######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_000999
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: جمال الدين البغدادي
#META# 010.AuthorNAME	:: جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله البغدادي
#META# 011.AuthorBORN	:: 510هـ
#META# 011.AuthorDIED	:: 597
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: بستان الواعظين ورياض السامعين
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الطرائف والقصص :: كتب الأدب :: متفرقات
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: بستان الواعظين ورياض السامعين
#META# 030.LibURI	:: JK_000999
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: أيمن البحيري
#META# 041.EdNUMBER	:: الثانية
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مؤسسة الكتب الثقافية
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت - لبنان
#META# 045.EdYEAR	:: 1419 - 1998
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# بستان الواعظين ورياض السامعين PageV01P001 بسم الله الرحمن الرحيم
# | 1 مجلس في الاستعاذة
#
# | 1 تفسير الاستعاذة
# قال الله تبارك وتعالى @QB@ وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه
~~هو السميع العليم @QE@ الأعراف 200 وقال تعالى @QB@ فإذا قرأت القرآن
~~فاستعذ بالله @QE@ النحل 98 المعنى فاستعذ بالله إذا أردت أن تقرأ القرآن
~~أعوذ بالله ملاذا وعياذا ويقال هذا عوذ لي مما أخاف منه أي مجيري والدافع
~~عني وتسمى المرأة عائذا لأنها تعوذ بولدها
# والتعوذ بالقرآن هو الشفاء من آفات الشيطان
# وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من آفات كثيرة تواترت بها الأخبار
# وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من البخل والجبن والهرم والكسل
~~وعذاب القبر وفتنة الدجال فتعوذوا مما تعوذ منه نبيكم صلى الله عليه وسلم
~~واعتصموا بمولاكم العظيم من كيد الشيطان الرجيم
# أعوذ بالله وأحتمي بالله وأستكفي بالله يا قارئ يا تالي بمن تعوذ بمن
~~تلوذ بمن تستغيث بمن تستجير بمن تستنصر بمن تعتصم بمن تحتمي بمن تستكفي إلا
~~بالله
# | 2 نصائح
# اعلم أن المستعيذ بالله من الشيطان الرجيم معتصم بحبل الله المتين
~~PageV01P010
# أعوذ بالله من الذنوب والعصيان أعوذ بالله من الضلال والخذلان أعوذ بالله
~~من سخط الرحمن
# اعلم يا أخي أن العبد إذا اعتصم بحبل السلطان المخلوق سلم من شر الظالمين
~~فأحرى أن يسلم المستعيذ برب العالمين من الشيطان العدو اللعين
# روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من استعاذ بالله في اليوم عشر
~~مرات من الشيطان الرجيم وكل الله به ملكا يذود عنه شر الشيطان كما تذاد
~~الغريبة من الإبل عن الحوض فكيف لا يسلم المستعيذ بالله من الشيطان والملك
~~يذود عنه بأمر الملك الديان
# | 3 كيفية الاستعاذة
# أعوذ بالله من أكل الحرام أعوذ بالله من ظلم الضعفاء والأيتام أعوذ بالله
~~من ارتكاب الكبائر والآثام أعوذ بالله من سخط الملك العلام
# أعوذ بالله من عدم التوفيق لحسن العمل أعوذ بالله من الركون إلى طول
~~الأمل أعوذ بالله من تمزيق الأعمار في مخالفة هدي الأبرار ونستعينه ms001 على
~~تطهير القلوب من طوالع الارتياب وجنايات الاغتياب فإنه داء قد أعيا دواؤه
~~وتعذر شفاؤه وعم بلاؤه وكما نستعين به على تطهير ضمائرنا من حب الدنيا فإن
~~حب الدنيا رأس كل خطيئة وأصل كل بلية فلذلك نسأله علما نافعا وعملا متقابلا
~~وإيمانا صريحا ويقينا صحيحا
# أعوذ بالله من رأي يكون ضلالا أعوذ بالله من عمل يصير حسرة ووبالا أعوذ
~~بالله من نية تعقب وزرا أعوذ بالله من عزيمة تجلب شرا أعوذ بالله من عدم
~~التوفيق أعوذ بالله من ترك التحقيق أعوذ بالله من ترك السعة والرجوع إلى
~~الضيق
# تحذير من الشيطان $
# عباد الله تفكروا في إخراج أبيكم آدم من الجنة دار الأمان وهبوطه إلى دار
~~الذل والهوان وكان سبب ذلك الملعون الشيطان
# وقد نهاكم مولاكم عن طاعته وأمركم بمعصيته فإن في طاعته سخط الرحمن
~~ومعصيته توجب سكنى الجنان ونزول محل الرضوان
# قال الله سبحانه وتعالى @QB@ الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء @QE@
~~PageV01P011 البقرة 268 فمن أطاعه خذله وصده عن الهدى وفتح في قلبه أبواب
~~الضلالة والردى
# قال الله تبارك وتعالى @QB@ وكان الشيطان للإنسان خذولا @QE@ الفرقان 29
~~أعوذ بالله من وسواس الصدر أعوذ بالله من المكر والغدر أعوذ بالله من شتات
~~الأمر أعوذ بالله من قلة الشكر أعوذ بالله من عذاب القبر أعوذ بالله من ترك
~~المتاب أعوذ بالله من شدة العذاب أعوذ بالله من مناقشة الحساب أعوذ بالله
~~من غضب رب الأرباب
# | 5 التعوذ عبادة
# واعلموا عباد الله أن التعوذ بالله من الشيطان الرجيم هو من أفضل
~~العبادات لأن الله تعالى قد أمر عبده المؤمن أن يتعوذ به من الشيطان الرجيم
~~في محكم القرآن الكريم
# الله الله لا تقروا عين عدوكم الشيطان فإنه يؤديكم إلى عذاب النيران
~~ويصدكم عن دار الخلد وسكنى الجنان
# أعوذ بالله من مرديات الأعمال أعوذ بالله من الغي والمحال أعوذ بالله من
~~سخط ذي الجلال
# واعلموا وفقنا الله وإياكم أن من دخل الحصن سلم من شر الأعداء وصار في
~~حرز ذي النعم والآلاء ومن استعاذ بالملك الرحمن سلم ms002 من شر العدو الشيطان
# والاستعاذة أحصن حصن لدين المؤمن من كيد الشيطان الرجيم وأحرز حرز لقلبه
~~من وسواس العدو اللئيم
# أعوذ بالله من شهادة الزور أعوذ بالله من ركوب الفجور أعوذ بالله من الغي
~~والنفور أعوذ بالله من الشيطان المبعد المثبور أعوذ بالله من الركون إلى
~~دار الغرور أعوذ بالله من سخط الملك الغفور
# | 6 تعوذ النبي صلى الله عليه وسلم
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول ( اللهم إني أعوذ بك من
~~صاحب غفلة وقرين سوء وروح أذى ) أعوذ بالله من شماتة الأعداء أعوذ بالله من
~~خيبة الرجاء أعوذ بالله من عضال الداء أعوذ بالله من مخالفة الهدى أعوذ
~~بالله من أفعال الردى أعوذ بالله من سخط ذي النعيم والآلاء أعوذ بالله من
~~عثرات اللسان PageV01P012 أعوذ بالله من النميمة والخذلان أعوذ بالله من
~~الغيبة والبهتان أعوذ بالله من عقوبة الملك الديان 7
# | أحاديث في عذاب القبر
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مر على البقيع فوقف على قبر ثم قال
~~( الآن أقعدوه والآن سألوه والذي بعثني بالحق لقد ضربوه بأرزبة من نار لقد
~~تطاير قلبه نارا ) ثم وقف على قبر آخر فقال مثل مقالته على القبر الأول ثم
~~قال صلى الله عليه وسلم لأصحابه ( ولولا أني أخشى على قلوبكم لسألت الله أن
~~يسمعكم من عذاب القبر مثل الذي أسمع ) فقالوا يا رسول الله ما كان فعل هذين
~~الرجلين فقال عليه السلام ( أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة بين الناس وكان
~~الآخر لا يستنزه من البول )
# | 8 - أسباب عذاب القبر
# وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( لا يعذب أحد في قبره إلا
~~بإحدى ثلاث في الغيبة والنميمة والبول ) فالله الله عباد الله تعوذوا بالله
~~من الغيبة والنميمة والبهتان وأذى الجيران فإن ذلك كله يبعد عن الرحمن
~~ويقرب من الشيطان ويصد عن الجبان ويؤدي إلى النيران
# أعوذ بالله من علة الدين أعوذ بالله من ضعف اليقين أعوذ بالله من الشيطان
~~اللعين أعوذ بالله ms003 من سخط رب العالمين أعوذ بالله من الشيطان المثبور أعوذ
~~بالله من عذاب القبور أعوذ بالله من ترك النعيم والسرور أعوذ بالله من الصد
~~من دار الحبور أعوذ بالله من عذاب الويل والثبور أعوذ بالله من عقوبة من
~~يعلم ما في الصدور
# | 9 القرآن يأمر بالاستعاذة
# واعلموا عباد الله أن من استعاذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم فقد عمل
~~بالقرآن الحكيم وذلك أن الله تبارك وتعالى أمره بالاستعاذة من اللعين إبليس
~~في آي كثيرة من القرآن PageV01P013
# فمن استعاذ بالملك الوهاب من شر الشيطان الكذاب فقد عمل بالسنة وأحكام
~~الكتاب
# والقرآن شافع لمن عمل به وخصم على من لم يعمل به
# واعلموا عباد الله أن الشيطان يصدكم عن العمل بالتنزيل ويبعدكم عن الملك
~~الجليل ويلقيكم في معصيته لتصيروا إلى العذاب الدائم الطويل في اليوم
~~الهائل العبوس الثقيل
# | 10 لكل أحد الشيطان
# روي عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها قالت قلت يا رسول الله ما
~~من أحد إلا ومعه شيطان قال نعم قالت وأنت يا رسول الله قال وأنا إلا أن
~~الله أعانني عليه فأسلم أعوذ بالله من خشوع النفاق أعوذ بالله من البعد
~~والفراق أعوذ بالله من مخالفة الملك الخلاق أعوذ بالله من عذاب يوم التلاق
~~أعوذ بالله من الخلاف بعد الوفاق
# وأنشدوا
# ( ويحك عذ بالله ذي الجلال % والمجد والنعماء والإفضال )
# ( ثم اتل آيات من القرآن % ووحد الله ولا تبال )
# أعوذ بالله من عبد شارد أعوذ بالله من شيطان مارد أعوذ بالله من عدو حاسد
~~أعوذ بالله من قلب فاسد أعوذ بالله من بدن عن الطاعة متقاعد
# واعلموا عباد الله أن الله تبارك وتعالى إذا أراد بعبده خيرا أبعد عنه
~~شيطانه وأعانه عليه ونشطه للطاعة وأزال عن بدنه الكسل فأقبل العبد عند ذلك
~~على مولاه وأعرض عمن سواه وآثر رضاء سيده على هواه فعند ذلك يجعل الله
~~الجنة العالية مأواه
# وإذا أراد بعبده شرا مكن منه شيطانه وسلطه عليه فأبعده عن طاعة الجبار
~~وكسله عن عمل الأبرار وحبب إليه ms004 أعمال أهل النار وبغض إليه أعمال أهل دار
~~القرار PageV01P014
# | 11 فرح الشيطان بالعاصي الجاهل
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إذا بلغ الرجل أربعين سنة ولم
~~يغلب خيره على شره قبله الشيطان بين عينيه وقال فديت وجها لا يفلح أبدا فإن
~~من الله وتاب عليه واستنقذه من الضلالة واستخرجه من غمرات الجهالة يقول
~~الشيطان لعنه الله واويلاه قطع عمره في الضلالة فأقر بالمعصية عيني ثم
~~أخرجه الله بالتوبة من الجهالة فأكثر بالتوبة حزني
# فالله الله عباد الله لا تقبلوا وسواس العدو الشيطان وارجعوا بالتوبة إلى
~~موالكم الرحمن فعساه أن يستر ذنوبكم وعيوبكم بستر الغفران إنه كريم متفضل
~~منان
# أعوذ بالله من الشقاوة بعد السعادة أعوذ بالله من الغرة بعد الإرادة
~~وأعوذ بالله من النقصان بعد الزيادة أعوذ بالله من الكفر بعد الإيمان أعوذ
~~بالله بالله من القطيعة والحرمان أعوذ بالله من طاعة الشيطان أعوذ بالله من
~~العقوبة والهوان أعوذ بالله من نقض العهود أعوذ بالله من مخالفة الملك
~~المعبود أعوذ بالله من العذاب الدائم والخلود أعوذ بالله من سخط ذي الكرم
~~والجود
# عباد الله احذروا مكائد الشيطان فإنه عارف بالعيوب بصير بإلقاء العبد في
~~الذنوب له طرق كثيرة إلى الصدور فاستعيذوا من شره بمولاكم علام الغيوب
# أعوذ بالله من قلب لا يخشع أعوذ بالله من عين لا تدمع أعوذ بالله دعاء لا
~~يسمع أعوذ بالله من عمل لا يرفع أعوذ بالله من علم لا ينفع
# أعوذ بالله من المصير إلى عذاب الله أعوذ بالله من النحيبة من رحمة الله
~~ومن التزين بمعصيته
# أعوذ بالله من زيغ القلوب أعوذ بالله من تتابع الذنوب أعوذ بالله من
~~ترادف العيوب أعوذ بالله من سخط علام الغيوب
# أعوذ بالله من مضلات الفتن أعوذ بالله من البلاء والمحن أعوذ بالله من
~~سخط ذي الجود والمنن
# أعوذ بالله من النقص بعد التمام أعوذ بالله من التخلف بعد الإقدام أعوذ
~~بالله من سخط أحكم الأحكام PageV01P015
# | 12 جنود إبليس
# ذكر في بعض الأخبار أن إبليس ms005 لعنه الله يبعث في كل يوم ثلاثمائة وستين
~~عسكرا لإضلال المؤمنين والله تعالى ينظر في قلوبهم ثلاثمائة وستين نظرة ففي
~~كل نظرة من نظراته تهلك عسكرا من عساكره فأنى تبقى عسكر للشيطان في جنب
~~نظرة الرحمن
# فالله الله عباد الله لا تقبلوا وسواس الشيطان المخدوع واستعملوا قلوبكم
~~وصدوركم بالآيات والخشوع وأسيلوا على ما فرطتم غزير الدموع
# أعوذ بالله من عواقب الخلاف أعوذ بالله من الجرأة والاستخفاف أعوذ بالله
~~من العصيان وقلة الاعتراف
# أعوذ بالله من الباطل وشره أعوذ بالله من الشيطان ومكره أعوذ بالله من
~~العصيان وذكره
# أعوذ بالله من فساد القلب أعوذ بالله من ترادف الذنب على الذنب أعوذ
~~بالله من سخط الملك الرب
# | 13 محاورة إبليس لموسى
# روي أن الشيطان لعنة الله عليه قال لموسى بن عمران صلوات الله على نبينا
~~وعليه لا تخلون بامرأة غير ذي محرم فأكون ثالثكما ولا تقضين فأنال منك وإذا
~~هممت بصدقة فبادر إليها فإنك إن لم تبادر إليها فتحت لك في ذلك سبعين بابا
~~من الفقر أمنعك بها من الصدقة
# وقيل في قول الله عز وجل @QB@ الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء
~~والله يعدكم مغفرة منه وفضلا @QE@ البقرة 268 الآية
# أي يردك الشيطان إلى نفسك ولينسيك اشتغالك بربك وقيل يعدكم الفقر في طلب
~~فوق الكفاف فيكون عندك ما يكفيك وأنت تحرص على جمع الزيادة وهو الفقر
~~اللازم فيردك عن غني الكفاية إلى طلب المزيد وهو الفقر الحاضر الذي يؤدي
~~صاحبه إلى العذاب الدائم الشديد
# وقيل يعدكم الفقر في البذل والعطاء في مرضاة الله عز وجل وهو الغني لأن
~~الله تعالى يعدكم مغفرة وفضلا فينبغي للعبد أن يذكر منن الله تعالى عليه
~~وإحسانه إليه وإفضاله لديه PageV01P016
# | 14 أصل البخل والكرم
# واعلموا عباد الله أن الله تبارك وتعالى قال في محكم التنزيل على لسان
~~محمد رسوله عليه السلام @QB@ ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون @QE@
~~الحشر 9 ومن هو بخيل شحيح فليس بواق ولا مفلح
# واعلم أن البخل شجرة في النار وأغصانها مدلاة على الدنيا ms006 وهي شجرة
~~الشيطان فمن تعلق بغصن منها قادته إلى النار
# وكذلك الكرم شجرة في الجنة وأغصانها مدلاة على الدنيا فمن تعلق بغصن منها
~~جذبه إلى النعيم والكرم من أخلاق الملك الكريم فمن تعلق به فقد أسخط
~~الشيطان الرجيم
# ودليل هذا أن الله تبارك وتعالى لم يبعث نبيا قط إلا وهو كريم ولا رأيتم
~~عبدا صالحا إلا وهو كريم
# قال فالكرم من أخلاق النبيين والصديقين وهو من أخلاق رب العالمين
~~فاستعملوه بينكم يا معاشر المؤمنين والمؤمنات يا أمة محمد خاتم النبيين
# أعوذ بالله من عين لا تبكي عليه أعوذ بالله من قلب لا يشتاق إليه أعوذ
~~بالله من دعاء لا يصل إليه أعوذ بالله من الذل إلا إليه
# | 15 نجاة المستعيذ من العذاب
# واعلموا عباد الله أن المستعيذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم ناج من
~~العذاب الأليم وذلك أن الله سبحانه وتعالى قال ( \ الشيطان يعدكم الفقر
~~ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم ) البقرة
~~268 وإنما يأمركم الشيطان بالفحشاء ليحرق غيره كما أحرق نفسه
# قال الله تعالى @QB@ ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء @QE@ النساء
~~89 أعوذ بالله من اللهو والغفلات أعوذ بالله من العذاب والحسرات أعوذ بالله
~~من غضب إله الأرض والسموات
# إخواني أطيعوا مولاكم الملك الجليل ودعوا كيد الشيطان المهين الذليل
~~واعملوا بالسنة والتنزيل
# | 16 خصال الخير عن الإمام علي
# روي عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه أنه قال من جمع ست خصال لم يدع
~~للجنة مطلبا ولا عن النار مهربا أولها من عرف الله فأطاعه والثانية من
~~PageV01P017 عرف الشيطان فعصاه والثالثة من عرف الحق فاتبعه والرابعة من
~~عرف الباطل فاجتنبه والخامسة من عرف الدنيا فأعرض عنها والسادسة من عرف
~~الجنة فطلبها
# فالله الله عباد الله اجتهدوا في طاعة الرحمن الرحيم
# واجتنبوا كيد الشيطان الرجيم
# | 17 من رأى إبليس من الصحابة والصالحين
# روي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال رأيت إبليس اللعين في المنام
~~منكوسا فهممت أن أقرعه بالعصا فقال لي يا ms007 أبا سعيد أما علمت أني لا أخاف من
~~العصا ولا من الأسلحة قال فقلت له يا ملعون فما الذي تخافه قال أخاف من
~~شيئين أحدهما استعاذة المستعيذين والثاني شعاع معرفة الصادقين
# أعوذ بالله ممن لا يشفق على نفسه أعوذ بالله ممن لا يبكي على رمسه أعوذ
~~بالله ممن لا يقدم ليومه من أمسه
# حكي عن الجنيد رحمه الله عليه أنه قال رأيت إبليس في المنام عريانا
~~يتلاعب بالناس فقلت أما تستحي من الناس فقال الملعون بالله عليك هؤلاء عندك
~~ناس
# لو كانوا من الناس ما تلاعبت بهم كما يتلاعب الصبيان بالكرة فقلت له يا
~~ملعون ومن الناس قال ثلاثة نفر بمسجد الشيرازي كذا سمي المسجد أمرضوا كبدي
~~وأنحلوا جسمي كلما هممت بهم أشاروا إلى الله تعالى فأكاد أن أحترق قال
~~الجنيد فانتبهت وقد بقي من الليل بقية فخرجت إلى المسجد الذي ذكر الملعون
~~فدخلته فإذا بثلاثة نفر قعود رؤوسهم في مرقعاتهم فقال لي أحدهم يا أبا
~~القاسم أنت كلما قيل لك شيئا تقبله يا أخي اعلم أن من تعوذ بالله من
~~الشيطان الرجيم فقد ثبت على الدين القويم وذلك أن الله سبحانه أخبر عن
~~إبليس اللعين @QB@ لأقعدن لهم صراطك المستقيم @QE@ الأعراف 16 وذلك أنه
~~بعثه الله تعالى قاطعا طريق الدين كما أن اللصوص قطاع لطريق الدنيا على
~~المسلمين فإبليس لعنه الله قاطع طريق العقبى ليصدكم عن الحق والهدى فإذا
~~استعذت منه هرب منك ولم يقدر على قطع طريق الدين
# | 18 وقاية الله من إبليس
# قال الله سبحانه @QB@ وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله @QE@
~~PageV01P018 الأعراف 200 وقال تعالى @QB@ إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا
~~@QE@ النحل 99 الآية وقد أمر الله تعالى عباده أن يقولوا في الصلاة سبع
~~عشرة مرة في سبع عشرة ركعة وهي عدد ركعات الفرض @QB@ اهدنا الصراط المستقيم
~~@QE@ الفاتحة 6 فأنى يضرك كيد الشيطان الرجيم
# اعلم يا أخي أن البيت المعمور كان في الأرض إلى وقت طوفان نوح عليه
~~الصلاة والسلام فحفظ من الغرق وسلم من الطوفان ms008 ورفع إلى السماء
# وقلب المؤمن أفضل من البيت المعمور أكثر من ألف ألف مرة فهو بالحفظ أولى
~~لأن البيت المعمور معمور بعبادة الملائكة وقلب المؤمن معمور بنظر الخالق
~~إليه فشتان ما بينهما
# ذكر عن أبي سعيد أنه قال في قول الله عز وجل @QB@ إن عبادي ليس لك عليهم
~~سلطان @QE@ الحجر 42 كأنه يقول إن كان لك عليهم أن تلقيهم في معصية الله
~~فليس لك عليهم أن تمنعهم من مغفرة الله
# وقول آخر إن كان للشيطان سلطان في إلقاء العبد في المعصية فأولى أن يكون
~~لمغفرة الله سلطان في تطهير العبد من الخطية وليست قوة الشيطان بأكثر قوة
~~من مغفرة الرحمن في قلوب أهل الإيمان
# أعوذ بالله من كثرة الفساد أعوذ بالله من ظلم العباد أعوذ بالله من غضب
~~رب جواد أعوذ بالله من عذاب يوم التناد أعوذ بالله من القطع والبعاد
# وأنشدوا
# ( أعوذ بالرحمن من موقف % يشهده المؤمن والكافر )
# ( إن كنت بئس العبد يا سيدي % فأنت رب سيد غافر )
# | 19 ضعف الإنسان والشيطان
# واعلموا عباد الله أن الله تبارك وتعالى سمى الإنسان ضعيفا وقال في آية
~~أخرى @QB@ إن كيد الشيطان كان ضعيفا @QE@ النساء 76 والضعيفان إذا اقتتلا
~~ولم يكن لواحد منهما معين لم يظفر بصاحبه فأمر الله الإنسان الضعيف أن
~~يستعين بالرب اللطيف من كيد الشيطان الضعيف ليعصمه منه ويعينه عليه
# من كان في معونته الإله العظيم لم يضره كيد الشيطان الرجيم من كان في
~~معونته الملك الوهاب لم يضره كيد الشيطان الكذاب من كان في معونته الملك
~~القهار لم PageV01P019 يضره كيد الشيطان الفرار من كان في معونته الملك
~~الرحمن لم يضره كيد الشيطان وأنشدوا
# ( العبد في كنف الإله وحفظه % من كل شيطان غوى ساه )
# ( إن عاذ بالرحمن عند صباحه % وكذاك إن أمسى بذكر الله )
# | 20 دعاء يعصم من الشيطان
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من قال حين يصبح وحين يمسي
~~أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال
~~قرينه عوفي هذا العبد ms009 مني اليوم ) شعر
# ( يا رجائي في بلائي % لا تزل عني خيرك )
# ( أنت ربي أنت حسبي % أنا لا أعبد غيرك )
# أعوذ بالله من عدم الإخلاص أعوذ بالله من هول يوم القصاص أعوذ بالله من
~~ترك الاستقامة أعوذ بالله من العذاب والملامة أعوذ بالله من هول يوم
~~القيامة أعوذ بالله من الحسرة والندامة أعوذ بالله من حرمان الكرامة
# | 21 لماذا حجب الله إبليس
# يا أخي إن الله تعالى لما قبح صورة إبليس ولعنه وشوه خلقته وأوحش هيأته
~~وقامته لطف بعباده حيث ستره عنهم حتى لا تستوحش قلوبهم إذا أبصرته أعينهم
~~ولذلك جعل المولى جل جلاله السماء موضع نظرهم وزينها بعلامات الرسوم وحفظها
~~من الشيطان الرجيم برواصد النجوم فكأنه قال سبحانه يا عبادي لا يصلح
~~لأبصاركم ما كان مشوها قبيحا بل يصلح لها ما كان مزينا مليحا هذه معاملته
~~سبحانه وتعالى مع جميع الناس في الدنيا فأولى أن يلطف بالمؤمنين في العقبى
~~يصون أبصارهم عن النظر إلى النار الكبرى وهي الجحيم ويكرمها بالنظر إلى
~~الدار المزينة وهي جنة النعيم أعوذ بالله من مخالفة الأحكام PageV01P020
~~أعوذ بالله من التمادي في الآثام أعوذ بالله من معصية السلام أعوذ بالله من
~~عذاب الغرام
# | 22 زينة السماء
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( لما خلق الله تبارك وتعالى
~~الجنة قال لها تزيني فازينت ثم قال لها تكلمي فقالت قد أفلح المؤمنون فجعل
~~الله تعالى السماء في الدنيا موضع نظرك وجعل الجنة المزينة في العقبى موضع
~~ترغبك فإذا ستر الله تعالى إبليس الملعون في الدنيا وغيبه عن بصرك لئلا
~~يستوحش قلبك بقبح صورته فأولى أن يستر أعمالك القبيحة من الفساد والآثام من
~~الفضيحة يوم التناد على رؤوس الأشهاد
# لطف الله بعباده فستر إبليس عنهم فقال @QB@ إنه يراكم هو وقبيله من حيث
~~لا ترونهم @QE@ الأعراف 27 فكأنه سبحانه وتعالى قال لعبده المؤمن أنا حبيبك
~~الأعظم وإن إبليس عدوك الأعظم فلو رأيته وهو أعظم أعدائك عليك لشق ذلك عليك
~~فسترته عنك ليكون حزن الدنيا ونصبها وترادف همومها ms010 وغمومها أهون عليك
# وكان أيضا يجتمع عليك مغيب حبيبك الأعظم ورؤيتك عدوك الأعظم فغيب إبليس
~~عنك حتى لا تراه كما لا ترى حبيبك الأعظم فيكون الأمر أهون عليك
# أعوذ بالله من التضليل والتسويف أعوذ بالله من الزيغ والتحريف أعوذ بالله
~~من سخط الرب اللطيف
# حكي عن سهل بن عبد الله التستري رحمة الله عليه قال رأيت إبليس اللعين في
~~المنام فقلت له أي شيء أشد عليك فقال استعاذة المستعيذ برب العالمين الذي
~~هو أرحم الراحمين
# | 23 طهارة العاصي ونجاسة المعصية
# واعلم يا أخي أن العبد المؤمن وإن أطاع الشيطان بنفسه فهو غير راض بقلبه
~~وإنما مثله كمثل الواقع في نجاسة وبين يديه غدير ماء طاهر فيكون قلبه مع
~~PageV01P021 الماء وإن كانت نفسه في النجاسة فيكون سببا لطهارته كذلك نفس
~~المؤمن وإن كانت في نجاسة المعصية فإن قلبه مع الله ومع محبته فيكون ذلك
~~سببا لطهارته من المعصية
# والأصل في هذا أن الله تعالى يعامل العباد على عقائد قلوبهم كما قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم ( إن الله لا ينظر إلى صوركم ولكن ينظر إلى
~~قلوبكم ) وفي هذا الحديث نكتة حسنة وهو أن المنافق يذكر كلمة التوحيد
~~باللسان وهو لا يرضاها بالقلب فهو لا يثاب يوم القيامة على إقراره باللسان
~~هكذا المؤمن يعمل المعاصي بالإدمان لكنه لا يرضاها فنرجو أن لا يعاقب شعر
# ( إني تعوذت بالعظيم % الأول الآخر القديم )
# ( ذي الطول والفضل والمعالي % الماجد الواحد الكريم )
# ( من شر نفسي ومن هواها % وشر شيطانها الرجيم )
# أعوذ بالله من شر لا يزول أعوذ بالله من عذاب لا يحول أعوذ بالله من
~~مخالفة الرسول
# | 24 التمسك بالسنة وعدم مخالفتها
# عباد الله عليكم بطاعة سيد المرسلين والتمسك بسنة خاتم النبيين وبمخالفة
~~الشيطان اللعين ينجيكم مولاكم من العذاب المهين
# ويدخلكم الجنة مع أوليائه المتقين وتنظروا إلى وجه رب العالمين
# وأنشدوا
# ( أعوذ بالله الذي لم يتخذ ولدا % وقدر الرزق قبل الخلق تقديرا )
# ( أعوذ بالله العلي مكانه % ذي العرش لم نعلم سواه مجيرا )
# ( من حر نار لا تفتر ms011 من لهب % من حرها للظالمين سعيرا )
# ( وكذا السلاسل والعذاب لمن طغى % يدعون فيها حسرة وثبورا )
# أعوذ بالله من الملوك العاتية أعوذ بالله من القلوب القاسية أعوذ بالله
~~من الهوام العادية أعوذ بالله من اللصوص الضارية أعوذ بالله من جور
~~السلاطين أعوذ بالله من كيد الشياطين أعوذ بالله من أذى المساكين
# إخواننا إياكم ومخالفة السنة فإن ذلك يبعدكم من الجنة
# روي عن مجاهد رضي الله عنه أنه قال من ذرية إبليس اللعين ولد يسمى زكبتور
~~وهو صاحب الأسواق يضع فيها رايته كل يوم
# فالله الله عباد الله لا تبذلوا PageV01P022 مهجتكم للنيران
# ولا ترضوا بالزيادة والنقصان في المكيال والميزان فإن ذلك يؤدي إلى عذاب
~~النيران
# | 25 كيف أهلك النبي عفريتا
# روي عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وجبريل عليه السلام معه فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ فإذا
~~بعفريت قد أقبل من مردة الجن وفي يده شعلة نار وهو يقرب من النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال جبريل عليه السلام يا محمد ألا أعلمك كلمات تقولها فينكب
~~العفريت لوجهه وتطفأ شعلته قال له قل أعوذ بنور وجه الله الكريم وكلماته
~~التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ذرأ في الأرض وما يخرج منها
~~وما ينزل من السماء وما يعرج فيها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق
~~النهار إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن
# فقالها النبي صلى الله عليه وسلم فكب العفريت على وجهه وطفئت شعلته
# | 26 سليمان وإبليس
# وذكر أن إبليس لعنه الله لقي سليمان صلى الله عليه وسلم فقال له سليمان
~~يا ملعون ما أنت صانع بأمة محمد صلى الله عليه وسلم فقال له الملعون يا
~~سليمان لأدعونهم حتى تكون الدنيا والدرهم أشهى عندهم من شهادة أن لا إله
~~إلا الله
# فتحفظوا رحمكم الله من هذا كله فإنها حبائل الشيطان
# 27
# | نصائح من خطبة الوداع
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في ms012 خطبة الوداع ( أيها الناس
~~إني لكم ناصح أمين ألا وإن إبليس قد يئس منكم لا تعبدون صنما أبدا ولكن
~~والذي بعثني بالحق ليجعلنكم إبليس لعنه الله أن تعبدوا ألف إله يعبد الرجل
~~إبله والآخر امرأته والآخر غنمه والآخر حرثه والآخر تجارته والآخر صنعته
~~والآخر مركبه والآخر صديقه يقول الرجل للرجل كيف حالك فيقول له لولا تجارتي
~~ما كان لي حال والآخر يقول لولا حرثي والآخر يقول لولا امرأتي والآخر يقول
~~PageV01P023 لولا مركبي والآخر يقول لولا صديقي فينسيه ذكر مولاه ويتبعه في
~~دنياه ويقطعه عن أخراه
# يا ابن آدم ما اغترارك بمن إليه اضطرارك وما احتقارك بمن إليه افتقارك يا
~~ابن آدم إن كنت بالنهار هائما وبالليل نائما متى ترضى من كان بأمرك قائما
~~يا ابن آدم توكل على الملك الخلاق الذي يتكفل بقسمة الأرزاق توكل يا أخي
~~عليه وأسند أمورك إليه فإنه لا يملكها غيره
# | 28 أعوان الشيطان من بني آدم
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن للشيطان أعوانا من بني آدم
~~يبعثهم الملعون إلى المؤمنين يشغلونهم عن الصلاة وعن الصدقة وعن ذكر الله
~~ويحبب إليهم كسب السحت والحرام والذي بعثني بالحق ليعبدون الدنيا والدرهم
~~أشد من عبادة الأوثان أعوذ بالله من الركون إلى الهوى أعوذ بالله من
~~الضلالة والردى
# أعوذ بالله من معصية إله السما
# | 29 آدم وخروجه من الجنة
# ذكر أن عبد الله بن سهل التستري رحمه الله قال لما أخرج آدم من الجنة دار
~~الكرامة والأمان وأنزله إلى دار الذل والهوان والبلاء والامتحان قال الله
~~تعالى يا ابن آدم أسكنتك في جواري فعصيتني وأطعت الشيطان وتركتني وعزتي
~~وجلالي لأسكننك في جواره لتطيعني وتعصيه وتحبني وتبغضه فإذا كان يوم
~~القيامة أقول لك طاعة بطاعة ومعصية بمحبة ثم أدخلك الجنة
# جاء في بعض الأخبار أن الله تبارك وتعالى لما خلق آدم وولده أودع قلبه
~~أربعة أشياء وهي المعرفة والعقل والإيمان واليقين
# فصار خزانة لهذه الأشياء وسلط على قلبه أربعة أعداء وهم إبليس والهوى
~~والنفس والدنيا ms013 وضمن إبليس لأصحابه الوصول إليها كما قال تعالى في كتابه
~~@QB@ ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم @QE@
~~الأعراف 17 فلما علم المولى جل جلاله من ضعف ابن آدم وقلة مقدرته على
~~مدافعته علمه أربعة أسماء من أسمائه يتحصن بها من إبليس وجنوده وهي يا أول
~~يا آخر يا ظاهر يا باطن فكأنه قال تعالى يا ابن آدم أنا الأول احفظ معرفتك
~~لي من بين يديك وأنا الآخر احفظ PageV01P024 عقلك وأنا الظاهر احفظ إيمانك
~~عن يمينك وأنا الباطن احفظ يقينك عن شمالك
# | 30 اختصاص إبليس ببعض الجهات
# سئل بعض الحكماء ما الحكمة في أن لم يعط إبليس اثنان من ابن آدم وأعطى
~~أربعة أعطي من بين يديه ومن خلفه وعن يمنيه وعن شماله من الجهات الأربع لم
~~يعط إبليس أن يأتيه من فوق ولا من تحت قال لأن الأربع جهات تدخلها المشاركة
~~في الأعمال وفوق موضع نظر الرب جل جلاله إلى قلوب عباده المؤمنين وتحت موضع
~~سجود الساجدين بين يدي رب العالمين عصمنا الله وإياكم من فتنته عصمة يدخلنا
~~بها في رحمته وتاب علينا وعلى جميع المذنبين إنه تواب رحيم ولا حول ولا قوة
~~إلا بالله العلي العظيم PageV01P025
# | 2 مجلس في ذكر القيامة وأهوالها أجارنا الله منها
#
# | 31 سورة الزلزلة وما تشير إليه
# قال الله عز وجل @QB@ إذا زلزلت الأرض زلزالها @QE@ الزلزلة 1 هذه السورة
~~مكية محكمة بالوعد والوعيد يخوف الله تبارك وتعالى بها عباده ويذكرهم فيها
~~تزلزل الأرض وقيام الساعة لينتهوا عما نهاهم عنه من العصيان ويمتثلوا ما
~~أمرهم به من الطاعة والإيمان وخوفهم الله تبارك وتعالى من يوم القيامة
~~ليستعدوا لها ولعظيم أهوالها
# قال الله سبحانه وتعالى @QB@ إذا زلزلت الأرض زلزالها @QE@ يقول إذا
~~تحركت الأرض بأهلها فزلزلت من نواحيها وارتجت من مشرقها ومغربها فلا تزال
~~كذلك حتى يكسر ما على ظهرها من جبل وبناء فلا تسكن حتى يدخل في بطنها جميع
~~ما خرج منها
# وزلزلتها من شدة صوت إسرافيل عليه السلام وذلك إذا فرغت أحيان ms014 الدنيا
~~وساعاتها وشهورها وأوقاتها وأعوامها وأيامها وحلالها وحرامها
# وذلك إذا خمد الحق وظهر الباطل وترك الناس الأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر وركبوا المآثم واستحلوا المحارم وكثر بينهم التظالم وترك الجهاد
~~وظهر الفساد وفشا الربا وكثر اللواط والزنا وركبوا الفواحش والفجور
~~واستعانوا على ذلك كله بشرب الخمور وأمر قوم بالمعروف وتركوه ونهوا عن
~~المنكر وفعلوه وكرهوا الحق واتبعوا أهواءهم وقرئ القرآن فلم يعمل به واسودت
~~القلوب وكثرت الفواحش والعيوب وتزين الفساق بالمعاصي والذنوب فإذا كانوا
~~كذلك اشتد غضب الجبار جل جلاله عليهم فعند ذلك يقول الله يا إسرافيل انفخ
~~الصعق فينفخ إسرافيل عند ذلك كما أمره الجبار حل جلاله فتزلزل الأرض من
~~مشرقها إلى مغربها وذلك من غضبة يغضبها الجبار على المنافقين والفجار
~~PageV01P026
# | 32 صفة إسرافيل
# وإسرافيل عليه السلام ملك عظيم جناح له بالمشرق وجناح له بالمغرب ورجلاه
~~تحت تخوم الأرض السابعة السفلى بخمسمائة عام والسموات السبع إلى ركبتيه
~~وعنقه ملوي تحت العرش والعرش على كاهله
# وقد مد الرجل اليمنى وأخر اليسرى واللوح المحفوظ بين عينيه وقد التقم
~~الصور وشخص ببصره نحو العرش وأنصت بأذنيه ينتظر متى يؤمر بالنفخ في الصور
~~والصور قرن من نور
# قال النبي صلى الله عليه وسلم ( الصور قرن من نور والذي نفسي بيده إن
~~أعظم ثارة فيه كما بين السماء والأرض )
# وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال ( كيف أنعم وصاحب الصور قد التقم
~~الصور وحنى جبهته وشخص ببصره نحو العرش وأنصت بأذنيه ينتظر متى يؤمر أن
~~ينفخ في الصور فإذا نفخ فيه مات أهل السموات والأرض إلا أربعة أملاك فإنهم
~~لا يموتون إلا بعد موت الخلائق وهم جبريل وميكائيل وإسرافيل وملك الموت فمن
~~شدة صوت إسرافيل تتحرك الأرض من مشرقها إلى مغربها فلا يبقى بناء إلا انهدم
~~إلا المساجد فإن أساسها يبقى لا ينهدم لفضلها عند الله تبارك وتعالى لما
~~عبد فيها ووحد وقرئ كلامه فيها وذلك قوله تعالى @QB@ كل شيء هالك إلا وجهه
~~@QE@ القصص 88 جاء في التفسير أن الأشياء كلها تهلك إلا ms015 عملا يراد به وجه
~~الله تعالى والمساجد لا تهلك لأنها إنما بنيت لوجه الله تعالى
# | 33 خشية النبي من هبوب الريح
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا هبت الريح تغير لونه وكان
~~يخرج ويدخل مرة بعد أخرى من شدة خوف قيام الساعة وزلزلة الأرض فإذا كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يخاف هذا الخوف كله وهو أكرم الخلق على الله
~~فكيف بمن أفنى عمره في السهو PageV01P027 والغفلات وقطع أيامه باللهو
~~والبطلات وضيع أوقاته في العصيان حتى مات وأنشدوا
# ( نهارك يا مغرور سهو وغفلة % وليلك نوم والردى لك لازم )
# ( وشغلك فيما سوف تكره غبه % كذلك في الدنيا تعيش البهائم )
# ( وفعلك فعل الجاهلين بربهم % وعمرك في النقصان بل أنت ظالم )
# ( فلا أنت في الأيقاظ يقظان حازم % ولا أنت في النوام ناج وسالم )
# ( تسر بما يقنى وتفرح بالمنى % كما سر باللذات في النوم حالم )
# ( فلا تحمد الدنيا لكن قذمها % ولا تكثر العصيان إنك ظالم )
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( انتهيت ليلة أسري بي إلى
~~السماء السابعة فرأيت إسرافيل قد حنى جبهته وقدم رجلا وأخر أخرى والعرش على
~~منكبه والصور في فيه بين شدقيه وقد تهيأ للنفخ في الصور فما ظننت أن أبلغ
~~الأرض حتى تبلغني النفخة كما رأيت من تهيئته للنفخ
# سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إسرافيل فقال ( له جناح بالمشرق
~~وجناح له بالمغرب ورجلاه تحت الأرض السابعة السفلى والعرش على كاهله وإنه
~~ليفكر في كل يوم ثلاث ساعات في عظمة الله تعالى فيبكي من خوف الجبار حتى
~~تجري دموعه كالبحار فلو أن بحرا من دموعه أذن له أن يسكب لطبق بين السموات
~~والأرض وإنه ليتواضع ويصغر حتى يصير كالوضع والوضع طير صغير يشبه العندليب
~~والعندليب أصغر ما يكون من الطير فالله الله يا معشر من آمن بالله واليوم
~~الآخر استعدوا لقيام الساعة وزلزالها
# قال الله تعالى @QB@ إذا زلزلت الأرض زلزالها @QE@ الزلزلة 1 تتحرك الأرض
~~وتتمخض وتتطاير الجبال وتنقلع الشجر وتنهدم ms016 المباني فلا يبقى على ظهرها من
~~جبالها وشجرها ونباتها شيء إلا دخل في جوفها
# قال عكرمة إنما تقوم الساعة على شر الخلق
# | 34 متى ينفخ في الصور
# قال حذيفة كان الناس يسألون النبي صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أنا
~~أسأله عن الشر مخافة أن يصيبني فكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( في
~~آخر الزمان فتن كقطع الليل المظلم PageV01P028 فإذا غضب الله تعالى على أهل
~~الأرض أمر الله تعالى إسرافيل أن ينفخ نفخة الصعق فينفخ على غفلة من الناس
~~فمن الناس من هو في وطنه ومنهم من هو في سوقه ومنهم من هو في حرثه ومنهم من
~~هو في سفره ومنهم من يأكل فلا يرفع اللقمة إلى فيه حتى يخمد ويصعق
# ومنهم من يحدث صاحبه فلا يتم الكلمة حتى يموت فتموت الخلائق كلهم عن
~~آخرهم
# وإسرافيل لا يقطع الصيحة حتى تغور عيون الأرض وأنهارها ونباتها وأشجارها
~~وجبالها وبحارها ويدخل الكل بعضه في بعض في بطن الأرض والناس خمود صرعى
~~فمنهم من هو صريع على وجهه ومنهم من هو صريع على ظهره وعلى جنبه وعلى خده
~~ومنهم من يكون اللقمة في فيه فيموت وما أدرك أن يبتلعها وتنقطع السلاسل
~~التي فيها قناديل النجوم فتستوي بالأرض من شدة الزلزلة وتموت ملائكة السبع
~~سموات والحجب والسرادقات والصادقون والمسبحون وحملة العرش والكرسي وأهل
~~سرادقات المجد والكروبيون ويبقى جبريل وميكائيل وإسرافيل وملك الموت عليه
~~السلام
# | 35 كيف يموت جبريل
# يقول الجبار جل جلاله يا ملك الموت من بقي وهو أعلم فيقول ملك الموت سيدي
~~ومولاي أنت أعلم بقي إسرافيل وبقي جبريل وبقي ميكائيل وبقي عبدك الضعيف ملك
~~الموت خاضع ذليل قد ذهلت نفسه لعظيم ما عاين من الأهوال
# فيقول له الجبار تبارك وتعالى انطلق إلى جبريل فاقبض روحه فينطلق ملك
~~الموت إلى جبريل عليه السلام فيجده ساجدا راكعا فيقول له ما أغفلك عما يراد
~~بك يا مسكين قد مات بنو آدم وأهل الدنيا والأرض والطير والسباع والهوام
~~وسكان السموات وحملة العرش والكرسي والسرادقات ms017 وسكان سدرة المنتهى وقد
~~أمرني المولى بقبض روحك فعند ذلك يبكي جبريل عليه السلام ويقول متضرعا إلى
~~الله تعالى يا الله هون علي سكرات الموت
# فيضمه ملك الموت ضمة يقبض فيها روحه فيخر جبريل منها صريعا فيقول الجبار
~~جل جلاله من بقي يا ملك الموت وهو أعلم فيقول مولاي وسيدي بقي ميكائيل
~~وإسرافيل وعبدك الضعيف ملك الموت PageV01P029
# | 36 كيف يموت ميكائيل
# فيقول الجبار جل جلاله انطلق إلى ميكائيل فاقبض روحه فينطلق ملك الموت
~~إلى ميكائيل كما أمره الله تعالى فيجده ينتظر الماء ليكيله على السحاب
~~فيقول له ما أغفلك يا مسكين عما يراد بك ما بقي لبني آدم رزق ولا للأنعام
~~ولا للوحوش ولا للهوام قد مات أهل السموات وأهل الأرضين وأهل الحجب
~~والسرادقات وحملة العرش والكرسي وسرادقات المجد والكروبيون والصادقون
~~والمسبحون وقد أمرني ربي بقبض روحك فعند ذلك يبكي ميكائيل ويتضرع إلى الله
~~ويسأله أن يهون عليه سكرات الموت فيحضنه ملك الموت ويضمه ضمة يقبض فيها
~~روحه فيخر صريعا ميتا لا روح فيه فيقول الجبار جل جلاله من بقي وهو أعلم يا
~~ملك الموت فيقول مولاي وسيدي أنت أعلم بقي إسرافيل وعبدك الضعيف ملك الموت
# | 37 كيف يموت إسرافيل
# فيقول الجبار تبارك وتعالى انطلق إلى إسرافيل فاقبض روحه فينطلق كما أمره
~~الجبار إلى إسرافيل فيقول له ما أغفلك يا مسكين عما يراد بك قد ماتت
~~الخلائق كلها وما بقي أحد وقد أمرني ربي ومولاي أن أقبض روحك فيقول إسرافيل
~~سبحان من قهر العباد بالموت سبحان من تفرد بالبقاء ثم يقول مولاي هون علي
~~مرارة الموت فيضمه ملك الموت ضمة يقبض فيها روحه فيخر ميتا صريعا فلو كان
~~أهل السموات في السماوات وأهل الأرض في الأرض لماتوا كلهم من شدة رجة وقعته
# | 38 كيف يموت ملك الموت
# فيقول الجبار تبارك وتعالى من بقي يا ملك الموت وهو تعالى أعلم فيقول
~~مولاي وسيدي أنت أعلم بمن بقي بقي عبدك الضعيف ملك الموت فيقول الجبار
~~تعالى وعزتي وجلالي لأذيقنك ما أذقت عبادي ms018 انطلق بين الجنة والنار ومت
~~فينطلق بين الجنة والنار فيصيح صيحة لولا أن الله تبارك وتعالى أمات
~~الخلائق لماتوا من عند آخ هم من شدة صيحته فيموت فتبقى السموات خالية من
~~أملاكها ساكنة أفلاكها وتبقى الأرض خاوية من إنسها وجنها وطيرها وهوامها
~~PageV01P030 وسباعها وأنعامها ويبقى الملك لله الواحد القهار الذي خلق
~~الليل والنهار فلا ترى أنيسا ولا تحس حسيسا قد سكنت الحركات وخمدت الأصوات
~~وخلت من سكانها الأرضون والسماوات
# | 39 لمن الملك اليوم
# ثم يطلع الله تبارك وتعالى إلى الدنيا فيقول يا دنيا أين أنهارك وأين
~~أشجارك وأين سكانك وأين عمارك أين الملوك وأبناء الملوك وأين الجبابرة
~~وأبناء الجبابرة أين الذين أكلوا رزقي وتقلبوا في نعمتي وعبدوا غيري لمن
~~الملك اليوم فلا يجيبه أحد فيقول تعالى الملك لله الواحد القهار فينظر
~~الجبار جل جلاله إلى عباده موتى من بين صريع على خده ومن بين بال في قبره
~~ثم يقول يا دنيا أين أنهارك وأين أشجارك وأين سكانك وأين عمارك وأين الملوك
~~وأين الجبابرة لمن الملك اليوم فلا يجيبه أحد فيقول الله تعالى لله الواحد
~~القهار فتبقى الأرضون والسموات ليس فيهن من ينطق ولا من يتنفس ما شاء الله
~~من ذلك وقد قيل تبقى أربعين يوما وهو مقدار ما بين النفختين ثم بعد ذلك
~~ينزل الله تبارك وتعالى من السماء السابعة من بحر يقال له بحر الحيوان ماؤه
~~يشبه مني الرجال ينزله ربنا أربعين عاما فيشق ذلك الماء الأرض شقا فيدخل
~~تحت الأرض إلى العظام البالية فتنبت بذلك الماء كما ينبت الزرع بالمطر
# | 40 كيفية بعث الموتى
# قال الله تعالى @QB@ وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته @QE@
~~الأعراف 57 إلى قوله @QB@ كذلك نخرج الموتى @QE@ الأعراف 57 الآية كما أخرج
~~النبات بالمطر كذلك يخرج الموتى بماء الحياة فتجتمع العظام والعروق واللحوم
~~والأشعار فيرجع كل عضو إلى مكانه الذي كان فيه في دار الدنيا فتلتئم
~~الأجساد بقدرة الجبار جل جلاله وتبقى بلا أرواح ثم يقول الجبار جل جلاله
~~ليبعثن إسرافيل فيقوم إسرافيل ms019 عليه السلام حيا بقدرة الله تعالى فيقول له
~~الجبار يا إسرافيل التقم الصور وازجر عبادي لفصل القضاء فأول ما يحيي الله
~~تبارك وتعالى إسرافيل ويأمره أن يلتقم الصور PageV01P031
# | 41 صفة الصور
# والصور قرن من نور فيه أثقاب على عدد أرواح العباد فتجتمع الأرواح كلها
~~فتجعل في الصور
# | 42 أين يقف إسرافيل
# ويأمر الجبار إسرافيل أن يقوم على صخرة بيت المقدس وينادي في الصور وهو
~~في فيه قد التقمه والصخرة أقرب ما في الأرض إلى السماء وهو قوله تعالى @QB@
~~واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب @QE@ ق 41 ويقول إسرافيل في ندائه
~~أيتها العظام البالية واللحوم المتقطعة والأشعار المتبددة والعروق المتمزقة
~~لتقمن إلى العرض على الملك الديان ليجازيكن بأعمالكن فإذا نادى إسرافيل
~~عليه السلام في الصور خرجت الأرواح من أثقاب الصور فتنتشر بين السماء
~~والأرض كأنها النحل يخرج من كل ثقب روح ولا يخرج من ذلك الثقب غيره فأرواح
~~المؤمنين تخرج من أثقابها نائرة بنور الإيمان وبنور أعمالها الصالحة وأرواح
~~الكفار تخرج مظلمة بظلمات الكفر وإسرافيل يديم الصوت والأرواح قد انتشرت
~~بين السماء والأرض ثم تدخل الأرواح في الأرض إلى الأجساد فيدخل كل روح جسده
~~الذي فارقه في دار الدنيا فتدب الأرواح في الأجساد كما يدب السم في الملسوع
~~حتى ترجع إلى أجسادها كما كانت في دار الدنيا ثم تنشق الأرض من قبل رؤوسهم
~~فإذا هم قيام على أقدامهم ينظرون إلى أهوال يوم القيامة وإسرافيل عليه
~~السلام ينادي بهذا النداء لا يقطع الصوت ويمده مدا والخلائق يتبعون صوته
~~والنيران تسوق الخلائق إلى أرض القيامة
# | 43 ملازمة الأعمال للأجساد
# فإذا خرجوا من قبورهم خرج مع كل إنسان عمله الذي عمله في الدنيا لأن عمل
~~كل إنسان يصحبه في قبره فإن كان العبد مطيعا لربه وعمل عملا صالحا كان
~~أنيسه في الدنيا ويكون أنيسه إذا خرج من قبره يوم حشره يؤنسه من الأهوال
~~ومن هموم القيامة وكروبها كلما نظر العبد المؤمن إلى نار أو إلى هول من
~~أهوال القيامة جزع فيقول له عمله ms020 يا حبيبي ما عليك من هذا شيء ليس يراد به
~~من أطاع الله وإنما يراد به من عصى الله تعالى مولاه ثم كذب بآياته واتبع
~~هواه وأنت كنت عبدا PageV01P032 مطيعا لمولاك متبعا لنبيك تاركا لهواك فما
~~عليك اليوم من هم ولا حزن حتى تدخل الجنة
# | 44 العمل السوء وهيأته
# وإذا كان العبد خاطئا وعاصيا لذي الجلال ومات على غير توبة وانتقال فإذا
~~خرج المغرور المسكين من قبره خرج معه عمله السوء الذي عمل في دار الدنيا
~~وكان قد صحبه في قبره فإذا نظر إليه العبد المغتر بربه رآه أسودا فظيعا فلا
~~يمر على هول ولا نار ولا شيء من هموم القيامة إلا قال له عمله يا عدو الله
~~هذا كله لك وأنت المراد به وأنشدوا
# ( أي يوم يكون يوم النشور % يوم فيه يفوز أهل القبور )
# ( يوم فيه الجزاء جنة عدن % لمطيع ومن عصى في سعير )
# ( خاب من قد عصى وفاز مطيع % راقب الله في جميع الأمور )
# ( قام في الليل للإله ذليلا % ليس يخلو من خوفه للقدير )
# ( خاف من عظم يوم هول شديد % شدة الهول من عذاب الزفير )
# فالله الله عباد الله معشر المريدين انتبهوا من هذا المنام واهجروا
~~الفواحش والآثام وارجعوا إلى طاعة الملك العلام من قبل أن يأتي يوم تشقق
~~السماء فيه بالغمام
# | 45 إخراج الأرض ما فيها
# قال الله تعالى @QB@ وأخرجت الأرض أثقالها @QE@ الزلزلة 2 يعني ما فيها
~~من الموتى والكنوز وما أودعها من أعمال العباد ومن مخبآت أسرارهم من أعمال
~~الطاعة وأعمال العصيان
# فيأمر الله تعالى أن تخرج أعمال العباد وذلك أن العبد إذا خرج من قبره
~~يجد عمله على شفير قبره فإن كان عمله صالحا وجده نورا يستره ويحجبه يستر
~~عورته من أعين الناس ويحجبه عن النيران التي تسوق الناس إلى أرض القيامة
~~وإن كان عملا سيئا وجده ظلمة سوداء تكون عليه أشد من كل هول يلقاه من أهوال
~~يوم القيامة
# هذا كله في النفخة الثانية وبين النفخة الأولى والثانية أربعون سنة فهو
~~قوله @QB@ وأخرجت الأرض ms021 أثقالها @QE@ PageV01P033
# فمثل لنفسك يا مغرور وقد ترادفت عليك الهموم والكروب وأحاطت بك الأهوال
~~والخطوب وأظهرت لك القبائح والعيوب وأثقلت ظهرك الأوزار والذنوب وأنشدوا
# ( قد سودت وجهي المعاصي % وأثقلت ظهري الذنوب )
# ( أورثني ذكرها سقاما % فليس لي في الورى طبيب )
# ( يا شؤم نفسي غداة حشري % إذا أحاطت بي الكروب )
# ( وصوت داع دعا باسمي % أين مفري وما أجيب )
# ( هذا كتاب الذنوب فأقرأ % فعندها تظهر العيوب )
# ذكر أن العبد إذا خرج من قبره وجد عمله السوء حزمة وملك من ملائكة العذاب
~~واقف عليها فإذا نظر إلى ما قدم في أيامه قال له الملك يا عدو الله خذ عملك
~~فاحمله على ظهرك كما كنت تلتذ به في الدنيا ولم تراقب مولاك وقد علمت أنه
~~مطلع عليك ويراك فيأخذ العبد المسكين تلك الحزمة فيجدها على ظهره أثقل من
~~جبال الدنيا والنار تسوقه إلى الموقف وملك يسوقه سوقا حثيثا بالعنف
~~والانتهار والإغلاظ عليه وآخر يشهد عليه مع علم الله تعالى فيه
# وأنشدوا
# ( كيف احتيالي إذا جاء الحساب غدا % وقد حشرت بأثقالي وأوزاري )
# ( وقد نظرت إلى صحفي مسودة % من شؤم ذنب قديم العهد أوطاري )
# ( وقد تجلى لهتك الستر خالقنا % يوم المعاد ويوم الذل والعار )
# ( يفوز كل مطيع للعزيز غدا % بدار عدن وأشجار وأنهار )
# ( لهم نعيم خلود لا نفاذ له % يخلدون بدار الواحد الباري )
# ( ومن عصى في قرار النار مسكنه % لا يستريح من التعذيب في النار )
# ( فابكوا كثيرا فقد حق البكاء لكم % لا يستريح من التعذيب بدمع واكف جاري
~~)
# فالله الله يا أولي الألباب تفكروا في هول يوم الحساب ولا تنسوا المطالبة
~~برد الجواب وأشفقوا على أنفسكم من أليم العذاب وأرجعوا إلى طاعة رب الأرباب
~~وابكوا على ما سلف من ذنوبكم بانتحاب 46
# | مدة النفخ في الصور
# ذكر أن إسرافيل عليه السلام لا يقطع النداء في الصور حتى تخرج الأرض
~~PageV01P034 جميع ما فيها من الموتى ومما أودعها الله تعالى من شيء فإذا
~~كمل العباد في الموقف وكل إنس الأرض وجنها ووحوشها ودوابها وطيرها وأنعامها
~~وهوامها حتى الذباب قطع إسرافيل ms022 النداء بأمر الله تعالى وذلك بعد تبديل
~~الأرض غير الأرض والسموات ففي تبديلها قولان
# | 47 هيأة أرض الحساب
# أحدهما أن الأرض التي يحاسب العباد عليها هي أرض من فضة بيضاء لا جبل
~~فيها ولا بناء ولا بحار ولا أنهار ولا أشجار ما سفك عليها دم ولا عصى الله
~~تعالى عليها يأتي بها من غامض علمه ويقول لها كوني فتكون وقد أضرم تحتها
~~النيران وتكون هذه الأرض في عظم تلك الأرض مثل الشعرة البيضاء في الثور
~~الأسود
# وقد قيل إن تبديل الأرض هدم مبانيها وغور مياهها وانقطاع أشجارها وتسجير
~~بحارها وتسيير جبالها وتبديل السماء وتكوير شمسها وقمرها وانكدار نجومها
~~وتعطيل أفلاكها وتشققها
# فهذه تبديل الأرض والسماوات والله أعلم بحقيقة ذلك
# | 48 كيف يقف الناس في المحشر
# فإذا قطع إسرافيل عليه السلام النداء وقف الخلائق كل واحد منهم ينظر إلى
~~السماء ولا يرتد إليه طرفه ولا يدري أحد من يقف بجواره لا رجل ولا امرأة
~~ولا يدري الأخ بأخيه ولا الوالد بولده ولا الأم بابنها
# كل إنسان منهم مشغول بما هو فيه من عظيم الأهوال وكل واحد منهم يفكر فيما
~~قد جاء به من العصيان وفرط فيه من الطاعة والنسيان فالكل ينظر إلى ما ينزل
~~به الأمر من السماء من شقاوة أو سعادة
# | 49 مقدار زمن الحشر
# ويقال والله أعلم إن الوقوف يكون مقدار ثلاثمائة سنة من سنين الدنيا لا
~~خبر يتنزل ولا خبر يصعد
# قد كثر الزحام فلا تسمع إلا همس الأقدام حيارى نادمون فيما فرطوا فيه من
~~استزلال القدم يومئذ لا ينفع البكاء ولا الندم PageV01P035
# ( ليس في الدنيا لمن آمن % بالبعث سرور )
# ( إنما يفرح بالدنيا % جهول أو كفور ) إنما يفرح بالدنيا % جهول أو كفور
~~)
# ( فتذكر هول يوم % السما فيه تمور )
# | 50 بكاء النبي من أهوال القيامة
# روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( خوفني جبريل عليه السلام
~~من أهوال يوم القيامة حتى أبكاني فقلت له حبيبي جبريل أليس قد غفر الله لي
~~ما تقدم من ذنبي وما ms023 تأخر فقال يا محمد لتشاهدن من الأهوال يوم القيامة ما
~~ينسيك المغفرة فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلت دموعه لحيته فإذا
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبكي من هول يوم الحساب وقد أمنه الجبار
~~من أليم العذاب ووعده بالجنة وحسن المآب فكيف بأمثالنا المساكين وكيف بمن
~~ترك الحق والصواب وخالف السنة والكتاب وأطاع الشيطان وأفنى عمره في معصية
~~الملك الوهاب وقد قيل في قوله تعالى @QB@ كلا إذا دكت الأرض دكا دكا @QE@
~~الفجر 21 هو تحريكها وقيل دكا دكا إذهابا
# | 51 معنى دك الأرض وانشقاقها
# سئل بعض العلماء عن معنى تكرار هاتين الكلمتين دكا دكا وصفا صفا فقال
~~تدكدك الأرض دكا بعد دك أي تحرك مرة بعد أخرى حتى لا يبقى عليها أثر من
~~بناء أو جبل أو شجر
# وقوله صفا صفا تأتي الملائكة صفا بعد صف كل ملك قد شغل بنفسه لعظم ما يرى
~~من ظهور الأهوال
# فإذا كثر زلزال الأرض @QB@ وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة @QE@
~~الحاقة 41 حتى تنقطع الجبال من أصولها وتنشق الأرض وتغور فيها أنهارها
~~وعيونها ويدخل فيها كل قصر شديد من بين قديم وجديد فيا له من يوم ما أهوله
~~ومن بلاء ما أطوله ومن جبار ما أعدله
# قد أفنى العباد بالحمام فلا يرى أحد من الأنام
# فإذا استوى الأولون والآخرون في أرض القيامة أمر الله تبارك وتعالى
~~السموات أن تنشق فتنشق كل سماء وتنقطع مثل قطع السحاب وقيل كما يتطاير
~~القطن بين يدي القطانين إذا ندفوه PageV01P036
# فمثل لنفسك صوت انشقاقها في سمعك وكيف يثبت له فؤادك ويستقر لفظاعة هوله
~~قدمك فقدم في أيام حياتك ما يقيك تلك الأهوال لأن الخلق في أهوال يوم
~~القيامة على قدر أعمالهم في الدنيا من خير وشر فمن عمل صالحا وخاف من ربه
~~وخاف من هول ذلك اليوم آمنه مولاه من جميع أهواله وكروبه ومن لم يقدم في
~~دنياه عملا صالحا لأخراه لقيته صعاب الخطوب وترادفت عليه الهموم والكروب
~~فيندم حين لا تنفعه الندامة ms024 إذا حل في أهوال القيامة
# | 52 الأمن والخوف
# روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( يقول الله تبارك وتعالى
~~إذا خافني عبدي في الدنيا آمنته يوم القيامة وإذا آمنني في الدنيا أخفته
~~يوم القيامة ) فإذا انشقت السموات بلغت القلوب الحناجر وأيقن كل عبد وأمة
~~أنه قادم على ما عمل في الظواهر والسرائر إذا انشقت السماوات عظمت المصائب
~~وكثرت النوائب وندم العبد على ما فرط في الدنيا وضيع من الثواب والرغائب
# فإذا انشقت السماوات عظمت الرزيات وكثرت الآفات وظهر العذاب وحلت
~~العقوبات وأظهر الله مخبآت السريرات وندم العبد المغرور على ما أذنب في
~~الأيام والأوقات وما جنى في الشهور والساعات
# فإذا انشقت السماوات كثرت الأحزان وبرزت النيران وأزلفت الجنان وندم
~~العاصي على ما عمل من العصيان وعلى ما فرط فيه من طاعة الرحمن فانتبهوا
~~لهذه الأهوال يا معشر الأخوان يا أهل الإسلام والإيمان فإن الهول والله
~~عظيم والخطب كبير جسيم
# | 53 ملائكة سماء الدنيا
# فإذا انشقت السماوات وتقطعت ونزلت الملائكة بأجمعها فإذا نزلت ملائكة
~~سماء الدنيا فزع منهم أهل الأرض وظنوا أنهم قد أمر فيهم بأمر فتقول لهم
~~ملائكة سماء الدنيا لا تجزعوا منا فإنا نخاف من الذي تخافون وتكون ملائكة
~~سماء الدنيا أكثر من أهل الأرض إنسها وجنها وأنعامها وطيرها ووحشها وجميع
~~ما خلق برها وبحرها سبعين ضعفا فتبقى العباد يموج بعضهم في بعض PageV01P037
# | 54 ملائكة السماء الثانية
# ثم تنزل ملائكة السماء الثانية وهم أكثر عددا وأعظم خلقا ممن اجتمع في
~~الأرض سبعين ضعفا فتجزع منهم ملائكة سماء الدنيا وجميع من في الأرض فيقولون
~~لهم لا تجزعوا نحن مشغولون بأنفسنا ونخاف مما تخافون منه
# فلا تزال ملائكة كل سماء تنزل ويجزع منهم جميع من سبقهم ويكون أهل كل
~~سماء أكثر وأعظم ممن سبقهم سبعين ضعفا
# وكأن أهل كل سماء في صف واحد على حدة كل واحد منهم قد شغل بنفسه من عظيم
~~ما يرى وما يبدو له
# وأنشدوا
# ( يا غافلين أفيقوا قبل بعثكم % وقبل يؤخذ بالأقدام واللم ms025 )
# ( والناس أجمع طرا شاخصون غدا % لا ينطقون بلابكم ولا صمم )
# ( والخلق قد شغلوا والحشر جامعهم % والله طالبهم بالحل والحرم )
# ( وقد تبدى لأهل الجمع كلهم % وعد الآله من التعذيب والنقم )
# ( وكل نفس لدي الجبار شاخصة % لا ينطقون بلا روح من الزحم )
# | 55 الجبابرة في الحشر كالذر
# روي أن الجبابرة يحشرون يوم القيامة على صورة الذر أصغر الناس خلقة
~~لتجبرهم على العباد في الدنيا قد صارت العزة للغني الحميد ولزمت الذلة كل
~~جبار عنيد وشيطان مريد قد ترادفت عليهم الهموم والأهوال وظهرت لهم العقوبات
~~والأنكال وندم كل مذنب بطال فحينئذ لا حيلة لمحتال في يوم لا بيع فيه ولا
~~خلال شعر
# ( مقام المذنبين غدا عسير % إذا ما النار قربها القدير )
# ( وقد نصب الصراط لكي تجوزوا % فلا ينجو الكبير ولا الصغير )
# ( وقد نسفت جبال الأرض نسفا % ويبست البحور فلا بحور )
# ( وبرزت الجحيم لكل عبد % على أهل المعاد لها زفير )
# عباد الله تفكروا واعتبروا وابكوا وتباكوا
# واستعدوا لليوم الثقيل والهول الكبير والخطب الجليل والعذاب الشديد
~~الطويل
# | 56 حديث في أهوال يوم القيامة
# ذكر في بعض الأخبار عن النبي المصطفى المختار صلى الله عليه وسلم وعلى
~~آله الأخيار PageV01P038 دوام اختلاف الليل والنهار أنه قال ( ليوم القيامة
~~مائة ألف هول كل هول أعظم من الموت مائة ألف مرة ) فاندم يا مسكين على ما
~~صنعت وفات وأصلح بالتوبة النصوح ما هو آت من قبل أن تأتي يوم لا مرد له من
~~الله ليس للظالمين من نصير ولا للعاصين من مجير ولا لأحد من ملجأ ولا نكير
# | 57 شدة الحر والظل
# فإذا تكامل أهل السموات وأهل الحجب والسرادقات وحملة العرش والكرسي وجميع
~~أهل الأرض في عرصة يوم القيامة وازدحمت الخلائق واختلفت الأقدام وشخصت
~~الأحداق وتطاولت الأعناق وانثنت من شدة العطش واجتمع زحام الخلائق وأنفاسهم
~~وشدة حر الشمس وضيق البأس ارتفع العرق على وجه الأرض حتى يعلو على الأبدان
~~ويعم العباد على قدر منازلهم ورتبتهم التي أنزلتهم عليها أعمالهم التي
~~عملوها في دار الدنيا وقد زيد في حر الشمس ms026 ما يتضاعف قيل حر عشر سنين ولا
~~ظل يومئذ إلا ظل العرش فلا يصيب منه عبد ولا أمة إلا على قدر عمله فكم بين
~~مستظل ناعم بظل العرش وبين صاح باد بحر الشمس
# | 58 مطر الرحمة
# وقد قيل إن الله تبارك وتعالى يمطر يوم القيامة الغيث على طائفة من عباده
~~وترمي جهنم شررها على طائفة أخرى فكم من مستريح ببرد ماء الأمطار وبين
~~ملتهب بحر شرر النار فمن قطع عمره في الدنيا بطاعة الرحمن وعمل بالسنة
~~والقرآن خلصه مولاه من جميع الهموم والأحزان
# | 59 ترهيب من أهوال الحشر
# فمثل لنفسك وقد نظرت للجبال قد تقلعت من أصولها وصارت مثل السراب وتقطعت
~~السماوات وتطايرت مثل قطع السحاب وقد أيقن كل فاجر وكافر بالحلول في أليم
~~العذاب وقد صارت العزة لذي البطش الشديد ولزمت الذلة كل جبار عنيد ثم رجعت
~~السماء كالمهل وهو دردي الزيت الذي يجلس في قعر الإناء قيل ترجع السماء
~~كالدهن الرقيق وترجع الجبال كالعهن المنفوش وهو أضعف ما يكون من الصوف
~~وتصير الخلائق كالفراش وهو البعوض وقيل كالجراد PageV01P039
# المنتشر إذا خرجت عليه الشمس لا يأخذ بجهة واحدة كذلك الخلق يموج بعضهم
~~في بعض لكل امريء منهم يومئذ شأن يغنيه
# قد اجتمعت القيامة بأهوالها ووضعت الحوامل أحمالها وزلزلت الأرض زلزالها
~~وأخرجت الأرض أثقالها وشهد على الأمم بأعمالها وشاب الوليد وحضر الوعد وحق
~~الوعيد وعظم الهول الشديد وذل كل متكبر وجبار عنيد
# قد خضعت الرقاب لرب الأرباب وخاب كل كفار كذاب واشتد الهول وعظم العذاب
~~فتفكروا فيما تسمعون يا معشر الأحباب وانظروا لأنفسكم يا جماعة الإخوان
~~والأصحاب واستعدوا لأهوال القيامة يا أولي العقول والألباب
# وأنشدوا
# ( مثل لقلبك أيها المغرور % يوم القيامة والسماء تمور )
# ( قد كورت شمس النهار وأضعفت % حرا على روس العباد تقور )
# ( وإذا الجبال تعلقت بأصولها % فرايتها مثل السحاب تسير )
# ( وإذا النجوم تساقطت وتناثرت % وتبدلت بعد الضياء كدور )
# ( وإذا العشار تعطلت عن أهلها % خلت الديار فما بها معمور )
# ( وإذا الوحوش لدى القيامة أحضرت % وتقول للأملاك أين نسير )
# ( فيقال سيروا ms027 تشهدون فضائحا % وعجائبا قد أحضرت وأمور )
# ( وإذا الجنين بأمه متعلق % خوف الحساب وقلبه مذعور )
# ( هذا بلا ذنب يخاف لهوله % كيف المقيم على الذنوب دهور )
# | 60 جهنم في المحشر
# فإذا اشتد الفرق وسال العرق أمر الجبار جل جلاله أن يؤتى بجهنم أعاذنا
~~الله وإياكم منها وزحزحنا وإياكم عنها برحمته فيؤتى بها وأهوالها وأنكالها
~~وسلاسلها وأغلالها وقد اشتد جحيمها وغلا حميمها وكثر زقومها وغضب زبانيتها
~~وعظم سم حياتها وعقاربها واسودت جبالها وهاجت بحارها ونتن غسلينها وغلى
~~سمومها وقد اجتمعت مما خلق الله فيما من عظيم بلائها فأبرزت للخلائق وهم
~~ينظرون إليها من مسيرة خمسمائة عام
# | 61 وصف جهنم
# قال الله تعالى @QB@ وبرزت الجحيم لمن يرى @QE@ النازعات 36 فيراها
~~PageV01P040 الخلائق كلها وهي تغتاظ على العباد وتغضب لغضب الجبار جل جلاله
~~وتتغيظ وتتسعر عليها سبعون ألف زمام من حديد قد تعلق بكل زمام سبعون ألف
~~ملك من ملائكة النار يحبسونها عن الخلائق وهي تريد أن تنفلت من أيديهم
~~وتأتي على أهل الموقف والملائكة التي يحبسونها وجوههم مثل الجمر وأعينهم
~~مثل البرق الخاطف فإذا تكلم أحدهم تناثرت النار من فيه بيد كل واحد منهم
~~أرزبة من حديد من نار فيها إثنان وسبعون ألف رأس من نار كأمثال الجبال
~~الراسيات العظام ورؤوسها كرؤوس الأفاعي وهي أخف في يدي الملك من الريشة
~~وأعينهم زرق ووجوههم كلحة قد خلقوا من نار السموم فتريد جهنم أن تنفلت من
~~أيدي الملائكة من غضب الجبار جل جلاله
# هذا كله قاله الضحاك عن الأئمة عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهم
# | 62 بطش جهنم
# فإذا جاءت جهنم بأمر الله تبارك وتعالى جاءت بالهول الأكبر والفزع الأعظم
~~فيخرج من نفسها وهج شديد ويسمع من جوفها دوي سلاسل الحديد
# فإذا قربت من الخلائق سمعوا لها شهيقا ورأوا لها حريقا فإذا نظرت في أهل
~~المعاصي ثارت وفارت وأرادت أن تثب عليهم فاغتاظت وتمحمحت إليهم وأرادت أن
~~تأتي على جميع الخلائق وتريد أن تنفلت من أيدي الخزان فتهرب الخلائق فلا
~~يجدون منفذا ولا مكانا يستغيثون إليه ms028 ومنادي ينادي @QB@ يا معشر الجن
~~والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون
~~إلا بسلطان @QE@ الرحمن 33 أي بحجة ثم ترجع جهنم بسلطانها على خزانها لشدة
~~غضب الجبار على من عصى الله وخالف رسوله فإذا انفلتت من أيدي الزبانية
~~أرادت أن تقبض على كل من في الموقف فيعرض لها صلوات الله وسلامه عليه محمد
~~الرسول وكل نبي يومئذ بنفسه مشغول $ 63 رد الرسول جهنم عن الخلائق
# فيأخذ محمد صلى الله عليه وسلم بزمامها ويقبض على خطامها فيردها على
~~عقبها وهو صلى الله عليه وسلم يقول لها كفي عن أمتي فتخمد من نوره صلى الله
~~عليه وسلم وتناديه أيها النبي المكرم والرسول المشرف المعظم خل سبيلي من
~~يديك فما جعل الله لي ولا لغيري من سلطان PageV01P041 عليك فيناديها الملك
~~الجليل الجبار هذا محمد حبيبي سيد الأبرار ووزير الأخيار فالطاعة لمن له
~~الوسيلة والشفاعة فعند ذلك تضع جهنم رأسها خاضعة كالحة كليلة تحت سكون
~~وخمود بإذن الملك المعبود لمحمد صلى الله عليه وسلم صاحب الحوض المورود
~~والمقام المحمود واللواء المعقود والكرم والجود وإقامة الحقائق والحدود
# ولو تركها خاتم النبيين وسيد المرسلين لأهلكت الخلائق أجمعين غضبا لغضب
~~رب العالمين
# أعاذنا الله وإياكم برحمته منها إنه أرحم الراحمين
# | 64 جهنم وزفيرها
# وقيل إن جهنم أعاذنا الله منها وزحزحنا وإياكم برحمته عنها إذا نظرت إلى
~~الكفار والمنافقين والفجار وأصحاب الخطايا والأوزار زفرت زفرة فترمي شررا
~~على رؤوس الخلائق مثل عدد نجوم السماء وزبد البحر ورمل البر فتقع 8 على
~~رؤوس الكافرين والعاصين لرب الأولين والآخرين
# فلو كانت الدنيا باقية لأنهارت جبالها وجفت أزهارها ويبست عيونها
~~وأنهارها من شدة حر جهنم ولو كان ثم موت لمات الخلق كلهم
# | 65 الزفرة الثانية
# ثم تزفر أخرى أعظم من الأولى فلا تبقى دمعة في عين إلا قطرت ويغلب بياض
~~العين على سوادها وتبلغ القلوب الحناجر ولا يسأل أحد إلا نفسه البر والفاجر
# | 66 الزفرة الثالثة
# ثم تزفر الثالثة وهي أعظم من الأولى والثانية فلا يبقى ms029 ملك مقرب ولا نبي
~~مرسل ولا ولي ولا صديق إلا جثا على ركبتيه حتى إبراهيم وجميع المرسلين إلا
~~ما خلا من حبيب رب العالمين محمد صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين فإنه لا
~~يسأل عن هول النار قد خلصه الله من أهوالها
# | 67 الزفرة الرابعة
# ثم تزفر الرابعة وهي أعظم من الأولى والثانية والثالثة فتلقى الزبانية
~~على PageV01P042 وجوههم أجمعين وتفر الخلائق كلهم هاربين ويتعلق جبريل
~~وميكائيل عليهما السلام بساق العرش وكل ملك ينادي نفسي نفسي لا أسألك اليوم
~~غيرها
# ويقول أيضا كل واحد منهم بحرمة محمد وبقدر محمد صلى الله عليه وسلم نجني
~~من عذابك لما يرون من حرمته وجلالة قدره وعظيم منزلته عند ربه فإذا هرب
~~الخلائق وجهنم تريد أن تأتي عليهم وقد غلا بعضها في بعض ويقلب بعضها على
~~بعض ولا يبقى غل ولا سربال ولا سلسلة ولا قيد ولا حية ولا عقرب إلا ألقت
~~الكل على متنها
# | 68 بماذا تخمد النار
# فعند ذلك يقبل إليها محمد صلى الله عليه وسلم ويلقى يده في زمامها ويلوح
~~إليها بحلة خضراء فتخمد من نور وجهه المبارك وهو صلى الله عليه وسلم يضرع
~~إلى العلي المجيد وهو يقول يا سلام سلم أمتي من العذاب الشديد
# وأنشدوا
# ( الدمع في خد من عصى حسن % حسب الفتى من دموعه الحزن )
# ( يا من شكى حافظاه حلوته % لما خلا والعباد ما فطن )
# ( قد كان ربي عليك مطلعا % وأنت لاهي الفؤاد مفتتن )
# ( لم تهتك السر إذ خلوت به % ولا انقضت من عطائه المنن )
# ( النار تسعى إلى العصاة غدا % لم يعلم المذنبون وما وسن )
# يا قوم العجب من القلوب التي بليت بالعباد وغفلت عن أهوال يوم المعاد
~~وتمادت على معصية الرب الكريم الجواد
# يا أخي كأن المراد بهذا كله غيرنا
# ليبعثن الجبار الذليل والحقير ويسألهم عن الفتيل والنقير وعن الذرة
~~والقطمير وعن القليل والكثير في اليوم المهول العبوس العسير الذي يشيب من
~~فظاعة هوله الطفل الصغير رفق الله بنا وبكم في ذلك اليوم إنه على ما يشاء
~~قدير ms030
# ثم يبعث الله تعالى جبريل عليه السلام إلى جهنم فيقول لها الله تعالى
~~يقول لك الطاعة فتقول وعزة الله وعظيم جلاله لأنتقمن اليوم ممن لا يعمل
~~بطاعة الله واستعان بنعمته على معصيته
# ثم تقول يا جبريل هل خلق الله خلقا يعذبني به فيقول جبريل لا ما خلقك
~~الله إلي إلا نقمة لمن عصاه
# فتقول جهنم عند ذلك الحمد لله الذي جعلني نقمة لمن عصاه ولم يجعل من خلقه
~~من ينتقم مني عند PageV01P043 ذاك والله تعظم الخطوب وتظهر القبائح والعيوب
~~ويندم أهل المعاصي والذنوب
# وأنشدوا
# ( ليس في الدنيا لمن % آمن بالبعث سرور )
# فإن لله وإنا إليه راجعون على من باع نفسه في سوق الخسران وترك العز ورضي
~~بالهوان وبذل مهجته لعذاب النيران وبارز بالخطايا الملك الديان
# | 69 من أسباب غفران الذنوب
# حكي عن بعض العارفين رحمه الله أنه قال حضرت سنة من السنين الوقوف بعرفات
~~فإذا بضجة الناس فتذكرت يوم القيامة وذكرت رحمة الله فأردت أن أحلف أن الله
~~قد غفر لكل من في الجمع فذكرت أني فيهم فأمسكت
# وأنشدوا
# ( يا كثير الذنوب أقصر قليلا % قد بلغت المدى من الإسراف )
# فإذا اشتد بالخلائق الهلع وكثر منهم الخوف والجزع وبلغت القلوب الحناجر
~~من خوف من يعلم الظواهر والسرائر نادى الملك الرحمن يا عبادي لا خوف عليكم
~~اليوم ولا أنتم تحزنون
# فإذا سمعت الخلائق هذا النداء طمع كل منهم فيه
# فيقول سبحانه @QB@ الذين آمنوا بآياتنا وكانوا مسلمين @QE@ الزخرف 69
~~فعند ذلك ييأس من الرحمن جميع الكفار والمنافقين والفجار ويطمع فيها من آمن
~~بالواحد القهار واتبع سنة محمد المختار
# عند ذلك تنشر الدواوين وتوضع الموازين وتتطاير الصحف في الألف فكل امرئ
~~بما اكتسب معترف فندم الظالم وخسر الآثم وظهرت في الصحائف الفضائح وكثر
~~الخجل واشتد الوجل وبدت الفضائح وشهدت على كل امرئ حفظته والجوارح
# وأنشدوا
# ( طال والله بالذنوب اشتغالي % وتماديت في قبيح فعالي )
# ( ليت شعري إذا أتيت فريدا % والموازين قد نصبن حيالي )
# ( والدواوين قد نشرن وجئنا % والنبيون يشهدون سؤالي )
# ( ما اعتذراي وما أقول لربي ms031 % في سؤالي وما يكون مقالي )
# ( أورثتني الذنوب دار هموم % لست أبقى لها ولا تبقى لي )
# ( يا عظيم الجلال مالي عذر % بل حقيق أنا بنار السفالي )
# 0 غير أن الرجاء فيك مكين % فارحم العبد يا جميل الفعال ) PageV01P044
# ( وتفضل على عبد مسيء % ليس يرجو سواك يا ذا الجلال )
# | 70 هذا يوم الدين
# روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إذا جمع الله تبارك
~~وتعالى الأولين والآخرين نادى مناد هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم
~~به تكذبون فانظر لنفسك يا مسكين يا ضعيف الإيمان واليقين يا من يقول إنه من
~~المؤمنين المصدقين
# وهو يعمل أعمال المكذبين المخالفين التاركين لسنن سيد المرسلين وخاتم
~~النبيين
# ما أجراك أن تكون عند الله من الكاذبين لو خفت من عذاب يوم الدين لعملت
~~بالقرآن المبين ولو كنت من المؤمنين المصدقين لأطعت رب الأولين والآخرين
# فسل مولاك أن يفرج عنك ما قد نزل بك من داء الذنوب وهتك سترك من القبائح
~~والعيوب
# وأنشدوا
# ( يا طبيب الذنوب والآثام % هل دواء أبرأ به من سقامي )
# ( إن داء الذنوب أضعف جسمي % ومشيبي موكل بحمامي )
# ( وشفائي أعيا الأطباء إني % قد تغذيت مدتي بالحرام )
# ( وركبت الذنوب سرا وجهرا % وتباعدت من محل الكرام )
# ( كيف بالطب أن يعالج سقمي % وكلامي يزيد قرح كلامي )
# ( أيها الناس قد علمتم ذنوبي % واغتراري وشقوتي واجترامي )
# ( وأنا أرغب الدعاء فجدوا % في فكاكي من الذنوب العظام )
# ( واشتياقي إلى الطواف شديد % وإلى الركن والصفا والمقام )
# ( وإلى يثرب يحن فؤادي % كي أزور النبي خير الأنام )
# ( فسلوا الله في الوصول فإني % ذو اشتياق لحج بيت حرام )
# ( فلعل الإله يغفر جرمي % وينجي من هول يوم القيام )
# ( ويفك المنان عبدا ضعيفا % مات خوفا من العذاب الغرام )
# | 71 موعظة كعب الأحبار
# روي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لكعب يا كعب خوفنا
# فأطرق برأسه ثم رفع رأسه وعيناه تذرفان دموعا فقال يا أمير المؤمنين
~~والذي نفس كعب بيده أن جهنم لتزفر زفرة فتقطع السلاسل التي بأيدي الزبانية
~~الذين يمسكونها بها PageV01P045 حتى ms032 تفيض على أهل الجمع وتلقي الزبانية على
~~وجوههم وينهزم مالك خازنها من بين يديها فلو كان لكل آدمي عمل مائة ألف نبي
~~ومائة ألف صديق ومائة ألف شهيد لحقر عمله ولظن أنه لا ينجو منها
# فعند ذلك يعرض لها النبي صلى الله عليه وسلم وقد أشرقت القيامة من نور
~~وجهه فيأخذ بزمامها ويقول لها كفي عن أمتي كفي عن أمتي ثلاثا
# فتقول له يا أيها النبي الكريم والرسول الرؤوف الرحيم ما جعل الله لي
~~عليك ولا على أمتك من سبيل
# فعند ذلك يتعلق العبد المذنب إذا رأى الأهوال العظام بالنبي عليه الصلاة
~~والسلام فيقول يا رسول الله أنقذني من عذاب الله فيقول له ألم أبلغك رسالة
~~ربي فلم عصيت فيقول له العبد المذنب يا رسول الله غلبت علي شقوتي
# فيقول صلى الله عليه وسلم لا شقوة على أحد نم أمتي ولا على من قال في
~~الدنيا مخلصا لا إله إلا الله محمد رسول الله
# فيشفع له إلى الله تعالى فيشفع فيه
# وأنشدوا
# ( ألا أكرم بأحمد ذي الأيادي % شفيع الناس في يوم التنادي )
# ( إذا نشر الخلائق من قبور % عراة يبتغون ندا المنادي )
# ( وقربت الجحيم لمن يراها % فيا لله من خوف العباد )
# ( وقد زفرت جهنم فاستكانوا % سقوطا كالفراش وكالجراد )
# ( وقد بلغت حناجرهم قلوب % وقد شخصوا بأبصار حداد )
# ( فيا جبار عفوا منك فالطف % ويا رحمن رفقا بالعباد )
# ( ونودوا للصراط ألا هلموا % فهذا ويحكم يوم المعاد )
# ( تسوقكم إليه سوق عنف % مقامع من زبانية شداد )
# ( ألا يا معشر الإسلام هبوا % من الإغفال في غمر الرقاد )
# | 72 حديث في الترهيب
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( كل عين باكية يوم القيامة إلا
~~عين بكت من خشية الله وعين غضت عن محارم الله وعين باتت تحرس في سبيل الله
~~) PageV01P046
# فقدموا عباد الله في اليسير من الأيام ما يقيكم الأهوال العظام والخطوب
~~الجسام والزلازل والطوام والعذاب الغرام فإن العمر يسير والأجل قصير والزاد
~~قليل والهول جليل والعذاب طويل واليوم مهول ثقيل
# فإنا لله وإنا إليه ms033 راجعون على من قطع أيامه في العصيان واستبدل الجنة
~~بالنيران والربح بالخسران وترك العز ورضي بالهوان وعوض عن الزيادة والنقصان
~~ففكر فيما تسمع أيها الإنسان وأنا وأنت وكلنا ذلك الإنسان وأنشدوا
# ( مقام المذنبين غدا ذليل % وقدر الطائعين غدا جليل )
# ( إذا مد الصراط على جحيم % تصول على العصاة وتستطيل )
# ( ونادى مالكا خذ من عصاني % فإني اليوم لست لهم أقيل )
# | 73 سجود جهنم
# ذكر في بعض الأخبار أن جهنم أعاذنا الله منها وزحزحنا برحمته عنها تستأذن
~~يوم القيامة في السجود فيأذن لها فتسجد ما شاء الله من ذلك ثم يقال لها
~~ارفعي فترفع رأسها وهي تقول الحمد لله الذي خلقني لينتقم بي ممن عصاه ولم
~~يجعل شيئا من خلقه ينتقم به مني
# إلهي قد اشتد بلائي وأخمدت ناري وغلا حميمي وزقومي وكثر نتني وغسليني
~~وأكل بعضي بعضا
# إلهي عجل بأهلي فوعزتك لأنتقمن لك ممن عصاك واتبع هواه وجحد آياتك وكذب
~~رسلك وجعل معك إلها غيرك لا إله إلا أنت
# فتنادى نداء يسمعه أهل الموقف جميعا ثم تغتاظ على أهل المعاصي فترمي بشرر
~~كعد النجوم في السماء وزبد البحر ورمل البر ونبات الأرض على رؤوس الخلائق
~~فيقع على رؤوس العصاة فمن كان له عمل صالح صار حجابا بينه وبين شرر جهنم
~~ومن لم يكن له عمر صالح صار رأسه غرضا لشرر جهنم أعاذنا الله منها وزحزحنا
~~عنها برحمته يا رب العالمين آمين PageV01P047
# | 3 مجلس في ذكر الميزان والصراط
# 74
# قال الله سبحانه وتعالى @QB@ ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم
~~نفس شيئا @QE@ الأنبياء 47 الآية عباد الله ما لقلوبكم لا تخشع وما لآذانكم
~~لا تسمع وما لدعائكم لا يسمع وما لعيونكم لا تدمع وما لبطونكم من السحت
~~والحرام لا تشبع وما لعملكم المحمود لا يرفع إخواني من شغل نفسه بخدمة
~~المعبود المحمود من خاف من ورود الناس وبئس الورد والمورود
# | 75 افتخار الوحوش على بني آدم
# ذكر في بعض الأخبار أن الوحوش تجتمع يوم القيامة فتخر ساجدة فيقال لها ما
~~هذا يوم السجود ms034 فتقول إنما سجدنا شكرا لله الذي لم يجعلنا من ولد آدم
~~وجعلنا ممن يشهد فضائح بني آدم
# فالله الله يا إخواني اقبلوا النصيحة قبل يوم الخجل والفضيحة
# فإذا كان يوم القيامة وجاءت جهنم بأهوالها يضرب الصراط على متنها طوله
~~خمسمائة عام وقد قيل طوله ستة وثلاثون ألف سنة من سنين الدنيا أرق من الشعر
~~وأحد من الموسى وقيل أحد من السيف وأحر من الجمر وقد قيل إنه شعرة من جفن
~~مالك خازن جهنم يمدها على متن جهنم عليه حسك وكلاليب قد تعلق بكل كلوب منها
~~عدد نجوم السماء من الزبانية لو أن واحدا منهم أذن الله له أن يتنفس في
~~الدنيا لأحرقها بإنسها وجنها وجميع ما ذرأ فيها ولأذاب جبالها وجفف بحارها
# | 76 صفة الصراط
# والصراط أسود مظلم من شدة سواد جهنم فلا يجوز يومئذ إلا من كان له
~~PageV01P048 نور ولا يكون النور يومئذ إلا من الأعمال الصالحة فمن عمل عملا
~~صالحا نجاه من النار وجاز إلى دار الراحة والقرار
# ومن لم يقدم في الدنيا عملا صالحا حجب عن النظر إلى وجه الجبار وهوى في
~~دار الندامة والبوار
# في دار عذابها سموم وشرابها حميم وظلها لا بارد ولا كريم وطعامها الزقوم
~~يتردى والله في دار عذابها أليم ومسكنها جحيم وساكنها أبدا في العذاب مقيم
~~يتردى والله في نار قعرها بعيد وعذابها شديد وشرابها صديد ومقامعها حديد
~~وما هي من الظالمين ببعيد
# وأنشدوا
# ( أما آن يا أخ أن تستفيقا % وأن تتناسى الحمى والعقيقا )
# ( وقد ضحك الشيب في عارضيك % وبانت مساويك فيه بروقا )
# ( وركب أتاهم وقد عرضوا % على أتباع المنايا طروقا )
# ( أدارت عليهم كؤوس الحمام % صبوحا ( تلازمهم ) أو غبوقا )
# ( وما زال فيهم غراب الحمام % فيسمعهم للمنايا نعيقا )
# ( ويحجل في عرصات القصور % وحتى أعاد الفسيحات ضيقا )
# ( ألا فازجر النفس عن غيها % عساك تجوز الصراط الدقيقا )
# ( مقام به تذهل المرضعات % وتلقى الحوامل وعدا صدوقا )
# ( وتبرز للناس نار الجحيم % لها عنق تترامى حريقا )
# ( شرابهم المهل في قعرها % تقطع أمعاءهم والعروقا )
# ( إذا طبقت فوقهم لم يكن ms035 % لتسمع إلا البكا والشهيقا )
# ( أذلك خير أم القاصرات % تخال مباسمهن البروقا )
# ( قصرن على حب أزواجهن % فمشتاقة تتلقى مشوقا )
# ( لقد فاز من كان للمصطفى % بدار المقامة يوما رفيقا )
# | 77 حسن العمل والصراط
# فمثل لنفسك يا مسكين وقد جئت إلى الصراط وقد رأيت العاملين وقد جازوا
~~وأنوارهم تسعى بين أيديهم وبأيمانهم ورأيت الباطلين في ظلمات البطالات
~~وغمرات الجهالات
# فالله الله يا جماعة الضعفاء يا من قطع عمره في الخلاف والجفاء خذوا
~~لانفسكم بالاحتياط واحذروا الأهوال الصعبة عند جواز الصراط
# لأن الصراط لا يجوزه آثم ولا ينجو منه ظالم
# والصراط حق رقيق لا PageV01P049 ينجو منه من خالف التحقيق وترك السنة
~~ومنهاج الطريق الصراط طويل بعيد لا يجوز إلا من أخذ نفسه بالحزم الشديد
~~واستقام على طاعة الولي الحميد
# الصراط مهول مخوف ولا يجوزه إلا من أغاث الملهوف وأطاع الرحيم الرؤوف
~~الصراط صعب مهول ولا يجوزه إلا من اتبع سنة محمد الرسول وأطاع ربا لا يحول
~~ولا يزول الصراط كثير الزبانية لا يجوزه إلا من أطاع مولاه في الفانية
~~وراقب الله في السر والعلانية
# وذكر في بعض الأخبار أنه لا يجوز الصراط العبد والأمة إلا من بعد نشر
~~الدواوين ووضع الموازين
# | 78 الموازين يوم القيامة
# ذكر أن لكل إنسان ميزانا يوزن به عمله فمن عمل عملا سيئا خفت موازينه
~~وهوى في النار وقد قيل إن الميزان هو منصوب بين يدي عرش الرحمن يوزن به
~~أعمال العباد
# وكان الحسن رضي الله عنه يقول لكل إنسان ميزان يوزن به عمله من خير وشر
~~واستدل على ذلك بقوله تعالى @QB@ ونضع الموازين القسط ليوم القيامة @QE@
~~الأنبياء 47 الآية
# وأما قوله تعالى @QB@ فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية وأما من
~~خفت موازينه @QE@ القارعة 8 فهو ميزان الحسنات وميزان السيئات وقوله @QB@
~~ثقلت @QE@ و @QB@ خفت @QE@ فقوله @QB@ ثقلت @QE@ بقول لا إله إلا الله
~~بالإخلاص و @QB@ خفت @QE@ من الحسنات بالشرك والنفاق والرياء والسمعة
# لأن العبد قد يقول لا إله إلا الله على معصية ويقول لا إله إلا الله
~~والله أكبر على ms036 أخذ مال مسلم فإنما ذلك نفاق لأن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال ( من قال لا إله إلا الله مخلصا رجح ميزانه ونجا من النار ودخل الجنة )
~~فقيل يا رسول الله وما إخلاصها فقال أن تزحزحكم عما حرم الله عليكم
# | 79 وزن الأعمال
# ذكر في بعض الأخبار أنه يقدم عبد يوم القيامة للحساب فيخرج له تسعة
~~PageV01P050 وتسعون سجلا مملوءة بالسيئات فتوضع في كفة الميزان فيشتد هم
~~العبد وكربه فيقول الجبار جل جلاله لعبدي عندي ذخيرة ادخرتها له فيأمر الله
~~تبارك وتعالى أن يخرج له رقعة صغيرة فيها مكتوب مات فلان وهو يشهد ويقول لا
~~إله إلا الله مخلصا
# | 80 كلمة التوحيد
# فيقول الله تعالى ضعوها في ميزان عبدي فتوضع في ميزانه فتميل الميزان بها
~~وترجح على جميع سيئاته فعند ذلك يفرح العبد فيأمر الله تبارك وتعالى به إلى
~~الجنة وأنشدوا
# ( أعددت لله حين ألقاه % أشهد أن لا إله إلا الله )
# ( أقولها للإله خالصة % يرحمني في القيامة الله )
# ( لعل يوم الحساب أنج بها % يوم العقوبة يوم زاد بلواه )
# ( يوم يفوز على الأشهاد قائلها % ويخسر الجاحدون نعماه )
# ( فهي لدار الخلود قائدة % ومن عصى فالجحيم مأواه )
# ( من قالها للإله مخلصة % فهو الذي قد أتاه تقواه )
# ( وهو الذي في الخلد مسكنه % الله قد خصه فيها وأرضاه )
# ( قد فاز عبد يكون ذاكرها % بدار عدن جوار مولاه )
# ( يحظى بدار الخلود قائلها % طوبى لمن قالها وطوباه )
# ( من كان عند الممات قائلها % فاز بدنياه وأخراه )
# فالله لله عباد الله ارغبوا إلى مولاكم أن يثبتكم على الكلمة المباركة
~~الخفيفة في اللسان الثقيلة في الميزان المزينة للديوان بها يرضى الملك
~~الرحمن وبها يسخط اللعين الشيطان وبها ينجو العبد المذنب من النيران وبها
~~يصل العبد إلى نعيم الخلد والآمان
# | 81 فضل الصدقة
# ذكر أن العبد إذا قدم إلى ميزانه وأخرجت سجلات سيئاته أعظم من جبال
~~PageV01P051 الدنيا فإذا وجدت له صدقة طيبة تصدق بها لم يرد بها إلا وجه
~~الله تعالى ولم يطلب بها جزاء من مخلوق ولا رياء ولا سمعة ولا ms037 محمدة ولا
~~شكر فإن تلك الصدقة توضع في الميزان بأمر الملك الخلاق فترجح على جميع
~~سيئاته ولو كانت سيئاته مثل وزن الجبال وأنشدوا
# ( يا جامع المال يرجو أن يدوم له % كل ما استطعت وقدم للموازين )
# ( ولا تكن كالذي قد قال إذ حضرت % وفاته ثلث مالي للمساكين )
# واعملوا عباد الله أن الميزان إذا نصب للعبد فهو من أعظم الأهوال يوم
~~القيامة لأن العبد إذا نظر إلى الميزان انخلع فؤاده وكثرت خطوبه وعظمت
~~كروبه فلا تهدأ روعة العبد حتى يرى أيثقل ميزانه أم يخف فإن ثقل ميزانه فقد
~~سعد سعادة لا يشقى بعدها أبدا وإن خف ميزانه فقد خسر خسرانا مبينا ولقى من
~~العذاب أمرا عظيما
# | 82 شفاعة الرسول
# ذكر في الأخبار أن أمة محمد صلى الله عليه وسلم إذا قدموا إلى الميزان
~~عظمت كروبهم حين أظهرت لهم قبائحهم وعيوبهم ووزنت أوزارهم وذنوبهم وضاقت
~~حيلهم وتغيرت أحوالهم فعند ذلك يأتيهم النبي الشفيع محمد صلى الله عليه
~~وسلم فإذا نظر إلى أمته قد تحيروا عند الميزان دعا الله أن يثقل موازينهم
~~فيأمره الله تعالى أن ينظر إلى موازين أمته فينظر صلى الله عليه وسلم إليها
~~فترجح موازينهم من نظره ونور وجهه صلى الله عليه وسلم
# ذكر أن الميزان بيد جبريل عليه السلام وله كفتان أحدهما بالمشرق والأخرى
~~بالمغرب وأن الذرة والخردلة والحبة من أعمال العباد من الخير والشر لتوضع
~~في الكفة فتميل بها بقدرة الله تعالى فالله أعلم بحقيقة ذلك
# فلا يحقرن أحدكم حسنة يعملها وإن صغرت في عينه فربما ثقلت الميزان ولا
~~يحقرن أحدكم سيئة يعملها وإن صغرت فربما خففت الميزان
# لأن الذنب الصغير في عين محتقره يأتي يوم القيامة وهو في الميزان أعظم من
~~الجبال الرواسي
# | 83 ما يثقل الميزان
# قال الله تعالى @QB@ ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا
~~@QE@ PageV01P052 الأنبياء 47 الآية
# روى أبو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (
~~كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان
~~الله ms038 وبحمده سبحان الله العظيم ) وقيل جاء رجل إلى رسول الله تعالى فقال يا
~~رسول الله جئتك تعلمني علما يدخلني الجنة وينجيني من النار
# فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ( ألا أدلك على كلمتين ثقيلتين في
~~الميزان خفيفتين على اللسان ترضيان الرحمن وتسخطان الشيطان تقول سبحان الله
~~والحمد لله فإنهما المقربتان يقربان من الجنة ويبعدان من النار ) فكل من
~~زعم أن الميزان ليس هو حق فقد رد على الله في كتابه وعلى رسوله صلى الله
~~عليه وسلم في سنته
# | 84 الرأس في الخير والرأس في الشر
# روي عن الحسن رضي الله عنه أنه قال يؤتى يوم القيامة بالميزان فتوضع بين
~~يدي الله تبارك وتعالى ثم يدعى العباد للحساب فإذا كان العبد أو الأمة رأسا
~~في الخير يدعو إليه ويأمر به دعي باسمه ثم يقرب من الميزان فتوزن حسناته
~~وسيئاته ولو كانت حسنة واحدة ولو كانت سيئاته أكثر من حسناته وأثقل من جبال
~~الدنيا لأن الله تبارك وتعالى إذا تقبل من العبد أو الأمة حسنة واحدة غفر
~~له جميع ذنوبه وإن كثرت ذنوبه
# وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة يا عائشة لو قبل الله تعالى
~~من العبد سجدة واحدة لأدخله بها الجنة فقالت يا رسول الله فماذا يصنع
~~بأعمال العباد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكلها الرياء والسمعة
~~كما تأكل النار الحطب وإذا كان العبد أو الأمة رأسا في الشر يأمر به ويدعو
~~إليه دعي باسمه فقدم إلى الميزان فتوضع حسناته وسيئاته فترجح سيئاته على
~~حسناته ولو كانت سيئاته واحدة ولو كانت حسناته أكثر وأثقل من جبال الدنيا
~~لأن الله تعالى أحبطها ولم يتقبل منها حسنة واحدة ويأمر بهم ذات الشمال إلى
~~النار
# فقال أصحابه رضي الله عنهم يا رسول الله أما كانوا مسلمين فقال صلى الله
~~عليه وسلم كانوا يصلون كما تصلون ويصومون كما تصومون ويزكون كما تزكون
~~ويقومون من الليل برهة ولكن كانوا إذا عرض لهم درهم حرام وثبوا PageV01P053
~~عليه كالذئاب فأحبط الله أعمالهم ms039 بذلك ولم يتقبل منهم حسنة واحدة وإذا لم
~~يتقبل الله من العباد حسنة واحدة فأحرى أن لا يؤثر في الميزان لأن الحسنات
~~لا تنفع ولا تثقل الميزان إذا لم يتقبلها الله تعالى لأنه تعالى لا يقبل
~~إلا ما كان لوجهه خالصا
# فالله الله عباد الله إذا عملتم عملا فأخلصوا لله فإن الله لا ينفعكم ولا
~~يتقبل منكم إلا ما كان لوجهه خالصا
# وأنشدوا
# ( من كان يعلم أن الله باعثه % يوم الحساب لدى نشر الدواوين )
# ( فلا يزد بفعال البر أجمعها % إلا الحساب وتثقيل الموازين )
# فقدموا عباد الله للميزان بلزوم طاعة الرحمن
# قدموا للموازين بطاعتكم لسلطان السلاطين
# إخواني وأعظم مصيبة وحسرة من خفت موازينه من الحسنات وأمر به إلى العذاب
~~والعقوبات
# والويل ثم الويل لمن خفت موازينه من صالح الأعمال وغضب عليه ذو الجود
~~والإفضال وأمر به إلى العذاب والنكال وإلى السلاسل والأغلال
# | 85 وزن أعمال العباد
# يا إخواني فإذا وزنت أعمال العباد وخف من خف وثقل من ثقل أمروا أن يمضوا
~~إلى الصراط فيجيء كل إنسان إلى الصراط فيقحم الصراط فمن الناس من يضع عليه
~~قدمه فيزل من أول قدم يضعه فيهوي في النار ومن الناس من يمشي القليل منه
~~ويزل في النار ومنهم من يجوزه كالبرق الخاطف ومنهم من يجوزه كالريح الهبوب
~~ومنهم من يجوزه كالطير السريع في طيرانه ومنهم من يهرول ومنهم من يكون
~~كالضعيف إذا مشى ومنهم من يكون كالمبطون الذي يمشي على يديه ورجليه ومن
~~الناس من يأتي إلى الصراط فتخرج النار فتأخذه فتهوي به كل هذا على قدر
~~أعمال العباد وأنوارهم ورتبتهم على قدر القبول من الله تبارك وتعالى بها
~~وعلى قدر تثقيل الموازين وتخفيفها
# فإذا أتى العبد من أمة محمد صلى الله عليه وسلم إلى الصراط فمن كان من
~~أهل الذنوب ولم يكن له عمل يجوز به على الصراط بقي متحيرا لا يقدر على
~~الجواز
# فبينما هم في شدة الفزع من هول الصراط إذ أقبل محمد صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P054
# | 86 نور الرسول على الصراط ms040
# فإذا نظر صلوات الله وسلامه عليه إليهم كساهم نور وجهه صلى الله عليه
~~وسلم ما يجوزهم الصراط فيأخذ كل واحد من نور وجه المصطفى صلى الله عليه
~~وسلم على قدر صلاته عليه في الدنيا فيستبق العباد في الجواز على قدر ما
~~أخذوا من النور الذي أخذوه من نور وجه المصطفى وكلما أخذ الخلق من نور وجهه
~~صلى الله عليه وسلم زاد الله تبارك وتعالى في النور في وجه الحبيب محمد صلى
~~الله عليه وسلم فأكثروا من الصلاة على نبيكم صلى الله عليه وسلم فإن صلاتكم
~~عليه مبلغة إليه
# | 87 فضل الصلاة على النبي
# قال النبي صلى الله عليه وسلم ( أنجاكم من أهوال يوم القيامة ومواطنها
~~أكثركم علي صلاة وأولاكم بشفاعتي أكثركم علي صلاة ) فأكثروا من الصلاة عليه
~~يا معشر المذنبين فهو شفيعكم يوم الجزاء والدين صلى الله عليه وسلم وعلى
~~آله وصحبه أجمعين وجعلنا بالصلاة عليه من الآمنين من عقابه والفائزين
~~برحمته من عذابه إنه منعم كريم
# وأنشدوا
# ( ألا أكرم بأحمد ذي المعالي % شفيع الناس في يوم السؤال )
# ( إذا مد الصراط على جحيم % تصول على العباد باستطال )
# ( إذا كان النبي لنا شفيعا % سننجوا من سلاسلها الطوال )
# ( ولو كانت خطايانا جساما % تشبه بالثقال من الجبال )
# ( لجزنا في الصراط بغير حزن % إلى دار الخلود مع الجلال )
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( يمر الناس على الصراط
~~فالزالون والزالات كثير وأكثر ما تزل النساء ذكر أن الصراط عليه زبانية
~~ينظرون إلى وجوه العباد فمن رأوا في وجهه نورا تركوه أن يتحول ويجوز ومن لم
~~يروا في وجهه نورا كبكبوه في النار ولا يكون النور يومئذ إلا من العمل
~~الصالح
# | 88 جسور جهنم
# روى بعض العلماء عن التابعين وعن بعض الصحابة أنهم قالوا إن جهنم أعاذنا
~~الله منها عليها سبعة جسور وهي القناطر ثلاثة دون الرب سبحانه وتعالى
~~الرابعة الوسطى عليها الرب جل جلاله لأحد ولا كيف تسليما وإيمانا وتصديقا
~~PageV01P055
# | 89 القنطرة الأولى
# والصراط أحد من السيف فيقول الله تبارك وتعالى ms041 حين يبلغون القنطرة الأولى
~~وقفوهم إنهم مسؤولون ما لكم لا تناصرون فيحبسون فيحاسبون على الصلاة فمن
~~وجدت صلاته تامة نجا من تلك القنطرة ومن لم توجد له صلاة تامة هوى في النار
~~فينجو من نجا ويهلك من هلك
# | 90 القنطرة الثانية
# ثم يحبسون على القنطرة الثانية فيحاسبون على الأمانة وهي أمانة الخالق
~~وأمانة الخلق وإذا أراد بعبده خيرا جعل الغنى في قلبه وجعله أمينا لله
~~وأعانه على أداء الأمانات التي افترض عليه جل جلاله من الوضوء والاغتسال
~~والصلاة والصيام والزكاة وإعطاء كل ذي حق حقه والأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر والحفظ لحدود الله فذلك العبد الذي ألهمه الله تعالى رشده وبصره
~~عيوب نفسه وجعل غناه في قلبه
# تأدية الأمانة وتضييعها وإذا أراد بعبده شرا جعل فقره بين عينيه وفي قلبه
~~وكسله عن إداء الأمانات من المفترض الذي افترض عليه وعلى جميع عباده وغيب
~~عنه رشده وسلط عليه الشيطان فزين له سوء عمله وحبب إليه عيوبه
# فإذا كان العبد كذلك فلا يبالي عما قال ولا عما قيل فيه ولا يكون همه إلا
~~في دنياه وإصلاحها ولا يبالي بتلاف دينه فذلك العبد الذي قد سخط عليه مولاه
~~وأبعده عن أبواب الخير كلها وقربه من أبواب الشر كلها
# قال الله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا
~~أماناتكم وأنتم تعلمون @QE@ الأنفال 27 91
# | تضييع الأمانة
# ذكر في بعض الأخبار أنه يؤتى بمضيع الأمانة فيقال له أد ما ضيعت فيقول يا
~~رب ذهبت عني الدنيا فمن أين أؤديها فيخلق له مثلها في قعر جهنم أعاذنا الله
~~منها فيقال إنزل إليها وأخرجها إلى صاحبها فينزل العبد المسكين إليها
~~فيرفعها على كتفه فهي أثقل من جبال الدنيا كلها فإذا صار الشقي المسكين إلى
~~أعلا جهنم وقعت من كتفه إلى قعر جهنم فيقال له انزل إليها فينزل مرة أخرى
~~ويرفعها فإذا صار إلى أعلا جهنم وقعت منه فلا يزال هذا عذابه إلى ما شاء
~~الله تعالى من ذلك
# هذا كله عند جواز الصراط والله ms042 أعلم
# وهذا العبد والله أعلم الذي ضيع أمانات الناس
# وأنشدوا PageV01P056
# ( خرجت من الدنيا وقد خنت أهلها % وصرت إلى النيران بالوزر والإثم )
# ( وطالبني الجبار بالصدق والوفا % وبان لأهل الجمع ما كان من جرمي )
# ( وقيل لكل الخلق هذا مضيع % أمانة رب العرش والذكر والحكم )
# | 92 القنطرة الثالثة
# ثم يحاسبون على القنطرة الثالثة وهي أدنى من الرب جل جلاله بلا تكييف ولا
~~تحديد فيحاسبون على صلة الرحم كيف وصلوها
# | 93 صلة الرحم
# ولم قطعوها والرحم يومئذ تنادي اللهم من وصلني فصله ومن قطعني فاقطعه
# فينجو من نجا ويهلك من هلك
# | 94 القنطرة الرابعة
# ثم يمرون على القنطرة الرابعة فيحاسبون على بر الوالدين فينجو من نجا
~~ويهلك من هلك وهو السؤال العظيم لأن الله تعالى قد قرن شكره بشكر الوالدين
~~فقال جل اسمه وعز وجهه @QB@ أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير @QE@ لقمان 14
~~فالله تعالى يقول في بعض كتبه المنزلة
# | 95 شكر الوالدين
# أرض والديك فإن رضائي في رضا الوالدين وسخطي في سخط الوالدين فلو أن عبدا
~~جاء يوم القيامة بعمل ألف صديق وكان عاقا لوالديه ما نظر الله تبارك وتعالى
~~في شيء من عمله وكان مصيره إلى النار وما من عبد مسلم أو أمة مسلمة ضحك في
~~وجه والديه أو أحدهما إلا غفر الله له ما كان منه من الذنوب والخطايا وكان
~~مصيره إلى الجنة
# وأنشدوا
# ( الوالدان إلى شكر الإله وصول % والوالدان إلى دار السلام سبيل )
# ( صل والديك ولا تقطع حبالهما % ليجزينك في دار البقاء جليل )
# | 96 القنطرة الخامسة
# ثم يحبسون على القنطرة الخامسة فيحاسبون على حفظ اللسان من الغيبة
~~والنميمة وشهادة الزور فينجو من حفظ لسانه ويهلك من سرح لسانه بما لا يعنيه
~~PageV01P057 لأنه ليس من جوارح العبد أشد ذنبا من اللسان لأن كلمة يتكلم
~~بها العبد أو الأمة تكون سببا لدخول النار
# | 97 ترك الغيبة والنميمة
# وقد كان بعض الخائفين إذا أصبح أخذ لوحا ودواة وجعلهما بجواره فإذا تكلم
~~كلمة كتبها في اللوح ويقول لنفسه هكذا أثبتها عليك الملك بأمر الملك ms043 فإذا
~~غربت الشمس وصلى صلاة المغرب وضع اللوح بين يديه وجعل يقرأ ويبكي ويقول في
~~بكائه ونحيبه وتقريره لنفسه يا نفس كأني بك وقد سئلت عن هذا عند جواز
~~الصراط يا نفس تراك بأي كلمة من هذه تدخليني النار فلا يزال يبكي حتى لا
~~يجد بكاء وتفرغ دموعه فيغشى عليه فإذا أفاق مما هو فيه أخرج اللوح وكتب ما
~~فيه بقرطاس وهو يقول متضرعا يا الله عفوا ورفقا ولطفا بعبدك
# فلم يزل هذا دأبه حتى مات فرآه بعض الصالحين في المنام في حالة حسنة
~~فسأله عما لقي من الله تعالى فقال ما يلقى من الكريم إلا الكرم جعل محاسبتي
~~لنفسي في الدنيا بدلا عن الحساب في الآخرة وجعل دموعي التي بكيت في الدنيا
~~أنهارا ترويني يوم العطش الأكبر وتفضل الكريم علي بدخول الجنة وبجواز
~~الصراط ومن علي بالفضيلة العظيمة والزيارة الكبرى إلى وجهه الكريم
# | 98 كلمة الشر وعذابها
# وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إن الرجل ليتكلم بالكلمة
~~فينزل بها في النار بعد ما بين المشرق والمغرب فإذا أراد الله تبارك وتعالى
~~بعبده خيرا أعانه على حفظ لسانه وشغله بعيوب نفسه عن عيوب غيره
# قيل مر رجل على رجل فسلم عليه فقال له الرجل الذي سلم عليه يا أخي لو
~~كشفت لك عن حالي ما سلمت علي فقال له الرجل الذي سلم عليه يا أخي لو كشفت
~~لي عيوبك لكان في عيوبي ما يشغلني عن جميع عيوبك
# فجلس كل منهما يبكي في ناحية حتى بل كل واحد منهما الأرض بدموعه ثم تفرقا
~~PageV01P058
# | 99 شهادة الزور
# وروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من شهد شهادة زور على
~~ذمي أو مسلم أو من كان من الناس علق بلسانه في الدرك الأسفل من جهنم
# وفي بعض الأخبار أن شهادة الزور من أعظم الكبائر عند الله تعالى وشاهد
~~الزور يعلق بلسانه بكل كلمة في شهادة الزور وبكل حرف كتب فيها شهادته ألف
~~عام على الصراط عند ms044 القنطرة الخامسة
# ولو أن شاهد الزور جاء يوم القيامة بعمل سبعين نبيا ما نظر الله إليه
# وكذلك صاحب الغيبة والنميمة لا يجوز من هذا الصنف الصراط إلا أن يعفو
~~الله أو تدركه الشفاعة
# وأنشدوا
# ( إذا ازدحم العباد لكي يجوزوا % تساقط كل جبار أثيم )
# ( بقعر النار ليس لهم مغيث % ولا للعاصي يوما من حميم )
# ( ومن يطع الإله فسوف ينجو % من التعذيب في قعر الجحيم )
# ( إذا نصب الصراط على جحيم % فيالله من هول عظيم )
# ( ألا يا معشر الإسلام توبوا % من العصيان للرب الرحيم )
# إخواني أطيعوا الله في السر والإعلان واعملوا بالسنة والقرآن واتركوا
~~الأوزار والعصيان واحذروا من هول الصراط المنصوب على سموم النيران
# | 100 القنطرة السادسة
# ثم يحبسون على القنطرة السادسة فيحاسبون على حفظ الجار فينجو من حفظ جاره
~~وأكرم ضيفه ويهلك من خان جاره ولم يكرم ضيفه
# | 101 إكرام الضيف
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من كان يؤمن بالله واليوم
~~الآخر فليكرم ضيفه ) PageV01P059 وكرامته أن يكرمه لوجه الله وتكون ضيافته
~~من حلال وأما من أنفق على ضيفه من حرام فإنه لا ثواب له
# فما أنفق على الضيف في الخمر أو مما لا يرضى الله تعالى به فإن ذلك الضيف
~~يأتي يوم القيامة يتعلق هذا بهذا ويلعن هذا بهذا ثم يأتيان إلى الصراط وكل
~~واحد منهما يلوم صاحبه ويقول له لعنك الله الذي ساعدتني على الإنفاق في غير
~~الله ثم يقال لهما جوزوا الصراط ففي أول قدم يضعان على الصراط يهويان في
~~النار
# | 102 البركة مع الضيف
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الضيف إذا دخل بيت المؤمن دخلت معه
~~ألف بركة وألف رحمة ويكتب الله تعالى لصاحب المنزل بكل لقمة يأكلها الضيف
~~حجة وعمرة )
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال درهم ينفقه
~~الرجل على ضيفه أفضل من ألف دينار ينفقها في سبيل الله ومن أكرم الضيف لوجه
~~الله أكرمه الله تعالى يوم القيامة بألف كرامة وخلصه من النار وأدخله ms045 الجنة
# وقد جاء في حديث عائشة رضي الله تعالى عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~كان يقول لها يا عائشة لا تتكلفي للضيف فتمليه وإنما أراد صلى الله عليه
~~وسلم مداومتها على إكرام الضيف
# وفي حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يا علي إذا جاءك الضيف فاعلم أن الله تعالى قد من عليك إذ بعثه
~~إليك ليغفر لك ذنبك بذلك
# | 103 ينزل الضيف برزقه
# وفي حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ( أيها الناس لا تكرهوا الضيف فإنه إذا نزل نزل برزقه وإذا رحل رحل
~~بذنوب أهل المنزل ) PageV01P060
# وفي حديث معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه ما من منزل ينزل فيه ضيف إلا
~~بعث الله تبارك وتعالى إلى ذلك المنزل قبل نزول الضيف به بأربعين يوما ملكا
~~على صورة طائر ينادي يا أهل المنزل فلان بن فلان ضيفكم في يوم كذا وكذا
~~والخلف من الله من باب كذا وكذا فتقول الملائكة الذين وكلوا بأهل الدار
~~وبعد الخلف ما يكون فيخرج لهم ذلك الملك كتابا فيه مكتوب قد غفر الله لأهل
~~المنزل ولو كانوا في ألف
# وفي حديث آخر أنه قال ما من عبد من عباد الله المؤمنين أكرم ضيفا لوجه
~~الله الكريم إلا نظر الله إليهم إن كانوا جماعة فإن كان الضيف من أهل الجنة
~~وكان رب المنزل من أهل النار جعله الله تعالى من أهل الجنة بإكرامه ضيفه
# وفي حديث آخر أن الضيف ورب المنزل وأرباب المنزل إن كانوا جماعة يأتون
~~الصراط فيأخذ كل واحد منهم بيد صاحبه فيجوز الصراط أسرع من البرق اللامع
~~فإن لم يكن فيهم من له عمل يجوز الصراط أمر الله الملك الموكل بنفقة الضيف
~~أن يأخذ بيدهم ويجوز الصراط ولو كانوا مئة ألف
# | 104 إطعام الطعام
# وإطعام الطعام ينقسم على ثلاثة أوجه مخلوف ومسلوف ومتلوف فالمخلوف الذي
~~يطعم لوجه الله لا يريد به ms046 غير الله تعالى ولا يطلب به جزاء من مخلوف
~~والمسلوف الذي تضيفه مرة ويضيفك أخرى
# والمتلوف كل ما كان إطعامه على المعاصي
# والمخلوف والمسلوف فيهما الأجر إلا أن المخلوف أعظم أجرا والمتلوف هو
~~حسرة وندامة يوم القيامة
# وأنشدوا
# ( يا مكرم الضيف للرحمن خالقنا % عند الصراط ستلقى الخير موفورا )
# ( أكرم ضيوفك كي ترجو الجواز غدا % على الصراط وترجو الخلد مجبورا )
# | 105 حفظ الجار
# وأما حفظ الجار فإن العبد أو الأمة يسأل عن حفظه فمن حفظ جاره جاز
~~PageV01P061 الصراط ونجا من العذاب الأليم وصار إلى جنة الخلد ودار النعيم
# وروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( ما آمن بالله واليوم
~~الآخر من بات شبعان وجاره جوعان أو بات ريان وجاره عطشان ) ومن كرامة حفظ
~~الجار أن توقظه من الغفلات تلهمه إلى الطاعات وتأمره بإقامة الصلوات
# | 106 تعلق الجار بالجار
# ذكر في بعض الأخبار أن الجار يتعلق بجاره يوم القيامة فيقول يا رب جاري
~~هذا خانني في الدنيا
# فيقول الله تبارك وتعالى لم خنت جارك فيقول وعزتك وجلالك ما خنته لا في
~~مال ولا في أهل وأنت أعلم بذلك
# فيقول له جاره ما فعلت ذلك ولكن رأيتني على المعاصي فلم تزجرني عنها
~~فيؤمر به وبصاحبه إلى النار ولا يغفر الله لهما
# وما من عبد مسلم أو أمة مسلمة حفظ جاره وأمره بالمعروف ونهاه عن المنكر
~~إلا جوزه الله تبارك وتعالى على الصراط قبل العباد بخمسمائة عام
# | 107 الوصية بحفظ الجار
# وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( لقد أوصاني ربي ليلة أسري بي
~~بحفظ الجار حتى ظننت أنه سيورثه ) وبعض العلماء يرى شفاعة الجار
# فكل من حفظ الجيران فقد أطاع الرحمن وأسخط الشيطان وعمل بالسنة والقرآن
# روي أن الرجل الصالح والمرأة الصالحة يشفعان يوم القيامة في سبعين من
~~جيرانهما ويجوزانهم على الصراط
# عباد الله من حفظ الجار نجا من النار وجاز الصراط إلى دار القرار ومن حفظ
~~الجار فقد عمل بالسنة والكتاب وأطاع الملك الوهاب وأسخط الشيطان اللعين ms047
~~الكذاب وما من جار يلقى جاره المسلم فيسلم عليه إلا غفر الله لجاره ولو كان
~~له ألف جار
# حفظ الجار قربة ووسيلة ودرجة عند الله وفضيلة
# وأنشدوا PageV01P062
# ( يا حافظ الجار ترجو أن تنال به % عفو الإله وعفو الله مذخور )
# ( الجار يشفع للجيران كلهم % يوم الحساب وذنب الجار مغفور )
# | 108 القنطرة السابعة
# ثم يحبسون على القنطرة السابعة فيسألون عن الصدق فمن حفظ لسانه عن الكذب
~~نجا من الصراط ونجا من النار وصار إلى الجنة مع الأبرار
# | 109 الصدق والكذب
# ومن كذب فقد خالف الكتاب والسنة وقد حرم نعيم الجنة
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إذا كذب المؤمن كذبة من غير
~~عذر تباعد منه الملكان مسيرة سنة من نتن ما جاء به وكتب الله تبارك وتعالى
~~عليه بكذبة ثمانين خطيئة أقلها كمن يزني بأمه ) 110
# | كذبة المؤمن بثمانين خطيئة
# وإذا كذب المؤمن من غير عذر يخرج من فيه شيء منتن حتى يبلغ العرش فتلعنه
~~حملة العرش ويلعنه ثمانون ألف ملك ويكتب عليه ثمانون خطيئة أقلها مثل جبل
~~أحد
# الكذب نفاق والكذب من الكبائر وإذا استحل العبد الكذب فقد استحل المحارم
~~كلها وإذا لم يستحل العبد الكذب لم يقدر أن يباشر شيئا من محارم الله وأن
~~الصادق إذا جاء الصراط سبقه نور وجهه مسيرة مئة عام يعني على الصراط ومن
~~صدق عمل بكتاب الله واتبع سنة رسول الله والصادق أسرع جوازا على الصراط
~~وأسرع الناس دخولا الجنة
# والكاذب في أول قدم يضعها على الصراط يهوي في النار فلا ينجو من الجسر
~~السابع وهو أصعبها إلا من صدق ويهلك من كذب جعلنا الله وإياكم برحمته ممن
~~صدق فنجا
# وأنشدوا
# ( أصدق يريك إله العرش جنته % يوم المعاد ولا تولع بتكذيب )
# ( إن الصدوق لدى الرحمن منزله % دار الخلود بلا موت وتعذيب ) PageV01P063
# ( يوم الجزاء على متن الصراط إلى % دار النعيم بلا حزن وتكئيب )
# ذكر في بعض الأخبار أن الصادق يجوز على الصراط وهو لا يشعر به ولا يهوله
~~فالله الله عباد الله كونوا ms048 من الصادقين ولا تكونوا من الكاذبين وتأسوا
~~بخاتم النبيين وسيد المرسلين صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين
# | 111 نجاة الصادقين
# ذكر في بعض الأخبار أن الناس الذين ينجون من الصراط وهوله يحبسون بقنطرة
~~بين الجنة والنار يتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا نقوا وهذبوا
~~أذن لهم بدخول الجنة
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( فوالذي نفسي بيده إن أحدهم مسكنه في
~~الجنة أدل منه لمسكنه الذي كان في الدنيا ) يا لها من كرامة ويا لها من
~~نعمة ويا لها من منة ويا لها من فرحة
# فقدموا عباد الله في اليسير من الأوقات والقليل من الساعات ما يجوزكم
~~الصراط ويقيكم الآفات
# الصراط على متن جهنم ممدود لا يجوزه إلا من خاف من أهوال اليوم الموعود
~~وأطاع الملك المعبود الغفور الودود
# | 112 الصلاة تجوز على الصراط
# ذكر في بعض الأخبار أن من صام ثلاثة أيام من كل شهر وقام في ليلة من
~~لياليها يصلي عشر ركعات يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وقل هو الله أحد
~~ثلاث مرات فإذا فرغ من صلاته صلى على محمد صلى الله عليه وسلم عشر مرات ثم
~~يقول سبحان من كان ولا مكان سبحان الموجود بكل حين وأوان سبحان المعبود في
~~كل أوان سبحان المسبح بكل لسان سبحان المنجي من الهلكات سبحان خالق الأرضين
~~والسموات جوزه الله تبارك وتعالى على الصراط أسرع من البرق الخاطف ولا
~~يؤذيه حر النار ويمضي إلى الجنة مع أول زمرة من الصحابة والتابعين ويشفعه
~~الله تعالى في سبعين من أهله وجيرانه
# وهي أفضل ما يصام من الشهر وهي يوم ثلاثة عشر وأربعة عشر وخمسة عشر
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( يمر الناس على الصراط
~~فالزالون والزالات كثير وأكثر ما يزل النساء وجبريل عليه السلام آخذ بحجزتي
~~إذا عصفت الريح بأمتي فصاحوا يا محمداه فلولا أن جبريل عليه السلام آخذ
~~بحجزتي لأغثت أمتي PageV01P064 فيبادرون جوازا فلا يجوزه ظالم فيبقون
~~متحيرين ثم يتداركهم الله برحمته وبفضل ms049 دعائي لهم فيقول جوزوا على الصراط
~~بعفوي فيجوزوا اللهم اغفر لنا جميعا برحمتك
# وأنشدوا
# ( لو علم الخلق ما يراد بهم % وأيما مورد غدا يردوا )
# ( ما استعذبوا لذة الحياة ولا % طاب لهم عيش إذا رقدوا )
# ( خوفا من العرض والصراط على % نار تلظى وحرها يقد )
# ( والناس في هول موقف عسر % قد عاينوا هوله الذي وعدوا )
# ( يا لك من موقف يفوز به % قوم هم للجنان قد وفدوا )
# ( مع النبي قد اصطفاه خالقنا % صلى عليه المهيمن الصمد )
# عباد الله اشتروا أنفسكم من مولالكم باليسير من الأعمال وبالقليل من
~~الأفعال وبالطيب من الأقوال من قبل حبسكم على الصراط لشدة الأهوال يوم لا
~~بيع فيه ولا خلال بين يدي الكبير المتعال
# | 113 كيفية الجواز على الصراط
# ذكر في بعض الأخبار أن الناس ينقسمون في جواز الصراط سبعة أقسام فيجوز
~~أول قسم من الرجال والنساء كطرفة عين والقسم الثاني كالبرق الخاطف والقسم
~~الثالث كالريح العاصف والقسم الرابع كالطير المجد والقسم الخامس كالخيل في
~~جريها والقسم السادس كالماشي والقسم السابع كالمهرول
# | 114 أقسام الناجين على الصراط
# فأما القسم الأول فهم أصحاب الصدقات وقوام الليل والعلماء يقدمونهم
# والقسم الثاني هم الذين استقاموا على أداء الفرائض ولم يفرطوا فيها
~~وأدوها في أوقاتها
# والقسم الثالث هم الذين أدوا الزكاة ولزموا صحبة العلماء وأحبوهم
# والقسم الرابع هم الذين وصلوا أرحامهم وطلبوا بصلتها رضاء مولاهم
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أوصى عند موته بصلة الرحم وما من
~~عبد وصل رحمه بنفسه أو ماله إلا جعله الله تعالى يوم القيامة على الصراط
~~كالذي يمشي في PageV01P065 رياض الجنة ولا يرى من أهوال الصراط شيئا ويدخل
~~الجنة مع أول زمرة تجوز الصراط وأنوارهم تسعى بين أيديهم وبأيمانهم
# والقسم الخامس هم الذين غضوا أبصارهم عن محارم الله وصانوا فروجهم عن
~~الفواحش وحفظوا أزواجهم عما لا يحل لهن وحجبوهن ولاطفوهن ورفقوا بهن كما
~~قال صلى الله عليه وسلم
# | 115 حديث في العناية بالنساء
# النساء ودائع الأحرار ولا يعزهن إلا عزيز ولا يذلهن إلا ذليل والذليل ms050 عند
~~الله في النار وكذلك المرأة إذا عزت زوجها وأطاعته فيما يرضي الله تعالى
# والقسم السادس هم الذين تجنبوا الربا والحرام وتجنبوا الخيانة في المكيال
~~والميزان
# وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كل مال خالطه الربا فهو زاد
~~صاحبه إلى النار )
# | 116 آكل الربا
# وقد ذكر أن آكل الربا يأتي الصراط فيجعل الله تبارك وتعالى كل درهم وكل
~~حبة وكل ثوب وكل لقمة وكل شيء أكل أو اكتسبت يداه من الربا ثعبانا من نار
~~يخطفه من على الصراط يهوي به في قعر جهنم مع اليهود ومن تاب تاب الله عليه
~~وغفر له ما جنى
# والقسم السابع هم الذين بروا الوالدين وبروا الأزواج وبروا الجيران وبروا
~~الإخوان ولزموا المساجد وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وحفظوا حدود الله
~~ولم تأخذهم في الله لومة لائم وعملوا بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه
~~وسلم
# وأنشدوا
# ( أتطمع بالنجاة وكيف تنجو % ولست على نجاتك بالحريص )
# ( ولو في نيلها أعملت حرصا % لنلت الفوز بالثمن الرخيص )
# ( ولكني أراك تريد عزا % وحالك حال ممتهن نقيص )
# ( وليس لمن تعرض للمعاصي % هديت عن الضلالة من محيض )
# | 117 المتصدقين سرا وعلانية
# يا أحبابي إذا جاز الناس الصراط وجدوا خلقا كثيرا نساء ورجالا قد سبقوهم
~~إلى الجنة فيقولون من هؤلاء الذين سبقونا فتقول لهم الملائكة هؤلاء الرجال
~~PageV01P066 الذين تصدقوا في السر ابتغاء وجه الله وتصدقوا في العلانية
~~ليحببوا الصدقة إلى عباد الله هؤلاء الذين فرجوا عن المكروبين
# وهؤلاء النسوة اللواتي أطعن أزواجهن وحفظن فروجهن وحفظن ألسنتهن عن أذى
~~الزوج وعن أذى الجيران وتصدقن في السر والإعلان تسبق هذه الزمرة جميع الناس
~~إلى الصراط وجوازه بخمسمائة عام
# ومن كان من إخوانهم من أهل الذنوب جازوا في شفاعتهم فإذا جازت أول زمرة
~~من الأولين السابقين وزمرة المتأخرين يبقى رجل واحد فيضع قدمه الواحدة
~~فتنزل فيبقى بالقدم الأخرى فيركب الصراط على بطنه والنار تصيبه على قدر
~~ذنوبه
# | 118 آخر من يبقى على الصراط
# فلا يزال يحبو ويتدرج ويبكي ويتضرع إلى الله تعالى حتى ms051 يجوز فإذا جاز
~~ونجا رد رأسه ونظر إلى الصراط وأهواله وأهوال أهل النار وعواء أهل النار في
~~النار فيقول سبحان الذي خلصني منك ونجاني من أهوال النار
# فبينما هو ينظر إلى الصراط ويقول هذا القول يبعث الله تعالى إليه بلطفه
~~ملكا من ملائكته فيأتيه فيأخذه بيده ويقول له قم يا عبد الله فينطلق إلى
~~غدير من ماء على باب الجنة فيقول له الملك اغتسل من هذه الماء واشرب منه
~~فيغتسل العبد ويشرب كما أمره الملك فيعود كالقمر الطالع ليلة التمام وتعود
~~رائحته كرائحة أهل الجنة ولونه كألوان أهل الجنة ثم ينطلق به إلى قرب جهنم
~~فيقول له قف ها هنا حتى يأتيك إذن من ربك فينظر إلى أهل النار ويسمع عواءهم
~~كعواء الكلب يستغيثون من شدة العذاب فإذا سمع العبد أهل النار وما هم فيه
~~بكى وقال يا رب اصرف وجهي عن أهل النار حتى لا أنظر إليهم ولا أسمع صوتهم
~~ولا أسألك غير هذا فيأتيه ذلك الملك من عند رب العالمين فيحول وجهه عن أهل
~~النار إلى أهل الجنة فينظر إلى ناحية أهل الجنة فيرى بينه وبين باب الجنة
~~روضة خضراء ما رأى أحد قط مثلها ثم ينظر إلى باب الجنة وجماله وعرضه مسيرة
~~أربعين يوما للطير المسرع والله أعلم من أي الأعوام يقول يا رب قد أحسنت
~~إلي الإحسان كله جوزتني الصراط وأنجيتني من النار وأدنيتني من باب الجنة
~~هذه الروضة أسألك أن تبلغني إليها ولا أسألك غير ذلك فيأتيه ذلك الملك
~~فيقول له يا ابن آدم ما أكذبك ألست قد عزمت أنك لا تسأل غير هذا المقام
~~فيأخذ بيده وينطلق به للروضة فيدخله فيها PageV01P067
# | 119 باب الجنة
# فينظر إلى باب الجنة وإلى بهجة تلك القصور وأطرافها من الجندل الأخضر
~~وحصباؤها من الياقوت الأحمر فيستنشق نسيم طيب الكافور والمسك ويسمع حسن
~~تغريد الأطيار وخرير تلك الأنهار وما لا تصفه ألسنة الواصفين ولا يخطر ببال
~~المتفكرين فإذ 1 ا سمع العبد ذلك كله استخفه الطرب فيقول يا مولاي لقد ms052
~~أنعمت علي نعمنا أكمل النعم جوزتني الصراط وأنجيتني من النار وصرفت وجهي عن
~~أهل النار حتى لا أراهم ولكن أسألك يا سيدي ومولاي أن تدخلني الجنة فاجعل
~~هذا الباب بيني وبين أهل النار حتى لا أسمع حسيسهم ولا أرى عذابهم فيأتيه
~~ذلك الملك فيقول له ابن آدم ما أكذبك ألست قد زعمت أنك لا تسأل غير ما قد
~~سألت فيقول وعزتك يا رب لا سألتك غيره
# فيأخذ الملك بيده فيدخله الباب فينظر العبد عن يمينه وعن شماله مسيرة سنة
~~فلا يرى إلا الشجر المثمر ما رأى قط مثلها ولا خطر على قلب آدمي ولا جني
~~فينظر إلى أدنى شجرة فيرى عندها روضة فيها شجرة أصلها ذهب وأغصانها فضة
~~وورقها حلو ما رأى مثلها قط آدمي ولا جني ولا خطر على قلب بشر وثمرها ألين
~~من الزبد وأحلا من العسل فيقول العبد يا رب لقد أنعمت علي عبدك وتفضلت
~~نجيتني من النار وأدخلتني الجنة وأعطيتني وأرضيتني وإنما بيني وبين هذه
~~الروضة قليل فبلغني إليها فوعزتك لا سألتك غيرها
# فيأتيه ذلك الملك فيقول له يا ابن آدم ما أكذبك ألست قد زعمتا أنك لا
~~تسأل غير ما سألت يا ابن آدم أين أقسمت به أما تستحي من الله
# | 120 منازل الجنة
# فيأخذ بيده فينطلق به إلى أدنى منزل من منازلها فإذا هو بقصر من لؤلؤة
~~بيضاء بين يديه فلا يملك نفسه حين ينظر إليه فيقول يا رب أسألك هذا المنزل
~~ولا أسألك غيره
# فيأتيه الملك من عند الله سبحانه فيقول له لله يا ابن آدم ما أكذبك ألست
~~أنك قد زعمت أنك لا تسأل غير ما أنت فيه فينظر بين يديه فإذا بمنزل كأنما
~~المنزل الأول والثاني وجميع ما خلق ورآه حلما فيسأله فيعطى فلا يزال كذلك
~~حتى يعطى ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فلو نزل في أدنى
~~قصر من قصور الجن والإنس لكان عنده من الكراسي ما يجلسون ويتكئون عليها
~~ولكان عنده من الموائد ms053 ما يفضل عنهم ولكان عندهم من الطعام والشراب
~~PageV01P068 ما يأكلون وإذا أكلوا وشربوا لم ينقص من الطعام والشراب إلا
~~بقدر ما أصاب رجل واحد @QB@ وما عند الله خير وأبقى للذين آمنوا وعلى ربهم
~~يتوكلون @QE@ الشورى 36 وأنشدوا
# ( مقام المتقين غدا جليل % يطيب لهم مع الحور المقيل )
# ( وأنوار عليهم مشرقات % إذا ناداهم الملك الجليل )
# | 121 فائدة للجواز على الصراط
# ذكر في بعض الأخبار أن العبد أو الأمة إذا ذكر الصراط وهوله وصعوبته
~~ورقته وطوله وبعد مسافته ثم بكى ثم قام فصلى عشر ركعات يقرأ في كل ركعة
~~بفاتحة الكتاب مرة وقل هو الله أحد ثلاث مرات ويسلم عن كل ركعتين فإذا فرغ
~~من العشر ركعات صلى على لنبي صلى الله عليه وسلم وشرف وكرم مائة مرة ثم قال
~~سبحان الله من خلق ما شاء وقضى بما شاء والحمد لله على كل شيء ثلاث مرات ثم
~~يقول اللهم جوزني الصراط ونجني من هوله الله لا إله إلا أنت لا شريك لك
~~وصلى الله على سيدنا محمد وآله
# فمن صلى هذه الصلاة وقال هذا القول جوزه الله تبارك وتعالى الصراط وهو لا
~~يشعر به ولا يهوله مع أول زمرة تمر إلى الجنة
# فاغتنموا رحمكم الله هذا الثواب وتحصنوا به من أليم العذاب يا أولي
~~العقول والألباب لأن الصراط حاد رقيق وطريقه أبعد الطريق يا له من طريق ما
~~يعين على جوازه أخ ولا صديق إلا عمل صالح ورب رفيق
# واعلموا وفقنا الله وإياكم أن العمر يذهب والدنيا تفنى وتخرب والنفس تموت
~~والمرد إلى الحي الذي لا يموت
# فاستعدوا بكثرة الأنوار وبالصلاة وفعل الخير في الليل والنهار وبالطاعة
~~للنبي السيف المختار وبالعمل بكتاب الملك الواحد القهار وابكوا على هول
~~الصراط المنصوب على متن النار يسره الله لنا وهونه علينا آمين رب العالمين
~~إنه قريب مجيب
# | 122 شفاعة الناس بعضهم لبعض
# ذكر أن العبد إذا جاوز الصراط وخلص ذكر في ذلك الموقف أباه وأبناءه
~~وإخوانه وجيرانه فعند ذلك يسأل الصديق في صديقه والوالد في ولده ms054 والجار في
~~جاره والرجل في زوجته والمرأة في زوجها والإمام في جماعته التي كان
~~PageV01P069 يصلي بها فيشفع كل واحد منهم على قدر عمله ومنزلته عند ربه
# روى قتادة عن الحسن البصري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال له بعض أهله يا رسول الله هل يفكر الرجل يوم القيامة في حميمه فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة مواطن لا يذكر فيها أحد أحدا عند
~~الميزان حتى ينظر أيثقل ميزانه أم يخف وعند الصراط حتى ينظر أيجوز أم لا
~~وعند الصحف حتى ينظر أبيمينه يأخذ الصحيفة أم بشماله فهذه ثلاثة مواطن لا
~~يذكر فيها أحد حميمه ولا صديقه ولا حبيبه ولا قريبه ولا بنيه ولا والديه
~~وذلك قول الله تبارك وتعالى @QB@ لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه @QE@ عبس
~~37 هو مشغول بنفسه عن غيره من شدة الأهوال العظام أسأل الله أن يسهلها لنا
~~برحمته ويهونها علينا بمنه ولطفه وأنشدوا
# ( بكيت على هول الصراط وذكره % وهو زفير النار من أعظم الذكر )
# ( وكيف يطيق الصبر من كان عاصيا % لخالق كل الخلق في السر والجهر )
# ( ومن يك ذا خوف شديد لهوله % فإن له أمنا من الهول في الحشر )
# ( فليس لمن يبكي لهول صراطه % جزاء سوى دار النعيم مع الفخر )
# ( فيا له من هول فظيع يجوزه % رجال أطاعوا الله في سالف العمر )
# عباد الله تفكروا في هول الصراط الرقيق البعيد وأشفقوا من الهول العظيم
~~الشديد وأطيعوا الجبار الولي الحميد
# | 123 لا تقبل صلاة شراب الخمر
# ذكر أن شراب الخمر إذا أتوا على الصراط تخطفهم الزبانية فتهوي بهم إلى
~~عين الخبال وهي قيح أهل النار فيسقون بكل كأس شربوا من الخمر في الدنيا
~~شربة من الخبال لو أن تلك الشربة تصب من السماء السابعة لأحرقت السماوات
~~والأرضين بمن فيهن ومن عليهن والأصل في شارب الخمر أنه يخطف من على الصراط
~~لأنه ليس في وجهه نور لأن النور لا يكون من العمل الصالح وشارب الخمر ليس
~~له عمل صالح والأصل فيه ms055 أن الأعمال كلها لا تقبل إلا ممن صلى لأن الصلاة هي
~~رأس الأعمال وشارب الخمر لا تقبل منه صلاة ما دام مصرا على شرب الخمر فإذا
~~لم تقبل منه صلاة فلم لا يقبل منه سائر عمله فيأتي إلى الصراط ووجهه أسود
~~وقد عهد إلى الزبانية الذين على الصراط أن لا يتركوا أن يجوز إلا
~~PageV01P070 من له ومن ليس له نور أن يكبوه في النار إلا من تاب وترك الخمر
~~ورجع إلى الله تعالى
# | 124 التوبة من الخمر وثوابها
# يا إخواني اعلموا أن شارب الخمر إذا تاب وترك الخمر لوجه الله تعالى كان
~~يوم القيامة أفضل وأكثر نورا على الصراط وأسرع جوازا ممن لم يشربها فالله
~~الله يا معشر المذنبين توبوا إلى مولاكم أسرع الحاسبين يغفر لكم ذنوبكم
~~أجمعين
# | 125 فضل المؤذنين
# ذكر في بعض الأخبار أن المؤذنين إذا أتوا إلى الصراط يجدون نجائب من نور
~~مسرجة بسرج الياقوت والزبرجد فيركبونها فتطير بهم على الصراط ويشفع كل واحد
~~منهم عند جواز الصراط في أربعين ألفا كلهم قد استوجبوا النار ويجوز في نور
~~المؤذن ألف رجل وألف امرأة وفي حديث آخر أن المؤذن إذا جاء إلى الصراط سبقه
~~نور الآذان ونور لا إله إلا الله ونور محمد رسول الله ونور الدعاء الذي
~~يدعو الناس إلى توحيد الله تبارك وتعالى فيجوز الصراط في نور المؤذن أربعون
~~ألفا ممن ليس لهم نور وهم أهل الذنوب والخطايا
# روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( ما من عبد مسلم حان عليه
~~وقت الصلاة في أرض قفراء أو موضع ليس فيه جماعة فقام فأذن ثم أقام فصلى إلا
~~وأم من جنود الأرض ما لا يحصي عددهم إلا الله تبارك وتعالى ويكتب الله له
~~بعددهم حسنات ويمحو بعددهم سيئات ويرفع له بعددهم في الجنة درجات لو دخل في
~~أدنى درجة من درجاته الجن والإنس لوسعتهم ولكان فيها من الفرش والأسرة
~~والموائد والطعام والشراب والخدم ما يفضل عنهم وإن لم يؤذن واقتصر على
~~الإقامة وحدها لم ms056 يصل خلفه إلا ملكاه اللذان يكتبان )
# وفي حديث آخر إذا أذن العبد المسلم في فلاة من الأرض ثم أقام فصلى جعل
~~الله تبارك وتعالى خلفه سبع صفوف من الملائكة المقربين أحد طرفي الصف
~~بالمشرق والآخر بالمغرب فإذا فرغ من صلاته ودعا أمنوا على دعائه ويكتب الله
~~تبارك وتعالى له بعددهم حسنات ويمحو عنه جل وعلا بعددهم سيئات ويرفع له
~~تعالى بعددهم درجات كل درجة أعظم من الدنيا سبعون ألف مرة فيها من النعيم
~~ما لا عين رأت ولا أذن PageV01P071 سمعت ولا خطر على قلب بشر
# فإذا جاء يوم القيامة إلى الصراط جاء معه أصحابه من الملائكة الذين صلوا
~~خلفه كل ملك منهم معه نور من نور الجنة فيأخذون بيده وبأيدي أهله وبأيدي
~~إخوانه الذين صحبوه وأحبوه في الله فيفرقون عليهم من تلك الأنوار ويجوزونهم
~~الصراط في شفاعته ويمضون معه إلى الجنة ولا يرون من هول الصراط ولا من حره
~~ولا صعوبته شيئا
# | 126 فضل العلماء
# ذكر في بعض الأخبار أن العلماء إذا أتوا إلى الصراط تكون وجوههم كالشمس
~~الضاحية وأنوارهم بين أيديهم وبيد كل عالم منهم لواء من نور الجنة يضيء له
~~مسيرة خمسمائة عام وتحت لواء العالم كل من اقتدى بعلمه وكل من أحبه في الله
~~ومناد ينادي هؤلاء أحباء الله هؤلاء أولياء الله هؤلاء الذين خلفوا
~~الأنبياء هؤلاء الذين علموا عباد الله هؤلاء الذين دعوا إلى الله هؤلاء
~~الذين حفظوا حدود الله هؤلاء مصابيح الدجى هؤلاء أئمة الهدى
# فإذا دنوا من الصراط يوضع على رأس كل واحد منهم تاج من نور الجنة لو وضع
~~ذلك التاج في السماء السابعة العليا لخرق نوره إلى الأرض السابعة السفلى
~~ويكسى كل واحد منهم حلة من حلل الجنة لو نشرت تلك الحلة بين السماء والأرض
~~لغطى نورها نور الشمس ولمات الخلائق كلهم عشقا إلى رؤيتها ولملأت الأرض
~~والبحار من رائحة المسك وينزل على رأس كل واحد منهم غمامة من نور تقيه من
~~حر شرر جهنم ومن حر الشمس
# وأنشدوا
# ( يا طالب العلم ms057 ترجو أن تنال به % عفو الإله وعفو الله موجود )
# ( اطلب بعلمك وجه الله خالقنا % إن الصراط على النيران ممدود )
# ( عفو الإله لأهل العلم نائلهم % وعفوه عند أهل الجهل مفقود )
# ( فاحرص هديت على التعليم مجتهدا % وأنت عند إله العرش محمود )
# ( فاعمل بعلم رسول الله سيدنا % وأنت بين عباد الله مسعود )
# واعلموا أن الله تبارك وتعالى لا يقبل عملا بلا علم
# قال الله تبارك وتعالى @QB@ إنما يخشى الله من عباده العلماء @QE@ فاطر
~~28 فالعلماء قد أثبت لهم الجبار الخشية والتقى
# قال الله تعالى @QB@ إنما يتقبل الله من المتقين @QE@ المائدة 27 ومن لا
~~يعلم لا يتقي وكيف يتقي من لا يدري ما يتقي
# وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV01P072 ( تعلموا العلم فإن
~~تعلمه لله خشية وطلبه عباده ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا
~~يعلمه صدقة به يعرف الله ويعبد وبه يحمد الله ويوحد ) هو إمام العمل والعمل
~~تابعه يرفع الله بالعلم أقواما فيجعلهم للخير قادة وأئمة يقتدى بهم وينتهي
~~إلى رأيهم
# فقد بين رسول الله صلى الله عليه وسلم أن العبادة لا تكون إلا بالعلم
~~لقوله صلى الله عليه وسلم ( به يعرف الله ويعبد ) ويستوفي ذكر فضل العلم في
~~قول الله تبارك وتعالى @QB@ إنما يخشى الله من عباده العلماء @QE@ والمقصود
~~في هذا الموضع ذكر الصراط والجواز عليه
# | 127 فضل حملة القرآن
# ذكر في بعض الأخبار أن حملة القرآن يحشرون يوم القيامة على كثبان من مسك
~~أسود وأنوار وجوههم تغشى بالأبصار فإذا أتوا إلى الصراط تلقتهم الملائكة
~~الذين وكلوا بحملة القرآن فتأخذ بأيديهم وتضع التيجان على رؤوسهم والحلل
~~على أجسامهم وتقرب إليهم خيلا من نور ا لجنة عليه سرج من المسك الأذفر
~~والعنبر الأشهب ألجمها من اللؤلؤ والياقوت يركبونها فتطير بهم على الصراط
~~ويجوز في شفاعة كل واحد مائة ألف ممن قد استوجب النار ومناد ينادي هؤلاء
~~أحباب الله هؤلاء أولياء الله الذين قرءوا كتاب الله وعملوا به فلا خوف
~~عليهم ولا هم يحزنون
# وهم أهل الله وهم أحباب الله ms058 من أحبهم في الدنيا أحبه الله فجاوزا الصراط
~~وخلفوه بلا هول ولا هم ولا حزن ولا غم
# وهذا إذا عملوا بالقرآن ووقفوا عند أوامره ونواهيه وأحلوا حلاله وحرموا
~~حرامه وآمنوا بمحكمه ووقفوا عند متشابهه وسارعوا إليه @QB@ أولئك حزب الله
~~ألا إن حزب الله هم المفلحون @QE@ المجادلة 22 @QB@ أولئك الذين هدى الله
~~فبهداهم اقتده @QE@ الأنعام 90 أولئك أولياء الله الصالحون أولئك الذين رضي
~~الله عنهم ووفقهم وهداهم وآتاهم تقواهم
# | 128 من لم يعمل بالقرآن
# وأما حامل القرآن إذا لم يعمل به فإنه يأتي إلى الصراط فتستقبله الزبانية
~~بمقامع الحديد وأرازب النار وتسود وجوههم على قدر ما ضيعوا من العلم فمن
~~تعلم علما للتجبر والمباهاة أو الرياء أو السمعة ولم يرد به وجه الله تعالى
~~وطلب PageV01P073 عليه الرشا والبراطيل وكتمه ولم ينصح به عباد الله وطلب
~~به الرياسة وصحبة الملوك ومشى به إلى أبواب أبناء الدنيا وإلى دور الظلمة
~~وأهل الجور وحكم به بغير العدل ألجم بلجام من نار جهنم وكان عمله عليه حجة
~~وغمة ومحنة وحسرة وندامة وظلمة على الصراط
# ثم يكون العلم للعامل نورا وفرحة وسرورا وجنة وحبورا ينظر المغرور
~~المسكين إلى وفود العلماء وزمر الأولياء وألويتهم على رؤوسهم منشورة
~~وقلوبهم مما بشروا به من الفوز بالجنان مسرورة وأنوارهم تسعى بين أيديهم
~~وبأيمانهم والملائكة تنادي أدخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون وأنت
~~في ظلمك حيران أيقنت بالحلول في سموم النيران إلا أن يتداركك بعفوه الملك
~~الديان
# وقد أخذ الملك بيدك وهو ينادي عليك ولجام النار في فمك لو كان ذلك اللجام
~~في الدنيا لأحرقها من مشرقها إلى مغربها وينادي عليك هذا الذي ضيع حدود
~~الله هذا الذي خالف أوامر الله هذا الذي بدل عهد الله وخالف كتاب الله وسنة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وآثر حب الدنيا على ما عند هؤلاء
# يا مسكين أخذت على العلم أجرة وبرطيلا واشتريت به ثمنا قليلا ولم تراقب
~~مولى كريما جليلا وتركت وراءك يوما هائلا ثقيلا وخسرت يا مغرور ملكا كبيرا ms059
~~دائما جزيلا
# | 129 فسقة حملة القرآن
# ذكر في بعض الأخبار عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( الزبانية أسرع
~~إلى فسقة حملة القرآن منهم إلى عبدة الأوثان والنيران فيقولون ويبدأ بنا
~~قبل عبدة الأوثان والنيران فتقول لهم الملائكة ليس من يعلم كمن لا يعلم وفي
~~حديث آخر إن الملائكة الذين جعلهم الله على الصراط إذا نظروا إلى حملة
~~القرآن الفساق أخذوهم PageV01P074 وزجوا في أقفيتهم وألقوهم في جهنم أو يعف
~~الله تعالى عنهم
# اللهم اعف عنا وعن جميع إخواننا المسلمين واجعل القرآن حجة لنا لا تجعله
~~حجة علينا يا أرحم الراحمين
# وأنشدوا
# ( عظمت مصيبة حامل القرآن % إن كان ملجأه إلى النيران )
# ( فهو الجزاء لمن عصى رب العلا % دار العذاب وموقف الخسران )
# ( عظمت خسارته وجل مصابه % عند الصراط بظلمة وهوان )
# ( يا رب عفوا عن قبيح فعالنا % أنت الدليل لجنة الرضوان )
# فاتقوا الله معشر أهل القرآن في كتابه وأشفقوا من أليم عذابه واعملوا
~~بالقرآن وارغبوا في جزيل ثوابه لأن القرآن هو لكم وهو عليكم إن تعملوا به
~~ويل وثبور @QB@ فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور @QE@
~~لقمان 33
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( عرضت علي الذنوب كلها فلم أر
~~فيها ذنبا أعظم من ذنب حامل القرآن وتاركه )
# ومعنى تاركه تارك العمل به العمل مع قلة العلم أفضل من كثرة العلم وقلة
~~العمل
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( يسأل حامل القرآن عما يسأل
~~عنه الأنبياء ) وإذا غضب حامل القرآن يقول له القرآن أما تستحي أنا معك
~~وأنت تغضب اقتد بي تنجو وأكرمني بالطاعة أنجيك من الأهوال وأجوزك الصراط
~~وأدخلك الجنة
# ويروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( ما من شفيع أفضل منزلة عند
~~الله من القرآن نبي ولا ملك ولا غيره ) فإنا لله وإنا إليه راجعون على من
~~لا يعمل بالسنة والقرآن كيف اختار النار على الجنان وعصى مولاه وأطاع
~~الشيطان لقد ضل ضلالا بعيدا وتبوأ عذابا شديدا وبقي من الخير فريدا ms060 وحيدا
# فيا لها من مصيبة ما أعظمها ومن حسرة ما أدومها
# | 130 ما خلف الصراط
# روي الحسن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( خلف الصراط جسر
~~عليه الأمانة وجسر عليه الرب جل جلاله وجسر عليه الرحمة فيا أيها السامع
~~لما جاء من أحاديث الصفات والآثار المشكلات سلم الأمور لباريها واترك
~~تأويلها إن كنت تاليها وقاريها وعليك بخويصة نفسك واعمل ليوم رمسك وذلك
~~الجسر عليه PageV01P075 السؤال ذلك الوقت يقول الله جل جلاله وتقدست أسماؤه
~~عبدي عملت كذا وفي يوم كذا فيقول العبد نعم يا رب فلا يزال الرب جل جلاله
~~يعرف العبد والعبد يعترف ويقول نعم حتى يقول العبد لإرسالك بي إلى النار
~~أهون علي من هذا التوبيخ فيقول له جل وتعالى يا عبدي بعيني إذا كنت عملت
~~ذلك وكنت عليك شهيدا وملائكتي وأرضي ولكن سترت عليك بحلمي وجودي يا عبدي
~~أنا سترتها في الدنيا عليك وأنا أغفرها اليوم لك
# غفر الله لنا أجمعين وأماتنا برحمته مسلمين تائبين على السنة والجماعة
~~على أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم PageV01P076
# | 4 مجلس في قوله سبحانه وتعالى وتقدست أسماؤه @QB@ وعلى الأعراف رجال
~~يعرفون كلا بسيماهم @QE@
# 131 هؤلاء الذين ذكرهم المولى جل جلاله بقوله @QB@ وعلى الأعراف رجال
~~@QE@ الأعراف 46 هم قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم فحبسوا على الأعراف
~~والأعراف هي مواضع مرتفعة على الصراط لأن الصراط سبع قناطر وهي الجسور
~~بعضها أصعب من بعض وبعضها أشد سؤالا من بعض وبعضها أكثر ارتفاعا من بعض
~~وعند كل جسر يسأل العبد فيها عن عبادته التي افترضها الله عليه في الدنيا
# فنسأل الله التوفيق في الدنيا والتسهيل في الآخرة في تلك المقامات
# | 132 سؤال العباد يوم القيامة
# فأول ما يسأل عنه العبد الصلاة ثم الزكاة ثم الصيام ثم الحج ثم الأمانة
~~ثم بر الوالدين ثم حفظ اللسان ثم حفظ الجار ثم صلة الرحم وكذلك جميع ما أمر
~~الله عزو وجل به وجميع ما نهى عنه ms061 فكل من جاء إلى جسر من جسور الصراط سئل
~~عن عبادته فإن أجابها جاز وصار إلى الجنة ونور الإيمان يسعى بين يديه وعن
~~يمينه وعن شماله وإن لم يأت بها نقص نوره وهو نور الإيمان لأن الإيمان يزيد
~~وينقص يزيد بطاعة الله وينقص بمعصية الله فكل من نقص ثوابه بالمعصية نقص
~~نوره على الصراط
# فمن أراد مولاه أن يعذبه أتم له النور في بعض جسور الصراط وطفأ النور عنه
~~في بعضه والصراط أسود مظلم من شدة سواد جهنم لو أن قطرة من ظلمة الصراط
~~وضعت في الدنيا لأظلم مشرق الدنيا ومغربها ولمات الخلق من شدة الظلمة وإنما
~~حبس الله تعالى هؤلاء القوم على أعراف الصراط ليبين لأهل الجنة والملائكة
~~والجن والإنس ولجميع ما خلق الله تبارك وتعالى فضل نبينا محمد صلى الله
~~عليه وسلم وليظهر فخره وجاهه وقدره وحرمته عند ربنا جل جلاله وذلك أن الله
~~تبارك وتعالى يأمر العباد يمضون على الصراط PageV01P077 منصوب على متن جهنم
~~وتأتي الخلائق إلى الصراط المؤمنون والكافرون فأما المؤمنون فيمضون
~~وأنوارهم تسعى بين أيديهم وبأيمانهم أي عن أيمانهم
# | 133 ظلمات الكفر والمعصية
# وأما الكافرون فإنهم يمضون في ظلمات الكفر وظلمات أعمالهم التي عملوا في
~~حال الكفر في دار الدنيا فإذا أتوا إلى الصراط فأول قدم يضعونها على الصراط
~~يهوون في النار فتخطفهم الملائكة بالكلاليب فتلقيهم في قعر جهنم فإذا مضى
~~المؤمنون بنورهم مضى المنافقون في آثارهم يتبعونهم وينادونهم انظرونا نقتبس
~~من نوركم فنمشي في ضوئكم فيقال ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا
# وهو قوله تعالى @QB@ إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم @QE@ النساء
~~142 وذلك أنهم كانوا في الدنيا إذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وأظهروا
~~لهم الإيمان بألسنتهم واعتقدوا الكفر بقلوبهم والله تعالى يعامل العباد على
~~عقائد قلوبهم والمنافقون كانوا يتربصون بالمؤمنين الدوائر فإذا كانوا على
~~الصراط على آثار المؤمنين ليمشوا في نورهم قالوا للمؤمنين انظرونا نقتبس من
~~نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فيظنون أن وراءهم نورا يلتمسونه
~~فيرجعون وراءهم فيرفع لهم سرداب فيظنون أن ms062 في السرداب نورا يجوزهم على
~~الصراط فيقتحم بهم إلى أبواب جهنم فإذا رأى المؤمنون المنافقين قد تساقطوا
~~وتهافتوا في النار فزعوا مما حل بالمنافقين فعند ذلك يقال لهم بشراكم اليوم
~~جنات تجري من تحتها الأنهار وهذا العذاب الذي فزعتم منه هو للمنافقين الذين
~~عصوا الله ورسوله وجحدوا بآيات الله وخالفوا كتابه فعند ذلك يضرب بينهم
~~بسور له باب
# | 134 السور الحاجز بين الجنة والنار
# والسور هو الحائط له باب إلى الجنة وهو حائط بين الجنة والنار باطن ذلك
~~الحائط في الرحمة وظاهره من قبله العذاب يعني جهنم والباطن فيه الرحمة يعني
~~الجنة فإذا رأى المنافقون المؤمنين لم يعرجوا عليهم ولم يلتفتوا إليهم
~~ورأوهم في حال السلامة والفوز فيقول لهم المنافقون ألم نكن معكم في الدنيا
~~على التوحيد وكنا نصلي معكم فيقول لهم المؤمنون بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم أي
~~عذبتم وأحرقتم أنفسكم بالنار بخلافكم لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقولكم
~~PageV01P078 بألسنتكم ما ليس في قلوبكم وتكذيبكم بلقاء الله تبارك وتعالى
~~وكذبتم بهذا اليوم وتربصتم برسول الله صلى الله عليه وسلم وبالمؤمنين
~~الدوائر وغرتكم الأماني حتى جاء أمر الله وغركم بالله الغرور فيما فعلتم
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم وبالمؤمنين فاليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من
~~الذين كفروا يعني لا يؤخذ من كافر ولا منافق فداء
# | 135 صفة المنافق
# فالكافر هو الذي كفر في السر والإعلان والمنافق الذي كفر في السر وآمن في
~~الإعلان وآمن بلسانه وكفر بقلبه وقوله مأواكم النار أي مرجعكم إليها
~~ومستقركم فيها هذا كله غرور الشيطان بكم حتى جاءكم الموت ومتم على النفاق
~~فإذا رجعوا وراءهم ليلتمسوا النور رأوا سردابا فيدخلون ذلك السرداب ويظنون
~~أن النور فيه فيهجم بهم على أبواب جهنم فتخطفهم الملائكة بالكلاليب فتقذفهم
~~في جهنم حتى يجاوزن الباب الأول من جهنم ثم يلقون في الباب الثاني حتى
~~يجاوزونه فلا يزالون من باب إلى باب حتى يجاوزن الباب الأول من جهنم ثم
~~يلقون في الباب الثاني حتى يجاوزنه فلا يزالون من باب إلى ms063 باب حتى ينتهوا
~~إلى الدرك الأسفل من النار فينتهي بهم إلى جب يقال له جب الحزن في ذلك الجب
~~بئر يقال لها الهبهب فيها توابيت من نار وعليها أقفال من نار
# | 136 بئر الهبهب
# على تلك البئر صخرة من كبريت في تلك البئر باب إذا رفعت تلك الصخرة
~~استغاثت نيران جهنم من تلك النار التي تخرج منها فتأكل تلك النار التي تخرج
~~من تلك البئر نيران جهنم وما فيها أسرع من طرفة العين فيؤتى بالمنافقين
~~فيلقون في تلك البئر وتوضع عليهم تلك الصخرة فلا يخرجون منها أبدا كلما
~~أكلت تلك النار لحومهم جدد الله لهم لحوما غيرها فلا يخرجون من تلك البئر
~~أبدا فذلك قوله عز وجل @QB@ إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد
~~لهم نصيرا @QE@ النساء 145 وقوله @QB@ إن المنافقين يخادعون الله وهو
~~خادعهم @QE@ النساء 142 يعني بقوله ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا
# وأما المؤمنون الذين استوت حسناتهم وسيئاتهم فإنهم يمشون على الصراط
~~وأنوارهم تسعى بين أيديهم وبأيمانهم حتى إذا كانوا على جسر الصراط وهو أعلا
~~الجسور من الصراط وهي الأعراف وهي PageV01P079 المواضع المرتفعة واحدها عرف
~~وتسمى النشز من الأرض وهو الموضع المرتفع عرفا ومنها عرف الديك
# | 137 أهل الأعراف
# فإذا صار على تلك المواضع من الصراط نقص نورهم وبقوا على أطراف أنامل
~~أرجلهم ورأوا أن ذلك ظلمة وذلك أن الخلق على الصراط على قدر أعمالهم في
~~الدنيا فمن الناس من يكون له من النور ما يضيء على الصراط مسيرة مائة عام
~~ومنهم من يعطي من النور ما يضيء له مسيرة سنة وما يضير مسيرة شهر ومسيرة
~~جمعة ومسيرة يوم ومسيرة ساعة ومن الناس من يعطي من النور ما يضيء له موضع
~~قدميه
# على قدر منازلهم عند الله تبارك وتعالى وعلى قدر أعمالهم في الدنيا
~~فيستبقون في الجواز على قدر أنوارهم التي معهم فمن كان له نور كثير جاز في
~~السعة ومن كان له نور قليل جاز في الضيق على قدر ما أعطى الله لكل عبد فإذا
~~ثبت ms064 أصحاب الأعراف على أنامل أرجلهم في ذلك ولا ينظرون إلى موضع أقدامهم من
~~شدة الظلمة والظلمة هي شدة سواد جهنم أعاذنا الله وإياكم منها وسهل لجميعنا
~~شدائدها وظلمتها وثبت على الصراط أقدامنا بمنه وفضله
# والصراط أحد من السيف وأرق من الشعرة وأحر من الجمر عليه من الحسك
~~والكلاليب أكثر من عدد الإنس والجن قد تعلق بكل كلوب من الزبانية عدد نجوم
~~السماء إذا تكلم واحد منهم تناثر النار من فيه لو أن واحدا منهم بصق في
~~البحار الزاخرة لجففها وإذا تكلم واحد منهم فزع صاحبه منه ولو سمع أهل
~~الدنيا صوت واحد يتكلم بالكلام لمات كل من فيها من إنسها وجنها وجميع ما
~~خلق الله تبارك وتعالى فيها من برها وبحرها من فظاعة كلامه ومن شدة صوته
~~وإذا صاح مالك خازن جهنم على خزنة جهنم يغشى عليهم من شدة صوته
# والصراط مع دقته ورقته يضطرب كما تضطرب السفينة بأهلها إذا كانت الريح
~~عاصفة فإذا ثبت القوم على أناملهم من أرجلهم ولا يستطيعون الجواز وهم
~~ينظرون إلى أهل النار كيف يعذبون في النار قال الله تعالى @QB@ وإذا صرفت
~~أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين @QE@
~~الأعراف 47 وهم يستغيثون ويتضرعون إلى مولاهم جل جلاله ويسألونه النجاة من
~~النار ومن هول ما هم فيه من صعوبة الصراط فيمكثون كذلك ما شاء الله تبارك
~~PageV01P080 وتعالى مغمومين مكروبين محزونين لا يدرون أينجون أم يهلكون مع
~~كل إنسان منهم حافظاه اللذان كانا يكتبان عليه عمله في الدنيا فبينما هم
~~كذلك إذ يلقى الله تبارك وتعالى ذكرهم في قلوب إخوانهم من أهل الجنة وعلى
~~ألسنتهم فيقول بعضهم لبعض يا ليت شعرنا ما فعل إخواننا من أهل الأعراف
~~فيقولون ما لنا علم بما صنعوا ولكنا نسأل الحفظة ومن معهم حتى يخبرونا ما
~~فعلوا فينادون من قصورهم يا معشر الملائكة الذين مع أصحاب الأعراف ما فعل
~~أخواننا من أصحاب الأعراف
# | 138 شفاعة أهل الجنة في أصحاب الأعراف
# فيقول الملائكة يا معشر أهل الجنة أصحاب ms065 الأعراف لم يدخلوها وهم يطمعون
~~بدخولها قد قل نورهم وطفئ سراجهم وبقوا على أطراف أناملهم وأرجلهم وهم وقوف
~~ينتظرون رحمة ربهم فذلك قوله تعالى @QB@ ونادوا أصحاب الجنة @QE@ الأعراف
~~46 يعني نادت الملائكة أصحاب الجنة @QB@ أن سلام عليكم لم يدخلوها وهم
~~يطمعون @QE@ الأعراف 46
# | 139 حياء آدم
# فعند ذلك يلبس أهل الجنة الحلي والحلل ويضعون التيجان على رؤوسهم ثم
~~يمصون بأجمعهم حتى يأتوا آدم عليه الصلاة والسلام وهو في قصره فينادون
~~بأجمعهم يا أبانا أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأسجد لك كرام
~~ملائكته وأسكنك جنته إن ناسا من ولدك محبوسون على الصراط قل نورهم وطفئ
~~سراجهم فاشفع لهم عند ديان يوم الدين فيقول آدم عليه السلام لست هنالك أنا
~~الذي عصيت ربي وأكلت من الشجر فغفر لي وأنا أستحي أن أساله بعد المغفرة
~~شيئا ولكن عليكم يا بني بنوح الذي حمله الله في الفلك
# | 140 حياء نوح
# فيأتون نوحا عليه السلام فينادون بأجمعهم يا نوح فيشرف عليهم من قصره
~~فينظر إلى جماعتهم فيقول لهم نوح يا أهل الجنة ما الذي أزعجكم من منازلكم
~~وما الذي جاء بكم فيقولون له يا نوح أنت الذي حملك الله في الفلك إن ناسا
~~محبوسون على الصراط قل نورهم وطفئ سراجهم فاشفع لهم عند ديان يوم
~~PageV01P081 الدين فيقول لهم نوح لست هنالك أنا الذي خاطبت ربي فيما ليس لي
~~به علم فغفر لي وأنا أستحي أن أسأله بعد المغفرة شيئا ولكن عليكم بإبراهيم
~~الذي اتخذه الله خليلا وجعل النار عليه بردا وسلاما فيأتون إبراهيم عليه
~~السلام وهو في قصره فينادون بأجمعهم يا إبراهيم أنت الذي اتخذك الله خليلا
~~إن ناسا محبوسون على الصراط قل نورهم وطفئ سراجهم فاشفع لهم عند ديان يوم
~~الدين فيقول لهم لست هنالك أنا الذي كذبت كذبتين وقيل ثلاث فغفر لي وأنا
~~أستحي أن أسأله بعد المغفرة شيئا ولكن عليكم بموسى بن عمران كليم الله
~~ونجيه
# | 141 حياء موسى
#
# فيأتون موسى عليه السلام فينادونه فيشرف عليهم فيقول له ms066 يا موسى أنت الذي
~~كلمك الله بغير ترجمان وأنزل عليه التوراة وضرب لك طريقا يبسا في الأرض
~~وأراك العجائب من قدرته إن ناسا من إخواننا محبوسون على الصراط قل نورهم
~~وطفئ سراجهم فاشفع لهم عند ديان يوم الدين فيقول لهم موسى لست هنالك أنا
~~الذي وكزت الرجل فقتلته فغفر لي وأنا أستحي أن أسأله بعد المغفرة شيئا ولكن
~~عليكم بعيسى بن مريم العذراء البتول البكر
# | 142 حياء عيسى
#
# فيأتون عيسى وهو صلى الله عليه وسلم في قصره فينادون بأجمعهم يا عيسى
~~فيشرف عليهم من قصره فيقول لهم يا أهل الجنة ما الذي أزعجكم من منازلكم وما
~~الذي جاء بكم فيقولون له يا عيسى أنت الذي خلقك الله من غير بشر وأنت الذي
~~جعلك الله آية للناس وأنت ابن الطاهرة البكر العذراء البتول إن ناسا
~~محبوسون على الصراط قل نورهم وطفئ سراجهم فاشفع لهم عند ديان يوم الدين
~~فيقول لست هنالك أنا الذي زعمت النصارى أني قلت لهم اتخذوني وأمي إلهين من
~~دون الله فاستحي منه أن أسأله شيئا ولكن عليكم بالذي كان آخر المرسلين وهو
~~اليوم أولهم عليكم به فهو إمام المتقين وسيد العالمين وخاتم النبيين محمد
~~صلى الله عليه وسلم
# | 143 شفاعة محمد
# فيأتون النبي صلى الله عليه وسلم وهو في قصره خير قصور الجنة فيقفون حول
~~القصر PageV01P082 والقصر قد أشرق نوره وبهجته على جميع قصور أهل الجنة
~~فينادون بأجمهم يا محمد يا أبا القاسم يا أحمد يا سيد العالمين يا إمام
~~المتقين يا خاتم النبيين فيشرف عليهم صلى الله عليه وسلم من قصره والنور من
~~وجهه قد أشرق على قصور الجنة كلها فيقول لهم صلوات الله وسلامه عليه ما
~~الذي أزعجكم من منازلكم وما الذي جاء بكم فيقولون له أنت الذي جعلك الله
~~خاتم النبيين وسيد العالمين وإمام المتقين إن ناسا من أمتك على الصراط
~~محبوسون قل نورهم وطفئ سراجهم فاشفع لهم عند ديان يوم الدين
# | 144 دخوله جنة عدن
# فيقول النبي صلى الله عليه وسلم أنا لها ms067 فيلبس صلوات الله وسلامه عليه
~~الحلي والحلل ويضع على رأسه التاج صلوات الله وسلامه عليه ويتبعه أهل الجنة
~~حتى ينتهي إلى باب جنة عدن فيستفتح فيقال من هذا قال صلى الله عليه وسلم
~~فأقول أنا أحمد فيفتح لي فإذا خلف السرداق ملك يتلألأ نور فيهولني ما أرى
~~منه فيؤنسني ويمسحني فيقول يا أحمد أنت عبد وأنا عبد مثلك ثم أمضي فأنتهي
~~إلى سرداق ثاني فأستفتح فيقال من هذا فأقول أنا أحمد فيفتح لي فإذا خلف
~~سرداق ملك عظيم أعظم خلقا وأشد نورا من الذي رأيت فيهولني ما رأيت من عظمه
~~فيؤنسني ويمسحني ويقول يا أحمد أنت عبد وأنا عبد مثلك فلا أزال أمشي في عظم
~~الملائكة وبعضهم أشد نورا من بعض حتى أنتهي إلى السرداق السابع فأستفتح
~~فيقال من هذا فأقول أنا أحمد فيفتح لي فإذا خلف السرداق جبريل عليه الصلاة
~~والسلام فيقول مرحبا بهذا الصوت لقد كنت إليه مشتاقا فأمضي حتى أنتهي إلى
~~الحجب فترتفع الحجب فيتجلى لي رب العالمين جل جلاله وعظمت قدرته فإذا نظرت
~~إليه خررت له ساجدا فأحمده بتحميد ما حمده بمثله ملك من حملة العرش ولا من
~~حملة الكرسي ولا نبي مرسل حينئذ في ذلك المكان حتى يقول الكروبيون
~~والروحانيون وأصحاب السرادقات إن هذا لأهل أن يشفعه الله فيمن يشفع
# | 145 سجوده بين يدي الله تعالى
# فيقول الجبار جل جلاله وعظمت قدرته يا أحمد ارفع رأسك وسل تعط واشفع تشفع
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرفع رأسي من السجود فإذا نظرت إلى ربي
~~جل جلاله خررت ساجدا وأحمده وأثني عليه بمثل ما حمدته به في المرة الأولى
~~PageV01P083 فأفعل ذلك ثلاث مرات وربي جل جلاله يقول لي في كل مرة ارفع
~~رأسك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب ناسا من أمتي محبوسون على الصراط قل
~~نورهم وطفئ سراجهم فأتمم لهم نورهم وأضيء سراجهم وهم الذين يقولون عند ذلك
~~@QB@ ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير @QE@ التحريم 8
~~متى تمضي ms068 كما مضى اخواننا إلى الجنة فيبعث الله تبارك وتعالى الملائكة
~~فيأتون بالنور من جنة عدن ثم يغمسون غمسا فيحي الله نورهم ويضيء سراجهم ثم
~~تقبل الملائكة على أهل جهنم فيقولون لهم @QB@ أهؤلاء الذين أقسمتم لا
~~ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون @QE@ الأعراف
~~49 وذلك أن أهل جهنم لما نظروا إلى أصحاب الأعراف محبوسين على الصراط قال
~~بعضهم لبعض والله ما حبسوا هؤلاء إلا ليدخلوا معنا في جهنم فمن أجل ذلك
~~قالت لهم الملائكة @QB@ أهؤلاء الذين أقسمتم لا ينالهم الله برحمة @QE@
~~الأعراف 49 ثم تقبل الملائمة على أصحاب الأعراف 146
# | جاه المصطفى العظيم
# فيقولون لهم @QB@ ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون @QE@
~~الأعراف 49 أي لا تحزنون ولا تموتون في الجنة أبدا فيمضون والنور الذي
~~جاءتهم به الملائكة في جنة عدن يسعى بين أيديهم وبأيمانهم حتى يجوزوا
~~الصراط ويدخلوا الجنة ويلحقوا بمنازلهم وإخوانهم ونبيهم محمد صلى الله عليه
~~وسلم وإنما حبسهم الجبار جل جلاله وعظمت قدرته ليظهر جاه محمد صلى الله
~~عليه وسلم وفضله وحرمته ودرجته ومنزلته ومكانه عند الله تبارك وتعالى من
~~الشفاعة صلى الله عليه وسلم صلاة تشرف بها عقباه وتبلغه بها من الشفاعة
~~العظمى رضاه آمين يا رب العالمين صلاة دائمة منتهى الآباد طيبة باقية بلا
~~انقطاع ولا نفاد صلاة تنجينا بها من حر جهنم وبئس المصير وتدخلنا الجنة مع
~~صحابته الأبرار الطيبين آمين يا رب العالمين PageV01P084 $ 5 مجلس في قوله
~~تعالى
# ( يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها )
# 147 في حساب الملائكة والرسل واللوح المحفوظ $
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( تقف للعرض الأكبر بين يدي رب
~~العالمين فيغرقون على قدر أعمالهم )
# وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال يقول الله تبارك وتعالى يوم
~~القيامة يا بني آدم انصتوا فطالما نصت لكم وفي رواية أخرى فقد نصت لكم من
~~يوم خلقتكم إلى يوم هذا أسمع قولكم وأنظر أعمالكم فانظروا اليوم أعمالكم
~~تعرض عليكم فمن وجد خيرا ms069 فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه
~~احشروا علي عبادي فوعزتي وجلالي لا يجوزني ظلم ظالم
# فكيف بك يا مسكين يا مغرور يا تارك الحق والصواب يا مخالف السنة والكتاب
~~يا ظالما لنفسه يا غافلا عن الحساب يا من بذل نفسه لأليم العذاب يا من
~~تمادى في معصية رب الأرباب ونسي الجنة وحسن المآب
# وأنشدوا
# ( إلى كم لا تفيق من التصابي % وهذا العمر يؤذن بالذهاب )
# ( ويرضى بالقليل المرء حظا % ويزهد في الكثير من الثواب )
# ( فقدما غرت الدنيا أناسا % كما غر المحين بالشراب )
# ( تمنيهم غرورا باطلات % وتخدعهم بآمال كذاب ) PageV01P085
# ( كأنك لا ترى في كل يوم % جنائز تستحث إلى الخراب )
# ( خلقت من التراب وعن قريب % ستلحق غير شك بالتراب )
# ( وتحيا بعد موتك كي تجازي % بما قدمت في يوم الحساب )
# ( فإنك تك بالمسيء بقبح فعل % فحسبك بالعقاب مع العذاب )
# ( وإن كنت الذي قدمت خيرا % جزيت به غدا حسن المآب )
# | 148 تبكيت الله تعالى للجبابرة
# ذكر في بعض الأخبار أن الجبار جل جلاله إذا اجتمع الأولون والآخرون في
~~عرصة القيامة نادى سبحانه وتعالى أين الجبابرة وأبناء الجبابرة أين الملوك
~~وأبناء الملوك قصمت الجبابرة بسلطاني وأفنيت الملوك بعظمتي
# ذكر في الخبر أن الجبابرة يحشرون يوم القيامة على صور الذر أصغر الخلائق
~~خلقة لتجبرهم على العباد والجبابرة هم الذين تجبروا على الخلق وعن اتباع
~~سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وقيل الجبابرة هم الذين جبروا المساكين والضعفاء على ما لم يطيقوا وهذا
~~الاسم قد اشترك فيه الخالق والمخلوق فالخالق جل جلاله هو جبار على الحقيقة
# | 149 تفسير الجبار
# وتفسير الجبار في حق الله تعالى الذي جبر عباده على ما أراد وقيل الذي
~~يجبر عن ظلم العباد إن الله تعالى جل اسمه لا ينسب إليه الظلم لأن حد الظلم
~~وضع الشيء في غير موضعه لأن الدنيا والآخرة ملك الله تعالى والجبار من
~~العباد هو الظالم الذي يضع الشيء في غير موضعه يأخذ ما ليس له بحق ويرده
~~إلى ما قد ملكه الله تبارك ms070 وتعالى وإذا قضى الله تعالى على عبده بقضاء فهو
~~له خيرا PageV01P086 لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا يكمل للمؤمن
~~إيمانه حتى يرى أن الذي قضاه الله عليه أو له خير له من الذي أراد لنفسه )
~~وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( في قضاء الله تعالى خيرا إلا قضاء
~~النار ) وإذا قضى الله تبارك وتعالى على عبده بالنار فهو عبده وهو خلقه لم
~~يعنه أحد على خلقه ولا على رزقه وهو يفعل ما يريد لا شريك له في ملكه
# ثم ينادي الجليل جل جلاله @QB@ يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا أنتم
~~تحزنون @QE@ الزخرف 69 فإذا سمع الخلق هذا النداء رفعوا رؤوسهم وطمعوا كلهم
~~في هذا النداء وقالوا كلهم نحن عباد الله ثم ينادي ثانية @QB@ الذين آمنوا
~~بآياتنا وكانوا مسلمين @QE@ الزخرف فعند ذلك ينكس رأسه كل من لم يكن مسلما
~~فتبقى أهل الأديان متحيرين ويفرح المسلمون ثم ينادي ثالثة @QB@ الذين آمنوا
~~وكانوا يتقون @QE@ يونس 63 أي كانوا يتقون الكبائر فينكس أهل الكبائر من
~~أهل التوحيد رؤوسهم ويرفع رؤوسهم سائر أهل التوحيد الذين اجتنبوا الكبائر
~~وتابوا عنها توبة نصوحا
# فكيف بك يا مغرور يا مسكين قد ارتكبت الكبائر والصغائر وعصيت مولاك في
~~الخفيات والظواهر وأيقنت أنك مسئول يوم تبلى السرائر ولاق من العقوبة على
~~ذلك الحظ الجزيل الوافر
# وأنشدوا
# ( عصيت الله ألوان المعاصي % كأني لست أوقن بالقصاص )
# ( فمالي لا أنوح على ذنوبي % وأبكي يوم يؤخذ بالنواصي )
# | 150 نصيحة
# فانظر لنفسك يا مسكين يا ضعيف الإيمان واليقين قبل حلول الندم وزوال
~~النعم ونزول النقم حيث لا ينفع الندم
# فاستعد للسؤال وتهيأ للجدال قال الله الكبير المتعال @QB@ يوم تأتي كل
~~نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون @QE@ النحل 111
# | 151 السائق والشهيد
# فإذا سمع العباد النداء وعلم كل عبد وأمة منزلته من جميع أهل الأديان
~~نشرت الدواوين ووضعت الموازين وجيء بالنبيين ونصبت المنابر بالأنبياء
~~والرسل فيجلس كل نبي على منبره وأمته قد أحدقت به ونصبت الكراسي ms071
~~PageV01P087 للصديقين والشهداء
# @QB@ وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد @QE@ ق 21 سائق يسوقها وشاهد يشهد
~~عليها فالناس ينقسمون في السياقة على قسمين قسم تسوقه الملائكة ببر وإكرام
~~ورق وإجلال وتؤمنهم وتهديء روعاتهم كلما نظر العبد إلى من يعذب أو ينكل
~~يقول له سائقه من الملائكة يا عبد الله ما أنت مثل هذا هذا عصى الله وأنت
~~أطعته
# والقسم الثاني يساقون بالانتهار والسطوة والإغلاظ يسوقه سائقه وهو يروعه
~~ويقول له يا عدو الله هذا الحساب سوف تدري كلما نظر المسكين إلى من يعذب أو
~~ينكل قال له سائقه الساعة تكون أنت مثل هذا هذا عصى الله وأنت عصيته أما
~~علمت يا عدو الله أن الحساب والحشر أمامك
# وأنشدوا
# ( كأني بنفسي قد بلغت مدى عمري % وأنكرت ما قد كنت أعرف من دهري )
# ( وطالبني من لا أقوم بدفعه % وحولت من داري إلى ظلمة القبر )
# ( وفاز بميراثي أناس فشتتوا % بإفسادهم ما كنت أجمع من أمري )
# ( وأغفلني من كان يبدي محبتي % فأخلصه ودي ويغمره بري )
# ( فلم يسخ لي منهم صديق بدعوة % إذا ما جرى يوما بحضرته ذكرى )
# ( وأضحى لبيتي ساكن مبهج به % وفي اللحد بيتي لا أقوم إلى الحشر )
# ( فيا شقوتي إن لم يجد بنجاته % إلهي ولم يجبر برحمته فقري )
# ( فقد أثقلت ظهري ذنوب لو أنها % على ظهر طور أثقلته في الوزر )
# فما أعظم مصيبتكم وما أطول حسرتكم إن لم يعف عنكم مولاكم وجعل النار
~~مأواكم فاغتنموا التجارة في دار الفناء والذهاب يجازيكم بها مولاكم عند
~~مناقشة الحساب فالحساب عظيم عسير والهول والله جليل كبير والناقد مميز بصير
~~واليوم عبوس قمطرير
# | 152 اللوح المحفوظ
# ذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال إذا جمع الله تبارك وتعالى
~~الأولين والآخرين في صعيد واحد ونشرت الدواوين ونصبت الموازين وأحضرت
~~الأنبياء بأممها وحضر الصديقيون والشهداء وحشر وحوش الأرض وهوامها وطيورها
~~وأنعامها وسكان جبالها وبحارها PageV01P088
# ينادي مناد من قبل العرش أين اللوح المحفوظ فيؤتى باللوح المحفوظ فيوقف
~~بين يدي الجبار جل جلاله خاضعا ذليلا فيقول له تبارك وتعالى ما ms072 صنعت بالوحي
~~الذي أنزلت فيك واللوح من درة بيضاء صفحتاه من ياقوتة حمراء عرضه كما بين
~~السماء والأرض ينظر الله تبارك وتعالى فيه في كل يوم ثلاثمائة وستين نظرة
~~فيخلق في كل نظرة ويحيي ويميت ويعز ويذل ويرفع أقواما ويفعل بهم الخير
~~ويوقفهم بفضله ويخفض أقواما ويصدهم عن منهاج الهدى بعدله لا يسأل عما يفعل
~~وهم يسألون يوم القيامة لأنهم ما قدروا الله حق قدره ولا عبدوه حق عبادته
~~لأنه جل جلاله أجل وأعظم من أن يوفى في العبادة والطاعة والمعرفة حقه ما
~~قدر على هذا نبي مرسل ولا ملك مقرب فسبحان من لا سبيل إلى معرفته إلا
~~بالعجز عن معرفته
# قال فيقف اللوح بين يدي الجبار جل جلاله وعظمة قدرته فيقول له أيها اللوح
~~المحفوظ ما صنعت بالذي أنزلته فيك فيقول اللوح المحفوظ سيدي ومولاي بلغته
~~عبدك ميكائيل
# | 153 رسالة ميكائيل
# فينادي أين ميكائيل فيؤتى به صلى الله عليه وسلم وهو ملك عظيم له ستة عشر
~~ألف جناح لو نشر منها جناحا واحدا في الدنيا لما وسعته فيقف بين يدي الله
~~تبارك وتعالى خاضعا ذليلا قد بلغت نفسه إلى حنجرته فلا هي تدخل ولا هي تخرج
~~خوفا وجزعا وهيبة من الجبار جل جلاله فيقول الله له ما صنعت بالوحي الذي
~~بلغ إليك اللوح المحفوظ وهل تشهد له بالتبليغ وأنا أعلم بذلك منك ولكن سبق
~~في علمي أني أسألك اليوم عبادي وجميع خلقي واستشهد بعضهم على بعض فيقول
~~ميكائيل يا رب بلغني اللوح المحفوظ وبلغته عبدك إسرافيل وأنت أعلم
# | 154 رسالة إسرافيل
# فيبرأ اللوح المحفوظ بشهادة ميكائيل له ثم ينادي أين إسرافيل فيؤتى به
~~صلى الله عليه وسلم وهو ملك عظيم له جناح بالمشرق وجناح بالمغرب ورجلاه تحت
~~تخوم الأرض السابعة السفلى والعرش على رأسه فيقف بين يدي الله تبارك وتعالى
~~وجل مع عظم خلقه خاضعا ذليلا قد ذهلت نفسه وتغير لونه وارتعدت فرائصه
~~واضطربت أوصاله واصطكت ركبتاه وقد بلغت نفسه إلى حلقه فلا هي تدخل ولا
~~PageV01P089 هي تخرج خوفا ms073 وجزعا وهيبة من الله تبارك وتعالى
# فيقول له الجبار جل جلاله ما صنعت بالوحي الذي بلغك ميكائيل وهل بلغك وهل
~~تشهد له بالتبليغ وأنا علام الغيوب
# فيقول إسرافيل عليه السلام نعم يا سيدي ومولاي قد بلغني وأنت أعلم وقد
~~بلغته عبدك جبريل عليه السلام فيبرأ ميكائيل بشهادة إسرافيل عليهما السلام
# | 155 رسالة جبريل
# ثم ينادي أين جبريل فيؤتى بجبريل عليه السلام وقد تغير لونه وتبلبل لبه
~~وارتعدت فرائصه واضطربت أوصاله واصطكت ركبتاه وقد بلغت نفسه إلى حلقه فلا
~~هي تدخل ولا هي تخرج جزعا وخوفا من الجبار جل جلاله فيقول الله تبارك
~~وتعالى يا جبريل ما صنعت بالوحي الذي بلغك عبدي إسرافيل وهل تشهد له
~~بالتبليغ فيقول جبريل عليه السلام نعم يا سيدي ومولاي بلغني وبلغته نبيك
~~نوحا عليه السلام وأنت أعلم
# فيبرأ إسرافيل بشهادة جبريل 156
# | شهادة نوح
# فيؤتى بنوح عليه السلام حتى يوقف بين يدي الجبار جل جلاله وقد ذهبت نفسه
~~وتغير لونه وقد مات فزعا وخوفا من الجبار جل جلاله فيقول الجبار جل جلاله
~~يا نوح ما صنعت بالوحي الذي بلغك عبدي جبريل عليه السلام وهل تشهد له
~~بالتبليغ فيقول عليه الصلاة والسلام نعم يا سيدي ومولاي قد بلغني عبدك
~~جبريل عليه السلام وقد بلغته قومي وأنت أعلم من جميع عبادك بذلك
# فيقول الله تبارك وتعالى صدقت أنا أعلم من جميع خلقي ولكن قد سبق في علمي
~~أن أسأل جميع خلقي وأستشهد بعضهم على بعض وأنا الحاكم الجبار الذي لا أجور
~~في حكمي
# ثم يدعي بقوم نوح عليه السلام فيقول لهم ما صنعتم بالوحي الذي بلغكم نوح
~~عليه السلام وهل بلغكم وهل تشهدون له بالتبليغ فيقول قوم نوح ربنا ما جاءنا
~~من نذير ولا رأيناه يوما قط ولا سمعنا به ولا بلغ إلينا رسالة فإذا سمع نوح
~~عليه السلام كلام قومه ذهبت نفسه وود لو ابتلعته الأرض ولو قضى الله تبارك
~~وتعالى بالموت لمات نوح حين جحده قومه حياء من الله تبارك وتعالى فيقول
~~الله تبارك وتعالى ms074 يا نوح هل تجد من يشهد لك أنك قد بلغت قومك PageV01P090
~~الرسالة فينظر نوح عليه السلام في الموقف يمينا وشمالا ومشرقا ومغربا يتضح
~~ويتبصر من بين سائر الأنبياء والمرسلين وبين كراسي الشهداء والصديقين فلا
~~يرى في المنابر أعلا ولا أنور ولا أحسن ولا أزهى من منبر محمد صلى الله
~~عليه وسلم
# | 157 جاه الرسول الأعظم
# ولا يرى في الأنبياء أحسن وجها من وجه محمد صلى الله عليه وسلم ولا يرى
~~نوح في الكراسي أنور ولا أحسن من كراسي أمة محمد صلى الله عليه وسلم ولا
~~يرى أبهى ولا أنور ولا أحسن من كرسي أبي بكر الصديق رضي الله عنه
# ولا يرى في الوجوه أحسن وجها من وجوه أمة محمد صلى الله عليه وسلم ولا
~~يرى في الصديقين والشهداء أحسن ولا أبهى ولا أنور من وجه أبي بكر الصديق
~~رضي الله عنه
# | 158 فضل أبي بكر الصديق
# فيقول له نوح قد أصبت من يشهد لي يا مولاي وسيدي فيقول الله تبارك وتعالى
~~وهو أعلم من يشهد لك يا نوح فيقول نوح عليه السلام يشهد لي محمد صلى الله
~~عليه وسلم وأمته بأني قد بلغت قومي الرسالة فينادي مناد أين النبي الأمي
~~العربي التهامي أين أحمد أين سيد العالمين أين خاتم النبيين والمرسلين أين
~~إمام المتقين فعند ذلك يقوم محمد صلى الله عليه وسلم وعند ذلك يرفع أهل
~~الجمع رؤوسهم إذا رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمضي صلوات الله عليه
~~حتى ينتهي إلى ربه عز وجل فيقول له ربه يا أحمد ونوح قائم ينظر ما تقول هل
~~بلغ نوح الرسالة إلى قومه فيقول محمد صلى الله عليه وسلم نعم يا سيدي
~~ومولاي قد بلغ وأقام يدعوهم إلى الإيمان ألف سنة إلا خمسين عاما
# فيقول الجبار جل جلاله صدقت يا أحمد
# فعند ذلك يفرح نوح عليه السلام ويتهلل وجهه
# ثم يقول الله تعالى يا محمد هلم أمتك إلى الحساب والشهادة فبينما الخلائق
~~في الموقف إذ يموج بعضهم في بعض ويفزعون فزعة ms075 عظيمة فتجتمع كل أمة حول
~~نبيها وتنظر أمة محمد صلى الله عليه وسلم يمينا وشمالا فلا يرون النبي محمد
~~صلى الله عليه وسلم والأمم قد أحدقت بأنبيائها وينظر الأنبياء والأمم إلى
~~منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم خاليا
# | 159 منبر الرسول والمحشر
# فيقول بعضهم لبعض لمن هذا المنبر الذي لا يرى في الموقف مثله لحسنه
~~PageV01P091 وجماله ولا يرى أنور منه ولا أعلا ولا أبهى منه ونراه خاليا
~~ولا نرى له صاحبا فبينما هم ينظرون إلى منبر النبي صلى الله عليه وسلم إذ
~~ينادي المنادي ألا إن هذا المنبر منبر محمد صلى الله عليه وسلم وأن محمدا
~~صلى الله عليه وسلم يناجي ربه في المذنبين من أمته يشفع لهم إلى الله تعالى
~~فبينما هذه الأمة وقوف مغمومون محزونون بما يأتي النبي صلى الله عليه وسلم
~~من عند ربه عز وجل إذ يخرج إليهم صلوات الله وسلامه عليه من عند ربه جل
~~جلاله حتى ينتهي إليهم فيقوم بينهم فيرفعون رؤوسهم وينظرون إليه فإذا رآهم
~~صلوات الله وسلامه عليه أرسل عينيه بالبكاء فإذا نظروا @QB@ تجد كل نفس ما
~~عملت من خير محضرا @QE@ آل عمران 30 الآية ذلك يوم مهول عبوس يوم تشيب فيه
~~الرؤوس وتذهل فيه النفوس وتبلو كل نفس ما أسلفت وتقدم كل أمة على ما قدمت
~~وتذهل كل مرضعة عما أرضعت يجد والله كل عبد وأمة ما عمل وقدم من خير ثوابا
~~ونعيما وسرورا مقيما وربا كريما رؤوفا بعباده رحيما ويجد كل عبد وأمة ما
~~عمل من شر خزيا جسيما ونارا وجحيما وعذابا مقيما ونكالا أليما وربا غضبانا
~~عظيما @QB@ يوم تجد كل نفس ما عملت @QE@ آل عمران 30
# | 160 الثواب والعقاب
# يجد الطائع الثواب ويجد الفاسق العذاب يجد المؤمن لذة الوصال بالنظر إلى
~~الكبير المتعال في دار الخلد والجلال ويجد الكافر العذاب والنكال والسلاسل
~~والأغلال والجحيم والخبال وفظاعة الأهوال @QB@ يوم تجد كل نفس ما عملت @QE@
~~آل عمران 30 يجد المؤمن النعيم والكرامة والأمن في القيامة والعافية
~~والسلامة والحلول في دار ms076 المقامة ويجد الكافر الخزي والندامة والعذاب
~~والملامة @QB@ يوم تجد كل نفس ما عملت @QE@ آل عمران 30 يجد المؤمن الدرجات
~~ويجد الكافر العقوبات يجد المؤمن السرور ويجد الفاجر الثبور يجد المؤمن
~~النعيم والخلود ويجد الفاجر عذابا غير مردود ويجد المؤمن ما قدم من الإحسان
~~في درجات الجنان في جوار الرحمن مع الخيرات الحسان ويجد الفاجر ما عمل من
~~العصيان في سموم النيران في جوار الشيطان مع الذل والهوان
# يوم تجد كل نفس ما عملت في يوم هائل عظيم يوم تكثر فيه الغموم وتعظم فيه
~~الهموم ويفصل الرب بين عباده وهو الحي القيوم @QB@ يوم تجد كل نفس @QE@ آل
~~عمران 30 يوم تندم على القبائح وتتأسف عند معاينة الفضائح وتوجد الأعمال في
~~الصحائف PageV01P092 الصحائح
# @QB@ يوم تجد كل نفس @QE@ آل عمران 30 يوم يندم الظالم ويخسر الآثم ويكون
~~الجبار جل جلاله في ذلك اليوم العدل الحاكم ذلك يوم الندامة والحسرة
~~والأهوال والعبرة
# وأنشدوا
# ( يا واحدا صمدا بغير قرين % ارحم ضراعة عبدك المسكين )
# ( واعطف علي إذا وقفت مروعا % حيران بين يديك يوم الدين )
# ( يا حسرتي بين العباد إذا همو % خافوا الحساب فخف عنهم دوني )
# ( ما حيليتي في يوم نشر صحيفتي % إذ قيل لي خذها بغير يمين )
# ( ما حيلتي عند الحساب وهوله % إذ قصرت بي قوتي ويقيني )
# ( لا حيلة عندي ولا لي موثل % إن خانني طمعي وحسن ظنوني )
# ( يا رب لا تترك عبيدك هالكا % وارحم بفضلك عبرتي وشئوني )
# @QB@ يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا @QE@ آل عمران 30 أي تجده
~~حاضرا عتيدا وتسأل عن أعمالك سؤالا شديدا @QB@ وما عملت من سوء تود لو أن
~~بينها وبينه أمدا بعيدا @QE@ آل عمران
# قيل الأمد البعيد الذي يود من عمل سوءا وعصى مولاه أن يكون بينه وبين
~~عمله السوء كما بين المشرق والمغرب
# وقيل الأمد البعيد الغاية في البعد الذي يتمنى أنه تاب في الدنيا وتبدل
~~الشر بالخير حتى يمحي عنه السوء بالتوبة فلا يراه ولا يسمعه ولا يعاقب عليه
~~إذا رأى التائبين غفر لهم بالتوبة وبدلت ms077 سيئاتهم بالحسنات والأوبة كما قال
~~تعالى @QB@ والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم
~~الله إلا بالحق ولا يزنون @QE@ الفرقان 68 الآية
# | 161 فائدة التوبة
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كل بني آدم خطاء وخير الخطائين
~~التوابون ) فإذا رأى المسكين الذي عمل السوء وقد أحاطت به الكروب وترادفت
~~عليه الهموم PageV01P093 والخطوب وأسود وجهه من ظلمات الذنوب وقد غضب عليه
~~علام الغيوب ورأى الذين تابوا من أخوانه وأهله وأصحابه وجيرانه قد فازوا
~~بالملك الكبير والحساب اليسير ولباس السندس والحرير والنظر إلى وجه السميع
~~البصير ورأى نفسه قد خسر وخاب وحرم الثواب ونوقش الحساب وحجب عن رب الأرباب
~~وصار إلى أليم العذاب يود لو كان تائبا ولم يكن من الرحمة خائبا يود لو كان
~~السوء عنه بعيدا ولم يكن حاضرا عتيدا ولم يكن العذاب عليه شديدا
# يود لو كان من التائبين ولم يكن من المحرومين يود لو كان من الآمنين ولم
~~يكن من المخالفين يود لو كان من الطائعين ولم يكن من العاصين يود لو كان من
~~المحسنين ولم يكن من الظالمين يود لو كان من أهل الجنان ولم يكن من أهل
~~النيران يود لو كان من أهل الثواب ولم يكن من أهل العقاب يود لو كان من أهل
~~النعيم ولم يكن من أهل الجحيم يود لو كان من الأولياء ولم يكن من الأشقياء
# يود لو كان من أهل الوفاق ولم يكن من أهل النفاق
# يود لو كان من أهل الفوز بالجنة ولم يكن من أهل العذاب والمحنة
# يود لو كان سعيدا رشيدا ولم يكن عن الله بعيدا
# لا أبعدنا الله وإياكم من رحمته وقربنا وإياكم بالفوز لجنته
# | 162 عمل العبد يلازمه
# ذكر في بعض الأخبار أن العبد إذا مات أحضر عمله كله عند رأسه حين يغسل
~~خيرا كان أو شرا فإذا صلى عليه ومضى إلى قبره وانصرف الناس عنه بقي عمله
~~معه في قبره ولا يزال معه في قبره إلى يوم يخرج من قبره فإذا ms078 خرج خرج معه
~~فإذا قدم إلى الحساب اجتمع عمله كله خيره وشره حتى حركاته وأنفاسه ووفاقه
~~وخلافه يجد الكل مجموعا لم ينس منه شيء من الكبائر ولا من الصغائر ولا من
~~الظواهر ولا من السرائر
# | 163 الحض على التوبة
# فالله الله معشر المذنبين مثلي أبعدوا عن عمل السوء بالتوبة إلى الرحمن
~~ولا تغرنكم الحياة الدنيا فإنها غرور الشيطان واعلموا أن الله تبارك وتعالى
~~يمحو عنكم سيئاتكم بترك الذنوب والعزم على التوبة ويرحمكم يوم الحساب بحسن
~~PageV01P094 الأوبة
# يا أخي يا أخي وما عسى أن أقول لك من كرم مولاك الجليل جل جلاله لو أن
~~الذنوب التي عملت في أيام طغيانك وعصيانك كانت مثل جبال الدنيا برمالها
~~وبحارها وأنهارها وتبت توبة واحدة بصدق وحرقة وندامة ليغفرها لك مولاك
~~الكريم بكرمه وفضله ولا تسأل عنها يوم القيامة وأنشدوا
# ( نهاك الطبيب محيلا على % مطاعم لو نلتها لم تمت )
# ( وخاطبك الله جل اسمه % بترك الذنوب التي حرمت )
# ( فأعرضت عن أمره لاهيا % وأمنت نفسك ما خوفت )
# ( فأطمعتها أن تنال الرضا % بجهلك في فضل من قد عصت )
# ( فماذا تقول إذا أزعجت % لتخرج بالكره فاستسلمت )
# ( فلا ندم حط أوزارها % ولا توبة غسلت ما جنت )
# ( وأفردت وحدك في ملحد % بكت فيه نفسك ما أسلفت )
# | 164 ما تحويه الآية
# يا أهل الذنوب تدبروا هذه الآية فإن فيها بلاغة لمن تذكر وزجرا لمن اعتبر
~~وتخويفا لمن تدبر ونهيا لمن تفكر
# فالفكرة عبادة وخير وزيادة لأن مولاكم الكريم قد خوفكم وهددكم وزجركم بها
~~زجرا شديدا فقال @QB@ يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء
~~تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا @QE@ آل عمران 30 ثم قال @QB@ ويحذركم
~~الله نفسه @QE@ آل عمران 30 أي يحذركم عقابه وعذابه إذا عصيتموه ويجزل لكم
~~ثوابه إذا أطعتموه فلا يحقرن أحدكم من الذنوب شيئا وإن صغر فربما كان فيه
~~شدة العذاب والعقاب ولا يحقرن أحدكم حسنة يعملها وإن قلت فربما كان فيه
~~الرضا من الملك الوهاب
# واعلموا أن الذنب الذي يحقره صاحبه ms079 يكون يوم القيامة في ميزان فاعله أثقل
~~من جبال الأرض فازجر نفسك عن غيها وقدم في حياتك
# ليوم فقرك
# والأصل في الذنب الصغير أن يكون سببا لدخول صاحبه في النار
# إن العبد المغرور يعمل الذنب ويحقره ولا يفكر في من قد عصاه وهو الجبار
~~جل جلاله فعند ذلك PageV01P095 يغضب عليه مولاه ويقول له عبدي حقر ذنبه
~~واستخف بحقي وعزتي وجلالي لأعذبنه عليه بالنار ومن تاب تاب الله عليه وغفر
~~له بالتوبة
# وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إياكم ومحقرات الذنوب فإن لها من
~~الله طالبا ) قال الله سبحانه @QB@ يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا
~~وما عملت @QE@ آل عمران 30 الآية
# وأنشدوا
# ( قد ذهب الحي إلى عرسه % وعذب الميت في رمسه )
# ( مرتهن النفس بأعمالها % لا يأمن الإطلاق من حبسه )
# ( لنفسه صالح أعمالها % وما سوى هذا على نفسه ) 165
# | حكاية عن أحد الصالحين
# حكي أن المنصور بن عمار رحمه الله دخل على عبد الملك بن مروان فقال له
~~عبد الملك يا منصور مسألة
# وقد أمهلتك سنة كاملة من أعقل الناس ومن أجهل الناس قال فخرج منصور إلى
~~بعض الفضاء من القصر ليخرج فإذا الجواب قد حضره فرجع إلى عبد الملك فقال له
~~عبد الملك يا منصور ما الذي ردك إلينا قال يا أمير المؤمنين أعقل الناس
~~محسن خائف وأجهل الناس مسيء آمن
# فبكي أمير المؤمنين حتى بل ثيابه بدموعه ثم قال أحسنت والله يا منصور ثم
~~قال له إقرأ علي شيئا من كتاب الله فهو الشفاء لما في الصدور وهو الدواء
~~والنور
# فقرأ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم @QB@ يوم تجد كل نفس ما عملت من خير
~~محضرا @QE@ آل عمران 30 الآية
# فقال عبد الملك قتلتني يا منصور ثم غشي عليه فلما أفاق قال له يا منصور
~~ما معنى @QB@ ويحذركم الله نفسه @QE@ آل عمران 30 قال منصور عقوبته يا أمير
~~المؤمنين فبكى عبدالملك ثم أفاق فبكى مرة أخرى ثم قال يا منصور وما معنى
~~@QB@ رؤوف بالعباد @QE@ آل عمران ms080 30 قال رحيم غفار لمن تاب وأناب قال وما
~~ومعنى @QB@ ما عملت من خير محضرا @QE@ آل عمران 30 قال كل صغيرة وكبيرة
~~يجدها العبد يوم القيامة لم يغفر الله منها شيئا
# فبكى عبد الملك حتى غشي عليه فلما أفاق قال
# | 166 رقة عبد الملك بن مروان
# إن والله من فكر في هذه الآية وعصى مولاه بعد ذلك لقد ضل ضلالا بعيدا
~~وأنشدوا PageV01P096
# ( بكيت على عظم الذنوب وغزرها % وما قل من يبكي لعظم سؤاله )
# ( تفكر في عظم السؤال وهوله % وتندب دهرا زاد قبح فعالة )
# ( لعل إله العرش يرحم عبده % ويمنحه في الحشر طول وصاله )
# ( ويغفر ما قد كان في طول جهله % ويسكنه بالعفو دار جلاله )
# ( وإن نظر الرب العظيم جلاله % فذاك جسيم من جزيل نواله )
# @QB@ تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا @QE@ آل عمران 30 تجد والله كل نفس
~~ما قدمت في الأيام من الطاعات والإجرام
# ذلك يوم المصائب ويوم النوائب ويوم العجائب
# يوم هتك الأستار يوم تسعر فيه النار يوم يفوز فيه الأبرار ويندم فيه
~~الفجار وتعرض العباد على الواحد القهار
# فالعجب كل العجب ممن قطع عمره في الأغفال وضيع أيامه في المحال وأفنى
~~شبابه في الضلال ولم يعمل بما في كتاب ذي المجد والجلال قال الله الكبير
~~المتعال @QB@ يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا @QE@ آل عمران 30 يقول
~~الله تعالى يا ابن آدم تطلب موعظة ساعة وتقيم على الذنب سنة وأنشدوا
# ( ما بال قلبك باللذات قد شغفا % وعن فوات صواب الفعل ما أسفا )
# ( وقد توعده الجبار خالقنا % وبالذنوب وبالعصيان قد كلفا )
# | 167 توبيخ الله تعالى للعباد
# ذكر في بعض الأخبار أن الله تبارك وتعالى يقول في بعض كتبه المنزلة على
~~أنبيائه يا عبدي ما الذي زهدك في ورغبك في غيري عبدي أنا أتقرب إليك وتهرب
~~عني وأطلبك وتفر مني عبدي بسطت لك غرور الدنيا فاشتغلت بها عني وآثرتها علي
~~وزهدت في سعة رحمتي أهكذا يفعل المطيعون بأربابهم المحسنين إليهم عبدي من
~~الذي سترك وكلاءك وحفظك ms081 ووقاك هل كانت لك شركة في نفسك معي أم هل كانت لك
~~قوة بنفسك علي عبدي ما الذي قصرك عن عبادتي ما الذي زهدك في طاعتي أين أنت
~~من هادم اللذات أين أنت من نواح الآباء والأمهات أين أنت من المفرق بين
~~البنين والبنات أين أنت ممن لا يستأذن على أصحاب القصور ولا يستأمر أرباب
~~الدور أين أنت من قاصم الجبارين الموكل بأرواح المخلوقين عبادي أليس قد
~~اضمحلت آثار الماضين ودرست PageV01P097 معالم السالفين واتبع اثارهم
~~الباقون
# ومن ذا الذي يقوم بخلود الدهر غيري ومن ذا الذي ينفع دوام الأبد غيري
~~عجزت عن الخلود الجبال الراسيات والأطواد العاليات والبحار الطاميات
# أنا الذي تفردت بالبقاء وحكمت على عبادي بالفناء أنا الله لا إله إلا أنا
~~لا شريك معي في ملكي ولا نظير لي في حكمي ولا ضد لي في سلطاني
# وأنشدوا
# ( أما والذي لا خلد إلا لوجهه % ومن ليس في العز المنيع له كفو )
# ( لئن كان هذا العيش مرا مذاقه % لقد يجتني من غثه الثمر الحلو ) 168
# | السؤال لا يدع ذرة
# واعلموا أن الله تبارك وتعالى مسائلكم عن الكبيرة والصغيرة والخفية
~~والسريرة وعن كل ما قل وما دق وما جل لا يغفل عن شيء يجد العبد ما عمل
~~حاضرا ويجزي به وافرا ويسأل عما عمل سرا وظاهرا @QB@ يوم تجد كل نفس ما
~~عملت من خير محضرا @QE@ آل عمران 30 تجد والله القليل والكثير والنقير
~~والذرة والقطمير
# وأنشدوا
# ( والله لو بكينا طول الأيام % بدمع هامل سجام )
# ( وفررنا من الأهل والأوطان % إلى الجبال والآكام )
# خوفا من ذلك المقام لكن ذلك لنا قليلا خوفا من سؤال الملك العلام
# فكيف ونحن لا نفيق من الغفلات ولا ننتبه من السكرات ولا نخاف يوما نجد
~~فيه الحسنات والسيئات ونسأل عن المظالم والتبعات كما قال الذي فطر الأرض
~~والسموات @QB@ يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا @QE@ آل عمران 30
# | 169 سؤال الله تعالى للعباد
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إن الله تعالى يخلو ms082 بعبده يوم
~~القيامة ليس بينه وبينه حجاب ويقول له عبدي عملت كذا وكذا في يوم كذا أما
~~علمت أني مطلع عليك يا عبدي أفجعلتني أهون الناظرين إليك أما استحييت مني
~~أما استحيت من ملائكتي أما خفت من عقابي عبدي أرويتك من الماء البارد وقويت
~~جسمك ووسعت عليك من سعة رفدي فعصيتني حتى إن العبد ليذوب حياء من الله
~~ويغمره العرق حتى يكاد يموت من الفزع ثم يقول العبد يا رب النار أهون علي
~~من حيائي PageV01P098 منك ومن العباد
# فيأمر الله تعالى به إلى النار فيمضي العبد وهو يرد رأسه ويقول يا رب
~~وعزتك وجلالك ما عصيت بهذا كله استخفافا بحقك وما ظننت بك إلا أن تغفر لي
~~كما سترت علي في الدنيا وقد أيقنت أن عصياني ذلك لا يضرك وأن رحمتك ي لا
~~تنقصك
# فيقول الله تبارك وتعالى عبدي صدقت لم تقطع رجاءك من رحمتي
# فوعزتي وجلالي لأغفرن لك اليوم يا ملائكتي مروا بعبدي إلى الجنة
# ومن العباد من يقول يا رب العذاب علي أهون من توبيخك لي أرسل بي إلى
~~النار كما يفعل بالعبد الآبق عن مولاه
# فيقول الله تبارك وتعالى عبدي ما وبختك إلا لأعرفك أن ذنوبك بعيني إذ
~~عصيني بها وجعلت توبيخي لك كفارة لذنوبك وقد غفرتها لك وقد رحمتك وأنا أرحم
~~الراحمين مروا بعبدي إلى الجنة
# جعلنا الله وإياكم من أهل الجنة أجمعين وتوفانا برحمته مسلمين وختم لنا
~~عند فراق الدنيا بحسن الخاتمة وكلمة التقوى قول لا إله إلا الله محمد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وشرف وكرم وحشرنا معه في المقام الأعظم
~~مع أصحابه وأزواجه الكرام أمهات المؤمنين آمين يا رب العالمين PageV01P099
# | 6 مجلس ثاني في قوله سبحانه وتعالى @QB@ يوم تجد كل نفس ما عملت من خير
~~محضرا @QE@
# 170 قال الله سبحانه وتعالى @QB@ يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا
~~@QE@ آل عمران 30 يجد المؤمن الحسنات في قرار الجنات والقصور العاليات
~~والحور والدرجات والنظر إلى رب الأرضين والسموات يجد الطائع ms083 البشرى ويجد
~~الفاجر النار الكبرى يجد المؤمن الأمان مع السرور والرضوان ويجد الفاجر
~~الهوان مع الذل والخسران يجد المؤمن من الملك الجزيل مع الثواب والتفضيل
~~وأنهار السلسبيل والنظر إلى وجه الملك الجليل ويجد الفاجر النوح والعويل
~~والحزن الدائم الطويل والعذاب الشديد الثقيل بجد المؤمن الخلاص والتبجيل
~~والاختصاص ويجد الفاجر العذاب وشدة القصاص
# المؤمن يوم القيامة مرحوم والفاجر باللعنة مرجوم المؤمن عند الحساب مستور
~~والفاجر عند السؤال مشهور
# المؤمن عند الحساب يلاطف والفاجر عند السؤال يكاشف
# المؤمن حسابه عتاب والفاجر سؤاله عذاب
# المؤمن يجد من مولاه الرحمة والفاجر يجد من الله النقمة
# المؤمن حسابه يسير والفاجر حسابه عسير
# المؤمن يجد لباسه حرير الجنان والفاجر لباسه سرابيل القطران
# المؤمن يجد عمله سرورا والفاجر يجد عمله ويلا وثبورا
# المؤمن يجد الاتصال والفاجر يجد الانفصال
# المؤمن يجد الخلاص والفكاك والفاجر يجد الهوان والهلاك
# المؤمن مع محمد النبي والفاجر مع الشيطان الغوي
# المؤمن في وجهه نضرة النعيم والفاجر في وجهه ظلمة الجحيم المؤمن في
~~الحساب ريان والفاجر في الموقف عطشان
# وأنشدوا
# ( أنت المخاطب أيها الإنسان % فأصخ إلي يلح لك البرهان )
# ( أودعت ما لو قلته لك قلت لي % هذا لعمرك كله هذيان ) PageV01P100
# ( فانظر لعقلك من بيانك واعتبر % إتقان صنعته فثم الشان )
# ( وجزا محاسن فعلهم في حشرهم % عند الإله وعنده الرضوان )
# ( هذا لعمري ظاهر لا يختفي % نطق الرسول وبين الفرقان )
# | 171 حكم قدسية
# ذكر في بعض الحكم التي أنزلت على الأنبياء عليهم الصلاة السلام عجبا لمن
~~لا يرحم نفسه كيف يرحم وعجبا لمن يدوم على المعصية كيف يرجو حسن المآب
~~وعجبا لمن يعمل أعمال النيران وهو يطلب نعيم الجنان كأنك يا أخي قد قربت من
~~العرض والحساب ووقفت بين يدي الملك الوهاب فيأمر بك إلى الجنة وحسن المآب
~~أو إلى النار وأليم العذاب تفكر في هذا كله يا مغرور لعل القسوة تنجلي من
~~قلبك والوقر أن يزول عن سمعك والغطاء أن يرتفع عن بصر قلبك فإنها لا تعمي
~~الأبصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور
# فانظر يا ms084 أخي بنور فكرتك وأطلق الموعظة على بحر عبرتك فلعل العين إن تدمع
~~ولعل القلب أن يرق ويخشع فإذا جرت الدموع وخشعت القلوب محيت الذنوب وبلغت
~~المنى والمرغوب ويسر حسابك علام الغيوب
# وأنشدوا
# ( تذكري المكث في التراب % حتى أنادي إلى الحساب )
# ( هون كل البلاء عندي % وهكذا الفقد للشباب )
# ( فليت شعري وكم مقامي % تحت الثرى أو متى أيابي )
# ( لو كان لي عقل ما هناني % نومي ولا ساغ لي شرابي )
# ( ولا ضحكت ولست أدري % مالي لدى الله من حساب )
# | 172 النداء بأسماء الخلائق
# ذكر في بعض الأخبار أن الخلائق إذا وقفوا في أرض القيامة فيقف كل عبد
~~وأمة إذ نادى المنادي باسمك يا مغرور على رؤوس الأولين والآخرين أين فلان
~~بن فلان أو أين فلانة بنت فلان هلم إلى الحساب بين يدي رب العالمين فاستقر
~~في سمعك يا مسكين إنك أنت المنادي من جميع الخلق فقمت على قدميك قد تغير من
~~الفزع لونك وانخلع من الجزع قلبك واضطربت من الهلع مفاصلك وقد سمع من كان
~~حولك حسيس قلبك بالخفقان وأوصالك قد اشتدت في PageV01P101 الطيران فكادت
~~نفسك أن تزهق من خوف الرحمن فإذا نظر الملك الموكل بسوقك وقد تغير لونك
~~وتحير لبك علم أنك أنت المنادى باسمه فإذا كنت من أهل النفاق والعصيان
~~للملك الخلاق نظر على وجهك ظلمة الذنوب فعلم أنك عدو لعلام الغيوب فجمع بين
~~ناصيتك وقدميك غضبا لغضب الله عليك
# | 173 أهل الرشاد وال توفيق
# قال الله تبارك وتعالى @QB@ يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي
~~والأقدام @QE@ الرحمن 41 وإن كنت من أهل الرشاد والتوفيق والسداد الذين
~~وفوا الله بالميعاد وخافوا مولاهم رب العباد أخذ بيدك الملك وقادك يجوز بك
~~بالرفق ورفع الخلائق أبصارهم إليك وتمنوا مثل ما من الله عليك وأنت سائر
~~إلى ربك ليجازيك بسعيك ويعدل عليك بكسبك فلما انتهى بك الملك إلى سلطان
~~العظمة فإن كنت من أهل السير الصالح في الدنيا سترك جل جلاله بالنور وأبدى
~~لك البشرى والسرور وقربك وأدناك وفضلك وحاباك فلم يطلع على حسابك ملك ولا ms085
~~نبي ولا رسول إلا الملك الجبار الذي لا يحول ولا يزول فيقول لك عبدي أنت
~~الذي كنت تسهر والعباد نائمون وتصوم والعباد يشبعون وتبكي والعباد يضحكون
~~وتحزن والعباد يفرحون وتخافني والعباد آمنون أنت الذي كنت تجتهد في عبادتي
~~والعباد بطالون وتتصدق والعباد يبخلون وتبذل المعروف بين عبادي والناس
~~يمنعون
# يقول المولى جل جلاله فوعزتي وجلالي وملكي ومجدي وكبريائي وعظيم سلطاني
~~وقدرتي على جميع العباد لأومنن روعك ولأبيحنك جنتي ولأوسعنك مغفرتي ورحمتي
~~ولأعطينك من جزيل ثوابي وحسن مآبي ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على
~~قلب بشر
# ولأبيحنك النظر إلى وجهي ولأرفعن قدرك وجاهك ولأشفعنك في إخوانك وأهلك
~~وأحبابك وجيرانك من أهل الذنوب والخطايا
# | 174 شفاعة العبد المؤمن
# يقول المولى جل جلاله يا عبدي أخرج إلى موقف الحشر فانظر إلى من لقيني من
~~أهل الذنوب على التوحيد قد شفعتك فيه خذ بيده وانطلق به إلى الجنة
~~PageV01P102 بلا خوف ولا حزن والله تعالى أعلم
# وأنشدوا
# ( عني إليك فما اللذات من شغلي % ولا سبيل الصبا واللهو من سبلي )
# ( حال التقى دون ما قد كنت تعرفه % فلست منه على زيغ ولا زلل )
# ( في الحشر لي شغل عن كل مشتغل % بلذة وعن الألحاظ والمقل )
# ( هذا إطار الكرى عن مقلتي وزوى % عني المنى وطوى المبسوط من أملي )
# ( كم ليلة بت فيها ساهرا أرقا % أخشى العقاب وأخشى سرعة الأجل )
# قال الله تعالى @QB@ يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من
~~سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رؤوف
~~بالعباد @QE@ آل عمران 30 رؤوف والله بالمؤمنين ذو نقمة على الظالمين رؤوف
~~بأهل الإحسان وذو انتقام من أهل العصيان رؤوف بأهل السداد وذو انتقام من
~~أهل العناد يا مغرور تفكر في هذه الآية فلك فيها من التخويف غاية ومن الزجر
~~والتقريع نهاية فازجر نفسك عن هواها عساك تبلغها يوم العرض مناها
# | 175 حكاية عن ذي النون المصري
# حكي عن ذي النون المصري بن إبراهيم الأخميمي رحمه الله ms086 تعالى عليه أنه
~~قال خرجت مرة من المرات إلى ناحية الأردن من أرض الشام فلما علوت الوادي
~~فإذا أنا بسواد قد اقبل وهو يقول @QB@ وبدا لهم من الله ما لم يكونوا
~~يحتسبون @QE@ الزمر 47 فلما قرب مني السواد إذا هو شخص فتأملته فإذا هو
~~امرأة عليها جبة صوف وخمار من صوف وبيدها ركوة وبيدها الأخرى عكاز فقالت لي
~~غير فازعة مني من أنت فقلت لها رجل غريب فقالت يا هذا وهل يوجد مع الله
~~غربة وهو مؤنس الغرباء ومعين الضعفاء فاجعله أنيسك إذا استوحشت وهاديك إذا
~~ضللت وصاحبك إذا احتجت
# قال ذو النون فبكيت من كلامها فقالت مم بكاؤك قلت لها وقع دواؤك على دائي
~~وأنا أرجو أن يكون سببا لشفائي قالت فإن كنت صادقا في مقالتك فلم بكيت قلت
~~لها رحمك الله والصادق لا يبكي قالت لا قلت لها لم لا يبكي الصادق قلت لأن
~~البكاء راحة القلب وملجأ يلجأ إليه وما كتم القلب أحر من الزفير والشهيق
~~وذلك ضعيف عند أوليائه قال ذو النون فبقيت والله متعجبا من قولها فقالت لي
~~مالك قلت أنا والله متعجب من قولك قالت وهل نسيت القرحة التي ذكرتها قال
~~PageV01P103 قلت لها رحمك الله إن رأيت أن تمني علي الزيادة
# فقالت وما أفادك الحكيم في مقامك بين يديه من الفوائد ما يستغني به عن
~~طلب الزوائد قال قلت لها رحمك الله ما أنا بمستغن عن طلب الزوائد قالت صدقت
~~يا مسكين حب مولاك واشتق إليه فإن له يوما يذيق فيه أولياءه كأسا لا يظمئون
~~بعده أبدا
# ثم علا شهيق ثم قالت يا حبيب قلبي إلى كم تخلفني في دار لا أجد فيها
~~صادقا بريئا من الدعاوى الكاذبة يسعدني البكاء عن أيام حياتي
# ثم تركتني وانحدرت في الوادي وهي تقول اللهم إليك لا إلى النار حتى غاب
~~شخصها عن بصري وانقطع صوتها عن سمعي
# قال ذو النون فوالله ما ذكرت كلامها قط إلا كدر علي أحشائي وعيشي
# قال ذو النون فلقد أدبتني واستقام حالي ms087 مذ رأيتها
# وأنشدوا
# ( أريد وأنت تعلم ما مرادي % وتعلم ما تلجلج في فؤادي )
# ( فهب لي ذلتي واغفر ذنوبي % وسامحني بها يوم التنادي )
# | 176 رجع إلى الموعظة
# يا أخي مالك لا تفكر في قول مولاك الذي لم يزل عليك شهيدا وهو يسمعك
~~ويراك قوله تعالى @QB@ يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من
~~سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا @QE@ آل عمران 30 الآية
# أقرع يا مسكين بهذا الكلام باب قلبك فعساك تزيل عنه الأقفال وترده عن
~~الغي والمحال وتوقظه عن السهو والإغفال قال الله الكبير المتعال @QB@ أفلا
~~يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها @QE@ محمد 24 @QB@ يوم تجد كل نفس ما
~~عملت من خير محضرا @QE@ آل عمران 30 يوم يظهر الخفي من أعمالك يوم تبكي على
~~قبيح أفعالك يوم يجزن المسيء من أقوالك يوم تنوح على خطاياك وضلالك
# | 177 جهنم وشدتها
# ذكر أن الخلق إذا اجتمعوا في الموقف وضاق المتسع وعظم الفزع واشتد الجزع
~~واختلفت الأقدام وكثر الازدحام وجاءت جهنم بالهول الأعظم والعذاب المقيم
~~الألزم ووقفت بين يدي الجبار خاضعة للملك القهار أمر الجبار جل جلاله أن
~~تفتح أبوابها وترفع كل جلال عليها وهي سبعة أبواب على كل باب سبعمائة ألف
~~جلال وهي الحجب
# ولولا تلك الاجلال لاحترقت السموات PageV01P104 ومن فيها والارضون ومن
~~عليها غلظ كل جلال خمسمائة عام فإذا فتح منها الأبواب رفعت تلك الحجب من
~~عليها ورمت النفط والقطران وحجارة الكبريت ويخرج منها عنق من نار أسود
~~فيلتقط من الموقف كل ذهب وفضة وياقوتة وزبرجدة ولؤلؤة استعدت لزينة الدنيا
# | 178 زينة الدنيا الزائلة
# فيأخذ الكل ويجمعه والجبار جل جلاله يقول لها اتركي ما لم يكن لنا فكل ما
~~كان من زينة لم يرد به وجه الله تعالى أخذته النار ومناد ينادي أصحابها هذه
~~زينتكم التي اشتغلتم بها عن طاعة الله عز وجل وآثرتموها على ما عند الله
~~ولم تتبعوا سنن النبيين ولا سير الصالحين
# ثم ينادي المنادي اتبعوا زينتكم فتخرج عنق من النار مرة ms088 أخرى فتلتقط
~~أصحابها إلا من رحم الله
# | 179 صاعقة جهنم
# فعند ذلك يقول كل عبد وأمة يا ليت هذا كله جعلته في جنب الله يا ليته لم
~~يكن معي يا ليته بعد عني ثم يأمر الله تعالى أن ترتفع صاعقة من جهنم سوداء
~~فتسود وجوه أقوام من الرجال والنساء وتعمى أبصار قوم من الرجال والنساء
~~وتختم على أفواه قوم من الرجال والنساء فذلك قول الله عز وجل @QB@ يوم تبيض
~~وجوه وتسود وجوه @QE@ آل عمران 106 يا أخي يا مسكين يا ضعيف اليقين مثلي
~~أتراك من أي الفريقين تكون أمن الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الملك الرحيم
~~أو من الذي اسودت وجوههم في العذاب الأليم أفهل تكون من الذين ابيضت وجوههم
~~بالرحمة أم من الذين اسودت وجوههم بالنقمة فكل من اسود وجهه قد أيقن بالنار
~~وكل من ابيض وجهه قد أيقن أنه من أهل دار القرار فيا لها من فرحة ما أعظمها
~~ويا لها من مصيبة ما أدومها فإذا نزل السواد في وجه من شاء الله تبارك
~~وتعالى صار ذلك السواد حجابا بينه وبين النظر إلى وجه مولاه وإذا نزل
~~البياض في وجه من أراد الله تبارك وتعالى يبيض وجهه رفع ذلك النور حجاب
~~الذنوب الذي يحجب العبد عن النظر إلى وجه علام الغيوب
# | 180 من ابيض وجهه
# وذلك أن البياض نور المغفرة وهو نور الرحمة وهو نور القرب وهو نور
~~PageV01P105 الوصال والسواد أيضا هو سواد البعد وهو سواد الانفصال وهو سواد
~~النكال وهو سواد النقمة وهو سواد الحجبة قال الله تعالى @QB@ كلا إنهم عن
~~ربهم يومئذ لمحجوبون @QE@ المطففين 15 فالحجاب يا مسكين يا مغرور في الدنيا
~~وقع على قلبك باكتساب السيئات ودوامك على الخطيئات واشتغالك عن رب الأرضين
~~والسموات قال الله تبارك وتعالى @QB@ يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا
~~@QE@ آل عمران 30 فيا معشر المذنبين أبعدوا السوء وأبدلوه بالإحسان وارغبوا
~~في نعيم الجنان وارجعوا عن الأوزار والعصيان فإنها تزيدكم من عذاب النيران
# يا أخي أبعد السوء وأبغضه ms089 بغضا شديدا وكن على إبعاده بالتوبة جلدا جليدا
~~من قبل أن يأتي يوم تود أن لو كان السوء عنك بعيدا ولم تتبع شيطانا غويا
~~مريدا
# وأنشدوا
# ( يا من إليه جميع الخلق يبتهلوا % وكل حي على رحماه يتكل )
# ( يا من نأى فرأى ما في الغيوب وما % تحت الثرى وحجاب الليل منسدل )
# ( يا من دنا فنأى عن أن تحيط به % الافكار طرا أو الأوهام والعلل )
# ( أنت الملاذ إذا ما أزمة شملت % وأنت ملجأ من ضاقت به الحيل )
# ( أنت المنادى به في كل حادثة % أنت الإله وأنت الذخر والأمل )
# ( أنت الغياث لمن سدت مذاهبه % أنت الدليل لمن ضلت به السبل )
# ( إنا قصدناك والآمال واقعة % عليك والكل ملهوف ومبتهل )
# ( فإن غفرت فعن طول وعن كرم % وإن سطوت فأنت الحاكم العدل )
# | 181 حكاية ذي النون عن الراهب الصامت
# قال ذو النون رحمه الله ذكر لي عن راهب بالشام أنه لم يكلم أحدا مدة
~~أربعين سنة فنهضت إليه فلم أزل أنادي تحت صومعته وأقسم أن يشرف علي حتى
~~أشرف من أعلا صومعته فراودته على الكلام فأبى علي فقلت له بالذي سكت من
~~أجله ومن خوفه إلا أجبتني عما أسألك عنه فقال لي قل ولا تطيل الكلام علي
~~قلت له منذ كم أنت في هذا الموضع فقال منذ يوم واحد فقلت له وكيف ذلك قال
~~سمعت الناس يقولون أمس واليوم وغدا فأما أمس فقد فات وأما اليوم فلي وأما
~~الغد فلا أدري أبلغه أم لا ثم أدخل رأسه فما كلمني وهو PageV01P106 يبكي
~~ويقول لا صبر لي على النار
# وأنشدوا
# ( أيا نفس لا صبرا على النار فاعلمي % وكوني على خوف من النار ما عشت )
# ( ودومي على الأحزان ما دمت حية % عسى تذهب الأحزان عنك إذا مت )
# ( يقولون في طول الكلام بلاغة % وقد علموا أن البلاغة في الصمت )
# ( إذا العبد لم يلعب هواه بعقله % عصى ربه وازداد مقتا على مقت )
# | 182 تقسيم العمر على الأعمال
# معشر المذنبين اجعلوا أعماركم ثلاثة أيام يوم مضى يوم أنتم فيه يوم
~~تنتظرونه لا ms090 تدرون بما يأتيكم من صلاح أو فساد ولعلكم لا تبلغونه فأصلحوا
~~اليوم الذي مضى بالندم على ما فاتكم فيه من الطاعة والإحسان وما اقترفتم
~~فيه من الذنوب والعصيان واليوم الذي مضى إنما تصلحونه في اليوم الذي أنتم
~~فيه بالبكاء والندامة وذم النفس مع الملامة
# وأنشدوا
# ( حتى متى نحن والأيام نحسبها % وإنما نحن فيها بين يومين )
# ( يوم تولى ويوم أنت تأمله % لعله أجلب الأيام للحين )
# آنس الله روعتي وروعتكم يوم النشور وآنس وحشني ووحشتكم في القبور إنه على
~~ذلك قدير وهو عليه يسير وأماتنا وإياكم على هذه الكلمة شهادة أن لا إله إلا
~~الله محمد رسول الله غير مبدلين ولا مغيرين ولا مبتدعين آمين رب العالمين
~~PageV01P107
# | 7 مجلس في قوله تعالى @QB@ فأما من أوتي كتابه بيمينه @QE@ الآية
# 183 يا أخي يا مسكين يا حيران من الذنوب والعصيان يا من تعرض لسخط الملك
~~الديان يا من أقر عين عدوه الشيطان بتماديه على الخذلان والضلال والبهتان
~~والأوزار والطغيان يا مغرور إنك آخذ كتابا ووارد حسابا ونازل ثوابا أو
~~عذابا
# فقدم يا غافل في دار الغرور ما تجده في الكتاب المنشور من الثواب والحبور
~~والفرح والسرور والضياء والنور من رحمة العزيز الغفور
# | 184 أين الكتب يوم القيامة
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( الكتب كلها تحت العرش فإذا
~~كان يوم القيامة بعث الله تبارك وتعالى ريحا تطيرها بالإيمان وبالشمائل أول
~~حرف في الكتاب @QB@ اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا @QE@ الإسراء 14
~~ما أعدل الملك الوهاب إذ جعل الإنسان حسيب نفسه في قراءة الكتاب
# يا مسكين يا مغرور إن أخذت الكتاب بالشمال فحسبك العذاب والنكال والمحن
~~والأهوال والسلاسل والأغلال والحميم والخبال واللعنة والانفصال من ذي الجود
~~والجلال
# وإن أخذت الكتاب باليمين فحسبك المقام الأمين في أعلا عليين مع الولدان
~~والحور العين والاتصال برب العالمين وبمحمد خاتم النبيين صلى الله عليه
~~وآله وصحبه أجمعين
# وإن أصررت في الدنيا على جرمك ولم تتب إلى مولاك عن قبيح ذنبك فسوف تأخذ
~~كتابك من وراء ms091 ظهرك فتجد فيه ما يحزن قلبك ويعظم حزنك ويكثر كربك فيا معشر
~~المذنبين اعلموا أنما جعل الله الدنيا ابتلاء واختبارا وأوجب عليكم فيها
~~حقوقا كبارا فمتى ضيعتموها فقد أودعتم كتبكم آثاما وأوزارا ومتى وفيتم بها
~~فقد ملأتم كتبكم سرورا وأنوارا
# وما من عبد ولا PageV01P108 أمة إلا وله كتاب يقرؤه يوم العرض والحساب
~~وإنما مثل الناس عند قراءتهم الكتاب كمثل الزارع إن زرع طيبا رفع طيبا وإن
~~زرع خبيثا رفع خبيثا
# يا أخي فكأنك أنت كتبته بأقوالك وملأته بأفعالك وسودته بالقبائح من
~~أعمالك
# وأنشدوا
# ( كأني بنفسي في القيامة واقف % وقد فاض دمعي حين أعطي كتابيا )
# ( لعلمي بأفعالي وسوء مناقبي % وأن كتابي سوف يبدي المساويا )
# فيا أهل الذنوب مثلي اعلموا أن الأعمال قد أثبتت عليكم في الديوان من
~~الإحسان والعصيان والزيادة والنقصان والنفاق والإيمان وأنت غافل في سكرة
~~الغرور وكتابك مملوء بالويل والثبور فبادروا إلى الصحائف وأمحوا ما فيها من
~~القبائح ومحصوا ما قد ثبت عليكم من الفضائح وذلك باكتساب الحسنات كما قال
~~رب الأرضين والسموات @QB@ إن الحسنات يذهبن السيئات @QE@ هود 114
# | 185 أول الناس حسابا
# ذكر في بعض الأخبار أن أول ما يحاسب الله من الأمم أمة محمد صلى الله
~~عليه وسلم فإذا اجتمع الأولون والأخرون في أرض القيامة وقفت أمة محمد صلى
~~الله عليه وسلم فأول من يدعي منهم إلى الحساب رجل من قريش من بني مخزوم
~~يقال له عبد الله بن عبد الأسد وله أخ يقال له الأسود بن عبد الأسد وفيهما
~~نزلت هاتان الآيتان @QB@ فأما من أوتي كتابه بيمينه @QE@ الحاقة 15 إلى
~~قوله @QB@ في الأيام الخالية @QE@ الحاقة 24 نزلت هذه الآية في عبدالله بن
~~عبد الأسد @QB@ وأما من أوتي كتابه بشماله @QE@ الحاقة 25 وهو الأسود بن
~~عبد الأسد فأما عبد الله وهو المؤمن فيدخل من وراء الحجب فيوقف بين يدي
~~الله عز وجل فترعد فرائصه وتنفك أوصاله وتذهل نفسه من شدة الخوف من الله
~~تعالى فبينما هو على أشد الأحوال من الخوف بين يدي الجبار جل جلاله إذ ms092
~~يأتيه ملك من عند الله تعالى وبيده صحيفة بيضاء مختومة بخاتم الخلد فيقول
~~له الملك
# | 186 كتاب الحسنات
# هذا كتابك فيتناول الكتاب بيمينه وكل من كان من أهل الشقاوة إذا أوتي
~~كتابه يروم أن يمد اليمين لأخذه فلا يقدر لأنه يجد يمينه كأنما علقت فيها
~~جبال PageV01P109 الدنيا فلا يطيق أن يرفعها من الثقل وقيل إنها تغل يده
~~وقيل إنها تلصق بجسده وقيل إن الملك يقول له يا عدو الله خذ كتابك بشمالك
~~فإنك من أصحاب الشمال جعلنا الله وإياكم من أصحاب اليمين
# فيتناول عبد الله أخو الأسود كتابه بيمينه ويقال له إقرأ ما عملت من خير
~~وشر ولا تلومن إلا نفسك فيفض خاتم الكتاب فينشر كتابه فإذا هو مكتوب بخط
~~أبيض في باطن الكتاب السيئات وفي ظاهره الحسنات فيقال له إقرأ سيئاتك فأول
~~حرف يجد في الكتاب أصغر ذنب عمله في الدنيا فإذا رأى ذلك الذنب ميل رأسه
~~ونكسه حياء من الله تعالى وسال منه من العرق ما لو أن مائتين من الإبل أكلت
~~حمضا والتهبت عطشا ووردت على عرقه لشربت كلها ورجعت وقد رويت وما نقص من
~~عرقه شيء
# | 187 كيفية السؤال
# هذا كله حياء من الله عز وجل فيقول الجبار جل جلاله عبدي فيقول لبيك ربي
~~وسعديك فيقول ارفع رأسك أتعرف ذنبك هذا فيقول مولاي وسيدي وعزتك وجلالك إني
~~لأعرفه فيقول عبدي أتذكر يوم كذا وكذا في موضع كذا وكذا وأنت على هذا الذنب
~~فيقول نعم وعزتك وجلالك
# فيقول له الجبار جلب جلاله عبدي إنك إذا أخفيت ذلك من الخلائق لقد علمت
~~أني كنت مطلعا عليك فيقول بلى يا سيدي ومولاي وعزتك وجلالك لقد علمت ذلك
~~فيقول له جل جلاله أما استحيت مني أما راقبتني أما علمت أن مرجعك إلي
# والعبد في هذا التوبيخ قد علاه العرق وذاب من شدة الغرق فيقول مولاي
~~وسيدي لأن ترسل بي إلى النار أهون علي من هذا التوبيخ فيقول الله تبارك
~~وتعالى عبدي أليس قد سترتها عليك في الدنيا فيقول العبد مولاي ms093 لقد فعلت ذلك
~~بي فيقول جل جلاله عبدي وعزتي وجلالي ومجدي وجودي وكرمي لقد محوتها من قلوب
~~الملائكة وقلوب الآدميين وابقيتها بيني وبينك حتى تعلم نعمتي عليك وأفضالي
~~لديك في الدنيا والآخرة
# | 188 غفران الذنوب
# فلا يزال جل جلاله يفعل به ذلك في كل ذنب حتى يقرأ جميع ما في كتابه من
~~الذنوب فإذا أتي على آخر الكتاب وجد فيه عبدي هذه سيئاتك قد غفرتها لك
# فعند ذلك يبيض وجهه وتحسن بشرته ويذهب عنه الحزن والهم والجزع
# ثم يقول الله جل جلاله قلب كتابك فاقرأ حسناتك فيقلب العبد كتابه فيقرأ
~~حسناته كلما PageV01P110 مر على حسنة ازداد قلبه فرحا وسرورا وازداد بياضا
~~وحسنا ونورا ثم يؤتى بتاج من نور فيوضع على رأسه لو أخرج ذلك التاج إلى
~~الدنيا لكسف نوره ضوء الشمس والقمر
# | 189 لباس المكرمين
# ويؤتى بحلتين من حلل الجنة شبر منها خير من الدنيا وما فيها مائة ألف مرة
~~فيلبسها ويحلى كل مفصل منه بحلى الجنة ويقال له أخرج على الناس وأخبرهم
~~وبشرهم أن لكل عبد وأمة من المؤمنين مثل ذلك فعند ذلك يخرج عبد الله بن عبد
~~الأسد وكتابه بيمينه وقد أشرق وجهه نورا وقلبه قد امتلأ سرورا قد جرت على
~~وجهه نضرة نعيم الجنان وتلك علامة لأهل الإيمان والملك آخذ بيمينه وهو
~~ينادي عليه نداء البشرى ألا إن فلانا لأهل الإيمان والملك آخذ بيمينه وهو
~~ينادي عليه نداء البشرى ألا إن فلانا قد سعد سعادة لا يشقى بعدها أبدا
~~والخلائق قد رفعوا أبصارهم إليه وتمنوا مثل ما من الله به عليه وهو يقرأ
~~@QB@ هاؤم اقرؤوا كتابيه @QE@ ليس فيه سيئة واحدة قد غفر الله تبارك وتعالى
~~جميع ذنوبي ومحاها عني @QB@ إني ظننت أني ملاق حسابيه @QE@ إني أيقنت في
~~الدنيا أني ألقى هذا اليوم وكنت خائفا من هوله ومن قراءتي كتابي ومن حساب
~~ربي جل جلاله فلا يزال كذلك حتى ينتهي إلى أصحابه فيقولون من هذا العبد
~~الذي أكرمه الله ورضي عنه اللهم اجعله من أحبابنا وقربه منا حتى ms094 ننظر إلى
~~ما قد فضله مولانا به فإذا قرب منهم سلم عليهم فيقولون له من أنت يا عبد
~~الله فيقول أو ما تعرفوني فيقولون له يا عبد الله لقد زينتك كرامة المولى
~~جل جلاله حتى لا نعرفك فمن أنت فيقول لهم أنا عبد الله بن عبد الأسد ألا
~~وإن لكل واحد منكم مثل هذا وهكذا يفعل الله تبارك وتعالى بكل مؤمن يكون
~~رأسا في الخير يدعو إليه ويأمر به ثم يشفعه الله تبارك وتعالى في كل من شاء
~~من أهل الذنوب فعند ذلك يفرح أصحابه بما قد بشرهم به من المغفرة والفوز
~~بالجنة والنجاة من النار @QB@ فهو في عيشة راضية @QE@ قد رضى ورضيت نفسه
~~ورضي مولاه عنه وهو راض بتلك العيشة والعيشة الجنة @QB@ في جنة عالية @QE@
~~في غرفة ارتفاعها مسيرة مائة عام من لؤلؤة بيضاء أو من ياقوتة حمراء ملاطها
~~المسك الأذفر والعنبر الأشهب والكافور الأبيض @QB@ قطوفها دانية @QE@ يعني
~~ثمارها دانية منهم إذا PageV01P111 اشتهوها نزلت عليهم حتى تدخل عليهم في
~~منازلهم فتدنو منهم فيأكلون من ثمارها ما يشتهون وهم نيام أو قعود أو قيام
~~على أي حال أرادوا ثم ترجع إلى أماكنها وذلك قوله تعالى @QB@ كلوا واشربوا
~~هنيئا @QE@ الحاقة 24 لا موت فيها ولا حزن @QB@ بما أسلفتم في الأيام
~~الخالية @QE@ الحاقة 24 يعني الأيام االماضية وهي أيام الدنيا التي أطاعوا
~~الله تبارك وتعالى فيها واستقاموا ولم يزوغوا عن طاعته
# وأنشدوا
# ( ببابك عبد من عبيدك مذنب % كثير الخطايا جاء يسألك العفوا )
# ( فأنزل عليه العفو يا من بمنه % على قوم موسى أنزل المن والسلوى )
# ( أنا عبدك المسكين فارحم تضرعي % ولا تجعل النيران يا رب لي مثوى )
# ( وخفف من العصيان ظهري إنني % بلغت من الأوزار غايتها القصوى )
# فهذا عبد الله بن عبد الأسد الذي أنزل الله تعالى في هذه الآية وعلى
~~سيرته في الحساب تجري سير المؤمنين من أمة صلى الله عليه وسلم على قدر
~~أحوالهم واجتهادهم في الدنيا في الخير والاستقامة على طاعة الله
# | 190 أشد الناس عذابا
# وأما قوله تعالى @QB@ وأما ms095 من أوتي كتابه بشماله @QE@ الحاقة 25 فهو
~~الأسود بن عبد الأسد المخزومي وهو أخو عبد الله بن عبد الأسد وذلك أن الله
~~تعالى يدعو به على أثر أخيه عبد الله فيدخل الأسود حتى يوقف وبينه وبين
~~الله عز وجل حجاب السخط فيكون من وراء الحجاب لأن الله تبارك وتعالى لا
~~يراه إلا المؤمنون وأما الكفار فلا يرونه قال الله تعالى @QB@ كلا إنهم عن
~~ربهم يومئذ لمحجوبون @QE@ المطففين 15 فيوقف الأسود بين يدي الملائكة يرتعد
~~من خوف العذاب والملائكة الذين معه هم ملائكة العذاب فبينما هو كذلك إذ
~~يأتيه ملك من ملائكة السخط فيأخذ بيده اليمنى ثم يهزها فيخلعها من موضعها
~~فيعلقها من صلبه بجلده ثم يأخذ برأسه فيلوي عنقه فيحول وجهه في قفاه
# | 191 كتاب السيئات
# ثم يأتيه ملك من وراء ظهره في يده صحيفة سوداء فيها كتاب بخط أسود في
~~باطن الكتاب حسناته وفي ظاهره سيئاته والكتاب مختوم فيقال له هذا كتابك خذه
~~PageV01P112 فلا يقدر أن يتناوله بيمينه لأن يمينه مخلوعة من منكبه فيتناول
~~كتابه بشماله فيقال له فض خاتم الكتاب فيفضه ويقال له انشر كتابك اقرأ
~~فينشر الصحيفة وهي سوداء فيبدأ بباطن الكتاب فتستقبله حسناته فيقرؤها ويفرح
~~ويظن أنه سينجو من عذاب الله تبارك وتعالى حتى إذا بلغ آخر الصحيفة وجد
~~فيها هذه حسناتك قد ردت عليك لأنك لم ترد بها وجه الله تعالى والدار الآخرة
~~وذلك قوله تعالى @QB@ من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم
~~فيها وهم فيها لا يبخسون @QE@ هود 15 أي لا ينقصون تعجل لهم في الدنيا أجور
~~أعمالهم ولا يثابون في الآخرة بشيء من أعمالهم ولا تجاوز عنهم في شيء من
~~أعمالهم السيئة حتى يعذبهم الله تعالى عليها وأعمالهم الحسنة أحبطها الله
~~عز وجل بالكفر والأعمال الصالحة التي يراد بها وجه الله تبارك وتعالى يجازي
~~الله تعالى عز وجل أصحابها بالثواب الباقي وهو نعيم الجنة والنظر إلى وجه
~~الله الكريم فوجه الله باق ونعيم الجنة باق لأن الله تعالى خلق الجنة ثوابا ms096
~~لأهل الأعمال الصالحة التي يراد بها وجه الله تعالى @QB@ كل شيء هالك إلا
~~وجهه @QE@ القصص 88 وكل عمل يراد به وجه الله لا يهلك يبقى ثوابه لصاحبه
~~وثوابه الجنة فإن الله تبارك وتعالى يثيب على العمل الباقي بالنعيم الدائم
~~الباقي ويثيب على العمل الفاني وهو ما يعمل للدنيا وزينتها بالعرض الفاني
~~وهو حطام الدنيا والمؤمن لا يرضى الله عز وجل أن يثيبه على عمله الصالح
~~بعرض الدنيا وإن وسع عليه في الدنيا فإنما يعطيه ذلك زيادة معونة يستعين
~~بها على طاعته وأجر عمله أدخره له ليوم فقره إذا احتاج إليه ثم يقال للأسود
~~بن عبدالأسد إقلب كتابك فاقرأ فيقلب ظاهره فتستقبله سيئاته مثل الجبال
~~الرواسي وهي سود بخط أسود لأنها محبوطة بالكفر غير مقبولة فأول سيئة يقرؤها
~~يسود وجهه ويسمج لونه كلما قرأ سيئة ازداد سماجة وقبحا فإذا بلغ آخر
~~الصحيفة وجد فيها هذه سيئاتك قد أضعفت إني قد أضعف عليك العذاب بعملك
~~السيئات
# | 192 صفة العذاب للكافر
# فيرجع وجهه أشد سوادا من القار وهو الزفت ويعظم جسده للنار حتى يكون ما
~~بين منكبيه مسيرة شهر وغلظ كل فخذ من فخديه مسيرة ثلاثة أيام وما بين شفتيه
~~العليا والسفلى أربعون ذراعا وقد خرجت أنيابه وأضراسه من بين شفتيه
~~PageV01P113 بادية وعيناه زرق وحدقتاه قد وقعتا على وجهه من شدة ما هو فيه
~~من العذاب وكل ضرس من أضراسه أعظم من جبل أحد شعره كآجام القصب وله سبعة
~~جلود غلظ كل جلد منها أربعون ذراعا ما بين الجلد إلى الجلد مسيرة ثلاثة
~~أيام فيها ديدان لها جلبة كجلبة الوحوش في البرية في جسده من الشعر ما لا
~~يحصي عدده إلا الله تعالى في أصل كل شعرة من الآلام والوجع والعذاب ما لو
~~قسم على أهل الدنيا من يوم خلقهم الله تعالى إلى يوم يبعثهم لماتوا كلهم في
~~أسرع من طرفة عين
# ثم يؤتى بسلسلة ذرعها سبعون ذراعا فتغل بها يداه وعنقه ويدخل طرفها في
~~فيه وتخرج من دبره ثم يلف ما بقي ms097 منها على عنقه يتوقد ويشتعل نارا ثم يؤتى
~~بصخرة من كبريت أعظم من الجبل العظيم لو وضعت على جبال الدنيا لذابت من
~~حرها فتعلق في عنقه وهي تشتعل نارا ثم يؤتى بتاج من نار فيوضع على رأسه
~~فيصعد حر الصخرة إلى وجهه وينزل حر التاج إلى وجهه ويجتمع مع حر الصخرة ولا
~~يقدر أن يرفع عن وجهه بيديه لأنهما مغلولتان إلى عنقه قال الله تعالى @QB@
~~أفمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة @QE@ الزمر 24 وقال عز وجل @QB@
~~وتغشى وجوههم النار @QE@ إبراهيم 50 تغشى وجوه الكفار
# ثم يؤتى بسربال من قطران وهو نحاس جهنم قد انتهى في شدة الحر فيلبسه لو
~~أن ذلك السربال ألقي في الدنيا لصارت الدنيا من مشرقها إلى مغربها جمرة
~~واحدة أسرع من لمح البصر ثم يقرن مع شيطان يكون ذلك الشيطان عليه أشد من كل
~~عذاب يعذب به ثم يقال له أخرج على الناس وأخبر أصحابك أن لكل واحد منهم مثل
~~هذا العذاب
# فيخرج الأسود على أقبح الأحوال وكتابه بشماله ليس فيه حسنة واحدة وسيئاته
~~ظاهرة للخلق والملك ينادي على الأسد بن عبد الأسود يا أهل الموقف قد شقي
~~الأسود شقاوة لا يسعد بعدها أبدا
# إلعنوه فإن الله تعالى قد لعنه وسخط عليه فينادي بأعلا صوته نداء يسمعه
~~أهل الجمع @QB@ يا ليتني لم أوت كتابيه @QE@ الحاقة 25 أي يا ليتني لم أعط
~~كتابي بشمالي ولا يحل بي هذا البلاء الذي أنا فيه @QB@ ولم أدر ما حسابيه
~~@QE@ الحاقة 26 أي يا ليتني تبت وآمنت ولم أحاسب بهذا الحساب ولا نزل بي
~~هذا العذاب @QB@ يا ليتها كانت القاضية @QE@ الحاقة 27 أي يا ليت الموت عاد
~~إلي حتى يريحني من هذا العذاب @QB@ ما أغنى عني ماليه @QE@ الحاقة 28 يعني
~~المال الذي كان معه في الدنيا وكان ينفقه في غير الله ويبخل به في ذات الله
~~تبارك وتعالى @QB@ هلك عني سلطانيه @QE@ الحاقة 29 أي انقطعت عني حجتي
~~واضمحلت
# ثم يأمر الله تبارك PageV01P114 وتعالى أن يخرج له منبر من جهنم من ms098 نار
~~فينصب له ويصعد عليه وتبدو كل قبيحة عملها في الدنيا ويلعنه كل من في
~~الموقف ويعبره حتى يود لو أمر به إلى النار ثم يقول الله تبارك وتعالى
~~للملائكة @QB@ خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا
~~فاسلكوه @QE@ الحاقة 30 ، 31 ، ، 32 فيبتدره سبعون ألف ملك خلقوا من نار
~~السموم مع كل ملك منهم من العذاب خلاف ما مع الآخر فيأخذونه بينهم فيلقونه
~~في الهاوية من النار الحامية ويدخلون بسلسلة في فيه ويخرجون طرفها من دبره
~~كما تصنع الخرزة في السلك ثم يطعم الغسلين وهو شيء أسود نتن لو أن قطرة من
~~الغسلين أخرجت إلى الدنيا لمات جميع أهلها من النتن
# | 193 طعام أهل النار
# وإنما يطعم أهل النار الغسلين لأنهم كانوا في الدنيا لا يرون أن يغتسلوا
~~من الجنابة ولا يتوضؤوا للصلاة فيحرق الغسلين مواضع الوضوء والاغتسال وما
~~سقط منه أطعموه إياه جزاء بما ضيعوا في الدنيا من حقوق الله تعالى وهذا
~~العذاب كله للأسود بن عبد الأسد وكذلك لكل من كان في الشر رأسا يأمر به
~~ويدعو إليه يفعل به كما فعل بالأسود بن عبد الأسد وكل من كان في الدنيا في
~~الخير رأسا يأمر به إليه يفعل به كما بالأسود بن عبد الأسد وكل من كان في
~~الدنيا في الخير رأسا يأمر ويدعوا إليه يفعل به كما فعل بعبد الله ابن عبد
~~الأسد يجزي الله تعالى الناس كلهم على هذا المنهاج في الخير والشر والله
~~يفعل ما يشاء لا إله إلا هو وهو حسبنا ونعم الوكيل فنعوذ بالله من أعمال
~~أصحاب الشمال PageV01P115
# | 8 مجلس في قوله تبارك وتعالى @QB@ ووضع الكتاب @QE@ الآية
# 194 يا أهل الذنوب مثلي يا أهل العيوب مثلي يا من يعصي ولا يتوب يا من
~~ألغي والمحال له صحوب يا من ضيع غاية المنى والمرغوب يا من سود كتابه
~~بمعصية علام الغيوب اعلموا عصمنا الله وإياكم أن للعباد غدا صحائف يقرؤون
~~فيها الحسنات والقبائح فمن كتب له حافظاه خيرا في الدار ms099 الفانية فهو خير له
~~في الدار الباقية ومن كان خائفا في الدنيا من العذاب متحفظا مما يثبت عليه
~~في الكتاب متجنبا لمعصية رب الأرباب وفقه الله مولاه للحق والصواب ويسر
~~عليه برحمته الحساب ومحيت أوزاره من الكتاب ورضي عنه الملك الوهاب وأمر به
~~إلى الجنة وحسن المآب ومن علم أن عمله يثبت عليه في الديوان وهو يقرؤه لا
~~محالة بين يدي الرحمن فكيف يألف العصيان وكيف يتحرك منه اللسان بالزور
~~والبهتان ومخالفة كتاب الملك الديان
# | 195 الفرق بين الحسنة والسيئة
# ذكر في بعض الحكم أن رجلا كان يسوق دابته فعثرت فقال الرجل : تعست الدابة
~~يعني عثرت فقال ملك اليمين لملك الشمال : ليست بحسنة فاكتبها فأوحي الله
~~تعالي لملك الشمال ما ترك صاحب اليمين فاكتبه أنت فكتب صاحب الشمال قول
~~الرجل تعست الدابة واعظم من هذا انه ما من عبد ولا أمة يتنفس نفسا إلا اثبت
~~عليه في الكتاب فان خرج النفس في طاعة الله تعالى أثبته صاحب اليمين وان
~~خرج النفس في غير طاعة الله أثبته صاحب الشمال حتى يحكم الله تبارك وتعالي
~~يوم الحساب فيه بحكمه فمن علم هذا يقينا فلا يحتاج أن تمر عليه ساعة من
~~ساعاته ولا وقت من أوقاته ولا لحظة من لحظاته إلا في ذكر الله وفي الفكرة
~~في عظمة الله PageV01P116
# | 196 النجاة في ذكر الله
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( ليس شيء أنجى للمؤمن من عذاب
~~الله من ذكر الله وأكثر ما يجد المؤمن في صحيفته يوم القيامة الاستغفار في
~~الليل والنهار فكل من كان في الدنيا من قراءة كتابه خائفا مشفقا كان الله
~~تبارك وتعالى به عند قراءته إياه رحيما مرفقا ومن كان في الدنيا من
~~الغافلين كان عند قراءته من النادمين فلو رأيتم يا أهل الذنوب ما قد أثبت
~~عليكم في الديون من الخطايا والعصيان والزور والبهتان والزيادة والنقصان
~~والغفلة والنسيان لعظمت منكم المصائب وكثرت منكم النوائب ولسارعتم إلى
~~الثواب والرغائب ولثبتم إلى رب المشارق والمغارب وأنشدوا
# ( ما ms100 بال عينك لا تبكي لما سلفا % ذكر الذنوب وخوف النار والتلفا )
# ( يا أيها المذنب المحصى جرائمه % لا تنس ذنبك واذكر منه ما سلفا )
# ( من الذنوب التي لم تبل جدتها % كيف تبلى وقد أودعتها صحفا )
# ( أما تخاف أما تخشى فضائحها % إذا الغطاء انجلى عنهن وانكشفا )
# اعلموا معاشر المذنبين لو أن الله تعالى اطلع بعضنا على صحائف بعض وكشف
~~له ما فيها من الذنوب لكان الناس يشتغلون عن معايشهم بتعيير بعضهم لبعض
~~ولعنة بعضهم لبعض فإنا لله وإنا إليه راجعون
# | 197 حكاية عن رقة بن واسع
# حكي عن محمد بن واسع رحمه الله أنه ما رآه أحد قط ضاحكا وإن كان ليبكي
~~حتى ترحمه الناس فذكر له ذلك فقال يا أحبائي وكيف يضحك من لا يدري ما أثبت
~~عليه في كتابه ولا يدري بما يختم له
# اللهم اختم لنا بخير وكان رجل يكلم محمد بن واسع في حاجة فقال له محمد بن
~~واسع ادن مني فلو كانت للذنوب رائحة لما قدرت أن تدنو مني فيا معشر
~~المذنبين مثلي ونفسي أعني وكلنا مذنب لا تغتروا بستر الله تعالى عليكم فإن
~~له يوما يهتك فيه الأستار ويحاسب عباده على ما عملوا في الليل والنهار فقوم
~~إلى الجنة وقوم إلى النار فالخير والشر قد حصل عليكم الكتاب الذي يوضع لكم
~~يوم العرض والحساب بين يدي رب الأرباب قال الملك الوهاب @QB@ ووضع الكتاب
~~فترى المجرمين مشفقين مما فيه @QE@ PageV01P117 ) الكهف 49 وضع الكتاب
~~للمؤمنين ووضع الكتاب للمجرمين وضع الكتاب لأهل الإيمان ووضع الكتاب لأهل
~~الضلال والطغيان ووضع الكتاب لأهل الجنان ووضع الكتاب لأهل النيران ووضع
~~الكتاب لأهل الثواب ووضع الكتاب لأهل العقاب ووضع الكتاب للطائعين ووضع
~~الكتاب للعاصين ووضع الكتاب لأهل الإخلاص والوفاق ووضع الكتاب لأهل الرياء
~~والنفاق ووضع الكتاب لأهل الوفاء ووضع الكتاب لأهل الجفاء ووضع الكتاب
~~للعاملين ووضع الكتاب للباطلين ووضع الكتاب للقائمين وضع الكتاب للنائمين
~~ووضع الكتاب للمستغفرين ووضع الكتاب للغافلين وضع الكتاب للسعداء وضع
~~الكتاب للأشقياء وضع الكتاب لأهل الجنة وضع الكتاب لأهل ms101 المحنة ووضع الكتاب
~~للأبرار وضع الكتاب للفجار وضع الكتاب لأهل التوبة ووضع الكتاب لأهل الحوبة
~~وضع الكتاب لأهل الكرامة وضع الكتاب لأهل الندامة ووضع الكتاب لأهل الرشاد
~~ووضع الكتاب لأهل الفساد وضع الكتاب لأهل الحسنات وضع الكتاب لأهل السيئات
~~وضع الكتاب لأهل النعيم والسرور وضع الكتاب لأهل الويل والثبور فكتب تبشر
~~بالجنة وكتب آخرها باللعنة والمحنة جعلنا الله وإياكم ممن يبشره كتابه
~~بالجنة برحمته
# | 198 إحاطة الكتاب بكل شيء
# واعلموا يا معشر المذنبين أن الله تعالى لم يدع شيئا من القول إلا وقد
~~فسره لعباده وأنزل بذلك كتابه العزيز فقال فيه تبارك وتعالى @QB@ ما فرطنا
~~في الكتاب من شيء ثم إلى ربهم يحشرون @QE@ الإسراء 38 وقد أعلمنا إلهنا
~~ومولانا أن @QB@ وكل إنسان ألزمناه طائره @QE@ الإسراء 13 وأن كل إنسان لا
~~بد له من السؤال ولا بد له من حساب ولا بد من ثواب أو عذاب ومولانا عز وجل
~~قد أمرنا بالعمل الصالح ووعدنا عليه بالجنة ونهانا عن المعاصي وتوعدنا
~~عليها بالنار وما قدمتم من خير وشر قد أثبت عليكم في كتاب مكتوب بالحسنات
~~والذنوب
# | 199 حكاية في كتابة الكتب
# روي عن الحسن رحمه الله أنه قال ما من عبد ولا أمة يدفن إلا دخل عليه ملك
~~في قبره معه دواة وقرطاس فيأخذ الملك برأس الميت ويقعده ويرفع إليه
~~PageV01P118 ذلك القرطاس ويناوله قلما ويقول له اكتب جميع ما عملت في عمرك
~~الذي وجبت عليك فيه الحدود من خير وشر فيأخذ الميت القلم فيكتب وإن لم يكن
~~في الدنيا كاتبا فإن كان العبد من أهل السعادة فأول ما يجري القلم بيده
~~بإذن الله تبارك وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم لأن بسم الله الرحمن الرحيم
~~لا تكون في كتاب الشقاوة وإنما تكون في كتاب أهل الإيمان والسنة والأمان
~~والغفران لأن بسم الله الرحمن الرحيم هي آية الإيمان وهي إخبار عن رحمة
~~الله ولطفه جل جلاله يا أهل السنة من هذه الأمة فإذا ثبت العبد في كتابه
~~بسم الله الرحمن الرحيم فقد أمن في ms102 قبره من العذاب والضيقة
# | 200 البسملة وبركتها
# وإذا لم يثبت في كتابه بسم الله الرحمن الرحيم فقد حل به العذاب في قبره
~~فإذا كتب العبد ما عمل من خير وشر شقيا كان أو سعيدا يطوي الملك الكتاب
~~ويعلقه في عنقه فإذا خرج العبد من قبره يوم القيامة جاءه ذلك الملك فأخذ
~~الكتاب وناوله إياه وقال يا ولي الله أو يا عدو الله أتعرف هذا فيقول نعم
~~أنا كتبته وأنا عملته فيقول له فاقرأه فيستقبله منه ما سبق له من سعادة أو
~~شقاوة
# فالله الله معشر المذنبين مثلي المؤمنين لا تضيعوا أيامكم بالقبائح ولا
~~تهملوا أعماركم في الذنوب والفضائح فإن جميع أعمالكم قد حصيت عليكم في
~~الصحائف والصحائح وستقرؤوها بين يدي مولاكم وتشهد عليكم الجوارح بالقبيح
~~والحسن من أعمالكم
# وأنشدوا
# ( سوف يأتي عليك ساعة خوف % حين تعطى صحائف الأعمال )
# ( وكأني أرى فضائح قوم % قد تجلى لكشفها ذو الجلال )
# ( ليت شعري إذا قرأت كتابي % بيميني أعطاه أم بشمالي ) PageV01P119
# | حكاية عن عيسى عليه السلام
# روي عن محمد بن اللباد رحمه الله أنه قال دخل عيسى بن مريم عليه الصلاة
~~والسلام وعلى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مدينة خربة فدخل قصرا من
~~قصورها فنادى يا خراب الآخر بين أين أهلك وعمارك فأجابه شيء من آخر القصر
~~يا ابن مريم بادوا وسيعودوا فاجتهد يا أخي لا تفرط فإن العظام قد بليت
~~وبقيت أعمالهم في رقابهم وأنشدوا PageV01P201
# ( لا تحقرن من الذنوب صغيرها % إن الصغير غدا يعود كبيرا )
# ( كل الذنوب وإن تقادم عهدها % عند الإله مسطرا مسطورا )
# ( أيها الرجل المقنع بالمشيب الملبس حلة المعاصي المريب قد خسرت أيام
~~الشباب وبذلت مهجتك للعذاب بغفلتك عما في الكتاب وإتباعك اللعين الكذاب
~~وتهاونك بالحساب وصدودك عن الصواب ومعصيتك لرب الأرباب ما حبلتك يا مكروب
~~مثلي سودت كتابك بالذنوب وعصيت مولاك علام الغيوب وبعت الحظ الجزيل بالكذب
~~المشوب وضيعت الجنة التي ليس فيها نصب ولا لغوب واعلموا يا معشر المذنبين
~~أن العبد إذا وفقه مولاه وأعطاه الفكرة في قراءة كتابه ms103 كان عند مولاه
~~مستجاب الدعاء
# | 202 حكاية في الاعتماد على الله
# حكي عن مطرف بن الشخير رحمه الله أنه أرسل رسولا عن عوز ماء وكان في زمان
~~الحر فأبطأ عليه الرسول وكان عنده جماعة قد عطشوا وكان معه قليل ماء فقام
~~فتوضأ بذلك الماء ثم صلى ركعتين دعا فيهما مولاه سبحانه فأرسل الله تبارك
~~وتعالى سحابة حتى شرب هو وأصحابه فقيل له بم بلغت هذه المنزلة فقال جعلت
~~كتابي نصب عيني في ليلي ونهاري حتى كأني أقرؤه بين يدي ربي جل جلاله
# | 203 حكاية عن مالك بن دينار
# قال عبد الواحد بن زيد رحمه الله كنا عند محمد بن واسع ومعه مالك بن
~~دينار فجاء رجل فكلم مالكا وأغلظ عليه في الكلام في قسمة قسمها وقال وضعتها
~~في غير حقها وفضلت بها أهل مجلسك ليكثروا جمعك ولتصرف وجوه الناس إليك قال
~~فبكى مالك بن دينار وقال ما أردت بهذا هذا الذي تقول قال بلى والله لقد
~~أردته فلما أكثر على مالك الكلام رفع جيب يديه وقال اللهم إن هذا قد شغلنا
~~عن ذكرك فأرحنا منه كيف شئت فسقط الرجل ميتا بإذن الله
# | 204 دعاء ابن واسع
# وكان محمد بن واسع إذا جن عليه الليل يبكي ويقول في بكائه ويلي من ذنوب
~~قد أحصيت ومن صحيفة قد ملئت وربي قد علم ذلك ولم يخف عليه من PageV01P120
~~ذلك شيء فأورثه الله تعالى ببكائه على كتابه وعلى حيائه من ربه الاستجابة
~~في الدعاء وتنور القلب وأنشدوا
# ( أرى المشيب بالعذار قد ألم % كأن موتي عن قريب قد هجم )
# ( خط المشيب أسطرا في مفرقي % فراعني ما خطه وما رقم )
# ( هل الفتى إذا انقضى شبابه % إلا كزرع هاج سوف ينحطم )
# ( شاب الفؤاد قبل شيب لمتي % واعتادني ضعف القوي قبل الهرم )
# ( ويحي من التوبيخ من ربي غدا % من ذلك الأمر الشديد المستهم )
# ( ويحي إذا نادى المنادي بي ألا % قم عبد سوء مسرع للعرض قم )
# ( ويحي إذا ما قال لي مقررا % وخص شيئا بعد شيء ثم عم )
# ( ما ms104 قد صنعت في فروضي والذي % قضيت منها هل صفا لي هل سلم )
# ( فجئت ربي خاسرا قد أثقلت % ظهري ذنوب كالسحاب المرتكم )
# قال الله تبارك وتعالى @QB@ ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه
~~@QE@ الكهف 49 وضع الكتاب لفصل القضاء ووضع الكتاب للحزن والبكاء وضع
~~الكتاب لتبدو الفضائح وضع الكتاب لتظهر القبائح ووضع الكتاب لتصح الصحائح
~~الله الله يا معشر المذنبين حاسبوا أنفسكم قبل يوم الحساب وارحموا أنفسكم
~~قبل نزول العذاب وبادروا بالتوبة قبل غلق الباب واجتهدوا في بقية أعماركم
~~قبل وضع الكتاب وسارعوا إلى المغفرة من ربكم قبل الخجل بين يدي رب الأرباب
~~وقبل أن تطلبوا برد الجواب وتحبس الألسنة عن النطق والخطاب وتشهد الجوارح
~~بما عملت من عصيان أو ثواب وأنشدوا
# ( أبكي لذنبك طول الدهر مجتهدا % إن البكاء معول الأحزان )
# ( لا تنس ذنبك في الكتاب وعظمه % إن الذنوب تحيط بالإنسان )
# مساكين أهل الذنوب أطاعوا الشيطان وعصوا الرحمن مساكين أهل الذنوب جلت
~~كروبهم وعظمت خطوبهم وكبرت عيوبهم وأحصيت عليهم في الكتاب ذنوبهم
# مساكين أهل الذنوب عصوا الجبار في الليل والنهار وبذلوا مهجتهم لعذاب
~~النار وسودوا صحفهم بالخطايا والأوزار مساكين أهل الذنوب غفلوا عن الطاعة
~~وخالفوا السنة والجماعة وخسروا أنفسهم قبل قيام الساعة
# وأنشدوا PageV01P121
# ( من كان يخشى الله جل جلاله % فليكثر العبرات في الخلوات )
# ( فلعله بعد التذكر والبكا % بدلت له العبرات بالحسنات )
# ( وتخفف الأوزار عن منشوره % يوم الحساب وموقف الحسرات )
# | 205 عجائب الكتب
# قال الله تعالى @QB@ ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه @QE@
~~الكهف 49 عباد الله عند وضع الكتاب عجائب وأحزان ومصائب وكروب ونوائب
# فواحد يوضع له الكتاب فيبكي وآخر يوضع له الكتاب فيفرح ويبكي
# وآخر يوضع له الكتاب فتجري على وجهه نضرة النعيم وآخر يوضع له الكتاب
~~فتعلو وجهه ظلمة الجحيم
# وآخر يوضع له الكتاب مختوما بسخط الرب الجواد
# وآخر يوضع له الكتاب مختوما بالتوفيق والسداد
# اللهم وفقنا للطاعة وأمتنا على السنة والجماعة ونجنا من أهوال يوم الساعة
~~وأدخلنا في جملة أهل الشفاعة
# واعلموا معشر المذنبين أن الماء يمحو الكتاب ms105 من ألواح الصبيان والدمع
~~يمحو من كتبكم الأوزار والعصيان والهموم والغموم والأحزان
# فاجتهدوا في البكاء معشر الإخوان وأكثروا الندامة فإنها توجب الغفران
# وأنشدوا
# ( دعوني على نفسي أنوح وأندب % بدمع غزير وأكف يتصبب )
# ( دعوني على نفسي أنوح فإنني % أخاف على نفسي الضعيفة تعطب )
# ( وإني حقيق بالتضرع والبكا % إذا ما هدا النوام والليل غيهب )
# ( وجالت دواعي الحزن من كل جانب % وغارت نجوم الليل وانقض كوكب )
# ( كفى أن عيني بالدموع بخيلة % وإني بآفات الذنوب معذب )
# ( فمن لي إذا نادى المنادي بمن عصى % إلى أين إلجائي إلى أين أهرب )
# ( وقد ظهرت تلك الفضائح كلها % وقد قرب الميزان والنار تلهب )
# ( فيا طول حزني ثم يا طول حسرتي % لئن كنت في قاع الجحيم أعذب )
# ( فقد فاز بالملك العظيم عصابة % تبيت قياما في دجى الليل ترهب )
# ( إذا أشرف الجبار من فوق عرشه % وقد زينت حور الجنان الكواعب )
# ( فناداهم سهلا وأهلا ومرحبا % أبحت لكم داري وما شئتم أطلبوا )
~~PageV01P122
# فبادروا رحمكم الله في هذه الأيام الشريفة إلى محو السيئات من الصحيفة
# | 206 ضرب مثل في رقة القلب
# يا أخي الخشبة اليابسة إذا دخل طرفها الواحد في النار عرق طرفها الآخر
~~وكذلك القلب إذا كانت فيه حرقة ندامة الذنوب التي حصلت في الكتاب المكتوب
~~الموضوع جادت العينان بواكف الدموع ولانت الجوارح بالخضوع والقلب بالإنابة
~~والخشوع
# وأنشدوا
# ( كتبت بأدمعي في صحن خدي % كتابا بالتذلل والخضوع )
# ( فقالوا قد عفونا عنك لما % محوت قبيح فعلك بالدموع )
# | 207 حكاية عن التوبة
# ذكر عن بعض الخائفين أنه قال رأيت رجلا وافقا على صبي من الصبيان في
~~المكتب وهو يمحو لوحا وكان اللوح قد كتبه بالحبر وكانت الكتابة قد ثبتت ولا
~~تزول بالماء فجعل الصبي يحك اللوح بالحبل والتراب فقال الرجل الواقف عليه
~~يا بني مالك تحك اللوح بالحبل فقال ليزول الحبر الذي ثبت فيه فقال له الرجل
~~والحبل يا بني يزيل الحبر قال نعم ألا ترى أن الحبل إذا حك في تنور البئر
~~يؤثر فيه وهو حجر فيصير فيه من أثر الحبل شبه الخنادق فقال ms106 الرجل ذلك بطول
~~المدة فقال الصبي لا يا نعم الرجل إلا بالحزم والاجتهاد وإياك يا نعم الرجل
~~بعيد الذهن قال الرجل كيف ذلك يا بني قال لأني قد قلت لك إشارة لو ألقيتها
~~على قلبك لأفاق وامتحى الحبر الذي عليه فقال الرجل يا بني كان على قلبي
~~حبرا قال يا عم وأي لون هو الحبر قال هو أسود
# قال الصبي يا عم ألم أقل لك إنك بعيد الذهن وأي سواد أشد من سواد الذنوب
~~على القلوب فصاح الرجل صيحة وخر مغشيا على وجهه ثم أخذ في البكاء
# فقال له الصبي أما الآن فقد وجدت الدواء لذنوبك ومحوها من كتابك وقلبك
# فقال الرجل يا بني وما الدواء فقال له البكاء
# فقال يا بني والبكاء يمحو الذنوب من الكتاب والقلب قال له نعم والدليل
~~على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم إن الدموع تطفيء بحار النار يوم
~~القيامة عن الباكي PageV01P123
# | 208 الدموع تمحو الذنوب
# فإذا محت الدموع بحار النار فأحرى أن تمحو من الكتاب القبائح والأوزار
~~وإذا زالت من الكتاب الفضائح والأوزار رضي عنك الملك الغفار وأمر بك إلى
~~دار الراحة والقرار وخلصت من عذاب البوار
# فأبكوا يا جماعة المسلمين على ما أذنبتم في الشهور والأعوام وفي الساعات
~~والأيام من الخطايا والأجرام واكتساب الربا والحرام وظلم الضعفاء والأرامل
~~والأيتام وما فرطتم فيه من أداء حقوق الملك العلام
# وأنشدوا
# ( وددت أن دموعي بحر فاسفحها % من مقلتي على ما فات من زمني )
# ( واها على أسف مني على وهل % يجني التأسف إلا غلة الشجن )
# ( والله لو صح تحقيق التأسف ما % ألفيت إلا مع النوام في الحزن )
# ( يا ليت لي عينا في كل جارحة % تبكي علي بدمع مانع الوسن )
# | 209 فضل البكاء
# فالواجب والله يا أهل الإسلام على كل مسلم علم من نفسه ذنبا أن يكثر
~~البكاء عليه عساه يمحوه من كتابه مولاه ويتفضل عليه ويغفر له ما قد جناه
~~فهو المنان الكريم المتفضل العظيم
# اللهم يا أكرم الأكرمين ويا آخر الغافرين تفضل علينا بتوبة ms107 وعلى جميع
~~المذنبين تنقلنا بها من ذل المعصية إلى عز الطاعة وثبتنا عليها حتى تخرجنا
~~من الدنيا بلا ذنب ولا تباعة على منهاج أهل السنة والجماعة الذين أوجبت لهم
~~الرحمة والشفاعة
# اللهم إن الطاعة والمعاصي بقدرك وفي يدك القلوب والنواصي فطهر قلوبنا
~~بماء التوبة واغسلها من دنس الحوبة ومتعنا بالسلامة في ديننا ودنيانا وفي
~~أسماعنا وأبصارنا وجميع جوارحنا ما أبقيتنا ولا تردنا على أعقابنا بعد إذ
~~هديتنا فإنك على كل شيء قدير ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
~~PageV01P124 $ 9 مجلس في ذكر الجنة وأوصافها
# وما أعد الله لأوليائه من النعيم فيها $
# 210 أيها المريد إنه ينبغي لك أن تشغل قلبك وتعمل فكرك بالتطلع إلى ما
~~أعد الله عز وجل لأوليائه في جنته والاشتياق إلى ما وصف الله لنا من نعيمها
~~فمن اشتغل بذكرها واشتاق إلى نعيمها لهى عن الرغبة في الدنيا والحرص عليها
~~والترجح بأمانيها وترك طلب العلو فيها
# | 211 آيات في الجنة
# وقد قال الله عز وجل @QB@ تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا
~~في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين @QE@ القصص 83 وقال عز وجل من قائل
~~@QB@ مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الأنهار أكلها دائم وظلها
~~@QE@ الرعد 13 وقال عز من قائل @QB@ جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من أساور
~~من ذهب ولؤلؤا ولباسهم فيها حرير @QE@ فاطر 33 وقال @QB@ الحمد لله الذي
~~أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور @QE@ فاطر 34 الآية إلى @QB@ لغوب @QE@
# قال عز من قائل @QB@ في جنات النعيم على سرر متقابلين يطاف عليهم بكأس من
~~معين @QE@ الصافات 45 الآية
# إلى @QB@ مكنون @QE@ وقال عز وجل @QB@ يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب
~~@QE@ 71 الآية إلى @QB@ خالدين @QE@
# | 212 أحاديث في الجنة
# روي عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~( ما رأيت مثل الجنة نام طالبها ولا مثل النار نام هاربها PageV01P125
# روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال قال رسول الله صلى الله ms108
~~عليه وسلم ( من اشتاق إلى الجنة سارع إلى الخيرات ومن أشفق من النار لهى عن
~~الشهوات ومن ترقب الموت هانت عليه المصيبات )
# روي عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~( لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم رجع
~~فقال يا رب لا يسمع بها أحد إلا دخلها ثم حفها بالمكاره فقال الله اذهب
~~فانظر إليها فذهب إليها فقال يا رب وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد فلما
~~خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب إليها فقال جبريل يا رب
~~لا يسمع بها أحد فيدخلها ثم حفها بالشهوات فقال يا جبريل اذهب فانظر إليها
~~فذهب فنظر إليها فقال يا رب وعزتك لقد خشيت أن لا يبقى أحد إلا دخلها فيا
~~معشر المشتاقين جاهدوا عدوكم اللعين بترك الشهوات ونافسوا في أفعال الخيرات
~~وتحملوا في طاعة مولاكم المكروهات يسكنكم مولاكم الجنات وبيوئكم أعلا
~~الغرفات ويرفع لكم الدرجات
# | 213 شجرة طوبى
# روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال ( إن في الجنة شجرة يقال لها طوبى لو يسير الراكب في ظلها مائة عام لم
~~يقطعها ) بطحاؤها ياقوت وترابها مسك أبيض ووحلها عنبر أشهب وكثبانها كافور
~~أصفر وبسرها زمرد أخضر وأفناؤها سندس واستبرق وزهرها رياض أصفر وورقها برود
~~PageV01P126 خضر وثمرها حلل صفر وسقيها زنجبيل وعسل وعبقها زعفران مبهج
~~والألنجوج يتأجج من غير وقود يتفجر من أصلها أنهار السلسبيل والرحيق وظلها
~~مجالس أهل الجنة يألفونه ومتحدث يجمعهم تحتها
# | 214 وصف الجنة
# فبينما هم ذات يوم يتحدثون في ظلها إذ جاءتهم الملائكة بنجائب مزمومة
~~بسلاسل من ذهب كأن وجوهها المصابيح نضارة وحسنا وبرها خز أحمر وعبقري أبيض
~~مختلطان الحمرة بالبياض والبياض بالحمرة لم ينظر الناظرون إلى مثله حسنا
~~وبهاء ذللا من غير محنة نجب من غير رياضة رحالها من الياقوت الأخضر ملبسة
~~بالعبقري والأرجوان ولجمها ذهب وكسوتها سندس واستبرق فأناخوا ms109 إليهم تلك
~~الرواحل وحيوهم بالسلام من عند الرب السلام وقالوا لهم أجيبوا ربكم جل
~~جلاله فإنه يستزيركم فزوروه وليسلم عليكم وتسلموا عليه وينظر إليكم وتنظروا
~~إليه ويكلمكم وتكلموه ويحييكم وتحيوه ويزيدكم من فضله فإنه ذو رحمة واسعة
~~وذو فضل عظيم
# | 215 رواحل الجنة
# فيتحول كل رجل منهم على راحلته ثم يسير بهم صفا واحدا معتدلا الرجل إلى
~~جنب أخيه عن يمينه لا يفوت ركبة ناقة ركبة صاحبتها ولا تعدو أذن ناقة أذن
~~صاحبتها يمرون بالشجرة من أشجار الجنة فتميل لهم عن طريقهم كراهية أن يفرق
~~بينهم فإذا وقفوا بالجبار تبارك وتعالى أسفر لهم عن وجهه الكريم وتجلى لهم
~~في عظمته العظيمة فيسلمون عليه ويرحب بهم وسلامهم وتحيتهم أن يقولوا ربنا
~~أنت السلام ومنك السلام ولك حق الجلال والإجلال فيقول لهم الرب جل جلاله
~~عبادي عليكم السلام مني وعليكم رحمتي ومحبتي مرحبا وأهلا بعبادي الذين
~~أطاعوني بالغيب والذي حفظوا وصيتي ورعوا عهدي وكانوا مني على كل حال مشفقين
~~فيقولون وعزتك وجلالك وعظمتك وعلو مكانك ما قدرناك حق قدرك ولا أدينا إليك
~~كل حقك فأذن لنا بالسجود لك فيقول لهم ربهم عز وجل إني قد رفعت عنكم مؤنة
~~العبادة فهذا حين أرحت لكم أبدانكم وهذا حين أفضيتم إلى روحي ورحمتي وجنتي
~~وكرامتي ومبلغ الوعد وعدتكم فاسألوني ما شئتم وتمنوا PageV01P127 على
~~أعطيكم أمانيكم فإني لن أجزيكم اليوم بقدر أعمالكم ولكن أجزيكم بقدر رحمتي
~~وكرامتي ورأفتي وعزي وجلالي وعلو مكاني وعظمة شأني فاسألوني ما شئتم فما
~~يزالون في الأماني حتى ان المقصر في أمنيته يقول ربنا تنافس أهل الدنيا في
~~دنياهم وفخر بعضهم إلى بعض فاجعل حظي من الجنة كل شيء كان فيه أهل الدنيا
~~من يوم خلقتها إلى يوم أفنيتها فإنا رفضناها وزهدنا فيها وصغرت في أعيننا
~~تشاغلا بأمرك وإعظاما لك وإجلالا وإعزازا
# | 216 إكرام الله تعالى
# فيقول لهم ربهم لقد قصرتم في أمنيتكم ورضيتم بدون حظكم وبأقل من حقكم فقد
~~أوجبت لكم ما سألتم وتمنيتم حتى تعرفه أنفسكم وألحقت بكم ما قصرت ms110 عنه
~~أمانيكم فانظروا إلى ما أعددت لكم إلى ما لا تبلغه أمانيكم ولم يخطر على
~~قلوبكم فيؤتون ذلك فيقولون ربنا أنت أحق بالأمن والرحمة ولو وكلتنا إلى
~~أنفسنا وأمانينا لضبعنا حظنا وإذا بقباب في الرفيع الأعلى قد نصبت وغرف من
~~الدر والمرجان قد رفعت أبوابها من ذهب ومنابرها من نور وسررها من ياقوت
~~وفرشها من سندس واستبرق يفور من أعراصها وأفواهها ماء
# نور شعاع الشمس عنده كنوز الكوكب الدري فإذا هم بقصور شامخة في أعلا
~~عليين من الياقوت يزهر نورها فلو أنها متخذة إذا لامتثعت الأبصار من شدة
~~صفائها وعتق جوهرها فما كان منها أبيض فمن الياقوت الأبيض مفروشا بالحرير
~~الأبيض
# وما كان منها أحمر فمن الياقوت الأحمر مفروشا بالعبقري الأحمر
# وما كان منها أخضر فمن الياقوت الأخضر مفروشا بالسندس الأخضر
# وما كان منها أصفر فمن الياقوت الأصفر مفروشا بالأرجوان الأصفر مبوبة
~~بالذهب الأحمر والفضة البيضاء قواعدها من جوهر وأركانها من ذهب وشفوفها
~~قباب من لؤلؤ وبروجها غرف من مرجان
# | 217 براذين الجنة
# فهم كذلك وإذا براذين مقربة من الياقوت الأحمر مصنوعا فيها الروح بجنبها
~~الولدان المخلدون وبيد كل وليد حكمة برذون من تلك البراذين على كل أربعة
~~منها مرتبة من مراتب الجنة كالرحالة أسفلها سرير من ياقوتة وعلى كل سرير
~~منها قبة من ذهب مفرغة في كل قبة منها فراش من فرش الجنة ليس في الجنة لون
~~حسن إلا PageV01P128 وهو فيها ولا ريحة طيبة إلا عبق بهما ينفذ ضوء وجوههما
~~غلظ القبة حتى يظن من ينظر إليهما أنهما من دون القبة يتبين مخها في عظامها
~~كما يتبين السلك الأبيض في الياقوتة الصافية ثم يأمر الله عز وجل رجلا منهم
~~فيتحول في مركبه مع صاحبته فتعانقه وتقبله وتمنيه بكرامة الله عز وجل
~~والقبة إما لؤلؤة وإما زمردة وإما ياقوتة وإما درة وإذا في قبة من تلك
~~القصور منابر من نور عليها ملائكة قعود ينتظرونهم ليهنئوهم ويحيوهم فيتحول
~~كل رجل منهم على مركبة تزف تلك البراذين وبجنبها الولدان المخلدون تشيعهم
~~الملائكة ms111 المقربون يقطعون بهم رياض الجنة
# فلما رفعوا إلى قصورهم نهضت الملائكة في أعراضهم فاستنزلوهم وصافحوهم
~~وشبكوا أيديهم ثم أجلسوهم بينهم ثم أقبلوا على الضحك والمداعبة حتى علت
~~أصواتهم
# | 218 مصافحة الملائكة
# تقول الملائكة أما وعزة وربنا وجلاله ما ضحكنا منذ خلقنا إلا معكم ولا
~~هزلنا إلا معكم فهنيئا لكم هنيئا بكرامة ربكم
# فلما ودعوهم وانصرفوا عنهم دخلوا قصورهم فليس أحد منهم إلا وقد وجد الله
~~عز وجل قد جمع له في قصره أمنيته التي تمنى وإذا على كل قصر منها باب يفضي
~~إلى واد أفيح من أودية الجنة محفوفة تلك الأودية بجبال من الكافور الأبيض
~~وكذلك جبال الجنة وهي معادن الجوهر والياقوت والفضة فارغة أفواهها في بطون
~~تلك الأودية في بطن كل واحد منها أربع جنات جنتان ذواتا أفنان فيهما عينان
~~تجريان فيهما من كل فاكهة زوجان وجنتان مداهامتان فيهما عينان نضاختان
~~وفيهما فاكهة ونخل ورمان وحور مقصورات في الخيام لم يطمثهن إنس قبلهم ولا
~~جان كأنهن الياقوت والمرجان فلما تبؤوا المنازل واستقر قرارهم زارهم ربهم
~~تبارك وتعالى في ملائكته فيقول لهم @QB@ فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا @QE@
~~الأعراف 44 قالوا نعم قال كيف وجدتم ثواب ربكم قالوا رضينا فارض عنا
# فيقول لهم الجليل جل جلاله برضائي عنكم نظرتم إلى وجهي وسمعتم كلامي
~~وحللتم داري وصافحتم ملائكتي
# فهنيئا هنيئا عطائي لكم ليس فيه نكد ولا تكدير فقالوا @QB@ الذي أحلنا
~~دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب @QE@ فاطر 35
# | 219 عدد الجنات وأسماؤها
# روي عن وهب بن منبه عن ابن عباس قال لما خلق الله تبارك وتعالى
~~PageV01P129 الجنات يوم خلقها وفضل بعضها على بعض فهي سبع جنات دار الخلد
~~ودار السلام وجنة عدن وهي قصبة الجنة وهي مشرفة على الجنان كلها وهي دار
~~الرحمن تبارك وتعالى ليس كمثله شيء ولا يشبه شيء ولباب جنات عدن مصراعان من
~~زمرد وزبرجد من نور كما بين المشرق المغرب وجنة المأوى وجنة الخلد وجنة
~~الفردوس وجنة النعيم سبع جنات خلقها ms112 الله عز وجل من النور كلها مدائنها
~~وقصورها وبيوتها وشرفها وأبوابها ودرجها وأعلاها وأسافلها وآنيتها وحليها
~~وجميع أصناف ما فيها من الثمار المتدلية والأنهار المطرزة بألوان الأشربة
~~والخيام المشرفة والأشجار الناضرة بألوان الفاكهة والرياحين العبقة
~~والأزهار الزاهرة والمنازل البهية المعجبة
# | 220 الحور العين
# فيها الأزواج المطهرة والعين الغنجات بريط النور معتجرات بوشح الكرامة
~~متزينات بالمسك متزملات حدق أعينهن كاحلات وأطرافهن خاشعات وفروقهن مكللة
~~بالدر مركبة بالياقوت ينادين بأصوات غنجة رخيمة لذيذة يقلن نحن خالدات فلا
~~نموت أبدا ونحن الغانجات فلا نبأس أبدا ونحن المقيمات فلا نظعن أبدا ونحن
~~الراضيات فلا نسخط أبدا ونحن الحور الحسان أزواج أقوام كرام ونحن الأبكار
~~السوام للعباد المؤمنين طوبى لمن كان لنا وكنا له
# فذلك قوله عز وجل @QB@ إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا @QE@
~~الواقعة 35 ، 37 عاشقات لأزواجهن @QB@ أترابا @QE@ مستويات في الأسنان @QB@
~~وحور عين @QE@ الواقعة 22 حسان جمال @QB@ كأمثال اللؤلؤ المكنون @QE@
~~الواقعة 23 كأنهن الياقوت والمرجان مشيها هرولة ونغمتها شهية بهية فائقة
~~وامقة لزوجها عاشقة وعليه محبوسة وعن غيره محجوبة فذلك قوله عز وجل @QB@
~~فيهن قاصرات الطرف @QE@ الرحمن 56 يقول قصرت أطرافهن عن الرجال فلا ينظرن
~~إلى غير أزواجهن @QB@ لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان @QE@ الرحمن 56 وكلما
~~أصابها زوجها وجدها عذراء عليها سبعون حلة مختلفة الوشي والألوان حملها
~~أهون عليها وأخف من شعرها
# | 221 صفة الحور
# في نحرها مكتوب أنت حبي وأنا حبك لست أبغي بك بدلا ولا عنك PageV01P130
~~معدلا
# كبدها مرآته وكبده مرآتها يرى مخ ساقها من وراء لحمها وحليها كما ترى
~~الشراب الأحمر في الزجاجة البيضاء وكما يرى السلك الأبيض في جوف الياقوتة
~~الصافية
# | 222 دار السلام
# وخلق دار السلام من الياقوت كلها أزواجها وخدمها وآنيتها وأسرتها وحجالها
~~وقصورها وخيامها ومدائنها ودرجها وغرفها وأبوابها
# وثمارها من اللؤلؤ والياقوت
# | 223 جنة عدن
# وخلق جنة عدن من الزبرجد كلها على هذه الصفة وخلق جنة المأوى من الذهب
~~الأحمر بجميع ما فيها على هذه الصفة
# | 224 جنة الخلد
# وخلق جنة الخلد من الفضة البيضاء ms113 بجميع ما فيها على هذه الصفة
# والجنات كلها مائة درجة ما بين الدرجتين خمسمائة عام
# حيطانها لبنة من ذهب ولبنة من فضة ولبنة من ياقوت ولبنة من زبرجد
# ملاطها المسك وقصورها الياقوت وغرفها اللؤلؤ ومصارعها الذهب وأرضها الفضة
~~وحصباؤها المرجان وترابها المسك
# أعدها الله عز وجل لأوليائه يقول الله تبارك وتعالى يا أوليائي جوزوا
~~الصراط بعفوي وأدخلوا الجنة برحمتي واقتسموها بأعمالكم فلكم صنعت ثمار
~~الفردوس ولكم نصبت شجرة الخلد ولكن بنيت القصور التي أسست بالنعيم وشرفت
~~بالملك والخلود
# | 225 درجات أهل الجنة
# قال ابن عباس رضي الله عنهما فأسفل أهل الجنة درجة من له من الجنة مسيرة
~~خمسمائة عام ويزوج خمسمائة حوراء وأربعة بكر وثمانية آلاف بيت وإنه ليعانق
~~الزوجة عمر الدنيا فلا يتأخر واحد منهما عن صاحبه وإنه لتوضع المائدة بين
~~يديه فلا ينقضي شبعة عمر الدنيا وإنه ليوضع الإناء على فيه فلا ينقضي ريه
~~عمر الدنيا وإنه ليأتيه ملك بين إصبعيه مائة حلة تحية من ربه تبارك وتعالى
~~فيلقيها على بدنه فيقول العبد الحمد لله وتبارك ربي وتعالى فما عجبت
~~PageV01P131 كإعجابي بهذه الهدية
# فيقول الملك أعجبتك فيقول نعم فيبادر الملك أدنى شجرة من جنة الخلد فيقول
~~أنا رسول ربك إليك تكوني لولي الله ما أحب فتتلون له على ما يشتهي
# | 226 طعام الجنة
# ويبلغ غداؤه سبعين ألف صفحة من ألوان لحوم الطير كأنها البخت لا ريش لها
~~ولا زغب ولا عظم فلا تطبخ بالنار ولا تقليها القدور ولذتها لذة الزبد
~~وحلاتها حلاوة العسل ورائحتها رائحة المسك
# يأكل من كلها يجد لآخرها من الطعم كما يجد لأولها
# وفي عشائه مثل ذلك
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يأكلون ويشربون ويتفكهون يصير طعامهم
~~وشرابهم رشحا كرشح المسك يخرج من أجسادهم
# ويبعث الله تبارك وتعالى إليهم الملائكة بهدية من لدن العرش )
# | 227 دلال الحور
# روي عن الحسن رضي الله عنه أنه قال بينما ولي الله في الجنة مع زوجته من
~~الحور العين على سرير من ياقوت أحمر وعليه قبة من ms114 نور إذ قال لها قد اشتقت
~~إلى مشيتك قال فتنزل من سرير ياقوت أحمر إلى روضة مرجان أخضر وينشئ الله عز
~~وجل لها في تلك الروضة طريقين من نور أحدهما نبت الزعفران والآخر نبت
~~الكافور فتمشي في نبت الزعفران وترجع في نبت الكافور وتمشي بسبعين ألف لون
~~من الغنج
# وروي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ( يسطع نور في الجنة فيرفعون رؤوسهم فإذا هو نور حوراء
# ضحكت في وجه زوجها )
# وروي عن جابر بن عبد الله أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن
~~أهل الجنة يأكلون ويشربون ولا يتمخطون ولا يتغوطون ولا يبولون ولكنه رشح
~~كرشح المسك قد PageV01P132 ألهموا التسبيح والتقديس والتكبير والتحميد )
# | 228 لباس أهل الجنة
# وروي عن بعض العلماء أنه قال بلغني أن ولي الله في الجنة يلبس حلة ذات
~~وجهين يتجاوبان بصوت مليح تقول التي تلي جسده أنا أكرم على ولي الله منك
~~أنا أمس بدنه وأنت لا تمسين بدنه فتقول التي تلي وجهه بل أنا أكرم على ولي
~~الله منك أنا أرى وجهه وأنت لا ترين وجهه
# وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( يبعث أهل الجنة على صورة آدم
~~عليه السلام في ميلاد ثلاث وثلاثين سنة جردا مردا مكحلين ثم يذهب بهم إلى
~~شجرة في الجنة فيلبسون منها ثيابا لا تبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهم )
# | 229 أول من يدخل الجنة
# وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إن أول زمرة تدخل الجنة على
~~صورة القمر ليلة البدر والذين على آثارهم كأشد كوكب دري في السماء إضاءة
~~قلوبهم على قلب واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض يسبحون الله بكرة وعشيا لا
~~يسقمون فيها ولا يموتون ولا ينزفون آنيتهم من الذهب والفضة وأمشاطهم الذهب
~~ووقود مجامرهم الألوة ورشحهم المسك )
# | 230 مساكن الجنة
# وقال الحسن رحمه الله في قوله عز وجل @QB@ ومساكن طيبة في جنات عدن @QE@
~~التوبة 72 قيل سأله ms115 ابن أخيه في ذلك فقال يا ابن أخي على الخبير وقعت سألت
~~عنها أبا هريرة وعمران بن حصين فقالا على الخبير وقعت سألنا عنها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كما سألتنا فقال هي قصر في الجنة من لؤلؤة بيضاء فيها
~~سبعون PageV01P133 دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة
~~خضراء في كل بيت سبعون سريرا على كل سرير فراش لون على لون على كل سرير
~~امرأة من الحور العين
# في كل بيت مائدة على كل مائدة سبعون قصعة وعلى كل مائدة سبعون وصيفا
~~ووصيفة يعطي الله المؤمن في غداة واحدة ما يأكل ذلك الطعام ويطوف على تلك
~~الأزواج
# | 231 طيور الجنة
# وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إنه لينظر إلى الطير في
~~الجنة فيخر بين يديه مشويا والطير أمثال الإبل فيقول الطير منها يا ولي
~~الله أما أنا فقد رعيت في وادي كذا وكذا وأكلت من ثمار كذا وكذا وشربت من
~~ماء عين كذا وكذا وسني كذا وريحي كذا فكل مني فإذا اشتهى حسن الطير واشتهى
~~صفته فوقع في نفسه وقع الطائر على ما يريد قبل أن يتكلم نصفه قديدا ونصفه
~~شواء كلما شبع ألقى الله عليه ألف باب من الشهوة في الأكل ثم يؤتى بالشراب
~~على برد الكافور وليس بهذا الكافور وطعم الزنجبيل وليس بهذا الزنجبيل وعلى
~~ريح المسك وليس بهذا المسك فإذا شرب هضم ما أكل من الطعام ويأكل مقدار
~~أربعين عاما ويعطي قوة مائة شاب في الجماع ويجامع مقدار أربعين سنة له في
~~كل يوم مائة عذراء بذكر لا يمل ولا ينثني وفرج لا يحثى ولا يمنى
# | 232 أنهار الجنة
# قال وهب بن منبه رضي الله عنه إن في رياض الجنة نهر من أنهارها فهو أصل
~~أنهار الجنة كلها أظهره الله عز وجل حيث ما أراد وأن النيل نهر العسل ودجلة
~~نهر اللبن في الجنة والفرات نهر الخمر في الجنة وسيحان نهر الماء في الجنة
~~وجيجان كذلك وهما بأرض الهند ms116 وهما نهرا الماء في الجنة وصفهم الله عز وجل
~~في الدنيا حتى يصيرهم إلى الجنة
# وذكر وهب عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال ( مكتوب على باب الجنة إني أنا الله لا إله إلا أنا لا أعذب من قالها
~~إني أنا الله لا إله إلا أنا محمد رسول الله لا أعذب من قالها )
~~PageV01P134
# وروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( لشبر في الجنة خير من
~~الدنيا وما فيها ) قال الله عز وجل @QB@ فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة
~~أعين جزاء بما كانوا يعملون @QE@ السجدة 17
# | 233 سرر الجنة
# قال ابن عباس رضي الله عنه وذلك أن ولي الله في الجنة على سرير والسرير
~~ارتفاعه خمسمائة عام وهو قول الله عز وجل @QB@ وفرش مرفوعة @QE@ الواقعة 34
~~قال والسرير من ياقوت أحمر وله جناحان من زمرد أخضر وعلى السرير سبعون
~~فراشا حشوها النور وظواهرها السندس وبطائنها من استبرق ولو دلى أعلاها
~~فراشا ما وصل إلى آخرها مقدار أربعين عاما
# | 234 أرائك الجنة
# وعلى السرير أريكة وهي الحجلة وهي من لؤلؤة عليها سبعون سترا من نور وذلك
~~قوله عز وجل @QB@ هم وأزواجهم في ظلال على الأرائك متكئون @QE@ يس 56 يعني
~~ظلال الأشجار على الأرائك يعني الأسرة في الحجال فبينما هو معانقها لا تمل
~~منه ولا يمل منها والمعانقة أربعين عاما فإذا رفع رأسه فإذا هو بأخرى
~~متطلعة عليه تناديه يا ولي الله أما لنا فيك من دولة فيقول حبيبتي من أنت
~~فتقول أنا من اللواتي قال فيهن الله @QB@ ولدينا مزيد @QE@ ق 35 قال فيطير
~~سريره أو قال كرسي من ذهب له جناحان فإذا رآها فهي تضعف على الأولى بمائة
~~ألف جزء من النور فيعانقها مقدار أربعين عاما لا تمل منه ولا يمل منها فإذا
~~رفع رأسه رأى نورا ساطعا في داره فيعجب فيقول سبحان الله أملك كريم زارنا
~~أم ربنا أشرف علينا فيقول الملك وهو على كرسي من نور بينه وبين ms117 الملك سبعون
~~عاما والملك في حجبته في الملائكة لم يزرك ملك ولم يشرف عليك ربك عز وجل
~~فيقول ما هذا النور
# | 235 زوجة الدنيا
# فيقول الملك لزوجتك الدنيوية وهي معك في الجنة إنها طلعت عليك ورأتك
~~معانقا لهذه فتبسمت فهذا النور الساطع الذي تراه في دارك هو نور ثناياها
~~فيرفع رأسه إليها فتقول يا ولي الله أما لنا فيك من دولة فيقول حبيبتي من
~~أنت PageV01P235 فتقول له يا ولي الله أما أنا فمن اللواتي قال الله عز وجل
~~فيهن @QB@ فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين @QE@ السجدة 17 الآية
# فيطير سريره إليها فإذا لقيها فهي تضعف عن هذه الأخرى بمائة ألف جزء من
~~النور لأن هذه صامت وصلت وعبدت الله عز وجل فهي إذا دخلت الجنة أفضل من
~~نساء الجنة لأن أولئك أنبتن نباتا فيعانق هذه مقادر أربعين عاما لا تمل منه
~~ولا يمل منها ثم إنها تقوم بين يديه وخلالها من يواقيت فإذا وطئت يسمع من
~~خلالها صفير كل طير في الجنة فإذا مس كفها كان ألين من المخ ويشم من كفها
~~رائحة كل طيب في الجنة وعليها سبعون حلة من نور لو نشر الرداء منها لأضاء
~~ما بين المشرق والمغرب خلقت من نور والحلل عليها أسورة من ذهب وأسورة من
~~فضة وأسورة من لؤلؤ وتلك الحلل أرق من نسج العنكبوت وهو أخف عليها من النقش
~~وانه يرى مخ ساقها من صفائها ورقتها من وراء العظم واللحم والجلد والحلل
~~مكتوب على ذراعها اليمين بالنور @QB@ الحمد لله الذي صدقنا وعده @QE@ الزمر
~~74 وعلى الذراع الآخر مكتوب بالنور @QB@ الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن
~~@QE@ فاطر 34
# | 236 تبادل الحب
# ومكتوب على كبدها بالنور حبيبي أنا لك لا أريد بك بدلا وكبدها مرآته وهي
~~على صفاء الياقوت وحسن المرجان وبياض البيض المكنون @QB@ عربا أترابا @QE@
~~الواقعة 37 العرب العاشقات لأزواجهن والأتراب بنات خمس وعشرين سنة مفلجة لو
~~ضحكت لأضاء نور ثناياها ولو سمع الخلائق منطقها لافتتن كل بر وفاجر فهي
~~قائمة ms118 بين يديه فساقها يضعف على قدميها بمائة ألف جزء من النور وفخدها يضعف
~~على ساقها بمائة ألف جزء من النور وعجزها يضعف على فخدها بمائة ألف جزء من
~~النور وبطنها يضعف على عجزها بمائة ألف جزء من النور وصدرها يضعف على بطنها
~~بمائة ألف جزء من النور ووجهها يضعف على نحرها بمائة ألف جزء من النور ولو
~~تفلت في بحار الدنيا لعذبت كلها ولو أطلعت من سقف بيتها إلى الدنيا لأخفى
~~نورها نور الشمس والقمر عليها تاج من ياقوت أحمر مكلل بالدر والمرجان على
~~يمينها مائة ألف قرن من قرون شعرها
# | 237 ضفائر الجمال
# وتلك القرون قرن من نور وقرن من ياقوت وقرن من لؤلؤ وقرن من زبرجد
~~PageV01P136 وقرن من مرجان وقرن من در مكلل بالزمرد الأخضر والأحمر مفضص
~~بألوان الجوهر موشح بألوان الرياحين ليس في الجنة طيب إلا وهو تحت شعرها
~~الواحدة تضيء مسيرة أربعين عاما وعلى يسارها مثل ذلك وعلى مؤخرها مائة ألف
~~ذؤابة من ذوائب شعرها فتلك القرون والذوائب إلى نحرها ثم تتدلى إلى عجزها
~~ثم تتدلى إلى قدميها حتى تجره بالمسك وعن يمينها مائة ألف وصيفة كل قرن بيد
~~وصيفة وعن يسارها مثل ذلك ومن ورائها مائة ألف وصيفة كل وصيفة آخذة بذؤابة
~~من ذوائب شعرها
# | 238 الوصائف
# ومن بين يديها مائة ألف وصيفة معهن مجامر من در فيها بخور من غير نار
~~ويذهب ريحه في الجنة مسيرة مائة عام حولها ولدان مخلدون شباب لا يموتون
~~كأنهن اللؤلؤ المنثور كثرة فيه قائمة بين يدي ولي الله ترى إعجابه وسروره
~~بها وهي مسرورة عاشقة له فتقول له يا ولي الله لتزدادن غبطة وسرورا فتمشي
~~بين يديه بمائة ألف لون من المشي في كل مشية تجلى في سبعين حلة من النور
~~وان الماشطة معها فإذا مشت تتمايل وتنعطف وتتكاسر وتدور وتبتهج بذلك وتبتسم
~~فإذا مالت مالت القرون من الشعر معها ومالت الذوائب معها ومالت الوصفان
~~معها فإذا دارت درن معها فإذا أقبلت أقبلن معها خلقها الرحمن تبارك وتعالى ms119
~~خلقة إذا أقبلت فهي مقابله وإذا ولت فهي مقبلة الوجه لا تفارق وجهه ولا
~~تغيب عنه ويرى كل شيء منها إذا جلست بعد مائة ألف لون من المشي خرجت عجزتها
~~من السرير وتدلي قرونها وذوائبها فيضطرب ولي الله لولا أن الله سبحانه قضى
~~أن لا موت فيها لمات طربا فلولا أن الله تبارك وتعالى قدرها له ما استطاع
~~أن ينظر إليها مخافة أن يذهب بصره فتقول له يا ولي الله تمتع فلا موت فيها
# وأنشدوا
# ( بحسبك يا عمار من دار بلغة % جنان بها الخيرات يزلفن في الحلل )
# ( ويمشين هونا في الجنان أمامهم % خيام من الدر المجوف في الكلل )
# ( إذا برزت حوراء حف بها البها % وأشرقت الفرودس والقوم في شغل )
# ( يعانقن أزواجا لكل مطهر % على فرش الديباج والعيش قد كمل ) PageV01P137
# ( وطاف بها الولدان من كل جانب % ونودي ولي الله يجزي بما فعل )
# وقال غيره
# ( يا خاطب الحوراء في خدرها % وطالبا ذاك على قدرها )
# ( انهض بعزم لا تكن دانيا % وجاهد النفس على صبرها )
# ( وجانب الناس وارفضهم % وحالف الوحدة في ذكرها )
# ( وقم إذا الليل بدا وجهه % وصم نهارا فهو من مهرها )
# ( فلو رأت عيناك إقبالها % وقد بدت رمانتا صدرها )
# ( وهي تماشي بين أترابها % وعقدها يشرق في نحرها )
# ( لهان في نفسك هذا الذي % تراه في دنياك من زهرها )
# | 239 ضيافة الله
# روى أنس بن مالك رضي الله عنه أن الله تبارك وتعالى إذا سكن أهل الجنة
~~الجنة وأهل النار النار هبط ربنا الجليل جل جلاله بلا تكييف ولا تمثيل
~~يتعالى ربنا عن ذلك إلى مرج أفيح فمد بينه وبين خلقه حجابا من لؤلؤ وحجابا
~~من نور ثم وضعت منابر النور وسرر النور وكراسي النور ثم أذن لرجل كريم على
~~الله عز وجل بين يديه أمثال الجبال من النور يسمع دوي تسبيح الملائكة معه
~~وصفق أجنحتهم فمد أهل الجنة أعناقهم فقيل من هذا الذي قد أذن له الله عز
~~وجل فقيل هذا المجبول بيده والمعلم والأسماء والذي أمرت الملائكة فسجدت له
~~والذي أبيحت له الجنة ms120 آدم صلى الله عليه وسلم أذن له على الله عز وجل قال
~~ثم أذن لرجل آخر على الله عز وجل بين يديه أمثال الجبال من النور يسمع
~~تسبيح الملائكة معه وصفق أجنحتهم فمد أهل الجنة أعناقهم فقيل من هذا الذي
~~أذن الله عز وجل فقيل هذا الذي اتخذه الله خليلا وجعل النار عليه بردا
~~وسلاما إبراهيم عليه الصلاة والسلام قد أذن له على الله عز وجل قال ثم أذن
~~لرجل آخر على الله عز وجل بين يديه أمثال الجبال من النور يسمع تسبيح
~~الملائكة معه وصفق أجنحتهم فمد أهل الجنة أعناقهم فقيل من هذا قد أذن له
~~على الله عز وجل فقيل هذا الذي اصطفاه الله عز وجل برسالته وقربه نجيا
~~وكلمة تكليما موسى عليه الصلاة والسلام قد أذن له على الله عز وجل ثم أذن
~~لرجل آخر معه مثل جميع مراكب النبيين قبله بين يديه أمثال الجبال من النور
~~ويسمع دوي تسبيح الملائكة وصفق أجنحتهم فقيل من هذا الذي قد أذن له
~~PageV01P138 على الله عز وجل فقيل هذا أول شافع وأول مشفع وسيد ولد آدم
~~وأول من تنشق عنه الأرض وصاحب لواء الحمد أحمد صلى الله عليه وسلم قد أذن
~~له على الله عز وجل قال فيجلس النبيون على منابر النور والصديقون على سرر
~~النور والشهداء على كراسي النور وجلس سائر الناس على كثبان من المسك الأبيض
~~الأذفر
# | 240 وفد الله
# ثم ناداهم الرب جل جلاله من وراء الحجب مرحبا بعبادي وزواري وجيراني
~~ووفدي يا ملائكتي انهضوا إلى عبادي فأطعموهم قال فتقرب الملائكة إليهم لحم
~~طير كأنها البخت لا ريش معها ولا عظم فأكلوا ثم ناداهم الرب جل جلاله من
~~وراء الحجب مرحبا بعبادي وزواري وجيراني ووفدي أكلوا أسقوهم يا ملائكتي قال
~~فنهض إليهم غلمان كأنهم اللؤلؤ المنثور بأباريق الذهب بأشربة مختلفة تجد
~~لذة آخرها كلذة أولها @QB@ لا يصدعون عنها ولا ينزفون @QE@ الواقعة 19 قال
~~ثم ناداهم الرب تبارك وتعالى من وراء الحجب مرحبا بعبادي وزواري وجيراني
~~ووفدي أكلوا ms121 وشربوا فكهوهم فقربت إليهم أطباق مكللة بالياقوت من الرطب
~~الجنى الذي أسماه الله أشد بياضا من اللبن وأطيب من عذوبة الشهد فطعموا
~~وشربوا وفكهوا ثم ناداهم الرب جل جلاله من وراء الحجب مرحبا بعبادي وزواري
~~وجيراني ووفدي أكلوا وشربوا وفكهوا أكسوهم
# | 241 كرامة الله لعباده
# قال ففتحت لهم أشجار الجنة بحلل مصقولة بنور الرحمن فألبسوا ثم ناداهم
~~الرب من وراء الحجب مرحبا بعبادي وزواري ووفدي أكلوا وشربوا وفكهوا وكسوا
~~طيبوهم قال فهاجت عليهم ريح من تحت العرش يقال لها المثيرة بأنابيب المسك
~~الأبيض الأذفر فنضحت على وجوههم من غير غبار ولا قتار ثم الرب تبارك وتعالى
~~من وراء الحجب مرحبا بعبادي وزواري وجيراني ووفدي أكلوا وشربوا وفكهوا
~~وكسوا وطيبوا وعزتي وجلالي لأتجلين لهم حتى ينظروا إلي فذلك منتهى العطايا
~~وفضل المزيد فيتجلى الرب تبارك وتعالى فيقول السلام عليكم عبادي انظروا إلي
~~فقد رضيت عنكم قال فتداعت قصور الجنة وأشجارها واهتزت تقول سبحانك سبحانك
~~أربع مرات وخر القوم سجدا PageV01P139 فناداهم الرب جل وعز عبادي ارفعوا
~~رؤوسكم فإنها ليست بدار عمل ولا بدار نصب وإنما هي دار جزاء ودار ثواب
~~وعزتي وجلالي ما خلقتها إلا لأجلكم وما من ساعة ذكرتموني فيها في دار
~~الدنيا إلا ذكرتكم فوق عرشي
# | 242 سوق الجنة
# وروي عن سعيد بن المسيب أنه أتى أبا هريرة رضي الله عنه فقال له أبو
~~هريرة أسأل الله أن يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال له سعيد أو فيها سوق
~~قال نعم أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهل الجنة إذا دخلوها
~~فنزلوا بفضل أعمالهم فيؤذن لهم في مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا فيزورون
~~الله عز وجل ويبرز لهم من عرش ه تبارك وتعالى في روضة من رياض الجنة وتوضع
~~لهم منابر من نور ومنابر من لؤلؤ ومنابر من زبرجد ومنابر من ياقوت ومنابر
~~من ذهب ومنابر من فضة يكون أدناهم وما فيها أدنى على كثبان المسك والكافور
~~وما يرون أصحاب المنابر أفضل منهم مجلسا
# | 243 رؤية ms122 الله تعالى
# قال أبو هريرة رضي الله عنه فقلت يا رسول الله هل نرى ربنا عز وجل قال
~~نعم هل تضامون في رؤية القمر ليلة البدر فقلنا لا قال فكذلك لا تضامون في
~~رؤية ربكم تبارك وتعالى ولا يبقى في ذلك المجلس أحد إلا حاضره الله عز وجل
~~محاضرة حتى إنه ليقول عز وجل لرجل يا فلان أتذكر يوم عملت كذا وكذا يذكره
~~عذلاته في الدنيا فيقول يا رب ألم تغفر لي قال بلى فبسعة مغفرتي نلت منزلتك
~~هذه قال فبينما هم على ذلك إذ غشيتهم سحابة من فوقهم فأمطرت عليهم طيبا لم
~~يجدوا مثل ريحه شيئا قط فيقول ربنا عز وجل قدموا إلي ما أعددت لكم من
~~الكرامة قال فنأتي سوقا من أسواق الجنة قد حفت به الملائكة لم تسمع به
~~الآذان ولم تنظر إليه العيون ولم يخطر على القلوب قال فيحمل لنا فيها ما
~~اشتهينا ليس يباع فيها شيء ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقى أهل الجنة بعضهم
~~PageV01P140 بعضا قال فيلقى الرجل ذو المنزلة المرتفعة من هو دونه فيروعه
~~ما عليه من اللباس فما ينقضي حديثه حتى يتمثل عليه أحسن منه وذلك أنه لا
~~ينبغي لأحد أن يحزن فيها
# قال ثم ننصرف إلى منازلنا فيتلقانا أزواجنا فيقلن مرحبا وأهلا بحبيبنا
~~لقد جئت وأن بك من الجمال والطيب أفضل مما فارقتنا عليه فنقول إنا جالسنا
~~اليوم ربنا الجبار جل جلاله ويحق لما أن نقلب بمثل ما انقلبنا
# | 244 المتحابون في الله
# وروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( المتحابون في الله في
~~الدنيا هم في الجنة على عمود من ياقوتة حمراء في رأس العمود سبعون ألف غرفة
~~يشرفون على أهل الجنة إذا اطلع أحدهم ملأ حسنه بيوت أهل الجنة نورا كما
~~تملأ الشمس بيوت أهل الدنيا قال فيقول أهل الجنة أخرجوا بنا ننظر إلى
~~المتحابين في الله فيخرجون فينظرون في وجوههم مثل القمر ليلة البدر عليهم
~~ثياب خضر مكتوب في جباههم بالنور هؤلاء المتحابون في اله ms123
# وقال عليه الصلاة والسلام ( إن أهل الجنة إذا زاروا ربهم وأرادوا
~~الانصراف يعطي كل رجل منهم رمانة خضراء فيها سبعون حلة لكل حلة سبعون لونا
~~ليس منهم حلة تشبه الأخرى فإذا انصرفوا عن ربهم مروا في أسواق الجنة ليس
~~فيها بيع ولا شراء وفيها من الحلل والسندس والإستبرق والحرير والرفرف
~~والعبقري من در وياقوت وأكاليل معلقة فيأخذون من تلك الأسواق من هذه
~~الأصناف ما شاؤوا ولا ينقص من تلك الأسواق شيئا وفيها صور كصور الناس من
~~أحسن ما يكون من الصور مكتوب في نحر كل صورة منها من تمنى أن يكون مثل
~~صورتي جعل الله حسنه على صورتي فمن تمنى أن يكون حسن وجهه مثل حسن تلك
~~الصورة جعله الله على تلك الصورة قال ثم ينصرفون إلى منازلهم
# | 245 خواتم الجنة
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( إن أهل الجنة يعطيهم الله خواتم من ذهب
~~يلبسونها وهي خواتم الخلد ثم يعطيهم خواتم من در وياقوت ولؤلؤ وذلك إذا
~~رأوا ربهم في داره دار السلام ) PageV01P141
# | 246 نوق الجنة
# وروي عن بعض العلماء أنه قال بينا أهل الجنة يتحدثون في ظل طوبى إذ
~~يأتيهم الملائكة بنوق مزمومة بسلاسل الذهب كأن وجوهها المصابيح من حسنها
~~ذلك من غير تهيئة نجب من غير رباية عليها رحائل الذهب وكسوتها سندس واستبرق
~~حتى ترفع إليهم ثم يسلموا عليهم فيقولون إن ربكم بعث إليكم بهذه الرواحل
~~لتركبوها فتزوره وتسلمون عليه قال فيتحول كل واحد منهم على راحلته ثم
~~يسيرون بها صفا في الجنة الرجل منهم إلى جنب صاحبه لا يجاوز أذن ناقة منها
~~أذن صاحبتها ولا ركبة ناقة منها ركبة صاحبتها وإنهم ليمرون بالشجرة من شجر
~~الجنة فتتأخر من مكانها فإذا وقفوا بين يدي الرحمن تبارك وتعالى أسفر لهم
~~عن وجهه الكريم وتجلى لهم فيسلمون عليه ويرحب بهم ويقال إن سلامهم عليه أن
~~يقولوا ربنا أنت السلام ومن عندك السلام ولك حق الجلال والإكرام فيقول لهم
~~الجليل جل جلاله وعليكم سلام مني وعليكم رحمتي وكرامتي مرحبا وأهلا ms124 بعبادي
~~الذين أطاعوني بالغيب وحفظوا وصيتي فيقولون لا وعزتك ما قدرناك حتى قدرك
~~وما أدينا إليك كل حقك ائذن لنا أن نسجد لك فيقول إني قد رفعت عنكم مؤنة
~~العبادة وأفضيتم إلي كرامتي
# | 247 أماني أهل الجنة
# وبلغ الوعد الذي وعدت لكم فتمنوا فإن لكل إنسان منكم ما تمنى فيتمنون
~~فيعطي كل واحد منهم ما يمني ثم يزيدهم تبارك وتعالى من فضله وكرمه ما لم
~~تبلغ إليه أمانيهم وأنشدوا
# ( يا راغب الحور الجمم % والدل والشكل وحسن الشيم )
# ( الناعمات الدائمات الرضى % في جنة الفردوس مأوى النعم )
# ( أرفض بدار زهرها زائل % واغتنم الصحة قبل السقم )
# ( وابدر إلى الرؤية مستبصرا % واعتنق التشهيد عند الظلم )
# ( واستغفر الله لما قد مضى % واستشعر الخوف وطول الندم )
# ( تفز بما تطلب من لذة % وتأمن البلوى وعقبى النقم ) PageV01P142
# | 10 مجلس في قوله تبارك وتعالى @QB@ كل نفس ذائقة الموت @QE@
# 248 قيل لما نزلت هذه الآية قالت الملائكة متنا وعزة الله فعند ذلك أيقن
~~كل ذي عقل وروح أنه هالك
# وأنشدوا
# ( أيضحك من للموت فيه نصيب % وينعم عيشا إن ذا لعجيب )
# ( ويأكل والأيام تأكل عمره % وليس له جسم لذاك يذوب )
# ( ومن عرف الرحمن لم يهن قلبه % نعيم ولم ينفك عنه نحيب )
# ( بعدت عن الورد الرضي بزلة % وبي قطعت دون الوصول ذنوب )
# قال الله تعالى @QB@ كل نفس ذائقة الموت @QE@ آل عمران 185 يموت كل صغير
~~وكبير يموت كل أمير ووزير يموت كل عزيز وحقير يموت كل غني وفقير يموت كل
~~نبي وولي يموت كل نجي وتقي يموت كل زاهد وعابد يموت كل مقر وجاحد يموت كل
~~صحيح وسقيم يموت كل مريض وسليم كل نفس تموت غير ذي العزة والجبروت
# وأنشدوا
# ( ألا كل مولود فللموت يولد % ولست أرى حيا عليها يخلد )
# ( تجرد من الدنيا فإنك إنما % خرجت من الدنيا وأنت مجرد )
# ( وأنت وإن خولت مالا وكثرة % فإنك في الدنيا على ذاك أوحد )
# ( وأفضل شيء نلت منها فإنه % متاع قليل يضمحل وينفد )
# ( فكم من عزيز أعقب الذل عزه % فأصبح مذموما وقد كان يحمد )
# ( فلا ms125 تحمد الدنيا ولكن فذمها % وما بال شيء ذمه الله يحمد )
# | 249 ذكر الموت
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أكثروا ذكر هازم اللذات ومفرق
~~الجماعات PageV01P143 وتوسدوه إذا نمتم واجعلوه نصب أعينكم إذا قمتم
~~واعمروا به مجالسكم فإنه معقود بنواصيكم يعني بما وكل به منكم ويفسد نعيمكم
~~ويخرب مصانعكم ويفنيكم كما أفنى من كان قبلكم فلا تنسوه فإنه لا ينساكم ولا
~~تغفلوا عنه فإنه ليس بغافل عنكم
# وأنشدوا
# ( يا جار أحبابه شهورا % وجار أمواته دهورا )
# ( ليس سرورا يعود حزنا % إذا تأملته سرورا )
# وروي عن عيسى عليه السلام أنه قال ما من مولود يولد إلا وفي سرته من تراب
~~الأرض التي يموت فيها
# وأنشدوا
# ( أمر على المقابر كل حين % ولا أدري بأي الأرض قبري )
# ( وأفرح بالغني إن زاد مالي % ولا ابكي على نقصان عمري )
# ما أحسن حال من ذكر الموت فعمل لخلاصه قبل الفوت وأشغل نفسه بخدمة مولاه
~~وقدم من دنياه لأخراه ورغب في دار لا يزول نعيمها ولا يهان كريمها
# وأنشدوا
# ( الموت لا شك آت فاستعد له % إن اللبيب بذكر الموت مشغول )
# ( فكيف يلهو بعيش أو يلذ به % من التراب على عينيه مجعول )
# روي عن أبي ذر رضي الله عنه أنه قال يا رسول الله أي المؤمنين أكيس قال
~~أكثرهم للموت ذكرا وأحسنهم له استعدادا
# | 250 حكاية عن الربيع
# وقيل للربيع رحمه الله ألا تجلس معنا نتحدث فقال إن ذكر الموت إذا فارق
~~قلبي ساعة فسد على قلبي
# وأنشدوا
# ( ما أغفل الناس عن وعيد % قربه الليل والنهار ) PageV01P144
# ( والعار ما جرت المعاصي % وليس في النائبات عار )
# ( ويحك ما تصنع المنايا % تأتي فتخلى لها الديار )
# ( فلا قلوب لها عيون % ولا عيون لها اعتبار )
# عباد الله اسعوا في فكاك رقابكم وأجهدوا أنفسكم في خلاصها قبل أن تزهق
~~فوالله ما بين أحدكم وبين الندم والعلم بأنه قد زلت به القدم إلا أن يحوم
~~عقاب المنية عليه ويفوق سهامها إليه فإذا الندم لا ينفع وإذا العذر لا يصنع
~~وإذا النصير لا يدفع وإذا ms126 الشفيع لا يشفع وإذا الذي فات لا يسترجع وإذا
~~البائس المحابي به في النجاة لا يطمع
# فكأني بك يا أخي وقد صرخ عليك النسوان وبكى عليك الأهل والإخوان وفقدك
~~الولدان ونفخ لفرقتك الجيران ونادى عليك المنادي قد مات فلان بن فلان
# ثم نقلت عن الأحباب وحملت إلى أرماس التراب وأضجعوك في محل ضنك قصير
~~السمك مهول منظره كثير وعره مغشى بالوحشة
# عرفته مهول الصريح مطبق الصفيح على غير مهاد ولا وداد ولا مقدمة زاد ولا
~~استعداد
# وأنشدوا
# ( المرء يخدعه مناه % والدهر يسرع في بلاه )
# ( يا ذا الشبية لا تكن % ممن تعبده هواه )
# ( واعلم بأن المرء مرتهن % بما كسبت يداه )
# ( والناس في غفلاتهم % والموت دائرة رحاه )
# ( الحمد لله الذي % يبقى ويهلك ما سواه )
# | 251 سكرات الموت
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لما احتضر جعل يقول ( لا إله إلا
~~الله إن للموت PageV01P145 لسكرات وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان
~~يقول وعنده قدح ماء عند موته وكان يدخل يده فيه ويمسح بالماء على وجهه
~~ويقول مرة بعد مرة اللهم هون علي سكرات الموت
# وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال ( لو أن ألم شعرة من شعر الميت وضع
~~على أهل السماوات والأرض لماتوا أجمعين ) لأن في كل شعرة ألم الموت ولا يقع
~~الموت ولا يحل في شيء إلا مات
# وروي أنه قال لو أن قطرة وضعت على جبال الدنيا كلها لزالت
# وأنشدوا
# ( تيقظ للذي لا بد منه % فإن الموت ميقات العباد )
# ( يسرك أن تكون رفيق قوم % لهم زاد بغير زاد )
# | 252 آلام الموت
# روي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لكعب يا كعب حدثنا عن الموت فقال
~~يا أمير المؤمنين هو غصن كثير الشوك ادخل في جوف رجل حتى إذا أخذت كل شوكة
~~بعرق ثم جذبه رجل شديد الجذب فقطع ما قطع وأبقى ما أبقى
# وأنشدوا
# ( ألا أيها المغرور والموت نحوه % خلقت له تحدو إليه الركائب )
# ( أغرك حلم الله أم لست موقنا % بأنك مبعوث غدا ms127 ومحاسب )
# ( بأيسر من مثقال حبة خردل % وإنك مجزي بما أنت كاسب )
# روي عن الحسن رحمه الله أنه قال لما مات خليل الرحمن اجتمعا إليه أرواح
~~الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين فقالوا إن الله تعالى اتخذك خليلا
~~من بين سائر الأنبياء والرسل فإن كان الموت خفف عن واحد فأنت هو فأخبرنا
~~كيف وجدت طعم الموت PageV01P146
# | 253 طعم الموت
# فقال أواه وجدته والله شديدا والذي لا إله غيره هو أشد من الطبخ في
~~القدور والقطع بالمناشير أقبل ملك الموت نحوي بكلوب من حديد فأدخله في كل
~~عضو مني ثم استل الروح من كل عضو حتى جعله في القلب ثم طعن في القلب طعنة
~~بحربته المسمومة بسم الموت فلو أني طبخت في القدور سبعين مرة لكان أهون علي
# فقالوا يا إبراهيم لقد هون الله عليك الموت فإذا كان هذا حال الأنبياء
~~فما يصنع بالمخطئين كفى بالموت طامة
# وإذا بجبريل صلى الله عليه وسلم عندهم يسمعهم فقال لهم يا أرواح الطيبين
~~ما بعد الموت أشد وأطم وأعظم من الموت
# وأنشدوا
# ( وما الناس إلا هالك وابن هالك % وذو نسب في الهالكين عريق )
# ( إذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت % له عن عدو في ثياب صديق )
# | 254 داود والذرة
# ذكر في بعض الأخبار أن داود عليه الصلاة والسلام كان في محرابه فإذا
~~بدودة كالذرة فقال داود في نفسه ما يعبأ الله بهذه الدودة فأنطقها سبحانه
~~وقالت والله يا داود إني أعبد الله سبحانه وتعالى وأخافه وأسأله أن يهون
~~علي الموت
# وأنشدوا
# ( يحب الفتى طول البقاء وإنه % على ثقة أن البقاء فناء )
# ( زيادته في الجسم نقص حياته % وليس على نقص الحياة نماء )
# ( إذا ما طوى يوما طوى اليوم بعضه % ويطويه من بعد الصباح مساء )
# ( جديدان لا يبقى الجميع عليهما % ولا لهما بعد الجميع بقاء )
# ذكر في بعض الأخبار أن الله سبحانه وتعالى قال لإبراهيم صلى الله عليه
~~وسلم لما مات ( يا خليلي مت قال يا الهي مت قالها ورددها عليه ثلاثا قال يا
~~خليلي كيف وجدت طعم الموت ms128 قال كسفود محمي جعل في صوف رطب ثم جذب
# قال أما أنت فقد هونا عليك الموت
# وأنشدوا
# ( أرى المرء يبكي للذي مات قبله % وموت الذي يبكي عليه قريب )
# ( وما الموت إلا في كتاب مؤجل % إلى ساعة يدعى له فيجيب ) PageV01P147
# | 255 موسى وموعظته
# وروي أن موسى صلوات الله وسلامه عليه لما صارت روحه إلى الله سبحانه قال
~~يا موسى كيف وجدت الموت قال وجدت نفسي كالعصفور حين يقلى على المقلاة لا
~~يموت فيستريح ولا ينجو فيطير
# وفي رواية أخرى قال وجدت نفسي كشاة حية تسلخ بيد القصاب
# وأنشدوا
# ( الموت لا والدا يبقي ولا ولدا % هو السبيل إلى أن لا ترى أحدا )
# ( مات النبي فلم يخلد لأمته % لو خلد الله حيا قبله خلدا )
# ( للموت فينا سهام غير مخطئة % من فاته اليوم سهم لم يفته غدا )
# ( ما ضر من عرف الدنيا وغدرتها % ألا ينافس فيها أهلها أبدا )
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( لو علمت الطير والبهائم من
~~الموت ما تعلمون ما أكلتم منها سمينا )
# | 256 نوح وخوفه
# وروي عن وهب بن منبه أنه قال قام نوح عليه السلام خمسمائة عام لا يقرب
~~النساء وجلا من الموت وهو المطلع
# وروي أن عيسى صلوات الله وسلامه عليه قال للحواريين أدعوا الله أن يخفف
~~عني سكرات الموت
# وأنشدوا
# ( قد سقاك الهوى شراب الأماني % فاستطبت المقام تحت التداني )
# ( وتصاممت عن نداء الأماني % لاهيا عن وقائع الحدثان )
# ( وإذا عارضتك خطرة ذكر % بادأتك الطباع بالنسيان )
# | 257 سكرات الموت
# وفي بعض الأخبار للموت ثلاثة آلاف سكرة كل سكرة منها أشد من ألف ضربة
~~بالسيف وفي بعض الأخبار أن الدنيا كلها بين يدي ملك الموت كالمائدة بين يدي
~~الرجل يمد يده إلى ما شاء منها فيتناوله ويأكله
# بل الدنيا كله مشارقها PageV01P148 ومغاربها برها وبحرها وكل ناحية منها
~~أقرب إلى ملك الموت من الرجل على مائدته وإن معه أعوانا الله أعلم بعدتهم
~~ليس منهم ملك إلا لو أذن الله له أن يلتقم السموات السبع والأرضين السبع في
~~لقمة ms129 واحدة لفعل وما تقرب ملك الموت من حملة العرش إلا ازدادوا فزعا منه
~~حتى يرعدوا وإن غصه من غصص الموت أشد من ألف ضربة بالسيف وفي كل ما خلق
~~الله عز وجل البركة إلا في الأجل فإنه مؤقت لوفاء العدة وانقضاء المدة
# وأنشدوا
# ( للمنايا رحى عليك تدور % كلنا جاهل بها مغرور )
# ( رحم الله من بكى للخطايا % كل باك فذنبه مغفور )
# يا ابن آدم ما أغفلك وعن الصواب ما أبعدك كأنك بالموت قد فاجأك وملك
~~الموت قد وافاك فيئس منك الطبيب وفارقك الحبيب وتفجع لفقدك كل قريب
# فوقعت في الحسرة وجفتك العبرة وبطل منك اللسان بعد الفصاحة والبيان
~~وأدرجت في الأكفان وأزعجت عن الأوطان وصار القبر مأواك وإلى يوم القيامة
~~مثواك
# وفارقك الأهل والإخوان ووقع بهم عنك السلو والنسيان فإن كان لك منزل
~~سكنوه أو كنت ذا مال اقتسموه
# وأنشدوا
# ( يا عجبا للأرض ما تشبع % وكل حي فوقها يفجع )
# ( ابتلعت عادا فأفنتهم % وبعد عاد أهلكت بتبع )
# ( وقوم نوح أدخلت بطنها % فظهرها من جمعهم بلقع )
# ( يا أيها الراضي بما قد مضى % هل لك فيما قد مضى مطمع )
# | 258 اذكر الموت
# يا هذا اذكر ما وصفته واحفظ ما حكيته وعليك بالصوم والاجتهاد والطاعة لرب
~~العباد ومراقبته في الليل والنهار والتضرع إليه في ظلمات الأسحار
# يا هذا عمرك أنفاس معدودة وعليك رقيب يحصيها لا تنس الموت فإنه لا ينساك
# المبادرة المبادرة إنما هي أنفاس لو حبست عنك لانقطع عنك عملك آخر الأبد
~~وخروج نفسك آخر الأمد وفراق أهلك آخر العدد
# وأنشدوا
# ( إذا ما الموت جر على أناس % كلا كله أناخ بآخرينا )
# ( فقل للشامتين بنا أفيقوا % سيلقى الشامتون كما لقينا ) PageV01P149
# فاذكر حالك أيها الغافل يوم تقلبك على المغتسل يد الغاسل قد زال عزك عنك
~~وسلب مالك منك وأخرجت من بين أحبابك وجهزت لترابك وأسلمت إلى الدود وصرت
~~رهنا بين اللحود وبكى عليك الباكون قليلا ثم نسوك دهرا طويلا فتغيرت منك
~~المحاسن والمحلى وتحكم في أعضائك البلى وقطعت في الأكفان وسعى إليك الديدان
~~فبلى منك اللسان ms130 وسالت الحدق كأنك لم تكن قط ممن رأى ولا نطق
# وأنشدوا
# ( فلو أنا إذا متنا تركنا % لكان الموت راحة كل حي )
# ( ولكنا إذا متنا بعثنا % ونسأل بعدها عن كل شيء )
# ابن آدم كأنك بالموت قد حل بساحتك وحال بينك وبين ما تريد وأنت في النزع
~~والكرب الشديد لا والد يدفع عنك ولا وليد ولا عدة تنجيك ولا عديد ولا عشيرة
~~تحميك ولا قصر مشيد
# أليس ذلك نازل بك على كل حال أي وعزة الكبير المتعال فإنك الآن حين ينفعك
~~البكاء والاستكانة قبل حلول الحسرة والندامة
# وأنشدوا
# ( يا من يموت ويسأل % عما يقول ويفعل )
# ( إن الموكل بالنفوس % إذا أتى لا يمهل )
# ( والنار منزل من عصى % والنار بئس المنزل )
# | 259 موعظة حسنة
# يا ابن آدم بادر إلى حسن العمل بينا أنت في فسحة ومهل وتب إلى مولاك من
~~قبيح الخطايا والزلل قبل أن يقال فلان عليل أو مدنف ثقيل فهل إلى دوائه
~~سبيل أو على طبيب من دليل فتدعى لك الأطباء ويجمع لك الدواء فلا يزيدك ذلك
~~إلا بلاء
# وقد اجتمعه عندك الإخوان والأحباء والأهل والأقرباء وكثر حولك البكاء ثم
~~يقال حشرج ونفسه توشك أن تخرج وأنت تعاين الأمر العظيم بعد اللذة والنعيم
~~وعدلت ببصرك عن القريب والحميم وحل بك القضاء وخرجت الروح من الأعضاء ثم
~~عرج بها إلى السماء فيا لها من سعادة أو شقاء
# وأنشدوا
# ( فلو يكن شيء سوى الموت والبلى % وتفريق أعضاء ولحم مبدد ) PageV01P150
# ( لكنت حقيقا يا ابن آدم بالبكا % على نائبات الدهر مع كل مسعد )
# فاستعذ من ذنوبك يا مسكين قبل عرق الجبين وانتشار العرقين وقبل مد الشمال
~~وقبض اليمين وتضعيف قوتك بالأنين ويكثر حواليك البكا والحنين وجرت دموعك
~~لمفارقة الأهل والبنين ولا ينفعك ما جمعت من الأموال في الشهور والسنين ثم
~~أنت في قبرك لعملك رهين إلى يوم عرضك على أسرع الحاسبين
# قد تغير جسمك في الجنادل والتراب بعد تنعمك بدقائق الشباب
# وأنشدوا
# ( من لم يطأ منا التراب برجله % وطئ التراب بنضرة الخد )
# ( لو كشفت للناس أغطية ms131 البلى % لم يعرفوا المولى من العبد )
# ( من كان بينك في التراب وبينه % شبران كان بموضع البعد )
# | 260 أسماء العباد
# ذكر في بعض الأخبار أن لله سبحانه وتعالى شجرة فرعها تحت العرش مكتوب على
~~كل ورقة من أوراقها اسم عبد من عبيده فإذا جاء أجل العبد سقطت تلك الورقة
~~التي فيها اسمه في حجر ملك الموت فأخذ روحه في الوقت
# وأنشدوا
# ( إني لعبت وحادي الموت في طلبي % وإن في الموت شغل لي عن اللعب )
# ( لو شمرت مهجتي فيما خلقت له % ما اشتد حرصي على الدنيا ولا كلبي )
# ( سبحان ربي فلا شيء يعادله % إن الحريص على الدنيا لفي تعب )
# ( لا تغترر بديار لا مقام بها % واقصد لدارك إن الموت في الطلب )
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( ما من يوم إلا وملكان يناديان
~~يا أهل الدنيا ولدتم للموت وتبنون للخراب وأنتم محاسبون ومعذبون عند ربكم )
# وأنشدوا
# ( عجبت لجازع باك مصاب % بأهل أو حميم ذي اكتئاب )
# ( شقيق الجيب داعي الويل جهلا % كأن الموت كالشيء العجاب )
# ( وسوى الله فيه الخلق حتى % نبي الله فيه لم يحابي )
# ( له ملك ينادي كل يوم % لدوا للموت وابنوا للخراب )
# ( لمن نبني ونحن إلى تراب % نعود كما خلقنا من تراب ) PageV01P151
# ( ألا يا موت لم أر منك بدا % أتيت فلا تحيف ولا تحابي )
# ( كأنك قد هجمت على مشيبي % كما هجم المشيب على الشباب )
# قيل مر رجل على خراب فسمع إنسانا ينشد هذه الأبيات
# ( قل للذين بنوا ديارا عالية % وتنافسوا والموت منهم دانية )
# ( شيدتموها راغبين وأنتم % تردوا القبور وتتركوها خالية )
# ( أين الملوك وأين ما قد جمعوا % وجيوشهم وعبيدهم وزبانية )
# ( تحت التراب تقطعت أوصالهم % وأكفهم بعد الأعنة بالية
# ثم قرأ @QB@ قل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون @QE@ ص : 68
# | 261 نوح وزهده
# ذكر في بعض الأخبار أن جبريل عليه السلام هبط على نوح عليه السلام قال
~~فوجده قد عمل خصا على البحر فقال أيش هذا يا نوح فقال يا جبريل هذا لمن
~~يموت كثير فقال له جبريل عليه السلام ms132 لتأتين أمة أعمارهم من الستين إلى
~~السبعين يبنون بالحصى والآجر والحجر فقال نوح عليه السلام ما كان على هؤلاء
~~إنهم يستفون الرماد حتى يموتوا
# وأنشدوا
# ( لو كنت تعقل يا مغرور ما برقت % عيناك للناس من خوف ومن حذر )
# ( ما بال قوم سهام الموت تخطفهم % يفاخرون برفع الطين والمدر )
# | 262 عيسى والجمجمة
# روي أن عيسى عليه السلام مر بجمجمة فقذفها برجله وقال تكلمي بإذن الله
~~تعالى قالت يا روح الله أنا مالك زمام كذا وكذا بينا أنا جالس في ملكي وعلى
~~رأسي تاجي وحولي جنودي وحشمي إذ بدا لي ملك الموت فأزال مني كل عضو على
~~حياله ثم خرجت نفسي فيا ليت ما كان من ذلك الجمع كان فرقة وما كان من ذلك
~~الأنس كان وحشة
# فما ظنك يا عاصي بصفحة ملك الموت إذا بدت وعاينتها عند كشف الغطاء فتنظر
~~إليها بطرف كليل وقلب وجل ثم تسل الروح للخروج فلا تخرج حتى تسمع نغمة ملك
~~الموت بإحدى البشارتين ابشر يا عدو الله بالنار أو ابشر يا ولي الله بالجنة
# وأنشدوا PageV01P152
# ( يخيل لي بكاء القوم حولي % وقولهم ألا أزف الرحيل )
# ( وما يغني البكاء إذا تقضى % لدى عمري وإن كثر العويل )
# ( فخذ للموت أهبته فأما % نجاة بعد أو هول طويل )
# | 263 عمرو بن العاص عند موته
# روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه قال لإبنه عند
~~الموت ليتني ألقي رجلا عاقلا عند نزول الموت يخبرني بما يجد فقال له ابنه
~~قد نزل بك الموت فصف لي الذي تجد فقال لي يا بني كأن في تحت وكأن غصن شوك
~~يخرج من قدمي إلى هامتي وكأني أتنفس من سم إبرة
# ثم مد يده وقال اللهم لا قوي فأنتصر ولا بريء فأعتذر اللهم إني مقر مذنب
~~مستغفر
# ثم مات رضي الله عنه
# وأنشدوا
# ( للموت فاعمل بجد أيها الرجل % واعلم بأنك من دنياك مرتحل )
# ( إلى متى أنت في لهو وفي لعب % تمسي وتصبح في اللذات مشتغل )
# ( كأنني بك يا ذا الشيب في ms133 كرب % بين الأحبة قد أودى بك الأجل )
# ( لما رأوك صريعا بينهم جزعوا % وودعوك وقالوا قد مضى الرجل )
# ( فاعمل لنفسك يا مسكين في مهل % ما دام ينفعك التذكار والعمل )
# ( إن التقي جنان الخلد مسكنه % ينال حورا عليها التاج والحلل )
# ( والمجرمين بنار لا خمود لها % في كل وقت من الأوقات تشتعل )
# | 264 سليمان وملك الموت
# روي أن ملك الموت كان صديقا لسليمان عليه السلام وكان يزوره أبدا فدخل
~~عليه يوما وعنده رجل يكلمه سليمان فجعل ملك الموت ينظر إلى الرجل الذي مع
~~سليمان نظرا منكرا فقال الرجل لسليمان بعد خروج ملك الموت يا نبي الله من
~~هذا الداخل عليك آنفا فقال ملك الموت فقال له لقد رايته يجد النظر إلي ولكن
~~لي إليك حاجة قال وما هي قال تأمر الريح أن تحملني إلى الهند
# فأمر سليمان الريح فحملته إلى الهند ثم قال سليمان بعد أيام لملك الموت
~~وجدت عندي منذ أيام رجلا فنظرت إليه نظرا منكرا فقال ملك الموت كنت
~~PageV01P153 أعجب منه أمرت بقبض روحه في ذلك اليوم بجزائر الهند وهو عندك
~~بالشام
# فقبض روحه في ذلك اليوم بالهند
# وأنشدوا
# ( الموت بحر يهاب المرء مورده % وكل يوم له من كأسه جرع )
# ( لا صحة المرء في الدنيا تؤخره % ولا يقدم يوما موته الوجع )
# ( وكل يوم علينا في فجائعه % طير يحوم فلا ندري بمن يقع )
# | 265 سعيد بن المسيب والجني
# روي أن سعيد بن المسيب دخل يوما مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل
~~يلتفت في أركان المسجد يتفكر فيمن أدرك من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~ثم بكى وجعل يقول
# ( ألا ذهب الحماة واسلموني % فوا اسفا على فقد الحماة )
# ( تولوا للقبور فاسقموني % فوا اسفا على فقد الثقاة )
# فأجابه هاتف من ركن المسجد بصوت محزون من كبد مشجون وهو يقول
# ( فدع عنك الثقاة فقد تولوا % ونفسك فابكها حين الممات )
# ( فكل جماعة لا بد يوما % يفرق بينهم وقع الشتات )
# فقال سعيد من أنت فقد زدتني حزنا فقال أنا من مؤمني الجن كنا في ms134 هذا
~~المسجد سبعين رجلا فأتى الموت على جماعتنا كما أتى على جماعتك ولم يبق منهم
~~غيري كما لم يبق من الإنس غيرك وإنا بهم لاحقون فإنا لله وإنا إليه راجعون
# وأنشدوا
# ( جرت الرياح على جميع ديارهم % فكأنما كانوا على ميعاد )
# ( فأرى النعيم وكل ما يلهى به % يوما يصير إلى بلى ونفاد )
# | 266 صلحاء الجن
# وذكر عن بعض العباد أنه كان يصلي فقرأ هذه الآية @QB@ كل نفس ذائقة الموت
~~@QE@ آل عمران 185 الأنبياء 35 العنكبوت 57
# وجعل يتدبرها ويرددها فسمع قائلا يقول يا هذا كم تردد هذه الآية فوالله
~~لقد قتلت بها أربعة من الجن ما رفعوا رؤوسهم إلى السماء قط حياء من الله
~~تعالى ولقد ماتوا من ترديدك هذه الآية
# وأنشدوا PageV01P154
# ( ليس ينجو المقصوص من ملك الموت % إذا جاءه ولا الطيار )
# ( للمنايا وإنما للمنايا % خلق الطفل والشيوخ الكبار )
# ( كم رأينا من سادة وملوك % ما على الأرض منهم ديار )
# | 267 العبد وربه
# حكي عن بعض العارفين أنه قال إن الله سبحانه يسر إلى عبده سرين يخبره ذلك
~~بإلهام يلهمه أحدهما إذا ولد وخرج من ظلمة بطن أمه يقول له عبدي قد أخرجتك
~~إلى الدنيا طاهرا نقيا نظيفا وسر عند خروج روحه يقول له عبدي ما صنعت في
~~أمانتي عندك هل حفظتها حتى تلقاني على الوفاء والعهد والرعاية فألقاك
~~بالوفاء والجزاء أو ضيعتها فألقاك بالمطالبة والعذاب وأنشدوا
# ( يا من تقدم جده وابوه % وصديقه سكن الثرى وأخوه )
# ( وغدا إلى دار البلى أترابه % ومضى إلى حفر القبور بنوه )
# ( ورأى مصارع إخوة وقرابة % بين الثرى في برزخ سكنوه )
# ( ألا أتيت قبورهم فسألتها % عنهم وعن ما في القبور لقوه )
# ( فلتخبرنك أن أحكام البلى % تجري عليهم هموا وطنوه )
# ( وليخبرنك أنهم وجدوا الذي % عملوه مكتوبا كما عملوه )
# ( ما زادت الحفظاء في أعمالهم % مثقال خردلة ولا نقصوه )
# ( يا معشر الإخوان إن سبيلكم % كسبيلهم في كل ما سلكوه )
# ( ولكم نصيب في البلى كنصيبهم % وكأنه قد حل فانتظروه )
# ( ومحجب قد غرهم بحجابه % لما أتاه الموت ما حجبوه )
# ( لكنهم سجوه فوق سريره ms135 % وتكفلوه بأربع حملوه )
# ( ساروا به حتى إلى دار البلى % بيت له تحت الثرى قبره )
# ( حتى إذا ما غيبته أكفهم % بين الجنادل في الثرى تركوه )
# ( وتفرقوا على بابه وتبدلوا وتبدلوا % بابا سواه وغيروا ونسوه )
# | 268 عمر بن الخطاب وعظته
# روي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال أكثروا من ذكر هازم اللذات فإنكم
~~لا تذكرونه في قليل إلا كفى وأجزى ولا في كثير إلا قلله PageV01P155
# فالله الله عباد الله اجتهدوا واستعدوا للموت وبادروا آجالكم قبل الفوت
~~تفوزوا بالجنان في دار الرحمن
# وأنشدوا
# ( لملك الموت في الدنيا ديون % تحل فليس يمطلها المطول )
# ( وكل العالمين بها ملي % فليس له على أحد جميل )
# ( سواء إذ يحل على غريم % عليه ذو التعزز والذليل )
# فالله الله معاشر المسرفين لا تغتروا بالعز والمال فإن الموت لا يهاب
~~الكبير الجليل ولا يرحم الحقير الذليل فكونوا منه على حذر وأعدوا له صالح
~~الأعمال من قبل أن يأتي يوم لا حيلة فيه لمحتال
# يا إخواني إلى كم هذه الغفلة إلى كم هذا التمادي في البطالة والاغترار
~~بالمهلة وأنشدوا
# ( يا أيها الناس كان لي أمل % قصر عن بلوغه الأجل )
# ( ما أنا وحدي نقلت حيث تروا % كل إلى مثله ينتقل )
# ( فليتق الله ربه رجل % أمكنه في حياته العمل )
# | 269 حث النبي أصحابه على ذكر الموت
# روي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيت بعض نسائه إذ سمع صوتا في
~~مجلس من مجالس أصحابه وقد استعلى على حديثهم الضحك فخرج عليهم صلوات الله
~~وسلامه عليه حتى قام على رؤوسهم فقال أرى الضحك قد غلب على مجلسكم هذا أفلا
~~تذكرون مكدر اللذات في أثناء حديثكم قالوا وما مكدر اللذات يا نبي الله قال
~~ذكر الموت فبكى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأجمعهم
# فإذا كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مصابيح الإسلام وقادة
~~الأنام السادة الكرام رجع ضحكهم بكاء من هول يوم الحمام وقد أفنوا أعمارهم
~~في طاعة ذي الجلال والإكرام وقطعوا أيامهم في العمل بالسنة والأحكام فكيف ms136
~~بمن تمادى في المعاصي والإجرام والطغيان والآثام وأكلوا الربا والحرام
~~وأموال الضعفاء والأيتام
# وأنشدوا
# ( الموت في كل حين ينشر الكفنا % ونحن في غفلة عما يراد بنا )
# ( لا تطمئن إلى الدنيا وزهرتها % وإن توشحت من أثوابها المحنا )
# ( أين الأحبة والجيران ما فعلوا % أين الذين همو كانوا لنا سكنا )
~~PageV01P156
# ( سقاهم الدهر كأسا غير صافية % فصيرتهم لأطباق الثرى رهنا )
# فالله الله معاشر المذنبين لا تشغلوا عمن يطلبكم ولا تنسوا من لا ينساكم
~~وقد خلقكم الله تعالى وخلق آجالكم من قبل أن تأتي ساعة السكرات والندم على
~~ما فات فهيهات هيهات ثم هيهات هيهات
# وأنشدوا
# ( إسمع فقد أسمعك الصوت % إن لم تبادر فهو الفوت )
# ( بل كان ما شئت وعش سالما % آخر هذا كله الموت )
# يا أخي إذا جاءك الموت لا ينفعك ما جمعته ولا ينجيك ما اكتسبته فامهد
~~لنفسك قبل مفارقة الأحباب والجيران والأصحاب والخروج من الديار إلى منازل
~~الدود والتراب وبيوت الوحشة والعذاب إلا أن يعفو الملك الوهاب فتفكروا يا
~~أولي الألباب يا معشر الشيب والشباب
# وأنشدوا
# ( مضى أمسك الماضي شهيدا معدلا % وأعقبه يوم عليك شهيد )
# ( فإن تك بالأمس اجترحت إساءة % فبادر بإحسان وأنت حميد )
# ( ولا تبق فعل الصالحات إلى غد % لعل غدا يأتي وأنت فقيد )
# ( إذا ما المنايا أخطأتك وصادفت % حميمك فاعلم أنها ستعود )
# | 270 ذكر الموت والعمل
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( ما أكثر رجل ذكر الموت إلا
~~زاد ذلك في عمله ) فيا إخواني أكثروا ذكره لعل الله أن يهونه عليكم ويرحمكم
~~عند نزوله بكم واجعلوا الموت عند منامكم مهادا وعند قيامكم سهادا
# واستعدوا بكثير الحسنات واجتناب الأوزار والسيئات
# فرحم الله امرأ رحم نفسه ونظر إليها وذكر رمسه
# وأنشدوا
# ( نغص الموت ويحكم كل طيب % ودهاني بفقد كل حبيب )
# ( كم وكم قد رأيت من حدث السن % عزيز كغصن بان رطيب )
# ( حس بالموت فانثنى بانكسار % واضعا خده بذل عجيب )
# ( قائلا إخوتي سلام عليكم % إذ دنت شمس مدتي بالمغيب )
# روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( ما ms137 أكثر رجل ذكر الموت
~~إلا ترك الفرح PageV01P157 والحيد والرغبة ) يا أخي لو كان عندنا علم أنه
~~لا يموت منا إلا رجل واحد لا يعلم من هو فينا لكان الواجب علينا أن لا ترقأ
~~لنا دمعة خوفا من الموت فكيف ونحن على يقين أنه لا يبقى منا أحد
# وانشدوا
# ( يلقى الفتى حذر المنية كارها % منها وقد حدقت به لو يشعر )
# ( نصبت حبائلها له من حوله % فإذا أتاه يومه لا ينذر )
# ( إن امرأ أمسى أبوه وأمه % تحت التراب لواجب يتفكر )
# ( تعطي صحيفتك التي أمليتها % فترى الذي فيها إذا ما تنشر )
# ( حسناتها محشوة قد أحصيت % والسيئات فأي ذلك أكثر )
# فابكوا معاشر المذنبين على ساعة لا بد منها أما ترون الموت قد أفنى الأمم
~~الماضية وقتل القرون الخالية وهدم القصور العالية عطل عشارهم وخرب ديارهم
~~وهدم منازلهم وقطع آثارهم وقطف أعمارهم ولم ينفعهم ما جمعوا ولم يحصنهم ما
~~بنوا وصنعوا قد صاروا في القبور رميما ولقوا من الموت والأهوال أمرا عظيما
~~فهذا دليل على أن الموت لا يترك أحدا من المخلوقين حتى يتوفاهم وينقلهم إلى
~~التراب أجمعين
# | 271 حكاية في الزهد
# روي عن عمرو بن مرة أنه قال ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل
~~فأثنوا عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف زهده في الدنيا وتركه
~~لما يشتهي منها قالوا إنه ليصيب منها
# قال فكيف ذكره للموت قالوا ما سمعناه يكثر ذكره
# قال ليس صاحبكم هناك فمن لم يكثر ذكر الموت ولا يترك الرغبة في حطام
~~الدنيا فلا خير فيه والله أعلم
# وأنشدوا
# ( إنما الدنيا بلاغ % ليس في الدنيا ثبوت )
# ( إنما الدنيا كبيت % نسجته العنكبوت )
# ( ليس للطالب فيها % كل يوم غير قوت )
# ( كل من كان عليها % عن قليل سيموت )
# فالله الله بادروا العمر اليسير والأجل القصير قبل نزول ملك الموت بالهول
~~العظيم الكبير فالموت يقصم الأصلاب ويذب الرقاب ويرد كل مخلوق إلى
~~PageV01P158 التراب ويقرب المؤمن الطائع إلى الجنة المآب ويسوق الفاجر
~~العاصي إلى أليم العذاب فتفكروا في الموت يا ms138 أهل الفناء والذهاب
# وأنشدوا
# ( هل للفتى من عثار الدهر من واق % أم هل له من حمام الموت من راق )
# ( قد رجلوني وما بالشعر من شعث % ولبسوني ثيابا غير أخلاق )
# ( وكفنوني وقالوا أيما رجل % وأدرجوني كأني طي مخراق )
# ( هون عليك ولا تولع بإشفاق % فإنما مالنا للوارث الباقي )
# | 272 عظة ابن مسعود
# روي عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال ليس بغافل ولا ذاكر للموت من عد
~~غدا من أجله فرب مستقبل يوما لا يستكمله ومؤمل غدا لا يبلغه لو أبصرتم
~~الأجل ومروره لأبغضتم الأمل وغروره
# فيا عجبا للفروع ذهبت أصولها وللنجوم قد آن أفولها $ 273 الداء والدواء
# روي أن رجلا جاء إلى عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها فقال يا أم
~~المؤمنين إن بي داء فهل عندك دواء قالت وما داؤك قال القسوة قالت بئس الداء
~~داؤك عد المرضى واشهد الجنائز وتوقع الموت
# فالله الله يا اعراض المنية ويا أبواب الرزية لا تنسوا الموت الذي كتبه
~~الله على العباد المخرب الأقطار والبلاد وكونوا منه على حذر واستعداد يا
~~أبدان الأسقام ويا أعراض الحمام
# أنشدوا
# ( من كان يعلم أن الموت مدرجه % والقبر منزله والبعث مخرجه )
# ( وأنه بين حيات ستنهشه % يوم القيامة أو نار تنضجه )
# ( فكل شيء سوى التقوى به سمج % وما اقام عليه من أسمجه )
# ( ترى الذي اتخذ الدنيا له وطنا % لم يدر أن المنايا سوف تزعجه )
# | 274 عظة عمر بن عبد العزيز
# روي عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه أنه كان يقول أيها الناس ما الجزع
~~مما لا بد منه وما الطمع فيما لا يرجى وما الحيلة فيما لا يزول وإنما
~~PageV01P159 الشيء من أصله وقد مضت من قبلنا أصول نحن فروعها فما بقاء
~~الفروع بعد الأصل فكل ما هو آت قريب
# أيها الناس إنما أنتم في الدنيا أغراض تتنصل فيكم المنايا ونهب للمصائب
~~ومعدن للنوائب مع كل أكلة غصص ومع كل شربة شرق ألا تنالون نعمة إلا بفراق
~~أخرى ولا يعمر فيكم معمر لا بهدم آخر من أجله ms139 وأنتم أعوان الحتوف على
~~أنفسكم فأين المهرب مما هو كائن فالله الله يا إخواني لا تركنوا إلى طول
~~الأمل ولا تنسوا اقتراب الأجل فالموت لا بد منه
# وأنشدوا
# ( آه على سفرة بغير إياب % آه من حسرة على الأحباب )
# ( آه من سكرة بغير سراب % آه من ركبة بغير ركاب )
# ( آه من مضجعي وحيدا فريدا % بين فرش من الحصى والتراب )
# يا إخواني هل رأيتم أحدا خلد في الدنيا حتى تكونوا مخلدين أم أنتم من
~~الرحيل إلى الآخرة على شك فتكونوا بالقرآن كافرين فوالله لو كان الأمر كذلك
~~لخلد خاتم النبيين لقد رانت على قلوبكم سترة الغافلين واستحوذ على نفوسكم
~~كيد الشيطان اللعين حتى نسيتم الموت المفرق لجمع الجامعين
# وأنشدوا
# ( ليس دوام البقاء للخلق لكن % دوام البقاء للخلاق )
# ( غلب الموت حيلة كل محتال % واعي بدائه كل راق )
# ( عطفت شدة الزمان فأدته % إلى فاقة وضيق خناق )
# ( لا يغرنك الغرور من الدنيا % فمنها شدائد بسياق )
# | 275 القرآن والموت واعظان
# روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( تركت فيكم واعظين ناطقا
~~وصامتا فالناطق القرآن والصامت الموت مساكين فلا بالقرآن عملتم ولا في
~~الموت تفكرتم تمسون وتصبحون وقلوبكم معلقة بعلائق الدنيا ما عندكم من الموت
~~خبر ولا أنتم منه على حذر قلوبكم خالية من خوف الرحمن عامرة بخدوع الشيطان
~~كأنكم قد أمنتم الموت وطوارق الحدثان
# وأنشدوا
# ( ركبت جموح الغي في سبل الصبا % لم تدر أن النائبات تنوب ) PageV01P160
# ( وجررت أذيال البطالة لاهيا % كأنك لم يكتب عليك ذنوب )
# ( أمليت كتاب الشمال صحائفا % بكثرة ما تأتي ولست تتوب )
# ( ومهما يغب عنك الحمام لمدة % ستبلغها حتما وأنت كئيب )
# ( فقل لي إذا وافى على غير أهبة % بأي جواب إن دعيت تجيب )
# فالله الله عباد الله عظوا أنفسكم بآبائكم وأحبابكم وجيرانكم وإخوانكم
~~فإن في ذلك بلاغا لم تذكر وعبرة لم تفكر إخوانكم كانوا بالأمس معكم يأكلون
~~ما تأكلون ويلبسون مما تلبسون فاصبحوا اليوم وقد صارت القبور لهم بيوتا
~~وصاروا بين أطباق الثرى خفوتا قد قسم الوارث أموالهم ونكح العدو والصديق ms140
~~عيالهم وأهان العدو أطفالهم
# قد هتكت منهم الأستار واستوحشت منهم الديار وتحدثت عنهم الأخبار
# وأنشدوا
# ( رأيت الموت لا يبقي خليلا % على خل وإن عاشا زمانا )
# ( فكن منه على حذر فإني % رأيت الموت لا يعطي أمانا )
# ( أنسنا غرة منه كأنا % بما نعني به يعني سوانا )
# ( وكم للموت من دار ودار % أبان عميرها عنها فبانا )
# ( فكم ذي نخوة وعزيز قوم % أذل الموت عزته فهانا )
# ( كأنا قد نظرنا عن قريب % إلى ما قد وعدناه عيانا )
# | 276 شدة الموت
# روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الموت وغمه وكربه فقال ( هو
~~أشد من ثلاثمائة ضربة بالسيف ) فيا معشر الموقنين بنزوله ما هذه الفترة وما
~~هذه السكرة من ذكر الموت قل فرحه وحسده ورغبته
# روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا رأى فترة أو غفلة من
~~الناس وقف بباب المسجد فأخذ بأعضاد الباب ثم صاح بأعلا صوته يا أيها الناس
~~الموت الموت جاءكم الموت بالوحية سعادة أو شقوة جاءكم الموت بما جاء به
~~بالروح والراحة والكرامة الرابحة في جنة عالية لأولياء الله من أهل دار
~~الخلود الذين سعيهم لها ورغبتهم فيها ألا إن لكل ساع غاية وغاية كل ساع
~~الموت جاءكم الموت بما جاء به بالخزي والندامة والمكرمة الخاسرة في نار
~~حامية لأولياء الشيطان من أهل PageV01P161 دار الغرور الذين سعيهم لها
~~ورغبتهم فيها ألا إن لكل ساع غاية وغاية كل ساع الموت فسابق ومسبوق
# فالله الله يا إخواني كونوا من السابقين ولا تكونوا من الخاسرين وكونوا
~~من الموت على تحقيق ويقين
# وأنشدوا
# ( أراك بما ترضى به النفس والهوى % ويغضب منه الله صرت تدين )
# ( وقلبك لا يزداد إلا قساوة % فداركه بالذكرى عساه يلين )
# ( فإن كنت في شك من الموت فاعتبر % بمن قد مضى يزداد منك يقين )
# ( كأني بك استغرقت في غمراته % وجاءك من بعد الحراك سكون )
# ( وقد حشرجت في الصدر منك وأسلبت % بأدمعها تجري عليك عيون )
# ( فقل لي إذا وسدت ويحك في البلى % وهيل عليك الترب كيف تكون )
# | 277 ms141 تمني الموت
# عباد الله تذاكروا أعماركم قبل الفوت وتأهبوا لأهوال غصص الموت
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( لا تتمنوا الموت فإن هول
~~المطلع شديد وإن من سعادة المرء أن يرزقه الله تعالى الإنابة إليه ويطيل
~~عمره فإنا لله وإنا إليه راجعون على من طال عمره وساء عمله ولا تنفعه
~~الموعظة فمن كان منا كذلك فقد عظمت خسارته وما ربحت تجارته
# وأنشدوا
# ( نودي بصوت أيما صوت % ما أقرب الحي من الموت )
# ( كأن أهل الحي في غيهم % قد أخذوا أمنا من الموت )
# ( كم من صحيح عامر بيته % لم يمس إلا خارب البيت )
# ( كم وكم حي بكى ميتا % فأصبح الحي مع الميت )
# | 278 دعاء مجرب
# اللهم يا أكرم الأكرمين تفضل علينا وعلى جميع المذنبين بتوبة تنقلنا من
~~ذل المعصية إلى عز الطاعة وثبتنا عليها حتى تخرجنا من الدنيا بلا ذل ولا
~~تباعه على منهاج أهل السنة والجماعة الذين أوجبت لهم الرحمة والشفاعة اللهم
~~إن الطاعة بقدرك والمعاصي وفي قبضتك القلوب والنواصي فطهر قلوبنا بماء
~~PageV01P162 التوبة واغسلها من دنس الحوبة ومتعنا بالسلامة في ديننا
~~ودنيانا ما أبقيتنا ولا تردنا على أعقابنا بعد إذ هديتنا وصلى الله على
~~محمد خاتم النبيين وخير المرسلين واحشرنا تحت لوائه أجمعين على منهاجه
~~وسنته غير مبدلين ولا مغيرين موفقين معصومين غير مغضوب علينا ولا ضالين يا
~~أرحم الراحمين @QB@ وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين @QE@ يونس 10 ولا
~~حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
# والله أعلم PageV01P163
# | 11 مجلس في موت الأنبياء والأولياء الصالحين
# 279 وهو قوله تعالى @QB@ كل نفس ذائقة الموت @QE@ آل عمران 185 معاشر
~~الموتى وأبناء الموتى أنتم موتى بلا محالة وإنما سبقكم إخوانكم إلى مناخ
~~القبور فإذا استكمل ولد آدم من أولهم وآخرهم قام الكل للعرض والنشور على
~~الملك الغفور فاستعدوا لذلك المقام واجتنبوا الأوزار والآثام وبادروا
~~بالتوبة قبل نزول الحمام
# | 280 صفة الموت
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( الموت غصن كثير الشوك أدخل في
~~جوف رجل أخذت ms142 كل شوكة بعرق ثم جذبه رجل شديد الجذب فأخذ ما أخذ وابقى ما
~~أبقى )
# وأنشدوا
# ( يا من سينأى مسرعا % كما نأى عنه ابوه )
# ( مثل بقلبك قولهم % جاء اليقين فلقنوه )
# ( وتحللوا من ظلمه % قبل الفراق وودعوه )
# فالله الله عباد الله لا تضيعوا أعماركم في الباطلات ولا تفنوا أيامكم في
~~الجهالات واذكروا الموت مفرق الأحباب وقاطع الأنساب ومذب الرقاب وقاصم
~~الجبابرة والأرباب مهلك الآباء والأمهات وقاتل الأخوة والأخوات ومبيد
~~الجيران والقرابات الموت يقطع أموالكم ويغير أحوالكم ويرمل نساءكم وييتم
~~أطفالكم فلا يبقى منكم خليلا ولا حبيبا ولا جاهلا ولا أديبا
# وأنشدوا
# ( الموت أفنى من مضى % والموت يفني من بقي )
# ( والموت يجمع في الثرى % بين المنعم والشقي ) PageV01P164
# يا مسكين أنفقت مالك في بنيان الدور وتشييد القصور ونسيت الموت والتحول
~~إلى ظلمة القبور ثاويا فيها إلى يوم النشور وأنشدوا
# ( ألا للخراب بنى العامرونا % وللموت ما ولد الوالدونا )
# ( وعما قليل يرى الآخرون % عجائب ما قد رأى الأولونا )
# ( ويشقى أناس بما جمعوا % ويسعد بالقلة الزاهدونا )
# ( ولا يرحمون إذا ما بكوا % ولا يرتجي الرحمة الظالمونا )
# ( ويسأل قوم هناك الرجوع % فلا يرجعون ولا يكرمونا )
# اعلم يا مسكين أن المنية خير من الحياة الدنية يا ابن آدم الرقاد والله
~~تحت التراب خير لمعصيتك لرب الأرباب
# | 281 عظة الموت
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( كفى بالموت واعظا وكفى
~~بالعبادة شغلا وكفى بالقين غناء ) واعلموا عباد الله أنه لا أمة بعد أمتكم
~~ولا نبي بعد نبيكم وإنما ينتظر بأولكم أن يلحق آخركم ثم يجمعون في عرصة
~~القيامة لوقوع الحسرة والندامة عند ذلك لا ينفعكم مال ولا بنون ويحال بينكم
~~وبين ما تشتهون ويحيق بكم ما كنتم به تستهزؤون
# وأنشدوا
# ( كل حي وإن بقي % فمن الموت يستقي )
# ( فاعمل اليوم واجتهد % بادر اليوم يا شقي )
# | 282 أبو العتاهية الشاعر
# ذكر عن أبي العتاهية رحمه الله أنه دخل يوما على الرشيد فقال له الرشيد
~~أنشدني فقال اجعل لي الأمان قال أنت آمن فأنشأ وأنشد
# ( لا تأمن الموت في طرف ولا ms143 نفس % وإن تسترت بالحجاب والحرس )
# ( واعلم بأن سهام الموت قاصدة % لكل مدرع منا ومترس )
# ( ما بال دينك ترضى أن تدنسه % وثوبك الدهر مغسول من الدنس ) PageV01P165
# ( ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها % إن السفينة لا تجري على اليبس )
# فاعلموا يا معشر بني آدم أن الموت لا يترك منكم أحدا ولا يرحم والدا ولا
~~ولدا فاجعلوه بين أعينكم منصوبا فإنه لا يترك الفرح كئيبا مكروبا فيقيننا
~~يقين من يموت وأعمالنا أعمال من لا يموت كأن يقيننا بالموت مشوبا بالشك
~~وكأن إيماننا بالبعث ممزوجا بالإفك ما هذه حال من أيقن بالحمام يعصي مولاه
~~في الليالي والأيام
# وأنشدوا
# ( نحن من العمر في ظنون % وفي يقين من المنون )
# ( ثمت لا نذكر المنايا % أليس ذا غاية الجنون )
# | 283 مثل الدنيا والموت
# ذكر عن بعض الصالحين أنه قال رأيت في المنام رجلا وهو في برية وأمامه
~~غزالة وهو يجري خلفها وهي تفر منه وأسد كأعظم ما يكون خلقة وقد هم أن يلحقه
~~والرجل يرد رأسه وينظر إلى الأسد فلا يجزع منه ثم يجري خلف الغزالة حتى لحق
~~به الأسد فقتله فوقفت الغزالة تنظر إليه وهو مقتول إذ جاء رجل آخر قد فعل
~~ما فعله المقتول فقتله الأسد ولم يدرك الغزالة فخرج آخر ففعل كذلك قال فما
~~زلت أعد واحدا بعد واحد حتى عددت مائة رجل صرعى والغزالة واقفة فقلت إن هذا
~~لعجب فقال الأسد مم تعجب أو ما تدري من أنا ومن هذه الغزالة فقلت لا فقال
~~أنا ملك الموت وهذه الغزالة الدنيا وهؤلاء أهلها يجدون في طلبها وأنا
~~أقتلهم واحدا بعد واحد حتى آتي على آخرهن فاستيقظت فزعا مرعوبا وأنشدوا
# ( حتى متى وإلى متى نتوانى % وأظن هذا كله نسيانا )
# ( والموت يطلبنا حثيثا مسرعا % إن لم يزرنا بكرة مسانا )
# ( إنا لنوعظ بكرة وعشية % وكأنما يعني بذاك سوانا )
# ( غلب اليقين على التشكك في الردى % حتى كأني قد أراه عيانا )
# ( يا من يصير غدا إلى دار البلى % ويفارق الإخوان والخلانا )
# ( إن الأماكن في المعاد عزيزة % فاختر لنفسك إن عقلت مكانا ms144 )
# ( وانظر لنفسك إن أردت تعزها % قبل الممات ولا تكن مهوانا ) PageV01P166
# واعلموا عباد الله أن ما من جماعة وإن كثرت إلا والموت يقللها حتى يفنيها
~~عن آخرها وإنما أعمارها عوار والعارية لا تبقى يرجع الكل إلى الله تعالى
~~يفصل بينهم بالحق وهو خير الفاصلين فشقي وسعيد ومنهم ومعذب
# وأنشدوا
# ( وما أهل الحياة لنا بأهل % ولا دار الفناء لنا بدار )
# ( وما أموالنا إلا عوار % سيأخذها المعير من المعار )
# | 284 ملاقاة الأرواح
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إذا عرج بروح المؤمن تلقته
~~أرواح المؤمنين بالرحمة والبشرى كما يتلقى الغائب في الدنيا ثم يقبلون عليه
~~فيسألونه فيقولون ما فعل فلان وما حاله فيقول بخير تركته والله على طريقة
~~حسنة
# فيقولون يا ربنا أنت هديته لذلك فثبته عليه حتى تقبضه وإن سألوه عن إنسان
~~قد مات فيقول قد هلك فيقولون إنا لله وإنا إليه راجعون عمل والله بغير
~~عملنا فسلك به غير طريقنا ذهب والله به إلى أمة الهاوية بئست الأم وبئست
~~المربية
# | 285 أعمال الأحياء والأموات
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تعرض على الموتى أعمالكم فإن رأوا
~~خيرا استبشروا به وقالوا اللهم هذه نعمتك فأتممها على عبدك وإن رأوا سيئة
~~اغتموا لها وقالوا اللهم راجع بعبدك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (
~~فلا تحزنوا أمواتكم بأعمالكم السيئة فإن أعمالكم تعرض عليهم ) فالله الله
~~عباد الله اجتهدوا في اكتساب الحسنات واجتنبوا في ليلكم ونهاركم السيئات
~~فإن ذلك محزن الأهل والأقربين من الأموات
# وأعملوا في صحتكم قبل السقم وقدموا في شبابكم قبل الهرم فإن الموت إذا
~~جاء لا يرجع وسهامه إذا فوقها لا تدفع وكأسه إذا أدارها لاتنزع حياضه
~~مورودة وساعاته معدودة وأهواله مشهودة والحيلة عند نزوله مفقودة غير موجودة
# وأنشدوا
# ( الموت حتم حوضه مورود % والموت يفني جمعنا ويبيد )
# ( والموت يحكم في النفوس بحتفها % وله على تنفيذ ذاك جنود )
# ( والموت يفسد مهجة الملك الذي % قد عززته عساكر وجنود )
# ( وقلوبنا في كل ذا مشغوفة % حبا لدار زهرها معقود ) PageV01P167
# ( وإلى متى ms145 تهوى الذي هو هلكها % وإلى متى لا تنثني وتعود )
# الله الله يا أعراض المنية ويا أبواب البلية ويا معادن الرزية
# أفيقوا من هذا الوسن قبل أن تزودوا من أموالكم بحنوط وكفن
# إذا تبرأ منكم الحبيب وأنكر معرفتكم القريب وصار كل واحد منكم كأنه أجنبي
~~وغريب
# وأنشدوا
# ( الموت باب وكل الناس داخله % فليت شعري بعد الباب ما الدار )
# ( الدار دار نعيم إن عملت بما % يرضى الإله وإن خالفت فالنار )
# | 286 المثابرة
# يا أخي بالله عليك لو أتاك الحمام ولك ملك الدنيا أما كنت تختار عيش يوم
~~بالجميع فبادر ما دمت في فسحة من العمر قبل أن يضيق عليك الأمر لو صيح بك
~~الليلة أجب الداعي أما كنت نادما على ما قدمت وباكيا على ما فرطت وأنشدوا
# ( الموت بحر طامح موجه % تذهب فيه حيلة السابح )
# ( يا نفس إني قائل فاسمعي % مقالة من مشفق ناصح )
# ( ما يعجب الإنسان في قبره % مثل التقي والعمل الصالح )
# فالله الله عباد الله استعدوا للموت فكأنه قد نزل بكم فأرمل النسوان
~~وأيتم الولدان وفرق الإخوان فوالله يا أيها الإنسان وإنما أنا وأنتم ذلك
~~الإنسان لو لم يكن ماء ولا ظلال ولا جواب ولا سؤال ولا نعيم ولا ثواب ولا
~~جحيم ولا عقاب لكان في الموت وسكرته والقبر وظلمته واللحد وضغطته ما يمنع
~~العاقل اللبيب عن كسب الخطايا والذنوب فكيف ومن وراء ذلك هول مهول وشرح
~~يطول من الصور ونفخته والنشور وروعته والصراط ورقته ومساءلة الله تعالى
~~للعبد وتوبيخه
# فما يكون جوابك أيها المغرور إذا وقفت بين يدي العالم الغفور لذي يعلم
~~خائنة الأعين وما تخفي الصدور فأظهر لك قبائحك ونشر لك فضائحك واستشهد عليك
~~جوارحك فإن عفا عنك فأنت من الفائزين وإن طالبك بما قدمت يداك فأنت من
~~الخاسرين
# عفا الله عنا أجمعين وغفر لنا ذنوبنا فهو خير الغافرين آمين رب العالمين
# وأنشدوا
# ( من كان يرجو أن يعيش فإنني % أصبحت أرجو أن أموت فأعتقا ) PageV01P168
# ( في الموت ألف فضيلة لو أنها % عرضت لكان سبيله أن يعشقا )
# | 287 قبض أرواح ms146 الصالحين
# ذكر في بعض الأخبار عن بعض السلف الأخيار عن النبي المصطفى المختار أن
~~الله عز وجل إذا أراد قبض روح عبده الكريم عليه وهو التقي لأنه بالتقوى كرم
~~عليه دعا بملك الموت فقال اذهب يا ملك الموت إلى عبدي فلان فأتني بروحه
~~ليرتاح عندي فحسبي من عمله أني قد بلوته في السراء والضراء فوجدته حيث أحب
~~فيذهب ملك الموت فيأخذ من مسك الجنة الأذفر وحريرها الأبيض فيهبط به ويهبط
~~في أثره خمسمائة ملك ليس منهم ملك إلا ومعه بشارة من الله تعالى إلى ذلك
~~الولي وليس منهم ملك يدري ما مع صاحبه من البشارة وليس منهم ملك إلا ومعه
~~صبائر في الريحان يعني حزما من الريحان من ريحان الجنة فإذا هبطوا أحدقوا
~~بولي الله وجلس ملك الموت عند رأسه ونفث في وجهه سم الموت فصرعه ويقول له
~~يا ولي الله ارتحل من الدنيا فليست لك دار وليست لك بوطن ولا بد لك يا ولي
~~الله أن تذوق كما ذاق إخوانك من قبلك قال فملك الموت ألطف باستخراج نفسه من
~~الوالدة بولدها
# فإذا أذنت نفسه بالخروج وكانت عند ذقنه أكب عليه الذين جاؤوا مع ملك
~~الموت وهم خمسمائة ملك يخبرونه بالبشارة التي أرسلهم الله بها إليه وليس
~~منهم ملك إلا وهو يضع على كل طائفة من جسده من صبائر الريحان الذي جاؤوا به
~~فإذا خرجت نفسه لفها ملك الموت في ذلك الأبيض والمسك الأذفر ثم يعرج بها
~~إلى السماء وتثبت الملائكة الذين بشروه عند جسده عند أهله
# | 288 ملائكة الرحمة
# فإذا دنا من السماء تلقاه جبريل عليه السلام في سبعين ألف موكب من
~~الملائكة فأخذ الروح منه جبريل عليه السلام فعرج به حتى يضعه بين يدي
~~الجبار تبارك وتعالى فيقول جل جلاله وتعالى ليس كمثله شيء لجبريل عليه
~~السلام اذهب فدع ولي الله في سدر مخضود وطلح منضود
# فإذا حمل الرجل إلى سريره هبط خمسمائة ملك آخرون سوى الذين جاؤوا مع ملك
~~الموت فيجلسوا صفين ما بين منزله إلى قبره ms147 يستقبلون جنازته بالاستغفار وإذا
~~أدلي في قبره وحثي عليه التراب وولى القوم جاءته الصلاة فكانت عن يمينه
~~وجاءه الصوم فكان عن شماله PageV01P169 وجاءه ذكر الله تعالى وتلاوة القرآن
~~فكانا عند رأسه وجاءه مشيه إلى الجمع وإلى مجالس العلم وعيادة المرضى
~~واتباع الجنائز والصدقة فكانوا عند رجليه وجاءه الصبر على ما يكره وعلى ما
~~يحب فلم يجد مجلسا فيجلس في ناحية من نواحي قبره فيخرج له من قبره عنق من
~~العذاب فيأتي عن يمينه فتقول هله الصلاة إليك عني لا سبيل لك عليه إنما
~~استراح ولي الله من الإقبال والإدبار هذه الساعة ثم يأتي عن شماله فيقول
~~الصيام إليك عني لا سبيل لك إليه إنما استراح ولي الله من الإقبال والإدبار
~~هذه الساعة ثم يأتي عند رجليه فيقول له مشيه إلى الجمع وإلى مجالس العلماء
~~وعيادة المرضى واتباع الجنائز والصدقة إليك عنا لا سبيل لك عليه إنما
~~استراح ولي الله من الإقبال والإدبار هذه الساعة قال فلما لم ير شيا انقمع
~~ودخل في الموضع الذي خرج منه فيقول الصبر لهؤلاء أما إذا كفيتموني عذاب
~~القبر فسأكفيكموه عند الميزان إذا نصب
# | 289 سؤال الملكين
# قال ثم يخرج الله إليه منكرا ونكيرا وهما ملكا القبر أسودان أزرقان
~~يبحثان القبور بأنيابهما ويطآن في اشفارهما
# كلاهما مثل الرعد القاصف وأبصارهما مثل البرق الخاطف وأنفاسهما مثل لهب
~~النار وألوانهما مثل الليل المظلم
# فيقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول الله ربي وديني الإسلام ونبيي
~~محمد عليه الصلاة والسلام وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
~~وأن محمدا عبده ورسوله فيقولان له قد علمنا أنك ستكون مؤمنا فيفتحان له
~~بابا إلى النار فينظر إلى ما أعد الله فيها لأهل المعصية من النقمة والعذاب
~~قال فيرفعان ذلك الباب دونه ثم يقولان له لا تخف يا ولي الله من هذا الباب
~~أبدا ثم يفتحان له بابا إلى الجنة فينظر إلى ما أعد الله لأهل طاعته من
~~الخير الدائم المقيم الذي لا زوال له ms148 ولا انقطاع فيقولان له يا ولي الله
~~هذا دارك وقرارك ومنزلك
# | 290 نعيم القبر
# قال فذلك الباب مفتوح إلى قبره إلى يوم القيامة يخرج من ذلك الباب إلى
~~قبره ريح الجنة وروحها وبردها يوسعان له قبره مد بصره ثم يقولان له يا ولي
~~الله نم فينام نوم العروس في حجالها حتى يبعثه الله تعالى يوم القيامة إلى
~~أزواجه وحرمه ألا ترى أيها الغافل عن طاعة ربه المصر على ذنبه إلى هذا
~~الولي الذي PageV01P170 صار إلى قبره وخرج عليه نوع من عذاب ربه وأن أعماله
~~الصالحة كانت جنودا حوله فلم يجد العذاب دونها مدخلا إليه ولولا قيامها
~~حواليه لكان عذاب الله واصلا إليه فلو لم يكن بطاعة الله عاملا لم يجعل
~~المولى بينه وبين عذابه حائلا ومن لم يكن بينه وبين النار حائل فالهلاك
~~والخزق له حاصل والعذاب والذل إليه واصل فكل من زعم أنه مؤمن بالله عز وجل
~~ورسوله وكتابه ولم يجعل العمل الصالح وقاية بينه وبين عذابه فقد تعرض
~~لهلاكه وعقابه لأنه لم يجعل حائلا بينه وبين جسده وكل موضع أمر الله سبحانه
~~وتعالى باتقائه في كتابه فإنما هو تحذير من عذابه
# وأنشدوا
# ( الموت أهنأ للمطيع وأصلح % والموت أطيب للتقي وأنجح )
# ( والموت أقرب للجنان طريقة % والعبد يكرمه الإله ويمنح ) (
# | 291 سليمان وملك الموت
# ذكر في بعض الأخبار أن سليمان عليه الصلاة والسلم دعا الله تعالى وسأله
~~أن يريه ملك الموت وأن يلبسه من القوة حتى يكلمه فبينما هو قاعد ذات يوم
~~على سريره إذ خرج رجل من جنب السرير ليس يراه أحد إلا سليمان لم ير سليمان
~~قط أتم خلقا منه فقال يا عبد الله ما أدخلك داري قال أدخلنيها ربها أدخلني
~~من هو أملك لها منك ومني فعلم عند ذلك أنه من ملائكة الله فقال له من أنت
~~من ملائكة ربي قال أنا ملك الموت قال فسمعوا من كلامه جلبة فصعق سليمان من
~~خوفه ومن كان معه في البيت فقال ملك الموت يا رب إن عبدك سليمان ونبيك ms149 سألك
~~أن تأذن لي بالدخول عليه وقد بلغ من خوفه ومن معه ما ترى فألبسه من القوة
~~ما يطيق النظر إلي فأوحى الله تعالى إلى ملك الموت أن ضع يدك في صدر سليمان
~~ففعل فأفاق سليمان ومن معه بإذن الله تعالى قال سليمان يا ملك الموت أترى
~~خلق الله في السموات والأرض مثلك فقال ملك الموت يا نبي الله والذي بعثك
~~بالحق إن رجلي الساعة على منكبي ملك وذلك الملك هو الموت قد خرق قرناه
~~السموات السبع وارتفع فوق ذلك مسيرة ألف عام ورجلاه قد جاوزا الثرى
~~بخمسمائة عام فاتحا فاه رافعا صوته بالتهليل والتقديس والتسبيح باسطا يديه
~~لو أذن الله له أن يقبضهما إلى صدره لضم السموات وما فيهن وما عليهن ما خلا
~~العرش وأن فوقه ملكا قائما قد أدخل رجليه تحت منكبي هذا الملك وهذا من فوقه
~~PageV01P171 مسيرة ألف عام فاتحا فاه وأن شفته العليا ملتصقة بالعرش
~~والسفلى تحت الثرى لو أذن الله تعالى له أن يضع شفته العليا على السفلى
~~لأطبق ما بينهما في جوفه وأن لله ملكا عنقه فثني تحت العرش ورجلاه قد
~~جاوزتا رجلي هذين الملكين مسيرة ألف عام يخرج الريح من أنفه
# لو أذن الله أن يتنفس لأدخل جميع ما خلق الله في السموات والأرضين في
~~أنفه سوى العرش وأن هؤلاء الملائكة الذين وصفت لك يكون خلقهم عند خلق غيرهم
~~من الملائكة الذين فوقهم كجناح ذبابة عند الفيل وأن لله ملكا باسطا كفه
~~اليمنى منذ خلقه الله تعالى رافعا صوته بالتهليل والتسبيح والتقديس
~~والتحميد لو أذن الله له أن يقبض كفه لقبض جميع الخلائق ما خلا العرش
# فقال سليمان صلى الله عليه وسلم ياملك الموت أكفف عني فلقد وصفت أمرا
~~أتخوف أن تطير روحي ولا تثبت نفسي ولا أطيق سماعه فكف ملك الموت فعندها قال
~~سليمان عليه السلام يا رب متى ألتقي مع الأحبة يا رب قد أحببت لقاءك
~~والراحة من الدنيا
# فهذا كان سبب موت سليمان عليه السلام
# وأنشدوا
# ( الموت مر والعيش هم ms150 % فأي هذين لزم )
# ( وقد تعجبت إذ هنا لي % عيش وعندي بالموت علم )
# ( أنقل رجلي من كل دار % خوف المنايا والأرض سم )
# ( والروح مستوفز بجسمي % له على الانتقال عزم )
# فكأنكم والله بالموت قد فاجأكم وأزعجكم عن لذاتكم ونغص عليكم شهواتكم
~~ونقلكم إلى بيوت الوحشة والضيق حيث لا ينفعكم حميم ولا صديق ولا أخ شقيق
~~ولا والد شفيق
# | 292 نداء الموت
# روي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه أنه قال ما من يوم إلا وملك الموت
~~ينادي يا أهل الدنيا عجلوا عجلوا لأن أهل القبور محبوسون من أجلكم اتركوا
~~ما جمعتم وخربوا ما بنيتم الويل لكم إن أدرككم الموت على هذه الحالة زينتم
~~الدور ونسيتم القبور
# اذكروا القبر ووحشته والموت وسكرته والصراط ودقته
# والموت سكرة في سكرة وحيرة في حيرة وجذبة يا لها من PageV01P172 جذبة
# فالمسكين يكابد غصص المنون داهش العقل كالمحزون
# فالله الله عباد الله أفيقوا من سكراتكم
# وانتبهوا من نوماتكم واستيقظوا من غفلاتكم قبل نزول المنية وحلول الرزية
~~ووقع البلية
# حيث لا مال نافع ولا حميم شافع ولا فرح واقع ولا رجاء طامع ولا حسنة تزاد
~~ولا حياة تعاد ويزودك أحبابك بالصراخ ويكثرون عليك البكاء والنواح فلا عثرة
~~تقال ولا رجعة تنال
# وأنشدوا
# ( ألا إن أيام الحياة مراحل % طريق الفتى منها إلى الموت ساحل )
# ( يسر بما يمضي لما هو آمل % ويأتي الردي من دون ما هو آمل )
# ( وما يومه إلا غريم محكم % إذا ما اقتضاه نفسه لا يماطل )
# ( عجبت لمن يبغي السلامة جاهدا % ومر الليالي كلهن غوائل )
# ( ونحن بنو الأيام نظلم نفوسنا % ونرجع وهي القاتلات الثواكل )
# ( ومن لحظ الدنيا بعين بصيرة % رأى عينها في نفسه وهو شائل )
# | 293 عظة من الغفلة
# أيها الإنسان وكلنا ذلك الإنسان استيقظ من غفلتك وهب من رقدتك
# قد آن أن يدعي إليك الطبيب بجمع الدواء فلا يرجى لك مما نزل بك الشفاء
# ثم يقال فلان قد أوصى وجميع ما له قد أحصى
# قد تبرأ من الدنيا وعلائقها وأقبل إلى الآخرة وحقائقها
# ثم ضعف جنانك وثقل ms151 لسانك وانقطع عن كلامك فلا تكلم إخوانك وكثرت خطوبك
~~وعظمت كروبك إذا عرضت عليك عند كشف الغطاء ذنوبك واشتدت الأحزان وعلا صراخ
~~النسوان وحزن الصديق الودود وفرح العدو الحسود ثم يقال لك هذا ولدك الصغير
~~وهذا الكبير وهذه بنتك الكبرى وهذه شقيقتها الصغرى فلا ترد عليهم جوابا ولا
~~يستطيع لسانك خطابا ثم اشتد بك النزع والسياق إذا التفت الساق بالساق
~~وانتزع ملك الموت روحك الضعيف وعرج به إلى مولاك الرب اللطيف يجازيك على ما
~~قدمت في سالف الأيام ويسألك عما اكتسبت من الحلال والحرام
# وأمر بك إما إلى جنة عالية ذات نعيم وخلود وإما إلى نار حامية ذات جحيم
~~ووقود وزودت من مالك حنوطا وكفنا ونزلت في رمسك بعملك مرتهنا
# وانصرف أهلك لقسمة ما خلفت من الأموال وما سعيت فيه من الحرام والحلال
# وأنشدوا PageV01P173
# ( أبقيت مالك ميراثا لوارثه % فليت شعري ما أبقى لك المال )
# ( القوم بعدك في حال يسرهم % فكيف بعدهم صارت بك الحال )
# ( ملوا البكاء فما يبكيك من أحد % واستحكم القيل في الميراث والقال )
# ( مالت بهم عنك دنيا أقبلت لهم % وأدبرت عنك والأيام أحوال )
# قال رجل من الصالحين رأيت رجلا قد مات ووراثه يختصمون في ميراثه قبل أن
~~تخرج جنازته فقلت هذه الأبيات المتقدمة
# | 294 نداء الملك
# ذكر في بعض الأخبار أن تحت العرش ملكا ينادي كل يوم وليلة الويل ثم الويل
~~لمن ترك عياله بخير وقدم على الله بشر
# فالله الله ارحموا أنفسكم قبل أن لا ترحموا وأكرموها قبل أن لا تكرموا
# واذكروا الموت وما بعده من عظيم الأهوال واستعدوا له بذخائر الأعمال
~~وأنشدوا
# ( أرى الدهر لا يصفى إلى من لا يعاتبه % وأعتب دنياه على من يثالبه )
# ( ونحن نرجي الخلد في غير دارنا % وأين خلود المرء إن مات صاحبه )
# ( كأنا عطاشى والمنية منهل % نسير إليه والليالي ركائبه )
# ( كفى سالبا للمرء يوم وليلة % ومن يلبسن الأيام فهي سوالبه )
# ( فلا تأمن الدهر الخئون فإنما % هو اليوم سلم ثم حرب عواقبه )
# أيها الناس استعدوا لما خلقتم له فإن الله لم يخلقكم ms152 عبثا وإنما خلقكم
~~لتعبدوه وتوحدوه وليميتكم ويبعثكم بعد الموت وما رزقكم رزقه إلا لتستعينوا
~~به على طاعته
# وما خلق الدنيا إلا للزوال وجعلها دار ابتلاء واختبار وسجنا لأوليائه
~~وجنة لأعدائه
# فراحة الأولياء الموت وعذاب أعدائه الموت لأن الأولياء إذا ماتوا صاروا
~~إلى جنة النعيم والعيش المقيم والأعداء إذا ماتوا صاروا PageV01P174 إلى
~~العذاب الأليم
# فالله الله عباد الله لا يغرنكم بالله الغرور وأنشدوا
# ( ومنتظر للموت في كل ساعة % يشيد ويبني دائما ويحصن )
# ( له حين تبلوه حقيقة موقن % وأفعاله أفعال من ليس يوقن )
# ( عيان كأنكار وكالجهل علمه % بمذهبه في كل ما يتيقن )
# | 295 حكاية عن واعظ
# ذكر أن شيخا من تيماء كان يجلس إليه أصحابه فإذا كان عند قيامهم عنه قال
~~قوموا قيام من قد يئسوا من المعاودة حذرا من القاطف للنفس ملك الموت ثم
~~يبكي ويبكوا حوله
# وأنشدوا
# ( وكن مستعدا لداعي المنون % فكل الذي هو آت قريب )
# ( وقبلك داوي المريض الطبيب % فعاش المريض ومات الطبيب )
# ( يخاف على نفسه من يتوب % فكيف ترى حال من لا يتوب ) إن من الشعر لحكمه
# | 296 خشية عيسى من الموت
# روي أن عيسى عليه السلام كان إذا ذكر عنده الموت أو ذكره تقطر جسده ماء
~~من خوف هوله يا أخي يا غافل مثلي يا مسكين فعيسى صلوات الله عليه يخاف وهو
~~على ما كان عليه من الطاعة لربه فكيف بك يا مسكين على ما أنت عليه من
~~المعصية لمولاك فالله الله يا إخواني لا تغتروا بصحة الأجسام ومداومة
~~الأيام فإن الموت يأتي في ألهى ما أنت عليه في الدنيا وألذ ما كنت فيه فلا
~~الصحيح يدعه لصحته ولا الصغير يرحمه لصغره ولا الكبير يهابه لكبره
# وأنشدوا
# ( وكم من صحيح بات للموت آمنا % أتته المنايا بغتة بعد ما هجع )
# ( فلم يستطع إذ جاءه الموت بغتة % فرارا ولا منه بحيلته امتنع )
# ( وقرب من قبر فصار مقيله % وفارق من قد كان بالأمس قد جمع )
# ( فلا يترك الموت الغني لماله % ولا معدما في المال ذا حاجة يدع )
# | 297 حديث في ms153 ملك الموت
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إن ملك الموت ينظر لوجه
~~العباد في كل يوم PageV01P175 سبعين مرة فإذا ضحك العبد الذي بعث لقبض روحه
~~يقول له يا عجبا لك يا فلان أمرت بقبض روحك وأنت تضحك فالعجب كل العجب بمن
~~الموت يطلبه والمنية تعاجله وهو من ذلك على يقين وهو يضحك ويلهو
# وأنشدوا
# ( ضحك الفتى من عجبه جهالة % والموت يطلبه حثيثا مسرعا )
# ( والموت لا يدع الجهول لضحكه % إلا رماه بسهمه فتفجعا )
# ( فتفلقت أوصاله لنزوله % وتفتت العظم الصليب توجعا )
# ( وبكى لفرقة ماله وعياله % ومضى إلى دار البلى متضرعا )
# فالله الله عباد الله لا يغرنكم طول الأمل وجدوا واجتهدوا وكونوا من
~~الموت على وجل فإن للموت غاد ورائح وماس وصابح وأنت يا أخي منه على يقين
~~وتحقيق فلم تحد عن منهاج الطريق
# | 298 نداء للميت
# ذكر في بعض الأخبار أن الميت ينادي إذا وضع على المغتسل أين لسانك الفصيح
~~ما أسكتك أين صوتك الشجي ما أخرسك أين ريحك العطر ما أنتنك أين حركاتك ما
~~أسكنك أين أموالك الكثيرة ما أفقرك الويل لك إن كنت عاصيا والبشرى لك إن
~~كنت طائعا وتناديه الملائكة إذا وضع في القبر يا عبد الله أنت تركت الدنيا
~~أم الدنيا تركتك أنت جمعت الدنيا أم الدنيا جمعتك أنت استعددت للمنية أم
~~المنية عافصتك خلقت من التراب وأعدت للتراب
# وأنشدوا
# ( خلقت من التراب بغير ذنب % وعدت إلى التراب ولي ذنوب )
# ( فمالي لا أجاهد في خلاصي % بعزم للمعاصي لا أتوب )
# ( ومالي أثقلت ظهري ذنوب % ومنها لا أمل ولا أنيب )
# ( ومالي لا أرق لسوء حالي % ومن نفسي علي غدا رقيب )
# ( ومالي مبعد مقصى طريد % وفي كل القبائح لي ضروب )
# ( وكم بالبر تسويفي ومطلي % ولا أدري متى تأتي شعوب )
# ( فيا من ليس لي رب سواه % عليم بالذي أدعو يجيب )
# ( تجاوز يا إلهي عن ضعيف % بغفران لعلي عسى أتوب )
# ( وهب لي ذلتي وعظيم جرمي % فأنت الواحد الفرد القريب ) PageV01P176
# عباد الله لا تغفلوا عن ذكر الموت وتفكروا فيه قبل ms154 الفوت فوالله ما بين
~~أحدكم وبين طول الأسف والندامة على ما قد سلف إلا أن تنزل به المنية غدوة
~~أو عشية فعظ نفسك قبل حلول الرزية
# وقيل في قول الله تعالى @QB@ وأنفقوا من ما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم
~~الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب @QE@ المنافقون 10 قيل الأجل
~~القريب عند كشف الغطاء يقول العبد عند الموت يا ملك الموت أخرني يوما أعمل
~~فيه صالحا لنفسي فيقول ملك الموت فنيت الأيام فلا يوم فيقول أخرني ساعة
~~فيقول فنيت الساعات فلا ساعة فيقول اتركني أتكلم فيقول فرغ كلامك فلا كلام
# فتبلغ الروح الحلقوم فيؤخذ بكظمه فتقطع الأوقات والأعمال ويبقى عدد
~~الأنفاس ليشهد فيها المعاينة عند كشف الغطاء فيحتد بصره فإذا كان في آخر
~~نفس زهقت نفسه فيدركه ما سبقت له من شقاوة أو سعادة
# | 299 سؤال الرجوع للدنيا
# وقيل أول من يسأل الرجعة من لم يكن أدى زكاة ماله كقوله عز وجل @QB@
~~فأصدق وأكن من الصالحين @QE@ المنافقون 10 فالله الله بادروا قبل حلول
~~الأجل وانقطاع الأمل من صالح العمل وفراغ الأنفاس وورود الأرماس ولا ينفعك
~~حبيب ولا حميم ولا ولد ولا والد رحيم قد أحاطت بك الخطوب وكثرت عليك الكروب
~~وأخذ الوارث مالك ونكح العدو أو الصديق عيالك
# وأنشدوا
# ( أرى الأزواج تنكح إن هلكت % ويقسم وارثي ما قد تركت )
# ( ولا يبقى الوداد بقلب خل % إذا انقطع الرجا مني ومت )
# ( وينساني الصديق فما يبالي % أمر به ويعرض إن ذكرت )
# ( ويشمت بي رجال من سفاه % وما قد كنت قط بهم شمت )
# ( ولست بحاصل إلا على ما % من الأعمال في الدنيا عملت )
# ( فياذا العرش عفوا عن ذنوبي % وعن زللي وما كنت اجترمت )
# ( وشفع في نبيك حين أدعى % غداة العرض إن تفعل نجوت )
# روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه عرض عليه ما يصيب أمته من بعده
~~فما رؤي ضاحكا مستبشرا حتى قبضه الله تعالى PageV01P177
# | ( 300 ) 48000 قبيلة
# ذكر في بعض الأخبار أن الله تعالى خلق في الأرض مما برأ ms155 وذرأ ثمانية
~~وأربعين ألف قبيلة فجعل في البحر ثمانية آلاف قبيلة وجعل بين السموات
~~والأرض أربعين ألف قبيلة تحملها الريح ليس منها دابة صغرت أو كبرت في الأرض
~~أو بين السماء والأرض إلا ومعها ملكان من قبل الله تعالى فملك يهيء لها
~~رزقها بإذن الله ويسوقها إليك وملك آخر يقودها بإذن ربها إلى مستقرها
~~ومنقلبها حتى الذرة والقملة والدودة والبعوضة والذبابة فإذا استوفت أثرها
~~ورزقها وبلغت أجلها قبض ملك الموت روحها
# فسبحان من له الملك والتدبير
# عباد الله فالله اله لا تغفلوا عن طاعة مولاكم فإن الموت يطلبكم بالليل
~~والنهار والعشى والإبكار فاجتهدوا في الحسنات واجتنبوا في ليلكم ونهاركم
~~السيئات
# قبل نزول الموت والندم فالموت لا يترك ملكا ولا أميرا ولا حاجبا ولا
~~وزيرا
# وأنشدوا
# ( قد صرف البواب والحاجب % وقهرمان الدار والكاتب )
# ( وأصبح الصاحب من بينهم % بحيث لا جار ولا صاحب )
# ( واعتاضت الناهد من بعده % ألفا سواه وكذا الكاعب )
# ( وجد في تفريق ما لم يزل % يجمعه وارثه اللاعب )
# ( فكن من الدنيا على أهبة % يا زاهدا فيها ويا راغب )
# ( فإنها أم لأبنائها % منها عدو قاتل سالب )
# | 301 رحمة الله بالمسرفين
# ذكر في بعض الأخبار أنه مات رجل من أهل المدينة وكان مسرفا على نفسه فدعي
~~لجنازته محمد بن المنكدر رحمه الله فأبى أن يحضر جنازته ثم حضرها فعوتب في
~~ذلك فقال لقد استحيت من الله أن أرى أن رحمته تضيق عليه ولا تسعه فصليت
~~عليه
# يا مسكين مثلي أعلم أنه إذا نزل ملك الموت بالعبد المذنب فيرجع إلى مولاه
~~بالذل والصغار
# فنرجو إن شاء الله تعالى أن يعف عنه ويرحمه ويجعل الموت كفارة لذنوبه
# وأنشدوا
# ( أفي كل يوم للمنية اقرب % وكل الذي آتيه يحصى ويكتب ) PageV01P178
# ( فيا سوأتا قد آن وقت ترحلي % وها أنا في الميدان ألهو وألعب )
# ( فإن لم تجد بالعفو منك عن الذي % جنته يدي إني إذا لمخيب )
# ذكر أنه كان بالبصرة فتى وكان مسرفا على نفسه ما ترك ذنبا إلا ارتكبه ولا
~~شرا إلا اكتسبه فلما مرض لم يعده ms156 أحد من جيرانه فدعا بعضهم وقال إنه قد نزل
~~بي ما ترى فإذا مت فادفني في زاوية من زوايا بيتي فقد أذيت جيراني في حياتي
~~وما أحب أن أضر بالموتى بعد وفاتي
# فرؤي بعد موته في المنام في حالة حسنة فقيل له ما فعل الله بك فقال
~~أوقفني بين يديه وقال يا عبدي هجروك جيرانك حنقا عليك وضيقوا مسالك الرحمة
~~بين يديك فوعزتي وجلالي وجودي ومجدي وارتفاعي فوق علو مكاني ما ضاقت رحمتي
~~عنك عبدي هذه خلع مغفرتي ومنازل جنتي وخاتم أماني وسجل إحساني وأنا الغفور
~~الرحيم
# | 302 حكاية عن الحسن
# قال الحسن رحمه الله قد علم الله منا قبل أن يخلقنا أننا نذنب ونعصيه ولم
~~يمنعه ذلك منا أن جعلنا مسلمين
# فالله الله يا أهل الذنوب مثلي بادروا قبل نزول السكرات ووقوع الحسرات
~~واجتهدوا فإن الموت آت وكل آت فهو قريب
# قد آن وكلما آن فقد حان
# وأنشدوا
# ( أآمل أن أخلد والمنايا % يثبن إلي من كل النواحي )
# ( ولا أدري إذا أمسيت حيا % لعلي لا أعيش إلى الصباح )
# عباد الله أيامكم مراحل تقطعونها وساعاتكم مناهل تردونها والموت يطوف
~~عليكم بالليل والنهار لا يؤخر من فقدت ساعاته وفرغت أيامه وأوقاته
# | 303 حكاية عن بعض الصالحين
# يحكى عن بعض السادة الأخيار أنه قال خرجت يوما لزيارة القبور فإذا بقوم
~~يحملون جنازة فتقدمت إليها وصليت بهم ثم شهدت دفنها فنعست نعسه فأتاني آت
~~فقال لي قد غفر الله لهذا الميت على ظلمة ذنوبه فانتبهت مرعوبا فأخبرت بذلك
~~أم الميت فقالت الحمد لله رب العالمين والله لقد كان مسرفا على نفسه فلما
~~نزل به الموت بكى وقال لي يا أماه ضعي خدي على الأرض والتراب ففعلت ذلك
~~فقال ضعي قدمك على خدي وادعي الله واستوهبيني منه فلعله يرحمني وإقلعي
~~PageV01P179 فص خاتمي وتصدقي بثمنه فعسى الله يرحمني
# فقلت لها قد غفر الله له ورحمه ثم أخبرتها بالذي رأيت فالله الله معشر
~~المخلصين تضرعوا إلى ربكم قبل يوم موتكم فعساه أن يرحمكم ويتجاوز عن
~~سيئاتكم
# فذلك ms157 عليه يسير وهو على كل شيء قدير وأنشدوا
# ( رأيت المرء تأكله الليالي % كأكل الأرض ساقطة الحديد )
# ( ولا تجد المنية حين تأتي % على نفس ابن آدم من مزيد ) (
# ( فلا تغفل فديتك عن منون % تدور رحاه بالهول الشديد )
# فكأ نكم بالأعمال قد انقضت وبالدنيا قد مضت فاستعدوا بذخائر الأعمال لما
~~تلقوا من عظيم الأهوال وقد نودي فيكم بالتحويل وقد قرب منكم الرحيل
# | 304 شاب عاص غفر له
# حكي عن بعض الخائفين أنه قال كان في جواري شاب وكان يتشاغل بالبطالة
~~والجهالة ما رأيته صاحيا من السكر قط وعهدي به البارحة وقد رفع صوته على
~~أمه في ساعتي هذه
# فأخبرتني أنه أصبح ميتا من غير علة ولا مرض وسألتني في كفنه فزجرتها وقلت
~~الحمد لله الذي أراحنا منه فمضت مدحورة فرق لها قلبي وقلت إن الرحمة لا
~~تضيق على المذنبين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم فبعثت من ساعتي في طلبها
~~وعزيتها وصبرتها واشتريت لها كفنا وحضرت جنازته
# فعرفني بعض أصحابنا أنه رآه في المنام وأنه سأله ما فعل الله به فقال
~~قدمت على الله تعالى وكنت قد دخلت قبل وفاتي الحمام فرأيت شخصا ميتا مقعدا
~~فتوليت غسله ونظافته وحمله إلى بيته فقال غفر الله لك ذنوبك كلها فصادفت
~~دعوته إجابة فغفر الله تعالى لي وأنا في الجنة مع التعلق بالسنة غفر الله
~~لنا أجمعين وأماتنا مسلمين وختم لنا بخواتيم الصالحين إنه على ذلك قدير
# وأنشدوا
# ( لا تأسفن على الدنيا وحليها % فالموت لا شك يفنينا ويفنيها )
# ( واعمل لدار يكن رضوان خازنها % والجار أحمد والرحمن عاليها )
# ( أرض لها ذهب والمسك طينتها % والزعفران حشيش نابت فيها )
# ( أنهارها لبن محض ومن عسل % والخمر يجري رحيقا في مجاريها )
# ( والطير تجري على الأغصان عاكفة % تسبح الله جهرا في مغانيها )
~~PageV01P180
# أحمد دلالها والرب بائعها % وجبريل ينادي في نواحيها )
# ( من يشتري الدار في الفردوس يغمرها % بركعة في ظلام الليل يحييها )
# ( أين الملوك الذي عن حظها غفلت % حتى سقاهم بكأس الموت ساقيها )
# ( أفنى القرون وأفنى كل ذي عمر % كذلك الموت ms158 يفني كل من فيها )
# ( والموت أحدق بالدنيا وزخرفها % والناس في غفلة عن ترك ما فيها )
# ( لو أنها عقلت ماذا يراد بها % ما طاب عيش لها يوما ويلهيها )
# ( تلهو وتأمل آمالا تسر بها % شريعة الموت تطوينا وتطويها )
# ( والله لو قنعت نفس بما رزقت % من المعيشة إلا كان يكفيها )
# ( والله والله ايمانا مكررة % ثلاثة من يمين بعد ثانيها )
# ( لو أن في صخرة صما ململه % في البحر راسية ملس نواحيها )
# ( رزقا لعبد يراه الله لانفلقت % حتى تؤدي إليه كل ما فيها )
# ( أو كان تحت طباق السبع مسلكها % لسهل الله في المرقى مراقيها )
# ( حتى ينال الذي في اللوح خط له % فإن أتته وإلا سوف يأتيها )
# ( أموالنا لذوي الميراث نجمعها % ودورنا لخراب الدهر نبنيها )
# ( تلك المنازل في الآفات خاوية % أضحت خرابا وذاق الموت بانيها )
# | 305 عظة للاستعداد للموت
# عباد الله قد آن وقت التحويل إلى الوقوف بين يدي الملك الجليل فأنفاسكم
~~معدودة عليكم وملك الموت قاصد إليكم يركبكم بكلكله ولا بد لكم من منهله
# يقطع آثاركم ويخرب دياركم
# فرحم الله عبدا نظر لنفسه وقدم لغده من أمسه قبل حلوله في رمسه
# وعمل في العمر اليسير لليوم العبوس القمطرير وسأل المغفرة من السميع
~~البصير الذي هو على كل شيء قدير وهو مولانا ومولاكم ونعم المولى ونعم
~~النصير
# | 306 الموت ينتقي الخيار
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إذا تقارب الزمان انتقى الموت
~~خيار أمتي كما ينتقي أحدكم خيار الرطب من الطبق ) فإنا لله وإنا إليه
~~راجعون الذي ذهب عنا الأخيار وبقينا في غمار مع الأشرار فلا للموت نعمل قبل
~~إتيانه ولا أحد منا يقطع PageV01P181 عن عصيانه
# ما هذه أفعال المؤمنين ولا هذه سيرة الموقنين قد أضلنا عدونا الشيطان
~~اللعين وخدعنا بمكره وأغوانا أجمعين
# | 307 عمل الملكين
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إذا قبض الله روح عبده المؤمن
~~صعد ملكاه إلى السماء فقالا ربنا وكلتنا بعبدك المؤن فلان نكتب عمله وقد
~~قبضته إليك فأذن لنا أن نصعد إلى السماء فيقول ms159 الله عز وجل سمائي مملوءة
~~بملائكتي يسبحوني فيقولان فأذن لنا أن نسكن الأرض فيقول عز وجل أرضي مملوءة
~~من خلقي فيقولان يا ربنا أين نكون فيقول عز وجل قوما عند قبر عبدي فسبحاني
~~وأحمداني وهللالني واكتبا ثواب ذلك لعبدي إلى يوم القيامة فالحمد لله الذي
~~جعلنا من أمة محمد المصطفى وحسبنا بهذا فضلا وكفى بكتاب مولانا لأمواتنا
~~الحسنات ويجعل الموت لهم كفارة لما سلف من السيئات
# وأنشدوا
# ( على كل حال وشريكون % فقد مات مثلك في مثلها )
# ( فما لك تلعب بالتراهات % وتخدع نفسك من عقلها )
# ( من الرشد في برها بالعقوق % وترضى بذلك من جهلها )
# ( وأنت تخالف فيها العذول % وتطوي لسانك عن عذلها )
# ( وسيف المنية قد سلها % وأنت تنام على قتلها )
# ودولة ذي العز مقطوعة % وأنت تغفل عن عذلها )
# إلى متى هذا الصدود عن طاعة الملك المعبود والغفلة عن بحر الموت المورود
~~فارحموا أنفسكم قبل التلف وأبكوا عليها قبل الأسف فإن السفر بعيد وهول
~~المطلع فظيع شديد والزاد قليل والهم والحزن طويل وبعد ذلك اليوم العبوس
~~الثقيل يا أخي لكل حي قوت وأنت يا مسكين قوت الموت فاعمل للموت قبل الفوت
# وأنشدوا PageV01P182
# ( أراني في انتقاص كل يوم % ولا يبقي على النقصان شيء )
# ( طوى العصران ما نشراه مني % فأتلف جثتني نشر وطي )
# ( فإن أك قد فنيت ومات بعضي % فإن الحرص باق في حي )
# ( وطير الموت حائمة لقتلي % مدلاة علي وفي عي )
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من أكثر الفكرة في الموت هون
~~الله عليه سكراته وجعله منه على حذر ومن غفل عن ذكره يوشك أن يأتيه فجأة
~~على غير أهبة ولا استعداد ) فالله الله قد انصرمت عنكم أعماركم وأنتم لا
~~تشعرون فإن اتبعتم هموم الدنيا حتى تفرغ فإنها لا تفرغ أبدا ولو عشتم إلى
~~أن تنقرض الدنيا
# فتفرغ يا مسكين في اليسير من الأيام ودارك أمرك مع مولاك قبل نزول الحمام
# | 308 المبادرة بالتوبة
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( أيها الناس بادروا بالتوبة
~~قبل أن ms160 تموتوا وبادروا بالأعمال الزاكية قبل أن تشغلوا وصلوا الذي بينكم
~~وبينه بكثرة ذكركم إياه )
# | 309 السني والزنديق
# ذكر في بعض الحكايات أن رجلا من أهل السنة لقي رجلا زنديقا قد نحل جسمه
~~وتغير لونه واذابه الخوف وكان السني قويا سمينا فقال له الزنديق يا هذا صف
~~لي بعض ما تعتقده فقال أعتقد الموت وغصصه وسكراته وأهواله
# فلما سمع الزنديق مقالته صاح صيحة عظيمة ثم وقع على وجهه مغشيا عليه فمكث
~~ما شاء الله ثم أفاق فقال له زدني فقال ثم من بعد الموت القبر وظلمته
~~واللحد وضجعته ومنكرا ونكيرا قال وما منكر ونكير فقال ملكان أسودان أزرقان
~~يطآن في شعورهما ويحفران الأرض بأنيابهما وبيد كل ملك منهما عمود من حديد
~~جهنم لو ضرب به جبال الدنيا لقلعها من أصولها يسألان العبد في قبره قال وثم
~~ما بعد ذلك قال هول البعث والنشور والحساب والميزان والصراط قال وما الصراط
~~قال هو جسر منصوب على جهنم أرق من الشعرة وأحد من السيف وأحر من الجمر عليه
~~حسك وكلاليب قد تعلق بكل كلوب عدد نجوم السماء من الزبانية لو أذن الله
~~لواحد منهم أن يخرج إلى الدنيا لاحرق بحارها وجبالها وإنسها وجنها
~~PageV01P183 وهوامها ودوابها من حر نفسه قال له وما الزبانية وما جهنم قال
~~الزبانية خلقوا من النار هم ملائكة العذاب وجهنم دار العذاب أوقد عليها
~~النار أربعة آلاف سنة السنة أربعة آلاف شهر الشهر أربعة آلاف يوم اليوم
~~أربعة آلاف ساعة الساعة أربعة آلاف نظرة النظرة الواحدة مقدار سبعمائة ألف
~~سنة من سنين الدنيا
# وهي سوداء مظلمة من دخلها طال بلاؤه وحزنه
# قال له الزنديق لقد عجبت من قلة عقلك هذا كله تعتقده وأنت سمين فوالله ما
~~اصدق أنا بشيء من هذا الذي ذكرته إلا بالموت وحده وقد أطال حزني وذاب جسمي
~~وإنما أنت من عداد الأنعام التي لا تعقل فالله الله إخواني اشكروا الله على
~~ما به أنعم عليكم من جزيل نعمه إذ بعث إلى جميع خلقه محمد صلى الله عليه ms161
~~وسلم أخرجكم به من الضلالة وأيقظكم به من سكرة الجهالة ثم أتحفكم بطيبات
~~رزقه وفضلكم على كثير من خلقه فلا تستعينوا بنعمه على معاصيه فإن الموت لا
~~بد منه وقد وعظكم الله
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كفى بالموت واعظا ) فمن كان يؤمن
~~بالله واليوم الآخر فليجعل الموت نصب عينيه فإنه لا يدري متى يقدم عليه
# وأنشدوا
# ( والموت سلطان عليك مسلط % إذا حم لم يصرف بنهي ولا أمر )
# ( ودارك إما شقوة أو سعادة % ومالك من باب إليها سوى القبر )
# ( كفى عظة بالموت إن ركابه % على سفر يهوي إلى حيث لا يدري )
# | 310 رفق ملك الموت بالمؤمن
# روي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا عند مريض فرأى ملك الموت عند
~~رأسه فقال له ( يا ملك الموت ارفق بصاحبي ) فقال له يا محمد أنا بكل مؤمن
~~رفيق
# فالله الله لا تغفلوا عمن ليس يغفل عنكم ولا تنسوا الموت فإنه لا ينساكم
~~وفقنا الله وإياكم لحسن العمل والفعال وهدانا وإياكم لصالح الأعمال إنه
~~الجواد الكريم المفضال PageV01P184
# | 12 مجلس في ذكر القبور
# 311 قال الله سبحانه وتعالى @QB@ ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر @QE@
~~التكاثر 1 ، 2 السورة مكية التكاثر يعني في الدنيا
# روت زينب بنت جحش عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إذا قرأ قارئ
~~ألهاكم التكاثر يدعى في ملكوت السموات والأرض بمؤدي الشكر لله )
# | 312 حكاية في الخوف من الله
# روي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال كان رجل باليمن يقال له
~~يعلى وكان مشركا ليس له من الدنيا إلا قطيفة تواري عورته ويأوي بالنهار إلى
~~ظل شجرة وبالليل إلى جحر كجحر الكلب فسمع بخروج النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكان شابا ترفعه أرض وتضعه أخرى حتى
~~قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم وقعد مع أهل الصفة يطعم القبضة
~~من العجوة والكسر من خبز الشعير وكان لا يفارق مجلس النبي صلى الله عليه
~~وسلم ms162 حتى تعلم أربع سور من القرآن فسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا
~~فاقة بعد القرآن ولا غني بعد النار فقال يا رسول الله زوجني
# قال أعندك مال قال عندي أربع سور من القرآن ومن كان عنده الوحي وكلام
~~الله فهو غني قال النبي صلى الله عليه وسلم ( صدقت فانطلق إلى بني سلمة حي
~~من الأنصار واستخر الله فأول جارية تستقبلك فهي زوجتك فانطلق الشاب لا يدري
~~إلى أين يتوجه فاستقبله جارية جميلة فقال يا جارية أي حي هذا قالت بنو سلمة
~~قال الشاب الله أكبر أنت امرأتي تعالي قالت ما أسفهك قال لست بسفيه ولكن
~~أمرني PageV01P185 إذا دخلتموها
# قال الفراء هذا تكرار التغليظ ويقال @QB@ لترون الجحيم @QE@ التكاثر 6 أي
~~لترونها رؤية علم @QB@ ثم لترونها عين اليقين @QE@ التكاثر 7 بالمشاهدة
~~@QB@ ثم لتسألن يومئذ عن النعيم @QE@ التكاثر 8 يسألون عن شكر ما كانوا فيه
~~من النعم والحياة والنعيم فزعم قوم أن الآية في الكفار وقال آخرون بل هي
~~على العموم في المؤمنين
# عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( نعمتان
~~مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ )
# روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ( أول ما يحاسب به العبد يوم
~~القيامة أن يقال له ألم أصح جسمك وأروك من الماء البارد )
# وعن محمود بن لبيد قال لما نزلت @QB@ ثم لتسألن يومئذ عن النعيم @QE@
~~التكاثر 8 قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أي نعيم وإنما هما
~~الأسودان التمر والماء وسيوفنا على عواتقنا
# قال أما إنه سيكون ابن مسعود وقتادة وسعيد قالوا الأمن والصحة
# مجاهد قال الخبز والماء والملح
# إبراهيم النخعي من سمي الله تعالى على الطعام حين يأكل ويحمد الله حين
~~يفرغ فقد أدى شكره
# الحسن قال كانوا يعدون من النعيم في الدنيا أن يتغدى الرجل ويتعشى
# علي رضي الله عنه النعيم الرطب والماء البارد
# أبو أمامة قال النعيم خبز البر والماء العذب وقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم ( طيب النفس ms163 من النعيم ) أبو الدرداء رضي الله عنه قال النعيم الشعير
~~والماء العذب
# محمد بن علي قال النعيم العافية
# وقال أبو عسيب مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ليلا فدعاني فخرجت إليه ثم مر بأبي بكر فدعاه فخرج إليه ثم
~~مر بعمر رضي الله عنه فدعاه فخرج إليه ثم انطلق بنا PageV01P186 رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حتى دخل حائطا لبعض الأنصار فقال لصحابه أطعمنا بسرا
~~فجاء بعذق فوضعه فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ثم دعا بماء
~~بارد فشرب وشربوا ثم قال لتسألن عن هذا يوم القيامة فأخذ عمر العذق وضرب به
~~الأرض حتى تناثر البسر وقال له يا رسول الله إنا لمسئولون عن هذا يوم
~~القيامة قال نعم إلا كسرة تسد بها جوعتك وخرقة تلف بها عورتك وجحر تدخل فيه
~~من القر والحر علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال النعيم صحة الأبدان
~~والأسماع والأبصار يسأل الله العباد فيما استعملوها وهو أعلم بذلك منهم وهو
~~قوله تعالى @QB@ إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا @QE@
~~الإسراء 36 قال الله تعالى @QB@ ألهاكم التكاثر @QE@ التكاثر 1 قيل معناها
~~ألهاكم التكاثر في الدنيا بجمع الحطام واكتساب الآثام والتمادي في الإجرام
~~وأنشدوا
# ( أرضيت دارا لا بقاء لها % تعد الشرور وتنصب الفتنا )
# ( ما يستقيم سروره صاحبها % حتى يعود سوره حزنا )
# ( عجبا لها لا بل لموطنها المغرور % حين يعدها وطنا )
# ( فالحمد لله اللطيف بنا % ستر القبيح وأظهر الحسنا )
# ( ما تنقضي عنا له منن % حتى يجدد بعدها مننا )
# يا أخي اشتغلت باللذات وأفنيت عمرك بالترهات وعصيت إله الأرض والسموات
~~ونسيت بيوت الوحشة والحيرات
# فيا له من بيت ما أظلمه ومن صندوق ما أغمه
# منزل الوحشة وبيت الغمة والوحدة
# وأنشدوا
# ( وربما عوقص ذو صحة % أصح ما كان ولم يسقم )
# ( يا واضعا للميت في قبره % خاطبك القبر ولم تفهم )
# @QB@ حتى زرتم المقابر @QE@ التكاثر 2 بيوت الوحشة ومنازل الضيق والغمة
~~في ضيق وكربات وغم وحسرات وأهوال ms164 مقطعات
# من ظلمات القبور وسؤال منكر ونكير والخلود في البرزخ إلى يوم النشور
~~فانظر لنفسك أيها المغرور فإن القبر له شأن يتلوه شؤون وأنشدوا
# ( لا تغرنك الحياة وقدم % واحذر القبر إن للقبر شانا )
# ( إن فيه لما يحاذر ذو اللب % إذا كان ذا تقى ومعانا ) PageV01P187 بذلك
~~رسول الل ه صلى الله عليه وسلم قالت الجارية إن كان أمرك بذلك رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فسمعا وطاعة لله عز وجل ولرسوله صلى الله عليه وسلم
~~ولكن حتى أسمع منه فانطلق الشاب والجارية ليأتيا النبي صلى الله عليه وسلم
~~فإذا أبوها وأخوها فقالا أين تذهبين فقالت إن الشاب تعلق بي وزعم أني
~~امرأته فانكرت ذلك عليه فقال كذا أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنا
~~معه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أسمع منه فقالا سمعا وطاعة لله
~~عز وجل ولرسوله صلى الله عليه وسلم فانطلقوا جميعا حتى دخلوا على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فتكلم والدها فقال يا رسول الله زعم هذا الشاب الغريب
~~إنك امرته بما صنع بابنتي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( نعم فزوجه ابنتك
~~على اسم الله وبركته قال قد فعلت فزوجه الشيخ ابنته وأشهد النبي صلى الله
~~عليه وسلم وأصحابه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( يا معشر المسلمين
~~أعينوا أخاكم فجمعوا له أربعة أواق فضة فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( لك
~~أوقيتان ولزوجتك أوقيتان فقال يا رسول الله قد جعلت أوقيتي لها أيضا فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم للشيخ والدها جهزوا هذه الجارية للشاب من يومه
~~هذا قال الشيخ سمعا وطاعة لله عز وجل ولرسوله فجاء الشاب إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأمره أن ينصرف إلى أهله فجاء إلى منزله فدخل إلى فراش
~~مفروش وإلى بساط ممدود وإلى زوجة جالسة وإلى سراج يزهر وإلى طعام قد هيء له
~~فلما نظر إلى ذلك بادر إلى مكان في مجلسه فصلى فيه ركعتين شكرا لله عز وجل
~~لما رأى ثم ms165 قام وصلى ركعتين ثم رفع رأسه إلى السماء فحمد الله وأثنى عليه
~~وشكر نعمته ثم جعل يقوم في خلال ذلك فيصلي ركعتين ثم يقوم إلى مثل حاله من
~~الثناء فالشكر لله عز وجل لما رأى فلم يزل كذلك حتى أصبح ثم غدا إلى المسجد
~~فصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الغداة والظهر والعصر والمغرب
~~والعشاء الآخرة ثم رجع إلى منزله فلما عاين أهله وما هيء له بادر إلى مسجده
~~فصلى مثل صلاته في الليلة الأولى وجعل يحمد الله عز وجل ويشكره بين كل
~~ركعتين حتى أصبح فغدا إلى المسجد فصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ففعل مثل ذلك حتى تمت له ثلاث ليال فجاء الشيخ في اليوم الرابع فدخل على
~~ابنته فسألها عن زوجها وحالها معه فقالت لا أدري ما زوجي ما يعرف غير
~~الصلاة وهو يقوم الليل كله يحمد الله ويثني عليه ويصلي فجاء الشيخ إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ما منعك من أهلك فقال يا رسول الله تذكرت شأني وكنت مشركا باليمن لم يكن لي
~~مأوى إلا جحر كجحر الكلب آوي إليه الليل والنهار أتبع ظلال الشجر
~~PageV01P188 والحيطان حين أخرج من جحري فهداني الله للإسلام وعلمني أربع
~~سور من القرآن فشرح الله صدري بها ونور بها قلبي فلما زوجتني هذه الجارية
~~نظرت إلى فراشها وإلى حسنها وجمالها ولم أر فراشا قط منذ كنت ونظرت إلى
~~سراج يزهر ولم يكن لي سراج قط ونظرت إلى هذه الحالة فتدبرت إحدى سوري
~~الأربع فزهدني الله فيها وما عندها فقال النبي صلى الله عليه وسلم وأي سورة
~~هي قال @QB@ ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر كلا سوف @QE@ التكاثر 1 ، 2
~~ثم بكى وبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فلما هدؤوا قال الشاب يا
~~رسول الله خصني منك بدعوة فقال اللهم اغفر له الكثير وأشكره على اليسير
~~واغنه برحمتك فلم تأت عليه جمعه حتى قيل للنبي ms166 صلى الله عليه وسلم أن الشاب
~~قد مات فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا إله إلا الله إذا فرغتم من غسله
~~أخبروني فأخبروه صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه وسلم هنيئا لك
~~الجنة ثم سأل زوجته هل نال منها شيئا قالت لا والذي بعثك بالحق نبيا ما نال
~~مني شيئا
# | 313 حكايات عن الصالحين في الخشية من الله
# قال ميمون بن مهران دخلت على عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وهو يقرأ
~~@QB@ ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر @QE@ التكاثر 1 ، 2 فقال إنما يزورون
~~المقابر بالموت ولا بد لكل زائر أن يعود لوطنه من جنة أو نار
# وقال زر بن جبيش عن علي رضي الله عنه فال كنا نشك في عذاب القبر حتى نزلت
~~@QB@ ألهاكم التكاثر @QE@ التكاثر 1 يقول شغلكم التكاثر بالأموال والأولاد
~~عن ذكر الله وطاعته واللهو ما شغل
# وأكثر ما يقال في البطالة @QB@ حتى زرتم المقابر @QE@ التكاثر 2 بيوتكم
# ويقال إن حيين من قريش تفاخرا وتعاددا بالأموات كان منا فلان وكان منا
~~فلان @QB@ كلا سوف تعلمون @QE@ التكاثر 3 يقول سوف تعلمون إذا متم @QB@ ثم
~~كلا @QE@ التكاثر 4 يقول ثم كلا سوف تعلمون في قبوركم وهو وعيد مع وعيد
~~فمعنى الأول غير معنى الثاني وليس ذلك بتكرير
# قال الفراء والكلمة قد تكررها العرب على التغليظ والتخويف
# فهذا من ذلك
# ثم قال @QB@ كلا @QE@ أي كلا لا يؤمنون بالوعيد ثم استأنف وقال @QB@ لو
~~تعلمون علم اليقين @QE@ التكاثر 5 يقول محض اليقين وهو الذي لا شك أعلمكم
~~أنكم سترون الجحيم في الآخرة كقوله @QB@ وبرزت الجحيم لمن يرى @QE@
~~النازعات 36 فالتكرار في قوله تعالى @QB@ لترون الجحيم @QE@ التكاثر 6 في
~~القيامة إذا برزت @QB@ ثم لترونها عين اليقين @QE@ التكاثر 7 PageV01P189
# ( إنني موقن بما في كتابي % عاجلا تسوني الأكفانا )
# ( فإذا ما وضعت في ظلمة اللحد % وبدلت من مكان مكانا )
# ( وإذا لم يدركني ربي بعفو % ألق في القبر ذلة وهوانا )
# | 314 صفة القبر
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال القبر روضة ms167 من رياض الجنة أو
~~حفرة من حفر النار إلا وإنه ليتكلم في كل يوم ثلاث مرات فيقول أنا بيت
~~الظلمة أنا بيت الوحشة أنا بيت الدود الله الله يا إخواني اعملوا لهذا
~~الضيق وجدوا في العمل باجتهاد وتحقيق
# وأنشدوا
# ( كأني بإخواني على حافة القبر % يهيلونه فوقي وأدمعهم تجري )
# عفى الله عني حين أترك ثاويا % أزار فلا أدري وأجفى فلا أدري )
# فانتبهوا عباد الله من نومة الغفلة واعملوا ليوم النقلة واستعدوا لظلمة
~~القبر ما دمتم في فسحة ومهلة ولا تقطعوا أيامكم بالمحال وجنبوا أعماركم سوء
~~الفعال فإن الموت نازل بكم والقبر أمامكم
# وأنشدوا
# ( ني أني من حديثي % والحديث له شجون )
# ( ضيعت موضع مضجعي % وقتا ففارقني السكون )
# ( قل لي فأول ليلة % في القبر كيف ترى أكون )
# | 315 أشد ما على الميت
# قيل إنه لا يأتي على الميت في قبره أشد وأصعب من أول ليلة يبيت فيه فمن
~~تفقد ميته في أول ليلة بشيء من الصدقة وإلا فليصل ركعتين وليهد ثوابهما
~~لميته يرفع الله تعالى عن ميته ما يجد من الغم والوحشة ويكتب الله للمصلين
~~عبادة ستين سنة بقيامها وصيامها
# وأنشدوا
# ( بالله يا عين بوحي % وابكي علي ونوحي )
# ( غدا أوسد قبري % غدا أزور ضريحي ) PageV01P190
# ( غدا نزوح الأحبة % وتمنعي أن تروحي )
# ذكر أن الميت إذا وضع في قبره وقال المشيعون انصرفوا آجركم الله يقول
~~الميت إن كان من أهل الشقاء يا ليتني مع من انصرف لعظم ما يعاين من هول
~~المطلع
# يا أحبابي فإذا كان لأحدكم بيت ولم يبسط فيه على ما يجلس جلس على التراب
~~والأرض كذلك من لم يقدم لقبره عملا صالحا لنفسه بقي مستوحشا وحيدا فريدا في
~~رمسه
# وأنشدوا
# ( أنا في القبر رهين % قد تبرا الأهل مني )
# ( اسلموني بذنوبي % خبت إن لم يعف عني )
# ( فارحم اليوم مشيبي % وارحم اللهم سني )
# ( وارحم اللهم ضعفي % لا يخيب اليوم ظني )
# | 316 عظة للنبي صلى الله عليه وسلم
# روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم
~~يعظنا أحيانا ms168 فيقول تجهزوا لقبوركم فإن القبر ينادي كل يوم سبع مرات فيقول
~~يا ابن آدم الضعيف ارحم نفسك في حياتك قبل أن تلقاني فإنك إذا لقيتني وكنت
~~عاملا بطاعة مولاك رحمتك ورأيت مني السرور وإن لم ترحم نفسك لم أرحمك أنا
~~بيت الدود مع الندامة الطويلة وأنا بيت الوحشة مع الجوع الشديد والشدة أنا
~~بيت العطش مع الظلمة أنا بيت الضيق مع العقارب يا ابن آدم إياك أن تغرك
~~الحياة الدنيا فإن ممرك علي وأنا أول منازلك إلى الآخرة فإن نجوت مني نجوت
~~من كل شدة تتخوف منها يا ابن آدم أنا بيت الغضب لا أرحم شابا لشبابه ولا
~~صغيرا لصغره ولا كهلا ولا شيخا لكبره ولا أرحم إلا من رحم نفسه
# وأنشدوا
# ( عجبت لمن يتم له السرور % بدار كل ما فيها غرور )
# ( وكيف يلذ ساكنها بعيش % ويعلم أن مسكنه القبور )
# يا ابن آدم لقد خلقت لأمر عظيم لو كنت تعقل لظهر قنوعك ولبان خشوعك وثارت
~~دموعك خوفا من القبر ووحشته ومن اللحد وضغطته ومن هول المطلع وروعته
# فامهد لنفسك يا مسكين بينما أنت حي وبينما يقبل منك PageV01P191 كل شيء
~~قبل طي الكتاب وغلق الباب ونزول الحجاب والرحيل إلى التراب
# وأنشدوا
# 0 لا تأتمن وإن أمسيت في حرم % إن المنايا تفاجئ كل إنسان )
# ( واسلك طريقك واثبت غير منحرف % حتى تلاقي الجزا من عند رحمن )
# ( فكل خل وإن أشفقت تتركه % وكل مال وإن أكثرته فان )
# ( والخير والشر مقرونان في قرن % بكل ذلك يأتيك الجديدان )
# ففكروا رحمكم الله في أحبابكم وجيرانكم وأصحابكم وإخوانكم وآبائكم
~~وأمهاتكم وأخواتكم والأباعد والأقارب وذوي المودة والأجانب
# قد استوحشت من أنفسكم الديار وانقطعت بينهم الآثار وبقوا رهنا في الأحداث
~~بالأوزار
# قد هجرهم الحبيب وسلا عنهم القريب قد ضيقت عليهم اللحود وسالت عيونهم على
~~الخدود وتمزقت عنهم الجلود ودبت في أجسادهم الهوام والدود وبقيت أرواحهم في
~~البرزخ إلى اليوم الهائل الموعود
# لم ينفعهم ما جمعوا ولا حصنهم ما بنوا وشيدوا ولا منعهم كلما صنعوا
# صارت القبور لهم قرارا وفرت الأحباب ms169 عنهم فرارا
# فانتبهوا يا معشر الإخوان واجتهدوا في طاعة الرحمن من قبل مفارقة الأحباب
~~والأوطان
# وأنشدوا
# ( هي الأحداث تطرق أو تعاد % وكل للمنية في مهاد )
# ( وما يبقى الحمام إذا يوافي % شديد البطش جبار القياد )
# ( فكم أسرى إلى ليث هصور % وجبار من الأجناد عاد )
# ( فقل لأخي السلامة عش مليا % فإن الكون داعية الفساد )
# ( وكن في العمر لقمان بن عاد % وهاك حمام لقمان بن عاد )
# ( فإن المرء في أيدي المنايا % أسير ما له منهن فاد )
# | 317 العبرة بالقبور
# يا أخي إذا أردت أن تدري كيف حالك من بعدك فأخرج إلى القبور وانظرها وقد
~~عفت ومثل قبرك بين القبور
# ثم انظر ماذا تحتاج إليه في قبرك فأكثر منه لطول مدتك فيه وهو العمل
~~الصالح فأما ما سوى ذلك فما لك حاجة في شيء من أمور الدنيا فإنه يصير عليك
~~وبالا في قبرك وحسرة وانظر حالك الذي أنت عليه PageV01P192 إن كان يصلح
~~للموت والقبر فتمادى عليه وإن كان لا يصح لهذين فتب إلى الله تعالى منها
~~وأرجع إلى ما يصلح
# وأنشدوا
# ( كم تناسى القبور يا مغرور % حفر ما بها لعاص سرور )
# ( وتعامى عنها وأنت تراها % ورحاها على الأنام تدور )
# ( فاتق الله حق تقواه واحذر % كل هول يخافه المقبور )
# ( ودع اللهو والبطالة واعمل % للتي عاجلا إليها تصير )
# ( تلك دار البقاء فكل تقي % في رباها مكرم محبور )
# ( ولعاص مصر إن لم تنله % رحمة الله مبعد مثبور )
# | 318 دعاء لأهل القبور
# كان بعض الخائفين إذا خرج إلى القبور لا ترقأ دمعته ولا يأكل ولا يشرب
~~ثلاثة أيام ويقول ترى يا أحبائي ما لقيتم في بيوت الحسرات آنس الله غربتكم
~~ورحم الله وحشتكم وبرد الله مضاجعكم وهون ما قدر عليكم مولاكم إنه سميع
~~قريب نعم المولى ونعم النصير
# ثم يأخذ في البكاء والنحيب
# فالله الله أبكوا قبل أيام البكاء واندبوا قبل يوم الأسى
# وأنشدوا
# ( لاه بدنياه والأيام تنعاه % والقبر غايته واللحد مأواه )
# ( يلهو ولو كان يدري ما أعد له % إذا لأحزنه ما كان ألهاه )
# ( أو ما جنت يده ms170 لو قد تعرفه % ويلاه مما جنت كفاه ويلاه )
# اعلموا عباد الله أن القبور على الأموات توابيت مقفولة والأعمال في
~~أعناقهم قلائد مجعولة وأرواحهم بالغداة والعشي إلى الجنة أو النار محمولة
~~وأنشدوا
# ( يا أيها الرجل المزخرف قبره % ولعله في جوفه مغلول )
# ( يا أيها الرجل المقيم بمنزل % فيه الحوادث ما أقام نزول )
# ( ألا يغرك ملكه ونعيمه % فالملك يفنى والنعيم يزول )
# ( وإذا حملت إلى القبور جنازة % فاعلم بأنك بعدها محمول )
# يا إخواننا مضى الإخوان ونحن على آثارهم فإنا لله وإنا إليه راجعون قد
~~عميت أبصارنا عن حقائق الأمور وغفلنا عن الحمام ونسينا القبور PageV01P193
# | 319 حكاية عن الأصمعي
# يحكى عن الأصمعي رضي الله عنه أنه قال مررت بأعرابي وهو واقف على مقبرة
~~فقلت له يا أخا العرب ما هذا الموضع الذي أنت فيه فقال
# ( هذي منازل أقوام عهدتهم % في رغد عيش نفيس ما له خطر )
# ( صاحت بهن نائبات الدهر فانقلبوا % إلى القبور فلا عين ولا أثر )
# عباد الله من كان مصيره إلى القبر ما للفرح إليه سبيل والقبر يناديه كل
~~يوم يقول له لا بد لك مني فماذا قدمت لي من عمل صالح وأنشدوا
# ( أجار الدهر ليس له جوار % وحسن الظن بالدنيا اغترار )
# ( إذا ما رمت يوما كان يوما % ونقص البدر غايته السرار )
# ( ودع حرص الجبان على حياة % وأجمل إن عمرك مستعار )
# ( وذو الآمال منها في غمار % وعند الموت ينكشف الغمار )
# ( ويرجو المرء أن يبقى سليما % ويأبى الليل ذلك والنهار )
# ( وهل تخطي المنية نفس حي % وهاديها رواح وابتكار )
# | 320 حكاية عن الحسين
# قيل كان الحسين رضي الله عنه إذا رأى القبور قال ما أحسن ظواهرها وإنما
~~الدواهي في بطونها
# فالله الله عباد الله لا تشتغلوا بالدنيا فإن القبر بيت العمل فاعملوا
~~ولا تغفلوا وأنشدوا
# ( يا من بدنياه اشتغل % وغره طول الأمل )
# ( الموت يأتي بغتة % والقبر صندوق العمل )
# أخي لو رأيت الميت في قبره بعد ثلاثة أيام لاستوحشت من فقده بعد طول
~~الأنس بناحيته ولو رأيت كيف تجول فيه الهوام ويجري فيه الصديد وتخرقه
~~الديدان ms171 مع تغير الريح وبلاء الأكفان بعد حسن الهيأة وطيب الريح ونقاء
~~الثوب
# وأنشدوا
# ( باتوا على قلل الأجبال تحرسهم % غلب الرجال فلم تنفعهم القلل )
# ( واستنزلوا من أعالي عز معقلهم % واسكنوا حفرا يا بئس ما سكنوا )
~~PageV01P194
# ( ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا % اين الأسرة والتيجان والحلل )
# أين الوجوه التي كانت محجبة % من دونها تضرب الأستار والكلل )
# ( فافصح القبر عنهم حين ساء لهم % تلك الوجوه عليها الدود يقتتل )
# ( قد طال ما أكلوا دهرا وما نعموا % فأصبحوا بعد طول الأكل قد أكلوا )
# فيا معشر الشباب تأهبوا للغدو إلى التراب فإن الشيخ يكفيه مصيبة الشيب
~~فإنه يمهد للقبر
# وأنشدوا
# ( ما للشيوخ وللغد % وإلى الملاهي والبكور )
# ( وهم غدا أو قبله % أو بعده حشو القبور )
# | 321 نداء القبر لساكنيه
# عباد الله ما من أحد لا مؤمن ولا فاجر إلا وقبره يناديه بكرة وعشية إما
~~بالبشرى والسرور وإما بالويل والثبور فمن فكر فيه وفي وحشته وضيقه وغمته
~~كان عليه أوسع من الدنيا وأفرج منها وأبدله الله خيرا من داره وأهلا خيرا
~~من أهله وجعل القبر خيرا من داره فأكثروا ذكره في الآناء والأوقات وأطيعوا
~~جبار الأرضين والسموات عساه يجعله لكم روضة من رياض الجنات ويقيكم فيه الذل
~~والحسرات
# وأنشدوا
# ( قف بالمقابر واذكر وإن وقفت بها % لله درك ماذا تستر الحفر )
# ( ففيهم لك يا مغرور موعظة % وفيهم لك يا مغرور معتبر )
# ( كانوا ملوكا تواريهم قصورهم % دهرا فوارتهم من بعدها الحفر )
# ( الدود يأكل أقواما منعمة % نعم ومن دونها الألواح والمدر )
# ( أعن رضاه ذاك عنهم أم على سخط % هيهات ضلت وحارت فيهم الفكر )
# | 322 بكر بن حماد
# يحكى عن بكر بن حماد رحمه الله أنه خرج يوما إلى القبور وجعل ينظر إلى
~~امتداد القبور ويفكر في الأحباب والإخوان والأصحاب والجيران
# ثم بكى حتى طال بكاؤه وبلت دموعه لحيته ثم جعل يقول
# ( زرنا منازل قوم لا يزورونا % إنا لفي غفلة عما يقاسونا ) PageV01P195
# ( لو ينطقون لقالوا الجد ويحكم % جدوا الرحيل فقد آوى المقيمونا )
# ( الموت أحدق بالدنيا وعزتها % وفعلنا فعل قوم لا يموتونا )
# ( فابكوا ms172 كثيرا فقد حق البكاء لكم % فالحاملون لعرش الله باكونا )
# فالله الله جدوا في العمل فإن القبر أمامكم والموت يطلبكم يفرق ما جمعتم
~~ويخرب ما قد بنيتم بقطع الأنفاس وينقلكم إلى ضيق اللحود والأرماس فمن قدم
~~إلى القبر عملا صالحا وجده روضة من رياض الجنان ومن لم يكن له عملا وجده
~~حفره من حفر النيران فاستعدوا له يا معشر الأصحاب والإخوان
# روي عن محمد بن السماك رحمه الله أنه قال مررت بالمقابر فإذا مكتوب على
~~قبر
# ( تمر أقاربي جنبات قبري % كأن أقاربي لم يعرفوني )
# ( وذو الميراث يقتسمون مالي % وما يألون إن جحدوا ديوني )
# ( وقد أخذوا سهامهم وراحوا % فيا لله أسرع ما نسوني )
# عباد الله أفيقوا من سكرتكم من دار الغرور وطاعة الشيطان المثبور واعملوا
~~لضيق اللحود والقبور
# | 323 حكاية عن أحمد بن أبي الحواري
# حكي عن أحمد بن أبي الحواري رحمه الله أنه قال خرجت يوما للقبور فذكرت
~~الموت في نفسي والبلاء فرأيت شابا بين القبور قد استفرغه الخوف والبكاء وهو
~~بين القبور منصرف فقلت له من أين أقبلت أيها الفتى فقال من هذا المبرز قلت
~~وأي شيء قلت لهم قال قلت لهم متى ترحلون فقالوا حين تقدمون ثم ولى عني وهو
~~يبكي فتبعته فقلت له أين تريد فقال ألتمس العيش فقلت له كيف تلتمس العيش
~~بين القبور فقال وأي شيء هو العيش عندكم قلت المال والبنون وأشباه ذلك من
~~اللذات بالنساء والصبيان فولى عني وهو يقول أف لعيش يعقب أحزانا وندامة
~~وأشجانا
# فقلت وأي شيء هو العيش عندكم قال إنما العيش عندنا هو الإقرار بتوحيد
~~الله والوقوف بفناء الله والخضوع بين يدي الله والتلذذ بحلاوة مناجاة الله
~~فهناك تزدحم عليك أعلام الفوائد من الله تعالى وجميل العوائد قلت له أخبرني
~~عن الصادق لله في حبه متى يشتاق إلى لقائه قال إذا نزع PageV01P196 الله حب
~~الدنيا من قلبه وتبرم ببقائه بين خلقه
# فحينئذ يشتاق إلى لقائه
# قال قلت له أخبرني عن غاية الزهد في الدنيا قال ترك الحلال حتى لا يقع ms173 في
~~الحرام قال قلت أخبرني عن غاية الرضا بالله تعالى قال إذا كنت راضيا بكل ما
~~قدر الله تعالى وقضاه وأحكمه وأمضاه وأنه هو المتفضل على المتقين بفضله
~~والخاذل لمن شاء بعدله قلت له أخبرني عن غاية العبادة قال تجمع الهموم
~~فتجعلها هما واحدا حتى يستوي عندك العمران والخراب وتكون خائفا من الله
~~تعالى كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك
# قلت له كيف النجاة من مخالفة الناس قال إنما الناس رجلان عاقل وجاهل
~~فالعاقل اشتغل بعيوب نفسه عن عيوب غيره وقام مجتهدا بطاعة ربه فهو لا يلتفت
~~إليك ولا إلى غيرك وأما الجاهل فلا يبالي كيف ما كان عليه
# فعليك بالبراري والقفار والاستئناس بالواحد القهار قلت فمن أين القوت قال
~~تهرب إلى الله تعالى وقد فتح لك باب التوكل عليه ويضيعك حتى تتهمه في رزقك
~~إنه رؤوف رحيم لا يسلمك
# ثم تصافحنا وتفرقنا ودعا لي فما رأيت أنور قلبا منه
# ووجد على قبر مكتوب
# ( تناجيك أجداث وهن سكوت % وسكانها تحت التراب خفوت )
# ( فيا جامع الدنيا لغير بلاغة % لمن تجمع الدنيا وأنت تموت )
# عباد الله ارحموا أنفسكم قبل نزول العذاب فإن القبر لا يرحم من ليس له
~~عمل ولا يشفق على من غره طول الأمل ولا يحن على من ضيع أيام المهل
# وأنشدوا
# ( ما حال من سكن الثرى ما حاله % أمسى وقد صرمت هناك حباله )
# ( أمسى ولا روح الحياة تصيبه % يوما ولا لطف الحبيب يناله )
# ( أضحى وقد درست محاسن وجهه % وتفرقت في قبره أوصاله )
# ( واستبدلت منه المحاسن غبرة % وتقسمت من بعده أوصاله )
# ( ما زالت الأيام تلعب بالفتى % والمال يذهب صفوه وحلاله )
# | 324 عيسى والمدينة الخربة
# روي أن عيسى بن مريم عليه السلام دخل مدينة خربة فدخل قصرا من قصورها
~~فنادى يا خراب الأخر بين أين أهلك فأجابه شيء من آخر القصر يا ابن
~~PageV01P197 مريم بادوا
# فاجتهد ولا تفرط فإن العظام قد بليت وبقيت أعمالهم في رقابهم
# وأنشدوا
# ( قف بالقبور وقل على ساحاتها % من منكم المغموم في ظلماتها )
# ( ومن المكرم ms174 منكم في قفرها % قد ذاق برد الأمن من روعاتها )
# ( أما السكون لدى العيون فواحد % لا يستبين الفضل في درجاتها )
# ( لو جاوبوك لأخبروك بألسن % تصف الحقائق بعد من حالاتها )
# ( أما المطيع فنازل في روضة % يفضي إلى ما شاء من راحاتها )
# ( والمجرم الطاغي بها متقلب % في حفرة يأوى إلى حياتها )
# ( وعقارب تسعى إليه فروحة % في شدة التعذيب من لذعاتها )
# عباد الله ما لكم لا تفيقون من غفلاتكم وتنتهون من نوماتكم وتصحون من
~~سكراتكم وتملون من شهواتكم وتدعون الكثير من لذاتكم
# وتذكرون هول المقابر والمصير إلى ضيق الحفائر فإن ملك الموت لا يأتيكم
~~إلا على ألذ ما تكونون من طيب عيشكم ولذة دنياكم فبادروا قبل مبادرته بكم
# وأنشدوا
# ( بناء الفتى في لهوه وعنائه % متبختر يختال في لذاته )
# ( قد غره الأمل الكذوب % فهمه في كل ما يدنيه من شهواته )
# ( إذ جاءه ملك النفوس بسكرة % تركه ملقى الجسم بين ثقاته )
# ( فتقطعت أسبابه وتخرمت % وتنكر المعروف في حالاته )
# ( لا يستجيب لمن دعاه ولا يرى % شق الجيوب عليه حين وفاته )
# | 325 ابن عباس وابن الخطاب
# ذكر في بعض الأخبار أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما دخل على عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه يوم قتل فقال أبشر يا أمير المؤمنين قال بماذا قال
~~آمنت برسول الله صلى الله عليه وسلم حين كفر به الناس وجاهدت مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حين خذله الناس ومات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~عنك راض ولم يختلف في خلافتك إثنان وقتلت شهيدا فقال له عمر رضي الله عنه
~~أعد علي ما قلت فأعاد عليه فقال والذي لا إله غيره لو أن لي ما طلعت عليه
~~الشمس وغربت لاقتديت به من هول المطلع فإذا كان هذا قول عمر رضي الله عنه
~~إمام السنة وحبيب الأمة PageV01P198 وسراج أهل الجنة في الجنة قال هذا عند
~~الفراق والانقطاع وأشفق من هول المطلع فكيف بأهل اللهو واللعب والبهتان
~~والكذب أمثالنا الذين قطعوا أعمارهم في الذنوب وأفنوا أيامهم في معصية علام ms175
~~الغيوب وغفلوا عن القبور ولم يتفكروا في هول يوم النشور والله أعلم وأنشدوا
# ( أراني كل يوم في انتقاص % وبعد لا يزول وطول هجر )
# ( وأيامي تمر بغير شيء % وعمر المرء في الأيام يسري )
# ( ألا خطوا على قبري كتابا % وقولوا قبر ذي ظلم وغدر )
# ( أتى الدنيا وفارقها فقيرا % وكل فتى على ذا النهج يجري )
# ( وقولوا حين أدفن أي عبد % أتى مولاه في ذل وفقر )
# حكي عن داود الطائي رحمه الله أنه مر على امرأة تبكي على قبر وهي تقول
# ( عدمت الحياة ولا نلتها % إذا أنت في القبر قد الحدوكا )
# ( فكيف أذوق لذيذ الكرى % وأنت بيمناك قد وسدوكا )
# قال داود فلما سمعت تذكرت في الأحباب والأخدان والأصحاب والأخدان لا يرى
~~لهم آثار ولا على الأرض منهم ديار
# ( أمر على القبور وأرتقيها % كأني ليس لي فيها حبيب )
# ( وأكره أن أسائلها فإني % أراها حين تسأل لا تجيب )
# | 326 عظة نفيسة
# عباد الله ما مضى من مضى إلى القبور الحالية من الأمم الخالية لتبقوا
~~بعدهم إلا النذر اليسير الذي بقي من أعماركم ثم تنتبهون إلى القبور وتخرجون
~~من سعة القصور والدور
# والحمد لله يا معشر المؤمنين وجماعة إخواني المسلمين جدوا واجتهدوا
~~وبالعمل الصالح فاستعدوا وقدموا لأنفسكم ما تجدوه في المقابر وابكوا عليها
~~قبل حلولها في الحفائر
# وأنشدوا
# ( لكل أناس مقبر بفنائهم % فهم في انتقاص والقبور تزيد )
# ( وفي محشر الموتى أمام قبورهم % فما منهم من للحياة يعود ) PageV01P199
# 327 وأنشدوا
# ( المرء رهن مصائب لا تنتهي % حتى يوارى جسمه في رمسه )
# ( فمؤخر يلقى الردى في أهله % ومقدم يلقى الردى في نفسه )
# تذكر أيها المغرور أباك وإخوانك وتذكر أهلك وجيرانك وتذكر أحبابك وأخدانك
~~أين الذين كانوا لك في الدنيا أحبابا وفي أيام حياتك أصحابا صحبتهم وصحبوك
~~وذهبوا عنك وتركوك وأوحشوا الأهل والأحباب وفارقوا القرابة والأصحاب قد ضمت
~~أجسادهم المقابر وغيرت أبشارهم الحفائر وبقيت أرواحهم تنتظر يوما تبلى فيه
~~السرائر فمنهم من يجازى بنعيم وخلود ومنهم من يرد النار وبئس الورد المورود
~~أين لقمان بن عاد أين ثمود وشداد أين فرعون ms176 ذي الأوتاد وأين من طغى في
~~البلاد وأظهر فيها الفساد ذهبت والله تلك الأجناد وصاروا إلى ظلم القبور
~~على غير مهاد ولا وساد
# تذكر أيها الغافل أين الملوك الأكابر وأين الطغاة الجبابر وأين الذين
~~جمعوا الأموال والذخائر وقادوا الجيوش والعساكر وكانت الخطباء تذكرهم على
~~المنابر حولتهم والله النوائب إلى الحفائر وبقوا مرتهنين بأعمالهم في ظلمات
~~المقابر ونزلوا على ما قدموا من ذخائر الأعمال قد قطعت الديدان أوصالهم
~~وغير البلاء أحوالهم
# قد سالت العيون منهم على الخدود وصارت لحومهم قوتا للهوام والدود وقسمت
~~من بعد دفنهم في التراب أموالهم ونكحت من عدوهم عيالهم وأنشدوا
# ( هل كان قبلك للذات مرتاحا % لو شفه ذكر ذنب قد مضى ناحا )
# ( لله عبد جنى ذنبا فأحزنه % فظل حيران يذري الدمع سفاحا )
# ( فاسفح دموعك عن ذنب أصبت به % فرب دمع جرى للخير مفتاحا )
# ( ورب عين رآها الله باكية % خوف القبور ستلقى الروح والراحا )
# ( مستعبر قلق مستيقظ فطن % كأن في قلبه للنور مصباحا )
# ( يا صاحبي دعا التسويف ويحكما % واستبدلا بفساد الدين إصلاحا )
# ( لا تأمنن وقوع الموت إن له % لأنفسا من جميع الخلق مجتاحا )
# ( إن لم يبيتهم ناداهم سحرا % وإن تأخر عن تبكيرهم راحا )
# ( لا يترك الموت بيتا حشوه فرح % إلا أعاضهم ذلا وأتراحا )
# ( أهل القبور أبينوا عن قبوركم % هل تستطيعون لي بالرد إفصاحا )
~~PageV01P200
# ( ماذا لقيتم وماذا بعد قيل لكم % لما فقدتم من الأجساد أرواحا )
# ( يعزز علي بأبدان منعمة % أمسى بها الدود جوالا وسواحا )
# ( الناس في غفلة عما يراد بهم % من كان ذا بصر فالصبح قد لاحا )
# | 328 حكاية عن ابن السماك
# حكي عن ابن السماك رحمه الله أنه حضر يوما جنازة فلما نظر إلى القبور بكى
~~وقال لأصحابه معشر الإخوان ألا متأهب لموت يوصف له يراه أمامه ألا مستعد
~~ليوم فقره ونزوله إلى حفرته وقبره ألا شاب عازم قد بارز لمنيته ألا من ليس
~~يغيره شباب متنه ولا شدة قوته إلا شيخ قد بادر لانقضاء مدته فشمر السير
~~فيما بقي من رمقه ماذا ينتظر من دفن أباه وقر ms177 أمه وأخاه ما فرح من القبر
~~مأواه والتراب فراشه وغطاه
# وأنشدوا
# ( ألا إنما الدنيا بلاء وفتنة % وبينا الفتى فيها مهاب مسود )
# ( إذا انقلبت عنه وزال نعيمها % فاصبح من ترب القبور يمهد )
# ( فكن خائفا للموت والقبر بعده % ولا تك ممن غره اليوم أو غد )
# حكي عن بعض الصالحين رحمه الله أنه قال دخلت على مريض وهو في شدة السكرات
~~فقلت له كيف تجدك فبكى ثم قال
# ( رحلت عن الدنيا وقامت قيامتي % غداة أقل الحاملون جنازتي )
# ( وعجل أهلي حفر قبري وصيروا % خروجي وتعجيلي إليه كرامتي )
# ( كأنهم لم يعرفوا قط صورتي % غداة أتى يومي علي وساعتي )
# إخواني ما هذا لمن مضى بل والله لمن مضى ولم بقي لا بد من القبر ووحشته
~~ومن الموت وسكرته فانظروا لأنفسكم ما دام ينفعكم وتفكروا في وحشة القبر ما
~~دام التفكر يباح لكم من قبل وقوع السكرة ونزول الحسرة وحيث لا تقال العثرة
# فإن الأيام غرور وهي طريق إلى القبور
# وأنشدوا
# ( ما للمقابر لا تجيب % إذا دعاهن اللبيب )
# ( حفر يستر فوقهن من % الجنادل والكثيب )
# ( فيهن أطفال وولدان % وشبان وشيب )
# كم من حميم لم يكن % نفسي بفرقته تطيب ) PageV01P201
# ( غادرته في بعضهن % مجندلا وهو الحبيب )
# | 329 حكاية عن بعض الصالحين
# حكي أن رجلا من الصالحين رحمه الله حضر جنازة فلما وضعوها في قبرها
~~وانصرف أهلها وقف على قبر صديق له فناداه يا حبيب
# يا فلان الصديق فلم يجبه أحد فأنشأ يقول
# ( أحبيب مالك لا تجيب مناديا % أنسيت بعدي جملة الأحباب )
# فأجابه مجيب يسمع صوته ولا يرى شخصه وهو يقول
# ( قال الحبيب وكيف لي بجوابكم % وأنا رهين جنادل وتراب )
# ( أكل التراب محاسني ونسيتكم % وحجبت عن أهلي وعن أحبابي )
# ( فعليكم مني السلام تقطعت % مني ومنكم عقدة الأنساب )
# يا مسكين فهذه صفتكم وصفة إخوانكم وأحبابكم وجيرانكم وأصحابكم فاعتبروا
~~بهم وعظوا أنفسكم وأبكوا طول حياتكم أيام وحشتكم وبعد رقدتكم وطول غربتكم
~~وانفرادكم في قبوركم ووحدتكم فعسى الله مولاكم أن يرحمكم فيؤنسكم فيها بأنس
~~كرامته وينورها بنور مغفرته ويجعلها لكم أول منزلة من منازل ms178 الجنة وينجيكم
~~فيها من كل عذاب ومحنة إنه المنان الكريم المتفضل الرحيم
# | 330 موعظة ابن عباس
# روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال ارحم ما يكون المولى جل جلاله
~~بعبده إذا دخل قبره وتفرق الناس وأهله فمن أكثر من ذكره وجده روضة من رياض
~~الجنة
# وما من يوم إلا والأرض تنادي بخمس كلمات يا ابن آدم تمشي على ظهري ومصيرك
~~إلى بطني يا ابن آدم تضحك على ظهري وسوف تبكي في بطني يا ابن آدم تفرح على
~~ظهري سوف تحزن في بطني يا ابن آدم تذنب على ظهري وسوف تعذب في بطني يا ابن
~~آدم تأكل الحرام على ظهري وسوف يأكلك الدود في بطني يا ابن آدم كم من محسود
~~في حياته يود إذا نزل في حفرته لو كان كل ما جمعه وخلفه لأعدائه وحساده فكم
~~من تارك لعياله ما يصلحهم لمعادهم PageV01P202 ويكون هو في قبره أو في رمسه
~~مثبورا
# وأنشدوا
# ( أخلق الموت جدتي % ومحا حسني البلى )
# ( صرت بين النعيم في % منزل البعد والقلى )
# ( وجفاني أحبتي % حين غيبت في الفلا )
# يا أخي تفكر في تلك الأكفان
# وتغير الروائح وصولة الديدان ونهش العقارب والحيات والكون تحت أطباق
~~الثرى والظلمات
# وانظروا إلى أحبابكم في بسط الأرماس كيف عدموا الأناس والحراس وانقطعت
~~عنهم الحركات وسكنت منهم الأنفاس وأنشدوا
# ( أتعمى عن الدنيا وأنت بصير % وتجهل ما فيها وأنت خبير )
# ( وتصبح تبنيها كأنك خالد % لقد كان فيما قد بلوت نذير )
# ( متى أبصرت عيناك أمر ولم يكن % يخبرنا أن البقاء يسير )
# ( فدونك فاصنع كلما أنت صانع % فإن بيوت المتقين قبور )
# | 331 حكاية عن الحسن البصري
# يحكى عن الحسن البصري رضي الله عنه أنه نظر إلى جنازة قد وضعت في لحدها
~~فقال يا لها من موعظة بليغة لو صادفت قلوبا حية والله لقد فضح الموت الدنيا
~~ولم يترك فيها لذي نسب فرحا
# ثم أشار إلى امتداد القبور فبكى وقال هؤلاء أهل محلة قد كفى من جلس إليهم
~~شرهم وإن ترحم عبد عليهم وصل إليهم ما ms179 ترحم به
# عباد الله اعلموا أن القبور منزلة بين الدنيا والآخرة فاعملوا لمثل هذا
~~اليوم فإنما هم إخوانكم تقدموا وأنتم في الأثر أيها المتخلف من بعد أخيه
~~أنت الميت من بعده غدا والباقي بعدك هو الميت في أثرك الأول فالأول حتى
~~يتوفوا جميعا فكأنا بكم قد عمكم الموت واستويتم جميعا في سكراته وحللتم
~~جميعا في القبور إلى يوم النشور
# فالله الله تفكروا في طول البلاء في ظلمات بين أطباق الثرى
# وأنشدوا
# ( أخي ما بال قلبك ليس ينقي % كأنك لا تظن الموت حقا )
# ( أيا ابن الذين فنوا وبادوا % اما والله ما بادوا وتبقى )
# ( وما أحد بزادك منك أحصى % وما أحد بزادك منك أشقى ) PageV01P203
# ( وما للنفس عندك مستقر % إذا ما استكملت أجلا ورزقا )
# تفكروا في الملوك العتاة والجبابرة والطغاة الذين عمروا الدنيا وملكوها
~~وأقطارها وسكنوا المشيد من قصورها كانوا أشد منكم قوة وآثارا واقوى أجساما
~~وأطول أعمارا خلفوا ما كسبوا للأهل والأحباب وعمر ديارهم من بعدهم الأصحاب
~~وانصرم عنهم الليل والنهار ونزلوا على ما عملوا من الأوزار فلو أبصرتموهم
~~بعد قليل في ظلمات القبور وقد تقطعت منهم الجلود وتمزقت الخدود وضيقت على
~~أبدانهم اللحود واتخذ الخليل من بعدهم خليلا وصارت أبدانهم للدود مقيلا
# فتفكر يا أخي وكن إلى التوبة مسرعا عجولا ولا تطع الشيطان إنه كان
~~للإنسان خذولا وكو نوا أولياء الرحمن ولا تكونوا أولياء الشيطان
# فعسى الله أن ينجيكم من عذاب النيران ويدخلكم برحمته الجنان
# وأنشدوا
# ( اعمل لمثواك في الضريح % واندم على فعلك القبيح )
# ( ولا تقصر وفيك روح % فسوف تبقى بغير روح )
# ( واقرح الخد من دموع % بالجد من قلبك القريح )
# ( والتمس الصفح قبل يوم % تنقل فيه إلى الصفيح )
# ( يا نفس إني غدا طريح % والترب يحثى على الطريح )
# ( نوحي فلو قد حواك قبر % لم تقدري فيه أن تنوحي )
# أحبابي قوموا بنا إلى الحزن والبكاء وإلى طول الأسف والأسى لعل الله
~~يرحمنا في ظلمات القبر وعسى فإن القبر ينادي في الصباح والمسا
# قيل وقف بعض الصالحين في المقابر وأنشأ يقول
# ( أغضاب أحبابنا أم ms180 رقود % فإلى كم يكون هذا الصدود )
# ( إن تكونوا قوما نياما فهبوا % كم تناموا عنا ونحن قعود )
# ( أو تكونوا هجرتمونا بذنب % كان منا فإننا لا نعود )
# حكي عن بعضهم رضي الله عنه أنه قال مات لي صديق فاغتممت عليه لما كان فيه
~~من الصلاح والخير وحسن الطريقة فرأيته بعد موته في المنام فسألته عن حاله
~~فأنشأ يقول PageV01P204
# ( أنا لكم إخوتي نذير % من هول ما ضمت القبور )
# ( عاينت ما لم تعاينوه % وإنما يبتلى الخبير )
# ( إن الذي حل بي جليل % جدا فقد أعذر النذير )
# ( فإنما أنت في غرور % فلا يغرنك الغرور )
# ( فإن قدامك المنايا % والقبر والبعث والنشور )
# ( إما إلى جنة وإما % إلى جحيم لها سعير )
# فالله الله يا معشر الإسلام انتبهوا من ثقل هذا المنام فإن أمامكم وحشة
~~القبور بعد سكرات هول الحمام فمن ضيع في البطالة والجهالة أيامه وكثرت في
~~صحيفته أوزاره وآثامه فمقام الحسرة غدا في القبر مقامه
# وأنشدوا
# ( أبصر وتب يا رجل % قد أزف التنقل )
# ( إلى محل ضيق % تذهب فيه الحيل )
# ( مالك فيه مؤنس % إلا التقي والعمل )
# ( أي غلام قام في % محرابه يبتهل )
# ( يقول في سجدته % ودمعه ينهمل )
# ( يا ظاهر يا باطن % يا مالك لا تعجل )
# ( اغفر ذنوبي كلها % فشأنك التفضل )
# ( وتب علي توبة % فهي المنى والأمل )
# | 332 نباش القبور
# روي عن سعيد بن جبير رضي الله عنه أنه قال بينما نحن جلوس في مجلس ابن
~~عباس رضي الله عنهما إذ وقف رجل بين يديه فقال يا ابن عباس ما أذل العاصين
~~بين يدي الله تعالى وما أحسن المبادرين إلى طاعة الله تعالى يا ابن عباس ما
~~أغفل المذنبين عن قرب الجليل وأشد تخليط من لم يوفق بالرحيل
# قال ثم خرج
# فقام إلى ابن عباس بعض جلسائه فقال له يا ابن عباس إن هذا الفتى نباش
~~وإنما يتستر بهذه المقالة فإذا جن عليه الليل خرج إلى المقابر فنبش فيعري
~~الموتى من أكفانهم
# قال ابن عباس لا أصدق مثل هذا حتى أراه بعيني وألمسه بكفي
# فقال له الرجل إن شئت لأرينك ms181 ذلك
# فقال قد شئت
# فلما هجم الليل إذا الفتى قد PageV01P205 أقبل وفي يده اليمنى قنديل وفي
~~اليسرى غل حتى توسط المقابر ثم رمى بطرفه شاخصا وقال سلام عليكم أهل مضايق
~~اللحود ومطعم البلاء والدود ما أبعد سفركم وما أوحش طريقكم فليت شعري ما
~~حالكم ارتهنتم بأعمالكم وقطعتم دون آمالكم بل ليت شعري أندم الحياة حل بكم
~~أم فرح البشرى بالقدوم على ربكم
# سبقتمونا فلبيتم وأجبتم قبلنا إذ دعيتم ونحن للقدوم عليكم منتظرون
~~وللمنهل الذي وردتموه واردون فبارك الله لنا ولكم على القدوم عليه ورحمنا
~~إذا صرنا إلى ما صرتم إليه
# ثم نزل في قبر قد احتفره لنفسه فوضع خده على شفير اللحد وجعل ينادي يا
~~ويلتى إذا دخلت في قبري وحدي ونطقت الأرض من تحتي فتقول لي لا مرحبا ولا
~~أهلا ولا سعة ولا سهلا بمن كنت أمقته وهو على ظهري فكيف وقد صرت اليوم في
~~بطني لأضيقن عليك أرجائي ولأذيقنك مكروه بلائي
# ويلي إذا خرجت من لحدي حاملا وزري على ظهري وقد تبرأ مني أبي وأمي
# بل ويل من طول كذبي إذا أسمعني منادي ربي أين فلان بن فلانة فأبرزت من
~~بين جيرتي وقد بدت إلى الناس سريرتي وقمت عريانا ذليلا وقاسيت كربا طويلا
# ثم أساق إلى أرض القيامه للعرض والوقوف بين يدي جبار السموات والأرض
# ويلي إذا وقفت أمام ربي فقال لي عبدي استترت بمعصيتي عن المخلوقين
~~وبارزتني بها وأنا عليك من أكبر الشاهدين أفكنت عليك من أهون الناظرين إليك
~~ثم خر مغشيا عليه فلما أفاق رفع رأسه إلى السماء فقال يا ذخري ويا ذخيرتي
~~ومن هو أعلم بطويتي وسريرتي يا من عليه اعتمادي في حياتي ومن إليه ألجأ بعد
~~مماتي لا تخذلني بعد الموت ولا توحشني في قبري يا سامع كل صوت فلما سمع ابن
~~عباس مقالته لم يتمالك أن سعى حتى وقف على شفير القبر وجعل ينادي لبيك لبيك
~~حبيبي ما أنبشك للذنوب والخطايا هكذا تنبش الذنوب وتمزق الخطايا
# ثم التفت إلى الذي سعى به وقال ms182 له يا عبد الله هكذا فاصنع كلما علمت بمثل
~~هذا النباش فأرشده إلى ابن عباس فما أحبه وآثره لديه يا ليت كل النابشين
~~مثله
# وأنشأ يقول
# ( قف بنا بالقبور نبكي طويلا % ونداوي بالدمع داء جليلا )
# ( فعسى الدمع أن يبرد منا % بعض لوعاتنا ويشفى الغليلا )
# ( وننادي الأحباب كيف وجدتم % سكرة الموت بعدنا والمقيلا ) PageV01P206
# ( لو أطاقوا الجواب قالوا وجدنا % سكرة تترك العزيز ذليلا )
# ( بدلوا بعد القصور قبورا % ثم بعد اللباس ردما ثقيلا )
# عباد الله اعملوا لظلمة القبر قبل فوات العمل وبادروا بالتوبة قبل انقضاء
~~الأجل واشعلوا في قلوبكم نيران الخوف والوجل وتزودوا للقبر بينما أنتم في
~~فسحة ومهل فإن الموت آت والعمر فات والطريق طويل والزاد قليل وهول القبر
~~ثقيل
# وأنشدوا
# ( تضرع في دجى الليل % إلى مولاك يكفيكا )
# ( ولا تأمن هجوم الموت % إن الموت يأتيكا )
# ( كأني بالذي يهواك % في القبر يدليكا )
# ( وقد أفردت في لحدك % فردا بمساويكا )
# ( واسلمك الذي قد كان % في الدنيا يصافيكا )
# ( فيا سؤلي ويا ذخري % وكل الخلق راجيكا )
# ( ويا من ليس منا % أحد يحصى اياديكا )
# تجاوز عن مقال ثم % حقق أملي فيكا )
# يا أخي قم بين يدي مولاك إذا دخل الليل البهيم واسأله لعله يكفيك في قبرك
~~العذاب الأليم
# | 333 حكاية عن ابن الأسود
# حكي عن الحجاج بن الأسود أنه قال رأيت في المنام كأني دخلت في المقابر
~~فإذا أهلها نيام في قبورهم وقد تشققت الأرض عنهم فمنهم النائم على التراب
~~ومنهم النائم على القباطي ومنهم النائم على السندس ومنهم النائم على
~~الإستبرق ومنهم النائم على الحرير ومنهم النائم على الديباج ومنهم النائم
~~على الياسمين والريحان ومنهم النائم كالمبتسم في نومه ومنهم حائل اللون
~~ومنهم من قد أشرق نوره ومنهم قد اشتد كربه ومنهم من قد اغتم في ضيق القبر
~~ووحشته
# فبكيت في منامي مما رأيت ثم قلت يا رب لو شئت لسويت بينهم في الكرامة
~~فناداني مناد من بينهم يا حجاج هذا الذي تراه من تفاضل الأحوال إنما هي
~~منازل الأعمال ولكل امرئ منهم ما قدم
# فاستيقظت فزعا ms183 مرعوبا وأنشدوا PageV01P207
# ( تحرك إن قدرت وقم طويلا % فسوف يطول نومك في التراب )
# ( وحقق ما تقول فأنت عبد % تساءل ثم تطلب بالجواب )
# ( وكفر ما عملت وكن مجدا % وتب لله تسعد بالمتاب )
# عباد الله ليس لكم دواء من جميع أمراض الشهوات إلا التوبة والندم على ما
~~سلف وحسن الأوبة لعل الله يغفر لكم ما عقدتم عليه من الضمائر وما طويتم
~~عليه خفيات السرائر وينور لكم في ظلمات الأجداث وضيق القبور ووحشة الحفائر
# وأنشدوا
# ( نعت نفسها الدنيا إلينا فأسمعت % ونادت ألا جدوا الرحيل وودعت )
# ( وزمت مطايانا إلى برزخ البلى % وساقت بنا سوقا حثيثا فأسرعت )
# ( سلام على أهل القبور أحبتي % لقد بليت أجسامهم وتقطعت )
# ( فما موت الأحياء إلا ليبعثوا % يقينا وتجزى كل نفس بما سعت )
# عباد الله فما لكم تدعون إلى الرجوع إلى الله فلا تجيبون والموت والقبر
~~فلا تذكرون فإنا لله وإنا إليه راجعون ذهب السامعون والواعظون
# وبقي الجاهلون والغافلون
# فلا سامع يعي ويسمع ولا واعظ يداوي وينفع
# كل قد شغل بالأماني والغرور ونسي الرحيل إلى القبور
# ووجد على قبر مكتوبا
# ( لا تثق بالحياة من بعد قبري % كل حي مصيره كمصيري )
# ( كنت في نعمة وفي خفض عيش % فمضى وانقضى كيوم قصير )
# ( ثم افردت في القبور وحيدا % وجفاني الصديق فوق القبور )
# | حديث في منكر ونكير
# روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لجبريل عليه السلام ليلة الإسراء
~~كفى بالموت طامة فقال جبريل عليه السلام ما بعد الموت أطم منه وأعظم
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك يا جبريل قال الملكان
~~الأزرقان الأسودان يطآن في شعورهما ويخرقان الأرض بأنيابهما بيد كل واحد
~~منهما عمود لو ضرب به الجبال لقلعها من أصولها أعينهما كالبرق الخاطف
~~واصواتهما كالرعد القاصف يبتلي بهما كل مؤمن وكافر فيأتيانه في قبره
~~فيروعانه ويقعدانه ويعرضان عليه عمله ويريانه مقعده من الجنة أو النار
# فقال صلى الله عليه وسلم أما الكافر لهما أن PageV01P208 يروعانه ويفعلان
~~به ذلك وأما المؤمن فكيف قال جبريل عليه السلام كذلك أمر ربك يا محمد ms184 فأما
~~الكافر فلا يجد من عذاب الله فترة من حين يدخل قبره وأما المؤمن فتكون له
~~تلك الروعة كفارة لما مضى من ذنوبه في الدنيا فإذا خرج من قبره خرج مغفورا
~~له ثم لا يدري روعة بعدها أبدا
# | 335 غرور
# ذكر أن بعض الملوك بنى قصرا وشيده فأعجب بذلك وسر به فلما كان في بعض
~~الليل سمع قائلا يقول
# ( كأني بهذا القصر قد باد أهله % وأوحش منه أهله ومنازله )
# ( وصار مشيد القصر من بعد بهجة % وملك إلى قبر عليه جنادله )
# ( ولم يبق إلا ذكره وحديثه % تنادي بليل معولات حلائله )
# ( فخذ عدة للموت إنك ميت % وإنك مسؤول فما أنت قائله )
# فأجابه الملك وهو يقول
# ( أقول بأن الله حق شهدته % فذلك قول ليس تخفى فضائله )
# فأجابه الهاتف وهو يقول
# ( فوالله يا فدم إنك ميت % وقد أزف الأمر الذي أنت نازله )
# فأجابه الملك وهو يقول
# ( متى ذاك حدثني هديت فإنني % سأفعل ما قد قلته وأعاجله )
# فأجابه الهاتف وهو يقول
# ( تقيم ثلاثا بعد عشرين ليلة % إلى منتهى شهر وما أنت كامله )
# قال فلم يتم الشهر حتى مات
# وقال بعض الشعراء في هذا المعنى
# ( تمنت نفسه قصرا مشيدا % يلد به ليعمره جديدا )
# ( فلما تم عاجله حمام % فأخرجه إلى جدث فريدا )
# ( فقل لذوي الترجح في الأماني % ولا يبغون في التقوى مزيدا )
# ( تهابوا الموت إن له مجالا % فما يبقى الكبير ولا الوليدا )
# ويختطف الملوك ذوي المعالي % ولا يخشى الجيوش ولا الجنودا ) PageV01P209
# | 336 الملك الزاهد
# حكي عن عباد المهلبي أنه قال كان رجل من ملوك البصرة ترك الدنيا وتعبد ثم
~~بعد ذلك مال إلى الدنيا وغرورها فبنى دارا وشيدها وأمر بفرشها ففرشت الدار
~~ونجدت وأمر أن يصنع طعام ودعا الناس إليه فجعلوا يدخلون ويأكلون ويشربون
~~وينظرون إلى بنائه ويعجبون منه ثم يدعون له ويتفرقون عنه فمكث بذلك زمانا
~~حتى فرغ من أمر الناس ثم أجلس نفرا من خاصة إخوانه فقال لهم أترون سروري
~~بداري هذه وقد حدثتني نفسي أن أتخذ لكل واحد من أولادي مثل هذه فأقيموا
~~عندي ms185 أياما استمتع بحديثكم فأقاموا عنده أياما يأكلون ويشربون ويلهون
~~ويلعبون وشاورهم كيف يريد أن يبني إذ سمعوا ذات ليلة هاتفا يقول بصوت جهير
# ( يا أيها الرجل الناسي منيته % لا تأمنن فإن الموت مكتوب )
# ( على الخلائق إن سروا وإن كرهوا % فالموت حتم لذي الآمال منصوب )
# ( لا تبنين ديارا لست ساكنها % وراجع النسك كيما يغفر الحوب )
# قال فخرج وخرج أصحابه وراعهم ما سمعوا ثم قال لأصحابه هل تجدون ما أجد
~~قالوا وما تجد قال أجد مسكة على فؤادي وما أراها إلا علة الموت ثم أمر
~~بالشراب فأهريق وأمر بالملاهي فأخرجت ثم قال اللهم إني أشهدك واشهد ملائكتك
~~ومن حضر من عبادك أني تائب إليك من جميع ذنوبي نادم على ما فرطت في أيام
~~مهلتي
# ثم اشتد به الأمر فلم يزل يقول الموت حتى خرجت روحه وتفرق أحبابه عنه
~~وأصحابه
# وأنشدوا
# ( يا عجبا للناس لو أبصروا % وحاسبوا النفس وقد فكروا )
# ( واعتبروا الدنيا إلى غيرها % فإنما الدنيا لهم معبر )
# ( والموعد الموت وما بعده % حشر فذاك الموعد الأكبر )
# ( عجبت للإنسان في فخره % وهو غدا في وحشة يقبر )
# ( ما بال من أوله نطفة % وجيفة آخره يفخر )
# ( أصبح لا يملك تعجيل ما % يرجو ولا تأخير ما يحذر )
# ( وأصبح الأمر إلى ربه % في كل ما يقضي وما يقدر ) PageV01P210
# ( لا فخر إلا فخر أهل التقى % غدا إذا ضمهم المحشر )
# | 337 موعظة للبهلول
# حكي عن بعض السادات أنه قال نظر إلي بهلول وأنا أبني دارا فقال لمن هذا
~~الدار فقلت لرجل من كبار أهل الكوفة فقال أرنيه فأريته إياه فناداه يا هذا
~~لقد تعجلت الجناية قبل العناية إسمع إلى صفة دار كونها العزيز أساسها المسك
~~وبلاطها العنبر اشتراها عبد أزعج للرحيل كتب على نفسه كتابا وأشهد على عقد
~~ضمائره شهودا هذا ما اشترى العبد الجافي من الرب الوافي اشترى منه هذه
~~الدار بالخروج من ذل الطمع إلى عز الورع فما أدرك المشتري من درك فيما
~~اشتراه فعلى المولى خلاص ذلك
# شهد على لك العقد وهو الأمن والخواطر وذلك في إدبار ms186 الدنيا وإقبال الآخرة
~~ولهذا الدار حدود أربع فالحد الأول ينتهي إلى مبادئ الصفا والحد الثاني إلى
~~ترك أخلاق الجفا والحد الثالث ينتهي إلى مدارج أهل الوفا والحد الرابع
~~ينتهي إلى السكون والتسليم والرضا في جوار من على العرش استوى ولهذا الدار
~~شارع ينتهي إلى دار الخلد والسلام وخيام قد ملئت بالولدان والخزام ليس فيها
~~أسقام ولا ضر ولا آلام ولا يذوق ساكن هذه الأماكن سكرات الحمام
# يا لها من دار لا ينقضي نعيمها ولا يبيد كريمها دار أسست فجعل من الدر
~~والياقوت شرف تلك الحدود وجعل بلاطها من البهاء والنور ومليء خيامها من
~~جوار بهن كمل السرور من العين الحور ليس لهن سوى الدين والتقوى مهور فترك
~~الرجل قصره وتاب إلى الله عز وجل وهام على وجهه وجعل البهلول ينادي خلفه
~~ويقول $ ( يا ذا الذي طلب الجنان لنفسه % لا تهربن فإنه يعطيكا )
# وأنشدوا
# ( طاب المقام وطاب فيه نعيمه % في دار عدن والجليل يراه )
# فالله الله يا عباد الله لا تغتروا ببناء الدور وتشييد القصور فعما قليل
~~تخرب وتخرجون منها إلى ضيق اللحود وظلمات القبور وأنشدوا
# ( سلام على أهل القبور الداورس % كأنهم لم يجلسوا في المجالس )
~~PageV01P211
# ( ولم يشربوا من بارد الماء شربة % ولم يأكلوا من كل رطب ويابس )
# فيا معشر أهل الدنيا تفقدوا أهل القبور بالدعاء الحسن وتلاوة القرآن
# | 338 حديث في هدية أهل القبور
# فإنه روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من دخل المقابر وقرأ قل
~~هو الله أحد عشر مرة وأهدى ثوابها للموتى غفر الله تعالى للموتى وأدخل في
~~قبورهم النور والسرور ويكتب الله تعالى للقارئ بكل ميت مات من يوم أهبط
~~الله آدم إلى الأرض إلى يوم القيامة عشر حسنات )
# | 339 الصدقة والدعاء للميت
# وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( أهدوا إلى موتاكم ) قيل وما
~~نهدي يا رسول الله إلى الموتى قال الصدقة والدعاء وما من أهل بيت يموت منهم
~~ميت يتصدقون عنه بعد موته إلا أهداها له جبريل عليه السلام على ms187 طبق من نور
~~فيقف على شفير القبر فيقول يا صاحب القبر هدية أهداها إليك أهلك اقبلها
~~فتدخل عليه فيفرح بها ويستبشر ويحزن جيرانه الذين لا يهدي إليهم شيء فالله
~~الله لا تغفلوا عن موتاكم ولا تنسوهم من الصدقة والدعاء فإنكم تدخلون عليهم
~~بذلك السرور ويغتبطون بها في القبور
# | 340 رجاء الأموات للأحياء
# وقد جاء في الحديث أن الموتى يرجون الأحياء من الأحباب إلى رأس أربعين
~~سنة فمن أيأسهم أيأسه الله رحمته ومن فرحهم أكرمه تعالى بتحيته
# وفقنا الله وإياكم للأعمال الصالحة وأعاننا وإياكم على طلب الرغائب
~~والخيرات آمين برحمته فإنه مجيب الدعوات وقاضي الحاجات ومقيل العثرات وصلى
~~الله على من أخرجنا من الظلمات إلى النور المطهر من الآفات المجتنى من أطيب
~~الثمرات وعليه منا أطيب السلام والتحيات ما دامت الأرض والسموات آمين آمين
~~فهو مجيب الدعوات وقاضي الحاجات وغافر الذنوب والزلات آنس الله وحشتي
~~ووحشتكم في القبور وآنس روعتي وروعتكم يوم النشور وأحلنا وإياكم برحمته دار
~~السرور
# آمين آمين PageV01P212
# | 13 مجلس في فضل الصيام
# 341 قال الله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب
~~على الذين من قبلكم لعلكم تتقون @QE@ البقرة 183 أيها الغافل عن الثواب
~~الكثير والساهي عن الملك الكبير واللاهي عن لباس السندس والحرير المتقاعد
~~عن اليوم العبوس القمطرير النائم عما أتي به محمد البشير النذير الذي
~~أنقذنا الله به من جهنم وحر السعير
# يا غافل يا ساهي أتاك شهر رمضان المتضمن للرحمة والغفران وأنت مصر على
~~الذنوب والعصيان مقيم على الآثام والعداون متمادي في الجهالة والطغيان متكل
~~م بالغيبة والبهتان متعرض لسخط الرحمن قد تمكن من قلبك الشيطان فألقي فيه
~~الغفلة والنسيان فأنساك نعيم الخلد والجنان فظللت تعمل أعمال أهل النيران
~~فإن كنت يا مسكين كذلك فكيف ترجو الفوز بالرضوان والحلول في دار الخلد
~~والأمان والخلاص من دار العقوبة والهوان
# وأنت مطعمك حرام ولباسك حرام ولسانك لا يفتر عن قبيح الكلام وبصرك حديد
~~إلى ما حرم من الحرام عليك ذو الجلال والإكرام ويدك ممدودة ms188 إلى ما نهاك عنه
~~الملك العلام وقدمك تسعى إلى ما هو إثم وحرام وأنت في جميع أمورك وأفعالك
~~مخالف للقرآن والأحكام تارك لسنة محمد عليه الصلاة والسلام
# فجسمك من الجوع متعوب من الفجر إلى الغروب ويلحقك النصب واللغوب وصومك عن
~~مولاك بالطرد محجوب وأخاف أن تكون في النار على وجهك مكبوب لمخالفتك لعلام
~~الغيوب
# فخمص ويحك بطنك عن أكل الربا والحرام وأحبس لسانك عن الوقوع في جماعة
~~الإسلام وغض طرفك عما هو عليك أعظم من أعظم الآثام وهو النظر إلى ما لا يحل
~~لك من حرم الأنام وامتثل ما أمرك به أحكم الحكام وقم بين يديه في الليل
~~البهيم إذا هجع النوام وتضرع إليه إذا أدهم PageV01P213 الليل بداجي الظلام
# وحينئذ يصح لك القبول لشهر رمضان وتفوز بالنعيم الأبدي في دار السلام
~~وتنجو من الأهوال والعذاب الغرام
# فليكن ويحك بصرك من النظر إلى المحارم معدولا وسمعك عن سماع القبيح من
~~القول معزولا وبطنك من أكل الحرام محمولا وقلبك بالفكرة في الحسنات والمعاد
~~مشغولا وذكر مولاك وسيدك في لسانك مجعولا ومالك في طاعة العزيز الجبار
~~مبذولا @QB@ إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا @QE@ الإسراء
~~36 وقد أعلمك مولاك أن الشيطان كان للإنسان خذولا فلم خنت عهد مولاك
~~وأمانته وكنت لنفسك ظلوما جهولا
# وأنشدوا
# ( قل لأهل الذنوب والآثام % قابلوا بالمتاب شهر الصيام )
# ( إنه في الشهور شهر جليل % واجب حقه وكيد الزمام )
# ( واقلوا الكلام فيه نهارا % واقطعوا ليله بطول القيام )
# ( واطلبوا العفو من إله عظيم % ليس يخفى عليه فعل الأنام )
# ( كم له فيه من إزاحة ذنب % وخطايا من الذنوب عظام )
# ( كم له فيه من أياد حسان % عند عبد يراه تحت الظلام )
# ( كم له فيه من عتيق شهيد % آمن في القيام خزي المقام )
# ( إن دعاه مذلل بخضوع % وخشوع ودمعه ذو سجام )
# ( أين من يحذر العذاب ويخشى % أن يصلي الجحيم مأوى اللئام )
# ( أين من يشتهي التذاذا بحور % في جنان الخلود بين الخيام )
# ( التمس فيه ليلة القدر واترك % التماسا لها لذيذ المنام )
# ( واجتهد في عبادة ms189 الله واسأل % فضله عند غفلة النوام )
# ( يا لها خيبة لمن خاب فيه % عن بلوغ المنى بدار السلام )
# ( يا لها حسرة لمن كان فيه % ساترا شره بثوب الظلام )
# ( يا إله الجميع أنت بحالي % عالم فاهدني سبيل القوام )
# ( وأمتني على اعتقاد جميل % واتباع لملة الإسلام )
# | 342 فضل رمضان
# فالله الله عباد الله اغتنموا شهر المتاب وما وعدكم فيه من جزيل الثواب
~~ومن العفو عن الأوزار وعتق الرقاب
# وهو شهر لياليه أنور من الأيام وأيامه PageV01P214 مطهرة من دنس الآثام
~~وصيامه أفضل الصيام وقيامه أجل القيام
# شهر فضل الله به أمة محمد عليه أفضل الصلاة والسلام شهر جعله الله مصباح
~~العام وواسطة النظام وأشرف قواعد الإسلام المشرف بنور الصلاة والصيام
~~والقيام شهر أنزل الله فيه كتابه وفتح للتائبين فيه أبوابه فلا دعاء فيه
~~إلا مسموع ولا عمل إلا مرفوع ولا خير إلا مجموع ولا ضرر إلا مدفوع شهر
~~السيئات فيه مغفورة والأعمال الحسنة فيه موفورة والتوبة فيه مقبولة والرحمة
~~من الله لملتمسها مبذولة والمساجد بذكر الله فيه معمورة وقلوب المؤمنين
~~بالتوبة فيه مسرورة
# وأنشدوا
# ( أين أهل القيام لله دأبا % بذلوا الجهد في رضا الجبار )
# ( أنتم الآن في ليال عظام % قدرها زائد على الأقدار )
# ( فاستزيدوا من العبادة فيها % تأمنوا اليوم من عذاب النار )
# أين من يركب الذنوب اغترارا % لا يخافون سطوة القهار )
# ( قد أهل الهلال من رمضان % شهر زلفى وتوبة وادكار )
# ( فاذكروا الله فيه ذكرا كثيرا % واستجيروه من عذاب النار )
# ( وارجعوا عن ذنوبكم بمتاب % صادق واقلعوا عن الإصرار )
# ( رب من كان مسرفا مستمرا % في خطاياه مكثر الأوزار )
# ( ثم إن الإله تاب عليه % فاقتضى حمده سبيل الخيار )
# ( فاعملوا أيها المسيئون وادعوا % ربكم جهرة وفي الإسرار )
# ( واحذروا غفلة القنوط وداووا % داءها بالرجوع للغفار )
# ( تجدوا الله في المعاد كريما % ماحيا للذنوب والإصرار )
# إخواني هذا شهر ليس مثله في سائر الشهور ولا فضلت به أمة غير هذه الأمة
~~في سائر الدهور الذنب فيه مغفور والسعي فيه مشكور والمؤمن فيه محبور
~~والشيطان مبعد مثبور والوزر والإثم فيه مهجور وقلب المؤمن ms190 بذكر الله معمور
~~وقد أناخ بفنائكم وهو عن قليل راحل عنكم شاهد لكم وعليكم مؤذن بشقاوة أو
~~سعادة أو نقصان أو زيادة وهو ضعيف مسئول من عند رب لا يحول ولا يزول يخبر
~~عن المحروم منكم والمقبول
# فالله الله أكرموا نهاره بتحقيق الصيام واقطعوا ليله بطول البكاء والقيام
~~فلعلكم أن تفوزوا بدار الخلد والسلام PageV01P215 مع النظر إلى وجه ذي
~~الجلال والإكرام ومرافقة النبي عليه الصلاة والسلام وأنشدوا
# ( ألا داع إلى الله المجيب % بقلب من معاصيه معيب )
# ( ألا باك لأيام تقضي % بلا عمل ولا قول مصيب )
# ( ألا باك على أمد بعيد % يؤديه إلى أجل قريب )
# ( فإن الموت يندبنا ويبغي % نفوسا ليس تألم للذنوب )
# ( تنادي للترحل كل يوم % ولا تصغي إلى الداعي القريب )
# ( كأن يقننا بالموت شك % ونلغي الحق بالإفك المريب )
# ( وشهر الصوم شاهده علينا % بأعمال القبائح والذنوب )
# ( فيا رباه عفوا منك وألطف % بفضلك للمحير والكئيب )
# ( وهذا الصوم لا تجعله صوما % يصيرنا إلى نار اللهيب )
# ( سلام الله ما هبت عليه % قبول أو شمال أو جنوب )
# عباد الله هذا أول الصوم قد أقبل عليكم بالمغفرة والرحمة فلا تصرفوه عنكم
~~بالسخط والنقمة
# لأنه شهر عظيم زكي مبارك كريم من أطاع فيه الملك الجبار واتبع فيه السنة
~~والآثار غفر الله له ما قد سلف من الذنوب والأوزار وخاصة برحمته من عذاب
~~النار وأباحه بلطفه دار الرحمة والقرار مع مجاورة النبي محمد المختار صلى
~~الله عليه وعلى آله السادة الأخيار ومن عصى فيه الملك القهار وخالف القرآن
~~والآثار وعمل بأعمال الفجار ولم يوقر شهرا عظمه الإله الستار غضب عليه مقدر
~~الأقدار ولعنه كل شيء يختلج بالليل والنهار هكذا روي عن الصادق المصدوق
~~محمد المختار قال الله الملك الجبار
# | 343 تقسيم الصوم
# @QB@ يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم
~~لعلكم تتقون @QE@ البقرة 183 الصيام ينقسم على أحد عشر ضربا صيام الفرض
~~وصيام الظهار وصيام النقل وصيام الوطء في رمضان وصيام كفارة اليمين
# وصيام فدية الأذى وصيام التمتع والقرآن وصيام إفساد الحج ms191 وصيام كفارة قتل
~~الصيد وصيام النوافل وصيام النذر PageV01P216
# والأيام المنهي عن صيامها ستة يوم الفطر ويوم الأضحية وثلاثة أيام بعد
~~أيام التشريق ويوم الشك
# | 344 الصوم اللغوي
# ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام ) البقرة 183 الصوم ضربان صوم
~~لغوي وصوم شرعي فالصوم في اللغة هو الإمساك وكل ممسك عن شيء فهو صائم
# وذم أعرابي قوما فقال يصومون عن المعروف ويفطرون على الفواحش
# قال الله تعالى إخبارا عن مريم عليها السلام @QB@ فقولي إني نذرت للرحمن
~~صوما @QE@ مريم 26 يعني صمتا
# يقال صام النهار إذا ارتفعت الشمس ويقال صامت الخيل وهو قيامها من غير
~~علف ولا حركة
# قال الشاعر
# ( خيل صيام وخيل غير صائمة % تحت العجاج وخيل تعلك اللجما )
# أي خيل تصهل وخيل لا تصهل
# | 345 صيام الجوارح
# وكذلك حقيقة الصيام ترجع إلى اللغة لأن ما من جارحة في بدن الإنسان إلا
~~ويلزمه الصوم في رمضان وفي غير رمضان فصوم اللسان ترك الكلام إلا في ذكر
~~الله تعالى وصوم السمع ترك الإصغاء إلى الباطل وإلى ما لا يحل سماعه وصيام
~~العينين ترك النظر والغض عن محارم الله تعالى لأن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال ( من نظر إلى امرأة نظرة حراما حشا الله عينيه يوم القيامة بمسامير من
~~نار حتى يقضي الله بين الخلق ثم يؤمر به إلى النار إلا أن يتوب ) وعلى كل
~~نظرة لفحة من لفحات جهنم
# | 346 عقاب نظرة في الحرام
# ذكر عن بعض الصالحين أنه نظر على وجهه لمعة سوداء فسئل عنها فقال نظرت
~~يوما إلى امرأة فتابعت النظرة بأخرى فرأيت في المنام كأن القيامة قد قامت
~~وقد نشر الخلائق في صعيد واحد وجيء بجهنم ونصب الصراط على متنها وقال الله
~~تعالى لي جز يا عبدي فاقتحمت الصراط فخرج لسان من نار جهنم فأحرق وجهي فأثر
~~فيه هذه اللمعة فقال الله تعالى يا عبدي نظرة بنظرة ولو زدت لزدناك
# هذا في المنام من نظرة فكيف بمن تابع النظر ولم يغض البصر وصيام اليدين
~~أن تقبضهما عما ليس ms192 لك بحق ولا ملك وأن لا تبسطهما إلا بما هو لله عز وجل
~~PageV01P217 رضى
# وصيام البطن أن تخمصه عن أكل الربا والحرام وعن أكل أموال اليتامى ظلما
# وصيام القدمين أن لا تسعى بهما في غير طاعة الله عز وجل لأنه قد قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ( من مشى في إفشاء عيب أو كشف عورة لمسلم كان أول
~~خطوة يخطوها يضعها الله في النار وكشف الله عورته يوم القيامة على رؤوس
~~الإشهاد ثم يؤمر به إلى النار )
# وصيام الفرج القعود عن الفواحش لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
# | 347 عقوبة الزنا
# ( من زنى بأمرأة يهودية أو نصرانية أو مجوسية أو مسلمة أو كائنة من كانت
~~من النساء فتح الله في قبره ثلاثمائة باب من جهنم يخرج عليه منها حيات
~~وعقارب من نار جهنم وشهب من نار فهي تحرقه وهو معذب مما يلقى من حيات جهنم
~~وعقاربها ويبعث يوم القيامة وهو يتأذى به الناس من ريح فرجه ثم يؤمر به إلى
~~النار وهو يؤذي أهل النار مع ما هم فيه من شدة العذاب ) وقال صلى الله عليه
~~وسلم ( من زنى بحليلة جاره المسلم لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها يوجد من
~~مسيرة خمسمائة عام ) وقال صلى الله عليه وسلم ( عفوا تعف نساؤكم ) من فسد
~~به وما من رجل زنى بامرأة إلا جلد بين يدي الله تعالى يوم القيامة ثمانين
~~سوطا من نار من بين يديه ومن خلفه ثم هو في مشيئة الله عز وجل
# | 348 آفات الزنا
# وقال صلى الله عليه وسلم ( الزنا يورث صاحبه ست خصال ثلاث معجلات يعني في
~~الدنيا وثلاث مؤخرات يعني في الآخرة فأما التي في الدنيا فإنها تذهب
~~بالبهاء وتورث الفقر وتقصر العمر وأما التي في الآخرة فإنها توجب سخط الله
~~وسوء الحساب والدخول في النار )
# وقال صلى الله عليه وسلم ( مررت ليلة أسري بي على أناس أمامهم موائد حسان
~~وعليها لحم مشوي كأحسن ما يكون من الشواء وحولهم جيف أنتن ما يكون ms193 من الجيف
~~وهم يأكلون في الجيف ويتركون الشواء فقلت حبيبي جبريل من هؤلاء قال الزناة
~~من أمتك يا محمد تركوا ما أحل الله لهم واقبلوا على ما حرم عليهم فاليوم
~~يطعمون بما يكرهون ويحرمون ما يشتهون ألا وإنه لا أحد أغير من الله ومن
~~غيرته حرم الفواحش وحد الحدود وكذلك من عمل عمل قوم لوط حشره الله يوم
~~PageV01P218 القيامة أنتن من الجيف يتأذى به أهل الجمع ثم يؤمر به إلى
~~النار فإذا دخل النار أمر به فأدخل تابوت من نار فيسمر عليه مسامير فوق
~~صفائح التابوت حتى يشد في تلك المسامير فلو وضع ما على عرق من عروقه من
~~الآلام والأوجاع على أربعمائة ألف أمة لماتوا جميعا وهو أشد من في النار
~~عذابا
# ومن تاب ورجع في حياته فإن الله يغفر له ولا يسأله عن ذلك بعد وفاته
# فهذا صيام الجوارح وهو فرض على كل مسلم أبد الدهر في رمضان وفي غيره
# فالله الله عباد الله صوموا جوارحكم عن المنكرات واستعملوها في الطاعات
~~تفوزوا بنعيم الأبد في قرار الجنات والتمتع بالنظر إلى جبار الأرض والسموات
# | 349 الصوم الشرعي
# والصوم الشرعي هو الإمساك عن الأكل والشرب والجماع بنية من قبل الفجر
~~ويجوز صوم رمضان بنية في أوله
# فهذا حد الصيام في اللغة والشريعة
# قال الله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على
~~الذين من قبلكم @QE@ البقرة 183 فيه أقوال كثيرة وأصحها إن المعنى فرض
~~عليكم الصيام كما فرض على الأمم الماضية التي سلفت من قبلكم قال مجاهد هم
~~أهل الكتاب
# روي عن سعيد بن جبير رضي الله عنه أنه قال في قوله تعالى @QB@ كما كتب
~~على الذين من قبلكم @QE@ البقرة 183 أنه كان كتب عليهم إذا نام أحدهم قبل
~~الأكل ولم يطعم شيئا إلى الليلة المقبلة وحرم عليهم أن يقربوا النساء تلك
~~الليلة ورخص الله تعالى في ذلك لهذه الأمة
# وقيل إشارة الله تعالى بقوله @QB@ كما كتب على الذين من قبلكم @QE@
~~البقرة 183 إلى الأمم الخالية وهذه ms194 الآية مدح لأمة محمد صلى الله عليه وسلم
~~لأن ما من أمة ولا نبي إلا وقد فرض الله تعالى عليه وعلى أمته صيام شهر
~~رمضان فآمنت به هذه الأمة وكفرت به سائر الأمم
# وقيل إشارة الله تعالى بهذا إلى النصارى وكانوا قد فرض عليهم إذا نام
~~أحدهم من بعد غروب الشمس حرم عليه الطعام والشراب وكان وطء النساء عليهم
~~حرام حتى بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم رحمة لهذه الأمة وفرض عليهم
~~شهر رمضان فبقي الأمر على تحريم الطعام والشراب بعد النوم وكذلك تحريم وطء
~~النساء حتى وقع PageV01P219 أربعون رجلا في الأمر منهم عمر بن خطاب رضي
~~الله عنه جامعوا نساءهم بعد النوم
# | 350 حكاية الأنصاري
# وجاء رجل من الأنصار يكنى أبا قيس واسمه صرمة بن قيس من بني النجار فصلي
~~مع رسول الله صلاة المغرب والعشاء ثم أتي منزله فقالت امرأته : علي رسلك
~~حتى أسخن طعاما صنعته فذهبت ثم عادت إليه وقد نام من تعبه فقالت له الخيبة
~~الخيبة حرم عليك الله الطعام والشراب فبات طاويا واصبح صائما وعمل في أرضه
~~فأصابه من التعب ما غشي عليه فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم يهادي بين
~~رجلين فقال له مالي أراك أبا قيس طليحا والطليح هو الضعيف وفي لغة أخري هو
~~التمايل فأخبره بخبره فرق له رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دمعت عيناه
~~وكانت قصة الأنصاري أولا وكانت قصة عمر والأربعين رجلا رضوان الله عليهم
~~آخرا فأنزل الله تعالى في قصة عمر وبدأ بها لأن الجناح في الوطء هو أكثر
~~منه في الأكل
# | 351 قصة عمر بن الخطاب وغيره
# فأنزل الله في قصة عمر رضي الله عنه وفي الأربعين رجلا الذين وقعوا في
~~الوط هذه الآية @QB@ أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم @QE@ البقرة :
~~187 إلى قوله @QB@ وابتغوا ما كتب الله لكم @QE@ البقرة 187 وقال الله
~~تعالى في قصة صرمة بن قيس @QB@ وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض
~~من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا ms195 الصيام إلى الليل @QE@ البقرة 187 وهذه
~~رحمة من الله تعالى لأمة محمد صلى الله عليه وسلم
# وقيل إن الأنصاري فرض عليهم صيام شهر رمضان في الإنجيل فكانوا يصومون
~~شهرا فمرض ملك من ملوكهم فجعل عليهم إن أفاق أن يزيدوا فيه عشرة أيام فبرأ
~~فزادوا فيه عشرة أيام فكانوا يصومون أربعين يوما فهلك ذلك الملك وجاء ملك
~~آخر فأكل لحما فأوجع فاه فاشتكى فجعل عليه إن برئ يزيد في سبعة أيام فبرأ
~~فزادوا فيه ثم إنه هلك وجاء بعده ملك آخر فقالوا اجعلوه في حين لا حر ولا
~~قر فحجبهم الله تعالى عن فضل الشهر العظيم للإله الكريم الحكيم وجعلهم من
~~أصحاب الجحيم وجعل ثوابهم لأمة النبي الرؤوف الرحيم PageV01P220
# | 352 الأعرابي المجتهد
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جاءه رجل من أهل نجد ثائر الرأس
~~يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتى دنا فإذا هو يسأل عن الإسلام فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ( خمس صلوات في اليوم والليلة ) فقال هل علي غير
~~هذا فقال لا إلا أن تطوع قال رسول الله وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره
~~قال لا إلا أن تطوع وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة فقال له
~~هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على
~~هذا ولا أنقص منه
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( أفلح وإن صدق )
# | 353 ثواب الصيام
# وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر
~~له ما تقدم من ذنبه ) فارغبوا رحمكم الله في هذا الثواب العظيم والملك
~~الجسيم وصوموا واحتسبوا ثوابه عند الرب الرحيم فإنه شهر أنزل فيه القرآن من
~~عند الملك الرحمن على النبي محمد عليه الصلاة والسلام
# فارغبوا في فضله وسارعوا إلى القيام بحقه يا أولي العقول والألباب ولا
~~تعملوا أعمال من خالف السنة والكتاب فما تدرون أترون غيره أم لا
# | 354 فضل الصلاة على النبي
# وقال رسول ms196 الله صلى الله عليه وسلم أخبرني جبريل عليه السلام قال يا محمد
~~من ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فلم يغفر الله له فدخل النار أبعده الله
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم آمين ثم قال جبريل عليه السلام من أدرك
~~والديه أو أحدهما فلم يغفر له فيه فدخل النار أبعده الله فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم آمين ثم قال جبريل يا محمد من أدرك شهر رمضان فمات فلم
~~يغفر له فدخل النار فأبعده الله قلت آمين
# فالله إياكم والموت أن يفاجأكم وقد حيل بينكم وبين صيام غيره وقد فاز
~~العاملون وخسر المبطلون
# | 355 صيام الدهر
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من صام رمضان وأتبعه بست من
~~شوال فكأنما صام الدهر كله ) وفقنا الله وإياكم لأعمال البر برحمته
# قال الله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على
~~الذين من قبلكم لعلكم تتقون @QE@ البقرة 183 سماهم باسمه ورسمهم برسمه
~~وشرفهم حين عرفهم فقال @QB@ يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام @QE@ سهل
~~عليكم بذلك وارد الخطاب
# فلما أراد الله جل جلاله أن يكفلهم الصيام الشاق عليهم بدأ الله بأخص
~~أسماء المؤمنين وأجل صفات العارفين وأعلا مقام المحبين فقال @QB@ يا أيها
~~الذين آمنوا كتب عليكم الصيام @QE@ ثم زاد بيانا فقال @QB@ أياما @QE@ ثم
~~زاد بيانا فقال @QB@ معدودات @QE@ ثم زاد بيانا فقال @QB@ شهر @QE@ ثم بين
~~أي شهر فقال @QB@ شهر رمضان @QE@ ثم بين ورقق ويسر فقال @QB@ وكلوا واشربوا
~~حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر @QE@ البقرة 187 ثم
~~بين تمامه فقال @QB@ ثم أتموا الصيام إلى الليل @QE@ فكأنه سبحانه قال كتب
~~عليكم الصيام أياما في السنة ووعدتكم عليها المقام في الجنة كتب عليكم
~~الصيام شهرا ووعدتكم الثواب دهرا
# كتب الله الصيام على عبيده وكتب الرحمة على نفسه كتب الصيام أياما
~~معدودات وكتب لكم على نفسه الحصول في الدرجات كتب عليكم أن تصوموا شهرا
~~وكتب لكم بالحسنة عشرا
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ms197 أنه قال ( من صام رمضان في إنصات وسكوت
~~وكف سمعه وبصره ولسانه ويده وجوارحه عن الحرام والكذب والغيبة والأذى اقترب
~~من الله تعالى يوم القيامة حتى تمس ركبته ركبة إبراهيم الخليل ولم يكن بينه
~~وبين العرش إلا فرسخ أو ميل ) شك عطاء بن يسار في هذا الحديث
# وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال ( لو أذن الله عز وجل للسماوات
~~والأرض أن تتكلما لشهدتا لمن صام رمضان بالجنة ) الإشارة في قوله تعالى
~~@QB@ أياما معدودات @QE@ البقرة 184 كأنه سبحانه يقول فريضتي عليكم معدودة
~~وعطيتي لكم غير محدودة عبادتكم لي بارة ونعمتي عليكم بارة طاعتكم من الحين
~~إلى الحين وثابت لكم أبد الآبدين صيامكم لي من العام إلى العام وإباحتي لكم
~~من الجنة أحسن المقام
# اعلموا عباد الله أن مولاكم جل جلاله حياكم بشهر الصيام وشرفكم بملة
~~الإسلام وجعلكم من خير أمة أخرجت للأنام بمحمد عليه أفضل الصلاة والسلام
# فلا تدنسوا شهركم بالإفك والزور وأطيعوا مولاكم الكريم الغفور تفوزوا في
~~الجنان بالولدان والحور PageV01P221 الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب
~~على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ) البقرة 183 سماهم باسمه ورسمهم برسمه
~~وشرفهم حين عرفهم فقال @QB@ يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام @QE@ سهل
~~عليكم بذلك وارد الخطاب
# فلما أراد الله جل جلاله أن يكفلهم الصيام الشاق عليهم بدأ الله بأخص
~~أسماء المؤمنين وأجل صفات العارفين وأعلا مقام المحبين فقال @QB@ يا أيها
~~الذين آمنوا كتب عليكم الصيام @QE@ ثم زاد بيانا فقال @QB@ أياما @QE@ ثم
~~زاد بيانا فقال @QB@ معدودات @QE@ ثم زاد بيانا فقال @QB@ شهر @QE@ ثم بين
~~أي شهر فقال @QB@ شهر رمضان @QE@ ثم بين ورقق ويسر فقال @QB@ وكلوا واشربوا
~~حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر @QE@ البقرة 187 ثم
~~بين تمامه فقال @QB@ ثم أتموا الصيام إلى الليل @QE@ فكأنه سبحانه قال كتب
~~عليكم الصيام أياما في السنة ووعدتكم عليها المقام في الجنة كتب عليكم
~~الصيام شهرا ووعدتكم الثواب دهرا
# كتب الله الصيام على عبيده وكتب الرحمة على نفسه كتب الصيام أياما
~~معدودات ms198 وكتب لكم على نفسه الحصول في الدرجات كتب عليكم أن تصوموا شهرا
~~وكتب لكم بالحسنة عشرا
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من صام رمضان في إنصات وسكوت
~~وكف سمعه وبصره ولسانه ويده وجوارحه عن الحرام والكذب والغيبة والأذى اقترب
~~من الله تعالى يوم القيامة حتى تمس ركبته ركبة إبراهيم الخليل ولم يكن بينه
~~وبين العرش إلا فرسخ أو ميل ) شك عطاء بن يسار في هذا الحديث
# وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال ( لو أذن الله عز وجل للسماوات
~~والأرض أن تتكلما لشهدتا لمن صام رمضان بالجنة ) الإشارة في قوله تعالى
~~@QB@ أياما معدودات @QE@ البقرة 184 كأنه سبحانه يقول فريضتي عليكم معدودة
~~وعطيتي لكم غير محدودة عبادتكم لي بارة ونعمتي عليكم بارة طاعتكم من الحين
~~إلى الحين وثابت لكم أبد الآبدين صيامكم لي من العام إلى العام وإباحتي لكم
~~من الجنة أحسن المقام
# اعلموا عباد الله أن مولاكم جل جلاله حياكم بشهر الصيام وشرفكم بملة
~~الإسلام وجعلكم من خير أمة أخرجت للأنام بمحمد عليه أفضل الصلاة والسلام
# فلا تدنسوا شهركم بالإفك والزور وأطيعوا مولاكم الكريم الغفور تفوزوا في
~~الجنان بالولدان والحور PageV01P222
# | 356 التوبة في رمضان
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( للجنة ثمانية أبواب كلها تفتح
~~وتغلق إلا باب التوبة فإن الله تعالى قد وكل به ملائكة لا يغلقونه ما دام
~~الصائمون يصومون )
# | 357 أحاديث عدة في فضل رمضان
# وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال ( للجنة باب يقال له باب الريان
~~يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم يقال أين الصائمون
~~فيقومون فإذا دخلوا غلق فلم يدخل منه أحد )
# وروي عن أبي هريرة أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا دخل
~~شهر رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين ونادى مناد
~~يا باغي الخير هلم ويا باغي الشر أقصر )
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إن لله ملكا رأسه تحت ms199 العرش
~~عرش رب العالمين ورجلاه في تخوم الأرضين له جناحان أحدهما بالمشرق والآخر
~~بالمغرب أحدهما من ياقوتة حمراء والآخر من زبرجدة خضراء ينادي كل ليلة من
~~شهر رمضان هل من تائب فيتاب عليه هل من مستغفر فيغفر له هل من طالب حاجة
~~فيسعف بحاجته
# يا طالب الخير أبشر ويا طالب الشر أقصر وأبصر )
# فأين أنتم يا إخواننا من هذا النعيم المقيم وهذا الثواب العظيم من عند
~~الإله الكريم ثم اجتهدوا في هذا الشهر تسعدوا في باقي الدهر واجتهدوا في
~~هذه الأيام القليلة تفوزوا بالنعم الجزيلة والراحة الدائمة الطويلة
# اجتهدوا في شهر رمضان تفوزوا بجنات الرضوان مع الحور الحسان
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( أتاكم شهر رمضان شهر خير
~~وبركة يغشيكم الله فيه بالرحمة ويغفر فيه الخطايا ويستجيب فيه الدعاء وينظر
~~فيه إلى تنافسكم PageV01P223 ويناهى بكم الملائكة فأدوا فيه أنفسكم خيرا
~~فإن الشقي كل الشقي من حرم فيه رحمة الله تعالى ) فالله الله عباد الله
~~إياكم والحرمان وابلتمادي في العصيان ولا ترضوا في أديانكم بالنقصان في
~~الشهر الفاضل شهر رمضان
# | 358 عظيم فضل رمضان
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( لو يعلم الناس مالهم في شهر
~~رمضان لتمنوا أن تكون السنة كلها رمضان فقالوا يا رسول الله حدثنا به فقال
~~( إن الجنة لتزين من الحول إلى الحول لدخول شهر رمضان فإذا كانت أول ليلة
~~من رمضان هبت ريح من تحت العرش يقال لها المثيرة فتصفق ورق الجنان وخلق
~~المصارح فيسمع لذلك طنين لم يسمع السامعون أحسن منه فتتزين الحور العين ثم
~~يقفن بين شرف الجنة فينادين هل من خاطب لنا إلى الله فيزوجه ثم يقلن يا
~~رضوان ما هذه الليلة فيجيبهن بالتلبية يا خيرات حسان هذه أول ليلة من شهر
~~رمضان فتفتحت أبواب الجنان للصائمين والقائمين من أمة محمد صلى الله عليه
~~وسلم ويقول الله تعالى يا رضوان افتح أبواب الجنان للصائمين والقائمين من
~~أمة محمد صلى الله عليه وسلم ولا تغلقها حتى ينقضي ms200 شهرهم هذا فإذا كان
~~اليوم الثاني أوحى الله تعالى إلى مالك خازن النار يا مالك أغلق أبواب
~~النيران عن الصائمين والقائمين من أمة محمد عليه أفضل الصلاة والسلام ولا
~~تفتحها حتى ينقضي شهرهم هذا فإذا كان في اليوم الثالث أمر الله جبريل عليه
~~السلام أن أهبط إلى الأرض فصفد مردة الشياطين وعتاة الجن وغلهم في الأغلال
~~ثم اقذف بهم في لجج البحار كي لا يفسدو على أمة محمد حبيبي صيامهم فإذا
~~غلقت في شهركم أبواب النيران وفتحت أبواب الجنان وصفد فيه الملعون الشيطان
~~فأولى أن لا يسكنكم مولاكم دار العقوبة والهوان وأن يمنحكم بمنه وفضله دار
~~الخلود والرضوان كما فضلنا بشهر التجاوز والغفران وهو الكريم المتفضل
~~المنان
# | 359 الصيام والقرآن شفيعان
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( الصيام والقرآن يشفعان للعبد
~~يوم القيامة يقول الصيام رب عبدك منعته الطعام والشراب والشهوات بالنهار
~~شفعني فيه ويقول القرآن رب عبدك منعته النوم بالليل وتلاني وحرم النوم من
~~أجلي فشفعني فيه فيشفعان ) PageV01P224
# ويا أخي إذا كان شهر رمضان في القيامة شفيعا فكن لمولاك فيه عبدا سامعا
~~مطيعا وليكن قلبك عن معصيته رفيعا
# | 360 الصيام باب العبادة
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( لكل شيء باب وباب العبادة
~~الصيام ) وإذا كان الصيام لعبادة الرحمن بابا فأولى أن يكون بينكم وبين
~~النار حجابا
# أين من يدل على طريق السعادة عسى أصل بعد النقصان إلى الزيادة وألزم نفسي
~~الاجتهاد في العبادة
# وأنشدوا
# ( ألا خيرا لمقترح النواح % أطير إليه منشور الجناح
# ( فأسأله وألطفه عساه % سيسلي ما بقلبي من جراح )
# ( ويجلو ما دجا من ليل جهلي % بنور هدى كمنسلخ الصباح )
# ( سأصرف همتي بالكل عما % نهاني الله من أمر المزاح )
# ( إلى شهر الخضوع مع الخشوع % إلى شهر العفاف مع الصلاح )
# ( يجازي الصائمون إذا استقاموا % بدار الخلد والحور الملاح )
# ( وبالغفران من رب عظيم % وبالملك الكبير بلا براح )
# ( فيا أحبابنا اجتهدوا وجدوا % لهذا الشهر من قبل الرواح )
# ( عسى الرحمن أن يمحو ذنوبي % ويغفر زلتي قبل ms201 افتضاحي )
# | 361 فضل السحور
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( تسحروا فإن الله يحب
~~المتسحرين والملائكة تصلي على المتسحرين وتستغفر لهم )
# وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( لا تزال أمتي بخير ما عجلوا
~~الفطر وأخروا السحور )
# ذكر في بعض الأخبار أن العبد المؤمن إذا قام في رمضان إلى السحور فتوضأ
~~وصلى ركعتين جعل الله تعالى خلفه سبع صفوف من الملائكة فإذا فرغ ودعا آمنوا
~~على دعائه ويكتب الله تعالى له بعددهم حسنات ويرفع له في الجنة بعددهم
~~درجات ويمحو عنه بعددهم سيئات ثم لا يزالون يدعون ويستغفرون له إلى يوم
~~القيامة
# فالله الله اغتنموا في هذا الشهر المكرم هذا الثواب المعظم ولا تقطعوا
~~PageV01P225 نهاره بالغيبة وقبح الكلام وتغفلوا في ليله عن طول القيام
~~وتفطروا فيه على السحت والحرام
# وتصوموا بجارحة واحدة وتهملوا سائر جوارحكم في المعاصي والآثام فاتقوا
~~الله إن الله عزيز ذو انتقام
# وأنشدوا
# ( أتعصي بعد شيب الراس جهلا % كما قد كنت تعصيه غلاما )
# ( أراك من التهاون لا تبالي % ولا ترعي الصلاة ولا الصياما )
# ( وتفرح بالفطور ولا تبالي % حلالا كان كسبك أم حراما )
# عباد الله اغتنموا بركة هذا الشهر العظيم المخصوص بالتفضيل والتكريم الذي
~~بلغنا الله إليه في صحة من الأجسام وسلامة من عوارض الأسقام فالواجب على من
~~عرف قدر هذه النعمة التي سوغها وفضل هذه الأيام التي بلغها أن يحفظها من
~~التخليط والالتباس وأن يكف أذاه عن جميع الناس وأن يحذر لغو الكلام ولا
~~يبطل فضل الصيام عند الملك العلام
# | 362 شدة العقوبة في رمضان
# وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من سرق في رمضان أو
~~زنا أو غصب أو انتهك حراما أو شرب خمرا أو تعدى ظلما لم يتقبل الله منه
~~صرفا ولا عدلا ولعنه هو وملائكته إلى مثله من الحول
# فكل من يؤذي في رمضان ويظلم على مثل ما يقدم ويندم حيث لا ينفعه الندم
# فكم من صائم عن الطعام مفطر بالكلام دائب على القيام مؤذ ms202 للأنام فهو من
~~لسانه وفعله موزور وعلى صيامه وقيامه غير مأجور
# أين من زاغ عن الهدى ودال على سبيل الردى بل أين من رانت الذنوب على قلبه
~~ولم يبادر بالتوبة من ذنبه ولم يخف من عذاب ربه ويحك يا مسكين اغتنم شهر
~~رمضان المتضمن بالرحمة والغفران وانظر لنفسك يا مسكين قبل أن تصل إلى حلقك
~~السكين وانتبه من نومك يا مغرور فإن ربك كريم غفور
# إلى أي وقت تعانق حوبتك
# ولأي يوم تؤخر توبتك إلى حول حائل أو إلى عام قابل كلا والله ما إليك
~~الأقدار ولا بيدك المقدار لعلك إذا انقضى عنك شهر الصوم لم يبق من عمرك إلا
~~يوم يا هذا إذا أنت صمت فلتصم جوارحك كلها بطنك من الحرام ولسانك من قبح
~~الكلام وبصرك ويدك وسمعك من الإجرام واكتساب الآثام PageV01P226
# | 363 كف الجوارح عن الشرور
# عباد الله ينبغي لمن أصبح صائما أن يقول للسانه إنك اليوم صائم من الكذب
~~والنميمة وقول الزور والباطل والغيبة ولعينيه إنكما اليوم صائمتان عن النظر
~~إلى ما لا يحل لكما وللأذنين إنكما اليوم صائمتان من الاستماع إلى ما يكره
~~ربكما ولليدين إنكما اليوم صائمتان من البطش فيما حرم عليكما من الغش في
~~البيع والشراء والأخذ والعطاء وللبطن إنك اليوم صائمة عن المطعم فانظري على
~~ماذا تفطري وتجنبي المطعم الخبيث الذي تدعين إليه فإن الله طيب ولا يقبل
~~إلا الطيب وللقدمين إنكما اليوم صائمتان من السعي إلى ما يكتب عليكما وزره
~~ويبقى قبلكما تباعته وإثمه
# ومن وقف لهذا وصبر عليه فقد أوفى بعهد نبيه صلى الله عليه وسلم
# ومخاطبة ابن آدم لجوارحه بما تقدم وصفه يجب على العبد استعماله أيام صومه
~~وغيرها ما دام حيا وهكذا كلما أصبح صباح أو أقبل مساء وفقنا الله وإياكم
~~لاستعمال ذلك وأمثاله بتوبة صادقة مخلصة عاجلة بكرمه
# فالله الله عباد الله امتثلوا في هذا الشهر المكرم وفي غيره لأوامر الله
~~تعالى وانتهوا عن نواهيه
# | 364 أصل رمضان في اللغة
# قال الله تعالى @QB@ شهر رمضان الذي أنزل فيه ms203 القرآن هدى للناس وبينات من
~~الهدى والفرقان @QE@ البقرة 185 فما جعله هدى فلا يكون ضلالة وما جعله
~~بيانا فلا يكون جهالة وما ضعف فيه الأجر فلا تجعلوه بطالة
# شهر رمضان قيل سمي شهر رمضان لشدة الحر فيه وقيل أخذ من حرارة الحجارة
~~لما يأخذ القلوب من حرارة الموعظة والفكرة والاعتبار بأمر الآخرة
# قال الخليل الرمضاء الحجارة الحارة ورمض الإنسان إذا مشى على الرمضاء
~~فسمي رمضان بذلك لأنه يرمض الذنوب أي يحرقها وقيل سمي بذلك لأنه شهر يغسل
~~الأبدان غسلا ويطهر القلوب تطهيرا
# وهو مأخوذ من الرمض وهو مطر يأتي قبل الخريف
# وقيل رمض ورفض بمعنى واحد وهو من الحروف المتعاقبة يرفض قوما إلى محل
~~القربة والزلفى ويرفض آخرين إلى محل البعد والسخطة
# وقيل سمي شهرا لشهرته
# وهو شهر الإيقان وشهر القرآن وشهر الإحسان وشهر الرضوان وشهر الغفران
~~وشهر إغاثة اللهفان وشهر التوسعة على الضيفان PageV01P227 وشهر تفتح فيه
~~أبواب الجنان ويصفد فيه كل شيطان وهو شهر الأمان والضمان
# شهر يخفف فيه عن المملوك
# تزهر فيه القناديل وينزل فيه بالرحمة جبريل ويتلى فيه التنزيل ويسمح فيه
~~للمسافر والعليل شهر رمضان للعباد مثل الحرم في أم البلاد الحرم يمنع منه
~~الدجال اللعين ورمضان يصفد فيه مردة الشياطين
# شهر رمضان في الدنيا مثل الجنان في العقبى سدر مخضود وطلح منضود وظل
~~ممدود ومكله خلود متصل ليس يبيد وفي رمضان بذل المجهود ورضى طلب المعبود
~~وحفظ الحدود وإظهار الكرم والجود
# أقبل الصوم يا مسكين وكلنا مساكين وأنت عاكف على ما يسخط الجبار مصر على
~~الآثام والأوزار عامل بأعمال أهل النار متشبه بالنساك والأخيار وأنت في
~~جملة الفساق والفجار وقد أطلع على سرك وضميرك عالم الضمائر والأسرار
# وشهر الصوم شاهد عليك والملائكة تلعنك والله لا ينظر إليك وهو جل جلاله
~~بإعراضك عن الطاعة معرض عنك غاضب عليك فلا تجعل أيها الصائم شهرك هذا كسائر
~~الشهور
# والله سبحانه ينظر من عبده إذا لم ير أثرا لشهر رمضان من ملكه لجوارحه
~~يقول جل جلاله هذا عبدي لا يعرف ms204 لشهري هذا فضلا وأنا لا أعلم الآن له عندي
~~فضلا
# | 365 عظة بليغة
# افق يا ذا الغي والمحال واستيقظ يا ذا السهو والإغفال وانتبه من السكرات
~~الطوال
# أترضى يا مسكين أن يرد صومك في وجهك من غير قبول من الله أتستحسن أن تكون
~~جائعا عطشان وليس لك جاه عند الله أين النية المجردة أين التوبة المجددة
~~أين الندامة المؤكدة أين الحلال من الطعام أين اجتناب الطعمة الحرام أين
~~حجر الأوزار والآثام أين الرحمة لذوي الفقر والضعفاء والأيتام أين الإخلاص
~~للملك العلام أين التزام شريعة الإسلام أين الأسوة بالنبي عليه الصلاة
~~والسلام انظر يا مسكين إذا قطعت نهارك بالعطش والجوع وأحييت ليلك بطول
~~السجود الركوع إنك فيما تظن صائم وأنت في جهالتك جازم وفي صلاتك دائم وفي
~~بحار سكراتك هائم
# أين أنت من التواضع والخشوع أين أنت من الذلة لمولاك والخضوع أتحسب أنك
~~عند الله من أهل الصيام والأمان الفائزين في شهر رمضان كلا والله حتى تخلص
~~النية وتجردها وتطهر الطوية وتجودها PageV01P227 وتجتنب الأعمال الدنية ولا
~~تردها وتكثر البكاء والحسرة وتسيل الدموع والعبرة وتلزم الفكرة والعبرة
~~وتسأل مولاك إقالة العثرة فحينئذ يكون صيامك لك من الذنوب شفاء ومن العيوب
~~سترة وجلبابا
# أين الصائمون أين القائمون أين الطائعون أين العاملون أين السابقون أين
~~الخاشعون أين الذاكرون أين القانتون أين الصادقون أين الصابرون أين
~~المتصدقون أين الآمرون بالمعروف أين المغيثون الملهوف أين التهاون عن
~~المنكر أين المستشعرون للفكر أين السامعون للعبر بادوا والله مع الصالحين
~~وانقلبوا مع المؤمنين ونزلوا مع النبيين وسكنوا مع الصديقين وبقينا والله
~~مع الجاهلين وسكنا مع الفاسقين وتأسينا بالغافلين واصطلحنا على معصية رب
~~بالعالمين
# فصيامك يا مسكين في وجهك مردود وأنت عن رشدك مغيب مفقود وعن صلاحك ونجاحك
~~غير موجود وأنت عن باب مولاك مبعد مطرود وأعمالك بالفسق موصولة وجوارك
~~للعصيان مبذولة وألفاظك في الغيبة مجعولة وعزيمتك للطاعة محلولة وعبادتك في
~~هذا الشهر غير مقبولة وفرائض مولاك بالمعاصي مهمولة
# وأنشدوا
# ( الصوم جنة أقوام من النار % والصوم حصن لمن يخشى ms205 من النار )
# ( والصوم ستر لأهل الخير كلهم % الخائفين من الأوزار والعار )
# ( والشهر شهر آله العرش من به % رب رحيم لثقل الوزر ستار )
# ( فصام فيه رجال يربحون به % ثوابهم من عظيم الشأن غفار )
# ( فأصبحوا في جنان الخلد قد نزلوا % من بين حور وأشجار وأنهار )
# فهنيئا لمن أطاع الملك الرحمن في شهر الرحمة شهر رمضان لقد فاز بالحور
~~والولدان في دار السلام والرضوان
# صبروا الأيام القليلة فأعقبهم الراحة الطويلة والنعمة الجزيلة كلما تعودت
~~من الخير وما تعمل في هذا الشهر جوزيت إلى آخر العمر فإن الخير عادة والشر
~~لجاجة
# أين أنت يا صائم يا قائم اقبل على الخير تفوز بسرور دائم
# تاجر مولاك فإنك تربح وعامله فإنك تفلح واعتذر إليه فإنه يقبل عذرك
~~واستغفره فإنه يغفر ذنبك وارغب إليه فإنه يكشف كربك واسأله من فضله فإنه
~~يوسع رزقك وتب إليه فإنه يعظم حظك يا أخي هذا شهر تستر فيه القبائح والعيوب
~~وتلين فيه النفوس والقلوب وتغفر فيه الأوزار PageV01P229 والذنوب وينفس
~~الله عن الحزين المكروب يقول المولى جل جلاله لملائكته يا ملائكتي انظروا
~~إلى الألسن اليابسة كيف تبتل بذكري انظروا إلى الأحداق الصلبة كيف تدمع من
~~خوفي انظروا إلى الأقدام المنعمة تنصب في المحاريب ابتغاء وجهي يا أخي متى
~~أطعمت في هذا الشهر لله رب الأرض والسموات رفعت إلى الدرجات العالية في
~~قرار الجنات وحصلت مع مولاك مكسيا من الحسنات عريانا من السيئات
# | 366 تقسيم الصوم والصائمين
# والصوم ثلاثة صوم الروح وهو قصر الأمل وصوم العقل وهو مخالفة الهوى
# وصوم الجوارح وهو الإمساك عن الطعام والشراب والجماع
# يا أخي من صام عن الطعام والشراب فصومه عادة ومن صام عن الربا والحرام
~~وأفطر على الحلال من الطعام فصومه عدة وعبادة ومن صام عن الذنوب والعصيان
~~وأفطر على طاعة الرحمن فهو صائم رضي ومن صام عن القبائح وأفطر على التوبة
~~لعلام الغيوب فهو صائم تقي ومن صام عن الغيبة والبهتان وأفطر على تلاوة
~~القرآن فهو صائم رشيد ومن صام عن المنكر والإغيار وأفطر على الفكرة ms206
~~والاعتبار فهو صائم سعيد ومن صام عن الرياء والانتقاص وأفطر على التواضع
~~والإخلاص فهو صائم سالم ومن صام على خلاف النفس والهوى وأفطر على الشكر
~~والرضا فهو صائم غانم ومن صام عن قبيح أفعاله وأفطر على تقصير آماله فهو
~~صائم مشاهد ومن صام عن طول أمله وأفطر على تقريب أجله فهو صائم زاهد
# قال الله تعالى @QB@ فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر
~~@QE@ البقرة 184 يا أخي هذه رحمة مولاك رضي أن ينقص من حقه لئلا ينقص من
~~نفسك وهذه غاية اللطف من مولاك
# رخص لك أن تفطر الأيام الطوال بالعذر ورخص لك أن تفطر متتابعا وتقضي إن
~~شئت متفرقا ليسهل عليك وتصوم الأيام القصار عوضا عن الأيام الطوال وهذا
~~الرفق
# | 367 تمثيل الشهور كأخوة يوسف
# قبل الشهور الإثني عشر كمثل أولاد يعقوب عليه وعليهم السلام
# وشهر رمضان بين الشهور كيوسف بين إخوته فكما أن يوسف أحب الأولاد إلى
~~يعقوب كذلك رمضان أحب الشهور إلى علام الغيوب PageV01P230
# 368 نكت في ذلك $
# نكتة حسنة لأمة محمد صلى الله عليه وسلم إن كان في يوسف من الحلم والعفو
~~ما غمر جفاهم حين قال @QB@ لا تثريب عليكم اليوم @QE@ يوسف 92 فذلك شهر
~~رمضان فيه من الرأفة والبركات والنعمة والخيرات والعتق من النار والغفران
~~من الملك القهار ما يغلب جميع الشهور وما اكتسبنا فيه من الآثام والأوزار
# نكتة حسنة الإشارة فيه جاء إخوة يوسف معتمدين عليه في سد الخلل وإزاحة
~~العلل بعد أن كانوا أصحاب الخطايا وزلل
# فأحسن لهم الإنزال وأصلح لهم الأحوال وبلغهم غاية الآمال وأطعمهم في
~~الجوع وأذن لهم في الرجوع وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم
~~يعرفونها فسد الواحد خلل أحد عشر
# كذلك شهر رمضان واحد والشهور أحد عشر وفي أعمالنا خلل وأي خلل وتقصير وأي
~~تقصير وتفريط في طاعة العليم الخبير
# ونحن نرجو أن نتلافى في شهر رمضان ما فرطنا فيه في سائر الشهور ونصلح فيه
~~فاسد الأمور ويختمه علينا بالفرح والسرور ونعتصم فيه بحبل ms207 الملك الغفور
# إن شاء الله تعالى بمنه وإحسانه وعفوه وغفرانه إنه سميع بصير وهو نعم
~~أولى ونعم النصير
# | 369 أولاد يعقوب ورمضان
# وإشارة أخرى كان ليعقوب أحد عشرا ولدا ذكورا وبين يديه حاضرين ينظر إليهم
~~ويراهم ويطلع على أحوالهم وما يبدوا من أفعالهم ولم يرتد بصره بشيء من
~~ثيابهم وارتد بقميص يوسف بصيرا وصار بصره منيرا وصار قويا بعد الضعف بصيرا
~~بعد العمى فكذلك المذنب العاصي إذا شم روائح رمضان وجلس فيه مع المذكرين
~~وقرأ القرآن وصحبهم بشرط الإسلام والإيمان وترك الغيبة وقول البهتان يصير
~~إن شاء الله مغفورا له بعد ما كان عاصيا وقريبا بعد ما كان قاصيا ينظر
~~بقلبه بعد العمى ويسعد بقربه بعد الشقا ويقابل بالرحمة بعد السخط ويرزق بلا
~~مؤونة ولا تعب ويوفق طول حياته ويرفق بقبض روحه عند الوفاة ويفضل بالمغفرة
~~عند اللقاء ويحظى في الجنان بدرجات الالتقاء
# فالله الله اغتنموا هذه الفضيلة في هذه الأيام القليلة تعقبكم النعمة
~~الجزيلة والدرجة الجليلة والراحة الطويلة إن شاء الله
# هذه والله الراحة الوافرة PageV01P231 والمنزلة السائرة والحالة الرضية
~~والجنة السرية والنعمة الهنية والعيشة الرضية لا تنال إلا بالوقار لهذا
~~الشهر الذي عظمه الجبار وفضل به محمد المختار ومن لا يوقره كان مصيره إلى
~~النار
# | 370 رمضان في القيامة
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال بمنى ( إذا كان يوم القيامة
~~بينما أنا واقف عند الميزان فيؤتى بشاب من أمتي والملائكة يضربونه وجها
~~ودبرا فيتعلق بي ويقول يا محمد المستغاث المستغاث بك فأقول يا ملائكة ربي
~~ما ذنبه فيقولون أدرك شهر رمضان فعصى الله فيه ولم يتب فأخذه الله فجأة
~~فأقول هل قرأت القرآن فيقول تعلمته ونسيته فأقول بئس الشاب أنت فلا هو
~~يتركني ولا الملائكة يتركونه ثم أشفع له من الله تعالى فأقول إلهي شاب من
~~أمتي فيقول الله تعالى إن له خصما قويا يا أحمد فأقول ومن خصمه يا رب حتى
~~أرضيه فيقول الله تعالى خصمه شهر رمضان فأقول أنا بريء ممن خصمه شهر رمضان ms208
# ومن يشفع لمن لم يعرف حرمة رمضان فيقول الله تعالى وأنا بريء ممن أنت
~~بريء منه فينطلق به إلى النار فالله الله عباد الله لا تهونوا شهرا أعظم
~~الله حرمته وأوجب حقه وقد فضلكم به عن سائر الأمم وهو هدية من الله تعالى
~~إليكم وكرامة تفضل بها عليكم ليغفر لكم ذنوبكم ويستر عن النار عيوبكم
~~ويغشيكم منه الرحمة ويرفع عنكم فيه النقمة
# ويفضلكم بجزيل النعمة ويشرح صدوركم بنور الحكمة
# | 371 خسران العاصي في رمضان
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال 0 سمعت جبريل يقول سمعت الله عز
~~وجل يقول يؤتى بشاب يوم القيامة باكيا حزينا والملائكة تسوقه بمقامع من
~~حديد ومن نار وهو يقول الأمان الأمان ألف سنة ولا أمان له ثم يساق فيوقف
~~بين يدي الله تعالى فيأمر الله ملائكة العذاب أن تسحبه على وجهه إلى النار
~~قلت يا جبريل من هو قال شاب من أمتك قلت وما ذنبه قال أدرك شهر رمضان فعصى
~~الله فيه ولم يستغفر الله ولم يتب إليه كي يغفر الله فأخذه الله بغتة فالله
~~الله عباد الله اسمعوا بآذانكم وتدبروا بقلوبكم فلعل الله يبلغكم مرغوبكم
~~ويغفر العظيم من ذنوبكم PageV01P232 هذا شهر كريم وثوابه كريم والموقر له
~~عند الله كريم يكرمه الله بجنات النعيم والمستخف بحقه عند الله لئيم مأواه
~~في قرار الجحيم مع الشيطان الرجيم
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( يؤتى يوم القيامة بشهر رمضان
~~والناس في الموقف فيقولون من هذا نبي أم رسول أم ملك ما رأينا مثل هذا ولا
~~مثل جماله وحسنه فيقوم بين يدي الجبار جل جلاله فيقول من كان له قبلي حق
~~فليقم فيقولون من أنت فيقول أنا رمضان قال النبي صلى الله عليه وسلم فتقوم
~~أمتي إليه وبيده قضبان من نور تضيء ما بين المشرق والمغرب فمنهم من يعطي
~~قضيبا يضيء له مسيرة شهر وآخر يضيء له مسيرة جمعة وآخر مسيرة يوم وآخر
~~مسيرة ساعة وآخر موضع قدميه فمن شاء فليوقره ومن ms209 لا يوقره فيسام عذابا
~~يصيبه عند الأنوار من الحسرة والندامة فيا معشر أهل رمضان وقروا شهرا
~~تنعموا فيه دهرا ووقروا الخطر اليسير تجاوزا بالملك الكبير ووقروا الأيام
~~القلائل تصيروا إلى الكرامة والفضائل وقروا اليسير من الأيام تنظرون إلى
~~وجه ذي الجلال والإكرام
# | 372 موعظة للحسن البصري
# روي أن الحسن البصري مر بقوم يضحكون فوقف عليهم وقال إن الله تعالى قد
~~جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه يستبقون فيه بطاعته فسبق أقوام ففازوا وتخلف
~~أقوام فخابوا فالعجب للضاحك اللاعب في اليوم الذي فاز فيه المسارعون وخاب
~~فيه الباطلون أما والله لو كشف الغطاء لاشتغل المحسن بإحسانه والمسيء
~~بإساءته
# فالله الله عباد الله اجتهدوا أن تكونوا من السابقين ولا تكونوا من
~~الخائبين في شهر شرفه رب العالمين
# فالله الله اصرفوا ضيفكم رمضان بالكرامة واحرصوا فيه على طلب طريق
~~الاستقامة إلى أن يقضي بكم إلى دار الكرامة والخلد والمقامة وسرمد العز
~~والكرامة وينجيكم من هول يوم الطامة
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( أحب الصلاة إلى الله عز وجل
~~صلاة داود عليه PageV01P233 الصلاة والسلام وأحب الصيام إلى الله تعالى
~~صيام داود عليه السلام كان ينام من الليل نصفه ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان
~~يصوم يوما ويفطر يوما
# | 373 الصيام باب العبادة
# روي عن كعب الأحبار رضي الله عنه أنه قال ليس في العبادات أفضل من الصيام
~~لأنه باب العبادة
# وقد جعل الله تبارك وتعالى هذا الشهر العظيم كفارة للذنب وليس في الذنوب
~~إلا عظيم لأننا إنما نعصي بها الرب العظيم
# وقد قالوا لا تنظر إلى صغير ذنبك ولكن انظر من عصيت تاب الله علينا حتى
~~لا نعصيه
# فالله الله عباد الله غضوا أبصاركم في هذا الشهر العظيم وفي غيره عن
~~النظر إلى المحظورات واحبسوا ألسنتكم عن أخذ أعراض المسلمين والمسلمات
~~وأكثروا فيه من الصدقة على أهل المسكنة من ذوي الحاجات وقوموا في لياليكم
~~فيه بكثرة الصلوات واسكبوا من أعينكم واكف العبرات وتضرعوا إلى الله في
~~إقالة العثرات
# عساه يبدل سيئاتكم بالحسنات ms210
# فإن قيل ما الحكمة في فرض شهر رمضان ففيه أقوال أحدها أن الله تعالى
~~أمرنا أن نصوم فيه ونجوع لأن الجوع ملاك السلامة في باب الأديان والأبدان
~~عند الأطباء والحكماء
# وقيل ما ملأ ابن آدم وعاء شر من بطنه والحكمة ملك لا يسكن إلا في بيت خال
# | 374 فضل الجوع
# روي عن يحيى بن معاذ رضي الله عنه أنه قال من شبع من الطعام عجز عن
~~القيام ومن عجز عن القيام افتضح بين الخدام وإذا امتلأت المعدة رقدت
~~الأعضاء عن الطاعات وقعدت الجوارح عن العبادات
# وأنشدوا
# ( تجوع فإن الجوع يورث أهله % عواقب خير عمها الدهر دائم )
# ( ولا تك ذا بطن رغيب وشهوة % فتصبح في الدنيا وقلبك هائم )
# وروي عن ذي النون المصري رحمه الله تعالى عليه أنه قال تجوع بالنهار وقم
~~بالأسحار تر عجبا من الملك الجبار
# وروي عن يحيى بن معاذ رضي الله عنه أنه قال لو كان الجوع يباع في
~~PageV01P234 السوق لكان المريد محقوقا إذا دخل السوق أن لا يشتري شيئا غيره
~~والله تعالى قد فضلكم بدين الإسلام ومن عليكم بشهر الصيام والله أعلم
# وأنشدوا
# ( وربك لو أبصرت يوما تتابعت % عزائمهم حتى لقد بلغوا الجهدا )
# ( لأبصرتم قد حاربوا النوم وارتدوا % بأردية السهاد واستعملوا الكدا )
# ( وصاموا نهارا دائما ثم أفطروا % على بلغ الأقوات واستقربوا البعدا )
# ( أولئك قوم حسن الله فعلهم % وأورثهم من حسن فعلهم الخلدا )
# قيل أمرهم المولى جل جلاله بالصيام لأنه ليس على أهل النار شيء أشد من
~~الجوع وذلك أن الله تعالى يلقي عليهم حتى ينسوا كل العذاب من شدة الجوع
# فيستطعمون مالك خازن النار فيأتيهم بطعام الغصة كما قال الله تعالى @QB@
~~إن لدينا أنكالا وجحيما وطعاما ذا غصة وعذابا أليما @QE@ المزمل 12 فيعبر
~~في حلوقهم فيقولون إنا كنا نبتلع الغصص في الدنيا بالماء فيستسقون المهل
~~كما قال تعالى @QB@ وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل @QE@ الكهف 29 الآية
# فأمر الله تعالى أمة محمد صلى الله عليه وسلم بصيام هذا الشهر ليصرف عنهم
~~ذلك الجوع وكذلك أمر الله تعالى ms211 بصيامه سائر الأمم فآمنت به هذه الأمة
~~وكفرت به سائر الأمم وهذا من لطف الله تعالى على أمة محمد صلى الله عليه
~~وسلم
# وأنشدوا
# ( إذا المرء لم يترك طعاما يحبه % ولم يعص قلبا غاويا حيث يمما )
# ( قضى وطرا منه يسيرا وأصبحت % إذا ذكرت أمثاله تملأ الفما )
# وقيل فرض عليهم صيام شهر رمضان لأن الزهد زهدان زهد في الحلال وزهد في
~~الحرام وأشرفها الزهد في الحلال فأمرهم الله تعالى بصوم هذا الشهر حتى
~~يعطيهم ثواب زهد الحلال والحرام
# وقيل أراد الله تعالى بذلك انتباه الأغنياء ليعلموا حال الفقراء فيصوموا
~~معهم وقيل حتى يذكروا بشدة الصوم شدة القيامة لأنه ليس على أهل القيامة أشد
~~من الجوع وليعلموا أنه إذا كانت في طاعة الله تعالى شدة فإن الجوع في النار
~~أعظم شدة
# فالله الله عباد الله اجتهدوا في حفظ هذا الشهر العظيم يوم يقوم الناس
~~لرب العالمين يوم يفوز فيه الصائم ويحشر فيه المتأني المتهاون الظالم إذا
~~عرضت عليه الأوزار والجرائم وانتهاك المحذورات والمحارم PageV01P235
# | 375 سبب فريضة الصيام
# فإن قيل لم فرض رمضان ثلاثين يوما فالجواب أنه قيل إن الوقوف على الصراط
~~ثلاثين سنة فإذا صمت ثلاثين يوما أعانك الله في الموقف بالعافية والسلامة
~~والسعادة والكرامة ثلاثين سنة
# فالله الله جدوا واجتهدوا في هذا الشهر بلا إفراط وخذوا لأنفسكم
~~بالاحتياط واحذروا من المكث الطويل على الصراط
# | 376 رمضان رسول من الله
# قيل مثل هذا الشهر كمثل رسول أرسله سلطان إلى قوم فإن أكرموا شأنه وعظموا
~~مكانه وشرفوا منزلته وعرفوا فضيلته رجع الرسول إلى السلطات شاكرا لأفعالهم
~~مادحا لأحوالهم راضيا لأعمالهم فيحبهم السلطان على ذلك فيحسن إليهم كل
~~الإحسان
# وإن استخفوا برعايته وهونوا لعنايته ولم ينزلوه منزلته من الإكرام وفعلوا
~~به فعل اللئام فيرجع الرسول إلى السلطان وقد غضب عليهم من قبيح أفعالهم
~~وسيء أعمالهم فيغضب السلطان لغضبه
# كذلك يغضب الله سبحانه وتعالى على من استخف بحرمة شهر رمضان
# فيا أيها الإنسان هذا شهر رمضان شهر التوبة والغفران وهو رسول من عند
~~الملك الديان ms212 فمن أكرمه منكم حقيقة الإكرام وحفظ فيه لسانه من قبيح الكلام
~~وبطنه من أكل الربا والحرام وأموال الأرامل والأيتام غفر له الملك العلام
~~وأدخله الجنة مع محمد عليه الصلاة والسلام
# | 377 أحاديث في فضل الصيام
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( ما من مؤمن يصبح صائما إلا
~~فتحت له الجنة واستغفر له أهل السماء الدنيا حتى يتوارى بالحجاب فإن صلى
~~ركعتين تطوعا أضاءت له السموات نورا وإن سبح وهلل تلقاه سبعون ألف ملك
~~يكتبون تسبيحه إلى أن يتوارى بالحجاب )
# فالله الله عباد الله يا أهل الذنوب يا أهل المعاصي والعيوب يا من عصى
~~مولاه علام الغيوب اعملوا في بقية شهركم ليوم وفاتكم وفقركم إذا وقفتم بين
~~يدي ربكم
# روى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا دخل شهر رمضان ( إن الله
~~فرض عليكم PageV01P236 شهر رمضان وسننت لكم قيامه فمن صامه وأقامه إيمانا
~~واحتسابا خرج من الذنوب كيوم ولدته أمه ) وقال في حديث آخر ومن صامه وأقامه
~~إيمانا واحتسابا وجبت له الجنة فالله الله ارغبوا فيما رغبكم فيه نبيكم وما
~~عرفكم به من ثواب ربكم ورحمته عسى أن يغفر لكم ربكم ويتقبل منكم سعيكم
# وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا دخل رمضان مرحبا بالمطهر
~~قالوا يا رسول الله وما المطهر قال مطهر من الذنوب والخطايا اللهم اكتب لنا
~~فيه براء من النار وشريعة من الإيمان
# فالله الله تطهروا من ذنوبكم للحلول في جوار ربكم واحفظوا العهود في صيام
~~شهركم فأدوا زكاة فطركم
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من صام رمضان ولم يؤد زكاة
~~الفطر كان صيامه معلقا بين السماء والأرض حتى يؤديها فالله الله عباد الله
~~اتبعوا ما أمركم به النبي الرسول وأطيعوا ربا لا يحول ولا يزول ولا تغيره
~~الأيام ولا الدهور لا إله إلا الله هو العزيز الغفور PageV01P237
# | 14 مجلس في تحريم الخمر وما جاء فيها
# 378 قال عبد الملك بن حبيب رحمه الله ذكر الله ms213 سبحانه وتعالى الخمر في
~~كتابه في ثلاث آيات فذمها في الإثنتين وحرمها في الثالثة
# فالإثنتان الأولتان منسوختان والثالثة الناسخة وذلك أنها كانت تشرب في
~~أول الإسلام حتى نزل تحريمها بالمدينة وبعد الهجرة فالناسخة قوله تعالى
~~@QB@ يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل
~~الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون @QE@ المائدة 90 فهذا تحريم وكذلك نهى الله
~~في كتابه كله تحريم في كل ما نهى عنه كما كل ما أمر به فرض مفترض ألا ترى
~~أنه قرن تحريم الخمر بالأنصاب وهي الأصنام التي كانت تعبد من دون الله وقد
~~قال تعالى في آية أخرى @QB@ فاجتنبوا الرجس من الأوثان @QE@ الحج 30 فقد
~~قرن في نهيه بين الخمر والأصنام التي كانت تعبد من دون الله تعالى فلما نزل
~~تحريمها بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم مناد ينادي في المدينة ألا إن
~~الله قد أنزل تحريم الخمر إن الله ورسوله يحرمان الخمر
# فقال بعضهم وهم يشربونها صه صه حين سمعوا المنادي
# يقول اسكتوا حتى تسمعوا ما يقول هذا المنادي فلما تبينوا منه قوله قالوا
~~سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير
# فكفوا عنها وأهريقوا ما بقي عندهم منها ثم ندموا على ما شربوا منها
~~وتخوفوا أن يكون الله عز وجل قد سخط عليهم فأنزل الله سبحانه @QB@ ليس على
~~الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا
~~الصالحات @QE@ المائدة 93
# | 379 تحريم الخمر
# اعلموا أن أول ما عاب الله تبارك وتعالى الخمر في سورة النحل في قوله
~~سبحانه @QB@ ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا @QE@
~~PageV01P238 النحل 67 قال الشيخ وهذا ظاهره تعداد النعمة وباطنه تعيير
~~وتقريع وتوبيخ يقول الله تعالى رزقتكم ثمرات النخيل والأعناب فاتخذتم منه
~~السكر وعدلتم عن الرزق الحسن
# فالمفهوم من هذا القول أن الله تبارك اسمه عرفكم بمنه ونعمه عليكم ووبخكم
~~بتغييركم لنعمه فكأنه تبارك وتعالى قال @QB@ ومن ثمرات النخيل والأعناب
~~تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا @QE@ النحل 67 فالمعنى تتخذون من الرزق الحسن
~~سكرا ms214 وبدلتم الطيب بالخبيث وهذه غاية الكفر بنعم الله تعالى أن تستعمل في
~~معاصي الله تعالى فلما نزلت هذه الآية وقد أعاب الله تعالى في الخمر ثم
~~امتنع ناس من شربها وبقي على شربها الأكثرون حتى هاجر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى المدينة
# | 380 حمزة عم النبي والخمر
# فخرج حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه وقد شرب الخمر حتى سكر منها فلقيه
~~رجل من الأنصار وبيده ناضح له والأنصاري يتمثل ببيتين من شعر لكعب بن مالك
~~في مدح قومه وذكر مفاخرهم وهما
# ( جمعنا مع الإيواء نصرا وهجرة % فلم يرج حي مثلنا في المعاشر )
# ( فأحياؤنا من خير أحياء من مضى % وأمواتنا من خير أهل المقابر )
# | 381 حمزة والأنصاري
# فقال حمزة رضي الله عنه أولئك المهاجرون فقال الأنصاري بل نحن الأنصار
~~فتنازعا فجرد حمزة سيفه وعدا على الأنصاري فلم يمكن الأنصاري أن يقوم به
~~فانهزم وترك ناضحه فقصد حمزة إلى الناضح فضربه بالسيف فقطعه ومضى الأنصاري
~~مستعديا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بخبر حمزة وفعاله بالناضح
~~فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم الأنصاري ناضحا
# | 382 عمر بن الخطاب والخمر
# فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه أما ترى ما نلقى من أمر الخمر يا رسول
~~الله إنها مذهبة للعقل متلفة للمال فأنزل الله تعالى بالمدينة @QB@ يسألونك
~~عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير @QE@ البقرة 219 وقرئ كثير والمعنيان
~~متقاربنا @QB@ ومنافع للناس @QE@ البقرة 219 وعلى هذا معارضة لقائل أن يقول
~~أين PageV01P239 المنفعة وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الله
~~لم يجعل شفاء أمتي فيما حرم عليها ) فالجواب عن ذلك أنهم كانوا يتبايعونها
~~من الشام بالثمن اليسير ويبيعونها بالحجاز بالثمن الكثير وكانت المنافع
~~التي فيها من الأرباح
# وكذلك قال الله سبحانه وتعالى @QB@ قل فيهما إثم كبير @QE@ البقرة 219
~~فانتهى عن شربها قوم وبقي قوم على شربها حتى دعا محمد بن عبد الرحمن بن عوف
~~الزهري قوما فأطعمهم وسقاهم الخمر حتى سكروا فلما حضر وقت الصلاة قدموا ms215
~~رجلا منهم يصلي بهم
# | 383 ابن أبي جعونة والخمر
# وكان أكثرهم قرآنا رجل يقال له أبو بكر بن أبي جعونة وكان حليف الأنصار
~~فقرأ فتحة الكتاب وقل يا أيها الكافرون فمن أجل سكره خلط فقرأ قل يا أيها
~~الكافرون أعبد ما تعبدون وخلط أول السورة بخاتمتها حتى ختم السورة على ذلك
~~فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فشق عليه ذلك
# فأنزل الله عز وجل @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم
~~سكارى حتى تعلموا ما تقولون @QE@ النساء 43 فكانوا يشربونها بعد صلاة
~~العشاء الآخرة ثم ينامون ثم يقومون عند صلاة الفجر فيصحون منها ثم يشربونها
~~بعد صلاة الصبح فيصحون منها عند صلاة الظهر ثم لا يشربون بعد ذلك حتى يصلون
~~العشاء الآخرة
# | 384 سعد بن أبي وقاص والخمر
# حتى دعا سعد بن أبي وقاص الزهري رجلا لوليمة عملها على رأس جزور فدعا
~~أناسا من المهاجرين فأكلوا وشربوا الخمر حتى سكروا منها فافتخروا فعمد رجل
~~من الأنصار إلى أحد لحيى الجزور فضرب به أنف سعد ففزه فجاء مستعديا إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تعالى @QB@ يا أيها الذين آمنوا
~~إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم
~~تفلحون @QE@ المائدة 90 الآية فاختلف العلماء من أهل التفسير في موضع
~~التحريم هل وقع في قوله تعالى @QB@ فهل أنتم منتهون @QE@ المائدة 91 أو في
~~غير هذا الموضع
# وقال قوم من المفسرين إن التحريم وقع في قوله تعالى @QB@ فاجتنبوه @QE@
~~المائدة 90 وقال الأكثرون منهم بل وقع في قوله تعالى @QB@ فهل أنتم منتهون
~~@QE@ المائدة 91 واستدلوا على ذلك بقوله تعالى في سورة الفرقان في قوله
~~تعالى ( أتصبرون ) الفرقان 2 والمعنى اصبروا وكذلك في الشعراء @QB@ قوم
~~فرعون ألا يتقون @QE@ PageV01P240 الشعراء 11 والمعنى اتقوا
# وكذلك في سورة يوسف صلى الله عليه وسلم وعلى نبينا محمد وسلم قوله @QB@
~~تزرعون سبع سنين دأبا @QE@ يوسف 47 والمعنى ازرعوا
# وفي سورة الواقعة قوله @QB@ فلولا إن كنتم غير مدينين ترجعونها @QE@
~~الواقعة 89 يعني الروح ms216 والمعنى ارجعوها وكذلك قوله في الخمر @QB@ فهل أنتم
~~منتهون @QE@ المائدة 91 والمعنى انتهوا فقالوا عند ذلك انتهينا انتهينا يا
~~رسول الله وهذه من الأخبار التي معناها الأمر
# وقال بعض أهل العلم إن تحريم الخمر في الآية التي في الأعراف قوله تعالى
~~@QB@ إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم @QE@ الأعراف 33
~~والإثم هي الخمر قال الشاعر
# ( شربت الإثم حتى ضل عقلي % كذاك الإثم يذهب بالعقول )
# وقال آخر
# ( نشرب الإثم بالكؤوس جهارا % نترك الهتك بيننا مستعارا )
# والهتك الأترج
# فهذه جمل تحريم الخمر وانتقاله في مواطنه وأما تحريمها في الأنعام في
~~قوله تعالى @QB@ قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون
~~ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير @QE@ الأنعام 145 فإنه رجس والدم رجس
~~والميتة رجس والخمر بل الخمر أكثر رجسا بل الميتة أحلت للمضطر ولم تحل
~~الخمر لأحد والخمر ما خامر العقل فغطاه وإذا غاب العقل حضر الجهل وإذا حضر
~~الجهل كفر العبد ولا يبالي
# وأما قول الله تعالى @QB@ وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
~~@QE@ الحشر 7
# | 385 أحاديث في تحريم الخمر
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال كل مسكر حرام وما أسكر كثيره من
~~جميع الأشربة فقليله حرام
# وفي حديث آخر قال صلى الله عليه وسلم كل شراب أسكر فهو حرام واعلموا أن
~~أمكن ما يكون الشيطان من العبد إذا شرب المسكر فإذا تمكن الشيطان من العبد
~~أمره بالكفر وصده عن الإيمان وعن طاعة الرحمن وأغلق في وجهه أبواب الخير
~~كله
# وأنشدوا
# ( الخمر داعية إلى العصيان % والخمر قائدة إلى النيران ) PageV01P241
# ( والخمر شاربها يصد عن الهدى % ويبدل الطاعات بالعصيان )
# ( والخمر شاربها حليف ضلالة % ويبدل الإيمان بالكفران )
# ( شرب المدامة للإله عداوة % ومحبة للمارد الشيطان )
# ( فبادروا التوبة يا أهل الزنا % وتقربوا للواحد الديان )
# ( وتباعدوا عن شرب مفتاح الردى % ومغالف الخيرات في الإيمان )
# ( فهي المحرمة التي تحريمها % في محكم الآيات والقرآن )
# روي عن رسول الله أنه قال ( الخمر جماع الإثم ) وهذا الحديث ms217 يخرج منه قول
~~النبي صلى الله عليه وسلم ليس بين العبد والكفر إلا ترك الصلاة ) وشارب
~~الخمر لا يقبل منه صلاة فإذا لم يقبل الله منه حسنة واحدة واجتمعت عليه
~~الآثام فهي جامعة للآثام قائدة إلى الحرام قاطعة عن طاعة الملك العلام
# | 386 الخمر شر كله
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( الخمر مفتاح كل شر وأن
~~خطيئتها تعلو كل الخطايا كما أن شجرتها تعلو كل الشجر ) فهنا قد قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ( الخمر مفتاح كل شر ) وما كان مفتاحا للشر كله
~~كان مغلاقا للخير كله
# فإذا شربتم القهوات وعصيتم رب الأرضين والسموات وانغلقت عنكم أبواب
~~الخيرات وانفتحت لكم أبواب المنكرات وحلت بكم عظائم المصيبات وغضب عليكم رب
~~الأرباب وسيد السادات عاقبكم بأشد العقوبات في دار المصائب والحسرات ومحل
~~العذاب والبليات
# وأنشدوا
# ( أهل الخمور من الرحمن قد بعدوا % وفي العذاب على الخسران قد وردوا )
# ( بشربهم من إله العرش قد بعدوا % وفي الصدور مع الشيطان قد قعدوا )
# ( دع المدامة لا تسلك طريقتها % فأهلها لنعيم الرب قد جحدوا )
# ( وقد تواعدهم رب السماء على % شرب الخمور بنار جمرها يقد )
# ( غدا ترى أهل شرب الخمر كلهم % بدار ويل على النيران قد وردوا )
# | 387 قول ابن عباس في السكران
# روي عن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال من بات سكرانا بات للشيطان عروسا
~~وللعروس حبيبا فإذا كنت بيب الشيطان فأنت عدو الرحمن وإذا كنت PageV01P242
~~عدو الرحمن فأنت من أهل الهوان وفي سموم النيران
# عباد الله مولاكم قد أمركم بأمره ونهاكم بنهيه ومن عليكم برفقه ووسع
~~عليكم من سعة رزقه
# وجعلكم من خير الأمم وأسبل عليكم جزيل النعم فلا تستعينوا بنعمه على
~~معاصيه فإنه ذو انتقام وعذاب ورحمة وثواب فأطيعوا مولاكم في جميع الأمور
~~ولا تهتكوا أستاركم بشرب الخمور ولا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله
~~الغرور
# وأنشدوا
# ( يا شارب الخمر ترجو أن تنال به % عفو الإله وأنت اليوم مطرود )
# ( وأنت تشرب طول الدهر منهمكا % وأنت عن طاعة الرحمن ms218 مفقود )
# شربتم الخمور وعصيتم الرب الغفور وهتكتم الستور وركبتم الفواحش والفجور
~~وتهاونتم بصعاب الأمور ولم تفكروا في العرض والنشور والوقوف بين يدي من
~~يعلم ما تخفي الصدور
# | 388 ثمن الخمر خسارة
# ذكر في بعض الأخبار ما من عبد أنفق درهما في الخمر إلا محق الله تبارك
~~وتعالى من رزقه سبعين درهما وجعل الله كل درهم ينفقه في الخمر سلسلة في
~~عنقه من نار جهنم وجعله تعبانا يأكله في قبره إلى يوم القيامة فإذا خرج من
~~قبره خرج معه الثعبان فلا يفارقه حتى يلقيه في نار جهنم وأعظم من هذا أن
~~شارب الخمر لا يكتب له صاحب اليمين حسنة واحدة ولا ينظر الله إليه وإنما
~~يكتب له صاحب الشمال لأن رأس العبادات هي الصلاة ولا يقبل من أحد حسنة حتى
~~تقبل صلاته وصاحب الخمر لا تقبل صلاته فإذا تاب تاب الله عليه ومحا الله من
~~صحيفته كل ذنب عمله في حال شربه وكتب له بكل حسنة عملها ولم تقبل منه
~~يثبتها الله تعالى وإذا مات من ساعته مات ولا ذنب عليه ويكون أفضل ممن لم
~~يشربها في الدنيا وأنشدوا
# ( لا تشرب الخمر يا مغرور إن لها % وزرا عظيما لدى الرحمن في الحشر )
# ( الخمر تبعد عن حق الإله وعن % شرع االرسول الذي في محكم الذكر )
# ( إن الذي قطع الأيام يشربها % له عذاب شديد كاشف الستر )
# روي أن النبي صلى الله عليه وسلم أعار عليا بعيرين ليأتي عليهما بأذخر
~~يستعين به على زفاف PageV01P243 فاطمة رضي الله عنها فجاز بهما علي رضي
~~الله عنه فأناخهما عند باب حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه واستأجر يهوديا
~~ليخرج معه ويأتي بالأذخر وكان حمزة يشرب وغنت المغنية غناء تذكر في أكباد
~~الإبل فخرج حمزة فوجد البعيرين على بابه فنحرهما ودخل بأكبادهما فجاء علي
~~رضي االله عنه فوجد البعيرين نحيرين فمضى إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فشكا إليه فجاء معه صلوات الله عليه فلما رأى حمزة النبي صلى الله عليه
~~وسلم
# | 389 كيف سكر حمزة
# وكان ms219 حمزة رضي الله عنه قد أخذت فيه الخمر قال ألستم عبيدي فتأخر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وقال لست بعبد لأبيك فقال عمر رضي الله عنه اللهم
~~إن الخمر مفسدة للعقل مذهبة للمال فأنزل اللهم لنا في الخمر بيانا فأنزل
~~الله سبحانه @QB@ يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس
~~@QE@ البقرة 219 إثم أي في تناولها ومنافع للناس في ترك تناولها فإذا تركها
~~عبد من عباد الله غفر الله له ما قد سلف
# | 390 قراءة السكران
# فقال قوم نشربها لما فيها من المنفعة فحانت وقت الصلاة فقدم رجل سكران
~~فصلى بأصحابه فقرأ يا أيها الكافرون أعبد ما تعبدون وختم السورة على هذا
~~فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فشق عليه فقال عمر رضي الله عنه
~~اللهم أنزل علينا بيانا في الخمر فأنزل الله تعالى @QB@ يا أيها الذين
~~آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون @QE@ النساء 43
~~فكانوا يشربونها في غير وقت الصلاة حتى كان من أمر سعد بن أبي وقاص ما كان
~~مع الأنصاري وقد تقدم ذكره فقال عمر رضي الله عنه اللهم أنزل علينا في
~~الخمر بيانا فأنزل الله عزل وجل @QB@ يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر
~~والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان @QE@ المائدة 90 إلى آخر
~~الآيتين إلى قوله @QB@ فهل أنتم منتهون @QE@ المائدة 91 فقالوا بأجمعهم
~~انتهينا يا رسول الله انتهينا فعند ذلك بعث النبي صلى الله عليه وسلم
~~مناديا ينادي في المدينة ألا إن الخمر قد حرمت
# قال أنس بن مالك فسمعت النداء وأنا أسقي طلحة في رهط من الأنصار الفضيخ
~~والبسر والرطب فوالله ما انتظروا حتى قالوا يا PageV01P244 أنس أخرجها عنا
~~فأهريقت في الحين فانتهوا
# فإذا فعل هذا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وبادروا إلى التوبة
~~وأطاعوا مولاهم ونبيهم صلى الله عليه وسلم فمالكم لا تتأسوا بأفعالهم
~~وتقتدوا بأعمالهم وتقفوا آثارهم وتسمعوا أخبارهم وتتركوا الخمر لوجه الله
~~الكريم فعساه يجعل الجنة مأواكم ويكرم الآخرة مثواكم ms220 فراقبوه فإنه يراكم
~~ويعلم سركم ونجواكم والله أعلم
# وأنشدوا
# ( لا يشرب الخمر إلا فاجر بطر % قد خالف الله والقرآن والرسلا )
# ( بئس الشراب وبئس الشاربون لها % لا يسلكونه إلى دنياهم سبلا )
# ( هي الدليل إلى دار الجحيم غدا % بئس الدليل ولا يرجى لهم حولا 9
# ( إلا يتوب عسى الرحمن يقبله % فتب من الذنب لا تيأس وإن ثقلا )
# | 391 من مات يدمن الخمر
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من مات وهو يشرب الخمر لم
~~يشربها في الآخرة ) وهي والله من ألذ نعيم الجنة كما قال تبارك وتعالى @QB@
~~وأنهار من خمر لذة للشاربين @QE@ محمد 15 يا عدو نفسه يا مسكين حرمت نفسك
~~اللذات وفي قرار الجنات وعصيت رب الأرضين والسماوات بشربك القهوات المحرمات
~~في محكم الآيات ولم تستح من عالم السرائر والخفيات وأنشدوا
# ( أكثرت الخمر من عيوبي % وزاد حزني مع الكروب )
# ( جل مصابي وضاق ذرعي % واسود قلبي من الذنوب )
# ( يا ليتني تبت باجتهاد % لعالم الجهر والغيوب )
# ( الخمر مفتاح كل شر % لكل عاص لها شروب )
# | 392 عذاب شارب الخمر
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( بعثني الله تعالى رحمة وهدى
~~للعالمين وأقسم ربنا بعزته وجلاله لا يشرب عبد من عبيده جرعة خمر إلا سقيته
~~مكانها من حميم جهنم معذبا أو مغفورا له ولا يدعها عبد من مخافتي إلا سقيته
~~إياها من حظيرة PageV01P245 الفردوس فيا معشر الإسلام أطيعوا مولاكم الملك
~~العلام ولا تخالفوا القرآن والأحكام واقبلوا نصيحة نبيكم محمد عليه الصلاة
~~والسلام يدخلكم ربكم برحمته دار السلام وأنشدوا
# ( إلى الله أشكو ضيق صدري من الضر % وعظم خطايا كالجبال وكالقطر )
# ( لعل إلهي أن يجود بعفوه % وينقذ عبدا عام في غمرة السكر )
# ( ظلموا غشوما لا يفارق محرما % لا يستفيق الدهر من فتنة الخمر )
# ( فيا طول حزني ثم يا طول حسرتي % لئن لم يجد لي عالم السر والجهر )
# | 393 شارب الخمر في القيامة
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( والذي بعثني بالحق إن شارب
~~الخمر يأتي يوم القيامة فيقول ms221 الله سبحانه وتعالى لملائكته خذوه فيبتدرون
~~له سبعون ألف ملك فيسحبونه على وجهه فتستقبله الملائكة معها السلاسل
~~فيضربون وجهه فيفتح فاه فيلقى فيه طعام مثل رؤوس الشياطين ولا يكاد يسيغه
~~فيخرج الدود منه فيتلعق بلسانه ثم يقع في بطنه فهي تجري فيه مثل الوحوش في
~~البرية ) أيها المصرون على الجراع والآثام المسرفون في شراب المسكر الحرام
~~أفنيتم أعماركم في الكذب والزور وضيعتم أيامكم في الجهل والغرور وقطعتم
~~أوقاتكم في الفسق والفجور واستعننتم على معصية الله بشرب الخمور أما علمتم
~~أن الخمر متلفة للمال مذهبة للبهاء والجمال عاقبتها إلى وبال ويؤول شاربها
~~إلى شر مآل الخمر أولها لهو ومزاح وآخرها بكاء ونياح امرأة شارب الخمر في
~~كل وقت مطلقة وثيابه في كل حين ممزقة
# شارب الخمر خليل الشيطان شارب الخمر عدو الرحمن شارب الخمر بعيد من
~~الإيمان شارب الخمر قريب من الضلال والخسران شارب الخمر في بحار السخط عائم
~~شارب الخمر على عذاب النار حائم شارب الخمر مخالف للتنزيل شارب الخمر مخالف
~~لسنة الرسول عدو للملك الجليل شارب الخمر ملعون على لسان سيد المرسلين شارب
~~الخمر مخالف لسنة خاتم النبيين
# أما علمت يا من بعد من الإحسان وتقرب من الفسوق والعصيان وحل في سخط
~~المهيمن الديان أن الخمر موقعة للعداوة والشقاق قاطعة للخير والأرزاق قائدة
~~إلى أليم العذاب يوم التلاق
# أما علمت أنها تحول بين شاربها وبين الرشاد وتلقيه في الضلال والفساد
~~وتوقع العداوة والبغضاء بين PageV01P246 العباد وتقود إلى العذاب الشديد
~~يوم التناد
# وأنشدوا
# ( الخمر ولادة للشر أجمعه % ومن ولادتها العصيان والكفر )
# ( تعصي الإله إذا ما عشت تشربها % وتبعد الخير والإحسان والشكر )
# ( العبد يشربها واللعن تابعه % والخزي شامله والويل والعسر )
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( لعن الخمر وشاربها وساقيها
~~وعاصرها ومعتصرها وبايعها ومبتاعها وحاملها والمحمول إليه وآكل ثمنها
~~والدال عليه يا أخي قد لعن الله كل من نسب إلى الخمر واللعنة هوانا للعبد
~~وإذا أبعد الله العبد من جواره أصلاه عذابه وحر ناره فبادر يا شاربها إلى ms222
~~المتاب فإن الله قد حرمها في الكتاب وتواعد عليها أشد النكال والعذاب
# وأنشدوا
# ( يا من يبيت على شرب الخمور ولا % يخشى الإله ولا يخشى من النار )
# ( تعصي الإله ولا تقضي فرائضه % عار عليك وما في التوب من عار )
# ( فتب من الخمر للرحمن خالقنا % وكل ذنب قديم العهد أوتار )
# | 394 الخمر جريمة عظيمة
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من شرب شربة من مسكر لم يقبل
~~الله له صلاة أربعين يوما فإن تاب تاب الله عليه والذي بعثني بالحق من شرب
~~من الخمر ثلاث شربات لا يقبل الله تعالى صلاته مائة وعشرين يوما وكان حقا
~~على الله تعالى أن يسقيه من الخبال ) قال عبد الله بن عمر رضي الله عنه هو
~~صديد أهل النار وقيحهم
# وفي بعض الأخبار لو أن قطرة من الخبال ألقيت من السماء السابعة لمات أهل
~~السماوات والأرض من النتن فإن لله وإنا إليه راجعون على من شرب الخمور وهتك
~~الستور وعصى الملك الغفور وبذل مهجته لعذاب الويل والثبور وغره بالله عدوه
~~الغرور
# وأنشدوا
# ( تعصي الإله وتأتى الخمر تشربها % وترتجي من إله العرش غفرانا )
# ( وأنت تحوي فعال الخير أجمعها % وقد جمعت من العصيان ألوانا )
# ( فتب ولا تتمادى في الضلال عسى % تلقى إلها كثير العفو رحمانا )
# عباد الله أما تستحون ممن أخرجكم من بطون الأمهات وأسبغ عليكم جزيل النعم
~~والخيرات وهداكم بفضله إلى الصوم والصلوات ووعد من أطاعه PageV01P247
~~بالخيرات في الجنات العاليات وتواعد من عصاه بالخيبات وشدائد العقوبات
# أما علمتم أن الخمر أم الجرائم والسيئات ومفتاح الكبائر والخطيات وباب
~~المصائب والرزيات وموجبة لغضب رب الأرضين والسموات ومخربة الديار بوقوع
~~الشتات
# فلا تدنسوا أعمالكم بشرب الخمر الحرام فإنها أم الكبائر ولآثام ومن شربها
~~فقد خالف القرآن والأحكام وحل في سخط الملك العلام أما تستحي يا مطرود من
~~باب الله يا مخالفا لحدود الله يا مؤالفا لأعداء الله من رب من عليك بنعمة
~~الإسلام وجعلك من خير أمة أخرجت للأنام وفضلك بمحمد عليه افضل الصلاة
~~والسلام فعصيت يا ms223 مغرور مولاك واتبعت غيك وهواك ونسيت النعم التي أولاك ولم
~~تنته عما عنه نهاك
# أهذا جزاء من أحسن إليك وسترك وأنعم عليك بئس ما صنعت يا من ظل في
~~المعاصي سرا وجهرا يا من بدل نعمه الله كفرا يا من هتك بعصيانه حجابا وسترا
~~يا من حرم بذنيه توفيقا ويسرا يا من أورثه العصيان شرا وعسرا
# أما تستحي يا مطرود يا من هو عن باب مولاه مردود يا من خالف الأحكام
~~والحدود من رب أخرج لك من العدم إلى الوجود عنبا حلالا أخرجه من العود تعصر
~~منه خمرا تعصي به الملك المعبود ما أجهلك بطريق المتقين ما أبعدك عن سيرة
~~خير المرسلين يا قليل الدين يا ضعيف الإيمان واليقين يا خليل الشيطان
~~اللعين ستعلم غدا إذا وقفت بين يدي أسرع الحاسبين وأمر بك إلى العذاب
~~المهين فحينئذ تقول بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين اللهم تب علينا
~~حتى لا نعصيك برحمتك يا أرحم الراحمين PageV01P248
# | 15 مجلس في فضل يوم عاشوراء وما جاء فيه
#
# | 395 وفي صيامه من الفضل العظيم
# اعلموا عباد الله أن الله سبحانه وله الحمد والمنة قد فضل هذه الأمة
~~بفضائل خص بها أمة محمد صلى الله عليه وسلم من سائر الأمم
# الحكمة في ذلك أن الله تعالى لما جعل أمة محمد أقصر الأمم أعمارا جعل لهم
~~هذه الفضائل وهذه الدرجات ورفع لهم بذلك الدرجات والمنازل في الجنة وهي
~~كالأيام البيض من كل شهر وكيوم عرفة ورجب وشعبان والستة أيام بعد الفطر
~~ومثلها كثير
# فهذه أمة قد رفق الله بها وجعل لها من اليسير كثيرا ووعد لها على ذلك في
~~الآخرة أجرا كبيرا فيوم عاشوراء يوم تغفر فيه الذنوب والخطيات ويتقرب فيه
~~بالصدقات وأفعال الخيرات إلى عالم الخفيات وصومه سنة مستحبة لما روي عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال
# | 396 ثواب صيامه
# من صام يوم عاشوراء أعطاه الله تعالى ثواب عشرة آلاف ملك وثواب عشرة آلاف
~~شهيد وثواب كل حاج ومعتمر في ذلك العام وثواب ms224 تسبيح ملائكة السبع سموات ومن
~~فيهن )
# وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من صام يوم عاشوراء كتب الله
~~له عبادة ستين سنة صيام أيامها وقيام لياليها وكأنما حج واعتمر سبعين مرة )
# فالله الله عباد الله تقربوا إلى الله في يوم عاشوراء أيما استطعتم من
~~نوافل الخير وسبل البر فإن يوم عاشوراء يوم يوصل فيه الرحم ويضاعف الأجر
~~للمؤمن السخي الكريم ومجزي الله جل جلاله معطي الزكاة جنات النعيم ويبذل
~~فيه السخط على الشقي اللئيم PageV01P249 الذي يمنع الزكاة المفروضة في
~~القرآن الحكيم
# فالله الله معشر المؤمنين وجماعة الموحدين ارغبوا في هذه الفضيلة الجزيلة
~~تفوزوا بالنعمة الدائمة الطويلة التي ليس لها زوال ولا انقطاع ولا لصاحبها
~~عنها صد ولا امتناع
# روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من أفطر عنده مؤمن في يوم
~~عاشوراء فكأنما أفطر عنده جميع أمة محمد صلى الله عليه وسلم وأشبع بطونهم
~~ومن مسح على رأس يتيم في يوم عاشوراء رفع الله له بكل شعرة على رأسه درجة
~~في الجنة ومن كسا فيه مسكينا فكأنما كسا مساكين أمة محمد صلى الله عليه
~~وسلم وكساه الله سبعين حلة من حلل الجنة ) فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~يا رسول الله صلى الله عليك لقد فضلنا الله عز وجل بيوم عاشوراء فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ( نعم يا عمر خلق الله السموات والأرض في يوم
~~عاشوراء وخلق الشمس والقمر في يوم عاشوراء والنجوم كمثله وخلق العرش
~~والكرسي في يوم عاشوراء وخلق القلم في يوم عاشوراء واللوح كمثله وخلق جبريل
~~في يوم عاشوراء وملائكته كمثله وخلق آدم في يوم عاشوراء وحواء كمثله وخلق
~~الجنة في يوم عاشوراء وأسكن آدم الجنة في يوم عاشوراء وولد إبراهيم عليه
~~السلام في يوم عاشوراء ونجاه الله من النار في يوم عاشوراء وهداه الله في
~~يوم عاشوراء وأغرق الله فرعون في يوم عاشوراء ورفع عيسى في يوم عاشوراء
~~ورفع الله إدريس في يوم عاشوراء وولد عيسى بن ms225 مريم في يوم عاشوراء وتاب
~~الله على آدم في يوم عاشوراء وغفر ذنبه في يوم عاشوراء واستوت سفينة نوح
~~على الجودي في يوم عاشوراء وأخرج يوسف من السجن في يوم عاشوراء وتاب الله
~~على قوم يونس في يوم عاشوراء وأعطى سليمان الملك يوم عاشوراء ويوم القيامة
~~يوم عاشوراء
# ويروى أن أول مطر ينزل من السماء يوم عاشوراء
# | 397 الغسل يوم عاشوراء
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من اغتسل يوم عاشوراء لم يمرض إلا
~~مرض الموت ومن اكتحل بالاثمد يوم عاشوراء لم ترمد عيناه في تلك السنة كلها
~~ومن عاد مريضا يوم عاشوراء فكأنما عاد جميع ولد آدم عليه السلام وعلى جميع
~~الأنبياء الكرام ومن سقى مؤمنا شربة من ماء يوم عاشوراء فكأنما سقى جميع
~~ذرية آدم وكانوا عطاشا ومن صلى يوم عاشوراء أربع ركعات ويقرأ في كل ركعة
~~بفاتحة PageV01P250 الكتاب وقل هو الله أحد خمس عشرة مرة غفر الله له خمسين
~~عاما ماضيا وخمسين عاما مقبلا وبنى له الله ألف منبر من نور الله عباد الله
~~ارغبوا في فضل هذا اليوم المرغوب فعسى الله أن يغفر لكم ما أسلفتم من
~~الأوزار والذنوب ويستر عليم ما أتيتم من القبائح والعيوب
# روي أن موسى عليه السلام قال مكتوب في التوراة من صام يوم عاشوراء فكأنما
~~صام الدهر كله ومن تصدق يوم عاشوراء فكأنما لم يترك سائلا إلا أعطاه ومن
~~كسا فيه عريانا فكأنما كسا جميع خلق الله ومن مسح على رأس يتيم فكأنما مسح
~~رؤوس اليتامى وغرس الله له بكل شعرة على رأسه سبعمائة شجرة تحمل من الحلي
~~والحلل عدد نجوم السماء ومن أرشد فيه ضالا دفع الله عنه ظلمة القبر وملأ
~~قلبه نورا ومن كظم غيظا كتب من الراضين بقسم الله تبارك وتعالى ومن شهد
~~جنازة يوم عاشوراء فله بكل شيء خلقه الله وهو خالقه درجات في الجنة ومن ترك
~~فيه شهوة وأطعمها أخاه المسلم لم يقبض روحه ملك الموت حتى يطعمه من طعام
~~الجنة ويسقيه من شرابها ومن ms226 اغتسل في يوم عاشوراء كان عند الله طاهرا ومن
~~قرأ آية في كتاب الله في ليلة عاشوراء أو في يومها أعطي من الثواب مثل ما
~~أعطي لإدريس عليه السلام ومن أحيا ليلة عاشوراء فكأنما عبد الله بعبادة
~~الملائكة المقربين ومن بكى يوم عاشوراء أو ليلة عاشوراء أو فاضت عيناه من
~~خشية الله تعالى كتب الله له نصيبا في عبادة الخائفين ومن أتى عالما في يوم
~~عاشوراء ليسمعه أو يتعلم منه مسألة في دينه وما ينفعه لآخرته أعطي مثل ثواب
~~المهاجرين والأنصار وأوجب الله له الجنة ويكتب له الملكان الحسنات إلى يوم
~~عاشوراء من العام الذي يأتي ومن صام يوم عاشوراء محتسبا عالما بفضله سخر
~~الله له بكل ساعة من ليله ونهاره من ذلك اليوم الذي صامه مائة ألف ملك
~~يدعون له إلى يوم القيامة ومن أراد صيام يوم عاشوراء وأصبح فيه آكلا وهو لا
~~يعلم فليمسك عن الأكل في بقيته وله فضله كاملا إن شاء الله تعالى
# | 398 النفقة على العيال
# وتستحب النفقة في ليلة عاشوراء ويوم عاشوراء رجاء فضل الله وطلبا لمرضاته
~~ولوجوب البركة فيه فإنه روي أن من أنفق فيه درهما أخلف الله له PageV01P251
~~سبعمائة
# وكل درهم ينفقه فيه في طاعة الله فهو عند الله تعالى أثقل من السموات
~~والأرضين السبع
# وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول أكثروا خير بيوتكم في ليلة عاشوراء
~~ويومه ووسعوا فيه على أهاليكم فيما يحل ويجمل فمن لم يجد فليسوع خلقه أظنه
~~مع قرابته وليعف عمن ظلمه
# | 399 بنو إسرائيل وعاشوراء
# وكان يوم عاشوراء يصومه بنو إسرائيل ويعظمونه وكانت قريش تصومه في
~~الجاهلية فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة صامه وأمر بصيامه
~~إلى أن فرض شهر رمضان فجعل الله تعالى هذا الخير كله لأمة محمد صلى الله
~~عليه وسلم
# فيوم عاشوراء يوم يتقبل الله فيه الحسنات وترفع فغيه الدرجات المرتفعات
~~وتخلف فيه النفقات وتكثر فيه البركات
# ويفرح فيه أهل الفاقة والحاجات
# يوم عاشوراء يوم تظهر فيه الأعمال ويوسع ms227 فيه على العيال وتزكوا فيه
~~الأفعال والأقوال ويرحم فيه عبيده ذو الإكرام والجلال
# يوم عاشوراء يوم توصل فيه الأرحام وتربح فيه الكرام وتخسر فيه اللئام
~~لمخالفتهم القرآن والأحكام وعصيانهم الملك العلام
# يوم عاشوراء تفرح فيه الأرامل والأيتام ويرحم فيه ذو الجود والأنعام
~~ويغفر فيه السيئات والإجرام ويوجب لمن أطاعه دار الخلد والسلام فالله الله
~~عباد الله إياكم أن يضرب الشيطان على قلوبكم الأقفال ويصدكم عن سبيل الكريم
~~المتعال ويفتح في قلوبكم أبواب الفقر لتمنعوا الزكاة من أموالكم ويؤول بكم
~~إن أطعتموه شر مآل يا أخي البخيل صاحب الشيطان الذليل يمنع الزكاة ويقل
~~النفقات ويفوت نفسه جميع الخيرات
# فعيشه في الدنيا عيش الفقراء وحسابه في الآخرة حساب الأغنياء فيا معشر
~~المؤمنين كونوا كراما ولا تكونوا لئاما فإن الكرام في جنة الخلد والنعيم
~~واللئام في عذاب الجحيم فتقربوا إلى الله في هذا اليوم بأداء الزكاة
~~وتطوعوا فيه بالنوافل من الصلوات
# فعسى الله أن يغفر لكم ما أسلفتم من الأوزار والسيئات PageV01P252
# | 400 صيامهم له
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إن الله تعالى افترض على بني
~~إسرائيل صوم يوم في السنة وهو يوم عاشوراء العاشر من المحرم فصوموه ووسعوا
~~فيه على عيالكم وأهليكم فمن وسع على أهله من ماله يوم عاشوراء وسع الله
~~عليه سائر سنته فمن صام هذا اليوم كان له كفارة أربعين سنة وما من أحد أحيا
~~ليلة عاشوراء أو اصبح صائما إلا مات ولم يذق طعم الموت يا أخي إن العجوز
~~لتغزل يوم عاشوراء لتبقي بركة غزلها إلى العام القابل فاعمل أنت في هذا
~~اليوم من الطاعات لتبقي بركتها عليك إلى ليوم القيامة وما من عبد مؤمن أنفق
~~في يوم عاشوراء درهما أو مثقالا إلا أخلف الله تعالى عليه في دنياه سبعين
~~ضعفا مثل ما أنفق وجعل نفقته زاده إلى الجنة فالله الله يا عباد الله
~~اصنعوا في هذا اليوم المعروف وأعينوا الضعيف وأغيثوا الملهوف يغيثكم الرب
~~الرحيم الرؤوف
# | 401 كل معروف صدقة
# روي عن النبي صلى ms228 الله عليه وسلم أنه قال ( كل معروف صدقة والمعروف يقي
~~سبعين نوعا من البلاء ويقي ميتة السوء ) والمعروف والمنكر منصوبان للناس في
~~المحشر يوم القيامة فالمعروف لازم لأهله يقودهم ويسوقهم إلى الجنة والمنكر
~~لازم لأهله يقودهم ويسوقهم إلى النار
# أعاذنا الله وإياكم من النار
# فالله الله احرصوا أن تكونوا من أهل الجنان ولا تكونوا من أهل النيران
~~واجتهدوا في الخير والزيادة ولا ترضوا بالنقصان
# | 402 أهل المعروف
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إن الله تبارك وتعالى جعل
~~للمعروف وجوها من خلقه حبب إليهم المعروف وحبب إليهم فعاله ووجه طلاب
~~المعروف إليهم ويسر عليهم إعطاءه كما يسر الغيث إلى الأرض المجدبة ليحييها
~~ويحيي أهلها وإن الله PageV01P253 تبارك وتعالى جعل للمعروف أعداء من خلقه
~~بغض إليهم المعروف وبعض إليهم فعاله وحظر على طلاب المعروف الطلب إليهم
~~وحظر عليهم إعطاءه كما حظر الغيث عن الأرض المجدبة ليهلكها ويهلك أهلها وما
~~يغفر الله عز وجل أكثر فالله الله يا أولياء الله يا أهل المعروف
# فكونوا من أهل المعروف وأعينوا الفقير وأغيثوا الملهوف فعسى الله أن
~~يغيثكم يوم البعث إنه رحيم رؤوف
# | 403 إخراج الزكاة
# وهذا اليوم المبارك الشريف يوم عاشوراء لما جعل الله فيه من الخلف
~~والخيرات واعلموا أنه لما عظم الله تعالى يوم عاشوراء وجعل فيه الخلف
~~والخيرات استحب للمؤمنين فيه إخراج الزكاة وما من أحد من المؤمنين
~~والمؤمنات لم تجب عليه زكاة ماله فأعطى في يوم عاشوراء أو تصدق من اليسير
~~الذي معه رغبة في فضل يوم عاشوراء إلا كتب من أهل الزكاة ولم يخرج من
~~الدنيا حتى يعطي مالا حلالا يزكي عليه
# فإياكم يا معشر المؤمنين والمؤمنات أن يخدعكم الشيطان اللعين لأنه قد جاء
~~في الخبر أن العبد إذا هم بإخراج درهم لوجه الله تعالى فتح الشيطان في قلبه
~~سبعين بابا من الفقر حتى يحول بينه وبين إخراجه فإن من الله تعالى على
~~العبد وأعانه حتى يغلب عدوه وشيطانه كان كمن هزم عسكرا من المشركين وقتلهم
# ويدل ms229 على صحة هذا القول أن عليا بن أبي طالب رضي الله عنه كان إذا آن
~~أوان الزكاة وعزم على إخراجها لبس درعه وتقلد بسيفه وأخذ رمحه وركب فرسه
~~فتقول الصحابة رضي الله عنهم مالك يا أبا الحسن لبست آلة حربك فيقول أنا
~~خارج إلى محاربة الشيطان أخاف أن يمنعني إخراج الزكاة فجهاد الشيطان هو
~~الجهاد الأكبر والشيطان لعنه الله يريد أن يردك إلى فقر نفسك ويصدك عما
~~وعدك ربك جل جلاله حين قال عز وجل @QB@ الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم
~~بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم @QE@ البقرة 268
~~والله واسع العطاء لأنه جل وتعالى لا ينقص من ملكه ما يخلف على العبد
~~المؤمن الذي يؤدي الزكاة ويتصدق من فضل ماله
# وقوله تعالى @QB@ عليم @QE@ أي عليم بما يفعله العباد من الخير والشر فمن
~~أنفق من مال الله ووسع منه على عياله وعباد الله كان له الخلف من الله
~~تعالى يقول المولى جل جلاله @QB@ وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير
~~الرازقين @QE@ سبأ 39 فالله الله عباد الله ثقوا بمولاكم PageV01P254 جل
~~جلاله في الخلف ولا تطيعوا الشيطان الذي يعدكم الفقر والتلف
# | 404 اللعنة على مانع الزكاة
# روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( ينزل من السماء في كل يوم
~~اثنان وسبعون لعنة على مانعي الزكاة من هذه الأمة وقد سماهم الجليل جل
~~جلاله كفارا في قوله تعالى @QB@ وويل للمشركين الذين لا يؤتون الزكاة وهم
~~بالآخرة هم كافرون @QE@ فصلت 6 وقد ذكر بعض العلماء أن الله تعالى لما أخرج
~~الذرية من ظهر آدم عليه الصلاة والسلام عزل منهم الأغنياء من أهل البدو
~~الحضر وعزل أموالهم ثم قال جل جلاله هذه أموال أعطيتها لكم وجعلتكم عليها
~~أمناء فلا تشتغلوا بها عن أداء فرائضي وحقوقي ثم قال عز وجل للفقراء من أهل
~~البدو والحضر وحرر أرزاقهم على قدر آجالهم وأخرها وجعلها وديعة في أموال
~~الأغنياء وقال لهم عز وجل هذه أرزاق الفقراء من عبادي وديعة في أموالكم
~~إياكم أن ms230 تقتروا وتمسكوا عنهم أموالهم وأرزاقهم فيحل عليكم غضبي وسخطي فإني
~~قد ائتمنتكم عليها
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما من يوم إلا وملكان يناديان تحت
~~العرش المال مال الله والعباد عباد الله فإن جاع الفقراء عذب الله الأغنياء
~~)
# فالله الله عباد الله أوفوا لديه بالعهود وارغبوا في دار النعيم والخلود
~~ومجاورة الملك المعبود
# | 405 من شبع وجاع جاره
# روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( ما آمن بالله واليوم
~~الآخر من بات شبعانا وجاره جائعا ) وقد جاء في الحديث إن الجار الفقير
~~يتعلق بجاره الغني يوم القيامة ويقول يا رب سل هذا الغني لم منعني معروفه
~~وسد بابه دوني وفي حديث آخر يقول يا رب سل هذا لم بات طاعما وبت إلى جنبه
~~طاويا
# ومما يصدق هذا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأسامة بن زيد في
~~وصيته يا أسامة PageV01P255 إياك وكل كبد جائعة تخاصمك عند الله فإنه يقول
~~ما آمن بي من بات شبعانا وجاره طاويا إلى جنبه
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أيما رجل كان له جار مسلم بات جائعا
~~وهو يعلم بجوعه وعنده فضل ولم يشبعه فقد برئ من ذمة الله تعالى وذمة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فيا لها من خسارة لم نتدبرها بعقولنا فكم بين
~~أظهرنا من مسكين وضعيف وزمن لا يمتلكون قيمة رغيف فالله الله لا تغتروا
~~بالعز والمال وتضيعوا للفقراء وأهل الإقلال فإن غاية كل شيء الانقلاب
~~والانتقال والنفاد والزوال
# وقد ذكر في تفسير هذه الآية @QB@ وضربت عليهم الذلة والمسكنة @QE@ البقرة
~~61 قيل يحرص العبد على جمع الحطام والسحت والحرام وكل من أدى زكاة ماله فهو
~~كريم قد برئ من وعد الشيطان الرجيم ووثق بوعد العزيز الرحيم ونجا من العذاب
~~الأليم
# | 406 حديث في ذم الشح
# روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( اتقوا الشح فإنه أهلك من
~~كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم ) وأنشدوا
# ( صافي الكريم ms231 فخير من صافيته % من كان ذا كرم وكان عفيفا )
# ( إن الكريم وإن تضعضع حاله % فالفعل منه لا يزال شريفا )
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يطوف بالبيت فإذا هو برجل متعلق
~~بأستار الكعبة وهو يقول بحرمة هذا البيت إلا غفرت لي
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ذنبك صفه لي فقال الرجل هو أعظم من
~~أن أصفه لك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ( ذنبك أعظم أم الأرضون قال بل ذنبي يا رسول الله قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ذنبك أعظم أم الجبال قال بل ذنبي يا رسول الله قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ذنبك أعظم أم السموات قال بل ذنبي يا رسول الله
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذنبك أعظم أم الله قال بل الله أعظم وأجل
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ويحك فصف لي ذنبك قال يا رسول الله
~~إني ذو ثروة من المال وإن السائل ليأتيني يسألني شيئا فكأنما يستقبلني
~~PageV01P256 بشعلة من نار قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إليك عني لا
~~تحرقني بنارك والذي بعثني بالهدى والكرامة لو أقمت بين الركن والمقام ثم
~~صليت ألف عام وألف عام حتى تجري من دموعك الأنهار وتسقي بها الأشجار ثم مت
~~وأنت لئيم لأكبك الله في النار ويحك أما علمت أن البخل كفر والكفر في النار
~~وويحك أما علمت أن الله تعالى قال @QB@ ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون
~~@QE@ الحشر 9
# وأنشدوا
# ( إن البخيل إذا ما مات يتبعه % سوى الثناء ويحوي الوارث الإبلا )
# ( يرى البخيل سبيل المال واحدة % إن الجواد يرى في ماله سبلا )
# | 407 عظة في الحض على الزكاة
# فالله الله يا معشر المؤمنين كونوا من الأسخياء الصالحين ولا تكونوا من
~~البخلاء الفاسقين فالبخيل هو شريك الشيطان اللعين قال الله تعالى @QB@
~~وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا @QE@
~~الإسراء 64 فكل مال ms232 لا تؤدي زكاته فصاحبه خازن الشيطان وكل مال أخرجت زكاته
~~فصاحبه عدو الشيطان حبيب الرحمن وعمل بالسنة والقرآن وناج من عذاب النيران
~~وداخل في نعيم الجنان
# فكل من مات وترك مالا قد أدى زكاته فإن صاحبه لا تزال الملائكة تكتب له
~~الحسنات إلى يوم القيامة وكل من مات وترك مالا لم يؤد زكاته فلا يزال وزره
~~يجري عليه إلى يوم القيامة وإن وصله وقع المال عند من يزكيه وما من عبد أدى
~~زكاة ماله بطيب من نفسه إلا جعل الله ذلك المال يوم القيامة طوقا من نور
~~الجنة يضيء لأهل الجمع من المؤمنين حتى يجوزوا الصراط ويدخل به الجنة وما
~~من عبد لا يؤدي زكاة ماله إلا طوقه الله يوم القيامة بطوق من نار جهنم لو
~~أن ذلك الطوق وضع في الدنيا لاحترقت الدنيا كلها وتقطعت جبالها وجفت بحارها
# فوالله لو لم يكن فخر الكريم السخي إلا ذكر الله تعالى له في كتابه لكفي
~~في قوله تعالى @QB@ ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون @QE@ الحشر 9
~~فاغتنموا هذا اليوم الفاضل فهو يوم تعرف فيه الكرام وتفضح في اللئام
# وهذا يوم عاشوراء يوم تواترت فيه الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو يوم النفقة في الله فيه مخلوفة PageV01P257 والنفقة فيه في غير
~~الله متلوفة
# فإذا كان هذا اليوم تخلف فيه النفقات فأولى أن تغفر فيه الخطيئات وتتضاعف
~~فيه الحسنات وينجي الله فيه المؤمنين من العذاب والعقوبات يوم تبدل الأرض
~~غير الأرض والسموات وتظهر فيه السرائر والخفيات
# وأنشدوا
# ( يا جامع المال يرجو أن يدوم له % كل ما استطعت وقدم للموازين )
# ( ولا تكن كالذي قد قال إذ حضرت % وفاته ثلث مالي للمساكين )
# روي أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الصدقة أفضل فقال ( أن تتصدق
~~وأنت صحيح حريص شحيح تأمل العيش وتخشى الفقر ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم
~~قلت لفلان كذا ولفلان كذا
# | 408 من خلف ثروة لبيت المال
# ذكر أن رجلا مات بالمدينة من أهل اليمن وخلف مالا ms233 كثيرا فأخبر بخبره رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال هل من وارث فقالوا لا يا رسول الله فقال صلى
~~الله عليه وسلم ( من لا وارث له فماله لبيت مال المسلمين ) فأمر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أن يحضر المال فيجيء بالمال إلى المسجد فوضع حتى غاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجانب وغاب الناس من الجانب الآخر من حلي
~~وذهب وورق وثياب
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ارفعوا المال إلى بيت مال المسلمين
~~) فرفع كما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتفت عبد الله بن عمر رضي
~~الله عنه في المسجد فوجد فرصة من ذهب فيها قيراط فقال يا رسول الله هذه من
~~ذلك المال فأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضعها في كفه وجعل يقلبها
~~في يده ثم قال صلى الله عليه وسلم ( لو تصدق بها في حياته حين كان صحيحا
~~شحيحا يأمل العيش ويخشى الفقر كانت أحب إليه من هذا المال كله يعطي من بعده
~~في سبيل الله فالله الله عباد الله اسمعوا صواب المقال وبادروا إلى حسن
~~الفعال ولا تغتروا بالعز والمال
# فإن المال يذهب والدنيا تخرب ونفسك تموت والمرد غدا إلى الحي الدائم
~~الباقي الذي لا يموت واعلم يا أخي أنك مرتهن بالذنوب وأنت محاسب مطلوب
~~مسئول بين يدي علام الغيوب فاستعد للسؤال وتهيأ للجدال في يوم تشيب فيه
~~الرؤوس وتضيق من فظاعة هولة النفوس ذلك يوم هائل عبوس
# يوم تضع فيه الحوامل أحمالها وتزلزل الأرض زلزالها وتخرج PageV01P258
~~بأمر الله بعد ذلك أثقالها
# يا مغرور يا مسكين ظلمت الفقراء والمساكين وتركت مالك للوارثين ولم تخف
~~من عقوبة رب العالمين يوم يقتص للمظلومين من الظالمين
# وأنشدوا
# ( ولا تكن كالذي قد قال إذ حضرت % وفاته ثلث مالي للمساكين )
# روي أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الصدقة أفضل فقال ( أن تتصدق
~~وأنت صحيح حريص شحيح تأمل العيش وتخشى الفقر ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم
~~قلت لفلان كذا ولفلان ms234 كذا )
# ( يا جامع المال لأولاده % يخشى عليهم شمت حساده )
# ( ولا يبالي كيف كان الغني % يغتر بالله وإيعاده )
# ( اسمع مقالا سوف تحظى به % إن أنت لم تعمل بأضداده )
# ( بنوك إن لاذوا بمولاهم % وتابعوا منهاج إرشاده )
# ( فالله يكفيهم ويحميهم % والله لا خلف لميعاده )
# ( وإن يحيدوا عن سبيل الهدى % وقابلوا الدين بإفساده )
# ( فقد يكن مالك عونا لهم % في طاعة اللهو وأجناده )
# قيل وقف رجل في حلقة منصور بن عمار في يوم عاشوراء فقال أيها الناس رحم
~~الله من تصدق من فضل وأنفق من كفاف وآثر في فاقة
# فقال لهم منصور معشر الناس ما ترك منكم أحدا
# فلم يكن أحد في المجلس إلا واساه قال منصور بن عمار اللهم عجل لهم بالخلف
~~في الدنيا والثواب الجزيل في الآخرة قال منصور فلقد افتقدت أهل مجلسي كلهم
~~واحدا بعد واحد بعد ذلك بعام فما منهم إلا من قال أخلف الله علي سبعين ضعفا
~~مما أعطيت
# قال منصور فأخذتني عيناي فنمت فرأيت قائلا يقول أبشر يا منصور قد غفر
~~الله لجميع من كان في ذلك المجلس فأخبرهم بذلك وقد غفرت لك فأنت الذي
~~دللتهم على الخير فالله الله يا عباد الله تفضلوا على أنفسكم بأموالكم فليس
~~أحد منكم أحق بها من نفسه
# | 409 تحذير من البخل
# ذكر في بعض الأخبار أن ملكا ينادي كل يوم تحت العرش الويل ثم الويل لمن
~~ترك عياله بخير وقدم على الله بشر
# وأنشدوا PageV01P259
# ( لا تؤثرن بما جمعت سواكا % الموت لا تدري متى يغشاكا )
# ( إن البنين مع البنات رأيتهم % يتطلعون ويشتهون فناكا )
# ( من كان يعلم أن مالك ماله % بعد الممات فلا يحب بقاكا )
# فالله الله عباد الله اجتهدوا وارغبوا في ثواب يوم فضله الرحمن ووعد من
~~أدى زكاة ماله جنة الرضوان وأناب مؤدي الزكاة إخلاص الإيمان وذم مانع
~~الزكاة وجعله من أهل الكفر والخذلان وبين ذلك في القرآن
# وأنشدوا
# ( يا جامع المال في الدنيا لوارثه % هل أنت بالمال بعد الموت تنتفع )
# ( قدم لنفسك قبل الموت في مهل % فإن حظك بعد الموت ينقطع ms235 )
# | 410 من أقرض الله فضاعفه له
# ذكر أن رجلا دخل بعض الأسواق في يوم عاشوراء فسمع سائلا يقول @QB@ من ذا
~~الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله أجر كريم @QE@ الحديد 11 قال فقام
~~إليه رجل من التجار فأعطاه عشرة دنانير فلما كان العام القابل إذا بالرجل
~~السائل قد جاء وحوله فقراء يتبعونه وهو يفرق عليهم الصدقة فقال الرجل الذي
~~رآه حين أعطاه الرجل العشرة دنانير يا أخي أقسمت عليك أما أنت الذي أعطاك
~~فلان التاجر العشرة دنانير عام أول في يوم عاشوراء قال نعم قال قلت ألم تك
~~فقيرا ذلك اليوم قال بلى قال قلت له فما أغناك قال لما علم الله صدق نيتي
~~وأني ما أخذت الصدقة إلا وأنا محتاج وعلم الله تعالى طيب نفس المتصدق
~~بإعطائها بارك لي في تلك العشرة دنانير وأنماها لي حتى وجبت علي اليوم عشرة
~~دنانير زكاة في مالي قال فلما سمعت منه ذلك مضيت إلى الرجل الذي كان تصدق
~~عليه بالعشرة دنانير فقلت صف لي قصتك في العام الماضي في يوم عاشوراء إذ
~~جاء الرجل الذي قال @QB@ من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله
~~أجر كريم @QE@ الحديد 11 فقال الرجل المتصدق إنه لما قرأ هذه الآية وقع في
~~نفسي أن الله سبحانه سيخلف علي في الدنيا ويوفيني في الآخرة الأجر الكريم
~~فبت على هذه النية فرأيت ربي جل جلاله في منامي وهو يقول يا عبدي قد أنجزت
~~الأمرين وقد أوجبت لك الجنة PageV01P260
# | 411 يوم عاشوراء وقتل الحسين
# فالعجب كل العجب من بعض جهلة الناس الذي يذمون يوم عاشوراء ويسمونه يوم
~~النحس لقتل الحسين رضي الله عنه فيه وهذه غاية السخافة في الجهالة وفي
~~معاندة الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومبالغة في الرد على صاحب
~~الشريعة في قوله بفضائل يوم عاشوراء ولولا البغي والعداوة لعدوا ذلك من
~~فضائل الحسين رضي الله عنه إذا استشهد في مثل هذا اليوم الشريف كما أن
~~الواحد منا يموت له قريب في ms236 ليلة الجمعة أو ليلة القدر أو يستشهد يوم
~~الجمعة أو يوم عرفة فيكون من فضائله أو يعد من مناقبه فكذا الحسين
# هذا ورسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره جبريل عليه السلام بقتله
# | 412 الحسين وجده
# قالت أم سلمة رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الحسين
~~في منزلي إذ دخل عليهما فطالعتهما من الباب فإذا الحسين على صدر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يلعب وفي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم قطعة من طين
~~ودموعه تجري على خديه فلما خرج الحسين دخلت إليه وقلت له بأبي أنت وأمي يا
~~رسول الله اطلعت عليك وفي يدك طينة والصبي على صدرك وأنت تبكي فقال لها
~~النبي صلى الله عليه وسلم إني لما فرحت به وهو على صدري يلعب إذ أتاني
~~جبريل عليه السلام وناولني الطينة التي يقتل عليها الحسين فلذلك بكيت
# | 413 رؤيا ابن عباس لمقتل الحسين
# وقيل رأى ابن عباس رضي الله عنه في منامه يوم قتل الحسين رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وبيده قارورة وهو يلتقط شيئا من الأرض قال فقلت له ما هذا
~~يا رسول الله قال قتل ولدي الحسين ولم أزل منذ ذلك اليوم ألتقط دمه من
~~الأرض وأجمعه في القارورة وأرفعه إلى الله تعالى
# فكان كما رأى رضي الله عنه
# وقيل لما خرج الحسين إلى العراق خوفه أهله وجزعوا فلما رأى جزعهم أنشأ
~~يقول
# ( سأمضي فما في الموت عار على الفتى % إذا ما نوى حقا وحارب مجرما )
# ( وواسى الرجال الصالحين بنفسه % وخالف مثبورا ووافق مسلما )
# ( وجاهد في الرحمن حق جهاده % كفى بك ذلا أن تعيش فتغرما ) PageV01P261
# فلما قدم الكوفة استقبله الفرزدق فقال له الحسين ما وراءك يا أبا فراس
~~قال أصدقك أم لا قال الصدق أريد قال أما القلوب فمعك وأما السيوف فمع بني
~~أمية عليك
# قال له الحسين ما أراك إلا صدقت إن الناس عبيد للمال فالدين نفق على
~~ألسنتهم يحوطونه ما ردت به معائشهم فإذا تحولوا للإبتلاء ms237 قل الديانون
# ثم التفتت إلى أصحابه وقال على الخبير سقطنا
# | 414 آيات ظهرت لمقتل الحسين
# وقال الحسن لم نر هذه الحمرة في السماء إلا حين قتل الحسين ووجد على حائط
~~قسطنطين
# ( أترجو أمة قتلت حسينا % شفاعة جده يوم الحساب )
# ويقال ناحت الجن على قتل الحسن سبعة أيام حتى سمعت من تحت السبع أرضين
~~وأبكت الملائكة أجمعين
# | 415 حكاية غريبة
# وقال الحذاء بن رباح القاضي رأيت رجلا مكفوفا قد شهد قتل الحسين وكان
~~الناس يأتونه ويسألونه عن ذهاب بصره قال فكان يقول شهدت قتل الحسين ولكني
~~لم اضرب بسيف ولم أرم بسهم فلما قتل الحسين رجعت إلى المنزل وصليت العشاء
~~الأخيرة ونمت فأتاني آت في منامي فقال لي أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقلت ما لي وله فأخذني وجذبني جذبة شديدة وانطلق بي إليه فإذا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم جالسا في المحراب مغتما حاسرا عن ذراعيه آخذا بخده وبين
~~يديه نطع وملك قائم بين يديه وبين يدي الملك سيف من نار وكان لي تسعة من
~~الأصحاب فقتل أصحابي التسعة كلما ضرب الملك أحدا التهبت نفسه نارا فكلما
~~قام الملك صاروا أحياء فقتلهم مرة بعد أخرى حتى قتلهم سبع مرات فدنوت من
~~النبي صلى الله عليه وسلم وحبوت إليه فقلت السلام عليك يا رسول الله والله
~~ما ضربت بسيف ولا طعنت برمح ولا رميت بسهم فقال لي صدقت ولكن كثرت السواد
~~أدن مني فدنوت منه فإذا طشت مملوء دما من دماء الحسين فكحلني من ذلك الدم
~~فانتبهت أعمى لا أبصر شيئا PageV01P262
# | 416 حكاية عن قتلة الحسين
# وقال الفضل بن الزبير كنت قاعدا عند السدي فجاءه رجل فجلس إليه فإذا منه
~~ريح قطران فقال له السدي أتبيع قطرانا فقال لا
# قال له ما هذه الرائحة قال شهدت عسكر عمر بن سعد فكنت أبيع منهم الأوتاد
~~الحديد فلما قتل الحسين يوم عاشوراء بت في العسكر فرايت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في النوم والحسين وعلي معهم وهو يسقي الماء ms238 من قتل من أصحاب
~~الحسين فاستسقيته فأبى أن يسقيني قال فقال لي ألست ممن أعان علينا فقلت بل
~~كنت أبيعهم أوتاد الحديد قال فقال لعلي أسقه قطرانا قال فناولني قدحا فشربت
~~منه فكنت ثلاثة أيام أبول القطران ثم ذهب ذلك عني وبقيت هذه الرائحة علي
# قال فقال له السدي كل خبز البر وكل من كل النبات واشرب من ماء الفرات فما
~~أراك تعاين الجنة ولا محمدا أبدا
# | 417 من استخف بالحسين
# حكي أن رجلا ممن شهد قتل الحسين يوم عاشوراء قال وعلى وجهه الاستخفاف ما
~~أكثر ما يكذب أهل العراق ويقولون إنه لم يشهد قتل الحسين أحد إلا أصيب
~~ببلاء وإني حضرت يوم قتله ولم يصبني بلاء ولا شيء قال وكان ضيفا عند قوم
~~فقام ليصلح السراج فتعلقت به شرارة من المصباح فاشتعل نارا ومات على المكان
# | 418 بر سليمان بن عبد الملك للحسين
# وحكي عن الحسن البصري أنه قال رأى سليمان بن عبد الملك في النوم أنه يبره
~~ويلاطفه فسأل الحسن عن ذلك فقال لعلك فعلت إلى أهل بيته معروفا قال نعم إني
~~وجدت راس الحسين في خزانة يزيد بن معاوية فكسوته خمسا من الديباج وصليت
~~عليه في جماعة من أصحابي وقبرته
# فقال الحسن إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رضي عنك بسبب ذلك فأحسن
~~إلى الحسن البصري وأمر له بالجوائز
# فعليكم بحفظ مقام الأشراف ولو كانوا في غاية الإسراف
# | 419 في قتل الحسين
# ورأيت في كتاب التعازي والعزاء من وضع أبي محمد عبد الله بن محمد
~~البللوري أن الحسين رضوان الله عليه استسقى ماء حين قتل فمنع منه وقتل وهو
~~PageV01P263 عطشان وأتى الله حتى سقاه من شراب الجنة وذبح ذبحا وسبيت حرمه
~~وحملن مكشفات الرؤوس على الأكف بغير وطاء حتى دخلن دمشق ورأس الحسين بينهن
~~على رمح إذا بكت إحداهن عند رؤيته ضربها حارس بسوطه ووقف أهل الذمة لهن في
~~سوق دمشق يبصقون في وجوههن حتى وقفن بباب يزيد فأمر براس الحسين فنصب على
~~الباب وجميع ms239 حرمه حوله ووكل به الحرس وقال إذا بكت منهن باكية فالطموها
# فظللن ورأس الحسين بينهن مصلوب تسع ساعات من النهار وإن أم كلثوم رفعت
~~رأسها فرأت رأس الحسين فبكت وقالت يا جداه تريد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم هذا رأس حبيبك الحسين مصلوب وبكت فرفع يده بعض الحرس ولطمها لطمة حصر
~~وجهها وشلت يده مكانه وفي هذا يقول الأزدي
# ( لقد ضل قوم أصبحوا في تلدد % سباياهم في الحرب آل محمد )
# ( كما ضل سعي الناكبين بعجلهم % فأعقبهم لعنا بدين التهود )
# ( وموسى وعيسى بشرا بمحمد % عليه سلام الله من متهجد )
# ( أيا أمة الإسلام يا أمة الذي % هدى الله منا بالنبي كل مهتد )
# ( وثوب لأبناء النبي فلو ترى % بنو اللعن إذ عنوا لهم بالتهدد )
# ( بسوق دمشق يبصقون وجوههم % فداء لها نفسي وما ملكت يدي )
# ( فما جرى دمعي يا حبيبي بناضب % ولا زند ودي للحسين بمصلد )
# | 420 عمرو بن الليث
# وقيل إن عمرو بن الليث عرض عليه جنوده يوما فرأى كثرة عسكره وكان يحمل
~~بين يديه إثنا عشر ألف عمود من ذهب تحت كل عمود قائد من حشمه تحت يده ألف
~~فارس فلما رأى ذلك اغرورقت عيناه بالبكاء وقال في نفسه يا ليتني وقت قتل
~~الحسين بن علي مع هؤلاء فكنت أفديه بنفسي ومالي وحشمي فرأى بعض الصالحين في
~~منامه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له قل لعمرو بن الليث أطلعنا على
~~ما خطر بقلبك وقبلنا منك وأعطاك الله تعالى على نيتك وقولك الثواب الجزيل
~~فجاءه فأخبره فبكى بكاء شديدا $ 421 من فضائل عاشوراء
# ومن فضائل يوم عاشوراء ما ذكره وهب بن منبه قال وهب بن منبه أنزل
~~PageV01P264 الله سبحانه وتعالى خاتم سليمان عليه الصلاة والسلام في يوم
~~عاشوراء وذلك أن الله تعالى أسكن آدم الجنة وختمه بخاتم العز وقال يا آدم
~~هذا خاتم عهدي فإذا نسيت عهدي يا آدم اخلعه منك ثم ألبسه من أنبيائي من لا
~~ينسى عهدي وأورثه خلافتك ففزع آدم وقال يا ربي من هذا الذي تورثه ms240 خلافتي
~~قال الله تعالى ولدك سليمان أسلمه من الكبر وأجعله مثلا للمردة من ولدك
~~الذين يفسدون في أطراف الأرض ويسمون أنفسهم ملوكا في أكنافها
# فأخذه آدم عليه السلام فتختم به فكان يضيء لنوره أشجار الجنة وتضحك حور
~~الجنان وتميل الخزنة لرؤيته عجبا منه ومن حسنه وجماله فسبحان من أكرمه
~~واصطفاه صلى الله عليه وسلم حتى عصى ربه ونسي عهده طار الخاتم من أصبعه
~~طيرانا فزعا مذعورا حتى استجار بركن من أركان العرش وأنطق الله الخاتم فقال
~~إلهي وسيدي هذا آدم قد رفضني وأنت قد طهرتني به وجعلتني لأهل الطهارة فقال
~~الله جل جلاله استقر فلك الأمان وسنجعلك لمن نسلمه من الكبر ونعزه بك على
~~أن لا يملكك أحد بعده أبدا فلما اصطفى الله سبحانه سليمان عليه السلام
~~بالخلافة والولاية وأحب أن يرى عباده قدرته جعل عن سليمان عليه الصلاة
~~والسلام في ذلك الخاتم وأنزله الله سبحانه إليه يوم عاشوراء صبيحة يوم
~~الجمعة وسليمان قائم في محرابه وخلفه إثني عشر سبطا في كل سبط إثني عشر
~~ألفا من العلماء والحكماء والقضاة من أهل التوراة والزبور ودراسة الكتب إلا
~~أصحاب البرانيس والعكاكيز فقد أظلهم الطير من فوقهم فبينما سليمان عليه
~~السلام في قراءة الزبور إذا ناداه جبريل عليه السلام
# | 422 خاتم سليمان
# وقال له السلام عليك يا سليمان هذه هدية الله إليك خذ هذا الخاتم فتختم
~~به فسجد سليمان لله رب العالمين شكرا وسجد من خلفه من أول النهار إلى آخره
~~تعظيما لله عز وجل وتحميدا له حتى إذا رفع رأسه صعد كرسيه واستقبل الناس
~~بوجهه ورفع إليهم الخاتم فلمع في يده كالبرق الخاطف فقال لهم هذا خاتم جمع
~~الله لي فيه سلطاني وعزتي وفضلني به على العالمين وهو خاتم الطاعة لا يمسه
~~إلا عزيز تقي نقي قالوا له قد أدينا لك طاعتنا وأنت العزيز التقي النقي
~~الأمين وكان على تربيع الخاتم مكتوب على الجانب الأول أنا الله لم أزل وعلى
~~الثاني أنا الله الحي القيوم وعلى الثالث أنا الله العزيز لا ms241 عزيز غيري
~~وعزيز من PageV01P265 ألبسته إياه وعلى الرابع آية الكرسي محيط به لا إله
~~إلا الله محمد رسول الله خاتم الأنبياء
# فهذه صفة خاتم سليمان عليه السلام
# | 423 كيف نجا أسير
# وحكى أن أسيرا كان بأيدي الكفار وكانوا يعذبونه فلما كان في يوم عاشوراء
~~قال اللهم بحرمة هذا اليوم عليك إلا ما فرجت عني قال فلطف الله به وعطف
~~عليه قلوب الكفار حتى خلصوه وأفرجوا عنه وقيل خرج أسير في يوم عاشوراء من
~~بلد الكفار فطلبوه فلما رأى الفرسان خلفه وأيقن أنه مأخوذ مدرك رفع رأسه
~~إلى السماء وقال إلهي وسيدي ومولاي بحرمة هذا اليوم أسألك أن تنجيني
~~وتحفظني منهم فأعمى الله أبصارهم عنه فنجا وصام ذلك اليوم فلم يجد شيئا
~~يفطر عليه عند الليل فنام وأطعم وسقى في النوم لفضل يوم عاشوراء
# فعاش بعد ذلك عشرين سنة لم يكن له حاجة إلى الطعام والشراب
# وهذا رحمكم الله من فضل يوم عاشوراء فاعرفوا حقه وارغبوا في فضله لا
~~حرمنا الله فضله وغفر لنا فيه ما أسلفنا من الأوزار والذنوب وستر علينا ما
~~أتينا من القبائح والعيوب
# | 424 دعوات صالحة
# اللهم كما تبت على آدم في عاشوراء فتب علينا وكما نجيت عيسى من الأعداء
~~فنجنا وكما رفعت إدريس مكانا عاليا فارفعنا وكما لعنت فيه إبليس فأعذنا من
~~سخطك وجنبنا معاصيك برحمتك يا أرحم الراحمين
# اللهم ارزقنا الشهادة والسعادة كما فعلت بهابيل واجعلنا يا رب من أحبابك
~~كما فعلت بالخليل
# اللهم برد علينا نار الآخرة كما بردت النار على خليلك إبراهيم وأهلك
~~أعداءنا كما أهلكت أعداء موسى في اليم
# اللهم نجنا من طوفان الشهوات والهوى وانزل علينا السكينة والوقار في دار
~~الدنيا
# اللهم اكشف الضر عنا والبلوى ورد علينا أبصار القلوب بعد التحير والعمى
~~PageV01P266
# اللهم وإذا أخرجتنا من سجن الدنيا فأكرمنا بملك البقاء ورد علينا ما فات
~~منا من طيبات التقى
# اللهم اغفر لنا ما تقدم من ذنوبنا وما تأخر وما أعلنا وما أسررنا وما أنت
~~أعلم به منا برحمتك يا أرحم ms242 الراحمين
# اللهم يا عماد من لا عماد له ويا ذخر من لا ذخر له ويا حرز من لا حرز له
~~ويا ناصر من لا ناصر له يا مؤيد قلوب العارفين ويا مستراح مذاهب المتوكلين
~~ويا شاهد مجالس الخائفين ويا مقيل عثرة العاثرين ويا أرحم الراحمين أجب
~~دعاءنا ولا تحرمنا خير ما عندك بشر ما عندنا
# اللهم اجعلنا ممن شملته رحمتك وناله عفوك وعد على ما تعلم من ذنوبنا
~~برحمتك وعلى ما سلف من تقصيرنا عن طاعتك ما وعدتنا من الإحسان من نفسك يا
~~ذا الجلال والإكرام
# اللهم يا سيدنا كرمت أفعالك بنا فعصيناك ووجدناك كريما فدعوناك ولقيناك
~~رحيما فسألناك
# اللهم فكما مننت علينا بالستر والعافية في حال الذنب والمعصية لا تحرمنا
~~المغفرة والرحمة في حال التضرع والاستكانة سيدنا ومولانا ارحم في هذه
~~الدنيا غربتنا وارحم عند الموت صرعتنا وآنس في اللحود وحشتنا وارحم بين
~~يديك ذل موقفنا واغفر لنا ما خفي على الناس من أعمالنا
# اللهم انظر إلينا النظرة الرضا وأعذنا من نظرة الخزي والعلل
# اللهم لا تجعلنا ممن صرفت عنه وجهك ومحوت عنه عفوك وأغلقت عنه باب التوبة
~~وقطعت من يديه أسباب العصمة وطبعت على قلبه وأعميته لذنبه ووكلته إلى نفسه
~~إنك على كل شيء قدير
# اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
# اللهم يا ربنا وسيدنا ومولانا لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين واحفظنا
~~واحفظ علينا ما رزقتنا وبارك لنا فيما أعطيتنا ولا تجعل لأحد من خلقك علينا
~~سلطانا ولا سبيلا يا ارحم الراحمين PageV01P267
# اللهم يسرنا لليسرى وجنبنا للعسرى
# اللهم إنا نسألك من فضلك وعطياك رزقا طيبا مباركا فيه
# اللهم إهدنا للهدى وقنا بالتقوى واغفر لنا مغفرة واقية في الدنيا والأخرى
# اللهم لا تدع لنا في مقامنا هذا ذنبا إلا غفرته ولا دينا إلا قضيته ولا
~~هما إلا فرجته ولا مريضا إلا شفيته ولا غائبا إلا أدنيته ولا حاجة من حوائج
~~الدنيا والآخرة مما يصلحنا ويرضيك إلا قضيتها
# اللهم أد دين المدينين وفرج ms243 عن المهمومين والمكروبين واكتب سلامة
~~المسافرين في البر والبحر أجمعين وجاز اللهم خير المحسنين
# اللهم إن نواصينا بيدك وقلونا في قبضتك تعلم منقلبنا ومثوانا وسرنا
~~ونجوانا إليك مردنا ومصيرنا أنت فوق العباد بعزتك أنت الخالق ونحن
~~المخلوقون وأنت المالك ونحن المملوكون أنت الرب ونحن العبيد أنت الغني ونحن
~~الفقراء إسمع دعاءنا ولا تقطع منا في كل ما سألناك ورغبنا إليك رجاءنا فإن
~~ذلك عليك يسير وأنت نعم المولى ونعم النصير ولا حول ولا قوة إلا بالله
~~العلي العظيم وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا
~~محمد خاتم النبيين وعلى آله وأزواجه الطاهرات أمهات المؤمنين وهو حسبنا
~~ونعم الوكيل وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب PageV01P268
# | 16 مجلس في قوله تعالى @QB@ الله نور السماوات والأرض @QE@
# 425 مثل ضربه الله المولى البصير السميع لقلب العبد المؤمن المطيع وما
~~أودعه من الإيمان والمعرفة في القرآن من نور الملك الرحمن
# فقال خالق الطول والعرض الذي عبد بالنوافل والفرض @QB@ الله نور السماوات
~~والأرض @QE@ النور 35 أي بنوره جل جلاله يهتدي من في السماوات والأرض
# ثم قال تبارك وتعالى @QB@ مثل نوره @QE@ النور 35 يعني النور الذي جعل في
~~قلب المؤمن وهذا قول جمهور المفسرين @QB@ كمشكاة @QE@ النور 35 يعني قلب
~~المؤمن والمشكاة هي الكوة غير نافذة وذلك أن الكوة إن كانت غير نافذة وكان
~~فيها قنديل الزجاج ولا يقال للزجاجة قنديل حتى يكون فيها مصباح وهو السراج
~~فإذا كان المصباح في زجاجة صافية في كوة غير نافذة انضم النور واجتمع ولم
~~يجد له منفذا فتكون الكوة أكثر نورا مما لو كانت نافذة وهذه مبالغة من الله
~~في وصف قلب المؤمن ثم إن الله تعالى خلق الخلق ضروبا مختلفة فإذا كانت
~~أنوار المعرفة والإيمان في قلب العبد استدل ونظر بنور الله تعالى وأخذته
~~الفكرة في خلق السماوات والأرض وفي عظمة الله تبارك وتعالى فإذا كان العبد
~~كذلك تمكن من قلبه الخوف فعند ذلك يتبع القرآن والأحكام ويتجنب الفواحش
~~والآثام من كثرة النور الذي ms244 جعله في قلبه الملك العلام
# فهذا الصنف الذي أثنى عليه الله في كتابه العزيز
# فقال الله تعالى @QB@ إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار
~~لآيات لأولي الألباب @QE@ آل عمران 190 ثم نعتهم المولى بالتذكير والتفكير
~~فقال تعالى @QB@ الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في
~~خلق السماوات والأرض @QE@ آل عمران 191 إلى قوله @QB@ عذاب النار @QE@ فلما
~~جعل الله تبارك وتعالى نور الإيمان في قلوبهم أيقنوا أن الله عز وجل خلق
~~السماوات والأرض والليل والنهار والشمس PageV01P269 والقمر وعلموا بنور
~~الهدى إنما خلق الله ذلك ليطاع ولا يعصى وعلموا أن الجنة جزاء لمن أطاعه
~~والنار جزاء لمن عصاه
# فاستعملوا قلوبهم بالفكرة وجالت أبصارهم في مصنوعات الله بالعبرة فلا
~~يقدر واحد منهم أن يباشر شيئا من المنكرات ولا يضيع شيئا من الطاعات
# | 426 النور هو الهدى
# قال بعض أهل العلم أراد الله تبارك وتعالى بهذا النور الهدى وليس المراد
~~به نور شعاع ولا ضياء لأن الله تبارك وتعالى لا يوصف بلون من الألوان ولا
~~يشبه بملك ولا إنسان @QB@ ليس كمثله شيء وهو السميع البصير @QE@ الشورى 11
~~وقال بعض العلماء هذا مثل ضربه الله بارك وتعالى في وصف نور محمد صلى الله
~~عليه وسلم الذي هدى به المؤمنين واستنقذهم به من موارد الهالكين لأن الله
~~تعالى رحم بمحمد صلى الله عليه وسلم العباد وأنقذهم به من جهنم وبئس المهاد
# وأوجب لهم الاقتداء بنور الجنة وأعظم عليهم به المنة
# ثم قال تعالى @QB@ فيها مصباح @QE@ النور 35 أي ولو لم يسرج به من شدة
~~صفائه تم الكلام ثم ابتدأ تعالى فقال @QB@ نور على نور @QE@ النور 35 يعني
~~سراجا @QB@ المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة
~~زيتونة لا شرقية ولا غربية @QE@ النور 35 الآية
# فشبه الله تعالى القنديل في شدة بياضه وتلألؤه بكوكب دري يوقد ذلك
~~المصباح بزيت من شجرة لا شرقية ولا غربية أي لا بارزة للشمس كل النهار
~~فتحرقها الشمس بحرها ولا غربية أي ولا مستترة بالظل فيؤذيها الظل ms245 ببرده كل
~~النهار ولكنها شرقية غربية تصيبها الشمس بعض النهار وإذا كانت الشجرة كذلك
~~فهو أنضر لها وأجد لحملها وأنور لزيتها
# ثم قال تعالى @QB@ يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار @QE@ النور 35 يعني
~~نور المصباح على نور الزجاجة وصفاء الزيت
# وهذا مثل ضربه الملك الجبار لقلوب المؤمنين الأبرار قال سبحانه وتعالى
~~@QB@ أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه @QE@ الزمر 22 فنور
~~الهدى إذا دخل القلب انفسح وانشرح وزالت عنه الأسباب المانعة عنه الضلالة
~~والمعصية فعند ذلك ذكر الجوارح بالأعمال الموجبة لدار PageV01P270 القرار
~~والمنجية من سخط الملك الجبار ومدار ذلك كله على القلب والقلب هو سلطان
~~البدن فإذا صلح صلح جميع الجسد وإذا فسد فسد جميع الجسد وصلاحه إنما هو
~~بنور الإيمان وبنظر الملك الرحمن وفساده إنما هو بظلمة العصيان ووسواس
~~العدو الشيطان ولذلك ورد الخبر عن سيد البشر إن في ابن آدم لمضغة إذا صلحت
~~صلح الجسد وإذا فسدت فسد سائر الجسد ألا وهي القلب
# | 427 شجرة الزيتون
# وقال الله تعالى @QB@ قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين @QE@ المائدة 15
~~وقال عز وجل @QB@ وأنزلنا إليكم نورا مبينا @QE@ النساء 174 وقال سبحانه
~~@QB@ ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا @QE@ الشورى 52 وقوله
~~تعالى @QB@ زيتونة لا شرقية ولا غربية @QE@ النور 35 لا شرقية تطلع عليها
~~الشمس كل النهار فتحرقها ولا غربية يصيبها الظل كل النهار فيظلها وهي أفضل
~~ما يكون من الشجر
# وهذا مثل ضربه الله تعالى في وصف نبيه محمد صلى الله عليه وسلم والنور
~~الذي أنزل عليه هو القرآن
# فالله تعالى قد وصف الشجرة بأنه سبحانه وتعالى حفظها من الشمس والظل
~~فكذلك حفظ لنا القرآن فلم يقع فيه تحريف ولا بهتان ولا زيادة ولا نقصان ولو
~~جعل الله حفظه إلينا وقع فيه التحريف والتبديل كما وقع في الكتب المتقدمة
~~قال الله تعالى @QB@ بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء @QE@
~~المائدة 44 ثم أخبرنا عنهم عز وجل أنهم حرفوا وبدلوا فقال تعالى @QB@
~~يحرفون الكلم ms246 عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به @QE@ المائدة 13 وقال
~~سبحانه @QB@ فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله
~~@QE@ البقرة 79 فاخبرنا الملك الرحمن في محكم القرآن أنهم أوقعوا في كتبهم
~~الزيادة والنقصان والتحريف والبهتان
# وخبرنا مولانا عن القرآن أنه الحافظ له بقوله @QB@ إنا نحن نزلنا الذكر
~~وإنا له لحافظون @QE@ الحجر 9 وما حفظ الملك الديان فلا يقع فيه زيادة ولا
~~نقصان ولا تحريف ولا بهتان
# فكتابنا قد حفظه الملك الجليل فسلم من التحريف والتبديل وكذلك حفظ نبيه
~~محمدا صلى الله عليه وسلم وعصمه وهداه فقال تعالى في عصمته لنبيه حبيبه
~~وصفيه @QB@ والله يعصمك من الناس @QE@ المائدة 67 وقال تبارك وتعالى في
~~هدايته لنبيه @QB@ ويهديك صراطا مستقيما @QE@ الفتح 2 فأخبرنا مولانا
~~العزيز الحكيم عن PageV01P271 محمد النبي الرؤوف الرحيم أنه قد هداه إلى
~~الصراط المستقيم وأعاذه من الشيطان الرجيم وحفظه الملك الرحمن من الشرك
~~والكفران والعوج والبهتان فقال له الديان في محكم القرآن @QB@ قل إنني
~~هداني ربي إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا وما كان من
~~المشركين @QE@ الأنعام 161 فهداه الله تبارك وتعالى إلى الحق المعلوم وعلمه
~~ما لم يكن يعلم من دقائق العلوم فأدى رسالة ربه غير مقصر ولا مذموم ولا
~~مفرط ولا ملوم فأخبرنا الحي القيوم عن النبي الصادق المرحوم أنه قد بلغ
~~كتاب ربه المعلوم وقال له @QB@ فتول عنهم فما أنت بملوم @QE@ الذاريات 54
~~وقد أخبرنا الملك الجبار أنه أمر نبيه المختار بتبليغ الرسالة ليستنقذ
~~المؤمنين من النار فقال تعالى @QB@ يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك
~~@QE@ المائدة 67 فأمره تعالى بالتبليغ وأخبر عنه أنه قد بلغ
# وما حفظ الملك القهار لقلوب المؤمنين الأبرار فقوله تعالى @QB@ إن عبادي
~~ليس لك عليهم سلطان @QE@ الحجر 42 فصار المؤمن في عصمة الله تبارك وتعالى
~~وحفظه لما دخل نور الهدى في قلبه
# فهذا مثل ضربه الله العزيز الحكيم المنان المتفضل الكريم لنبيه الصادق
~~الأمين ولكتابه النور المبين
# ثم قال تعالى @QB@ ويضرب الله الأمثال للناس والله ms247 بكل شيء عليم @QE@
~~النور 35 فهو تعالى عالم بما كان وما يكون وما لم يكن ولا يكون أن لو كان
~~كيف كان يكون
# ثم إن الله تبارك وتعالى أثنى على المؤمنين المحافظين على أداء الصلوات
~~الذاكرين لله في المساجد في جميع الآناء والأوقات الخائفين من عقوبة رب
~~الأرضين والسموات فقال رب الأرباب وسيد السادات في محكم الكتاب @QB@ بيوت
~~أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها @QE@ النور 36 الآية
# أي يذكر فيها جميع ما أنزل المولى من أسمائه الحسنى وصفاته العلى لا يذكر
~~فيها زور ولا بهتان ولا غيبة ولا عصيان ولا نميمة على اللسان وإنما جعلها
~~الله تعالى للسنة والقرآن وعبادة الملك الديان لا يذكر فيها لغو ولا تأثيم
~~لأنها إنما جعلت لأداء فرض العزيز الحكيم
# | 428 المساجد لذكر الله
# روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إذا سمعتم الأصوات قد علت
~~في المساجد في غير ذكر الله فلا تجالسوهم فليس لله فيهم حاجة )
# وروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إذا علت الأصوات في
~~المساجد في ذكر PageV01P272 الدنيا تقف عليهم الملائكة فيقولون لهم اسكتوا
~~يا أولياء الله اسكتوا يا أعداء الله اسكتوا عليكم لعنة الله وقوله @QB@
~~ويذكر فيها اسمه @QE@ النور 36 يذكر فيها جميع ما أنزل العليم الخبير في
~~كتابه المبين وجميع ما أمر به الصادق البشير النذير
# قال الله مولانا الذي بيده ضلالنا وهدانا @QB@ وما آتاكم الرسول فخذوه
~~وما نهاكم عنه فانتهوا @QE@ الحشر 7 وقد نهانا محمد صلى الله عليه وسلم عن
~~فضول الكلام في كل مكان
# فإذا كان فضول الكلام وبالا على العباد في غير المساجد فأولى أن يتحفظ
~~العبد عن الكلام في غير ذكر الله في المساجد
# | 429 كلمة السوء
# روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إن العبد ليتكلم بالكلمة
~~فينزل بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب )
# فهذا ثناء من أسرع الحاسبين على عمار المساجد المؤمنين
# وقد أثنى عليهم الملك الرحمن ms248 في محكم القرآن حيث أوجب لهم الإيمان @QB@
~~إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة
~~ولم يخش إلا الله @QE@ التوبة 18
# وجاء في الخبر عن سيد البشر صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إذا كان يوم
~~القيامة يقول الجبار تبارك وتعالى أين جيراني فتقول الملائكة مولانا ومن
~~ينبغي أن يكون جارك فيقول الله تبارك وتعالى يا ملائكتي أين عمار المساجد
~~في الدنيا )
# وأنشد يحيى بن معاذ بعرفات
# ( إليك جئنا وانت جئت بنا % وليس شيء سواك يغنينا )
# ( فناك رحب وأنت ذو كرم % تدعو إلى بابك المساكينا )
# قال الله تعالى @QB@ يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار @QE@ النور
~~37 يريد أن القلوب يوم القيامة تعرف أمره يقينا فتتقلب وما كانت عليه من
~~الكفر والشك في الحساب والبعث والثواب والعقاب والنعيم والعذاب فترى
~~الأبصار يومئذ ما كان عنها مغطى بقوله تعالى @QB@ لقد كنت في غفلة من هذا
~~فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد @QE@ ق 22 وقيل تتقلب الأبصار من
~~الكحولة إلى الزرقة ومن البصر إلى العمى ومن بياض الوجه إلى السواد والقلوب
~~تتقلب من الشك إلى اليقين ومن الأمن إلى الخوف ثم لم يوقنوا بالبعث حتى
~~عاينوه ولم PageV01P273 يصدقوا بالعذاب حتى شاهدوه
# ثم ضرب الله تبارك وتعالى مثلا للكافرين فقال تعالى @QB@ والذين كفروا
~~أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء @QE@ النور 39 يراه من البعد @QB@
~~حتى إذا جاءه لم يجده شيئا @QE@ النور 39 كذلك الكافر بحسب ما قدم من عمله
~~في الدنيا ينفعه بل وجده بلاء وحسرة عليه لأن الله تبارك وتعالى محقه
~~وأبطله بالنفاق والكفر لأنه عمل لم يعمله لوجه الله تبارك وتعالى ولا ينفع
~~من الأعمال كلها إلا ما كان لوجه الله خالصا والكافر والمنافق لم يرد بعمله
~~وجه الله تعالى فنعوذ بالله من النفاق والكفر بعد الإيمان ومن زوال النعمة
~~بعد الإحسان ومن القطيعة والحرمان ومن ترك الزيادة ولزوم النقصان ومن ترك
~~العز واتباع الهوان وترك المولى الكريم وصحبة الشيطان
# ثم وصف الجبار جل جلاله وتقدست أسماؤه ms249 الرجال الذين يسبحون له بالمساجد
~~فقال تبارك وتعالى @QB@ يسبح له فيها @QE@ النور 36 يعني المساجد @QB@
~~بالغدو والآصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله @QE@ النور 36
~~فسبحان من لو سجدنا له على جمر الغضا وحرارة الرمضاء ما بلغنا جزءا واحدا
~~من فناء الأعداء من حق الملك الجواد الذي أنعم علينا بنعمة الإسلام وفضلنا
~~بمحمد عليه الصلاة والسلام خير نبي وأكرم إمام شاهدا علينا في جميع الأحكام
~~وجعل هذه الأمة شهداء يوم القيامة على الناس يوم تشقق فيه السماء بالغمام
# فمن كانت هذه النعمة من بعض نعمه عليهم كيف تلهيهم تجارة أو بيع عن ذكر
~~الله وتجارتهم مع الله رابحة ومحاسنهم لذوي الألباب لائحة
# ثناؤهم عطر الأنام فهو بين لناس كالأعلام بهم يستمطرون الغيث إذا حجب وفي
~~جملتهم يحشر السعيد والنجيب ومن فاخرهم يخب ومن حاربهم نكب ومن أقلع إليهم
~~بغير ريح عطب بدعائهم يستمطر الغمام فهو دواء الآلام وشفاء الأسقام وبهم
~~يستنقذ المغلوب وبهم يفرج الله عن المكروب كروبهم كشف العمى عن القلوب وبهم
~~تغفر الخطايا والذنوب ومن اقتدى بهم تجنب الآثام والذنوب وأقلع عن القبائح
~~والعيوب وبلغ من رحمة مولاه المنى والمرغوب وبهم يتوصل إلى غاية المحبوب
# وأنشدوا
# ( وربك لو أبصرت يوما تتابعت % عزائمهم حتى لقد بلغوا الجهدا )
# ( لأبصرت قوما جانبوا النوم وارتدوا % بأردية التسهاد واستقربوا البعدا )
~~PageV01P274
# ( وصاموا نهارا دائما ثم أفطروا % على بلغ الأقوات واستعملوا الكدا )
# ( أولئك قوم حسن الله فعلهم % وأورثهم من حسن فعلهم الخلدا )
# رجال جالت قلوبهم في الملكوت رجال تفكروا في العظمة والجبروت رجال
~~استقاموا على عبادة الحي الذي لا يموت رجال خطرت على قلوبهم الأشجان
~~وأتعبوا النفوس والأبدان وتسربلوا الخوف والأحزان وأقبلوا على مولاهم كورود
~~الظمآن
# شربوا بكأس الزلال مع اليمين وتأسوا بسيد المرسلين وعملوا أعمال الصالحين
~~وأتبعوا سيرة المؤمنين واستقاموا على طريق الهدى والدين
# رجال شربوا بكأس الوداد والحب فكشف لهم حجب الغيب وغفر لهم ما عملوا من
~~ذنب فأشعلوا في قلوبهم نيران خوف الملك الرب
# رجال أقلقهم خوف الوعيد وأنحل ms250 أجسامهم التفكر الشديد رجال تجنبوا الفواحش
~~والآثام ولذيذ الشراب والطعام رجال ليلهم قيام ونهارهم صيام يطلبون رضا ذي
~~الجلال والإكرام
# وأنشدوا
# ( سقوا كأس المحبة فاطمأنت % قلوبهم وهيجها اليقين )
# ( إلى ملك تحن إليه شوقا % وليس لها إلى أحد حنين )
# ( يميل بهم هبوب القرب ميلا % كما مالت مع الريح الغصون )
# رجال كحلوا أعينهم بالسهر وغضوها عما لا يحل من النظر وشغلوا خواطرهم
~~بالفكر وأشغلوا قلوبهم بالعبر رجال أزعجوا أنفسهم عن الأوطان ولزموا مساجد
~~الملك الرحمن وجالت قلوبهم في علوم القرآن وما واعدهم وتواعدهم به الماجد
~~الديان
# وأنشدوا
# اختصم الطرف مع فؤادي % في وصارا إلى عناد )
# ( فقال طرفي أن ابتليت % بطول ليلي وبالسهاد )
# ( وقال قلبي أنا المقلا % بالكرب الصعبة الشداد )
# ( فقال جسمي قتلتماني % أنا الذي ذبت في الجهاد )
# | 430 الزهاد
# رجال قد نحلت منهم الأبدان وتغيرت منهم المحاسن والألوان وخوف العذاب
~~والنيران وشوقا إلى نعيم الجنان
# رجال صحبوا القرآن بحسن العمل ولم PageV01P275 يغتروا بطول الأمل ونصبوا
~~لأعينهم تقريب الأجل وسمت هممهم إلى الرفيع من المحل واشتاقت نفوسهم إلى
~~الملك الأعلى الأجل فلو رأيتهم لرأيت قوما يتلون كتاب الله بشفاه ذابلة
~~ودموع وابلة وزفرات قاتلة وأجسام ناحلة وعقول زائلة وخواطر في عظمته جل
~~جلاله جائلة
# وأنشدوا
# ( لله قوم شروا لله أنفسهم % فأتعبوها بزجر الله أزمانا )
# ( أما النهار فقد وافوا صيامهم % وفي الظلام تراهم فيه رهبانا )
# ( أبدانهم أتعبت في الله أنفسهم % وأنفس أتعبت في الله أبدانا )
# ( ذابت لحومهم خوف العذاب غدا % وقطعوا الليل تسبيحا وقرآنا )
# رجال إذا نظروا اعتبروا وإذا سكتوا تفكروا وإذا ابتلوا استرجعوا وإذا جهل
~~عليهم حلموا وإذا علموا تواضعوا وإذا عملوا رفقوا وإذا سئلوا بذلوا عونا
~~للوارد وتفضيلا للقاصد حلفاء صدق وكهوف ودق قد عملوا بالسنة والكتاب ونطقوا
~~بالحكمة والصواب وحاسبوا أنفسهم قبل يوم الحساب وخافوا من عقوبة رب الأرباب
# رجال لزموا البكاء والعويل ورضوا من الدنيا بالقليل فأزمعوا إلى الآخرة
~~التحويل ورغبوا في ثواب الملك الجليل وحنوا إلى النعيم الدائم الجزيل
~~وتمسكوا بالسنة والتنزيل ومنعوا أنفسهم التسويف والتعليل وأشفقوا من هول ms251
~~اليوم العبوس الثقيل الهائل المنظر الطويل
# وأنشدوا
# ( لله قوم لدار الخلد أخلصهم % وخصهم بجزيل الملك مولانا )
# ( فلو تراهم غدا في دار ملكهم % قد توجوا من حلي الكون تيجانا )
# ( وقد دعاهم إلى الفردوس سيدهم % إلى الزيارة والتسليم ركبانا )
# ( على نجائب دركى تطير بهم % والخيل من جوهر والسرج مرجانا )
# ( حتى إذا جاوزوا دار السلام وقد % أبدى لهم وجهه الرحمن سبحانا )
# ( خروا سجودا فناداهم بعزته % إني رضيت بكم قربا وجيرانا )
# ( إني خلقت لكم دار النعيم فلا % ترون بؤسا ولا تخشون أحزانا )
# ( هذا النعيم الذي لا ينقضي أبدا % ولا تغيره الأزمان ألوانا )
# ( وهو الجزاء لكم مني على عمل % أخلصتموه وكنتم في إخوانا )
# رجال ركبوا فلك السلامة وجروا بريح الاستقامة فقطعوا بحار العطب
~~PageV01P276 277 @ والندامة ونجوا من الأهوال يوم القيامة فحظوا في دار
~~المقامة وأرسوا في سرمد الكرامة
# | 431 خيار الأمة
# روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( خيار أمتي الملأ الأعلى
~~في الدرجات العلى ) قوم ضحكوا جهرا من سعة رحمة الله وبكوا سرا من خوف عذاب
~~الله
# هم بالغداة والعشي في بيوت الطيبة يدعون بألسنتهم رغبا ورهبا ويسألونه
~~بأيديهم خفضا ورفعا ويشتاقون إليه بقلوبهم غدوا وعشيا
# مؤنتهم على الناس قليلة وعلى أنفسهم ثقيلة يدبون على الأرض حفاة أقدامهم
~~دبيب النمل بغير مرح ولا ميل ولا ترح
# يمشون بالسكينة والوقار ويتقربون بالوسيلة إلى الملك الجبار
# يلبسون الخلقان ويعبدون الرحمن ويتلون القرآن ويشفقون من عذاب النيران
~~ويخافون يوما يكثر فيه الويل والأحزان قد تجنبوا كل ريبة وبهتان ولم يأمنوا
~~مكر الملك الديان رجال تعوقوا ريب المنون وجزعوا من السابقة في الغيب
~~المكنون فحال بينهم وبين ما يشتهون ينتظرون الخاتمة كيف تكون أولئك أولياء
~~الله الصالحون @QB@ أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون @QE@
~~المجادلة 22 رجال المساجد مأواهم والله جل جلاله معبودهم ومولاهم تركوا
~~المعاصي خوفا من الحساب والسؤال وبادروا إلى الطاعة وحسن الأعمال وتنزهوا
~~عن الغي واللهو والمحال وحادوا عن طريق كل مطرود بطال وأشفقوا من عقوبة ذي
~~المجد والجلال وعملوا ms252 ليوم لا بيع فيه ولا خلال
# وأنشدوا
# ( لله قوم أخلصوا في حبه % اختصهم ورضى بهم خداما )
# ( قوم إذا هجم الظلام عليهم % قاموا فكانوا سجدا وقياما )
# ( يتلذذون بذكره في ليلهم % ونهارهم لا يفترون صياما )
# ( خمص البطون من الحرام أعفة % لا يعفرون سوى الحلال طعاما )
# ( فسيفرحون بورد حوض محمد % وسيسكتون من الجنان خياما )
# رجال تحولوا عن الدنيا تحويلا وبدلوها تبديلا ولم يشتروا بعهد الله ثمنا
~~قليلا وعلموا أن وراءهم يوما عبوسا هائلا ثقيلا وأن أمامهم من الموت خطبا
~~جليلا وبدلت عيونهم وقلوبهم بكاء ونوحا وعويلا حين سمعوا مولاهم يقول @QB@
~~كان وعده مفعولا @QE@ المزمل 18 رجل قطعوا الأيام والليالي بالتفكير وخافوا
~~PageV01P277 من هول يوم عبوس قمطرير وجالت قلوبهم خوف العلي الكبير فعما
~~قليل ينجون من الفزع الهائل الخطير ويجاورون السيد النذير البشير في جنة
~~ليس فيها شمس ولا زمهرير رجال اطمأنت قلوبهم بذكر الرحمن ولزموا الطاعة
~~وتجنبوا العصيان وحفظوا ألسنتهم من العيب والبهتان واتبعوا السنة وأحكام
~~القرآن ولم يقبلوا من خدع العدو الشيطان وطلبوا الزيادة ولم يرضوا بالنقصان
~~فأثابهم الجبار بجنة الرضوان ومتعهم بالحور الغنجات الحسان كأنهن الياقوت
~~والمرجان فأخبرنا الجليل جل جلاله في محكم القرآن عما أتاهم به من الجود
~~والامتنان فقال تعالى @QB@ هل جزاء الإحسان إلا الإحسان @QE@ الرحمن 60
~~فالإحسان من العبد في الدنيا قول لا إله إلا الله والإحسان من الله في
~~الآخرة الجنة
# فمن أحسن الرضا عن الله جل ثناؤه جازاه الله بالرضا عنه فقابل الرضا
~~بالرضا وهذا غاية الجزاء ونهاية العطاء
# | 432 صفة المؤمنين
# روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لطائفة من المؤمنين ما أنتم قالوا
~~نحن المؤمنون فقال ما علامة إيمانكم قالوا نصبر عند البلاء ونشكر عند
~~الرجاء ونرضى بمواقع القضاء
# فقال مؤمنون ورب الكعبة وقيل أحسن الأشياء أن يكون العبد رقيبا على باطنه
~~وظاهره لأن الله تعالى رقيب عليه وهو قوله تعالى @QB@ أفمن هو قائم على كل
~~نفس بما كسبت @QE@ الرعد 33 فتكون أنت أيها العبد تراقبه في سرائرك
~~وعلانيتك وظاهرك وباطنك وحركاتك وسكناتك ms253 وتعلم أنه رقيب عليك وتستحي ممن هو
~~معك ولا تستحي ممن هو أقرب إليك من حبل الوريد
# وقيل المحمود من الدنيا المساجد والمحاريب وذلك أن شركاءك فيها الملائكة
~~والنبيون والصديقون وحسن أولئك رفيقا
# والمذموم من الدنيا البطن والفرج والكنيف والمزابل وشركاؤنا فيها اليهود
~~والنصارى والمجوس والمشركون والزنادقة وغيرهم
# فيدعوك الرب جل جلاله وهو قوله تعالى @QB@ والله يدعو إلى دار السلام
~~@QE@ يونس 25 الآية
# وتأبى أنت عليه فيقول الله سبحانه يا عبدي لا تذنب في الدنيا رأفة منه
~~لعبده فيقول العبد لا بد لي من الذنوب فيقول الرب جل جلاله عبدي فتب إلي
~~أقبلك على ما كان منك فيقول العبد لا أفعل لأنني مبتلي بالأهل والبطن
~~والفرج فيقول الرب جل جلاله عبدي فكن مكانك حتى أوتيك PageV01P278 فيقول
~~العبد ربي أي شيء تؤتين فيقول الله عز وجل الجوع والفقر والعرى والمرض
~~فيقول العبد لا حاجة لي في هذا
# ثم يدعو ويتضرع ويصرخ إذا نزل به ذلك
# قال فتقول الملائكة عند ذلك يا رب أما اتستجيب لعبدك هذا أما ترحمه فيقول
~~الله عز وجل سوف يحمدني عبدي إذا أدخلته الجنة
# قال فإذا قبض روح العبد على ذلك أدخله الجنة
# فيقول العبد @QB@ الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن
~~هدانا الله @QE@ الأعراف 43 @QB@ الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن @QE@ فاطر
~~34 الآية
# فيقول الرب جل جلاله الآن يحمدني عبدي وكان في دار الدنيا يلومني ويشكو
~~إلي نظري إليه وكان أصلح له مما كان يريده لنفسه
# فالآن قد أبحت له الجنة وأدنيته مني ووصلته جنتي فادن مني يا عبدي بلا
~~نهاية وعلى المزيد بمشاهدتي له والنظر إلى وجهي
# لا أحرمنا الله النظر إلى وجهه الكريم وأدخلنا برحمته جنات النعيم
~~PageV01P279 $ 17 مجلس في قوله تعالى @QB@ إن الله وملائكته يصلون على
~~النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما @QE@
# 433 اعلموا عباد الله وأحباب الله رحمكم الله أن الله تبارك وتعالى لطف
~~بعباده المؤمنين وأمرهم بالصلاة على سيد المرسلين ليستنقذهم بها من العذاب ms254
~~الدائم المهين فصلى عليه ربنا ومولانا تشريفا وتكريما وصلت عليه ملائكته
~~تفضيلا وتعظيما وأمر عباده أن يصلوا عليه ليبيح لهم من الجنة مقاما كريما
~~فقال من لم يزل سميعا عليما عليا عظيما @QB@ إن الله وملائكته يصلون على
~~النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما @QE@ الأحزاب 56
~~فاجتهدوا بنا يا معاشر الإسلام في الصلاة والسلام على محمد خير الأنام فعسى
~~أن يشفعه فينا يوم تشقق السماء بالغمام
# ذكر في بعض الأخبار أن ما من ملك ولا نبي ولا ولي ولا صفي ولا صديق ولا
~~شهيد ولا تقي ولا سعيد إلا وهو يقول يوم القيامة بحرمة محمد أن تنجيني من
~~عذابك وما من عبد سأل صلى الله عليه وسلم وسأل الله مولاه حاجة له فيها رضي
~~الله عنه إلا قضى الله حاجته وصرف عنه عند صلاته على محمد صلى الله عليه
~~وسلم سبعين نوعا من البلاء في بدنه وفي دينه وفي ماله وفي أهله
# ورفع له سبعين درجة
# اللهم صل على النبي محمد المختار وسيد الأنبياء والأبرار وزين المرسلين
~~الأخيار وأكرم من أظلم عليه الليل وأشرق النهار أبي القاسم الأواب المختار
# أنشدوا
# ( صلى الإله وكل عبد صالح % والطيبون على السراج الواضح )
# ( المصطفى خير الأنام محمد % الطاهر العلم الضياء اللائح )
# ( زين الأنام المرتضى علم الهدى % الصادق البر الوفي الناصح )
# ( صلى عليه الله ما هبت صبا % وتجاوبت ورق الحمام النائح ) PageV01P280
# وذكر في بعض الأخبار أن ما من بقعة يكثر فيها الصلاة على محمد صلى الله
~~عليه وسلم إلا تصير روضة من رياض الجنة وحصنا وحجابا بين المصلين وبين حجاب
~~النار
# فاجتهدوا في الصلاة على محمد يا معشر المؤمنين والمؤمنات وتحصنوا بها من
~~العذاب الشديد
# | 434 الصلاة على النبي وشفاعته
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( أكثروا من الصلاة علي فإني
~~أشفع لكم على قدر ذلك
# وأنشدوا
# ( صلى الإله على قدر الحبيب ومن % وسط المدينة يعلو فوقه النور )
# ( رفعت قريش هنالك نعش سيدها % فثم ثكل التقى والبر مقبور )
# ( وثم خير ms255 عباد الله كلهم % وثم أكرم خلق الله محبور )
# عباد الله تحصنوا من العذاب والوبل بإكثار الصلاة على نبينا محمد في
~~النهار والليل
# ذكر في بعض الأخبار أن على ساق العرش مكتوبا من اشتاق إلى رحمتي رحمته
~~ومن سألني أعطيته ومن لم يسألني لم أنسه ومن تقرب إلي بقدر محمد صلى الله
~~عليه وسلم غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر
# فالله الله يا أمة محمد ويا أحباب محمد من أصابته نائبة أو وقع في شدة
~~فليتضرع إلى مولاه ويسأله بقدر محمد وبحرمة محمد صلى الله عليه وسلم فإنه
~~قدره عند الله عظيم
# فأكثروا عباد الله الكريم يا معشر من آمن بالله العظيم الصلاة على محمد
~~الكريم والنبي السيد الرؤوف الرحيم ينجيكم الله بها من العذاب الأليم
~~ويدخلكم جنات الخلد والنعيم إنه هو الحكيم العليم
# | 435 الصلاة عليه في يوم الجمعة
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من صلى علي في يوم الجمعة
~~مائة مرة غفر الله له خطيئة ثمانين سنة )
# فالله الله يا معشر المؤمنين والمؤمنات أكثروا من الصلاة على حبيبكم محمد
~~في جميع الأيام والأوقات والأحايين والساعات عسى الله أن يخلصكم من الأهوال
~~والآفات والعذاب والعقوبات ويدخلكم الجنات العاليات يوم تبدل الأرض
~~والسموات
# وأنشدوا PageV01P281
# ( صلوا على المصطفى زلفى تقربكم % إن الصلاة عليه خير ما اكتسبا )
# ( أعلا الأنام على في جلالته % واشرف الخلق منسوبا إذا انتسبا )
# ( وأسرع الناس يوم العرض مغفرة % إذا العقاب بدا للخلق وانتصبا )
# حكي عن الشبلي رحمه الله تعالى أنه قال مات رجل من جيراني فرايته في
~~المنام فسألته عن حاله
# فقال يا شبلي مرت بي أهوال عظام وذلك أنه لما سئلت تلجلج لساني عند
~~السؤال منه جاءني الملكان وأراد أحدهما أن يبادرني بالعذاب إذا أنا بشخص
~~جميل ما رأيت أجمل منه وجها فحال بيني وبينهما فقلت له من أنت من بعد ما
~~لقنني حجتي فقال أنا ملك خلقني الله من ثواب الصلاة على محمد وأنت كنت تكثر
~~الصلاة على محمد صلى الله عليه ms256 وسلم لأخلصنك بإذن الله من جميع الأحزان ومن
~~عذاب النيران ولا ابارحك حتى أدخلك الجنة برحمة الله
# فالله الله عباد الله لا تملوا من الصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم
~~زين العباد الذي خلصنا به من حر جهنم وبئس المهاد
# وأنشدوا
# ( من كان يكثر بالصلاة % مؤملا فضل النبي )
# ( أعطاه رب محمد % عونا من اللطف الخفي )
# أوحى الله تبارك وتعالى إلى موسى صلى الله عليه وسلم يا موسى إن أردت أن
~~أكون إليك أقرب من لسانك إلى كلامك ومن نور بصرك إلى عينك ومن سمعك إلى
~~أذنك فأكثر من الصلاة على حبيبي محمد صلى الله عليه وسلم
# وأنشدوا
# ( صلى الإله على النبي محمد % خير الأنام وجاءه التنزيل )
# ( وبفضله نطق الكتاب وبينت % بصفاته التوراة والإنجيل )
# ( ذاك النبي الهاشمي المصطفى % قد جاءه الترفيع والتفضيل )
# ( أسرى به المولى إلى أفق السما % فوق البراق وعنده جبريل )
# | 436 عجيبة
# روي عن محمد بن النعمان رضي الله عنه أنه قال كنا عند النبي صلى الله
~~عليه وسلم فجاءه فتى من الأنصار في حاجة فوسع له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بينه وبين أبي بكر الصديق رضي الله عنه وقال له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يا أبا بكر لعلك يشق عليك أن أجلست PageV01P282 هذا الفتى بيني
~~وبينك فقال أبو بكر رضي الله عنه أي والله يا رسول الله إنه ليشق علي أن
~~يكون بيني وبينك أحد
# | 437 فضل المصلي وأبو بكر
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر إن هذا الفتى يصلي علي
~~صلاة ما يصليها علي أحد من أمتي فقال أبو بكر رضي الله عنه كيف يقول يا
~~رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم صل على محمد عدد
~~من صلى عليه وصل على محمد عدد من لم يصل عليه وصل على محمد كما أمرت
~~بالصلاة عليه وصل على محمد كما تحب أن يصلى عليه وصل على محمد كما ينبغي أن
~~يصلي عليه واعلم يا أخي ms257 علما يقينا لا شك فيه أنه ليس أحد أحظى عند نبينا
~~محمد صلى الله عليه وسلم ولا عند ربنا سبحانه بعد النبيين من أبي بكر
~~الصديق رضي الله عنه ثم عمر بعده كذلك عثمان ثم علي رضي الله عنهم أجمعين
~~وصلوات الله ورحمته عليهم وعلى العشرة وجميع الصحابة لكن خص النبي صلى الله
~~عليه وسلم الفتي بإقعاده بينه وبين أبي بكر لما ألهمه الله من تلك الصلاة
~~فأكرمه النبي كذلك صلوات الله وسلامه عليه ما حن مشتاق إليه
# | 438 حكاية الشافعي عن مؤمني الجن
# $ فما يقوي ما ذكرناه من فضل الأركان الأربعة رضوان الله عليهم أجمعين ما
~~روي عن محمد بن إدريس قال رأيت بمكة أسقفا وهو يطوف بالكعبة فقلت له ما
~~الذي رغب بك عن دين آبائك فقال تبدلت خيرا منه فقلت كيف ذلك قال ركبت البحر
~~فلما توسطنا انكسر بنا المركب فعلوت لوحا فلم تزل الأمواج تدفعني حتى رمتني
~~في جزيرة من جزائر البحر فيها أشجار كثيرة ولها ثمر أحلا من الشهد وألين من
~~الزبد وفيها نهر جار عذب فحمدت الله على ذلك وقلت آكل من هذا الثمر وأشرب
~~من هذا النهر حتى يأتيني الله بالفرج فلما ذهب النهار خفت على نفسي من
~~الدواب فعلوت شجرة من تلك الأشجار فنمت على غصن منها فلما كان في جوف الليل
~~فإذا بدابة على وجه الماء تسبح الله وتقول لا إله إلا الله العزيز الجبار
~~محمد رسول الله النبي المختار أبو بكر الصديق صاحبه في الغار عمر الفاروق
~~مفتاح الأمصار عثمان القتيل في الدار علي سيف الله على الكفار فعلى
~~PageV01P283 مبغضيهم لعنة الجبار ومأواهم جهنم وبئس القرار
# فلم تزل تكرر هذه الكلمات حتى إذا طلع الفجر قالت لا إله إلا الله الصادق
~~الوعد والوعيد محمد الهادي الرشيد أبو بكر الصديق الموفق السديد عمر بن
~~الخطاب سور من حديد عثمان القتيل الشهيد علي ذو البأس الشديد فعلى مبغضيهم
~~لعنة الرب المجيد فلما وصلت البر فإذا رأسها رأس نعامة ووجهها وجه إنسان
~~وقوائمها ms258 قوائم بعير وذنبها ذنب سمكة فخشيت على نفسي هالكة فهربت بنفسي
~~أمامها فوقفت فقالت ما دينك قلت النصرانية فقالت ويلك ارجع إلى الحنيفية
~~فقد حللت بفناء قوم من مؤمني الجن لا ينجو منهم إلا من كان مسلما قلت وكيف
~~الإسلام قالت تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقلتها فقالت
~~أتم إسلامك بالترحم على أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله عليهم أجمعين
# قلت ومن أتاكم بذلك فقالت قومنا حضروا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فسمعوه يقول ( إذا كان يوم القيامة تأتي الجنة فتنادي بلسان طلق يا إلهي قد
~~وعدت أن تشد أركاني فيقول الجليل جل جلاله قد شددت أركانك بأبي بكر وعمر
~~وعثمان وعلي وزينتك بالحسن والحسين ثم قالت الدابة المقام تريد أم الرجوع
~~إلى أهلك قلت لها الرجوع فقال اصبر حتى تجتاز مركب وإذا مركب تجري فأشرت
~~إليهم فدفعوا إلي زورقا فلما علوت معهم فإذا في المركب إثني عشر رجلا كلهم
~~نصارى فأخبرتهم خبري فأسلموا عن آخرهم
# فالله الله عباد الله اشكروا الله على نعمة الإسلام وعلى هدايتكم لسنة
~~محمد صلى الله عليه وسلم عليه أفضل الصلاة والسلام ومحبتكم لأصحابه البررة
~~الكرام فقد فضلكم على جميع الأنام قال الله ذو الجلال والإكرام والطول
~~والإنعام @QB@ إن الدين عند الله الإسلام @QE@ آل عمران 19 ونرجع إلى ما
~~كنا فيه من الصلاة على خير الأنام محمد رسول الملك العلام
# وأنشدوا
# ( لهجت بذكرك مهجتي ولساني % وحللت من قلبي بكل مكان )
# ( فأنا بذكرك في البرية كلها % علم وحبك آخذ بعناني )
# ( سلطان حبك في الهوى عين الهوى % وبه تعزز في الهوى سلطاني )
# ( أنت النبي الهاشمي محمد % صلى الإله عليك في القرآن )
# ( أنت الحبيب لأهل دينك كلهم % يوم المعاد وموقف الخسران ) PageV01P284
# ( أنت الشفيع لمن عصى رب العلا % أنت الدليل لجنة الرضوان )
# ( فلأذكرنك ما بقيت معمرا % حتى الممات ولا يمل لساني )
# ( فصلاة ربي ماجد ومهيمن % ترى عليك تعاقب الملوان )
# | 439 أوتاد المجالس
# روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ms259 قال ( إن المجالس أوتادا
~~جلساؤهم الملائكة إذا جلسوا لذكر الله حفت بهم الملائكة من لدن أقدامهم إلى
~~عنان السماء بأيديهم قراطيس الفضة وأقلام الذهب يكتبون الصلاة على النبي
~~صلى الله عليه وسلم يقولون أكثروا رحمكم الله فإذا استفتحوا في الذكر فتحت
~~لهم أبواب الجنة واستجيب لهم الدعاء وتطلع عليهم الحور العين وأقبل الله
~~تعالى عليهم بوجهه الكريم ما لم يخوضوا في حديث غيره ويتفرقوا وأنشدوا
# ( إذا طيب الناس المجالس بينهم % مداما وريحانا فذكرك طيبنا )
# ( ولو كانت الدنيا نصيبا لأهلها % فحبك من كل الأماني نصيبنا )
# ( وإن كان حب الخلق بعضا لبعضهم % فأنت من الخلق الجميع حبيبنا )
# إخواننا طوبى لمن رزق لسانا بذكر الله والصلاة على محمد رسول الله طوبى
~~لمن رزقه مولانا لسانا مشغولا بذكر الإله الكريم
# وبالصلاة على الرؤوف الرحيم
# | 440 صيغة الصلاة
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لرجل من أصحابه ما قلت البارحة
~~من قول الخير قال الرجل يا رسول الله صلى الله عليك قلت اللهم ثل على محمد
~~وعلى آل محمد حتى لا يبقى من الصلوات شيء ويبارك على محمد وعلى آل محمد حتى
~~لا يبقى من البركات شيء وارحم محمدا وآل محمد حتى لا يبقى من الرحمات شيء
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لذلك رأيت البارحة الملائكة يحفون
~~بأزقة المدينة ) فأكثروا من الصلاة على سيد الأنبياء وأفضل الأحباء وأكرم
~~الأصفياء وأجل من ولدت النساء صلى الله عليه صلاة دائمة بلا انقضاء في
~~الليل إذا يغشى وفي النهار إذا تجلى وفي الآخرة والأولى
# وأنشدوا
# ( صلى الإله على خير الأنام ومن % نرجو النجاة به في موضع العطب )
~~PageV01P285
# ( فهو الشفيع لمن يرجو شفاعته % عند الحساب وعند اللهو والكرب )
# روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إن أولى الناس بي أكثرهم
~~علي صلاة ) فأكثروا من الصلاة عليه يا معشر الإسلام وتحصنوا بها من العذاب
~~الغرام واطلبوا بها رضا الملك العلام وأنشدوا
# ( يا خير مولود تعاظم فخره % وأتى بأشرف ملة وكتاب )
# ( صلى الإله ms260 عليك يا خير الورى % ما أنهل في الآفاق قطر سحاب )
# ( يا خير مبعوث إلى خير أمة وأكرم من يدعو لسبل صواب )
# | 441 ثلاثة تحت ظل العرش
# روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( ثلاثة يوم القيامة تحت
~~عرش الله يوم لا ظل إلا ظله قيل من هم يا رسول الله قال من فرج عن مكروب
~~أمتي ومن أحيا سنتي ومن أكثر الصلاة علي ) فاجتهدوا رحمكم الله في التفريج
~~= لهموم المكروبين وفي إحياء سنة خاتم النبيين وفي الصلاة على سيد المرسلين
~~وأكرم الخلق على رب العالمين
# وأنشدوا
# ( صلوا على خير الأنام كرامة % وجلالة يا معشر الإسلام )
# ( فهو النبي المصطفى علم الهدى % وأدل من يدعو لسبل قوام )
# ( نطق الكتاب بفضله وجلاله % وبفضله ننجو من الأسقام )
# ( صلوا على خير البرية كلها % ما لاح بدر تحت جنح ظلام )
# ( فهو السبيل لدار كل كرامة % وهو الدليل لجنة وسلام )
# ( وهو الشفيع لمن يدين بدينه % ولمن يلوذ بملة الإسلام )
# | 442 للصلاة رائحة طيبة
# روي عن بعض الصحابة رضي الله عنهم أجمعين أنهم قالوا ما من مجلس يصلي فيه
~~على النبي صلى الله عليه وسلم إلا نمت له رائحة طيبة حتى تبلغ عنان السماء
~~فتقول الملائكة هذه رائحة مجلس صلي فيه على النبي محمد صلى الله عليه وسلم
# اللهم صل عليه كما تحب أن يصلى عليه صلى الله عليه وسلم
# وأنشدوا
# ( تتعطر الأنفاس ما ذكرت % أخباره في المجلس العطر ) PageV01P286
# ( سبحان باريه وخالقه % نورا تصور أجمل الصور )
# ( المسك منحدر ببردته % والوجه منه طلعة القمر )
# ( يا صادقا فيما يخبرنا % بشهادة الأسماع والنظر )
# ( سبحان من أنشاك من بشر % يا سيدا للخلق والبشر )
# ( القول تتبعه شواهده % والخير مقرون مع الخبر )
# ( أنت النبي بلا مدافعة % والمصطفى من خيرة البدر )
# | 443 الإمام الشافعي
# روي عن أبي جعفر الطحاوي أنه قال قال عبد الله بن عبد الحكم رأيت الشافعي
~~رضي الله عنه في المنام فقلت ما فعل الله بك فقال رحمني وغفر لي وزففت إلى
~~الجنة كما تزف العروس إلى زوجها فقلت ms261 له ما الذي بلغك هذه المنزلة قال لي
~~بما في آخر كتاب الرسالة من الصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم فقلت له
~~وكيف ذلك فقال لي وصلى الله على سيدنا محمد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره
~~الغافلون
# قال فلما أصبحت طلبت كتاب الرسالة فوجدت الأمر كما ذكر
# وأنشدوا
# ( صلوا على خير الأنام ومن به % تنجو العباد بموقف الأهوال )
# ( إن الصلاة على النبي حبيبنا % من أفضل الأفعال والأعمال )
# ( فهو النبي المصطفى علم الهدى % الطيب الأقوال والأفعال )
# معشر المسلمين تحصنوا من عذاب النار وخففوا عن ظهوركم ثقل الأوزار بكثرة
~~الصلاة على النبي المختار
# | 444 أبخل الناس
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( حسب المؤمن من البخل إذا ذكرت
~~عنده فلم يصل علي ) أعوذ بالله من اللئيم البخيل
# الذي يبخل بالصلاة على رسول الملك الجليل الذي خصه الله بالكرامة
~~والتفضيل وائتمنه على الإيضاح عن بيان التأويل في جميع التنزيل
# وأنشدوا PageV01P287
# ( صلوا على القمر المنير إذا بدا % في موكب من حسنه وجماله )
# ( لم يخلق الرحمن خلقا مثله % في فضله وبهائه وكماله )
# ( ختم النبوة طيبه فختامه % مسك تكون من نسيم جلاله )
# ( صلوا على العلم الذي من أمه % نال المنى وجرى السرور بباله )
# ( صلوا على بدر التمام محبة % وكرامة وجلالة لجلاله )
# ( إن الصلاة على النبي سلامة % وتفضل وتوسل بجماله )
# ( وتودد وتحنن وتشوق % وتوسل وتقرب لنواله )
# عباد الله صلوا على رسول الله صلوا على سيدنا وحبيبنا محبة وكرامة فهو
~~الشفيع لنا يوم القيامة
# | 445 أنجاكم أكثركم صلاة
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( أنجاكم يوم القيامة من
~~أهوالها ومن مواطنها أكثركم علي صلاة عباد الله الملك الديان يا أهل
~~الإسلام والإيمان صلوا بنا على سيدنا محمد رسول الملك الرحمن لعله يخلصنا
~~من عذاب النيران
# وأنشدوا
# ( صلوا على ماجد جلت مآثره % وأكثر الخلق إفضالا وإحسانا )
# ( أتى العباد وقد ضلت مسالكهم % فأوضح الحق تبيانا وبرهانا )
# ( وبين الدين بالتذكير مجتهدا % وأظهر الشرع أحكاما وقرآنا )
# ( وأنقذ الخلق من نار السموم لظى % وأورد الناس ms262 جنات ورضوانا )
# ( لا تبغ طيبا إذا ما كنت ذاكره % ولا ترد بعده روحا وريحانا )
# ( فيه الجنان وفيه الحسن مجتمع % والنبل والظرف أشكالا وألوانا )
# ( فالحمد لله إذ كنا له تبعا % لقد تفضل بالخيرات مولانا )
# | 446 ثمرة الصلاة
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من صلى علي صلاة تعظيما لحقي
~~خلق الله تعالى من ذلك القول ملكا جناحه بالمشرق والآخر بالمغرب ورجلاه
~~مغروزتان في الأرض السابعة السفلى وعنقه ملوي تحت العرش يقول الله تعالى له
~~صل على عبدي كما صلى على نبيي محمد فهو يصلي عليه إلى يوم القيامة أحبابي
~~تحصنوا PageV01P288 من أليم العذاب وارغبوا في جزيل الثواب بالصلاة على
~~النبي الصادق الأواب
# اعلموا عباد الله أن الله تبارك وتعالى لما اتخذ محمدا صلى الله عليه
~~وسلم حبيبا أقسم بحياته فقال تعالى @QB@ لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون @QE@
~~الحجر 72 فهذه غاية المحبة
# ولما أحب الله تعالى أن يصلي العباد على محمد النبي الحبيب بدأ بالصلاة
~~عليه الملك القريب ثم ثنى بملائكته البعيد منهم والقريب ثم عرف عباده
~~المؤمنين أنه يصلي على محمد هو وملائكته ثم أمر بالصلاة عليه أهل الإيمان
~~لينجيهم بها من عذاب النيران فقال الملك الرحمن في محكم القرآن @QB@ إن
~~الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا
~~تسليما @QE@ الأحزاب 56 فكأنه قال جل وتعالى عبدي قد أعلمتك أني أصلي على
~~محمد حبيبي وملائكتي تصلي عليه فمن أكثر الصلاة على محمد الحبيب جعلت له من
~~الجنة أوفر نصيب وكان رفيقا وجارا لأبي القاسم الحبيب
# وأنشدوا
# ( صلى الإله بعظمه وجلاله % ثم الملائكة الكرام على النبي )
# ( فهو الحبيب لربنا رب العلا % وهو الدليل لجنة لا تختبي )
# | 447 الملائكة تستغفر للمصلي
# ذكر في بعض الأخبار أن العبد المؤمن أو الأمة المؤمنة إذا ابتدأ بالصلاة
~~على محمد صلى الله عليه وسلم فتحت له أبواب السموات السبع والسرادقات حتى
~~العرش فلا يبقى ملك في السموات أإلا صلى على محمد صلى الله عليه وسلم
~~ويستغفرون لذلك العبد أو الأمة ms263 ما دام العبد أو الأمة يصلي على النبي صلى
~~الله عليه وسلم وأنشدوا
# ( صلوا بنا يا معشر الإسلام % على النبي الواضح الأحكام )
# ( نطق الكتاب بفضله وجلاله % وبفضله ننجوا من الإجرام )
# | 448 مقام الشبلي
# حكي عن بعضهم أنه قال كنت عند أبي بكر بن مجاهد جالسا إذ أقبل الشبلي
~~فقام أبو بكر إليه فعانقه وقبل بين عينيه فقلت يا سيدي تفعل هذا بالشبلي
~~وأهل بغداد يقولون عنه إنه مجنون فقال قد فعلت به كما رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يفعل به وذلك أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~المنام وقد أقبل الشبلي فقام النبي صلى الله عليه وسلم فعانقه وقبله بين
~~عينيه فقلت له يا رسول الله تفعل هذا بالشبلي فقال صلى الله عليه وسلم نعم
~~PageV01P289 لأنه يقرأ في آخر كل صلاة @QB@ لقد جاءكم رسول من أنفسكم @QE@
~~التوبة 128 الآية
# ثم يتبعها بالصلاة علي
# وأنشدوا
# ( صلاة رب كريم ماجد صمد % على النبي الذي قد نال تفضيلا )
# ( صلى عليه إله العرش خالقنا % جاء الكتاب بذا وحيا وتنزيلا )
# ( فهو الدليل لأهل الخير كلهم % لمن أراد إلى الفردوس تحويلا )
# ( ومن أراد فرارا عن تمرده % ومن أراد له الرحمن توصيلا )
# ( هذا بيان لأهل الفضل كلهم % يعجلون لدار الخلد تعجيلا )
# عباد الله ارغبوا في هذا الملك الجليل والنعيم الدائم الطويل بإكثار
~~الصلاة على محمد الأصيل النبي السيد النبيل الذي جاء بالوحي والتنزيل وأوضح
~~بيان التأويل وجاءه الأمين جبريل بالتكريم والتفضيل وأسرى به الجليل في
~~الليل البهيم الطويل كشف له عن أعلا الملكوت وأراه أسنى الجبروت ونظر إلى
~~قدرة الحي الذي لا يموت
# فلقد رأى في ليلة الإسراء من آيات ربه الكبرى وانتهى إلى سدرة المنتهى
# وأنشدوا
# ( صلوا على خير الأنام محمد % فهو الدليل إلى السبيل المرشد )
# ( صلى عليه الرب ما دام الدجى % ومضى النهار وفي الظلام الأسود )
# | 449 إبلاغ الصلاة إلى الله
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إن الله تبارك وتعالى أعطى
~~ملكا من الملائكة أسماء الخلائق ms264 فهو قائم على قبري إلى يوم القيامة فليس
~~أحد من أمتي يصلي علي إلا قال ذلك الملك يا محمد فلان بن فلان يصلي عليك
~~صلى الله عليك وضمن لي الرب عز وجل أن من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها
~~عشرا وإن زاد زاده الله فأين أنت يا من أراد النجاة من سموم الحميم والفوز
~~والخلد في جنات النعيم فأكثروا من الصلاة على النبي الكريم والرسول الرؤوف
~~الرحيم
# | 450 صلاة الملائكة
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من صلى علي صلت عليه الملائكة
~~ومن PageV01P290 صلت عليه الملائكة صلى عليه ربه فليقل العبد أو ليكثر
~~واعلموا أن الفاجر الشقي الذي يسمع هذه الفضائل على الصلاة على النبي صلى
~~الله عليه وسلم وقد حبس لسانه عنها فيجب أن يتعوذ بالله منه
# نعوذ بالله من لسان جامد عن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رسول
~~الملك الماجد العزيز الفرد الصمد الواحد
# وأنشدوا
# ( صلوا على النور البهي محمد % إن الصلاة عليه تنجي من لظى )
# ( فهو الدليل إذا اهتديت بنوره % وهو الرسول فذاك مصباح الهدى )
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إن الله تعالى وهب ذنوبكم عند
~~الاستغفار فمن استغفر الله تعالى بنية صادقة غفر له ومن قال لا إله إلا
~~الله رجح ميزانه ومن صلى علي كنت شفيعه يوم القيامة عباد الله ارغبوا في
~~الشفاعة وتمسكوا بالصلاة على شفيع المذنبين يوم قيام الساعة وارغبوا إلى
~~مولاكم أن يوفقنا إلى أعمال أهل السنة والجماعة
# وأنشدوا
# ( من كان يعلم أن الله خالقه % ومحمدا قد جاء بالقرآن )
# ( فليكثر التسليم بعد صلاته % للطيب المبعوث بالتبيان )
# ( الهاشمي الأبطحي محمد % خير الأنام وزين كل مكان )
# | 451 من كتب الصلاة في كتاب
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من صلى علي في كتاب لم تزل
~~الملائكة تصلي عليه ما دام اسمي في ذلك الكتاب فيا معشر المسلمين والمسلمات
~~والمؤمنين والمؤمنات أطيعوا رب الأرضين والسموات بالصلاة على سيد السادات
# وأنشدوا
# ( جد ms265 بالصلاة على خير الوري كرما % ذاك النبي الذي قد جاء بالنور )
# ( فهو الإمام لأهل الحق كلهم % وهو الدليل على الولدان والحور )
# | 452 الصلاة تبلغه عن العباد
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( تباهوا بالصلاة علي فإنها
~~تبلغني ) فبلغوا PageV01P291 صلاتكم على سيدكم ونبيكم وصفيكم وارغبوا إلى
~~مولاكم أن يتوفاكم على سنته وأن يجعلكم من أمته وأن يجعله شفيعكم من النار
~~وقائدكم إلى دار الراحة والقرار إلى جنات عدن تجري من تحتها الأنهار
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إن الله تعالى وكل بي ملكين
~~فلا اذكر عند عبد مسلم فيصلي علي إلا قال الملكان مجيبين آمين فيقول الله
~~تعالى جوابا للملكين آمين ولا أذكر عند أحد فلا يصلي علي إلا قال الملكان
~~لا غفر الله لك فيقول الله تعالى وملائكته جوابا لقول الملكين آمين فما خلق
~~الله تعالى أعجز ولا أذل ولا أبخل ممن يسمع ذكر محمد النبي الفاضل الزكي
~~ولا يصلي عليه صلى الله عليه وسلم وملائكته وبلغ سلامنا إليه
# وأنشدوا
# ( صلوا بنا في الليل والنهار % على النبي الصادق المختار )
# ( أسرى به الرحمن في جنح الدجى % قد جاء في القرآن والآثار )
# ( الهاشمي المصطفي خير الورى % الطائع الأواب للجبار )
# ( صلوا على المبعوث يا أهل النهي % من جاء بالتنزيل والأخبار )
# | 453 حسنات الحرم
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من صلى علي من أمتي كتبت له
~~عشر حسنات من حسنات الحرم قيل يا رسول الله وما حسنات الحرم قال الحسنة
~~بسبعمائة حسنة يا أخي هذا والله قول يسير وثواب كثير
# | 454 الصلاة صلة تعارف
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( ليردن علي أقوام يوم القيامة
~~عند حوضي ما أعرفهم إلا بكثرة الصلاة علي ) عباد الله أنتم ترون نبيكم
~~وحبيبكم وصفيكم فأكثروا من الصلاة عليه فعسى يعرفكم بكثرة الصلاة عليه لأن
~~الصلاة عليه نور لصاحبه يوم القيامة فعلى قدر الصلاة على الهاشمي القرشي
~~التهامي الأمي الأبطحي يكون النور المضيء الذي يعرف ms266 به المؤمن التقي ومن لا
~~يكثر الصلاة على هذا النبي فهو مبعد مطرود شقي
# يا إخواني في الله صلوا على شجرة غرسها الملك الجليل وجعل أصلها الخليل
~~وجعل خلالها التفضيل وزينها بالتنزيل وجعل رقيقها جبريل وخضع لها كل كثير
~~وكل عزيز وذليل
# أصولها عربية وأغصانها PageV01P292 مضرية وأوراقها قرشية وثمرتها تهامية
~~غرسها الملك الديان وأخضع لها جميع الإنس والجان فصلوا عليه يا معشر
~~الإخوان وأنشدوا
# ( الله فضل خير الخلق بالكرم % وأفضل الناس من عرب ومن عجم )
# ( هو النبي الذي فاقت فضائله % وخصه الله بالتنزيل والحكم )
# ( اختصه بكتاب بين علم % هدي العباد به من غمة الظلم )
# ( الله فضله الله أكرمه % الله أرسله من جملة الأمم )
# ( صلوا عليه عباد الله كلكموا % إن الصلاة له تنجي من النقم )
# عباد الله طيبوا بنا مجالسنا بالصلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
~~$ 455 طيب مجلس صلي فيه عليه
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( ما جلس قوم مجلسا فتفرقوا عن
~~غير صلاة علي إلا تفرقوا عن أنتن من جيفة حمار ) فإذا كان المجلس الذي لا
~~يصلى فيه على النبي صلى الله عليه وسلم تفرق أهله عن أنتن من جيفة حمار فلا
~~غرو أن يتفرق المصلون عليه من مجلسهم عن أطيب من خزانة العطار
# وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أطيب الطيبين وأطهر الطاهرين وكان
~~إذا تكلم امتلأ المجلس بريح المسك فكذلك مجلس يذكر فيه النبي صلى الله عليه
~~وسلم نمت فيه رائحة تخترق السموات السبع حتى تنتهي إلى العرش ويجد كل من
~~خلق الله ريحها في الأرض غير الإنس والجن فإنهم لو وجدوا تلك الرائحة اشتغل
~~كل منهم بلذته عن معيشته ولا يجد تلك الرائحة ملك أو خلق من خلق الله تعالى
~~إلا استغفر لأهل المجلس ويكتب لهم بعدد هذا الخلق كلهم حسنات ويرفع لهم
~~درجات سواء كان في المجلس واحد أو مائة أو ألف كل واحد يأخذ من الأجر مثل
~~هذا العدد وما عند الله تعالى أكثر
# فيا أحباب ms267 رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا على حبيب غذي بماء الوصال
~~وكسي ثوب الجمال والكمال وزين بكتاب الكريم المتعال PageV01P293
# | 456 حكاية نساخ أكثر من الصلاة
# ذكر عن بعض الصالحين أنه قال كان لي جار نساخ فمات فرايته في المنام في
~~حالة حسنه فقلت له ما فعل الله بك فقال غفر لي على ما كان مني فقلت له بم
~~كان ذلك فقال كنت إذا كتبت اسم النبي صلى الله عليه وسلم صليت عليه صلى
~~الله عليه وسلم فغفر لي بذلك وأعطاني ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر
~~على قلب بشر فأكثروا من الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا
# وأنشدوا
# ( نور النبي علا على الأنوار % فهو الدليل لسبل دار قرار )
# ( صلوا عليه لعلكم تنجوا به % يوم الحساب وكشفة الأسرار )
# ( صلوا على القمر المنير إذا بدا % فهو الحبيب لربنا الجبار )
# ( صلوا على نور تكون بالهدى % فهو الشفيع لصاحب الأوزار )
# عباد الله ارغبوا يما رغبكم فيما الملك القهار من فضل الصلاة على نبيه
~~محمد المختار ولا تغفلوا عن الصلاة عليه بالليل والنهار فإن الله ينجيكم
~~بها من عذاب النار ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار
# الصلاة على النبي فضيلة جزيلة والصلاة على أصحابه سنة وفضيلة والصلاة على
~~الملائكة قربة ووسيلة صلوا رحمكم الله على النبي الرفيع والنور البديع
~~والحبيب الشفيع
# أكرم من ولد وأعز من فقد
# وأنشدوا
# ( صلاة رب ماجد وهاب % على النبي الصادق الأواب )
# ( صلوا على المختار أنوار الهدى % صلوا عليه معشر الأحباب )
# ( صلوا على النور البهي محمد % صلوا عليه جماعة الأصحاب )
# | 457 عدد الصلاة عليه
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من صلى علي مرة صلى الله عليه
~~بها عشرا ومن صلى علي عشرا صلى الله عليه مائة مرة ومن صلى علي مائة صلى
~~الله عليه بها ألفا ومن صلى علي الفا حرمه الله على النار وأدخله الجنة
~~وثبته بالقول الثابت في القبر عند المسألة وجاءت صلاته علي نورا يضيء له
~~الصراط مسيرة ms268 خمسمائة PageV01P294 عام وبنى الله له بكل صلاة صلاها علي
~~قصرا في الجنة قل ذلك أو أكثر وأنشدوا
# ( صلوا على المختار من آل هاشم % وخير نبي خصه بالمكارم )
# ( ومن بين الرحمن في الذكر فضله % وأوضح نور العدل بعد التظالم )
# ( وأرسله الجبار للناس كافة % مبين محض الحل بعد المحارم )
# ( فذاك لدين الله حصن وملجأ % وذاك على الأعداء ليث بصارم )
# عباد الله خففوا عن ظهوركم الذنوب الثقال وفكوا رقابكم من السلاسل
~~والأغلال وارغبوا في نعيم دار الخلد والجلال بصلاتكم على محمد رسول الكبير
~~المتعال
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من صلى علي ألف مرة لم يخرج
~~من الدنيا حتى يبشر بالجنة ) فارغبوا عباد الله أن تكونوا من أهل الجنان
~~بإدمان الصلاة على محمد رسول الملك الرحمن فعسى الله أن يكفر عنكم ما سلف
~~من الذنوب والعصيان
# نعوذ بالله من لسان يابس من الصلاة على محمد وإذا أراد الله بعبد خيرا بل
~~لسانه بذكره وبالصلاة على محمد حبيبه ونبيه ووليه وصفيه صلى الله عليه
# صلواتنا على محمد المبعوث من تهامة الآمر بالمعروف والاستقامة الشفيع
~~لأهل الذنوب في عرصات القيامة
# اللهم صل على محمد الزاهد رسول الملك الصمد الواحد صلى الله عليه صلاة
~~دائمة منتهى الآباد طيبة باقية بلا انقطاع ولا نفاد صلاة تنجينا بها من
~~جهنم وبئس المهاد
# وأنشدوا
# ( صلوا على هذا النبي الأوضح % الهاشمي الأبطحي الأفصح )
# ( إن الصلاة على الشفيع محمد % تبدي الفلاح مع النجاح الأنجح )
# ( فتكثروا من ذكره أهل النهى % لا تبتغوا بدلا بذكر الأرجح )
# روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من عسرت عليه حاجة من أمر
~~دينه أو دنياه فليكثر من الصلاة علي فإن الله يستحي أن يرد عبده في حاجة
~~إذا كان دعاءه بين صلاتين علي صلاة قبل السؤال وصلاة بعد السؤال وهذا والله
~~غاية الجاه والحب لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم
# اللهم صل على محمد صلاة تزلف بها مثواه وتشرف بها عقباه وتبلغه بها يوم
~~القيامة من الشفاعة رضاه ومناه ms269 PageV01P295
# | 458 صفة الرسول والثناء عليه
# قال بعض السادة في قوله تعالى @QB@ لقد جاءكم رسول من أنفسكم @QE@ التوبة
~~128 كأنه يقول من خيركم نفسا وأطهركم قلبا وأصدقكم قولا وأزكاكم فعلا
~~وأثبتكم أصلا وأوفاكم عهدا وأمكنكم مجدا من أكرمكم طبعا وأحسنكم صنعا
~~وأطيبكم فرعا وأكثركم طاعة وسمعا
# من أعلاكم مقاما وأحلاكم كلاما وأوفاكم زماما وأزكاكم سلاما
# من أجلكم قدرا وأعظمكم فخرا وأكثركم شكرا وأرفعكم ذكرا وأعلاكم أمرا
~~وأجملكم صبرا وأحسنكم خبرا وأقربكم بشرا من أبعدكم مكانا وأعظمكم شأنا
~~وأرجحكم ميزانا وأولكم إيمانا وأوضحكم بيانا وأفضلكم لسانا وأظهركم سلطانا
~~وأبينكم برهانا
# من أرسخكم قدما وأبينكم علما وأوصلكم رحما وأبركم قسما وأبعدكم كرما
~~وأرعاكم ذمما
# من أسطعكم نورا وأنوركم سرورا وأجملكم حبورا وأفضلكم حيا ومقبورا
# | 459 صيغة للصلاة
# اللهم صل على من انتخبته من أشرف قبيلة وجعلته إليك أكبر وسيلة وجعلت
~~الصلاة عليه أكرم فضيلة وأعليته إلى المرتبة الجليلة وجعلته بينك وبين
~~عبادك وسيلة
# اللهم صل عليه صلاة تجعلها بيننا وبين عذابك حجابا وتجعلها لنا إلى
~~كرامتك مثابا وتفتح لنا بها إلى الجنة العالية بابا
# اللهم صل على محمد عدد قطر الأمطار وعدد رمال الأودية والقفار وعدد ورق
~~الأشجار وعدد زبد البحار وعدد مياه الأنهار وعدد مثاقيل الجبال والأحجار
~~وعدد أهل الجنة وأهل النار وعدد الأبرار والفجار وعدد ما يختلج في الليل
~~والنهار واجعل اللهم صلاتنا عليه حجابا من عذاب دار البوار وسببا لإباحة
~~دار القرار
# اللهم صل على محمد النبي المختار وسيد الأبرار وزين المرسلين الأخيار
# وأكرم من أظلم عليه الليل وأشرق عليه النهار أبي القاسم النبي الصادق
~~المختار
# اللهم صل عليه عدد من صلى عليه وعدد من لم يصل عليه كما أمرت بالصلاة
~~عليه وصل عليه كما تحب أن يصلي عليه وصل عليه كما ينبغي أن يصلى عليه
# اللهم صل على النبي الصادق الأواب وعلى ذريته وعلى جميع القرابة والأصحاب
~~وتوفنا اللهم على سنته واجعلنا من أهل ولايته وانفعنا بهدايته وعنايته
~~وأدخلنا الجنة مع صحابته الأبرار الطيبين الأخيار آمين آمين يا أرحم ms270
~~الراحمين PageV01P296 $ 18 مجلس ثاني في قوله تعالى @QB@ إن الله وملائكته
~~يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما @QE@
# 460 إن الله تبارك وتعالى اتخذ إبراهيم خليلا وموسى كليما ومحمد صلى الله
~~عليه وسلم وليا وحبيبا ونبيا وصفيا وذلك أن الله تعالى بدأ بالصلاة عليه
~~وهو الملك العلام وصلت ملائكته عليه وهم الأصفياء الكرام فصلوا بنا معشر
~~الأنام على محمد عليه السلام رسول ذي الجلال والإكرام ينجيكم الله من
~~العذاب الدائم الغرام
# واعلموا أنه ما من عبد مسلم أكثر الصلاة على محمد عليه الصلاة والسلام
~~إلا نور الله قلبه وغفر ذنبه وشرح صدره ويسر أمره فأكثروا من الصلاة لعل
~~الله يجعلكم من أهل ملته ويستعملكم بسنته ويجعله رفيقنا جميعا في جنته فهو
~~المتفضل علينا برحمته
# | 461 في الصلاة عشر كرامات
# واعلموا رحمكم الله أن في الصلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عشر
~~كرامات إحداهن صلاة الملك الجبار والثانية شفاعة النبي المختار والثالثة
~~الاقتداء بالملائكة الأبرار والرابعة مخالفة المنافقين والكفار والخامسة
~~محو الخطايا والأوزار والسادسة قضاء الحوائج والأوطار والسابعة تنوير
~~الظواهر والأسرار والثامنة النجاة من عذاب دار البوار والتاسعة دخول دار
~~الراحة والقرار والعاشرة سلام الملك الغفار
# أما ولم يقسم الله بحياة أحد إلا بحياة محمد صلى الله عليه وسلم وقوله
~~تعالى @QB@ كنتم خير أمة أخرجت للناس @QE@ آل عمران 110 تقدير الآية أنتم
~~خير أمة أخرجت PageV01P297
# | 462 أحاديث في فضل الصلاة
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وافيتم سبعين أمة أنتم أكرمها
~~وأفضلها عند الله ) فأخبر الله تعالى أنه قال @QB@ وقولوا للناس حسنا @QE@
~~البقرة 83 يعني محمدا صلى الله عليه وسلم فمن صلى على محمد فقد خالف
~~المنافقين والكفار ووافق أمر الجبار وأما محو الخطايا والأوزار
# فما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من صلى علي في يوم جمعة
~~مائة مرة غفرت له ذنوب ثمانين سنة )
# وقال صلى الله عليه وسلم ( من صلى علي مرة واحدة أمر الله حافظيه أن لا
~~يكتبا عليه ms271 ذنبا ثلاثة أيام
# وأما قضاء الحوائج والأوطار
# فما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( الدعاء بين الصلاتين
~~لا يرد )
# وروي أن رجلا قال يا رسول الله أي الدعاء أفضل قال الصلاة علي قال أجعل
~~ثلث عبادتي الصلاة عليك فقال صلى الله عليه وسلم إذا هديت قال أجعل ثلثي
~~عبادتي الصلاة عليك فقال صلى الله عليه وسلم إذا كفيت قال أجعل جميع عبادتي
~~الصلاة عليك قال من جعل جميع عبادته الصلاة علي قضى الله له جميع حوائج
~~الدنيا والآخرة وهذا كله مع أداء الفرائض
# وأما تنوير الظواهر والأسرار $ 463 الصلاة تنور القلب
# فقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من أكثر الصلاة علي
~~نور الله قلبه ) وذلك أن الذنوب تسود القلوب لأن العبد إذا عمل ذنبا صار
~~نكتة سوداء في قلبه فإذا تمادى على الذنوب نمت تلك النكتة حتى يسود بها
~~القلب كله وإذا رطب الله لسان العبد بالصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم
~~غفر الله له ذنوبه ولو كانت مثل وزن الجبال فإذا غفرت ذنوبه زال السواد عن
~~قلبه وبدا فيه النور لأن الإسلام لا يتم إلا بالصلاة على النبي صلى الله
~~عليه وسلم وذلك أنه لو قال عبد لا أرى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
~~واجبة PageV01P298 لكان كفارا ورادا على الله وخرج عن دين الإسلام وزال نور
~~الهدى عن قلبه قال الله تعالى @QB@ أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور
~~من ربه @QE@ الزمر 22 فهذا بيان واضح من الله
# وأنشدوا
# ( نور القلوب يزيد عند صلاتنا % للهاشمي فنوره لا ينجلي )
# | فضياؤنا من ضوء نور محمد % صلوا على ذاك النبي الأفضل )
# 464 حكاية في كثرة الصلاة على النبي $
# روي عن عبد الواحد بن زيد أنه قال خرجت حاجا إلى بيت الله الحرام فصحبني
~~رجل في الطريق كان لا يقوم ولا يقعد ولا يجيء ولا يذهب ولا يأكل ولا يشرب
~~ولا يتطهر ولا ينام ولا يتصرف في شيء إلا أكثر ms272 من الصلاة على محمد صلى الله
~~عليه وسلم فسألته عن ذلك فقال أحدثك بعجب عجيب خرجت مرة إلى مكة معي والدي
~~فنزلنا منزلا في موضع من منازل الطريق فنمت فإذا أنا بهاتف يهتف بي وهو
~~يقول يا فلان قم فقد أمات الله والدك وقد سود وجهه فانتبهت فزعا مرعوبا مما
~~سمعت فإذا هو راقد وقد غطي وجهه فكشفت الثوب عن وجهه فإذا هو ميت ووجهه
~~أسود فاشتد حزني لذلك وتحيرت في أمره فغلب علي النوم فإذا أنا بأربعة سودان
~~عند رأسه وأربعة عند رجليه بأيديهم أعمدة من حديد من نار وهم يريدون عذابه
~~فبينما أنا أنظر فيما يكون من أمر والدي مع السودان إذا برجل قد جاء فأشرق
~~من نور وجهه الموضع كله الذي كنا فيه وأقبل على السودان فانتهرهم وقال
~~تنحوا عنه فتنحى السودان عنه من ساعتهم وغابوا عني فلم أرهم ثم أقبل على
~~والدي فمسح بيده على وجهه فإذا هو أشد بياضا من الثلج والنور قد علا وجهه
~~ثم أقبل علي فقال لي بيض الله وجه أبيك وزال عنه السواد فقلت له من أنت
~~فجزاك الله عنه خيرا قال أنا محمد رسول الله فقلت له يا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ما كان السبب في مجيئك إليه فقال صلى الله عليه وسلم أما والدك
~~فكان مسرفا على نفسه غير أنه كان يكثر من الصلاة علي فلما نزل به ما نزل
~~استغاث بي وأنا غياث لمن أكثر الصلاة علي فقمت من نومي فكشفت الثوب عن وجهه
~~فإذا هو قد ابيض فأخذت في أمره وشرعت في دفنه فما تركت الصلاة على النبي
~~صلى الله عليه وسلم بعد ذلك
# فإذا كانت الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تورث تنوير الوجه بعد
~~الممات فأولى ان تورث تنوير القلوب في الحياة وذلك أن الله تعالى جعل شخصه
~~صلى الله عليه وسلم نورا PageV01P299 وقد سماه في كتابه سراجا منيرا ووصف
~~من اتبع أمره وسنته وأحبه بنور القلب قال الله تعالى @QB@ أفمن شرح ms273 الله
~~صدره للإسلام فهو على نور من ربه @QE@ الزمر 22 ووصف من خالف دينه ومن لم
~~يؤمن به بظلمة القلب قال تعالى @QB@ ومن لم يجعل الله له نورا فما له من
~~نور @QE@ النور 40 فمالكم عباد الله غافلون عن هذه الفضيلة والنعمة الدائمة
~~الجزيلة وأنشدوا
# ( صلوا على نور تزايد فخره % يعلو على الأنوار والألباب )
# ( محمد زين الخلق شرقا ومغربا % وخير شفيع ناطق بصواب )
# ( وخير حبيب للإله نبينا % وخير رسول عامل بكتاب )
# ( أتى الخلق والأصنام تعبد جهرة % وبوأهم إبليس شر مآب )
# ( فأنقذ بالنور البهي عباده % وبوأهم بالد ين حسن مآب )
# ( فصلوا على خير الخلائق كلهم % لتستوجبوا يا قوم خير ثواب )
# عباد الله تعاهدوا الصلاة على حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم لأن الله
~~تعالى إذا أراد بعبده خيرا يسر لسانه للصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم
~~وإذا أراد بعبده شرا حبس لسانه عن الصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم
~~فيكون ذلك سببا لسواد وجهه كما أن الصلاة لتنوير القلب
# وأما قضاء الحوائج والأوطار
# | 465 الصلاة تحل العقد
# فما روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( من عسرت عليه حاجة فليكثر
~~من الصلاة علي فإنها تحل العقد وتكشف الهم والحزن وتكثر الأرزاق ) وأنشدوا
# ( كم بالصلاة عليه فاز من رجل % وكم رأيت بها في الشدة الفرجا )
# وأما النجاة من عذاب دار البوار
# | 466 الصراط والصلاة
# فما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( الصلاة علي نور على
~~الصراط ) ومن كان على الصراط من أهل نور الإيمان وكثرة الصلاة على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم رسول الملك الرحمن فلا يكون من أهل الهوان في سموم
~~النيران بل يكون من أهل الأمان في نعيم الجنان وأما دخول دار الراحة
~~والقرار PageV01P300
# فما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من ترك الصلاة علي فقد
~~أخطأ طريق الجنة ) فالله الله عباد الله يا إخواني تثبتوا واجتهدوا في
~~الصلاة على خير العباد وفخر البلاد وزين الحشر والمعاد فعسى ms274 الله أن يجيرنا
~~من العذاب الذي ليس له انقطاع ولا يرجى له نفاذ
# ولا تغفلوا عن الثواب الجزيل والملك الدائم الجليل بالصلاة على النبي
~~الأصيل الذي نعته في التوراة والإنجيل واحمدوا الله الذي فضلكم بالنبي
~~الرؤوف الرحيم الذي جاء بالقرآن الواضح الحكيم المهيمن القديم من عند الملك
~~العزيز الكريم فلعل مولانا أن يتفضل علينا بجنات النعيم وينجينا من العذاب
~~الأليم في سواء الجحيم مأوى كل كفار أثيم ومنزل كل شيطان رجيم وعدو فاسق
~~فاجر لئيم
# | 467 جهنم والصلاة على النبي
# ذكر في بعض الأخبار أنه إذا كان في يوم القيامة أمر الجبار جل جلاله أن
~~يؤتى بجهنم فإذا جيء بها وكنات من الموقف مسيرة خمسمائة عام ونظرة إلى أهل
~~المعاصي اشتد غضبها وتقلب بعضها على بعض وغلا بعضها على بعض وأخنى بعضها
~~على بعض زفرت زفرة فلا يبقى غل ولا قيد ولا سلسلة ولا حية ولا عقرب إلا
~~ألقت الكل على ظهرها وأكبت الزبانية على وجوههم وانهزم مالك عليه السلام من
~~بين يديها فعند ذلك لا يبقى ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا ولي ولا صفي إلا جثا
~~على ركبتيه وفر الناس كلهم هاربين ونبينا صلى الله عليه وسلم قائم عليه حلة
~~خلقها الله تعالى من قبل قبل أن يخلق الخلق بمائة ألف عام وهو صلى الله
~~عليه وسلم يلوح إليها بكمه ويقول
# ( كفي عن أمتي كفي عن أمتي فعند ذلك يتعلق العبد المذنب به صلى الله عليه
~~وسلم وهو يقول يا نبي الله أنقذني من عذاب الله فيقول له صلى الله عليه
~~وسلم ( ألم أبلغك رسالة ربي فلم عصيت فيقول يا رسول الله غلبت علي شقوتي
~~فيقول صلى الله عليه وسلم ( لا شقوة على أحد ممن أكثر الصلاة علي فيشفع له
~~عند الله تعالى فإذا رأت جهنم نور وجه المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم
~~خمدت وكفت
# فإذا كانت جهنم أخمدها الجبار من نور وجه النبي المختار فكيف لا تطفئ
~~الصلاة عليه عن صاحبها جميع الخطايا والأوزار وإذا كان ms275 نور المصطفى أخمد
~~عظيم النيران فكيف لا توجب الصلاة عليه لصاحبها جزيل الغفران وإذا كان نور
~~وجه محمد النبي صلى الله عليه وسلم أخمد سموم الجحيم فكيف لا PageV01P301
~~تورد الصلاة عليه المقام الكريم والنظر إلى وجه الحكيم العليم وأنشدوا
# ( يا من تمرد في الأيام منهمكا % صلوا على المصطفى يا أكرم الأمم )
# ( صلوا عليه لعل الله يرحمكم % يوم الحساب ويوم الكرب والزحم )
# ( إن الصلاة على المختار قارئة % لقلب صاحبها جزءا من الحكم )
# ( فهو الشهيد لأهل الجمع كلهم % وهو الدليل إلى الفردوس والنعم )
# | 468 الصلاة بشارة بالجنة
# روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من صلى علي ألف مرة لم
~~يمت حتى يبشر بالجنة ) وابخل الناس رجل ذكر عنده محمد صلى الله عليه وسلم
~~أو سمع بذكره فلا يصلي عليه
# وأكسل الناس من سمع المؤذن فلم يقل مثل ما يقول وأعجز الناس من لم يدع
~~لنفسه دبر كل صلاة
# فإذا كان العبد عاجزا لنفسه فهو لغيره أعجز
# وأما سلام الرحيم القهار فهو أن كل من كان مصليا على النبي صلى الله عليه
~~وسلم فهو من أهل الجنة
# سلم عليه ربنا مولانا وهو قوله تعالى @QB@ سلام قولا من رب رحيم @QE@ يس
~~58 وقوله تعالى @QB@ وتحيتهم فيها سلام @QE@ يونس 10 وقوله @QB@ ويلقون
~~فيها تحية وسلاما @QE@ الفرقان 75 @QB@ تحيتهم يوم يلقونه سلام @QE@
~~الأحزاب 44
# | 469 ما للمصلي عند الله
# وروي عن عبد الرحمن بن عوف أنه قال قال الله تعالى لرسوله محمد صلى الله
~~عليه وسلم من صلى عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه قال فيسجد لله
~~شكرا
# فالعبد يجزي بالسلام على النبي المختار سلام الملك الجبار
# وأنشدوا
# ( يا راكبا نحو المدينة قاصدا % بلغ صلاتي للنبي محمد )
# ( وقل السلام عليك يا علم الهدى % فهو الدليل إلى الشفيع الأجود
# ( إن الذي ورث النبوة والهدى % فهو الدليل لكل عبد مرشد )
# ( صلى عليه الله ما هبت صبا % وترنمت ورقا بصوت تغرد ) PageV01P302
# | 470 نكت في فوائد الصلاة عليه
# واعلموا رحمكم الله أن في الصلاة ms276 على نبي الهدى محمد صلى الله عليه وسلم
~~إشارات جميلة ونكتا كثيرة وذلك أن الله تعالى أجرى الصلاة على النبي الرشيد
~~السيد السديد مجرى شهادة التوحيد قال تعالى @QB@ شهد الله أنه لا إله إلا
~~هو والملائكة @QE@ آل عمران 18
# وهكذا قال رب القريب والبعيد في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
~~الصادق الرشيد @QB@ إن الله وملائكته يصلون على النبي @QE@ الأحزاب 56
~~إشارة حسنة ونكتة مليحة
# قال الله تعالى @QB@ فاذكروني أذكركم @QE@ البقرة 152 ولم يقل أذكركم عشر
~~مرات وقال تعالى وجل علا @QB@ وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه
~~فانتهوا @QE@ الحشر 7 وقد قال صلى الله عليه وسلم ( من صلى علي مرة صلى
~~الله عليه عشرا ) فكأن الله سبحانه وتعالى يقول عبدي إذا أثنيت علي مرة
~~أثنيت عليك مرة وإذا أثنيت على حبيبي مرة أثنيت عليك عشرا لأنه أكرم الخلق
~~علي وأجلهم عندي
# ثانية قال الله تبارك وتعالى @QB@ إن الله وملائكته يصلون على النبي @QE@
~~الأحزاب 56 وقال في المؤمنين @QB@ هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من
~~الظلمات إلى النور @QE@ الأحزاب 43 بصلاتكم على النبي المحبوب
# وأنشدوا
# ( فأكثروا التسليم بعد صلاتكم % للسيد المختار ذاك الأمجد )
# ( ومن يك ذا بخل شديد بذكره % فذاك عن الحق المنير مبعد )
# | 471 كاشفة الكرب
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من عسر عليه شيء فليكثر من
~~الصلاة علي فإنها تحل العقد وتكشف الكرب ) في دار الامتحان فأولى أن تنجي
~~في الآخرة من النيران في الدار الباقية
# روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ? < من صلى علي مائة مرة
~~تزحزحت النار عنه مسيرة خمسمائة عام > ? فأكثروا من الصلاة عليه يا أهل
~~ملته
# صلى الله عليه وسلم صلاة مقرونة بالكمال والحسن والجمال والخير والإفضال
~~PageV01P303
# روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( أكثركم علي صلاة أكثركم
~~أزواجا في الجنة ) فالله الله يا معشر المؤمنين أكثروا من الصلاة على سيد
~~المرسلين
# وخاتم النبيين وارعوا في المقام الأمين والتمتع بالحور العين والنظر ms277 إلى
~~وجه مولانا رب العالمين
# | 472 من أكثر الصلاة عليه
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( أكثركم علي صلاة أقربكم مني
~~مجلسا ) وفي هذا الحديث إشارة حسنة وهي أن من قرب في الآخرة من النبي نظر
~~إلى وجه العزيز الجبار ومن نظر إلى وجه العزيز الجبار وقرب من النبي
~~المختار زحزح جسمه عن النار وأسكن دار الراحة والقرار في جنات عدن تجري من
~~تحتها الأنهار لا يذوقون فيها طعم الحمام ولا يجدون ضر الأسقام ولا تلحقهم
~~فتور الآلام قد أمنوا من الزوال والانتقال ورضي عنهم الكبير المتعال سبحانه
~~وتعالى جل ذلك الجلال
# وأنشدوا
# ( صلى الإله ومن يحف بعرشه % والطيبون على المبارك أحمد )
# ( فما حملت من ناقة فوق رحلها % أبر وأوقى ذمة من محمد )
# ( ولا طلعت شمس النهار على امرئ % تقي نقي كالنبي محمد )
# ( ولا لاحت الجوزاء شرقا ومغربا % بأطيب من طيب النبي محمد )
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( أكثروا من الصلاة علي فإنها
~~تطفئ غضب الجبار ) فأولى أن تطفئ عن المصلي عليه صلى الله عليه وسلم في
~~الدنيا كيد الشيطان الفرار
# عباد الله الزموا هذه الفضائل وارغبوا في هذه المنازل وتقربوا إلى الله
~~بهذه الوسائل بالصلاة على النبي المختار من أشرف القبائل الذي أوضح الله به
~~الدلائل وجعله إليه أكبر الوسائل وأنشدوا
# ( حب النبي على الأنام فريضة % ولا تنس ذكر الهاشمي الأكرم )
# ( إن الصلاة على النبي وسيلة % فيها النجاة لكل عبد مسلم )
# ( صلوا على القمر المنير فإنه % نور تبدى في الغمام المظلم )
# ( رحم العباد به عزيز قادر % فالشكر لله العلي المنعم ) PageV01P304
# | 473 الصلاة والدعاء
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إن العبد يسأل الحاجة فلا
~~يصلي علي عقيب سؤاله فترجع الحاجة على سحابة فإذا صلي علي قضيت حاجته
~~واستجيبت دعوته وتفتحت له أبواب السماء ) فإذا كانت الصلاة عليه صلى الله
~~عليه وسلم تقضي في الدنيا الحاجات فالأولى أن تنجي صاحبها في الآخرة من
~~العذاب والعقوبات وتدخل الجنات العاليات
# روي عن ms278 النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( كل دعاء محجوب دون السماء
~~فإذا جاءت الصلاة علي صعد الدعاء ) يا أحبائي والله إذا صعد الدعاء ارتفع
~~البلاء ورضي الإله الأرض والسماء
# | 474 كيف تدعو
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( لا تجعلوني كقدح الراكب فإن
~~الراكب إذا أراد أن ينطلق علق معاليقه وملأ قدحه فإن كانت له حاجة في أن
~~يتوضأ أو يشرب شرب وإلا أهراقه فاجعلوني في وسط الدعاء وفي أوله وفي آخره
~~وإنما معنى الحديث أن يكون الإنسان أبدا لا يفتر عن الصلاة على النبي صلى
~~الله عليه وسلم فإذا أصابته شدة وصلى على محمد عرف صوته ودعاءه فاستجيب له
~~وكشف عنه الهم والكرب
# فيجب على من هو أهل ملة محمد صلى الله عليه وسلم أن لا يغفل عن الصلاة
~~على النبي صلى الله عليه وسلم
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( أكثروا من الصلاة علي فإنها
~~تهن كيد الشيطان ) فأولى أن تدفع عن المصلي عليه آفات الزمان وتحول بينه
~~وبين عذاب النيران وتوجب له دار الخلد والأمان وجنة النعيم والرضوان
~~وأنشدوا
# ( امدح نبي الهدى يا أيها الرجل % واذكر فضائله والدمع منهمل )
# ( وصل دهرا على المختار مجتهدا % تحت الظلام وداجي الليل منسبل )
# (
# ( عساك تحظى بدار لا نفاذ لها % نعيمها دائم والظل والأكل )
# | 475 فائدة الصلاة على النبي
# توسلوا بالصلاة على النبي الرفيع والحبيب الشفيق يغفر لكم مولاكم ما
~~عملتم من الآثام ويدخلكم برحمته دار الخلد والسلام
# توسلوا بالصلاة على النبي PageV01P305 المختار يكن شفيعكم من عذاب دار
~~البوار وينجيكم مولاكم من سموم النار ويدخلكم برحمته جنات تجري من تحتها
~~الأنهار
# توسلوا بالصلاة على النبي الصادق الأواب ينجيكم مولاكم من أليم العذاب
~~ويدخلكم الجنة وحسن المآب توسلوا بالصلاة على النبي الرشيد ينجيكم مولاكم
~~من العذاب الشديد ويدخلكم برحمته النعيم الذي لا يبيد
# توسلوا بالصلاة على النبي البر الرؤوف الرحيم يدخلكم مولاكم جنات النعيم
~~وينجيكم برحمته من سموم الجحيم
# روي عن أبي بكر الصديق رضي الله ms279 عنه أنه قال الصلاة على النبي صلى الله
~~عليه وسلم أمحق للذنوب من الماء البارد للنار
# والصلاة علي النبي صلى الله عليه وسلم أفضل من عتق الرقاب فاسمعوا وعوا
~~يا أولي العقول والألباب
# وأنشدوا
# ( تواترت الخيرات شرقا ومغربا % بذكر رسول الله في السر والجهر )
# ( فذكرك للمختار فخر ورفعة % وذكرك للمختار من أفضل الذكر )
# ذكر في بعض الأخبار أنه إذا كان يوم القيامة وضعت حسنات بعض المؤمنين
~~وسيئاتهم في الميزان فترجح سيئاتهم على حسناتهم فيشفق المؤمنون لذلك فتنزل
~~صحائف بيض من عند الله تبارك وتعالى على حسناتهم فترجح حسناتهم على سيئاتهم
~~فيقول الرب جل جلاله هذه صلاتكم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم ثقلت
~~بها موازينكم وجعلتها لكم ذخيرة وقربة
# فهذا يا إخواني فضل الله العظيم بالصلاة على الرسول الرؤوف الرحيم
# | 476 ثبوت الشفاعة
# ومن رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بأمته ما روي عنه صلى الله عليه وسلم
~~أنه كان في بعض الأيام جالسا فقرأ هذه الآية @QB@ إن تعذبهم فإنهم عبادك
~~وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم @QE@ المائدة 118 فبكى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فنزل عليه جبريل عليه السلام فقال له يا محمد مم بكاؤك فقال
~~صلى الله عليه وسلم ( فكرت في أمتي ) فقال جبريل يا محمد الله يقرئك السلام
~~ويقول لك أنا أسترضيك في أمتك
# يا أحبابي نبيكم عند مولاكم مكين ومولاكم ذو القوة المتين وإنك يا أخي
~~عبد مهين فهل رأيتم مهينا يعذب بين مكين ومتين مولاكم عظيم ونبيكم كريم فهل
~~يضيع من يخاف العذاب الأليم بين عظيم وكريم فصلوا عليه كما أمركم مولاكم في
~~القرآن الحكيم
# يا أمة PageV01P306 محمد صلى الله عليه وسلم مولاكم لطيف ونبيكم سيد شريف
~~وأنت يا مؤمن عبد ضعيف فهل رأيتم ضعيفا يضيع بين لطيف وشريف وأنشدوا
# ( يا إلهي عسى تكون مجيري % بصلاتي على البشير النذير )
# ( إنني خائف كئيب حزين % أن أصلي بحر نار السعير )
# ( أيها الناس بادروا ثم جدوا % بصلاة على السراج المنير )
# ( ذاك خير الأنام جاء بصدق ms280 % وكتاب من السميع البصير )
# ( فيه أمر وفيه نهي وفيه % ما يؤدي إلى النعيم الكبير )
# ( لا تملوا من الصلاة عليه % سوف تنجوا من حر نار الزفير )
# ( ثم تحظوا بها بدار نعيم % ليس تبلى من عند رب قدير )
# | 477 المداومة على الصلاة عليه
# واعلموا عباد الله أن الواجب على كل مسلم ومسلمة أن لا يدع الصلاة على
~~النبي صلى الله عليه وسلم حينا ولا وقتا ولا يذكرها في الشدائد ويدعها في
~~الرخاء فيكون كمن يعمل للدنيا دون الآخرة إنما يجب عليك أن تصلي عليه في
~~صلاتك وعند قيامك وقعودك ولباسك وأكلك وشرابك وسائر تصرفاتك فتعود عليك
~~بركتها وتقبل عليك خيراتها وتقضي بذلك حق نفسك وحق نبيك محمد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ولا تقدر أن تبلغ حق نبيك أبدا ولو كان لك ألف لسان تصلي
~~بها كلها عليه لأن الله تبارك وتعالى جعله سببا لخلاصك من النار ولمعرفتك
~~بمولاك العزيز الجبار
# | 478 مهر حواء أم البشر
# ذكر في بعض الأخبار أن آدم عليه الصلاة والسلام رفع رأسه فنظر على ساق
~~العرش لا إله إلا الله محمد رسول الله فقال آدم يا رب من هذا الذي كتبت
~~اسمه مع اسمك فقال الله تعالى يا آدم هو نبيي وصفيي وهو حبيبي ولولاه ما
~~خلقتك ولا خلقت جنة ولا نارا فلما خلق الله سبحانه حواء نظر آدم إليها فقال
~~يا رب زوجني منها فقال الله تعالى وما مهرها يا آدم فقال يا رب ما أعلم قال
~~الله تبارك وتعالى يا آدم صل على محمد عشر مرات فصلى آدم عليه كما أمره
~~الجبار جل جلاله فزوجه الله سبحانه منها وكان صداقها الصلاة على محمد
~~المختار مهرا لأمة الملك الجبار فكيف لا تكون صلاتنا عليه مهرا للحور العين
~~في دار القرار ومن PageV01P307 دخل دار القرار نجا من عذاب النار لأنه قال
~~صلى الله عليه وسلم ( أكثركم علي صلاة أكثركم أزواجا في الجنة )
# | 479 إشارات وبشارات
# غشارة حسنة
# وذلك أن الصلاة من الملك الجبار رحمة ونجاة من ms281 عذاب النار لأن الله تعالى
~~إذا صلى على المؤمنين فقد رحمهم
# أخرى
# قال الله تعالى @QB@ مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به
~~نبات الأرض @QE@ يونس 24 وقوله @QB@ كأن لم تغن بالأمس @QE@ يونس 24 فإذا
~~جاءت الساعة بعذابها وأهوالها ذهب نبات الأرض وتلاشى في جنب العذاب حتى
~~تبقى الأرض كأن لم يكن فيها نبات قط وإذا كان هذا فعل العذاب فرحمة الله
~~أولى وأكثر إذا جاءت تلاشت ذنوب المؤمنين في جنبها كأن لم تكن قط
# هذا في رحمة الله الكريم مرة واحدة فكيف في عشر مرات لأن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال ( من صلى علي مرة واحدة صلى الله بها عليه عشر مرات ) فهذه
~~بشارة حسنة للمؤمنين والمؤمنات بكثرة صلاتهم على سيد السادات وخير البريات
# روي عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال ما جلس قوم مجلسا يذكرون الله
~~تعالى ولم يذكروا النبي صلى الله عليه وسلم إلا كان ذلك المجلس عليهم وبالا
~~وحسرة يوم القيامة فتزينوا يا أمته وزينوا مجالسكم بالصلاة على نبيكم صلى
~~الله عليه وسلم
# | 480 مكفرات الذنوب
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صعد ذات يوم المنبر فوضع قديمه في
~~مرقاة من المنبر فقال آمين وقال آمين في الدرج الثاني وقال آمين في الدرج
~~الثالث ثم قال صلى الله عليه وسلم ( جاءني جبريل عليه السلام فقال يا محمد
~~من أدرك أحد والديه أو كلاهما ومات ولم يغفر له فدخل النار فأبعده الله
~~فقلت آمين ثم قال يا محمد من أدرك شهر رمضان فمات فلم يغفر له فدخل النار
~~فأبعده الله قلت آمين ثم قال يا محمد من ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فلم
~~يغفر له فدخل النار فأبعده الله فقلت آمين
# روي عن النبي صلى الله عليه وسلم المختار ( من صلى علي لم يلج النار )
~~PageV01P308
# اللهم صل على محمد ما اتصلت عين بنظر وتزخرفت أرض بمطر وحج حاج واعتمر
~~ولبى ونحر وحلق وقصر وطاف بالبيت وقبل الحجر
# اللهم صل عليه ms282 وعلى آله صلاة لا نفاذ لها ولا انقطاع صلى الله عليه عدد
~~من يصلي عليه وعدد من لم يصل عليه إلى يوم القيامة وصل عليه عدد الذاكرين
~~وغفلة الغافلين واحشرنا وجميع المسلمين في زمرته يوم الدين ولا حول ولا قوة
~~إلا بالله العلي العظيم PageV01P309 ms283