######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_010244
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: ابن الجوزي
#META# 010.AuthorNAME	:: جمال الدين عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي (المتوفى : 597هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 597
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: بر الوالدين
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب الأخلاق والسلوك :: كتب متفرقة في الأخلاق والسلوك
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: بر الوالدين
#META# 030.LibURI	:: JK_010244
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم
# وبه نستعين
# مقدمة
# يقول الفقير إلى رحمة الله تعالى، الشيخ الإمام العلامة، جمال الدين، أبو
~~الفرج، عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي، نفعنا الله به، آمين: الحمد
~~لله الذي أمر بالبر، ونهى عن العقوق، وصلاته وسلامه سيدنا محمد الصادق،
~~المصدوق، وعلى آله وأتباعه يوم إستيفاء الحقوق.
# أما بعد: فإني رأيت شبيبة من أهل زماننا لا يلتفتون إلى بر الوالدين، ولا
~~يرونه لازما لزوم الدين، يرفعون أصواتهم على الآباء والأمهات، وكأنهم لا
~~يعتقدون طاعتهم من الواجبات، ويقطعون الأرحام التي أمر الله سبحانه بوصلها
~~في الذكر، ونهى عن قطعها بأبلغ الزجر، وربما قابلوها بالهجر والجهر، وقد
~~أعرضوا عن مواساة الفقراء مما يرزقون، وكأنهم لا يصدقون بثواب ما يتصدقون،
~~قد التفتوا بالكلية عن فعل المعروف، كأنه في الشرع، والعقل ليس بمعروف. وكل
~~هذه الأشياء تحث عليها المعقولات، وتبالغ في ذكر ثوابها وعقابها المنقولات.
# فرأيت أن أجمع كتابا في هذه الفنون من اللوازم، ليتنبه الغافل، ويتذكر
~~الحازم، وقد رتبته فصولا وأبوابا، والله الموفق لما يكون صوابا.
# ؟؟ذكر المعقول في بر الوالدين وصلة الرحم
# غير خاف على عاقل حق المنعم، ولا منعم بعد الحق تعالى على العبد
~~كالوالدين، فقد تحملت الأم بحمله أثقالا كثيرة، ولقيت وقت وضعه مزعجات
~~مثيرة، وبالغت في تربيته، وسهرت في مداراته، وأعرضت عن جميع شهواتها،
~~وقدمته على نفسها في كل حال.
# وقد ضم الأب إلى التسبب في إيجاده محبته بعد وجوده، وشفقته، وتربيته
~~بالكسب له والإنفاق عليه.
# والعاقل يعرف حق المحسن، ويجتهد في مكافأته، وجهل الإنسان بحقوق المنعم
~~من أخس صفاته، لا سيما إذا أضاف إلى جحد الحق المقابلة بسوء المنقلب.
# وليعلم البار بالوالدين أنه مهما بالغ في برهما لم يف بشكرهما.
# عن زرعة بن إبراهيم، أن رجلا أتى عمر رضي الله عنه، فقال: إن لي أما بلغ
~~بها الكبر، وأنها لا تقضي حاجتها إلا وظهري مطية لها، وأوضئها، وأصرف وجهي
~~عنها، فهل أديت حقها؟ قال: لا.
# قال: أليس قد حملتها على ظهري، وحبست نفي ms01 عليها؟ قال: (إنها كانت تصنع
~~ذلك بك، وهي تتمنى بقاءك، وأنت تتمنى فراقها).
# ورأى عمر - رضي الله عنه - رجلا يحمل أمه، وقد جعل لها مثل الحوية على
~~ظهره، يطوف بها حول البيت وهو يقول:
# أحمل أمي وهي الحمالة ... ترضعني الدرة والعلالة
# فقال عمر: (الآن أكون أدركت أمي، فوليت منها مثل ما وليت أحب إلي من حمر
~~النعم).
# وقال رجل لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما: حملت أمي على رقبتي من خراسان
~~حتى قضيت بها المناسك، أتراني جزيتها؟ قال: (لا، ولا طلقة من طلقاتها).
# ويقاس على قرب الوالدين من الولد قرب ذوي الرجل والقرابة. فينبغي ألا
~~يقصر الإنسان في رعاية حقه.
# ؟ذكر ما أمر الله به من بر الوالدين وصلة الرحم
# قال الله تبارك وتعالى: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالولدين إحسانا
~~إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل
~~لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني
~~صغيرا).
# قال أبو بكر بن الأنباري: (هذا القضاء ليس من باب الحكم، إنما هو من باب
~~الأمر والفرض. وأصل القضاء في اللغة: قطع الشيء بإحكام وإتقان.
# وقوله: (وبالولدين إحسانا) هو: البر والإكرام قال ابن عباس: (لا تنفض
~~ثوبك أمامهما فيصيبها الغبار).
# (فلا تقل لهما أف) في معنى أف خمسة أقوال: أحدهما: وسخ الظفر، قاله
~~الخليل. والثاني: وسخ الأذن، قاله الأصمعي. والثالث: قلامة الظفر، قاله
~~ثعلب. والرابع: الاحتقار والاستصغار، من الأفي، والأفي عند العرب: القلة،
~~ذكره ابن الأنباري. والخامس: ما رفعته من الأرض من عود أو قصبة، حكاه ابن
~~فارس.
# وقرأت على شيخنا أبي منصور اللغوي أن معنى الأف: النتن، وأصله نفخك الشيء
~~يسقط عليك من تراب وغيره، فقيل لكل ما يستقل.
# وقوله: (ولا تنهرهما) أي: لا تكلمهما ضجرا صائحا في وجههما.
# وقال عطاء بن أبي رباح: لا تنفض يدك عليهما. PageV01P001 (وقل لهما قولا
~~كريما) أي: لطيفا، أحسن ما تجد. وقال سعيد بن المسيب: كقول العبد المذنب
~~للسيد الفظ.
# (واخفض ms02 لهما جناح الذل)، من رحمتك إياهما.
# ومن بيان حق الوالدين قوله تعالى: (أن اشكر لي ولوالديك).
# فقرن شكره بشكرهما.
# ذكر ما أمرت به السنة من بر الوالدين
# عن معاذ بن جبل، قال: أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: (لا
~~تعق والديك وإن أمراك أن تخرج من أهلك ومالك).
# قال أحمد: حدثني يحيى، عن ابن أبي ذئب، عن خاله الحارث، عن ضمرة، عن عبد
~~الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: (كانت تحتي امرأة كان عمر يكرهها،
~~فقال: طلقها، فأبيت. فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لي: (أطع
~~أباك).
# وعن عبادة بن الصامت، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تعص
~~والديك وإن أمراك أن تخرج من دنياك فاخرج منها).
# وعن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (بروا آباءكم تبركم
~~أبناؤكم).
# وقال زيد بن علي بن الحسين لابنه يحيى: (أن الله تبارك وتعالى لم يرضك لي
~~فأوصاك بي، ورضيني لك فلم يوصيني بك).
# تقديم بر الوالدين على الجهاد والهجرة
# عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال: جاء رجل يستأذن النبي صلى
~~الله عليه وسلم في الجهاد، فقال: (أحي والداك؟) قال: نعم. قال: (ففيهما
~~فجاهد).
# عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال: جاء رجل إلى النبي يبايعه،
~~فقال: جئت أبايعك على الهجرة وتركت أبوي يبكيان، قال: (فارجع إليهما
~~فأضحكهما كما أبكيتهما).
# وعن أبي سعيد الخدري، قال: هاجر رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~اليمن، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (هل باليمن أبواك). قال:
~~نعم. قال: (أأذنا لك)؟ قال: لا. قال: (ارجع إلى أبويك فأستأذنهما فإن أذنا
~~لك وإلا فبرهما).
# وعن ابن عباس، قال: جاءت امرأة ومعها ابن لها، وهو يريد الجهاد، وهي
~~تمنعه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أقم عندهما، فإن لك من الأجر
~~مثل الذي يريد).
# وعن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال: جاء رجل إلى رسول الله ms03 صلى
~~الله عليه وسلم يستأذنه في الجهاد، فقال: (هل من والديك أحد حي؟ قال: أمي
~~قال: انطلق فبرهما). فانطلق يحل الركاب. فقال: (أن رضى الرب عز وجل في رضى
~~الوالدين).
# هكذا نقل الحديث.
# أحب الأعمال إلى الله بر الوالدين
# عن أبي عمرو الشيباني، قال: حدثنا صاحب هذه الدار وأشار إلى دار عبد الله
~~بن مسعود - قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أي العمل أحب إلى
~~الله عز وجل؟ قال: الصلاة لوقتها). قلت: ثم أي؟ قال: (بر الوالدين). قلت:
~~ثم أي؟ قال: (الجهاد في سبيل الله).
# البر يزيد في العمر
# عن سهل بن معاذ، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من بر
~~والديه طوبى له وزاد الله في عمره).
# وعن أبي سعيد الخدري، وأبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
~~(يا بن آدم، بر والديك، وصل رحمك، ييسر لك أمرك، ويمد لك في عمرك، وأطع ربك
~~تسمى عاقلا، ولا تعصمه تسمى جاهلا).
# وعن سلمان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يزيد في العمر
~~إلا البر).
# وعن ثوبان نحوه.
# وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أحب أن
~~يمد الله في عمره، ويزيد في رزقه فليبر والديه وليصل رحمه).
# كيفة بر الوالدين
# برهما يكو بطاعتهما فيما يأمران به ما لم يكن بمحظور، وتقديم أمرهما على
~~فعل النافلة، والاجتناب لما نهيا عنه، والإنفاق عليهما، والتوخي لشهواتهما،
~~والمبالغة في خدمتهما، واستعمال الأدب والهيبة لهما، فلا يرفع الولد صوته،
~~ولا يحدق إليهما، ولا يدعوهما باسمهما، ويمشي وراءهما، ويصبر على ما يكره
~~مما يصدر منهما.
# سمعت طلق بن علي، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لو أدركت
~~والدي أو أحدهما وقد افتتحت الصلاة، فقرأت فاتحد الكتاب؛ فقال: يا محمد،
~~لقلت: لبيك).
# وعن أبي غسان الضبي أنه خرج يمشي بظهر الحرة وأبوه يمشي خلفه، فلحقه أبو
~~هريرة، فقال: من هذا الذي يمشي خلفك؟ قلت: أبي قال: ms04 PageV01P002 (أخطأت
~~الحق ولم توافق السنة، لا تمش بين يدي أبيك، ولكن أمشي خلفه أو عن يمينه،
~~ولا تدع أحدا يقطع بينك وبينه، ولا تأخذ عرقا (أي: لحما مختلطا بعظم) نظر
~~إليه أبوك، فلعله قد اشتهاه، ولا تحد النظر إلى أبيك، ولا تقعد حتى يقعد،
~~ولا تنم حتى ينام).
# وعن أبي هريرة، أنه أبصر رجلين، فقال لأحدهما: هذا منك؟ قال: أبي قال:
~~(لا تسمه باسمه، ولا تمشي أمامه، ولا تجلس قبله).
# وعن طيلة، قال: قلت لابن عمر: عندي أمي، قال: (والله لو ألفت لها الكلام،
~~وأطعمتها الطعام، لتدخلن الجنة ما اجتنبت الكبائر).
# وعن هشام بن عروة، عن أبيه، في قوله تعالى: (واخفض لهما جناح الذل من
~~الرحمة). قال: لا تمتنع من شيء أحباه.
# وعن الحسن أنه سئل عن بر الوالدين فقال: (أن تبذل لهما ما ملكت، وتطيعهما
~~ما لم يكن معصية).
# وعن عمر رضي الله عنه، قال: (إبكاء الوالدين من العقوق).
# وعن سلام بن مسكين، قال: سألت الحسن، قلت: الرجل يأمر والديه بالمعروف
~~وينهاهما عن المنكر؟ قال: (إن قبلا، وإن كرها فدعهما).
# وعن العوام، قال: قلت لمجاهد: ينادي المنادي بالصلاة، ويناديني رسول أبي.
~~قال: (أحب أباك) وعن ابن المنكدر، قال: (إذا دعاك أبوك وأنت تصلي فأجب).
# وعن عبد الصمد، قال: سمعت وهب يقول: (في الإنجيل: رأس البر للوالدين أن
~~توفر عليهما أموالهما. وأن تطعمهما من مالك).
# وعن عبد الله بن عون، قال: (انظر إلى الوالدين عبادة).
# تقديم الأم في البر
# عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رجل: يا رسول الله، أي الناس أحق
~~مني بحسن الصحبة؟ قال: (أمك). قال: ثم من؟ قال: (أمك). قال: ثم من؟ قال:
~~(أمك). قال: ثم من؟ قال: (أبوك).
# وعن المقدام بن معد يكربن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله
~~يوصيكم بأمهاتكم، إن الله يوصيكم بأمهاتكم، إن الله يوصيكم بأمهاتكم، إن
~~الله يوصيكم بالأقرب فالأقرب).
# وعن خداش بن سلامة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أوصي الرجل
~~بأمه، أوصي الرجل ms05 بأمه، أوصي الرجل بأمه، أوصي الرجل بأبيه، وأوصيه بمولاه
~~الذي يليه).
# وعن الأوزاعي، عن مكحول، قال: (إذا دعتك والدتك وأنت في الصلاة فأجبها،
~~وإن دعاك أبوك فلا تجبه حتى تفرغ).
# وعن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الجنة تحت أقدام
~~الأمهات).
# وعن أبي عبد الرحمن السلمي، قال: جاء رجل أبا الدرداء، فقال: أن امرأتي
~~بنت عمر وأنا أحبها، وأن أمي تأمرني بطلاقها. فقال: (لا آمرك أن تطلقها ولا
~~آمرك أن تعصي أمك، ولكن أحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، قال: (إن الوالدة أوسط أبواب الجنة).
# فإن شئت فأمسك وإن شئت فدع.
# وعن جاهمة السلمي أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يستأذن في الجهاد،
~~فقال: (ألك والدة؟ قال: نعم، قال: فالزمها فإن عند رجليها الجنة).
# وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من قبل عيني أمه كان
~~له سترا من النار).
# وعن أنس، قال: أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أني أشتهي
~~الجهاد ولا أقدر عليه. فقال: (هل بقي من والديك أحد؟). قال: أمي. قال: (إن
~~الله عز وجل عذرا في برها، فإنك إذا فعلت ذلك فأنت حاج ومعتمر ومجاهد إذا
~~رضيت عنك أمك، فاتق الله وبرها).
# وعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من رجل ينظر إلى أمه
~~نظر رحمة لها إلا كانت له حجة مقبولة مبرورة، قيل: يا رسول الله وإن نظر
~~إليها في اليوم مائة مرة؟ قال: وإن نظر إليها في اليوم مائة ألف مرة، فإن
~~الله عز وجل أكثر وأطيب).
# وعنه أنه أتاه رجل، فقال: أني خطبت امرأة فأبت أن تنكحني، وخطبها غيري
~~فأحبت أن تنكحه، فغرت عليها فقتلتها، فهل لي من توبة؟ قال: (أمك حية؟ قال:
~~لا. قال: تب إلى الله وتقرب إليه ما استطعت.
# فقال رجل لابن عباس: لم سألته عن حياة أمه؟ قال: (إني لا أعلم عملا أقرب
~~إلى الله عز وجل من بر الوالدة). ms06
# وعن أبي نوفل، قال: جاء رجل إلى عمر رضي الله عنه، فقال: أني قتلت نفسا،
~~فقال: (ويحك، خطأ أم عمد؟) قال: خطأ. قال: هل من والديك أحد؟). قال: نعم،
~~قال: (أمك). قال: أنه أبي. قال: (انطلق فبره وأحسن إليه). فلما انطلق، قال
~~عمر: PageV01P003 (والذي نفسي بيده لو كانت أمه حية فبرها وأحسن إليها،
~~رجوت ألا تطعمه النار أبدا).
# وعن ابن عباس، قال: بينهما استسقى في حوضه، إذا راكب قد جاء ظمآن، فقال:
~~رد وأورد. قال: فنزل قريبا وعقل ناقته، فلما رأت الماء دنت إلى الحوض حتى
~~فجرته، فقام الرجل فأخذ سيفا فضربه حتى قتله، ثم خرج يسأل فلقي رجالا من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألهم، فكلهم يوئسه، حتى أتى رجلا
~~منهم كان يعني نفسه فقال: هل تستطيع أن تصدره كما أوردته؟ قال: لا. قال:
~~تستطيع أن تبغي نفقا في الأرض أو سلما في السماء؟ قال: لا. قال تستطيع أن
~~تحيا ولا تموت؟ فقام الرجل فمشى غير بعيد، فقال: هل لك والدين؟ قال: أمي
~~حية. قال: (فاحملها وبرها، فإن دخل الآخر النار فأبعد الله من أبعد).
# وعن الحسن، قال: (للوالدة الثلثان من البر، وللوالد الثلث).
# وعن يعقوب العجلي، قال: قلت لعطاء: تحبسني أمي في الليلة المطيرة عن
~~الصلاة في الجماعة، فقال: (أطعها).
# وعن عطاء أن رجلا أقسمت عليه أمه ألا يصلي إلا الفريضة، ولا يصوم إلا شهر
~~رمضان. قال: (يطيعها).
# وسئل الحسن في رجل حلف عليه أبوه بكذا، وحلفت عليه أمه بكذا - بخلافه؟
~~قال: (يطيع أمه).
# وعن رفاعة بن إياس، قال: رأيت الحارس العكلي في جنازة أمه يبكي، فقيل له:
~~تبكي؟ قال: (ولم لا أبكي وقد أغلق عن باب من أبواب الجنة)؟ وعن رفاعة بن
~~أياس، قال: لما ماتت أم أياس بن معاوية بكى، فقيل: ما بيكيك؟ قال: (يا رب
~~أوصني. قال: أوصيتك بأمك، فإنها حملتك وهنا على وهن. قال: ثم بمن؟ قال:
~~بأمك ثم بمن؟ قال: بأمك ثم بأبيك).
# وقال هشام بن حسان: قلت للحسن: إني أتعلم ms07 القرأن، وإن أمي تنتظرني
~~بالعشاء، قال الحسن: (تعش العشاء مع أمك تقر به عينها، أحب إلي من حجة
~~تحجها تطوعا).
# وعن الحسن بن عمرو، قال: سمعت بشر بن الحارث يقول: (الولد بالقرب من أمه
~~حيث تسمع أفضل من الذي يضرب بسيفه في سبيل الله عز وجل، والنظر إليها أفضل
~~من كل شيء).
# وعن أبي حازم، قال: قال عمارة: سمعت أبي يقول: (ويحك، أما شعرت أن نظرك
~~إلى والدتك عبادة، فكيف البر بها؟).
# ما يجزي به الولد والديه
# عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: (لا يجزي ولد
~~والديه إلا أن يجدهما مملوكين فيشتريهما فيعتقهما).
# قال الشيخ: ثبت أن الولد إذا اشترى أباه عتق عليه بنفس الشراء، إلا أنه
~~يتلفظ بعتقه هذا مذهب العلماء ما خلا داود.
# فللحديث معنيان: أحدهما: أنه أضاف العتق إليه لأنه ثبت بالشراء. والثاني
~~أدق معنى، وهو: أن يكون المراد أن مجازاة الوالد لا تتصور، لأن عتق الإبن
~~له لا يتصور، لأنه بنفس شرائه للأب يعتق، فصار هذا لقوله تعالى: (ولا
~~يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط).
# ثواب بر الوالدين
# وعن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (بينما
~~ثلاثة رهط يتماشون فأخذهم المطر، فأووا إلى غار في جبل، فبينما هم كذلك إذا
~~انحطت عليهم صخرة، فأطبقت عليهم، فقال بعضهم لبعضه: أنظروا إلى افضل أعمال
~~عملتموها، فاسألوه بها لعله يفرج عنكم.
# فقال أحدهم: اللهم أنه كان لي والدان كبيران، وكانت لي امرأة وأولاد
~~صغار، وكنت أرعى عليهم فإذا أرحت غنمي بدأت بأبوي فسقيتهما فلم آت حتى نام
~~أبوي، فطيبت الإناء ثم حلبت، ثم قمت بحلابي عند رأس أبوي، والصبية يتضاغون
~~- يبكون - عند رجلي أكره أن أبدأ بهم قبل أبوي، وكره أن أوقظهما من نومهما،
~~فلم أزل كذلك قائما حتى أضاء الفجر.
# اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج لنا فرجة نرى منها
~~السماء، ففرج الله لهم فرجة فرأوا منها السماء، وذكر باقي الحديث. ms08
# وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (نمت
~~فرأيتني في الجنة، فسمعت قارئا يقرأ، فقلت: من هذا؟ قالوا: حارثة بن
~~النعمان). فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كذلك البر، فكان أبر الناس
~~بأمه).
# وعن مكحول، قال: قدم وفد الأشعرين على رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فقال: PageV01P004 (افيكم وجرة؟ قالوا: نعم. قال: فإن الله تعالى أدخلها
~~الجنة ببر والدتها وهي مشركة - يعني الأم - أغير على حيها، فاحتملت أمها
~~تشتد بها في الرمضاء، فإذا احترقت قدماها جلست وأجلست أمها في حجرها،
~~وأظلتها من الشمس، فإذا استراحت حملتها).
# وعن عبد الرحمن بن سمرة، قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ذات يوم ونحن في مسجد المدينة، فقال: (رأيت رجلا من أمتي جاءه ملك الموت
~~ليقبض روحه، فجاءه بره بوالديه فرده عنه).
# وعن أبي الدرداء، قال: قال عمر رضي الله عنهما: كنا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على جبل، فأشرفنا على واد، فرأيت شابا أعجبني شبابه، فقلت:
~~يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أي شاب لو كان شبابه في سبيل الله؟ فقال
~~صلى الله عليه وسلم: (يا عمر فلعله في سبيل الله وأنت لا تشعر) ثم جاء
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: (يا شاب، هل لك من تعول؟ قال: نعم. قال:
~~من؟ قال: أمي. فقال: إلزمها فإن عند رجليها الجنة).
# وعن مورق العجلي، قال: قال صلى الله عليه وسلم: (هل تعلمون نفقة أفضل من
~~نفقة في سبيل الله تعالى)؟ قالوا: الله ورسوله أعلم قال: (نفقة الولد على
~~الوالدين أفضل).
# من كان يبالغ في بر الوالدين
# عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رجلان من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أبر من كانا في هذه الأمة بأمهما: عثمان بن عفان، وحارثة بن
~~النعمان رضي الله عنهما.
# فأما عثمان فإنه قال: ما قدرت أن أتأمل أمي منذ أسلمت.
# وأما حارثة فأنه كان يفلي رأس أمه ويطعمها بيده، ولم يستفهمها كلاما ms09 قط
~~تأمر به حتى يسأل من عندها بعد أن يخرج: ما أرادت أمي؟.
# وعن أبي هريرة أنه كان إذا أراد أن يخرج من بيته وقف على باب أمه، فقال:
~~(السلام عليك يا أماه ورحمة الله وبركاته، فتقول: وعليك السلام يا ولدي
~~ورحمة الله وبركاته. فيقول: رحمك الله كما ربيتني صغيرا. فتقول: رحمك الله
~~كما بررتني كبيرا).
# وإذا أراد أن يدخل صنع مثل ذلك.
# وعن أبي أمامة أن أبا هريرة رضي الله عنه كانيلي حمل أمه إلى المرفق
~~وينزلها عنه، وكانت مكفوفة.
# وعن ابن سيرين، قال: (بلغت النخلة ألف درهم، فنقرت نخلة من جمارها. فقيل
~~لي: عقرت نخلة تبلغ كذا، وجماره بدرهمين؟ قلت: (قد سألتني أمي، ولو سألتني
~~أكثر من ذلك لفعلت).
# وعن سفيان الثوري، قال: (كان ابن الحنفية يغسل رأس أمه بالخطمى ويمشطها
~~ويخضبها).
# وعن الزهري، قال: كان الحسن بن علي لا يأكل مع أمه، وكان أبر الناس بها،
~~فقيل له في ذلك، فقال: (أخاف أن آكل معها، فتسبق عينها إلى شيء من الطعام
~~وأنا لا أدري، فآكله، فأكون قد عققتها).
# وفي رواية: (أخاف أن تسبق يدي يدها).
# وعن إسماعيل بن عون، قال: دخل رجل على ابن سيرين وعنده أمه، فقال: ما شأن
~~محمد يشتكي؟ قالوا: لا، ولكنه هكذا يكون إذا كان عند أمه.
# وعن هشام، قال: كانت حفصة تترحم على هذيل، وتقول: كان يعمد إلى القصب
~~فيقشره ويجففه في الصيف، لئلا يكون له دخان، فإذا كان الشتاء جاء حتى قعد
~~خلفي وأنا أصلي، فيوقد وقودا رفيقا ينالني حره ولا يؤذيني دخانه، وكنت أقول
~~له: يا بني، الليلة اذهب إلى أهلك، فيقول: يا أماه أنا أعلم ما يريدون،
~~فأدعه فربما كان ذلك حتى يصبح.
# وكان يبعث إلي بحلبة الغداة، فأقول، يا بني تعلم أني لا أشرب نهارا
~~فيقول: أطيب اللبن ما بات في الضرع، فلا أحب أن أؤثر عليك، فابعثي به إلى
~~من أحببت.
# فمات هذيل، فوجدت عليه وجدا شديدا، وكنت أجد مع ذلك حرارة في صدري لا
~~تكاد تسكن. ms10 قالت: فقمت ليلة أصلي، فاستفتحت النحل، فأتيت إلى قوله تعالى:
~~(ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا أجرهم بأحسن ما كانوا
~~يعملون).
# فذهب عن ما كنت أجد.
# وعن أنس بن النضر الأشجعي: استقت أم ابن مسعود ماء في بعض الليالي، فذهب
~~فجاءها بشربة، فوجدها قد ذهب بها النوم، فثبت بالشربة عند رأسها حتى أصبح.
# وعن ظبيان بن علي الثوري - وكان من أبر الناس بأمه - قال: (لقد نامت
~~لليلة وفي صدرها عليه شيء، فقام على رجليه يكره أن يوقظها، ويكره، أن يقعد،
~~حتى إذا ضعف جاء غلامان من غلمانه، فما زال معتمدا عليهما حتى استيقظت).
~~PageV01P005 وكان يسافر بها إلى مكة، فإذا كان يوم حار حفر بئرا، ثم جاء
~~بنطع فصب فيه الماء، ثم يقول لها: (أدخلي تبردي في هذا الماء).
# وعن محمد بن عمر، قال: كان محمد بن عبد الرحمن بن أبي الزناد بارا بأمه،
~~وكان أبوه، يقول: يا محمد. فلا يجيبه حتى يشب فيقوم على رأسه فيلبيه،
~~فيأمره بحاجته، فلا يستفهمه هيبة له حتى يسأل من فهم ذلك عنه.
# وعن عون بن عبد الله، أنه نادته أمه فأجابها، فعلا صوته، فأعتق رقبتين.
# وعن بكر بن عباس، قال: ربما كنت مع منصور في مجلسه جالسا فتصيح به أمه،
~~وكان فظة غليظة، فتقول: يا منصور، يريدك ابن هبيرة على القضاء فتأبى؟ وهو
~~واضع لحيته على صدره، ما يرفع طرفه إليها.
# وقال سيفان بن عيينة: قدم رجل من سفر، فصادف أمه قائمة تصلي، فكره أن
~~يقعد وأمه قائمة، فعلمت ما أراد، فطولت ليؤجر.
# وبلغنا عن عمر بن ذر أنه لما مات ابنه قيل له: كيف كان بره بك؟ قال: ما
~~مشي معي نهارا إلا كان خلفي، ولا ليلا إلا كان أمامي، ولا رقد على سطح أنا
~~تحته.
# وعن المعلي بن أوب، قال: سمعت المأمون يقول: لم أر أبر من الفضل بن يحيى
~~البرمكي بأبيه، بلغ من بره بأبيه أن يحيى كان لا يتوضأ إلا بالماء الحار،
~~وكانا في السجن معا، ms11 فمنعهما السجان من إدخال الحطب في ليلة باردة، فقام
~~الفضل حين أخذ يحيى مضجعه إلى قمقم كان بالسجن، فملأه بالماء وأدناه من
~~المصباح، فلم يزل قائما وهو في يده حتى أصبح.
# وحكى غير المأمون أن السجان فطن لارتفاقه بالمصباح في تسخين الماء،
~~فمنعهم من الاستصباح في الليلة القابلة، فعمد الفضل إلى القمقم مملوءا،
~~فأخذه معه في فراشه وألصقه بأحشائه حتى أصبح وقد فتر الماء.
# وعن كعب الأحبار، قال: اجتمع ثلاثة من بني إسرائيل، فقالوا: تعالوا يذكر
~~كل منا أعظم ذنب عمله.
# فقال أحدهم: (أما أنا فلا أذكر من ذنب أعظم من أني كنت إذا أصاب أحدنا
~~بول من ثوبه قطعه، فأصابني بول فقطعته ولم أبالغ في قطعه، فهذا أعظم ذنب
~~عملته).
# وقال الآخر: (كنت مع صاحبي لي فعرضت لنا شجرة، فخرجت عليه ففزغ مني،
~~فقال: الله بيني وبينك).
# وقال الثالث: كانت لي والدة فدعتني من قبل شمال الريح، فأجبتها فلم تسمع،
~~فجاءتني مغضبة فجعلت ترميني بالحجارة، فأخذت عصا وجئت لأقعد بين يديها
~~لتضربني بها، ففزعت مني فأصابت وجهها شجرة فشجتها، فهذا أعظم ذنب عملته).
# إثم عقوق الوالدين
# عن أبي بكرة، عن أبيه، قال: ذكرت الكبائر عند النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فقال: (الإشراك بالله، وعقوق الوالدين) وكان متكئا فجلس، وقال: (ألا وشهادة
~~الزور). وما زال يكررها حتى قلنا: ليته يسكت).
# وعن أنس، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكبائر، فقال:
~~(الشرك بالله، وقتل النفس، وعقوق الوالدين...). الحديث.
# وعن ابن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الكبائر:
~~الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس. واليمين الغموس).
# وعنه صلى الله عليه وسلم، قال: (لا يدخل الجنة عاق، ولا مدمن خمر، ولا من
~~يكذب بالقدر، واليمين الغموس).
# وعن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ثلاثة لا ينظر الله
~~إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه، ومدمن الخمر، والمنان بما أعطى.
# وعن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أربعة حق على
~~الله ms12 تعالى ألا يدخلهم الجنة ولا يذيقهم نعيمها: مدمن الخمر، وآكل الربا،
~~وآكل مال اليتيم بغير حق، والعاق لوالديه).
# وعن زيد بن أرقم، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أصبح
~~ووالداه عنه راضيين أصبح وله بابان مفتوحان من الجنة، ومن أمسى ووالداه عنه
~~راضيين أمسى له بابان مفتوحان من الجنة. ومن أصبح وهما ساخطان عليه أصبح له
~~بابان مفتوحان من النار، وإن كان واحد فواحد قيل: وإن ظلماه؟ قال: وإن
~~ظلماه، وإن ظلماه، وإن ظلماه).
# وعن عمرو بن مرة الجهني، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فقال: يا رسول الله، أشهد ألا آله إلا الله، وأنك رسول الله، وصليت الخمس،
~~وأديت الزكاة، وصمت رمضان. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من مات على
~~هذا كان مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين يوم القيامة هكذا - ونصب
~~أصبعيه - مالم يعق والديه). PageV01P006 وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم صعد المنبر فقال: (آمين، آمين، آمين).
# فلما نزل، قيل: يا رسول الله، إنك حين صعدت المنبر، قلت: آمين ثلاث مرات،
~~فقال: (إن جبريل أتاني، فقال: من أدرك شهر رمضان فلم يغفر له فمات فدخل
~~النار فأبعده الله، قل: آمين. فقلت: آمين. ومن أدرك أبويه أو أحدهما فلم
~~يبرهما فمات فدخل النار أبعده الله، قل: آمين، قلت: آمين، ومن ذكرت عنده
~~فلم يصل عليك فمات فدخل النار أبعده الله، قل: آمين. قلت: آمين).
# وعن أبي الطفيل، قال: سئل علي رضي الله عنه: هل خصكم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بشيء لم يخص به الناس؟ قال: ما خصنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بشيء لم يخص به الناس إلا ما في قراب سيفي، ثم أخرج صحيفة فإذا فيها:
~~(لعن الله من ذبح لغير الله، لعن الله من سرق منار الأرض، لعن الله من عق
~~والديه).
# وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رغم أنفه، رغم
~~أنفه). قيل: من يا رسول الله؟ قال: ms13 (من أدرك والديه عنده الكبر أو أحدهما
~~فدخل النار).
# وعن ابن عباس - رضي الله عنه، أنه صلى الله عليه وسلم، قال: (ملعون من سب
~~أباه، ملعون من سب أباه).
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (لعن
~~الله سبعة من خلقه فوق سبع سموات: ملعون من عق والديه). الحديث وعنه أنه
~~صلى الله عليه وسلم، قال: (لا يتقبل الله صلاة الساخط عليه أبواه غير
~~الظالمين له).
# وعن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (من أرضى والديه فقد أرضى
~~الله، ومن أسخط والديه فقد أسخط الله).
# وعن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (يقول
~~الله عز وجل: اعمل ما شئت فإني أغفر لك، ويقول للبار، اعمل ما شئت فأني
~~سأغفر لك).
# وعن أبي بكرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (كل الذنوب يؤخر
~~منها ما شاء الله إلى يوم القيامة إلا عقوق الوالدين، فإنه يعجله لصاحبه في
~~الحياة الدنيا).
# وعن أنس رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: (أن الله عز
~~وجل أوحى إلى موسى بن عمران عليه السلام، يا موسى، أن كلمة العاق لوالديه
~~عندي عظيمة. قالوا: يا موسى، وما الكلمة؟ قال: أن يقول لوالديه: لا
~~لبيكما).
# وعن بعض الحكماء: (لا تصادق عاقا، فإنه لمن يبرك، وقد عق من هو أوجب منك
~~حقا).
# شؤم العاق لوالديه
# عن عبد الله بن أوفى، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:
~~(يا رسول الله، ههنا غلام قد أحتضر، يقال له. قل له. لا إله إلا الله فلا
~~يستطيع أن يقولها. قال: (أليس كان يقولها في حياته)؟ قالوا: بلى. قال: (فما
~~يمنعه منها عند موته)؟ فنهض رسول الله صلى الله عليه وسلم ونهضنا معه حتى
~~أتى الغلام، فقال: (يا غلام، قل: لا إله إلا الله). قال لا أستطيع أن
~~أقولها. قال (ولم)ظ قال: لعقوقي والدتي. قال: (أحية هي)؟ قال: نعم. ms14 قال:
~~(ادعوها) فدعوها، فقال: (هذا ابنك)؟ قالت: نعم. قال: (أرأيت لو أن نار
~~أججت، قيل لك: إن لم تشفعي له فدفناه في هذه النار). قالت: إذن كنت أشفع
~~له. قال: (فاشهدي الله وأشهدينا أنك قد رضيت عنه). قالت: اللهم أني أشهدك
~~وأشهد رسولك أني قد رضيت عن إبني قال: (يا غلام، قل: لا إله إلا الله).
~~فقال: لا إله إلا الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الحمد لله
~~الذي أنقذه بي من النار).
# وعن مالك بن دينار، قال: بينما أنا أطوف بالبيت الحرام إذ أعجبني كثرة
~~الحجاج والمعتمرين، فقلت: ليت شعري من المقبول منهم فأهنئه، ومن المردود
~~منهم فأعزيه.
# فلما كان الليل رأيت في منامي قائلا، يقول: مالك بن دينار يسأل عن الحاج
~~والمعتمرين؟ قد غفر الله لهم أجمعين، الصغير والكبير، الذكر والأنثى،
~~الأسود والأحمر، إلا رجلا واحدا فإن الله تعالى عليه غضبان، وقد رد الله
~~حجه، وضرب به في وجهه.
# قال مالك: فنمت بليلة لا يعملها إلا الله عز وجل وخشيت أن أكون ذلك
~~الرجل، فلما كانت الليلة الثانية، رأيت في منامي مثل ذلك، غير أنه قيل لي:
~~ولست أنت ذلك الرجل، بل هو من خراسان من مدينة بلخ، يقال له: محمد بن هارون
~~البلخي. PageV01P007 فلما أصبحت أتيت قبائل خراسان، فقلت: أخيكم محمد بن
~~هارون؟ قالوا: بخ بخ، تسأل عن رجل ليس بخراسان أعبد ولا أزهد منه ولا أقرأ
~~منه.
# فعجبت من جميل ثناء الناس عليه وما رأيت في منامي. فقلت: أرشدوني إليه.
~~قالوا: أنه منذ أربعين سنة يصوم النهار، ويقوم الليل، ولا يأوي إلا الخراب،
~~ونظنه في خرائب مكة.
# فجعلت أجول في الخرابات، فإذا هو قائم خلف جدار، وإذا يده اليمنى معلقة
~~في عنقه وقد شدها بقيدين عظيمين إلى قدميه، وهو راكع وساجد. فلما أحس بهمس
~~قدمي، قال: من تكون؟ قلت: مالك بن دينار، قال: يا مالك ما جاء بك إلي؟ إن
~~كنت رأيت رؤيا فاقصصها علي. قال: أستحي أن أقولها. قال: بل قل.
# فقصصتها عليه، ms15 فبكى طويلا، وقال: كنت رجل أكثر شرب المسكر، فشربت يوما
~~عند خدن لي حتى ثملت وزال عقلي، فأتيت منزلي فدخلت، فإذا بأمي توقد تنورا
~~لنا، فلما رأتني أتمايل بسكري، أقبلت تطعمني، وتقول: هذا آخر يوم من شعبان
~~وأول ليلة من رمضان، يصبح الناس صواما، وتصبح سكران!! أما تستحي من الله؟
~~فرفعت يدي فلكزتها. فقالت: تعست. فغضبت لقولها وحملتها بسكري ورميت بها في
~~التنور فلما رأتني امرأتي، أدخلتني بيتا وأغلقت علي.
# فلما كان آخر الليل ذهب سكري، دعوت زوجتي لفتح الباب، فأجابتني بجواب فيه
~~جفاء، فقلت: ويحك ما هذا الجفاء؟ قالت: تستأهل ألا أرحمك. قلت: لم؟ قالت:
~~قتلت أمك، رميت بها في التنور فاحترقت.
# فخرجت إلى التنور فإذا هي كالرغيف المحروق. فخرجت وتصدقت بمالي، وأعتقت
~~عبيدي، وأنا مذ أربعين سنة أصوم النهار وأقوم الليل، وأحج كل سنة، ويرى لي
~~كل سنة عابد مثلك هذه الرؤيا.
# فنفضت يدي في وجهه، وقلت: يا مشؤوم، كدت تحرق الأرض وما عليها بنارك،
~~وغبت عنه بحيث أسمع حسه ولا أرى شخصه فرفع يديه إلى السماء، وقال: يا فارج
~~الهم وكاشف الغم، يجيب دعوة المضطرين، أعوذ برضاك من سخطك، وبما فاتك من
~~عقوبتك، ولاتقطع رجائي، وتخيب دعائي.
# فذهبت إلى منزلي ونمت، فرأيت في المنام قائلا يقول: يا مالك لا تقنط
~~الناس من رحمة الله. إن الله اطلع من الملأ الأعلى إلى محمد بن هارون
~~فاستجاب دعوته، وأقال عثرته، أعذ إليه وقل له: أن الله يجمع الخلائق يوم
~~القيامة، ويقتص للجماء من القرناء، ويجمع بينك وبين والدتك، فيحكم لها
~~عليك، ويذيقك النار، ثم يهبك لأمك.
# كيفية العقوق
# عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه، قال (إبكاء الوالدين من العقوق).
# وعن عمر بن الزبير، قال: (ما بر أبويه من أحد النظر إليهما).
# وعن محمد بن سيرين، قال: (من مشى بين يدي أبيه فقد عقه، إلا أن يمشي يميط
~~الأذى عن طريقه. ومن دعا أباه باسمه فقد عقه، إلا أن يقول: يا أبت).
# وعن مجاهد، قال: (لا ينبغي للولد ms16 أن يدفع يد والده إذا ضربه، ومن شد
~~النظر إلى والديه لم يبرهما، ومن أدخل عليهما ما يحزنهما فقد عقهما).
# وقال الحسن البصري: (منتهى القطيعة أن يجالس الرجل أباه عند السلطان).
# وقال فرقد: قرأت في بعض الكتب: (ما بر ولد حر بصره إلى والديه، وأن النظر
~~إليهما عبادة، ولا ينبغي للولد أن يمشي بين يدي والده ولا يتكلم إذا شهد،
~~ولا يمشي عن يمينهما، ولا عن يسارهما، إلا أن يدعواه فيجيبهما، أو يأمراه
~~فيطيعهما، ولكن يمشي خلفهما كالعبد الذليل).
# وقال يزيد بن أبي حبيب: (إيجاب الحجة على الوالدين عقوق). يعني الانتصار
~~عليهما في الكلام.
# وسئل كعب الأحبار، عن العقوق، فقال: (إذا أمرك والدك بشيء فلم تطعهما فقد
~~عققتهما العقوق كله).
# إجابة دعوة الوالدين للولد
# عن عبد الله بن مسعود، قال: (ثلاثة لا ترد دعوتهم: الوالد والمظلوم
~~والمسافر).
# وكان الحسن يقول: (دعاء الوالدين ينبت المال والولد).
# وسئل الحسن: ما دعاء الوالد للولد؟ قال: (نجاة).
# وعن مجاهد: (ثلاثة لا تحدب دعوتهم عن الله عز وجل: دعوة المظلوم، ودعوة
~~الوالد لولده، وشهادة ألا إله إلا الله).
# وعنه أيضا: (دعوة الوالد لا تحجب عن الله عز وجل).
# وعن عبد الرحمن بن أحمد بن حنبل، قال: سمعت أبي يقول: جاءت امرأة إلى
~~مخلد بن الحسين، فقالت: إن ابني قد أسره الروم، ولا أقدر على مال أكثر من
~~دويدة، ولا أقدر على بيعها، فلو أشرت إلى من يفديه بشيء فليس لي ليل ولا
~~نهار، ولا نوم ولا قرار. PageV01P008 فأطرق الشيخ مليا، ودعا بدعوات،
~~فلبثنا مدة، فجاءت المرأة ومعها ابنها، وأخذت تدعو له، وقالت: حديثك يحدثك
~~الشاب. فقال الشاب: (كنت في يد بعض ملوك الروم مع جماعة من الأسارى، فبينما
~~نحن نجيء من العمل بعد المغرب انفتح القيد من رجلي، فوقع على الأرض).
# ووصف للشيخ اليوم والساعة، فوافق الوقت الذي جاءت فيه أمه للشيخ ودعاؤهما
~~له.
# (فنهض الذي كان يحفظني فصاح علي وقال: كسرت القيد فقلت: لا، إنه سقط).
~~قال: (فتحير وأخبر صاحبه، فأحضر الحداد وقيدوني، فما ms17 مشيت إلا خطوات حتى
~~سقط القيد، فتحيروا ودعوا رهبانهم، فقالوا لي: لك والدة؟ قلت: نعم. قالوا:
~~قد وافق دعاؤها الإجابة، أطلقك أن فلا تقيدك، وزودوني واصطحبوني إلى ناحية
~~المسلمين).
# إجابة دعوة الوالدين على الولد
# عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (ثلاث
~~دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالدين
~~على ولدهما).
# وعنه أيضا، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: (كان جريج راهبا في
~~صومعة، وكان راعي بقر يأوي إلى أسفل صومعته، وكانت امرأة من أهل القرية
~~تختلف إلى الراعي، فأتت أم جريج يوما، فقالت: يا جريج - وهو يصلي - فقال في
~~نفسه: يا رب أمي وصلاتي فرأى أن يؤثر صلاته، ثم صرخت الثانية والثالثة فلم
~~يجبها، فقالت: لا أماتك الله حتى تنظر في وجوه المومسات، ثم انصرفت.
# فولدت تلك المرأة، فقالوا: ممن؟ قالت: من جريج. فضربوا صومعته فهدموها
~~وجعلوا قيده إلى عنقه، ثم مروا به على المومسات، فتبسم وهن ينظرن إليه.
# فقال للملك: ما تزعم هذه؟ قال: تزعم أن ابنها هذا منك.
# فأقبل على الصغير، وقال: من أبوك؟ قال: راعي البقر. فقال الملك: نجعل لك
~~صومعة من ذهب؟ قال: لا، ردوها كما كانت قال: فما الذي تبسمت منه؟ قال:
~~أدركتني دعوة أمي، ثم أخبره الخبر).
# من تبرأ من والديه أو ولده
# عن أنس الجهني عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: (أن لله تعالى
~~عبادا لا يكلمهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم. قيل: من أولئك يا
~~رسول الله؟ قال: متبرئ من والديه، راغب عنهما، ومتبرئ من ولده، ورجل أنعم
~~عليه قوم فكفر نعمتهم، وتبرأ منهم).
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:
~~(أيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه، احتجب الله منه، وفضحه على رؤوس الأولين
~~والآخرين).
# إثم من دعي لغير أبيه
# عن إبراهيم التميمي، عن أبيه، قال: خطبنا علي رضي الله عنه، فقال: من زعم
~~أن ms18 عندنا شيء نقرؤه إلا كتاب الله وهذه الصحيفة - صحيفة فيها أسنان الإبل
~~وأشياء من الجراحات - فقد كذب قال: وفيها قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: (من ادعى لغير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة
~~والناس أجمعين، لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا).
# وعن ابن عثمان الهندي، قال: سمعت سعدا يقول: سمعت أذناي، ووعى قلبي من
~~محمد صلى الله عليه وسلم، يقول: (من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم فالجنة
~~عليه حرام).
# قال: فلقيت أبا بكر فحدثته، فقال: وأنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم.
# وعن أبي زرعة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا ترغبوا عن آبائكم،
~~فمن رغب عن أبيه فهو كفر).
# إثم من تسبب في شتم الأبوين
# عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن من أكبر
~~الكبائر أن يلعن الرجل والديه). قيل: يا رسول الله، وكيف يلعن الرجل
~~والديه؟ قال: (يسب الرجل أبا الرجل، فيسب أباه ويسب أمه).
# وعنه أيضا أنه صلى الله عليه وسلم، قال: (أن أكبر الكبائى أن يسب الرجل
~~والديه. قيل: وكيف يسب الرجل والديه؟ قال: يسب الرجل أبا الرجل، فيسب أباه
~~ويسب أمه).
# ؟؟جواز رجوع الوالد في هبته
# عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لا يحل لرجل يؤمن
~~بالله واليوم الآخر أن يرجع في هبته، إلا الوالد.
# وعن ابن عمر، وابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (لا يحل
~~لرجل أن يعطي العطية، فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده).
# صلة الوالدين بعد موتهما
# عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنه صلى الله عليه وسلم: PageV01P009 (إذا
~~مات ابن آدم انقطع عمله من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح
~~يدعو له).
# وعن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:
~~(سبع يجري أجرها للعبد بعد موته وهو في قبره: من علم علما، ms19 أو أجرى نهرا،
~~أو حفر بئرا، أو غرس نخلا، أو بنى مسجدا أو ورث مصحفا، أو ترك ولدا يستغفر
~~له).
# عن السدي بن عبيد، عن أبيه، قال: قال رجل: يا رسول الله، هل بقي من بر
~~أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما، قال: (نعم، أربع خصال: الدعاء لهما،
~~والاستغفار لهما، وانقاذ عهدهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا رحم
~~لك إلا من قبلهما).
# وعن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (أن الله عز وجل
~~ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة، فيقول: يا رب، أني لي هذه؟ فيقول:
~~باستغفار ولدك لك).
# وعن معاذ بن جبل، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (من قرأ القرآن
~~وعمل به ألبس الله والداه تاجا يوم القيامة، ضوءه أحسن من ضوء الشمس في
~~بيوت الدنيا. فما ظنكم بمن عمل بهذا؟).
# وعن أبي كاهل، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (أنه من بر والديه
~~حيين وميتين كان على الله عز وجل أن يرضيه يوم القيامة). قلنا: كيف يبر
~~والديه ميتين؟ قال: (يستغفر لهما، ولا يسب والدي أحد فيسب والديه).
# وعن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (هدية الأحياء إلى
~~الأموات الاستغفار لهم، وأن الله ليدخل على أهل القبور من أهل الدور مثل
~~الجبال).
# وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه
~~قال: (ما على أحدكم إذا أراد أن يتصدق أن يجعلها لوالديه إن كانا مسلمين،
~~فيكون لوالديه أجرهما من غير أن ينتقص من أجره شيء).
# وعن ابن عباس، أن سعد بن عبادة رضي الله عنهما، توفيت أمه وهوغائب عنها.
~~فقال: يا رسول الله، أن أمي توفيت وأنا غائب عنها، فهل ينفعها إن تصدقت
~~بشيء عنها؟ قال: (نعم). قال: فإني أشهدك أن حائطي صدقة عنها.
# وعن أبي هريرة، أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، أن
~~أمي ما ماتت، فهل لها أجر إن تصدقت عنها؟ ms20 قال: (نعم).
# وعن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (من حج عن أبويه،
~~أو قضى عنهما مغرما، بعث يوم القيامة مع الأبرار).
# ؟صلة أقاربهما وأصدقائهما
# وعن ابن عمر، أنه مر به أعرابي في سفره، وكان الأعرابي صديقا لعمر، فقال
~~الأعرابي: ألست فلان بن فلان؟ قال: بلى. فأمر له ابن عمر بحمار يستعقب به،
~~ونزع عمامته عن رأسه فأعطاه إياها، فقال بعض من حضر: أما يكفيه درهما؟ فقال
~~ابن عمر: قال النبي صلى الله عليه وسلم، قال: (احفظ ود أبيك، لا تقطعه
~~فيطفئ الله نورك).
# وعن نافع، قال: قدم أبو بردة المدينة، فأتاه ابن عمر رضي الله عنه، فسلم
~~عليه، فدخل عليه فسأله؟ فلما أراد أن يقوم، قال: أني سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، يقول: (إن من أبر البر من بر أباه بعد موته بصلة ود أبيه)
~~وأن أبي كان لأبيك وادا، فأردت أن أبرك بصلتي إياك.
# وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (من أراد أن يبر أباه في قبره، فليصل
~~إخوان أبيه من بعده).
# زيارة قبرهما
# عن أبي هريرة؛ قال: زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه، فبكى وأبكى من
~~حوله وقال صلى الله عليه وسلم: (استأذنت ربي عز وجل أن أزور قبرهما فأذن
~~لي، واستأذنته أن أستغفر لها فلم يأذن لي).
# وعن عائشة رضي الله عنها، عن أبيها، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم،
~~يقول: (من زار قبر والديه أو أحدهما يوم جمعة، فقرأ يس غفر له).
# وعن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (من زار قبر
~~أمه، أو قبر واحد من قرابته، كتبت له حجة مبرورة، ومن كان زوار لهما حتى
~~يموت زارت الملائكة قبره).
# وعن عثمان بن سودة، وكانت أمه من العابدات يقال لها: راهبة، قال: فلما
~~احتضرت رفعت رأسها إلى السماء، فقالت: يا ذخري وذخيرتي عند الموت، لا
~~توحشني في قبري. PageV01P010 قال: فماتت، كنت آتيها عند القبر كل جمعة أدعو
~~لها، ms21 وأستغفر لها ولأهل القبور. فرأيتها ذات ليلة في منامي، فقلت: يا أماه،
~~كيف أنت؟ قالت: يا بني أن للموت لكربة شديدة، وأنا بحمد في برزخ محمود،
~~نفترش فيه الريحان، ونتوسد السندس والاستبرق إلى يوم النشور.
# قلت: ألك حاجة؟ قالت: نعم، لا تدع ما أنت عليه من زيارتنا والدعاء لنا،
~~فإني لأبشر بمجيئك يوم الجمعة إذا أقبلت، يقال: يا راهبة هذا ابنك قد أقبل
~~من أهله زائرا لك، فأسر بذلك، ويسر به من حولي من الأموات.
# ولله در القائل إذ قال وأجاد:
# ذر قبر والديك وقف على قبريهما ... فكأنني بك قد نقلت إليهما
# لو كان حيث هما وكانا بالبقا ... زارك حبوا على قدميهما
# إن كان دينهما أظلك طالما ... منحاك محصن الود من نفسيهما
# ما هن إلا أبصرا بك علة ... جزعا لما تشكو وشق عليهما
# ما هن إذا سمعا أنينك أسبالا ... دمعيهما أسفا لما تشكو وشق عليهما
# وتمنيا لو صار مسالك راحة ... بجميع ما يحويه ملك يديهما
# فلتلحقهما غدا أو بعده ... حتما كما لحقاهما أبويهما
# ولتقدمن على فعالك مثلما ... قدماهما أيضا على فعليهما
# طوباك لو قدمت فعلا صالحا ... وقضيت بعض الحق من حقيهما
# وسهرت تدعو الله يغفر عنهما ... وأطلت في الصلوات من ذكريهما
# وقرأت من آي الكتاب بقدر ما ... تستطيعه وبعثت ذاك إليهما
# وبذلت من صدقات مالك مثل ما ... بذلا هما أيضا على أبويهما
# فاحفظ حفظت وصيتي واعمل بها ... فعسى تنال الفوز من بريهما
# وعن الفضل بن موقف، قال: (كنت آتي قبر أبي كثيرا، فشهدت جنازة، فلما قبر
~~صاحبها تعجلت لحاجة ولم آت قبر أبي، فرأيته في المنام، فقال: يا بني، لم لم
~~تأتني؟ فقلت: يا أبت وأنك لتعلم بي؟ قال: (أي والله، وأنك لتأتيني فما أنظر
~~إليك حين تطلع من القنطرة حتى تقعد إلي، وتقوم من عندي، فما أزال أنظر إليك
~~موليا حتى تجوز القنطرة).
# ثواب صلة الرحم وعقوبة قطعه
# عن أنس رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (من أحب أن
~~يمد له في عمره، ويزاد ms22 في رزقه، فليتق الله وليصل رحمه).
# وعن أبي علي رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (من
~~سره أن يمد الله في عمره، ويوسع في رزقه، ويدفع عنه ميتة السوء فليتق الله
~~وليصل رحمه).
# وعن علي رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (من سره أن
~~يمد الله في عمره، ويوسع في رزقه، ويدفع عنه ميتة السوء فليتق الله وليصل
~~رحمه).
# وعن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (صلة
~~الرحم، وحسن الجوار، يعمران الديار، ويزيدان الأعمار).
# وعن أبي أمامة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:
~~(صنائع المعروف تقي مصارع السوء، وصدقة السر تطفئ غضب الرب، وصلة الرحم
~~تزيد في العمر).
# وعن أبي سعيد الخدري، أنه صلى الله عليه وسلم، قال: (لا يدخل الجنة صاحب
~~خمس: مدمن الخمر، ولا مؤمن بسحر، ولا قاطع الرحم، ولا كاهن، ولا منان).
# وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (إن
~~أعمال بن آدم تعرض على الله كل خميس ليلة جمعة، فلا يقبل عمل قاطع رحم).
# وعن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (إن الله عز وجل
~~لما خلق الخلق قامت الرحم وقالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة فقال: أما
~~ترضي أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك إقرأوا إن شئتم). PageV01P011 (فهل
~~عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم
~~الله فأصمهم وأعمى أبصارهم).
# وعن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (الرحم
~~معلقة بالعرش، تقول: من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله).
# وعن أبي بكرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (ما من ذنب أجدر أن
~~يعجل الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا، مع ما يدخر له من الآخرة من
~~القطيعة للرحم والبغي).
# وقال أبو أوفى: (إن الرحمة لا تنزل على قوم ms23 فيهم قاطع رحم).
# عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قلت: يا رسول الله، إذا رأيتك طابت نفسي
~~وقرت عيني، أنبئني عن كل شيء قال: (كل شيء خلق من الماء).
# فقلت: أخبرني إذا عملته دخلت الجنة، قال: (أطعم الطعام، وافشي السلام،
~~وصل الأرحام، وصل بالليل والناس نيام، تدخل الجنة بسلام).
# وعن أنس رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: (يبيت قوم من
~~هذه الأمة على طعام وشراب، ولهو ولعب، فيصبحوا قد مسخوا قردة وخنازير،
~~وليصيبهم خسف وقذف حتى يصبح الناس فيقولون: خسف الليلة ببني فلانن وخسف
~~الليلة بدار فلان، ولترسلن عليهم حجارة من السماء كما أرسلت على قوم لوط
~~على قبائل فيها وعلى دور لشربهم الخمر، واتخاذهم القينات، وأكلهم الربا،
~~وقطيعة الرحم).
# وعن أبي بكرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أن أعجل البر ثوابا صلة
~~الرحم، حتى أن أهل البيت ليكونون مجرة فتنمو أموالهم ويكثر عددهم إذا
~~تواصلوا).
# وعن سليمان بن عامر، أنه قال: يا رسول الله، أن أبي كان يصل الرحم، ويفي
~~بالذمة (يعني العهد)، ويكرم الضيف، قال: (مات قبل الإسلام؟) قال: نعم..
~~قال: (لن ينفعه ذلك، ولكنها تكون في عقبه يعني: أولاده فلن تخزوا أبدا، ولن
~~تذلوا أبدا، ولن تفتقروا أبدا). PageV01P012 ms24