######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0007351
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي (المتوفى: 597هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 597
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: العلل المتناهية في الأحاديث الواهية
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: العلل والسؤالات
#META# 022.BookVOLS	:: 2
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0007351
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-7351
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/7351
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: إرشاد الحق الأثري
#META# 041.EdNUMBER	:: الثانية، 1401هـ/1981م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: إدارة العلوم الأثرية، فيصل آباد، باكستان
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | المجلد الأول
### | كتاب التوحيد
# ...
# العلل المتناهية.
# كتاب التوحيد.
# باب أن الله تعالى قديم.
### | 1- 
# أنبأنا محمد بن عبد المالك بن خيرون قال أنبأنا أبو محمد الحسن بن علي
~~الجوهري عن أبي الحسن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان الحافظ قال نا محمد
~~ابن علي الصيرفي قال نا أبو كامل الجحدري قال نا عبد الله بن جعفر والد علي
~~بن المديني عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال كنا ثم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فجاء رجل أقبح الناس وجها وأقبح الناس ثيابا وأنتن الناس ريحا
~~حافيا يتخطى رقاب الناس فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من
~~خلقك قال الله قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال
~~فمن خلق الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هذا إبليس جاء يشككم في
~~دينكم".
# قال المصنف: هذا الحديث لا أصل له.
# قال ابن حبان: عبد الله بن جعفر يهم في الأحاديث ويأتي بها مقلوبة ويخطئ.
# قال المصنف: قلت وهذا إنما هو حديث أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "إن الشيطان يأتي أحدكم فيقول من
# PageV00P000
# خلق كذا من خلق كذا" فقد خلط والد ابن المديني.
# باب ذكر الاستواء على العرش.
### | 2- 
# أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز نا أبو بكر أحمد بن علي ابن
~~ثابت قال أخبرنا محمد بن عمر بن بكير المقريء قال أخبرنا إسماعيل بن علي بن
~~محمد الفحام قال نا أبو بكر أحمد بن محمد الصيدلاني قال نا أبو بكر المروزي
~~قال نا الحسين بن شبيب الآجري قال نا أبو حمزة الأسلمي قال حدثنا وكيع قال
~~حدثنا أبي وإسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن خليفة قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "الكرسي الذي يجلس عليه عز وجل ما يفضل منه إلا قدر
~~أربعة أصابع وإن له أطيطا كأطيط الرحل الجديد".
### | 3- 
# نا علي بن عبيد الله الزاغوني قال نا علي بن ms001 أحمد البسري قال أنبأنا عبيد
~~الله بن محمد العكبري قال نا أحمد بن سليمان قال نا محمد بن عبد الله
~~الحضرمي قال نا عبد الله بن الحكم وعثمان قالا نا يحيى عن إسرائيل عن أبي
~~إسحاق
# PageV00P000
# عن عبد الله بن خليفة عن عمر قال: "أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة
~~فقالت ادع الله أن يدخلني الجنة فعظم الرب وقال " إن كرسيه فوق السموات
~~والأرض وإنه يقعد عليه فما يفضل منه مقدار أربعة أصابع ثم قال بأصابعه
~~فجمعها وإن له أطيطا كأطيط الرحل الجديد إذا ركب".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإسناده
~~مضطرب جدا وعبد الله بن خليفة ليس من الصحابة فيكون الحديث الأول مرسلا
# PageV01P005
# وابن الحكم وعثمان لا يعرفان وتارة يرويه ابن خليفة عن عمر عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وتارة يقفه على عمر وتارة يوقف على بن خليفة وتارة يأتي
~~فما يفضل منه إلا قدر أربعة أصابع وتارة يأتي فما يفضل منه مقدار أربعة
~~أصابع وكل هذا تخليط من الرواة فلا يعول عليه.
# باب ذكر الكرسي.
# نا علي بن عبيد الله وأحمد بن الحسن بن البنا وعبد الرحمن بن محمد القزاز
~~قالوا نا عبد الصمد بن المأمون قال نا علي بن عمر السكري وأخبرنا أبو منصور
~~القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال أخبرنا علي بن محمد المالكي قال
~~أخبرنا محمد بن المظفر قال نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار قال نا شجاع بن
~~مخلد حدثنا أبو عاصم عن سفيان عن عمار الدهني عن مسلم البطين عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل:
# PageV01P006
# {وسع كرسيه السماوات والأرض} قال: "كرسيه موضع قدميه والعرش لا يقدر
~~قدره".
# قال المؤلف: هذا الحديث وهم شجاع بن مخلد في رفعه فقد رواه أبو مسلم
~~الكجي وأحمد بن منصور الرمادي كلاهما عن أبي عاصم فلم يرفعاه ورواه عبد
~~الرحمن ms002 بن مهدي ووكيع كلاهما عن سفيان فلم يرفعاه بل وقفاه على ابن عباس
~~وهو الصحيح وكان ابن عباس يفسر معنى الكرسي وأنه موضع قدمي الجالس ليخرجه
~~عن قول من يقول إن الكرسي بمعنى العلم قال الضحاك الكرسي الذي يوضع تحت
~~العرش يضع عليه الملوك أقدامهم.
# PageV01P007
# باب ذكر الجهة.
### | 5- 
# أخبرنا ابن الحصين قال نا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال نا عبد
~~الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا عبد الرزاق قال أخبرني يحيى بن العلاء
~~عن عمه شعيب بن خالد قال حدثني سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن عباس
~~بن عبد المطلب قال كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبطحاء
~~فمرت سحابة فقال: "أتدرون ما هذا قلنا السحاب قال والمزن فقلنا والمزن قال
~~والعنان قال فسكتنا فقال أتدرون كم بين السماء والأرض قلنا الله ورسوله
~~أعلم قال بينهما مسيرة خمس مائة سنة وبين كل سماء إلى سماء مسيرة خمس مائة
~~سنة وكشف كل سماء خمس مائة سنة وفوق السماء السابعة بحر بين أسفله وأعلاه
~~كما بين السماء والأرض ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين ركبهن وأظلافهن كما بين
~~السماء والأرض ثم فوق ذلك العرش بين أسفله وأعلاه كما بين السماء والأرض
~~والله تبارك وتعالى فوق ذلك وليس يخفى عليه من أعمال بني آدم شيء".
# PageV00P000
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح قال بعض الحفاظ تفرد به يحيى بن العلاء.
# قال أحمد: هو كذاب يضع الحديث وقال يحيى ليس بثقة وقال الفلاس متروك
~~الحديث وقال ابن عدي: أحاديثه موضوعات وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به.
~~وقد رواه عباد بن يعقوب فزاد في إسناده الأحنف بن قيس عن العباس.
# قال ابن حبان: عباد يروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك.
# قال المؤلف: وقد روي لنا من طريق آخر على ألفاظ أخر.
### | 6- 
# أخبرنا ابن الحصين قال نا أبو طالب ابن غيلان قال نا أبو بكر محمد بن عبد
~~الله الشافعي قال نا موسى ابن إبراهيم ms003 وعبد الله بن محمد بن ناجية قالا نا
~~لوين قال نا الوليد بن أبي ثور عن سماك عن عبد الله بن عميرة عن الأحنف بن
~~قيس عن العباس قال كنت جالسا بالبطحاء في عصابة ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فيها
# PageV00P000
# ومرت عليهم سحابة فنظر إليها فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" تدرون ما
~~اسم هذه قالوا نعم هذه السحاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والمزن
~~والعنانة ثم قال أتدرون ما بعد ما بين السماء والأرض قالوا يعني لا قال إن
~~بعد ما بينهما إما واحدة وإما اثنتان وإما ثلاث وسبعون سنة والسماء فوقها
~~كذلك حتى عد سبع سماوات ثم قال فوق السماء السابعة بحر ما بين أسفله وأعلاه
~~مثل ما بين السماء إلى السماء ثم فوق ظهورهن العرش بين أسفله وأعلاه مثل ما
~~بين سماء إلى سماء ثم الله عز وجل فوق ذلك".
# قال ابن نمير ويحيى بن معين الوليد ليس بشيء وقال ابن نمير في رواية هو
~~كذاب وقال أحمد: والنسائي ضعيف.
# PageV01P010
# باب ذكر نفي الجهة.
### | 7- 
# أنبأنا زاهر ابن طاهر النيسابوري قال أنبأنا أحمد بن الحسين البيهقي قال
~~نا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب قال نا أحمد بن عبد الجبار قال نا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي نصر
~~عن
# PageV00P000
# أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ما بين الأرض والسماء
~~مسيرة خمس مائة عام وغلظ السماء الدنيا خمس مائة عام وما بين كل سماء إلى
~~السماء التي تليها مسيرة خمس مائة عام والأرضين مثل ذلك وما بين السماء
~~السابعة إلى العرش مثل جميع ذلك ولو حفرتم لصاحبكم ثم دليتموه لوجد الله
~~ثمة".
# قال المؤلف: هذا حديث منكر رواه عن الأعمش محاضر فخالف فيه أبا معاوية
~~فقال عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي نصر وكان الأعمش يروي عن الضعفاء
~~ويدلس.
### | 8- 
# حديث آخر أخبرنا ابن الحصين قال نا ابن المذهب قال أخبرنا ms004 أحمد بن جعفر
~~قال نا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا سريج قال نا الحكم بن عبد
~~الملك عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة قال بينما نحن عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذ مرت سحابة فقال:" أتدرون ما هذه قال قلنا الله ورسوله
~~أعلم قال هذه العنان هذه روايا الأرض يسوقها الله إلى قوم لا يشكرونه ولا
~~يدعونه
# PageV00P000
# ثم قال هل تدرون ما فوقكم قلنا الله ورسوله أعلم قال فإنها رفيع موج
~~مكفوف وسقف محفوظ ثم قال أتدرون كم بينكم وبينها قلنا الله ورسوله أعلم قال
~~مسيرة خمسمائة عام ثم قال أتدرون ما الذي فوقها قلنا الله ورسوله أعلم قال
~~سماء أخرى أتدرون كم بينكم وبينها قلنا الله ورسوله أعلم قال مسيرة خمس
~~مائة عام حتى عد سبع سماوات ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قلنا الله ورسوله
~~أعلم قال العرش وبينه وبين السماء السابعة مسيرة خمس مائة عام ثم قال هل
~~تدرون ما هذه التي تحتكم قالوا الله ورسوله أعلم قال فإنها الأرض بينها
~~وبين الأرض التي تحتها مسيرة خمس مائة عام حتى عد سبع أرضين ثم قال وايم
~~الله لو دليتم أحدكم بحبل إلى الأرض السفلى السابعة لهبط على الله عز وجل
~~ثم قرأ {هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم} ".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والحسن
# PageV01P013
# لم يسمع من أبي هريرة وقيل له من أين تحدث هذه الأحاديث فقال من كتاب
~~عندنا سمعته من رجل وكان الحسن يروي عن الضعفاء وقد روى هذا الحديث أبو
~~جعفر الرازي عن قتادة عن الحسن.
# قال أحمد: بن حنبل أبو جعفر مضطرب الحديث يروي أبو جعفر عن قتادة عن
~~الحسن عن الأحنف ابن قيس عن العباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"والذي
~~نفسي بيده لو دليتم أحدكم بحبل إلى الأرض السابعة لقدم على ربه عز وجل ثم
~~تلى {هو الأول والآخر والظاهر والباطن} ms005 ".
# باب في ذكر الصورة.
### | 9- 
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي ابن
~~ثابت قال أخبرنا الحسن ابن أبي بكر وعثمان بن محمد بن يوسف العلاف
# PageV00P000
# قالا نا محمد بن إبراهيم الشافعي قال نا محمد بن إسماعيل هو الترمذي قال
~~حدثنا نعيم بن حماد قال نا ابن وهب حدثنا عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي
~~هلال عن مروان بن عثمان عن عمارة بن عامرعن أم الطفيل امرأة أبي أنها سمعت
~~النبي صلى الله عليه وسلم يذكر:"أنه رأى ربه تعالى في المنام في أحسن صورة
~~شابا موقر رجلاه في خف عليه نعلان من ذهب على وجهه فراش من ذهب"
# أخبرنا القزاز قال نا الخطيب قال حدثني الصوري قال حدثني عبد الغني بن
~~سعيد قال نا إبراهيم بن محمد الرعيني قال سمعت أبا بكر محمد بن أحمد الحداد
~~يقول سمعت أبا عبد الرحمن النسوي يقول في هذا الحديث ومن مروان بن عثمان
~~حتى يصدق على الله وذكر أبو بكر الخلال في كتاب العلل قال أخبرني محمد بن
~~علي قال حدثني مهنى قال سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل عن هذا الحديث فحول
~~وجهه عني قال هذا حديث منكر وقال لا يعرف
# PageV01P015
# هذا رجل مجهول يعني مروان بن عثمان قال ولا يعرف أيضا عن عمارة بن عامر.
# -10 حديث آخر أخبرنا أبو منصور القزاز قال نا أبو بكر بن ثابت قال نا عبد
~~الملك بن محمد الواعظ قال نا عبد الباقي بن قانع قال نا محمد بن علي بن
~~المديني قال نا أبو داؤد سليمان بن محمد المباركي قال حدثنا حماد بن دليل
~~قال نا سفيان الثوري عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال يعني حماد بن دليل
~~ونا الحسن بن عمارة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن سابط عن أبي ثعلبة
~~الخشني عن أبي عبيدة بن الجراح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" رأيت ربي
~~تعالى في أحسن صورة فقال ms006 يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى قلت لا أدري فوضع
~~يده بين كتفي حتى وجدت برد نامله ثم قال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت في
~~الكفارات والدرجات قال وما الكفارات قلت إسباغ الوضوء في السبرات ونقل
~~الأقدام إلى الجمعات وانتظار الصلاة بعد الصلاة قال فما الدرجات قلت إطعام
~~الطعام وإفشاء السلام وصلاة الليل والناس نيام".
# PageV01P016
# وقال المؤلف: وقد رواه يوسف بن عطية عن قتادة عن أنس عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال:" أتاني ربي البارحة في منامي في أحسن صورة حتى وضع يده
~~بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت كل شيء فقال أتدري فيما يختصم الملأ
~~الأعلى". فذكر نحوه.
### | 11- 
# أخبرنا علي بن عبيد الله قال نا علي بن أحمد بن البسري قال أنبأنا أبو
~~عبد الله بن بطة قال نا أبو علي إسماعيل بن العباس الوراق قال نا محمد بن
~~حسان الأزرق قال نا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن زيد بن جابر قال حدثني
~~خالد بن اللجلاج عن عبد الرحمن بن عائش الحضرمي قال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول:" رأيت ربي تبارك وتعالى في أحسن صورة قال فيم يختصم
~~الملأ الأعلى قال قلت لا أعلم أي رب قال فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين
~~ثديي فعلمت ما في السماوات والأرض ثم قال فيم يختصم الملأ الأعلى يا محمد
~~قلت في الكفارات قال وما هذه قلت المشي إلى الجماعات والجلوس في المساجد
~~وانتظار الصلاة وإسباغ الوضوء على المكاره قال فمن يفعل ذلك يعيش بخير
~~ويميت بخير ويكون من خطيئته كيوم ولدته أمه".
# PageV00P000
### | 12- 
# أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال نا أحمد بن جعفر قال نا عبد
~~الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا أبو عامرقال حدثنا زهير عن يزيد عن خالد
~~بن اللجلاج عن عبد الرحمن بن عائش عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم ذات غداة وهو طيب النفس ms007 مسفر
~~الوجه أو مشرق الوجه فقلنا يا رسول الله نا نراك طيب النفس مسفر الوجه أو
~~مشرق الوجه فقال:" وما يمنعني وأتاني ربي الليلة في أحسن صورة فقال يا محمد
~~قلت لبيك ربي وسعديك فقال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت لا أدري أي رب قال
~~ذلك مرتين أو ثلاثا قال فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي حتى تجلى
~~لي ما في السماوات والأرض ثم تلا الآية {وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات
~~والأرض} الآية قال يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى قال قلت في الكفارات
~~والدرجات قال وما الكفارات قلت المشي على الأقدام إلى الجماعات والجلوس في
~~المسجد خلاف الصلاة وإبلاغ الوضوء في المكاره قال من فعل ذلك عاش بخير ومات
~~بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه ومن الدرجات طيب الكلام وبذل السلام
~~وإطعام الطعام وصلاة الليل والناس نيام فقال يا محمد إذا صليت
# PageV00P000
# فقل اللهم إني أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تتوب علي
~~وإذا أردت فتنة في الناس مفتون".
### | 13- 
# قال أحمد: ونا أبو سعيد مولى بني هاشم قال نا جهضم يعني اليمامي قال نا
~~يحيى يعني ابن أبي كثير قال نا زيد يعني ابن أبي سلام عن أبي سلام وهو زيد
~~بن سلام بن أبي سلام نسبه إلى جده أنه حدثه عبد الرحمن بن عائش الحضرمي عن
~~مالك بن يخامر أن معاذ بن جبل قال احتبس علينا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ذات غداة عن صلاة الصبح حتى كدنا نرى قرن الشمس فخرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم سريعا فثوب بالصلاة وصلى وتجوز في صلاته فلما سلم قال:" كما
~~أنتم على مصافكم ثم أقبل إلينا فقال إني سأحدثكم ما حبسني عنكم الغداة إني
~~قمت من الليل فصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتى استيقظت فإذا أنا بربي عز
~~وجل في أحسن صورة فقال يا محمد أتدري فيم يختصم الملأ الأعلى قلت:
# PageV00P000
# لا أدري يا رب فرأيته وضع كفه بين كتفي حتى وجدت ms008 برد نامله بين صدري
~~فتجلى لي كل شيء وعرفت فقال يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى قلت في
~~الكفارات". فذكر نحو ما تقدم.
# قال المؤلف: أصل هذا الحديث وطرقه مضطربة.
# قال الدارقطني: كل أسانيده مضطربة ليس فيها صحيح قال وقد رواه عن أنس
~~وروى عن قتادة عن أبي قلابة عن خالد بن اللجلاج عن ابن عباس وهو غلط
~~والمحفوظ أن خالد بن اللجلاج رواه عن عبد الرحمن بن عائش وعبد الرحمن لم
~~يسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما رواه عن مالك بن يخامر عن معاذ
~~قال أبو بكر البيهقي قد روي من أوجه كلها ضعاف.
# وقد روي من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أتاني
~~ربي في أحسن صورة فقال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت لا أدري فوضع كفه بين
~~كتفي فوجدت بردها".
# قال المؤلف: قلت وحديث قتادة عن أنس رواه يوسف بن عطية السعدي عن قتادة
~~عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" أتاني ربي البارحة في منامي
~~في أحسن
# PageV01P020
# صورة حتى وضع يده بين كتفي" قال النسائي يوسف متروك وثم آخر اسمه يوسف بن
~~عطية كاذب.
# قال المؤلف: قلت قد رواه أحمد في مسنده بإسناد حسن.
### | 14- 
# نا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال نا أحمد بن جعفر قال نا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال نا عبد الرزاق قال نا معمر عن أيوب
~~عن أبي قلابة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" أتاني ربي
~~الليلة في أحسن صورة أحسبه يعني في النوم فقال يا محمد هل تدري فيم يختصم
~~الملأ الأعلى قال قلت لا أدري قال النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده بين
~~كتفي حتى وجدت بردها بين ثديي أو قال نحري فعلمت ما في السماوات وما في
~~الأرض قال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى قال قلت نعم يختصمون في
~~الكفارات والدرجات قال وما الكفارات ms009 والدرجات قال المكث في المساجد بعد
~~الصلاة والمشي على الأقدام إلى الجماعات وإبلاغ الوضوء في المكاره ومن فعل
~~ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه وقال قل يا محمد إذا
~~صليت اللهم إني أسألك بفعل الخيرات وحب المساكين وإذا أردت بعبادك فتنة أن
~~تقبضني مفتون قال وما الدرجات قال بذل الطعام وإفشاء السلام والصلاة بالليل
~~والناس نيام".
# PageV00P000
### | 15 - 
# حديث آخر قال نا القزاز قال نا أبو بكر الخطيب قال نا الحسين بن شجاع
~~الصوفي قال نا عمر بن جعفر بن محمد بن سلم قال نا أبو حفص عمر بن فيروز قال
~~نا عبد الصمد بن كيسان عن حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال:" رأيت ربي تعالى في صورة شاب أمرد عليه حلة
~~حمراء".
### | 16- 
# طريق آخر أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال نا إسماعيل بن مسعدة قال أخبرنا
~~حمزة بن يوسف قال نا أبو أحمد بن عدي قال نا أبو العباس قال نا الحسن بن
~~علي بن عاصم قال نا إبراهيم بن أبي سويد قال نا حماد بن سلمة عن قتادة عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"رأيت ربي جعدا
~~أمرد عليه حلة خضراء".
### | 17- 
# قال ابن عدي: ونا عبد الله بن عبد الحميد الو اسطي قال نا النضر بن سلمة
~~شاذان قال نا أسود بن عامرعن حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس
~~"أن محمد رأى ربه تعالى في صورة شاب أمرد من دونه ستر من لؤلؤ قدميه أو قال
~~رجليه في خضرة".
### | 18- 
# قال ابن عدي: ثنا ابن أبي سفيان الموصلي وابن شهريار قالا حدثنا محمد بن
~~رزق الله قال نا الأسود بن عامرقال نا حماد بن سلمة عن قتادة
# PageV00P000
# عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"رأيت ربي
~~في أحسن صورة شاب أمرد جعد عليه حلة خضراء".
# قال المؤلف: هذا الحديث لا ms010 يثبت وطرقه كلها على حماد بن سلمة.
# قال ابن عدي: قد قيل أن ابن أبي العوجاء كان ربيب حماد فكان يدس في كتبه
~~هذه الأحاديث.
### | 19- 
# حديث آخر نا أبو منصور بن خيرون والقزاز قالا نا عبد الصمد بن المأمون
~~قال نا الدارقطني قال نا أبو بكر أحمد بن عيسى بن علي الخواص قال نا سفيان
~~بن زياد بن آدم قال حدثنا أبو ربيعة فهد بن عوف قال نا حماد بن سلمة عن
~~ثابت عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"رأيت ربي في أحسن
~~صورة".
# قال الدارقطني: تفرد به فهد ولم سفيان وقد تكلمنا فيما يروي حماد بن سلمة
~~وأما فهد بن عوف فقال علي بن المديني هو كذاب.
# حديث في الرؤية.
### | 20- 
# نا علي بن عبيد الله الزاغوني قال نا أحمد بن البسري قال نا أبو عبد الله
# PageV00P000
# ابن محمد العكبري قال نا أبو ذر أحمد بن محمد الباغندي قال نا أحمد بن
~~عبد الجبار العطاردي قال نا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن
~~بن الحارث عن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الله بن عمر أنه بعث إلى عبد
~~الله بن عباس يسأله هل رأى محمد ربه فبعث إليه أن نعم قد رآه فرد رسوله
~~إليه فقال كيف رآه فقال:" رآه على كرسي من ذهب يحمله أربعة من الملائكة في
~~صورة رجل وملك في صورة أسد وملك في صورة ثور وملك في صورة نسر وفي روضة
~~خضراء دونه فراش من ذهب".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح تفرد به محمد بن إسحاق وقد كذبه مالك وهشام
~~بن عروة.
# PageV01P024
# باب في النزول.
### | 21- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال نا محمد بن المظفر قال نا أحمد بن محمد
~~العتيقي قال أخبرنا يوسف بن الدخيل قال نا أبو جعفر العقيلي قال نا يحيى بن
~~عثمان بن صالح قال نا أبو صالح قال حدثني الليث قال حدثني زيادة بن محمد
~~الأنصاري عن محمد بن كعب عن ms011 فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:"ينزل الله تبارك وتعالى في آخر ساعات بقين من
~~الليل فينظر الله في الساعة الأولى منهن في الكتاب الذي لا ينظر فيه أحد
~~غيره فيمحو ما يشاء ويثبت وينظر في الساعة الثانية في عدن وهي مسكنه التي
~~يسكن فيها لا يكون معه فيها إلا الأنبياء والشهداء والصد يقون وفيها ما لم
~~ير أحد ولا يخطر على قلب بشر ثم يهبط في آخر ساعة من الليل فيقول ألا من
~~مستغفر يستغفرني فأغفر له ألا سائل يسألني فأعطيه ألا داع يدعوني فأستجيب
~~له حتى يطلع الفجر".
# قال المؤلف: هذا الحديث من عمل زيادة بن محمد لم يتابعه عليه
# PageV00P000
# أحد قال البخاري هو منكر الحديث وقال بن حبان هو منكر الحديث جدا يروي
~~المناكير عن المشاهير فاستحق الترك.
# باب استحالة النوم على الله عز وجل.
### | 22- 
# نا محمد بن عمر الأرموي قال نا عبد الصمد بن المأمون قال أخبرنا
~~الدارقطني قال نا عبد الوهاب بن عيسى بن أبي حية قال نا اسحق بن أبي
~~إسرائيل قال حدثنا هشام بن يوسف عن أمية بن شبل عن الحكم بن أبان عن عكرمة
~~عن أبي هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يحكي عن موسى على المنبر
~~قال:" وقع في نفس موسى عليه السلام هل ينام الله عز وجل قال فأرسل الله عز
~~وجل إليه ملكا فأرقه ثلاثا ثم أعطاه في كل يد قارورة وأمره أن يحفظ قال
~~فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان فحبس إحداهما عن الأخرى حتى نام نومة فاصطفقت
~~يداه فانكسرت القارورتان قال ضرب الله له مثلا أن الله عز وجل لو كان ينام
~~لم تستمسك السماء والأرض".
### | 23- 
# نا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد قال نا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب قال
~~أخبرنا إبراهيم بن مخلد قال نا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم
~~الحكيمي قال نا محمد بن اسحق الصاغاني قال أخبرني يحيى بن معين قال ms012 نا هشام
# PageV00P000
# ابن يوسف عن أمية بن شبل قال أخبرني الحكم بن أبان عن عكرمة عن أبي هريرة
~~قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي عن موسى عليه السلام على
~~المنبر قال:" وقع في نفس موسى عليه السلام هل ينام الله عز وجل فبعث الله
~~إليه ملكا فأرقه ثلاثا ثم أعطاه قارورتين وأمره أن يحتفظ بهما قال فجعل
~~ينام تكاد يداه تلتقيان ثم يستيقظ فينحي أحدهما عن الأخرى حتى نام نومة
~~فاصطفقت يداه فانكسرت القارورتان قال ضرب الله له مثلا أن الله لو كان ينام
~~لم تستمسك السماء والأرض".
# قال الخطيب: هكذا رواه أمية بن شبل عن الحكم بن أبان موصولا مرفوعا
~~وخالفه معمر بن راشد فرواه عن الحكم عن عكرمة قوله لم يذكر فيه النبي صلى
~~الله عليه وسلم ولا أبا هريرة.
# قال الدارقطني: يقول به الحكم بن أبان عن عكرمة وتفرد به أمية عن الحكم
~~وتفرد هشام عن أمية.
# قال المصنف: قلت ولا يثبت هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وغلط من
# PageV01P027
# رفعه والظاهر أن عكرمة رأى هذا في كتب اليهود فرواه فما يزال عكرمة يذكر
~~عنهم أشياء لا يجوز أن يخفى هذا على نبي الله عز وجل وقد روى عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل في كتاب السنة عن سعيد بن جبير قال إن بني إسرائيل قالوا
~~لموسى عليه السلام هل ينام ربنا وهذا هو الصحيح فإن القوم كانوا جهالا
~~بالله عز وجل.
# حديث في قوله تعالى: {كل يوم هو في شأن} .
### | 24- 
# أنبأنا ابن ناصر قال أنبأنا أبو غالب محمد بن الحسن الباقلاني قال أخبرنا
~~أبو بكر البرقاني قال نا الدارقطني قال روى عن عبد الرحمن بن يحيى بن
~~إسماعيل المخزومي عن الوليد بن مسلم عن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله عن
~~أبيه عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله
~~تعالى: {كل يوم هو في شأن} قال:" من شأنه أن يغفر ذنبا ويفرج كربا ms013 ويرفع
~~قوما ويضع آخرين."
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح. قال ابن عدي: عبد الرحمن بن يحيى
# PageV00P000
# يحدث بالمناكير. قال الدارقطني: وقد روي موقوفا وهو الصواب.
# PageV01P029
### | كتاب الإيمان.
# باب دفع لا إله إلا الله عن قائلها.
### | 25- 
# نا عبد الوهاب بن المبارك قال نا محمد بن المظفر قال نا أحمد بن محمد
~~العتيقي قال نا يوسف بن أحمد بن الدخيل قال نا أبو جعفر العقيلي قال نا
~~أحمد بن يحيى الحلواني قال نا إبراهيم ابن حمزة الزبيدي قال نا عبد الله بن
~~محمد بن عجلان عن أبيه عن جده عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:"لا تزال لا إله إلا الله تدفع عن أهل لا إله إلا الله ما نالوا
~~ما دخل عليهم في دينهم فإذا لم ينالوا ما دخل عليهم في دينهم إلا أن ينتقص
~~من دنياهم فنالوا النقص دنياهم ثم قالوا لا إله إلا الله قال الله كذبتم".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله
~~بن محمد بن عجلان منكر الحديث ولم يتابع على هذا الحديث وقال أبو حاتم: بن
~~حبان لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب و.
# قال المصنف: قلت وإنما يروى نحو هذا عن الحسن أنه قال لا تزال
# PageV00P000
# لا إله إلا الله ترد غضب الله عن العباد ما لم ينالوا من نقص في دينهم
~~إذا سلمت لهم دنياهم فإذا فعلوا ذلك وقالوا لا إله إلا الله قيل كذبتم.
# باب تدبير الخلق بما يصلح الإيمان.
### | 26- 
# نا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال قرأت بخط أبي عبد
~~الله بن بكير قال نا إبراهيم بن أحمد القرميسيني وما كتبناه إلا عنه حدثنا
~~أبو محمد أحمد بن محمد بن حبيب قال نا محمد بن أبي محمد المروزي قال نا ابن
~~عيسى الرملي يعني يحيى قال نا سفيان الثوري قال نا حماد بن زيد عن أيوب عن
~~أبي قلابة عن كثير بن أفلح ms014 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:"أتاني جبريل فقال يا محمد ربك يقرأ عليك السلام
~~ويقول إن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا بالغنى ولو أفقرته لكفر وإن من
~~عبادي من لا يصلح إيمانه إلا بالقلة ولو أغنيته لكفر وإن من عبادي من لا
~~يصلح إيمانه إلا بالسقم ولو أصحته لكفر وإن من عبادي من لا يصح إيمانه إلا
~~بالصحة ولو أسقمته لكفر".
### | 27- 
# طريق آخر نا محمد بن أبي طاهر البزاز قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال نا
~~أبو حفص عمر بن علي الناقد قال نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار قال نا
~~الحكم بن موسى قال نا عبد الملك الخشني بن يحيى عن صدقة عن هشام الكناني عن
~~أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم عن جبريل عليه السلام عن ربه
# PageV00P000
# عز وجل قال:" من أهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة ما ترددت في شيء أنا
~~فاعله ما ترددت في قبض نفس مؤمن أكره مسألته ولا بد له ومن عبادي المؤمنين
~~من يريد بابا من العبادة فأكفه عنه لا يدخله عجب فيفسده ذلك وما تقرب إلي
~~عبدي بمثل ما افترضت عليه وما يزال عبدي يتنفل حتى أحبه ومن أحببته كنت له
~~سمعا وبصرا ويدا ومؤيدا دعاني فأجبته وسألني فأعطيته ونصح لي فنصحت له وإن
~~من عبادي المؤمنين من لا يصلح إيمانه إلا بالغنى ولو أفقرته لأفسده ذلك وإن
~~من عبادي المؤمنين من لا يصلح إيمانه إلا الفقر فلو بسطت له لأفسده ذلك وإن
~~من عبادي المؤمنين من لا يصلح إيمانه إلا الصحة ولو أسقمته لأفسده ذلك وإن
~~من عبادي المؤمنين من لا يصلح إيمانه إلا السقم ولو أصححته لأفسده ذلك إني
~~أدبر عبادي بقلوبهم إني عليهم خبير".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح أما الطريق الأول ففيه يحيى بن عيسى الرملي
~~قال يحيى ما هو بشيء وقال ابن حبان: ساء حفظه فكثر وهمه فبطل الاحتجاج به
~~وأما ms015 الطريق الثاني ففيه الخشني قال يحيى بن معين ليس بشيء.
# قال الدارقطني: متروك وصدقة فمجروح.
# باب في سعة الكرم.
### | 28- 
# أنبأنا ابن خيرون عن أبي محمد الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان
~~قال نا الحسن بن سفيان قال نا عمر بن يزيد السياري قال نا مبشر بن إسماعيل
~~قال حدثنا تمام بن نجيح عن الحسن عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"ما من
# PageV00P000
# حافظين يرفعان إلى الله عز وجل ما حفظا فيرى الله من أول الصحيفة خيرا
~~وفي آخرها خيرا إلا قال الله عز وجل للملائكة أشهدكم أني قد غفرت ما بين
~~طرفي الصحيفة".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح.
# قال ابن حبان: تمام يروي أشياء موضوعة عن الثقات كأنه المتعمد لها.
# قال ابن عدي: ليس بثقة.
# PageV01P033
### | كتاب المبتدأ
# ...
# كتاب المبدأ.
# باب في ذكر الشمس والقمر.
### | 29- 
# أنبأنا إسماعيل ابن أحمد قال نا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة بن يوسف قال
~~أخبرنا ابن عدي قال أخبرنا عمر ابن سنان قال نا هشام بن عمار قال نا مسلمة
~~بن علي قال نا عفير بن معدان عن سليم بن عامرعن أبي أمامة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:"وكل بالشمس سبعة أملاك يقذفونها بالثلج ولولا ذلك
~~ما أتت على شيء إلا أحرقته".
# .قال المصنف: لايرويه غير مسلمة قال يحيى ليس بشيء وقال النسائي متروك.
### | 30- 
# حديث آخر أنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم
~~البستي قال حدثنا القطان قال نا عمر بن يزيد السياري قال نا درست بن زياد
~~قال نا يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله
# PageV00P000
# صلى الله عليه وسلم:"الشمس والقمر ثوران عقيران في النار".
# قال المؤلف: يزيد ليس بشيء.
# قال ابن حبان: درست منكر الحديث لا يحل الاحتجاج به.
# باب ذكر كلام أهل السماوات.
### | 31- 
# نا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال أخبرني أبو
~~الوليد الحسن بن محمد الدربندي قال نا محمد بن سليمان الحافظ ms016 قال نا أبو
~~أحمد علي بن محمد بن عبد الله المروزي قال نا أبو عبد الرحمن أبو عبد الله
~~بن محمد بن نصر بن الحجاز المروزي قال نا داؤد بن صغير بن شبيب البخاري
# PageV00P000
# قال نا أبو عبد الرحمن النواء عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال:"كلام أهل السماوات لا حول ولا قوة إلا بالله.
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح فأما داؤد.
# قال الدارقطني: منكر الحديث وقال النسائي والنواء ضعيف وقال ابن عدي: كان
~~غاليا في التشيع.
# حديث في فضل بني آدم على الملائكة.
### | 32- 
# أنبأنا محمد بن ناصر قال نا أبو غالب محمد بن الحسن قال نا أبو بكر
~~البرقاني قال نا الدارقطني قال روى عبد المجيد بن أبي رواد عن معمر عن زيد
~~بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"
~~قالت الملائكة أي رب أعطيت بني آدم الدنيا فأعطني الآخرة فقال الله لا أجعل
~~صالح ذرية من خلقت بيدي كمن قلت له كن فكان".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح وكان الحميدي يتكلم في عبد المجيد
# PageV00P000
# وقال ابن حبان: يقلب الأخبار ويروي المنكرات عن المشاهير فاستحق الترك.
# قال الدارقطني: وقد رواه سريج بن يونس عن عبد المجيد فوقفه والموقوف أصح.
# باب تكلم الحق سبحانه البحر.
### | 33- 
# نا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال نا أحمد بن علي بن ثابت قال نا محمد بن
~~عمر بن بكير المقرئ قال أخبرنا أحمد بن جعفر بن سلم قال نا محمد بن موسى بن
~~حماد البربري قال نا سعد بن زنبور قال نا عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر عن
~~سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال محمد ح ونا شريح قال نا عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن عمر بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي
~~هريرة المعنى واحد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"كلم الله البحر ms017
~~الشامي فقال يا بحر ألم أخلقك فأحسنت خلقك وأكثرت فيك من الماء قال بلى يا
~~رب فقال كيف تصنع إذا حملت فيك عبادي يهللوني ويحمدوني ويسبحوني ويكبروني
~~قال أغرقهم قال فإني جاعل بأسك في نواحيك وحاملهم على يدي قال ثم كلم الله
~~البحر الهندي قال يا بحر ألم أخلقك فأحسنت خلقك وأكثرت فيك الماء قال بلى
~~يا رب فقال فكيف تصنع إذا حملت فيك عبادي يهللوني ويسبحوني ويحمدوني
~~ويكبروني قال أهللك معهم وأسبحك معهم وأكبرك معهم وأحملهم في ظهري وبطني
~~قال فأتاه الله الحلية والصيد والطيب".
# PageV00P000
# قال الخطيب: هكذا رواه عبد الرحمن بن عبد الله العمري عن سهيل وتابعه أبو
~~عبيد الله أحمد بن عبد الرحمن بن وهب فرواه عن عمه عن عبد الله بن وهب عن
~~عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم وخالفه خالد بن خداش المهلبي فرواه عن عبد العزيز الدراوردي
~~عن سهيل عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن كعب الأحبار وخالفهما
~~خالد بن عبد الله الو اسطي فرواه عن سهيل عن النعمان بن أبي عياش الزرقي عن
~~عبد الله ابن عمرو موقوفا لم يجاوزه ورفعه غير ثابت.
# رواية الدراوردي عن سهيل.
### | 34- 
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال نا أحمد بن ثابت قال نا أبو بشر محمد بن
~~عمر بن محمد بن إبراهيم الوكيل قال نا محمد بن المظفر الحافظ قال نا محمد
~~بن محمد بن سليمان الباغندي قال نا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب قال نا عمي
~~قال حدثني الدراوردي عن سهيل بن أبي صالح عن أبي عن أبيه هريرة قال إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال:" إن الله تعالى كلم البحرين فقال للبحر الذي
~~بالشام يا بحر إني قد خلقتك فأكثرت فيك من الماء وحامل فيك عبادا يسبحوني
~~ويحمدوني ويهللوني ويكبروني فما أنت صانع بهم قال أغرقهم قال الله فإني
~~أحملهم على ظهرك وأجعل بأسك في نواحيك ms018 وقال للبحر الذي ظاهرا مثل ذلك فما
~~أنت صانع بهم قال أسبحك وأحمدك وأهلك وأكبرك معهم فأحملهم في بطني وبين
~~أضلاعي قال الله أفضلك على الآخر بالحلية والطيب".
# الرواية عن كعب.
### | 35- 
# نا القزاز قال نا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا علي بن عبد الله المعدل
# PageV00P000
# قال أخبرنا الحسين بن صفوان البردعي قال نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن
~~أبي الدنيا حدثنا خالد بن خداش قال حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن
~~سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن كعب الأحبار قال
~~إن الله عز وجل أوحى إلى البحر الغربي حين خلقه وقال قد خلقتك فأحسنت خلقك
~~وأكثرت فيك من الماء وإني حامل فيك عبادا لي يكبروني ويهللوني ويسبحوني
~~ويقدسوني فكيف تفعل بهم قال أغرقهم قال الله عز وجل فإني أحملهم على كفي
~~وأجعل بأسك في نواحيك ثم قال للبحر الشرقي قد خلقتك فأحسنت خلقك وأكثرت فيك
~~من الماء وإني حامل عبادا لي يكبروني ويهللوني ويسبحوني فكيف أنت فاعل بهم
~~قال أكبرك معهم وأهللك معهم وأحمدك معهم وأحملهم بين ظهري وبطني فأعطاه
~~الله الحلية والصيد والطيب".
# الرواية عن النعمان بن أبي عياش الزرقي.
### | 36- 
# نا القزاز قال أخبرنا أبو بكر الخطيب قال أخبرنا محمد بن الحسين القطان
~~والحسن بن أبي بكر بن شاذان قالا نا دعلج قال نا محمد بن عبد الله بن زيد
~~الصائغ أن سعيد بن منصور حدثهم قال نا خالد بن عبد الله عن سهيل بن أبي
~~صالح عن النعمان بن أبي عياش الزرقي عن عبد الله بن عمرو قال: "كلم الله
~~هذا البحر الغربي فقال يا بحر إني خلقتك فأحسنت خلقك وأكثرت فيك من الماء
~~وإني حامل فيك عبادا لي يكبروني ويحمدوني ويسبحوني ويهللوني فكيف أنت فاعل
~~بهم قال أغرقهم قال بأسك في نواحيك وأحملهم على يدي وكلم الله هذا البحر
~~الشرقي فقال يا بحر إني خلقتك فأحسنت خلقك وأكثرت فيك من
# PageV00P000
# الماء وإني حامل فيك عبادا ms019 لي يكبروني ويحمدوني ويسبحوني ويهللوني فكيف
~~أنت فاعل بهم قال إني أسبحك معهم وأهللك معهم وأحملهم بين ظهري وبطني فأتاه
~~الله الحلية والصيد".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أما الطريق
~~الأول ففيه عبد الرحمن بن عبد الله العمري.
# قال أحمد: بن حنبل ليس يساوي حديثه شيئا خرقناه ليس هو ممن يروى عنه وقال
~~يحيى ليس بشيء وقال النسائي والدا رقطني متروك وقال ابن عدي: أنكر عليه
~~روايته عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~كلم الله البحر الشامي الحديث بطوله وأما الطريق الثاني ففيه الباغندي وقد
~~كذبه إبراهيم الأصبهاني وقال ابن عدي: كان مدلسا وفيه أحمد بن عبد الرحمن
~~بن وهب.
# قال أبو حاتم: الرازي خلط ثم رجع عن التخليط والطريقان الآخران قريبان
~~يصح بهما أن الكلام كلام كعب وليس من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~على الحقيقة ضرب مثل.
### | 37- 
# حديث آخر في البحر أخبرنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال
# PageV00P000
# أخبرنا أحمد بن جعفر قال نا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا يزيد
~~قال أخبرنا العوام قال حدثني شيخ كان مرابطا بالساحل قال لقيت أبا صالح
~~مولى عمر بن الخطاب فقال نا عمر بن الخطاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~" أنه قال ليس من ليلة إلا والبحر يشرف فيها ثلاث مرات على الأرض ليستأذن
~~الله عز وجل أن ينفضخ عليهم فيكفه الله عز وجل".
# قال المؤلف: العوام ضعيف والشيخ مجهول.
# باب نزول بركات الجنة في الفرات.
### | 38- 
# أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال نا إسماعيل بن مسعدة قال نا حمزة بن يوسف بن
~~سعيد قال نا أبو أحمد بن عدي قال نا عبد الله بن محمد بن مسلم قال نا يوسف
~~بن سعيد قال حدثني محمد بن عيسى قال نا الربيع بن بدر عن الأعمش عن أبي
~~وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه ms020 وسلم قال:" ما من يوم إلا تنزل
~~مثاقيل من بركات الجنة في الفرات".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح قال يحيى الربيع بن بدر ليس بشيء وقال
~~النسائي متروك الحديث وقال ابن حبان: يروي عن الثقات المقلوبات وعن الضعفاء
~~الموضوعات.
# PageV00P000
# باب حب الصبيان التراب.
### | 39- 
# أخبرنا محمد بن عبد الملك قال نا إسماعيل بن مسعدة قال نا حمزة قال نا
~~أبو أحمد بن عدي قال حدثنا ابن قتيبة قال نا إبراهيم بن محمد بن يوسف قال
~~نا محمد بن المخلد الحمصي قال حدثنا مالك بن أنس عن أبي حازم عن سهل بن سعد
~~قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم بالصبيان وهم يلعبون بالتراب فنهاهم عمر
~~بن الخطاب فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" دعهم يا عمر فإن التراب ربيع
~~الصبيان".
# قال ابن عدي: هذا حديث منكر عن مالك بهذا الإسناد وابن مخلد يحدث عن مالك
~~وغيره بالبواطيل وهو منكر الحديث عن كل ما روى.
# باب تأثير التجارب.
### | 40- 
# نا ابن الحصين قال نا ابن المذهب قال نا أحمد بن جعفر قال نا عبد الله بن
~~أحمد قال حدثني أبي قال نا هارون بن معروف قال نا ابن وهب عن عمرو بن
~~الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:"لا حليم إلا ذو عثرة ولا حكيم إلا ذو تجربة".
# PageV00P000
# قال الدارقطني: تفرد به دراج عن أبي الهيثم وتفرد عمرو بن الحارث عن دراج
~~وتفرد ابن وهب عن عمرو.
# قال المصنف: قلت.
# قال أحمد: أحاديث دراج مناكير وقال أبو حاتم: الرازي هو ضعيف و.
# قال المصنف: وقد رويت في العقل أحاديث كلها باطلة منها شيء يرويه مروان
~~بن سالم وإسحاق بن أبي فروة وأحمد بن بشير ونصر بن طريف وابن سمعان وسليمان
~~ابن عيسى وكلهم متركون وقد كان بعض القوم يضع حديثا فيسرقه آخر ويغير
~~إسناده ويرويه.
# باب توقير الأشياخ.
### | 41- 
# نا محمد بن عبد الباقي قال نا حمد بن أحمد قال نا أبو نعيم ms021 قال نا
~~إسماعيل بن عبد الله قال حدثنا نعيم بن حماد قال نا الوليد بن مسلم وأخبرنا
~~إسماعيل ابن أحمد قال نا إسماعيل بن مسعدة قال أخبرنا حمزة بن يوسف قال نا
~~أبو أحمد بن عدي قال نا عمر بن سنان قال نا هشام بن عبد الملك قال حدثنا
~~بقية كلاهما عن ابن
# PageV00P000
# مبارك عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:"البركة مع أكابركم".
# قال ابن عدي: وهذا لا يروى مرفوعا إلا ابن المبارك والأصل فيه مرسل وبقية
~~كان يدلس ويروي عن الضعفاء.
### | 42- 
# طريق آخر نا أبو منصور بن خيرون قال نا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال
~~أخبرنا ابن عدي قال نا أبو علي محمد بن سليمان الجوعي قال نا عبد السلام بن
~~عتيق الدمشقي قال نا محمد بن بكار عن سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"البركة مع الأكابر".
# قال ابن عدي: لم أسمع هذا الحديث بهذا الإسناد إلا من أبي علي الجوعي.
# قال المصنف: قلت وسعيد بن بشير مجروح قال يحيى ليس بشيء وقال النسائي
~~ضعيف وقال ابن حبان: كان رديء الحفظ فاحش الخطأ يروي عن قتادة ما لا يتابع
~~عليه.
# PageV00P000
# باب اتخاذ ثنية من ذهب.
### | 43- 
# أنبأنا أبو منصور ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم
~~بن حبان قال روى أبان بن سفيان المقدسي عن الفضيل بن عياض عن هشام بن عروة
~~عن أبيه عن عبد الله بن عبد الله بن أبي أنه أصيب ثنية يوم أحد فأمره رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم "أن يتخذ ثنية من الذهب".
# قال ابن حبان: هذا حديث لا يصح وأبان يروي عن الثقات أشياء موضوعة لا
~~يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار للخواص.
# PageV00P000
# باب في ذكر جماعة من القدماء. حديث في قصة آدم عليه السلام.
### | 44- 
# نا أبو منصور القزاز قال نا أبو بكر أحمد بن علي قال ms022 نا أبو سعيد
~~الماليني ونا إسماعيل بن أحمد نا إسماعيل بن مسعدة قال أخبرنا حمزة بن يوسف
~~قال أخبرنا عبد الله بن عدي قال نا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عثمان المديني
~~قال نا يحيى بن سليمان الجعفي قال نا أحمد بن بشير قال نا مسعر عن علقمة
~~ابن مرثد عن ابن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لو
~~وزنت دموع آدم بجميع دموع ولده لرجح دموعه على جميع دموع ولده".
# قال ابن عدي: لم يأت به عن مسعر موصولا أحمد بن بشير وعن أحمد غير يحيى
~~بن سليمان فلا أدري من أيهما الوهم وأكثر ظني أنه من أحمد قال يحيى بن معين
~~أحمد بن بشير متروك.
# PageV00P000
# حديث عن إبراهيم عليه السلام.
### | 45- 
# أنبأنا زاهر بن طاهر قال أنبأنا أبو بكر البيهقي قال أخبرنا أبو عبد الله
~~الحاكم قال أخبرنا أبو الطيب محمد بن عبد الله بن المبارك قال نا محمش بن
~~عصام قال نا حفص بن عبد الله قال نا عثمان بن عطاء عن أبيه عن أبي سفيان
~~الألهاني عن تميم الداري قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن معانقة
~~الرجل إذا لقيه قال:" فكانت تحية الأمم السالفة وخالص ودهم أن يسجد هذا
~~لهذا وإن أول من عانق خليل الله إبراهيم عليه السلام وذلك أنه خرج مرة
~~يرتاد لماشيته بجبل من جبال بيت المقدس فسمع مقدسا يقدس الله عز وجل فذهل
~~عما كان يطلب وقصد الصوت فإذا هو برجل طوله ثمانية عشر ذراعا يقدس الله عز
~~وجل فقال له إبراهيم يا شيخ من ربك قال الذي في السماء قال فمن رب الأرض
~~قال الذي في السماء قال ما بينهما إله غيره قال لا هو رب من في الأرض فقال
~~له إبراهيم هل معك أحد من قومك قال ما علمت أحدا من قومي بقي غيري قال
~~إبراهيم فأين قبلتك قال قبلتي إلى الكعبة قبلة إبراهيم قال إبراهيم فما
~~طعامك قال أجمع من ثمرة هذه ms023 الأشجار في الصيف فآكله في الشتاء قال إبراهيم
~~أين بيتك قال ملك المغارة قال:
# PageV00P000
# انطلق بنا إليه قال فإن بيني وبينها واديا لا يخاض قال إبراهيم فكيف
~~تعبره قال أمشي على الماء جائيا وأمشي عليه ذاهبا قال إبراهيم انطلق بنا
~~فلعل الذي ذللك عليك سيذللنا فانطلقا مشيا على الماء وكل واحد.
# منهما يتعجب مما أرى صاحبه فلما دخلا المغارة نظر إبراهيم فإذا قبلته
~~قبلة إبراهيم فقال إبراهيم أي يوم أعظم قال اليوم الذي يوضع كرسيه للحساب
~~يوم تزفر جهنم زفرة لا يبقى ملك مقرب ولا نبي مرسل إلا خر بوجهه لهول ذلك
~~اليوم قال إبراهيم ادع الله يا شيخ أن يومني وإياك من هول ذلك اليوم قال ما
~~تصنع بدعائي إن لي دعوة محبوسة في السماء منذ ثلاث سنين لم أرها قال له
~~إبراهيم ألا أخبرك بما حبس دعاك قال بلى قال إبراهيم إن الله عز وجل إذا
~~أحب عبدا أخر مسألته يحب صوته وجعل له في كل مسألة ما لا يخطر على قلب بشر
~~وإذا أبغض صوته عجل مسألته أو ألقى الإياس في صدره ليقبض صوته فما مسألتك
~~المحبوسة في السماء منذ ثلاث سنين قال رأيت شابا في رأسه ذؤابة ومعه بقر
~~كأنه الذهب وغنم كأنه فضة فقلت يا فتى لمن هذه قال لخليل الله إبراهيم فقلت
~~اللهم إن كان لك في الأرض خليل فأرينه قبل خروج روحي من الدنيا فاعتنقه
~~إبراهيم وقال له قد ردت مسألتك وقد كان قبل ذلك يسجد هذا لهذا وهذا لهذا
~~إذا لقيه ثم جاء الإسلام بالمصافحة فلا تفرق الأصابع حتى يغفر لكل مصافح
# PageV01P048
# فالحمد لله الذي وضع عنا الآصار".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح وفيه مجاهيل.
# قال أبو حاتم: الرازي عثمان بن عطاء لا يحتج به وقال علي بن الجنيد متروك
~~وقال الدارقطني: ضعيف الحديث جدا وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج بروايته
~~ولا برواية أبيه فإن أباه كان رديء الحفظ ولا يعلم.
# حديث في قصة شعيب.
### | 46- 
# نا أبو منصور القزاز قال ms024 أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب قال نا أبو
~~سعد إسماعيل بن علي بن الحسين بن بندار الاسترابادي قال نا أبي قال نا أبو
~~عبد الله محمد بن إسحاق الرملي قال حدثنا أبو الوليد هشام بن عمار قال نا
~~إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن شداد بن أوس قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:"بكى شعيب من حب الله تعالى حتى عمي فرد الله
~~عليه بصره فأوحى إليه يا شعيب ما هذا البكاء أشوقا إلى الجنة أم خوفا من
~~النار قال إلهي وسيدي أنت تعلم ما أبكي شوقا إلى جنتك ولا خوفا من النار
~~ولكني اعتقدت حبك بقلبي فإذا نظرت إليك فما أبالي ما الذي يصنع بي فأوحى
# PageV00P000
# الله إليه يا شعيب إن يك ذلك حقا فهنيئا لك لقائي يا شعيب لذلك أخدمتك
~~موسى بن عمران كليمي".
# قال المؤلف: هذا حديث لا أصل له.
# قال الخطيب: هو حديث منكر.
# قال المصنف: قلت وكان إسماعيل بن عياش يروي عن الضعفاء.
# قال أحمد: ابن حنبل كان يروي عن كل ضرب قال النسائي هو ضعيف وقال بن حبان
~~تغير حفظه فكثر الخطأ في حديثه وهو لا يعلم فخرج عن حد الاحتجاج به.
# حديث عن عزير.
### | 47- 
# أنبأنا زاهر بن طاهر قال أنبأنا أبو بكر البيهقي قال نا عبد الله الحاكم
~~قال نا محمد بن أحمد بن سعيد قال نا زكريا بن دلويه قال نا عبد الله بن
~~عمرو قال نا أبو حفص العبدي عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال:" جاء عزير إلى باب موسى عليه السلام بعد ما محي اسمه من ديوان النبوة
~~فحجبه فرجع وهو يقول مائة موتة أهون من ذل ساعة".
# PageV00P000
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح وأبو حفص اسمه عمر قال يحيى ليس بشيء وعبد
~~الله بن عمرو قال ابن المديني كان يضع الحديث.
# حديث خرافة.
### | 48- 
# أنبأنا أبو منصور بن خيرون قال أنبأنا أبو محمد الجوهري عن أبي ms025 الحسن
~~الدارقطني عن أبي حاتم عن بن حبان الحافظ قال نا محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم قال نا محمد بن موسى قال نا عاصم بن علي بن عاصم قال نا عثمان بن
~~معاوية قال حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال اجتمع إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم نساؤه قال:" فجعل يقول الكلمة كما يقول الرجل عند أهله
~~فقالت إحداهن كأن هذا حديث خرافة فقال أتدرين ما حديث خرافة قالت لا قال إن
~~خرافة كان رجلا من بني عذرة فأصابته الجن فكان فيهم جنيا ثم رجع إلى الإنس
~~فكان يحدث بأشياء تكون في الجن وبعجائب لا تكون في الإنس فحدث أن رجلا من
~~الجن كانت له أم فأمرته أمه أن يتزوج فقال إني أخشى أن يدخل عليك من ذلك
~~مشقة أو بعض ما تكرهين فلم تدعه حتى زوجته امرأة لها أم فكان يقسم لامرأته
~~ليلة ولأمه ليلة عند هذه ليلة وعند هذه ليلة فكان ليلة عند امرأته فكان
~~عندها وأمه وحدها قال
# PageV00P000
# فسلم عليها السلام قال فردت السلام فقال هل من مبيت قالت نعم قال فهل من
~~عشاء قالت نعم قال فهل من محدث يحدثنا قالت نعم أرسل إلى ابني فيحدثكم قال
~~فما هذه الخشفة التي نسمعها في دارك قالت هذه إبل وغنم قال أحدهما لصاحبه
~~أعط متمنيا ما تمنى قال فأصبحت وقد ملئت دارها غنما وإبلا قال فرأت ابنها
~~خبيث النفس فقالت ما شأنك لعل امرأتك كلمتك أن تحولها إلى منزلي أو تحولني
~~إلى منزلها قال نعم قالت فحولني إلى منزلها قال فتحولت امرأته وتحولت
~~امرأته إلى منزل أمه قال فلبثا حينا ثم إنهما جاء إلى امرأته والرجل عند
~~أمه قال فسلم فردت السلام قال هل من مبيت قالت لا قال وهل من عشاء قالت لا
~~قال وهل من إنسان يحدثنا قالت لا قال فما هذه الخشفة التي نسمعها في دارك
~~فقالت هذه سباع قال فقال أحدهما لصاحبه اللهم أعط متمنيا ما تمنى وإن كان
~~شرا ms026 قال فملئت دارها سباعا فأصبحت قد أكلتها".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح.
# قال أبو حاتم: ابن حبان عثمان بن معاوية يروي عن ثابت الأشياء الموضوعة
~~التي لم يحدث بها ثابت قط فلا يحل الرواية عنه إلا على سبيل القدح فيه.
# PageV01P052
# وقال المصنف: وقد روي حديث خرافة هذه الوجه بإسناد قريب.
### | 49- 
# أخبرنا ابن الحصين قال نا ابن المذهب قال أخبرنا القطيعي قال نا عبد الله
~~بن أحمد قال حدثني أبي قال نا أبو النضر قال نا أبو عقيل يعني الثقفي قال
~~نا مجالد بن سعيد عن عامرعن مسروق عن عائشة قالت: "حدث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، نساؤه ذات ليلة حديثا فقالت امرأة منهن كأنه يحدث حديث خرافة
~~فقال أتدرين ما خرافة قال إن خرافة كان رجلا من بني عذرة أسرته الجن في
~~الجاهلية فمكث فيهن دهرا طويلا ثم ردوه إلى الإنس فكان يحدث الناس بما رأى
~~فيهم من الأعاجيب فقال الناس حديث خرافة".
# قال أحمد: بن حنبل أبو عقيل ثقة اسمه عبد الله بن عقيل الثقفي ومجالد ليس
~~بشيء.
# قال ابن حبان: كان مجالد يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج
~~به.
# PageV00P000
### | كتاب العلم.
# باب فرض طلب العلم.
# وهو قوله "طلب العلم فريضة على كل مسلم" وفيه عن علي وابن مسعود وابن عمر
~~وابن عباس وجابر وأنس وأبي سعيد فأما حديث علي رضي الله عنه فله ثلاثة طرق.
### | 50- 
# الطريق الأول: نا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن
~~ثابت قال أخبرنا الحسن بن الحسين النعالي قال أخبرنا عمر بن محمد ابن عبد
~~الله البندار قال نا أبو نصر محمد ابن إبراهيم السمرقندي قال نا أبو عبد
~~الله محمد بن أيوب قال نا جعفر بن محمد قال نا سليمان بن عبد العزيز بن
~~عمران قال حدثني أبي عن محمد بن عبد الله بن الحسن عن علي بن الحسين أن
~~عليا عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"طلب العلم فريضة
~~على كل مسلم". ms027
### | 51- 
# الطريق الثاني: أخبرنا القزاز قال نا أحمد بن علي قال أخبرنا بن شهريار
~~قال نا سليمان ابن أحمد قال نا أحمد بن يحيى بن أبي العباس الخوارزمي قال
~~نا سليمان بن عبد العزيز فذكره.
# PageV00P000
### | 52- 
# الطريق الثالث: نا محمد بن عبد الملك قال أخبرنا ابن مسعدة قال أخبرنا
~~حمزة قال نا ابن عدي قال نا محمد بن الحسين بن حفص قال نا عباد بن يعقوب
~~قال نا عيسى بن عبد الله قال أخبرني أبي عن أبيه عن جده عن علي عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال:" طلب العلم الفقه فريضة على كل مسلم ". أما حديث
~~ابن عمر فله أربعة طرق.
### | 53- 
# الطريق الأول: نا أبو منصور بن خيرون قال أخبرنا ابن مسعدة قال نا حمزة
~~قال نا ابن عدي قال نا عبد الله ابن محمد بن مسلم قال نا عباس بن الوليد
~~الخلال قال نا يحيى ابن صالح قال نا محمد بن عبد الملك قال حدثنا نافع عن
~~ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "طلب العلم فريضة على كل
~~مسلم".
### | 54- 
# الطريق الثاني: أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا الجوهري عن
~~الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان قال أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة قال نا أحمد
~~بن منيع قال نا مهنأ بن يحيى الرملي عن أحمد بن إبراهيم عن موسى عن مالك عن
~~نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:" طلب العلم فريضة على
~~كل مسلم".
### | 55- 
# الطريق الثالث: أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا ابن مسعدة قال أخبرنا
~~حمزة بن يوسف قال نا أبو أحمد بن عدي قال نا القاسم بن الليث قال نا معافى
~~بن سليمان قال نا أبو البختري قال نا محمد بن أبي حميد عن نافع عن ابن عمر
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"طلب العلم فريضة على كل مسلم
~~مؤمن".
# PageV00P000
### | 56- 
# الطريق الرابع: أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أخبرنا محمد بن المظفر
~~قال أخبرنا العتيقي ms028 قال نا ابن الدخيل نا العقيلي قال نا محمد بن أحمد
~~الأنطاكي قال نا روح بن عبد الواحد القرشي قال حدثنا موسى بن أعين عن ليث
~~بن أبي سليم عن مجاهد عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"
~~طلب العلم فريضة على كل مسلم". أما حديث بن مسعود.
### | 57- 
# فأخبرنا ابن خيرون قال نا إسماعيل بن مسعدة قال أخبرنا حمزة ابن يوسف قال
~~أخبرنا ابن عدي قال نا أبو يعلى قال نا هزيل بن إبراهيم الجماني قال نا
~~عثمان بن عبد الرحمن عن حماد بن أبي سليمان عن أبي وائل عن عبد الله ابن
~~مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"طلب العلم فريضة على كل
~~مسلم".
# أما حديث ابن عباس.
### | 58- 
# فأنبأنا عبد الوهاب قال نا المظفر قال نا العتيقي قال نا ابن الدخيل قال
~~نا العقيلي قال نا محمد بن موسى قال نا جعفر بن محمد الصائغ قال نا عبد
~~الله بن عبد العزيز بن أبي رواد قال نا عائذ بن أيوب رجل من أهل طوس قال نا
~~إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:" طلب العلم فريضة على كل مسلم".
# PageV00P000
# أما حديث جابر.
### | 59- 
# أخبرنا محمد بن عبد الملك قال نا إسماعيل بن مسعدة قال أخبرنا حمزة بن
~~يوسف قال أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال نا عبد الله بن محمد بن مسلم قال
~~حدثنا عباس بن الوليد الخلال قال نا يحيى بن صالح قال نا محمد بن عبد الملك
~~قال نا محمد بن المنكدر عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"طلب العلم فريضة على كل مسلم".
# أما حديث أنس فله أربعة عشر طريقا.
### | 60- 
# الطريق الأول: نا علي بن عبيد الله ومحمد بن عبد الباقي قالا نا أبو محمد
~~الصريفيني قال أخبرنا أبو حفص الكتاني قال نا أحمد بن نصر البغلاني قال نا
~~إبراهيم يعني ابن راشد قال نا حجاج بن نصر ms029 قال نا المثنى بن دينار الجهضمي
~~عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"طلب العلم فريضة
~~على كل مسلم".
### | 61 - 
# الطريق الثاني نا علي بن عبيد الله ومحمد بن عبد الباقي قالا أخبرنا
~~الصريفيني قال أخبرنا الكتاني قال نا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار قال
# PageV00P000
# حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي قال نا رواد بن الجراح عن عبد القدوس
~~عن حماد عن إبراهيم قال لم اسمع من يروي إلا حديثا عنه قال:" قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: طلب العلم فريضة على كل مسلم".
### | 62 - 
# الطريق الثالث أخبرنا محمد بن عبد الملك بن خيرون قال أخبرنا إسماعيل بن
~~مسعدة قال نا أبو قال نا ابن عدي قال نا بابويه بن خالد قال نا الحسن بن
~~عرفة قال نا عبد الله بن خراش عن العوام بن حوشب عن إبراهيم التيمي عن أنس
~~ابن مالك قال النبي صلى الله عليه وسلم:"طلب العلم فريضة على كل مسلم".
### | 63 - 
# الطريق الرابع: نا هبة الله بن أحمد الحريري قال نا محمد بن على بن الفتح
~~ونا يحيى بن الحسن بن البنا قال أخبرنا أبو الحسين بن الأبنوسي قال أحدثنا
~~أبو الحسين بن شمعون وأخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد الزوزني قال أخبرنا أبو
~~علي محمد بن وشاح قال أخبرنا عمر بن شاهين قالا نا أبو علي محمد بن محمد بن
~~أبي حذيفة الدمشقي قال نا أحمد بن عبد الله بن أبي الحناجر قال نا موسى ابن
~~داؤد قال نا حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس قال: قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم:" طلب العلم فريضة على كل مسلم".
# PageV00P000
### | 64- 
# الطريق الخامس: نا عبد الله بن محمد الخطيبي حين قدم علينا قال نا عبد
~~الرزاق بن عمر بن شمة قال نا أبو بكر محمد بن إبراهيم المقريء قال نا أبو
~~يعلى الموصلي قال نا هزيل ابن إبراهيم الجماني قال حدثنا عثمان بن عبد
~~الرحمن الزهري قال نا حماد بن أبي ms030 سليمان عن شقيق عن بن مسعود قال المقرئ
~~ونا محمد بن نصير قال نا إسماعيل بن عمرو البجلي قال نا حفص بن سليمان عن
~~كثير بن شنطير عن ابن سيرين عن أنس قال المقرئ ونا أبو عمران الخولاني قال
~~نا هشام بن عبد الملك أبو التقي قال نا المعافى بن عمران قال نا إسماعيل بن
~~عياش عن يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:"طلب العلم فريضة على كل مسلم".
### | 65- 
# الطريق السادس: نا أبو سعيد الزوزني قال نا أبو علي بن وشاح قال نا ابن
~~شاهين قال نا أبو عبد الله بن سليمان بن الأشعث قال نا جعفر بن مسافر قال
~~نا يحيى بن حسان عن سليمان بن قرم عن ثابت البناني عن أنس قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:"طلب العلم فريضة على كل مسلم".
### | 66- 
# الطريق السابع: أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال نا إسماعيل بن مسعدة قال
~~أخبرنا حمزة بن يوسف قال أخبرنا ابن عدي قال نا خالد بن النصر قال حدثنا
~~محمد بن موسى الجرشي قال نا حسان بن سياه قال نا ثابت عن أنس قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:"طلب العلم فريضة على كل مسلم".
# PageV00P000
### | 67- 
# الطريق الثامن: نا أبو منصور القزاز قال نا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~قال حدثنا عبد العزيز بن علي بن الوراق قال نا علي بن عمر بن محمد ابن
~~الحسن السكري قال نا أبو حامد أحمد بن دلويه قال نا أبو رميح الترمذي محمد
~~بن رميح قال نا محمد بن صوران قال حدثنا ميمون بن زيد أبو إبراهيم قال نا
~~زياد بن ميمون عن أنس ابن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"طلب
~~العلم فريضة على كل مسلم".
### | 68- 
# الطريق التاسع: نا القزاز قال نا أبو بكر أحمد بن علي قال نا أبو إسحاق
~~أحمد بن محمد المروزي قال نا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ms031 وأخبرنا
~~القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال نا القاضي أبو العلاء قال نا أبو عثمان
~~سعيد بن أبي سعيد النيسابوري قالا نا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عمرويه
~~الواعظ قال حدثنا أبو العباس أحمد بن الصلت بن المغلس الحماني قال حدثنا
~~بشر بن الوليد قال نا أبو يوسف قال نا أبو حنيفة قال سمعت أنس بن مالك يقول
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"طلب العلم فريضة على كل مسلم".
### | 69- 
# الطريق العاشر أخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي وأخبرنا بن ناصر قال
~~أخبرنا نصر بن أحمد قالا نا محمد بن أحمد بن رزق قال نا أبو أحمد
# PageV00P000
# الحسن بن علي بن عبيد الخلال قال نا محمد بن حاضر بن حيان قال نا عمران
~~بن عبد الله قال نا محمد بن حفص عن ميسرة بن عبد الله عن موسى ابن جابان عن
~~أنس بن مالك قال:"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: طلب العلم فريضة على
~~كل مسلم ".
### | 70- 
# الطريق الحادي عشر نا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا إسماعيل بن مسعدة قال
~~نا حمزة بن يوسف قال نا أبو أحمد بن عدي قال حدثنا أحمد بن عمر بن البلدي
~~قال حدثنا عبد الله بن يزيد الأعمى قال نا محمد بن سليمان بن أبي داؤد قال
~~نا معان بن رفاعة قال نا عبد الوهاب بن بخت عن أنس قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:"طلب العلم فريضة على كل مسلم".
### | 71 - 
# الطريق الثاني عشر: أخبرنا عبد الوهاب بن المبارك قال أخبرنا أحمد بن
~~الحسن الباقلاني قال أخبرنا أحمد بن عبد الله المحاملي قال نا أبو بكر
~~الشافعي قال نا محمد بن يونس قال نا سليمان بن كران ونا ابن ناصر قال
~~أخبرنا نصر بن أحمد قال أخبرنا ابن رزقويه قال نا أحمد بن محمد بن زياد قال
~~نا الحسن بن مكرم قال نا أبو النضر قال نا مسلم بن سعيد الثقفي قالا نا
~~نافع قال نا أبو عمار عن ms032 أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"طلب
~~العلم فريضة على كل مسلم".
### | 72- 
# الطريق الثالث عشر أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال نا إسماعيل بن مسعدة قال
~~نا حمزة بن يوسف قال نا أبو أحمد بن عدي قال نا عمر بن سنان قال نا
# PageV00P000
# عبد الوهاب بن الضحاك قال نا ابن عياش عن أبي سهل عن مسلم الملائي عن أنس
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"طلب العلم فريضة على كل مسلم".
# قال المصنف: أبو سهل اسمه حسام بن مصك.
### | 73- 
# الطريق الرابع عشر أنبأنا إسماعيل قال نا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال
~~أخبرنا بن عدي قال نا أحمد بن محمد بن عنسبة قال نا سليمان بن سلمة هو
~~الخبائري قال حدثنا بقية قال نا الأوزاعي عن إسحاق بن عبد الله عن أنس قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"طلب العلم فريضة على كل مسلم".
# أما حديث أبي سعيد.
### | 74- 
# فأنبأنا به محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا أبو عبد الله القضاعي قال نا
~~أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي الكاتب قال حدثنا عبد الله بن يحيى الأصفهاني
~~قال نا عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهاني قال نا إسماعيل بن عمرو البجلي
~~قال نا مسعر عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:"طلب العلم فريضة على كل مسلم".
# قال المؤلف: هذه الأحاديث كلها لا يثبت.
# أما حديث علي ففي طريقه الأول: السمرقندي يحدث بالمناكير ومحمد بن أيوب
~~وجعفر بن محمد هما في غاية الضعف وفي الطريق الثاني: الخوارزمي.
# قال الدارقطني: متروك وفي الطريق الثالث: عباد بن يعقوب.
# قال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك ونصف بن عبد الله
~~ضعيف.
# PageV00P000
# أما حديث ابن مسعود ففيه عثمان بن عبد الرحمن ولا يحتج به معروف ما يرويه
~~غيره.
# أما حديث ابن عمر ففي طريقه الأول: محمد بن عبد الملك.
# قال أحمد: قد رأيته وكان يضع الحديث ويكذب وقال ابن حبان: لا ms033 يحل ذكره في
~~الكتب إلا على جهة القدح فيه وفي الطريق الثاني: أحمد بن إبراهيم بن موسى.
# قال ابن حبان: يروي عن مالك ما لم يحدث به قط قال وهذا الحديث لا أصل له
~~من حديث ابن عمر ولا من حديث نافع ولا من حديث مالك وفي الطريق الثالث:
~~محمد بن أبي حميد قال يحيى ليس بشيء وقال ابن حبان: لا يحتج به وفي الطريق
~~الرابع: ليث بن أبي سليم قال أبو زرعة لا أشتغل به وقال ابن حبان: في آخر
~~عمره قد اختلط وكان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل تركه ابن مهدي ويحيى
~~وأحمد.
# PageV01P063
# وأما أحاديث ابن عباس فعائذ بن أيوب مجهول وعبد الله بن عبد العزيز فقال
~~ابن الجنيد لا يساوي فلسا وأما حديث جابر ففيه محمد بن عبد الملك وقد
~~ذكرناه آنفا وعباس بن الوليد مطعون فيه وأما حديث يروي ففي الطريق الأول
~~المثنى بن دينار.
# قال العقيلي: في حديثه نظر وفي الطريق الثالث عبد الله بن خراش قال أبو
~~زرعة ليس بشيء وفي الطريق الرابع موسى بن داؤد وهو مجهول وفي الطريق الخامس
~~عثمان بن عبد الرحمن قال يحيى كان يكذب وقال ابن حبان: كان يروي عن الثقات
~~الموضوعات وفيه كثير بن شنطير قال يحيى ليس بشيء وفيه حفص بن سليمان.
# قال أحمد: هو متروك الحديث وفيه إسماعيل بن عمر وإسماعيل بن عياش وكلاهما
~~ضعيف وفي الطريق السادس سليمان بن قرم قال يحيى ليس بشيء.
# PageV01P064
# وفي الطريق السابع حسان بن سياه ضعفه الدارقطني وفي الطريق الثامن زياد
~~بن ميمون قال يزيد بن هارون كان كذابا وقال يحيى لا يساوي قليلا ولا كثيرا
~~وفي الطريق التاسع أحمد بن الصلت.
# قال الدارقطني: كان يضع الحديث قال ولا يصح لأبي حنيفة سماع من يروي ولا
~~رؤية لم يلق أبو حنيفة أحدا من الصحابة وفي الطريق العاشر عمران بن عبد
~~الله وقد ضعفوه وفي الطريق الحادي عشر معان بن رفاعة ضعفه يحيى وقال ابن
~~حبان: يستحق الترك وفيه محمد بن سليمان. ms034
# قال أبو حاتم: الرازي هو منكر الحديث وفي الطريق الثاني عشر سليمان ابن
~~كران قدح فيه ابن عدي وضعفه أبو حاتم الرازي وفيه أبو النضر وهو مجهول وفي
~~الطريق الثالث عشر مسلم الملائي قال الفلاس منكر الحديث جدا وقال يحيى لا
~~شيء وفيه حسام بن مصك قال يحيى ليس حديثه بشيء وفيه ابن عياش وقد سبق جرح
~~فيه وفيه عبد الوهاب بن الضحاك وقال أبو حاتم: الرازي كان يكذب وفي الطريق
~~الرابع عشر الخبائري قال الرازي متروك الحديث.
# وأما حديث أبي سعيد ففي إسناده إسماعيل بن عمرو قد ضعفه الرازي والدا
~~رقطني
# PageV01P065
# وابن عدي وفيه عطية وكلهم ضعفه وقال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه إلا على
~~التعجب وقال أحمد: بن حنبل لا يثبت عندنا في هذا الباب شيء.
# باب ثواب الماشي في طلب العلم.
### | 75- 
# نا إسماعيل بن أحمد السمرقندي قال أخبرنا إسماعيل بن مسعدة قال نا حمزة
~~بن يوسف قال أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال نا حعفر بن علي بن بنان قال نا
~~سعيد بن عفير قال حدثنا عبد الله بن سعيد الشامي عن أبين بن سفيان عن ضرار
~~بن عمرو عن الحسن عن عمران قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من خرج
~~يطلب بابا من العلم لينتفع به نفسه ويعلم غيره كتب الله تبارك وتعالى بكل
~~خطوة يخطوها عبادة ألف سنة وقيامها وصيامها وحفته الملائكة بأجنحتها وصلى
~~عليه طير السماء وحيتان البحر ودواب البر وينزل من السماء منازل سبعين
~~شهيدا".
# قال المؤلف: هذا الحديث لا يصح قال البخاري أبين لا يكتب حديثه قال يحيى
~~وضرار ليس بشيء ولا يكتب حديثه.
# قال الدارقطني: متروك.
# باب فضل العلم على العبادة.
# فيه عن حذيفة وابن عباس وأبي هريرة.
# PageV00P000
### | 76- 
# فأما حديث حذيفة قال نا محمد بن عبد الملك قال أخبرنا ابن مسعدة قال
~~أخبرنا حمزة بن يوسف قال نا ابن عدي قال نا محمد بن الحسين البخاري قال نا
~~عباد بن يعقوب قال نا عبد الله بن عبد القدوس ms035 عن الأعمش عن مطرف عن حذيفة
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"فضل العلم خير من فضل العبادة وخير
~~دينكم الورع".
### | 77- 
# وأما حديث ابن عباس أخبرنا أبو منصور القزاز قال نا أبو بكر بن ثابت قال
~~أخبر أبو طاهر أحمد بن محمد بن الخفاف قال أخبرنا عبد الله بن القاسم بن
~~سهل الفقيه قال نا عبد الله بن زياد قال نا معلى بن مهدي ونا أبو منصور بن
~~خيرون قال نا إسماعيل بن مسعدة قال نا حمزة بن يوسف قال أخبرنا ابن عدي قال
~~نا أحمد بن عبد الله بن سالم قال نا أبي قال نا أبو عبد الرحمن المقريء
~~قالا نا سوار بن مصعب عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:"العلم أفضل العبادة وملاك الدين الورع".
### | 78- 
# أما حديث أبي هريرة فأنبأنا محمد بن ناصر قال أنبأنا أبو غالب محمد بن
~~الحسن قال نا البرقاني قال نا الدارقطني قال نا عبد الباقي بن قانع قال نا
~~عبد الرحمن بن قريش قال حدنا مالك بن وابض قال نا أبو مطيع عن الأعمش عن
~~أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:" فضل العلم
~~خير من فضل العبادة ووجه الدين الورع".
# PageV00P000
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ففي حديث
~~حذيفة عبد الله بن عبد القدوس قال يحيى ليس بشيء وأما حديث ابن عباس فإن
~~ليث بن أبي سليم ضعيف تركه يحيى القطان ويحيى بن معين وابن مهدي وأحمد وأما
~~سوار بن مصعب ف.
# قال أحمد: ويحيى والنسائي متروك وأما حديث أبي هريرة ف.
# قال أحمد: لا ينبغي أن يروى عن أبي مطيع شيء وقال يحيى ليس بشيء وقال أبو
~~داؤد تركوا حديثه وقد روي من حديث سعد بن أبي وقاص ومن حديث ثوبان قال.
# الدارقطني ولا يصح منها بشيء والصحيح أنه من قول مطرف بن الشخير.
# باب فضل العالم على العابد. ms036
### | 79- 
# أنبأنا أبو منصور بن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم
~~بن حبان قال نا محمد بن المسيب قال نا زكريا بن يحيى الضرير قال نا
# PageV00P000
# سليمان بن سفيان قال نا سلام الطويل عن زيد العمي عن جعفر عن أبي سعيد
~~الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"فضل العالم على العابد
~~كفضلي على أمتي".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح وسلام الطويل مجمع على تضعيفه قال النسائي
~~والدارقطني هو مكذوب.
### | 80- 
# حديث آخر نا القزاز قال نا أبو بكر بن ثابت قال نا أبو عبد الله بن
~~الحسين بن محمد بن علي البزري قال حدثني أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي
~~قال حدثني أبو طلحة الوساوسي قال نا نصر بن علي الجهضمي قال نا يزيد بن
~~هارون عن العوام بن حوشب عن سليمان بن أبي سلمة عن أنس بن مالك قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فضل العالم على غيره كفضل النبي على أمته".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح قال يحيى بن معين سليمان بن أبي سلمة ليس
~~بشيء وقال النسائي متروك الحديث وأما البزري فكذاب قال أبو بكر الخطيب قال
~~لي أبو الفتح المصري لم أكتب ببغداد عمن أطلق عليه الكذب من أربعة منهم
~~البزري.
# باب أن العلماء ورثة الأنبياء.
### | 81- 
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال نا أحمد بن علي بن ثابت قال أنا
# PageV00P000
# القاضي أبو العلاء الو اسطي قال نا أبو العباس أحمد بن محمد بن حامد
~~البلخي قال نا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الله البغدادي قال نا أبو
~~يوسف يعقوب ابن إسحاق البصري قال نا الضحاك بن حجوة قال نا الفريابي قال أن
~~سفيان الثوري عن محمد بن المكندر عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:"أكرموا العلماء فإنهم ورثة الأنبياء فمن أكرمهم فقد
~~أكرم الله ورسوله".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح. قال ابن عدي: الضحاك بن حجوة منكر الحديث
~~عن الثقات ms037 رواياته مناكير إما متنا أو إسنادا وقال بن حبان لا يجوز
~~الاحتجاج به وقد روى العلماء ورثة الأنبياء بأسانيد صالحة.
### | 82- 
# حديث آخر أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال نا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب
~~قال أخبرنا القاضي أبو العباس أحمد بن محمد البسطامي قال نا أبو محمد عبد
~~الله بن محمد بن علي بن زياد المعدل قال نا إبراهيم بن أحمد بن عبد الله بن
~~جبلة الهروي قال نا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر المدني قال نا مالك بن يروي
~~عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" حملة العلم في
~~الدنيا خلفاء الأنبياء وفي الآخرة من الشهداء".
# قال الخطيب: هذا منكر جدا لم أكتبه إلا عن البسطامي بهذا الإسناد وليس
~~بثابت.
# PageV00P000
# باب وزن حبر العلماء بدم الشهداء.
# ففيه عن ابن عمر وابن عمرو والنعمان بن بشير.
### | 83- 
# نا عبد الرحمن بن محمد قال نا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني الحسن بن
~~أبي طالب قال نا أبو بكر محمد بن جعفر بن العباس قال نا محمد بن الحسن
~~العسكري قال نا العباس بن يزيد البحراني قال نا إسماعيل بن علية قال نا
~~أيوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم " وزن حبر العلماء
~~بدم الشهداء فرجح عليهم".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال الخطيب: رجاله كلهم ثقات غير محمد بن الحسن ونراه مما صنعت يداه.
### | 84- 
# أما حديث ابن عمرو نا ابن ناصر قال نا نصر بن أحمد قال نا أبو الحسن بن
~~رزقويه قال نا عثمان بن أحمد الدقاق قال نا محمد بن أحمد بن المهتدي قال نا
~~أبو عبد الرحمن الزارع قال نا محمد بن يزيد الو اسطي عن عبد الرحمن بن زياد
~~بن أنعم الأفريقي عن عبد الله بن يزيد الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لو وزن مداد ms038 العلماء على دم
~~الشهداء لرجح مداد العلماء على دم الشهداء".
# قال المصنف: وهذا لا يصح.
# قال أحمد: بن حنبل محمد بن يزيد الو اسطي لا يروي عن عبد الرحمن بن زياد
~~شيئا وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات.
### | 85- 
# وأما حديث النعمان فنا ابن ناصر قال نا محمد بن إبراهيم قال نا محمد بن
~~الفضل قال أخبرنا ابن مردويه قال نا عبد الله بن إبراهيم الجرجاني قال انا
# PageV00P000
# إبراهيم بن يومرد قال نا أحمد بن بهرام قال نا سهل بن عبد الكريم عن
~~يعقوب القمي عن هارون بن عنترة عن الشعبي قال خطبنا النعمان بن بشير فقال:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" يوزن مداد العلماء مع دم الشهداء
~~يرجح مداد العلماء على دم الشهداء".
# قال المصنف: هذا لا يصح أما هارون بن عنترة.
# قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به يروي المناكير التي يسبق إلى القلب
~~أنه المعتمد لها ويعقوب القمي ضعيف.
# باب في النية في طلب العلم.
### | 86- 
# نا الكروخي قال أخبرنا أبو عامر الأزدي وأبو بكر الغورجي قالا أخبرنا
~~الجراحي قال نا المحبوبي قال نا الترمذي قال نا أحمد بن المقدام العجلي قال
~~نا أمية بن خالد قال نا إسحاق بن يحيى بن طلحة قال حدثني ابن كعب بن مالك
~~عن أبيه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"من طلب العلم ليجاري
~~به العلماء أو ليماري به السفهاء وليعرف وجوه إليه أدخله الله النار".
# قال المصنف: لا يعرف هذا إلا من حديث إسحاق قال يحيى بن سعيد هو شبه لا
~~شيء وقال يحيى بن معين ليس بشيء لا يكتب حديثه وقال أحمد: والنسائي متروك
~~الحديث.
# PageV00P000
# باب بركة المعيشة لطالب العلم.
### | 87- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أخبرنا ابن بكران قال نا العتيقي قال
~~نا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال نا يحيى بن عثمان بن صالح قال نا
~~إسماعيل بن إسحاق الأنصاري قال نا مسعر بن كدام عن عطية عن أبي سعيد الخدري ms039
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من غدا يطلب العلم صلت عليه
~~الملائكة وبورك له في معيشته ولم ينقص من رزقه وكان مباركا عليه".
# قال العقيلي: هذا حديث باطل ليس له أصل من حديث مسعر ولا غيره.
# باب العلم علمان.
### | 88- 
# نا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال نا
~~محمد بن عمر بن بكير النجار قال نا محمد بن إسماعيل بن العباس قال نا أبو
~~عمرو أحمد بن الفضل بن سهل القاضي قال نا عبد الله بن سعيد أبو سعيد وعثمان
~~قال نا يحيى بن يمان عن هشام عن الحسن عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:"العلم علمان فعلم في القلب فذاك العلم النافع وعلم اللسان فتلك
~~حجة الله على ابن آدم".
### | 89- 
# حديث آخر أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا سهل محمد بن إبراهيم قال أخبرنا أبو
~~الفضل القرشي قال نا أبو بكر بن مردويه قال نا أحمد بن محمد بن عاصم قال نا
~~عمران بن عبد الرحيم قال نا أبو الصلت الهروي قال نا يوسف بن عطية قال نا
~~قتادة عن الحسن عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# PageV00P000
# "العلم علمان علم اللسان وعلم القلب فذاك العلم النافع وعلم اللسان حجة
~~على ابن آدم".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح وفي الطريق الأول: يحيى بن يمان.
# قال أحمد: ليس بحجة في الحديث وقال أبو داؤد يخطئ في الأحاديث ويقلبها
~~وفي الطريق الثاني أبو الصلت وهو كذاب بإجماعهم.
### | 90- 
# حديث آخر نا عبد الحق بن عبد الخالق قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار
~~قال أخبرنا الحسين بن علي الطناجيري قال أخبرنا أبو حفص ابن شاهين قال نا
~~علي بن محمد بن جعفر العسكري قال حدثني دارم بن قبيصة بن نهشل قال سمعت
~~يحيى بن عبد الله بن حسين عن يحيى بن زيد بن علي عن أبيه عن جده عن الحسن
~~بن علي عن أبيه عن جده عن ms040 الحسن بن علي عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أنه قال:"علم الباطن سر من سر الله عز وجل وحكم من حكم الله
~~يقذفه الله عز وجل في قلوب من يشاء من أوليائه".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعامة
~~رواته لا يعرفون.
# باب أخذ الأجرة على التعليم.
### | 91- 
# روى أبو عبيدة بن الفضل عن مالك بن سعيد عن ثور بن يزيد عن
# PageV00P000
# عبد الرحمن بن سلم عن عطية بن قيس عن أبي بن كعب قال: علمت رجلا سورة من
~~القرآن فأهدى إلي قوسا فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:" إن
~~قبلتها تتقلد منها من النار".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح وأبو عبيدة وعبد الرحمن بن أبي سليم ضعيفان.
### | 92- 
# حديث آخر نا ابن الحصين قال نا ابن المذهب قال نا أحمد بن جعفر قال نا
~~عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا وكيع قال نا المغيرة بن زياد
~~الموصلي عن عبادة بن نسي عن الأسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال: كنت
~~أعلم ناسا من أهل الصفة الكتابة والقرآن فأهدى إلي رجل منهم قوسا فقلت أرمي
~~عنها في سبيل الله وليست لي بمال فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم:"
~~أردت أن يطوقك الله طوقا من نار فاقبلها".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال أحمد: بن
# PageV00P000
# حنبل المغيرة بن زياد ضعيف الحديث يحدث بأحاديث مناكير وكل حديث رفعه فهو
~~منكر.
# باب أن العلم بالتعلم.
### | 93- 
# أنبأنا ابن ناصر قال نا أبو غالب الباقلاني قال نا أبو بكر البرقاني قال
~~نا الدارقطني قال نا عبد الله بن محمد بن سعيد قال نا يعقوب بن إسحاق قال
~~نا صالح بن رزيق قال نا ابن مجالد بن سعيد عن عبد الملك بن عمير عن رجاء بن
~~حيوة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إنما العلم
~~بالتعلم ms041 والحلم بالتحلم ومن يبتغي الخير يعطه ومن يتق الشر يوقه".
# قال المصنف: ابن مجالد اسمه إسماعيل قال السعدي ليس محمودا وقال
~~الدارقطني: وقد روي من حديث أبي الدرداء موقوفا وهو المحفوط.
# PageV00P000
# باب الأمر بتقييد العلم بالكتابة.
# فيه عن أنس وعبد الله بن عمرو وأما حديث يروي.
### | 94- 
# فأنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال نا القاضي
~~أبي بكر محمد بن عمر الداودي قال نا عمر بن أحمد بن عثمان قال نا أحمد بن
~~نصر بن القاسم الفرائضي وابن صاعد قالا نا لوين قال نا عبد الحميد بن
~~سليمان عن ابن المثنى عن عمه ثمامة عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:"قيدوا العلم بالكتابة".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح تفرد بروايته مرفوعا عبد الحميد قال يحيى بن
~~معين وأبو داؤد ليس بثقة وقال الدارقطني: ضعيف الحديث قال ووهم ابن المثنى
~~في رفعه قال والصواب عن ثمامة أن أنسا كان يقول ذلك لبنيه ولا يرفعه أما
~~حديث عبد الله بن عمرو فله ثلاثة طرق.
### | 95- 
# الطريق الأول: أنبأنا به محمد بن عبد الملك قال أبننا أحمد بن علي ابن
~~ثابت قال نا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي قال نا أبو العباس محمد بن
# PageV00P000
# يعقوب الأصم قال حدثنا العباس بن محمد الدوري قال نا سريج بن النعمان قال
~~نا عبد الله بن مؤمل عن ابن أبي مليكة عن ابن أبي ملكية عن عبد الله بن
~~عمرو قال: قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أقيد العلم؟ قال:" نعم".
### | 96- 
# الطريق الثاني: أنبأنا محمد بن عبد الملك قال نا أبو بكر الخطيب قال نا
~~الحسن بن أبي بكر قال نا محمد بن عبد الله الشافعي قال نا محمد بن بشر بن
~~مطر قال نا سعيد بن سليمان عن عبد الله بن مؤمل عن ابن جريح عن عطاء عن عبد
~~الله بن عمرو قال: قلت يا رسول الله أقيد العلم؟ قال:" نعم قال: وما تقيده؟
~~قال ms042 الكتابة".
### | 97- 
# الطريق الثالث: أنبأنا محمد بن عبد الملك قال نا أبو محمد الجوهري عن أبي
~~الحسن الدارقطني قال نا أحمد بن عمار قال نا عبد الله بن أيوب قال نا
~~إسماعيل بن يحيى قال نا ابن أبي ذئب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"قيدوا العلم بالكتاب".
# قال الدارقطني: تفرد به إسماعيل بن يحيى عن ابن أبي ذئب.
# قال المصنف: هذه الطرق كلها لا يصح أما الطريقان الأولان ففيهما عبد الله
~~بن مؤمل.
# قال أحمد: أحاديثه مناكير وقال يحيى بن معين ضعيف وقال أبو حاتم: بن حبان
~~لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد وأما الطريق الثالث:
# PageV00P000
# ففيه إسماعيل بن يحيى قال ابن عدي: يحدث عن الثقات بالبواطيل وقال ابن
~~حبان: يروي الموضوعات عن الثقات وما لا أصل له عن الأثبات لا يحل الرواية
~~عنه بحال وقال الدارقطني: كذاب متروك.
# باب ثواب من رفع قرطاسا من الأرض فيه بسم الله الرحمن الرحيم.
# فيه عن علي عليه السلام وأنس وأبي هريرة.
# أما حديث علي رضي الله عنه فله طريقان:.
### | 98- 
# الطريق الأول: نا محمد بن ناصر قال نا المبارك بن عبد الجبار قال أخبرنا
~~عبد العزيز بن علي الأزجي قال نا المفيد قال حدثنا عن سليمان بن عمران عن
~~حفص بن غياث عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب قال: قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم:" ما من كتاب يلقى بمضيعة من الأرض فيه اسم من أسماء الله إلا
~~بعث الله إليه سبعين ألف ملك يحفونه بأجنحتهم ويقدسونه حتى يبعث الله إليه
~~وليا من أوليائه يرفعه من الأرض فمن رفع كتابا من الأرض فيه اسم من أسماء
~~الله رفع الله اسمه في عليين وحط عن والديه يعني العذاب وإن كنا من
~~المشركين".
### | 99- 
# الطريق الثاني: أخبرنا علي بن أحمد الموحد قال نا هناد بن إبراهيم النسفي
~~قال نا علي بن يوسف بن يعقوب الطبري قال نا أبو أحمد عبد الله بن عدي قال ms043
~~نا القاسم بن مهدي قال نا زهير بن عباد الرواسي قال حدثني الجراح بن مليح
~~أبو وكيع عن سليمان بن عمران الكوفي عن حفص بن غياث الكوفي عن أبيه غياث
# PageV00P000
# عن جده طلق عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"ما من كتاب يلقى بمضيعة من الأرض فيه اسم من أسماء الله إلا بعث الله
~~إليه سبعين ألف ملك يحفونه بأجنحتهم ويقدسونه حتى يبعث الله إليه وليا من
~~أوليائه فيرفعه من الأرض ومن رفع كتابا فيه اسم الله رفعه الله في عليين
~~وخفف عن أبويه العذاب وإن كنا مشركين".
### | 100- 
# وأما حديث يروي فأخبرنا إسماعيل بن أحمد وعبد الرحمن بن المبارك ويحيى بن
~~علي قالوا نا أبو محمد الصريفيني قال نا عمر بن إبراهيم الكناني قال
~~وأخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال نا أحمد بن علي بن ثابت قال نا محمد
~~ابن محمد بن المظفر الدقاق قال أخبرنا علي بن عمر الختلي قال نا أحمد بن
~~القاسم بن نصر قال نا أبو سالم الرواس واسمه العلاء بن مسلمة قال نا أبو
~~حفص العبدي واسمه عمر بن حفص عن أبان عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:"من رفع قرطاسا من الأرض فيه بسم الله الرحمن الرحيم إجلالا لله
~~أن يداس كتب عند الله من الصديقين وخفف عن والديه وإن كنا مشركين".
### | 101- 
# أما حديث أبو هريرة أنبأنا أبو القاسم حريري عن أبي طالب العشاري قال نا
~~الدارقطني قال نا عبد الله بن القاسم قال نا سليمان بن الربيع قال نا همام
~~بن مسلم قال حدثنا عمر بن عبد الله بن أبي خثعم عن يحيى بن
# PageV00P000
# أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال:" من رفع كتابا عن الطريق فجعله فيما لا يوطأ تعظيما لاسم الله عز وجل
~~خفف الله عنه وعن والديه وإن كنا مشركين".
# قال المصنف: ليس في هذه الأحاديث ما يصح عن رسول الله ms044 صلى الله عليه وسلم
~~أما حديث علي عليه السلام ففي الطريق الأول المفيد ليس بشيء ولم يسنده إلى
~~شيخ معروف.
# قال ابن عدي: وهذا متن لا يصح عن علي رضي الله عنه وأما الطريق الثاني
~~ففيه غياث وقد كذبوه وفيه الجراح أبو وكيع قال يحيى كان وضاعا للحديث وقال
~~الدارقطني: ليس بشيء.
# وأما طريق أنس ففيه العلاء بن مسلمة.
# قال ابن حبان: يروي الموضوعات والمقلوبات عن الثقات لا يحل الاحتجاج به
~~وقال أبو الفتح الأزدي كان العلاء رجل سوء لا يبالي ما روى لايحل لمن عرفه
~~أن يروي عنه وفيه أبو حفص العبدي.
# قال أحمد: حرقنا حديثه وقال يحيى ليس بشيء.
# وأما حديث أبي هريرة.
# فقال الدارقطني: تفرد به سليمان عن همام قال
# PageV01P081
# وسليمان ضعيف غير أسماء مشائخ وروى عنهم مناكير.
# قال ابن حبان: وهمام يسرق الحديث ويروي عن الثقات ما ليس من حديثهم فبطل
~~الاحتجاج به.
# باب تتريب الكتاب.
# فيه عن جابر وابن عباس وأبي هريرة ويزيد أبو الحجاج فأما حديث جابر فله
~~أربعة طرق
### | 102 - 
# الطريق الأول: نا يحيى بن علي المديني قال نا جابر بن ياسين وعبدا لعزيز
~~بن علي الأنماطي وأخبرنا سعيد بن أحمد بن البنا قال نا ابن السري قالوا نا
~~المخلص قال نا البغوي قال نا عمار بن نصر قال نا بقية عن عمر بن أبي عمر عن
~~أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"تربوا الكتاب
~~فإن التراب مبارك".
### | 103- 
# الطريق الثاني: نا محمد بن عبد الملك قال نا مسعدة قال نا حمزة قال نا
~~أبو أحمد بن عدي قال نا ابن قتيبة قال نا كثير بن عبيد قال نا بقية عن عمر
~~ابن أبي عمر الكلاعي عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:"إذا كتب أحدكم كتابا فليتربه فإن التراب مبارك وهو أنجح للحاجة
~~".
### | 104 - 
# الطريق الثالث أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال نا محمد بن المظفر قال
~~نا أبو الحسن العتيقي قال نا ms045 يوسف بن الدخيل قال نا أبو جعفر العقيلي قال
~~نا يحيى بن عثمان قال نا علي بن معبد ابن شداد قال نا خالد بن حبان الرقي
~~عن حمزة بن أبي حمزة عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:"تربوا الكتاب فإنه أعظم للبركة وأنجح للحاجة".
# PageV00P000
### | 105 - 
# الطريق الرابع: نا الكروخي قال نا أبو عامر الأزدي وأبو بكر الغورجي قالا
~~نا الجراحي قال نا المحبوبي قال نا الترمذي قال نا محمود بن غيلان قال نا
~~شبابة عن حمزة عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال:" إذا كتب أحدكم كتابا فليتربه فإنه أنجح للحاجة".
### | 106- 
# وأما حديث بن عباس فنا إسماعيل ابن أحمد قال نا إسماعيل بن مسعدة قال
~~أخبرنا حمزة بن يوسف قال نا أبو أحمد بن عدي قال نا محمد بن الحسن ابن
~~قتيبة قال نا هشام بن خالد قال نا بقية عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ":تربوا الكتاب واسحوه من أسفله
~~فإنه أنجح للحاجة".
# أما حديث أبي هريرة فله طريقان.
### | 107- 
# الطريق الاول: نا إسماعيل بن أحمد قال نا إسماعيل بن مسعدة قال نا حمزة
~~بن يوسف قال نا أبو أحمد بن عدي قال نا الحسين بن إسماعيل الموصلي قال نا
~~سليمان بن عبد الحميد قال نا محمد بن إسماعيل قال نا ابن حمير عن ابن عياش
~~عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:"إذا كتب أحدكم فليتربه فإنه أنحج للحاجة".
### | 108- 
# الطريق الثاني: روى إسحاق بن نجيح عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن
~~أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تربوا الكتاب واسحوه من
~~أسفله فإنه أنجح للحاجة".
# PageV00P000
### | 109 - 
# وأما حديث يزيد نا محمد بن ناصر قال نا المبارك بن عبد الجبار قال أخبرنا
~~محمد بن عبد الواحد قال أخبرنا أبو بكر بن شاذان ms046 قال حدثنا أحمد بن محمد بن
~~المغلس قال نا أحمد بن منيع قال نا عباد بن عباد عن هشام بن زياد عن الحجاج
~~بن يزيد عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم":تربوا الكتاب فإنه
~~أنجح له".
# قال المؤلف: ليس في هذه الأحاديث ما يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أما حديث جابر ففي الطريق الأول والثاني بقية وكان مدلسا يروي عن الضعفاء
~~والمجاهيل رواه عن عمر بن أبي عمر وهو مجهول.
# وأما الطريق الثالث والرابع: ففيهما حمزة بن أبي حمزة النصيبي قال يحيى
~~لا يساوي فلسا وقال النسائي والدارقطني متروك الحديث وقال ابن عدي: يضع
~~الحديث وأما حديث ابن عباس فرواه بقية عن أبي جريج.
# قال ابن حبان: يجوز أن يكون قد سمعه من رجل ضعيف عن ابن جريج مهلكو ويذكر
~~ابن جريج قال والحديث موضوع وأما حديث أبي هريرة ففي الطريق الأول إسماعيل
~~بن عياش.
# قال ابن حبان: لا يحتج به وفي
# PageV00P000
# الثاني إسحاق بن نجيح.
# قال ابن حبان: كان رجلا يضع الحديث صراحا وقال يحيى ليس بشيء قال أبو
~~جعفر العقيلي ولا يحفظ هذا الحديث بإسناد جيد.
# أخبرنا المبارك بن أحمد الأنصاري قال أخبرنا عبد الله بن أحمد السمرقندي
~~قال نا أبو بكر الخطيب قال أخبرنا علي بن أحمد بن محمد الرزاز قال حدثنا
~~أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن الدقاق قال حدثني أبو عيسى بن قطن السمسار قال
~~حدثني عبد الوهاب الحجبي قال كنت في مجلس بعض المحدثين ويحيى بن معين إلى
~~جنبي فكتبت صفحا فذهبت لأتربه فقال لي لا تفعل فإن الأرض تسرع إليه فقلت له
~~الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم اتربوا الكتاب فإن التراب مبارك وهو
~~أنجح للحاجة قال ذاك إسناده لا يساوي فلسا.
# باب الاستزادة من العلم.
### | 110- 
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال نا أبو نعيم
~~قال نا محمد بن إبراهيم الغزي قال نا أبو مسلم الكجي قال نا مسور بن ms047 عيسى
~~قال نا قاسم بن يحيى قال حدثنا ياسين الزيات عن أبي الزبير عن جابر
# PageV00P000
# أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إن من معادن التقوى تعلمك إلى ما قد
~~علمت علم ما لم تعلم والنقص فيما قد علمت قلة الزيادة فيه وإنما يزهد الرجل
~~في علم ما لم يعلم قلة الانتفاع بما قد علم".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح والمتهم به ياسين قال يحيى ليس حديثه بشيء
~~وقال النسائي متروك الحديث.
# باب بيان أن طالب العلم لا يشبع منه.
# فيه عن ابن مسعود وابن عباس وأنس.
### | 111- 
# فأما حديث ابن مسعود نا ابن ناصر قال نا نصر بن أحمد قال أخبرنا ابن
~~رزقويه قال نا مكرم بن أحمد القاضي قال نا محمد بن سليمان الو اسطي قال
~~حدثنا عمرو بن عون قال نا أبو بكر الداهري عن إسماعيل بن أبي خالد عن زيد
~~بن وهب عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا".
### | 112- 
# أما حديث ابن عباس فنا ابن ناصر قال نا نصر بن أحمد قال أخبرنا ابن
~~رزقويه قال نا عبد الرحمن بن محمد بن حامد قال نا عبيد الله بن إبراهيم قال
~~حدثني عبد السميع بن أحمد الشكري قال نا قتيبة عن ليث عن طاوس عن ابن عباس
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"منهومان لا يقضي واحد منهما نهمته
# PageV00P000
# منهوم في طلب العلم ومنهوم في طلب المال".
### | 113- 
# أما حديث أنس فأنبأنا إسماعيل بن أحمد قال نا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة
~~بن يوسف قال نا ابن عدي قال نا محمد بن أحمد بن يزيد قال نا عبد الأعلى بن
~~حماد قال نا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا.
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# أما ابن مسعود: ف.
# قال ابن حبان: ms048 كان أبوبكر الداهري يضع الحديث على الثقات.
# قال أحمد: ليس بشيء.
# وأما حديث ابن عباس ففيه الليث بن أبي سليم.
# قال أحمد: وهو مضطرب الحديث وقال ابن حبان: اختلط في آخر عمره وكان يقلب
~~الأسانيد ويرفع المراسيل.
# وأما حديث أنس.
# فقال ابن عدي: محمد بن أحمد بن يزيد ضعيف كان يسرق الحديث ويحدث بأشياء
~~منكرة.
# PageV00P000
# باب الحكمة ضالة المؤمن.
### | 114- 
# أنبأنا أبو منصور ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم
~~البستي قال أخبرنا ابن ناجية قال نا عبد الحميد بن محمد بن بستام قال نا
~~مخلد بن يزيد قال حدثنا إبراهيم بن الفضل عن المقبري عن أبي هريرة قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الكلمة الحكمة ضالة المؤمن حيث وجدها أخذ
~~بها".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح قال يحيى إبراهيم ليس حديثه بشيء.
# باب إثم من سئل عن علم فكتمه.
# فيه عن ابن مسعود وابن عباس وابن عمر وابن عمرو وأبي سعيد وجابر وأنس
~~وعمرو بن عبسة وأبي هريرة وطلق بن علي.
# فأما حديث ابن مسعود فله أربعة طرق:.
### | 115- 
# الطريق الأول: أنا ابن خيرون قال أنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة بن يوسف
~~قال أخبرنا ابن عدي قال نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال نا محمد بن
~~عبد الوهاب قال نا سوار بن مصعب عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن
~~مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من كتم علما ينتفع به
# PageV00P000
# جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار".
### | 116- 
# الطريق الثاني: أخبرنا ابن خيرون قال أنا ابن مسعدة قال نا حمزة قال نا
~~ابن عدي قال نا أحمد بن عاصم بن سليمان البالسي قال نا العباس بن إسماعيل
~~بن حماد قال نا علي بن أبي طالب البزاز البصري قال نا موسى بن عمير قال نا
~~الحكم بن عتيبة عن إبراهيم بن الأسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أيما ms049 رجل آتاه الله علما فكتمه لقي الله
~~يوم القيامة ملجما بلجام من نار ".
### | 117- 
# الطريق الثالث: أنا ابن خيرون قال نا ابن مسعدة قال نا حمزة قال نا ابن
~~عدي قال نا الحسن بن الحسين بن البزاز قال نا علي بن الحسن بن عبدة قال
~~حدثنا نصر بن المغيرة قال نا غنجار عن محمد بن الفضل عن حمزة الجزري عن زيد
~~بن رفيع عن أبي عبيدة عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"
~~من كتم علما عن أهله ألجمه الله يوم القيامة لجاما من نار".
### | 118- 
# الطريق الرابع: أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا الجوهري عن
~~الدارقطني عن أبي حاتم البستي قال نا محمد بن المسيب قال نا عمار بن رجاء
~~عن علي بن أبي طالب البصري قال نا هيصم بن شداخ عن الأعمش عن إبراهيم عن
~~علقمة عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من كتم
~~علما جاء يوم القيامة وقد ألجم بلجام من نار".
# وأما حديث ابن عباس فله طريقان:
### | 119- 
# الطريق الأول: أنا أبو منصور القزاز قال نا أحمد بن علي بن
# PageV00P000
# ثابت قال أخبرنا أحمد بن المبارك المعروف بأبي الرجال قال نا أبو الحسن
~~علي بن موسى التمار قال نا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم قال نا محمد بن عبد
~~الملك بن أبي الشوارب وخالد بن يوسف السمتي قالا حدثنا أبو عوانة عن عبد
~~الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار".
### | 120- 
# الطريق الثاني: أنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال نا أحمد
~~بن علي بن يحيى الأسد أباذي قال نا أبو زرعة عبيد الله بن عثمان بن علي
~~البنا قال نا أبو ذر القاسم بن داؤد الكاتب قال نا حسن بن كليب بن معلى قال
~~نا يونس بن محمد قال نا أبو عوانة عن عبد الأعلى عن ms050 سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من سئل عن علم فكتمه جاء يوم
~~القيامة ملجما بلجام من نار".
# وأما حديث ابن عمر فله طريقان:.
### | 121- 
# الطريق الأول: أنبأنا إسماعيل ابن أحمد قال نا بن مسعدة قال أنا حمزة قال
~~حدثنا أبو أحمد بن عدي قال نا علي بن سعيد بن بشير قال حدثنا عبد السلام بن
~~عتيق قال نا القاسم بن يزيد قال نا حسان بن سياه قال نا الحسن بن ذكوان عن
~~نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" من سئل عن علم فكتمه
~~جاء يوم القيامة قد ألجم بلجام من نار".
# PageV00P000
### | 122- 
# الطريق الثاني: أنا بن ناصر أخبرنا محمد بن إبراهيم قال أخبرنا محمد بن
~~الفضل قال أخبرنا ابن مردويه قال نا محمد بن إبراهيم دحيم قال نا أحمد بن
~~أبي الأزرق قال حدثنا أحمد بن بكرويه قال نا خالد بن يزيد الأنصاري قال نا
~~ابن ذويب عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من
~~بخل بعلم أوتيه أتي به يوم القيامة مغلولا ملجوما بلجام من نار".
### | 123- 
# وأما حديث بن عمرو قال نا أبو القاسم ابن السمرقندي قال نا الحسن بن محمد
~~بن القاسم بن زينة قال نا هلال الحفار وأنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا
~~أحمد بن علي بن ثابت قال نا هلال الحفار ومحمد بن عمر بن بكير قالا أنا أبو
~~العباس أحمد بن محمد بن صالح البروجردي قال نا إبراهيم بن الحسين الهمذاني
~~قال نا الأصبغ بن الفرج وأخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا نصر بن أحمد قال نا بن
~~رزقويه قال نا جعفر بن أحمد قال نا محمد بن علي الحلواني قال نا يونس بن
~~عبد الرحيم وعبد الأول قالا أخبرنا عبد الله بن محمد الأنصاري قال أخبرنا
~~منصور بن الحسين المفسر قال نا محمد بن قال نا ابن عبد الحكم قال نا عبد
~~الله بن وهب عن عبد الله ms051 بن عياش عن أبيه عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد
~~الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" من كتم علما
~~ألجمه الله تعالى بلجام من نار ".
# وأما حديث أبي سعيد فله طريقان:
# PageV00P000
### | 124- 
# الطريق الأول:فأنا محمد بن ناصر قال أخبرنا نصر بن أحمد قال أخبرنا ابن
~~رزقويه قال حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق قال نا أحمد بن علي الخراز قال نا
~~عبد الله بن عاصم قال نا محمد بن دأب عن صفوان بن سليم عن عبد الرحمن بن
~~أبي سعيد الخدري عن أبيه أبي سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"من كتم علما ينفع الله به في الدنيا ألجمه الله يوم القيامة بلجام من
~~نار".
### | 125- 
# الطريق الثاني:أنا ابن ناصر قال أخبرنا محمد بن إبراهيم قال نا محمد ابن
~~الفضل قال نا ابن مردويه قال نا إسحاق بن محمد المقريء قال نا جعفر بن محمد
~~الأحسيني قال نا حسن قال نا يحيى بن العلاء عن شعيب بن خالد عن صالح بن
~~كيسان عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"كاتم
~~العلم يلعنه كل شيء حتى الحوت في البحر والطير في السماء".
# أما حديث جابر فله طريقان:.
### | 126- 
# الطريق الأول: نا القزاز قال أخبرنا أبو بكر الخطيب قال نا أبو القاسم
~~الأزهري قال أنا علي بن العباس بن محمد العلوي قال نا أبو سعد ميسرة ابن
~~علي الخفاف قال نا جعفر بن أبي الليث الصغدي قال نا الحسن بن عرفة قال
~~حدثنا عبد الرزاق نا سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:"من كتم علما ألجم يوم القيامة بلجام من نار".
### | 127- 
# الطريق الثاني: أنا عبد الرحمن بن محمد قال أنا أحمد بن علي قال أنا علي
~~بن أحمد بن عمر المقرىء قال نا أحمد بن محمد بن جعفر التميمي قال نا أبو
~~جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا خلف بن هشام المقرىء ms052 قال نا عيسى بن
~~ميمون عن عسل بن سفيان عن عطاء بن أبي رباح عن
# PageV00P000
# جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" من كتم
~~علما ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار ".
### | 128- 
# وأما حديث عمرو بن عبسة فأخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا محمد بن إبراهيم قال
~~نا محمد بن الفضل قال أخبرنا أبو بكر بن مردويه قال نا عبد الباقي بن قانع
~~قال نا محمد بن القاسم عن أبي قبيصة عن ليث عن أبي فزارة عن عمرو بن عبسة
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من أعقد لواء ضلالة أو كتم علما
~~أو أعان ظالما وهو يعلم أنه ظالم فقد برىء من الإسلام". وأما حديث أنس فله
~~ثلاث طرق:.
### | 129- 
# الطريق الأول: أنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أنا أبو نعيم
~~الحافظ قال نا يوسف بن جعفر الحرقي قال نا محمد بن سهل العطار قال نا
~~القاسم ابن محمد السلاماني قال نا يحيى بن سليمان الجعفي قال نا يحيى بن
~~سليم الطائفي عن عمران بن مسلم عن محمد بن واسع عن أنس عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: " من كتم علما علمه الله جيء به يوم القيامة ملجما بلجام من
~~نار".
### | 130- 
# الطريق الثاني: أنا محمد بن عبد الملك قال نا ابن مسعدة قال أنا ابن عدي
~~قال نا إسماعيل بن يحيى قال نا عبدا لجبار بن العلاء قال نا عبد الرحمن بن
~~القطامي قال حدثنا علي بن زيد بن جدعان عن أنس قال: قال رسول الله
# PageV00P000
# صلى الله عليه وسلم:"من كتم علما عنده وأخذ عليه أجرة لقي الله يوم
~~القيامة ملجما بلجام من نار".
### | 131- 
# الطريق الثالث: أخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا محمد بن إبراهيم قال نا محمد
~~بن الفضل قال نا ابن مردويه قال نا أحمد بن محمد بن إبراهيم قال نا أحمد بن
~~مسعود قال نا عمر بن صدقة قال نا ابن شاكر عن أنس بن مالك قال: قال ms053 النبي
~~صلى الله عليه وسلم:" لأصحابه أي شيء لا يحل منعه قال بعضهم الملح وقال آخر
~~الماء فلما أعناهم ذلك قالوا الله ورسوله أعلم قال ذلك العلم لا يحل منعه."
# أما حديث أبي هريرة فله عشر طرق:.
### | 132- 
# الطريق الأول:أخبرنا ابن الحصين قال نا ابن المذهب قال نا أحمد بن جعفر
~~قال نا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا أبو بكر حدثنا حماد عن علي
~~بن الحكم عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:"من سئل عن علم فكتمه ألجم من نار يوم القيامة".
### | 133- 
# الطريق الثاني:أخبرنا ابن الحصين قال نا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن
~~جعفر قال نا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا أبو كامل قال
# PageV00P000
# حدثنا حماد عن علي بن الحكم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من
~~سئل عن علم يعلمه فكتمه جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار".
# 134 الطريق الثالث: أنا ابن ناصر قال أخبرنا نصر بن أحمد قال أنا ابن
~~رزقويه قال أخبرنا أبو كامل قال نا أحمد بن عبيد الله النرسي قال نا يزيد
~~بن هارون قال أخبرنا الحجاج عن عطاء عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:"من سئل علما يعلمه فكتمه جيء به يوم القيامة ملجما بلجام
~~من نار".
### | 135- 
# الطريق الرابع: أنا عبد الرحمن بن محمد قال نا محمد بن الحسين بن الفضل
~~قال نا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد قال نا محمد بن هشام المستملي قال
~~حدثني محمد بن حاتم الذمي قال نا أبو معاوية عن الحجاج عن عطاء عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من سئل عن علم فكتمه ألجم
~~يوم القيامة بلجام من نار".
### | 136- 
# الطريق الخامس: أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي قال نا الحسن بن محمد بن
~~ربيعة قال أخبرنا هلال الحفار قال نا أحمد بن محمد البروجردي قال نا
~~إبراهيم بن الحسين بن ms054 ديزل قال نا موسى بن إسماعيل وأخبرنا أبو منصور بن
~~خيرون قال أخبرنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال أنا ابن عدي قال نا علي بن
~~الحسين بن عبد الرحيم قال نا محمد بن أسلم قال نا أبو نعيم الملائي قال نا
~~صدقة بن موسى قال حدثنا مالك بن دينار عن عطاء
# PageV00P000
# عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ما من عبد يسأل عن
~~علم يعلمه فكتمه إلا ألجم يوم القيامة بلجام من نار".
# 137 الطريق السادس:أنا ابن خيرون قال أخبرنا ابن مسعدة قال أنا حمزة قال
~~حدثنا ابن عدي قال نا الحسن بن شعيب قال نا إسماعيل بن إبراهيم قال نا صغدي
~~بن سنان عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:"من كتم علما ألجم يوم القيامة بلجام من نار".
### | 138- 
# الطريق السابع: أنا عبد الوهاب بن المبارك قال نا عاصم بن الحسين قال نا
~~عمر بن مهدي قال نا عثمان بن أحمد الدقاق قال نا الحسين بن حميد بن الربيع
~~الخراز قال نا عيسى بن عبد الرحمن الهمداني قال نا زهير عن إسماعيل عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من سئل عن علم فكتمه جيء به
~~يوم القيامة ملجما بلجام من نار".
### | 139- 
# والطريق الثامن:أنبأنا الحريري قال أنبأنا العشاري قال نا الدارقطني قال
~~نا علي بن محمد بن يحيى بن مهران قال حدثنا أحمد بن علي القطان قال نا داود
~~بن منصور قال نا عثمان بن مقسم عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:"ما من رجل علم علما فسئل عنه فكتمه إلا جاء يوم
~~القيامة ملجوما من نار".
### | 140- 
# الطريق التاسع:أخبرنا ابن ناصر قال أنا محمد بن إبراهيم قال أنا محمد بن
~~الفضل قال أنا ابن مردويه قال نا عبد الرحمن بن محمد بن سياه قال نا محمد
~~بن إبراهيم بن شبيب قال نا إسماعيل بن عمرو قال نا ms055 أبو الأحوص عن ليث عن
~~عطاء عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من كتم علما
~~عنده ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار".
# PageV00P000
### | 141- 
# الطريق العاشر:وبه قال ابن مردويه نا سليمان بن أحمد قال نا بكر بن سهل
~~قال نا موسى بن محمد البلقاوي قال نا يزيد بن المسور عن الزهري عن سعيد بن
~~المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ما آتى الله
~~عالما علما إلا أخذ عليه الميثاق أن لا تكتمه".
### | 142- 
# وأما حديث طلق بن علي فأنبأنا السمرقندي قال أخبرنا ابن مسعدة قال أخبرنا
~~حمزة قال نا أبو أحمد بن عدي قال نا سنان بن عبد الرحمن السرخسي قال نا علي
~~بن عيسى الحكاني وأخبرنا القزاز قال نا أحمد بن علي قال أخبرنا عبد الرحمن
~~بن عبيد الله الحربي قال نا محمد بن عبد الله الشافعي قال نا جعفر بن محمد
~~بن كزال قالا نا حماد بن محمد القزاري قال نا أيوب بن عتبة عن قيس بن طلق
~~عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من سئل عن علم فكتمه ألجم
~~يوم القيامة بلجام من نار".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# أما حديث ابن مسعود ففي الطريق الأول سوار بن مصعب.
# قال أحمد: ويحيى والنسائي متروك وفي الطريق الثاني: موسى بن عمير.
# قال أبو حاتم: الرازي كذاب ذاهب الحديث وفي الطريق الثالث زيد بن رفيع
~~وقد ضعفوه وفيه حمزة
# PageV00P000
# الجزري. قال ابن عدي: يضع الحديث وفيه محمد بن الفضل قد كذبوه وفي الطريق
~~الرابع هيصم.
# قال ابن حبان: يروي الطامات ولا يجوز الاحتجاج به.
# وأما حديث بن عباس ففي الطريق الأول أحمد بن أبي رجال وكان رجلا صالحا
~~فلعله أدخل عليه وفي الطريق الثاني حسن بن كليب وقد ضعفه الخطيب.
# وأما حديث ابن عمر ففي طريقه الأول الحسن بن ذكوان.
# قال أحمد: أحاديثه أباطيل وفيه حسان بن سياه وقد ضعفوه وفي ms056 الطريق الثاني
~~خالد بن يزيد قال يحيى هو كذاب وقال ابن حبان: يروي الموضوعات.
# وأما حديث ابن عمرو ففيه عبد الله بن وهب الفسوي.
# قال ابن حبان: دجال يضع الحديث.
# وأما حديث أبي سعيد ففي طريقه الأول ابن دأب قال أبو زرعة كان يكذب وفي
~~الطريق الثاني يحيى بن العلاء.
# قال أحمد: كذاب يضع الحديث.
# وأما حديث جابر ففي طريقه الأول قال علي بن العباس العلوي لا أصل لهذا
~~الحديث ولا نعلم أن الحسن بن عرفة روى عن عبد الرزاق قال:
# PageV01P098
# وهذا حديث منكر وفي طريقه الثاني عسل بن سفيان قال الرازي منكر الحديث.
# وأما حديث عمرو بن عبسة ففيه محمد بن القاسم وكان يضع الحديث.
# وأما حديث يروي ففي طريقه الأول يحيى بن سليم قال الرازي لا يحتج به وفي
~~طريقه الثاني علي بن زيد بن جدعان قال يحيى ليس بشيء وفي طريقه الثالث عمر
~~بن شاكر قال الرازي ضعيف وأما حديث أبي هريرة ففي طريقه حماد والحجاج وهما
~~مجروحان والحجاج مذكور في طرق وفي الطريق الخامس صدقة بن موسى قال يحيى ليس
~~بشيء وفي الطريق السادس صغدي قال يحيى ليس بشيء وفي الطريق السابع الحسين
~~بن أحمد قال مطين كذاب ابن كذاب وفي الطريق الثامن تفرد بها عثمان بن مقسم
~~قال يحيى ليس بشيء وقال الدارقطني: متروك وفي الطريق التاسع إسماعيل بن
~~عمرو قال الدارقظني ضعيف وفي العاشر البلقاوي قال أبو زرعة كان يكذب وقال
~~ابن حبان: يضع الحديث على الثقات.
# وأما حديث طلق بن علي ففيه حماد بن محمد وقد ضعفوه وفيه أيوب ابن عتبة
~~قال يحيى ليس بشيء وفيه قيس بن طلق. قال أبو حاتم: الرازي وأبو زرعة قيس
# PageV01P099
# لا يقوم به حجة وقال أحمد: بن حنبل لا يصح في هذا شيء.
# باب إكرام العلماء.
### | 143- 
# أنا ابن ناصر قال أخبرنا نصر بن أحمد قال نا ابن رزقويه قال نا عبد
~~الرحمن بن محمد بن حامد البلخي قال نا أحمد بن محمد بن نعيم قال نا بشر ms057 بن
~~الأصبغ قال نا يزيد بن هارون قال أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من أكرم عالما فقد أكرم
~~سبعين نبيا ومن أكرم متعلما فقد أكرم سبعين شهيدا ومن أحب العلم والعلماء
~~لم يكتب عليه خطيئة أيام حياته".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه محمد
~~بن عمرو قال يحيى بن معين ما زال الناس يتقون حديثه.
# PageV00P000
# باب ثواب العلماء في الآخرة.
### | 144- 
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا هناد بن إبراهيم قال أخبرنا الخليل
~~بن محمد الو اسطي قال نا محمد بن أحمد بن جعفر قال نا محمد بن محمد ابن
~~سليمان قال نا الحسن بن يزيد الجصاص قال نا إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله
~~عن معسر عن عطية العوفي عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"إذا كان يوم القيامة وضعت منابر من ذهب عليها قباب من فضة مفصصة
~~بالدرر والياقوت والزمرد خلالها السندس والإستبرق ثم يجاء بالعلماء فيجلسون
~~عليها ثم ينادي منادي الرحمن أين من حمل إلى أمة محمد علما يريد به وجه
~~الله فأجلسوه على هذه المنابر فلا خوف عليهم".
# قال المؤلف: هذا الحديث لا يصح والمتهم به إسماعيل.
# قال ابن حبان: لا يحل الرواية عنه وقال الدارقطني: كذاب متروك.
# PageV00P000
### | أبواب في ذكر القرآن.
# باب فضل القرآن.
### | 145- 
# أنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم البستي
~~قال نا ابن ذريع قال حدثنا أبو كريب قال نا ابن فضيل عن إبراهيم الهجري عن
~~أبي الأحوص عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إن هذا القرآن
~~مأدبة الله عز وجل فتعلموا من مأدبة الله عز وجل ما استطعتم وإن القرآن حبل
~~الله والدين البين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن تبعه لا يعوج
~~فيقوم
# PageV00P000
# ولا يزيغ فيستعتب ولا ينقضي عجائبه اتلوه فإن الله يأجركم بكل حرف عشر
~~حسنات". ms058
# قال ابن مسعود الم - ألف ولام وميم - ثلاثون حسنة.
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويشبه أن
~~يكون من كلام ابن مسعود قال ابن معين إبراهيم الهجري ليس حديثه بشيء.
# باب ثواب من قرأ شهد الله الآيتين.
### | 146- 
# نا أبو منصور القزاز قال نا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال نا علي بن
~~المظفر بن علي المقريء قال نا محمد بن عبد الله بن إبراهيم قال حدثني جعفر
~~بن محمد بن عبد الله القطان قال نا عمار بن عمران كذا قال لنا ابن المظفر
~~قال حدثني أبي عمران بن المختار عن غالب القطان وكان من خيار الناس قال
~~أتيت الكوفة في تجارة فنزلت قريبا من الأعمش فلما كان ليلة أردت أن أنحدر
~~قام فتهجد من الليل فمر بهذه الآية شهد الله أنه لا إله إلا هو إلى قوله إن
~~الدين عند الله الإسلام فقال الأعمش وأنا أشهد بما شهد الله وأستودع الله
~~هذه الشهادة وهي لي عند الله وديعة أن الدين ثم الله الإسلام قالها مرارا
~~قلت لقد سمعت فيها بشيء فغدوت إليه فودعته ثم قلت يا أبا محمد سمعتك ترددها
~~قال وما بلغك ما فيها قلت أنا عندك منذ سنة لم تحدثني قال والله لا أحدثك
~~بها سنة قال وأرسلت
# PageV00P000
# متاعي ولبثت على بابه وأقمت سنة فلما مضت سنة قلت يا أبا محمد قد تمت
~~السنة فقال حدثني أبو وائل عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"يؤتى بصاحبها يوم القيامة فيقول عبدي عهد إلي وأنا أولى من وفى
~~بالعهد أدخلوا عبدي الجنة".
### | 147- 
# طريق آخر أنا أبو منصور بن خيرون قال ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة بن يوسف
~~قال أنا ابن عدي قال نا محمد بن الحسن بن زياد البصري قال نا عمار بن عمر
~~بن المختار قال حدثني أبي فذكره.
### | 148- 
# طريق آخر أخبرنا محمد بن عبد الباقي قال أنا حمد بن أحمد أخبرنا أبو نعيم
~~قال نا ms059 سليمان بن أحمد قال نا إبراهيم بن نائلة قال نا عمار بن عمر ابن
~~المختار قال نا أبي فذكر نحوه.
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تفرد به
~~عمر بن المختار وعمر يحدث بالأباطيل وفي الطريق الأول عمران وهو غلط إنما
~~هو عمار بن عمر قال العقيلي: لا يتابع عمار على حديثه ولا يعرف إلا به.
# باب فضل السبع الأول.
### | 149- 
# أنا القزاز قال أنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرني أحمد بن علي بن الحسين
# PageV00P000
# التوزي قال نا محمد بن المظفر حدثنا عبد الله بن محمد بن إبراهيم المروزي
~~قال نا سليمان بن معبد قال نا عبد العزيز الأويسي قال نا سليمان بن بلال عن
~~عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن حبيب بن هند الأسلمي عن عروة عن عائشة
~~قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من أخذ سبع الأول من القرآن فهو
~~حبر".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه عمرو
~~بن أبي عمرو قال يحيى لا يحتج بحديثه.
# باب ثواب من قرأ مائتي آية.
### | 150- 
# نا المبارك بن خيرون قال نا أحمد بن الحسن بن خيرون قال أنبأنا أبو طاهر
~~محمد بن علي بن العلاف قال نا عثمان بن محمد الآدمي قال حدثنا أبو بكر بن
~~أبي داؤد قال نا ابن حرب قال نا حفص بن عمر قال نا عمرو بن قيس عن عطاء عن
~~ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من قرأ مائتي آية كتب من
~~القانتين".
# PageV00P000
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح قال يحيى عمرو بن قيس لا شيء وحفص بن عمر
~~أيضا ضعيف.
# باب ثواب من قرأ سورة الواقعة.
### | 151- 
# أخبرنا المبارك بن خيرون قال أخبرنا أحمد بن الحسن قال نا أبو طاهر بن
~~العلاف قال أنا عثمان بن محمد قال نا أبو بكر بن أبي داؤد قال نا محمد بن
~~أحمد بن المثنى قال نا خالد بن خداش ms060 قال حدثني عبد الله بن وهب قال حدثني
~~السري بن يحيى أن شجاعا حدثه عن أبي ظبية عن ابن مسعود قال: سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول:" من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة".
# قال أحمد: بن حنبل هذا حديث منكر وشجاع والسري لا أعرفهما.
# PageV00P000
# باب ثواب قراءة قل هو الله أحد.
### | 152- 
# أنا أبو منصور القزاز أنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا الحسين بن عمر بن
~~برهان قال نا إسماعيل بن محمد الصفار قال نا إبراهيم بن معاوية قال حدثنا
~~مسلم بن إبراهيم قال أنا الحسن بن أبي جعفر عن ثابت عن أنس قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:"من قرأ قل هو الله أحد مائتي مرة غفر له ذنوب
~~مائتي سنة".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح والحسن ليس بشيء قال الصفدي واهي الحديث
~~وقال النسائي متروك الحديث.
### | 153- 
# حديث آخر أخبرنا القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أنا إبراهيم بن
~~مخلد بن جعفر قال حدثني إسماعيل بن علي الخطبي قال أنا إبراهيم بن هاشم قال
~~نا أبو الربيع الزهراني قال نا حانم بن ميمون عن ثابت بن قيس عن أنس قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من قرأ قل هو الله أحد مائتي مرة كتب
~~الله له ألفا وخمس مائه حسنة إلا أن يكون عليه دين".
# PageV00P000
# قال المؤلف: هذا لا يصح. قال ابن حبان: حاتم بن ميمون يروي عن ثابت ما لا
~~يشبه حديثه لا يجوز الاحتجاج به.
# باب ثواب من حفظ القرآن.
# 154 أنا القزاز قال نا أبو بكر بن ثابت قال نا أبو طالب بن عمر بن
~~إبراهيم الفقيه قال أخبرنا عيسى بن حامد بن بشر القاضي قال نا أبو الحسين
~~أحمد بن محمد بن الحسين السقطي قال نا يحيى بن معين قال نا عبد الرزاق قال
~~أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"من تعلم القرآن وحفظه أدخله ms061 الله الجنة وشفعه في عشرة من أهل بيته كل
~~قد أوجب النار".
# قال الخطيب: رجال إسناده كلهم ثقات إلا السقطي والحديث غير ثابت.
### | 155- 
# حديث آخر أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال نا حمزة بن يوسف
~~قال أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال حدثنا علي بن الحسن بن هارون البلدي قال نا
~~إسحاق بن يسار قال نا أبو صالح كاتب الليث قال حدثني رشد ين بن سعد عن جرير
~~بن حازم عن حميد عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من جمع
~~القرآن متعه الله بعقله حتى يموت".
# قال ابن عدي: لا يرويه عن رشدين وقال يحيى رشدين ليس بشيء وقال النسائي
~~متروك وكاتب الليث ليس بثقة.
# باب ما لخاتم القرآن عند كل ختمة.
### | 156- 
# أنا عبد الرحمن بن محمد قال نا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
# PageV00P000
# محمد بن عبيد الله الحنائي قال نا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن الصديق
~~المروزي قال أنا أبو رجاء محمد بن حمدويه قال نا رقاد بن إبراهيم قال نا
~~أبو عصمة قال نا يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:"إن لصاحب القرآن ثم كل ختمة دعوة مستجابة وشجرة في الجنة لو أن
~~غرابا طار من أصلها لم ينته إلى فروعها حتى يدركه الهرم".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويزيد
~~الرقاشي قال فيه أحمد بن حنبل لا يكتب عنه شيء قال يحيى أبو عصمة ليس بشيء
~~ولا يكتب حديثه وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به.
# باب ثواب من لقن القرآن.
### | 157- 
# أنا أبو القاسم بن السمرقندي قال نا إسماعيل بن مسعدة قال أخبرنا حمزة
~~قال حدثنا أبو أحمد بن عدي قال نا أبو عقيل الخولاني قال نا عبد الله بن
~~رزين قال سمعت ابن عياش يقول نا محمد بن زياد عن أبي أمامة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:"من علم ms062 رجلا آية من كتاب الله فهو مولاه لا ينبغي
~~له أن يخذله ولا يتآمر عليه فإن فعل ففصم عروة من عرى الإسلام".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح.
# قال ابن حبان: إسماعيل بن عياش تغير في آخر عمره فكثر الخطأ في حديثه وهو
~~لا يعلم فخرج عن حد الاحتجاج.
# PageV00P000
# حديث في إثم من حفظ ونسي.
### | 158- 
# أنبأنا محمد بن ناصر قال أخبرنا أبو غالب الباقلاني قال نا أبو بكر
~~البرقاني قال حدثنا الدارقطني قال نا عبد الله بن محمد بن سعيد الجمال قال
~~نا هاشم بن الجنيد قال نا ابن أبي رواد عن ابن جريج عن المطلب بن حنطب عن
~~أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"عرضت علي أجور أمتي
~~حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم
~~من سورة أو آية من القرآن أوتيها رجل ثم نسيها".
# قال الدارقطني: قد روى عن ابن جريح عن أنس والأول أشبه بالصواب ثابت لأن
~~ابن جريج لم يسمع من المطلب شيئا يقال كان يدلسه عن ابن ميسرة وغيره من
~~الضعفاء.
# PageV00P000
# باب انقسام قراءة القرآن.
### | 159- 
# أنبأنا أبو منصور بن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم
~~البستي قال أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي قال نا أحمد بن ميثم
~~قال نا علي بن قادم عن الثوري عن ابن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من قرأ القرآن يتأكل به الناس جاء يوم
~~القيامة ووجهه عظم ليس عليه لحم وقراء القرآن ثلاثة رجل قرأ القرآن فاتخذه
~~بضاعة فاستجر به الملوك واستمال به الناس ورجل قرأ القرآن فأقام حروفه وضيع
~~حدوده كثر هؤلاء من قرأ القرآن لا كثرهم الله ورجل قرأ القرآن فوضع دواء
~~القرآن على داء قلبه فأسهر به ليله وأظمأ به نهاره فأقاموا به مساجده
~~بهؤلاء يدفع الله البلاء ويزيل الأعداء وينزل غيث السماء فوالله لهؤلاء من
~~قرأ القرآن أعز من الكبريت ms063 الأحمر".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما يروى
~~نحوه عن الحسن البصري.
# قال أبو حاتم: بن حبان لا أصل لهذا من حديث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم.
# قال المصنف: قلت وفي إسناده علي بن قادم ضعفه يحيى وأحمد بن ميثم ضعفه
~~الدارقطني.
# PageV00P000
# باب التلحين بالقرآن.
### | 160- 
# أخبرنا ابن السمرقندي قال أنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال نا ابن عدي
~~قال حدثنا الحسين بن عبد الله القطان قال حدثنا سعيد بن عمرو قال نا بقية
~~عن الحصين بن مالك الفزاري عن أبي محمد عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:"اقرءوا القرآن بلحون العرب وأصواتها وإياكم ولحون أهل
~~الكتاب وأهل الفسق فإنه سيجيء من بعدي قوم يرجعون بالقرآن ترجيع الرهبانية
~~والنوح والغناء لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شأنهم."
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح وأبو محمد مجهول وبقية يروي عن حديث الضعفاء
~~ويدلسهم.
# PageV00P000
### | أبواب ما يتعلق بالحديث.
# باب ثواب من حفظ أربعين حديثا.
# فيه عن علي وابن مسعود ومعاذ بن جبل وأبي الدرداء وأبي سعيد وأبي هريرة
~~وأبي أمامة وابن عباس وابن عمر وابن عمرو وجابر بن سمرة وأنس وبريدة.
### | 161- 
# فأما حديث علي رضي الله عنه فرواه أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن
~~عامرالطائي قال حدثني أبي قال حدثني علي بن موسى الرضا قال حدثني موسى بن
~~جعفر قال حدثني أبي جعفر بن محمد الصادق قال حدثني أبي محمد بن علي الباقر
~~قال حدثني أبي علي بن الحسين بن علي قال حدثني ابن علي قال حدثني
# PageV00P000
# أبي علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من حفظ على
~~أمتي أربعين حديثا ينتفعون بها بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما".
# قال الحفاظ هذا عبد الله بن أحمد يروي عن أبيه عن أهل البيت نسخة باطلة
~~فقد روى هذا الحديث عباد بن صهيب.
### | 162- 
# وأما حديث ابن مسعود نا محمد بن عبد الباقي بن أحمد قال ms064 أنا حمد بن أحمد
~~قال أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ قال نا سعد بن محمد بن إبراهيم
~~الناقل قال نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال نا محمد بن حفص الكرخي قال نا
~~دحيم بن محمد الصيداوي قال نا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن بن مسعود
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من حفظ على أمتي أربعين حديثا
~~ينعهم الله عز وجل بها قيل له ادخل من أي أبواب الجنة شئت".
### | 163- 
# وأما حديث معاذ فأنبأنا ابن ناصر قال نا أبو غالب قال نا البرقاني قال
~~حدثنا الدارقطني قال روى محمد بن إبراهيم الشامي عن عبد المجيد بن أبي رواد
~~عن أبيه عن عطاء عن ابن عباس عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال:" من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله يوم القيامة
~~فقيها عالما".
# قال المؤلف: ورواه الحسين بن علوان عن ابن جريج عن عطاء عن معاذ والحسين
~~متروك الحديث وقال يحيى الحسين كذاب وقال ابن عدي: يضع الحديث وقد رواه
~~إسماعيل بن أبي زياد عن معاذ وهو مقطوع.
# PageV00P000
# وأما حديث أبي الدرداء فله ثلاثة طرق.
### | 164- 
# الطريق الأول: أنا هبة الله بن محمد بن الحصين قال نا أبو طالب بن غيلان
~~قال نا أبو بكر الشافعي قال نا أبو بكر بن أبي الدنيا قال نا الفضل بن غانم
~~قال حدثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده عن أبي الدرداء قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر
~~دينها بعثه الله فقيها وكنت له يوم القيامة شافعا وشهيدا ".
### | 165- 
# الطريق الثاني: أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا الجوهري عن
~~الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان قال نا إبراهيم بن أبي أمية قال حدثنا هاشم
~~بن الوليد الهروي قال نا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده عن
~~أبي الدرداء قال: ms065 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من حفظ على أمتي
~~أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله فقيها وكنت له يوم القيامة شافعا
~~وشهيدا".
### | 166- 
# الطريق الثالث: أنبأنا محمد بن عبد الملك بن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن
~~الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان قال نا إبراهيم بن أبي أمية قال نا هاشم بن
~~الوليد الهروي قال نا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده عن أبي
~~الدرداء قال سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ما حد العلم الذي إذا بلغه الرجل كان فقيها فقال:" من حفظ على
~~أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله عز وجل فقيها وكنت له شافعا
~~وشهيدا".
### | 167- 
# وأما حديث أبي سعيد الخدري فقد روي بإسناد مظلم عن محمد بن يزيد بن سنان
~~الرهاوي عن أبيه عن جده عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال:
# PageV00P000
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"كل من حفظ على أمتي أربعين حديثا مما
~~ينفعهم الله به في أمر دينهم بعثه الله عز وجل يوم القيامة فقيها عالما
~~وكنت له شفيعا وشهيدا".
### | 168- 
# قال المصنف: وروي من حديث عبد الرحمن بن معاوية عن الحارث مولى ابن سباع
~~عن أبي سعيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" من حفظ على أمتي
~~أربعين حديثا من سنتي أدخلته يوم القيامة في شفاعتي".
# وأما حديث أبي هريرة فله طريقان:
### | 169- 
# الطريق الأول: أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد الخطبي قال أنا عبد
~~الرزاق بن عمر بن شمة قال نا أبو بكر محمد بن إبراهيم المقريء وأنا محمد بن
~~عبد الملك قال أخبرنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة بن يوسف قال نا ابن عدي
~~قال نا أبو يعلى قال نا عمرو حصين قال نا ابن علاثة قال نا خصيف عن مجاهد
~~عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من حفظ على أمتي
~~أربعين حديثا ما ينفعهم من دينهم بعث ms066 يوم القيامة من العلماء وفضل العالم
~~على العابد سبعين درجة الله أعلم ما بين كل درجتين".
# قال المؤلف: ابن علاثة اسمه محمد بن عبد الله بن علاثة.
### | 170- 
# الطريق الثاني: نا ابن السمرقندي قال نا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال
~~نا ابن عدي قال نا عمر بن محمد بن شعيب ومحمد بن مبين قالا نا سعدان بن نصر
~~قال نا خالد بن إسماعيل أبو الوليد قال نا ابن جريح عن عطاء عن أبي هريرة
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من تعلم على أمتي أربعين حديثا
~~ينفعه الله بها في دينها كان فقيها عالما".
# PageV00P000
# قال المؤلف: وقد رواه أبو البختري وهب بن وهب عن ابن جريح ولفظه من حفظ
~~على أمتي أربعين حديثا مما ينفعها الله به يبعثه الله يوم القيامة فقيها
~~عالما. وقد رواه إسحاق بن نجيح عن عطاء عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال:" من روى عني أربعين حديثا جاء في زمرة العلماء يوم
~~القيامة".
### | 171- 
# أما حديث أبي أمامة فأنبأنا أبو الفتح الكروخي عن عبد الله بن محمد
~~الأنصاري قال نا يعقوب الحافظ قال أخبرنا الخليل بن أحمد قال نا يحيى بن
~~صاعد قال نا عبد الباقي الأموي قال نا علي بن الحسن قال نا عبد الرزاق عن
~~معمر عن أبي غالب عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من
~~حفظ على أمتي أربعين حديثا فيما ينوبهم وينفعهم في أمر دينهم حشره الله يوم
~~القيامة فقيها".
# وأما حديث ابن عباس فله أربعة طرق:.
### | 172- 
# الطريق الأول:أنا محمد بن ناصر قال أخبرنا رابعة بنت محمود بن عبد الواحد
~~الاصبهانية قالت نا أبو عثمان سعيد بن أبي سعيد النيسابوري قال نا أبو بكر
~~محمد بن عبد الله بن زكريا الجوزقي قال نا أبو حاتم المكي بن عبدان بن محمد
~~قال نا محمد بن عقيل بن خويلد قال نا الحسن بن قتيبة الخزاعي قال نا عبد
~~الخالق بن المنذر عن ابن نجيح عن ms067 مجاهد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:"من حفظ على أمتي أربعين حديثا بعثه الله يوم القيامة فقيها
~~عالما".
# PageV00P000
### | 173- 
# الطريق الثاني: أنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن السلال قال نا إبراهيم
~~بن محمد بن عبدك.
# وأنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال أنا حمزة قال أخبرنا أبو
~~أحمد ابن عدي قال أنا الحسن بن سفيان قال نا علي بن حجر قال نا إسحاق بن
~~نجيح عن ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:"من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة كنت له شفيعا يوم
~~القيامة".
### | 174- 
# الطريق الثالث: أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال نا حمزة
~~قال نا ابن عدي قال نا عبد الله بن محمد بن منهال قال أنا أحمد بن بكر
~~البالسي قال نا خالد بن يزيد قال نا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة كنت
~~له شفيعا يوم القيامة".
### | 175- 
# الطريق الرابع: أنبأنا ابن خيرون عن الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم
~~ابن حبان قال نا الحسن بن سفيان قال نا علي بن حجر قال نا إسحاق بن نجيح
~~الملطي قال نا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال:"من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله عز وجل يوم
~~القيامة فقيها عالما".
# PageV00P000
### | 176- 
# وأما حديث ابن عمر: فقد روى بإستادين مظلمين فيها عن جماعة مجاهيل بلفظ
~~"من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة حتى يؤديها إليهم كنت له شفيعا
~~وشهيدا يوم القيامة".
### | 177- 
# وفي لفظ "من نقل عني إلى من لم يلحقني من أمتي أربعين حديثا كتب في زمرة
~~العلماء وحشر من جملة الشهداء".
### | 178- 
# وأما حديث عبد الله بن عمرو فقد رفعه محمد بن مضر عن بوري بن الفضل ولا
~~يعرفان عن ms068 ابن المبارك عن إسماعيل بن رافع عن إسماعيل بن عبيد الله عن عبد
~~الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من كتب
~~أربعين حديثا رجاء أن يغفر الله له غفر له وأعطاه ثواب الشهداء الذين قتلوا
~~بعبادان وعسقلان".
### | 179- 
# وأما حديث جابر بن سمرة فقد رفعه مجهول عن مجهول إلى أن ألصقه بشيبان بن
~~فروخ عن مبارك عن الحسن عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"من ترك أربعين حديثا بعد موته فهو رفيقي في الجنة".
# وأما حديث يروي فله أربعة طرق.
### | 180- 
# الطريق الأول: أنا محمد بن محمد السلال قال أخبرنا أحمد بن محمد ابن
~~سياووش قال أخبرنا أبو حامد بن أبي طاهر الإسفرائيني قال نا إبراهيم بن
~~محمد
# PageV00P000
# ابن عبدك قال نا الحسن بن سفيان قال نا حميد بن زنجويه قال نا الحجاج بن
~~نصير قال نا حفص بن جميع عن أبان عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"من حفظ على أمتي أربعين حديثا مما يحتاجون إليه من الحلال والحرام
~~كتبه الله فقيها عالما".
### | 181- 
# الطريق الثاني: أنا محمد بن عبد الملك قال أنا إسماعيل بن مسعدة قال
~~أخبرنا حمزة بن يوسف قال نا ابن عدي قال نا عمر بن سنان قال نا سليمان بن
~~مسلمة قال نا ابن الليث قال حدثني عمر بن شاكر قال سمعت أنس بن مالك يقول
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" من حمل على أمتي أربعين حديثا
~~بعثه الله عز وجل يوم القيامة فقيها عالما".
### | 182- 
# الطريق الثالث: روي بإسناد مظلم عن أبي داؤد الأعمى عن أنس أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال:" من حفظ على أمتي أربعين حديثا من أمر دينهم بعثه
~~الله عز وجل يوم القيامة فقيها". 183 الطريق الرابع: روي بإسناد مظلم عن
~~المعلى عن السدي عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:من حمل من
~~أمتي أربعين حديثا لقي الله عز وجل فقيها عالما." ms069
### | 184- 
# أما حديث نويرة فرواه من لا يعرف بالحديث وأسنده عن عمر بن هارون البلخي
~~عن مغلس بن عبده عن مقاتل بن حبان عن قتادة عن نويرة صاحب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من حفظ على أمتي
~~أربعين حديثا في دينها حشر مع العلماء يوم القيامة".
# PageV00P000
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# أما حديث ابن مسعود ففيه محمد بن عثمان بن أبي شيبة وقد كذبه عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل وغيره وقد رواه دحيم هذا واسمه عبد الرحمن بن محمد الأسدي عن
~~أبي بكر عن عاصم عن أبي وائل ولا أرى التخليط إلا من دحيم.
# وأما حديث معاذ ف.
# قال ابن حبان: محمد بن إبراهيم الشامي يضع الحديث لا يحل الرواية عنه
~~وأما حسين بن علوان ف.
# قال ابن عدي: وابن حبان يضع الحديث وقال الدارقطني: متروك وقال لا يثبت
~~من طرقه شيء وأما إسماعيل بن أبي زياد عن معاذ ف.
# قال ابن حبان: إسماعيل دجال لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه
~~وقال الدارقطني: كذاب متروك وأما حديث أبي الدرداء ففي الإشارة عبد الملك
~~بن هارون.
# قال أبو حاتم: الرازي متروك وقال السعدي دجال كذاب وقال ابن حبان: يضع
~~الحديث.
# وأما حديث أبي سعيد فإسناده مظلم ومحمد بن يزيد هو وأبوه قد ضعفهما
~~الدارقطني وقال يحيى يزيد ليس بشيء وقال النسائي متروك وأما عبد الرحمن بن
~~معاوية فقال يحيى لا يحتج بحديثه.
# وأما حديث أبي هريرة ففي طريقه الأول ابن علاثة.
# قال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل الاحتجاج به وفيه عمرو بن
~~حصين.
# قال أبو حاتم: الرازي ليس بشيء وقال الدارقطني: متروك وفي الطريق الثاني
~~خالد بن إسماعيل.
# قال ابن عدي: يضع الحديث على ثقات المسلمين وأما طريق أبي البختري
# PageV01P119
# فإنه كان من أكذب الناس وأما إسحاق بن نجيح فقال يحيى هو معروف بالكذب
~~ووضع الحديث.
# وأما حديث ms070 أبي أمامة ففيه أبو غالب واسمه حزور قال النسائي هو ضعيف وقال
~~ابن حبان: لا يحتج إلا فيما وافق الثقات وفيه علي بن الحسن.
# قال ابن عدي: لا يروي أحاديثه إلا على التعجب.
# وأما حديث ابن عباس ففي الطريق الأول الحسن بن قتيبة وفي طريقه الثاني
~~إسحاق بن نجيح.
# قال الدارقطني: كلاهما متروك الحديث وفي الطريق الثالث أحمد بن بكر وله
~~مناكير عن الثقات وفي الطريق الرابع إسحاق وذكرناه. وأما حديث ابن عمر ففيه
~~جماعة مجاهيل وكذلك حديث بن عمرو. وأما حديث أنس ففي طريقه الأول حفص بن
~~جميع.
# قال ابن حبان: كان يخطىء حتى خرج عن حد الاحتجاج به وفيه أبان وهو متروك
~~وفي طريقه الثاني: سليمان بن سلمة وقد كذبوه وفي طريقه الثالث: أبو داؤد
~~الأعمى لا أعرفه واسمه نفيع بن الحارث كذبه قتادة وقال يحيى ليس بشيء وقال
~~النسائي والفلاس والدارقطني هو متروك وقال ابن حبان: يروي عن الثقات
~~الموضوعات توهما لا يجوز الاحتجاج به وفي طريقه الرابع: السدي قد ضعفه
~~جماعة
# PageV01P120
# وأما حديث نويرة ففيه مجاهيل ولا يعرف في الصحابة اسمه نويرة وعمر بن
~~هارون كذاب قال يحيى بن معين هو كذاب خبيث ليس بشيء وقال ابن حبان: يروي عن
~~الثقات المعضلات ويدعي شيوخا لم يرهم.
# قال الدارقطني: كل طرق هذا الحديث ضعاف ولا يثبت منها شيء.
# وقال المصنف: وقد بنى على هذا الحديث الذي بينا علله جماعة من العلماء
~~فصنف كل منهم أربعين حديثا منهم من ذكر فيها الأصول ومنهم من قصر على
~~الفروع ومنهم من أورد فيها الرقائق ومنهم من جمع بين الكل فأولهم أبو عبد
~~الرحمن عبد الله بن المبارك المروزي وبعده أبو عبد الله محمد بن أسلم
~~الطوسي وأحمد بن حرب لصاحب وأبو محمد الحسن بن سفيان النسوي وأبو بكر محمد
~~بن أبي علي ومحمد بن عبد الله الجوزقي والحاكم
# PageV01P121
# أبو عبد الله النيسابوري ومحمد بن الحسين السلمي وأبو نعيم أحمد بن عبد
~~الله الأصفهاني وإسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني وأبو إسماعيل ms071 عبد الله بن
~~محمد الأنصاري وأبو القاسم القشيري وخلق كثير وأكثرهم لا يعرف علل الحديث
~~فإنا قد ذكرنا عن الدارقطني أنه قال لا يثبت منها شيء ومنهم من تسامح بعد
~~العلم لحث على خير.
# باب التحديث بما تطيعه عقول السامعين.
### | 185- 
# أنبأنا عبد الوهاب الحافظ قال نا ابن المظفر قال نا العتيقي قال أنا يوسف
~~بن الدخيل قال نا العقيلي قال حدثنا علي بن عبد الله بن المبارك الصنعاني
~~قال نا زيد بن المبارك قال نا زيد بن الحباب قال نا عبد الرحمن بن ثابت بن
~~ثوبان قال حدثني عمر بن داؤد عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال: قالوا
# PageV00P000
# يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نسمع منك نحدث به كله؟ فقال:" نعم
~~إلا أن تحدث قوما حديثا لا تضبطه عقولهم فيكون على بعضهم فتنة" فكان ابن
~~عباس يكره أشياء يفشيها إلى قوم.
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال العقيلي: عمر بن داؤد مجهول ولا يعرف هذا الحديث إلا به ولا يتابع
~~عليه.
# باب النظر فيمن يؤخذ منه العلم.
# فيه عن ابن عمر وابن عباس وأنس:.
### | 186- 
# فأما حديث ابن عمر قال نا إسماعيل قال نا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال
~~أنا ابن عدي قال حدثنا علي بن الحسين بن عبد الرحيم قال نا أحمد بن نصر
~~المقريء قال أخبرنا المبارك مولى إبراهيم بن هشام قال نا عطاف بن خالد
~~المخزومي عن نافع عن ابن عمر قال خرجت يوما فإذا أنا برسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قائما فدنوت منه ودنا مني حتى وضع يده على عاتقي وقال:" يا ابن
~~عمر لا يغرنك ما سبق لأبيك من قبلي فإن العبد لو جاء يوم القيامة بالحسنات
~~كأمثال الجبال الرواسي ظن أنه لا ينجو من أحوال ذلك اليوم يا ابن عمر دينك
~~إنما هو لحمك ودمك وانظر عمن تأخذ خذ عن الذين استقاموا ولا تأخذ عن الذين
~~مالوا".
### | 187- 
# أما حديث بن عباس ms072 فأخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر الخطيب
~~قال أخبرني السكري قال نا محمد بن عبد الله الشافعي قال نا جعفر بن محمد بن
~~الأزهر قال نا المفضل بن غسان الغلابي قال نا يحيى بن صالح الوحاظي
# PageV00P000
# عن حفص بن عمر قال نا صالح بن حسان عن محمد بن كعب عن ابن عباس قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا تأخذوا الحديث إلا عمن تجيزون شهادته".
### | 188- 
# وأما حديث يروي أنا إسماعيل بن أحمد قال نا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة
~~قال نا أبو أحمد بن عدي قال نا محمد بن حمدان البلدي قال نا إبراهيم بن
~~الهيثم قال نا عبد الوارث بن مقاتل الخراساني عن خليد بن دعلج عن قتادة عن
~~أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن هذا العلم دين فلينظر أحدكم
~~عمن يأخذ دينه".
# قال المؤلف: هذه الحديث ليس فيها يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أما حديث بن عمر فإن عطاف بن خالد مجروح وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما
~~لا يشبه حديثهم فلا يحتج به.
### | 189- 
# وأما حديث ابن عباس فقال أبو بكر الخطيب رواه أبو حفص الأبار عن صالح
~~فاختلف عليه في رفعه ووقفه على ابن عباس ورواه أبو داؤد الحضرمي عن صالح عن
~~محمد بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر فيه ابن عباس ولا نعلم
~~رواه عن محمد بن صالح قال يحيى بن معين صالح ليس
# PageV00P000
# بشيء وقال النسائي متروك الحديث وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن
~~الأثبات.
# وأما حديث أنس فإن إبراهيم بن الهيثم وخليد بن دعلج ضعيفان.
# باب نسخ الحديث بالقرآن.
### | 190- 
# أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال نا أبو
~~أحمد بن عدي قال حدثنا محمد بن أحمد الحسن قال نا محمد بن داؤد القنطري قال
~~نا جبرون بن واقد قال نا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن جابر قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه ms073 وسلم:"كلامي لا ينسخ كلام الله وكلام الله ينسخ
~~كلامي وكلام الله ينسخ بعضه بعضا".
# قال ابن عدي: هذا حديث منكر.
# باب عزة النية بالحديث.
### | 191- 
# أنبأنا محمد بن أبي طاهر قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال نا
~~أبو الحسين أحمد بن علي بن الحسين التوزي قال نا محمد بن المظفر الحافظ قال
~~نا أبو الحسن محمد بن أحمد بن صالح قال نا عبد الله بن محمد بن سليمان
~~الأزدي قال نا حبيب بن إبراهيم قال نا شبل بن عباد المكي عن عبد الله بن
# PageV00P000
# ذكوان عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" ما
~~عزت النية في الحديث إلا يشرفه".
# قال الخطيب: هذا الكلام لا يحفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم بوجه من
~~الوجوه وإنما هو قول يزيد بن هارون وقد وهم شيخنا التوزي فيه وذلك أنه دخل
~~له في حديث.
# PageV01P126
### | أبواب ذكر الفقه.
# باب فضل الفقه على العبادة.
### | 192- 
# أنا محمد بن عبد الباقي البزار قال أنا إبراهيم بن عمر البرمكي قال نا
~~أبو محمد بن ماسي قال نا إسحاق بن مالويه قال حدثنا علي بن بحر القطان قال
~~حدثنا الوليد بن مسلم قال نا روح بن جناح عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال:" فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والمتهم
~~برفعه روح بن جناح.
# قال أبو حاتم: بن حبان روح يروي عن الثقات ما إذا سمعه من ليس بمتبحر في
~~صناعة الحديث شهد له بالوضع ومنه هذا الحديث.
# قال المصنف: قلت هذا الحديث من كلام ابن عباس إنما رفعه روح إما قصدا أو
~~غلطا.
# PageV00P000
### | 193- 
# أنا أبو بكر بن أبي طاهر قال أخبرنا أبو محمد الجوهري قال نا أبو الحسن
~~علي بن محمد بن لؤلؤ قال نا حمزة بن محمد الكاتب قال نا نعيم بن حماد قال
~~نا خارجة بن مصعب ms074 عن داؤد بن أبي هند عن الشعبي عن ابن عباس قال:" والله
~~لعالم أشد على الشيطان من ألف عابد".
# قال المصنف: وقد رواه بعض الضعفاء من حديث أبي هريرة وزاد فيه.
### | 194- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا أبو الوليد
~~الدر بندي قال أخبرنا محمد بن أبي بكر الوراق قال نا أبو بكر محمد بن عبد
~~الله بن يزداد قال أنا أبو عيسى محمد بن عيسى قال أنا عبد العزيز بن حاتم
~~المعدل قال نا خلف بن يحيى قال نا إبراهيم بن محمد عن صفوان بن سليم عن
~~سليمان بن يسار عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن
~~لكل شيء دعامة ودعامة هذا الدين الفقه ولفقيه واحد أشد على الشيطان من ألف
~~عابد".
# قال المصنف: هذا لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه خلف بن
~~يحيى.
# قال أبو حاتم: الرازي لا يشتغل بحديثه وأما محمد بن إبراهيم متروك.
### | 195- 
# وقد روي من طريق آخر أنا ابن السمرقندي قال نا ابن مسعدة قال أنا حمزة
~~قال نا بن عدي قال نا محمد بن سعيد بن مهران قال نا شيبان قال حدثنا أبو
~~الربيع السمان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:"إن لكل شيء دعامة ودعامة الإسلام الفقه في الدين
~~والفقيه أشد على الشيطان من ألف عابد".
# قال ابن عدي: لا أعلم رواه عن أبي أبي الربيع قال هيثم
# PageV00P000
# كان أبو الربيع يكذب وقال يحيى ليس بثقة وقال الدارقطني: متروك وقال ابن
~~حبان: يروي عن الأئمة الموضوعات.
# باب الكفالة برزق المتفقه.
### | 196- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ قال أخبرنا أبو
~~العلاء الو اسطي قال نا أبو القاسم علي بن الحسين العرزمي قال أنا أبو
~~العباس محمد بن عمر بن الحسين البغدادي قال نا أحمد بن محمد الحماني قال نا
~~محمد بن سماعة القاضي قال حدثنا ms075 أبو يوسف عن أبي حنيفة قال حججت مع أبي سنة
~~ست وتسعين فرأيت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له عبد الله
~~بن جزء الزبيدي فسمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم" من تفقه في
~~دين الله رزقه الله من حيث لا يحتسب وكفاه همه".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والحماني
~~كان يضع الحديث كذلك.
# قال الدارقطني: وأبو حنيفة لم يسمع من أحد من الصحابة إنما رأى أنس بن
~~مالك بعينه.
# باب علم الفرائض.
### | 197- 
# أنا أبو منصور القزاز قال نا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال أنا
# PageV00P000
# إبراهيم بن مخلد قال نا إسماعيل بن علي الخطبي قال أنا أبو جعفر محمد بن
~~نصر الصائغ قال نا إسماعيل بن أبي أويس قال نا حفص بن عمر عن أبي الزناد عن
~~الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" يا أبا هريرة
~~تعلم الفرائض فإنه نصف العلم وإنه أول ما ينسى وإنه أول ما ينزع من أمتي".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والمتهم به
~~حفص ابن عمر بن أبي العلاف قال البخاري هو منكر الحديث رماه يحيى بن يحيى
~~النيسابوري بالكذب وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال.
# باب في ذكر الشعر.
### | 198- 
# أنبأنا أبو القاسم الحريري قال أنبأنا أبو طالب العشاري قال أنا
~~الدارقطني قال نا محمد بن إسماعيل الفارسي قال نا سهل بن سوادة قال حدثنا
~~حسان بن غالب قال نا ابن لهيعة عن يونس بن يزيد عن ابن شهلب عن عروة عن
~~عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن الشعر فقال:" كلام حسنه
~~حسن وقبيحه قبيح".
# PageV00P000
# قال الدارقطني: تفرد به حسان.
# قال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به بحال.
### | 199- 
# طريق آخر أنا عبد الوهاب بن مبارك وعبد الله بن محمد القاضي قالا نا أبو
~~الحسن بن النقور قال ms076 أخبرنا عيسى بن علي قال أخبرنا البغوي قال نا خالد بن
~~مرداس قال نا إسماعيل بن عباس عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الرحمن
~~بن رافع وحبان بن أبي جبلة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:"الشعر كلام بمنزلة الكلام حسنه حسن الكلام وقبيحه
~~قبيح الكلام".
# قال المصنف: عبد الرحمن بن زياد.
# قال أحمد: ليس بشيء وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات ويدلس.
### | 200- 
# حديث آخر نا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال
~~نا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي وأخبرنا محمد بن عبد الباقي قال أنا علي
~~بن محمد الخطيب قال نا أبو عمر ابن مهدي قال نا أبو عبد الله بن مخلد قال
~~نا حميد بن الربيع قالا نا هشيم قال أخبرنا أبو الجهم عن الزهري عن أبي
~~سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"امرؤ القيس صاحب
~~لواء الشعر إلى النار".
# PageV00P000
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح.
# قال أحمد: أبو الجهم مجهول وقال أبو زرعة واهي الحديث وقال ابن حبان:
~~يروي عن الزهري ما ليس من حديثه.
# وقال المصنف: وقد روي من طريق آخر.
### | 201- 
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي قال نا علي بن محمد الخطيب قال نا أبو عمر بن
~~مهدي قال نا أبو عبد الله بن مخلد قال نا جنيد بن حكيم الأودي قال نا أبو
~~هفان الشاعر قال نا الأصمعي عن ابن عون عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال:" امرؤ القيس بن حجر قائد لواء الشعر يوم القيامة".
# قال المصنف: أبو هفان لا يعول عليه.
# حديث في التخويف من زلة العالم.
# 202أنبأنا ابن ناصر قال أخبرنا أبو غالب الباقلاني قال نا البرقاني قال
~~نا الدارقطني قال روي عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن
~~معاذ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" ms077 إن أخوف من أخاف عليكم ثلاث جدال
~~منافق بالقرآن وزلة العالم ودينار تقطع أعناقكم".
# PageV00P000
# قال الدارقطني: وقد وقفه شعبة عن عمرو بن مرة والموقوف هو الصحيح.
# باب عقوبة من لم يعمل العلم والتشديد عليه.
### | 203- 
# أنا عبد الرحمن بن محمد قال نا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال أنا علي
~~بن أبي علي المعدل قال أخبرنا عبيد الله بن محمد بن أحمد الحوشبي قال نا
~~أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن إسماعيل السكري قال نا سهل بن بحر قال نا
~~محمد بن إسحاق السلمي قال نا ابن مبارك عن سفيان الثوري عن أبي الزناد عن
~~أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"خيار أمتي
~~علماؤها وخيار علمائها رحماؤها ألا وإن الله يغفر للجاهل أربعين ذنبا قبل
~~أن يغفر للعالم ذنبا واحدا وإن العالم الرحيم يجيء يوم القيامة وأن نوره قد
~~أضاء يمشي فيه ما بين المشرق والمغرب كما يسري الكوكب الدري".
# قال المصنف: هذا حديث أنكره الخطيب وكأنه لم يتهم فيه إلا السلمي.
### | 204- 
# حديث آخر أخبرنا محمد بن ناصر وابن عبد الباقي قالا أنا حمد بن أحمد قال
~~أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال نا محمد بن أحمد بن الحسن قال نا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال نا سيار بن حاتم قال نا جعفر عن
# PageV00P000
# ثابت عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن الله يعافي
~~الأميين يوم القيامة ما لا يعافي العلماء".
# قال عبد الله قال أبي هذا حديث منكر وفي رواية عنه أنه قال الخطأ من
~~جعفر.
### | 205- 
# حديث آخر أنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال نا حمزة قال نا أبو
~~أحمد بن عدي قال نا أحمد بن جعفر بن حفص قال نا إبراهيم بن محمد الشافعي
~~وسويد بن سعيد قالا نا رواد بن الجراح عن أبي الحسن الحنظلي عن بكير
~~الدامغاني عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله ms078 عليه
~~وسلم:" إن في جهنم واديا يستعيذ منه جهنم كل يوم سبعين مرة أعده الله عز
~~وجل للقراء المرائين بأعمالهم وإن أبغض الخلق إلى الله عز وجل عالم يزور
~~السلطان أو العمال شك إبراهيم."
# PageV00P000
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح وبكير الدامغاني هو ابن شهاب.
# قال ابن عدي: له أحاديث منكرة
# وقال المصنف: فرواد قال فيه البخاري قد اختلط لا يكاد يقول حديثه.
# PageV01P134
# كتاب السنة وذم البدع.
# باب إحياء السنة ثم ظهور البدع.
### | 206- 
# قال أنا عبد الأول قال أنا الداوودي قال أنا السرخسي قال نا إبراهيم بن
~~خريم قال نا عبد بن حميد نا زيد بن الحباب عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن
~~عوف الرقي قال حدثني أبي عن جدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من
~~أحيا سنة من سنتي قد أميتت فعمل بها كان له أجر من عمل بها من الناس لا
~~ينقص من أجورهم شيئا ومن ابتدع بدعة فعمل بها كان عليه أوزار من عمل بها من
~~الناس لا ينقص من أوزارهم شيئا".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح والمتهم به كثير بن عبد الله.
# قال أحمد: بن حنبل ليس بشيء وضرب على حديثه في المسند ولم يحدث به وقال
~~يحيى ليس حديثه بشيء ولا يكتب وقال الشافعي هو ركن من أركان الكذب وقال ابن
~~حبان: روى عن أبيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب.
### | 207- 
# طريق آخر أنا ابن ناصر قال أخبرنا نصر بن أحمد قال نا ابن رزقويه قال نا
~~عبد الله بن محمد ابن جعفر بن شاذان قال نا محمد بن الحسن بن سهل قال نا
~~أبو الحصين ابن أبي فاطمة قال نا وهيب قال حدثنا كادح عن ابن عمرو عن عمرو
~~بن دينار عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا يذهب من
~~السنة
# PageV00P000
# شيء حتى يظهر من البدعة مثله وتظهر البدعة حتى ينشأ في البدعة من لا يعرف
~~السنة فإذا رأى السنة قال هذا ms079 بدعة فمن أحيا سنة من سنتي قد أميتت كان له
~~أجرها وأجر من عمل بها أن ينتقص من أجورهم شيئا".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال ابن حبان: كادح يروي عن الثقات المقلوبات فليستحق الترك.
# باب قبول الشرائع ممن جاء بها.
# 208 أنا عبد الأول قال أنا الداوودي قال نا ابن أعين قال نا إبراهيم بن
~~خريم قال نا عبد بن حميد قال حدثنا عبد الله بن يزيد المقريء قال نا عبد
~~الرحمن بن زياد بن أنعم قال حدثني عبد الله بن راشد قال سمعت أبا سعيد
~~الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أن بين يدي الرحمن عز وجل
~~للوحا فيه ثلاثمائة وخمسة عشر شريعة يقول الرحمن عز وجل وعزتي وجلالي لا
~~يجيئني عبد من عبادي لا يشرك بي شيئا فيه واحدة منكن إلا أدخلته الجنة".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح ابن راشد وابن أنعم ضعيفان.
# باب في تفسير قوله تعالى: {الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا} .
### | 209- 
# أنبأنا محمد بن ناصر قال أخبرنا أبو غالب الباقلاني قال أخبرنا البرقاني
# PageV00P000
# قال نا الدارقطني قال نا الدوري عن محمد بن مصفى عن بقية عن شعبة عن
~~مجالد عن الشعبي عن شريح عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله:
~~{الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا} هم أصحاب الأهواء والبدع.
# قال المؤلف: وتابعه جحدر بن الحارث عن بقية وخالفهما وهب بن حفص الحراني
~~فرواه عن الجدي عبد الملك عن شعبة عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عمر ولا
~~يثبت عن شعبة ولا عن مجالد.
# وقال المؤلف: قلت أما بقية فكان يدلس والظاهر أنه سمع من ضعيف فأسقط ذكره
~~فلا يوثق بما يروي وأما وهب فقال ابن عروبة كذاب يضع الحديث يكذب كذبا
~~فاحشا.
# باب رد عمل أهل البدع.
### | 210- 
# أنا أبو منصور القزاز قال نا أحمد بن علي بن ثابت قال نا مهدي بن محمد بن
~~العباس قال أخبرنا أبو جعفر محمد ms080 بن أحمد الحاجي قال أنا عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم قال نا أبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشح قال نا بشر بن
# PageV00P000
# منصور الحناط عن أبي زيد عن أبي المغيرة عن ابن عباس قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:"أبى الله أن يقبل عمل صاحب بدعة حتى يدع بدعته ".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه
~~مجاهيل.
# باب منع التوبة عن صاحب البدعة.
### | 211- 
# أنا محمد بن ناصر قال أنبأنا علي بن عبد الرحمن بن عليك النيسابوري قال
~~نا أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان الحنفي قال نا أبو العباس محمد يعقوب
~~قال نا أبو عتبة أحمد بن الفرج قال نا بقية بن الوليد قال حدثنا محمد
~~الكوفي عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"إن الله حجب التوبة عن كل صاحب بدعة".
### | 212- 
# طريق آخر أنبأنا علي بن عبد الله بن عطاء الإبراهيمي قال نا عبد الله بن
~~محمد الأنصاري قال أخبرنا أبو يعلى الهروي قال نا محمد بن صالح وعثمان قال
~~نا داؤد بن إبراهيم العقيلي قال نا بقية قال نا محمد بن عبد الرحمن عن حميد
~~الطويل عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن الله حجب التوبة
~~عن كل صاحب بدعة".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومدار
~~الطريقين.
# PageV00P000
# على محمد بن عبد الرحمن الكوفي القشيري.
# قال ابن عدي: هو منكر الحديث مجهول وهو من مشائخ بقية المجهول.
# باب موت أهل البدع.
### | 213- 
# أنا أبو منصور القزاز قال نا أبو بكر بن ثابت قال نا محمد بن حسين القطان
~~قال نا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي قال نا أحمد بن روح أبو يزيد قال حدثنا
~~عمرو بن مرزوق الباهلي قال نا عمران القطان عن قتادة عن أنس قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:"إذا مات صاحب بدعة فقد فتح في الإسلام ms081 فتح".
### | 214- 
# طريق آخر أخبرنا القزاز قال أخبرنا أبو بكر الخطيب قال أخبرني محمد بن
~~علي بن أحمد النسائي قال أنا أبو بكر محمد بن عمر بن خلف الوراق قال نا
~~محمد بن السري بن عثمان التماري قال نا أبو إسماعيل الترمذي قال نا عمرو بن
~~مرزوق عن عمران القطان عن قتادة عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"إذا مات صاحب بدعة فقد فتح في الإسلام فتح".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومدار
~~الطريقين على عمران القطان وقال يحيى ليس بشيء وقال النسائي ضعيف الحديث
~~وأما عمرو بن مرزوق فكان يحيى بن سعيد لا يرضاه.
# PageV00P000
# باب دخول المبتدع النار.
### | 215- 
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن أبي الصقر قال
~~نا أبو محمد الحسن بن محمد بن أحمد الغساني نا أبو يعلى عبد الله بن محمد
~~بن حمزة قال نا محمد بن الحسن بن قتيبة قال نا الخليل بن عبد القهار قال نا
~~يحيى بن المبارك قال نا كثير بن سليم قال نا أنس بن مالك قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:"لو أن صاحب بدعة مكذبا بالقدر قتل مظلوما صابرا
~~محتسبا بين الركن والمقام لم ينظر الله في شيء من أمره حتى يدخله جهنم".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكثير بن
~~سليم قد ضعفه يحيى والدارقطني وقال النسائي متروك وقال ابن حبان: يروي عن
~~أنس ما ليس من حديثه ويضع عليه.
# باب ذكر القدر والقدرية.
# فقد روي ذكر القدر وذم القدرية من طرق عن جماعة من الصحابة منهم أبو بكر
~~الصديق وله حديثان:.
### | 216- 
# الحديث الأول أنا ابن هارون قال نا ابن مسعدة قال أنا حمزة قال أخبرنا
~~ابن عدي قال نا جعفر بن أحمد بن علي بن بيان قال نا وثيمة بن موسى قال أنا
~~بقية قال نا محمد القشيري عن عبد الرحمن بن سابط عن ms082 أبي بكر الصديق قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"صنفان من أمتي لا يدخلون الجنة القدرية
~~والمرجئة".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح.
# قال ابن عدي: محمد القشيري مجهول وحديثه منكر وهو من مشائخ بقية
~~المجهولين وكذلك.
# قال الدارقطني:
# PageV00P000
# محمد مجهول قال والحديث غير ثابت عن أبي بكر وهو مع هذا مرسل لأن ابن
~~سابط لم يدرك أبا بكر.
### | 217- 
# الحديث الثاني أخبرنا محمد بن أبي القاسم قال أخبرنا الحسن بن محمد
~~الخلال قال نا عمر بن أحمد قال نا جعفر بن عبد الله بن مجاشع قال نا إسحاق
~~بن أبي إسحاق الصفار قال نا صالح بن بيان قال حدثنا عيسى بن ميمون عن
~~القاسم بن محمد عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من
~~تكلم في القدر سأله الله يوم القيامة عن القدر فإن أصاب أعطاه ثواب
~~الأنبياء وإن أخطأ كب في النار فإن لم يتكلم في القدر لم يسأله الله يوم
~~القيامة عن القدر".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح قال يحيى بن معين عيسى بن ميمون ليس حديثه
~~بشيء وقال النسائي متروك.
### | 218- 
# ومنهم عمر بن الخطاب أنا ابن الحصين قال نا ابن المذهب قال نا أحمد بن
~~جعفر قال نا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا عبد الرحمن قال نا سعيد
~~بن أبي أيوب قال حدثني عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك عن يحيى بن ميمون عن
~~ربيعة الجرشي عن أبي هريرة عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:"لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم".
# PageV00P000
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح وقد رواه الدارقطني من طرق كلها يدور على
~~يحيى بن ميمون وقد كذبوه.
### | 219- 
# طريق آخر أنا ابن ناصر قال أخبرنا عبد القادر بن محمد قال أنا ابن بشران
~~قال نا الدارقطني قال نا إبراهيم ابن حماد قال حدثنا محمد بن إسماعيل
~~الحساني قال نا يزيد بن هارون قال أنا بقية عن حبيب بن عمر ms083 الأنصاري عن
~~أبيه عن ابن عمر عن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا كان
~~يوم القيامة نادى مناد أين خصم الله وهم القدرية".
# قال الدارقطني: هذا حديث مضطرب فتارة هكذا وحبيب مجهول وتارة عن أبيه عن
~~رجل من الأنصاري عن ابن عمر عن عمر ورواه المحاربي عن أبي سليمان التيمي
~~وهو مجهول ورواه ضرار بن صرد عن المحاربي عن سليمان التيمي فوهم قال
~~والحديث غبر ثابت.
### | 220- 
# ومنهم علي بن أبي طالب أنا ابن ناصر قال نا عبد القادر بن محمد قال نا
~~أبو بكر بن بشران قال نا الدارقطني قال نا أحمد قال نا أحمد بن سليمان قال
~~نا محمد بن عثمان قال نا عبادة بن زياد قال نا أبو صالح الحراز قال نا شريك
# PageV00P000
# عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال:" لعنت القدرية على لسان سبعين نبيا آخرهم محمد صلى الله عليه وسلم ".
### | 221- 
# طريق آخر أنا ابن ناصر قال أخبرنا عبد القادر قال نا أبو بكر بن بشران
~~قال نا الدارقطني قال نا عمر بن الحسن عن علي قال أنا أحمد بن الحسين بن
~~سعيد بن عثمان قال نا أبي قال نا حصين بن مخارق عن هارون بن سعد وأبي
~~الجارود عن زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي عليه السلام قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:"إني لعنت سبعة فلعنهم الله وكل نبي مجاب الدعوة
~~الزائد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبر ليعز من أذل ويذل
~~من أعزه الله والمستأثر على المسلمين بقتلهم مستحلا والمستحل من عترتي ما
~~حرم والمخالف لسنتي".
# 222 قال ونا حصين عن سفيان الثوري عن عبيد الله بن موهب عن علي ابن
~~الحسين عن أبيه عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك.
# قال المصنف: هذان حديثان لا يصحان أما الأول فإن الحارث كذاب قاله ابن
~~المديني وكذلك محمد بن عثمان وفي ms084 الحديث الثاني حصين بن مخارق.
# قال الدارقطني: يضع الحديث.
# PageV00P000
### | 223- 
# ومنهم معاذ بن جبل أنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا ابن مسعدة قال أخبرنا
~~حمزة قال نا أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال نا محمد بن أحمد بن حمدان قال نا
~~العباس بن محمد الدوري قال نا سعد العوفي قال نا سليمان بن قرم عن إسماعيل
~~بن المثنى عن يزيد بن أبي خالد الشامي عن عروة بن ذويب قال سمعت معاذ بن
~~جبل يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"صنفان من أمتي لا سهم لهما في
~~الإسلام أهل القدر وأهل الرجاء".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~البخاري إسماعيل بن المثنى لا يتابع على حديثه وقال يحيى سليمان بن قرم ليس
~~بشيء.
### | 224- 
# ومنهم عبد الله بن مسعود أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنا مسعدة قال
~~أخبرنا حمزة قال أنا ابن عدي قال نا أحمد بن علي بن الحسين قال نا محمد بن
~~عبد الرحمن بن بحير قال حدثني عمرو بن الربيع بن طارق عن وهب عن سفيان عن
~~منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:" ما بعث الله نبيا قط إلا كان في أمته من بعده قدرية
~~ومرجئة يشوشون عليهم أمر أمته ألا وأن الله لعن القدرية والمرجئة".
# قال ابن عدي: وهذا بهذا الإسناد باطل ومحمد بن عبد الرحمن يحدث
~~بالبواطيل.
### | 225- 
# ومنهم عبد الله بن عمر رويت عنه أحاديث:.
# الحديث الأول: أنا يحيى بن علي بن الطراح قال نا أبو جعفر بن سلمة قال نا
~~محمد بن عبد الله الدقاق قال حدثنا البغوي قال نا داؤد بن رشيد قال نا
~~زكريا بن منظور عن أبي حازم عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أنه قال: " القدرية مجوس هذه الأمة فإن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا
~~فلا تشهدوهم".
# PageV00P000
# قال المؤلف: وهذا حديث لا يصح قال يحيى زكريا ms085 بن منظور ليس بشيء وقال ابن
~~حبان: يروي زكريا عن أبي حازم ما لا أصل له.
### | 226- 
# الحديث الثاني: أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال نا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة
~~قال نا ابن عدي قال نا القاسم بن عبد الله بن مهدي قال نا أبو مصعب قال
~~حدثنا الحكم بن سعيد عن جعيد بن عبد الرحمن عن نافع عن ابن عمر قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:"سيكون في آخر الزمان قوم يكذبون بالقدر ألا
~~أولئك مجوس هذه الأمة فإن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم".
# قال المؤلف: هذا لا يصح قال البخاري الحكم عن الجعيد منكر الحديث وقال
~~ابن حبان: كثر وهم الحكم وفحش خطأه فصار منكر الحديث لا يحتج به.
### | 227- 
# الحديث الثالث: أنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال نا أبو بكر بن
~~مالك قال نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال نا يروي بن عياض
~~قال نا عمر مولى غفرة عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال:" إن لكل أمة مجوس ومجوس أمتي الذين يقولون لا قدر إن مرضوا لا تعودوهم
~~وإن ماتوا فلا تشهدوا".
# PageV00P000
# قال المؤلف: هذا لا يصح.
# قال ابن حبان: عمر مولى غفرة يقلب الأخبار لا يحتج به.
### | 228- 
# الحديث الرابع: أنا عبد الوهاب الحافظ قال نا عاصم بن الحسن قال نا أبو
~~عمر بن المهدي قال نا عثمان بن أحمد الدقاق قال أنا يوسف الصغدي قال نا عبد
~~العزيز بن موسى قال نا سيف عن سفيان عن عمر مولى غفرة عن عبد الله بن عمر
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"القدرية مجوس هذه الأمة لا تعودوا
~~مرضاهم ولا تتبعوا جنائزهم ولا تجالسوهم".
# قال المصنف: وهذا لا يصح وفيه عمر قد تكلمنا عليه.
### | 229- 
# الحديث الخامس: أنا ابن خيرون قال نا ابن مسعدة قال نا حمزة قال أخبرنا
~~ابن عدي قال نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال نا العلاء ms086 بن موسى قال
~~نا سوار بن مصعب عن كليب بن وائل عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:"من كذب بالقدر فقد كفر بما جئت به".
# قال المصنف: هذا لا يصح.
# قال أحمد: ويحيى والنسائي سوار متروك.
### | 230- 
# الحديث السادس: أنا إسماعيل بن أبي صالح المؤذن قال أنا عبد الله ابن علي
~~بن إسحاق الفقيه قال نا أبو حسان محمد بن أحمد المزكي وقال نا أبو منصور
~~القزاز قال نا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ قال أخبرنا أبو سعد الماليني قال
~~نا أبو محمد القاسم بن غانم بن حمويه قال نا جدي حمويه بن الحسين بن معاذ
~~قال حدثني أحمد بن الخليل قال حدثني يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن
~~نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" ما من زرع على
~~الأرض ولا ثمار من الأشجار إلا عليها مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم هذا رزق
~~فلان بن فلان وذلك قوله تعالى في محكم كتابه
# PageV00P000
# {وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس
~~إلا في كتاب مبين} .
# أنا أبو منصور القزاز قال أنا الخطيب قال أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب
~~قال أنا محمد بن نعيم الضبي قال هذا حديث غريب تفرد به حمويه بن الحسين وهو
~~غير مقبول منه وقال الخطيب: وقد رواه أبو علي محمد بن علي بن عمر المذكر عن
~~أحمد بن الخليل وكان هذا المذكر كذابا معروفا بسرقة الحديث ونراه سرقه من
~~حمويه والله أعلم.
### | 231- 
# الحديث السابع أنا القزاز قال أنا أبو بكر الخطيب قال أخبرني عبد الله بن
~~يحيى بن عبد الجبار السكري قال أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم قال نا
~~محمد بن الحسن الدوري قال نا محمد بن عوف قال نا محمد بن خالد البصري قال
~~نا عمر بن منيع قال نا عمرو بن دينار عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:"عزمة ms087 على أمتي أن لا يتكلموا في القدر".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح وفيه مجاهيل.
### | 232- 
# ومنهم سهل بن سعد نا يحيى بن علي المديني قال نا أحمد بن محمد السمناني
~~قال أنا محمد بن علي بن مهدي قال أنا عثمان بن محمد السمرقندي قال نا أبو
~~أمية محمد بن إبراهيم بن مسلم الطرسوسي وأنا القزاز قال أنا الخطيب قال أنا
~~محمد بن همام بن القصر قال أنا عمر بن أحمد الواعظ قال نا قال نا محمد بن
~~مخلد قال نا سليمان بن خلاد قالا نا حجين بن المثنى قال نا يحيى بن سابق عن
~~أبي حازم
# PageV00P000
### | 234- 
# الحديث الثاني أنبأنا عبد الوهاب الحافظ قال نا ابن بكران قال نا العتيقي
~~قال نا يوسف بن الدخيل قال نا العقيلي قال نا إبراهيم بن محمد قال نا محمد
~~بن معاذ بن عباد قال نا المزاحم بن العوام عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد
~~بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الإيمان
~~بالقدر نظام التوحيد".
# قال المؤلف: وهذا لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومحمد بن معاذ
~~في حديثه وهم. 235- الحديث الثالث نا محمد بن محمد بن السلال قال نا أحمد
~~بن محمد بن ساووش قال نا أبو حامد أحمد بن طاهر الاسفرائيني قال نا إبراهيم
~~ابن عبدك قال نا الحسن بن سفيان قال نا سويد بن سعيد الدفع قال نا شهاب بن
~~خراش عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" ما
~~بعث الله نبيا قبلي فاستجمع له أمر أمته إلا كان فيه المرجئة والقدرية
~~يشوشون عليه أمر أمته ألا وأن الله تعالى لعن المرجئة والقدرية على لسان
~~سبعين نبيا ونا آخرهم".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتى به
~~سويد بن غفلة وكذلك شهاب قال يحيى بن معين لو كان لي فرس ورمح كنت أغزو
# PageV00P000
# سويدا. قال أبو حاتم: الرازي هو ms088 كثير التدليس.
# قال ابن حبان: يأتي بالمعضلات عن الثقات يجب مجانبته وشهاب بن خراش كان
~~يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به.
### | 236- 
# الحديث الرابع أنا محمد بن عبد الملك أنا مسعدة قال أنا حمزة قال نا ابن
~~عدي قال أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير قال نا عبد الرحمن بن سعيد قال نا عبد
~~الرحمن القطامي قال نا أبو المهزم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:"عزمت على أمتي أن لا يتكلموا في القدر إلا شرار أمتي في
~~آخر الزمان".
# قال المؤلف: هذا حديث موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو
~~المهزم ليس بشيء قال الفلاس والقطامي كان كذابا.
### | 237- 
# الحديث الخامس روى السري بن عاصم قال نا محمد بن مصعب قال نا الأوزاعي عن
~~عبدة بن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" الإيمان بالقدر
~~يذهب الهم والحزن".
# قال المؤلف: هذا لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال ابن عدي: كان السري يسرق الحديث وقال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به
~~وقال يحيى محمد بن مصعب ليس بشيء.
### | 238- 
# ومنهم حذيفة بن اليمان أنا ابن ناصر قال أنا عبد القادر بن يوسف قال أنا
~~أبو بكر بن بشران قال أنا الدارقطني قال أنا إسماعيل بن محمد الصفار
# PageV00P000
# قال نا الحسن بن الفضل بن السمح قال نا علي بن عبد الحميد قال نا أبو
~~معشر عن عمر مولى غفرة عن عطاء بن يسار عن حذيفة بن اليمان قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: إن لكل أمة مجوس وأن مجوس هذه الأمة الذين يقولون
~~لا قدر فإن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم فهم شيعة الدجال حق
~~على الله أن يحشرهم معه.
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح.
# قال ابن حبان: مولى غفرة لا يحتج به كان يقلب الأخبار قال يحيى أبو معشر
~~ليس بشيء.
### | 239- 
# ومنهم أبو أمامة أنا ابن ناصر قال أخبرنا أبو طالب بن يوسف ms089 قال أنا أبو
~~بكر بن بشران قال أنا الدارقطني قال أنا أبو بكر النيسابوري قال أخبرني
~~محمد بن شعيب أخبرني عمر بن يزيد النصري عن أبي سلام أنه أخبره عن أبي
~~أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" ثلاثة لا يقبل الله منهم صرفا ولا
~~عدلا عاق ومنافق ومكذب بالقدر".
# قال المؤلف: هذا لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال ابن حبان: عمر بن يزيد يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ومنهم ابن عباس
~~رويت عنه أحاديث.
### | 240- 
# الحديث الأول أنا ابن خيرون عن ابن مسعدة قال أنا حمزة بن يوسف قال أنا
~~أبو أحمد بن عدي قال أخبرنا محمد بن محمد بن عقبة قال نا علي بن المنذر قال
~~نا ابن فضيل قال حدثني أبي وعلي بن نزار عن عكرمة
# PageV00P000
# قال أبو أحمد ونا عمران بن موسى قال نا واصل بن عبد الأعلى قال نا ابن
~~فضيل عن القاسم بن حبيب وعلي بن نزار عن نزار عن عكرمة قال أبو أحمد ونا
~~محمد بن منير قال نا علي بن حرب قال نا محمد بن بشر قال نا سلام ابن أبي
~~عمرة عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"صنفان
~~من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب القدرية والمرجئة".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزار وعلي
~~بن نزار والقاسم بن حبيب وسلام كلهم ليس بشيء وقد رواه إسماعيل بن أبي
~~إسحاق أبو إسرائيل الملائي عن ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال يحيى بن معين أصحاب الحديث لا يكتبون حديث إسماعيل
~~وقال الدارقطني: ضعيف الحديث.
### | 241- 
# الحديث الثاني أنبأنا زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بكر البيهقي قال نا أبو
~~عبد الله الحاكم قال نا أبو حامد بن علي المقريء قال نا النضر بن سلمة قال
~~نا أيبن محمد بن بكر أبو روح قال نا محمد بن مسلم الطائفي عن ms090 عمرو بن
# PageV00P000
# دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:" صنفان من أمتي لا سهم لهم في الإسلام المرجئة والقدرية قيل وما
~~المرجئة قال الذين يقولون الإيمان قول قيل فما القدرية قال الذين يقولون لا
~~يقدر الشر".
# قال المؤلف: هذا لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن النضر بن
~~سلمة ليس بشيء.
# قال الدارقطني: متروك وقال ابن حبان: يسرق الحديث لا تحل الرواية عنه إلا
~~للاعتبار.
### | 242- 
# الحديث الثالث أنا القزاز قال أنا عبد العزيز بن علي الحربي قال أخبرنا
~~محمد بن عبد الرحمن المخلص قال نا البغوي قال نا أبو نصر عبد الملك ابن عبد
~~العزيز قال نا المعافى بن عمران عن القاسم بن حبيب عن نزار بن حيان عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اتقوا هذا القدر
~~فإنها شعبة من النصرانية" وقال ابن عباس اتقوا هذه الأرجاء فإنها شعبة من
~~النصرانية.
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج بنزار بن حيان بحال.
### | 243- 
# الحديث الرابع أنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال أخبرنا عمر
~~بن محمد بن قال نا يوسف بن عمر القواس قال قرىء على محمد بن مخلد ونا أسمع
~~قيل له حدثكم الحسن بن ناصح السراج قال نا الحسن بن قتيبة قال نا عبد الله
~~بن زياد عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن سابط عن ابن عباس قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:" لا نموت حتى نسمع بقوم يكذبون بالقدر يحملون
~~الذنوب على العباد اشتقوا قولهم من قول النصارى وأبرأ إلى الله منهم". قال
~~فكان ابن عباس إذا حدث بهذا الحديث رفع يديه وقال:"اللهم إني أبرأ إليك
~~منهم كما برىء رسول الله صلى الله عليه وسلم".
# PageV00P000
# قال المؤلف: وهذا لا يصح قال مالك ويحيى كان عبد الله بن زياد كذابا وقال
~~الدارقطني: هو ms091 والحسن بن قتيبة متروكان ومنهم جابر بن عبد الله رويت عنه
~~أحاديث.
### | 244- 
# الحديث الأول أنا أبو القاسم بن سمرقندي قال نا إسماعيل بن مسعدة قال أنا
~~حمزة بن يوسف قال نا ابن عدي قال نا علي ابن العباس المقانعي قال نا أحمد
~~بن عبد الرحمن جحدر قال نا بقية عن الأوزاعي عن ابن جريج عن أبي الزبير عن
~~جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" مجوس هذه الأمة الذين يكذبون
~~بأقدار الله إن مرضوا فلا تعودوهم فإن لقيتموهم فلا تسلموا عليهم وإن ماتوا
~~فلا تشهدوهم".
# قال ابن عدي: هذا حديث ابن مصفى سرقه عنه جحدر هذا حدثناه القاسم بن
~~الليث وعمر بن سنان ومحمد بن عبيد الله بن فضيل وجعفر بن أحمد بن عاصم وأبو
~~عروبة وعبد الله بن موسى الصقر قالوا نا محمد بن مصفى بذلك قال نا محمد بن
~~أحمد بن الحسين الأهوازي قال نا جعفر بن محمد بن فضيل قال نا محمد بن حمير
~~قال نا بقية بذلك.
# قال المؤلف: وهذا لا يصح وأما جحدر فقال ابن عدي: يسرق الحديث ويروي
~~المناكير ويزيد في الإسناد فمدار الحديث على بقية لأن ابن حمير وحجدر وابن
~~المصفى يروونه عنه وبقية يحدث عن الضعفاء فإذا قال عن فلان فلم يثق به.
### | 245- 
# الحديث الثاني أنا ابن خيرون قال نا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال حدثنا
~~ابن عدي قال نا محمد بن يونس العصفري قال نا قرين بن سهل قال حدثني أبي عن
~~ابن أبي ذؤيب عن محمد بن المكندر عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب القدرية والمرجئة".
# PageV00P000
# قال المؤلف: وهذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرين
~~وأبوه مجهولان. 246-الحديث الثالث أنبأنا عبد الوهاب قال أنا ابن بكران قال
~~أنا العتيقي قال نا ابن الدخيل قال نا العقيلي قال نا محمد بن بكر البلخي
~~قال نا عبد المؤمن بن عثمان العنبري قال نا ms092 عبيد الله بن عبد الرحمن عن
~~أبيه عن محمد بن المنكدر عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"
~~أشد الناس عذابا يوم القيامة نسطور صاحب النصارى ونواس صاحب اليهود وفرعون
~~موسى الذي قال أنا ربكم الأعلى ويكذب بالقدر".
# قال العقيلي: لا يتابع عبيد الله على حديثه من وجه يثبت.
### | 247- 
# الحديث الرابع من حديث علي بن الحسين عن جابر في ذكر خصومة أبي بكر وعمر
~~في القدر.
# قال المؤلف: وقد ذكرته في الموضوعات فلا أعيده ومنهم يروي بن مالك رويت
~~عنه أحاديث. 248 الحديث الأول أنا أبو منصور بن خيرون قال أنا ابن مسعدة
~~قال أنا ابن عدي قال نا إبراهيم بن شريك قال نا عقبة بن مكرم الضبي قال نا
~~يونس بن بكير عن سعيد بن ميسرة عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"القدرية يقولون الخير والشر بأيدينا ليس لهم في شفاعتي نصيب ولا أنا
~~منهم ولا هم مني".
# PageV00P000
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح وقال ابن حبان: سعيد بن ميسرة يروي
~~الموضوعات.
### | 249- 
# الحديث الثاني نا محمد بن أبي القاسم قال نا حمد بن أحمد قال نا أبو نعيم
~~الأصفهاني قال نا محمد بن أحمد قال نا محمد بن أحمد بن زهير قال نا محمد بن
~~أسلم الطوسي قال نا عبد الحكم بن ميسرة قال نا سعيد بن بشير عن قتادة عن
~~أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"صنفان من أمتي لا ينالها
~~شفاعتي يوم القيامة المرجئة والقدرية".
# قال المصنف: وهذا لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحيى سعيد
~~بن بشير ليس بشيء.
### | 250- 
# الحديث الثالث أنا ابن خيرون قال أخبرنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال
~~أنا أبو أحمد بن عدي قال نا ميمون بن مسلمة قال نا ابن مصفى قال نا بقية
~~قال حدثني محمد عن حميد الطويل عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "صنفان من أمتي لا يدخلون الجنة القدرية والحرورية".
# قال ms093 المصنف: هذا حديث لا يصح وبقية مدلس ومحمد من مشائخه المجهولين.
### | 251- 
# الحديث الرابع نا القزاز قال نا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا عبيد الله بن
~~أبي الفتح قال نا علي بن عمر الحافظ قال نا الحسن بن إدريس بن محمد بن
~~شاذان قال نا محمد بن المهاجر قال نا سفيان بن عيينة قال حدثنيه مالك بن
~~يروي عن الزهري عن أنس بن مالك قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر
~~سنين ما بعثني في حاجة قط لم تهيأ إلا قال:" لو قضى أو قدر كان".
# PageV00P000
# وقال الدارقطني: تفرد به محمد بن مهاجر وقال ابن حبان: كان يضع الحديث.
# باب ذم الرافضة.
### | 252- 
# فيه أحاديث الحديث الأول: أنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أنا
~~أحمد بن جعفر قال نا عبد الله بن أحمد قال نا أبي قال نا لوين قال نا أبو
~~عقيل يحيى بن المتوكل عن كثير النواء عن إبراهيم بن حسن بن حسن بن علي ابن
~~أبي طالب عن أبيه عن جده قال: قال علي بن أبي طالب قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:"يظهر في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإسلام".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحيى بن
~~المتوكل قال فيه أحمد بن حنبل هو واهي الحديث وقال ابن معين ليس بشيء وكثير
~~النواء ضعفه النسائي وقال ابن عدي: كان غاليا في التشيع مفرطا فيه.
### | 253- 
# طريق آخر: أنا عبد الأول قال أخبرنا الداوودي قال نا ابن أعين قال نا
~~إبراهيم بن خريم قال نا عبد بن حميد قال نا هشام بن القاسم قال حدثنا عمران
~~بن زيد قال نا الحجاج بن تميم عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:"سيكون في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة فيرفضون
~~الإسلام ويلفظونه اقتلوهم فإنهم مشركون".
# PageV00P000
# قال يحيى بن معين عمران لا يحتج بحديثه.
### | 254- 
# الحديث الثاني: أخبرنا محمد بن أبي القاسم البغدادي ms094 قال نا حمد ابن أحمد
~~قال أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله قال نا أبو أحمد محمد بن أحمد قال نا
~~علي بن إسماعيل الصفار قال حدثني أبو عصمة عصام بن الحكم قال نا جميع بن
~~عمير البصري قال نا سوار الهمداني عن محمد بن جحادة عن الشعبي عن علي رضي
~~الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إنك وشيعتك في الجنة
~~وسيأتي
# PageV00P000
# قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة فإذا لقيتموهم فقتلوهم فإنهم مشركون".
# قال أبو نعيم غريب من حديث محمد والشعبي لم نكتبه إلا من حديث عصام وقال
~~المؤلف: قلت وفي روايته سوار.
# قال أحمد: ويحيى والنسائي متروك.
### | 255- 
# الحديث الثالث: أنبأنا ابن خيرون عن الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن
~~حبان قال نا محمد بن يوسف قال نا أبو سعيد الأشج قال نا تليد ابن سليمان
~~المحاربي عن أبي الجحاف داؤد بن أبي عوف عن محمد بن عمرو الهاشمي عن زينب
~~بنت علي عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت نظر النبي صلى
~~الله عليه وسلم إلى علي فقال:" هذا في الجنة وإن من شيعته قوما يعطون
~~الإسلام فيلفظونه لهم نبز يسمون الرافضة من لقيهم فليقتلهم فأنه مشركون".
# قال المصنف: هذا لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال أحمد: ويحيى بن
# PageV00P000
# معين تليد كذاب.
### | 256- 
# الحديث الرابع: أنا محمد بن عبد الباقي بن أحمد قال نا حمد بن أحمد قال
~~نا أبو نعيم الحافظ قال نا أبو بكر بن خلاد قال نا الحارث بن أبي أسامة قال
~~نا أحمد بن يونس قال نا عمران بن زيد قال حدثني الحجاج بن تميم عن ميمون بن
~~مهران عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يكون في الزمان
~~قوم ينبزون بالرافضة يرفضون الإسلام ويلفظونه فاقتلوهم فإنهم مشركون".
# قال المصنف: وهذا لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال العقيلي: حجاج لا يتابع على هذ الحديث حديث لا ms095 يتابع عليه قال يحيى
~~وعمران بن زيد لا يحتج بحديثه.
### | 257- 
# الحديث الخامس: أنا محمد بن عبد الباقي قال نا حمد بن أحمد قال نا أبو
~~نعيم قال نا سليمان بن أحمد قال نا أبو يزيد القراطيسي قال نا يوسف بن عدي
~~قال نا الحجاج بن تميم عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال كنت عند رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وعنده علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" يا علي
~~سيكون في أمتنا قوم ينتحلون حبنا أهل البيت لهم نبز يسمونه الرافضة
~~فاقتلوهم فإنهم مشركون".
# قال المصنف: وهذا لا يصح وقد ذكرنا أن الحجاج لا يتابع على حديثه.
# PageV00P000
### | 258- 
# الحديث السادس: أنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال
~~نا إبراهيم بن مخلد المعدل قال نا محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي قال نا
~~أحمد بن زهير قال نا الفضل بن غانم قال حدثنا سوار بن مصعب بن عطية العوفي
~~عن أبي سعيد الخدري عن أم سلمة قالت كانت ليلتي من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأتته فاطمة ومعها علي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:" أنت
~~وأصحابك في الجنة أنت وشيعتك في الجنة ألا إن ممن يحبك قوما يظهرون الإسلام
~~بألسنتهم يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم لهم نبز يسمون الرافضة فإن لقيتهم
~~فجاهدهم فإنهم مشركون قال قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما علامة
~~ذلك فيهم قال يتركون الجماعة ويطعنون على السلف الأول".
# قال المؤلف: وهذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عطية
~~قد ضعفه الثوري وهشيم وأحمد ويحيى وسوار قال فيه أحمد ويحيى متروك والفضل
~~بن غانم قال فيه يحيى ليس بشيء.
### | 259- 
# الحديث السابع: أنا علي بن عبيد الله قال أنا أحمد بن منصور الرمادي قال
~~أنا أبو غسان الترمذي قال نا الحكم بن عبد الملك عن الحارث بن حصيرة
# PageV00P000
# عن أبي صادق واسمه مسلم الأزدي عن ربيعة بن ناجذ عن علي بن أبي ms096 طالب قال
~~دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا علي إن فيك من عيسى مثلا
~~أبغضته اليهود بهتوا أمه وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزل الذي ليس به.
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح قال يحيى الحكم بن عبد الملك ليس بثقة وليس
~~بشيء وقال أبو داؤد منكر الحديث.
### | 260- 
# الحديث الثامن: روى بشر بن عبد الله البصري عن أنس بن مالك عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال:" إن الله عز وجل اتخذ لي أصحابا وأصهرا وإنه سيكون في
~~آخر الزمان قوم يبغضونهم فلا تواكلوهم ولا تشاربوهم ولا تصلوا عليهم ولا
~~تصلوا معهم".
# قال ابن حبان: خبر باطل لا أصل له وبشر منكر الحديث جدا.
# باب ذم الخوارج.
### | 261- 
# أنبأنا الحريري قال أنبأنا العشاري قال نا الدارقطني قال نا محمد بن صاعد
~~قال نا الحسن بن عرفة قال حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق قال نا الأعمش
# PageV00P000
# عن عبد الله بن أبي أوفى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الخوارج
~~كلاب أهل النار".
# قال أحمد: لم يسمعه الأعمش من ابن أبي أوفى.
# قال الدارقطني: لم يزل شيوخنا يقولون إن إسحاق تفرد به عن الأعمش حتى
~~وجدنا أهل خراسان قد رووه شيخ له عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش.
# قال المؤلف: وقد روي على وجه آخر.
### | 262- 
# أخبرنا الحريري عن العشاري قال نا الدارقطني قال نا القاضي الحسين بن
~~إسماعيل قال نا محمد بن عبد الله المخزومي قال نا إسماعيل بن أبان قال
~~حدثنا حفص بن غياث الأعمش عن أبي غالب عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:"أهل البدع كلاب أهل النار".
# قال الدارقطني: تفرد به المخرمي عن إسماعيل وقد رواه أحمد بن محمد بن
~~الأصفر عن إسماعيل عن حفص عن الأعمش عن ابن أبي أوفى والمخرمي أثبت منه.
# قال المصنف: قلت: وإسماعيل ليس بشيء.
# قال أحمد: حدث بأحاديث موضوعة وقال ابن حبان: يضع على الثقات.
# PageV00P000
# باب النهي عن حضور أعياد المشركين.
### | 263- 
# أنبأنا محمد بن عبد الملك ms097 قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم
~~بن حبان قال نا أبو المعاني أحمد بن محمد بن إبراهيم الأنصاري قال نا أحمد
~~بن إبراهيم المزني قال نا محمد بن كثير قال نا الأوزاعي عن الزهري عن أنس
~~بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا تقربوا اليهود والنصارى
~~في أعيادهم فإن السخطة تنزل عليهم".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال ابن حبان: أحمد بن إبراهيم كان يضع الحديث.
# PageV00P000
### | كتاب السنة وذم البدع
# ...
# عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لكل أمة مجوس
~~ومجوس أمتي القدرية فإن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحيى بن
~~سابق ليس بشيء.
# قال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به بحال ومنهم
~~أبو هريرة وقد رويت عنه أحاديث.
### | 233- 
# الحديث الأول أنبأنا الحريري عن أبي طالب العشاري قال نا الدارقطني قال
~~نا علي بن محمد بن أبي العوام قال نا أبي قال أنا أبو عثمان الأزدي قال نا
~~سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:"من تكلم في القدر في الدنيا سئل عنه يوم القيامة
~~فإن أخطأ هلك ومن لم يتكلم لم يسأل عنه يوم القيامة".
# قال الدارقطني: تفرد به ابن أبي العوام عن أبيه.
# قال المصنف: وقد روى نحوه يحيى بن أبي أنيسة من حديث عائشة عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلا أنه قال في أوله القدر سر الله.
# قال أحمد: والنسائي يحيى متروك الحديث.
# PageV00P000
### | كتاب الفضائل والمثالب.
# وهو مشتمل على ثلاثة أجناس: الآدميون والأماكن والأيام.
# أبواب ذكر الآدميين.
# باب في ذكرنبينا صلى الله عليه وسلم.
# باب ولادة رسول الله صلى الله عليه وسلم مختونا.
### | 264- 
# أنا أبو منصور القزاز قال نا أبو بكر الخطيب قال أخبرنا أبو سعيد ms098 الحسن
~~بن محمد بن عبد الله بن حسنويه الكاتب قال نا القاضي أبو بكر محمد ابن عمر
~~بن سالم قال حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن الفرج البغدادي قال نا سفيان بن
~~محمد المصيصي قال نا هشيم عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أنس قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:"من كرامتي أني ولدت مختونا ولم ير أحد سوأتي".
# PageV00P000
# قال المؤلف: تفرد به سفيان.
# قال ابن عدي: كان يسرق الأحاديث ويسوي الأسانيد وفي حديثه موضوعات وقال
~~ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به وقال المؤلف: قلت ولا شك أنه ولد مختونا غير
~~أن هذا الحديث لا يصح به.
# باب حضوره أعياد المشركين.
### | 265- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال نا علي
~~بن يحيى بن جعفر قال نا سليمان بن أحمد الطبراني قال نا الحسن بن علي
~~المعمري قال نا عثمان بن أبي شيبة قال أخبرني جرير عن سفيان الثوري عن عبد
~~الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال:" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV00P000
# يشهد مع المشركين مشاهدهم فسمع ملكين من خلفه وأحدهما يقول لصاحبه اذهب
~~بنا حتى نقوم خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كيف نقوم خلفه وإنما
~~عهده باستلام الأصنام قبل فلم يشهد مع المشركين مشاهدهم".
# قال الخطيب: ومعنى قول جابر عهده باستلام الأصنام أنه شهد مع من استلم
~~الأصنام وذلك قبل أن يوحى إليه.
# قال المؤلف: قلت وإنما يتأول هذا الحديث أن لو صح وفيه علل ومنها أن
~~عثمان لم يتابع عليه ومنها أبو زرعة رواه عن عثمان عن جرير عن سفيان ابن
~~عبد الله بن زياد مكان سفيان الثوري ومنها أن ابن عقيل ضعيف ثم القوم ضعفه
~~يحيى وغيره وقال ابن حبان: كان رديء الحفظ يحدث على التوهم فيجيء بالجبر
~~سننه فوجبت مجانبة أخباره وقال الدارقطني: يقال إن عثمان بن أبي شيبة وهو
~~في إسناده وغيره يرويه عن جرير عن سفيان عن عبد الله ms099 بن محمد بن زياد بن
~~حدير مرسلا وهو الصواب قال وذكر لأحمد فقال موضوع وأنكره جدا.
# PageV01P167
# باب أنه يبصر في ظلمة.
### | 266- 
# أنبأنا ابن خيرون قال نا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة بن يوسف قال نا ابن
~~عدي قال نا ابن مسلم قال نا عباس بن الوليد قال نا زهير بن عباد قال نا عبد
~~الله محمد بن المغيرة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت:" كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يرى في الظلمة كما يرى في الضوء".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح.
# قال العقيلي: عبد الله بن محمد بن المغيرة يحدث بما لا أصل له وعباس بن
~~الوليد كان ابن المديني يتكلم فيه.
# باب فضل اسمه.
### | 267- 
# أنا إسماعيل بن أحمد قال نا ابن مسعدة قال أنا حمزة بن يوسف قال نا ابن
~~عدي قال حدثنا يحيى بن عبد الرحمن بن ناجية قال نا أحمد بن عبد الرحمن بن
~~مفضل قال نا عثمان الطرائفي قال نا أحمد الشامي عن محمد بن المنكدر عن جابر
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ما طعم طعام على مائدة ولا جلس
~~عليها وفيها اسمي إلا قدسوا في كل يوم مرتين".
# قال الطرائفي ونا أحمد عن أبي الطفيل عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:"ما اجتمع قوم قط في مشورة وفيهم رجل اسمه محمد لم
~~يدخلوه في مشورتهم إلا لم يبارك لهم فيه".
# PageV00P000
# قال ابن عدي: هذان محفوظين وأحمد الشامي هو عندي ابن كنانة وهو منكر
~~الحديث.
# وقال المؤلف: قلت قال أبو عروبة وعثمان الطرائفي عنده عجائب ويروي عن
~~مجهولين.
# قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به.
# باب تفضيله بالكرم والقوة.
### | 268- 
# أنا القزاز قال نا أحمد بن علي الحافظ قال أنا البرقاني قال نا أبو بكر
~~الإسماعيلي قال أخبرني الحسين بن علي بن محمد بن مصعب أبو علي النخعي وكان
~~شيخا كبيرا قد غلب عليه البلغم قال نا العباس بن الوليد الخلال قال نا ms100
~~مروان بن محمد قال نا سعيد قال نا قتادة عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:"فضلت على الناس بأربع بالسخاء والشجاعة وكثرة الجماع
~~وشدة البطش".
# قال المؤلف: هذا لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال ابن حبان: مروان
# PageV00P000
# ابن محمد يروي المناكير لا يحل الاحتجاج به وقال الدارقطني: ذاهب الحديث
~~والنخعي البلغمي لا يعول عليه.
# باب في كلامه بالأعجمية.
# فيه عن أبي هريرة وأبي الدرداء.
### | 269- 
# فأما حديث أبي هريرة أنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد
~~بن جعفر قال نا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا أسود بن عامر قال نا
~~ذواد أبو المنذر عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة قال ما هجرت إلا وجدت النبي
~~صلى الله عليه وسلم يصلي فصلى ثم قال:" أشكنب درد؟ قال: قلت نعم قال:" قم
~~فصل فإن في الصلاة شفاء".
### | 270- 
# طريق أخر أخبرنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أنا أحمد بن جعفر قال
~~نا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا موسى بن داؤد قال نا ذواد بن
~~عيلة عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يهجر
~~قال وصليت ثم جلست إليه فقال:" يا أبا هريرة أشكنب درد؟ قال قلت لا يا رسول
~~الله قال: صل فإن في الصلاة شفاء".
# PageV00P000
### | 271- 
# طريق آخر أنا محمد بن عبد الله بن حبيب قال نا العباس بن أبي العباس
~~الشقاني قال أنا أحمد بن الحارث التميمي قال نا أبو محمد بن حبان قال نا
~~جعفر بن عمر النهاوندي قال نا جبارة قال نا ذواد بن علبة عن ليث عن مجاهد
~~عن أبي هريرة قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد وأنا أشكو في بطني
~~فقال مجاهد عن أبي هريرة أشكنب درد قال فقلت نعم قال " قم فصل فإن في
~~الصلاة شفاء".
### | 272- 
# طريق رابع أنا عبد الوهاب الحافظ قال أنا ابن بكران ms101 قال أخبرنا العتيقي
~~قال نا يوسف بن الدخيل قال نا العقيلي قال حدثني جدي قال نا عبد العزيز بن
~~الخطاب قال نا ذواد بن عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة قال دخل النبي وأنا
~~أشكو من البطن فقال:" يا أبا هريرة أشكم درد؟ فقلت نعم قال قم فصل فإن في
~~الصلاة شفاء".
### | 273- 
# الطريق خامس أنا محمد بن عبد الملك قال نا إسماعيل بن مسعدة قال أخبرنا
~~حمزة قال أخبرنا ابن عدي قال نا أحمد بن يزيد بن ميمون الصيدلاني قال نا
~~محمد بن علي بن داؤد قال نا نوح بن يزيد قال نا الصلت بن الحجاج عن ليث عن
~~مجاهد عن أبي هريرة قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا اشتكي
~~بطني فقال:" يا أبا هريرة أشكم درد؟ فقلت نعم فقال عليك بالصلاة فإنها شفاء
~~من كل سقم".
### | 274- 
# وأما حديث أبي الدرداء قال نا إسماعيل بن أحمد قال نا ابن سعدة قال
~~أخبرنا حمزة بن يوسف قال نا ابن عدي قال نا يحيى بن عبد الرحمن بن ناجية
~~الحداني قال نا سلم بن عبد الصمد قال نا إبراهيم بن البراء بن النضر
# PageV00P000
# قال نا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي الدرداء قال رآني
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا نائم مضطجع على بطني فضربني برجله قال:"
~~أشكنب درد؟ يعني تشتكي بطنك قلت نعم قال قم فصل فإن في الصلاة شفاء من كل
~~داء".
# قال المصنف: هذان حديثان لا يصحان أما حديث أبي هريرة فالطريق الأربعة
~~المتقدمة منه يرويها ذواد بن علبة أبوالمنذر الحارثي قال يحيى لا يكتب
~~حديثه وقال مرة ليس بشيء وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما لا أصل له.
# والطريق الخامس يرويها الصلت بن الحجاج.
# قال ابن عدي: عامة حديثه منكر.
# قال المصنف: ولعله أخذه من ذواد ثم جميع الطرق عن ليث وقد ضعفه ابن عيينة
~~وقال أحمد: مضطرب الحديث وقال ابن حبان: اختلط في آخر عمره ms102 فكان يقلب
~~الأسانيد ويرفع المراسيل ويأتي عن الثقات بما ليس من حديثهم تركه يحيى
~~القطان ويحيى بن معين وابن مهدي وأحمد.
# وقال المصنف: قلت وقد روي هذا الحديث عن أبي هريرة موقوفا وهو أصح.
### | 275- 
# أنبأنا به عبد الوهاب بن المبارك قال أنا ابن بكران قال نا العتيقي قال
~~أنا ابن الدخيل قال نا العقيلي قال نا عبد الله بن أحمد بن عبد السلام قال
~~نا البخاري قال نا ابن الأصبهاني قال نا المحاربي عن ليث عن مجاهد قال: قال
~~أبو هريرة أشكم درد رفعه ذواد وليس له أصل وأبو هريرة لم يكن فارسيا إنما
~~مجاهد فارسيا.
# PageV00P000
# قال العقيلي: ونا أحمد بن محمد بن عاصم قال نا عبد الرحمن بن صالح قال نا
~~شريك عن ليث عن مجاهد قال: قال لي أبو هريرة أشكم درد قال إذا اشتكيت بطنك
~~فقم فقد بان بهذا أن المتكلم بالفارسية أبو هريرة لا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وإنما الذي رفعه وهم.
# وأما حديث أبي الدرداء ف.
# قال ابن عدي: إبراهيم بن براء يحدث بالبواطيل وقال ابن حبان: يحدث عن
~~الثقات بالأشياء الموضوعات لا يجوز ذكره إلا بالقدح فيه.
# باب في تكلمه بالامتثال.
### | 276- 
# أنبأنا هبة الله بن أحمد الحريري قال أنبأنا أبو طالب محمد بن علي ابن
~~الفتح العشاري قال نا الدارقطني قال نا سعيد بن محمد بن أحمد الخياط قال نا
~~إسحاق بن أبي إسرائيل قال نا داؤد الأودي عن عامر سمعه من عروة بن مضرس قال
~~أتيت النبي صلى الله عليه وسلم حين برق الفجر وهو يخرج إلى الصلاة فقال:"
~~لي أفرخ روعك".
# قال المصنف: تفرد به داؤد قال يحيى ليس بشيء وقال ابن حبان: كان يقول
~~بالرجعة.
# باب إعطائه مقاليد الدنيا.
### | 277- 
# أنا محمد بن أبي طاهر البراز قال نا أبو محمد الصيريفيني قال نا عبيد
~~الله بن أحمد الصيدلاني قال نا أبو بكر النيسابوري قال نا عبد الرحمن بن
~~بشر
# PageV00P000
# بن الحكم قال نا علي بن الحسين قال حدثني أبي عن ms103 أبي الزبير عن جابر أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" أتيت بمقاليد الدنيا على فرس أبلق عليه
~~قطيفة من سندس".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح وعلي بن الحسين مجهول.
# باب خفاء بعض الملائكة عليه.
### | 278- 
# أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال نا إسماعيل بن مسعدة قال أخبرنا حمزة بن يوسف
~~قال نا أبو أحمد بن عدي قال نا أحمد بن محمد الجواربي الو اسطي قال نا محمد
~~بن عبيد الوراق قال نا الحسين بن الحسن الأشقر قال نا هشيم عن داؤد بن أبي
~~هند عن عكرمة عن ابن عباس قال:" كان النبي صلى الله عليه وسلم يقسم غنائم
~~خيبر وجبرائيل عليه السلام إلى جنبه فجاء ملك فقال ربك عز وجل يأمرك بكذا
~~وكذا فخشي النبي صلى الله عليه وسلم إن يكون شيطنا فقال: لجبريل تعرفه فقال
~~هو ملك وما كل ملائكة أعرف".
# قال المؤلف: قال ابن عدي: وهذا حديث منكر جدا بهذا الإسناد وما
# PageV00P000
# أعلمه رواه غير الحسين، والبلاء عندي منه قال البخاري الحسين عنده مناكير
~~وقال أبو معمر الهذلي هو كذاب.
# باب أمره بقتل امرأة هجته.
### | 279- 
# نا محمد بن عبد الملك قال نا إسماعيل بن مسعدة قال نا حمزة قال أخبرنا
~~ابن عدي قال نا جعفر بن أحمد بن الجرجرائي قال نا محمد بن الحجاج اللخمي عن
~~مجالد عن الشعبي عن ابن عباس قال هجت امرأة من بني حطمة النبي صلى الله
~~عليه وسلم كانت تبيع التمر قال فأتاها فقال هل عندك تمر فقالت نعم فأرته
~~تمرا فقال أردت أجود من هذا قال فدخلت لتريه.
# فدخل خلفها فنظر يمينا وشمالا فلم ير إلا خونا قال فعلا به رأسها حتى
~~دمغها به ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قد كفيتكها قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" أما أنه لا ينتطح
~~فيها عنزان ".قال فأرسلها مثلا.
# قال ابن عدي: هذا مما يتهم محمد بن الحجاج بوضعه.
# باب إعانة رسول الله ms104 صلى الله عليه وسلم.
### | 280- 
# أخبرنا القزاز قال نا أحمد بن علي الحافظ قال حدثني أبو طالب يحيى بن علي
~~الدسكري كان نا أبو أحمد محمد بن أحمد بن القاسم بن الغطريف
# PageV00P000
# العبدي قال نا أبو بكر محمد بن حمويه بن عباد السراج قال نا محمد بن
~~الوليد بن أبان قال نا إبراهيم بن صرمة عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"فضلت على آدم بخصلتين كان شيطاني
~~كافرا فأعانني الله عليه حتى أسلم وكن أزواجي عونا لي وكان شيطان آدم كافرا
~~وكانت زوجته عونا له على خطيئته".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال ابن عدي: محمد بن الوليد كان يضع الحديث ويوصله ويسرق ويقلب الأسانيد
~~والمتون وسمعت الحسين بن أبي معشر يقول هو كذاب.
# باب ذكر أشياء رآها ليلة المعراج.
### | 281- 
# أنا عبد الرحمن بن محمد قال نا أحمد بن علي بن ثابت قال نا أبو الحسين
~~أحمد بن محمد بن حماد الواعظ قال حدثنا أبو عمر حمزة بن القاسم بن عبد
~~العزيز الهاشمي قال حدثني أبو عبد الله أحمد بن محمد المعروف بالنزلي قال
~~نا أحمد بن علي الأنصاري قال أنا محمد بن عبد الله صاحب الشامة قال نا هشيم
~~عن حميد عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لما أسري بي إلى
~~السماء قربني ربي تعالى حتى كان بيني وبينه كقاب قوسين أو أدنى لا بل أدنى
~~وعلمني السمات
# PageV00P000
# قال يا حبيبي يا محمد قلت لبيك يا رب قال هل غمك أن جعلتك آخر النبيين
~~قلت يا رب لا قال حبيبي فهل غم أمتك أن جعلتهم آخر الأمم قلت لا يا رب قال
~~أبلغ أمتك عني السلام وأخبرهم أني جعلتهم آخر الأمم لأنفح الأمم عندهم ولا
~~افضحهم ثم الأمم".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح والنزلي والأنصاري وصاحب الشامة مجاهيل.
### | 282- 
# حديث آخر أنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال ms105 أخبرنا ابن رزقويه إجازة
~~وحدث به الحسن بن محمد الخلال عنه قال نا إبراهيم بن الشاذ ابن محمد الجبلي
~~قال نا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال نا محمد بن ميمون قال نا سفيان عن مالك
~~بن مغول عن زبيد عن مرة قال عبد الله إن نبيكم صلى الله عليه وسلم ذكر سدرة
~~المنتهى قال:" إني منبئكم بشجرة فيها مثل وكري الطير والحاصل جبريل في
~~أحدهما وجلست أنا في الآخر ثم شخصت بنا فصار جبريل كالحلس الملقى فعلمت أنه
~~أشد خوفالله مني ".
# قال ابن حبان: محمد بن ميمون منكر الحديث جدا لا يحل الاحتجاج به.
### | 283- 
# حديث آخر أنبأنا الحريري قال أنبأنا العشاري قال أنا الدارقطني قال نا
~~عبد الله بن عبد الصمد بن المعتدي قال حدثني روح بن مسافر عن أيوب عن
~~سليمان بن عبد الله بن صالح حدثنا الربيع بن بدر عن أبي هارون العبدي عن
# PageV00P000
# أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" لما انتهى بي إلى السماء
~~ما سمعت صوتا هو أحلى من كلام ربي عز وجل فقلت يا رب اتخذت إبراهيم خليلا
~~وكلمت موسى تكليما ورفعت إدريس مكنا عليا وآتيت داؤد زبورا وأعطيت سليمان
~~ملكا لا ينبغي لأحد من بعده فماذا لي يا رب فقال يا محمد اتخذت خليلا كما
~~اتخذت إبراهيم خليلا وكلمتك كما كلمت موسى تكليما وأعطيتك فاتحة الكتاب
~~وخاتمة سورة البقرة ولم أعطها قبلك وأرسلتك إلى أسود الناس وأحمرهم وإنسهم
~~وجنهم ولم أرسل إلى جماعتهم نبيا قبلك وجعلت الأرض لك ولأمتك مساجدا وطهورا
~~وأطعمت أمتك الفيء ولم أحله لأمة قبلها ونصرتك بالرعب حتى أن عدوك ليرعب
~~منك وأنزلت عليك سيد الكتاب كله مهيمنا عليه قرآنا عربيا مبين ورفعت لك
~~ذكرك حتى لا أذكر حتى ذكرت معي".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح وفيه عمارة بن جوين أبو هارون فقال حماد بن
~~زيد كان كذابا وقال شعبة لأنه قدم فتضرب عنقي أحب إلي من أن أحدث عنه وقال
~~أحمد: ليس بشيء وقال ms106 ابن حبان: كان يروي عن أبي سعيد ما ليس من حديثه لا
~~يحل كتب حديثه إلا على التعجب وأما الربيع ابن بدر.
# فقال أبو حاتم: الرازي لا يشتغل به فإنه ذاهب الحديث وقال النسائي متروك
~~الحديث وأما روح بن مسافر فقال يحيى ليس بشيء وقال ابن حبان: يروي
~~الموضوعات عن الأثبات لا يحل الرواية عنه وأما عبد الله بن صالح.
# فقال أحمد: ليس بشيء وقال النسائي ليس بثقة.
# باب ذكر الوفود.
### | 284- 
# أنا محمد بن ناصر قال أنا محمد بن علي الرسي قال أنا أبو عبد الله محمد
~~بن علي العلوي في كتابه قال أخبرنا محمد بن جعفر بن محمد التميمي
# PageV00P000
# عن عبد العزيز بن يحيى الجلودي قال حدثنا محمد بن سهل قال نا عبد الله بن
~~محمد البلوي قال حدثني عمارة الخيواني عن علي بن أبي طالب أن وفد نهد قدموا
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهم طهفة بن زهير فقال أتينك يا رسول
~~الله من غوري تهامة على أكوار الميس ترتمي بنا العيس نستحلب الصبير ونستخلب
~~الخبير ونستخيل الرهام ونستحيل الجهام من أرض بعيدة النطاء غليظة الموطأ قد
~~نشف المدهن ويبس الجعثن وسقط الأملوج ومات العسلوج وهلك الهدي ومات الودي
~~برئنا إليك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوثن والفتن وما يحدث
~~الزمن ولنا نعم همل أغفال ووقير قليل الرسل كسير الرسل أصابتنا سنة حمراء
~~أكدى فيها الزرع وامتنع فيها الضرع ليس لها علل ولا نهل فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:"اللهم بارك لهم في مخضها ومحضها ومذقها واحبس الزمن بيانع
~~الثمر وافجر لهم التمد وبارك لهم في الولد ثم كتب معه كتابا نسخته بسم الله
~~الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بني نهد السلام
~~عليكم من أقام الصلاة كان مؤمنا ومن آتى
# PageV01P179
# الزكاة كان مسلما ومن شهد أن لا إله إلا الله لم يكتب غافلا لكم في
~~الوظيفة الفريضة ولكم الفارض والفريش ما لم تضمروا أماتا ولم تعطعوا ms107 رباقا
~~ولم تأكلوا الربا.
# قال المصنف: هذا لا يصح وفيه مجهولون وضعفاء منهم النسائي وأكذب الكل
~~البلوي.
# باب تأثير شرب دمه.
### | 285- 
# أنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان
~~قال أخبرنا أبو حامد بن الشرقي قال نا أحمد بن الأزهر قال نا إبراهيم بن
~~عبد الرحمن بن مهدي قال حدثني إبراهيم بن عمر بن سفينة عن أبيه عن جده
~~قال:" احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني دمه فقال: اذهب فواره
~~فذهبت فشربته فرجعت فقال: ما صنعت به؟ قلت واريته أو قلت شربته قال:"
~~احترزت من النار".
### | 286- 
# .قال ابن حبان: ونا السجستاني قال نا شيبان بن فروخ قال نا نافع أبو هرمر
~~عن عطاء عن بن عباس قال:" حجم رسول الله صلى الله عليه وسلم غلام لبعض قريش
~~فلما فرغ من حجامته أخذ الدم فذهب به من وراء الحائط فنظر يمينا
# PageV00P000
# وشمالا فلم ير أحدا تحسى دمه حتى فرغ ثم أقبل فنظر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في وجهه فقال:"ويحك ما صنعت بالدم قال غيبته من وراء الحائط قال
~~أين غيبته؟ فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إني نفست على دمك أن
~~أهريقه في الأرض فهو في بطني قال:" اذهب فقد أحرزت نفسك من النار".
# قال المصنف: هذان حديثان لا يصحان أما الأول ف.
# قال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج بإبراهيم بن عمر وأما الثاني فقال يحيى
~~نافع كذاب وقال الدارقطني: متروك.
# باب في أنه أقص من نفسه.
### | 287 - 
# أنبأنا محمد بن أبي طاهر قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم
~~البستي قال نا أبو يعلى قال أنا سويد بن سعيد قال حدثنا الوليد بن محمد
~~الموقري عن ثور بن يزيد عن أبي هرم عن ابن عمر قال:" رغب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في الجهاد ذات يوم فاجتمعوا عليه حتى غموه وفي يده جريدة
~~وقد نزع سلاءها وبقيت سلاءة لم يفطن لها فقال أخروا عني هكذا فقد غممتموني ms108
~~فأصاب النبي صلى الله عليه وسلم بطن رجل فأدماه فخرج الرجل وهو يقول هكذا
~~فعل بي نبيك فكيف بالناس فسمعه عمر فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~أحقا نا أصبتك قال نعم فما تريد أستقيد منك فأمسكه من الجريدة وكشف عن بطنه
~~فألقى الجريدة وقبل سرته وقال أردت لكيما يقمع الجبارون من بعدي".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح قال يحيى الوليد ليس بشيء وقال النسائي
~~متروك.
# PageV00P000
# باب ابتلاع الأرض لحدثه.
### | 288- 
# أنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~علي بن محمد المعدل قال أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار قال نا زيد ابن
~~إسماعيل الصائغ قال نا الحسين بن علوان قال نا هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الغائط دخلت على
~~أثره فلم أر شيئا فذكرت ذلك له فقال:" يا عائشة أما علمت أن أجسادنا نبتت
~~على أرواح أهل الجنة فما خرج منا من شيء ابتلعته الأرض".
### | 289- 
# طريق آخر أنا محمد بن عمر الأرموي والحسين بن علي الخياط قالا أنا عبد
~~الصمد بن المأمون قال أخبرنا الدارقطني قال نا محمد بن سليمان الباهلي قال
~~نا محمد بن حسان الأرموي قال نا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة قال قلت: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أراك تدخل الخلاء ثم
~~يجيء الذي يدخل بعدك فلم ير لما خرج منك أثرا فقال:" يا عائشة أما علمت أن
~~الله أمر الأرض أن تبتلع ما خرج من الأنبياء.
# قال المصنف: هذا لا يصح أما الطريق الأول ففيه الحسين بن
# PageV00P000
# علوان كذبه أحمد ويحيى وقال النسائي وأبو حاتم الدارقطني متروك الحديث
~~وقال ابن عدي: كان يضع الحديث.
# وأما الطريق الثاني.
# فقال الدارقطني: تفرد به محمد بن حسان.
# قال أبو حاتم: الرازي كان كذابا.
# باب في الصلاة عليه.
### | 290- 
# روى عمر بن محمد بن صهبان عن زيد بن أسلم عن ms109 أبي صالح عن أبي هريرة قال
~~أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال:" أجعل شطر صلاتي دعاء لك؟ قال:
~~نعم".
# قال أحمد: عمر بن صهبان لم يكن بشيء وقال يحيى لا يساوي فلسا.
# باب في فضل أبي بكر الصديق.
### | 291- 
# أنا القزاز قال أنا بكر الخطيب قال أخبرني الجوهري قال أنا علي بن عمر
~~الحافظ قال نا محمد بن مخلد قال نا عمر بن محمد بن الحكم النسائي قال نا
~~علي بن قال نا يحيى بن الضريس قال نا مالك بن مغول عن ابن أبي جحيفة عن أبي
~~جحيفة عن علي قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:" سألت الله أن
~~يقدمك ثلاثا فأبى علي إلا تقديم أبي بكر".
# قال المصنف: هذا لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم علي ويحيى
~~مجهولان.
# PageV00P000
### | 292- 
# حديث آخر أخبرنا القزاز قال نا أبو بكر بن ثابت الخطيب قال أخبرنا القاضي
~~أبو العلاء الو اسطي قال نا عمر بن أحمد الواعظ قال نا محمد بن عبد الله بن
~~زياد النيسابوري قال نا أحمد بن محمد بن نصر اللباد قال نا عمر بن إبراهيم
~~قال أنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب قال نا أبو حازم عن سهل بن سعد قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"حب أبي بكر وشكره واجب على أمتي".
# قال الخطيب: تفرد به عمر بن إبراهيم الكردي وعمر ذاهب الحديث وقال
~~الدارقطني: كان كذابا يضع الحديث.
### | 293- 
# حديث آخر أنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال نا الحسن بن الحسين
~~النعالي قال نا أبو بكر محمد بن الحسن الدقاق قال نا أبو بكر أحمد بن عبد
~~العزيز بن حماد المصري قال نا إبراهيم بن مهدي قال نا عمر بن حفص بن صبيح
~~أبو الحسن الشيباني قال نا الوضاح عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن
~~علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" لأبي بكر يا أبا بكر إن
~~الله قد أعطاني ثواب ms110 من آمن بي منذ خلق آدم إلى أن بعثني وإن الله أعطاك يا
~~أبا بكر ثواب من آمن بي منذ بعثني إلى أن تقوم الساعة".
# قال المصنف: هذا لا يصح وفيه الحارث وكان كذابا والوضاح لا يحتج به.
### | 294- 
# حديث آخر أنا إسماعيل بن أحمد قال نا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال نا
~~ابن عدي قال نا الحسين بن عبد الغفار الأزدي قال نا سعيد بن كثير
# PageV00P000
# ابن عفير قال نا الفضل بن المختار عن أبان عن أنس قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:"لأبي بكر ما أطيب مالك منه بلال مؤذني وناقتي التي هاجرت
~~عليها وزوجتي ابنتك وواسيتني بنفسك ومالك كأني أنظر إليك على باب الجنة
~~تشفع لأمتي".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح وأبان متروك الحديث قال شعبة لأن أزني أحب
~~إلي من أن أحدث عن أبان وقال أبو حاتم: الرازي والفضل بن المختار يحدث
~~بالأباطيل.
### | 295- 
# حديث آخر أنا أبو منصور القزاز قال نا أبو بكر الخطيب قال أخبرنا ابن رزق
~~قال نا عثمان بن أحمد الدقاق قال نا إسحاق بن إبراهيم الختلي قال نا محمد
~~بن جعفر أبو جعفر البغدادي قال نا داؤد بن صغير قال حدثني كثير النواء عن
~~أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"قلت لجبريل حين أسري
~~بي إلى السماء يا جبريل أعلى أمتي حساب قال كل أمتك عليها حساب ما خلا أبا
~~بكر الصديق فإذا كان يوم القيامة قيل له يا أبا بكر ادخل الجنة قال ما أدخل
~~حتى أدخل معي من كان يحبني في الدنيا".
### | 296- 
# طريق آخر أنا القزاز أخبرنا أبو بكر الخطيب قال نا محمد بن عمر بن بكير
~~قال أنا حمزة بن أحمد بن مخلد القطان قال نا أبو العباس عبيد الله ابن عبد
~~الله بن محمد العطار قال نا داؤد بن صغير قال نا عبد الرحمن النواء الشامي
~~عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال التقى رسول الله صلى ms111
~~الله عليه وسلم وجبريل عليه السلام في الملإ الأعلى فقال:" يا جبرائيل أعلى
~~أمتي حساب؟ فقال:
# PageV00P000
# نعم عليهم حساب ما خلا أبا بكر الصديق لي عليه حساب فقيل يا أبا بكر ادخل
~~الجنة فقال لن أدخلها حتى أدخل معي من أحبني في دار الدنيا".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح وداؤد بن صغير مجروح.
# قال الخطيب: كان ضعيفا وقال الدارقطني: منكر الحديث وأما كثير النواء
~~فقال النسائي ضعيف وقال ابن عدي: كان غاليا في التشيع.
# وقال المصنف: والعجب كيف روى هذا ولا أحسب البلاء إلا من داؤد.
### | 297- 
# حديث آخر أخبرنا عبد الأول قال نا عبد الله بن محمد الأنصاري قال أنا
~~محمد بن إبراهيم بن يحيى المزكي قال أنا محمد بن يزيد قال أخبرنا إبراهيم
~~ابن شريك قال نا أحمد بن يونس قال نا أبو الحارث الوراق عن بكر بن خنيس عن
~~محمد بن سعيد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ ابن جبل قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن الله يكره في السماء أن يخطىء أبو
~~بكر في الأرض".
# قال المصنف: هذا لا يصح أبو الحارث بن حماد البجلي لا يروي
# PageV00P000
# عن بكر وغيره قال يحيى نصر كذاب وقال مسلم بن الحجاج ذاهب الحديث وقال
~~أبو زرعة لا يكتب حديثه وقال الدارقطني: وبكر بن خنيس متروك.
# قال المؤلف: قلت ومحمد بن سعيد هو المصلوب كان كذابا يضع الحديث على
~~الزندقة.
### | 298- 
# حديث آخر أنبأنا ابن ناصر قال نا أبو غالب الباقلاني قال نا البرقاني قال
~~حدثنا الدارقطني قال روى إسماعيل بن يحيى التميمي عن ابن جريج عن عطاء عن
~~جابر " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى أبا الدرداء يمشي أمام أبي بكر
~~فقال أتمشي أمام رجل ما اطلعت الشمس على حرمته".
# قال الدارقطني: إسماعيل ضعيف وغيره يرويه عن عطاء عن أبي الدرداء ثابت.
### | 299- 
# حديث آخر أنبأنا ابن خيرون عن الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان
~~قال نا محمد بن المسيب ms112 قال نا السري بن عاصم قال نا محمد بن فضيل عن ابن
~~جريج عن عطاء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" رأيت ليلة
~~أسري بي حول العرش فريدة خضراء مكتوب فيها بقلم من نور أبيض لا إله إلا
~~الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر الصديق".
# PageV00P000
# قال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج بالسري بن عاصم.
### | 300 - 
# حديث آخر أنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال
~~أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال نا عبد الله بن محمد بن ناجية قال نا نصر بن
~~عبد الرحمن الوشا قال نا أحمد بن بشير عن عيسى بن ميمون عن القاسم بن محمد
~~عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا ينبغي لقوم فيهم أبو
~~بكر أن يؤمهم غيره".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح قال يحيى بن معين أحمد بن بشير متروك وقال
~~ابن حبان: وعيس بن ميمون منكر الحديث لا يحتج بروايته.
### | 301- 
# حديث آخر أنبأنا عبد الوهاب الحافظ قال نا ابن بكير قال نا العتيقي قال
~~حدثنا ابن الدخيل قال نا العقيلي قال نا أحمد بن داؤد القومسي قال نا مسلم
~~بن سلام قال نا أبو بكر بن عياش عن ليث عن نوح عن حميد بن لاحق عن أبي ذر
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" خيرت أسماء بين أزواجها الثلاثة في
~~الجنة واختارت الذي مات موتا وكان أحسنهم خلقا".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح ونوح مجهول قال البخاري نوح عن أبي مجلز
~~مرسل روى عنه ليث بن أبي سليم حديثا بنو وأشار إلى هذا
# PageV00P000
# ولاحق لم يسمع من أبي ذر.
# باب فضل عمر بن الخطاب عليه السلام.
### | 302- 
# نا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال نا الحسين بن
~~محمد أخو الخلال قال حدثني أبو القاسم بريه بن محمد بن بريد البغدادي قال
~~نا إسماعيل بن محمد الصفار قال نا أحمد بن منصور ms113 الرمادي قال نا عبد الرزاق
~~قال أخبرنا معمر عن الزهري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كانت
~~ليلتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما ضمني وإياه بالحق نظرت إلى
~~السماء فرأيت النجوم مشتبكة فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه
~~الدنيا رجل له حسنات بعدد نجوم السماء فقال:" نعم قلت من قال عمر وإنه
~~لحسنة من حسنات أبيك".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح وكل رواته ثقات ما خلا بريه.
# قال الخطيب: له أحاديث باطلة موضوعة منكرة المتون جدا.
### | 303- 
# حديث آخر أنبأنا علي بن عبيد الله قال نا علي بن أحمد البندار قال أنبأنا
~~أبو عبد الله بن بطة قال نا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار قال نا الحسن
~~بن عرفة قال حدثنا الوليد بن الفضل الغبري قال حدثني إسماعيل بن عبيد بن
~~نافع البصري عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن عمار
# PageV00P000
# ابن ياسر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أتاني جبريل آنفا فقلت
~~يا جبريل حدثني بفضائل عمر في السماء فقال يا محمد لو حدثتك بفضائل عمر في
~~السماء مثل ما لبث نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما ما نفدت فضائل عمر
~~وأن عمر لحسنة من حسنات أبي بكر".
# قال أبو الفتح الأزدي إسماعيل ضعيف.
# قال أبو حاتم: الوليد مجهول وقال ابن حبان: كان يروي المناكير التي لا
~~يشك أنها موضوعة.
### | 304- 
# حديث آخر أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال نا محمد بن المظفر قال أخبرنا
~~أحمد بن محمد العتيقي قال نا يوسف بن أحمد قال نا أبو جعفر العقيلي قال نا
~~محمد بن إسماعيل قال نا إبراهيم بن يعقوب قال نا داؤد بن مهران قال نا عبد
~~الله بن داؤد التمار قال نا عبد الرحمن بن أخي محمد بن المنكدر عن عمه محمد
~~بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: قال عمر ذات يوم لأبي بكر يا خير
~~الناس بعد رسول ms114 الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر أما إن قلت ذاك لقد
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" ما طلعت الشمس على خير من عمر".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يتابع
# PageV00P000
# عبد الرحمن عليه ولا يعرف إلا به وأما عبد الله بن داؤد.
# فقال ابن حبان: منكر الحديث جدا يروي المناكير عن المشاهير لا يجوز
~~الاحتجاج بروايته.
### | 305- 
# حديث آخر أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال نا أبو
~~العلاء محمد بن الحسن الوراق قال أخبرنا علي بن الحسين بن جعفر القطان قال
~~نا أبو عبيد الله بن الربيع قال نا أبو لقمان قال نا هاشم بن القاسم قال
~~حدثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اتقوا غضب عمر فإن الله يغضب إذا غضب".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو
~~بكر الخطيب أبو لقمان اسمه محمد بن عبد الله النخاس ضعيف يروي المنكرات عن
~~الثقات.
### | 306- 
# حديث آخر نا أبو القاسم بن السمرقندي قال نا ابن مسعدة قال نا حمزة قال
~~نا أبو أحمد بن عدي قال نا ابن ناجية قال نا الحسن بن علي ابن الأسود قال
~~نا بكر بن يونس الشيباني قال نا ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن الله يباهي الملائكة عشية عرفة بعمر
~~ابن الخطاب".
# قال المؤلف: وهذا لا يصح أما مشرح فقد مذا فيه وأما ابن لهيعة فذاهب
~~الحديث قال أبو زرعة ليس هو ممن يحتج به وأما أبا بكر بن يونس فقال البخاري
~~وأبو حاتم الرازي منكر الحديث وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.
# PageV00P000
### | 307- 
# وقد أنبأنا الحريري قال أنبأنا العشاري قال نا الدارقطني قال نا عبيد
~~الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله قال ms115 حدثنا بكر بن سهل قال نا عبد الغني
~~بن سعيد الثقفي قال نا موسى بن عبد الرحمن الصنعاني عن ابن جريج عن عطاء عن
~~ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" إن الله باهى الناس يوم
~~عرفة وباهى بعمر بن الخطاب خاصة".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح.
# قال ابن حبان: موسى بن عبد الرحمن دجال يضع الحديث.
### | 308- 
# حديث آخر أنبأنا محمد بن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال نا
~~عبد الباقي بن أحمد قال نا محمد بن جعفر بن علان قال أنبأنا أبو الفتح
~~الأزدي قال نا عبيد الله بن جعفر بن أعين قال نا عمرو بن عبد الله بن حنش
~~قال نا إسماعيل بن محمد الطلحي قال نا داؤد بن عطاء عن صالح بن كيسان عن
~~الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي ابن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"أول من يصافحه الحق عمر بن الخطاب ثلاث مرات وأول مرة من يأخذ بيده
~~فيدخله الجنة".
### | 309- 
# طريق آخر روى أبو البختري وهب بن وهب عن محمد بن أبي حميد عن ابن شهاب عن
~~ابن المسيب عن أبي بن كعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" أول من
~~تسلم عليه الحق يوم القيامة وأول من يحط له في الجنة بعمله عمر".
# PageV00P000
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح أما الطريق الأول ف.
# قال أحمد: بن حنبل ويحيى داؤد بن عطاء ليس بشيء وقال ابن حبان: لا يحتج
~~به بحال وأما الثاني ففيه أبو البختري الكذاب وفيه محمد بن أبي حميد قال
~~النسائي ليس بثقة.
# أحاديث في فضل أبي بكر وعمر.
### | 310- 
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال نا أبو بكر بن ثابت قال نا أحمد بن محمد بن
~~غالب قال نا أبو بكر الإسماعيلي قال أخبرني محمد بن يوسف الهروي قال حدثني
~~محمد بن عبد الرحمن البغدادي قال نا موسى بن سهل أبو هارون الرازي قال نا
~~إسحاق بن يوسف الأزرق قال نا ms116 سفيان الثوري عن أبي إسحاق الشيباني عن أبي
~~الأحوص الجشمي عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"ما من مولود إلا وفي سرته من تربته التي يولد منها فإذا رد إلى أرذل
~~العمر رد إلى تربته التي خلق منها حتى يدفن فيها وأني وأبو بكر وعمر خلقنا
~~من تربة واحدة وفيها ندفن".
# قال المؤلف:.
# قال الدارقطني: موسى بن سهل ضعيف.
### | 311- 
# حديث آخر أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنا مسعدة قال أخبرنا حمزة بن يوسف
~~قال أنا أحمد بن عدي قال نا أحمد محمد بن عبد الخالق قال نا محمد بن داؤد
~~القنطري قال نا جبرون بن واقد قال نا مخلد
# PageV00P000
# ابن حسين عن هشام عن محمد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"أبو بكر وعمر خير الأولين وخير الآخرين وخير أهل السماوات وخير أهل
~~الأرض إلا النبيين والمرسلين".
# قال ابن عدي: هذا حديث منكر وأما جبرون فما.
### | 312- 
# حديث آخر أخبرنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر بن ثابث قال أخبرنا
~~علي بن عبد العزيز الطاهري قال نا أبو القاسم علي بن الحسن بن علي بن زكريا
~~الشاعر قال نا أبو جعفر محمد بن جرير الطبري قال نا بشر بن دحية قال نا
~~قزعة بن سويد عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال " أبو بكر وعمر مني بمنزلة هارون بن موسى".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح والمتهم به الشاعر وقد.
# قال أبو حاتم: الرازي لا يحتج بقزعة بن سويد وقال أحمد: هو مضطرب الحديث.
### | 313- 
# حديث آخر أنا محمد بن عمر الأرموي وأحمد بن مظفر قالا أنا
# PageV00P000
# عبد الصمد بن مأمون قال أخبرنا الدارقطني قال نا أحمد بن إسحاق المسلمي
~~قال حدثي محمد بن حماد المصيصي قال نا سعيد بن رحمة قال نا محمد بن شعيب بن
~~شابور قال نا عمر مولى غفرة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله
~~عنها ms117 قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" من تمسك بالسنة دخل
~~الجنة قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما السنة فقال حب أبيك
~~وصاحبه". يعني عمر. قال يحيى عمر ضعيف وقال ابن حبان: يقلب الأخبار لا يحتج
~~به ولا بسعيد بن رحمة.
### | 314- 
# حديث آخر أنا إسماعيل قال أنا ابن مسعدة قال نا حمزة قال أنا ابن عدي قال
~~نا علي بن محمد بن حاتم قال نا أحمد بن عيسى الخشاب قال نا إبراهيم بن مالك
~~الأنصاري قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن الحسن عن أبي هريرة قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:"هذا جبريل يخبرني عن الله تعالى ما أحب أبي
~~بكر وعمر إلا مؤمن تقي ولا أبغضهما إلا منافق شقي وأن الجنة لأشوق إلى من
~~سلمان إليها".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح وفيه آفات منها أن الحسن لم يسمع أبي هريرة
~~ومنها إبراهيم بن مالك.
# قال ابن عدي: له أحاديث موضوعة ومنها أحمد بن عيسى يروي عن المجاهيل
~~الأشياء المناكير.
### | 315- 
# حديث آخر نا علي بن عبيد الله أنا علي بن أحمد البندار قال أنبأنا عبيد
~~الله بن محمد العكبري قال نا بكر أحمد بن هشام الأنماطي قال نا محمد بن
~~يونس الكديمي قال نا محمد بن إسماعيل الأنصاري قال نا شعيب بن
# PageV00P000
# إسحاق عن خليد بن دعلج عن أبي عمران الألهاني عن أبي عنبسة الخولاني قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" أول من يثاب على الإسلام بعدي أبو بكر
~~وعمر ولو حدثتكم بثواب ما يعطي الله أبا بكر وعمر ما بلغت".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح.
# قال أحمد: ويحيى والدارقطني خليد ضعيف وقال ابن حبان: الكديمي يضع
~~الحديث.
### | 316- 
# حديث آخر أنبأنا عبد الوهاب الحافظ قال نا محمد بن المظفر قال نا العتيقي
~~قال نا يوسف بن الدخيل قال نا أبو جعفر العقيلي قال نا محمد بن العباس
~~الأخرم قال نا الحسن بن عبد الرحمن بن أبي عباد قال ms118 نا أصبغ أبو بكر
~~الشيباني عن السدي عن عبد خير عن علي رضي الله عنه قال:" أول من يدخل الجنة
~~من هذه الأمة أبو بكر وعمر وإني لموقوف مع معاوية للحساب".
# قال المؤلف:.
# قال العقيلي: أصبغ مجهول محفوظ.
# باب فضل عثمان بن عفان.
### | 317- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن مبارك قال نا محمد بن المظفر قال أنا العتيقي قال
~~نا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال نا محمد بن الفضل بن جابر السقي قال نا
~~إسماعيل بن عبد الله بن بينها الرقي قال نا عمر بن صالح بن المختار بن قيس
~~الزهري قال نا عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:"إنا نشبه عثمان بأبينا إبراهيم صلى الله عليه
~~وسلم".
# PageV00P000
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال العقيلي: عمر ابن صالح مجهول في النقل لا يتابع على حديثه من جهة
~~تثبت.
# وقال المصنف: قلت وعبد الله بن عمر ضعفه يحيى بن معين وقال ابن حبان: غلب
~~عليه التعبد حتى غفل من حفظ الأخبار وجودة الحفظ فوقعت المناكير في حديثه
~~فاستحق الترك.
### | 318- 
# حديث آخر أنبأنا عبد الوهاب الحافظ قال نا ابن المظفر قال نا العتيقي قال
~~نا يوسف قال نا العقيلي قال نا جعفر بن محمد السوسي قال نا موسى ابن سهل
~~قال نا سلم بن ميمون الخواص قال نا أبو خالد الأحمر سليمان بن حبان عن
~~إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن سهل بن أبي خيثمة قال:" بايع
~~النبي صلى الله عليه وسلم أعرابيا فلما خرج من عنده قال له علي إن مات
~~النبي صلى الله عليه وسلم فمن تأخذ حقك قال لا أدري قال ارجع فاسأله فرجع
~~الأعرابي فسأله فقال النبي صلى الله عليه وسلم من أبي بكر فلما خرج قال له
~~علي فإن مات أبو بكر فمن تأخذ حقك قال لا أدري قال ارجع فاسأله فقال من عمر ms119
~~فلما خرج قال له علي فإن مات عمر قال لا أدري قال ارجع فسأله قال فرجع
~~فسأله فقال النبي صلى الله عليه وسلم من عثمان فلما خرج قال له علي فإن مات
~~فمن تأخذ حقك قال لا أدري قال ارجع فاسأله فقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~إن مات عثمان فإن استطعت أن تموت فمت".
### | 319- 
# طريق آخر روى خالد بن عمرو السعيدي عن الليث بن سعد عن يزيد
# PageV00P000
# ابن أبي حبيب عن أبي قبيل عن أبي هريرة وعبد الله بن عمر قال ابتاع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من أعرابي قلائص إلى أجل فقال يا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أرأيت إن أتى عليك أمر الله فمن يقضني أو يقضيني فقال:" أبو
~~بكر يقضي ديني وينجز عدتي قال فإن قبض أبو بكر فمن يقضني قال عمر يحذو حذوه
~~ويقوم مقامه لا تأخذه في الله لومة لائم قال فإن أتى على عمر أجله قال فإن
~~استطعت أن تموت فمت لم يذكر عثمان".
# قال المصنف: هذان الطريقان لا يصحان أما الطريق الأول.
# فقال الدارقطني: تفرد به سلم بن ميمون.
# قال العقيلي: سلم بن ميمون حدث بمناكير لا يتابع عليهم منها هذا الحديث
~~وقال ابن حبان: لا يحتج لما روى.
# وقال المصنف: رجاء وفيه موسى بن سهل قد ضعفه الدارقطني وأما الطريق
~~الثاني فقال يحيى كان خالد يكذب ليس بثقة.
# قال المصنف: بل قد روى من طرق جيد.
### | 320- 
# أنا علي بن عبيد الله قال نا علي بن أحمد البندار قال أنبأنا أبو عبد
~~الله
# PageV00P000
# ابن بطة قال نا أبو الفضل شعيب بن محمد بن محمد قال نا علي بن حرب قال نا
~~سليمان بن حيان أبو خالد قال أنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم
~~عن سهل بن أبي خيثمة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"للأعرابي إذا
~~مت أنا وأبو بكر وعمر وعثمان فإن استطعت أن تموت فمت ". 321-حديث آخر
~~أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال ms120 أنا أحمد بن علي ابن ثابت قال أخبرنا عثمان
~~بن محمد بن يوسف العلاف قال نا محمد بن عبد الله الشافعي قال نا عبد الله
~~بن الحسن بن أحمد قال نا يزيد بن مروان قال حدثنا إسحاق بن نجيح عن عطاء عن
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن لكل نبي خليلا من
~~أمته وإن خليلي عثمان بن عفان".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال أحمد: بن حنبل إسحاق بن نجيح من أكذب الناس وقال يحيى هو معروف
~~بالكذب ووضع الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم صراحا وأما يزيد بن
~~مروان فقال يحيى كذاب وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات لا يجوز
~~الاحتجاج به بحال.
### | 322- 
# حديث آخر أنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم
~~بن حبان قال نا ابن قتيبة قال نا محمد بن الوليد قال نا حفص بن عمر عن
~~الاوزاعي عن عطاء بن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم:" ما صعد المنبر
~~فنزل حتى قال عثمان في الجنة."
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح.
# قال العقيلي: حفص بن عمر يحدث عن الأئمة بالبواطيل وقال أبو حاتم: الرازي
~~كان كذابا.
### | 323- 
# حديث آخر أنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أخبرنا
# PageV00P000
# أحمد بن جعفر قال نا عبد الله بن أحمد قال حدثني عبيد الله بن عمرو
~~القواريري قال حدثني القاسم بن الحكم بن أوس الأنصاري قال حدثني أبو عبادة
~~الزرقي عن زيد بن أسلم عن أبيه قال شهدت عثمان يوم حوصر ولو ألقي حجر لم
~~يقع إلا على رأس رجل فرأيت عثمان أشرف من الخوخة التي تلي مقام جبريل فقال
~~يا أيها الناس أفيكم طلحة فسكتوا ثم قال يا أيها الناس أفيكم طلحة فسكتوا
~~ثم قال يا أيها الناس أفيكم طلحة فقام طلحة بن عبيد الله فقال له عثمان ألا
~~أراك أههنا ما كنت أرى أنك تكون في جماعة تسمع ms121 ندائي آخر ثلاث مرات ثم لا
~~تجيبني أنشدك الله يا طلحة أتذكر يوم كنت نا وأنت مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في موضع كذا وكذا ليس معه أحد من أصحابه غيري وغيرك قال نعم فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا طلحة إنه ليس من نبي إلا ومعه من أصحابه
~~رفيق من أمته معه في الجنة وإن عثمان بن عفان معي في الجنة ". قال طلحة
~~اللهم نعم ثم نصرف.
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح أما أبو عبادة فاسمه عيسى بن عبد الرحمن بن
~~فروة.
# قال أبو حاتم: الرازي هو ضعيف شبيه بالمتروك وقال النسائي هو متروك وأما
~~القاسم بن الحكم.
# فقال أبو حاتم: الرازي مجهول.
# PageV01P200
### | 324- 
# طريق آخر أخبرنا أبو منصور بن خيرون قال أنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة
~~قال نا أبو أحمد قال نا عبد الله بن موسى بن الصفر قال نا أبو مروان محمد
~~بن عثمان العثمان قال حدثني أبي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن
~~الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" لكل نبي رفيق
~~في الجنة ورفيقي فيها عثمان بن عفان".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح أما عبد الرحمن بن أبي الزناد.
# فقال أحمد: هو مضطرب الحديث وقال يحيى والرازي لا يحتج به وأما عثمان
~~العثماني فقد نسب إلى الوضع.
# أحاديث تجمع فضل أبي بكر وعمر وعثمان.
### | 325- 
# أنا علي بن عبد الله الزاغوني قال أخبرنا علي بن أحمد البندار قال نا أبو
~~عبد الله بن بطة العكبري قال أنا عبد الله محمد بن مخلد قال نا علي بن حرب
~~الطائي قال نا قريش بن يروي بن صالح عن أبي الأخضر عن الزهري عن سويد بن
~~يزيد قال مررت بمسجد النبي صلى الله عليه وسلم وأبو ذر جالس فاغتنمت ذلك
~~فجلست إليه فذكر عثمان فقال لا أقول عن عثمان إلا خيرا بعد الذي رأيته من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم "كنت أتبع خلوات ms122 رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أتعلم منه فمر بي فاتبعته فدخل حائطا ودخلت معه فقال ما جاء بك قلت
~~الله ورسوله أعلم إذ جاء أبو وجلس عن يمين النبي صلى الله عليه وسلم ثم جاء
~~وجلس عن يمين أبي بكر ثم جاء وجلس عن يمين عمر فرأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم أخذ سبع حصيات أو تسعا فجعلهن في
# PageV00P000
# كفه فسبحن حتى سمعت لهن حنينا كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن ثم أخذهن النبي
~~صلى الله عليه وسلم فوضعهن في يد أبي بكر فسبحن حتى سمعت لهن حنينا كحنين
~~النحل ثم وضعهن فخرسن ثم أخذهن النبي صلى الله عليه وسلم فوضعهن في يد عمر
~~فسبحن حتى سمعت لهن حنينا كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن ثم أخذهن النبي صلى
~~الله عليه وسلم فوضعهن في يد عثمان فسبحن حتى سمعت لهن حنينا كحنين النحل
~~ثو وضعهن فخرسن".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح قال يحيى بن معين صالح بن أبي الأخضر ليس
~~بشيء وقال ابن حبان: اختلط عليه ما سمع بما لم يسمع فحدث بالكل فلا ينبغي
~~أن يحدث عنه وقريش اختلط أيضا فلا يحتج به.
# قال الدارقطني: وقد روي من طريق آخر والحديث مضطرب.
# قال المؤلف: قلت وقد رواه فزاد فيه ذكر علي عليه السلام.
### | 326- 
# أنبأنا به أبو القاسم الحريري عن أبي طالب العشاري قال نا أبو الحسن
~~الدارقطني قال نا أبو بكر النيسابوري قال نا وهب بن يزيد بن خالد قال نا
~~عبد الله بن وهب قال أخبرنا محمد بن أبي حميد عن ابن شهاب عن سعيد بن
~~المسيب عن أبي ذر قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم "فأخذ حصيات فسبحن
~~في يده ثم وضعهن فخرسن ثم أخذهن النبي صلى الله عليه وسلم فسبحن في يده ثم
~~أعطاهن أبا بكر فسبحن في يده ثم أخذهن النبي صلى الله عليه وسلم فسبحن في
~~يده ثم وضعهن فخرسن ثم أعطاهن عمر فسبحن في يده ثم أخذهن النبي صلى الله
~~عليه ms123 وسلم فسبحن في يده ثم وضعهن فخرسن ثم أعطاهن عثمان بن عفان فسبحن في
~~يده ثم أعطاهن عليا فسبحن في يده".
# قال الدارقطني: تفرد به محمد بن أبي حميد عن الزهري وتفرد به ابن وهب
# PageV00P000
# عن ابن أبي حميد وقد رواه عن الزهري جماعة بغير هذا الإسناد فلم يذكروا
~~عليا غير ابن أبي حميد.
# قال أبو عبد الرحمن النسائي: هذا حديث باطل منكر ومحمد بن أبي حميد ليس
~~بشيء.
### | 327- 
# حديث آخر أنا محمد بن أبي طاهر قال نا أبو محمد الجوهري قال نا أبو الحسن
~~علي بن محمد بن لؤلؤ الوراق قال نا عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة قال نا
~~إسحاق بن وهب العلاف قال نا عمرو بن حماد الفراهيدي قال نا محرر القتات عن
~~ثابت البناني عن أنس بن مالك " أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ حصيات في
~~يده فسبحن حتى سمعنا التسبيح ثم صيرهن في يد أبي بكر فسبحن حتى سمعنا
~~التسبيح ثم صيرهن في يد عمر فسبحن حتى سمعنا التسبيح ثم صيرهن في يد عثمان
~~فسبحن حتى سمعنا التسبيح ثم صيرهن في أيدينا رجلا رجلا فما سبحت حصاة
~~منهن".
### | 328- 
# حديث آخر أخبرنا محمد بن عبد الملك قال أنا إسماعيل بن مسعدة قال أنا
~~حمزة بن يوسف قال نا أبو أحمد بن عدي قال نا محمد وعبد الصمد قالا نا هشام
~~قال نا عمرو قال حدثني يونس عن أبي إدريس عن معاذ قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:"رأيت أني وضعت في كفة وأمتي في كفة فعدلتها ثم وضع أبو بكر
~~فعدل بأمتي ثم عمر فعدلها ثم وضع عثمان في كفة فعدلها ثم رفع الميزان ".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح وفيه مجاهيل.
# PageV00P000
### | 329- 
# حديث آخر أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن
~~أبي حاتم بن حبان قال نا محمد بن إسحاق الثقفي قال نا العباس بن أبي طالب
~~وعبيد الله بن جرير بن جبلة وإبراهيم بن راشد الأدمي قالوا نا إبراهيم ms124 بن
~~سليمان الزيات قال نا بكر بن المختار بن فلفل عن أنس قال:" كنت مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فجاء جاء فاستفتح الباب فقال يا أنس اخرج فانظر من
~~هذا فخرجت فإذا أبو بكر قال فرجعت فقلت هذا أبو بكر يا رسول الله قال فارجع
~~فأذن له وبشره بالجنة وأخبره أنه الخليفة من بعدي ثم جاء جاء فاستفتح فقال
~~يا أنس اخرج فانظر من هذا فخرجت فإذا عمر قال فارجع فأذن له وبشره بالجنة
~~وأخبره أنه الخليفة من بعد أبي بكر ثم جاء جاء فاستفتح قال يا أنس اخرج
~~فانظر من هذا فخرجت فإذا عثمان فرجعت فقلت عثمان يا رسول الله قال ارجع
~~فبشره بالجنة وأخبره أنه الخليفة من بعد عمر وأخبره أنه سيبلغ منه دماء
~~تهراق ومره ثم ذلك بالصبر".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح.
# قال ابن حبان: بكر بن المختار منكر الحديث جدا يروي عن أبيه ما لا يشك من
~~الحديث صناعته أنه معمول لا يحل عنه إلا على سبيل الاعتبار.
# وقال المصنف: وقد روى هذا الحديث مختصرا أبو بهز السقر بن
# PageV00P000
# عبد الرحمن بن مالك بن مغول عن ابن إدريس عن المختار بن فلفل قال أبو
~~جعفر الحضرمي الملقب مطين عبد الرحمن كذاب وابنه السقر أكذب منه.
### | 330- 
# حديث آخر أنبأنا ابن خيرون عن الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان
~~قال نا الحسن بن محمد بن أسد قال نا محمد بن الوليد البسري قال ثنا موسى
~~البغدادي قال نا أبي قال نا محمد بن الفضل بن عطية عن زياد بن علاقة عن
~~قطبة بن مالك قال: مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أسس بنا هذا
~~المسجد وليس معه إلا هؤلاء النفر الثلاثة أبو بكر وعمر وعثمان فقلت يا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إنك قد أسست بنا هذا المسجد وليس معك إلا هؤلاء
~~الثلاثة أبو بكر وعمر وعثمان فقال:" هؤلاء أولياء الخلافة بعدي".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح.
# قال ms125 أحمد: بن حنبل محمد بن الفضل ليس بشيء وقال يحيى كذاب وقال ابن حبان:
~~يروي الموضوعات عن الأثبات لا تحل كتب حديثه إلا على سبيل الاعتبار.
### | 331- 
# حديث آخر أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال أنا حمزة بن يوسف
~~قال نا أبو أحمد بن عدي قال نا ابن إبراهيم السراج قال نا يحيى الحماني قال
~~نا حشرج بن نباتة عن سعيد بن جهمان عن سفينة لما بنى النبي صلى الله عليه
~~وسلم المسجد وضع حجرا ثم قال:" ليضع أبو بكر حجرا إلى جنب حجري ثم قال ليضع
~~عمر حجره إلى جنب حجر أبي بكر ثم قال ليضع عثمان حجره إلى جنب حجر عمر ثم
~~قال هؤلاء الخلفاء من بعدي".
# PageV00P000
# قال المؤلف: هذا الحديث لا يصح قال البخاري لا يتابع حشرج لأن عمر وعليا
~~قالا لم يستخلف النبي صلى الله عليه وسلم وقال ابن حبان: حشرج منكر الرواية
~~لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد.
# باب فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
# قال المؤلف: رضي الله عنه قد وضعوا له أحاديث خارجة في الحد قد ذكرت
~~جمهورها في كتاب الموضوعات وإنما اذكر ههنا ما دون ذلك.
### | 332- 
# حديث أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا محمد بن المظفر قال أخبرنا
~~أبو الحسن العتيقي قال أنا يوسف بن الدخيل قال أخبرنا أبو جعفر العقيلي قال
~~حدثني علي بن سعيد قال نا عبد الله بن داهر بن يحيى الرازي قال حدثني أبي
~~عن الأعمش عن عباية الأسدي عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال:" يا أم سلمة إن عليا لحمه من لحمي ودمه من دمي وهو مني بمنزلة هارون
~~وموسى".
# قال المؤلف: هذا حديث لايرويه إلا داهر ولا يتابع عليه وكان ممن يغلوا في
~~الرفض.
# قال يحيى بن معين داهر ليس بشيء ما يكتبه عنه إنسان فيه خير.
# PageV00P000
### | 333- 
# حديث آخر روي أبو بكر بن مردويه قال نا أحمد بن القاسم بن صدقة المصري
~~قال نا محمد بن ms126 أحمد الو اسطي قال نا إسحاق بن الصيف قال نا محمد بن يحيى
~~المأربي قال نا سفيان الثوري عن قيس بن مسلم الجدلي عن عليم سنان عن سليمان
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" أول هذه الأمة ورودا على الحوض أولها
~~إسلاما علي بن أبي طالب".
# قال المؤلف: محمد بن يحيى منكر الحديث وأحاديثه مظلمة منكرة.
### | 334- 
# حديث آخر روى ابن مردويه قال نا عبد الخالق بن محمد بن مروان قال نا أبي
~~قال نا مسيح بن محمد قال حدثني سلام ابن أبي عمرة عن ابن سيرين عن أنس قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من حسد عليا فقد حسدني ومن حسدني فقد
~~كفر".
# قال المؤلف: في هذا الحديث سلام.
# قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به.
### | 335- 
# حديث آخر أخبرنا القزاز قال نا أبو بكر الخطيب قال أخبرنا أبو الحسن محمد
~~بن إسماعيل بن عمر البجلي قال نا جدي قال نا أيوب بن يوسف
# PageV00P000
# بن أيوب قال نا عنبس بن إسماعيل قال نا أيوب بن مصعب الكوفي عن إسرائيل
~~عن أبي إسحاق عن البراء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" علي مني
~~بمنزلة رأسي من بدني".
# قال الخطيب: لم أكتبه إلا من هذا الوجه.
# قال المؤلف: قلت في إسناده مجاهيل وقد رواه أبو بكر بن مردويه من حديث
~~حسين الأشقر عن قيس بن الربيع عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال البخاري حسين عنده مناكير وفيه قيس بن الربيع قال
~~يحيى ليس بشيء وقال أحمد: كان يتشيع. 336-حديث آخر أخبرنا أبو منصور القزاز
~~قال نا أبو بكر أحمد بن علي قال أنا أبو العلاء محمد بن علي قال أخبرنا أبو
~~العباس الحسين بن علي الحلبي قال نا قاسم بن إبراهيم قالنا أبو أمية المختط
~~قال حدثني مالك بن أنس عن الزهري عن أنس بن مالك عن عمر بن الخطاب قال
~~حدثني أبو بكر الصديق قال سمعت أبا هريرة يقول ms127 جئت إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم وبين يديه تمر فسلمت عليه فرد علي وناولني من التمر ملء كفه فعددته
~~ثلاثا وسبعين تمرة ثم مضيت من عنده إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه وبين
~~يديه تمرة فسلمت عليه فرد علي وضحك إلي وناولني من التمر ملء كفه فعددته
~~فإذا هو ثلاث وسبعون تمرة فكثر تعجبي من ذلك فرجعت إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم جئتك وبين يديك تمر فناولتني
~~ملء كفك فعددته فإذا هو ثلاث وسبعون تمرة ثم مضيت إلى علي بن أبي طالب وبين
~~يديه تمر فناولني ملء كفه فعددته ثلاثا وسبعين تمرة فعجبت من
# PageV01P208
# ذلك، فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم وقال:" يا أبا هريرة أما علمت أن
~~يدي ويد علي في العدل سواء".
# قال الخطيب: هذا حديث باطل بهذا الإسناد تفرد به قاسم الملطي وكان يضع
~~الحديث وقال الدارقطني: قاسم الملطي يكذب.
# وقال المؤلف: وقد روي حديث آخر في هذا المعنى أصلح إسنادا.
### | 337- 
# أنا القزاز قال نا أحمد بن علي قال نا محمد بن طلحة النعالي قال قرىء على
~~أبي بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي وأنا أسمع قيل له حدثك أبو
~~بكر أحمد بن محمد بن صالح التمار قال نا محمد بن مسلم بن وارة قال نا عبد
~~الله بن رجاء قال نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال كنت جالسا
~~ثم أبي بكر فقال من كانت له عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عدة فليقم
~~فقام رجل فقال يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وعدني بثلاث حثيات من تمر قال فقال أرسلوا إلى علي فقال يا
~~أبا الحسن إن هذا يزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعده أن يحثي له
~~ثلاث حثيات من تمر فأحثها له قال فحثاها فقال أبو بكر عدوها فعدوها فوجدوها
~~في كل حثية ستين ms128 تمرة لا يزيد واحدة على الأخرى فقال: قال أبو بكر الصديق
~~صدق الله ورسوله قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ليلة الهجرة ونحن
~~خارجان من الغار نريد المدينة كفي وكف علي في العدل سواء".
### | 338- 
# حديث آخر أخبرنا القزاز قال نا أحمد بن علي قال أنا محمد بن أبي السري
~~الوكيل قال نا أبو عبيد الله محمد بن عمران المرزباني قال نا أبو الحسن
# PageV00P000
# محمد بن أحمد بن عبد الرحيم المؤدب قال حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~محمد الحاسب قال حدثني أبي قال حدثني خزيمة بن خازم قال حدثني أمير
~~المؤمنين المنصور قال حدثني أبي محمد بن علي قال حدثني أبي علي بن عبد الله
~~قال حدثني أبي عبد الله بن العباس قال كنت نا وأبو العباس جالسين ثم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذ دخل علي بن أبي فرد عليه السلام وبش به وقام
~~إليه واعتنقه وقبل بين عينيه وأجلسه عن يمينه فقال العباس يا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أتحب هذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" يا عم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم والله الله أشد حبا له مني إن الله جعل ذرية كل نبي في
~~صلبه وجعل ذريتي في صلب هذا".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~الأزهري لم يكن المرزباني ثقة وقال أبو عبد الله بن الكاتب كان المرزباني
~~كذابا.
# وقال المؤلف: ومن فوق المرزبان في الإسناد إلى المنصور بين مجهول وبين من
~~لا يوثق به. 339-حديث آخر في هذا المعنى أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال نا ابن
~~مسعدة قال أخبرنا حمزة بن يوسف قال نا أبو أحمد بن عدي قال نا أحمد بن علي
~~بن الحسين المدائني قال حدثني عبد الرحمن بن القاسم القطان قال حدثني عبادة
~~ابن زياد الكوفي قال نا يحيى بن العلاء الرازي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن
~~جابر قال: قال رسول الله صلى الله ms129 عليه وسلم:"إن الله جعل ذرية كل نبي من
~~صلبه وجعل ذريتي من صلب علي".
# PageV01P210
# قال المؤلف: وهذا لا يصح.
# قال أحمد: بن حنبل يحيى بن العلاء كذاب يضع الحديث وكذلك.
# قال الدارقطني: أحاديثه موضوعات.
### | 340- 
# حديث آخر أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال نا ابن بكران قال أخبرنا
~~العتيقي قال نا أحمد بن يوسف قال نا العقيلي قال نا أحمد بن القاسم وأحمد
~~بن داؤد قالا نا عبد السلام بن صالح قال حدثنا علي بن هاشم قال حدثني أبي
~~عن موسى بن القاسم التغلبي قال حدثتني ليلى الغفارية قالت كنت أخرج مع على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في مغازيه فأداوي الجرحى وأقوم على المرضى
~~فلما خرج علي بالبصرة خرجت معه فلما رأيت عائشة واقفة دخلني شيء من الشك
~~فأتيتها فقلت هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فضيلة في علي قالت
~~نعم دخل علي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مع عائشة وعليه جرد
~~قطيفة فجلس بينهما فقالت له عائشة أما وجدت مكانا هو أوسع من هذا فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم:" يا عائشة دعي لي أخي فإنه أول الناس بي إسلاما
~~وآخر الناس بي عهدا عن الموت وأول الناس لي لقاء يوم القيامة".
# قال العقيلي: لا يعرف هذا الحديث إلا بموسى بن القاسم قال البخاري لا
~~يتابع عليه.
# وقال المؤلف: قلت ولم يكن في أبي الصلت عبد السلام بن صالح وهو كذاب وقال
~~أبو حاتم: الرازي لم يكن عندي بصدق وضرب أبو زرعة على حديثه وقال العقيلي:
~~هو رافضي خبيث.
### | 341- 
# حديث آخر أنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا عبد الباقي بن
~~أحمد بن عبد الله أبو الطيب الرازي قال نا عبد الله بن محمد بن أحمد السماك
~~قال انا
# PageV00P000
# أحمد بن خالد الحروري قال نا محمد بن حميد قال نا يعقوب يعني ابن عبد
~~الله الأشعري عن جعفر عن سلمة بن كهيل قال مر علي بن أبي طالب عليه السلام ms130
~~على النبي صلى الله عليه وسلم وعنده عائشة رضي الله عنها فقال:" لها إذا
~~سرك أن تنطري إلى سيد العرب فانظري إلى علي بن أبي طالب فقالت يا نبي الله
~~ألست سيد العرب قال أنا إمام المسلمين وسيد المتقين إذا سرك أن تنظري إلى
~~سيد العرب فانظري إلى علي بن أبي طالب".
# قال المؤلف: هذا حديث لا أصل له وإسناده منقطع ومحمد بن حميد قد كذبه أبو
~~زرعة وابن وارة وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بالمقلوبات.
### | 342- 
# حديث آخر في ذلك أنبأنا الحريري قال أنبأنا العشاري قال نا الدارقطني قال
~~نا أبو الأسود عبيد الله بن موسى القاضي قال حدثنا عبد الله بن محمد بن
~~يزيد الحنفي قال نا عبدان قال نا خارجة بن مصعب عن ابن جريح عن عطاء عن ابن
~~عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أنا سيد ولد آدم ولا فخر وعلي
~~سيد العرب".
# قال يحيى خارجة ليس بثقة وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به.
### | 343- 
# حديث آخر قال نا إسماعيل بن أحمد قال نا ابن مسعدة قال نا أبو القاسم
~~القرشي قال نا ابن عدي قال نا روح بن عبد المجبر قال نا سهل ابن
# PageV00P000
# زنجلة قال نا الصباح بن محارب عن عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة عن أبيه
~~عن جده " أن النبي صلى الله عليه وسلم آخى بين الناس وترك عليا فقال يا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم آخيت بين الناس وتركتني قال ولم تراني تركتك
~~إنما تركتك لنفسي أنت وأخي فأنا أخوك فإن حاجك أحد فقل أنا عبد الله وأخو
~~رسوله لا يدعيها أحد بعدك إلا كذاب".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح قال يحيى بن معين عمر ليس بشيء وقال
~~الدارقطني: متروك. 344 حديث آخر في هذا المعنى أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال
~~أخبرنا ابن مسعدة قال نا حمزة بن يوسف قال نا أبو أحمد بن عدي قال نا
~~البغوي قال نا حسين بن محمد الذراع قال ms131 نا عبد المؤمن بن عباد قال نا يزيد
~~بن ينعقد عن عبد الله بن شرحبيل عن زيد بن أبي أوفى قال دخلت على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم
# PageV01P213
# مسجده فقال:" أين فلان ابن فلان فجعل ينظر في وجوه أصحابه ويتفقدهم ويبعث
~~إليهم حتى توافقوا عنده فلما توافقوا عنده حمد الله وأثنى عليه ثم قال إني
~~محدثكم بحديث فاحفظوه وعوه وحدثوا به من بعدكم إن الله اصطفى من خلقه خلقا
~~ثم تلا {الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس} خلقا يدخلهم الجنة وإني
~~أصطفي منهم من أحب أن أصطفيه ومؤاخ بينكم كما آخى الله بين الملائكة فقم يا
~~أبا بكر فإن لك عندي يدا إن الله يجزيك بها ولو كنت متخذا خليلا لاتخذتك
~~خليلا فأنت مني بمنزلة قميصي من جسدي ثم قال ادن يا عمر فدنا منه فقال لقد
~~أدركت شديد الشغب علينا يا أبا حفص فدعوت الله أن يعز الإسلام بك أو بأبي
~~جهل بن هشام ففعل الله ذلك بك وكنت أحبهما إلى الله فأنت معي في الجنة ثالث
~~ثلاثة من هذه الأمة ثم آخى بينه وبين أبي بكر ثم دعا عثمان فقال ادن مني يا
~~أبا عمرو فلم يزل يدنو منه حتى التصقت ركبته بركبته فنظر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى السماء وقال سبحان الله العظيم ثلاث مرات ثم نظر إلى
~~عثمان كانت إزاره محلولة فزرها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثم قال
~~اجمع عطفي ردائك على نحرك ثم قال إن لك شنا في أهل السماء أنت ممن يرد على
~~حوضي أوداجك تشخب دما إذ هاتف من السماء إلا أن عثمان أمير على كل خاذل ثم
~~تنحى عنه ثم دعى عبد الرحمن بن عوف فقال أمين الله وتسمى في السماء الأمين
~~يسلطك الله على مالك بالحق أما إن لك عندي دعوة قد دعوت لك بها وقد
~~اختبأتها قال خرهالي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حملتني يا عبد
~~الرحمن أمانة أكثر الله ms132 مالك وجعل يقول بيده هكذا وهكذا يحثو بيده ثم آخى
~~بينه وبين
# PageV01P214
# عثمان ثم دعا طلحة والزبير فقال لهما ادنوا مني فدنوا منه فقال لهما
~~أنتما حواري كحواري عيسى بن مريم ثم آخى بينهما ثم دعا عمار بن ياسر وسعدا
~~فقال يا عمار تقتلك الفئة الباغية ثم آخى بينه وبين سعد ثم دعا عويمر وأبا
~~الدرداء فقال يا سلمان أنت من أهل البيت وقد آتاك الله العلم الأول والعلم
~~الآخر والكتاب الأول والكتاب الآخر ثم قال ألا أرشد يا أبا الدرداء قال بلى
~~بأبي أنت وأمي يا رسول الله قال إن تنفذهم ينفذوك وإن تركتهم لا يتركوك وإن
~~تهرب منهم يدركوك فأقرضهم عرضك ليوم فقرك واعلم أن الخير أمامك ثم آخى بينه
~~وبين سلمان ثم نظر في وجوه أصحابه فقال أبشروا وقروا عينا أنتم أول من يرد
~~علي حوضي وأنتم في أعلى الغرف فقال له علي لقد ذهبت روحي وانقطع ظهري حين
~~رأيتك فعلت بأصحابك غيري فإن كان هذا من سخط علي فلك العتبى والكرامة فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي بعثني بالحق ما أخرتك إلا لنفسي وأنت
~~مني بمنزلة هارون من أنه لا نبي بعدي وأنت أخي ووارثي قال وما أرث منك يا
~~نبي الله قال ما أورثت الأنبياء قبلي قال ما هو قال كتاب ربهم وسنة نبيهم
~~وأنت معي في قصري في الجنة مع فاطمة ابنتي ثم تلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: {إخوانا على سرر متقابلين} المتحابين في الله ينظر بعضهم إلى بعض.
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال أبو حاتم:
# PageV01P215
# الرازي عبد المؤمن ضعيف فقد رواه نصر بن علي عن ابن شراحبيل عن رجل عن
~~زيد ولعل ذلك ثقة فقد أسقطه عبد المؤمن.
### | 345- 
# حديث آخر أنا عبد الرحمن بن محمد قال أنا أحمد بن علي بن ثابت قال نا أبو
~~نعيم الحافظ قال نا أبو علي بن الصواف ومحمد بن علي بن سهل والحسن بن ms133 علي
~~بن خطاب البغداديون وسليمان بن أحمد الطبراني قالوا نا محمد بن عثمان بن
~~أبي شيبة قال نا زكريا بن يحيى عن يحيى بن سالم قال نا أشعث ابن عم حسن بن
~~صالح قال نا مسعر عن عطية عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"مكتوب على باب الجنة لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أخو رسول
~~الله قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام."
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح والمتهم به زكريا بن يحيى قال يحيى
# PageV00P000
# ابن معين كان رجل سوء يحدث بأحاديث يستأهل أن يحفر له بير فيلقى فيها
~~وقال ابن عدي: حدث بأحاديث في مثالب الصحابة وقال الدارقطني: هو متروك قال
~~ويحيى بن سالم ضعيف.
### | 346- 
# حديث آخر في ذلك المعنى أنبأنا زاهر بن طاهر قال أنبأنا أبو بكر البيهقي
~~قال أخبرنا أبو عبد الله الحكم قال نا محمد بن داؤد بن سليمان قال حدثنا
~~علي بن الحسين بن حبان قال نا عمرو بن نصر النيسابوري قال أنا عثمان ابن
~~عبد الله المغربي قال نا مسلم بن خالد قال سمعت جعفر بن محمد عن أبيه عن
~~جده عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لما أسري بي في السماء
~~السابعة قال لي جبريل تقدم يا محمد فو الله ما نال هذه الكرامة ملك مقرب
~~ولا نبي مرسل فوعد إلي ربي شيئا فلما أن رجعت ناداني مناد من وراء الحجاب
~~نعم الأب أبوك إبراهيم ونعم الأخ أخوك علي فاستوص به خيرا فقلت يا جبريل
~~أخبر قريشا أني زرت ربي قال نعم قلت تكذبني قريش قال جبريل كلا فيهم أبو
~~بكر وهو مكتوب عند الله الصديق وهو يصدقك يا محمد أقرأ عمر مني السلام".
# قال المصنف: وهذا حديث لا يصح قال ابن المديني مسلم بن خالد ليس بشيء.
### | 347- 
# حديث آخر أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال نا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة بن
~~يوسف قال أنا ابن عدي قال أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا ms134 كامل بن طلحة قال حدثا
~~ابن لهيعة قال حدثني حيي بن عبد الله المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن
~~عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" في مرضه ادعوا لي
~~أخي،
# PageV00P000
# فدعي له أبو بكر فأعرض عنه ثم قال ادعوا لي أخي فدعي له عمر فأعرض عنه ثم
~~قال ادعوا لي أخي فدعي له عثمان فأعرض عنه ثم قال ادعوا لي أخي فدعي له علي
~~بن أبي طالب رضي الله عنه فستره بثوب وأكب عليه فلما خرج من عنده قيل له ما
~~قال لك قال علمني ألف باب كل باب يفتح له ألف باب".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح ابن لهيعة ذاهب الحديث قال أبو زرعة ليس ممن
~~يحتج به وقال يحيى وكامل بن طلحة ليس بشيء.
### | 348- 
# حديث آخر أنا القزاز قال نا أحمد بن علي قال نا محمد بن عمر بن بكير
~~المقريء قال نا أحمد بن جعفر بن حمدان قال نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار
~~قال نا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر قال نا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن
~~الأزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال نظر النبي صلى الله عليه
~~وسلم إلى علي فقال:"أنت سيد في الدنيا سيد في الآخرة ومن أحبك فقد أحبني
~~وحبيبي حبيب الله وعدوك عدوي وعدوي عدو الله قال والويل لمن أبغضك من
~~بعدي".
# PageV00P000
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعناه
~~صحيح قال فالويل لمن تكلف في وضعه إذ لا فائدة في ذلك. أنا القزاز قال
~~أخبرنا الخطيب قال أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب قال أنا محمد بن نعيم
~~الضبي قال سمعت أحمد الحافظ سمعت أبا حامد بن شرقي سئل عن حديث أبي الأزهر
~~فقال هذا حديث باطل والسبب فيه أن معمرا كان له ابن أخ رافضيا يمكنه من
~~كتبه فأدخل عليه الحديث وكان معمر رجلا مهيبا لا يقدر عليه أحد ms135 في السؤال
~~والمراجعة.
# قال المصنف: قلت وأحمد بن الأزهر قد كذبه يحيى بن معين.
### | 349- 
# حديث آخر روى مسعدة بن اليسع الباهلي عن جعفر بن محمد عن أبيه أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم كسى عليا عمامة يقال لها الحساب فأقبل علي ذات يوم وهي
~~عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" هذا علي أقبل في السحاب " قال جعفر
~~قال أبي فحرفها هؤلاء فقالوا أقبل علي في السحاب.
# قال المؤلف: هذا لا يصح.
# قال أحمد: بن حنبل خرقنا حديث مسعدة.
### | 350- 
# حديث آخر أنا القزاز قال أخبرنا أبو بكر الخطيب قال نا أبو نعيم الحافظ
~~قال أنا الحسين بن محمد بن علي الزعفراني قال نا علي بن محمد بن جعفر بن
~~عنسبة قال نا عبد الله بن الحسن بن إبراهيم الدفع قال نا عبد الملك بن قريب
# PageV00P000
# يعني الأصمعي قال سمعت مسعر بن كدام يحدث عن أبيه عن قادة عن أنس قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"نحن سبعة بنو عبد المطلب سادات الجنة
~~أنا وعلي أخي وعمي وجعفر والحسن والحسين والمهدي".
# قال الخطيب: هذا حديث منكر جدا ثابت وفي واحد من المجهولين.
### | 351- 
# حديث آخر أنا القزاز قال أخبرنا أبو بكر الخطيب قال نا أبو الحسن محمد بن
~~أحمد بن شاده المؤدب قال أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حبان
~~قال نا أبو يحيى عبد الرحمن بن سلم الرازي قال نا محمود ابن غيلان قال نا
~~أحمد بن صالح المقريء عن إبراهيم بن الحجاج عن عبد الرزاق عن معمر عن ابن
~~أبي نجيح عن ابن عباس قال: لما زوج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بعلي
~~قالت يا رسول الله زوجتني من رجل فقير ليس له شيء فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم:" أما ترضين أن الله اختار من أهل الأرض رجلين أحدهما أبوك والآخر
~~زوجك".
### | 352- 
# طريق آخر أنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال نا محمد بن الحسين حدثنا
~~أحمد بن محمد بن عبد الله ms136 بن زياد القطان قال نا الحسن بن العباس الرازي
~~قال نا عبد السلام بن صالح أبو الصلت قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس أن فاطمة قالت: يا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
# PageV00P000
# زوجتني من رجل ليس له شيء قال:" أما ترضين أن الله اختار من أهل الأرض
~~رجلين أحدهما أبوك والآخر بعلك".
### | 353- 
# طريق ثالث أنا القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا أبو الحسن
~~محمد بن الواحد قال نا علي بن عمر الحافظ قال نا محمد بن أحمد بن إبراهيم
~~الكاتب قال نا أحمد بن عبد الله بن يزيد الهشيمي قال نا عبد الرزاق قال
~~أخبرنا معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال زوج النبي صلى الله
~~عليه وسلم فاطمة رضي الله عنها قالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~زوجتني من عائل لا مال له فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم:" أو ما ترضين
~~أن الله اطلع على أهل الأرض فاختار منهم رجلين فجعل أحدهما أباك والآخر
~~بعلك".
# قال المصنف: هذا حديث تفرد به عبد الرزاق وكان منسوبا إلى التشيع وقد
~~اتهمه أقوام وإن كان قد اخرج عنه في الصحيح فقال عباس بن عبد العظيم لما
~~قدم من صنعاء والله تجشمت إلى عبد الرزاق وإنه لكذاب والواقدي أصدق منه
~~وقال ابن عدي: حدث بأحاديث في الفضائل لم يوافقه أحد عليها ومثالب لغيرهم
~~مناكير.
# قال المؤلف: وقد ذكرنا أن معمرا كان له ابن أخ رافضيا فيجوز أن يكون من
~~إدخاله ثم قد رواه عن عبد الرزاق ثلاثة أحدهم إبراهيم بن الحجاج والثاني
~~أبو الصلت وقد اتفقوا على أنه كذاب والثالث أحمد بن عبد الله بن يزيد قال
~~كان يضع الحديث.
# قال المصنف: وقد سرقه الأبزاري فركب له إسنادا.
# PageV00P000
### | 354- 
# قال نا يحيى بن علي الطراح قال نا أبو منصور محمد بن عبد العزيز العكبري
~~قال نا أبو أحمد بن عبيد الله بن محمد ms137 بن أحمد الفرضي قال نا أبو جعفر بن
~~محمد الخواص قال حدثني الحسين بن عبيد الله الأبزاري قال حدثني إبراهيم بن
~~سعيد قال حدثني المأمون قال حدثني الرشيد عن جدي المهدي عن أبيه المنصور عن
~~أبيه قال: قال لي عكرمة قال ابن عباس جاءت فاطمة تبكي إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم:" ما لك فقالت إن نساء
~~قريش يعيرنني قلن زوجك أبوك بأقل قريش مالا فغضبه حتى قام عرق بين عينيه
~~وكان إذا غضب قام ثم قال لها أما ترضين أن الله عز وجلا اطلع من فوق عرشه
~~فاختار من خلقه رجلين فجعل احدها أباك والآخر زوجك".
# قال المصنف: هذا حديث موضوع وهو مما عمله الأبزاري.
### | 355- 
# حديث آخر أنا أبو منصور بن خيرون قال نا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال
~~أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال نا أحمد بن حمدون النيسابوري قال نا جعفر بن
~~الهذيل قال نا ضرار بن صرد قال نا يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش عن عباية
~~عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" علي عيبة عملي".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح قال البخاري والنسائي ضرار متروك الحديث
~~وكذبه يحيى.
# PageV00P000
### | 356- 
# حديث آخر أخبرنا أبو منصور القزاز أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أنا
~~عبد الله بن علي بن محمد بن بشران قال أنا علي بن عمر الحافظ قال نا أبو
~~نصر حبشون بن موسى بن أيوب الخلال قال نا علي بن سعيد الرملي قال نا ضمرة
~~بن ربيعة عن ابن شوذب عن مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال من
~~صام يوم ثماني عشرة من ذي الحجة كتب الله له صيام ستين شهرا وهو يوم غدير
~~خم "لما أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد علي بن أبي طالب فقال ألست ولي
~~المؤمنين قالوا بلى يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كنت مولاه فعلي
~~مولاه". فقال ms138 عمر بن الخطاب بخ بخ لك يا ابن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل
~~مسلم فأنزل الله عز وجل {اليوم أكملت لكم دينكم} ومن صام يوم سبعة وعشرين
~~من رجب كتبت له صيام ستين شهرا وهو أول يوم نزل جبريل على محمد صلى الله
~~عليه وسلم بالرسالة.
# قال أبو بكر بن ثابت اشتهر هذا الحديث برواية حبشون وكان يقال أنه انفرد
~~به وقد تابعه عليه أحمد بن عبد الله بن العباس بن سالم المعروف بابن النبري
~~قال نا علي بن سعيد الشامي قال نا ضمرة فذكره مثل ما تقدم أو نحوه.
# وقال المؤلف: وهذا حديث لا يجوز الاحتجاج به ومن فوقه إلى أبي هريرة
~~ضعفاء ونزول الآية كان يوم عرفة بلا شك وذكر ذلك في الصحيحين.
### | 357- 
# حديث آخر أنا ابن الحصين قال نا ابن المذهب قال نا أحمد بن جعفر قال نا
~~عبد الله بن أحمد قال حدثني سفيان بن وكيع قال نا خالد بن مخلد قال نا أبو
~~غيلان الشيباني عن الحكم بن عبد الملك عن الحارث بن حصيرة عن أبي صادق عن
~~ربيعة بن ناجد عن علي بن أبي طالب قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV00P000
# فقال:" إن فيك من عيسى مثلا أبغضته اليهود حتى بهتوا أمه وأحبه النصارى
~~حتى أنزلوه بالمنزل الذي ليس به ألا وإنه يهلك في اثنان محب مطرىء يفرطني
~~بما ليس في ومبغض يحمله شنآني على أن يبهتني ألا وإني لست بنبي ولا يوحى
~~إلي".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح قال يحيى بن معين الحكم بن عبد الملك ليس
~~بثقة وليس بشيء وقال أبو داؤد منكر الحديث.
# قال أحمد: بن حنبل وخالد بن مخلد له أحاديث مناكير وأما سفيان بن وكيع
~~فقال النسائي ليس بشيء وقال ابن عدي: كان إذا لقن تلقن وقال أبو زرعة كان
~~يتهم بالكذاب وقال المؤلف: رضي الله عنه وقد رواه قوم فزادوا فيه.
### | 358- 
# أنبأنا أبو منصور ابن خيرون قال أنبأنا أبو محمد الجوهري عن الدارقطني عن ms139
~~أبي حاتم بن حبان قال نا إسحاق بن أحمد القطان قال نا يوسف ابن موسى القطان
~~قال نا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده
~~عن علي قال: جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما في ملأ من قريش فنظر
~~إلي وقال:" يا علي إنما مثلك في هذه الأمة كمثل عيسى بن مريم أحبه قوم
~~فأفرطوا فيه وأبغضه قوم فأفرطوا فيه قال فضحك الملأ الذين عنده وقالوا
~~انظروا كيف يشبه ابن عمه بعيسى فأنزل الله القرآن {ولما ضرب ابن مريم مثلا
~~إذا قومك منه يصدون} .
# قال ابن حبان: عيسى بن عبد الله يروي عن أبيه عن آبائه أشياء موضوعة ولا
~~يحل الاحتجاج به.
# PageV00P000
### | 359- 
# حديث آخر أنا القزاز قال نا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال أنا الحسن بن
~~علي الجوهري قال أنا أحمد بن إبراهيم قال نا أبو بكر بن أبي الأزهر قال نا
~~أبو كريب قال أنا إسماعيل بن صبيح قال نا أبو أويس قال نا محمد بن المنكدر
~~قال نا جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لعلي أما ترضى أن تكون
~~مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ولو كان لكنته".
# قال الخطيب: هذه الزيادة ولو كان لكنته لا نعلم رواها إلا ابن أبي الأزهر
~~وكان غير ثقة يضع الحديث على الثقات.
# حديث الطائر فيه عن ابن عباس وأنس.
### | 360- 
# وأما حديث ابن عباس فأنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال
~~أخبرنا حمزة بن يوسف قال أنا ابن عدي قال نا إبراهيم بن سعيد قال نا حسين
~~بن محمد قال نا سليمان بن قرم عن محمد بن شعيب عن داؤد بن علي عن أبيه عن
~~ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بطير فقال:" اللهم ائتني بأحب
~~خلقك إليك يأكل معي في هذا الطير فجاء علي فأكل معه".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح ومحمد بن شعيب مجهول ms140 وأما سليمان فقال يحيى
~~ليس بشيء وقال ابن حبان: كان رافضيا غاليا يقلب الأخبار وأما حديث أنس فله
~~ستة عشر طريقا.
### | 361- 
# الطريق الأول: أخبرنا محمد بن أبي قاسم البغدادي قال أنا حمد بن أحمد قال
~~نا أبو نعيم قال نا علي بن حميد الو اسطي قال نا أسلم بن سهل قال نا محمد
~~بن صالح بن مهران قال نا عبد الله بن محمد بن عمارة قال سمعت بن مالك
# PageV00P000
# ابن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال بعثتني أم سليم إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بطير مشوي ومعه أرغفة من شعير فأتيته به
~~فوضعته بين يديه فقال:" يا أنس ادع لنا من يأكل معنا هذا الطير اللهم آتنا
~~بخير خلقك فخرجت فلم يكن بي همة إلا رجل من أهلي آتيه فأدعوه فإذا أنا بعلي
~~ابن أبي طالب فدخلت فقال أما وجدت أحدا قلت لا قال انظر فنظرت فلم أجد أحدا
~~إلا عليا ففعل ذلك ثلاث مرات فرجعت فقلت هذا علي بن أبي طالب فقال ائذن له
~~اللهم وال اللهم وال".
# قال المؤلف: تفرد به ابن عمارة عن مالك.
# قال ابن حبان: محمد بن صالح المدني يروي المناكير عن المشاهير لا يجوز
~~الاحتجاج بإفراده.
### | 362- 
# الطريق الثاني أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال نا حمزة قال
~~نا ابن عدي قال نا الحسن بن أبي الطيب بن شجاع قال نا الحسن بن حماد الضبي
~~قال نا مسهر بن عبد الملك عن عيسى بن عمر القاري عن إسماعيل بن عبد الرحمن
~~السدي عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عنده طائر فقال:" اللهم
~~ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير فجاء رجل فرده ثم جاء علي بن
~~أبي طالب فأذن له فأكل معه".
### | 363- 
# قال المؤلف: وقد أنبأنا أبو القاسم الحريري قال أنبأنا أبو طالب
# PageV00P000
# العشاري قال نا الدارقطني قالنا نا محمد بن مخلد قال نا حاتم بن الليث
~~قال نا ms141 عبد الله بن موسى عن عيسى بن عمر القاري عن السدي قال يروي أهدي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أطيار فقسمهن فقال:" اللهم ائتني بأحب خلقك
~~إليك يأكل معي من هذا الطير فجاء علي بن أبي طالب فدخل فأكل معه من ذلك
~~الطير".
# قال المؤلف: وهذا لا يصح لأن إسماعيل السدي قد ضعفه عبد الرحمن بن مهدي
~~ويحيى بن معين قال البخاري وفي مسعر بعض النظر.
### | 364- 
# الطريق الثالث: أنا أبو منصور القزاز قال نا أبو بكر بن ثابت قال أنا
~~الحسن بن أبي بكر قال نا محمد بن العباس بن نجيح قال نا محمد بن القاسم
~~النحوي أبو عبد الله قال نا أبو عاصم عن أبي الهندي عن أنس قال أتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم بطائر فقال:" اللهم ائتني بأحب خلقك يأكل معي فجاء علي
~~فحجبته مرتين فجاء في الثالثة فأذنت له فقال يا علي ما حبسك قال هذه ثلاث
~~مرات قد جئتها فحجبني أنس قال لم يا يروي قال سمعت دعوتك يا رسول الله
~~فأحببت أن يكون رجلا من قومي فقال النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يحب
~~قومه".
# قال أبو بكر الخطيب غريب بإسناده لم نكتبه إلا من حديث أبي العيناء محمد
~~بن القاسم عن أبي عاصم وأبو الهندي مجهول واسمه لا يعرف وقد روى نحوه نعيم
~~بن سالم عن أنس.
# قال أبو حاتم: بن حبان كان نعيم يضع الحديث.
### | 365- 
# الطريق الرابع: أنا القزاز قال نا أحمد بن علي قال نا عبد القاهر بن محمد
~~الموصلي قال نا أبو هارون موسى بن محمد الأنصاري قال نا أحمد بن علي الخراز
~~قال نا محمد بن عاصم الرازي قال نا حفص المهرقاني قال نا النجم ابن بشير عن
~~إسماعيل بن سليمان الرازي عن عبد الملك بن عيسى عن عطاء عن
# PageV00P000
# أنس بن مالك قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بطائر فقال:" اللهم ائتني
~~بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطائر فجاء علي فدق الباب". وذكر الحديث. ms142
# قال المؤلف: وهذا لا يصح وفيه مجاهيل لا يعرفون.
### | 366- 
# الطريق الخامس: أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال نا إسماعيل بن مسعدة قال أنا
~~حمزة قال أخبرنا ابن عدي قال نا جعفر بن أحمد بن عاصم قال نا ابن مصفى قال
~~نا حفص بن عمر العدني عن موسى بن مسعود عن الحسن عن أنس قال أتى النبي صلى
~~الله عليه وسلم بطير جبلي فقال:"اللهم ائتني برجل يحب الله ورسوله ويحبه
~~الله ورسوله فإذا علي يقرع الباب فقال أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مشغول ثم أتى الثانية فقال أنس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مشغول فأتى
~~الثالثة فقال يا أنس أدخله فقد عنيته فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم
~~وال".
# قال المؤلف: وهذا لا يصح بهذا الإسناد حفص بن عمر قال النسائي ليس بثقة
~~وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
# قال المؤلف: قلت وأحسبه هو المهرواني المذكور في الذي قبله.
### | 367- 
# الطريق السادس: أنبأنا إسماعيل قال نا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال نا
~~ابن عدي قال نا عصمة قال نا محمد بن أبي الهيثم قال نا يوسف بن عدي قال
~~حدثنا حماد بن المختار عن عبد المالك بن عمير عن أنس بن مالك قال أهدي
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم طائر فوضع بين يديه فقال:" اللهم ائتني بأحب
~~خلقك يأكل معي من هذا الطائر فجاء علي".
# قال المؤلف: وقد رواه أبو بكر بن مردويه فزاد فيه فجاء علي فدق الباب
~~فقلت من ذا قال أنا علي قلت النبي على حاجة فرجع ثلاث مرات كل
# PageV00P000
# ذلك تجيء قال فضرب برجله فدخل فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" ما حبسك
~~قال قد جئت ثلاث مرات كل ذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم على حاجة فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم ما حملك على ذلك قال كنا أحب أن يكون رجلا من
~~قومي".
# وهذا لا يصح.
# قال ابن عدي: حماد شيعي مجهول وقد رواه الحسين ms143 بن سليمان عن عبد الملك بن
~~عمير.
# قال ابن عدي: ولا يتابع حسين على حديثه.
### | 368- 
# الطريق السابع: أنبأنا إسماعيل قال نا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال نا
~~ابن عدي قال نا عبد الله بن محمد بن ثابت قال أنا العلاء بن عمران قال نا
~~خالد بن عبيد أبو عصام قال حدثي يروي قال بينا ذات يوم ثم النبي صلى الله
~~عليه وسلم إذ جاء رجل بطبق مغطى فقال هل من إذن فقلت نعم فوضع الطبق بين
~~يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه طائر مشوي وقال: أحب أن تملأ بطنك
~~من هذا يا رسول الله فقال:" اللهم أدخل علي من أحب خلقك إلي ينازعني هذا
~~الطعام فذكر حديث الطير".
# قال المؤلف: وهذا لا يصح.
# قال ابن حبان: خالد بن عبيد يروي عن أنس نسخة موضوعة لا يحل كتب حديثه
~~إلا تعجبا.
### | 369- 
# الطريق الثامن: أنا القزاز قال نا أحمد بن علي قال قرأت في كتاب عبيد
~~الله بن أحمد النحوي المعروف بجخجخ سماعه من أحمد بن كامل قال: قال لنا
~~محمد بن موسى البربري رأيت شيخا أسودا في المسجد الجامع بالرصافة سنة تسع
~~وعشرين فسمعته يقول سمعت أنس بن مالك يقول أهدي النبي صلى الله عليه وسلم
~~طير
# PageV00P000
# فقال:" اللهم ائتني بأحب قومي إليك يأكل معي من هذا الطير".
# قال المؤلف: وذكر الحديث فسألت عن الشيخ فقيل لي هذا دينار خادم يروي
~~وقال ابن عدي: دينار منكر الحديث ذاهب شبه المجهول وقال ابن حبان: يروي عن
~~أنس أشياء موضوعة لا يحل ذكره إلا بالقدح فيه.
### | 370- 
# الطريق التاسع: أنا القزاز قال نا أحمد بن علي قال نا أبو محمد عبد الله
~~بن علي بن عياض القاضي قال أخبرنا محمد بن أحمد بن جميع قال نا محمد بن
~~مخلد قال حدثني علي بن الحسن بن إبراهيم بن قتيبة بن جبلة القطان قال نا
~~سهل ابن زنجلة قال يعني ابن محارب عن عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة عن
~~أبيه ms144 وعن جده عن أنس قالا أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم طيرا ما
~~نراه إلا حبارى فقال:" اللهم ابعث إلي أحب أصحابي إليك يواكلني هذا الطير".
~~وذكر الحديث.
# قال المؤلف: وهذا لا يصح.
# قال أحمد: ويحيى عمر بن عبد الله ضعيف وقال الدارقطني: متروك.
### | 371- 
# الطريق العاشر: أنا زاهر بن طاهر قال أنبأنا أبو عثمان إسماعيل ابن عبد
~~الرحمن الصابوني وأبو بكر البيهقي قالا أنا محمد بن عبد الله الأندلسي قال
~~نا سليمان بن أحمد البلخي قال نا أحمد بن سعيد بن فرقد الجدي قال نا أبو
~~حمة محمد بن يوسف اليمامي قال نا أبو قرة موسى بن طارق عن موسى بن عقبة عن
~~أبي النضر سالم مولى عمر بن عبيد الله عن أنس بن مالك قال بينا نا واقف ثم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أهدي إليه طير فقال:" اللهم ائتني بأخير
~~خلقك إليك يأكل
# PageV00P000
# معي فجاء علي فقلت رسول الله على حاجة ثم جاء فدخل فقال له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم اللهم وال اللهم وال فأكل معه".
### | 372- 
# الطريق الحادي عشر: روى أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه قال نا علي بن
~~إبراهيم بن حماد قال نا محمد بن خليد بن الحكم قال نا محمد بن طريف قال نا
~~مفضل بن صالح عن الحسن بن الحكم عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أتى بطير فقال اللهم ائتني بأحب خلقك إليك ثلاثا فدق الباب علي فقال
~~يا أنس افتح له فدخل.
# قال المؤلف: في هذا الحديث مفضل بن صالح قال البخاري هو منكر الحديث وقال
~~ابن حبان: لا يحتج به وفيه محمد بن طريف.
# قال أبو حاتم: الرازي هو مجهول.
### | 373- 
# الطريق الثاني عشر: روى أبو بكر بن مردويه قال نا فهد بن إبراهيم البصري
~~قال نا محمد بن زكريا قال نا العباس بن بكار الضبي قال نا عبد الله بن
~~المثنى الأنصاري عن عمه ثمامة بن عبد الله عن أنس ms145 بن مالك أن أم سلمة ضيف
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم طيرا أو ضباعا فبعث إليه فلما وضع بين يديه
~~قال:" اللهم جئني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير فجاء علي بن أبي
~~طالب فقال له أنس إن رسول الله على حاجة فرجع علي واجتهد النبي صلى الله
~~عليه وسلم في الدعاء قال اللهم جئني بأحب خلقط إليك وأوجههم عندك فجاء علي
~~فقال له أنس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم على حاجة قال أنس فرفع علي
~~يده فركز في صدري ثم دخل فلما نظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قام
~~قائما فضمه إليه وقال يا رب وال يا رب وال ما أبطأ بك يا علي قال يا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قد جئت ثلاثا كل ذلك يردني أنس قال أنس فرأيت
~~الغضب في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا أنس ما حملك
# PageV00P000
# على رده؟ قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعتك تدعو فأحببت أن تكون
~~الدعوة في الأنصار قال لست بأول رجل أحب قومه أبى الله يا أنس إلا أن يكون
~~ابن أبي طالب".
# قال المصنف: في هذا الحديث عبد الله بن المثنى وكان ضعيفا وفيه العباس بن
~~بكار.
# قال الدارقطني: هو كذاب.
### | 374- 
# الطريق الثالث عشر: روى أبو بكر بن مردويه قال نا محمد بن الحسين قال
~~حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الرحمن قال نا علي بن الحسن السمالي قال حدثني
~~محمد بن الحسن بن الجهم عن عبد الله بن ميمون عن جعفر بن محمد عن أبيه عن
~~أنس قال أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم طائر فأعجبه فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم:" اللهم ائتني بأحب إليك وإلي يأكل معي من هذا الطير قال
~~أنس قلت اللهم اجعله رجلا منا حتى يشرف به قال فإذا علي فلما أن رأيته
~~حسدته فقلت النبي صلى الله عليه وسلم مشغول فرجع قال فدعى النبي صلى ms146 الله
~~عليه وسلم الثانية فأقبل علي كأنما يضرب بالسياط فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم افتح افتح فدخل فسمعته يقول اللهم وال حتى أكل معه من ذلك الطير".
# قال المؤلف: في هذا الحديث عبد الله بن ميمون القداح قال البخاري ذاهب
~~الحديث وقال النسائي ضعيف وقال ابن حبان: لا يحتج به إذا انفرد.
### | 375- 
# الطريق الرابع عشر: روى ابن مردويه قال نا الحسن بن محمد السكوني قال نا
~~الحسن بن علي النسوي قال نا إبراهيم بن مهدي المصيصي قال نا علي بن مسهر عن
~~مسلم أبي عبد الله عن أنس قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم طير مشوي
~~فوضع بين يده فقال:" اللهم أدخل علي من تحبه وأحبه فجاء علي فاستأذن
# PageV00P000
# فقلت له إنه على حاجة رجاء أن يجئني رجل من الأنصار ثم استأذن الثانية
~~فقلت إنه على حاجة فلما أن كانت الثالثة سمع النبي صلى الله عليه وسلم صوته
~~فقال ادخل فدخل فأمره فطعم".
# قال المؤلف: فيه إبراهيم بن مهدي وقال أبو بكر الخطيب ضعيف الحديث.
### | 376- 
# الطريق الخامس عشر: روى ابن مردويه من حديث مسلم الملائي عن أنس قال
~~الفلاس مسلم منكر الحديث جدا وقال يحيى بن معين لا شيء وقال البخاري ضعيف
~~ذاهب الحديث لا أروي عنه وقال علي ابن الجنيد هو متروك.
# قال المؤلف: ولا أظن مسلم أبو عبد الله في الحديث قبل هذا إلا الملائي.
### | 377- 
# الطريق السادس عشر: روى ابن مردويه من طريق خالد بن طهمان عن إبراهيم عن
~~إبراهيم بن مهاجر عن أنس وكلاهما مقدوح فيها وقد ذكره ابن مردويه من نحو
~~عشرين طريقا كلها مظلم وفيها مطعن فلم أر الإطالة بذلك أنبأنا محمد بن ناصر
~~قال أنبأنا محمد بن طاهر المقدسي قال كل الإشارة باطلة معلولة وصنف الحاكم
~~أبو عبد الله في الإشارة جزء ضخما وكان قد أدخله في المستدرك على الصحيحين
~~فبلغ الدارقطني فقال يستدرك عليها حديث الطائر فبلغ الحاكم فأخرجه من
~~الكتاب وكان يتهم بالتعصب بالرافضة وكان يقول هو حديث صحيح ms147 ولم يخرج في
~~الصحيح وقال ابن طاهر حديث
# PageV00P000
# الطائر موضوع إنما يجيء من سقاط أهل الكوفة عن المشاهير والمجاهيل عن أنس
~~وغيره قال ولا يخلوا أمر الحاكم من أمرين إما الجهل بالصحيح فلا يعتمد على
~~قوله وأما العلم به ويقول به فيكون معاندا كذابا دساسا.
# حديث آخر في تأييد رسول الله صلى الله عليه وسلم بعلي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه.
# فيه عن أبي الحمراء وجابر وابن عباس.
### | 378- 
# أما حديث أبي الحمراء أنا المحمدان بن ناصر وابن عبد الباقي قالا أنا حمد
~~بن أحمد قال نا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ قال نا محمد بن عمر بن
~~سلم قال حدثني محمد بن الحسن بن مرداس قال نا أحمد بن الحسن الكوفي قال نا
~~إسماعيل بن علية عن يونس بن عبيد عن سعيد بن جبير عن أبي الحمراء صاحب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"رأيت ليلة
~~أسري بي مثبتا على ساق العرش نا غرست جنة عدن محمد صلى الله عليه وسلم
~~صفوتي من خلقي أيدته بعلي".
# PageV00P000
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح.
# قال ابن حبان: أحمد بن الحسن الكوفي يضع الحديث.
# قال الدارقطني: متروك.
### | 379- 
# وأما حديث جابر فأنبأنا عبد الوهاب قال أنا ابن بكران قال أخبرنا العتيقي
~~قال نا أحمد بن يوسف قال نا العقيلي قال نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال
~~نا زكريا بن يحيى الكسائي قال حدثنا يحيى بن سالم قال حدثنا أشعث ابن عم
~~حسن بن صالح قال حدثنا مسعر عن عطية العوفي عن جابر بن عبد الله قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:"مكتوب على باب الجنة لا إله إلا الله محمد
~~رسول الله أيدته بعلي قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي سنة".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح.
# قال العقيلي: وزكريا ينوي ويحيى بن سالم ليسا بدون أشعث في الأسانيد وأما
~~أشعث فقال كان له مذهب ليس ممن يضبط الحديث.
### | 380- 
# وأما حديث ms148 ابن عباس روى محمد بن أبي الزعيزعة عن أبي المليح عن ميمون بن
~~مهران عن ابن عباس قال:" جاع النبي صلى الله عليه وسلم جوعا شديدا فنزل
~~جبريل وفي يده كوزة فناوله إياها ففكها فإذا فريدة خضراء عليها مكتوب
~~بالنور لا إله إلا الله محمد رسول الله أيدته بعلي ونصرته به ما آمن بي من
~~اتهمني في قضائي واستبطأني في رزقي".
# PageV00P000
# قال المؤلف: وهذا لا يصح قال البخاري ابن أبي الزعيزعة منكر الحديث جدا
~~لا يكتب حديثه وقال ابن حبان: دجال من الدجالين يروي الموضوعات.
### | 381- 
# حديث آخر أنا محمد بن عبد الباقي بن أحمد قال أخبرنا حمد بن أحمد قال نا
~~أبو نعيم قال أنا أبو بكر الطلحي قال نا محمد بن علي بن دحيم قال نا عباد
~~بن سعيد الجعفي قال نا محمد بن عثمان بن البهول الجعفي قال حدثنا صالح بن
~~أبي الأسود عن أبي المطهر عن الأعشى الثقفي عن سلام عن أبي برذة قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن الله عهد إلي عهدا في علي فقلت يا رب
~~بينه لي فقال اسمع فقلت سمعت فقال: إن عليا راية الهدى وإمام أوليائي ونور
~~من أطاعني وهو الكلمة التي ألزمتها المتقين من أحبه أحبني ومن أبغضه أبغضني
~~فبشره بذلك فجاء علي فبشرته فقال يا رسول الله أنا عبد الله وفي قبضته أن
~~يعذبني فبذنبي وأن يتم لي الذي بشرتني به فالله أولى بي قال قلت اللهم اجعل
~~قلبه ربيعة الإيمان فقال الله قد فعلت به ذلك ثم إنه رفع إلى أنه سيخصه من
~~البلاء بشيء لم يخص
# PageV00P000
# به أحدا من أصحابه فقلت يا رب أخي وصاحبي فقال إن هذا قد سبق إنه لمبتلي
~~ومبتلى به".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح وأكثر رواته مجاهيل.
### | 382- 
# حديث آخر أنبأنا زاهر بن طاهر قال أنبأنا أبو بكر البيهقي قال أخبرنا أبو
~~عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم قال أنا محمد بن الفضل بن محمد أبو سعيد
~~الواعظ قال أنا ms149 أبو عبد الله محمد بن سعيد المروزي قال نا يحيى بن عبد
~~الرحمن السكري قال نا جندل بن والق قال نا محمد بن عمر المازني عن عباد
~~الكليبي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن فاطمة الصغرى عن الحسين بن علي عن أمه
~~فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم قالت خرج علينا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عشية عرفة فقال:" إن الله عز وجل باهلني بكم فغفر لكم عامة وغفر لعلي
~~خاصة وإني رسول الله صلى الله عليه وسلم هاب لقومي ولا محاب لقرابتي فهذا
~~جبريل يخبرني أن السعيد كل السعيد من أحب عليا في حياته وبعد وفاته وأن
~~الشقي كل الشقي من أبغض عليا في حياته وبعد وفاته".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله وعباد الكليبي ليس بشيء وقال
~~النسائي وابن حبان هو متروك.
### | 383- 
# حديث آخر أنا محمد بن عبد الملك بن خيرون قال نا إسماعيل بن مسعدة قال
~~أخبرنا حمزة بن يوسف قال نا أبو أحمد بن عدي قال نا محمد بن
# PageV00P000
# أحمد بن هلال قال نا محمد بن يحيى بن ضريس قال نا عيسى بن عبد الله بن
~~محمد ابن عمر بن علي بن أبي طالب قال حدثني أبي عن أبيه عن جده علي رضي
~~الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "علي يعسوب المؤمنين
~~والمال يعسوب المنافقين".
# قال المؤلف: هذا حديث ليس بصحيح.
# قال ابن حبان: عيسى بن عبد الله يروي عن أبيه عن آبائه أشياء موضوعة وكان
~~يهم ويخطىء فبطل الاحتجاج به.
### | 384- 
# حديث آخر أنبأنا أبو القاسم الحريري عن أبي طالب العشاري قال نا
~~الدارقطني قال نا أحمد بن محمد بن أبي بكر قال نا محمد بن علي بن خلف قال
~~نا حسين الأشقر قال حدثنا شريك عن الأعمش عن عطاء عن ابن عباس قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "علي بن أبي طالب باب حطة من دخل منه كان
~~مؤمنا ومن خرج منه كان ms150 كافرا".
# قال الدارقطني: تفرد به حسين الأشقر عن شريك وليس بالقوي قال البخاري
~~حسين عنده مناكير وقال ابن عدي: روى حديثا بنو والبلاء عندي منه وقال أبو
~~معمر الهذلي هو كذاب.
### | 385- 
# حديث آخر أنا محمد بن عبد الباقي بن أحمد قال أخبرنا حمد بن أحمد الحداد
~~قال نا أبو نعيم الحافظ قال نا أبو أحمد الغطريفي قال نا أبو الحسين بن أبي
~~مقاتل قال حدثنا محمد بن عبيد بن عتبة قال نا محمد بن علي الوهبي الكوفي
~~قال أنا أحمد بن عمران بن سلمة قال نا سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم
# PageV00P000
# عن علقمة عن عبد الله قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فسئل عن علي
~~رضي الله عنه فقال: "قسمت الحكمة عشرة أجزاء فأعطي علي تسعة أجزاء والناس
~~جزءا واحدا".
# هذا حديث لا يصح وفيه مجاهيل.
# حديث في أنه يقاتل على تأويل القرآن.
### | 386- 
# أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا أبو طاهر بن أبي الصفر قال أنا أبو
~~محمد عبد الله بن أحمد الحراني قال نا الحسن بن رشيق قال نا أبو عبد الرحمن
~~النسائي قال أنا محمد بن قدامة عن حرب عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن
~~أبيه عن أبي سعيد قال كنا جلوسا ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج
~~إلينا قد انقطع شسع نعله فرمى بها إلى علي رضي الله عنه فقال: "إن منكم من
~~يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله فقال أبو بكر نا فقال عمر نا
~~قال لا ولكن خاصف النعل".
# قال الدارقطني: إسماعيل ضعيف وقال ابن حبان: منكر الحديث يأتي عن
# PageV00P000
# الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات.
### | 387- 
# حديث آخر أنا محمد بن عبد الملك قال أنا إسماعيل بن مسعدة قال أنا حمزة
~~قال نا ابن عدي قال أخبرنا يحيى بن البختري قال أخبرنا عثمان بن عبد الله
~~القرشي قال نا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "يا علي لو ms151 أن أمتي أبغضوك لكبهم الله على مناخرهم في
~~النار".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح ابن لهيعة ذاهب الحديث.
# قال ابن حبان: وعثمان يضع الحديث على الثقات.
### | 388- 
# حديث آخر نا عبد الرحمن بن محمد قال أنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~الحسن بن أبي بكر قال أنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي قال نا عبد
~~الله بن أحمد بن كثير الدورقي وأحمد بن زهير قالا نا الفيض بن وثيق بن عبد
~~الله قال نا الفضل بن عميرة قال نا ميمون الكردي مولى عبد الله بن عامر أبو
~~نصير عن أبي عثمان النهدي عن علي بن أبي طالب قال مررت مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بحديقة فقلت: يا رسول الله ما أحسنها قال:" لك في الجنة خير
~~منها حتى مررت بسبع حدائق وقال أحمد: بن زهير بتسع حدائق-
# PageV00P000
# كل ذلك أقول له ويقول لك في الجنة خير منها قال ثم جذبني رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وبكى فقلت يا رسول الله ما يبكيك قال ضغائن في صدور رجال
~~عليك لن يبدوها لك للأمر بعدي فقلت بسلامة من ديني نعم بسلامة من دينك".
### | 389- 
# حديث آخر أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال نا ابن مسعدة قال نا حمزة قال
~~أخبرنا ابن عدي قال أنا الساجي قال حدثني محمد بن عبد الرحمن بن صالح قال
~~حدثني أبي قال نا يحيى بن يعلى عن يونس بن خباب عن أنس بن مالك قال خرجت
~~أنا وعلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حيطان المدينة فمررنا بحديقة
~~فقال علي ما أحسن هذه فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"حديقتك في الجنة أحسن
~~منها حتى مر بسبع حدائق ويقول مثلها وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يبكي
~~فقال علي ما يبكيك قال ضغائن في صدور قوم لا يبدونها حتى يفقدوني".
# قال المصنف: هذان حديثان ليس فيهما صحيح أما الأول ففيه الفيض قال يحيى
~~بن معين كذاب خبيث وأما الثاني فيونس مضطرب الحديث ms152 روى هذا عن أنس ثم رواه
~~عن عثمان بن زياد عن أنس.
# قال الدارقطني: وهذا الاضطراب من يونس قال وفيه شيعية مفرطة كان يسب
~~عثمان وقال
# PageV00P000
# يحيى ابن معين يونس ليس بشيء رجل سوء وقال النسائي لا يحل الرواية عنه.
### | 390- 
# حديث آخر أنا محمد بن عمر الأرموي قال أنا عبد الصمد بن المأمون قال نا
~~الدارقطني قال نا علي بن عبد الله بن جعفر قال نا محمد بن حرب النسائي قال
~~نا علي بن زيد الصداي عن فطر عن حكيم بن جبير عن إبراهيم عن علقمة قال: قال
~~علي رضي الله عنه عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم " أن الأمة ستغدر بي".
# قال الدارقطني: تفرد به حكيم بن جبير عن النخعي.
# قال أحمد: حكيم ضعيف الحديث وقال السعدي كذاب.
### | 391- 
# حديث آخر أنا القزاز قال نا أحمد بن علي قال نا ابن رزق قال أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار قال نا الحسن بن عرفة قال حدثني سعيد ابن محمد
~~الوراق عن علي بن الحزور قال سمعت أبا مريم الثقفي يقول سمعت عمار بن ياسر
~~يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لعلي يا علي طوبى لمن أحبك
~~وصدق فيك وويل لمن أبغضك وكذب فيك".
# قال المؤلف: وهذا لا يصح قال البخاري علي بن الحزور عنده عجائب وقال
~~السعدي ذاهب وقال الدارقطني: ضعيف قال يحيى وسعيد الوراق ليس بثقة وقال
~~الدارقطني: متروك.
### | 392- 
# حديث آخر أنا القزاز قال نا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا علي بن المحسن
~~قال نا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب قال حدثني أحمد بن محمد
# PageV00P000
# ابن جوزي قال نا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن قال نا هارون بن خالد
~~بن أبان الكاتب قال نا عارم بن الفضل قال نا قدامة بن النعمان عن الزهري
~~قال سمعت أنس بن مالك يقول والله الذي لا إله إلا هو لسمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول:" عنوان صحيفة المؤمن حب علي بن أبي طالب".
# قال ms153 المؤلف: هذا حديث لا أصل له وابن جوري يحدث عن مجاهيل.
### | 393- 
# حديث آخر أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا محمد بن المظفر قال أنا
~~العتيقي قال أخبرنا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال حدثنا إبراهيم بن عبد
~~الله الفارسي قال نا محمد بن يحيى بن الضريس قال نا خلف بن المبارك قال نا
~~شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول:" أعطيت في علي خمس خصال لم يعطها نبي في أحد من قبلي أما خصلة منها:
~~فإنه يقضي ديني ويواري عورتي وأما الثانية: فإنه الذائد عن حوضي وأما
~~الثالثة: فإنه متكأة لي في طريق المحشر يوم القيامة وأما الرابعة: فإن
~~لوائي معه يوم القيامة وتحته آدم وما ولد وأما الخامسة: فإني لا أخشى أن
~~يكون زانيا بعد إحصان ولا كافرا بعد إيمان".
# PageV00P000
# قال العقيلي: ليس له من حديث أبي إسحاق أصل ولا من حديث شريك وخلف لا
~~يتابع على حديثه من وجه يثبت وهو مجهول في النقل.
# قال المؤلف: وفيه الحارث الأعور قال الشعبي وابن المديني كذاب.
### | 394- 
# حديث آخر أنا أبو منصور القزاز قال نا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا أبو
~~محمد عبد الله بن علي القاضي قال أخبرنا محمد بن أحمد بن جميع الغساني قال
~~أخبرنا أبو عبد الله محمد بن مخلد العطار قال نا أحمد بن غالب أبو العباس
~~قال نا محمد بن يحيى بن الضريس قال نا عيسى بن عبد الله بن عمر بن علي بن
~~أبي طالب رضي الله عنه قال حدثني أبي عن جده علي قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:"سألت الله فيك خمسا فأعطاني أربعا ومنعني واحدة سألته
~~فأعطاني فيك أنك أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة وأنت معي معك لواء
~~الحمد وأنت تحمله وأعطاني أنك ولي المؤمنين من بعدي".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ذكرنا
~~آنفا عن ابن حبان ms154 الحافظ أنه قال عيسى يروي عن أبيه عن آبائه أشياء موضوعة.
# حديث في أمر الصحابة بالقتال مع علي صلوات الله عليه.
### | 395- 
# أنا أبو المنصور بن خيرون عن أبي محمد الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم
~~بن حبان قال نا محمد بن المسيب قال نا علي بن المثنى الطهوي قال نا يعقوب
~~بن خليفة عن صالح بن أبي الأسود عن علي بن الحزور عن
# PageV00P000
# الأصبغ بن نباتة عن أبي أيوب الأنصاري قال:" أمرنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين قلت يا رسول الله مع من قال
~~مع علي بن أبي طالب".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح أما أصبغ فقال يحيى بن سعيد ليس بثقة ولا
~~يساوي شيئا وقال النسائي متروك الحديث وقال ابن حبان: فتن بحب علي بن أبي
~~طالب فأتى بالطامات في الروايات فاستحق من أجلها الترك وأما علي بن الحزور
~~فقال يحيى لا يحل لأحد أن يروي عنه وقال أبو الفتح الأزدي لا اختلاف في
~~تركه.
### | 396- 
# حديث آخر أنا القزاز قال نا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا بشري بن عبد
~~الله الرومي قال أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان قال حدثنا عمر ابن يوسف
~~المخرمي قال نا الحسن بن شداد قال نا الحسن بن بشر قال نا قيس عن ليث عن
~~محمد بن الأشعث عن ابن الحنفية عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:"يولد لك ابن قد نحلته اسمي وكنيتي".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح والحسن بن بشر منكر الحديث عند العلماء.
# PageV00P000
### | 397- 
# حديث آخر أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال نا ابن بكران قال أخبرنا
~~العتيقي قال أنا يوسف بن أحمد قال أنا العقيلي قال نا أحمد بن داؤد القوسي
~~قال نا إبراهيم بن سعيد قال نا عبد الصمد بن نعمان عن كيسان أبي عمرو عن
~~يزيد بن بلال عن علي قال:" أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا يغسله
~~غيري فإن أحدا لا ms155 يرى عورته إلا طمست عيناه قال علي كان أسامة يناولني
~~الماء وهو مغمض عينه".
# قال المؤلف: وهذا لا يصح وقد ضعف يحيى بن معين كيسان ويزيد بن بلال لا
~~يعرف.
### | 398- 
# حديث آخر أخبرنا عبد الوهاب قال أنا ابن المظفر قال أنا العتيقي قال نا
~~يوسف بن الدخيل قال نا العقيلي قال نا محمد بن زيدان الكوفي قال أنا سلام
~~بن سليمان المدائني قال نا شعبة عن العمي عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد
~~الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"معك يا علي يوم القيامة عصا
~~من عصي الجنة تذود بها الناس عن حوضي".
# قال المؤلف: وهذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أما زيد
~~العمي فقال يحيى بن معين ليس بشيء وقال أبو زرعة لا يجوز الاحتجاج بخبره
# PageV00P000
# وأما سلام فيقال ابن سليمان ويقال له ابن سلم ويقال ابن سالم قال يحيى
~~ليس بشيء لا يكتب حديثه وقال النسائي والدارقطني متروك الحديث وقال ابن
~~حبان: يروي عن الثقات الموضوعات كأنه هو المعتمد لها.
### | 399- 
# حديث آخر أنا عبد الرحمن بن محمد قال أنا أحمد بن علي الخطيب قال أخبرني
~~أبو الفرج الطناجيري قال أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار قال نا أبو الحسن
~~أحمد بن الحسين البرتي قال نا أبو ذر البعلبكي قال نا أحمد بن محمد الهاشمي
~~قال نا مروان بن محمد قال أنا خلف الأشجعي عن سفيان الثوري عن منصورعن أم
~~عن جده عن عائشة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" لعلي حسبك
~~ما لمحبك حسرة ثم موته ولا وحشة في قبره ولا فزع يوم القيامة".
# قال الخطيب: البرتي ويقال البسطامي روى هذا الحديث عن البعلبكي وهو شيخ
~~مجهول.
### | 400- 
# حديث آخر أنبأنا زاهر بن طاهر أنبأنا أبو بكر البيهقي قال أنا
# PageV00P000
# أبو عبد الله الحاكم قال أنا أبو جبير محمد بن أحمد بن محمد المصاحفي قال
~~حدثني أبي قال نا أحمد بن أبي حبيب الجرجاني قال نا أبو معقل ms156 يزيد ابن معقل
~~عن عقبة بن موسى عن سالم عن حذيفة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"
~~إن الله عز وجل اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا قصري في الجنة وقصر
~~إبراهيم في الجنة متقابلين وقصرعلي بن أبي طالب بين قصري وقصر إبراهيم فيا
~~له من حبيب بين خليلين".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح يزيد بن معقل وعقبة بن موسى مجهولان.
### | 401- 
# حديث آخر أنبأنا زاهر بن طاهر قال أنبأنا أبو بكر البيهقي قال أنا أبو
~~عبد الله الحاكم قال نا أبو جعفر محمد بن صالح بن هاني قال نا أبو سليمان
~~داؤد بن الحصين بن عقيل بن سعيد الذهاني قال أخبرني علي بن الحسن الخسرو
~~جردي قال نا يحيى بن المغيرة السعدي قال نا جرير عن سليمان التيمي عن أبي
~~عثمان النهدي عن سليمان الفارسي قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"إذا كان يوم القيامة ضربت لي قبة من ياقوتة حمراء على يمين العرش
~~وضربت لإبراهيم قبة من ياقوتة خضراء على يسار العرش وضربت فيما بيننا لعلي
~~بن أبي طالب قبة من لؤلؤ بيضاء فما ظنكم بحبيب بين خليلين".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح.
# قال ابن حبان: داؤد بن الحصين
# PageV00P000
# حدث عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات يجب مجانبة روايته.
### | 402- 
# حديث آخر في هذا نا علي بن عبيد الله قال نا علي بن أحمد البندار قال
~~أنبأنا أبو عبد الله بن بطة قال حدثني محمد بن أحمد الرماد قال نا محمد بن
~~يعقوب قال حدثني جدي قال نا محمد بن جعفر بن أبي مواتبة قال نا عبد الرحمن
~~بن محمد المحاربي عن عمار بن سيف الضبي عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله
~~بن أبي أوفى قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه ذات يوم جمع
~~ما كانوا فقال:" يا أصحاب محمد لقد أراني الله منازلكم من منزلتي قال ثم إن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد علي ms157 رضي الله عنه فقال يا علي أما
~~ترضى أن تكون منزلتك في الجنة مقابل منزلي قال بلى بأبي أنت وأمي يا رسول
~~الله قال فإن منزلتك في الجنة مقابل منزلي".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح أما عمار فقال يحيى ليس حديثه بشيء وقال
~~الدارقطني: متروك وأما المحاربي فقال يحيى يروي عن المجهولين أحاديث منكرة.
### | 403- 
# حديث آخر أنبأنا زاهر بن طاهر قال أنبأنا البيهقي قال نا الحاكم
# PageV00P000
# أبو عبد الله قال نا محمد بن سليمان بن منصور قال نا إبراهيم بن علي
~~الترمذي قال نا يحيى بن الحسن الفاطمي قال نا إبراهيم بن أبي يحيى عن حماد
~~بن سلمة عن حميد عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"علي بن أبي
~~طالب يزهر في الجنة ككوكب الصبح لأهل الدنيا".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والفاطمي
~~متهم وإبراهيم بن أبي يحيى متروك.
# حديث في وفاته
### | 404- 
# أنبأنا عبد الوهاب قال أنا محمد بن المظفر قال أنا أحمد بن محمد العتيقي
~~قال نا يوسف بن الدخيل قال حدثنا أبو جعفر العقيلي قال نا عمير بن مرداس
~~قال نا محمد بن بكير الحضرمي قال نا جعفر بن سليمان عن محمد بن علي الكوفي
~~عن سعد الاسكافي عن أصبغ بن نباتة قال: قال علي:" إن خليلي حدثني أني أضرب
~~بسبع عشرة تمضين من رمضان وهي الليلة التي مات فيها موسى وأموت لاثنتين
~~وعشرين تمضين من رمضان وهي الليلة التي رفع فيها عيسى"
# PageV00P000
# قال المؤلف: هذا حديث موضوع فأما أصبغ قال يحيى لا يساوي شيئا وأما معد
~~الاسكافي فقال يحيى لا يحل لأحد أن يروي عنه وقال النسائي متروك وقال ابن
~~حبان: كان يضع الحديث على الفور.
# حديث في فضل أبي بكر وعمر وعلي
### | 405- 
# أنا منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال نا علي بن يحيى بن جعفر
~~الإمام قال نا سليمان بن أحمد الطبراني قال نا عبد الله بن محمد بن وهيب
~~الغزي ms158 قال حدثنا محمد بن أبي السري العسقلاني قال نا عبد الرزاق قال أنا
~~النعمان بن أبي شيبة عن سفيان عن أبي إسحاق عن زيد بن يشيع عن حذيفة قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"وإن وليتموها أبا بكر فزاهد في الدنيا
~~راغب في الآخرة وفي جسمه ضعف وإن وليتموها عمر فقوي أمين لا يأخذه في الله
~~لومة لائم وإن وليتموها عليا فهاد مهتدي يقيمكم على صراط مستقيم".
### | 406- 
# طريق آخر أنبأنا ابن الحصين قال نا ابن المذهب قال نا أحمد بن جعفر قال
~~نا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا أسود بن عامرقال حدثني عبد
~~الحميد بن أبي جعفر عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن زيد بن يشيع عن علي
# PageV00P000
# قال قيل يا رسول الله من يؤمر بعدك قال:" إن تؤمروا أبا بكر تجدوه أمينا
~~زاهدا في الدنيا راغبا في الآخرة وإن تؤمروا عمر تجدوه قويا أمينا لا يخاف
~~في الله لومة لائم وإن تؤمروا عليا ولا أراكم فاعلين تجدوه هاديا مهديا
~~يأخذ بكم الطريق المستقيم".
### | 407- 
# أنبأنا هبة الله الحريري قال أنبأنا أبو طالب العشاري قال نا الدارقطني
~~قال نا عبد الله بن إبراهيم بن هيثم قال نا محمد بن عيسى بن حبان قال نا
~~الحسن بن قتيبة قال نا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع عن
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:" في آخر أجله إن تستخلفوا أبا
~~بكر تجدوه قويا في أمر الله ضعيفا في نفسه وإن تستخلفوا عمر تجدوه قويا في
~~أمر الله قويا في أمر نفسه وإن تستخلفوا عليا ولن تفعلوا تجدوه هاديا مهديا
~~يسلك بكم الطريق المستقيم".
# قال الدارقطني: تفرد به الحسن بن قتيبة عن يونس عن أبيه والحسن متروك
~~الحديث.
# وقال المصنف: قلت وقد رويناه من سفيان عن أبي إسحاق إلا أنه اختلف عن زيد
~~بن يشيع فتارة يقول عن سلمان وتارة عن حذيفة وتارة يقول الراوي لا أدري
~~أذكر حذيفة أم لا. ms159
# حديث في فضل الأربعة
### | 408- 
# أنا ابن الحصين قال أنا أبو طالب العشاري عن ابن غيلان قال نا أبو بكر
~~الشافعي قال نا أبو حمزة أحمد بن عبد الله المروزي قال نا داؤد بن الحسن
# PageV00P000
# العسكري قال نا بشر بن داؤد عن شابور عن علي بن عاصم عن حميد عن أنس قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن على حوضي أربعة أركان فأول ركن منها
~~في يد أبي بكر والركن الثاني في يد عمر والركن الثالث في يد عثمان والركن
~~الرابع في يد علي فمن أحب أبا بكر وأبغض عمر لم يسقه أبو بكر ومن أحب عمر
~~وأبغض أبا بكر لم يسقه عمر ومن أحب عثمان وأبغض عليا لم يسقه عثمان ومن أحب
~~عليا وأبغض عثمان لم يسقه علي ومن أحسن القول في أبي بكر فقد أقام الدين
~~ومن أحسن القول في عمر فقد أوضح السبيل ومن أحسن القول في عثمان فقد استنار
~~بنور الله ومن أحسن القول في علي فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها
~~ومن أحسن القول في أصحابي فهو مؤمن".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح فيه مجاهيل وعلي بن عاصم قال فيه يزيد بن
~~هارون ما زلنا نعرفه بالكذب.
### | 409- 
# حديث آخر روى إبراهيم بن عبد الله المصيصي عن وكيع عن سفيان عن عمرو بن
~~دينار عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إذا كان يوم القيامة
~~يكون أبو بكر على أحد أركان الحوض وعمر على الثاني وعثمان على الثالث وعلي
~~على الرابع فمن أبغض واحدا منهم لم يسقه الآخرون".
# قال المؤلف: وهذا موضوع والمتهم به إبراهيم المصيصي.
# قال ابن حبان: يسرق الحديث ويسويه ويروي عن الثقات ما ليس من حديثهم.
### | 410- 
# حديث آخر روى مختار بن نافع التميمي عن أبي حيان عن أبيه عن علي عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أنه قال:" رحم الله أبا بكر زوجني ابنته وحملني إلى
# PageV00P000
# دار الهجرة وأعتق بلالا من ماله ورحم الله عمر يقول الحق وإن ms160 كان مرا
~~تركه الحق وما له من صديق رحم الله عثمان تستحييه الملائكة رحم الله عليا
~~اللهم أدر الحق معه حيث دار".
# قال المؤلف: هذا الحديث يعرف بمختار قال البخاري هو منكر الحديث وقال ابن
~~حبان: كان يأتي بالمناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد
~~لذلك.
### | 411- 
# حديث آخر في فضلهم أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا ابن مسعدة قال نا
~~أبو عمرو القرشي قال نا ابن عدي قال نا محمد بن علي بن روح قال نا أحمد بن
~~المقدام قال نا عبد الله بن خراش عن العوام بن حوشب عن شهر بن حوشب عن معاذ
~~بن جبل قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ويمينه في يد أبي بكر
~~ويساره في يد عمر وعلي أخذ بطرف ردائه وعثمان من خلفه قال: " هكذا ورب
~~الكعبة ندخل الجنة".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح فأما شهر ف.
# قال ابن عدي: لا يحتج بحديثه وقال ابن حبان: كان يروي عن الثقات المعضلات
~~وأما عبد الله بن خراش.
# فقال أبو حاتم: الرازي ذاهب الحديث وقال أبو زرعة ليس بشيء.
# باب في فضل الحسن والحسين.
### | 412- 
# أخبرنا علي بن عبيد الله الزاغوني قال أنا علي بن أحمد بن البسري قال
~~أنبأنا أبو عبد الله بن بطة العكبري قال حدثني أبو صالح محمد بن أحمد قال
~~نا أبو الأحوص قال نا يزيد بن موهب الرمل قال نا أبو شهاب مسروح بن عمرو
# PageV00P000
# عن سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر قال دخلت على النبي صلى الله عليه
~~وسلم فإذا هو على أربع والحسن والحسين على ظهره وهو يحبو بهما وهو يقول:"
~~نعم الجمل جملكما ونعم العدلان أنتما".
### | 413- 
# طريق آخر أنبأنا ابن خيرون قال أنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة بن يوسف
~~قال نا ابن عدي قال نا عمران بن موسى بن فضالة قال نا عيسى بن عبد الله بن
~~سليمان قال نا أبو شهاب مسروح عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر ms161 قال دخلت على
~~النبي صلى الله عليه وسلم وهو يمشي على أربع وعلى ظهره الحسن والحسين وهو
~~يقول:" نعم الجمل جملكما ونعم العدلان أنتما".
# قال ابن عدي: هذا لا يعرف إلا بيزيد بن موهب وقد سرقه عيسى بن عبد الله
~~منه وكان ضعيفا يسرق الحديث و.
# قال أبو عبد الرحمن النسائي: هذا حديث منكر.
# وقال المصنف: قلت وفي الطريقين مسروح.
# قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال لأنه يخالف الثقات في كل ما روى.
### | 414- 
# حديث آخر أنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال نا أبو الفرج
~~محمد بن عبد الله بن شهريار قال أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني قال حدثنا
~~إبراهيم بن درستويه الشيرازي قال نا محمد بن يحيى كندي قال نا عبد الله
# PageV00P000
# ابن الأجلح عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء العباس يعود النبي صلى
~~الله عليه وسلم في مرضه فرفعه وأجلسه في مجلسه على سريره فقال له رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم رفعك الله يا عم فقال العباس هذا علي يستأذن فقال يدخل
~~فدخل ومعه الحسن والحسين فقال العباس هؤلاء ولدك يا رسول الله قال هم ولدك
~~يا عم قال أتحبهما قال:" أحبك الله كما أحبهما".
# قال الطبراني تفرد بن ابن الأجلح عنه.
# قال أحمد: بن حنبل قد حديث منكر وقال أبو حاتم: الرازي لا يحتج بحديثه
~~وقال ابن حبان: كان لا يدري ما يقول.
# حديث في فضل الحسين.
### | 415- 
# أنا محمد بن عبد الملك قال نا عبد الصمد بن المأمون قال أخبرنا الدارقطني
~~قال نا البغوي قال نا عبد الرحمن بن صالح قال نا موسى بن عثمان الحضرمي عن
~~الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:"كان الحسين عند النبي صلى الله عليه
~~وسلم وكان يحبه حبا شديدا فقال اذهب إلى أمك فقلت أذهب معه فقال لا فجاءت
~~برقة من السماء فمشى على ضوئها حتى بلغ إلى أمه".
# قال الدارقطني: تفرد به موسى عن الأعمش قال يحيى بن معين موسى بن ms162 عثمان
~~ليس بشيء وقال أبو حاتم: الرازي متروك الحديث.
# PageV00P000
# حديث في فضل الحسن والحسين وأبيهما وأمهما.
### | 416- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر بن ثابت الخطيب قال أخبرنا هلال بن
~~محمد الحفار قال حدثني أبو الحسن علي بن أحمد بن حمويه قال حدثني محمد بن
~~إسحاق المقرىء قال نا علي بن حماد الخشاب قال نا علي بن المديني قال نا
~~وكيع بن الجراح قال نا سليمان بن مهران قال نا جابر عن مجاهد عن ابن عباس
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ليلة عرج بي إلى السماء رأيت على
~~باب الجنة مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله علي حبيب الله الحسن
~~والحسين صفوة الله فاطمة أمة الله على من باغضهم لعنة الله".
# قال الخطيب: هذا حديث منكر بهذا الإسناد وعلي بن حماد مستقيم الروايات لا
~~يحتمل مثل هذا وحديث محمد بن إسحاق المقرىء كثير المناكير.
### | 417- 
# حديث آخر في ذلك أنا محمد بن عبد الملك قال نا إسماعيل بن مسعدة قال نا
~~حمزة بن يوسف قال نا ابن عدي قال حدثنا الجبار وعلي بن زاطيا قالا نا عثمان
~~بن عبد الله الشامي قال أخبرنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم كان بعرفة وعلي تجاهه فقال:" يا علي ادن مني ضع خمسك في
~~خمسي يا علي خلقت نا وأنت من شجرة نا أصلها وأنت فرعها والحسن الحسين
~~أغصانها من تعلق بغصن منها ادخله الله الجنة وزاد ابن زاطيا يا علي لو أن
~~أمتي صاموا تى يكونوا كالحنايا وصلوا حتى يكونوا كالأوتار
# PageV00P000
# قال ثم أبغضوك كبهم الله على وجوههم في النار".
# قال ابن عدي: هذا لا عثمان وله أحاديث موضوعات.
# قال ابن حبان: يضع الحديث على الثقات.
# حديث في فضل فاطمة.
### | 418- 
# أنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا علي بن محمد المعدل قال
~~أنا عثمان بن أحمد الدقاق قال نا جعفر بن محمد الزعفراني قال نا محمد بن
~~حميد قال ms163 نا محمد بن عمرو الرازي عن حسين الأشقر عن جرير بن عبد الحميد عن
~~شيبة بن نعامة عن فاطمة بنت الحسين عن فاطمة الكبرى قالت قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:"كل بني آدم ينتمون إلى عصبة ولد فاطمة فإني أنا أبوهم وأنا
~~عصبتهم".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج بشيبة بن نعامة.
# PageV00P000
# حديث في أنها غسلت نفسها وماتت.
### | 419- 
# أنا عبد الله بن علي المقريء قال أنا أبو منصور محمد بن أحمد ابن عبد
~~الرزاق قال أنا عبد الملك بن محمد قال نا أبو علي أحمد بن الفضل بن خذيمة
~~قال نا محمد بن سويد الظمآن قال نا عاصم بن علي قال نا إبراهيم بن سعد عن
~~محمد بن إسحاق عن عبيد الله بن علي بن أبي رافع عن أبيه عن أمه سلمى
~~قالت:"اشتكت فاطمة فمرضتها فقالت لي يوما وخرج علي عليه السلام يا أمتاه
~~اسكبي لي غسلا فسكبت ثم قامت فاغتسلت كأحسن ما كنت أراها تغتسل ثم قالت
~~هاتي ثيابي الجدد فأعطيتها فلبستها ثم جاءت إلى البيت الذي كانت فيه فقالت
~~لي قدمي لي بالحق إلى وسط البيت ثم اضطجعت ووضعت يدها تحت خدها واستقبلت
~~القبلة ثم قالت يا أمتها إني مقبوضة اليوم وإني قد اغتسلت فلا يكشفني أحد
~~قال فقبضت مكنا فجاء علي عليه السلام فأخبرته فقال والله لا يكشفها أحد
~~فدفنها بغسلها ذلك".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح في إسناده ابن إسحاق وقد كذبه مالك
# PageV00P000
# وهشام بن عروة وفيه علي بن عاصم قال يزيد بن هارون ما زلنا نعرفه بالكذب
~~وكان أحمد سيء الرأي فيه وقال يحيى ليس بشيء وقال النسائي متروك الحديث.
# وقال المصنف: وكيف يكون صحيحا والغسل إنما شرع بحدث الموت فكيف يقع قبله
~~ولو قدرنا خفي هذا عن فاطمة وحوسب فكان يخفى على علي عليه السلام ثم إن
~~أحمد والشافعي يحتجان في جواز غسل الرجل زوجته أن عليا غسل فاطمة ms164 عليها
~~السلام.
# حديث في غض الأبصار ثم حشر فاطمة.
# قد روي عن علي وأبي أيوب وأبي سعيد وأبي هريرة وعائشة أما حديث علي فله
~~أربعة طرق. 420-الطريق الأول: أنا علي بن عبيد الله الزاغوني قال أخبرنا
~~علي بن أحمد بن البندار قال أنبأنا أبو عبد الله بن بطة قال نا أبو بكر
~~أحمد بن محمد السري قال نا إبراهيم بن عبد الله بن عمر قال نا عباس بن
~~الوليد بن بكار قال نا خالد الو اسطي عن بيان عن الشعبي عن أبي جحيفة عن
~~علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# PageV01P260
# " إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجب يا أهل الجمع غضوا
~~أبصاركم عن فاطة بنت محمد صلى الله عليه وسلم حتى تمر".
### | 421- 
# الطريق الثاني: أخبرنا علي بن عبيد الله قال أنا علي بن أحمد قال أنبأنا
~~ابن بطة قال حدثني أبو عيسى موسى بن محمد البسطامي قال نا العباس بن بكار
~~قال نا خالد بن عبد الله الو اسطي عن بيان عن الشعبي عن أبي جحيفة عن علي
~~عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا كان يوم القيامة
~~نادى مناد تحت الحجب يا أيها الناس غضوا أبصاركم ونكسوا رؤوسكم حتى تمر
~~فاطمة على الصراط".
### | 422- 
# الطريق الثالث: أنا علي بن عبيد الله قال أخبرنا علي بن أحمد قال أنبأنا
~~ابن بطة قال نا أبو بكر أحمد بن سليمان قال نا إبراهيم بن عبد الله البصري
~~قال نا عبد الحميد بن بحر قال حدثنا خالد عن بيان عن الشعبي عن أبي جحيفة
~~عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا كان يوم القيامة يا أهل
~~الجمع غضوا أبصاركم ونكسوا رؤوسكم حتى تمر فاطمة بنت محمد فتمر وعليها
~~ربطتان خضروان ".
### | 423- 
# الطريق الرابع: أنا علي قال أنا علي قال أنبأنا ابن بطة قال حدثني أبو
~~عيسى البسطامي قال نا أبو قلابة عبد الملك بن محمد قال نا عبد الحميد قال
~~نا خالد الو ms165 اسطي عن بيان عن الشعبي عن أبي جحيفة عن علي قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:"إذا كان يوم القيامة نادى مناد يا أهل الجمع غضوا
~~أبصاركم فإن فاطمة بنت محمد تريد أن تمر فتمر وعليها ريطتان بيضاوان".
### | 424- 
# وأما حديث أبي أيوب قال نا علي بن عبيد الله قال نا علي بن أحمد قال
~~أنبأنا ابن بطة قال نا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري قال نا محمد بن
~~يونس أبو العباس القرشي قال نا الحسين بن الحسن الأشقر قال نا قيس بن
~~الربيع عن
# PageV00P000
# سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة عن أبي أيوب الأنصاري قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:" إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش يا أهل
~~الجمع نكسوا رؤوسكم وغضوا أبصاركم حتى تجوز فاطمة بنت رسول الله على الصراط
~~فتمر ومعها سبعون ألف جارية من الحور العين كالبرق اللامع".
### | 425- 
# وأما حديث أبي سعيد أنبأنا محمد بن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد
~~الجبار قال نا عبد الباقي بن أحمد الواعظ قال نا محمد بن جعفر بن علان قال
~~أنبأنا أبو الفتح الأزدي قال نا النعمان بن هارون البلدي قال نا عبيد الله
~~بن إسحاق الخراساني قال نا داؤد بن إبراهيم العقيلي قال نا خالد بن عبد
~~الله الو اسطي قال نا سعيد بن إياس الحريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا كان يوم القيامة نادى مناد يا
~~أيها الناس غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم على
~~الصراط".
### | 426- 
# وأما حديث أبي هريرة أنبأنا محمد بن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد
~~الجبار قال نا عبد الباقي بن أحمد الواعظ قال نا محمد بن جعفر بن علان قال
~~نا أبو الفتح الأزدي قال نا محمد بن عبدة قال أخبرنا يزيد بن عمرو الغنوي
~~قال نا عمير بن عمران قال نا حفص بن غياث عن محمد بن عبد ms166 الله العزرمي عن
~~عطاء عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا كان يوم
~~القيامة نادى مناد من وراء الحجاب يا أيها الناس غضوا أبصاركم ونكسوا
~~رؤوسكم فإن فاطمة بنت محمد تجوز على الصراط".
# PageV00P000
### | 427- 
# أما حديث عائشة فله طريقان: الطريق الأول: أنا منصور القزاز قال نا أبو
~~بكر بن ثابت قال أنا أبو الفرج محمد بن الحسن القاضي قال نا أحمد بن سليمان
~~قال حدثنا حسين بن معاذ قال نا شاذ بن فياض عن حماد بن سلمة عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا كان
~~يوم القيامة نادى مناد يا معشر الخلائق طأطئوا رؤوسكم حتى تجوز فاطمة بنت
~~محمد صلى الله عليه وسلم".
### | 428- 
# الطريق الثاني: أنا القزاز قال نا أحمد بن علي قال نا الحسن بن أبي بكر
~~قال أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي قال أنا أبو عبد الله
~~الأخفش قال نا الربيع بن يحيى الأشناني قال حدثني جار لحماد بن سلمة قال نا
~~حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:"ينادي مناد يوم القيامة غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح من جميع الإشارة أما حديث علي ففي طريقه
~~الأول: عباس بن الوليد.
# قال الدارقطني: كذاب وقال ابن حبان: يروي العجائب لا يجوز الاحتجاج به
~~بحال ولا يكتب حديثه إلا للاعتبار وهو الراوي
# PageV00P000
# للطريق الثاني: وإنما نسب إلى جده وأما الطريق الثالث: ففيه عبد الحميد
~~وقد ضعفوه وهو في الطريق الرابع.
# وأما حديث أبي أيوب ففيه سعد بن طريف الكذاب وفيه قيس بن الربيع قال يحيى
~~ليس بشيء وكان يتشيع وفيه الكديمي وقد كذبوه.
# وأما حديث أبي سعيد فقال الأزدي الحافظ هذا حديث منكر وقد رواه العباس بن
~~بكار عن خالد الطحان عن بيان عن الشعبي وهو أيضا طريق لا يحمل مثله ms167 ولا يصح
~~من هذين الطريقين ولم يرو هذا الحديث عن خالد الطحان عن الحريري ولا عن
~~خالد عن بيان أحد ممن يرجع إلى قوله وقد حدث عن خالد الطحان عالم من الثقات
~~فلم نجد عن أحد منهم هذا وداؤد بن إبراهيم العقيلي كذاب لا يحتج به.
# وأما حديث أبي هريرة ففيه العزرمي.
# قال أحمد: ترك الناس حديثه وفيه عمير بن عمران.
# قال ابن عدي: حدث بالبواطيل عن الثقات والضعف عن رواياته بين.
# وأما حديث عائشة ففي الطريق الأول: شاذ بن فياض.
# قال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد ويرفع الموضوعات وفي الطريق الثاني: جار
~~حماد وهو مجهول.
# PageV01P264
# حديث في تفسير آل محمد.
### | 429- 
# أنبأنا عبد الوهاب قال نا ابن بكران قال نا العتيقي قال أنا يوسف بن أحمد
~~قال نا العقيلي قال حدثني علي بن عبد العزيز قال نا مسلم بن إبراهيم قال نا
~~نافع أبو هرمز عن أنس قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم من آل محمد؟ قال:"
~~كل مؤمن تقي".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ونافع يغلب
~~على حديث الوهم قال يحيى بن معين لا يكتب حديثه وضعفه هو وأحمد بن حنبل
~~وقال يحيى مرة كذاب وقال الدارقطني: متروك.
# حديث في محبة أهل البيت.
### | 430- 
# أنا القزاز قال أخبرنا أبو بكر الخطيب قال أنا الحسن بن الحسين النعالي
~~قال أخبرنا أحمد بن نصر بن عبد الله الذارع قال نا أبو العباس أحمد
# PageV00P000
# ابن رزقويه قال نا يحيى بن معين قال نا هشام بن يوسف قال نا عبد الله بن
~~سليمان النوفلي عن محمد بن علي بن عبد الله عن أبيه عن ابن عباس قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه وأحبوني
~~لحب الله وأحبوا أهل بيتي لحبي".
# قال الخطيب: أحمد بن معروف عندنا والذراع لا يقوم به حجة.
# حديث في محاربة الرسول لعدو أهل الله البيت
### | 431- 
# أنا القزازقال نا أحمد بن علي قال نا محمد ms168 بن الحسين القطان قال نا عبد
~~الباقي بن قانع قال نا أحمد بن علي الخزاز قال حدثنا أحمد بن حاتم قال
~~حدثنا تليد بن سليمان عن أبي الجحاف عن أبي حازم عن أبي هريرة قال نظر
# PageV00P000
# رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فاطمة والحسن والحسين فقال:" لنا حرب
~~لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم".
# قال المؤلف: وهذا حديث لا يصح تليد بن سليمان كان رافضيا يشتم عثمان.
# قال أحمد: ويحيى كان كذاب.
# حديث في الوصية بعترته.
### | 432- 
# أنبأنا عبد الوهاب الأنماطي قال أنا محمد بن المظفر قال نا أحمد بن محمد
~~العتيقي قال حدثنا يوسف بن الدخيل قال حدثنا أبو جعفر العقيلي قال نا أحمد
~~بن يحيى الحلواني قال نا عبد الله بن داهر قال نا عبد الله بن عبد القدوس
~~عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"
~~أني الثقلين كتاب الله وعترتي وإنهما لن يزالا جمعا حتى يردا علي الحوض
~~فانظروا كيف تخلفوني فيهما".
# PageV00P000
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح أما عطية فقد ضعفه أحمد ويحيى وغيرهما وأما
~~ابن عبد القدوس قال يحيى ليس بشيء رافضي خبيث وأما عبد الله بن داهر.
# فقال أحمد: ويحيى ليس بشيء ما يكتب منه إنسان فيه خير.
# حديث في فضل فاطمة بنت أسد
### | 433- 
# أنا محمد بن القاسم البغدادي قال أنا حمد بن أحمد قال نا أبو نعيم الحافظ
~~قال نا سليمان بن أحمد قال حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة قال نا روح بن صلاح
~~قال حدثنا سفيان الثوري عن عاصم عن أنس قال لما ماتت فاطمة بنت أسد أم علي
~~بن أبي طالب دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس عند رأسها فقال:"
~~يرحمك الله فإنك كنت أمي بعد أمي تجوعين وتشبعينني وتعرين وتكسينني وتمنعين
~~نفسك طيب الطعام وتطعمينني تريدين بذلك وجه الله عز وجل والدار الآخرة ثم
~~أمر أن تغسل ثلاثا ثلاثا فلما بلغ الماء الذي فيه الكافور سكبه رسول الله
~~صلى ms169 الله عليه وسلم بيده ثم خلع رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه
~~فألبسها إياه وكفنها فوقه ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن
~~زيد وأبا أيوب الأنصاري وعمر بن الخطاب وغلاما أسود يحفرون قبرها فلما
~~بلغوا اللحد حفره رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخرج ترابه بيده فلما فرغ
~~دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فاضطجع فيه ثم قال الحمد لله الذي يحيي
~~ويميت وهو حي دائم لا يموت اللهم اغفر لي و
# PageV00P000
# لأمي فاطمة بنت أسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها بحق نبيك والأنبياء
~~الذين من قبلي فإنك أرحم الراحمين وكبر عليها أربعا فأدخلها اللحد هو
~~والعباس وأبو بكر الصديق".
# قال المؤلف: تفرد به روح بن صلاح وهو في عداد المجهولين وقد ضعفه ابن
~~عدي.
# حديث في فضل عبد الرحمن بن عوف.
### | 434- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أخبرنا محمد بن المظفر قال أنا أحمد بن
~~محمد العتيقي قال أخبرنا يوسف بن أحمد قال نا محمد بن عمرو العقيلي قال
~~حدثنا عبد الله بن مرة قال نا يعقوب بن محمد الزهري قال نا عبد العزيز بن
~~عمران عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن أم كلثوم قالت حدثتني بسرة بنت
~~صفوان قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم من يخطب أم كلثوم قلت
~~فلان وفلان قال:" فأين أنتم عن عبد الرحمن بن عوف فإنه سيد المسلمين
~~وخيارهم أمثاله".
# قال العقيلي: لا يعرف إلا بعبد العزيز وهو غيرمحفوظ.
# قال المؤلف: قلت قال يحيى بن معين ليس بثقة وقال البخاري لا يكتب حديثه
~~وقال النسائي متروك الحديث وأما يعقوب فإني لا اتهم بهذا
# PageV00P000
# وقال المصنف: قلت أما سيف.
# فقال أحمد: يضع الحديث وقال يحيى كان كذابا خبيثا وقال الدارقطني: متروك
~~وأما السمتي فضعفه الرازي والدارقطني.
# أحاديث في ذكر معاوية.
# حديث في الدعاء له بأن يعلمه الكتاب والحساب وفيه عن ابن عباس والعرباص
~~ومسلمة بن مخلد وأبي هريرة.
### | 436- 
# وأما حديث ابن عباس أنا أبو ms170 منصور بن خيرون قال أنا ابن مسعدة قال أنا
~~حمزة بن يوسف قال نا ابن عدي قال نا أحمد بن علي المديني قال نا محمد بن
~~إبراهيم أبو أمية قال نا إسحاق بن كعب قال نا عثمان بن عبد الرحمن الجمحي
~~عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب".
# وأما حديث العرباض فله طريقان.
### | 437- 
# الطريق الأول: نا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال نا أحمد ابن جعفر
~~قال نا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا عبد الرحمن بن المهدي وأنا
~~علي ابن عبيد الله قال نا علي ابن أحمد البندار قال أنبأنا عبيد الله بن
~~محمد بن بطة قال حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال
~~حدثني سويد بن سعيد قال ابن بطة وأخبرنا رضوان بن أحمد الصيدلاني قال نا
~~محمد بن عبد الملك الدقيقي قال حدثنا هارون بن معروف قال نا بشر بن السري
~~كلاهما
# PageV00P000
# عن معاوية ابن صالح عن يونس بن سيف الحارث بن زياد عن أبي رهم السماعي عن
~~العرباض بن سارية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" لمعاوية اللهم علمه
~~الكتاب والحساب وقه العذاب".
### | 438- 
# الطريق الثاني: أنا علي بن عبيد الله قال أنا علي بن أحمد قال أنبأنا ابن
~~بطة قال نا أبو القاسم البغوي قال نا إبراهيم بن هاني قال نا أبو صالح عبد
~~الله بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن أبي رهم أنه سمع عن
~~العرباض بن سارية يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" اللهم علم
~~معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب".
### | 439- 
# وأما حديث مسلمة فأخبرنا علي بن عبيد الله قال نا علي بن أحمد قال أنبأنا
~~ابن بطة قال نا أبو محمد عبد الله بن سليمان الفامي قال نا حنبل بن إسحاق
~~قال نا أبو سلمة قال حدثنا أبو هلال محمد بن سليم ms171 قال ابن بطة ونا القاضي
~~المحاملي قال نا يوسف بن موسى قال نا حسن الأشيب قال نا أبو هلال قال نا
~~جبلة بن عطية عن مسلمة بن مخلد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول:" اللهم علم معاوية الكتاب، ومكن له في البلاد، وقه العذاب".
# PageV00P000
### | 440- 
# وأما حديث أبي هريرة أخبرنا علي بن عبيد الله قال أنا علي بن أحمد قال
~~أنبأنا ابن بطة قال نا ابن مخلد قال نا أحمد بن محمد بن الحجاج قال نا عبد
~~الرحمن بن نافع بن درخت قال نا محمد بن يزيد وكان من العباد عن محمد بن
~~عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم فرأى
~~معاوية موضع الخاتم فأهوى برأسه فقبله فرفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه
~~فقال:" يا معاوية ما حملك على ما صنعت قال يا رسول الله لما رأيت موضع
~~الخاتم لم أتمالك نفسي حتى قبلته قال ولم ذاك قال حبا لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال الله وقال فنظر النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم علمه
~~الكتاب والحساب وقه العذاب".
# قال المؤلف: هذه الأحاديث ليس منها ما يصح أما حديث ابن عباس ففيه عثمان
~~بن عبد الرحمن.
# قال أبو حاتم: لا يحتج به وأما حديث العرباض ففي الطريق الأول: معاوية بن
~~صالح قال الرازي لا يحتج به وفي الطريق الثاني: عبد الله بن صالح.
# قال أحمد: ليس هو بشيء وأما حديث مسلمة ففيه أبو هلال وكان يحيى بن سعيد
~~لا يعبأ به وقال يزيد بن زريع عدلت عن أبي بكر الهذلي وأبي هلال الراسي
~~عمدا.
# PageV00P000
# وأما حديث أبي هريرة ففيه محمد بن يزيد وهو مجهول.
# حديث في الدعاء له بأن يجعله هاديا مهديا.
# فيه عن عمير وعبد الرحمن بن أبي عميرة.
### | 441- 
# فأما حديث عمر قال أنا علي بن عبيد الله قال أنا علي بن أحمد قال أنبأنا
~~ابن بطة قال نا البغوي قال حدثني محمد بن إسحاق قال ms172 أخبرني هشام ابن عمار
~~قال نا عبد العزيز بن الوليد بن سليمان بن أبي السائب القرشي عن أبيه أن
~~عمر بن الخطاب ولى معاوية بن أبي سفيان فقالوا ولاه حديث السن فقال تلمونني
~~وأنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" اللهم اجعل هاديا ومهديا".
### | 442- 
# وأما حديث عبد الرحمن قال نا علي بن عبيد الله قال أخبرنا علي قال أنبأنا
~~ابن بطة قال حدثنا القافلاني وابن مخلد قالا نا محمد بن إسحاق قال نا يحيى
~~بن معين قال نا أبو مسهر قال أخبرني سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد
~~عن عبد الرحمن بن أبي عميرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يدعو
~~لمعاوية فقال:" اللهم اجعل هاديا مهديا".
# PageV00P000
# قال المصنف: هذان حديثان لا يصحان مدارهما على محمد بن إسحاق بن حرب
~~اللؤلؤي البلخي ولم يكن ثقة كان قتيبة بن سعيد يذكره بأسوار الذكر ويقول
~~حدثت أنه بالكوفة شتم أم المؤمنين فأراد أخذه فهرب وذاكر سليمان الشاذكوني
~~في شيء فلم يكن عند الشاذكوني فيه شيء فروى هو فيه بابا فقال الشاذكوني ليس
~~من هنا شيء وقال أبو صالح بن محمد الحافظ كان محمد بن إسحاق كذابا يضع
~~للكلام إسنادا ويروي أحاديث مناكير وقال ابن حبان: يأتي عن الثقات ما ليس
~~من حديث الأثبات كأنه كان المتعمد لها لا يكتب حديثه إلا للاعتبار.
# وقال المؤلف: روي هذا الحديث من طريق آخر.
### | 443- 
# أخبرنا أبو البركات بن علي قال أنا أبو بكر الطوسي قال نا أبو القاسم
~~الطبري قال نا أبو مسهر قال نا سعيد عن ربيعة بن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي
~~عميرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" في معاوية اللهم اجعله هاديا واهد
~~به".
# قال الدارقطني: إسماعيل بن محمد ضعيف كذاب.
# حديث في ذكر رشده.
### | 444- 
# أنا علي بن عبيد الله قال أخبرنا علي بن أحمد قال أنبأنا ابن بطة قال نا
# PageV00P000
# عبد الله بن محمد بن إسحاق قال نا محمد بن إبراهيم المقسمي قال نا ms173 الحسن
~~بن سالم قال حدثنا الحسن بن الربيع قال نا أبو يوسف الصلحي قال نا عبد
~~الرحمن بن مهدي عن إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه عيسى بن طلحة عن طلحة بن
~~عبيد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" لمعاوية إنه لموفق
~~الأمر أو رشيد الأمر".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح قال يحيى بن سعيد إسحاق بن يحيى شبه لا شيء
~~وقال يحيى بن معين ليس بشيء لا يكتب حديثه وقال أحمد: والنسائي متروك.
# حديث في محبة الله تعالى لمعاوية.
# فيه عن أبي موسى وزيد بن ثابت:.
### | 445- 
# فأما حديث أبي موسى أنبأنا عبد الوهاب الحافظ قال نا ابن بكران قال أنا
~~العتيقي قال نا يوسف قال حدثنا العقيلي قال نا عبيد الملقب قال نا بشر بن
~~بشار قال نا عبد الله بن بكار عن أبيه عن جده عن أبي موسى قال دخل النبي
~~صلى الله عليه وسلم على أم حبيبة ورأس معاوية في حجرها تقبله فقال لها
~~أتحبينه فقالت وما لي لا أحب أخي قال:" فإن الله ورسوله يحبانه".
# قال العقيلي: عبد الله بن بكار مجهول محفوظ.
### | 446- 
# وأما حديث زيد نا علي بن عبيد الله قال نا علي بن أحمد قال أنبأنا ابن
~~بطة قال حدثني أبو بكر عبد العزيز بن جعفر قال نا أبو بكر أحمد بن هارون
~~قال نا حرب بن إسماعيل قال حدثنا محمد بن مصفى قال نا محمد بن رجاء عن
# PageV00P000
# عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه قال
~~طاف النبي صلى الله عليه وسلم على نسائه فأتى أم حبيبة فإذا معاوية نائم
~~على فخذها فلما رأت النبي صلى الله عليه وسلم همت أن توقظه فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم:" دعيه أتحبينه فقالت وكيف لا أحبه وهو أخي يا رسول الله
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الله أشد حبا له منك كأني أراه على
~~رفاف الجنة".
# قال المؤلف: هذا ms174 حديث لا يصح وفيه عبد الرحمن بن أبي الزناد.
# قال أحمد: وهو مضطرب الحديث وقال يحيى والرازي لا يحتج به.
# حديث آخر في ولايته.
### | 447- 
# أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة بن يوسف قال
~~أنا ابن عدي قال نا عبد الله بن محمد بن ياسين قال نا الحسن بن شبيب قال نا
~~مروان بن معاوية قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن ابن
~~عمر قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:" ليلين بعض مداين
~~الشام رجل عزيز منيع هو مني وأنا منه فقال الرجل منهم من هو يا رسول الله
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بقضيب كان في يده في قفا معاوية هو
~~هذا".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح.
# قال ابن عدي: الحسن بن شبيب يحدث عن الثقات بالبواطيل قال الرازي لا يحتج
~~بعبد الرحمن بن عبد الله.
# حديث يدل على أنه من أهل الجنة.
### | 448- 
# أنا أبو القاسم بن السمرقندي قال أنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال نا
~~أبو أحمد بن عدي قال نا أحمد بن الحسين الصوفي قال نا محمد بن قدامة
# PageV00P000
# الجوهري قال نا عبد الله بن يحيى المؤدب عن إسماعيل بن عياش عن عبد
~~الرحمن بن دينار عن أبيه عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"الآن يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فطلع معاوية".
### | 449- 
# طريق آخر أنبأنا علي بن عبيد الله قال نا ابن السري قال أنبأنا ابن بطة
~~قال نا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار قال نا العباس بن محمد الدوري قال
~~حدثنا عبد العزيز بن بحر المروزي قال نا إسماعيل بن عياش الحمصي عن عبد
~~الرحمن بن دينار عن أبيه عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"يدخل عليكم من هذا الباب رجل من أهل الجنة فدخل معاوية ثم قال من
~~الغد مثل ذلك فدخل معاوية ثم قال من الغد مثل ms175 ذلك فدخل معاوية فقال رجل هذا
~~هو قال هذا هو ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنت مني يا معاوية
~~وأنا منك لتزاحمني على باب الجنة كهاتين السباحة والو اسطي".
### | 450- 
# طريق ثالث أخبرنا علي بن عبيد الله قال أنا علي بن أحمد قال أنبأنا ابن
~~بطة قال نا عثمان بن أحمد الدقاق قال نا محمد بن أحمد البرقي قال حدثنا
~~محمد بن قدامة الجوهري قال نا عبد العزيز
# ابن بحر عن إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن دينار عن أبيه عن ابن عمر
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" يطلع من هذا الفج رجل من أهل
~~الجنة فطلع معاوية".
### | 451- 
# طريق رابع أخبرنا علي قال نا علي أنبأنا ابن بطة قال نا أحمد بن سليمان
~~النجاد قال نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال نا عبد العزيز
# PageV00P000
# ابن بحر عن إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن دينار عن أبيه عن عبد الله
~~بن دينار عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يدخل عليكم
~~رجل من أهل الجنة فدخل معاوية".
# وقال المؤلف: هذا حديث لا يصح من جميع الإشارة وقد ذكرنا في الذي قبله أن
~~عبد الرحمن لا يحتج به وأما عبد الله بن يحيى فمجهول وإسماعيل بن عياش
~~ضعيف.
# قال ابن حبان: كثير الخطأ في حديثه وهو لا يعلم فخرج عن حد الاحتجاج به.
# قال المؤلف: وقد روى عنه وأنه من أهل النار وذلك محال أيضا.
# وقد روى عبد المجيد بن أبي رواد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لكل أمة فرعون وفرعون هذه الأمة
~~معاوية بن أبي سفيان".
# PageV01P279
# قال مهنى سألت أحمد ويحيى عن هذا فقال ليس بصحيح وعبد المجيد لم يسمع عن
~~عبيد الله شيئا فينبغي أن يكون قد أخذه عن إنسان فدلسه فحدث به.
# قال المصنف: قلت كان الحميدي يتكلم في عبد المجيد وقال ابن حبان: يقلب ms176
~~الأخبار ويروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك.
# وقال المصنف: وقد روي نحو حديث ابن عمر من حديث أبي ذر ولا يصح.
# حديث في فضل الصحابة.
### | 452- 
# أنا القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا محمد بن إسماعيل بن
~~عمر البجلي قال نا يوسف بن عمر البجلي قال قرئ على أحمد بن أبي زهير
~~البخاري وأنا أسمع قيل له حدثكم علي بن إسماعيل قال نا أبو معاذ رجاء بن
~~سعيد قال نا سليمان بن عمرو النخعي وأنا أسمع قال حدثنا أبان بن أبي عياش
~~وحميد الطويل عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن
~~الله نظر في قلوب العباد فلم يجد قلبا أتقى من أصحابه ولذلك اختارهم فجعلهم
~~أصحابا فما استحسنوا فهو عند الله حسن وما استقبحوا فهو عند الله قبيح".
# قال المؤلف: تفرد به النخعي.
# قال أحمد: بن حنبل كان يضع الحديث وقال المؤلف: أيضا قلت وهذا الحديث
~~إنما يعرف من كلام ابن مسعود.
# حديث في فضل جماعة من الصحابة.
### | 453- 
# أنا يحيى بن علي المديني قال نا أبو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز
~~العكبري قال أخبرنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد العرضي قال نا جعفر
# PageV00P000
# الخلدي قال حدثني الحسن بن عبيد الله الأبزاري قال حدثني إبراهيم بن سعيد
~~قال حدثنا المأمون قال حدثني سفيان بن عيينة عن سالم بن أبي حفصة عن عبد
~~الله بن مليل عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: سمعت النبي صلى الله
~~عليه وسلم يقول:" أعطي كل نبي سبعة نجباء فقال أعطيت أنا أربعة عشر نجباء
~~فقال علي وفاطمة والحسن والحسين وحمزة وجعفر وأبو بكر وعمر وابن مسعود
~~وبلال وعمار وأبو ذر وسلمان والمقداد".
### | 454- 
# طريق ثان أنبأنا محمد بن أبي طاهر البزاز قال أنا علي بن إبراهيم
~~الباقلاني قال أخبرنا أبو بكر بن مالك قال نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال
~~حدثني أبي قال نا أبو نعيم قال نا فطر عن كثير بن نافع ms177 النواء قال سمعت عبد
~~الله بن مليل قال سمعت عليا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إنه
~~لم يكن قبلي نبي إلا وقد أعطي سبعة رفقاء ووزراء وإني أعطيت أربعة عشر حمزة
~~وجعفر وعلي وحسن وحسين وأبو بكر وعمر وعبد الله بن مسعود وأيوب وأبي ذر
~~والمقداد وحذيفة وسلمان وعمار وبلال".
### | 455- 
# طريق ثالث أنا محمد بن ناصر قال أخبرنا أبو الغنائم بن النرسي قال نا علي
~~بن الحسن قال نا عبد الله بن إبراهيم الزيني قال نا الحسن بن عنزة قال نا
~~محمد ابن الصباح قال نا علي بن هشام عن كثير النواء عن عبد الله بن مليل
~~قال سمعت عليا يقول:" إن لكل نبي سبعة نجباء وأعطي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أربعة
# PageV00P000
# عشر نجيباء أنا وابني الحسن والحسين وحمزة وجعفر وأبو بكر وعمر وعبد الله
~~بن مسعود وحذيفة وعمار وأبو ذر والمقداد وسلمان".
### | 456- 
# طريق رابع أخبرنا ابن الحصين قال نا ابن المذهب قال نا أحمد بن جعفر قال
~~نا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال أنا محمد بن الصباح قال نا إسماعيل
~~بن زكريا عن كثير النواء عن عبد الله بن مليل قال سمعت عليا رضي الله عنه
~~يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" ليس من نبي كان قبلي إلا
~~وقد أعطي سبعة نقباء وزراء وإنما أعطيت أربعة عشر وزيرا نقيبا نجيبا سبعة
~~من قريش وسبعة من المهاجرين".
# وقال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# أما الطريق الأول: فعمد الأبزاري وقد ذكرنا في مواضع أنه كان كذابا صناعا
~~للحديث.
# وأما الثاني والثالث والرابع: فمدارها على كثير النواء قال النسائي كان
~~ضعيفا وقال ابن عدي: كان غاليا في التشيع مفرطا فيه.
### | 457- 
# حديث آخر روى نعيم بن حماد قال نا عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه عن
~~سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"سألت ربي فيما يختلف فيه ms178 أصحابي من بعدي فأوحى إلي يا محمد إن
# PageV00P000
# أصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها أضوء من بعض فيمن أخذ بشيء ما
~~هم عليه من اختلافهم فهو عندي على هدى".
# قال المؤلف: وهذا لا يصح نعيم مجروح قال يحيى بن معين عبد الرحيم كذاب.
# حديث في فضل علي وسلمان.
### | 458- 
# أنا إسماعيل ابن أحمد قال أخبرنا ابن مسعدة قال أنا حمزة بن يوسف قال أنا
~~عبد الله بن عدي قال نا أحمد بن حفص قال نا أحمد بن أبي روح البغدادي قال
~~نا يزيد بن هارون قال أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:"عمن نكتب العلم بعدك قال عن علي وسلمان".
# قال ابن عدي: أحمد بن أبي روح لم يكن أحاديثه بمستقيمة لم يكتب هذا إلا
~~من حديثه ولا يتابع عليه.
# حديث في فضل علي وعمار وسلمان.
### | 459- 
# أنا علي بن عبيد الله بن سلمان قال نا إسحاق بن إبراهيم النهشلي قال نا
~~يحيى بن أبي بكير أبو زكريا قال نا الحسن بن صالح عن أبي ربيعة الإيادي عن
~~الحسن عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اشتاقت الجنة إلى
~~ثلاثة علي وعمار وسلمان ".
# PageV00P000
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح وأبو ربيعة اسمه زيد بن عوف ولقبه فهد قال
~~ابن المديني ذاهب الحديث وقال الفلاس ومسلم بن الحجاج متروك الحديث.
# حديث في فضل الأنصار.
### | 460- 
# أنبأنا الحريري قال أنبأنا العشاري قال نا الدارقطني قال نا محمد بن علي
~~بن إسماعيل قال نا يحيى بن عثمان بن صالح قال نا حسان بن غالب قال حدثنا
~~ابن لهيعة عن عقيل عن الزهري عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"الأنصار أحبائي وفي الدين إخواني وعلى الأعداء أعواني".
# تفرد به حسان.
# قال ابن حبان: يقلب حسان الأخبار عن الثقات لا يحل الاحتجاج به بحال.
### | 461- 
# حديث آخر أنبأنا الحريري قال أنبأنا العشاري قال نا الدارقطني قال نا
~~محمد بن علي بن إسماعيل قال نا ms179 عبد الله بن محمد بن خنيس قال نا أبو مسلم
~~محمد بن مخلد الرعيني قال نا الموقري عن الزهري عن أنس قال: قال رسول
# PageV00P000
# الله صلى الله عليه وسلم:"أكرموا الأنصار فإنهم ربو الإسلام كما يربى
~~الفرخ في وكره".
# قال الدارقطني: تفرد به أبو مسلم عن الموقري قال بن عدي محمد بن مخلد
~~يحدث بالبواطيل.
# قال أحمد: الوليد الموقري ليس بشيء وقال النسائي متروك الحديث.
### | 462- 
# حديث آخر أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا أبو محمد الجوهري عن
~~الدارقطني قال روى أسيد بن زيد عن أبي إسرائيل عن الأعمش عن أبي صالح عن
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا يحب ثقيفا إلا كافر
~~ولا يحب الأنصار إلا مؤمن".
# قال الدارقطني: المحفوظ هذا عن ابن عباس وأسيد ليس بالقوي.
# وقال المصنف: قلت قال يحيى بن معين أسيد كذاب وقال ابن حبان: يسرق الحديث
~~ويروي عن الثقات المناكير.
# حديث في أولاد عبد المطلب.
### | 463- 
# أنا أبو منصور القزاز قال نا أبو بكر الخطيب قال أخبرنا عبد الغفار بن
~~محمد المؤدب قال أنا محمد بن أحمد الصواف قال نا عبد الله بن محمد بن أبي
~~كامل الفزاري قال نا داؤد بن رشيد قال نا يوسف بن نافع قال نا عبد الرحمن
~~بن أبي الزناد عن أبيه عن أبان بن سفيان قال سمعت عثمان بن عفان يقول
# PageV00P000
# سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:" من صنع صنيعة إلى أحد من خلف عبد
~~المطلب في الدنيا فعلي مكافأته إذا لقيني".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح وقد ضعف أحمد عبد الرحمن بن أبي الزناد وقال
~~لا يحتج بحديثه.
# حديث في فضل بني هاشم.
### | 464- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~الطناجيري قال نا أبو محمد عبد الله بن الحسن البزازا قال نا أبو بكر بن
~~أبي داوود قال نا عبد الرحمن بن مسلم المقرئ قال نا نعيم بن سالم بن قنبر
~~قال سمعت يروي بن ms180 مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لو أني أخذت
~~بحلقة باب الجنة ما بدأت إلا بكم يا بني هاشم".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح.
# قال ابن حبان: نعيم يضع الحديث على أنس.
# حديث في فضل العباس وأولاده.
### | 465- 
# أنا أبو منصور القزاز قال نا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا أبو سعيد محمد
~~بن موسى الصيرفي قال نا أبو العباس محمد بن قال نا يحيى بن جعفر بن أبي
~~طالب قال نا عبد الوهاب بن عطاء عن ثور بن يزيد عن
# PageV00P000
# مكحول عن كريب عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لأبي
~~إذا كانت غداة الاثنين فأتني أنت وولدك قال فغدا وغدونا معه فألبسنا كساء
~~له ثم قال اللهم اغفر للعباس ولوده مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا اللهم
~~اخلفه في ولده".
# أخبرنا القزاز قال نا أبو بكر بن ثابت قال أنا البرقان قال نا محمد بن
~~العباس العصمي قال نا يعقوب بن إسحاق الحافظ قال نا أبو علي صالح بن محمد
~~بن عمرو الأسدي قال أنكروا على الخفاف يعني عبد الوهاب حديثا رواه عن مكحول
~~في فضل العباس وما أنكروا عليه غيره وكان يحيى بن معين يقول هذا موضوع وعبد
~~الوهاب لم يقل فيه حدثنا ثور ولعله دلس فيه وهو ثقة.
# حديث في فضل عبد الله بن عباس.
### | 466- 
# أنا القزاز قال نا أحمد بن علي قال نا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد
~~الله بن حسنويه قال نا أحمد بن جعفر بن أحمد السمسار قال نا أحمد بن عمرو
~~بن عبد الخالق قال نا الحسين بن محمد بن عباد قال نا محمد بن يزيد بن سنان
~~قال حدثنا كوثر بن حكيم عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:"ألا إن أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح وأن حبر هذه الأمة
~~عبد الله بن عباس".
# PageV00P000
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه ms181 وسلم.
# قال أحمد: بن حنبل أحاديث كوثر بواطيل ليس بشيء وقال ابن حبان: يروي
~~المناكير عن المشاهير ويأتي عن الثقات بما ليس من حديث الأثبات.
# حديث في خلافة بني العباس.
### | 467- 
# أنا المحمدان ابن عبد الملك وابن عمر وعبد الرحمن بن محمد قالوا نا عبد
~~الصمد بن المأمون قال حدثنا الدارقطني قال نا أبو القاسم نصر ابن محمد
~~الباقرحي قال نا علي بن أحمد السواق قال نا عمر بن راشد الجاري قال حدثنا
~~عبد الله بن محمد بن صالح مولى التوأمة عن أبيه عن عمرو بن دينار عن جابر
~~بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"ليكونن في ولده
~~يعني العباس ملوك يلون أمر أمتي يعز الله تعالى بهم الدين".
# قال الدارقطني: تفرد به عبد الله بن محمد ولم يرو عنه إلا عمر.
# وقال المؤلف: قلت وأما محمد بن صالح ف.
# قال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير لا يجوز الاحتجاج بإفراده وأما
~~عمر بن راشد.
# فقال أحمد
# PageV00P000
# ابن حنبل لا يساوي حديثه شيئا وقال ابن حبان: لا يحل ذكره إلا على سبيل
~~القدح يضع الحديث.
### | 468- 
# حديث آخر أنبأنا عبد الوهاب قال أنا المبارك بن عبد الجبار قال نا أبو
~~محمد الهمذاني قال نا الدارقطني قال نا القاضي أبو عمر قال نا عبد الله ابن
~~شبيب قال حدثني إسماعيل وأبو بكر بن شيبة عن محمد بن إسماعيل قال حدثني
~~محمد بن عبد الرحمن عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال للعباس:" فيكم النبوة والمملكة". تفرد به ابن شبيب.
# قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به وكان فضلك الرازي يحل ضرب عنقه.
# حديث في ذكر السفاح والمنصور والمهدي.
### | 469- 
# أنا عبد الرحمن بن محمد قال أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال نا
~~القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي قال نا أبو الحسن علي
~~بن أحمد بن محمد بن داؤد الرزاز قال نا أحمد بن ms182 سليمان النجاد قال نا أبو
~~قلابة
# PageV00P000
# الرقاشي قال نا أبو ربيعة قال نا أبو عوانة عن الأعمش عن الضحاك عن ابن
~~العباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"منا السفاح ومنا المنصور
~~ومنا المهدي".
### | 470- 
# وأخبرنا عبد الرحمن قال نا أحمد بن علي قال أخبرنا الحسين بن الأزرق قال
~~نا يحيى بن غيلان قال نا أبو عوانة عن الأعمش عن الضحاك عن ابن عباس عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال:" منا السفاح والمنصور والمهدي".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ففي طريقه
~~الأول أبو قلابة عبد الملك بن محمد.
# قال الدارقطني: هو كثير الخطأ ويحدث من حفظه فكثر خطأه وفيه أبو ربيعة
~~واسمه زيد بن عوف وقد سبق آنفا القدح فيه وفي طريقه الثاني محمد بن الفرج.
# قال الدارقطني: هو ضعيف ويطعن عليه في اعتقاده ثم في الطريقين الضحاك وقد
~~ضعفه يحيى بن سعيد وكان لا يحدث عنه.
# قال المصنف: وقد روى هذا الحديث في قصة.
# PageV00P000
### | 471- 
# أنا عبد الرحمن بن محمد قال أنا أحمد بن علي قال نا الحسن بن أبي طالب
~~قال نا عمر بن أحمد الواعظ قال نا عبد الله بن سليمان الأشعث ومحمد ابن علي
~~ابن سهل الزعفراني ومحمد بن الحسين بن حميد الخزاز وأخبرنا عبد الرحمن قال
~~نا أحمد بن علي قال أنا أبو القاسم الزهري قال نا محمد بن المظفر الحافظ
~~قال نا أبو سهل محمد بن علي الزعفراني قال نا أحمد بن راشد الهلالي قال نا
~~سعيد بن خيثم عن حنظلة عن طاؤس عن ابن عباس قال حدثتني أم الفضل بنت الحارث
~~الهلالية قالت:"يا رسول الله وكيف وقد تحالف الفريقان أن لا يأتوا النساء
~~قال هو ما أقول لك فإذا وضعتيه فائتني به قالت فلما وضعته أتيت به رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأذن في اليمنى وأقام في اليسرى وقال اذهبي بأبي
~~الخلفاء قالت فأتيت العباس فأعلمته فكان رجلا جميلا لباسا فأتى النبي صلى
~~الله ms183 عليه وسلم فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قام إليه فقبل بين
~~عينيه ثم أقعده عن يمينه ثم قال هذا عمي فمن شاء فليباه بعمه قالت يا رسول
~~الله بعض هذا القول فقال يا عباس لم لا أقول هذا القول أنت عمي وصنو أبي
~~وخير من أخلف بعدي من أهلي فقلت يا رسول الله ما شيء أخبرتني به أم الفضل
~~عن مولودنا هذا قال نعم يا عباس إذا كانت سنة خمس وثلاثين ومائة فهي لك
~~ولولدك منهم السفاح والمنصور والمهدي".
# قال المؤلف: لفظ حديث الحسن وهذا الحديث لا يصح في إسناده حنظلة قال يحيى
~~بن سعيد كان قد اختلط وقال يحيى بن معين ليس بشيء وقال أحمد: منكر الحديث
~~يحدث بأعاجيب.
# PageV00P000
# وقد روى المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قال منا السفاح
~~ومنا المنصور ومنا المهدي إلا أن المنهال قد ضعفه يحيى بن معين وقال ابن
~~حبان: لا يجوز الاحتجاج به وروى عن شيخ لم يسم عن يزيد ابن الوليد الخزاعي
~~عن كعب قال المنصور والمهدي السفاح من آل العباس وكل هذه الأشياء لا تثبت
~~لا موقوفة ولا مرفوعة.
# حديث في ذم بني أمية وبني حنيفة وثقيف.
### | 472- 
# أنا محمد بن عبد الملك بن خيرون قال أخبرنا إسماعيل بن مسعدة قال أخبرنا
~~حمزة بن يوسف قال أنا أبو أحمد بن عدي قال نا أبو يعلى قال نا عثمان بن أبي
~~شيبة قال حدثنا محمد بن الحسن الأسدي قال نا شريك عن أبي إسحاق عن عبد الله
~~بن الزبير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا تقوم الساعة حتى تخرج
# PageV00P000
# ثلاثون كذابا منهم مسيلمة والعنسي والمختار وشر قبائل العرب بنو أمية
~~وبنو حنيفة وثقيف".
# قال المؤلف: هذا حديث منكر لم يروه عن شريك إلا الأسدي قال يحيى بن معين
~~ليس بشيء.
# وقد روى الربيع بن بدر عن راشد أبي محمد عن قتادة عن بجالة العنبري عن
~~عمران بن حصين قال قبض رسول الله صلى ms184 الله عليه وسلم وهو يبغض هؤلاء
~~الأحياء بني أمية وبني ثقيف وبني حنيفة وهذا حديث منكر أيضا قال يحيى
~~الربيع ليس بشيء وقال النسائي متروك الحديث.
# وروى محمد بن أبي يعقوب عن أبي النصر الهلالي عن بجالة نحوه.
# قال أبو حاتم: الرازي ابن أبي يعقوب مجهول.
# حديث آخر في ذم بني أمية.
### | 473- 
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر بن ثابت قال أنا أحمد بن أبي
~~جعفر قال نا علي بن عمر الحافظ قال نا أحمد بن محمد بن سعيد قال نا
# PageV00P000
# محمد بن أحمد بن الحسن القطواني قال حدثنا حسين بن أيوب الخثعمي قال
~~حدثنا علي بن حديد بن حكيم المدائني عن أبيه قال أنبأنا أبو الجحاف قال
~~أخبرني داؤد بن علي عن أبيه عن جده عن ابن عباس قال:" رأى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بني أمية على منبره فساءه ذلك فأوحى الله إليه إنما هو ملك
~~يصيبونه ونزلت {إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة
~~القدر خير من ألف شهر} .
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح وأحمد بن محمد بن سعيد هو ابن عقدة.
# قال الدارقطني: كان رجل سوء.
# قال ابن عدي: رأيت مشائخ بغداد يسيئون الثناء عليه ويقولون كان لا يتدين
~~بالحديث ويحمل شيوخنا بالكوفة على الكذب ويسوي لهم نسخا ويأمرهم برواياتها
~~وأكثر رجال هذا الإسناد مجاهيل.
# PageV01P294
# حديث في مدح بنو أمية.
### | 474- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال نا محمد بن المظفر قال أنا أحمد بن
~~محمد العتيقي قال أخبرنا يوسف بن الدخيل قال نا العقيلي قال نا إبراهيم بن
~~الحسن القوسي قال نا محمد بن حميد قال حدثنا عبد الله بن عبد القدوس عن
~~الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد قال خطب عثمان بن عفان الناس
~~فقال:" إنكم قد عرفتم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعطي بني هاشم
~~ويؤثرهم وإني والله لو ملكت مفاتيح الجنة لجعلتها في بني أمية وقد ملكت
~~مفاتيح الدنيا ms185 وسأعطيهم على رغم أنف من رغم".
# قال المؤلف: هذا حديث لا أصل له.
# قال العقيلي: لا يعرف إلا بعبد الله بن عبد القدوس أو من هو في مثل حاله
~~ومذهبه قال يحيى هو رافضي خبيث ليس بشيء.
# وقال المصنف: قلت على أن محمد بن حميد كذبه أبو زرعة وابن وارة وقال ابن
~~حبان: يتفرد عن الثقات بالمقلوبات.
# حديث في فضل العرب.
### | 475- 
# أنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال نا أحمد بن جعفر قال نا عبد
~~الله بن أحمد قال حدثني إسماعيل أبو معمر قال نا إسماعيل بن عياش عن زيد بن
~~جبيرة عن داؤد بن الحصين عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:"لا يبغض العرب إلا منافق".
# PageV00P000
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح داؤد بن حسين ضعيف.
# قال ابن حبان: حدث عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات فيجب مجانبة
~~روايته قال وكذلك زيد بن جبيرة يروي المناكير عن المشاهير فاستحق التنكب عن
~~روايته وقال يحيى زيد ليس بشيء وقال أبو حاتم: الرازي والنسائي زيد متروك
~~الحديث وأما إسماعيل بن عياش فضعيف.
# حديث في فضل قريش.
### | 476- 
# أنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا إسماعيل بن مسعدة قال أنا حمزة ابن يوسف
~~قال أنا أبو أحمد بن عدي قال نا محمد بن أحمد بن هارون قال نا العباس بن
~~الفضل الربعي قال نا العلاء بن عمرو البصري قال نا إسماعيل بن يحيى قال نا
~~سفيان الثوري قال سمعت محمد بن المنكدر يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" قريش على مقدمة الناس يوم
~~القيامة ولولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لمحسنها عندالله من الثواب".
# قال ابن عدي: هذا حديث بهذا الإسناد باطل ليس إسماعيل وكان يحدث عن
~~الثقات بالبواطيل وقال ابن حبان: كان يروي الموضوعات عن الأثبات لا تحل
~~الرواية عنه.
# PageV00P000
### | 477- 
# حديث آخر أنا القزاز قال أنا أحمد بن علي قال نا أبو نعيم ms186 الحافظ قال نا
~~أبو بكر عبد الله بن يحيى الطلحي قال نا أبي قال حدثني جعفر بن محمد بن حرب
~~العباداني قال حدثني إبراهيم بن محمد التيمي قال نا عبد الرحمن بن عياض قال
~~حدثتني عمتي عتيبة بنت عبد الملك بن يحيى عن الزهري عن سعيد ابن المسيب
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن الله فضل قريشا بسبع خصال أني
~~منهم وأن الله أنزل فيهم سورة كاملة من كتابه لم يذكر فيها أحدا غيرهم
~~وإنهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبده أحد غيرهم وإن الله نصرهم يوم الفيل
~~وإن الخلافة والسقاية والسدانة فيهم ولله الحمد كثيرا".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مرسل
~~وعتيبة مجهول الحال وإبراهيم التيمي ضعيف.
# حديث في فضل الأوس والخزرج.
### | 478- 
# أنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال نا أبو أحمد
~~بن عدي قال نا محمد بن بكر بن محمد الأنصاري قال نا محمد بن سليمان ابن أبي
~~الورد قال نا إبراهيم بن صرمة عن يحيى بن سعيد عن إسحاق بن عبد الله عن أبي
~~طلحة عن أنس بن مالك قال وجه أبو جهل إلى النبي صلى الله عليه وسلم لأملأن
~~المدينة عليك خيلا ورجالا فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" يأتي الله
~~ورسوله ذاك عليك والأوس والخزرج
# PageV00P000
# قال أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن الله عز وجل أيدني
~~بقبيلتين ولو علم الله أن في العرب أشد منهما ألسنا وأدرعا لأيدني الله".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح.
# قال الدارقطني: إبراهيم ضعيف وقال ابن عدي: حدث عن يحيى بن سعيد نسخة لا
~~يحدث بها غيره ولا يتابعه أحد على حديث منها وتبين ضعفه في أحاديثه.
# حديث في فضل معاوية بن معاوية الليثي من الصحابة.
### | 479- 
# أنا محمد بن ناصر قال أنا المبارك بن عبد الجبار قال نا محمد بن علي بن
~~الفتح قال نا محمد بن عبد الله بن أخي ميمي ms187 قال نا ابن صفوان قال نا بن أبي
~~الدنيا قال حدثنا أبو خيثمة قال نا يزيد بن هارون قال حدثنا العلاء أبو
~~محمد الثقفي عن أنس بن مالك قال:" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~غزوة تبوك فطلعت الشمس بشعاع وضياء ونور لم نرها طلعت فيما مضى فأتى جبريل
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال له يا جبريل مالي أرى الشمس طلعت بضياء ونور
~~وشعاع لم أرها طلعت به فيما مضى فقال ذلك أن معاوية بن معاوية الليثي مات
~~بالمدينة اليوم فبعث الله إليه سبعين ألف ملك يصلون عليه قال وفيم ذلك قال
~~كان يكثر
# PageV00P000
# قراءة قل هو الله أحد في الليل والنهار وفي ممشاه وقيامه وقعوده فهل لك
~~يا رسول الله أن أقبض لك الأرض فتصلي عليه قال نعم قال فصلى عليه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ثم رجع".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح.
# قال العقيلي: العلاء بن زيدل الثقفي لا يتابعه أحد على هذا الحديث إلا من
~~هو مثله أو دونه قال أبو الوليد الطيالسي كان العلاء كذابا.
# حديث في فضل أبي هند الحجام.
### | 480- 
# أنا إسماعيل بن أحمد قال نا ابن مسعدة قال أنا حمزة بن يوسف قال أنا أبو
~~أحمد بن عدي قال نا إبراهيم بن دحيم قال نا خالد بن يزيد الرملي قال نا
~~ضمرة عن ابن عياش عن الزبيدي وابن سمعان عن الزهري عن عروة عن عائشة أن أبا
~~هند مولى بني بياضة كان حجاما يحجم النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: " من سره أن ينظر إلى من صور الله الكتاب في قلبه
~~فلينظر إلى أبي هند أنكحوا أبا هند وأنكحوا إليه".
# PageV00P000
# قال ابن عدي: هذا حديث تفرد به ابن عياش عن الزبيدي وابن سمعان ضعيف.
# قال المؤلف: قلت قال مالك ابن سمعان كذاب وكذلك قال يحيى وقال ابن حبان:
~~لما كبر إسماعيل تغير حفظه فكثر الخطأ في حديثه ولا يعلم فخرج عن حد
~~الاحتجاج به. ms188
# حديث في فضل قبائل.
# 481 أنبأنا عبد الوهاب الحافظ قال نا ابن بكران قال نا العتيقي قال نا
~~يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال نا أحمد بن داؤد القومسي قال نا هدبة بن
~~عبد الوهاب قال نا محمد بن شجاع النبهاني قال نا منصور بن زاذان عن محمد بن
~~سيرين عن أبي هريرة قال:" سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قبائل العرب
~~فإما شغلوا عنه وإما شغلوا عنه قال ثم سألوه عن بني عامرقال:" جمل أزهر
~~يأكل من أطراف الشجر قال ثم سألوه عن غطفان فقال:" رهوة تبغي ماء قال ثم
~~سألوه عن بني تميم فقال:" هضبة حمراء لا يضربها من عادها كان بعض من عنده
~~الراوي من بني تميم فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" أبى الله لبني تميم
~~إلا خيرا هم أصحاب الهام ثبت الأقدام رجح الأحلام أشد الناس قتالا للدجال
~~وأنصار الحق في آخر الزمان".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله قال ابن المبارك والبخاري محمد
~~بن شجاع ليس بشيء.
# PageV00P000
# قال العقيلي: والرواية في هذا الباب لين ضعيف ولي فيها شيء صحيح.
# حديث في ذم أبي جهل.
### | 482- 
# أنبأنا عبد الرحمن بن محمد قال أنا أحمد بن علي بن ثابت قال أنا أحمد بن
~~محمد بن غالب قال قرأنا على أبي الحسين بن المظفر حدثكم أبو محمد عبد
~~الرحمن بن أحمد بن محمد بن رشدين قال نا محمد بن إسحاق بن يزيد البغدادي
~~قال نا نصر بن حماد نا شعبة عن السدي عن مقسم عن ابن عباس أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم وقف على قتلى بدر فقال:"جزاكم الله من عصابة شرا فقد
~~خونتموني أمينا وكذبتموني صادقا ثم التفت إلى أبي جهل بن هشام فقال هذا
~~أعتى على الله من فرعون لما أيقن بالموت وحد الله وإن هذا لما أيقن بالموت
~~دعا باللات والعزى".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح قال البخاري نصر بن حماد يتكلمون فيه وقال
~~الدارقطني: وكذبوا محمد بن ms189 إسحاق البغدادي.
# حديث في فضل أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
### | 483- 
# إنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر بن ثابت قال أنا محمد بن عبد الله
# PageV00P000
# ابن شهريار قال أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني قال حدثنا عبد الله ابن
~~أحمد بن أبي مزاحم البغدادي وأخبرنا القزاز قال نا أبو بكر بن ثابت قال
~~أخبرني علي بن الحسن التنوخي قال نا محمد بن أخي ميمي قال نا أبو الطيب
~~مظفر بن السري الكاتب قالا نا أحمد بن محمد بن الحجاج قال نا محمد بن نوح
~~السراج قال نا إسحق الأزرق عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال:" ما من أمة إلا وبعضها في النار وبعضها في
~~الجنة إلا أمتي فإنها كلها في الجنة".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح.
# قال ابن عدي: أحمد بن محمد بن الحجاج كذبوه وأنكرت عليه أشياء.
# حديث في فضل المتأخرين من هذه الأمة.
### | 484- 
# أنبأنا ابن خيرون عن الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان قال نا
~~الحسن بن سفيان قال نا هشام بن عمار قال نا صدقة بن خالد قال حدثنا طلحة بن
~~عمرو الحضرمي عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن لم يرني وآمن بي يقولها ثلاث مرات".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحيى
~~طلحة
# PageV00P000
# ليس بشيء وقال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه ولا الرواية عنه إلا على جهة
~~التعجب.
# حديث في ذم قتلة أهل البيت.
### | 485- 
# أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنا إسماعيل بن مسعدة قال أنا حمزة قال نا
~~أبو أحمد بن عدي قال نا سعيد بن عثمان الحراني قال نا مخلد بن مالك قال نا
~~حماد بن يحيى بن المختار قال نا عطية العوفي عن أنس بن مالك قال دخلت على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:" يا ms190 أنس إن الله قد أعطاني الكوثر
~~الليلة قلت وما الكوثر قال نهر في الجنة طوله ستمائة عام وعرضه ما بين
~~المشرق والمغرب لا يشرب منه أحد قبلي ولا يطعمه في حفر ذمتي ووتر عترتي
~~وقتل أهل بيتي".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح ومحمد بن سليمان مجروح.
# قال ابن عدي: وحماد هذا مجهول.
# حديث في فضل الآدميين على الملائكة.
### | 486- 
# أنا القزاز قال نا أحمد بن علي بن ثابت قال نا محمد بن أحمد بن رزق قال
~~نا أبو بكر أحمد بن آدم قال نا محمد بن نوح الجند نيسابوري قال نا معمر بن
~~سهل الأهوازي قال نا عبيد الله بن تمام عن خالد الحذاء عن بشر بن شغاف عن
~~أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# PageV00P000
# "ما من شيء أكرم على الله يوم القيامة من ابن آدم قيل يا رسول الله ولا
~~الملائكة قال ولا الملائكة لأن الملائكة مجبورون وهم بمنزلة الشمس والقمر".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال الدارقطني: عبيد الله بن تمام يروي أحاديث مقلوبة وهو ضعيف وقال ابن
~~حبان: لا يحتج بخبره.
# PageV01P304
### | أحاديث في فضل بلدان وذم بلدان.
### | 487- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال نا محمد بن مظفر قال نا العتيقي قال
~~أنا يوسف بن الدخيل قال نا العقيلي قال نا محمد بن زكريا البلخي قال حدثنا
~~محمد بن أبان البلخي قال نا خطاب بن عمر الهمداني قال حدثني محمد بن يحيى
~~المأربي عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال:" أربع محفوظات وست ملعونات فأما المحفوظات فمكة والمدينة وبيت
~~المقدس ونجران وأما الملعونات فبرذعة ومسعدة وأيافث وصهر وبكلا ودلان".
### | 488- 
# أنا محمد بن عبد الملك قال أنا ابن مسعدة قال أنا حمزة قال أخبرنا ابن
~~عدي قال نا محمد بن هارون بن حميد قال نا محمد بن أبان فذكر معناه وقال ms191
~~وسبع ملعونات فذكر فيها عدن.
# PageV00P000
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح وفيه مجاهيل وضعاف وقال ابن عدي: وهو منكر
~~بهذا الإسناد وقال ابن حبان: محمد بن يحيى المأربي يروي المقلوبات
~~والملزقات لا يجوز الاحتجاج به ومحمد بن أبان كذاب.
# حديث فيما يخاف على أهل المدينة.
# 489 أنبأنا عبد الوهاب قال أنا محمد بن المظفر قال نا العتيقي قال نا
~~يوسف بن الدخيل قال نا العقيلي قال نا إبراهيم بن محمد قال نا عتيق بن
~~يعقوب الزبيري قال نا عقبة بن علي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ليصيبن أهل المدينة قارعة فمن كان على
~~رأس ميلين نجا".
# قال المؤلف: وهذا لا يصح وفيه مجاهيل.
# حديث في الإسكندرية.
### | 490- 
# نا محمد بن عمر الأرموي قال أنا عبد الصمد بن المأمون قال نا علي بن عمر
~~الدارقطني قال نا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم الملحمي قال نا الوليد بن عباس
~~بن مسافر الخولاني قال نا أبو صالح عبد الله بن صالح قال حدثني
# PageV00P000
# خالد بن حميد عن سعيد بن أبي عروبة عن سعيد بن جبير عن أبي هريرة أنه
~~سأله فقال من أين جئت فقال من الإسكندرية قال إني سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول:" إن للمقيم بها يعني الإسكندرية ثلاثة أيام رياء كمن عبد
~~الله عز وجل سبعين ألف سنة ما بين الروم والعرب".
# وقال الدارقطني: هذا منكر بهذا الإسناد لم نكتبه إلا عن هذا الشيخ.
# وقال المؤلف: قلت والوليد قد ضعفه الدارقطني وأبو صالح قال فيه أحمد بن
~~حنبل ليس بشيء.
# حديث في فضل عدن.
### | 491- 
# أنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال نا أبو
~~أحمد بن عدي قال نا محمد بن الحسن بن محمد بن زياد قال نا علي بن يحيى قال
~~نا محمد بن الحسن بن أتش قال نا منذر الأفطس عن وهب بن منبه عن ابن عباس أن
~~النبي صلى الله عليه ms192 وسلم قال:" يخرج من عدن أبين اثنا عشر ألفا ينصرون
~~الله ورسوله وهم خير من بيني وبينهم".
# PageV00P000
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح فإن محمد بن الحسن بن أتش مجروح قال ابن
~~حماد هو متروك الحديث ومحمد بن الحسن بن محمد بن زياد قال فيه طلحة بن محمد
~~بن جعفر كان يكذب.
# حديث في فضل دمشق.
### | 492- 
# أنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أخبرنا القطيعي قال نا عبد الله
~~بن أحمد قال حدثني أبي قال نا أبو اليمان قال نا أبو بكر يعني ابن أبي مريم
~~عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال نا أصحاب محمد صلى الله عليه
~~وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" ستفتح عليكم الشام فإذا خيرتم
~~المنازل فعليكم بمدينة يقال لها دمشق فإنها معقل المسلمين من الملاحم
~~وفسطاطها منها بأرض يقال لها الغوطة".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح قال يحيى أبو بكر بن أبي مريم ليس بشيء وقال
~~ابن حبان: رديء الحفظ يحدث ذلك فكثر فيهم منه حتى استحق الترك.
# حديث في فضل حمص.
### | 493- 
# أنبأنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أنا أحمد بن جعفر قال نا عبد
~~الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا أبو اليمان قال نا أبو بكر بن عبد الله
~~عن
# PageV00P000
# راشد بن سعد عن حمزة بن عبد كلال قال سار عمر بن الخطاب إلى الشام بعد
~~مسيره الأول كان إليها حتى إذا شارفها بلغه ومن معه أن الطاعون فيها فقال
~~له أصحابه ارجع ولا تقحم عليه فلو نزلتها وهو بها لم نر لك الشخوص عنها
~~فانصرف راجعا إلى المدينة فعرس من ليلته تلك وأنا أقرب القوم منه فلما
~~انبعث انبعثت معه في أثره فسمعته يقول ردوني عن الشام بعد أن شارفت عليه
~~لأن الطاعون فيه ألا وما منصرفي عنه بمؤخر في أجلي وما كان قدوميه معجلي عن
~~أجلي ألا ولو قدمت المدينة ففرغت من حاجات لا بد لي منها فيها قد ms193 سرت حتى
~~أدخل الشام ثم أنزل حمص فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"
~~ليبعثن منها يوم القيامة سبعين ألفا لا نجاسة عليهم ولا عذاب عليهم مبعثهم
~~فيما بين الزيتون وحائطها في البرث الأحمر منها".
# قال المؤلف: البرث الأرض اللينة وهذا حديث لا يصح وأبو بكر ابن عبد الله
~~اسمه سلمى قال غندر هو كذاب وقال يحيى وعلي ليس بشيء وقال النسائي
~~والدارقطني متروك الحديث.
# PageV01P308
# حديث في فضيلة مرو.
### | 494- 
# أخبرنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال نا
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثني الحسن بن يحيى من أهل
~~مرو نا أوس بن عبد الله بن بريدة قال أخبرني أخي سهل بن عبد الله بن بريدة
~~عن أبيه عن جده بريدة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" سيكون
~~بعدي بعوث كثيرة فكونوا في بعث خراسان ثم انزلوا مدينة مرو فإنه بناها ذو
~~القرنين ودعا لها بالبركة ولا يضر أهلها سوء".
# قال المؤلف: ورواه أبو حاتم بن محمد عن محمد بن أحمد بن أبي عون عن أبي
~~عمار الحسين بن الحارث عن أوس.
# قال الدارقطني: لم يروه عن عبد الله بن بريرة عن أبيه إلا سهل تفرد به عن
~~أخيه أوس.
# قال المؤلف: وقد روي لنا من طريق آخر عن عبد الله بن بريدة.
### | 495- 
# أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الموحد قال نا هناد بن إبراهيم النسفي قال
~~أنا القاضي أبو البكر أحمد بن إبراهيم بن محمد المروزي قال نا أبو الحسن
~~محمد بن محمود بن عبد الله المحمودي قال نا محمد بن عمران المروزي قال نا
~~هدبة بن عبد الوهاب المروزي قال نا علي بن الحسين بن واقد المروزي قال نا
~~نوح ابن أبي مريم عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:"يا بريدة إنه ستفتح بعدي الفتوح ويبعث بعدي البعوث فإذا
~~بعث فكن في
# PageV00P000
# بعث أهل خراسان ms194 فإذا بعث منها فكن في بعث مرو فإذا أتيتها فاسكن مدينتها
~~فإنهم لا يصيبهم ضيق ولا سوء ما بقوا.
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أما الطريق
~~الأول ففيه أوس بن عبد الله.
# قال الدارقطني: هو متروك وفيه سهل بن عبد الله بن بريدة.
# قال ابن حبان: منكر الحديث يروي عن أبيه ما لا أصل له لا يشتغل بحديث وفي
~~الطريق الثاني نوح بن أبي مريم قال يحيى ليس بشيء ولا يكتب حديثه وقال
~~الدارقطني: متروك.
### | 496- 
# حديث آخر أنبأنا أبو القاسم بن السمرقندي قال أنا ابن مسعدة قال أنا حمزة
~~بن يوسف قال نا أبو أحمد بن عدي قال أخبرني محمد بن هارون ابن حسان قال نا
~~جعفر بن محمد بن محمد الطوسي قال نا سمرة بن حجر الدفع قال نا حسام بن مصك
~~عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"مكة
~~أم القرى ومرو أم خراسان".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح.
# قال أحمد: حسام بن مصك مطروح الحديث وقال يحيى ليس حديثه بشيء قال الفلاس
~~متروك الحديث.
# PageV00P000
# حديث في فضل الأردن.
### | 497- 
# أنا ابن السمرقندي قال نا ابن مسعدة قال نا حمزة قال أخبرنا أبو أحمد بن
~~عدي قال نا طاهر بن علي بن ناصح الطبراني قال نا إبراهيم بن الوليد ابن
~~سلمة قال نا ابن أبي قال حدثنا أحمد بن كنانة عن مقسم عن ابن عمر عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال:" إذا ذهب الإيمان من الأرض وجد ببطن الأردن".
# قال ابن عدي: هذا حديث منكر وأحمد بن كنانة منكر الحديث.
# حديث في مدح الشام.
### | 498- 
# أنبأنا هبة الله بن أحمد الحريري قال أنبأنا محمد بن علي بن الفتح قال نا
~~الدارقطني قال حدثنا الحسين بن محمد الدباغ قال نا الحسين بن أبي زيد قال
~~نا محمد بن كثير الكوفي عن موسى بن عمير عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال
~~سمعت معاذ بن ms195 جبل وحذيفة وهما يستأمران النبي صلى الله عليه وسلم في المنزل
~~فأومأ إليهما بالشام ثم أعاد عليه السلام فقال:" عليكم بالشام فإنها صفوة
~~الله يسكنها خير عباد الله فمن أبى فليلحق بالشام فإن الله تعالى قد تكفل
~~لي بالشام".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح.
# قال أحمد: حرقنا حديث محمد بن كثير ولم نرضه وكذا قال علي بن المديني
~~خططت على حديثه قال يحيى وموسى بن عمير ليس بشيء وقال أبو حاتم: الرازي
~~كذاب ذاهب الحديث.
# حديث في ذم الشام.
### | 499- 
# أنا ابن السمرقندي قال نا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال أنا ابن عدي
# PageV00P000
# قال نا عبد الرحمن بن بي رصافة قال نا عبيد الله بن سعيد بن عفير قال
~~حدثني أبي قال حدثني الفضل بن المختار عن أبان عن أنس أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال:" الجفاء والبغي في الشام".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح وأبان متروك الحديث.
# قال أبو حاتم: الرازي والفضل بن المختار يحدث بالأباطيل.
# حديث في فضل البصرة.
### | 500- 
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي بن أحمد قال أنا حمد بن أحمد قال نا أبو نعيم
~~الحافظ قال نا أبو بكر الخلال قال نا محمد بن يونس قال نا محمد بن عباد
~~المهلبي قال نا صالح المري عن المغيرة بن حبيب صهر مالك بن دينار قال قلت
~~لمالك يا أبا يحيى لو ذهبت بنا إلى بعض جزائر البحر فكنا فيه حتى يسكن أمر
~~الناس فقال ما كنت بالذي أفعل حدثني الأحنف بن قيس عن أبي ذر قال سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول:" إني لأعرف أرضا يقال لها البصرة أقوامها
~~قبلة وأكثرها مساجد ومؤذنين يدفع الله عنها من البلاء ما لم يدفع عن سائر
~~البلاد".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح وفيه محمد بن يونس الكديمي.
# قال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات لعله قد وضع أكثر من ألف حديث.
# PageV00P000
### | أحاديث في ذكر الأيام والشهور.
# حديث في فضل الشتاء.
# 501 أنبأنا هبة ms196 الله الحريري قال نا أبو طالب العشاري قال نا الدارقطني
~~قال نا أبو بكر النيسابوري قال نا يونس بن عبد الأعلى قال نا عبد الله بن
~~وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن دراجا حدثه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" الشتاء ربيع المؤمن".
# قال الدارقطني: تفرد به عمرو عن دراج.
# قال أحمد: أحاديث دراج منكرة.
# حديث في طلب العلم يوم الاثنين والخميس.
### | 502- 
# أنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال أنا حمزة أخبرني ابن عدي قال
~~نا عبد الملك بن محمد قال حدثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم قال حدثنا محمد
~~بن أيوب بن سويد قال حدثني أبي قال حدثني الأوزاعي عن محمد المنكدر عن جابر
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اطلبوا العلم كل اثنين وخميس فإنه
~~ميسر لمن طلب وإذا أراد أحدكم حاجة فليبكر إليها فإني سألت ربي أن يبارك
~~لأمتي في بكورها".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح قد رواه محمد بن أيوب من حديث جابر ورواه عن
~~أبيه عن الأوزاعي عن الزهري عن عائشة.
# PageV00P000
# قال ابن حبان: محمد بن أيوب يروي الموضوعات وأبوه ضعيف قال يحيى أيوب
~~كذاب وقال النسائي متروك الحديث.
# حديث في فضل البكور.
# قد روي من حديث علي وابن مسعود وأبي ذر وابن عباس وكعب بن مالك وأبي
~~هريرة وجابر وبريدة وواثلة وأنس وصخر الغامدي والعرس بن عميرة وأبي رافع
~~وعائشة فأما حديث علي عليه السلام فله طريقان:.
### | 503- 
# الطريق الأول أخبرنا محمد بن عمر الأرموي والحسين بن علي المقري قالا أنا
~~عبد الصمد بن المأمون قال نا الدارقطني قال نا إبراهيم بن عبد الصمد
~~الهاشمي قال نا عبد الصمد بن موسى قال نا الحسن بن فضالة عن جعفر عن ابن
~~محمد عن أبيه عن جده عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اللهم
~~بارك لأمتي في بكورها".
### | 504- 
# الطريق الثاني أخبرنا محمد بن عبد الملك بن خيرون قال أخبرنا إسماعيل ms197 بن
~~مسعدة قال نا حمزة بن يوسف قال نا ابن عدي قال نا الحسن بن سفيان قال نا
~~محمد بن عبيد بن نجاسة قال نا عبد الواحد بن زياد عن عبد الرحمن بن إسحاق
~~عن النعمان بن سعد عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اللهم
~~بارك لأمتي في بكورها".
# PageV00P000
### | 505- 
# وأما حديث ابن مسعود أنبأنا هبة الله بن أحمد الحريري قال أنبأنا أبو
~~طالب محمد بن علي بن الفتح قال نا الدارقطني قال نا القاضي أبو جعفر أحمد
~~بن إسحاق بن بهلول قال نا علي بن سعيد بن مسروق سنان قال نا علي بن عابس عن
~~العلاء بن المسيب عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:"اللهم بارك لأمتي بكورها".
# أما حديث ابن عمر فله ثلاثة طرق.
### | 506- 
# الطريق الأول أنا أبو القاسم بن السمرقندي قال أخبرنا ابن مسعدة قال نا
~~حمزة قال نا ابن عدي قال نا محمد بن خالد بن يزيد قال نا إبراهيم ابن سلم
~~ابن أخي العلاء قال نا يحيى بن سعيد القطان قال نا عبيد الله بن عمر عن
~~نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اللهم بارك لأمتي
~~في بكورها".
### | 507- 
# الطريق الثاني نا عبد الأول قال نا الداوودي قال نا ابن أعين قال نا
~~إبراهيم بن خريم قال نا عبد بن حميد قال نا إسماعيل بن أبي أويس قال نا
~~محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن
~~ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" اللهم بارك لأمتي في
~~بكورها".
# PageV00P000
# قال الدارقطني: تفرد به محمد بن عبد الرحمن بن أبي مليكة عن عبيد الله بن
~~عمر.
# قال المؤلف: وليس كذلك فنا قد رويناه آنفا من حديث يحيى بن سعيد.
### | 508- 
# الطريق الثالث أنا أبو منصور بن خيرون قال نا ابن مسعدة قال أنا حمزة قال
~~حدثنا أبو أحمد بن عدي قال نا ms198 عمر بن الحسن بن نصر قال نا مصعب بن سعد عن
~~بقية قال نا محمد بن الفضل عن أبي حازم عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: اللهم:" بارك لأمتي في بكورها".
# وأما حديث ابن عباس فله خمسة طرق.
### | 509- 
# الطريق الأول أنا ابن خيرون قال أنا ابن مسعدة قال أخبرنا ابن عدي قال نا
~~أحمد بن محمد القزاز قال نا محمد بن محمد بن مرزوق قال نا معلى بن أسد قال
~~نا عمر بن مسافر عن أبي حمزة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"اللهم بارك لأمتي في بكورها".
### | 510- 
# الطريق الثاني أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز قال نا محمد بن بالإجماع
~~القضاعي قال نا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي قال نا أحمد بن إبراهيم
~~بن جامع قال أنا علي بن عبد العزيز قال نا معلى بن أسد العمي قال نا عمر بن
~~مسافر العتكي قال نا أبو حمزة عن ابن عباس قال لا يطلبن حاجة إلى
# PageV00P000
# أعمى ولا تطلبها ليلا وإذا طلبت الحاجة فاستقبل الرجل بوجهك فإن الحياء
~~في العين وباكر حاجتك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" اللهم بارك
~~لأمتي في بكورها".
### | 511- 
# الطريق الثالث أنبأنا عبد الوهاب قال أنا ابن عبد الجبار قال نا أبو محمد
~~الهمذاني قال نا الدارقطني قال نا عبد الله بن أحمد بن ربيعة القاضي قال نا
~~أحمد بن عبيد بن ناصح قال نا الحسين بن علوان قال نا أبو حمزة الثمالي عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اللهم بارك
~~لأمتي في بكورها".
### | 512- 
# الطريق الرابع أخبرنا محمد بن عمر الأرموي والحسين بن علي المقريء قال نا
~~عبد الصمد بن المأمون قال نا الدارقطني قال نا إبراهيم بن عبد الصمد
~~الهاشمي قال حدثني أبي قال نا عبد الوهاب بن محمد الهاشمي عن عبد الصمد بن
~~علي عن جده عن ابن عباس قال سمعت النبي صلى الله عليه ms199 وسلم يقول:"اللهم
~~بارك لأمتي في بكورها".
### | 513- 
# الطريق الخامس أنبأنا عبد الوهاب قال نا أبو الحسن بن عبد الجبار قال
~~أخبرنا أبو محمد الهمذاني قال نا الدارقطني قال نا إبراهيم بن عبد الصمد
~~قال نا أبي قال حدثتني زينب بنت سليمان بن علي بن عبد الله ابن عباس عن
~~أبيها عن جدها عن ابن عباس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:" اللهم
~~بارك لأمتي في بكورها".
# PageV00P000
### | 514- 
# وأما حديث كعب بن مالك أنا ابن خيرون قال نا ابن مسعدة قال أنا حمزة بن
~~عدي قال نا الحسن يعني ابن سفيان قال نا عمار قال حدثنا عبد الله بن
~~المبارك وعدي بن الفضل بن معمر عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن
~~أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" اللهم بارك لأمتي في بكورها".
### | 515- 
# وأما حديث أبي هريرة أنبأنا الحريري قال أنبأنا أبو طالب العشاري قال نا
~~الدارقطني قال نا عبد الله بن محمد قال نا أبو معمر الهذلي قال نا عبد الله
~~بن جعفر عن ثور عن أبي الغيث عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:"إن هذه الأمة بورك لها في بكورها".
### | 516- 
# أما حديث بريدة أنبأنا هبة الله بن أحمد الحريري قال أنبأنا محمد بن علي
~~ابن الفتح قال نا الدارقطني قال نا ابن صاعد قال نا الحسين بن حريث قال
~~حدثنا أوس بن عبد الله بن بريدة عن الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن
~~أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اللهم بارك لأمتي في بكورها".
# وأما حديث واثلة فله طريقان:.
### | 517- 
# الطريق الأول أخبرنا ابن خيرون قال أنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال نا
~~ابن عدي قال نا محمد بن نوح الجند يسابوري قال نا عمار أبو ياسر قال نا عمر
~~بن هارون عن ثور عن مكحول عن واثلة ابن الأسقع أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال:" اللهم بارك لأمتي في بكورها".
### | 518- 
# الطريق الثاني أنبأنا ms200 إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال نا حمزة قال
~~أنا ابن عدي قال أنا ابن قتيبة قال حدثني محمد بن الوليد قال نا عبد الرحمن
~~بن المبارك قال نا حكيم بن خذام عن مكحول عن واثلة بن الأسقع
# PageV00P000
# قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اللهم بارك لأمتي في بكورها
~~عددها".
# وأما حديث يروي فله أربعة طرق:.
### | 519- 
# الطريق الأول أنا ابن السمرقندي قال أخبرنا إسماعيل بن مسعدة قال نا حمزة
~~بن يوسف قال نا أبو أحمد بن عدي قال نا علي بن سعيد بن بشير قال نا إبراهيم
~~بن عيسى الكوفي قال حدثنا عمرو بن بشير قال نا شبيب بن بشر قال أناأنس بن
~~مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اللهم بارك لأمتي في بكورها
~~عددها".
### | 520- 
# الطريق الثاني أنا ابن خيرون قال نا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال نا
~~ابن عدي قال نا الحسن بن سفيان قال حدثنا عمار بن هارون قال نا عدي بن
~~الفضل قال نا عبيد الله بن أبي بكر عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:"اللهم بارك لأمتي في بكورها".
### | 521- 
# الطريق الثالث أنبأنا عبد الوهاب الحافظ قال نا أبو الحسن بن عبد الجبار
~~قال نا أبو محمد الهمذاني قال نا الدارقطني قال حدثنا أبو بكر أحمد بن أحمد
~~بن إسماعيل بن أبان قال نا إبراهيم بن راشد الآدمي قال نا محمد بن عيسى قال
~~نا روح عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" غداة الخميس
~~اللهم بارك لأمتي في بكورها".
### | 522- 
# الطريق الرابع أنبأنا عبد الوهاب قال نا المبارك بن عبد الجبار قال
~~أخبرنا أبو محمد الهمذاني قال حدثنا الدارقطني قال نا عبد الله بن الهيثم
~~بن خالد قال نا سليمان بن الربيع النهدي قال نا أسيد بن زيد الجمال قال نا
~~الفضل ابن العدرا عن حميد الطويل عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"اللهم بارك
# PageV00P000
# لأمتي في بكورها".
### | 523- 
# وأما حديث صخر ms201 قال نا يحيى بن الحسن بن البنا قال نا أبو الحسين محمد بن
~~أحمد بن الأبنوسي قال نا عبيد الله بن محمد بن حبابة قال حدثنا البغوي قال
~~حدثني جدي قال حدثني أبو الأحوص محمد بن حيان عن مالك بن أنس عن هشيم بن
~~أبي حازم عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال:" اللهم بارك لأمتي في بكورها".
### | 524- 
# وأنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال نا عبد
~~الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا محمد بن جعفر قال حدثه شعبة عن يعلى بن
~~عطاء عن عمارة بن حديد البجلي عن صخر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال:" اللهم بارك لأمتي في بكورهم ". قال وكان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا بعث سرية بعثها أول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان لا يبعث
~~غلمانه إلا من أول النهار فكثر ماله حتى كان لا يدري أين يضع ماله".
# PageV00P000
### | 525- 
# وأما حديث العرس أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال أخبرنا
~~حمزة بن يوسف قال نا أبو أحمد بن عدي قال نا علي بن إبراهيم بن القاسم قال
~~نا أحمد بن علي بن الأفطح قال حدثنا يحيى بن زهدم قال حدثنا الجار عن أبيه
~~عن العرس بن عميرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اللهم بارك
~~لأمتي في بكورها".
### | 526- 
# أما حديث أبي رافع أنبأنا عبد الوهاب الحافظ قال أنا المبارك ابن عبد
~~الجبار قال أنا أبو محمد عبد الله بن الحسين الهمذاني قال نا الدارقطني قال
~~نا أحمد بن العباس البغوي قال نا أبو قلابة عبد الملك بن محمد قال نا الحسن
~~بن عمرو بن سيف قال نا علي بن سويد بن منجوف عن عبيد الله بن أبي رافع عن
~~أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اللهم بارك لأمتي في بكورها".
### | 527- 
# وأما حديث عائشة فأنبأنا عبد الوهاب بن المبارك ms202 قال أنا أبو الحسين بن
~~عبد الجبار قال أنا أبو محمد الهمذاني قال حدثنا الدارقطني قال نا أبو محمد
~~بن صاعد وأبو جعفر أحمد بن إسحاق بن بهلول قالا نا إبراهيم بن سعيد الجوهري
~~قال نا إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"باكروا في طلب الرزق
~~والحوائج فإن الغدو بركة ونجاح".
# قال المؤلف: وقد روي تخصيص البكور بيوم الخميس عن أبي هريرة وابن عباس
~~وأنس وعائشة.
# PageV00P000
### | 528- 
# أما حديث أبي هريرة أنا إسماعيل بن أحمد قال نا ابن مسعدة قال نا حمزة بن
~~يوسف قال نا أبو أحمد بن عدي قال نا عبد الله بن محمد بن يونس قال نا عمير
~~أحمد بن الوليد قال نا محمد بن أيوب بن سويد عن أبيه عن الأوزاعي عن يحيى
~~بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"اللهم بارك لأمتي في بكورها يوم خميس".
### | 529- 
# وأما حديث ابن عباس أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال نا ابن مسعدة قال نا حمزة
~~قال نا أبو أحمد بن عدي قال نا النعمان بن أحمد الو اسطي قال نا محمد بن
~~الهيثم السمسار قال نا الحسين بن علوان عن أبي حمزة الثمالي عن عكرمة عن
~~ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اللهم بارك لأمتي في
~~بكورهم واجعل ذلك يوم الخميس".
# وأما حديث يروي فله طريقان:.
### | 530- 
# الطريق الأول أنبأنا الحريري قال نا العشاري قال نا الدارقطني قال نا ابن
~~صاعد قال نا أحمد بن علي بن الأفطح قال حدثنا يحيى بن زهدم قال نا أبي عن
~~أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اللهم بارك لأمتي في
~~بكورها يوم خميسها ".
### | 531- 
# الطريق الثاني أنبأنا محمد بن أبي طاهر عن الجوهري عن الدارقطني
# PageV00P000
# عن أبي حاتم بن حبان قال كتبنا عن أحمد بن محمد بن الفضل القيسي عن نصر ms203
~~بن علي الجهضمي عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أنه قال:" اللهم بارك لأمتي في بكورها يوم خميسها".
### | 532- 
# وأما حديث عائشة أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال أخبرنا
~~حمزة قال أنا أحمد بن عدي قال أخبرنا عمر بن سنان المنبجي قال حدثنا محمد
~~بن المغيرة قال نا محمد بن أيوب الرملي عن أبيه عن الأوزاعي عن الزهري عن
~~عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" سألت ربي تبارك
~~وتعالى أن يبارك لأمتي في بكورها ويجعل ذلك يوم الخميس".
# وقد روي الحث على طلب العلم يوم الاثنين ويوم الخميس وفي ذلك عن أنس
~~وعائشة.
### | 533- 
# وأما حديث أنس أنا محمد بن ناصر قال أنا محمد بن إبراهيم قال نا محمد بن
~~الفضل القرشي قال أخبرنا أبو بكر بن مردويه قال نا سليمان بن أحمد قال نا
~~الحسين بن السميدع قال نا موسى بن أيوب النصيبي قال نا عثمان بن عبد الرحمن
~~الطرائفي عن حمزة الزيات عن حميد عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"اطلبوا العلم يوم الاثنين فإنه ميسر لطالبه".
### | 534- 
# وقال سليمان: بن أحمد قال نا إبراهيم بن عبد السلام البغدادي قال نا محمد
~~بن غالب الأنطاكي قال نا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي قال حدثنا محمد بن
~~ثابت العبدي عن حميد عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من كان
~~طالب العلم فليطلبه يوم الاثنين ويوم الخميس فإنه ميسر لطالبه".
# PageV00P000
### | 535- 
# وأما حديث عائشة قال نا ابن ناصر قال أخبرنا محمد بن إبراهيم قال نا أبو
~~الفضل محمد بن الفضل القرشي قال نا أبو بكر بن مردويه قال نا عبد الباقي بن
~~قانع قال نا أحمد بن بشر الطيالسي قال نا أبو بكر بن أبي المنذر قال نا
~~محمد بن أيوب بن سويد قال نا أبي عن الأوزاعي عن الزهرني عن عروة عن عائشة
~~قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اغدوا ms204 في طلب العلم غداة الخميس".
# قال المؤلف: هذه الأحاديث كلها لا تثبت أما حديث علي عليه السلام في
~~طريقه الأول عبد الصمد بن موسى قال أبو بكر الخطيب قد ضعفوه.
# قال الدارقطني: وما كتبناه إلا عن ابنه إبراهيم وفي طريقه الثاني عبد
~~الواحد بن زياد قال يحيى ليس بشيء وقال أبو داؤد عمد إلى أحاديث كان يرسلها
~~الأعمش فوصلها وفيه عبد الرحمن بن إسحاق.
# قال أحمد: ليس بشيء منكر الحديث وقال يحيى متروك.
# وأما حديث ابن مسعود فقال الدارقطني: تفرد به علي بن عابس عن العلاء قال
~~يحيى ليس بشيء وقال ابن حبان: فحش خطأه فاستحق الترك.
# وأما حديث أبو ذر فتفرد به علي بن هشام عن عفان وعلي كالمجهول وهو أنه
~~وجد في كتابه فلا يعول عليه
# PageV00P000
# وأما حديث ابن عمر ففي الطريق الأول إبراهيم بن سلم.
# قال ابن عدي: منكر الحديث ليس بمعروف وفي الطريق الثاني محمد بن عبد
~~الرحمن قال يحيى ليس بشيء وقال النسائي متروك الحديث وفي الطريق الثالث
~~محمد بن الفضل.
# قال أحمد: ليس بشيء حديثه حديث أهل الكذب وأما حديث ابن عباس ففي الطريق
~~الأول والثاني عمر بن مسافر وأبو حمزة فأما عمر قال بن حبان يروي المناكير
~~عن المشاهير وينفرد عن الأثبات بما ليس من حديثهم فوجب التنكب عن روايته
~~وأما أبو حمزة ف.
# قال الدارقطني: تفرد به أبو حمزة ثابت بن دينار.
# قال أحمد: ويحيى ليس بشيء وفي طريقه الثالث الحسين بن علوان قال يحيى
~~كذاب وفي الرابع عبد الصمد بن موسى الهاشمي وقد ضعفوه ودليل ضعفه اختلاف
~~رواية حديثه في الطريقين.
# وأما حديث كعب فرواه عمار بن هارون.
# قال أبو حاتم: الرازي هو متروك.
# وأما حديث أبي هريرة فتفرد به عبد الله بن جعفر عن ثور وكان عبد الله
~~كثير الغلط.
# وأما حديث جابر فيرويه أبو بكر الهذلي قال غندر هو كذاب وقال يحيى ليس
~~بشيء وقال النسائي متروك.
# وأما حديث واثلة ففي طريقه الأول عمر بن هارون قال يحيى كذاب ms205 خبيث وفي
~~الطريق الثاني حكيم بن خذام قال الرازي متروك الحديث وفيه محمد ابن الوليد.
# قال ابن عدي: كان يضع الحديث ويوصله ويسرق.
# وأما حديث أنس ففي طريقه الأول أحمد بن بشير قال يحيى متروك
# PageV01P325
# الحديث وفي الطريق الثاني عمار بن هارون وقد خرجناه آنفا وفيه عدي بن
~~الفضل قال الرازي متروك الحديث وفي الطريق الثالث محمد بن عيسى وروح كلاهما
~~مطعون فيه والطريق الرابع تفرد به أسيد بن زيد قال يحيى هو كذاب.
# وأما حديث صخر فيرويه عمارة بن حديد عن صخر.
# قال أبو حاتم: الرازي عمارة مجهول وقال أبو زرعة لا يعرف.
# وأما حديث العرس فيرويه يحيى بن زهدم.
# قال ابن حبان: يروي عن أبيه نسخة موضوعة لا يحل كتبها إلا على التعجب.
# وأما حديث أبي رافع.
# فقال الدارقطني: تفرد به علي بن سويد عنه وتفرد به الحسن بن عمرو بن سيف
~~عنه وقال علي بن المديني والبخاري الحسن كذاب.
# وأما حديث عائشة.
# فقال الدارقطني: تفرد به إسماعيل بن قيس وهو منكر الحديث وقال أبو حاتم:
~~الرازي مجهول وأما تخصيص البكور يوم الخميس.
# فإن حديث أبي هريرة تفرد به محمد بن أيوب عن أبيه فأما محمد ف.
# قال ابن حبان: يروي الموضوعات لا يحل الاحتجاج به وأما أبوه أيوب فقال
~~ابن المبارك ارم به وقال يحيى ليس بشيء.
# وأما حديث ابن عباس ففيه الحسين بن علوان قال يحيى كذاب وقال ابن عدي:
~~يضع الحديث.
# PageV01P326
# وأما حديث أنس ففي طريقه الأول يحيى بن زهدم.
# قال ابن حبان: يروي عن أبيه نسخة موضوعة لا يحل كتبها إلا على التعجب
~~وأما طريقه الثاني ففيه أحمد بن محمد القيسي.
# قال ابن حبان: لعله قد وضع أكثر من ثلاثة آلاف حديث.
# وأما حديث عائشة ففيه محمد بن أيوب الرملي عن أبيه وقد قدمنا فيهما آنفا.
# وأما حديث أنس في تخصيص طالب العلم بيوم الاثنين ففيه عثمان الطرائفي قال
~~ابن نمير كذاب وقال الأزدي متروك وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به وهو
~~في ms206 الطريق الأخرى وفيهما محمد بن ثابت العبدي قال يحيى ليس بشيء.
# وقال المؤلف: وقد جاءت أحاديث في فضل الحجامة يوم الثلاثاء سبع عشرة
~~تمضين من الشهر ويوم الثلثاء ويوم الاثنين والنهي عنها يوم السبت وغير ذلك
~~سنذكرها يصلح ذكره في كتاب رآه إن شاء الله.
# حديث في تخصيص البكور بيوم السبت.
### | 536- 
# أنبأنا الحريري قال أنبأنا العشاري قال نا الدارقطني قال نا محمد بن نوح
~~الجند يسابوري قال نا محمد بن الحسين بن يونس الشيرازي قال نا جناب بن
~~الخشخاش قال نا سيد أبو كلدة عن محمد بن عبيد الله العزرمي عن عطاء عن جابر
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من بكر يوم السبت في طلب حاجة فأنا
~~الضامن بقضائها".
# قال المؤلف: العزرمي ليس بشيء.
# قال أحمد: ترك الناس حديثه وقال النسائي متروك.
# PageV00P000
# كتاب الطهارة.
# حديث في تحويل الخاتم ثم الخلاء.
### | 537- 
# روى عمرو بن خالد الو اسطي عن زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي بن أبي
~~طالب "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء حول خاتمه فإذا
~~توضأ حوله في يساره".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح قال يحيى عمرو كذاب لا يساوي شيئا وقال ابن
~~راهويه يضع الحديث.
# حديث في النهي عن التعري.
### | 538- 
# أنبأنا محمد بن ناصر قال نا أبو غالب محمد بن الحسن الباقلاني قال نا أبو
~~بكر البرقاني قال نا الدارقطني قال نا المحاملي قال نا محمد بن إبراهيم بن
~~عبد الحميد قال نا أحمد بن عبدة عن زياد البكائي عن مسعر عن علقمة بن مرثد
~~عن مجاهد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن شاء الله يرفعه إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم "أنه نهى عن التعري فإن الكرام الكاتبين لا
~~يفارقان العبد إلا ثم الخلاء وعند خلوة الرجل بأهله".
# قال الدارقطني: وقد روي عن الثوري عن علقمة بن مرثد عن ابن عباس ولا
# PageV00P000
# يصح واحد منهما والصحيح علقمة عن مجاهد.
# قال الدارقطني: وروى محمد ms207 بن خلف الكرماني ومحمد بن مروان السدي عن عاصم
~~الأحول عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم "أنه قال ستر ما بينكم وبين
~~أعين الجن إذا تعرى أحدكم أن يقول بسم الله".
# قال الدارقطني: وهما فيه والصحيح عن عاصم الأحول عن أبي العالية قوله
~~كذلك رواه ابن عيينة وعلي بن مسهر قال وروي هذا الحديث عن الأعمش عن زيد
~~العمي عن أنس ورواه سلام الطويل عن زيد العمي عن حفص العبدي عن أبي سعيد
~~الخدري قال والحديث غيرثابت.
# حديث فيما يقال ثم الخروج.
### | 539- 
# أنبأنا ابن ناصر قال أخبرنا أبو غالب قال نا البرقاني قال حدثنا
~~الدارقطني قال روى عبد الله بن أبي جعفر الرازي عن شعبة عن منصور عن
# PageV00P000
# أبي الفيض عن سهل ابن أبي خيثمة وأبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~"أنه كان إذا خرج من الغائط يقول الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني".
# وقال الدارقطني: ليس هذا بمحفوظ وقد رواه منصور عن رجل يقال له الفيض عن
~~ابن أبي خيثمة عن أبي ذر موقوفا وهو أصح.
### | 540- 
# أنا الكروخي قال أنا الأزدي والغورجي قالا أنا الجراحي قال نا المحبوبي
~~قال نا الترمذي قال نا محمد بن إسماعيل قال نا مالك بن إسماعيل عن إسرائيل
~~عن يوسف بن أبي بردة عن أبيه عن عائشة قالت:"كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا خرج من الخلاء قال غفرانك".
# قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الطريق.
# حديث في ذكر ما يستنجى به.
### | 541- 
# أنا عبد الحق قال أنا أبو طاهر بن يوسف قال أنا أبو بكر بن بشران
# PageV00P000
# قال أنا الدارقطني قال نا عبد الباقي بن قانع قال نا أحمد بن الحسن
~~المضري قال نا أبو عاصم قال نا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن طاؤس عن
~~ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا قضى أحدكم حاجته
~~فليستنج بثلاثة أعواد أو بثلاثة أحجار أو بثلاث حثيات من تراب".
# قال زمعة ms208 فحدث به طاؤس فقال أخبرني أبي عن ابن عباس بهذا سواء.
# قال الدارقطني: لم يسنده غير المضري وهو كذاب متروك وغيره يرويه عن طاؤس
~~مرسلا ليس فيه ابن عباس رواه ابن عيينة عن سلمة عن طاؤس قوله.
# حديث في غسل الثوب من المني.
### | 542- 
# أنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا إسماعيل بن مسعدة قال نا حمزة ابن يوسف
~~قال أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال نا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن أبي بكر
~~المقدمي قال نا ثابت بن حماد قال نا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عمار
~~بن ياسر قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تنخمت فأصابت
# PageV00P000
# نخامتي ثوبي فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" يا عمار ما نخامتك ولا دموع
~~عينيك إلا بمنزلة الماء الذي في ركوتك إنما يغسل ثوبك من البول والغائط
~~والمني والدم والقيء".
# قال ابن عدي: لا أعلم يرويه عن علي بن ثابت بن حماد وله أحاديث مناكير
~~يخالف فيها الثقات وهي مناكير ومقلوبات.
# وقال المؤلف: قلت وأما علي بن زيد ف.
# قال أحمد: ويحيى ليس بشيء قال حماد بن زيد كان يقلب الأحاديث.
# حديث في التخفيف في عدد غسل الأنجاس والأحداث.
### | 543- 
# أنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن ابن حبان قال نا
~~الحسن بن سفيان قال نا علي بن إسحاق قال نا أيوب بن جابر عن عبد الله بن
~~عصم عن ابن عمر قال:" كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل
~~البول سبع مرات فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل حتى جعلت الصلاة
~~خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل الثوب من البول مرة".
# PageV00P000
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح.
# قال ابن حبان: عبد الله بن عصم منكر الحديث يحدث عن الأثبات ما لا يشبه
~~حديث الثقات حتى يسبق إلى القلب أنها موهومة أو موضوعة وأيوب بن جابر قال
~~فيه يحيى ليس بشيء.
# حديث في عدد الغسل من ولوغ الكلب.
### | 544- 
# روى أبو ms209 أحمد بن عدي قال نا أحمد بن الحسين الكرخي قال نا الحسين بن علي
~~الكرابيسي قال نا إسحاق الأزرق قال حدثنا عبد الملك عن عطاء.
# عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا ولغ الكلب في
~~ناء أحدكم فليهرقه وليغسله ثلاث مرات".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح لم يرفعه عن إسحاق غير الكرابيسي وهو ممن لا
~~يحتج بحديثه وأصل هذا الحديث أنه موقوف وقد رواه عبد الوهاب عن الضحاك عن
~~إسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم في الكلب يلغ في الإناء أنه يغسل ثلاثا أو خمسا
~~أو سبعا وتفرد بهذا عبد الوهاب.
# قال العقيلي: عبد الوهاب متروك الحديث وقال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به
~~وأما إسماعيل بن عياش فقد سبق في ضعفه.
# PageV00P000
# حديث في تطهير الأرض من النجاسة.
### | 545- 
# روى أبو محمد بن صاعد عن عبد الجبار بن العلاء عن ابن عيينة عن يحيى بن
~~سعيد عن أنس أن أعرابيا بال في المسجد فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"
~~احفروا مكانه ثم صبوا عليه ذنوبا من ماء".
# قال الدارقطني: وهم عبد الجبار على ابن عيينة لأن أصحاب ابن عيينة الحفاظ
~~رووه عنه عن يحيى بن سعيد فلم يذكر أحد منهم الحفر وإنما روى ابن عيينة عن
~~عمرو بن دينار عن طاؤس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال احفروا مكانه مرسلا
~~فاختلط على عبد الجبار المتنان.
# حديث في تطهير النعل.
### | 546- 
# أنبأنا ابن ناصر قال أنا أبو غالب الباقلاني قال نا البرقاني قال نا
~~الدارقطني قال روى روح بن القاسم عن عبد الله بن سمعان عن المقبري عن
~~القعقاع عن أبيه عن عائشة أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل
~~يطأ بنعله الأذى فقال:" التراب طهور".
# قال الدارقطني: مدار الحديث على ابن سمعان وهو ضعيف.
# PageV00P000
# قال المؤلف: قال مالك هو كذاب وقال أحمد: متروك الحديث.
# حديث في الهر.
### | 547- 
# أنبأنا ms210 عبد الوهاب الحافظ قال أنا ابن بكران قال نا العتيقي قال نا يوسف
~~بن أحمد قال نا العقيلي قال حدثنا محمد بن زكريا البلخي قال نا محمد بن
~~أبان ومحمد بن الصباح قالا حدثنا وكيع قال نا عيسى بن المسيب عن أبي زرعة
~~عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" وذكر الهر فقال هي
~~سبع".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح وقال يحيى بن معين عيسى ليس بشيء وقال
~~العقيلي: لا يتابع على هذا الحديث مثله أو دونه وقال ابن حبان: يقلب
~~الأخبار ولا يعلم ويخطيء ولا يفهم حتى خرج عن حد الاحتجاج به.
# حديث في السواك.
### | 548- 
# أنا عبد الحق قال نا أبو طاهر بن يوسف قال نا أبو بكر بن بشران قال نا
~~الدارقطني قال نا عثمان بن أحمد الدقاق قال حدثنا محمد بن أحمد بن الوليد
~~الأنطاكي قال حدثنا موسى بن داؤد قال نا معلى بن ميمون عن أيوب عن عكرمة عن
~~ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"في السواك عشر خصال
# PageV00P000
# مرضاة للرب ومسخطة للشيطان ومفرحة للملائكة وجيد للثة ويذهب بالحفر ويجلو
~~البصر ويطيب الفم ويقل البلغم وهو من السنة ويزيد في الحسنات".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال الدارقطني: معلى بن ميمون ضعيف متروك وقال ابن عدي: أحاديثه مناكير
~~غير محفوظة.
### | 549- 
# حديث آخر أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال نا محمد بن المظفر قال نا
~~العتيقي قال نا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال نا إبراهيم بن محمد قال نا
~~أحمد بن عبد الله الغداني.
# قال العقيلي: وحدثنا محمد بن يوسف قال نا عبد الله بن عمر بن الخطاب قال
~~نا معلى بن ميمون قال نا عمر بن داؤد عن سنان عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:"السواك يزيد الرجل فصاحة".
# قال المؤلف: هذا حديث لا أصل له.
# قال العقيلي: عمر بن داؤد وسنان كلاهما مجهول ms211 والحديث محفوظ ومعلى ضعيف
~~ولا يعرف الحديث إلا بعمر.
### | 550- 
# حديث آخر أنبأنا محمد بن ناصر أنا أبو غالب الباقلاني قال نا البرقاني
~~قال نا الدارقطني قال نا ابن بشر قال نا إدريس بن خالد قال نا محمد بن
~~الحسن المدني عن معاوية بن يحيى الصدفي عن الزهري عن عروة عن عائشة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# PageV00P000
# قال:" فضل الصلاة التي يستاك على غيرها سبعون ضعفا".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح ومعاوية بن يحيى ضعيف قاله الدارقطني.
# حديث في التسمية في الوضوء.
### | 551- 
# أنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال نا القطيعي قال نا عبد الله بن
~~أحمد قال حدثني أبي قال نا الهيثم بن خارجة قال نا حفص بن ميسرة عن ابن
~~حرملة وهو عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن أبي ثقال المري قال سمعت رباح
~~ابن عبد الرحمن بن خويطب يقول حدثتني جدتي أنها سمعت أباها يقول سمعت النبي
~~صلى الله عليه وسلم يقول:" لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر
~~اسم الله عليه".
# قال المؤلف: وقد رواه صدقة مولى أبي الزبير عن أبي ثقال عن أبي بكر ابن
~~خويطب مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# قال الدارقطني: والأول أصح.
### | 552- 
# حديث آخر في ذلك روى أحمد الزبيري قال حدثني كثير بن زيد قال حدثني ربيح
~~بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن جده أن
# PageV00P000
# النبي صلى الله عليه وسلم قال:" لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم
~~يذكر اسم الله عليه".
# قال المؤلف: هذان حديثان لا يثبتان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أما
~~الأول ف.
# قال أحمد: بن حنبل ومن أبو ثقال وقال الدارقطني: صدقة مجهول وأما الثاني
~~فقال المروزي لم يصححه أحمد وقال ربيح ليس بالمعروف وليس الخبر بصحيح.
# حديث في المضمضة والاستنشاق.
### | 553- 
# أنا محمد بن عمر الأرموي ومحمد بن عبد الملك بن خيرون وعبد الرحمن بن
~~محمد القزاز والحسين بن علي الخياط ms212 قالوا نا عبد الصمد بن المأمون قال نا
~~الدارقطني قال نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث قال نا الحسين بن علي بن
~~مهران قال نا عصام بن يوسف قال نا عبد الله بن المبارك عن ابن جريج عن
~~سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال:" المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لا بد منه".
# قال الدارقطني: تفرد به سليمان بن موسى الدمشقي عن الزهري فتفرد به عصام
~~عن ابن المبارك.
# قلت أما سليمان فقال البخاري عنده مناكير وقال علي بن المديني سليمان
~~مطعون عليه وأما عصام فكالمجهول.
# حديث فيما يقال على الوضوء.
### | 554- 
# أنبأنا ابن خيرون عن الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان
# PageV00P000
# قال نا يعقوب بن إسحاق القاضي قال نا أحمد بن هاشم الخوارزمي قال نا عباد
~~بن صهيب عن حميد الطويل عن أنس قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وبين يديه ناء من ماء فقال:" لي يا أنس ادن مني أعلمك مقادير الوضوء فدنوت
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما أن غسل يديه قال بسم الله والحمد
~~لله ولا حول ولا قوة إلا بالله فلما استنجى قال اللهم حصن لي فرجي ويسر لي
~~أمري فلما أن تمضمض واستنشق قال اللهم لقني حجتك ولا تحرمني رائحة الجنة
~~فلما أن غسل وجهه قال اللهم بيض وجهي يوم تبيض الوجوه فلما أن غسل ذراعيه
~~قال اللهم أعطني كتابي بيميني فلما أن مسح يده على رأسه قال اللهم تغشنا
~~برحمتك وجنبنا عذابك فلما أن غسل قدميه قال اللهم ثبت قدمي يوم تزل فيه
~~الأقدام ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق يا أنس ما من
~~عبد قالها ثم وضوئه لم يقطر من خلل أصابعه قطرة إلا خلق الله منها ملكا
~~يسبح الله عز وجل سبعين لسانا يكون ثواب ذلك التسبيح له إلى يوم القيامة".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول ms213 الله صلى الله عليه وسلم وقد اتهم
~~أبو حاتم ابن حبان به عباد بن صهيب واتهم به الدارقطني أحمد بن هاشم فأما
~~عباد فقال ابن المديني ذهب حديثه وقال البخاري والنسائي متروك وقال ابن
~~حبان: يروي المناكير التي يشهد لها بالوضع وأما أحمد بن هاشم فيكفيه اتهام
~~الدارقطني.
# حديث في ذكر ماء الحمام.
### | 555- 
# أنا ابن ناصر قال أنبأنا علي بن أحمد بن البسري عن أبي عبد الله
# PageV00P000
# ابن بطة قال نا القاضي أبو عبد الله المحاملي قال نا أحمد بن منصور
~~الرمادي قال نا يزيد بن هارون قال نا أبو جناب عن عطاء بن أبي رباح عن
~~عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"بئس البيت الحمام بيت لا
~~يستر وماء لا يطهر ما يسر عائشة أنها دخلته وأن لها مثل أحد ذهبا".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح قال يحيى القطان لا أستحل أن أروي عن أبي
~~جناب وقال الفلاس هو متروك.
# حديث في دخول المرأة الحمام.
### | 556 - 
# أنا عبد الرحمن بن محمد قال أنا أحمد بن علي بن ثابت قال نا الحسن ابن
~~أبي بكر قال نا إسماعيل بن علي الخطبي قال نا محمد بن إسحاق بن راهويه عن
~~أبي عن أبي عمير عن ضمرة عن يحيى بن راشد عن أبي الزبير عن جابر أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال:" من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته
~~الحمام".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح قال يحيى بن معين يحيى بن راشد ليس بشيء.
### | 557- 
# حديث آخر في ذلك أنا ابن الحصين قال نا ابن المذهب قال أنا
# PageV00P000
# أحمد بن جعفر قال نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي قال نا الحسن قال نا ابن
~~لهيعة قال حدثنا زبان عن سهل عن أبيه أنه سمع أم الدرداء تقول خرجت من
~~الحمام فلقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:" من أين يا أم الدرداء
~~قالت من الحمام فقال والذي نفسي بيده ما من امرأة تضع ثيابها ms214 في غير بيت
~~أحد من أمهاتها إلا وهي هاتكة كل ستر بينها وبين الرحمن عز وجل".
### | 558- 
# قال أحمد: وحدثني يحيى بن غيلان قال حدثني رشدين قال حدثني زبان عن سهل
~~بن معاذ عن أبيه فذكره.
### | 559- 
# .قال أحمد: ونا عبد الله بن وهب قال: قال حيوة واخبرني أبو صخر أن يحنس
~~أبا موسى حدثه أن أم الدرداء حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقيها
~~يوما فقال من أين جئت يا أم الدرداء فقالت من الحمام فقال لها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:" ما من امرأة تنزع ثيابها إلا هتكت ما بينها وما بين
~~الله من ستر".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح قد سبق في كتابنا أن ابن لهيعة ذاهب الحديث
~~فأما زبان فقال أحمد: أحاديثه مناكير وقال ابن حبان: لا يحتج به وأما سهل
~~بن معاذ فقال يحيى ضعيف وقال ابن حبان: لست أدري التخليط منه أو من زبان
~~وأما أبو صخر فاسمه حميد بن زياد ضعفه يحيى وهذا الحديث باطل لم يكن عندهم
~~البغوي في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# PageV00P000
### | 560- 
# حديث آخر أنا محمد بن عبد الملك قال أنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة بن
~~يوسف قال نا ابن عدي قال نا زيد بن عبد الله بن زيد قال نا أحمد بن محمد بن
~~سيار قال نا يحيى بن سعيد العطار قال نا محمد بن عبد الملك عن سالم بن عبد
~~الله عن أبيه قال ذكرت الحمام عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:" هي
~~حرام على أمتي فقيل يا رسول الله إن فيها كذا وفيها كذا قال لا تحل لإمريء
~~مسلم أن يدخل إلا بمئزر وعلى إناث أمتي إلا من سقم أو مرض".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح.
# قال أحمد: قد رأيت محمد بن عبد الملك وكان يضع الحديث ويكذب وقال ابن
~~حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل ذكره في الكتب إلا على جهة القدح
~~فيه قال ويحيى بن سعيد ms215 العطار يروي الموضوعات عن الأثبات لا يجوز الاحتجاج
~~به.
### | 561- 
# حديث آخر أنا المحمدان بن ناصر وابن عبد الباقي قال نا حمد بن أحمد قال
~~أنا أبو نعيم الحافظ قال حدثنا محمد بن الحسن بن كوثر ثنا محمد بن سليمان
~~بن الحارث ثنا أبو نعيم ثنا سفيان بن سعيد عن يزيد بن أبي زياد عن عطاء عن
~~عائشة
# PageV00P000
# أن نسوة من أهل حمص دخلن عليها فقالت لعلكن من اللواتي تدخلن الحمامات
~~فقلت لها إنا لنفعل ذلك فقالت عائشة أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول:" أيما امرأة نزعت ثيابها بيت زوجها هتكت ما بينها وما بين الله
~~عز وجل".
# قال المؤلف: لم يروه عن يزيد.
# قال أبو حاتم: الرازي كان أحاديث يزيد موضوعة وقال النسائي متروك الحديث
~~وقال ابن المبارك ارم به وقال ابن حبان: كان يلقن فيتلقن.
### | 562- 
# حديث آخر أخبرنا ابن خيرون قال نا ابن مسعدة قال نا حمزة قال نا ابن عدي
~~قال نا محمد بن الصلت قال نا أبو همام قال حدثني سعيد بن أبي سعيد قال
~~حدثني أيوب بن سعيد السكوني قال حدثني عمرو بن قيس قال سمعت إسماعيل بن عبد
~~الله يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول:" إنها ستفتح عليكم الشام فتجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات. وهي
~~حرام على رجال أمتي إلا بالإزار وعلى نساء أمتي إلا لنفساء أو مريضة".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح.
# قال ابن عدي: سعيد بن أبي سعيد مجهول وقال يحيى عمرو بن قيس لا شيء وقال
~~الدارقطني: إسماعيل ضعيف.
# PageV00P000
### | 563- 
# حديث آخر أخبرنا ابن خيرون قال أنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال نا ابن
~~عدي قال نا بشير بن يروي قال نا محمد بن يحيى الأزدي قال نا الوليد بن
~~القاسم قال نا سالم بن عبد الأعلى قال حدثني نافع عن ابن عمر قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل ms216 الحمام
~~إلا بمئزر ولا يحل لامرأة أن تدخل الحمام".
# قال المؤلف: وهذا لا يصح قال يحيى سالم ليس بشيء وقال ابن حبان: يضع
~~الحديث.
# قال ابن حبان: والوليد بن القاسم انفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث
~~الأثبات فخرج عن حد الاحتجاج.
### | 564- 
# حديث آخر أنبأنا هبة الله بن أحمد قال أنبأنا محمد بن علي بن الفتح قال
~~نا الدارقطني قال نا محمد بن القاسم بن زكريا قال نا هشام بن يونس قال نا
~~محمد بن علي قال نا عمر بن الصبح عن خالد بن ميمون عن مطر الوراق عن ابن
~~أبي مليكة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:" بيت بالشام لا
~~يحل للمؤمنين أن يدخلوه إلا بمئزر ولا يحل للمؤمنات أن يدخلنه".
# قال المؤلف: لم يروه عن عمر بن الصبح.
# قال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على وجه
~~التعجب.
### | 565- 
# حديث آخر روى مطرح بن يذيد عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم
~~عن أبي أمامة عن عمر بن الخطاب قال: لا يحل لامرأة أن
# PageV00P000
# تدخل إلا من سقم فإن عائشة رضي الله عنها أم المؤمنين حدثتني قالت حدثني
~~خليل الله عليه السلام قال:" إذا وضعت المرأة خمارها بيت زوجها هتكتك سترها
~~بينها وبين الله لم بناها دون العرش".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح ومطرح وعلي والقاسم ليس بشيء.
# حديث في ذكر أول من صنع له الحمام.
### | 566- 
# أنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال أنا حمزة بن يوسف قال نا أبو
~~أحمد بن عدي قال حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال نا صالح بن أحمد بن حنبل
~~قال نا إبراهيم بن مهدي قال نا عمر بن عبد الرحمن عن إسماعيل ابن عبد
~~الرحمن الأسدي قال حدثني أبو بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال:" أول من اتخذ الحمامات وأول من دخلها وصنعت له النورة سليمان بن داؤد
~~فلما ms217 دخله أصابه الغم والحر قال أوه من عذاب الله قبل أن لا يكون أوه أوه
~~أوه ثلاثا".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإسماعيل
~~أحاديثه منكرة قال أبو بكر الخطيب وإبراهيم بن مهدي ضعيف.
# PageV00P000
# حديث في كراهية الإسراف في الوضوء.
### | 567- 
# أنا الكروخي قال نا الأزدي والغورجي قالا حدثنا المحبوبي قال نا الترمذي
~~قال نا محمد بن بشار قال نا أبو داؤد قال حدثنا خارجة بن مصعب عن يونس بن
~~عبيد عن الحسن عن عتي بن ضمرة السعدي عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال:" إن للوضوء شيطنا يقال له الولهان فاتقوا وسواس الماء".
# قال الترمذي: حديث أبي غريب وليس إسناده بالقوي ثم أهل الحديث لا يعلم
~~أحد خارجة وخارجة ليس بالقوي ثم أصحابنا ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم شيء. قلت خارجة ضعفه ابن المبارك والدارقطني وقال يحيى بن
~~معين ليس بثقة وقال أحمد: لابنه لا تكتب عنه وقال ابن حبان: لا يحل
~~الاحتجاج بخبره.
# حديث في الماء المستعمل.
### | 568- 
# أنا عبد الحق قال نا عبد الرحمن بن أحمد قال نا أبو بكر بن بشران قال نا
~~الدارقطني قال نا سعيد بن محمد بن أحمد الخياط قال نا اسحق بن
# PageV00P000
# أبي إسرائيل قال نا المتوكل بن فضيل أبو أيوب الحداد البصري عن أبي ظلال
~~عن أنس بن مالك قال:"صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح وقد
~~اغتسل من جنابة فكان نكتة مثل الدرهم يابس لم يصبه الماء فقيل يا رسول الله
~~إن هذا الموضع لم يصبه الماء فسلت شعره من الماء ومسحه به ولم يعد الصلاة".
### | 569- 
# قال الدارقطني: ونا محمد بن القاسم بن زكريا قال نا هارون بن إسحاق قال
~~نا ابن أبي غنية عن عطاء بن عجلان عن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة
~~قالت:" اغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من جنابة فرأى لمعة بجلده لم
~~يصبها الماء فعصر ms218 خصلة من شعر رأسه فأمسها ذلك الماء ".
### | 570- 
# قال الدارقطني: ونا علي بن عبد الله بن مبشر قال نا أحمد بن سنان قال نا
~~يزيد بن هارون قال نا عبد السلام بن صالح قال نا إسحاق بن سويد عن العلاء
~~بن زياد عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مرضي:" أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خرج عليهم ذات يوم وقد اغتسل لمعة من جسده لم يصبها الماء
~~فقلنا يا رسول الله هذه لمعة لم يصبها الماء فكان له شعر وارد فقال بشعره
~~هكذا على المكان فبله".
# قال المؤلف: هذه الأحاديث ليس فيها ما يثبت أما الأول ففيه المتوكل.
# PageV00P000
# قال أبو حاتم: الرازي هو مجهول وقال الدارقطني: ضعيف وأما الثاني ففيه
~~عطاء ابن عجلان قال يحيى ليس بشيء كذاب وقال مرة كان يوضع له الحديث فيحدث
~~به وقال الفلاس والسعدي كذاب وقال الرازي والدارقطني متروك وأما الثالث
~~ففيه عبد السلام بن صالح.
# قال الدارقطني: ليس بقوي قال وغيره من الثقات يرويه عن العلاء مرسلا وهو
~~الصواب.
# حديث في سبب استعمال الماء الكثير في الوضوء.
### | 571- 
# أنبأنا محمد بن أبي طاهر قال أنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن
~~حبان قال نا محمد بن الليث الوراق قال نا حمزة بن سعدان قال نا حبيب بن أبي
~~حبيب قال حدثنا أبو حمزة قال حدثني ميمون بن مهران عن ابن عباس قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن شيطانا بين السماء والأرض يقال له ولهان
~~معه ثمانية أمثال ولد آدم من الجنود وله خليفة يقال له خنزب فإذا لم يستقبل
~~من العبد شيئا أخذه بالوضوء حتى يهلكه فمن أصابه شيء من ذلك فإذا قدم الدفع
~~فليقل بسم الله أعوذ بالله من خنزب وأشباهه من أهل الأرض سبع مرات فإنه
~~ينقطع عنه من الماء للوضوء ما يكفي من الدهن".
# قال المؤلف: هذا الحديث على هذا الوصف موضوع والمتهم بوضعه حبيب ابن أبي
~~حبيب ويقال له الخرططي قرية من قرى مروقال أبو ms219 حاتم: بن حبان كان يضع
~~الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل القدح فيه بل قد روى مسلم
~~في صحيحه من حديث عثمان بن أبي العاص أنه قال يا رسول الله حال الشيطان
~~بيني وبين صلاتي وقراءتي فقال:" ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أحسسته فتعوذ
~~بالله عز وجل منه واتفل عن يسارك ثلاثا".
# PageV00P000
### | 572- 
# حديث آخر أنا الكروخي قال نا الأزدي والغورجي قالا نا ابن الجراح قال نا
~~ابن محبوب قال نا الترمذي قال نا محمد بن بشار قال نا أبو داؤد قال حدثنا
~~خارجة بن مصعب عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عتي عن أبي ابن كعب عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال:" للوضوء شيطان يقال له الولهان فاتقوه أو قال
~~فاحذروه".
# قال المؤلف: هذا حديث غريب لم يسنده غيرخارجة وإنما هو من كلام الحسن قال
~~يحيى خارجة ليس بثقة وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به.
# حديث في غسل العينين من الوضوء.
### | 573- 
# أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم
~~بن حبان قال نا الحسن بن سفيان قال نا هشام بن عمار قال نا البختري ابن
~~عبيد قال أخبرني أبي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"
~~إذا توضأتم فلا تنفضوا أيديكم فإنها مراوح الشيطان واشربوا أعينكم الماء".
# قال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج بالبختري فليس بعدل قد روى عن أبيه عن أبي
~~هريرة نسخة فيها عجائب.
# حديث في مسح الرجلين في الوضوء.
# هذا يروي فيه علي وعبد الله بن زيد وأوس.
### | 574- 
# فأما حديث علي عليه السلام روى عبد الرحمن بن مالك بن مغول عن يزيد بن
~~أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال رأيت عليا يوما فأفرغ على يده وغسل
~~وجهه ثلاث مرار وغسل ساعده ثم مسح رأسه ثم مسح قدميه ثم قال:" هكذا رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ".
# PageV00P000
### | 575- 
# وأما حديث عبد الله بن زيد فأنبأنا ابن خيرون ms220 قال أنبأنا أبو علي محمد بن
~~وشاح قال نا ابن شاهين قال نا أحمد بن سليمان الفقيه قال حدثنا عبيد الله
~~بن شريك قال نا عبد الغفار يعني ابن داؤد قال نا ابن لهيعة عن أبي الأسود
~~عن عباد بن تميم عن عمه "أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على
~~القدمين".
### | 576- 
# الحديث الثالث روى هشيم عن يعلى بن عطاء عن أبيه قال أخبرني أوس بن أبي
~~أوس قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم "أتى إلى قوم بالطائف فتوضأ
~~ومسح على رجليه " قال هشيم هذا كان في مبدأ الإسلام.
# قال المؤلف: ليس في هذه الأحاديث ما يصح أما الأول ففيه عبد الرحمن بن
~~مالك.
# قال أحمد: حرقت حديثه منذ دهر وقال النسائي ليس بثقة وقال الدارقطني:
~~متروك وأما الثاني فإن ابن لهيعة ليس بشيء.
# وأما الثالث.
# فقال أحمد: هشيم يدلس فلعل سمعه من بعض الضعفاء ثم أسقطه.
# حديث في إسباغ الوضوء.
### | 577- 
# أنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال أنا أبو
~~أحمد بن عدي قال نا القاسم بن بكر قال نا محمد بن عبد الله المخزومي قال نا
~~يونس بن محمد قال نا الأشعث بن براز قال نا ثابت عن أنس قال: قال
# PageV00P000
# رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يا أنس أسبغ الوضوء يزد في عمرك".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح قال يحيى أشعث ليس بشيء وقد روى مسلمة عن
~~الأزور عن سليمان التميمي والأزور ضعيف منكر الحديث.
# حديث في نضح الماء على الرجلين في الوضوء.
### | 578- 
# أنا ابن الحصين قال أنا المذهب قال أنا أحمد بن حعفر قال نا عبد الله بن
~~أحمد قال حدثني أبي قال نا إسماعيل بن إبراهيم قال نا محمد بن إسحاق قال
~~حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولاني عن ابن عباس
~~قال:" دخل علي علي بيتي فدعا بوضوء فجئنا بقعب يأخذ المد أو قريبه حتى وضع
~~بين يديه وقد بال فقال يا ms221 ابن عباس ألا أتوضأ لك وضوء رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قلت بلى فداك أبي وأمي قال فوضع له ناء فغسل يديه ثم تمضمض
~~واستنشق واستنثر ثم أخذ بيده فصك بها وجهه وألقم إبهامه ما أقبل من أذنيه
~~قال ثم عاد في مثل ذلك ثلاثا ثم أخذ كفا من ماء بيده اليمنى فأفرغها على
~~ناصيته ثم أرسلها تسيل على وجهه ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم يده
~~الأخرى مثل ذلك ثم مسح برأسه وأذنيه من ظهورهما ثم أخذ بكفيه من الماء فصك
~~بهما على قدميه وفيهما النعل ثم قلبها
# PageV00P000
# بها ثم على الرجل الأخرى مثل ذلك قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين
~~قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قلت وفي النعلين قال وفي النعلين".
# قال المؤلف: محمد بن إسحاق مجروح قد كذبه مالك وهشام.
# حديث في استدامة الوضوء.
### | 579- 
# أنبأنا محمد بن أبي طاهر قال أنا أبو محمد الجوهري عن الدارقطني عن أبي
~~حاتم بن حبان قال أنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل قال نا قتيبة بن سعيد
~~قال نا كثير أبو هاشم الأيلي عن أنسان أم سليم قالت:" يا رسول الله ما من
~~أنصار رجل ولا امرأة إلا وقد أتحفك بشيء غيري ليس لي إلا ولدي هذا فأحب أن
~~تقبله مني يخدمك فقبلني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقعدني بين يديه
~~ومسح على رأسي وبرك علي وقال لي يا بني احفظ سري تكن مؤمنا يا بني إن
~~استطعت أن تكون أبدا على الوضوء فكن فإن ملك الموت إذا قبض روح العبد وهو
~~على وضوء كتب له شهادة يا بني إن استطعت أن تكون أبدا تصلي فصل فإن
~~الملائكة يصلون عليك ما دمت تصلي يا بني إذا خرجت من رحلك فلا ينعش بصرك
~~على أحد من أهل قبلتك إلا سلمت عليهم فإنك ترجع إلى منزلك وقد ازددت في
# PageV00P000
# حسناتك يا بني إذا دخلت على أهل بيتك تكون بركة عليك وعلى أهل بيتك يا
~~بني إن أطعتني ms222 فلا يكون شيء أحب إليك من الموت يا بني إذا خرجت إلى الصلاة
~~فاستقبل القبلة وارفع يديك وكبر وأقم صلبك حتى يقع كل عظم مكانه فإذا سجدت
~~فأمكن جبهتك من الأرض وأقم صلبك وإذا رفعت رأسك فضع عقبك تحت إليتك واذكر
~~ما بدا لك وأقم صلبك فإن الله عز وجل لا ينظر إلى من لا يقيم صلبه في
~~الركوع والسجود".
# قال ابن حبان: كثير بن سليم أبو هاشم من أهل الأيلة يروي عن أنس ما ليس
~~من حديثه ويضع عليه وقال النسائي متروك الحديث.
# حديث في التوضي على طهر.
### | 580- 
# أنا الكروخي قال أنا الأزدي والغورجي قالا أخبرنا الجراحي قال نا
~~المحبوبي قال حدثنا الترمذي قال نا الحسين بن حريث المروزي قال نا محمد بن
~~يزيد الو اسطي عن الإفريقي عن أبي غطيف عن ابن عمر عن النبي صل قال:" من
~~توضأ على طهر كتب الله له عشر حسنات".
# قال الترمذي: هذا إسناد ضعيف.
# قال المؤلف: قلت اسم الإفريقي عبد الرحمن بن زياد.
# قال أحمد: نحن لا نروي عنه شيء وقال الدارقطني: ليس بالقوي وقال ابن
~~حبان: يروي الموضوعات
# عن الثقات ويدلس.
# PageV00P000
# حديث في الشرب من فضل الوضوء.
### | 581- 
# أنبأنا أحمد بن عبيد الله العكبري قال نا أبو طالب العشاري قال نا ابن
~~ميمون قال نا الحسين بن محمد بن عفير قال حدثني القاسم بن علي قال حدثنا
~~محمد بن كامل بن ميمون قال نا محمد بن إسحاق يعني العكاشي قال نا الأوزاعي
~~عن مكحول والقاسم بن مخيمرة وعبدة بن أبي لبابة وحسان بن عطية جميعا أنهم
~~سمعوا أبو أمامة وعبد الله بن بشر وجماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم يقولون سمعنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول:" الشرب من فضل الوضوء
~~المؤمن فيه شفاء من سبعين داء أدناه الهم".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحيى
~~بن معين العكاشي كذاب وقال ابن عدي: يروي عن الأوزاعي أحاديث مناكير
~~موضوعة.
# حديثان في ms223 التنشيف من الوضوء.
### | 582- 
# أنا الكروخي قال أخبرني الأزدي والغورجي قالا نا الجراحي قال نا المحبوبي
~~قال حدثنا الترمذي قال نا قتيبة قال حدثنا رشدين بن سعد عن عبد الرحمن بن
~~زياد بن أنعم عن عتيبة بن حميد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن
~~معاذ بن جبل قال:" رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ مسح وجهه بطرف
~~ثوبه".
### | 583- 
# قال الترمذي: ونا سفيان بن وكيع قال نا عبد الله بن وهب عن زيد
# PageV00P000
# ابن حبان عن أبي معاذ عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت:" كانت لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم خرقة ينشف بها بعد الوضوء".
# قال الترمذي: الحديث الأول غريب إسناده ضعيف ورشدين وعبد الرحمن بن زياد
~~ضعيفان وحديث عائشة ليس بالقائم ولا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في هذا الباب شيء.
# قال المؤلف: قلت وأما رشدين فقد ضعفه أحمد وأبو زرعة والفلاس والدارقطني
~~وأما عبد الرحمن
# فقال أحمد: لا نروي عنه شيئا وقال الدارقطني: ليس بقوي وقال ابن حبان:
~~يروي الموضوعات عن الثقات ويدلس وأبو معاذ هو سليمان بن أرقم.
# قال أحمد: ليس بشيء لا يروي عنه الحديث وقال يحيى ليس بشيء لا يساوي فلسا
~~وقال النسائي وأبو داؤد والدارقطني متروك وقال ابن حبان: يروي عن الثقات
~~الموضوعات.
# حديث في الانتصاح بعد الوضوء.
### | 584- 
# أنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال نا القطيعي قال نا عبد الله بن
~~أحمد قال حدثني أبي قال نا حسن قال نا ابن لهيعة عن عقيل عن الزهري عن
# PageV00P000
# عروة عن أسامة بن زيد عن أبيه زيد بن الحارثة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم "أن جبريل أتاه بعدما أوحى إليه فعلمه الوضوء والصلاة فلما فرغ من
~~الوضوء أخذ غرفة من ماء فنضح بها فرجه".
### | 585- 
# حديث آخر. قال أحمد: ونا الهيثم بن خارجة قال نا رشدين بن سعد عن عقيل عن
~~ابن شهاب عن عروة عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ms224 "أن جبريل
~~لما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم فعلمه الوضوء فلما فرغ من الوضوء أخذ
~~حفنة من ماء فرش بها نحو فرج فكان النبي صل يرش بعد وضوئه".
# قال المؤلف: ابن لهيعة ورشدين ضعيفان.
### | 586- 
# حديث آخر أنا الكروخي قال أخبرنا الأزدي والغورجي قالا نا الجراحي قال نا
~~المحبوبي قال نا الترمذي قال نا نصر بن علي قال نا سلم بن قتيبة قال نا
~~الحسن بن علي الهاشمي عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:"أمرني جبريل فقال يا محمد إذا توضأت فانتضح".
# قال ابن حبان: هذان حديثان باطلان أما الأول فإن ابن لهيعة ليس بشيء وأما
~~الثاني فإن الحسن بن علي يروي المناكير عن المشاهير قال البخاري هو منكر
~~الحديث وقال الدارقطني: ضعيف.
# PageV00P000
# قال نا الفضل بن صالح الهاشمي قال نا الحسين بن عبيد الله العجلي قال
~~حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل قال سمعت ابن مسعود يقول كنت مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فأتاهم فقرأ عليهم القرآن فقال لي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في بعض الليل أمعك ماء يا ابن مسعود قال والله لا
~~إلا إداوة فيها نبيذ فقال:" تمرة طيبة وماء طهور فتوضأ به رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم".
### | 590- 
# الطريق الرابع أنا عبد الحق قال أخبرنا عبد الرحمن قال نا ابن بشران قال
~~نا الدارقطني قال نا عثمان بن أحمد الدقاق قال نا محمد بن عيسى بن حبان عن
~~الحسن بن قتيبة عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي عبيدة وأبي الأحوص عن ابن
~~مسعود فذكره وأما حديث ابن عباس فله طريقان:.
### | 591- 
# الطريق الأول أخبرنا عبد الحق قال أنا عبد الرحمن قال نا ابن بشران قال
~~نا الدارقطني قال نا عثمان بن أحمد الدقاق قال نا يحيى بن عبد الباقي قال
~~نا المسيب بن واضح قال نا مبشر بن إسماعيل عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير
~~عن عكرمة عن ابن عباس قال: ms225 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" النبيذ وضوء
~~لمن لم يجد ماء".
# PageV00P000
### | 592- 
# الطريق الثاني أنا عبد الحق قال نا عبد الرحمن قال نا ابن بشران قال
~~حدثنا الدارقطني قال نا عبد الباقي بن قانع قال نا السري بن سهل قال نا عبد
~~الله بن رشيد قال نا مجاعة عن أبان عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنه قال:" إذا لم يجد أحدكم ماء ووجد النبيذ فليتوضأ به".
# قال المؤلف: هذان حدثان لا يصحان أما حديث ابن مسعود فإن أبا زيد وأبا
~~فزارة مجهولان.
# قال أحمد: بن حنبل أبو فزارة في حديث ابن مسعود رجل مجهول وقال غيره أبو
~~زيد مجهول أيضا وقال أبو زرعة هذا الحديث ليس بصحيح وأما الطريق الثاني
~~ففيه علي بن زيد.
# قال أحمد: ويحيى.
# ليس بشيء وقال يحيى بن سعيد هو متروك الحديث وأبو رافع لم يثبت سماعه من
~~ابن مسعود وأما الطريق الثالث فإن الحسين بن عبد الله كان يضع الحديث قاله
~~الدارقطني وأما الطريق الرابع ففيه محمد بن عيسى ضعيف والحسن ابن قتيبة
~~متروك الحديث.
# وأما حديث ابن عباس ففي الطريق الأول المسيب ابن واضح وكان كثير الوهم
~~وقد وهم فيه لأن المحفوظ من قول عكرمة وأما الطريق الثاني فإن مجاعة ضعيف
~~وأبان متروك.
# PageV00P000
# حديث في المسح على الخفين.
### | 563- 
# أنا محمد بن أحمد بن خرصا قال أنا عبد الله بن الحسن الخلال قال أنا عبيد
~~الله بن أحمد الصيدلاني قال حدثنا أبو بكر النيسابوري قال نا محمد بن إسحاق
~~قال نا ابن أبي مريم قال أنا يحيى بن أيوب قال نا عبد الرحمن بن رزين عن
~~محمد يزيد بن أبي زياد عن أيوب بن قطن عن عبادة ابن نسي عن أبي بن عمارة
~~أنه قال قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أمسح على الخفين قال:" نعم قال
~~يوما قال ويومين وثلاث حتى بلغ سبعا قال له وما بدا لك".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح.
# قال أحمد: ms226 بن حنبل ورجاله لا يعرفون وقال الدارقطني: هذا إسناد لا يثبت
~~وعبد الرحمن ومحمد وأيوب مجهولون.
# حديث في مسح الخفين.
### | 594- 
# نا الكروخي قال نا الأزدي والغورجي قالا أخبرنا الجراحي قال نا المحبوبي
~~قال حدثنا الترمذي قال نا أبو الوليد الدمشقي قال نا الوليد بن مسلم قال
~~أخبرني ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة:
# PageV00P000
# "أن النبي صل مسح أعلا الخف وأسفله".
# قال الترمذي: هذا حديث معلول لم يسنده عن ثور غير الوليد وسألت أبا زرعة
~~ومحمدا عن هذا الحديث فقالا لا يصح لأن ابن المبارك روى هذا عن ثور عن رجاء
~~قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر فيه
~~المغيرة.
# قال المصنف: قلت وكان الوليد يروي عن الأوزاعي أحاديث وهي ثم الأوزاعي عن
~~شيوخ ضعفاء عن شيوخ قد أدركهم الأوزاعي مثل نافع والزهري فيسقط أسماء
~~ويجعلها عن الأوزاعي عنهم حديث في مسح الجبائر.
### | 595- 
# أنا عبد الحق أنا عبد الرحمن بن أحمد قال أبو بكر بن بشران قال نا
~~الدارقطني قال حدثنا أبو بكر الشافعي قال حدثنا أبو عمارة محمد بن حمد بن
~~المهدي قال بن مالك العطار قال نا شبابة قال نا ورقاء عن بن أبي نجيح عن
~~مجاهد عن ابن عمر " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمسح على الجبائر".
# قال الدارقطني: لا يصح مرفوعا وأبو عمارة ضعيف جدا.
# PageV00P000
### | كتاب الطهارة
# ...
# حديث في الوضوء بالنبيذ.
# فيه عن ابن مسعود وابن عباس.
# فأما حديث ابن مسعود فله أربعة طرق:.
### | 587- 
# الطريق الأول أخبرنا ابن الحصين قال نا ابن المذهب قال أنا أحمد بن جعفر
~~قال نا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا يحيى بن زكريا عن إسرائيل عن
~~أبي فزارة عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث عن ابن مسعود قال: كنت مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم ليلة لقوه الجن فقال أمعك ماء قلت لا فقال ما هذه في
~~الإناء قلت نبيذ ms227 قال:" أرنيها تمرة طيبة وماء طهور فتوضأ منها ثم صلى بنا".
### | 588- 
# الطريق الثاني أنبأنا علي بن عبيد الله قال أنبأنا أحمد بن محمد النقور
~~قال نا محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن هارون قال نا البغوي قال
~~حدثنا محمد بن عباد المكي قال نا أبو سعيد مولى بني هاشم قال حدثنا حماد
~~يعني ابن سلمة عن علي بن زيد عن أبي رافع عن ابن مسعود أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال:" له ليلة الجن أمعك ماء فقال لا قال أمعك نبيذ قال نعم قال
~~فتوضأ به".
### | 589- 
# الطريق الثالث أنا عبد الحق قال أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد قال أخبرنا
~~أبو بكر بن بشران قال حدثنا الدارقطني قال نا محمد بن أحمد بن الحسن
# PageV01P257
### | أحاديث فيما تنقض الوضوء.
# أحاديث في مس الذكر.
### | 596- 
# أنا ابن الحصين قال نا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال نا عبد
~~الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا حماد بن خالد وأخبرنا إسماعيل ابن أحمد
~~قال حدثنا إسماعيل بن مسعدة قال نا حمزة بن يوسف قال نا أبو أحمد بن عدي
~~قال نا محمد بن يحيى بن سليمان قال حدثنا عاصم بن علي قالا نا أيوب بن عتبة
~~اليمامي عن قيس بن طلق عن أبيه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فسأله عن مس الذكر فقال:" إنما هو بضعة منك".
### | 597- 
# الطريق الثاني أنا ابن الحصين قال نا ابن المذهب قال نا أحمد بن جعفر قال
~~نا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا موسى بن داؤد قال نا محمد ابن
~~جابر عن قيس بن طلق عن أبيه قال كنت جالسا ثم النبي صلى الله عليه وسلم
~~فسأله رجل مسست ذكري أو الرجل يمس ذكره في الصلاة عليه والوضوء قال:" لا
~~إنما هو بضعة منك".
### | 598- 
# الطريق الثالث أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال نا حدثنا
~~أبو أحمد بن عدي قال نا ms228 محمد بن خريم الدمشقي قال نا هشام ابن عمار قال نا
~~سعيد بن يحيى قال نا قيس بن يحيى قال نا عبد الحميد
# PageV00P000
# ابن جعفر عن أيوب بن محمد العجلي عن قيس بن طلق بن قيس الحنفي عن أبيه
~~أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:" إنما هو بضعة منك".
### | 599- 
# الطريق الرابع أخبرنا محمد بن أبي طاهر قال أنا أبو يعلى محمد بن الحسين
~~قال نا علي بن عمر بن شاذان قال أخبرنا حامد بن بلال قال حدثنا محمد بن عبد
~~الله البخاري قال نا عيسى بن موسى غنجار عن غياث بن إبراهيم عن محمد بن
~~جابر الحنفي عن قيس بن طلق عن أبيه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن مس الذكر فقال:" إنما هو بضعة منك".
### | 600- 
# حديث آخر أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال نا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال
~~أبو أحمد بن عدي أخبرنا أبو يعلى قال نا كامل بن طلحة قال نا حماد بن سلمة
~~عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: " إنما هو جزء منك يعني مس الذكر".
# قال المؤلف: ليس في هذه الأحاديث ما يصح أما الأول ففيه أيوب بن عتبة قال
~~يحيى بن معين ليس بشيء وقال النسائي مضطرب الحديث وأما الثاني ففيه محمد بن
~~جابر قال يحيى ليس بشيء قال الفلاس متروك الحديث وقال ابن حبان: كان أعمى
~~يلحق في كتبه ما ليس من حديثه ويسرق ما ذوكر به فيحدث به وفي الطريق الثالث
~~العجلي وقد ضعفه يحيى وفيه عبد الحميد قال يحيى القطان والثوري هو ضعيف وفي
~~الطريق الرابع غياث بن إبراهيم.
# قال أحمد: والبخاري والدارقطني متروك وقال يحيى كان كذابا.
# قال ابن حبان: يضع الحديث وأما محمد بن جابر فقد سبق ذكره وأما قيس بن
~~طلق فقد ضعفه أحمد ويحيى وقال أبو حاتم: الرازي وأبو زرعة قيس لا يقوم به
~~حجة
# PageV00P000
# وفي الحديث الثاني: القاسم بن عبد ms229 الرحمن.
# قال ابن حبان: كان يروي عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم المعضلات
~~وفيه جعفر بن الزبير قال شعبة كان يكذب وقال البخاري والنسائي والدارقطني
~~متروك الحديث.
# حديث في لمس النساء.
### | 601- 
# أخبرنا الكروخي قال أنا الأزدي والغورجي قالا أخبرنا الجراحي قال نا
~~المحبوبي قال نا الترمذي قال حدثنا قتيبة وهناد وأبو كريب وأحمد بن منيع
~~ومحمود بن غيلان وأبو عمار قالوا حدثنا وكيع عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت
~~عن عروة عن عائشة "أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل بعض نسائه ثم خرج إلى
~~الصلاة ولم يتوضأ قال قلت من هي إلا أنت فضحكت".
# قال الترمذي: سمعت أبا بكر العطاء يذكر عن ابن المديني قال ضعف يحيى ابن
~~سعيد القطان هذا الحديث وقال هو شبه لا شيء وسمعت محمد بن إسماعيل يضعف هذا
~~الحديث ويقول حبيب لم يسمع من عروة قال وقد روى إبراهيم التيمي عن عائشة أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضأ ولا يصح أيضا ولا يعرف لإبراهيم
~~التيمي سماع من عائشة وليس يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا
~~الباب شيء.
### | 602- 
# حديث آخر أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن
~~أبي حاتم بن حبان قال أنا ابن قتيبة قال نا عبد العزيز بن إسحاق ابن هباز
~~قال نا آدم بن أبي إياس قال نا ركن بن عبد الله عن مكحول عن أبي أمامة
# PageV00P000
# قال قلت يا رسول الله الرجل يتوضأ للصلاة ثم يقبل أهله ويلاعبها ينقض ذلك
~~الدفع قال:" لا".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح.
# قال ابن حبان: ركن بن عبد الله قد روى عن مكحول عن أبي أمامة نسخة أكثرها
~~موضوعة لا يحل الاحتجاج به بحال قال النسائي والدارقطني متروك.
# حديث في وضوء مما مست النار.
### | 603- 
# أنبأنا هبة الله بن أحمد قال أنبأنا محمد بن علي بن الفتح قال نا ابن
~~شاهين قال نا محمد بن عمر الحافظ قال نا عبد الله ms230 بن محمد بن ناجية قال نا
~~محمد ابن عبد المجيد التيمي قال نا ثواب بن يحيى بن أبي أنيسة عن أبيه عن
~~الزهري عن القاسم بن محمد قال سمعت عائشة أم المؤمنين تقول:" ما ترك رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الوضوء مما مست النار حتى قبض".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يعرف إلا من حديث يحيى بن أنيسة وهو معروف
~~بالكذب وقال أحمد: والنسائي لا يعرف إلا من حديث يحيى وهو متروك.
# حديث في نقص الوضوء بالردة.
### | 604- 
# روى محمد بن المصفى عن بقية عن عمرو بن أبي عمرو عن طاؤس عن ابن عباس
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الحدث حدثان حدث اللسان وحدث الفرج
~~وحدث اللسان أشد من حدث الفرج وفيهما الوضوء".
# قال المصنف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وبقية يدلس
~~فلعله سمعه من بعض الضعفاء.
# PageV00P000
# حديث الوضوء من الصنم.
### | 605- 
# أنا أبو منصور القزاز قال نا أبو بكر بن ثابت قال نا أبو عمر ابن مهدي
~~قال نا محمد بن مخلد العطار قال نا محمد بن الوليد البسري قال حدثنا محمد
~~بن عبيد قال حدثنا صالح بن حبان عن ابن بريدة عن أبيه "أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم مسح صنما فتوضأ ".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال أبو حاتم: الرازي محمد بن الوليد ليس بصدوق وقال النسائي وصالح بن
~~حبان ليس بثقة.
# حديث في أن الوضوء مما خرج.
### | 606- 
# أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال نا حمزة بن يوسف قال نا
~~أبو أحمد بن عدي قال نا أحمد بن علي المديني قال نا إبراهيم بن منقذ قال
~~حدثنا إدريس بن يحيى قال نا الفضل بن المختار عن ابن أبي ذئب عن شعبة عن
~~ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" الوضوء مما خرج وليس مما
~~دخل ".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح أما شعبة فهو مولى ابن ms231 عباس قال مالك ليس
~~بثقة وقال يحيى لا يكتب حديثه وقال ابن عدي: لعل البلاء في هذا الحديث من
~~الفضل بن المختار لا من شعبة لأن أحاديثه منكرة والأصل في هذا أنه موقوف.
# PageV00P000
# حديث في البناء على الصلاة بعد الحدث.
# وقد رواه أبو سعيد وعائشة.
### | 607-- 
# فأما حديث أبي سعيد فأنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا الجوهري عن
~~الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان قال نا أحمد بن يحيى بن زهير قال حدثنا عمر
~~بن الخطاب السجستاني قال نا عمرو بن عون قال أن أبو بكر الداهري عن الحجاج
~~عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:" إذا قاء أحدكم أو رعف وهو في الصلاة أو أحدث فلينصرف فليتوضأ ثم
~~ليجيء فليبن على ما مضى".
### | 608- 
# وأما حديث عائشة أخبرنا إسماعيل بن أحمد ومحمد بن عبد الملك قالا أنا ابن
~~مسعدة قال أخبرنا حمزة بن يوسف قال أنا أبو أحمد بن عدي قال نا محمد بن
~~الحسن بن قتيبة نا هشام بن عمار قال نا إسماعيل بن عياش قال نا ابن جريج
~~قال أخبرني عبد الله يعني ابن أبي مليكة عن عائشة قال:" إن قاء أحدكم أو
~~قلس أو رعف فليتوضأ ثم ليبن على ما مضى من صلاته".
# قال المؤلف: هذان حديثان لا يصحان أما الأول ففيه الداهري واسمه عبد الله
~~بن حكيم.
# قال أحمد: وعلي ويحيى ليس بشيء وقال السعدي كذاب مصرح وقال ابن حبان: يضع
~~الحديث على الثقات.
# وأما الثاني فقد ذكرنا أن إسماعيل بن عياش تغير فصار يخلط. قال
# PageV00P000
# ابن عدي: وقد قال في هذا الحديث عن ابن جريج عن أبي عن عائشة وكلا محفوظ.
# حديث في إسقاط الوضوء بالضحك في الصلاة.
### | 609- 
# قال أبو أحمد بن عدي روى أبو العالية حدثنا مرسلا عن نفسه أن أعمى جاء
~~والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة وقع في بئر فضحك أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم فأمر النبي صلى الله عليه ms232 وسلم:" من ضحك أن يعيد الوضوء
~~والصلاة".
# قال المؤلف: وقد روي هذا الحديث من طريق ابن عمر ورواه الحسن البصري
~~وقتادة وإبراهيم النخعي والزهري كلهم يحكون هذه القضية عن أنفسهم مرسلا وقد
~~اختلف على كل واحد منهم موصولا ومرسلا ومدار كلهم يرجع إلى أبي العالية
~~والحديث حديثه ومن أجل هذا الحديث تكلم في أبي العالية ذكر طرق هذا الحديث
~~أما طريق ابن عمر.
### | 610- 
# فأنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال أنا ابن
~~عدي قال نا ابن جوصاء قال نا عطية بن بقية قال حدثني أبي عن عمرو بن قيس
~~السكوني عن عطاء عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من ضحك
~~في صلاة قهقهة فليعد الوضوء والصلاة".
# PageV00P000
# قال المؤلف: وهذا لا يصح فإن بقية من عادته التدليس فلعله سمعه من بعض
~~الضعفاء فحذف اسم ذلك وقد كان له رواة يسردون الحديث ويحذفون اسم الضعيف.
### | 611- 
# .قال المؤلف: وقد روي من حديث جابر أنا عبد الحق قال نا أبو طاهر بن يوسف
~~قال نا أبو بكر بن بشران قال نا الدارقطني قال نا أبو بكر النيسابوري قال
~~نا إبراهيم بن هانيء قال نا محمد بن يزيد بن سنان قال حدثنا أبي يزيد بن
~~سنان نا سلمان الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال: قال لنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:" من ضحك منكم في صلاته فليتوضأ ثم ليعد الصلاة".
# قال الدارقطني: وهم يزيد بن سنان في موضعين أحدهما في رفعه إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم والثاني في لفظه والصحيح عن الأعمش عن أبي سفيان عن
~~جابر من قوله من ضحك في الصلاة أعاد الصلاة ولم يعد الوضوء.
# وأما ما روي عن الحسن فله سبعة طرق.
### | 612- 
# الطريق الأول أنا أبو منصور القزاز قال نا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~قال أنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن حسونة قال أنا أبو بكر محمد بن عمر بن
~~الجعابي قال نا عبد ms233 الله بن أحمد بن خذيمة قال نا علي بن حجر قال نا عبد
~~العزيز بن حصين عن عبد الكريم عن أمية عن الحسن عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:"من ضحك في الصلاة فليعد الوضوء والصلاة".
# قال المؤلف: وهذا لا يصح وفيه علل إحداهن أرى الحسن لم
# PageV00P000
# يسمع من أبي هريرة والثانية عبد الكريم فقد رماه أيوب السجستاني بالكذب
~~وقال أحمد: ويحيى ليس بشيء وقال السعدي غير ثقة وقال الدارقطني: متروك
~~والثالثة عبد العزيز قال يحيى ليس يساوي فلسا وقال مسلم بن الحجاج ذاهب
~~الحديث وقال النسائي متروك الحديث.
### | 613- 
# الطريق الثاني عن الحسن أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال نا إسماعيل بن مسعدة
~~قال نا حمزة بن يوسف قال نا أبو أحمد بن عدي قال نا ابن زهير التستري قال
~~حدثنا عبد الله بن سعيد الزهري قال نا عمر قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال
~~حدثنا ابن دينار عن الحسن البصري عن أبي المليح الهذلي عن أبيه قال بينا
~~نحن نصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقبل رجل ضرير البصر فوقع
~~في حفرة فضحك بعضنا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم:" بإعادة الوضوء
~~والصلاة من أولها".
# قال المؤلف: وهذا لا يصح وابن دينار هو الحسن وقد كذبه العلماء منهم
~~شعبة.
### | 614- 
# الطريق الثالث أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنبأنا ابن مسعدة قال نا حمزة
~~قال نا ابن عدي قال نا ابن صاعد قال نا محمد بن عبد الملك بن زنجويه قال نا
~~عبد الله بن صالح عن الليث عن يونس عن الزهري قال كان الحسن يخبر أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالناس فأقبل رجل في عينيه شيء فسقط في
~~حفرة فضحك بعض القوم فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" من ضحك
~~فليتوضأ وليعد الصلاة".
# قال المؤلف: وهذا لا يصح لأن عبد الله هو كاتب الليث.
# فقال أحمد:
# PageV00P000
# ابن حنبل ليس هو بشيء وقال ابن المديني ضربت ms234 على حديثه وقال صالح ابن
~~محمد الحافظ كان يكذب.
### | 615- 
# الطريق الرابع أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنا محمد بن مسعدة قال أنا
~~حمزة قال أن ابن عدي قال أنا أحمد بن الحسن العوفي قال نا سفيان بن محمد
~~الفزاري قال نا ابن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن الزهري عن أبي معاذ عن
~~الحسن عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالناس فدخل
~~أعمى المسجد فتردى في بئر أو حفرة فضحك بعض القوم فأمر النبي صلى الله عليه
~~وسلم:" من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة".
# قال المؤلف: وهذا لا يصح وفيه أبو معاذ واسمه سليمان بن أرقم لا يساوي
~~فلسا وقال أحمد: بن حنبل ليس بشيء لا يروي عنه وقال يحيى لا يساوي فلسا
~~وقال النسائي وأبو داؤد والدارقطني متروك والثاني سفيان بن محمد.
# قال ابن عدي: كان يسرق الأحاديث ويسوي الأسانيد وفي حديثه موضوعات
~~والبلاء في هذا الحديث منه.
### | 616- 
# الطريق الخامس أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال أنا حمزة
~~قال أخبرنا ابن عدي قال نا زيد بن عبد الله بن زيد الفارضي قال نا كثير بن
~~عبيد قال نا بقية عن محمد الخزاعي عن الحسن عن عمران بن حصين أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال:" لرجل ضحك أعد وضوءك".
# قال المصنف. قال ابن عدي: محمد الخزاعي من مجهولي مشائخ بقية،
# PageV00P000
# قال ويقال في هذا الحديث عن محمد بن راشد عن الحسن وابن راشد مجهول أيضا.
### | 617- 
# الطريق السادس أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال نا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة
~~قال أخبرنا ابن عدي قال نا ابن صاعد قال نا محمد بن عيسى بن حنان قال نا
~~الحسن بن قتيبة قال نا عمر بن قيس عن عمرو بن عبيد عن الحسن عن عمران ابن
~~حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إذا قهقه الرجل أعاد الوضوء
~~والصلاة".
# قال المصنف: وهذا لا يصح قال يونس وأيوب عمرو بن عبيد كذاب وعمرو ms235 بن قيس
~~متروك وقال ابن عدي: إنما هو عمرو بن قيس.
### | 618- 
# الطريق السابع أنبأنا إسماعيل قال نا ابن مسعدة قال نا حمزة قال أخبرنا
~~ابن عدي قال نا ابن صاعد قال حدثنا شعيب بن أيوب عن أبي يحيى الحماني عن
~~أبي حنيفة عن منصور بن زادان عن الحسن عن معبد عن النبي صل بينما هو في
~~الصلاة إذ أقبل أعمى يريد الصلاة فوقع في بئر فضحك بعض القوم حتى قهقه فلما
~~انصرف النبي صلى الله عليه وسلم قال:" من كان منكم قهقه فليعد الوضوء
~~والصلاة".
# PageV00P000
# قال ابن عدي: أخطأ أبو حنيفة في إسناده لزيادة معبد والأصل عن الحسن
~~مرسلا وقال ابن صاعد ويقال إن الحسن سمع هذا الحديث من حفص بن سليمان
~~المنقري عن حفصة بنت سيرين عن أبي العالية عن النبي صلى الله عليه وسلم.
### | 619- 
# حديث قتادة أنبأنا إسماعيل قال نا ابن مسعدة قال نا ابن عدي قال نا ابن
~~صاعد قال حدثنا عمرو بن علي قال نا معاذ قال نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة
~~عن أبي العالية أن رجلا ضرير البصر دخل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم
~~يصلي بأصحابه فتردى في بئر فضحك بعض أصحابه فأمر النبي صلى الله عليه
~~وسلم:" من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة".
# قال المؤلف: هذا حديث قتادة وقد رواه سلام بن أبي مطيع فقال فيه عن قتادة
~~عن أنس وقال مرة عن أنس وأبي العالية أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي
~~بأصحابه فذكر الحديث.
# قال ابن عدي: لا أعلم أحدا رواه عن قتادة عن أنس إلا سلام وقال ابن حبان:
~~سلام كثير الوهم لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
# قال المؤلف: قلت وبل رواه أيوب بن خوط البصري من حديث قتادة عن أنس وقد
~~قال يحيى أيوب ليس بشيء لا يكتب حديثه وقال السعدي والنسائي هو متروك وقال
~~ابن عدي: هو كثير الوهم والغلط.
# PageV00P000
# قال المؤلف: وقد روي هذا الحديث إبراهيم النخعي فقال إن قوما يضحكون خلف
~~رسول ms236 الله صلى الله عليه وسلم ولم يسنده عن أحد قال أبو هاشم الو اسطي أنا
~~حدثت به إبراهيم عن أبي العالية قال يحيى بن معين مرسلات إبراهيم صحيحة إلا
~~حديث تاجر البحرين وحديث الضحك في الصلاة وقد ذكرنا آنفا أن الزهري رواه عن
~~الحسن وقيل إنما سمعه الزهري عن سليمان بن أرقم عن الحسن وقد ذكرنا ذلك قال
~~علي بن المديني قال لي عبد الرحمن بن مهدي حديث الضحك في الصلاة كله يدور
~~على أبي العالية.
# حديث في المغمى عليه.
### | 620- 
# أنا عبد الحق أنا عبد الرحمن بن أحمد قال أنا محمد بن عبد الملك قال نا
~~الدارقطني قال نا عثمان بن أحمد الدقاق قال نا محمد بن الفضل بن سلمة قال
~~نا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني إسماعيل بن داؤد عن سليمان بن بلال عن
~~أبي حسين عن الحكم بن عبد الله الأيلي أن القاسم بن محمد حدثه أن عائشة
~~سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يغمى عليه فيترك الصلاة فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ليس بشيء من ذلك قضاء إلا أن يغمى عليه في
~~وقت صلاة فيفيق وهو في وقتها فيصليها".
# PageV00P000
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح.
# قال أحمد: لا ينبغي أن يروى عن الحكم شيء وقال يحيى ليس بشيء وقال أبو
~~داؤد تركوا حديثه.
# حديث في المبالغة في الغسل.
### | 621- 
# أنا الكروخي قال نا الأزدي والغورجي قالا أخبرنا الجراحي قال نا المحبوبي
~~قال نا الترمذي قال نا نصر بن علي قال نا الحارث بن وجيه قال حدثنا مالك بن
~~دينار عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"
~~تحت كل شعر جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشرة".
# قال المؤلف: تفرد به الحارث عن مالك مرفوعا وإنما يروى هذا عن أبي هريرة
~~قوله قال يحيى الحارث ليس بشيء وقال ابن حبان: يتفرد بالمناكير عن
~~المشاهير.
# حديث في أمر من غسل ميتا أن يغتسل.
# فيه عن أبي هريرة وحذيفة وعائشة.
### | 622- 
# الطريق ms237 الأول أنا هبة بن محمد بن الحصين قال أنا الحسن بن علي ابن المذهب
~~قال نا أحمد بن جعفر قال نا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا يحيى عن
~~ابن أبي ذئب قال حدثني مولى التوأمة قال سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال:" من غسل ميتا فليغتسل".
# PageV00P000
### | 623- 
# .قال أحمد: ونا حجاج قال نا ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من غسل ميتا فليغتسل ومن
~~حمله فليتوضأ".
# قال الدارقطني: وقد روى هذا اللفظ الآخر زهير بن محمد بن العلاء عن أبيه
~~عن أبي هريرة وليس بمحفوظ.
### | 624- 
# لطريق الثاني أنا ابن خيرون قال أخبرنا ابن مسعدة قال أنا حمزة قال
~~أخبرنا أبو أحمد ابن عدي قال أنا محمد بن حفص قال نا الحسين ابن حريث قال
~~نا محمد بن شجاع عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:"من غسل ميتا فليغتسل".
### | 625-- 
# الطريق الثالث أنا الكروخي أنا أبو عامرالأزدي وأبو بكر الغورجي قالا أنا
~~أبو محمد بن الجراح قال أخبرنا أبو العباس بن محبوب حدثنا الترمذي قال نا
~~محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب قال نا عبد العزيز بن المختار عن سهيل بن
~~أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" من غسله
~~الغسل ومن حمله الوضوء". يعني الميت.
### | 626-- 
# وقد أنا به ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال نا القطيعي قال نا عبد
~~الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا عبد الرزاق قال نا ابن جريج قال حدثني
# PageV00P000
# سهيل بن أبي صالح عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال:" من غسله الغسل ومن حمله الوضوء".
### | 627- 
# الطريق الرابع أخبرنا ابن الحصين قال نا ابن المذهب قال أنا أحمد بن جعفر
~~قال نا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قل حدثنا ms238 عبد الرزاق قال نا معمر عن
~~يحيى بن أبي كثير عن رجل يقال له أبو إسحاق عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:"من غسل ميتا فليغتسل".
### | 628- 
# وأما حديث حذيفة قال نا محمد بن ناصر قال أخبرنا أبو منصور محمد بن أحمد
~~الخياط قال نا أبو بكر بن الأخضر قال نا ابن شاهين قال نا عبد الله بن
~~سليمان قال نا إبراهيم القوهستاني قال نا محمد بن المنهال قال نا يزيد بن
~~زريع عن معمر عن أبي إسحاق عن أبيه عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:"من غسل ميتا فليغتسل".
# PageV00P000
### | 629- 
# وأما حديث عائشة أنا ابن ناصر قال أنا أبو منصور محمد ابن أحمد الخياط
~~قال نا أبو بكر بن الأخضر قال نا ابن شاهين قال نا البغوي قال نا أبو بكر
~~عن أبي شيبة وأخبرنا عبد الحق قال نا عبد الرحمن بن يوسف قال حدثنا أبو بكر
~~بن بشران قال نا الدارقطني قال نا جعفر بن محمد بن مرشد قال أنا علي بن حرب
~~قالا نا محمد بن بشر قال نا زكريا بن أبي زائدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن
~~حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"الغسل من أربعة الجنابة والجمعة والحجامة وغسل الميت".
### | 630- 
# وأنبأنا أبو القاسم الحريري قال أنبأنا أبو طالب العشاري قال نا
~~الدارقطني قال نا أحمد بن عبد الله الوكيل قال نا عبيد الله بن الحجاج قال
~~نا يحيى بن حماد قال حدثنا أبو عوانة عن عبد الله بن أبي السفر عن مصعب عن
~~شيبة عن طلق بن حبيب قال سمعت عبد الله بن الزبير قال سمعت عائشة تقول قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الغسل من خمسة من الجنابة والحجامة وغسل يوم
~~الجمعة وغسل الميت والغسل من ماء الحمام".
# قال المؤلف: هذه الأحاديث كلها لا يصح أما حديث أبي هريرة ففي الإشارة
~~الأول صالح مولى التوأمة قال مالك ليس ms239 بثقة وكان شعبة ينهى أن يؤخذ عنه وفي
~~طريقه الثاني محمد بن عمرو قال يحيى ما زال الناس يتقون حديثه
# PageV00P000
# وفي طريقه الثالث المحفوظ فيه أنه موقوف عن أبي هريرة وفي طريقه الرابع
~~رجل مجهول وقد رواه ابن لهيعة من حديث صفوان عن أبي سلمة وابن لهيعة ليس
~~بشيء.
# وأما حديث حذيفة فإن أبا إسحاق تغير بآخرة وأبوه ليس بمعروف في النقل.
# وأما حديث عائشة ففيه مصعب بن شيبة.
# قال أحمد: أحاديثه مناكير قال ولا يثبت في هذا حديث.
# حديث في تكفين الميت.
### | 631- 
# أنبأنا الحريري أنبأنا العشاري قال نا الدارقطني قال نا موسى بن جعفر بن
~~قرين قال نا أحمد بن أيوب البغدادي قال نا سليمان بن داؤد قال نا الصلت بن
~~الحجاج قال نا أبو العلاء الخفاف عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:"من كفن ميتا كان له بكل شعرة منه حسنة".
# قال المؤلف: تفرد به أبو العلاء خالد بن طهمان وتفرد به عن الصلت بن
~~الحجاج قال يحيى خالد ضعيف وقال ابن عدي: عامة حديث الصلت منكر.
# حديث في حمل الميت.
### | 632- 
# أنبأنا الكروخي قال نا الأزدي والغورجي قالا نا ابن الجراح قال نا
# PageV00P000
# ابن محبوب قال نا الترمذي قال نا سلمة بن شبيب قال نا أبو المغيرة عن
~~عفير ابن معدان عن سليم بن عامرعن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:"خير الأضحية الكبش وخير الكفن الحلة".
# قال الترمذي: هذا حديث غريب وعفير ضعيف.
# قال المؤلف: قلت قال يحيى والنسائي ليس بثقة وقال أحمد: ضعيف منكر
~~الحديث.
### | 633- 
# .قال الترمذي: ونا محمد بن بشار قال نا روح بن عبادة قال نا عباد بن
~~منصور قال سمعت أبا المهزم قال صحبت أبي هريرة عشر سنين سمعته يقول سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" من تبع جنازة وحملها ثلاث مرات فقد
~~قضى ما عليه من حقها".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح والمتهم به أبو المهزم واسمه يزيد بن سفيان ms240
~~قال يحيى حديثه ليس بشيء وقال النسائي متروك الحديث.
### | 634- 
# حديث آخر في ذلك أنا عبد الأول أنا محمد بن أبي المسعود قال نا عبد
~~الرحمن بن أبي شريح قال نا البغوي قال نا العلاء بن موسى بن عطية قال نا
~~سوار ين مصعب الهمداني عن أبي عمرو عن ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال:" من اتبع جنازة فأخذ بجوانب السرير الأربعة غفر له أربعون ذنبا
~~كلها أكابر ".
# قال المؤلف: وهذا لا يصح.
# قال أحمد: ويحيى والنسائي سوار متروك.
# حديث في التيمم لخوف فوت الجنازة.
### | 635- 
# أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال نا إسماعيل بن مسعدة قال أنا حمزة بن يوسف
# PageV00P000
# قال أخبرنا أبو أحمد ابن عدي قال نا محمد بن عبد الله بن فضيل قال نا
~~يمان ابن سعيد قال نا وكيع بن الجراح قال نا معافى بن عمران عن مغيرة بن
~~زياد عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إذا فجئتك
~~الجنازة وأنت على غير وضوء فتيمم".
# قال ابن عدي: هذا محفوظ والحديث موقوف عن ابن عباس.
# قال أحمد: مغيرة بن زياد ضعيف الحديث حدث بأحاديث مناكير وكل حديث رفعه
~~فهو منكر.
# حديث في أن المتيمم لا يؤم المتوضئين.
### | 636- 
# أنا عبد الحق قال أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد قال نا ابن بشران قال نا
~~الدارقطني قال نا محمد بن جعفر بن رميس قال نا عثمان بن معبد قال نا سعيد
~~بن سليمان بن مانع قال نا أسد بن سعيد قال نا صالح بن بيان عن محمد ابن
~~المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا
~~يؤم المتيمم المتوضئين".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال
~~الدارقطني: صالح بن بيان متروك.
# حديث في ثواب تشييع الجنازة.
### | 637- 
# روى أبو بكر بن أبي داؤد قال سمعت أبا الحسن سهل بن نوح بن يحيى
# PageV00P000
# البزاز يقول سمعت رجلا يسأل محمد بن يحيى الأزدي فقال ما ms241 يحفظ في تشييع
~~الجنازة فقال محمد بن يحيى حديث عبد الرحمن بن قيس عن محمد بن عمرو عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أول تحفة المؤمن أن يغفر لمن
~~شيع جنازته".
# قال الحاكم أبو عبد الله ابن البيع عبد الرحمن بن قيس أبو معاوية
~~الزعفراني يروي عن محمد بن عمرو وحماد بن سلمة أحاديث منكرة منها هذا
~~الحديث وهو عندي موضوع وليس الحمل إلا على عبد الرحمن.
### | 638- 
# قال أبو نصر المؤتمن قد رواه الأثبات عن أبي العباس محمد بن إسحاق السراج
~~قال نا إسحاق بن حاتم الشعبي قال نا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد
~~عن مروان بن سالم عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن ابن عباس قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:"أول ما يجازى به العبد المؤمن أن يغفرالله لكل من
~~شيع جنازته فخرج بهذا أن يكون موضوعا".
# قال المؤلف: قلت أما مروان بن سالم.
# فقال أحمد: بن حنبل ليس بثقة وقال البخاري منكر الحديث وقال النسائي
~~والدارقطني متروك وقال
# PageV00P000
# ابن حبان: يأتي عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات وقال عبد العزيز بن
~~أبي رواد كان يحدث عن التوهم والحسبان فسقط الاحتجاج به.
# PageV01P383
### | أحاديث في ذكر الحيض.
# حديث في مقدار زمانه.
### | 639- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا ابن المظفر قال أنا العتيقي قال
~~أنا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال نا جعفر بن محمد بن بريق قال حدثنا
~~عبد الرحمن بن نافع درخت قال نا أسد بن سعيد البجلي عن محمد بن الحسن
~~الصدفي عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:"لا حيض أقل من ثلاث ولا فوق عشر".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال العقيلي: محمد بن الحسن مجهول في النقل وحديثه غير محفوظ وقد رواه
~~محمد بن سعيد المصلوب عن معاذ وليس ذاك ms242 شيء أصلا.
### | 640- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال أخبرنا ابن
~~الفضل قال نا عبد الله بن جعفر قال أخبرنا يعقوب بن سفيان قال أبو داؤد
~~النخعي رجل سوء كذاب كان يكذب مجاوبة قل إسحاق أتيناه فقلنا له أي شيء يعرف
~~في أقل الحيض أو أكثر وما بين الحيضتين من الطهر فقال الله أكبر حدثني يحيى
~~بن سعيد عن سعيد عن المسيب عن النبي صل ونا أبو طوالة عن أبي سعيد الخدري
~~وجعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# PageV00P000
# " أقل الحيض ثلاث وأكثره عشر وأقل ما بين الحيضتين خمسة عشر يوما".
# وكان هو وأبو البختري يضعون الحديث.
### | 641- 
# حديث آخر أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال نا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال
~~نا أبو أحمد بن عدي قال نا أحمد بن حسن الكرخي قال الحسن بن شبيب قال حدثنا
~~أبو يوسف عن الحسن بن دينار عن معاوية بن قرة عن أنس بن مالك أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال:" أقل الحيض ثلاثة أيام وأربعة وخمسة وستة وسبعة
~~وثمانية وتسعة وعشرة فإذا جاوزت العشر فهي مستحاضة".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والحسن بن
~~دينار قد كذبه العلماء منهم شعبة.
# قال ابن عدي: والحسن بن شبيب حدث عن الثقات ببواطيل.
# قال ابن عدي: وهذا الحديث معروف بالجلد بن أيون عن معاوية بن قرة عن أنس
~~موقوفا.
# قال المؤلف: قلت كان إسماعيل بن علية يرمي جلدا بالكذب وقال أحمد: ليس
~~يساوي حديثه شيئا وقال الدارقطني: متروك الحديث.
### | 642- 
# حديث آخر أخبرنا عبد الحق قال نا عبد الرحمن بن أحمد قال أخبرنا ابن
~~بشران قال نا الدارقطني قال نا عثمان بن أحمد بن السماك قال نا إبراهيم بن
~~الهيثم البلدي قال حدثنا إبراهيم بن مهدي المصيصي قال نا حسان بن إبراهيم
~~الكرماني قال نا عبد الملك قال سمعت العلاء قال سمعت مكحول يحدث عن ms243 أبي
~~أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أقل ما يكون الحيض للجارية
~~البكر والثيب ثلاث وأكثر ما يكون من المحيض عشرة أيام فإذا رأت الدم أكثر
~~من عشرة أيام فهي مستحاضة".
# PageV00P000
# قال الدارقطني: عبد الملك هذا رجل مجهول والعلاء بن كثير ضعيف الحديث
~~ومكحول لم يسمع من أبي أمامة شيئا والله أعلم.
# قال أحمد: العلاء بن كثير ليس بشيء وقال أبو رزعة واهي الحديث وقال ابن
~~حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات وقد روى سليمان بن عمرو عن يزيد بن جابر
~~عن مكحول عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الحيض عشر
~~فما زاد فهي مستحاضة".
# قال أبو حاتم: ابن حبان كان سليمان يضع الحديث.
### | 643- 
# حديث آخر أخبرنا عبد الحق قال نا عبد الرحمن قال أنا ابن بشران قال نا
~~الدارقطني قال نا أبو حامد بن هارون قال نا محمد بن يروي قال حدثنا حماد بن
~~المنهال عن محمد بن راشد عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:"أقل الحيض ثلاثة أيام وأكثره عشرة أيام".
# قال الدارقطني: حماد بن المنهال مجهول ومحمد بن أحمد بن أنس يروي ضعيف.
# PageV00P000
# حديث في كفارة إتيان الخلط.
### | 644- 
# أنبأنا محمد بن ناصر قال أنبأنا عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن ميسرة
~~قال أنا محمد بن القاسم المقريء قال نا سليمان بن أحمد قال نا أحمد بن علي
~~الآبار قال نا صفوان بن صالح قال نا الوليد بن مسلم قال حدثني عبد الرحمن
~~بن يزيد بن تميم عن علي بن بذيمة قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس
~~قال جاء رجل فقال يا رسول الله أصبت امرأتي وهي حائض فأمره رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:" أن يعتق نسمة".
# قال المؤلف: هذا حديث منكر تفرد بروايته عبد الرحمن بن يزيد.
# قال أحمد: قلب أحاديث شهر فصيرها حديث الزهري وجعل يضعفه وقال النسائي
~~متروك.
# حديث في ذكر النفساء.
### | 645- 
# وروى حسين بن علوان عن هشام ms244 بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت:" وقت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم "للنفساء أربعين يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك
~~فتغتسل وتصلي ولا يقربها زوجها في الأربعين".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح وقال ابن حبان: حسين كان يضع الحديث على
~~هشام وغيره من الثقات وضعا لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب كذبه أحمد
~~ويحيى.
### | 646- 
# حديث آخر أنا عبد الحق قال نا عبد الرحمن بن أحمد قال نا أبو بكر بن
~~بشران قال نا الدارقطني قال نا يزداد بن عبد الرحمن قال نا أبو سعيد
# PageV00P000
# الأشج قال نا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن سلام بن سلم عن حميد بن أنس
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"وقت النفساء أربعون يوما إلا أن
~~ترى الطهر قبل ذلك".
# قال الدارقطني: لم يروه عن سلام وهو سلام الطويل وهو ضعيف.
# قال المؤلف: قلت قال يحيى سلام لا يكتب حديثه وقال النسائي والدارقطني
~~متروك الحديث وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش كذاب وقال ابن حبان: يروي عن
~~الثقات الموضوعات كأنه كان المعتمد له.
### | 647- 
# حديث آخر أنا عبد الرحمن قال نا بشران قال نا الدارقطني قال نا أحمد بن
~~محمد بن سعيد قال نا أبو شيبة قال نا أبو بلال قال حدثنا أبو شهاب عن هشام
~~بن حسان عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال:" وقت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم للنساء في نفاسهن أربعين يوما".
### | 648- 
# قال أبو بلال ونا حبان عن عطاء عن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله.
### | 649- 
# .قال الدارقطني: ونا عبد الباقي بن قانع قال نا موسى بن زكريا قال نا
~~عمرو بن الحصين قال نا محمد بن عبد الله بن علاثة عن عبدة بن أبي لبابة عن
~~عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"تنتظر النفساء أربعين ليلة فإن رأت قبل ذلك فهي ms245 طاهر فإن جاوزت
~~الأربعين فهي بمنزلة
# PageV00P000
# المستحاضة تغتسل تصلي فإن غلبها الدم توضأت لكل صلاة ".
# قال المؤلف: ليس في هذه الأحاديث ما يصح.
# قال الدارقطني: أبو بلال ضعيف وعطاء بن عجلان متروك الحديث وعمرو بن
~~الحصين ابن علاثة متروكان.
# PageV01P388
### | كتاب الصلاة.
# باب وقت صلاة العصر.
### | 650- 
# نا عبد الحق بن عبد الخالق قال نا عبد الرحمن بن أحمد قال نا أبو بكر ابن
~~بشران قال نا الدارقطني قال نا الحسين بن إسماعيل وأحمد بن علي بن العلاء
~~قال نا أحمد بن المقدام قال نا أبو عاصم قال نا عبد الواحد بن نافع قال
~~دخلت مسجد المدينة فأذن مؤذن وشيخ جالس فلامه وقال إن أبي أخبرني "أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بتأخير هذه الصلاة".
# فسألت عنه فقالوا هذا عبد الله بن رافع بن خديج.
# قال أبو أحمد بن عدي هذا حديث معروف بعبد الواحد وقال أبو حاتم: ابن حبان
~~عبد الواحد أبو الرماح يروي عن أهل الحجاز المقلوبات ومن أهل الشام
~~الموضوعات لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه وقال الدارقطني:
~~عبد الواحد بن نافع ليس بالقوي قال وهذا حديث ضعيف الإسناد من جهة عبد
~~الواحد هذا لأنه لم يروه عن ابن رافع غيره لا يصح هذا الحديث عن رافع ولا
~~عن غيره من الصحابة.
# PageV00P000
# حديث في أول الوقت.
# فيه عن أنس وابن عمر أما حديث يروي.
### | 651- 
# قال نا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال أنا حمزة بن يوسف قال
~~أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال نا الساجي قال نا أبو شيبة بن أبي بكر بن أبي
~~شيبة قال نا سليمان بن عبيد الله قال حدثنا بقية عن عبد الله مولى عثمان بن
~~عفان قال حدثني عبد العزيز قال حدثني محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أول الوقت رضوان الله وآخر الوقت عفو
~~الله".
### | 652- 
# وأما حديث ابن عمر أخبرنا الكروخي قال نا الأزدي والغورجي قالا ms246 أخبرنا
~~الجراحي قال نا المحبوبي قال نا الترمذي قال نا أحمد بن منيع قال نا يعقوب
~~بن الوليد عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:"الوقت الأول من الصلاة رضوان الله والوقت الأخير عفو
~~الله".
# قال المصنف: هذان حديثان لا يصحان أما الأول ف.
# قال ابن عدي: لا يرويه بذلك الإسناد إلا بقية وهو من الأحاديث التي رويها
~~بقية عن المجهولين لأن عبد الله مولى عثمان وعبد العزيز لا يعرفان. وأما
~~الثاني.
# فقال ابن حبان: مارواه إلا يعقوب وكان يضع الحديث على الثقات قال يحيى
~~ليس بشيء وقال أحمد: كان من الكذابين الكبار.
# PageV00P000
# أحاديث في الأذان.
# حديث في فضل الأذان.
### | 653- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أنا محمد بن علي قال حدثني الحسن بن أبي طالب
~~قال نا عمر بن أحمد الواعظ قال نا أحمد بن محمد بن سعيد قال نا عمر بن قيس
~~الآجري قال نا موسى بن إبراهيم المروزي قال نا داؤد بن الزبرقان ومحمد بن
~~جحادة عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" يحشر المؤذنون يوم
~~القيامة على نوق من نوق الجنة يقدمها بلال رافعي أصواتهم بالآذان ينظر
~~إليهم الجمع فيقال من هؤلاء فيقال مؤذنوا أمة محمد صلى الله عليه وسلم يخاف
~~الناس ولا يخافون ويحزن الناس ولا يحزنون".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح وقال أحمد: داؤد ليس حديثه بشيء وقال يحيى
~~ليس بشيء وقال علي بن المديني رميت حديثه وأما موسى بن إبراهيم فقال يحيى
~~كان كذابا وقال الدارقطني: متروك.
### | 654- 
# حديث آخر أنا محمد بن ناصر قال أنا منصور بن الدفع قال نا أبو المغلس بكر
~~بن بشران قال حدثنا ابن شاهين قال نا أحمد بن المغلس قال نا رزق الله بن
~~سلام الطبري قال نا إبراهيم بن رستم عن قيس بن الربيع عن سالم الأفطس عن
~~مجاهد عن ابن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"المؤذن كالشهيد
~~المتشحط في دمه ms247 وإذا مات لم يدود في قبره".
# PageV00P000
### | 655- 
# حديث آخر أنبأنا هبة الله بن أحمد الحريري قال أنبأنا أبو طالب العشاري
~~قال نا الدارقطني قال نا عبد الرحمن بن سعيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن
~~عيسى بن حيان قال نا محمد بن الفضل بن عطية عن سالم الأفطس عن مجاهد عن ابن
~~عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" المؤذن المحتسب كالشهيد المتشحط حتى
~~يفرغ من أذانه ويشهد له كل رطب ويابس فإذا مات لم يدود من قبره".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح أما الطريق الأول ففيه ابن المغلس.
# قال الدارقطني: كان يضع الحديث وفيه إبراهيم بن رستم.
# قال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات وفيه قيس بن الربيع قال يحيى ليس
~~بشيء وفيه سالم الأفطس.
# قال ابن حبان: كان يقلب الأحاديث وينفرد بالمعضلات.
# وأما الطريق الثاني ففيه محمد بن عيسى ضعفه الدارقطني وفيه محمد بن
~~الفضل.
# قال أحمد: ليس بشيء حديثه حديث أهل الكذب وقال يحيى كان كذابا وقال
~~الدارقطني: متروك وقال مرة ضعيف وقد روي عن عمر موقوفا ومرسلا ولا يصح
~~مسندا.
# حديث في ذكر أفضل المؤذنين.
### | 656- 
# أنا محمد بن عبد الملك قال نا إسماعيل بن مسعدة قال أخبرنا حمزة ابن يوسف
~~قال نا أبو أحمد بن عدي قال نا علي بن إبراهيم بن الهيثم قال نا إبراهيم بن
~~مرزوق قال نا عبد الصمد بن عبد الوارث وأنبأنا عبد الوهاب
# PageV00P000
# الحافظ قال أخبرنا محمد بن المظفر قال نا العتيقي قال نا يوسف قال نا
~~القيلي قال اخبرا إبرهيم بن محمد بن زكريا قال نا مسلم بن إبراهيم قالا نا
~~محمد بن عيسى العبدي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رجلا جاء
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الخلق أول دخولا في
~~الجنة قال:" الأنبياء قال ثم من يا رسول الله قال الشهداء ثم مؤذنوا الكعبة
~~ثم مؤذن بيت المقدس ثم مؤذنو مسجدي هذا ثم سائر المؤذنين على ms248 قدر أعمالهم".
### | 657- 
# وأنبأنا هبة الله بن أحمد الحريري قال أنبأنا أبو طالب العشاري قال نا
~~الدارقطني قال نا أحمد بن إسحاق بن البهلول قال حدثنا زكريا بن يحيى قال نا
~~عبد الصمد بن عبد الوارث قال نا محمد بن عيسى العبدي عن محمد بن المنكدر عن
~~جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أول من يدخل الجنة الأنبياء
~~ثم مؤذنوا الكعبة ثم مؤذنوا بيت المقدس ثم مؤذنوا مسجدي هذا ثم سائر
~~المؤذنين وقال مؤذن البيت بلال".
# قال المؤلف: هذا لا يصح والحمل فيه على محمد بن عيسى وهو الذي تفرد به
~~قال البخاري منكر الحديث وقال ابن حبان: يروي عن ابن المنكدر العجائب وعن
~~الثقات الأوابد.
# حديث في استماع الحق عز وجل الأذان.
### | 658- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أن أبو بكر أحمد بن علي قال أخبرنا أبو الفرج
~~الحسين بن عبد الله المقريء قال أنا أحمد بن جعفر القطيعي قال نا إدريس بن
~~عبد الكريم قال نا خلف بن هشام قال نا سلام الطويل عن زيد العمي عن معاوية
# PageV00P000
# ابن قرة عن معقل بن يسار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إن الله لا
~~يأذن لشيء من أهل الأرض إلا لأذان المؤذنين والصوت الحسن بالقرآن".
# قال المؤلف: هذا حديث لايصح وقال يحي سلام لايكتب حديثه وقال النسائي
~~متروك وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج بخبر زيد العمي.
# حديث في استماع أهل السماء الأذان.
### | 659- 
# أنا محمد بن عبد الملك قال أنا ابن مسعدة قال أنا حمزة قال نا ابن عدي
~~قال نا محمد بن خريم قال نا هشام بن عمار قال نا سعدان بن يحيى قال نا عبيد
~~الله بن الوليد عن محارب بن دينار عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:"أهل السماء لا يسمعون شيئا من الأرض إلا الأذان".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح قال يحيى عبيد الله الوصافي ليس بشيء وقال
~~الفلاس متروك الحديث.
# حديث في ما يقال ثم الأذان.
### | 660- 
# أنا عبد ms249 الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال نا علي بن
~~علي قال نا علي بن عمر الحربي قال نا عمران بن موسى بن يعقوب قال نا عبد
~~الصمد بن الفضل البلخي قال نا النضر بن سلمة المكي قال نا عبد الله بن نافع
~~المدني عن عبد الله بن العلاء الأنصاري عن محمد بن المنكدر عن جابر
# PageV00P000
# ابن عبد الله عن عمر بن الخطاب قال دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~المسجد والمؤذن يؤذن فعدل إلى النساء فقال لهن:" قلن مثل ما يقول فإن بكل
~~حرف ألفي حسنة قال قلت يا رسول الله هل للنساء فما للرجال قال لهم الضعف يا
~~ابن الخطاب".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح قال يحيى بن معين عبد الله بن نافع ليس بشيء
~~وقال النسائي متروك الحديث وقال الدارقطني: النضر بن سلمة متروك أيضا وقال
~~ابن حبان: لا يحل الرواية عنه.
# باب في الأذان قبل طلوع الفجر.
### | 661- 
# أنا عبد الحق قال نا عبد الرحمن بن أحمد قال نا أبو بكر بن بشران قال نا
~~الدارقطني قال نا البغوي قال نا عبد الواحد بن غياث قال نا حماد بن سلمة عن
~~أيوب عن نافع عن ابن عمر أن بلالا أذن قبل طلوع الفجر فأمره النبي صلى الله
~~عليه وسلم:" أن يرجع فينادي ألا إن العبد نام ثلاث مرات فرجع فنادى ألا إن
~~العبد نام".
### | 662- 
# قال الدارقطني: ونا محمد بن نوح الجند يسابوري قال حدثنا معمر ابن سهل
~~قال نا عامربن المدرك قال نا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر أن
~~بلالا أذن الفجر فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وأمره:" أن ينادي إن العبد
~~نام فوجد بلال وجدا شديدا".
# PageV00P000
### | 663- 
# .قال الدارقطني: ونا العباس بن عبد السميع الهاشمي قال نا محمد بن ابن
~~سعد العوفي قال نا أبو يوسف القاضي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس
~~أن بلالا أذن قبل الفجر فأمره رسول الله ms250 صلى الله عليه وسلم:" أن يصعد
~~فينادي إن العبد نام ففعل".
# وقال ليت بلالا لم تلده أمه وابتل من نفح دم جبينه.
### | 664- 
# .قال الدارقطني: ونا ابن صاعد قال نا أحمد بن عثمان بن حكيم قال نا محمد
~~بن القاسم الأسدي قال نا الربيع بن صبيح عن الحسن عن أنس بن مالك قال أذن
~~بلال فأمره النبي صلى الله عليه وسلم:" أن يعيد فرقى بلال وهو يقول ليت
~~بلالا ثكلته أمه وابتل من نضح دم جبينه يرددها حتى صعد ثم قال إن العبد نام
~~مرتين ثم أذن حين أضاء الفجر".
# قال المؤلف: هذه الأحاديث لا تثبت أما الأول فوهم من حماد بن سلمة قال
~~علي بن المديني أخطأ فيه حماد وليس بمحفوظ.
# قال الترمذي: لعل حمادا أراد حديث مؤذن عمر وذلك أنه كان لعمر مؤذن اسمه
~~مسروح أذن قبل الصبح فأمره عمر أن يرجع فينادي وقد تابع حماد على روايته
~~سعيد بن زربي قال يحيى سعيد ليس بشيء وقال النسائي ليس بثقة وقال ابن حبان:
~~يروي الموضوعات عن الأثبات وأما حديث عامربن المدرك ف.
# قال الدارقطني: وهو عامر وأما حديث أبي يوسف فتفرد برفعه وغيره يرويه عن
~~قتادة أن بلالا.
# قال الدارقطني: والمرسل اصح وأما حديث يروي الثاني ففيه الأسدي.
# قال أحمد: بن حنبل أحاديثه موضوعة ليس بشيء وقال الدارقطني: يكذب.
# PageV00P000
# حديث في من أذن سنة.
### | 665- 
# أنا عبد الله بن علي المقريء قال نا جدي أبو منصور المقريء قال نا عبد
~~الله بن عمر بن شاهين قال نا جعفر بن عبد الله بن مجاشع قال نا محمد بن
~~مسلمة قال نا موسى الطويل قال حدثني أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"من أذن سنة بنية صادقة ما يطلب عليها أجرا دعي يوم القيامة فوقف على
~~باب الجنة وقيل له اشفع لمن شئت".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح موسى الطويل كذاب.
# قال ابن حبان: زعم أنه رأى أنسا روى عنه أشياء موضوعة ومحمد بن مسلمة
~~غاية في الضعف.
# حديث ms251 في أجر من أذن سبع سنين.
# حديث في أجر من أذن سبع سنين فقد روي عن ابن عمر وابن عباس فأما حديث ابن
~~عباس. 666-أنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال نا
~~إبراهيم بن مخلد بن جعفر قال حدثني إسماعيل بن علي الخطبي قال نا محمد بن
~~إسحاق بن موسى البزار قال نا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال نا أبي قال
~~نا أبو حمزة عن جابر عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:"من أذن سبع سنين محتسبا كتب الله له براءة من النار".
# PageV00P000
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح وجابر الجعفي كان كذابا.
### | 667- 
# وأما حديث ابن عمر فأنبأنا إسماعيل بن أحمد قال نا إسماعيل بن مسعدة قال
~~أخبرنا حمزة قال نا ابن عدي قال نا عبد الله بن محمد بن يزيد المروزي قال
~~نا إسحاق بن أحمد بن خلف قال حدثني محمد بن أبي السري قال نا غنجار عن محمد
~~بن الفضل عن مقاتل بن حيان وحمزة النصيبي عن مكحول ونافع عن ابن عمر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:" من أذن سبع سنين احتسابا كتب له براءة
~~من النار".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح ومحمد بن الفضل اختلط في آخر عمره.
# حديث في أجر من أذن اثنتي عشر سنة.
### | 668- 
# نا عبد الله بن علي المقريء قال نا الحسن بن طلحة قال نا أبو بكر بن وصيف
~~قال نا أبو بكر الشافعي قال نا إبراهيم بن الهيثم قال نا عبد الله بن صالح
~~وأخبرنا ابن خيرون قال أخبرنا ابن مسعدة قال أنا حمزة قال أنا أبو أحمد ابن
~~عدي قال حدثنا جعفر بن أحمد بن بيان قال نا أبو صالح كاتب الليث قال أن
~~يحيى بن أيوب عن ابن جريح عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال:" من أذن اثنتي عشرة
# PageV00P000
# سنة احتسابا وجبت له الجنة وكتب الله ms252 عز وجل له بتأذينه في كل مرة ستين
~~حسنة وبكل إقامة ثلاثين حسنة."
# قال المؤلف: أبو صالح اسمه عبد الله بن صالح.
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح.
# قال أحمد: بن حنبل أبو صالح ليس بشيء وقال النسائي ليس بثقة.
# حديث في نهي الإمام أن يكون مؤذنا.
# فيه عن أنس وجابر وأما حديث أنس.
### | 669- 
# أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا ابن مسعدة قال أنا حمزة بن يوسف قال
~~أنا أبو أحمد بن عدي قال نا عبد الرحمن بن سليمان القاضي قال نا القاسم
# PageV00P000
# ابن الحكم قال نا سلام عن زيد العمي عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم:"يكره للمؤذن أن يكون إماما".
### | 670- 
# وأما حديث جابر أنبأنا محمد بن أبي طاهر البزاز قال أنبأنا الجوهري عن
~~الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان قال نا جعفر بن إدريس القزويني قال نا يعقوب
~~بن يوسف المطوعي قال أن خالد بن مرداس قال نا المعلى بن هلال الطحان عن
~~محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال:" نهى النبي صلى الله عليه
~~وسلم أن يكون الإمام مؤذنا".
# قال المؤلف: هذان حديثان لا يصحان أما حديث أنس ف.
# قال ابن عدي: هو حديث منكر عن قتادة ولعل البلاء فيه من سلام أو من زيد
~~أو منهما وقال يحيى سلام وزيد ليسا بشيء وقال البخاري والنسائي سلام متروك
~~وقال ابن حبان: وزيد يروي عن أنس أشياء موضوعة لا أصول لها حتى يسبق إلى
~~القلب أنه المعتمد.
# وأما حديث جابر ففيه المعلى فقد رماه سفيان الثوري وسفيان بن عيينة
~~والسعدي بالكذب وقال ابن المبارك كان يضع الحديث وقال أحمد: بن حنبل متروك
~~الحديث حديثه موضوع كذب وقال يحيى هو من المعروفين بالكذب ووضع الحديث.
# PageV00P000
# حديث في المواضع المنهي عن الصلاة فيها.
### | 671- 
# أنا الكروخي قال أخبرنا الأزدي والغورجي قالا نا ابن الجراح قال نا ابن
~~محبوب قال نا الترمذي قال نا محمود بن غيلان قال نا المقريء قال نا يحيى بن
~~أيوب عن ms253 زيد بن جبيرة عن داؤد بن الحصين عن نافع عن ابن عمر قال:" نهى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في سبع مواطن المقبرة والمجزرة والمزبلة
~~والحمام وقارعة الطريق وفوق بيت الله عز وجل ومواطن الإبل".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح قال يحيى زيد بن جبيرة لا شيء وقال ابن
~~حبان: يروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك عن روايته وقال داؤد ابن
~~الحصين يحدث عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات تجب مجانبة روايته.
# PageV00P000
### | أحاديث في المسجد.
# حديث في توسعة المسجد.
### | 672- 
# أنبأنا ابن ناصر قال نا أبو غالب الباقلاني قال نا أبو بكر البرقاني قال
~~نا الدارقطني قال روى محمد بن جعفر المدايني عن محمد بن درهم عن كعب بن عبد
~~الرحمن بن كعب عن مالك عن أبيه عن أبي قتادة قال انتهى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى الأنصار وهم يوسعون مسجدا فقال:" وسعوه تملئوه".
# PageV00P000
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح قال يحيى بن معين محمد بن درهم ليس بشيء
~~وقال الدارقطني: هو ضعيف الحديث غير ثابت.
# حديث في تنظيف المسجد.
### | 673- 
# أنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم ابن حبان
~~قال نا عبد الله بن قحطبة قال نا يحيى بن خزام السقطي قال نا محمد بن عبد
~~الله الأنصاري عن حميد عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"من كسح مسجدا من مساجد الله فكأنما غزا أربع مائة غزوا، وكأنما أربع
~~مائة، وكأنما عتق أربع مائة نسمة، وكأنما صام أربع مائة سنة".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح.
# قال ابن حبان: محمد بن عبد الله الأنصاري هو ابن زياد منكر الحديث جدا
~~يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم لا يجوز الاحتجاج به.
# حديث في زخرفة المساجد.
### | 674- 
# روى أبو البختري وهب بن وهب عن محمد بن عجلان عن ابن المنكدر عن جابر عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" من زوق بيته وزخرف مسجده لم يمت ms254
# PageV00P000
# من الدنيا أو تصيبه قارعة".
# قال المؤلف: أبو البختري كان من أكذب الناس.
# حديث آخر فيما ينزه عنه المسجد.
### | 675- 
# أنا محمد بن ناصر قال نا أبو منصور محمد بن أحمد الخياط قال نا أبو بكر
~~بن الأخضر قال نا ابن شاهين قال نا محمد بن هارون بن عبد الله الحضرمي قال
~~نا محمد بن سهل قال نا أبو مسهر عبد الله بن مسهر قال نا صدقة بن خالد قال
~~نا الشعيثي عن زفر بن وثيمة عن حكيم بن حزام قال:" نهى النبي صلى الله عليه
~~وسلم أن يستقاد في المسجد أو ينشد فيه الأشعار أو يقام فيه الحدود".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح.
# قال الدارقطني: محمد بن سهل متروك وقال مرة كان يضع الحديث.
### | 676- 
# حديث آخر أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال نا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال
~~أنا ابن عدي قال ثنا الحمير بن إبراهيم السكوني قال نا يحيى بن عثمان بن
~~سعيد قال حدثني محمد بن حمير قال حدثني زيد بن جبير عن داؤد بن الحصين عن
~~نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" خصال لا ينبغي في
~~المساجد لا تتخذ طرقا ولا يشهر فيها سلاح ولا ينشر فيها فرش ولا ينثر فيها
~~نبل لا يمر فيها بلحم خام لا يضرب فيها حد ولا يقص فيها جراحة ولا تتخذ
~~سوقا".
# PageV00P000
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال ابن حبان: نتجنب رواية زيد وداؤد جميعا يروي المناكير عن المشاهير
~~فاستحق التنكب عن روايته وكذلك داؤد حدث عن الثقات بما لا يشبه حديث
~~الأثبات تجب مجانبة روايته.
### | 677- 
# حديث آخر في ذلك أنبأنا عبد الوهاب قال أنا ابن المظفر قال نا العتيقي
~~قال نا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال نا محمد بن إسماعيل قال نا أبو
~~نعيم النخعي عبد الرحمن بن هاني قال حدثنا العلاء بن كثير عن مكحول عن أبي
~~الدرداء وعن واثلة بن الأسقع ms255 وعن أبي أمامة كلهم يقولون سمعنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول:" جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم خصوماتكم ورفع
~~أصواتكم وسل سيوفكم وإقامة حدودكم وعمروها في الجمع واتخذوا على أبوابها
~~مطاهر".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال أحمد: بن حنبل العلاء ليس بشيء وقال البخاري منكر الحديث وقال ابن
~~حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات.
### | 678- 
# .قال المؤلف: وقد روى محمد بن مجيب عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي
~~عليه السلام قال دخلت إلى مصر مع عثمان بن عفان أمير المؤمنين فرأى خياطا
~~في ناحية المسجد فأمر بإخراجه فقيل له يا أمير المؤمنين إنه يكنس المسجد
~~ويغلق الأبواب ويرش أحينا فقال عثمان إني سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول:" جنبوا صناعكم مساجدكم".
# قال يحيى محمد بن مجيب كذاب والله.
# PageV00P000
# حديث في تعاهد النعل عند دخول المسجد.
### | 679- 
# أنا القزاز قال أنا أبو بكر بن ثابت قال أنا محمد بن علي بن الفتح قال نا
~~علي بن عمر الحافظ قل نا عثمان بن إسماعيل السكري قال نا محمد بن روح
~~العكبري قال نا يحيى بن هاشم السمسار قال نا مسعر بن كدام عن يزيد الفقير
~~عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" تعاهدوا نعالكم عن أبواب
~~المساجد".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو غريب من
~~حديث زيد وغريب من حديث مسعر تفرد به يحيى بن هاشم.
# قال ابن عدي: كان يضع الحديث.
# حديث في أين تضع النعل.
### | 680- 
# أنا أبو منصور القزاز قال نا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا أبو الحسن محمد
~~بن عبد الواحد أنا محمد بن إسماعيل الوراق قال نا يحيى بن صاعد قال نا عبد
~~بن حمويه النيسابوري قال نا أحمد بن حفص بن عبد الله قال نا أبو خالد
~~إبراهيم بن سالم قال نا عبد الله بن عمران البصري عن أبي عمران الجوني عن
~~أبي برزة ms256 الأسلمي عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا
~~صليت فصل في نعليك فإن لم تفعل فضعها تحت قدميك ولا تضعها عن يمينك ولا عن
~~يسارك فتؤذي الملك والناس فإن وضعتها بين يديك كأنما بين يديك قبلة".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح.
# قال ابن عدي: إبراهيم بن سالم يروي عن عبد الله بن عمران أحاديث مناكير.
# PageV00P000
# حديث في ثواب الضوء في المسجد.
### | 681- 
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال نا ابن مسعة قال أخبرنا حمزة بن يوسف قال نا
~~أبو أحمد بن عدي قال نا يحيى بن حمزة عن عبد الرحمن بن ناجية قال نا سلم بن
~~عبد الصمد قال نا إبراهيم بن البراء عن حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن
~~زر بن حبيش عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من
~~نور مساجد نورا نور الله عز وجل له بذلك النور نورا في قبره يؤديه إلى
~~الجنة ومن راح فيه رائحة طيبة أدخل الله عز وجل عليه في قبره من روح
~~الجنة".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح.
# قال ابن عدي: إبراهيم بن البراء يحدث بالبواطيل وقال ابن حبان: كان يحدث
~~عن الثقات بالموضوعات لا يجوز ذكره إلا بالقدح فيه.
### | 682- 
# حديث آخر في ذلك أنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن
~~أبي حاتم بن حبان قال نا محمد بن الوليد بن بشير قال نا محمود بن سنجر قال
~~نا عمر بن صبيح العبسي قال نا عاصم بن سليمان الكوفي عن برد بن سنان عن
~~مكحول عن الوليد بن العباس عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:"من بنى مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة ومن علق فيه قنديلا صلى
~~عليه سبعون ألف ملك حتى يطفأ ذلك القنديل ومن بسط فيه حصيرا صلى عليه سبعون
~~ألف ملك حتى تنقطع ذلك الحصير ومن أخرج منه قذاة كان له كفلان من الأجر".
# PageV00P000
# قال المؤلف: هذا حديث لا ms257 يصح قال الفلاس كان عاصم بن سليمان يضع الحديث
~~وقال النسائي متروك وقال الدارقطني: كذاب.
# حديث في المشي إلى المسجد بالليل.
# فيه عن عمر وبريدة وأنس وسهل وأبي هريرة وأبي الدرداء وأبي سعيد.
### | 682- 
# فأما حديث عمر أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال نا أبو محمد الصيرفي قال
~~نا أبو بكر بن عبدان قال نا أحمد بن إسحاق بن البهلول قال حدثنا إبراهيم بن
~~سعيد الجوهري قال نا سعيد بن عبد الحميد بن جعفر قال نا علي بن ثابت عن
~~الوزاع بن نافع عن سالم عن أبيه عن عمر قال جاء جبريل إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال:" بشر الماشين في الظلم إلى المساجد بنور تام يوم القيامة".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يثبت قال أبو الفتح الأزدي علي بن ثابت ضعيف.
# قال أحمد: ويحيى الوازع ليس بثقة وقال أبو حاتم: الرازي ذاهب الحديث.
### | 684- 
# أما حديث بريدة نا عبد الملك بن أبي القاسم قال نا الأزدي والغورجي قالا
~~نا الجراحي قال نا ابن محبوب قال نا أبو عيسى قال نا العباس العنبري قال نا
~~يحيى بن كثير أبو غسان عن إسماعيل الكحال عن عبد الله بن أوس الخزاعي عن
~~بريدة الأسلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" بشر المشائين في الظلم
~~إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة".
# PageV00P000
# قال الترمذي: هذا حديث غريب.
# قال المؤلف: قلت فيه مجاهيل.
### | 685- 
# وأما حديث يروي فأنبأنا محمد بن ناصر قال أنبأنا أبو منصور محمد بن
~~الحسين المقومي قال نا القاسم بن أبي المنذر قال نا علي بن أبي إبراهيم بن
~~بحر قال نا محمد بن يزيد بن ماجه قال نا مجزأة بن سفيان قال نا سليمان بن
~~داؤد الصائغ عن ثابت البناني عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة".
# قال المؤلف: مجزأة وسليمان مجهولان.
### | 686- 
# وأما حديث سهل فبالإسناد قال ابن ماجه نا إبراهيم بن محمد الحلبي قال نا
~~يحيى بن الحارث الشيرازي ms258 قال حدثنا زهير بن محمد التيمي
# PageV00P000
# عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"يبشر المشاؤن في الظلم إلى المساجد بنور تام يوم القيامة".
# قال البخاري زهير حديثه منكر.
### | 687- 
# وأما حديث أبي هريرة وبه حدثنا ابن ماجه قال نا راشد بن سعيد الرملي قال
~~نا الوليد بن مسلم عن أبي رافع إسماعيل بن رافع عن سمي مولى أبي بكر عن أبي
~~صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" المشاؤن إلى
~~المساجد أولئك الخواضون في رحمة الله".
# قال يحيى إسماعيل بن رافع ليس بشيء قال النسائي متروك الحديث.
### | 688- 
# وأما حديث أبي الدرداء قال نا محمد بن ناصر قال أنبأنا أحمد بن علي بن
~~خلف قال أنا الحاكم أبو عبد الله النيسابوري قال الحسين بن الحسن بن أيوب
~~قال نا حاتم الرازي قال نا عبد الله بن جعفر قال نا عبيد الله بن عمرو عن
~~زيد عن أبي أنيسة عن جنادة عن إي خالد عن مكحول عن أبي إدريس
# PageV00P000
# الخولاني عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" من مشى في
~~ظلمة الليل إلى المساجد آتاه الله نورا يوم القيامة".
# قال أحمد: زيد بن أبي أنيسة في حديثه بعض النكارة.
### | 689- 
# وأما حديث أبي سعيد فأنبأنا علي بن عبيد الله قال أنبأنا علي بن أحمد
~~البندار قال نا الحسن بن عثمان بن بكران قال نا عبد الله بن عبد الرحمن
~~العسكري قال نا عبد الملك بن محمد قال نا سهل بن سعيد بن أبي تمام بن رافع
~~قال نا عبد الحكم القسملي عن أبي الصديق عن أبي سعيد عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال:" بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم
~~القيامة".
# قال المؤلف: هذا لا يصح وقال ابن حبان: لا يحل كتابة حديث عبد الحكم إلا
~~على سبيل التعجب.
# حديث في فضل الإقامة في المسجد.
### | 690- 
# أنا أبو منصور القزاز قال نا أبو بكر بن ثابت ms259 قال نا محمد بن عبيد الله
# PageV00P000
# الحنائي قال أنا عثمان بن أحمد الدقاق قال نا إسحاق بن إبراهيم الختلي
~~قال حدثني أبو بكر خليفة بن الحارث قال نا عمرو بن جرير قال حدثني إسماعيل
~~بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال سمعت أبا الدرداء يقول لابنه يا بني لا
~~يكونن بيتك إلا المسجد فإن المساجد بيوت المتقين سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول:" من يكن المسجد بيته ضمن الله له بالروح والرحمة والجواز
~~على الصراط إلى الجنة".
# قال الدارقطني: عمرو بن جرير متروك.
### | 691- 
# طريق آخر أنبأنا ابن ناصر قال نا أبو غالب الباقلاني قال نا البرقاني قال
~~حدثنا الدارقطني قال روى عبد الله بن المختار عن محمد بن واسع عن أبي
~~الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"المساجد بيوت الله في
~~الأرض فقد ضمن الله لمن كانت المساجد بيته بالرحمة والجواز على الصراط".
# قال الدارقطني: رواه حماد بن سلمة عن محمد بن واسع أن أبا الدرداء كتب
~~إلى سلمان والمرسل هو المحفوظ.
# PageV00P000
# حديث في النهي عن حديث الدنيا في المسجد.
### | 692- 
# أنا ابن الحصين قال نا أبو طالب بن غيلان قال نا إبراهيم المزكي قال نا
~~ابن خذيمة قال نا أبو جعفر محمد بن صدران قال نا بزيع أبو الخليل قال نا
~~الأعمش عن أبي سلمة يعني سقيفا عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:"سيأتي على الناس زمان يقعدون في المساجد حلقا حلقا مناهم الدنيا
~~لا تجالسوهم فإنه ليس لله فيهم حاجة".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والمتهم به
~~بزيع.
# قال الدارقطني: لم يحدث به غيره قال وبزيع متروك.
# قال ابن حبان: بزيع يأتي عن الثقات بأشياء موضوعة كأنه المتعمد لها.
# حديث في أنه لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد.
# وفيه عن أبي هريرة وجابر وعائشة.
### | 693- 
# وأما حديث أبي هريرة فأنبأنا عبد الحق أنا عبد الرحمن بن أحمد قال نا أبو
~~بكر ms260 بن بشران قال نا علي بن عمر الدارقطني قال نا أبو يوسف يعقوب بن عبد
~~الرحمن المذكر قال حدثنا محمد بن سعيد بن غالب العطار قال نا يحيى بن إسحاق
~~قال حدثنا سليمان بن داؤد اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي
~~هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" لا صلاة لجار المسجد إلا في
~~المسجد".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح قال يحيى سليمان بن داؤد اليمامي ليس بشيء.
# PageV00P000
### | 694- 
# وأما حديث جابر فأخبرنا عبد الحق قال نا عبد الرحمن قال حدثنا ابن بشران
~~قال نا الدارقطني قال نا ابن مخلد قال نا جنيد بن حكيم قال نا أبو السكين
~~الطائي قال نا محمد بن سكين الشقري قال نا عبد الله بن بكير الغنوي عن محمد
~~بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد".
# قال المؤلف: في إسناده مجاهيل.
### | 695- 
# وأما حديث عائشة فأنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن
~~أبي حاتم بن حبان قال نا محمد بن أيوب بن مشكان قال نا إسحاق بن إبراهيم
~~المقدسي قال نا صالح بن أبي صالح الكاتب الليث قال نا عمر بن راشد عن ابن
~~أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد".
# قال المؤلف: لا يصح حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال أحمد: بن حنبل عمر بن راشد لا يساوي حديثه شيئا وقال ابن حبان: لا
~~يحل ذكره إلا على سبيل القدح فيه يضع الحديث.
# PageV00P000
# حديث في الصلاة على الميت في المسجد.
### | 696- 
# أنا محمد بن ناصر قال أنا أبو منصور الخياط قال نا ابن الأخضر قال نا ابن
~~شاهين قال نا ابن صاعد قال نا عمرو بن علي قال حدثني يحيى بن سعيد عن ابن
~~أبي ذئب وأخبرنا ابن خيرون قال نا ابن مسعدة قال ms261 نا حمزة قال نا ابن عدي
~~قال حدثنا أبو يعلى قال نا علي بن الجعد قال حدثنا ابن أبي ذئب عن صالح
~~مولى التامة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من صلى
~~على جنازة في المسجد فلا شيء له".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح وصالح قد كذبه مالك وقال ابن حبان: تغير
~~فصار يأتي بالأشياء التي تشبه الموضوعات.
# حديث كراهية السؤال في المسجد.
### | 697- 
# أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم
~~بن حبان قال سمعت جعفر بن أبان المصري يقول نا محمد بن رمح
# PageV00P000
# قال نا الليث عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"
~~ينادي مناد يوم القيامة أين بغضاء الله فيقوم سؤال المساجد".
# قال ابن حبان: جعفر بن أبان كذاب.
# باب القيام في السفينة.
### | 698- 
# أنا عبد الحق قال أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد قال أخبرنا أبو بكر بن
~~بشران.
# قال الدارقطني: نا علي بن عبد الله بن مبشر قال حدثنا جابر بن كري قال
~~حدثنا حسين بن علوان قال نا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن ابن عباس
~~قال لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم جعفر بن أبي طالب إلى الحبشة قال يا
~~رسول الله كيف أصلي قال صلى الله عليه وسلم:" صل قائما إلا أن تخاف الغرق".
### | 699- 
# .قال الدارقطني: ونا محمد بن موسى بن سهل البربهاري قال نا بشر بن فافاه
~~قال نا أبو نعيم قال أن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن ابن عمر قال
~~سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فقال قائما إلا أن تخاف الغرق.
# قال المؤلف: وقد رواه ابن عمر عن جعفر وهذه الأحاديث بعيدة الصحة أما
~~الأول ف.
# قال أبو حاتم: الرازي والدارقطني حسين بن علوان
# PageV00P000
# متروك وقال يحيى كذاب وقال ابن عدي: يضع الحديث وأما الثاني فبشر لا يعرف
~~وأما الذي روى عن جعفر ففيه رجل مجهول.
# حديث في ms262 الصلاة إلى العود.
### | 700- 
# أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال نا محمد بن
~~عمر بن محمد قال نا عثمان بن أحمد قال نا الحسن بن محمد بن سعيد قال نا
~~جحدر بن الحارث قال حدثنا بقية عن سليمان بن أبي داؤد عن أبي الزبير عن
~~جابر بن عبد الله قال:" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي إلى
~~العود".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح.
# قال أبو حاتم: الرازي سليمان بن أبي داؤد ضعيف جدا وقال ابن حبان: يروي
~~عن الأثبات ما يخالف حديث الثقات حتى خرج عن حد الاحتجاج.
# حديث في التنخم في القبلة.
### | 701- 
# أنبأنا ابن ناصر قال أخبرنا أبو غالب الباقلاني قال حدثنا البرقاني
# PageV00P000
# قال نا الدارقطني قال روى علي بن عابس ومحمد بن جابر وعاصم بن عمر العمري
~~عن محمد بن سوقة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"
~~من تنخم في قبلة المسجد فإنه يؤتي بها في جبهته يوم القيامة".
# وقد رواه مروان بن معاوية وابن نمير والنضر بن إسماعيل في الآخرين عن ابن
~~سوقة عن نافع عن ابن عمر موقوفا والموقوف أشبه بالصواب.
# حديث في ذكر ما يصلى إليه.
### | 702- 
# روى أبو سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إذا صلى
~~أحدكم فليصل إلى شجرة أو إلى بعير فإن لم يجد فليخط خطا ثم لا يضره من مر".
# وقال المؤلف: وروى موقوفا عن أبي هريرة.
# قال الدارقطني: والحديث لا يثبت.
# PageV00P000
# حديث في القراءة في الصلاة.
### | 703- 
# نا أبو منصور القزاز قال نا أبو بكر بن ثابت قال نا القاضي أبو عبد الله
~~الصيمري قال نا عبد الله بن محمد بن عبد الله المعدل قال نا أبو العباس
~~أحمد بن محمد بن سعيد قال نا إسحاق بن إبراهيم بن حاتم الدفع قال نا أحمد
~~بن عبد الله بن محمد الكوفي مر بنا بالأنبار قال حدثنا نعيم بن حماد قال نا ms263
~~ابن المبارك قال نا أبو حنيفة عن عطاء عن أبي رباح عن أبي هريرة قال نادى
~~منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا صلاة إلا بقراءة ولو بفاتحة
~~الكتاب".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح تفرد بروايته أحمد بن عبد الله عن نعيم وهو
~~مجهول ونعيم مجروح.
### | 704- 
# حديث آخر نا بن خيرون قال أنا ابن مسعدة قال أنا حمزة بن يوسف قال نا أبو
~~أحمد بن عدي قال أنا علي بن سعيد قال نا جبارة قال نا شبيب بن شيبة عن هشام
~~بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل صلاة
~~لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب أو آيتين فهي خداج".
# قال ابن عدي: هذا لا يعرف إلا بشبيب زاد فيه أو آيتين قال يحيى شبيب ليس
~~بثقة وقال أبو داؤد ليس بشيء.
# PageV00P000
### | 705- 
# حديث آخر قال نا ابن خيرون قال نا ابن مسعدة أخبرنا حمزة قال نا أبو أحمد
~~قال نا عبد الله بن محمد بن ياسين قال نا محمد بن معاوية الأنماطي قال
~~حدثنا عمر بن يزيد المدائني عن عطاء عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:"لا يجزى في المكتوبة إلا بفاتحة الكتاب وثلاثة آيات
~~فصاعدا".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح ومحمد بن معاوية قال محمد بن عبد الله
~~الحضرمي لا نرده كان واقفيا وعمر بن يزيد انفرد بما لا يرويه غيره.
### | 706- 
# حديث آخر أنا الكروخي قال نا أبو عامرالأزدي وأبو بكر الغورجي قالا
~~أخبرنا الجراحي قال نا المحبوبي قال نا الترمذي قال نا سفيان بن وكيع قال
~~نا محمد بن الفضل عن أبي سفيان طريف السعدي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا صلاة لمن لم يقرأ بالحمد لله
~~وسورة في فريضة وغيرها".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح.
# قال أحمد: ويحيى طريف ليس بشيء وقال النسائي متروك.
# حديث فيما يفتتح به الصلاة.
### | 707- 
# نا عبد الملك بن أبي ms264 القاسم قال أخبرنا أبو عامرالأزدي وأبو بكر
# PageV00P000
# الغورجي قالا نا أبو محمد بن أبي الجراح قال نا أبو العباس بن محبوب قال
~~نا الترمذي قال حدثنا محمد بن موسى البصري قال نا جعفر بن سليمان عن علي بن
~~علي الرفاعي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري قال:" كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك
~~وتبارك اسمك وتعالى جدك ثم يقول الله أكبر كبيرا ثم يقول أعوذ بالله السميع
~~العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه".
# قال أحمد: لايصح هذا الحديث.
# قال الترمذي: وكان يحيى يتكلم في علي بن علي حديث في تقديم الأقرأ.
### | 708- 
# روى صالح بن حسان عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أنه قال:" يؤمكم أقرأكم وإن كان ولد زنا".
# قال المؤلف: قال يحيى صالح ليس بشيء وقال النسائي متروك وقال ابن حبان:
~~يروي الموضوعات.
# حديث في تقديم الأخيار.
# 709 أنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال نا أحمد بن علي بن ثابت قال نا
~~أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الرزاز قال نا أبو الحسين محمد بن إسماعيل
~~ابن موسى الرازي قال أنا أبو عامرعمرو بن تميم بن سيار الطبري قال
# PageV00P000
# نا هوذة بن خليفة البكراوي عن ابن جريح عن عطاء عن أبي هريرة قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن سركم أن تزكوا صلاتكم فقدموا خياركم".
# قال الخطيب: هذا حديث منكر بهذا الإسناد ورجاله كلهم ثقات والحمل فيه على
~~الرازي.
# حديث في الصلاة خلف كل بر وفاجر.
# قد روي عن علي وابن مسعود وابن عمر وأبي هريرة وأبي الدرداء وواثلة بن
~~الأسقع فأما حديث علي رضي الله عنه.
### | 710- 
# أنا عبد الحق قال أنا عبد الرحمن بن أحمد قال نا أبو بكر بن بشران قال نا
~~الدارقطني وأخبرنا ابن ناصر قال أخبرنا ابن عبد الرزاق قال أخبرنا أبو بكر
~~بن الأخضر قال نا ابن شاهين قالا نا ms265 أحمد بن محمد بن أبي شيبة قال نا محمد
~~بن عمرو بن حبان قال نا أبو إسحاق القنسريني قال حدثني فرات بن سليمان عن
~~محمد بن علوان عن الحارث عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من
~~أصل الدين الصلاة خلف كل بر وفاجر والصلاة على من مات من أهل القبلة".
# PageV00P000
# قال المؤلف: لفظ الدارقطني من أصل الدين الصلاة خلف كل بر وفاجر والجهاد
~~مع كل أمير ولك أجرك والصلاة على كل من مات من أهل القبلة فأما حديث ابن
~~مسعود.
### | 711- 
# فأخبرنا عبد الحق قال نا عبد الرحمن بن أحمد قال أنا ابن بشران قال نا
~~الدارقطني قال نا محمد بن أحمد بن أسد الهروي قال نا أبو الأحوص محمد ابن
~~نصر المخرمي قال نا محمد بن أحمد الحراني قال نا مخلد بن يزيد عن عمر بن
~~صبح عن منصورعن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عبد الله عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال:" ثلاث من السنة الصف خلف كل إمام لك صلاتك وعليه إثمه
~~والجهاد مع كل أمير لك جهادك وعليه شره والصلاة على كل ميت من أهل التوحيد
~~وإن كان قاتل نفسه:"
# وأما حديث ابن عمر فله خمسة طرق.
### | 712- 
# الطريق الأول أنا عبد الحق قال نا عبد الرحمن بن أحمد قال نا أبو بكر بن
~~بشران قال حدثنا علي بن عمر قال نا محمد بن إسماعيل الفارسي قال نا محمد بن
~~عبد الله البصري قال حدثنا حجاج بن نصير قال نا عثمان بن عبد الرحمن عن
~~عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"صلوا
~~على
# PageV00P000
# من قال لا إله إلا الله وصلوا خلف من قال لا إله إلا الله".
### | 713- 
# الطريق الثاني أخبرنا عبد الحق قال أنا عبد الرحمن قال نا ابن بشران قال
~~نا الدارقطني قال نا عمرو بن محمد البختري قال حدثنا محمد بن عيسى بن حيان
~~قال نا محمد بن الفضل قال نا سالم الأفطس عن مجاهد ms266 عن ابن عمر قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلوا على من قال لا إله إلا الله وصلوا وراء
~~من قال لا إله إلا الله.
### | 714- 
# الطريق الثالث أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أنا أحمد بن علي بن ثابت
~~قال أخبرنا محمد بن علي بن يعقوب القاضي قال نا إسحاق بن إبراهيم ابن أحمد
~~الجرجاني قال نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي قال حدثنا العباس بن
~~حمزة قال نا عبد السلام بن مسلم الدمشقي قال نا وهب بن وهب عن عبيد الله بن
~~عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" صلوا خلف من
~~قال لا إله إلا الله وصلوا على من قال لا إله إلا الله".
### | 715- 
# الطريق الرابع أنا عبد الرحمن بن محمد قال أنا أحمد بن علي قال أخبرنا
~~محمد بن علي بن مخلد قال نا أبو جعفر عمر بن محمد الناقد قال نا علي بن
~~إسحاق بن زاطيا قال نا عثمان بن عبد الله العثماني قال نا مالك بن أنس عن
~~نافع عن
# PageV00P000
# ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" صلوا خلف من قال لا إله
~~إلا الله وصلوا على من مات من أهل لا إله إلا الله".
### | 716- 
# الطريق الخامس أنا القزاز قال أنا أحمد بن علي قال أنا أبو الحسين محمد
~~بن عبد الرحمن بن عثمان التميمي قال أخبرنا القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم
~~الميانجي قال نا عثمان بن نصر الطائي وقال نا عبد الحق قال نا عبد الرحمن
~~بن أحمد قال نا أبو بكر بن بشران قال نا الدارقطني قال نا ابن صاعد قالا نا
~~العلاء بن سالم الو اسطي قالا أبو الوليد المخزومي عن عبيد الله عن نافع عن
~~ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"صلوا على من قال لا إله
~~إلا الله وصلوا وراء من قال لا إله إلا الله".
# وأما حديث أبي هريرة فله ms267 ثلاثة طرق.
### | 717- 
# الطريق الأول أنا عبد الحق بن عبد الخالق قال أنا عبد الرحمن ابن حمد بن
~~يوسف قال أنا أبو بكر بن بشران قال نا الدارقطني قال نا أبو حامد محمد بن
~~هارون الحضرمي قال نا علي بن مسلم قال نا ابن أبي فديك قال حدثنا عبد الله
~~بن محمد بن يحيى بن عروة عن هشام بن عروة عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" سيليكم بعدي ولاة فيليكم البر ببره
~~والفاجر بفجوره فاسمعوا لهم وأطيعوا فيما وافق الحق وصلوا وراءهم فإن
~~أحسنوا فلكم ولهم وإن أساءوا فلكم وعليهم".
# PageV00P000
### | 718- 
# الطريق الثاني أخبرنا عبد الحق قال أنا عبد الرحمن قال نا ابن بشران قال
~~حدثنا الدارقطني قال نا محمد بن سليمان النعماني قال نا محمد بن عمرو بن
~~حنان قال نا بقية قال سمعت الأشعث عن يزيد بن يزيد عن جابر بن مكحول عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الصلاة واجبة عليكم مع كل
~~أمير برا كان أو فاجرا وإن عمل بالكبائر والجهاد واجب عليكم مع كل أمير برا
~~كان أو فاجرا وإن عمل بالكبائر والصلاة واجبة على كل مسلم يموت برا كان أو
~~فاجرا وإن عمل بالكبائر".
### | 719- 
# الطريق الثالث أنا عبد الحق قال أنا عبد الرحمن بن أحمد قال نا أبو بكر
~~بن بشران قال حدثنا الدارقطني قال نا أبو روق الهزاني أحمد بن محمد بن بكر
~~قال نا بحر بن نصر قال نا بن وهب قال حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن
~~الحارث عن مكحول عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" صلوا
~~خلف كل بر وفاجر وصلوا على كل بر وفاجر وجاهدوا مع كل بر وفاجر".
### | 720- 
# وأما حديث واثلة بن الأسقع أنا عبد الحق قال أنا عبد الرحمن قال أنا ابن
~~بشران قال حدثنا الدارقطني قال حدثنا محمد بن عبد الله الشافعي قال نا محمد
~~بن حماد بن مهران قال ms268 نا عيسى بن إبراهيم البرمكي قال نا الحارث بن منهال
~~قال نا عقبة بن اليقظان عن أبي سعيد عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا تكفروا أهل ملتكم وإن عملوا بالكبائر
~~وصلوا مع كل أمام وجاهدوا مع كل أمير وصلوا على كل ميت من أهل القبلة".
# PageV00P000
### | 721- 
# وأما حديث أبي الدرداء الطريق الأول أنبأنا عبد الوهاب قال أنا محمد بن
~~المظفر قال نا العتيقي قال نا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال نا إبراهيم
~~بن عبد الوهاب الأبزاري قال نا إسحاق بن وهب العلاف قال نا الوليد بن الفضل
~~قال حدثنا عبد الجبار بن الحجاج بن ميمون عن مكرم بن حكيم عن سيف بن منير
~~عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" صلوا خلف كل
~~إمام وقاتلوا مع كل أمير".
### | 722- 
# الطريق الثاني أنا عبد الحق قال أنا عبد الرحمن بن أحمد قال أنا أبو بكر
~~بن بشران قال نا علي بن عمر الدارقطني قال نا إسماعيل بن العباس الوراق قال
~~نا عباد بن الوليد قال نا الوليد بن الفضل قال أخبرني عبد الجبار ابن
~~الحجاج الخراساني عن مكرم بن حكيم الخثعمي عن سيف بن منير عن أبي الدرداء
~~قال أربع خصال سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أحدثكم بهن
~~فاليوم أحدثكم بهن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" لا تكفروا
~~أحدا من أهل قبلتي بذنب وإن عملوا الكبائر وصلوا خلف كل إمام وجاهدوا مع كل
~~أمير والرابعة لا تقولوا في أبي بكر الصديق ولا في عمر ولا في عثمان ولا في
~~علي إلا خيرا قولو ا {تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم} ".
# قال المؤلف: هذه الأحاديث كلها لا تصح أما حديث علي عليه السلام ففيه
~~الحارث قال ابن المديني كان كذابا وفيه فرات بن سليمان.
# قال ابن
# PageV00P000
# حبان: منكر الحديث جدا يأتي بما لا شك أنه معمول. وأما حديث ms269 ابن مسعود
~~ففيه عمر بن الصبح.
# قال ابن حبان: كان يضع الحديث وأما حديث ابن عمر ففي طريقه الأول عثمان
~~بن عبد الرحمن قال يحيى ليس بشيء كان يكذب وقال البخاري والنسائي والرازي
~~وأبو داؤد ليس بشيء وقال الدارقطني: متروك وفي الطريق الثاني محمد بن
~~الفضل.
# قال أحمد: ليس حديثه بشيء حدث عن أهل الكذب وقال يحيى كان كذابا وقال
~~النسائي متروك الحديث وأما الطريق الثالث ففيه وهب بن وهب وقد سبق في
~~كتابنا هذا كان يضع الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل
~~الاعتبار وقال ابن عدي: له أحاديث موضوعة وفي الطريق الخامس أبو الوليد
~~المخزومي واسمه خالد بن إسماعيل.
# قال ابن عدي: كان يضع الحديث على الثقات وأما حديث أبي هريرة ففي طريقه
~~الأول عبد الله بن محمد بن يحيى.
# قال أبو حاتم: الرازي متروك الحديث وقال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه وفي
~~طريقه الثاني أشعث وهو مجروح وبقية لا يقوم على روايته وقال الدارقطني:
~~ومكحول لم يلق أبا هريرة وقد روى محمد بن سعد أن جماعة من العلماء ضعفوا
~~رواية مكحول وأما طريقه الثالث ففيه معاوية بن صالح قال الرازي لا يحتج به
# PageV01P427
# وأما حديث واثلة ففيه عتبة بن اليقظان قال علي بن الحسين ابن الجنيد لا
~~يساوي شيئا وفيه الحارث بن نبهان قال يحيى ليس بشيء وقال النسائي متروك
~~وقال ابن حبان: لا يحتج به وقال الدارقطني: وأبو سعيد مجهول وأما حديث أبي
~~الدرداء ف.
# قال العقيلي: قي الطريق الأول إسناده غير محفوظ وقال الدارقطني: في
~~الطريق الثاني لا يثبت إسناده ما بين عباد وأبي الدرداء ضعفاء.
# قال العقيلي: وليس في هذا المتن إسناده يثبت وقال الدارقطني: ليس فيها ما
~~يثبت إسناده وسئل أحمد بن حنبل عن هذا الحديث صلوا خلف كل بر وفاجر فقال ما
~~سمعنا بهذا.
# حديث في منع من لا يصلح من الصف الأول.
### | 723- 
# أنا عبد الحق قال نا عبد الرحمن بن أحمد قال أبو بكر بن بشران قال ms270 نا علي
~~بن عمر قال نا أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي قال نا محمد بن غالب قال نا
~~العباس بن سليم قال نا عبيد الله بن سعيد عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:'لا يتقدم الصف الأول أعرابي ولا أعجمي
~~ولا غلام لم يحتلم."
# قال المؤلف: عبيد الله بن سعيد مجهول.
# PageV00P000
# حديث رفع اليدين ثم كل خفض ورفع.
### | 724- 
# أنبأنا محمد بن أبي طاهر قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن
~~حبان قال نا العباس قال نا هشام بن عمار قال نا رفدة بن قضاعة الغسال قال
~~نا الأوزاعي عن عبيد الله بن عبد بن عمير عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم "أنه كان يرفع يديه في كل خفض ورفع".
# قال ابن حبان: هذا خبر إسناده مقلوب ومتنه منكر ما رفع النبي صلى الله
~~عليه وسلم يديه في كل خفض ورفع قط وحديث ابن عمر يصرح بضده أنه لم يكن يفعل
~~ذلك بين السجدتين ورفدة يتفرد بالمناكير عن المشاهير ولا يحتج به.
# قال ابن عدي: لا يتابع على حديثه.
# حديث في ذكر الحد الذي ترفع الأيدي إليه.
### | 725- 
# روى حماد بن زيد عن بشر بن حرب قال سمعت ابن عمر يقول:" رأيتكم ورفعكم
~~أيديكم في الصلاة هكذا رفع حماد يديه حتى حاذى بهما أذنيه والله إنها لبدعة
~~ما زاد رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا شيء قط وأومأ حماد إلى
~~ثدييه".
# قال المؤلف: هذا حديث منكر تفرد به بشر وقد ضعفه ابن المديني ويحيى
~~والنسائي وغيرهم وكان ينفرد عن الثقات بما ليس من حديثهم.
# PageV00P000
# حديث في الإشارة في الصلاة.
### | 726- 
# أنا محمد بن ناصر قال نا أبو منصور بن عبد الرزاق قال أخبرنا أبو بكر بن
~~الأخضر قال نا ابن شاهين قال نا يوسف بن يعقوب النيسابوري قال حدثنا
~~إسماعيل بن حفص قال نا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن ms271
~~أبي غطفان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" من أشار في
~~الصلاة إشارة تفقه أو تفهم فقد قطع الصلاة".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن إسحاق
~~مجروح وأبو غطفان مجهول.
# حديث في أن قراءة الإمام تكفي المأموم.
### | 727- 
# نا عبد الحق قال نا أبو طاهر بن يوسف قال نا أبو بكر بن بشران قال نا
~~الدارقطني قال نا جعفر بن محمد بن نصير قال نا محمد بن محمود المروزي قال
~~نا
# PageV00P000
# سهيل بن العباس الترمذي قال نا إسماعيل بن علية عن أيوب عن أبي الزبير عن
~~جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من صلى خلف الإمام فقراءة
~~الإمام له قراءة".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح والترمذي متروك ولهذا الحديث طرق عن جابر
~~وعن علي وابن عمرو بن عباس وعمران بن حصين ليس فيها ما يثبت ولقد ذكرتها في
~~كتاب التحقيق.
### | 728- 
# أنبأنا ابن ناصر قال أنا أبو غالب الباقلاني قال نا البرقاني قال حدثنا
~~الدارقطني قال روى خارجة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال:" من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة".
# قال ورواه سهل بن العباس الترمذي عن ابن علية عن أيوب مرفوعا وكلاهما وهم
~~ورواه أحمد بن يوسف الخلال عن سويد بن سعيد عن علي بن مسهر عن عبيد الله عن
~~نافع عن ابن عمر ووهم في رفعه قال وقد رواه جابر الجعفي عن أبي الزبير عن
~~جابر مرفوعا ولا يصح رفعه وإنما هو قول ابن عمر قال وقد رواه أبو حنيفة عن
~~موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد عن جابر ورواه ابن وهب عن ليث عن
~~طلحة عن موسى
# PageV00P000
# وطلحة هذا مجهول وروى عن ابن شداد عن أبي الوليد عن جابر وأبو الوليد
~~مجهول ولعله أن يكون أبا حنيفة وهم في قوله جابر فإن جماعة من الحفاظ رواه
~~عن موسى بن أبي عائشة ms272 عن عبد الله بن شداد مرسلا عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم منهم شعبة وزائدة والثوري وشريك وابن عيينة وجرير بن عبد الحميد وكلهم
~~أرسلوه وهذا أشبه بالصواب.
# حديث في القراءة خلف الإمام.
### | 729- 
# أنبأنا ابن خيرون عن الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان قال حدثني
~~إبراهيم بن سعيد عن أحمد بن علي بن سلمان المروزي عن سعيد بن عبد الرحمن
~~المخزومي عن سفيان بن عيينة عن ابن طاؤس عن أبيه عن
# PageV00P000
# زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" من قرأ خلف الإمام
~~فلا صلاة له.
# قال ابن حبان: أحمد بن علي بن سلمان لا ينبغي أن يشتغل بحديثه ولا أصل
~~لهذا الحديث.
# حديث في القراءة في الظهر والعصر.
### | 730- 
# روى محمد بن مهاجر قال نا وهب بن جرير بن حازم عن أبيه عن أبي يزيد
~~المديني عن عكرمة عن ابن عباس قال:" ليس في الظهر والعصر قراءة قراءة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لنا قراءة وسكوته لنا سكوت".
### | 731- 
# حديث آخر روى محمد بن مهاجر عن إسماعيل بن إبراهيم عن أبي جهضم عن عبد
~~الله بن عبيد الله عن عبد الله بن عباس قال:" ليس في الظهر قراءة لو كان
~~فيها لأسمعنا النبي صلى اله عليه وسلم".
# قال المؤلف: هذان حديثان لا يصحان كلاهما من عمل محمد بن مهاجر.
# قال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات ويزيد في الأخبار ألفاظا يسويها
~~على مذهبه.
# PageV00P000
# حديث في الصلاة إلى النائم والمتحدث.
### | 732- 
# روى أبان بن سفيان المقدسي قال نا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر
~~قال:" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الإنسان إلى النائم أو
~~متحدث".
### | 733- 
# طريق آخر روى جبارة بن المغلس عن مندل بن علي عن رشيدين ابن كريب عن أبيه
~~عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"ألا لا يصلين أحد إلى
~~أحد ولا إلى قبر".
# قال المؤلف: وهذان حديثان لا يصحان عن رسول الله ms273 صلى الله عليه وسلم أما
~~الأول فتفرد به أبان بن سفيان وهو كذاب.
# قال ابن حبان: هو حديث موضوع قال وكيف ينهى عن الصلاة إلى النائم وقد صلى
~~وعائشة معترضة بينه وبين القبلة وأبان يروي عن الثقات أشياء موضوعة لا يجوز
~~الاحتجاج به.
# قال الدارقطني: هو متروك وأما الثاني ف.
# قال أحمد: بن حنبل في أحاديث جبارة هذه موضوعة أو قال كذب وضعف مندل بن
~~علي هو ويحيى وغيرهما قال يحيى رشيدين ليس بشيء.
# حديث في فضل الجماعة.
### | 734- 
# أنا أبو منصور القزاز قال نا أبو بكر أحمد بن علي قال نا أبو العلاء الو
~~اسطي قال نا بكر بن أحمد قال حدثنا أبو يوسف يعقوب بن تحية قال حدثنا يزيد
~~بن هارون قال أخبرنا حميد عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"من صلى
# PageV00P000
# أربعين يوما في جماعة صلاة الفجر وعشاء الآخرة أعطي براءة من النار
~~وبراءة من النفاق ومن صلى أربعين يوما في جماعة ثم انفتل عن صلاة المغرب
~~فأتى بركعتين قرأ في أول ركعة بفاتحة الكتاب وقال يا أيها الكافرون وفي
~~الثانية بفاتحة الكتاب وقل هو الله أحد خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من
~~سلخها".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح ولا يعلم رواه غير بكر بن أحمد عن يعقوب بن
~~تحية وكلاهما مجهول الحال.
### | 735- 
# طريق آخر أنا عبد الملك بن أبي القاسم قال نا أبو عامر الأزدي وأبو بكر
~~الغورجي قال أنا أبو محمد الجراحي قال أنا أبو العباس المحبوبي قال نا أبو
~~عيسى الترمذي قال نا نصر بن علي قال نا سلم بن قتيبة عن طعمة بن عمرو عن
~~حبيب بن أبي ثابت عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"من صلى أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتبت له براءتان
~~براءة من النار وبراءة من النفاق".
# قال الترمذي: ويروى هذا الحديث عن أنس موقوفا لا أعلم أحدا رفعه إلا ما
~~روى سلم بن قتيبة عن طعمة وإنما ms274 يروى هذا عن حبيب بن أبي حبيب البجلي عن
~~أنس قوله نا بذلك هناد قال نا وكيع قال نا خالد بن طهمان عن حبيب بن أبي
~~حبيب البجلي عن أنس قوله ولم يرفعه وروى إسماعيل بن عياش هذا الحديث
# PageV00P000
# عن عمارة بن غزية رواية عن أنس بن مالك عن عمر عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم نحو هذا وهذا حديث غير محفوظ وهو حديث مرسل عمارة بن غزية لم يدرك أنس
~~بن مالك.
# حديث في أن الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن.
### | 736- 
# أنا ابن الحصين قال نا ابن المذهب قال أنا أحمد بن جعفر قال نا عبد الله
~~بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال نا عبد الرزاق قال نا معمر والثوري عن
~~الأعمش وأخبرنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا بن مسعدة قال نا حمزة قال أنا
~~ابن عدي قال نا محمد بن عبيد الله بن فضيل قال نا ابن مصفى عن يحيى بن سعيد
~~بن بحر السقاء عن الأعمش وأخبرنا القزاز قال أنا أبو بكر ابن ثابت قال نا
~~أبو الحسن محمد بن إسماعيل سنبك قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم المروزي قال نا أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم قال نا أبو الموجه
~~محمد بن عمرو قال نا عبدان قال أخبرنا أبو حمزة السكري قال سمعت الأعمش
~~يحدث عن أبي صالح عن أبي هريرة وأخبرنا الكروخي قال أخبرنا الأزدي والغورجي
~~قالا أنا الجراحي قال نا المحبوبي قال حدثنا الترمذي قال نا هناد قال نا
~~أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:
# PageV00P000
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد
~~الأئمة واغفر للمؤذنين".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح.
# قال أحمد: بن حنبل ليس لهذا الحديث أصل ليس يقول فيه أحد عن الأعمش أنه
~~قال نا أبو صالح والأعمش يحدث عن ضعاف والدليل على أن الأعمش لم يسمع من
~~أبي صالح.
### | 737- 
# قال أخبرنا به ابن الحصين قال أنا ms275 ابن المذهب قال أخبرنا القطيعي قال نا
~~عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا محمد بن فضيل قال نا الأعمش عن أبي
~~صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الإمام ضامن
~~والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين".
# 738 وقال المؤلف: وقد روي لنا من طريق الأعمش أنا أبو منصور القزاز قال
~~أنا أبو بكر أحمد بن علي قال نا محمد بن عبد الله بن شهريار قال أخبرنا
~~سليمان بن أحمد الطبراني قال نا عبد الله بن أيوب القربي البصري قال نا
~~أمية بن بسطام قال نا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن سهل بن أبي صالح عن
~~الأعمش عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"الإمام ضامن المؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين".
# PageV00P000
# قال المؤلف: قلت إلا أن هذا الطريق لا يثبت.
# قال الدارقطني: عبد الله بن أيوب متروك.
### | 739- 
# وفي رواية من طريق آخر أنا أبو منصور بن خيرون قال أنا ابن مسعدة قال أنا
~~حمزة قال أخبرني ابن عدي قال نا محمد بن سليمان قال نا علي بن المديني قال
~~نا يزيد بن زريع قال نا عبد الرحمن بن إسحاق عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" المؤذنون أمناء الأئمة اللهم أرشد
~~الأئمة واغفر للمؤذنين".
# قال المؤلف: عبد الرحمن هو المدني قال يحيى بن سعيد سألت عنه أهل المدينة
~~فلم يحمدوه.
# قال ابن عدي: في حديثه ما لا يتابع عليه.
### | 740- 
# طريق آخر أنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال نا القطيعي قال نا عبد
~~الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا قتيبة قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن
~~سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" الإمام
~~ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم فارشد الله الأئمة واغفر للمؤذنين".
# قال المؤلف: وقد روي من حديث أبي أمامة.
### | 741- 
# نا أحمد قال ms276 نا زيد بن الحباب قال أخبرني حسين بن واقد قال حدثني أبو
~~غالب قال إنه سمع أبا أمامة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الإمام
~~ضامن والمؤذن مؤتمن".
# PageV00P000
# قال المؤلف: أبو غالب اسمه حزور.
# قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق فيه الثقات.
# قال المؤلف: وقد روي من حديث عائشة.
### | 742- 
# أنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أخبرنا القطيعي قال نا عبد الله
~~بن أحمد قال حدثني أبي قال نا أبو عبد الرحمن قال نا حيوة بن شريح قال
~~حدثني نافع بن سليمان أن محمد بن أبي صالح حدثه عن أبيه أنه سمع عائشة.
# قال المؤلف: وقد رواه محمد بن صالح عن أبيه عن عائشة عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال:" الإمام ضامن".
### | 743- 
# أنا عبد الحق قال أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد قال أنا أبو بكر بن بشران
~~قال أنا الدارقطني قال نا محمد بن مخلد قال نا أبو حاتم الرازي قال نا
~~الحميدي قال حدثني موسى بن شيبة عن محمد بن كليب عن جابر بن عبد الله قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الإمام ضامن فما صنع فاصنعوا".
# قال أحمد: موسى بن شيبة أحاديثه مناكير قال علي بن المديني لم يثبت حديث
~~أبي صالح عن أبي هريرة ولا حديث أبي صالح عن عائشة في هذا قال:
# PageV00P000
# والأصح في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا.
# قال الدارقطني: اختلفوا في إسناده وزعم ابن المديني أن حديث الحسن
~~والجواب أحبها إليه وأحسنها إسنادا وأما حديث محمد بن أبي صالح فليس في
~~أولاد أبي صالح من اسمه محمد.
# حديث في من أم قوما وهم له كارهون.
### | 744- 
# أنا الكروخي قال نا الأزدي والغورجي قالا نا الجراحي قال نا المحبوبي قال
~~نا الترمذي عن عبد الأعلى بن واصل قال نا محمد بن القاسم الأسدي عن الفضل
~~بن دلهم عن الحسن قال سمعت أنس بن مالك قال:" لعن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ثلاثة ms277 رجل أم قوما وهم له كارهون وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط ورجل
~~سمع حي على الفلاح ثم لم يجب".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قل أحمد بن
~~حنبل أحاديث محمد بن القاسم موضوعة ليس بشيء رمينا حديثه وقال النسائي
~~متروك الحديث وقال الدارقطني: يكذب.
# حديث في السجود على الأنف والجبهة.
### | 745- 
# أنبأنا إسماعيل قال أنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال أنا أبو أحمد بن
~~عدي قال نا محمد بن محمد بن سليمان قال نا يحيى بن عثمان قال نا محمد بن
~~حمير عن الضحاك بن حمزة عن منصور بن زاذان عن عاصم البجلي عن عكرمة
# PageV00P000
# عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" من لم يلصق أنفه مع
~~جبهته وضوء إذا سجد لم يتم صلاته".
### | 746- 
# حديث آخر في ذلك أنا خيرون قال أنا ابن مسعدة قال أنا حمزة قال أنا ابن
~~عدي قال نا أحمد بن محمد بن الحسن الشرقي قال نا إسحاق بن إبراهيم قال
~~حدثنا حفص بن عبد الله قال حدثني محمد بن الفضل بن عطية عن محمد بن عجلان
~~عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"
~~السجود على الجبهة فريضة وعلى الأنف تطوع".
# قال المؤلف: هذان حديثان لا يصح أما الأول ففيه الضحاك بن حمزة قال يحيى
~~ليس بشيء وقال النسائي ليس بثقة وأما الثاني ففيه محمد بن الفضل.
# قال أحمد: ليس بشيء حديثه حديث أهل الكذب وقال يحيى كان كذابا.
# حديث في إدراك العصر بإدراك ركعتين.
### | 747- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر أحمد بن علي قال أنا علي ابن محمد
~~المعدل قال أنا إسماعيل بن محمد الصفار قال نا الحسن بن الفضل بن السمح قال
~~نا أبو هارون الرازي محمد بن خالد بن يزيد قال نا عبد الصمد بن عبد العزيز
~~عن عمرو بن أبي قيس عن شعيب بن خالد الرازي عن الأعمش عن أبي ms278 صالح عن أبي
~~هريرة قال أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:" من أدرك ركعتين
~~من العصر ثم غربت الشمس فقد أدرك العصر ومن أدرك ركعة من
# PageV00P000
# صلاة الغداة ثم طلعت الشمس فقد أدرك الصلاة".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح وفيه الحسن بن الفضل ويقال له البوصراي قال
~~أبو الحسين بن المنادى أكثر الناس عنه ثم انكشف أمره فرموا حديثه.
# حديث في وجود الحدث قبل السلام.
### | 748- 
# أنا عبد الحق قال أنا عبد الرحمن بن أحمد قال أنا أبو بكر بن بشران قال
~~نا علي بن عمر قال نا محمد بن يحيى بن مرداس قال نا أبو داؤد قال نا أحمد
~~بن يونس قال نا زهير عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الرحمن بن رافع
~~وبكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال:"إذا قضى الإمام الصلاة وقعد فأحدث قبل أن يسلم فقد تمت صلاته ومن كان
~~خلفه ممن أتم الصلاة".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال أحمد: بن حنبل زهير لا يروي عن عبد الرحمن بن زياد شيئا قال يحيى
~~والنسائي ضعيف وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات.
# حديث في المحافظة على الصلاة.
### | 749- 
# روى المسيب بن واضح عن بقية عن أبي إسحاق الفزاري عن موسى بن أبي عائشة
~~عن أبي سلمة عن أبي هريرة وابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" من
~~حافظ على الصلوات الخمس حيث كان وأين كان جاز الصراط يوم القيامة كالبرق
~~اللامع".
# قال الدارقطني: لا يثبت هذا الحديث.
# PageV00P000
# حديث في أنه لا صلاة لمن عليه صلاة.
# قال المؤلف: هذا حديث نسمعه عن ألسنة الناس وما عرفنا له أصلا.
### | 750- 
# أنا محمد بن ناصر قال نا أبو طالب بن يوسف وأبو الحسين بن عبد الجبار قال
~~نا إبراهيم بن عمر قال أن عبد الله بن بطة قال أنا محمد بن أيوب العكبري
~~قال ms279 نا إبراهيم الحربي قال قيل لأحمد ما معنى حديث النبي صلى الله عليه
~~وسلم:" لا صلاة لمن عليه صلاة".
# فقال لا أعرف هذه البتة قال إبراهيم ولا سمعت أن بهذا عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قط.
# حديث في من ذكر أن عليه الصلاة وهو خلف الإمام.
### | 751- 
# أنبأنا ابن ناصر قال أنا أبو غالب الباقلاني قال نا أبو بكر البرقاني قال
~~نا الدارقطني قال روى أبو إبراهيم الترجماني عن سعيد بن عبد الرحمن الجحمي
~~عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:"من نسي صلاة فلم يذكرها إلا وهو مع الإمام فإذا فرغ من صلاة فليعد
~~التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الإمام".
# قال الدارقطني: وهم في رفعه والصحيح أنه موقوف من قول ابن عمر
# PageV00P000
# كذلك رواه مالك عن نافع عن ابن عمر قوله.
# حديث في السجود في المفصل.
### | 752- 
# أنا محمد بن ناصر قال نا أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرزاق قال نا أبو
~~بكر بن الأخضر قال نا ابن شاهين قال نا محمد بن بكر التمار قال نا سليمان
~~بن الأشعث قال نا محمد بن رافع قال نا أزهر بن القاسم قال نا أبو قدامة عن
~~مطر الوراق عن عكرمة عن ابن عباس قال:" إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم
~~يسجد في شيء من المفصل منذ تحول إلى المدينة".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح أبو قدامة اسمه الحارث بن عبيد الإيادي.
# قال أحمد: هو مضطرب الحديث وقال يحيى ليس بشيء ولا يكتب حديثه.
# حديث في القنوت في صلاة الغداة.
### | 753- 
# قال نا ابن ناصر قال نا أبو منصور بن عبد الرزاق قال نا ابن الأخضر قال
~~نا ابن شاهين قال أن أحمد بن يونس قال نا إبراهيم بن عبد الله قال نا أبو
~~عمر
# PageV00P000
# يعني الحوضي قال نا النعمان بن عبد السلام أن جعفر الرازي أخبرهم عن
~~الربيع بن أنس عن أنس بن مالك:"أن رسول الله ms280 صلى الله عليه وسلم قنت في
~~صلاة الغداة حتى مات".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح.
# قال أحمد: أبو جعفر الرازي مضطرب الحديث وقال ابن حبان: ينفرد بالمناكير
~~عن المشاهير.
# حديث في النهي عن القنوت في الفجر.
### | 754- 
# أنا ابن ناصر قال أخبرنا أبو منصور عبد الرزاق قال أنا ابن الأخضر قال نا
~~ابن شاهين قال نا أحمد بن المغلس قال نا الحسن بن علي الصدائي قال نا محمد
~~بن يعلى بن زنبور قال نا عنبسة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن نافع عن أبيه
~~عن أم سلمة قالت:"نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القنوت في الفجر".
# قال المؤلف: تفرد بن عنبسة قال يحيى ليس بشيء وقال النسائي متروك الحديث
~~وقال ابن حبان: هو صاحب أشياء موضوعة لا يحل الاحتجاج به.
# حديث في إتمام الصلاة بأداء ما يجب فيها.
### | 755- 
# أنا محمد بن عمر الأرموي وأحمد بن ظفر المغاربي قالا أنا عبد الصمد
# PageV00P000
# ابن المأمون قال نا الدارقطني قال نا أبو حفص عمرو بن محمد بن مسيب
~~الصابوني قال نا عبد الله بن شبيب قال حدثني الوليد بن العطاء قال نا عبد
~~الله بن عبد العزيز قال نا يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب عن عمر
~~بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ما من مصل إلا وملك عن
~~يمينه وملك عن يساره فإن أتمها عرجا بها وإن لم يتمها ضربا بها وجهه".
# قال الدارقطني: تفرد به عبد الله بن عبد العزيز عن يحيى ولم يروه عنه غير
~~الوليد.
# قال المؤلف: قلت قال علي بن الحسين بن الجنيد أما عبد العزيز لا يساوي
~~فلسا يحدث بأحاديث كذب.
# حديث في إتمام الصلاة في السفر.
### | 756- 
# أنبأنا عبد الوهاب الحافظ قال أنا محمد بن المظفر قال أخبرنا العتيقي قال
~~نا يوسف بن أحمد قال حدثنا العقيلي قال نا الحسن بن علي بن زياد قال نا
~~إبراهيم بن موسى الفراء قال نا بقية بن الوليد عن عبد العزيز ms281 بن عبيد الله
~~عن عمر بن سعيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم:" المتمم للصلاة في السفر كالقصر في الحضر".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال العقيلي: وإنما روي هذا الحديث بلفظ الصائم في السفر كالمفطر في
~~الحضر مع
# PageV00P000
# ضعف الرواية فيه وليس في هذا المتن شيء يثبت وعمر مجهول في النقل.
### | 757- 
# طريق آخر بهذا الإسناد أنا الحسين بن علي الخياط قال نا عبد الصمد بن
~~المأمون قال نا الدارقطني قال نا أحمد بن محمد بن المغلس قال نا أبو همام
~~قال حدثني بقية بن الوليد عن أبي يحيى المدني عن عمرو بن شعيب عن أبي سلمة
~~عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"المتم في السفر
~~كالمقصر في الحضر".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح.
# قال العقيلي: تفرد به بقية عن أبي يحيى ثم أن ابن المغلس كذاب.
# حديث في القصر.
### | 758- 
# أنبأنا محمد بن ناصر الحافظ قال أنبأنا عبد الرحمن بن منده قال نا الحسن
~~بن محمد بن عبد الله أبو سعيد المؤدب قال نا أبو جعفر أحمد بن جعفر ابن
~~المعبد قال نا عمر بن أحمد السني قال نا محمد بن عبد الملك الدقيقي قال نا
~~يزيد بن هارون قال نا جويبر عن طلحة بن الشجاع قال كتب عبيد الله بن معمر
~~القرشي إلى عبد الله بن عمرو وهو أمير فارس على جند إنا قد استقررنا ولا
~~نخاف
# PageV00P000
# عدوا وقد أتى علينا سبع سنين وقد ولدنا أولادا فكم صلاتنا فكتب ابن عمر
~~صلاتكم ركعتان فأعاد إليه الكتاب فكتب ابن عمر إليك وعشرون رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وسمعته يقول:" من أخذ بسنتي فهو مني ومن رغب عن سنتي فليس
~~مني".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح قال يحيى جويبر ليس بشيء وطلحة لا يعرف.
### | 759- 
# حديث آخر أنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم
~~بن حبان ms282 قال نا عبد الله بن محمد بن حيان الهروي قال نا أبي قال نا غسان بن
~~الفضل قال نا صبيح بن سعيد النجاشي عن عائشة قالت:" كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا خرج ثلاثة أميال من المدينة يريد السفر قصر الصلاة وأفطر".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح.
# قال ابن حبان: صبيح يروي عن الصحابة ما ليس من أحاديثهم قال يحيى هو
~~كذاب.
### | 760- 
# حديث آخر أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال
~~أخبرنا ابن عدي قال نا هنبل بن محمد قال نا عبد الله بن عبد الجبار قال نا
~~الحكم بن عبد الله قال حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن عائشة قالت قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ثلاثة لا يقصرون الصلاة التاجر في أفقه
~~والمرأة تزور أهلها والراعي".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح والمتهم به الحكم.
# قال أحمد: كل أحاديثه موضوعة وقال أبو حاتم: الرازي هو كذاب.
# PageV00P000
# حديث في أن الصلاة لا تقطعها شيء.
### | 761- 
# أنا عبد الحق بن عبد الخالق قال نا عبد الرحمن بن أحمد قال نا أبو بكر بن
~~بشران قال نا الدارقطني قال نا الحسين بن إسماعيل قال نا إسحاق بن بهلول
~~قال نا يحيى بن المتوكل قال نا إبراهيم بن يزيد الخوزي عن سالم عن ابن
~~عمرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر قالوا:" لا يقطع صلاة
~~المسلم شيء وادرأ ما استطعت".
### | 762- 
# .قال الدارقطني: ونا إبراهيم بن حماد نا أحمد بن بديل قال نا أبو أسامة
~~قال نا مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"
~~لا يقطع الصلاة شيء".
### | 763- 
# .قال الدارقطني: نا محمد بن قال نا أحمد بن عبد الوهاب قال نا أبي قال
~~حدثنا إسماعيل بن عياش عن إسحاق بن أبي فروة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن
~~يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:" لا تقطع الصلاة
~~امرأة ms283 ولا كلب ولا حمار وادرأ ما بين يديك ما استطعت".
# قال المؤلف: ليس في هذه الأحاديث شيء صحيح أما الأول.
# فقال أحمد: والنسائي إبراهيم الخوزي متروك وقال يحيى ليس بشيء وأما
~~الثاني.
# فقال أحمد: مجالد ليس بشيء وقال ابن حبان: يقلب أسانيد فيرفع المراسيل لا
~~يجوز الاحتجاج به وأما الثالث.
# فقال ابن حبان: إسحاق بن أبي فروة قلب إسناد هذا
# PageV00P000
# الخبر ومتنه جميعا إنما هو عن عطاء بن يسار عن أبي سعيدا لخدري عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال:" إذا كان أحدكم يصلي فلا يدعن أحدا يمر بين يديه
~~فإن أبى فليقاتل فإنما هو شيطان ". فجعل مكان أبي سعيد أبا هريرة وقلب عنه
~~وجاء بشيء فيه اختراعا من عنده فضمه إلى كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو قوله:"لا تقطع الصلاة امرأة ولا كلب ولا حمار".
# والأخبار الصحيحة أنه أمر بإعادة الصلاة إذا مر الحمار والكلب والمرأة.
# حديث في ذم الالتفات في الصلاة.
### | 764- 
# أنبأنا ابن ناصر قال نا أبو غالب الباقلاني قال نا البرقاني قال نا
~~الدارقطني قال روى الصلت بن طريف عن أبي شمر قال حدثني رجل يقال له أبو
~~مليك عن ابن أبي مليكة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبي الدرداء عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال:" لا صلاة لملتفت".
# قال الدارقطني: الحديث مضطرب لا يثبت.
# PageV00P000
# حديث في وجوب الوتر.
# فيه عن بريدة وابن عمر وابن عمرو وابن عباس وخارجة.
### | 765- 
# أما حديث بريدة أنبأنا أبو منصور القزاز قال نا أبو بكر بن ثابت قال أنا
~~علي بن يحيى بن جعفر قال نا محمد بن جعفر بن حفص المغازلي قال نا محمد بن
~~العباس بن أيوب قال نا يعقوب بن إبراهيم قال نا أحمد بن نصر بن مالك
~~الخزاعي قال نا عبد العزيز بن أبي زرمة قال نا عبيد الله العتكي عن ابن
~~بريدة عن أبيه قال: قال:" رسول الله صلى الله عليه وسلم: الوتر واجب فمن لم
~~يوتر فليس منا".
# قال المؤلف: ms284 هذا حديث لا يصح قال البخاري العتكي عنده مناكير.
# قال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات.
### | 766- 
# وأما حديث ابن عمر أحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن أخي بن وهب عن عمه عن
~~مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:" إن الله
~~زادكم صلاة إلى صلاتكم وهي الوتر".
# قال ابن حبان: لا يخفى هذا على من كتب حديث ابن وهب أنه موضوع وأحمد بن
~~عبد الرحمن كان يأتي عن عمه بما لا أصل له.
# PageV00P000
### | 767- 
# وأما حديث بن عمرو قال نا عبد الحق قال نا عبد الرحمن بن أحمد قال نا أبو
~~بكر بن بشران قال نا علي بن عمر قال نا محمد بن مخلد قال نا حمزة بن العباس
~~قال نا عبدان قال نا أبو حمزة قال سمعت محمد بن عبيد الله يحدث عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده قال:" مكثنا زمنا لا نزيد على الصلاة الخمس فأمرنا
~~بالوتر".
# قال المؤلف: محمد بن عبيد الله هو العزرمي.
# قال أحمد: ترك الناس حديثه وقال الفلاس والنسائي متروك الحديث.
### | 768- 
# وأما حديث ابن عباس أنا عبد الحق قال نا عبد الرحمن بن أحمد قال نا أبو
~~بكر بن بشران قال نا علي بن عمر الدارقطني قال نا الحسين بن إسماعيل قال نا
~~محمد بن خلف المقريء قال نا أبو يحيى الحماني عبد الحميد قال نا النضر أبو
~~عمر عن عكرمة عن ابن عباس" أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج عليهم يرى
~~البشرى والسرور في وجهه فقال إن الله عز وجل قد وهي الوتر".
# قال النسائي النضر أبو عمر متروك وقال أحمد: ليس بشيء وقال لا يحل لأحد
~~يروي عنه وأما عبد الحميد فضعفه أحمد ووثقه يحيى.
### | 769- 
# وأما حديث خارجة فأنبأنا عبد الحق قال نا عبد الرحمن بن أحمد قال نا ابن
~~بشران قال نا علي بن عمر قال نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث قال نا عيسى
~~بن حماد قال أن ms285 الليث بن سعد عن يزيد عن أبي حبيب عن عبد الله بن راشد
~~الزوفي
# PageV00P000
# عن عبد الله بن أبي مرة عن خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال:" إن الله قد هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله
~~لكم فيما بين صلاة العشاء إلى أن يطلع الفجر".
# قال البخاري لا يعرف سماع عبد الله بن راشد من ابن أبي مرة وليس إلا
~~حديثه في الوتر.
# حديث في أن الوتر فريضة على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# يروى عن ابن عباس وأنس فأما حديث ابن عباس.
### | 770- 
# أنا محمد بن ناصر قال نا أبو منصور محمد بن أحمد المقريء قال نا أبو بكر
~~بن الأخضر قال أنا ابن شاهين قال نا أحمد بن محمد بن سعيد قال نا محمد بن
~~أحمد بن زياد قال نا وضاح بن يحيى قال نا مندل عن يحيى بن سعيد عن عكرمة عن
~~ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ثلاث علي فريضة وهي لكم
~~تطوع الوتر وركعتا الفجر وركعتا الضحى".
### | 771- 
# وأما حديث يروي قال أنا ابن ناصر قال أخبرنا أبو منصور بن عبد الرزاق قال
~~نا ابن الأخضر قال نا ابن شاهين قال نا محمد بن عيسى البروجردي قال نا
# PageV00P000
# عمير بن مرداس قال نا محمد بن بكير قال نا مروان بن معاوية قال نا عبد
~~الله بن محرر عن قتادة عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أمرت
~~بالضحى والوتر ولم يفرض علي".
# قال المؤلف: هذان حديثان لا يثبتان أما الأول ففيه وضاح بن يحيى.
# قال ابن حبان: كان يروي عن الثقات الأحاديث المقلوبات التي كأنها معمولة
~~فلا يحتج به.
# قال أحمد: ومندل ضعيف وأما الثاني ففيه عبد الله بن محرر.
# قال ابن حبان: كان يكذب.
# حديث في مقدار الوتر.
### | 772- 
# أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم
~~بن حبان قال نا أحمد بن يحيى بن زهير ms286 قال نا عبد الله العطار قال نا أبو
~~بكر البكراوي عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن سعيد بن هشام عن عائشة قالت
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الوتر ثلاث ركعات كصلاة المغرب".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح قال يحيى إسماعيل المكي ليس حديثه بشيء.
# PageV00P000
### | 773- 
# حديث آخر أنا عبد الحق قال أنا عبد الرحمن بن أحمد قال أخبرنا أبو بكر بن
~~بشران قال حدثنا علي بن عمر قال نا الحسن بن رشيق قال نا محمد بن أحمد بن
~~حماد قال حدثنا يزيد بن سنان قال نا يحيى بن زكريا الكوفي قال نا الأعمش عن
~~مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي عن عبد الله بن مسعود قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"وتر الليل ثلاث كوتر النهار صلاة
~~المغرب".
# قال المؤلف:
# قال الدارقطني: يحيى بن زكريا هذا يقال له ابن أبي الحواجب ضعيف لم يروه
~~عن الأعمش مرفوعا غيره.
# حديث في التنفل بالعبادات.
### | 774- 
# أنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن
~~حبان قال أخبرنا ابن حبان قال أخبرنا محمد بن الحسين اللخحي قال نا إبراهيم
~~بن عبد الله بن همام قال نا عبد الرزاق عن عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن
~~ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من صلى صلاة نافلة وقد
~~أضاع فريضة جعل الله نافلته له فريضة نوى ذلك أو لم ينوه ومن صام صيام
~~نافلة وقد أضاع صيام فريضة جعل الله صيامه ذلك له فريضة نوى ذلك أو لم ينوه
~~ومن تصدق بصدقة نافلة وقد أضاع زكاة فريضة جعل الله نافلته له زكاة نوى ذلك
~~أو لم ينوه".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح.
# قال أحمد: ويحيى عبد الوهاب ليس بشيء وقال الدارقطني: وإبراهيم بن عبد
~~الله كذاب يضع الحديث.
# PageV00P000
# حديث في فضل ست ركعات بعد المغرب.
### | 775- 
# أنا الكروخي قال نا أبو عامرالأزدي وأبو بكر الغورجي قالا أخبرنا ابن أبي
~~الجراح قال ms287 نا ابن محبوب قال نا أبو عيسى الترمذي قال نا أبو كريب قال نا
~~زيد بن الحباب قال نا عمر بن أبي خثعم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من صلى بعد المغرب ست
~~ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشر سنة".
# قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث زيد بن الحباب عن عمر
~~بن أبي خثعم.
# قال المؤلف: قلت.
# قال أحمد: بن حنبل عمر لا يساوي حديثه شيئا وقال البخاري هو منكر الحديث
~~وضعفه جدا.
# قال ابن حبان: لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح يضع الحديث على الثقات.
# قال المؤلف: وقد روي بطريق أصلح من هذا وإن كان فيها مجاهيل.
### | 776- 
# أنا عبد الجبار بن إبراهيم بن منده قال أنا عبد الرزاق بن عمر بن سلهب
~~جدي لأمي قال أخبرنا الإمام أبو عبد الله محمد بن إسحاق الحافظ قال نا
~~الحسين بن سهل السيوطي قال أنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس قال نا صالح بن
~~قطن البخاري قال نا محمد بن عمار بن محمد بن عمار بن ياسر قال حدثني أبي عن
~~جدي
# PageV00P000
# قال رأيت أبي عمار بن ياسر يصلي بعد المغرب ست ركعات فقلت يا أبي ما هذه
~~الصلاة قال: رأيت حبيبي صلى الله عليه وسلم صلى بعد المغرب ست ركعات ثم
~~قال:" من صلى بعد المغرب ست ركعات غفر له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر".
# صلاة أخرى بين العشاءين.
### | 777- 
# أنا الكروخي قال نا أبو عامرالازدي وأبو بكر الغورجي قالا أخبرنا ابن أبي
~~الجراح قال أخبرنا ابن محبوب قال نا الترمذي قال نا أبو كريب قال نا زيد بن
~~حباب قال نا عمر بن عبد الله بن أبي خثعم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة
~~عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من صلى ست ركعات بعد
~~المغرب لم يتكلم فيما بينهن عدلن ms288 بعبادة ثنتي عشرة سنة".
# قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرف إلا من حديث زيد عن
# PageV00P000
# عمر بن أبي خثعتم وسمعت محمدا يعني البخاري يقول عمر بن عبد الله بن أبي
~~خثعتم منكر الحديث وضعفه جدا.
### | 778- 
# صلاة آخر أنا ابن ناصر قال أنبأنا الحسن بن أحمد قال أخبرنا أبو الفتح
~~الحافظ قال أخبرنا عمر بن أحمد قال نا عمر بن عبد الله الزيادي قال نا
~~إسحاق بن عبد الحميد قال حدثنا محمد بن عون عن حفص يعني ابن جميع عن هشام
~~بن عروة عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ما من
~~صلاة أحب إلى الله من صلاة المغرب من صلاها وصلى بعدها أربعا من غير أن
~~يتكلم جليسا بنى الله له قصرين مطليين بالدرر والياقوت بينهما من الجنان ما
~~لا يعلم علمه إلا هو وإن صلاها وصلى بعدها ستا من غير أن يتكلم جليسا غفر
~~الله له ذنوب أربعين عاما".
### | 779- 
# طريق آخر أنا ابن ناصر قال أنبأنا الحسن قال أنا أبو الفتح قال أخبرنا
~~عمر قال نا إسحاق بن بهلول قال نا أبي قال حدثني محمد بن عبد الرحمن بن
~~طلحة عن حفص بن عمر الحلبي عن قيس بن سلم عن طارق بن شهاب عن أبي بكر
~~الصديق قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" من صلى المغرب وصلى
~~بعدها أربعا كان كمن حج حجة بعد حجة قلت فإن صلى بعدها ستا قال يغفر له
~~ذنوب خمسين عاما".
# قال المؤلف: هذان حديثان لا يصحان أما حديث عائشة ففيه حفص بن جميع.
# قال ابن حبان: كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد وفيه محمد
~~بن عون قال يحيى ليس بشيء وقال النسائي متروك الحديث وفي حديث أبي بكر حفص
~~بن عمر الحلبي قال أبو زرعة منكر الحديث وقال ابن حبان: يروي الأشياء
~~الموضوعات لا يحل الاحتجاج به وفيه محمد بن عبد الرحمن.
# قال ابن عدي: يسرق الحديث.
# حديث فيمن نوى قيام ms289 الليل فنام.
### | 780- 
# أنبأنا محمد بن ناصر قال أنا أبو غالب الباقلاني قال نا أبو بكر البرقاني
~~قال نا الدارقطني عن زائدة عن الأعمش عن حبيب عن عبدة بن أبي لبابة عن
# PageV00P000
# سويد بن غفلة عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من
~~أتى فراشه وهو ينوي أن يصلي من الليل فغلبته عيناه حتى يصبح كتب الله له ما
~~نوى".
# قال الدارقطني: ورواه أبو عروبة عن الأعمش عن حبيب عن عبدة عن زر عن أبي
~~الدرداء موقوفا والمحفوظ الموقوف.
# PageV01P459
### | أحاديث في صلاة الجمعة.
# حديث في وجوبها.
### | 781- 
# أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم
~~بن حبان قال نا عمر بن محمد الهمذاني قال نا زكريا بن يحيى قال نا خالد بن
~~عبد الدائم قال نا نافع بن زيد عن زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن أبي
~~هريرة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:" يا أيها الناس إن
~~الله قد فرض عليكم الجمعة في ساعتكم هذه وفي يومكم هذا وفي جمعتكم هذه وفي
~~شهركم هذا في سنتكم هذه فريضة واجبة ألا فمن تركها معي أو مع إمام بعدي عدل
~~أو جائر رغبة عنها أو زهادة فيها فلا جمع الله له شمله ألا ولا بارك له في
~~أمره ألا ولا صلاة له ألا
# PageV00P000
# ولا زكاة له ألا ولا حج له ألا ولا جهاد له ألا ولا صيام له ألا ولا صدقة
~~له إلا من عذر فإن تاب تاب الله عز وجل عليه.
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح.
# قال ابن حبان: خالد بن عبد الدائم يروي المناكير التي لا تشبه أحاديث
~~الثقات ويلزق المتون الواهية بالأسانيد المشهورة.
# قال ابن عدي: وزكريا بن يحيى كان يضع الحديث.
# حديث في وجوب الجمعة عن من آواه الليل إلى أهله.
### | 782- 
# أخبرنا عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي قال نا عبد الله بن محمد
~~الأنصاري قال عبد الجبار بن أبي الجراح قال أخبرنا محمد بن ms290 أحمد بن محبوب
~~قال نا أبو عيسى الترمذي قال سمعت أحمد بن الحسن يقول كنا عند أحمد بن حنبل
~~فذكروا من تجب عليه الجمعة فذكر فيه بعض أهل العلم من التابعين وغيرهم فقلت
~~له عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث فقال عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقلت نعم نا حجاج بن نصير قال نا معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد
~~المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" الجمعة
~~على من آواه الليل إلى أهله".
# فغضب على أحمد وقال استغفر ربك مرتين.
# قال أبو عيسى أنه لو يصدق هذا لضعف إسناده والحجاج يضعف وعبد الله ابن
~~سعيد ضعفه يحيى بن سعيد جدا.
# قال المؤلف: قلت قال يحيى بن سعيد استبان لي كذب عبد الله بن سعيد في
~~مجلس وقال يحيى بن معين ليس بشيء لا يكتب حديثه وقال الفلاس والدارقطني
~~متروك ومعارك ضعفه الدارقطني وحجاج أيضا وقال ابن المديني ذهب حديث حجاج
~~وقال أبو حاتم: الرازي وأبو داؤد السجستاني تركوا حديثه.
# PageV00P000
# أحاديث في فضل الجمعة.
### | 783- 
# أنا أبو منصور القزاز قال نا أبو بكر أحمد بن علي قال نا محمد بن عمر
~~النرسي قال أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي قال نا جعفر بن محمد بن كذال
~~قال نا حماد بن محمد الفزاري قال نا سوار بن مصعب عن كليب بن وائل عن نافع
~~عن ابن عمر قال ينزل جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وفي يده شبه مرآة
~~فيها نكتة سوداء فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" يا جبريل ما هذه قال هذه
~~الجمعة".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح.
# قال أحمد: ويحيى والنسائي سوار بن مصعب متروك والفزاري ضعيف أيضا.
### | 784- 
# حديث آخر في ذلك أنا ابن خيرون قال نا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال أنا
~~ابن عدي قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن شجاع قال نا محمد بن أحمد بن سعيد
~~التبعي قال نا القاسم بن الحكم ms291 قال نا أبو يوسف عن صالح بن حيان عن أبي
~~بريدة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" أتاني جبريل بمثل
~~المرآة فقلت ما هذه فقال الجمعة أرسلني بها إليك ليتخذها عيدا أنت وأمتك من
~~بعدك".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح وقال النسائي صالح بن حيان ليس بثقة.
# حديث في فضل صلاة الفجر يوم الجمعة في جماعة.
### | 785- 
# روى الوليد بن عبد الرحمن عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"
~~أفضل
# PageV00P000
# الصلوات عندالله عز وجل صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة".
# قال الدارقطني: رفعه عمرو بن علي بن خالد عن شعبة ورفعه غندر وغيره عن
~~شعبة وقال هشيم عن يعلى بن عطاء موقوفا وهو الصحيح.
### | 786- 
# حديث آخر أنا أبو القاسم الحريري قال أخبرنا أبو طالب العشاري قال أخبرنا
~~الدارقطني قال أخبرنا ابن سمعون قال نا أبو بكر محمد ابن يونس المقريء قال
~~نا أبو بكر بن عبد الله بن محمد القرشي قال نا أزهر بن مروان قال حدثنا عبد
~~الله بن عرادة الشيباني أنا القاسم بن المطيب عن الأعمش عن أبي وائل عن
~~حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" أتاني جبريل في كفه مرآة
~~كأحسن المرايا وأضوأها فإذا في وسطها لمعة سوداء فقلت ما هذه اللمعة فقال
~~هذه الجمعة فقلت وما الجمعة قال يوم من أيام ربك العظيم وسأخبرك بشرفه
~~وفضله في الدنيا وما يرجى فيه لأهله وأخبرك باسمه في الآخرة فأما شرفه
~~وفضله في الدنيا فإن الله جمع فيه من الخلق وأما ما يرجى فيه لأهله فإن
~~فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم أو أمة مسلمة يسألان الله فيها خيرا إلا
~~أعطاهما إياه وأما شرفه وفضله في الآخرة فإن الله عز وجل إذا مر أهل الجنة
~~إلى الجنة وأهل النار إلى النار وجرت عليهم هذه الأيام وهذ الليالي ليس
~~فيها ليل ولا نهار وقد علم الله مقدار ذلك وساعاته فإذا كان يوم الجمعة حتى
~~يخرج أهل الجنة إلى جمعهم ms292 نادى أهل الجنة مناديا يا أهل الجنة اخرجوا إلى
~~وادي المزيد قال ووادي المزيد لا يعلم
# PageV00P000
# سعة طوله وعرضه إلا الله فيه كثبان المسك رؤوسها في السماء قال تخرج
~~الأنبياء بمنابر من نور ويخرج غلمان المؤمنين بكراسي من ياقوت فإذا وضعت
~~لهم وأخذ القوم مجالسهم بعث الله عليهم رياحا تدعى المثيرة تثير ذلك المسك
~~وتنقله تحت ثيابهم تخرجه في وجوهمم وأشعارهم تلك الريح أعلم كيف تضع بذلك
~~المسك من امرأة أحدكم لو دفع إليها كل طيب على وجهه الأرض ويوحي الله عز
~~وجل إلى حملة عرشه صفوة بين أظهرهم فيكون أول ما يسمعونه منه إلي يا عبادي
~~الذين أطاعوني بالغيب ولم يروني صدقوا برسلي واتبعوا أمري سلوني فهذا يوم
~~المزيد فيجمعون على كلمة واحدة يا رب وجهك لينظر إليه فليكشف تلك الحجب
~~فيتجلى لهم عز وجل فيغشاهم من نوره شيء لولا أنه قضى أن يحترقوا لما يغشاهم
~~من نوره ثم يقال لهم ارجعوا إلى منازلكم فيرجعوا إلى منازلهم".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح قال يحيى عبد الله بن عرادة ليس بشيء وقال
~~ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.
# حديث في المشي إلى الجمعة.
### | 787- 
# أنبأنا عبد الوهاب الحافظ قال أنا ابن بكران قال حدثنا العتيقي قال نا
~~يوسف بن الدخيل.
# قال العقيلي: قال نا يحيى بن عثمان قال نا نعيم قال نا بقية
# PageV00P000
# قال حدثنا الضحاك بن حمرة عن أبي نصير عن أبي رجاء عن أبي بكر الصديق
~~وعمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"المشي إلى الجمعة كفارة
~~لما بينهما والغسل يوم الجمعة كفارة والمشي إلى الجمعة كفارة عشرين سنة
~~فإذا فرغ من الجمعة أجيز بعمل مائتي سنة".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح قال يحيى الضحاك ليس بشيء.
# حديث في قص الأظفار يوم الجمعة.
# 788 أنبأنا الحريري قال أنبأنا العشاري قال نا الدارقطني قال حدثنا أحمد
~~بن علي بن سعيد قال نا إسحاق بن أبي إسحاق الصفار قال نا الصالح بن بيان نا
~~المسعودي ms293 عن أبي حميد الحميري عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم:"من قص أظفاره وأحد من شاربه كل يوم جمعة أدخل
~~الله فيه شفاء وأخرج منه داء".
# قال الدارقطني: تفرد به صالح بن بيان وهو متروك.
# حديث في المنع من قص الأظافر يوم الجمعة.
### | 789- 
# أنبأنا أبو منصور القزاز قال نا أبو بكر بن ثابت قال نا عبد العزيز بن
~~محمد بن نصر الستوري قال نا إسماعيل بن محمد الصفار قال نا قيس بن إبراهيم
~~بن قيس الطوابيقي قال حدثني جعفر بن محمد الجشمي قال حدثني محمد
# PageV00P000
# [ابن علي] بن خلف قال حدثني عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن العباس عن
~~أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"مثل المؤمن يوم الجمعة
~~كمثل المحرم لا يأخذ من شعره ولا من أظفاره حتى يقضي الصلاة قلت متى أتهيأ
~~للجمعة قال يوم الخميس".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح وفيه ابن خلف.
# قال ابن عدي: البلاء منه.
# حديث في ذكر العتيق يوم الجمعة.
### | 790- 
# أنا أبو قاسم السمرقندي قال أنا إسماعيل بن مسعدة قال أخبرنا حمزة بن
~~يوسف قال أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال نا محمد بن الحسن بن قتيبة قال نا
~~محمد بن أبي السري قال نا يحيى بن سليم الطائفي قال حدثنا الأزور بن غالب
~~عن سليمان التيمي عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:"إن لله تعالى في كل جمعة أو قال ليلة جمعة ستمائة ألف عتيق
~~من النار كلهم قد استوجب النار".
# قال النسائي أزور ضعيف وقال الدارقطني: تفرد به أزور عن التيمي وأزور
~~منكر الحديث ثابت. 791-حديث آخر أنبأنا الحريري قال أنبأنا العشاري قال نا
~~الدارقطني قال نا محمد بن سليمان الباهلي قال نا عبد الله بن عبد الصمد بن
~~أبي خداش قال نا
# PageV00P000
# العوام بن عبد الغفار البصري عن عبد الواحد بن زيد عن ثابت البناني عن
~~أنس ms294 بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن يوم الجمعة أو ليلة
~~الجمعة أربعة وعشرون ساعة ليس فيها ساعة إلا وله فيهما ستمائة ألف عتيق من
~~النار".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح قال يحيى عبد الواحد بن زيد ليس بشيء وقال
~~الفلاس متروك الحديث.
### | 792- 
# حديث آخر أنبأنا إسماعيل قال أنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال أنا ابن
~~عدي قال نا القاسم بن عبد الله بن مهدي قال نا محمد بن الحارث بن راشد قال
~~نا المفضل بن فضالة عن أبي عروة عن زياد بن أبي عمار عن أنس بن مالك قال
~~سمعت رسول الله صل يقول:" إن الله تعالى ليس بتارك أحد يوم الجمعة من
~~المسلمين إلا غفر له".
# قال المؤلف: وهذا حديث لا يصح قال يزيد بن هارون كان زياد كذابا وقال
~~يحيى لا يساوي قليلا ولا كثيرا.
# حديث في الكلام والإمام يخطب.
### | 793- 
# أنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أنا أحمد بن جعفر قال نا عبد الله
~~بن أحمد قال حدثني أبي قال نا ابن نمير عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب
~~فهو كالحمار يحمل أسفارا والذي يقول له أنصت ليس له جمعة".
# قال أحمد: بن حنبل مجالد ليس بشيء وقال يحيى لا يحتج بحديثه.
# PageV00P000
# حديث في الكلام إذا نزل الإمام من المنبر.
### | 794- 
# أنا الكروخي قال نا الأزدي والغورجي قالا نا ابن أبي الجراح قال نا ابن
~~محبوب قال نا أبو عيسى الترمذي قال نا محمد بن بشار قال نا أبو داؤد
~~الطيالسي قال نا جرير بن حازم عن ثابت عن أنس قال:" كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يتكلم بالحاجة إذا نزل من المنبر".
# قال الترمذي: هذا الحديث لا نعرفه إلا من حديث جرير بن حازم سمعت محمد
~~يعني البخاري يقول وهم جرير بن حازم في هذا الحديث والصحيح ما روى ثابت عن
~~أنس أقيمت الصلاة فأخذ ms295 رجل بيد النبي صلى الله عليه وسلم فما زال يتكلمه
~~حتى نعس بعض القوم قال محمد والحديث هو هذا وجرير ربما يهم وهو صدوق.
# حديث في الصدقة يوم الجمعة.
### | 795- 
# أنبأنا عبد الوهاب قال نا عبد الجبار قال نا أبو محمد الهمذاني قال نا
~~الدارقطني قال نا الحسن بن أحمد بن سعيد قال نا أيوب بن عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن مسلم قال نا أبو قتادة الحراني قال نا أيوب بن نهيك قال سمعت محمد
~~بن علي بن عبد الله بن عباس يحدث عن أبيه عن جده عبد الله بن عباس قال:"
~~كان رسول
# PageV00P000
# الله صلى الله عليه وسلم يستحب أن يصوم يوم الأربعاء ويوم الخميس ويوم
~~الجمعة ويتصدق مما قل أو كثر من يوم الجمعة".
# قال المؤلف: تفرد به أيوب بن نهيك ويتفرد به أبو قتادة عنه قال أبو زرعة
~~أيوب بن نهيك منكر الحديث.
# قال أحمد: ويحيى أبو قتادة ليس بشيء وقال أبو حاتم: الرازي ذهب حديثه.
# حديث في الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة.
### | 796- 
# أنا محمد بن علي بن عبيد الله قال أنا أبو منصور قال أنا أبو حفص الكتاني
~~قال نا أبو بكر محمد بن جعفر المطيري قال نا وهب بن داؤد قال نا إسماعيل بن
~~إبراهيم قال نا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أنه قال:" من صلى علي يوم الجمعة مائتي غفر الله له ذنوب ثمانين عاما
~~فقيل له كيف الصلاة عليك قال يقول اللهم صلي على محمد عبدك ونبيك ورسولك
~~النبي الأمي ويعقد واحدة".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح قال أبو بكر الخطيب وهب بن داؤد ليس بثقة.
# PageV00P000
# حديث فيمن أدرك ركعة من الجمعة.
### | 977- 
# أنا عبد الخالق قال أنا عبد الرحمن بن أحمد قال نا أبو بكر بن بشران قال
~~نا الدارقطني قال نا البغوي قال نا الحكم بن موسى قال نا عبد الرزاق بن عمر
~~الدمشقي عن الزهري عن ms296 سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال:" من أدرك من الجمعة ركعة فليضف إليها أخرى".
# قال يحيى عبد الرزاق ليس بشيء كذاب وقال أبو حاتم: الرازي لا يكتب حديثه.
### | 798- 
# طريق آخر روى إبراهيم بن عطية أبو إسماعيل الثقفي عن يحيى بن سعيد
~~الأنصاري عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"
~~من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى".
# قال أبو حاتم: بن حبان الحافظ إبراهيم بن عطية منكر الحديث جدا وكان هشيم
~~يدلس عنه أخبارا لا أصل لها وهذا الحديث خطأ إنما الخبر من أدرك من الصلاة
~~ركعة وذكر الجمعة قال أربعة أنفس عن الزهري عن أبي سلمة كلهم ضعفاء.
# حديث فيمن فاتته الجمعة.
# روى من حديث سمرة وعائشة فأما حديث سمرة.
# PageV01P469
### | 799- 
# فأنبأنا ابن الحصين قال نا ابن المذهب قال نا أحمد بن جعفر قال نا عبد
~~الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا عفان قال نا همام عن قتادة قال حدثني
~~قدامة بن وبرة عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" من ترك
~~جمعة من غيرعذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار".
### | 800- 
# وأما حديث عائشة فأخبرنا محمد بن عبد الباقي بن أحمد قال نا حمد بن أحمد
~~وأنا عبد الرحمن بن محمد قال نا أحمد بن علي الحافظ قالا أنا أبو نعيم
~~الأصفهاني قال نا محمد بن عمر بن غالب قال نا إدريس بن خالد البلخي قال نا
~~جعفر بن النضر قال نا إسحاق الأزرق قال نا مسعر عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من فاتته صلاة الجمعة فليتصدق
~~بدينار".
# قال المؤلف: هذان حديثان لا يصحان أما الأول فقال البخاري لا يصح سماع
~~قدامة عن سمرة وقال أحمد: بن حنبل قدامة لا يعرف قال
# PageV00P000
# ورواه أيوب أبو العلاء فلم يصل إسناده وقال عن قتادة عن قدامة عن رسول
~~الله صلى الله ms297 عليه وسلم وقال فيه فليتصدق بدرهم أو بنصف درهم أو نصف صاع
~~وأما حديث عائشة فإن الدارقطني كان سيء القول في محمد بن عمر بن غالب وقال
~~ابن أبي الفوارس كان كذابا.
# أحاديث في صلاة الضحى.
### | 801- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر بن أحمد بن علي قال قرأت في كتاب
~~أبي القاسم بن الثلاج بخطه نا أبو الحسن علي بن الفتح بن عبد الله اليشكري
~~قال نا يحيى بن شبيب اليمامي قال نا سفيان الثوري عن الأعمش عن أنس عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إن في الجنة بابا يقال له ضحى فمن صلى صلاة
~~الضحى حنت إليه صلاة الضحى كما يحن الفصيل إلى أمه حتى إنها لتستقبله حتى
~~يدخل الجنة".
# 802حديث آخر في ذلك أنا القزاز قال نا أبو بكر أحمد بن علي قال نا أبو
~~الحسن علي بن أحمد النعيمي قال نا عبدلله بن محمد بن عبد الله الحلواني
~~وأبرأ من عهدته قال نا علي بن الفتح بن عبد الله السامري قال نا يحيى بن
~~شبيب اليمامي قال نا سفيان الثوري عن الأعمش عن أنس قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:"إن في الجنة بابا يقال له الضحى لا يدخل منه إلا من حافظ
~~على صلاة الضحى".
# PageV00P000
### | 803- 
# حديث ثالث أنا محمد بن ناصر قال نا عبد القادر بن محمد قال نا يوسف بن
~~محمد المهرواني قال أخبرنا أحمد بن محمد بن حسنويه قال نا جعفر الخواص قال
~~نا عبد الله بن أيوب بن زاذان قال نا بشر بن الوليد قال نا سليمان بن داؤد
~~اليمامي قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن أبي مسلم عن أبي هريرة قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن للجنة بابا يقال له ضحى فإذا كان يوم
~~القيامة قيل للذين يداومون على صلاة الضحى هذا بابكم فادخلوه".
### | 804- 
# حديث رابع أنبأنا ابن خيرون عن الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان
~~قال نا أحمد بن موسى بن الفضل ms298 قال نا زكريا بن دويد عن حميد عن أنس عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال:"من داوم على صلاة الضحى لم يقطعها إلا من علة
~~كنت أنا وهو في الجنة في زورق من نور في بحر من نور الله رب العالمين".
# قال المؤلف: هذه الأحاديث ليس فيها ما يصح أما الأول والثاني ففيهما يحيى
~~بن شبيب.
# قال ابن حبان: حديث عن الثوري بما لم يحدث به قط لا يجوز الاحتجاج به
~~بحال وأما الثالث ففيه سليمان بن داؤد اليمامي قال ابن معين ليش بشيء وأما
~~الرابع فوضعه زكريا.
# قال ابن حبان: كان يضع الحديث على حميد لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح.
# حديث في حضور العيد يجزي عن الجمعة.
### | 805- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر بن ثابت قال نا أبو الحسن أحمد بن
~~محمد بن أحمد بن حماد الواعظ قال نا أبو بكر يوسف بن يعقوب ابن إسحاق
# PageV00P000
# ابن البهلول قال نا محمد بن عمرو بن حنان الحمصي قال نا بقية قال نا شعبة
~~عن المغيرة الضبي عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال:" اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء منكم
~~أجزأه من الجمعة وإنا مجمعون إن شاء الله تعالى".
# قال الدارقطني: هذا حديث غريب من حديث مغيرة ولم يرفعه غيرشعبة وهو أيضا
~~غريب عن شعبة ولم يروه عنه غيربقيه وقد رواه زياد البكائي وصالح بن موسى
~~الطلحي عن عبد العزيز بن رفيع متصلا وروي عن الثوري عن عبد العزيز متصلا
~~وهو غريب عنه ورواه جماعة عن عبد العزيز عن أبي صالح عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم مرسلا ولم يذكروا أبا هريرة.
# وقال المؤلف: قلت وكذا.
# قال أحمد: بن حنبل إنما رواه الناس عن أبي صالح مرسلا وتعجب من بقية كيف
~~رفعه وقد كان بقية يروي عن الضعفاء ويدلس.
### | 806- 
# طريق آخر أنبأنا محمد بن ناصر قال أنبأنا أبو منصور محمد بن الحسين ms299
~~المقومي قال أنا أبو طلحة القاسم بن أبي المنذر قال أنا علي بن إبراهيم بن
~~سلمة بن بحر قال نا محمد بن يزيد بن ماجه قال نا جبارة بن المغلس قال نا
# PageV00P000
# مندل بن علي بن إبراهيم عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال:"
~~اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس ثم قال من
~~شاء أن يأتي بالجمعة فليأتها ومن شاء أن يتخلف فليتخلف".
# قال المؤلف: وهذا لا يصح مندل بن علي ضعيف جدا وأما جبارة فليس بشيء قال
~~يحيى هو كذاب قال ابن نمير كان يوضع له حديث فيحدث به وأصلح ما روى هذا
~~حديث زيد بن أرقم.
### | 807- 
# فأنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أنا القطيعي قال نا عبد الله بن
~~أحمد قال حدثني أبي قال نا عبد الرحمن قال نا إسرائيل عن عثمان بن المغيرة
~~عن إياس بن أبي رملة قال شهدت معاوية وهو يسأل زيد بن أرقم أشهدت مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عيدان اجتمعا قال نعم صلى العيد الأول أول النهار
~~ثم أرخص في الجمعة ثم قال:" من شاء أن يجمع فليجمع".
# حديث في التكبير في صلاة العيد.
### | 808- 
# أنبأنا أبو غالب الماوردي قال نا أبو علي التستري قال أخبرنا أبو عمر
~~الهاشمي قال نا أبو علي اللؤلؤي قال نا أبو داؤ قال نا محمد بن العلاء قال
~~نا
# PageV00P000
# زيد بن الحباب عن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن أبي عائشة عن
~~أبي موسى وحذيفة "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين أربعا
~~تكبيره على الجنائز".
# قال المؤلف: وهذا لا يصح.
# قال أحمد: بن حنبل أحاديث عبد الرحمن مناكير قال وليس يروى في العيدين
~~حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# حديث في حمل السلاح في العيد.
### | 809- 
# أنبأنا محمد بن ناصر أنبأنا أبو منصور محمد بن الحسين المقومي قال نا
~~القاسم بن أبي المنذر قال نا علي ms300 بن إبراهيم بن سلمة قال نا محمد بن يزيد
~~ابن ماجه قال حدثنا عبد القدوس بن محمد قال نا نائل بن نجيح قال نا إسماعيل
~~بن زياد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~نهى أن يلبس السلاح في بلاد الإسلام في العيدين إلا أن يكونوا بحضرة
~~العدو".
# PageV00P000
# قال ابن حبان: إسماعيل بن زياد دجال لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل
~~القدح فيه وقال الدارقطني: هو كذاب متروك قال ونائل بن نجيح ليس بثقة.
# حديث في حمل الحرب بين يدي الإمام يوم العيد.
### | 810- 
# روى أبو يحيى منذر بن زياد الطائي عن الوليد بن سريع قال: سمعت ابن أبي
~~أوفى يقول:"رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما العيد يسار بين يديه
~~بالحراب".
# قال الفلاس: كان منذر بن زياد كذابا، وقال الدارقطني: متروك.
# باب في التهنية بالعيد.
### | 811- 
# روى محمد بن إبراهيم السامي عن بقية عن ثور عن خالد بن معدان عن واثلة
~~قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم العيد فقلت: يا رسول الله تقبل
~~الله منا ومنك، قال:" نعم تقبل الله منا ومنك".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح ولا يرويه عن بقية غير محمد ابن إبراهيم وهو
~~منكر الحديث، وبقية يروي عن المجهولين ويد لسهم ويذكر شيوخ فيترك شيوخ
~~الضعفاء.
# PageV00P000
# حديث في السجود عن رؤية الآيات.
### | 812- 
# أنبأنا محمد بن عبد الملك عن الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان
~~قال نا الحسن بن سفيان قال نا الحسن بن أبي الربيع قال نا إبراهيم بن الحكم
~~عن أبيه عن عكرمة قال سمعنا أصواتا بالمدينة فقال ابن عباس يا عكرمة انظر
~~ما هذا الصوت فذهبت فوجدت صفية بن حيي امرأة النبي صلى الله عليه وسلم قد
~~توفيت فجئت ابن عباس فوجدته ساجدا ولم تطلع الشمس فقلت سبحان الله لم تطلع
~~الشمس قال لا أم لك أليس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا رأيتم آية
~~فاسجدوا فأي آية ms301 أعظم من أن يخرجن أمهات المؤمنين من بين أظهرنا ونحن
~~أحياء".
# قال المؤلف: هذا حديث لا يصح قال يحيى إبراهيم بن الحكم.
# قال ابن حبان: ليس بشيء وقال أحمد: ليس بثقة وقال النسائي والأزدي متروك
~~وقد روى هذا عن الحكم بن أبان حفص بن عمر العدني وخالد بن يزيد العمري فأما
~~حفص فقال النسائي ليس بثقة وأما خالد بن يزيد فقال يحيى هو كذاب. هذا آخر
~~الجزء الأول والحمد لله دائما العلل المتناهية في الأحاديث الواهية للإمام
~~أبي الفرج عبد الرحمن بن علي ابن الجوزي التيمي القرشي رحمه الله ه الجزء
~~الثاني.
# PageV00P000
# الحديث إلا له وربما قطعت على ذلك.
# قال أحمد: كان يعقوب من الكذابين الكبار يضع الحديث وقال يحيى بن معين لم
~~يكن بشيء وقال ثقة ولا مأمون وقال النسائي متروك الحديث وقال ابن حبان: يضع
~~الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب.
# حديث في فضل ذي الجناحين.
### | 435- 
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال نا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال أخبرني
~~محمد بن الحسين بن الفضل القطان قال نا أبو الحسن محمد بن عثمان الغزي
~~المعروف بابن بويان قال نا محمد بن علي الوراق ويعرف بحمدان قال نا محمد بن
~~حسان السمتي قال نا سيف بن محمد بن أخت سفيان عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن
~~حبة عن علي بن أبي طالب قال بينا نا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حير
~~لأبي طالب أشرف علينا أبو طالب فبصر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال:" يا
~~عم ألا تنزل فقال يا ابن أخي إني لأعلم أنك على حق ولكنني أكره أن أسجد
~~فتعلوني استي ولكن انزل يا جعفر فصل جناح ابن عمك فنزل جعفر فصلى عن يسار
~~النبي صلى الله عليه وسلم فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته التفت
~~إلى جعفر فقال أما إن الله قد وصلك بجناحين تطير بهما في الجنة كما وصلت
~~جناح ابن عمك".
# قال أبو ms302 بكر الخطيب تفرد برواية هذا الحديث عن سفيان سيف ولا نعلم رواه
~~عنه إلا السمتي.
# PageV01P670
### | المجلد الثاني
### | كتاب الزكاة
# ...
# العلل المتناهية.
# بسم الله الرحمن الرحيم.
# قال الشيخ الإمام جمال الدين نجم الإسلام ناصر السنة أبو الفرج عبد
~~الرحمن ابن علي بن محمد بن الجوزي رحمة الله عليه.
# كتاب الزكاة.
# حديث في جعل الزكاة بقدر حاجة الفقراء.
### | 813- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ قال أخبرنا أبو
~~طالب محمد بن محمد بن غيلان قال نا محمد بن عبد الله الشافعي قال نا محمد
~~بن سعيد بن محمد البورقي قال حدثنا أحمد بن محمد بن مقاتل قال نا محمد بن
~~مردويه قال نا أبو إسماعيل حفص بن عمر قال حدثني عبيد الله قال حدثني محمد
~~بن علي عن أبيه عن عمه محمد بن الحنفية قال حدثني علي بن أبي طالب أنه سمع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول" إن الله فرض للفقراء في أموال الأغنياء
~~قدر ما يسعهم فإن منعوهم حتى يجوعوا ويعروا ويجهدوا حاسبهم الله حسابا
~~شديدا وعذبهم عذابا نكرا".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما
~~يروى نحوه عن علي عليه السلام واتهم البورقي قال أبو عبد الله الحاكم وضع
~~البورقي على الثقات ما لا يحصى".
# PageV00P000
# حديث في أن الزكاة قنطرة الإسلام.
### | 814- 
# أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال نا إسماعيل بن مسعدة قال نا حمزة بن يوسف قال
~~أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال نا الحسين بن أبي معشر قال نا محمد ابن مصفى
~~قال حدثنا بقية عن الضحاك بن حمزة عن أبان عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن
~~أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الزكاة قنطرة الإسلام".
# قال المنصف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحيى
~~الضحاك ليس بشيء وقال النسائي ليس بثقة".
# حديث في تحصين المال بالزكاة.
### | 815- 
# أنا أبو منصور القزاز قال نا أبو بكر أحمد ms303 بن علي بن ثابت قال نا علي بن
~~أحمد بن عمر المقرئ قال نا جعفر بن محمد بن الحجاج الموصلي قال نا محمد بن
~~الفضل بن جابر السقطي قال نا إسحاق بن كعب وأخبرنا محمد بن عبد الباقي بن
~~أحمد قال نا حمد بن أحمد قال نا أبو نعيم الحافظ قال حدثنا سعد بن محمد بن
~~إبراهيم الناقد قال نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال نا محمد بن عبيد
# PageV00P000
# قالا نا موسى بن عمير عن الحكم عن إبراهيم عن عبد الله قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "حصنوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة
~~وأعدوا للبلاء الدعاء".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح تفرد به موسى بن عمير قال يحيى ليس بشيء
~~وقال ابن عدي: "عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه".
# قال المؤلف: "قلت وإنما روي هذا مرسلا".
### | 816- 
# فأنبأنا أبو غالب أحمد بن الحسن ابن البناء وأنا عنه ابن ناصر قال نا
~~محمد بن علي بن الدجاجي قال نا عبد الله بن محمد الأسدي قال أخبرنا أبو
~~الحسن علي بن الحسين بن عبيد قال حدثنا أبو داؤد السجستاني قال نا محمد بن
~~سليمان الأنباري قال نا كثير بن هشام عن عمر بن سليم الباهلي عن الحسن قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حصنوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم
~~بالصدقة واستقبلوا علاج البلاء بالدعاء والتضرع".
# حديث في المال المستفاد
### | 817- 
# أنا الكروخي قال نا الأزدي والغورجي قالا نا الجراحي قال
# PageV00P000
# نا المحبوبي قال نا الترمذي قال نا يحيى بن موسى قال نا هارون بن صالح
~~الطلحي قال نا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتى يحول عليه
~~الحول".
# قال المنصف: "هذا حديث لا يصح رفعه وعبد الرحمن قد ضعفه الكل قال
~~الدارقطني وقد رواه عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر والصحيح عن عبيد
~~الله موقوف ms304 وروي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ولا يصح رفعه والذي رفعه عن
~~مالك إسحاق بن إبراهيم الحنيني والصحيح عن مالك موقوف".
# قال المنصف: "قلت والحنيني ليس بمرضي عندهم".
# حديث في أنه ليس بكنز ما أديت زكاته
### | 818- 
# أنا أبو منصور قال نا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا محمد بن علي ابن الفتح
~~قال حدثنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن حامد قال نا عبد الرحمن بن عبد
~~الله الأنباري قال نا إسحاق بن خالد البالسي قال نا عبد العزيز بن عبد
~~الرحمن البالسي قال نا خصيف عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال " أيما مال أديت زكاته فليس بكنز".
# PageV00P000
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما روي
~~عن ابن عمر".
# قال أحمد: "اضرب على حديث عبد العزيز البالسي فإنه كذاب أو قال وضاع".
# حديث في زكاة الخيل
### | 819- 
# أنا أبو منصور القزاز قال نا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال نا أبو
~~محمد الخلال قال نا الحسن بن العباس بن الفضل الشيرازي قال نا محمد بن علي
~~بن مهران قال أنا إسماعيل بن يحيى قال أخبرنا الليث بن حماد قال نا أبو
~~يوسف عن غورك بن حضرم عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "في الخيل السائمة في كل فرس دينار".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح وغورك ليس بشيء وقال الدارقطني هو ضعيف
~~جدا".
# حديث في زكاة العسل
### | 820- 
# أنا الكروخي قال نا الأزدي والغورجي قالا أخبرنا ابن أبي الجراح
# PageV00P000
# قال نا ابن محبوب قال نا الترمذي قال حدثنا محمد بن يحيى قال نا عمرو ابن
~~أبي سلمة التنيسي عن صدقة بن عبد الله عن موسى بن يسار عن نافع عن ابن عمر
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "في العسل في كل عشرة أزق زق".
# قال ms305 الترمذي في هذا الإسناد مقال ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في
~~هذا الباب كبير شيء".
# قال أحمد: "صدقة ليس يساوي حديثه شيئا وقال النسائي ليس بشيء وقال ابن
~~حبان: "يروي الموضوعات عن الثقات وقال الرازي وعمرو لا يحتج به".
### | 821- 
# طريق آخر أنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم
~~بن حبان قال نا الحسين بن إسحاق الأصبهاني قال نا إسماعيل بن محمد بن يوسف
~~عن عمرو بن أبي سلمة عن زهير بن محمد عن موسى بن يسار عن نافع عن ابن عمر
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال " في العسل في عشرة أزق زق".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم".
# قال ابن حبان: "إسماعيل يقلب الأسانيد ويسرق الحديث لا يجوز الاحتجاج به
~~قال يحيى بن معين وعمرو بن أبي سلمة وزهير بن محمد ضعيفان".
# PageV00P000
# حديث في زكاة الخضروات
### | 822- 
# أنا بعد الحق قال أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد قال أنا محمد بن عبد الملك
~~قال نا الدارقطني قال نا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال نا يعقوب ابن
~~سفيان قال نا أحمد بن الحارث البصري قال حدثنا الصقر بن حبيب السلولي قال
~~سمعت أبا رجاء العطاردي يحدث عن ابن عباس عن علي أن النبي ص قال ليس في
~~الخضروات صدقة".
# قال المؤلف: "روي في رواية أخرى ولا في الجبهة صدقة والجبهة الخيل
~~والبغال والحمير والعبيد".
# قال ابن حبان: "ليس هذا من كلام رسول الله ص وإنما يعرف بإسناد منقطع
~~فقلبه هذا الشيخ على أبي رجاء وهو يأتي بالمقلوبات".
# حديث في امتناع قبول الصوم حتى يؤدي زكاة الفطر
# روي عن أنس وجرير".
### | 823- 
# أما حديث أنس فأنا عبد الرحمن بن محمد قال أنا أحمد بن علي ابن ثابت قال
~~أخبرنا محمد بن طلحة النعالي قال نا أبو صالح سهل بن إسماعيل الجوهري قال
~~نا أبو العباس محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني قال نا محمد
# PageV00P000
# ابن ms306 أبي السري العسقلاني قال نا بقية قال حدثني عبد الرحمن بن عثمان عن
~~أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يزال صيام العبد
~~معلقا بين السماء والأرض حتى يؤدي زكاة فطره".
### | 824- 
# وأما حديث جرير حدثنا أبو قاسم بن الحصين قال أنا علي بن أبي علي البصري
~~قال نا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن حمدان الدير عاقولي قال نا أبو عبد الله
~~محمد بن إسماعيل بن إسحاق الفقيه قال حدثني عبد الله بن علي بن عبيدة
~~المؤدب قال نا محمد بن عبيد البصري قال نا معتمر قال نا إسماعيل بن أبي
~~خالد عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "إن شهر رمضان معلق بين السماء والأرض لا يرفع إلا بزكاة
~~الفطر".
# قال المؤلف: "هذان حديثان لا يصحان أما الأول ففيه عبد الرحمن بن عثمان".
# قال أحمد بن حنبل طرح الناس حديثه وقال ابن حبان: "لا يجوز الاحتجاج به
~~وأما الثاني فإن محمد بن عبيد مجهول".
# حديث أن زكاة الدار بيت الضيافة".
### | 825- 
# روى عبد الله بن عبد القدوس قال نا عاصم بن علي قال نا شعبة عن ثابت عن
~~أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إن لكل شيء زكاة وزكاة الدار بيت
~~الضيافة".
# PageV00P000
# قال المؤلف: "وقد رواه عبد الحميد عن أنس موقوفا وعبد الله بن عبد القدوس
~~وعبد الحميد مجهولان".
# حديث في الركاز.
### | 826- 
# أنبأنا ابن خيرون عن الجوهري عن الدارقطني قال روى حبان ابن علي عن
~~الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~الركاز:"الذهب الذي ينبت على وجه الأرض".
# قال الدارقطني هذا وهم لأن هذا ليس من حديث الأعمش ولا من حديث أبي صالح
~~إنما يرويه رجل مجهول عن آخر عن أبي هريرة وقال المؤلف: "قلت وقد قال يحيى
~~بن معين ليس حديث حبان بشيء".
# PageV00P000
### | كتاب الصدقة.
# حديث في صعوبة الحاجة إلى الناس ".
### | 827- 
# أخبرنا أبو منصور ms307 القزاز قال نا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا محمد بن أحمد
~~بن رزق قال حدثني أبو عبد الله مكي بن بندار قال نا أبو الحسن محمد بن
~~زنجويه قال نا أحمد بن إبراهيم بن المثنى قال نا أبو جعفر أحمد بن عبد الله
~~بن زياد قال نا أبو داؤد عبد الله بن ضرار بن عمرو عن أبيه عن يزيد الرقاشي
~~عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أشد الحزن النساء يعني
~~حزن النساء وأبعد اللقاء الموت وأشد منهما الحاجة إلى الناس".
# PageV00P000
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح وفيه آفات يزيد الرقاشي متروك عندهم وأما
~~عبد الله بن ضرار فقال يحيى ليس بشيء لا هو ولا أبوه ولا يكتب حديثهما".
# حديث في ثواب الصدقة
### | 828- 
# أنا محمد بن عمر الأرموي ومحمد بن عبد الملك والحسن بن أحمد المقرىء وعبد
~~الرحمن بن محمد القزاز قالوا أنا عبد الصمد بن المأمون قال نا الدارقطني
~~قال نا ابن صاعد قال نا محمد بن زنبور المكي قال نا الحارث بن عمير عن حميد
~~عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تصدقوا فإن الصدقة فكاككم
~~من النار".
# قال الدارقطني تفرد به الحارث بن عمير عن حميد وقال المؤلف: "قلت".
# قال ابن حبان: "الحارث يروي عن الأثبات الموضوعات".
# حديث فيما يبيح السؤال
### | 829- 
# أنا عبد الحق قال أنا عبد الرحمن بن أحمد قال نا أبو بكر بن بشران قال نا
~~علي بن عمر الدارقطني قال نا القاسم بن إسماعيل قال نا يحيى ابن معلى
# PageV00P000
# بن منصور قال نا أبو معمر قال نا عبد الوارث قال حدثني الحسن عن عمرو بن
~~خالد عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن أبي ضمرة عن علي أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال " من سأل مسألة عن ظهر غنى استكثر بها من رضف جهنم" قالوا يا
~~رسول الله وما ظهر غنى قال عشاء ليلة".
# قال المؤلف: "هذا الحديث لا يصح وعمرو بن خالد متروك ms308 كذبه أحمد ويحيى
~~وقال وكيع كان في جوارنا يضع الحديث".
# حديث في أن السائل هدية من الله عز وجل
### | 830- 
# أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم
~~بن حبان قال نا محمد بن سعيد العطار قال نا أحمد بن المعلى قال نا سليمان
~~بن سلمة قال نا سعيد بن موسى عن مالك عن نافع عن
# PageV00P000
# ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هدية الله عز وجل إلى
~~المؤمن السائل على باب داره".
# قال المؤلف: "هذا الحديث لا يصح وسعيد بن موسى ليس بشيء اتهمه ابن حبان
~~بوضع الحديث".
# حديث في رد السائل بالحقير
# 831أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا محمد بن المظفر قال أنا العتيقي
~~قال نا يوسف بن الدخيل قال نا أبو جعفر العقيلي قال نا أحمد بن محمد بن
~~عاصم قال نا نصر بن عاصم الأنطاكي قال نا عثمان بن عبد الرحمن قال أنا
~~إسحاق بن نجيح عن عطاء عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"ردوا مذمة السائل ولو بمثل رأس الذباب".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
# PageV00P000
# والمتهم به اسحق".قال أحمد: "هو من أكذب الناس وقال يحيى كان يضع
~~الحديث".
# حديث في مجيء السائل من الملائكة
### | 832- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا محمد بن المظفر قال أخبرنا العتيقي
~~قال نا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال نا محمد بن إسماعيل قال نا هلال
~~ابن فياض ويعرف بشاذ قال نا الحارث بن شبل عن أم عثمان عن عائشة قالت قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنه ليأتي الناس السائل ما هو بإنس ولا جان
~~ولكنهم ملائكة الرحمن يختبرون بني آدم في رزقهم الذي رزقوا كيف صنيعهم
~~فيه".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا أصل له والمتهم به الحارث بن شبل".
# قال العقيلي: "لا يتابع عليه ولا يحفظ إلا عنه قال يحيى بن معين الحارث
~~ليس بشيء". ms309
# حديث في نظير بالنعل
### | 833- 
# نا القزاز أبو بكر بن ثابت قال نا علي بن المحسن التنوخي قال أنا أبو
~~القاسم عمر بن إبراهيم البجلي قال نا محمد بن حبان الباهلي قال نا أبو معمر
~~الضرير قال نا عبد الواحد بن زيد عن الحسن عن أنس قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "من حمل أخاه على شسع نعل فكأنما حمله على فرس شاك في
~~السلاح في سبيل الله".
# قال المؤلف: "هذا الحديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد
~~الواحد ضعيف وأبو معمر مجهول ومحمد بن حبان قد ضعفه عبد الغني والصوري".
# PageV00P000
### | كتاب فعل المعروف والبر والصلة
# حديث في أن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة".
# قد روي عن عمر وابن عمر وأبي موسى وسلمان وأبي الدرداء وابن عباس".
### | 834- 
# فأما حديث عمر فقال الدارقطني يرويه عاصم بن سليمان عن أبي عثمان النهدي
~~عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "أهل المعروف في الدنيا هم أهل
~~المعروف في الآخرة وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة".
# قال ورواه مؤمل عن الثوري عن عاصم عن أبي عثمان عن أبي موسى عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم ورواه هشام بن لاحق عن عاصم عن أبي عثمان عن سلمان عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم وكلاهما وهم والصواب ما رواه عن عاصم عن أبي عثمان عن
~~عمر من قوله غير مرفوع".
### | 835- 
# فأما حديث ابن عمر وأخبرنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا أبو الحسين بن
~~عبد الجبار قال أنا أبو القاسم التنوخي قال أخبرنا أبو عمر بن حيويه قال نا
~~أبو ذر عمر بن سعد قال نا أبو بكر القرشي قال حدثني عبيد الله أبو العباس
~~الأدنى قال حدثني يعقوب بن بشير الغبري قال نا خازم بن مروان قال حدثني
# PageV00P000
# ابن السائب عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في ms310 الآخرة وأهل المنكر في الدنيا هم
~~أهل المنكر في الآخرة".
### | 836- 
# وأما حديث علي رضي الله عنه أنا عبد الرحمن محمد قال أنا أحمد ابن علي بن
~~ثابت قال أنا هناد بن إبراهيم النسفي قال سمعت أبا محمد عبد الله ابن محمد
~~الجوزجاني يقول سمعت أبا عمر محمد بن الحسين بن عمران البغدادي يقول سمعت
~~محمد بن عبد الله بن خليس يقول سمعت أبا عثمان بكر بن محمد المازني يقول
~~سمعت سيبويه يقول سمعت الخليل بن أحمد العروضي يقول سمعت ذرا الهمداني يقول
~~سمعت الحارث العكلي يقول سمعت علي بن أبي طالب عليه السلام يقول سمعت النبي
~~صلى الله عليه وسلم يقول "أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة
~~وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة".
### | 837- 
# الطريق الثاني أنا عبد الرحمن بن محمد قال أنا أحمد بن علي ابن ثابت قال
~~أنا القاضي أبو العلاء الو اسطي قال نا عبد الله بن محمد بن عثمان الو اسطي
~~قال سمعت أبا هاشم أيوب بن محمد قال سمعت أبا عثمان المازني يقول حدثنا
~~سيبويه عن الخليل بن أحمد عن ذر الحارث عن علي قال: قال رسول الله ص "أهل
~~المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة وأهل المنكرة في الدنيا أهل
~~المنكرة في الآخرة".
### | 838- 
# وأما حديث أبي موسى فأنبأنا هبة الله بن أحمد قال أنبانا محمد
# PageV00P000
# ابن علي بن الفتح قال نا الدارقطني قال نا أبو بكر النيسابوري قال نا
~~أحمد ابن شيبان الرملي قال نا مؤمل بن إسماعيل قال نا سفيان الثوري عن عاصم
~~الأحول عن أبي عثمان عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وأهل المنكر في الدنيا هم
~~أهل المنكر في الآخرة".
# قال المنصف: "تفرد به مؤمل عن الثوري فأسنده عن أبي موسى".
### | 839- 
# وأما حديث سلمان فروى هشام بن لاحق عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن سلمان
~~قال: قال رسول الله صلى ms311 الله عليه وسلم: "أهل المعروف في الدنيا أهل
~~المعروف في الآخرة وأهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في الآخرة".
### | 840- 
# وأما حديث أبي الدرداء أخبرنا القزاز قال أنا أبو بكر الخطيب قال أخبرني
~~الحسن بن محمد الخلال قال نا عبد الله بن عثمان بن محمد الصفار قال أنا أبو
~~بكر عبد الله بن محمد بن سعيد قال نا هيذام بن قتيبة قال نا عبد الملك ابن
~~زيد أبو بشر البزاز قال نا سفيان الثوري عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن
~~أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أهل المعروف في
~~الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في
~~الآخرة".
### | 841- 
# وأما حديث ابن عباس فأنبأنا الحريري قال أنبأنا العشاري قال نا الدارقطني
~~قال أنا أبو العباس محمد بن أحمد بن عمرو قال أنا أحمد بن يحيى
# PageV00P000
# بن خالد الرقي قال نا عبد الله بن عبد الملك بن مروان قال نا أبي عن معمر
~~عن الزهري عن أبي سلمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله ص " أهل المعروف في
~~الدنيا أهل المعروف في الآخرة وأهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في
~~الآخرة".
# قال المؤلف: "تفرد به أحمد بن يحيى بهذا الإسناد وهذا حديث لا يصح أما
~~حديث علي رضي الله عنه ففي الطريق الأول محمد بن الحسين البغدادي وكان يسمي
~~نفسه لاحقا وقد وضع على رسول الله ص ما لا يحصى ذكره الخطيب وأما الطريق
~~الثاني فإن أيوب بن محمد مجهول الحال وأما حديث سلمان ف".
# قال أحمد بن حنبل تركت حديث هشام بن لاحق وقال ابن حبان: "لا يجوز
~~الاحتجاج به وقد ذكرنا عن الدارقطني أنه قال هذا الحديث وهم والصواب عن أبي
~~عثمان عن عمر من قوله وأما حديث أبي الدرداء فهيذام مجهول".
# PageV02P018
# حديث في أن الله تعالى خلق للمعروف أهلا".
### | 842- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال نا ابن بكران قال نا العتيقي قال نا
~~يوسف بن الدخيل قال نا ms312 العقيلي قال حدثنا أحمد بن داؤد قال نا هشام بن عمار
~~قال نا عبد الرحمن الثقفي قال نا عثمان بن سماك عن أبي هارون عن أبي سعيد
~~الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله خلق المعروف وخلق
~~له وجوها من خلقه حبب إليهم المعروف".
# قال المؤلف: "هذا الحديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم".
# قال العقيلي: "وعثمان مجهول في النقل ولا يعرف هذا الحديث إلا به وقال
~~المؤلف: "قلت وأبو هارون هو العبدي واسمه عمارة بن جوين قال حماد بن زيد
~~كان كذابا وقال شعبة لأن أقدم فتضرب عنقي أحب إلي من أن أحدث عنه وقال
~~أحمد: "متروك وقال السعدي كذاب مفتر وقال ابن حبان: "لا يحل كتب حديثه إلا
~~تعجبا".
# حديث في ثواب من قضى حاجة المسلم".
### | 843- 
# أخبرنا القزاز قال أنا أحمد بن علي قال أخبرنا محمد بن عبد الملك القرشي
~~قال أنا عمر بن أحمد الواعظ قال نا محمد بن العباس بن حرب البزاز قال نا
~~سعد بن عمرو الحمصي قال حدثنا بقية قال حدثنا متوكل بن يحيى
# PageV00P000
# القنسريني عن حميد بن العلاء عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "من قضى لأخيه المسلم حاجة كان بمنزلة من خدم عمره".
### | 844- 
# طريق آخر أنا القزاز قال نا أحمد بن علي قال أخبرني أبو سعد الماليني قال
~~نا أبو الفتح محمد بن أحمد بن فارس الختلي قال ذكر محمد بن عمر بن الفضل
~~قال نا محمد بن عيسى الدهقان قال كنت أمشي مع أبي الحسين النوري فقلت له ما
~~الذي تحفظ عن السري السقطي قال نا السري عن معروف الكرخي عن ابن سماك عن
~~الثوري عن الأعمش عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من قضى لأخيه
~~المسلم حاجة كان له من الأجر كمن خدم الله قال محمد بن عيسى فذهبت إلى سري
~~فينبغي عنه قال سمعت معروفا يقول خرجت إلى الكوفة فرأيت رجلا من الزهاد ms313
~~يقال له ابن السماك فتذاكرنا العلم فقال حدثني الثوري عن الأعمش مثله".
# قال المؤلف: "وقد رواه أبو الحسين النوري بلفظ آخر".
### | 845- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر بن ثابت قال نا أحمد بن أبي جعفر
~~القطيعي قال نا علي بن الحسن بن المترفق الصوفي قال سمعت أبا الحسين
# PageV00P000
# أحمد بن محمد المالكي يقول نا أبو الحسين النوري قال نا سري السقطي قال
~~نا معروف الكرخي قال نا محمد بن سماك عن الثوري عن الأعمش عن أنس قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قضى لأخيه المسلم حاجة كان له من الأجر
~~كمن حج واعتمر".
### | 846- 
# طريق آخر أنا القزاز قال أنا أحمد بن علي بن ثابت قال أنا العتيقي قال نا
~~أحمد بن إبراهيم بن شاذان قال نا عيسى بن يعقوب الزجاج قال نا دينار مولى
~~أنس قال نا أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قضى لأخيه حاجة
~~من حوائج الدنيا قضى الله له اثنتين وسبعين حاجة أسهلها المغفرة "قال وقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقول الله عز وجل من بر أحدا من خلقي ضعيفا
~~فلم يكن ما يكافئه عليه كافأته أنا عليه".
# قال المؤلف: "هذا حديث من طرقه الثلاثة لا يصح أما الأول ففيه المتوكل بن
~~يحيى وهو مجهول وكذلك ابن الفضل والدهقان في الطريق الثاني فإن سلم من ذلك
~~فالتخليط منسوب إلى النوري ودينار كذاب".
# PageV00P000
# حديث آخر في معنى ذلك
### | 847- 
# أخبرنا القزاز قال أخبرنا أبو بكر الخطيب قال أنا عباس بن عمر قال نا أبو
~~سعيد الحسن بن محمد بن جبير قال نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال نا علي
~~بن حكم الأودي قال أخبرنا شريك عن أبي ربيعة عن أبي بريدة عن أبيه قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله يكافئ من يسعى لأخيه المؤمن في
~~حوائجه في نفسه وولده إلى سبعة أبناء فلا تملوا نعم الله عليكم فقد جعلكم
~~لها أهلا فإن ms314 مللتموها حرمكم فضله".
# قال الخطيب: "باطل بهذا الإسناد والحمل فيه عندي على عباس وهو غير ثقة".
# حديث في ثواب من سر مسلما
### | 848- 
# أبنانا عبد الوهاب بن المبارك قال أخبرنا ابن المظفر قال أخبرنا العتيقي
~~قال أخبرنا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال نا هارون قال نا هاشم بن
~~القاسم أبو محمد الحراني قال نا محمد بن إسحاق رجل من ولد عكاشة بن محصن عن
~~الأوزاعي عن هارون بن رباب قال سمعت قبيصة بن ذؤيب يقول سمعت أبا بكر
~~الصديق يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سر مؤمنا فإنما يسر
~~الله ومن عظم مؤمنا فإنما يعظم الله ومن أكرم مؤمنا فإنما يكرم الله".
# قال المؤلف: "هذا حديث ليس بصحيح ومحمد بن إسحاق العكاشي من أكذب الناس
~~قال يحيى كذاب وقال الدارقطني كان يضع الحديث".
# PageV00P000
### | 849- 
# حديث آخر في ذلك أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر أحمد بن علي قال
~~أنا أبو محمد عبد الله بن علي بن عياض القاضي قال أخبرنا أبو الحسين محمد
~~بن أحمد بن جميع الغساني قال حدثني مونس بن وصيف البغدادي قال نا الحسن بن
~~عرفة قال حدثني أبو حفص الأبار عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "من أدخل على أخيه المسلم فرحا وسرورا في دار
~~الدنيا خلق الله عز وجل من ذلك خلقا يدفع عنه الآفات في الدنيا فإذا كان
~~يوم القيامة كان منه قريبا فإذا مر به قال له لا تخف فيقول له ومن أنت
~~فيقول أنا الفرح والسرور الذي أدخلته على أخيك في دار الدنيا".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح ومونس بن وصيف مجهول".
### | 850- 
# حديث آخر أنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن ابن حبان
~~قال سمعت جعفر بن أبان المصري يقول نا محمد بن رمح المصري قال نا الليث بن
~~سعد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من سر المؤمن ms315
~~فقد سرني ومن سرني فقد سر الله عز وجل ومن سر الله باهى الله به الملائكة
~~وأدخله الجنة على أي حال كان".
# قال المؤلف: "جعفر بن أبان كذاب قاله ابن حبان".
# وقد روى لنا من طريق أصلح من هذا".
### | 851- 
# وأخبرنا محمد بن عمر الأرموي والحسين بن علي الخياط قالا أنا عبد الصمد
~~بن المأمون قال أنا الدارقطني قال نا أبو حامد محمد بن هارون قال نا زيد بن
~~سعيد الو اسطي قال نا أبو اسحق الفزازي عن الأعمش عن مجاهد عن
# PageV00P000
# ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أدخل على مؤمن
~~سرورا فقد سرني ومن سرني فقد اتخذ الله عهدا ومن اتخذ الله عهدا فلن تمسه
~~النار أبدا".
# قال الدارقطني: "تفرد به أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري عن الأعمش
~~وتفرد به زيد عن الفزاري ولا نكتبه إلا عن أبي حامد".
### | 852- 
# حديث أنبأنا آخر محمد بن عبد الملك قال أنبأنا أبو محمد الجوهري قال
~~أنبأنا الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان قال نا أحمد بن عمرو الربيقي قال نا
~~الحسن بن مدرك قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله القرشي قال نا بشر القصير
~~قال نا أبو سفيان طلحة بن نافع عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "من أدخل على أهل البيت سرورا خلق الله من ذلك السرور خلقا يستغفرون
~~له إلى يوم القيامة".
# قال المؤلف: "هذا الحديث لا يصح قال يحيى طلحة بن نافع ليس بشيء".
# قال ابن حبان: "وبشر القصير منكر الحديث".
# حديث في ثواب من اصطنع معروفا إلى شخص".
# 853 أنا عبد الأول بن عيسى قال أخبرنا عبد الله بن محمد الأنصاري قال
~~أخبرنا أحمد بن محمد الشروطي أن إبراهيم ابن إسماعيل حدثهم قال نا الأصم
~~قال نا الصنعاني قال نا أحمد بن عمران الأخنسي قال سمعت أبا بكر بن عياش
~~يحدث عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "إذا كان ms316 يوم
# PageV00P000
# القيامة يجمع أهل الجنة صفوفا وأهل النار صفوفا قال فينظر الرجل من صفوف
~~أهل النار إلى الرجل من صفوف أهل الجنة فيقول يا فلان أما تذكر يوم اصطنعت
~~إليك في الدنيا معروفا فيأخذ بيده فيقول اللهم إن هذا اصطنع إلي في الدنيا
~~معروفا فيقال له خذ بيده وأدخله الجنة برحمة الله قال يروي أشهد إني سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح تفرد به الأخنسي قال البخاري منكر الحديث
~~يتكلمون فيه".
# حديث في أن للفقراء دولة يوم القيامة".
### | 854- 
# روى أبو طاهر موسى بن محمد بن عطاء المقدسي عن أبي المليح عن ميمون بن
~~مهران عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم إن للمساكين دولة قيل يا
~~رسول الله وما دولتهم قال " إذا كان يوم القيامة قيل لهم انظروا من أطعمكم
~~في الله لقمة أو كسا ثوبا أو سقاكم شربة فأدخلوه الجنة".
# قال ابن عدي: "أبو طاهر المقدسي يسرق الحديث".
# قال أبو حاتم: "الرازي كان يكذب ويأتي بالأباطيل وقال أبو زرعة كان يكذب
~~وقال العقيلي: "يحدث عن الثقات بالبواطيل والموضوعات وقال ابن حبان: "كان
~~يضع على الثقات".
# حديث في ثواب المشي في حوائج الناس
### | 855- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال أخبرنا علي بن
~~محمد المعدل قال أنا دعلج قال نا الحسين بن إدريس الهروي قال نا
# PageV00P000
# أحمد بن خالد الخلال قال نا الحسن بن بشر قال نا عبد العزيز بن أبي رواد
~~عن عطاء عن ابن عباس أنه كان معتكفا في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأتاه ثم جلس فقال له ابن عباس يا فلان أراك مكتئبا حزينا قال نعم يا ابن
~~عم رسول الله لفلان علي حق لا وحرمة صاحب هذا القبر ما أقدر عليه قال ابن
~~عباس أفلا أكلمه فيك قال إن أحبب فانتقل ابن عباس ثم خرج من المسجد فقال له
~~الرجل أنسيت ما كنت فيه قال لا ولكني سمعت صاحب ms317 هذا القبر صلى الله عليه
~~وسلم يقول " من مشى في حاجة أخيه وبلغ فيها كان خيرا له من اعتكاف عشر سنين
~~ومن اعتكف يوما ابتغاء وجه الله جعل الله بينه وبين النار ثلاث خنادق أبعد
~~ما بين الخافقين".
# قال الخطيب: "لا أعلم رواه عن عطاء غير أبي رواد وعنه الحسن بن بشر بن
~~سلم البجلي قال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش الحسن بن بشر منكر الحديث".
# PageV02P026
# حديث في التحذير من التبرم لحوائج الناس
### | 856- 
# أنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال أنا حمزة بن يوسف قال نا ابن
~~عدي قال أخبرنا أحمد بن سنان وأخبرنا أبو منصور القزاز قال أنا أحمد بن علي
~~قال أنا أحمد بن عمر بن روح قال نا عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري قال نا
~~أبو عبد الرحمن الو اسطي أحمد بن نصر قالا نا محمد بن وزير قال نا أحمد بن
~~معدان العبدي عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما عظمت نعمة الله على عبد إلا عظمت مؤونة
~~الناس عليه فمن لم يحتمل تلك المؤونة فقد عرض النعمة للزوال".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح".
# قال ابن حبان: "أحمد بن معدان متروك يروي الأوابد ولم يرو هذا عن ثور إلا
~~هو وابن علاثة وهما واهيان وقال الدارقطني: "وهو ضعيف غير ثابت".
### | 857- 
# حديث آخر في ذلك أنبأنا عبد الوهاب قال أنبأنا عبد الوهاب قال أنا محمد
~~بن المظفر قال نا العتيقي قال نا يوسف بن أحمد قال أنا العقيلي قال نا أحمد
~~بن محمد بن صدقة قال حدثنا عبد الله بن جرير بن جبلة قال نا بشر بن عبيد
~~قال نا عبد الرحمن بن عبد الله بن عطية عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيما عبد أنعم الله عليه نعمة
~~فأسبغها ثم جعل إليه شيئا من حوائج الناس فتبرم ms318 منها كان قد عرض تلك النعمة
~~للزوال".
# PageV00P000
# قال المؤلف: "وهذا حديث لا يصح فإن عبد الرحمن بن عبد الله مجهول وقد
~~رواه أحمد بن محمد بن عبد الله الو قاصي عن ابن جريج وهو مجهول أيضا".
# قال العقيلي: "وقد روي في هذا الباب أحاديث ليس منها شيء يثبت".
# حديث في ذم من منع الرفد".
### | 858- 
# أنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم ابن حبان
~~قال أنا عمران بن موسى قال نا إسحاق بن وهب الطهرمسي عن ابن وهب عن نافع بن
~~عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "شرار الناس من نزل وحده وجلد
~~عبده ومنع رفده".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم".
# قال ابن حبان: "إسحاق يضع الحديث صراحا وقال الدارقطني كذاب متروك يحدث
~~بالأباطيل".
# حديث في أن أحب الخلق إلى الله من أحسن إلى الخلق
### | 859- 
# أنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أنا علي بن أحمد المقرئ قال نا
~~جعفر بن محمد بن الحجاج قال حدثنا محمد بن الفضل بن جابر السقطي قال نا
~~إسحاق بن كعب قال نا موسى بن عمير عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد
~~عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الخلق عيال الله وأحب
~~الناس إلى الله من أحسن إلى عياله".
# PageV00P000
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح قال يحيى موسى بن عمير ليس بشيء وقال ابن
~~عدي: "عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه".
# حديث في التوصل إلى السلطان
### | 860- 
# أنبأنا ابن ناصر قال أخبرنا أبو غالب الباقلاني قال نا البرقاني قال نا
~~الدارقطني قال روى إبراهيم بن هشام عن أبيه عن عروة بن رويم عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "من كان وصلة لأخيه
~~إلى ذي سلطان أعانه الله على إجازة الصراط يوم يدحض فيه الأقدام".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يثبت قال أبو زرعة ms319 إبراهيم بن هشام كذاب وغيره
~~يرويه عن عروة بن رويم مرسلا".
# حديث في حب القلوب للمحسنين
### | 861- 
# أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال أنا حمزة بن يوسف قال نا
~~أبو أحمد بن عدي قال نا إبراهيم بن عمر بن سعيد قال نا محمد بن عبيد ابن
~~عتبة الكندي قال نا بكار بن أسود العيذي قال نا إسماعيل الخياط قال بلغ
~~الحسن بن عمارة أن الأعمش وقع فيه فبعث إليه بكسوة فلما كان بعد ذلك مدحه
~~الأعمش فقيل له تذمه ثم تمدحه قال إن خيثمة حدثني عن عبد الله ابن مسعود عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال " إن القلوب جبلت على حب من أحسن عليها وبغض
~~من أساء إليها".
# PageV00P000
# قال المؤلف: "هذا الحديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن
~~إسماعيل الخياط مجروح".
# قال أحمد: "كتبت عنه ثم حدث بأحاديث موضوعة فتركناه وقال يحيى هو كذاب
~~وقال البخاري ومسلم والنسائي والدا رقطني هو متروك وقال ابن حبان: "يضع
~~الحديث على الثقات وقال ابن عدي: "هذا الحديث معروف عن الأعمش موقوف".
# حديث في بر الوالد
### | 862- 
# أنبأنا ابن ناصر أنا أبو غالب الباقلاني قال أنا أبو بكر البرقاني عن
~~الدارقطني قال روى عمر بن محمد بن عرعرة عن محمد بن الحسن الو اسطي عن هشام
~~عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لرجل في أبيه لا
~~تمشين أمامه ولا تقعد قبله".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم".
# قال أحمد: "رأيت محمد بن الحسن الو اسطي وكان لا يساوي شيئا وقال يحيى
~~وأبو داؤد هو كذاب وقال النسائي متروك الحديث وقال الدارقطني: "لا شيء قال
~~وقد رواه غيره عن هشام عن رجل عن أبي هريرة موقوفا وهو الصواب".
# PageV00P000
# حديث في أن بر الأم يقوم مقام العدو
### | 863- 
# أنبأنا أبو غالب الماوردي وأبو سعد البغعاوي قالا أنا المظفر بن عبد
~~الواحد قال أخبرنا أبو جعفر بن المرمان قال ms320 أخبرنا محمد بن إبراهيم الحرودي
~~قال نا أبو أوس قال نا حبان عن رشدين بن كريب عن أبيه عن ابن عباس قال جاءت
~~امرأة ومعها ابن لها وهو يريد الجهاد وهي تمنعه فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " أقم عندها فإن لك من الأجر مثل ما تريد ثم أتاه رجل فقال يا
~~رسول إني نذرت أن انجر نفسي قال وشغل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمرأة
~~وابنها قال فانطلق لينحر نفسه فجيء به إلى رسول الله فقال أردت أن تنحر
~~نفسك لرسول الله الحمد لله الذي جعل في أمتي من يوفي بالنذر ويخاف يوما كان
~~شره مستطيرا هل لك من مال قال نعم قال فاهد مائة بدنة واجعلها في ثلاث سنين
~~فإنك إن تتخذها في عام واحد لم تجد من يعطها إياه قال ثم أقبل على المرأة
~~وابنها فقال أقم عندها فإن لك من الأجر مثل ما تريد".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح".
# قال أحمد بن حنبل رشدين منكر الحديث وقال يحيى ليس بشيء وقال ابن حبان:
~~"خرج عن حد الاحتجاج به".
# حديث في حق الولد على الوالد
### | 864- 
# أنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن ابن حبان قال نا
~~أبو عروبة نا المغيرة بن عبد الرحمن الحراني قال نا عثمان بن عبد الرحمن
# PageV00P000
# قال نا الجراح بن المنهال عن ابن شهاب عن أبي سليم مولى أبي رافع عن أبي
~~رافع قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من حق الولد على الوالد أن
~~يعلم كتاب الله عز وجل والسباحة والرمي".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح".
# قال ابن حبان: "كان الجراح رجل سوء كذاب قال يحيى ليس حديثه بشيء".
# حديث في عقوبة من ضرب أباه
### | 865- 
# أنا ابن السمرقندي قال أنا ابن مسعدة قال نا ابن يوسف قال أنا أبو أحمد
~~بن عدي قال أخبرنا محمد بن عصام الحمصي قال حدثنا المسيب بن واضح قال نا
~~بقية عن أبي بكر عن أبي حازم عن أبي ms321 هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "من ضرب أباه فاقتلوه".
### | 866- 
# طريق آخر أنا إسماعيل قال أنا ابن مسعدة أنا حمزة قال أنا ابن عدي قال
~~حدثنا الحسين بن إبراهيم السكوني قال حدثنا المسيب بن واضح قال نا بقية عن
~~عباد بن كثير عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "من ضرب أباه فاقتلوه".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أما
~~الطريق الأول فأبو بكر هو ابن أبي مريم قال يحيى ليس بشيء وقال ابن حبان:
~~"كان رديء الحفظ فاستحق الترك وقد روي عنه من طريق آخر أنه قال قرأت في
~~التوراة ولم يسنده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما
# PageV00P000
# الطريق الثاني ففيه عباد بن كثير".قال يحيى ليس بشيء لا يكتب حديثه وقال
~~أحمد: "روى أحاديث كذب لم يسمعها وقال النسائي متروك الحديث وقد روى هذا
~~الحديث في مراسيل سعيد بن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث في
~~كيفية المسح على رأس اليتيم".
### | 867- 
# أنبأنا عبد الوهاب الحافظ قال أخبرنا محمد بن المظفر قال أخبرنا العتيقي
~~قال نا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال نا محمد بن علي المروزي قال نا
~~محمد بن مروان قال نا صالح العاري الناجي قال نا محمد بن سليمان أمير
~~البصرة عن أبيه عن جده عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"يمسح اليتيم هكذا ووصف صالح من وسط رأسه إلى جبهته ومن له أب فهكذا ووصف
~~صالح من جبهته ومن له أب فهكذا ووصف صالح من جبهته إلى وسط رأسه".
# قال المؤلف: "وهذا الحديث لا أصل له ومحمد بن سليمان لا يعرف بالنقل".
# قال العقيلي: "وهذا الحديث لا يعرف إلا به وليس بمحفوظ".
# حديث في الذبح للضيف
### | 868- 
# أنبأنا زاهر بن طاهر قال أنبأنا أبو بكر البيهقي قال أنا الحاكم أبو عبد
~~الله قال أخبرني الدارمي قال نا أبو عوانة قال ms322 نا عامر بن شعيب قال نا عبد
~~الوهاب الثقفي قال نا أبو حرة عن الحسن قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال
# PageV00P000
# رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من ذبح لضيفه ذبيحة كان فداءه من النار".
# قال الحاكم عامر بن شعيب روى أحاديث منكرة بل أكثرها موضوعة".
# حديث في أنه الضيف ثم مضيفه
### | 869- 
# أنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم ابن حبان
~~قال حدثنا الحسن بن سفيان قال نا سليمان بن أيوب عن أيوب بن واقد الكوفي عن
~~هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من نزل
~~بقوم فلا يصوم إلا بإذنهم".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح قال يحيى أيوب ليس بثقة يروي عن هشام
~~مناكير وقال ابن حبان: "كان يروي المناكير حتى يسبق إلى القلب أنه كان
~~يتعمد لها لا يجوز الاحتجاج بروايته قال وقد روى هذا الحديث أبو بكر
~~الداهري عن هشام بن عروة والداهري كان يضع الحديث على الثقات".
# PageV00P000
# حديث في ذكر الطفيلي
### | 870- 
# أنا إسماعيل بن أحمد السمرقندي قال أنا إسماعيل بن مسعدة قال أنا حمزة بن
~~يوسف قال نا أبو أحمد بن عدي قال نا شعيب بن محمد الزارع قال نا سوار بن
~~عبد الله قال نا خالد بن الحارث قال نا أبان بن طارق عن نافع عن ابن عمر
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من دعي فلم يجب فقد عصى الله
~~ورسوله ومن دخل من غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا".
# قال ابن عدي: "أبان لا يعرف إلا بهذا الحديث وهذا الحديث معروف به وليس
~~له أنكر منه".
# قال المنصف: "قلت وقد قال الثوري سوار بن عبد الله ليس بشيء".
### | 871- 
# طريق آخر أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة
~~قال نا ابن عدي قال نا الحسين بن عبد الله القطان قال نا عمر بن يزيد
~~السياري قال نا درست بن زيادة قال نا أبان بن ms323 طارق عن نافع عن ابن عمر قال:
# PageV00P000
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من دعي فليجب ومن دخل من غير دعوة
~~دخل سارقا وخرج مغيرا".
# قال ابن عدي: "هذا حديث منكر وهو حديث أبان لا يعرف إلا به".
# قال ابن حبان: "درست لا يحل الاحتجاج به".
# حديث في تشييع الضيف
### | 872- 
# أنا ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم ابن حبان قال
~~نا محمد بن صالح بن ذريح قال نا جبارة بن مغلس قال نا سلم بن سالم عن ابن
~~جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من
~~السنة تشييع الضيف إلى باب الدار".
# قال المنصف: "هذا حديث لا يصح قال يحيى سلم بن سالم ليس حديثه بشيء وكان
~~ابن المبارك يكذبه وقال أبو زرعة لا يكتب حديثه وقال السعدي غير ثقة".
# PageV00P000
# حديث في صلة الجار
### | 873- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال ذكر لنا البرقاني
~~أن يعقوب بن موسى حدثهم قال نا أحمد بن طاهر بن النجم قال نا سعيد بن عمرو
~~البرذعي قال لأبي زرعة محمد بن سعيد الأثرم قال ليس كأنه يقول ليس بشيء قلت
~~أي شيء أنكر عليه فقال عن همام وأبي هلال عن قتادة عن أنس عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال ليس المسلم من يشبع وجاره طاوي".
# قال المؤلف: "قلت كان الأثرم يروي هذا عن همام وأبي هلال وقال أبو حاتم:
~~"الرازي هو منكر الحديث".
# PageV00P000
### | كتاب الصيام
# حديث في تقديم الصوم قبل رمضان
### | 874- 
# أنبأنا محمد بن ناصر قال أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد قال نا أبو
~~نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ قال نا محمد بن أحمد بن حمدان قال نا الحسن
~~ابن سفيان قال نا يعقوب بن سفيان قال حدثنا صفوان بن صالح قال حدثني قال
~~أخبرني خالد بن يزيد المري عن العلاء بن الحارث عن مكحول أن معاوية كان إذا
~~حضر شهر رمضان قال ms324 أما هلال شعبان يوم كذا وكذا ونحن متقدمون فمن أحب أن
~~يتقدم فعل ثم قال معاوية هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضر
~~رمضان قال كما قلت".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومكحول لم
~~يسمع معاوية وما صح أنه سمع من صحابي سوى ثلاثة أنس وواثلة
# PageV00P000
# وأبو ثعلبة الخشني وأما خالد بن يزيد فقال أحمد: "ليس بشيء وقال النسائي
~~ليس بثقة وفي الصحيح لا تقدموا الشهر بيوم أو يومين".
# حديث في عتق الأسير لإقبال رمضان.
### | 875- 
# أنبأنا ابن خيرون عن الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان قال نا
~~محمد بن إسحاق الثقفي قال نا يوسف بن موسى قال نا عبد الحميد الحماني قال
~~حدثنا أبو بكر الهذلي عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس قال كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا حضر رمضان أطلق كل أسير وأعطي كل سائل".
# قال ابن حبان: "أبو بكر الهذلي واسمه سلمي بن عبد الله يروي عن الأثبات
~~الأشياء الموضوعات قال غندر كان إمامنا وكان يكذب".
# حديث في الغفران أول يوم من رمضان
### | 876- 
# أنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا أبو
~~طاهر محمد بن عبد الواحد الفقيه قال أخبرنا موسى بن عيسى بن عبد الله
~~السراج قال حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن موسى السوانيطي قال نا يوسف بن
~~سعيد بن مسلم قال حدثنا قبيصة قال نا سلام الطويل عن زياد بن ميمون عن أنس
~~بن
# PageV00P000
# مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى ليس بتارك
~~أحدا من المسلمين صبيحة أول يوم من رمضان إلا غفر له".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أما سلام
~~ف".
# قال يحي: "ليس بشيء وقال البخاري والنسائي والدارقطني متروك وأما زياد
~~فقال يزيد بن هارون كان كذابا وقال يحيى ليس بشيء وقال البخاري تركوه".
# حديث ms325 في الصلاة في جماعة في رمضان.
### | 877- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا أبو نعيم
~~الحافظ قال أنا أبو الفتح أحمد بن الحسن بن سهل الحمصي ولم أكتبه إلا عنه
~~قال نا أبو نعيم محمد بن جعفر قال نا جعفر بن محمد الطيالسي قال نا إسماعيل
~~بن إبراهيم الترجماني قال نا الصلت بن الحجاج قال نا مسعر عن محمد بن جحادة
~~عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صلى من أول شهر
~~رمضان إلى آخر رمضان في جماعة فقد أخذ بحظه من ليلة القدر".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح وأبو الفتح مجهول الحال".
# قال ابن عدي: "وعامة حديث الصلت بن الحجاج منكر".
# حديث في مناداة ملك كل ليلة هل من تائب".
### | 878- 
# أنا أحمد بن منصور الصوفي قال أنا أبو بكر محمد بن الحسين بن
# PageV00P000
# فنجويه قال أخبرنا أبي قال نا أبو العباس محمد بن نصر بن مكرم قال نا عبد
~~الله بن سليمان بن الأشعث قال نا محمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي قال نا
~~أصرم بن حوشب قال نا محمد بن يونس الحارثي عن قتادة عن أنس قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نادى في كل سماء
~~ملك هل من تائب يتاب عليه هل من داع يستجاب له هل من مظلوم فينصره الله عز
~~وجل هل من مستغفر يغفر له هل من سائل يعطى سؤاله قال والرب عز وجل ينادي
~~الشهر كله عبادي وإمائي أبشروا واصبروا وداوموا أوشك أن أرفع عنكم يعني
~~المؤونة إلى رحمتي وكرامتي".
# قال المؤلف: "هذا الحديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واصرم
~~بن حوشب ليس بشيء قال يحيى كذاب خبيث وقال البخاري متروك الحديث وقال ابن
~~حبان: "يضع الحديث على الثقات وقال هذا متن باطل".
# حديث في تزيين الجنة لصوام رمضان وثوابهم
### | 879- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أخبرنا ms326 محمد بن المظفر قال أنا العتيقي
~~قال نا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال نا جبرون بن عيسى المصري
# PageV00P000
# قال نا يحيى بن سليمان القرشي مولى لهم قال نا أبو معمر عباد بن عبد
~~الصمد عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا كان أول
~~ليلة من شهر رمضان نادى الله تبارك وتعالى رضوان خازن الجنة يقول يا رضوان
~~فيقول لبيك وسعديك فيقول زين الجنان للصائمين والقائمين من أمة محمد صلى
~~الله عليه وسلم ثم لا تغلقها حتى ينقضي شهرهم فإذا كان اليوم الثاني أوحى
~~الله مالك خازن النار يا مالك أغلق أبواب النيران عن الصائمين والقائمين من
~~أمة محمد صلى الله عليه وسلم ثم لا تفتح حتى ينقضي شهرهم وإذا كان اليوم
~~الثالث أوحى الله إلى جبريل يا جبريل اهبط إلى الأرض فغل على مردة الشياطين
~~وعتاة الجن كي لا يفسدوا على عبادي صومهم ثم قال صلى الله عليه وسلم إن لله
~~ملكا رأسه تحت العرش ورجلاه في تخوم الأرض السابعة السفلى له جناحان أحدهما
~~بالمشرق والآخر بالمغرب أحدهما من ياقوت أحمر والآخر من زبرجد أخضر ينادي
~~كل ليلة من شهر رمضان هل من تائب يتاب عليه هل من مستغفر فيغفر له هل من
~~صاحب حاجة فيسعف لحاجته يا طالب الخير أبشر ويا طالب الشر أقصر وأبصر ثم
~~قال ألا وإن لله عز وجل في كل ليلة ثم السحور والإفطار سبعة آلاف عتيق من
~~النار قد استوجبوا العذاب من رب العالمين قال فإذا كان ليلة القدر يهبط
~~جبريل في كبكبة من الملائكة له جناحان أخضران منظومان بالدر والياقوت لا
~~ينشرهما جبريل في كل سنة إلا ليلة واحدة وذلك قوله تعالى (تنزل الملائكة
~~والروح فيها بإذن ربهم) أما الملائكة فمن تحت سدرة المنتهى وأما الروح فهو
~~جبريل فيمسح بجناحيه يسلم والنائم والمصلي من في البر ومن في البحر السلام
~~عليك يا مؤمن السلام عليك يا مؤمن حتى إذا طلع الفجر
# PageV02P042
# صعد جبريل ومعه الملائكة ms327 فيتلقها أهل السموات فيقولون يا جبريل ما فعل
~~الرحمن بالصائمين شهر رمضان فيقول جبريل خيرا ثم يسجد جبريل ومن معه من
~~الملائكة فيقول الجبار عز وجل يا ملائكتي ارفعوا رؤوسكم إني قد غفرت
~~للصائمين بشهر رمضان إلا من أبى أن يسلم عليه جبريل قال وجبريل عليه السلام
~~لا يسلم في تلك الليلة على مدمن خمر ولا عشار ولا ساحر ولا صاحب كوبة ولا
~~عرطة ولا عاق والديه ثم قال فإذا كان يوم الفطر نزلت الملائكة فوقفت على
~~أفواه الطرق يقولون يا أمة محمد اعدوا إلى رب كريم فإذا صاروا على المصلى
~~نادى الجبار فقال يا ملائكتي ما جزاء الأجير إذا فرغ من عمله قالوا ربنا
~~جزاءه أن يوفى أجره قال فإن هؤلاء عبادي وبنو عبادي أمرتهم بالصيام فصاموا
~~فأطاعوني وقضوا فريضتي قال فنادى مناد يا أمة محمد ارجعوا راشدين قد غفر
~~لكم".
# قال المؤلف: "وهذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما
~~عباد بن عبد الصمد فقال البخاري هو منكر الحديث وقال الرازي ضعيف الحديث
~~جدا منكره وقال العقيلي: "ضعيف يروي عن أنس عامتها مناكير وهو غال في
~~التشيع".
# وقد روي لنا هذا الحديث بألفاظ أخر من طريق ما تصح أيضا".
### | 880- 
# أخبرنا محمد بن ناصر وسعد الخير بن محمد قالا نا نصر بن أحمد بن البطر
~~قال نا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه قال نا عثمان بن أحمد الدقاق قال
~~أخبرنا أبو القاسم إسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلي قال نا العلاء بن عمرو
~~الخراساني أبو عمرو قال نا عبد الله بن الحكم البجلي قال أبو عمرو فشككت في
~~شيء من هذا الحديث فكتبته من الحسن بن يزيد وكنت سمعته والحسن عن
# PageV00P000
# عبد الله بن الحكم قال نا القاسم بن الحكم العرني عن الضحاك عن ابن عباس
~~أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الجنة لتنجد وتزين من الحول إلى
~~الحول لدخول شهر رمضان فإذا كانت أول ليلة من شهر رمضان هبت ms328 ريح من تحت
~~العرش يقال لها المثيرة فتصفق ورق أشجار الجنان وحلق المصاريع فيسمع لذلك
~~طنين لم يسمع السامعون أحسن منه فتبرز الحور العين حتى يقفن بين شرف الجنة
~~فينادين هل من خاطب إلى الله عز وجل فيزوجه ثم يقلن يا رضوان ما هذه الليلة
~~فيجيبهن بالتلبية ثم يقول يا خيرات الحسان هذه أول ليلة من شهر رمضان فيفتح
~~فيها أبواب الجنان للصائمين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم وآله ويقول
~~الله عز وجل يا رضوان افتح أبواب الجنان يا مالك أغلق أبواب الجحيم عن
~~الصائمين من أمة محمد يا جبريل اهبط إلى الأرض فاصفد مردة الشياطين وغلهم
~~في أغلال ثم اقذفهم في لجج البحار حتى لا يفسدوا على أمة حبيبي قال ثم يقول
~~الله عز وجل في كل ليلة من شهر رمضان ثلاث مرات هل من تائب فأتوب عليه هل
~~من مستغفر فأغفر له من يقرض غير المعدوم الظلوم قال ولله عز وجل في كل ليلة
~~من شهر رمضان ثم الإفطار ألف ألف عتيق من النار كلهم قد استوجب العذاب فإذا
~~كان آخر ليلة شهر رمضان أعتق الله في ذلك اليوم بقدر ما أعتق من أول الشهر
~~إلى آخره فإذا كانت
# PageV02P044
# ليلة القدر يأمر الله عز وجل جبريل عليه السلام فيهبط في كبكة من
~~الملائكة ومعه لواء أخضر فيركز اللواء على ظهر الكعبة وله ستمائة جناح منها
~~جناحان لا ينشرهما إلا في ليلة القدر فينشرهما تلك الليلة فيجاوزان المشرق
~~والمغرب قال ويبث جبريل الملائكة في هذه الأمة فيسلمون على كل قائم وقاعد
~~ومصل وذاكر ويصافحونهم ويؤمنون على دعائهم حتى يطلع الفجر فإذا طلع الفجر
~~نادى جبريل يا معشر الملائكة الرحيل الرحيل فيقولون يا جبريل ما صنع الله
~~في حوائج المؤمنين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم فيقول إن الله عز وجل
~~نظر إليهم في هذه الليلة فعفا عنهم وغفر لهم إلا أربعة فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "وهؤلاء الأربعة رجل مدمن خمر وعاق لوالديه وقاطع ms329 رحم
~~ومشاحن فسئل يا رسول الله وما المشاحن قال هو المصارم فإذا كانت ليلة الفطر
~~سميت ليلة الجائزة فإذا كانت غداة الفطر بعث الله تبارك وتعالى الملائكة في
~~كل ملإ فيهبطون إلى الأرض فيقومون على أفواه السكك فينادون بصوت يسمعه جميع
~~من خلق الله إلا الجن والإنس فيقولون يا أمة محمد اخرجوا إلى رب كريم يغفر
~~العظيم وإذا برزوا في مصلاهم يقول الله تعالى يا ملائكتي ما أجر الأجير إذا
~~عمل عمله فتقول الملائكة إلهنا وسيدنا جزاؤه أن يوفيه أجره فيقول الله عز
~~وجل أشهدكم يا ملائكتي أني قد جعلت ثوابهم من صيامهم شهر رمضان وقيامهم
~~رضائي ومغفرتي فيقول الله عز وجل سلوني وعزتي وجلالي لا تسألوني اليوم شيئا
~~في جمعكم هذا لآخرتكم إلا أعطيتكموه ولا لدنيا إلا نظرت لكم وعزتي لا سترت
~~عليكم عثراتكم ما راقبتموني وعزتي وجلالي لا أخزيكم ولا أفضحكم بين يدي
~~أصحاب الجدود أو الحدود شك أبو عمرو وانصرفوا مغفورا لكم قد أرضيتموني
~~ورضيت عنكم قال فتفرح الملائكة ويستبشرون بما يعطي الله هذه الأمة إذا
~~أفطروا".
# PageV02P045
# قال المؤلف: "وهذا حديث لا يصح قال يحيى بن سعيد الضحاك عندنا ضعيف وقال
~~أبو حاتم: "الرازي والقاسم بن الحكم مجهول وقال ابن حبان: "لا يجوز
~~الاحتجاج بالعلاء بن عمرو
### | 881- 
# حديث آخر أنا محمد بن عمر الأرموي قال أنا عبد الصمد بن المأمون قال نا
~~الدارقطني قال نا محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي قال نا جعفر بن محمد
~~بن الفضل قال نا الوليد بن الوليد العنسي قال نا ابن ثوبان عن عمرو بن
~~دينار عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الجنة لتزخرف
~~لشهر رمضان من رأس الحول إلى الحول المقبل فإذا كانت أول يوم من رمضان هبت
~~ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة ويجيء الحور العين فقلن يا رب اجعل لنا
~~من عبادك أزواجا تقر بهم أعيننا ويقر أعينهم بنا".
# قال الدارقطني تفرد به عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عمرو ms330 ولم يروه عنه
~~غير الوليد بن الوليد وهو منكر الحديث وقال ابن حبان: "لا يجوز الاحتجاج
~~به".
# حديث في قوله صوموا من وضح إلى وضح
### | 882- 
# أنا أبو منصور القزاز قال نا أبو بكر أحمد بن علي قال أخبرنا
# PageV00P000
# أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد قال نا محمد بن العباس الخزاز قال نا
~~محمد بن محمد الباغندي قال نا الفضل بن إسحاق الدوري قال نا عمر بن أيوب عن
~~مصاد ابن عقبة عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "صوموا من وضح إلى وضح أي من الهلال إلى الهلال".
# قال ابن حبان: "لا يجوز الاحتجاج بعمر بن أيوب".
# حديث في انتهاك فاعل المعاصي في رمضان
### | 883- 
# أنا أبو منصور القزاز قال نا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا محمد بن عبد
~~الله بن شهريار قال أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني قال نا عبد الملك بن
~~محمد الجرجاني قال نا عمار بن رجاء الجرجاني قال نا أحمد بن أبي طيبة عن
~~أبيه عن الأعمش عن أبي صالح عن أم هاني بنت أبي طالب قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "إن أمتي لن تخزى ما أقاموا صيام رمضان قيل يا رسول
~~الله
# PageV00P000
# وما خزيهم في إضاعة شهر رمضان قال انتهاك المحارم فيه من زنى فيه أو شرب
~~فيه خمرا لعنه الله ومن في السموات إلى مثله من الحول فإن مات فيه قبل أن
~~يدرك رمضان آخر فليست له عن الله حسنة يتقي له النار فاتقوا شهر رمضان فإن
~~الحسنات تضاعف فيه ما لا تضاعف فيما سواه وكذلك السيئات".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح وأحمد بن أبي طيبة وأبوه مجهولان وأبو صالح
~~اسمه ما دام لم يرضه أحد من القدماء".
# حديث في صوم رمضان للمسافر
### | 884- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا محمد بن المظفر قال أنا العتيقي
~~قال أخبرنا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال حدثنا محمد بن زنجويه قال نا
~~مسلم بن ms331 إبراهيم قال حدثنا عبد الصمد بن حبيب الأزدي قال حدثني حبيب بن عبد
~~الله عن سنان بن سلمة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من
~~كانت له حمولة تلوي إلى شبع وري فليصم رمضان حيث أدركه".
# PageV00P000
# قال العقيلي: "لا يتابع عبد الصمد على هذا الحديث ولا يعرف إلا به".
# قال أحمد: "هو لين وضعفه قال يحيى بن معين وسلم بن إبراهيم كذاب".
# حديث في أن الصوم زكاة البدن
### | 885- 
# أنا محمد بن عبد الباقي بن أحمد قال أخبرنا حمد بن أحمد قال نا أبو نعيم
~~قال نا عبد الله بن محمد بن جعفر قال نا الحسن بن علي الطوسي قال نا الحسن
~~بن عرفة قال نا حماد بن الوليد قال نا سفيان عن أبي حازم عن سهل ابن سعد
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن لكل شيء زكاة وزكاة الجسد
~~الصوم".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح".
# قال ابن حبان: "لا يجوز الاحتجاج بحماد ابن الوليد كان يسرق الحديث ويلزق
~~بالثقات ما ليس من حديثهم وقال ابن عدي: "عامة ما يرويه لا يتابع عليه".
# حديث في سكوت الصائم
### | 886- 
# أنا عبد الأول بن عيسى السجزي قال أنا عبد الله بن محمد الأنصاري قال أنا
~~علي بن أحمد بن محمد بن حميرويه قال نا الحسين بن أحمد الحافظ قال نا محمد
~~بن عبد الرحمن بن زياد الأصبهاني قال نا السري عن عبد الله بن رشيد قال نا
~~مجاعة عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# PageV00P000
# "من صام من رمضان في إنصات وسكون وكن سمعه وبصره وجوراحه من الحرام
~~والكذب اقترب الله منه يوم القيامة حتى تمس ركبته ركبة إبراهيم".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح انفرد بروايته السري وقد ضعفه الدارقطني".
# قال أبو حاتم: "بن حبان هو السري بن سهل كان السري يسرق الحديث ويرفع
~~المقلوبات لا يحل الاحتجاج به".
# حديث في غيبة الصائم
### | 887- 
# أنبأنا ابن ناصر قال أنا ms332 أبو غالب الباقلاني قال نا أبو بكر البرقاني قال
~~نا الدارقطني قال روى عبد الرحيم بن هارون عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن
~~أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " الصائم في عبادة ما لم
~~يغتب مسلما أو يؤذيه ووهم فيه والصحيح عن هشام عن حفصة عن أبي العالية من
~~تزوجها".
# حديث في الحجامة للصائم".
### | 888- 
# أنا محمد بن ناصر قال نا محمد بن أحمد قال أنا أبو بكر بن الأخضر قال
~~أخبرنا عمر بن شاهين قال نا البغوي قال نا كامل بن طلحة قال نا عبد الرحمن
~~بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري
# PageV00P000
# أن رسول صلى الله عليه وسلم قال " ثلاث لا يفطرن الصائم القيء والاحتلام
~~والحجامة".
### | 889- 
# قال البغوي ونا عثمان بن أبي شيبة قال نا خالد بن مخلد البجلي قال نا عبد
~~الله بن المثنى عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال أول ما ذكرت الحجامة
~~للصائم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بجعفر بن أبي طالب يحتجم وهو
~~صائم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفطر هذان ثم أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم رخص في الحجامة للصائم".
# قال المؤلف: "هذا حديثان لا يصحان أما الأول ففيه عبد الرحمن بن زيد وقد
~~أجمعوا على تضعيفه وأما الثاني ففيه خالد بن مخلد".
# قال أحمد: "له أحاديث مناكير".
# حديث أفطر الحاجم والمحجوم
# رواه علي وسعد وشداد بن أوس وابن عباس وأبو زيد الأنصاري وأبو موسى
# PageV00P000
# وأسامة ورافع وبلال وابن مسعود ومعقل بن يسار وثوبان وسمرة وأبو سعيد
~~وأبو هريرة وعائشة".
### | 890- 
# أنبأنا الحريري قال أنبأنا العشاري قال نا الدارقطني قال نا أحمد بن محمد
~~بن مسلم قال نا عيسى بن أبي حرب قال نا يحيى بن أبي بكر قال نا عبد الغفار
~~بن القاسم عن يونس بن يوسف الحمصي عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس
~~قال مر النبي صلى الله عليه ms333 وسلم على رجل يحتجم فقال احتجم الحاجم
~~والمحجوم".
# قال المؤلف: "تفرد به عبد الغفار عن يونس".قال احمد: "عامة حديث عبد
~~الغفار بواطيل وقال ابن المديني كان يضع الحديث وقال يحيى ليس بشيء".
### | 891- 
# حديث آخر أنا الكروخي قال أخبرنا الأزدي والغورجي قالا أخبرنا ابن أبي
~~الجراح قال نا ابن محبوب قال نا الترمذي قال نا محمد بن رافع النيسابوري
~~ومحمود بن غيلان ويحيى بن موسى قالوا نا عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي
~~كثير عن إبراهيم بن عبد الله بن قارض عن السائب بن يزيد عن رافع ابن خديج
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أفطر الحاجم والمحجوم".
# PageV00P000
# قال المؤلف: "حكى الترمذي عن أحمد بن حنبل أنه قال أصح شيء في هذا الباب
~~حديث رافع بن خديج وقد رويت في هذا أحاديث ذكرتها في كتاب التحقيق".
# حديث في القبلة للصائم
### | 892- 
# أنا عبد الحق قال أنا عبد الرحمن بن أحمد قال أخبرنا أبوبكر بن بشران قال
~~نا الدارقطني قال نا محمد بن سليمان النعماني قال نا أحمد بن بديل قال نا
~~عبيد الله بن موسى قال أخبرنا إسرائيل عن زيد بن جبير عن أبي يزيد الضبي عن
~~ميمونة بنت سعد قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل قبل امرأته
~~وهما صائمان فقال أفطرا " جميعا معا".
# قال الدارقطني لا يثبت هذا وأبو يزيد الضبي ليس بمعروف".
### | 893- 
# حديث آخر روت عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يقبلها وهو صائم".
# PageV00P000
# فرواه محمد بن دينار عن سعد بن أوس عن مصدع يزاد فيه ويمص لسانه والثلثة
~~ضغف المره".
# حديث فيمن أفطر من تطوع
### | 894- 
# أنبأنا الحريري قال أنبأنا العشاري قال نا الدارقطني قال نا الحسين ابن
~~الحسين الأنطاكي قال نا يوسف بن حسين قال نا يزيد بن عبادة قال نا محمد ابن
~~حميد عن الضحاك بن حمزة عن منصور بن زاذان عن الحسن عن أمه أم سلمة أنها
~~صامت يوما تطوعا فأفطرت فأمرها رسول الله ms334 صلى الله عليه وسلم إن تقضي يوما
~~مكانه".
# قال المؤلف: "تفرد به الضحاك عن منصور قال يحيى ليس بشيء وقال أبو زرعة
~~محمد بن حميد كذاب".
# حديث في أن البرد لا يفطر
### | 895- 
# روي عن علي بن زيد بن جدعان عن أنس بن مالك قال أمطرت
# PageV00P000
# السماء بردا فقال لي أبو طلحة ناولني من ذلك البرد فناولته فجعل يأكل وهو
~~صائم في رمضان قال قلت له ألست بصائم قال بلى إن ذا ليس بطعام ولا شراب
~~وإنه بركة من السماء تطهر به بطوننا قال يروي فأتيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم فذكرت ذلك له فقال " خذه عن عمك".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح قال يحيى علي بن زيد ليس بشيء".
# حديث فيما يتحف به الصائم
### | 896- 
# أنا الكروخي قال أخبرنا الأزدي والغورجي قال أخبرنا ابن أبي الجراح قال
~~نا ابن محبوب قال نا الترمذي قال حدثنا أحمد بن منيع قال نا أبو معاوية عن
~~سعد بن طريف عن عمير بن مأمون عن الحسن بن علي قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "تحفة الصائم الدهن والمجمر ".
# قال المؤلف: "وهذا حديث لا يعرف إلا من حديث سعد بن طريف قال يحيى ليس
~~بشيء وقال ابن حبان: "كان يضع الحديث على الفور".
# PageV00P000
# حديث في ثواب الصوم
### | 897- 
# أنا محمد بن عمر الأرموي قال نا عبد الصمد بن المأمون قال أنا الدارقطني
~~قال نا أحمد بن محمد بن عبد الكريم وأخبرنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا ابن
~~مسعدة قال أخبرنا حمزة بن يوسف قال أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال نا عبد الله
~~بن عبد الحميد الو اسطي قالا نا زيادة بن يحيى قال نا سهل بن حماد قال نا
~~جرير بن أيوب البجلي قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن عن الشعبي عن مسروق عن
~~عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول" ما من عبد أصبح صائما
~~إل فتحت له أبواب السماء وسبحت أعضاؤه واستغفر له أهل السماء الدنيا إلى أن ms335
~~توارى بالحجاب فإن صلى ركعة أو ركعتين أضاءت له السموات نورا وقلن أزواجه
~~من الحور العين اللهم اقبضه إلينا قد اشتقنا إلى رؤيته وإن هلل وسبح أو كبر
~~تلقاها سبعون ألف ملك يكتبونها إلى أن توراى بالحجاب".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح والمتهم به جرير قال أبو نعيم كان جرير يضع
~~الحديث قال يحيى ليس بشيء وقال النسائي والدارقطني متروك".
# حديث في من أحيى ليلة الفطر
### | 898- 
# أنبأنا ابن ناصر قال أنا أبو غالب الباقلاني قال نا الدارقطني قال روى
~~جرير بن عبد الحميد عن ثور عن مكحول عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "من أحيى ليلة أو ليلة الأضحى لم تمت قلبه إذا ماتت
~~القلوب".
# PageV00P000
# قال الدارقطني ورواه عمر بن هارون عن جرير عن ثور عن مكحول وأسنده عن
~~معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم والمحفوظ أنه موقوف على مكحول".
# حديث في الإمساك صبيحة يوم الفطر
### | 899- 
# أنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم ابن حبان
~~قال نا محمد بن يعقوب بن إسحاق قال نا عبيد الله بن محمد الجارود قال نا
~~محمد بن الحارث قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني مولى ابن عمر عن
~~أبيه عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صام صبيحة يوم
~~الفطر فكأنما صام الدهر".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح".
# قال ابن حبان: "محمد بن عبد الرحمن يروي عن أبيه نسخة شبيها بمائتي حديث
~~كلها موضوعة لا يجوز الاحتجاج به".
# وقال يحيى بن معين ومحمد بن الحارث ليس بشيء وقال الفلاس متروك".
# حديث في الدعاء بقبول الصوم
### | 900- 
# أنبأنا ابن خيرون عن الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم قال حدثنا إسحاق
~~بن أحمد القطان قال نا محمد بن النعمان بن بشير قال نا نعيم بن حماد
# PageV00P000
# قال نا عبد الخالق بن زيد بن واقد عن أبيه عن مكحول عن عبادة بن الصامت
~~قال سألت رسول الله ms336 صلى الله عليه وسلم عن قول الناس في العيد تقبل الله
~~منا ومنكم فقال " ذاك فعل أهل الكتابين وكرهه".
# قال المؤلف: "هذا حديث ليس بصحيح قال النسائي عبد الخالق ليس بثقة وقال
~~ابن حبان: "لا يجوز الاحتجاج به".
# حديث في صوم يوم الجمعة
# فيه عن علي وابن مسعود وابن عباس وابن عمر".
### | 901- 
# أما حديث علي رضي الله عنه قال نا هبة الله بن أحمد الحريري قال أنا
~~إبراهيم بن عمر البرمكي قال أخبرنا أبو بكر بن بخيت قال نا أبو القاسم عبد
~~الله بن أحمد بن عامر قال حدثني أحمد بن عامر قال نا علي بن موسى الرضا قال
~~حدثني موسى بن جعفر قال حدثني أبي جعفر بن محمد قال حدثني أبي محمد بن علي
~~قال حدثني أبي علي بن الحسين قال حدثني أبي الحسين بن علي قال حدثني أبي
~~علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صام ليلة
~~الجمعة صبرا واحتسابا أعطي عشرة أيام من دهر لا يشاكلهن أيام الدنيا".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله
~~بن أحمد ابن عامر يروي عن أبيه عن أهل البيت نسخة باطلة".
# PageV00P000
### | 902- 
# وأما حديث ابن مسعود فهو مروي من حديث زر عن ابن مسعود قال ما رأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يفطر يوم جمعة".
# قال المؤلف: "وهذا لا يصح طريقه".
### | 903- 
# وأما حديث ابن عباس قال نا محمد بن ناصر قال أخبرنا أبو منصور محمد بن
~~أحمد المقرىء قال أخبرنا أبو بكر بن الأخضر قال نا ابن شاهين قال نا محمد
~~بن هارون الحضرمي قال حدثنا عمرو بن علي قال نا ميمون بن زيد قال نا ليث عن
~~طاؤس عن ابن عباس أنه لم ير النبي صلى الله عليه وسلم أفطر يوم جمعة قط".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح وفي ليث".
# قال ابن حبان: "اختلط في آخر عمره فكان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل
~~ويأتي عن الثقات ms337 بما ليس من حديثهم تركه يحيى القطان ويحيى بن معين وابن
~~مهدي وأحمد".
### | 904- 
# وأما حديث ابن عمر فله طريقان الطريق الأول أنا ابن الحصين وابن عبد
~~الباقي قالا أنا أبو الطيب الطبري قال أخبرنا أبو أحمد الغطريفي قال نا أبو
~~خليفة قال نا علي بن المديني قال نا حفص بن غياث عن ليث بن أبي سليم عن
# PageV00P000
# عمر بن أبي عمير عن ابن عمر قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مفطرا في يوم جمعة قط".
### | 905- 
# الطريق الثاني أنبأنا محمد بن أبي طاهر قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني
~~عن أبي حاتم بن حبان قال نا جعفر بن سهل أبو الحسن قال نا جعفر ابن نصر عن
~~حفص بن غياث عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال ما رأيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مفطرا يوم جمعة قط".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يثبت قي طريقه الأول ليث وقد جرحناه آنفا وفي
~~الطريق الثاني جعفر بن نصر".
# قال ابن عدي: "حدث عن الثقات بالبواطيل وقال ابن حبان: "يروي عن الثقات
~~ما لم يحدثوا به قال وهذا متن موضوع".
# حديث في ضد هذا
### | 906- 
# أنبأنا ابن ناصر قال أخبرنا أبو غالب الباقلاني قال أنا أبوبكر البرقاني
~~قال نا الدارقطني قال روى مؤمل عن إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق السبيعي عن
~~عبد الله بن مرة عن الحارث عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال" لا تقض
~~رمضان في عشر ذي الحجة ولا تعمدن صوم يوم الجمعة ولا تحتجم وأنت صائم ولا
~~تدخل الحمام وأنت صائم".
# PageV00P000
# وروى محمد بن كثير عن أجلح عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي مرفوعا ورواه
~~الثوري عن أبي إسحاق عن ابن مرة عن الحارث عن علي من كلامه".
# حديث في صوم الأربعاء والخميس
### | 907- 
# أنا الكروخي قال نا الأزدي والغورجي قالا أنا ابن أبي الجراح قال نا ابن
~~محبوب قال حدثنا الترمذي قال نا الحسين بن محمد الحريري ومحمد بن ms338 مدويه
~~قالا نا عبيد الله بن موسى قال نا هارون بن سلمان عن عبيد الله بن مسلم
~~القرشي عن أبيه قال سألت أو سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام الدهر
~~فقال" إن لأهلك عليك حقا صام رمضان والذي يليه وكل أربعاء وخميس فإذا أنت
~~قد صمت الدهر وأفطرت".
# قال الترمذي هذا حديث غريب".
# PageV00P000
### | أحاديث عاشوراء
# ...
# أحاديث عاشورا
# حديث في أن عاشورا هو التاسع
### | 908- 
# أنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا إسماعيل بن مسعدة قال أخبرنا حمزة
# PageV00P000
# بن يوسف قال أنا أبو أحمد بن عدي قال نا عبد الله بن محمد بن مسلم قال نا
~~يوسف بن مسلم قال حدثنا علي بن بكار عن أبي أمية بن يعلى عن سعيد المقبري
~~عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " يوم عاشورا يوم التاسع".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو أمية
~~اسمه إسماعيل بن يعلي قال يحيى والدارقطني هو متروك الحديث وإنما هذا يروي
~~عن ابن عباس من قوله".
# حديث في التوسعة على الأهل في عاشورا
### | 909- 
# أنبأنا هبة الله بن أحمد الحريري قال أنبأنا محمد بن علي بن الفتح قال نا
~~الدارقطني قال نا محمد بن موسى بن سهل قال نا يعقوب بن خرة الدباغ قال نا
~~سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "ومن وسع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنة".
### | 910- 
# حديث في ذلك عن أبي هريرة فأنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا محمد بن
~~المظفر قال نا العتيقي قال أنا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال نا جدي قال
~~نا حجاج بن نصير قال نا محمد بن ذكوان قال حدثني يعلى بن
# PageV00P000
# حكيم عن سليمان بن أبي عبد الله عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "من وسع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنة".
# قال الدارقطني حديث ms339 ابن عمر منكر من حديث الزهري عن سالم وإنما يروي هذا
~~من قول إبراهيم بن محمد بن المنتثر ويعقوب بن خرة ضعيف وأما حديث أبي هريرة
~~ف".
# قال العقيلي: "سليمان مجهول محفوظ فلا يثبت هذا عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في حديث مسند".
# حديث في صوم ثلاثة أيام من شهر حرام".
### | 911- 
# أنا سعد الخير بن محمد الأنصاري قال أنا أبو محمد عبد الله بن علي
~~الآبنوسي قال أخبرني عبد الملك بن عمر بن خلف الرزاز قال نا عمر بن شاهين
~~قال نا الحسين بن محمد بن عفير قال نا محمد بن يحيى بن الضريس قال نا يعقوب
~~بن موسى المدني قال أخبرني مسلمة بن راشد عن راشد أبي محمد عن أنس بن
# PageV00P000
# مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صام ثلاثة أيام من شهر
~~حرام الخميس والجمعة والسبت كتب الله له عبادة تسع مائة عام قال ابن عفير
~~صمت أذناي إن لم أكن سمعت محمد بن يحيى هذا وقال محمد صمت أذناي إن لم أكن
~~سمعت يعقوب يقوله وقال يعقوب صمت أذناي إن لم أكن سمعت يروي بن مالك يقول
~~صمت أذناي إن لم أكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول".
# قال المؤلف: "قال شيخنا سعد الخير صمت أذناي إن لم أكن سمعت أبا محمد
~~يقول صمت أذناي إن لم أكن سمعت عبد الملك يقول صمت أذناي إن لم أكن سمعت
~~ابن شاهين يقول صمت أذناي إن لم أكن سمعت ابن عفير يقول".
# قال المؤلف: "وأنا أقول أسال الله العافية لعله سمعت سعد الخير يقول ثم
~~أقول هذا الحديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم".
# قال أبو حاتم: "مسلمة ابن راشد مضطرب الحديث وراشد أبو محمد مجهول".
# حديث في فضل رجب
### | 912- 
# أنا سعد الخير قال أنا أبو محمد الآبنوسي قال نا عبد الملك بن عمر الرزاز
~~قال نا ابن شاهين قال نا سعيد بن محمد البيع قال أنا الحسن بن ms340 المصباح
# PageV00P000
# البزار قال نا عبد الله بن عبد الرحمن عن منصور بن يزيد الأسدي قال نا
~~موسى بن عمران قال سمعت يروي بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "إن في الجنة نهرا يقال له رجب من صام رجب يوما سقاه الله عز وجل من
~~ذلك النهر".
# قال المؤلف: "وهذا لا يصح وفيه مجاهيل لا ندري من هم".
# حديث في النهي عن صوم رجب
### | 913- 
# روى داؤد بن عطاء عن زيد بن عبد الحميد عن سليمان بن علي بن عبد الله بن
~~عباس عن أبيه عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام
~~رجب".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم".
# قال أحمد بن حنبل لا يحدث عن داؤد بن عطاء".
# حديث في صوم شعبان
### | 914- 
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا الحسن بن أحمد بن البناء قال أنا محمد بن
~~أحمد الحافظ قال أنا عبد الله بن محمد قال أخبرنا أبو يعلى الموصلي قال نا
~~أبوبكر بن أبي شيبة قال نا يزيد بن هارون قال حدثنا صدقة بن موسى عن ثابت
~~عن أنس قال سئل الني صلى الله عليه وسلم عن أفضل الصيام فقال "صيام شعبان
~~تعظيما لرمضان".
# PageV00P000
# قال المؤلف: "وهذا حديث لا يصح قال يحيى بن معين صدقة بن موسى ليس بشيء
~~وقال ابن حبان: "لم يكن الحديث من صناعته فكان إذا روى قلب الأخبار فخرج عن
~~حد الاحتجاج به".
# حديث في فضيلة ليلة النصف من شعبان
### | 915- 
# أنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال حدثنا
~~عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا يزيد بن هارون قال أخبرنا الحجاج بن
~~أرطاط عن يحيى بن أبي كثير عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت فقدت النبي
~~صلى الله عليه وسلم ليلة فخرجت فإذا هو بالبقيع رافع رأسه إلى السماء فقال
~~لي أكنت تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله قالت ms341 قلت يا رسول الله ظننت أنك
~~أتيت بعض نسائك فقال" إن الله عز وجل ينزل ليلة النصف من شعبان إلى السماء
~~الدنيا فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب".
# قال الترمذي لا يعرف هذا الحديث وقال يحيى لم يسمع من عروة والحجاج لم
~~يسمع من يحيى".
# قال الدارقطني: "قد روي من وجوه وإسناده مضطرب غير ثابت".
### | 916- 
# حديث آخر أخبرنا ابن ناصر وسعد الخير بن محمد قال أنا نصر ابن أحمد بن
~~البطر قال نا أبو الحسن بن رزقويه قال أخبرنا الحسين بن أيوب بن عبد العزيز
~~الهاشمي قال نا أحمد بن زهير بن هارون القزاز قال نا يعقوب بن حميد بن كاسب
~~قال حدثني عبد الله بن وهب قال حدثني عمرو بن الحارث أن عبد الملك
# PageV00P000
# بن عبد الملك حدثه عن المصعب بن أبي ذئب عن القاسم بن محمد عن عمه وغيره
~~عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "ينزل الله عز وجل ليلة
~~النصف من شعبان إلى السماء الدنيا فيغفر لكل نفس إلا إنسانا في قلبه شحناء
~~أو المشرك بالله عز وجل".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح ولا يثبت".قال ابن حبان: "عبد الملك يروي
~~ما لا يتابع عليه ويعقوب بن حميد قال يحيى والنسائي ليس بشيء".
### | 917- 
# طريق آخر أنا ابن ناصر قال أنبأنا الحسن بن أحمد قال أخبرنا أبو إسحاق
~~إبراهيم بن عمر الفقيه قال نا بكر بن سهل بن إسماعيل القرشي قال نا عمرو بن
~~هاشم البيروني قال نا سليمان بن أبي كريمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة قالت كانت ليلة نصف من شعبان ليلتي فبات رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عندي فلما كان جوف الليل فقدته فأخذني ما يأخذ النساء من الغيرة
~~فتلففت بمرطي أما والله ما كان مرطي خزا ولا فزا ولا ديباجا ولا حريرا ولا
~~قطنا ولا كتانا قيل فمما كان قالت كان سداه شعرا لحمته أوبارا لإبل قالت
~~فطلبته في حجر نسائه فلم أجده فانصرفت ms342 إلى حجرتي فإذا أنا به كالثوب الساقط
~~على وجه الأرض ساجدا وهو يقول في سجوده سجد لك سوادي وجبهتي وآمن بك فؤادي
~~فهذه يداي وما حدثت بها على نفسي يا عظيم يرجى لكل عظيم اغفر الذنب العظيم
~~أقول كما قال داؤد عليه السلام أعفر وجهي بالتراب لسيدي وحق له أن يسجد
~~وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره ثم رفع رأسه فقال اللهم ارزقني قلبا نقيا من
~~الشرك لا كافرا ولا شقيا ثم سجد قال أعوذ
# PageV00P000
# برضاك من سخطك وأعوذ بعفوك من معاقبتك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت
~~على نفسك قالت ثم انصرف ودخل معي في الخميلة وفي نفس عال فقال ما هذا النفس
~~يا حميراء قالت فأخبرته فطفق يمسح بيده على ركبتي ويقول ويس هذين الركبتين
~~ماذا التقيا في هذه الليلة ليلة النصف من شعبان إن الله ينزل إلى السماء
~~الدنيا فيغفر لعباده إلا لمشرك أو مشاحن".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح".
# قال ابن عدي: "أحاديث سليمان بن أبي كريمة مناكير".
### | 918- 
# طريق آخر أخبرنا أبوبكر محمد بن عبيد الله الزاغوني قال نا طراد بن محمد
~~قال أنا أبو الحسين أن أبا محمد دعلج بن أحمد أخبرهم قال نا إبراهيم بن أبي
~~طالب النيسابوري قال نا عبد الله بن الجراح قال حدثنا سعيد بن عبد الكريم
~~الو اسطي عن أبي نعمان السعدي عن أبي رجاء العطاردي عن أنس بن مالك قال
~~بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى عائشة فقلت لها أسرعي فإني تركت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يحدث بحديث ليلة النصف من شعبان فقالت يا أنيس
~~اجلس حتى أحدثك عن ليلة النصف من شعبان كانت ليلتي فجاء النبي صلى الله
~~عليه وسلم حتى دخل معي في اللحاف قالت فانتبهت من الليل فلم أجده فطفت في
~~حجرات نسائه فلم أجده قالت قلت ذهب إلى جاريته مارية القبطية قالت فخرجت
~~فمررت في المسجد فوقعت رجلي عليه وهو ساجد وهو يقول سجد لك خيالي وسوادي
~~وآمن بك فؤادي ms343 وبين يدي التي جنيت بها على نفسي فيا عظيم أهل لغفر الذنب
~~العظيم اغفر لي الذنب العظيم قالت فرفع رأسه فقال اللهم هب لي قلبا تقيا
~~نقيا من السويد لا كافرا ولا شقيا قالت ثم عاد فسجد فقال أقول لك كما قال
~~أخي
# PageV00P000
# داؤد عليه السلام أعفر وجهي بالتراب يا سيدي وحقا لوجه سيدي أن تعفر
~~الوجوه لوجهه قالت ثم رفع رأسه فقلت بأبي وأمي أنت في واد وأنا في واد قالت
~~فسمع حس قدمي فدخل الحجرة وقال يا حمير أما تدرين ما هذه الليلة هذه ليلة
~~النصف من شعبان إن لله عز وجل في هذه الليلة عتقاء من النار بعدد شعر غنم
~~كلب قالت قلت وما بال غنم كلب قال ليس اليوم في العرب قوم أكثر غنما منهم
~~لا أقول فيهم ستة نفر مدمن خمر وعاق والديه ولا مصر على الزنا ولا مصارم
~~ولا مصور ولا قتات".
# قال المؤلف: "وهذا الطريق لا يصح قال أبو الفتح الأزدي الحافظ سعيد ابن
~~عبد الكريم متروك.
### | 919- 
# طريق آخر أنبأنا الحريري قال أنبأنا العشاري قال نا الدارقطني قال نا عبد
~~الله بن سليمان قال نا إسحاق بن إبراهيم قال نا سعيد بن الصلت عن عطاء بن
~~عجلان عن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة قال استيقظت ليلة فإذا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ليس في البيت فأخذني ما تقدم وما تأخر فخرجت أطلب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فظننت إنما خرج إلى بعض ما ظننت فبينما أنا كذلك
~~إذا برسول الله صلى الله عليه وسلم قد أقبل فكرهت أن يراني فرجعت إلى البيت
~~وأنا أسعى فانتهى إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد علا نفسي فقال "كلا
~~ولكن هذه ليلة يعتق الله فيها من النار أكثر من عدد شعر غنم كلب ويطلع الله
~~فيها إلى أهل الأرض فيغفر فيها لمن يشاء إلا أنه لا يغفر لمشرك ولا لمشاحن
~~وتلك ليلة النصف من شعبان".
# قال المؤلف: "تفرد به عطاء بن ms344 عجلان قال يحيى ليس بشيء كذاب كان يوضع له
~~الحديث فيحدث به وقال الرازي متروك الحديث وقال ابن حبان: "يروي الموضوعات
~~عن الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على جهة الاعتبار".
# PageV00P000
### | 920- 
# طريق آخر عيسى بن يونس عن الأحوص بن حكيم عن حبيب بن صهب عن أبي ثعلبة
~~الخثني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله يطلع إلى عباده في
~~ليلة النصف من شعبان فيغفر للمؤمنين ويملي للكافرين ويدع أهل الحقد لحقدهم
~~حتى يدعوه".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح".
# قال أحمد بن حنبل الأحوص لا يروي حديثه وقال يحيى ليس بشيء وقال
~~الدارقطني: "منكر الحديث قال والحديث مضطرب غير ثابت".
### | 921- 
# حديث آخر أنا أبو قاسم الحريري قال أنا أبو طالب العشاري قال نا
~~الدارقطني قال نا أبو بكر المطيري قال أخبرنا يعقوب بن إسحاق قال نا عبد
~~الله بن غالب قال حدثنا هشام بن عبد الرحمن الكوفي عن الأعمش عن أبي صالح
~~عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليلة النصف من شعبان يغفر
~~الله لعباده إلا لمشرك أو مشاهن".
# قال المؤلف: "وهذا لا يصح وفيه مجاهيل".قال الدارقطني: "وقد روي من حديث
~~معاذ ومن حديث عائشة وقيل إنه من قول مكحول والحديث غير ثابت".
# PageV00P000
### | 922- 
# حديث آخر أنبأنا محمد بن ناصر الحافظ قال أنبأنا أبو منصور محمد بن
~~الحسين المقوي قال أنا أبو طلحة القاسم بن أبي المنذر عن أبي الحسن القطان
~~قال نا محمد بن يزيد بن ماجه قال حدثنا راشد بن سعد الرملي قال نا الوليد
~~بن مسلم عن ابن لهيعة عن الضحاك بن أيمن عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عزرب
~~عن أبي موسى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إن الله يطلع في ليلة
~~النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن".
### | 923- 
# قال ابن ماجه: وأنا الحسن بن علي الخلال قال نا عبد الرزاق قال أنا ابن
~~أبي سبرة عن إبراهيم بن محمد عن معاوية بن عبد ms345 الله بن جعفر عن أبيه عن علي
~~بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كانت ليلة النصف
~~من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها فإن الله عز وجل ينزل فيها لغروب
~~الشمس إلى السماء الدنيا فيقول ألا من مستغفر فأغفر له ألا مسترزق فأرزقه
~~ألا مبتلى فأعافيه ألا كذا ألا كذا حتى يطلع الفجر".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح وابن لهيعة ذاهب الحديث".
### | 924- 
# حديث آخر أنا أبو بكر محمد بن عبيد الله الزاغوني قال نا طراد ابن محمد
~~قال أخبرنا هلال بن محمد فيما أذن لنا أن نرويه عنه أن علي بن محمد المصري
~~حدثهم قال حدثنا يحيى بن عثمان هو ابن صالح قال نا يحيى بن بكر قال نا
~~المفضل بن فضالة عن عيسى بن إبراهيم القرشي عن سلمة بن سليمان الجزري عن
~~مروان بن سالم عن ابن كردوس عن أبيه قال: قال رسول
# PageV00P000
# الله صلى الله عليه وسلم: "من أحيي ليلتي العيد وليلة النصف من شعبان لم
~~يمت قلبه يوم تموت فيه القلوب".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه آفات
~~أما مروان بن سالم فقال أحمد: "ليس بثقة وقال النسائي والدا رقطني والأزدي
~~متروك وأما سلمة بن سليمان فقال الأزدي هو ضعيف وأما عيسى فقال يحيى ليس
~~بشيء".
# حديث في صيام أيام العشر
### | 925- 
# أنا الكروخي قال أنا أبو عامر الأزدي والغورجي قالا نا الجراحي قال نا
~~المحبوبي قال حدثنا الترمذي قال نا أبو بكر بن نافع البصري قال نا مسعود بن
~~واصل عن نهاس بن قهم عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال" ما من أيام أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من عشرة ذي
~~الحجة يعد ل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام ليلة منها بقيام ليلة
~~القدر".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تفرد به ms346
~~مسعود بن واصل عن النهاس فأما مسعود فضعفه أبوداؤد الطيالسي وأما النهاس
~~فيضطرب الحديث تركه يحيى القطان وقال يحيى بن معين ليس بشيء ضعيف وقال ابن
~~عدي: "لا يساوي شيئا وقال ابن حبان: "لا يجوز الاحتجاج به".
# PageV00P000
### | كتاب الحج
# حديث في مبادرة الحج قبل القطاعة
### | 926- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا ابن المظفر قال أخبرنا العتيقي قال
~~نا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال حدثنا أحمد بن إبراهيم قال نا علي بن
~~المديني قال نا عبد الرزاق قال أنا عبد الله بن بحير بن ريسان عن محمد ابن
~~أبي محمد عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"حجوا قبل أن لا تحجوا قالوا وما شأن الحج يا رسول الله؟ قال يباع أعرابها
~~على أذناب شعابها فلا يصل إلى الحج أحد".
# قال العقيلي: "محمد بن أبي محمد مجهول النقل ولا يعرف هذا الحديث إلا به
~~ولا يتابع عليه ولا يصح في هذا شيء".
# حديث في اختلاف النيات في الحج".
### | 927- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبوبكر أحمد بن علي بن ثابت قال أنا
# PageV00P000
# عبد الله بن أحمد بن حموديه قال نا عبد الرحمن بن الحسن السر خسي قال
~~حدثني إسماعيل بن جميع قال حدثنا مغيث بن أحمد السبخي قال حدثني سليمان ابن
~~أبي عبد الرحمن عن مخلد بن عبد الرحمن الأندلسي عن محمد بن عطاء عن جعفر
~~يعني ابن سليمان قال نا ثابت عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "يأتي على الناس زمان يحج أغنياء أمتي للنزهة وأوساطهم للتجارة
~~وقراؤهم للرياء والسمعة وفقراؤهم للمسألة".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكثر
~~رواته مجاهيل لا يعرفون".
# حديث في التحريض على الحج
### | 928- 
# أنا عبد الله بن علي المقرىء قال نا محمد بن إسحاق الباموي قال أنا أبو
~~الحسن أحمد بن محمد بن منيمر قال نا يوسف بن يعقوب قال حدثنا الحسن بن ms347 عرفة
~~قال نا خلف بن خليفة عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن أبي سعيد
# PageV00P000
# عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله يقول أنا عبد الله صححت له جسمه
~~ووسعت عليه معيشته تمضي عليه خمسة أعوام لا يفد إلي لمحروم".
### | 929- 
# طريق آخر أنبأنا زاهر بن طاهر قال أنبأنا أبو بكر البيهقي قال أنا أبوعبد
~~الله الحاكم قال أخبرنا بكر بن محمد بن حمدان قال نا أحمد بن الحسين قال
~~حدثنا محمد بن معاوية قال حدثنا خلف بن خليفة قال نا العلاء بن المسيب عن
~~أبيه عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقول
~~الله عز وجل إن عبدا وسعت له الرزق وصححت له جسمه لم يفد إلي في كل خمسة
~~أعوام مرة واحدة والله لمحروم".
# قال المؤلف: "قلت خلف بن خليفة والعلاء بن المسيب كثير الغلط".
# قال الدارقطني: "وقد رواه عبد الرزاق عن الثوري عن العلاء عن أبيه ورواه
~~ابن فضل عن العلاء عن يونس بن حبان عن أبي سعيد ولا يصح منها شيء".
# حديث في الحج بمال حرام
### | 930- 
# أنا مظفر بن علي قال أنا أبو مطيع المصري قال أنا أبوبكر مولى ابن مردويه
~~قال نا محمد بن محمد المصري قال نا مسلم بن إبراهيم قال نا دجين ابن ثابت
~~قال حدثنا أسلم عن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من حج بمال
~~حرام فقال لبيك اللهم لبيك قال الله عز وجل لا لبيك ولا سعديك وحجك مردود
~~عليك".
# PageV00P000
# قال المؤلف: "وهذا لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال عبد
~~الرحمن بن مهدي لا يعتد بدجين وقال يحيى ليس حديثه بشيء وقال النسائي ليس
~~بثقة".
# حديث في حج الماشي
### | 931- 
# أنا محمد بن ناصر قال أنبأنا الحسن بن أحمد بن البناء قال نا علي ابن
~~محمد المعدل قال نا أحمد بن سحاب قال نا محمد بن يونس قال نا حجاج بن نصير
~~قال نا محمد بن مسلم ms348 عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من حج من منى إلى عرفة ماشيا كانت له
~~مائة حسنة من حسنات الحرم قالوا يا رسول الله وما حسنات الحرم قال الحسنة
~~بألف حسنة".
### | 932- 
# حديث آخر في ذلك أنا ابن ناصر قال أخبرنا عبد القادر قال أنبأنا أبو
~~إسحاق البر مكي قال أخبرنا أبو عبد الله بن بطة قال حدثنا إسماعيل ابن
~~العباس الرزاق قال نا أبو بدر قال نا حجاج بن نصير قال نا محمد بن مسلم
~~الطائفي عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ما أجدني أسا على
~~شيء لم ألم إلا أنني لم أحج ماشيا فقيل له من أين قال من مكة حتى أرجع
~~إليها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول" للراكب سبعون حسنة
~~وللماشي سبع مائة حسنة".
# قال المؤلف: "هذان حديثان لا يصحان مدارهما على إسماعيل بن أمية".
# قال الدارقطني: "كان يضع الحديث".
# PageV00P000
# حديث في إحرام الصرورة
### | 933- 
# أنا ابن عبد الخالق قال أنا أبو طاهر بن يوسف قال نا ابن بشران قال نا
~~الدارقطني قال نا ابن مخلد نا عبيد الله بن سعد الزهري قال حدثني عمي قال
~~نا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني الحسن بن عمارة عن عبد الملك بن ميسرة عن
~~طاؤس عن ابن عباس قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يلبي عن نبيشة
~~فقال" أيها الملبي عن نبيشة هل حججت قال لا قال هذه عن نبيشة وحج عن نفسك".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح تفرد به الحسن بن عمارة قال يحيى كان يكذب
~~وقال أحمد: "والنسائي والدا رقطني متروك وقد قيل أن الحسن رجع عن هذا إلى
~~الصحيح وهو حج عن نفسك ثم أحجج عن شبرمة".
# حديث في إحياء ليلة التروية وليلة عرفة
### | 934- 
# أنبأنا زاهر بن طاهر قال أنا أبو سعد الكمرودي قال أخبرنا ابن سعيد
~~البصري قال أنا محمد بن إدريس ms349 قال أنا سويد بن سعيد قال نا عبد الرحيم بن
~~زيد العمي عن أبيه عن وهب بن منبه عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# PageV00P000
# "من أحيى الليالي الأربع وجبت له الجنة ليلة التروية وليلة عرفة وليلة
~~النحر وليلة الفطر".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح قال يحيى عبد الرحيم كذاب وقال النسائي
~~متروك الحديث".
# حديث في فضل الأضاحي
### | 935- 
# أنا عبد الأول بن عيسى الهروي قال أخبرنا أم عربي بنت عبد الصمد الهرثمية
~~قالت نا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد الأنصاري قال نا عبد الله ابن محمد
~~قال نا داؤد بن رشيد قال نا محمد بن ربيعة قال نا إبراهيم يعني ابن يزيد عن
~~عمرو بن دينار عن طاؤس عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"ما أنفقت الورق في شيء أفضل من نحر ينحر في يوم عيد".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح".قال أحمد: "والنسائي إبراهيم بن يزيد
~~متروك وقال يحيى ليس بشيء. 936-حديث آخر في ذلك أنبأنا أبو بكر محمد بن
~~الحسين الحاجبي قال أخبرنا أبو منصور العكبري قال أنا أبو الحسن الحمامي
~~قال نا ابن أبي قيس
# PageV00P000
# قال نا أبوبكر القرشي قال نا يحيى بن المغيرة قال نا عبد الله بن نافع عن
~~أبي المثنى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "ما عمل ابن آدم يوم النحر أحب إلى الله تعالى من إهراق الدم
~~وإنها لتأتي يوم القيامة بقرونها وأشعارها وإن الدم ليقع من الله بمكان قبل
~~أن يقع إلى الأرض فطيبوا بها نفسا".
# قال المؤلف: "وهذا حديث لا يصح قال يحيى عبد الله بن نافع ليس بشيء وقال
~~النسائي متروك وقال البخاري منكر الحديث وقال ابن حبان: "لا يحتج بأخباره".
# حديث في حج آدم عليه السلام
### | 937- 
# أنبأنا محمد بن ناصر قال أنبأنا إسماعيل بن مسعدة قال نا أبو إبراهيم
~~النصر آبادي قال أخبرنا المغيرة بن عمرو ms350 بن الوليد قال أخبرنا المفضل ابن
~~محمد الجندي قال نا عبد الله بن أبي غسان الثمالي قال نا أبو همام قال
~~حدثنا محمد بن زياد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "كان البيت
# PageV00P000
# قبل هبوط آدم عليه السلام ياقوتة من يواقيت الجنة وكان له بابان من زمرد
~~أخضر باب شرقي وباب غربي وفيه قناديل من الجنة والبيت المعمور الذي في
~~السماء يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون فيه إلى يوم القيامة حذاء
~~الكعبة الحرام وإن الله تعالى لما أهبط آدم إلى موضع الكعبة وهو مثل الفلك
~~من شدة رعدته وأنزل عليه الحجر الأسود وهو يتلألأ كأنه لؤلؤة بيضاء فأخذه
~~آدم فضمه إليه استئناسا به ثم أخذ الله عز وجل من بني آدم ميثاقهم فجعله في
~~الحجر الأسود ثم أنزل على آدم العصا ثم قال يا آدم تخط فتخطى فإذا هو بأرض
~~الهند فمكث هناك ما شاء الله ثم استوحش إلى البيت فقيل له احجج يا آدم
~~فأقبل يتخطى فصار موضع كل قدم قرية وما بين ذلك مفازة حتى قدم مكة فتلقته
~~الملائكة فقالوا بر حجك يا آدم لقد حججنا هذا البيت قبلك بألفي عام قال فما
~~كنتم تقولون حوله قالوا كنا نقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله
~~والله أكبر وكان آدم إذا طاف بالبيت قال هؤلاء الكلمات فكان يطوف بالبيت
~~سبعة أسابيع بالليل وخمسة بالنهار فقال آدم يا رب اجعل هذا البيت عمارا
~~يعمرونه من ذريتي فأوحى الله تعالى إليه إني معمره نبيا من ذريتك اسمه
~~إبراهيم أتخذه خليلا أقضي على يديه عمارته وأنيط عليه سقاية وأريه حله
~~وحرمه ومواقفه وأعلمه مشاهره يا أيها الناس ألا إن الله بيتا فحجوه فأسمع
~~من بين الخافقين فقال آدم يا رب أسألك من حج هذا البيت من ذريتي لا يشرك بك
~~شيئا أن تلحقه بي في الجنة فقال يا آدم من مات في الحرم لا يشرك بي شيئا
~~بعثته ms351 آمنا يوم القيامة".
# قال يحيى محمد بن زياد كذاب خبيث يضع الحديث قال الفلاس والسعدي والدا
~~رقطني هو كذاب وقال ابن حبان: "كان ممن يضع الحديث لا يحل ذكره في الكتب
~~إلا على جهة القدح فيه".
# PageV02P080
# حديث في حج رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | 938- 
# أنا إسماعيل بن أحمد قال نا ابن مسعدة قال أنا حمزة بن يوسف قال أخبرنا
~~أبو أحمد بن عدي قال أنا أحمد بن علي الوراق قال نا الفضل بن يعقوب قال نا
~~أسعد بن موسى قال نا أبو الربيع السمان عن عاصم بن عبيد الله عن سالم عن
~~أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض من عرفات وهو يقول:".
# إليك تغدو قلقا وضينها".
# مخالفا دين النصارى دينها".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هشيم
~~أبو ربيع يكذب وقال الدارقطني: "متروك".
# حديث في الطواف
### | 939- 
# أنا عبد الله بن محمد القاضي ويحيى بن علي المدبر قالا أخبرنا أبو الحسين
~~بن النقور قال نا ابن حبابة قال نا البغوي قال نا هدبة قال نا حماد بن
~~الجعد قال حدثنا قتادة قال سمعت عطاء بن أبي رباح أن مولى لعبد الله بن
~~عمرو حدثه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "من
~~طاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين فهو عدل محرر".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح قال يحيى حماد بن الجعد ليس بشيء وقال ابن
~~حبان: "تفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه".
### | 940- 
# حديث آخر أنا يحيى بن علي قال أنا جابر بن ياسين وعبد العزيز
# PageV00P000
# بن علي وعبد الباقي بن محمد قالوا نا المخلص قال أخبرنا ابن صاعد قال نا
~~عبد الله بن عمران قال نا يوسف هو ابن السفر عن الأوزاعي عن عطاء عن ابن
~~عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن لله عز وجل في كل يوم
~~وليلة عشرين ومائة رحمة تنزل على أهل البيت ms352 فستون للطائفين وأربعون للمصلين
~~وعشرون للناظرين".
### | 941- 
# طريق آخر أنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم
~~بن حبان قال نا المفضل بن محمد الجندي قال نا عبد الوهاب بن صالح قال نا
~~سعيد بن سالم القداح وسليم بن مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم فذكره".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح أما الطريق الأول ففيه يوسف بن السفر".
# PageV00P000
# قال الدارقطني: "تفرد به وقال أبو زرعة والنسائي متروك الحديث وقال دحيم
~~ليس بشيء وقال الدارقطني: "يكذب وقال ابن حبان: "لا يحل الاحتجاج به وأما
~~الطريق الثاني ففيه سعيد بن سالم قال يحيى ليس بشيء وفيه سليم بن مسلم قال
~~يحيى ليس بثقة وقال أحمد: "لا يساوي حديثه شيئا وقال النسائي متروك الحديث.
### | 942- 
# حديث آخر أنا الكروخي قال نا أبو عامر الأزدي وأبو بكر الغورجي قالا
~~أخبرنا أبو محمد بن أبي الجراح قال حدثنا أبو العباس بن محبوب قال نا
~~الترمذي قال نا سفيان بن وكيع قال نا يحيى بن اليمان عن شريك عن أبي إسحاق
~~عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن أبيه عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "من طاف بالبيت خمسين مرة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه".
# قال الترمذي: هذا حديث غريب سألت عنه البخاري فقال إنما يروى هذا عن ابن
~~عباس قوله".
# قال المؤلف: "قلت وفي الإسناد يحيى بن اليمان".
# قال أحمد بن حنبل ليس بحجة وقال ابن المديني تغير حفظه وقال أبو داؤد
~~يخطى في الأحاديث ويقلبها وفي الإسناد شريك قال يحيى بن سعيد ما زال مختلطا
~~وقال أبو حاتم: "الرازي كانت له أغاليط".
# PageV00P000
# حديث في المرأة تحيض قبل الطواف
### | 943- 
# أنبأنا ابن ناصر قال نا أبو غالب الباقلاني قال حدثنا البرقاني قال نا
~~الدارقطني قال روى الحسن بن عمارة عن الحكم وعدي بن ثابت عن أبي حازم عن
~~أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "أميران ms353 وليسا بأميرين امرأة
~~تكون مع القوم فتحيض فليس لهم أن ينفروا حتى تطهر فتطوف والرجل يصلي على
~~الجنازة فليس له أن يرجع إلا بأذن أهلها".
# قال الدارقطني: "وقد يروى موقوفا على أبي هريرة ولا يثبت مرفوعا".
# حديث الحجر الأسود يمين الله
# فيه عن جابر وعبد الله بن عمرو
### | 944- 
# أما حديث جابر أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر أحمد بن علي
# PageV00P000
# قال أنا علي بن محمد بن علي الأيادي قال أخبرنا أحمد بن يوسف بن خلاد قال
~~أنا الحارث بن محمد وأنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا إسماعيل بن مسعدة قال
~~أنا حمزة بن يوسف قال نا أبو أحمد بن عدي قال نا علي بن محمد بن حارثة قال
~~حدثني محمد بن علي الأزدي قالا نا إسحاق بن بشر الكاهلي قال نا أبو معشر
~~المدني عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "الحجر الأسود يمين الله في الأرض يصافح بها عباده".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح وإسحاق بن بشر قد كذبه أبوبكر بن أبي شيبة
~~وغيره وقال الدارقطني: "هو في عداد من يضع الحديث قال وأبو معشر ضعيف".
### | 945- 
# وأما حديث ابن عمرو فأخبرنا عبد الجبار بن إبراهيم بن منده قال أخبرني
~~جدي أبو عمرو عبد الوهاب بن أبي عبد الله قال نا أحمد بن القاسم ابن مساور
~~قال نا سعيد بن سليمان الو اسطي قال نا عبد الله بن المؤمل قال سمعت عطاء
~~بن أبي رباح يحدث عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "يأتي الركن يوم القيامة أعظم من أبي قبيس له لسان وشفتان يشهد لمن
~~استلمه بالحق وهو يمين الله عز وجل التي يصافح بها عباده".
# قال المؤلف: "وهذا لا يثبت".قال أحمد: "عبد الله بن المؤمل أحاديثه
~~مناكير وقال علي بن الجنيد شبه المتروك".
# PageV00P000
# حديث في الصلاة في الحرم
### | 946- 
# أنبأنا به محمد بن ناصر الحافظ قال أنبأنا أبو منصور محمد ms354 بن الحسين
~~المقوي قال أنا أبو طلحة القاسم بن أبي المنذر عن أبي الحسن القطان عن محمد
~~بن ماجه قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا أبو الخطاب الدمشقي قال نا رزيق
~~أبو عبد الله الألهاني عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القبائل بخمس وعشرين صلاة
~~وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمس مائة صلاة وصلاته في المسجد الأقصى
~~بخمسين ألف صلاة وصلاته في مسجدي بخمسين ألف صلاة وصلاته في المسجد الحرام
~~بمائة ألف صلاة".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح".
# قال أبو حاتم: "ابن حبان رزيق ينفرد بالأشياء التي لا تشبه حديث الأثبات
~~لا يحتج بما ينفرد به".
# حديث في صيام رمضان بالمدينة وصلاة الجمعة بها
### | 947- 
# أخبرنا عبد الأول قال أخبرنا محمد بن عبد العزيز قال أخبرنا أبو محمد بن
~~أبي شريح قال نا يحيى بن صاعد قال نا هارون بن موسى قال نا الموسلي
# PageV00P000
# عن القاسم بن عبد الله عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن نافع عن
~~ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صيام شهر رمضان في
~~المدينة كصيام ألف شهر فيما سواها وصلاة الجمعة بالمدينة كألف صلاة فيما
~~سواها".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح والعشر مجروح".قال أحمد: "ويحيى وكثير بن
~~عبد الله ليس بشيء وقال النسائي والدا رقطني متروك الحديث وقال الشافعي هو
~~ركن من أركان الكذب وقال ابن حبان: "روى عن أبيه عن جده نسخة موضوعة".
# PageV02P087
### | كتاب السفر والجهاد
# حديث في التقليد بالسيف
### | 948- 
# أنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم ابن حبان
~~قال نا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي قال نا لوين قال حدثنا عبد العزيز ابن
~~عبد الرحمن الجزري عن خصيف عن مجاهد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال "من تقلد سيفا في سبيل الله قلده الله يوم القيامة وشاحين من
~~الجنة لا تقوم لهما ms355 الدنيا وما فيها من يوم خلقها الله عز وجل إلى يوم
~~يفنيها وصلت عليه الملائكة حتى يضعه عنه وإن الله يباهي ملائكته بسيف
~~الغازي ورمحه وسلاحه فإذا باهى الله عز وجل بعبد من عباده لم يعذبه أبدا ".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح".
# قال ابن حبان: "عبد العزيز يروي أشياء لا أصل لها".
# قال أحمد بن حنبل أضرب على حديثه".
# حديث في الغزو في البحر
### | 949- 
# أنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم ابن حبان
~~قال نا محمد بن دليل بن بشر قال نا أحمد بن عبد المؤمن المروزي قال نا خالد
~~بن يزيد العمري قال نا الثوري عن يحيى بن سعيد عن عطاء بن دينار عن
# PageV00P000
# عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "غزوة في البحر
~~كعشر غزوات في البر ومن قطع البحر فأجاز البحار فكأنما خاض نواحي البر كلها
~~والمائد في البحر كالمتشحط في دمه".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح".قال ابن حبان: "خالد بن يزيد يروي
~~الموضوعات عن الأثبات".
# حديث في بيع السلاح في الفتنة
### | 950- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا ابن بكران قال أخبرنا العتيقي قال
~~أنا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال نا محمد بن إسماعيل قال نا عمر ابن
~~سهل المازني قال نا بحر بن كنيز عن عبد الله اللقيطي هو ابن أبي عشر عن أبي
~~رجاء عن عمران بن حصين قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع السلاح
~~في الفتنة".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد رواه
~~محمد بن مصعب القرقساني عن أبي الأشهب عن أبي رجاء فرفعه ووقفه تارة على
~~عمران ابن حصين فأما بحر بن كنيز فقال يحيى ليس بشيء لا يكتب حديثه كل
~~الناس أحب إلي منه وقال النسائي والدا رقطني متروك
# وأما محمد بن مصعب فقال
# PageV00P000
# يحيى ابن معين ليس بشيء".
# حديث في عدد السرايا والطلائع
### | 951- 
# أنبأنا الحريري ms356 قال أنبأنا العشاري قال نا الدارقطني قال نا البغوي قال
~~نا داؤد بن رشيد قال نا عبد الملك بن محمد أبو الزرقاء قال نا شيخ من عائذ
~~الله يقال له أبو سلمة وأخبرنا أبو بشر قالا نا الزهري عن أنس بن مالك أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "خير الرفقة أربعة وخير الطلائع أربعون
~~وخير السرايا أربعمائة وخير الجيوش أربعة آلاف ولن يؤتى اثنا عشر ألفا من
~~قلة".
# قال المؤلف: "أبو سلمة هو الحكم بن عبد الله بن خطاف وأبو بشر هو الوليد
~~بن محمد الموقري وكلاهما ليس بشيء".
# قال الدارقطني: "كان الحكم يضع الحديث وقال يحيى الموقري كذاب".
# حديث في فضل الرباط
### | 952- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا محمد بن المظفر قال أخبرنا أحمد بن
~~محمد العتيقي قال أخبرنا يوسف بن الدخيل قال أنا العقيلي قال نا عبد الله
~~بن الحسين قال نا جدي قال نا موسى بن أعين عن بكر يعني ابن خنيس عن
# PageV00P000
# سليمان بن الحجاج عن خالد بن سعيد عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال سمعت
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقول " إن لكل شيء شبحا وشيخ الجهاد الرباط في
~~سبيل الله عز وجل".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم".
# قال العقيلي: "وسليمان ابن الحجاج الغالب على حديثه الوهم وأما بكر بن
~~خنيس فقال يحيى ليس بشيء كان يروي عن الضعفاء قال السعدي كان يروي كل
~~منكر".
### | 953- 
# حديث آخر في ذلك أنبأنا عبد الوهاب قال أخبرنا ابن المظفر قال أنا
~~العتيقي قال أنا ابن الدخيل قال أنا العقيلي قال نا علي بن المبارك
~~الصنعاني قال نا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي
~~بكر الجدعاني قال نا سليمان بن مرفاع عن مجاهد عن عائشة قال سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول "من رابط فواق ناقة حرمه الله على النار".
# قال المؤلف: "هذا حديث منكر لا يعرف إلا ms357 بسليمان ولا يتابع عليه وكان
~~سليمان منكر الحديث. 954-حديث آخر في ذلك أنا المحمدان ابن عمر الأرموي
~~وابن عبد الملك وعبد الرحمن بن محمد القزاز والحسين بن علي الخياط قالوا نا
~~عبد الصمد ابن المأمون قال أخبرنا الدارقطني قال نا ابن صاعد قال حدثنا
~~محمد بن زنبور قال نا
# PageV00P000
# الحارث بن عمير عن حميد عن أنس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~أجر الرباط فقال من رابط ليلة حارسا من وراء المسلمين كان له أجر من خلفه
~~ممن صام وصلى".
# قال الدارقطني تفرد به الحارث بن عمير".
# قال ابن حبان: "كان الحارث يروي عن الأثبات الأشياء الموضوعات".
### | 955- 
# حديث آخر أنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم
~~بن حبان قال نا ابن قتيبة قال حدثنا محمد بن أبي السري قال نا رواد بن
~~الجراح قال نا أبو النعمان الأنصاري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من رابط ثلاث ليال سردا فقد أدرك رباط
~~سنة".
# قال ابن حبان: "أبو النعمان يروي عن هشام المناكير التي ليست من حديثه لا
~~يجوز الاحتجاج به بحال".
# حديث في فضل الرباط على الساحل
### | 956- 
# أنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن ابن حبان
# PageV00P000
# قال نا الحسن بن سفيان قال نا عمرو بن أبي جميل الدمشقي قال نا محمد بن
~~شعيب ابن شابور قال حدثني سعيد بن خالد بن عن أنس قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "من حرس على ضفة البحر ليلة كان له كعبادة ألف سنة صيامها
~~وقيامها السنة ستون وثلاثمائة يوم واليوم مقداره كألف سنة".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح".قال ابن حبان: "سعيد منكر الرواية لا يحل
~~الاحتجاج به إلا فيما وافق فيها الثقات".
# حديث في الرباط بمكة
### | 957- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أخبرنا محمد بن المظفر قال أنا العتيقي
~~قال نا يوسف بن أحمد قال حدثنا العقيلي قال نا محمد بن ms358 جعفر بن أعين قال نا
~~إسحاق بن إبراهيم قال نا يونس بن محمد قال نا عبد الحميد بن زيد العمي عن
~~أبيه عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا جاوزتم
~~الخمسين من مهاجري إلى المدينة فإنه سيكون جوار ورباط قالوا يا رسول الله
~~ويكون بمكة رباط قال والذي نفسي بيده ليجيئون عدو الكعبة ما تدرون من أي
~~أرجائها يجيئون فما رباط تحت ظل السماء مشرق ولا مغرب أفضل من رباط بمكة".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا أصل له".قال العقيلي: "ولا يعرف إلا من هذه
~~الطريق وعبد الحميد لا يعرف بالنقل محفوظ وقال المؤلف: "قلت
# PageV00P000
# وأما زيد العمي فقد سبق ذكره وأن يحيى بن معين قال فيه ليس بشيء وقال ابن
~~حبان: "عن أبيه عن أنس أشياء موضوعة".
# حديث في فضل حضور الحرب
### | 958- 
# أنبأنا ابن ناصر قال أخبرنا أبو غالب الباقلاني قال حدثنا البرقاني قال
~~نا الدارقطني قال روى عبد الله بن إسحاق المدائني عن همام عن أبيه عن أبي
~~إسحاق المداري عن إسماعيل بن مسلم عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال " من دخل الريح في جوفه حرمه الله على النار".
# قال الدارقطني: "وقد روي من وجوه والحديث غير ثابت".
# حديث في خفض الصوت في الحرب
### | 959- 
# روى خالد بن خداش عن الفاء عن ثابت بن زيد عن أخ له يقال عن زيد بن أرقم
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله يحب خفض الصوت في ثلاثة
~~مواطن ثم قراءة القرآن وعند الجنازة وإذا التقى الزحفان".
# قال أحمد بن حنبل ليس بصحيح قال ولثابت بن زيد أحاديث مناكير وقال ابن
~~حبان: "الغالب على حديثه الوهم والصباح مطعون فيه".
# حديث في احتراق متاع الغال.
### | 960- 
# أخبرنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أنا أحمد بن جعفر قال نا عبد
~~الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا أبو سعيد مولى بني هاشم قال نا عبد
~~العزيز بن محمد قال ms359 حدثنا صالح بن محمد بن زائدة عن سالم بن عبد الله أنه
~~كان مع
# PageV00P000
# مسلمة بن عبد الملك في أرض الروم فوجد في متاع الرجل غلول فسأل سالم ابن
~~عبد الله فقال حدثني عبد الله عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~" من وجدتم في متاعه غلولا فأحرقوه وأحسبه قال واضربوه قال فأخرج متاعه إلى
~~السوق فوجد فيه مصحف فسأل سالما فقال بعه وتصدق بثمنه".
# قال المؤلف: "تفرد به صالح وقال الدارقطني: "أنكروا هذا الحديث على صالح
~~وهو حديث لم يتابع عليه ولا أصل له من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم".
# حديث في ثواب الشهيد
### | 961- 
# روى العباس بن الفضل الأنصاري عن القاسم بن عبد الرحمن الأنصاري عن
~~الزهري عن يزيد بن شجرة عن جدار قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فلقينا عدوا فقام فحمد الله وأثنى عليه وقال أيها الناس إنكم قد أصبحتم
~~وعليكم من الله نعم فيما بين خضراء وصفراء وحمراء وفي البيوت ما فيها إذا
~~لقيتم عدوكم فقدما قدما فإنه ليس أحد منكم يحمل في سبيل الله إلا أنزل الله
~~إليه اثنتان من الحور العين فإذا ولى استترتا منه إذا استشهد فأول قطرة تقع
~~من دمه يكفر عنه بها كل خطيئة ثم تجيئان فتجلسان ثم رأسه تمسحان عن وجهه
~~تقولان مرحبا فقد آن لك ويقول هو مرحبا فقد آن لكما".
# قال أبو عبد الرحمن النسائي: هذا حديث باطل رواه العباس بن الفضل وليس
~~بشيء يرمي بالكذب وقال أحمد بن حنبل:عباس بن الفضل روى حديثا
# PageV00P000
# شبيها بالموضوع وضعفه وقال يحيى ليس بثقة".قال الدارقطني: "ليس هذا
~~الحديث محفوظا وقد رواه يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن يزيد بن شجرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه منصور والأعمش فروياه عن مجاهد عن يزيد بن
~~شجرة موقوفا وهو الصواب".
# حديث في تلقي المسافر
### | 962- 
# أنبأنا عبد الوهاب قال نا محمد بن المظفر قال أخبرنا العتيقي قال أخبرنا
~~يوسف بن أحمد قال نا العقيلي ms360 قال حدثني أبو علاثة محمد بن أحمد بن عياض بن
~~أبي طيبة التجيبي قال نا مكي بن عبد الله الرعيني قال نا سفيان بن عيينة عن
~~أبي الزبير عن جابر قال لما قدم جعفر من أرض الحبشة تلقاه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فلما نظر جعفر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حجل قال
~~سفيان يعني مشى على رجل واحدة إعظاما لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقبل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين عينيه وقال له " يا أخي أنت أشبه
~~الناس بخلقي وخلقي وخلقت من الطينة التي خلقت منها".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح ولا يعرف إلا بمكي".
# حديث في قدوم المسافر إلى بيته بشيء".
### | 963- 
# أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم
~~بن حبان قال أخبرنا مكحول قال نا إبراهيم بن مرزوق قال نا حفص بن عمر
# PageV00P000
# الأيلي قال نا ثور بن يزيد قال حدثنا يزيد بن مرثد عن أبي رهم قال سمعت
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا رجع أحدكم من سفر فليرجع إلى أهله بهدية
~~فإن لم يجد إلا أن يلقي إلى أهله حجرا أو حزمة حطب فإن ذلك مما يعجبهم".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح".قال ابن حبان: "حفص بن عمر يقلب الأخبار
~~ويلزق بالأسانيد الصحيحة المتون الواهية".
### | 964- 
# حديث آخر أخبرنا عبد الخالق قال أنا عبد الرحمن بن أحمد قال نا ابن بشران
~~قال أخبرنا الدارقطني قال حدثنا ابن مخلد قال نا حمزة بن العباس قال نا
~~عتيق بن يعقوب قال نا محمد بن المنذر بن عبيد الله عن هشام بن عروة عن أبيه
~~عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "إذا قدم أحدكم من سفر فليهد
~~لأهله فليطرفهم ولو بحجارة".
# قال المؤلف: "وهذا لا يصح".قال ابن حبان: "محمد بن المنذر يروي عن
~~الأثبات الموضوعات لا يحل كتب حديثه إلا على الاعتبار وعتيق مجهول".
# PageV00P000
### | كتاب البيع والمعاملات
### | 965- 
# أنا علي بن أحمد الموحد ms361 قال أخبرنا هناد بن إبراهيم النسفي قال سمعت أبا
~~عبد الله محمد بن أحمد بن سليمان الحافظ يقول سمعت أبا الحسن عبد الله بن
~~موسى بن الحسن الجوهري يقول سمعت بركة بن المبارك يقول سمعت أحمد بن
~~المسكين الساوي يقول سمعت الغمسل بن تبان البغدادي يقول سمعت أبا العتاهية
~~الشاعر يقول سمعت الأعمش يقول سمعت أبا وائل يقول سمعت عبد الله بن مسعود
~~يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "الرزق يأتي العبد على أي
~~سيرة سار لا تقوى متق بزائدة".
# قال المؤلف: "هذا الحديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه
~~مجاهيل وهنا لا يوثق به".
### | 966- 
# حديث آخر في ذلك أنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة
~~بن يوسف قال نا أبو أحمد بن عدي قال نا محمد بن أحمد بن هارون قال نا الحسن
~~بن يزيد الجصاص قال نا إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التميمي قال نا مسعر
~~عن عطية عن أبي سعيد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول "إن الرزق لا
~~تنقصه المعصية ولا تزداد فيه الحسنة وترك الدعاء معصية".
# PageV00P000
# قال ابن عدي: "هذا الحديث بهذا الإسناد باطل ليس يرويه عن إسماعيل وكان
~~يحدث عن الثقات بالبواطيل وقال الدارقطني: "كذاب متروك".
# حديث في الحث على الكسب
### | 967- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ قال أخبرني
~~محمود بن عمر العكبري قال أخبرنا أبو طالب عبد الله بن محمد بن عبد الله
~~قال أخبرنا عمي أبوا لعباس أحمد بن عبد الله فيما أجازه لنا أن أحمد بن
~~عيسي المصري قال حدثنا نعيم بن سالم عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال " خيركم من لم يترك آخرته لدنياه ولا دنياه لآخرته ولم يكن كلا
~~على الناس".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم".
# قال ابن حبان: "نعيم يضع الحديث على أنس".
# -968حديث آخر أنا ms362 إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال
~~حدثنا ابن عدي قال نا الحسن بن سفيان قال نا شيبان قال حدثنا أبو الربيع
~~السمان عن عاصم بن عبيد الله عن سالم عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "إن الله يحب المؤمن المحترف".
# PageV00P000
# قال المؤلف: "وهذا حديث لا يصح قال هشيم أبو الربيع كان يكذب وقال
~~الدارقطني: "متروك".
# حديث في شكر التعهد ودفع الهم
### | 969- 
# أنا عبد الرحمن بن محمد قال أنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال أخبرنا
~~أحمد بن أبي جعفر قال نا الحسين بن محمد السوط قال نا محمد بن إسماعيل
~~الرازي قال نا أبو حاتم محمد بن إدريس قال نا أبو نعيم قال نا الأعمش عن
~~حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم " قال من تظافرت عليه النعم
~~فليكثر الحمد لله ومن كثر همومه فعليه بالاستغفار ومن ألح عليه الفقر
~~فليكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله".
# قال الخطيب: "هذا الحديث بهذا الإسناد باطل لا أعلم جاء به إلا محمد بن
~~إسماعيل ثقة".
# حديث في ذم السوق
### | 970- 
# أنا محمد بن عبد الملك قال أنبانا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم
~~البستي قال نا أحمد بن يحيى بن زهير قال نا عبيد الله بن قال نا يزيد بن
~~سفيان قال نا سليمان التميمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "لا تكن أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها
~~فإنها معركة الشيطان أو مربطه وبها ينصب رايته".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح".قال ابن حبان: "لا يجوز الاحتجاج
# PageV00P000
# بيزيد إذا انفرد لكثرة خطئه ومخالفته الثقات روى عن سليمان التيمي نسخة
~~مقلوبة حديث لمن تصلح التجارة".
### | 971- 
# أنبأنا ابن خيرون الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم ابن حبان قال نا
~~الحسن بن سفيان قال نا محمد بن المتوكل بن أبي السري قال نا عبد الرزاق قال
~~نا بشر بن رافع ms363 عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا خير في التجارة إلا كسب تاجر إن باع لم
~~يمدح وإن اشترى لم يذم وإن كان عليه أيسر القضاء وإن كان له أيسر التقاضي
~~واتقى الحلف والكذب في بيعه كله".
# قال المؤلف: "وقد رواه عمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير وهذا حديث لا
~~يصح".
# قال ابن حبان: "بشر بن رافع يروي أشياء موضوعة كأنه المتعمد لها قال وعمر
~~كان يضع الحديث على الثقات".
# حديث في المكيال والميزان".
### | 972- 
# أنا الكروخي قال نا الأزدي والفورجي قالا نا ابن أبي الجراح قال
# PageV00P000
# حدثنا ابن محبوب قال نا الترمذي قال حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني قال
~~نا خالد بن عبد الله الو اسطي عن حسين بن قيس عن عكرمة عن ابن عباس قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لأصحاب الكيل والميزان إنكم قد وليتم
~~أمرين هلكت فيه الأمم السالفة قبلكم".
# قال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث الحسين ابن قيس
~~كذبه أحمد وقال يحيى ليس بشيء وقال النسائي والدا رقطني متروك".
# حديث في أداء الأمان
### | 973- 
# أنا الكروخي قال نا أبو عامر الأزدي والغورجي قالا أنا ابن أبي الجراح
~~قال نا ابن محبوب قال نا الترمذي قال نا أبو كريب قال نا طلق ابن غنام عن
~~شريك وقيس عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك".
### | 974- 
# طريق آخر أنا عبد الوهاب بن المبارك قال أخبرنا المبارك بن عبد الجبار
~~قال أنا أبو الطيب الطبري قال نا الدارقطني قال نا أبوبكر النيسابوري قال
~~نا أحمد بن الفضل بن سالم قال نا أيوب بن سويد قال نا ابن شوذب عن أبي
~~التياح عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أد الأمانة إلى من
~~ائتمنك
# PageV00P000
# ولا تخن من خانك". ms364
### | 975- 
# طريق آخر أنا عبد الوهاب قال أخبرنا المبارك بن عبد الجبار قال أخبرنا
~~طاهر بن عبد الله قال نا علي بن عمر قال نا إبراهيم بن محمد العمري قال نا
~~أبو كريب قال نا محمد بن ميمون الزعفراني قال نا حميد الطويل عن يوسف بن
~~يعقوب رجل من قريش قال حدثني أبي بن كعب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول " أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك".
# قال المؤلف: "هذا الحديث من جميع الإشارة لا يصح أما الطريق الأول فقال
~~أحمد: "شريك وقيس كان كثير الخطأ في الحديث وأما الطريق الثاني ففيه أيوب
~~بن سويد قال ابن المبارك ارم به وقال يحيى ليس بشيء وقال النسائي ليس بثقة
~~وأما الطريق الثالث فيوسف بن يعقوب مجهول وفيه محمد بن ميمون".
# قال ابن حبان: "منكر الحديث جدا لا يحل الاحتجاج به".
# PageV00P000
# حديث في فضل ما يتجر فيه
### | 976- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أخبرنا محمد بن المظفر قال أنا أحمد بن
~~محمد العتيقي قال أنا ابن الدخيل قال نا العقيلي".
# قال نا الحسين بن إسحاق التستري قال نا عبد الرحمن بن أيوب أبوسعيد
~~السكوني قال نا العطاف بن خالد المخزومي عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "لو أذن الله لأهل الجنة بالتجارة لتبايعوا بينهم
~~بالعطر والبز".
### | 977- 
# قال العقيلي: "وحدثناه اليمان بن عباد قال نا محمد بن حفص الشيباني قال
~~نا إبراهيم بن إسحاق الرازي قال نا إسماعيل بن نوح عن رجل من ولد أبي بكر
~~الصديق عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو تبايع
~~أهل الجنة ولن يتبايعوا ما تبايعوا إلا بالبز".
# قال العقيلي: "وهذا أولى وليس له إسناد صحيح والأول ليس بمحفوظ وإنما
~~يروى بإسناد مجهول وهو الطريق الثاني وقال المؤلف: "قلت وفي الإسناد الأول
~~العطاف بن خالد".
# قال ابن حبان: "يروي عن الثقات ما لا يشبه حديثهم وفي الإسناد الثاني عمر
~~بن ms365 حفص قال يحيى ليس بشيء وقال أحمد: "حرقنا حديثه".
# PageV00P000
# حديث في بيع الغرر
### | 978- 
# أنا عبد الرحمن بن محمد قال أنا أحمد بن علي بن ثابت قال أنا محمد ابن
~~أحمد بن رزق قال أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي قال نا عبد الله
~~بن أحمد قال حدثني أبي قال نا محمد بن السماك أبو العباس عن يزيد بن أبي
~~زياد عن المسيب بن رافع عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "لا تشتروا السمك في الماء فإنه غرر".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هو
~~من قول ابن مسعود رواه هشيم وزائدة كلاهما عن يزيد فلم يرفعه فيمكن أن يكون
~~يزيد قد رفعه في وقت فإنه كان يلقن فيتلقن ويمكن أن يكون الغلط من ابن
~~السماك وقد قال علي ويحيى يزيد لا يحتج به".
# حديث في بيع الكلب والهر".
### | 979- 
# أخبرنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أنا أحمد بن جعفر قال نا عبد
~~الله بن أحمد قال حدثني أبي أحمد بن حنبل قال نا أبو سلمة قال نا الحسن ابن
~~أبي جعفر عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~نهى عن ثمن الكلب إلا الكلب المعلم".
# PageV00P000
# قال يحيى الحسن ليس بشيء وضعفه أحمد وقال النسائي متروك وقال ابن حبان:
~~"هذا خبر بهذا اللفظ لا أصل له".
### | 980- 
# أخبرنا ابن يوسف قال أنا عبد الرحمن بن أحمد قال نا محمد بن عبد الملك
~~قال حدثنا الدارقطني قال نا أبو بكر النيسابوري قال نا إسحاق بن الجراح قال
~~نا الهيثم بن جميل قال نا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم نهى عن ثمن السنور والكلب إلا كلب صيد".
# قال النسائي هذا حديث منكر ليس بصحيح".
### | 981- 
# أخبرنا الكروخي قال أنا الأزدي والغورجي قالا أنا ابن أبي الجراح قال نا
~~ابن محبوب قال ms366 حدثنا الترمذي قال نا علي بن حجر وعلي بن حشرم قالا حدثنا
~~عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن ثمن الكلب والسنور".
# قال الترمذي هذا حديث في إسناده اضطراب وقد روي عن الأعمش عن بعض أصحابه
~~عن جابر واضطربوا على الأعمش في رواية هذا الحديث وقد حدثنا يحيى بن موسى
~~قال نا عبد الرزاق قال أنا عمر بن زيد الصنعاني عن أبي الزبير عن جابر قال
~~نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الهر وثمنه قال وهذا حديث غريب
~~وعمر بن زيد لا يعرف كبير أحد روى عنه عبد الرزاق".
# قال المؤلف: "وقال ابن حبان: "عمر ينفرد بالمناكير عن المشاهير حتى خرج
~~عن حد الاحتجاج به".
# PageV00P000
# حديث في الرجل يشتري العبد فتستر له ثم بدا عيبا
### | 982- 
# أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد قال أنا أبوبكر أحمد بن علي قال
~~أخبرني الحسين بن علي الصيمري قال حدثنا علي بن الحسن الرازي قال نا محمد
~~بن الحسين الزعفراني قال نا أحمد بن زهير قال نا إبراهيم بن عبد الله وهو
~~الهروي قال نا أبو الهيثم خالد بن مهران البلخي عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الخراج بالضمان".
# قال المؤلف: "وقد رواه مسلم بن خالد عن هشام وهذا الحديث لا يصح أما خالد
~~فكان من المرجئة أما مسلم بن خالد فقال ابن المديني ليس بشيء وقال أحمد بن
~~حنبل ما أرى لهذا الحديث أصلا".
# PageV00P000
# حديث في اختلاف المتبايعين
### | 983- 
# أنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة بن يوسف قال نا
~~أحمد بن عدي قال حدثنا علي بن سعيد قال حدثنا إبراهيم بن مجشر قال نا أبو
~~بكر بن عياش عن سعيد يعني ابن المرزبان عن الشعبي عن عبد الرحمن ابن عبد
~~الله عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا اختلف البيعان ms367
~~فالقول قول البائع".
# PageV00P000
# قال المؤلف: "هذا الحديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أما
~~سعيد فقال يحيى ليس بشيء ولا يكتب حديثه وقال الفلاس متروك الحديث وقال بن
~~حبان كثير الوهم فاحش الخطأ وأما إبراهيم فقال ابن عدي: "له أحاديث
~~مناكير".
# حديث في ذم الخب ومدح الغر
### | 984- 
# أنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال أنا حمزة قال أخبرنا ابن عدي
~~قال نا أحمد بن محمد بن الشرقي قال نا حمدان السلمي قال نا يحيى بن يحيى
~~قال حدثنا خارجة بن مصعب عن عبد الله بن حسين بن عطاء عن أبي الأسباط
~~الحارثي واسمه بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال المؤمن "غر كريم والفاجر خب لئيم".
# قال ابن حبان: "بشر بن رافع روى أشياء موضوعة كأنه المتعمد لها وقال
~~المؤلف: "قلت وعبد الله بن حسين قد ضعفه أبو زرعة وأما خارجة فقال يحيى ليس
~~بشيء وقال ابن حبان: "لا يحل الاحتجاج بخبره".
# وقال المؤلف: "قلت وقد روي من طريق أصلح من هذا لا بأس بها قد ذكرتها في
~~شرح الشهاب".
# حديث في أنه لا شفعة لذمي
### | 985- 
# أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنا إسماعيل بن مسعدة قال أخبرنا حمزة
# PageV00P000
# ابن يوسف قال أخبرنا ابن عدي قال نا القاسم بن بكر قال نا حفص الربالي
~~قال نا نائل بن نجيح قال حدثنا سفيان عن حميد عن أنس مرة رفعه ومرة لم
~~يرفعه قال لا شفعة لنصراني أخبرنا القزاز قال أنا أحمد بن علي قال أنا
~~البرقاني قال أنا الدارقطني وسئل عن حديث حميد عن أنس قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم لا شفعة لنصراني فقال يرويه نائل بن نجيح عن الثوري عن حميد عن
~~أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو وهم والصواب عن حميد الطويل عن الحسن
~~من قوله قال أبو الحسن نائل البغدادي قال البرقاني ثقة قال لا".
# قال ms368 الخطيب: "روى حديث الشفعة محمد ابن يوسف الفريابي ومحمد بن كثير
~~العبدي ووكيع وأبو حذيفة عن سفيان عن حميد عن الحسن قوله وهو الصحيح".
# حديث في تعظيم أمر الدين
### | 986- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أخبرنا ابن بكران قال نا العتيقي قال
~~نا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال حدثنا معاذ بن المثنى بن معاذ قال ثنا
~~أبو الوليد قال حدثنا عيسى بن صدقة عن عبد الحميد بن أبي أمية قال شهدت أنس
~~بن مالك فقال له رجل يا أبا حمزة حدثنا حديثا ينفعنا الله به قال من استطاع
~~منكم أن يموت وليس عليه دين فليفعل فإني شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أتى
# PageV00P000
# الجنازة فقال عليه دين؟ فقالوا نعم قال فما ينفعكم أن أصلي على رجل مرتهن
~~في قبره ولا يصعد روحه إلى الله عز وجل فلو ضمن رجل دينه قمت فصليت عليه
~~فإن صلاتي ينفعه".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح وعيسى بن صدقة قد ضعفه أبو الوليد وقال ابن
~~حبان: "هو منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج بما يرويه".
### | 987- 
# حديث آخر أنا القزاز قال أنا أحمد بن علي قال أنا أبو محمد جعفر بن محمد
~~الأبهري قال أخبرنا علي بن أحمد بن حماد المقرىء قال نا أبو الفضل جعفر بن
~~عامر البغدادي قال نا أحمد بن عمار بن نصير قال نا مالك عن نافع عن ابن عمر
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس للدين دواء إلا القضاء
~~والوفاء والحمد".
# قال المؤلف: "وهذا لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والمتهم به بن
~~جعفر قال أبو بكر الخطيب حدث عن أحمد بن عمار وهو شيخ مجهول".
# حديث في بيع الدين بالدين
### | 988- 
# روى موسى بن عبيدة الربذي عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أنه نهى عن الكالي بالكالي يعني الدين بالدين".
# قال أحمد: "ولا يحل الرواية عن موسى بن عبيدة ولا أعرف هذا الحديث ms369
# PageV00P000
# من غير موسى وليس في هذا حديث صحيح وإنما إجماع الناس على أنه لا يجوز
~~دين بدين".
# حديث في تفضيل القرض على الصدقة
# قد روي عن أبي إمامة وأنس فأما حديث أبي إمامة".
### | 989- 
# أنا عبد الله بن علي المقرىء قال أنا جدي أبو منصور الخياط قال أنا محمد
~~بن علي بن الفتح قال نا صالح بن جعفر الرازي قال حدثنا البغوي قال نا داؤد
~~بن رشيد قال نا سلمة بن بشر قال حدثنا مسلمة بن علي عن يحيى الزماري عن
~~القاسم عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دخلت الجنة
~~فرأيت على بابها الصدقة بعشر والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل كيف صارت
~~الصدقة بعشر والقرض بثمانية عشر فقال لأن الصدقة تقع في يد الغني والفقير
~~والقرض لا يقع إلا في يد من يحتاج إليه".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح قال يحيى مسلمة ليس بشيء وقال الرازي لا
~~يشتغل به وقال النسائي والدارقطني متروك وقال ابن حبان: "يقلب الأسانيد
~~ويروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم توهما فبطل الاحتجاج به قال والقاسم
~~كان يروي عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم المعضلات".
### | 990- 
# وأما حديث يروي فأنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا الجوهري عن
~~الدارقطني عن ابن حبان قال نا ابن قتيبة قال نا هشام بن خالد الأزرق قال نا
~~خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# PageV00P000
# "رأيت ليلة أسري بي مكتوبا على باب الجنة الصدقة بعشر أمثالها والقرض
~~بثمانية عشر فقلت لجبريل ما بال القرض أفضل من الصدقة قال لأن السائل يسأل
~~وعنده والمستقرض لا يستقرض إلا من حاجة".
# قال المؤلف: "وهذا لا يصح".
# قال أحمد بن حنبل خالد ليس بشيء وقال النسائي ليس بثقة وقد روى علقمة عن
~~عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "من أقرض مرتين كل له مثل أجر
~~أحدهما لو تصدق به قال ms370 الدارقطني الموقوف أصح".
# حديث في فضل الزراعة والغرس".
### | 991- 
# روت عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال اطلبوا
~~الرزق في خبايا الأرض قد رواه هشام بن عبد الله بن عكرمة بن عبد الرحمن
~~المخزومي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم".
# قال ابن حبان: "هشام هذا يروي عن هشام بن عروة ما لا أصل له قال ابن طاهر
~~المقدسي هذا الحديث لا أصل له من حديث رسول الله ولا من حديث عائشة ولا من
~~حديث عروة ولا من حديث عنها وهو شيء من كلام عروة وقال أبو عبد الرحمن
~~النسائي وهو حديث منكر وقد روي من قول عروة".
### | 992- 
# حديث آخر في ذلك روي عن أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "من
~~غرس غرسا فأثمر أعطاه الله من الأجر بقدر ما يخرج من الثمر".
# PageV00P000
# قال النسائي حديث منكر".
# حديث في سقي الأغراس الأنجاس
### | 993- 
# أنا إسماعيل بن أحمد قال أنا إسماعيل بن مسعدة قال أخبرنا حمزة ابن يوسف
~~قال أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال نا محمد بن أحمد بن يزيد البلخي قال نا
~~الحسن بن عرفة قال حدثني عمر بن عبد الرحمن عن أبان بن أبي عياش عن مجاهد
~~عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم يلقى فيه العذرة والتين فقال "إذا
~~سقي ثلاث مرات فصل فيه".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح وأبان متروك".
# قال ابن عدي: "البلخي يسرق الحديث".
# حديث في ذكر الصابغ
### | 994- 
# أنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال نا عبد
~~الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا عبد الصمد قال نا همام قال نا فرقد عن
~~أبي العلاء عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إن أكذب الناس
~~الصباغون والصواغون".
### | 995- 
# طريق آخر أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال أنا حمزة بن يوسف
~~قال أخبرنا أبو أحمد بن عدي ms371 قال نا سهل بن يحيى الصيرفي قال
# PageV00P000
# حدثنا الكد يمي قال نا أبو نعيم الفضل بن دكين قال نا الأعمش عن أبي صالح
~~عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أكذب الناس الصباغون
~~والصواغون".
### | 996- 
# طريق آخر أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبوبكر أحمد بن علي قال أنا علي
~~بن أبي علي البصري قال حدثنا الحسين بن محمد بن عبيد الدقاق قال نا إبراهيم
~~بن عبد الله بن أيوب قال نا يحيى بن موسى قال نا عفاف قال حدثنا همام عن
~~فرقد عن يزيد أخي مطرف عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "أكذب الناس الصواغون والصباغون".
# قال يحيى فذهبت إلى أبي عبيد القاسم بن سلام فسألت عن تفسير هذا الحديث
~~فقال إنما الصباغ الذي يزيد في الحديث من عنده ليزينه به وأما الصائغ فهو
~~الذي يصوغ الحديث ليس له أصل".
# قال المنصف: "هذا التفسير على تقدير الصحة وهذا الحديث لا يصح عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم".
### | 997- 
# طريق آخر أنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا إسماعيل بن مسعدة قال أنا حمزة
~~بن يوسف قال أنا أبو أحمد بن عدي قال نا القاسم بن الليث وعبد الله بن محمد
~~بن سلم قالا نا أحمد بن محمد بن عمر قال نا بكر بن عبد الله بن الشرود عن
~~معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"إن أكذب الناس الصباغ".
# قال المؤلف: "هذه الأحاديث كلها لا تصح أما الأول ففيه فرقد قال
# PageV00P000
# أيوب ليس بشيء وقال ابن حبان: "كانت فيه غفلة ورداءة الحفظ وكان يرفع
~~المراسيل ولا يعلم ويسند الموقوف ولا يفهم فبطل الاحتجاج به وفي الطريق
~~الثاني الكد يمي وقد كذبوه وقال ابن حبان: "كان يضع الحديث على الثقات لعله
~~قد وضع ألف حديث وفي الطريق الثالث فرقد وقد سبق ذكره وفي الطريق الرابع
~~بكر قال يحيى بن معين كذاب ليس بشيء وقال ms372 محمد بن طاهر المقدسي فرقد ليس
~~بشيء وسرقه الكديمي فرواه عن أبي نعيم عن الأعمش عن أبي صالح قال وتفسير
~~أبي عبيد تكلف بارد".
# حديث في الاحتكار
### | 998- 
# أنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال نا أحمد بن جعفر قال نا عبد
~~الله بن أحمد قال حدثني أبي قال أنا أبو السعيد مولى بني هاشم قال نا
~~الهيثم ابن رافع الطاطري قال حدثني أبو يحيى رجل من أهل مكة عن فروخ مولى
~~عثمان أن عمر خرج إلى المسجد فرأى طعاما منثورا فقال ما هذا الطعام فقالوا
~~طعام مجلب إلينا فقال بارك الله فيه وفيمن جلبه قيل يا أمير المؤمنين فإنه
~~قد احتكر قال ومن احتكره قالوا فروخ مولى عثمان وفلان مولى عمر فأرسل
~~إليهما فدعاهما فقال ما حملكما على احتكار طعام المسلمين قالا يا أمير
~~المؤمنين
# PageV00P000
# نشتري بأموالنا ونبيع فقال عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~من احتكر على المسلمين طعامهم ضربه الله عز وجل بالإفلاس أو بجذام فقال
~~فروخ ثم ذلك يا أمير المؤمنين أعاهد الله وأعاهدك أني لا أعود في طعام أبدا
~~وأما مولى عمر فقال إنما نشتري بأموالنا ونبيع قال أبو يحيى فلقد رأيت مولى
~~عمر مجذوما".
# قال المؤلف: "أبو يحيى مجهول".
# PageV02P117
### | كتاب النكاح
# حديث في الحث على النكاح".
### | 999- 
# أن ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أنا القطيعي قال نا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثنا عبد الرزاق قال أنا محمد بن راشد عن
~~مكحول عن رجل عن أبي ذر قال دخل على رسول الله ص رجل يقال له عكاف بن بشر
~~التميمي قال له النبي صلى الله عليه وسلم "يا عكاف هل لك من زوجة قال لا
~~قال ولا جارية قال لا قال وأنت مؤسر بخير قال وأنا مؤسر بخير قال أنت من
~~إخوان الشياطين لو كنت من النصارى كنت من رهبانهم إن سنتنا النكاح شراركم
~~عزابكم اجتمعوا موتاكم عزابكم أبا الشياطين تمرسون ما للشياطين من سلاح ms373
~~أبلغ في الصالحين من النساء إلا المتزوجون أولئك المطهرون المبرؤون من
~~الخنا ويحك يا عكاف إنهن صواحب أيوب وداؤد ويوسف وكرسف فقال له بشر بن عطية
~~ومن كرسف يا رسول الله قال رجل كان يعبد الله بساحل من
# PageV00P000
# سواحل البحر ثلاثمائة عام يصوم النهار ويقوم الليل ثم إنه كفر بالله
~~العظيم في سبب امرأة عشقها وترك ما كان عليه من عبادة الله عز وجل ثم
~~استدركه الله عز وجل ببعض ما كان منه فتاب عليه ويحك يا عكاف تزوج وإلا
~~فأنت من المذبذبين قال زوجني يا رسول الله قال زوجتك كريمة بنت كلثوم
~~الحميري".
### | 1000- 
# طريق آخر أنبأنا عبد الوهاب الحافظ قال أنا محمد بن المظفر قال أنا
~~العتيقي قال نا يوسف بن أحمد قال حدثنا العقيلي قال نا محمد بن خزيمة قال
~~حدثنا محمد بن عمر بن الرومي قال حدثنا أبو صالح العمي والعباس بن الفضل
~~الأنصاري ومسكين أبو فاطمة الطائي كلهم عن برد بن سنان عن مكحول عن عطية بن
~~بسر الهلالي عن عكاف بن وداعة الهلالي أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال "يا عكاف ألك امرأة قال لا قال فجارية قال لا".
# قال المؤلف: "وذكر نحو الحديث الذي قبله".
### | 1001- 
# ".
# قال العقيلي: "وأنا إبراهيم بن يوسف قال نا داؤد بن رشيد قال نا الوليد
~~بن مسلم عن معاوية بن يحيى عن سليمان بن موسى عن مكحول عن عطية قال جاء
~~عكاف بن وداعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم".
# قال المؤلف: "فذكر نحو الحديث وهذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أما الطريق الأول فقال فيه رجل مجهول ولا يعرف من الصحابة من
~~اسمه
# PageV00P000
# بشر بن عطية ولا عطية بن بشر وأما الطريق الثاني فقال العقيلي: "عطية عن
~~عكاف لا يتابع عليه قالوا لا يصح من هذا شيء وقال المؤلف: "قلت وقد رواه
~~معاوية بن يحيى عن سليمان بن موسى قال يحيى بن معين ليس بشيء".
# حديث في أن الحسب المال
### | 1002- 
# أنا عبد ms374 الحق قال أنا عبد الرحمن بن أحمد قال أنا محمد بن عبد الملك قال
~~نا الدارقطني قال نا أبو بكر النيسابوري قال حدثنا محمد بن أشكاب قال نا
~~يونس بن محمد وأخبرناه عاليا عبد الله بن علي المقرئ قال أنا الحسين بن
~~طلحة قال نا أبو بكر بن وصيف قال نا أبو بكر الشافعي قال نا محمد بن غالب
~~قال حدثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة قالا نا سلام بن أبي مطيع عن قتادة
~~عن الحسن عن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الحسب المال
~~والكرم التقوى".
# قال ابن حبان: "سلام كثير الوهم لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد".
# PageV00P000
### | 1003- 
# حديث آخر أنا عبد الحق أنا عبد الرحمن بن أحمد قال أخبرنا محمد بن عبد
~~الملك قال حدثنا الدارقطني قال نا أبو بكر النيسابوري قال نا محمد بن يحيى
~~قال نا محمد بن عبد الله الرقاشي قال نا مسلم بن خالد قال أخبرني العلاء بن
~~عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " كرم
~~المرء دينه ومروءته عقله وحسبه خلقه".
# قال علي بن المديني مسلم بن خالد ليس بشيء وقال الرازي لا يحتج به".
# حديث في تزويج الحدث
### | 1004- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر أحمد بن علي قال أخبرنا الجوهري
~~قال نا محمد بن النضر الموصلي قال نا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى قال
~~نا الحسين بن الحسن الشيلماني قال حدثنا خالد بن إسماعيل المخزومي قال نا
~~عبيد الله بن عمر عن صالح مولى التوأمة عن جابر قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "أيما شاب تزوج في حداثة سنه حج شيطانه يا ويله وعصم مني
~~دينه".
# قال الدارقطني: "تفرد به خالد بن إسماعيل قال ابن عدي: "خالد يضع الحديث
# PageV00P000
# وقال ابن حبان: "لا يجوز الاحتجاج به بحال وقال أبو حاتم: "الرازي
~~الشيلماني مجهول".
### | 1005- 
# حديث آخر في ذلك أنبأنا محمد بن ناصر قال أنبأنا المبارك بن ms375 عبد الجبار
~~قال أخبرنا عبد الباقي بن أحمد قال أنا محمد بن جعفر بن علان قال نا أبو
~~الفتح الأزدي قال نا أحمد بن محمد بن أبي عثمان قال نا عبد الله بن محمد
~~ابن سوادة قال حدثنا مالك بن سليمان قال حدثنا هياج بن بسطام عن خالد
~~الحذاء عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "من تزوج فقد أحرز نصف دينه فليتق الله في النصف الباقي".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما
~~يذكر عنه وفيه آفات منها يزيد الرقاشي".
# قال أحمد: "لا يكتب عنه شيء كان منكر الحديث وقال النسائي متروك الحديث
~~وفيه هياج".
# قال أحمد: "متروك الحديث وقال يحيى ليس بشيء وفيه مالك بن سليمان وقد
~~قدحوا فيه".
# ح ديث في التخير يليتني
# روي عن عمر وابن عمر وانس وعائشة فأما حديث عمر".
### | 1006- 
# أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنا إسماعيل بن مسعدة قال أخبرنا حمزة
# PageV00P000
# ابن يوسف قال أنا ابن عدي قال نا أحمد بن علي المدايني قال نا إبراهيم بن
~~أبي داؤد قال نا يحيى بن صالح الوحاظي قال نا سليمان بن عطاء عن مسلمة بن
~~عبد الله عن عمه أبي مشجعة عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "تخيروا
~~لنطفكم وانتخبوا المناكح وعليكم بذات الأرواك فإنهن أنجب".
### | 1007- 
# وأما حديث ابن عمر أنا محمد بن عبد الملك قال أنا ابن مسعدة قال أنا حمزة
~~قال نا ابن عدي قال نا أحمد بن محمد بن شعيب قال حدثنا محمد بن بكر بن خالد
~~قال نا عبيد الله بن العباس بن الربيع قال نا محمد بن عبد الرحمن ابن
~~البيلماني عن أبيه عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصي
~~رجلا يا فلان "أقل من الدين تعش حرا وأقل من الذنوب يهن عليك الموت وانظر
~~في أي نصاب تضع ولدك فإن العرق دساس".
### | 1008- 
# وأما حديث يروي أنا ms376 محمد بن عبد الباقي قال أنا حمد بن أحمد قال أنا أبو
~~نعيم الحافظ قال نا أحمد بن إسحاق قال نا أحمد بن عمرو بن الضحاك قال حدثني
~~عبد العظيم بن إبراهيم السلمي قال نا عبد الملك بن يحيى قال نا سفيان بن
~~عيينة عن زياد بن سعد عن الزهري عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~"تخيروا لنطفكم واجتنبوا هذا السواد فإنه لون مشوه".
# وأما حديث عائشة فله أربعة طرق:".
### | 1009- 
# الطريق الأول أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر بن ثابت الخطيب قال
~~نا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي قال نا أبو العباس محمد ابن أحمد
~~الأثرم قال نا علي بن حرب الطائي قال حدثنا الحارث بن عمران عن هشام بن
~~عروة
# PageV00P000
# عن أبيه عن عائشة قالت سمعت صلى الله عليه وسلم " يقول تخيروا لنطفكم ولا
~~تضعوها إلا في الأكفاء".
### | 1010- 
# الطريق الثاني أنا عبد الملك قال أنا عبد الرحمن بن أحمد قال أخبرنا محمد
~~بن الملك قال نا الدارقطني قال نا أحمد بن محمد بن زياد قال نا موسى بن
~~إسحاق قال نا عمر بن أبي الرطيل قال حدثنا صالح بن موسى عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اختاروا لنطفكم
~~المواضع الصالحة".
### | 1011- 
# الطريق الثالث أنا عبد الحق قال أنا عبد الرحمن قال أنا محمد ابن عبد
~~الملك قال نا علي بن عمر قال نا أحمد بن محمد بن زياد قال حدثني محمد بن
~~حماد بن ماهان قال حدثني محمد بن عقبة قال نا أبو أمية بن يعلى الثقفي عن
~~هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"انكحوا إلى الأكفاء وأنكحوهم واختاروا لنطفكم وإياكم والزنج فإنه خلق
~~مشوه.
### | 1012- 
# الطريق الرابع أنا أبو منصور بن خيرون قال أنا إسماعيل بن مسعدة قال
~~أخبرنا حمزة بن يوسف قال أنا أبو أحمد بن عدي قال نا عمر بن سنان قال ms377 نا
~~هشام بن عبد الملك قال حدثنا يحيى بن سعيد قال نا عيسى بن ميمون عن القاسم
~~بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله ص تخيروا لنطفكم فإن النساء يلدن
~~أشباه إخوانهن وأشباه أخواتهن".
# قال المؤلف: "هذه الأحاديث لا تصح أما حديث عمر ففيه سليمان بن عطاء
# PageV00P000
# وهو يروي عن مسلمة بن عبد الله الجهني أشياء موضوعة".
# قال ابن حبان: "لا أدري التخليط منه أو من مسلمة وأما حديث ابن عمر ففيه
~~ابن البيلماني قال يحيى ليس بشيء".
# وقال ابن حبان: "حدث عن أبيه بأحاديث موضوعة وأما حديث أنس ففيه مجاهيل
~~وأما حديث عائشة فطريقه الأول أشهر به الحارث بن عمران عن هشام قال
~~الدارقطني الحارث ضعيف وقال ابن حبان: "كان يضع الحديث عل الثقات وفي
~~الطريق الثاني صالح بن موسى قال يحيى ليس حديثه بشيء وقال النسائي متروك
~~الحديث وفي الطريق الثالث أبو أمية بن يعلى واسمه إسماعيل قال يحيى ليس
~~حديثه بشيء وقال مرة متروك الحديث وفي الطريق الرابع عيسى بن ميمون".
# قال ابن حبان: "منكر الحديث لا يحتج بروايته".
# قال أبو بكر الخطيب وهو حديث غريب من حديث هشام وقد روي عن أبي أمية
~~وعكرمة بن إبراهيم وأيوب بن فرقد ويحيى بن هاشم السمسار كلهم عن هشام ورواه
~~هشام بن عمار عن الحكم بن هشام عن مندل بن علي عن هشام ابن عروة وطرقه
~~واهية وروي عن قتادة عن عروة عن عائشة كذلك حدث به أبو معاوية عن المختار
~~بن منيح عن قتادة قال ويقال لم يروه عن أبي معاوية ورواه أبو المقدام هشام
~~بن زياد عن هشام بن عروة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهو
~~أشبه بالصواب".
# PageV02P125
# وقال المنصف: "قلت وقد ذكر هذا الحديث أبو محمد بن أبي حاتم فقال ليس له
~~أصل رواه الحارث بن عمران والحارث ضعيف واهي الحديث وقال المنصف: "قلت وقد
~~رواه مندل عن هشام بن عروة".
# قال ابن حبان: "كان يرفع المراسيل ويسند الموقوفات من سوء ms378 حفظه فاستحق
~~الترك".
# حديث في بيان ما سر طهارة الأصل
### | 1013- 
# أنا إسماعيل بن أحمد السمرقندي قال نا إسماعيل بن مسعدة قال أنا حمزة بن
~~يوسف قال أنا ابن عدي قال نا جعفر بن محمد الحراني قال حدثنا يحيى بن مصفى
~~الرهاوي قال نا جعفر بن نصر بن سويد أبو ميمون قال نا علي بن عاصم قال
~~حدثنا داؤد بن أبي هند عن الشعبي عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول "من كرم أصله وطاب مولده حسن محضره".
# قال ابن عدي: "وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل ولجعفر بن نصر أحاديث
~~موضوعات على الثقات".
# حديث في تأثير عرق السوء
### | 1014- 
# أنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال أنا
~~الحسن بن أبي بكر قال أنا حامد بن محمد الهروي قال حدثنا أبو بكر أحمد بن
~~إسحاق بن إبراهيم المروزي قال نا إبراهيم بن محمد الشافعي قال أنا محمد ابن
~~سليمان بن مسمول عن ابن سلمة بن وهرام عن ابن طاؤس عن أبيه عن
# PageV00P000
# ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الناس معادن والعرق دساس
~~والعرق السوء كالأب السوء".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان
~~الحميدي يتكلم في محمد بن سليمان وقال النسائي ضعيف وقال ابن عدي: "عامة ما
~~يرويه لا يتابع عليه لا في إسناده ولا في متنه".
### | 1015- 
# حديث آخر أنبأنا الجوهري قال أنبأنا العشاري قال نا الدارقطني قال نا أبو
~~بكر النيسابوري قال نا إسماعيل بن حفص قال نا عتبة بن سعد بن الموقري عن
~~الزهري عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال "تزوجوا في الحجز
~~الصالح فإن العرق دساس".
# قال يحيى الموقري ليس بشيء وقال علي لا يكتب حديثه وقال النسائي متروك
~~الحديث".
# حديث في التزويج بالصغار
### | 1016- 
# أنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم البستي
~~قال نا ابن ناجية قال نا عبد ms379 السلام بن عبد الصمد الحراني قال نا إبراهيم
~~بن البراء قال نا حماد بن سلمة عن قتادة عن سعيد بن المسيب أن جابر بن عبد
~~الله
# PageV00P000
# قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم "انكحوا من فتياتكم أصاغر النساء
~~فإنهن أعذب أفواها وأفتق أرحاما".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح والمتهم به إبراهيم".قال ابن حبان: "كان
~~يحدث عن الثقات بالموضوعات لا يجوز ذكره إلا بالقدح فيه".
# حديث في ذكر الأكفاء
### | 1017- 
# أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا أبو محمد الجوهري عن الدارقطني عن
~~أبي حاتم بن حبان قال نا يحيى بن محمد بن عمروس قال نا إسحاق ابن إبراهيم
~~بن العلاء الزبيدي قال حدثنا بقية قال نا زرعة الزبيدي عن عمران بن أبي
~~الفضل عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "العرب بعضهم
~~لبعض أكفاء رجل برجل وحي بحي وقبيلة بقبيلة والموالي مثل ذلك إلا حائك أو
~~حجام".
### | 1018- 
# طريق آخر أنا محمد بن عبد الملك قال أنا إسماعيل بن مسعدة قال أخبرنا
~~حمزة بن يوسف قال حدثنا ابن عدي قال نا الحسن بن سفيان قال نا محمد بن عبد
~~الله بن عمار قال حدثنا عثمان بن عبد الرحمن عن علي بن عروة عن نافع عن ابن
~~عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "العرب بعضها لبعض أكفاء الموالي
~~بعضها لبعض أكفاء إلا حائك أو حجام".
### | 1019- 
# طريق ثالث أنبأنا الجوهري قال أنبأنا العشاري قال نا الدراقطني قال حدثنا
~~أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي قال نا محمد بن زكريا الأزرق
# PageV00P000
# قال نا سويد قال نا بقية بن الوليد قال حدثني محمد بن الفضل عن عبد الله
~~بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله ص "الناس أكفاء قبيلة بقبيلة
~~وعربي لعربي ومولى إلا حائك أو حجام".
# قال المؤلف: "تفرد به محمد بن زكريا عن سويد وهذا الحديث لا يصح أما
~~الطريق الأول ففيه عمران".
# قال ابن حبان: "يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل ms380 كتب حديثه إلا على
~~التعجب وقال يحيى ليس بشيء وفي الطريق الثاني عثمان بن عبد الرحمن وهو
~~مجروح وفيه علي بن عروة قال يحيى ليس بشيء وقال أبو حاتم: "الرازي متروك
~~الحديث وقال ابن حبان: "يضع الحديث وأما الطريق الثالث فبقية مغموز
~~بالتدليس ومحمد بن الفضل مطعون فيه".
# حديث في إجبار البكر
### | 1020- 
# أنا القزاز قال نا أبو بكر بن علي قال أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال نا
~~أحمد بن كامل القاضي قال نا أحمد بن محمود قال نا أبو سلمة المسلم بن محمد
~~بن عفان الصنعاني قال نا عبد الملك هو الذماري عن سفيان عن هشام صاحب
# PageV00P000
# الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم " رد نكاح بكر وثيب أنكحهما أبوهما وهما كارهتان فرد النبي
~~صلى الله عليه وسلم نكاحهما".
### | 1021- 
# طريق آخر أنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي أخبرنا أحمد بن عبد الواحد
~~الدمشقي قال نا جدي أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان السلمي قال أنا أحمد بن
~~محمد بن بشر قال نا محمد بن سليمان المنقري قال حدثنا سليمان بن حرب قال نا
~~جرير بن حازم عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس أن جارية بكرا زوجها أبوها وهي
~~كارهة فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت أن أباها زوجها وهي كارهة
~~فخيرها النبي صلى الله عليه وسلم".
# قال المؤلف: "وقد رواه أيوب بن سويد عن الثوري ومعمر بن سليمان عن زيد
~~ابن حبان كلاهما عن أيوب وهذا الحديث لا يصح أما الطريق الأول ففيه الذماري
~~قال أبو زرعة هو منكر الحديث وقال الدارقطني ليس بقوي وأما الثاني فمحمد بن
~~سليمان ضعيف".
# PageV00P000
# حديث في استئذان البكر
### | 1022- 
# أنا القزاز قال أنا أبو بكر الخطيب قال أنا القاضي أبو بكر محمد بن عمر
~~الداؤدي قال نا عبد الله بن محمد بن عبد الله الشاهد قال نا العباس ابن
~~أحمد المذكر قال نا داؤد بن علي بن خلف قال ms381 حدثني إسحاق بن إبراهيم الحنظلي
~~قال نا عيسى بن يونس قال نا الأوزاعي عن إبراهيم بن مرة عن الزهري عن أبي
~~سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " لا تنكح البكر
~~حتى تستأذن وللثيب نصيب من أمرها ما لم تدع إلى سخطة فإذا دعت إلى سخطة
~~وأولياؤها إلى الرضى رفع شأنها إلى السلطان".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح قال أبو بكر الخطيب الحمل فيه على المذكر
~~فإنه غير ثقة".
# حديث في تزويج الفقير
### | 1023- 
# أنبأنا ابن ناصر قال أنا أبو غالب الباقلاوي قال أنا أبو بكر البرقاني
# PageV00P000
# قال نا الدارقطني قال روى عبد الرزاق عن داؤد بن قيس عن زيد بن أسلم عن
~~عبد الجليل الشامي عن عمه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "
~~من أنكح لله عز وجل توجه الله تاجا يوم القيامة وفيه من ترك ثوب جمال بقدرة
~~يلبسه الله عز وجل ومن كظم غيظا وهو يقدر على إنفاذه ملأ الله جوفه أمنا
~~وإيمانا قال الدراقطني الحديث غير محفوظ".
# حديث في النكاح بلا ولي
### | 1024- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا محمد بن عمر بن
~~إسماعيل الداؤدي قال حدثنا علي بن عمر الحافظ قال نا محمد بن الحسين بن
~~محمد بن حاتم قال نا محمد بن عبد الرحمن الطبري قال نا الحسين بن إسماعيل
~~بن خالد الطبري قال نا يوسف بن يعقوب أبو المثنى عن أبي عصمة عن مقاتل بن
~~حبان عن قبيعة بن ذويب عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~"أيما امرأة زوجت نفسها من غير ولي فهي زانية".
# قال المؤلف: "وهذا لا يصح أبو عصمة اسمه نوح بن أبي مريم قال يحيى ليس
~~بشيء ولا يكتب حديثه وقال السعدي سقط حديثه وقال مسلم بن الحجاج والرازي
~~والدارقطني متروك وقال أبو عبد الله الحاكم نوح وضع حديث فضائل القرآن".
# PageV00P000
# حديث في النكاح بلا ولي ولا شهود
### | 1025- 
# أنبأنا عبد ms382 الوهاب بن المبارك قال أخبرنا محمد بن مظفر قال أنا العتيقي
~~قال نا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال نا الفضل بن عبد الله قال نا قتيبة
~~ابن سعيد قال نا الربيع بن بدر عن النهاس بن قهم عن عطاء عن ابن عباس قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "البغايا اللاتي ينكحن أنفسهن لا يجوز
~~النكاح إلا بولي وشاهدين أو مهر قل أو كثر".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والمتهم
~~بن النهاس قال يحيى النهاس ضعيف كان يروي عن عطاء عن ابن عباس أشياء منكرة
~~وكان ابن عدي يقول لا يساوي النهاس شيئا".
# حديث في تزويج العبد بغير إذن سيده
### | 1026- 
# روى حنبل عن أبي غسان عن مندل عن ابن جريج عن موسى ابن عقبة عن نافع عن
~~ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيما عبد تزوج بغير إذن
~~مواليه فهو زان".
# قال أحمد بن حنبل هذا حديث منكر ومندل ضعيف".
# حديث فيمن نوى أن لا يؤدي الصداق
# روى عن صهيب وأبي هريرة فأما صهيب فله طريقان:".
# PageV00P000
### | 1027- 
# الطريق الأول أن أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر أحمد بن علي قال حدثني
~~أبو عبد الله الصيمري وعبد العزيز بن علي الأزجي قالا نا إسماعيل بن الحسن
~~بن علي الصيرفي قال نا الحسين بن يحيى بن عياش قال نا الحسن بن محمد
~~الزعفراني قال نا شبابة بن سوار قال نا عطاف بن خالد عن ابن صهيب عن صهيب
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم" من تزوج امرأة بصداق لا يريد أن يؤديه جاء
~~يوم القيامة زانيا ومن تسلف مالا يريد أن لا يؤديه جاء يوم القيامة سارقا".
### | 1028- 
# الطريق الثاني أنبأنا عبد الوهاب قال أنا ابن المظفر قال أنا العتيقي قال
~~نا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال نا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا يوسف
~~بن محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب عن عبد الحميد بن ms383 زياد بن صيفي عن أبيه عن
~~جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من ادان دينا وهو مجمع علا
~~ألا يقضيه لقي الله سارقا ومن أصدق امرأة صداقا وهو مجمع على ألا يؤديه لقي
~~الله زانيا".
### | 1029- 
# وأما حديث أبي هريرة فأنبأنا عبد الوهاب قال أنا ابن المظفر قال أخبرنا
~~العتيقي قال نا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال نا عيسى بن عبد الحق بن
~~موسى الأنصاري قال نا الحسن بن عبد العزيز الهروي قال حدثنا يحيى ابن حسان
~~قال
# PageV00P000
# نا محمد بن أبان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من تزوج امرأة على صداق وهو ينوي أن لا
~~يؤديه فهو زان ومن ادان دينا وهو ينوي أن لا يؤديه إلى صاحبه فهو سارق".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح أما حديث صهيب ففي طريقة الأول عطاف بن
~~خالد".
# قال ابن حبان: "يروي عن الثقات ما لا يشبه حديثهم لا يجوز الاحتجاج
~~بأفراده وأما الطريق الثاني ففيه يوسف بن محمد".
# قال العقيلي: "يوسف لا يتابع على حديثه قال وهذا الكلام يروى عن صهيب
~~بإسناد مرسل ليس بثابت وفي حديث أبي هريرة محمد بن أيان".
# قال أحمد: "ترك الناس حديثه وقال يحيى لا يكتب حديثه".
# حديث في التزويج إلى القرابة
### | 1030- 
# أنبأنا الجوهري قال أنبأنا العشاري قال نا الدارقطني قال حدثنا أحمد بن
~~موسى بن مجاهد قال نا أحمد بن عبيد الله بن زياد قال نا محمد بن الحارث قال
~~نا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة قال سمعت أبي يقول قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "من تزوج ذات قرابة من رجل هو دونه في المال والحسب من أجل
~~دينه زوجه الله يوم القيامة عشرا من الحور العين ورفعه الله في الجنة
~~أربعين درجة".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحيى
~~بن معين
# PageV00P000
# محمد بن الحارث ms384 ليس بشيء وقال يحيى بن سعيد وأحاديث عكرمة بن عمار ضعاف
~~ليس بصحاح".
# حديث في أن الزنا لا يحرم المصاهرة
# 1031أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي
~~حاتم بن حبان قال نا الحسن بن سفيان قال نا إسحاق بن بهلول قال نا عبد الله
~~بن نافع قال نا المغيرة بن إسماعيل بن أيوب بن سلمة عن عثمان بن عبد الرحمن
~~عن ابن شهاب الزهري عن عروة عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن رجل يتبع المرأة حراما أينكح ابنتها أو يتبع الابنة حراما أينكح
~~أمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يحرم الحلال الحرام إنما يحرم
~~ما كان بنكاح حلال".
# قال أبو حاتم: "ابن حبان عثمان بن عبد الرحمن هو الو قاصي يروي عن الثقات
~~الأثبات الموضوعات لا يجوز الاحتجاج به وقال يحيى ليس بشيء يكذب وقال
~~الدارقطني متروك".
# قال المؤلف: "وقد رواه إسحاق بن محمد الفروي عن عبد الله بن عمر عن نافع
~~عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يحرم الحرام
~~الحلال".
# PageV00P000
# قال يحيى الفروي كذاب وقال البخاري تركوه".
# حديث في العرس
### | 1032- 
# أنبأنا ابن ناصر قال أخبرنا أبو غالب الباقلاني قال أخبرنا البرقاني قال
~~حدثنا الدارقطني قال روى إسماعيل بن عياش عن الأوزاعي عن سعيد عن أبي هريرة
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "شر الطعام طعام الوليمة يطعمه الأغنياء
~~ويمنعه المساكين ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله".
# قال الدراقطني وقد رواه جماعة مرفوعا وجماعة موقوفا والصحيح الموقوف وأنه
~~كلام أبي هريرة قال وقد روي من حديث نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنه قال إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليجب يدعى الأغنياء ويترك
~~المساكين ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله وهذه الزيادة وهم وآخر
~~الحديث فليجب كذلك" "رواه مالك في الموطأ".
# PageV00P000
# حديث في الضرب بالدف في النكاح
### | 1033- 
# أنا عبد الرحمن بن محمد ms385 قال أنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا محمد بن محمد
~~بن غيلان قال أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي قال حدثنا ابن ياسين قال نا
~~نصر بن علي قال نا عيسى بن يونس عن خالد بن أياس عن ربيعة بن أبي عبد
~~الرحمن عن القاسم عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " أظهروا
~~النكاح واضربوا عليه بالغربال".
### | 1034- 
# طريق آخر أنا الكروخي قال أنا أبو عامر الأزدي وأبو بكر الغورجي قالا أنا
~~ابن أبي الجراح قال نا ابن محبوب قال نا الترمذي قال نا أحمد بن منيع قال
~~نا يزيد بن هارون قال أنا عيسى بن ميمون عن القاسم عن عائشة قالت قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "أعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا
~~عليه بالدفوف".
# قال المؤلف: "عيسى بن ميمون ضعيف جدا لا يلتفت إلى ما روى وأما الطريق
~~الأول ففيه خالد بن أياس قال أحمد بن حنبل هو متروك الحديث وقال يحيى لا
~~يكتب حديثه ليس بشيء وقال ابن حبان: "يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل كتب
~~حديثه إلا تعجبا وأما الطريق الثاني ففيه عيسى بن ميمون".
# قال ابن حبان: "منكر الحديث لا يحتج بروايته".
# PageV00P000
# حديث في استحباب الخضاب للنساء
### | 1035- 
# روى أحمد بن حنبل قال نا الحسن بن موسى قال نا مطيع بن ميمون قال حدثني
~~صفية بنت عصمة عن عائشة أم المؤمنين قالت مدت امرأة من وراء الستر بيدها
~~بكتاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبض النبي صلى الله عليه وسلم يده
~~وقال " ما أدري أيد رجل أم يد امرأة فقالت بلى امرأة فقال لو كنت امرأة
~~غيرت أظفارك بالحناء".
# قال المؤلف: "هذا حديث منكر".
# حديث في عرض المرأة نفسها على الزواج
### | 1036- 
# أنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان
~~قال نا الحسن بن سفيان قال نا محمد قال نا علي بن ثابت عن جعفر بن ميسرة
~~الأشجعي عن أبيه عن ابن عمر قال: قال ms386 رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا
~~يحل لامرأة تبيت ليلة حتى تعرض نفسها على زوجها قيل وما عرضها نفسها على
~~زوجها قال إذا نزعت ثيابها دخلت في فراشه فألزقت جلدها بجلده فقد عرضت
~~نفسها".
# قال المنصف: "هذا حديث لا يصح".
# قال ابن حبان: "جعفر بن ميسرة عنده مناكير لا تشبه حديث الإثبات منها هذا
~~الحديث".
# حديث في لعن المسوفة
### | 1037- 
# أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا الحسن بن علي عن الدارقطني
# PageV00P000
# عن أبي حاتم قال نا الحسن بن سفيان قال نا محمد قال نا علي بن ثابت عن
~~جعفر بن ميسرة عن أبيه عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"لعن الله المسوفات قلن يا رسول الله وما المسوفات قال المرأة يدعوها زوجها
~~إلى فراشه فتقول سوف سوف حتى تغلبه عينه فينام".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح وفيه علة الذي قبله".
# قال ابن حبان: "ومن مناكير جعفر هذا الحديث".
# حديث في طاعة المرأة الرجل
### | 1038- 
# أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم
~~قال نا الحسين بن سفيان قال نا جبارة بن المفلس قال نا مندل بن علي عن
~~رشدين بن كريب عن أبيه عن ابن عباس قال أتت امرأة فقالت يا رسول الله إني
~~وافدة النساء إليك من رأيت ومن لم تر أخبرني عما جئت أسألك عنه الله رب
~~الرجال ورب النساء وآدم أب الرجال وأب النساء وأنت رسول الله إلى الرجال
~~والنساء كتب الله الجهاد على الرجال فإن يصيبوا أجروا وإن ماتوا وقع
# PageV00P000
# أجرهم على الله وإن قتلوا كانوا إحياء ثم الله يرزقون ونحن نحس دوابهم
~~ونقوم بهم فلنا من ذلك بشيء؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم "أخبري
~~من لقيت من النساء أن طاعة الزوج واعتراف حقه تعدل ذلك وقليل منكن من يفعل
~~ذلك".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح".
# قال أحمد بن حنبل رشدين منكر الحديث وقال يحيى ليس بشيء".
# قال ابن حبان: "خرج ms387 عن حد الاحتجاج به قال ومندل يرفع المراسيل ويسند
~~الموقوفات من سوء حفظه فيستحق الترك قال وجبارة كان يقلب الأسانيد ويرفع
~~المراسيل وقال يحيى جبارة كذاب".
# حديث في رضي الزوج عن المرأة
### | 1039- 
# أخبرنا الكروخي قال أنا أبو عامر وأبو بكر الغورجي قالا نا ابن أبي
~~الجراح قال نا ابن محبوب قال نا الترمذي قال نا واصل بن عبد الأعلى قال نا
~~محمد بن فضيل عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي نصر عن مساور الحميري عن
~~أمه عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيما امرأة ماتت
~~وزوجها عنها راض دخلت الجنة".
# قال المؤلف: "مساور مجهول وأمه مجهولة".
# حديث في المغزل
### | 1040- 
# أنبأنا أبو بكر محمد بن الحسين الحاجبي قال أنا أبو بكر محمد بن علي
~~الخياط قال نا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله المقرئ المعروف بالحذاء
~~قال نا أبو محمد عمر بن محمد بن عبد الصمد المقرئ قال نا أحمد بن عقبة
~~الحماد المعروف بالكحال قال نا عبد الله بن خلف بن عيسى المدائيني قال نا
~~علي بن الحسين البزار المعدل قال نا حجاج قال نا حماد عن هشام بن عروة عن
~~أبيه
# PageV00P000
# عن عائشة رضي الله عنها أنها رأت أثر المغزل على يد امرأة فقالت لها
~~أبشري بما لك ثم الله عز وجل لو علمتن ما أعد الله لكن معاشر النساء لما
~~قرين ليلا ولا نهارا من المغزل".
# قال المؤلف: "وذكر حديثا طويلا لم أذكره لكونه ليس بمرفوع وهو حديث لا
~~أصل له وفيه مجاهيل".
# حديث في رحمة المرأة في بيته
### | 1041- 
# أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم
~~بن حبان قال نا الحسين بن سفيان قال حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال حدثنا
~~روح بن عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال جئن النساء إلى رسول الله ص
~~فقلن يا رسول الله ذهب الرجال بالفضل والجهاد في سبيل الله عز وجل قال "
~~مهنة إحداكن ms388 في بيتها تدرك به عمل المجاهدين في سبيل الله عز وجل".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح قال ابن حبان: "روح يروي عن الثقات
~~الموضوعات لا يحل الرواية عنه".
# حديث في نهي المرأة أن يأذن في بيتها لأحد
### | 1042- 
# روى الربيع بن محبوب قال نا المسيب بن شريك عن إدريس الأودي عن أبيه عن
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس للمرأة أن تأذن في
~~البيت ما كان الرجل في البيت".
# قال المؤلف: "هذا حديث منكر قال يحيى بن معين: المسيب ليس بشيء
# PageV00P000
# وقال السعدي: سكت الناس عن حديثه وقال النسائي متروك الحديث وقال ابن
~~حبان: "لا يجوز الاحتجاج به".
# حديث في مداراة المرأة".
### | 1043- 
# روى إسماعيل بن مسلم المكي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أنه قال "النساء خلقن من ضعف وعورة فاستروا عوراتهن بالبيت
~~واغلبوا ضعفهن بالسكوت".
# قال المؤلف: "وهذا لا يصح قال يحيى إسماعيل ليس بشيء وقال علي لا يثبت
~~حديثه قد أجمع أصحابنا على الترك".
### | 1044- 
# حديث آخر روى إسماعيل بن عباد أبو محمد المزني عن سعيد ابن أبي عروبة عن
~~قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "إنما النساء عي وعورة فكفوا
~~عيهن بالسكوت واستروا عوراتهن بالبيوت".
# قال المؤلف: "هذا لا يصح".
# قال ابن حبان: "لا يجوز الاحتجاج بإسماعيل بن عباد بحال".
# حديث في النهي أن تقبل الكتابية المسلمة
### | 1045- 
# أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال نا ابن مسعدة قال أنا حمزة بن يوسف قال أنا
~~أبو أحمد بن عدي قال نا ابن زيدان قال نا محمد بن حماد بن عمرو قال نا حسن
~~بن حسين عن يحيى بن العلاء عن خالد بن ممدوج عن يروي ابن مالك قال نهى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إن تقبل اليهودية أو النصرانية أو المجوسية المرأة
~~المسلمة أو تنظر إلى فرجها".
# PageV00P000
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن كان
~~حكم الشرع ms389 كذلك".
# قال ابن عدي: "البلاء فيه من يحيى بن العلاء لأن أحاديثه موضوعة وهو أشبه
~~بالموضوع وقال يحيى ليس بثقة وقال الفلاس متروك وخالد بن محدوج رماه يزيد
~~بن هارون بالكذب وقال النسائي متروك الحديث".
# حديث في الاستمناء
### | 1046- 
# أنبأنا محمد بن عبد الملك بن خيرون عن أبي محمد الجوهري قال أنبأنا أبو
~~حفص بن شاهين قال نا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الكاتب قال نا مهدي بن
~~الحسن قال نا الحسن بن عرفة قال نا علي بن ثابت الجزري عن مسلمة بن جعفر عن
~~حسان بن حميد عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ص "سبعة لا ينظر الله
~~إليهم يوم القيامة ولا يجمعهم مع العالمين يدخلهم النار أول الداخلين إلا
~~أن يتوبوا إلا أن يتوبوا الناكح يده والفاعل والمفعول به ومدمن الخمر
~~والضارب والديه حتى يستغيثا والمؤذي جيرانه حتى يلعنوه والناكح حليلة
~~جاره".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا حسان
~~يعرف ولا مسلمة. 1047-حديث آخر أنبأنا محمد بن عبد الملك عن الجوهري عن ابن
~~شاهين قال نا أبو بكر عبد العزيز قال نا أحمد بن محمد قال حدثني حرب عن
~~إسماعيل البصري قال حدثنا أبو عن الخلال بن عمير عن أبي سعيد الجدري قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أهلك الله عز وجل أمة كانوا يعبثون
~~بذكورهم".
# PageV00P000
# قال المؤلف: "وهذا ليس بشيء إسماعيل البصري مجهول وأبو جناب ضعيف".
# حديث في ذكر البنات
### | 1048- 
# أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة ابن يوسف
~~قال نا ابن عدي قال نا موسى بن الحسن الكوفي قال نا عبد الله بن عمرو قال
~~نا محمد بن معاوية قال حدثنا أبو معاوية الضرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تكرهوا البنات فإنهن
~~المونسات المجهزات الغاليات الحاملات".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح".
# قال أحمد: "ويحيى محمد بن معاوية كذاب". ms390
### | 1049- 
# طريق آخر أخبرنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال أنا أحمد بن جعفر
~~قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال نا أبي قال حدثنا قتيبة قال نا ابن لهيعة
~~عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا
~~تكرهوا البنات فإنهن المونسات الغاليات".
# قال المؤلف: "ابن لهيعة ضعيف".
# حديث في ثواب من بلغ له ولد إلى التكلم بلفظ الشهادة
### | 1050- 
# أنا محمد بن عبد الملك بن خيرون قال أنا ابن مسعدة قال أخبرنا
# PageV00P000
# حمزة بن يوسف قال نا ابن عدي قال حدثنا أحمد بن يزيد بن ميمون قال حدثنا
~~يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا علي بن معبد عن أشعث بن شعبة عن عبد الله ابن
~~ضرار عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من ولد له ولد في
~~الإسلام فبلغ أن يقول لا إله إلا الله أدخل الله إياه الجنة".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح قال يحيى عبد الله بن ضرار ليس بشيء".
# حديث في فضل من لا أهل له ولا ولد بعد المائتين
### | 1051- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال أنا محمد
~~بن أحمد بن رزق قال نا موسى بن إبراهيم بن النضر المقرىء قال نا أبو
~~إبراهيم بن النضر قال نا عباس الترقفي قال نا رواد بن الجراح قال نا سفيان
~~عن منصور قال نا ربعي بن حراش عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "خيركم في المائتين كل خفيف الحاذ قيل يا رسول الله وما خفيف الحاذ
~~قال الذي لا أهل له ولا ولد".
### | 1052- 
# طريق آخر أخبرنا علي بن محمد بن أبي عمر قال أنا طراد بن محمد قال أنا
~~الحسين بن عمر بن برهان قال أخبرنا إسماعيل بن محمد قال أنا عباس عن ابن
~~الجراح عن سفيان عن منصور عن ربعي عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "خيركم في المائتين ms391 كل خفيف الحاذ قالوا يا رسول الله وما خفيف
~~الحاذ قال الذي لا أهل له ولا ولد".
# PageV00P000
# قال الدارقطني: "تفرد به رواد وهو ضعيف وقد أدخله البخاري في الضعفاء
~~وقال كان قد اختلط لا يكاد يقوم حديثه وقال أحمد بن حنبل حدث رواد عن سفيان
~~أحاديث مناكير وقد روى مطلقا ذكر المائتين".
### | 1053- 
# أنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال نا عبد
~~الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا وكيع قال نا علي بن صالح عن أبي المهلب
~~عن عبيد الله بن زجر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "إن أغبط أوليائي عندي مؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من
~~الصلاة أحسن عبادة ربه وكان في الناس غامضا لا يشار إليه بالأصابع فعجلت
~~منيته وقل تراثه رجاء بواكيه".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن وكيع
~~إلى أبي إمامة ضعفاء ومتى اجتمع ابن زحر وعلي بن يزيد والقاسم في حديث لا
~~يبعد أن يكون معمولهم".
# حديث في ترك طلب الأولاد بعد سن خمسين ومائة
### | 1054- 
# أنا محمد بن عبد الباقي بن أحمد قال أخبرنا حمد بن أحمد الحداد قال أنا
~~أبو نعيم أحمد بن عبد الله قال نا عبد الله بن محمد بن جعفر قال نا محمد
~~ابن أحمد بن معدان قال نا عصام بن رواد قال نا أبي قال نا سفيان الثوري عن
# PageV00P000
# منصور عن ربعي عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان
~~سنة خمسين ومائة يربي أحدكم جرو كلب ولا يربي ولدا".
# قال المؤلف: "وقد رواه عبد الملك بن مروان عن رواد فقال فيه فلإن يربي
~~أحدكم جرو كلب خير من أن يربي ولدا في ذلك الزمان وهذا حديث لا يصح تفرد
~~بروايته رواد عن الثوري وقد كلمناه أنفا في رواد".
# قال العقيلي: "لا أصل لهذا الحديث من حديث سفيان".
# حديث ms392 في التقدير في النفقة
### | 1055- 
# أنا علي بن عبيد الله قال أنا أحمد بن محمد بن النقور قال أخبرنا علي بن
~~عبد العزيز بن مردك قال حدثنا علي بن محمد بن عبيد الحافظ قال نا ابن محمد
~~البزار قال نا إبراهيم بن بشير أبو إسحاق المكي وأخبرنا يحيى بن الحسن بن
~~البناء قال أنا أبو الحسين بن المهتدي قال أخبرنا أحمد بن عبد الله
# PageV00P000
# بن السوسنجردي قال نا محمد بن عبد الله بن إبراهيم قال نا جعفر بن محمد
~~بن كزال قالا نا إبراهيم بن بشير قال نا معاوية بن عبد الكريم قال سمعت أبا
~~جمرة الضبعي قال سمعت ابن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن
~~المؤمن أخذ عن الله عز وجل أدبا حسنا فإذا وسع عليه وسع نفسه وإذا أمسك
~~عليه أمسك".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هو
~~موقوف تفرد برفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم إبراهيم بن بشير قال ابن
~~مردك هو مجهول وضعفه الدارقطني".
# حديث في كراهة الطلاق
### | 1056- 
# أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم
~~بن حبان البستي قال نا أبو يعلى قال نا أحمد بن حباب قال نا عيسى ابن يونس
~~عن عبيد الله الوصافي عن المحارب بن دثار عن ابن عمر قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "إن أبغض الحلال إلى الله عز وجل الطلاق".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح قال يحيى الوصافي ليس بشيء وقال الفلاس
~~والنسائي متروك الحديث".
# PageV00P000
# حديث في الطلاق في الحيض
### | 1057- 
# أنا عبد الحق بن عبد الخالق قال أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد بن يوسف قال
~~أنا محمد بن عبد الملك قال حدثنا علي بن عمر الدارقطني قال نا محمد ابن
~~أحمد بن يوسف بن يزيد الكوفي وابن دارم قالا نا أحمد بن موسى بن إسحاق قال
~~نا أحمد بن صبيح الأسدي قال نا طريف بن ناصح عن معاوية ms393 عن عمار الدهني عن
~~أبي الزبير قال سألت ابن عمر عن رجل طلق امرأته ثلاثا وهي حائض فقال أتعرف
~~ابن عمر قلت نعم قال طلقت امرأتي ثلاثا على عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهي حائض فردها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السنة".
# قال المنصف: "هذا حديث لا يصح قال الدارقطني كل رواة هذا الحديث من
~~الشيعة".
# حديث في السنة في الطلاق
### | 1058- 
# أنا الكروخي قال نا أبو عامر الأزدي وأبو بكر الغورجي قالا أنا ابن أبي
~~الجراح قال نا ابن محبوب قال حدثنا الترمذي قال نا هناد قال نا جرير بن
~~حازم قال حدثني الزبير بن سعيد الهاشمي عن عبد الله بن علي ابن يزيد بن
~~ركانة عن أبيه عن جده قال طلقت امرأتي البتة فأتيت النبي صلي الله عليه
~~وسلم فقلت يا رسول الله إني طلقت امرأتي البتة فقال ما أردت بهذا قلت واحدة
~~قال "والله قال والله قال فهو ما أردت".
# قال أحمد: "حديث ركانة ليس بشيء وقال المؤلف: "رضي الله عنه وقد روي على
~~صفة أخرى.
# PageV00P000
### | 1059- 
# أنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أخبرنا القطيعي قال نا عبد الله
~~بن أحمد قال حدثني أبي قال نا سعد بن إبراهيم قال حدثني أبي عن محمد ابن
~~إسحاق عن داؤد بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق ركانة ابن يزيد
~~امرأته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فسأله رسول الله كيف
~~طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال في مجلس واحد قال نعم قال فإنها تلك واحدة
~~فأرجعها إن شئت فرجعها".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح ابن إسحاق مجروح وداود أشد منه ضعفا".
# قال ابن حبان: "حدث عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات فيجب مجانبة
~~روايته والحديث الأول أقرب حالا والظاهر انه من غلط الرواة".
# حديث في الطلاق قبل النكاح
### | 1060- 
# أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا ابن مسعدة قال أنا حمزة قال أنا ابن
~~عدي قال نا محمد بن جعفر قال ms394 حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا عبد الله ابن
~~زياد عن محمد بن المنكدر عن طاؤس عن ابن عباس عن علي عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال" لا طلاق إلا بعد ملكه ولا عتق إلا بعد ملكه".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح وعبد الله بن زياد هو ابن سمعان قال يحيى
~~كان كذابا".قال الدارقطني: "هو متروك الحديث قال وإنما رواه ابن المنكدر
~~مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب قال وقد رواه عن
# PageV00P000
# ابن المنكدر عن جابر ولا يصح عن جابر".
### | 1061-- 
# حديث آخر في ذلك أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا الجوهري عن
~~الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان قال نا أحمد بن الحسين الحوراني قال نا محمد
~~بن جامع قال حدثنا عبد الحميد الجماني عن أبي سعد عن يزيد الفقير عن جابر
~~بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا طلاق قبل النكاح
~~ولا عتق لمن لا يملك ولا صمت يوم إلى الليل ولا وصال في صيام ولا رضاع بعد
~~فطام ولا يتم بعد حلم ولا رهبانية فينا".
# قال المؤلف: "وهذا حديث لا يصح وأبو سعد اسمه سعيد بن المرزبان البقال:
~~قال يحيى ليس بشيء ولا يكتب حديثه قال الفلاس متروك الحديث".
# قال المؤلف: "وقد روي نحو هذا عن علي عليه السلام عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم فروى جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال "لا يتم
# PageV00P000
# بعد حلم ولا طلاق إلا بعد نكاح ولا عتق إلا بعد ملك ولا وصال في صيام ولا
~~صمت يوم إلى الليل" ورواه الثوري وحماد بن سلمة عن جويبر موقوفا قال
~~الدارقطني وهو محفوظ وقال المؤلف: "قلت وجويبر ليس بشيء".
### | 1062- 
# حديث آخر في ذلك أنبأنا الحريري قال أنبأنا العشاري قال حدثنا الدارقطني
~~قال نا أبو بكر بن سعد عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنه قالت قال
~~رسول الله صلى الله عليه ms395 وسلم: "لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك".
# قال المؤلف: "وهذا لا يصح قال يحيى عمر بن مدرك كذاب قال الحميدي وبشر بن
~~السري لا يحل أن يكتب عنه".
### | 1063- 
# حديث آخر روى المثنى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال "لا طلاق قبل نكاح ولا نذر لامرئ فيما لا يملك".
# قال أحمد: "مثنى بن الصباح منكر الحديث وأخشى أن يكون ابن جريج
# PageV00P000
# أخذها من حديث المثنى".
# حديث في تعليق الطلاق بالمشيئة
### | 1064- 
# أنا إسماعيل بن أحمد السمرقندي قال نا إسماعيل بن مسعدة قال أنا حمزة بن
~~يوسف قال أنا أبو أحمد بن عدي قال نا إبراهيم بن إسماعيل قال نا علي بن
~~معبد بن نوح قال حدثنا علي بن معبد بن شداد الكعبي قال حدثنا اسحق ابن أبي
~~يحيى عن عبد العزيز بن أبي دواد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال " من قال لامرأته أنت طالق إن شاء الله أو
~~غلامه حر إن شاء الله أو عليه المشي إلى بيت الله إن شاء الله فلا شيء
~~عليه".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح لا يرويه بهذا الإسناد إلا إسحاق بن أبي
~~يحيى قال ابن عدي: "حدث عن الثقات مناكير وقال الدارقطني ضعيف الحديث وقال
~~ابن حبان: "لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار".
### | 1065- 
# حديث آخر في ذلك أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال نا حمزة
~~بن يوسف قال أنا أبو أحمد بن عدي قال حدثنا عبد الله بن محمد ابن مسلم قال
~~نا الحسين بن أبي سعيد العسقلاني قال نا آدم قال نا الجارود بن يزيد عن بهز
~~بن حكيم عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا قال
~~لامرأته
# PageV00P000
# أنت طالق إلى سنة إن شاء الله فلا حنث عليه".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح والمتهم به الجارود كان ms396 أبو أسامة يرميه
~~بالكذب وقال يحيى ليس بشيء وقال أبو داؤد: غير ثقة وقال النسائي متروك
~~الحديث وقال أبو حاتم الرازي كذاب لا يكتب حديثه.
### | 1066- 
# حديث آخر في ذلك أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال أخبرنا
~~حمزة بن يوسف قال أنا ابن عدي قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الصيرفي قال نا
~~الحسن بن شبيب عن إسماعيل بن عياش عن حميد بن مالك عن مكحول عن معاذ بن جبل
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا معاذ ما خلق الله شيئا على وجه
~~الأرض أبغض إليه من الطلاق ولا أحب إليه من العتاق وإذا قال الرجل لمملوكه
~~أنت حر إن شاء الله فهو حر ولا استثناء له وإذا قال لامرأته أنت طالق إن
~~شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه".
### | 1067- 
# طريق آخر أنبأنا إسماعيل قال أخبرنا ابن مسعدة قال أنا حمزة ابن يوسف قال
~~أنا ابن عدي قال نا ميمون بن مسلمة قال نا بن مصفى قال نا معاوية بن حفص عن
~~حميد بن مالك اللخمي قال حدثنا مكحول عن معاذ بن جبل قال سئل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن رجل قال لامرأته أنت طالق إن شاء الله قال له استثناءه
~~فقال رجل يا رسول الله قال لغلامه أنت حر إن شاء الله قال "لا يعتق لأن
~~الله يشاء العتق ولا يشاء الطلاق".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح ومدار الطريقين على حميد بن مالك وقد ضعفه
~~يحيى والرازي وقال ابن عدي: "ما يرويه منكر".
# PageV00P000
### | 1068- 
# حديث آخر أنا القزاز قال أنا أحمد بن علي قال أنا محمد بن علي ابن أحمد
~~المقرىء قال نا محمد بن إسحاق القطيعي قال نا أبو حامد أحمد بن حامد ابن
~~أحمد البلخي قال نا محمد بن صالح البلخي قال نا أبو سليمان البلخي وهو
~~الجوزجاني عن محمد بن الحسن القاضي عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن
~~علقمة عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله ms397 صلى الله عليه وسلم: " إذا
~~قال الرجل لامرأته أنت طالق بمشيئة الله أو بإرادة الله المشيئة هي خاص لله
~~لا يقع الطلاق والإرادة يقع الطلاق بها". قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه جماعة ضعفاء ومجاهيل".
# حديث في طلاق المعتوه
### | 1069- 
# أنا الكروخي قال أنا الأزدي والغورجي قالا أنا ابن أبي الجراح قال نا ابن
~~محبوب قال نا الترمذي قال نا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا مروان بن معاوية
~~الفزاري عن عطاء بن عجلان عن عكرمة عن خالد المخزومي عن أبي هريرة قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل طلاق جائز إلا طلاق المعتوه المغلوب على
~~عقله".
# قال الترمذي هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عطاء بن عجلان وهو ضعيف ذاهب
~~الحديث وقال المؤلف: "قلت قال يحيى عطاء بن عجلان ليس بشيء كذاب كان يوضع
~~له الحديث فيحدث به وقال الرازي متروك الحديث وقال ابن حبان: "يروي
~~الموضوعات عن الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على جهة الاعتبار".
# PageV00P000
# حديث في طلاق المملوك
### | 1070- 
# وبالإسناد قال الترمذي نا محمد بن يحيى النيسابوري قال نا أبو عاصم عن
~~ابن جريج قال نا مظاهر بن أسلم قال حدثني القاسم عن عائشة أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال طلاق الأمة تطليقتان وعدتها حيضتان".
# قال أحمد: "هذا حديث لا يعرف مرفوعا إلا من حديث مظاهر ولا يعرف له رواية
~~سواه قال يحيى بن معين مظاهر ليس بشيء مع أنه لا يعرف".
# حديث لا يطلق إلا من تزوج
### | 1071- 
# أنا محمد بن عبد الملك قال أنا إسماعيل بن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال
~~أخبرنا ابن عدي قال نا محمد بن أحمد الأنصاري قال نا خالد بن عبد السلام
~~المهدي قال نا أبو سهل الفضل بن مختار عن عبيد الله بن موهب عن عصمة بن
# PageV00P000
# مالك الخطمي قال جاء مملوك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول
~~الله إن مولاي زوجني وهو يريد أن يفرق ms398 بيني وبين امرأتي فقعد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على المنبر فقال "يا أيها الناس إنما الطلاق بيد من أخذ
~~بالساق".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن
~~عدي: "للفضل بن مختار أحاديث منكرة وعامتها لا يتابع عليها وقال أبو حاتم
~~الرازي: مجهول وأحاديثه منكرة يحدث بالأباطيل".
# حديث في المحلل والمحلل له".
### | 1072- 
# أنا عبد الحق بن عبد الخالق قال أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد قال أخبرنا
~~محمد بن عبد الملك قال نا علي بن عمر الدارقطني قال أنا أبو بكر الشافعي
~~قال نا إبراهيم بن الهيثم قال نا أبو صالح كاتب الليث قال حدثني الليث عن
~~مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"ألا أخبركم بالتيس المستعار قالوا بلى قال هو المحلل ثم قال لعن الله
~~المحلل والمحلل له".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح أما مشرح فقال ابن حبان: "لا يحتج به وأما
~~كاتب الليث فقال احمد: "ليس بشيء ضربنا على حديثه وقال أبو علي الحافظ كان
~~يكذب".
# PageV00P000
### | 1073- 
# حديث آخر أنا الكروخي قال نا أبو عامر الأزدي وأبو بكر الغورجي قال
~~أخبرنا ابن أبي الجراح قال نا ابن محبوب قال حدثنا الترمذي قال نا أبو سعيد
~~الأشج قال نا أشعث بن عبد الرحمن بن زبيد الأيامي قال حدثنا مجالد عن
~~الشعبي عن جابر بن عبد الله وعن الحارث عن علي قالا إن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لعن المحلل والمحلل له".
# قال الترمذي: هذا حديث معلول ليس إسناده بالقائم لأن مجالدا قد ضعفه أحمد
~~وقال المؤلف: "قلت".
# قال أحمد: "مجالد ليس بشيء وقال يحيى لا يحتج بحديثه".
# قال المؤلف: "وقد روي هذا المعنى من طريق صحاح عن ابن مسعود وغيره".
# حديث في طلاق المكره
### | 1074- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا محمد بن المظفر قال أخبرنا العتيقي
~~قال نا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي نا يحيى بن عثمان قال نا ms399 نعيم بن حماد
~~قال نا بقية عن الغازي بن جبلة عن صفوان الأصم الطائي عن رجل من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أن رجلا كان نائما مع امرأته فقامت فأخذت سكينا
~~وجلست على صدره ووضعت السكين على حلقه فقالت له طلقني أو لأذبحنك فناشدها
~~الله فأبت ثلاثا فذكر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال " لا قيلولة
~~في الطلاق".
# PageV00P000
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح قال البخاري صفوان الأصم عن أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم لا يتابع عليه في المكره".
# حديث في العدة
### | 1075- 
# أنا عبد الحق قال أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد قال أنا محمد بن عبد الملك
~~قال نا الدارقطني قال حدثنا عمر بن محمد الصيرفي قال نا إبراهيم بن عبد
~~الله بن أيوب قال نا سعيد بن محمد المخرمي قال نا محبوب بن محرز التميمي عن
~~أبي مالك النخعي عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن علي عليه السلام
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر المتوفى عنها زوجها أن تعتد بيتها إن
~~شاءت".
# قال الدارقطني: "لم يسنده غير أبي مالك النخعي وهو ضعيف ومحبوب هذا ضعيف
~~أيضا".
# قال المؤلف: "قلت أما أبو مالك فاسمه عبد الملك بن الحسين قال يحيى ليس
~~بشيء وقال أبو حاتم: "وأبو زرعة ضعيف وأما محبوب فقال الدارقطني: "ضعيف".
# حديث في خصومة الرجل وامرأته يوم القيامة
### | 1076- 
# أنبأنا عبد الوهاب قال أنا ابن المظفر قال أخبرنا العتيقي قال أنا يوسف
~~قال نا العقيلي قال حدثني عبد الله بن علي قال حدثنا محمد بن يحيى
~~النيسابوري قال نا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قال نا عبد الله بن خالد
~~بن حازم قال حدثنا عبد الله بن عبد العزيز عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد
~~الليثي عن أيوب عن
# PageV00P000
# النبي صلى الله عليه وسلم قال "إن أول من يختصم يوم القيامة الرجل
~~وامرأته فما ينطق لسانها ولا لسانه ولكن يداها ورجلاها بما كانت تعيب له
~~ويداه ورجلاه بما ms400 كان يوليها".
# قال النيسابوري: حديث منكر والحمل فيه على عبد الله بن عبد العزيز قال
~~البخاري هو منكر الحديث وقال يحيى ليس بشيء وقال ابن حبان: "اختلط بآخرة
~~فكان يقلب الإسناد ولا يعلم ويرفع المراسيل فاستحق الترك".
# حديث في رد المرأة في الجنة إلى أحسن أزواجها خلقا".
### | 1077- 
# أنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أنا أبو بكر بن ثابت قال نا الصيمري
~~قال نا أبو زرعة إبراهيم بن محمد الأسترابازي قال حدثنا نعيم بن عبد الملك
~~قال نا بكر بن سهل الدمياطي قال نا عمرو بن هاشم قال نا سليمان بن أبي
~~كريمة عن هشام بن حسان عن الحسن عن أمه عن أم سلمة قالت قلت يا رسول الله
~~المرأة ربما تتزوج الزوجين والثلاثة والأربعة ثم تموت فتدخل الجنة فيدخلون
~~معها من يكون زوجها " قال يا أم سلمة إنها تخير فتختا أحسنهم خلقا فتقول يا
~~رب إن هذا كان أحسنهم خلقا في الدنيا فزوجنيه يا أم سلمة ذهب حسن الخلق
~~بخير الدنيا والآخرة".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح قال ابن حبان: "عمرو بن هاشم يروي عن
~~الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج بخبره قال ابن عدي:
~~"وسليمان بن أبي كريمة عامة أحاديثه مناكير".
# PageV00P000
### | كتاب الأطعمة
# حديث في غسل اليد قبل الطعام
# روي عن علي وأنس وسلمان فأما حديث علي عليه السلام
### | 1078- 
# وأنا أبو منصور بن خيرون قال أنا إسماعيل بن مسعدة قال أنا حمزة بن يوسف
~~قال نا ابن عدي قال نا محمد بن جعفر بن يزيد قال نا حماد بن إسحاق بن
~~إسماعيل قال حدثني إسحاق الفروي قال حدثني عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر
~~بن أبي طالب عن جده عن أبيه عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال "من غسل يديه قبل طعام لم يزل في فسحة من رزقه".
### | 1079- 
# وأما حديث يروي فأنبأنا زاهر بن طاهر قال أنبأنا أبو بكر البيهقي قال نا
~~أبو عبد الله محمد ms401 بن عبد الله الحاكم قال أخبرني بكر بن محمد ابن حمدان
~~قال نا عبيد الله بن عبد الله النيسابوري قال نا عبد الوهاب بن الضحاك قال
~~نا بقية بن الوليد قال نا سعيد بن عبادة عن الحارث بن النعمان بن أخت سعيد
~~بن جبير قال سمعت يروي بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "سعة
~~في الرزق مكيدة للشيطان الوضوء قبل الطعام وبعده".
### | 1080- 
# وأما حديث سلمان إن محمد بن عبد الملك قال أنا ابن مسعدة قال أنا حمزة بن
~~يوسف قال أخبرنا ابن عدي قال نا محمد بن الحسن بن قتيبة
# PageV00P000
# قال نا محمد بن عبيد الغذي قال نا هاشم بن أبي بكر الكوفي قال نا قيس بن
~~الربيع عن أبي هاشم عن زاذان عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~"بركة الطعام الوضوء قبله وبعده".
# قال المؤلف: "هذه الأحاديث لا يصح أما الأول ففيه عيسى بن عبد الله قال
~~ابن حبان: "يروي عن أبيه عن آبائه أشياء موضوعة وفيه إسحاق الفروي قال
~~أحمد: "لا يحل عندي الرواية عنه وقال يحيى ليس بشيء كذاب وقال الفلاس
~~والدارقطني متروك الحديث وأما حديث أنس ففيه عبد الوهاب بن الضحاك
# قال أبو حاتم: "الرازي كان يكذب وقال العقيلي: "متروك الحديث وأما الثالث
~~فقال أحمد بن حنبل هو حديث منكر ما حدث قيس وكان قيس كثير الخطأ في الحديث
~~وقال يحيى ليس بشيء لا يكتب حديثه وكان الثوري يكره غسل اليد عند الطعام
~~لأنه من دأب الأعاجم".
# حديث في الأكل بثلاث أصابع
### | 1081- 
# أنبأنا الحريري قال أنبأنا العشاري قال نا الدارقطني قال نا عبد الله بن
~~الهيثم بن خالد قال نا الحكم بن عمرو الأنماطي قال نا يونس بن أيوب
~~العسقلاني قال حدثنا رشدين قال حدثني قال حدثني أبو عبد الله المكي عن ابن
~~جريج عن عطاء عن
# PageV00P000
# ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تأكل بأصبع واحد
~~فإنه أكل الملوك ولا تأكل بأصبعين فإنه أكل ms402 الشيطان وكل بثلاث أصابع فإنه
~~السنة".
# قال المؤلف: "تفرد به رشدين بن سعد قال يحيى ليس بشيء وقال أبو حاتم:
~~"الرازي منكر الحديث وفيه غفلة يحدث بالمناكير عن الثقات".
# حديث في الأكل متكئا
### | 082- 
# روى الواقدي عن هشام بن عاصم الأسلمي عن عبد الله بن سعد عن أبيه قال
~~رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل متكئا قال المؤلف: "وهذا لا يصح
~~والوا قدي متروك الحديث وفي الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا آكل
~~متكئا".
# حديث في الائتدام".
### | 1083- 
# أنا القزاز قال أنا أحمد بن علي قال أنا البرقاني قال أخبرنا الحسن بن
~~موسى الديلمي قال حدثني الحسن بن سعيد بن الفضل قال نا أحمد ابن حمدون
~~الموصلي قال نا غزيل بن سنان الموصلي قال نا عفيف بن سالم قال نا سفيان
~~الثوري عن ليث عن طاؤس عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله
# PageV00P000
# لى الله عليه وسلم: "ائتدموا ولو بالماء".
### | 1084- 
# قال ونا عفيف عن محمد بن عبيد الله العزرمي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح أما غزيل فرجل مجهول والعزرمي فليس بشيء
~~قال أحمد: "ترك الناس حديثه".
# حديث في السفرجل
### | 1085- 
# أنا عبد الأول بن عيسى قال أنا محمد بن الحسن الفصلوني قال أنا أبو حامد
~~أحمد بن محمد الهروي قال أخبرنا المقلب بن يوسف قال نا عثمان ابن سعيد
~~الدرامي وأخبرنا المبارك بن الصيرفي قال أنا علي بن محمد بن العلان قال
~~أخبرنا علي بن أحمد بن عمر الحمامي قال نا محمد بن عبد الله الشافعي قال نا
~~إسحاق بن إبراهيم بن سنين قالا نا سليمان بن أيوب من ولد طلحة بن عبيد الله
~~عن طلحة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في جماعة من أصحابه وبيده
~~سفرجل يقلبها فلما جلست إليه دحى بها نحوي ثم قال
# " دونكها أبا محمد فإنه يشد القلب ويطيب النفس ويذهب بطخاء الصدر". ms403
### | 1086- 
# طريق آخر روى أبو يوسف يعقوب بن القاسم قال نا عبد الله
# PageV00P000
# بن كثير قال نا عبد الملك بن يحيى بن عباد عن عبد الله بن الزبير أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كانت في يده سفرجل فجاء طلحة فقال" دونكها يا أبا
~~محمد فإنها يجم الفؤاد ".
# وقد روي أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاها ابن عباس".
### | 1087- 
# فروى الحسن بن علي الرقي عن مخلد بن يزيد الحراني عن ابن جريج عن عطاء عن
~~ابن عباس قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وبيده سفرجلة فقال "ونكها
~~فإنها تزكي الفؤاد".
# قال ابن حبان: "ليس هذا من حديث ابن جريج ولا عطاء ولا ابن عباس وإنما
~~يروى من حديث ولد طلحة وهو شبه لا شيء فليس للخبر مدار يرجع إليه".
# حديث في ذكر النبق
### | 1088- 
# أنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أنا أحمد بن علي بن ثابت قال أنا
~~القاضي أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي قال نا أبو عمرو موسى
~~ابن إسماعيل القاضي قال نا يوسف بن يعقوب القاضي قال نا محمد بن أبي بكر
~~المقدمي قال حدثنا بكر بن بكار قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن
# PageV00P000
# بن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لما أهبط الله تعالى
~~آدم إلى الأرض كان أول ما أكل من ثمارها النبق".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح قال يحيى بن معين بكر بن بكار ليس بشيء".
# حديث في النهي عن قطع السدر
### | 1089- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا محمد بن المظفر قال أخبرنا العتيقي
~~قال نا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال نا محمد بن الحجاج بن يوسف الحميري
~~قال نا زيد بن أخزم قال نا يحيى بن الحارث الطائي عن أخيه زهدم ابن الحارث
~~عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن قاطع
~~السدر".
### | 1090- 
# حديث آخر روى عبيد الله بن موسى عن ms404 ابن جريج عن عمرو ابن دينار عن الزبير
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم" قال من قطع سدرة صب الله عليه العذاب فوق
~~رأسه صبا".
# قال المؤلف: "هذان حديثان لا يصحان أما الأول فقال العقيلي: "يحيى لا يصح
~~حديثه وأما الثاني فإن إسناده يختلف قال الدارقطني وقد روى من حديث عائشة
~~رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم والأشبه بالصواب أنه من قول
~~عروة قال العقيلي: "والرواية في هذا الباب فيها اضطراب وضعف ولا يصح في قطع
~~السدر شيء وقال أحمد بن حنبل ليس فيه حديث
# PageV00P000
# حيح وكان بعد هذا يكره قطعه وقد تأول ذلك سفيان بن عيينة بأن المراد سدر
~~الحرم".
# حديث في فضل الزبيب
### | 1091- 
# أنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان
~~قال نا ابن قتيبة قال نا سعيد بن زياد بن قائد عن أبيه عن جده زياد بن
# PageV00P000
# بي هند عن أبيه قال أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم طبق من عنب
~~مغطى فكشف عنه الثوب ثم قال" كلوا بسم الله نعم الطعام الزبيب يشد الصعب
~~ويذهب الوصب ويطفئ الغضب ويطيب النكهة ويذهب البلغم ويصفي اللون".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم".
# قال ابن حبان: "تفرد به سعيد هذا فلا أدري البلاء منه أو من أبيه أو من
~~جده".
# حديث في تفضيل بعض الثمر على بعض
### | 1092- 
# أنا القزاز قال أنا أحمد بن علي قال أنا أحمد بن عبد الله بن الحسين
~~المحاملي قال وجدت في كتاب جدي الحسين بن إسماعيل بخط يده قال نا محمود بن
~~خداش قال نا سيف بن محمد قال نا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ونفضل بعضها على بعض في الأكل قال الدقل
~~والفارسي والحلو والحامض".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيف متفق
~~على كذبه".
# قال أحمد بن حنبل ms405 كان يضع الحديث".
# حديث في الحذر في شرب اللبن
### | 1093- 
# أنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أخبرنا القطيعي قال نا عبد الله
~~بن أحمد قال حدثني أبي قال نا الأشيب قال أنا ابن لهيعة قال حدثني يحيى بن
~~عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول
# PageV00P000
# لله صلى الله عليه وسلم: "لا أخاف على أمتي إلا اللبن فإن الشيطان بين
~~الرغوة والصريح".
# قال المؤلف: "وهذا حديث لا يصح وابن لهيعة ذاهب الحديث".
# حديث في الثوم
### | 1094- 
# أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني قال نا محمد
~~بن مخلد قال نا الحسن بن عرفة قال نا محمد بن مروان عن مسلم عن حبة عن علي
~~بن أبي طالب قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا علي كل الثوم فلولا
~~أن الملك يأتني لأكلته".
# قال الدارقطني هذا حديث مما أنكر على حبة بن جون وهو ضعيف قال يحيى ليس
~~حديثه بشيء وقال السعدي ثقة".
# حديث في أكل لحم الخيل
### | 1095- 
# أنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أنا أحمد بن جعفر قال نا عبد الله
~~بن أحمد قال حدثني أبي قال نا يزيد بن عبد ربه قال حدثنا بقية بن الوليد عن
~~ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معد يكرب عن أبيه عن خالد بن
~~الوليد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الخيل والبغال
~~والحمير".
# PageV00P000
# ال المؤلف:قال أحمد بن حنبل هذا حديث منكر وبقية من المدلسين يحدث عن
~~الضعفاء ويحذف ذكرهم في أوقات وقال موسى بن هارون لا يعرف صالح ولا أبوه
~~إلا بجده".
# وقد روى محمد بن شجاع الثلجي عن الواقدي عن ثور بن يزيد فقال فيه حضرت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر يقول" حرام أكل لحوم الحمر الأهلية
~~والخيل والبغال".
# والثلجي كذاب يضع الحديث ولا يكاد يشك أن هذا عمله لأنه يريد أن ينصر
~~مذهبه في المنع ms406 من لحوم الخيل ومن قلة حمله أحال القصة على خالد بن الوليد
~~قال البخاري خالد لم يشهد خيبر وكذا".
# قال أحمد بن حنبل لم يشهد خيبر إنما أسلم قبل الفتح".
### | 1096- 
# حديث آخر في ذلك روى مكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي سلمة عن جابر أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الخيل".
# PageV00P000
# ال أحمد: "عكرمة لا يقيم إسناد هذا الحديث فمرة يرسله ومرة عن جابر ومرة
~~عن أبي هريرة وقد رواه بعض أصحابنا عن عكرمة فذكر لحوم الحمر لا لحوم الخيل
~~وقال يحيى بن سعيد أحاديث عكرمة بن عمار ضعاف وليست بصحاح".
# حديث في لحم الضب
### | 1097- 
# روى إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن ذرعة عن شريح بن عبيد عن أبي راشد
~~الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحم
~~الضب".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح وإسماعيل بن عياش ضعيف".
### | 1098- 
# وقد رواه خالد بن يزيد القسري عن محمد بن سوقة عن سعيد ابن جبير عن عائشة
~~قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحم الضب".
# قال أبو حاتم: "الرازي خالد ليس بقوي".
# حديث في لحم الأرنب
### | 1099- 
# روى عبد الكريم بن أبي المخارق عن حبان بن جزء عن أخيه خزيمة بن جزء انه
~~سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الأرنب فقال" لا آكله ولا احرمه".
# PageV00P000
# ال المؤلف: "وهذا لا يصح لأن عبد الكريم قد رماه أيوب السختياني بالكذب
~~وقال أحمد: "ويحيى ليس بشيء وقال الدارقطني متروك".
# حديث في ذكر المعز
### | 1100- 
# أنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة عن يوسف قال نا
~~ابن عدي قال نا الفضل بن عبد الله بن سليمان الأنطاكي قال نا عبد الوهاب بن
~~الضحاك قال نا إسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال رأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم يمسك بأذن التيس وهو يقول ما كنت ذكرا من الضأن
~~ولا كنت أنثى من ms407 المعز ولقد اجتمع فيك كل شيء".
# قال ابن عدي: "هذا حديث معضل منكر بهذا الإسناد لا ابن عياش عن ابن جريج
~~وغلط فيه عليه وإنما رواه ابن جريج قال حدثت عن عكرمة عن ابن عباس أن سعد
~~بن أبي وقاص مر بتيس فأخذ بأذنه وقال هذا الكلام وقال المؤلف: "قلت كان ابن
~~عياش قد تغير حفظه فكان يخلط في آخر عمره وقد اتفق في هذا الإسناد عبد
~~الوهاب".
# قال العقيلي: "هو متروك الحديث وقال ابن حبان: "كان يسرق الحديث لا يحل
~~الاحتجاج به".
# حديث في أكل السنور
### | 1101- 
# أخبرنا الكروخي قال أنا الأزدي والغورجي قالا أنا ابن أبي الجراح قال نا
~~ابن محبوب قال نا الترمذي قال نا يحيى بن موسى قال نا عبد الرزاق قال أنا
~~عمر بن زيد الصنعاني عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن أكل الهر وثمنه".
# PageV00P000
# ال الترمذي هذا حديث غريب وعمر بن زيد لا يعرف روى عبد الرزاق وقال
~~المؤلف:".
# قال أبو حاتم: "ابن حبان عمر ينفرد بالمناكير عن المشاهير حتى خرج عن حد
~~الاحتجاج به".
# حديث في ذكر الشاة
### | 1102- 
# أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة بن يوسف قال
~~نا ابن عدي قال حدثنا الهيثم الدوري قال حدثنا عصمة بن الفضل قال نا حرمي
~~بن عمارة قال نا زربي عن ابن سيرين عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال" الشاة من دواب الجنة".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح".
# قال ابن حبان: "زربي يروي ما لا أصل له".
# حديث فيما هو بركة في الشاة
### | 1103- 
# أنا عبد الرحمن بن محمد قال أنا أحمد بن علي الحافظ قال أنا ابن الحسين
~~النعالي قال نا أحمد بن نصر الذراع قال حدثنا أبو علي زفر بن وهب بن عطاء
~~الأصبهاني قال نا محمد بن حرب قال نا داؤد بن محبر قال نا صغدي بن سنان عن
~~قتادة عن أنس قال: قال رسول الله صلى ms408 الله عليه وسلم: "الشاة بركة والبئر
~~بركة والتنور بكرة والقداحة بركة".
# قال المنصف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اجتمع
~~فيه صغدي قال يحيى ليس بشيء وداؤد بن محبر".
# قال أحمد: "والبخاري هو شبه لا شيء وزفر بن وهب هو مجهول والذراع قال
~~الدارقطني كذاب دجال
# PageV00P000
# قد روى حسان بن سياه عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لبعض أهلنا في بيتك بركة؟ قال وما ذاك قال أن حسان بن سياه قد ضعفوه وقال
~~ابن حبان: "يأتي عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات".
# حديث في أكل السمك
### | 1104- 
# أنبأنا ابن ناصر قال أخبرنا أبو غالب الباقلاني قال أخبرنا البرقاني قال
~~حدثنا الدارقطني قال روى عبد الله وعبد الرحمن وأسامة بنو زيد ابن أسلم عن
~~ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال" أحلت لنا ميتتان".
# وخالفهم سليمان بن بلال رواه عن زيد بن أسلم عن ابن عمر موقوفا وهو أصح
~~وقد رواه المسور بن الصلت عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح هذا القول والمسور ضعيف وقال المؤلف:
~~"قلت المسور قد كذبه أحمد بن حنبل وقال ابن حبان: "يروي عن الثقات
~~الموضوعات لا يجوز الاحتجاج به
# حديث في الطافي
### | 1105- 
# ".
# قال ابن عدي: "روى إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة
~~عن وهب بن كيسان ونعيم بن عبد الله عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال" كلوا ما حسر عنه البحر وما ألقى وما وجدتموه ميتا طافيا فوق الماء فلا
~~تأكلوه".
# PageV00P000
# ال ابن عدي: "هذا إنما يرفعه عبد العزيز وأحاديثه كلها مناكير وقد ضعفه
~~يحيى".
# حديث في حبس الأطيار ذوات الأصوات والألوان
### | 1106- 
# أنا محمد بن عبد الله بن نصر قال أنا عبد الله بن علي بن بكري قال أنا
~~علي بن محمد بن بشران قال أنا إسماعيل بن محمد الصفار قال ms409 نا سعدان بن نصر
~~قال نا موسى بن داؤد قال نا مندل عن ابن أبي رافع عن عائشة قالت كان يهدى
~~إلي النماري والدباسي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمسكهن".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح ومندل قد ضعفه أحمد ويحيى وقال ابن حبان:
~~"كان يرفع المراسيل ويسند الموقوفات من سوء حفظه فاستحق الترك قال يحيى بن
~~معين وابن أبي رافع ليس بشيء وقد قال الدارقطني في كتاب العلل إن عروة روى
~~عن عائشة أنها كانت تحب الحمام كالأمانات قال وذكر حصول بن حنبل أن الحماني
~~رفعه فقال هذا كذب".
# حديث في التمر
### | 1107- 
# روى عبد الرحمن بن قيس الضبي عن عبد الرحيم بن كردم عن الزهري عن عروة عن
~~عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم" بيت لا تمر فيه جياع أهله".
# PageV00P000
# ال البخاري ذهب حديث عبد الرحمن وقال أحمد: "لم يكن شيء وأما عبد الرحيم
~~ف".
# قال أبو حاتم: "الرازي مجهول".
# حديث في طهارة البيض والأنفحة
### | 1108- 
# روى بشر بن إبراهيم الأنصاري عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي
~~سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم" مضغتان لا تموتان الإنفحة
~~والبيض".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح".
# قال ابن حبان: "بشر بن إبراهيم يضع الحديث على الثقات لا يحل ذكره في
~~الكتب إلا على سبيل القدح".
# حديث في ذكر الخبيص
### | 1109- 
# أنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أنا أحمد بن علي بن ثابت قال نا محمد
~~بن عبد الله بن شهريار قال أنا سليمان بن أحمد الطبراني قال نا محمد بن
~~أحمد بن الوليد قال حدثنا محمد بن أبي السري قال حدثنا الوليد بن مسلم قال
~~حدثني محمد بن حمزة بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه عن جده
~~قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المربد فرأى عثمان بن عفان يقود
~~ناقة تحمل دقيقا وسمنا وعسلا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ms410 أنخ
~~فأناخ فدعا ببرمة فجعل فيها
# PageV00P000
# ن السمن والعسل والدقيق ثم أمر فأوقد تحتها حتى نضج ثم قال كلوا فأكل منه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال هذا شيء يدعوه أهل فارس الخبيص".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تفرد به
~~الوليد وكان يسقط الضعفاء من الإسناد ويدلس".
# حديث في ذم كثرة الأكل
### | 1110- 
# أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم
~~بن حبان قال نا أحمد بن عبد الله الدقاق قال نا أبو نعيم فلهذا قال نا محمد
~~بن جابر فلهذا عن تمام بن نجيح الملطي عن الحسن عن أنس عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال " صل كل داء البرد".
# قال المؤلف: "كذا روي لنا وإنما هو البردة وهي التخمة وقال ابن حبان:
~~"تمام منكر الحديث يروي أشياء موضوعة عن الثقات كأنه المتعمد لها وقال ابن
~~عدي: "ليس بثقة وقال الدارقطني محمد بن جابر وتمام ضعيفان وقد روى عباد ابن
~~منصور عن الحسن من قوله وهو أشبه بالصواب".
# حديث في أكل ما يسقط من الخوان
### | 1111- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر أحمد بن ثابت قال أخبرنا علي بن
~~أحمد بن عمر المقرئ قال حدثنا أبو القاسم أحمد بن الحسن الوراق قال نا
~~إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي قال حدثني أبي قال حدثتنا زينب بنت سليمان بن
# PageV00P000
# لي بن عبد الله قالت حدثني أبي عن أبيه عن ابن عباس قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "من أكل مما يسقط من الخوان نفي عنه الفقر ونفي عن
~~ولده الحمق".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح قال أبو بكر الخطيب عبد الصمد قد ضعفوه".
# حديث في غسل اليد
### | 1112- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر أحمد بن علي قال أخبرنا الحسن بن
~~أبي طالب وعبيد الله بن أبي الفتح قالا نا أبو العباس أحمد بن محمد ابن
~~زكريا النسوي قال نا خلف بن ms411 محمد بن إسماعيل الخيام قال نا سهل بن شاذويه
~~قال حدثنا جلوان بن سمرة قال حدثنا عصام أبو مقاتل عن عيسى بن موسى غنجار
~~عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "انزعوا الطسوس وخالفوا المجوس".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكثر
~~رواته ضعفاء ومجاهيل".
# PageV00P000
### | كتاب الأشربة
# حديث في الشرب في نفس واحد
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنا أبو منصور محمد بن أحمد الخياط قال نا أبو
~~بكر بن الأخضر قال نا ابن شاهين قال نا محمد بن علي بن حمزة الأنطاكي قال
~~نا أبو أمية الطر سوسي قال حدثنا عبد الله بن موسى ثنا أبان بن يزيد عن
~~يحيى بن أبي كثير عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن عبد الله بن أبي
~~قتادة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا شرب أحدكم
~~فليشرب في نفس واحد".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يحيى
~~بن سعيد لا يروي عن أبان بن يزيد وأخاف أن يكون اللفظ انقلب فيكون ولا يشرب
~~فرووه فليشرب وفي الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في
~~الإناء ثلاثا".
# حديث في من شرب الخمر
### | 1114- 
# أنا عبد الملك بن أبي سهل الكروخي قال أنا أبو عامر الأزدي وأبو بكر
~~الغورجي قالا نا الجراحي قال حدثنا المحبوبي قال نا الترمذي قال حدثنا
# PageV00P000
# قتيبة قال نا جرير عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن
~~أبيه قال: قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من شرب
~~الخمر لم تقبل له صلاة أربيعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم
~~يقبل له صلاة أربعين فإن تاب تاب الله عليه فان عاد لم يقبل له صلاة أربعين
~~صباحا فإن تاب لم يتب ms412 الله عليه وسقاه من نهر الخبال قيل يا عبد الرحمن وما
~~نهر الخبال قال نهر من صديد أهل النار".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه
~~عطاء بن السائب وكان قد اختلط في آخر عمره وقال يحيى بن معين لا يحتج به
~~بحديثه".
### | 1115- 
# حديث آخر في ذلك أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا ابن مسعدة قال أنا
~~حمزة بن يوسف قال أبو أحمد بن عدي قال حدثنا محمد بن أحمد ابن عبد الواحد
~~الصوري قال نا موسى بن أيوب قال حدثنا أبو عصام رواد عن الحسن بن عمارة عن
~~أبيه عن ابن أبي أوفى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "شارب الخمر
~~كعابد اللات والعزى قال الذي يشرب ولا يستفيق منه قال الذي يشربه كلما وجد
~~ولو بعد حول".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شعبة
~~الحسن بن عمارة كذاب يحدث بأحاديث قد وضعها وقال يحيى هو كذاب وقال أحمد:
~~"والنسائي الفلاس ومسلم بن الحجاج الدارقطني متروك
# PageV00P000
# حديث في مدمن الخمر
# فيه عن ابن عباس وأبي هريرة فأما حديث ابن عباس".
### | 1116- 
# ونا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أنا أحمد بن جعفر قال نا عبد الله
~~بن أحمد قال حدثني أبي قال نا أسود بن عامر عن الحسن يعني ابن صالح عن محمد
~~بن المنكدر قال حدثت عن ابن عباس أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "مدمن الخمر إن مات لقي الله كعابد وثن".
# قال المؤلف: "الراوي عن ابن عباس مجهول والحسن بن صالح".
# قال ابن حبان: "ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات".
### | 1117- 
# وأما حديث أبي هريرة أنا محمد بن عبد الملك أنا إسماعيل ابن مسعدة قال
~~أخبرنا حمزة قال أنا ابن عدي قال أخبرنا أبو يعلى قال نا أحمد ابن حاتم
~~الطويل قال نا محمد بن سليمان بن الأصبهاني قال حدثني سهيل عن أبي صالح عن ms413
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مدمن الخمر كعابد وثن".
# قال المؤلف: "وهذا لا يصح تفرد به محمد بن سليمان قال ابن عدي: "محمد بن
~~سليمان مضطرب الحديث وقد أخطأ أشياء منه وقال
# PageV00P000
# أبو حاتم: "الرازي لا نحتج به وقال الدارقطني خالفه سليمان بن بلال فرواه
~~عن سهيل عن محمد بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ابن
~~مريم عنه قال ورواه حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي صالح عن عبد الله بن عمرو
~~من قوله وقال المؤلف: "قلت وهذا هو الصحيح والطريق التي قبله لا يثبت".
### | 1118- 
# حديث آخر في ذلك أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال أخبرنا
~~أبو قال حدثنا ابن عدي قال نا صدقة بن منصور قال نا عبد الله بن عمر قال نا
~~عبد الله بن خراش عن العوام عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "من لقي الله مدمن خمر لقيه عابد وثن".
# قال المؤلف: "وهذا لا يصح فإن العوام مجروح قال البخاري وعبد الله بن
~~خراش منكر الحديث وقال أبو زرعة ليس بشيء".
### | 1119- 
# طريق آخر أنبأنا الحريري قال أنبأنا العشاري قال نا الدارقطني قال نا
~~أحمد بن إسحاق بن البهلول قال نا علي بن سعيد بن مسروق قال نا المعلى ابن
~~هلال عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "من أتي وهو مدمن خمر كان كعابد وثن".
# PageV00P000
# قال الدارقطني: تفرد به حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير ولم يرو المعلي بن
~~هلال".
# قال المؤلف: "قلت هذا القول من الدارقطني وهم فإنا قد رويناه عن العوام
~~عن سعيد وهذا الحديث لا يصح قال أحمد: "حكيم بن جبير ضعيف الحديث مضطرب
~~وقال السعدي هو والمعلي كذابان قال ابن المديني والنسائي المعلي بن هلال
~~كان يضع الحديث".
### | 1120- 
# حديث آخر أنبأنا هبة الله بن ms414 أحمد الحريري قال أنبأنا محمد بن علي بن
~~الفتح قال نا علي بن عمر الدارقطني قال حدثنا أحمد بن عيسى قال حدثني إسحاق
~~بن زريق قال نا عبد الملك بن إبراهيم الجدي قال نا سعيد بن خالد الجزائي
~~قال نا محمد بن المكندر عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "من لقي عز وجل مدمن خمر لقيه كعابد وثن".
# قال الدارقطني: تفرد به سعيد عن ابن المكندر وقد ضعفه أبو حاتم وأبو
~~زرعة".
### | 1121- 
# حديث آخر أنا إسماعيل بن أحمد قال أنا إسماعيل بن مسعدة قال أنا حمزة بن
~~يوسف قال أنا أبو أحمد بن عدي قال أخبرنا الساجي قال نا
# PageV00P000
# محمد بن موسى قال نا يزيد بن زريع قال نا بشر بن نمير عن القاسم بن عبد
~~الرحمن عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أربعة لا ينظر الله
~~تعالى إليهم عاق ومنان ومدمن خمر ومكذب بقدر".
# قال المؤلف: "وهذا حديث لا يصح قال أحمد بن حنبل ترك الناس حديث بشر بن
~~نمير قال يحيى ليس بشيء وقال ابن حبان: "والقاسم يروي عن أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم المعضلات
# حديث في ذم المسكر
### | 1122- 
# أنا محمد بن ناصر الحافظ قال أنا طراد بن محمد الزينبي قال أنا علي بن
~~محمد بن بشران قال أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي قال نا أبو
~~بكر عبد الله بن محمد القرشي قال حدثني محمد بن عبد الله بن بزيع البصري
~~قال حدثنا الفضيل بن سليمان النميري قال نا عمر بن سعيد عن الزهري قال
~~أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن أبيه عبد الرحمن قال سمعت عثمان
~~خطيبا فقال سمعت النبي ص يقول اجتنبوا أم الخبائث فإنه كان رجل قبلكم يتعبد
~~ويعتزل النساء فعلقته امرأة غاوية وأرسلت إليه خادمها فقالت إنا ندعوك
~~لشهادة فدخل فطفقت كلما دخل عليها بابا أغلقته دونه حتى أفضى إلى امرأة
~~وضيئة جالسة وعندها ms415 غلام وباطية فيها خمر فقالت إنا لم ندعك لشهادة ولكن
~~دعوتك لتقتل هذا الغلام أو تقع علي أو تشرب كأسا من هذا الخمر فإن أبيت صحت
~~وفضحتك فلما رأى أنه لا بد من ذلك قال اسقني كأسا من هذا الخمر فسقته كأسا
~~من الخمر ثم قال زيديني فلم يدم حتى وقع
# PageV00P000
# عليها وقتل نفس فاجتنبوا الخمر فإنه والله لا يجتمع الإيمان وإدمان الخمر
~~في صدر رجل أبدا ليوشكن أحدهما أن يخرج صاحبه".
# قال المؤلف: "هذا الحديث قد أسنده عمر بن سعيد بن سريج عن الزهري كما
~~ذكرنا وقد وقفه يونس ومعمر وشعيب وغيرهم عن الزهري قال الدارقطني والموقوف
~~هو الصواب قال وقد روى عن الحسن بن عمارة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن
~~عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم فيه الحسن في موضعين في رفعه وفي
~~روايته إياه عن سعيد والذي قبله أصح".
# حديث في كسر حدة النبيذ بالماء
### | 1123- 
# أنبأنا هبة الله بن أحمد الحريري قال أنبأنا محمد بن علي بن الفتح قال
~~أخبرنا الدارقطني قال نا محمد بن أحمد بن هارون قال نا أحمد بن عمر بن بشير
~~قال نا جدي إبراهيم بن قرة قال نا القاسم بن بهرام قال حدثنا عمرو بن دينار
~~عن ابن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم بالمدينة فقالوا
~~يا رسول الله إن عندنا شرابا أفلا نسقيك منه قال بلى فأتي بقعب أو قدح خليط
~~فيه نبيذ فلما أن أخذه النبي صلى الله عليه وسلم فقربه إلى فيه قطب قال
~~فدعي الذي جاء به فقال خذه فاهرته فلما أن ذهب به قالوا يا رسول الله هذا
~~شرابنا إن كان حراما لم نشربه فدعي به فأخذه ثم جيء بماء فشنه عليه ثم شرب
~~وسقي وقال إذا كان هكذا فاصنعوا به هكذا".
# قال المؤلف: "تفرد به القاسم بن بهرام قال ابن حبان: "لا يجوز الاحتجاج
~~به بحال".
### | 1124- 
# طريق آخر أنا عبد الوهاب قال أخبرنا المبارك بن عبد الجبار ms416 قال
# PageV00P000
# أخبرنا أبو الطيب الطبري قال نا الدارقطني قال نا أحمد بن عبد الله
~~الوكيل قال حدثنا علي بن حرب قال نا يحيى بن اليمان عن سفيان عن منصور عن
~~خالد بن سعد عن أبي مسعود عقبة بن عمرو قال عطش رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حول الكعبة فاستسقى فأتي به بنبيذ فشمه فقطب فقال علي بذنوب من زمزم
~~فصب عليه ثم شرب فقال رجل أحرام هو يا رسول الله قال لا علي بذنوب من ماء
~~زمزم فصبه عليه ثم شرب ".
# قال المؤلف: "هذا حديث منكر قال النسائي لا نحتج بحديث يحيى بن اليمان
~~لسوء حفظه وكثرة خطئه وقال أبو حاتم: "الرازي هو مضطرب الحديث وقد رواه
~~اليسع بن إسماعيل عن زيد بن الحباب عن سفيان واليسع ضعيف".
### | 1125- 
# طريق آخر روى أبو عبد الرحمن النسائي عن زياد بن أيوب عن أبي معاوية عن
~~أبي إسحاق الشيباني عن عبد الملك بن نافع عن ابن عمر قال رأيت رجلا جاء إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فيه نبيذ وهوعند الركن فدفع إليه القدح
~~فرفعه إلى فيه فوجده شديدا فرده على صاحبه فقال رجل من القوم
# PageV00P000
# يا رسول الله أحرام هو فقال علي بالرجل فأتي به فأخذ منه القدح ثم دعا
~~بماء فصبه فيه ثم رفعه إلى فيه فقطب ثم دعا بماء فصبه فيه ثم قال إذا اشتدت
~~عليكم هذه الأوعية فاكسروا سورتها بالماء".
# قال النسائي: عبد الملك بن نافع لا يحتج بحديثه والمشهور عن ابن عمر خلاف
~~هذا وقال أبو حاتم: "الرازي عبد الملك بن نافع شيخ مجهول لم يرو إلا حديثا
~~واحدا قطع الشيباني ذلك الحديث فجعله حديثين لا يثبت حديثه منكر الحديث وقد
~~روى هذا عن أبي صالح وكلاهما لا يلتفت إليه".
# حديث في بيع العنب ممن يتخذه خمرا
### | 1126- 
# أنبأنا محمد بن أبي طاهر البزار قال أنبأنا الحسن بن علي قال أنبأنا علي
~~بن عمر عن أبي حاتم بن حبان البستي قال نا محمد بن عبد الله ms417 بن الجنيد قال
~~نا عبد الكريم بن عبد الله قال حدثنا الحسن بن مسلم التاجر عن الحسين بن
~~واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"من حبس العنب زمن القطاف حتى يبيعه من زفر أو نصراني أو ممن يعلم أنه
~~يتخذه خمرا فقد تقدم على النار على بصيرة".
# قال أبو حاتم: "لا أصل له من حديث حسين بن واقد فينبغي أن يعدل بالحسن عن
~~سنن العدول إلى المجروحين بروايته هذا الخبر المنكر".
# PageV00P000
# حديث في النبيذ
### | 1127- 
# روى منذر بن حسان عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن في النبيذ بعد
~~أن نهى عنه قال ابن حماد منذر يرمي بالكذب".
# حديث في سويق اللوز
### | 1128- 
# أنا القزاز قال أنا أبو بكر الخطيب قال أنا أبو نصر أحمد بن الحسين
~~الدينوري قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السني قال نا عبد الله
~~بن أحمد بن مسلمة البغدادي قال نا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري قال نا
~~أبو الوزير الحر بن هارون عن عمام عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت
~~أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسويق لوز فرده وقال هذا شراب الجبابرة
~~والمترفين بعدي ولم يشربه".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والحر
~~وهمام مجهولان".
# PageV00P000
### | كتاب اللباس
# حديث في ترك جيد اللباس
### | 1129- 
# أنا عبد الله بن علي المقرىء قال أنا محمد بن الحسن الباقلاني قال أنا
~~أبو الحسين أحمد بن محمد بن متيم قال نا حمزة بن القاسم الهاشمي قال نا
~~العباس بن عبد الله قال حدثنا أبو عبد الرحمن المقرىء قال نا سعيد بن أبي
~~أيوب عن أبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ بن يروي الجهني عن
~~أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من ترك اللباس تواضعا لله عز
~~وجل وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق ms418 حتى يخيره في أي
~~حلل الإيمان شاء".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح قال يحيى سهل وعبد الرحيم ضعيفان".
# PageV00P000
# حديث فيما يقال عند لبس الثوب الجديد
### | 1130- 
# أخبرنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال نا
~~عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا يزيد بن هارون قال نا أصبغ عن
~~أبي العلاء الشامي قال لبس أبو أمامة ثوبا جديدا فلما بلغ ترقوته قال الحمد
~~لله الذي كساني ما أواري به به في حياتي ثم قال سمعت عمر بن الخطاب يقول
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من اتخذ ثوبا فلبس فقال حين بلغ ترقوته
~~الحمد لله الذي كساني ما أواري به به في حياتي ثم عمد إلى الثوب الذي أخلق
~~أو قال ألقى فتصدق به كان في ذمة الله وفي جوار الله وفي كنف الله حيا
~~وميتا حيا وميتا حيا وميتا".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح أصبغ هو ابن زيد قال ابن عدي: "له محفوظة
~~قال ابن حبان: "لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد قال الدارقطني وأبو العلاء
~~هذا مجهول قال المؤلف: "وقد روي من طريق عبد الله بن زحر عن القاسم عن أبي
~~أمامة وعبد الله والقاسم قد سبق في كتابنا القدح فيهما قال الدارقطني
~~ثابت".
# حديث في تغطية الرأس ولو بخيط
### | 1131- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أخبرنا محمد بن المظفر قال أنا أحمد بن
~~محمد العتيقي قال نا يوسف بن الدخيل قال نا محمد بن عمرو العقيلي
# PageV00P000
# قال نا عبد الرحمن بن محمد بن مسلم قال نا محمد بن هارون القطان قال
~~حدثنا عثمان بن اليمان قال حدثنا عبد الصمد بن سليمان عن عبد الحميد بن
~~يحيى عن عبد الله بن زيد بن ثابت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"غط رأسك من الناس ولو لم تجد إلا خيطا".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا أصل له".
# قال العقيلي: "عبد الحميد مجهول ولا يعرف هذا الحديث من غير ms419 هذا الإسناد
~~من وجه يثبت".
# حديث في النهي عن الصلاة في السراويل
### | 1132- 
# أنا عبد الرحمن بن محمد قال أنا أحمد بن علي بن ثابت قال أنا القاضي أبو
~~بكر أحمد بن الحسن الحرشي قال نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال نا يحيى بن
~~أبي طالب قال نا زيد بن الحباب عن حسين بن وردان عن أبي الزبير عن جابر بن
~~عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة في السراويل قال
~~المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العقيلي:
~~"لا يعرف إلا بحسين بن وردان ولا يتابع عليه".
# قال المؤلف: "قلت وهذا ينبغي أن يكون له تمام وعلى تقدير صحته يكون
~~المعنى نهي عن الصلاة في السراويل وحده وكذلك روى لنا عن أبي بكر
~~النيسابوري أنه فسره كذلك ويدل عليه أنبأنا به".
### | 1133- 
# عبد الوهاب بن المبارك قال أنا ابن المظفر قال أخبرنا العتيقي قال نا
~~يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال حدثنا محمد بن عثمان العبسي قال نا الليث
~~بن هارون العكلي قال حدثنا زيد بن الحباب عن أبي المنيب عن ابن بريدة عن
~~أبيه
# PageV00P000
# أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلي الرجل في السراويل الواحد ليس
~~عليه غيره".
# قال العقيلي: "لا يعرف إلا بأبي المنيب ولا يتابع عليه وقال المؤلف: "قلت
~~وهذا تفسير الأول على تقدير الصحة".
# حديث في لبس الثوب الجديد يوم الجمعة".
### | 1134- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال حدثني الحسن بن
~~أبي طالب قال نا عبيد الله بن محمد بن عائذ الخلال حدثنا أحمد بن الخطاب بن
~~الهيثم حدثنا داؤد بن بكر حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال نا عنبسة عن
~~عبد الله بن أبي الأسود عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا استجد ثوبا لبس يوم الجمعة".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح وعنبسه مجرح قال ابن حبان: "والأنصاري يروي ms420
~~عن الثقات ما ليس من حديثهم لا يجوز الاحتجاج به".
# حديث في لبس الثوب اللين
### | 1135- 
# أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا أبو محمد الجوهري عن الدارقطني عن
~~أبي حاتم بن حبان قال حدثني محمد بن سعيد البزار قال نا عبيد ابن محمد بن
~~أبي الرجال قال نا محمد بن روح قال حدثنا يونس بن هارون عن مالك ابن أنس عن
~~أبيه عن جده عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم "قال ثلاث يفرح
~~بهن
# PageV00P000
# البدن ويربو عليه الثوب اللين والطيب وشرب العسل".
# قال أبو حاتم: "يونس عن مالك العجائب لا تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به
~~بحال".
# حديث في لبس السواد
### | 1136- 
# أنا ابن خيرون قال أنا إسماعيل بن مسعدة قال أنا حمزة قال نا ابن عدي قال
~~نا القاسم بن عبد الله بن مهدي قال نا يعقوب بن كاسب قال نا حاتم بن
~~إسماعيل عن محمد بن عبيد الله عن أبي الزبير عن جابر قال كان للنبي صلى
~~الله عليه وسلم عمامة سوداء يلبسها في العيدين ويرخيها من خلفه".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح لا يرويه إلا محمد بن عبيد الله العذرمي".
# قال أحمد: "ترك الناس حديثه".
# حديث في لبس الخلفاء السواد
### | 1137- 
# أنبأنا عبد الوهاب الحافظ قال أنا محمد بن المظفر قال أنا العتيقي قال نا
~~ابن الدخيل قال نا العقيلي قال نا عمرو بن السرح قال نا يوسف بن عدي قال
~~حدثنا حجاج بن تميم عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال: قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال لي "جبريل لقد أمسى ابن عباس وهو شديد وسخ الثياب وليلبسن
~~ولده".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا أصل له".
# قال العقيلي: "لا يتابع حجاج بن تميم على هذا الحديث قال أبو الفتح
~~الأزدي حجاج ضعيف".
# PageV00P000
# حديث في غسل الثوب
### | 1138- 
# أنا القزاز أنا أبو بكر أحمد بن علي قال أخبرنا محمد بن أحمد ابن محمد بن
~~الآبنوسي قال نا عمر بن إبراهيم الكتاني قال نا ms421 إبراهيم بن أحمد القرميسيني
~~قال نا إبراهيم بن الحسين الدمشقي قال نا شعيب بن أحمد البغدادي قال حدثني
~~جدي عبد الحميد بن صالح عن برد عن مكحول عن الأصبغ بن نباتة عن الحسن بن
~~علي عن عائشة قالت دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي يا عائشة
~~اغسلي هذين البردين قالت فقلت بأبي وأمي يا رسول الله بالأمس غسلتهما فقال
~~"لي أما علمت أن الثوب يسبح فإذا اتسخ انقطع تسبيحه".
# قال الخطيب: "هذا حديث منكر قال المؤلف: "قلت وكأنه اتهم به شعيبا على أن
~~الأصبغ ليس بشيء قال يحيى بن معين لا يساوي الأصبغ شيئا".
# حديث في الثوب يشتري بثمن بعضه حرام
### | 1139- 
# أنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان
~~قال نا علي بن أحمد الجواربي قال نا أبي وعمي قالا حدثنا عبد الله بن أبي
~~علاج عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "من
~~اشترى ثوبا بعشرة دراهم في ثمنه درهم حرام لم يقبل الله له صلاة ما دام
~~عليه".
# قال ابن حبان: "هذا الحديث ليس من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وعبد الله بن أبي علاج يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم فلا يشك السامع
~~أنه كان يضعها قال وهذا الحديث يروي بإسناد رواه من حديث بقية وإسناده شبه
~~لا شيء".
# PageV00P000
### | 1140- 
# قال المؤلف: "قلت أنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أنا أحمد بن
~~جعفر قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا أسود بن عامر قال نا
~~بقية بن الوليد عن عثمان بن زفر عن هاشم عن ابن عمر قال من اشترى ثوبا
~~بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله عز وجل له صلاة ما دام عليه قال
~~ثم أدخل إصبعيه في أذنيه ثم قال صمتا إن لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم
~~سمعته يقوله".
# قال المؤلف: "هاشم مجهول إلا أن يكون ابن ms422 زيد الدمشقي فذاك يروي عن نافع
~~وقد ضعفه أبو حاتم الرازي".
# حديث في طي الثوب
### | 1141- 
# أنا عبد الأول بن عيسى قال أنا عبد الله بن محمد الأنصاري قال أنا سعيد
~~بن أبي القاسم النصر آبادي قال أخبرنا أبو حامد المدركي قال نا ابن
~~الأعرابي قال نا أبو عوف الدودي قال نا إبراهيم بن يحيى قال نا الحسين بن
~~شداد عن عمر بن موسى عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "طي الثوب راحته".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عمر بن موسى هو الوجيهي قال يحيى ليس بثقة
~~وقال النسائي والدا رقطني متروك وقال ابن عدي: "هو في عداد من يضع الحديث".
# PageV00P000
### | كتاب الزينة
# باب في الأخذ من اللحية
### | 1142- 
# أنا الكروخي قال أنا أبو عامر الأزدي وأبو بكر الغورجي قالا أنا الجراحي
~~قال نا المحبوبي قال نا الترمذي قال نا هناد بن السري قال نا عمر ابن هارون
~~عن أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان يأخذ من لحيته من طولها وعرضها".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والمتهم
~~بن عمر بن هارون البلخي".
# قال العقيلي: "لا يعرف إلا به قال يحيى هو كذاب وقال النسائي متروك وقال
~~البخاري لا أعرف لعمر بن هارون حديثا لا أصل له إلا هذا وقال ابن حبان:
~~"يروي عن الثقات المعضلات ويدعي شيوخا لم يرهم".
# حديث في دفن الأظفار والشعر
### | 1143- 
# أنا محمد بن عبد الملك قال أنا ابن مسعدة قال أنا حمزة بن يوسف قال أنا
~~أبو أحمد بن عدي قال نا محمد بن الحسن السكوني قال حدث أحمد بن
# PageV00P000
# شعيب البغدادي وأنا حاضر قال حدثنا عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد
~~قال حدثني أبي عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"ادفنوا الأظفار والدم والشعر فإنها ميتة".
# قال ابن عدي: "لعبد ms423 الله بن عبد العزيز أحاديث لم يتابع عليها".
# قال أبو حاتم: "الرازي أحاديثه منكرة وليس محله عندي الصدق وقال علي بن
~~الجنيد لا يساوي فلسا يحدث بأحاديث كذب".
# حديث في النظر إلى المرآة وفي الماء لإصلاح اللحية
### | 1144- 
# أنا إسماعيل بن أحمد قال أنا إسماعيل بن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال نا
~~ابن عدي قال نا محمد بن الحسن بن قتيبة قال نا محمد بن آدم قال نا أبو
~~المحياة عن أيوب بن مدرك عن مكحول عن عائشة قالت خرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى الصلاة فمر بركوة فيها ماء فاطلع فيها فسوى من لحيته ومن
~~رأسه فقالت عائشة يا رسول الله يعني أنها سألته عن ذلك فقال "ينبغي للرجل
~~إذا خرج إلى أصحابه أن يهيئ من لحيته ومن رأسه فإن الله جميل يحب الجمال".
# PageV00P000
# قال ابن عدي: "هذا حديث منكر عن مكحول قال ابن معين أيوب بن مدرك كذاب
~~وقال أبو حاتم: "والدا رقطني متروك".
# حديث في استصحاب آلات الزينة
### | 1145- 
# أنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد قال أنا أبو بكر أحمد بن علي قال
~~أخبرنا محمد بن عمر النرسي قال أخبرنا أبو بكر الشافعي قال نا إسحاق بن
~~الحسن قال نا أبو إبراهيم الترجمان قال نا حسين بن علوان بن هشام بن عروة
~~عن أبيه عن عائشة قالت سبع لم يكن رسول الله ص يتركهن في سفر ولا حضر
~~القارورة والمشط والمرآة والمكحلة والسواك والمقصان والمدرى قلت لهشام
~~المدرى ما باله قال حدثني أبي عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كانت له وفرة إلى شحمة العقيلي فكان يحركها بالمدرى".
### | 1146- 
# طريق آخر نا إسماعيل بن أحمد قال أنا إسماعيل بن مسعدة قال أخبرنا حمزة
~~بن يوسف قال أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال حدثنا يوسف بن عاصم قال نا سليمان
~~الشاذ كوني قال نا أيوب بن واقد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت خمس
~~لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم ms424 يدعهن في سفر ولا حضر المرآة والمكحلة
~~والمشط والمدرى والسواك".
### | 1147- 
# طريق آخر أنبأنا إسماعيل بن مسعدة قال أخبرنا حمزة
# PageV00P000
# قال أخبرنا ابن عدي قال حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية قال حدثنا محمود
~~بن خداش قال نا يعقوب بن الوليد الأزدي قال نا هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة قالت سبع لم يفتن رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ولا حضر
~~القارورة والمشط والمكحلة والمقراضان والسواك والإبرة والمرآة".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح أما الطريق الأول ففيه حسين بن علوان قال
~~أحمد: "ويحيى هو كذاب وقال ابن عدي: "وابن حبان كان يضع الحديث وأما الطريق
~~الثاني ففيه أيوب بن واقد قال يحيى ليس بثقة وقال ابن حبان: "لا يجوز
~~الاحتجاج بروايته وفيه سليمان الشاذ كوني قال يحيى كان كذابا ويضع الحديث
~~وقال البخاري هو عندي أضعف من كل ضعيف وأما الطريق الثالث ففيه يعقوب بن
~~الوليد".
# قال أحمد: "كان من الكذابين الكبار يضع الحديث وقال يحيى لم يكن بشيء
~~كذاب وقال الرازي والنسائي متروك الحديث وقال ابن حبان: "يضع الحديث على
~~الثقات".
# حديث في النهي عن تغير الشيب
### | 1148- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا محمد بن المظفر قال نا العتيقي قال
~~أنا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال نا يحيى بن عثمان قال نا الوليد بن
~~موسى الدمشقي قال نا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن الحسن عن
# PageV00P000
# أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الشيب نور من خلع الشيب فقد
~~خلع نور الإسلام فإذا بلغ الرجل أربعين سنة وقاه الله إلا ذات الثلاث
~~الجنون والجذام والبرص"
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح قال ابن حبان: "الوليد يروي عن الأوزاعي ما
~~ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به إذ انفرد قال ويحيى بن عثمان منكر الحديث
~~جدا لا يجوز الاحتجاج به".
# حديث في الحناء
### | 1149- 
# أنبأنا أبو القاسم ابن السمرقندي قال أنا إسماعيل بن أبي الفضل قال أنا
~~حمزة بن يوسف ms425 قال نا أبو أحمد بن عدي قال نا أحمد بن عامر عن عمر ابن حفص
~~عن معروف بن عبد الله الحناط عن واثلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أنه قال عليكم بالحناء فإنه ينور وجوهكم ويطيب قلوبكم ويزيد في
~~الجماع".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم".
# قال ابن عدي: "لمعروف بن عبد الله أحاديث منكرة جدا عامة لا يروي لا
~~يتابع عليه وهذا حديث منكر وقال المؤلف: "قلت وفي الإسناد عمر بن حفص وقد
~~قال أحمد بن حنبل حرقنا حديثه وقال يحيى ليس بشيء وقال النسائي متروك
~~الحديث".
# PageV00P000
### | 1150- 
# حديث آخر أنبأنا محمد بن المظفر قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي
~~حاتم بن حبان قال نا علي بن أحمد بن حاتم قال نا عثمان بن محمد بن خشيش قال
~~نا عبد الله بن عمر بن غانم عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال " ما من شجرة أحب إلى الله من الحناء".
# قال المؤلف: "وهذا حديث لا يصح".
# قال أبو حاتم: "عبد الله بن غانم يحدث عن مالك بما لا يحل ذكره".
### | 1151- 
# حديث آخر أنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم
~~بن حبان قال نا القطان قال نا العباس بن إسماعيل قال نا معمر بن محمد بن
~~عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه محمد بن أبيه عبيد الله عن أبي رافع عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم " عليكم بسيد الخضاب الحناء يطيب البشرة ويزيد في
~~الجماع".
# قال ابن حبان: "معمر ينفرد عن أبيه بنسخة أكثرها مقلوبة لا يجوز الاحتجاج
~~به".
# PageV00P000
# حديث في لبس الخاتم
### | 1152- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ قال أنا محمد
~~بن عبد الله بن شهريار قال أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني قال نا زيد ابن
~~المهتدي أبو حبيب قال نا سعيد بن يعقوب الطالقاني قال حدثنا عمر بن هارون
~~عن ms426 يونس بن يزيد عن الزهري عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "أمرت بالنعلين والخاتم".
# قال سليمان لم يروه عن يونس إلا عمر بن هارون وقال المؤلف: "قلت وعمر
~~متروك تركه ابن مهدي وأحمد".
# قال ابن حبان: "يروي عن الثقات المعضلات ويدعي شيوخا لم يرهم".
# حديث في التختم في اليمين
# فيه عن علي وابن عباس وابن عمر وأنس وجابر وعائشة".
### | 1153- 
# أما حديث علي رضي الله عنه فأنا محمد بن عمر الأرموي قال أنا عبد الصمد
~~بن المأمون قال نا إبراهيم بن أبي يحيى عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن
~~إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن عبد الله بن عباس عن علي بن أبي
~~طالب قال كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم في يمينه قال مالك ويحيى
~~بن معين إبراهيم بن أبي يحيى كذاب".
# PageV00P000
### | 1154- 
# وأما حديث ابن عباس فأنبأنا الحريري قال أنبأنا أبو طالب العشاري قال نا
~~الدارقطني قال نا إسماعيل بن العباس قال نا أبو بدر قال نا معاذ ابن هاني
~~قال نا يحيى بن العلاء قال نا العباس بن عبد الله بن معبد عن عكرمة عن ابن
~~عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلبس خاتمه في يمينه".
# قال المؤلف: "تفرد به يحيى عن العباس".
# قال أحمد: "يحيى بن العلاء كذاب يضع الحديث وقال الفلاس متروك الحديث".
### | 1155- 
# وأما حديث ابن عمر فروى بركة بن محمد قال نا محمد بن عيينة عن عبيد الله
~~بن عمر وقال مرة عن محمد بن بشر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم كان يلبس خاتمه في يمينه فلما قبض رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم صار في يد أبي بكر في يمينه فلما قبض أبو بكر صار في يد عمر في
~~يمينه فلما قبض عمر صار في يد عثمان في يمينه فلما كان يوم الدار ذهب ولا
~~يدرى أين ذهب".
# قال ms427 المؤلف: "هذا حديث لا يصح وبركة كذاب بإجماعهم قال أبو حاتم: "الرازي
~~ومحمد بن عيينة يأتي بالمناكير لا يحتج بحديثه وقال الدارقطني: "والمحفوظ
~~ذكر الخاتم دون ذكر اليمين واليسار قال وقد رواه محمد بن إسحاق عن نافع عن
~~ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يساره".
# PageV00P000
### | 1156- 
# وأما حديث يروي فله طريقان الطريق الأول روى حمزة بن يوسف عن أبي أحمد بن
~~عدي قال نا عيسى بن محمد البغدادي قال نا الحسين بن إبراهيم البابي قال
~~حدثنا حميد الطويل عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " قال تختموا
~~بالعقيق فإنه ينفي الفقر واليمين أحق بالزينة".
# قال ابن عدي: "هذا حديث باطل والحسين بن إبراهيم مجهول".
### | 1157- 
# الطريق الثاني روى عباد بن العوام عن سعيد عن قتادة عن أنس أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه".
# قال أحمد: "عباد مضطرب الحديث عن سعيد".
### | 1158- 
# وأما حديث جابر فروى عباد بن صهيب عن جعفر بن محمد بن أبيه عن جابر قال
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتختم في يمينه قال النسائي وأبو حاتم
~~الرازي عباد متروك".
### | 1159- 
# وأما حديث عائشة فله طريقان الطريق الأول أنبأنا هبة الله بن أحمد
~~الحريري قال أنبأنا أبو طالب العشادي قال نا الدارقطني قال أنا علي بن عبد
~~الله بن مبشر قال نا أبو الأشعث قال نا عبيد بن القاسم قال نا هشام بن عروة
~~عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتختم في يمينه
~~فأتى والخاتم في يمينه".
### | 1160- 
# الطريق الثاني فحدثت عن أبي منصور محمد بن عيسى بن عبد العزيز قال نا علي
~~بن إبراهيم قال نا الحسين بن إسحاق قال نا ابن أبي جعفر قال نا محمد قال
~~حدثنا المفضل بن فضالة بن عبيد عن هشام بن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان يتختم في اليمين ويقول اليمين أولى بالزينة من الشمال وإنما
~~الشمال خادم اليمين".
# PageV00P000
# قال المؤلف: ms428 "هذا حديث لا يصح أما الطريق الأول فتفرد به عبيد بن القاسم
~~عن هشام قال يحيى كان كذابا وقال الرازي ذاهب الحديث وقال ابن حبان: "يروي
~~الموضوعات عن الثقات روى عن هشام نسخة موضوعة لا يحل كتب حديثه إلا على
~~التعجب وأما الطريق الثاني فإن الحسين وابن أبي جعفر ومحمدا مجهولون".
# قال ابن عدي: "وكل هذه الأحاديث لا يصح وقال المؤلف: "وقد روى أنس أنه
~~رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم متختما في يده اليسرى وقال الدارقطني
~~اختلفت الروايات عن أنس وروى حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم يتختم في يساره وهو المحفوظ عن يروي".
# حديث في التختم بالفضة
### | 1161- 
# أنبأنا الحريري قال أنبأنا محمد بن علي العشاري قال نا الدارقطني قال
~~حدثنا الحسين بن إسماعيل قال نا عبد الله بن شبيب قال حدثني ابن أبي فديك
~~عن عمر بن سهل عن يحيى بن سعيد عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم رأى على رجل خاتما من حديد فقال "ما لي أرى عليكم حلية أهل
~~النار ورأى على رجل خاتم من ذهب فقال مالي أرى عليكم حلية أهل الجنة عليكم
~~بهذا الورق".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح".
# قال ابن عدي: "حدث عبد الله بن شبيب بمناكير وقال فضلك الرازي يحل ضرب
~~عنقه وقال ابن حبان: "يقلب الأخبار ويسرقها لا يجوز الاحتجاج به".
# PageV00P000
### | كتاب النوم
# حديث في النهي عن النوم إلى طلوع الشمس
### | 1162- 
# أن ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أخبرنا محمد بن جعفر قال نا عبد
~~الله بن أحمد قال حدثني أبو إبراهيم الترجماني قال نا إسماعيل بن عياش عن
~~ابن أبي فروة عن محمد بن يوسف عن عمرو بن عثمان بن عفان عن أبيه قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الصبحة تمنع الرزق".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح أما أبي فروة فهو إسحاق".
# قال أحمد: "لا يحل عندي الرواية عنه وقال يحيى ms429 كذاب وقال الفلاس والنسائي
~~والدا رقطني متروك وأما إسماعيل بن عياش فضعيف".
# حديث في النزول ليلة الجمعة والصعود ليلة الجمعة
### | 1163- 
# أنا محمد بن عبد الملك قال أنا ابن مسعدة قال أخبرنا أبو قال أنا ابن عدي
~~قال نا الحسين بن موسى بن خلف قال نا إسحاق بن زريق قال حدثنا عثمان
~~الطرائفي قال نا عمر بن موسى عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس
# PageV00P000
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج إذا خرج في الصيف ليلة الجمعة
~~وإذا دخل الشتاء دخل ليلة الجمعة".
### | 1164- 
# طريق آخر أنا عبد الرحمن بن محمد قال أنا أحمد بن علي بن ثاتب قال أنا
~~أبو نعيم الحافظ قال أنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد قال حدثنا أحمد بن
~~كثير بن الصلت قال نا أبو عبد الله محمد بن محمد بن عمر الواقدي قال حدثني
~~موسى بن داؤد عن أبي بلال عن خزيمة بن خازم عن الفضل ابن الربيع عن المهدي
~~عن المنصور عن أبيه عن جده عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم
~~إذا كان الصيف خرج من البيت ليلة الجمعة وإذا كان الشتاء نزل ودخل البيت
~~ليلة الجمعة".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح أما الطريق الأول ففيه عمر بن موسى قال
~~النسائي والدا رقطني عمر متروك وقال ابن عدي: "عمر في عداد من يضع الحديث
~~قال ولا يجوز الاحتجاج بعثمان وأما الطريق الثاني فقال أبو بكر الخطيب هو
~~غريب جدا من حديث المهدي عن آبائه وعجيب من رواية الفضل بن الربيع عن
~~المهدي وعزيز من حديث خزيمة بن خازم القائد عن الفضل لم أكتبه إلا بهذا
~~الإسناد وقال المؤلف: "قلت هذا الترتيب لا يحتاج إليه فيقول غريب وعجيب فإن
~~أبا بلال وسوس بن داؤد مجهو لان".
# ذكر منامات روي عن رسول الله أنه رآها
### | 1165- 
# أحدها حدثنا أبو زيد جعفر بن زيد الشامي لفظا قال أخبرنا أبو طالب عبد
~~القادر بن محمد بن يوسف قال أنا أبو ms430 محمد الحسن بن علي الجوهري قال أنا
# PageV00P000
# أبو الحسن علي بن لؤلؤ الوراق قال أنا أبو حفص عمر بن أيوب السقطي قال نا
~~أبو الوليد بشر بن الوليد القاضب قال نا الفرج بن فضالة قال حدثنا هلال أبو
~~جبلة عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ذات يوم ونحن في مسجد المدينة فقال إني رأيت الليلة عجبا
~~قالوا وما هو يا رسول الله قال رأيت رجلا من أمتي جاءه ملك الموت ليقبض
~~روحه فجاءه بره بوالده فرده عنه ورأيت رجلا من أمتي قد احتوشته الشياطين
~~فجاءه ذكر الله عز وجل فخلصه من بينهم ورأيت رجلا من أمتي يسلط عليه عذاب
~~القبر فجاءه وضوءه فاستنقذه منه ورأيت رجلا من أمتي احتوشته ملائكة العذاب
~~فجاءته صلاته فاستنقذته من أيديهم ورأيت رجلا من أمتي يلهث عطشا كلما ورد
~~حوضا منع منه فجاءه صومه رمضان فسقاه وأرواه ورأيت رجلا من أمتي والنبيون
~~حلقا حلقا كلما دنا إلى حلقة ظن أنه منها رد فجاءه اغتساله من الجنابة
~~فأخذه بيده فأجلسه إلى جنبي ورأيت رجلا من أمتي من بين يديه ظلمة وعن شماله
~~ظلمة من فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة وهو متحير فيها فجاءه حجه وعمرته
~~واستنقذاه من الظلمة وأدخلاه النور ورأيت رجلا من أمتي يكلم المؤمنين فلا
~~يكلمونه فجاءته صلة الرحم فقالت يا معشر المؤمنين كلموه فإنه كان واصلا
~~للرحم فكلموه وصافحوه ورأيت رجلا من أمتي يتقي وهج النار وشررها بيده عن
~~وجهه فجاءته صدقته فصارت سترا على رأسه وظلا على وجهه ورأيت رجلا من أمتي
~~قد أخذته الزبانية
# PageV02P209
# من كل مكان فجاءه أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذاه من أيديهم
~~وأدخلاه في ملائكة الرحمة وصار معهم ورأيت رجلا من أمتي جاثيا على ركبتيه
~~بينه وبين الله حجاب فجاءه حسن خلقه فأخذه بيده فأدخله على الله عز وجل
~~ورأيت رجلا من أمتي قد هوت صحيفته قبل شماله فجاءه خوفه من الله تعالى فأخذ
~~صحيفته ms431 فجعلها في يمينه ورأيت رجلا من أمتي قد خف ميزانه فجاءته أفراطه
~~يعني أولاده الصغار فثقلت ميزانه ورأيت رجلا من أمتي على شفير جهنم فجاءه
~~وجله من الله تعالى فاستنفذه من ذلك ورأيت رجلا من أمتي من انتهى تهوي في
~~النار فجاءته دموعه التي بكى من خشية الله عز وجل فاستخرجته من النار ورأيت
~~رجلا من أمتي قائما على الصراط يرعد كما ترعد السعفة في ريح عاصف فجاءه حسن
~~ظنه بالله عز وجل فسكنت رعدته ومضى على الصراط ورأيت رجلا من أمتي يحبو
~~حبوا أحيانا ويتعلق أحيانا فجاءته صلاته علي فأخذته بيده وأقامته على
~~الصراط ومضى ورأيت رجلا من أمتي انتهى إلى أبواب الجنة فغلقت الأبواب دونه
~~فجاءته شهادة أن لا إله إلا الله وفتحت الأبواب وأدخلته الجنة".
### | 1166- 
# طريق آخر أنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم
~~بن حبان قال نا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان قال حدثنا عامر بن سيار
~~قال نا مخلد بن عبد الواحد الهذيل البصري عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد
~~بن المسيب عن عبد الرحمن بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال "لقد رأيت البارحة عجبا رجلا من أمتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه
~~فجاءه بره بوالديه فرده عنه".
# PageV00P000
# قال المؤلف: "وذكر نحو الحديث المتقدم وهذا حديث لا يصح أما الطريق الأول
~~ففيه هلال أبو جبلة وهو مجهول وفيه الفرج بن فضالة قال ابن حبان: "يقلب
~~الأسانيد ويلزق المتون الواهية بالأسانيد الصحيحة لا يحل الاحتجاج به فأما
~~الطريق الثاني ففيه علي بن زيد".
# قال أحمد: "ويحيى ليس بشيء وقال أبو زرعة يهم ويخطئ فاستحق الترك وفيه
~~مخلد بن عبد الواحد".
# قال ابن حبان: "منكر الحديث جدا ينفرد بمناكير لا تشبه أحاديث الثقات".
# منام آخر
### | 1167- 
# روى أبو بكر الخلال قال نا يعقوب بن سفيان قال حدثنا أبو المعافي محمد بن
~~وهب بن عمر بن أبي كريمة الحراني قال حدثني زيد بن أبي أنيسة ms432 عن يزيد بن
~~رومان عن عائذ عن عمر بن أبي سلمة عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال سألت ربي عز وجل أن يريني الجنة والنار فأتاني جبريل وميكائيل فأخذا
~~بيدي فمرا بي على جهنم وإذا فيها أصناف من العذاب وإذ القوم يلقون فيها حتى
~~إذا امتحشوا أخرجوا رضخت رؤوسهم بالصخر ثم أعيدوا فيها فإذا بقوم يلقون حتى
~~إذا امتحشو أخرجوا فطعنوا بالرماح ثم أعيدوا فيها ثم انطلقا بي فمشيا بي
~~واديا لم أر ألين موطنا منه ولا أطيب رائحة وإذا فيه دار بيضاء من فضة يكون
~~ثلاثة عشر فرسخا وإذا هي مكللة بالدرر والياقوت وإذا بفنائها رجل فسلمت
~~عليه فقال وعليك السلام مرحبا بالنبي الأمي وعدنا أن نراه فلم نره إلا
~~الليلة فقلت ومن أنت قال أنا سليمان ابن داؤد فقلت لمن هذه الدار يا جبريل
~~فقال هي لداؤد فأصعدتنا في الوادي فإذا نحن في أعلى الوادي بدار حمراء من
~~ذهب إنها تزيد على الأخرى ألف ألف ضعف فيما أحرز فإذا بفنائها رجل جالس
~~فسملت عليه فقال وعليك السلام مرحبا بالنبي الذي وعدنا أن نراه فلم نراه
~~إلا الليلة قلت من أنت قال أنا داؤد قلت لمن هذه الدار يا جبريل قال هذه
~~لإبراهيم وإذا نحن بلغط صبيان وإذا القوم أنصافهم وعثمان وأنصافهم سود
~~يتخذون من أعلى الدار إلى ما في
# PageV00P000
# أسفل الدار فيقعون في ذلك الماء فيتحلون بيضا فقلت من هؤلاء يا جبيريل
~~قال هؤلاء عتقاء الرحمن خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عفى الله عنهم وأما
~~اللغط فهم زراري المسلمين والذي كانوا يرضخ رؤوسهم أهل الكتاب والذين كانوا
~~يطعنون بالرماح المراؤون اذهب يا محمد فأنذر".
# قال المؤلف: "وهذا لا يصح أما عائذ فمجهول قال أحمد: "لا أعرفه".
# منام آخر
### | 1168- 
# روى مسلم بن خالد الزنجي عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال رأيت في النوم بني الحكم أو بني أبي العاص
~~ينزون على منبري كما تنزو ms433 القردة قال فما رؤى النبي صلى الله عليه وسلم
~~مستجمعا ضاحكا حتى توفي".
### | 1169- 
# طريق ثاني روى أبي عمرو محمد بن أحمد الحيري قال نا أبو يعلى الموصلي قال
~~نا مصعب بن عبد الله الزبيري قال نا عبد العزيز بن أبي حازم عن العلاء عن
~~أبيه عن أبي هريرة قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في المنام أن
~~بني الحكم يرقون على منبره وينزلون فأصبح كالمغيظ فقال ما لي رأيت بني
~~الحكم ينزون على منبره تنزو القردة قال فما رؤي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مستجمعا ضاحكا بعد ذلك حتى مات صلى الله عليه وسلم".
### | 1170- 
# طريق ثالث روى سليمان الشاذكوني عن يحيى بن سعيد عن سفيان عن علي بن زيد
~~عن سعيد بن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال رأيت بني أمية في
~~صورة القردة والخنازير يصعدون منبري فشق ذلك علي فأنزلت إنا أنزلناه في
~~ليلة القدر".
# PageV00P000
# قال المؤلف: "هذا حديث لا أصل له أما الطريق الأول ففيه الزنجي بن خالد
~~قال أبو زرعة منكر الحديث وقال علي بن المديني ليس بشيء وفيه العلاء ابن
~~عبد الرحمن قال يحيى ليس حديثه بحجة مضطرب الحديث لم يزل الناس يتقون حديثه
~~وأما الطريق الثاني ففيه العلاء أيضا وقد ذكرناه وفيه أبو عمرو الحيري وكان
~~متشيعا كذلك قال أبو الفضل المقدسي وأما الطريق الثالث ففيه علي بن زيد قال
~~أحمد: "ويحيى ليس بشيء وفيه الشاذ كوني وهو كذاب وقال يحيى ليس بشيء وقال
~~البخاري هو أضعف من كل ضعيف".
# ذكر منام فسره رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | 1171- 
# أنبأنا أبو منصور بن خيرون قال أنبأنا أبو محمد الجوهري عن الدارقطني عن
~~أبي حاتم بن حبان قال نا أبو بدر أحمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرح
~~الحراني قال حدثني عمي أبو الوهب الوليد بن عبد الملك قال نا سليمان بن
~~عطاء عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن عمه أبي مشجعة بن ربعي عن ابن زمل ms434 قال
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح قال " هو ثان رجليه سبحان
~~الله وبحمده أستغفر الله إن الله كان توابا رحيما سبعين مرة ثم يستقبل
~~الناس بوجهه فيقول هل رأى أحد منكم شيئا قال ابن زمل أنا يا نبي الله فقال
~~خيرا تلقاه أو شرا توقاه خير لنا وشر على أعدائنا والحمد لله رب العالمين
~~اقصص رؤياك فقال رأيت جميع الناس على طريق سهل رحب بالناس على الجادة
~~منطلقين فبينا هم كذلك أشرفنا على مرج لم تر عيناي مثله قط يرف رفيفا يقطر
~~نداه فيه من أنواع الكلأ وكأني بالرعلة الأولى حين أشرفوا على المرج كبروا
# PageV00P000
# ثم أكبوا رواحلهم في الطريق منطلقين ثم جاءت الرعلة وهم أكبر منهم أضعافا
~~فلما أشرفوا على المرج كبروا ثم أكبوا رواحلهم في الطريق ثم قدم عظم الناس
~~وكأني أنظر إليهم يميلون يمينا وشمالا فلما رأيت ذلك لزمت الطريق فمضيت حتى
~~أتيت أقصى المرج فإذا أنا بك يا رسول الله على منبر فيه سبع درجات وأنت في
~~أعلاها درجة وإذا عن يمينك رجل آدم أقنى إذا يتكلم يسمو فيفوق الرجال ولا
~~وإذا عن يسارك رجل ربعة أحمر كثير خيلان الوجه كأنما جمم شعره بالماء إذا
~~هو تكلم أصغيتم إليه إكراما له وإذا أمامكم رجل شيخ أشبه الناس بك خلقا
~~وخلقا كلكم تقدمونه فانتفع لون رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة ثم سري
~~عنه فقال أما ما رأيت من الطريق السهلة فذاك ما حملنا عليه من الهدى وأما
~~المرج فالدنيا وغضارة عيشها فمضيت أنا وأصحابي لم نتعلق بها ولم تتعلق بنا
~~ثم جاءت الرعلة الثانية فمنهم الآخذ الضغث ثم جاء عظم الناس فمالوا في
~~المرج يمينا وشمالا فإنا لله وإنا إليه راجعون وأما أنا فمضيت على الطريق
~~وأما المنبر الذي رأيت فيه سبع درجات وأنا في أعلاه فالدنيا سبعة آلاف سنة
~~أنا في آخرها ألفا وأما الذي رأيت من يميني فذاك موسى والذي عن يساري فذاك
~~عيس والشبخ أبونا إبراهيم كلنا ms435 نقتدي به".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح قال ابن حبان: "سليمان بن عطاء يروي عن
~~مسلمة أشياء موضوعة لا أدري التخليط منه أو من مسلمة".
# PageV02P214
### | كتاب الأدب
# حديث في إصلاح اللسان
### | 1172- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا محمد بن المظفر بن بكران قال أنا
~~أبو الحسن العتيقي قال نا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال حدثنا محمد بن
~~علي بن زيد قال حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال نا كثير بن هشام قال نا
~~عيسى بن إبراهيم عن الحكم بن عبد الله الأيلي عن الزهري عن سالم عن ابن عمر
~~قال مر عمر بقوم يرمون رشقا فقال بئس ما رميتم قالوا نحن متعلمين يا أمير
~~المؤمنين فقال لذنبكم في لحنكم أشد علي من ذنبكم في رميكم سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول رحم رجلا أصلح من لسانه".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحيى
~~الحكم ابن عبد الله ليس بشيء وقال أبو حاتم: "الرازي هو كذاب وقال النسائي
~~والدارقطني متروك الحديث وقال ابن حبان: "يروي الموضوعات عن الثقات قال
~~المؤلف: "وقد روي لنا من طريق أصلح من هذا قد ذكرته في شرح الشهاب".
# PageV00P000
# حديث في ذم كثرة الكلام
### | 1173- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أخبرنا ابن المظفر قال أنا العتيقي قال
~~نا يوسف قال نا العقيلي قال نا محمد بن إسماعيل قال نا عبدة بن عبد الرحيم
~~المروزي أبو سعيد قال نا إبراهيم بن الأشعث قال نا عيسى بن موسى قال نا عمر
~~عن يحيى بن أبي كثير عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "من كثر
~~كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه ومن كثرت ذنوبه كانت النار أولى
~~به".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما
~~يروى عن عمر بن الخطاب بعض هذا قال العقيلي: "ونصف مجهول وعمر أن كان ابن
~~راشد فهو ضعيف ms436 وإن كان غيره فهو مجهول وهذا محفوظ قال المؤلف: "عمر هو ابن
~~راشد".
# قال أحمد: "لا يسوى حديثه شيئا وقال يحيى يضع الحديث على الثقات".
### | 1174- 
# حديث آخر في ذلك أنبأنا عبد الوهاب قال أنا محمد بن المظفر قال أخبرنا
~~العتيقي قال نا يوسف بن أحمد قال العقيلي: "قال نا محمد بن العباس المؤدب
~~قال نا سعيد بن عبد الحميد بن جعفر قال نا عصام بن طليق عن شعيب عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أكثر الناس ذنوبا أكثرهم
~~كلاما فيما لا يعنيه".
# PageV00P000
# قال العقيلي: "شعيب مجهول وقال يحيى بن معين عصام ليس بشيء وقال العقيلي:
~~"وقد تابعه من هو دونه أو مثله".
# حديث في ذم الكذب
### | 1175- 
# أنبأنا ابن ناصر قال أخبرنا أبو غالب الباقلاني قال نا البرقاني قال نا
~~الدارقطني قال روى داؤد بن رشيد عن علي بن هاشم عن الأعمش عن أبي إسحاق عن
~~مصعب بن سعد عن أبيه عن النبي ص قال على كل الخلال يطيع المؤمن إلا الخيانة
~~والكذب".
# قال المنصف: "قلت علي بن هاشم مجروح".
# قال ابن حبان: "روى المناكير عن المشاهير وقد روى هذا موقوفا عن سعد قال
~~الدارقطني وهو أشبه بالصواب".
# حديث في كثرة الضحك والدعابة
### | 1176- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أخبرنا محمد بن المظفر قال نا العتيقي
~~قال أنا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال نا روح بن الفرج قال نا عبد الأول
~~بن إسماعيل المرادي قال حدثنا أبو أمية عمارة بن عمار عن زفر بن واصل
# PageV00P000
# عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~من كثر ضحكه استخف بحقه من كثر مزاحه ذهبت جلالته ومن كثر دعابته ذهبت
~~مهابته".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~العقيلي: "زفر مجهول والحديث منكر وإنما هذا يروى عن عمر بن الخطاب".
# حديث في المشي بالتثبت
# روي عن ابن عمر وأبي هريرة أما حديث ms437 ابن عمر".
### | 1177- 
# فأنا محمد بن عبد الملك قال أخبرنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال نا بن
~~عدي قال نا ابن حماد قال نا العباس بن محمد قال نا الوليد بن سلمة القاضي
~~قال نا عمر بن صهبان عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~"سرعة المشي يذهب بهاء المؤمن".
### | 1178- 
# وأما حديث أبي هريرة فله طريقان الطريق الأول أنا أبو منصور القزاز قال
~~أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال نا محمد بن إبراهيم بن علي أبو بكر العطار قال
~~نا أحمد بن محمد بن موسى الحافظ قال حدثنا أبو عمرو بن حكيم قال حدثنا محمد
~~بن يعقوب الفرجي قال نا محمد بن عبد الملك بن قريب الأصمعي قال نا
# PageV00P000
# أبي قال نا أبو معشر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "السرعة في المشي يذهب بهاء المؤمن".
### | 1179- 
# الطريق الثاني أخبرنا ابن خيرون قال أخبرنا إسماعيل بن مسعدة قال أخبرنا
~~حمزة قال نا ابن عدي قال حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان قال حدثنا عبد الله
~~بن سالم قال نا عمار بن مطر قال نا ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "سرعة المشي يذهب بهاء المؤمن".
# قال ابن عدي: "فكان الناس ينكرون هذا الحديث على عمار بن مطر حتى حدثنا
~~أبو شهاب عبد القدوس بن عبد القاهر سمعه من صدقة بن الليث الحصني وكان من
~~الثقات عن أبي ذئب بمثل ذلك".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أما حديث
~~ابن عمر ففيه عمر بن صهبان قال أحمد: "لم يكن بشيء وقال يحيى لا يساوي شيئا
~~وقال النسائي والدا رقطني متروك وأما حديث أبي هريرة ففي الطريق
# PageV00P000
# الأول أبو معشر وقد ضعفه يحيى والنسائي والدا رقطني وفي الطريق الثاني
~~عمار ابن مطر قال الدارقطني تفرد به عن ابن ذئب".
# قال أبو حاتم: "الرازي ms438 كان يكذب وقال ابن عدي: "متروك الحديث أحاديثه
~~بواطيل وقول من قال حدثنا أبو شهاب عبد القدوس بن عبد القاهر عن صدقه
~~الحصني ليس بشيء لأن عبد القدوس وصدقة لا يعرفان".
# حديث في أنه لا ينبغي أن يمشي إلا في منفعة
### | 1180- 
# أنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا عمر
~~بن إبراهيم بن سعيد الفقيه قال نا محمد بن المظفر الحافظ قال نا أبو بكر
~~محمد بن أحمد بن بالهيثم البلخي قال حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن سهل
~~القاضي قال حدثني إبراهيم بن خشيش البصري قال حدثني أبي خشيش عن شعبة عن
~~أبي إسحاق عن الحارث الأعور عن علي بن أبي طالب قال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول "ينبغي للعاقل أن لا يكون شاخصا إلا في ثلاث طلب لمعاش
~~أو خطوة لمعاد أو لذة محرم".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هو
~~مذكور في حكمة آل داؤد والحارث الأعور كذاب وبعده جماعة مجهولون".
# PageV00P000
# حديث في الحياء
### | 1181- 
# أنبأنا ابن ناصر قال أخبرنا أبو غالب الباقلاني قال نا البرقاني قال نا
~~الدارقطني قال روى نعيم بن حماد عن عيسى بن يونس عن معاوية بن يحيى عن
~~الزهري عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن لكل دين خلقا
~~وإن خلق هذا الدين الحياء".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح قال يحيى بن معين معاوية بن يحيى ليس بشيء
~~وقال السعدي ذاهب الحديث وقال الدارقطني وقد روى عن مالك عن الزهري ولا يصح
~~عن مالك ثابت".
# حديث في تشبيه الكهول
### | 1182- 
# أنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا ابن مسعدة قال أنا حمزة بن يوسف قال أنا
~~أبو أحمد بن عدي قال نا إبراهيم بن محمد بن سعيد البسري قال نا عبد المؤمن
~~بن أحمد السقطي قال حدثنا إبراهيم بن حبان الأنصاري قال نا حماد بن زيد عن
~~عاصم عن زر عن عمر ms439 قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خير شبابكم من
~~تشبه بكهولكم الصالحين وشر كهولكم من تشبه بشبابكم الفاسقين".
# PageV00P000
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن
~~عدي: "إبراهيم يروي أحاديث موضوعة".
# حديث في النهي عن الجلوس وسط الحلقة
### | 1183- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا أحمد بن
~~علي بن الباد قال أنا أحمد بن يوسف بن خلاد العطار قال نا إسحاق الحربي قال
~~نا علي بن أبي هاشم قال نا شريك عن شعبة وهمام عن قتادة عن أبي مجلز عن
~~حذيفة قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من يجلس وسط الحلقة قال
~~المؤلف: "هذا حديث لا يصح".
# قال أبو حاتم: "ابن حبان ترك الناس حديث علي بن أبي هاشم وقال يحيى ليس
~~بثقة وقال ابن المديني ما يساوي شيئا".
# حديث في النهي عن التكهن والطيرة
### | 1184- 
# أنا القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال أخبرني الحسن ابن علي بن
~~محمد الخلال قال حدثنا يوسف بن عمر القواس قال حدثنا محمد بن إبراهيم بن
~~نيروز قال نا أبو عبد الله أحمد بن يحيى الجلاب وأخبرنا أبو القاسم التنوخي
~~قال نا عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري قال نا أبو بكر يعقوب ابن إبراهيم
~~بن أحمد البزاز قال نا أحمد بن يحيى بن عطاء الجلاب قال نا محمد ابن الحسن
~~الهمداني قال نا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن رجاء بن حيوة عن أبي
~~الدرداء
# PageV00P000
# عن النبي صلى الله عليه وسلم قال" إنما العلم بالتعلم وإنما الحلم
~~بالتحلم من يتحر الخير يعطه ومن يتق الشر يوقه ثلاث من كن فيه لم يسكن
~~الدرجات العلى ولا أقول لكم الجنة من تكهن أو استقسم أو رده من سفر تطير".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والمتهم
~~به محمد بن الحسن".
# قال أحمد بن حنبل ما أراه يساوي شيئا ms440 وقال يحيى وأبو داؤد كان يكذب وقال
~~النسائي مترك الحديث وقال الدارقطني لا شيء".
# حديث في النظافة
# 1185 أنا القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال أنا الحسن بن علي
~~التميمي ومحمد بن عبد الملك القرشي قالا أنا عمر بن أحمد الواعظ قال نا عبد
~~الله بن علي بن الحسين الخلال قال نا عبد العزيز بن عبد الله الهاشمي قال
~~نا عبد الله بن إبراهيم الغفاري عن المنكدر بن محمد عن أبيه محمد بن
~~المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن
~~الله تعالى يحب الناسك النظيف".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحيى
~~المنكدر ليس بشيء وقال ابن حبان: "كان من خيار عباد الله قطعته العبادة عن
~~مراعاة الحفظ فكان يأتي بالشيء توهما فبطل الاحتجاج به قال وعبد الله بن
~~إبراهيم يضع الأحاديث ويحدث عن الثقات بالمقلوبات".
### | 1186- 
# حديث آخر في ذلك أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا أبو محمد الجوهري
~~عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان قال نا ابن قتيبة قال نا
# PageV00P000
# عبد الرحمن بن إبراهيم قال نا عبد الله بن نافع قال حدثنا خالبد بن إلياس
~~عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "إن
~~الله عز وجل طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة كريم يحب الكرم جواد يحب الجود
~~فنظفوا بيوتكم ولا تشبهوا باليهود التي تجمع الأكناف في دورها".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح قال يحيى خالد بن إلياس ليس بشيء ولا يكتب
~~حديثه وقال أحمد: "متروك الحديث وقال ابن حبان: "يروي الموضوعات عن الثقات
~~لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب قال يحيى وعبد الله بن نافع ليس بشيء وقال
~~النسائي متروك الحديث".
### | 1187- 
# حديث آخر في ذلك أنبأنا عبد الوهاب الحافظ قال أخبرنا المبارك بن عبد
~~الجبار قال أنا أبو محمد عبد الله بن الحسين الهمداني قال نا ms441 الدارقطني قال
~~نا نعيم بن مورع قال نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "الإسلام نظيف فتنظفوا فإنه لا يدخل الجنة إلا
~~النظيف".
# قال المؤلف: "تفرد به نعيم".
# قال ابن عدي: "وهو ضعيف يسرق الحديث وعامة ما محفوظ وقال النسائي ليس
~~بثقة وقال ابن حبان: "يروي عن الثقات العجائب لا يجوز الاحتجاج به بحال".
# PageV00P000
# حديث في النهي عن سب البراغيث
# وري عن علي وأنس أما حديث علي".
### | 1188- 
# فأنبأنا عبد الوهاب قال أنا محمد بن المظفر قال أنا أحمد بن محمد العتيقي
~~قال أنا يوسف بن الدخيل قال نا محمد بن عمرو العقيلي قال نا محمد بن زكريا
~~قال نا يحيى بن موسى قال نا أبو الحارث الوراق قال نا يعقوب بن إبراهيم عن
~~سعد بن طريف عن الأصبغ بن سالم عن علي رضي الله عنه قال بينما نحن مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فآذتنا براغيث فسببناها فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "لا تسبوا البراغيث فنعم الدابة توقظكم لذكر الله فبتنا تكل
~~الليلة متهجدين".
### | 1189- 
# وأما حديث يروي فله طريقان الطريق الأول أنبأنا عبد الوهاب قال نا ابن
~~المظفر قال أنا العتيقي قال نا يوسف بن الدخيل قال نا العقيلي قال نا طالوت
~~بن عباد قال نا سويد أبو حاتم عن قتادة عن أنس أن رجلا لعن برغوثا عند
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال "لا تلعنه فإنه أيقظ نبيا من الأنبياء
~~للصلاة".
### | 1190- 
# الطريق الثاني أنا أبو منصور بن خيرون قال أنا إسماعيل بن مسعدة قال
~~أخبرنا حمزة بن يوسف قال أنا ابن عدي قال نا محمد بن صالح بن توبة قال نا
~~النضر بن طاهر قال سمعت سويدا يحدث عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم سمع رجلا يسب برغوثا فقال "لا تسبه فإنه نبه نبيا من الأنبياء لصلاة
~~الفجر".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح فأما حديث علي فالمتهم به سعد بن طريف فإنه ms442
~~كان يضع الحديث قال يحيى لا يحل لأحد أن يروى عنه وليس بشيء".
# PageV00P000
# وأما حديث أنس ففي الطريق الأول طالوت وقد ضعفوه وفي الطريق الثاني
~~سويد".
# قال ابن حبان: "روى الموضوعات عن الإثبات".
# قال ابن عدي: "هذا الحديث يعرف بعنوان بن عيسى عن سويد فسرقه النضر بن
~~طاهر منه والنضر معروف فيمن يسرق الحديث قلت ولعل طالوت من اللصوص أيضا
~~لأنه ضعيف".
# قال العقيلي: "لا يصح في البراغيث عن النبي صلى الله عليه وسلم".
# حديث في الأمر فتكون المراجيح
### | 1191- 
# أنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن
~~حبان قال نا أحمد بن محمد بن يحيى الشحام قال نا أحمد بن الحسين بن عباد
~~قال نا عمرو بن محمد الأعسم عن إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد
# PageV00P000
# الأنصاري عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~المراجيح وأمر بقطعها".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح قال ابن حبان: "عمرو بن محمد يروي عن
~~الثقات المناكير ويضع أسامي للمحدثين لا يجوز الاحتجاج به بحال".
# حديث في جملة من الآداب
### | 1192- 
# أنا عبد الوهاب الأنماطي وعمر بن ظفر قالا أنا المبارك بن عبد الجبار قال
~~أخبرنا محمد بن علي بن الفتح قال أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحضرمي قال
~~قرىء على أبي الحسين أحمد بن محمد بن الحسين حدثكم أبو محمد عبد الله بن
~~ثابت بن يعقوب المقرئ قال حدثني أبي الهذيل بن حبيب عن مقاتل بن سليمان عن
~~عطية بن بسر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم على أصحابه فقام
~~عليهم خطيبا فقال إن الله عز وجل بالى لكم مثل الوالد للولد ألا لا يركبن
~~أحدكم البحر عند ارتحاله ولا يرغن أحدكم النظر في وجه الميت فإن منه يكون
~~الصفرة ولا يكثرن أحدكم الكلام عند الجماع وإن تكلم فصار ابن لكم أخرس فلا
~~تلوموا إلا أنفسكم ولا ينظرن أحدكم إلى فرج امرأته فإن منه يكون ms443 العمى وإذا
~~أردتم أن تجامعوا
# PageV00P000
# أزواجكم فاقرؤا من قبل أن تضربوا بأيديكم إليهن قل هو الله أحد ثلاث مرات
~~فإن فعلتم ذلك يكون ولدكم عالما فقيها وقولوا اللهم ارزقني من هذه الوقعة
~~ولدا أسميه محمدا يرزقكم الله ولدا ذكرا إن شاء الله ثم خزوا شأنكم وشأنهم
~~ولا تبيتوا على سطح ليس بمحفوظ ولا في بيت ليس عليه باب ولا تبيتوا القمامة
~~في بيوتكم فإن الشيطان يبيت عليها".
# قال المؤلف: "وذكر في هذا الحديث ثلاث قوايم وهذا حديث لا أصل له فهو
~~أولا مقطوع وعطية ليس بصحابي وقال وكيع مقاتل كذاب وقال البخاري لا شيء
~~البتة وقال النسائي كان يضع الحديث. 1193-حديث آخر أنا عبد الأول قال أنا
~~الداؤدي قال أخبرنا ابن أعين قال نا إبراهيم بن خريم قال حدثنا عبد بن حميد
~~قال حدثني يحيى بن إسحاق قال نا يحيى بن أيوب قال نا حرام بن عثمان عن ابني
~~جابر عن أبيهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أتى أحدكم باب
~~حجرته فليسلم فإنه يرجع قرينه الذي معه من الشيطان فإذا دخلتم حجركم فسلموا
~~يخرج ساكنها من الشيطان وإذا رحلتم فسموا على أول حلس تضعونه عل دوابكم لا
~~يشرككم الشيطان في مركبها فإن أنتم لم تفعلوا شرككم وإذا أكلتم فسموا حتى
~~لا يشرككم في طعامكم فإنكم إن لم تفعلوا يشرككم في طعامكم ولا تبيتوا
~~القمامة معكم في حجركم فإنها مقعده ولا تبيتوا المزبل في بيوتكم فإنها
~~مضجعه ولا تفترشوا الولايا التي تلي ظهور
# PageV02P228
# الدواب ولا تسكنوا بيوتا غير مغلقة ولا تبيتوا على سطوح غير محفوظة وإذا
~~سمعتم نباح الكلب أو نهيق الحمار فاستعيذوا بالله فإنه لا ينهق حمار ولا
~~ينبح كلب حتى يراه".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح والمتهم به حرام قال مالك والنسائي ليس
~~بثقة وقال الفلاس متروك الحديث وقال الشافعي ويحيى والسعدي الحديث عن حرام
~~حرام".
# PageV02P229
### | كتاب معاشرة الناس
# حديث في التسليم والرد
### | 1194- 
# أنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال نا القطيعي قال ms444 نا عبد الله بن
~~أحمد قال حدثني أبي قال نا محمد بن كثير قال نا جعفر بن سليمان عن عوف عن
~~أبي رجاء عن عمران بن حصين أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~السلام عليكم ثم جلس فقال عشر ثم جاء آخر فقال السلام الله فرد عليه ثم جلس
~~فقال عشرون ثم جاء آخر فقال السلام الله وبركاته فرد عليه ثم جلس فقال
~~ثلاثون".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح".
# قال أحمد: "خرقنا حديث محمد بن كثير وكذا قال ابن المديني كتبنا عنه
~~عجائب وخططت على حديثه".
# PageV00P000
### | 1195- 
# حديث آخر أخبرنا عبد الأول قال أنا الداؤدي قال أخبرنا ابن أعين قال نا
~~إبراهيم بن خريم قال حدثنا عبد بن حميد قال حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قال
~~نا أبو أسامة عن موسى بن عبيدة عن يعقوب بن زيد عن أبي أمامة ابن سهل عن
~~أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قال السلام عليكم كتب له
~~عشر حسنات ومن قال السلام الله عليكم كتب له عشرون ومن قال السلام الله
~~وبركاته كتبت له ثلاثون حسنة ".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يثبت".
# قال أحمد: "لا يحل عندي الرواية عن موسى ابن عبيدة قال يحيى ليس بشيء".
### | 1196- 
# حديث آخر في ذلك أنبأنا الحريري قال أنبأنا العشاري قال أخبرنا الدارقطني
~~قال نا أحمد بن محمد بن زياد قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني
~~أبي قال نا هشام بن لاحق قال نا عاصم عن أبي عثمان عن سلمان قال جاء على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال السلام عليك يا رسول الله فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "وعليك السلام ورحمة الله، ثم جاء آخر فقال
~~السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ثم جاء آخر فقال السلام عليك يا رسول
~~الله ورحمة الله وبركاته فقال رسول الله صلى ms445 الله عليه وسلم: "وعليك. قال
~~الرجل يا رسول الله أتاك فلان فأجبتهم بأفضل مما أجبتني فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "إنك لم تدع شيئا قال الله تعالى وإذا حييتم بتحية فحيوا
~~بأحسن منها أو رودها فرددت عليك التحية".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح قال أحمد: "تركت حديث هشام بن
# PageV00P000
# لاحق:قال ابن حبان: "لا يجوز الاحتجاج به".
# حديث في أن السلام قبل الكلام
### | 1197- 
# أنا الكروخي قال نا الأزدي والغورجي قالا أنا الجراحي قال نا المحبوبي
~~قال حدثنا الترمذي قال نا الفضل قال نا سعيد بن زكريا عن عنبسة بن عبد
~~الرحمن عن محمد بن زاذان عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "السلام قبل الكلام وقال ولا تدعوا أحدا إلى
~~الطعام حتى يسلم".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح أما عنبسة فقال يحيى ليس بشيء وقال النسائي
~~متروك وقال أبو حاتم: "الرازي كان يضع الحديث وأما محمد بن زاذان فقال
~~البخاري لا يكتب حديثه".
# حديث في أنه لا يؤذن لمن لم يسلم
### | 1198- 
# أنا إسماعيل بن أحمد قالا أخبرنا إسماعيل بن مسعدة قال أخبرنا حمزة بن
~~يوسف قال أنا أبو أحمد بن عدي قال نا محمود بن محمد الو اسطي قال حدثنا
~~زكريا بن يحيى بن صبيح قال نا علي بن هاشم عن إبراهيم بن يزيد الخوزي عن
# PageV00P000
# أبي الزبير عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأذن لمن لم
~~يبدأ بالسلام".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح قال ابن حبان: "إبراهيم يروي عن أبي الزبير
~~وغيره مناكير كثيرة حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها وقال يحيى ليس
~~بثقة".
# حديث في أن رد الواحد يكفي
### | 1199- 
# أنبأنا ابن ناصر قال أنا أبو غالب الباقلاني قال حدثنا البرقاني قال نا
~~الدارقطني قال روى الحسن بن علي الحلواني عن عبد الملك بن إبراهيم الجدي عن
~~سعيد بن خالد الخزاعي عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن عبيد ms446 الله ابن أبي
~~رافع عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم "قال يجزئ الجماعة
~~إذا مروا بالقوم أن يسلم أحدهم ويجزئ عن القعود أن يرد أحدهم"
# قال الدارقطني تفرد به سعيد بن خالد بن الفضل وليس بالقوي".
# PageV00P000
# حديث في تسليم النساء على الرجال
### | 1200- 
# روى بشر بن عون عن بكار بن تميم عن مكحول عن واثلة بن الأسقع عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال "يسلم النساء على الرجال ولا يسلم الرجال على
~~النساء".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أبو
~~حاتم: "الرازي بشر وبكار مجهولان".
# حديث في الإشارة باليد بالسلامة
### | 1201- 
# أنا الكروخي قال أنا أبو عامر الأزدي وأبو بكر الغورجي قالا أخبرنا
~~الجراحي قال نا المحبوبي قال نا الترمذي قال حدثنا قتيبة قال نا ابن لهيعة
~~عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "ليس
~~منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا النصارى فإن تسليم اليهود
~~الإشارة بالأصابع وتسليم النصارى الإشارة بالأكف".
# قال الترمذي هذا إسناد ضعيف وقال المؤلف: "قلت ابن لهيعة ذاهب الحديث".
# حديث في أن التسليم قليل
### | 1202- 
# أنا محمد بن عبد الباقي بن أحمد قال أنا حمد بن أحمد قال أخبرنا أبو نعيم
~~أحمد بن عبد الله قال نا سليمان بن أحمد قال حدثنا روح بن الفرج وأحمد
# PageV00P000
# ابن رشدين قالا نا روح بن صلاح قال نا سفيان الثوري عن منصور عن ربعي عن
~~حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سيأتي عليك زمان لا يكون
~~فيه شيء أعز من ثلاثة من أخ يستأنس به أو درهم حلال أو سنة يعمل بها".
# قال أبو نعيم: غريب من حديث الثوري تفرد به روح بن صلاح".
# قال ابن عدي: "هو ضعيف".
### | 1203- 
# قال المؤلف: "وقد روى يزيد بن سنان الرهاوي عن محمد بن أيوب عن ميمون بن
~~مهران عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم " قال ms447 أقل ما يوجد آخر
~~الزمان في أمتي درهم من حلال وأخ يوثق به".
# قال المؤلف: "وهذا حديث لا يصح قال يحيى يزيد ليس بشيء ولا ثقة وقال
~~النسائي والأزدي هو متروك".
### | 1204- 
# حديث آخر أنبأنا ابن ناصر قال أنا أبو غالب الباقلاني قال أخبرنا
~~البرقاني قال نا الدارقطني قال حدثنا ابن صاعد قال نا عبد الله بن محمد
~~الزهري قال أنا سفيان بن عيينة قال حدثني معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "الناس كالإبل المائة ليس فيها راحلة".
# قال الدارقطني خالفه نافع فرواه ابن عمر عن عمر قوله قال وقيل هو
~~الصحيح".
# حديث أخبر تقله
### | 1205- 
# أنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة بن
# PageV00P000
# يوسف قال أنا أبو أحمد بن عدي قال نا أبو يعلى قال حدثنا إبراهيم بن
~~الحسين الأنطاكي قال نا بقية عن أبي بكر بن أبي مريم عن عطية بن قيس عن أبي
~~الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أخبر تقله".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحيى
~~أبو بكر ابن أبي مريم ليس بشيء".
# حديث في تخير الأصدقاء
### | 1206- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر أحمد بن علي قال أنا أبو الحسن عبد
~~الودود بن عبد المتكبر الهاشمي قال نا محمد بن عبد الله الشافعي قال نا
~~أحمد بن حمدان بن موسى قال نا إبراهيم بن حاتم الهروي قال حدثنا أبو عامر
~~العقدي قال نا زهير بن محمد قال حدثني موسى بن وردان عن أبي هريرة أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال " الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من
~~يخالل".
### | 1207- 
# طريق آخر أنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم
~~بن حبان قال أخبرنا إبراهيم بن علي بن عبد العزيز العمري قال ثنا
# PageV00P000
# المؤمل قال نا بسطام بن جعفر قال نا إبراهيم بن أبي يحيى عن صفون بن سليم ms448
~~عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " الرجل
~~على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالط".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أما الأول
~~فقال ابن حبان: "موسى بن وردان يروي المناكير عن المشاهير وأما الثاني فإن
~~إبراهيم ابن أبي يحيى قد كذبه مالك ويحيى بن معين وغيرهما".
# PageV02P237
# حديث في المصافحة
### | 1208- 
# أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم
~~بن حبان قال نا الحسن بن سفيان قال نا خليفة بن خياط قال نا درست ابن زياد
~~قال حدثنا مطر الوراق عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال "ما من مسلمين يلتقيان فيصافح كل واحد منها صاحبه ويصليا على النبي صلى
~~الله عليه وسلم إلا لم يتفرقا حتى يغفر لهما ذنوبهما ما تقدم منها وما
~~تأخر".
# قال المؤلف: "هذا حديث لايصح قال يحيى درست بن زياد لا شيء".
# قال ابن حبان: "لا يحل الاحتجاج بروايته قال وهو درست بن حمزة قال
~~الدارقطني بل هما اثنان وهذا الحديث عن درست بن حمزة وكان ضعيفا لا اعلم
~~روى خليفة وتفرد عنه بهذا الحديث".
# حديث في تأثير حسن الخلق مع الكرم
### | 1209- 
# أنا محمد بن ناصر قال أخبرنا أحمد بن الحسين بن قريش وأنبانا أحمد ابن
~~عبيد الله بن كاوش قالا أنا أبو طالب العشاري قال أخبرنا ابن شاهين قال نا
~~عبد الله بن سليمان قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان قال حدثنا سعد بن
~~الصلت قال نا هارون بن الجهم عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن أبي طالب
~~قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبعة من الأسارى فأمر عليا أن يضرب
~~أعناقهم قال فهبط جبريل فقال يا محمد اضرب أعناق هؤلاء الستة ولا تضرب عنق
~~هذا قال يا جبريل لم قال لأنه كان حسن الخلق سمح الكف مطعما للطعام قال يا
~~جبريل أشيء عنك ms449 أو عن ربك قال ربي أمرني بذلك".
# PageV00P000
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح وسعد وهارون مجهولان".
# حديث في الوفاء بالوعيد
### | 1210- 
# أنبأنا عن الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان قال نا أبو يعلى قال
~~نا إبراهيم بن محمد بن عرعرة قال نا معاذ بن هاني قال حدثنا إبراهيم بن
~~طهمان قال نا بديل بن ميسرة عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن عبد الله بن
~~شقيق عن عبد الله بن أبي الحمساء قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قبل أن يبعث ببيع فبقي له علي شيء فوعدته أن آتيه مكانك ذلك فنسيته أن آتيه
~~يومه ذلك ومن الغد فأتيته اليوم الثالث فوجدته في مكانه ذلك فقال لي يا فتى
~~لقد شققت علي أنا ها هنا منذ ثلاثة أيام".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح وأن أيوب السختياني رمى عبد الكريم بالكذب
~~وقال أحمد: "ليس هو بشيء وقد ضربت على حديثه هو شبه المتروك وقال يحيى ليس
~~بشيء وقال السعد ثقة وقال النسائي والدارقطني متروك وقال ابن حبان: "لا
~~يحتج به قال وقد روى الناس هذا الخبر عن بديل
# PageV00P000
# عن عبد الله بن شقيق واسقطوا عبد الكريم من الإسناد لكيلا يعرف وقال
~~المؤلف: "قلت ما فعل هذا من فيه دين".
# حديث في الرد على العاطس
### | 1211- 
# أنبأنا محمد بن ناصر قال أخبرنا محمد بن الحسن الباقلاني قال نا أبو بكر
~~البرقاني قال نا الدارقطني قال روى ابن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال "إذا عطس المسلم فشمته ثلاثا فإن عاد في
~~الرابعة فدعه فإنه مزكوم" قال المؤلف: "ووقفه الثوري عن ابن عجلان عن
~~المقبري والموقوف أشبه".
# حديث في إزالة الشين من وجه الأخ المسلم
### | 1212- 
# أنبأنا زاهر بن طاهر قال أنبأنا أبو بكر البيهقي قال نا أبو عبد الله
~~الحاكم قال أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان قال حدثنا أبو حاتم الرازي قال
~~حدثنا عصمة بن الفضل قال نا حرمي بن عمارة قال نا ms450 يحيى بن العلاء نا يحيى
~~بن سعيد عن
# PageV00P000
# سعيد بن المسيب عن أبي أيوب أنه أخذ من لحية النبي صلى الله عليه وسلم أو
~~من رأسه شيئا فقال لايصيبك السوء يا أبا أيوب قال المؤلف: "هذا لا يصح قال
~~أحمد: "يحيى بن العلاء كذاب يضع الحديث وقال يحيى ليس بثقة وقال ابن عدي:
~~"أحاديثه موضوعة وقال الدارقطني: "غير ثابت".
# حديث في أنه إذا أزال عنه الشين أراه إياه
### | 1213- 
# أنبأنا الحريري قال أنبأنا العشاري قال نا الدارقطني قال أنا محمد ابن
~~علي بن إسماعيل الأيلي قال نا عمرو بن أحمد بن السرح قال حدثنا موسى بن
~~محمد بن عطاء قال نا الوليد الموقري قال سمعت الزهري قال سمعت أنس بن مالك
~~يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا نزع أحدكم عن أخيه شيئا فليره
~~إياه".
# قال المؤلف: "تفرد به الموقري قال يحيى وغيره كان كذابا".
# حديث في مكارم الأخلاق
### | 1214- 
# أنبأنا محمد بن أبي طاهر الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان قال
~~نا الحسين بن عبد الله القطان قال نا أيوب بن محمد الوزان قال نا الوليد بن
~~الوليد العنسي عن ثابت بن يزيد عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة
~~قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم "يقول مكارم الأخلاق
# PageV00P000
# عشرة تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في أبيه
~~وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله لم أراد به السعادة صدق
~~الحديث وصدق الناس وإعطاء السائل والمكافأة بالصنائع وحفظ الأمانة وصلة
~~الرحم والتذمم للجار والتذمم للصاحب وإقراء الضيف ورأسهن الحياء".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولعله من
~~كلام بعض السلف وفي إسناده ثابت بن يزيد قال حفص بن عياش لم يكن بشيء وقال
~~يحيى ضعيف قال الدارقطني والوليد بن الوليد منكر الحديث".
# قال ابن حبان: "لا يجوز الاحتجاج به".
# حديث في مداراة الناس
### | 1215- 
# أنا عبد الوهاب بن المبارك الحافظ ms451 قال أخبرنا عاصم بن الحسن ابن محمد قال
~~أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران قال أنا أبو علي الحسين بن صفوان
~~قال نا أبو بكر بن أبي الدنيا قال حدثني الفضل بن جعفر قال نا المسيب ابن
~~واضح وأخبرناه عاليا محمد بن عمر الأرموي قال أخبرنا عبد الصمد بن المأمون
~~قال أخبرنا الدارقطني قال نا أبو بكر محمد بن مزيد بن أبي الأزهر قال نا
~~الحسين بن عبد الرحمن الاحتياطي قالا نا يوسف بن أسباط عن سفيان الثوري
# PageV00P000
# عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "مداراة الناس صدقة".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما
~~يعرف بالمسيب ابن الواضح وهو في مقام مجهول وقد رواه عن يوسف".
# قال أبو حاتم: "الرازي كان يوسف يغلط كثيرا وقال ابن عدي: "وما يرويه غير
~~يوسف وقد سرقه جماعة من المسيب فرووه عن يوسف منهم الحسن بن عبد الرحمن
~~الاحتياطي".
# قال ابن عدي: "يسرق الحديث ولا يشبه حديث أهل الصدق وقد رواه خالد بن
~~عمرو الحمصي عن سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر قال جعفر الفريابي كان
~~خالد يكذب وقد روى عن مهدي بن جعفر عن ابن عيينة ومهدي يروي عن الثقات ما
~~لا يتابعه عليه أحد وقد روى من حديث المقدام ابن معدي كرب عن أبيه قال
~~إبراهيم الحربي وهو حديث كذب".
# وقال المؤلف: "وقد روى علي بن زيد عن ابن المسيب عن
# PageV02P243
# أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال "رأس العقل بعد
~~الإيمان بالله مداراة الناس" وقال أحمد: "ويحيى علي بن زيد ليس بشيء قال
~~الدارقطني وقد رووه عن سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهو اصح".
# قال ابن عدي: "رواه عمرو الحنفي عن عطاء بن السائب وهو متن منكر".
### | 1216- 
# حديث آخر في معنى ذلك أنبأنا إسماعيل قال أنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة
~~قال أنا ms452 أبو أحمد بن عدي قال حدثنا ميمن بن مسلمة قال نا عبد الرحمن بن
~~عبيد الله فلهذا قال نا أبو داؤد النخعي عن حطان بن خفاف عن ابن عباس قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رأس العقل بعد الإيمان بالله مداراة
~~الناس".
# قال المؤلف: "وهذا لا يصح وأبو داؤد كان يضع الحديث بإجماع المحدثين وقد
~~رواه هشيم عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مرسلا وعلي بن زيد مجروح على ما تقدم".
# حديث في مداراة جار السوء
### | 1217- 
# أنا القزاز قال أنا أحمد بن علي الخطيب قال أخبرني أحمد بن علي التوزي
~~قال حدثنا أبو منصور عبد الله بن محمد بن بلال الدقاق قال نا الباغندي قال
~~نا محمد بن هاشم البعلبكي قال نا بقية بن الوليد قال نا عيسى بن إبراهيم عن
~~الأسود بن شيبان قال سمعت أبا العلاء يزيد بن عبد الله سيحدث عن مطرف أنه
~~سمع أبا ذر يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إن الله يحب الرجل
~~له الجار السوء يؤذيه فيصبر على أذاه أجرتي حتى يكفيه الله بحياة أو يموت".
# PageV00P000
# قال المؤلف: "وهذا لا يصح قال يحيى عيسى بن إبراهيم ليس بشيء وبقية كان
~~مدلسا سمع من المتروكين والمجهولين ويدلس".
# حديث في الرحمة للخلق
### | 1218- 
# أنا القزاز قال أنا أبو بكر بن ثابت قال أنا أحمد بن أبي جعفر قال أنا
~~الحسين بن محمد السيوطي قال نا محمد بن إسماعيل الرازي قال نا أبو حاتم
~~محمد بن إدريس قال نا أبو نعيم قال نا الأعمش عن حميد عن أنس أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال "ما نزعت الرحمة إلا من شقي".
# قال الخطيب: "هذا حديث بهذا الإسناد باطل لا أعلم جاء به إلا محمد بن
~~إسماعيل وكان غير ثقة وقال المؤلف: "قلت قد روي لنا بإسناد صالح من حديث
~~أبي هريرة قد ذكرته في شرح الشهاب".
# حديث في هيبة العرض للخلق
### | 1219- 
# أنا أبو ms453 منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال أخبرنا بشرى بن
~~عبد الله قال أنا أبو بكر عبد العزيز بن جعفر الفقيه قال حدثنا جعفر بن
~~محمد بن سليمان قال نا الربيع بن ثعلب قال نا الفرج بن فضالة عن لقمان بن
~~عامر عن أبي الدرداء قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم " إن ناقدت الناس
~~ناقدوك وإن تركتهم لم يتركوك وإن هربت منهم ادر كوك قال قلت فما أصنع قال
~~هب عرضك ليوم فقرك".
# قال المؤلف: "هذا الحديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وغلط من
~~رفعه
# PageV00P000
# وإنما هو كلام أبي الدرداء قال ابن حبان: "كان الفرج بن فضالة يقلب
~~الأسانيد ويلزق المتون الواهية بالأسانيد الصحيحة لا يحل الاحتجاج به".
# حديث في الصفح
### | 1220- 
# أنبأنا محمد بن ناصر قال أنا أبو غالب الباقلاني قال نا البرقاني قال
~~حدثنا الدارقطني قال نا عبد الصمد بن علي قال نا إبراهيم بن أحمد بن مردان
~~قال أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال نا يحيى بن سلام قال نا الثوري
~~عن زبيد اليامي عن ابن سلمة وهو عمرو عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "ما من مسلمين إلا وبينهما ستر من الله فإذا قال
~~أحدهما لصاحبه كافر فقد وقع الكفر على أحدهما وإن قال أحدهما: "لصاحبه كلمة
~~هجر هتك ستر الله عز وجل".
# قال الدارقطني المرفوع وهم وقد روي موقوفا وهو الصواب".
# حدث في فضل الحليم
### | 1221- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال أنا محمد بن
~~علي بن يعقوب قال أنا محمد بن عبيد الله بن محمد قال أنا أبو عبد الله محمد
~~بن سعيد البزوري قال نا عباس بن محمد قال نا قبيصة قال حدثنا سفيان الثوري
~~عن الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول "الحليم رشيد في الدنيا رشيد في الآخرة ms454 كاد الحليم
~~يكون نبيا".
# PageV00P000
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويزيد
~~الرقاشي متروك قال شعبة لأن أزني أحب إلي من أن أحدث عنه والربيع بن صبيح
~~قد ضعفه النسائي وابن معين".
# حديث في الحدة
### | 1222- 
# أنا محمد بن عبد الملك قال نا ابن مسعدة قال نا حمزة قال نا ابن عدي قال
~~نا أبو يعلى قال نا سلام الطويل عن الفضل بن عطية عن عطاء عن ابن عباس قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الحدة تعتري خيار أمتي".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح وفيه آفات سلام الطويل قال النسائي والدا
~~رقطني متروك وقال ابن عدي: "البلاء في هذا الحديث من الفضل لا من سلام".
# حديث في الحب في الله والبغض في الله
### | 1223- 
# أنا منصور القزاز قال أنا أبو بكر بن ثابت قال أنا عبد العزيز ابن علي
~~الوراق قال حدثنا محمد بن أحمد المفيد قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الكتاني
~~قال حدثنا سور بن عبد الله العنبري قال نا أبي عن أبي عوانة عن يزيد ابن
~~أبي زياد عن مجاهد عن أبي ذر قال قلنا يا رسول الله أي العمل أفضل "قال
~~الحب في الله والبغض في الله عز وجل".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح ويزيد ليس بشيء قال ابن المبارك إرم به
~~وقال الثوري سوار ليس بشيء".
# PageV00P000
# حديث في ترك السؤال عن المحبوب
### | 1224- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا محمد بن المظفر قال أخبرنا العتيقي
~~قال نا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال حدثنا محمد بن أحمد بن الوليد
~~الكرابيسي قال نا غالب بن وزير قال نا ابن وهب عن معاوية بن صالح عن أبي
~~الزاهرية عن جبير بن نفير عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "إذا أحببت رجلا فلا تماره ولا تجاره ولا تشاره ولا تسأل عنه فعسى أن
~~توافق له عدوا فيخبرك بما ليس فيه فيفرق ما بينك وبينه". ms455
# حديث في التوسط في الحب والبغض".
### | 1225- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال أنا أبو
~~الحسن عبد الودود بن عبد المتكبر بن هارون الهاشمي قال نا محمد بن عبد الله
~~الشافعي قال نا محمد بن محمد المطرز قال حدثنا علي بن زكريا التمار قال
~~حدثنا شيبان قال نا الحسن بن دينار عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بفيضك يوما
~~ما وابغض بفيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما".
# PageV00P000
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحمد:
~~"لا يكتب حديث الحسن بن دينار وقال يحيى ليس بشيء وقال النسائي متروك وقال
~~ابن حبان: "حدث بالموضوعات عن الأثبات وقد رواه الحسن بن أبي جعفر عن أيوب
~~عن حميد عن علي رضي الله عنه والحسن متروك وسرقه أبو الصلت الهروي فرواه
~~بإسناد آخر عن ابن عمر وابن الصلت كذاب".
# قال الدارقطني وقد روي عن حديث علي عليه السلام من طرق لا يثبت والصحيح
~~أنه عن علي موقوف".
# PageV02P249
# حديث في معانقة الإخوان عند اللقاء
### | 1226- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا محمد بن المظفر قال أنا أحمد بن
~~محمد العتيقي قال نا يوسف بن أحمد قال أخبرنا أبو جعفر العقيلي قال نا جدي
~~قال نا قيس بن حفص الدرامي قال نا سليمان بن الربيع قال نا عمر بن حفص بن
~~محبر عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن أبي سفيان الهذلي عن تميم الداري قال
~~سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعانقة فقال "تحية الأمم وخالص
~~ودهم أن يسجد هذا لهذا وإن أول من عانق خليل الله إبراهيم خرج يرتاد
~~لماشيته في بعض جبال بيت المقدس فسمع مقدسا يقدس الله".
# قال المؤلف: "وذكر حديثا طويلا كذا ذكره العقيلي وقال عمر بن حفص روي عن
~~سليمان بن الربيع وهما مجهولان وقد ms456 تابعه من هو نحوه أو دونه قال وليس لهذا
~~الحديث رواية من طرق تثبت. 1227-وقد أخبرنا عبد الوهاب بن المبارك قال
~~أخبرنا الحسين بن عبد الجبار قال أخبرنا أبو بكر الخياط وأبو الحسن الملطي
~~قالا أخبرنا أبو عبد الله ابن دوست قال أنا الحسين بن صفوان قال نا أبو بكر
~~القرشي قال حدثنا سريج ابن يونس قال حدثنا سلمة بن صالح قال نا الربيع بن
~~سليمان عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن أبي سفيان عن تميم الداري قال سئل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عن معانقة الرجل الرجل إذا هو لقيه قال "كانت تحية
~~الأمم وخالص ودهم أن يسجد هذا لهذا فإن أول من عانق إبراهيم صلوات الله
~~عليه".
# قال المؤلف: "وهذا لا يثبت أيضا وهو من تخليط سلمة بن صالح قال
# PageV00P000
# يحيى: ليس بشيء وقال أبو داؤد والنسائي متروك الحديث وقال ابن حبان: "لا
~~يحل كتب حديثه إلا تعجبا".
# حديث في اجتماع المتحابين يوم القيامة
### | 1228- 
# أنبأنا محمد بن ناصر عن أبي طاهر أحمد بن الحسن الباقلاني قال أنبأنا أبو
~~نعيم الحافظ عن جعفر بن محمد الخلدي قال حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن
~~النقاش قال نا أبو غالب بن عمرو قال نا جدي معاوية بن عمرو عن زائدة عن ليث
~~عن مجاهد عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال يعقوب
~~إنما أشكو بثي وحزني إلى الله فأوحى الله إليه يا يعقوب أتشكوني إلى خلقي
~~فجعل يعقوب على نفسه أن لا يذكر يوسف فبينما هو ساجد في صلاته سمع صائحا
~~يصيح يا يوسف فإنه في سجوده فأوحى الله تعالى إليه يا يعقوب قد علمت تحب
~~ابنك فوعزتي وجلالي لأجمعن بينك وبين حبيبك ولأجمعن بين كل حبيب وحبيبه إما
~~في الدنيا وإما في الآخرة". قال أبو بكر الخطيب هذا حديث باطل لا تحفظ بوجه
~~من الوجوه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وقد روى محمد بن عبد الله
~~بن أخي ميمي عن ms457 جعفر بن محمد الخلدي عن النقاش بالإسناد الذي ذكر هذا ثم
~~اتبعه عن جعفر تفسير هذا الكلام بطوله غير أن يجعل له إسنادا".
# حديث في افتراق المتعاشرين على التمازح
### | 1229- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا محمد بن المظفر قال نا العتيقي قال
~~نا يوسف بن أحمد قال حدثنا العقيلي قال نا محمد بن إسماعيل قال حدثنا الحسن
~~بن علي قال نا يزيد بن هارون قال نا عيسى بن ميمون عن القاسم عن عائشة قالت
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كفى بها نعمة إذا تجالس الرجلان أو
~~تخالطا أو تصاحبا أو تجاورا أو تشاركا أن يفترقا وكل واحد منهما يقول
~~لصاحبه جزاك الله خيرا".
# PageV00P000
### | 1230- 
# أخبرنا ابن خيرون قال أنا ابن سعدة قال أخبرنا حمزة قال نا ابن عدي قال
~~حدثنا عمر بن سنان قال نا هشام بن عبد الملك قال نا يحيى بن سعيد قال نا
~~عيسى بن ميمون فذكر نحوه".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعيسى بن
~~ميمون غير ثقة قال عبد الرحمن بن مهدي استعديت عليه لأجل ما يروي عن القاسم
~~عن عائشة فقال لا أعود وقال ابن معين ليس بشيء وقال الفلاس والنسائي متروك
~~الحديث وقال العقيلي: "ولا يعرف هذا الحديث إلا به".
# حديث في الإغباب بالزيارة
# فيه عن علي وأبي ذر وعبد الله بن عمرو وأبي هريرة وحبيب بن مسلمة
~~وعائشة".
### | 1231- 
# فأما حديث علي رضي الله عنه فأنا علي بن عبيد الله وأحمد بن الحسن بن
~~البناء وعبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "زر غبا تزدد حبا".
### | 1232- 
# وأما حديث أبي ذر فأنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أخبرنا محمد بن
~~المظفر قال أنا العتيقي قال نا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال حدثنا يحيى
~~بن زكريا الدقاق قال حدثنا عبد الله بن المثنى العبدي قال نا عوبد بن أبي
~~عمران عن أبيه عن ms458 عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "زر غبا تزدد حبا".
# PageV00P000
### | 1233- 
# وأما حديث عبد الله بن عمرو فله طريقان الطريق الأول أنا أبو منصور
~~القزاز قال نا أبو بكر أحمد بن علي قال أنا عبد الله بن يحيى السكري قال
~~حدثنا شاكر بن عبد الله المصيصي قال نا أبو سعيد الحسن بن علي الفقيه قال
~~نا أحمد بن عيسى قال نا ضمام بن إسماعيل عن أبي قبيل عن عبد الله ابن عمرو
~~قال كنا نسمع في الجاهلية الجهلاء زر غبا تزدد حبا حتى سمعتها من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم".
### | 1234- 
# الطريق الثاني أخبرنا علي بن عبيد الله وأحمد بن الحسن بن البناء وعبد
~~الرحمن بن محمد قالوا أنا عبد الصمد بن المأمون قال أخبرنا علي بن عمر ابن
~~محمد الحربي قال نا الباغندي محمد بن محمد قال نا سويد بن سعيد عن ضمام بن
~~إسماعيل عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "زر غبا تزدد حبا".
### | 1235- 
# وأما حديث أبي هريرة فله أربعة طرق الطريق الأول أنبأنا عبد الوهاب بن
~~المبارك قال أنا ابن بكران قال نا أحمد بن محمد العتيقي قال أخبرنا ابن
~~الدخيل قال نا العقيلي قال نا محمد بن إسماعيل قال نا أبو نعيم قال نا طلحة
~~بن عمرو الحضرمي عن عطاء عن أبي هريرة قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم "زر غبا تزدد حبا".
# PageV00P000
### | 1236- 
# الطريق الثاني أنا القزاز قال نا أبو بكر بن ثابت قال أخبرني الأزهري قال
~~نا أحمد بن إبراهيم بن شاذان قال نا محمد بن مخلد قال نا إبراهيم بن الحسين
~~بن أبي العلاء قال حدثنا محمد بن خليد قال أخبرنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي
~~عن عطاء عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "زر غبا تزدد
~~حبا".
### | 1237- 
# الطريق الثالث أنبأنا إسماعيل بن أحمد بن عدي قال نا ms459 محمد بن الحسين
~~الطبري قال حدثنا يوسف بن أحمد الصنعاني قال أنا عبد الله بن مطاع قال نا
~~عبد الملك الزماري عن زهير الخراساني عن إسماعيل بن وردان عن أبي هريرة قال
~~خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت عائشة رضي الله عنها فتبعته ثم
~~خرج من بيت أم سلمة فتبعته فالتفت إلي فقال يا أبا هريرة "زر غبا تزدد
~~حبا".
### | 1238- 
# الطريق الرابع أخبرنا علي بن عبيد الله وأحمد بن الحسن بن البناء وعبد
~~الرحمن بن محمد قالوا أنا ابن المأمون قال أخبرنا علي بن عمر بن محمد
~~الحربي قال نا الباغندي قال نا سويد بن سعيد قال حدثنا علي بن مسهر عن طلحة
~~عن عطاء عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "زر غبا تزدد
~~حبا".
### | 1239- 
# وأما حديث حبيب بن مسلمة أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا ابن مسعدة
~~قال أخبرنا حمزة قال نا ابن عدي قال نا علي بن إبراهيم بن الهيثم قال نا
~~أزهر بن زفر قال حدثنا محمد بن مخلد الرعيني قال حدثنا سليمان ابن أبي
~~كريمة عن مكحول عن وتدعه بن يحيى عن حبيب بن مسلمة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال "زر غبا تزدد حبا".
# PageV00P000
### | 1240- 
# وأما حديث عائشة أخبرنا القزاز قال أنا أبو بكر أحمد بن علي قال أنا أحمد
~~بن محمد العتيقي قال نا أبو عبد الله محمد بن الحسين بن حفص قال نا أبو
~~محمد عبد الله بن وهبان قال نا أبو عقيل الجمال قال حدثنا جعفر بن عوف عن
~~هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال "زر غبا تزدد حبا".
# قال المؤلف: "هذه الأحاديث ليس فيها ما يثبت عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أما حديث علي عليه السلام فقال أحمد: "عبد الرحمن بن إسحاق ليس بشيء
~~وقال يحيى متروك قال النسائي وسويد ليس بثقة وقال ابن حبان: "يأتي
~~بالمعضلات عن الثقات ms460 تجب مجانبة ما روى وأما حديث أبي ذر فقال يحيى بن معين
~~عوبد ليس بشيء وقال البخاري منكر الحديث وقال العقيلي: "ولا يتابع عوبد على
~~هذا الحديث".
# وأما حديث عبد الله بن عمرو ففي طريقه الأول أحمد بن عيسى قال يحيى بن
~~معين أشهد بالله أن أحمد بن عيسى كذاب وفي طريقه الثاني سويد وقد خرجناه
~~وأما حديث أبي هريرة ففي طريقه الأول طلحة بن عمروقال أحمد ابن حنبل:
# PageV00P000
# لا شيء متروك الحديث وقال يحيى ليس بشيء وفي طريقه الثاني محمد بن خليد".
# قال ابن عدي: "وهو يضع الحديث وفي طريقه الثالث زهير الخراساني وقد ضعفه
~~يحيى وفيه الذماري قال أبو زرعة هو منكر الحديث وفي طريقه الرابع سويد
~~وطلحة بن عمرو وقد خرجناهما وأما حديث حبيب ففيه سليمان بن أبي كريمة".
# قال ابن عدي: "له أحاديث مناكير قال والرعيني يحدث بالأباطيل".
# قال العقيلي: "هذا حديث إنما يعرف بطلحة وقد تابعه قوم نحوه في الضعف
~~وإنما يروي هذا عن عطاء بن عمير من قوله أنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا
~~المبارك بن عبد الجبار قال أنا أبو بكر محمد بن الخياط وأبو الحسن علي بن
~~أحمد الملطي قالا نا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن دوست قال نا أبو علي بن
~~صفوان قال نا أبو بكر بن أبي الدنيا قال حدثني شجاع بن الأشرس ابن ميمون
~~قال نا حشرج بن نباته أبا جناب عن عطاء قال انطلقت أنا وابن عمرو عبيد بن
~~عمير إلى عائشة فدخلنا عليها وبيننا حجاب فقالت يا عبيد ما يمنعك أن تزورنا
~~قال قول الشاعر زر غبا تزدد حبا وأما حديث عائشة فأبو عقيل مجهول".
# PageV02P256
# حديث في أكل الزائر عند المزور
### | 1241- 
# أنا القزاز قال أنا أبو بكر أحمد بن علي قال أخبرني أبو بكر أحمد بن
~~إبراهيم الساجي قال نا يوسف بن عمر القواس قال نا علي بن أحمد بن الهيثم
~~البزاز قال نا عامر بن محمد أبو نصر البصري قال حدثني أبي عن ms461 جدي قال زار
~~ثابت البناني ويزيد الرقاشي وأنس بن مالك فلم يجداه في بيته فلما جاء أظهر
~~لهما الغضب وقال ألا قلتما لي حتى كنت اعد لكما ثم قال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم "يقول الزائر أخاه في بيته الآكل من طعامه أرفع درجة من
~~المطعم له".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح وعامر وأبوه وجده مجهولون".
# حديث في الإلفة
### | 1242- 
# روى خالد بن الوضاح عن أبي حازم عن أبي صالح عن أبي هريرة
# PageV00P000
# قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المؤمن يألف ويؤلف ولا خير فيمن
~~لا يألف ولا يؤلف".
# قال الدارقطني وقد روى عن سهل بن سعد وغيره والصحيح عن أبي حازم عن عون
~~بن عبد الله عن ابن مسعود قوله".
# حديث في إكرام كريم القدر
### | 1243- 
# أنا إسماعيل بن أحمد قال أنا إسماعيل بن مسعدة قال أنا حمزة بن يوسف قال
~~أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال نا الحسن بن علي بن مرداس قال نا أبو ميسرة
~~أحمد بن عبد الله الحراني قال نا محمد بن ربيعة الكلابي قال نا ابن أبي
~~ليلى عن عطاء بن أبي رباح عن أبي خليل عن أبي قتادة قال: قال رسول
# PageV00P000
# الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه".
# قال ابن عدي: "هذا يعرف بشيخ يقال له الخليل بن مسلم الباهلي رواه عن
~~محمد بن ربيعة ثم ظهر عند عبد العزيز بن محمد بن ربيعة فرواه عن أبيه ثم
~~سرقه منهما أبو ميسرة هذا وكان يحدث عن الثقات بالمناكير وعن من لا يعرف
~~ويسرق حديث الناس وقال ابن حبان: "لا يحل الاحتجاج بأبي ميسرة وقال المؤلف:
~~"قلت وقد روى الثوري عن طارق بن عبد الرحمن عن الشعبي عن جرير وروى عن
~~الثوري عن طارق عن الشعبي مرسلا ورواه شعبة عن طارق واختلف عنه فرواه عنه
~~عبد الملك بن سعيد التماري عن الشعبي مرسلا ورواية شعبة هو الصواب".
# حديث في أنه لا ينتفع إلا من ينفع
### | 1244- 
# أنا أبو منصور ms462 القزاز قال أنا أبو بكر بن ثابت قال أنا الحسن ابن أبي بكر
~~قال نا أبو جعفر أحمد بن يعقوب بن يوسف الأصبهاني قال نا إسماعيل بن إسحاق
~~المعمري قال نا محمد بن محمد بن عمر الواقدي قال نا أبي عن الفضل بن الربيع
~~عن أبي جعفر المنصور عن مبارك بن فضالة عن الحسن عن أبي بكرة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "لا تمسح يدك بثوب من لا تكسوقال المؤلف: "هذا
~~حديث لا يثبت الواقدي قد كذبه أحمد بن حنبل وضعف مبارك بن فضالة".
# PageV00P000
# حديث في المشاورة
### | 1245- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا محمد بن المظفر قال أنا العتيقي
~~قال أنا يوسف بن الدخيل قال نا العقيلي قال نا أسلم بن سهل قال نا أحمد ابن
~~محمد بن ماهان قال حدثني أبي قال نا طلحة بن زيد القرشي عن عقيل عن الزهري
~~عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يبرمن أحدكم
~~أمرا من أمر دين ولا دنيا حتى يشاور".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والمتهم
~~به طلحة بن زيد قال البخاري هو منكر الحديث وقال النسائي متروك الحديث وقال
~~ابن حبان: "لا يحل الاحتجاج بخبره".
# قال العقيلي: "وليس لهذا الحديث أصل لا من حديث الزهري ولا من حديث
~~غيره".
# حديث في أن المستشار مؤتمن
# فيه عن عمر وأبي الهيثم فأما حديث عمر".
### | 1246- 
# فأنا القزاز قال نا أحمد بن علي قال أنا البرقاني قال أنا الإسماعيلي قال
~~نا سليمان بن معروف العسكري قال نا النضر بن سلمة قال حدثنا زيد بن المبارك
~~الصناني وحسان بن عباد قالا نا محمد بن سليمان بن مسمول قال حدثني حزام بن
~~هشام قال سمعت أبي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول "المستشار مؤتمن".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يثبت كان الحميدي يتكلم في محمد بن سليمان ms463
~~وضعفه النسائي وقال ابن عدي: "عامة ما يرويه لا يتابع لا في إسناده ولا في
~~متنه".
# PageV00P000
### | 1247- 
# وأما حديث أبي الهيثم فأنا ابن ناصر قال أنا أبو منصور محمد ابن أحمد
~~الخياط قال أخبرنا عبد الملك بن بشران قال نا دعلج قال نا أحمد بن سعيد بن
~~شاهين قال نا محمد بن جامع العطار قال حدثنا عبد الحكيم بن منصور قال نا
~~عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي الهيثم بن التيهان قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "المستشار مؤتمن".
# قال المؤلف: "وهذا لا يثبت ولا يصح أما عبد الحكيم فقال يحيى كذاب وقال
~~الرازي لا يكتب حديثه وأما محمد بن جامع فقد ضعفوه وقد رويناه من حديث علي
~~عليه السلام وسمرة وعائشة وكلها لا تثبت".
# حديث في النهي أن يدعى الرجل بغير اسمه".
### | 1248- 
# روى عمير بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من دعى رجلا بغير
~~اسمه لعنته الملائكة".
# PageV00P000
# قال أبو عبد الرحمن النسائي هذا حديث منكر".
# حديث في الاحتياج إلى الأشرار
### | 1249- 
# أنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال نا عبد
~~الله بن أحمد قال حدثني أبو أيوب صاحب البصري سليمان بن أيوب قال نا هارون
~~بن دينار عن أبيه قال سمعت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له
~~ميمون بن سنباذ يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قوام أمتي أشرارها
~~قالها ثلاثا".
### | 1250- 
# طريق آخر أنا سعيد بن أحمد بن الحسن البناء قال أخبرنا أبو نصر محمد بن
~~محمد الزينبي قال أنا أبو بكر محمد بن عمر بن خلف قال نا محمد بن السري
~~التمار قال نا أبو عبد الله صاحب خليل قال نا إبراهيم بن سليمان قال نا
~~هارون بن دينار العجلي قال حدثني أبي قال سمعت ميمون بن سنباد رجل من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم أتيته أنا والحسن بن أبي الحسن فقال سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه ms464 وسلم يقول "قوام أمتي بشرارها قوام أمتي بشرارها".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهارون بن
~~دينار وإبراهيم بن سليمان ضعيفان وأبو عبد الله غلام خليل كان يضع الحديث
~~على ما سبق ذكره".
# PageV00P000
# حديث في أن المؤذي في النار
### | 1251- 
# أنا عبد الرحمن بن محمد قال أنا أحمد بن علي بن ثابت قال أنا أبو القاسم
~~عبيد الله بن أحمد بن عبد الأعلى الفقيه قال نا أبو القاسم يوسف بن أحمد
~~التمار قال إن الأشج دخل بغداد واجتمع الناس عليه واحذقوا به وضايقوه وكنت
~~حاضره فقال لا تؤذني فإني سمعت علي بن أبي طالب يقول قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "كل مؤذ في النار".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح موثوق بقوله عند العلماء".
# حديث في كف الأذى عن الناس
### | 1252- 
# روى أحمد بن حنبل عن قبيصة عن إسرائيل عن هلال بن مقلاص عن أبي بشر عن
~~أبي وائل عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من أكل طيبا وعمل
~~في سنة وأمن الناس بوائقه دخل الجنة".
# قال أحمد: "ما سمعت بأنكر من هذا الحديث لا أعرف هلال بن مقلاص ولا أبا
~~بشر وأنكر الحديث إنكارا شديدا.
# PageV00P000
# حديث في هجر المسلم
### | 1253- 
# روى محمد بن الحجاج عن عبد العزيز بن محمد الجهني عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يحل لمسلم أن
~~يهجر أخاه فوق ثلاثة إلا أن يكون ممن لا يؤمن بوائقه".
# قال أحمد بن حنبل هذا كذب وقد تركت حديث محمد بن الحجاج وقال يحيى ليس
~~بثقة وقال النسائي والدارقطني متروك وقال ابن حبان: "لا يحل الرواية عنه".
# حديث في الرفق بالمماليك
### | 1254- 
# أنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أخبرنا القطيعي قال نا عبد الله
~~بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال نا أبو سعيد مولى بني هاشم قال نا صدقة
~~بن موسى صاحب الدقيق عن فرقد ms465 عن مرة بن شرحبيل عن أبي بكر الصديق قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يدخل الجنة بخيل ولا خائن ولا سيء
~~الملكة وأول من يقرع باب الجنة المملوكون إذا أحسنوا فيما بينهم وبين الله
~~عز وجل وفيما بينهم وبين مواليهم".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح أما فرقد فقال أيوب السختياني ليس بشيء
~~وقال النسائي والدارقطني ضعيف وقال ابن حبان: "كانت فيه غفلة
# PageV00P000
# ورداءة حفظ فكان يرفع والجواب وهو لا يعلم ويسند الموقوف من حيث لا يفهم
~~وأما صدقة فقال يحيى ليس بشيء وقال ابن حبان: "كان يقلب الأخبار وقال
~~المؤلف: "وقد رواه همام عن فرقد فالغلط من فرقد".
### | 1255- 
# حديث آخر أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن
~~أبي حاتم بن حبان قال نا ابن مكرم قال حدثنا علي بن نصر الجهضمي قال نا ابن
~~سهيل الحراني قال نا الحسن بن علي الهاشمي عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما زال جبريل يوصيني بالمملوك حتى ظننت أنه
~~يضرب له أجلا ثم يعتقه".
# قال ابن حبان: "هذا حديث باطل والحسن بن علي يروي المناكير عن المشاهير".
# حديث في النهي عن ضرب المملوك إذا انكسر شيء
### | 1256- 
# أنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم قال روى
~~سعيد بن هبيرة العامري عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن النبي ص قال "لا
~~تضربوا إماءكم على كسر إنائكم فإن لها آجالا كآجال الناس".
# PageV00P000
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح".
# قال ابن حبان: "سعيد بن هبيرة يحدث بالموضوعات عن الثقات لا يحل الاحتجاج
~~به بحال".
# حديث في ذم المخنثين
### | 1257- 
# أنبأنا ابن ناصر قال أخبرنا أبو غالب الباقلاني قال حدثنا البرقاني قال
~~نا الدارقطني قال روى مفضل بن يونس عن الأوزاعي عن أبي يسار القرشي عن أبي
~~هاشم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بمخنث خضب يديه ورجليه
~~بالحناء فنفاه فقلت ألا نقتله" ms466 قال إني نهيت عن قتل المصلين".
# قال الدارقطني أبو هاشم وأبو يسار مجهولان ولا يثبت الحديث".
# PageV00P000
### | كتاب الهدايا
# حديث في تأثير الهدية في القلوب
### | 1258- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ قال أنا أبو
~~طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم وأبو طالب يحيى بن علي الدسكري قالا أنا
~~أبو بكر بن المقرىء قال نا أبو علي أحمد بن الحسن بن علي المقرىء المعروف
~~بدبيس قال نا محمد بن عبد النور الكوفي قال نا أبو يوسف الأعشى عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تهادوا فإن
~~الهدية تخرج الضغائن من القلوب".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح قال الدارقطني ودبيسي ليس بثقة".
# حديث في رد الهدية إذا كانت لأجل شفاعة".
### | 1259- 
# روى أبو داؤد قال نا أحمد بن عمرو بن السرح قال نا ابن وهب عن عمر بن
~~مالك عن عبيد الله بن أبي جعفر عن خالد بن أبي عمران عن القاسم عن أبي
~~أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " من شفع لأحد شفاعة فأهدي له
~~هدية عليها فقبلها فقد أتى بابا من أبواب الربا".
# PageV00P000
# قال المؤلف: "عبيد الله ضعيف عظيم والقاسم أشد ضعفا منه".
# PageV02P268
### | كتاب في الأحكام والقضايا
# حديث في الحذر على القاضي
### | 1260- 
# أنبأنا عبد الوهاب الحافظ قال أنا ابن بكران قال أخبرنا العتيقي قال نا
~~يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال نا جدي قال نا موسى بن إسماعيل قال حدثنا
~~عمرو بن العلاء ولقبه بن جرن حدثنا صالح بن سرج عن عمران ابن حطان عن عائشة
~~قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إن القاضي العادل ليجاء به
~~يوم القيامة فيلقى من شدة الحساب ما يتمنى أن لا يكون قضى بين اثنين في
~~تمرة فقط ".
# PageV00P000
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم".
# قال العقيلي: "عمران لا يتابع على حديثه".
# حديث في أن من ms467 جعل قاضيا فقد ذبح
### | 1261- 
# أنا إسماعيل بن أحمد قال أنا إسماعيل بن مسعدة قال أنا حمزة بن يوسف قال
~~أنا أبو أحمد بن عدي قال نا محمد بن أحمد بن حمدان قال نا الحسن ابن محمد
~~قال نا بكر بن بكار قال حدثنا سفيان الثوري عن زيد بن أسلم عن سعيد بن أبي
~~سعيد المقبري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من جعل
~~قاضيا فقد ذبح بغير سكين".
# PageV00P000
### | 1262- 
# طريق آخر أنبأنا أبو القاسم بن السمرقندي قال أنا ابن مسعدة قال أنا حمزة
~~نا قال نا ابن عدي قال نا محمد بن إبراهيم العقيلي قال نا عبد الله بن أحمد
~~بن أبي ميسرة قال نا يحيى بن قزعة قال نا داؤد بن خالد الليثي عن سعيد
~~المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "إن الذي يتولى
~~القضاء بين الناس هو المذبوح بغير سكين".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح أما الطريق الأول فلا يرويه عن بكر بن بكار
~~قال يحيى ليس بشيء وأما الثاني فداؤد مجهول قال يحيى لا أعرفه".
# حديث في سلب التوفيق من القاضي الجائر
### | 1263- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر بن ثابت قال أنا أبو بكر أحمد بن
~~الحسن الحرشي قال حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال نا إبراهيم بن
~~سليمان البرلسي قال نا العلاء بن عمرو الحنفي قال حدثنا يحيى بن بريد
# PageV00P000
# الأشعري عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "إذا جلس القاضي في مكانه هبط عليه ملكان يسددانه ويوفقانه
~~ويرشدانه ما لم يجر فإذا جار عن الجادة تركاه".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح ويحيى بن بريد قد ضعفه أحمد ويحيى وقال ابن
~~المديني روى أحاديث منكرة وقال أيوب أبو زرعة واهي الحديث وقال أبو علي
~~صالح بن محمد الحافظ يحيى ضعيف الحديث قال وهذا الحديث ليس له أصل وابن
~~جريج لا يحتمل هذا". ms468
# حديث في كيفية الحكم والقضاء
### | 1264- 
# أنبأنا زاهر بن طاهر قال أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي قال أنا
~~أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك قال أنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد
~~الأصبهاني قال حدثنا أبو بشر يونس بن حبيب بن عبد القاهر قال نا أبو داؤد
~~سليمان بن داؤد الطيالسي قال نا شعبة قال أخبرني أبو عون الثقفي قال سمعت
~~الحارث بن عمرو يحدث عن أصحاب معاذ من أهل حمص أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن "قال له كيف تقضي إن عرض لك قضاء قال أقضي
~~بكتاب الله قال فإن لم تجده في كتاب الله قال اقضي سنة رسول
# PageV00P000
# الله قال فإن لم تجده في سنة رسول الله قال أجتهد رأيي ولا آلو قال فضرب
~~بيده في صدري وقال الحمد لله الذي وفق رسول الله لما يرضي رسول الله".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح وإن كان الفقهاء كلهم يذكرونه في كتبهم
~~ويعتمدون عليه ولعمري إن كان معناه صحيحا إنما ثبوته لا يعرف لأن الحارث بن
~~عمرو مجهول وأصحاب معاذ من أهل حمص لا يعرفون وما هذا طريقه فلا وجه
~~لثبوته".
# حديث في كيفية الحكم في الخص المشترك
### | 1265- 
# روى دهثم بن قران عن نمران بن جارية وعقيل بن دينار عن مارية بن ظفر أن
~~قوما اختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في حظار فبعث حذيفة ليقضي بينهم
~~فقضى به للذي يليه معاقد القمط وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فحسنه".
# قال الدارقطني قوم مجهولون لا يعرفون وقال ابن حبان: "دهثم يروي عن
~~الثقات أشياء لا أصول لها".
# PageV00P000
# حديث في شهادة الخائن والمجلود
### | 1266- 
# أنا الكروخي قال نا الأزدي والغورجي قالا ابن أبي الجراح قال أخبرنا ابن
~~محبوب قال حدثنا الترمذي قال نا قتيبة قال نا مروان بن معاوية الفزاري عن
~~يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "لا ms469 تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا مجلود حدا ولا مجلودة
~~ولا ذي غمر لأخيه ولا مجرب شهادة ولا القانع لأهل البيت لهم ولا ظنين في
~~ولاء ولا قرابة".
# قال الفزاري القانع التابع قال الترمذي هذا حديث لا يصح عندنا من قبل
~~إسناده وقال المؤلف: "قلت يزيد بن زياد يقال له ابن زياد قد ضعفوه قال ابن
~~المبارك إرم به وقال أبو حاتم: "ضعيف الحديث كان أحاديثه موضوعة".
# حديث في إكرام الشهود
### | 1267- 
# أنا عبد الرحمن بن محمد قال أنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا عبيد
~~الله بن عبد العزيز بن جعفر المالكي قال نا القاضي أبو بكر أحمد بن محمد
~~ابن أبي موسى الهاشمي وأخبرنا عبد الرحمن قال أنا أحمد بن علي قال أخبرنا
~~بشرى بن عبد الله الرومي قال نا أبو بكر عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد
~~الصمد بن المهتدي وأنا عبد الرحمن قال أخبرنا أحمد بن علي قال نا التنوخي
~~قال حدثني أبو عمر أحمد بن محمد بن موسى العلاف وأخبرناه عاليا هبة الله بن
~~أحمد الحريري قال نا أبو إسحاق البر مكي قال نا أبو بكر محمد بن عبد الله
~~بن بخيت وأنا موهوب
# PageV00P000
# بن أحمد قال أخبرنا أبو القاسم بن البسري قال أنا أبو الحسن بن الصلت قال
~~أخبرنا إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى قال حدثني أبي قال حدثني عمي إبراهيم
~~بن محمد قال نا عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أكرموا الشهود فإن الله يستخرج بهم
~~الحقوق ويدفع بهم الظلم وقال العلاف أكرموا الشهود فبهم يستخرج الحقوق".
# قال الخطيب: "تفرد بروايته عبد الصمد بن موسى وقد ضعفوه".
# قال العقيلي: "هذا محفوظ".
# حديث في إثم شاهد الزور
### | 1268- 
# أنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال أنا علي بن
~~القاسم الشاهد قال نا علي بن إسحاق الماد رائي قال نا أبو قلابة الرقاشي
~~قال ms470 نا يحيى بن إسماعيل الخواص قال حدثنا محمد بن فرات عن محارب بن دثار عن
~~ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "شاهد الزور لا ينعقد
~~قدماه حتى يوجب الله له النار".
# PageV00P000
### | 1269- 
# طريق آخر أنا أبو منصور بن خيرون قال أنا إسماعيل بن مسعدة قال أخبرنا
~~حمزة بن يوسف قال نا أبو أحمد بن عدي قال أخبرنا محمد بن يحيى المروزي قال
~~نا عاصم بن علي قال نا محمد بن الفرات قال سمعت محارب بن دثار يقول سمعت
~~ابن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "شاهد الزور لا ينعقد
~~قدماه حتى يوجب الله له النار".
### | 1270- 
# طريق آخر أنا محمد بن عبد الباقي بن أحمد قال نا حمد بن أحمد الحداد قال
~~أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال نا سليمان بن داؤد قال نا موسى بن زكريا
~~التستري قال حدثنا محمد بن خليد قال نا خلف بن خليفة قال نا مسعر عن محارب
~~بن دثار قال سمعت ابن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~"شاهد الزور لا ينعقد قدماه إلى يوم القيامة حتى يجب له النار".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يثبت أما الطريق الأول والثاني فقال يحيى محمد
~~ابن الفرات ليس بشيء وقال أبو بكر بن أبي شيبة هو كذاب وقال أبو داؤد روى
~~عن محارب بن دثار أحاديث موضوعة وقال ابن حبان: "لا يحل الاحتجاج به وأما
~~الطريق الثالث ففيه محمد بن خليد".
# قال ابن حبان: "يقلب الأخبار ويسند الموقوف لا يحل الاحتجاج به إذا
~~انفرد".
### | 1271- 
# حديث آخر روى محمد بن حذيفة عن ابن عيينة عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن
~~شعبة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا إن شاهد الزور مع العشار
~~في النار".
# PageV00P000
# قال ابن حبان: "هذا خبر باطل ومحمد بن حذيفة يروي عن الثقات ما لا يشبه
~~حديث الأثبات".
# حديث في السعي في إبطال الحقوق".
### | 1272- 
# أنا أبو منصور القزاز قال ابن أبو بكر ms471 أحمد بن علي الخطيب قال أنا أبو
~~القاسم عبيد الله بن محمد النجار قال أنا عبيد الله بن محمد بن سليمان
~~المخرمي قال نا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب قال نا محمد بن بكار بن الريان
~~قال نا إبراهيم بن زياد القرشي عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أنه "قال من أعان على باطل ليدحض بباطله حقا فقد برئ من ذمة
~~الله وذمة رسوله ومن مشى إلى سلطان الله في الأرض ليذله أذل الله رقبته يوم
~~القيامة أو قال إلى يوم القيامة مع ما يدخر له من خزي يوم القيامة وسلطان
~~الله في الأرض كتاب الله وسنة نبيه ومن استعمل رجلا وهو يجد غيره خيرا منه
~~واعلم منه بكتاب الله وسنة نبيه فقد خان الله ورسوله وجميع المؤمنين ومن
~~ولي من أمر المسلمين شيئا لم ينظر الله له في حاجة حتى ينظر في حوائجهم
~~ويؤدي إليهم حقوقهم ومن أكل درهما ربا كان عليه مثل إثم ست وثلاثين زنية في
~~الإسلام ومن نبت لحمه من سحت فالنار أولى به".
# PageV00P000
# قال الخطيب: "إبراهيم بن زياد في حديثه نكرة وقال يحيى بن معين لا
~~أعرفه".
# حديث في إثم الكاذب في يمينه
### | 1273- 
# روى غالب بن حبيب اليشكري عن حفص بن عمر بن أبي طلحة الأنصاري عن عمه عن
~~أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "خلق الله عز وجل أحجارا قبل
~~أن أصحهما السموات والأرض بألفي عام ثم أمر أن يوقد عليها أعدها لإبليس
~~ولفرعون ولمن حلف باسمه كاذبا".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح".
# قال أبو حاتم: "الرازي غالب مجهول وقال ابن حبان: "كان يروي المناكير عن
~~المشاهير فبطل الاحتجاج به".
# حديث في ذكر يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | 1274- 
# روى يعقوب بن محمد الزهري عن يزيد بن أبي زياد عن محمد بن
# PageV00P000
# هلال عن أبيه عن أبي هريرة قال كانت يمين يحلف بها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لأني ms472 أستغفر الله".
# قال المؤلف: "وهذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم".
# قال أحمد بن حنبل يعقوب لا يساوي شيئا قال علي ويحيى يزيد بن أبي زياد لا
~~يحتج بحديثه وقال النسائي متروك الحديث".
# حديث في دفع إثم الحالف بإخلاصه في التوحيد
### | 1275- 
# أنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أنا أحمد بن جعفر قال نا عبد الله
~~بن أحمد قال حدثني أبي قال نا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن
~~السائب عن أبي يحيى عن بن عباس أن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فسأل النبي صلى الله عليه وسلم المدعي البينة فلم يكن له بينة فاستحلف
~~بالله الذي لا إله إلا هو فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنك قد حلفت
~~ولكن غفر الله لك بإخلاصك قول لا إله إلا الله".
# قال المؤلف: "أبو يحيى مجهول وعطاء اختلط في آخر عمره قال يحيى لا يحتج
~~بحديثه".
# PageV00P000
### | كتاب الأحكام السلطانية
# حديث في ذكر الولاة
### | 1276- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا محمد بن المظفر قال أنا العتيقي
~~قال أنا يوسف بن الدخيل قال حدثنا العقيلي قال نا هارون بن العباس العباسي
~~قال نا سوار بن عبد الله القاضي قال نا عبد الله بن معاوية الزبيري عن هشام
~~بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله
~~يحب الوالي الشهم ويبغض الركاكة وربما قال الرككة".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا أصل له".
# قال العقيلي: "عبد الله بن معاوية يحدث عن هشام بمناكير لا أصل لها وقال
~~البخاري منكر الحديث".
# حديث في أن الخلافة بالمدينة".
# 1277روى يحيى بن معين عن هشيم عن العوام بن حوشب عن سليمان ابن أبي
~~سليمان عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"الخلافة بالمدينة والملك بالشام".
# قال المؤلف: "وهذا لا يصح".
# PageV00P000
# حديث في خروج الأمر من قريش
### | 1278- 
# روى إسماعيل بن عياش عن حريز بن ms473 عثمان عن راشد بن سعد عن أبي حي عن ذي
~~محمد بن أخي النجاشي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كان هذا
~~الأمر في حمير فنزعه الله منهم وسيعود إليهم".
# قال المؤلف: "ورواه بقية عن حريز فقال فيه فنزعه الله منهم فجعله في قريش
~~وسيعود إليهم وهذا حديث منكر وإسماعيل بن عياش قد ضعفوه وكذلك بقية وكان
~~بقية يدلس ويروي عن الضعفاء".
# حديث في النظر المفزع إلى المسلم
### | 1279- 
# أنا القزاز قال أنا أحمد بن علي قال أنا أبو طالب عمر بن إبراهيم قال أنا
~~عيسى بن حامد القاضي قال حدثني سهيل بن إبراهيم المروزي قال نا مشرف بن
~~أبان قال نا عمرو بن جرير البجلي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من نظر إلى أخيه المسلم
# PageV00P000
# نظرة مخيفة من غيرحق أخافه الله عز وجل يوم القيامة".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح قال الدارقطني عمرو بن جرير متروك".
# حديث لا طاعة في معصية
### | 1280- 
# أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني قال روى علي
~~بن قرين عن هشيم عن مغيرة عن شباك عن إبراهيم عن عبد الله عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال "لا طاعة لمخلوق في معصية الله".
# قال الدارقطني: علي بن قرين ضعيف والصحيح أنه موقوف".
# حديث في أن القلوب بيد الحق عز وجل
### | 1281- 
# أنبأنا ابن ناصر قال أخبرنا أبو غالب الباقلاني قال حدثنا البرقاني قال
~~حدثنا الدارقطني قال روى وهب بن راشد عن مالك بن دينار عن خلاس بن عمرو عن
~~أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى يقول
~~أنا الله الذي لا إله إلا أنا ملك الملوك قلوب الملوك بيدي فإن العباد
~~أطاعوني حولت قلوب ملوكهم بالرأفة والرحمة وإن العباد عصوني" الحديث.
# قال الدارقطني وهب بن راشد ضعيف جدا متروك الحديث ولا يصح هذا الحديث
~~مرفوعا قال فرواه جعفر بن سليمان عن مالك ms474 بن دينار أنه قرأ في الكتب هذا
~~الكلام وهو أشبه بالصواب".
# PageV00P000
### | كتاب ذم العاصي
# حديث في أن ولد الزنا شر الثلاثة
### | 1282- 
# أنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال نا عبد
~~الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا خلف بن الوليد قال نا خالد عن سهيل عن
~~أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ولد الزنا شر
~~الثلاثة".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح وخالد لا يعرف من هو
### | 1283- 
# وقد أخبرنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال
~~حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا أسود بن عامر قال نا إسرائيل
~~قال نا إبراهيم بن إسحاق عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة عن عائشة قالت قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هو شر الثلاثة إذا عمل بعمل أبويه يعني ولد
~~الزنا".
# PageV00P000
# حديث في النهي عن مجالسة المردان
# فيه عن أبي هريرة وأنس بن مالك فأما حديث أبي هريرة".
### | 1284- 
# فأنا محمد بن عبد الملك قال أنا إسماعيل بن مسعدة قال أخبرنا حمزة بن
~~يوسف قال أنا أحمد بن عدي قال نا علي بن محمد بن حاتم قال نا محمد بن عبد
~~الحكم القطري قال حدثنا أبو حفص عمر بن عمرو الطحان قال نا سفيان الثوري عن
~~الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"لا تملئوا أعينكم من أولاد الأغنياء فإن فتنتهم أشد من فتنة العذارى".
### | 1285- 
# وأما حديث يروي فأنا أبو منصور القزاز قال أنا أحمد بن علي ابن ثابت قال
~~أنا أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه قال أنا محمد بن العباس الخزاز قال
~~حدثنا محمد بن خلف بن المرزبان إجازة وحدثناه محمد بن عبيد الله بن حريث
~~الكاتب عنه حدثني أحمد بن هشام الحربي قال نا علي بن داؤد المروزي قال نا
~~عبد الرحمن بن واقد عن عمرو بن أزهر عن أبان ms475 عن أنس قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "لا تجالسوا أبناء الملوك فإن الأنفس تشتاق إليهم ما لا
~~تشتاق إلى الجواري العواتق".
# قال المنصف: "هذان حديثان لا يصحان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وإنما هذا الكلام بعض السلف وفي إسناد حديث أبي هريرة عمر بن عمروقال ابن
~~عدي: "حدث بالبواطيل عن الثقات وهو في عداد من يضع الحديث وأما حديث
# PageV00P000
# أنس فقال أحمد: "أحاديث أبان مناكير وقال ابن حبان: "لا يحتج به وفيه
~~عمرو بن الأزهر".
# قال أحمد: "كان يضع الحديث وقال النسائي متروك وقال الدارقطني كذاب وفيه
~~عبد الرحمن بن واقد".
# قال ابن عدي: "حدث بالمناكير عن الثقات وكان يسرق الحديث".
# حديث في ثواب من عشق وكتم
### | 1286- 
# أنا عبد الرحمن بن محمد قال أنا أحمد بن علي وأخبرنا إبراهيم ابن دينار
~~قال اخبرانا أبو علي بن نبهان قالا أخبرنا الحسن بن الحسين بن دوما قال أنا
~~أحمد بن نصر الذارع قال حدثنا أحمد بن محمود الأنباري قال حدثنا سويد بن
~~سعيد قال نا علي بن مسهر عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من عشق وكتم وعف فمات فهو شهيد".
### | 1287- 
# طريق آخر أخبرنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر الخطيب قال نا المؤمل
~~بن أحمد الصفار قال نا عمر بن إبراهيم الكتاني قال نا أبو القاسم ابن بكير
~~التميمي قال نا محمد بن زكريا قال نا سويد بن سعيد عن علي بن مسهر عن أبي
~~يحيى القتات عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"من عشق فعف وكتم ثم مات فهو شهيد".
### | 1288- 
# طريق ثالث أخبرنا المبارك بن علي قال أنا علي بن محمد العلاف قال نا عبد
~~الملك بن محمد بن بشران قال أخبرنا أحمد بن إبراهيم سنان قال حدثنا محمد بن
~~جعفر الخرائطي قال نا يعقوب بن عيسى من ولد عبد الرحمن
# PageV00P000
# بن عوف عن ابن نجيح ms476 عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال "من عشق فعف فمات فهو شهيد".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أما
~~الطريقان الأولان فمدارهما على سويد بن سعيد قال ابن حبان: "من روى مثل هذا
~~عن علي بن مسهر يجب مجانبة رواياته وقال يحيى بن معين لو كان لي فرس ورمح
~~لكنت أغزو سويد بن سعيد قال الدارقطني كان سويد لما كبر يقرأ عليه حديث فيه
~~بعض النكارة فيجيزه قالوا هذا الحديث البلية فيه ممن روى عن سويد وهو محمد
~~ابن زكريا وكان يضع الحديث البلية وقال المؤلف: "قلت قد رواه عن سويد جماعة
~~منهم أحمد بن محمود الأنباري وصدقة بن موسى والقاسم بن أحمد وإبراهيم ابن
~~جعفر وأبو العباس بن مسروق والحسن بن علي الأشناني وداؤد الأصبهاني فما
~~انفرد ابن زكريا بذلك وأما الطريق الثالث فقال أحمد بن حنبل يعقوب ليس بشيء
~~وأبو يحيى القتات قد ضعفوه".
# PageV02P286
# حديث في النهي عن احتقار الذنب
# فيه عن ابن عمر وعمرو بن العاص وأبي هريرة وأما حديث ابن عمر".
### | 1289- 
# فأنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا محمد بن المظفر قال أنا العتيقي
~~قال أنا يوسف بن أحمد قال حدثنا العقيلي قال نا محمد بن موسى النهرتيري قال
~~نا عبد الرحمن بن أبي طاهر الأذني قال نا موسى بن سليمان الو اسطي قال نا
~~غالب بن عبيد الله عن مجاهد عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "لا تنظر إلى صغر الخطيئة انظر من عصيت".
### | 1290- 
# وأما حديث عمرو فأخبرنا محمد بن عبد الباقي بن أحمد قال أنا حمد بن أحمد
~~قال أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال نا عبد الله بن محمد بن جعفر وأخبرنا محمد
~~بن عبد الملك قال أخبرنا إسماعيل بن مسعدة قال أنا حمزة بن يوسف قال أنا
~~أبو أحمد بن عدي قالا حدثنا عمر بن الحسن الحلبي قال نا محمد ابن كامل
~~الزيات قال نا ms477 محمد بن إسحاق العكاشي قال حدثني الأوزاعي قال نا حسان بن
~~عطية قال سمعت أبا كبشة يقول سمعت عمرو بن العاص يقول سمعت النبي صلى الله
~~عليه وسلم يقول " لا تنظروا إلى صغر الذنوب ولكن انظروا على من اجترأتم".
### | 1291- 
# وأما حديث أبي هريرة أخبرنا عبد الأول بن عيسى قال نا عبد الله بن محمد
~~الأنصاري قال نا أبو الفضل محمد بن أحمد ينوي أن الحسين بن أحمد بن إسحاق
~~أخبرهم قال حدثنا قال نا عبد بن جامع بن زياد الحلواني قال حدثنا محمد بن
~~مروان قال نا داؤد بن سليمان بن عمرو عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
~~قال كان من مواعظ النبي صلى الله عليه وسلم "لا تنظر إلى صغر الخطيئة ولكن
~~انظر إلى عظمة من تعصي".
# PageV00P000
# قال المؤلف: "هذه الأحاديث ليست من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وإنما هي كلام بلال بن سعد أنا أبو بكر بن أبي طاهر البزار قال أنا الحسن
~~بن علي الجوهري قال أخبرنا علي بن محمد بن لؤلؤ قال حدثنا حمزة بن الكاتب
~~قال نا نعيم بن حماد قال نا ابن المبارك عن الأوزاعي عن بلال بن سعد قال لا
~~تنظر إلى الخطيئة ولكن انظر من عصيت".
# قال المؤلف: "فهذا مشهور من كلام بلال بن سعد وإنما رفعه إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الكذابون فأما حديث ابن عمر ففيه غالب بن عبيد الله قال
~~يحيى ليس بثقة".
# قال ابن حبان: "يروي المعضلات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به وأما حديث
~~عمرو ففيه محمد بن إسحاق العكاشي وهو الذي تفرد به وقد سبق ذكره في كتابنا
~~وانه كذاب وقال الدارقطني يضع الحديث وأما حديث أبي هريرة ففيه سليمان بن
~~عمرو وهو أبو داؤد النخعي وقد سبق في كتابنا أن أحمد بن حنبل قال هو كذاب
~~وقال مرة كان يضع الحديث وكذلك قال يحيى هو ممن يعرف بالكذب ووضع الحديث".
# حديث في ذم الكذب
### | 1292- 
# أنا ابن خيرون عن الجوهري ms478 عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان قال حدثنا
~~الحسن بن سفيان قال نا يحيى بن موسى قال نا عبد الرحيم بن هارون الغساني عن
~~عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "إن العبد إذا كذب تباعد عنه الملك ميلا من نتن ما جاء به".
# PageV00P000
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح وعبد العزيز يروي نسخة موضوعة منها هذا
~~الحديث وكان يحدث بها توهما لا تعمدا فسقط الاحتجاج به".
# حديث في أن الشهوة معجونة في طين آدم
### | 1293- 
# أنا إسماعيل بن أحمد قال نا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة بن يوسف قال
~~أخبرنا أبو أحمد ابن عدي قال نا أحمد بن الحسن المصري قال نا أبو عاصم قال
~~نا سفيان وشعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "الهوى والبلاء والشهوة معجونة بطين آدم".
# قال الدارقطني المصري كذاب وقال ابن حبان: "يضع الحديث".
# حديث في بيان متى يطبع على القلب
### | 1294- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا محمد المظفر قال أنا العتيقي قال
~~أنا يوسف بن أحمد قال أنا محمد بن عمرو الحافظ قال نا إدريس ابن عبد الكريم
~~قال نا إسحاق بن حسان قال نا سليمان بن مسلم أبو المعلى الخزاعي عن سليمان
~~التيمي قال حدثني نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
# PageV00P000
# "إن الطابع معلق بقائم العرش فإذا انتهكت الحرمة واجترئ على الرب وعمل
~~بالمعاصي بعث الله إليه الطابع فيطبع على قلبه فلا يعقل بعد ذلك شيئا".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وسليمان
~~بن مسلم مجهول".
# قال العقيلي: "ولا يعرف هذا الحديث إلا به ولا يتابع عليه وقال ابن حبان:
~~"سليمان يروي عن التيمي ما ليس من حديثه لا يحل الرواية عنه إلا على سبيل
~~الاعتبار".
# حديث في الافتخار بالآباء المشركين
### | 1295- 
# روى أبو بكر بن عياش عن حميد سنان ms479 عن عبادة بن نسي عن أبي ريحانة قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من انتسب إلى تسعة آباء كفار يبتغي
~~بذلك الفخر والريا فهو عاشرهم في النار".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح وحميد مجهول وعبادة لم يدرك أبا ريحانة".
# حديث في القدح في نسب الباغي
### | 1296- 
# روى سهل الأعرابي عن بلال بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال لا يبغي على الناس إلا ابن بغية أو فيه عرق منها".
# PageV00P000
# قال ابن حبان: "سهل منكر الرواية لا يقبل ما انفرد به".
# حديث في ذم البغي
# فيه عن ابن عمر وأنس أما حديث ابن عمر".
### | 1297- 
# أنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا إسماعيل بن مسعدة قال أخبرنا حمزة بن
~~يوسف قال نا أبو أحمد بن عدي قال حدثنا محمد بن أحمد بن بخيت قال نا الحسن
~~بن ناصح قال نا روح بن الفرج القطان قال نا إسماعيل بن يحيى قال نا ابن أبي
~~ذئب عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو بغى
~~جبل على جبل لخر الجبل الذي بغي عليه".
# قال ابن عدي: "هذا حديث باطل عن ابن أبي ذئب لم إسماعيل وكان يحدث عن
~~الثقات بالبواطيل وقال ابن حبان: "كان يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل
~~الرواية عنه".
### | 1298- 
# وأما حديث يروي فأنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا الجوهري عن
~~الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان قال كتبنا عن أبي بكر أحمد بن محمد بن الفضل
~~القيسي عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أنه قال "لو بغى جبل على جبل لجعله الله دكا".
# قال أبو حاتم: "كتبت عنه نحو خمس مائة حديث كلها موضوعة ولعله قد وضع على
~~الأئمة أكثر من ثلاثة آلاف حديث".v
# PageV00P000
# حديث في ذم الغيبة
### | 1299- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أخبرنا محمد بن المظفر قال أخبرنا
~~العتيقي قال نا يوسف بن أحمد قال ms480 نا العقيلي قال نا محمد بن زكريا البلخي
~~قال نا بشر بن آدم ابن بنت أزهر السمان قال حدثني عمر بن علثم عن أمه أم
~~سعيد بن الأسود المحاربي عن أمها أنها أخبرتها أنها دخلت على أم سلمة
~~فسألتها عن الغيبة فأخبرتها أم سلمة أنها أصبحت يوم الجمعة وغدا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى الجمعة فزارتها جارة لها من نساء رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فاغتابتا وضحكتا فلم تبرحا على حديثهما من الغيبة حتى أقبل
~~النبي صلى الله عليه وسلم منصرفا من الصلاة فلما سمعتا صوته سكتتا حتى قام
~~بفناء البيت فألقى طرف ردائه على أنفه ثم قال أف اخرجا فاستفيئا ثم تطهرا
~~بالماء فخرجت أم سلمة ففلعت الذي أمرها من الاستقاء فقاءت لحما كثيرا قد
~~أصل فلما رأت كثرة اللحم تذكرت أحدث لحم أكلته فوجدته في أول جمعتين مضتا
~~أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم عضو فنهشت بعضه فسألها النبي صلى الله
~~عليه وسلم عن ما قاءت فأخبرته فقال ذاك لحم ظللت تأكلينه فلا تعودي أنت ولا
~~صاحبتك لما ظللتما فيه من الغيبة فأخبرتها صاحبتها أنها قاءت مثل الذي قاءت
~~من اللحم".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم".
# قال العقيلي: "وعمار عن أمها إسناد مجهول ولا يتابع عليه".
# حديث في غيبة الفاجر
### | 1300- 
# أنا يحيى بن علي المديني قال أخبرنا ابن الحسين محمد بن علي بن المهتدي
~~قال أخبرنا علي بن عمر السكري قال نا الحسن بن أحمد بن حفص الحلواني قال نا
~~قطن بن إبراهيم النيسابوري وأخبرنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا عاصم
# PageV00P000
# بن الحسن قال أنا أبو عمر بن مهدي قال نا عثمان بن أحمد الدقاق قال نا
~~حنبل بن إسحاق قال نا عبد الجبار بن عاصم وأخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال
~~أنا أبو بكر الخطيب قال أخبرني عبد العزيز بن علي قال حدثنا أبو بكر محمد
~~بن القاسم بن الحسن المؤدب قال نا عبد ms481 الله بن سليمان بن أشعث قال نا سلمة
~~بن شبيب وأخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال أنا
~~عثمان بن محمد بن يوسف العلاف قال حدثنا محمد بن عبد الله الشافعي قال نا
~~عبد الله بن الحسن الحراني قال نا عبد الجبار بن عاصم وأخبرنا أبو منصور
~~القزاز قال أنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرني أحمد بن عمر بن روح قال أخبرنا
~~أحمد بن إبراهيم بن الحسن البزار قال نا أبو عبد الله البرزاطي قال حدثنا
~~محمد بن عبد الملك وأخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا أبو
~~القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج قال أخبرنا أبو منصور محمد بن القاسم
~~الصبغي قال نا محمد بن سعيد الجلاب وأنا علي بن محمد بن خون قال أنا أبو
~~محمد بن أبي عثمان قال أنا أبو بكر بن عبيد قال نا عبد الجبار وأنبأنا عبد
~~الوهاب قال أنا محمد بن مظفر قال نا العتيقي قال نا يوسف بن أحمد قال نا
~~العقيلي قال نا بسر بن موسى الأسدي قال نا محمد بن مقاتل المروزي وأنبأنا
~~زاهر بن طاهر قال أنبأنا أبو بكر البيهقي قال أنا أبو عبد الله الحاكم قال
~~نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وأبو الطيب محمد بن عبد الله الشعيري
~~قال نا أبو شجاع أحمد بن مخلد الصيدلاني وأنبأنا زاهر قال أنبأنا البيهقي
~~قال أخبرنا الحاكم قال نا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي قال نا علي بن سعيد
~~بن عبد الله العسكري قال نا عبد الحق بن وهب العلاف وسمعان بن حسان
~~الواسطيان قالا نا موسى بن إسماعيل قالوا كلهم نا الجارود بن يزيد قال نا
~~بهز وأنبأنا زاهر بن طاهر قال أنبأنا البيهقي قال أخبرنا الحاكم أبو عبد
~~الله قال نا أبو منصور محمد بن القاسم العتكي قال نا محمد بن أشرش قال نا
~~سليمان بن عيسى قال نا سفيان الثوري عن بهز وأنبأنا محمد بن عبد ms482 الملك قال
~~أنبأنا
# PageV02P293
# أحمد بن علي بن ثابت قال أنا علي بن طلحة المقرئ قال أنا صالح بن أحمد بن
~~محمد الهمذاني قال نا القاسم بن بندار قال نا الحسن بن برداد قال نا عثمان
~~بن عبد الله المغربي قال حدثنا عيسى بن واقد الإسكندراني قال نا بهز بن
~~حكيم عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أترعون عن
~~ذكر الفاجر أذكروا بما فيه يحذره الناس وقال العلاف الناس وقال الصيدلاني
~~الناس ويحذره الناس وقال الجلاب الناس".
# قال أبو جعفر العقيلي ليس له من حديث بهز أصل ولا من حديث غيره ولا يتابع
~~عليه الجارود من طريق يثبت قال أبو بكر الخطيب قد روي من طرق عن بهز ليس
~~فيه ما يثبت والمحفوظ أن الجارود تفرد به".
# قال المؤلف: "قلت وكان أبو أسامة يرمي الجارود بالكذب وقال يحيى ليس بشيء
~~وقال أبو حاتم: "الرازي كذاب لا يكتب حديثه وقال الدارقطني متروك وقال أبو
~~حاتم: "بن حبان لم يروه عن بهز إلا الجارود والجارود يروي ما لا أصل له عن
~~الثقات وقدم إلى نيسابور سليمان بن عيسى السجزي فقيل له أن الجارود يروي عن
~~بهز هذا الحديث فقال نا سفيان الثوري عن بهز فصار حديثه وسليمان بن عيسى
~~يؤلف في الروايات واتصل هذا الخبر بعمرو بن الأزهر الحراني وكان مطلق
~~اللسان فرواه عن بهز واتصل بالعلاء بن بشر فرواه عن ابن عيينة عن بهز وقلب
~~متنه ورواه شيخ من أهل الأيلة رأيته حافظ للسانه عن أبي الأشعث عن الفاء عن
~~بهز والخبر في أصله باطل وهذه الطرق كلها بواطيل لا أصول لها".
# PageV02P294
# قال المؤلف: "وهذا آخر كلام ابن حبان وقال الدارقطني هذا حديث الجارود عن
~~بهز وضعه عليه وسرقه منه عمرو بن الأزهر فحدث به عن بهز وعمرو كذاب وسرقه
~~منه سليمان بن عيسى وكان دجالا فرواه عن الثوري عن بهز وسرقه شيخ يعرف
~~بالعلاء بن بشر فرواه عن سفيان بن عيينة عن بهز وابن عيينة ms483 لم يسمع من بهز
~~شيئا وغير لفظه فقال ليس للفاسق غيبة أخبرنا ابن خيرون قال أنا ابن مسعدة
~~قال أنا حمزة بن يوسف قال أنا ابن عدي قال حدثنا العباس بن أحمد البرقي قال
~~حدثنا معاوية بن يحيى قال نا العلاء ابن بشر قال نا سفيان بن عيينة عن بهز
~~بن حكيم عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "ليس للفاسق غيبة"
~~قال أبو عبد الله الحاكم وهذا صحيح ولا معتمد سمعت أبا عبد الله بن يعقوب
~~يقول كان أبو بكر الجارودي إذا مر بقبر جده يقول يا أبت لو لم تحدث بحديث
~~بهز بن حكيم لزرتك قال الحاكم وأنا أخشى أن يكون الجارود دخل له حديث في
~~حديث فقد حدث عن بهز بأحاديث مستقيمة وقال هذا الحديث لم يحدث به عن بهز بن
~~حكيم محدث معتمد وقد دخل لمحمد بن شاذل الهاشمي حديث في حديث فحدث عن عمرو
~~ابن بينها عن معاذ بن معاذ عن بهز وهو أيضا باطل".
### | 1301- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا القاضي أبو
~~الحسن علي بن عبد الله بن الهاشمي قال نا عبد العزيز بن محمد بن الواثق
~~بالله قال نا أبو الحسن أحمد بن سعيد الدمشقي قال نا هشام بن عمار وأخبرنا
~~إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا إسماعيل بن مسعدة قال أنا حمزة بن يوسف قال نا
~~ابن عدي قال نا طريف بن عبيد الله قال نا علي بن جعد قالا حدثنا الربيع بن
~~بدر قال نا أبان
# PageV00P000
# عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من ألقى جلباب الحياء عن
~~وجهه فلا غيبة له".
# قال المؤلف: "قلت هذا الحديث من جنس ما سبق وفيه متروكان الربيع وأبان".
# حديث في ذم الحقد
### | 1302- 
# روى مطرح بن يزيد عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي
~~أمامة عن ابن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "رفع ms484 أعمال آدم
~~فتعرض على الله في كل جمعة مرتين منها يوم الخميس ويوم الاثنين فيغفر
~~للمستغفرين ويرحم المترحمين وترك أهل الحقد بحقدهم".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح قال يحيى مطرح وعبيد الله ليسا بشيء قال
~~النسائي علي بن يزيد متروك وأما القاسم ف".
# قال أحمد: "منكر الحديث روى عن علي أعاجيب وما أراها إلا من قبل القاسم".
# حديث في تحريم الزمار والطنبور
### | 1303- 
# أنا إسماعيل بن أحمد قال نا إسماعيل بن مسعدة قال أخبرنا حمزة ابن يوسف
~~قال نا أبو أحمد بن عدي قال نا إسحاق بن إبراهيم بن يونس وأحمد ابن حفص
~~السعدي قالا نا أحمد بن عيسى المصري قال نا إبراهيم بن اليسع المكي عن هشام
~~بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله ص "أمرني ربي عز وجل بنفي
~~الطنبور والمزمار".
# PageV00P000
# قال المؤلف: "هذا صحيح فأما أحمد بن عيسى فكان يحيى بن معين يحلف انه
~~كذاب وأما إبراهيم بن إليسع فقال الدارقطني متروك الحديث".
# حديث في الشطرنج
# فيه عن واثلة وأبي هريرة فأما حديث واثلة".
### | 1304- 
# فأنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان
~~قال نا ابن زهير قال نا محمد بن صالح القناد قال نا محمد بن الحجاج قال نا
~~خذام بن يحيى عن مكحول عن واثلة بن الأسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~"إن لله عز وجل في كل يوم ثلاثمائة وستين نظرة لا ينظر فيها إلى صاحب الشاه
~~يعني الشطرنج".
### | 1305- 
# وأما حديث أبي هريرة فروى أبو همام عن مطهر بن الهيثم عن موسى بن علي بن
~~رباح عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقوم يلعبون
~~بالشطرنج قال "ما هذه الكوبة ألم أنه عن ثمنها لعن الله من يلعب بها".
# قال المؤلف: "هذان حديثان لا أصل لهما أما الأول فمحمد بن الحجاج يقال له
~~المصغر".
# قال أحمد بن حنبل قد تركت حديثه وقال يحيى ليس بثقة وقال النسائي ومسلم
~~بن الحجاج ms485 والدارقطني متروك وقال ابن حبان: "لا يحل الرواية عنه وأما
~~الثاني فقال ابن حبان: "مطهر يأتي عن موسى بما لا يتابع عليه وعن غيره من
~~الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات".
# PageV00P000
# حديث في ذم الغناء
### | 1306- 
# أخبرنا عبد الله بن علي المقرىء ومحمد بن ناصر قالا أخبرنا طراد ابن محمد
~~قال أخبرنا ابن بشران قال نا ابن صفوان قال نا أبو بكر بن أبي الدنيا قال
~~نا أبو خيثمة قال نا جرير عن رقبة من مصقلة عن عبيد الله الأفريقي عن
~~القاسم الشامي عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا
~~يحل بيع المغنيات ولا تعليمهن ولا تجارة فيهن وقال ثمنهن حرام".
### | 1307- 
# أخبرنا الكروخي قال أخبرنا الأزدي والغورجي قال أنا ابن أبي الجراح قال
~~أنا ابن محبوب قال نا الترمذي قال نا قتيبة قال حدثنا بكر ابن مضر عن عبيد
~~الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة
~~فيهن وثمنهن حرام في مثل هذا أنزلت هذه الآية (ومن الناس من يشتري لهو
~~الحديث ليضل عن سبيل الله) ".
### | 1308- 
# أخبرنا ابن الحصين قال أنا المذهب قال نا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبد
~~الله بن أحمد قال حدثنا أبي قال نا يزيد قال أنا فرج بن فضالة عن علي بن
~~يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "إن الله عز
~~وجل بعثني رحمة وهدى للعالمين وأمرني أن أمحق المزامير والكفارات يعني
~~البرابط والمعازف والأوثان التي كانت تعبد في الجاهلية وأقسم ربي بعزته لا
~~يشرب عبد من عبيدي جرعة من خمر إلا أسقيته مكانها من حميم جنهم معذبا أو
~~مغفورا له،ولا يسقيها
# PageV00P000
# صبيا صغيرا الاسقينه مكانها من حميم جهنم معذبا أو مغفورا له لا يدعها
~~عبد من عبيدي من مخافتي إلا أسقيتها إياه من حظيرة القدس ولا يحل بيعهن ولا
~~شراؤهن ms486 ولا تعليمهن ولا تجارة فيهن وأثمانهن حرام يعني للمغنيات".
### | 1309- 
# حديث آخر في ذلك أنا عبد الله ومحمد قالا أنا طراد قال أخبرنا ابن بشران
~~قال نا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا قال نا صالح بن عبد الله
~~الترمذي قال نا جعفر بن سليمان عن ليث بن أبي سليم عن عبد الرحمن بن سابط
~~عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى حرم
~~القينة وبيعها وثمنها وتعليمها والاستماع إليها ثم قرأ (ومن الناس من يشتري
~~لهو الحديث) ".
# قال المؤلف: "هذه الأحاديث ليس فيها شيء يصح أما الأول فإن القاسم ليس
~~بشيء".
# قال ابن حبان: "كان يروي عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم المعضلات
~~وقال أحمد: "هو منكر الحديث حدث عنه علي بن يزيد أعاجيب وما أراها إلا من
~~قبل القاسم وأما الأفريقي فهو عبيد الله بن زحر قال يحيى ليس بشيء وقال ابن
~~حبان: "يروي الموضوعات عن الأثبات قال وإذا اجتمع في حديث عبيد الله بن زحر
~~وعلي بن يزيد والقاسم لم يكن متن ذلك الخبر إلا مما عملته أيديهم وأما
~~الحديث الثاني فإن علي بن زيد قال فيه أحمد ويحيى ليس بشيء وقد أضيف إليه
~~فرج بن فضالة".
# قال ابن حبان: "لا يحل الاحتجاج به وأما القاسم فقد قدمنا فيه آنفا وأما
~~الحديث الثالث فقد سبق في كتابنا أن ليث بين أبي سليم متروك".
# قال ابن حبان: "اختلط في آخر عمره فكان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل
~~ويأتي عن الثقات ما ليس من حديثهم".
# PageV00P000
### | 1310- 
# حديث آخر أنبأنا إسماعيل قال أنا ابن مسعدة قال أنا أبو عمرو الفارسي قال
~~أخبرنا ابن عدي قال نا أبو يعلى قال نا عباد بن موسى قال نا عبد الرحمن بن
~~عبد الله عن أبيه عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "إن الغناء ينبت النفاق في القلب".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح".
# قال أحمد: "لا ms487 يساوي حديث عبد الرحمن شيئا حرقناه وقال يحيى ليس بشيء
~~وقال النسائي والدارقطني متروك".
### | 1311- 
# حديث آخر روى رجل من أهل حلب عن المبارك عن مالك ابن المنكدر عن أنس عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال "من جلس إلى قينة صب في العقيلي الآنك يوم
~~القيامة".
# قال أحمد بن حنبل هذا حديث باطل".
# حديث في السحر
### | 1312- 
# روى عمرو بن قيس عن أبي إسحاق السبيعي عن هبيرة عن عبد الله عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال "من أتى ساحرا فصدقه بما يقول فقد برئ مما أنزل على
~~محمد صلى الله عليه وسلم":
# PageV00P000
# قال الدارقطني وقفه جماعة والموقوف الصواب".
# حديث في ذم الغضب
### | 1313- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر بن ثابت قال حدثني أحمد بن محمد
~~المظفر التميمي قال نا أحمد بن موسى بن مروديه قال حدثنا أبو حامد أحمد بن
~~عيسى الخفاف قال حدثنا أحمد بن يونس قال نا معاوية بن يحيى قال نا الأوزاعي
~~عن حسان بن عطية ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اتقوا
~~الحجر الحرام في البنيان فإنه أساس الخراب".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعاوية
~~بن يحيى ضعيف وحسان لم يسمع من ابن عمر".
# حديث في الستر على الخاطئ
### | 1314- 
# أنا القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال أخبرنا محمد ابن عبد الله
~~بن شهريار قال أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني قال نا وهيب بن عبد الله أبو
~~بكر المؤدب قال نا هيثم بن خالد قال نا إسحاق بن عيسى الطباع قال حدثنا
~~خالد بن إلياس عن يحيى بن عبد الرحمن عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي
~~سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "من رأى من أخيه
~~عورة فسترها عليه دخل الجنة".
# قال الطبراني انفرد به خالد بن إلياس وقال أحمد بن حنبل: خالد بن
# PageV00P000
# إلياس متروك الحديث وقال يحيى ليس بشيء وقال ابن ms488 حبان: "لا يحل كتب حديثه
~~إلا على التعجب".
# حديث في انتفاع العبد بالذنب
### | 1315- 
# أنبأنا عبد الوهاب قال أنا ابن المظفر قال أخبرنا العتيقي قال أخبرنا
~~يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال حدثنا يوسف بن يعقوب السمسار قال نا محمد
~~بن عمرو بن العباس الباهلي قال نا مضر بن نوح قال نا عبد العزيز بن أبي
~~دواد عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله
~~لينفع العبد بالذنب يذنبه".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومضر لا
~~يعرف".
# قال العقيلي: "وهذا الحديث غير محفوظ".
# حديث في هجران أهل المعاصي
### | 1316- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا الحسن بن أبي
~~بكر قال نا محمد بن جعفر بن محمد الآدمي قال نا أحمد بن عبيد بن ناصح قال
~~نا خالد بن عمرو قال نا العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن
~~عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "كان من قبلكم بني
~~إسرائيل إذا عمل
# PageV00P000
# العامل منهم الخطيئة نهاه الناهي تعزيرا وإذا كان من غد جلس معه فواكله
~~وشاربه كأنه لم يره على خطيئة بالأمس فلما رأى ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم
~~على بعض ولعنهم على لسان داؤد ونصف ابن مريم قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتأخذن على يدي المسيئ
~~فتأطرونه على الحق أطرا أو ليضرب الله قلوب بعضكم على بعض ويلعنكم كما
~~لعنهم".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح".
# قال أحمد: "ويحيى خالد بن عمرو كان يكذب وقال أحمد: "ورأيته ليس بثقة
~~يروي أحاديث بواطيل وقال أبو علي صالح بن محمد كان يضع الحديث".
# PageV02P303
# حديث في ذكر ما إذا اجتنبه الإنسان دخل الجنة
### | 1317- 
# أنبأنا زاهر بن طاهر قال أنبأنا أبو بكر البيهقي قال نا أبو عبد الله
~~الحاكم قال نا يحيى بن محمد العنبري قال ms489 حدثني أبي قال سمعت موسى بن يحيى
~~بن حماد يقول سمعت أبي يقول نا حميد بن الربيع قال نا رواد بن الجراح عن
~~سفيان الثوري عن الزبير بن عدي عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "من اجتنب أربعا دخل الجنة الفروج والدماء والأموال والأشربة".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح فإن حميد بن الربيع كذاب قاله يحيى وأما
~~رواد فقد ضعفه البخاري وقال كان اختلط لا يكاد يقوم بحديثه وقال أحمد: "حدث
~~عن سفيان أحاديث مناكير وقال يحيى بن معين هذا الحديث كذب".
# حديث في تجديد التوبة عند كل خطيئة
### | 1318- 
# أنا القزاز أنا أحمد بن علي الحافظ قال أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~شهريار قال أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني قال حدثنا أحمد بن حاتم السامري
~~قال نا عبد الأعلى بن حماد قال نا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال نا سعيد بن
~~خالد الخزاعي عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "المؤمن واه راقع فالسعيد من هلك على رقعة".
# PageV00P000
# قال سليمان: لم يروه عن ابن المنكدر إلا سعيد بن خالد قال البخاري فيه
~~نظر".
### | 1319- 
# حديث آخر أنبأنا الحريري قال أنبأنا العشاري قال نا الدارقطني قال نا
~~الحسن بن أحمد الرهاوي قال نا عبد الرحمن بن عبد الله بن مسلم قال نا محمد
~~بن سليمان بن أبي داؤد قال نا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن
~~أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم "خيار أمتي من شهد أن لا إله
~~إلا الله وإذا أحسنوا استبشروا وإذا أساؤوا استغفروا وإذا سافروا قصروا
~~وأفطروا وإن شرار أمتي الذين ولدوا في النعيم وغذوا في النعيم همهم ألوان
~~الطعام وألوان الشراب وإذا تكلموا تشدقوا ويل للجرار ني أذيالا".
# قال المؤلف: "تفرد به محمد بن سليمان قال أبو حاتم: "الرازي هو منكر
~~الحديث".
# حديث في إحباط الذنوب إذا كان قبلها وبعدها خير
### | 1320- 
# أنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا الجر ms490 هري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان
~~قال نا الحسن بن سفيان قال نا عمر بن يزيد السياري قال نا مبشر ابن إسماعيل
~~قال نا تمام بن نجيح عن الحسن عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "ما من حافظين يرفعان إلى الله عز وجل ما حفظا يرى الله عز وجل
~~في أول الصحيفة خيرا وفي آخرها إلا قال للملائكة أشهدكم إني قد غفرت لعبدي
~~ما بين طرفي الصحيفة".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم".
# قال ابن حبان: "تمام منكر الحديث جدا يروي أشياء موضوعة عن الثقات كأنه
~~المتعمد لها".
# PageV00P000
# حديث في أن المتقي يعاذ والمزعجات
### | 1321- 
# أنبأنا ابن ناصر قال أنا أبو غالب الباقلاني قال نا البرقاني قال نا
~~الدارقطني قال روى عبد السلام بن حرب عن محمد بن واسع عن نهار العبدي عن
~~أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "يقول الله عز وجل لو أن عبادي
~~أطاعوني لأمطرت عليهم المطر بالليل وأطلعت عليهم الشمس بالنهار ولم الرعد".
# قال الدارقطني ثابت".
# حديث في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
### | 1322- 
# أنا عبد الرحمن بن محمد قال أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا أبو منصور محمد
~~بن أحمد بن شعيب الروياني قال أنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد ابن إبراهيم
~~الجرجاني قال أخبرنا محمد بن علي الشيباني قال أخبرنا أحمد بن حازم الغفاري
~~قال نا إسماعيل بن أبان قال نا سلام بن سليمان المدايني عن أبي إسحاق قال
~~خرجت مع زيد بن أرقم إلى الجمعة فرأى رجلين بينهما شحناء فوثب".
# حتى حجز بينهما ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "إن
~~التارك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس مؤمنا بالقرآن ولا بي".
# قال المنصف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~النسائي والدارقطني سلام بن سليمان وإسماعيل بن أبان كلاهما متروك".
# حديث في أنه لا قود إلا بالسيف
### | 1323- 
# أنبأنا ms491 إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا إسماعيل بن مسعدة قال أخبرنا
# PageV00P000
# حمزة بن يوسف قال أنا ابن عدي قال حدثنا عمر بن سنان قال نا ابن مصفى قال
~~نا بقية قال حدثني سليمان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا قود إلا بالسيف".
# قال المنصف: "هذا حديث لا يصح وسليمان هو ابن أرقم".
# قال أحمد بن حنبل ليس بشيء لا يروي عنه الحديث وقال يحيى لا يساوي فلسا
~~وقال النسائي وأبو داؤد والدارقطني متروك".
# حديث فيما يقطع به السابق
### | 1324- 
# أنا محمد بن ناصر قال أنا محمد بن أحمد بن عبد الرزاق قال أنا أبو بكر بن
~~الأخضر قال نا ابن شاهين قال نا الباغندي قال نا عمر بن شيبة قال نا مسلم
~~بن قتيبة ثنا زفر بن الهذيل قال نا حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
~~وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تقطع السارق إلا في عشرة
~~دراهم".
# قال المنصف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وزفر
~~وحجاج مجروحان".
# PageV00P000
# حديث في أنه لا يقطع الخائن
# فيه عن ابن عباس وجابر أما حديث ابن عباس".
### | 1325- 
# فأنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر أحمد بن علي قال أنا القاضي أبو
~~العلاء الو اسطي قال أنا أبو الطيب عبد الغفار بن عبد الله المقرئ قال نا
~~أبو بكر محمد بن عبد الله بن غيلان قال نا أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل
~~الحراني قال نا عبيد الله بن عبد الحميد عن زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام
~~عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس على
~~الخائن قطع".
# قال المؤلف: "وزمعة بن صالح قد ضعفه أحمد ويحيى والفلاس".
### | 1326- 
# وأما حديث جابر وأنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي الخطيب قال أخبرني
~~الحسن بن علي التميمي قال حدثنا عمر بن أحمد الواعظ قال حدثنا محمد بن ms492
~~إسحاق بن المرزبان قال نا أحمد بن الحباب قال نا مكي بن إبراهيم قال حدثنا
~~ابن جريج قال نا أبو الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "لا
~~يقطع الخائن ولا المختلس ولا المنتهب".
# قال الخطيب: "لا أعلم روى هذا الحديث عن ابن جريج مجودا المكي بن إبراهيم
~~إن كان بن الحباب حفظه عنه وإن الثوري وعيسى
# PageV00P000
# ابن يونس وغيرهما رووه عن ابن جريج عن أبي الزبير ولم يذكروا فيه الخائن
~~وكان أهل العلم يقولون لم يسمع ابن جريج هذا الحديث من أبي الزبير وإنما
~~سمعه من ياسين الزيات عنه فدلس في روايته عن أبي الزبير وقال المؤلف: "وقد
~~قال يحيى بن معين ياسين ليس حديثه بشيء وقال النسائي متروك الحديث".
# حديث في حد الأمة إذا زنت
### | 1327- 
# أنا محمد بن ناصر قال أبو منصور بن عبد الرزاق قال أخبرنا أبو بكر بن
~~الأخضر قال نا ابن شاهين قال نا يحيى بن محمد بن صاعد قال نا عبد الله بن
~~عمران العابدي قال نا سفيان بن عيينة عن مسعر عن عمرو بن مرة عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس على الأمة
~~حد حتى تحصن".
# قال ابن شاهين قد قيل أن هذا الحديث موقوف على ابن عباس ولا نعلم أحدا
~~عبد الله بن عمران".
# حديث في أنه لا يقاد الابن من أبيه
### | 1328- 
# أنا الكروخي قال أخبرنا الأزدي والغورجي قال نا ابن أبي الجراح قال نا
~~المحبوبي قال نا الترمذي قال نا علي بن حجر قال نا إسماعيل بن عياش قال
# PageV00P000
# حدثني المثنى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن سراقة بن مالك بن جعشم
~~قال عملا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيد الأب من ابنه ولا يقيد الابن
~~من أبيه".
# قال الترمذي ليس إسناده بصحيح".
# قال أحمد بن حنبل وأبو حاتم الرازي المثنى لا يساوي شيئا وقال النسائي
~~متروك الحديث".
# PageV02P310
### | كتاب الزهد
# حديث في ذم من ms493 كانت الدنيا همه
### | 1329- 
# أنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال أنا حمزة بن يوسف قال أنا أبو
~~أحمد بن عدي قال نا الفضل بن عبد الله بن مخلد قال نا سفيان بن وكيع قال نا
~~المحاربي عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن وقتادة عن أنس قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "إذا كانت الآخرة همه كف الله عليه ضيعته وجعل غناه في
~~قلبه وإذا كانت الدنيا همه ونيته وطلبته أفشى الله عليه ضيعته وجعل الفقر
~~بين عينيه ولا يمسي إلا فقيرا ولا يصبح إلا فقيرا".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح قال ابن المديني لا يكتب حديث إسماعيل ابن
~~مسلم وقال النسائي متروك الحديث وقال المؤلف: "وقد روى نحو هذا داؤد عن
~~همام عن قتادة قال ابن حبان: "وداؤد كان يضع الحديث على الثقات".
# حديث في أن الدنيا ملعونة
### | 1330- 
# أنبأنا الحريري قال أنبأنا العشاري قال نا الدارقطني قال نا الحسن بن
~~إبراهيم بن عبد المجيد قال نا سلمة بن أحمد بن مجاشع قال نا خالد بن يزيد
~~قال نا سفيان الثوري عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة عن أبي هريرة قال:
~~قال
# PageV00P000
# رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الدنيا ملعونة وملعون ما فيها إلا ذكر
~~الله أو عالم أو متعلم".
# قال المؤلف: "تفرد به خالد بن يزيد العدوي".
# قال ابن عدي: "لا يتابع على حديثه".
### | 1331- 
# طريق آخر أنا محمد بن ناصر قال أنا أبو الغنائم أبي النرسي قال نا علي بن
~~الحسن قال حدثنا عبيد الله بن محمد الحوشي قال نا محمد بن هارون قال نا
~~محمد بن حميد قال حدثنا مهران بن أبي عمر قال نا سفيان الثوري عن محمد بن
~~المنكدر عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الدنيا ملعونة
~~وملعون ما فيها إلا ما كان منها لله عز وجل".
# قال المؤلف: "هذا الحديث مرسل كذلك رواه مهران وقد رواه أبو عامر العقدي
~~عن الثوري عن ابن المنكدر ms494 عن جابر قال الدارقطني وكلا الطريقين غير محفوظ".
# حديث في مدح الدنيا إذا تزود منها
### | 1332- 
# أنبأنا عبد الوهاب قال أخبرنا محمد بن المظفر قال أنا العتيقي قال أنا
~~يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال نا يحيى
~~بن أيوب المقابري قال نا عبد الجبار بن وهب قال نا سعد بن طارق عن أبيه
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نعمت الدار الدنيا لمن تزود منها
~~لآخرته ما يرضي به ربه
# PageV00P000
# وبئست الدار الدنيا لمن صرعته عن آخرته وقصرت به عن رضى ربه فإذا قال
~~العبد قبح الله الدنيا قالت الدنيا قبح الله أعصانا للرب".
# قال المنصف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما
~~يروى نحو هذا الكلام عن علي عليه السلام وعبد الجبار مجهول والحديث غير
~~محفوظ
# حديث في فتنة المال".
### | 1333- 
# أنبأنا عبد الوهاب قال أنا ابن المظفر قال أخبرنا العتيقي قال أنا يوسف
~~بن أحمد قال نا العقيلي قال حدثنا إبراهيم بن محمد قال نا علي بن قتيبة قال
~~نا مالك عن موسى الأحمر عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "لكل أمة فتنة وفتنة أمتي المال".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم".
# قال العقيلي: "ليس له أصل من وجه يثبت".
# حديث فيما يكفي من الدنيا
### | 1334- 
# أنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال نا أحمد بن جعفر قال نا عبد الله
~~بن أحمد قال حدثني أبي قال نا عبد الصمد قال نا حريث بن السائب قال سمعت
~~الحسن يقول حدثني حمران عن عثمان بن عفان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال "كل شيء سوى ظل بيت وجلف الخبز وثوب يواري عورته ظاهرا فما فضل عن هذا
~~فليس لابن آدم فيهن حق".
# PageV00P000
# قال المؤلف: "وفي رواية أحمد كل شيء فضل عن ابن آدم من جلف الخبز وثوب
~~يواري سوأته وبيت يكنه وما سوى ms495 ذلك فهو يحاسب به يوم القيامة وهذا حديث لا
~~يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وحريث قد ضعفه الساجي وقال الدارقطني
~~وهم حريث في هذا والصواب عن الحسن عن حمران عن بعض أهل الكتاب وقال المؤلف:
~~"قلت وقد رواه جويبر عن الضحاك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسلا
~~وجويبر ليس بشيء وروى عن من كلامة والأصل ما قاله الدارقطني".
# حديث في الرزق يطلب صاحبه
### | 1335- 
# أنبأنا ابن ناصر قال أنا أبو غالب الباقلاني قال أنبأنا الدارقطني قال
~~روى هشام بن خالد عن الوليد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن إسماعيل بن
~~عبيد الله عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "إن الرزق
# PageV00P000
# ليطلب العبد كما يطلب أجله
# قال الدارقطني وقد روي موقوفا وهو الصواب".
# حديث في الإعراض عن أمور الدنيا
### | 1336- 
# أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة بن يوسف قال
~~أنا أبو أحمد بن عدي قال نا أبو يعلى قال حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال
~~حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة عن حميد الشامي عن سليمان
~~المنبهي عن ثوبان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر كان آخر
~~عهده بإنسان من فاطمة وأول من يدخل عليها إذا قدم فاطمة فقدم من غزاة له
~~وقد علقت مسحا أو سترا على بابها وحلت الحسن والحسين قلبين من فضة فقدم فلم
~~يدخل فظنت أنه يمنعه أن يدخل ما رأى فهتكت الستر وفكت القلبين عن الصبيين
~~وقطعته بينهما فانطلقا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما يبكيان فأخذه
~~منهما وقال " يا ثوبان اذهب بهذا إلى فلان أهل بيت بالمدينة إن هؤلاء أهل
~~بيتي أكره أن يأكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا ثم اشتر لفاطمة قلادة من عصب
~~وسوار من عاج".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح".
# قال أحمد بن حنبل حميد لا أعرفه قال يحيى ولا أعرف سليمان أيضا".
# حديث في ms496 الحرب من الناس.
### | 1337- 
# أنا القزاز قال أنا أحمد بن علي قال نا عبد الملك بن محمد الواعظ قال
~~أخبرنا أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة قال نا محمد بن الوليد بن أبان
~~العقيلي قال نا هانىء بن المتوكل قال قلت لحيوة بن شريح أراك رجلا صالحا
# PageV00P000
# وأراك مأوى للخير وأراك تنتقل من مكان إلى مكان ولست أرى عليك أثر غنى بك
~~قال حيوة ولم سألتني عن هذا فقلت أردت أن ينفعني الله بك فقال حدثني الوليد
~~بن أبي الوليد عن شفي بن ماتع الأصبحي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "أوحى الله تعالى إلى عيسى عليه السلام أن يا عيسى انتقل
~~من مكان إلى مكان لئلا تعرف فتؤذى فوعزتي وجلالي لأزو جنك ألفي حوراء ولا
~~ولمن عليك أربعمائة عام".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم".
# قال ابن حبان: "هانىء ابن المتوكل الغرماء المناكير في روايته ولا يجوز
~~الاحتجاج به".
# حديث في الانقطاع إلى الله عز وجل
### | 1338- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر بن ثابت قال أنا محمد بن عبد الله
~~بن شهريار قال أنا سليمان بن أحمد الطبراني قال نا جعفر بن محمد بن ماجد
~~قال حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال نا إبراهيم بن الأشعث عن فضيل
~~بن عياض عن هشام بن حسان عن الحسن عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "من انقطع إلى الله كفاه الله كل مؤونة ورزقه من حيث لا
~~يحتسب ومن انقطع إلى الدنيا وكله الله إليها".
# قال الطبراني تفرد به إبراهيم وقد قدح فيه أبو حاتم الرازي".
### | 1339- 
# حديث آخر في ذلك أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنا إسماعيل بن مسعدة قال
~~أنا حمزة قال نا أبو أحمد بن عدي قال نا جعفر بن أحمد بن بيان قال حدثنا
~~سعيد بن كثير بن عفير قال نا ابن لهيعة عن يزيد بن ms497 أبي حبيب عن عكرمة
# PageV00P000
# عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كان المسجد بيته
~~والقرآن حديثه وأضر بآخرته تكفلت له بالجنة الفردوس يوم القيامة".
# قال ابن عدي: "جعفر ابن أحمد كان يضع الحديث وضع بهذا الإسناد بضعة
~~وعشرين حديثا.
### | 1340- 
# قال ابن عدي: "ونا يوسف بن عاصم قال نا أبو الربيع الزهراني قال نا سلام
~~الطويل عن زيد عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "إن ربكم عز وجل يقول يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ قلبك
~~غنى وأملأ يدك رزقا يا ابن آدم لا تتباعد مني فأملأ قلبك فقرا وأملأ يدك
~~شغلا".
# قال المنصف: "هذا حديث لا يصح قال يحيى سلام وزيد العمي ليسا بشيء".
# حديث في حسن التدبير للمؤمن
### | 1341- 
# أنبأنا الحريري قال أنبأنا العشاري قال نا الدراقطني قال نا أحمد ابن علي
~~بن معبد قال نا إسحاق بن أبي إسحاق الصفار قال نا صالح بن بيان قال نا شعبة
~~عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن
~~العبد يشرف على الحاجة من حاجات الدنيا فيذكره الله من فوق سبع سموات يقول
~~ملائكتي إن عبدي هذا قد أشرف على حاجة من حوائج الدنيا فإن فتحتها له حسنة
~~له بابا من النار ولكن أرد بها فيصبح عاضا على أنامله يقول من سعى ومن
~~دهالي ما هي إلا رحمة رحمه الله بها".
# قال المؤلف: "تفرد به صالح قال الدارقطني هو متروك".
# PageV00P000
# حديث في اختيار الله للزاهد
### | 1342- 
# قال الدارقطني روى عبد الله بن محمد بن المغيرة عن مالك بن مغول عن عمرو
~~بن مرة عن عبيدة قال قلنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزلت (فمن يرد
~~الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام) وكيف ذاك قال "يدخل النور فيه فينفسخ له
~~فقال وما علامة ذلك قال التجافي عن دار الغرور والإنابة إلى دار الخلود
~~والاستعداد للموت قبل نزوله".
# قال تفرد ms498 به عبد الله وروي من طرق كلها وهم وهو الصواب عن عمرو بن مرة عن
~~أبي جعفر عبد الله بن المسور مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم كذلك قاله
~~الثوري وابن المسور متروك".
# حديث في استراحة للزاهد
### | 1343- 
# أنا إسماعيل بن أحمد قال أنا إسماعيل بن مسعدة قال أنا حمزة بن يوسف قال
~~نا أبو أحمد بن عدي قال نا موسى بن عيسى قال حدثنا صهيب بن محمد بن عباد
~~قال نا يحيى بن محمد العبدي عن الأشعث بن براز عن علي بن زيد عن سعيد بن
~~المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "الزهادة في الدنيا
~~يريح القلب والبدن".
# PageV00P000
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحمد:
~~"علي بن زيد ليس بشيء قال يحيى علي وأشعث ليسا بشيء".
# حديث في ثواب الفقير العائل
### | 1344- 
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي قال أنا بشرى بن
~~عبد الله قال نا أبو حفص عمر بن علي الكاتب قال نا أبو عبد الله بن عفير
~~قال نا همام بن الوليد بن شجاع قال أخبرنا عبد الله بن وهب قال أنا سلمة بن
~~علي عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد
~~الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قل ماله وكثر عياله
~~وحسنت صلاته ولم يعتب المسلمين جاء يوم القيامة وهو معي كهاتين".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح".
# قال أحمد: "عبد الرحمن بن يزيد ضعيف وقال النسائي متروك".
# حديث في كتمان الفقر
### | 1345- 
# أنا يحيى بن علي المديني قال نا أبو بكر محمد بن علي الخياط قال أخبرنا
~~الحسن بن الحسين بن حمكان قال أنا أبو الحسن علي بن محمد بن إسماعيل الطر
~~سوسي قال نا أبو الحسن راجح بن الحسين قال نا يحيى بن معين عن عبد الرزاق
~~عن معمر الزهري عن السائب عن عمر قال سمعت ms499 رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول:
# PageV00P000
# "فقر أمانة فمن كتمه كان عبادة ومن باح به فقد قلد إخوانه المسلمين".
# حديث في أن الفقر كاد يكون كفرا
### | 1346- 
# أخبرنا محمد عبد الباقي بن أحمد قال أنا حمد بن أحمد الحداد قال أنا أبو
~~نعيم الحافظ قال نا فاروق الخطابي قال نا أبو مسلم الكشي قال نا أبو عاصم
~~النبيل قال أبو نعيم وأنا أبو محمد بن حيان قال نا العباس بن أحمد السامي
~~قال نا المسيب بن واضح قال نا يوسف بن أسباط قالا نا سفيان الثوري عن
~~الحجاج بن فرافصة عن يزيد الرقاشي عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "كاد الفقر أن يكون كفرا وكاد الحسد أن يغلب القدر".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويزيد
~~الرقاشي لا يعول على ما يروي قال شعبة لأن أزني أحب إلي من أن أروي عن يزيد
~~الرقاشي".
# حديث في القناعة باليسير
### | 1347- 
# أنبأنا الحريري قال أنبأنا العشاري قال نا أحمد بن محمد بن عمار قال نا
~~عبد الله بن شبيب قال نا إسحاق بن محمد الفروي قال حدثنا سعيد بن مسلم
# PageV00P000
# نه سمع علي بن حسين يحدث عن أبيه عن علي قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "من رضي من الله بالقليل من الزرق رضي الله عنه بالقليل من
~~العمل وانتظار الفرج عبادة".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم".
# قال ابن عدي: "حدث عبد الله بن شبيب بأحاديث مناكير وكان فضلك الرازي
~~يقول يحل ضرب عنقه".
# حديث في الاقتناع باليسير
### | 1348- 
# أنبأنا ابن ناصر قال أنا أبو غالب الباقلاني قال حدثنا البرقاني قال نا
~~الدارقطني قال روى مخلد بن يزيد عن سعيد بن عبد العزيز عن عروة بن رويم عن
~~عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أدع الله أن يزوجنك
~~في الجنة قال لا تجمعي طعاما لشهر ولا تضعي ثوبا ms500 حتى ترقعيه".
# قال الدارقطني خالفه مبشر بن إسماعيل فرواه عن سعيد عن عروة عن عائشة
# PageV00P000
# رسلا وهو الصحيح ولا يثبت".
### | 1349- 
# قال الدارقطني وروى هناد عن قبيصة عن الثوري عن العلاء بن خالد عن شقيق
~~عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "د ما افترض الله عليك تكن من
~~أعبد الناس واجتنب ما حرم الله عليك من تكن أورع الناس وارض بما قسم الله
~~لك تكن من أغنى الناس".
# قال الدارقطني رفعه وهم والصحيح أنه من قول ابن مسعود".
# حديث في اختلاف الناس في الأعمال
### | 1350- 
# أنا عبد الأول بن عيسى قال أنا الفضيل بن يحيى قال أنا عبد الرحمن بن أبي
~~شريح قال نا إسماعيل بن العباس قال نا أحمد بن ملاعب قال نا أبو غسان قال
~~نا مسلمة بن حفص قال سمعت الركين الفزاري قال حدثني عمي عن خريم بن فاتك عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال " لناس أربعة والأعمال ستة فالأعمال موجبتان
~~ومثل بمثل وعشرة أضعاف وسبع مائة فموجبتان من مات مؤمنا وجبت له الجنة ومن
~~مات كافرا وجبت له النار ومثل بمثل العبد يهم لحسنة يكتب له حسنة والعبد
~~يعمل بالسيئة فيجزى بمثلها والعمل يعمل بحسنة فتضاعف له عشر أمثالها والعبد
~~ينفق في سبيل الله فيضاعف له تسع مائة ضعف والناس أربعة فموسع عليه في
~~الدنيا مفتول عليه في الآخرة ومفتول عليه في الدنيا موسع عليه في الآخرة
~~وموسع عليه في الدنيا والآخرة وشقي في الدنيا وشقي في الآخرة".
# PageV00P000
# ال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والمتهم به
~~الركين قال جرير لم يكن ممن يؤخذ عنه الحديث كان عريفا وكان مغفلا وقال
~~المؤلف: "وقد روي بعض هذا الحديث من طريق آخر".
### | 1351- 
# أنا موهوب بن أحمد قال أنا علي بن أحمد بن البسري قال أخبرنا محمد بن عبد
~~الرحمن المخلص قال نا حاجب بن الوليد بن سليمان قال حدثنا أنس بن عياض قال
~~نا يزيد بن عياض عن عبد ms501 الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "الناس أربعة تقي غني وهو ميسور عليه في الدنيا وفاجر مضيع
~~ومارد يعذب في الدنيا والآخرة".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح ويزيد بن عياض كذبه مالك وغيره وقال
~~النسائي متروك الحديث وقال يحيى ليس بشيء".
# حديث في محبة الله تعالى للزاهد
### | 1352- 
# أنا هبة الله بن أحمد الحريري قال أنا أبو طالب محمد بن علي العشاري قال
~~نا أبو الحسن بن سمعون قال حدثنا محمد بن الفتح الفلاس قال حدثنا أحمد بن
~~عبيد بن ناصح قال نا خالد بن عمرو قال نا سفيان الثوري عن أبي حازم عن سهل
~~بن سعد قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله مرني
~~بعمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس فقال" له ازهد في الدنيا يحبك الله
~~وازهد فيما في أيدي الناس يحبك الناس".
# PageV00P000
# ال العقيلي: "ليس هذا الحديث أصل من حديث الثوري والمشهور به خالد وتابعه
~~محمد بن كثير الصنعاني فلعله أخذه عنه ودلسه نا عبد الله بن أحمد بن حنبل
~~قال سألت أبي عن خالد بن عمرو القرشي فقال ليس بثقة يروي أحاديث بواطيل
~~وقال يحيى ليس حديث بشيء".
# حديث في أجر من يرى الشهوات ولا يقدر عليها
### | 1353- 
# أنا محمد بن ناصر قال أنا أحمد بن الحسين بن قريش قال نا إبراهيم بن عمر
~~البر مكي قال نا أبو بكر محمد بن إسماعيل الوراق قال نا محمد بن عثمان بن
~~ثابت قال حدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي قال نا خالد بن عبد السلام قال
~~نا الفضل بن المختار عن عبيد الله بن موهب عن عصمة بن مالك قال جاء ثلاثة
~~نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إننا نمر بهذه
~~الأسواق فننظر إلى هذه الفواكه فنشتهيها ما نشتري به فهل لنا في ذلك من أجر
~~فقال صلى الله عليه وسلم" وهل الأجر إلا في ذلك".
# قال المؤلف: "هذا ms502 حديث لا يصح أما عبد الله بن موهب قال يحيى ضعيف وما
~~الفضل ف".
# قال ابن عدي: "له أحاديث منكرة وعامتها لا يتابع عليها وقال أبو حاتم:
~~"الرازي مجهول وأحاديثه منكرة يحدث بالأباطيل".
# PageV00P000
# ديث في ذم البنيان
### | 1354- 
# أنبأنا زاهر بن طاهر قال أنبأنا أحمد بن الحسين البيهقي قال أنا أبو عبد
~~الله محمد بن عبد الله الحاكم قال نا محمد بن إبراهيم الهاشمي قال نا
~~إبراهيم ابن محمد بن عبد الله العلوي قال حدثني عمي علي بن جعفر بن محمد
~~قال حدثني أبي عن أبيه عن جده عن الحسين بن علي عن علي بن أبي طالب قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن لله بقاعا تسمى المنعمات فإذا كسب
~~الرجل المال من حرام سلط الله عليه الماء والطين ثم لا يمنعه به".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح ومخرجه عن جماعة لا يعرفون".
# حديث في ذكر شقاء الفقير إذا عذب في الآخرة
### | 1355- 
# أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم
~~بن حبان قال نا أبو المعالي أحمد بن محمد بن إبراهيم قال ثنا أحمد بن
~~إبراهيم المزني قال نا محمد بن كثير قال حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن أنس
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أخبركم بأشقى الأشقياء من جمع
~~الله عليه عذاب الآخرة وفقر الدنيا".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم".
# قال ابن حبان: "كان أحمد بن إبراهيم يضع على الثقات".
# حديث في التواضع
### | 1356- 
# أنا أبو منصور القزاز قان نا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب قال أنا علي بن
~~يحيى بن جعفر الأصبهاني قال نا سليمان بن أحمد بن أيوب قال نا محمد بن
# PageV00P000
# الحسن بن كيسان المصيصي قال نا سعيد بن سلام العطار قال نا سفيان الثوري
~~عن الأعمش عن إبراهيم عن عابس بن ربيعة قال سمعت عمر بن الخطاب يقول يا
~~أيها الناس تواضعوا فإني سمعت رسول الله صلى ms503 الله عليه وسلم " يقول من
~~تواضع لله رفعه الله وقال انتعش رفعك الله فهو في نفسه صغير وفي أعين الناس
~~عظيم ومن تكبر خفضه الله وقال اخسأ خفضك الله فهو في أعين الناس صغير وفي
~~نفسه كبير حتى يكون أهون عليهم من كلب".
# قال الخطيب: "غريب من حديث الثوري تفرد به سعيد بن سلام عنه".
# قال أحمد: "سعيد بن سلام كذاب وقال البخاري يذكر بوضع الحديث وقال
~~الدارقطني متروك".
### | 1357- 
# حديث آخر في ذلك أنبأنا ابن ناصر قال أنا أبو غالب الباقلاني قال نا
~~البرقاني قال نا الدارقطني قال نا أحمد بن عمرو بن عثمان الو اسطي قال
~~حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا عثمان بن سعيد المري قال نا المنهال
~~بن خليفة عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم".
### | 1358- 
# قال الدارقطني ونا الحسين بن إسماعيل المحاملي قال حدثنا البخاري قال نا
~~علي بن الحكم قال نا سلام قال الدارقطني ونا الحسين بن إسماعيل بن المنذر
~~عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال:
# PageV00P000
# ما من آدمي إلا وملك آخذ بحكمته فإذا رفع نفسه قيل للملك ضع حكمته وإذا
~~وضع نفسه قيل للملك أرفع حكمته".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومدار
~~طريقيه على علي بن زيد قال أحمد: "ويحيى ليس بشيء وقال حماد بن زيد كان
~~يقلب الأحاديث وذكر شعبة أنه اختلط وقال الدارقطني وقد رواه علي بن زيد عن
~~سعيد بن المسيب قوله قال وليس يثبت الحديث.
### | 1359- 
# حديث آخر في ذلك أنبأنا ابن ناصر قال أنا أبو غالب الباقلاني قال نا
~~البرقاني قال نا الدارقطني قال روى الفرات بن خالد عن مسعر عن سعيد بن أبي
~~بردة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "أفضل العبادة
~~التواضع".
# قال الدارقطني رواه الحفاظ عن مسعر عن ms504 سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن
~~الأسود عن عائشة رضي الله عنها موقوفا".
# حديث في الإعجاب بالعمل
### | 1360- 
# أخبرنا عبد الحق بن عبد الخالق قال أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد ابن يوسف
~~قال أنا أبو بكر بن بشران قال حدثنا علي بن عمر الحافظ قال نا عبد الله بن
~~محمد بن عبد العزيز قال نا محمد بن الفرح مولى بني هاشم قال حدثنا محمد ابن
~~الزبر قان قال نا موسى بن عبيدة قال أخبرني هود بن عطاء عن أنس بن مالك قال
~~كان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل تعجبنا تعبده واجتهاده
~~فذكرناه لرسول الله
# PageV00P000
# باسمه ووصفنا بصفته شيئا نحن نذكره إذ طلع الرجل فقلنا هو هذا فقال إنكم
~~لتخبرون عن رجل على وجهه سفعة من الشيطان فأقبل حتى وقف عليهم فلم يسلم
~~فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم نشدتك الله هل قلت حين وقفت على
~~المجلس ما في القوم أحد أفضل مني وخير مني فقال اللهم نعم ثم دخل فصلى فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من يقتل الرجل قال أبو بكر أنا فدخل عليه
~~فوجده يصلي فقال سبحان الله أقتل رجلا يصلي وقد نهانا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن ضرب المصلين فخرج وذكر باقي الحديث".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح".
# قال أحمد: "لا يحل عندي الرواية عن موسى ابن عبيدة وقال يحيى ليس بشيء".
# حديث في ذم الهوى وطول الأمل
### | 1361- 
# أنا عبد الأول بن عيسى قال أنا الفضيل بن يحيى قال أنا عبد الرحمن بن أبي
~~سريح قال نا أبو سهل محمد بن إبراهيم بن يزيد القاضي قال نا محمد بن صالح
~~بن سهل قال نا محمد بن عمرو قال نا عبد العزيز بن عبد الله الأوسي قال نا
~~علي بن أبي علي اللهبي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال "إن أخوف ما أخاف على أمتي الهوى وطول ms505 الأمل
~~فأما الهوى فيصد عن الحق وأما طول الأمل فينسي الآخرة وهذه الدنيا مرتحلة
~~ذاهبة وهذه الآخرة مرتحلة قادمة ولكل واحدة منهما بنون فإن استطعتم أن
~~تكونوا من بني الآخرة ولا تكونوا من بني الدنيا فافعلوا فإنكم اليوم في دار
~~عمل ولا حساب وأنتم غدا في دار حساب ولا عمل".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحيى
~~علي بن أبي علي ليس بشيء وقال النسائي متروك وقال ابن حبان: "يروي عن
# PageV00P000
# الثقات الموضوعات لا يجوز الاحتجاج به وقد روى هذا الحديث من حديث علي
~~رضي الله عنه".
### | 1362- 
# أنا إسماعيل بن أحمد قال أنا رزق الله بن عبد الوهاب وأنا ابن ناصر قال
~~أنا علي بن أيوب قالا أنا أبو علي بن شاذان قال أنا أبو جعفر عبد الله بن
~~إسماعيل بن يزيد قال نا أبو بكر بن أبي الدنيا قال نا داؤد بن عمرو الضبي
~~قال حدثنا محمد بن الحسن الأسدي قال نا اليمان بن حذيفة عن علي بن أبي
~~حنظلة مولى علي بن أبي طالب عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "إن أشد ما أتخوف عليكم خصلتين اتباع
~~الهوى وطول الأمل فأما أتباع الهوى فيصد عن الحق وأما طول الأمل فالحب
~~للدنيا ثم قال إن الله تعالى يعطي الدنيا من يحب ومن يبغض وإذا أحب عبدا
~~أعطاه الإيمان إلا أن للدنيا أبناء وللدين أبناء فكونوا من أبناء الدين ولا
~~تكونوا من أبناء الدنيا ألا إن الدنيا قد ارتحلت مولية والآخرة قد ارتحلت
~~مقبلة ألا وإنكم في يوم عمل ليس فيه حساب ألا وإنكم توشكون في يوم حساب
~~وليس فيه عمل".
# قال المؤلف: "وهذا لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن علي بن
~~أبي حنظلة ليس بمعروف ولا أبوه واليمان قد ضعفه الدارقطني وقال يحيى محمد
~~بن الحسن ليس بشيء وقال ابن حبان: "لا يحتج به وقال ms506 أحمد: "في داؤد بن عمرو
~~الضبي لا يحدث عنه ليس بشيء وقال أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان
# PageV00P000
# منكر الحديث".
# حديث في أن الأمل نعمة
### | 1363- 
# أنا القزاز أنا أبو بكر الخطيب قال أخبرنا علي بن أبي علي المعدل وأحمد
~~بن أبي جعفر القطيعي قالا أخبرنا الحسين بن محمد بن إسحاق السوطي قال نا
~~أبو الحسين محمد بن إسماعيل بن هارون الرازي قال نا أبو نعيم قال حدثنا
~~الأعمش عن حميد عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما الأمل
~~رحمة من الله لأمتي لولا الأمل ما أرضعت أم ولدا ولا غرس غارس شجرا".
# قال الخطيب: "هذا الحديث باطل بهذا الإسناد لا أعلم جاء به إلا محمد بن
~~إسماعيل الرازي وكان غير ثقة".
# حديث في اليقين".
### | 1364- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا القاضي أبو عمر
~~القاسم بن جعفر الهاشمي قال نا علي بن إسحاق الماد راني قال حدثنا مطيع بن
~~عبد الله قال نا يعقوب بن حميد قال نا محمد بن خالد المخزومي عن سفيان
~~الثوري عن زبيد اليمامي عن أبي وائل عن عبد الله قال: قال رسول
# PageV00P000
# الله صلى الله عليه وسلم: "الصبر نصف الإيمان واليقين الإيمان كله".
# قال المؤلف: "تفرد بروايته محمد بن خالد عن الثوري ومحمد بن خالد مجروح
~~قال يحيى والنسائي يعقوب بن حميد ليس بشيء".
# حديث في الصدق".
### | 1365- 
# أنبأنا زاهر بن طاهر قال أنبأنا أبو بكر البيهقي قال أخبرنا أبو عبد الله
~~محمد بن عبد الله الحاكم قال أخبرنا محمد بن طاهر بن يحيى قال نا أبي قال
~~نا أحمد بن حفص قال نا أبو هارون الخزاعي عمران بن علي قال نا عمر بن هارون
~~عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"لا تجتمع أربعة في مؤمن إلا أوجب الله له بهن الجنة الصدق في اللسان
~~والسخاء في المال والمودة في القلب والنصيحة في المشهد والمغيب".
# قال المؤلف: "هذا ms507 حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحيى
~~عمر بن هارون كذاب وقال ابن حبان: "يروي عن الثقات المعضلات ويدعي شيوخا لم
~~يرهم".
# حديث في الورع
### | 1366- 
# أخبرنا المحمدان ابن عمر الأرموي وابن عبد الملك المقرئ والحسين بن علي
~~الخياط وعبد الرحمن بن محمد القزاز قالوا نا عبد الصمد بن المأمون قال نا
~~أبو الحسن الدارقطني قال نا إبراهيم بن محمد العمري قال نا أبو كريب
# PageV00P000
# قال نا مختار بن غسان عن عنبسة بن عبد الرحمن عن المعلى بن عرفان عن شقيق
~~عن ابن مسعود قال قال صلى الله عليه وسلم "انتهى الإيمان إلى الورع من قنع
~~بما رزقه الله دخل الجنة ومن أراد الجنة بلا شك فلا يخف في الله لومة
~~لائم".
# قال الدارقطني تفرد به عنبسة عن المعلي وتفرد به المعلي عن شقيق".
# قال المؤلف: "قلت عنبسة والمعلي متروكان وكذلك قال النسائي وغيره وقال
~~ابن حبان: "كلاهما يروي الموضوعات لا يجوز الاحتجاج بهما".
### | 1367- 
# حديث آخر في ذلك أنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي
~~ثابت الخطيب قال أنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان قال أخبرنا أحمد بن
~~عمر بن العباس القز ويني قال نا محمد بن عبد بن عامر قال نا قتيبة قال نا
~~مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإنك لن تجد فقد شيء تركته لله عز وجل".
# قال الخطيب: "هذا الحديث باطل عن قتيبة عن مالك إنما يحفظ من حديث عبد
~~الله بن محمد بن أبي رومان عن ابن وهب عن مالك واشتهر به ابن أبي رومان
~~وكان ضعيفا والصواب عن مالك من قوله وقد سرقه محمد بن عبد من ابن أبي رومان
~~فرواه عن قتيبة كما ذكرنا قال الدارقطني كان محمد بن عبد يكذب ويضع قال
~~وهذا إنما يروى من قول ابن عمر ويروى من قول مالك".
# PageV00P000
# قال المنصف: "وقد ms508 روي لنا من طريق لا بأس به".
### | 1368- 
# أنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال نا عبد
~~الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا يحيى بن سعيد عن شعبة قال حدثني بريد بن
~~أبي مريم عن أبي الحوراء عن الحسن بن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك".
# حديث في الخوف من الله عز وجل
### | 1369- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا محمد بن المظفر قال أنا العتيقي
~~قال نا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال نا أحمد بن داؤد قال نا هشام ابن
~~عمار قال نا عمرو بن واقد عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال خرج
~~علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فوعظنا موعظة بليغة فبكى سعد ثم قال يا
~~ليتني لم أخلق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لئن كنت خلقت للجنة
~~خلقت لك لأن يطول عمرك ويحسن عملك خير لك ولئن كنت خلقت للنار وخلقت لك
~~فالنار التي يستعجل إليه".
# PageV00P000
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يعرف
~~إلا بالقاسم".
# قال أحمد: "يروي عنه علي بن يزيد أعاجيب وما أراها إلا من قبل القاسم
~~وإنما ذهبت رواية جعفر بن الزبير لأنه إنما كانت روايته عن القاسم ربما حدث
~~بشر ابن نمير عن القاسم قال شعبة ألحقوه به وقال الدارقطني علي بن يزيد
~~متروك وعمرو أيضا".
### | 1370- 
# حديث آخر في الخوف أنبأنا عبد الوهاب قال أنا ابن المظفر قال أنا العتيقي
~~قال نا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال حدثنا محمد بن يوسف الخواري خوار
~~الري قال حدثنا عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال نا ابن المبارك عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي
~~سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا ms509 خاف الله
~~من العبد أخاف الله منه كل شيء وإذا لم يخف العبد الله أخافه من كل شيء".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو
~~زرعة عمرو ابن زياد كذاب وأحاديثه موضوعة وقال ابن عدي: "يسرق الحديث يحدث
~~بالبواطيل وقال الدارقطني يضع الحديث".
# حديث في البكاء من خشية الله تعالى
### | 1371- 
# أنا عبد الرحمن بن محمد قال أنا أحمد بن علي الحافظ قال أخبرني علي بن
~~أحمد الرزاز قال أخبرنا علي بن أحمد بن علي الوراق قال نا الهيثم بن خالد
~~المصيصي قال نا القاسم بن خالد المصيصي قال نا داؤد بن منصور قال نا أيوب
~~بن خوط قال نا ابن الحارث يعني نفيعا عن زيد بن أرقم أن رجلا سأل
# PageV00P000
# رسول الله صلى الله عليه وسلم بما أتقي النار قال "بدموع عينيك فإن عينا
~~بكت من خشية الله لا تأكلها النار".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحيى
~~لا نكتب حديث أيوب بن خوط ليس بشيء وقال الفلاس والرازي والنسائي
~~والدارقطني هو متروك وأما نفيع فهو أبو داؤد الأعمى كذبه قتادة وقال يحيى
~~ليس بشيء وقال النسائي والدارقطني متروك".
### | 1372- 
# حديث آخر في ذلك أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا إسماعيل بن مسعدة قال
~~نا حمزة بن يوسف قال نا ابن عدي قال أنا الحسين ابن عبد الغفار الأزدي قال
~~نا عباس بن سعد الخواص قال نا حجاج بن سليمان عن ابن لهيعة عن مشرح بن
~~هاعان عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "إذا تم فجور
~~العبد ملك عينيه فبكى بهما ما شاء".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن
~~لهيعة ذاهب الحديث أصلا".
# حديث في النية
### | 1373- 
# أنا القزاز قال أنا أبو بكر أحمد بن علي قال أخبرني الخلال قال نا علي بن
~~عمرو الحريري قال نا أبو محمد القاسم بن نصر ms510 الطباخ قال نا سليمان بن محمد
~~بن الفضل قال أنا أبو معمر قال نا إسماعيل عن قرة عن عطاء عن
# PageV00P000
# ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال النية الصادقة معلقة بالعرش
~~فإذا صدق العبد نيته تحرك العرش فيغفر له".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه
~~مجاهيل وقرة منكر الحديث".
# حديث في ذم الكسل والفتور
### | 1374- 
# أنا الكروخي قال أنا أبو عامر الأزدي وأبو بكر الغورجي قالا نا الجراحي
~~قال نا المحبوبي قال نا الترمذي قال نا سويد قال أخبرنا ابن المبارك عن
~~يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "ما رأيت مثل النار نام هاربها ولا مثل الجنة نام طالبها".
# قال المنصف: "هذا حديث لا يصح قال يحيى بن معين يحيى بن عبيد الله ليس
~~بشيء ولا يكتب حديثه وقال أحمد: "أحاديثه منكرة ولا يعرف هو ولا أبوه وقال
~~المؤلف: "قلت وإنما يذكر عن عامر بن عبد الله".
# حديث في الرفق في العبادة
### | 1375- 
# أنبأنا ابن ناصر قال أنا أبو غالب الباقلاني قال أخبرنا البرقاني قال
~~حدثنا الدارقطني قال روى عبيد الله بن عمرو الرقي عن محمد بن سوقة عن محمد
~~بن المنكدر عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "إن هذا الدين
~~متين فأوغلوا فيه برفق ولا تعصوا إلى أنفسكم عبادة الله فإن المنبت لم يقطع
~~سفرا ولا أبقى ظهرا".
# PageV00P000
# قال الدارقطني: رواه يحيى بن المتوكل عن ابن سوقة عن ابن المنكدر عن جابر
~~ورواه شهاب بن خراش عن شيبان النحوي عن محمد بن سوقة بن الحارث عن علي وروي
~~عن ابن سوقة عن الحسن البصري مرسلا وعن ابن المنكدر قال: قال عمر قال وليس
~~فيها حديث ثابت".
# حديث في إخفاء بعض أعمال الخير
### | 1376- 
# أنا عبد الرحمن بن محمد قال أنا أحمد بن علي بن ثابت قال أنا أبو نعيم
~~الأصفهاني قال نا أبو بكر عمر بن محمد ms511 بن السري قال نا عبد الله بن محمد
~~ابن عبد العزيز قال أنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني قال حدثنا محمد بن فضيل
~~بن غزوان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن الزبير بن العوام
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "من استطاع منكم أن يكون له خبأ من
~~عمل صالح فليفعل".
# PageV00P000
# قال المنصف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~الدارقطني رفعه إسحاق بن إسماعيل ولم يتابع على رفعه وقد رواه شعبة وزهير
~~ويحيى القطان وهشيم وعلي بن مسهر وابن عيينة وأبو معاوية وعبدة ومحمد بن
~~يزيد عن إسماعيل عن قيس عن الزبير موقوفا وهو الصحيح".
# حديث في إخفاء العمل وإظهاره
### | 1377- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أخبرنا محمد بن المظفر قال نا لعتيقي
~~قال حدثنا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال نا محمد بن عمرو بن خالد قال نا
~~محمد بن المصفى قال نا بقية عن عبد الملك بن مهران عن عثمان بن زائدة عن
~~نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "السر أفضل من
~~العلانية والعلانية أفضل ممن أراد الاقتداء".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم".
# قال العقيلي: "عثمان بن زائدة محفوظ وعبد الملك مجهول".
# حديث في التخويف من الشرك الخفي
### | 1378- 
# أنبأنا الحريري قال أنبأنا العشاري قال حدثنا الدارقطني قال نا محمد بن
~~إبراهيم بن بيرون قال حدثنا جعفر بن محمد بن الفضيل قال حدثنا عبيد الله
# PageV00P000
# بن موسى قال نا عبد الأعلى بن أعين عن يحيى بن أبي كثير عن عروة عن عائشة
~~قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الشرك أخفى من دبيب الذر على
~~الصفا في الليلة المظلمة وأدناه أن تحب على شيء من الجور وتبغض على شيء من
~~العدل وهل الدين إلا الحب والبغض فإن الله عز وجل يقول اتبعوني يحببكم
~~الله".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح".
# قال ms512 ابن حبان: "عبد الأعلى يروي عن يحيى بن أبي كثير بن أبي كثير ما ليس
~~من حديثه لا يجوز الاحتجاج به بحال وقال الدارقطني ليس بثقة قال والحديث
~~ليس بثابت".
### | 1379- 
# حديث آخر أنا ابن ناصر قال أخبرنا المبارك بن عبد الجبار قال أنا أبو
~~إسحاق البر مكي قال حدثنا محمد بن صالح بن ذريح قال نا هناد قال نا ابن
~~فضيل عن ليث عن مجاهد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لأبي بكر
~~الشرك أخفى من دبيب النمل في أهل القبلة قال يا رسول الله كيف أقول قال "قل
~~اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم أو أشرك بك وأنا لا أعلم".
# قال المؤلف: "هذا حديث قد أرسله مجاهد والكل لا على من رواه عن أبي بكر
~~وذاك حديث يرويه ليث بن أبي سليم عن أبي محمد شيخ له عن حذيفة عن أبي بكر
~~وتارة يقول عن أبي محمد عن معقل بن يسار عن
# PageV00P000
# أبي بكر وتارة يقول عن عثمان عن رفيع عن معقل بن يسار عن أبي بكر قال
~~أحمد: "ليث مضطرب الحديث وقال أبو حاتم: "الرازي وأبو زرعة لا نشتغل به
# قال المؤلف: "وقد روي هذا الحديث شيبان بن فروخ عن يحيى بن كثير أبي
~~النضر عن سفيان الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن أبي بكر عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم".
# قال أبو حاتم: "الرازي يحيى بن كثير ذاهب الحديث جدا وقال الدارقطني لا
~~يصح هذا الحديث عن الثوري ولا عن إسماعيل ويحيى بن كثير متروك الحديث يحيى
~~بن أبي كثير بن أبي كثير ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به بحال وقال
~~الدارقطني ليس بثقة قال والحديث ليس بثابت".
# حديث في التحذير من شر الإشارة إلى الإنسان بالأصابع
### | 1380- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أخبرنا محمد بن المظفر قال أخبرنا
~~العتيقي قال نا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال نا جعفر بن محمد بن الحسن
~~قال نا ms513 أبو جعفر النفيلي قال أخبرنا كثير بن مروان المقدسي عن إبراهيم ابن
~~أبي علبة عن عقبة بن وساج عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "كفى بالمرء إثما أن يشار إليه بالأصابع قالوا يا رسول الله وإن
~~كان خيرا قال فإن كان خيرا فيه مذلة إلا من رحم الله وإن كان شرا فهو شر".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم".
# قال العقيلي: "
# PageV00P000
# لا يتابع كثير على لفظه إلا من جهة تقاربه قال يحيى كثير ضعيف وقال مرة
~~ليس بشيء وقال ابن حبان: "لا يجوز الاحتجاج به".
# حديث في محو السنة السيئة
### | 1381- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا ابن المظفر قال أخبرنا العتيقي قال
~~نا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال نا أحمد بن محمد بن سليمان قال نا أحمد
~~بن مسلم الربعي قال حدثنا مالك بن يحيى بن عمرو بن مالك النكري عن أبيه
~~يحيى عن جده عمرو بن مالك النكري عن أبي الجوزاء عن ابن عباس عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أنه قال "لم أر شيئا أحسن طلبا ولا أسرع إدراكا من حسنة
~~حديثة لذنب قديم".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن
~~حبان: "لا يجوز الاحتجاج بأفراد مالك بن يحيى فأما أبوه فكان حماد بن زيد
~~يرميه بالكذب وأما جده فقال ابن عدي: "منكر الحديث من الثقات ويسرق الحديث
~~ضعفه أبو يعلى الموصلي وهذا من كلام".
# PageV00P000
# حديث في علامة الرضاء والسخط
### | 1382- 
# أنا ابن الحصين قال نا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال نا عبد
~~الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا أبو عبد الرحمن قال حدثنا حيوة قال
~~اخبرني سالم بن غيلان أنه سمع دراجا أبا السمح يحدث عن أبي الهيثم عن أبي
~~سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "إن الله عز وجل
~~إذا رضي عن العبد ms514 أثنى عليه سبعة أصناف من الخير لم يعمله وإذا سخط على
~~العبد أثنى عليه سبعة أصناف من الشر لم يعمله".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح".
# قال أحمد: "أحاديث دراج مناكير".
# حديث في اجتماع أفعال الخير في يوم
### | 1383- 
# أنبأنا أبو القاسم الحريري قال أنبأنا أبو طالب العشاري قال نا الدارقطني
~~قال حدثنا أبو بكر النيسابوري قال نا يوسف بن سعيد قال نا عمرو ابن حمزة
~~قال نا الخليل بن مرة عن إسماعيل بن إبراهيم عن عطاء عن جابر بن عبد الله
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أصبح يوما صائما وتبع جنازة
~~وعاد مريضا وأطعم مسكينا لم يتبعه ذنب أربعين سنة".
# قال الدارقطني تفرد به عمرو بن حمزة عن الخليل وعمرو ضعيف الحديث
# PageV00P000
# قال يحيى بن معين والخليل بن مرة ضعيف وقال ابن حبان: "منكر الحديث عن
~~المشاهير كثير الرواية عن المجاهيل
### | 1384- 
# حديث آخر في ذلك أنبأنا الحريري قال أنبأنا العشاري قال نا الدارقطني قال
~~نا محمد بن سهل بن الفضل قال نا عمر بن شبة قال نا موسى بن إسماعيل قال نا
~~عصام بن طليق عن الأعمش عن عطاء عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "من أصبح صائما ومن عاد مريضا ومن شيع جنازة فقال أبو بكر أنا
~~فقال من جمعهن دخل الجنة".
# قال المؤلف: "تفرد به عصام عن الأعمش قال يحيى ليس بشيء وقال ابن حبان:
~~"كان يأتي بالمعضلات عن الثقات".
# حديث فيه مواعظ
### | 1385- 
# أنبأنا أبو منصور بن خيرون قال أنبأنا أبو محمد الجوهري عن الدارقطني عن
~~أبي حاتم بن حبان قال نا بن قتيبة قال نا ابن أبي السري قال نا عبد العزيز
~~بن عبد الصمد قال حدثنا أبان بن أبي عياش عن ابن مالك قال خطبنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم على ناقته الجدعاء فقال "في خطبته أيها الناس كان الحق
~~فيها على غيرنا وجب وكان الموت على غيرنا كتب وكان الذي نشيع من الأموات
~~سفر عما ms515 قليل إلينا راجعون نبوأهم أجداثهم ونأكل تراثهم وكأنا مخلدون بعدهم
~~قد نسينا
# PageV00P000
# كل واعظة وأمنا كل جائحة طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وأنفق مالا
~~اكتسبه معصية وخالط أهل الفقه والحكمة وجانب أهل الذل والمعصية وطوبى لمن
~~أذل نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره وطوبى لم عمل بعمله
~~وأنفق الفضل من مال وأمسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعدها إلى بدعة".
# قال المؤلف: "هذا ليس من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم".
# قال ابن حبان: "سمعه أبان من الحسن فجعله عن أنس وهو يعلم قال يحيى أبان
~~ليس بشيء وقال شعبة يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن أزني أحب
~~إلي من أن أحدث عنه".
# حديث في ذكر عبادات
### | 1386- 
# أنبأنا الحريري قال أنبأنا العشاري قال نا الدارقطني قال نا عبد الله بن
~~الهيثم الخياط قال نا سليمان بن الربيع النهدي قال نا همام بن مسلم عن ابن
~~جريج عن عطاء عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خمس من
~~العبادة قلة الطعام عبادة والقعود في المساجد عبادة والنظر إلى الكعبة
~~عبادة والنظر في المصحف من غيرأن يقرأ عبادة والنظر في وجه العالم عبادة".
# قال المؤلف: "تفرد به همام عن ابن جريج ولم يروه سليمان بن الربيع".
# قال ابن حبان: "همام يسرق الحديث ويروي عن الثقات ما ليس من حديثهم فبطل
~~الاحتجاج به قال الدارقطني وسليمان بن الربيع أسماء مشائخ وروى منهم
~~مناكير".
# PageV00P000
### | كتاب الذكر
# حديث في الذكر شكر
### | 1387- 
# أنا أبو منصور القزاز قال نا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب قال أنا علي بن
~~عبيد الله البزوري قال نا أحمد بن جعفر بن حمدان قال نا محمد بن يونس
~~القرشي قال نا المعلى بن الفضل قال نا سلمى بن عبد الله عن الشعبي عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى ابن آدم إنك
~~ما ذكرتني شكرتني وما نسيتني كفرتني".
# قال المؤلف: ms516 "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه
~~آفتان سلمى بن عبد الله وقد كذبه غندر وقال يحيى وعلي ليس بشيء وقال
~~النسائي متروك الحديث والثاني محمد بن يونس وهو الكديمي قال ابن حبان: "كان
~~يضع الحديث على الثقات".
# حديث في فضل الذكر على الصدقة
### | 1388- 
# أنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان
~~قال نا عمر بن محمد الهمداني قال نا زكريا بن يحيى الوقار قال نا خالد بن
~~عبد الدائم قال نا نافع بن يزيد عن زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن أبي
~~هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "قرآن في الصلاة خير مما سواه من
~~الذكر والذكر
# PageV00P000
# خير من الصدقة والصدقة خير من الصيام والصيام جنة حصينة من النار ولا قول
~~إلا بعمل ولا عمل وقول إلا بنية ولا قول وعمل ونية إلا باتباع السنة".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم".
# قال ابن حبان: "خالد بن عبد الدائم يروي عن نافع المناكير التي لا تشبه
~~حديث الثقات ويلزق المتون الواهية بالأسانيد المشهورة وما زكريا بن يحيى
~~فقال ابن عدي: "كان يضع الحديث".
# حديث في تفضيل الذكر على الجهاد
### | 1389- 
# أنبأنا ابن ناصر قال نا أبو غالب الباقلاني قال نا البرقاني قال نا
~~الدارقطني عن عبد الحميد بن صالح عن أبي شهاب الحناط عن يحيى بن سعيد عن
~~سعيد بن المسيب عن معاذ عن النبي ص قال "لأن أذكر الله من بكرة إلى الليل
~~أحب إلي من أن أحمل على جياد الخيل عن بكرة إلى الليل".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح مرفوعا إنما هو كلام معاذ موقوف عليه قال
~~الدارقطني الموقوف أصح نا به محمد بن ناصر قال أخبرنا طراد بن محمد قال أنا
~~أبو الحسين بن بشران قال حدثنا ابن صفوان قال نا أبو بكر القرشي قال نا خلف
~~بن هشام قال نا حماد بن زيد عن يحيى ms517 بن سعيد عن سعيد يعني ابن المسيب قال:
~~قال معاذ لأن أذكر الله تعالى من بكرة إلى الليل أحب إلي من أن أحمل على
~~جياد الخيل في سبيل الله عز وجل من بكرة إلى الليل".
# PageV00P000
# حديث في أن الذكر جلاء القلب
### | 1390- 
# أنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال أنا حمزة بن يوسف قال أنا أبو
~~أحمد بن عبد عدي قال أنا الحسن بن سفيان قال نا محمد بن عبد الله بن شابور
~~الرقي قال نا إبراهيم بن عبد السلام قال نا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع
~~عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "إن القلوب تصدأ كما يصدأ
~~الحديد إذا أصابه الماء قالوا يا رسول الله وما جلاؤها قال كثرة ذكر الله".
# قال المؤلف: "هذا حديث مشهور بعبد العزيز معروف برواية عبد الرحيم بن
~~هارون الغساني عنه وقد سرقه منه إبراهيم فأما عبد العزيز فقال ابن حبان:
~~"كان يحدث على التوهم والنسيان فسقط الاحتجاج به وأما عبد الرحيم فقال
~~الدارقطني متروك الحديث وكان يكذب وأما إبراهيم ابن عدي كان يحدث بالمناكير
~~قال وعندي أنه يسرق الحديث".
### | 1391- 
# حديث آخر أنبأنا أبو بكر بن عبد الباقي قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني
~~عن أبي حاتم البستي قال أنا محمد بن الحسن اللخمي قال نا أحمد بن زيد
~~الخزاز الرملي قال نا ضمرة قال حدثنا يحيى بن راشد عن أبان عن أنس ابن مالك
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اسم الله الأعظم قول العبد اللهم
~~إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت بديع السموات والأرض ذو الجلال
~~والإكرام ثم قال والله إنها اسم الله الأعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي
~~به أجاب".
# PageV00P000
# قال أبو حاتم: "كان أبان يجالس الحسن فيسمع كلامه ثم يروي عن أنس عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو لا يعلم".
# حديث في فضل التسبيح".
### | 1392- 
# أنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال أنا حمزة ms518 بن يوسف قال أنا أبو
~~أحمد بن عدي قال نا جرهد قال نا أبو أمية قال حدثنا جعفر بن جسر بن فرقد عن
~~أبيه عن ثابت عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قال سبحان
~~الله وبحمده غرس الله له ألف نخلة في الجنة أصلها ذهب وفرعها ينوي طلعها
~~كثدي الأبكار أحلى من العسل وألين من الزبد كلما أخذ منها شيء عاد كما
~~كان".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح وقد ذكر الجرح في جسر وابنه آنفا".
# حديث في ثواب الحوقلة
### | 1393- 
# أنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة بن يوسف قال أنا
~~أبو أحمد بن عدي قال نا أحمد بن محمد بن عبد الكريم قال نا محمد ابن سهل بن
~~عسكر قال نا عبد الرزاق قال أخبرنا بشر بن رافع عن ابن عجلان عن أبيه عن
~~أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا حول ولا قوة إلا
~~بالله يدفع عن صاحبها تسعة وتسعين داء أدناها الهم".
# PageV00P000
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح".قال ابن حبان: "بشر بن رافع يروي أشياء
~~موضوعة كأنه المتعمد لها".قال احمد: "بشر ليس بشيء".
### | 1394- 
# حديث آخر أنا إسماعيل قال أنا ابن مسعدة قال أنا حمزة قال نا ابن عدي قال
~~نا محمد بن الليث قال حدثنا محمد بن طريف قال نا أحمد بن بشير عن محمد بن
~~إسماعيل عن نافع بن جبير عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "لا حول ولا قوة إلا بالله كنزر من كنوز الجنة".
# قال ابن عدي: "هذا حديث لا يعرف إلا من حديث أحمد بن بشير قال عثمان
~~الدارمي ويحيى بن معين أحمد بن بشير متروك".
# حديث في ثواب الاستغفار
### | 1395- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال أنا محمد
~~بن أحمد بن رزق قال أنا أحمد بن كامل القاضي قال نا أحمد بن محمد ابن غالب
~~غلام خليل ms519 قال نا دينار بن عبد الله خادم أنس عن أنس قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "إذا قال العبد أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي
~~القيوم وأتوب إليه غفر له وإن كان موليا من الصف".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح قال ابن عدي: "دينار منكر الحديث ذاهب شبه
~~المجهول قال وغلام خليل كان يقول وضعنا أحاديث لنرقق بها قلوب العامة".
# PageV00P000
### | 1396- 
# طريق آخر أنا إسماعيل بن أحمد قال أخبرنا إسماعيل بن مسعدة قال أنا حمزة
~~بن يوسف قال أنا أبو أحمد بن عدي قال أنا عمر بن الحسن بن نصر قال أنا عقبة
~~بن مكرم قال حدثنا صفوان بن عيسى قال نا بشر بن رافع عن محمد بن عبد الله
~~البكاء عن أبيه عن أبي هريرة ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من قال "أستغفر
~~الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاث مرات أو مرة شك صفوان
~~غفر له وإن فر من الزحف".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح قال أحمد بن حنبل بشر بن رافع ليس بشيء".
### | 1397- 
# حديث آخر أنا القزاز قال أنا أبو بكر أحمد بن علي قال أنا علي بن محمد بن
~~السحن العبدي قال أنا محمد بن المظفر قال حدثنا إسحاق بن حمدان قال نا
~~الفضل بن حماد النيسابوري قال حدثنا أبو جابر قال نا الحسن ابن أبي جعفر عن
~~محمد بن جحادة عن الحسن عن أنس قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~مسير فقال استغفروا فاستغفرنا فقال أتموها سبعين مرة قال فأتممناها سبعين
~~مرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من عبد ولا أمة استغفر في كل
~~يوم سبعين مرة إلا غفر الله له سبع مائة ذنب وقد خاب عبد أو أمة عمل في
~~اليوم والليلة أكثر من سبعمائة ذنب".
# PageV00P000
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح قال يحيى الحسن بن أبي جعفر ليس بشيء وقال
~~السعدي واهي الحديث وقال النسائي متروك". ms520
# ذكر آخر".
### | 1398- 
# أنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال أنا حمزة بن يوسف قال أنا ابن
~~عدي قال حدثنا علان قال نا عيسى بن حماد قال نا الليث عن الخليل ابن مرة عن
~~يزيد الرقاشي وابن مريم إنهما حدثاه جميعا عن أنس عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أنه قال "من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها
~~واحدا صمدا لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد كتب له أربعون ألف حسنة".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح والخليل ويزيد وابن أبي مريم كلهم ضعفاء
~~بمرة".
# ذكر آخر".
### | 1399- 
# أنبأنا إسماعيل قال أنا ابن مسعدة قال أنا حمزة قال أنا ابن عدي قال نا
~~محمد بن أحمد بن حبيب قال حدثنا دينار بن عبد الله مولى يروي عن أنس عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال "من قال سبحان الله والحمد لله ولا
~~إله إلا الله والله أكبر مائة مرة أدى إلى الله عز وجل ديته".
# قال المنصف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم".
# قال ابن حبان: "دينار يروي عن أنس أشياء موضوعة لا يحل ذكره في الكتب إلا
~~بالقدح فيه".
# حديث ذكر آخر".
### | 1400- 
# أنا إسماعيل بن أحمد قال أنا حمد بن محمد بن النقور قال أنا
# PageV00P000
# ابن حبابة قال نا البغوي قال نا هدية قال نا الأغلب بن تميم قال نا
~~الحجاج بن فرافصة عن طلق قال جاء رجل إلى أبي الدرداء فقال يا أبا الدرداء
~~احترق بيتك فقال ما احترق ثم جاء آخر فقال يا أبا الدرداء أما تدري أي
~~كلامك أعجب قولك ما احترق أو قولك قد علمت أن الله لم يكن ليغفل قال ذلك
~~بكلمات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم من قالها أول النهار لم
~~تصبه مصيبة حتى يمسي ومن قالها آخر النهار لم تصبه مصيبة حتى يصبح "اللهم
~~إنك ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت ms521 وأنت رب العرش الكريم ما شاء الله كان
~~وما لم يشأ لم يكن ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم أعلم أن الله
~~على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما اللهم إني أعوذ بك من شر
~~نفسي ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يثبت وآفته من الأغلب قال يحيى بن معين ليس
~~بشيء وقال البخاري منكر الحديث".
# ذكر آخر".
### | 1401- 
# أنبأنا محمد بن ناصر قال أنا أبو غالب الباقلاني قال أنا البرقاني قال نا
~~الدارقطني قال نا أبو بكر بن مجاهد قال نا أحمد بن عبد الله الحداد قال نا
~~أحمد بن حباب قال نا عيسى بن يونس عن الثوري عن زهير عن عبد الله قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله قسم بينكم أخلاقا كما قسم بينكم
~~أرزاقكم وإن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الإيمان إلا من
~~يجب فإن ضن أحدكم بالمال أن ينفعه وهاب الليل أن يكابده وخاف العدو أن
~~يجاهده فليكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله وسبحان الله والحمد لله والله
~~أكبر".
# قال الدارقطني رفعه جماعة ووقفه جماعة والصحيح الموقوف".
# PageV00P000
# ذكر آخر
### | 1402- 
# أنبأنا ابن ناصر قال أنا أبو غالب الباقلاني قال نا البرقاني قال نا
~~الدارقطني قال روى الفضل بن غانم عن مالك عن جعفر عن أبيه جده عن علي عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال "كل يوم مائة مرة لا إله إلا الله
~~الحق المبين كان له أمان من الفقر واستجلب به الغنى".
# قال المؤلف: "والفضل بن غانم ليس بالقوي وقال يحيى بن معين ليس بشيء".
# حديث فيما يفوت تارك الذكر
### | 1403- 
# أنا ابن ناصر قال أخبرنا أبو حكيم عبد الله بن إبراهيم الخيري قال أنا
~~الحسين بن أحمد بن القادسي قال أنا أبو بكر محمد بن أحمد المفيد قال نا
~~أحمد بن عبد الرحمن السقطي قال نا يزيد ms522 بن هارون قال نا شعبة عن الأعمش عن
~~أبي صالح عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "لا يجلس قوم
~~مجلسا لا يذكرون الله عز وجل ولا يصلون فيه على النبي صلى الله عليه وسلم
~~إلا كان عليهم حسرة وإن دخلوا الجنة من الثواب".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~الخطيب: أحمد
# PageV00P000
# ابن عبد الرحمن السقطي مجهول".
# PageV02P354
### | كتاب الدعاء
# حديث في اقتران الإجابة بالدعاء
### | 1404- 
# أنا عبد الرحمن بن محمد قال أنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا أبو
~~الفرج محمد بن شهريار قال أخبرنا سليمان الطبراني قال نا محمد بن إسحاق بن
~~موسى الروزي قال نا محمود بن العباس صاحب ابن المبارك قال نا هشيم عن
~~الأعمش عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "من أعطي الذكر ذكره الله تعالى قال فاذكروني أذكركم ومن
~~أعطي الدعاء أعطي الإجابة لأن الله تعالى يقول ادعوني أستجب لكم ومن أعطي
~~الشكر أعطي الزيادة لأن الله يقول لئن شكرتم لأزيدنكم ومن أعطي الاستغفار
~~أعطي المغفرة لأن الله تعالى يقول استغفروا ربكم إنه كان غفارا".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تفرد به
~~محمود بن العباس وهو مجهول".
# حديث في رفع اليدين في الدعاء".
### | 1405- 
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر أحمد بن علي قال أنا إبراهيم بن
~~محمد بن عمر العلوي قال أنا أبو الفضل محمد بن عبد الله الشيباني قال نا
~~إبراهيم بن حفص العسكري قال نا عبيد بن الهيثم الأنماطي قال نا الحسين بن
~~علوان قال حدثني عمرو بن خالد الو اسطي عن محمد وزيد ابني علي عن أبيهما عن
~~أبيه الحسين قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا ابتهل
~~ودعا كما
# PageV00P000
# يستطعم المسكين".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتمع ms523 فيه
~~شيطانان أما عمرو بن خالد فقد كذبه أحمد ويحيى وقال أبو زرعة وابن راهويه
~~كان يضع الحديث وأما الحسين بن علوان فقال ابن حبان: "كان يضع الحديث".
# حديث في مسح الوجه باليدين عند الدعاء
# قد روي عن عمر وابن عباس فأما حديث عمر
### | 1406- 
# روى أبو بكر الخلال قال أخبرنا عباس الدوري قال نا حماد بن عيسى قال نا
~~حنظلة بن أبي سفيان عن سالم عن ابن عمر عن عمر قال كان النبي صلى الله عليه
~~وسلم إذا مد يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه".
### | 1407- 
# وأما حديث ابن عباس أنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن
~~أبي حاتم بن حبان قال نا محمد بن إسحاق الثقفي قال نا محمد قال نا عائذ بن
~~حبيب قال نا صالح بن حسان عن محمد بن كعب عن ابن عباس عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال "إذا دعوت الله عز وجل فادع ببطن كفيك فإذا فرغت فامسح بهما
~~وجهك".
# قال المؤلف: "هذان حديثان لا يصحان أما الأول فقال يحيى بن معين:
# PageV00P000
# هو حديث منكر وقال أحمد بن حنبل وأبو حاتم والدراقطني حماد ضعيف وأما
~~الثاني فقال يحيى صالح ليس بشيء وقال النسائي متروك قال ابن حبان يروي
~~الموضوعات عن الثقات وقال أحمد بن حنبل لا يعرف هذا أنه كان يمسح وجهه بعد
~~الدعاء إلا عن الحسن
# حديث في أنه لا يسمع من مرائي
### | 1408- 
# أنبأنا ابن ناصر قال أنا أبو غالب الباقلاني قال نا البرقان قال نا
~~الدارقطني قال روى سعيد بن سنان أبو مهدي الحمصي عن أبي الزاهرية عن كثير
~~بن مرة عن الربيع بن خثيم عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال "لا يسمع الله من مسمع ولا مرائي ولا لاه ولا لاعب".
# PageV00P000
# قال الدارقطني سعيد بن سنان كان يتهم بوضع الحديث ولا يصح رفعه هذا وهو
~~محفوظ من كلام ابن مسعود قال الدارقطني وروى أيوب بن جابر اليماني عن
~~الحصين عن إبراهيم ms524 عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~لا يقبل الله دعاء عبد لاه قال وأيوب ضعيف لا يحتج به والصحيح أنه موقوف".
# حديث في أن الدعاء موقوف على الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | 1409- 
# أنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري قال نا الدراقطني عن أبي حاتم بن
~~حبان قال نا أبو راشد ريان بن عبد الله الخادم قال نا أبو مسلم عبد الرحمن
~~بن عبد الله قال نا أبو يوسف الغسولي يعقوب بن المغيرة قال نا إبراهيم ابن
~~إسحاق الو اسطي عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الدعاء محجوب حتى يصلى على النبي صلى الله
~~عليه وسلم".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح، قال ابن حبان: "إبراهيم الو اسطي يروي عن
~~ثور لا يتابع عليه وعن غيره من الثقات لا يجوز الاحتجاج به بحال وإنما هذا
~~معروف من كلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكره الترمذي".
# PageV00P000
# حديث في الدعاء في الرخاء.
### | 1410- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني
~~محمد بن بكير قال أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الربيعي قال نا الحسن ابن
~~محمد بن عنبر الوشاء قال نا منصور بن أبي مزاحم قال حدثنا روح بن مسافر عن
~~أبان بن أبي عياش عن أبي صالح ذكوان عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول من سره أن يستجاب له في الشدائد والكرب فليكثر الدعاء
~~في الرخاء".
# قال المنصف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شعبة
~~لأن أزني أحب إلي من أن أحدث عن أبان قال يحيى وروح بن مسافر لا يكتب حديثه
~~وقال النسائي متروك الحديث وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل
~~الرواية عنه.
# حديث في دفع البلاء بالدعاء.
### | 1411- 
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو ms525 بكر أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن قفرجل قال حدثنا محمد بن إسماعيل الوراق قال نا
~~أبو حفص عمر بن إسماعيل بن سلمة قال نا أبو إبراهيم إسماعيل ابن إبراهيم
~~الترجماني قال نا زكريا بن منظور عن عطاف بن خالد عن هشام بن عروة عن أبيه
~~عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يغني حذر من قدر"
~~والدعاء
# PageV00P000
# ينفع مما نزل ومما لم ينزل وإن البلاء ينزل فيلقاه الدعاء فيعتلجان إلى
~~يوم القيامة.
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح قال يحيى زكريا ليس بثقة وقال الدارقطني
~~متروك".
# أدعية منقولة
### | 1412- 
# دعاء أنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي ابن ثابت قال
~~أنا أبو محمد عبد الله بن علي بن عياض القاضي قال أنا محمد بن أحمد ابن
~~جميع قال أنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الهمداني قال حدثنا إبراهيم بن
~~الحسين الهمداني قال نا مؤمل بن إسماعيل قال نا يحيى بن صالح عن إسماعيل بن
~~أمية عن عطاء عن ابن عباس قال كان فيما دعى به رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في حجة الوداع "اللهم إنك تسمع كلامي وترى مكاني وتعلم سري وعلانيتي
~~لا يخفى عليك شيء من أمري وأنا البائس الفقير المستغيث المستجير الوجل
~~المشفق المقر المعترف بذنبه أسألك مسألة المسكين وأبتهل إليك ابتهال المذنب
~~الذليل وأدعوك دعاء الخائف الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك
~~جسمه ورغم لك أنفه اللهم لا تجعلني بدعائك شقيا وكن بي رؤوفا رحيما يا خير
~~المسؤولين ويا خير المعطين".
# PageV00P000
# قال المؤلف هذا حديث لا يصح قال الدارقطني كان إسماعيل بن أمية يضع
~~الحديث
# دعاء آخر
### | 1413- 
# أنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان
~~قال أنا إبراهيم بن سعيد التستري قال نا محمد بن يزيد قال نا إبراهيم بن
~~زيد قال حدثنا مالك عن أبي الزناد الأعرج عن أبي هريرة قال ms526 كنا عند رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذ دخل غلام فدعا بهذه الدعوات فقال له النبي ص
~~لقد دعوت بدعوات ما دعا بهن إلا استجيب له وهو أن يقول إني استغفرت وأسألك
~~التوبة من مظالم كثيرة لعبادك قبلي اللهم أنا خلق من خلقك كانت له قبلي
~~مظلمة ظلمتها إياه في ماله أو بدنه أو عرضه أو دمه قد غاب أو مات نسيت أو
~~حفظت عمدا أو خطأ قديما أو حديثا لا أستطيع أداءها إليه
# قال المؤلف: فذكر حديثا طويلا وهذا الحديث ليس بصحيح قال ابن حبان:
# PageV00P000
# إبراهيم بن سعيد منكر الحديث يروي عن مالك ما لا أصل له لا يحل الاحتجاج
~~به بحال".
# دعاء آخر
### | 1414- 
# أنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال أنا محمد بن أحمد ابن
~~يعقوب قال أنا محمد بن نعيم الضبي قال حدثني أبو علي حسين بن علي الحافظ
~~قال حدثنا أبو جعفر أحمد بن حمدان العابد قال نا إسحاق بن إبراهيم الضبي
~~قال نا خالد بن يزيد العمري قال حدثنا ابن أبي ذئب قال حدثنا محمد بن
~~المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول عرض هذا الدعاء على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال "لو دعي به على شيء من المشرق والمغرب في ساعة من يوم
~~الجمعة لاستجيب لصاحبه لا إله إلا أنت يا حنان يا منان يا بديع السموات
~~والأرض يا ذا الجلال والإكرام".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح قال يحيى وأبو حاتم الرازي خالد بن يزيد
~~كذاب".
# حديث في ذكر من أجيب دعاؤه
### | 1415- 
# أخبرنا المحدان ابن عمر الأرموي وابن عبد الملك المقرىء وعبد الرحمن بن
~~محمد القزاز والحسين بن علي الخياط قالوا أنا عبد الصمد بن المأمون قال أنا
~~الدارقطني قال حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن يحيى بن مهران قال أنا أحمد
~~بن محمد بن عيسى السكوني قال نا أبو بكر بن عياش عن حميد عن ثابت عن أنس
~~قال عدنا رجلا من الأنصار فإذا هو ms527 مريض شديد المرض فمات وبسطنا عليه ثوبه
~~وله أم عجوز عند رأسه فقال لها بعض أصحابنا احتسبي نصيبك على الله تعالى
~~قالت أمات ابني أحقا ما تقولون قال قلنا نعم قال فبسطت يدها إلى الله تعالى
~~فقالت اللهم إني أسلمت لك وهاجرت إلى نبيك رجاء أن
# PageV00P000
# تعينني في كل شدة فلا تحملني هذه المصيبة قال يروي فكشف عن وجهه الثوب
~~وقعد وطعمنا معه
### | 1416- 
# قال المنصف قلت:وقد أخبرنا به عبد الله بن علي المقرىء ومحمد ابن ناصر
~~قالا أخبرنا طراد وأخبرنا محمد بن الأرموي قال أخبرنا أبو الحسن ابن
~~المهتدي قالا أنا علي بن محمد بن بشران قال أنا ابن صفوان قال حدثنا أبو
~~بكر القرشي قال نا خالد بن خداش وإسماعيل بن إبراهيم قالا نا صالح المري عن
~~ثابت عن أنس فذكر نحوه إلا أن صالحا ضعيف عندهم قال أحمد ليس هو صاحب حديث
~~ولا يعرف الحديث وقال علي هو منكر الحديث جدا يحدث عن أقوام ثقات بأحاديث
~~مناكير وقال النسائي متروك الحديث
# PageV00P000
### | كتاب الملاحم والفتن
# حديث في قتال علي والزبير
### | 1417- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا محمد بن المظفر قال أخبرنا العتيقي
~~قال أنا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال نا محمد بن إسماعيل قال نا يعلى
~~ابن عبيد قال نا إسماعيل بن أبي خالد عن عبد السلام رجل من حية قال خلا علي
~~عليه السلام رجل من حية قال خلا علي عليه بالزبير يوم الجمل فقال أنشدك
~~الله هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت لأوي يدي سقيفة بن فلان
~~لتقاتلنه وأنت السهو له ثم لينصرن عليك ثم قال قد سمعته لا جرم لا أقاتلك.
### | 1418- 
# طريق آخر أنبأنا عبد الوهاب قال أخبرنا ابن المظفر قال أنا العتيقي قال
~~أنا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال حدثنا بشر بن موسى قال نا خالد بن أبي
~~يزيد القرني قال نا جعفر بن سليمان عن عبد الله بن محمد عن جده عبد الملك
~~بن مسلم عن ms528 أبي جرو المازني قال سمعت عليا وهو ناشد الزبير فقال أنشدك
# PageV00P000
# الله يا زبير أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنك تقاتلني
~~وأنت السهو قال بلى ولكني نسيت قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح فأما الطريق
~~الأول فإن عبد السلام مجهول قال الدارقطني هو عبد السلام بن عبد الله بن
~~جابر الأحمسي ولم يدرك الزبير وأما الثاني فقال البخاري لم يصح حديث عبد
~~الملك قال العقيلي: "فلا يروي في هذا المتن من وجه يثبت وأما قوله عليه
~~السلام لعمار تقتلك الفيئة الباغية وقد أخرجه البخاري من حديث أبي قتادة
~~وأم سلمة إلا أن أبا بكر الخلال ذكر أن أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبا
~~خيثمة والمعيطي ذكروا هذا الحديث تقتل عمارا الفيئة الباغية فقال فيه ما
~~فيه حديث صحيح وأن أحمد قال قد روى في عمار تقتله الفيئة الباغية ثمانية
~~وعشرون حديثا ليس فيها حديث صحيح".
# حديث في قتال علي وعائشة
### | 1419- 
# أخبرنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أخبرنا أحمد بن جعفر قال حدثنا
~~عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا حسين بن محمد قال نا الفضيل
# PageV00P000
# بن سليمان قال نا محمد بن أبي يحيى عن أبي أسماء مولى بني جعفر عن أبي
~~رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب إنه سيكون بينك
~~وبين عائشة أمر قال أنا يا رسول الله قال نعم قال أنا قال نعم قال فأنا
~~أشقاهم يا رسول الله قال "لا ولكن إذا كان كذلك فأرددها إلى مأمنها".
# قال يحيى بن معين الفضيل ليس بثقة".
### | 1420- 
# حديث آخر أن عائشة مرت بماء يقال له الحوأب فسمعت نباح الكلاب فقالت
~~ردوني فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "كيف بإحداكن إذا نبحت
~~عليها كلاب الحوأب".
# قال المنصف: "يرويه عبد الرحمن بن صالح الأزدي الكوفي قال موسى بن هارون
~~يروي أحاديث سوء في مثالب الصحابة وقال ابن عدي: "احترق بالتشيع".
# حديث في أشراط الساعة". ms529
### | 1421- 
# أنا عبد الله بن علي المقرىء ومحمد بن ناصر الحافظ قالا نا طراد ابن محمد
~~الزينبي قال أنا علي بن محمد بن بشران قال أنا أبو علي الحسين بن صفوان قال
~~حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد القرشي قال نا الربيع بن تغلب وأنا
# PageV00P000
# عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي قال أنا أبو عامر الأزدي وأبو بكر
~~الغورجي قالا نا الجراحي قال نا المحبوبي قال حدثنا الترمذي قال نا صالح
~~قالا نا الفرج بن فضالة أنا أبو منصور القزاز قال أنا أحمد بن علي بن ثابت
~~قال أخبرنا هلال بن محمد الحفار قال حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الصواف
~~قال نا بشر بن موسى قال نا أبو عبد الله محمد بن الفرج بن فضالة عن يحيى بن
~~سعيد عن محمد بن علي وقال الترمذي عن محمد بن عمر بن علي عن علي بن أبي
~~طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا عملت أمتي خمس عشرة خصلة
~~حل بها البلاء قيل يا رسول الله وما هي قال إذا كان المغنم دولا والأمانة
~~مغنما والزكاة الرجل زوجته وعق أمه وبر صديقه وجفا أباه وارتفعت الأصوات في
~~المساجد وكان زعيم القوم أرذلهم وأكرم الرجل مخالفة شره وشرب الخمر ولبس
~~الحرير واتخذوا القيان واتخذوا المعازف ولعن آخر هذه الأمة أولها فلترتقبوا
~~عند ذلك ثلاثا ريحا حمراء وخسفا ومسخا لفظ القرشي"
# قال المؤلف: "هذا حديث مقطوع فإن محمدا لم ير علي بن أبي طالب وقال يحيى
~~الفرج بن فضالة ضعيف".
# قال ابن حبان: "يقلب الأسانيد ويلزق المتون الواهية بالأسانيد الصحيحة لا
~~يحل الاحتجاج به وقال الدارقطني وقد روى هذا الحديث عبد الرحمن بن سعد بن
~~سعيد عن يحيى بن سعيد محفوظ يعني هذا الحديث".
### | 1422- 
# حديث آخر أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا ابن بكران قال نا العتيقي
~~قال نا يوسف بن أحمد قال حدثنا العقيلي قال نا أحمد بن داؤد وإسحاق بن
# PageV00P000
# إبراهيم الأنماطي قالا نا دحيم قال ms530 حدثنا ابن أبي فديك عن عبد الرحمن بن
~~يوسف عن سليمان بن مهران عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن ابن مسعود أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~العقيلي: "لا يعرف إلا بعبد الرحمن وهو مجهول وحديثه غير محفوظ".
### | 1423- 
# حديث آخر روى سعيد بن سليمان قال نا يحيى بن المتوكل عن عمر بن هارون
~~الأنصاري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من
~~أشراط الساعة سوء الجوار وقطيعة الأرحام وأن يعطل السيف عن الجهاد وأن
~~يحتمل الدنيا بالدين".
# قال أحمد بن حنبل ليس هذا بصحيح عمر بن هارون لا يعرف".
# حديث في الفتن
### | 1424- 
# أنبأنا يحيى بن علي المديني قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرنا
~~محمد بن الحسين بن المفضل القطان قال أنا عبد الله بن درستويه قال نا يعقوب
~~بن سفيان قال حدثني كثير بن عبيد بن نمير الحذاء قال نا محمد بن حمير عن
~~سلمة بن علي عن عمر بن ذر عن أبي قلابة عن أبي مسلم الخولاني عن أبي عبيدة
~~بن الجراح عن عمر بن الخطاب قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحيتي
~~وأنا أعرف الحزن في وجهه فقال "إنا لله وإنا إليه راجعون أتاني جبرائيل
~~آنفا فقال:
# PageV00P000
# إنا لله وإنا إليه راجعون قلت: أجل إنا لله وإنا إليه راجعون؟ لم ذلك يا
~~جبريل؟ فقال إن أمتك مفتنة بعدك قليل من كثير فقلت فتنة كفر أو فتنة ضلالة
~~قال كل سيكون فقلت من أين ذاك وأنا تارك فيهم كتاب الله قال بكتاب الله
~~يضلون فأول ذلك من أمرائهم وقرائهم يمنع الأمراء الحقوق وسأل الناس حقوقهم
~~فلا يعطونها فيفتنوا ويقتتلوا ويتبع القراء أهواء الأمراء فيمدونهم في الغي
~~ثم لا يقصرون فقلت يا جبريل فيم يسلم من سلم منهم؟ قال بالكف والصبر إن
~~أعطوا الذي لهم أخذوه وإن منعوا ms531 تركوه". قال يعقوب بن سفيان محمد بن حمير
~~هذا حمصي ليس بالقوي وسلمة بن علي دمشقي ضعيف الحديث وعمر بن ذر الهمداني
~~وهو عندي شيخ مجهول ولا يصح هذا الحديث".
### | 1425- 
# حديث آخر روي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنتم
~~اليوم في زمان من ترك عشر ما به هلك وسيأتي على الناس زمان من أخذ بعشر ما
~~أمر به نجا".
# قال أبو عبد الرحمن النسائي هذا حديث منكر رواه نعيم بن حماد وليس بثقة".
# حديث في بيان مقدار عيش هذه الأمة الرخاء
### | 1426- 
# أنا هبة الله بن الحصين قال أخبرنا أبو علي بن المذهب قال أخبرنا أبو بكر
~~بن مالك قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا الحكم بن نافع
# PageV00P000
# قال نا إسماعيل بن عياش عن يزيد بن سعيد عن أبي عطاء يزيد ابن عطاء
~~السكسكي عن معاذ بن سعد عن جنادة بن أبي أمية انه سمع عبادة ابن الصامت
~~يذكر أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما مدة أمتك
~~من الرخاء فلم يرد عليه شيئا حتى سأله ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبه ثم انصرف
~~الرجل ثم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أين السائل فردوه عليه فقال
~~سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد من أمتي مدة أمتي من الرخاء مائة سنة قالها
~~مرتين أو ثلاثا فقال الرجل يا رسول الله فهل لذلك من أمارة أو علامة أو آية
~~فقال نعم الخسف والزحف وإرسال الشياطين المجبلة على الناس".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح وإسماعيل بن عياش ضعيف كثير الخطأ".
# حديث في أسرع الأرض خرابا
### | 1427- 
# أنبأنا محمد بن ناصر أنا أبو غالب الباقلاني قال نا البرقاني قال نا
~~الدارقطني قال نا أبو طالب الحافظ ومحمد بن إسماعيل الفارسي قالا نا حفص بن
~~عمر الرقي قال نا أبو حذيفة قال حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس
~~عن جرير عن النبي صلى ms532 الله عليه وسلم وقال أبو طالب قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "أسرع الأرضين خرابا يسراها ثم يمناها".
# قال المؤلف: "حفص ضعيف قال الدارقطني ورواه يحيى القطان ويعلى
# PageV00P000
# وأبو أسامة عن إسماعيل عن قيس عن جرير قوله وهو الصواب".
# حديث في تتابع الآيات".
### | 1428- 
# أنبأنا ابن ناصر قال أنا أبو غالب الباقلاني قال نا البرقاني قال نا
~~الدارقطني قال روى أبو الربيع الزهراني عن أبيه عن هشام بن حسان عن ابن
~~سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " خروج الآيات بعضها
~~على أثر بعض يتتابعن كما تتابع الخرز في النظام".
# قال الدارقطني وهو أبو الربيع وإنما رواه هشام عن حفصة بنت سيرين عن أبي
~~العالية من قوله".
# حديث في ظهور الآيات بعد المائتين
### | 1429- 
# أنبأنا عبد الوهاب الحافظ قال أنا محمد بن المظفر قال أخبرنا العتيقي قال
~~نا يوسف بن أحمد قال حدثنا العقيلي قال نا محمد بن إسماعيل قال نا الحسن بن
~~علي الحلواني قال نا عون بن عمارة البصري أبو محمد العبدي قال نا عبد الله
~~بن المثنى عن أبيه عن جده عن أنس عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال "الآيات بعد المائتين".
# قال المؤلف: وقد رواه عون عن عبد الله بن المثنى عن ثمامة بن عبد الله بن
# PageV00P000
# أنس عن أبيه عن جده عن أنس عن أبي قتادة وقال المؤلف: "هذا حديث لا يصح
~~وعبد الله بن المثنى ضعيف وأبوه وعون بن عمارة قال الرازي عون منكر الحديث
~~ضعيف وقال الدارقطني وليس في الآيات شيء صحيح".
# قال المؤلف: "قلت وهذا يروى عن ابن سيرين من قوله وقد روى أبو سعيد مسلمة
~~بن علي الخشني بإسناد له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال "إذا خرج
~~أول الآيات طويت الصحف ورفعت الأقلام وشهدت الأجساد على الأعمال" قال يحيى
~~أبو سعيد ليس بشيء وقال النسائي متروك الحديث".
# حديث في فتح قسطنطينية
### | 1430- 
# أنا محمد بن عبد الملك قال أنا إسماعيل بن ms533 مسعدة قال أنا حمزة ابن يوسف
~~قال أنا أبو أحمد بن عدي قال نا محمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي قال نا
~~عمرو بن علي قال نا محمد بن خالد بن عثمة قال نا كثير بن عبد الله المزني
~~عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تقوم الساعة
~~حتى يفتح الله على المسلمين قسطنطينية ورومينية بالتسبيح والتكبير".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح".
# قال أحمد: "لا يحدث عن كثير بن عبد الله وضرب على حديثه في المسند وقال
~~النسائي والدارقطني متروك وقال الشافعي هو ركن من أركان الكذب".
# حديث في خروج المهدي
# فيه عن عثمان وعلي وابن مسعود وعمار بن ياسر وابن عباس وحذيفة وأبي سعيد
~~وأبي هريرة وثوبان وأم سلمة".
# PageV00P000
### | 1431- 
# فأما حديث عثمان أنا محمد بن عمر الأرموي ومحمد بن عبد الملك بن خيرون
~~وعبد الرحمن بن محمد القزاز قالوا أنا عبد الصمد بن المأمون قال أنا
~~الدارقطني قال نا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي قال نا محمد بن الوليد
~~القرشي قال نا أسباط بن محمد عن سليمان التيمي عن قتادة عن سعيد بن المسيب
~~عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "المهدي من
~~ولد العباس عمي".
### | 1432- 
# وأما حديث علي رضي الله عنه فله طريقان الطريق الأول أنا هبة الله بن
~~الحصين قال أنا أبو علي بن المذهب قال أخبرنا أبو بكر بن مالك قال نا عبد
~~الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا فضل بن دكين قال نا ياسين العجلي عن
~~إبراهيم بن محمد بن الحنفية عن أبيه عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "المهدي من أهل البيت يصلحه الله في ليلة. 1433-الطريق
~~الثاني رواه أبو داؤد عن عثمان بن أبي شيبة عن الفضل ابن دكين قال نا فطر
~~عن القاسم بن أبي بزة عن أبي الطفيل عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال لو لم يبق ms534 من الدهر إلا يوم لبعث الله عز وجل رجلا من أهل بيتي يملأها
~~عدلا كما ملئت جورا".
### | 1434- 
# أما حديث ابن مسعود فله ثلاثة طرق الطرق الأول فأنا عبد الرحمن بن محمد
~~قال أنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني أبو القاسم عبد العزيز ابن محمد بن
~~نصر الستوري وأبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الرزاز قالا أخبرنا محمد بن
~~عبد الله بن إبراهيم الشافعي قال حدثني محمد بن أحمد بن الهيثم الدوري قال
~~حدثني أحمد بن الهيثم قال حدثني سورة بن الحكم قال نا سليمان بن قرم ويحيى
~~ابن ثعلبة وقيس بن الربيع وأبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله بن
# PageV00P000
# مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يملك الناس رجل من أهل
~~بيتي يواطي اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت
~~ظلما وجورا".
### | 1435- 
# الطريق الثاني أنا الكروخي قال أنا أبو عامر الأزدي وأبو بكر الغورجي
~~قالا أنا الجراح قال نا المحبوبي قال نا الترمذي قال نا عبيد بن أسباط ابن
~~محمد القرشي قال نا أبي قال نا سفيان الثوري عن عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد
~~الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تذهب حتى يملك العرب رجل
~~من أهل بيتي يواطي اسمه اسمي".
# قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح".
### | 1436- 
# الطريق الثالث أنا بن خيرون قال أنا ابن المأمون قال نا الدارقطني قال نا
~~البغوي قال نا عبد الله بن عمر بن أبان قال نا يوسف بن حوشب قال حدثنا باسط
~~بن الحارث عن عاصم عن زر عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "لا يذهب الأمر حتى يملك رجل من أهل بيتي يوافق اسمه اسمي يملأ الأرض
~~قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما".
### | 1437- 
# وأما حديث عمار فأنا أبو منصور القزاز قال نا أبو بكر أحمد ابن علي بن
~~ثابت قال أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد ms535 عبد الله بن مهدي قال أنا محمد
~~بن مخلد قال أنا أحمد بن الحجاج بن الصلت قال حدثنا سعيد بن سليمان قال نا
~~خلف بن خليفة عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن عمار بن ياسر قال بينا النبي
~~صلى الله عليه وسلم راكب إذ حانت منه التفاتة فإذا هو بالعباس فقال يا عباس
# PageV00P000
# قال لبيك يا رسول الله قال إن الله فتح هذا الأمر بي وسيختمه بغلام من
~~ولدك يملؤها عدلا كما ملئت جورا وهو الذي يصلي بعيسى ابن مريم".
### | 1438- 
# وأما حديث ابن عباس فأخبرنا القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال
~~أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر قال نا محمد ابن
~~المظفر قال نا محمد بن مخلد بن حفص قال نا محمد بن نوح بن سعيد بن دينار
~~المؤذن قال حدثني أبي قال نا عبد الصمد بن علي عن أبيه عن جده ابن عباس قال
~~كان النبي صلى الله عليه وسلم راكبا إذ التفت إلى العباس فقال يا عباس قال
~~لبيك يا رسول الله فقال "يا عم النبي إن الله ابتدأ بي الإسلام وسيختمه
~~بغلام من ولدك وهو الذي يتقدم بعيسى ابن مريم".
### | 1439- 
# وأما حديث حذيفة فحدثت عن ماجد بن بكر لصاحب قال أنا يوسف بن محمد الخطيب
~~قال نا العباس بن تركان قال نا عبد الرحمن بن حمدان الحلاب قال نا محمد بن
~~إبراهيم بن كثير الصوري قال نا رواد بن الجراح قال نا سفيان الثوري عن
~~منصور عن ربعي عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المهدي
~~رجل من ولدي وجهه كالكوكب الدري اللون لون عربي والجسم جسم إسرائيلي يملأ
~~الأرض عدلا كما ملئت جورا فرضي خلافته أهل الأرض وأهل السماء والطير في
~~الجو يملك عشرين سنة".
### | 1440- 
# وأما حديث أبي سعيد الخدري فله أربعة طرق الطريق الأول أنا الكروخي قال
~~أخبرنا أبو عامر الأزدي وأبو بكر الغورجي قالا أنا الجراحي قال نا المحبوبي
~~قال نا الترمذي ms536 قال نا محمد بن بشار قال نا محمد بن جعفر قال نا شعبة قال
~~سمعت زيد العمي قال سمعت أبا الصديق الناجي يحدث عن أبي سعيد الخدري عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال "إن في أمتي المهدي يخرج يعيش خمسا أو سبعا
~~أو تسعا –
# PageV00P000
# زيد الشاك قال قلنا وما ذاك قال سنين قال فيجيء إليه الرجل فيقول يا مهدي
~~أعطني فحيثي له ثوبه ما استطاع أن يحمله".
### | 1441- 
# الطريق الثاني وأخبرنا عبد الوهاب الحافظ قال أنا عاصم بن الحسن قال نا
~~أبو عمر بن مهدي قال نا الحسين بن إسماعيل قال نا محمد بن المثنى قال نا
~~محمد بن مروان قال أخبرنا زيد العمي عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد
~~الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "يكون في أمتي المهدي إن قصر فسبع
~~وإلا فثمان وإلا فتسع تنعم أمتي نعمة لم ينعموا مثلها قط يرسل السماء عليهم
~~مدارا ولا تدخر الأرض شيئا من النبات والمال كدوس يقوم الرجل فيقول يا مهدي
~~أعطني فيقول خذ".
### | 1442- 
# الطريق الثالث أنبأنا الحريري قال أنبأنا العشاري قال نا الدارقطني قال
~~نا يوسف بن يعقوب قال حدثنا أحمد بن عبدة قال حدثنا المعتر ابن سليمان قال
~~نا شبيب بن عبد الملك عن مقاتل بن حيان عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد
~~الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يكون في أمتي المهدي يكون
~~سبع سنين أو ثمان سنين أو تسعا يملأ الأرض عدلا كما ملئت قبل ذلك ظلما
~~وجورا".
### | 1443- 
# وأما الطريق الرابع رواه أبو داؤد قال نا سهل بن تمام قال نا عمران
~~القطان عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال: قال رسول
# PageV00P000
# الله صلى الله عليه وسلم: "المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأنف يملأ الأرض
~~قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا يملك سبع سنين".
### | 1444- 
# وأما حديث أبي هريرة أنا محمد بن عمر الأرموي قال أخبرنا عبد الصمد بن
~~علي بن ميمون قال أخبرنا الدارقطني قال نا يوسف ms537 بن يعقوب النيسابوري قال نا
~~أبو يزيد عمرو بن يزيد قال حدثنا محمد بن مروان عن هشام ابن حسان عن محمد
~~عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يكون المهدي في أمتي
~~إن قصر فسبع وإلا فثمان وإلا فتسع ينعم فيها أمتي نعمة لم ينعموا مثلها
~~يرسل السماء عليهم مدرارا ولا يدخر الأرض شيئا من النبات ويكون المال كدوسا
~~يقوم الرجل فيقول يا مهدي أعطني فيقول خذ".
### | 1445- 
# أما حديث ثوبان أخبرنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أنا أحمد بن
~~جعفر قال نا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا وكيع عن شريك عن علي بن
~~زيد عن أبي قلابة عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا
~~رأيتم الرايات السود قد جاءت من خراسان فائتوها فإن فيها خليفة الله
~~المهدي".
### | 1446- 
# وأما حديث أم سلمة أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين المزرقي قال نا أبو
~~الحسين بن المهتدي قال أنا أبو أحمد بن عبد الله بن جامع قال نا أبو علي
~~محمد بن سعيد الحراني قال نا عبد الملك الميموني قال نا أحمد بن عبد الملك
~~بن واقد قال نا أبو المليح الرقي عن زياد بن بيان شيخ من أهل الرقة عن علي
~~بن نفيل عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة قالت سمعت رسول
# PageV00P000
# الله صلى الله عليه وسلم يقول "المهدي من ولد فاطمة عليها السلام".
# قال المؤلف: "وقد رواه أبو داؤد وقال أنا أحمد بن إبراهيم قال حدثني عبد
~~الله بن جعفر الرقي قال نا أبو المليح وقال وفيه المهدي من عترتي من ولد
~~فاطمة وقد رواه العقيلي عن هارون بن كامل عن علي بن معبد بن شداد عن أبي
~~المليح وهذه الأحاديث كلها معللة إلا أن فيها ما لا بأس به ونحن نبين ذلك
~~أما حديث عثمان فتفرد به محمد بن الوليد قال ابن عدي: "كان يضع الحديث
~~ويصله ويسرق ويقلب الأسانيد والمتون قال سمعت الحسين بن ms538 أبي معشر يقول هو
~~كذاب وأما حديث علي عليه السلام ففيه ياسين العجلي قال البخاري فيه نظر
~~وأما حديث ابن مسعود فما يخفى فيه تخليط سورة وسورة في مقام مجهول فأما
~~طريق الترمذي فإسناد حسن وقد حكم له بالصحة وأما حديث عمارة فلا بأس
~~بإسناده وكذلك حديث ابن عباس وأما حديث حذيفة فرواه ابن الجراح قد ضعفه
~~الدارقطني قال ابن حمدان الراوي بهذا الحديث باطل قال ومحمد بن إبراهيم لم
~~يسمع من رواد شيئا ولم يره وكان مع هذا غاليا في التشيع
# PageV02P378
# وأما حديث أبي سعيد ففي طريقه الأول محمد بن مروان قال ابن نمير كذاب
~~وقال النسائي والرازي متروك الحديث وقال ابن حبان: "لا يحل كتب حديثه إلا
~~اعتبارا ومحمد بن مروان في حديث أبي هريرة أيضا وقد تفرد به عمارة وهو أبو
~~هارون العبدي وكان كذابا وأما زيد العمي فقال يحيى ليس بشيء وأما طريق أبي
~~داؤد فلا باس به وأما طريق الثالث فتفرد به شبيب بن عبد الملك عن مقاتل
~~وأما حديث ثوبان ففيه علي بن زيد قال أحمد: "ويحيى ليس بشيء وأما حديث أم
~~سلمة فقال العقيلي: "لا يعرف إلا بعلي بن نفيل ولا يتابع عليه وقال المؤلف:
~~"قلت وهو كلام معروف بن كلام سعيد بن المسيب والظاهر أن زياد بن بيان وهو
~~في رفعة قال ابن عدي: "زياد معروف بهذا الحديث وقد أنكره عليه البخاري".
# حديث في أنه لا مهدي إلا عيسى
### | 1447- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر أحمد بن علي قال أنا محمد ابن
~~المفرج بن علي البزاز قال نا أبو بكر محمد بن علي بن عيسى المالكي قال نا
~~أبو العباس الأقطع أحمد بن عبد الله الطائي قال حدثنا يونس بن عبد الأعلى
~~قال نا محمد بن إدريس الشافعي قال نا محمد بن خالد الجندي عن أبان بن صالح
~~عن الحسن عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يزداد الأمر
~~إلا شدة،
# PageV00P000
# ولا الدنيا إلا إدبارا ولا ms539 الناس إلا شحا ولا تقوم الساعة إلا على أشرار
~~الناس ولا مهدي إلا عيسى".
# قال أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي هذا حديث منكر وقال البيهقي
~~تفرد بهذا الحديث محمد بن خالد الجندي قال: قال أبو عبد الله الحاكم محمد
~~بن خالد رجل مجهول قال وقال صامت بن معاذ عدلت إلى الجند مسيرة يومين من
~~صنعاء فدخلت على محدث لهم فطلب هذا الحديث فوجدته عنده عن محمد بن خالد
~~الجندي عن أبان بن أبي عياش عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~البيهقي فرجع الحديث إلى الجندي وهو مجهول عن أبان بن أبي عياش وهو متروك
~~عن الحسن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منقطع والأحاديث قبله في
~~التنصيص على خروج المهدي أصح إسنادا".
# PageV02P380
### | كتاب المرض
# حديث في انتظار الفرج
### | 1448- 
# أنبأنا محمد بن ناصر قال أخبرنا أبو غالب الباقلاني قال نا البرقاني قال
~~نا علي بن عمر الدارقطني قال نا عبد الله بن محمد بن أبي سعيد قال نا أحمد
~~بن إسحاق بن صالح العسكري قال نا سليمان بن سلمة عن بقية بن الوليد قال
~~حدثني مالك بن يروي قال حدثني الزهري عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "أفضل العبادة انتظار الفرج من الله عز وجل".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يثبت قال ابن الجنيد سليمان بن سلمة كان يكذب
~~وقال أبو حاتم: "الرازي متروك الحديث ثم قد اختلف عن بقية فرواه نعيم بن
~~حماد وهو مجروح أيضا عن بقية عن مالك عن الزهري مرسلا قال الدارقطني ولا
~~يصح هذا عن مالك بوجه".
# حديث في أن أنين المريض تسبيح
### | 1449- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال أنا محمد
~~بن المظفر بن حرب الدينوري قال حدثنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد ابن شنبة
~~القاضي قال نا أبو جعفر محمد بن الحسن بن الحسين بن عثمان بن حبيب قال نا
~~صالح بن زياد السوسي أبو ms540 شعيب قال أخبرنا حسين بن محمد البلخي عن
# PageV00P000
# الفضل بن موسى السيناني عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنين المريض تسبيح وصياحه تهليل ونفسه
~~صدقة ونومه على بالحق عبادة وتقلبه من جنب إلى جنب كأنما يقاتل العدو في
~~سبيل الله يقول الله لملائكته اكتبوا لعبدي أحسن ما كان يعمل في صحته فإذا
~~قام ثم مشى كان كمن لا ذنب له".
# قال الخطيب: "أبو شعيب ومن فوقه كلهم معروفون بالثقة إلا البلخي فإنه
~~مجهول".
# حديث في الحمى
### | 1450- 
# أنبأنا ابن ناصر قال أنا أبو غالب الباقلاني قال نا البرقاني قال نا
~~الدارقطني قال روى عثمان بن مخلد الو اسطي عن هشيم عن مغيرة عن إبراهيم عن
~~الأسود عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "الحمى حظ
~~كل مؤمن من النار".
# قال الدارقطني المحفوظ عن عائشة موقوفا".
# PageV00P000
# حديث في إكراه المريض على الطعام
# فيه عن ابن عمر وعقبة بن عامر أما حديث ابن عمر فله طريقان".
### | 1451- 
# الطريق الأول أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا محمد بن المظفر قال
~~أخبرنا العتيقي قال نا يوسف بن أحمد".
# قال العقيلي: "قال نا إبراهيم بن محمد قال حدثنا عبد الوهاب بن نافع
~~العامري قال نا مالك عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "لا تكرهوا مرضاكم على الطعام فإن الله يطعمهم ويسقيهم".
### | 1452- 
# الطريق الثاني أنا محمد بن عبد الملك قال أنا إسماعيل بن مسعدة قال
~~أخبرنا حمزة بن يوسف قال أنا أبو أحمد بن عدي قال نا يوسف بن الحجاج قال نا
~~أحمد بن داؤد المكي قال حدثنا علي بن قتيبة قال نا مالك عن نافع عن ابن عمر
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تكرهوا مرضاكم على الطعام
~~والشراب فإن الله يطعمهم ويسقيهم".
# قال المؤلف: "وقد رواه محمد بن عمر بن الوليد عن مالك قال العقيلي: "ليس
~~له أصل ms541 من حديث ولا رواه عنه ثقة قال وعبد الوهاب منكر الحديث وعلي بن
~~قتيبة يحدث عن الثقات بالبواطيل".
# قال ابن حبان: "ومحمد بن عمر يروي عن مالك ما ليس من حديثه لا يجوز
~~الاحتجاج به".
### | 1453- 
# وأما حديث عقبة فأنا إسماعيل بن أحمد قال نا إسماعيل بن مسعدة قال أخبرنا
~~حمزة بن يوسف قال أخبرنا ابن عدي قال أنا عمر بن سنان قال نا أحمد بن عثمان
~~بن حكيم قال نا بكر بن يونس قال نا موسى بن علي عن أبيه عن
# PageV00P000
# عقبة بن عامر الجهني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تكرهوا
~~مرضاكم على الطعام فإن الله تعالى يطعمهم ويسقيهم
# قال ابن عدي: "ليس يرويه عن بكر وعامة ما يرويه لا يتابع عليه قال
~~البخاري منكر الحديث".
# حديث في الصبر
### | 1454- 
# أنبأنا ابن ناصر قال أنا أبو غالب الباقلاني قال نا البرقاني قال نا
~~الدارقطني قال روى صبح بن دينار عن معافى عن الثوري وإسرائيل عن منصور عن
~~مجاهد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "لو كان الصبر من الرجال
~~لكان كريما".
# قال الدارقطني المحفوظ عن مجاهد عن ربيعة الحرشي قوله".
# حديث في دعاء المريض لعواده
### | 1455- 
# فيه عن عمر وأبي أمامة".
# فأما حديث عمر أنبأنا زاهر بن طاهر قال أنبأنا أبو بكر البيهقي قال أنا
# PageV00P000
# أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم قال أخبرني أبو منصور عبيد الله بن
~~أحمد بن محمد بن عبيد الله قال نا الحسن بن علي بن نصر الطوسي قال نا الحسن
~~بن عرفة قال حدثني كثير بن هشام الحوري عن عيسى بن إبراهيم الهاشمي عن جعفر
~~بن برقان عن ميمون عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "إذا دخلت على مريض فمره فليدع لك فإن دعاءه يعدل عند الله دعاء
~~الملائكة".
# قال المؤلف: "هذان حديثان لا يصحان أما حديث عمر فقال الحاكم عيسى ابن
~~إبراهيم واهي الحديث وقال ابن حبان: "يروي المناكير عن جعفر ms542 بن برقان لا
~~يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وأما حديث أبي إمامة فقال ابن عدي:
# PageV02P385
# "وابن حبان الحسين بن علوان يضع الحديث".
# حديث في الأكل مع المجذوم
### | 1456- 
# أنا محمد بن ناصر قال أنا أبو منصور بن عبد الرزاق قال أنا أبو بكر محمد
~~بن عمر القاضي قال نا عمر بن شاهين قال حدثنا محمد بن أحمد بن معمر الحربي
~~قال نا الحسن بن ناصح وأنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا أحمد بن نكران
~~قال نا أحمد بن محمد العتيقي قال نا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال نا
~~محمد بن إسماعيل وأنا الكروخي قال أنا أبو بكر الغورجي وأبو عامر الأزدي
~~قالا أنا الجراحي قال نا المحبوبي قال نا الترمذي قال حدثنا أحمد بن سعيد
~~الأشقر وإبراهيم بن يعقوب وأنبأنا زاهر بن طاهر قال أنبأنا أبو بكر البيهقي
~~قال أخبرنا أبو عبد الله الحاكم قال نا أبو العباس الأصم قال حدثنا أحمد
~~ابن يونس الضبي قالوا نا يونس بن محمد المؤدب قال نا المفضل بن فضالة عن
~~حبيب بن الشهيد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أخذ بيد مجذوم فوضعها معه في قصعة فقال كل بسم الله ثقة
~~بالله وتوكلا عليه
# قال الدارقطني تفرد به المفضل قال يحيى ليس المفضل بذاك قال
# PageV00P000
# العقيلي: "ولا يتابع عليه إلا من طريق فيها لين".
### | 1457- 
# طريق آخر أنا إسماعيل بن أحمد قال أنا إسماعيل بن مسعدة قال أنا حمزة قال
~~نا ابن عدي قال نا أحمد بن يحيى بن زهير قال حدثنا معمر بن سهل قال نا عبد
~~الله بن تمام عن إسماعيل المكي بن محمد بن المنكدر عن جابر أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أتى بطعام ومجذوم قاعد في ناحية القوم فدعاه فأقعده إلى
~~جنبه فقال "كل بسم الله وإيمانا بالله وتوكلا عليه".
# قال أحمد: إسماعيل المكي منكر الحديث قال يحيى لم يزل مختلطا وليس بشيء
~~وقال علي لا ms543 يكتب حديثه وقال النسائي متروك الحديث".
# حديث في شدة الحذر من المجذوم
### | 1458- 
# أنا عبد الرحمن بن محمد قال أنا أحمد بن علي بن ثابت قال أنا علي بن أحمد
~~بن عمر المقرىء قال نا أبو القاسم عبد الرحمن بن العباس البزار قال نا أبو
~~شعيب الحراني قال نا سويد بن سعيد قال نا عثمان بن عبد الرحمن عن المثنى بن
~~عبد الله عن ثمامة عن أنس قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم على بساط
~~فأتاه مجذوم فأراد أن يدخل عليه فقال "يا يروي أثن البساط لا يطأ عليه
~~بقدمه".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح وعثمان هو الو قاصي قال يحيى ليس بشيء وقال
~~البخاري تركوه وقال ابن حبان: "كان يروي عن الثقات الموضوعات لا يجوز
~~الاحتجاج به".
# حديث في عيادة المريض
### | 1459- 
# أنبأنا محمد بن ناصر قال أنبأنا أبو منصور محمد بن الحسين
# PageV00P000
# القومي قال أنا القاسم بن أبي المنذر قال نا علي بن إبراهيم بن سلمة قال
~~حدثنا محمد بن يزيد بن ماجه قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال نا عقبة بن
~~خالد السكوني عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي سعيد
~~الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا دخلتم على المريض
~~فنفسوا له في الأجل فإن ذلك لا يرد شيئا وهو يطيب النفس".
# قال المنصف: "هذا حديث لا يصح قال يحيى محمد بن إبراهيم ليس بشيء لا يكتب
~~حديثه وقال الدارقطني متروك".
# حديث في عيادة أهل الذمة".
### | 1460- 
# حدثت عن الحسن بن محمد بن حمويه الصفار قال اخبرني أحمد ابن علي بن
~~فنجويه الأصبهاني قال نا أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ
~~قال أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر الو اسطي قال نا أبو الأشعث يعني أحمد
~~بن المقدام قال نا أبو سمير حكيم بن خذام قال نا الأعمش عن إبراهيم التيمي
~~قال عرف علي رضي الله عنه درعا مع زفر فقال يا ms544 زفر درعي سقطت مني يوم كذا
~~فقال اليهودي ما أدري ما تقول درعي وفي يدي بيني وبينك قاضي المسلمين يعني
~~فمضينا إلى شريح فلما رآه شريح قام له عن مجلسه وجلس على يمين قبل شريح
~~فقال إن خصمي لو كان مسلما جلست معه بين يديك ولكني سمعت رسول الله يقول لا
~~تساووهم في المجلس ولا تعودوا مرضاهم ولا تشيعوا جنائزهم واضطروهم إلى أضيق
~~الطريق فإن سبوكم فاضربوهم وإن ضربوكم فاقتلوهم ثم قال درعي عرفتها مع هذا
~~اليهودي وقال شريح لليهودي ما تقول؟ فقال:
# PageV00P000
# درعي وفي يدي فقال شريح صدقت والله يا أمير المؤمنين إنها لدرعك كما قلت
~~ولكن لا بد من شاهدين فدعي قنبرا فشهد له ودعي الحسن بن علي فشهد له فقال
~~شريح أما شهادة مولاك فقد أجزناها وأما شهادة ابنك لك فلا أرى أن أجيزها
# فقال علي نشدتك الله أسمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول "إن الحسن والحسين سيدا سيد شباب أهل الجنة قال نعم قال فلا
~~تجيز شهادة شب الجنة والله لتخرجن إلى بانقياد فلتقضين فيهم أربعين يوما
~~قال ثم سلم الدرع إلى اليهودي فقال اليهودي أمير المؤمنين مشى معي إلى
~~قاضيه فرضي به صدقت والله إنها لدرعك سقطت منك يوم كذا وكذا عن جمل لك أورق
~~فالتقطتها أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقال علي هذا الدرع
~~لك وهذا الفرس لك وفرض له في تسع مائة ثم لم يزل معه حتى قتل يوم صفين".
# قال المنصف: "هذا حديث لا يصح تفرد به أبو سمير قال البخاري وابن عدي هو
~~منكر الحديث وقال أبو حاتم: "الرازي متروك الحديث".
# حديث في إصابة العين
### | 1461- 
# أنا محمد بن عبد الملك قال أنا إسماعيل بن مسعدة قال أنا حمزة بن يوسف
~~قال نا ابن عدي قال نا محمد بن الحسين بن شهريار قال نا محمد بن عبد الله
~~بن بزيع قال نا طالب بن حبيب بن عمرو الأنصاري قال حدثني ms545 عبد الرحمن بن
~~جابر بن عبد الله عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أكثر من
# PageV00P000
# يموت من أمتي بعد كتاب الله وقضائه وقدره بالأنفس يعني بالعين".
# حديث في النهي عن تمني العافية
### | 1462- 
# حدثت عن نصر بن قال أنا عبد الله بن جعفر قال نا محمد بن العباس قال نا
~~محمد بن جعفر قال نا حامد بن محمد القاضي قال نا محمد بن مقاتل الرازي قال
~~أنا أبو العباس جعفر بن هارون الو اسطي قال نا سمعان بن مهدي عن أنس بن
~~مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "لأصحابه إذا مرضتم فلا تمنوا
~~العافية فإن المرض خير للمريض من الصحة والمرض هدية الله عز وجل للعباد".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح وفيه جماعة من المجهولين".
# PageV00P000
### | كتاب الطب
# حديث في الأمر بالحجامة والنهي عنها يوم الخميس والجمعة والسبت
### | 1463- 
# أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك وعبد الرحمن بن محمد قالا نا عبد
~~الصمد بن المأمون قال أنا الدارقطني قال نا أبو روق أحمد بن محمد الهراني
~~قال نا أبو الخطاب زياد بن يحيى قال نا عزال بن محمد قال نا محمد بن حجادة
~~عن نافع قال: قال لي عبد الله بن عمر قد تبيع بي الدم فأبغني حجاما ولا
~~يكون صبيا صغيرا ولا شيخا كبيرا فإنس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول "الحجامة تزيد الحافظ حفظا والعاقل عقلا واحتجموا على اسم الله ولا
~~تحتجموا الخميس والسبت والأحد واحتجموا يوم الاثنين وما من جذام ولا برص
~~إلا ينزل يوم الأربعاء".
### | 1464- 
# طريق آخر أخبرنا أبو منصور محمد وعبد الرحمن قالا أنا عبد الصمد بن
~~المأمون قال أخبرنا الدارقطني قال نا الحسن بن محمد بن بشر البجلي قال نا
~~سليمان بن محمد بن أبي العطوس قال نا إبراهيم بن محمد بن ميمون قال نا
~~عثمان بن مطر عن الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن جحادة عن نافع قال: قال لي
~~عبد الله بن عمر ms546 يا نافع إنه قد تبيغ بي الدم فالتمس لي حجاما فذكر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه "قال الحجامة على الريق أمثل وفيه شفاء يزيد
~~في العقل والحفظ ثم ذكر باقي الحديث نحوه".
# قال المؤلف: "وقد رواه ابن حبان من حديث محمد بن أبان عن عثمان
# PageV00P000
# بن مطر فذكر فيه واحتجموا يوم الثلاثاء فإنه اليوم الذي عافى الله فيه
~~أيوب من البلاء وضربه الله بالبلاء يوم الأربعاء.
### | 1465- 
# قال المؤلف: "وقد روي موقوفا على ابن عمر أخبرنا منصور محمد وعبد الرحمن
~~قالا أخبرنا ابن المأمون قال نا الدارقطني قال نا أحمد بن العباس البغوي
~~قال نا عمر بن شبة قال حدثنا عبد الله بن هشام الدستوائي قال نا أبي قال
~~سمعت أيوب السختياني يحدث عن نافع قال: قال لي ابن عمر اذهب فائتني بحجام
~~ولا تأتني بغلام صغير ولا شيخ كبير واحتجموا على بركة الله يوم الخميس
~~واحتجموا يوم الجمعة ولا تحتجموا يوم السبت واحتجموا يوم الأحد واحتجموا
~~يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ولا تحتجموا يوم الأربعاء فإنه لم يبدأ برص ولا
~~جذام إلا يوم الأربعاء".
### | 1466- 
# قال المؤلف: "وقد رواه مثنى بن عمرو عن أبي سنان عن أبي قلابة قال كنت
~~عند ابن عمر فقال لقد تبيغ الدم بي يا نافع أبغ لي حجاما ولا تجعله شيخا
~~فذكره نحوه".
# قال المؤلف: "هذا الحديث لا يصح أما الطريق الأول فقال الدارقطني تفرد به
~~زكريا بن يحيى".
# قال المؤلف: "قلت زياد وعزال في مقام المجهولين وأما الطريق الثاني ففيه
~~ابن مطر قال يحيى كان ضعيفا وقال ابن حبان: "يروي الموضوعات عن الأثبات لا
~~يحل الاحتجاج به فيه الحسن بن أبي جعفر قال يحيى ليس بشيء وقال النسائي
~~متروك الحديث وأما الطريق الأول الموقوف
# PageV00P000
# فقال الدارقطني تفرد به عبد الله بن هشام عن أبيه عن أيوب والثاني فقال
~~أبو حاتم: "ابن حبان لا يجوز الاحتجاج بمثنى".
# حديث في الحجامة سبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين
### | 1467- 
# أخبرنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أخبرنا ms547 أحمد بن جعفر قال حدثنا
~~عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا يزيد قال أنا عباد بن منصور عن
~~عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم "قال خير يوم تحتجمون فيه
~~سبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين قال وما مررت بملإ من الملائكة ليلة أسري
~~بي إلا قالوا عليك بالحجامة يا محمد".
# قال يحيى عباد ليس بشيء وقال علي بن الجنيد هو متروك وقال
# PageV00P000
# النسائي ضعيف وقد تغير".
# حديث في الحجامة يوم الخميس
### | 1468- 
# أنا محمد بن عبد الملك قال أخبرنا إسماعيل بن مسعدة قال أنا حمزة قال أنا
~~أبو أحمد بن عدي قال أنا أحمد بن محمد بن سليمان القطان قال حدثنا الحسن بن
~~مدرك قال نا الفضل بن سلام قال نا معاوية بن حفص قال نا محمد بن ثابت عن
~~أبيه عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عليكم بالحجامة يوم
~~الخميس فإنها تزيد في الأرب قيل يا رسول الله وما الأرب قال العقل".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم".
# قال العقيلي: "الفضل عن معاوية بن حفص منكر الحديث ومعاوية بن حفص مجهول
~~وليس يثبت في التوقيت في الحجامة شيء في يوم بعينه ولا في الاختيار
~~والكراهة شيء يثبت".
# حديث في الحجامة في الرأس".
### | 1469- 
# أنا محمد بن عبد الملك قال أنا إسماعيل بن مسعدة قال أنا حمزة ابن
# PageV00P000
# يوسف قال نا ابن عدي قال نا محمد بن هارون بن حميد قال نا الحسن بن علي
~~الخلال قال نا الهيثم بن الأشعث قال نا أبو حفص الضرير عن عبد الله بن طاؤس
~~عن أبيه عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الحجامة في
~~الرأس ينفع من سبع من الجنون والجذام والبرص والنعاس والصداع ووجع الأضراس
~~ووجع العين".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح أبو حفص اسمه عمر بن رياح وهو مولى ابن
~~طاؤس قال الفلاس دجال وقال الدارقطني متروك وقال أبو ms548 حاتم: "عمر يروي
~~الموضوعات عن الأثبات لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب وقال ابن عدي: "يروي
~~عن ابن طاؤس البواطيل ما لا يتابعه أحد عليه".
# حديث في الحجامة وسط الرأس
### | 1470- 
# أنا أبو القزاز قال أنا أبو بكر أحمد بن علي قال أنا هلال بن محمد الحفار
~~قال أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار قال نا العباس بن محمد الدوري قال نا
~~معمر بن محمد من ولد أبي رافع قال أخبرني معاوية بن عبيد الله عن عبيد الله
~~عن سلمى مولاة النبي صلى الله عليه وسلم قال كنت عند رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوما جالسة إذ أتى إليه رجل فشكى وجعا يجده في رأسه فأمره
~~بالحجامة وسط رأسه وشكى إليه ضربانا يجده في قدميه فأمره أن يخضبها بالحناء
~~ويلقي في الحناء شيئا من ملح".
### | 1471- 
# طريق آخر أنا القزاز قال أنا أحمد بن علي قال أنا الحسن بن أبي بكر قال
~~أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد قال حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر قال نا
~~معمر بن محمد قال نا أبي محمد عن أبيه عبيد الله عن سلمى مولاة
# PageV00P000
# رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يوما جالسة إذ أتاه رجل فشكى إليه وجعا يجده في رأسه فأمره بالحجامة وسط
~~رأسه وشكى إليه ضربانا يجده في قدميه فأمره بخضبها بحناء ويلقي في الحناء
~~شيئا من حرمل".
# قال المنصف: "هذا حديث لا يصح قال يحيى معمر ليس بثقة ولا مأمون قال صالح
~~بن محمد معمر ليس بشيء قال يحيى ومحمد بن عبيد الله بن أبي رافع ليس بشيء".
# حديث في شرب العسل بعد الشونيز
### | 1472- 
# أنا أبو منصور القزاز قال نا أبو بكر بن علي الحافظ قال أنا طلحة بن علي
~~الكتاني قال حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن قريش المجهز قال نا القاسم
~~بن زكريا قال نا الوليد بن شجاع قال نا يحيى بن سعيد القطان عن أبي عمران ms549
~~سعيد بن ميسرة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى اقتمح
~~كفا من شونيز وشرب عليه ماء وعسلا".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح".
# قال ابن حبان: "سعيد بن ميسرة يروي الموضوعات وقال ابن عدي: "عامة ما
~~يرويه عن أنس يتفرد به وهو مظلم الأمر".
# حديث في دواء وجع الخاصرة
### | 1473- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا محمد بن المظفر قال أنا العتيقي
~~قال أنا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال حدثنا أحمد بن محمد بن موسى
~~النوفلي قال حدثنا أحمد بن محمد القواس قال نا مسلم بن خالد الزنجي عن عبد
~~الرحيم بن عمر عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال:
# PageV00P000
# "إن الخاصرة عرق الكلية إذا تحرك آذى صاحبه فداووها بالماء المحرق
~~والعسل".
### | 1474- 
# طريق آخر أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنا إسماعيل بن مسعدة قال أنا حمزة
~~قال أنا ابن عدي قال حدثنا عبد الله بن خالد المؤذن قال حدثنا عمار بن رجاء
~~قال نا الحسين بن علوان قال نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الخاصرة عرق الكلية إذا تحرك آذى صاحبه
~~فداووه بالماء المحرق والعسل".
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح فأما الطريق الأول فلا يعرف إلا بعبد
~~الرحيم وهو مجهول وفي الإسناد مسلم بن خالد قال علي بن المديني ليس بشيء
~~وفي الحديث الثاني الحسين بن علوان قال ابن عدي: "كان يضع الحديث".
# حديث في رقية الضرس
### | 1475- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا أبو طاهر محمد
~~بن عبد الواحد البيع قال نا عمر بن أحمد الواعظ قال نا محمد بن مخلد العطار
~~قال نا سليمان بن ربيع قال حدثنا همام بن مسلم لصاحب عن مقاتل بن حيان عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من اشتكى ضرسه
# PageV00P000
# فليضع إصبعه ms550 عليه وليقرأ هذه الآية {قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع
~~والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون} ] الملك:23 [
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح وقد ضعف الدارقطني سليمان بن الربيع وقال
~~روى مناكير
# قال ابن حبان: "وهمام بن مسلم يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم فبطل
~~الاحتجاج به
# حديث في دواء النقرس
### | 1476- 
# أنبأنا ابن ناصر قال أخبرنا أبو غالب قال نا البرقاني قال حدثنا
~~الدارقطني قال روى أبو بكر الداهري عن إسماعيل عن قيس عن المستورد عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم إن رجلا شكا إليه النقرس فقال "كذبتك الهوا جر"
# قال الدارقطني وهم فيه الداهري والصواب عن عمر قوله
# باب عوذة المجنون
### | 1477- 
# أنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أنا أحمد بن جعفر قال نا
# PageV00P000
# عبد الله بن أحمد قال حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا عمر بن
~~علي عن أبي جناب عن عبد الله بن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال حدثني
~~أبي ابن كعب قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء أعرابي فقال يا نبي
~~الله إن لي أخا وبه وجع قال وما وجعه قال بن لمم قال فأتني به فوضعه بين
~~يديه فعوذه النبي صلى الله عليه وسلم بفاتحة الكتاب وأربع آيات من أول سورة
~~البقرة وهاتين الآيتين (وإلهكم إله واحد) وآية الكرسي وثلاث آيات من آخر
~~سورة البقرة وآية من آل عمران شهد الله أنه لا إله إلا هو آية من الأعراف
~~إن ربكم الله أخر سورة المؤمنين فتعالى الله الملك الحق وآية من سورة الجن
~~وأنه تعلى جد ربنا وعشر آيات من أول الصافات وثلاث آيات من آخر سورة الحشر
~~وقل هو الله أحد والمعوذتين فقام الرجل كأنه لم يشك شيئا قط
# قال المنصف: "أبو جناب اسمه يحيى بن أبي حية كان يحيى القطان يقول لا
~~أستحل أن أروي عنه وقال الفلاس متروك الحديث وأما عبد الله بن عيسى فغاية
~~في الضعف
# حديث فيه أشياء من الطب ms551
### | 1478- 
# أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا أحمد بن علي الحافظ قال أخبرنا
~~البرقاني قال نا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي قال حدثنا أبو بكر
~~محمد بن عمير قال نا محمد بن علي بن ميمون الرقي قال نا محمد بن أيوب قال
~~نا الضحاك بن عثمان عن المقبري عن نوفل بن مساحق العامري عن فاطمة بنت
# PageV00P000
# حساف السلمية عن قيس بن الربيع عن الشمردل بن قبات وكان في وفد بني
~~الحارث بن كعب الذي قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلموا وقضى
~~حوائجهم فقال الشمردل حين برك بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي
~~وأمي كنت كاهن قومي في الجاهلية وقد أتى الله بالنبوة فأبطل كهانتي وأنا
~~رجل أتطبب فيأتيني المرأة الثابة وغير ذلك فما يحل لي قال فصد العروق قاءه
~~الطعنة وانتشار إن اضطربت ولا تجعل في دوائك شبرما ولا ورعانا وعليك
~~بالسناء والسنون ولا تداو أحدا حتى تعرف داءه فأكب عليه فقبل ركبته ثم قال
~~والذي بعثك بالحق لأنت أعلم مني
# قال الخطيب: "في هذا الحديث نظر قال المؤلف: "قلت فيه مجاهيل
# PageV02P400
### | كتاب ذكر الموت
# حديث في إكثار ذكر الموت
### | 1479- 
# أنا ابن الحصين قال أنا بن المذهب قال أنا أحمد بن جعفر قال نا عبد الله
~~بن أحمد قال حدثني أبي قال نا يزيد بن هارون عن محمد بن إبراهيم يعني أبا
~~بكر بن أبي شيبة وأنا محمد بن عبد الملك قال أنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة
~~بن يوسف قال نا ابن عدي قال نا محمد بن علي بن القاسم قال حدثني عثمان ابن
~~طالوت قال حدثنا العلاء بن محمد وأنا أبو سعد أحمد بن محمد البغدادي قال نا
~~أبو محمد بن أحمد بن الحسن قال نا أحمد بن الحسن قال نا الحسن بن علي قال
~~أبي علي بن أحمد بن سليمان قال نا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي قال حدثنا
~~معاذ بن أسد كلهم عن محمد بن عمرو عن أبي ms552 سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "أكثروا ذكر هاذم اللذات"
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يثبت ومداره على محمد بن عمرو الليثي قال يحيى
~~بن معين ما زال الناس يتقون حديثه
# PageV00P000
# حديث في أن الموت تحفة المؤمن
### | 1480- 
# أنبأنا الحريري قال أنبأنا العشاري قال نا الدراقطني قال نا الحسين بن
~~جعفر الكوكبي قال نا أحمد بن عمر بن بشر البزاز قال نا جدي إبراهيم بن فرقد
~~قال نا القاسم بن بهرام عن عطاء عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم "قال الموت تحفة المؤمن والدرهم والدينار ربيع المنافق وهما
~~رادان أهليهما إلى النار "قال المؤلف: "تفرد به القاسم بن بهرام
# قال ابن حبان: "لا يجوز الاحتجاج به بحال
# PageV00P000
# حديث في انتظار الموت
### | 1481- 
# أنا بن ناصر قال أخبرنا علي بن محمد بن الأنباري قال أنا محمد ابن عبد
~~الملك بن بشران قال أنا أبو حفص بن شاهين قال نا أحمد بن عبد الله ابن محمد
~~الرقي قال نا عباد بن الوليد قال نا داؤد بن المفضل قال نا سليمان بن عمرو
~~عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله ص "أتاني جبريل بثلاث كلمات
~~قال يا محمد أحبب من شئت فإنك مفارقه واعمل ما شئت فإنك ملاقيه وعش ما شئت
~~فإنك ميت"
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح وسليمان بن عمرو هو أبو داؤد النخعي
# قال أحمد: "هو كذاب يضع الحديث وكذلك قال يحيى وقد رواه مدرك بن
# PageV00P000
# عبد الرحمن الطفاوي عن حميد الطويل عن أنس ومدرك يروي ما لا يتابع عليه
# قال ابن حبان: "والحديث ليس بصحيح
# حديث في تمني الموت لظهور البدع
### | 1482- 
# أنا هبة الله بن الحصين قال أنا أبو علي بن المذهب قال أخبرنا أبو بكر بن
~~مالك قال نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال نا يزيد ابن هارون
~~عن شريك وأخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أنا عبد العزيز ms553 بن علي
~~الحربي قال أنا أبو طاهر المخلص قال أنا البغوي قال نا سويد بن سعيد قال نا
~~شريك عن أبي اليقظان عن زاذان عن عليم قال كنت مع عابس الغفاري على سطح له
~~فرأى ناسا يرحلون فقال ما لهم قالوا يفرون من الطاعون فقال يا طاعون خذني
~~يا طاعون خذني يا طاعون خذني فقال له رجل لم تمني الموت قال سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم " تمنوا الموت عند خصال ست عند إمرة السفهاء وبيع الحكم
~~واستخفاف بالدم وقطيعة الرحم وكثرة الشرط ونشوا يتخذون القرآن مزامير
~~يقدمون الرجل يغنيهم وإن كان أقل منهم فقها"
# قال المؤلف: "وقد رواه عن شريك جماعة فلم يذكروا عليما وهذا حديث لا يصح
~~نفرد به أبو اليقظان واسمه عثمان بن عمير الكوفي وهو المتهم به وقد كان قوم
~~يدلسونه فكان الثوري يقول أبو اليقظان فحسب وكان الأعمش يقول:
# PageV00P000
# عثمان بن قيس وكان ليث بن أبي سليم يقول عثمان بن أبي حميد وكان إبراهيم
~~بن عثمان يقول عثمان بن عمير الكوفي وكان بعضهم يقول عثمان بن قيس الأعمى
~~قال أحمد بن حنبل هو منكر الحديث وقال يحيى ليس حديثه بشيء وقال أبو أحمد
~~بن عدي كان رديء المذهب عاليا في التشيع يؤمن بالرجعة وقال ابن حبان:
~~"اختلط حتى لا يدري ما يقول لا يجوز الاحتجاج به
# قال المنصف: "قلت قد احتوى هذا الحديث على أشياء كلها مردودة منها تمني
~~الموت وفي الصحيحين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم النهي عن تمني الموت
~~ومنها التعرض بالطاعون والطلب له وفي الصحيحين ما ينبه على النهي عن ذلك
~~وهو قوله إذا وقع وأنتم بأرض فلا تخرجوا منها وإذا سمعتم به بأرض فلا
~~تقدموا عليه ومعلوم أن الدعاء به تعرض به ومنها حسن الصوت بالقرآن وترجيعه
~~وذلك إذا كان بمقدار استحب وفي صحيح مسلم من حديث عبد الله بن معقل قال
~~رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ يوم الفتح ويرجع ولولا أن يجتمع
~~الناس لرجعت ms554 كما رجع وفي صحيحه من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أنه قال "ما أذن الله بشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يعني بالقرآن يجهر
~~به وكان النبي صلى الله عليه وسلم يستمع قراءة أبي موسى ويقول لقد أوتي هذا
~~مزمارا من مزير آل داؤد وأما الإلحان التي يسوقونها مساق الأغاني فمكروهة".
# حديث في مثل الهارب من الموت
### | 1483- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن مبارك قال أنا محمد بن المظفر قال أخبرنا العتيقي
~~قال نا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال نا محمد بن علي وصالح بن شعيب قالا
~~نا حفص بن عمر الجدي قال نا معاذ بن محمد الهزلي عن يونس بن عبيد عن الحسن
~~عن سمرة بن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مثل الذي يفر من
~~الموت مثل الثعلب تطلبه الأرض بدينه فجعل يسعى حتى أن أعيا وانتهر
# PageV00P000
# دخل حجره فقالت له الأرض يا ثعلب ديني ديني فخرج وله حصاص فلم يزل كذلك
~~حتى انقطعت عنقه فمات"
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعاذ في
~~حديثه وهم ولا يتابع على رفعه وإنما هو موقوف على سمرة
# ح ديث في مثل الميت عند رحيله عن الدنيا ومثل ماله وأهله
### | 1484- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا محمد بن المظفر قال أنا أحمد بن
~~محمد العتيقي قال أخبرنا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال نا جعفر بن محمد
~~السوسي قال نا عمرو بن عثمان قال نا أبي قال نا عبد الله بن عبد العزيز قال
~~حدثني محمد بن عبد العزيز عن ابن شهاب الزهري عن عروة عن عائشة وعن ابن
~~المسيب عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان قاعدا
~~وحوله نفر من المهاجرين والأنصار وهم كثير إلى أن قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "أيها الناس إنما مثل أحدكم ومثل ماله ومثل أهله ومثل عمله كرجل
~~له أخوة ثلاثة ms555 فقال لأخيه الذي هو ماله حين حضرته الوفاة ونزل به الموت
~~ماذا عندك فقد نزل بي ما ترى فقال له أخوه الذي هو ماله ما عندي لك غنى ولا
~~عندي لك نفع إلا ما دمت حيا فخذ مني الآن ما أردت فإني إذا فارقتك سيذهب بي
~~إلى مذهب غير مذهبك وسيأخذني غيرك فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~هذا أخوه الذي هو ماله فأي أخ ترونه قالوا لا نسمع طائلا يا رسول الله ثم
~~قال لأخيه الذي هو أهله قد نزل بي الموت وحضر بي ما قد ترى فما عندك من
~~الغناء قال عندي أن أمرضك وأقوم عليك وأعينك فإذا مت غسلتك وحنطك وكفنتك ثم
~~حملتك في الحاملين وشيعتك أحملك مرة وأميط أخرى ثم أرجع عنك فأثني بخير عند
~~من سألني عنك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "للذي هو أهله أي أخ
# PageV00P000
# ترونه قالوا لا نسمع طائلا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال لأخيه
~~الذي هو عمله ماذا عندك وماذا لديك قال أشيعك إلى قبرك فأونس واحشتك وأذهب
~~همك وأحاول عنك وأقعد في كفنك فأشول بخطاياك فقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~أي أخ ترون هذا الذي هو عمله قالوا خير آخر يا رسول الله قال فالأمر هكذا
~~قالت عائشة فقام عبد الله بن كرز الليثي فقال يا رسول الله أتأذن لي أن
~~أقول على هذا شعرا قال نعم قالت عائشة فما بات ليلته تلك حتى غدا عبد الله
~~بن كرز. واجتمع المسلمون لما سمعوا من مثل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الموت وما فيه قالت عائشة رضي الله عنها فجاء ابن كرز فقام على رأس الني
~~صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إيه يا ابن كرز؟ فقال
~~ابن كرز:
# فإني ومالي والذي قدمت يدي
# كداع إليه صحبه ثم قائ PageV02P407
# مجالس أصحاب رسول الله فينشدونه فينشدهم فلا يبقى من المهاجرين والأنصار
~~إلا بكى
# وهذا حديث لا يصح والحمل فيه ms556 على عبد الله بن عبد العزيز قال يحيى ليس
~~بشيء وقال ابن حبان: "اختلط بآخرة فكان يقلب الأسانيد ولا يعلم ويرفع
~~المراسيل فاستحق الترك وأما عمر بن عثمان ومحمد بن عبد العزيز فقال النسائي
~~هما متروكان
# حديث في أن موت الغريب شهادة
# فيه عن ابن عباس وأبي هريرة فأما حديث ابن عباس فله طريقان
### | 1485- 
# الطريق الأول أنا المحمدان ابن عمر الأرموي وابن عبد الملك والحسين بن
~~أحمد الخياط وعبد الرحمن بن محمد القزاز قالوا نا عبد الصمد بن المأمون قال
~~أنا الدارقطني قال حدثنا عبد الحميد بن سليمان بن الوراق قال نا جعفر بن
~~محمد الوراق قال نا عامر بن أبي الحسين قال حدثنا إبراهيم بن بكر الشيباني
~~قال نا عمر بن ذر عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "موت الغريب شهادة"
### | 1486- 
# الطريق الثاني أنا إسماعيل بن أحمد بن أحمد قال أنا إسماعيل بن مسعدة قال
~~أنا حمزة قال أنا أبو أحمد بن عدي قال أنا النعمان بن أحمد الو اسطي قال نا
~~محمد بن حرب قال حدثنا إبراهيم بن بكر السكسكي عن عبد العزيز بن أبي رواد
~~عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "موت الغريب
~~شهادة"
# PageV00P000
# قال المؤلف: "وقد رواه حفص الرباني عن الهذيل بن الحكم عن عبد العزيز
### | 1487- 
# وأما حديث أبي هريرة فأنبأنا عبد الوهاب قال أنا ابن بكران قال نا
~~العتيقي قال نا يوسف قال نا العقيلي قال حدثنا جعفر بن محمد بن رزيق قال نا
~~عبد الله بن نافع قال نا أبو رجاء الخراساني عبد الله بن الفضل عن هشام ابن
~~حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم "موت
~~الغريب شهادة"
# قال المنصف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحمد
~~بن حنبل هو حديث منكر
# قال المؤلف: "قلت أما الطريق أن بعده فمدارها على عبد العزيز قال ابن ms557
~~حبان: "كان يحدث على التوهم والحسبان فسقط الاحتجاج به قال ابن عدي: "وهذا
~~الحديث يعرف بالهذيل وكان إبراهيم بن بكر يسرق الحديث قال البخاري روى
~~الهذيل عن عبد العزيز عن عكرمة عن ابن عباس موت الغريب شهادة وهو منكر قال
~~ورأيته في موضع مرفوعا وأما حديث أبي هريرة فقال
# PageV00P000
# النسائي عبد الله بن نافع متروك الحديث وقال يحيى ليس بشيء
# حديث في موت الفجأة
# فيه عن ابن مسعود وأنس وأبي هريرة وعائشة
### | 1488- 
# فأما حديث ابن مسعود أنا محمد بن عبد الباقي قال نا حمد بن أحمد الخزاز
~~قال نا أبو نعيم الحافظ قال نا أحمد بن إبراهيم بن يوسف قال نا عبيد بن
~~الحسن قال نا مسلم بن إبراهيم قال نا حسام بن مصك قال نا أبو معشر عن
~~إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما
~~أحب موتا كموت الحمار قيل يا رسول الله وما موت الحمار قال موت الفجأة".
~~وأما حديث أنس فله ثلاثة طرق
### | 1489- 
# الطريق الأول أنا ابن ناصر قال أنا علي بن محمد الأنباري قال أنا أبو بكر
~~محمد بن عبد الملك بن بشران قال نا أبو حفص بن شاهين قال نا أحمد بن محمد
~~بن الخليل قال حدثنا إبراهيم بن محمد التيمي وأنبأنا إسماعيل بن أحمد قال
# PageV00P000
# أخبرنا إسماعيل بن مسعدة قال أخبرنا حمزة بن يوسف قال نا أبو أحمد ابن
~~عدي قال نا محمد بن إبراهيم قال نا عبد الحميد بن صبيح قالا نا درست بن
~~زياد قال حدثنا يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال "كنا عند النبي صلى الله
~~عليه وسلم فأتاه رجل فقال يا رسول الله مات فلان فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم أليس آنفا قالوا بلى يا رسول الله قال سبحان الله كأنها أخذة على غضب"
# قال المنصف: "زاد ابن شاهين وقال كأنها أخذة على غضب أو أسف المحروم من
~~حرم وصيته
### | 1490- 
# الطريق الثاني أنا ابن ناصر قال أنا علي بن محمد ms558 قال أنا أبو بكر بن
~~بشران قال أخبرنا أبو حفص بن شاهين قال حدثنا عبيد الله بن عمر الطالقاني
~~قال نا عمار بن عبد المجيد قال نا محمد بن مقاتل الرازي عن جعفر بن هارون
~~عن سمعان بن المهدي عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "موت الفجأة
~~رحمة للمؤمنين وعذاب للكافرين"
### | 1491- 
# الطريق الثالث أنبأنا إسماعيل قال أخبرنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة قال
~~نا ابن عدي قال نا أحمد بن جعفر البلخي قال نا الحسن بن عرفة قال نا أبو
~~حفص الأبار عن عمر بن عبد الرحمن عن الحسن بن عمارة عن ابن زياد عن أنس
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من اقتراب الساعة فشو الفالج
~~وموت الفجأة"
### | 1492- 
# وأما حديث أبي هريرة فأنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا أبو طاهر
~~أحمد بن الحسن الباقلاني قال أنا أبو علي بن شاذان قال نا دعلج قال حدثنا
~~محمد بن علي بن زيد قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا أبو معاوية عن
~~إبراهيم بن الفضل عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال مر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بحائط مائل فأسرع المشي فقالوا يا رسول الله كأنك خفت هذا
# PageV00P000
# الحائط؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني كرهت موت الفجأة"
### | 1493- 
# وأما حديث عائشة فبالإسناد عن سعيد بن منصور قال نا صالح ابن موسى الطلحي
~~قال نا عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة قال قلت لعائشة أن عبد الله بن
~~عمر يقول إن موت الفجأة سخطة على المؤمن فقالت يغفر الله لابن عمر أوهم
~~الحديث إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "موت الفجأة تخفيف على
~~المؤمن وسخط على الكافر"
# قال المؤلف: "هذه الأحاديث لا يصح أما الأول ففيه أبو معشر وقد ضعفوه قال
~~يحيى ليس بشيء وفيه حسام قال أحمد: "مطروح الحديث وقال يحيى ليس حديثه بشيء
~~وقال الفلاس متروك الحديث وأما حديث أنس ففي الطريق الأول: ms559 "يزيد الرقاشي
~~وهو غاية في الضعف عندهم وفيه درست قال يحيى لا شيء وقال ابن حبان: "لا يحل
~~الاحتجاج به وفي الطريق الثاني سمعان وهو مجهول منكر الحديث وفي الطريق
~~الثالث الحسن بن عمارة قال شعبة كان الحسن يحدث بأحاديث وقد وضعها وأما
~~حديث أبي هريرة ففيه إبراهيم بن الفض قال يحيى ليس بشيء لا يكتب حديثه وقال
~~الدارقطني متروك وأما حديث عائشة ففيه صالح بن موسى
# PageV00P000
# قال يحيى ليس حديثه بشيء وقال النسائي متروك الحديث وقال ابن حبان: "يروي
~~عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات حتى شهد لها أنها معمولة قال الأزدي
~~ولهذا الحديث طرق وليس فيها صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
# حديث في الشهادة للميت
### | 1494- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر أحمد بن علي قال أنا القاضي أبو
~~بكر أحمد بن الحسن الحيري وأبو سعيد محمد بن موسى قالا نا أبو العباس محمد
~~بن يعقوب الأصم قال نا العباس بن محمد الدوري قال نا أبو علي الحسن بن يوسف
~~قال نا بقية بن الوليد قال حدثني الضحاك بن حمزة عن حميد الطويل عن أنس عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال" ما من مسلم يموت فيشهد له رجلان من
~~جيرانه الأدنين فيقولان اللهم لا نعلم إلا خيرا إلا قال الله عز وجل
~~للملائكة اشهدوا إني قد قبلت شهادتهما وغفرت ما لا يعلمان"
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح قال يحيى الضحاك ليس بشيء وقال النسائي ليس
~~بثقة
# PageV00P000
# حديث في الرفق بالمؤمن
### | 1495- 
# أنا محمد بن عبد الملك قال أنا إسماعيل بن مسعدة قال أنا حمزة ابن يوسف
~~قال أنا ابن عدي قال نا عبد الله بن نصر قال نا سليمان بن عبد العزيز قال
~~نا محمد بن إدريس الشافعي عن عبد الله بن الحارث المخزومي عن سيف بن سليمان
~~عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم دخل على رجل من الأنصار ms560 وهو يموت فقال "يا ملك الموت ارفق بصاحبنا هذا
~~فقدما ما فجعت الأحبة فقال ملك الموت على لسان الأنصاري يا محمد إني بكل
~~رجل مسلم رفيق"
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يعرف إلا من هذه الطريق وفيه مجاهيل
# حديث في كتمان الغاسل على الميت
### | 1496- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر أحمد بن علي قال أنا محمد ابن عبد
~~الملك القرشي قال أخبرنا محمد بن العباس الخزاز قال أنا القاضي أبو عبيد بن
~~حرب قال نا زكريا بن يحيى بن عمر أبو السكين قال حدثني عبد الرحمن بن محمد
~~المحاربي عن عباد بن كثير عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم " قال من غسل ميتا وكفنه وحنطه وحمله وصلى
~~عليه ولم يفش عليه ما رأى منه خرج من خطيئته كيوم ولدته أمه"
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح قال أحمد بن حنبل عباد بن كثير
# PageV00P000
# روى أحاديث كذب لم يسمعها قال يحيى ليس شيء في الحديث وقال البخاري
~~والنسائي متروك
# حديث في ذكر كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | 1497- 
# أنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن عبد الله الشافعي قال نا أبو
~~المنذر محمد بن أحمد بن عمران الخزاعي قال نا قتيبة قال نا عمران بن عيينة
~~عن يزيد عن مقسم عن ابن عباس قال كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلة
~~حمراء كان يلبسها وقميص
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح وأبو المنذر مجهول الحال
### | 1498- 
# حديث آخر روى حماد بن سلمة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن
~~الحنفية عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم كفن في سبعة أثواب
# قال المؤلف: "وهذا حديث لا يصح تفرد به ابن عقيل وقد ضعفه يحيى وقال ابن
~~حبان: "رديء الحفظ يحدث على التوهم فيجيء بالخبر على غير سننه فوجب مجانبة
~~أخباره
# حديث في ثواب حمل الجنازة
### | 1499- 
# أنبأنا ابن خيرون قال ms561 أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم
# PageV00P000
# بن حبان قال نا محمد بن علي الصيرفي قال نا عثمان بن طالوت بن عباد قال
~~نا بكر بن عبد ربه قال حدثنا علي بن أبي سارة عن ثابت عن أنس بن مالك قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من حمل قوائم السرير الأربع إيمانا
~~واحتسابا حط الله عز وجل عنه أربعين كبير"ة
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح
# قال ابن حبان: "غلبت المناكير على رواية علي بن أبي سارة
# حديث في اجتماع النساء لأجل القتيل
### | 1500- 
# أخبرنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أنا أحمد بن جعفر قال نا عبد
~~الله بن أحمد قال حدثني أبي قال نا حسن قال نا ابن لهيعة قال نا الوليد بن
~~أبي الوليد قال سمعت القاسم بن محمد يخبر عن عائشة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم "قال لا خير في جماعة النساء إلا في المسجد وفي جنازة قتيل"
# قال المنصف: "ابن لهيعة ضعيف والوليد مجهول
# حديث في الدعاء للميت
### | 1501- 
# أنبأنا ابن ناصر قال نا أبو غالب الباقلاني قال أنا البرقاني قال حدثنا
~~الدارقطني قال روى عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن
# PageV00P000
# عائشة أنها وصفت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجنازة وأنه كان
~~يقول "اللهم اغفر لحينا وميتنا" الحديث
# قال الدارقطني المحفوظ أنه عن أبي سلمة مرسل
# حديث في المشي وراء الجنازة
# فيه عن علي وابن مسعود وأبي هريرة وكعب
### | 1502- 
# فأما حديث علي رضي الله عنه أنا محمد بن ناصر قال نا محمد ابن أحمد بن
~~عبد الرزاق قال أنا أبو بكر بن الأخضر قال نا عمر بن شاهين قال نا الحسين
~~بن القاسم قال حدثنا علي بن حرب قال نا المحاربي قال ثنا مطرح أبو الملهب
~~عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي سعيد الخدري قلت لعلي
~~بن أبي طالب المشي أمام الجنازة أفضل فقال إن فضل ms562 الماشي خلفها على الماشي
~~أمامها كفضل صلاة المكتوبة على التطوع قلت برأيك تقول قال بل سمعته من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مرة ولا مرتين حتى بلغ سبع مراد
### | 1503- 
# وأما حديث ابن مسعود أنا ابن ناصر قال نا محمد بن أحمد قال نا ابن الأخضر
~~قال نا ابن شاهين قال نا محمد بن أحمد بن معمر قال نا محمد بن إسحاق
~~الصاغاني قال نا أبو الجواب قال حدثنا عمار يعني ابن رزيق عن
# PageV00P000
# يحيى بن عبد الله الجابر عن أبي ماجد عن عبد الله بن مسعود قال سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول الجنازة متبوعة وليست بتابعة وليس معها من
~~مشي أمامها
### | 1504- 
# وأما حديث أبي هريرة أنا ابن ناصر قال أخبرنا محمد بن أحمد قال أنا ابن
~~الأخضر قال نا ابن شاهين قال نا محمد بن محمود السراج قال حدثنا علي بن
~~مسلم قال حدثنا عبد الصمد قال نا حرب بن شداد قال حدثنا يحيى قال نا باب بن
~~عمير الحنفي قال حدثني رجل من أهل المدينة أن أباه حدثه أنه سمع أبا هريرة
~~يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يتبع الجنازة صوت ولا نار ولا
~~يمشى بين يديها"
### | 1505- 
# وأما حديث كعب أنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي قال أخبرنا
~~محمد بن عبد الواحد قال نا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب المقرىء قال نا
~~العباس بن علي النسائي قال نا يحيى بن معلى قال نا سهل بن المغيرة قال نا
~~أبو معشر عن محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه قال
~~جاء ثابت بن قيس بن شماس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أمي ماتت
~~وهي
# PageV00P000
# نصرانية فأحب أن أشهدها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اركب وتقدمها
~~فإنك إذا كنت أمامها لم تكن معها
# قال المنصف: "ليس في هذه الأحاديث ما يثبت أما الأول ففيه آفات منها مطرح
~~قال يحيى ms563 ليس بثقة قال ابن حبان: "وأما عبيد الله بن زحر فإنه يروي
~~الموضوعات عن الأثبات وإذا روي عن علي بن يزيد أتى بالطامات وإذا اجتمع في
~~إسناد حديث عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد والقاسم لم يكن من ذلك الخبر إلا
~~مما عملت أيديهم وأما حديث ابن مسعود ففيه أبو ماجد قال الدارقطني هو مجهول
~~ويحيى الجابر قد ضعفه ابن معين والنسائي وأما حديث أبي هريرة ففيه رجلان
~~مجهولان وأما حديث كعب ففيه أبو معشر وقد ضعفه يحيى والنسائي والدارقطني
~~وقال يحيى إسناده ليس بشيء وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي
~~بكر وعمر أنهم كانوا يمشون أمام الجنازة
# PageV02P419
# حديث في تشييع النساء للجنازة
### | 1506- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر أحمد بن علي قال أنا محمد ابن أحمد
~~بن رزق قال نا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري قال نا محمد بن عبيد الله
~~المنادي قال نا أبو هدبة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم تبع جنازة
~~فإذا هو بنسوة خلف الجنازة فنظر إليهم وهو يقول "ارجعن مأجورات مفتنات
~~الأحياء مؤذيات الأموات"
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح وفيه أبو هدبة وقد اجمعوا على أنه كذاب
### | 1507- 
# طريق آخر جيد الإسناد أنا ابن ناصر قال أنبأنا أبو منصور محمد بن الحسين
~~المقومي قال أنا القاسم بن أبي المنذر قال نا علي بن إبراهيم بن سلمة قال
~~نا محمد بن يزيد بن ماجه قال حدثنا محمد بن المصفى قال حدثنا أحمد ابن خالد
~~قال حدثنا إسرائيل عن إسماعيل بن سليمان عن دينار أبي عمر عن ابن الحنفية
~~عن علي رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا نسوة جلوس
~~فقال "ما يجلسكن قلن ننتظر الجنازة قال هل تغسلن قلن لا قال هل تحملن قلن
~~لا قال هل تدلين فيمن يدلي قلن لا قال فأرجعهن مأجورات
# PageV00P000
### | 1508- 
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أخبرنا أبو منصور علي بن محمد الأنباري قال أنا ms564
~~أبو بكر محمد بن عبد الملك بن بشران قال أخبرنا عمر بن شاهين قال حدثنا
~~البغوي قال نا عبد الأعلى بن حماد النرسي قال نا المفضل بن فضالة قال حدثني
~~ربيعة المعا فري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص
~~قال قبرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فلما فرغ انصرف فوقف وسط
~~الطريق فإذا لحق بامرأة مقبلة لا نظن أنه عرفها فلما دنت إذا هي فاطمة
~~عليها السلام فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما أخرجتك من بيتك
~~قالت أتيت يا رسول الله البيت فرحمت إليهم ميتهم أو عن ميتهم به لا أحفظ أي
~~ذلك قال المفضل فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلك بلغت معهم
~~الكداء قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر"
### | 1509- 
# طريق آخر أنبأنا ابن ناصر قال أنبأنا عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن منده
~~عن أبيه قال حدثنا أبو سعيد بن يونس قال نا محمد بن هارون ابن حبان الأزدي
~~قال نا وهب الله بن رزق قال نا عبد الله بن يحيى قال نا حيوة ابن شريح عن
~~شرحبيل بن شريك وربيعة بن سيف المعا فري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد
~~الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ابنته فاطمة رضي الله
~~عنها وهو في جنازة فقال "لها من أين أقبلت يا فاطمة قالت أقبلت من جنازة
~~هذا الرجل فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم هل بلغت معهم الكداء قالت لا
~~وكيف أبلغها وقد سمعت منك ما سمعت قال والذي نفسي بيده لو بلغت معهم الكداء
~~لما رأيت الجنة حتى يراها جد أبيك"
# قال المنصف: "هذا حديث لايثبت وفي الطريقين ربيعة وفي الطريق الثاني
~~مجاهيل قال البخاري ربيعة المعا فري عنده مناكير
# PageV00P000
# حديث في تشييع جنازة القريب الكافر
### | 1510- 
# روى أبو بكر الخلال قال أنا علي بن أحمد بن يعقوب المقرىء قال نا ابن أبي ms565
~~دؤمة قال حدثنا الفضل بن موسى عن إبراهيم بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن
~~عطاء عن ابن عباس قال عارض رسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة أبي طالب ثم
~~قال "وصلتك رحم وجزيت خيرا يا عم"
# قال أحمد بن حنبل هذا حديث منكر هذا أدخل مجهول
# حديث في أن الذي على المشيع الصلاة فحسب
### | 1511- 
# أنبأنا ابن ناصر قال أخبرنا أبو غالب الباقلاني قال نا البرقاني قال
~~حدثني الدارقطني قال روى عبد الله بن عبد العزيز الليثي عن هشام عن أبيه عن
~~عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "إذا صلى الإنسان على جنازة انقطع
~~ذمامها إلا أن يشاء أن يتبعها"
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله
~~بن عبد العزيز قال فيه يحيى ليس بشيء قال الدارقطني والمحفوظ أنه من كلام
~~عروة
# حديث في قعود المشيع للجنازة
### | 1512- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا محمد بن المظفر قال حدثنا أحمد بن
~~محمد العتيقي قال نا يوسف بن الدخيل قال نا محمد بن عمرو العقيلي قال نا
~~محمد بن سعيد بن بلخ الرازي قال حدثنا إبراهيم بن موسى الفراء قال نا حاتم
~~ابن إسماعيل عن أبي وهو بشر بن رافع عن عبد الله بن سليمان
# PageV00P000
# ابن جنادة بن أبي أمية عن أبيه عن جده عن عبادة بن صامت أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا كان مع جنازة لم يجلس حتى توضع فمر حبر من اليهود فقال
~~هكذا نصنع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خالفوهم"
# قال المؤلف: "وقد رواه العقيلي أيضا عن علي بن الحسين الفرحي فقال فيها
~~عن عبد الله بن سليمان عن جنادة وهذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ولم يتابع سليمان بن جنادة في هذا الحديث قال البخاري هو حديث
~~منكر
# قال العقيلي: "لا نحفظ ذكر الخبر إلا من هذا الحديث وفيه بشر بن رافع
# قال أحمد: "ليس بشيء ms566
# حديث في ترك الصلاة على الصغير
### | 1513- 
# روى محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لم يصل على ابنه إبراهيم
# قال أحمد بن حنبل هذا حديث منكر جدا وهو من ابن إسحاق
# حديث في تقديم السقط
### | 1514- 
# أنبأنا عبد الوهاب قال أنا ابن بكران قال أخبرنا العتيقي قال نا
# PageV00P000
# يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال حدثنا محمد بن إبراهيم قال نا عبد
~~العزيز بن عبد الله الأزدي قال نا يزيد بن عبد الملك النوفلي عن سهيل بن
~~أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"لسقط أقدمه بين يدي أحب إلي من فارس أخلفه ورائي"
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والحمل
~~فيه على يزيد النوفلي
# قال أحمد: "عنده مناكير قال النسائي متروك الحديث وقال أحمد: "بن صالح
~~ليس حديثه بشيء وقال العقيلي: "لا يتابع على هذا الحديث إلا من جهة لا يصح
# حديث في عمر الذباب
### | 1515- 
# أنبأنا الحريري عن العشاري قال نا الدارقطني قال نا محمد بن أحمد بن أسد
~~قال نا جعفر الطيالسي قال نا يحيى بن معين قال حدثنا موسى بن داؤد قال نا
~~سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال "عمر الذباب أربعون يوما"
# قال الدارقطني تفرد به يحيى بن معين عن موسى عن سفيان
# قال أبو حاتم: "الرازي موسى بن داؤد مجهول
# حديث في ميراث العبد
### | 1516- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا ابن بكران قال نا العتيقي قال نا
~~يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال حدثنا ابن أبي سبرة قال نا الحميدي قال نا
# PageV00P000
# سفيان قال حدثنا عمرو عن عوسجة عن ابن عباس أن رجلا مات على عهد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ولم يدع وارثا إلا عبدا هو أعتقه فأعطاه النبي صلى
~~الله عليه ms567 وسلم ميراثه
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح وعوسجة لا يتابع عليه قال البخاري ولم يصح
~~حديثه
# PageV02P425
### | كتاب القبور
# حديث في زينب ابنة النبي صلى الله عليه وسلم
### | 1517- 
# أنا أبو القاسم سعيد بن أحمد بن البناء قال أخبرنا أبو نصر محمد بن محمد
~~الزينبي قال أخبرنا محمد بن عمر بن علي المعروف بابن زنبور قال نا أبو بكر
~~عبد الله بن أبي داؤد السجستاني قال نا إسحاق بن إبراهيم قال نا سعيد يعني
~~ابن الصلت قال نا الأعمش عن أبي سفيان عن أنس بن مالك قال توفيت زينب بنت
~~النبي صلى الله عليه وسلم فخرج لجنازتها وخرجنا معه فرأيناه كئيبا حزينا ثم
~~دخل النبي صلى الله عليه وسلم قبرها فخرج ملتمع اللون فسألناه عن ذلك "
~~فقال إنها كانت امرأة سقامة فذكرت شدة الموت وضغطة القبر فدعوت أن يخفف
~~عنها". 1518-طريق آخر أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا أبو طاهر أحمد
~~بن الحسن الباقلاني قال أخبرنا أبو علي بن شاذان قال نا دعلج قال أخبرنا
~~محمد بن علي بن زيد الصائغ قال نا سعيد بن منصور قال حدثني مروان بن معاوية
~~قال أخبرنا العلاء بن المسيب عن معاوية العبسي عن زاذان أن ابن عمر قال لما
# PageV00P000
# دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته جلس عند القبر فتربد وجهه ثم سري
~~عنه فسأله أصحابه عن ذلك فقال "ذكرت ابنتي وضعفها وعذاب القبر فدعوت الله
~~فخرج عنها وأيم الله لقد ضمت ضمت يسمعها ما بين الخافقين"
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح من جميع طرقه
# حديث في الدفن ليلا
# فيه عن ابن عمر وجابر
### | 1519- 
# أما حديث ابن عمر أنا محمد بن ناصر قال أنا أبو منصور محمد ابن أحمد
~~الخياط قال أنا أبو بكر بن الأخضر قال حدثنا ابن شاهين قال نا جعفر بن محمد
~~بن يعقوب قال نا العباس بن عبد الله الترقفي قال حدثنا محمد بن عمران بن
~~أبي ليلى قال حدثني أبي عن نافع عن ابن عمر أن ms568 النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال "لا تدفنوا موتاكم بالليل"
### | 1520- 
# وأما حديث جابر أنبأنا عبد الوهاب الحافظ قال أنا محمد بن المظفر قال أنا
~~العتيقي قال نا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال نا جدي قال نا عبد العزيز
~~بن الخطاب قال نا القاسم بن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جده عن جابر بن
~~عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال" لا تدفنوا موتاكم ليلا" وفي لفظ
~~آخر إلا أن تضطروا إلى ذلك
# قال المؤلف: "هذان حديثان لا يصحان أما الطريق الأول ففيه محمد بن عمران
~~قال البخاري منكر الحديث يتكلمون فيه وأما الثاني ففيه القاسم بن
# PageV00P000
# عبد الله قال يحيى ليس هو بشيء وقال النسائي هو حديث منكر
# حديث في حثي التراب على القبر
### | 1521- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أخبرنا محمد بن المظفر قال أخبرنا
~~العتيقي قال نا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال أنا إبراهيم بن محمد قال
~~نا العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سوية المنقري قال حدثنا الهيثم بن
~~رزيق المالكي قال سمعت الحسن يقول قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "من حثي على مسلم أو مسلمة احتسابا كتب له بكل ثراة حسنة"
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يعرف إلا بالهيثم ولا يتابع عليه والهيثم مجهول
# حديث في تلقي الموتى الميت
### | 1522- 
# أنا محمد بن عبد الملك بن خيرون قال أنا ابن مسعدة قال أخبرنا ابن يوسف
~~قال أنا أبو أحمد بن عدي قال أنا أحمد بن عمير بن يوسف قال نا إسماعيل بن
~~إسرائيل قال نا أسد بن موسى قال حدثنا سلام التميمي عن ثور بن يزيد عن خالد
~~بن معدان عن أبي رهم عن أبي أيوب الأنصاري قال: قال رسول
# PageV00P000
# الله صلى الله عليه وسلم: "إن المؤمن إذا مات تلقته البشرى من الملائكة
~~ومن عباد الله كما تلقى البشرى في دار الله فيقبلون عليه فيسألونه فيقول
~~بعضهم لبعض روحوه ساعة فقد خرج ms569 من كرب شديد فينسونه ثم يقدمون عليه
~~فيسألونه فيقولون ما فعل فلان ما فعلت فلانة هل تزوجت فلانة فإن سألوا عن
~~إنسان قد مات فيقول هيهات هيهات مات ذلك قبلي فيقولون هم إنا لله وإنا إليه
~~راجعون سلك به إلى أمة الهاوية فبئست الأم وبئست المربية قال وتعرض على
~~الموتى أعمالكم فإن رأوا خيرا يستبشرون وقالوا اللهم هذه نعمتك فأتمها على
~~عبدك وإذا رأوا سيئة قالوا اللهم راجع بعبدك ولا تحروا موتاكم بأعمال السوء
~~فإن أعمالكم تعرض عليهم"
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلام هو
~~الطويل وقد أجمعوا على تضعيفه وقال النسائي والدارقطني متروك وقال المؤلف:
~~"وقد روي عن أيوب موقوفا وهذا شيء يروي عن عبيد بن عمير
# حديث في إجابة الزائر
### | 1523- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ قال أنا أبو
~~القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج قال حدثنا أبو العباس محمد
~~ابن يعقوب الأصم قال نا الربيع بن سليمان قال نا بشر بن بكر قال نا عبد
~~الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال "ما من عبد يمر على قبر رجل يعرفه في الدنيا فيسلم
~~عليه إلا عرفه ورد عليه السلام"
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح وقد أجمعوا على تضعيف عبد الرحمن
# PageV00P000
# ابن زيد قال ابن حبان: "كان يقلب الأخبار وهو لا يعلم حتى كثر ذلك في
~~روايته من رفع المراسيل وإسناد الموقوف فاستحق الترك
# حديث في الصدقة عن الميت
### | 1524- 
# روى إبراهيم بن هدبة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "إذا تصدق
~~الحي عن الميت حملت الملائكة صدقته على أطباق من نور فيأتون قبر الميت
~~فينادونه يا صاحب القبر القريب هذه هدية أهداها لك أهلك فهو فرح مستبشر
~~وصاحبه إلى جنبه كئيب حزين يقول ألم أخلف مالا ألم أخلف أهلا"
# قال ابن حبان: ms570 "إبراهيم دجال من الدجالين كان رقاصا بالبصرة يدعى إلى
~~الأعراس فيرقص فيها فلما كبر جعل يروي عن أنس ويضع عليه فلا يحل لمسلم أن
~~يكتب حديثه ولا يذكره إلا على جهة التعجب
# PageV00P000
### | كتاب أشراط الساعة وذكر البعث وأهوال القيامة
# حديث في خروج الدابة
### | 1525- 
# أنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أنا أحمد بن جعفر قال نا عبد الله
~~بن أحمد قال حدثني أبي قال نا علي بن بحر قال نا أبو تميلة يحيى بن واضح
~~قال أخبرني خالد بن عبيد أبو عصام قال حدثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال
~~ذهب بي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى موضع بالبادية قريب من مكة فإذا
~~أرض يابسة حولها رمل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تخرج الدابة من
~~هذا الموضع فإذا فتر في شبر" قال أبو حاتم: "بن حبان خالد بن عبيد يروي عن
~~أنس نسخة موضوعة لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب
# حديث في صفة قيام الناس من قبورهم
### | 1526- 
# أنا إسماعيل بن أحمد قال أنا إسماعيل بن مسعدة قال أخبرنا حمزة ابن يوسف
~~قال نا أبو أحمد بن عدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا الحسن وهو
~~ابن قزعة قال نا بهلول بن عبيد عن سلمة بن كهيل عن نافع عن ابن عمر قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في
~~القبور ولا في النشور
# PageV00P000
# وكأني أنظر إليهم عند الصيحة وهم ينفضون شعورهم من التراب ويقولون (الحمد
~~لله الذي أذهب عني الحزن)
# قال ابن حبان: "هذا حديث لا يعرف إلا من حديث عبد الله بن زيد بن أسلم عن
~~أبيه عن ابن عمر حدثناه أبو يعلى قال نا الحماني قال نا عبد الرحمن بن زيد
~~وعبد الرحمن ليس بشيء في الحديث وبهلول يسرق الحديث لا يجوز الاحتجاج به
~~بحال
# حديث في حشر رسول الله صلى الله عليه وسلم
### | 1527- 
# أخبرنا علي بن عبد الله الزاغوني قال ms571 أنا علي بن أحمد البندار قال أنبأنا
~~عبد الله بن محمد العكبري قال حدثني أبو عيسى موسى بن محمد قال حدثنا يوسف
~~بن محمد بن صاعد قال نا شريح بن النعمان قال نا عبد الله بن نافع عن عاصم
~~بن عمر عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن
~~سالم عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنا أول من تنشق
~~الأرض عنه ثم أبو بكر ثم عمر ثم يأتي أهل البقيع فيحشرون معي ثم أنتظر أهل
~~مكة حتى أحشر بين الحرمين".
### | 1528- 
# طريق آخر أنا محمد بن عبد الملك قال أخبرنا ابن مسعدة قال أخبرنا حمزة بن
~~يوسف قال أنا ابن عدي قال نا ابن عبد الكريم الوزان قال نا أحمد بن يحيى
~~السابري قال حدثنا عبد الله بن نافع عن عاصم عن عبد الله بن دينار عن ابن
~~عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنا أول من تنشق عنه الأرض
~~وأبو بكر ثم عمر ثم آتي أهل البقيع فيحشرون معي ثم آتي أهل مكة فيحشر بين
~~الحرمين"
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح ومدار الطريقية على عبد الله بن نافع
# PageV00P000
# قال يحيى ليس بشيء وقال علي يروي أحاديث منكرة وقال النسائي متروك ثم
~~مدارهما أيضا على عاصم بن عمر ضعفه أحمد ويحيى وقال ابن حبان: "لا يجوز
~~الاحتجاج به
### | 1529- 
# حديث آخر أنبأنا أبو القاسم الحريري قال أنبأنا أبو طالب العشاري قال أنا
~~ابن أخي ميمي قال حدثنا أبو علي بن منصور قال نا عبد الله ابن عبيد الله بن
~~مهدي قال نا أبو عبد الرحمن قال نا محمد بن يزيد عن عبد الرحمن بن زياد بن
~~أنعم عن عبد الله بن يزيد الحبلي عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "ينزل عيسى ابن مريم إلى الأرض فيتزوج ويولد ويمكث
~~خمسا وأربعين سنة ثم يموت فيدفن معي في قبري ms572 فأقوم أنا ونصف ابن مريم من
~~قبر واحد بين أبي بكر وعمر"
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح والإفريقي ضعيف بمرة
# حديث في حشر المحب في زمرة المحبوبين
### | 1530- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر أحمد بن علي قال أنا أبو بكر
~~البرقاني قال أنا علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ قال حدثنا أبو العباس أحمد
~~ابن هارون السامري وأنا إسماعيل بن أحمد السمرقندي قال أنا إسماعيل بن
~~مسعدة قال أنا حمزة قال أنا أبو أحمد بن عدي قال حدثنا محمد بن أحمد بن
~~هارون قال حدثنا الحسن بن يزيد الجصاص قالا أنا إسماعيل بن يحيى عن سفيان
~~عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "من أحب قوما على أعمالهم حشر يوم القيام في زمرتهم فحوسب
~~بحسابهم وإن لم يعمل بأعمالهم"
# PageV00P000
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والمتهم
~~به إسماعيل
# قال ابن عدي: "يحدث عن الثقات بالبواطيل وقال الدارقطني كذاب متروك
# حديث في ذكر الصراط
### | 1531- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أنا أبو سعد
~~الماليني قال حدثنا محمد بن أحمد المفيد قال نا أحمد بن عبد الله بن ميمون
~~قال نا السري بن مغلس السقطي قال حدثنا علي بن مسهر وحفص عن عبد الرحمن بن
~~إسحاق عن النعمان بن سعد عن المغيرة بن شعبة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "شعار المسلمين على الصراط سلم سلم"
# قال المنصف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال أحمد: "عبد الرحمن بن إسحاق ليس بشيء منكر الحديث وقال ابن حبان: "لا
~~يجوز الاحتجاج به
# حديث في قول جهنم جز يا مؤمن
### | 1532- 
# أخبرنا القزاز قال أنا أحمد بن علي الخطيب قال نا محمد بن عمر النرسي قال
~~نا محمد بن عبد الله بن إبراهيم قال حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي ms573 قال نا
~~سليم
# PageV00P000
# بن منصور بن عمار قال حدثني أبي عن بشير بن طلحة عن خالد بن دريك عن يعلى
~~بن أمية عن النبي صلى الله عليه وسلم "قال تقول النار يوم القيامة للمؤمن
~~جز يا مؤمن فقد أطفأ نورك لهبي"
# قال المؤلف: "وقد روي من طريق آخر عن منصور بن عمار عن هقل بن زياد عن
~~الأوزاعي عن خالد بن دريك عن بشير عن يعلى والظاهر أن هذا التخليط من سليم
~~بن منصور قال ابن حاتم أهل بغداد يتكلمون في سليم
# حديث في ذكر السؤال عن العمر والمال
### | 1533- 
# أنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد قال أنا أبو بكر بن ثابت قال أنا أحمد
~~بن عبد الله بن الحسين المحاملي قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله
~~الشافعي قال نا الحسين بن داؤد البلخي قال حدثنا شقيق بن إبراهيم البلخي
~~قال نا أبو هاشم الأيلي عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: "يا ابن آدم لاتزول قدماك
# PageV00P000
# يوم القيامة بين يدي الله عز وجل حتى يسأل عن أربع عمرك فيما أفنيته
~~وجسدك فيما أبليته ومالك من أين اكتسبته وفيما أنفقته؟ "
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والحمل
~~فيه على الحسين البلخي قال أبو بكر ليس بثقة حديثه موضوع
# حديث في السؤال عن الجاه
### | 1534- 
# أنا القزاز قال أنا أحمد بن علي الحافظ قال أخبرني علي بن أحمد الرزاز
~~قال أخبرنا علي بن حمد بن علي الوراق قال نا أحمد بن خليد قال نا يوسف بن
~~يونس قال نا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول "إذا كان القيامة دعى الله لعبد من عبيده
~~فيوقف بين يديه فيسأله عن جاهه كما يسأله عن ماله"
# قال الخطيب: "هذا حديث غريب جدا لا أعلمه يروى إلا بهذا الإسناد تفرد به
~~أحمد بن خليد ولا يثبت عن النبي ms574 صلى الله عليه وسلم بوجه من الوجوه وزعم
~~الخطيب أن رجال إسناده ثقات وهو عنده كالوهم الغلط قال وحدثني عبد الله بن
~~أحمد الصيرفي أن الدارقطني ذكر هذا الحديث فقال يوسف ثقة وهو أخو أبي مسلم
~~المستملي وأحمد بن خليد ثقة قال الدارقطني وحدثني الحسن بن أحمد بن صالح عن
~~سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وقد دس متنه إسناد الحديث
~~الذي بعده وبعده هذا الكلام فكتبه بعض الوراقين عنه وألزق إسناد حديث
~~سليمان بن بلال إلى هذا المتن
# PageV00P000
# قال المؤلف: "قلت وقد قال ابن عدي: "كل ما روى يوسف عن الثقات منكر وقال
~~ابن حبان: "يروي عن سليمان بن بلال ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به
~~قال وهذا الحديث لا أصل له من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
# حديث في تمني الفقر يوم القيامة
### | 1535- 
# أنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان
~~قال نا عبد الكبير بن عمر الخطابي قال حدثنا أحمد بن يونس ابن المسيب قال
~~نا يعلى بن عبيد قال أنا إسماعيل بن أبي خالد عن نفيع بن الحارث عن أنس
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما منكم من أحد غني ولا والحاصل
~~يوم القيامة إلا سيعود أنه أوتي من الدنيا قوتا"
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه نفيع
~~قد كذبه قتادة وقال يحيى ليس بشيء وقال النسائي والدارقطني متروك الحديث
~~ابن حبان يروي عن الثقات الموضوعات توهما لا يجوز الاحتجاج به وقال ابن
~~عدي: "كان من الغلاة يتناول الصحابة
# حديث في ذكر الشفاعة
### | 1536- 
# أنا محمد بن عبد الملك قال أنا ابن مسعدة قال أنا حمزة بن يوسف قال نا
~~أبو أحمد بن عدي قال نا أحمد بن محمد بن المغيرة قال نا سليم بن عثمان قال
~~نا محمد بن زياد قال قلت لأبي أمامة حدثني حديث الشفاعة فقال نعم سمعت رسول ms575
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول "يشفعني ربي يوم القيامة في أمتي سبعين مع كل
~~ألف
# PageV00P000
# سبعين ألفا وثلاث حثيات من حثيات ربي "
# قال ابن عدي: "سليم يروي مناكير قال أبو زرعة مسواة موضوعة
# حديث آخر في الشفاعة
### | 1537- 
# روى ربعي عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خيرت بين الشفاعة
~~وبين أن يدخل نصف أمتي الجنة فاخترت الشفاعة لأنها أعم أترونها للمؤمنين
~~المتقين لا ولكنها للمذنبين الخطائين
### | 15338- 
# ورواه النعمان بن قراء عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خيرت
~~بين أن يدخل شطر أمتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة"
# قال الدارقطني ليس في الأحاديث شيء صحيح
# حديث في الشفاعة
### | 1539- 
# أخبرنا هبة الله بن محمد بن الحصين قال أخبرنا أبو علي الحسن ابن علي بن
~~المذهب قال أنا أبو بكر أحمد بن جعفر قال نا عبد الله بن أحمد قال حدثني
~~أبي قال حدثنا إبراهيم بن إسحاق الطالقاني قال حدثني النضر بن شميل قال نا
~~أبو نعامة قال حدثني أبو هنيدة البراء بن نوفل عن والان العدوي عن حذيفة عن
~~أبي بكر الصديق
# PageV00P000
# قال أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فصلى الغداة ثم جلس حتى
~~إذا كان من الضحى ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جلس مكانه حتى صلى
~~الأولى والعصر والمغرب وكل ذلك لا يتكلم حتى صلى العشاء الآخرة ثم قام إلى
~~أهله فقال الناس لأبي بكر ألا تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأنه
~~أصنع اليوم شيئا يصنعه قط فسأله فقال نعم عرض علي ما هو كائن من الدنيا
~~وأمر الآخرة فجمع الأولون والآخرون بصعيد واحد ففظع الناس بذلك حتى انقطعوا
~~إلى آدم والعرق يكاد يلجمهم فقالوا يا آدم أنت أبو البشر وأنت اصطفاك الله
~~عز وجل اشفع لنا إلى ربك عز وجل قال لقد لقيت مثل الذي لقيتم فانطلقوا إلى
~~أبيكم بعد أبيكم نوح إن الله عز وجل اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران ms576
~~على العالمين قال فينطلقون إلى نوح فيقولوا اشفع لنا إلى ربك فأنت اصطفاك
~~الله استجاب لك في دعائك ولم يدع على الأرض من الكافرين ديارا فيقول ليس
~~ذاكم عندي انطلقوا إلى إبراهيم فإن الله عز وجل اتخذه خليلا فينطلقون إلى
~~إبراهيم فيقول ليس ذاكم عندي ولكن انطلقوا إلى موسى عليه السلام فإن الله
~~عز وجل كلمه تكليما فيقول موسى عليه السلام ليس ذاكم عندي ولكن انطلقوا إلى
~~عيسى ابن مريم فإنه يبرئ الأكمه والأبرص ويحيي الموتى فيقول عيسى ليس ذاكم
~~عندي ولكن انطلقوا إلى سيد ولد آدم فإنه أول من تنشق الأرض عنه يوم القيامة
~~انطلقوا إلى محمد فيشفع لكم إلى ربكم قال فينطلق فيأتي جبريل عليه السلام
~~ربه عز وجل فيقول الله عز وجل ائذن له وبشره بالجنة قال فينطلق به جبريل
~~فيخر ساجدا قدر جمعة ويقول الله عز وجل ارفع رأسك وقل يسمع واشفع تشفع قال
~~فيرفع رأسه فإذا نظر إلى ربه عز وجل خر ساجدا قدر كم أخرى فيقول الله عز
~~وجل ارفع رأسك وقل يسمع واشفع تشفع قال فيذهب ليقع ساجدا فيأخذ جبريل عليه
~~السلام بضبعيه فيفتح الله عز وجل عليه من الدعاء شيئا لم يفتحه على بشر قط
~~فيقول أي رب خلقتني سيد ولد آدم ولا فخر وأول من تنشق الأرض يوم القيامة
~~ولا فخر حتى أنه
# PageV02P439
# يرد على الحوض أكثر مما بين صنعاء وأيلة ثم يقال ادعوا الصديقين فيشفعون
~~ثم يقال ادعوا الأنبياء قال فيجيء النبي ومعه العصابة والنبي ومعه الخمسة
~~والستة والنبي وليس معه أحد ثم يقال ادعوا الشهداء فيشفعون لمن أرادوا وقال
~~فإذا فعلت الشهداء ذلك قال يقول الله عز وجل أنا أرحم الراحمين أدخلوا جنتي
~~من كان لا يشرك بي شيئا قال فيدخلون الجنة قال ثم يقول الله عز وجل انظروا
~~في النار هل تلقون من أحد عمل خيرا قط قال فيجدون في النار رجلا فيقول له
~~هل عملت خيرا قط فيقول أني كنت أسامح الناس في البيع والشراء فيقول الله ms577 عز
~~وجل اسمحوا لعبدي كالسماحة إلى عبادي ثم يخرجون من النار رجلا فيقول له عز
~~وجل هل عملت خيرا قط فيقول أني قد أمرت ولدي إذا مت فأحرقوني بالنار ثم
~~اطحنوني حتى إذا كنت مثل الكحل فاذهبوا بي إلى البحر فاذروني في الريح
~~فوالله لا يقدر علي رب العالمين أبدا فقال الله عز وجل لم فعلت ذلك قال من
~~مخافتك قال فيقول الله عز وجل انظر إلى ملك أعظم ملك فإن لك مثله وعشرة
~~أمثاله قال فيقول لم تسخر بي وأنت الملك قال وذاك الذي ضحكت منه من الضحى.
# قال المؤلف: "وهكذا روى هذا الحديث روح والحسين بن عمرو بن سيف عن أبي
~~نعامة واسمه عمرو بن عيسى العدوي ورواه الحريري عن أبي هنيدة فأسنده عن
~~حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر أبا بكر ووالان مجهول لا يعرف
~~قال أبو حاتم: "الرازي والان مجهول وقال الدارقطني والان غير مشهور إلا في
~~هذا الحديث قال والحديث غير ثابت
# PageV02P440
# حديث في مال الأطفال والهالكين في الفترة
### | 1540- 
# أنا محمد بن عبد الباقي بن أحمد قال أخبرنا حمد بن أحمد الحداد قال أنا
~~أبو نعيم أحمد بن عبد الله قال نا سليمان بن أحمد قال نا موسى بن عيسى ابن
~~المنذر قال نا محمد بن المبارك الصوري قال حدثنا عمرو بن واقد قال نا يونس
~~بن ميسرة بن حلبس عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال "يؤتى يوم القيامة بالممسوخ عقلا وبالهالك في الفترة
~~وبالهالك صغيرا فيقول الممسوخ عقلا يا رب أتيتني عقلا ما كان من أتيته عقلا
~~بأسعد بعقله مني ويقول الهالك في الفترة يا رب لو أتاني منك عهد ما كان من
~~أتاه منك عهد بأسعد بعهده مني ويقول الهالك صغيرا يا رب لو أتيتني عمرا ما
~~كان أتيته عمرا بأسعد بعمره مني فيقول الرب سبحانه إني آمركم بأمر فتطيعوني
~~فيقولون نعم وعزتك فيقول اذهبوا فادخلوا النار ولو دخلوها ما ضرهم ms578 قال
~~فيخرج عليهم قوانص يظنون أنها قد أهلكت ما خلق الله من شيء فيرجعوني سراعا
~~قال يقولون خرجنا يا رب وعزتك نريد دخولها فخرجت علينا قوانص ظننا أنها قد
~~أهلكت ما خلق الله من شيء فيأمرهم الثانية فيرجعون كذلك ويقولون مثل قولهم
~~ثم الثالثة فيقول الله سبحانه قبل أن يخلقوا علمت ما أنتم عاملون وعلى علمي
~~خلقتكم وإلى علمي تصيرون فتأخذهم النار"
# قال المنصف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي
~~إسناده عمرو ابن واقد قال ابن مسهر ليس بشيء وقال الدارقطني متروك وقال ابن
~~حبان: "يروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك.
### | 1541- 
# حديث آخر في ذلك أنا أبو غالب الماوردي وأبو سعد البغدادي قال أنا
# PageV00P000
# المظفر بن عبد الواحد قال أنا أبو جعفر بن المرزبان قال أخبرنا محمد بن
~~إبراهيم الحروي قال نا لوين وأخبرنا إسماعيل بن أحمد واللفظ له قال أنا
~~إسماعيل بن مسعدة قال أخبرنا حمزة بن يوسف قال أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال
~~نا الساجي قال حدثنا أبو الربيع الزهراني قالا نا أبو عقيل يحيى بن المتوكل
~~قال حدثني بهية مولاة القاسم قالت سمعت عائشة تقول سألت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن أولاد المسلمين أين هم يوم القيامة قال "في الجنة وسألته عن
~~أولاد المشركين أين هم يوم القيامة قال في النار فقلت مجيبة له لم يدركوا
~~الأعمال ولم تجر عليهم الأقلام قال ربك أعلم بما كانوا عاملين والذي نفسي
~~بيده لئن شئت لأسمعتك تضاغيهم في النار"
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح قال أحمد بن حنبل يحيى بن المتوكل يروي عن
~~بهية أحاديث منكرة وهو واهي الحديث وقال يحيى ليس بشيء وقال علي والفلاس
~~والنسائي هو ضعيف قال ابن حبان: "ينفرد بأشياء ليس لها أصول وقال السعدي
~~سألت عن بهية كي أعرفها فأعيانا
### | 1542- 
# طريق آخر أنبأنا عبد الوهاب الحافظ قال أخبرنا المبارك بن عبد الجبار قال
~~أخبرنا أبو محمد الهمذاني قال نا الدارقطني قال نا محمد بن إبراهيم ms579 موردر
~~قال نا أبو عاصم الأنصاري قال حدثنا مسلم بن قتيبة قال حدثنا عمر ابن ذر عن
~~يزيد بن أمية قال أرسل عازب الأنصاري إلى عائشة يسألها هل سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول في أولاد المشركين أشياء فقالت نعم سألت النبي صلى
~~الله عليه وسلم عن أولاد المسلمين فقال "هم تبع آبائهم في الجنة يا عائشة
~~قلت بلا عمل؟ قال:
# PageV00P000
# الله أعلم بما كانوا عاملين قالت قلت أولاد المشركين قال هم مع آبائه يا
~~عائشة قالت قلت بلا عمل الله قال أعلم بما كانوا عاملين"
# قال المنصف: "تفرد به عمر بن ذر عن يزيد بن أمية عن عائشة قال علي بن
~~الجنيد كان عمر بن ذر ضعيفا ثم قد اختلف الرواية في هذا الحديث فرواه عمر
~~بن ذر عن رجل عن البراء بن عازب أنكره البخاري في تاريخه.
### | 1543- 
# طريق آخر أنا ابن الحصين قال أخبرنا ابن المذهب قال نا أحمد ابن جعفر قال
~~نا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا عتبة يعني ابن ضمرة
~~قال حدثني عبد الله بن أبي قيس مولى غطيف بن عفيف أنه أتى عائشة أم
~~المؤمنين رضي الله عليها فقالت من الرجل قال أنا عبد الله مولى غطيف بن
~~عازب فقالت ابن عفيف فقال نعم يا أم المؤمنين فسألها عن ذراري الكفار فقالت
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هم تبع آبائهم فقلت يا رسول الله بلا
~~عمل قال الله عز وجل أعلم بما كانوا عاملين."
# PageV00P000
# قال المؤلف: "عبد الله بن قيس ليس بذاك المعروف يروي حديثه أبو المغيرة
~~فيقول عبد الله بن أبي قيس ويروي راشد بن سعد فيقول ابن قيس ويروي يزيد بن
~~خمير فيقول ابن أبي موسى فهو كالمجهول
### | 1544- 
# حديث آخر أنا أبو غالب محمد بن الحسين الماوردي قال أنا زيد ابن طاهر بن
~~سيارة إجازة قال أخبرنا المبارك بن علي قال أنا أبو عمرو بن مدلش قال نا
~~موسى بن هلال الحمال قال ms580 نا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن
~~القارئ عن أبي حازم عن يزيد الرقاشي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "
~~سألت ربي عز وجل اللاهين من ذرية آدم فأعطانيهم فهم خدم أهل الجنة."
# قال المؤلف: "كذا في كتابي وقد سقط عن أنس
### | 1545- 
# حديث آخر أنبأنا محمد بن ناصر قال أنا أبو غالب الباقلاني قال أنا أبو
~~بكر البرقاني قال نا الدارقطني قال روى عبد العزيز الماجثون عن ابن المنكدر
~~عن يزيد الرقاشي عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سألت ربي عز وجل
~~اللاهين من ذرية البشر أن لا يعذبهم فأعطانيهم يعني الصبيان.
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يثبت ويزيد لا يعول عليه وقد روي عن الحسن
~~مرسلا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد رواه ابن عدي من حديث فضيل بن
~~سليمان النميري عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن أنس عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم " قال سألت الله اللاهين من ذرية البشر فأعطنيها"
# قال ابن عدي: "هذا لا يرويه إلا فضيل عن عبد الرحمن قال يحيى فضيل ليس
~~بثقة
# قال ابن قتيبة: اللاهين من لهيت عن الشيء ألهي عنه إذا غفلت عنه يقال
# PageV00P000
# لهي فلان وكان ابن الزبير إذا سمع الرعد يلهى عن حديثه أي ترك قال ربما
~~أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سأل ربه في الأطفال وأمثالهم من
~~البله وليس يجوز أن يجعل من لهوت لأنه لم يرد اللهو واللعب هاهنا
# حديث في أن أمة نبينا عليه السلام مرحومة
### | 1546- 
# أنا محمد بن عمر الأرموي والحسين بن علي الخياط قالا أخبرنا عبد الصمد بن
~~المأمون قال نا الدارقطني قال نا أبو بكر بن أبي داؤد قال نا أحمد بن سيف
~~بن أسلم قال نا عمر بن عبد الله بن رزين قال نا جعفر وهو ابن الحارث أبو
~~الأشهب النخعي عن عروة بن عبد الله بن قشير الجعفي عن أبي بكر ابن أبي بردة
~~عن ms581 أبيه عن أبي موسى أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن هذه
~~الأمة أمة مرحومة لا عذاب عليها عذابها بأيديهما فإذا كان يوم القيامة أعطي
~~كل رجل منهم رجلا من أهل الأديان فكان فكاكه من النار"
# قال الدارقطني: تفرد به عروة ولم يروه عنه بهذا الإسناد جعفر بن الحارث
~~ورواه إسماعيل بن عياش عن جعفر عن عروة عن أبي بردة ولم يذكر أبا بكر بن
~~أبي بردة قال المؤلف: "قلت قال يحيى بن سعيد ويحيى بن معين جميعا ليس حديث
~~جعفر بن الحارث بشيء وروي عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
~~"أمتي أمة مرحومة متاب عليها مغفور لها"
# قال أبو عبد الرحمن النسائي هذا حديث منكر
# PageV00P000
### | كتاب صفة الجنة
# حديث في أنه لا يدخل أحد الجنة إلا بجواز
### | 1547- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أبو بكر بن ثابت قال أخبرنا أحمد بن أبي
~~جعفر قال نا أبو بكر أحمد بن محمد بن خالد البر وجردي قال نا علي بن محمد
~~بن عامر النهاوندي وأخبرنا إسماعيل بن خالد قال أخبرنا ابن مسعدة قال نا
~~حمزة بن يوسف قال نا أبو أحمد بن عدي قال نا محمد بن أحمد بن الحسين
~~الأهوازي قالا نا إسحاق بن إبراهيم الدبري قال أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري
~~عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عطاء بن يسار عن سلمان قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "لا يدخل أحد الجنة إلا بجواز يكتب بسم الله
~~الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله لفلان أدخلوه جنة عالية قطوفها دانية"
### | 1548- 
# طريق آخر أنا أبو الحسن علي بن أحمد الموحد قال أنا هناد بن إبراهيم قال
~~أنا أبو الحسين أحمد بن عبيد الله الأسدي أباذي قال أخبرنا أبو يعلى عبد
~~المؤمن بن خلف النسفي قال نا أبو بكر محمد بن خشام قال أنا العباس بن زياد
~~البلخي قال نا سعدان الحكمي عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان ms582
~~الفارسي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله عز وجل يعطي
~~المؤمن جوازا على الصراط
# PageV00P000
# بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من العزيز الحكيم لفلان ابن فلان أدخلوه
~~جنة عالية قطوفها دانية"
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أما
~~الطريق الأول ففيه عبد الرحمن بن زياد قال أحمد بن حنبل نحن لا نروي عن عبد
~~الرحمن وقال ابن حبان: "يروي الموضوعات عن الثقات ويدلس وأما الطريق الثاني
~~فقال الدارقطني تفرد به سعدان عن التميمي
# قال المؤلف: "سعدان مجهول وكذلك محمد ابن خشام
# حديث في نزع الغل من الصدور
### | 1549- 
# أنبأنا الحريري قال أنبأنا العشاري قال نا محمد بن محمود بن محمد قال نا
~~الحسن بن موسى بن واضح قال نا سحين بن القاسم قال نا مسلمة بن علي عن السري
~~بن يحيى عن ابن سيرين عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "إن
~~الناس يوم القيامة على باب الجنة يلاحظون ملاحظة الثيران في الدنيا كان
~~بينهم من العداوة فيها حتى إذا دخلوا الجنة نزع ذلك من قلوبهم"
# قال المؤلف: "تفرد به مسلمة عن السري قال يحيى مسلمة ليس بشيء وقال
~~الرازي لا يشتغل به وقال النسائي متروك
# حديث في صفة دخول أمة محمد صلى الله عليه وسلم
### | 1550- 
# إنا الكروخي قال أنا أبو عامر الأزدي وأبو بكر الغورجي قال أنا الجراحي
~~قال نا أبو العباس المحبوبي قال حدثنا الترمذي قال نا الفضل قال نا ينعقد
~~بن عيسى القزاز عن خالد بن أبي بكر عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "باب أمتي الذي يدخلون منه الجنة مسيرة
~~الراكب المجود ثلاثا ثم إنهم ليضغطون عليه حتى تكاد مناكبهم تزول"
# PageV00P000
# قال الترمذي: هذا حديث غريب وسألت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث وقال
~~لخالد بن أبي مناكير عن سالم بن عبد الله
# حديث في ذكر الحور
### | 1551- 
# أنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو ms583 بكر بن ثابت قال نا أبو الفرج محمد بن
~~عبد الله بن شهريار قال أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني قال أنا إبراهيم بن
~~جابر قال حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي قال نا معلى بن عبد الرحمن الو
~~اسطي قال نا شريك عن عاصم بن سليمان الأحول عن أبي المتوكل الناجي عن أبي
~~سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أهل الجنة إذا
~~جامعوا نسائهم غدن أبكارا"
# قال سليمان لم يروه عن عاصم إلا شريك تفرد به معلى
# قال أبو حاتم: "الرازي متروك وذهب ابن المديني إلى انه كان يضع الحديث
~~وقال أبو زرعة ذاهب الحديث
# حديث في أكثر دهن أهل الجنة
### | 1552- 
# أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم
~~بن حبان قال نا الحسين بن إسحاق الأصبهاني قال نا أبو هارون إسماعيل بن
~~محمد بن يوسف عن سليمان بن عمران الإسكندراني عن القاسم بن ينعقد عن أخته
~~عن أمينة عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص عن سعد قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "أكثر دهن أهل الجنة الخيري"
# PageV00P000
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والمتهم
~~به إسماعيل
# قال ابن حبان: "يقلب الأسانيد ويسرق الحديث لا يجوز الاحتجاج به
# حديث في أن أهل الجنة لا ينامون
### | 1553- 
# أنا ابن خيرون قال أخبرنا ابن مسعدة قال أنا حمزة بن يوسف قال أنا ابن
~~عدي قال حدثنا الحسن بن محمد المصري قال نا محمد بن عبد الله البرقي
~~وأنبأنا عبد الوهاب قال أنا محمد بن مظفر قال أخبرنا العتيقي قال نا يوسف
~~بن أحمد قال نا العقيلي قال ثنا المقدام بن داؤد الرعيني قالا نا عبد الله
~~بن المغيرة قال نا سفيان الثوري بن عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "النوم أخو الموت ولا ينام أهل الجنة"
# قال المؤلف: "وقد روي بإسناد أصلح من هذا
### | 1554- 
# أخبرنا ms584 ابن ناصر قال أنبأنا أبو علي بن البناء قال نا هبة الله بن الحسن
~~الطبري قال نا مهدي بن محمد النيسابوري قال نا عبد الله بن محمد بن الحسن
~~الشرقي قال نا فطر بن إبراهيم النيسابوري قال نا الحسين بن الوليد عن سفيان
~~الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: قال رجل يا رسول الله
# PageV00P000
# أينام أهل الجنة؟ قال "النوم أخو الموت ولا يموت أهل الجنة"
# قال العقيلي: "وابن المغيرة يحدث بما لا أصل له
# حديث في صفة سوق الجنة
### | 1555- 
# أنا ابن الحصين قال أنا ابن المذهب قال أنا أحمد بن جعفر قال نا عبد الله
~~بن أحمد قال حدثني أبو معاوية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن
~~علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن في الجنة
~~لسوقا ما فيها بيع ولا شراء إلا الصور من النساء والرجال فإذا اشتهى الرجل
~~صورة دخل فيها وإن فيها لمجمعا للحور يرفعن أصواتا لم ير الخلائق مثلها
~~قلن:
# نحن الخالدات فلا نبيد ... ونحن الراضيات فلا نسخط
# ونحن الناعمات فلا نبأس ... طوبى لمن كان لنا وكنا له
# قال المنصف: "هذا حديث لا يصح
# قال أحمد: "عبد الرحمن بن إسحاق ليس بشيء وقال يحيى متروك وقد روي في ذكر
~~سوق الجنة غيرهذا أصلح منه
# PageV00P000
# حديث في وجوب النظر إلى الله عز وجل للأنبياء والصديقين
### | 1556- 
# أنا عبد الأول بن عيسى قال أنا عبد الله بن محمد بن الأنصاري قال أنا أبو
~~غالب بن علي الرازي قال نا العباس بن أحمد بن الحسين الصفار قال نا علي بن
~~سعيد بن عبد الله قال نا حميد بن الربيع قال نا إسحاق بن إدريس قال نا ابن
~~عيينة عن عمرو بن خالد عن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه عن جده الحسين بن
~~علي عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال النظر إلى وجه
~~الله واجب لكل نبي وصديق ms585 وشهيد
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول صلى الله عليه وسلم قال " يحيى
~~حميد بن الربيع كذاب وقال ابن عدي: "كان يسرق الحديث من الثقات ويرفع
~~أحاديث موقوفة"
# حديث في دخول الجنة ببعض أخلاق الخير
### | 1557- 
# أنبأنا ابن ناصر قال أخبرنا أبو غالب الباقلاني قال نا البرقاني قال نا
~~الدارقطني قال روى عبد الواحد بن زيد عن عبد الله بن راشد عن عمه عثمان عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال " إن لله مائة خلق وسبعة عشر خلقا من أتى
~~بخلق منها دخل الجنة"
# قال المؤلف: "وخالفه ابن ذكوان فرواه عن عبد الله بن راشد عن أبي سعيد
~~الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم وهما بصريان ضعيفان والحديث غير ثابت
# وقال المؤلف: "قلت قال يحيى بن معين عبد الواحد بن زيد ليس بشيء وقال
~~الفلاس متروك الحديث وقال أحمد بن حنبل أحاديث ابن ذكوان أباطيل
# PageV00P000
# حديث في أكثر أهل الجنة
# فيه عن جابر وأنس
### | 1558- 
# فأما حديث جابر أنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال أنا حمزة بن
~~يوسف قال نا أبو أحمد بن عدي قال نا عبد الله بن محمد بن المنهال قال نا
~~أحمد بن عيسى الخشاب قال نا عمرو بن أبي سلمة قال نا مصعب بن ماهان عن
~~سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم "
~~دخلت الجنة فإذا أكثر أهلها البله"
### | 1559- 
# وأما حديث أنس أنا ابن خيرون قال أنا ابن مسعدة قال أنا حمزة قال أنا أبو
~~أحمد قال نا محمد بن محمد بن الأشعث قال حدثنا إسحاق بن إسماعيل بن عبد
~~الأعلى قال نا بالإجماع بن روح قال: قال عقيل حدثني ابن شهاب عن أنس أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال" أكثر أهل الجنة البله"
# قال المؤلف: "هذان حديثان لا يصحان أما الأول فقال ابن عدي: "حدث أحمد بن
~~عيسى بأحاديث لا يحدث بها غيره وقال ابن حبان: "يروي عن المجاهيل الأشياء
~~المناكير وأما ms586 حديث أنس فقال ابن عدي: "هو حديث منكر بهذا الإسناد ولم يروه
~~عن عقيل غير سلامة قال الدارقطني تفرد به سلامة عن عقيل
# PageV00P000
### | كتاب صفة جهنم
# حديث في صفتها
### | 1560- 
# أنبأنا أحمد بن الحسن بن البناء إذ نا وحديثا عنه ابن ناصر قال أخبرنا
~~أبو الحسين محمد بن أحمد بن الأبنوسي قال أخبرنا أبو الحسين بن أخي ميمي
~~قال أنا ابن صفوان قال نا أبو بكر بن أبي الدنيا قال نا أبو خيثمة قال نا
~~الحسن بن موسى عن ابن لهيعة عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال لسرادق "النار أربعة جدر كثف كل جدار مسيرة أربعين
~~سنة"
# قال المنصف: "هذا حديث لا يصح ابن لهيعة ذاهب الحديث
# قال أحمد: "وأحاديث دراج مناكير.
### | 1561- 
# حديث آخر أنبأنا ابن ناصر قال أخبرنا أبو غالب الباقلاني قال نا البرقاني
~~قال حدثنا الدارقطني قال معن عن مالك عن عمه أبي سهيل ابن مالك عن أبيه عن
~~أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال" أترونها حمراء كناركم هذه لهي
~~أشد سوادا من النار"
# PageV00P000
# قال الدارقطني والصحيح أنه موقوف
### | 1562- 
# حديث آخر أنبأنا أبو القاسم الحريري قال أنبأنا أبو طالب العشاري قال نا
~~داؤد بن حبيب قال نا الحسن بن كثير بن يحيى بن أبي كثير قال نا موسى بن
~~ميمون المرائي قال نا أبي وأبو الأشهب العطاردي عن الحسن عن سمرة قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا ابن آدم أتدري لما خلقت خلقت للحساب
~~وخلقت للنشور والوقوف بين يدي الله عز وجل وهي الجنة أو النار ليس ثم ثالثة
~~فإن عملت بما يرضي الرحمن فالجنة دارك وستهاك وإن عملت بما يسخط فالنار لا
~~يقوم لها جبار عنيد ولا شيطان مريد ولا حجر ولا مدر ولا حديد قد خلقت من
~~غضب الله على أهل جحوده"
# قال المؤلف: "تفرد به الحسن بن كثير قال الرازي هو مجهول
# حديث في مآل المتكبرين
### | 1563- 
# أنا إسماعيل بن أحمد ابن ms587 مسعدة قال أنا ضمرة بن يوسف قال نا أبو أحمد بن
~~عدي قال حدثنا الحسن بن سفيان قال نا إبراهيم بن الحجاج قال نال حماد بن
~~سلمة عن أبان بن أبي عياش عن العلاء بن أنس عن أنس بن مالك أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال "إن المتكبرين يوم القيامة يجعلون في توابيت من نار
~~فتقفل عليهم"
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح وأبان متروك
# صفة أهل النار
### | 1564- 
# روى أبو عبيدة عبد الواحد قال نا هشام بن حسان عن محمد بن شبيب عن جعفر
~~بن أبي وحشية عن سعيد بن جبير عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# PageV00P000
# "لو كان في هذا المسجد مائة ألف أو يزيدون فيهم رجل من أهل النار فينفس
~~نفسا لأحرق المسجد ومن فيه
# قال أحمد بن حنبل هذا حديث منكر ومحمد بن شبيب لا يعرف"
# حديث في العقوبة والمثوبة بالأعمال
### | 1565- 
# أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال نا أبو
~~جعفر محمد بن جعفر بن علان قال نا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد
~~الصفار قال نا أحمد بن محمد بن ياسين قال نا محمد بن نصر أبو غياث قال
~~حدثنا أبو معقل يزيد بن معقل قال نا أبو مودود قال نا مكحول عن أبان بن
~~عثمان عن عثمان بن عفان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يعذب الله
~~يوم القيامة ستة نفر بستة أشياء الأمراء بالجور والعلماء بالحسد والعرب
~~بالعصبية والدهاقين بالكبر وأهل الرساتيق بالجهالة والتجار بالخيانة وستة
~~يدخلون بستة الأمراء بالمعروف والعلماء بالنصيحة والعرب بالتواضع والدهاقين
~~بالألفة والتجار بالصدق وأهل الرساتيق بالسلامة"
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
# حديث في صفة رجلين يخرجان من النار
### | 1566- 
# أخبرنا الكروخي قال أنا أبو عامر الأزدي وأبو بكر الغورجي قالا أنا
# PageV00P000
# قال حدثنا المحبوبي قال نا الترمذي قل نا سويد قال نا عبد الله قال ms588 أنا
~~رشيدين بن سعد قال حدثني ابن أنعم عن أبي عثمان عن أبي هريرة عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال "إن رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال الرب
~~تبارك وتعالى أخرجوهما فلما أخرجا قال لهما لأي شيء اشتد صياحكما قالا
~~فعلنا ذلك لترحمنا فقال رحمتي لكما أن تنطلقا فتلقيا أنفسكما حيث كنتما من
~~النار فينطلقان فيلقي أحدهما نفسه فيجعلها عليه بردا وسلاما ويقوم الآخر
~~فلا يلقي نفسه فيقول له الرب تبارك وتعالى ما منعك أن تلقي نفسك كما ألقى
~~صاحبك فيقول يا رب إني لأرجو أن لا تعيدني فيها بعدما أخرجتني فيقول له
~~الرب تبارك وتعالى لك رجاءك فيدخلان جميعا الجنة برحمة الله تعالى"
# قال المؤلف: "إسناد هذا الحديث لا يثبت أما رشدين بن سعد فقال يحيى بن
~~معين ليس بشيء وقال النسائي متروك الحديث وأما ابن أنعم فاسمه عبد الرحمن
~~بن زياد قال أحمد: "نحن لا نروي عنه شيئا وقال ابن حبان: "يروي الموضوعات
~~عن الثقات
# حديث في صفة عذاب الموحدين وقدر مكثهم في النار
### | 1567- 
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال أنا
~~محمد بن أحمد بن رزق قال نا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي قال حدثني
~~إبراهيم بن محمد بن الحسن السامري قال نا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري
~~قال نا أبو فاطمة قال حدثنا اليمان بن يزيد عن محمد بن حمير عن محمد بن علي
~~عن أبيه عن جده حسين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أصحاب
~~الكبائر من موحدي الأمم كلهم الذين ماتوا على كبائرهم غير نادمين ولا
~~تائبين من دخل النار منهم في الباب الأول من جنهم لا تزرق أعينهم ولا تسود
~~وجوههم ولا يقرنون
# PageV00P000
# ولا يغلون بالسلاسل ولا يجرعون الحميم ولا يلبسون القطران حرم الله
~~أجسادهم على الخلود من أهل التوحيد وصورهم على النار من أجل السجود"
# قال المؤلف: "وذكر حديثا طويلا
### | 1568- 
# وقد أخبرنا به محمد بن ناصر ms589 الحافظ قال أنبأنا الحسن بن محمد ابن البناء
~~قال نا عبد الله بن أحمد الصيرفي قال نا ابن حيوة قال حدثنا البغوي قال نا
~~عباس بن الوليد النرسي قال حدثني مسكين أبو فاطمة قال حدثني اليمان بن يزيد
~~عن محمد بن حمير عن محمد بن علي عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: "إن أصحاب الكبائر من موحدي الأمم كلها الذين ماتوا على
~~كبائرهم غير نادمين ولا تائبين من دخل منهم في الباب الأول من جهنم لا تزرق
~~أعينهم ولا تسود وجوههم ولا يقرنون مع الشياطين ولا يغلون بالسلاسل فلا
~~يجرعون الحميم ولا يلبسون القطران في النار حرم الله أجسادهم على الخلود من
~~أجل السجود ومنهم من يأخذه النار إلى عنقه على قدر ذنوبهم وأعمالهم منهم من
~~يمكث فيها شهرا ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج منها وأطولهم فيها مكثا
~~بقدر الدنيا منذ يوم خلقت إلى يوم تفنى فإذا أراد الله عز وجل أن يرحمهم
~~ويخرجهم منها قالت اليهود والنصارى ومن في النار من أهل الأديان لمن في
~~النار من أهل التوحيد آمنتم بالله وكتبه ورسله ونحن وأنتم في النار سواء
~~قال فيغضب الله لهم غضبا لم يغضبه بشيء فيما مضى فيخرجهم إلى عين بين الجنة
~~والنار فينبتون فيها نبات الطراثيث ونبات الجنة في حميل السيل فما يلي
~~الشمس منها أخضر وما يلي الظل منها أصفر ثم يدخلون الجنة مكتوب في جباههم
~~الجهنميون فيمكثون في الجنة ما شاء الله أن يمكثوا ثم يسألون الله أن يمحو
~~ذلك الاسم منهم فيبعث
# PageV00P000
# الله ملكا فيمحوه منهم ثم يقول الله لأهل الجنة اطلعوا إلى من بقي في
~~النار فيطلعون إليهم فيقولون ما سلككم في سقر بعد خروج الناس منها فيقولون
~~لم نك من المصلين ثم يبعث الله ملائكة معهم مسامير من نار وأطباق من نار
~~فيطبقونها على من بقي فيها يكفوه بتلك المسامير ثم ينسأهم الجبار عز وجل
~~على عرشه من رحمته ويشتغل عنهم أهل الجنة بنعيمهم ms590 ولذاتهم وذلك قوله {ربما
~~يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين} "
# قال المنصف: "هذا حديث لا يصح وفيه جماعة مجاهيل
# PageV02P458
### | كتاب المستبشع من الروايات الواهية عن الصحابة
# حديث في إقرار عمر بأن عليا ظلم
### | 1569- 
# أنا هبة الله بن أحمد الحريري قال أنا إبراهيم بن عمر البر مكي قال أنا
~~أبو عمر محمد بن العباس بن حيوة قال نا علي بن موسى الكاتب قال نا عمر بن
~~شيبة قال حدثني عمر بن الحسن الراسي قال حدثنا ديلم بن غزوان عن وهب
~~الهنائي عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي عن ابن عباس قال بينا أنا مع عمر
~~في بعض طرق المدينة يده في يدي قال لي يا ابن عباس ما أحسب صاحبك إلا
~~مظلوما فقلت فرد إليه ظلامته يا أمير المؤمنين قال فانتزع يده من يدي
~~وتقدمني يهمهم ثم وقف حتى لحقته فقال يا ابن عباس ما أحسب القوم إلا
~~استصغروا صاحبك قال قلت والله ما استصغره رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث
~~أرسله وأمره أن يأخذ براءة من أبي بكر فيقرأها على الناس فسكت
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح ومن القوم الذين أشار إليهم وقد فعل ذلك
~~عمر ولو علم أنه السهو بذلك لم يفعل وإنما هذا من وضع الرافضة وفي إسناده
~~مجاهيل
# حديث في أن عمر كان يشرب
### | 1570- 
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا محمد بن المظفر قال أخبرنا العتيقي
~~قال أنا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال نا محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبو
~~نعيم
# PageV00P000
# قال نا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق وابن أبي السفر عن سعيد ابن ذي
~~لعوة قال شرب أعرابي نبيذا من إداوة عمر فسكر فأمر به فجلد فقال إنما شربت
~~من نبيذ من إداوتك فقال إنما نجلدك على السكر
# قال المنصف: "هذا كذب من سعيد
# قال أبو حاتم: "بن حبان هو شيخ دجال يزعم أنه رأى عمر يشرب المسكر ومن
~~زعم أنه سعيد بن ذي حدان فقد وهم وقد ms591 روي عن انس قريبا من ذلك. 1571-أنبأنا
~~عبد الوهاب قال أنا محمد بن المظفر قال أنا العتيقي قال نا ابن الدخيل قال
~~نا العقيلي قال حدثنا جعفر الفريابي قال نا أحمد بن خالد الخلال قال قلت
~~لأحمد بن حنبل حدثنا محمد بن عبيد عن صالح بن حيان عن ابن بريدة قال شربت
~~مع يروي بن مالك الطلاء على النصف فغضب أحمد وقال لا ترى هذا في كتاب إلا
~~خرمته أو حككته ما أعلم في تحليل النبيذ حديثا صحيحا اتهموا حديث الشيوخ
# قال المؤلف: "قلت وصالح بن حيان قال فيه يحيى بن معين ضعيف وقال النسائي
~~ليس بثقة
# PageV02P460
# حديث في أن عمر كان لا يقرأ في المغرب
### | 1572- 
# روى محمد بن مهاجر عن ينعقد عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم
~~عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عمر أنه صلى بالناس المغرب فلم يقرأ فيها
~~فقيل له إنك لم تقرأ؟ فقال كيف كان الركوع والسجود قالوا حسن قال فلا بأس
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح بل باطل قال ابن حبان: "محمد بن مهاجر كان
~~يضع الحديث
# حديث عن علي عليه السلام
### | 1573- 
# أنبأنا عبد الوهاب الحافظ قال أنا محمد بن المظفر قال أنا العتيقي قال نا
~~يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال حدثنا عبد العزيز قال نا محمد بن عبد الله
~~الرقاشي قال نا نوح بن قيس عن أبي فاطمة سليمان بن عبد الله عن معاذة
~~العدوية قالت سمعت عليا يقول وهو يخطب على منبر البصرة أنا الصديق الأكبر
~~آمنت قبل أن يؤمن أبو بكر وأسلمت قبل أن يسلم
# قال المؤلف: "وهذا لا يصح قال البخاري لا يتابع سليمان عليه ولا يعرف
~~سماعه من معاذة
# قال المؤلف: "وقد رواه نوح عن محمد بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن حبة
~~العرني
# قال ابن عدي: "محمد بن سلمة واهي الحديث ويعد من متشيعي الكوفة قال يحيى
~~حبة ليس بشيء
# قال ابن حبان: "كان غاليا في التشيع
# PageV00P000
### | 1574- 
# وقد روى ms592 سلمة بن حفص عن زافر عن سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن أبي
~~صادق عن عليم عن سلمان قال أول من أسلم علي بن أبي طالب وهذا باطل قال ابن
~~حبان: "سلمة بن حفص كان يضع الحديث
### | 1575- 
# حديث آخر أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أخبرنا محمد بن المظفر قال
~~أنا العتيقي قال نا يوسف بن أحمد قال حدثنا العقيلي قال نا علي ابن العباس
~~قال حدثنا حسين بن نصر بن مزاحم قال نا سفيان بن إبراهيم الحريري عن الأعمش
~~عن موسى بن إسماعيل الأسدي عن عباية الأسدي أنه سمع عليا يقول أنا قسيم
~~النار هذا لي وهذا لك
### | 1576- 
# قال العقيلي: "وأنا إسحاق بن يحيى الدهقان قال نا إسماعيل بن إسحاق
~~الراشدي قال حدثنا مغول عن سلام الخياط عن موسة بن طريف عن عباية الأسدي
~~قال سمعت عليا يقول أنا قسيم النار
# قال أبو بكر بن عياش قلت للأعمش أنت حين تروي عن موسى بن طريف عن عباية
~~عن علي أنا قسيم النار فقال والله ما رويته إلا على جهة الاستهزاء
# قال قلت حمله الناس عنك في الصحف وأنت تزعم أنك رويته على جهة الاستهزاء
# قال المنصف: "قلت أما موسى بن طريف فقد كذبه أبو بكر بن عياش وحكى عنه
~~أبو بكر بن عياش أنه قال إنما أتحدث بهذه الأحاديث أسخر بهم وقال يحيى كان
~~ضعيفا وقال السعدي كان زائغا وقال ابن حبان: "يأتي بالمناكير التي لا أصول
~~لها وأما موسى بن إسماعيل فلعل بعض الرواة قد كناه عن طريف
# PageV00P000
# بن إسماعيل وقال أبو معاوية كان عباية يشرب الدن وحده
# قال المؤلف: "وقد فسر هذا الحديث أحمد بن حنبل على تقدير الصحة فقال لأنه
~~لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق
### | 1577- 
# حديث آخر أنبأنا زاهر بن طاهر قال أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي
~~قال أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم قال نا محمد بن عبد الرحمن
~~الضبعي قال نا أبو عبد الله محمد ms593 بن أسرش أسلمي قال نا محمد بن سعيد الهروي
~~قال نا إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي وعلي بن إبراهيم الهاشمي عن
~~يحيى بن عقيل الخزاعي عن أبيه عن علي بن أبي طالب أنه سأله رجل عرفت الله
~~بمحمد أو عرفت محمد بالله فقال لو عرفت الله بمحمد لكان محمد أوثق من الله
~~ولو عرفت محمدا بالله ما احتجت إلى رسول الله ولكن الله تعالى عرفني نفسه
~~بلا كيف كما شاء بعث محمدا رسولا ليبلغ القرآن والإيمان وعتب الحجة وتقويم
~~الناس على منهاج الإسلام فصدقت بما جاء به من الله لأنه لم يجيء بخلاف عن
~~أمر ربه ولا يخالف الرسل من قبله جاء بالهدى والوعد وتصديق من قبله
# قال المؤلف: "هذا حديث موضوع على علي عليه السلام لأنه أجل من أن يقول
~~هذا والمتهم به محمد بن سعيد وقد رواه عن إسماعيل قال ابن عدي: "وإسماعيل
~~يحدث عن الثقات بالبواطيل فأما الهاشمي فما يعرف
# PageV00P000
### | 1578- 
# حديث آخر أنا أبو منصور القزاز قال أخبرنا أحمد بن علي الحافظ قال أنا
~~أبو القاسم الأزهري قال نا أحمد بن إبراهيم بن الحسن قال حدثنا محمد بن
~~أحمد بن تميم قال حدثنا محمد بن حسان قال نا عمرو بن محمد بن الحسن عن مطرف
~~بن طريف عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه قال من بنى لله مسجدا فليس له
~~أن يبيعه ولا يبدله ولا يمنع أحدا أن يصلي فيه وله أن يمنع كل صاحب هوى أو
~~بدعة أن يصلي فيه
# قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح عن علي والحارث كان كذابا
# قال الخطيب: "وعمرو بن محمد كان ضعيفا
# ومن الموضوع على عائشة
### | 1579- 
# روى محمد بن مهاجر البغدادي قال نا إسماعيل بن أخت مالك قال نا إبراهيم
~~بن إسماعيل عن داؤد بن الحسين عن القاسم بن محمد عن عائشة أم المؤمنين أنها
~~قالت لأن أقطع رجلي بالموسى أحب إلي من أن أمسح على الخفين
# قال المؤلف: "هذا حديث موضوع وضعه محمد بن مهاجر ms594 وقد ذكرنا آنفا أنه كان
~~يضع الحديث
# آخر الكتاب والحمد لله دائما تم الكتاب بحمد الله وعونه وحسن عفوه
~~وغفرانه فقط PageV00P000 ms595