليه، ثم طلبت منه أن يكلمني فمد رجله، فقلب الركوة بمائها، ثم قال: كثرة
~~الكلام تنشف الحسنات، كما تنشف هذه الأرض الماء، يكفيك.
# قال محمد بن غسان صاحب الكوفة وقاضيها: دخلت على أمي في يوم عيد أضحى،
~~فرأيت عندها عجوزا في أطمار رثة، وإذا لها بيان ولسان، فقلت لأمي
# PageV01P075
# من هذه؟ فقالت: خالتك عانية أم جعفر بن يحيى البرمكي، وزير هارون الرشيد،
~~فسلكت عليها، وسلمت علي، فسألتها عن حالها، وقلت لها: صيرك الدهر إلى ما
~~أرى!.
# قالت: نعم يا بني، إنما كنا في عوار ارتجعها الدهر منا.
# فقلت لها: حدثني ببعض شأنك.
# قالت: خذ جملة، وقس على ذلك. لقد مضى علي عيد مثل هذا منذ ثلاث سنين،
~~وعلى رأسي أربعمائة وصيفة، وأنا أزعم أن ابني عاق، وقد كان بعث إلي برسم
~~الضاحي ألف رأس من الغنم، وثلاثمائة رأس من البقر، دون ما يتبع ذلك من
~~الزينة واللباس، وقد جئتكم اليوم أطلب جلدي شاتين أجعل إحداهما شعارا،
~~والآخر دثارا (1) ، تعني غطاء بليل.
# قال: فغمني ذلك من قولها، وكربني ما رأيت من حالها، وأبكاني والله قولها،
~~فوهبت لها دنانير كانت عندي.
# فانظر أخي حال الدنيا، وكيف يحول نعيمها وكيف يذهب ويزول، فالمغرور،
~~والله من اغتر بها، والمسعود من رأى عيبها وفر منها والمصائب في الدنيا
~~أعداد: فواحد يصاب في الأموال والأولاد، والآخر يعرى من الإسلام بالطرد
~~والإبعاد.
# قال: بعض السادات: كنت جالسا عند ms048 الحسن البصري رضي الله عنه، فمر بنا قوم
~~يجرون قتيلا، فلما رآه الحسن البصري، وقع مغشيا عليه، فلما أفاق من غشيته،
~~سألته عن أمره فقال: إن هذا الرجل كان من أفضل العباد والزهاد وكبار
~~السادات، فقلت له: يا أبا سعيد أخبرنا بخبره، وأطلعنا على أمره.
# قال: إن هذا الشيخ خرج من بيته يريد المسجد ليصلي فيه، فرأى في طريقه
~~PageV01P076
# جارية نصرانية، فافتتن بها، فامتنعت عليه، فقالت: لا أتزوجك حتى تدخل في
~~ديني، فلما طالت المدة، وزاد به الأمر جبذته شهوته، ثم غلبت عليه شقوته،
~~فأجاب إلى ذلك، وبريء من دين الحنيفية.
# فلما صار نصرانيا، وكان منه ما كان، خرجت المرأة من خف الستر، وقالت: يا
~~هذا، لا خير فيك، خرجت من دينك الذي صحبته عمرك من أحل شهوة لا قدر لها،
~~لكن أنا أترك دين النصرانية طلبا لنعيم لا يفنى عني طول الأبد في جوار
~~الواحد الصمد، ثم قرأت: {قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم
~~يكن له كفوا أحد} سورة الإخلاص.
# فتعجب الناس من أمرها، وقالوا لها: أكنت تحفظين هذه السورة قبل هذا؟!
~~قالت: لا والله ما عرفتها قط، ولكن هذا الرجل لما ألح علي، رأيت في النوم
~~كأني دخلت النار، فعرض علي مكاني منها، فارتعبت وخفت خوفا شديدا، فقال لي
~~مالك: لا تخافي ولا تحزني، فقد فداك الله بهذا الرجل منها، ثم أخذ بيدي،
~~وأدخلني الجنة، فوجدت فيها سطرا مكتوبا. فقرأته، فوجدت فيه {يمحوا الله ما
~~يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب} الرعد 39. ثم أقرأني سورة الإخلاص، فأقبلت
~~أرددها، ثم انبتهت وأنا أحفظها.
# قال الحسن: فأسلمت المرأة، وقتل الشيخ على ردته نصرانيا. نسأل الله
~~العافية.
# PageV01P077
### | الفصل السابع عشر
# يا من يذوب ولا يتوب، كم كتبت عليك الذنوب، ويحك خل الأمل الكذوب.
~~واأسفا، أين أرباب القلوب، تفرقت بالهوى في شعوب، ندعوك إلى صلاحك ولا
~~تؤوب، واعجبا لك، ما الناس إلا ضروب.
# يا دهر ما أقضاك من متلون ... في حالتيك وما أقلك منصفا
# وغدوت للعبد الجهول مصافيا ms049 ... وعلى الكريم الحر سيفا مرهفا
# دهر إذا أعطى استرد عطاءه ... وإذا استقام بدا له فتحرفا
# لا أرتضيك وإن كرمت لأنني ... أدري بأنك لا تدوم على الصفا
# ما دام خيرك يا زمان بشره ... أولى بنا ما قل منك وما كفى
# روي عن الحسن البصري رضي الله عنه أنه قال: أدركت أقواما، وصحبت طوائف،
~~كان يأتي على أحدهم الخمسون سنة ونحوها ما طوى منهم أحد ثوبا قط لفراش ولا
~~نوم، ولم يأمر أهله قد بعمل طعام، ولا جعل بينه وبين الأرض فراشا، ولقد كان
~~يأكل أحدهم الأكلة، فيود أنها حجر في بطنه، وما كانوا يفرحون بشيء من
~~الدنيا أقبل ولا يتأسفون على شيء منها أدبر، ولهي أهون عليهم من هذا التراب
~~الذي تطؤونه بأرجلكم، ولقد كان أحدهم يعيش عمره مجهودا شديد الجهد، والمال
~~الحلال إلى جنبه، فيقال له: إلا تأخذ من هذا المال شيئا لتقتات به؟ فيقول:
~~لا والله، إني لأخاف إن أصبت منه شيئا يكون فساد لقلبي وديني.
# ويروى عن سلمان الفارسي رضي الله عنه، أنه تزوج امرأة من كندة يقال لها:
~~صواب، فأتاها ووقف بباب البيت ونادى باسمها فلم تجبه.
# فقال لها: يا هذه أخرساء أنت أم صماء؟ ألا تسمعين؟.
# قالت: يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما بي خرس ولا صم ولكن
~~العروس تستحي أن تتكلم.
# PageV01P078
# فدخل المنزل، فإذا بالأستار والأرياش ولباس الديباج، فقال: يا هذه أبيتك
~~هذا محموم فدثرته، أم تحولت الكعبة في كندة.
# قالت: لا يا صاحب رسول الله، ولكن العروس تزين بيتها، فرفع رأسه فرأى
~~خدما وقوفا على رأسه قد أتوه بالماء والطعام، فقال: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: "من نام على الموثور، ولبس المشهور، وركب المنظور،
~~وأكل الشهوات، لم يرح رائحة الجنة".
# قالت: يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم: أشهدك أن كل ما في البيت
~~صدقة لوجه الله تعالى، واكفني برا، أكفك اشتغال البيت ومحاولة العيش، فقال
~~لها: رحمك الله وأعانك.
# نفعنا الله ببركاتهم بمنه.
# **
# PageV01P079
### | الفصل الثامن عشر ms050
# يا غافلا عن نصيره، يا واقفا مع تقصيره، سبقك أهل العزائم، وأنت في بحر
~~الغفلة عائم، قف على الباب وقوف نادم، ونكس رأس الذل وقل: أنا ظالم، وناد
~~في الأسحار: مذنب وراحم، وتشبه بالقوم وإن لم تكن منهم وزاحم، وابعث بريح
~~الزفرات سحاب دمع ساجم، وقم في الدجى نادبا، وقف على الباب تائبا، واستدرك
~~من العمر ذاهبه، ودع اللهو جانبا، وطلق الدنيا إن كنت للآخرة طالبا، يا
~~نائما طوال الليل سارت الرفقة، ورحل القوم كلهم، وما انتبهت من الرقدة.
# ويروى عن اياس بن قتادة رضي الله عنه، وكان سيد قومه، أنه نظر يوما إلى
~~شعرة بيضاء في لحيته، فقال: اللهم إني أعوذ بك من فجأة الأمور، أرى الموت
~~يطلبني، وأنا لا أفوته، ثم خرج إلى ثومه، وقال لهم: يا بني سعد، قد وهبت
~~لكم شبابي فلتهبوا لي شيبتي، ثم دخل داره، ولزم بيته حتى مات.
# وأنشدوا:
# أمن بعد شيب أيها الرجل الكهل ... جهلت ومنك اليوم لا يحسن الجهل
# تحكم شيب الرأس فيك وإنما ... تميل إلى الدنيا ويخدعك المطل
# دع المطل والتسويف إنك ميت ... وبادر بجد لا يخالطه هزل
# سأبكي زمانا هدني بفراقه ... فليس لقلبي عن تذكره شغل
# عجبت لقلبي والكرى إذا تهاجرا ... وقد كان قبل اليوم بينهما وصل
# أخذت لنفسي حتف نفسي بكفها ... وأثقلت ظهري من ذنوب لها ثقل
# وبارزت بالعصيان ربا مهيمنا ... له المن والإحسان والجود والفضل
# أخاف وأرجو عفوه وعقابه ... وأعلم حقا أنه حكم عدل
# وروي عن الحسن البصري أنه كان يقول: يا ابن آدم، هبطت
# PageV01P080
# صحيفتك، ووكل بك ملكان كريمان، أحدهما عن يمينك، والآخر عن شمالك، فالذي
~~عن يمينك يكتب حسناتك، والذي عن يسارك يكتب سيئاتك، اعمل ما شئت، وأقلل أو
~~أكثر، حتى إذا فارقت الدنيا، طويت صفحتك، وعلقت في عنقك، فإذا كان يوم
~~القيامة، أخرجت وقيل لك: {اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا} الإسراء
~~14.
# يا أخي، عدل والله عليك من جعلك حسيب نفسك.
# يا ابن آدم، اعلم أنك تموت وحدك، وتدخل قبرك وحدك، وتبعث وحدك، ms051 وتحاسب
~~وحدك.
# يا ابن آدم: لو أن الناس كلهم أطاعوا الله، وعصيت أنت، لم تنفعك طاعتهم.
# وروي عن إبراهيم بن أدهم أنه لقي رجلا، فقال له: كيف حالك يا أبا إسحاق،
~~فقال له:
# نرقع دنيانا بتمزيق ديننا ... فلا ديننا يبقى ولا ما نرقع
# فطوبى لعبد آثر الله ربه ... وجاد بدنياه لما يتوقع
# ويروى أن عون بن عبد الله كان يقول: ويحي، كيف أغفل ولا يغفل عني.
# وكيف يهنأ عيشي، واليوم ثقيل من ورائي؟ كيف لا أبادر بعملي، ولا أدري متى
~~أجلي؟ أم كيف أسر بالدنيا ولا يدوم فيها حالي، أم كيف أؤثرها وقد أضرت بمن
~~آثرها قبلي؟ وهي زائلة ومنقطعة عني؟ أم كيف لا يطول حزني وربي لا أدري ما
~~يفعل بي في ذنوبي.
# ويروى عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: كانت تأتي أربعون ليلة ما يوقد
~~في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مصباح ولا نار. قيل لها: فيم كنتم
~~تعيشون؟ قالت على الأسودين: الماء والتمر.
# PageV01P081
# وعن عائشة بنت سليمان زوج يوسف بن أسباط أنها قالت: قال لي يوسف بن
~~أسباط: إني لأشتهي من الله ثلاثة، قلت: وما هي؟ قال: أشتهي أن أكون حين
~~أموت ليس في ملكي شيء، ولا يكون علي دين، ولا يكون على عظمي لحم.
# ولقد أعطي من ذلك كله ولقد قال في مرضه: قالت: هل بقي عندك نفقة؟ قلت:
~~لا، فقال: أي شيء تريدين؟ فقلت: أخرج هذه الخابية إلى السوق للبيع، قال:
~~فإذا فعلت ذلك، انكشف حالنا، فقال الناس: إنما باعوها من الحاجة.
# وكان عندنا خروف أهداه لنا بعض إخواننا، فأمر بإخراجه إلى السوق، فبيع
~~بعشرة دراهم.
# فقال لي: اعزلي درهما لحنوطي، وأنفقي سائرها.
# قالت: فمات وما بقي من الدراهم إلا الدرهم الذي أمر بعزله لحنوطه، رضي
~~الله عنه ونفعنا ببركاته.
# يا من تحدثه الآمال، دع عنك هذه الوساوس، متى تنتبه لصلاحك أيها الناعس،
~~متى تطلب الأخرى، يا من على الدنيا يتنافس. متى تذكر وحدتك إذا انفردت عن
~~كل مؤانس، يا من قلبه ms052 قد قسا وجفنه ناعس.
# وأنشدوا:
# إني بليت بأربع ما سلطت ... إلا لعظم بليتي وشقائي
# إبليس والدنيا ونفسي والهوى ... كيف التخلص من يدي أعدائي
# وروي عن عبد الأعلى بن علي رضي الله عنه قال: صعدت على جبل لبنان، لأرى
~~من أتأدب به وأتهذب بأخلاقه، فدلني الله على أحدهم في مغارة، فوجدت فيها
~~شيخا تلوح على وجهه الأنوار وقد علته السكينة والوقار، فسلمت عليه، فأحسن
~~الرد، فبينما أنا قاعد عنده، وإذا أنا بمطر عظيم وسيل شديد، فاستحييت أن
~~آوي إلى المغارة من غير إذنه، فناداني وآواني، وأقعدني على صخرة بإزائه،
# PageV01P082
# وكان يصلي على مثلها، وقد ضاق صدري من المطر، وتضييقي عليه في موضعه،
~~فناداني، وقال لي: من شرائط الخدام، التواضع والاستسلام. فقلت له: ما علامة
~~المحبة؟
# قال: إذا كان البدن كالحية يلتوي، والفؤاد بنار الشوق يكتوي، فاعلم أن
~~القلب على المحبة منطو، وكل نقمة يشاهدها المحب دون الهجر فهي نعمة، فالكل
~~عنه عوض إلا المحبوب. ألا ترى إلى آدم عليه السلام شاهد العتاب والنقمة،
~~ولكنه لما لم يكن معه هاجر، كانت منحا ونعمة، وجعل يقول رضي الله عنه:
# جسد ناحل ودمع يفيض ... وهوى قاتل وقلب مريض
# وسقام على التنائي شديد ... وهموم وحرقة ومضيض
# يا حبيب القلوب قلبي مريض ... والهوى قاتلي ودمعي يفيض
# إن يكن عاشق طويل بلاه ... فبلائي بك الطويل والعريض
# قال: وصاح الشيخ صيحة، فسقط ميتا، فخرجت لأنظر معي من يدفنه وأجهزه، فما
~~وجدت أحدا.
# فرجعت إلى المغارة، فطلبته، فما وجدته، فبقيت متحيرا في أمره متفكرا،
~~فسمعت هاتفا يقول:
# رفع المحب إلى المحبوب ... وفاز بالبغية والمطلوب
# ونفعنا الله ببركاته ورضي الله عنه.
# **
# PageV01P083
### | الفصل التاسع عشر
# يا أخي، لا يبيع الباقي بالفاني إلا خاسر، وإياك والأنس بمن ترحل عنه،
~~فتبقى كالحائر، رفيق التقوى رفيق صادق، ورفيق المعاصي غادر، مهر الآخرة
~~يسير، قلب مخلص، ولسان ذاكر، إذا شبت ولم تنتبه، فاعلم أنك سائر، فديت أهل
~~التهجد بلسان باك وجفن ساهر، كم لهم على باب تتجافى جنوبهم من تملق ودمع
~~قاطر، إذا تنسموا نسيم ms053 السحر أغناهم عن نسيم العذيب وحناجر، عصفت بهم رواشق
~~الاستغفار البواكر، عمروا منازل الخدمة، ومنزل الغفلة خراب داثر.
# قال ذا النون المصري رضي الله عنه: رأيت شابا في بعض السواحل مصفر اللون
~~على وجه نور القبول، وآثار القرب وعز الأنس، فقلت: السلام عليك يا أخي،
~~فقال: وعليك السلام ورحمة الله وبركاته، فقلت له: ما علامة المحبة، فقال:
~~التشتت في البلاد، والتهتك في العباد، وتحريم الرقاد، وخشية البعاد.
# وأنشدوا:
# أبليت من أحببت يا حسن البلا ... وخصصت بالبلوى رجالا خشعا
# أحببت بلواهم وطول حنينهم ... وأطلت ضرهم لكي يتخضعا
# إخواني: كم إلى دير المحبة من موارد ومصادر، نبهوا رواهب الشوق لتكون
~~إليهم سائر، طلبوا منه شرابا عتيقا جل عن معاصرة العاصر، فتح لهم دنان
~~التوله، فانفض منه رحيق التحقيق له شعاع يملأ البصائر، أدار عليهم أقداح
~~الوجد، فحنوا إلى المزيد حنين الذاكر، خامرهم سكر التولة، فبدا لهم كل غائب
~~وحاضر، استزادوا من هذا الشراب الطيب الطاهر، بذلوا فيه النفوس والأوطان
~~والغائب والحاضر، أطربهم تلحين أهل دير المحبة، فتواجدوا تواجد كابر عن
~~كابر، محبوبهم ساقيهم، ومجلس أنسهم منضد بأنواع الأزاهر، ملوك في وقت
~~السكر، عبيد في وقت الصحو، فهم بين غائب وحاضر.
# PageV01P084
# شربة من هذا المدام رخيصة ببذل الكون والأوائل والأواخر، لا يتركه إلا
~~سيفه ليس لتيه شقائه من آخر، اقبل نصحي وبادر قبل غلق بابه وباكر، يغنيك عن
~~كل مطعوم ومشروب، وعن كل نسيم عاطر.
# منها شرب آدم، وناح عليها نوح، ونشر زكريا بالمناشر، وعرض الخليل على
~~النار،، فما أحس بما هو إليه سائر، وعاجل الشوق موسى فقال: أرني لعلي أرى
~~المنظور في الناظر، وكم لداود من سكر وأشواق وتلحين مزامر، وهام عيسى في
~~البراري لا يأوي على باد ولا حاضر، شربها شربا نبينا محمد صلى الله عليه
~~وسلم يوم السبت، فألقت فيه بقية أوجبت المدائح والمفاخر.
# لك انفتح الكون، فاختر هذا الشراب الطيب الطاهر، قطرة منها نهر الكوثر،
~~تروى منها في ظمأ الهواجر، دارت على الصديق والفاروق والسعيد إلى العاشر.
~~اجتمعوا لشربها ms054 في الأول، واجتمعوا لشربها في الآخر، أبقوا في أدنان
~~المعاني بقايا الكرام فعل الأكابر، صفت لأهل الصفة، فصفت بشربها السرائر.
# فاخلع في شربها العذار، فما لك إن خلعت من عاذل، وإن لم تخلعه فما لك من
~~عاذر، وزمزم وأطرب وارقص، فالكون كونك، ومحبوبك حاضر. صن موضع السر عن
~~سواه، وإياك والخاطر الخاطر، إن نظرت لغيره، أبعدك وما لك إن بعدت من ناصر.
# يا معشر الفقراء، هذه سماعكم، فأين من هو معي حاضر، يا أرباب الأحوال،
~~معكم أتحدث، ولكم أصف، ولركبكم أساير، يا معشر التائبين، أما يهون عليكم
~~بذل المعصية لنيل هذا الجوهر الفاخر، إن فاتك هذا السماع ولم تطرب، فأنت في
~~برية الحرمان حائر.
# قال أبو بكر الوراق (1) رضي الله عنه: حقيقة المحبة مشاهدة المحبوب على
~~كل حال، فان الاشتغال بالغير حجاب، وأصله التسليم واليقين، فإنها يبلغان
~~إلى PageV01P085
# درجات المتقين في جنات النعيم.
# وأنشدوا:
# أحب الصالحين ولست منهم ... وأطلب أن أنال بهم شفاعة
# وأكره من بضاعته المعاصي ... ولو كنا سواء في البضاعة
# ويروى عن ذي النون المصري رضي الله عنه أنه قال: بينما أنا في بعض
~~الفيافي والقفار، أطوف، وإذا بغلام قد انتقع لونه ونحل جسمه، يتلألأ نور
~~الخدمة بين عينيه، وينطق آثار القبول من بين وجنتيه، وعلى وجهه سمت الطاعة
~~والمجاهدة، وهيأة المؤانسة والمشاهدة، وعليه طمران (1) ، وعلى بدنه جبة صوف
~~متفتقة الأكمام والذيول، وعلى أحد كميه مكتوب: {إن السمع والبصر والفؤاد كل
~~أولئك كان عنه مسؤولا} الإسراء36. وعلى الكم الآخر مكتوب: {يوم تشهد عليهم
~~ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون} النور 24. وعلى أذيالها مكتوب:
~~{ونحن أقرب إليه من حبل الوريد} ق 16. وعلى ظهرها مكتوب: {يومئذ تعرضون لا
~~تخفى منكم خافية} الحاقة 18.
# وعلى رأسه مكتوب:
# حب مولاي بلائي ... حيث مولاي دوائي
# فما رأيت أنظف من طمرين كانا عليه، فتهيأت لخطابه، ثم دنوت منه بعد ساعة،
~~فقلت: السلام عليك يا عبد الله، فقال: السلام عليك عليك يا ذا النون، فقلت
~~له: ومن أين عرفتني يا أخي؟! فقال: اطلعت حقائق الحق من ms055 ضميري على مكنون
~~ضميرك، فشاهد صفاء معرفتك في غياهب غيوب همتك، فتناطقا وتعانقا، فعرفني أنك
~~ذو النون المصري.
# فقلت له: يا أخي ما هي ابتداء المحبة؟
# فقال: الاعتبار بهذه الآية التي تراها وتسمعها، وأشار إلى المكتوبة على
~~PageV01P086
# طمريه، فقلت له يا أخي وما انتهاء المحبة، فقال: يا ذا النون محبوب بلا
~~انتهاء ومحبته بابتهال محال، فقلت له: يا أخي الزهد في الدنيا طلب للعقبى،
~~أم طلب للمولى؟
# فقال: يا ذا النون، الزهد في مخلوق لطلب مخلوق آخر خسران، وإنما يصلح
~~الزهد في الدنيا المخلوقة لطلب المولى الخالق.
# يا ذا النون، صغرت همة عبد رضيت من محبوب قديم بجنة مخلوقة. إنما معنى
~~الزهد: التجنب عن الأغيار، وتتبع الأخيار، ومشاهدة الآثار لوجود الملك
~~الجبار، فمن طلب الأغيار، فمطلوبه مشهوده، ومن طلب الجبار، فمطلوبه محبوبه،
~~فالمخلوق إذا رضي بمخلوق مثله، فالمشاكلة مقصودة.
# يا أخي ذا النون: الدون كل الدون والمغبون كل المغبون من هجر لذة الكرى
~~والهوى، وأبغض طيب الدنيا، ثم رضي بدون المولى، وكد نفسه وهجر دنياه، رهبة
~~أن تكون النار مثواه، أو رغبة أن تكون الجنة مأواه.
# فقلت له: يا أخي: تصبرون في هذه الفيافي والمهالك المقحطة بلا زاد؟.
# فغضب، وقال: يا بطال، ما هذا الاعتراض على من لم يطلعك على حاله، ولا
~~يأتمنك على سره، أما أمرنا في حال المأكول والمشروب، فهكذا، فوكز برجله
~~اليمنى الأرض، فإذا بعين من سمن وعسل، فأكل وأكلت معه، ثم وكز الأرض برجله
~~اليسرى فإذا بعين من الماء أحلى من العسل، وأبرد من الثلج، فشرب وشربت معه،
~~ورد الرمل عليهما، فعادت الأرض كما كانت، كأن لم يكن بها شيء قط، ثم ولى
~~عني وتركني، فبقيت باكيا، ومما عاينت متعجبا، رضي الله عنه ونفعنا بأمثاله.
# PageV01P087
### | الفصل الموفى عشرين
# يا أسيرا في قبضة الغفلة، يا صريعا في سكرة المهلة، يا ناقض العهد، انظر
~~لمن عاهدت في الزمن الأول، أكثر العمر قد مضى، وانت تتعلل، يا مدعوا إلى
~~نجاته وهو يتوانى، ما هذا الفتور والعمر قد تدانى، كأنك ms056 بالدمع يجري عند
~~الموت هتانا.
# يا أخي ما أحسن ما كنت فتغيرت، ما أقوم جادتك، فكيف تعثرت؟ يا معاشر
~~المطرود عن رفاق التائبين {وما من غائبة في السماء والأرض إلا في كتاب
~~مبين} النمل 75.
# كان بعض الأغنياء كثير الشكر فطال عليه المد، فبطر وعصى، فما زالت نعمته
~~ولا تغيرت حالته، فقال: يا رب، تغيرت طاعتي، وما تغيرت نعمتي، فهتف به هاتف
~~يقول: يا هذا: إن الأيام الوصال عندنا حرمة وذمام، حفظناها نحن لك، وضيعتها
~~أنت لنا.
# وأنشدوا:
# سأترك ما بيني وبينك واقفا ... فإن عدت عدنا والوداد سليم
# تواصل قوما لا وفاء بعهدهم ... وتترك مثلي والحفاظ قديم
# قال رجل لحاتم الأصم رضي الله عنه: أوصني بشيء أتصل به إلى باب الله
~~سبحانه وتعالى، فقد عزمت على سفر الحج.
# فقال: يا أخي، إن أردت أنيسا، فاجعل القرآن أنيسك، وإن أردت رفيقا، فاجعل
~~الملائكة رفقاءك، وإن أردت حبيبا، فالله سبحانه يتولى قلوب أحبابه، وإن
~~أردت الزاد، فاليقين بالله سبحانه وتعالى نعم الزاد، واجعل البيت قبلة
~~وجهك، وطف بسرك حوله.
# PageV01P088
# وقال عطاء السليمي لعمر بن يزيد السلمي: أوصني:
# فقال: يا أحمد، الدنيا بلاء في بلاء مع هوى النفس ومقارنة الشيطان،
~~والآخرة بلاء في بلاء مع الموافقة والحساب. فيا لها من نفوس مضمحلة فيما
~~بينهما، فحتى متى تسهو وتلعب وملك الموت في طلبك لا يغفل عنك، والملائكة
~~يكتبون عليك أنفاسك.
# قال: فخر مغشيا عليه.
# يا من صحيفته سوداء، اغسلها بالدموع، وتعرض لمجال المتهجدين، وقل: ضال ضل
~~عن الطريق مقطوع، وهذا مأتم الأحزان، إلى أي وقت تدخر الدموع، هذا مجلس
~~الشكوى، هذا وقت الرجوع.
# فبادروا إخوتي، وافهموا أسرار المراد: {فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري
~~إلى الله إن الله بصير بالعباد} غافر 44.
# وأنشدوا:
# ما الذنب لي فيما مضى سالفا ... الذنب للدهر وسوء القضا
# فامنن وجد بالصفح عن مذنب ... معترف بالذنب فيما مضى
# قد ظل من خوفك في حيرة ... في قلبه منك لهيب الفضا
# إن كان لي ذنب فلي حرمة ... توجب لي منك جميل الرضا
# ومن كتاب ms057 لوامع أنوار القلوب، قال الأصمعي: كنت مارا في البادية، وإذا
~~أنا بامرأة كأنها فلقة قمر، فدنوت منها، وسلمت عليها، فأحسنت إلي الرد، ثم
~~قلت: يا جارية، كلي بكلك مشغول، فقالت في الحال: كلي لكلك مبذول، ولكن إن
~~أعجبك حسني فانظر خلفك فانك ترى من هي أحسن مني، فنظرت خلفي، فما رأيت
~~أحدا، فصرخت علي وقالت: إليك عني يا بطال، لما رأيتك من بعيد
# PageV01P089
# حسبتك عارفا، فلما تكلمت حسبتك وامقا (1) ، وإذا بك يا مسكين لا عارفا
~~ولا وامقا، تدعي محبتي وتنظر إلى غيري، وأنت لم تصل إلى قربي، ثم ولت عني،
~~ورمقت إلى السماء بطرفها، ونادت، آه
### | ....
# آه، حب الوصال شردني، آه آه، خوف القطيعة أزعجني، آه من الانفصال قبل
~~الاتصال، وجعلت تقول:
# حبي في ذي القفار شردني ... آه من الحب ثم آه
# خوف فراق الحبيب أزعجني ... آه من الخوف ثم آه
# شبه حالي بتاجر غرق ... نجا من البحر ثم تاه
# ومن الكتاب المذكور: قال سالم: بينما أنا سائر مع ذي النون المصري في جبل
~~لبنان، إذ قال مكانك يا سالم حتى أعود إليك، فغاب عني ثلاثة أيام في الجبل،
~~وأنا أطعم نفسي من نبات الأرض، وأسقيها من غدرانها إذا طالبتني بشيء من
~~القوت.
# فلما كان بعد ثلاثة أيام، عاد إلي وهو متغير اللون، ذاهب العقل.
# فقلت له: هل عارضك السبع يا أبا الفيض؟.
# فقال: دعني من تخويف البشرية، إني دخلت كهفا من كهوف هذا الجبل، فرأيت
~~فيه رجلا أبيض الرأس واللحية، أشعث أغبر، نحيفا، كأنه خرج من قبره، ذا منظر
~~يهول وهو يصلي، فسلمت عليه فرد علي السلام، وقال لي: الصلاة، وقام إلى
~~الصلاة، فلم يزل راكعا ساجدا حتى صلى العصر واستند إلى حجر كان بإزاء
~~محرابه، وهو لا يكلمني، فبدأته الكلام، وقلت له: يرحمك الله أوصني بشيء
~~أنتفع به، وادع لي بدعوة.
# فقال لي: يا بني، من آنسه الله سبحانه بقربه، أعطاه أربع خصال: عزا من
~~غير عشيرة، وعلما من غير تعلم، وغنى من غير مال، وأنسا من غير ms058 جماعة، ثم
~~شهق شهقة لم يفق منها إلا بعد ثلاثة أيام، حتى ظننت أنه ميت، فلما أفاق قام
~~وتوضأ PageV01P090
# من عين كانت إلى جنبه وسألني عما فاته من الصلاة، فأخبرته، فقضاه، ثم قال
~~لي:
# إن ذكر الحبيب هيج قلبي ... ثم حب الحبيب أذهل عقلي
# وقد استوحشت من ملاقاة المخلوقين. وأنست بذكر رب العالمين، انصرف عني
~~بسلام.
# فقلت: يرحمك الله، وقفت عليك ثلاثة أيام رجاء الزيادة منك. فقال: أحب
~~مولاك ولا تحب غيره، ولا ترد بحبه بدلا، فالمحبون لله سبحانه هم تيجان
~~العباد، وأعلام الزهاد، وهم أصفياء الله وأحباؤه.
# ثم صرخ صرخة ووقع فحركته، فإذا هو ميت، فما كان إلا هنيهة، وإذا بجماعة
~~من العباد قد انحدروا من الجبل فغسلوه وكفنوه وصلوا عليه ودفنوه، فسألتهم
~~ما اسم هذا الشيخ الصالح؟ فقالوا: شيبان المصاب.
# قال سالم: فسألت عنه أهل الشام فقالوا نعم، رجل مجنون، خرج من أذى
~~الصبيان، فقلت لهم: هل تعرفون من كلامه شيئا؟ قالوا: نعم كان إذا ضجر يقول:
~~إذا أنا بك لم أجن سيدي فبمن أجن. رحمه الله ونفعنا به.
# **
# PageV01P091
### | الفصل الحادي والعشرون
# يا أخي، لله در أقوام نعمهم مولاهم بقربه، فحجبهم عن خطرات الوسواس. حمي
~~إقليم قلوبهم من غبار الشهوات من حمايته بحراس، قبلوا أمره بالقبول، وقاموا
~~به على العينين والرأس، قدموا زاد الأعمال لسفر الموت وظلمة الأرماس، يا
~~بطال، أبطال ميدان الدجى لله درهم من أبطال وأفراس، خلع عليهم خلعة الرضا،
~~ونادهم مرحبا بالأحباب الأكياس، {كنتم خير أمة أخرجت للناس} آل عمران 110.
# وأنشدوا:
# أيا نفس توبي قبل أن ينكشف ... الغطا وأدعى إلى يوم النشور وأجزع
# فلله عبد خائف من ذنوبه ... تكاد حشاه من أسى تتقطع
# إذا جنه الليل البهيم رأيته ... وقد قام في محرابه يتضرع
# ينادي بذل يا إلهي وسيدي ... ومن يهرب العاصي إليه ويفزع
# قصدتك يا سؤلي ومالي مشفع ... سوى حسن ظني حين أرجو وأطمع
# فجد لي بعفو وامح ذنبي ونجني ... من النار يا مولى يضر وينفع
# بهذا ينال الملك والفوز في غد ... ويجزى نعيما دائما ms059 ليس يقطع
# وقف الفضل الجوهري العالم في الحرم متوجها إلى الكعبة وهو محرم ثم قال
~~بأعلى صوته:
# يا تلفى بحتوف المراقبة والمعرفة، يا قتلى بسيوف المؤانسة والمحبة، يا
~~حرقى بنار الخوف والاشتياق، ويا غرقى في بحر المشاهدة والتلاق، هذه ديار
~~المحبوب، فأين المحبون؟ هذه أسرار القرب، فأين المشتاقون؟ هذه آثار الديار
~~والربوع فأين القاصدون؟ هذه ساعة العرض والاطلاع على الدموع فأين الباكون؟.
# PageV01P092
# ثم شهق شهقة عظيمة وغشي عليه، فأفاق بعد ساعة وهو يقول:
# مذ تبدي لناظري ... بلبل الشوق وخاطري
# حاضر غير غائب ... ساكن في الضمائر
# هو كنزي الذي بدا ... في الرسوم والدوائر
# قال الراوي: فدنوت منه وقلت له: يا سيدي ما علامة المحبين لله؟.
# قال: إن المحبين عند ظلام الليل عند الله سبحانه وتعالى نشاطا، وبينهم
~~وبينه انبساطا، شغلهم الأنس بمعبودهم عن لذة الكرى، وقطعهم الشغل به عن
~~جميع الورى، ولا يؤثرون على مناجاته مناما، ولا يختارون على كلامه كلاما،
~~عرفه من عرفه، وذاقه من ذاقه، واستأنس به من استطابه.
# سبحان من حكم بالفناء على الخلائق، فتساوى عنده الملوك والعبيد، تفرد
~~بالبقاء، وتوحد بالقدم، وصرف أقداره في الملك بما يريد، ظهر افتقار الكل
~~إليه، الصالح والطالح والغوي والرشيد، {يسأله من في السماوات والأرض كل يوم
~~هو في شأن} الرحمن 29.
# جواد غمر الكل عطاؤه، فأين يفر العاصي ومن يجبر الفقيد؟ كم جدل القضاء من
~~زعيم، وكم أدخل للحضر من طريد، ما أغفل أهل المعاصي عن قسمة العباد، فمنهم
~~شقي ومنهم سعيد.
# وأنشدوا:
# احدى وستون لو مرت على حجر ... لكان من حكمها إن يخلق الحجر
# تؤمل النفس آمالا لتبلغها ... كأنها لا ترى ما يصنع القدر
# قال أبو إسحاق الجيلي: قدمت على علي بن عبد الحميد الغضائري، فوجدته أفضل
~~خلق الله عبادة، وأكثرهم مجاهدة، وكان لا يتفرغ من صلاته آناء ليله ونهاره،
~~فانتظرت فراغه. فلم أصبه ولا وجدته.
# PageV01P093
# فقلت له: إنا قد تركنا الآباء والأمهات والأهلين والأوطان ولبنين والبنات
~~بالراحلة إليك، فلو تفرغت ساعة تحدثنا بما آتاك الله من العلم.
# فقال: أدركني دعاء ms060 الشيخ الصالح سري السقطي رضي الله عنه، جئت إليه وقرعت
~~عليه الباب، فسمعته يقول قبل أن يخرج إلي مناجيا: اللهم من جاءني يشغلني عن
~~مناجاتك، فأشغله بك عني، فما رجعت من عنده، حتى حببت إلي الصلاة والشغل
~~بذكر الله تعالى، فلا أتفرغ إلى شيء سواه، ببركة ذلك الشيخ.
# قال أبو اسحاق: فرأيت كلامه يخرج من قلب حزين، وهم كمين، والدمع يسابقه
~~رضي الله عنه.
# سبحان من ألف بحكمته بين لطائف الأرواح، وكثائف الأشباح، جعل الليل
~~والنهار جناحي الأعمال، يطيران للفناء بلا ريش ولا جناح، سقى أرواح المحبين
~~شراب المحبة، فلله ما أحلاه من راح، غني لهم في مجلس أنسهم معبد الوجد،
~~فشربوا بالدنان، لا بالأقداح، زينوا روضة الدجى بأزهار التهجد، واصطبحوا
~~على الأذكار أي اصطباح، فهم بين صبوح وغبوق (1) وبين ريحان وراح، قلوبهم في
~~قالب الابتلاء، تنادي بلسان تصبرهم: لا براح. خلع عليهم خلعة الرضا،
~~وأجلسهم بين أفراح من الشوق وافتراح. انظروا إلى الكون، فما رأوا سواه،
~~فليس عليهم في هيمانهم جناح. غشي بصائرهم نور معرفته، فترنم عارفهم بألسنة
~~من التوحيد، فصاح.
# وأنشدوا:
# يا أعز الناس عندي ... كيف حتى خنت عهدي
# سوف أشكو لك حالي ... فعسى شكواي تجدي
# أنت مولاي تراني ... ودموعي فوق خدي
# أقطع الليل أقاسي ... ما أقاسي فيه وحدي PageV01P094
# قال ذو النون المصري رضي الله عنه: عطشت في بعض أسفاري عطشا شديدا، فعدلت
~~إلى بعض السواحل أريد الماء، فإذا أنا بشخص قد ائتزر بالحياء والإحسان،
~~وتدرع بدراع البكاء والأحزان، قائم على ساحل البحر يصلي، فلما سلم دنوت
~~منه، وسلمت عليه قال: وعليك السلام يا ذا النون.
# قال: فقلت له: يرحمك الله، من أين عرفتني؟!.
# قال: اطلع شعاع أنوار المعرفة من قلبي على صفاء نور المحبة من قلبك،
~~فعرفت روحي روحك بحقائق الأسرار، وألف سري سرك في محبة العزيز الجبار.
# قال: فقلت: ما أراك إلا وحيدا!.
# قال: ما الأنس بغير الله إلا وحشة، وما التوكل بغيره إلا ذل.
# فقلت له: أما تنظر إلى تغطغط هذا البحر، وتلاطم هذه الأمواج؟. ms061
# فقال: ما بك من العطش أكثر من ذلك.
# فقلت: نعم، فدلني على الماء بقرب منه فشربت، ورجعت إليه، فوجدته يبكي
~~بشهيق وزفير.
# فقلت له: يرحمك الله، ما يبكيك؟ .
# فقال: يا أبا الفيض، إن لله عبادا سقاهم بكأس محبته شربة أذهبت عنهم لذة
~~الكرى.
# قال: فقلت له: دلني على أخل ولاية الله يرحمك الله.
# قال: هم الذين أخلصوا في الخدمة، فاستخصوا بالولاية، وراقبوا مولاهم،
~~ففتح لهم في نور القلوب.
# قال: فقلت له: ما علامة المحبة؟.
# PageV01P095
# فقال: المحب لله غريق في بحر الحزن إلى قرار التحير.
# قال: فقلت له: ما علامة المعرفة؟.
# قال: العارف بالله لم يطلب مع معرفته جنة، ولا يستعيذ من نار، فعرفه له
~~ولم يعظم سواه معه.
# ثم شهق شهقة عظيمة، فخرجت روحه، فواريته في الموضع الذي مات فيه، وانصرفت
~~عنه، رحمه الله ونفعنا ببركاته.
# PageV01P096
### | الفصل الثاني والعشرون
# يا أخي لا تغسل أدناس الذنوب إلا بماء المدامع، لا ينجو من قتار المعصية
~~إلا من يسارع، أحضر قلبك ساعة، عساه بنائحة الموعظة يراجع، كم لي أتلو عليك
~~صحف الموعظة، وما أظنك سامع.
# لكن يوم المعصية ما أنحسه من طالع، ويوم الطاعة مختار وكل سعد فيه طالع،
~~أطلب، ويحك، رفاق التائبين، وجدد رسائلك للحبيب وطالع، مصباح التقوى يدل
~~على الجادة، وكم في ظلمة الغفلة من قاطع، ابك، ويحك، على موت قلبك وعمى
~~بصيرتك، وكثرة الموانع. إذا لم يعظك الدهر والشيب والضعف، فما أنت صانع،
~~فبالله يا إخواني بادروا بالمتاب، وراجعوا أنفسكم قبل يوم الحساب.
# ما اعتذاري وأمر ربي عصيت ... حين تبدي صحائفي ما أتيت
# ما اعتذاري إذا وقفت ذليلا ... قد نهاني ما أراني انتهيت
# يا غنيا عن العباد جميعا ... وعليما بكل ما قد سعيت
# ليس لي حجة ولا لي عذر ... فاعف عن زلتي وما قد جنيت
# قال علي بن يحيى في كتاب لوامع أنوار القلوب: صحبت شيخا من عسقلان سريع
~~الدمعة، حسن الخدمة، كامل الأدب، متهجدا بالليل متنسكا في النهار، وكنت
~~أسمع أكثر دعائه الاعتذار والاستغفار، فدخل يوما في بعض كهوف ms062 جبل اللكام
~~وغيرانه، فلما أمسى رأيت أهل الجبل وأصحاب الصوامع يهرولون إليه، ويتبركون
~~بدعائه، فلما أصبح وعزم على الخروج، قام أحدهم، وقال: عظني، قال: عليك
~~بالاعتذار، فإنه إن قبل عذرك وفزت بالمغفرة، سلك بك إلى درجات المقامات،
~~فوجدتها أمانيك، ثم بكى وشهق وخرج من الموضع، فلم يلبث إلا قليلا حتى مات.
# PageV01P097
# قال: فرأيته في المنام، فقلت له: ما فعل الله بك؟ فقال: حبيبي أكرم من إن
~~يعتذر إليه مذنب، فيخيب ظنه ولم يقبل عذره. قبل الله عذري وغفر ذنبي،
~~وشفعني في أصحاب اللكام.
# لا شيء أعظم من ذنبي سوى أملي ... في حسن عفوك عن جرمي وعن عملي
# فإن يكن ذا وذا فالذنب قد عظما ... فأنت أعظم من ذنبي ومن زللي
# ويروى عن يوسف بن عاصم أنه ذكر له عن حاتم الأصم أنه كلن يتكلم على الناس
~~في الزهد، والإخلاص، فقال يوسف لأصحابه: اذهبوا بنا إليه نسأله عن صلاته إن
~~كان يكملها، وإن لم يكن يكملها، نهيناه عن ذلك.
# قال: فأتوه وقال له يوسف: يا حاتم، جئنا نسألك عن صلاتك، فقال له حاتم:
~~عن أي شيء تسألني عافاك الله؟ عن معرفتها أو عن تأديتها؟
# فالتفت يوسف إلى أصحابه، وقال لهم: زادنا حاتم ما لم نحسن إن نسأله عنه.
~~ثم قال لحاتم: نبدأ بتأديتها.
# فقال لهم: تقوم بالأمر. وتقف بالاحتساب وتدخل بالسنة، وتكبر بالتعظيم،
~~وتقرأ بالترتيل، وتركع بالخشوع، وتسجد بالخضوع، وترفع بالسكينة، وتتشهد
~~بالإخلاص، وتسلم بالرحمة.
# قال يوسف: هذا التأديب فما المعرفة؟.
# قال: إذا قمت إليها فاعلم أن الله مقبل عليك، فأقبل على من هو مقبل عليك،
~~واعلم أن جهة التصديق لقلبك، أنه قريب منك، قادر عليك، فإذا ركعت: فلا تؤمل
~~أن تقوم. ومثل الجنة عن يمينك، والنار عن يسارك، والصراط تحت قدميك، فإذا
~~فعلت فأنت مصل. فالتفت يوسف إلى أصحابه، وقال: قوموا نعيد الصلاة التي مضت
~~من أعمارنا.
# يا من مات قلبه، أي شيء تنفع حياة البدن إذا لم تفرق بين القبيح والحسن.
# PageV01P098
# سلبك المشيب من الشباب، فأين البكاء، وأين الحزن؟ ms063 إذا كان القلب خرابا من
~~التقوى، فما ينفع البكاء في الدمن. يا قتيل الهجران، هذا أوان الصلح بادر
~~عسى يزول الحون.
# وقال عاصم بن محمد في كتاب لوامع أنوار القلوب: كان لي معامل يهودي،
~~فرأيته بمكة متضرعا مبتهلا فأعجبني حسن إسلامه. فسألته عن سبب إسلامه.
# فقال: تقدمت إلى أبي إسحاق إبراهيم الآجري النيسابوري، وهو يوقد في تنور
~~الآجر، أطلب دينا كان لي عليه، فقال لي: أسلم، واحذر نارا وقودها الناس
~~والحجارة، فقلت: لا بأس عليك يا أبا إسحاق، فأنت أيضا فيها. قال: فعسى تعني
~~قوله سبحانه: {وإن منكم إلا واردها} مريم: 71، الآية، فقلت: نعم. فقال لي:
~~أعطني ثوبك، فأعطيته ثوبي، ثم لف ثوبي في ثوبه، ثم رمى بهما في التنور،
~~وصبر ساعة طويلة ثم قام واجدا شاهقا، باكيا ودخل في الأتون، يعني مستوقد
~~النار وهي تتأجج لهيبا وزفيرا، وأخذ الثياب من وسط النار، وخرج على الباب
~~الآخر، فهالني ذلك من فعله، فهرولت إليه متعجبا، وإذا بالرزمة صحيحة كما
~~كانت، فحلها، وإذا بثيابي قد احترقت كأنها فحمة في وسط ثيابه، وثيابه صحيحة
~~لم تمسها النار.
# ثم قال: يا مسكين، هكذا يكون {وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما
~~مقضيا} مريم 71.
# فأسلمت على يديه في الحال، وهذا ما رأيت من احوال الرجال.
# لله در قوم ملأ قلوبهم بأنوار الحكمة والرشاد، حرك ساكنا وجدهم، فتمايلهم
~~كالغصن المياد، صفت زجاجة أرواحهم ورق لهم شراب وجدهم، وطاب لهم سماع
~~الإنشاد.
# أدرا عليهم حميا الحماية، فألفت عيونهم السهاد، فمنهم سكران ونشوان، وكل
~~أيامكمهم بمحبوبهم أعياد.
# PageV01P099
# مد عليهم أطناب ليل الخلوة غيرة من رقيب الرقاد، فهم يتشاكون الشواق بنفس
~~تلف في محبة أو كاد.
# والمحروم نهاره في الشقا وليله في النوم، وعمره في نفاد ركب مركب القضاء
~~للمحنة، ففي أصل تركيبة فساد. ضيع أيامه في الغفلة، وفي الكبر يبكي على
~~فائت لا يعاد.
# فيا معشر المذنبين جدوا قبل الرحيل عن الأجساد.
# قال يوسف بن الحسن: كنت أسير في طريق الشام، إذ عرض لي عارض، فعدلت عن ms064
~~الطريق فهالتني المفازة (1) ، فبدت لي صومعة، فدنوت منها، وإذا براهب فيها
~~قد أخرج رأسه منها، فأنست به، فلما دنوت منه، قال لي: يا هذا، أتريد موضع
~~صاحبكم؟.
# قال: رجل في هذا الوادي على دينكم، متخل عن فتنة الأقران، منفرد بنفسه في
~~ذلك المكان، واشوقاه إلى حديثه!.
# فقلت له: وما الذي يمنعك عنه، وأنت على قرب منه؟.
# فقال: أصحابي أقعدوني في هذا الموضع، وأنا أخشى على نفسي القتل منهم،
~~ولكن إذا مضيت إليه فأقرئه مني السلام، وأساله لي في الدعاء.
# قال: فمضيت إليه، وإذا برجل قد اجتمعت إليه الوحوش، فلما رآني قرب مني
~~وكنت أسمع جلبة عظيمة للقوم، ولا أرى أحدا منهم، فسمعت قائلا يقول: من هذا
~~البطال الذي وطئ محل العاملين؟.
# فرأيت رجلا منكسا رأسه مسترسلا في كلامه، تعلوه هيبة ووقار شديد. فسمعته
~~PageV01P100
# يقول: لك الحمد على ما وهبت من معرفتك، وخصصتني به من محبتك، لك الحمد
~~على آلائك، وعلى جميع بلائك. اللهم ارفع درجتي إلى درجات الأبرار للرضا
~~بحكمك، وانقلني إلى درجة الأخيار.
# ثم صاح صيحة عظيمة، ثم قال: آه من لي بهم، وخر مغشيا عليه، فلم يتحرك
~~لساني هيبة له، فلما أفاق من غشيته، قال لي: سر زودك الله التقوى، وسار عني
~~وتركني.
# نفعنا الله به، وبأمثاله
### | ....
# آمين.
# **
# PageV01P101
### | الفصل الثالث والعشرون
# يا من سوف بالمتاب حتى شاب، يا من ضيع في الغفلة أيام الشباب، يا مطرودا
~~بذنوبه عن الباب، إذا كنت في الشباب غافلا، في المشيب مسوفا، متى تقف
~~بالباب؟ كم عوملت على الوفاء؟ ما هكذا فعل الأحباب، الظاهر منك عامر،
~~والباطن ويحك، خراب، كم عصيان كم مخالفة، كم رياء, كم حجاب؟ ولى طيب العمر
~~في الخطايا، يا ترى تعود إلى الصواب؟.
# ما بعد الشيب لهو، كيف يجمل بالشيخ التصاب؟ أنت لو قدمت في متقادم عمرك
~~الطاعة، لخفف عنك الحساب. كيف والعمر ولى في الغفلة وفي طلب الأسباب؟ إذا
~~أنذرك المشيب بالرحلة، ولم تقدم الزاد ماذا يكون الجواب.
# ليت شعري أهل المعاصي كيف عيشهم يطيب {ولو ترى إذ ms065 فزعوا فلا فوت وأخذوا
~~من مكان قريب} سبأ 51.
# يروى أن محمد بن واسع رأى شبابا في المسجد، قد خاضوا في بحر الغيبة
~~والضلالة، فقال لهم: أيجمل بأحدكم أن يكون له حبيب، فيخالفه ليفوز به غيره؟
~~فقالوا: لا. فقال: أنتم قعود في بيت الله تخالفون أمره، وتغتابون الناس.
~~فقالوا: قد تبنا. فقال: يا أولادي، هو ربكم وحبيبكم، وإذا عصيتموه، وأطاعه
~~غيركم، خسرتموه. وربحه غيركم، أفلا يضركم ذلك؟ قالوا: نعم. فقال: ومن
~~خالفه، وربما يعاقبه لو عاقبه، أفلا تغيرون على شبابكم كيف يعاقب بالنار
~~والعذاب وغيركم يفوز بالجنة والثواب. قالوا: نعم وحسن رجوعهم إلى الله
~~تعالى.
# وأنشدوا:
# ألا فاسلك إلى المولى سبيلا ... ولا تطلب سوى التقوى دليلا
# وسر فيها بجد وانتهاض ... تجد فيخا المنى عرضا وطولا
# PageV01P102
# ولا تركن إلى الدنيا وعول ... على مولاك واجعله وكيلا
# وإن أحببت أنء تعتز عزا ... يدوم فكن له عبدا ذليلا
# وواصل من أناب إليه واقطع ... وصال المسرفين تكن نبيلا
# ولا تفني شبابك واغتنمه ... ومثل بين عينيك الرحيلا
# ولا تصل الدنيا واهجر بنيها ... على طبقاتهم هجرا جميلا
# وعامل فيهم المولى بصدق ... يضع لك في قلوبهم القبولا
# ومن كتاب أنس المريدين وقدوة الزاهدين: قال يزيد بن الحباب: مررت بحمدونه
~~المجنونة وهي قاعدة على قارعة الطريق وعليها جبة صوف مكتوب بين كتفيها،
~~بمداد هذا البيت المفرد:
# سلب الرقاد عن الجفون تشوقي ... فمتى اللقا يا وارث الأموات
# قال: فسلمت عليها، فردت السلام، فقالت: ألست أنت يزيد بن الحباب؟ قلت:
~~لها، نعم، فبم عرفتيني؟! قالت: اتصلت المعرفة في الأسرار، فعرفتك بتعريف
~~الملك الجبار، ثم قالت: أسالك. قلت: اسألي. قالت: ما هو السخاء في الدين؟
~~قلت لها: المسارعة إلى طاعة المولى. قالت: يا يزيد. آه آه، ليس هذا مسارعة،
~~إنما المسارعة إلى طاعة الله أن لا يطلع على قلبك وأنت تريد منه شيئا بشيء،
~~ثم أنشأت تقول هذين البيتين:
# حسب من الحبيب بعلمه ... أن المحب ببابه مطروح
# فإذا تقلب في الدنا ففؤاده ... بسهام لوعات الهوى مجروح
# ويروى عن الحسن البصري رضي الله عنه ms066 أنه قرأ {واتقوا يوما ترجعون فيه إلى
~~الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون} البقرة 281، فقال: هذه موعظة
~~وعظ الله بها المسلمين، وذلك إن الحور العين تقول لولي الله، وهو متكئ على
~~نهر العسل وهي تعطيه الكأس، وهما في سرور ونعيم: أتدري يا حبيب الله متى
# PageV01P103
# زوجنيك الله ربي؟ فيقول: لا أدري. فتقول: نظر إليك في يوم صائف بعيد ما
~~بين الطرفين وأنت في ظمأ الهواجر، فتباهى بك الملائكة، وقال: أنظروا يا
~~ملائكتي إلى عبدي، ترك شهوته ولذته، وزوجته وطعامه وشرابه رغبة فيما عندي،
~~أشهدكم أني قد غفرت له، فغفر لك يومئذ وزوجنيك.
# لله در أقوام لاطفهم بأنسه، فتقربوا إليه بقلب سليم، أذاقهم حلاوة
~~مناجاته، فكل منهم بحبه يهيم، أسكن قلوبه حبه، فليلهم بالأشواق ليل سليم،
~~طهرها من الهوى، فحب الدنيا عنها راحل، وحب الآخرة مقيم على كل حال لا
~~يعرفون سواه، فأهلا به من تنعم، وأهلا به من نعيم.
# للصالحين كرامات وأسرار ... لهم من الله تخصيص وآثار
# صفت قلوبهم لله واتصفت ... بالصدق واكتنفت بالنور أنوار
# واستغرقت كل وقت من زمانهم ... في طاعة الله أوراد وأذكار
# صاموا النهار وقاموا الليل ما سئموا ... حتى تعرفت على الظلماء أسحار
# خلو به وراق الليل منسدل ... حتى لهم قد تجلت منه أنوار
# طوبى لهم فلقد طابت حياتهم ... وشرفت لهم في الناس أقدار
# فازوا من الله بالزلفى وأسكنهم ... جنات عدن فنعم الدار والجار
# ويروى عن إبراهيم بن أدهم (1) رضي الله عنه أنه كان على بعض جبال مكة
~~يحدث أصحابه، فقال: لو أن وليا من أولياء الله تعالى قال لهذا الجبل: زل،
~~لزال فتحرك الجبل، فضربه إبراهيم برجله، وقال له اسكن، إنما ضربتك مثلا
~~لأصحابي.
# وروي عنه أيضا أنه ركب البحر فتحرك ريح عاصف فوضع إبراهيم رأسه ونام،
~~فقال أصحابه: أما ترى ما نحن فيه من الشدة، فقال: أو هذه شدة؟ قالوا:
~~PageV01P104
# نعم، قال: لا، وإنما الشدة الحاجة للناس، ثم قال: الهي، أريتنا قدرتك،
~~فأرنا عفوك، فصار البحر كأنه قدح زيت.
# وعنه أيضا ms067 أنه كان في بعض الطرق مع أصحابه، فتعرض لهم أسد، فقال له
~~أصحابه: يا إبراهيم، هذا السبع قد ظهر لنا، فقال: أرونيه، فلما نظر إليه
~~إبراهيم، قال: يا قسورة، إن كنت أمرت فينا بشيء فامض لما أمرت به، وإلا
~~فتنح عنا.
# قال: فضرب الأسد بذنبه، وولى هاربا، فتعجبنا منه حين فقه كلام إبراهيم،
~~رضي الله عنه ونفعنا به.
# **
# PageV01P105
### | الفصل الرابع والعشرون
# يا راحلا بلا زاد والسفر بعيد، العين جامدة والقلب أقسى من الحديد. من
~~ألوى منك بالضراء وأنت تغرق في بحر المعاصي في كل يوم جديد. ما أيقظك
~~الشباب ولا أنذرك الاكتهال، ولا نهاك المشيب، ما أرى صلاحك إلا بعيد، فديت
~~أهل العزائم، لقد نالوا من الفضل المزيد، طووا فراش النوم، فلهم بكاء
~~وتعديد، دموعهم تجري على خدودهم، خددت في الخدود أي تخديد، ما أنت من أهل
~~المحبة ولا من العشاق يا قليل الهمة يا طريد.
# لأمر ما تغيرا الليالي ... وأنت على البطالة لا تبالي
# تبيت منعما في خفض عيش ... وتصبح في هواك رخي بال
# ألم تر إن أثقال الخطايا ... على كتفيك أمثال الجبال
# أتكسب ما اكتسبت ولا تبالي ... فهل هو من حرام أو من حلال
# إذا ما كنت في الدنيا بصيرا ... كففت النفس عن طرق الضلال
# ألا بأبي خليل بات يحيى ... طويل الليل بالسبع الطوال
# بقلب لا يفيق عن اضطراب ... وجفن لا يكف عن انهمال
# أرى الأيام تنقلنا وشيكا ... إلى الأجداث حالا بعد حال
# سأقنع ما حييت يشطر بر ... أشيعه بري من زلال
# إذا كان المصير إلى هلاك ... فما لي والتنعم ثم ما لي
# أما لي عبرة فيمن تفانى ... على الأيام من عم وخال
# كأن بنسوتي قد قمن خلفي ... ونعشي فوق أعناق الرجال
# يعجلن المسير ولست أدري ... لدار الفوز أم دار النكال
# يبيد الكل منا دون شك ... ويبقى الله بري ذو الجلال
# يروى عن رجل من أصحاب داود الطائي أنه قال: دخلت على داود، فقال لي:
# PageV01P106
# ما حاجتك؟ قلت: زيارتك، فقال: أما أنت، فقد عملت خيرا حين زرتنا، ولكن ms068
~~أنظر ما ينزل بي إذا قيل لي: من أنت فتزار، أمن العباد أنت؟ لا والله. أمن
~~الزهاد أنت؟ لا والله، ثم أقبل يوبخ نفسه ويقول: كنت في الشباب فاسقا، وفي
~~الكهولة مداهنا، فلما شخت صرت مرائيا. لا والله، إلا المرائي أشد من
~~الفاسق، وجعل يقول: يا إله السموات والأرض، هب لي رحمة من عندك تصلح شبابي
~~وتقيني من كل سوء، وتعلى في أعلى مقامات الصالحين مكاني.
# اسمع يا أخي مقامات الرجال، وكرامات ذوي الأحوال، الذين اختصهم مولاهم
~~وحباهم بالإفضال.
# وعن عبد الله بن عبد الرحمن قال: حج سفيان الثوري مع شيبان الراعي، فعرض
~~لهم أسد في بعض الطرق، فقال له سفيان: أم ترى كيف قطع علينا الطريق، وأخاف
~~الناس. قال شيبان: لا تخف، فلما سمع الأسد كلام شيبان، بصبص إليه، وأخذ
~~شيبان بأذنه وفركها، فبصبص وحرك ذنبه وولى هاربا، فقال سفيان: ما هذه
~~الشهرة يا شيبان؟ قال: أو هذه شهرة يا سفيان؟ لولا مكان الشهرة لوضعت زادي
~~على ظهره حتى أتيت مكة.
# يروى عن عبد الرحمن بن أبي عباد المكي أنه قال: قدم علينا شيخ يكنى بأبي
~~عبد الله. قال: أقبلت في السحر إلى بئر زمزم، وإذا بشيخ قد سدل ثوبه على
~~وجهه، وأتى البئر واستسقى، قال: فقمت إلى فضلته، فشربت منها. فإذا هو ماء
~~مضروب بعسل لم أذق ماء أطيب منه. فالتفت فإذا بالشيخ قد ذهب، فلما كان في
~~السحر في الليلة الثانية أتيت البئر وإذا بالشيخ دخل من باب المسجد قد سدل
~~ثوبه على وجهه، فأتى البئر واستسقى، فشرب وخرج، فقمت إلى فضلته، فإذا هو
~~سويق ألذ ما يكون، فلما كان في الليلة الثالثة، أتى البئر أيضا، واستسقى.
~~فأخذت طرف ملحفته، ولففته على يدي، ثم شربت فضلته، فإذا هو لبن مضروب بسكر
~~لم أذق قط أطيب منه، فقلت يا شيخ، بحق هذا البيت عليك، من أنت؟ قال:
# PageV01P107
# تكتم علي. قلت: نعم. قال: سفيان الثوري.
# لله در أقوام أفناهم شهوده عن وجودهم، فحالهم لشوقه مستديم، أقطعهم إقليم
~~الكرى ما ms069 أبعده من إقليم، حماهم عن الأغيار غيرة عليهم، وخلع عليهم حلل
~~الرضا والتسليم، سقاهم مدام الإلهام، فيا له من مدام، ويا له من نديم، أسبل
~~على المعاصي ستره، ليعود إلى بابه الكريم، تقرب برحمته للمذنبين، ليسكن روع
~~المفلس من الطاعة العديم، أرسل إليه رسائل اللطف على يدي رسول كريم: {قل يا
~~عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب
~~جميعا إنه هو الغفور الرحيم} الزمر 53.
# وأنشدوا:
# ألا قف بباب الجود واقرعه نادما ... تجده متى جئته غير مرتج
# وقل عبد سوء خوفته ذنوبه ... فمد إليكم ضارعا كف مرتجي
# ويروى عن أبي ريحانة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ركب البحر،
~~فكان يخيط في السفينة، فسقطت إبرته، فقال: أعزم عليك يا رب إلا رددت علي
~~إبرتي، فظهرت له حتى أخذها بيده.
# قال: واشتد عليهم البحر، فقال له: اسكن، إنما أنت عبد حبشي، فسكن حتى صار
~~مثل الزيت، رضي الله عنه، ونفعنا ببركاته.
# ***
# PageV01P108
### | الفصل الخامس والعشرون
# يا أخي، أفنيت عمرك في اللعب، وغيرك فاز بالمقصود وأنت منه بعيد، غيرك
~~على الجادة، وأنت من الشهوات في أوجال وتنكيد، ترى متى يقال: فلان استقال
~~ورجع. يا له من وقت سعيد، متى تخرج من الهوى وترجع إلى مولاك العزيز
~~الحميد، يا مسكين، لو عاينت قلق التائبين، وتململ الخائفين من هول الوعيد،
~~جعلوا قرة أعينهم في الصلاة، والزكاة، والتزهيد، وأهل الحرمان ضيعوا الشباب
~~في الغفلة، والشيب في الحرص والأمل المديد، لا بالشباب انتفعت، ولا عند
~~المشيب ارتجعت، يا ضيعة الشباب والمشيب: {ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا
~~من مكان قريب} سبأ 51.
# وأنشدوا:
# عملت على القبائح في شبابي ... فلما شبت عدت إلى الرياء
# فلا حين الشباب حفظت ديني ... ولا حين المشيب طببت دائي
# فشاب عنده مصغر غوي ... وشيخ عند مكبره مرائي
# قضاء سابق في علم غيب ... فيا لله من سوء القضاء
# يروى في بعض الأخبار إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لقي حذيفة بن اليمان
~~وهو يومئذ أمير ms070 المؤمنين، فقال لحذيفة: كيف أصبحت يا حذيفة؟ قال: أصبحت يا
~~أمير المؤمنين أحب الفتنة، وأكره الحق، وأقول بما لم يخلق، وأشهد بما لم
~~أر، وأصلي بلا وضوء، ولي في الأرض ما ليس لله في السماء.
# فغضب عمر لذلك غضبا شديدا، وهم إن يبطش به، ثم تذكر صحبته من
# PageV01P109
# النبي، فأمسك، فهو كذلك إذ مر به علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فرأى
~~الغضب في وجهه، فقال: ما أغضبك يا أمير المؤمنين، فقص عليه القصة.
# فقال: يا أمير المؤمنين لا يغضبك ذلك، أما قوله: إنه يحب الفتنة، فهو
~~تأويل قوله تعالى: {إنما أموالكم وأولادكم فتنة} التغابن 15.
# أما قوله: يكره الحق، فالحق هو الموت الذي لا بد منه ولا محيص عنه.
# وأما قوله: يقول بما لم يخلق: القرآن، فهو يقرأ القرآن وهو غير ومخلوق.
# وأما قوله: يشهد بما لم ير، فانه يصدق بالله ولم يره.
# وأما قوله: يصلي بغير وضوء، فانه يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بغير
~~وضوء.
# وأما قوله: إن له في الأرض ما ليس لله في السماء، فان له زوجة وبنين،
~~وليس لله شيء من ذلك.
# فقال عمر: لله درك: يا أبا الحسن، لقد كشفت عني هما عظيما.
# ويروى أن رجلا من أهل دمشق يسمى بأبي عبد ربه، وكان أكثر أهل دمشق مالا،
~~وأنه خرج مسافرا، فأمسى إلى جانب نهر ومرعى، فنزل فيه، فسمع صوتا يكثر حمدا
~~لله في ناجية المرج. قال: فاتبعته، فوجدته رجلا ملفوفا في حصير، قال: فسلمت
~~عليه، وقلت له: من أنت يا عبد الله؟.
# قال: رجل من المسلمين.
# فقلت له: فما هذه الحالة؟
# قال: نعمة يجب علي شكرها.
# فقلت: كيف وأنت ملفوف في حصير وأي نعمة عليك؟!.
# قال: إن الله خلقني، فأحسن خلقي، وجعل منشأي ومولدي في الإسلام،
# PageV01P110
# وألسني العافية في أركاني، وستر علي ما أكره ذكره، فمن أعظم نعمة ممن
~~أمسى في مثل ما أنا فيه؟.
# فقلنا: رحمك الله، لعلك أن تقوم معي إلى منزلي، فأنا نزول على النهر
~~هاهنا بإزائك.
# قال: ms071 ولم؟.
# قلت: لتصيب شيئا من الطعام، ونعطيك ما يغنيك عن لبس الحصير.
# قال: ما لي في ذلك من حاجة.
# فأبى أن يسير معي، فانصرفت وقد تقاصرت عندي نفسي ومقتها، وقلت: لم أخلف
~~بدمشق رجلا أكثر مني مالا، وأنا ألتمس الزيادة.
# فقلت: اللهم إني أتوب إليك مما أنا فيه، فتبت ولم يعلم أحد بما اجتمعت
~~عليه، فلما كان في السحر، رحل الناس، وقدموا إلي دابتي، فصرفتها إلى دمشق،
~~وقلت: ما أنا بصادق في التوبة إن أنا مضيت إلى متجري، فسألني القوم
~~فأخبرتهم، فعاتبوني على المشي معهم فأبيت.
# فلما قدم على دمشق قال ناقل الحديث: فوضع يده في ماله وتصدق به، وفرقه في
~~سبيل الله، ولزم العبادة حتى توفي رضي الله عنه، فلما توفي لم يوجد عنده
~~إلا قدر حق الكفن.
# وأنشدوا:
# ذكر الوعيد فطرفه لا يهجع ... وجفا الرقاد فبان عنه المضجع
# متفردا بغليله يشكو الذي ... منه الجوانح والحشا يتوجع
# لما تيقن صدق ما جاءت به ... الآيات صار إلى الإنابة يسرع
# فجفا الأحبة في محبة ربه ... وسما إليه بهمة ما يقلع
# PageV01P111
# وتمتعت بوداده أعضاؤه ... إذ خصها منه بود ينفع
# كم في الظلام له إذا نام الورى ... من زفرة في إثرها يتوجع
# ويقول في دعواته يا سيدي ... العين يسعدها دموع رجع
# إني فزعت إليك فارحم عبرتي ... وإليك من ذل الخطيئة أفزع
# من ذا سواك يجيرني من زلتي ... يا من لعزته أذل وأخضع
# فامنن علي بتوبة أحيا بها ... إني بما اجترمت يداي مروع
# قل التصبر عنك يا من حبه ... في الجارحات سقامه يتسرع
# كيف اصطبار متيم في حبه ... قدما لكاسات الهوى يتجرع
# لاحت وعن صدق المحبة ما بدت ... للناظرين نجوم ليل تطلع
# ما الفوز إلا في محبة سيده ... فيها المحب إذا تواضع يرفع
# يروى أن قتادة بن النعمان الأنصاري رضي الله عنه كان من الرماة
~~المذكورين، شهد بدرا وأحدا، ورميت يومئذ عينه، فسالت على خده، فأتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم وهي في يده، فقال: ما هذه يا قتادة؟ قال: هذا ما ترى يا ms072
~~رسول الله، فقال له رسول الله: "إن شئت صبرت ولك الجنة، وإن شئت رددتها لك
~~ودعوت الله لك فلم تفقد منها شيئا"، فقال: والله يا رسول الله إن الجنة
~~لجزاء جزيل، وعطاء جليل، ولكني مبتلى بحب النساء، وأخاف إن يقلن: أعور فلا
~~يردنني، ولكن أحب إن تردها إلي وتسأل الله لي الجنة، فقال: "أفعل ذلك يا
~~قتادة" ثم أخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده، وأعادها إلى موضعها،
~~فعادت أحسن ما كانت، إلى إن مات ودعا الله له بالجنة صلى الله عليه وسلم.
# قال: فدخل ابنه على عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه، وهو خليفة فقال له
~~عمر: من أنت يا فتى؟ فقال:
# أنا ابن الذي سالت على الخد عينه ... فردت بكف المصطفى أحسن ردا
# فعادت كما كانت بأحسن حالها ... فيا حسن ما عين ويا حسن ما رد
# PageV01P112
# فقال عمر: بمثل هذا فليتوسل إليه المتوسلون، رضي الله عنه (1) .
~~PageV01P113
### | الفصل السادس والعشرون
# يا هذا، لا يزال التائبون يهربون إلى دير الخلوة هروب الخائف إلى دار
~~الأمان، لهم في سحر الليل تأنس بمدامع الأجفان، كتب السجود في ألواح جباههم
~~خطوط العرفان، كم لأقدامهم في الدجى من جولان وكم لهم في وادي السحر من
~~عيون تجري كالطوفان، فإذا لاحت أعلام الفجر كبروا عند مشاهدة العيان، فديت
~~طراق الدجى، فديت أرباب العزائم، فديت الفتيان.
# بادروا رواهب الخلوة، نحن لكم جيران، تركنا الأسباب والأهل والأوطان،
~~فرقنا شهوات النفوس والأبدان، وخربنا ديار اللهو، فأقفرت منذ زمان، طلقنا
~~الدنيا بتاتا، وهجرنا الدار والسكان، سقينا من شراب الأنس شربة ولو كان ما
~~كان، لبسوا حلة الجوع بالنهار، وتركوا خدمة من جل وهان، عمروا القلوب
~~بالتقوى، وبالذكر اللسان، لهم نزاحم على باب الدجى، فمنهم من صاح ومنهم
~~نشوان، ومنهم من خامره بالشوق، فهو من الحب ولهان، ومنهم من غلبه الوجد،
~~فهو هائم سكران، أفناهم الخوف وأذبلهم الأرق وهم من القلق كل يوم في شأن.
~~سيرهم ذكر الحبيب ولهم في التلاوة ألحان، نالوا منازل التوكل، وأصبحوا فيها
~~قطان، ms073 باعوا شهوات النفوس بأبخس الأثمان، سجلوا على أنفسهم سجل الرضا
~~بالقضاء، فأهلا بالرجال الشجعان، تتجافى جنوبهم عن المضاجع ولهم تلحين
~~بالقرآن، خامرهم الخوف فسكروا من شرابه مخافة النيران، منهم من سقي شراب
~~المحبة صرفا، وتزايدت لهم الأحزان، ومنهم من مزج له بالأشواق، فعاين منه
~~ألوان، كم خربوا في حبه منازل، وكم أيتموا فيه من ولدان. تراهم أبدا سكارى
~~عرايا في القفار وفي البلدان. قلوبهم مملوءة بالخوف، وظاهرهم مضمخ
~~بالأحزان، ينادي لسان شوقهم: لا كان من ألم السلوى ولا كان، خرق لهم حجاب
~~العادات وعقد على رؤوسهم للولاية تيجان، مجلس أنسهم مضمخ بالمشاهدة شديدة
~~الأركان.
# PageV01P114
# يا معشر الفقراء، طوفوا بهذا الدير، وزاحموا على بابه، وباكروا هذه
~~الدنان، طيبوا على هذا السماع، وتواجدوا على هذه الألحان، معكم جمال
~~المحبوب، في الكون والحال.
# يا معشر الفتيان، ما أطيب عيش الصديقين، شربوا هذا الشراب وباحوا
~~بالكتمان، فما تراهم إلا بين واجد وهائم وخائف وراج وولهان.
# فعندما تجلى لهم محبوبهم في قلوبهم، أغناهم عن مشاهدة العيان. لاطفهم
~~بملاطفة: يا عبادي لا خوف عليكم، اليوم لكم الأمان. بعيني ما تحملتم من
~~أجلي، فكم من جفنت ساهر، وكم من كبد من الشوق ملآن، سأكشف لكم لمألم الحجاب
~~عن وجهي فتتنعمون بما لم يخطر على قلب إنسان. ألبسكم حلل الرضا، وأبسط
~~مجالسكم بالرضوان، أسقيكم شراب التوحيد صرفا خالصا، وأنا الحنان المنان.
# يا أهل السماع تواجدوا، ويا معشر الإخوان، أين المشتاق؟ هذا الشراب، هذا
~~كأس المتاب ملآن.
# أين أنت من أهل الصفا يا مضيعا عمره في العصيان؟ بادر قبل تغير الحال،
~~فتعود بالخيبة والخسران، واعص من لامك وخالف من عدلك، وأطع من نصحك ودع
~~قالا وقيلا.
# {فمن أوتي كتابه بيمينه فأولئك يقرأون كتابهم ولا يظلمون فتيلا ومن كان
~~في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا} الإسراء 71 72.
# قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم صلاة العصر، فقام في الركعة الأولى، حتى ظننا أنه لا يرفع رأسه، فرفع
~~رأسه، ms074 ورفعنا بعده، فلما قضيت الصلاة، انفتل من محرابه صلى الله عليه وسلم
~~وقال: "أين أخي وابن عمي علي ابن أبي طالب؟ " فأجابه علي رضي الله عنه من
~~آخر الصفوف، وهو يقول لبيك لبيك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أدن مني يا أبا الحسن"، فدنا منه، فلم
# PageV01P115
# يزل يدنيه حتى جلس بين يديه. فقال: "يا أبا الحسن، أما سمعت ما أنزل الله
~~علي في فضل الصف الأول، والتكبيرة الأولى؟ " فقال: بلى يا رسول الله. فقال
~~له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فما الذي أبطأك عن الصف الأول والتكبيرة
~~الأولى، فهل شغلك حب الحسن والحسين عن ذلك؟ " فقال له علي رضي الله عنه:
~~وهل يشغلني حبهما عن حب الله تعالى؟! قال له: "فما الذي شغلك عن ذلك يا
~~علي" قال: يا رسول الله، أذن بلال وأنا في المسجد، فركعت ركعتين، وأقام
~~بلال الصلاة فكبرت معك التكبيرة الأولى، فوسوسني شيء من أمر الوضوء، فخرجت
~~من المسجد إلى منول فاطمة رضي الله عنها، فناديت، يا حسن، يا حسين، فلم
~~يجيبني أحد، فبينما أنا كالمرأة الثكلى، أو كالحبة في المقلى، وأنا أطلب
~~ماء لوضوئي، إذ هتف بي هاتف عن يميني، فإذا أنا بقدح من الذهب الأحمر،
~~وعليه منديل أخضر، فكشفت المنديل، فإذا هو ماء أشد بياضا من اللبن، وأحلى
~~من الشهد، وألين من الزبد، فتطهرت للصلاة، تمندلت بالمنديل، ورددته على
~~القدح، والتفت فلم أره، ولم أر من وضعه ولا من رفعه.
# فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: "بخ بخ، هل تعلم من أتاك
~~بالمنديل والقدح يا أبا الحسن؟ " قال: الله ورسوله أعلم. قال: "أتاك بالقدح
~~جبريل عليه السلام، والماء من حظيرة القدس، والذي مندلك بالمنديل ميكائيل
~~عليه السلام، والذي أمسك يدي على ركبتي حتى أدركت الركعة الأولى إسرافيل
~~عليه السلام. يا أبا الحسن من أحبك، أحبه الله، ومن أبغضك أبغضه الله".
# ويروى إن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس ذات يوم مع ms075 أصحابه، فإذا
~~بيهودية قد أقبلت تبكي، حتى وقفت بين يديه، وجعلت تقول هذه الأبيات، وهي
~~تبكي:
# بأبي أفديك يا نور الفلك ... ليت شعري إن شيء قتلك
# غبت عني غيبة موحشة ... أترى ذئب يهودي أكلك
# إن تكن ميتا فما أسرع ما ... كان من أمر الليالي من أجلك
# PageV01P116
# أو تكن حيا فلا بد لمن عاش إن يرجع من حيث سلك
# فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مالك أيتها المرأة؟ ".
# قالت: يا محمد بينما أنا وولدي يلعب بين يدي، إذ خطف، وبقي المكان منه
~~بلقعة.
# قال لها: "يا هذه إن رد الله ولدك على يدي، أتؤمنين بي؟ "
# قالت: نعم وحق الأنبياء الكرام، إبراهيم، وإسحاق، ويعقوب عليهم الصلاة
~~والسلام.
# فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلى ركعتين، ثم دعا بدعوات، فما
~~استكملها حتى وضع الطفل بين يديه صلى الله عليه وسلم.
# فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "أين كنت أيها الطفل؟ ".
# قال: بينما كنت ألعب بين أمي، إذا أقبل علي عفريت كافر، فاختطفني وذهب بي
~~من وراء البحر، فلما دعوت الله عز وجل، سلط الله عليه جنا مؤمنا أشد منه
~~بطشا، وأعظم خلقا فانتزعني منه، وساقني إليك، فها أنا بين يديك صلى الله
~~عليك.
# فقلت المرأة: أشهد إن لا اله إلا الله، وأشهد إن محمدا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم.
# **
# PageV01P117
### | الفصل السابع والعشرون
# اعلم أن الزنى من أكبر الكبائر، وهو شؤم على صاحبه في الدنيا والآخرة،
~~ووبال على صاحبه.
# وقد نهى الله تعالى عنه في مواضع من كتابه، فقال تعالى: {ولا تقربوا
~~الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلا} الإسراء 32. وقال تعالى: {والذين هم
~~للزكاة فاعلون والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت
~~أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون} المؤمنون
~~5، 7.
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن"
~~(1) .، أراد بذلك أن الزاني مبعد عن الله تعالى، مستوجب المقت من الله عز
~~وجل.
# وفي الخبر أن شابا ms076 أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله،
~~أتأذن لي في الزنى، فصاح الناس به، فقال: "اتركوه، أدن مني"، فقال: "أتحبه
~~لأمك؟ " قال: لا، جعلني الله فداك. قال: "كذلك الناس لا يحبونه لأمهاتهم"،
~~ثم قال له: "أتحبه لأبنتك؟ " قال: لا. قال: "كذلك الناس لا يحبونه
~~لبناتهم". حتى ذكر الأخت، والخالات والعمات وهو يقول: لا، ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: "كذلك الناس لا يحبونه"، ثم وضع يده الكريمة على
~~صدره، وقال: "اللهم طهر قلبه، واغفر ذنبه، وحصن فرجه"، فلم يكن بعد ذلك شيء
~~أبغض إليه من الزنى (2) .
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لما خلقت المرأة، قال لها إبليس:
~~أنت نصف جندي، وأنت موضع سري، وأنت سهمي الذي أرمي به فلا أخطئ" فتحفظ رحمك
~~الله نت سهام الشيطان. PageV01P118
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الزنى من أكبر الكبائر، والزاني
~~عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين إلى يوم القيامة، فان تاب، تاب
~~الله عليه" (1) .
# وقال صلى الله عليه وسلم: "من علامة المؤمن أن يجعل الله شهوته في الصلاة
~~والصيام، وعلامة المنافق أن يجعل الله شهوته في بطنه وفرجه".
# وقال صلى الله عليه وسلم: "الزنى يورث الفقر، ويذهب بهاء الوجه" يقول
~~الله تعالى: "آليت على نفسي أن أفقر الزاني ولو بعد حين". والزنى يذهب
~~بالمال، وبنور الوجه، ويخلد صاحبه في النار.
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ذر رضي الله عنه: "ما لقي الله
~~العبد بذنب بعد الشرك بالله، أعظم من الزنى، ومن امرئ يضع نطفته في رحم
~~حرام، وإن الزاني يسيل من فرجه يوم القيامة صديد لو وضعت منه قطرة على وجه
~~الأرض، لأفسدت على أهل الدنيا معايشهم نتنا". وقال صلى الله عليه وسلم:
~~"إياكم والزنى فإنه ذهاب البهاء، وطول الفقر، وقصار العمر، وأما اللواتي في
~~الآخرة فسخط الله، وسوء الحساب، والخلود في النار" (2) .
# يا من عصى الله في الشباب وقد ... أدركه الشيب راقب الله
# صحفك بالسيئات قد ملئت ... بأي وجه تراك تقراها
# أعدد ms077 جوابا إذا سئلت غدا ... وقرب النار منك مولاها
# يا معشر المسلمين كم رجل ... تلومه النار حين يصلاها
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من أحد أغير من الله تعالى أن يرى
~~عبده أو أمته يزني، والله لو تعلمون ما أعلم، لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا،
~~ألا وإن في النار لتوابيت من نار، فيها أقوام محبوسون في تلك التوابيت،
~~فإذا سألوا الراحة، فتحت لهم تلك التوابيت فإذا فتحت بلغ شررها أهل جهنم،
~~فيستغيث أهل جهنم PageV01P119
# بصوت واحد، ويقولون: اللهم العن أهل التوابيت، وهم الذين يغتصبون فروج
~~النساء حراما".
# وقال صلى الله عليه وسلم: "إن الله لما خلق الجنة، قال لها: تكلمي. قالت:
~~سعد من دخلني، فقال الجبار جل جلاله: وعزتي وجلالي لا يسكن فيك ثمانية نفر
~~من الناس، مدمن خمر، ولا مصر على الزنى، ولا نمام، ولا ديوث، ولا شرطي، ولا
~~مخنث، ولا قاطع رحم، ولا الذي يقول: علي عهد الله أن أفعل كذا وكذا ولا
~~يفعله".
# فليس المصر على الزنى هو المداوم عليه، ولا مدمن الخمر هو الملازم لشربه،
~~ولكنه هو إذا وجد الخمر شربها، ولم يمنعه منها خوف الله تعالى، ومتى تهيأ
~~له الزنى، ولم يتب من ذلك، ومن لم ينه النفس عن الهوى فان الجحيم هي
~~المأوى.
# وكان ابن عباس رضي الله عنهما يقول لغلمانه: إن أردتم النكاح نكحتم، أي
~~تزوجتم، فان العبد إذا زنى، خرج الإيمان من قلبه فلا يبقى للعبد إيمان.
# وقال لقمان لابنه: إياك والزنى، فإن أوله مخافة آخره ندامة، ومن بعد تلقى
~~آثامه.
# وأنشدوا:
# يا من خلا بمعاصي الله في الظلم ... في اللوح يكتب فعل السوء بالقلم
# بها خلوت وعين الله ناظرة ... وأنت بالإثم منه غير مكتتم
# فهل أمنت المولى من عقوبته ... يا من عصى الله بعد الشيب والهرم
# واعلم إن من غلبه هواه افتضح، فما نال الكرامات من نالها إلا بغلبة
~~الهوى.
# كما روي أنه في بني إسرائيل رجل تزوج امرأة من بلد آخر، فأرسل بثقته
~~إليها ليسوقها إليه، فراودته نفسه، وطالبته ms078 بها، فزجرها، واستعصم بالله،
~~قال: فنبأه الله تعالى بترك هواه، وكان نبيا من بني إسرائيل.
# وأنشدوا:
# PageV01P120
# توق نفسك لا تأمن غوائلها ... فالنفس أخبث من سبعين شيطانا
# وحكى ابن عباس عن كعب الأحبار رضي الله عنهما أنه قال: كان في بني
~~إسرائيل صديق منفرد للعبادة، فأقام في صومعته دهرا طويلا، وكان يأتيه ملك
~~في كل غدوة وعشية، فيقول له الملك: ألك حاجة؟ فيقول: الله أعلم بحاجتي.
# وأنبت الله له فوق الصومعة كرمة، تحمل في كل يوم بالعنب، وكان إذا عطش مد
~~يده، فينبع منها الماء، فيشرب منه.
# فلما كان بعد مدة مرت به امرأة لها حسن وجمال، عند المغرب، فنادته: يا
~~عبد الله. فقال لها: لبيك. فقالت له: أيراك ربك؟ قال لها: هو الله الواحد
~~القهار، الحي القيوم، العالم بما في الصدور وباعث من في القبور. قالت له:
~~البلد مني بعيد. قال لها: اصعدي.
# فلما صارت في صومعته، رمت بثيابها، وقامت عريانة، تجلو نفسها عليه، فغض
~~بصره عنها. وقال لها: ويلك، استري نفسك. قالت له: ما يضرك إذا تمتعت بي في
~~هذه الليلة؟.
# فقال لنفسه: يا نفس، وما تقولين؟ قالت: والله إني أتمتع بها.
# قال لها: ويحك: أتريدين سرابيل القطران، مقطعات وتذهبين بعبادتي هذه
~~المدة، وليس كل من زنى عفي عنه، وإن الزاني يكب على وجهه في النار، وهي نار
~~لا تطفأ، وعذابها لا يفنى، وأخاف إن يغضب الله عليك، ولا يرضى أبدا عنك.
# فراودته نفسه على ذلك، فقال: أعرض عليك نارا صغيرة، فإن صبرت عليها،
~~متعتك بهذه الجارية الليلة.
# قال: فملأ السراج دهنا، وأغلظ الفتيلة، والمرأة تسمع وتبصر، ثم ألقى يده
~~إلى الفتيلة، وهي تتقد، فصاح بالفتيلة: ما لك؟ أحرقي، فأكلت إبهامه، ثم
~~أكلت
# PageV01P121
# أصابعه، ثم أكلت يده، فصاحت الجارية صيحة عظيمة، فارقت الدنيا، فسترها
~~بثوبها.
# فلما أصبح صرخ إبليس لعنه الله: أيها الناس إن العابد قد زنى بفلانة بنت
~~فلان، وقتلها.
# فركب الملك في جنده وأهل مملكته، فلما انتهى إلى الصومعة، صاح، فأجابه
~~العابد، فقال له: أين فلانة بنت ms079 فلان؟ قال له: عندي ها هنا. قال له: قل لها
~~أن تنزل. قال له: إنها قد ماتت.
# قال له الملك: ما رضيت بالزنى حتى قتلت النفس التي حرم الله؟ فهدم
~~الصومعة، وجعل في عنق العابد سلسلة، فجره بها، وحملت المرأة، وجيء بالعابد
~~ملفوفة في كمه وهو لا يعلمهم بقصته.
# فوضع المنشار على رأسه، وقيل لأصحاب العذاب: جروا، فجروا.
# فلما بلغ المنشار إلى دماغه، تأوه، فأوحى الله تعالى إلى جبريل عليه
~~السلام: قل له: لا ينطق بشيء، وها أنا أنظر إليك، وقد أبكى حملة عرشي،
~~وسكان سماواتي، فوعزتي وجلالي لئن تأوه الثانية، لأهدمن السموات على الأرض،
~~فما تأوه ولا تكلم حتى مات رحمه الله.
# فلما مات، رد الله الروح على المرأة، وقالت: مات والله مظلوما، ما زنى
~~وما أنا إلا بخاتمي بكر.
# ثم قصت عليهم القصة، فأخرجوا يده، فإذا هي محروقة كما قالت الجارية.
~~فقالوا: لو علمنا ما نشرناه، وخر العابد نصفين على الأرض، وعادت الجارية
~~كما كانت، فحفروا لهما قبرا واحدا، فوجدوا في القبر مسكا وعنبرا وكافورا.
~~ثم أتوا بهما ليصلوا عليهما، فناداهم مناد من السماء: اصبروا حتى تصلي
~~عليهما
# PageV01P122
# الملائكة، ثم صلى عليهما الناس ودفنوهما، فأنبت الله على قبرهما
~~الياسمين، ووجدوا على قبرهما رق مكتوب فيه:
# بسم الله الرحمن الرحيم، من الله عز وجل إلى عبدي ووليي، إني نصبت المنبر
~~تحت عرشي، وجمعت ملائكتي، وخطب جبريل عليه السلام، وأشهدت الملائكة أني
~~زوجتك خمسين ألف عروس من الفردوس، وهكذا أفعل بأهل طاعتي وأهل مراقبتي.
# وقال صلى الله عليه وسلم: "النظر إلى محاسن المرأة سهم من سهام إبليس،
~~فمن غض بصره، أذاقه الله تعالى عبادة يجد حلاوة تلك العبادة في قلبه" (1) .
# وفي المناجاة أن الله تعالى قال لموسى عليه السلام: يا موسى، حرمت على
~~النار ثلاثة أعين: عين سهرت في سبيل الله، وعين غضت عن محارم الله، وعين
~~بكت من خشيتي، ولكل شيء جزاء، إلا الدمعة، فلا جزاء لها إلا الرحمة
~~والمغفرة ودخول الجنة. والله تعالى أعلم.
# *** PageV01P123
### | الفصل الثامن والعشرون
# وفي ms080 الخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم فقد كعبا فسأل عنه، فقيل إنه
~~مريض، فخرج يمشي حتى أتاه، فلما دخل عليه قال: "أبشر يا كعب"، فقالت له
~~أمه: هنيئا لك الجنة يا كعب. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من هذه
~~المتألية على الله؟ " قال: أمي. قال: "وما يدريك يا أم كعب، لعل كعبا قال
~~ما لا يعنيه أو سمع ما لا يعنيه؟ ".
# وقال صلى الله عليه وسلم: "العبادة تسعة أجزاء في الصمت، وجزء في الفرار
~~من الناس" (1) .
# وفي الحكمة: تسعة أعشار العبادة في الصمت.
# وحكي أن مريم لما نذرت إلا تتكلم، وحبست لسانها لأجل الله تعالى، أطلق
~~الله سبحانه وتعالى لسان صبي لا يعرف الخطاب، أنطقه الله لأجلها.
# فمن حفظ لسانه لأجل الله تعالى في الدنيا، أطلق الله لسانه بالشهادة عند
~~الموت ولقاء الله تعالى. ومن سرح لسانه في أعراض المسلمين، واتبع عوراتهم
~~أمسك الله لسانه عن الشهادة عند الموت.
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كثر كلامه كثر سقطه، ومن كثر
~~سقطه، كثرت ذنوبه، ومن كثرت ذنوبه، كانت النار أولى به" (2)
# فلذلك كان الصديق رضي الله عنه يضع فيه حجرا ليمنع نفسه عن الكلام.
~~PageV01P124
# وسأل معاذ رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أفضل،
~~فأخرج لسانه، ووضع يده عليه.
# وأوصى علي ابن أبي طالب عنه ولده الحسن، فقال له: أمسك عليك لسانك، فان
~~تلاف المرء في منطقه.
# وذكر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس يوما، فقال: إن ربكم تعالى
~~يقول: يا ابن آدم، لم تحرض الناس على الخير، وتدع ذلك من نفسك؟ يا ابن آدم،
~~لم تذكر الناس وتنسى نفسك؟ يا ابن آدم، لم تدعوني وتفر مني؟ إن كان كما
~~تقول، فاحبس لسانك، واذكر خطيئتك، واقعد في بيتك.
# وفي صحائف إبراهيم عليه السلام: على العاقل أن يكون بصيرا بزمانه، مقبلا
~~على شأنه، حافظا للسانه.
# وعن مالك بن دينار رحمه الله تعالى أنه قال: إذا رأيت قساوة في قلبك، ms081 أو
~~وهنا في بدنك، أو حرمانا في رزقك، فاعلم أنك تكلمت بما لا يعنيك.
# وقال لقمان الحكيم لابنه: يا بني، من رحم يرحم، ومن يصمت يسلم، ومن يفعل
~~الخير يغنم، ومن يفعل الشر يأثم، ومن لا يملك لسانه يندم.
# وأنشدوا:
# احفظ لسانك أيها الإنسان ... لا يقتلنك انه ثعبان
# كم في المقابر من قتيل لسانه ... كانت تهاب لقاءه الشجعان
# ويقال: إن جميع الأعضاء تبكر كل يوم للسان، وتقول له: ناشدتك الله تعالى
~~أن تستقيم، فإنك إن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا.
# وقال بعض الحكماء: احبس لسانك قبل أن يطول حبسك، وتتلف نفك، فلا شيء أولى
~~بطول حبس من اللسان ليقصر على الصواب ويسرع إلى الجواب.
# PageV01P125
# قال بعض الحكماء: ترك فضول الكلام يثمر النطق بالحكمة، وترك فضول النظر
~~يثمر الخشوع والخشية، وترك فضول الطعام يثمر حلاوة العبادة، وترك الضحك
~~يثمر حلاوة لهيبة، وترك الرغبة في الحرام يثمر المحبة، وترك التجسس عن عيوب
~~الناس يثمر صلاح العيوب، وترك التوهم في الله ينفي الشك والشرك والنفاق.
# وأنشدوا:
# الصمت نفع والكلام مضرة ... فلرب صمت في الكلام شفاء
# فإذا أردت من الكلام شفاء ... لسقام قلبك فالقرآن دواء
# واعلم أن التجسس عن عيوب الناس، وتطلب مساوئهم، يبدي العورات، ويكشف
~~المخبآت.
# وقد نهى الله عز وجل عن ذلك في كتابه العزيز بقوله: {ولا تجسسوا ولا يغتب
~~بعضكم بعضا} الحجرات 12.
# فاتق الله واشتغل بعيوبك عن عيوب الناس، ولا تكن كمثل الذباب الذي لا
~~يعرج على المواضع السليمة من الجسد، ولا ينزل عليها، وإنما يقع على القروح
~~فيدميها.
# فمن بحث عن مساوئ الناس واتبع عوراتهم، واشتغل بعيب غيره، وترك عيبه، سلط
~~الله تعالى عليه من يبحث في عيبه ومساوئه ليشهرها، ويتبع عورته ويبديها
~~وينشرها (1) .
# فالعاقل السعيد من نظر في عيبه، وشغل بذلك عن عيوب غيره، وعن كل شيء سوى
~~الله تعالى.
# وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم عن جبريل عليه السلام عن الله تعالى،
~~أنه قال: PageV01P126
# يا موسى خمس كلمات ختمت بهن التوراة، فإن عملت بهن، نفعك علم التوراة، ms082
~~وإن لم تعمل بهن، لم ينفعك علم التوراة:
# أولهن: يا موسى، كن واثقا برزقي المضمون لك ما لم تر خزائني نفدت.
# الثانية: يا موسى، لا تخافن سلطان الأرض ما لم تر سلطاني زائلا.
# والثالثة: يا موسى، لا تجسس عن عيب أحد ما لم تخل من العيوب.
# الرابعة: يا موسى، لا تدعن محاربة الشيطان ما دام روحك في جسدك.
# الخامسة: يا موسى، لا تأمن عقابي ولو رأيت نفسك في الجنة.
# وقال: يا أخي، إياك أن تعير أحدا بما فيه، فاني أخشى أن يبتليك الله
~~ويعافيه، ولا تستر على الفاجر الظاهر فجوره، ولا على من لا يستتر بالمعصية
~~ويعلن بها.
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يرى امرؤ من أخيه عورة، فيسترها
~~عليه إلا أدخله الله الجنة".
# وقال صلى الله عليه وسلم: "من أقال مسلما عثرته، أقال الله عثرته يوم
~~القيامة" (1)
# ويقال إن أبا حنيفة رضي الله عنه كان يسكن بجواره شاب مولع بشرب الخمر،
~~فكان أبو حنيفة يسهر الليل على النظر في الكتب والقراءة، وكان بينه وبين
~~الشاب جدار، فكان يشرب ويتمثل:
# سأنشدهم إذا ما هم جفوني ... أضاعوني وأي فتى أضاعوا
# ويكثر التردد بهذا البيت، فكان أبو حنيفة يستأنس بكلامه.
# فلما كان ذات ليلة، لم يسمع له أبو حنيفة حسا، فلما خرج لصلاة الصبح سأل
~~عنه فقيل له: إن صاحب الشرطة لقاه مخمورا، فحمله إلى السجن، فلما صلى أبو
~~PageV01P127
# حنيفة، مضى إلى منزل صاحب الشرطة، واستأذن عليه، واعلمه بنفسه، فخرج إليه
~~صاحب الشرطة حافي القدمين، عاري الرأس، وقبل يده، وقال: يا سيدي، وما بلغ
~~من قدري حتى تأتيني إلى منزلي؟ فقال أبو حنيفة: إني جئتك في قضية جار لي
~~سجن الليلة، فقال: أشهدك يا سيدي أني أطلقته وجميع من سجن في تلك الليلة.
# قال: وانصرف أبو حنيفة والرجل معه. ثم التفت إليه، وقال: هل ضيعناك يا
~~أخي، أم قمنا بحقك رعيا لقولك: أضاعوني وأي فتى أضاعوا؟ فقال: لا والله لم
~~تضيعني، بل رعيتني، جزاك الله عن الجوار خيرا، وأشهدك ms083 أني تائب لوجه الله
~~تعالى.
# قال: فلزم الإمام، وعبد الله تعالى حتى أتاه اليقين.
# **
# PageV01P128
### | الفصل التاسع والعشرون
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة: "يا أبا هريرة، إن أحببت
~~أن يفشي الله لك الثناء، الحسن الجميل في الدنيا والآخرة، فكف لسانك عن
~~المسلمين".
# وقال صلى الله عليه وسلم: "ما صام من ظل يأكل لحوم الناس" (1) .
# وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أبغض عباد الله إلى الله كل طعان لعان.
# وقال سعيد بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم: من دعا رجلا بغير اسمه،
~~لعنته الملائكة (2) .
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن العبد يعطى كتابه يوم القيامة،
~~فيرى فيه حسنات لم يكن عملها قط، فيقول: يا رب، من أين هذه الحسنات؟ فيقول:
~~باغتياب الناس فيك وأنت لا تعلم" (3) .
# وقال حاتم الأصم: ثلاثة إذا من في مجلس فالرحمة مصروفة عنه: ذكر الدنيا،
~~والضحك، والوقيعة في الناس.
# واعلم رحمك الله، إن النميمة تفسد الدين والدنيا، وتغير القلوب، وتولد
~~البغضاء، وسفك الدماء، والشتات. قال الله العظيم: {ولا تطع كل حلاف مهين
~~هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد أثيم عتل بعد ذلك زنيم} القلم 10-13.
# وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغيبة فقال: "أن تذكر أخاك بما هو
~~فيه غائب عنك، وإن ذكرته بما ليس فيه فقد بهته" (4) أي فذلك البهتان.
~~PageV01P129
# وقال صلى الله عليه وسلم: "شر عباد الله المشاؤون بالنميمة، المفرقون بين
~~الأحبة" (1) .
# وقال صلى الله عليه وسلم: "لا يدخل الجنة قتات" (2) .
# وقال صلى الله عليه وسلم: "من مشى بين اثنين بالنميمة، سلط الله عليه
~~نارا في قبره تحرقه إلى يوم القيامة. وحية تنهشه حتى يدخل النار".
# قال صلى الله عليه وسلم: "من ألقى بين اثنين عداوة، فليتبوأ مقعده من
~~النار، ومن أصلح بينهما، فقد وجبت له على الله الجنة".
# قال بعض الحكماء: النميمة تهدي إلى القلوب البغضاء، ومن واجهك فقد شتمك،
~~ومن نقل إليك فقد نقل عنك، والساعي بالنميمة كاذب لمن يسعى إليه، وخائن لمن ms084
~~يسعى به.
# قال الشاعر:
# احفظ لسانك لا تؤذي به أحدا ... من قال في الناس عيبا قيل فيه بمثله
# قال الأصمعي: شاهدت أعرابية وهي توصي ابنها، فقالت: يا بني، أمنحك وصيتي
~~وبالله التوفيق، فإياك والنميمة، فإنها تورث العداوة بين الأهلين، وتفرق
~~بين المحبين، وإياك والتعرض للعيوب، فتصير لها أهلا، وإياك والجود بدينك،
~~والبخل بمالك، ومثل لنفسك مثالا من غيرك، فما استحسنته من الناس فافعله،
~~وما استقبحته منهم فاجتنبه، فان المرء لا يرى عيب نفسه.
# ثم أمسكت، فقلت: يا أعرابية، بالله إلا زدتيه، فقالت: يا حضري، أعجبك
~~كلام العرب؟ فقلت: أى والله.
# فقالت: يا بني، إياك والغدر فانه أقبح ما تعامل به الناس، واجمع بين
~~السخاء والعلم، والتواضع والحياء، وأستودعك الله، وعليكم السلام.
~~PageV01P130
# واعلم رحمك الله أن الغيبة أشد من ثلاثين زنية في الإسلام.
# وقال بعض أهل العلم: الغيبة تنقض الوضوء، وتفطر الصائم.
# وكان بعض الفقهاء يعيد الوضوء من الغيبة.
# وقيل: مثل صاحب الغيبة كمثل من نصب منجنيقا، فهو يرمي به حسناته يمينا
~~وشمالا، وشرقا وغربا.
# وأوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام: أتحب أن أنصرك على عدوك؟ قال:
~~بم؟ قال: بردك الغيبة عن المسلمين.
# ومن مات تائبا عن الغيبة والنميمة، فهو آخر من يدخل الجنة، ومن مات وهو
~~مصر عليهما، فهو أول من يدخل النار.
# وقال سليمان عليه السلام: يا رب، أي الأعمال أفضل وأحب إليك؟ فقال تعالى
~~عشر خصال يا سليمان، أدها أن لا تذكر أحدا من عبادي إلا بخير، ولا تغتب
~~أحدا ولا تجسه.
# فقال: رب، احبس عني السبعة فقد كربني هؤلاء.
# وقال عطاء السليمي: عذاب القبر ثلاث أثلاث: ثلث من البول وثلث من الغيبة،
~~وثلث من النميمة.
# فإياك يا أخي والتعرض للأقدار، وأن تغتاب أحدا بما أودع فيه الجبار، فان
~~المولى جل جلاله أعلم به، وأحكم ولو شاء لأهلكه وانتقم.
# يروى أن عيسى عليه السلام مر ببعض الأنهار، فإذا بصبيان يلعبون في ذلك
~~النهر، ومعهم صبي أعمى قد كف بصره، وهم يغمسونه في الماء، ويفرون منه يمينا
~~وشمالا، ms085 وهو يطلبهم ولا يظفر بهم.
# ففكر عيسى عليه السلام في أمره، ودعا ربه أن يرد عليه بصره، وأن يساوي
~~بينه وبين أصحابه.
# PageV01P131
# فرد عليه بصره، فلما فتح عينيه ورآهم وثب على واحد منهم، فتعلق به ولم
~~يزل يغمسه في الماء حتى قتله، وطلب آخر فتعلق به كذلك حتى مات، وهرب
~~الباقون.
# فرأى عيسى عليه السلام ذلك، فتعجب، وقال: يا الهي، وسيدي ومولاي، أنت
~~بخلقك أعلم، فدعا ربه أن يرده كما كان ويكفيهم أمره.
# فأوحى الله تعالى إلى عيسى عليه السلام: قد كنت أعلمتك وتعرضت إلي في
~~حكمي وتدبيري، فخر عيسى عليه السلام ساجدا.
# واعلم أنه لا يجري في هذا العالم أمر إلا وللمولى فيه حكم تدبير.
# عن بعض السلف أنه قال: إذا كان يوم القيامة، اجتمع القوم الذين كان
~~يتجالسون على غير طاعة الله تعالى، ويتعاونون على المعاصي، فيجثون على
~~الركب، ويعض بعضهم بعضا، وينهش بعضهم بعضا، كالكلاب، وهم الذين خرجوا من
~~الدنيا على غير توبة.
# قال الفقيه أبو الحسن علي بن فرحون القرطبي رحمه الله في كتابه المعروف
~~بالزاهر، كان لي عم، وتوفى في مدينة قاس سنة خمس وخمسين وخمسمائة، فرأيته
~~بعد ذلك في المنام وهو داخل علي في داري، فقمت إليه ولاقيته بقرب الباب،
~~وسلمت عليه، ودخلت خلفه، فلما توسط في البيت، قعد واستند بظهره إلى الجدار،
~~فقعدت بين يديه، فرأيته شاحب اللون متغيرا، فقلت له: يا عماه، ماذا لقيت من
~~ربك؟ قال: ما يلقى من الكريم يا بني، سمح لي في كل شيء إلا في الغيبة، فاني
~~منذ فرقت الدنيا إلى الآن محبوس فيها، ما سمح لي بعد فيها، فأنا أوصيك يا
~~بني: إياك والغيبة والنميمة، فما رأيت في هذه الدار شيئا أشد بطشا وطلبا من
~~الغيبة. وتركني وانصرف.
# وأنشدوا:
# PageV01P132
# يموت كل الأنام طرا ... من صالح كان أو خبيث
# فمستريح ومستراح ... منه كما جاء في الحديث
# وقال سعيد بن جبير رضي الله عنه قال: يؤتى بالعبد يوم القيامة فيدفع له
~~كتابه، فلا يرى فيه صلاته ولا صيامه، ms086 ويرى أعماله الصالحة، فيقول يا رب،
~~هذا كتاب غيري، كانت لي حسنات ليس في هذا الكتاب، فيقال له: إن ربك لا يضل
~~ولا ينسى، ذهب عملك باغتيابك الناس.
# فإياك يا أخي والغيبة والنميمة، فإنهما يضران بالدين، ويحبطان عمل
~~العاملين، وتورث العداوة بين المسلمين، أعاذنا الله منهم.
# **
# PageV01P133
### | الفصل الموفى ثلاثين
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى حرم من المسلم دمه
~~وماله وعرضه".
# فالغيبة بالقلب حرام، كما هي باللسان حرام، إلا إن يضطر لمعرفته، بحيث لا
~~يمكنه التجاهل، فحد الغيبة كما بينه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أن
~~تذكر أخاك بما يكرهه إن بلغه أو سمعه، وإن كنت صادقا سواء ذكرت نقصانا في
~~نفسه، أو عقله، أو ثوبه، أو في فعله، أو في قوله أو في دينه، أو في داره،
~~أو في دابته، أو في ولده، أو في عبده، أو في أمته، أو بشيء ما يتعلق به،
~~حتى قولك: إنه واسع الكم، طويل الذيل.
# وقد ذكر رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقيل: ما أعجزه، فقال:
~~"اغتبتموه".
# وأشارت عائشة رضي الله عنها إلى صفية، وقالت لها كذا وكذا، وأشارت بيدها،
~~تعني قصرها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اغتبتها يا عائشة"،
~~فقالت: يا رسول الله، أليست هي قصيرة؟ قال: "إنك ذكرت أقبح شيء فيها".
# والغيبة لا تقتصر على اللسان، بل كل ما يفهم منه عرض يكرهه المذكور فيه
~~إن بلغه أو سمعه، باليد، أو بالرجل، أو بالإشارة، أو بالحركة، أو بالتعريض
~~أو بالمحاكاة، فهي غيبة.
# وقد عظم الله تعالى أمر الغيبة، فقال تعالى: {ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب
~~أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه} الحجرات 12. وقال تعالى: {ويل لكل
~~همزة لمزة} الهمزة 1.
# فقيل معناه الطاعن في الناس، الذي يأكل لحوم الناس.
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مررت ليلة أسري بي على قوم يخمشون
~~وجوههم
# PageV01P134
# بأظفارهم، فقيل لي: هؤلاء الذين يغتابون الناس".
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما النار ms087 في اليبس بأسرع من الغيبة
~~في حسنات العبد".
# روي عن عبد الملك بن حبيب رحمه الله تعالى بإسناده عمن حدثه أنه قال
~~لمعاذ بن جبل: يا معاذ حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا معاذ إني محدثك حديثا، إن
~~أنت حفظته نفعك الله، وإن ضيعته ولم تحفظه، انقطعت حجتك عند الله يوم
~~القيامة.
# يا معاذ: الله خلق سبع أملاك قبل أن يخلق السموات والأرض، فجعل لكل سماء
~~ملكا بوابا عليها، فتصعد الحفظة بعمل العبد من حين يصبح إلى حين يمسي، له
~~نور كنور الشمس، حتى إذا بلغت به إلى سماء الدنيا، فتزكيه وتكثره، فيقول
~~الملك الموكل بها للحفظة: اضربوا بهذا العمل وجه صاحبه، أنا صاحب الغيبة
~~أمرني ربي أن لا أدع عمل من اغتاب الناس يجاوزني إلى غيري.
# ثم تأتي الحفظة بعمل صالح من العبد، فتزكيه وتكثره، حتى تبلغ به إلى
~~السماء الثانية، فيقول لهم الملك الموكل بها: قفوا واضربوا بهذا العمل وجه
~~صاحبه، انه أراد بهذا العمل عرض الدنيا، أمرني ربي أن لا أدع عمله يجاوزني
~~إلى غيري، إنه كان يفتخر على الناس في مجالسهم.
# قال: وتصعد الحفظة بعمل العبد يبتهج نورا من صدقة وصيام، وقد أعجب
~~الحفظة، فيجاوزون به إلى السماء الثالثة، فيقول لهم الملك الموكل بها: قفوا
~~واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه، أنا ملك الكبر، أمرني ربي إلا أدع عمله
~~يجاوزني إلى غيري، انه كان يتكبر على الناس.
# قال: وتصعد الحفظة بعمل العبد يزهر كما يزهر الكوكب الدري وله دوي من
~~صلاة وتسبيح وحج وعمرة، حتى يجاوزوا به إلى السماء الرابعة فيقول لهم الملك
~~الموكل بها، قفوا واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه ظاهره وباطنه، أنا صاحب
# PageV01P135
# العجب، أمرني ربي أن لا أدع عمله يجاوزني إلى غيري، إنه كان إذا عمل عملا
~~أدخل العجب فيه.
# قال: وتصعد الحفظة بعمل العبد من صلاة وصوم وصدقة وزكاة وحج وعمرة، حتى
~~يجاوزوا بها إلى السماء الخامسة كأنه العروس ms088 المزفوفة، فيقول لهم الملك
~~الموكل بها: قفوا واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه، واحملوه على عاتقه، أنا
~~ملك الحسد، انه كان يحسد من يتعلم، ولا يعمل بمثل عمله، وكل من كان يأخذ
~~فضلا من العبادة كان يحسده، أمرني ربي أن لا أدع عمله يجاوزني إلى غيري.
# قال: وتصعد الحفظة بعمل العبد من صلاة وزكاة وحج وعمرة وصيام، فيجاوزون
~~به إلى السماء السادسة، فيقول لهم الملك، قفوا واضربوا بهذا العمل وجه
~~صاحبه، انه كان لا يرحم إنسانا ولا مسكينا من عباد الله تعالى قط إذا أصابه
~~بلاء أو ضر، بل كان يشمت به، أنا ملك الرحمة، أمرني ربي أن لا أدع عمله
~~يجاوزني إلى غيري.
# قال: وتصعد الحفظة بعمل العبد من صلاة وصوم وجهاد وورع، له دوي كدوي
~~النحل، وضوء كضوء الشمس، ومعه ثلاث آلاف ملك، فيجاوزون به السماء السابعة:
~~فيقول لهم الملك الموكل بها: قفوا واضربوا بهذا العمل وجه صاحبه، واقفلوا
~~على قلبه، إني أحجب عن ربي كل عمل لم يرد به ربي، إنما أراد بعمله رفعة عند
~~الفقهاء، وذكرا عند العلماء، وصيتا في المدائن، أمرني ربي أن لا أدع عمله
~~يجاوزني إلى غيري، وكل عمل لم يكن لوجه الله خالصا، فهو رياء ولا يقبل الله
~~عمل المرائي.
# قال: وتصعد الحفظة بعمل العبد من صلاة وزكاة وعمرة وخلق وحسن وصمت، وذكر
~~الله تعالى، فتشيعه ملائكة السموات السبع، حتى يقطعوا الحجب كلها، ويقفوا
~~بين يدي الله تعالى، ويشهدوا له بالعمل الصالح لله تعالى، فيقول لهم: أنتم
~~الحفظة على عبدي، وأنا الرقيب على قلبه، انه لم يردني بهذا العمل، وأراد به
# PageV01P136
# غيري، فعليه لعنتي ولعنة أهل السموات والأرض، فتقول الملائكة كلها: عليه
~~لعنتك ولعنتنا، وتقول السموات كلها: عليه لعنة الله ولعنتنا، وتلعنه
~~السموات السبع ومن فيهن".
# قال نعاذ: قلت: يا رسول الله، أنت رسول الله، وأنا معاذ. قال: "اقتد بي،
~~وإن كان في عملك نقص، يا معاذ، احفظ لسانك من الوقيعة في لسانك من إخوانك
~~من حملة القرآن، واحمل ذنوبك، ولا تحملها عنهم، ms089 ولا ترك نفسك بذمهم ولا
~~توقع نفسك عليهم، ولا تدخل الدنيا في عمل الآخرة، ولا تتكبر في مجلسك لكي
~~يحذر الناس من سوء خلقك، ولا تمازح رجلا وعندك آخر، ولا تتعاظم على الناس،
~~فتقطع عنك خيرات الدنيا والآخرة، ولا تمزق لحوم الناس بلسانك، فتمزقك كلاب
~~النار يوم القيامة بالنار، قال الله تعالى: {والناشطات نشطا} النازعات 2.
~~هل تدري ما هن يا معاذ؟ " قلت: ما هن بأبي وأمي يا رسول الله؟ قال: "كلاب
~~من نار تنشط العظم واللحم". قال: قلت: يا رسول الله من يطيق هذه الخصال،
~~ومن ينجو منها؟ قال: "يا معاذ، إنه يسير على من يسره الله تعالى عليه".
# قال: فما رأيت أحدا أكثر تلاوة للقرآن من معاذ لهذا الحديث (1) .
~~PageV01P137
### | الفصل الحادي والثلاثون
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المسلم من سلم المسلمون من لسانه
~~ويده" (1) .
# وقال: "المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يسلمه" (2) .
# وقال: "المسلمون كرجل واحد، إذا اشتكى رأسه، تداعى بقية جسده بالحمى
~~السهر" (3) .
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سره أن يسلم فليلزم الصمت".
# وقال معاذ رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله،
~~أنؤاخذ بما نقول؟ فقال: "ثكلتك أمك يا ابن جبل، وهل يكب الناس في النار على
~~مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم؟! " (4) .
# وقيل لعيسى عليه السلام: دلنا على عمل ندخل به الجنة، قال: فلا تنطقوا
~~أبدا.
# قالوا: لا بد لنا من ذلك. قال: فلا تنطقوا إلا بخير.
# وقال صلى الله عليه وسلم: "اخزن لسانك إلا من خير، فانك بذلك تغلب
~~الشيطان" (5) .
# وقال صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى عند كل لسان ناطق، فليتق الله
~~امرؤ علم ما يقول" (6) .
# وقال صلى الله عليه وسلم: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو
~~ليصمت" (7) . PageV01P138
# وقال صلى الله عليه وسلم: "رحم الله عبدا قال خيرا أو صمت" (1) .
# وقال صلى الله عليه وسلم: "إن أكثر خطايا ابن آدم في لسانه" (2) .
# وقال صلى الله عليه وسلم: "لسان العاقل من وراء قلبه، فإذا ms090 أراد الكلام
~~رجع إلى قلبه، فان كان له تكلم، وإن كان عليه امسك، وقلب الجاهل من وراء
~~لسانه، فهو يتكلم بكل ما عرض له".
# وقال صلى الله عليه وسلم: "إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى،
~~ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت، يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم القيامة" (3)
~~.
# وقال صلى الله عليه وسلم: "إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يلقي لها بالا
~~يهوي بها في نار جهنم، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يلقي لها بالا يرفعه
~~الله بها إلى الجنة" (4) .
# وإياك يا أخي، والعجب، فانه مذموم كيف كان: بالنفس أو بالفعل أو بالقول،
~~ولا تغتر بفعلك ولا بقولك، فإن الله تعالى يقول: {فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم
~~بمن اتقى} . النجم 32.
# وقال صلى الله عليه وسلم: "ثلاث مهلكات: شح مطاع، وهوى متبع، وإعجاب
~~المرء بنفسه" (5) .
# وقال صلى الله عليه وسلم: "لو لم تذنبوا، لخشيت عليكم ما هو أشد من
~~الذنب، وهو العجب" (6) .
# وقيل لعائشة رضي الله عنها: متى يكون الرجل مسيئا؟ قالت: إذا ظن أنه
~~محسن.
# وقال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: الهلاك في اثنتين القنوط والعجب.
~~PageV01P139
# وإنما جمع بينهما، لأن القانط لا يطلب السعادة لقنوطه، وإن المعجب لا
~~يطلبها لظنه أنه ظفر بها.
# وذكر ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال يوما: أنا من الراسخين في العلم،
~~وقال يوما: سلوني قبل إن تفقدوني، فلما انصرف إلى منزله، بعث الله ملكا في
~~صورة آدمي، فدق عليه الباب، فخرج إليه عبد الله بن عباس، فقال له الملك: يا
~~ابن عباس: ما تقول في النملة مع صغرها، أين روحها في مقدمها، أو في مؤخرها؟
~~فلم يجد جوابا فدخل منزله، وأغلق بابه، وآلى على نفسه أن لا يدعي علما
~~أبدا.
# قال الله تعالى: {وفوق كل ذي علم عليم} يوسف 76.
# وذكر أنه حضر بعض النحويين في مجلس ابن شمعون الوعظ، وكان من الزهاد،
~~فكأن النحوي أخذ على الشيخ لحنا في لسانه، وغلظا في كلامه، فانقطع عنه
~~النحوي، ولم يأت إلى مجلسه، ms091 فكتب إليه ابن شمعون: أراك من الإعجاب رضيت أن
~~تقف دون الباب، أما سمعت رسالة بعض العارفين إلى بعض المتأدبين. كتب إليه:
~~من اعتمد على ضبط أقواله، لحن في أفعاله، انك رفعت وخفضت وجزمت وتهت
~~وانقطعت.
# ألا رفعت إلى الله جميع الحاجات؟ إلا خفضت صوتك عن المنكرات؟ إلا نصبت
~~بين عينيك ميزان الممات، أما علمت أنه لا يقال غدا لعبد: لم لم تكن معربا
~~وإنما يقال له: لم كنت مذنبا.
# يا هذا، ليس المرغوب الفصاحة في المقال، وإنما المرغوب الفصاحة في
~~الفعال. ولو كانت الفصاحة محمودة في المقال دون الفعال، لكان هارون أولى
~~بالرسالة من موسى عليهما السلام، قال الله تعالى إخبارا عن قول موسى: {وأخي
~~هارون هو أفصح مني لسانا} القصص 34. فجعلت الرسالة لموسى لفصاحة أفعاله،
~~والله أعلم حيث يجعل رسالته.
# PageV01P140
# وأنشدوا:
# ولاحن في الفعال ذو زلل ... حتى إذا جاء قوله وزنه
# قال وقد أكسبه لفظه ... تيها وعجبا أخطأن يا لحنه
# قلت أخطأ الذي يقوم غدا ... ولا يرى في كتابه حسنه
# روي أن رجلا نظر إلى بشر بن منصور السليمي رضي الله تعالى عنه وهو يطيل
~~الصلاة، ويحسن العبادة، فلما فرغ قال له: لا يغرنك ما رأيت مني، فان إبليس،
~~لعنه الله، عبد الله آلافا من السنين ثم صار إلى ما صار إليه.
# فمن سعادة المرء أن يقر على نفسه بالعجز والتقصير في جميع أفعاله
~~وأقواله.
# قيل المهلكات أربع هي: أنا، ونحن، ولي، وعندي.
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "النادم على الذنب كمن لا ذنب له" (1)
~~،
# " النادم ينتظر الرحمة، والمعجب ينتظر المقت من الله تعالى" (2) .
# قال أبو الدرادء رضي الله عنه: إن ناقدت الناس ناقدوك، وإن تركتهم لم
~~يتركوك، وإن هربت منهم أدركوك، فالعاقل من وهب نفسه وعرضه ليوم فقره، وما
~~تجرع مؤمن أحب إلى الله عز وجل من غيظ كظمه، فاعفوا يعزكم الله، وإياكم
~~ودمعة اليتيم، ودعوة المظلوم، فانها تسري بالليل والناس نيام.
# وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: أعظم الخطايا الكذب، وسب المؤمن ms092
~~فسوق، وقتاله كفر، وحرمة ماله كحرمة دمه، ومن يعف يعف الله عنه، ومن يكظم
~~الغيظ يأجره الله ومن يغفر، يغفر الله له، ومن يصبر على الرزية يعقبه الله
~~خيرا منها.
# وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه قال: لما أخذ موسى عليه السلام
~~الألواح، نظر فيها، وقال: الهي، أكرمتني بكرامة لم تكرم بها أحدا من قبلي،
~~فأوحى الله تعالى إليه: أتدري لما فعلت ذلك بك؟ قال: لا. قال: نظرت إلى
~~قلوب عبادي، PageV01P141
# فلم أجد قلبا أشد تواضعا من قلبك، فلذلك: {إني اصطفيتك على الناس
~~برسالاتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين} الأعراف 144.
# يا موسى: إنما أقبل من تواضعي لعظمتي، ولم يتعاظم على خلقي، وألزم قلبه
~~خوفي، وقطع نهاره بذكري، وكف لسانه عن الشهوات لأجلي.
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من جرعة أحب إلى الله تعالى من
~~جرعة غيظ كظمها رجل، ومن كظم غيظا هو قادر على إنفاذه، ملأ الله قلبه أمنا
~~وإيمانا".
# وحكي أن غلاما لجعفر الصادق رضي الله عنه سكب على يده الماء في الطشت،
~~فطار الماء على ثوبه، فنظر إليه جعفر نظرة منكرة، فقال العبد: يا مولاي:
~~{والكاظمين الغيظ} قال: كظمت غيظي. قال الغلام: {والعافين عن الناس} قال
~~عفوت عنك. قال الغلام: {والله يحب المحسنين} آل عمران 134، قال اذهب، أنت
~~حر لوجه الله تعالى، ولك من مالي ألف دينار.
# وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: ينبغي لحامل القرآن أن يعرف
~~بليله، إذا الناس نائمون، وبنهاره إذا الناس مفطرون، وبحزنه إذا الناس
~~يفرحون، وببكائه إذا الناس يضحكون، وبصمته إذا الناس يخالطون، وبخشوعه إذا
~~الناس يختالون، وينبغي لحامل القرآن أن يكون باكيا محزونا، حليما سكوتا،
~~ولا ينبغي لحامل القرآن أن يكون جافيا، ولا غافلا، ولا سخابا، ولا صياحا،
~~لا حديدا، ولا منزعجا.
# قال بعض الزاهدين: اغتنموا من زمانكم خمسا: إن حضرتم لم تعرفوا، وإن غبتم
~~لم تفقدوا، وإن شهدتم لم تشاوروا، وإن قلتم شيئا لم يقبل قولكم، وإن عملتم
~~شيئا لم ms093 تغبطوا به. وأوصيكم بخمس أيضا: إن ظلمتم لم تظلموا، وإن مدحتم لم
~~تفرحوا، وإن ذممتم لم تجزعوا، وإن كذبتم لم تغضبوا، وإن خانوكم فلا تحزنوا.
# **
# PageV01P142
### | الفصل الثاني والثلاثون
# اعلم أن الربا من المهلكات وهو أخفى من دبيب النمل على الصفاء في الليلة
~~الظلماء، وإن أدنى الربا كالذي يزني مع أمه والزنية مع الأم أعظم الأمور
~~وزرا من سبعين زنية مع غيرها.
# قال الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا
~~إن كنتم مؤمنين} البقرة 278. وقال تعالى: {الذين يأكلون الربا لا يقومون
~~إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل
~~الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف
~~وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون} البقرة 275.
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "درهم الربا أشد عند الله من ست
~~وثلاثين زنية في الإسلام" (1) .
# وقال سمرة بن جندب رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~صلى صلاة الغداة، اقبل علينا بوجهه الشريف، وقال: "هل رأى أحد منك رؤيا؟ "
~~قلنا: لا يا رسول الله، فذكر صلى الله عليه وسلم حديث الربا. قال: ثم
~~انتقلنا حتى أتينا على نهر من دم وفيه رجل قائم، وعلى شاطئ النهر رجل قائم،
~~وبين يديه حجارة، فأقبل الرجل الذي في النهر ليخرج، فلما أراد إن يخرج،
~~رماه الرجل بحجر فيه، فرده حيث كان، فجعل كلما جاء ليخرج رمى فيه حجرا،
~~فرجع كما كان.
# قال: "فسألت عنه فقيل لي: هذا آكل الربا يفعل به هكذا يوم القيامة.
# وقال موسى عليه السلام: يا رب، ما جزاء من يأكل الربا ولم يتب منه؟ قال:
~~يا موسى أطعمه يوم القيامة من شجر الزقوم. PageV01P143
# وأنشدوا:
# أيا الذي قلبه ميت ... بأكل الربا ازدجر وانتبه
# فكم نائم نام في غبطة ... أتته المنية في نومته
# وكم من مقيم على لذة ... دهته الحوداث في لذته
# وكم من جديد على ظهرها ms094 ... سيأتي الزمان على جدته
# وأما آكل الحرام، قال الله تعالى في كتابه العزيز: {يا أيها الناس كلوا
~~مما في الأرض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين}
~~البقرة 168.
# وقال صلى الله عليه وسلم: "إن لله تبارك وتعالى ملكا على بيت المقدس
~~ينادي في كل يوم وليلة: من أكل حراما، لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا حتى
~~يخرج ذلك الحرام من بيته، فان مات على ذلك، فأنا بريء منه".
# وقال صلى الله عليه وسلم: "أخرجوا الأمانة من بيوتكم، وردوها إلى
~~أربابها، فإنكم تفعلوا فلن تنفعكم أعمالكم شيئا، ولا ينفعكم قول لا اله إلا
~~الله مع الحرام في البيت".
# وقال صلى الله عليه وسلم: "من اكتسب درهما حلالا، وأنفقه في حلال، غفر
~~الله له كل ذنب إلا الربا والحرام".
# قال صلى الله عليه وسلم: "طلب الحلال فرض على كل مسلم"، أي: بعد فريضة
~~الإيمان (1) .
# وقال صلى الله عليه وسلم: "من أكل لقمة الحرام، لم يقبل الله تعالى منه
~~صلاة أربعين يوما".
# "وكل لحم أنبته السحت والحرام، فالنار أولى به" (2) .
# وقال صلى الله عليه وسلم: "من اكتسب مالا حراما، لم يقبل الله منه صدقة،
~~ولا عتقا، ولا حجا، ولا عمرة، وكانت له بعدده أوزارا، وما بقي منه بعد موته
~~كان زاده إلى النار".
# وقال صلى الله عليه وسلم: "لو أن رجلا اشترى ثوبا بعشرة دراهم، وكان فيهم
~~دراهم حرام، لم PageV01P144
# يقبل الله تعالى منه عملا حتى يؤديه إلى أهله".
# ويروى في حديث آخر: "لم يقبل منه عملا ما دام عليه شيء منه" (1) .
# وقال صلى الله عليه وسلم: "لو أن أصحاب المال الحرام استشهدوا في سبيل
~~الله تعالى سبعين مرة لم تكن الشهادة لهم توبة، وتوبة الحرام رده إلى
~~أربابه، والاستحلال منهم".
# وقال صلى الله عليه وسلم: "من أكل الحلال أربعين يوما، نور الله تعالى
~~قلبه، وأجرى ينابيع الحكمة على لسانه، ويهديه الله في الدنيا والآخرة".
# وفي المناجاة: أن الله تعالى يقول لموسى عليه السلام: إن أردت أن تدعوني،
~~فصن ms095 بطنك عن الحرام، وقل: يا ذا المن القديم، والفضل العميم، يا ذا الرحمة
~~الواسعة، فأنى أجيبك فيما سألتني.
# وقال عبد الله بن عمر رضي الله عنه: لو صمتم حتى تكونوا كالحنايا، وصليتم
~~حتى تكونوا كالأوتار، لم يقبل منكم إلا بورع حاجز.
# وقال بعض أهل العلم: الدنيا حلالها حساب، وحرامها عقاب، والحرام داء لا
~~دواء له إلا الفرار للرحمن من أكله.
# وأنشدوا في المعنى:
# أشبه من يتوب على حرام ... كبيض فاسد تحت الحمام
# يطول عناؤه في غير شغل ... وآخره يقوم بلا تمام
# إذا كان المقام على حرام ... فلا معنى لتطويل القيام
# وقال يحيى بن معاذ رضي الله تعالى عنه: الطاعة مخزونة في خزائن الله
~~تعالى، ومفتاحها الدعاء، وأسنانها أكل الحلال، فإذا لم يكن في المفتاح
~~أسنان، فلا يفتح PageV01P145
# الباب، وإذا لم تفتح الخزانة كيف يتوصل إلى ما فيها من الطاعة.
# فصن لقمتك، وأطب طعمتك حتى يتبين لك مبيض صالح العمل من مسود خيط الأمل
~~من فجر الأجل، ثم أتم صيام الجوارح عن حرام طعام الآثام إلى ليل القيام
~~فتفطر على فوائد موائد {كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية}
~~. الحاقة 24.
# ومن لم يجتنب الحرام من الطعام، أفطر بعد طول الصيام على مرارة حرارة
~~ثمرة الزقوم، فيا له من طعام، ما أعظم ضرره، يفتت الفؤاد، ويقطع الأكباد،
~~ويمزق الأجساد، ويورث الأنكاد في الميعاد.
# وقال سفيان الثوري رضي الله تعالى عنه: كنت أقرأ الآية فيفتح لي فيها
~~سبعون بابا من العلم، فلما أكلت مال هؤلاء الأمراء، صرت أقرأ الآية فلم
~~يفتح لي فيها باب واحد.
# فالحرام من القوت نار تذيب شحمة الفكر، وتذهب لذة حلاوة الذكر، وتحرق
~~ثياب إخلاص النيات، ومن الحرام يتولد عمى البصيرة وظلام السريرة.
# فاكتسب مالا حلالا، وأنفقه في قصد، واجتنب الحرام وأهله، ولا تجالسهم،
~~ولا تأكل طعامهم، ولا تصحب من كسبه من الحرام، إن كنت صادقا في ورعك، ولا
~~تدلن أحدا على الحرام فيأكله هو وتحاسب أنت عليه، ولا تعنه أيضا على طلبه،
~~فان المعين شريك.
# واعلم أنه ms096 إنما تقبل الأعمال من آكل الحلال.
# ويتعلق بذلك كتمان الفاقة والحسرات وإخفاء الأنين والزفرات، والركون في
~~الخلوات.
# وأما أكل مال اليتيم فلو لم يكن فيه إلا ما نطق القرآن الكريم على لسان
~~نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم حيث قال جل وعلا: {إن الذين يأكلون أموال
~~اليتامى ظلما إنما
# PageV01P146
# يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا} النساء 10.
# وقال تعالى: {ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده
~~وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا} الإسراء 34.
# وأما الخيانة في الوزن والكيل، فاجتنب ذلك يا أخي ما استطعت، فان الله
~~تعالى قد أمرك بالعهد فيهما في قوله تعالى: {ويل للمطففين الذين إذا
~~اكتالوا على الناس يستوفون وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون} المطففين 1، 3.
# وإياك يا أخي أن تغتبط بشيء من حقوق المسلمين، فإن البركة لا تكون مع
~~الخيانة، وإن قليلا من الحرام يتلف كثيرا من الحلال.
# وإياك يا أخي إن خنت درهما، خانك إبليس في سبعين درهما.
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاثة من كن فيه فهو منافق، وإن صلى
~~وصام: من إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان" (1) .
# وقال بعضهم: دخلت لزيارة جار لي كان يبيع الحنطة، فلما قعدت عند رأسه وهو
~~يقول: جبلان من نار، فسألت زوجته، فقالت: إنه كال له مدان، أحدهما كبير
~~والآخر صغير، فإذا ابتاع من أحد شيئا اكتال بالمد الكبير، وإذا باع هو لأحد
~~شيئا، كال له بالمد الصغير، فعلمت إن المدين هما اللذان تصورا له جبلين من
~~نار.
# قيل، وكان رجل بالبادية لبان يخلط اللبن بالماء، فجاء السيل، فذهب
~~بالغنم، فجعل يبكي ويقول: اجتمعت تلك القطرات، فصارت سيلا، ولسان الجزاء
~~يناديه: {ذلك بما قدمت يداك وأن الله ليس بظلام للعبيد} الحج 10.
# واعلم أن السرقة والخيانة أمران مهلكان ضاران بالدين. PageV01P147
# وفي المناجاة أن الله تبارك وتعالى قال لموسى عليه السلام: ستة ناري
~~وغضبي، فأولهم من طال عمره وساء خلق، وغني سارق، وعالم فاسق، ومن أتاني على
~~غير توبة، ومن لقيني بدم مؤمن ms097 متعمدا، ومن منع حق امرئ مسلم وأكله غضبا.
# وقال صلى الله عليه وسلم: "من غشنا فليس منا" (1) .
# ذكر أنه وجدت على صخرة بيت المقدس مكتوب عليها ست كلمات: كل عاص مستوحش،
~~وكل مطيع مستأنس، وكل خائف هارب، وكل راج طالب، وكل مقتنع غني، وكل حريص
~~فقير.
# وأما الأيمان الكاذبة، فانه روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال: "الحلف الحنث أو ندم" (2) .
# وقيل: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل من أصحابه وهو يضرب عبدا له،
~~والعبد يقول له: أسألك بوجه الله تعالى إلا ما تركتني، وهو يزيد في ضربه،
~~فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صياح العبد، فانطلق إليه، فلما رآه
~~السيد أمسك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سألك بوجه الله العظيم،
~~فلم تعف عنه، فلما رأيتني، أمسكت يدك"، فقال: يا رسول الله أشهدك أنه حر
~~لوجه الله تعالى العظيم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو لم
~~تفعل، للفحت النار وجهك". فإياك والتعرض لمقت الله تعالى بكثرة الأيمان،
~~فإن الله تعالى يقول: {ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم} البقرة 224.
# وفي الإسرائيليات أن موسى عليه السلام قال: يا رب، ما لمن يحلف بك كاذبا؟
~~قال: أجعل لسانه بين جمرتين أحقابا. قال: يا رب فما على من اقتطع مال مسلم
~~بيمين فاجرة؟ قال: أقطع حظه من الجنة.
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى أذن لي أن أحدث عن
~~ملك من حملة PageV01P148
# العرش ورجلاه قد خرقت الأرض السفلى، وعنقه مثني تحت العرش، فيرفع رأسه
~~وهو يقول: يا إلهي وسيدي، ما أعظمك! فيقول الله تعالى: ما عرف ذلك من حلف
~~بي كاذبا" (1) .
# وأما شرب الخمر، فانه من أكبر الكبائر، وقد ورد عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أنه كان يقول: "من شرب من الخمر شربة لم تقبل منه صلاة سبعة
~~أيام، ولم يقبل منه صيام" (2) .
# واعلم أن في شربها عشرة خصال مذمومة:
# أولها: أنها تذهب في عقل شاربها حتى يصير ms098 مضحكة للصبيان، ومهزأة كما روي
~~عن ابن أبي الدنيا أنه قال: رأيت سكران يبول ويمسح وجهه ببوله، وهو يقول:
~~اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين.
# ورأى سكران قد تقيأ والكلب يلحس فاه، والسكران يقول: أكرمك الله يا سيدي
~~كرامة أوليائه.
# والثانية: أنها تتلف المال وتفسده، وتعقب الفقر، كما قال عمر بن الخطاب
~~رضي الله عنه: اللهم أرنا في الخمر فإنها متلفة للمال مذهبة للعقل (3) .
# والثالثة: أنها توقع العداوة والبغضاء. قال الله تعالى: {إنما يريد
~~الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر
~~الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون} المائدة 91. ويريد: انتهوا عنهما. قال
~~عمر: انتهيت يا رب، انتهيت.
# والرابعة: يحرم صاحبها لذة الطعام وصواب الكلام. PageV01P149
# والخامسة: أنه تحرم عليه زوجته، فتكون معه على الزنى، وذلك أن أكثر كلامه
~~بالطلاق، فربما حنث ولم يشعر، فيكون معها زانيا، فإنه روي عن بعض الصحابة
~~رضي الله عنهم: من أنكح كريمته شارب الخمر، فقد ساقه للزنى.
# والسادسة: أنها مفتاح كل شر توقعه في جميع المعاصي، كما روي عن عثمان بن
~~عفان رضي الله عنه أنه قال في خطبته: أيها الناس، اتقوا شرب الخمر، فإنها
~~أم الخبائث.
# والسابعة: أنها تؤذي حفظته بإدخالها في مجلس الفسوق والفجور والروائح
~~الكريهة.
# والثامنة: أنه أوجب على نفسه الحد ثمانين جلدة، فان لم يضربها في الدنيا
~~ضرب في الآخرة على رؤوس الأشهاد.
# والتاسعة: أنها تسد دونه أبواب السماء، فلا يرفع له عمل ولا دعاء أربعين
~~يوما.
# والعاشرة: أنه خاطر بنفسه وبدينه، فيخاف عليه أن ينزع منه الإيمان عند
~~الموت.
# كما روي عن بعضهم أنه قال: رأيت إنسانا يجود بنفسه عند الموت وهو يقال
~~له: قل لا إله إلا الله، فكان يقول: اشرب واسقني. وذكر عن عبد الله بن
~~مسعود أنه قال: إذا مات العبد المخمور، فادفنوه واحبسوني، واحفروا عليه،
~~فان لم تجدوا وجهه مصروفا عن القبلة، وإلا اضربوا عنقي.
# فهذه عقوبته في الدنيا، وأما عقوبته في الآخرة، فإنها لا تحصى من شرب
~~الحميم والزقوم وعصارة ms099 أهل النار في النار، إلى غير ذلك من العذاب والنكال.
~~أعاذنا الله منه.
# وأما ما أعد الله تعالى لتارك الصلاة على صحة البدن، فمنه ما روي عن عبد
~~الله ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس
~~بين الكافر والمسلم إلا ترك الصلاة، فإن تارك الصلاة على صحة البدن يبتليه
~~الله تعالى
# PageV01P150
# بخمسة عشر عقوبة، منها ستة في الدنيا، وثلاثة عند موته، وثلاثة في قبره،
~~وثلاثة عند لقاء ربه.
# فأما التي تصيبه في الدنيا، فيرفع الله تعالى البركة من عمره.
# والثانية: يرفع الله البركة من رزقه.
# والثالثة: تزول سيما الخير من وجهه.
# والرابعة: كل عمل يعمله لا يقبل منه شيء.
# والخامسة: كل دعائه لا يسمع.
# والسادسة: لا حظ له في الإسلام.
# قيل يا رسول الله فما الثلاثة التي تصيبه عند الموت؟ قال صلى الله عليه
~~وسلم: "يموت حيرانا ذليلا ولا يدري على أي دين يموت، ويموت عطشانا جيعانا
~~ولو سقي أنهار الدنيا كلها ما روي".
# قيل يا رسول الله فما الثلاثة التي تصيبه في قبره؟ قال: "ظلمة القبر
~~وضيقه، ومسألة منكر ونكير".
# قيل يا رسول الله، فما الثلاثة التي تصيبه عند لقاء ربه؟ قال: "يلقى الله
~~تعالى وهو غضبان عليه، ويبعث الله له ملكا يكبه على وجهه في النار، ويعذبه
~~الله تعالى بالوادي الذي يقال له ويل" (1) .
# قال الله تعالى: {فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون} الماعون 4-5.
# وقال صلى الله عليه وسلم: "عشرة من أمتي سخط الله تعالى عليهم ولعنهم
~~وأعد لهم عذابا أليما، ويأمر الله تعالى بهم يوم القيامة إلى النار" قيل من
~~هم يا رسول الله؟.
# قال: "أولهم الشيخ الزاني. والثاني: الإمام الظالم. والثالث: مدمن الخمر.
~~PageV01P151
# والرابع: مانع الزكاة. والخامس: شاهد الزور. والسادس: الماشي بين الناس
~~بالنميمة. والسابع: الذي ينظر لوالديه بنظر الغضب. والثامن: من يطلق زوجته
~~ثم يمسكها على الحرام. والتاسع: الذي يحكم بالجور. والعاشر: تارك الصلاة
~~على صحة البدن".
# وسئل ابن عباس رضي الله عنهما عن تارك الصلاة ms100 على صحة البدن: هل يقبل منه
~~التوحيد؟ قال: من لا صلاة له لا توحيد له، ومن لا صلاة له، لا زكاة له، ومن
~~لا صلاة له، لا صيام له. قال تعالى: {فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة
~~واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا} مريم 59.
# وغيا واد في جهنم لا يدخله إلا تارك الصلاة.
# قال ابن عباس: أول ما يسأل العبد يوم القيامة عن الصلاة، فان قبلت منه،
~~قبل سائر عمله.
# وتارك الصلاة على صحة البدن إذا رفع اللقمة من القصعة، تقول: رفعني عدو
~~الله إلى فم لم يذكر الله.
# وتارك الصلاة على صحة البدن يسود الله وجهه، ويضيق خلقه، ويقتر رزقه،
~~وتتقمل ثيابه، ويبغضه الله تعالى، ويبغضه جيرانه ويجور عليه سلطانه.
# وتارك الصلاة على صحة البدن، لا تجوز شهادته، ولا يحل لمسلم أن يؤاكله أو
~~يزوجه ابنته، ولا يدخل معه تحت سقف واحد.
# وتارك الصلاة على صحة البدن يأتي يوم القيامة على جبهته مكتوب ثلاثة
~~أسطر:
# في السطر الأول: يا مضيع حقوق الله.
# وفي الثاني: يا مخصوصا بغضب الله تعالى.
# PageV01P152
# وفي الثالث: كما ضيعت حق الله، فأيس اليوم من رحمة الله تعالى.
# وفي الخبر أن النار تقول لتارك الصلاة: أنت لي ولي، يا ليت أن الله جمع
~~بيني وبينك، فأنتقم للصلاة منك، أنت عدو للصلاة، والله عدو لك.
# وتقول له الجنة: يا عدو الله، ضيعت أمانة الله تعالى، وتهاونت بفريضة
~~الله، فإني محرمة عليك حين يتبوأ عباد الله مني حيث يشاؤون، ما جرت أنهاري،
~~وتجاوبت أطياري، وسطع نوري، وتزين حوري، فأنا وما في الحور والسرور
~~والولدان والقصور، حرام عليك أبد الآبدين.
# تم بحمد الله
# *** PageV01P153 ms101