######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0006870
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي (المتوفى: 597هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 597
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: ذم الهوى
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الرقاق والآداب والأذكار
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0006870
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-6870
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/6870
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: مصطفى عبد الواحد
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله حمد الشاكرين، وصلواته على سيد المرسلين، محمد النبي الأمي
~~وآله الطاهرين، وسلم تسليما كثيرا.
# شكا إلى بعض من أثرت شكواه إثارة همتي في جمع هذا الكتاب، من بلاء ابتلى
~~به، وهوى هوى فيه، وسألني المبالغة في وصف دواء دائه، فأهديت له نصيحة وديد
~~لأودائه، وقد أتيت بها على أبلغ ترتيب، وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت
~~وإليه أنيب.
# فصل:
# اعلم يا أخي، وفقنا الله وإياك لمراضيه، وعصمنا وإياك عن معاصيه، أنك لم
~~تشك إلى مرضك إلا وفيك بعد بقية ترجى بها السلامة، فبادر إلى استعمال
~~الدواء، وبالغ في ملازمة الحمية، وقد رجوت لك العافية.
# فأما إن كنت تمضى في تخليصك ولا تصبر على مضض ما يوصف لك، فإنك تتعبنى
~~وتتعب.
# وأعلم أني قد نزلت لأجلك في هذا الكتاب عن يفاع الوقار، إلى حضيض الترخص
~~فيما أورد، اجتذابا لسلامتك، واجتلابا لعافيتك، وقد مددت فيه النفس بعض
~~المد، لأن مثلك مفتقر إلى ما يلهيه من الأسمار، عن الفكر فيما هو بصدده من
~~الأخطار، فليكن هذا الكتاب سميرك، واستعمال ما آمرك به فيه شغلك، والله ولى
~~صلاحك، فإنه لا عاصم إلا من رحم.
# PageV01P001
# فصل:
# وقد ضمنت هذا الكتاب خمسين بابا، وهذه تراجم الأبواب:
# الباب الأول: في العقل وفضله وما جاء فيه.
# الباب الثاني: فيذم الهوى والشهوات.
# الباب الثالث: في ذكر مجاهدة النفس ومحاسبتها وتوبيخها.
# الباب الرابع: في مدح الصبر والحث عليه.
# الباب الخامس: في حراسة القلب من التعرض بالشواغل والفتن.
# الباب السادس: في ذكر ما يصدأ به القلب.
# الباب السابع: في ذكر ما ينفي عن القلوب صداها.
# الباب الثامن: في ذكر تقليب القلوب والرغبة إلى الله تعالى في إصلاحها.
# الباب التاسع: في ذكر الواعظ من القلب.
# الباب العاشر: في الأمر بتفريغ القلب من غير محبة.
# الباب الحادي عشر: في الأمر بغض البصر.
# الباب الثاني عشر: في ذم فضول النظر.
# الباب الثالث عشر: في التحذير من شر النظر.
# الباب الرابع عشر: في النهي عن النظر إلى المردان ومجالستهم. ms001
# الباب الخامس عشر: في ذكر إثم النظر وعقوبته.
# الباب السادس عشر: في ذكر من عاقب نفسه على النظر.
# الباب السابع عشر: في ذكر من سأل الله تعالى أخذ بصره خوف الفتنة.
# الباب الثامن عشر: في ذكر ثواب من غض بصره عن الحرام.
# الباب التاسع عشر: في معالجة الهم والفكر المتولد عن النظر.
# الباب العشرون: في ذكر ما يصنع من رأى امرأة فأعجبته.
# PageV01P002
# الباب الحادي والعشرون: في تحريم الخلوة بالأجنبية.
# الباب الثاني والعشرون: في التحذير من فتنة النساء.
# الباب الثالث والعشرون: في التخويف من الفتن ومكايد الشيطان.
# الباب الرابع والعشرون: في التحذير من المعاصى وقبح أثرها.
# الباب الخامس والعشرون: في ذم الزنا.
# الباب السادس والعشرون: في التحذير من عمل قوم لوط.
# الباب السابع والعشرون: في ذكر عقوبة اللوطي في الدنيا.
# الباب الثامن والعشرون: في ذكر عقوبة اللوطي في الآخرة.
# الباب التاسع والعشرون: في التحذير من العقوبات.
# الباب الثلاثون: في الحث على التوبة والاستغفار.
# الباب الحادي والثلاثون: في الافتخار بالعفاف.
# الباب الثاني والثلاثون: في ذكر من ذكر ربه فترك ذنبه.
# الباب الثالث والثلاثون: في الحث على النكاح.
# الباب الرابع والثلاثون: في ذم من خبب امرأة على زوجها.
# الباب الخامس والثلاثون: في ذكر ماهية العشق وحقيقته.
# الباب السادس والثلاثون: في ذكر سبب العشق.
# الباب السابع والثلاثون: في ذكر ذم العشق.
# الباب الثامن والثلاثون: في ذكر ثواب من عشق وعف وكتم.
# الباب التاسع والثلاثون: في ذكر الآفات التي تجري على العاشق من المرض
~~والضنى والجنون، وغير ذلك.
# الباب الأربعون: في ذكر الحيل والمخاطرات بالنفوس وإلقائها إلى الهلاك
~~لأجل لقاء المحبوب.
# الباب الحادي الأربعون: في ذكر من ضربت به الأمثال من العشاق.
# PageV01P003
# الباب الثاني والأربعون: في ذكر من حمله العشق على أن زنى بمحارمه.
# الباب الثالث والأربعون: في ذكر من كفر بسبب العشق.
# الباب الرابع والأربعون: في ذكر من حمله العشق على قتل الناس.
# الباب الخامس والأربعون: في ذكر أخبار من قتل معشوقة.
# الباب السادس والأربعون: في ذكر أخبار من قتل من العشاق.
# الباب السابع ms002 والأربعون: في ذكر أخبار من قتله العشق.
# الباب الثامن والأربعون: في ذكر من قتل نفسه بسبب العشق.
# الباب التاسع والأربعون: في ذكر أدوية العشق.
# الباب الخمسون: فيه مجموع وصايا وزواجر ومواعظ. فهذه جميع أبواب الكتاب.
~~وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم تسليما.
# PageV01P004
### | الباب الأول في ذكر العقل وفضله وذكر ماهيته
# اختلف الناس في ماهية العقل اختلافا كثيرا
# فقال قوم هو ضرب من العلوم الضرورية
# وقال آخرون هو غريزة يتأتى معها درك العلوم
# وقال آخرون هو قوة يفضل بها بين حقائق المعلومات
# وقال آخرون هو جوهر بسيط وقال قوم هو جسم شفاف
# وقال الحارث المحاسبي هو نور
# وبهذا قال أبو الحسن التميمي من أصحابنا وروى إبراهيم الحربي عن أحمد أنه
~~قال العقل غريزة وقد روي عن المحاسبي أيضا مثله
# والتحقيق في هذا أن يقال العقل غريزة كأنها نور يقذف في القلب فيستعد
~~لإدراك الأشياء فيعلم جواز الجائزات واستحالة المستحيلات ويتلمح عواقب
~~الأمور
# وذلك النور يقل ويكثر وإذا قوي ذلك النور قمع بملاحظة العواقب عاجل الهوى
### | ذكر محل العقل أكثر أصحابنا يقولون محله القلب وهو مروي عن الشافعي
# رضي الله عنه
# ودليلهم قوله تعالى {فتكون لهم قلوب يعقلون بها}
# PageV01P005
# وقوله {إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب} قالوا المراد لمن كان له عقل
~~فعبر بالقلب عن العقل لأنه محله
# ونقل الفضل بن زياد عن أحمد رضي الله عنه أن محله الدماغ
# وهو اختيار أصحاب أبي حنيفة رضي الله عنه
### | ذكر فضل العقل من طريق النفل
# أخبرنا علي بن محمد بن أبي عمر قال أنبأنا علي بن الحسين بن أيوب قال
~~أنبأنا عبد الغفار بن محمد المؤدب قال أنبأنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن
~~مخلد الجوهري قال حدثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة قال حدثنا داود بن
~~المحبر قال أنبأنا عباد بن كثير عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أنه دخل
~~على عائشة رضي الله عنها فقال يا أم المؤمنين أرأيت الرجل يقل ms003 قيامه ويكثر
~~رقاده وآخر يكثر قيامه ويقل رقاده أيهما أحب إليك قالت سألت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كما سألتني فقال أحسنهما عقلا فقلت يا رسول الله إنما أسألك
~~عن عبادتهما فقال يا عائشة إنهما لا يسألان عن عبادتهما إنما يسألان عن
~~عقولهما فمن كان أعقل كان أفضل في الدنيا والآخرة
# أخبرنا عبد الحق قال أنبأنا محمد بن مرزوق قال أنبأنا أحمد بن علي بن
~~ثابت قال أنبأنا ابن رزقويه قال حدثنا جعفر بن محمد الخلدي قال حدثنا
~~الحارث بن أبي أسامة التميمي قال حدثنا داود بن المحبر قال حدثنا غياث بن
~~إبراهيم عن الربيع بن لوط الأنصاري عن أبيه عن جده البراء بن عازب قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لكل سبيل مطية وثيقة ومحجة
# PageV01P006
# واضحة وأوثق الناس مطية وأحسنهم دلالة ومعرفة بالمحجة الواضحة أفضلهم
~~عقلا
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا الحسن بن أحمد قال أنبأنا أبو الحسن أحمد بن
~~علي قال أنبأنا عبد الباقي قال حدثنا بشر بن موسى قال حدثنا منصور بن صقير
~~قال حدثنا موسى بن أعين عن أبي عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرجل ليكون من أهل الصيام وأهل
~~الصلاة وأهل الحج وأهل الجهاد فما يجزى يوم القيامة إلا بقدر عقله
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا أبو علي بن المهدي قال أنبأنا عبيد
~~الله بن عمر بن شاهين قال حدثنا أبي قال حدثنا محمد بن محمد الباغندي قال
~~حدثنا محمد بن عبد النور قال حدثني أحمد بن المفضل قال حدثنا سفيان عن حبيب
~~بن أبي ثابت عن عاصم عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد سبق
~~إلى جنات عدن أقوام ما كانوا بأكثر الناس صلاة ولا صياما ولا حجا ولا
~~اعتمارا ولكنهم عقلوا عن الله عز وجل مواعظه فوجلت منهم قلوبهم واطمأنت
~~إليه النفوس وخشعت منهم الجوارح ففاقوا الخليقة بطيب المنزلة وحسن الدرجة ms004
~~عند الناس في الدنيا وعند الله في الآخرة
# قلت المنقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في فضل العقل كثير إلا أنه
~~بعيد الثبوت فلنقتصر على هذا القدر منه
# قال أبو حاتم بن حبان الحافظ لست أحفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم خبرا
~~صحيحا في العقل لأن أبان بن أبي عياش وسلمة بن وردان وعمير بن عمران
# PageV01P007
# وعلي بن زيد والحسن بن دينار وعباد بن كثير وميسرة بن عبد ربه وداود بن
~~المحبر ومنصور بن صقير وذويهم ليسوا ممن أحتج بأخبارهم فأخرج ما عندهم من
~~الأحاديث في العقل
# قال عمر بن الخطاب ليس العاقل من يعرف الخير من الشر ولكنه الذي يعرف خير
~~الشرين
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا أحمد بن
~~عبد الله الأنماطي قال أنبأنا أحمد بن الحسين المروزي قال أنبأنا أحمد بن
~~الحارث قال حدثنا جدي محمد بن عبد الكريم قال حدثنا الهيثم بن عدي قال
~~حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن سابط عن ابن عباس قال لما
~~خلق الله العقل قال له أدبر فأدبر ثم قال له أقبل فأقبل فقال وعزتي ما خلقت
~~خلقا قط أحسن منك فبك أعطي وبك آخذ وبك أعاقب
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا الحسن بن أحمد قال حدثنا أبو الحسن أحمد بن
~~علي قال حدثنا ابن الصواف قال حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا
~~هاشم بن محمد قال حدثنا الهيثم بن عدي قال حدثنا عبد الله بن حبيب بن أبي
~~ثابت عن أبيه عن عمرو بن العاص قال يثغر الغلام لسبع سنين ويحتلم لأربع
~~عشرة وينتهي طوله لإحدى وعشرين وينتهي عقله إلى ثمان وعشرين وما بعد ذلك
~~تجارب
# وقالت عائشة قد أفلح من جعل الله له عقلا
# أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أنبأنا الحسن بن أحمد الفقيه قال أنبأنا
~~أبو الحسن الحمامي قال أنبأنا إبراهيم بن أحمد القرميسيني قال سمعت أحمد بن
~~صالح قال حدثنا ابن ms005 عائشة قال ولد لكسرى مولود فأمر فجيء ببعض أهل الأدب
~~وجيء بالمولود فوضع بين يديه فقال له كسرى ما خير ما أوتي هذا المولود قال
~~عقل يولد معه قال فإن عدمه قال أدب حسن يعيش به بين الناس قال فإن عدم ذلك
~~قال صاعقة تحرقه
# PageV01P008
# وقال بعض العلماء لما أهبط الله آدم إلى الأرض أتاه جبريل بثلاثة أشياء
~~الدين والعقل وحسن الخلق فقال إن الله يخيرك واحدا من هذه الثلاثة فقال يا
~~جبريل ما رأيت أحسن من هؤلاء إلا في الجنة فمد يده إلى العقل فضمه إلى نفسه
~~فقال لذينك اصعدا قالا لا نفعل قال أتعصياني قالا لا نعصيك ولكنا أمرنا أن
~~نكون مع العقل حيثما كان
# فصارت الثلاثة إلى آدم
# وقال وهب بن منبه إني وجدت في بعض ما أنزل الله على أنبيائه أن الشيطان
~~لم يكابد شيئا أشد عليه من مؤمن عاقل وأنه يكابد مائة جاهل فيستجرهم حتى
~~يركب رقابهم فينقادون له حيث شاء ويكابد المؤمن العاقل فيصعب عليه حتى ما
~~ينال منه شيئا من حاجته
# قال وهب ولإزالة الجبل صخرة صخرة وحجرا حجرا أشد على الشيطان من مكابدة
~~المؤمن العاقل فإذا لم يقدر عليه تحول إلى الجاهل فيستأسره ويستمكن من
~~قياده حتى يسلمه إلى الفضائح التي يتعجل بها في الدنيا الجلد والحلق وتسخيم
~~الوجه والقطع والرجم والصلب وإن الرجلين يستويان في أعمال البر ويكون
~~بينهما كما بين المشرق والمغرب أو أبعد إذا كان أحدهما أعقل من الآخر وما
~~عبد الله بشيء أفضل من العقل
# وقال معاذ بن جبل لو أن العاقل أمسى وأصبح وله ذنوب بعدد الرمل كان وشيكا
~~بالنجاة والسلامة والتخلص منها ولو أن الجاهل أمسى وأصبح وله من الحسنات
~~وأعمال البر عدد الرمل لكان وشيكا ألا يسلم له منها مثقال ذرة قيل وكيف ذلك
~~قال لأن العاقل إذا زل تدارك ذلك بالتوبة والعقل الذي قسم له والجاهل إنما
~~هو بمنزله الذي يبني ويهدم فيأتيه من جهله ما يفسد صالح عمله
# وقال الحسن ما يتم دين ms006 الرجل حتى يتم عقله وما أودع الله امرءا عقلا إلا
~~استنقذه به يوما
# PageV01P009
# وقيل لعطاء بن أبي رباح ما أفضل ما أعطي الإنسان قال العقل عن الله تعالى
# وقال معاوية بن قرة إن القوم ليحجون ويعتمرون ويجاهدون ويصلون يوصومون
~~وما يعطون يوم القيامة إلا على قدر عقولهم
# أخبرنا عبد الحق قال أنبأنا ابن مرزوق قال أنبأنا أبو بكر الخطيب قال
~~أنبأنا عبد الواحد بن محمد بن عثمان البجلي قال حدثنا عمر بن محمد بن عمر
~~بن الفياض قال حدثنا أبو طلحة أحمد بن عبد الكريم قال حدثنا عبد الله بن
~~خبيق قال حدثنا يوسف بن أسباط قال العقل سراج ما بطن وملاك ما علن وسائس
~~الجسد وزينة كل أحد ولا تصلح الحياة إلا به ولا تدور الأمور إلا عليه
# وسئل ابن المبارك ما خير ما أعطي الرجل قال غريزة عقل قيل فإن لم يكن قال
~~أدب حسن قيل فإن لم يكن قال أخ صالح يستشيره قيل فإن لم يكن قال صمت طويل
~~قيل فإن لم يكن قال موت عاجل
### | ذكر فضيلة العقل من جهة الاستنباط
# إنما تتبين فضيلة الشيء بثمرته وفائدته وقد عرفت ثمرة العقل وفائدته فإنه
~~هو الذي دل على الإله وأمر بطاعته وامتثال أمره وثبت معجزات الرسل وأمر
~~بطاعتهم وتلمح العواقب فاعتبرها فراقبها وعمل بمقتضى مصالحها وقاوم الهوى
~~فرد غربه وأدرك الأمور الغامضة ودبر على استخدام المخلوقات فاستخدمها وحث
~~على الفضائل ونهى عن الرذائل وشد أسر الحزم وقوى أزر العزم واستجلب ما يزين
~~ونفى ما يشين فإذا ترك وسلطانه أسر فضول الهوى فحصرها في حبس المنع وكفى
~~بهذه الأوصاف فضيلة
# PageV01P010
# ولا ينبغي أن يدال الهوى عليه فإنه عدوه فيحطه عن رتبته ويستنزله عن
~~درجته ولا يجوز أن يجعل وهو الحاكم عليه محكوما ولا أن يصير وهو الزمام
~~مزموما ولا أن يعود وهو المتبوع تابعا فمن صبر على مضيض مشاورته اجتنى
~~حلاوة المنى في عواقبه
# حدثني أبو القاسم ابن القاضي عن أبي الوفا ابن عقيل قال حدثني حسن
~~المتطبب ms007 قال استدعيت إلى دار الخلافة فأدخلت حجرة فإذا بستر مسبل وإذا رجل
~~قد أخرجت من وراء الستر وعليها أثر النعمة فنظرت إليها فإذا بها قد انخلعت
~~فقلت هذه الرجل يحتاج صاحبها إلى رجلين قويين يلزمانه حتى لا يتحرك لتخلع
~~وترد إلى مكانها فسمعت صوتا من وراء الستر أقبل على صناعتك فإن العقل ممسك
# PageV01P011
### | الباب الثاني في ذم الهوى والشهوات
# اعلم أن الهوى ميل الطبع إلى ما يلائمه وهذا الميل قد خلق في الإنسان
~~لضرورة بقائه فإنه لولا ميله إلى المطعم ما أكل وإلى المشرب ما شرب وإلى
~~المنكح ما نكح وكذلك كل ما يشتهيه فالهوى مستحلب له ما يفيد كما أن الغضب
~~دافع عنه ما يؤذي فلا يصلح ذم الهوى على الإطلاق وإنما يذم المفرط من ذلك
~~وهو ما يزيد على جلب المصالح ودفع المضار
# ولما كان الغالب من موافق الهوى أنه لا يقف منه على حد المنتفع أطلق ذم
~~الهوى والشهوات لعموم غلبة الضرر لأنه يبعد أن يفهم المقصود من وضع الهوى
~~في النفس وإذا فهم تعذر وجود العمل به وندر مثاله أن شهوة المطعم إنما خلقت
~~لاجتلاب الغذاء فيندر من يتناول بمقتضى مصلحته ولا يتعدى فإن وجد ذلك انغمر
~~ذكر الهوى في حق هذا الشخص وصار مستعملا للمصالح وأما الأغلب من الناس
~~فإنهم يوافقون الهوى فإن حصلت مصلحة حصلت ضمنا وتبعا فلما كان هذا هو
~~الغالب ذكرت في هذا الباب ذم الهوى والشهوات مطلقا ووسمت كتابي ب ذم الهوى
~~لذلك المعنى
# وقد روي عن ابن عباس أنه قال ما ذكر الله عز وجل الهوى في موضع من كتابه
~~إلا ذمه وقال الشعبي إنما سمي هوى لأنه يهوي بصاحبه
### | فصل اعلم أن مطلق الهوى يدعو إلى اللذة الحاضرة من غير فكر في
# عاقبة ويحث
# PageV01P012
# على نيل الشهوات عاجلا وإن كانت سببا للألم والأذى في العاجل ومنع لذات
~~في الآجل
# فأما العاقل فإنه ينهى نفسه عن لذة تعقب ألما وشهوة تورث ندما وكفى بهذا
~~القدر مدحا للعقل وذما للهوى
# ألا ms008 ترى أن الطفل يؤثر ما يهوى وإن أداه إلى التلف فيفضل العاقل عليه
~~بمنع نفسه من ذلك وقد يقع التساوي بينهما في الميل بالهوى
# وبهذا القدر فضل الآدمي على البهائم أعني ملكة الإرادة لأن البهائم واقفة
~~مع طباعها لا نظر لها إلى عاقبة ولا فكر في مآل فهي تتناول ما يدعوها إليه
~~الطبع من الغذاء إذا حضر وتفعل ما تحتاج إليه من الروث والبول أي وقت اتفق
~~والآدمي يمتنع عن ذلك بقهر عقله لطبعه
# وإذا عرف العاقل أن الهوى يصير غالبا وجب عليه أن يرفع كل حادثة إلى حاكم
~~العقل فإنه سيشير عليه بالنظر في المصالح الآجلة ويأمره عند وقوع الشبهة
~~باستعمال الأحوط في كف الهوى إلى أن يتيقن السلامة من الشر في العاقبة
# وينبغي للعاقل أن يتمرن على دفع الهوى المأمون العواقب ليستمر بذلك على
~~ترك ما تؤذي غايته
# وليعلم العاقل أن مدمني الشهوات يصيرون إلى حالة لا يلتذونها وهم مع ذلك
~~لا يستطيعون تركها لأنها قد صارت عندهم كالعيش الاضطراري ولهذا ترى مدمن
~~الخمر والجماع لا يلتذ بذلك عشر التذاذ من لم يدمن غير أن العادة تقتضيه
~~ذلك فيلقي نفسه في المهالك لنيل ما يقتضيه تعوده ولو زال رين الهوى عن بصر
~~بصيرته لرأى أنه قد شقي من حيث قدر
# PageV01P013
# السعادة واغتم من حيث ظن الفرح وألم من حيث أراد اللذة
# فهو كالحيوان المخدوع بحب الفخ لا هو نال ما خدع به ولا أطاق التخلص مما
~~وقع فيه
# فإن قال قائل فكيف يتخلص من هذا من قد نشب فيه قيل له بالعزم القوي في
~~هجران ما يؤذي والتدرج في ترك مالا يؤمن أذاه وهذا يفتقر إلى صبر ومجاهدة
~~يهونهما سبعة أشياء أحدها التفكر في أن الإنسان لم يخلق للهوى وإنما هيئ
~~للنظر في العواقب والعمل للآجل ويدل على هذا أن البهيمة تصيب من لذة المطعم
~~والمشرب والمنكح مالا يناله الإنسان مع عيش هني خال عن فكر وهم
# ولهذا تساق إلى منحرها وهي منهمكة على شهواتها لفقدان العلم بالعواقب ms009
# والآدمي لا ينال ما تناله لقوة الفكر الشاغل والهم الواغل وضعف الآلة
~~المستعملة
# فلو كان نيل المشتهى فضيلة لما بخس حظ الآدمي الشريف منه وزيد حظ البهائم
~~وفي توفير حظ الآدمي من العقل وبخس حظه من الهوى ما يكفي في فضل هذا وذم
~~ذلك
# والثاني أن يفكر في عواقب الهوى
# فكم قد أفات من فضيلة وكم قد أوقع في رذيلة وكم من مطعم قد أوقع في مرض
~~وكم من زلة أوجبت انكسار جاه وقبح ذكر مع إثم
# غير أن صاحب الهوى لا يرى إلا الهوى
# فأقرب الأشياء شبها به من في المدبغة فإنه لا يجد ريحها حتى يخرج فيعلم
~~أين كان
# والثالث أن يتصور العاقل انقضاء غرضه من هواه ثم يتصور الأذى الحاصل عقيب
~~اللذة فإنه يراه يربى على الهوى أضعافا وقد أنشد بعض الحكماء
# وأفضل الناس من لم يرتكب سببا ... حتى يميز ما تجني عواقبه
# PageV01P014
# والرابع أن يتصور ذلك في حق غيره ثم يتلمح عاقبته بفكره فإنه سير ما يعلم
~~به عيبه إذا وقف في ذلك المقام
# والخامس أن يتفكر فيما يطلبه من اللذات فإنه سيخبره العقل أنه ليس بشيء
~~وإنما عين الهوى عمياء
# وفي الحديث عن ابن مسعود رضي الله عنه إذا أعجبت أحدكم امرأة فليذكر
~~مناتنها
# وهذا أحسن من قول أبي الطيب
# لو فكر العاشق في منتهى ... حسن الذي يسبيه لم يسبه
# لأن ابن مسعود ذكر الحال الحاضرة الملازمة وأبو الطيب أحال على أمور
~~متأخرة إلا أن يكون أشار إلى هذا المعنى
# والسادس أن يتدبر عز الغلبة وذل القهر فإنه ما من أحد غلب هواه إلا أحس
~~بقوة عز وما من أحد غلبه هواه إلا وجد في نفسه ذل القهر
# والسابع أن يتفكر في فائدة المخالفة للهوى من اكتساب الذكر الجميل في
~~الدنيا وسلامة النفس والعرض والأجر في الآخرة
# ثم يعكس فيتفكر لو وافق هواه في حصول عكس ذلك على الأبد وليفرض لهاتين
~~الحالتين حالتي آدم ويوسف عليهما السلام
# في لقمة هذا وصبر هذا
# ويا أيها الأخ ms010 النصوح أحضر لي قلبك عند هذه الكلمات وقل لي بالله عليك
~~أين لذة آدم التي قضاها من همة يوسف التي ما أمضاها من كان يكون يوسف لو
~~نال تلك اللذة
# فلما تركها وصبر عنها بمجاهدة ساعة صار من قد عرفت
# PageV01P015
### | فصل واعلم أن الهوى يسري بصاحبه في فنون ويخرجه من دار العقل إلى
# دائرة الجنون
# وقد يكون الهوى في العلم فيخرج بصاحبه إلى ضد ما يأمر به العلم
# وقد يكون في الزهد فيخرج إلى الرياء
# وكتابنا هذا لذم الهوى في شهوات الحس وإن كان يشتمل على ذم الهوى مطلقا
# وإذ قد ذكرنا في هذا الفصل من ذم الهوى ما أملاه العقل فلنذكر من ذلك ما
~~يحويه النقل
### | فصل قد مدح الله عز وجل مخالفة الهوى فقال {ونهى النفس عن الهوى} قال المفسرون هو نهي النفس عما حرم الله عليها
# قال مقاتل هو الرجل يهم بالمعصية فيذكر مقامه للحساب فيتركها
# وقال عز وجل {واتبع هواه فمثله كمثل الكلب} وقال {واتبع هواه وكان أمره
~~فرطا} وقال {أفرأيت من اتخذ إلهه هواه} وقال {بل اتبع الذين ظلموا أهواءهم
~~بغير علم فمن يهدي من أضل الله} وقال {واتبعوا أهواءهم} وقال {فاعلم أنما
~~يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله} وقال {ليضلون
~~بأهوائهم بغير علم} وقال {أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع}
# PageV01P016
# {هواه} وقال {ولئن اتبعت أهواءهم} وقال {فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا}
~~وقال {ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله}
# أخبرنا الحسين بن محمد البارع ومحمد بن الحسين المزرفي وعلي بن أحمد
~~الموحد وأحمد بن محمد الزوزني وبدر بن عبد الله الشيخي قالوا حدثنا أبو
~~جعفر المسلمة قال أنبأنا عبد الله بن عبد الرحمن الزهري قال حدثنا جعفر بن
~~الفريابي قال حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا مبارك بن فضالة قال حدثنا
~~الحسن في هذه الآية {أفرأيت من اتخذ إلهه هواه} قال هو المنافق لا يهوى
~~شيئا إلا ركبه
# قال الفريابي وحدثنا أحمد بن خالد قال حدثنا شعيب بن حرب قال ms011 حدثنا أبو
~~الأشهب عن الحسن قال المنافق يعبد هواه لا يهوى شيئا إلا ركبه
# قال الفريابي وحدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام بن يحيى عن قتادة
~~{أفرأيت من اتخذ إلهه هواه} قال إذا هوى شيئا ركبه
# أخبرنا هبة الله بن محمد بن الحصين قال أنبأنا الحسن بن علي الواعظ قال
~~أنبأنا أبو بكر بن مالك قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال
~~حدثنا حسن قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات
# انفرد بإخراجه مسلم من هذه الطريق وقد اتفقا على إخراجه من حديث أبي
~~هريرة إلا أن في لفظ حديث البخاري حجبت مكان حفت
# أخبرنا هبة الله بن محمد قال أنبأنا أبو الحسن بن علي قال أنبأنا أحمد بن
~~جعفر قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا محمد بن بشر قال
~~حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله
# PageV01P017
# صلى الله عليه وسلم قال لما خلق الله عز وجل الجنة والنار أرسل جبريل
~~يعني إلى الجنة فقال انظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها فجاء فنظر إليها
~~وإلى ما أعد الله عز وجل لأهلها فيها فرجع إليه فقال وعزتك لا يسمع بها أحد
~~إلا دخلها
# فأمر بها فحجبت بالمكاره وقال ارجع إليها فانظر إليها فرجع فإذا هي قد
~~حجبت بالمكاره فقال لقد خشيت ألا يدخلها أحد
# قال فانظر إلى النار وإلى ما أعددت لأهلها فيها فجاءها فنظر إليها وإلى
~~ما أعد لأهلها فيها فإذا هي يركب بعضها بعضا فرجع إليه فقال عزتك لا يسمع
~~بها أحد فيدخلها
# فأمر بها فحفت بالشهوات وقال له ارجع إليها فانظر إليها فإذا هي قد حفت
~~بالشهوات فرجع إليه فقال وعزتك لقد خشيت أن لا ينجو منها أحد إلا دخلها
# قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح
# أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد السلال قال أنبأنا ms012 أحمد بن محمد بن
~~سياووش قال أنبأنا أبو حامد الإسفراييني قال أنبأنا إبراهيم بن محمد بن
~~عبدك قال حدثنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن الأعين قال
~~حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن هشام بن
~~حسان عن محمد بن سيرين عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما
~~جئت به
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا علي بن محمد العلاف قال أنبأنا
# PageV01P018
# عبد الملك بن بشران قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم الكندي قال حدثنا محمد
~~ابن جعفر الخرائطي قال حدثنا أبو بدر قال حدثنا يحيى بن حماد قال حدثنا
~~جعفر بن حبان عن أبي الحكم عن أبي بردة الأسلمي قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أخوف ما أخاف عليكم شهوات الغي في بطونكم وفروجكم ومضلات الهوى
# وبالإسناد حدثنا الخرائطي قال حدثنا علي بن زيد الفرائضي قال حدثنا إسحاق
~~بن إبراهيم الحنيني عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن
~~جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أخوف ما أخاف على أمتي حكم
~~جائر وزلة عالم وهوى متبع
# وبالإسناد حدثنا الخرائطي قال حدثنا علي بن عباد بن الوليد قال حدثنا
~~إسماعيل الصفار قال حدثنا الحسن بن دينار عن حصيب بن جحدر عن راشد بن سعد
~~عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تحت ظل
~~السماء إله يعبد أعظم عند الله من هوى متبع
# وبه قال حدثنا الخرائطي قال حدثنا إبراهيم بن الجنيد قال حدثنا أحمد بن
~~عبد الله بن يونس قال حدثنا أيوب بن عتبة عن الفضل بن بكر العبدي عن قتادة
~~عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مهلكات شح مطاع
~~وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه
# PageV01P019
# وبه قال ms013 حدثنا الخرائطي قال حدثنا أحمد بن ملاعب قال حدثنا محمد بن مصعب
~~القرقساني عن أبي بكر بن أبي مريم عن خالد بن محمد عن بلال بن أبي الدرداء
~~عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حبك الشيء يعمى ويصم
# أخبرنا أبو المعمر الأنصاري قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا
~~أبو أحمد الباقلاوي قال أنبأنا أبو الحسين محمد بن أحمد المحاملي قال حدثنا
~~أبو جعفر بن يزيد قال حدثنا أبو بكر بن المرزبان قال حدثنا محمد بن أحمد
~~الأذرمي قال حدثنا عبد الله بن محمد الجحشي قال حدثني بكر بن سليمان الصواف
~~عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث
~~منجيات وثلاث مهلكات فأما المنجيات فتقوى الله في السر والعلانية والقول
~~بالحق في الرضا والسخط والقصد في الغنى الفقر
# وأما المهلكات فهوى متبع وشح مطاع وإعجاب المرء بنفسه وهي شرهن
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا الحسن بن أحمد الفقيه قال أنبأنا عبد
~~العزيز بن محمد قال أنبأنا أحمد بن عمر الجزري قال حدثنا علي بن أبي حسان
~~قال حدثنا الخليل بن خدويه قال مر إبراهيم الخليل فرأى عبدا في الهواء
~~متعبدا فقال له بم نلت هذه المنزلة من الله قال بأمر يسير فطمت نفسي عن
~~الدنيا ولم أتكلم فيما لا يعنيني ونظرت فيما أمرت به فعملت به ونظرت فيما
~~نهاني عنه فانتهيت عنه فأنا إن سألته أعطاني وإن دعوته أجابني وإن أقسمت
~~عليه أبر قسمي سألته أن يسكنني الهواء فأسكنني
# PageV01P020
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا الحسين بن أحمد بن طلحة وأخبرنا علي ابن محمد
~~بن حسون قال أنبأنا أحمد بن علي بن أبي عثمان قالا أنبأنا القاضي أبو
~~القاسم بن المنذر قال أنبأنا الحسين بن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال
~~حدثني سلمة بن شبيب قال حدثنا سهل بن عاصم عن سليم بن ميمون عن المعافى بن
~~عمران عن إدريس قال سمعت وهب بن منبه يقول كان في ms014 بني إسرائيل رجلان بلغت
~~بهما عبادتهما أن مشيا على الماء فبينما هما يمشيان في البحر إذا هما برجل
~~يمشي في الهواء فقالا له يا عبد الله بأي شيء أدركت هذه المنزلة قال بيسير
~~من الدنيا فطمت نفسي عن الشهوات وكففت لساني عما لا يعنيني ورغبت فيما
~~دعاني إليه ولزمت الصمت فإن أقسمت على الله أبر قسمي وإن سألته أعطاني
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا حمد بن أحمد الحداد قال أنبأنا أبو
~~نعيم الحافظ قال حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال حدثنا بن محمد بن
~~الحجاج قال حدثنا محمد بن علي بن خلف قال حدثنا زهير بن عباد قال حدثنا
~~منصور بن عمار قال قال سليمان بن داود الغالب لهواه أشد من الذي يفتح
~~المدينة وحده
# أخبرنا أبو بكر بن حبيب الصوفي قال أنبأنا علي بن أبي صادق الحيري قال
~~أنبأنا أبو عبد الله بن باكويه الشيرازي قال أخبرني أبو يعقوب الخراط قال
~~أنبأنا أبو محمد الغوطي قال أخبرني عثمان بن علي الكشي قال أخبرني نبهان بن
~~المغلس قال أخبرني حذيفة بن قتادة المرعشي قال كنت في المركب فكسر بنا
~~فوقعت أنا وامرأة على لوح من ألواح المركب فمكثنا سبعة أيام فقالت المرأة
~~أنا عطشى فسألت الله تعالى أن يسقيها فنزلت علينا من السماء سلسلة فيها كوز
~~معلق فيه ماء فشربت
# فرفعت رأسي أنظر السلسلة
# PageV01P021
# فرأيت رجلا جالسا في الهواء متربعا فقلت من أنت قال من الإنس قلت فما
~~الذي بلغك هذه المنزلة قال آثرت مراد الله على هواي فأجلسني كما تراني
# أخبرنا أبو القاسم الحريري عن أبي طالب العشاري قال حدثنا مبادر بن عبيد
~~الله الصوفي قال سمعت بعض أصحابنا يقول رأيت غرفة في الهواء وفيها رجل
~~فسألته عن حاله التي بلغته إلى تلك المنزلة فقال تركت الهوى فأدخلت في
~~الهوا
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا علي بن
~~عمر القزويني والحسين بن علي الجوهري وعلي بن المحسن التنوخي قالوا ms015 أنبأنا
~~أبو عمر بن حيويه قال حدثنا محمد بن خلف قال حدثنا جعفر بن محمد المخرمي
~~قال حدثني سعيد بن صالح عن عبد الله بن الصلت قال قال معاوية المروءة ترك
~~اللذة وعصيان الهوى
# أخبرنا محمد بن ناصر وعبد الله بن علي قالا أنبأنا طراد بن محمد قال
~~أنبأنا علي بن محمد بن محمد بن بشران قال حدثنا الحسين بن صفوان قال حدثنا
~~أبو بكر القرشي قال حدثنا عبد الرحمن بن وافد قال حدثنا فرج بن فضالة عن
~~معاوية بن صالح عن أبي الدرداء قال إذا أصبح الرجل اجتمع هواه وعمله فإن
~~كان عمله تبعا لهواه فيومه يوم سوء وإن كان هواه تبعا لعمله فيومه يوم صالح
# أخبرنا أبو بكر الصوفي قال أنبأنا علي بن أبي صادق قال أنبأنا ابن باكويه
~~قال حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث
~~قال حدثنا سليمان بن داود قال حدثنا جعفر بن سليمان قال سمعت مالك بن دينار
~~يقول من غلب شهوات الدنيا فذلك الذي يفرق الشيطان من ظله
# PageV01P022
# أخبرنا عبد الخالق بن أحمد قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا
~~محمد بن علي بن الفتح قال أنبأنا محمد بن عبد الله بن أخي ميمي قال أنبأنا
~~الحسين بن صفوان قال حدثنا عبد الله بن محمد القرشي قال حدثني العباس بن
~~الفضل قال حدثنا السري بن يحيى قال سمعت مالك بن دينار يقول بئس العبد عبد
~~همه هواه وبطنه
# قال القرشي وحدثني أبو علي المروزي قال أنبأنا عبدان بن عثمان قال أنبأنا
~~عبد الله قال أنبأنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني بكر بن عمرو عن صفوان بن
~~سليم قال ليأتين على الناس زمان تكون همة أحدهم فيه بطنه ودينه هواه
# أنبأنا علي بن عبيد الله قال أنبأنا عبد الواحد بن علي بن فهد قال أنبأنا
~~أبو الفتح بن أبي الفوارس قال أنبأنا عمر بن أحمد قال حدثنا عبيد الله بن
~~عبد الرحمن قال حدثنا زكريا ms016 بن يحيى قال حدثنا الأصمعي قال سمعت أعرابيا
~~يقول إذا أشكل عليك أمران لا تدري أيهما أرشد فخالف أقربهما من هواك فإن
~~أكثر ما يكون الخطأ مع متابعة الهوى
# أخبرنا أبو المعمر الأنصاري قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا
~~الحسن ابن أحمد الباقلاني قال أنبأنا أبو الحسين محمد بن أحمد المحاملي قال
~~حدثنا أبو جعفر بن بريه قال حدثنا محمد بن خلف قال حدثنا أحمد بن الحارث
~~الخزاز قال حدثنا المدائني قال قال ابن السماك إن شئت أخبرتك بدائك وإن شئت
~~أخبرتك بدوائك داؤك هواك ودواؤك ترك هواك
# وبالإسناد حدثنا ابن خلف قال حدثنا أبو محمد التميمي قال حدثنا أبو الحسن
~~المدائني قال قال رجل للحسن يا أبا سعد أي الجهاد أفضل قال جهادك
# هواك أخبرنا ابن حبيب قال حدثنا ابن أبي صادق قال أنبأنا ابن باكويه قال
~~حدثنا الرياشي عن الأصمعي قال مررت بأعرابي به رمد شديد ودموعه
# PageV01P023
# تسيل فقلت ألا تمسح عينيك فقال زجرني الطبيب ولا خير فيمن إذا زجر لا
~~ينزجر وإذا أمر لا يأتمر فقلت أما تشتهي شيئا فقال أشتهي ولكن أحتمي لأن
~~أهل النار غلبت شهواتهم فلم يحتموا فهلكوا
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا عبد القادر بن محمد قال أنبأنا أبو إسحاق
~~البرمكي قال أنبأنا عبد الله بن عبد الرحمن الزهري قال حدثني أبي قال حدثنا
~~محمد بن العباس قال سمعت وهب بن نعيم يقول قال بشر اعلم أن البلاء كله في
~~هواك والشفاء كله في مخالفتك إياه
# أخبرنا عمر بن ظفر قال أنبأنا جعفر بن أحمد قال حدثنا عبد العزيز بن علي
~~قال حدثنا ابن جهضم قال حدثنا أبو بكر النقاش قال حدثنا إدريس بن عبد
~~الكريم قال حدثنا خلف بن هشام قال سمعت الفضيل بن عياض يقول من استحوذت
~~عليه الشهوات انقطعت عنه مواد التوفيق
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا علي بن أحمد بن البسري عن أبي عبد الله بن
~~بطة قال حدثني أبو صالح قال حدثني الحسين بن عبد العزيز ms017 قال حدثنا سعدان بن
~~يزيد قال قال لي سنيد سمعت حجاجا يقول الكفر في أربعة أشياء في الغضب
~~والشهوة والرغبة والرهبة ثم قال حجاج رأيت منه اثنتين رجلا غضب فقتل أمه
~~ورأيت رجلا عشق فتنصر
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا الجوهري
~~قال حدثنا ابن حيويه عن ابن المرزبان قال حدثني أحمد بن عبد الرحمن عن
~~العباس ابن الفضل الهاشمي قال حدثني محمد بن علي بن خلف قال حدثني حسين بن
~~حسن الأسدي عن أبيه قال كان عبد الله بن حسن بن حسن يطوف بالبيت فنظر إلى
~~امرأة جميلة فمشى إلى جانبها ثم قال
# PageV01P024
# أهوى هوى الدين واللذات تعجبني ... فكيف لي بهوى اللذات والدين فقالت له
~~دع أحدهما تنل الآخر وقد رويت لنا هذه الحكاية على غير هذا الوجه
# فبلغنا عن عمر بن شبة قال حدثنا أبو غسان أحمد بن عثمان عن أبيه قال لقي
~~عبد الله بن حسن امرأة جميلة في الطواف فلما نظرت إليه وإلى جماله مالت
~~نحوه وطمعت فيه فأقبل عليها وقال
# أهوى هوى الدين واللذات تعجبني ... فكيف لي بهوى اللذات والدين
# نفسي تزين لي الدنيا وزينتها ... وزاجري من حذار الموت يثنيني فتركته
~~ومضت
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال خبرني
~~أحمد بن عمر بن روح قال أنبأنا عبيد الله بن أحمد المقري قال أنبأنا أبو
~~بكر أحمد بن محمد بن أبي سعيد قال حدثنا حسين بن محمد يعني ابن فهم قال
~~حدثنا أبي قال حدثني إسحاق الموصلي قال قال لي المعتصم يا إسحاق إذا نصر
~~الهوى ذهب الرأي
# أخبرنا عبد الخالق بن أحمد قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا
~~محمد بن علي بن الفتح قال أنبأنا ابن أخي ميمي قال أنبأنا الحسين بن صفوان
~~قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني محمد بن إدريس قال حدثنا أحمد بن أبي
~~الحواري قال سمعت أبا سليمان الداراني في قول الله عز وجل {وجزاهم ms018 بما
~~صبروا جنة وحريرا} قال صبروا عن الشهوات
# أخبرنا عمر بن ظفر قال أنبأنا جعفر بن أحمد قال حدثنا عبد العزيز بن علي
~~قال حدثنا ابن جهضم قال حدثنا المفيد قال حدثنا عبد الرحمن بن أحمد قال
~~سمعت محمد بن محمد بن أبي الورد يقول إن لله عز وجل يوما لا ينجو من شره
~~منقاد لهواه
# وإن أبطأ الصرعى نهضة يوم القيامة صريع شهوة
# وإن العقول لما جرت في ميادين الطلب كان أوفر حظا من يطالبها بقدر ما
~~استصحبته من الصبر
# وإن العقل معدن والفكر معول
# PageV01P025
# أخبرنا ابن حبيب قال أنبأنا ابن أبي صادق قال أنبأنا ابن باكويه قال
~~حدثنا عبد الواحد بن بكر قال حدثنا محمد بن أحمد المارستاني قال حدثنا عبد
~~الله بن سهل قال سمعت يحيى بن معاذ يقول حفت الجنة بالمكاره وأنت تكرهها
~~وحفت النار بالشهوات وأنت تطلبها فما أنت إلا كالمريض الشديد الداء إن صبر
~~نفسه على مضض الدواء اكتسب بالصبر عافية وإن جزعت نفسه مما يلقى طالت به
~~علة الضنى
# قال ابن باكويه وحدثنا محمد بن داود قال سمعت الحسن بن علويه يقول سمعت
~~يحيى بن معاذ وقيل له من أصح الناس عزما قال الغالب لهواه
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا أبو الحسين الصيرفي قال أنبأنا أبو محمد
~~الجوهري قال أنبأنا ابن حيويه قال أنبأنا أبو بكر بن خلف قال أخبرني سعيد
~~بن الحسن الأسدي قال أنبأنا الوليد بن هشام القحذمي قال دخل خلف بن خليفة
~~على سليمان بن حبيب بن المهلب بالأهواز وعند سليمان جارية له يقال لها
~~البدر من أحسن الجواري وجها وأكمله فقال سليمان لخلف كيف ترى هذه الجارية
~~فقال أصلح الله الأمير ما رأت عيناي جارية قط أحسن منها
# فقال خذ بيدها فقال خلف ما كنت لأفعل ولا أسلبها الأمير وقد عرفت عجبه
~~بها
# فقال خذها ويحك على عجبي بها ليعلم هواي أني غالب فأخذ بيدها وخرج وهو
~~يقول
# لقد حباني وأعطاني وفضلني ... عن غير مسألة مني سليمان
# أعطاني البدر ms019 خودا في مجاسدها ... والبدر لم يعطه إنس ولا جان
# PageV01P026
# ولست حقا بناسي عرفه أبدا ... حتى يغيبني لحد وأكفان
# أنبأنا عبد الوهاب الحافظ قال أنبأنا جعفر بن احمد قال حدثنا عبد العزيز
~~بن الحسن بن إسماعيل قال حدثنا أحمد بن مروان قال حدثنا أحمد بن محرز قال
~~سمعت يحيى بن يحيى يقول قال بعض العباد أشرف العلماء من هرب بدينه من
~~الدنيا واستصعب قياده على الهوى
# أخبرنا ابن ظفر قال أنبأنا ابن السراج قال أنبأنا عبد العزيز بن علي قال
~~أنبأنا ابن جهضم قال سمعت أبا علي المغازلي يقول سمعت الحسن بن محمد
~~الجريري يقول أسرع المطايا إلى الجنة الزهد في الدنيا وأسرع المطايا إلى
~~النار حب الشهوات فمن استوى على متن شهوة من الشهوات أسرع به القود إلى ما
~~يكره
# قال ابن جهضم وسمعت محمد بن علي يقول قال ابن عطاء من غلب هواه عقله
~~وجزعه صبره افتضح
# أخبرنا أبو بكر الصوفي قال أنبأنا أبو سعد الحيري قال أنبأنا ابن باكويه
~~قال سمعت ابن دادويه قال سمعت عبد الله بن سهل يقول سمعت يحيى بن معاذ يقول
~~من أرضى الجوارح في اللذات فقد غرس لنفسه شجر الندامات
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أنبأنا أبو بكر الخطيب قال أنبأنا عبد
~~الجبار ابن علي الطبري قال قال الحسن بن علي الطوعي صنم كل إنسان هواه فإذ
~~كسره بالمخالفة استحق اسم الفتوة
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا علي بن محمد بن العلاف قال أنبأنا عبد
~~الملك بن بشران قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم الكندي قال حدثنا محمد ابن جعفر
~~قال حدثنا إبراهيم بن الجنيد قال حدثنا زكريا بن يزيد قال
# PageV01P027
# حدثنا عبد الله بن محمد بن واصل قال حدثنا أبو مسعود المؤدب عن أبي عمرو
~~الشيباني قال لقي عالم من العلماء راهبا من الرهبان فقال له كيف ترى الدهر
~~فقال يخلق الأبدان ويجدد الآمال ويبعد الأمنية ويقرب المنية قال له فأي
~~الأصحاب أبر قال العمل الصالح قال فأي شيء أضر قال ms020 النفس والهوى
# أخبرنا ابن ظفر قال أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا عبد العزيز بن علي
~~قال حدثنا علي بن جهضم قال حدثني محمد بن جعفر الوراق قال حدثني عبد الله
~~بن يونس الرسعني عن أحمد بن أبي الحواري قال لقي رجل راهبا فقال له ما أفضل
~~العبادة فيكم يا راهب قال ما نصبت به الأبدان واسترخت به المفاصل من
~~المداومة قال فما أحسنها قال رقة القلوب عند التذكرة قال فما أعدلها قال
~~الاستكانة للحق قال فما حقها قال ترك الشهوات ولزوم الخلوات
# وبالإسناد عن ابن أبي الحواري قال مررت براهب فوجدته نحيفا فقلت له أنت
~~عليل قال نعم قلت منذ كم قال منذ عرفت نفسي قلت فتداو قال قد أعياني الدواء
~~وقد عزمت على الكي قلت وما الكي قال مخالفة الهوى
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال أنبأنا ابن النقور قال حدثنا المخلص قال
~~حدثنا أبو محمد السكري قال حدثنا أبو يعلى المنقري قال حدثنا الأصمعي
~~والعتبي قالا سمعنا أعرابيا يقول ما أشد تحويل الرأي عند الهوى هو الهوان
~~وإنما غلط باسمه فاشتق له من جنسه وإنما يعرف ما أقول من أبكته المنازل
~~والطلول
# أخبرنا عمر بن ظفر قال أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا عبد العزيز بن علي
~~قال
# PageV01P028
# أنبأنا ابن جهضم قال سمعت عمر بن رفيل الشيخ الصالح يقول رأيت في جبل
~~اللكام طائرا معلقا منكسا يصيح فدنوت منه لأخلصه فإذا تحته صخرة عظيمة
~~مكتوب عليها نقرا داؤك هواك فإن غلبت هواك فذاك دواك
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا محمد بن الحسن السلمي قال أنبأنا عبيد
~~الله بن عثمان قال حدثنا أبو عمرو بن السماك قال حدثنا الحسن بن عمرو
~~السبيعي قال سمعت بشر بن الحارث يقول لا تجد حلاوة العبادة حتى تجعل بينك
~~وبين الشهوات حائطا من حديد
# قال السلمي وسمعت أحمد بن علي بن جعفر يقول قال أبو سليمان الداراني أفضل
~~الأعمال خلاف هوى النفس
# قال وسمعت محمد بن أحمد الفارسي يقول سمعت السري يقول ms021 لن يكمل رجل حتى
~~يؤثر دينه على شهوته ولن يهلك حتى يؤثر شهوته على دينه قال وسمعت منصور بن
~~عبد الله يقول سمعت محمد بن حامد يقول قال أحمد بن خضرويه لا نوم أثقل من
~~الغفلة ولا رق أملك من الشهوة ولولا ثقل الغفلة لم تظفر بك الشهوة
# قال السلمي وسمعت أبا بكر بن شاذان يقول قال يوسف بن الحسين عين الهوى
~~عوراء
# وسمعت أبا الحسين بن فارس يقول سمعت الحسين بن علويه يقول قال أبو بكر
~~الوراق أصل غلبة الهوى مقاربة الشهوات فإذا غلب الهوى أظلم القلب وإذا أظلم
~~القلب ضاق الصدر وإذا ضاق الصدر ساء الخلق وإذا ساء الخلق أبغضه الخلق وإذ
~~أبغضه الخلق أبغضهم وإذا أبغضهم جفاهم وإذا جفاهم صار شيطانا رجيما
# PageV01P029
# قال السلمي وسمعت أبا بكر الرازي يقول قال أبو علي الثقفي من غلبه هواه
~~توارى عنه عقله وقال ليس شيء أولى بأن تمسكه من نفسك ولا شيء أولى بأن
~~تغلبه من هواك
# قال السلمي وسمعت أبا نصر الطوسي يقول سمعت أبا مسلم الأصبهاني يقول قال
~~علي بن سهل العقل والهوى يتنازعان فمعين العقل التوفيق وقرين الهوى الخذلان
~~والنفس واقفة بينهما فأيهما ظفر كانت في حيزه
# قال وسمعت أبا بكر محمد بن أحمد يقول سمعت أبا الحسين الوراق يقول الشهوة
~~أغلب سلطان على النفس ولا يزيلها إلا الخوف المزعج
# قال وسمعت أبا بكر بن شاذان يقول قال إبراهيم القصار أضعف الخلق من ضعف
~~عن رد شهوته وأقوى الخلق من قوي على ردها
# قال السلمي وسمعت أبا الفرج بن الصائغ يقول قال المرتعش وقيل له إن فلانا
~~يمشي على الماء فقال إن من مكنه الله من مخالفة هواه لهو أعظم من المشي على
~~الماء
# أنبأنا أحمد بن أحمد المتوكلي قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال أنبأنا
~~أبو سعيد بن شاذان قال أنبأنا محمد بن عبد الله الأصبهاني قال حدثنا أبو
~~بكر بن أبي الدنيا قال بلغني أن بعض الملوك قال لبعض الحكماء العجب لمن عرف ms022
~~الله وجلاله كيف يخالف أمره وينتهك حريمه فقال الحكيم بإغفال الحذر وبسط
~~أمد الأمل وبعسى وسوف ولعل
# قال الملك بم يعتصم من الشهوة وقد ركبت في أبدان ضعيفة ففي كل جزء من
~~البدن للشهوة حلول ووطن قال الحكيم إن الشهوة من نتاج الفكر وقرين كل فكرة
~~عبرة ومع كل شهوة زاجر عنها فمن قرن شهواته بالاعتبار وحاط نفسه بالازدجار
~~انحلت
# PageV01P030
# عنه ربقة العدوان ودحض سيء فكره بإيثار الصبر على شهوته لما يرجو من ثواب
~~الله على طاعته ويخاف من عقابه على معصيته
# أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أنبأنا عبد القادر بن محمد قال حدثنا
~~إبراهيم بن عمر البرمكي قال أنبأنا عبد الله بن عبد الرحمن الزهري قال
~~حدثني أبي قال حدثنا محمد بن العباس بن الفضل قال سمعت وهب بن نعيم بن
~~الهيضم يقول قال بشر الحافي لحسن الفلاس من جعل شهوات الدنيا تحت قدميه فرق
~~الشيطان من ظله ومن غلب علمه هواه فهو الصابر الغالب واعلم أن البلاء كله
~~في هواك والشفاء كله في مخالفتك إياه
# وقد حكي عن أنوشروان أنه سئل أي الأشياء أحق بالاتقاء فقال أعظمها مضرة
# قيل فإن جهل قدر المضرة قال أعظمها من الهوى نصيبا
# وقيل للمهلب بن أبي صفرة بم نلت ما نلت قال بطاعة الحزم وعصيان الهوى
# وقال بشر الحافي لقيت عليا الجرجرائي بجبل لبنان على عين ماء فلما بصر بي
~~قال بذنب مني لقيت اليوم إنسانا
# فسعيت خلفه وقلت أوصني
# فالتفت إلي وقال أمستوص أنت عانق الفقر وعاشر الصبر وعاد الهوى وعف
~~الشهوات واجعل بيتك أخلى من لحدك يوم تنقل إليه على هذا طاب المسير إلى
~~الله عز وجل
# قال أبو علي الدقاق من ملك شهوته في حال شبيبته صيره الله ملكا في حال
~~كهولته كيوسف عليه السلام إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين
# وقال عبد الصمد الزاهد من لم يعلم أن الشهوات فخوخ فهو لعاب
# PageV01P031
# وقال أعرابي لابنه يا بني من خاف الموت بادر الفوت ومن ms023 لم يكبح نفسه عن
~~الشهوات بادرت به إلى الهلكات والجنة والنار أمامك
# وقال بعض الحكماء أعدل الناس من أنصف عقله من هواه وقال آخر العاقل من
~~كان له على جميع شهواته رقيب من عقله
# وقال آخر الهوى ملك عسوف وسلطان ظالم دانت له القلوب وانقادت له النفوس
# وقال آخر النفس إذا هويت شيئا مالت إليه حتى تكون عند الذي هويت أكثر من
~~كونها عند جسدها
# وقال آخر إن لكل شيء أبا جاد وإن أبا جاد الحكمة طرد الهوى ووزن الأعمال
### | ذكر أشعار قيلت في ذم الهوى
# أخبرنا المبارك بن علي قال أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله الخبري قالت
~~أنبأنا علي بن الحسن بن الفضل قال أنبأنا أحمد بن محمد الكاتب قال أنبأنا
~~ابن المغيرة الجوهري قال حدثنا أحمد بن سعيد الدمشقي قال حدثنا الزبير بن
~~بكار قال حدثني علي بن صالح عن عامر بن صالح قال دخل الوليد بن يزيد بعض
~~كنائس الشام فكتب في حيطانها بفحمة
# ما أرى العيش غير أن تتبع النفس هواها فمخطئا أو مصيبا ... فرأى ذلك
~~البيت عبد الله بن علي فكتب تحته
# PageV01P032
# إن كنت تعلم حين تصبح آمنا ... أن المنايا إن أقمت تقيم
# فالزم هواك كما رضيت فإنه ... لا مثل ذلك في النعيم نعيم
# ورأيت لبعض المتقدمين في هذا المعنى
# وبالناس عاش الناس قدما ولم يزل ... من الناس مرغوب إليه وراغب
# وما يستوي الصابي ومن ترك الصبا ... وإن الصبا للعيش لولا العواقب
# أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنبأنا ابن النقور قال أنبأنا المخلص قال
~~حدثنا أبو محمد السكري قال حدثنا أبو يعلى المنقري قال حدثنا الأصمعي قال
~~سمعت رجلا يقول
# إن الهوان هو الهوى قلب اسمه ... فإذ هويت فقد لقيت هوانا
# قلت وقد سئل ابن المقفع عن الهوى فقال هوان سرقت نونه فنظمه شاعر فقال
# نون الهوان من الهوى مسروقة ... فإذا هويت فقد لقيت هوانا أخبرنا عبد
~~الخالق بن أحمد قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا محمد بن علي
~~بن أبي الفتح قال ms024 أنبأنا ابن أخي ميمي قال حدثنا الحسين بن صفوان قال حدثنا
~~أبو بكر القرشي قال أنشدني الحسن بن سلمان الأبلي
# كم أسير لشهوة وقتيل ... أف للمشتهى خلاف الجيمل
# شهوات الإنسان تورثه الذل ... وتلقيه في البلاء الطويل
# PageV01P033
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا ابن سوار قال أنشدنا أبو القاسم التنوخي قال
~~أنشدني علي بن عبد العزيز بن حاجب النعمان
# رب مستور سبته صبوة ... فتعرى ستره فانتهكا
# صاحب الشهوة عبد فإذا ... غلب الشهوة صار الملكا
# وقد أنشدوا لابن المبارك
# ومن البلاء وللبلاء علامة ... أن لا يرى لك عن هواك نزوع
# العبد عبد النفس في شهواته ... والحر يشبع تارة ويجوع
# ولمحمد بن عبد الله بن مناذر
# خير ما اجتن به المرء التقى ... فاتخذها عدة دون العدد
# وأرى الشهوة مفتاح الردى ... فاجتنبها وانأ عنها وابتعد
# ولصالح بن عبد القدوس
# عاص الهوى إن الهوى مركب ... يصعب بعد اللين منه الذليل
# إن يجلب اليوم الهوى لذة ... ففي غد منه البكا والعويل
# ما بين ما يحمد فيه وما ... يدعو إليك الذم إلا القليل
# ولابن الرومي
# اتبع العقل إنه حاكم الله ولا تمش في طريق عناده ...
# ما الهوى في لفيفه إن تأملت بقرن للعقل في أجناده ...
# لا تعرض سداد رأيك للطعن عليه من ناقص في سداده ...
# وقال آخر
# إذا أنت لم تعص الهوى قادك الهوى ... إلى بعض ما فيه عليك مقال
# PageV01P034
# وقال غيره
# وأترك الشيء أهواه ويعجبني ... أخشى عواقب ما فيه من العار
# وقال غيره
# إن المرآة لا تريك عيوب وجهك مع صداها ...
# وكذاك نفسك لا تريك عيوب نفسك مع هواها ...
# وقال آخر
# وكل امرئ يدري مواقع رشده ... ولكنه أعمى أسير هواه
# يشير عليه الناصحون بجهدهم ... فيأبى قبول النصح وهو يراه
# هوى نفسه يعميه عن قصد رشده ... ويبصر عن فهم عيوب سواه
# PageV01P035
### | الباب الثالث في ذكر مجاهدة النفس ومحاسبتها وتوبيخها
# اعلم وفقك الله أن النفس مجبولة على حب الهوى وقد سبق بيان أذاه فافتقرت
~~لذلك إلى المجاهدة والمخالفة ومتى لم تزجر عن الهوى هجم عليها الفكر في طلب
~~ما ms025 شغفت به فاستأنست بالآراء الفاسدة والأطماع الكاذبة والأماني العجيبة
~~خصوصا إن ساعد الشباب الذي هو شعبة من الجنون وامتد ساعد القدرة إلى نيل
~~المطلوب
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي البزاز قال أنبأنا أبو يعلى بن الفراء قال
~~أنبأنا علي بن عمر السكري قال أنبأنا أحمد بن الحسن الصوفي قال حدثنا
~~الحارث ابن شريح
# وأخبرنا ابن الحصين قال أنبأنا ابن المذهب قال أنبأنا أحمد بن جعفر قال
~~حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا علي بن إسحاق وأخبرنا عبد
~~الوهاب وابن ناصر قالا أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا الحسن بن
~~علي الجوهري قال أنبأنا محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا محمد بن القاسم
~~الأنباري قال حدثنا محمد بن يونس قال حدثنا عبد الله ابن سنان الهروي قالوا
~~أنبأنا عبد الله بن المبارك
# وأخبرنا محمد بن ناصر وعبد الله بن علي قالا أنبأنا طراد بن محمد قال
~~أنبأنا ابن بشران قال أنبأنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثنا
~~الهيثم بن خارجة قال حدثنا بقية بن الوليد قالا أنبأنا أبو بكر
# PageV01P036
# ابن عبد الله بن أبي مريم قال حدثني ضمرة بن حبيب عن شداد بن أوس قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت
~~والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله وقال أبو بكر القرشي من أتبع
~~نفسه هواه وقال ابن الأنباري الكيس من أدان نفسه والفاجر بدل العاجز
# قال وقال لنا أحمد بن يحيى النحوي الكيس عند العرب العاقل والكيس العقل
# وأنشدنا
# فكن أكيس الكيسى إذا ما لقيتهم ... وكن جاهلا إما لقيت ذوي الجهل
# قال وقوله من أدان نفسه معناه أخذ لنفسه من نفسه من صحته لسقمه ومن غناه
~~لفقره
# ومن روى من دان نفسه معناه من استعبد نفسه وأذلها لطاعة الله قال الأعشى
~~هو دان الرباب إذا كرهوا الدين دراكا بعزة وصيال معناه هو استعبد الرباب
# أخبرنا عبد الله بن علي ومحمد بن ناصر ms026 قالا أنبأنا علي بن محمد بن العلاف
~~قال أنبأنا عبد الملك بن بشران قال حدثنا أبو بكر الآجري قال حدثنا عبد
~~الله بن محمد العطشي قال حدثنا أبو يحيى العاقولي قال حدثنا الربيع ابن روح
# PageV01P037
# وأخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا أبو عبد
~~الله الصوري قال حدثنا عبد الرحمن بن عمر قال حدثنا أبو أحمد السعدي قال
~~حدثنا يوسف بن يزيد القراطيسي قال حدثنا المعلى بن الوليد قال حدثنا يوسف
~~بن بقية واللفظ له قالا حدثنا سعد بن سنان عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير
~~عن ابن البجير وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال أصاب النبي يوما
~~جوع شديد فوضع حجرا على بطنه ثم قال ألا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا
~~جائعة عارية يوم القيامة ألا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين ألا رب مهين لنفسه
~~وهو لها مكرم ألا يا رب متخوض متنعم فيما أفاء الله على رسوله ما له عند
~~الله من خلاق ألا وإن عمل الجنة حزنة بربوة ألا وإن عمل النار سهل بسهوة
~~ألا يا رب شهوة ساعة أورثت حزنا طويلا
# ابن البجير لا يعرف اسمه إلا أن الدارقطني قال إن اسمه عفان وفي الصحابة
~~جماعة لا يعرفون إلا بالنسبة إلى آبائهم فقط منهم ابن ثعلبة وابن جارية
~~وابن جميل وابن حماطة وابن حنظلة وابن الرسيم وابن عايش وليس بعبد الرحمن
~~بن عايش وابن عبس وابن عصام وابن غنام واين الفاكه وابن مسعدة وابن المنتفق
~~وابن نضيلة في آخرين
# وفي الصحابة من اشتهر بالنسبة إلى أبيه مع معرفة اسمه كابن زامل وابن
~~سبرة وابن رسلان وابن الشياب وابن عائذ وابن القشيب وابن اللتبية كل هؤلاء
~~اسمه عبد الله وإنما اشتهر بأبيه
# والحزن ضد السهل
# والربوة المكان المرتفع من الأرض
# والمراد من الحديث أن عمل الجنة صعب وعمل النار سهل لأن ذلك يخالف الطباع
~~وهذا يوافقها
# PageV01P038
# أخبرنا محمد بن ناصر وعبد الله بن علي قالا أنبأنا علي ms027 بن محمد قال
~~أنبأنا عبد الملك بن بشران قال حدثنا أبو بكر الآجري قال حدثنا جعفر
~~الفريابي قال حدثنا المسيب بن واضح قال حدثنا ابن المبارك عن حيوة بن شريح
~~عن أبي هانئ الخولاني عن عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد قال سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول المجاهد من جاهد نفسه في الله عز وجل
# أخبرنا سعيد بن أحمد قال أنبأنا ابن البسري قال أنبأنا المخلص قال حدثنا
~~البغوي قال حدثنا ابن صاعد قال حدثنا لوين
# وأخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا علي بن محمد بن العلاف قال حدثنا علي
~~ابن أحمد الحمامي قال حدثنا أحمد بن يوسف قال حدثنا إسماعيل بن إسحاق
~~القاضي قال حدثنا مسدد قالا حدثنا أبو الأحوص قال حدثنا سعيد بن مسروق عن
~~أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الشديد من
~~غلب الناس ولكن الشديد من غلب نفسه لفظ مسدد
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال أنبأنا
~~واصل بن حمزة الصوفي قال أنبأنا أبو سهل عبد الكريم بن عبد الرحمن بن محمد
~~قال حدثنا خلف بن محمد بن إسماعيل قال حدثنا محمد بن حاتم بن نعيم قال
~~حدثنا أبي قال حدثنا عيسى بن موسى عن الحسن هو ابن هشام عن يحيى بن العلاء
~~قال حدثنا ليث عن عطاء بن أبي رباح عن جابر قال قدم النبي صلى الله عليه
~~وسلم من غزاة له فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قدمتم خير مقدم
~~وقدمتم من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر قالوا وما الجهاد الأكبر يا
~~رسول الله قال مجاهدة العبد هواه
# PageV01P039
# اعلم أنه إنما كان جهاد النفس أكبر من جهاد الأعداء لأن النفس محبوبة وما
~~تدعو إليه محبوب لأنها لا تدعو إلا إلى ما تشتهي وموافقة المحبوب في
~~المكروه محبوبة فكيف إذا دعا إلى محبوب
# فإذ عكست الحال وخولف المحبوب فيما يدعو إليه من المحبوب اشتد ms028 الجهاد
~~وصعب الأمر بخلاف جهاد الكفار فإن الطباع تحمل على خصومة الأعداء
# وقال ابن المبارك في قوله تعال وجاهدوا في الله حق جهاده قال هو جهاد
~~النفس والهوى
# أخبرنا محمد بن ناصر وعبد الله بن علي قالا أنبأنا طراد قال أنبأنا على
~~ابن بشران قال أنبأنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثنا إسحاق
~~بن إسماعيل
# وأخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا عبد القادر بن يوسف قال أنبأنا ابن المذهب
~~قال أنبأنا أبو بكر بن مالك قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي
# وأخبرنا محمد وعبد الله بن علي قالا أنبأنا ابن العلاف قال أنبأنا عبد
~~الملك ابن بشران قال حدثنا أبو بكر الآجري قال حدثنا بنان بن أحمد قال
~~حدثنا هرون بن عبد الله قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن برقان عن
~~ثابت بن الحجاج قال قال عمر بن الخطاب حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوا
~~أنفسكم قبل أن توزنوا فإنه أهون عليكم في الحساب غدا أن تحاسبوا أنفسكم يوم
~~القيامة وتزينوا للعرض الأكبر يؤمئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية
# PageV01P040
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا عبد القادر بن يوسف قال أنبأنا أبو علي
~~التميمي قال أنبأنا ابن حمدان قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا مصعب
~~بن عبد الله قال حدثني مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله أن أنس بن مالك
~~قال سمعت عمر بن الخطاب يوما وخرجت معه حتى دخل حائطا فسمعته يقول وبيني
~~وبينه جدار عمر بن الخطاب بخ بخ والله بني الخطاب والله لتتقين الله أو
~~ليعذبنك
# وبه قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا هاشم بن القاسم
~~قال حدثنا المبارك عن الحسن قال أيسر الناس حسابا يوم القيامة الذين
~~يحاسبون أنفسهم لله عز وجل في الدنيا فوقفوا عند همومهم وأعمالهم فإن كان
~~الذي هموا به لله عز وجل مضوا فيه وإن كان عليهم امسكوا
# قال وإنما يثقل الحساب يوم القيامة على الذين جازفوا ms029 الأمور في الدنيا
~~اتخذوها على غير محاسبة فوجدوا الله عز وجل قد أحصى عليهم مثاقيل الذر
# ثم قرأ يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها
# أخبرنا ابن ناصر وعبد الله بن علي قالا أنبأنا ابن العلاف قال أنبأنا عبد
~~الملك بن بشران قال حدثنا يحيى بن صاعد قال حدثنا ابن المبارك قال حدثنا
~~معمر عن يحيى بن المختار عن الحسن قال إن المؤمن قوام على نفسه يحاسب نفسه
~~لله عز وجل وإنما خف الحساب يوم القيامة على قوم حسابوا أنفسهم في الدنيا
~~وإنما شق الحساب يوم القيامة على قوم أخذوا هذا الأمر من غير محاسبة إن
~~المؤمن يفجؤه الشيء يعجبه فيقول والله إن لأشتهيك وإنك لمن حاجتي ولكن
~~والله ما من صلة إليك هيهات هيهات حيل بيني وبينك ويفرط منه
# PageV01P041
# الشيء فيرجع إلى نفسه فيقول ما أردت إلى هذا ما لي ولهذا والله لا أعود
~~إلى هذا أبدا إن شاء الله
# إن المؤمنين قوم أوثقهم القرآن وحال بينهم وبين هلكتهم
# إن المؤمن أسير في الدنيا يسعى في فكاك رقبته لا يأمن شيئا حتى يلقى الله
~~عز وجل يعلم أنه مأخوذ عليه في سمعه وبصره ولسانه وجوارحه
# وبه قال حدثنا الآجري قال حدثنا ابن مخلد قال حدثنا علي بن إبراهيم قال
~~حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا أبو مقاتل قال حدثنا عون ابن أبي شداد عن
~~الحسن في وصية لقمان لابنه يا بني إن الإيمان قائد والعمل سائق والنفس حرون
~~فإن فتر سائقها ضلت عن الطريق وإن فتر قائدها حرنت فإذا اجتمعا استقامت
# إن النفس إذا أطمعت طمعت وإذا فوضت إليها أساءت وإذا حملتها على أمر الله
~~صلحت وإذا تركت الأمر إليها فسدت
# فاحذر نفسك واتهمها على دينك وأنزلها منزلة من لا حاجة له فيها ولا بد له
~~منها
# وإن الحكيم يذل نفسه بالمكاره حتى تعترف بالحق وإن الأحمق يخير نفسه في
~~الأخلاق فما أحبت منها أحب وما كرهت منها كره
# وبالإسناد قال حدثنا الآجري قال ms030 حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد الحميد
~~قال حدثنا هارون بن عبد الله قال حدثنا سيار قال حدثنا جعفر بن سليمان قال
~~حدثنا حجاج بن الأسود قال سمعت قتادة يقول يا ابن آدم إن كنت تريد أن لا
~~يأتي الخير إلا عن نشاط فإن نفسك إلى السآمة والفتور والملل أقرب ولكن
~~المؤمن هو العجاج والمؤمن هو المتوقي والمؤمن هو المتشدد وإن المؤمنين هم
~~العجاجون إلى الله عز وجل بالليل والنهار والله ما زال المؤمنون يقولون
~~ربنا ربنا في السر والعلانية حتى استجاب لهم
# PageV01P042
# وبه قال حدثنا الآجري قال حدثنا عبد الله بن عبد الحميد قال حدثنا الحسن
~~بن محمد الزعفراني قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء قال حدثنا أبو عبيدة
~~الناجي أنه سمع الحسن يقول حادثوا هذه القلوب فإنها سريعة الدثور واقرعوا
~~هذه الأنفس فإنها طلعة وإنها تنازع إلى شر غاية وإنكم إن تقاربوها لم تبق
~~لكم من أعمالكم شيئا فتصبروا وتشددوا فإنما هي ليال تعد وإنما أنتم ركب
~~وقوف يوشك أن يدعى أحدكم فيجيب ولا يلتفت فانقلبوا بصالح ما بحضرتكم
# إن هذا الحق أجهد الناس وحال بينهم وبين شهواتهم وإنما صبر على هذا الحق
~~من عرف فضله ورجا عاقبته
# وبه قال حدثنا الآجري قال حدثنا أبو بكر بن أبي داود قال حدثنا شعيب بن
~~عبد الحميد قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله ولا أقسم بالنفس اللوامة قال تندم على ما فات وتلوم نفسها
# قال أبو بكر بن أبي داود وحدثنا علي بن محمد قال حدثنا وكيع عن جعفر بن
~~برقان عن ميمون بن مهران قال لا يكون الرجل تقيا حتى يحاسب نفسه محسابته
~~لشريكه
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا رزق الله وطراد قالا أنبأنا أبو الحسين بن
~~بشران قال أنبأنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثني شريح ابن
~~يونس قال حدثنا سليمان بن حيان عن جعفر بن برقان عن ميمون ابن مهران قال لا
~~يكون ms031 الرجل تقيا حتى يكون لنفسه أشد محاسبة من الشريك لشريكه
# PageV01P043
# وبالإسناد حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثنا خالد بن خداش عن حماد ابن زيد
~~عن رزيق بن رديح عن سلمة بن منصور عن مولى لهم كا يصحب الأحنف بن قيس قال
~~كنت أصحبه فكان عامة صلاته بالليل الدعاء وكان يجيء إلى المصباح فيضع أصبعه
~~ثم يقول حس
# ثم يقول يا حنيف ما حملك على ما صنعت يوم كذا ما حملك على ما صنعت يوم
~~كذا
# وبه حدثنا القرشي قال حدثني إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا عامر بن يسار
~~عن مالك بن دينار قال إن قوما من بني إسرائيل كانوا في مسجد لهم فجاء شاب
~~حتى قام على باب المسجد فقال ليس مثلي من يدخل معكم أنا صاحب كذا أنا صاحب
~~كذا يزري على نفسه فأوحى الله عز وجل إلى نبيهم أن فلانا صديق
# وبه حدثنا القرشي قال حدثنا سعد بن سليمان عن محمد بن يزيد بن حبيش قال
~~قال وهب بن الورد بينما امرأة في الطواف ذات يوم وهي تقول يا رب ذهبت
~~اللذات وبقيت التبعات يا رب سبحانك إنك لأرحم الراحمين يا رب مالك عقوبة
~~إلا النار
# فقالت صاحبة لها يا أخية دخلت بيت ربك اليوم فقالت والله ما أرى هاتين
~~القدمين وأشارت إلى قدميها أهلا للطواف حول بيت ربي عز وجل فكيف أراهما
~~أهلا أطؤ بهما بيت ربي وقد علمت حيث مشتا وأين مشتا
# وبه حدثنا القرشي قال حدثني محمد بن عبد الله بن محمد عن عبد الجبار بن
~~النضر قال مر حسان بن أبي سنان بغرفة فقال متى بنيت هذه ثم أقبل على نفسه
~~فقال تسألين عما لا يعنيك لأعاقبنك بصوم سنة فصامها
# PageV01P044
# قال وحدثني محمد قال حدثني يونس بن يحيى عن منكدر بن محمد عن أبيه أن
~~تميما الداري نام ليلة لم يقم يتهجد فيها فقام سنة لم ينم فيها عقوبة للذي
~~صنع
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا الجوهري
~~قال ms032 أنبأنا ابن حيويه قال أنبأنا أبو بكر بن الأنباري قال حدثني أبي قال
~~حدثنا علي بن عبد الله الطوسي قال قال معاوية بن هشام بن عبد الملك لخالد
~~بن صفوان بم بلغ فيكم الأحنف بن قيس ما بلغ فذكر كلاما طويلا إلى أن قال
~~كان أشد الناس على نفسه سلطانا
# أخبرنا ابن ناصر وعلي بن أبي عمر قالا أنبأنا رزق الله وطراد قالا أنبأنا
~~ابن بشران قال حدثنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثني محمد بن
~~سعيد الدارمي عن أبيه قال قيل لرجل صف لنا الأحنف بن قيس
# فقال ما رأيت أحدا أعظم سلطانا على نفسه منه
# أخبرنا عبد الوهاب قال أنبأنا شجاع بن فارس قال أنبأنا شجاع بن علي قال
~~أنبأنا محمد بن عبد الله الدقاق قال حدثنا الحسين بن صفوان قال حدثنا أبو
~~بكر القرشي قال حدثنا أحمد بن الهيثم قال حدثنا حفص بن عمرو العمري عن شيب
~~بن شيبة قال قال سليمان بن عبد الملك بن هشام لخالد ابن صفوان بم بلغ فيكم
~~الأحنف بن قيس قال إن شئت أخبرتك عنه ألفا وإن شئت حذفت القول فيه حذفا قال
~~بل احذفه حذفا قال إن شئت ثلاثا وإن شئت اثنتين وإن شئت واحدة قال هات
~~الثلاث قال كان لا يشره ولا يحيد ولا يمنع أحدا من حق قال فهات الاثنتين
~~قال كان موفقا للخير معصوما عن الشر قال فهات الواحدة قال لم أر أحدا قط
~~كان أقوى سلطانا على نفسه منه
# PageV01P045
# أخبرنا علي بن عمر قال أنبأنا طراد قال أنبأنا ابن بشران قال حدثنا ابن
~~صفوان قال أنبأنا أبو بكر بن عبيد قال حدثنا أبو محمد العبدي عن عبد الله
~~بن محمد قال حدثني ابن أبي شميلة قال دخل رجل على عبد الملك بن مروان ممن
~~كان يوصف بالعقل والأدب فقال له عبد الملك تكلم فقال بم أتكلم وقد علمت أن
~~كل كلام يتكلم به المتكلم عليه وبال إلا ما كان لله فبكى عبد الملك ms033 ثم قال
~~يرحمك الله لم يزل الناس يتواعظون ويتواصون
# قال يا أمير المؤمنين إن للناس في القيامة جولة لا ينجو من غصص مرارتها
~~إلا من أرضى الله بسخط نفسه
# أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنبأنا ابن النقور قال أنبأنا المخلص قال
~~حدثنا أبو محمد السكري قال حدثنا أبو يعلى المنقري عن الأصمعي قال حدثنا
~~الفضل بن عبد الملك قال قال عبد الله بن الأهتم لابنه يا بني توق نفسك فإن
~~في خلافها رشدك
# أخبرنا ابن ناصر وعبد الله بن علي قالا أنبأنا طراد قال أنبأنا ابن بشران
~~قال أنبأنا ابن صفوان قال حدثنا عبد الله بن محمد القرشي قال حدثني محمد
~~ابن الحسين قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا مهدي بن ميمون عن عبد الحميد
~~صاحب الزيادي عن وهب بن منبه أن رجلا تعبد زمانا ثم بدت له إلى الله عز وجل
~~حاجة فصام سبعين سبتا يأكل في كل سبت إحدى عشرة تمرة ثم سأل حاجته فلم
~~يعطها فرجع إلى نفسه فقال منك أتيت لو كان فيك خير أعطيت حاجتك فنزل إليه
~~عند ذلك ملك فقال يا ابن آدم ساعتك هذه خير من عبادتك التي مضت وقد قضى
~~الله حاجتك
# وبالإسناد قال حدثنا القرشي قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا عبد الله
# PageV01P046
# ابن صالح قال حدثني يعقوب بن عبد الرحمن القارئ قال قال محمد بن المنكدر
~~إني خلفت زياد بن أبي زياد مولى ابن عياش وهو يخاصم نفسه في المسجد يقول
~~اجلسي أين تريدين أين تذهبين أتخرجين إلى أحسن من هذا المسجد انظري إلى ما
~~فيه تريدين أن تبصري دار فلان ودار فلان
# قال وكان يقول لنفسه مالك من الطعام إلا هذا الخبز والزيت ومالك من
~~الثياب إلا هذين الثوبين ومالك من النساء إلا هذه العجوز أفتحبين أن تموتي
~~فقالت أنا أصبر على هذا العيش
# وبالإسناد قال حدثنا القرشي قال حدثني سلمة بن شبيب قال حدثنا سهل ابن
~~عاصم عن أبي يزيد الرقي قال قال حذيفة بن قتادة ms034 قيل لرجل كيف تصنع في شهوتك
~~قال ما في الأرض نفس أبغض إلي منها فكيف أعطيها شهوتها
# وبه قال حدثنا القرشي قال حدثني أبو عبد الرحمن قال حدثني سعدان بن سمرة
~~العجلي قال سمعت أحمد بن الزبرقان قال سمعت عبد الله بن المبارك يقول إن
~~الصالحين فيما مضى كانت أنفسهم تواتيهم على الخير عفوا وإن أنفسنا لا تكاد
~~تواتينا إلا على كره فينبغي لنا أن نكرهها
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا عبد القادر بن محمد قال أنبأنا الحسن بن عي
~~قال أنبأنا أبو بكر بن مالك قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا أبي قال
~~حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا ابن المبارك قال حدثنا سفيان عن يسير عن
~~جميلة بن الحارث أنه كان يقول اعكسوا هذه الأنفس عكس الخيل باللجم فوالذي
~~نفسي بيده إني لألبس ما يساوي ثلاثة دراهم فأظل أنظر في عطفي
# PageV01P047
# أخبرنا محمد قال أنبأنا عبد القادر قال أنبأنا ابن المذهب قال حدثنا ابن
~~مالك قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا الحسن بن عبد العزيز قال أنبأنا
~~عبد الله بن يوسف قال حدثنا محمد بن سليمان بن بلال بن أبي الدرداء أن أمه
~~عثامة كف بصرها فدخل عليها ابنها يوما وقد صلى فقالت أصليتم بني فقال نعم
~~فقالت
# عثام مالك لاهيه ... حلت بدارك داهيه
# ابكي الصلاة لوقتها ... إن كنت يوما باكيه
# وابكي القران إذا تلي ... قد كنت يوما تاليه
# تتلينه بتفكر ... ودموع عينك جاريه
# فاليوم لا تتلينه ... إلا وعندك تاليه
# لهفي عليك صبابة ... ما عشت طول حياتيه
# أخبرنا علي بن أبي عمر قال أنبأنا رزق الله وطراد قالا أنبأنا ابن بشران
~~قال أنبأنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثني مسلمة بن شبيب
~~قال حدثنا سهل بن عاصم عن أبي ربيعة قال قال عمر بن عبد العزيز أفضل
~~الأعمال ما أكرهت عليه النفوس
# أخبرنا عمر بن ظفر قال أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا أبو القاسم الأزجي
~~قال أنبأنا أبو الحسن بن ms035 جهضم قال قال أبو بكر النقاش سمعت عمر بن واصل
~~يقول سمعت سهلا يقول من صحب نفسه هلك ومن صحبته نفسه لم يسلم
# قال ابن جهضم وحدثنا الحسين بن الحسن بن معبد قال حدثنا محمد بن البلخي
~~قال سمعت محمد بن أحمد بن سعيد يقول سمعت أبا بكر الوراق يقول
# PageV01P048
# استعن على سيرك إلى الله بترك من شغلك عن الله عز وجل وليس بشاغل يشغلك
~~عن الله عز وجل كنفسك التي هي بين جنبيك
# قال وحدثني أبو القاسم المخرمي قال سمعت أبا على الروذباري يقول النفس
~~مجبولة على سوء الأدب والعبد مأمور بملازمة الأدب فالنفس تجري بطبعها في
~~ميدان المخالفة والعبد مجتهد في ردها فمتى أعانها فهو شريكها في فسادها
# قال ابن جهضم وحدثني خلف بن الحسن العباداني قال سمعت سمنونا يقول أول
~~وصال العبد للحق هجرانه لنفسه وأول هجران العبد للحق مواصلته لنفسه
# قال وحدثنا محمد بن أحمد الزبيري قال حدثنا أبو بكر الكناني قال قال لي
~~علي بن سعيد رأيت في النوم امرأة لا تشبه نساء الدنيا فقلت من أنت قالت
~~حوراء قلت زوجيني نفسك فقالت اخطبني إلى سيدي قلت فما مهرك قالت حبس نفسك
~~عن مألوفاتها
# أخبرنا علي بن أبي عمر قال أنبأنا رزق الله وطراد قالا أنبأنا ابن بشران
~~قال حدثنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر بن عبيد قال حدثنا سلمة بن شبيب عن
~~إبراهيم بن الأشعث سمع الفضل بن عياض يقول في قوله تعالى ولا تقتلوا أنفسكم
~~قالا لا تغفلوا عن أنفسكم فإن من غفل عن نفسه فقد قتلها
# أخبرنا أبو بكر الصوفي قال أنبأنا ابن أبي صادق قال أنبأنا ابن باكويه
~~قال سمعت أحمد بن علي البوازيجي قال سمعت أبا عمران الحديثي يقول ما مددت
~~يدي مذ عقلت عن الله عز وجل ولنفسي فيه نصيب ولولا أن الله عز وجل أودعنا
~~هذه النفوس بحفظها له لجعلنا على ذروة كل جبل منها قطعة
# PageV01P049
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا أبو بكر بن خلف قال أنبأنا ms036 أبو عبد الرحمن
~~السلمي قال أنبأنا أحمد بن عبد الله بن يوسف القرميسيني أن أباه حدثه قال
~~حدثنا علي بن عبد الحميد الغضائري قال سمعت السري يقول أقوى الفتوة غلبتك
~~نفسك ومن عجر عن أدب نفسه كان عن أدب غيره أعجز ومن علامة الاستدراج العمى
~~عن عيوب النفس
# قال السلمي وسمعت نصر بن أبي نصر العطار يقول سمعت أحمد بن سليمان يقول
~~وجدت في كتابي عن حاتم الأصم قال الموت الأحمر مخالفة النفس
# قال السلمي وأخبرنا محمد بن أحمد الرازي قال حدثنا العباس بن حمزة قال
~~سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول من لم يعرف نفسه فهو من دينه في غرور
# قال السلمي وسمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت محمد بن حامد يقول قال رجل
~~لأحمد بن خضرويه أوصني فقال أمت نفسك تحييها
# قال وسمعت أبا الحسين الفارسي يقول سمعت الحسن بن علويه يقول قال يحيى بن
~~معاذ لا تربح على نفسك بشيء أجل من أن تشغلها في كل وقت بما هو أولى بها
# قال وسمعت محمد بن أحمد الشبهي يقول سمعت أحمد بن حمدون يقول سمعت أبي
~~يقول من استطاع منكم أن لا يعمى عن نقصان نفسه فليفعل
# قال وسمعت أبا الحسن الفارسي قال سمعت الحسن بن علويه يقول قال محمد ابن
~~الفضل أنزل نفسك منزلة من لا حاجة له فيها ولا بد له منها فإن من ملك نفسه
~~عز ومن ملكته نفسه ذل
# PageV01P050
# قال السلمي وحدثنا أحمد بن محمد بن يعقوب الهروي قال حدثني أحمد بن عطاء
~~قال حدثني أبو صالح قال قال أبو سعيد الخراز مثل النفس مثل ماء واقف طاهر
~~صاف فإن حركته ظهر ما تحته من الحمأة
# وكذا النفس تظهر عند المحن والفاقة والمخالفة ومن لم يعرف ما في نفسه كيف
~~يعرف ربه
# قال وسمعت أبا الحسين الفارسي يقول سمعت أبا محمد الجريري يقول من استولت
~~عليه النفس صار أسيرا في حكم الشهوات محصورا في سجن الهوى وحرم الله على
~~قلبه الفوائد فلا يستلذ ms037 كلامه ولا يتسحليه وإن كثر ترداده على لسانه
# قال وسمعت محمد بن عبد الله الرازي قال قال محمد بن أحمد بن سالم البصري
~~من صبر على مخالفة نفسه أوصله الله إلى مقام أنسه
# قرأت على أبي القاسم الحريري عن أبي طالب العشاري قال حدثنا عبد الواحد
~~بن عبد العزيز التميمي قال سمعت أبي يقول سمعت أبا بكر ابن الضرير المقري
~~يقول دافعت الشهوات حتى صارت شهوتي المدافعة
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني
~~أحمد ابن علي المحتسب قال أنبأنا محمد بن الحسين الصوفي قال سمعت محمد بن
~~عبد الله الرازي قال سمعت الجريري يقول سمعت الجنيد يقول ما أخذنا التصوف
~~عن القيل والقال لكن عن الجوع وترك الدنيا وقطع المألوفات والمستحسنات
# أنبأنا علي بن عبد الله قال أنبأنا عبد الواحد بن علي بن فهد قال أنبأنا
~~أبو الفتح ابن أبي الفوارس قال أنبأنا الحسن بن أحمد الصوفي قال قال فراس
~~العابد قلت لراهب أوصني فقال عليك بما تكره نفسك فألزمه قلبك فإنه يقدم بك
~~على ما تحب وإياك وما تحبه فإنه يقفك على ما تكره
# PageV01P051
### | ذكر أشعار قيلت في ذلك
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزار قال أنبأنا أبو بكر الخطيب قال أنبأنا
~~أبو سعيد الصيرفي قال حدثنا محمد بن عبد الله الأصبهاني قال حدثنا أبو بكر
~~القرشي قال حدثني الحسين بن عبد الرحمن قال حج سعيد بن وهب ماشيا فبلغ منه
~~وجهد فقال
# قدمي اعتورا رمل الكثيب ... واطرقا الآجن من ماء القليب
# رب يوم رحتما فيه على زهرة ... الدنيا وفي واد خصيب
# وسماع حسن من حسن ... صخب المزهر كالظبي الربيب
# فاحسبا ذاك بهذا واصبرا ... وخذا من كل فن بنصيب
# إنما أمسى لأني مذنب ... فلعل الله يعفو عن ذنوبي
# أخبرنا عبد الله بن محمد قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال أنشدني أبو
~~عبد الله محمد بن أحمد الشيرازي الواعظ
# إذا ما أطعت النفس في كل لذة ... نسبت إلى غير الحجا ms038 والتكرم
# إذا ما أجبت النفس في كل دعوة ... دعتك إلى الأمر القبيح المحرم
# وقال عبد الله بن المعتز
# وكم دهي المرء من نفسه ... فلا تؤكلن بأنيابها
# وإن أمكنت فرصة في العدو ... فلا يبد فعلك إلا بها
# وإياك من ندم بعدها ... وتأميل أخرى وأنى بها
# أنشدني أبو زيد بن الحسن الطبري
# إذا طالبتك النفس يوما بحاجة ... فكان عليها للقبيح طريق
# PageV01P052
# فدعها وخالف ما هويت فإنما ... هواك عدو والخلاف صديق
### | فصل واعلم أن المغلوب بموافقة الهوى والنفس مقهور ولذلك تجد في
# نفسه ذلا لمكان القهر وغالب الهوى ذو صولة
# ولذلك وقع عظيم في الشرع وعند الخلق
# أما في الشرع فإن قهر الهوى يوجب المباهاة
# أخبرنا علي بن عبد الله قال أنبأنا ابن النقور قال حدثنا أبو حفص الكتاني
~~قال حدثنا البغوي قال حدثنا كامل بن طلحة قال حدثنا ابن لهيعة قال حدثنا
~~أبو عشانة قال سمعت عقبة بن عامر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عجب ربنا من شاب ليس له صبوة
# أخبرنا عبد الوهاب ويحيى بن علي قالا أنبأنا أبو محمد الصريفيني قال
~~أنبأنا محمد بن الحسن بن عبدان قال أنبأنا محمد بن هارون الحضرمي عن عبد
~~الحميد البهرامي عن يزيد بن ميسرة قال إن الله عز وجل يقول أيها الشاب
~~التارك شهوته من أجلي أنت عندي كبعض ملائكتي
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا علي بن محمد بن العلاف قال أنبأنا عبد
~~الملك بن بشران قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم الكندي قال حدثنا أبو بكر
~~الخرائطي قال حدثنا نصر بن داود قال حدثنا الهيثم بن خارجة قال حدثنا
~~إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن عدي عن يزيد بن ميسرة
# PageV01P053
# قال إن الله تبارك وتعالى يقول أيها الشاب التارك شهوته لي المتبذل شبابه
~~من أجلي أنت عندي كبعض ملائكتي
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا أبو بكر بن خلف قال أنبأنا أبو عبد الرحمن
~~السلمي قال سمعت محمد بن عبد الله بن شاذان يقول سمعت يوسف بن الحسين يقول ms039
~~سمعت ذا النون يقول قال الله تعالى من كان لي مطيعا كنت له وليا فليثق بي
~~وليحكم علي فوعزتي لو سألني زوال الدنيا لأزلتها له
# وأما عند الخلق فإنهم يعجبون من الزاهد ويذلون له ويتبركون به لأنه قوي
~~على حمل ما ضعفوا عنه وهجر مالا يستطيعون هجره
### | فصل وقد كان أهل الحزم يعودون أنفسهم مخالفة هواها وإن كان مباحا
# ليقع التمرين للنفس على ما ترك الهوى مطلقا وليطلب الأرباح في المعاملة
~~بترك المباح
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا حمد بن أحمد قال أنبأنا أبو نعيم قال حدثنا
~~أحمد بن محمد بن سنان قال حدثنا محمد بن إسحاق السراج قال حدثنا عمرو بن
~~زرارة قال حدثنا أبو عبيدة الحداد عن عبد الله بن أبي عثمان قال كان عبد
~~الله بن عمر أعتق جاريته التي يقال لها رميثة وقال إني سمعت الله قال في
~~كتابه لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وإني والله إن كنت لأحبك في
~~الدينا اذهبي فأنت لوجه الله
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا علي بن محمد بن العلاف قال أنبأنا عبد
~~الملك
# PageV01P054
# ابن بشران قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم الكندي قال حدثنا أبو بكر محمد بن
~~جعفر الخرائطي قال حدثنا أبو الفضل الربعي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن
~~الهيثم بن عدي قال كانت لفاطمة بنت عبد الملك بن مروان زوجة عمر بن عبد
~~العزيز جارية ذات جمال فائق وكان عمر معجبا بها قبل أن تفضي إليه الخلافة
~~فطلبها منها وحرص فأبت دفعها إليه وغارت من ذلك فلم تزل في نفس عمر فلما
~~استخلف أمرت فاطمة بالجارية فأصلحت ثم جليت فكانت حديثا في حسنها وجمالها
~~ثم دخلت فاطمة بالجارية على عمر فقالت يا أمير المؤمنين إنك كنت بفلانة
~~جاريتي معجبا وسألتنيها فأبيت ذلك عليك وإن نفسي قد طابت لك بها اليوم
~~فدونكها فلما قالت ذلك استبانت الفرح في وجهه ثم قال ابعثي بها إلي ففعلت
~~فلما دخلت عليه نظر إلى شيء أعجبه فازداد بها عجبا فقال ms040 لها ألق ثوبك فلما
~~همت أن تفعل قال على رسلك اقعدي أخبريني لمن كنت ومن أين أنت لفاطمة قالت
~~كان الحجاج بن يوسف أغرم عاملا كان له من أهل الكوفة مالا وكنت في رقيق ذلك
~~العامل فاستصفاني عنه مع رقيق له وأموال فبعث بي إلى عبد الملك بن مروان
~~وأنا يؤمئذ صبية فوهبني عبد الملك لابنته فاطمة
# قال وما فعل ذلك العامل قالت هلك قال وما ترك ولدا قالت بلى
# قال وما حالهم قالت سيئة قال شدي عليك ثوبك
# ثم كتب إلى عبد الحميد عامله أن سرح لي فلان بن فلان على البريد فلما قدم
~~قال له ارفع إلي جميع ما أغرم الحجاج أباك فلم يرفع إليه شيئا إلا دفعه
~~إليه ثم أمر بالجارية فدفعت إليه فلما أخذ بيدها قال إياك وإياها فإنك حديث
~~السن ولعل أباك أن يكون قد وطئها فقال الغلام يا أمير المؤمنين هي لك
# قال لا حاجة لي فيها
# قال فابتعها مني قال لست إذن ممن ينهى النفس
# PageV01P055
# عن الهوى
# فمضى الفتى بها فقالت الجارية فأين موجدتك بي يا أمير المؤمنين فقال إنها
~~لعلى حالها ولقد ازدادت
# فلم تزل الجارية في نفس عمر حتى مات
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أنبأنا أبو بكر الخطيب قال أنبأنا محمد بن
~~عيسى بن عبد العزيز قال أنبأنا أبو الحسن رشيق الرقي قال حدثنا أحمد بن
~~سعيد الوراق قال حدثنا عمر بن سعيد عن عبد الرحمن بن مهدي قال رأيت سفيان
~~الثوري في المنام فقلت ما فعل الله بك قال لم يكن إلا أن وضعت في اللحد حتى
~~وقفت بين يدي الله تعالى فحاسبني حسابا يسيرا ثم أمر بي إلى الجنة فبينا
~~أنا أدور بين أشجارها وأنهارها ولا أسمع حسا ولا حركة إذ سمعت قائلا يقول
~~سفيان بن سعيد فقلت سفيان بن سعيد قال تحفظ أنك آثرت الله على هواك يوما
~~قال قلت إي والله فأخذتني صواني النثار من جميع الجنة
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أنبأنا أبو ms041 بكر الخطيب قال أنبأنا ابن رزق
~~قال أنبأنا إبراهيم بن محمد المزكي قال أنبأنا أبو العباس محمد بن إسحاق
~~السراج قال سمعت محمد بن سهل بن عسكر يقول سمعت عبد الرزاق يقول بعث أبو
~~جعفر الخشابين حين خرج إلى مكة فقال إن رأيتم سفيان الثوري فاصلبوه
# قال فجاء النجارون ونصبوا الخشب ونودي سفيان وإذا رأسه في حجر الفضل
~~ورجلاه في حجر ابن عيينة
# قال فقالوا له يا أبا عبد الله اتق الله ولا تشمت بنا الأعداء
# قال فتقدم إلى الأستار ثم أخذها ثم قال برئت منه إن دخلها أبو جعفر
# قال فمات قبل أن يدخل مكة فأخبر بذلك سفيان فلم يقل شيئا
# PageV01P056
# فتلمح يا أخي أثر خلاف الهوى كيف بان في مقام لو أقسم وميز ما بين إدلال
~~المطيع وذل العاصي
# وقد سمعت أن عمر لما جاءه منكر ونكير جذب بذاؤبة هذا وذؤابة هذا وقال من
~~ربكما ولولا انقباض يده عن الهوى ما انبسطت إلى منكر ونكير
# وقد قال بعض الحكماء ظاهر التقوى شرف الدنيا وباطنها شرف الآخرة
# واعلم أنك إذا عكست هذه الحال في حق موافق الهوى والنفس رأيت الذل ملازما
~~والجاه منكسرا وكذلك الأمر عند المخلوقين في الأمرين جميعا فإنه من عرف
~~عندهم بقهر الهوى عظم ومن نبز بأنه مقهور الهوى أهين فالعجب من سكرة ذي
~~الهوى كيف غلبت عليه فلما أفاق لم ير غير اللوائم
# PageV01P057
### | الباب الرابع في مدح الصبر والحث عليه
# وإذ قد قدمنا ذم الهوى وأمرنا بمخالفة النفس ولا إمكان لمخالفتها وترك
~~هواها إلا بالصبر فلنقل في فضله وشرفه والأمر به والله الموفق
# الصبر في اللغة الحبس وكل من حبس شيئا فقد صبره ومنه المصبورة التي نهي
~~عنها وهي الدجاجة ونحوها تتخذ غرضا وترمى حتى تقتل وسمي رمضان شهر الصبر
~~لأنه شهر تحبس فيه النفس عما تنازع إليه من المطعم والمشرب والمنكح والصابر
~~حابس لنفسه عما تنازع إليه من المشتهى أو شكوى ألم وسمي الصابر في المصيبة
~~صابرا لأنه حبس نفسه عن الجزع
# وحكى أبو ms042 بكر بن الأنباري عن بعض العلماء أنه قال إنما سمي الصبر صبرا
~~لأن تمرره في القلب وإزعاجه للنفس كتمرر الصبر في الفم
# واعلم وفقك الله أن الصبر مما يأمر به العقل وإنما الهوى ينهى عنه فإذا
~~فوضلت فوائد الصبر وما تجلب من الخير عاجلا وآجلا بانت حينئذ فضائل العقل
~~وخساسة الهوى
# واعلم أن الصبر ينقسم قسمين صبر عن المحبوب وصبر على المكروه فالطاعة
~~مفتقرة إلى الصبر عليها والمعصية مفتقرة إلى الصبر عنها
# ولما كانت النفس مجبولة على حب الهوى فكانت بالطبع تسعى في طلبه افتقرت
~~إلى حبسها عما تؤذي عاقبته
# ولا يقدر على استعمال الصبر إلا من عرف عيب الهوى وتلمح عقبى الصبر
~~فحينئذ يهون عليه ما صبر عليه وعنه
# PageV01P058
# وبيان ذلك بمثل وهو أن امرأة مستحسنة مرت على رجلين فلما عرضت لهما
~~اشتهيا النظر إليها فجاهد أحدهما نفسه وغض بصره فما كانت إلا لحظة ونسي ما
~~كان وأوغل الآخر في النظر فعلقت بقلبه فكان ذلك سبب فتنته وذهاب دينه فبان
~~لك أن مداراة المعصية حتى تذهب أسهل من معاناة التوبة حتى تقبل وقد قال بعض
~~السلف من تخايل الثواب خف عليه العلم
### | فصل قد حث الله عز وجل على الصبر
# في كتابه وأمر به ومدح أهله فهو مذكور في نحو من سبعين موضعا من القرآن
~~وهو في الحديث المنقول كثير وفي الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أنه قال ما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر وقال علي
~~رضي الله تعالى عنه اعلموا أن الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ألا
~~وإنه لا إيمان لمن لا صبر له وقال الأشعث بن قيس إنك إن صبرت إيمانا
~~واحتسابا وإلا سلوت كما تسلوا البهائم أخبرنا عبد الوهاب قال أنبأنا
~~المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا أحمد بن علي التوزي قال أنبأنا عمر بن
~~ثابت قال أنبأنا علي بن أحمد بن أبي قيس قال حدثنا أبو بكر القرشي قال
~~حدثنا إسحاق بن إسماعيل قال ms043 حدثنا يحيى بن سليم الطائفي قال حدثني عمرو بن
~~يونس عن من حدثه عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الصبر ثلاثة فصبر على المصيبة وصبر
# PageV01P059
# على الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر على المصيبة حتى يردها بحسن عزائها
~~كتب الله له ثلثمائة درجة بين الدرجة إلى الدرجة كما بين السماء إلى الأرض
~~ومن صبر على الطاعة كتب الله له ستمائة درجة ما بين الدرجة إلى الدرجة كما
~~بين تخوم الأرض إلى العرش ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعمائة درجة ما
~~بين الدرجة إلى الدرجة كما بين تخوم الأرض إلى العرش مرتين وبالإسناد قال
~~حدثنا يحيى بن يوسف الذمي قال حدثنا أبو المليح عن ميمون بن مهران قال
~~الصبر صبران الصبر على المصيبة حسن وأفضل من ذلك الصبر عن المعاصي وما نال
~~أحد شيئا من جميع الخير نبي فمن دونه إلا بالصبر وبالإسناد قال حدثنا
~~القرشي قال حدثنا محمد بن إدريس قال حدثنا محمد بن روح قال حدثنا القاسم بن
~~كثير قال سمعت سليمان بن القاسم يقول كل عمل يعرف ثوابه إلا الصبر قال الله
~~عز وجل إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب قال كالماء المنهمر وبه قال
~~حدثنا القرشي قال حدثني علي بن مسلم قال حدثنا سيار قال حدثنا جعفر قال
~~حدثنا مالك بن دينار قال قال عيسى بن مريم خشية الله عز وجل وحب الفردوس
~~يباعدان من زهرة الدنيا ويورثان الصبر على المشقة وبه قال حدثنا القرشي قال
~~حدثنا علي بن الحسن عن زهير بن عباد عن أبي سليمان النصيبي قال قال
~~الحواريون لعيسى بن مريم يا روح الله كيف لنا بأن ندرك جماع الصبر
# PageV01P060
# قال اجعلوا عزمكم في الأمور كلها بين يدي هواكم ثم اتخذوا كتاب الله عز
~~وجل إماما لكم في دينكم أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا محمد بن المختار
~~قال أنبأنا محمد بن علي ابن أبي الفتح قال أنبأنا محمد بن يوسف العلاف قال
~~أنبأنا يحيى بن ms044 صاعد قال أنبأنا مسلم بن جنادة عن وكيع عن شعبة عن عبد
~~الحميد صاحب الزيادي عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من جهد البلاء قلة الصبر أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا الحسن بن أحمد قال
~~أنبأنا هلال بن محمد قال حدثنا محمد بن عمرو بن البختري قال حدثنا عبد الله
~~بن غنام قال حدثنا حرب بن الحسن قال حدثنا ابن يمان عن الأعمش عن الحسن قال
~~إنما يدرك ابن آدم حاجته في صبر ساعة أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا علي
~~بن محمد بن العلاف قال أنبأنا عبد الملك بن بشران قال أنبأنا أحمد بن
~~إبراهيم الكندي قال حدثنا أبو بكر الخارئطي قال حدثنا علي بن داود قال
~~حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني يعقوب بن إبراهيم الزهري عن أبيه قال جلس
~~إلي يوما زياد مولى ابن عياش فقال يا عبد الله قلت ما تشاء قال ما هي إلا
~~الجنة والنار قلت والله ما هي إلا الجنة والنار فقال وما بينهما منزل ينزله
~~العباد قلت وما بينهما منزل ينزله العباد قال فوالله إن نفسي لنفس أضن بها
~~عن النار وللصبر اليوم على معاصي الله خير من الصبر على الأغلال أخبرنا
~~محمد بن ناصر قال أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن خلف قال حدثنا أبو عبد
~~الرحمن السلمي قال سمعت محمد بن عبد الله الرازي يقول سمعت
# PageV01P061
# أبا عثمان الأسدي يقول قال الحارث المحاسبي لكل شيء جوهر وجوهر الإنسان
~~العقل وجوهر العقل الصبر وبه حدثنا السلمي قال سمعت محمد بن عبد الله بن
~~شاذان يقول سمعت أبا بكر بن أحمد يقول قال عمر بن عثمان المكي لقد وبخ الله
~~التاركين للصبر على دينهم بما أخبرنا عن الكفار أنهم قالوا امشوا واصبروا
~~على آلهتكم فهذا توبيخ لمن ترك الصبر من المؤمنين على دينه قال السلمي
~~وسمعت أبا نصر الطوسي يقول سمعت محمد بن داود الدينوري يقول سئل عبد الخزاز
~~عن علامة الصبر فقال ترك ms045 الشكوى وإخفاء الصبر والبلوى وقال أكثم بن صيفي
~~حيلة من لا حيلة له الصبر وأنشد ابن مسروق إذا طالعك الكره كن بالصبر لواذا
~~وإلا ذهب الأجر فلا هذا ولا هذا
# PageV01P062
### | الباب الخامس في حراسة القلب من التعرض بالشواغل والفتن
# اعلم أن القلب في أصل الوضع سليم من كل آفة والحواس الخمس توصل إليه
~~الأخبار فترقم في صفحته
# فينبغي أن يستوثق من سد الطرق التي يخشى عليه منها الفتن فإنه إذا اشتغل
~~بشيء منها أعرض عما خلق له من التعظيم للخالق والفكر في المصالح
# ورب فتنة علق به شباها فكانت سببا في هلاكه
# أخبرنا هبة الله ابن محمد بن الحصين الشيباني قال أنبأنا الحسن بن علي
~~التميمي قال أنبأنا أحمد بن جعفر القطيعي قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل قال حدثني أبي وأخبرنا أبو بكر الزاغوني قال أنبأنا أبو الفتح الشاشي
~~وأخبرنا أبو عبد الرحمن المروزي قال أنبأنا أبو عبد الله الفراوي قالا
~~أنبأنا عبد الغافر الفارسي قال أنبأنا أبو عمرويه قال حدثنا إبراهيم بن
~~محمد بن سفيان قال حدثنا مسلم ابن الحجاج قال حدثنا محمد بن رافع قال
~~أنبأنا عبد الرزاق
# وأخبرنا عبد الأول قال أنبأنا الداودي قال أنبأنا ابن أعين قال أنبأنا
~~الفربري قال حدثنا البخاري قال حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابن المبارك
~~قالا حدثنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امرأة
~~وهو يريد أن يبني بها ولما يبن ولا آخر قد بنى بيوتا ولم يرفع سقفها ولا
~~آخر قد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر أولادها
# أخبرنا ابن الحصين قال أنبأنا ابن المذهب قال أنبأنا أحمد بن جعفر قال
~~حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد
# PageV01P063
# وأخبرنا عبد الأول قال أنبأنا الداودي قال أنبأنا ابن أعين قال حدثنا
~~الفربري قال حدثنا البخاري قال حدثنا أبو نعيم ms046
# وأخبرنا أبو بكر الزاغوني قال أنبأنا الشاشي
# وأخبرنا المروزي قال أنبأنا الفراوي قالا أنبأنا عبد الغافر الفارسي قال
~~حدثنا ابن عمرويه قال حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا مسلم بن الحجاج قال
~~حدثنا ابن نمير قال حدثني أبي
# وأخبرنا الكروخي قال أنبأنا أبو عامر الأزدي وأبو بكر الغورجي قال أنبأنا
~~الجراحي قال حدثنا المحبوبي قال حدثنا الترمذي قال حدثنا هناد قال حدثنا
~~وكيع قالوا حدثنا زكريا بن أبي زائدة قال حدثنا عامر قال سمعت النعمان بن
~~بشير يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ألا وإن في الإنسان مضغة
~~إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب لفظ أحمد
# أخبرنا هبة الله بن أحمد الحريري قال أنبأنا محمد بن علي بن أبي الفتح
~~العشاري قال أنبأنا أبو الحسن بن سمعون قال حدثنا محمد بن جعفر الصيرفي قال
~~حدثنا حماد بن الحسن قال حدثنا محمد بن سابق قال حدثنا إبراهيم بن طهمان عن
~~منصور عن الشعبي عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في
~~الإنسان مضغة إذا صحت صح لها سائر الجسد وإذا سقمت سقم لها سائر الجسد وهي
~~القلب
# هذا الحديث وما قبله مخرج في الصحيحين
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا أبو علي التميمي قال
~~حدثنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا
~~روح قال حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت قال قيل لعيسى لو اتخذت حمارا
~~تركبه لحاجتك قال أنا أكرم على الله من أن يجعل لي شيئا يشغلني به
# PageV01P064
# أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا الحسن ابن
~~علي التميمي قال أنبأنا أبو بكر بن مالك قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال
~~حدثني أبي قال حدثني ابن إسحاق قال أنبأنا عبد الله قال أنبأنا وهيب أن ابن
~~عمر باع جمل فقيل له لو أمسكته فقال لقد كان موافقا ولكنه ms047 أذهب شعبة من
~~قلبي فكرهت أن أشغل قلبي بشيء أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا جعفر قال أنبأنا
~~أبو علي قال أنبأنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني علي
~~بن مسلم قال حدثنا سيار قال حدثنا الحارث بن نبهان قال قدمت من مكة فأهديت
~~إلى مالك بن دينار ركوة فكانت عنده فجئت يوما فجلست في مجلسه فلما قضاه قال
~~لي يا حراث تعالى خذ تلك الركوة فقد شغلت علي قلبي فقلت يا أبا يحيى إنما
~~اشتريتها لك تتوضأ فيها وتشرب فقال يا حارث إني إذا دخلت المسجد جاءني
~~الشيطان فقال لي يا مالك إن الركوة قد سرقت فقد شغلت علي قلبي أخبرنا ابن
~~ظفر قال أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا عبد العزيز بن علي حدثنا ابن جهضم
~~قال حدثنا محمد بن الحسين الحامدي قال حدثنا أبي قال سمعت حارث بن أسد يقول
~~بلية العبد تعطيل القلب من فكر الآخرة حينئذ تحدث الغفلة في القلب أخبرنا
~~المبارك بن علي قال أنبأنا ابن العلاف قال أنبأنا عبد الملك بن بشران قال
~~أنبأنا أبو العباس الكندي قال أنبأنا أبو بكر الخرائطي قال حدثنا إبراهيم
~~بن الجنيد قال حدثنا محمد بن الحسين قال حدثني إسحاق بن محمد قال قالت
~~رابعة شغلوا قلوبهم بحب الدنيا عن الله عز وجل ولو تركوها لجالت في الملكوت
~~ثم رجعت إليه بطرائف الفوائد
# PageV01P065
# قال محمد بن الحسين وحدثني الصلت بن حكيم قال حدثني ابن السماك عن امرأة
~~كانت تسكن البادية قال سمعتها تقول لو تطالعت قلوب المؤمنين بفكرها إلى ما
~~ادخر لها في حجب الغيوب من خير الأجر لم يصف لهم في الدنيا عيش ولم تقر لهم
~~في الدنيا عين
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا أحمد بن علي بن خلف قال أنبأنا أبو عبد
~~الرحمن السلمي قال سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت محمد بن حامد يقول قال
~~أحمد بن خضرويه القلوب أوعية فإذا امتلأت من الحق أظهرت زيادة أنوارها على
~~الجوارح وإذا ms048 امتلأت من الباطل أظهرت زيادة ظلمها على الجوارح
# قال السلمي وسمعت ابن علوان يقول سمعت علي بن الحسين يقول قال أبو تراب
~~ليس من العبادات شيء أنفع من إصلاح خواطر القلوب
# قال السلمي وسمعت أبا الحسن بن محمد يقول قال أبو الخير التيناتي حرام
~~على قلب مأسور بحب الدنيا أن يسيح في روح الغيب
# وقال إبراهيم بن أدهم طلب الملوك شيئا ففاتهم وطلبناه فوجدناه ما يجوز
~~همي كسائي هذا
# وقال أبو محمد المرتعش ما نفعني من العبادات شيء ما نفعني جمع الهمة
# وسئل إبراهيم بن الحسن عن سلامة القلب فقال العزلة والصمت وترك استماع
~~خوض الناس ولا يعقد القلب على ذنب ولا على حقد ويهب لمن ظلمه حقه
# وقال أبو بكر محمد بن عمر العنبري وقد ودع محبوبا له
# أستودع الله قلبا مذ فجعت به ... وبالأحبة لم أسكن إلى سكن
# قد كان يحمل من همي ومن حزني ... ما ليس يحمله روحي ولا بدني
# لا عدت إن عاد لي قلبي أعذبه ... بالحسن كم من قبيح جاء من حسن
# PageV01P066
### | الباب السادس في ذكر ما يصدأ به القلب
# أخبرنا هبة الله بن محمد قال أنبأنا الحسن بن علي التميمي قال أنبأنا أبو
~~بكر أحمد بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا
~~صفوان بن عيسى قال أنبأنا ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي
~~هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المؤمن إذا أذنب كانت نكتة
~~سوداء في قلبه فإن تاب ونزع واستغفر صقل قلبه وإن زاد زادت حتى تعلو قلبه
~~فذلك الران الذي ذكر الله عز وجل في كتابه كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا
~~يكسبون
# قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح
# وقال حذيفة إذا أذنب العبد نكت في قلبه نكتة سوداء فإذا أذنب نكت في قلبه
~~نكتة سوداء حتى يصير قلبه كالشاة الربداء
# أنبأنا أحمد بن أحمد المتوكلي قال أنبأنا أبو بكر بن الخطيب قال أنبأنا
~~أبو سعد ms049 بن شاذان قال أنبأنا محمد بن عبد الله الصفار قال حدثنا أبو بكر
~~ابن أبي الدنيا قال حدثنا الحسن بن محبوب قال حدثنا حجاج قال قال ابن جريج
~~أخبرني عبد الله بن كثير أنه سمع مجاهدا يقول الرين أيسر من الطبع والطبع
~~أيسر من الإقفال والأقفال أشد من ذلك
# PageV01P067
# قال الحسن بن محبوب وحدثنا الفيض بن إسحاق قال قال حذيفة المرعشي أنبأنا
~~عمار بن سيف عن الأعمش قال كنا عند مجاهد فقال القلب هكذا وبسط كفه فإذا
~~أذنب الرجل ذنبا قال هكذا فعقد واحدا ثم إذا أذنب قال هكذا وعقد اثنين ثم
~~ثلاثا ثم أربعا ثم رد الإبهام على الأصابع في الذنب الخامس يطبع على قلبه
~~قال مجاهد فأيكم يرى أنه لم يطبع على قلبه
# وقال يحيى بن معاذ سقم الجسد بالأوجاع وسقم القلوب بالذنوب فكما لا يجد
~~الجسد لذة الطعام عند سقمه فكذلك القلب لا يجد حلاوة العبادة مع الذنوب
~~وكان بعض الحكماء يقول إذا لم يستعمل القلب فيما خلق له من الفكر في اجتلاب
~~المصالح في الدين والدنيا واجتناب المفاسد تعطل فاستترت جوهريته فإذا أضيف
~~إلى ذلك فعل ما يزيده ظلمة كشرب الخمر وطول النوم وكثرة الغفلة صار كالحديد
~~يغشاه الصدأ فيفسده
# PageV01P068
### | الباب السابع في ذكر ما ينفي عن القلوب صدأها
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا علي بن محمد بن العلاف قال أنبأنا عبد
~~الملك بن بشران قال أنبأنا أبو العباس الكندي قال أنبأنا محمد بن جعفر
~~الخرائطي قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عبد الرحيم بن هارون قال
~~حدثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إن هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد قيل يا رسول الله فما
~~جلاؤها قال تلاوة القرآن قال محمد بن جعفر وحدثنا حماد بن الحسن قال حدثنا
~~سيار عن جعفر بن سليمان عن المعلى بن زياد قال قال رجل للحسن يا أبا سعيد
~~أشكو إليك قسوة قلبي قال ms050 أذبه من الذكر وقد روي أن رجلا سأل عائشة ما دواء
~~قسوة القلب فأمرته بعيادة المرضى وتشييع الجنائز وتوقع الموت وشكا ذلك رجل
~~إلى مالك بن دينار فقال أدمن الصيام فإن وجدت قسوة فأطل القيام فإن وجدت
~~قسوة فأقل الطعام وسئل ابن المبارك ما دواء القلب فقال قلة الملاقاة
# PageV01P069
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا أحمد بن علي بن خلف قال أنبأنا أبو عبد
~~الرحمن السلمي قال أنبأنا عبد الواحد بن بكر الورثاني قال حدثنا أبو الأزهر
~~الميفارقيني قال سمعت فتح بن شخرف يقول حدثني عبد الله بن خبيق قال خلق
~~الله القلوب مساكن للذكر فصارت مساكن للشهوات ولا يمحو الشهوات من القلوب
~~إلا خوف مزعج أو شوق مقلق قال السلمي وسمعت أحمد بن علي بن جعفر قول سمعت
~~الأزدي يقول سمعت إبراهيم الخاص يقول دواء القلب خمسة أشياء قراءة القرآن
~~بالتدبر وخلاء البطن وقيام الليل والتضرع عند السحر ومجالسة الصالحين
# PageV01P070
### | الباب الثامن في ذكر تقليب القلوب والرغبة إلى الله تعالى في إصلاحها
# أخبرنا عبد الأول قال أنبأنا الداودي قال أنبأنا ابن أعين وأنبأنا
~~إبراهيم بن خريم قال أنبأنا عبد بن حميد قال أنبأنا عبيد الله بن موسى
~~كلاهما عن سفيان وأخبرنا الكروخي قال أنبأنا أبو عامر الأزدي وأبو بكر
~~الغورجي قالا أنبأنا الجراحي قال حدثنا المحبوبي قال حدثنا الترمذي قال
~~حدثنا علي بن حجر قال حدثنا عبد الله بن المبارك كلاهما عن موسى بن عقبة عن
~~سالم عن ابن عمر قال كانت يمين النبي صلى الله عليه وسلم لا ومقلب القلوب
# انفرد بإخراجه البخاري
# وأخبرنا ابن الحصين قال أنبأنا ابن المذهب قال أنبأنا أحمد بن جعفر قال
~~حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي ح
# وأخبرنا أبو بكر الزاغوني قال أنبأنا أبو الفتح الشاشي وأخبرنا أبو عبد
~~الرحمن المروزي قال أنبأنا أبو عبد الله الفراوي قالا أنبأنا عبد الغافر
~~قال أنبأنا ابن عمرويه قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان قال حدثنا مسلم
~~بن الحجاج قال حدثنا زهير ms051 قالا حدثنا أبو عبد الرحمن المقري ح
# وأخبرنا عبد الأول قال أنبأنا الداودي قال أنبأنا السرخسي قال أنبأنا
~~إبراهيم بن خريم قال حدثنا عبد بن حميد قال حدثنا يحيى بن عبد الحميد
~~الحماني قال حدثنا ابن المبارك قالا حدثنا حيوة قال أخبرني أبو هانئ أنه
~~سمع أبا عبد الرحمن الحبلي أنه سمع عبد الله بن عمرو أنه سمع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول
# PageV01P071
# إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن تبارك وتعالى كقلب واحد
~~يصرفها كيف يشاء
# ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب اصرف قلوبنا إلى
~~طاعتك
# انفرد بإخراجه مسلم
# أخبرنا ابن الحصين قال أنبأنا ابن المذهب قال أنبأنا أحمد بن جعفر قال
~~حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي ح
# وأخبرنا الكروخي قال حدثنا الأزدي والغورجي قالا أنبأنا الجراحي قال
~~حدثنا المحبوبي قال حدثنا الترمذي قال حدثنا هناد قالا حدثنا أبو معاوية
~~قال حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم
~~يكثر أن يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
# قال فقلنا يا رسول الله آمنا بك وبما جئت به فهل تخاف علينا فقال نعم
# إن القلوب بين إصبعين من أصابع الله عز وجل يقلبها تبارك وتعالى كيف يشاء
# أخبرنا أبو القاسم الحريري قال أنبأنا أبو إسحاق البرمكي قال أنبأنا أبو
~~بكر ابن بخيث قال حدثنا إسماعيل بن موسى الحاسب قال حدثنا جبارة قال حدثنا
~~أبو إسحاق الخميسي عن يزيد الرقاشي عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يكثر أن يقول في دعائه يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
# PageV01P072
# أخبرنا أبو القاسم الحريري قال أنبأنا أبو طالب العشاري قال حدثنا الحسين
~~ابن سمعون قال حدثنا أحمد بن سليمان بن زبان قال حدثنا هشام بن عمار قال
~~حدثنا صدقة بن خالد قال حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال سمعت بشر بن
~~عبيد الله قال سمعت أبا ms052 إدريس الخولاني يقول حدثني النواس ابن سمعان قال
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع
~~الرحمن جل وعز إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه
# وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على
~~دينك
# قال والميزان بيد الرحمن عز وجل يرفع أقواما ويخفض آخرين إلى يوم القيامة
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا علي بن محمد بن العلاف قال أنبأنا عبد
~~الملك بن محمد بن بشران قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم الكندي قال حدثنا محمد
~~ابن جعفر الخرائطي قال حدثنا سعدان بن يزيد قال حدثنا الهشام بن جميل قال
~~حدثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد عن أم محمد عن عائشة قال الخرائطي وحدثنا
~~الترقفي قال حدثنا الفريابي عن الثوري عن الأعمش عن أبي سعيد سفيان عن جابر
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر أن يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي
~~على طاعتك فقلت يا رسول الله إنك تكثر أن تدعو بهذا الدعاء هل تخشى
# قال وما يؤمنني يا عائشة وقلوب العباد بين
# PageV01P073
# إصبعين من أصابع الله إذا أراد أن يقلب قلب عبد قلبه وقلب الوسطى
~~والسبابة
# واللفظ لسعدان وفي هذا الباب عن أبي ذر وأم سلمة
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أنبأنا محمد بن علي الدجاجي قال
~~أنبأنا علي بن معروف قال حدثنا محمد بن الهيثم قال حدثنا أحمد بن عبد
~~الجبار قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي سفيان عن أنس قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مثل القلب كمثل ريشة بأرض فلاة تقلبها الرياح
# أخبرنا عبد الله بن علي قال أنبأنا الحسين بن أحمد بن طلحة قال أنبأنا
~~أبو عمر بن مهدي قال حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي قال حدثنا محمد بن
~~عمرو قال حدثنا بقية قال حدثنا الفرج بن فضالة قال حدثني سليمان بن سليم عن
~~يحيى بن جابر عن المقداد بن الأسود ms053 قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول لقلب ابن آدم أسرع انقلابا من القدر إذا استجمعت غليانا
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا أحمد بن علي بن خلف قال أنبأنا محمد بن
~~الحسين السلمي قال سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت محمد بن الفضل يقول
~~سمعت أحمد بن خضرويه يقول القلوب جوالة إما أن تجول حول العرش وإما أن تجول
~~حول الحش
# PageV01P074
### | الباب التاسع في ذكر الواعظ من القلب
# أخبرنا ابن عبد الواحد الشيباني قال أنبأنا الحسن بن علي التميمي قال
~~أنبأنا أحمد بن جعفر القطيعي قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال
~~حدثنا الحسن بن سوار قال حدثنا ليث يعني ابن سعد عن معاوية بن صالح أن عبد
~~الرحمن بن جبير حدثه عن أبيه عن النواس بن سمعان عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبتي الصراط سوران فيهما
~~أبواب مفتحة وعلى الأبواب ستور مرخاة وعلى باب الصراط داع يقول يا ايها
~~الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تعرجوا
# وداع يدعو من جوف الصراط فإذا أراد يعني العبد أن يفتح شيئا من تلك
~~الأبواب قال ويحك لا تفتحه فإنك إن تفتحه تلجه
# والصراط الإسلام
# والسوران حدود الله
# والأبواب المفتحة محارم الله
# وذلك الداعي على رأس الصراط كتاب الله عز وجل
# والداعي من فوق واعظ الله في قلب كل مسلم
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا ابن العلاف قال أنبأنا عبد الملك ابن
~~بشران قال أنبأنا أبو العباس الكندي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا عباس
~~الترقفي قال حدثنا الفريابي عن الثوري عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان قال
~~ما من عبد إلا وله عينان في وجهه يبصر بهما أمر الدنيا
# PageV01P075
# وعينان في قلبه يبصر بهما أمر الآخرة فإذا أراد الله بعبد خيرا فتح عينيه
~~اللتين في قلبه فأبصر بهما ما وعد الله بالغيب وإذا أراد الله به غير ذلك
~~تركه على ما فيه
# ثم قرأ ms054 أم على قلوب أقفالها
# وبالإسناد قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا علي بن الأعرابي قال قال أبو
~~العتاهية لقيت أبا نواس في المسجد الجامع فعذلته وقلت له أما آن لك أن
~~ترعوي أما آن لك أن تزدجر
# فرفع رأسه إلى وهو يقول
# أتراني يا عتاهي ... تاركا تلك الملاهي
# أتراني مفسدا بالنسك عند القوم جاهي ... قال فلما ألححت عليه في العذل
~~أنشأ يقول
# لن ترجع الأنفس عن غيها ... ما لم يكن منها لها زاجر
# فوددت أني قلت هذا البيت بكل شيء قلته
# PageV01P076
### | الباب العاشر في الأمر بتفريغ القلب من غير محبة الرب
# أخبرنا عمر بن ظفر قال أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا عبد العزيز بن علي
~~قال حدثنا ابن جهضم قال حدثنا عبد السلام بن محمد قال حدثنا سعيد ابن عبد
~~العزيز قال حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال سأل محمود أبا سليمان وأنا حاضر
~~ما أقرب ما يتقرب به إلى الله عز وجل
# فبكى أبو سليمان ثم قال مثلي يسأل عن هذا
# أقرب ما تتقرب به إليه أن يطلع على قلبك وأنت لا تريد من الدنيا والآخرة
~~إلا هو
# وبالإسناد قال حدثنا ابن جهضم قال حدثنا المفيد قال حدثنا عبد الله ابن
~~سهل قال سمعت يحيى بن معاذ يقول النسك هو العناية بالسرائر وإخراج ما سوى
~~الله عز وجل من القلب
# وبه قال ابن جهضم وحدثني أحمد بن علي قال حدثني عباس بن عبد الله الهاشمي
~~قال سمعت سهل بن عبد الله يقول ما من ساعة إلا والله عز وجل مطلع على قلوب
~~العباد فأي قلب رأى فيه غيره سلط عليه إبليس
# قال وحدثنا عبد الجبار بن بشران قال سمعت سهلا يقول من نظر إلى الله عز
~~وجل قريبا منه بعد عن قلبه كل شيء سوى الله عز وجل ومن طلب مرضاته أرضاه
~~الله عز وجل ومن أسلم قلبه تولى الله عز وجل جوارحه
# PageV01P077
# قال وحدثني علي بن محمد قال سمعت إبراهيم الخواص يقول قال لي محمد ابن ms055
~~الفضل ما خطوت أربعين سنة خطوة لغير الله عز وجل وأربعين سنة ما نظرت في
~~شيء أستحسنه حياء من الله عز وجل أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا علي بن
~~محمد قال أنبأنا عبد الملك بن بشران قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم الكندي قال
~~حدثنا محمد بن جعفر الخرائطي قال حدثنا أبو حفص النسائي قال حدثني أحمد بن
~~أبي الحوراي قال قال سلم الخواص تركتموه وأقبل بعضكم على بعض ولو أقبلتم
~~عليه لرأيتم العجائب وبه قال حدثنا الخرائطي قال حدثنا ابن الجنيد قال
~~حدثنا محمد الحسين عن حكيم بن جعفر قال قال ضيغم لكلاب إن حبه تعالى شغل
~~قلوب محبيه عن التلذذ بمحبة غيره فليس لهم في الدنيا مع حبه لذة تداني
~~محبته ولا يأملون في الآخرة من كرامة الثواب أكبر عندهم من النظر إلى وجه
~~محبوبهم قال فسقط كلاب مغشيا عليه أخبرنا أحمد بن أحمد المتوكلي قال أنبأنا
~~أبو بكر الخطيب قال أنبأنا عبد الرحمن بن محمد النيسابوري قال حدثنا محمد
~~بن عبد الله بن بهلول قال حدثنا أحمد بن علي بن أبي خميرة قال سمعت سهل بن
~~عبد الله يقول حرام على قلب أن يشتم رائحة اليقين وفيه سكون إلى غير الله
~~وحرام على قلب أن يدخله النور وفيه شيء مما يكره الله عز وجل أخبرنا ابن
~~ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا الصوري قال سمعت الحسن
~~بن أحمد قال قال لبي أبو بكر الهلالي وأشار إلى شجرة
# PageV01P078
# في منزله فقال هذه الشجرة ما نظرت إليها نظرة فرجع طرفي إلي إلا بعقوبة
~~أو توبيخ في سرى يقال لي تكون بين أيدينا وتنظر إلى سوانا قرأت على أبي
~~القاسم الحريري عن أبي طالب العشاري قال حدثنا مبادر ابن عبيد الله الصوفي
~~قال سمعت أبا الأزهر عبد الواحد بن محمد الفارسي قال لقيت إبراهيم الجبلي
~~بسكة بعد رجوعه إلى وطنه وتزوجه بابنة عمه وكان قد قطع البادية حافيا
~~فحدثني أنه لما رجع إلى بلده وتزوج شغف بابنة ms056 عمه شغفا شديدا حتى ما كان
~~يفارقها لحظة قال فتفكرت ليلة في كثرة ميلي إليها وشغفي بها فقلت ما يحسن
~~بي أن أرد القيامة وفي قلبي هذه فتطهرت وصليت ركعتين وقلت سيدي رد قلبي إلى
~~ما هو أولى فلما كان من الغد أخذتها الحمى فتوفيت يوم الثالث ونويت الخروح
~~حافيا من وقتي إلى مكة أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا أحمد بن علي بن خلف قال
~~أنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت منصور بن عبد الله قال سمعت محمد بن
~~حامد يقول سئل أحمد بن خضرويه أي الأعمال أفضل قال رعاية السر عن الالتفات
~~إلى شيء سوى الله قال السلمي وسمعت محمد بن عبد الله الرازي يقول سمعت أبا
~~محمد المرتعش يقول سكون القلب إلى غير المولى تعجيل عقوبة من الله في
~~الدنيا أخبرنا ابن ظفر قال أنبأنا السراج قال أنبأنا عبد العزيز بن علي قال
~~أنبأنا ابن جهضم قال حدثني عمر بن يحيى النقاش قال سئل الشبيل عن قوله عز
~~وجل قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم فقال أبصار الرؤوس عما حرم الله وأبصار
~~القلوب عما سوى الله عز وجل
# PageV01P079
# قال ابن جهضم وسمعت ابن سمعون يقول في مجلسه ما سمعت قول رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة أو تمثال فإذا كان الملك
~~لا يدخل بيتا فيه صورة أو تمثال فكيف تدخل شواهد الحق قلبا فيه أوصاف غيره
~~من البشر
# أخبرنا إبراهيم بن دينار الفقيه قال حدثنا محمد بن سعيد بن نبهان قال
~~أنبأنا الحسين بن الحسن النعالي قال أنبأنا أحمد بن نصر الذارع قال حدثني
~~حرب قال حدثني منصور بن محمد قال قالت رقية العابدة الموصلية إني لأحب ربي
~~حبا شديدا فلو أمر بي إلى النار لما وجدت للنار حرارة مع حبه ولو أمر بي
~~إلى الجنة لما وجدت للجنة لذة مع حبه لأن حبه هو الغالب علي
# أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أنبأنا أحمد بن محمد البخاري قال أنبأنا
~~علي ms057 بن محمود الزوزني قال أنبأنا أبو طالب أحمد بن علي الفامي قال أنبأنا
~~علي بن المثنى قال سمعت إبراهيم بن شيبان يقول سمعت محمد بن حسان أو ابن
~~أبي حسان يقول كنت مارا في البادية فإذا أنا براهب قد أحرقته السموم
~~والرياح فقلت له عظني فقال لي احذر فإنه غيور لا يحب أن يرى في قلب عبده
~~أحدا سواه
# أنبأنا ابن ناصر قال أنبأنا محمد بن الحسن الباقلاني قال أنبأنا القاضي
~~أبو العلاء الواسطي قال حدثنا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي قال حدثني
~~محمد بن عبيد الله قال حدثنا أحمد بن الحسين قال حدثنا محمد بن سعيد
~~التميمي العابد قال رأيت فتى في بعض سواحل الشام فقلت يا فتى منذ كم أنت ها
~~هنا قال لا أدري
# فقلت ولم قال لأنه قبيح بمن يحب أن يحصي الأوقات على من يحبه ثم أنشدني
# PageV01P080
# إذا فرقت بين المحبين سلوة ... فحبك لي حتى الممات قرين
# سأصفيك ودي ما حييت فإن أمت ... بودك عظمي في التراب دفين
# بلغني عن بعض الأشراف أنه اجتاز بمقبرة فإذا جارية حسناء عليها ثياب
~~سوداء فعلقت بقلبه فكتب إليها
# قد كنت أحسب أن الشمس واحدة ... والبدر في منظر بالحسن موصوف
# حتى رأيتك في أثواب ثاكلة ... سود وصدغك فوق الخد معطوف
# فرحت والقلب مني هائم دنف ... والكبد حرى ودمع العين مذروف
# ردي الجواب ففيه الشكر واغتنمي ... وصل المحب الذي بالحب موقوف
# ورمى بالرقعة إليها فلما قرأتها كتبت الجواب
# إن كنت ذا حسب باق وذا نسب ... إن الشريف غضيض الطرف معروف
# إن الزناة أناس لا خلاق لهم ... فاعلم بأنك يوم الدين موقوف
# واقطع رجاك كاك الله من رجل ... فإن قلبي عن الفحشاء مصروف
# فلما قرأ الرقعة زجر نفسه وقال لبئس امرأة تكون أشجع منك ثم تاب ولبس
~~مدرعة من شعر والتجأ إلى الحرم فبينا هو في الطواف يوما إذا بجارية عليها
~~جبة من صوف وإذا هي تلك الجارية
# فقالت ما أليق هذا بالشريف هل لك في المباح فقال كنت أروم ms058 هذا قبل أن
~~أعرف الحق وأحبه والآن فقد شغلني حبه عن حب غيره فقالت له أحسنت والله ما
~~قلت لك هذا إلا لاختبارك لأعلم حد ما انتهيت إليه
# ثم طافت وأنشدت
# وطفنا فلاحت في الطواف لوائح ... غنينا بها عما يشاهد بالعقل
# PageV01P081
### | الباب الحادي عشر في الأمر بغض البصر
# اعلم وفقك الله أن البصر صاحب خبر القلب ينقل إليه أخبار المبصرات وينقش
~~فيه صورها فيجول فيها الفكر فيشغله ذلك عن الفكر فيما ينفعه من أمر الآخرة
# ولما كان إطلاق البصر سببا لوقوع الهوى في القلب أمرك الشرع بغض البصر
~~عما يخاف عواقبه فإذا تعرضت بالتخليط وقد أمرت بالحمية فوقعت إذا في أذى
~~فلم تضج من أليم الألم
# قال الله عز وجل قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم وقل للمؤمنات يغضضن من
~~أبصارهن ثم أشار إلى مسبب هذا السبب ونبه على ما يئول إليه هذا الشر بقوله
~~ويحفظوا فروجهم ويحفظن فروجهن
# أخبرنا هبة الله بن محمد قال أنبأنا الحسن بن علي قال أنبأنا أبو بكر بن
~~مالك قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا هشيم قال أنبأنا
~~يونس عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة بن عمرو عن جرير بن عبد الله قال سألت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجاءة فقال اصرف بصرك
# PageV01P082
# انفرد بإخراجه مسلم فرواه عن قتيبة عن يزيد بن زريع عن يونس وهو ابن عبيد
# أخبرنا أبو نصر الطوسي وأبو القاسم السمرقندي وأبو عبد الله بن البنا
~~وأبو الفضل ابن العالمة وأبو الحسن الخياط قالوا أنبأنا ابن النقور قال
~~أنبأنا ابن حبابة وأخبرنا إسماعيل بن أحمد وعبد الوهاب بن المبارك ويحيى بن
~~علي قالوا أنبأنا أبو محمد الصريفيني قال حدثنا عمر بن إبراهيم الكناني
~~قالا أنبأنا البغوي قال حدثنا طالوت بن عباد قال حدثنا فضال بن جبير قال
~~سمعت أبا أمامة الباهلي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~اكفلوا لي بست أكفل لكم بالجنة إذا حدث أحدكم فلا يكذب وإذا ms059 اؤتمن فلا يخن
~~وإذا وعد فلا يخلف وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم واحفظوا فروجكم
# أخبرنا ابن الحصين قال أنبأنا ابن المذهب قال أنبأنا أحمد بن جعفر قال
~~حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا حسين بن محمد قال حدثنا
~~حرب عن أيوب عن الحكم بن عتيبة عن ابن عباس عن أخيه الفضل قال كنت رديف
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من جمع إلى منى فبينما هو يسير إذ عرض له
~~أعرابي مردف ابنة له جميلة وكان يسايره قال فكنت أنظر إليها فنظر إلي النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقلب وجهي عن وجهها ثم أعدت النظر فقلب وجهي عن وجهها
~~حتى فعل ذلك ثلاثا
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا أبو بكر الشيرازي قال أنبأنا أبو عبد الرحمن
~~السلمي قال أنبأنا عبد الواحد بن بكر الورثاني قال حدثنا أبو الأزهر
~~الميافارقيني قال سمعت فتح بن شخرف يقول قال لي عبد الله
# PageV01P083
# ابن خبيق يا خراساني إنما هي أربع لا غير عينك ولسانك وقلبك وهواك فانظر
~~عينك لا تنظر بها إلى ما لا يحل وانظر لسانك لا تقل به شيئا يعلم الله
~~خلافه من قلبك وانظر قلبك لا يكون فيه غل ولا حقد على أحد من المسلمين
~~وانظر هواك لا تهو شيئا من الشر فإذا لم يكن فيك هذه الأربع خصال فاجعل
~~الرماد على رأسك فقد شقيت
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا أحمد بن أحمد بن حنبل قال حدثنا
~~هرون ابن عبد الله قال حدثنا سيار قال حدثنا جعفر قال حدثنا مالك بن دينار
~~قال قال داود نبي الله عليه السلام معاشر الأتقياء تعالوا أعلمكم خشية الله
~~عز وجل
# أيما عبد منكم أحب أن يحيا ويرى الأعمال الصالحة فليحفظ عينيه أن تنظر
~~إلى السوء ولسانه أن ينطق بالإفك عين الله إلى الصديقين وهو سميع لهم
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا أبو بكر الشيرازي قال أنبأنا أبو عبد
~~الرحمن السلمي قال سمعت أبا بكر محمد بن عبد الله ms060 الرازي يقول سمعت أبا
~~العباس الفرغاني يقول سمعت الجنيد يقول سمعت السري يقول سمعت معروفا الكرخي
~~يقول غضوا أبصاركم ولو عن شاة أنثى
# أخبرنا المحمدان ابن ناصر وابن عبد الباقي قالا أنبأنا حمد بن أحمد قال
~~أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن إسحاق قال حدثنا أحمد
~~بن الحسين الأنصاري قال حدثنا أبو عصمة قال كنت عند ذي النون
# PageV01P084
# وبين يديه فتى حسن يملي عليه شيئا فمرت امرأة ذات حسن وجمال وخلق فجعل
~~الفتى يسارق النظر إليها ففطن ذو النون فلوى عنق الفتى وأنشأ يقول
# دع المصوغات من ماء ومن طين ... واشغل هواك بحور خرد عين
# أخبرنا عمر بن ظفر قال أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا عبد العزيز بن علي
~~قال أنبأنا علي بن عبد الله قال حدثنا الخلدي قال سمعت الجنيد يقول اصرف
~~همك إلى الله تعالى وإياك أن تنظر بالعين التي بها تشاهد الله عز وجل إلى
~~غير الله عز وجل فتسقط من عين الله عز وجل
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا عبد القادر بن محمد قال أنبأنا أبو بكر محمد
~~ابن علي الخياط قال أنبأنا ابن أبي الفوارس قال أنبأنا أحمد بن جعفر ابن
~~مسلم قال حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الخالق قال حدثنا أبو بكر
~~المروزي قال قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل رجل تاب وقال لو ضرب ظهري
~~بالسياط ما دخلت في معصية الله إلا أنه لا يدع النظر فقال أي توبة هذه
# قال جرير سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجاءة فقال اصرف
~~بصرك
# PageV01P085
### | الباب الثاني عشر في ذم فضول النظر
# أخبرنا ابن الحصين قال أنبأنا ابن المذهب قال أنبأنا أحمد بن جعفر قال
~~حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن إسحاق قال
~~حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سلمة عن أبي
~~الطفيل عن علي قال قال لي ms061 رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتبع النظرة
~~النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة أخبرنا إسماعيل بن أحمد وعبد الله بن
~~محمد الحاكم ويحيى بن علي المدير قالوا أنبأنا ابن النقور قال حدثنا ابن
~~حبابة قال حدثنا البغوي قال حدثنا هدبة قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن
~~إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن سلمة بن أبي الطفيل عن علي عليه السلام
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا علي إن لك في الجنة كنزا وإنك ذو
~~قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة سلمة يروي عن
~~علي أيضا أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا أبو
~~إسحاق البرمكي قال حدثنا أبو بكر بن بخيت قال حدثنا أبو جعفر بن ذريح قال
~~حدثنا هناد قال حدثنا وكيع عن شريك عن أبي ربيعة عن ابن بريدة
# PageV01P086
# عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتبع النظرة النظرة
~~فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة
# أخبرنا ابن ناصر وعمر بن ظفر قالا أنبأنا محمد بن الحسين الباقلاوي قال
~~أنبأنا القاضي أبو العلاء الواسطي قال أنبأنا أبونصر أحمد بن محمد النيازكي
~~قال أنبأنا أبو الخير أحمد بن محمد البزاز قال حدثنا البخاري قال حدثنا علي
~~بن الأجلح عن عبد الله بن أبي الهذيل قال دخل عبد الله بن مسعود على مريض
~~يعوده ومعه قوم وفي البيت امرأة فجعل رجل من القوم ينظر إلى المرأة فقال
~~عبد الله لو انفقأت عينك كان خيرا لك
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا عبد القادر بن محمد قال أنبأنا أبو علي
~~التميمي قال أنبأنا ابن حمدان قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا أبو
~~موسى الأنصاري قال حدثنا عبادة بن كليب قال قال رجل لداود الطائي لو أمرت
~~بما في سقف البيت من نسج العنكبوت فنظف
# فقال له أما علمت أنه كان يكره فضول النظر
# ثم قال داود الطائي نبئت أن ms062 مجاهدا كانت في داره علية ثلاثين سنة لم يشعر
~~بها
# أخبرنا ابن أبي منصور قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا أبو
~~إسحاق البرمكي قال أنبأنا أبو الحسين الزينبي قال حدثنا محمد بن خلف قال
~~حدثني بعض الرواة عن المدائني عن أشياخه قال طلب داود بن عبد الله بعض
~~أمراء البصرة فلجأ إلى رجل من أصحابه وكان منزله أقصى البصرة
# PageV01P087
# وكان الرجل غيورا فأنزله منزله وكانت له امرأة يقال لها زرقاء وكانت
~~جميلة فخرج الرجل في حاجة وأوصاها أن تلطفه وتخدمه فلما قدم الرجل قال له
~~كيف رأيت الزرقاء وكيف كان لطفها بك قال من الزرقاء قال أم منزلك قال ما
~~أدري أزرقاء هي أم كحلاء فأتاها زوجها فتناولها وقال أوصيتك بداود أن
~~تلطفيه وتخدميه فلم تفعلي قالت أوصيتني برجل أعمى والله ما رفع طرفه إلي
~~أخبرنا محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا أحمد بن أحمد قال أنبأنا أبو نعيم
~~أحمد بن عبد الله قال حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال حدثنا أحمد ابن
~~نصر قال حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال حدثني عبد الله بن عيسى قال
~~حدثني محمد بن عبد الله الزراد قال خرج حسان إلى العيد فقيل له لما رجع يا
~~أبا عبد الله ما رأينا عيدا أكثر نساء منه قال ما لقيتني امرأة حتى رجعت
~~قال الدورقي وحدثني غسان بن المفضل قال حدثنا شيخ لنا يقال له أبو حكيم قال
~~خرج حسان بن أبي سنان يوم العيد فلما رجع قالت له امرأته كم من امرأة حسنة
~~قد نظرت اليوم فلم أكثرت قل ويحك ما نظرت إلا في إبهامي منذ خرجت من عندك
~~حتى رجعت إليك
# PageV01P088
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا الحسن بن
~~علي الجوهري قال أنبأنا ابن حيويه قال أنبأنا ابن المرزبان إذنا قال أخبرني
~~الحسن بن عليل العنزي عن أبي جابر الضبي قال قدمت بنو كلاب البصرة فأتيتهم
~~فإذا عجوز معها صبية لم أر أجمل منها ms063 وأنا إذ ذاك غلام فجعلت أديم النظر
~~إليها وفطنت العجوز لنظري فقالت لي يا بني ما أحوجك إلى ما يكف بصرك أما
~~سمعت قول الشاعر
# ومن يتبع عينيه في الناس لا يزل ... يرى حاجة ممنوعة لا ينالها
# قال فانصرفت والله لم أحر جوابا وفي قلبي مثل النار
# وعن سفيان الثوري في قوله تعالى وخلق الإنسان ضعيفا قال المرأة تمر
~~بالرجل فلا يملك نفسه عن النظر إليها ولا ينتفع بها فأي شيء أضعف من هذا
# وأنشد مسكين الدارمي
# ما ضر لي جار أجاوره ... أن لا يكون لبابه ستر
# أعمى إذا ما جارتي خرجت ... حتى يواري جارتي الخدر
# وتصم عما بينهم أذني ... حتى يصير كأنه وقر
# وكان في عصرنا أبو الحسن بن أحمد بن جحشويه الحربي لا يمشي إلا وعلى رأسه
~~طرحة ليكف بذلك بصره عن الانطلاق
# ودخل دار اخت له فرأى لاجة امرأة فقال نحوا تلك اللالجة كي لا أنظر إليها
# PageV01P089
### | الباب الثالث عشر في التحذير من شر النظر
# أخبرنا ابن الحصين قال أنبأنا ابن المذهب قال أنبأنا أحمد بن جعفر قال
~~أنبأنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن
~~سلمة قال حدثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال العينان تزنيان وزناهما النظر
# أخرجه البخاري ومسلم جميعا من حديث ابن عباس عن أبي هريرة
# أخبرنا هبة الله بن الحصين قال أنبأنا الحسن بن علي التميمي قال أنبأنا
~~أحمد بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا مروان بن
~~معاوية الفزاري قال أنبأنا ثابت بن عمارة الحنفي عن غنيم بن قيس عن الأشعري
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل عين زانية
# أخبرنا ابن الحصين قال أنبأنا علي بن أبي علي القاضي قال أنبأنا علي ابن
~~حسان قال حدثنا مطين قال حدثنا محمد بن الحارث الحراني قال حدثنا محمد بن
~~سلمة عن الفزاري عن أبي شعبة أو ms064 شيبة عن النعمان بن سعد عن علي عليه السلام
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي اتق النظرة بعد النظرة فإنها
~~سهم مسموم يورث الشهوة في القلب
# أخبرنا أحمد بن مبارك قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا أبو
~~محمد الخلال قال أنبأنا عبد الله بن أحمد التمار قال حدثنا عبد الله
# PageV01P090
# ابن علي الخلال قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثنا إسماعيل بن عبد الله
~~الرقي قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن القرشي عن خصيف عن أنس قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر الرجل إلى محاسن المرأة سهم مسموم من
~~سهام إبليس
# أخبرنا أحمد قال أنبأنا المبارك قال أنبأنا الخلال قال حدثنا عبد الواحد
~~ابن محمد الفارسي قال حدثنا عبد الله بن أحمد المصري قال حدثنا الربيع بن
~~سليمان قال حدثنا ابن وهب قال أخبرني سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد قال
~~كان عيسى بن مريم يقول النظر يزرع في القلب الشهوة وكفى بها خطيئة
# أنبأنا عبد الوهاب الحافظ قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال حدثنا
~~أبو الحسن العتيقي قال أنبأنا عمر بن عمرو بن المشاب قال أنبأنا أبو محمد
~~عبد الله بن سليمان الفامي قال حدثنا محمد بن حبيب البزاز قال حدثنا الفضل
~~ابن موسى البصري قال حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي عن سفيان قال قال عيسى
~~بن مريم إياكم والنظرة فإنها تزرع في القلب الشهوة وكفى بها لصاحبها
# فتنة قال سفيان وكان الربيع بن خثيم يغض بصره فمر به نسوة فأطرق حتى ظن
~~النسوة أنه أعمى فتعوذن بالله من العمى
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا أبو إسحاق
~~البرمكي قال أنبأنا أبو بكر بن بخيت قال حدثنا محمد بن صالح قال حدثنا هناد
~~قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي
~~الأحوص قال قال عبد الله ما كان من نظرة فإن للشيطان فيها مطمعا
# PageV01P091
# قال ms065 هناد وحدثنا وكيع عن أبان بن صمعة عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيطان
~~من الرجل في ثلاثة منازل في بصره وقلبه وذكره وهو من المرأة في ثلاثة منازل
~~في بصرها وقلبها وعجزها
# قال هناد وحدثنا جرير عن منصور قال قال ابن عباس في قوله تعالى يعلم
~~خائنة الأعين قال الرجل يكون في القوم فتمر بهم المرأة فيريهم أنه يغض بصره
~~عنها فإن رأى منهم غفلة نظر إليها فإن خاف أن يفطنوا إليه غض بصره وقد اطلع
~~الله عز وجل من قلبه أنه يود أنه نظر إلى عورتها
# قال هناد وحدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن عطاء قال كل نظرة يهواها القلب
~~فلا خير فيها
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا حمد بن أحمد قال أنبأنا أبو نعيم
~~أحمد بن عبد الله قال حدثنا أبو حامد بن حبلة قال حدثنا محمد بن إسحاق قال
~~حدثنا الفضل بن سهل قال حدثنا محمد بن سابق قال حدثنا مالك بن مغول قال
~~سمعت سعيد بن سنان قال قال عمرو بن مرة ما أحب أني بصير إني أذكر أني نظرت
~~نظرة وأنا شاب
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا ابن يوسف قال أنبأنا ابن المذهب قال أنبأنا
~~ابن مالك قال بلغنا أن سليمان قال لابنه يا بني امش وراء الأسد والأسود ولا
~~تمش وراء امرأة أخبرنا إبراهيم بن دينار قال أنبأنا ابن نبهان قال أنبأنا
~~ابن دوما قال أنبأنا أحمد بن نصر الذارع قال حدثنا الحسين بن علي المؤدب
~~قال حدثنا محمد بن بشار
# PageV01P092
# قال حدثنا أبو بكر الحنفي قال حدثنا عبيد الله بن العيزار قال قال الحسن
~~من أطلق طرفه طال أسفه
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا حمد بن أحمد قال أنبأنا أبو نعيم
~~أحمد بن عبد الله قال حدثنا أبو بكر بن مالك قال حدثنا عبد الله بن أحمد
~~قال حدثني أبي قال حدثنا معتمر عن إسحاق بن سويد عن العلاء بن زياد قال
~~لاتتبع بصرك رداء امرأة فإن ms066 النظرة تجعل في القلب شهوة
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا ابن يوسف قال أنبأنا أبو بكر الحناط قال
~~أنبأنا أبو الفتح بن أبي الفوارس قال أنبأنا أحمد بن جعفر الختلي قال
~~أنبأنا أحمد ابن محمد بن عبد الخالق قال حدثنا المروزي قال قلت لأبي عبد
~~الله الرجل ينظر إلى المملوكة قال إذا خاف الفتنة لا ينظر كم نظرة قد ألقت
~~في قلب صاحبها البلابل
# أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا
~~أبو عبد الله الصوري قال أخبرني أبو الفضل الحسن بن أحمد القاضي قال حدثنا
~~أحمد بن عطاء الروذباري قال حدثنا عبيد بن محمد المقري قال قال محمد بن
~~يعقوب قال ذو النون اللحظات تورث الحسرات أولها أسف وآخرها تلف فمن تابع
~~طرفه تابع حتفه
# أخبرنا إبراهيم بن دينار قال أنبأنا ابن نبهان قال أنبأنا الحسين بن
~~الحسن بن دوما قال أنبأنا الذارع قال حدثنا سعيد بن معاذ قال حدثنا حماد بن
~~إسحاق عن أبيه قال قال بعض الحكماء أول العشق النظر وأول الحريق الشرر
# قال الذارع وحدثنا صدقة بن موسى قال أنبأنا مهدي بن سابق قال
# PageV01P093
# اجتمع عند الإسكندر نفر من الفلاسفة فذكروا يوما تولد المحبة من النظر
~~فقال أحدهم النظر أوله أسف وآخره تلف
# وقال آخر من طاوع طرفه تابع حتفه
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا الجوهري
~~قال حدثنا ابن حيويه قال أنبأنا ابن المرزبان إذنا قال حدثني محمد بن علي
~~ابن بشر المصري قال حدثني الفضل بن عاصم المنقري قال بينا رجل يطوف بالكعبة
~~إذ بصر بامرأة ذات جمال وقوام فأفتنته وشغلت قلبه فأنشأ يقول
# ما كنت أحسب أن الحب يعرض لي ... عند الطواف ببيت الله ذي الستر
# حتى ابتليت فصار القلب مختبلا ... من حب جارية حوراء كالقمر
# ياليتني لم أكن عاينت صورتها ... لله ماذا توخاني به بصري
# فاحذر يا أخي وفقك الله من شر النظر فكم قد أهلك من عابد وفسخ عزم زاهد
~~وسترى ms067 في غضون هذا الكتاب ما تعتبر به من قصص من فتنة النظر فاتعظ بذلك
~~وتلمح معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم النظر سهم مسموم لأن السهم يسري
~~إلى القلب فيعمل في الباطن قبل أن يرى عمله في الظاهر فاحذر من النظر فإنه
~~سبب الآفات إلا أن علاجه في بدايته قريب فإذا كرر تمكن الشر فصعب علاجه
# وأضرب لك في ذلك مثلا إذا رأيت فرسا قد مالت براكبها إلى درب ضيق فدخلت
~~فيه ببعض بدنها ولضيق المكان لا يمكن أن تدور فيه فصيح به ارجعها عاجلا قبل
~~أن يتمكن دخولها فإن قبل وردها خطوة إلى ورائها سهل الأمر وإن توانى حتى
~~ولجت ثم قام يجذبها بذنبها طال تعبه وربما لم يتهيأ له
# PageV01P094
# وكذلك النظرة إذا أثرت في القلب فإن عجل الحازم بغضها وحسم المادة من
~~أولها سهل علاجه وإن كرر النظر نقب عن محاسن الصورة ونقلها إلى قلب متفرغ
~~فنقشها فيه فكلما تواصلت النظرات كانت كالمياه تسقى بها الشجرة فلا تزال
~~تنمي فيفسد القلب ويعرض عن الفكر فيما أمر به ويخرج بصاحبه إلى المحن ويوجب
~~ارتكاب المحظورات ويلقي في التلف
# والسبب في هذا الهلاك أن الناظر أول نظرة التذ بها فكررها يطلب الالتذاذ
~~بالنظر مستهينا بذلك فأعقبه ما استهان به التلف ولو أنه غض عند أول نظرة
~~لسلم في باقي عمره
### | فصل وقد أكثر الشعراء في وصف البلايا التي حلت بالناظرين فقال
# الفرزدق
# تزود منها نظرة لم تدع له ... فؤادا ولم يشعر بما قد تزودا
# فلم أر مقتولا ولم أر قاتلا ... بغير سلاح مثلها حين أقصدا
# وقال إبراهيم بن العباس بن صول الكاتب
# من كان يؤتى من عدو وحاسد ... فإني من عيني أتيت ومن قلبي
# هما اعتوراني نظرة ثم فكرة ... فما أبقيا لي من رقاد ولا لب
# وروى أبو بكر بن دريد عن عبد الرحمن عن عمه قال قعدت إلى أعرابي
# PageV01P095
# يقال له إسماعيل بن عمار وإذا هو يفتل أصابعه ويتلهف فقلت علام تتلهف
~~فأنشأ يقول
# عيناي مشئومتان ويحهما ... والقلب ms068 حيران مبتلى بهما
# عرفتاه الهوى لظلمهما ... يا ليتني قبلها عدمتهما
# هما إلى الحين قادتا وهما ... دل على ما أجن دمعهما
# ساعدتا القلب في هواه فما ... سبب هذا البلاء غيرهما
# أنبأنا المبارك بن علي قال أنبأنا علي بن محمد بن العلاف قال أنبأنا عبد
~~الملك بن بشران قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن جعفر قال
~~أنشدني الدولابي
# قلبي يقول لطرفي هجت لي سقما ... والعين تزعم أن القلب أبكاها
# والجسم يشهد أن العين كاذبة ... هي التي هيجت للقلب بلواها
# لولا العيون وما تجنين من سقم ... ما كنت مطرحا في سر من راها
# قال وأنشدني الدولابي
# يقول قلبي لطرفي إذ بكى جزعا ... تبكي وأنت الذي حملتني الوجعا
# فقال طرفي له فيما يعاتبه ... بل أنت حملتني الآمال والطمعا
# حتى إذا ما خلا كل بصاحبه ... كلاهما بطويل السقم قد قنعا
# ناداهما كبدي لا تتلفا فلقد ... قطعتماني بما لا قيتما قطعا
# قال وأنشدني أبو عبد الله المارستاني
# رماني بها طرفي فلم يخط مقتلي ... وما كل من يرمى تصاب مقاتله
# إذا مت فابكوني قتيلا لطرفه ... قتيل عدو حاضر ما يزايله
# PageV01P096
# ومن ها هنا قال ابن المعتز
# متيم يرعى نجوم الدجى ... يبكي عليه رحمة عاذله
# عيني أشاطت بدمي في الهوى ... فابكوا قتيلا بعضه قاتله
# ومن ها هنا قال
# المتنبي وأنا الذي اجتلب المنية طرفه ... فمن المطالب والقتيل القاتل
~~وقال أيضا يا
# نظرة نفت الرقاد وغادرت ... في حد قلبي ما حييت فلولا
# كانت من الكحلاء سؤلي إنما ... أجلي تمثل في فؤادي سولا
# وقال أيضا
# وقي الأمير هوى العيون فإنه ... مالا يزول ببأسه وسخائه
# يستأسر البطل الكمي بنظرة ... ويحول بين فؤاده وعزائه
# وقال ابن المعتز
# وما أدري إذا ما جن ليلي ... أشوقا في فؤادي أم حريقا
# ألا يا مقلتي دهيتماني ... بلحظكما فذوقا ثم ذوقا وله
# ويح القلوب من العيون لقد ... قامت قيامتهن في الدنيا
# PageV01P097
# ولخالد الكاتب
# ومستريح الأجفان من سهر ... أورثنيه بطول إعراض
# يا طرف هذا الذي جنيت فذق ... نغصك اليوم أمسك الماضي وله
# يا رب ماذا ms069 جنت عيني على بدني ... من السقام فليت العين لم تكن
# لم تذهب النفس إلا عند لحظتها ... وحسبها أن ترى المملوك يملكني
# جسمي وروحي مقرونان في قرن ... موكلان بطول السقم والحزن
# أنبأنا عبد الوهاب الحافظ قال أنبأنا الحميدي قال أنشدني علي بن حمزة
~~الصقلي قال سمعت أبا طاهر البغدادي ينشد في مجلس وعظه
# عاتبت قلبي لما ... رأيت جسمي نحيلا
# فألزم القلب طرفي ... وقال كنت الرسولا
# فقال طرفي لقلبي ... بل أنت كنت الوكيلا
# فقلت كفا جميعا ... تركتماني قتيلا
# أخبرنا أبو المعمر قال أنبأنا الحسن بن المظفر الهمذاني قال حدثنا أبي
~~قال أنشدني أبو منصور محمد بن عمر الأصبهاني قال أنشدني محمد العصفري قال
~~دخل أصبهان قوال وكان يغني بهذه الأبيات
# سماعا يا عباد الله مني ... وميلوا عن ملاحظة الملاح
# فإن الحب آخره المنايا ... وأوله شبيه بالمزاح
# أخبرنا أبو المعمر قال أنبأنا أبو علي الحسن بن المظفر قال أنشدني أبي
~~قال أنشدنا أبو بدر محمد بن علي الأصبهاني
# PageV01P098
# وشادن لما شدا ... أسلمني إلى الردى
# بطرفه وظرفه ... ولطفه لما بدا
# أردت أن أصيده ... فاصطاد قلبي وعدا
# ولبعضهم في معاتبة الطرف
# والله يا بصري الجاني على جسدي ... لأطفين بدمعي لوعة الحزن
# بالله تطمع أن أبلى هوى وضنى ... وأنت تطعم من غمض ومن وسن
# هيهات حتى ترى طرفا بلا نظر ... كما أرى أنني شخص بلا بدن
# وقال أبو عبد الله بن الحجاج
# يا من رأى سقمي يزيد ... وعلتي تعيي طبيبي
# لا تعجبن فهكذا ... تجني العيون على القلوب
# وقال أبو منصور بن الفضل
# في كل يوم للعيون وقائع ... إنسانها الطماح فيها يكلم
# لو لم تكن جرحى غداة لقائهم ... ما كان يجري من مآقيها الدم
# وقال أيضا
# لواحظنا تجني ولا علم عندها ... وأنفسنا مأخوذة بالجرائر
# ولم أر أغبى من نفوس عفائف ... تصدق أخبار العيون الفواجر
# ومن كانت الأجفان حجاب قلبه ... أذن على أحشائه بالفواقر وقال أيضا
# أبدا جنايات العيون ... بحرها يصلى الفؤاد
# PageV01P099
# ولأبي محمد بن الخفاجي
# رمت عينها عيني وراحت سليمة ... فمن حاكم بين الكحيلة والعبرى
# فيا طرف ms070 قد حذرتك النظرة التي ... خلست فما راقبت نهيا ولا زجرا
# ويا قلب قد أرداك من قبل مرة ... فويحك لم طاوعته مرة أخرى وله
# ألم أقل لك لا تخلس محاسنه ... فإن طرفك موتور من الخلس
# ظبي رميت له عيني حابلة ... وما علمت بأن الليث في الكنس
# وقال ابن حيوس
# يا للرجال لنظرة سفكت دما ... ولحادث لم ألقه مستسلما
# وأرى السهام تؤم من يرمى بها ... فعلام سهم اللحظ يصمي من رمى
# وقال عبد المحسن بن غالب الصوري
# ما نظرة إلا لها سكرة ... كأنما طرفك خمار
# هذا هوى يصدر عنه جوى ... تتلوه لوعات وأفكار
# وهذه أفعالها هذه ... ما بعد رأي العين إخبار
# ولم تكن أول من غرفي ... كل غرير الطرف غرار
# وقال أيضا
# إذا أنت لم ترع البروق اللوامحا ... ونمت جرى من تحتك السيل سائحا
# غرست الهوى باللحظ ثم احتقرته ... فأهملته مستأنسا متسامحا
# ولم تدر حتى أينعت شجراته ... وهبت رياح الهجر فيه لوافحا
# وأمسيت تستدعي من الصبر عازبا ... عليك وتستدني من النوم بارحا
# PageV01P100
# وقال أيضا
# فعرضتني فلو أني على حذر ... لم يحتكم ناظري في لذة النظر
# وكنت أغضي ولا أقضي له وطرا ... منها لعلمي بعقبى ذلك النظر
# والمرء ما دام ذا عين يقلبها ... في أعين العين موقوف على الخطر
# يسر مقلته ما ضر مهجته ... لامرحبا بسرور عاد بالضرر وقال أيضا
# وإذا ما تكاملت عندك القوة فاحذر مستضعف الأجفان وقال ... وقال مهيار
# ما أعف النفوس يا صاحبي شكواي لولا عراضة الأحداق ... وله سافر طرفي مع
~~الظعائن بالسفح ... وآب الفؤاد بالخبل
# نظرة غر جنت مقارعة ... يفتك فيها الجبان بالبطل
# وقال أبو علي بن الشبل
# حتم على الأعين الطوامح أن تنقاد ... قسرا للأعين النجل
# ما كان أجدى لوم اللوائم لو ... كان فؤادي في الجب من قبلي
# وللوزير أبي شجاع
# لأعذبن العين غير مفكر ... فيها جرت بالدمع أم فاضت دما
# PageV01P101
# ولأهجرن من الرقاد لذيذه ... حتى يصير على الجفون محرما
# سفكت دمي فلأسفكن دموعها ... وهي التي بدأت فكانت أظلما
# هي أوقعتني في حبائل فتنة ... لو لم تكن نظرت ms071 لكنت مسلما
# وقال شيخنا أبو عبد الله البارع
# وسهام اللحظ يستحلين في وقت الوقوع ... ثم يصرفن فما يقلعن إلا عن صريع
# وقال علي بن أفلح
# مضى يتبع الآرام بالسفح مطلقا ... فعاد أخو الأشجان عودة موثق
# رمى يوم سلع طرفه متهاونا ... فآض بسهم في حشاه مفوق
# فقلت له يا سعد غرتك زينب ... فسارقتها لحظا بأكناف جلق
# فدونك إذ ترمي الظباء سوانحا ... تلق مراميها فمن يرم يتقي وله أيضا
# كان طرفي أصل سقمي في الهوى ... لا أذاق الله طرفي الوسنا
# لو تحرى في مرامي لخطه ... يوم سلع ما عناني ماعنى
# وقال آخر
# يا عين أنت قتلتني ... وجعلت ذنبك من ذنوبي
# وأراك تهوين الدموع ... كأنها رفق الحبيب
# بالله أحلف صادقا ... والصدق من شيم الأريب
# PageV01P102
# لو ميزت نوب الزمان ... من البعيد إلى القريب
# ما كن إلا دون ما ... جنت العيون على القلوب
# وقال آخر
# ومستفتح باب البلاء بنظرة ... يزود منها قلبه حسرة الدهر
# فوالله ما يدري أتدري بما جنت ... على قلبه أم أهلكته وما تدري
# وقال آخر
# أنا ما بين عدوين هما قلبي وطرفي ... ينظر الطرف ويهوى القلب والمقصود
~~حتفي
# وقال ابن الحريري
# فتبصر ولا تشم كل برق ... رب برق فيه صواعق حين
# واغضض الطرف تسترح من غرام ... تكتسي فيه ثوب ذل وشين
# فبلاء الفتى موافقة النفس ... وبدء الهوى طموح العين
### | فصل قال لي بعض أهل هذا البلاء يوما قد سمعت منك تحريم النظر وقد بالغت في التحذير من النظر
# إني نظرت يوما إلى امرأة نظرة فهويتها وقوي كلفي بها فقالت لي النفس إنك
~~في بلاء عظيم مما لا تتيقنه فإن أول نظرة لا تثبت الشخص فلو أعدت النظر
~~فربما أوجب التثبت السلو
# PageV01P103
# فما تقول في هذه الحادثة فقلت له هذا لا يصلح لأربعة أوجه أحدها أن هذا
~~لا يحل
# والثاني أنك لو نظرت فالظاهر تقوية ما عندك فإن ما بهتك بأول نظرة
~~فالظاهر حسنه فلا تحسن المخاطرة بتوكيد الأمر لك لأنك ربما رأيت ما هو فوق
~~ظنك فزاد عذابك
# والثالث أن إبليس عند ms072 قصدك لهذه النظرة يقوم في ركائبه ليزين لك ما لا
~~يحسن ثم لا تعان عليه لأنك إذا أعرضت عن امتثال أمر الشرع تخلت عنك المعونة
# والرابع أنك الآن في مقام معاملة للحق عز وجل على ترك محبوب وأنت تريد أن
~~تتثبت حتى إذا لم يكن المنظور مرضيا تركته فإذن يكون تركه لأنه لا يلائم
~~غرضك لا لله تعالى
# فأين معاملته بترك المحبوب لأجله وقد قال سبحانه {ويطعمون الطعام على
~~حبه} وقال {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} فإياك إياك
# PageV01P104
### | الباب الرابع عشر في النهي عن النظر إلى المردان ومجالستهم
# اعلم وفقك الله أن هذا الباب من أعظم أبواب الفتن قد أهمل كثير من الناس
~~مراعاته فإن الشيطان إنما يدخل على العبد من حيث يمكنه الدخول إلى أن يدرجه
~~إلى غاية ما يمكنه من الفتن فإنه لا يأتي إلى العابد فيحسن له الزنا في
~~الأول وإنما يزين له النظر والعابد والعالم قد أغلقا على أنفسهما باب النظر
~~إلى النساء الأجانب لبعد مصاحبتهن وامتناع مخالطتهن والصبي مخالط لهما
~~فليحذر من فتنته فكم قد زل فيها قدم وكم قد حلت من عزم وقل من قارب هذه
~~الفتنة إلا وقع فيها
# وعلى منهج الحذر مضى سلف هذه الأمة وبه أمر العلماء الأئمة
# أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز قال حدثنا أبو بكر أحمد ابن
~~علي بن ثابت قال أخبرني أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه قال أنبأنا محمد بن
~~العباس الخراز قال أنبأنا محمد بن خلف بن المرزبان إجازة وحدثناه عنه محمد
~~بن عبد الله بن حريث الكاتب قال حدثني أحمد بن هشام الحربي قال حدثنا علي
~~بن داود المروزي وليس بالقنطري قال حدثنا عبد الرحمن بن وافد عن عمرو بن
~~أزهر عن أبان عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجالسوا
~~أبناء الملوك فإن الأنفس تشتاق إليهم مالا تشتاق إلى الجواري العواتق
# PageV01P105
# وأخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا أبو محمد
~~الجوهري ms073 قال أنبأنا ابن حيويه فذكر الحديث
# أخبرنا أحمد بن المبارك قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا أبو
~~محمد الخلال قال حدثنا عمر بن شاهين قال حدثنا محمد بن أبي سعد المقري قال
~~حدثنا أحمد بن حماد المصيصي قال حدثنا عباس بن محرز قال حدثنا أبو أسامة عن
~~مجالد بن سعيد عن الشعبي قال قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وفيهم غلام أمرد ظاهر الوضاءة فأجلسه النبي صلى الله عليه وسلم
~~وراء ظهره وقال كانت خطيئة داود النظر
# أنبأنا إسماعيل بن أحمد السمرقندي قال أنبأنا إسماعيل بن الفضل
~~الإسماعيلي قال أنبأنا حمزة بن يوسف السهمي قال أنبأنا أبو أحمد بن عدي
~~الحافظ قال حدثنا يحيى بن عبد الرحمن بن ناجية ومحمد بن حاتم الطائي قالا
~~حدثنا صالح بن زياد السوسي قال حدثنا خطاب بن سيار الحراني قال حدثنا بقية
~~عن الوازع عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أن يحد الرجل النظر إلى الغلام الأمرد
# أخبرنا أحمد بن منازل قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا أبو
~~محمد الخلال قال حدثنا ابن شاهين قال حدثنا عبد الله بن سليمان قال حدثنا
~~أبو تقي هشام بن عبد الملك قال حدثنا بقية قال حدثنا الوضين عن عطاء
~~الدمشقي عن بعض المشيخة قال كان يكره أن يحد الرجل النظر إلى الغلام الجميل
# PageV01P106
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا علي بن محمد بن العلاف قال أنبأنا عبد
~~الملك بن بشران قال حدثنا أحمد بن إبراهيم الكندي قال حدثنا أبو بكر
~~الخرائطي قال حدثنا نصير بن داود الصاغاني قال حدثنا علي بن بحر قال حدثنا
~~بقية قال حدثنا الوضين عن عطاء عن أشياخ لهم أنهم كانوا يكرهون أن يحد
~~الرجل النظر إلى الغلام الحسن الوجه
# أخبرنا ابن ناصر وعبد الله بن علي قالا حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثنا
~~عيسى بن عبد الله التميمي قال أنبأنا بقية بن الوليد عن الوضين ms074 بن عطاء عن
~~بعض التابعين قال كانوا يكرهون أن يحد الرجل النظر إلى الغلام الجميل
# وبالإسناد قال حدثنا بقية قال قال بعض التابعين ما أنا بأخوف على الناسك
~~من سبع ضار من الغلام الأمرد يقعد إليه
# وبالإسناد قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثني أبو سويد قالا حدثنا
~~إبراهيم بن هراسة عن عثمان بن صالح عن الحسن بن ذكوان قال لا تجالسوا أولاد
~~الأغنياء فإن لهم صورا كصور النساء وهم أشد فتنة من العذارى
# وبالإسناد قال حدثنا القرشي قال حدثنا الهيثم بن خارجة قال حدثنا محمد بن
~~حميد عن النجيب بن السري قال كان يقال لا يبيت الرجل في بيت مع المرد
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا الحسن بن
~~علي الجوهري قال حدثنا محمد بن المظفر قال حدثنا الهيثم بن خلف الدوري
# PageV01P107
# قال حدثنا مهنى بن يحيى قال حدثنا محمد بن حميد عن النجيب بن السري أنه
~~كره أن ينام الرجل مع الغلام الأمرد
# قال النجيب وكانوا يكرهون أن يحد الرجل النظر إلى الغلام الجميل الوجه
# وقد روينا عن سعيد بن المسيب أنه قال إذا رأيتم الرجل يلح بالنظر إلى
~~غلام أمرد فاتهموه
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا علي بن أحمد بن العلاف قال أنبأنا عبد
~~الملك بن بشران قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم الكندي قال حدثنا محمد بن جعفر
~~الخرائطي قال حدثني أخي أحمد بن جعفر قال حدثنا كردوس بن الواسطي قال حدثنا
~~إسماعيل بن أبان الوراق قال حدثنا عباد بن إبراهيم عن مغيرة عن إبراهيم
~~النخعي قال كانوا يكرهون مجالسة أبناء الملوك وقال مجالستهم فتنة وإنما هم
~~بمنزلة النساء
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا أبو محمد
~~الجوهري قال أنبأنا ابن حيويه عن ابن المرزبان قال حدثني أبو علي المروزي
~~قال حدثنا محمد بن إبراهيم قال سمعت قاسما الجوعي يقول سمعت ابن أبي السائب
~~يقول لأنا على القارئ من الغلام الأمرد أخوف مني عليه من سبعين ms075 جارية عذراء
# أخبرنا المحمدان ابن ناصر وابن عبد الباقي قالا أنبأنا حمد بن أحمد قال
~~أنبأنا أبو نعيم الحافظ قال حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد المفيد قال حدثنا
~~عبد الله بن الفرج قال حدثنا القاسم بن عثمان هو الجوعي قال حدثنا عبد
~~العزيز بن أبي السائب عن أبيه قال لأنا أخوف على عابد من غلام من سبعين
~~عذراء
# PageV01P108
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا الحسن بن أحمد الفقيه قال أنبأنا أبو الفتح
~~ابن أبي الفوارس قال أنبأنا إبراهيم بن محمد المزكي قال أنبأنا محمد بن
~~المسيب قال حدثنا يوسف بن سعيد قال حدثني يحيى بن زكريا عن عطاء بن مسلم
~~قال كان سفيان الثوري لا يدع أمرد يجالسه
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أنبأنا أحمد بن علي الحافظ قال
~~بلغني أن أحمد بن صالح وهو أبو جعفر المصري وكان أحد حفاظ الأثر عالما بعلل
~~الحديث بصيرا باختلافه وقدم بغداد وجالس بها الحفاظ وجرى بينه وبين احمد
~~ابن حنبل مذاكرات وكان أبو عبد الله يذكره ويثني عليه وقد حدث عنه الأئمة
~~البخاري وأبو داود وغيرهما كان لا يحدث إلا ذا لحية ولا يترك أمرد يحضر
~~مجلسه فلما حمل أبو داود السجستاني ابنه إليه ليسمع منه وكان إذ ذاك أمرد
~~أنكر أحمد ابن صالح على أبي داود إحضاره ابنه المجالس فقال له أبو داود هو
~~وإن كان أمرد أحفظ من أصحاب اللحى فامتحنه بما أردت فسأله عن أشياء أجابه
~~عنها فحدثه ولم يحدث أمرد غيره
# أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنبأنا أبو القاسم يوسف بن الحسن التفكري قال
~~سمعت أبا علي الحسن بن علي بن بندار الزنجاني قال كان أحمد بن صالح يمتنع
~~على المرد من رواية الحديث لهم تعففا وتنزها ونفيا للظنة عن نفسه وكان أبو
~~داود يحضر مجلسه ويسمع منه وكان له ابن أمرد يحب أن يسمعه حديثه وعرف عادته
~~في الامتناع فاحتال أبو داود بأن شد على ذقن ابنه قطعة من الشعر ليوهمه
~~ملتحيا ثم أحضره المجلس ms076 وأسمعه جزءا فأخبر الشيخ بذلك فقال لأبي داود مثلي
~~تعمل معه مثل هذا فقال له أيها الشيخ لا تنكر علي ما فعلته واجمع ابني مع
~~شيوخ الفقهاء والرواة فإن لم يقاومهم بمعرفته فاحرمه السماع فاجتمع طائفة
~~من الشيوخ فتعرض لهم هذا الابن مطارحا وغلب الجميع بفهمه ولم يرو له مع
# PageV01P109
# ذلك الشيخ حديثا من حديثه وحصل له ذلك الجزء الأول وكان ابن أبي داود
~~يفتخر برواية هذا الجزء الواحد
# قال أبو علي وكان مالك بن أنس يمنع دخول المرد لمجلسه للسماع فاحتال هشام
~~بن عمار فدخل في غمار الناس مستترا بهم وهو أمرد فسمع معهم ستة عشر حديثا
~~فأخبر بذلك مالك فأحضره وضربه ستة عشر سوطا فقال هشام ليتني سمعت مائة حديث
~~وضربني مائة سوط
# وقد روى أبو علي بن الصواف قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت إبراهيم
~~بن هانئ يقول سمعت يحيى بن معين يقول ما طمع أمرد بصحبتي ولا لأحمد بن حنبل
~~في طريق
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني
~~الحسن بن أبي بكر قال حدثنا محمد بن عبد الواحد أبو عمر الزاهد فيما أذن أن
~~يرويه عنه قال حدثنا محمد بن أنس الشعوبي قال حدثنا يعقوب ابن سواك قال كنا
~~عند أبي نصر بن الحارث فوقفت عليه جارية ما رأينا أحسن منها فقالت يا شيخ
~~أين مكان باب حرب فقال لها هذا الباب الذي يقال له باب حرب ثم جاء بعدها
~~غلام ما رأينا أحسن منه فسأله فقال يا شيخ أين مكان باب حرب فأطرق بشر فرد
~~عليه الغلام السؤال فغمض عينيه فقلنا للغلام تعال أي شيء تريد فقال باب حرب
~~فقلنا بين يديك فلما غاب قلنا يا أبا نصر جاءتك جارية فأجبتها وكلمتها
~~وجاءك غلام
# PageV01P110
# فلم تكلمه فقال نعم يروى عن سفيان الثوري أنه قال مع الجارية شيطان ومع
~~الغلام شيطانان فخشيت على نفسي من شيطانيه
# أخبرنا أبو الحسن بن علي بن عبد الواحد قال أنبأنا ms077 علي بن عمر القزويني
~~قال قرأت على يوسف بن عمر قلت له حدثكم أحمد بن سليمان إملاء قال حدثنا
~~الحارث بن محمد قال سمعت محمد بن عمرو ذكره عن شجاع بن مخلد أنه سمع بشر بن
~~الحارث يقول احذروا هؤلاء الأحداث
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت وأنبأنا عمر
~~ابن ظفر قال أنبأنا جعفر بن احمد قالا أنبأنا عبد العزيز بن علي الأزجي قال
~~حدثنا ابن جهضم قال حدثنا محمد بن علي بن المأمون قال حدثنا أبو علي
~~الروذباري بمصر قال قال لي أبو العباس بن أحمد المؤدب يا أبا علي من أين
~~أخذ صوفية عصرنا هذا الأنس بالأحداث فقلت له يا سيدي أنت بهم أعرف وقد
~~تصحبهم السلامة في كثير من الأمور فقال هيهات قد رأينا من هو أقوى إيمانا
~~منهم إذا راء الحدث قد أقبل يفر كفراره من الزحف وإنما ذلك على حسب الأوقات
~~التي تغلب الأحوال على أهلها فتأخذها عن تصرف الطباع ما أكثر الخطر ما أكثر
~~الغلط قال أبو علي وسمعت جنيدا يقول جاء رجل إلى أبي عبد الله أحمد ابن
~~حنبل ومعه غلام حسن الوجه فقال له من هذا قال ابني فقال أحمد لا تجيء به
~~معك مرة أخرى فلما قام قال له محمد بن عبد الرحمن الحافظ وفي رواية الخطيب
~~قيل له أيد الله الشيخ إنه رجل
# PageV01P111
# مستور وابنه أفضل منه فقال أحمد الذي قصدنا إليه من هذا الباب ليس يمنع
~~منه سترهما على هذا رأينا أشياخنا وبه خبرونا عن أسلافهم رحمهم الله
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا أبو القاسم بن البسري عن أبي عبد الله ابن
~~بطة قال حدثني محمد بن الحسين الآجري قال حدثنا محمد بن كردي قال حدثنا أبو
~~بكر المروزي قال جاء حسن بن البزاز إلى أبي عبد الله يعني أحمد ابن حنبل
~~ومعه غلام حسن الوجه فتحدث معه فلما أراد أن ينصرف قال له أبو عبد الله يا
~~أبا علي لا تمش مع ms078 هذا الغلام في طريق فقال له إنه ابن أختي قال وإن كان لا
~~تؤثم الناس فيك
# أخبرنا عبد الخالق بن أحمد قال أنبأنا أحمد بن أبي نصر قال أنبأنا محمد
~~بن أحمد الطبسي وأنبأنا أبو بكر الصوفي قال أنبأنا علي بن عبد الله بن أبي
~~صادق وعبد الغفار بن محمد الشيرازي قالوا أنبأنا عبد الله بن باكويه قال
~~سمعت محمد بن أحمد النجار يقول سمعت وليدا السقاء بنصيبين يقول سمعت أبا
~~عبد الله الخضري يقول سمعت فتحا الموصلي يقول صاحبت ثلاثين شيخا كانوا
~~يعدون من الأبدال كلهم أوصوني عند فراقي إياهم اتقوا معاشرة الأحداث
# قال محمد بن أحمد لقيت أبا عبد الله الخضري بالموصل فذاكرته فلم ينكره
# PageV01P112
# أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال أنبأنا ابن
~~أيوب القمي قال أنبأنا أبو عبيد الله المرزباني قال حدثني أبو عبد الله
~~الحكيمي قال حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا أبو أسامة قال كنا عند شيخ
~~يقرئ فبقي عنده غلام يقرأ عليه وأردت القيام فأخذ بيدي وقال اصبر حتى يفرغ
~~هذا الغلام وكره أن يخلو هو والغلام
# أخبرنا ابن ظفر قال أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا عبد العزيز بن علي
~~قال حدثنا ابن جهضم قال حدثنا محمد بن علي قال حدثنا محمد بن أحمد ابن أبي
~~القاسم قال دخلنا على محمد بن الحسين صاحب يحيى بن معين وكان يقال ما رفع
~~رأسه إلى السماء منذ أربعين سنة ومعنا غلام حدث في المجلس بين يديه فقال له
~~قم من حذاي فأجلسه من خلفه
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أنبأنا أبو محمد بن السراج قال أنبأنا أبو
~~إسحاق إبراهيم بن سعيد بمصر قال حدثنا أبو صالح السمرقندي الصوفي قال حدثنا
~~الحسين بن القاسم بن اليسع قال حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عمرو
~~الدينوري قال حدثنا أبو محمد جعفر بن عبد الله الصوفي قال قال أبو حمزة نظر
~~محمد بن عبيد الله بن الأشعث الدمشقي وكان من ms079 خيار عباد الله إلى غلام جميل
~~فغشي عليه فحمل إلى منزله واعتاده السقم حتى أقعد من رجليه وكان لا يقوم
~~عليهما زمنا طويلا وكنا نأتيه نعوده ونسأله عن حاله وأمره وكان لا يخبرنا
~~بقصته ولا بسبب مرضه وكان الناس يتحدثون حديث نظره فبلغ ذلك الغلام فأتاه
~~عائدا فهش إليه وتحرك وضحك في وجهه واستبشر برؤيته فما زال يعوده حتى قام
~~على رجليه وعاد على حالته فسأله الغلام يوما المصير معه إلى منزله
# PageV01P113
# فأبى أن يفعل وكلمني أن أسأله أن يتحول إليه فسألته فأبى فقلت وما الذي
~~تكره من ذلك فقال لست بمعصوم من البلاء ولا آمن من الفتنة وأخاف أن يقع علي
~~من الشيطان محنة فيجري بيني وبينه معصية فأكون من الخاسرين
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني
~~عبد الصمد بن محمد الخطيب قال حدثنا الحسن بن الحسين بن حكمان قال سمعت أبا
~~الفرج الرستمي الصوفي يقول سمعت المحترق البصري يقول رأيت إبليس في النوم
~~فقلت له كيف رأيتنا عزفنا عن الدنيا ولذاتها وأموالها فليس لك إلينا طريق
~~فقال كيف رأيت ما استملت به قلوبكم باستماع السماع ومعاشرة الأحداث أخبرنا
~~ابن ناصر قال أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي الشيرازي قال أنبأنا أبو عبد
~~الرحمن السلمي قال سمعت أبا عبد الله الرازي يقول سمعت أبا العباس الصياد
~~يقول سمعت أبا سعيد الجزار يقول رأيت إبليس في النوم وهو يمر عني ناحية
~~فقلت تعال فقال إيش أعمل بكم أنتم طرحتم عن نفوسكم ما أخادع به الناس قلت
~~ما هو قال الدنيا فلما ولى التفت إلي فقال غير أن لي فيكم لطيفة
# قلت ما هي قال صحبة الأحداث
# قال أبو سعيد وقل من يتخلص من هذا من الصوفية
# وبه قال السلمي وسمعت أبا بكر الرازي يقول قال يوسف بن الحسين نظرت في
~~آفاق الخلق فعرفت من أين أتوا ورأيت آفة الصوفية في صحبة الأحداث ومعاشرة
~~الأضداد وإرفاق النسوان وكل ما رأيتموني أفعله فافعلوه إلا ms080 صحبة الأحداث
~~فإنه آفة الفتن
# PageV01P114
# أخبرنا ابن ظفر قال أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا عبد العزيز بن علي
~~قال أنبأنا ابن جهضم قال حدثنا عمرو بن عبد الله قال سمعت الحلبي يقول نظر
~~سلام الأسود إلى رجل ينظر إلى حدث فقال له يا هذا أبق على جاهك عند الله عز
~~وجل فإنك لا تزال ذا جاه ما دمت له معظما
# أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أنبأنا الحسن بن الفضل الأدمي قال أنبأنا
~~أحمد ابن عبد الغفار قال حدثنا أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو النقاش قال
~~سمعت أبا نصر السراج يقول سمعت أحمد بن عطاء الروذباري يقول سمعت الحسين بن
~~علي الدمشقي يقول عن أبي حمزة الصوفي قال نظر عبد الوهاب بن أفلح إلى غلام
~~أمرد حسن الوجه مرة فرفع يده يدعو وقال هذا ذنب أنا تائب إليك منه وراجع
~~إليك عنه فعد علي بما لم أزل أعرفه منك قديما وحديثا
# وبه قال النقاش وسمعت أبا بكر بن شاذان الرازي يقول سمعت خيرا النساج
~~يقول سمعت أبا حمزة يقول لقي محمد بن حميد حدثا جميلا فقال يا من خلق الخلق
~~على ما أحب من مشيئته لا تجعل للشيطان على قلبي سبيلا بنظرتي هذه يا جميل
~~البلاء
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا أحمد بن علي بن خلف قال أنبأنا محمد بن
~~الحسين قال قال مظفر القرميسيني من صحب الأحداث على شرط السلامة والنصحية
~~أداه ذلك إلى البلاء فكيف بمن صحبهم على غير وجه السلامة أخبرنا عبد الخالق
~~بن أحمد قال أنبأنا أحمد بن أبي نصر قال أنبأنا محمد بن أحمد الطبسي قال
~~سمعت أبا منصور عبد القاهر بن طاهر يقول من صحب الأحداث وقع في الأحداث
# أخبرنا عبد الله بن علي قال أنبأنا طراد بن محمد قال أنبأنا أبو الحسين
~~بن
# PageV01P115
# بشران قال أنبأنا ابن صفوان قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عبيد قال
~~حدثنا الحسن بن يوسف قال حدثنا بقية قال أخبرني عبيد بن الوليد بن ms081 أبي
~~السائب عن أبي سهل قال سيكون في هذه الأمة قوم يقال لهم اللوطيون على ثلاثة
~~أصناف فصنف ينظرون وصنف يصافحون وصنف يعملون ذلك العمل
# أخبرنا علي بن عبيد الله قال حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة عن
~~أبي الحسن بن أخي ميمي قال أنبأنا أبو الحسن علي بن سعيد الموصلي قال
~~أنبأنا علي بن يعقوب الكوسج قال سمعت أبا بكر بن أيوب يقول سمعت إبراهيم
~~الحربي يقول جنبوا أولادكم قرناء السوء قبل أن تصبغوهم في البلاء كما يصبغ
~~الثوب
# قال وسمعته يقول أول فساد الصبيان بعضهم من بعض
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أنبأنا أبو بكر الخطيب قال أنبأنا التنوخي
~~قال حدثنا علي بن محمد بن أبي صابر الدلال قال وقفت على الشبلي في قبة
~~الشعراء في جامع المنصور والناس مجتمعون عليه فوقف عليه في الحلقة غلام لم
~~يكن ببغداد في ذلك الوقت أحسن وجها منه يعرف بابن مسلم فقال له تنح فلم
~~يتنح فقال له الثانية تنح يا شيطان عنا فلم يتنح فقال له الثالثة تنح وإلا
~~والله خرقت كل ما عليك
### | فصل وقد افتتن بالأحداث خلق كثير من الأفاضل أخبرنا محمد بن أبي
# طاهر البزاز قال أنبأنا أبو الحسين محمد بن علي بن المهدي قال أنبأنا أبو
~~الفضل محمد بن الحسن بن المأمون قال حدثنا أبو بكر بن الأنباري
# PageV01P116
# قال حدثنا محمد بن المرزبان قال حدثنا الحسن بن المقدام قال استعدى ابن
~~عمار ابن أبي الحصيب يحيى بن أكثم على ورثة أبيه وكان بارع الجمال فقال له
~~أيها القاضي أعدني عليهم قال فمن يعديني أنا على عينيك
# قال فهربت به أمه إلى بغداد فقال لها وقد تقدمت إليه والله لا أنفذت لك
~~حكما أو ترديه فهو أولى بالمطالبة منك
# قال ابن المرزبان وحدثني محمد بن نصر قال أنبأنا أحمد بن يونس الضبي قال
~~كان زيدان الكاتب يكتب بين يدي يحيى بن أكثم القاضي وكان جميلا متناهي
~~الجمال فقرص القاضي خده فاستحيى وطرح القلم من ms082 يده فقال له يحيى اكتب ما
~~أملي عليك ثم قال
# أيا قمرا خمشته فتغضبا ... وأصبح لي من تيهه متجنبا
# إذا كنت للتخميش والعشق كارها ... فكن أبدا يا سيدي متنقبا
# ولا تظهر الأصداغ للناس فتنة ... وتجعل منها فوق خديك عقربا
# فتقتل مشتاقا وتفتن ناسكا ... وتترك قاضي المسلمين معذبا
# قال ابن المرزبان وأخبرني محمد بن الجهم قال حدثني العلاء بن صالح قال
~~كان يحيى بن أكثم عند الواثق وعنده أمرد حسن الوجه من غلمان الخليفة واقف
~~بين يديه فأحد النظر إليه وتبسم فقال له الواثق يا يحيى بحياتي كشكيه قال
~~إي وحياتك مرة
# قلت هذا كلام مصحف والكلمة الأولى كلمتان مع التصحيف والمقصود ذكر الفجور
# قال ابن المرزبان وحدثنا علي بن مسلم الكاتب قال دخل على يحيى بن أكثم
~~ابنا مسعدة وكانا على نهاية الجمال فلما رآهما يمشيان في الصحن أنشأ يقول
# PageV01P117
# يا زائرينا من الخيام ... حياكما الله بالسلام
# لم تأتياني ولي نهوض ... إلى حلال ولا حرام
# يحزنني أن وقفتما بي ... وليس عندي سوى الكلام
# ثم أجلسهما بين يديه وجعل يمازحهما حتى انصرفا
# قال ابن الأنباري وسمعت غير ابن المرزبان من شيوخنا يحكي أن يحيى عزل عن
~~الحكم بسبب هذه الأبيات التي أنشدها لما دخل عليه ابنا مسعدة
# وبلغنا عن يحيى بن أكثم أنه رأى غلمانا صباح الوجوه في دار المأمون فقال
~~لولا أنتم لكنا مؤمنين فبلغ المأمون فعاتبه فقال كان درسي انتهى إلى هنا
# وروى أبو الفرج الأصبهاني عن عمه عن أبي العيناء قال نظر المأمون إلى
~~يحيى بن أكثم يلحظ خادما له فقال للخادم تعرض له إذا قمت فإني سأقوم للوضوء
~~وأمره أن لا يبرح وعد إلي بما يقول لك
# وقام المأمون وأمر يحيى بالجلوس فلما قام غمزه الخادم بعينه فقال يحيى
~~لولا أنتم لكنا مؤمنين فمضى الخادم إلى المأمون فأخبره
# فقال له المأمون عد إليه فقل له أنحن صددنا كم عن الهدى بعد إذ جاءكم بل
~~كنتم مجرمين
# فخرج الخادم إليه فقال له ذلك فأطرق وكاد يموت جزعا
# وخرج ms083 المأمون وهو يقول
# متى تصلح الدنيا ويصلح أهلها ... وقاضي قضاة المسلمين يلوط
# قم فانصرف واتق الله وأصلح نيتك
# فانظر إلى هذا المسكين كيف شاع له هذا الذكر القبيح مع علمه الوافر حتى
~~أن بعض القضاة بعده عزل فقال له الناس لقد كنت عفيفا عن أموالنا فقال وعن
~~أبنائكم
# PageV01P118
# يعرض بيحيى قلت وبلغنا أن المأمون دخل إلى ديوان أحمد بن يوسف فصادف حوله
~~مردا حسانا فقال
# أسد رابض حواليه أظب ... ليس ينجو من الأسود الظباء
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أنبأنا جعفر بن أحمد السراج قال أنبأنا أبو
~~إسحاق إبراهيم بن سعيد قال حدثنا أبو صالح محمد بن أبي عدي الصوفي قال
~~حدثنا الحسين بن القاسم بن اليسع قال حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عمرو
~~الدينوري قال حدثنا أبو محمد جعفر بن عبد الله الصوفي قال قال أبو حمزة
~~الصوفي كان عبد الله بن موسى من رؤساء الصوفية ووجوهم فنظر إلى غلام في بعض
~~الأسواق فبلي به وكاد يذهب عقله عليه صبابة وحبا وكان يقف في كل يوم على
~~طريقه حتى يراه إذا أقبل وإذا انصرف فطال به البلاء وأقعده عن الحركة فكان
~~لا يقدر أن يمشي خطوة فأتيته يوما لأعوده فقلت يا أبا محمد ما قصتك وما هذا
~~الأمر الذي بلغ بك ما أرى فقال أمور امتحنني الله تعالى بها فلم أصبر على
~~البلاء فيها ولم يكن لي بها طاقة ورب ذنب استصغره الإنسان هو أعظم عند الله
~~من ثبير وحقيق لمن تعرض للنظر الحرام أن تطول به الأسقام ثم بكا فقلت ما
~~يبكيك قال أخاف أن يطول في النار شقائي
# فانصرفت عنه وأنا راحم له لما رأيت به من سوء الحال
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال أنبأنا
~~أبو سعد الماليني قال حدثنا الحسن بن إبراهيم الليثي قال حدثني الحسين بن
~~القاسم قال كان محمد بن داود يميل إلى محمد بن جامع الصيدلاني وبسببه عمل
~~كتاب الزهرة وبلغنا أن محمد ms084 بن جامع دخل الحمام وأصلح وجهه وأخذ المرآة
~~فنظر إلى وجهه فغطاه وركب إلى محمد بن داود فلما رآه مغطى الوجه
# PageV01P119
# خاف أن يكون قد لحقته آفة فقال ما الخبر فقال رأيت وجهي الساعة في المرآة
~~فغطيته وأحببت أن لا يراه أحد قبلك
# فغشي على محمد بن داود
# أخبرنا أبو منصور قال أنبأنا الخطيب قال حدثني مكي بن إبراهيم قال أنشدنا
~~ابن كامل الدمشقي لأبي بكر بن داود في حبيبه يا يوسف الحسن تمثيلا وتشبيها
~~... يا طلعة ليس إلا البدر يحكيها
# من شك في الحور فلينظر إليك فما ... صيغت معانيك إلا من معانيها ما
~~للبدور وللتحذيف يا أملي نور البدور عن التحذيف يغنيها
# إن الدنانير لا تجلى وإن عتقت ... ولا تزاد على النقش الذي فيها
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أنبأنا أبو بكر الخطيب قال حدثنا إسماعيل
~~بن أحمد الحيري قال حدثنا أبو نصر بن أبي عبد الله الشيرازي قال حدثني محمد
~~بن الحسين الظاهري قال حدثنا محمد بن الحسين بن الصباح الداودي قال أنبأنا
~~القاضي أبو عمر محمد بن يوسف الأزدي قال كنت أساير محمد بن داود بن علي
~~ببغداد فإذا بجارية تغني بشيء من شعره وهو
# أشكو غليل فؤاد أنت متلفه ... شكوى عليل إلى إلف يعلله
# سقمي تزيد مع الأيام كثرته ... وأنت في عظم ما ألقى تقلله
# الله حرم قتلي في الهوى سفها ... وأنت يا قاتلي ظلما تحلله
# فقال محمد بن داود كيف السبيل إلى استرجاع هذا فقال القاضي أبو عمر هيهات
~~سارت به الركبان
# أخبرنا القزاز قال أنبأنا الخطيب قال أنبأنا علي بن أيوب قال أنبأنا أبو
~~عبد الله المرزباني وأبو عمر بن حيويه وأبو بكر بن شاذان قالوا حدثنا
# PageV01P120
# إبراهيم بن محمد بن عرفة نفطويه قال دخلت على محمد بن داود الأصبهاني في
~~مرضه الذي مات فيه فقلت كيف تجدك فقال حب من تعلم أورثني ما ترى فقلت ما
~~منعك من الاستمتاع به مع القدرة عليه فقال أما النظر المباح فأورثني ما ترى
~~وأما اللذة ms085 المحظورة فإنه منعني منها ما حدثني به أبي قال حدثنا سويد ابن
~~سعيد قال حدثنا علي بن مسهر عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن ابن عباس عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من عشق وكتم وعف وصبر غفر الله له وأدخله
~~الجنة
# فإن قال قائل قد صرح هذا الرجل بأن النظر مباح فما تقول في ذلك فالجواب
~~أنه إنما يباح النظر إلى الأمرد مع عدم الشهوة فإن عدمت لكنه يخاف أن تثور
~~بالنظر فلأصحابنا فيه وجهان ومتى كان الطبع صحيحا فالشهوة قائمة والتحريم
~~ملازم فمن ادعى أنه لا يشتهي فهو كذاب فلو قدرنا صدقه كان بهيمة لا آدميا
~~وظاهر قول ابن داود يدل على أنه لم ير النظر محرما
# ولقد أخطأ في ذلك وجر عليه خطؤه التلف بعد اشتهاره بين الناس وافتضاحه
~~حتى كان أبو العباس ابن سريج إذا ناظره يقول له عليك يا ابن داود بكتاب
~~الزهرة ولو أن هذا الرجل غض بصره أول مرة لتخلص لكنه لم ير أن الحرام سوى
~~الفاحشة
# ومن أخباره العجيبة ما أخبرتنا به شهدة بنت أحمد قالت أنبأنا جعفر ابن
~~أحمد بن السراج قال أنبأنا القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن سلامة
~~القاضي القضاعي عن أبي الحسن بن علي بن نصر بن الصباح قال حدثنا أبو عمر
~~عبد الله بن أحمد السمسار أن أبا بكر بن داود الأصبهاني
# PageV01P121
# كان يدخل الجامع من باب الوراقين فلما كان بعد مدة عدل عنه وجعل دخوله من
~~غيره وكنت مجترئا عليه فسألته عن ذلك فقال يا بني السبب فيه أني في الجمعة
~~الماضية أردت الدخول منه فصادفت عند الباب حدثين يتحدثان وكل واحد منهما
~~مسرور بصاحبه فلما رأياني قالا أبو بكر قد جاء فتفرقا فجعلت على نفسي أن لا
~~أدخل من باب فرقت فيه بين مؤتلفين
### | فصل وقد يقع للنفس تأويل في مصاحبة الحدث الذي قد بدت زغبات الشعر
# على وجهه فتقول النفس هذا ليس بأمرد وإنما هو رجل فلا بأس ms086 بصحبته وإنما
~~يقع لها هذا التأويل لما ينظر من هواه فيقال لها كفى بنفسك اليوم عليك
~~حسيبا إن كان لك ميل إليه وعندك التذاذ برؤيته فحكمه حكم الأمرد لأن المعنى
~~في ذاك موجود في هذا ولو أن إنسانا التذ بالنظر إلى بنت شهرين لم يجز له
~~النظر إليها أو إلى ابن خمسين سنة أما سمعت قول عائشة وقد سألها نسوة عن
~~المسكر فقالت لو ظنت إحداكن أن ماء حبها يسكرها فلا تشربه
# واعلم أن كثيرا من الصبيان تحسن وجوهم بخروج زغبات الشعر فيزيدون بذلك في
~~الحسن على المردان وقد افتتن بهم جماعة حتى قال أبو بكر بن داود في حبيبه
# ما لهم أنكروا سوادا بخديه ولا ينكرون ورد الغصون ...
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أنبأنا أبو بكر الخطيب قال أنبأنا
# PageV01P122
# علي بن أيوب قال حدثنا أبو عمر بن حيويه قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن
~~عرفة قال أنشدنا محمد بن داود لنفسه في مرض موته
# انظر إلى البحر يجري في لواحظه ... وانظر إلى دعج في طرفه الساجي
# وانظر إلى شعرات فوق عارضه ... كأنهن نمال دب في عاج
# وأنشدنا لنفسه
# ما لهم أنكروا سؤادا بخديه ولا ينكرون ورد الغصون ...
# إن يكن عيب خده بدر الشعر فعيب العيون شعر الجفون ...
# فقلت له نفيت القياس في لافقه وأثبته في الشعر فقال غلبة الهوى وملكة
~~النفوس دعوا إليه
# قال ومات في ليلته أو في اليوم الثاني
# وقال آخر
# وقد زاد في ياقوتتي شفتيه لي ... ودر ثناياه زمرد شاربه
# وبالقرب منه نقش خال كأنه ... ختام على ماء الجنان لشاربه
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أنبأنا جعفر بن أحمد بن السراج قال أنبأنا
~~أحمد بن علي بن السواق قال حدثنا محمد بن أحمد بن فارس قال حدثنا عبد الله
~~بن إبراهيم البصري قال حدثنا محمد بن خلف قال حدثنا عبد الله بن عبيد قال
~~أخبرني محمد بن عبد الله قال أنبأنا أبو محمد عبد الله بن أبي عبيد قال
~~حدثني محمد بن سعيد القرشي قال أنبأنا ms087 محمد
# PageV01P123
# ابن جهم بن عثمان بن أبي جهمة قال أخبرني أبي عن جدي قال بينما عمر ابن
~~الخطاب رضي الله عنه يطوف ذات ليلة في سكة من سكك المدينة إذ سمع امرأة وهي
~~تهتف من خدرها وتقول
# هل من سبيل إلى خمر فأشربها ... أم هل سبيل إلى نصر بن حجاج
# إلى فتى ماجد الأعراق مقتبل ... سهل المحيا كريم غير ملجاج
# فقال عمر لا أرى معي في المصر رجلا تهتف به العواتق في خدرهن علي بنصر بن
~~حجاج
# فأتى به وإذا هو أحسن الناس وجها وأحسنهم شعرا فقال علي بالحجام فجز شعره
~~فخرجت له وجنتان كأنهما شقتا قمر فقال اعتم فاعتم فأفتن الناس فقال عمر
~~والله لا تساكنني بلدا أنا فيه قال ولم ذاك يا امير المؤمنين هو ما قلت لك
~~فسيره إلى البصرة
# وخشيت المرأة التي سمع منها عمر ما سمع أن يبدر إليها عمر بشيء فدست إليه
~~أبياتا تقول فيها
# قل للإمام الذي تخشى بوادره ... مالي وللخمر أو نصر بن حجاج
# إني غنيت أبا حفص بغيرهما ... شرب الحليب وطرف فاتر ساج
# إن الهوى زمه التقوى فقيده ... حتى أقر بإلجام وإسراج
# لا تجعل الظن حقا أو تبينه ... إن السبيل سبيل الخائف الراجي
# قال فبعث إليها عمر قد بلغني عنك خير وإني لم أخرجه من أجلك ولكنه بلغني
~~أنه كان يدخل على النساء ولست آمنهن وبكى عمر وقال الحمد لله الذي قيد
~~الهوى حتى أقر بإلجام وإسراج
# ثم إن عمر كتب إلى عامله بالبصرة كتبا فمكث الرسول عنده أياما ثم نادى
~~مناديه ألا إن بريد المسلمين يريد أن يخرج فمن كانت له حاجة
# PageV01P124
# فليكتب فكتب نصر بن حجاج كتابا ودسه في الكتب بسم الله الرحمن الرحيم
# لعبد الله عمر أمير المؤمنين سلام عليك أما بعد يا أمير المؤمنين
# أإن غنت الذلفاء يوما بمنية ... وبعض أماني النساء غرام
# ظننت بي الظنا الذي ليس بعده ... بقاء فما لي في الندي كلام
# ويمنعني مما تظن تكرمي ... وآباء صدق سالفون كرام
# ويمنعها مما تظن صلاتها ms088 ... وحال لها في قومها وصيام
# فهذان حالانا فهل أنت راجعي ... فقد جب مني كاهل وسنام
# فقال عمر لما قرأ الكتاب أما ولي سلطان فلا
# فما رجع المدينة إلا بعد وفاة عمر
# PageV01P125
### | الباب الخامس عشر في ذكر إثم النظر وعقوبته
# حدثنا المبارك بن علي الصيرفي قال أنبأنا عبد الوهاب بن أحمد قال حدثنا
~~الحسن بن محمد الخلال قال حدثنا محمد بن المظفر الحافظ قال حدثنا محمد بن
~~جعفر بن رباح قال حدثنا عباد بن يعقوب قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد
~~المحاربي عن سنان بن عبد الرحمن عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رجل
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يتشلشل دما فقال له مالك قال يا رسول
~~الله مرت بي امرأة فنظرت إليها فلم أزل أتبعها بصري فاستقبلني جدار فضربني
~~فصنع بي ما ترى فقال إن الله عز وجل إذا أراد بعبد خيرا عجل له عقوبته في
~~الدنيا
# أخبرنا أحمد بن عبيد الباقي بن منازل قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار
~~قال أنبأنا أبو محمد الخلال قال حدثنا عبد الواحد بن علي قال أنبأنا
~~المبارك محمد بن ثابت قال حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي قال حدثنا يزيد
~~ابن هارون قال أنبأنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لو اطلع أحد في بيتك ولم تأذن له فحذفته
~~بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك جناج
# PageV01P126
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا ابن يوسف قال أنبأنا البرمكي قال أنبأنا أبو
~~بكر بن النجيب قال أنبأنا محمد بن صالح قال حدثنا هناد قال حدثنا المحاربي
~~عن ليث عن طلحة عن خيثمة بن عبد الرحمن عن حذيفة قال من تأمل خلق امرأة من
~~وراء الثياب فقد أبطل صومه
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا محمد بن أحمد الحداد قال أنبأنا
~~أبو نعيم أحمد بن عبد الله قال حدثنا أبو بكر بن مالك قال حدثنا عبد الله
~~بن أحمد بن ms089 حنبل قال حدثني أبو معمر قال حدثنا أبو معاوية الضرير عن أبي
~~سنان عن عمرو بن مرة قال نظرت إلى امرأة فأعجبتني فكف بصري فأرجو أن يكون
~~ذلك جزائي
# أخبرنا عمر بن ظفر قال أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا عبد العزيز بن علي
~~قال أنبأنا علي بن عبد الله الصوفي قال حدثنا محمد بن الحسن بن الجلندي
~~المقري قال سمعت أبا عبد الله بن الجلاء يقول كنت واقفا أنظر إلى غلام
~~نصراني حسن الوجه فمر بي أبو عبد الله البلخي فقال إيش وقوفك فقلت يا عم ما
~~ترى هذه الصورة تعذب بالنار فضرب بيده بين كتفي وقال لتجدن غبها ولو بعد
~~حين
# قال ابن الجلاء فوجدت غبها بعد أربعين سنة أنسيت القرآن
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~كتب إلي أبو حاتم أحمد بن الحسن الرازي يذكر أنه سمع محمد بن أحمد بن عبد
~~الوهاب الحافظ يقول قال أبو سعيد أحمد بن محمد الصوفي قال حدثنا
# PageV01P127
# عبد الرحمن بن أحمد بن عيسى عن أبي الأديان قال كنت مع أستاذي أبي بكر
~~الزقاق فمر حدث فنظرت إليه فرآني أستاذي وأنا أنظر إليه فقال يا بني لتجدن
~~غبها ولو بعد حين فبقيت عشرين سنة وأنا أراعي فما أجد ذلك الغب فنمت ليلة
~~وأنا متفكر فيه فأصبحت وقد نسيت القرآن كله
# أخبرنا أبو بكر الصوفي قال أنبأنا أبو سعيد الحيري قال أنبأنا أبو عبد
~~الله الشيرازي قال أخبرني أبو عبد الله الشيرازي قال أخبرني أبو يعقوب
~~النهر جوري قال رأيت في الطواف رجلا بفرد عين وهو يقول في طوافه أعوذ بك
~~منك فقلت له ما هذا الدعاء فقال إني مجاور منذ خمسين سنة فنظرت إلى شخص
~~يوما فاستحسنته فإذا بلطمة وقعت على عيني فسالت عيني على خدي فقلت آه فوقعت
~~أخرى وقائل يقول لو زدت لزدناك
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أنبأنا أبو بكر الخطيب قال حدثني محمد بن
~~أبي الحسن الساحلي قال ms090 أنبأنا عمار بن عبد الله الصوفي قال سمعت محمد بن
~~حماد الرحبي يقول سمعت أبا عمرو بن علوان يقول خرجت يوما إلى سوق الرحبة في
~~حاجة فرأيت جنازة فتبعتها لأصلي عليها ووقفت في جملة الناس حتى يدفن الميت
~~فوقعت عيني على امرأة مسفرة من غير تعمد فلححت بالنظر واسترجعت واستغفرت
~~الله وعدت إلى منزلي فقالت لي عجوز يا سيدي مالي أرى وجهك أسود فأخذت
~~المرآة فنظرت فإذا وجهي أسود فرجعت إلى سري أنظر من أين دهيت فتذكرت النظرة
~~فانفردت في موضع أستغفر الله وأسأله الإقالة أربعين يوما فخطر في قلبي أن
~~زر شيخك الجنيد فانحدرت إلى بغداد فلما جئت الحجرة التي هو فيها طرقت الباب
~~فقال لي أدخل يا أبا عمرو تذنب بالرحبة وتستغفر ربك ببغداد
# أخبرنا أبو بكر بن حبيب الصوفي قال أنبأنا أبو سعد بن أبي صادق الحيري
# PageV01P128
# قال أنبأنا أبو عبد الله الشيرازي قال أنبأنا محمد بن أحمد النجار قال
~~أخبرني أبو بكر الكتاني قال رأيت بعض أصحابنا في المنام فقلت ما فعل الله
~~بك قال عرض علي سيئاتي وقال فعلت كذا وكذا فقلت نعم قال وفعلت كذا وكذا
~~فقلت نعم ثم قال فعلت كذا وكذا فاستحييت أن أقرأ فقال غفرت لك بما أقررت
~~فكيف بما استحييت فقلت له ما كان ذلك الذنب فقال مر بي غلام أمرد حسن الوجه
~~فنظرت إليه
# وقد روى نحو هذه الحكاية عن أبي عبد الله الزراد أنه رئي في المنام فقيل
~~له ما فعل الله بك قال غفر لي كل ذنب أقررت به الدنيا إلا واحدا استحييت أن
~~أقر به فوقفني في العرق حتى سقط لحم وجهي فقيل له ما الذنب قال نظرت إلى
~~شخص جميل فاستحييت أن أذكره
# وذكر هذه الحكاية أبو طالب المكي عن منصور الفقيه قال رأيت أبا عبد الله
~~السكري في النوم فقلت له ما فعل الله بك فقال وقفني في العرق حتى سقط لحم
~~خدي قلت لم قال نظرت إلى غلام مقبلا ومدبرا
# وحدثت عن محمد ms091 بن علي بن أبي الصقر الواسطي قال حدثنا عبد الله بن هارون
~~القطان قال حدثنا أحمد بن علي قال حدثنا أبو الحسن الواعظ قال لما مات أبو
~~نصر حبيب النجار الواعظ بالبصرة رئي في المنام ووجهه كدارة القمر في ليلة
~~البدر وفي وجهه نكتة سوداء فقال له الذي رآه حبيب مالي أرى في وجهك هذه
~~النكتة قال قال لي كنت مارا بالبصرة في بني عبس فرأيت غلاما أمرد عليه
~~غلالة يشرق منها بدنه فنظرت إليه فلما وصلت إلى ربي قال لي حبيب
# قلت لبيك
# قال جز على النار فجزت عليها فنفحتني هذه النفحة فقلت أوه
# فناداني نفحة بلمحة ولو زدت لزدناك
# PageV01P129
# وقد بلغنا عن أبي يعقوب الطبري أنه كان يقول كان معي شاب حسن الوجه وكان
~~يخدمني فجاءني إنسان من بغداد صوفي وكان كثير الالتفات إلى الشاب فكنت أجد
~~عليه لذلك فنمت ليلة من الليالي فرأيت رب العزة في المنام فقال يا أبا
~~يعقوب لم لم تنهه وأشار إلى البغدادي عن النظر إلى الأحداث فوعزتي وجلالي
~~إني لا أشغل بالأحداث إلا من باعدته عن قربي
# قال أبو يعقوب فانتبهت وأنا أضطرب فحكيت الرؤيا للبغدادي فصاح صيحة ومات
~~فغسلناه ودفناه واشتغل قلبي به فرأيته بعد شهر في النوم فقلت ما فعل الله
~~بك قال وبخني حتى خفت ألا أنجو ثم عفا عني
# PageV01P130
### | الباب السادس عشر في ذكر من عاقب نفسه على النظر
# أخبرنا أبو القاسم الحريري قال أنبأنا أبو طالب العشاري قال أنبأنا أبو
~~الحسين بن شمعون قال أنبأنا عثمان بن أحمد قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم
~~الختلي قال حدثنا محمد بن حاتم الطوسي قال حدثنا أحمد بن عبد الله الهروي
~~قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا مقاتل عن الضحاك عن ابن عباس قال خرج
~~عيسى بن مريم يستسقي بالناس فأوحى الله عز وجل إليه لا يستسق معك خطاء
# فأخبرهم بذلك وقال من كان من أهل الخطايا فليعتزل
# فاعتزل الناس كلهم إلا رجلا مصابا بعينه اليمنى فقال له عيسى مالك ms092 لا
~~تعتزل فقال يا روح الله ما عصيت الله طرفة عين ولقد التفت فنظرت بعيني هذه
~~إلى قدم امرأة من غير أن كنت أردت النظر إليها فقلعتها ولو نظرت إليها
~~باليسرى قلعتها
# قال فبكى عيسى حتى ابتلت لحيته بدموعه ثم قال ادع فأنت أحق بالدعاء مني
~~فإني معصوم بالوحي وأنت لم تعصم فتقدم الرجل فرفع يديه وقال اللهم إنك
~~خلقتنا وقد علمت ما نعمل من قبل أن تخلقنا فلم يمنعك ذلك أن تخلقنا فكما
~~خلقتنا وتكفلت بأرزاقنا فأرسل السماء علينا مدرارا
# فوالذي نفس عيسى بيده ما خرجت الكلمة تامة من فيه حتى أرخت السماء
~~عزاليها وسقي الحاضر والباد
# إن قال قائل هذا قد فعل معصية بقلع عين نفسه فكيف صارت طاعة يتوسل بها
# فالجواب أنه إذا صح النقل عنه حمل على أنه كان ذلك في شرعهم جائزا فأما
~~في شرعنا فذلك حرام أخبرتنا شهدة قالت أنبأنا أبو محمد السراج قال أنبأنا
~~أبو طاهر ابن
# PageV01P131
# السواق قال حدثنا محمد بن أحمد بن فارس قال حدثنا عبد الله بن إبراهيم
~~الزينبي قال حدثنا محمد بن خلف العاصي قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثني
~~محمد بن الحسين قال حدثني الصلت بن حكيم قال حدثني موسى بن صالح قال نظر
~~رجل من عباد بني إسرائيل إلى امرأة جميلة نظرة شهوة فعمد إلى عينيه فقلعها
# أخبرنا ابن ناصر وعبد الله بن علي قالا أنبأنا طراد قال أنبأنا أبو
~~الحسين ابن بشران قال أنبأنا ابن صفوان قال أنبأنا أبو بكر القرشي قال
~~حدثني محمد بن الحسين قال حدثني مالك بن ضيغم قال حدثتني خالتي حبابة ابنة
~~ميمون العتكية قالت رأيت أباك ضيغما نزل ذات ليلة من فوق البيت بكوز قد برد
~~له حتى صبه ثم اكتار من الحب ماء حارا لا يشرب فقلت له بعد ذلك إني قد رأيت
~~الذي صنعت فمم ذاك قال حانت مني نظرة مرة إلى امرأة فجعلت على نفسي ألا
~~تذوق الماء البارد أيام الدنيا أنغص عليها الحياة
# قال القرشي وحدثنا ms093 أحمد بن إبراهيم عن علي بن إسحاق عن ابن المبارك عن
~~الأوزاعي عن هرون بن زباب أن غزوان كان في بعض مغازيهم فكشفت جارية فنظر
~~إليها غزوان فرفع يده فلطم عينه حتى نفرت وقال إنك للحاظة إلى ما يضرك قال
~~القرشي وحدثني محمد بن قدامة عن محمد بن سابق عن مالك بن مغول عن أبي سنان
~~قال قال عمرو بن مرة ما يسرني أني بصير كنت نظرت نظرة وأنا شاب
# أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أنبأنا عبد القادر بن يوسف قال حدثنا يوسف
~~بن محمد المهرواني قال حدثنا أحمد بن محمد بن حسنون قال حدثنا
# PageV01P132
# جعفر الخواص قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا محمد بن الحسين قال حدثني
~~هرون بن معروف قال حدثني سعيد بن عبد الله قال سمعت رجلا يحدث عن وهب قال
~~كان في بني إسرائيل دير وكان فيه قوم عباد وكان لهم عيد يجتمعون فيه فخرجوا
~~يوما في عيدهم فنظر رجل من العباد إلى جارية من بني إسرائيل متعبدة فلما
~~رأته قد أحد النظر إليها قالت وهي لا توهمه أنه يريدها سبحان الذي أضاء
~~العيون فأبصرت وهي متعرضة إلى ما حرم عليها فخر الحبر لوجهه ساجدا وجعل
~~يقول سيدي لا تسلبني بصري عقوبة منك لنظري فوعزتك لأبكين بعدها ما أطاقت
~~البكاء عميت أم لم تعم فبكى حتى عمي
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا أبو علي الحسن بن الفضل ابن الحسن الأدمي
~~وأنبأنا أبو سعد أحمد بن محمد البغدادي قالا أنبأنا أبو العباس أحمد بن عبد
~~الغفار قال حدثنا أبو سعد محمد بن علي بن عمرو النقاش قال سمعت محمد بن عبد
~~العزيز الواعظ قال سمعت خيرا النساج يقول كنت مع أبي حمزة بالشام فإذا نحن
~~بصومعة راهب بين الرملة ومصر فسمعت بكاءه وشهيقه فناداه أبو حمزة ثلاثا فلم
~~يجبه فقال له أبو حمزة سألتك بحق من يجب له الحق عليك إلا كلمتني
# فقال بصوت ضعيف وما يدعوك إلى كلامي فقال أردت أن أسألك عن مسألة ms094 عرضت لي
# فقال إني لفي شغل عن مسألتك وكلامك فامض راشدا عافاك الله
# فقال أبو حمزة أرني وجهك فقال وما تصنع بالنظر إلى من اصيب من النظر فقال
~~أحببت أن أشافهك بمسألتي إياك فقال إن كنت تريد جواب مسألتك فاسأل حتى
~~أخبرك وإن كنت تريد النظر فامض لشأنك فقد أعلمتك أن بي مصيبة
# قال وما مصيبتك فقال إني اطلعت من صومعتي هذه منذ عشرين سنة فوقعت عيني
~~على شخص فأفسد قلبي وأنا في علاجه وجهاده منذ ذلك اليوم إلى وقتي ما علمت
# PageV01P133
# أني نظرت إلى أحد من الناس حتى كلمتني
# فقال لعمري لقد كان هذا نظر شؤم عليك ألبسك طول العناء وأورثك إدمان
~~البكاء
# فقال هذا لعمري كذاك لقد بكيت حتى نفد دمعي وقلص فما أقدر على قطرة إلا
~~في بعض الأيام فإذا بكيت وجدت لذلك راحة وسلوا ما
# قال فما النظر الذي بلغ بك هذا كله فقال حضر بعض أعيادنا فأتاني جماعة
~~وفيهم شخص حير عقلي كماله فكررت النظر إليه مرارا فزرع في قلبي زرعا لا
~~تحصده المناجل ولا تسفيه الرماح ولا يزداد على مر الأيام إلا جدة وثباتا
~~فلما رأيت ذلك عاتبت قلبي كي يراجعني فأبى إلا التعلق به والتعرض له
~~والتطلب لأسباب قربه فلما رأيته مقيما على مخالفتي وماضيا على عصياني عاهدت
~~الله أن لا أرى أحدا ولا يراني وهذه عقوبة كل طرف مال إلى غير ما أمره الله
~~حتى يرجع إلى ما أمره أو يعلم أنه قد عفى له عما أجرم
# ثم أخذ في البكاء فانصرفنا وتركناه
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد بن الفرج قالت أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا
~~إبراهيم بن سعيد قال حدثنا أبو صالح السمرقندي قال حدثنا الحسين بن القاسم
~~بن اليسع قال أنبأنا أحمد بن محمد بن عمرو الدينوري قال حدثنا جعفر ابن عبد
~~الله الصوفي قال قال أبو حمزة حدثني أبو العمر حسام بن المضاء المصري قال
~~غزوت في زمن الرشيد في بعض المراكب فلججنا في البحر فكسر بنا في بعض ms095 جزائر
~~صقلية فخرج من أفلت وخرجت معهم فرأيت في بعض الجزائر رجلا لا يملك دمعه من
~~كثرة البكاء فسألته عن حاله وقلت له ارفق بعينك فإن البكاء قد أضر بهما
~~فقال إلا ذلك قلت ما جنايتهما عليك حتى تتمنى لها البلاء فقال جناية لا
~~أزال إلى الله معتذرا منها أيام حياتي قلت وما هي قال سرعة نظرهما إلى
~~الأمور المحظورة عليهما ولقد أوقعاني في ذنب نظرت إليه لولا الرجاء لرحمة
~~الله ليئست أن يعفى عنه لي
# فبالله لو صفح الله لي عنه وأدخلني
# PageV01P134
# الجنة ثم تراءى لي لاستحييت أن أنظر إليه بعينين عصتاه
# ثم صعق وخر مغشيا عليه
# وبلغنا عن أبي حمزة الصوفي قال وقفت على راهب في بعض بلاد الشام وقد أشرف
~~من صومعته وهو يكلم غلاما جميلا من النصارى ويتبسم إليه فقلت له ينبغي لمن
~~هو على طريقتك أن لا يتبسم في وجه من لا تؤمن فتنته فقال هو لعمري كما قلت
~~غير أني أعاهد الله لافتحت عيني حولا عقوبة لها
# وأغمض عينيه وأدخل رأسه وبكاء وانصرفت
# أخبرنا المحمدان ابن ناصر وابن عبد الباقي قالا أنبأنا حمد بن أحمد قال
~~أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله قال أنبأنا أبو الحسين محمد بن محمد بن
~~عبد الله قال سمعت أخي أبا عبد الله محمد بن محمد يقول سمعت محمد بن عبد
~~الله الصوفي يقول سمعت خيرا النساج يقول كنت مع أمية بن الصامت الصوفي فنظر
~~إلى غلام فقرأ وهو معكم أينما كنتم والله بما تعملون بصير ثم قال وأين
~~الفرار من سجن الله وقد حصنه بملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم
~~ويفعلون ما يؤمرون
# تبارك الله فما أعظم ما امتحنني به من نظري إلى هذا الغلام ما شبهت نظري
~~إليه إلا بنار وقعت على قصب في يوم ريح فما أبقت ولا تركت
# ثم قال استغفر الله من بلاء جنته عيناي على قلبي وأحشائي لقد خفت أن لا
~~أنجو من معرته ولا أتخلص من إثمه ولو وافيت ms096 القيامة بعمل سبعين صديقا ثم
~~بكا حتى كاد يقضى فسمعته يقول في بكائه يا طرف لأشغلنك بالبكاء عن النظر
~~إلى البلاء
# PageV01P135
### | الباب السابع عشر في ذكر من سأل الله تعالى أخذ بصره خوف الفتنة
# أخبرنا عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي قال أنبأنا أبو عبد الله محمد بن
~~علي العميري قال أنبأنا أبو الفضل محمد بن محمد الفامي قال أنبأنا محمد بن
~~أحمد بن يوسف المرواني قال حدثني أبو عبد الرحمن محمد بن المنذر شكر قال
~~حدثنا أحمد بن محمد بن الحجاج المقري قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله ابن
~~عبد الحكيم قال حدثنا أبو ضمرة عاصم بن أبي بكر الزهري قال سمعت مالك بن
~~أنس يقول كان يونس بن يوسف من العباد أو من خيار الناس شك عبد الرحمن فأقبل
~~ذات يوم وهو رائح من المسجد فلقيته امرأة فوقع في نفسه منها فقال اللهم إنك
~~جعلت لي بصري نعمة وقد خشيت أن يكون علي نقمة فاقبضه إليك قال فعمي وكان
~~يروح إلى المسجد يقوده ابن أخ له فإذا استقبل به الأسطوانة اشتغل الصبي
~~يلعب مع الصبيان فإن فاتته حاجة حصبه فأقبل إليه فبينا هو ذات يوم ضحوة في
~~المسجد إذ أحس في بطنه بشيء فحصب الصبي فشغل الصبي مع الصبيان حتى خاف
~~الشيخ على نفسه فقال اللهم إنك كنت جعلت لي بصري نعمة وخشيت أن يكون نقمة
~~فسألتك فقبضته إليك وقد خشيت الفضيحة فرده إلي فانصرف إلى منزله صحيحا يمشي
# قال مالك فرأيته أعمى ورأيته صحيحا
# وقد رويت لنا هذه الحكاية على قلب اسم هذا الرجل
# أخبرنا أحمد بن علي بن المجلى قال أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~قال أنبأنا علي بن محمد المعدل قال حدثنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر
# PageV01P136
# القرشي قال حدثني الحسن بن عبد العزيز الجروي قال حدثنا عاصم بن أبي بكر
~~الزهري قال أنبأنا مالك بن أنس وابن أبي حاروم والمغيرة بن عبد الرحمن أن
~~يوسف بن يونس بن حماس ms097 مرت به امرأة فوقعت في نفسه فدعا الله فذهب بصره
~~فأقام بعد ذلك دهرا يخلف إلى المسجد مكفوفا يقاد ثم إنه تحرك عليه بقلبه
~~وقد انصرف قائده فلم يجد من يقوده فخلا المسجد فدعا الله تعالى فرد عليه
~~بصره فلم يزل صحيح البصر حتى مات
# وبالإسناد قال حدثنا القرشي قال حدثني إبراهيم بن سعيد قال حدثنا موسى بن
~~أيوب قال حدثنا عبيد البيروتي عن الأوزاعي عن يحيى قال بينما امرأة قائمة
~~عند قنديل توقده إذ نظر إليها رجل ففطنت له وعرفت أنه قد تبينها فالتفتت
~~إليه وقالت له تنظر ملء عينك إلى شيء لغيرك
# قال فزادني زياد بن محمد عن عقبة أنه دعا ربه أن يذهب بصره فذهب فمكث
~~عشرين سنة أعمى لا يبصر فلما كبر دعا ربه أن يرد عليه بصره فرد الله عليه
~~بصره
# قال يحيى بن أبي كثير وأخبرني بعض من رآه بصيرا قبل أن يعمى فرآه شيخا
~~بصيرا بعد ما عمي
# أخبرنا عمر بن ظفر قال أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا عبد العزيز الأزجي
~~قال حدثنا ابن جهضم قال سمعت محمد بن أحمد الزبيري قال سمعت أبا العباس
~~الفرغاني قال سمعت منصور بن إسماعيل يقول كنت إذا نظرت إلى الشيء الحسن
~~يأخذ من قلبي المأخذ الشديد فسألت الله عز وجل أن يذهب بصري فذهب
# PageV01P137
### | الباب الثامن عشر في ذكر ثواب من غض بصره عن الحرام
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد وعبد الوهاب بن المبارك ويحيى بن علي قالوا
~~أنبأنا أبو محمد الصريفيني قال أنبأنا أبو حفص الكتاني وأخبرنا أحمد بن
~~محمد الطوسي وعايل بن أحمد ويحيى بن الحسن وأحمد بن الحسن المقري وعلي بن
~~المبارك قالوا حدثنا ابن النقور قال أنبأنا عبد الله بن حبابة قالا حدثنا
~~البغوي قال حدثنا طالوت بن عباد قال حدثنا فضال بن جبير قال سمعت أبا أمامة
~~يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اكفلوا لي بست أكفل لكم
~~بالجنة إذا حدث أحدكم فلا يكذب وإذا اؤتمن فلا يخن ms098 وإذا وعد فلا يخلف غضوا
~~أبصاركم وكفوا أيديكم واحفظوا فروجكم
# أخبرنا يحيى بن علي قال أنبأنا أبو الحسن بن المهتدي قال حدثنا ابن شاهين
~~قال حدثنا محمد بن صالح بن زغيل قال حدثنا عبد الواحد بن غياث وطالوت بن
~~عباد قالا حدثنا فضال بن جبير قال سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول اكفلوا لي بست أكفل لكم بالجنة إذا حدث أحدكم فلا يكذب
~~وإذا وعد فلا يخلف وإذا اؤتمن فلا يخن غضوا أبصاركم واحفظوا فروجكم وصلوا
~~أرحامكم
# أخبرنا هبة الله بن محمد قال أنبأنا الحسن بن علي قال أنبأنا أحمد بن
~~جعفر قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا عتاب
# PageV01P138
# قال حدثنا عبد الله وهو ابن المبارك قال أنبأنا يحيى بن أيوب عن عبد الله
~~ابن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال ما من مسلم ينظر إلى محاسن امرأة أول مرة ثم يغض بصره إلا أحدث
~~الله له عبادة يجد حلاوتها
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا حمد بن أحمد قال أنبأنا أبو نعيم
~~أحمد ابن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسين قال
~~حدثنا محمد بن يعقوب قال حدثنا أبو اليمان قال حدثنا أبو مهدي سعيد بن سنان
~~عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم النظرة الأولى خطأ والثانية عمد والثالثة تدمر نظر الرجل إلى
~~محاسن المرأة سهم من سهام إبليس مسموم من تركها من خشية الله ورجاء ما عنده
~~أثابه الله بذلك عبادة تبلغه لذتها
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا علي بن محمد بن العلاف قال أنبأنا عبد
~~الملك بن بشران قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم الكندي قال حدثنا محمد ابن جعفر
~~الخرائطي قال حدثنا علي بن حرب قال حدثنا إسحاق بن عبد الواحد قال حدثنا
~~هشيم قال حدثنا ms099 عبد الرحمن بن إسحاق عن محارب ابن دثار عن صلة عن حذيفة بن
~~اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النظر إلى المرأة سهم من سهام
~~إبليس مسموم فمن تركه خوف الله عز وجل أثابه الله تعالى إيمانا يجد حلاوته
~~في قلبه
# PageV01P139
# أخبرنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال
~~أنبأنا القاضي أبو محمد يحيى بن الحسن بن المنذر قال أنبأنا إسماعيل بن
~~سعيد المعدل قال حدثنا أبو بكر بن الأنباري قال حدثنا عبيد بن عبد الواحد
~~قال حدثنا ابن أبي مريم قال حدثنا يحيى بن أيوب عن عبد الله بن زحر عن علي
~~بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~نظر إلى امرأة فغض بصره عند أول دفعة رزقه الله عبادة يجد حلاوتها
# قال ابن الأنباري قال اللغويون غض تفسيره يغض يقال قد غضضت من الرجل إذا
~~طعنت عليه ووضعت منه
# أخبرنا أحمد بن عبد الباقي قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا
~~أبو محمد الخلال قال أنبأنا محمد بن جعفر قال حدثنا قاسم بن علي الدهري قال
~~حدثنا عبد الله بن إسحاق قال حدثنا سهل بن محمد الفارسي قال حدثنا أيوب بن
~~سليمان قال حدثنا محمد بن مروان عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعيد
~~عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يقول النظر سهم من
~~سهام إبليس مسموم فمن تركها من مخافتي أبدلته مكانها إيمانا يجد حلاوته في
~~قلبه
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا حمد بن أحمد الحداد قال أنبأنا أبو
~~نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابن
~~غفير الأنصاري قال حدثنا شعيب بن سلمة قال حدثنا عصمة بن محمد قال حدثنا
~~موسى بن عقبة عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ما من عبد يكف بصره ms100 عن محاسن امرأة ولو شاء أن ينظر إليها نظر إلا
~~أدخل الله عز وجل قلبه عبادة يجد حلاوتها
# PageV01P140
# أخبرنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال
~~أنبأنا علي بن أحمد الملطي قال أنبأنا محمد بن يوسف قال أنبأنا الحسين بن
~~صفوان قال حدثنا عبد الله بن محمد القرشي قال حدثنا أبو سعيد المدني قال
~~حدثني عمر بن سهل المازني قال حدثني عمر بن محمد بن صهبان قال حدثني صفوان
~~بن سليم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل عين باكية
~~يوم القيامة إلا عين غضت عن محارم الله وعين سهرت في سبيل الله وعين يخرج
~~منها مثل رأس الذباب من خشية الله
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا الحسن بن أحمد الفقيه قال أنبأنا محمد بن
~~أحمد ابن أبي الفوارس قال أنبأنا إبراهيم بن أحمد المزكي قال أنبأنا محمد
~~بن المسيب قال حدثنا عبد الله بن خبيق قال حدثني الحسن بن مجاهد قال غض
~~البصر عن محارم الله يورث حب الله
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا أبو بكر الشيرازي قال أنبأنا أبو عبد
~~الرحمن السلمي قال سمعت أبا بكر محمد بن أحمد يقول سمعت أبا الحسين الوراق
~~يقول من غض بصره عن محرم أورثه الله بذلك حكمة على لسانه يهدي بها سامعوه
~~ومن غض بصره عن شبهة نور الله قلبه بنور يهتدي به إلى طريق مرضاته
# أخبرنا أبو بكر الصوفي قال أنبأنا أبو سعد بن أبي صادق قال أنبأنا أبو
~~عبد الله الشيرازي قال حدثنا عبد الواحد بن بكر الورثاني قال حدثنا محمد بن
~~أحمد المارستاني قال حدثنا محمد بن عيسى القرشي قال حدثني إبراهيم ابن
~~المهلب السائح قال رأيت بين الثعلبية والخزيمية غلاما قائما يصلي قد انقطع
# PageV01P141
# عن الناس فانتظرته حتى قطع صلاته ثم قلت له ما معك مؤنس قال بلى قلت وأين
~~هو قال أمامي ومعي وخلفي وعن يميني وعن شمالي وفوقي
# فعلمت أن عنده معرفة
# فقلت أما معك ms101 زاد قال بلى قلت فأين هو قال الإخلاص لله عز وجل والتوحيد
~~له والإقرار بنبيه صلى الله عليه وسلم وإيمان صادق وتوكل واثق
# قلت هل لك في مرافقتي قال الرفيق يشغل عن الله ولا أحب أن أرافق أحدا
~~فأشتغل به عنه طرفة عين
# قلت أما تستوحش في هذه البرية وحدك فقال إن الأنس بالله قطع عني كل وحشة
~~حتى لو كنت بين السباع ما خفتها ولا استوحشت منها
# قلت فمن أين تأكل فقال الذي غذاني في ظلم الأرحام صغيرا قد تكفل برزقي
~~كبيرا
# قلت ففي أي وقت تجيئك الأسباب فقال لي جد معلوم ووقت مفهوم إذا احتجت إلى
~~الطعام أصبته في أي موضع كنت وقد علم ما يصلحني وهو غير غافل عني
# قلت ألك حاجة قال نعم قلت وما هي قال إذا رأيتني فلا تكلمني ولا تعلم
~~أحدا أنك تعرفني
# قلت لك ذاك فهل حاجة غيرها قال نعم قلت وما هي قال إن استطعت لا تنساني
~~في دعائك وعند الشدائد إذا نزلت بك فافعل
# قلت كيف يدعو مثلي لمثلك وأنت أفضل مني خوفا وتوكلا قال لا تقل هذا إنك
~~قد صليت لله عز وجل قبلي ولك حق الإسلام ومعرفة الإيمان
# قلت فإن لي أيضا حاجة قال وما هي قلت ادع الله لي فقال حجب الله طرفك عن
~~كل معصية وألهم قلبك الفكر فيما يرضيه حتى لا يكون لك هم إلا هو
# PageV01P142
# قلت يا حبيبي متى ألقاك وأين أطلبك فقال أما في الدنيا فلا تحدث نفسك
~~بلقائي فيها وأما الآخرة فإنها مجمع المتقين فإياك أن تخالف الله فيما أمرك
~~وندبك إليه فإن كنت تبغي لقائي فاطلبني مع الناظرين إلى الله عز وجل في
~~زمرتهم
# قلت وكيف علمت ذاك قال بغض طرفي له عن كل محرم واجتنابي فيه كل منكر
~~ومأثم وقد سألته أن يجعل جنتي النظر إليه
# ثم صاح واقبل يسعى حتى غاب عن بصري
# فتفهم يا أخي ما أوصيك به إنما بصرك نعمة من الله عليك فلا تعصه بنعمه
~~وعامله ms102 بغضه عن الحرام تربح واحذر أن تكون العقوبة سلب تلك النعمة وكل زمن
~~الجهاد في الغض لخطة فإن فعلت نلت الخير الجزيل وسلمت من الشر الطويل ألم
~~تسمع قول القائل
# إني إذا ذل الحريص ... عززت في ظل القناعه
# وأقول للنفس اطمئني ... فالشجاعة صبر ساعه
# وقال الآخر
# ليس الشجاع الذي يحمي مطيته ... يوم النزال ونار الحرب تشتعل
# لكن فتى غض طرفا أو ثنى بصرا ... عن الحرام فذاك الفارس البطل
# وقال الآخر
# صبرت عن اللذات حتى تولت ... وألزمت نفسي صبرها فاستمرت
# وكانت على الأيام نفسي عزيزة ... فلما رأت صبري على الذل ذلت
# وما النفس إلا حيث يجعلها الفتى ... فإن أطمعت تاقت وإلا تسلت
# PageV01P143
### | الباب التاسع عشر في معالجة الهم والفكر المتولد عن النظر
# اعلم وفقك الله أنك إذا امتثلت المأمور به من غض البصر عند أول نظرة سلمت
~~من آفات لا تحصى فإذا كررت النظر لم تأمن أن يزرع في قلبك زرعا يصعب قلعه
~~فإن كان قد حصل ذلك فعلاجه الحمية بالغض فيما بعد وقطع مراد الفكر بسد باب
~~النظر فحينئذ يسهل علاج الحاصل في القلب لأنه إذا اجتمع سيل فسد مجراه سهل
~~نزف الحاصل ولا علاج للحاصل في القلب أقوى من قطع أسبابه ثم زجر الاهتمام
~~به خوفا من عقوبة الله عز وجل فمتى شرعت في استعمال هذا الدواء رجي لك قرب
~~السلامة وإن ساكنت الهم ترقى إلى درجة العزم ثم حرك الجوارح
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا أبو بكر بن خلف قال أنبأنا محمد بن
~~الحسين قال سمعت محمد بن أحمد النسوي يقول سمعت علي بن إبراهيم يقول سمعت
~~إبراهيم بن المولد يقول سمعت محمد بن أحمد الرافقي يقول سمعت علي بن الحسين
~~التميمي يقول سمعت أبا تراب النخشبي يقول احفظ همك فإنه مقدمة الأشياء فمن
~~صح له همه صح له ما بعد ذلك من أفعاله وأحواله
# أنبأنا أحمد بن أحمد المتوكلي قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال أنبأنا
~~محمد بن موسى الصيرفي قال حدثنا محمد بن ms103 عبد الله الأصبهاني قال حدثنا أبو
~~بكر القرشي قال قيل لبعض الحكماء ما سبب الذنب قال الخطرة فإن تداركت
~~الخطرة بالرجوع إلى الله ذهبت وإن لم تفعل تولدت عنها الفكرة فإن تداركتها
~~بالرجوع إلى الله بطلت وإلا فعند ذلك تخالط الوسوسة
# PageV01P144
# الفكرة فتولد عنها الشهوة وكل ذلك بعد باطن في القلب لم يظهر على الجوارح
~~فإن استدركت الشهوة وإلا تولد منها الطلب فإن تداركت الطلب وإلا تولد منه
~~الفعل
# فإن قال قائل كيف أقدر على دفع خطرات تخطر لا أملكها
# فالجواب أنها ما لم تكن عزما لا تضر غير أنه لا ينبغي أن تؤجر بالخوف ممن
~~يعلم ماتخفي الصدور لتشاغل القلب بوظائف بعيدة تلهيه عن الأمر الذي خلق له
~~ومتى كففت جوارحك ولم تعزم على الخطايا بقلبك فقد عفي لك عن الوسواس
~~والخواطر فإذا زجرتها بالخوف فقد بالغت في النظافة
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا أبو بكر بن خلف قال أنبأنا محمد بن الحسين
~~قال سمعت أبا بكر الرازي يقول سمعت جعفرا الخلدي يقول قال أبو العباس بن
~~مسروق من راقب الله في خطرات قلبه عصمه الله في حركات جوارحه
# PageV01P145
### | الباب العشرون في ذكر ما يصنع من رأى امرأة فأعجبته
# أخبرنا هبة الله بن محمد بن الجعبين قال أنبأنا أبو علي الحسن بن علي قال
~~أنبأنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا أبي قال حدثنا
~~عبد الصمد قال حدثني حرب عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم رأى امرأة فأعجبته فأتى زينب فقضى منها حاجته وقال إن المرأة تقبل في
~~صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله
~~فإن ذلك يرد مما في نفسه
# انفرد بإخراجه مسلم
# وقد نبه هذا الحديث على أمرين أحدهما التسلي عن المطلوب بجنسه
# والثاني الإعلام بأن سبب الإعجاب قوة الشهوة فأمر بتنقيصها
# PageV01P146
### | الباب الحادي والعشرون في ذكر تحريم الخلوة بالأجنبية
# أخبرنا ابن عبد الواحد الشيباني قال أنبأنا الحسن بن علي ms104 التميمي قال
~~أنبأنا جعفر بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا سفيان عن عمرو عن أبي معبد عن
~~ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يخلون رجل بامرأة ولا
~~تسافر امرأة إلا ومعها ذو محرم
# أخرجه البخاري ومسلم واسم أبي معبد نافذ مولى ابن عباس
# أخبرنا هبة الله بن محمد قال أنبأنا الحسن بن علي قال أنبأنا أحمد بن
~~جعفر قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن إسحاق
~~قال حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يخلون بامرأة ليس معها ذو
~~محرم منها فإن ثالثهما الشيطان
# أخبرنا ابن الحصين قال أنبأنا ابن المذهب قال أنبأنا أحمد بن جعفر قال
~~حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي
# وأخبرنا سعيد بن أحمد بن الحسن بن البنا قال أنبأنا علي بن أحمد البسري
~~قال أنبأنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص قال حدثنا عبد الله بن محمد
~~البغوي قال حدثنا الحسن بن عرفة قالا حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عبد
~~الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال خطب عمر رضي الله عنه الناس بالجابية
~~فقال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في مثل مقامي هذا فقال ألا لا
~~يخلون رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان
# PageV01P147
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا علي بن محمد بن العلاف قال أنبأنا عبد
~~الملك بن بشران قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم الكندي قال حدثنا محمد بن جعفر
~~الخرائطي قال حدثنا محمد بن هبيرة الغاضري قال حدثنا الحسن بن قتيبة قال
~~أنبأنا يونس عن عبد الملك بن عمير عن عبد الله ابن الزبير قال قام فينا عمر
~~بن الخطاب رضي الله عنه فقال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا
~~كمقامي فيكم ثم قال ألا لا يخلون رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان
# أخبرنا يحيى بن ms105 علي المدير قال أنبأنا أبو منصور عبد العزيز العكبري قال
~~أنبأنا عبيد الله بن محمد الفرضي قال أنبأنا جعفر بن محمد الخلدي قال حدثنا
~~محمد بن أحمد بن عمر بن مخلد السجستاني قال حدثنا موسى بن إبراهيم المروزي
~~قال حدثنا ابن لهيعة عن أبي قتيل عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لا يخلون رجل بامرأة ليست له بمحرم إلا هم أو همت به
# قيل يا رسول الله وإن كانا صالحين
# قال ولو كانت مريم بنت عمران ويحيى بن زكريا
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا أبو علي التميمي
~~وأخبرنا محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا حمد بن أحمد قال أنبأنا أبو نعيم
~~أحمد بن عبد الله قالا أنبأنا أبو بكر بن مالك قال حدثنا عبد الله بن أحمد
~~قال حدثني أبي قال حدثنا معمر بن سليمان عن فرات عن ميمون ابن مهران قال
~~ثلاثة لا تبلون نفسك بهن لا تدخلن على سلطان وإن قلت آمره بطاعة الله ولا
~~تدخلن على امرأة وإن قلت أعلمها كتاب
# PageV01P148
# الله عز وجل ولا تصغين سمعك لذي هوى فإنك لا تدري ما يعلق بقلبك منه
# أخبرنا عن عبد الرحمن بن محمد قال أنبأنا أبو بكر الخطيب قال أنبأنا
~~التنوخي قال أنبأنا أحمد بن يوسف بن البهلول قال حدثنا أبي قال حدثنا
~~المثنى بن جامع قال حدثنا شريح بن يونس قال حدثنا فرج ابن فضالة عن كلب بن
~~ميمون عن ميمون بن مهران قال أوصاني عمر ابن عبد العزيز فقال يا ميمون لا
~~تخل بامرأة لا تحل لك وإن أقرأتها القرآن ولا تتبع السلطان وإن رأيت أنك
~~تأمره بمعروف أو تنها ه عن منكر ولا تجالس ذا هوى فيلقي في نفسك شيئا يسخط
~~الله به عليك
# أنبأنا إسماعيل بن أحمد وحدثنا عنه المبارك بن علي قال أنبأنا ابن النقور
~~قال أنبأنا المخلص قال حدثنا أبو محمد اليشكري قال حدثنا أبو يعلى المقري
~~قال حدثنا ms106 الأصمعي قال حدثنا حماد بن زيد قال قال لنا يونس بن عبيد أوصيكم
~~بثلاث فخذوها عني حييت أو مت لا تمكن سمعك من صاحب لهو ولا تخل بامرأة ليست
~~لك بحرمة ولو أن تقرأ عليها القرآن ولا تدخل على أمير ولو أن تعظه
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا علي بن محمد بن العلاف قال أنبأنا عبد
~~الملك بن بشران قال حدثنا دعلج بن أحمد قال حدثنا موسى بن هارون قال حدثنا
~~أحمد بن إبراهيم الموصلي قال حدثنا جماد بن زيد قال قال يونس بن عبيد
~~احفظوا عني ثلاثا مت أو عشت لا يدخلن أحدكم على ذي سلطان يعظه ويعلمه ولا
~~يخل بامرأة شابة وإن أقرأها القرآن ولا يمكن سمعه من ذي هوى
# PageV01P149
# أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنبأنا عاصم قال أنبأنا علي بن محمد قال
~~أنبأنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثنا أحمد بن عبد الأعلى
~~قال حدثنا فرج بن فضالة عن عبيد الرحمن بن زياد قال بينما موسى جالس إذ
~~أقبل إبليس فقال له موسى ما الذي إذا صنعه الإنسان استحوذت عليه قال إذا
~~أعجبته نفسه واستكثر علمه ونسي ذنوبه
# وأحذرك ثلاثا لا تخل بامرأة لا تحل لك فإنه ما خلا رجل بامرأة لا تحل له
~~إلا كنت صاحبه دون أصحابي حتى أفتنه بها ولا تعاهد الله عهدا إلا وفيت به
~~فإنه ما عاهد الله أحد عهدا إلا كنت صاحبه دون أصحابي حتى أحول بينه وبين
~~الوفاء به ولا تخرجن صدقة إلا أمضيتها فإنه ما أخرج أحد صدقة فلم يمضها إلا
~~كنت صاحبه دون أصحابي حتى أحول بينه وبين الوفاء بها
# ثم ولى وهو يقول يا ويله ثلاثا علم موسى ما يحذر به بني آدم
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا أبو بكر بن خلف قال أنبأنا أبو عبد
~~الرحمن السلمي قال قيل لأبي القاسم بن النصراباذي إن بعض الناس يجالس
~~النسوان ويقول أنا معصوم في رؤيتهن
# فقال ما دامت الأشباح باقية فإن الأمر والنهي ms107 باق والتحليل والتحريم
~~مخاطب به ولن يجترىء على الشبهات إلا من هو بعرض المحرمات
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا أبو الحسين الحمامي قال أنبأنا أبو محمد
~~الحسن ابن علي قال أنبأنا ابن حيويه قال أنبأنا أبو بكر بن خلف قال حدثنا
# PageV01P150
# أبو محمد البلخي قال حدثنا محمد بن موسى الحنفي قال حدثنا عمي وليد بن
~~يعقوب قال حدثني أبي قال دخل مسلمة بن عبد الملك على أخيه هشام ابن عبد
~~الملك وعنده خادم جميل عليه عمامة سوداء وثياب وشي فقال مسلمة يا أمير
~~المؤمنين أي فتياننا هذا قال هذا خادم لي فقال يا أمير المؤمنين يدخل على
~~حرمك مثل هذا قال إنه مجبوب لا يقدر على النساء قال إنه إن لم يقدر عليها
~~ذكرها الرجال
# قال فأخرجه هشام
# فاحذر رحمك الله من أن تتعرض بسبب البلاء فبعيد أن يسلم مقارب الفتنة
~~منها
# وكما أن الحذر مقرون بالنجاة فالتعرض بالفتنة مقرون بالعطب
# وندر من يسلم من الفتنة مع مقاربتها
# على أنه ما يسلم من فكر وتصور وهمة
# وكل هذا زلل
# هذا لو كانت الخلوة بالأجنبية مباحة لم تسلم من هذه الآفات فكيف وهي
~~محرمة
# PageV01P151
### | الباب الثاني والعشرون في التحذير من فتنة النساء
# أخبرنا ابن الحصين قال أنبأنا ابن المذهب قال أنبأنا أحمد بن جعفر قال
~~حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد وأخبرنا عبد
~~الأول قال أنبأنا الداودي قال أنبأنا بن أعين قال حدثنا الفربري قال حدثنا
~~البخاري قال حدثنا آدم قال حدثنا شعبة
# وأخبرنا أبو بكر الزاغوني قال أنبأنا أبو الفتح الشاشي وأخبرنا أبو عبد
~~الرحمن المروزي قال أنبأنا أبو عبد الله الفراوي قال حدثنا عبد الغافر قال
~~أنبأنا ابن عمرويه قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان قال حدثنا مسلم بن
~~الحجاج قال حدثنا ابن راهويه قال حدثنا جرير
# وأخبرنا ابن الحصين وابن عبد الباقي قالا أنبأنا أبو الطيب الطبري قال
~~أنبأنا أبو أحمد الغطريفي قال حدثنا أبو خليفة قال حدثنا إبراهيم بن ms108 بشار
~~الرمادي قال حدثنا سفيان وأخبرنا أبو القاسم الحريري قال أنبأنا أبو طالب
~~العشاري قال أنبأنا أبو الحسين بن شمعون قال حدثنا محمد بن محمد بن أبي
~~حذيفة قال حدثنا ابن أبي الخناجر قال حدثنا موسى بن داود قال حدثنا القاسم
~~بن معن وأخبرنا علي بن عبد الله قال أنبأنا أبو محمد الصريفيني قال أنبأنا
~~أبو حفص الكتاني قال حدثنا محمد بن عبيد الله بن العلاء الكاتب قال حدثنا
~~أحمد بن بريك قال حدثنا أسباط وحدثنا موهوب بن أحمد قال أنبأنا ابن البسري
~~قال أنبأنا المخلص قال حدثنا البغوي قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال
~~حدثنا أبو خالد الأحمر قالوا أنبأنا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن أسامة
~~بن زيد
# PageV01P152
# عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من
~~النساء
# أخبرنا ابن الحصين قال أنبأنا ابن المذهب قال أنبأنا أبو بكر بن مالك قال
~~حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي وأخبرنا أبو بكر الزاغوني قال أنبأنا
~~الشاشي وأخبرنا المروزي قال أنبأنا الفراوي قالا حدثنا عبد الغافر قال
~~حدثنا ابن عمرويه قال حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا مسلم بن الحجاج قال
~~حدثنا بندار قالا حدثنا محمد بن جعفر وأخبرنا عبد الأول قال حدثنا الداودي
~~قال أنبأنا السرخسي قال حدثنا إبراهيم بن خريم قال حدثنا عبد بن حميد قال
~~حدثنا النضر بن شميل قالا حدثنا شعبة عن أبي سلمة قال سمعت أبا نضرة يحدث
~~عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن الدنيا حلوة
~~خضرة وإن الله عز وجل مستخلفكم فيها لينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا
~~النساء وإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء
# انفرد بإخراجه مسلم والذي قبله متفق عليه
# أخبرنا ابن الحصين قال أنبأنا ابن المذهب قال أنبأنا القطيعي قال أنبأنا
~~عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا معاوية قال حدثنا الأعمش عن
~~إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت لما ms109 ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء
~~بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت فقلت يا رسول الله
~~إن أبا بكر رجل أسيف وإنه متى يقوم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر فقال
~~مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت فقلت لحفصة قولي له فقالت له حفصة فقال
~~إنكن لأنتن صواحب يوسف
# أخرجاه في الصحيحين
# PageV01P153
# أخبرنا هبة الله بن محمد قال أنبأنا الحسن بن علي التميمي قال أنبأنا
~~أحمد بن جعفر قال أنبأنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا أبي قال حدثنا يحيى بن
~~آدم قال حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عياش عن زيد بن علي عن أبيه عن عبد
~~الله ابن أبي رافع عن علي عليه السلام قال أردف رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الفضل ثم سار حتى أتى الجمرة فرماها فأتته امرأة شابة من خثعم فقالت
~~إن أبي شيخ كبير وقد أدركته فريضة الله تعالى في الحج فهل يجوز أن أحج عنه
~~قال نعم قال ولوى عنق الفضل فقال له العباس يا رسول الله مالك لويت عنق ابن
~~عمك قال رأيت شابا وشابة فخفت الشيطان عليهما
# أنبأنا ابن الحصين قال أنبأنا ابن المذهب قال أنبأنا القطيعي قال حدثنا
~~عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا إسحاق بن عيسى قال أنبأنا مالك
~~عن محمد بن المنكدر عن أميمة بنت رفيقة أنها قالت أتيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في نسوة نبايعه فقال إني لا أصافح النساء
# أخبرنا هبة الله بن محمد بن الحصين قال أنبأنا الحسن بن علي التميمي قال
~~أنبأنا أبو بكر بن مالك قال أنبأنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال
~~حدثنا عبد الرازق قال حدثنا معمر عن إسماعيل ابن أمية عن عمرة عن عائشة
~~قالت لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ما أحدث النساء اليوم لنهاهن
~~عن الخروج أو حرم عليهن الخروج
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا رزق الله بن عبد الوهاب ms110 والحسين بن محمد بن
~~طلحة قالا أنبأنا علي بن محمد بن بشران قال حدثنا محمد بن عمرو بن البحتري
~~قال حدثنا أحمد بن الخليل بن ثابت قال حدثنا الواقدي قال حدثنا يحيى بن
~~العلاء عن عبد المجيد بن سهل عن عكرمة عن ابن عباس قال كان النساء الأكابر
# PageV01P154
# وغيرهن يخرجن يحضرن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر
~~وعثمان العيد فلما كان سعيد ابن العاص سألني عن خروج النساء فرأيت أن يمنع
~~الشواب الخروج فأمر مناديه لا تخرج يوم العيد شابة فكان العجائز يخرجن
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا حمد بن أحمد قال أنبأنا أبو نعيم
~~أحمد بن عبد الله الحافظ قال حدثنا سليمان بن أحمد قال حدثنا يحيى بن عثمان
~~بن صالح قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثني يحيى بن صالح الأيلي عن إسماعيل
~~بن أمية عن عبيد بن عمير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال إبليس لربه عز وجل يا رب قد أهبط آدم وقد علمت أنه سيكون له كتاب ورسل
~~فما كتابهم ورسلهم قال الله عز وجل رسلهم الملائكة والنبيون منهم وكتبهم
~~التوارة والإنجيل والزبور والفرقان قال فما كتابي قال كتابك الوشم وقرآنك
~~الشعر ورسلك الكهنة وطعامك ما لم يذكر اسم الله عز وجل عليه وشرابك من كل
~~مسكر وصدقك الكذب وبيتك الحمام ومصائدك النساء ومؤذنك المزمار ومسجدك
~~الأسواق
# تفرد به يحيى بن صالح
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أنبأنا محمد بن أحمد بن رزق قال أنبأنا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي
# PageV01P155
# قال أنبأنا محمد بن إسحاق السراج قال حدثنا أبو بكر محمد بن خلف الحدادي
~~قال حدثنا الهذيل بن عمير بن أبي العريف قال حدثنا موسى بن هلال النخعي قال
~~حدثنا أبو إسحاق عن هبيرة بن مريم عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن أخوف ما أخاف على أمتي النساء ms111 والخمر
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا علي بن محمد بن العلاف قال أنبأنا عبد
~~الملك بن بشران قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم الكندي قال حدثنا محمد بن جعفر
~~الخرائطي قال حدثنا سعدان بن يزيد قال حدثنا الهيثم بن جميل قال حدثنا حماد
~~بن زيد عن علي بن زيد عن أبي عثمان النهدي عن عبد الله بن مسعود وعبد الله
~~بن عباس أنهما قالا لما كثر بنو آدم وعصوا دعت عليهم الملائكة والسماء
~~والأرض والجبال ربنا أهلكهم
# فأوحى الله عز وجل إلى الملائكة إني لو أنزلت الشهوة والشيطان منكم
~~بمنزلة بني آدم لفعلتم مثل ما يفعلون فحدثوا أنفسهم أنهم لو ابتلوا اعتصموا
~~فأوحى الله عز وجل إليهم أن اختاروا من أفاضلكم ملكين فاختاروا هارون
~~وماروت وأهبطا إلى الأرض حكمين وأهبطت الزهرة إليهما في صورة امرأة فواقعا
~~الخطيئة وكانت الملائكة يستغفرون للذين آمنوا فلما واقعا الخطيئة استغفروا
~~لمن في الأرض
# أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أنبأنا الحسن بن أبي بكر قال أنبأنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد
# PageV01P156
# قال أنبأنا عبد الكريم بن الهثيم قال حدثنا سند بن داود قال حدثنا الفرج
~~بن فضالة عن معاوية بن صالح عن نافع قال سافرت مع ابن عمر فلما كان آخر
~~الليل قال يا نافع طلعت الحمراء قلت لا مرتين أو ثلاثا ثم قلت طلعت قال لا
~~مرحبا بها ولا أهلا قلت سبحان الله نجم سامع مطيع قال ما قلت إلا ما سمعت
~~من رسول الله أو قال قال رسول الله إن الملائكة قالت يا رب كيف صبرك على
~~بني آدم في الخطايا والذنوب قال إني ابتليتهم وعافيتكم قالوا لو كنا مكانهم
~~ما عصيناك قال فاختاروا ملكين منكم فلم يألوا أن اختاروا هاروت وماروت
~~فنزلا فألقى الله عليهما الشبق قلت وما الشبق قال الشهوة قال فنزلا فجاءت
~~امرأة يقال لها الزهرة فوقعت في قلوبهما فجعل كل واحد منهما يخفي عن صاحبه
~~ما في ms112 نفسه فرجع إليها أحدهما ثم جاء الآخر فقال هل وقع في نفسك ما وقع في
~~قلبي قال نعم فطلباها نفسها فقالت لا أمكنكما حتى تعلماني الاسم الذي
~~تعرجان به إلى السماء وتهبطان به فأبيا ثم سألاها أيضا فأبت ففعلا فلما
~~استطيرت طمسها الله كوكبا وقطع أجنحتها ثم سألا التوبة من ربهما فخيرهما
~~فقال إن شئتما رددتكما إلى ما كنتما عليه فإذا كان يوم القيامة عذبتكما وإن
~~شئتما عذبتكما في الدنيا وإذا كان يوم القيامة رددتكما إلى ما كنتما عليه
~~فقال أحدهما لصاحبه إن عذاب الدنيا ينقطع ويزول فاختارا عذاب الدنيا على
~~عذاب الآخرة فأوحى الله إليهما أن ائتيا بابل فانطلقا إلى بابل فخسف بهما
~~فهما فيها منكوسان بين السماء والأرض يعذبان إلى يوم القيامة
# PageV01P157
# أخبرنا ابن الحصين قال أنبأنا ابن المذهب قال أنبأنا أحمد بن جعفر قال
~~حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن بكير قال
~~حدثنا زهير بن محمد عن موسى بن جبير عن نافع عن ابن عمر أنه سمع نبي الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول إن آدم لما أهبطه الله إلى الأرض قالت الملائكة أي
~~رب أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك
# قال إني أعلم مالا تعلمون
# قالوا ربنا نحن أطوع لك من بني آدم
# قال الله تعالى للملائكة هلموا ملكين من الملائكة حتى نهبطهما إلى الأرض
~~فننظر كيف يعملان
# قالوا ربنا هاروت وماروت
# فأهبطا إلى الأرض فتمثلت لهما الزهرة امرأة حسنة من أحسن النسوة فجائتهما
~~فسألاها نفسها فقالت لا والله حتى تكلما بهذه الكلمة من الإشراك فقالا
~~والله لا نشرك أبدا فذهبت عنهما ثم رجعت بصبي تحمله فسألاها نفسها فقالت لا
~~والله حتى تقتلا هذا الصبي فقالا والله لا نقتله أبدا فذهبت ثم رجعت بقدح
~~فيه خمر فسألاها نفسها فقالت لا والله حتى تشربا هذه الخمر فشربا فسكرا
~~فوقعا عليها وقتلا الصبي فلما أفاقا قالت المرأة والله ما تركتما شيئا مما
~~أبيتماه علي ms113 إلا وقد فعلتماه حين سكرتما
# فخيرا بين عذاب الدنيا والأخرة فاختارا عذاب الدنيا
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا أحمد بن الحسن بن خيرون قال أنبأنا
# PageV01P158
# أبو علي بن شاذان قال أنبأنا أبو علي الطوماري قال أنبأنا أبو الحسن بن
~~البراء قال حدثنا عبد المنعم بن إدريس عن أبيه قال ذكر وهب بن منبه أن
~~عابدا كان في بني إسرائيل وكان من أعبد أهل زمانه وكان في زمانه ثلاثة إخوة
~~لهم أخت وكانت بكرا
# فخرج البعث عليهم فلم يدروا عند من يخلفون أختهم ولا من يأمنون عليها ولا
~~عند من يضعونها فأجمع رأيهم على أن يخلفوها عند عابد بني إسرائيل فأتوه
~~فسألوه أن يخلفوها عنده فتكون في كنفه وجواره حتى يرجعوا فأبى ذلك وتعوذ
~~بالله عز وجل منهم ومن أختهم فلم يزالوا به حتى أطمعهم فقال أنزلوها في بيت
~~حذاء صومعتي
# فأنزلوها في ذلك البيت ثم انطلقوا وتركوها فمكثت في جوار ذلك العابد
~~زمانا ينزل إليها بالطعام من صومعته فيضعه عند باب الصومعة ثم يغلق بابه
~~ويصعد في صومعته ثم يأمرها فتخرج من بيتها فتأخذ ما وضع لها من الطعام
# قال فتلطف له الشيطان فلم يزل يرغبه في الخير ويعظم عنده خروج الجارية من
~~بيتها نهارا ويخوفه أن يراها أحد فيعلقها فول مشيت بطعامها حتى تضعه على
~~باب بيتها كان أعظم لأجرك فلم يزل به حتى مشى بطعامها حتى وضعه على باب
~~بيتها ولا يكلمها
# قال فلبث بذلك زمانا ثم جاءه إبليس فرغبه في الخير والأجر وحضه عليه وقال
~~له لو كنت تمشي إليها بطعامها حتى تضعه في بيتها كان أعظم لأجرك
# PageV01P159
# قال فلم يزل به حتى مشى إليها بطعامها فوضعه في بيتها
# قال فلبث بذلك زمانا ثم جاءه إبليس فرغبه في الخير وحضه عليه وقال له لو
~~كنت تكلمها وتحدثها فتأنس بحديثك فإنها قد استوحشت وحشة شديدة
# قال فلم يزل به حتى حدثها زمانا يطلع إليها من فوق صومعته
# قال ثم أتاه إبليس بعد ذلك فقال لو كنت تنزل ms114 إليها فتقعد على باب صومعتك
~~وتقعد هي على باب بيتها فتحدثك كان آنس لها فلم يزل به حتى أنزله فأجسله
~~على باب صومعته يحدثها وتخرج الجارية من بيتها حتى تقعد على باب بيتها قال
~~فلبثا زمانا يتح 2 دثان ثم جاءه إبليس فرغبه في الخير والثواب فيما يصنع
~~بها فقال لو خرجت من باب صومعتك فجلست قريبا من باب بيتها فحدثتها كان آنس
~~لها
# فلم يزل به حتى فعل
# فلبثا بذلك زمانا ثم جاءه إبليس فقال لو دنوت من باب بيتها ثم قال لو
~~دخلت البيت فحدثتها ولم تتركها تبرز وجهها لأحد كان أحسن
# فلم يزل به حتى دخل البيت فجعل يحدثها نهاره كله فإذا أمسى صعد في صومعته
# قال ثم أتاه إبليس بعد ذلك فلم يزل يزينها له حتى ضرب العابد على فخذها
~~وقبلها فلم يزل به إبليس يحسنها في عينه ويسول له حتى وقع عليها فأحبلها
~~فولدت غلاما
# فجاءه إبليس فقال له أرأيت إن جاء إخوة هذه الجارية وقد ولدت منك كيف
~~تصنع لا آمن أن تفتضح أو يفضحوك فاعمد إلى ابنها فاذبحه
# PageV01P160
# وادفنه فإنها ستكتم ذلك عليك مخافة إخوتها أن يطلعوا على ما صنعت بها
~~ففعل فقال له أتراها تكتم إخوتها ما صنعت بها خذها فاذبحها وادفنها مع
~~ابنها فذبحها وألقاها في الحفيرة مع ابنها وأطبق عليها صخرة عظيمة وسوى
~~عليهما وصعد إلى صومعته يتعبد
# فمكث بذلك ما شاء الله حتى قفل إخوتها من الغزو فجاءوه فسألوه عن أختهم
~~فنعاها لهم وترحم عليها وبكاها وقال كانت خير امرأة وهذا قبرها فانظروا
~~إليه فأتى إخوتها القبر فبكوا أختهم وترحموا عليها وأقاموا على قبرها أياما
# ثم انصرفوا إلى أهاليهم
# قال فلما جنهم الليل وأخذوا مضاجعهم أتاهم الشيطان في النوم فبدأ بأكبرهم
~~فسأله عن أختهم فأخبره بقول العابد وبموتها فكذبه الشيطان وقال لم يصدقكم
~~أمر أختكم إنه أحبل أختكم وولدت منه غلاما فذبحه وذبحها معه فرقا منكم
~~فألقاها في حفيرة خلف باب البيت وأتى الأوسط في منامه فقال له مثل ms115 ذلك
# ثم أتى الأصغر فقال له مثل ذلك
# فلما استيقظ القوم استيقظوا متعجبين لما رأى كل واحد منهم فأقبل بعضهم
~~على بعض يقول رأيت عجبا فأخبر بعضهم بعضا بما رأى
# فقال كبيرهم هذا حلم ليس هذا بشيء فامضوا بنا ودعوا هذا قال أصغرهم لا
~~أمضي حتى آتي ذلك المكان فأنظر إليه
# PageV01P161
# فانطلقوا وبحثوا الموضع فوجدوا أختهم وابنها مذوبحين فسألوا عنها العابد
~~فصدق قول إبليس فيما صنع بها
# فاستعدوا عليه ملكهم
# فأنزل من صومعته وقدموه ليصلب فلما أوقفوه على الخشبة أتاه الشيطان فقال
~~قد علمت أني صاحبك الذي قد فتنتك في المرأة حتى أحبلتها وذبحتها وابنها فإن
~~أنت أطعتني اليوم وكفرت بالله الذي خلقك خلصتك مما أنت فيه
# فكفر العابد بالله فلما كفر خلى الشيطان بينه وبين أصحابه فصلبوه
# قال فعند ذلك نزلت هذه الآية كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر
~~قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما أنهما في النار
~~خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين
# وقد ذكرت قصة هذا الرجل على خلاف هذه الحال في التفسير إلا أن المقصود
~~وجود فتنة بالقتل والزنا والكفر وذلك مذكور في جميع الروايات
# فتلمح وفقك الله سبب وقوعه في هذا الشر وهو أنه فسح لنفسه فيما قد نهي
~~عنه من الكلام للأجنبية والخلوة بها وكان كمأمور بالحمية أقبل على التخليط
~~ثقة بعافيته فأداه ذلك إلى تلف نفسه
# PageV01P162
# ولو أنه استعمل قول طبيبه لسلم من شر ما وقع فيه
# نعوذ بالله من الخذلان
# أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أنبأنا أبو المطهر قال حدثنا أبو نعيم
~~الأصبهاني قال حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال
~~حدثني أبي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن أشعث ابن سليم قال
~~سمعت رجاء بن حيوة يحدث عن معاذ بن جبل قال ابتليتم بفتنة الضراء فصبرتم
~~وستبتلون بفتنة السراء
# وأخوف ما أخاف عليكم فتنة النساء إذا تسورن الذهب ولبسن رياط الشام وعصب
~~اليمن فأتعبن الغني ms116 وكلفن الفقير مالا يجد
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا علي بن محمد بن العلاف قال أنبأنا عبد
~~الملك بن بشران قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم الكندي قال أنبأنا محمد ابن
~~جعفر قال حدثنا الحسن بن عرفة قال حدثنا أبو معاوية الضرير عن ليث عن طاووس
~~عن ابن عباس أنه قال لم يكن كفر من قد مضى إلا من قبل النساء وهو كائن كفر
~~من بقي من قبل النساء
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا حمد بن أحمد قال أنبأنا أبو نعيم
~~أحمد بن عبد الله قال حدثنا سليمان بن أحمد قال حدثنا أبو شعيب الحراني قال
~~حدثنا يحيى بن عبد الله قال حدثنا الأوزاعي قال حدثنا حسان ابن عطية قال ما
~~أتيت أمة قط إلا من قبل نسائهم
# PageV01P163
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال أنبأنا عمر بن عبيد الله البقال قال أنبأنا
~~أبو الحسين بن بشران قال أنبأنا عثمان بن أحمد قال حدثنا حنبل قال حدثني
~~أبو عبد الله قال حدثنا هشيم عن علي بن زيد عن أيوب اللخمي عن ابن عمر أنه
~~وقع في سهمه جارية يوم جلولاء كأن عنقها إبريق فضة
# قال فما صبرت أن قمت فقبلتها والناس ينظرون
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا ابن العلاف قال أنبأنا ابن بشران قال
~~حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا نصر بن داو د
~~الخلنجي قال حدثنا عباد بن موسى عن سفيان الثوري عن ابن طاووس عن أبيه في
~~قوله تعالى وخلق الإنسان ضعيفا قال إذا نظر إلى النساء لم يصبر
# وبه قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا علي بن حرب وأخبرنا محمد بن عبد
~~الباقي قال أنبأنا حمد بن أحمد قال أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله قال
~~حدثنا أبو حامد بن جبلة قال حدثنا محمد بن إسحاق قال حدثنا هرون ابن عبد
~~الله قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال ما
~~يئس الشيطان ms117 من ابن آدم قط إلا أتاه من قبل النساء
# ثم قال وهو ابن تسع وثمانين سنة وقال هارون وهو ابن أربع وثمانين سنة وقد
~~ذهبت إحدى عينيه وهو يعشو بالأخرى وما شيء عندي أخوف من النساء
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا حمد بن أحمد قال أنبأنا أبو نعيم
~~أحمد بن عبد الله قال حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين قال حدثنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم البالسي قال حدثنا أحمد بن مسعود قال
# PageV01P164
# حدثنا الهيثم بن جميل قال حدثنا صالح بن موسى عن معاوية بن إسحاق قال
~~سمعت سعيد بن جبير يقول لأن أوتمن على بيت من الدر أحب إلي من أن أوتمن على
~~امرأة حسناء
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا حمد بن أحمد قال أنبأنا أبو نعيم
~~قال حدثنا أبو بكر بن مالك قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني جعفر بن
~~محمد قال حدثنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا أبو المليح قال سمعت ميمون بن
~~مهران يقول لأن أوتمن على بيت مال أحب إلي من أن أوتمن على امرأة
# أنبأنا عبد الوهاب الحافظ قال أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا عبد العزيز
~~ابن الحسن الضراب قال حدثنا أبي قال حدثنا أحمد بن مروان قال حدثنا أحمد بن
~~علي قال سمعت يوسف بن أسباط يقول لو ائتمنني رجل على بيت مال لظننت أن أؤدي
~~إليه الأمانة ولو ائتمنني على زنجية أن أخلو معها ساعة واحدة ما ائتمنت
~~نفسي عليها
# وقد سمعت الشيخ الصالح سفيان الثوري يقول ما بعث الله عز وجل نبيا إلا
~~وقد تخوف عليه الفتنة من النساء
# أنبأنا عبد الوهاب قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا أحمد بن
~~علي التوزي قال أنبأنا محمد بن عبد الله الدقاق قال أنبأنا رضوان بن أحمد
~~قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثنا خلف بن هشام البزاز قال حدثنا أبو شهاب
~~الخياط قال سمعت سفيان الثوري يقول ائتمني على ms118 بيت مملوء مالا ولا تأتمني
~~على جارية سوداء لا تحل لي
# قال القرشي وحدثنا يوسف بن موسى قال أنبأنا حكام بن سلم قال
# PageV01P165
# كنت عند سفيان الثوري فجاءته امرأة فقالت إني أريد أن أسألك عن شيء فقال
~~لها أحيفى الباب ثم تكلمي من وراء الباب
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنبأنا أبو الحسن بن عبد الجبار قال
~~أنبأنا أبو الحسن العتيقي قال أنبأنا أبو الطيب بن المنتاب قال أنبأنا أبو
~~محمد عبد الله بن سليمان الفامي قال حدثنا محمد بن حبيب البزاز قال حدثنا
~~الفضل ابن موسى قال حدثنا إبراهيم بن بشار عن سفيان قال يقال قال إبليس
~~سهمي الذي إذا رميت به لم أخط النساء
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا علي بن محمد بن العلاف قال أنبأنا عبد
~~الملك بن بشران قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم الكندي قال حدثنا أبو بكر
~~الخرائطي قال حدثنا أبو يوسف الزهري قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني
~~سليمان بن داود المخزومي قال حدثني إسماعيل بن يعقوب التميمي عن عبد الرحمن
~~بن أبي الزناد عن أبيه قال قدمت امرأة من هذيل وكانت امرأة جميلة فخطبها
~~الناس وكادت تذهب بعقول أكثرهم فقال فيها عبيد الله بن عبد الله بن عتبة
# أحبك حبا لو علمت ببعضه ... لجدت ولم يصعب عليك شديد
# أحبك حبا لا يحبك مثله ... قريب ولا في العاشقين بعيد
# وحبك يا أم الصبي مدلهي ... شهيدي أبو بكر فذاك شهيد
# ويعلم وحدي قاسم بن محمد ... وعروة ما ألقى بكم وسعيد
# ويعلم ما عندي سليمان علمه ... وخارجة يبدي بنا ويعيد
# متى تسألي عما أقول فتخبري ... فلله عندي طارف وتليد
# فقال سعيد بن المسيب فقد آمنت أن تسألنا ولو سألتنا ما طمعت أن نشهد بزور
# PageV01P166
# وهؤلاء الذين استشهد بهم وهو معهم فقهاء المدينة السبعة أبو بكر بن عبد
~~الرحمن بن الحارث بن هشام والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق وعروة بن
~~الزبير وسعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وخارجة بن زيد بن ثابت ms119
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا علي بن محمد بن العلاف قال حدثنا عبد
~~الملك بن بشران قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم الكندي قال حدثنا محمد بن جعفر
~~الخرائطي قال حدثنا المبرد قال حدثنا هشام عن أبي عبيدة معمر بن المثنى قال
~~حج عبد الملك بن مروان وحج معه خالد بن يزيد بن معاوية وكان من رجالات قريش
~~المعدودين وعلمائهم وكان عظيم القدر عند عبد الملك فبينما هو يطوف بالبيت
~~إذ بصر برملة بنت الزبير بن العوام فعشقها عشقا مبرحا شديدا ووقعت بقلبه
~~وقوعا متمكنا فلما أراد عبد الملك القفول هم خالد بالتخلف عنه فوقع بقلب
~~عبد الملك تهمة فبعث إليه فسأله عن أمره فقال يا أمير المؤمنين رملة بنت
~~الزبير رأيتها تطوف بالبيت قد أذهلت عقلي ووالله ما أبديت لك ما بي حتى عيل
~~صبري ولقد عرضت النوم على عيني فلم تقبله والسلو على قلبي فامتنع منه
# فأطال عبد الملك التعجب من ذلك وقال ما كنت أقول إن الهوى يستأثر مثلك
# فقال وإني لأشد تعجبا من تعجبك مني ولقد كنت أقول إن الهوى لا يتمكن إلا
~~من صنفين من الناس الشعراء والأعراب
# فأما الشعراء فإنهم ألزموا قلوبهم الفكر في النساء والغزل فمال طمعهم إلى
~~النساء فضعفت قلوبهم عن دفع الهوى فاستسلموا إليه منقادين
# وأما الأعراب فإن أحدهم يخلو بامرأته فلا يكون الغالب عليه عليه غير حبه
~~لها ولا يشغله شيء عنه فضعفوا عن دفع الهوى فتمكن منهم
# وجملة أمري ما رأيت نظرة حالت بيني وبين الحزم وحسنت عندي
# PageV01P167
# ركوب الإثم مثل نظرتي هذه
# فتبسم عبد الملك وقال أوكل هذا قد بلغ بك فقال والله ما عرفتني هذه
~~الليلة قبل وقتي هذا
# فوجه عبد الملك إلى آل الزبير يخطب رملة على خالد فذكروا لها ذلك فقالت
~~لا والله أو يطلق نساءه فطلق امرأتين كانتا عنده إحداهما من قريش والأخرى
~~من الأزد وظعن بها إلى الشام وفيها يقول
# أليس يزيد الشوق في كل ليلة ... وفي كل يوم من حبيبتنا قربا
# خليلي ms120 ما من ساعة تذكرانها ... من الدهر إلا فرجت عني الكربا
# أحب بني العوام طرا لحبها ... ومن أجلها أحببت أخوالها كلبا
# تجول خلاخيل النساء ولا أرى ... لرملة خلخالا يجول ولا قلبا
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أنبأنا أبو بكر الخطيب قال أنبأنا علي بن
~~أيوب قال أنبأنا محمد بن عمران قال حدثني عمر بن داود العماني قال حدثني
~~علي بن الفضل المديني قال حدثني الحسين بن علي المهلبي قال أخبرني مسدد قال
~~حدثني عبد الوهاب فيما أحفظ أو غيره قال كان زياد بن مخراق يجلس إلى إياس
~~بن معاوية فقعد يومين أو ثلاثة فأرسل إليه فوجده عليلا فأتاه فقال ما بك
~~قال له زياد علة أجدها
# قال له إياس والله ما بك حمى ولا بك علة أعرفها فأخبرني ما الذي تجده
~~فقال يا أبا واثلة تقدمت إليك امرأة فنظرت إليها في نقابهم حين قامت من
~~عندك فوقعت في قلبي فهذه العلة منها
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا علي بن محمد بن العلاف قال أنبأنا ابن
~~بشران قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم الكندي قال حدثنا محمد بن جعفر الخرائطي
~~قال حدثنا العباس بن الفضل الراجي قال حدثنا العباس بن هشام ابن محمد بن
~~السائب قال استعمل الحجاج بن يوسف سعيد بن سلم على قضاء
# PageV01P168
# قندابيل وكرمان فقدمها وكان بكرمان علجة يقال لها أرذك وكانت من أجمل
~~النساء وكانت بغيا يبيت عندها الرجال بجملة من المال فبلغ سعيدا خبرها
~~فأرسل إليها فجيء بها فلما رآها قال يا عدوة الله أفتنت فتيان البلد
~~وأفسدتهم ثم قال اكشفي عن رأسك فكشفت عن شعر حسن جثل يضرب إلى عجيزتها ثم
~~قال ألقي درعك فألقته وقامت عريانة في إزار فرأى ما حيره وذهب بعقله فلم
~~يملك نفسه حتى جعل يقول بإصبعه في عكنها فإذا عكن وطية وثدي صغير ومناكب
~~عالية لم ير مثلها قط ثم قال يا عدوة الله أدبري فأدبرت فنظر إلى ظهر فيه
~~كالجدول وكفل كأزمكة خز حشوها قز ثم قال أقبلي فأقبلت ms121 فافتتن بها لما رأى
~~من جمالها فوثب إليها فما فارقها حتى فعل
# فبلغ الحجاج فعله فقال بعض ما يعتري الجاني من الشبق وصرف سعيدا
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر البزاز قال أنبأنا أبو الحسين محمد بن علي
~~المهتدي قال أنبأنا أبو الفضل محمد بن الحسن بن المأمون قال حدثنا أبو
~~الحسن بن الأنباري قال حدثنا محمد بن المرزبان قال حدثنا عبد الله بن عمرو
~~قال حدثنا أبو الحسن علي بن سعيد الكرواني قال كان بالبصرة قينة يقال لها
~~متيم كانت متناهية الجمال والحذق فجاءت إلى الحسن بن عبيد الله العنبري
~~القاضي تظهر التوبة وتسأله أن يلي بيعها ففعل ذلك وسفرت عن وجهها فافتتن
~~الناس بها وأشاع قوم أن القاضي افتتن بها فقال عبد الصمد بن المعدل
# ولما سرت عنها القناع متيم ... تروح منها العنبري متيما
# رأى ابن عبيد الله وهو محكم ... عليها لها طرفا عليه محكما
# فإن تصب قلب العنبري فقبله ... صبا بالتيامى قلب يحيى بن أكثما
# وحدث القاسم بن محمد النميري قال ما رأيت شابا ولا كهلا من ولد العباس
# PageV01P169
# أصون لنفسه وأضبط لحاشيته وأعف لسانا وفرجا من عبد الله بن المعتز وكان
~~ربما عبثنا بالغزل في مجلسه فيجري معنا فيه فيما لا يقدح به عليه قادح وكان
~~أكثر ما يشغل به نفسه سماع الغناء وكان يعيب العشق كثيرا ويقول العشق طرف
~~من الحمق
# وكان إذا رأى منا مطرفا أو مفكرا اتهمه بهذا المعنى ويقول وقعت والله يا
~~فلان وقل عقلك وسخفت
# إلى أن رأيناه وقد حدث به سهو شديد وفكر دائم وزفير متتابع وسمعناه ينشد
~~أشعارا منها
# مالي أرى الثريا ... ولا أرى الرقيبا
# يا مرسلا غزالا ... أما تخاف ذيبا
# وسمعناه مرة أخرى ينشد وهو يشرب في إناء قد ألفه فاتهمناه فيه وكتب عليه
~~هذا الشعر
# ما قليل لي منك بقليل ... يا منى نفسي وغاية سولي
# سل بحق الله عينك عني ... هل أحست في الهوى تقبيلي
# أنت أفسدت حياتي بهجر ... ومماتي بحساب طويل
# وأنشد أيضا
# أسر الحب أميرا ... لم ms122 يكن قبل أسيرا
# فارحموا ذل عزيز ... صار عبدا مستجيرا
# وأنشد أيضا يوما وقد رأى دار بعض الناس
# أيا داركم فيك من لذة ... وعيش لنا ما كان أطيبه
# ومن قينة أفسدت ناسكا ... وكانت له في التقى مرتبه
# PageV01P170
# وله أيضا
# لقد فتكت عيناك نفسا كريمة ... فلا تأمني إن مت سطوة ثائر
# كأن فؤادي في السماء ... معلق إذا غبت عن عيني بمخلب طائر
# وأنشد وفي يده خاتم
# حصلت منك على ... خاتم حوته البنان
# فما يفارق كفي ... كأنني قهرمان
# يا أهل ودي بعدتم ... وأنتم جيران
# قال النميري فقلنا له جعلنا الله فداك هذه أشياء قد كنت تعيب أمثالها منا
~~ونحن الآن ننكرها منك فكان يرجع عن بعض ذلك تصنعا ثم لا يلبث مستوره أن
~~يظهر حتى تحقق عندنا عشقه ودخل في طبقة المرحومين فسمعته يوما ينشد
# مكتوم يا أحسن خلق الله ... لا تتركيني هكذا بالله
# ثم تنفس فأجبته
# قد ظفر العشق بعبد الله ... وانهتك الستر بحمد الله
# فقل له سم لنا سيدي ... هذا الذي تهوى بحق الله
# فضحك وقال لا ولا كرامة
# فكتبت إليه من الغد
# بكت عينه وشكى حرقة ... من الوجد في القلب ما تنطفي
# فقلت له سيدي ما الذي ... أرى بك قال سقام خفي
# فقلت عشقت فقال اقتصر ... على ما ترى بي أماتكتفي
# PageV01P171
# وكتب إلي
# يا من يحدث عني ... بظن سمع وعين
# إن كنت تخطب سري ... فارجع بخفي حنين فكتبت إليه
# هيهات لحظك عندي ... تقر فيه بعشقك
# دع عنك خفي حنين ... واحرص على حل ربقك
# تعال نحتال فيما ... تهوى برفقي ورفقك
# وصرت إليه فقال لي يا أبا الطيب قد عصيت إبليس أكثر مما عصى ربه إلى أن
~~أوقعني في حباله فأنشدته
# من أين لا كان إبليس ... جاءني بك يسعى
# أبداك لي من بعيد ... فقلت سمعا وطوعا
# فأخبرني بقصته فسعيت له بلطيف الحيلة وأعانني بحزم الرأي حتى فاز بالظفر
# وقال أبو بكر الصولي اعتل عبد الله بن المعتز فأتاه أبوه عائدا وقال ما
~~عراك يا بني فأنشأ
# يقول أيها العاذلون لا تعذلوني ... وانظروا ms123 حسن وجهها تعذروني
# وانظروا هل ترون أحسن منها ... إن رأيتم شبيهها فاعذلوني
# بي جنون الهوى وما بي جنون وجنون الهوى جنون الجنون
# قال فتتبع أبوه الحال حتى وقع عليها فابتاع الجارية التي شغف بها بسبعة
~~آلاف دينار ووجهها إليه
# PageV01P172
# وأنشدنا عبد الوهاب أنشدنا أبو الفضل بن خيرون قال أنشدنا القاضي أبو
~~العلاء الواسطي قال أنشدنا عبد الله بن محمد بن ورقاء قال أنشدنا ثعلب قال
~~أنشدنا ابن الأعرابي في صفة النساء
# هي الضلع العوجاء لست تقيمها ... ألا إن تقويم الضلوع انكسارها
# أيجمعن ضعفا واقتدارا على الفتى ... أليس عجيبا ضعفها واقتدارها وأنشدنا
~~آخر
# لله ما صنعت بنا ... تلك المحاجر في المعاجر
# أمضى وأبعد في القلوب ... من الخناجر في الحناجر
# PageV01P173
### | الباب الثالث والعشرون في التخويف من الفتن ومكايد الشيطان
# أخبرنا هبة الله بن محمد قال أنبأنا الحسن بن علي قال أنبأنا جعفر بن
~~أحمد قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي وأخبرنا أبو بكر الزاغوني
~~قال أنبأنا الشاشي وأخبرنا المروزي قال أنبأنا الفراوي قالا أنبأنا عبد
~~الغافر الفارسي قال حدثنا ابن عمرويه قال حدثنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا
~~مسلم بن الحجاج قال حدثني هارون الأيلي قال حدثنا عبد الله بن وهب قال
~~أخبرني أبو صخر عن ابن قسيط عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت خرج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من عندي ليلا فغرت عليه فجاء فرأى ما أصنع فقال
~~مالك يا عائشة أغرت فقلت ومالي لا يغار مثلي على مثلك فقال أفأخذك شيطانك
~~فقلت أو معي شيطان قال نعم
# قلت ومع كل إنسان قال نعم
# قلت ومعك يا رسول الله قال نعم
# ولكن ربي عز وجل أعانني عليه حتى أسلم
# انفرد بإخراجه مسلم
# وجمهور الرواة يروون هذا الحديث أعانني عليه فأسلم على مذهب الفعل الماضي
~~يريدون أن الشيطان قد أسلم إلا سفيان بن عيينة فإنه يقول فأسلم أنا من شره
# وكان يقول الشيطان لا يسلم
# وهذا الذي ذهب إليه سفيان مذهب حسن يظهر أثر المجاهدة ms124 إلا أن مسلما قد
~~روى في صحيحه من حديث ابن معسود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
~~منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا وإياك
~~يا رسول الله قال وإياي ولكن الله عز وجل أعانني فأسلم فلا يأمرني إلا بخير
# PageV01P174
# وهذا يدل على أن الشيطان أسلم
# لأنه لو لم يسلم لما كان يأمر بالخير وكفى بهذا ردا لقول ابن عيينة
# أخبرنا ابن الحصين قال أنبأنا ابن المذهب قال أنبأنا أبو بكر بن مالك قال
~~حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا معمر عن الزهري عن علي بن
~~الحسين عن صفية بنت حيي قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان
~~يجري من الإنسان مجرى الدم
# أخرجاه في الصحيحين
# أخبرنا أبو القاسم الحريري قال أنبأنا أبو طالب العشاري قال أنبأنا أبو
~~الحسين بن شمعون قال حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث قال حدثنا محمود
~~ابن خالد وعمرو بن عثمان قالا حدثنا الوليد قال حدثنا ابن جابر قال سمعت
~~أبا عبد رب يقول سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول إنه لم يبق من الدنيا إلا بلاء وفتنة أنبأنا أحمد بن أحمد
~~قال أنبأنا أبو بكر الخطيب قال أنبأنا أبو سعيد بن شاذان قال أنبأنا محمد
~~بن عبد الله الأصبهاني قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثني الحسين بن أبي
~~الأسد قال حدثنا المعلى بن أسد قال حدثنا عدي بن أبي عمارة قال حدثنا زياد
~~النميري عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الشيطان
~~واضع خطمه في قلب ابن آدم فإن ذكر الله خنس وإن نسي الله التقم قلبه
# قال القرشي وحدثنا إسحاق بن إسماعيل قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ثور بن
~~زيد عن خالد بن معدان قال ما من إنسان إلا وشيطان متبطن فقار ظهره لاو عنقه
~~على عاتقه فاغر فاه ms125 على قلبه
# PageV01P175
# أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا ابن المذهب
~~قال أنبأنا ابن مالك قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا
~~بهز قال حدثنا شعبة قال حدثنا قتادة قال سمعت يونس بن جبير يقول شيعنا جندب
~~بن عبد الله فلما بلغ خص المكاتب قلنا له أوصنا
# قال أوصيكم بتقوى الله عز وجل والقرآن فإنه نور الليل المظلم وهدى النهار
~~فاعملوا به على ما كان من جهد وفاقة فإن عرض بلاء فعرض مالك قبل نفسك فإن
~~تجاوزه البلاء فقدم مالك ونفسك دون دينك فإن المحزوب من حرب دينه والمسلوب
~~من سلب دينه إنه لا غنى بعد النار ولا فاقة بعد الجنة وإن النار لا يفك
~~أسيرها ولا يستغني فقيرها
# أخبرنا ابن أبي منصور قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا
~~إبراهيم ابن عمر البرمكي قال أنبأنا أبو الحسين عبد الله بن إبراهيم
~~الزينبي قال حدثنا محمد بن خلف قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا فضيل
~~بن عبد الوهاب قال حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت قال قال مطرف نظرت فإذا
~~ابن آدم ملقى بين يدي الله عز وجل وبين إبليس فإن شاء أن يعصمه عصمه وإن
~~تركه ذهب به إبليس
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا ابن المذهب قال
~~أنبأنا ابن حمدان قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني علي بن مسلم قال
~~حدثنا سيار قال حدثنا حيان الجريري قال حدثنا سويد القتادي عن قتادة قال إن
# PageV01P176
# لإبليس شيطانا يقال له قبقب يحمه أربعين سنة فإذا دخل الغلام في هذا
~~الطريق قال له دونك إنما كنت أحمك لمثل هذا أجلب عليه وأفتنه
# قال عبد الله وحدثني شريح قال حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن عن مالك بن مغول
~~عن عبد العزيز بن رفيع قال إذا عرج بروح المؤمن إلى السماء قالت الملائكة
~~سبحان الذي نجى هذا العبد من الشيطان يا ويحه كيف نجا
# أخبرنا ms126 الكروخي قال أنبأنا عبد الله بن محمد الأنصاري قال أنبأنا محمد
~~ابن عبد الرحمن قال أنبأنا الحسن بن أبي الحسن قال أنبأنا محمد بن المسيب
~~قال حدثني يوسف بن نوح قال حدثنا أبو عصمة قال أنبأنا عبد الله قال أنبأنا
~~سفيان عن أبي سنان أن راهبا قال لسعيد بن جبير في الفتنة يستبين من يعبد
~~الله ممن يعبد الطاغوت
# أخبرنا أبو بكر الصوفي قال أنبأنا أبو سعد علي بن عبد الله قال أنبأنا
~~أبو عبد الله ابن باكويه قال حدثنا سهل بن عبد الله الأموي قال حدثنا محمد
~~بن الحسن البخاري قال حدثنا عيسى بن بشير قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن
~~شبويه قال سمعت أبي يقول سمعت حفص بن حميد يقول قال رجل لعبد الله ابن
~~المبارك رأيت رجلا يقبل شابا فظننت في نفسي أني خير منه فقال أمنك على نفسك
~~أشد من ذنبه
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أنبأنا أبو بكر الخطيب قال أنبأنا محمد بن
~~عبد الملك القرشي قال أنبأنا علي بن عمر الحافظ قال حدثنا محمد بن مخلد قال
~~حدثنا جعفر بن محمد الخندفي قال حدثنا شريح بن يوسن قال حدثنا بشر بن السري
# PageV01P177
# قال حدثني سفيان بن عيينة قال لو رأيت الذين كانوا يجالسونني وابتليت
~~بهؤلاء الصبيان فأعطيتهم أسباب الفتنة فأنا لا أكاد أتخلص منهم
# حدثني عبد الله بن المبارك وكان عاقلا عن أشياخ أهل الشام قالوا من أعطى
~~أسباب الفتنة من نفسه أولا لم ينج آخرا وإن كان جاهدا
# أخبرنا عبد الله بن علي المقري قال أنبأنا الحسن بن أحمد النعالي قال
~~أنبأنا محمد بن عبيد الله الحنائي قال أنبأنا عثمان بن أحمد الدقاق قال
~~حدثنا إسحاق بن إبراهيم الختلي قال حدثنا عبد الله بن معلى الكوفي عن يحيى
~~بن بسطام قال حدثني سلمة الأفقم قال قلت لعبيدة بنت أبي كلاب ما تشتهين
~~قالت الموت قلت ولم قالت لأني والله في كل يوم أصبح أخشى أن أجني على نفسي
~~جناية يكون فيها أيام ms127 الآخرة
# PageV01P178
### | الباب الرابع والعشرون في التحذير من المعاصي وقبح أثرها
# أخبرنا الكروخي قال أنبأنا الغورجي والأزدي قالا أنبأنا الجراحي قال
~~حدثنا المحبوبي قال حدثنا الترمذي وأنبأنا علي بن عبيد الله وأحمد بن الحسن
~~وعبد الرحمن بن محمد قالوا أنبأنا ابن المأمون قال أنبأنا علي بن عمر
~~الحربي قال حدثنا جعفر بن أحمد بن الصباح قالا حدثنا حميد بن مسعدة قال
~~حدثنا سفيان بن حبيب وأخبرنا ابن الحصين قال أنبأنا ابن لمذهب قال أنبأنا
~~القطيعي قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا سليمان بن
~~داود قال حدثنا حرب وأبان كلهم عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة عن
~~أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله يغار وإن المؤمن
~~يغار وغيرة الله عز وجل أن يأتي المؤمن ما حرم عليه
# أخرجه البخاري ومسلم جميعا
# أخبرنا هبة الله بن محمد قال حدثنا الحسن بن علي قال أنبأنا أحمد بن جعفر
~~قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا
~~الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أحد
~~أغير من الله عز وجل فلذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب
~~إليه المدح من الله عز وجل
# أخرجاه جميعا
# أخبرنا هبة الله بن محمد قال أنبأنا الحسن بن علي قال أنبأنا أحمد بن
~~جعفر
# PageV01P179
# قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال
~~حدثنا زكريا بن أبي زائدة قال حدثنا عامر قال سمعت النعمان بن بشير يقول
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ألا وإن لكل ملك حمى وإن حمى الله
~~ما حرم
# وهذا // متفق عليه //
# أخبرنا محمد بن عمر الفقيه قال أنبأنا أبو الحسن بن المهتدي قال أنبأنا
~~محمد ابن عبد الله المعدل قال أنبأنا عثمان بن محمد الدقاق قال حدثنا محمد
~~بن إبراهيم المروزي قال حدثنا ms128 علي بن الحسن بن شقيق قال حدثنا خارجة بن
~~مصعب عن داود بن أبي هند قال حدثني مكحول بن أبي ثعلبة الخشني قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعال فرض فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا
~~تعتدوها وحرم أشياء فلا تنتهكوها وسكت عن أشياء رحمة لا عن نسيان فلا
~~تبحثوا عنها
# أخبرنا عبد الوهاب الأنماطي قال أنبأنا الحسن بن محمد الكوفي قال أنبأنا
~~محمد بن يعلى قال حدثنا أبو جعفر بن دحيم قال حدثنا أبو عمرو بن أبي غرزة
~~قال حدثنا عثمان بن محمد قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام عن الحسن
~~عن جابر قال قيل يا رسول الله أي الهجرة أفضل قال أن تهجر ما حرم الله عليك
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا علي بن محمد بن العلاف قال أنبأنا عبد
~~الملك بن بشران قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم الكندي قال حدثنا محمد بن جعفر
~~قال حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة قال حدثنا سيار بن حاتم عن جعفر بن
~~سليمان قال حدثنا أبو طارق عن الحسن عن أبي هريرة قال قال
# PageV01P180
# رسول الله صلى الله عليه وسلم اتق المحارم تكن أعبد الناس أخبرنا ابن
~~ناصر قال أنبأنا الحسن بن أحمد قال حدثنا محمد بن أحمد الحافظ قال حدثنا
~~أحمد بن يوسف بن جلاد قال حدثنا سعيد بن نصر قال حدثنا علي بن هاشم بن
~~مرزوق قال حدثني أبي قال حدثنا عمرو بن أبي قيس عن سفيان عن عمرو بن نبهان
~~عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن للحسنة
~~نورا في القلب وزينا في الوجه وقوة في العمل وإن للخطيئة سوادا في القلب
~~ووهنا في العمل وشينا في الوجه
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا حمد بن أحمد قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا
~~أحمد بن السندي قال حدثنا الحسن بن علويه قال حدثنا إسماعيل بن عيسى قال
~~حدثنا إسحاق بن بشير عن جويبر ms129 عن الضحاك عن ابن عباس أنه قال يا صاحب الذنب
~~لا تأمنن سوء عاقبته ولما يتبع الذنب أعظم من الذنب إذا علمته
# قلة حيائك ممن على اليمين وعلى الشمال وأنت على الذنب أعظم من الذنب
# وضحكك وأنت لا تدري ما الله صانع بك أعظم من الذنب
# وفرحك بالذنب إذا ظفرت به أعظم من الذنب
# وحزنك على الذنب إذا فاتك أعظم من الذنب إذا ظفرت به
# وخوفك من الريح إذا حركت ستر بابك وأنت على الذنب ولا يضطرب فؤادك من نظر
~~الله إليك أعظم من الذنب إذا عملته
# PageV01P181
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا ابن السراج قال أنبأنا ابن المذهب قال أنبأنا
~~ابن مالك قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال
~~حدثنا زكريا عن عامر قال كتبت عائشة إلى معاوية أما بعد فإن العبد إذا عمل
~~بمعصية الله عاد حامده من الناس ذاما
# وبه قال حدثنا أبي قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا بكار قال سمعت وهبا
~~يقول إن الرب عز وجل قال في بعض ما يقول لبني إسرائيل إني إذا أطعت رضيت
~~وإذا رضيت باركت وليس لبركتي ناهية وإذا اعصيت غضبت وإذا غضبت لعنت ولعنتي
~~تبلغ السابع من الولد
# أخبرنا علي بن عبد الواحد قال أنبأنا علي بن عمر القزويني قال حدثنا يوسف
~~ابن عمر قال حدثنا أبو عيسى السمسار قال حدثنا يوسف بن موسى قال حدثنا عبد
~~الله قال سمعت عبد الله بن السندي قال قال الحسن ما عصى الله عبد إلا أذله
~~الله تبارك وتعالى
# أخبرنا علي قال أنبأنا علي قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان قال
~~حدثنا البغوي قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا معتمر عن علي ابن زيد قال
~~شهدت عمر بن عبد العزيز يخطب فسمعته يقول إن أفضل العبادة أداء الفرائض
~~واجتناب المحارم
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا أبو محمد الجوهري قال أنبأنا أبو
~~الحسن ابن لولو قال أنبأنا حمزة بن محمد الكاتب قال حدثنا نعيم ms130 بن حماد قال
~~حدثنا ابن المبارك عن الأوزاعي قال سمعت بلال بن سعيد قال لا تنظر في صغر
~~الخطيئة ولكن انظر من عصيت
# PageV01P182
# أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أنبأنا ابن السراج قال أنبأنا ابن المذهب
~~قال حدثنا ابن مالك قال حدثنا عبد الله قال حدثني عبد الله بن عمر قال
~~حدثنا الحسن بن مسلم قال سمعت الحسن يقول يا بن آدم ترك الخطيئة أيسر من
~~طلب التوبة
# أنبأنا أحمد بن أحمد المتوكلي قال أنبأنا أبو بكر الخطيب قال أنبأنا محمد
~~ابن موسى الصيرفي قال حدثنا محمد بن عبد الله الأصبهاني قال حدثنا أبو بكر
~~القرشي قال حدثني أبي قال حدثنا الأصمعي عن المعتمر بن سليمان عن أبيه قال
~~إن الرجل ليصيب الذنب في السر فيصبح وعليه مذلته
# قال القرشي وحدثني محمد بن الحسين قال حدثنا إسماعيل بن عمر قال حدثنا
~~معرف بن واصل قال سمعت محارب بن دثار يقول إن الرجل ليذنب الذنب فيجد له في
~~قلبه وهنا
# قال القرشي وحدثني أبو عبد الله التيمي قال حدثنا يسار عن جعفر عن مالك
~~بن دينار قال بلغني أن فتى أصاب ذنبا فيما مضى فأتى نهرا ليغتسل فذكر ذنبه
~~فوقف واستحيا فرجع فناداه النهر يا عاصي لو دنوت لغرقتك
# أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا
~~أبو إسحاق البرمكي قال أنبأنا أبو الحسن الزينبي قال أنبأنا محمد بن خلف
~~قال حدثنا أحمد بن منصور قال حدثنا ابن أبي مريم قال حدثنا سعيد بن عبد
~~الرحمن قال حدثني صالح بن محمد بن زائدة قال قلت لسعيد بن المسيب ما رأيت
~~مثل فتيان هذا المسجد أفضل عبادة إن أحدهم ليخرج بالهجير فلا يزال قائما
~~يصلي حتى العصر
# PageV01P183
# قال ابن المسيب ما كنا نعد هذا عبادة قلنا له يا أبا محمد فما العبادة
~~قال التفكير في أمر الله والورع عما حرم الله عز وجل
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا عبد القادر بن يوسف قال أنبأنا إبراهيم بن
~~عمر ms131 البرمكي قال أنبأنا أبو الفضل الزهري قال حدثني أبي قال حدثني محمد بن
~~عيسى الهاشمي قال حدثني محمد بن عبد الله المخرمي قال حدثنا بشر ابن الحارث
~~عن ابن المبارك قال قيل لوهيب بن الورد أيجد طعم العبادة من يعصي قال لا
~~ولا من يهم
# وقد روي عن الحسن البصري أنه كان إذا ذكر أهل المعاصي يقول هانوا عليه
~~فعصوه ولو عزوا عليه لعصمهم
# وقال محمد بن كعب القرظي ما عبد الله بشيء قط أحب إليه من ترك المعاصي
# وقال الفضل بقدر ما يصغر الذنب عندك يعظم عند الله وبقدر ما يعظم عندك
~~يصغر عنده
# وقال بشر إن العبد ليذنب الذنب فيحرم به قيام الليل
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا أحمد بن علي بن خلف قال أنبأنا أبو عبد
~~الرحمن الصوفي قال سمعت عبد الله بن علي يقول سمعت أحمد بن عطاء يقول سمعت
~~محمد بن الحسن قال قال سهل أعمال يعملها البر والفاجر ولا يتجنب المعاصي
~~إلا صديق
# قال الصوفي وسمعت أحمد بن محمد بن زكريا يقول وبالإسناد عن الحسن
# PageV01P184
# ابن عبد الله القرشي قال سمعت بنانا الحمال يقول من كان يسره ما يضره متى
~~يفلح
# قال الصوفي وسمعت أبا بكر الرازي يقول سمعت أبا الحسن المزين يقول الذنب
~~بعد الذنب عقوبة الذنب والحسنة بعد الحسنة ثواب الحسنة
### | فصل واعلم وفقك الله أن المعاصي قبيحة العواقب سيئة المنتهى وهي
# وإن سر عاجلها ضر آجلها ولربما تعجل ضرها فمن أراد طيب عيشه فليلزم
~~التقوى فقد روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال ربكم عز وجل
~~لو أن عبادي أطاعوني لسقيتهم المطر بالليل وأطلعت عليهم الشمس بالنهار ولم
~~أسمعهم صوت الرعد
# وأخبرنا المحمدان ابن عبد الملك وابن ناصر قالا أنبأنا أحمد بن الحسن
~~الشاهد قال أنبأنا عثمان بن محمد العلاف قال حدثنا عمر بن جعفر بن سلم قال
~~حدثنا أحمد بن علي الأبار قال حدثنا عثمان بن طالوت قال حدثنا الأصمعي عن
~~أبيه قال كان شيخ يدور ms132 على المجالس ويقول من سره أن تدوم له العافية فليتق
~~الله عز وجل
# فمتى رأيت وفقك الله تكديرا في حال فتذكر ذنبا قد وقع فقد قال الفضيل بن
~~عياض إني لأعصي الله فأعرف ذلك في خلق دابتي وجاريتي وقال أبو سليمان
~~الداراني من صفى صفي له ومن كدر كدر عليه ومن أحسن في ليله كوفىء في نهاره
~~ومن أحسن في نهاره كوفيء في ليله
# PageV01P185
# وقد روينا عن بعض الصالحين أنه انقطع شسع نعله في عدوه إلى الجمعة فقال
~~إنما انقطع لأني لم أغتسل للجمعة
# فتفكر وفقك الله في أن الذنوب تنقضي لذتها وتبقى تبعتها كما أخبرنا
~~المبارك بن علي قال أنبأنا علي بن محمد قال أنبأنا عبد الملك ابن بشران قال
~~أنبأنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا عباس الدوري قال
~~سمعت بعض أصحابنا يقول كان سفيان الثوري كثيرا ما يتمثل
# تفنى اللذاذة ممن نال صفوتها ... من الحرام ويبقى الإثم والعار
# تبقى عواقب سوء في مغبتها ... لا خير في لذة من بعدها النار
# قال محمد بن جعفر وأنشدني أبو جعفر العدوي للحسين بن مطير
# ونفسك أكرم عن أشايا كثيرة ... فما لك نفس بعدها تستعيرها
# ولا تقرب الأمر الحرام فإنه ... حلاوته تفنى ويبقى مريرها
# ثم تفكر وفقك الله فيما أكسبك الذنب من الخجل فقد قيل للأسود ابن يزيد
~~عند موته أبشر بالمغفرة
# فقال وأين الخجل مما المغفرة منه
# وكان بعض الحكماء يقول إن استطعت أن لا تسيء إلى من تحب فافعل
# قيل له كيف يسيء الإنسان إلى من يحب فقال إذا عصيت الله أسأت إلى نفسك
~~وهي أكبر محبوباتك
# PageV01P186
# وقيل لبعض الحكماء من أشد الناس اغترارا فقال أشدهم تهاونا بالذنب فقيل
~~له علام تبكي فقال على ساعات الذنوب
# قيل علام تأسف قال على ساعات الغفلة
# وكان بعض الحكماء يقول هب أن المسيء قد غفر له أليس قد فاته ثواب
~~المحسنين
# وقال أبو علي الروذباري من الاغترار أن تسيء فيحسن إليك فتترك التوبة
~~توهما أنك تسامح في الهفوات ms133
# PageV01P187
### | الباب الخامس والعشرون في ذم الزنا
# قال الله عز وجل ولا تقربو الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا
# وأخبرنا هبة الله بن محمد الشيباني قال أنبأنا أبو علي الحسن بن علي قال
~~أنبأنا أبو بكر بن مالك قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال
~~حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسرق سارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني زان
~~حين يزني وهو مؤمن
# أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين
# أخبرنا هبة الله بن محمد قال أنبأنا الحسن بن علي قال أنبأنا ابن مالك
~~قال حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد ابن سلمة
~~قال حدثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال لكل بني آدم حظ من الزنا فالعينان تزنيان
~~وزناهما النظر واليدان تزنيان وزناهما البطش والرجلان تزنيان وزناهما المشي
~~والفم يزني وزناه القبل والقلب يهوى ويتمنى والفرج يصدق ذلك أو يكذبه
~~أخبرنا علي بن عبد الواحد الدينوري قال أنبأنا علي بن عمر القزويني قال
~~أنبأنا علي بن عمر بن سهل الحريري قال حدثنا أحمد بن القاسم بن نصر
# PageV01P188
# قال حدثنا أبو همام قال حدثنا إسماعيل وهو ابن جعفر قال أخبرني العلاء عن
~~أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العينان تزنيان
~~واللسان يزني واليدان تزنيان والرجلان تزنيان تحق ذلك الفرج أو يكفر به
# هذا حديث صحيح أخرجه مسلم من حديث سهيل وقد أخرجه البخاري ومسلم من حديث
~~ابن عباس وأبي هريرة
# أخبرنا عبد الأول قال أنبأنا الداودي قال أنبأنا ابن أعين قال أنبأنا
~~الفربري قال حدثنا البخاري قال حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن
~~أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا أمة محمد ما أحد
~~أغير من الله أن ms134 يرى عبده أو أمته تزني
# أخبرنا ابن عبد الواحد قال أنبأنا ابن المذهب قال أنبأنا ابن مالك قال
~~حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا
~~جرير قال سمعت أبا رجاء العطاردي يحدث عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم رأيت الليلة رجلين أتياني فأخرجاني فانطلقت معهما فإذا
~~بيت مبني على بناء التنور أعلاه ضيق وأسفله واسع يوقد تحته نار فيه رجال
~~ونساء عراة فإذا أوقدت ارتفعوا حتى يكادوا أن يخرجوا فإذا أخمدت رجعوا فيها
# فقلت ما هذا قالا الزناة
# أنا اختصرت الحديث وهو // متفق عليه //
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا حمد أحمد قال أنبأنا أبو نعيم أحمد
~~بن عبد الله قال حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال حدثنا أحمد بن عيسى بن
~~ماهان الرازي قال حدثنا محمد بن مصفى قال حدثنا بقية قال حدثنا عباد
# PageV01P189
# ابن كثير عن عمران عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أعمال
~~أمتي تعرض في كل يوم جمعة وأشد غضب الله على الزناة
# أخبرنا عبد الله بن علي قال أنبأنا طراد بن محمد قال أنبأنا علي بن عبد
~~الله الهاشمي قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا يحيى بن أبي طالب قال حدثنا
~~عمر بن عبد الغفار قال حدثنا العوام بن حوشب قال حدثنا علي بن مدرك عن أبي
~~زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الإيمان سربال
~~يسربله الله من يشاء فإذا زنى العبد نزع منه سربال الإيمان فإذا تاب رد
~~عليه
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا أبو إسحاق
~~البرمكي قال أنبأنا أبو الحسين الزينبي قال حدثنا ابن المرزبان قال حدثنا
~~أبو بكر القرشي قال حدثنا عمار بن نصر قال حدثنا بقية عن أبي بكر بن أبي
~~مريم عن الهيثم بن مالك الطائي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما ms135 من ذنب
~~بعد الشرك أعظم عند الله من نطفة وضعها رجل في رحم لا يحل له
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال حدثني
~~التنوخي قال حدثنا كعب بن عمرو بن جعفر البلخي قال حدثنا عرس بن فهد
~~الموصلي قال حدثنا الحسن بن عرفة العبدي قال حدثني يزيد بن هارون عن حميد
~~عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم والزنا فإن في الزنا ست
~~خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الآخرة فأما اللواتي في الدنيا فذهاب نور
~~الوجه وانقطاع الرزق وسرعة الفناء
# وأما اللواتي في الآخرة فغضب الرب وسوء الحساب والخلود في النار إلا أن
~~يشاء الله
# PageV01P190
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا حمد بن أحمد بن الحداد قال أنبأنا
~~أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ قال أنبأنا محمد بن المظفر قال حدثنا
~~أحمد بن سعيد الدمشقي قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا مسلمة بن علي عن
~~الأعمش عن شقيق عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم والزنا
~~فإن فيه ست خصال ثلاثا في الدنيا وثلاثا في الآخرة فأما اللواتي في الدنيا
~~فإنه يذهب بالبهاء ويورث الفقر وينقص الرزق
# وأما اللواتي في الآخرة فإنه يورث سخط الرب وسوء الحساب والخلود في النار
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا علي بن محمد العلاف قال أنبأنا عبد
~~الملك ابن بشران قال أنبأ أحمد بن إبراهيم الكندي قال حدثنا محمد بن جعفر
~~الخرائطي قال حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي قال حدثنا أبو مسهر قال
~~حدثنا صدقة قال حدثنا ابن جابر عن سليم بن عامر قال حدثني أبو أمامة
~~الباهلي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول بينا أنا نائم إذ أتاني
~~رجلان فأخذا بضبعي فأخرجاني فإذا أنا بقوم أشد شيء انتفاخا وأنتنه ريحا كأن
~~ريحهم المراحيض قلت من هؤلاء قال هؤلاء الزانون والزواني
# أخبرنا عبد الخالق بن أحمد قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار ms136 قال أنبأنا
~~محمد بن علي بن الفتح قال أنبأنا محمد بن عبد الله الدقاق قال أنبأنا
~~الحسين بن صفوان قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني العباس ابن جعفر قال
~~حدثنا محمد بن سعيد قال أنبأنا أبو بكر بن عياش قال حدثنا رجل عن مكحول
~~رفعه قال يروح أهل الجنة برائحة فيقولون ربنا ما وجدنا ريحا منذ دخلنا
~~الجنة أطيب من هذه فيقول هذه رائحة أفواه الصوام
# PageV01P191
# ويروح أهل النار رائحة فيقولون ربنا ما وجدنا منذ دخلنا النار أنتن من
~~هذه فيقول هذه ريح فروج الزناة
# أخبرنا أحمد بن علي بن المجلى قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال أنبأنا
~~علي بن محمد بن بشران قال حدثنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر ابن عبيد قال
~~حدثنا محمد بن الحسن بن شقيق قال أنبأنا إبراهيم بن الأشعث قال حدثنا عبد
~~الرحمن بن زيد العجمي عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ما طفف قوم كيلا ولا بخسوا ميزانا إلا منعهم الله
~~القطر ولا ظهر في قوم الزنا إلا ظهر فيهم الموت ولا ظهر في قوم عمل قوم لوط
~~إلا ظهر فيهم الخسف
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا الحسين بن قريش قال أنبأنا علي بن عمر
~~البرمكي قال أنبأنا محمد بن العباس بن حيويه إجازة قال حدثنا عبد الله ابن
~~أبي داود قال حدثنا محمد بن الهيثم قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن ليث بن
~~أبي سليم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال أوحى الله عز وجل
~~إلى موسى عليه السلام أنا قاتل القتالين ومفقر الزناة
# أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا
~~أبو إسحاق البرمكي قال أنبأنا أبو الحسين الزينبي قال حدثنا ابن المرزبان
~~قال حدثني أبو محمد التميمي قال حدثنا داود بن المحبر قال حدثنا ميسرة ابن
~~عبد ربه عن أبي عائشة السعدي عن ms137 يزيد بن عمر بن عبد العزيز عن أبي مسلمة بن
~~عبد الرحمن عن أبي هريرة وابن عباس قالا خطب النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~في خطبته ومن قدر على امرأة أو جارية حراما
# PageV01P192
# فواقعها حرم الله عليه الجنة وأدخله النار ومن أبصر امرأة نظرة حراما ملأ
~~الله عينيه نارا ثم أمر به إلى النار ومن صافح امرأة حراما جاء يوم القيامة
~~مغلولا يده إلى عنقه ثم يؤمر به إلى النار ومن فاكهها حبس بكل كلمة كلمها
~~في الدنيا ألف عام وأي امرأة طاوعت الرجل حراما فالتزمها أو قبلها أو
~~باشرها أو فاكهها أو واقعها فعليها من الوزر مثل ما على الرجل
# وبالإسناد قال حدثنا ابن المرزبان قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا
~~إسحاق بن إسماعيل قال حدثنا جرير عن ليث عن ابن أبي نجيح عن أبيه عن عبد
~~الله بن عمرو قال أول ما خلق الله من الإنسان فرجه فقال هذه أمانتي عندك
~~فلا تضعها إلا في حقها
# أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أنبأنا أبو علي بن المهتدي قال أنبأنا عبيد
~~الله بن عمر بن شاهين قال أنبأنا محمد بن الحسين بن كوثر قال حدثنا علي بن
~~الفضل قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأنا العوام بن حوشب عن علي بن مدرك
~~عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال إن الإيمان بزة فمن زنا فارقه الإيمان فإن
~~لام نفسه ورجع راجعه الإيمان
# أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر قال أنبأنا أبو محمد الجوهري قال أنبأنا ابن
~~حيويه قال أنبأنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق الحلاب قال أنبأنا الحارث بن
~~أبي أسامة قال أنبأنا محمد بن سعد قال أنبأنا أحمد بن عبد الله ابن يونس
~~قال حدثنا أبو شهاب عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس أنه قال لعبيد تزوجوا
~~فإن العبد إذا زنا نزع الله منه نور الإيمان رده الله إليه بعد أم أمسكه
# PageV01P193
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا محمد بن أحمد في كتابه ms138 قال حدثنا
~~محمد بن أيوب قال حدثنا عيسى بن إبراهيم قال حدثنا عفيف بن سالم قال حدثنا
~~شعبة عن عطاء الخراساني قال إن لجهنم سبعة أبواب أشدها غما وكربا وحرا
~~وأنتنها ريحا للزناة الذين ركبوا بعد العلم
# أخبرنا محمد قال أنبأنا أحمد قال أنبأنا أبو نعيم قال حدثنا أبي قال
~~حدثنا محمد بن أحمد بن يزيد قال حدثنا أحمد بن محمد الكتاني قال حدثنا هاشم
~~بن القاسم قال حدثنا أبو معشر عن منصور بن غريب عن عطاء الخراساني قال إذا
~~ظهر الزنا كثر الموت وإذا أكل الربا كان الخسف والزلزلة وإذا جار الحكام
~~قحط المطر وإذا منعت الزكاة هلكت الماشية
# وقال أحمد بن حنبل ليس بعد القتل أصعب من الزنا
### | فصل واعلم أن الزنا من أعظم الذنوب إلا أنه في نفسه يزيد بعضه
# على بعض
# فمن أفحشه زنا الرجل ببعض محارمه
# وسنذكر فيما يستقبل إن شاء الله قصص من حمله العشق على الزنا بالمحارم
# ومن أفحشه زنا الرجل بزوجة الرجل فتختلط المياه والأنساب
# وأفحش ذلك أن تكون تلك المرأة امرأة جار أو قرابة
# أخبرنا علي بن عبيد الله قال أنبأنا أبو محمد الصريفيني قال أخبرتنا أمة
# PageV01P194
# السلام بنت أحمد بن كامل قالت حدثنا محمد بن إسماعيل السدار قال أنبأنا
~~أحمد بن عبد المجوفي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سفيان عن
~~منصور
# وأخبرنا يحيى بن علي قال أنبأنا ابن المأمون قال أنبأنا ابن حبابة قال
~~أنبأنا ابن صاعد قال حدثنا يعقوب الدورقي قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش
~~كلاهما عن أبي وائل عن أبي ميسرة عن عبد الله قال قلت يا رسول الله أي
~~الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال أن تقتل ولدك مخافة
~~أن يطعم معك قلت ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك
# أخرجاه في الصحيحين
# أخبرنا محمد بن ناصر وعمر بن ظفر قالا أنبأنا محمد بن الحسن الباقلاوي
~~قال أنبأنا القاضي أبو العلاء الواسطي قال أنبأنا أبو نصر ms139 النيازكي قال
~~حدثنا أبو الخير أحمد بن محمد بن البزاز قال حدثنا البخاري قال حدثنا أحمد
~~ابن حميد قال حدثنا محمد بن فضيل عن محمد بن سعيد قال سمعت أبا طيبة
~~الكلاعي قال سمعت المقداد بن الأسود يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن الزنا فقال حرام حرمه الله ورسوله فقال لأن يزني الرجل بعشر نسوة أيسر
~~عليه من أن يزني بامرأة جاره
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا علي بن محمد بن العلاف قال أنبأنا عبد
~~الملك بن بشران قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم الكندي قال حدثنا محمد ابن جعفر
~~الخرائطي قال حدثنا أحمد بن ملاعب قال حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين قال
~~حدثنا عبد السلام بن شداد عن عزوان بن جرير عن أبيه
# PageV01P195
# أنهم تذاكروا عند علي بن أبي طالب عليه السلام الفواحش فقال لهم هل تدرون
~~أي الزنا عند الله جل ثناؤه أعظم قالوا يا أمير المؤمنين كله عظيم قال ولكن
~~سأخبركم ما أعظم الزنا عند الله تبارك وتعالى هو أن يزني العبد بزوجة الرجل
~~المسلم فيصير زانيا وقد أفسد على الرجل المسلم زوجته
# ثم قال عند ذلك إن الناس يرسل عليهم يوم القيامة ريح نتنة حتى يتأذى منها
~~كل بر وفاجر حتى إذا بلغت منهم وألمت أن تمسك بأنفاس الناس كلهم ناداهم
~~مناد يسمعهم الصوت فيقول لهم هل تدرون ما هذه الريح التي قد آذتكم فيقولون
~~لا ندري والله إلا أنها قد بلغت منا كل مبلغ فيقال ألا إنها ريح فروج
~~الزناة الذين لقوا الله بزناهم ولم يتوبوا منه
# PageV01P196
### | الباب السادس والعشرون في التحذير من عمل قوم لوط
# أخبرنا هبة الله بن محمد الشيباني قال أنبأنا الحسن بن علي التميمي قال
~~أنبأنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا
~~محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ملعون ملعون ms140 من عمل بعمل قوم لوط
# أخبرنا ابن الحصين قال أنبأنا ابن المذهب قال أنبأنا أحمد بن جعفر قال
~~حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثنا عبد الرحمن عن
~~زهير عن عمرو يعني ابن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال لعن الله من عمل عمل قوم لوط ولعن الله من عمل عمل قوم لوط
~~ولعن الله من عمل عمل قوم لوط
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي البزاز قال أنبأنا محمد بن الحسين بن الفراء
~~قال أنبأنا علي بن عمر السكري قال حدثنا حامد بن بلال قال حدثنا محمد بن
~~عبد الله يعني البخاري قال حدثنا يحيى بن النضر قال حدثنا غنجار عن عمر بن
~~الصبح عن مقاتل بن حيان عن أبي الجارود العبسي عن جابر ابن عبد الله قال
~~بلغني حديث في القصاص وكان صاحب الحديث بمصر فاشتريت بعيرا وشددت عليه رحلا
~~ثم سرت شهرا فذكر الحديث إلى أن
# PageV01P197
# قال فلقيت الرجل فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أخوف ما
~~أخاف على أمتي من بعدي عمل قوم لوط ألا فليرتقب أمتي العذاب إذا كان الرجال
~~بالرجال والنساء بالنساء
# أخبرنا عبد الله بن علي قال أنبأنا ابن العلاف قال حدثنا أبو القاسم ابن
~~بشران قال حدثنا الآجري قال حدثنا أبو مسلم الكشي قال حدثنا سليمان
~~الشاذكوني
# وأخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا طراد قال أنبأنا علي بن محمد بن بشران قال
~~أنبأنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثنا عبيد الله ابن عمر
~~الجشمي قالا حدثنا عبد الوارث قال حدثنا القاسم بن عبد الواحد عن عبد الله
~~بن محمد بن عقيل أنه سمع جابر بن عبد الله يقول إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال إن أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا عبد الله بن أحمد السمرقندي قال أنبأنا
~~أحمد بن عبد الواحد قال حدثنا ms141 محمد بن أحمد السلمي قال حدثنا محمد ابن جعفر
~~السامري قال حدثنا إبراهيم بن الجنيد قال حدثنا يوسف بن أبي أمية الثقفي
~~قال حدثنا عبد الله بن سعد الكندي قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن الضحاك بن
~~عثمان عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في دبرها
# PageV01P198
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا محمد بن علي بن ميمون قال أنبأنا علي بن
~~المحسن التنوخي قال أنبأنا عبد الله بن إبراهيم الزينبي قال أنبأنا محمد بن
~~سفيان الحنائي قال حدثنا محمد بن عيسى بن حيان قال حدثنا محمد بن الصباح
~~قال حدثنا أبو زيد محمد بن حسان قال حدثنا إبراهيم بن يحيى عن ابن أبي ذئب
~~عن نافع عن ابن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لم يعل فحلا حتى كان
~~قوم لوط فإذا علا الفحل الفحل ارتج أو اهتز عرش الرحمن عز وجل فاطلعت
~~الملائكة تعظيما لفعلهما فقالوا يا رب ألا تأمر الأرض أن تعزرهما وتأمر
~~السماء أن تحصبهما فقال إني حليم لا يفوتني شيء
# أخبرنا ابن منازل قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا أبو محمد
~~الخلال قال حدثنا العباس بن أحمد الهاشمي قال حدثنا علي بن أحمد ابن نوح
~~قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا مسعر عن
~~سماك بن حرب عن ابن عباس أنه قال إن الرجل ليأتي الرجل فتضج الأرض من
~~تحتهما والسماء من فوقهما والبيت والسقف كلهم يقولون أي رب ائذن لنا أن
~~ينطبق بعضنا على بعض فنجعلهم نكالا ومعتبرا فيقول الله عز وجل إنه وسعهم
~~حلمي ولن يفوتوني
# أخبرنا عبد الله بن علي ومحمد بن أبي منصور قالا أنبأنا طراد قال حدثنا
~~أبو الحسين بن بشران قال حدثنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال
~~حدثنا خالد بن خداش قال حدثنا سلم بن قتيبة قال سمعت ms142 سفيان الثوري يقول لو
~~أن رجلا عبث بغلام بين إصبعين من أصابع رجليه يريد الشهوة لكان لواطا
# PageV01P199
### | فصل واعلم أن المرأة مع المرأة كالرجل مع الرجل أخبرنا عبد الله
# بن علي ومحمد بن ناصر قالا أنبأنا علي بن محمد بن العلاف قال أنبأنا عبد
~~الملك بن بشران قال حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين قال حدثنا أحمد بن الحسن
~~بن عبد الجبار الصوفي قال حدثنا عمار بن نصر الخراساني قال أنبأنا عثمان بن
~~عبد الرحمن الحراني عن عنبسة بن عبد الرحمن القرشي عن العلاء عن مكحول عن
~~وائلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سحاق النساء زنا
~~بينهن
# PageV01P200
### | الباب السابع والعشرون في عقوبة اللوطي في الدنيا
# اعلم أن الله عز وجل قص علينا من قصة عمل قوم لوط إيثارهم الفاحشة وميلهم
~~إليها وشرح عقابه إياهم في الدنيا فأطال في ذكر ذلك مالم يطل في ذكر كفرهم
# ومعلوم أن الكفر أعظم من الفاحشة ولكنه أراد تحذيرنا من تلك الأفعال وقصة
~~القوم في القرآن في مواضع وقد عرفنا منها أنه عاقبهم في الدنيا بالرجم
~~والحجارة
# وقد رويت في عقوبة اللوطي في الدنيا أحاديث
# أخبرنا عبد الله بن علي وابن ناصر قالا أنبأنا طراد بن محمد قال أنبأنا
~~أبو الحسين بن بشران قال أنبأنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال
~~حدثنا خالد بن خداش قال حدثنا عبد العزيز الدراوردي قال حدثنا عمرو بن أبي
~~عمرو عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيمن عمل عمل
~~قوم لوط يقتل الفاعل والمفعول به
# أخبرنا ابن الحصين قال أنبأنا ابن المذهب قال أنبأنا أحمد بن جعفر قال
~~حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثنا أبو القاسم ابن
~~أبي الزناد قال أخبرني ابن أبي حبيبة وداود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا الفاعل والمفعول به في عمل
~~قوم لوط
# أخبرنا عبد ms143 الله بن علي قال أنبأنا ابن العلاف قال حدثنا عبد الملك بن
~~بشران قال حدثنا أبو بكر الآجري قال حدثنا أبو بكر بن أبي داود قال
# PageV01P201
# حدثنا الحسن بن الصباح قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء وأخبرنا ابن ناصر
~~قال أنبأنا عبد القادر بن محمد قال أنبأنا الجوهري قال حدثنا ابن المظفر
~~قال حدثنا الهيثم بن خلف قال حدثنا عباس قال حدثنا عيسى بن شعيب كلاهما عن
~~عباد بن منصور عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا
~~الفاعل والمفعول به
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا عبد الله بن أحمد السمرقندي قال أنبأنا
~~أحمد بن عبد الواحد قال أنبأنا محمد بن أحمد بن الوليد قال حدثنا محمد بن
~~جعفر السامري قال حدثنا علي بن داود القنطري قال حدثنا عبد الله بن صالح
~~قال حدثنا يحيى بن أيوب عن عباد بن كثير أن عبد الله بن محمد بن محمد بن
~~عقيل حدثه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~عمل بعمل قوم لوط فاقتلوه
# قال السامري وحدثنا أحمد بن ملاعب قال حدثنا يعقوب بن الزبيري قال حدثنا
~~عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل بعمل قوم لوط
~~فارجموا الأعلى والأسفل
### | ذكر ما روي عن أبي بكر الصديق وغيره من الصحابة في ذلك
# أخبرنا ابن ناصر وعبد الله بن علي قالا أنبأنا طراد قال أنبأنا أبو
~~الحسين ابن بشران قال أنبأنا الحسين بن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال
~~حدثنا عبيد الله بن عمر قال حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن داود بن بكر
# PageV01P202
# عن محمد بن المنكدر أن خالد بن الوليد كتب إلى أبي بكر الصديق رضي الله
~~عنه أنه وجد رجلا في بعض الأضاحي ينكح كما تنكح المرأة
# فجمع أبو بكر لذلك أصحاب رسول الله ms144 صلى الله عليه وسلم منهم علي بن أبي
~~طالب فقال علي إن هذا ذنب لم تعمل به إلا أمة واحدة ففعل الله بهم ما قد
~~علمتم أرى أن تحرقه بالنار فاجتمع رأي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أن يحرق بالنار فأمر به أبو بكر أن يحرق بالنار قال وقد حرقهم ابن الزبير
~~وهشام بن عبد الملك
# وبالإسناد قال حدثنا القرشي قال حدثنا سويد قال حدثنا ابن أبي زائدة عن
~~ابن أبي ليلى عن يزيد بن قيس أن عليا عليه السلام رجم لوطيا وقد روي عن عمر
~~أنه قال من عمل عمل قوم لوط فاقتلوه
# أخبرنا ابن ناصر وعبد الله بن علي قالا أنبأنا علي بن محمد قال أنبأنا
~~عبد الملك ابن بشران قال حدثنا أبو بكر الآجري قال حدثنا ابن مخلد قال
~~حدثنا محمد ابن إسحاق الصاغاني قال حدثنا هارون بن معروف قال حدثنا غسان بن
~~مضر عن سعيد بن يزيد قال سئل ابن عباس ما حد اللوطي قال ينظر أعلى بيت في
~~القرية فيرمى منكسا ثم يتبع بالحجارة
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا عبد القادر بن محمد بن يوسف قال أنبأنا
~~الجوهري قال حدثنا ابن المظفر قال حدثنا الهيثم بن خلف قال حدثنا عباس ابن
~~يزيد قال حدثنا غسان قال حدثنا أبو مسلمة عن أبي نضرة قال سئل ابن عباس عن
~~حد اللوطي قال ينظر إلى أعلى بناء في القرية فيرمى به منكوسا ثم يتبع
~~بالحجارة
### | ذكر كلام التابعين ومن بعدهم في ذلك
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا أحمد بن عبد الواحد قال أنبأنا أبو بكر
~~محمد ابن أحمد السلمي قال حدثنا محمد بن جعفر الخرائطي قال حدثنا علي بن
~~حرب
# PageV01P203
# قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن جابر عن الشعبي قال اللوطي يرجم أحصن
~~أو لم يحصن
# وبالإسناد قال حدثنا الخرائطي قال وحدثنا أحمد بن منصور الرمادي قال
~~حدثنا محمد بن الصباح قال حدثنا إبراهيم بن سعد قال حدثنا صالح بن كيسان عن
~~الزهري عن ms145 سعيد بن المسيب قال على اللوطي الرجم أحصن أو لم يحصن
# قال وحدثنا عباس الدوري قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا سفيان عن
~~حماد عن إبراهيم قال حد اللوطي حد الزاني قال سفيان وحدثنا حماد عن قتادة
~~عن جابر بن زيد في اللوطي يرجم
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا عبد القادر بن محمد بن يوسف قال أنبأنا الحسن
~~ابن علي الجوهري قال حدثنا محمد بن المظفر الحافظ قال حدثنا الهيثم بن خلف
~~الدوري قال حدثنا محمد بن أحمد بن النضر قال حدثنا معاوية بن عمرو قال
~~حدثنا محمد بن بشر عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن عطاء قال حد اللوطي حد
~~الزاني
# وعن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال اللوطي حده حد الزاني إن أحصن رجم
~~وإلا جلد وبه قال الهيثم وحدثنا عبد الرحمن بن منصور قال قال معاذ بن هشام
~~وحدثني أبي عن قتادة عن الحسن أنه قال في الرجل خالط الرجل إن كان أحصن جلد
~~ورجم وإن كان لم يحصن جلد ونفي
# وقال معاذ وحدثني أبي عن قتادة عن جابر بن زيد وعبيد الله بن عبد الله
~~ابن معمر أنهما قالا عليه الرجم إن كان أحصن وإن لم يحصن
# PageV01P204
# قال قتادة وقول الحسن أعجب إلي
# وقال قتادة وكان الحسن يقول في الرجل يخالط البهيمة إن كان أحصن جلد ورجم
~~وإن لم يحصن جلد ونفي وبالإسناد عن الهيثم قال حدثنا عبد الله بن سعيد
~~الكندي قال حدثنا حماد بن خالد عن مالك بن أنس عن الزهري قال يرجم إن أحصن
~~أو لم يحصن وكذلك قال ربيعة وابن هرمز ومالك يرجم أحصن أو لم يحصن وقال
~~الزهري سنة ماضية
# أخبرنا ابن ناصر وعبد الله بن علي قالا أنبأنا ابن العلاف قال حدثنا ابن
~~بشران قال حدثنا الآجري قال حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي قال حدثنا
~~إسحاق الكوسج قال قلت لأحمد بن حنبل أيرجم اللوطي أحصن أو لم يحصن قال يرجم
~~أحصن أو لم يحصن
# وقال إسحاق ms146 بن راهويه كما قال أحمد
# وقد روي عن أحمد أن حد اللوطي كحد الزاني يختلف بالثيوبة والبكارة وهذا
~~قول أبي يوسف ومحمد
# وعن الشافعي كالروايتين عن أحمد
# وقال الحكم يضرب اللوطي دون الحد وإلى هذا مال أبو حنيفة
# وقال النخعي لو كان أحد ينبغي أن يرجم مرتين لكان ينبغي للوطي أن يرجم
~~مرتين
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أنبأنا جعفر بن أحمد السراج قال أنبأنا عبد
~~العزيز بن علي قال أنبأنا علي بن جعفر الصوفي قال سمعت الموازيني يقول قال
~~لي رجل من الحجاج مررت بديار قوم لوط فأخذت حجرا مما رجموا به فطرحته في
~~مخلاة ودخلت مصر فنزلت في بعض الدور في الطبقة الوسطى وكان في سفل
# PageV01P205
# الدار حدث فأخرجت الحجر من خرجي ووضعته في روزنة في البيت فدعا الحدث
~~الذي كان في السفل صبيا إلى عنده واجتمع معه فسقط الحجر على الحدث من
~~الروزنة فقتله
# أخبرتنا شهدة قالت أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا أبو الحسن محمد ابن
~~عثمان بن مكي قال أخبرني جدي أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن حمد قال أنبأنا
~~أبو العباس أحمد بن عيسى الوشاء المقرئ قال سمعت أبا عبد الله محمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم يقول سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول خرجت حاجا إلى مكة
~~فلما كان ليلة عرفات رأى الإمام الذي حج بنا تلك الليلة مناما فلما صرنا
~~إلى مكة بعد انقضاء الحج سمعنا مناديا ينادي فوق الحجر أنصتوا يا معشر
~~الحجيج
# فأنصت الخلق فقال يا معشر الحجيج إن إمامكم رأى أن الله عز وجل قد غفر
~~لكل من وافى العام البيت إلا رجلا واحدا فإنه فسق بغلام
# PageV01P206
### | الباب الثامن والعشرون في ذكر عقوبة اللوطي في الآخرة
# أخبرنا أحمد بن منازل قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا أبو
~~محمد الخلال قال حدثنا العباس بن أحمد الهاشمي قال حدثنا علي بن أحمد ابن
~~نوح قال حدثنا محمد بن أبي عبد الله الشعراني قال حدثنا داود بن المحبر ms147 عن
~~أبي عائشة السعدي عن يزيد بن عمر بن عبد العزيز عن أبي سلمة عن أبي هريرة
~~وابن عباس قالا خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال في خطبته من نكح
~~امرأة في دبرها أو غلاما أو رجلا حشر يوم القيامة أنتن من الجيفة ينادي به
~~الناس حتى يدخله الله نار جهنم ويحبط الله عمله ولا يقبل منه صرفا ولا عدلا
~~ويجعل في تابوت من النار ويسمر عليه بمسامير من حديد من نار فتستل تلك
~~المسامير في وجهه وفي جسده قال أبو هريرة هذا لمن لم يتب
# أخبرنا عمر بن هدية الصواف قال أنبأنا علي بن أحمد بن بيان قال أنبأنا
~~أبو الحسن بن مخلد قال أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار قال أنبأنا الحسن بن
~~عرفة قال حدثني علي بن ثابت الجرزي عن مسلم بن جعفر عن حسان ابن حميد عن
~~أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سبعة لا ينظر الله إليهم يوم
~~القيامة ولا يزكيهم ولا يجمعهم مع العالمين يدخلون النار أول الداخلين إلا
~~أن يتوبوا فمن تاب تاب الله عليه الناكح يده والفاعل والمفعول به ومدمن خمر
~~والضارب أبويه حتى يستغيثا والمؤذي جيرانه حتى يلعنوه والناكح حليلة جاره
# PageV01P207
# أخبرنا أحمد بن منازل قال أنبأنا عبد الجبار قال أنبأنا الخلال قال حدثنا
~~العباس بن أحمد الهاشمي قال حدثنا علي بن أحمد بن نوح قال حدثنا محمد بن
~~يونس قال حدثنا محمد بن حيان قال أنبأنا روح بن مسافر عن حماد عن إبراهيم
~~عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللوطيان لو
~~اغتسلا بماء البحر لم يجزهما إلا أن يتوبا
# أخبرنا أبو منصور بن عبد الرحمن القزاز قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت
~~قال أخبرني أحمد بن جعفر بن حمدان قال حدثنا أبو بكر محمد ابن أحمد القاضي
~~قال حدثنا مسلم بن عيسى قال حدثنا أبي قال حدثنا حماد بن زيد عن سهيل عن
~~أنس قال قال رسول ms148 الله صلى الله عليه وسلم من مات من أمتي يعمل عمل قوم لوط
~~نقله الله إليهم حتى يحشر معهم
# أخبرنا عبد الله بن علي ومحمد بن ناصر قالا أنبأنا طراد بن محمد قال
~~أنبأنا أبو الحسين ابن بشران قال حدثنا الحسين بن صفوان قال حدثنا أبو بكر
~~القرشي قال حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا مسلم بن خالد عن إسماعيل بن كثير
~~عن مجاهد قال لو أن الذي يعمل ذلك العمل يعني عمل قوم لوط اغتسل بكل قطرة
~~في السماء وكل قطرة في الأرض لم يزل نجسا
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا عبد القادر بن محمد بن يوسف قال أنبأنا
~~الجوهري قال حدثنا محمد بن المظفر قال أنبأنا الهيثم بن خلف قال حدثنا عباد
~~بن الوليد الغنوي قال سمعت إبراهيم بن شأس يقول سمعت الفضيل بن عياض يقول
~~لو أن لوطيا اغتسل بكل قطرة من السماء لقي الله غير طاهر
# PageV01P208
# أخبرنا ابن منازل قال أنبأنا ابن عبد الجبار قال أنبأنا الخلال قال حدثنا
~~العباس بن أحمد الهاشمي قال حدثنا علي بن أحمد بن نوح قال حدثنا محمد بن
~~الرحمن قال حدثنا أبو أيوب بن سليمان عن طلحة بن زيد عن برد بن سنان عن أبي
~~المنيب عن عبد الله بن عمرو قال يحشر اللوطيون يوم القيامة في صورة القردة
~~والخنازير
# أخبرنا ابن منازل قال أنبأنا ابن عبد الجبار قال أنبأنا الخلال قال حدثنا
~~العباس الهاشمي قال حدثنا محمد بن يحيى الأزدي قال حدثنا أحمد ابن نصير قال
~~حدثنا سعدان بن عمرو المعافري عن أبي الصهباء عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس
~~قال من خرج من الدنيا على حال خرج من قبره على تلك الحال حتى إن اللوطي
~~يخرج يعلق ذكره على دبر صاحبه مفتضحين على رءوس الخلائق يوم القيامة
# PageV01P209
### | الباب التاسع والعشرون في التحذير من العقوبات
# اعلم أن العقوبة تختلف فتارة تتعجل وتارة تتأخر وتارة يظهر أثرها وتارة
~~يخفى
# وأطرف العقوبات مالا يحس بها المعاقب وأشدها العقوبة بسلب الإيمان ms149
~~والمعرفة ودون ذلك موت القلوب ومحو لذة المناجاة منه وقوة الحرص على الذنب
~~ونسيان القرآن وإهمال الاستغفار ونحو ذلك مما ضرره في الدين
# وربما دبت العقوبة في الباطن دبيب الظلمة إلى أن يمتلىء أفق القلب فتعمى
~~البصيرة
# وأهون العقوبة ماكان واقعا بالبدن في الدنيا وربما كانت عقوبة النظر في
~~البصر فمن عرف لنفسه من الذنوب ما يوجب العقاب فليبادر نزول العقوبة
~~بالتوبة الصادقة عساه يرد ما يرد
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا أحمد بن علي بن سوار قال أنبأنا أحمد بن محمد
~~الجندي قال أنبأنا عبد الله بن سليمان قال حدثنا سلمة بن شبيب 4 قال حدثنا
~~عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم البر لا يبلى والإثم لا ينسى والديان لا ينام فكن كما شئت
~~كما تدين تدان
# أخبرنا أحمد بن أحمد المتوكلي قال أنبأنا أبو بكر الخطيب قال أنبأنا علي
# PageV01P210
# ابن القاسم الشاهد قال حدثنا علي بن إسحاق المادرائي قال حدثنا المفضل
~~ابن محمد قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الطبري قال قال الفضيل بن عياض قال
~~الله عز وجل يا بن آدم إذا كنت أقلبك في نعمتي وأنت تنقلب في معصيتي فاحذر
~~لا أصرعك بين معاصيك يا بن آدم اتقني ونم حيث شئت إنك إن ذكرتني ذكرتك وإن
~~نسيتني نسيتك والساعة التي لا تذكرني فيها عليك لا لك
# أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أنبأنا حمد بن أحمد قال حدثنا أبو نعيم قال
~~حدثنا أبو سلمة محمد بن حيان قال حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس قال
~~حدثنا سهل يعني ابن هاشم قال سمعت إبراهيم بن أدهم يقول سمعت فضيلا يقول ما
~~يؤمنك أن تكون بارزت الله بعمل مقتك عليه فأغلق دونك أبواب المغفرة وأنت
~~تضحك كيف ترى يكون حالك أنبأنا أحمد بن علي بن المجلى قال أنبأنا أبو بكر
~~أحمد بن علي الخطيب قال أنبأنا أبو الحسين بن بشران قال حدثنا الحسن بن
~~صفوان قال ms150 حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثنا مجاهد بن موسى قال حدثنا الوليد
~~بن مسلم قال حدثنا ثور عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير قال لما افتتح
~~المسلمون قبرص فرق بين أهلها فجعل بعضهم يبكي إلى بعض فبكى أبو الدرداء
~~فقلت له ما يبكيك في يوم أعز الله فيه الإسلام وأهله وأذل الشرك وأهله
# قال دعنا منك يا جبير ما أهون الخلق على الله إذا تركوا أمره بينا هي أمة
~~قاهرة قادرة إذ تركوا أمر الله تعالى فصاروا إلى ما ترى
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا عبد القادر بن يوسف قال أنبأنا أبو محمد
~~الجوهري
# PageV01P211
# قال حدثنا أبو الفضل الزهري قال حدثنا عبد الرحمن بن الحسن الذهبي قال
~~حدثنا أحمد بن منصور الرمادي قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد
~~القدوس قال حدثنا هشام قال اغتم ابن سيرين مرة فقيل له يا أبا بكر ما هذا
~~الغم فقال هذا الغم بذنب أصبته منذ أربعين سنة
# قد ذكرنا في باب عقوبة النظر قصة الذي نظر إلى صبي فنسي القرآن بعد
~~أربعين سنة
# أنبأنا أحمد بن علي المجلي قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال أنبأنا
~~أبو الحسين بن بشران قال حدثنا ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال
~~حدثني إبراهيم بن سعيد قال حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن علقمة بن مرثد قال
~~بينما رجل يطوف بالبيت إذ برق له ساعد امرأة فوضع ساعده على ساعدها يتلذذ
~~به فلصقت ساعداهما فأتى بعض الشيوخ فقال ارجع إلى المكان الذي فعلت هذا فيه
~~فعاهد رب البيت أن لا تعود ففعل فخلي عنه
# قال القرشي وحدثنا خالد بن معدان بن خداش قال حدثنا أبو عوانة عن أبي
~~بشير عن ابن أبي نجيح أن أسافا ونائلة رجل وامرأة حجا من الشام قبلها وهما
~~يطوفان فمسخا حجرين فلم يزالا في المسجد حتى جاء الله بالإسلام فأخرجا
# أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا
~~الجوهري قال أنبأنا ms151 محمد بن عمران المرزباني قال حدثنا أبو عبد الله بن
~~مخلد قال حدثني علي بن عبدويه قال حدثنا يحيى بن النضر بن جنيد قال حدثني
~~أبي قال حدثني المقتل العقيلي قال نتحدث عندنا بالبادية أن مجنون بني عامر
~~لما قال
# قضاها لغيري وابتلاني بحبها ... فهلا بشيء غير ليلى ابتلانيا ذهب بصره
# PageV01P212
### | الباب الثلاثون في الحث على التوبة والاستغفار
# أخبرنا هبة الله بن محمد قال أنبأنا الحسن بن علي قال أنبأنا أحمد بن
~~جعفر قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال
~~حدثنا شعبة وأخبرنا عبد الأول قال أنبأنا الداودي قال أنبأنا السرخسي قال
~~أنبأنا إبراهيم بن خريم قال حدثنا عبد بن حميد قال حدثنا جعفر بن عون قال
~~أنبأنا مسعر قالا حدثنا عمرو بن مرة عن أبي بردة عن الأغر عن ابن عمر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أتوب
~~إليه في اليوم مائة مرة
# لفظ أحمد وانفرد بإخراجه مسلم
# وبالإسناد حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا يونس قال حدثنا حماد بن زيد قال
~~حدثنا ثابت قال حدثنا أبو بردة عن الأغر المزني قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إنه ليغان على قلبي وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة
# انفرد بإخراجه مسلم وليس للأغر في الصحيح غيره وربما توهم متوهم أن هذا
~~الأغر هو الذي في الحديث فبله وليس كذلك هذا صحابي وذاك تابعي
# وبالإسناد حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا ابن نمير عن مالك بن مغول عن
~~محمد بن سوقة عن نافع عن ابن عمر قال إن كنا لنعد أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول في المجلس رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور مائة
~~مرة
# PageV01P213
# قال الترمذي هذا حديث صحيح
# أخبرنا ابن الحصين قال أنبأنا ابن المذهب قال أنبأنا جعفر بن أحمد قال
~~أنبأنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا أبو معاوية ms152 قال حدثنا
~~الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن ابن مسعود قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لله عز وجل أفرح بتوبة أحدكم من رجل خرج بأرض دوية
~~مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه فأضلها فخرج في طلبها
~~حتى إذا أدركه الموت ولم يجدها قال أرجع إلى مكاني الذي أضللتها فيه فأموت
~~فيه فأتى مكانه فغلبته عينه فاستيقظ فإذا راحلته عند رأسه عليها طعامه
~~وشرابه وزاده وما يصلحه
# أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين وقد روى هذا المعنى عن حديث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم البراء بن عازب والنعمان بن بشير وأبو هريرة وأنس بن
~~مالك
# أخبرنا ابن الحصين قال أنبأنا ابن المذهب قال أنبأنا أبو بكر بن مالك قال
~~حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا محمد بن أبي عدي قال حدثنا
~~حسين المعلم عن عبد الله بن يزيد عن بشير بن كعب عن شداد بن أوس قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد الاستغفار اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت
~~خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت
~~أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
~~من قالها بعدما يصبح موقنا بها فمات من يومه كان من أهل الجنة ومن قالها
~~بعد ما يمسي موقنا بها فمات من ليلته كان من أهل الجنة انفرد بإخراجه
~~البخاري
# أخبرنا ابن عبد الواحد قال أنبأنا ابن المذهب قال أنبأنا ابن مالك قال
# PageV01P214
# حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا أبو سلمة قال حدثنا ليث
~~عن يزيد بن الهادي عن عمرو بن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول إن إبليس قال لربه عز وجل بعزتك وجلالك لا أبرح أغوي بني
~~آدم ما دامت الأرواح فيهم
# فقال له ربه عز وجل فبعزتي وجلالي لا أبرح أغفر لهم ms153 ما استغفروني
# أخبرنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنبأنا أحمد بن محمد بن النقور قال
~~أنبأنا عيسى بن علي بن عيسى قال حدثنا البغوي قال حدثنا كامل بن طلحة قال
~~حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس أن رجلا
~~أتى عمر بن الخطاب فقال إن امرأة جاءت لتبايعني فأدخلتها الدولج فأصبت منها
~~كل شيء إلا الجماع قال عمر لعلها مغيبة في سبيل الله قال أجل قال فائت
~~النبي صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له مثل ذلك
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلها مغيبة في سبيل الله قال أجل قال فسكت
~~عنه ونزل القرآن أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إلى آخر الآية فقال
~~الرجل ألي خاصة أم للناس عامة فضرب عمر صدره بيده فقال لا ولا نعمة عين
~~ولكن للناس عامة فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال صدق عمر
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا إبراهيم بن
~~عمر البرمكي قال أنبأنا أبو الحسين عبد الله بن إبراهيم الزينبي قال حدثنا
~~محمد بن خلف قال حدثنا عبد الله بن لهيعة عن أبي قبيل عن مالك بن أبي
~~الناشري أنه سمع عبد الله بن عمر يقول من ذكر خطيئة عملها فوجل قلبه منها
~~فاستغفر الله عز وجل لم يحبسها شيء حتى تمحى
# PageV01P215
# وقد روينا عن ابن مسعود أنه قال إني لأعلم آيتين لا يقرأهما عبد عند ذنب
~~يصيبه ويستغفر الله إلا غفر له قوله {ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه} الآية
~~وقوله {والذين إذا فعلوا فاحشة} الآية
# أخبرنا أحمد بن محمد المتوكلي قال أنبأنا أحمد بن علي قال أنبأنا أبو
~~سعيد ابن شاذان قال حدثنا محمد بن عبد الله الصفار قال حدثنا أبو بكر
~~القرشي قال حدثني إبراهيم بن سعيد قال حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا
~~سالم العتكي قال سمعت بكر بن عبد الله المزني قال إن أعمال ms154 بني آدم ترفع
~~فإذا رفعت صحيفة فيها استغفار رفعت بيضاء وإذا رفعت صحيفة ليس فيها استغفار
~~رفعت سوداء
# قال القرشي وحدثني محمد بن الحسين قال حدثنا خالد بن يزيد عن حازم ابن
~~أبي حسين عن مالك بن دينار قال البكاء على الخطيئة يحط الخطايا كما تحط
~~الريح الورق اليابس
# قال محمد بن الحسين وحدثني يحيى بن أبي بكير قال حدثنا عمارة بن ذاذان
~~الصيدلاني قال سمعت يزيد الرقاشي يقول بلغني أنه من بكى على ذنب من ذنوبه
~~نسي حافظاه ذلك الذنب
# أخبرنا عمر بن ظفر قال أنبأنا جعفر بن أحمد قال حدثنا عبد العزيز بن علي
~~قال حدثنا علي بن عبد الله الصوفي قال حدثنا أحمد بن هارون قال حدثني طاهر
~~بن إسماعيل قال سمعت يحيى بن معاذ يقول الذي حجب الناس عن
# PageV01P216
# التوبة طول الأمل وعلامة التائب إسبال الدمعة وحب الخلوة والمحاسبة للنفس
~~عند كل همة
# سمعت ظفر بن علي الهمداني يقول سمعت أبا الفتح محمد بن أحمد المعلم يقول
~~سمعت أبا زرعة روح بن علي البستي يقول سمعت الحسن بن علي التميمي يقول سمعت
~~علي بن محمد بن العلاء يقول سمعت يحيى بن معاذ الرازي يقول المغبون من عطل
~~أيامه بالبطالات وسلط جوارحه على الهلكات ومات قبل إفاقته من الجنايات
# أخبرنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا أحمد بن الحسن بن خيرون قال سمعت
~~أحمد بن عبد الله الحربي يقول سمعت أبا بكر النجاد يقول من نقر على الناس
~~قل أصدقاؤه ومن نقر على ذنبه طال بكاؤه ومن نقر على مطعمه طال جوعه
# أخبرنا ابن ظفر قال أنبأنا ابن السراج قال أنبأنا الأزجي قال حدثنا ابن
~~جهضم قال حدثنا المفيد قال حدثنا عبد الله بن سهل عن مضر بن جرير قال دخلت
~~على أبي الحجاج الجرجاني يوما فكلمته فلم يكلمني فقلت له أنت في حرج إن كان
~~عندك علم إلا ما علمتني
# فقال لي عصيت الله عز وجل بمعصية قلت نعم قال كتبت عليك ورفعت إلى الله
~~عز ms155 وجل قلت نعم قال علمت أنه غفرها قلت لا قال فما قعودك وسكوتك اذهب فابك
~~على نفسك أيام الحياة حتى تعلم ما حالك عنده في هذه المعصية قال ثم بكى مضر
~~على هذه ثلاثين سنة خوفا حتى مات
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا أبو بكر الشيرازي قال أنبأنا أبو عبد الرحمن
~~قال سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت أبا علي الروذبادي يقول من الاغترار
~~أن تسيء فيحسن إليك فتترك الإنابة والتوبة توهما أنك تسامح في الهفوات
# PageV01P217
### | الباب الواحد والثلاثون في الافتخار بالعفاف
# أنبأنا أحمد بن أحمد المتوكلي وعبد الرحمن بن محمد القزاز قالا أنبأنا
~~أبو جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة قال أنبأنا إسماعيل بن سعيد بن سويد قال
~~حدثنا أبو علي الكوكبي قال حدثني أبو إسحاق البصري قال حدثني علي بن الصباح
~~قال أنبأنا هشام بن محمد عن عوانة بن الحكم قال كان عبد المطلب لا يسافر
~~سفرا إلا ومعه ابنه الحارث وكان أكبر ولده وكان شبيها به جمالا وحسنا فأتى
~~اليمن وكان يجالس عظيما من عظمائها فقال له لو أمرت ابنك هذا يجالسني
~~وينادمني
# فعشقت امرأته الحارث فراسلته فأبى عليها فألحت عليه فبعث إليها
# لا تطمعي فيما لدي فإنني ... كرم منادمتي عفيف مئزري
# أسعى لأدرك مجد قوم شاده ... عمرو قطين البيت عند المشعر فاقني حياءك
~~واعلمي أني امرؤ ... آبى لنفسي أن يعير معشري
# أنى أزن بجارتي أو كنتي ... أو أن يقال صبا بعرس الحميري
# وأخبر بذلك أباه فلما يئست منه سقته سم شهر فارتحل عبد المطلب حتى إذا
~~كان بمكة مات الحارث
# PageV01P218
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا الجوهري
~~قال أنبأنا ابن حيويه قال أنبأنا ابن المرزبان إجازة وحدثنا محمد بن حريث
~~عنه قال حدثنا محمد بن أبي السري قال حدثنا هشام بن محمد عن أبيه قال كان
~~عبد المطلب بن هاشم إذا أتى اليمن نزل على بعض ملوكها وإنه أتى مرة فنزل
~~على بعض ملوكها كما كان يفعل فأرسل إليه ذلك ms156 الملك لينادمه ويتحدث معه وكان
~~عبد المطلب لا يشرب الشراب فأرسل إليه ذلك الملك أن ابعث إلينا بالحارث
~~يتحدث معنا فأرسله عبد المطلب فلما جاء رأته امرأة الملك فعشقته وراسلته
~~تريده نفسها فأبى أن يفعل ذلك وكرم فسقته شربة فيها سم شهر
# قال الكلبي ويكون عند الملوك السم لسنة ولشهر وليوم ولساعة
# فسقط لذلك الحارث فانصرف به عبد المطلب إلى مكة فلما كان قبل دخوله مكة
~~مات الحارث فدخل به مكة فدفنه ورثاه عبد المطلب في قصيدة
# والحارث الفياض ولى ماجدا ... أيام نازعه الهمام الكاسا
# وقد روينا عن أبي سفيان بن الحارث وهو الذي سقت حكايته أنه لما حضرته
~~الوفاة قال لأهله لا تبكوا علي فإني لم أتنطف بخطيئة منذ أسلمت
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا محفوظ بن أحمد وأخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت
~~أنبأنا أبو محمد بن السراج قالا أنبأنا محمد بن الحسين الجازري قال حدثنا
~~المعافى بن زكريا قال حدثنا محمد بن حفص العطار قال حدثنا إبراهيم بن أبي
~~راشد بن سليمان الأدمي قال حدثنا عبد الله بن عثمان الثقفي
# PageV01P219
# قال حدثنا المفضل بن فضالة عن محمد بن سيرين عن عبيدة السلماني قال كان
~~في الجاهلية أخوان من حي يدعون بني كنة أحدهما متزوج والآخر أعزب فقضى أن
~~المتزوج خرج في بعض ما يخرج الناس فيه وبقي الآخر مع امرأة أخيه
# فخرجت ذات يوم حاسرة فإذا أحسن الناس وجها وأحسن الناس شعرا فلما علمت أن
~~قد رآها ولولت وصاحت وقالت بمعصمها فغطت وجهها فزاده ذلك فتنة فحمل الشوق
~~على بدنه حتى لم يبق إلا رأسه وعيناه يدوران في رأسه
# وقدم الأخ فقال يا أخي ما الذي أرى بك فاعتل عليه فقال الشوصة قال الشوصة
~~تسميها العرب اللوى وذات الجنب فقال له ابن عم له لا تكذبنه ابعث إلى
~~الحارث بن كلدة فإنه من أطب العرب فجيء به فلمس عروقه فإذا ساكنها ساكن
~~وضاربها ضارب فقال ما بأخيك إلا العشق فقال سبحان الله تقول هذا لرجل ميت
~~قال هو ms157 ذاك هل عندكم شيء من شراب فجيء به ودعا بمسعط فصب فيه وحل صرة من
~~صراره فذر فيه ثم سقاه ثم سقاه الثانية ثم سقاه الثالثة فانتشى يغني سكرا
~~فقال
# ألما بي على الأبيات ... من خيف أزرهنه
# غزالا ما رأيت اليوم ... في دور بني كنه
# غزال أحور العين ... وفي منطقه غنه
# فقال الرجل دور قومنا فليت شعري من
# PageV01P220
# فقال الحارث ليس فيه مستمع غير هذا اليوم ولكن أغدو عليكم من الغد
# ففعل كفعله بالأمس فانتشى يغني سكرا وكانت امرأة أخيه اسمها ريا فقال
# أيها الحي اسلموا ... كي تحيوا وتسلموا
# خرجت مزنة من البحر ... ريا تحمحم
# هي ما كنتي ... وتزعم أني لها حمو
# فقال الرجل لمن حضر فأشهدكم أنها طالق ثلاثا ليرجع إلى أخي فؤاده فإن
~~المرأة توجد والأخ لا يوجد
# فجاء الناس يسعون هنيئا لك أبا فلان فإن فلانا قد نزل لك عن فلانة فقال
~~لمن حضر أشهدكم أنها علي مثل أمي إن تزوجتها
# قال عبيدة ما أدري أي الرجلين أكرم الأول أم الآخر
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال أنبأنا محمد بن هبة الله الطبري قال أنبأنا
~~محمد بن الحسين بن الفضل قال أنبأنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال
~~أنبأنا يعقوب بن سفيان قال حدثنا نوح بن الهيثم العسقلاني قال حدثنا الوليد
~~بن عبد الله بن نافع بن دريد عن أبيه قال قدم عروة بن الزبير على الوليد بن
~~عبد الملك فخرجت برجله قرحة الآكلة فاجتمع رأي الأطباء على نشرها وأنه إن
~~لم يفعل قتلته فأرسل إلى الوليد يسأله أن يبعث إليه بالأطباء
# PageV01P221
# فأرسلني بهم إليه فقالوا نسقيك مرقدا قال ولم فقالوا لئلا تحس بما يصنع
~~بك قال بل شأنكم بها
# قال فنشروا ساقه بالمنشار قال فما زال عضو من عضو حتى فرغوا منها ثم
~~حسموها فلما نظر إليها في أيديهم تناولها وقال الحمد لله أما والذي حملني
~~عليك إنه ليعلم أني ما مشيت بك إلى حرام قط
# وفي رواية أخرى أنه قال إن مما يطيب نفسي عنك ms158 أني لم أنقلك إلى معصية
~~الله قط
# أخبرنا عبد الوهاب ومحمد بن ناصر قالا أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال
~~أنبأنا الحسن بن علي الجوهري قال أنبأنا محمد بن عبد الرحيم المازني قال
~~حدثنا أبو بكر بن الأنباري قال حدثني محمد بن المرزبان قال حدثنا أبوبكر
~~العامري قال حدثنا علي بن محمد وهو المدائني قال حدثني أبو عبد الرحمان
~~العجلاني عن ابن سهل بن سعد الساعدي قال كنت بالشام فقال لي قائل هل لك في
~~جميل فإنه لما به قال فدخلت عليه وهو يجود بنفسه ما تخيل لي أن الموت يكربه
~~فقال لي يا بن سعد ما تقول في رجل لم يسفك دما حراما قط ولم يشرب خمرا قط
~~ولم يزن قط يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله منذ خمسين سنة
# قلت من هذا ما أحسبه إلا ناجيا قال الله تعالى إن تجتنبوا كبائر ما تنهون
~~عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما تعني نفسك
# قال نعم
# PageV01P222
# قلت وكيف وأنت تشبب ببثينة مذ عشرين سنة
# فقال هذا آخر وقت من أوقات الدنيا وأول وقت من أوقات الآخرة فلا نالتي
~~شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم إن كنت وضعت يدي عليها لريبة قط وإن كان
~~أكثر ما نلت منها إلا أني كنت آخذ يدها فأضعها على قلبي فأستريح إليها
# ثم أغمي عليه وأفاق فأنشد يقول
# صرخ النعي وما كنى بجميل ... وثوى بمصر ثواء غير قفول
# ولقد أجر الذيل في وادي القرى ... نشوان بين مزارع ونخيل قومي بثينة
~~فاندبي بعويل ... وابكي خليلك قبل كل خليل
# ثم أغمي عليه فمات
# ابن سهل اسمه عياش
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا علي بن محمد بن العلاف قال أنبأنا عبد
~~الملك بن بشران قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم الكندي قال أنبأنا أبو بكر محمد
~~بن جعفر الخرائطي قال حدثنا إسماعيل بن أحمد بن معاوية الباهلي عن أبيه عن
~~الأصمعي عن أبي سفيان بن العلاء قال بصرت الثريا بعمر بن أبي ربيعة ms159 وهو
~~يطوف حول البيت فتنكرت وفي كفها خلوق فزحمته فأثر الخلوق في ثوبه فجعل
~~الناس يقولون يا أبا الخطاب ما هذا زي المحرم
# فأنشأ يقول
# أدخل الله رب موسى وعيسى ... جنة الخلد من ملاني خلوقا
# مسحت كفها بجيب قميصي ... حين طفنا بالبيت مسحا رفيقا
# فقال له عبد الله بن عمر مثل هذا القول تقول في هذا الموضع فقال له
# PageV01P223
# يا أبا عبد الرحمن قد سمعت مني ما سمعت فورب هذه البنية ما حللت إزاري
~~على حرام قط
# وقد روى محمد بن الضحاك أن عمر بن أبي ربيعة لما مرض مرض الموت أسف عليه
~~أخوه الحارث فقال له عمر يا أخي إن كان أسفك لما سمعت من قولي قلت لها
~~وقالت لي فكل مملوك له حر إن كان كشف فرجا حراما قط
# فقال الحارث الحمد لله طيبت نفسي
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا ابن العلاف قال أنبأنا عبد الملك بن
~~بشران قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم الكندي قال أنبأنا أبو بكر الخرائطي قال
~~حدثني إسماعيل بن أبي هاشم قال حدثنا عبد الله بن أبي الليث قال قال عبد
~~الملك بن مروان لليلى الأخيلية بالله هل كان بينك وبين توبة سوء قط قالت
~~والذي ذهب بنفسه وهو قادر على ذهاب نفسي ما كان بيني وبينه سوء قط إلا أنه
~~قدم من سفر فصافحته فغمزني في يدي فظننت أنه يخنع لبعض الأمر
# قال فما معنى
# وذي حاجة قلنا له لا تبح بها ... فليس إليها ما حييت سبيل
# لنا صاحب لا ينبغي أن نخونه ... وأنت لأخرى ما علمت خليل
# فقالت لا والذي ذهب بنفسه ما كلمني بسوء قط حتى فرق بيني وبينه الموت
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا ابن العلاف قال أنبأنا عبد الملك بن
~~بشران قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم قال أنبأنا أبو بكر الخرائطي قال حدثنا
# PageV01P224
# إبراهيم بن الجنيد قال حدثنا محمد بن الحسين قال حدثني يوسف بن الحكم
~~الرقي قال حدثنا مروان بن محمد قال دخلت عزة على أم ms160 البنين أخت عمر ابن عبد
~~العزيز فقالت لها يا عزة ما قول كثير
# قضى كل ذي دين فوفى غريمه ... وعزة ممطول معنى غريمها
# ما كان هذا الدين قالت كنت وعدته قبلة ثم إني تحرجت منها
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا أحمد بن علي التوزي قال أنبأنا الحسين
~~ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثني محمد بن الحسين قال حدثني
~~يوسف بن الحكم قال حدثني مروان بن محمد بن عبد الملك بن مروان قال دخلت عزة
~~على أم البنين فقالت لها ما يقول كثير
# قضى كل ذي دين علمت غريمه ... وعزة ممطول معنى غريمها ما كان هذا الدين
~~يا عزة فاستحيت فقالت علي ذاك قالت كنت وعدته قبلة فتحرجت منها فقالت أم
~~البنين أنجزيها له وعلي إثمها
# قال محمد بن الحسين قال لي يوسف بن الحكم حدثني رجل من بني أمية يكنى أبا
~~سعيد قال بلغني أن أم البنين أعتقت لكلمتها هذه أربعين رقبة وكانت إذا
~~ذكرتها بكت وقالت يا ليتني خرست ولم أتكلم بها
# أخبرنا ابن أبي منصور قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا
~~إبراهيم ابن عمر البرمكي قال أنبأنا أبو الحسين الزينبي قال حدثنا ابن
~~المرزبان قال حدثني أحمد بن زهير قال حدثني هارون بن مسلم قال حدثني أبو
~~هلال
# PageV01P225
# الأسدي قال حدثني عمارة بن ثور قال سمعت ذا الرمة لما حضرته الوفاة يقول
~~لقد مكثت متيما بمي عشرين سنة في غير ريبة ولا فساد
# قال ابن المرزبان وحدثني أحمد بن صالح قال أخبرني شعيب بن صخر قال كان في
~~تميم خصلتان قد غلبوا الناس عليهما الحلم والعفاف
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا إبراهيم
~~ابن عمر قال أنبأنا أبو الحسن الزينبي قال حدثنا محمد بن خلف قال حدثنا عبد
~~الله بن عمرو وأحمد بن حرب قالا حدثنا زبير بن أبي بكر قال حدثنا محمد بن
~~المؤمل بن طالوت قال حدثنا أبي عن الضحاك بن عثمان الخزامي قال خرجت ms161 في آخر
~~الحج فنزلت بخيمة بالأبواء على امرأة فأعجبني ما رأيت من حسنها وأطربني
~~فتمثلت قول نصيب
# بزينب ألمم قبل أن يرحل الركب ... وقل إن تملينا فما ملك القلب
# خليلي من كعب ألما هديتما ... بزينب لا تفقدكما أبدا كعب
# وقولا لها ما في البعاد لذي الهوى ... بعاد وما فيه لصدع النوى شعب
# فمن شاء رام الصرم أو قال ظالما ... لصاحبه ذنب وليس له ذنب
# فلما سمعتني أتمثل الأبيات قالت لي يا فتى أتعرف قائل هذا الشعر قلت نعم
~~ذاك نصيب قالت نعم هو ذاك أفتعرف زينب قلت لا قالت أنا والله زينب قلت
~~فحياك الله قالت أما إن اليوم موعده من عند أمير المؤمنين خرج إليه عام أول
~~ووعدني هذا اليوم ولعلك لا تبرح حتى تراه
# قال فما برحت من مجلسي حتى إذا أنا براكب يزول مع السراب فقالت ترى حيث
~~ذاك الراكب إني أحسبه إياه
# PageV01P226
# قال وأقبل الراكب يؤمنا حتى أناخ قريبا من الخيمة فإذا هو نصيب ثم ثنى
~~رجله عن راحلته فنزل ثم أقبل فسلم علي وجلس منها ناحية وسلم عليها وساءلها
~~وساءلته فأخفيا ثم إنها سألته أن ينشدها ما أحدث من الشعر بعدها فجعل
~~ينشدها
# فقلت في نفسي عاشقان أطالا التنائي لا بد أن يكون لأحدهما إلى صاحبه حاجة
~~فقمت إلى راحلتي أشد عليها فقال لي على رسلك أنا معك فجلست حتى نهض ونهضت
~~معه فتسايرنا ساعة ثم التفت فقال قلت في نفسك محبان التقيا بعد طول تناء لا
~~بد من أن يكون لأحدهما إلى صاحبه حاجة قلت نعم قد كان ذلك قال فلا ورب هذه
~~البنية التي نعمد ما جلست منها مجلسا قط أقرب من مجلسي الذي رأيت ولا كان
~~بيننا مكروه قط
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا حمد بن أحمد قال أنبأنا أبو نعيم
~~أحمد بن عبد الله قال أخبرنا أبو أحمد محمد بن أحمد الجرجاني قال حدثنا
~~زكريا الساجي قال حدثنا عباس الباكسائي قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي عن
~~سفيان الثوري ms162 عن هشام عن محمد بن سيرين قال كانوا يعشقون من غير ريبة
# وروي عن الحارث بن خالد بن العاص بن هشام المخزومي أنه كان عاشقا لعائشة
~~بنت طلحة وله فيها أشعار يطول ذكرها أفرد لها ابن المرزبان كتابا فلما قتل
~~عنها مصعب بن الزبير قيل للحارث ما يمنعك الآن منها فقال والله لا يتحدث
~~رجالات قريش أن تشبيبي كان لريبة أو لشيء من الباطل
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا عبد القادر بن محمد قال أنبأنا يوسف ابن
~~محمد المهرواني قال أنبأنا أحمد بن محمد بن حسنون قال أنبأنا جعفر الخواص
~~قال أنبأنا أحمد بن محمد وهو ابن مسروق قال حدثني سليمان
# PageV01P227
# ابن عمرو الباهلي قال حدثنا العتبي عن أبيه قال حدثنا عبد الله بن علاثة
~~قال دخلت على رجل من الأعراب خيمته وهو يئن فقلت ما شأنه فقالوا عاشق فقلت
~~له ممن الرجل قال من قوم إذا عشقوا ماتوا عفة قال فجعلت أعذله وأزهده فيما
~~هو فيه فتنفس الصعداء ثم أنشأ يقول
# ليس لي مسعد فأشكو إليه ... إنما يسعد الحزين الحزين
# لا ولا مسعد سوى عبراتي ... وممري بحيث كان يكون
# وأخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا عبد القادر بن محمد قال أنبأنا يوسف بن محمد
~~قال أنبأنا أحمد بن محمد بن حسنون وأخبرتنا شهدة قالت أنبأنا أبو محمد ابن
~~السراج قال أنبأنا محمد بن الحسين الجازري قال أنبأنا المعافى من زكريا
~~قالا أنبأنا جعفر بن محمد الخواص قال حدثنا أبو العباس بن مسروق قال حدثنا
~~عبد الله بن شبيب قال حدثنا محمد بن عبد الصمد البكري قال حدثنا ابن عيينة
~~قال قال سعيد بن عقبة لأعرابي ممن أنت قال من قوم إذا عشقوا ماتوا قال عذري
~~ورب الكعبة
# فقلت ومم ذاك قال في نسائنا صباحة وفي رجالنا عفة
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا علي بن محمد قال أنبأنا عبد الملك ابن
~~بشران قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن جعفر الخرائطي قال
~~حدثنا العباس بن الفضل عن ms163 محمد بن عبد الله العتبي عن سفيان بن زياد قال
~~قلت لامرأة من بني عذرة ورأيت بها هوى غالبا حتى خفت عليها الموت ما بال
~~العشق يقتلكم معاشر عذرة من بين أحياء العرب
# قالت إن فينا جمالا وتعففا فالجمال يحملنا على العفاف والعفاف يورثنا رقة
~~القلوب والعشق يفني آجالنا وإنا نرى محاجر لا ترونها
# أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا أبو بكر محمد بن علي قال أنبأنا
# PageV01P228
# علي بن أيوب قال حدثنا محمد بن عمران قال حدثنا ابن دريد قال حدثنا أبو
~~عثمان سعيد بن هارون قال أخبرني التوزي قال سمعت أبا عبيدة يقول قال رجل من
~~بني فزارة لرجل من بني عذرة تعدون موتكم من الحب مزية وإنما ذلك من ضعف
~~البنية ووهن العقدة وضيق الروية
# فقال العذري أما إنكم لو رأيتم المحاجر البلج ترشق الأعين الدلج من فوقها
~~الحواجب الزج والشفاه السمر تفتر عن الثنايا الغر كأنها سرد الدر لجعلتموها
~~اللات والعزى ورفعتم الإسلام وراء ظهوركم
# أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أنبأنا أحمد بن علي ابن
~~ثابت قال أخبرني الخلال قال أنبأنا علي بن عمران بن محمد النخعي حدثهم قال
~~حدثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري قال حدثنا نسر بن الوليد الكندي قال سمعت
~~أبا يوسف يقول في مرضه الذي مات فيه اللهم إنك تعلم أني لم أطأ فرجا حراما
~~قط وأنا أعلم اللهم إنك تعلم أني لم آكل درهما حراما قط وأنا أعلم
# وأخبرنا أبو منصور القزاز قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال أنبأنا
~~محمد بن أحمد بن يعقوب قال أنبأنا محمد بن نعيم الضبي قال سمعت أبا الوليد
~~حسان بن محمد الفقيه يقول سمعت أبا العباس بن سريج يقول سمعت إسماعيل ابن
~~إسحاق القاضي يقول دخلت على المعتضد وعلى رأسه أحداث روم صباح الوجوه فنظرت
~~إليهم فرآني المعتضد وأنا أتأملهم فلما أردت القيام أشار إلي فمكثت ساعة
~~فلما خلا قال لي أيها القاضي والله ما حللت سراويلي على حرام قط ms164
# PageV01P229
# وأخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا علي بن
~~محمد بن قشيش قال أنبأنا أبو عمر بن حيويه قال حدثنا الصولي قال حدثنا أحمد
~~الطالقاني قال حدثني فضل البريدي قال جلس محمد بن نصر ابن منصور بن بسام
~~وعلى رأسه عشرة خدم لم ير قط أحسن منهم ما منهم من ثمنه ألف دينار إلا أكثر
~~فجعل الناس ينظرون إليهم فقال محمد هم أحرار لوجه الله إن كان الله كتب علي
~~ذنبا مع واحد منهم قط فمن عرف خلاف هذا منهم فليمض فإنه قد عتق وهو في حل
~~مما يأخذ من مالي
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال أنبأنا
~~علي بن محمد المعدل قال أنبأنا الحسين بن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي
~~قال حدثنا محمد بن المثنى قال سمعت إبراهيم بن شأس قال سمعت إبراهيم بن أبي
~~بكر بن عياش يقول شهدت أبي عند الموت فبكيت فقال يا بني ما يبكيك فما أتى
~~أبوك فاحشة قط
# أخبرنا عبد الرحمن قال أنبأنا أحمد بن علي قال قرأت على الحسن ابن أبي
~~بكر عن أحمد بن كامل القاضي قال سمعت محمد بن عثمان يقول حدثني أبي قال
~~سمعت عمر بن حفص بن غياث يقول لما حضرت أبي الوفاة أغمي عليه فبكيت عند
~~رأسه فأفاق فقال ما يبكيك قلت أبكي لفراقك ولما دخلت فيه من هذا الأمر يعني
~~القضاء فقال لا تبك فإني ما حللت سراويلي على حرام قط
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أنبأنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل قال أنبأنا عثمان بن أحمد الدقاق
~~قال حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال حدثنا سفيان المصيصي قال شهدت الهيثم
~~بن حميد وهو يموت قد سجي نحو القبلة قال فقامت جاريته تغمز رجله فقال
~~اغمزيها فإنه يعلم أنهما ما مشتا إلى حرام قط
# PageV01P230
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا ابن العلاف ms165 قال أنبأنا عبد الملك ابن
~~بشران قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم قال أنبأنا أبو بكر الخرائطي قال سمعت
~~أحمد بن إسحاق الوراق يقول سمعت مسلم بن إبراهيم يقول أتت علي نيف وسبعون
~~سنة ما حللت سراويلي على حلال ولا حرام
# قال الخرائطي وحدثنا عمر بن شبة قال حدثنا أبو غسان محمد بن يحيى قال
~~سمعت بعض المدنيين يقول كان الرجل يحب الفتاة فيطيف بدارها حولا يفرح إن
~~رأى من رآها فإن ظفر منها بمجلس تشاكيا وتناشدا الأشعار
# واليوم يشير إليا وتشير إليه فيعدها وتعده فإذا التقيا لم يشك حبا ولم
~~ينشد شعرا وقام إليها كأنه قد أشهد على نكاحها أبا هريرة
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا أبو
~~إسحاق البرمكي قال أنبأنا أبو الحسين عبد الله ابن إبراهيم الزينبي إجازة
~~قال حدثنا محمد بن خلف قال حدثني عيسى بن جعفر الكاتب قال حدثني محمد بن
~~سعيد قال حدثني إسحاق بن جعفر الفارسي قال سمعت عمر بن عبد الرحمن يحكي عن
~~بعض العمريين قال بينا أنا يوما في منزلي إذ دخل علي خادم لي فقال لي
~~بالباب رجل معه كتاب
# فقلت له أدخله أو خذ كتابه فأخذت الكتاب منه فإذا فيه
# تجنبك البلا ولقيت خيرا ... وسلمك المليك من الغموم
# شكون بنات أحشائي إليكم ... هواها حين ألفتني كتوم
# وسألتني الكتاب إليك فيما ... يخامرها فدتك من الهموم
# وهن يقلن يابن الجود إنا ... برمنا من مراعاة النجوم
# PageV01P231
# وعندك لو مننت شفاء سقم ... لأعضاء دمين من الكلوم
# فلما قرأت الأبيات قلت عاشق
# فقلت للخادم أدخله
# فخرج فلم يره فقلت أخطأت فما الحيلة فارتبت في أمره وجعل الفكر يتردد في
~~قلبي فدعوت جواري كلهن من يخرج منهن ومن لا يخرج فجمعتهن ثم قلت أخبرنني
~~الآن قصة صاحب هذا الكتاب فجعلن يحلفن ويقلن يا سيدنا ما نعرف لهذا الكتاب
~~سببا وإنه لباطل من جاء بهذا الكتاب فقلت قد فاتني وما أردت بهذا القول
~~لأني ضننت عليه بمن يهوى منكن فمن عرفت ms166 منكن أمر هذا الرجل فهي له فلتذهب
~~إليه متى شاءت وتأخذ كتابي إليه
# قال وكتبت إليه كتابا أشكره على فعله وأسأله عن حاله ووضعت الكتاب في
~~موضع من الدار فقلت من عرف شيئا فليأخذه
# فمكث الكتاب في موضعه حينا لا تأخذه واحدة منهن ولا أرى للرجل أثرا
~~فاغتممت غما شديدا ثم قلت لعله بعض فتياننا ثم قلت إن هذا الفتى قد أخبر عن
~~نفسه بالورع وقد قنع ممن يحبه بالنظر فدبرت عليه فحجبت جميع جواري عن
~~الخروج
# فما كان إلا يوم وبعض آخر إذ دخل الخادم ومعه كتاب فقلت له ما هذا قال
~~أرسل به إليك فلان وذكر بعض أصدقائي ففضضته فإذا فيه
# ماذا أردت إلى روح معلقة ... عند التراقي وحادي الموت يحدوها
# حثثت حاديها ظلما فجدبها ... في السير حتى تولت عن تراقيها
# حجبت من كان تحيا عند رؤيتها ... روحي ومن كان يشفينا ترائيها
# PageV01P232
# فالنفس ترتاح نحو الظلم جاهلة ... والقلب مني سليم ما يواتيها
# والله لو قيل لي تأتي بفاحشة ... وأن عقباك دنيانا وما فيها
# لقلت لا والذي أخشى عقوبته ... ولا بأضعافه ما كنت آتيها
# لولا الحياء لبحنا بالذي كتمت ... بنت الفؤاد وأبدينا تمنيها
# قال فأسكت وقلت لا أدري ما أحتال في أمر هذا الرجل
# وقلت للخادم لا يأتيك أحد بكتاب إلا قبضت عليه حتى تدخله علي
# ثم لم أعرف له خبرا بعد ذلك
# فبينا أنا أطوف بالكعبة إذا أنا بفتى قد أقبل نحوي وجعل يطوف إلى جنبي
~~ويلاحظني وقد صار مثل العود فلما قضيت طوافي خرجت واتبعني فقال لي يا هذا
~~أتعرفني قلت ما أنكرك لسوء قال أنا صاحب الكتابين
# قال فما تمالكت أن قبلت رأسه وبين عينيه وقلت بأبي أنت وأمي والله لقد
~~شغلت علي قلبي وأطلت غمي بشدة كتمانك لأمرك فهل لك فيما سألت وطلبت
# قال بارك الله لك وأقر عينيك إنما أتيتك مستحلا من نظر كنت أنظره على غير
~~حكم الكتاب والسنة والهوى داع إلى كل بلاء وأستغفر الله
# فقلت يا حبيبي أحب أن تصير معي ms167 إلى منزلي فآنس بك وتجري الحرمة بيني
~~وبينك قال ليس إلى ذلك سبيل فاعذر وأجب إلى ما سألتك
# فقلت يا حبيبي غفر الله لك ذنبك وقد وهبتها لك ومعها مائة دينار تعيش بها
# ولك في كل سنة كذا وكذا
# قال بارك الله لك فيها لولا عهود عاهدت الله بها وأشياء وكدتها على نفسي
~~لم يكن في الدنيا شيء هو أحب إلي من هذا الذي تعرضه علي ولكن ليس إليه سبيل
~~والدنيا فانية منقطعة
# PageV01P233
# فقلت له فأما إذا أبيت أن تصير إلى ما دعوناك إليه فأخبرني من هي من
~~جواري حتى أكرمها لك ما بقيت
# فقال ما كنت لأسميها لأحد أبدا
# ثم سلم علي ومضى فما رأيته بعد ذلك
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت
~~وأخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا ابن العلاف قال أنبأنا عبد الملك بن
~~بشران قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم الكندي قال حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر
~~الخرائطي قال حدثنا إسماعيل بن أحمد بن معاوية الباهلي عن أبيه قال قال
~~الأصمعي قلت لأعرابي حدثني عن ليلتك مع فلانة قال نعم خلوت بها والقمر
~~يرينيها فلما غاب أرتنيه قلت فما كان بينكما قال الإشارة لغير ما باس
~~والدنو بغير إمساس ولعمري لئن كانت الأيام طالت بعدها لقد كانت قصيرة معها
~~وحسبك بالحب
# وبالإسناد قال حدثنا الخرائطي قال حدثني علي بن إسماعيل قال قيل لبعض
~~الأعراب وقد طال عشقه بجارية ما أنت صانع لو ظفرت ولا يراكما غير الله عز
~~وجل قال إذن والله لا أجعله أهون الناظرين لكني أفعل بها ما أفعله بحضرة
~~أهلها حديث طويل ولحظ من بعيد وترك ما يكره الرب ويقطع الحب
# أخبرنا أبو بكر بن حبيب الصوفي قال أنبأنا أبو سعد بن أبي صادق الحيرى
~~قال أنبأنا أبو عبد الله بن باكويه الشيرازي قال حدثنا محمد بن أحمد العجلي
~~قال حدثنا نصر بن منصور الأردبيلي قال حدثني محمد بن محمود قال حدثني محمد
~~بن إسحاق قال ms168 نزل السري بن دينار في دار بمصر كانت فيه امرأة جميلة تفتن
~~الناس بجمالها فعلمت المرأة فقالت لأفتننه فلما دخلت من باب
# PageV01P234
# الدرب كشفت وأظهرت نفسها
# فقال السرى مالك قالت هل كل في فراش وطيء وعيش رخي
# فأقبل عليها وهو يقول
# وكم ذي معاص نال منهن لذة ... ومات فخلاها وذاق الدواهيا
# تصرم لذات المعاصي وتنقضي ... وتبقى تباعات المعاصي كما هيا
# فها سوأتا والله راء وسامع ... لعبد بعين الله يغشى المعاصيا
# أخبرنا عبد الوهاب ومحمد بن ناصر قالا أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال
~~أنبأنا الحسن بن علي الجوهري قال أنبأنا محمد بن عبد الرحيم المروزي قال
~~حدثنا عمر بن بكير قال قال أعرابي علقت امرأة فكنت آتيها فأحدثها سنين ما
~~جرت بيننا ريبة قط إلا أني رأيت بياض كفها في ليلة ظلماء فوضعت يدي على
~~يدها فقالت مه لا تفسد ما صلح فإنه ما نكح حب قط إلا فسد قال فقمت وقد
~~ارفضضت عرقا من الاستحياء منها ولم أعد إلى شيء من ذلك
# أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا
~~الحسن بن علي قال أنبأنا ابن حيويه قال أنبأنا أبو بكر بن خلف إذنا قال
~~حدثني إسحاق بن محمد قال حدثنا أبو عبد الله القرشي قال حدثني أبو محمد
~~الجمحي قال حدثني رجل من قريش قال خرجنا نريد مكة حتى إذا كنا بالفرش من
~~ملل رأيت امرأة لم أر أحسن منها وجها ولا أحلى لفظا قال فحادثتها أنا وصاحب
~~لي ساعة وعرض لها صاحبي بالقول وأنشدها أشعاره فقالت
# يرى الله أن لسنا لكم بصحابة ... فروحوا بخير واسلموا أيها الركب
# PageV01P235
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال حدثنا أبو إسحاق
~~البرمكي قال أنبأنا أبو الحسين عبد الله بن إبراهيم الزينبي إجازة قال
~~حدثنا محمد ابن خلف قال حدثني جعفر بن القاسم قال أخبرني عبد الرحمن بن أخي
~~الأصمعي عن عمه قال عشق رجل من النساك جارية من البصرة فبعث يخطبها فأبت
~~وقالت ms169 إن أردت غير ذلك فعلت فأرسل إليها سبحان الله أيتها المرأة أدعوك إلى
~~الأمر الصحيح والحلال الذي عيب فيه ولا وزر وتدعينني إلى ما لا يصلح لي ولا
~~لك قال فأرسلت إليه قد أخبرتك بالذي عندي فإن أردت فتقدم وإن كرهت فتأخر
# فأنشأ الفتى يقول
# أسائلها الحلال وتدع قلبي ... إلى ما تشتهيه من الحرام
# كداعي آل فرعون إليه ... وهم يدعونه نحو الغرام
# فظل منعما في الخلد يسعى ... وظلوا في الجحيم وفي السقام
# فلما علمت أنه قد امتنع عليها من الفاحشة أرسلت إليه أنا بين يديك على
~~الذي تحب فكتب إليها هيهات لا حاجة لي فيمن دعاني إلى المعصية وأنا أدعوه
~~إلى الطاعة وقال
# لا خير فيمن لا يراقب ربه ... عند الهوى ويخافه أحيانا
# إن الذي يبغي الهوى ويريده ... كمؤاجر شيطانه شيطانا
# حجب التقى باب الهوى فأخو التقى ... عف الخليقة زائد إيمانا
# PageV01P236
# قال ابن خلف وأخبرني أبو بكر العامري عن غيث بن عبد الكريم قال عشقت
~~عاتكة المزية ابن عم لها فأرادها على نفسها فامتنعت وأبت عليه وقالت
# فما طعم ماء أي ما تقوله ... تحدر من غر طوال الذوائب
# بمنعرج أو بطن واد تحدبت ... عليه رياح الصيف من كل جانب
# ترقرق ماء المزن فيهن والتقت ... عليهن أنفاس الرياح العرائب
# نفت جرية الماء القذى عن متونه ... فما إن به عيب تراه لشارب
# بأطيب مما يقصر الوصف دونه ... تقى الله واستحياء تلك العواقب
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا ابن العلاف قال أنبأنا عبد الملك بن
~~بشران قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا أبوبكر محمد بن جعفر قال
~~أنشدني أبو يوسف الزهري قال أنشدني الزبير بن بكار قال أنشدني أبي لجدي
# قال عثمان زر حبابة ... بالعر صة تحدث تحية وسلاما
# ثم تلهو إلى الصباح ولا ... تقرب في اللهو والحديث حراما
# وصفوها فلم أزل علم ... الله مستولها مستهاما هل عليها في نظرة من جناح
~~... من فتى لا يزور إلا لماما
# حال فيها الإسلام دون هواه ... فهو يهوى ويرقب الإسلاما ويميل الهوى به
~~ثم ms170 يخشى ... أن يطيع الهوى فيلقى أثاما
# قال ابن جعفر وأنشدنا ابن المرزبان قال أنشدنا عبد الله بن شبيب
# وبالعرصة البيضاء إن زرت أهلها ... مهى مهملات ما عليهن سائس
# PageV01P237
# برزن لحب اللهو في غير ريبة ... عفائف باغي الغي منهن آيس
# قال وأنشدني علي بن الحسن الإسكافي
# ما إن دعاني الهوى لفاحشة ... إلا نهاني الحياء والكرم فلا إلى فاحش مددت
~~يدي ... ولا مشت لي بريبة قدم
# قال وأنشدني الحسن بن عمرو الرقي للعباس بن الأحنف
# أما والذي نادى من الطور عبده ... وأنزل فرقانا وأوحى إلى النحل
# لقد ولدت حواء منك بلية ... علي أقاسيها وخبلا من الخبل
# وإني وإياكم وإن شفني الهوى ... لأهل عفاف لا يدنس بالجهل
# قال وأنشدني عمران بن موسى المؤدب للنميري
# يغطين أطراف البنان من التقى ... ويخرجن بالأسحار معتجرات
# تضوع مسكا بطن نعمان أن مشت ... به زينب في نسوة عطرات
# فلما رأت ركب النميري أعرضت ... وكن من أن يلقينه حذرات
# أنبأنا عبد الوهاب قال أنبأنا جعفر بن أحمد قال حدثنا عبد العزيز بن
~~الحسن الضراب قال حدثنا أحمد بن مروان قال أنشدنا ابن قتيبة لإبراهيم بن
~~هرمة
# قد يدرك الشرف الفتى ورداؤه ... خلق وجيب قميصه مرقوع
# إما تراني شاحبا متبذلا ... كالسيف يخلق جفنه فيضيع
# فلرب لذة ليلة قد نلتها ... وحرامها بحلالها مدفوع
# PageV01P238
# أخبرنا المبارك بن علي قال أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله بن إبراهيم الخبري
~~قال أنبأنا أبو منصور علي بن الحسن بن الفضل الكاتب قال أنبأنا أبو عبد
~~الله بن محمد بن خالد الكاتب قال أنبأنا أبو محمد علي بن عبد الله بن
~~العباس الجوهري قال أنبأنا أحمد بن سعيد الدمشقي وأنبأنا ابن ناصر قال
~~أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا أحمد بن عمر النهراوني قال أنبأنا
~~المعافى من زكريا قال حدثنا محمد بن مزيد قالا حدثنا الزبير بن بكار قال
~~حدثني عبد الملك بن عبد العزيز قال قال لي أبو السائب المخزومي يا بن أخي
~~أنشدني للأحوص فأنشدته قوله
# قالت وقلت تحرجي وصلي ... حبل امرىء بوصالكم صب ms171
# صاحب إذن بعلي فقلت لها ... الغدر شيء ليس من شعبي
# ثنتان لا أدنو لوصلهما ... عرس الخليل وجارة الجنب
# أما الخليل فلست فاجعه ... والجار أوصاني به ربي
# عوجا كذا ندكر لغانية ... بعض الحديث مطية صحبي
# ونقل لها فيم الصدود ولم ... نذنب بل أنت بدأت بالذنب
# إن تقبلي نقبل وننزلكم ... منا بدار السهل والرحب
# أو تدبري تكدر معيشتنا ... وتصدعي متلائم الشعب
# فأقبل علي فقال هذا يا ابن أخي والله المحب عينا لا الذي يقول
# وكنت إذا حبيب رام صرمي ... وجدت لدي منفسحا عريضا
# اذهب فلا صحبك الله ولا أوسع عليك
# PageV01P239
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا العلاف قال أنبأنا عبد الملك قال
~~أنبأنا أحمد بن إبراهيم قال أنشدنا أبو بكر محمد بن جعفر لأبي عبد الله
~~نفطويه
# وخبرها الواشون أن خيالها ... إذا نمت يغشى مضجعي ووسادي
# فخفرها فرط الحياء فأرسلت ... تعيرني غضبى بطول رقادي
# ومما أنشدوا في المبالغة في وصف العفيف
# يقظاته ومنامه شرع ... كل بكل فهو مشتبه
# إن هم في حلم بفاحشة ... زجرته عفته فينتبه
# وروى إبراهيم بن إسماعيل الكاتب أن علية بنت المهدي كانت تقول
# لا غفر الله فاحشة ارتكبتها قط وما أقول في شعري إلا عبثا
# PageV01P240
### | الباب الثاني والثلاثون في فضل من ذكر ربه فترك ذنبه
# ذكر ثواب من فعل ذلك في الآخرة
# قال الله عز وجل {ولمن خاف مقام ربه جنتان}
# أخبرنا عبد الوهاب بن المبارك ومحمد بن ناصر قالا أنبأنا المبارك بن عبد
~~الجبار قال أنبأنا الحسن بن علي الجوهري قال أنبأنا محمد بن عبد الرحيم
~~المازني قال حدثنا أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري قال حدثنا محمد بن يونس
~~قال حدثنا موسى بن زياد المخدوجي قال حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد في
~~قوله تعالى {ولمن خاف مقام ربه جنتان} قال هو الذي إذا هم بمعصية ذكر مقام
~~الله عليه فيها فانتهى
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار وعبد القادر بن
~~محمد قالا أنبأنا أبو إسحاق البرمكي قال أنبأنا أبو بكر بن ms172 بخيت قال أنبأنا
~~أبو جعفر بن ذريح قال حدثنا هناد قال حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن مجاهد
~~في قوله تعالى {ولمن خاف مقام ربه جنتان} قال هو الرجل يذكر الله عند
~~المعاصي فينحجز عنها
# وحدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد {ولمن خاف مقام ربه جنتان} قال من
~~خاف الله عند مقامه على المعصية في الدنيا
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا عبد القادر بن محمد قال أنبأنا أبو بكر
~~الخياط قال أنبأنا أبو الفتح بن أبي الفوارس قال أنبأنا أحمد بن جعفر
# PageV01P241
# الختلي قال حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الخالق قال حدثنا أبو بكر المروزي
~~قال قرىء على أبي عبد الله محمد بن جعفر وأبو قطن قالا حدثنا شعبة عن منصور
~~عن إبراهيم {ولمن خاف مقام ربه جنتان} قال إذا أراد أن يذنب أمسك عن الذنب
~~مخافة الله عز وجل
# وقرىء على أبي عبد الله وأنا أسمع قال حدثنا عفان وأسود بن عامر قالا
~~أنبأنا حماد بن سلمة عن أبي عمران عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه في قوله
~~{ولمن خاف مقام ربه جنتان} قال جنتان من ذهب للسابقين وجنتان من فضة
~~للتابعين
# أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا
~~إبراهيم بن عمر البرمكي قال أنبأنا أبو الحسين عبد الله بن إبراهيم الزينبي
~~قال حدثنا محمد بن خلف قال حدثنا يحيى بن إسحاق بن إبراهيم قال حدثني محمد
~~بن سابق قال حدثنا زائدة عن منصور عن مجاهد في قوله {ولمن خاف مقام ربه
~~جنتان} قال هو الذي إذا هم بالمعصية ذكر الله عز وجل فتركها
# قال ابن خلف وحدثني عبد الله بن محمد قال حدثنا علي بن الجعد قال أنبأنا
~~شعبة عن منصور عن إبراهيم ومجاهد {ولمن خاف مقام ربه جنتان} قال هو الرجل
~~يريد أن يذنب الذنب فيذكر مقام ربه فيدع الذنب
# وبه قال أنبأنا هبة الله بن محمد بن الحصين قال أنبأنا الحسن بن علي
~~التميمي قال أنبأنا ms173 أحمد بن جعفر بن مالك قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال
~~حدثني أبي
# PageV01P242
# وأخبرنا عبد الأول قال أنبأنا الداودي قال أنبأنا ابن أعين قال حدثنا
~~الفربري قال حدثنا البخاري قال حدثنا مسدد
# وأخبرنا أبو بكر الزاغوني قال أنبأنا أبو الفتح الشاشي
# وأخبرنا أبو عبد الرحمن المروزي قال أنبأنا أبو عبد الله الفراوي قالا
~~أنبأنا عبد الغافر قال أنبأنا ابن عمرويه قال أنبأنا إبراهيم بن محمد بن
~~سفيان قال حدثنا مسلم بن الحجاج قال حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى قالوا
~~حدثنا يحيى القطان عن عبيد الله
# وأخبرنا الكروخي قال أنبأنا أبو عامر الأزدي وأبو بكر الغورجي قالا حدثنا
~~الجراحي قال حدثنا المحبوبي قال حدثنا الترمذي قال حدثنا الأنصاري قال
~~حدثنا معن
# وأخبرنا عبد الأول قال أنبأنا أبو عاصم الفضيلي قال أنبأنا عبد الرحمن
~~ابن أبي شريح قال أنبأنا أبو القاسم المنيعي قال حدثنا مصعب بن عبد الله
~~الزبيري قالا حدثنا مالك كلاهما عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن
~~أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله عز وجل في ظله
~~يوم لا ظل إلا ظله الإمام العادل وشاب نشأ في عبادة الله عز وجل ورجل قلبه
~~معلق بالمساجد ورجلان تحابا في الله عز وجل اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل
~~تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله عز وجل
~~خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال إلى نفسها فقال إني أخاف
~~الله عز وجل
# أخرجاه في الصحيحين
# PageV01P243
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا الحسن بن أحمد الفقيه قال أنبأنا الحسين ابن
~~محمد بن جعفر قال أنبأنا عبد الله بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن خلف قال
~~حدثني أبو محمد التميمي قال حدثنا داود بن المحبر قال حدثنا ميسرة بن عبد
~~ربه عن أبي عائشة السعدي عن يزيد بن عمر بن عبد العزيز عن أبي سلمة ابن عبد
~~الرحمن عن أبي هريرة وابن عباس قالا خطب ms174 رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل
~~وفاته فقال في بعض خطبته ومن قدر على امرأة أو جارية حراما فتركها مخافة
~~منه أمنه الله يوم الفزع الأكبر وحرمه على النار وأدخله الجنة
# أخبرنا عبد الخالق بن يوسف قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا
~~محمد بن علي بن الفاتح قال أنبأنا محمد بن عبد الله الدقاق قال أنبأنا
~~الحسين ابن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثني محمد بن إدريس قال
~~حدثت عن رياح العبسي قال سمعت مالك بن دينار يقول جنات النعيم بين جنات
~~الفردوس وبين جنات عدن فيها جوار خلقن من ورد الجنة قيل ومن يسكنها قال
~~الذين هموا بالمعاصي فلما ذكروا عظمتي راقبوني والذين انثنت أصلابهم من
~~خشيتي
# وعزتي إني لأهم بعذاب أهل الأرض فإذا نظرت إلى أهل الجوع والعطش من
~~مخافتي صرفت عنهم العذاب
# أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا الحسن بن
~~علي قال أنبأنا ابن حمدان قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال
~~حدثنا حسين بن محمد قال حدثنا أبو المليح عن ميمون قال الذكر ذكران فذكر
~~الله عز وجل باللسان حسن
# وأفضل منه أن يذكر الله عندما يشرف عليه من معاصيه
# PageV01P244
# أخبرنا عبد الوهاب الحافظ قال أنبأنا علي بن أيوب قال أنبأنا أبو بكر
~~البرقاني قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي قال أخبرني إسحاق ابن
~~إبراهيم قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا عبد الحميد قال حدثنا الأوزاعي
~~عن يحيى بن أبي كثير قال لا يحمد أو يحسن ورع امرىء حتى يشفى على طمع ويقدر
~~عليه فيتركه حين يتركه لله عز وجل
# وقد روى سعيد عن قتادة قال ذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يقول لا يقدر رجل على حرام ثم يدعه ليس به إلا مخافة الله عز وجل إلا أبدله
~~الله في عاجل الدنيا قبل الآخرة ما هو خير له من ذلك
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي قال ms175 أنبأنا حمد بن أحمد الحداد قال أنبأنا أبو
~~نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد
~~بن شبل قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن
~~دينار عن عبيد بن عمير قال من صدق الإيمان وبره أن يخلوا الرجل بالمرأة
~~الحسناء فيدعها لا يدعها إلا لله عز وجل
### | فصل قد كان يغلب الخوف عند القدرة على الذنب تارة على الرجال فيكون
# الامتناع منهم وتارة على النساء فيكون الامتناع منهن
# وهذا سياق أخبار الرجال الذين امتنعوا من الذنوب مع القدرة عليها
# أخبرنا عبد الأول قال أنبأنا عبد الرحمن بن محمد الداودي قال أنبأنا عبيد
~~الله بن أحمد بن حمويه السرخسي قال حدثنا يوسف بن محمد بن مطر قال حدثنا
~~محمد بن إسماعيل البخاري قال حدثنا إبراهيم بن المنذر
# وأخبرنا أبو بكر الزاغوني قال أنبأنا أبو الفتح الشاشي
# PageV01P245
# وأخبرنا أبو عبد الرحمن المروزي قال أنبأنا أبو عبد الله الفراوي قالا
~~أنبأنا عبد الغافر قال أنبأنا ابن عمرويه قال حدثنا إبراهيم بن محمد ابن
~~سفيان قال حدثنا مسلم بن الحجاج قال حدثنا محمد ابن إسحاق المسيبي قالا
~~حدثنا أبو ضمرة أنس بن عياض قال حدثنا موسى ابن عقبة قال البخاري وحدثنا
~~سعيد بن أبي مريم قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة قالا حدثنا نافع عن
~~ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر يتماشون
~~أخذهم المطر فمالوا إلى غار في الجبل فانحطت على فم غارهم صخرة من الجبل
~~فأطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا أعمالا عملتموها لله صالحة فادعوا
~~الله بها لعله يفرجها
# فقال أحدهم اللهم إنه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت أرعى
~~عليهم فإذا رحت عليهم فحلبت بدأت بوالدي أسقيهما قبل ولدي وإنه نأى بي
~~الشجر فما أتيت حتى أمسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت أحلب فجئت
~~بالحلاب فقمت عند رءوسهما أكره أن أوقظهما من نومهما وأكره أن ms176 أبدأ بالصبية
~~قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دأبي ودأبهم حتى طلع الفجر
# فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نرى منها السماء
# ففرج الله لهم فرجة حتى رأوا منها السماء
# وقال الثاني اللهم إنه كانت لي ابنة عم أحبها كأشد ما يحب الرجال النساء
~~فطلبت إليها نفسها فأبت حتى آتيها بمائة دينار فسعيت حتى جمعت مائة دينار
~~فلقيتها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح
~~الخاتم إلا بحقه فقمت عنها
# PageV01P246
# اللهم فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها
# ففرج لهم فرجة
# وقال الآخر إني كنت استأجرت أجيرا بفرق أرز فلما قضى عمله قال أعطني حقي
~~فعرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه فلم أزل أزرعه حتى جمعت منه بقرا وراعيها
~~فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني وأعطني حقي فقلت اذهب إلى تلك البقر
~~وراعيها فقال اتق الله ولا تهزأ بي فقلت إني لا أهزأ بك فخذ تلك البقر
~~وراعيها فأخذها وانطلق بها فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج
~~عنا ما بقي
# ففرج الله عنهم
# لفظ حديث إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة وهو ابن أخي موسى بن عقبة وقد اتفقا
~~على إخراجه من حديث إسماعيل وليس لإسماعيل عن نافع عن ابن عمر في الصحيح
~~غيره
# أخبرنا ابن الحصين قال أنبأنا ابن المذهب قال أنبأنا ابن مالك قال حدثنا
~~عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا أسباط قال حدثنا الأعمش عن عبد
~~الله بن عبد الله عن سعد مولى طلحة عن ابن عمر قال لقد سمعت من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حديثا لو لم أسمعه إلا مرة أو مرتين حتى عد سبع مرار
~~ولكن قد سمعته أكثر من ذلك قال كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع من ذنب
~~عمله فأتته امرأة فأعطاها ستين دينارا على أن يطأها فلما قعد منها مقعد
~~الرجل من امرأته أرعدت وبكت فقال ما ms177 يبكيك أكرهتك قالت لا ولكن هذا عمل لم
~~أعمله قط وإنما حملني عليه الحاجة
# PageV01P247
# قال أفتفعلين هذا ولم تفعليه قط قال ثم نزل فقال اذهبي والدنانير لك ثم
~~قال والله لا يعصيى الله الكفل أبدا
# فمات من ليلته فأصبح مكتوبا على بابه قد غفر الله للكفل
# قال الترمذي هذا حديث حسن
# أخبرنا عبد الملك بن عبد الله الكروخي قال أنبأنا أبو عبد الله محمد بن
~~علي العميري قال أنبأنا محمد بن أحمد الفامي قال أنبأنا محمد بن أحمد
~~المرواني قال حدثني محمد بن المنذر شكر قال حدثني الفضل بن عبد الجبار
~~الباهلي قال أنبأنا إبراهيم بن الأشعث قال أنبأنا المعتمر بن سليمان قال
~~سمعت أبا كعب يحدث عن الحسن قال كانت امرأة بغي لها ثلث الحسن لا تمكن من
~~نفسها إلا بمائة دينار وإنه أبصرها عابد فأعجبته فذهب وعمل بيديه وعالج
~~فجمع مائة دينار فجاء فقال إنك قد أعجبتني فانطلقت فعملت بيدي وعالجت حتى
~~جمعت مائة دينار
# فقالت ادفعها إلى القهرمان حتى ينتقدها ويتزنها ففعل فقالت انتقدت منه
~~مائة دينار قال نعم قالت ادخل وكان لها من الجمال والهيئة والله أعلم به
~~وكان لها بيت متخذ وسرير من ذهب فقالت هلم لك فلما جلس منها مجلس الخائن
~~ذكر مقامه بين يدي الله فأخذته رعدة وماتت شهوته فقال اتركيني فلأخرج ولك
~~المائة دينار قالت ما بدا لك وقد رأيتني كما زعمت فأعجبتك فذهبت وعالجت
~~وكددت حتى جمعت مائة دينار فلما قدرت علي فعلت الذي فعلت
# قال فرق من الله ومقامي بين يدي الله وقد أبغضت إلي
# قالت لإن كنت صادقا مالي زوج غيرك
# قال ذريني لأخرج
# قالت لا إلا أن تجعل لي عهدا أن تزوجني
# قال لا حتى أخرج
# قالت فلي عليك إن أنا أتيتك أن تزوجني
# قال أجل
# PageV01P248
# قال فتقنع بثوبه ثم خرج إلى بلده وارتحلت الأخرى بدنياها نادمة على ما
~~كان منها حتى قدمت بلده فسألت عن اسمه ومنزله فدلت عليه فقيل له الملكة
~~جاءت تسأل عنك فلما رآها ms178 شهق شهقة فمات
# قال فأسقط في يديها فقالت أما هذا فقد فاتني فهل له من قريب قيل أخوه رجل
~~فقير فقالت إني أتزوجك حبا لحب أخيك قال فتزوجته فولدت له سبعة أنبياء
# أخبرنا عبد الوهاب بن المبارك ومحمد بن ناصر قالا أنبأنا المبارك بن عبد
~~الجبار قال أنبأنا الحسن بن علي الجوهري قال أنبأنا محمد بن عبد الرحيم
~~المازني قال حدثنا أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري قال حدثني محمد بن
~~المرزبان قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني محمد بن الحسين عن موسى بن
~~داود عن أبي الزناد عن أبيه قال كان راهب يتعبد في صومعته فأشرف منها فرأى
~~امرأة ففتن بها فأخرج رجله من الصومعة لينزل إليها فلما أخرج رجله نزلت
~~عليه العصمة وأدركته السعادة فقال يا نفس رجل خرجت من الصومعة لتعصي الله
~~تعود إليها وتكون معي في صومعتي والله لا كان هذا أبدا قال فتركها معلقة
~~خارج الصومعة تسقط عليها الثلوج والأمطار وتصيبها الشمس والرياح حتى تقطعت
~~وتناثرت وسقطت
# فشكر الله ذلك من فعله وأنزل في بعض الكتب وذو الرجل يمدحه بذلك
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أنبأنا جعفر بن أحمد السراج قال أنبأنا أبو
~~طاهر أحمد بن علي السواق قال حدثنا محمد بن أحمد بن فارس قال حدثنا عبد
~~الله بن إبراهيم الزينبي قال حدثنا محمد بن خلف قال حدثنا أحمد بن
# PageV01P249
# حرب قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا مرحوم بن عبد العزيز قال حدثنا
~~أبو عمران الجوني قال كان لحام بني إسرائيل لا يورع عن شيء فجهد أهل بيت من
~~بني إسرائيل فأرسلوا إليه جارية منهم تسأله فقالت يا لحام بني إسرائيل
~~أعطنا فقال لا أو تمكنيني من نفسك فرجعت فجهدوا جهدا شديدا فرجعت إليه
~~فقالت يا لحام بني إسرائيل أعطنا فقال لا أو تمكنيني من نفسك فرجعت فجهدوا
~~جهدا شديدا فأرسلوها إليه فقالت يا لحام بني إسرائيل أعطنا قال لا أو
~~تمكنيني من نفسك قالت دونك فلما خلا بها جعلت تنتفض ms179 كما تنتفض السعفة إذا
~~خرجت من الماء فقال لها مالك قالت أخاف الله هذا شيء لم أصنعه قط قال فأنت
~~تخافين الله ولم تصنعيه وأفعله أنا أعاهد الله أني لا أرجع في شيء مما كنت
~~فيه
# قال فأوحى الله عز وجل إلى نبي بني إسرائيل إن كتاب لحام بني إسرائيل
~~أصبح في كتاب أهل الجنة فأتاه النبي فقال يا لحام أما علمت أن كتابك أصبح
~~في كتاب أهل الجنة
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا
~~إبراهيم بن عمر البرمكي قال أنبأنا أبو الحسين الزينبي قال حدثني ابن
~~المرزبان قال حدثني أبو أحمد الخراساني قال حدثني أحمد بن أبي نصر قال
~~حدثنا إبراهيم بن خالد قال حدثني أمية بن شبل عن عبد الله بن وهب قال
~~إبراهيم لا أراه إلا عن أبيه أن عابدا من عباد بني إسرائيل كان يتعبد في
~~صومعته فجاء نفر من الغواة إلى امرأة بغي فقالوا لها لعلك أن تزيليه فجاءته
~~في ليلة مطيرة مظلمة فنادته فأشرف عليها فقالت يا عبد الله آوني إليك
~~فتركها وأقبل على صلاته ومصباحه ثاقب فقالت يا عبد الله آوني إليك أما ترى
~~الظلمة والمطر فلم تزل به حتى آواها إليه فاضطجعت قريبا منه فجعلت تريه
~~محاسن خلقها حتى دعته نفسه إليها فقال لا والله حتى أنظر كيف صبرك
# PageV01P250
# على النار فتقدم إلى المصباح اوالقنديل فوضع أصبعا من أصابعه فيه حتى
~~احترقت ثم عاد إلى صلاته فدعته نفسه أيضا وعاود المصباح فوضع أصبعه الأخرى
~~حتى احترقت فلم تزل نفسه تدعوه وهو يعود إلى المصباح حتى احترقت أصابعه
~~جميعا وهي تنظر فصعقت فماتت
# قال ابن المرزبان أخبرني أحمد بن حرب قال حدثني عبيد الله بن محمد قال
~~حدثني أبو عبد الله البلخي أن شابا كان في بني إسرائيل لم ير شاب قط أحسن
~~منه وكان يبيع القفاف فبينما هو ذات يوم يطوف بقفافه خرجت امرأة من دار ملك
~~من ملوك بني إسرائيل فلما رأته رجعت مبادرة فقالت ms180 لابنة الملك يا فلانة إني
~~رأيت شابا بالباب يبيع القفاف لم أر شابا قط أحسن منه
# قالت أدخليه
# فخرجت إليه فقالت يا فتى ادخل نشتر منك فدخل فأغلقت الباب دونه ثم قالت
~~ادخل فدخل فأغلت بابا آخر دونه ثم استقبلته بنت الملك كاشفة عن وجهها
~~ونحرها
# فقال لها اشتري عافاك الله فقالت إنا لم ندعك لهذا إنما دعوناك لكذا يعني
~~تراوده عن نفسه فقال لها اتق الله
# قالت له إنك إن لم تطاوعني على ما أريد أخبرت الملك أنك إنما دخلت علي
~~تكابرني على نفسي قال فأبى ووعظها فأبت فقال ضعوا لي وضوءا فقالت أعلي تعلل
~~يا جارية ضعي له وضوءا فوق الجوسق فكان لا يستطيع أن يفر منه ومن الجوسق
~~إلى الأرض أربعون ذراعا فلما صار في أعلى الجوسق قال اللهم إني دعيت إلى
~~معصيتك فإني اختار أن أصبر نفسي فألقيها من هذا الجوسق ولا أركب المعصية ثم
~~قال بسم الله وألقى نفسه من أعلى الجوسق فأهبط الله له ملكا فأخذ بضبعيه
# PageV01P251
# فوقع قائما على رجليه فلما صار في الأرض قال اللهم إنك إن شئت رزقتني
~~رزقا يغنيني عن بيع هذه القفاف
# قال فأرسل الله إليه جرادا من ذهب فأخذ منه حتى ملأ ثوبه
# فلما صار في ثوبه قال اللهم إن كان هذا رزقا رزقتنيه في الدنيا فبارك لي
~~فيه وإن كان ينقصني مما لي عندك في الآخرة فلا حاجة لي فيه
# فنودي إن هذا الذي أعطيناك جزء من خمسة وعشرين جزءا لصبرك على إلقائك
~~نفسك من هذا الجوسق
# فقال اللهم لا حاجة لي فيما ينقصني مما لي عندك في الآخرة
# قال فرفع
# قال ابن المرزبان وحدثني عبد الله بن أبي عبد الله الكوفي قال حدثني محمد
~~ابن يحيى بن أبي حاتم قال حدثنا جعفر بن أبي جعفر الرازي عن أبي جعفر
~~السائح عن الربيع بن صبيح عن الحسن قال كان شاب على عهد عمر بن الخطاب
~~ملازما المسجد والعبادة فعشقته جارية فأتته في خلوة فكلمته فحدث نفسه بذلك ms181
~~فشهق شهقة فغشي عليه فجاء عم له فحمله إلى بيته فلما أفاق قال يا عم انطلق
~~إلى عمر فأقرئه مني السلام وقل له ما جزاء من خاف مقام ربه فانطلق عمه
~~فأخبر عمر فأتاه عمر وقد شهق الفتى شهقة فمات منها فوقف عليه عمر وقال لك
~~جنتان
# وقد بلغتنا هذه الحكاية على وجه آخر
# فأخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أنبأنا أبو محمد بن السراج قال أنبأنا أبو
~~طاهر أحمد بن علي السواق قال حدثنا محمد بن أحمد بن فارس قال حدثنا أبو
~~الحسين عبد الله بن إبراهيم الزينبي قال حدثنا أبو بكر محمد بن خلف قال
~~حدثنا أحمد بن منصور الرمادي قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني يحيى بن
~~أيوب أن فتى كان يعجب به عمر بن الخطاب فقال عمر إن هذا الفتى ليعجبني
# PageV01P252
# وإنه انصرف ليلة من صلاة العشاء فمثلت له امرأة بين يديه فعرضت له نفسها
~~ففتن بها ومضت فاتبعها حتى وقف على بابها فلما وقف بالباب أبصر وجلي عنه
~~ومثلت هذه الآية على لسانه {إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان
~~تذكروا فإذا هم مبصرون} فخر مغشيا عليه فنطرت إليه المرأة فإذا هو كالميت
~~فلم تزل هي وجارية لها تتعاونان عليه حتى ألقوه على باب داره
# وكان له أب شيخ كبير يقعد لانصرافه كل ليلة فخرج فإذا هو ملقى على باب
~~الدار لما به فاحتمله فأدخله فأفاق بعد ذلك فسأله والده ما الذي أصابك يا
~~بني قال له يا أبت لا تسلني فلم يزل به حتى أخبره وتلا الآية فشهق شهقة
~~خرجت نفسه فدفن
# فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فقال ألا آذنتموني بموته فذهب حتى وقف على قبره
~~فنادى يا فلان ولمن خاف مقام ربه جنتان
# فأجابه الفتى من داخل القبر قد أعطانيهما ربي يا عمر
# قال ابن المرزبان وحدثنا عبد الله بن محمد المروزي قال حدثنا علي بن عاصم
~~قال أنبأنا حصين بن عبد الرحمن قال بلغني أن فتى من أهل المدينة كان ms182 يشهد
~~الصلاة كلها مع عمر بن الخطاب قال بلغني أن فتى من هل المدينة كان يشهد
~~الصلاة كلها مع عمر بن الخطاب وكان يتفقده إذا غاب قال فعشقته امرأة من أهل
~~المدينة فذكرت ذلك لبعض نسائها فقالت لها ألا أحتال لك في إدخاله عليك قالت
~~بلى
# فقعدت له في الطريق فلما مر عليها قالت له أنا امرأة كبيرة السن ولي شاة
~~ولست أستطيع أن أحلبها فلو تنويت الثواب ودخلت محلبتها لي فدخل فلم ير شاة
~~فقالت ادخل البيت حتى آتيك بها فدخل فإذا امرأة وراء الباب فأغلقت عليه
# PageV01P253
# الباب فلما رأى ذلك عمد إلى محراب في البيت فقعد فيه فأرادته على نفسه
~~فأبى وقال اتق الله أيتها المرأة فجعلت لا تكف عنه ولا تلتفت إلى قوله فلما
~~أبى عليها صاحت فجاؤوا فدخلوا عليها وقالت إن هذا دخل علي يريدني على نفسي
~~فوثبوا عليه وجعلوا يضربونه وأوثقوه
# فلما صلى عمر الغداة فقده فبينا هو كذلك إذ جاؤوا به في وثاق فلما رآه
~~عمر قال اللهم لا تخلف ظني فيه
# قال مالكم قالوا استغاثت امرأة في الليل فجئنا فوجدنا هذا الغلام عندها
~~فنلناه بضرب وأوثقناه فقال له عمر اصدقني فأخبره القصة وما قالت العجوز
~~فقال له عمر أتعرفها قال ما إن رأيتها
# فأرسل عمر إلى نساء جيرانها وعجائزها فجاء بهن فعرضهن عليه فجعل لا يعرف
~~حتى مرت به العجوز فقال هذه يا أمير المؤمنين فرفع عمر عليها الدرة وقال
~~اصدقيني فقصت عليه كما قص الفتى فقال عمر الحمد لله الذي جعل فينا شبيه
~~يوسف
# أخبرنا عبد الوهاب الأنماطي قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا
~~أبو الحسن علي بن أحمد الملطي قال أنبأنا أحمد بن محمد بن يوسف قال أنبأنا
~~أبو علي البردعي قال حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثني محمد بن الحسين قال
~~حدثني عبد العزيز بن يحيى الأويسي عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال خرج
~~عطاء بن يسار وسليمان بن يسار حاجين من المدينة ومعهم أصحاب لهم ms183 حتى إذا
~~كانوا بالأبواء نزلوا منزلا فانطلق سليمان بن يسار حاجين من المدينة ومعهم
~~أصحاب لهم حتى إذا كانوا بالأبواء نزلوا منزلا فانطلق سليمان وأصحابه لبعض
~~حاجتهم وبقي عطاء قائما في المنزل يصلي فدخلت عليه امرأة من الأعراب جميلة
# PageV01P254
# فلما رآها عطاء ظن أن لها حاجة فأوجز في صلاته ثم قال ألك حاجة قالت نعم
# قال اما هي قالت قم فأصب مني فإني قد ودقت ولا بعل لي فقال إليك عني لا
~~تحرقيني ونفسك بالنار ونظر إلى امرأة جميلة فجعلت تراوده عن نفسه وتأبى إلا
~~ما تريد فجعل عطاء يبكي ويقول ويحك إليك عني إليك عني قال واشتد بكاؤه فلما
~~نظرت المرأة إليه وما دخله من البكاء والجزع بكت المرأة لبكائه فجعل يبكي
~~والمرأة بين يديه تبكي
# فبينا هو كذلك جاء سليمان من حاجته فما نظر إلى عطاء يبكي والمرأة بين
~~يديه تبكي في ناحية البيت بكى لبكائهما لا يدري ما أبكاهما وجعل أصحابهما
~~يأتون رجلا رجلا كلما آتاهم رجل فرآهم يبكون جلس يبكي لبكائهما لا يسألهم
~~عن أمرهم حتى كثر البكاء وعلا الصوت
# فلما رأت الأعرابية ذلك قامت فخرجت وقام القوم فدخلوا فلبث سليمان بعد
~~ذلك وهو لا يسأل أخاه عن قصة المرأة إجلالا له وهيبة قال وكان أسن منه ثم
~~إنها قدما مصر لبعض حاجتهم فلبثا بها ما شاء الله فبينا عطاء ذات ليلة
~~نائما استيقظ وهو يبكي فقال سليمان ما يبكيك يا أخي قال رؤيا رأيتها الليلة
~~قال ما هي قال لا تخبر بها أحدا ما دمت حيا
# رأيت يوسف النبي عليه السلام في النوم فجئت أنظر إليه فيمن ينظر فلما
~~رأيت حسنه بكيت فنظر إلي في الناس فقال ما يبكيك أيها الرجل قلت بأبي أنت
~~وأمي يا نبي الله ذكرتك وامرأة العزيز وما ابتليت به من أمرها وما لقيت من
~~السجن وفرقة الشيخ يعقوب فبكيت من ذلك وجعلت أتعجب منه فقال صلى الله عليه
~~وسلم فهلا تعجبت من صاحب المرأة البدوية بالأبواء
# PageV01P255
# فعرفت الذي أراد فبكيت ms184 واستيقظت باكيا
# فقال سلميان أي أخي وما كان حال تلك المرأة قال فقص عطاء عليه القصة فما
~~أخبر بها سليمان أحدا حتى مات عطاء فحدث بها امرأة من أهله قال وما شاع هذا
~~الحديث بالمدينة إلا بعد موت سليمان بن يسار وقد روي لنا أن هذه القصة جرت
~~لسليمان بن يسار لا لعطاء
# فأخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا أبو إسحاق
~~البرمكي قال أنبأنا أبو الحسين الزينبي قال حدثنا ابن المرزبان قال حدثني
~~أبو بكر العامري وسليمان بن أيوب المديني قالا حدثنا مصعب بن عبد الله
~~الزبيري قال حدثنا مصعب بن عثمان قال كان سليمان بن يسار من أحسن الناس
~~وجها فدخلت عليه امرأة فسألته نفسه فامتنع عليها فقالت له ادن فخرج هاربا
~~عن منزله وتكرهها فيه قال سليمان بن يسار فرأيت بعد ذلك يوسف عليه السلام
~~فيما يرى النائم وكأني أقول له أنت يوسف قال نعم أنا يوسف الذي هممت وأنت
~~سليمان الذي لم تهم
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا علي بن محمد بن العلاف قال أنبأنا عبد
~~الملك بن بشران قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن جعفر
~~الخرائطي قال حدثنا أبو يوسف الزهري قال حدثنا الزبير بن بكار قال كان عبد
~~الرحمن بن أبي عمار من بني جشم معاوية ينزل بمكة وكان من عباد أهلها فسمي
~~القس من عبادته فمر ذات يوم بسلامة وهي تغني فسمع غناءها فرآه مولاها فدعاه
~~إلى أن يدخله عليها فأبى عليه فقال له فاقعد في مكان تسمع
# PageV01P256
# غناءها ولا تراها ففعل فغنت فأعجبته فقال له مولاها هل لك أن أحولها إليك
~~فامتنع بعض الامتناع ثم أجابه إلى ذلك فنظر إليها فأعجبته فشغف بها وشغفت
~~به وكان ظريفا فقال فيها
# أم سلام لو وجدت من الوجد ... عشر الذي بكم أنا لاقي
# أم سلام أنت همي وشغلي ... والعزيز المهيمن الخلاق
# أم سلام ما ذكرتك إلا ... شرقت بالدموع مني المآقي
# قال وعلم بذلك أهل مكة فسموها سلامة ms185 القس فقالت له يوما أنا والله أحبك
~~فقال وأنا والله أحبك فقالت أنا والله أحب أن أضع فمي على فمك
# قال وأنا والله أحب ذلك قالت فما يمنعك فوالله إن الموضع لخال فقال لها
~~ويحك إني سمعت الله يقول الخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين وأنا
~~والله أكره أن تكون خلة ما بيني وبينك في الدنيا عداوة يوم القيامة
# ثم نهض وعيناه تذرفان من حبها وعاد إلى الطريقة التي كان عليها من النسك
~~والعبادة
# فكان يمر بين الأيام ببابها فيرسل بالسلام إليها فيقال له ادخل فيأبى
~~ومما قال فيها
# إن سلامة التي ... أفقدتني تجلدي
# لو تراها والعود في ... حجرها حين تبتدي
# للسريجي والغريض ... وللقرم معبد
# خلتهم تحت عودها ... حين تدعوه باليد
# PageV01P257
# أخبرنا ابن ناصر وعبد الله بن علي قالا أنبأنا طراد قال أنبأنا أبو
~~الحسين بن بشران قال حدثنا أبو علي بن صفوان قال حدثنا أبو بكر القرشي قال
~~حدثنا أبو يزيد النميري قال حدثني خلاد بن يزيد قال سمعت شيوخنا من أهل مكة
~~منهم سليمان يذكرون أن القس كان من أحسنهم عبادة وأطهرهم تبتلا وأنه مر
~~يوما بسلامة جارية كانت لرجل من قريش وهي التي اشتراها يزيد بن عبد الملك
~~فسمع غناءها فوقف يستمع فرآه مولاها فدنا منه فقال له هل لك أن تدخل فتسمع
~~فتأبى عليه فلم يزل به حتى تسمح وقال أقعدني في موضع لا أراها ولا تراني
~~قال أفعل
# فدخلت فغنت فأعجبته فقال مولاها هل لك أن أحولها إليك فتأبى ثم سمح فلم
~~يزل يسمع غناءها حتى شغف بها وشغفت به وعلم ذلك أهل مكة
# فقالت له يوما أنا والله أحبك
# قال وأنا والله أحبك
# قالت وأحب أن أضع فمي على فمك
# قال وأنا والله
# قالت وأحب أن ألصق صدري بصدرك وبطني ببطنك
# قال وأنا والله قالت فما يمنعك فوالله إن الموضع لخال قال إني سمعت الله
~~يقول الأخلاء يؤمئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين وأنا أكره أن تكون خلة ما
~~بيني وبينك تؤول بنا ms186 إلى عداوة يوم القيامة قالت يا هذا أتحسب أن ربي وربك
~~لا يقبلنا إن نحن تبنا إليه قال بلى ولكن لا آمن أن أفاجأ
# ثم نهض وعيناه تذرفان فلم يرجع بعد وعاد إلى ما كان فيه من النسك
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا أبو إسحاق
~~البرمكي قال أنبأنا أبو الحسين الزينبي قال حدثنا ابن المرزبان قال قال
~~إسحاق بن منصور حدثني جابر بن نوح قال كنت بمدينة الرسول صلى الله عليه
~~وسلم
# PageV01P258
# جالسا عند بعض أهل السوق فمر بي شيخ حسن الوجه حسن الثياب فقام إليه
~~البائع فسلم عليه وقال له يا أبا محمد سل الله أن يعظم أجرك وأن يربط على
~~قلبك بالصبر
# فقال الشيخ مجيبا له
# وكان يميني في الوغى ومساعدي ... فأصبحت قد خانت يميني ذراعها
# وأصبحت حرانا من الثكل حائرا ... أخا كلف ضاقت علي رباعها
# فقال له البائع يا أبا محمد أبشر فإن الصبر معول المؤمن وإني لأرجو ألا
~~يحرمك الله الأجر على مصيبتك
# فقلت للبائع من هذا الشيخ فقال رجل منا من الأنصار من الخزرج فقلت وما
~~قصته قال أصيب بابنه كان به بارا قد كفاه جميع ما يعنيه وميتته أعجب ميتة
~~فقلت وما كان سبب ميتته قال أحبته امرأة من الأنصار فأرسلت إليه تشكو إليه
~~حبها وتسأله الزيارة وتدعوه إلى الفاحشة وكانت ذات بعل فأرسل إليها
# إن الحرام سبيل لست أسلكه ... ولا أمر به ما عشت في الناس
# فابغي العتاب فإني غير متبع ... ما تشتهين فكوني منه في ياس
# إني سأحفظ فيكم من يصونكم ... فلا تكوني أخا جهل ووسواس فلما قرأت الكتاب
~~كتبت إليه
# دع عنك هذا الذي أصبحت تذكره ... وصر إلى حاجتي يا أيها القاسي
# دع التنسك إني غير ناسكة ... وليس يدخل ما أبديت في راسي قال فأفشى ذلك
~~إلى صديق له فقال له لو بعثت إليها بعض أهلك فوعظتها وزجرتها رجوت أن تكف
~~عنك فقال والله لا فعلت ولا صرت في الدنيا حديثا وللعار في الدنيا خير ms187 من
~~النار في الآخرة وقال
# العار في مدة الدنيا وقلتها ... يفنى ويبقى الذي في العار يؤذيني
# PageV01P259
# والنار لا تنقضي ما دام بي رمق ... ولست ذا ميتة منها فتفنيني
# لكن سأصبر صبر الحر محتسبا ... لعل ربي من الفردوس يدنيني
# قال وأمسك عنها فأرسلت إما أن تزورني وإما أن أزورك فأرسل إليها اربعي
~~أيتها المرأة على نفسك ودعي عنك التسرع إلى هذا الأمر
# فلما يئست منه ذهبت إلى امرأة كانت تعمل السحر فجعلت لها الرغائب في
~~تهييجه فعملت لها فيه فبينا هو ذات ليلة جالسا مع أبيه إذ خطر ذكرها بقلبه
~~وهاج منه أمر لم يكن يعرفه واختلط
# فقام من بين يدي أبيه مسرعا وصلى واستعاذ وجعل يبكي والأمر يزيد فقال له
~~أبوه يا بني ما قصتك قال يا أبت أدركني بقيد فما أرى إلا قد غلبت على عقلي
# فجعل أبوه يبكي ويقول يابني حدثني بالقصة فحدثه قصته فقام إليه فقيده
~~وأدخله بيتا فجعل يتضرب ويخور كما يخور الثور ثم هدأ ساعة فإذا هو ميت وإذا
~~الدم يسيل من منخريه
# قال ابن المرزبان وحدثني إسحق بن محمد الكوفي قال حدثني العتبي قال علق
~~أعرابي امرأة فطال به وبها الأمر فلما التقيا وتمكن منها وصار بين شعبتيها
~~ذكر الدار الآخرة وجاءته العصمة فقال والله إن امرءا باع جنة عرضها السموات
~~والأرض بفتر بين رجليك لقليل البصر بالمساحة قال ابن المرزبان وحدثني محمد
~~بن محمد الهروي قال حدثني محمد بن الحسين قال حدثني الحكيم بن نصر قال
~~حدثني محمد بن عبد الرحمن قال سمعت جعفر بن عون يقول سمعت شيخا من مزينة
~~يحدث عن أبيه قال هويت جارية من العرب ذات جمال وكمال وأنا إذ ذاك لا أرع
~~عن شيء أريده فمكثت حينا أرسل إليها وترسل إلي فلما تطاولت الأيام أرسلت
~~إليها
# PageV01P260
# أنه ليس شيء أبلغ من الاجتماع فأرسلت إلي الموعد فقلت ليلة كذا في موضع
~~كذا وكذا
# فلما كانت الليلة خرجت وخرجت فالتقينا وجلست أشكو إليها فبينا نحن كذلك
~~وقف شيخ علينا فسلم ms188 فرددت السلام فقال ما جلوسك ها هنا قلت حاجة لي فقال
~~ومن هذه المرأة قلت بعض أهلي قال سبحان الله تخرجها في مثل هذا الوقت قلت
~~حاجة عرضت فقال لي يا هذا إن الله تعالى قال في محكم كتابه العزيز {أم حسب
~~الذين اجترحوا السيئات} وتلا الآية فإياك يا هذا أن تكون للسيئات مجترحا
~~فإن الله مسائل كل نفس عما عملت فإياك لا يفضحك عند السؤال إذ لا عذر لك ثم
~~قال قوما بارك الله فيكما
# فقمنا وما أقدر أن أخطو من الحياء منه وشدة هيبته فلما توليت قال انظر ما
~~أوصيتك به فإنه معك وهو يراك حيث كنت
# ثم مضى فسمعته يقول اللهم اعصمهما حتى لا يعصياك وكأنما فرغ من قلبي ما
~~كنت أجد فأتيت وعزمت على هجرها فأتاني رسولها بالسلام فقلت له لا تعد إلي
~~بعد اليوم
# فلما بلغها الرسول ذلك كتبت إلي هذا الشعر
# إني توهمت أمرا لا أحققه ... وربما كان بعض الظن تغريرا
# فإن يكن ما ظننت اليوم يا سكني ... حقا فقد طال تعذيبي وتفكيري
# فلما قرأته كتبت إليها
# يا من توهم أني مثل ما عهدت ... لا تكذبي لست عند الظن والأمل
# إني أخاف عقاب الله يلحقني ... وأن يقربني حتفي من الأجل
# PageV01P261
# فكذبي الظن فينا واسلكي سبلا ... نقفك بعد الهوى منا على العمل
# أخبرنا عبد الوهاب وابن ناصر قالا أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال
~~أنبأنا الحسن بن علي الجوهري قال أنبأنا محمد بن عبد الرحيم المازني قال
~~حدثنا أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري قال حدثني محمد بن المرزبان قال
~~حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن الحسين بإسناد لم يحفظه عبد الله
~~أن فتى كان له جمال وهيئة كان يكثر الاجتياز بباب امرأة من بنات عمه فنظر
~~إليها فعلقها فخطبها من أبيها فرغب بها عنه واتصل ذلك بها فأرسلت إلى الفتى
~~قد بلغني ما كان منك وقد أحببتك لحبك إياي فإن كنت تحب أن أصير إليك فعلت
~~وإن أردت سهلت لك الإذن ms189 حتى تصل إلي
# قال كلا لا أريد إني أخاف أن يوقعني حبك في نار لا تطفأ وعذاب لا ينقطع
# فلم بلغتها رسالته قالت ألا أراك راهبا وأنا لا أعلم والله ما أحد أولى
~~بهذا من أحد وإن الخلق في الوعد والوعيد لمشتركون
# ثم تعبدت ولبست مدرعة من شعر فعظم ذلك على أبيها وكبر في نفس أهلها ولم
~~تزل على هذه الطريقة من العبادة حتى ماتت فكان الفتى يغشى قبرها في كل جمعة
~~فيدعو ويستغفر لها
# قال فرأيتها ليلة في المنام فقلت فلانة قالت نعم
# نعم المحبة يا سؤلي محبتكم ... حب يجر إلى خير وإحسان
# فقلت لها يا حبيبتي إلى ما صرت فقالت
# إلى نعيم وملك لا نفاد له ... في جنة الخلد خلد ليس بالفاني فقلت لها
~~أيتها الحبيبة أتذكريني هناك فقالت والله إني لأتمناك على مولاي ومولاك
~~فأعني بصالح من عملك فلعل الله أن يجمعنا في داره دار المقام
# PageV01P262
# ثم ثنت وجهها لتنصرف
# فقلت لها يا حبيبتي متى أراك قالت قريبا إن شاء الله
# فعاش الفتى أياما قليلة ثم مات فدفن إلى جانبها
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا علي بن محمد بن العلاف قال أنبأنا عبد
~~الملك بن بشران قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم الكندي قال أنبأنا أبو بكر
~~الخرائطي قال حدثنا محمد بن يزيد المبرد قال عن ابن أبي كامل عن إسحاق ابن
~~إبراهيم عن رجاء بن عمرو النخعي قال كان بالكوفة فتى جميل الوجه شديد
~~التعبد والاجتهاد وكان أحد الزهاد فنزل في جوار قوم من النخع فنظر إلى
~~جارية منهن جميلة فهويها وهام بها عقله ونزل بها مثل الذي نزل به
# فأرسل يخطبها من أبيها فأخبره أبوها أنها مسماة لابن عم لها فلما اشتد
~~عليهما ما يقاسيان من ألم الهوى أرسلت إليه الجارية قد بلغني شدة محبتك لي
~~وقد اشتد بلائي بك فإن شئت زرتك وإن شئت سهلت لك أن تأتيني
# فقال للرسول ولا واحدة من هاتين الخلتين إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم
~~عظيم أخاف ms190 نارا لا يخبو سعيرها ولا يخمد لهبها فلما انصرف الرسول إليها
~~فأبلغها ما قال قالت وأراه مع هذا زاهدا يخاف الله والله ما أحد أحق بهذا
~~من أحد وإن العباد فيه لمشتركون
# ثم انخلعت من الدنيا وألقت علائقها خلف ظهرها ولبست المسوح وجعلت تعبد
~~وهي مع ذلك تذوب وتنحل حبا للفتى وأسفا عليه حتى ماتت شوقا إليه فدفنت فكان
~~الفتى يأتي قبرها ويبكي عندها ويدعو لها فغلبته عينه ذات يوم على قبرها
~~فرآها في منامه وكأنها في أحسن منظرها فقال كيف أنت وما لقيت بعدي فقالت
# نعم المحبة يا سؤلي محبتكم ... حب يقود إلى خير وإحسان
# PageV01P263
# فقال على ذلك إلى ما صرت فقالت
# إلى نعيم وعيش لا زوال له ... في جنة الخلد ملك ليس بالفاني
# فقال لها اذكريني هناك فإني لست أنساك فقالت ولا أنا والله أنساك ولقد
~~سألت قربك مولاي ومولاك فأعني على ذلك بالاجتهاد ثم ولت مدبرة فقال لها متى
~~أراك قالت ستأتينا عن قريب فترانا فلم يعش الفتى بعد الرؤيا إلا سبع ليال
# أخبرنا أبو بكر بن حبيب الصوفي قال أنبأنا علي بن أبي صادق الحيري قال
~~حدثنا أبو عبد الله بن باكويه الشيرازي قال سمعت الحسين بن أحمد الفارسي
~~يقول سمعت الدقي يقول سمعت أبا الكريز معمرا يقول سمعت أبا زرعة الخيني
~~يقول مكرت بي امرأة فقالت يا أبا زرعة ألا ترغب في عيادة مبتلي تتفط برؤيته
~~فقلت بلى فقالت ادخل إلى الدار فلما دخلت الدار أغلقت الباب ولم أر أحدا
~~فعرفت قصدها فقلت اللهم سودها فاسودت فحارت وفتحت الباب فخرجت وقلت اللهم
~~ردها إلى حالتها فردها إلى ما كانت
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال
~~أنبأنا محمد بن علي بن الفاتح قال أنبأنا محمد بن عبد الله الدقاق قال
~~أنبأنا الحسن بن صفوان قال حدثنا أبو بكر بن عبيد قال حدثني محمد بن الحسين
~~قال حدثني عثمان بن زفر التيمي قال حدثني أبو عمر يحيى بن عامر التيمي أن ms191
~~رجلا من الحي خرج حاجا فإذا هو بامرأة في بعض الليل ناشرة شعرها في بعض
~~المياه قال فأعرضت عنها فقالت هلم إلي لم تعرض عني قال قلت إني أخاف الله
~~رب العالمين فتجلببت ثم قالت هبت مهابا إن أولى من شركك في الهيبة عن أراد
~~أن يشركك في المعصية
# PageV01P264
# قال ثم ولت فتبعتها فدخلت بعض خيام الأعراب فلما أصبحت أتيت رجلا من
~~القوم فوصفتها فقلت فتاة كذا وكذا من حسنها من منطقها فقال شيخ منهم ابنتي
~~والله قلت هل أنت مزوجي قال على الأكفاء
# قلت رجل من تيم الله قال كفؤ كريم فما رمت حتى تزوجتها ودخلت بها ثم قلت
~~جهزوها إلي قدومي من الحج فلما قدمت حملتها إلى الكوفة فها هي عندي لي منها
~~بنين وبنات
# قال قلت لها ويحك ما كان تعرضك لي حينئذ قالت يا هذا لا تكذبن ليس للنساء
~~خير من الأكفاء فلا تعجبن بامرأة تقول هويت فوالله لو عجل لها بعض السودان
~~ما تريده من هواها لكان هو الهوى عندها دون هواها
# أخبرنا يحيى بن ثابت بن بندار قال أنبأنا أبي قال أنبأنا أبو عبد الله
~~الحسين بن جعفر السلماسي قال أنبأنا أبو العباس الوليد بن بكر الأندلسي قال
~~أنبأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي قال حدثنا صالح بن أحمد بن
~~عبد الله بن مسلم العجلي قال حدثني أبي قال حدثني أبي عبد الله قال كانت
~~امرأة جميلة بمكة وكان لها زوج فنظرت يوما إلى وجهها في المرأة فقالت
~~لزوجها أترى أحدا يرى هذا الوجه لا يفتن به قال نعم قالت من قال عبيد بن
~~عمير قالت فائذن لي فيه فلأفتننه قال قد أذنت لك قال فأتته كالمستفتية فخلا
~~معها في ناحية من المسجد الحرام قال فأسفرت عن مثل فلقة القمر فقال لها يا
~~أمة الله قالت إني قد فتنت بك فانظر في أمري قال إني سائلك عن شيء فإن أنت
~~صدقتيني نظرت في أمرك قالت لا تسألني عن شيء إلا صدقتك ms192
# PageV01P265
# قال أخبريني لو أن ملك الموت أتاك ليقبض روحك أكان يسرك أني قضيت لك هذه
~~الحاجة قالت اللهم لا قال صدقت قال فلو أدخلت في قبرك وأجلست للمساءلة أكان
~~يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة قالت اللهم لا
# قال صدقت قال فلو أن الناس أعطوا كتبهم ولا تدرين تأخذين كتابك بيمينك أم
~~بشمالك أكان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة قالت اللهم لا
# قال صدقت قال فلو جيء بالموازين وجيء بك لا تدرين تخفين أم تثقلين أكان
~~يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة قالت اللهم لا
# قال صدقت
# قال فلو وقفت بين يدي الله للمساءلة أكان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة
~~قالت اللهم لا
# قال صدقت
# قال اتقي الله يا أمة الله فقد أنعم الله عليك وأحسن إليك
# قال فرجعت إلى زوجها فقال ما صنعت قالت أنت بطال ونحن بطالون فأقبلت على
~~الصلاة والصوم والعبادة قال فكان زوجها يقول مالي ولعبيد بن عمير أفسد علي
~~امرأتي كانت في كل ليلة عروسا فصيرها راهبة
# PageV01P266
# أخبرتنا شهدة قالت أنبأنا جعفر بن أحمد بن السراج قال أنبأنا أبو محمد
~~أحمد بن علي بن الحسين بن أبي عثمان فيما أجاز لنا قال أنبأنا أبو الحسن
~~أحمد ابن موسى القرشي قال حدثنا أبو بكر بن الأنباري قال حدثنا محمد ابن
~~المرزبان قال حدثنا محمد بن هارون المقرىء قال حدثنا سعيد بن عبد الله بن
~~راشد قال علقت فتاة من العرب فتى من قومها وكان الفتى عاقلا
# فجعلت تكثر التردد إليه فلما طال عليها مرضت وتغيرت واحتالت في أن خلا
~~لها وجهه فتعرضت له ببعض الأمر فصرفها ودفعها عنه فتزايد المرض حتى سقطت
~~على الفراش فقالت له أمه إن فلانة قد مرضت ولها علينا حق قال فعوديها وقولي
~~لها يقول لك ما خبرك فصارت إليها أمه فقالت لها ما بك قالت وجع في قؤادي هو
~~أصل علتي قالت فإن ابني يقول لك ما علتك فتنفست الصعداء وقالت
# يسائلني عن علتي وهو علتي ... عجيب من الأنباء ms193 جاء به الخبر
# فانصرفت إليه أمه فأخبرته وقالت له قد كنت أحب أن تسألها المصير إلينا
~~لنقضي حقها ونلي خدمتها قال فسليها ذلك قالت قد أردت أن أفعله ولكن أحببت
~~أن يكون عن رأيك فمضت إليها فذكرت لها ذلك عنه فبكت وقالت
# يباعدني عن قربه ولقائه ... فلما أذاب الجسم مني تعطفا
# فلست بآتي موضعا فيه قاتلي ... كفى بي سقاما أن أموت كذا كفى
# وترامت العلة بها وتزايد المرض حتى ماتت
# أنبأنا علي بن عبيد الله قال أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة قال أنبأنا
~~إسماعيل ابن سويد قال حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي قال حدثني ابن أبي
~~الدنيا قال حدثني محمد بن زيد العتبي قال أخبرني جدي الحسن بن زيد قال
~~ولينا
# PageV01P267
# بديار مصر رجل فوجد على بعض عماله فحبسه وقيده فأشرفت عليه ابنة الوالي
~~فهويته فكتبت إليه وكان قد نظر إليها
# أيها الرامي بعينيه ... وفي الطرف الحتوف
# إن ترد وصلا فقد ... أمكنك الظبي الألوف
# فأجابها الفتى
# إن تريني زاني ... العينين فالفرج عفيف
# ليس إلا النظر ... الفاتر والشعر الظريف
# فكتبت إليه
# قد أردناك على ... عشقك إنسانا عفيفا
# فتأبيت فلا زلت ... لقيديك حليفا
# فأجابها
# ما تأبيت لأني ... كنت للظبي عيوفا
# غير أني خفت ربا ... كان بي برا لطيفا
# فذاع الشعر وبلغ الخبر الوالي فدعا بن فزوجه إياها ودفعها إليه
# وروي أن رجلا تزوج امرأة من غير بلده فأرسل عبده فحملها إليه فراودت
~~العبد نفسه وطالبته بالمرأة فجاهد نفسه واستعصم بالله تعالى فجعله الله
~~نبيا في بني إسرائيل
# حدثني أبو محمد عبد الله بن علي المقرىء قال حدثني أبو سعد بن أبي عمامة
~~أن رجلا أحب امرأة فأحبته فاجتمعا فراودته المرأة عن نفسه فقال إن أجلي ليس
~~بيدي وأجلك ليس بيدك فربما كان الأجل قد دنا فنلقى الله عاصين
# فقالت صدقت فتابا وحسنت حالتهما
# PageV01P268
# أخبرنا أحمد بن أحمد المتوكلي قال أنبأنا أبو بكر الخطيب قال أنبأنا عبد
~~الرحمن بن محمد النيسابوري قال أنبأنا محمد بن عبد الله بن شاذان قال سمعت
~~أبا عبد ms194 الله القرشي يقول كان لي جار شاب وكان أديبا وكان يهوى غلاما أديبا
~~فنظر يوما إلى طاقات شعر بيض في عارضيه فوقع له شيء من الحق فهجر الغلام
~~وقلاه فلما نظر الغلام إلى هجره كتب إليه
# ما لي جفيت وكنت لا أجفى ... ودلائل الهجران لا تخفى
# وأراك تشربني وتمزجني ... ولقد عهدتك شاربي صرفا
# قال فقلب الرقعة وكتب على ظهرها
# التصابي مع الشمط ... سمتني خطة شطط
# لا تلمني على جفاي ... فحسبي بما فرط
# أنا رهن بما جنيت ... فذرني من الغلط
# قد رأينا أبا الخلائق ... في زلة هبط سياق أخبار النساء اللواتي امتنعن
~~من عن الفاحشة مع القدرة عليها
# أنبأنا أحمد بن أحمد بن المتوكلي قال أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي قال
~~حدثنا محمد بن موسى الصيرفي قال حدثنا محمد بن عبد الله الأصبهاني قال
~~حدثنا أبو بكر القرشي قال حدثنا الحسن بن الصباح قال حدثنا زيد بن الحباب
~~قال حدثنا محمد بن نشيط قال حدثنا بكر بن عبد الله المزني أن قصابا ولع
~~بجارية لبعض جيرانه فأرسلها أهلها إلى حاجة لهم في قرية أخرى فتبعها
~~فراودها عن نفسها فقالت لا تفعل لأنا أشد حبا لك منك لي ولكني أخاف الله
# قال فأنت تخافينه وأنا لا أخافه فرجع تائبا فأصابه العطش حتى كاد ينقطع
# PageV01P269
# عنقه فإذا هو برسول لبعض أنبياء بني إسرائيل فسأله فقال مالك قال العطش
~~قال تعال حتى ندعو حتى تظلنا سحابة حتى ندخل القرية قال مالي من عمل فأدعو
# قال فأنا أدعو وأمن أنت قال فدعا الرسول وأمن هو فأظلتهما سحابة حتى
~~انتهيا إلى القرية فأخذ القصاب إلى مكانه ومالت السحابة عليه فرجع الرسول
~~فقال له زعمت أن ليس لك عمل وأنا الذي دعوت وأنت الذي أمنت فأظلتنا سحابة
~~ثم تبعتك لتخبرني ما أمرك
# فأخبره فقال الرسول التائب إلى الله بمكان ليس أحد من الناس بمكانه
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد الإبري قال أنبأنا جعفر بن أحمد القارىء قال
~~أنبأنا أبو طاهر أحمد بن علي السواق قال حدثنا ابن ms195 فارس قال حدثنا الزينبي
~~قال حدثنا محمد بن خلف قال حدثني أحمد بن زهير قال قال غيلان حدثنا أبو
~~عوانة عن إسماعيل بن سالم عن أبي إدريس الأودي قال كان رجلان في بني
~~إسرائيل عابدان وكانت جارية يقال لها سوسن عابدة وكانوا يأتون بستانا
~~فيتقربون فيه بقربان لهم فهوي العابدان سوسن فكتم كل واحد منهما صاحبه
~~واختبأ كل واحد منهما خلف شجرة ينظران إليها فبصر كل واحد منهما بصاحبه
~~فقال كل واحد منهما لصاحبه ما يقيمك ها هنا فأفشى كل واحد منهما إلى صاحبه
~~حب سوسن فاتفقا على أن يراوداها فلما جاءت لتقرب قالا لها قد عرفت طواعية
~~بني إسرائيل لنا وإن لم تواتينا قلنا إذا أصبحنا إنا أصبنا معك رجلا وإن
~~الرجل أفلتنا وإنا أخذناك فقالت لهما ما كنت لأطيعكما فأخذاها فأخرجاها
~~وقالا أخذنا سوسن مع رجل وإن الرجل سبقنا وذهب
# فأقاموا سوسن على المصطبة وكانوا يقيمون المذنب ثلاثة أيام فتنزل عقوبة
~~من السماء فتأخذه
# فأقاموا سوسن فلما كان اليوم الثالث جاء دانيال وهو ابن ثلاث عشرة سنة
# PageV01P270
# فوضعوا له كرسيا فجلس عليه وقال قدموها إلى فجاءا كالمستهزئين فقال
~~لأحدهما خلف أي شجرة رأيتها فقال وراء تفاحة وقال للآخر خلف أي شجرة رأيتها
~~فاختلفا فنزلت نار من السماء فأحرقتهما فأفلتت سوسن
# قال أبو بكر وفي خبر أنها وقفت لترجم فنزل الوحي على دانيال وهو ابن سبع
~~سنين
# قال وهب ابن منبه كان في بني إسرائيل رجل من العباد شديد الاجتهاد فرأى
~~يوما امرأة فوقعت في نفسه بأول نظرة فقام مسرعا حتى لحقها فقال رويدك يا
~~هذه
# فوقفت وعرفته فقالت ما حاجتك قال أذات زوج أنت قالت نعم فما تريد قال لو
~~كان غير هذا كان لنا نظر في ذلك قالت وما نظرك قال عرض بقلبي من نظرك عارض
~~قالت وما يمنعك من إنفاذه قال وتتابعيني على ذلك قالت نعم فخلت به في موضع
~~فلما أن رأته مجدا في الذي ينال قالت رويدك يا مسكين لا تسقط جاهك عنده قال ms196
~~فانتبه لها وسكن عن قلبه ما كان يجد من فتنتها
# فقال لا حرمك الله ثواب فعلك
# ثم تنحى ناحية فقال لنفسه اختاري إما عمى العينين وإما قطع الإحليل وإما
~~السياحة في مسالك الوحوش والسباع فاختارت السياحة قال فلبس أثواب السياحة
~~وخرج سائحا في البراري والقفار حتى مات يبكي على تلك النظرة
# أخبرتنا شهدة قالت أنبأنا أبو محمد بن السراج قال أنبأنا أبو طاهر بن
~~السواق قال حدثنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن فارس قال حدثنا عبد الله بن
~~إبراهيم الزينبي
# PageV01P271
# قال حدثنا ابن المرزبان قال حدثني عبد الله بن محمد بن عبيد قال حدثني
~~محمد بن الحسين قال حدثني محمد بن سلام الجمحي قال سمعت خارجة بن زياد رجل
~~من بني سليمة يذكر قال هويت امرأة من الحي فكنت أتبعها إذا خرجت من المسجد
~~فعرفت ذلك مني فقالت لي ذات ليلة ألك حاجة قلت نعم قالت وما هي قلت مودتك
~~قالت دع ذلك ليوم التغابن قال فأبكتني والله فما عدت إلى ذلك
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا أبو إسحاق
~~البرمكي قال أنبأنا أحمد بن جعفر بن سالم قال أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد
~~الخالق قال حدثنا يعقوب بن يوسف البتي قال حدثنا عمر بن محمد عن عبد السلام
~~ابن عبيد عن أعرابي قال خرجت في بعض ليالي الظلمة فإذا أنا بجارية كأنها
~~علم فأردتها على نفسها فقالت ويلك أما لك زاجر من عقل إذا لم يكن لك ناه من
~~دين فقلت لها إيها والله ما يرانا إلا الكواكب قالت فأين مكوكبها
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا أبو إسحاق
~~البرمكي قال أنبأنا أبو الحسن الزينبي قال أنبأنا ابن المرزبان قال حدثنا
~~إسحاق بن منصور قال حدثني أبي قال حدثنا أبو العباس التيمي قال حدثني محمد
~~بن عبد الله بن يزيد قال حدثتني أمي عن أبيها قال أحببت جارية من العرب
~~وكانت ذات عقل وأدب فما زلت أحتال ms197 في أمرها حتى اجتمعت معها في ليلة مظلمة
~~شديدة السواد في موضع خال فحادثتها ساعة ثم دعتني نفسي إليها فقلت يا هذه
~~قد طال شوقي إليك قالت وأنا كذلك قلت وقد عسر اللقاء
# قالت نحن كذلك قلت هذا الليل قد ذهب والصبح قد قرب
# PageV01P272
# قالت هكذا تفنى الشهوات وتنقطع اللذات قلت لها لو أدنيتني منك
# قالت هيهات هيهات
# إني أخاف العقوبة من الله
# قلت لها فما الذي دعاك إلى الحضور معي في هذا المكان
# قالت شقوتي وبلائي
# قلت فمتى أراك قالت ما أراني أنساك فأما الاجتماع معك فلا أراه يكون
# ثم تولت من بين يدي فاستحييت مما سمعت منها فرجعت وقد خرج من قلبي ما كنت
~~أجد من حبها
# ثم أنشأت أقول
# توقت عذابا لا يطاق انتقامه ... ولم تأت ما تخشى به أن تعذبا
# وقالت مقالا كدت من شدة الحيا ... أهيم على وجهي حيا وتعجبا
# ألا أف للحب الذي يورث العمى ... ويورد نارا لا تمل التوثبا
# فأقبل عودي فوق بدئي مفكرا ... وقد زال عن قلبي العمى فتسربا
# قال فلم أر امرأة كانت أصون منها لدينها ولا أعقل
# وبالإسناد قال حدثنا ابن المرزبان قال أخبرني عبد الله بن محمد قال حدثنا
~~الحسين بن عبد الرحمن قال حدثني أبو محمد الشيباني قال كان بالبصرة رجل له
~~أكار وكانت له امرأة جميلة حسناء كثيرة اللحم فوقعت في نفسه فركب زبيديته
~~إلى قصره وقال للأكار ألقط لنا من الرطب وصيره في الدواخل
# ثم قال له إيت به فلانا وفلانا فذهب به فلما مضى قال لامرأته
# PageV01P273
# أغلقي باب القصر فأغلقته
# ثم قال لها أغلقي كل باب ففعلت فقال لها هل بقي باب لم تغلقيه قالت نعم
~~باب واحد لم أغلقه
# قال وأي باب هو قالت الباب الذي بيننا وبين الله عز وجل
# فبكا ثم قام عرقا وانصرف ولم يواقع الخطيئة
# أخبرنا أحمد بن أحمد المتوكلي قال أنبأنا أبو بكر الخطيب
# وأخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم الكندي قال حدثنا
~~محمد بن جعفر ms198 الخرائطي قال حدثنا إبراهيم بن الجنيد قال حدثنا شيخ من بني
~~عبد القيس قال سمعتهم يقولون إن رجلا أراد امرأة عن نفسها فقالت أنت قد
~~سمعت الحديث وقرأت القرآن فأنت أعلم
# فقال لها أغلقي أبواب القصر فأغلقتها فدنا منها فقالت بقي باب لم أغلقه
# قال أي باب قالت الباب الذي بينك وبين الله تعالى قال فلم يعرض لها
# أخبرنا المبارك بن علي قال أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله الخبرية قالت
~~أنبأنا علي بن الحسن بن الفضل قال أنبأنا أحمد بن محمد بن خالد قال أنبأنا
~~ابن المغيرة الجوهري قال حدثنا أحمد بن سعيد الدمشقي قال حدثنا الزبير بن
~~بكار قال أخبرنا علي بن عثام قال كان شيخ من أهل الكوفة يكنى أبا الشعثاء
~~يمازح دنانير جارية ابن كناسة ويظهر لها أنه يعشقها فقالت فيه
# لأبي الشعثاء حب دائم ... ليس فيه تهمة للمتهم
# يا فؤادي فازدجر عنه ويا ... عبث الحب به فاقعد وقم
# جاءني منه كلام صائد ... ورسالات المحبين الكلم
# صائد تأمنه غزلانه ... مثل ما تأمن غزلان الحرم
# PageV01P274
# صل إن أحببت أن تعطى المنى ... يا أبا الشعثاء لله وصم
# ثم ميعادك بعد الموت في ... جنة الخلد إن الله رحم
# حيث ألقاك غلاما ناشئا ... ناعما قد كملت فيك النعم
# قال الزبير لكن عاصما المبرسم وكان من ولد نافع مولى عمر بن الخطاب كان
~~يختلف إلى جعفرة جارية الرواس ويتعشقها ويظهر لها مثل ذلك إلى أن خلت له
~~فساومها نفسها فقالت سبحان الله يا عاصم إنما ظننت حبك حبا إلى النظر
~~والمزاح فأما الحرام فلا سبيل إليه معاذ إلهي من ذلك
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا علي بن المحسن التنوخي قال أنبأنا
~~أبو عمر بن حيويه قال أنبأنا محمد بن خلف قال أنبأنا أبو محمد جعفر بن
~~الفضل العسكري قال أنبأنا محبوب بن صالح عن أبيه أن رجلا من العرب رأى
~~امرأة فوقعت بقلبه فكاتم بذلك دهرا ثم إن الأمر تفاقم وتمكنت منه الصبابة
~~واستحقه الغرام فبعث إليها يسألها نفسها ويخبرها ms199 بما هو عليه من حبها فكتبت
~~إليه اتق الله أيها الرجل وارع على نفسك واستحي من هذه الهمة التي قد تعلقت
~~بها فإن ذلك أولى بذوي العقول
# فلما وافاه كتابها أخذته وسوسة واستولى عليه الشيطان وجعل الأمر يتزايد
~~حتى زال عقله وكان لا يعقل إلا ما كان من حديثها أو ذكرها وكان يبكر في كل
~~يوم فيقف على باب الدار التي تنزلها المرأة فيقول
# يا دار حييت إن كانت تحيتنا ... تغني ولو كان في التسليم إشفائي
# لا زلت أبكيك ما قامت بنا قدم ... وابغي الشفا بك من سقمي ومن دائي
# ثم مضى شبيها بالهائم على وجهه فلم يزل على ذلك حتى مات
# أخبرنا موهوب بن أحمد قال أنبأنا علي بن أحمد بن البسري قال أنبأنا
# PageV01P275
# محمد بن عبد الرحمن المخلص قال أنبأنا أحمد بن نصر بن بحير قال حدثنا عبد
~~العزيز بن أحمد بن بكار قال حدثني القاسم بن محمد بن الحارث المروزي عن
~~أحمد بن زهير قال سمعت ابن المبارك يقول عشق هارون جارية فأرادها فذكرت أن
~~أباه كان مسها فأشغف بها هارون حتى قال
# أرى ماء وبي عطش شديد ... ولكن لا سبيل إلى الورود
# أما يكفيك أنك تملكيني ... وأن الناس كلهم عبيدي
# وأنك لو قطعت يدي ورجلي ... لقلت من الرضا أحسنت زيدي
# قال فسأل أبا يوسف عنها فقال أو كلما قالت جارية تصدق
# قال ابن المبارك ولا أدري ممن أعجب من أمير المؤمنين حيث رغب عنها أو
~~منها حيث رغبت عن أمير المؤمنين أو من أبي يوسف حيث أمر بالهجوم عليها
# أخبرتنا شهدة قالت أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا أحمد بن علي السواق
~~قال حدثنا محمد بن أحمد بن فارس قال حدثنا عبد الله بن إبراهيم البصري قال
~~حدثنا محمد بن خلف قال أخبرني بعض أهل الأدب عن عثمان بن عمرو قال حدثني
~~عبد الله بن صالح قال حدثني بلال بن مرة قال بلغني أن أعرابيا خلا بجارية
~~من قومه فراودها عن نفسها فقالت ويحك والله إن ms200 كان ما تدعوني إليه حلا لقد
~~كان قبيحا قال فكيف ذلك قالت والشاهد الله قال فلم يعاود
# قال ابن خلف وحدثنا أبو بكر القرشي قال حدثني أحمد بن العباس النميري قال
~~حدثني أبو عثمان التيمي قال مر رجل براهبة من أجمل النساء فافتتن بها فتلطف
~~في الصعود إليها فأرادها على نفسها فأبت عليه وقالت لاتغتر بما ترى فليس قط
~~شيء فأبى حتى غلبها على نفسها وكان إلى جانبها مجمرة لبان فوضعت يدها فيها
~~حتى احترقت فقال لها بعد أن قضى حاجته
# PageV01P276
# منها ما دعاك إلى ما صنعت قالت إنك لما قهرتني على نفسي خفت أن أشركك في
~~اللذة فأشاركك في المعصية ففعلت ذاك لذلك
# فقال الرجل والله لا أعصي الله أبدا وتاب مما كان عليه وبلغنا أن بعض
~~المتعبدات البصريات وقعت في نفس رجل مهلبي وكانت جميلة وكانت تخطب فتأبى
~~فبلغ المهلبي أنها تريد الحج فاشترى ثلاثمائة بعير ونادى من أراد الحج
~~فليكتر من فلان المهلبي فاكترت منه فلما كان في بعض الطريق جاءها ليلا فقال
~~إما أن تزوجيني نفسك وإما غير ذلك فقالت ويحك اتق الله فقال ما هو إلا ما
~~تسمعين والله ما أنا بجمال ولا خرجت في هذا إلا من أجلك
# فلما خافت على نفسها قالت ويحك انظر أبقي في الرجال أحد لم ينم قال لا
# قالت عد فانظر
# فمضى وجاء فقال ما بقي أحد إلا وقد نام فقالت ويحك أنام رب العالمين ثم
~~شهقت شهقة وخرت ميتة
# وخر المهلبي مغشيا عليه ثم قال ويحي قتلت نفسا ولم أبلغ شهوتي فخرج هاربا
# وروى الزبير بن بكار قال حدثني طارق بن عبد الواحد عن أبي عبد الرحمن
~~المخزومي قال لقي عمر بن أبي ربيعة ليلى بنت الحارث بن عوف وهي تسير على
~~بغلة لها صادرة عن الحج فقال قفي أنشدك بعض ما قلت فيك فقال
# أجن إذا رأيت جمال سعدى ... وأبكي إن رأيت لها قرينا
# ألا يا سعد إن شفاء سقمي ... نوالك إن بذلت فنولينا
# فقد آن الرحيل ms201 وحان منا ... فراقك فانظري ما تأمرينا
# فقالت آمرك بتقوى الله وترك ما أنت عليه
# PageV01P277
# وروى أبو عبد الله الحسين بن محمد الدامغاني أن بعض ملوك الأعاجم خرج
~~يتصيد وانفرد عن أصحابه فمر بقرية فرأى امرأة جميلة فراودها عن نفسها فقالت
~~إني غير طاهرة فأتطهر وآتي فدخلت بيتا لها فأخرجت منه كتابا فقالت انظر في
~~هذا حتى آتي فنظر فيه فإذا فيه ذكر العقوبة على الزنا فلهي عن المرأة وخرج
~~فركب فلما جاء زوجها أخبرته الخبر فكره أن يقربها مخافة أن يكون للملك فيها
~~حاجة فاعتزلها فاستعدى عليه أهلها إلى الملك فقالوا أعز الله الملك إن لنا
~~أرضا في يد هذا الرجل فلا هو يعمرها ولا هو يردها علينا فقد عطلها فقال له
~~الملك ما تقول قال إني رأيت في هذه الأرض أثر الأسد وأنا أتخوف الدخول منه
# ففهم الملك الأمر فقال عمر أرضك فإن الأسد لا يدخلها ونعم الأرض أرضك
# كتب اسبهد ودست الديلمي الشاعر إلى امرأة في صباه
# ما تقولين في فتى يهواك ... ومناه في كل وقت يراك
# قد تخلى بالهم فيك وما ... يفتر منه اللسان عن ذكراك فأجابته
# لست ممن يبغي الوصال حراما ... إن فعل الحرام كالإشراك
# إن طلبت الحلال منا أطعناك ... وإلا فاعدل إلى الإمساك
# إن خير الأعمال ما كان عقباه ... نجاة من الأذى والهلاك
# PageV01P278
### | الباب الثالث والثلاثون في الحث على النكاح
# أخبرنا هبة الله بن محمد الشيباني قال أنبأنا الحسن بن علي التميمي قال
~~أنبأنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا
~~يعلى بن عبيد
# وأخبرنا عبد الأول قال أنبأنا الداودي قال أنبأنا ابن أعين قال حدثنا
~~الفربري قال حدثنا البخاري قال حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا أبي
# وأخبرنا أبو بكر الزاغوني قال أنبأنا أبو الفتح الشاشي
# وأخبرنا أبو عبد الرحمن المروزي قال أنبأنا أبو عبد الله الفراوي قالا
~~أنبأنا عبد الغافر الفارسي قال أنبأنا ابن عمرويه قال حدثنا إبراهيم بن
~~محمد ابن سفيان قال حدثنا مسلم بن ms202 الحجاج قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال
~~حدثنا جرير
# وأخبرنا الكروخي قال أنبأنا الأزدي والغورجي قالا أنبأنا الجراحي قال
~~حدثنا المحبوبي قال حدثنا الترمذي قال حدثنا محمود بن عيلان قال حدثنا أبو
~~أحمد قال حدثنا سفيان قال أنبأنا الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن
~~يزيد قال قال عبد الله كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم شبابا ليس لنا
~~شيء فقال يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر
~~وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإن الصوم له وجاء
# PageV01P279
# قال الخطابي الباءة كناية عن النكاح وأصل الباءة الموضع الذي يأوي إليه
~~الإنسان ومنه اشتق مباءة الغنم وهو المراح الذي تأوي إليه بالليل والوجاء
~~رض الأنثيين والخصاء نزعهما
# وفي الحديث دليل على جواز التعالج لقطع الباءة بالأدوية لقوله فليصم
# أخبرناابن الحصين قال أنبأنا ابن المذهب قال أنبأنا أحمد بن جعفر قال
~~حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا حجاج قال حدثنا ليث قال
~~حدثني عقيل عن ابن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب أنه سمع سعد بن أبي وقاص
~~قال أراد عثمان بن مظعون أن يتبتل فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم ولو أجاز
~~له ذلك لاختصينا
# أخرجه البخاري ومسلم والذي قبله
# والتبتل الانقطاع إلى العبادة عن النكاح ومنه طلقة بتلة وقيل لمريم
~~البتول لانقطاعها عن الأزواج
# أخبرنا ابن الحصين قال أنبأنا ابن المذهب قال أنبأنا القطيعي قال حدثنا
~~عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا محمد بن
~~راشد عن مكحول عن رجل عن أبي ذر قال دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~رجل يقال له عكاف بن بشر التميمي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا عكاف
~~هل لك من زوجة قال لا قال ولا جارية قال لا قال وأنت موسر قال وأنا موسر
# PageV01P280
# قال أنت إذن من إخوان الشياطين
# لو كنت من النصارى كنت من رهبانهم إن سنتنا ms203 النكاح شراركم عزابكم وأراذل
~~موتاكم عزابكم
# أبالشياطين تمرسون ما للشياطين من سلاح أبلغ في الصالحين من النساء إلا
~~المتزوجون أولئك المطهرون المبرؤون من الخنا ويحك يا عكاف إنهن صواحب أيوب
~~وداود ويوسف وكرسف فقال له بشر بن عطية ومن كرسف يا رسول الله قال رجل كان
~~يعبد الله بساحل البحر ثلاثمائة عام يصوم النهار ويقوم الليل ثم إنه كفر
~~بالله العظيم في سبب امرأة عشقها وترك ما كان عليه من عبادة الله عز وجل ثم
~~استدركه الله تعالى ببعض ما كان فيه فتاب عليه ويحك يا عكاف تزوج وإلا فأنت
~~من المذبذبين قال زوجني يا رسول الله قال قد زوجتك كريمة بنت كلثوم الحميري
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال أنبأنا
~~القاضي أبو العلاء الواسطي قال أنبأنا عبد الله بن محمد المزني قال أنبأنا
~~أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا الحسين بن الحسن الشيلماني قال
~~حدثنا خالد بن إسماعيل المخزومي قال حدثنا عبد الله بن عمر عن صالح بن أبي
~~صالح مولى التوأمة عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما شاب
~~تزوج في حداثة سنه عج شيطانه يا ويله عصم مني دينه
# أخبرنا هبة الله بن أحمد الحريري قال أنبأنا أبو إسحق البرمكي قال أنبأنا
~~أبو بكر بن بخيث قال حدثنا إسماعيل بن موسى قال حدثنا جبارة قال حدثنا مندل
~~عن يحيى بن عبد الرحمن بن لبيبة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من أدرك له ولد وقد بلغ النكاح وعنده ما يزوجه فلم يزوجه فأحدث
~~فالإثم بينهما
# PageV01P281
# أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أنبأنا عبد القادر بن يوسف قال أنبأنا أبو
~~بكر الخياط قال أنبأنا أبو الفتح بن أبي الفوارس قال أنبأنا أحمد ابن جعفر
~~الختلي قال حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الخالق قال حدثنا أبو بكر المروزي
~~قال حدثنا أبو عبد الله أحمد بن حنبل قال حدثنا ms204 عبد الرزاق قال أنبأنا معمر
~~عن ابن طاوس عن أبيه قال المرأة شطر دين الرجل
# قال المروزي وسمعت أبا عبد الله يقول ليس العزوبية من أمر الإسلام في شيء
~~النبي صلى الله عليه وسلم تزوج أربع عشرة ومات عن تسع ثم قال لو كان بشر بن
~~الحارث قد تزوج كان قد تم أمره كله لو ترك الناس النكاح لم يغزوا ولم يحجوا
~~ولم يكن كذا ولم يكن كذا فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبح وما عندهم
~~شيء ويمسي وما عندهم شيء ومات عن تسع وكان يختار النكاح ويحث عليه
# ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التبتل فمن رغب عن فعل النبي صلى الله
~~عليه وسلم فهو على غير الحق
# ويعقوب في حزنه قد تزوج وولد له والنبي صلى الله عليه وسلم قال حبب إلي
~~النساء قلت فإن إبراهيم بن أدهم يحكى عنه أنه قال لروعة صاحب عيال فما قدرت
~~أن أتم الحديث حتى صاح بي وقال وقعنا في بنيات الطريق انظر عافاك الله ما
~~كان عليه محمد وأصحابه وقال لبكاء الصبي بين يدي أبيه متسخطا يطلب منه خبزا
~~أفضل من كذا وكذا أين يلحق المتعبد العزب
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أنبأنا جعفر بن أحمد بن السراج قال أنبأنا
~~محمد ابن الحسين الجازري قال حدثنا المعافى بن زكريا قال حدثنا أبو بكر بن
~~الأنباري قال
# PageV01P282
# حدثني أبي قال حدثنا أحمد بن الربيع الخزاز قال حدثني يونس بن بكير
~~الشيباني قال حدثني أبو إسحاق عن السائب بن جبير مولى ابن عباس وكان قد
~~أدرك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما زلت أسمع حديث عمر بن
~~الخطاب أنه خرج ذات ليلة يطوف بالمدينة وكان يفعل ذلك كثيرا إذ مر بامرأة
~~من نساء العرب مغلقة عليها بابها وهي تقول
# تطاول هذا الليل تسري كواكبه ... وأرقني أن لا ضجيع ألاعبه
# ألاعبه طورا وطورا كأنما ... بدا قمرا في ظلمة الليل حاجبه
# يسر به من كان يلهو بقربه ... لطيف الحشا ms205 لا تحتويه أقاربه
# فوالله لولا الله لا شيء غيره ... لنفض من هذا السرير جوانبه
# ولكنني أخشى رقيبا موكلا ... بأنفسنا لا يفتر الدهر كاتبه
# ثم تنفست الصعداء وقالت لهان على عمر بن الخطاب وحشتي وغيبة زوجي عني
# وعمر واقف يستمع قولها فقال لها يرحمك الله يرحمك الله ثم وجه إليها
~~بكسوة ونفقة وكتب في أن يقدم عليها زوجها
### | فصل ويستحب لمن أراد النكاح النظر إلى المنكوحة فقد روي عن النبي
# صلى الله عليه وسلم أنه قال من أراد أن يتزوج امرأة فلينظر منها ما يدعوه
~~إلى نكاحها فذلك أحرى أن يؤدم بينها
# PageV01P283
# وينبغي له أن يتخير صاحبة الدين مع الحسن فقد قال عليه الصلاة والسلام
~~فاظفر بذات الدين تربت يداك
# فأما من ابتلي بالهوى فأراد التزويج فليجتهد في نكاح المرأة التي ابتلي
~~بها إن صح له ذلك وجاز وإلا فليختر ما يظنه مسليا له عن ذلك وهو ما يقع
~~بقلبه عند رؤيته وعلامة ذلك أنه إذا رأى الشخص تشبث بقلبه وجمد نظره عليه
~~فلم يكد يقلع عنه فهذه علامة المحبة
# وقد أخبرنا محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا حمد بن أحمد قال حدثنا أبو
~~نعيم أحمد بن عبد الله قال حدثنا سليمان بن أحمد قال حدثنا عبد الجبار بن
~~أبي عامر السيلحيني قال حدثني أبي قال حدثنا خالد بن سلام الخثعمي قال
~~حدثنا عطاء الخراساني قال مكتوب في التوراة كل تزويج على غير هوى حسرة
~~وندامة إلى يوم القيامة
# PageV01P284
### | الباب الرابع والثلاثون في ذم من خبب امرأة على زوجها
# أخبرنا إسماعيل بن أبي صالح المؤذن قال أنبأنا عبد الله بن علي بن إسحاق
~~الفقيه قال أنبأنا أبو حسان محمد بن أحمد المزكي قال أنبأنا محمد بن أحمد
~~بن العطار قال أنبأنا أبو بكر محمد بن إسحاق قال حدثنا الحسن بن سليمان
~~المصري قال حدثنا عثمان بن محمد قال حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من خبب امرأة على زوجها فليس ms206 منا
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي قال حدثنا محمد
~~بن عبد الله بن شهريار قال أنبأنا سليمان بن أحمد الطبراني قال حدثنا عبد
~~السلام بن سهل السكري قال حدثنا محمد بن عبد الله الأزدي قال حدثنا أبو
~~ثميلة يحيى بن واضح عن أبي ظبية الخراساني قال حدثنا أبو مجلز عن ابن عمر
~~قال قال رسول الله من خبب امرأة على زوجها أو عبدا على مواليه فليس منا
# أخبرنا ابن الحصين قال أنبأنا ابن المذهب قال أنبأنا أبو بكر بن مالك قال
~~حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا أبو الوليد
~~بن ثعلبة عن عبد الله بن يزيد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ليس منا من حلف بالأمانة ومن خبب على امرىء زوجته أو مملوكه فليس منا
# PageV01P285
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي البزاز قال أنبأنا علي بن الحسين بن أحمد
~~العكبري قال أنبأنا الحسن بن أحمد الفارسي قال أنبأنا محمد بن محرز الأدمي
~~قال حدثنا محمد بن الفضل بن سلمة قال حدثنا محمد بن معاوية قال حدثنا أبو
~~الطيب عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من أفسد امرأة على زوجها فليس مني ومن أفسد عبدا على
~~سيده فليس مني
# أخبرنا ابن الحصين قال أنبأنا أبو علي التميمي قالت أنبانا أبو بكر ابن
~~حمدان قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا أبو الجواب قال
~~حدثنا عمار بن رزيق عن عبد الله بن عيسى عن عكرمة عن يحيى بن يعمر عن أبي
~~هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خبب خادما على أهلها فليس
~~منا ومن أفسد امرأة على زوجها فليس منا
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا جعفر بن أحمد بن السراج قال حدثنا القاضي
~~أبو الحسين التوزي قال أنبأنا عمر بن شاهين قال حدثنا ms207 إسماعيل بن علي قال
~~أنبأنا يونس قال حدثنا روح بن أسلم قال أنبأنا حماد بن سلمة عن عطاء بن
~~السائب عن ميسرة قال كان رجل من بني إسرائيل من عباد بني إسرائيل يعمل
~~بالمسحاة وكانت له امرأة من أجمل نساء بني إسرائيل فبلغ جبارا من جبابرة
~~بني إسرائيل جمالها فأرسل إليها عجوزا فقال خببيها عليه وقولي لها ترضين أن
~~تكوني عند مثل هذا الذي يعمل بالمسحاة ولو كنت عندي لحليتك بالذهب وكسوتك
~~بالحرير وأخدمتك الخدم يعني فقالت لها
# وكانت تقرب إليه فطره وتفرش له فراشا فلم تفعل وتغيرت عليه فقال يا هنتاه
~~ما هذا الخلق الذي لا أعرفه قالت هو ما ترى قال فطلقها فتزوجها جبار بني
~~إسرائيل فلما دخلت عليه وأرخيت الستور عمي وعميت فأهوى بيده ليلمسها فجفت
~~يده وأهوت بيدها
# PageV01P286
# تلمسه فجفت يدها وصما وخرسا ونزعت منهما الشهوة
# فلما أصبحا رفعت الستور فإذا هم صم عمي خرس فرفع خبرهما إلى نبي بني
~~إسرائيل فرفع خبرهما إلى الله تعالى فقال إني لست أغفر لهما أبدا ظنا أن
~~ليس بعيني ما عملا بصاحب المسحاة
# وقد رويت لنا هذه الحكاية عن سلمان الفارسي
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أنبأنا جعفر بن أحمد بن السراج قال أنبأنا
~~الأمير أبو محمد الحسن بن عيسى بن المقتدر بالله قال حدثنا أبو العباس أحمد
~~بن منصور اليشكري قال حدثنا أبو عبد الله بن عرفة قال حدثني محمد بن موسى
~~الشامي قال حدثنا روح بن أسلم قال حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء ابن السائب
~~عن أبي البختري عن سلمان قال كان في بني إسرائيل امرأة ذات جمال وكانت عند
~~رجل يعمل بالمسحاة وكان إذا جاء بالليل قدمت طعامه وفرشت له فراشه
# فبلغ خبرها ملك ذلك العصر فبعث إليها عجوزا من بني إسرائيل فقالت لها ما
~~تصنعين بهذا الذي يعمل بالمسحاة لو كنت عند الملك لكساك الحرير وفرشك
~~الديباج
# فلما وقع الكلام في مسامعها جاء زوجها بالليل فلم تقدم له طعامه ولم تفرش
~~له فراشه فقال ms208 لها ما هذا الخلق يا هنتاه فقالت هو ما ترى
# فقال أطلقك قالت نعم فطلقها فتزوجها ذلك الملك فلما زفت إليه نظر إليها
~~فعمي ومد يده إليها فجفت فرفع نبي ذلك العصر خبرهما إلى الله عز وجل فأوحى
~~لله تعالى إليه أعلمها أني غير غافر لهما أما علما أن بعيني ما عملا بصاحب
~~المسحاة
# أخبرنا المحمدان ابن ناصر وابن عبد الباقي قالا أنبأنا حمد بن أحمد قال
~~حدثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن الحافظ قال حدثنا محمد بن أحمد قال
~~حدثنا عبد الله بن
# PageV01P287
# محمد قال حدثنا أبو زرعة قال حدثنا سعيد بن أسد قال حدثنا ضمرة عن عثمان
~~بن عطاء عن أبيه قال كان أبو مسلم الخولاني إذا انصرف من المسجد إلى منزله
~~كبر على باب منزله فتكبر امرأته فإذا كان في صحن داره كبر فتجيبه امرأته
~~فإذا بلغ باب بيته كبر فتجيبه امرأته فانصرف ذات ليلة فكبر عند باب داره
~~فلم يجبه أحد فلما كان في الصحن كبر فلم يجبه أحد فلما كان في باب بيته كبر
~~فلم يجبه أحد وكان إذا دخل بيته أخذت امرأته رداءه ونعليه ثم أتته بطعامه
# قال فدخل فإذا البيت ليس فيه سراج وإذا امرأته جالسة في البيت منكسة تنكت
~~بعود معها
# فقال لها مالك فقالت أنت لك منزلة من معاوية وليس لنا خادم فلو سألته
~~فأخدمنا وأعطاك
# فقال اللهم من أفسد علي امرأتي فأعم بصره
# قال وقد جاءتها امرأة قبل ذلك فقالت زوجك له منزلة من معاوية فلو قلت له
~~يسأل معاوية يخدمه ويعطيه عشتم
# قال فبينا تلك المرأة جالسة في بيتها إذ أنكرت بصرها فقالت ما لسراجكم
~~طفئ قالوا لا فعرفت ذنبها فأقبلت إلى أبي مسلم تبكي تسأله أن يدعو الله عز
~~وجل لها يرد عليها بصرها
# قال فرحمها أبو مسلم فدعا الله عز وجل لها فرد عليها بصرها
# PageV01P288
### | الباب الخامس والثلاثون في ذكر ماهية العشق وحقيقته
# اختلف كلام الناس في ذلك
# وأكثرهم سموه باسم سببه أو باسم ما ms209 يؤول إليه
### | ذكر كلام الأوائل في ذلك
# قال أفلاطون العشق حركة النفس الفارغة بغير فكرة وسئل يوذجانس عن العشق
~~فقال سوء اختيار صادف نفسا فارغة وقال أرسطاطا ليس العشق هو عمى الحس عن
~~إدراك عيوب المحبوب وقال فيثاغورس العشق طمع يتولد في القلب ويتحرك وينمى
~~ثم يتربى ويجتمع إليه مواد من الحرص فكلما قوي ازداد صاحبه في الاهتياج
~~واللجاج والتمادي في الطمع والفكر في الأماني والحرص على الطلب حتى يؤديه
~~ذلك إلى الغم المقلق
# وفي هذا المعنى قال المتنبي
# وما العشق إلا غرة وطماعة ... يعرض قلب نفسه فيصاب
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أنبأنا أبو محمد بن السراج قال أنبأنا أبو
~~القاسم الأزجي قال أنبأنا محمد بن العباس قال حدثنا أبو بكر بن المرزبان
~~قال قال سقراط الحكيم العشق جنون وهو ألوان كما أن الجنون ألوان
# أنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا أبو بكر الخطيب قال أنبأنا علي بن أيوب
# PageV01P289
# قال أنبأنا محمد بن عمران قال أخبرني المظفر بن يحيى قال قال بعض
~~الفلاسفة لم أر حقا أشبه بباطل ولا باطلا أشبه بحق من العشق هزله جد وجده
~~هزل وأوله لعب وآخره عطب
# قال ابن عمران وأخبرني أحمد بن يحيى قال حدثنا أبو العيناء قال حدثنا ابن
~~عائشة قال قلت لطبيب كان موصوفا بالحذق ما العشق قال شغل قلب فارغ
# قلت وقد ذهب بعضهم إلى أنه مرض وسواسي شبيه بالماليخوليا
### | ذكر كلام الإسلاميين في ذلك
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد الإبري قالت أنبأنا جعفر بن أحمد بن السراج قال
~~أنبأنا أبو علي محمد بن الحسين الجازري قال حدثنا أبو الفرج المعافى بن
~~زكريا الجريري قال حدثنا محمد بن الحسن بن زياد المقرىء قال حدثنا أحمد ابن
~~يحيى ثعلب قال حدثنا أبو العالية الشامي قال سأل أمير المؤمنين يحيى بن
~~أكثم عن العشق ما هو فقال هو سوانح تسنح للمرء فيهتم بها قلبه وتؤثرها نفسه
~~قال فقال له ثمامة اسكت يا يحيى إنما عليك أن تجيب في مسألة طلاق أو محرم
~~صاد ظبيا ms210 أو قتل نملة فأما هذه فمسائلنا نحن
# فقال له المأمون قل يا ثمامة ما العشق
# فقال له ثمامة العشق جليس ممتع وأليف مؤنس وصاحب ملك مسالكه لطيفة
~~ومذاهبه غامضة وأحكامه جائرة ملك الأبدان وأرواحها والقلوب وخواطرها
~~والعيون ونواظرها والعقول وآراءها وأعطي عنان طاعتها وقود تصرفها توارى عن
~~الأبصار مدخله وعمي في القلوب مسلكه
# PageV01P290
# فقال له المأمون أحسنت والله يا ثمامة وأمر له بألف دينار
# أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أنبأنا أحمد بن علي بن
~~عبد الله المقرىء قال أنبأنا محمد بن جعفر بن هارون التميمي قال أنبأنا أبو
~~روق الهزاني قال حدثنا الفضل بن يعقوب قال لما اجتمع ثمامة بن أشرس ويحيى
~~بن أكثم عند المأمون قال ليحيى خبرني عن العشق ما هو قال يا أمير المؤمنين
~~سوانح تسنح العاشق يؤثرها ويهيم بها تسمى عشقا
# فقال له ثمامة يا يحيى أنت في مسائل الفقه أبصر منك بهذا ونحن بهذا أحذق
~~منك
# قال المأمون فهات ما عندك
# فقال يا أمير المؤمنين إذا امتزجت جواهر النفوس بوصل المشاكلة نتجت لمح
~~نور ساطع تستضيء به بواصر العقل ويتصور من ذلك اللمح نور خاص بالنفس متصل
~~بجواهرها يسمى عشقا
# فقال له المأمون هذا وأبيك الجواب
# أنبأنا أحمد بن الحسن بن البنا قال أنبأنا القاضي أبو يعلى محمد بن
~~الحسين قال أنبأنا إسماعيل بن سويد قال حدثنا أبو علي الكوكبي قال أنبأنا
~~أبو الفضل الأصبهاني قال أنبأنا بندار عن الأصمعي قال دخلت على هارون
~~الرشيد فقال لي يا أصمعي إني أرقت ليلتي هذه فقلت مم أنام الله عين أمير
~~المؤمنين
# فقال فكرت في العشق مم هو فلم أقف عليه فصفه لي حتى أخاله جسما مجسما
# PageV01P291
# قال الأصمعي لا والله ما كان عندي قبل ذلك فيه شيء فأطرقت مليا ثم قلت
~~نعم يا سيدي إذا تقادحت الأخلاق المتشاكلة وتمازجت الأرواح المتشابهة ألهبت
~~لمح نور ساطع يستضيء به العقل وتهتز لإشراقه طباع الحياة ويتصور من ذلك
~~النور خلق خاص بالنفس متصل بجوهريتها يسمى ms211 العشق
# فقال أحسنت والله يا غلام أعطه وأعطه وأعطه
# فأعطيت ثلاثين ألف درهم
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا أبو طاهر
~~محمد بن علي بن العلاف قال حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان قال حدثنا
~~جعفر الخلدي قال حدثنا أحمد بن محمد الطوسي قال حدثني علي ابن عبد الله
~~القمي قال قال لي عبد الله بن جعفر المديني قلت لأبي زهير المديني ما العشق
~~قال الجنون والذل وهو داء أهل الظرف
# أنبأنا محمد بن أبي طاهر قال أنبأنا علي بن المحسن قال أنبأنا محمد ابن
~~العباس قال حدثنا ابن خلف قال حدثني أبو الفضل المروروذي قال وصف أعرابي
~~الحب فقال إن لم يكن جنسا من الجنون إنه لعصارة من السحر
# وروي عن الأصمعي أنه قال لقد أكثر الناس في العشق فما سمعت أوجز ولا أجمل
~~من قول بعض نساء العرب وسئلت عن العشق فقالت ذل وجنون
# قلت هذه صفة ثمرة العشق ومآله
# PageV01P292
# والتحقيق أن العشق شدة ميل النفس إلى صورة تلائم طبعها فإذا قوي فكرها
~~فيها تصورت حصولها وتمنت ذلك فيتجدد من شدة الفكر مرض
### | فصل في ذكر مراتب العشق
# أول ما يتجدد الاستحسان للشخص ثم يجلب إرادة القرب منه ثم المودة وهو أن
~~يود أن لو ملكه ثم يقوى الود فيصير محبة ثم يصير خلة ثم يصير هوى فيهوي
~~بصاحبه في محاب المحبوب من غير تمالك ثم يصير عشقا ثم يصير تتيما والتتيم
~~حالة يصير بها المعشوق مالكا للعاشق لا يوجد في قلبه سواه ومنه تيم الله
# ثم يزيد التتيم فيصير ولها والوله الخروج عن حد الترتيب والتعطل عن أحوال
~~التمييز
# وقال بعض العلماء أول مراتب العشق الميل إلى المحبوب ثم يستحكم الهوى
~~فيصير مودة ثم تزيد بالمؤانسة وتدرس بالجفاء والأذى ثم الخلة ثم الصبابة
~~وهي رقة الشوق يولدها الألفة ويبعثها الإشفاق ويهيجها الذكر ثم يصير عشقا
~~وهو أعلى ضرب
# فمبتدؤه يصفي الفهم ويهذب العقل كما قال ذو الرياستين لأصحابه اعشقوا ولا ms212
~~تعشقوا حراما فإن عشق الحلال يطلق اللسان العيي ويرفع التبلد ويسخي كف
~~البخيل ويبعث على النظافة ويدعو إلى الذكاء
# فإذا زاد مرض الجسد فإذا زاد جرح القلب وأزال الرأي واستهلك العقل ثم
~~يترقى فيصير ولها ويسمى ذو الوله مدلها ومستهاما ومستهترا وحيران ثم
# PageV01P293
# بعده التتيم فيدعى متيما والتتيم نهاية الهوى وآخر العشق
# ومن التتيم يكون الداء الدوي والجنون الشاغل
# وقال بعض الحكماء أول الحب العلاقة وهو شيء يحدثه النظر أو السمع فيخطر
~~بالبال ويعرض للفكر ويرتاح له القلب ثم ينمى بالطبع واللجاج وإدمان الذكر
~~ثم يقوى فيصير حبا ثم يصير هوى ثم خلة ثم عشقا ثم ولها فيسمى صاحبه مدلها
~~ومستهاما ومستهترا وهائما وحيران ثم يصير تتيما وهو أرفع منازل الحب لأن
~~التتيم التعبد والوجد ألم الحب والهيمان الذهاب في طلب غرض لا غاية له
~~والكلف والشغف اللهج بطلب الغرض
# قال الفراء اللوعة حرقة القلب من الحب
# وقال أبو عبيد القاسم بن سلام العلاقة الحب الملازم للقلب والجوى الهوى
~~الباطن واللوعة حرقة الهوى واللاعج الهوى المحرق والشغف أن يبلغ الحب شغاف
~~القلب وهو جلد دونه والتتيم أن يستعبده الهوى ومنه تيم الله ورجل متيم
~~والتبل أن يسقمه الهوى يقال رجل متبول والتدليه ذهاب العقل من الهوى يقال
~~مدله والهيوم أن يذهب على وجهه والشغف إحراق الحب القلب مع لذة يجدها وهو
~~شبيه باللوعة
# وقال أبو بكر بن الأنباري ويقال استهتر الرجل بكذا إذا ذهب عقله فيه
~~وانصرفت همته إليه
# وقال أبو عبد الله بن عرفة الإرادة قبل المحبة ثم المحبة ثم الهوى ثم
~~العشق ثم التتيم وأنشد لنفسه
# يا لقوم كم يعذل المشتاق ... والمعنى إلى الهوى ينساق
# رحمتي رأفة وحبي عشق ... واشتياقي صبابة لا تطاق
# PageV01P294
# قال ابن دريد الصبابة رقة الهوى واشتقاق الحب من أحب البعير إذا برك من
~~الإعياء
### | فصل واعلم أن المحبة جنس والعشق نوع فإن الرجل يحب أباه وابنه
# ولا يبعثه ذلك على تلف نفسه بخلاف العاشق
# وقد نقل أن بعض العشاق نظر إلى جارية كان يهواها ms213 فارتعدت فرائصه وغشي
~~عليه فقيل لبعض الحكماء ما الذي أصابه فقال نظر إلى من يحبه فانفرج قلبه
~~فتحرك الجسم لانفراج القلب
# فقيل له نحن نحب أهالينا ولا يصيبنا ذلك فقال تلك محبة العقل وهذه محبة
~~الروح
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز قال أنبأنا أبو القاسم التنوخي وأبو
~~محمد الجوهري كلاهما عن أبي عبد الله المرزباني قال أخبرني الصوفي قال
~~حدثنا محمد بن يزيد المبرد قال سمعت الجاحظ يقول كل عشق يسمى حبا وليس كل
~~حب يسمى عشقا لأن العشق اسم لما فضل عن المحبة كما أن السرف اسم لما جاوز
~~الجود والبخل اسم لما نقص عن الاقتصاد والجبن اسم لما فضل عن شدة الاحتراس
~~والهوج اسم لما فضل عن الشجاعة
# PageV01P295
### | الباب السادس والثلاثون في ذكر سبب الحب والعشق
# ذكر حكماء الأوائل أن النفوس ثلاث نفس ناطقة ومحبتها منصرفة إلى المعارف
~~واكتساب الفضائل
# ونفس حيوانية عصبية فمحبتها منصرفة نحو القهر والغلبة والرياسة
# ونفس شهوانية فمحبتها منصرفة إلى المآكل والمشارب والمناكح
# ونحن الآن مبتدئون لنشرح عشق هذه النفس الشهوانية فنقول سبب العشق مصادفة
~~النفس ما يلائم طبعها فتستحسنه وتميل إليه وأكثر أسباب المصادفة النظر ولا
~~يكون ذلك باللمح بل بالتثبت في النظر ومعاودته فإذا غاب المحبوب عن العين
~~طلبته النفس ورامت القرب منه ثم تمنت الاستمتاع به فيصير فكرها فيه
~~وتصويرها إياه في الغيبة حاضرا وشغلها كله به فيتجدد من ذلك أمراض لانصراف
~~الفكر إلى ذلك المعنى وكلما قويت الشهوة البدنية قوي الفكر في ذلك
### | فصل ومن أسباب العشق سماع الغزل والغناء فإن ذلك يصور في النفوس
# نقوش صور فتتخمر خميرة صورة موصوفة ثم يصادف النظر مستحسنا فتتعلق النفس
~~بما كانت تطلبه حالة الوصف
# PageV01P296
### | فصل وقد ذكر بعض الحكماء أنه لا يقع العشق إلا لمجانس وأنه يضعف
# ويقوى على قدر التشاكل واستدل بقول النبي صلى الله عليه وسلم الأرواح
~~جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف
# قال وقد كانت الأرواح موجودة قبل الأجسام فمال الجنس إلى الجنس فلما ms214
~~افترقت في الأجساد بقي في كل نفس حب ما كان مقاربا لها فإذا شاهدت النفس من
~~نفس نوع موافقة مالت إليها ظانة أنها هي التي كانت قرينتها فإن كان التشاكل
~~في المعاني كانت صداقة ومودة وإن كان في معنى يتعلق بالصورة كان عشقا وإنما
~~يوجد الملل والإعراض في بعض الناس لأن التجربة أبانت ارتفاع المجانسة
~~والمناسبة وأنشدوا في ذلك
# وقائل كيف تهاجرتما ... فقلت قولا فيه إنصاف
# لم يك من شكلي ففارقته ... والناس أشكال وألاف
# أخبرنا إبراهيم بن دينار قال أنبأنا محمد بن سعيد بن نبهان قال أنبأنا
~~الحسن بن الحسين النعالي قال حدثنا أحمد بن نصر الذارع قال حدثنا خلف بن
~~الوليد قال حدثنا سهل بن عمرو الفقيمي قال قيل لبعض الحكماء أي الحب أغلب
~~قال حب متشاكلين
# وقد روى أبو القاسم سعد بن علي الجرجاني قال حدثنا أبو عبد الله الحسين
~~ابن أحمد بن سليمان الأنصاري قال حدثنا أبو علي هارون بن عبد العزيز الكاتب
~~قال حدثنا أحمد بن محمد الغنوي قال خرجت إلى الكوفة فجاءني ظرفاؤها فقالوا
~~ها هنا فتيان تحابا وقد اعتل أحدهما فنريد أن نعوده
# PageV01P297
# فقلت خذوني تعودوا العليل وأعود الصحيح فمضينا فوجدنا فتى ملقى على سرير
~~وفتى منكبا عليه يذب عليه وينظر في وجهه فلما رآنا فرج لنا عن صاحبه فجلس
~~أصحابي حوله وجلست بإزاء الصحيح فكان العليل إذا قال أوه من فخذي قال
~~الصحيح أوه من فخذي وإذا قال أوه من يدي قال الصحيح أوه من يدي إلى أن
~~قالوا قد قضى رحمه الله فشد أصحابي لحي العليل وشددت لحي الصحيح فما برحنا
~~حتى دفناهما رحمهما الله
# أخبرنا أبو المعمر الأنصاري قال أنبأنا يحيى بن عبد الوهاب بن منده قال
~~أنبأنا أبو طاهر محمد بن أحمد الكاتب قال أنبأنا أبو محمد بن حيان قال
~~حدثني عبد الله بن أبي بكر عن سويد بن نصر قال اشترى ابن المبارك جارية
~~فأحبها فحج فكتب إليها
# هبت الريح من الشرق ... فجائتني بريحك فتنشقت نسيم ... العيش من طيب ms215
~~نفوحك
# فتوهمتك حتى ... خلتني بين كشوحك
# كيف أنساك وروحي ... صنعت من جنس روحك
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا الجوهري
~~قال حدثنا ابن حيويه قال حدثنا ابن خلف قال أخبرني علي بن صالح ابن نصر عن
~~أبيه قال سئل ذو الرياستين عن المودة فقال إذا تقاربت جواهر النفوس بوصل
~~المشاكلة ثقبت لمحة نور ساطع في عالم الروح فبثته في أقطارها تستضيء به
~~نواظر العقل وتهتز لإشراقه طبائع الحياة فيتصور من ذلك خلق خاص بالنفس يتصل
~~بجورها يسمى الود قال ابن خلف وقال علي بن عبيدة المودة تعاطف القلوب
~~وائتلاف الأرواح
# PageV01P298
# وحنين النفوس إلى مباثة الأسرار والاسترواح بالمستكنات في الغرائز
~~واستيحاش الأشخاص لتباين اللقاء وظهور السرور بكثرة التزاور وعلى حسب
~~مشاكلة الجوهر يكون الاتفاق في الخصال
### | فصل وقد ادعو ميل الجنس إلى الجنس فيما لا يعقل فأخبرنا الشريف
# أبو المعمر الأنصاري قال أنبأنا جعفر بن أحمد بن السراج قال أنبأنا
~~القاضي أبو الحسين أحمد بن علي التوزي قال أنبأنا أبو عبيد الله محمد بن
~~عمران المرزباني قال أخبرني محمد بن أحمد الحكيمي قال حدثنا أحمد بن أبي
~~خيثمة عن زهير بن حرب قال سمعت أبا مسلمة المنقري يقول كان عندنا بالبصرة
~~نخلة وذكر من حسنها وطيب رطبها قال ففسدت حتى شيصت قال فدعا صاحبها شيخا
~~قديما يعرف النخل فنظر إليها وإلى ما حولها من النخل فقال هذه عاشقة لهذا
~~الفحل الذي بالقرب منها فلقحت منه فعادت إلى أحسن ما كانت
### | فصل فإن قيل إذا كان سبب العشق نوع موافقة بين الشخصين في الطباع
# فكيف يحب أحدهما صاحبه والآخر لا يحبه
# فالجواب أنه يتفق في طبع المعشوق ما يوافق طبع العاشق ولا يتفق في طبع
~~العاشق ما يلائم طبع المعشوق
# PageV01P299
# وإذا كان سبب العشق اتفاقا في الطباع بطل قول من قال إن العشق لا يكون
~~إلا للأشياء المستحسنة وإنما يكون العشق لنوع مناسبة وملاءمة ثم قد يكون
~~الشيء حسنا عند شخص غير حسن عند آخر أخبرنا ابن ms216 ناصر قال أنبأنا أبو الحسين
~~بن عبد الجبار قال أنبأنا الحسن ابن علي قال أنبأنا ابن حيويه قال أنبأنا
~~ابن المرزبان إذنا وحدثنا عنه محمد بن حريث قال أخبرني أبو عبد الله
~~التميمي قال أخبرني علي بن الحسن القرشي عن رجل من أهل المدينة كان أديبا
~~ظريفا طلابة للأدب والملح قال كنت يوما في مجلس رجل من قريش بالمدينة ومعنا
~~قينة ظريفة حسنة الصورة لها حسن فائق وجمال رائق ومعنا فتى من أقبح من رأته
~~العين وأحمقه وأغباه والقينة مقبلة عليه بحديثها وغنائها فبينا نحن كذلك إذ
~~دخل علينا فتى أحسن الناس وجها وأسراه ثوبا وأطيبه ريحا فأقبل علي صاحب
~~البيت فقال لي إن في أمر هذين لعجبا قلت وما ذاك قال هذه الجارية تحب هذا
~~يعني القبيح الوجه وليس لها في قلبه محبة وهذا الحسن الوجه يحبها وليس له
~~في قلبها محبة
# فبينا نحن على شرابنا إذ سر الفتى الحسن الوجه
# فتغنى بيد الذي شغف الفؤاد بكم ... فرج الذي ألقى من السقم
# فاستيقني أن قد كلفت بكم ... ثم افعلي ما شئت عن علم
# فأقبلت عليه فقالت قد علمنا ذلك فمه
# ثم تركته وأقبلت على القبيح فلبثنا ساعة فغنى الفتى أيضا
# ألا ليتني أعمى أصم تقودني ... بثينة لا يخفى علي كلامها
# قال فقالت اللهم اعط عبدك ما سأل فغاظتني جدا ولم أصبر فقلت
# PageV01P300
# لها يا فاجرة تختارين هذا وهو أقبح من ذنوب المصرين على هذا الذي هو أحسن
~~من توبة التائبين
# فقالت لي ليس الهوى بالاختيار ثم أنشأت تغني
# ولا تلم المحب على هواه ... فكل متيم كلف عميد
# يظن حبيبه حسنا جميلا ... وإن كان الحبيب من القرود
# فقلت أجل إنه كما قلت وليس في هذا حيلة وذكرت قول عمر بن أبي ربيعة
# فتضاحكن وقد قلن لها ... حسن في كل عين ما تود وقول آخر
# ألم تر أن الحب يستعبد الفتى ... ويدعوه في بعض الأمور إلى الكفر
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا عبد المبارك بن عبد الجبار وعبد القادر بن
~~محمد ms217 بن يوسف قالا أنبأنا الجوهري قال أنبأنا ابن حيويه قال أنبأنا محمد بن
~~خلف ابن المرزبان قال أخبرنا أحمد بن بسام قال أخبرني بعض أهل الأدب قال
~~كان إسماعيل بن جامع قد تزوج بالحجاز جارية سوداء مولاة لقوم يقال لها مريم
~~فلما صار من الرشيد بالموضع الذي صار به اشتاق إلى السوداء فقال يذكرها
~~ويذكر الموضع الذي كان يألفها فيه ويجتمعان فيه
# هل ليلتي يقفا الحصحاص عائدة ... في قبة ذات أشراج وأزرار
# تسمو مجامرها بالمندلي كما ... تسموا بحنانة أفواج إعصار
# المسك يبدو إلينا من غلائلها ... والعنبر الورد يذكيه على النار
# ومريم بين أثواب منعمة ... طورا وطورا تغنيني بأوتار
# PageV01P301
# فقال له الرشيد وقد سمع بشعره ويلك من مريمك هذه التي قد وصفتها صفة حور
~~العين قال زوجتي فوصفها كلاما أضعاف ما وصفها شعرا فأرسل الرشيد إلى الحجاز
~~حتى حملت فإذا هي سوداء طمطمانية ذات مشافر فقال له ويلك هذه مريم التي
~~ملأت الدنيا بذكرها عليك وعليها لعنة الله فقال يا سيدي إن عمر بن أبي
~~ربيعة يقول
# فتضاحكن وقد قلن لها ... حسن في كل عين ما تود
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أخبرنا أبو محمد بن السراج قال أخبرنا الحسن
~~بن محمد الخلال قال أنشدنا يحيى بن علي بن يحيى المعمري قال أنشدنا جعفر بن
~~محمد الصوفي قال أنشدني بعض إخواني لأبي بكر محمد بن داود الفقيه
# حملت جبال الحب فيك وإنني ... لأعجز عن حمل القميص وأضعف
# وما الحب من حسن ولا من سماحة ... ولكنه شيء به النفس تكلف
### | فصل وقد يتعرض الإنسان بأسباب العشق فيعشق فإنه قد يرى الشخص فلا
# توجب رؤيته محبته فيديم النظر والمخالطة فيقع فيما لم يكن في حسابه كما
~~قال الشاعر
# تولع بالعشق حتى عشق ... فلما استقل به لم يطق
# رأى لجة ظنها موجة ... فلما تمكن منها غرق
# وفي الناس من توجب له الرؤية نوع محبة فيعرض عن المحبوب فيزول ذلك فإن
~~داوم النظر نمت كالجنة إذا زرعت فإنها إن أهملت يبست وإن سقيت نمت
# أخبرنا ms218 عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال
# PageV01P302
# أخبرني علي بن أيوب القمي قال أنبأنا محمد بن عمران المرزباني قال أخبرنا
~~محمد بن يحيى قال حدثني محمد بن موسى قال أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي
~~الهاشمي عن أبي شعيب أحمد بن يزيد قال قلت لأبي العتاهية حدثني بقصتك مع
~~عتبة فقال لي أحدثك
# إنا قدمنا من الكوفة ثلاثة فتيان شبانا أدباء وليس لنا ببغداد من نقصده
~~فنزلنا غرفة بالقرب من الجسر فكنا نبكر فنجلس في المسجد الذي بباب الجسر في
~~كل غداة فمرت بنا يوما امرأة راكبة معها خدم سودان فقلنا من هذه قالوا
~~خالصة فقال أحدنا قد عشقت خالصة وعمل فيها شعرا فأعناه عليه
# ثم لم يلبث أن مرت بنا أخرى راكبة معها خدم بيضان فقلنا من هذه قالوا
~~عتبة فقلت قد عشقت عتبة فلم يزل كذلك في كل يوم إلى أن التأمت لنا أشعار
~~كثيرة
# فرفع صاحبي شعره إلى خالصة ورفعت أنا شعري إلى عتبة
# فلم نزل كذلك وألححنا إلحاحا شديدا فمرة تقبل أشعارنا ومرة تطرد إلى أن
~~جدوا في طردنا
# فجلست عتبة يوما في أصحاب الجوهر ومضيت فلبست ثياب راهب ودفعت ثيابي إلى
~~إنسان كان معي وسألت عن رجل كبير من أهل السوق فدللت على شيخ فجئت إليه
~~فقلت إني قد رغبت في الإسلام على يدي هذه المرأة فقام معي وجمع جماعة من
~~أهل السوق وجاءها فقال إن الله قد ساق إليك خيرا هذا الراهب قد رغب في
~~الإسلام على يديك
# فقالت هاتوه فدنوت منها فقلت أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده
~~ورسوله وقطعت الزنار ودنوت فقبلت يدها فلما فعلت ذلك رفعت البرنس
# PageV01P303
# فعرفتني فقالت نحوه لعنه الله فقالوا لا تلعنيه فقد أسلم فقالت إنما فعلت
~~ذلك لقذره
# فعرضوا علي كسوة فقلت ليس بي حاجة إلى هذه وإنما أردت أن أشرف بولائها
~~والحمد لله الذي من علي بحضوركم
# فجعلوا يعلمونني الحمد وصليت معهم العصر وأنا في ذلك ms219 بين يديها أنظر
~~إليها لا تقدر لي على حيلة
# فلما انصرفت لقيت خالصة فشكت إليها فقالت ليس يخلو هذان من أن يكونا
~~عاشقين أو مستأكلين
# فصح عزمهما على امتحاننا بمال على أن ندع التعرض لهما فإن قبلنا المال
~~فنحن مستأكلان وإن لم نقبله فنحن عاشقان فلما كان الغد مرت خالصة فعرض لها
~~صاحبي فقال الخدم اتبعنا فاتبعهم ثم لم نلبث أن مرت عتبة فقال لي الخدم
~~اتبعنا فاتبعتهم فمضت بي إلى منزل خليط لها بزاز فلما جلست دعت بي فقالت لي
~~يا هذا إنك شاب وأرى بك أدبا وأنا حرمة خليفة وقد تأبيتك فإن أنت كففت وإلا
~~أنهيت ذلك إلى أمير المؤمنين ثم لم آمن عليك
# قلت فافعلي بأبي أنت وأمي وإنك إن سفكت دمي أرحتيني فأسألك بالله إلا
~~فعلت ذلك إذا لم يكن لي فيك نصيب فأما الحبس والحياة ولا أراك فأنت في حرج
~~من ذلك
# فقالت لا تفعل يا هذا وأبق على نفسك وخذ هذه الخمسمائة دينار واخرج عن
~~هذا البلد فلما سمعت ذكر المال وليت هاربا فقالت ردوه فلم تزل ترادني فقلت
~~جعلت فداك ما أصنع بعرض من الدنيا وأنا لا أراك وإنك لتبطئين يوما واحدا عن
~~الركوب فتضيق بي الأرض بما رحبت
# وهي تأبى إلا ذكر المال حتى جعلت لي ألف دينار فأبيت وجاذبتها مجاذبة
~~شديدة وقلت لو أعطيتيني جميع ما يحويه الخليفة ما كانت لي فيه حاجة وأنا لا
~~أراك بعد أن أجد السبيل إلى رؤيتك
# PageV01P304
# وخرجت فجئت الغرفة التي كنا ننزلها وإذا صاحبي مورم الأذنين وقد امتحن
~~بمثل محنتي فلما مد يده إلى المال صفعوه وحلفت خالصة لئن رأته بعد ذلك
~~لتودعنه الحبس فاستشارني في المقام فقلت اخرج وإياك أن تقدر عليك ثم التقتا
~~فأخبرت كل واحدة صاحبتها الخبر وأحمدتني عتبة وصح عندها أني محب محق فلما
~~كان بعد أيام دعتني فقالت بحياتي عليك إن كنت تعزها إلا أخذت ما يعطيك
~~الخادم فأصلحت به من شأنك فقد غمني سوء حالك فامتنعت فقالت ليس هذا ms220 مما تظن
~~ولكن لا أحب أن أراك في هذا الزي فقلت لو أمكنني أن تريني في زي المهدي
~~لفعلت ذلك فأقسمت علي فأخذت الصرة فإذا فيها ثلاثمائة دينار فاكتسيت كسوة
~~حسنة واشتريت حمارا
### | فصل ويتأكد العشق بإدمان النظر وكثرة اللقاء وطول الحديث فإن انضم
# إلى ذلك معانقة أو تقبيل فقد تم استحكامه وقد ذكر حكماء الأوائل أنه إذا
~~وقعت القبل بين المتحابين ووصلت بلة من ريق كل واحد منهما إلى معدة الآخر
~~اختلط ذلك بجميع البدن ووصل إلى جرم الكبد
# وهكذا إذا تنفس كل واحد منهما في وجه صاحبه فإنه يخرج مع ذلك النفس شيء
~~من نسيم كل واحد منهما فيختلط بأجزاء الهواء فإذا استنشقا من ذلك الهواء
~~دخل في الخياشيم ووصل بعضه إلى الدماغ فسرى فهي كسريان النور في جرم
~~البللور ووصل بعضه إلى جرم الرئة ثم إلى القلب فيدب في العروق الضوارب في
~~جميع البدن فينعقد من بدن هذا ما تحلل من بدن هذا فيصيرمزاجا به يتولد
~~العشق وينمى
# PageV01P305
### | الباب السابع والثلاثون في ذكر ذم العشق
# اختلف الناس في العشق هل هو ممدوح أو مذموم
# فقال قوم هو ممدوح لأنه لا يكون إلا من لطافة الطبع ولا يقع عند جامد
~~الطبع حبيسه ومن لم يجد منه شيئا فذلك من غلظ طبعه
# فهو يجلو العقول ويصفي الأذهان ما لم يفرط
# فإذا أفرط عاد سما قاتلا
# وقال آخرون بل هو مذموم لأنه يستأمر العاشق ويجعله في مقام المستعبد
# قلت وفصل الحكم في هذا الفصل أن نقول أما المحبة والود والميل إلى
~~الأشياء المستحسنة والملائمة فلا يذم ولا يعدم ذلك إلا الحبيس من الأشخاص
# فأما العشق الذي يزيد على حد الميل والمحبة فيملك العقل ويصرف صاحبه على
~~غير مقتضى الحكمة فذلك مذموم ويتحاشى من مثله الحكماء
# وأما القسم الأول فقد وقع فيه خلق كثير من الأكابر ولم يكن عيبا في حقهم
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم قال أنبأنا حمد بن أحمد قال أنبأنا أبو نعيم
~~الحافظ قال حدثنا أبو أحمد الغطريفي ms221 قال حدثنا أبو الفضل محمد بن الفضل قال
~~حدثني محمد بن سعيد القزاز قال حدثنا أبو أمية قال حدثنا إبراهيم بن محمد
~~الهذلي عن هشيم عن مجالد عن الشعبي أنه كان يقول
# إذا أنت لم تعشق ولم تدر ما الهوى ... فأنت وعير بالفلاة سواء
# وقد روى أبو عبد الله المرزباني أن أبا نوفل سئل هل يسلم أحد من الشعق
# PageV01P306
# فقال نعم الجلف الجافي الذي ليس فيه فضل ولا عنده فهم وأما من في طبعه
~~أدنى ظرف أو معه دماثة أهل الحجاز ورقة أهل العراق فهيهات
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا القاضي
~~أبو القاسم علي بن الحسن التنوخي قال حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الرحمن ابن
~~أحمد المازني قال حدثنا الحسن بن القاسم بن جعفر الكوكبي قال حدثنا عيسى
~~ابن محمد أبو ناظرة السدوسي قال حدثني قبيصة بن محمد المهلبي قال أخبرني
~~اليمان بن عمرو مولى ذي الرياستين قال كان ذو الرياستين يبعثني ويبعث
~~أحداثا من أحداث أهله إلى شيخ بخراسان له أدب وحسن معرفة بالأمور ويقول لنا
~~تعلموا منه الحكمة فإنه حكيم
# فكنا نأتيه فإذا انصرفنا من عنده سألنا ذو الرياستين واعترض ما حفظناه
~~فيخبرونه
# فقصدنا ذات يوم إلى الشيخ فقال أنتم أدباء وقد سمعتم ولكم جدات ونعم فهل
~~فيكم عاشق فقلنا لا
# فقال اعشقوا فإن العشق يطلق اللسان العي ويفتح حيلة البليد والمختل ويبعث
~~على التنظيف وتحسين اللباس وتطييب المطعم ويدعو إلى الحركة والذكاء وتشرف
~~الهمة وإياكم والحرام
# فانصرفنا من عنده إلى ذي الرياستين فسألنا عما أخذنا في يومنا ذلك فهبناه
~~أن نخبره فعزم علينا فقلنا إنه أمرنا بكذا وكذا قال صدق والله تعلمون من
~~أين أخذ هذا قلنا لا قال ذو الرياستين إن بهرام جور كان له ابن وكان قد
~~رشحه للأمر من بعده فنشأ الفتى ناقص الهمة ساقط المروءة خامل النفس سيء
~~الأدب فغمه ذلك ووكل به المؤدبين والحكماء ومن يلازمه ويعلمه وكان يسألهم
~~عنه فيحكون له ما يغمه ms222 من سوء فهمه وقلة أدبه إلى أن سأل بعض مؤدبيه يوما
~~فقال له المؤدب قد كنا نخاف
# PageV01P307
# سوء أدبه فحدث ما جرنا إلى اليأس من إفلاحه
# قال وما ذاك الذي حدث قال رأى ابنة فلان المرزبان فعشقها حتى غلبت عليه
~~فهو لا يهدى إلا بها ولا يتشاغل إلا بذكرهاز فقال بهرام الآن رجوت فلاحه ثم
~~دعا بأبي الجارية فقال له إني مسر إليك سرا فلا يعدونك فضمن له ستره فأعلمه
~~أن ابنه قد علق ابنته وأنه يريد أن ينكحها إياه وأمره أن يأمرها بإطماعه في
~~نفسها ومراسلته من غير أن يراها وتقع عينه عليها فإذا استحكم طمعه فيها
~~تجنت عليه وهجرته فإن استعتبها أعلمته أنها لا تصلح إلا لملك ومن همته همة
~~ملك وأنه يمنعها من مواصلته أنه لا يصلح للملك ثم ليعلمه خبرها وخبره ولا
~~يطلعها على ما أسر إليه
# فقبل أبوها ذلك منه
# ثم قال للمؤدب الموكل به خوفه وشجعه على مراسلة المرأة ففعل ذلك وفعلت
~~المرأة ما أمرها به أبوها فلما انتهت إلى التجني عليه وعلم الفتى السبب
~~الذي كرهته له أخذ في الأدب وطلب الحكمة والعلم والفروسية والرماية وضرب
~~الصوالجة حتى مهر في ذلك ثم رفع إلى أبيه أنه محتاج من الدواب والآلات
~~والمطاعم والملابس والندماء إلى فوق ما تقدم له فسر بذلك الملك وأمر له به
~~ثم دعا مؤدبه فقال إن الموضع الذي وضع به ابني نفسه من حب هذه المرأة لا
~~يزري به فتقدم إليه أن يرفع إلي أمرها ويسألني أن أزوجه إياها
# ففعل
# فرفع الفتى ذلك إلى أبيه فدعا بأبيها فزوجها إياه وأمر له بتعجيلها إليه
~~وقال له إذا اجتمعت وهي فلا تحدث شيئا حتى أصير إليك فلما اجتمعا صار إليه
~~فقال يا بني لا يضعن عندك منها مراسلتها إياك وليست في حبالك فإني أنا
~~أمرتها بذلك وهي أعظم الناس منه عليك بما دعتك إليه من طلب
# PageV01P308
# الحكمة والتخلق بأخلاق الملوك حتى بلغت الحد الذي تصلح معه للملك من بعدي
~~فزدها من التشريف ms223 والإكرام بقدر ما تستحق منك
# ففعل الفتى ذلك وعاش مسرورا بالجارية وعاش أبوه مسرورا به وأحسن ثواب
~~أبيها ورفع مرتبته وشرفه بصيانته سره وطاعته وأحسن جائزة المؤدب بامتثاله
~~أمره وعقد لابنه على الملك بعده قال اليمان مولى ذي الرياستين ثم قال لنا
~~ذو الرياستين سلوا الشيخ الآن لم حملكم على العشق فسألناه فحدثنا بحديث
~~بهرام جور وابنه
### | فصل وأما القسم الثاني من العشق فمذموم لا شك فيه وبيان ذمه أن
# الشيء إنما يعرف ممدوحا أو مذموما بتأمل ذاته وفوائده وعواقبه وذات العشق
~~لهج بصورة وهذا ليس فيه فضيلة فيمدح ولا فائدة في العشق للنفس الناطقة
~~وإنما هو أثر غلبة النفس الشهوانية لأنها لما قويت أحبت ما يليق بها ألا
~~ترى أن الصبيان يحبون التماثيل واللعب أكثر من محبتهم للناس لضعف نفوسهم
~~وكونها مماثلة للصور لخلوها عن رياضة فإذا ارتاضت نفوسهم ارتفعت هممهم إلى
~~ما هو أعلى وهو حب الصور الناطقة فإذا ارتاضت نفوسهم بالعلوم والمعارف
~~ارتفعت عن حب الذوات ذوات اللحم والدم إلى ما هو أشرف منها
# وأتم أحوال النف الشهوانية وجودها مع شهواتها من غير منغص وأتم أحوال
~~النفس الحيوانية وجود غرضها من القهر والرياسة وأتم أحوال النفس الناطقة
~~وجودها مدركة لحقائق الأشياء بالعلم والمعرفة
# PageV01P309
# وهذه النفس لا يستأسرها الهوى فإن أمالها طبعها أقامها فكرها وانتاشها من
~~يده عقلها وفهمها لأنها تتفكر فيما قد نابها فتتلمح منتهاه وترى غايته وليس
~~من شأنها الوقوف لأنها في السير أبدا تترقى من علم إلى علم والعاشق واقف مع
~~صورة جامدة عن التحرك والعارف بالله سبحانه في السير لا يفتر ولا ينكر أن
~~يقوى طبعه عليه في حال وتميل به المحبة للصور أحيانا غير أنه لا يصير أسيرا
~~إنما يميل يسيرا
# قال بعض الحكماء ليس العشق من أدواء الحصفاء إنما هو من أمراض الخلعاء
~~الذين جعلوا دأبهم ولهجهم متابعة النفس وإرخاء عنان الشهوة وإمراج النظر في
~~مستحسنات الصور فهنالك تتقيد النفس ببعض الصور فتأنس ثم تألف ثم تتوق ثم
~~تلمح فيقال عشق وليس ms224 هذا من صفات الحكماء لأن الحكيم من استطال رأيه على
~~هواه وتسلطت حكمته على شهوته فرعونات طبعه مقيدة أبدا كصبي بين يدي معلمه
~~أو عبد بمرأى سيده وما كان الشعق قط إلا لأرعن بطال وقل أن يكون لمشغول
~~بصناعة أو تجارة فكيف لمشغول بالعلوم والحكم فإنها تصرفه ذلك ولهذا لاتكاد
~~تجده في الحكماء
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا أبو محمد
~~الجوهري قال أنبأنا أبو عمر بن حيويه قال حدثنا محمد بن المرزبان قال حدثني
~~هارون بن محمد قال أخبرني أبو عبد الله القرشي قال حدثني الحكم قال قيل
~~لرجل من بني عامر هل تعرفون فيكم المجنون الذي قتله الحب فقال إنما يموت من
~~الحب هذه اليمانية الضعاف القلوب
# قال ابن عقيل العشق مرض يعتري النفوس العاطلة والقلوب الفارغة والمتلمحة
~~للصور لدواع من النفس ويساعدها إدمان المخالطة فتتأكد الألفة
# PageV01P310
# ويتمكن الأنس فيصير بالإدمان شغفا وما عشق قط إلا فارغ فهو من علل
~~البطالين وأمراض الفارغين من النظر في دلائل العبر وطلب الحقائق المستدل
~~بها على عظم الخالق ولهذا قل ما تراه إلا في الرعن البطرى وأرباب الخلاعة
~~النوكى وما عشق حكيم قط لأن قلوب الحكماء أشد تمنعا عن أن تقفها صورة من
~~صور الكون مع شدة تطلبها فهي أبدا تلحظ وتخطف ولا تقف وقل أن يحصل عشق من
~~لمحة وقل أن يضيف حكيم إلى لمحة نظرة فإنه مار في طلب المعاني ومن كان
~~طالبا لمعرفة الله لاتقفه صورة عن الطلب لأنها تحجبه عن المصور وحوشيت قلوب
~~الحكماء الطالبين فضلا عن الواصلين العارفين من أن تحبسهم الصور أو تفتنهم
~~الأشكال عن الترقي في معارج مقاصدهم أو تحطهم عن مراكزهم إلى محل الأثقال
~~الراسية بل هم أبدا في الترقي هاتكون للحجب والأستار بقوة النظر
### | فصل وقد بان بما ذكرنا أن مراد النفس الشهوانية اللذة فلنقدح في
# اللذات مطلقا بما يبين به عيب العشق ثم نخصه بما يليق به فنقول اعلم أن
~~اللذة الحسنة ليست شيئا مطلوبا في ms225 ذاتها إنما هي دفع حادث مؤذ ليعود
~~الإنسان إلى حالته قبل ذلك الحادث ومثال هذا كرجل خرج من مكان ظليل فسار في
~~الشمس فمسه الحر ثم عاد إلى الظل فإنه يلتذ بذلك المكان إلى أن يعود إلى
~~حالته الأولى ثم يفقد الالتذاذ ويكون اشتداد اللذة على قدر اشتداد بلوغ أذى
~~الحر إليه وقد يتصور صاحب اللذة أنها حصلت من غير أذى سابق وليس كذلك إذ لا
~~يمكن أن تقع لذة حسنة إلا بمقدار التأذي بالخروج
# PageV01P311
# عن الطبيعة كما أنه بمقدار أذى الجوع والعطش يكون الالتذاذ بالطعام
~~والشراب فإذا عاد الجائع والعطشان إلى حالته الأولى كان إكراهه على
~~تناولهما أبلغ شيء في أذاه وأرباب الطلب للملذوذ لا يرون إلا صورة بلوغ
~~الغرض وهم عمون بحجاب الهوى الذي قدمنا ذمه عن فهم ما قلنا غافلون عما
~~تنطوي عليه اللذة من المخاطرة بالنفوس وانكسار الجاه وحصول الإثم وغير ذلك
~~فلو قد كشف فجر التيقظ سجاف ليل الهوى فرأوا بأعين البصائر ما يحتوي عليه
~~الهوى من الآفات لهان عليهم غرضهم
# قال سقراط اللذة مشناق من عسل وقال غيره اللذة مشوبة بالقبح فتفكروا في
~~انقطاع اللذة وبقاء ذكر القبح وقال آخر عار الفضيحة كدر لذتها
### | فصل وإذا ثبت عيب اللذات عند العقول النيرة بما أشرنا إليه فهذا
# العيب لازم في باب العشق بل هو به أجدر فإن إعمال البصر في تكرار النظر
~~حقن في نفس العاشق طلب الالتذاذ فكلما نال لذة بنظرة دفع بعض الأذى الذي
~~جلبه لنفسه إلا أنه يجتلب بتلك النظرة من الشر أضعاف ما دفع من جهة أن
~~تكرار النظر يقوي القلق إلى الحبيب ولا شفاء لذلك إلا أن ينتهي إلى غايته
~~المطلوب من المتعة الدائمة التي تمتد إلى بداية الملل وبعض ذلك قد يوجب خزي
~~الدنيا والأخرة
# PageV01P312
### | فصل واعلم أن العشاق قد جاوزوا حد البهائم في عدم ملكة النفس في
# الانقياد إلى الشهوات لأنهم لم يرضوا أن يصيبوا شهوة الوطء وهي أقبح
~~الشهوات عند النفس الناطقة من أي موضع كان حتى ms226 أرادوها من شخص بعينه فضموا
~~شهوة إلى شهوة وذلوا للهوى ذلا على ذل والبهيمة إنما تقصد دفع الأذى عنها
~~فحسب وهؤلاء استخدموا عقولهم في تدبير نيل شهواتهم
### | فصل فقد بان لك بما ذكرنا عيب اللذات وعيب العشق من حهة مشابهته
# للذات وبينا أنه يزيد عيبه على عيب اللذات مطلقا ونزيد ذلك شرحا ها هنا
~~فنقول العشق بين الضرر في الدين والدنيا
# أما في الدين فإن العشق أولا يشغل القلب عن الفكر فيما خلق له من معرفة
~~الإله والخوف منه والقرب إليه ثم بقدر ما ينال من موافقة غرضه المحرم يكون
~~خسران آخرته وتعرضه لعقوبة خالقه فكلما قرب من هواه بعد من مولاه ولا يكاد
~~العشق يقع في الحلال المقدور عليه فإن وقع فيا سرعان زواله قال الحكماء كل
~~مملوك مملول وقال الشاعر
# وزادني شغفا بالحب أن منعت ... وحب شيء إلى الإنسان ما منعا
# فإذا كان المعشوق لا يباح اشتد القلق والطلب له فإن نيل منه غرض
# PageV01P313
# فالعذاب الشديد في مقابلته على أن بلوغ الغرض يزيده ألما فتربي مرارة
~~الفراق على لذة الوصال كما قال قائلهم
# كل شيء ربحته في التلاقي ... والتداني خسرته في الفراق وإن منعه خوف الله
~~تعالى عن نيل غرض فالامتناع عذاب شديد فهو معذب في كل حال
### | فصل وأما ضرر العشق في الدنيا فإنه يورث الهم الدائم والفكر اللازم
# والوسواس والأرق وقلة المطعم وكثرة السهر ثم يتسلط على الجوارح فتنشأ
~~الصفرة في البدن والرعدة في الأطراف واللجلجة في اللسان والنحول في الجسد
~~فالرأي عاطل والقلب غائب عن تدبير مصلحته والدموع هواطل والحسرات تتابع
~~والزفرت تتوالى والأنفاس لا تمتد والأحشاء تضطرم فإذا غشي على القلب إغشاء
~~تاما أخرجت إلى الجنون وما أقربه حينئذ من التلف هذا وكم يجني من جناية على
~~العرض ووهن الجاه بين الخلق وربما أوقع في عقوبات البدن وإقامة الحد وقد
~~أنشدوا
# وما عاقل في الناس يحمد أمره ... ويذكر إلا وهو في الحب أحمق
# وما من فتى ذاق بؤس معيشة ... من الناس إلا ذاقها حين ms227 يعشق
# قال جالينوس العشق من فعل النفس وهي كامنة في الدماغ والقلب والكبد وفي
~~الدماغ ثلاثة مساكن مسكن للتخيل وهو في مقدم الرأس ومسكن للفكر وهو في وسطه
~~ومسكن للذكر وهو في مؤخره ولا يسمى عاشقا إلا من إذا فارق معشوقه لم يخل من
~~تخيله فيمتنع عن الطعام والشراب عن باشتغال الكبد ومن النوم باشتغال الدماغ
~~بالتخيل والفكر والذكر فتكون جميع مساكن النفس قد اشتغلت به
# PageV01P314
### | فصل ولقد وصف الحكماء قبح ما فيه العشاق فأبلغوا وكانت تأتي على
# عقلاء العشاق أحيانا إفاقة فيصفون قبح ما هم فيه
# أخبرنا إبراهيم بن دينار قال أنبأنا ابن نبهان قال أنبأنا ابن دوما قال
~~أنبأنا أحمد نصر الذارع قال حدثنا صدقة بن موسى قال حدثنا الجاحظ قال ذكر
~~لي عن بعض حكماء الهند أنه قال إذا ظهر العشق عندنا في رجل أو امرأة غدونا
~~على أهله بالتعزية قال الجاحظ وبلغني أن عاشقا مات بالهند عشقا فبعث ملك
~~الهند إلى المعشوق يقتله به
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا علي بن محمد بن العلاف قال أنبأنا عبد
~~الملك بن بشران قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم الكندي قال حدثنا محمد بن جعفر
~~قال حدثنا أبو الفضل الربعي قال قال رجل من الهند إذا ظهر العشق عندنا في
~~أحد غدونا عليه بالتعزية
# قال الربعي وسمعت أعرابية تقول مسكين العاشق كل شيء عدوه هبوب الرياح
~~يقلقه ولمعان البرق يؤرقه ورسوم الديار تحرقه والعذل يؤلمه والتذكر يسقمه
~~والبعد ينحله والقرب يهيجه والليل يضاعف بلاه والرقاد يهرب منه ولقد تداويت
~~بالقرب والبعد فلم ينجح فيه دواء ولا عزى فيه عزاء ولقد أحسن الذي يقول
# وقد زعموا أن المحب إذا دنا ... يمل وأن النأي يشفي من الوجد
# بكل تداوينا فلم يشف ما بنا ... على أن قرب الدار خير من البعد
# قال محمد بن جعفر وأنشدني المارستاني
# PageV01P315
# إذا قربت دار كلفت وإن نأت ... أسفت فلا بالقرب أسلو ولا البعد
# وإن وعدت زاد الهوى لانتظارها ... وإن بخلت بالوعد مت على الوعد
# ففي كل ms228 حب لا محالة فرحة ... وحبك ما فيه سوى محكم الجهد
# أخبرنا المبارك بن علي قال أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله الخبرية قالت
~~أنبأنا علي بن الحسن بن الفضل قال أنبأنا أحمد بن محمد الكاتب قال حدثنا
~~ابن المغيرة الجوهري قال حدثنا أحمد بن سعيد الدمشقي قال حدثنا الزبير بن
~~بكار قال حدثني موهوب بن رشيد قال وقفت امرأة من بني عقيل على أخت لها
~~فقالت لها يا فلانة كيف أصبحت من حب فلان قالت قلقل والله حبه الساكن وسكن
~~المتحرك ثم أنشدتها
# ولو أن ما بالحصى فلق الحصى ... وبالريح لم يسمع لهن هبوب
# ولو أنني استغفر الله كلما ... ذكرتك لم تكتب علي ذنوب
# فقالت لا جرم والله لا أقف حتى أسأله كيف أصبح من حبك فجاءته فسألته فقال
~~إنما الهوى هوان وإنما خولف باسمه وإنما يعرف ما أقول من كان مثلي أبكته
~~المعارف والطلول
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا الحسن
~~بن علي قال أنبأنا أبو عمر بن حيويه عن ابن المرزبان قال حدثني أبو
~~بكرالعامري وأبو محمد البلخي قالا أنبأنا أبو عبد الله القرشي قال حدثنا
~~مسلم بن عبد الله بن جندب الهذلي قال خرجت أنا وزبان السواق إلى العقيق
~~فلقينا نسوة نازلات من العقيق ذوات جمال وفيهن جارية حسناء العينين فأنشد
~~زبان قول أبي
# ألا يا عباد الله هذا أخوكم ... قتيلا فهل فيكم له اليوم ثائر
# خذوا بدمي إن مت كل خريدة ... مريضة جفن العين والطرف ساحر
# PageV01P316
# قال فأقبل علي وأشار إليها فقال يابن الكرام دم أبيك والله في أثوابها
~~فلا تطلب أثرا بعد عين
# قال فأقبلت علي امرأة معها جميلة أجمل من تيك فقالت أنت ابن جندب قلت نعم
~~فقالت إن أسيرنا لا يفك وقتيلنا لا يدى فاحتسب أباك واغتنم نفسك ومضين
### | فصل فيه أشعار قيلت في ذم العشق
# أخبرنا إبراهيم بن دينار قال أنبأنا ابن نبهان قال أنبأنا ابن دوما قال
~~أنبأنا أحمد بن نصر الذارع قال أنبأنا صدقة بن ms229 موسى قال حدثنا الأصمعي قال
~~سئل أعرابي عن الحب فقال وما الحب وما عسى أن يكون هل هو إلا سحر أو جنون
~~ثم أنشأ يقول
# هل الحب إلا زفرة بعد زفرة ... وحر على الأحشاء ليس له برد
# وفيض دموع من جفوني كلما ... بدا علم من أرضكم لم يكن يبدو
# قال الأصمعي وقلت لأعرابي ما الحب فقال
# الحب مشغلة عن كل صالحة ... وسكرة الحب تنفي سكرة الوسن
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا ابن العلاف قال حدثنا محمد بن جعفر قال
~~أنشدني الصيدلاني
# قالت جننت على رأسي فقلت لها ... العشق أعظم مما بالمجانين
# العشق ليس يفيق الدهر صاحبه ... وإنما يصرع المجنون في الحين
# PageV01P317
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال حدثنا علي
~~بن أيوب القمي قال حدثنا محمد بن عمران بن موسى قال وجدت بخط أبي عبد الله
~~اليزيدي عن عمه أبي أبي جعفر أحمد بن محمد لأبيه محمد بن أحمد اليزيدي
# كيف يطيق الناس وصف الهوى ... وهو جليل ما له قدر
# بل كيف يصفو لحليف الهوى ... عيش وفيه البين والهجر وله أيضا والهوى أمر
~~عجيب شأنه ... تارة يأس وأحيانا رجا
# ليس ممن مات منه عجب ... إنما يعجب ممن قد نجا
# أخبرنا المحمدان ابن عبد الملك وابن أبي منصور قالا أنبأنا الحسن بن أحمد
~~بن خيرون قال أنشدنا أبو عمر بن الفلوة
# صبت على كبدي من حبها حرقا ... لو أن أبردها بالماء ما شربا
# لو كنت أملك قلبي أو يطاوعني ... لصنته وكفاني أن يقال صبا
# وقال محمد بن عبد الله بن مناذر
# من فتى أصبح في الحب ... م سقاه الحب سما
# كلما أخفى جوى الحب ... م عليه الدمع نما
# ساهر لا يطعم النوم ... إذا الليل ادلهما
# كلما راقب نجما ... فهوى راقب نجما
# أنتم همي فإن لم ... تصلوني مت غما
# يا ثقاتي خطم الحب ... م لكم أنفي وزما
# يا أخي دائي جوى الحب ... م وداء الناس جما
# لا تلم مفتضحا في الحب ... إن الحب أعمى
# ولمحمد ms230 بن أبي أمية
# PageV01P318
# فوالله ما أدري أمن لوعة الهوى ... صبرت على التقصير أم ليس لي قلب
# أقبح أمرا والفؤاد يحبه أجن فؤادي في الهوى بل هو الحب وله
# حياض الحب مترعة منايا ... مطوقة بلذات النعيم
# قرين الحب يأنس بالهموم ... ويكثر فكرة القلب السليم
# وأعظم ما يكون به اغتباطا ... على خطر ومطلع عظيم وقال البحتري
# قال بطلا وأمال الرأي من ... لم يقل إن المنايا في الحدق إن تكن محتسبا
~~من قد ثوى ... بحمام فاحتسب من قد عشق وقال أبو تمام
# أما الهوى فهو العذاب فإن جرت ... فيه النوى فأليم كل أليم ولابن أبي
~~حصينة
# والعشق يجتذب النفوس إلى الردى ... بالطبع واحسدي لمن لم يعشق
# طرق الخيال فهاج لي بطروقه ... ولها فليت خيالها لم يطرق ولابن الرومي
# قبح الهوى ملك السماء فلم يزل ... دينا يدين قويه لضعيفه
# ولحى الصبا بعد المشيب فإنه ... شأو يريك الحر خلف وصيفه وله
# الحب داء عياء لا دواء له ... تضل فيه الأطباء النحارير
# قد كنت أحسب أن العاشقين غلوا ... في وصفه فإذا بالقوم تقصير
# ولصالح بن عبد القدوس
# PageV01P319
# عاص الهوى إن الهوى مركب ... يصعب بعد اللين منه الذليل
# إن يجلب اليوم الهوى لذة ... ففي غد منه البكا والعويل ولابن المعتز
# لقد كنت دهرا عسوفا جليدا ... على ما ينوب قويا جليدا
# فصيرني الحب لا أستطيع ... أقيل بكفي من الأرض عودا وله
# أيها الركب بلغوها سلامي ... واتقوا لحظ طرفها السحارا
# إن مس الهوى خفي كداء ... العر يعدي فيفسد الأبرارا وله
# والحب سلطان له عبيد ... مجان لم يشروا بأثمان وله
# كم قد رأينا قاهرا سلطانه ... لبس الهوى فأذله سلطانه وله
# وكأن الهوى امرؤ علوي ... ظن أني وليت قتل الحسين
# وكأني لديه نجل زياد ... فهو يختار أوجع القتلين وله
# أيا قلب ذق خالفتني وعصيتا ... نهيتك عما ضرني فأبيتا
# عصيت مقالي في التسرع في الهوى ... وخالفتني فيه فكيف رأيتا
# أخبرتنا شهدة بن أحمد قالت أنبأنا أبو محمد بن السراج قال أنبأنا علي بن
# PageV01P320
# المحسن التنوخي قال أنبأنا أبو عمر بن حيويه قال ms231 أنبأنا محمد بن خلف قال
~~حدثني أبو علي الحسن بن صالح قال قال مساور الوراق قلت لمجنون كان عندنا
~~وكان شاعرا يقال إن عقله ذهب لفقد ابنة عم كانت له أجز هذا البيت
# وما الحب إلا شعلة قدحت بها ... عيون المها باللحظ بين الجوانح فقال على
~~المكان
# ونار الهوى تخفى وفي القلب فعلها ... كفعل الذي جاءت به كف قادح
# وقال أبو عبد الله بن الحجاج
# ويحك يا قلب ما أغفلك ... تعشق من يعشق أن يقتلك
# وأنت يا طرفي أوقعتني ... ويحك يا طرف ما لي ولك
# قد كان من حق بكاي على ... من يبتلى بالحب أن يشغلك
# حتى توصلت لقلبي فلا ... كنت ولا كان الذي أرسلك وله
# يا سائلي عن دمي لا تطلبوا أحدا ... بعدي به فدمي المسفوك في عنقي
# إني حملت على نفسي لشقوتها ... مثل الجبال من البلوى فلم تطق وله
# قل لقلبي لم تشكو ... لا شفى الله غليلك أنت يا مسكين ... خلطت وأكثرت
~~فضولك
# يوم صيرت إلى بدر ... الدجى عني رسولك
# طالبا هيهات يا قلبي ... مالا يستوي لك
# PageV01P321
# ولأبي الفرج الوأواء
# سبل الهوى وعر ... حلو الهوى مر
# برد الهوى حر ... يوم الهوى دهر
# سر الهوى جهر ...
# ولأبي محمد علي بن حسان
# لولاك ما نزل القتير براسي ... وأصارني حرضا لدى جلاسي
# أمسي وأصبح خاضعا متذللا ... من بعد طول تأنف وشماس
# لولا قضاء الله وهو أصارني ... لك صاحبا ما كنت من أحلاسي
# ولو انجلت عن ناظري غيابة ... تغشى رأيتك مثل كل الناس
# أخبرتنا شهدة قالت أنبأنا أبو محمد بن السراج قال أنشدت لأبي الحسن علي
~~بن عبد الرحمن الصقلي ابتداء قصيدة له وقد لقيته بإسكندرية
# هذي الخدود وهذه الحدق ... فليدن من بفؤاده يثق
# لو أنهم عشقوا لما عذلوا ... لكنهم عذلوا وما شقوا
# عنفوا علي بلومهم سفها ... لو جرعوا كأس الهوى رفقوا
# ليس الفؤاد معي فاعلم ما ... قد نال منه الشوق والقلق
# ما الحب إلا مسلك خطر ... عسر النجاة وموطن قلق
# ولأبي بكر هبة الله بن الحسن العلاف
# أقول وقد جد الغرام ms232 بمهجتي ... وفاضت جفوني بعد أدمعها دما
# إذا شئت أن تلقى من الناس ميتا ... على صورة الأحياء فالق متيما
# وقال عبد المحسن بن غالب الصوري
# أطلعني الحب على غيبه ... فصرت أدري اليوم ما في غد
# والله ما عورضت في مهجتي ... إلا لأن أرفع عنها يدي
# PageV01P322
# وقال أيضا
# وكان ابتداء الذي بي مجونا ... فلما تمكن أمسى جنونا
# وكنت أظن الهوى هينا ... فلاقيت منه عذابا مهينا
# وقال أيضا
# ردوا علينا ما أخذتم لنا ... وعاودونا فيه إن عدنا ما زالت الأسرار
~~مكتومة ... ماسمع الناس ولا قلنا
# أيسر ما في أمرنا أننا ... لما حفظنا عهدكم ضعنا وله
# كأس الهوى والخمر واحدة ... كل مسلطة على العقل وله
# وللحب غايات وأسهلها الردى ... وقد صار عندي عندما نالني سهلا
# وقال أبو منصور بن الفضل
# فما في الهوى مرعى يطيب لذائق ... ولا مورد عذب يلذ به حاسي
# سؤال مغان ربعها أخرس الصدى ... وشكوى إلى من قلبه لين قاسي وله
# كلف تجلدت الذي أستطيعه ... هل في إلا قدرة الإنسان
# ولئن فررت من الهوى بحشاشتي ... فالحب شر متالف الحيوان وله
# نود النحور ونهوى الثغور ... ونعلم أنا نحب المتونا وله
# النجاء النجاء من أرض نجد ... قبل أن يعلق الفؤاد بوجد
# PageV01P323
# كم خلي غدا إليه وأمسى ... وهو يهذي بعلوة وبهند
# ولأبي بكر محمد بن عمر العنبري
# يا صاح إني مذ عرفت الهوى ... غرقت في بحر بلا ساحل
# عيني لحيني نظرت نظرة ... رحت لها في شغل شاغل
# علقته في البيت من فارس ... لكنه في السحر من بابل
# يظلمني والعدل من شأنه ... ما أوجع الظلم من العادل
# وقال شيخنا أبو عبد الله البارع
# يا قلب صبرا لنبل غنج ... من مقلة الشادن المليحه
# هذا الذي كنت في مساء ... أنهاك عنه وفي صبيحه
# حتى إذا ما وقعت فيه ... وصرت في حالة قبيحه
# جئت من الحب مستغيثا ... تسألني سلوة مريحه
# كطالب الرشد عند أعمى ... وقابس النار في البطيحه
# سوف أنادي عليك حتى ... تصير بين الملا فضيحه
# هذا جزا من نصحت جهدي ... له فلم يقبل النصحيه وله أيضا
# أبت ms233 نار قلبك إلا استعارا ... وماء شؤونك إلا انهمارا
# وكنت صبورا قبيل الفراق ... فهلا أطقت عليه اصطبارا
# أهاب بقلبك داعي النوى ... غداة الوداع ألا لا فرارا
# فأزمع إذا أزمعوا نية ... فراق حشاك وساروا فسارا
# فلست تراك ضني بعدها ... عيون العوائد حتى تمارى كأن لم يطف بسواك الهوى
~~... ولا احتل غير سويداك دارا
# PageV01P324
# وقد مات قيس به هائما ... فما أدركت عامر منه ثارا
# وأودى بعروة من قبله ... فلم تغز عذرة عنه انتصارا
# ومات بدائهما توبة ... أحبو كراما وماتوا حرارا
# وأنت على إثرهم سالك ... سبيلهم فالفرار الفرارا
# وكنت وليلى رضيعي هوى ... وجاري صفا ما تذم الجوارا
# فأصبح قد جد حبل الوصال ... وجد الفراق فشطت مزارا
# وقد خلفتني أرعى النجوم ... أين بدا ذا وذا أين غارا وقال آخر
# أيها النائمون حولي هنيا ... هكذا كنت حيث كنت خليا
# من رآني فلا يديمن لحظا ... وليكن من جليسه سامريا
# وقال آخر
# من سره أن يرى المنايا ... بعينه منظرا صراحا
# فليحس كأسا من التجني ... وليعشق الأوجه الملاحا
# يا أعينا أرسلت مراضا ... فاختلست أعينا صحاحا وقال آخر
# من كان لم يذق الهوى فليأتني ... أخبره من طب به ذواق
# الحب أوله يلذ مذاقه ... فإذا خبرت خبرت شر مذاق وقال آخر
# ما أقتل الحب والإنسان يجهله ... وكل مالم يذقه فهو مجهول
# راح الرماة إلى بعض المها فإذا ... بعض الرماة ببعض الصيد مقتول
# PageV01P325
### | الباب الثامن والثلاثون في ذكر ثواب من عشق وعف وكتم
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا علي بن العلاف قال أنبأنا عبد الملك
~~ابن بشران قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم الكندي قال حدثنا محمد بن جعفر بن
~~سهل قال حدثنا يعقوب بن عيسى من ولد عبد الرحمن بن عوف عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عشق فعف فمات فهو
~~شهيد
# أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أنبأنا الحسن بن الحسين النعالي قال أنبأنا أبو بكر أحمد بن نصر الذارع ms234 قال
~~حدثنا أحمد بن محمود الأنباري قال حدثنا سويد بن سعيد الحدثاني قال حدثنا
~~علي بن مسهر عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من عشق فمات فهو شهيد
# أخبرنا إبراهيم بن دينار قال أنبأنا أبو علي محمد بن سعيد بن نبهان قال
~~أنبأنا الحسن بن الحسين بن دوما قال أنبأنا أحمد بن نصر الذارع قال حدثنا
~~صدقة بن موسى وأحمد بن محمود الأنباري والقاسم بن أحمد قالوا
# PageV01P326
# حدثنا سويد بن سعيد الحدثاني قال حدثنا علي بن مسهر عن أبي يحيى القتات
~~عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عشق وكتم
~~وعف فمات فهو شهيد
# قال الذارع قال لنا عمر بن زكريا المؤدب معنى وكتم كتم من يحبه أنه يحبه
# وبالإسناد قال حدثنا الذراع قال حدثنا محمد بن خلف قال حدثنا زكريا بن
~~يحيى الكوفي قال حدثنا محمد بن حريث عن مطر عن أبيه عن أبي سعيد البقال عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال من عشق فعف فمات دخل الجنة
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أنبأنا أحمد بن علي قال أنبأنا محمد ابن
~~طلحة النعالي قال حدثنا أحمد بن محمد الصرصري قال حدثنا إبراهيم ابن جعفر
~~الفقيه عن سويد بن سعيد قال حدثنا علي بن مسهر عن أبي يحيى القتات عن مجاهد
~~عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عشق وكتم وعف ثم مات مات
~~شهيدا
# أخبرنا عبد الرحمن قال أنبأنا أحمد بن علي قال حدثنا المؤمل بن أحمد
~~الصفار قال حدثنا أبو حفص عمر بن إبراهيم الكتاني قال حدثنا أبو القاسم ابن
~~بكير التميمي قال حدثنا محمد بن زكريا قال حدثنا سويد ابن سعيد عن علي بن
~~مسهر عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من عشق فعف وكتم ثم مات فهو شهيد
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد ms235 قالت أنبأنا جعفر بن أحمد السراج قال أنبأنا أبو
~~بكر أحمد بن علي الحافظ قال حدثنا علي بن أيوب القمي قال حدثنا
# PageV01P327
# محمد بن عمران قال حدثني محمد بن أحمد بن مخزوم قال حدثني الحسن ابن علي
~~الأشناني وأحمد بن محمد بن مسروق قالا حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا علي بن
~~مسهر عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من عشق فظفر فعف فمات مات شهيدا
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي الشيرازي قال أنبأنا
~~أبو عبد الرحمن السلمي قال أنبأنا عبد الله بن علي الطوسي قال حدثنا محمد
~~ابن الحسين الرازي قال سمعت يوسف بن الحسين يقول حدثني بعض رفقائي عن أبي
~~بكر بن داود الأصبهاني عن أبيه عن سويد بن سعيد عن علي بن مسهر عن أبي يحيى
~~القتات عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عشق
~~فعف وكتم ثم مات فهو شهيد
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أنبأنا جعفر بن أحمد السراج قال أنبأنا أبو
~~بكر أحمد بن علي الحافظ قال حدثنا علي بن أيوب القمي قال حدثنا محمد بن
~~عمران قال حدثني محمد بن أحمد بن مخزوم قال حدثني الحسن بن علي الأشناني
~~وأحمد بن محمد بن مسروق قالا حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا علي بن مسهر عن
~~أبي يحيى القتات عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من عشق فظفر فعف فمات مات شهيدا
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي الشيرازي قال أنبأنا
~~أبو عبد الرحمن السلمي قال أنبأنا عبد الله بن علي الطوسي قال حدثنا محمد
~~بن أحمد بن الحسين الرازي قال سمعت يوسف بن الحسين يقول حدثني بعض رفقائي
~~عن أبي بكر بن داود الأصبهاني عن أبيه عن سويد بن سعيد
# PageV01P328
# عن علي بن مسهر عن أبي يحيى ms236 القتات عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من عشق فعف وكتم فهو شهيد
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا إبراهيم
~~ابن عمر البرمكي قال أنبأنا أبو الحسين الزينبي إجازة قال حدثنا ابن
~~المرزبان قال حدثنا أبو بكر الأزرق قال حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا علي
~~بن مسهر عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن ابن عباس قال من عشق فكتمه وعف
~~فمات فهو شهيد
# قال ابن المرزبان حدثني أبو بكر الأزرق هذا الحديث عن ابن عباس عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم فعاتبته على ذلك فأسقط ذكر النبي صلى الله عليه وسلم
~~فعاتبته على ذلك وكان يسأل بعد ذلك عن الحديث فلا يرفعه
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرني الأزهري قال حدثنا المعافى بن زكريا قال حدثنا قطنة بن المفضل ابن
~~إبراهيم الأنصاري قال حدثنا أحمد بن محمد بن مسروق قال حدثنا سويد بن سعيد
~~قال حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من عشق فعف ثم مات مات شهيدا
# أخبرنا أبو المعمر الأنصاري قال أنبأنا صاعد بن سيار قال أنبأنا أبو بكر
~~أحمد بن سهل الغورجي قال أنبأنا إسحاق بن إبراهيم الحافظ إجازة قال حدثني
~~أبو علي بن أبي بكر قال حدثنا محمد بن الحسين البخاري قال حدثنا أبو عبد
~~الله العمري قال سمعت الجاحظ يقول سئل شريك بن عبد الله عن العشاق فقال
~~أشدهم حبا أعظمهم أجرا
# PageV01P329
### | الباب التاسع والثلاثون في ذكر الآفات التي تجري على العاشق من المرض
# والضنى والجنون وغير ذلك
# أخبرنا الحسين بن محمد بن عبد الوهاب قال أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة قال
~~أنبأنا أبو طاهر المخلص قال أنبأنا أحمد بن سليمان بن داود قال أنبأنا
~~الزبير ابن بكار قال حدثني عمي مصعب بن عبد الله قال بعثت قريش ms237 عمارة بن
~~الوليد مع عمرو بن العاص إلى النجاشي يكلمانه فيمن قدم عليه من المهاجرين
# فراسل عمارة بن الوليد جارية لعمرو بن العاص كانت معه حتى صغت إليه فاطلع
~~على ذلك عمرو بن العاص فقال
# تعلم عمار أن من شر شيمة ... لمثلك أن يدعى ابن عم له ابنما
# أئن كنت ذا بردين أحوى مرجلا ... فلست براء لابن عمك محرما
# إذا المرء لم يترك طعاما يحبه ... ولم ينه قلبا غاويا حيث يمما
# قضى وطرا منه وغادر سبة ... إذا ذكرت أمثالها تملأ الفما
# وقد كان عمارة أخبر عمرا أن زوجة الملك النجاشي علقته فأدخلته فلما يئس
~~عمرو بن العاص من أمر المهاجرين عند النجاشي بخل بعمارة عنده وأخبره خبره
~~وخبر زوجته فقال النجاشي ائتني بعلامة استدل بها على ما قلت فعاد عمارة
~~فأخبر عمرا بأمره وأمر زوجة النجاشي فقال له عمرو لا أقبل هذا منك إلا أن
~~لا ترضى منها إلا بأن تعطيك من دهن الملك الذي لا يدهن به غيره فكلمها
~~عمارة في الدهن فقالت أخاف من الملك فأبى أن يرضى عنها حتى تعطيه من ذلك
~~الدهن فأعطته منه فأعطاه عمرا فجاء به إلى الملك النجاشي
# PageV01P330
# فنفخ سحرا في إحليله فذهب مع الوحش فيما تقول قريش فلم يزل مستوحشا يرد
~~ماء في جزيرة بأرض الحبش حتى خرج إليه عبد الله بن أبي ربيعة في جماعة من
~~أصحابه فرصده على الماء فأخذه فجعل يصيح به يا بحير أرسلني فإني أموت إن
~~أمسكتني فأمسكه فمات في يده
# أخبرنا إبراهيم بن دينار الفقيه قال أنبأنا محمد بن سعيد بن نبهان قال
~~أنبأنا الحسن بن الحسين بن دوما قال أنبأنا أحمد بن نصر الذارع قال حدثني
~~محمد بن عبد الله الكاتب قال أنبأنا عبد العزيز بن محمد الفارسي قال حدثني
~~أبي قال كان لكسرى حاجب عشق جارية فعاتبته يوما فلم يدر ما يجيبها وارتج
~~عليه فذهب ليتكلم فلجلج
# قال فما زال بعد ذلك أخرس يكلم فلا يتكلم فجمع له كسرى الأطباء ليعالجوه
~~فلم يكن فيه ms238 حيلة وتوفي على ذلك
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز قال أنبأنا علي بن المحسن التنوخي قال
~~أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه قال أخبرنا أبو بكر محمد بن خلف بن
~~المرزبان قال حدثنا أحمد بن محمد بن منصور بن سيار قال حدثنا نوح بن يزيد
~~المعلم قال حدثنا إبراهيم بن سعد قال حدثني محمد بن إسحاق قال حدثني محمد
~~بن جعفر بن الزبير قال سمعت رجلا من بني عذرة عند عروة بن الزبير يحدثه
~~فقال عروة يا هذا بحق أقول لكم إنكم أرق الناس قلوبا
# فقال نعم والله لقد تركت بالحي ثلاثين شابا قد خامرهم السل ما بهم إلا
~~داء الحب
# وبالإسناد حدثنا ابن المرزبان قال حدثني أحمد بن زهير قال حدثني على
# PageV01P331
# ابن صالح عن ابن دأب قال مر عمرو بن مناة الخزاعي بليلى الخزاعية وهي تحت
~~أراكة ومعها نسوة من قومها وكان عمرو معروفا بحسن الحديث ورقة الشعر فقال
~~له النسوة هل فحدثنا فجلس يحدثهن فرأى ليلى بنت عيينة فعلقها وتزايد الأمر
~~به فهام حتى كان لا ينام إلا حيث يرى بيوت أهلها وإلا لم ينم وأخذته
~~الوسوسة وفقد عقله وكان لا يهدى إلا بذكرها وقال فيها أشعارا كثيرة
# فمن قوله فيها
# توسد أحجارا ودقعاء بائتا ... مبيت عسيف الحي غير المكرم
# أرى بيت ليلى حين أغلق بابه ... ألذ وأشهى من مهاد مقدم
# وبالإسناد حدثنا ابن المرزبان قال حدثني محمد بن الفضل عن أحمد بن محمد
~~الأزدي عن عبد الله بن همام قال خرجت أريد بعض الحوائج فإذا أنا بابن أبي
~~مالك وهو قاعد في الصحراء بين الحيرة والكوفة فقلت ما تصنع ههنا فقال أصنع
~~ما كان صاحبنا يصنع فقلت ومن صاحبكم قال مجنون بني عامر صاحب ليلى
# قال وإلى جانبه حجر فتناوله وعدا خلفي فتجاوزني الحجر وعدت فقعدت بعيدا
~~منه
# قال فقال لي والله ما أحسن ولا أجمل حيث يقول
# علقتك إذ عيني عليها غشاوة ... فلما انجلت قطعت نفسي ألومها
# ما له لم يقل كما ms239 قلت
# رماني الهوى منه بأعظم شجوة ... وعسكر حولي الهجر دون حبيبي
# فصبرا لعل الدهر يجمع بيننا ... بإلف حبيب أو بموت رقيب
# PageV01P332
# قال ثم قال ألا تقول ما هو أحسن من هذا لا إله إلا الله الواحد الأحد خلق
~~فقدر وحكم فعدل
# وبه حدثنا ابن المرزبان قال حدثني العباس بن محمد بن عبد الرحمن الأنصاري
~~قال حدثني أبي قال سمعت عبد الله بن إدريس يقول رأيت ابن أبي مالك جالسا في
~~موضع قد كان فيه رماد ودمعه قطعة جص يخطط بها ويستبين بياض الجص في سواد
~~الرماد قال فقلت له يا ابن أبي مالك ما تصنع قال ماكان صاحبنا يصنع يعني
~~مجنون بني عامر قال فقلت وما كان يصنع قال سمعته يقول
# عشية ما لي حيلة غير أنني ... بلقط الحصا والخط في الدار مولع
# أخط وأمحو فيه ما قد خططته ... بدمعي والغربان في الدار وقع
# قلت ما سمعته قال فتضاحك ثم قال أما سمعت الله عز وجل يقول {ألم تر إلى
~~ربك كيف مد الظل}
# أفسمعته أو رأيته يا ابن إدريس هذا كلام العرب
# وبالإسناد حدثنا ابن المرزبان قال حدثني محمد بن الفضل قال حدثني بعض أهل
~~الأدب عن محمد بن أبي نصر الأزدي قال رأيت بالبصرة مجنونا قاعدا على ظهر
~~الطريق بالمربد وكلما مر به ركب قال
# ألا أيها الركب اليمانون عرجوا ... علينا فقد أمسى هوانا يمانيا
# لنسألكم هل سال نعمان بعدنا ... فحب إلينا بطن نعمان واديا
# قال فسألت عنه فقيل هذا رجل من البصرة كانت له ابنة عم وكان يحبها
~~فتزوجها رجل من أهل الطائف فنقلها فاستوله عليه وبه حدثنا ابن المرزبان قال
~~حدثني أحمد بن معاذ بن يزيد الكتاني قال حدثني محمد بن زياد الأعرابي قال
~~رأيت بالبادية أعرابيا في عنقه تمائم وهو عريان
# PageV01P333
# وعلى سوأته خرقة وفي رجله حبل وخلفه عجوز تمسكه بطرف الحبل وإذا هو يعض
~~ذراعيه فقلت للعجوز من هذا فقالت ابن ابنتي فقلت لها ما حاله أبه مس من
~~الجن قالت لا والله لكنه ms240 نشأ وابنة عم له في مكان واحد فعلقها وعلقته
~~فحبسها أهلها عنه ومنعوها منه فزال عقله وصار إلى ما ترى فقلت لها ما اسمه
~~فقالت عكرمة فقلت أيا عكرمة ما أصابك فقال
# أصابني داء قيس ... وعروة وجميل
# فالجسم مني نحيل ... وفي الفؤاد غليل قال فتركته ومضيت
# وبالإسناد حدثنا ابن المرزبان قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الله السرخسي
~~قال حدثني عباس بن عبيدة قال كان بالمدينة جارية ظريفة حاذقة بالغناء فهويت
~~فتى من قريش فكانت لا تفارقه ولا يفارقها فملها الفتى وتزايدت هي في محبته
~~وأسفت وغارت وولهت وجعل مولاها لا يعبأ بذلك ولا يرق لشكواها فتفاقم الأمر
~~بها حتى هامت على وجهها ومزقت ثيابها وضربت من لقيها فلما رأى مولاها ذلك
~~عالجها فلم ينجح فيها العلاج وكانت تدور بالليل في السكك بعد الطوف فلقيها
~~مولاها ذات يوم في الطريق ومعه أصحاب له فجعلت تبكي وتقول
# الحب أول ما يكون لجاجة ... تأتي به وتسوقه الأقدار
# حتى إذا اقتحم الفتى لجج الهوى ... جاءت أمور لا تطاق كبار
# قال فما بقي أحد إلا رحمها
# فقال لها مولاها يا فلانة امضي معنا إلى البيت فأبت وقالت شغل الحلي أهله
~~أن يعارا
# PageV01P334
# قال وذكر بعض من رآها ليلة وقد لقيتها مجنونة أخرى فقالت لها يا فلانة
~~كيف أنت فقالت كما لا أحب فكيف أنت من ولهك وحبك فقالت على ما لم يزل
~~يتزايد على مر الأيام
# قالت لها فغني بصوت من أصواتك فإني قريبة الشبه بك فأخذت قصبة توقع بها
~~وغنت
# يا من شكا ألما للحب شبهه ... بالنار في القلب من حزن وتذكار
# إني لأعظم ما بي أن أشبهه ... شيئا يقاس إلى مثل ومقدار
# لو أن قلبي في نار لأحرقها ... لأن أحزانه أذكى من النار قال ثم مضت
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا علي بن المحسن عن أبيه قال أخبرني
~~أبو الفرج الأصبهاني قال حدثني حبيب بن نصر المهلبي قال حدثنا عبد الله ابن
~~أبي سعد قال حدثني عبد الله بن نصر ms241 المروزي قال حدثني محمد بن عبد الله
~~الطلحي قال حدثني سليمان بن يحيى بن معاذ قال قدم على نيسابور إبراهيم بن
~~سيابة الشاعر البصري فأنزلته علي فجاء ليلة من الليالي وهو مكروب وقد هاج
~~فجعل يصيح بي يا أبا يوسف
# فخشيت أن يكون قد غشيته بلية فقلت له ما تشاء فقال
# أعياني الشادن الربيب ... فقلت بماذا فقال
# قد كنت أشكو فلا يجيب ...
# فقلت داؤه ودواؤه فقال
# PageV01P335
# من أين أبغي شفاء دائي ... وإنما دائي الطبيب
# فقلت إذن يفرج الله عز وجل فقال
# يا رب فرج إذن وعجل ... فإنك السامع المجيب ثم انصرف
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار وأخبرتنا شهدة قالت
~~أنبأنا ابن السراج قال أنبأنا أبو محمد الجوهري قال حدثنا ابن حيويه قال
~~حدثنا أبو بكر بن المرزبان إذنا قال حدثنا عبد الله بن عمر قال حدثني علي
~~ابن محمد بن سليمان النوفلي قال ذكر أبو المختار عن محمد بن قيس العبدي قال
~~إني لبمزدلفة بين النائم واليقظان إذ سمعت بكاء حرقا ونفسا عاليا فاتبعت
~~الصوت فإذا بجارية كأنها الشمس حسنا ومعها عجوز فلططت بالأرض ألاحظها وأمتع
~~عيني بحسنها فسمعتها
# تقول دعوتك يا مولاي سرا وجهرة ... دعاء ضعيف القلب عن محمل الحب
# بليت بقاسي القلب لا يعرف الهوى ... وأقتل خلق الله للهائم الصب
# فإن كنت لم تقض المودة بيننا ... فلا يخل من حب له أبدا قلبي
# رضيت بهذا ما حييت فإن أمت ... فحسبي ثوابا في المعاد به حسبي قال وجعلت
~~تردد هذه الأبيات وتبكي فقمت إليها وقلت بنفسي أنت مع هذا الوجه وهذا
~~الجمال يمتنع عليك من تريدين قالت نعم والله والله يفعل هذا تصبرا وفي قلبه
~~أكثر مما في قلبي
# قلت فإلى كم البكاء قالت أبدا أو يصير الدمع دما وتتلف نفسي غما
# PageV01P336
# قلت إن هذه آخر ليلة من ليالي الحج فلو سألت الله عز وجل التوبة مما أنت
~~فيه رجوت أن يذهب حبه من قلبك
# قالت يا هذا عليك بنفسك في طلب رغبتك فإني قد ms242 قدمت رغبتي إلى من لا يجهل
~~بغيتي وحولت وجهها عني وأقبلت على بكائها وشعرها ولم يكن بها قولي ووعظي
# أنبأنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أخبرنا عبد الصمد بن محمد بن مكرم قال أنبأنا إسماعيل بن سعيد بن سويد قال
~~حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي قال حدثنا محمد بن موسى المارستاني قال
~~حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني أحمد بن معذل قال كان سوار بن عبد الله
~~القاضي قد خامر قلبه شيء من الوجد فقال
# سلبت عظامي لحمها فتركتها ... عواري في أجلادها تتكسر
# وأخليت منها مخها فكأنها ... قوارير في أجوافها الريح تصفر
# خذي بيدي ثم ارفعي الثوب فانظري ... بلي جسدي لكنني أتستر
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أخبرنا الجوهري
~~قال أنبأنا ابن حيويه قال حدثنا أبو بكر بن المرزبان إذنا قال حدثني عبد
~~الرحمن بن بشير قال حدثني محمد بن الحسن قال حدثتني أم إبراهيم بن جميل
~~قالت حدثني عبيد الله الشروي قهرمان سليمان بن أبي جعفر قال دخل هارون
~~الرشيد على سليمان بن أبي جعفر وكان عليلا فرأى عنده جارية له تسمى ضعيفة
~~في غاية الحسن والجمال والشكل فوقعت في قلبه فقال هارون لسليمان هبها لي
~~فقال هي لك يا أمير المؤمنين فلما أخذها مرض سليمان من شدة حبه لها فقال
~~سليمان
# PageV01P337
# أشكو إلى ذي العرش ما ... لاقيت من أمر الخليفه
# يسع البرية عدله ... ويريد ظلمي في ضعيفه
# علق الفؤاد بحبها كالحبر يعلق بالصحيفه قال فبلغ ذلك هارون الرشيد فردها
~~عليه
# أخبرتنا شهدة قالت أخبرنا أبو محمد بن السراج قال أنبأنا أبو طاهر محمد
~~بن العلاف قال أنبأنا ابن شاهين قال أنبأنا جعفر بن محمد قال حدثنا احمد
~~ابن محمد بن مسروق قال حدثنا علي القمي قال حدثني أبو المصعب المديني قال
~~دخلت على الربيع بن عبيد وكان قد تيم عقله فسمعته وهو يخاطب نفسه ويقول
# الحب لو قطعني ... ما قلت للحب ظلم
# قد كنت خلوا ms243 زمنا ... فاليوم يبدو ما كتم
# قال قلت يرحمك الله
# فقال من أنت قلت أنا أخوك أبو المصعب
# قال عشية تجيء وأخرى تذهب وأنا أتوقع الموت ما بين ذلك قلت الله بينك
~~وبين من ظلمك
# قال مه والله ما أحب أن يناله مكروه
# ثم تنفس حتى رحمته وذهب عقله فقمت عنه
# أنبأنا ابن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار وأخبرتنا شهدة قالت
~~أنبأنا جعفر بن أحمد قالا أنبأنا الجوهري قال حدثنا ابن حيويه قال حدثنا
~~محمد بن خلف قال حدثني محمد بن عبد الرحمن القرشي قال حدثنا محمد بن عبيد
~~قال حدثنا ابن عبيد قال حدثنا أبو مخنف عن هشام بن عروة قال أذن معاوية بن
~~أبي سفيان للناس يوما فكان فيمن دخل عليه فتى من بني عذرة فلما أخذ الناس
~~مجالسهم قام الفتى العذري بين السماطين ثم أنشأ يقول
# معاوى ياذا الفضل والحلم والعقل ... وذا البر والإحسان والجود والبذل
# PageV01P338
# أتيتك لما ضاق في الأرض مسلكي ... وأنكرت مما قد أصيب به عقلي ففرج كلاك
~~الله عني فإنني ... لقيت الذي لم يلقه أحد قبلي
# وخذ لي هداك الله حقي من الذي ... رماني بسهم كان أهونه قتلي
# وكنت أرجي عدله إن أتيته ... فأكثر تردادي مع الحبس والكبل
# فطلقتها من جهد ما قد أصابني ... فهذا أمير المؤمنين من العدل
# فقال معاوية ادن بارك الله عليك ما خطبك فقال أطال الله بقاء أمير
~~المؤمنين إنني رجل من بني عذرة تزوجت ابنة عم لي وكانت لي صرمة من إبل
~~وشويهات فأنفقت ذلك عليها فلما أصابتني نائبة الزمان وحادثات الدهر رغب عني
~~أبوها وكانت جارية فيها الحياء والكرم فكرهت مخالفة أبيها فأتيت عاملك ابن
~~أم الحكم فذكرت ذلك له وبلغه جمالها فأعطى أباها عشرة آلاف درهم وتزوجها
~~فأخذني وحبسني وضيق علي فلم أصابني مس الحديد وألم العذاب طلقتها وقد أتيتك
~~يا أمير المؤمنين وأنت غياث المحروب وسند المسلوب فهل من فرج ثم بكا وقال
~~في بكائه
# في القلب مني نار ... والنار فيها شرار
# والجسم مني نحيل ms244 ... واللون فيه اصفرار
# والعين تبكي بشجو ... فدمعها مدرار والحب داء عسير ... فيه الطبيب يحار
# حملت منه عظيما ... فما عليه اصطبار
# فليس ليلي بليل ... ولا نهاري نهار
# PageV01P339
# فرق له معاوية وكتب إلى ابن أم الحكم كتابا غليظا وكتب في آخره
# ركبت أمرا عظيما لست أعرفه ... استغفر الله من جور امرىء زان
# قد كنت تشبه صوفيا له كتب ... من الفرائض أو آيات فرقان
# حتى أتاني الفتى العذري منتحبا ... يشكو إلي بحق غير بهتان
# أعطي الإله عهودا لا أخيس بها ... أو لا فبرئت من دين وإيمان
# إن أنت راجعتني فيما كتبت به ... لأجعلنك لحما بين عقبان
# طلق سعاد وفارقها بمجتمع ... أشهد على ذاك نصرا وابن طبيان
# فما سمعت كما بلغت من عجب ... ولا فعالك حقا فعل إنسان فلما ورد كتاب
~~معاوية على ابن أم الحكم تنفس الصعداء وقال وددت أن أمير المؤمنين خلى بيني
~~وبينها سنة ثم عرضني على السيف
# وجعل يؤامر نفسه على طلاقها فلما أزعجه الوفد طلقها ثم قال يا سعاد اخرجي
# فخرجت شكلة غنجة ذات هيئة وجمال فلما رآها الوفد قال ما تصلح هذه إلا
~~لأمير المؤمنين لا لأعرابي
# وكتب جواب كتابه
# لا تحنثن أمير المؤمنين فقد ... أوفي بعهدك في رفق وإحسان
# وما ركبت حراما حين أعجبني ... فكيف سميت باسم الخائن الزاني
# وسوف تأتيك شمس لا خفاء بها ... أبهى البرية من إنس ومن جان
# حوراء يقصر عنها الوصف إن وصفت ... أقول ذلك في سر وإعلان
# PageV01P340
# فلما ورد على معاوية الكتاب قال إن كانت أعطيت حسن النغمة مع هذه الصفة
~~فهي أكمل البرية فاستنطقها فإذا هي أحسن الناس كلاما وأكملهم شكلا ودلا
~~فقال يا أعرابي هل لك من سلو عنها بأفضل الرغبة قال نعم إذا فرقت بين رأسي
~~وجسدي ثم أنشأ الأعرابي يقول
# لا تجعلني والأمثال تضرب بي ... كالمستغيث من الرمضاء بالنار
# اردد سعاد على حيران مكتئب ... يمسي ويصبح في هم وتذكار
# قد شفه قلق ما مثله قلق ... وأسعر القلب منه أي إسعار
# والله والله لا أنسى محبتها ... حتى أغيب في ms245 رمس وأحجار
# كيف السلو وقد هام الفؤاد بها ... وأصبح القلب عنها غير صبار
# قال فغضب معاوية غضبا شديدا ثم قال لها اختاري إن شئت أنا وإن شئت ابن أم
~~الحكم وإن شئت الأعرابي فأنشأت سعاد تقول
# هذا وإن أصبح في أطمار ... وكان في نقص من اليسار
# أكثر عندي من أبي وجاري ... وصاحب الدرهم والدينار
# أخشى إذا غدرت حر النار ...
# فقال معاوية خذها لا بارك الله لك فيها
# فأنشأ الأعرابي يقول
# خلوا عن الطريق للأعرابي ... ألم ترقوا ويحكم لما بي
# قال فضحك معاوية وأمر له بعشرة آلاف درهم وناقة ووطاء وأمر بها فأدخلت في
~~بعض قصوره حتى انقضت عدتها من ابن أم الحكم ثم أمر بدفعها إلى الأعرابي
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني
# PageV01P341
# الأزهري قال حدثنا محمد بن الحسن بن المأمون قال حدثنا أبو بكر الهاشمي
~~قال حدثنا محمد بن أحمد المقدمي قال حدثنا أبو محمد التميمي قال حدثنا محمد
~~ابن عبد الرحمن مولى الأنصار قال حدثنا الأصمعي قال قال لي الرشيد أحب أن
~~أسمع حديثا أتفرج به فحدثني بشيء
# فقلت يا أمير المؤمنين صاحب لنا في بدو بني فلان كنت أغشاه وأتحدث إليه
~~وقد أتت عليه ستة وتسعون سنة أصح الناس ذهنا وأجودهم أكلا وأقواهم بدنا
~~فغبرت عنه زمانا ثم قصدته فوجدته ناحل البدن كاسف البال متغير الحال فقلت
~~ما شأنك أصابتك مصيبة قال لا
# قلت أفمرض عراك قال لا
# قلت فما سبب هذا الذي أراه بك
# قال قصدت بعض القرابة في حي بني فلان فألفيت عندهم جارية قد لاثت رأسها
~~وعليها قميص وقناع مصبوغان وفي عنقها طبل توقع عليه وتنشد
# محاسنها سهام للمنايا ... مريشة بأنواع الخطوب
# برى ريب المنون لهن سهما ... يصيب بنصله مهج القلوب فأجبتها
# قفي شفتي في موضع الطبل ترتقي ... كما قد أبحت الطبل في جيدك الحسن
# هبيني عودا أجوفا تحت شنة ... تمتع فيما بين نحرك والذقن
# فلما سمعت الشعر مني نزعت الطبل فرمت به في وجهي وبادرت ms246 إلى الخباء فدخلت
# فلم أزل واقفا إلى أن حميت الشمس على مفرق رأسي لا تخرج إلي ولا ترجع إل
~~جوابا فقلت أنا والله معها كما قال الشاعر
# فوالله يا سلمى لطال إقامتي ... على غير شيء يا سليمى أراقبه
# PageV01P342
# ثم انصرفت سخين العين قرح القلب فهذا الذي ترى من التغير من عشقي لها
# فضحك الرشيد حتى استلقى فقال ويحك يا عبد الملك ابن ست وتسعين سنة يعشق
~~قلت وقد كان ذلك يا أمير المؤمنين
# أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا
~~الحسن بن علي قال أنبأنا أبو عمر بن حيويه قال أنبأنا محمد بن خلف قال
~~أخبرني أبو العباس المروزي قال أخبرني بعض أهل الأدب أنه كان للمتوكل جارية
~~يقال لها محبوبة وكانت من الأدب والإحسان في الغناء على غاية ما يكون مثلها
~~وكان المتوكل يجد بها وجدا شديدا وكانت له على مثل ذلك فلما كان من أمر
~~المتوكل ما كان تفرقت الجواري إلى القواد فصارت محبوبة إلى وصيف فكان
~~لباسها البياض الخشن وكانت تذكره فتشهق وتنتحب
# قال فجلس وصيف يوما للشرب وجلس الجواري اللاتي كن للمتوكل في الحلي
~~والحلل وجاءت محبوبة في معجر أبيض فجلست فما هو إلا أن دار النبيذ بين
~~الندماء فأقبل وصيف على من حضره من جواري المتوكل وكان عنده منهن جماعة
~~فقال غنين فما بقيت منهن واحدة إلا غنت وطربت وضحكت وشربت إلى أن أومأ وصيف
~~إلى محبوبة بالغناء فقالت إن رأى الأمير أن يعفيني فأبى وقال لها الجواري
~~لو كان في الحزن فرج لحزنا معك وجيء بعود فوضع في حجرها فسوته وأنشأت تقول
# أي عيش يطيب لي ... لا أرى فيه جعفرا
# ملك قد رأته ... عيني جريحا معفرا
# PageV01P343
# كل من كان هائما ... وسقيما فقد برا غير محبوبة التي ... لو ترى الموت
~~يشترى
# لاتشرته بما ... حوته جميعا لتقبرا
# إن موت الكئيب ... أطيب من أن يعمرا
# فاشتد ذلك على وصيف فأمر بإخراجها فصارت إلى قبيحة فلما كان بعد هنيهة
~~سأل عنها وصيف ms247 فقيل له صارت إلى قبيحة فبعث إليها فقالت تمسحت ومضت فوالله
~~ما أدري إلام صارت
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا علي بن المحسن قال أنبأنا محمد بن
~~العباس قال حدثنا محمد بن خلف قال ترى العاشق إذا رأى من يحبه أو سمع بذكره
~~كيف يهرب دمه ويستحيل لونه ويخفق فؤاده وتأخذه الرعدة وربما امتنع من
~~الكلام ولم يطق رد الجواب
# وقد قال بعض الشعراء
# علامة من كان الهوى في فؤاده ... إذا ما رأى الأحباب أن يتحيرا
# ويصفر لون الوجه بعد احمراره ... وإن حر كوه للكلام تثورا
# أنبأنا عبد الوهاب الأنماطي قال أنبأنا محمد بن أبي نصر الحميدي قال
~~أخبرني صاحب لي بالمغرب قال أخبرني سليمان بن محمد المقرىء الصقلي قال كان
~~بسوسة إفريقية رجل أديب شاعر وكان يهوى غلاما جميلا منغلمانها وكان كلفا به
~~وكان الغلام يعرض عنه ويتجنى عليه
# PageV01P344
# فبينما هو ذات ليلة منفردا يشرب وحده على ما أخبر عن نفسه وقد أخذ النبيذ
~~منه إذ خطر بباله أن يأخذ قبس نار ويحرق داره عليه لتجنيه عليه فقام من
~~حينه ونهض بقبس نار فجعله عند باب الغلام فاشتعل نارا واتفق أن رآه بعض
~~الجيران فبادروا النار بالإطفاء فلما أصبحوا نهضوا إلى القاضي فأعلموه
~~وشكوا منه فأرسل إليه القاضي وقال له لأي شيء أحرقت باب هذا فأنشأ يقول
# لما تمادى على بعادي ... وأضرم النار في فؤادي
# ولم أجد من هواه بدا ... ولا معينا على السهاد
# حملت نفسي على وقوفي ... ببابه حملة الجواد
# فطاف من بعض نار قلبي ... أقل في الوصف من زنادي
# فأحرق الباب دون علمي ... ولم يكن ذاك من مرادي قال فاستظرفه القاضي
~~وتحمل عنه ما أفسد وخلى سبيله أو كما قال
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا علي بن المحسن قال أنشدنا على ابن
~~محمد قال أنشدنا أبو بكر الصنوبري لنفسه
# أخذوا للسير أهبته ... وأخذنا أهبة الكمد
# زعموا أن الفراق غدا ... وفراق الروح بعد غد
# حدث الأصمعي قال رأيت امرأة في الطواف وهي تقول اللهم ms248 مالك يوم القضا
~~وخالق الأرض والسما
# PageV01P345
# ارحم أهل الهوى فإنك قريب ممن دعا ثم أنشأت تقول
# يا رب إنك ذومن ومغفرة ... ثبت بعافية منك المحبينا
# فقلت يا هذه أترفثين وأنت في الطواف فقالت إليك عني لا رهقك الحب
# فقلت لها وما الحب فقالت جل أن يخفى ودق أن يرى له كمون ككمون النار في
~~الحجر إن قدحته أورى وإن تركته توارى
# قال فتبعتها حتى عرفت منزلها فلما كان من الغد جاء مطر شديد فمررت ببابها
~~وهي قاعدة مع أتراب لها وهي تقول لهن قد أضر بنا المطر ولولا ذلك لخرجنا
~~إلى الطواف وأنشأت تقول
# قالوا أضر بنا السحاب وقطره ... لما رأوه لعبرتي يحكي لا تعجبوا مما ترون
~~فإنما ... هذي السماء لرحمتي تبكي
# وبلغنا عن بعض من تبع الحاج أنه قال كنت في الطواف وقد مضى أكثر الليل
~~وإذا أنا بامرأة كأنها شمس على قضيب غرس في كثيب وهي تقول
# رأيت الهوى حلوا إذا اجتمع الوصل ... ومرا على الهجران لا بل هو القتل
# ومن لم يذق للهجر طعما فإنه ... إذا ذاق طعم الوصل لم يدر ما الوصل
# وقد ذقت طعميه على القرب والنوى ... فأبعده قتل وأقربه خبل
# ثم التفتت فرأتني فقالت يا هذا ظن خيرا فإن من ضعفت قوته عن حمل شيء
~~ألقاه طلبا للراحة وفرارا من ثقل المحبة وقد نطقت بما علمه الله وأحصاه
~~الملكان فإن يعف عن أهل السرائر أكن فيهم وإن يعاقبوا فياخيبة المذنبين ثم
~~بكت فما رأيت درا قطع سلكه فانتثر بأحسن من تناثر دموعها
# فاعتزلت خوفا أن يصبوا قلبي إليها
# PageV01P346
# وحدث الأصمعي قال رئي أبو السائب المخزومي متعلقا بأستار الكعبة وهو يقول
~~اللهم ارحم العاشقين فقيل يا أبا السائب في مثل هذا المقام تقول هذا المقال
~~قال إليك عني فوالله إن الدعاء لهم أفضل من حجة بعمرة ثم أنشأ يقول
# يا هجر كف عن الهوى ودع الهوى ... للعاشقين يطيب يا هجر
# ماذا تريد من الذين جفونهم ... قرحى وحشو قلوبهم جمر
# والحزن حشو صدورهم ووجوهم ... مما تجن ms249 صدورهم صفر
# وسوابق العبرات فوق نحورهم ... درر تلوح كأنها القطر
# صرعى على جسر الهوى لشقائهم ... بنفوسهم يتلاعب الدهر حكى لي بعض الناس
~~أن امرأة نزلت معهم في سفينة فوصلت إلى بعض الأماكن فقالت رقوني
# فقالوا ليس هذا بموضع صعود فقالت لا بد فصعدت قال وسرنا فلما عدنا
~~وجدناها قد ولدت وماتت هناك
# وهذه امرأة قد هربت من بلدها لعار ارتكبته فآثرت الموت على العار فانظر
~~ما يصنع الهوى بأربابه
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد بن الفرج قالت أخبرنا جعفر بن احمد قال أنبأنا عبد
~~العزيز بن الحسن بن إسماعيل الضراب قال حدثنا أبي قال حدثنا أحمد بن مروان
~~قال حدثنا عبد الله بن سلمم بن قتيبة قال قرأت في سير العجم أن أردشير لما
~~استوثق له أمره وأقر له بالطاعة ملوك الطوائف حاصر ملك السريانية وكان
~~متحصنا في مدينة يقال لها الحضر فحاصره فلم يقدر على فتحها حتى رقت بنت
~~الملك يوما على الحصن فرأت أردشير فهويته فنزلت فأخذت بنشابة فكتبت عليها
~~إن أنت شرطت لي أن تتزوجني دللتك على موضع تفتح به المدينة بأيسر الحيلة
~~وأخف المؤنة
# ثم رمت بالنشابة نحو أردشير
# PageV01P347
# فقرأه وأخذ نشابة فكتب عليها لك الوفاء بما سألتيني
# ثم ألقاهاإليها فدلته على الموضع فأرسل إليها فافتتحها
# فدخل وأهل المدينة غارون لا يشعرون فقتل الملك وأكثر القتل فيها وتزوجها
# فبينما هي ذات ليلة على فراشه أنكرت مكانها حتى سهرت أكثر ليلتها فقال
~~لها مالك قالت أنكرت فراشي فنظروا تحت الفراش فإذا تحته طاقة آس قد أثرت في
~~جلدها فتعجب من رقة بشرتها فقال لها ما كان أبوك يغذوك قالت كان أكثر غذائي
~~عنده الشهد والمخ والزبد فقال لها ما أحد بالغ منك في الحباء مبلغ أبيك وإن
~~كان جزاؤه عندك على جهد إحسانه مع لطف قرابته وعظم حقه إساءتك إليه ما أنا
~~بآمن مثل ذلك منك
# ثم أمر بأن تعقد قرونها بذنب فرس شديد الجري جموح ثم يجري ففعل ذلك بها
~~حتى تساقطت عضوا عضوا
# أنبأنا محمد بن ms250 عبد الملك قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال حدثني
~~القاضي أبو القاسم عبد الله بن الحسين الرحبي قال حدثنا علي بن أحمد بن
~~محمد الجرمي قال حدثنا الحسين بن علي بن أحمد المهلبي قال أخبرنا أبو
~~العباس ابن عطاء قال كان يحضر حلقتي شاب حسن الوجه يخبأ يده قال فوقع لي أن
~~الرجل قد قطعت يده على حال من الأحوال قال فجاءني يوم جمعة وقد جاءت السماء
~~بالبركات ولم يجئني في ذلك اليوم أحد قال فطالبتني نفسي بمخاطبته ودافعتها
~~مرارا كثيرة إلى أن غلب علي كلامه فكلمته فقلت يا فتى مالي أرى يدك تخبؤها
~~ثم لا تخرجها
# PageV01P348
# فإن كان بها علة دعونا الله تعالى لك بالعافية
# فأخرجها فرأيت فيها شبيها بالشلل
# فقلت يا فتى ما أصاب يدك قال حديثي طويل قلت ما سألتك إلا وأنا أحب أن
~~أسمعه
# فقال لي أنا فلان بن فلان خلف لي أبي ثلاثين ألف دينار فقدمت بها فعلقت
~~نفسي بجارية في القيان فأنفقت عليها جملة ثم أشاروا علي بشرائها فاشتريتها
~~بستة آلاف دينار فلما حصلت عندي وملكتها قالت لم اشتريتني وما في الأرض
~~ابغض إلي منك وإني لأرى نظري إليك عقوبة فاسترد مالك فلا متعة لك بي مع
~~بغضي لك
# قال فبذلت لها كل ما يبذله الناس فما ازدادت إلا غلوا فهممت بردها فقالت
~~لي داية لي دعها تموت ولا تموت أنت قالت فاعتزلت في بيت ولم تأكل ولم تشرب
~~إلا تبكي وتضرع حتى ضعف الصوت وأحسسنا منها بالموت
# وما مضى يوم إلا وأنا أمضي إليها وأبذل لها الرغائب وما ينفع ذلك ولا
~~تزداد إلا بغضا
# فلما كان اليوم الرابع أقبلت عليها وسألتها عما تشتهيه فاشتهت حريرة
~~فحلفت لا يعملها أحد سواي فأوقدت النار ونصبت القد ر وبقيت أمرس ما جعل
~~فيها والنار تعمل وقد أقبلت علي تشكو ما مر بها من الآلام في هذه الأيام
~~فأقبلت دايتي فقالت يا سيدي ارفع يديك فرفعتها وقد انسمطت على ما تراها
# قال أبو العباس فصعقت ms251 صعقة وقلت بآبائي هذا في هوى مخلوق أقبل عليك فنالك
~~هذا كله
# أخبرنا عمر بن ظفر قال أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا عبد العزيز بن
# PageV01P349
# علي الأزجي قال أنبأنا أبو الحسن بن جهضم قال حدثنا علي بن محمد الزيات
~~قال حدثني أبو محمد الحسن بن محمد الجروي قال حدثني سمنون قال كان في
~~جيراني رجل له جارية وكان شديد الميل إليها فاعتلت الجارية علة شديدة فجلس
~~يصلح لها حساء فبينا هو يحرك القدر إذ قالت الجارية أوه فسقط ما كان في يده
~~وجعل يحرك القدر بيده حتى سقط لحم أصابعه وهو لا يشعر فنظرت إليه الجارية
~~فقالت إيش هذا فقال هذا موضع قولك أوه
# أخبرتنا شهدة قالت أخبرنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا علي بن المحسن التنوخي
~~قال حدثنا أبي قال حدثنا أبو بكر محمد بن بكر البسطامي قال حدثنا ابن دريد
~~قال حدثنا أحمد بن عيسى العكلي عن ابن أبي خالد عن الهيثم بن علي قال كان
~~لعمرو بن دويرة أخ قد كلف بابنة عم له كلفا شديدا وكان أبوها يأباه فحمل
~~الحب عليه أن تسور الجدار وحصل معها فأحس به أبوها فقبض عليه وأتى به خالد
~~بن عبد الله القسري وادعى عليه السرق وأتى بجماعة يشهدون أنهم وجدوه في
~~منزله ليلا وقد دخل دخول السراق فسأل خالد الفتى فاعترف أنه دخل ليسرق وما
~~سرق شيئا ليدفع بذلك الفضيحة عن ابنة عمه
# فأراد خالد أن يقطعه فرفع عمرو أخوه إلى خالد رقعة فيها
# أخالد قد والله أوطئت عشوة ... وما العاشق المظلوم فينا بسارق
# أقر بما لم يأته المرء إنه ... رأى القطع خيرا من فضيحة عاشق
# PageV01P350
# ولولا الذي قد خفت من قطع كفه ... لألفيت في أمر لهم غير ناطق
# إذا مدت الغايات في السبق للعلا ... فأنت ابن عبد الله أول سابق
# فأرسل خالد مولى له يسأله عن الخبر ويتجسس عن جلية الأمر فأتاه بتصحيح ما
~~قال عمرو في شعره فأحضر الجارية وزوجه وساق خالد المهر عنه من ماله
# أنبأنا ms252 الحسين بن محمد بن عبد الوهاب قال أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة قال
~~أنبأنا أبو طاهر المخلص قال أنبأنا أحمد بن سلميان بن داود الطوسي قال
~~أنبأنا الزبير بن بكار قال حدثني محمد بن حسن عن إبراهيم بن محمد الزهري عن
~~أبيه قال كانت زينب بنت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بارعة الجمال وكانت
~~تدعى الموصولة وكانت عند أبان بن مروان بن الحكم فلما توفي أبان بن مروان
~~دخل عليها عبد الملك فرآها فأخذت بنفسه فكتب إلى أخيها المغيرة بن عبد
~~الرحمن يأمره بالشخوص إليه فشخص إليه فنزل على يحيى بن الحكم فقال يحيى إن
~~أمير المؤمنين إنما بعث إليك لتزوجه أختك زينب فهل لك في شيء أدعوك إليه
~~قال هلم فاعرض قال أعطيك لنفسك أربعين ألف دينار ولها علي رضاها وتزوجنيها
~~فقال له المغيرة ما بعد هذا شيء فزوجه إياها فلما بلغ عبد الملك بن مروان
~~ذلك أسف عليها فاصطفى كل شيء ليحيى بن الحكم فقال يحيى بن الحكم كعكتين
~~وزينب يريد أن يجتزىء بكعكتين إذا كانت عنده زينب
# PageV01P351
# أخبرنا أبو بكر بن حبيب الصوفي قال حدثنا أبو سعد بن أبي صادق الحيري قال
~~حدثنا ابن باكويه الشيرازي قال حدثنا أحمد الطبري الزاهد قال حدثني جعفر بن
~~القاسم الخواص قال سمعت ابن ملكي يقول كنت في البادية فدخلت بعض الأحياء
~~أطلب شيئا آكل فرأيت فتى على باب الحي مسجى فقلت له ما علتك فقال سل تلك
~~القائمة قلت وأي شيء تكون منك قال هي ابنة عمي قلت فهي لك وبين يديك فما
~~هذا النحول فقال لي أما علمت أن من لا حظ له في الوصال علم أن الفراق يفنى
~~ومن لا حظ له في الفراق علم أن الوصال يبقى
# أخبرتنا شهدة بن بنت أحمد قالت أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا أبو محمد
~~الجوهري قال أنبأنا أبو عمر بن حيويه قال حدثنا محمد بن خلف قال أخبرني أبو
~~عبد الله أحمد بن عبد الرحمن عن العباس بن علي ms253 قال حدثني بعض أهل المدينة
~~قال دعاني فتى من أهل المدينة إلى جارية تغني فلما دخلنا عليها إذا أحسن
~~الناس وجها وإذا بها انخراط وجه وسهو وسكوت فجعلنا نبسطها بالمزاح والكلام
~~ويمنعها من ذلك ما تكاتم فقلت في نفسي والله إن بها لهياما وطائفا من الحب
~~فأقبلت عليها فقلت بالله لتصدقيني بالذي بك فقالت برح الذكر ودوام الفكر
~~وحلول النهار والتشوق إلى من سار وأخذت العود فغنت
# سيوردني التذكار خوض المهالك ... ولست لتذكار الحبيب بتارك أبى الله إلا
~~أن أموت صبابة ... ولست لما يقضي الإله بمالك
# PageV01P352
# كأن بقلبي حين شطت به النوى ... وخلفني فردا صدور النيازك
# تقطعت الأخبار بيني وبينه ... لبعد النوى وانسد سبل المسالك
# قال فوالله لقد خفت أن أسلب عقلي لما غنت
# فقلت جعلني الله فداك وهذا الذي صيرك إلى ما أرى يستحق هذا منك فوالله إن
~~الناس لكثير فلو تسليت بغيره فلعل ما بك أن يسكن أو يخف فقد قال الأول
# صبرت على اللذات حتى تولت ... وألزمت نفسي صبرها فاستمرت
# وما النفس إلا حيث يجعلها الفتى ... فإن أطمعت تاقت وإلا تسلت
# فأقبلت علي وقالت قد والله رمت ذلك فكنت كما قال قيس بن الملوح
# ولما أبى إلا جماحا فؤاده ... ولم يسل عن ليلى بمال ولا أهل
# تسلى بأخرى غيرها فإذا التي ... تسلى بها تغري بليلى ولا تسلي قال
~~فأسكتني والله تواتر حججها عن محاورتها وما رأيت كمنطقها ولا كشكلها وأدبها
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~حدثنا أبو القاسم الأزهري قال حدثنا عثمان بن عمرو المقرىء قال حدثنا جعفر
~~بن محمد الخواص قال حدثني أحمد بن محمد الطوسي قال حدثني محمد بن علي
~~الربيعي قال سمعت صالح بن سليمان العبدي يقول كان محمد بن عبد الملك الزيات
~~بتعشق جارية من جواري القيان فبيعت من رجل من أهل خراسان فأخرجها فذهل عقل
~~محمد بن عبد الملك حتى خشي عليه ثم أنشأ يقول
# PageV01P353
# يا طول ساعات ليل العاشق الدنف ... وطول رعيته ms254 للنجم في السدف
# ماذا تواري ثيابي من أخي حرق ... كأنما الجسم منه دقة الألف
# ما قال يا أسفا يعقوب من كمد ... إلا لطول الذي لاقى من الأسف
# من سره أن يرى ميت الهوى دنفا ... فليستدل على الزيات وليقف
# وبلغنا عن مصعب بن الزبير أنه لما خرج من الكوفة فصار على عشرة أميال كتب
~~إلى سكينة بنت الحسين زوجته
# وكان عزيزا أن أبيت وبيننا ... حجاب فقد أصبحت مني على عشر
# وأبكاهما للعين والله فاعلمي ... إذا ازددت مثليها صرت على شهر
# وأبكى لقلبي منهما اليوم أنني ... أخاف بأن لا نلتقي آخر الدهر
# PageV01P354
### | الباب الأربعون في ذكر الحيل والمخاطرات بالنفوس وإلقائها في الهلاك لأجل
# المحبوب
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا المبارك عبد الجبار قال أنبأنا علي بن
~~المحسن التنوخي قال أنبأنا محمد بن عبد الرحيم المازني قال حدثنا علي بن
~~الحسين بن القاسم الكوكبي قال حدثنا أبو العباس الكريمي قال أنبأنا السليمي
~~عن محمد بن نافع مولاهم عن أبي ريحانة أحمد حجاب عبد الملك بن مروان قال
~~كان عبد الملك يجلس في كل أسبوع يومين جلوسا عاما فبينا هو جالس في مستشرف
~~له وقد أدخلت عليه القصص إذ وقعت في يده قصة غير مترجمة فيها إن رأى أمير
~~المؤمنين أن يأمر جاريته فلانة أن تغني ثلاثة أصوات ثم ينفذ في ما شاء من
~~حكمه فعل
# فاستشاط من ذلك غضبا وقال يا رباح علي بصاحب هذه القصة فخرج الناس جميعا
~~فأدخل عليه غلام كما عذر كأهيإ الفتيان وأحسنهم فقال له عبد الملك يا غلام
~~أهذه قصتك قال نعم يا أمير المؤمنين قال وما الذي غرك مني والله لأمثلن بك
~~ولأردعن بك نظراءك من أهل الجسارة
# علي بالجارية فجيء بجارية كأنها فلقة قمر وبيدها عود فطرح لها كرسي وجلست
~~فقال عبد الملك مرها يا غلام فقال لها غنيني يا جارية بشعر قيس بن ذريح
# لقد كنت حسب النفس لو دام ودنا ... ولكنما الدنيا متاع غرور
# وكنا جميعا قبل أن يظهر الهوى ... بأنعم حالي غبطة ms255 وسرور
# فما برح الواشون حتى بدت لنا ... بطون الهوى مقلوبة بظهور
# PageV01P355
# قال فخرج الغلام من جميع ما كان عليه من الثياب تخريقا ثم قال له عبد
~~الملك مرها تغنيك الصوت الثاني فقال غنيني بشعر جميل
# ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة ... بوادي القرى إني إذن لسعيد
# إذا قلت ما بي يا بثينة قاتلي ... من الحب قالت ثابت ويزيد
# وإن قلت ردي بعض عقلي أعش به ... مع الناس قالت ذاك منك بعيد
# فلا أنا مردود بما جئت طالبا ... ولا حبها فيما يبيد يبيد
# يموت الهوى مني إذا ما لقيتها ... ويحيا إذا فارقتها فيعود
# فغنته الجارية فسقط الغلام مغشيا عليه ساعة ثم أفاق فقال له عبد الملك
~~مرها فلتغنك الصوت الثالث فقال يا جارية غنيني بشعر قيس بن الملوح المجنون
# وفي الجيرة الغادين من بطن وجرة ... غزال غضيض المقلتين ربيب
# فلا تحسبي أن الغريب الذي نأى ... ولك من تنئين عنه غريب
# فغنته الجارية فطرح الغلام نفسه من المستشرف فلم يصل إلى الأرض حتى تقطع
~~فقال عبد الملك ويحه لقد عجل على نفسه ولقد كان تقديري فيه غير الذي فعل
~~وأمر فأخرجت الجارية عن قصره ثم سأل عن الغلام فقالوا غريب لا يعرف إلا أنه
~~منذ ثلاث ينادي في الأسواق ويده على رأسه
# غدا يكثر الواشون منا ومنكم ... وتزداد داري عن دياركم بعدا
# قلت وقد روى لنا أن مثل هذا جرى في مجلس سليمان بن عبد الملك فبلغنا عن
~~الجاحظ أنه قال قعد سليمان بن عبد الملك يوما للمظالم وعرضت عليه القصص
~~فمرت به قصة فيها إن رأى أمير المؤمنين أن يخرج إلي فلانة يعني إحدى جواريه
~~تغني ثلاثة أصوات فعل
# فاغتاظ سليمان وأمر أن يخرج إليه فيأتيه برأسه ثم أتبع الرسول برسول آخر
# PageV01P356
# فأمر أن يدخل الرجل إليه فأدخل فلما مثل بين يديه قال له ما الذي حملك
~~على ما صنعت قال الثقة بحلمك والاتكال على عفوك
# فأمره بالقعود حتى إذا لم يبق من بني أمية أحد أمر فأخرجت إليه الجارية
~~ومعها ms256 عود ثم قال له اختر فقال تغني بقول قيس بن الملوح
# تعلق روحي روحها قبل خلقنا ... ومن بعد ما كنا فطاما وفي المهد
# فعاش كما عشنا فأصبح ناميا ... وليس وإن متنا بمنتقض العهد
# ولكنه باق على كل حالة ... وزائرنا في ظلمة القبر واللحد
# يكاد فضيض الماء يخدش جلدها ... إذا اغتسلت بالماء من رقة الجلد
# وإني لمشتاق إلى ريح جيبها ... كما اشتاق إدريس إلى جنة الخلد
# فغنت ثم قال تأمر لي برطل فشربه ثم قال تغني بقول جميل
# علقت الهوى منها وليدا فلم يزل ... إلى اليوم ينمى حبها ويزيد
# وأفنيت عمري بانتظار نوالها ... ونلت بذاك الدهر وهو جديد
# فلا أنا مردود بما جئت طالبا ... ولا حبها فيما يبيد يبيد
# إذا قلت ما بي يا بثينة قاتلي ... من الحب قالت ثابت ويزيد
# وإني قلت ردي بعض عقلي أعش به ... مع الناس قالت ذاك منك بعيد
# فغنت فقال له سلميان قل ما تريد قال تأمر لي برطل فشربه ثم قال تغني بقول
~~قيس بن ذريح
# لقد كنت حسب النفس لو دام ودنا ... ولكنما الدنيا متاع غرور
# وكنا جميعا قبل أن يعلم الهوى ... بأحسن حالي غبطة وسرور
# فما برح الواشون حتى بدت لنا ... بطون الهوى مقلوبة بظهور
# PageV01P357
# فغنت فقال سليمان قل ما تشاء قال تأمر لي برطل فما استتمه حتى وثب فصعد
~~إلى أعلا قبة ثم زج نفسه على دماغه فقال سليمان إنا لله وإنا إليه راجعون
# أتراه توهم الجاهل أني أخرج إليه جاريتي وأردها إلى ملكي يا غلام خذ
~~بيدها فانطلق بها إلى أهله إن كان له أهل وإلا فبيعوها وتصدقوا بثمنها عنه
# فلما انطلقوا بها نظرت إلى حفيرة في دار سليمان قد أعدت للمطر فجذبت
~~يديها من أيديهم وجعلت تقول
# من مات عشقا فليمت هكذا ... لا خير في عشق بلا موت
# فزجت نفسها في الحفيرة على دماغها فماتت
# قلت وبلغنا أن مثل هذا جرى في ملجس الرشيد فأخبرنا المبارك بن علي قال
~~أنبأنا علي بن محمد بن العلاف قال أنبأنا عبد الملك ms257 بن بشران قال أنبأنا
~~أحمد بن إبراهيم الكندي قال حدثنا محمد بن جعفر الخرائطي قال حدثني أبو بكر
~~محمد بن علي المخرمي قال اشتريت لهارون الرشيد جارية مدنية فأعجب بها وأمر
~~الفضل بن الربيع أن يبعث في حمل أهلها ومواليها لينصرفوا بجوائزها وأراد
~~بذلك تشريفها فوفد إلى مدينة السلام ثمانون رجلا ووفد معهم رجل من أهل
~~العراق استوطن المدينة كان يهوى الجارية فلما بلغ الرشيد خبرهم أمر الفضل
~~أن يخرج إليهم فيكتب اسم كل واحد منهم وحاجته ففعل ذلك فلما بلغ إلى
~~العراقي قال له ما حاجتك فقال له إن أنت كتبتها وضمنت لي عرضها مع ما تعرض
~~أنبأتك بها فقال أفعل ذلك فقال حاجتي أن أجلس مع فلانة حتى تغنيني بثلاثة
~~أصوات وأشرب ثلاثة أرطال وأخبرها بما تجن ضلوعي من حبها
# PageV01P358
# فقال الفضل أنت موسوس مدخول عليك في عقلك فقال يا هذا قد أمرت أن تكتب ما
~~يقول كل واحد منا فاكتب ما أقول واعرضه فإن أجبت إليه وإلا فأنت في أوسع
~~العذر
# فدخل الفضل مغضبا فوقف بين يدي الرشيد فقرأ عليه ما كتب فلما فرغ قال يا
~~أمير المؤمنين فيهم واحد مجنون سأل ما أجل مجلس أمير المؤمنين عن التفوه به
~~فقال قل ولا تجزعن فقال قال كذا وكذا فقال اخرج إليه وقل له إذا كان بعد
~~ثلاث فاحضر لننجز لك ما سألت وكن أنت تتولى الاستئذان له ودعا بخادم فقال
~~امض إلى فلانة فقل لها قد حضر رجل سأل كذا وكذا وقد أجبناه إلى ما سأل
~~فكوني على أهبة
# ثم خرج الفضل إلى الفتى فأدى إليه ما قال الرشيد فانصرف فلما كان في
~~اليوم الثالث حضر وعرف الرشيد خبره فقال يلقى له بحيث أري كرسي من فضة
~~وللجارية كرسي من ذهب وليخرج إليه ثلاثة أرطال فجلس الفتى على الكرسي
~~والجارية بإزائه يحدثها والرشيد يراهما فقال الخادم لم تدخل لتشتوي وتصيف
~~فأخذ رطلا وخر ساجدا وقال إذا شئت أن تغني فغني
# خليلي عوجا بارك الله فيكما ... وإن لم ms258 تكن هند بأرضكما قصدا
# وقولا لها ليس الضلال أجازنا ... ولكنما جزنا لنلقاكم عمدا
# غدا يكثر الباكون منا ومنكم ... وتزداد داري من دياركم بعدا
# فغنت ثم شرب الرطل وحادثها ساعة فاستحثه الخادم فأخذ الرطل بيده وقال غني
~~جعلني الله فدك
# تكلم منا في الوجوه عيوننا ... فنحن سكوت والهوى يتكلم
# ونغضب أحيانا ونرضى بطرفنا ... وذلك فيما بيننا ليس يعلم
# PageV01P359
# فغنته فشرب الرطل الثاني وحادثها ساعة فاستعجله الخادم فخر ساجدا يبكي
~~وأخذ الرطل بيده واستودعها الله وقام على رجليه ودموعه تستبق استباق المطر
~~وقال إذا شئت أن تغني فغني
# أحسن ما كنا تفرقنا ... وخاننا الدهر وما خنا
# فليت ذا الدهر لنا مرة ... عاد لنا يوما كما كنا
# فغنته الصوت فقلت الفتى طرفه فبصر بدرجة فأمها فاتبعه الخدم ليهدوه
~~الطريق ففاتهم وصعد الدرجة فألقى نفسه إلى الأرض على رأسه فخر ميتا فقال
~~الرشيد عجل الفتى ولو لم يعجل وهبناها له
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك الحافظ قال أنبأنا أبو عبد الله محمد بن
~~أبي نصر الحميدي قال حدثني أبو محمد علي بن أبي عمر اليزيدي قال حدثنا أبو
~~البركات محمد بن عبد الواحد الزبيري قال حدثني أبو علي حسن بن الأشكري
~~المصري قال كنت من جلاس الأمير تميم بن المعز وممن غلب عليه جدا قال فبعث
~~إلي بغداد فاشتريت له جارية رائعة من أفضل ما وجد في الحسن والغناء فلما
~~وصلت إليه أقام دعوة لجلسائه قال وأنا فيهم ثم وضعت الستارة فأمرها بالغناء
~~فغنت
# وبدا له من بعد ما اندمل الهوى ... برق تألق موهنا لمعانه
# يبدو كحاشية الرداء ودونه ... صعب الذرى متمنع أركانه
# في غير هذه الرواية هذان البيتان
# فبدا لينظر كيف لاح فلم يطق ... نظرا إليه وصده سحانه
# PageV01P360
# فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه ... والماء ما سمحت به أجفانه
# قال فأحسنت ما شاءت وطرب تميم وكل من حضر ثم غنت
# سيسليك عما فات دولة مفضل ... أوائله محمودة وأواخره
# ثنى الله غطفيه وألف شخصه ... على البر مذ شدت عليه مآزره
# فطرب الأمير تميم وكل من ms259 حضر طربا شديدا ثم غنت
# أستودع الله في بغداد لي قمرا ... بالكرخ من فلك الأزرار مطلعه
# فاشتد طرب الأمير تميم وأفرط جدا ثم قال لها تمني ما شئت فلك مناك فقالت
~~أتمنى عافية الأمير وبقاءه فقال والله لا بد لك أن تتمني فقالت على الوفاء
~~أيها الأمير بما أتمنى فقال نعم فقالت له أن أغني هذه النوبة ببغداد قال
~~فاستنقع لون تميم وتغير وجهه وتكدر المجلس وقام وقمنا كلنا قال
# ابن الأشكري فلحقني بعض خدمه وقال لي ارجع فالأمير يدعوك فرجعت فوجدته
~~جالسا ينتظرني فسلمت وجلست بين يديه فقال ويحك أرأيت ما امتحنا به قلت نعم
~~أيها الأمير فقال لا بد من الوفاء لها وما أثق في هذا بغيرك فتأهب لتحملها
~~إلى بغداد فإذا غنت هناك فاصرفها فقلت سمعا وطاعة
# PageV01P361
# قال ثم قمت وتأهبت وأمر لها بالتأهب وأصحبها جارية سوداء تعادلها وتخدمها
~~وأمر بناقة ومحمل فأدخلت فيه وجعلها معي ثم سرت إلى مكة مع القافلة فقضينا
~~حجنا ثم دخلنا في قافلة العراق وسرنا
# قال فلما وردنا القادسية أتتني السوداء عنها فقالت تقول لك سيدتي أين نحن
~~فقلت لها نحن نزول بالقادسية فانصرفت إليها وأخبرتها فلم ألبث أن سمعت صوتا
~~قد ارتفع بالغناء
# لما وردنا القادسية ... حيث مجتمع الرفاق
# وشممت من أرض العراق ... نسيم أنفاس العراق
# أيقنت لي ولمن أحب م ... بجمع شمل واتفاق
# وضحكت من فرح اللقاء ... كما بكيت من الفراق
# فتصايح الناس من أقطار القافلة أعيدي بالله أعيدي بالله
# قال فما سمع لها كلمة
# قال ثم نزلنا بالياسرية وبينها وبين بغداد قريب في بساتين متصلة ينزل
~~الناس بها فيبيتون ليلتهم ثم يبكرون لدخول بغداد
# فلما كان قرب الصباح إذا أنا بالسوداء قد أتتني مذعورة
# فقلت مالك قالت إن سيدتي ليست حاضرة
# فقلت وأين هي
# قالت والله ما أدري
# قال فلم أحس لها أثرا بعد ودخلت بغداد وقضيت حوائجي بها وانصرفت إليه
~~فأخبرته الخبر فعظم ذلك عليه واغتم له ثم ما زال ذاكرا لها واجما عليها
# PageV01P362
# أنبأنا أبو بكر محمد ms260 بن عبد الباقي قال أنبأنا أبو القاسم علي بن المحسن
~~التنوخي عن أبيه قال حدثني أبو الفرج أحمد بن عثمان بن إبراهيم الفقيه
~~المعروف بابن النرسي قال كنت جالسا بحضرة أبي وأنا حدث وعنده جماعة فحدثني
~~حديث وصول النعم إلى الناس بالألوان الظريفة
# وكان ممن حضر صديق لأبي فسمعته يحدث أبي قال حضرت عند صديق لي من التجار
~~كان يحزر بمائة ألف دينار في دعوة وكان حسن المروءة فقدم مائدته وقدم عليها
~~دنكيريكة فلم يأكل منها فامتنعنا فقال كلوا فإني أتأذى بأكل هذا اللون
~~فقلنا فنساعدك على تركه فقال بل أساعدكم على الأكل واحتمل الأذى فأكل فلما
~~أراد غسل يده أطال فعددت عليه أنه قد غسلها أربعين مرة فقلت يا هذا أوسوست
~~فقال هذه الأذية التي فرقت منها قلت وما سببها فامتنع من ذكرها فألححت عليه
~~فقال مات أبي وسني عشرون سنة وخلف لي نعمة صغيرة ورأس مال ومتاعا في دكانه
~~وكان دكاننا في الكرخ فقال لي لما حضرته الوفاة يابني إنه لا وارث لي غيرك
~~ولا دين علي ولا مظلمة فإذا أنا مت فأحسن جهازي وتصدق علي بكذا وكذا وأخرج
~~عني حجة بكذا وبارك الله لك في الباقي ولكن احفظ وصيتي فقلت قل
# قال لا تسرف في مالك فتحتاج إلى ما في أيدي الناس ولا تجده واعلم
# PageV01P363
# أن القليل مع الإصلاح كثير والكثير مع الفساد قليل فالزم السوق وكن أول
~~من يدخلها وآخر من يخرج منها وإن استطعت أن تدخلها سحرا بليل فافعل فإنك
~~تستفيد بذلك فوائد تكشفها لك الأيام
# ومات فأنفذت وصيته وعملت بما أشار به وكنت أدخل السوق سحرا وأخرج منه
~~عشيا فلا أعدم من يجيئني يطلب كفنا فلا يجد من فتح غيري فأحكم عليه ومن
~~يبيع شيئا والسوق لم يقم فأبيعه له وأشياء من صنف هذه الفوائد
# ومضى على لزومي السوق سنة وكسر فصار لي بذلك جاه عند أهلها وعرفوا
~~استقامتي فأكرموني فبينا أنا جالس يوما ولم يتكامل السوق إذا بامرأة راكبة
~~حمارا مصريا وعلى كفله ms261 منديل دبيقي وخادم وهي بزي القهرمانة فبلغت آخر
~~السوق ثم رجعت فنزلت عندي فقمت إليها وأكرمتها وقلت لها ما تأمرين وتأملتها
~~فإذا بامرأة لم أر قبلها ولا بعدها إلى الآن أحسن منها في كل شيء فتكلمت
~~وقالت أريد كذا وأريد كذا ثيابا طلبتها فسمعت نغمة ورأيت شكلا قتلني
~~وعشقتها في الحال أشد العشق وقلت اصبري حتى يخرج الناس فآخذ لك ذلك فليس
~~عندي إلا القليل مما يصلح لك وأخرجت الذي كان عندي
# فجلست تحادثني والسكاكين في فؤادي من عشقها وكشفت عن أنامل رأيها كالطلع
~~ووجه كدارة القمر فقمت لئلا يزيد علي الأمر وأخذت
# PageV01P364
# لها من السوق ما أرادت وكان ثمنه مع ما هو لي نحو خمسمائة دينار فأخذته
~~وركبت ولم تعطني شيئا وذهب عني لما تداخلني من شهوتها أن أمنعها من المتاع
~~إلا بالمال أو أستدل منزلها ومن دار من هي
# فحين غابت عني وقع لي أنها محتالة وأن ذلك سبب فقري فتحيرت في أمري وقامت
~~قيامتي وكتمت خبري لئلا أفتضح بما للناس علي وعملت على بيع ما في يدي من
~~المتاع وإضافته إلى ما عندي من الدراهم ودفع أموال الناس إليهم ولزوم البيت
~~والاقتصار على غلة العقار الذي ورثته ووطنت نفسي على المحنة وأخذت أشرع في
~~ذلك مدة أسبوع فإذا بها قد نزلت عندي
# فحين رأيتها أنسيت جميع ما جرى علي وقمت إليها فقالت يا فتى تأخرنا عنك
~~لشغل عرض لنا وما شككنا في أنك لم تشك أنا احتلنا عليك فقلت قد رفع الله
~~قدرك عن هذا فقالت هات التخت والطيار فأحضرته فأخرجت دنانير عتقا فوفتني
~~المال بأسره وأخرجت تذكرة بأشياء أخر فأنفذت إلى التجار أموالهم وطلبت منهم
~~ما أرادت وحصلت أنا في الوسط ربحا جيدا وأحضر التجار الثياب فقمت وثمنتها
~~معهم لنفسي ثم بعتها عليها بربح عظيم وأنا في خلال ذلك أنظر إليها نظر تالف
~~من حبها وهي تنظر إلي نظر من قد فطنت بذلك ولم تنكره فهممت بخطابها ولم
~~أقدر أقدم فاجتمع المتاع وكان ثمنه ألف دينار ms262 فأخذته وركبت ولم أسألها عن
~~موضعها فلما غابت عني قلت هذا الآن هو الحيلة المحكمة أعطتني خمسمائة دينار
~~وأخذت ألف دينار وليس إلا بيع عقاري الآن والحصول على الفقر المدقع
# ثم سمحت نفسي برؤيتها مع الفقر وتطاولت غيبتها نحو شهر وألح التجار
# PageV01P365
# علي بالمطالبة فعرضت عقاري للبيع ولازمني بعض التجار فوزنت جميع ما كنت
~~أملكه ورقا وعينا فأنا كذلك إذ نزلت عندي فزال عني جميع ما كنت فيه برؤيتها
# فاستدعت الطيار والتخت فوزنت المال وقدمت لي تذكرة يزيد ما فيها على ألفي
~~دينار بكثير فتشاغلت بإحضار التجار ودفع أموالهم إليهم وأخذ المتاع منهم
~~فطال الحديث بيننا فقالت يا فتى لك زوجة فقلت لا والله ما عرفت امرأة قط
~~وأطمعني ذلك فيها وقلت هذا وقت خطابها والإمساك عنها عجز ولعلها تعود أو لا
~~تعود
# وأردت كلامها فهبتها وقمت كأنني أحث التجار على جمع المتاع وأخذت يد
~~الخادم وأخرجت إليه دنانير وسألته أن يأخذها ويقضي لي حاجة فقال أفعل وأبلغ
~~لك محبتك وقصصت عليه قصتي وسألته توسط الأمر بيني وبينها فضحك وقال إنها لك
~~أعشق منك لها والله ما بها حاجة إلى أكثر هذا الذي تشتريه وإنما تجيئك محبة
~~لك وطريقا إلى مطاولتك فخاطبها بظرف ودعني فإني أفرغ لك من الأمر
# فجسرني بذلك عليها فخاطبتها وكشفت لها عشقي ومحبتي وبكيت فضحكت وتقبلت
~~ذلك أحسن تقبل وقالت الخادم يجيئك برسالتي ونهضت ولم تأخذ شيئا من المتاع
~~فرددته على الناس وقد حصل لي مما اشتريته أولا وثانيا ألوف دراهم ربحا ولم
~~يحملني النوم تلك الليلة شوقا إليها وخوفا من انقطاع السبب بيننا
# PageV01P366
# فلما كان بعد أيام جاءني الخادم فأكرمته وسألته عن خبرها فقال هي والله
~~عليلة من شوقها إليك فقلت اشرح لي أمرها فقال هذه مملوكة السيدة أم المقتدر
~~وهي من أخص جواريها بها واشتهت رؤية الناس والدخول والخروج فتوصلت حتى
~~جعلتها قهرمانة وقد والله حدثت السيدة بحديثك وبكت بين يديها وسألتها أن
~~تزوجها منك فقالت السيدة لا أفعل أو أرى هذا الرجل فإن ms263 كان يستأهلك وإلا لم
~~أدعك ورأيك وتحتاج أن تحتال في إدخالك الدار بحيلة فإن تمت وصلت بها إلى
~~تزويجها وإن انكشفت ضربت عنقك في هذا وقد أنفدتني إليك بهذه الرسالة وقالت
~~لك إن صبرت على هذا وإلا فلا طريق لك والله إلي ولا لي إليك بعدها
# فحملني ما في نفسي على أن قلت أصبر
# فقال إذا كان الليلة فاعبر إلى المخرم فادخل إلى المسجد وبت فيه ففعلت
~~فلما كان السحر إذا بطيار قد قدم وخدم قد رقوا صناديق فرغا فجعلوها في
~~المسجد وانصرفوا فخرجت الجارية فصعدت إلى المسجد ومعها الخادم الذي أعرفه
~~فجلست وفرقت باقي الخدم في حوائج واستدعتني فقبلتني وعانقتني طويلا ولم أكن
~~قد نلت قبل ذلك منها قبلة ثم أجلستني في بعض الصناديق وقفلته
# وطلعت الشمس وجاء الخدم بثياب وحوائج من المواضع التي كانت أنفذتهم إليها
~~فجعلت ذلك بحضرتهم في باقي الصناديق وقفلتها وحملتها إلى الطيار وانحدر
# فلما حصلت فيه ندمت وقلت قتلت نفسي لشهوة وأقبلت ألومها تارة
# PageV01P367
# وأشجعها أخرى وأنذر النذور على خلاصي وأوطن مرة نفسي على القتل إلى أن
~~بلغنا الدار وحمل الخدم الصناديق وحمل صندوقي الخادم الذي يعرف الحديث
~~وبادرت بصندوقي أمام الصناديق وهي معي والخدم يحملون الباقي ويلحقونها
~~فكلما جازت بطبقة من الخدم والبوابين قالوا نريد تفتيش الصندوق فتصيح عليهم
~~وتقول متى جرى الرسم معي بهذا فيمسكون وروحي في السياق إلى أن انتهينا إلى
~~خادم خاطبته هي بالأستاذ فعلمت أنه أجل الخدم فقال لا بد من تفتيش الصندوق
~~الذي معك فخاطبته بلين وذل فلم يجبها وعلمت أنها ما ذلت له ولها حيلة فأغمي
~~علي وأنزل الصندوق ليفتح فذهب علي أمري وبلت فزعا فجرى البول من خلل
~~الصندوق فقالت يا أستاذ أهلكت علينا متاعا بخمسة آلاف دينار في الصندوق
~~وثياب مصبغات وماء ورد قد انقلب على الثياب والساعة تختلط ألوانها وهي
~~هلاكي مع السيدة
# فقال لها خذي صندوقك إلى لعنة الله أنت وهو ومري فصاحت بالخدم احملوه
~~وأدخلت الدار ورجعت إلي روحي فبينا نحن نمشي ms264 إذ قالت واويلاه الخليفة والله
~~فجاءني أعظم من الأول وسمعت كلام خدم وجوار وهو يقول من بينهم ويلك يا
~~فلانة إيش في صندوقك أريني هو فقالت ثياب لستي يا مولاي والساعة أفتحه بين
~~يديها وتراه وقالت للخدم أسرعوا ويلكم فأسرعوا وأدخلتني إلى حجرة وفتحت
~~عيني وقالت اصعد هذه الدرجة إلى الغرفة واجلس فيها وفتحت بالعجلة صندوقا
~~آخر فنقلت بعض ما كان فيه إلى الصندوق الذي كنت فيه وقفلت الجميع وجاء
~~المقتدر وقال افتحي ففتحته فلم يرض منه شيئا وخرج فصعدت إلي وجعلت ترشفني
~~وتقبلني فعشت ونسيت ما جرى وتركتني وقفلت باب الحجرة يومها ثم جاءتني ليلا
~~فاطعمتني وسقتني وانصرفت فلما كان من الغد جاءتني
# PageV01P368
# فقالت السيدة الساعة تجيء فانظر كيف تخاطبها ثم عادت بعد ساعة مع السيدة
~~وقالت انزل فنزلت فإذا بالسيدة جالسة على كرسي وليس معها إلا وصيفتان
~~وصاحبتي فقبلت الأرض وقمت بين يديها فقالت اجلس فقلت أنا عبد السيدة
~~وخادمها وليس من محلي أن أجلس بحضرتها فتأملتني وقالت ما اخترت يا فلانة
~~إلا حسن الوجه والأدب ونهضت فجاءتني صاحبتي بعد ساعة فقالت أبشر فقد أذنت
~~لي والله في تزويجك وما بقي الآن عقبة إلا الخروج فقلت يسلم الله فلما كان
~~من الغد حملتني في الصندوق فأخرجت كما أدخلت بعد مخاطرة أخرى وفزع ثان
~~ونزلت في المسجد ورجعت إلى منزلي فتصدقت وحمدت الله تعالى على السلامة فلما
~~كان بعد أيام جاءني الخادم ومعه كيس فيه ثلاثة آلاف دينار عينا فقال أمرتني
~~ستي بإنفاذ هذا إليك من مالها وقالت تشتري بها ثيابا ومركوبا وخدما وتصلح
~~به ظاهرك وتعال يوم الموكب إلى باب العامة وقف حتى تطلب فقد وافق الخليفة
~~أن يزوجك بحضرته
# فأجبت عن رقعة كانت معه وأخذت المال فاشتريت ما قالوه بشيء يسير منه وبقي
~~الأكثر عندي وركبت إلى باب العامة في يوم الموكب بزي حسن وجاء الناس فدخلوا
~~إلى الخليفة ووقفت إلى أن استدعيت فدخلت فإذا أنا بالمقتدر جالس والقضاة
~~والقواد والهاشميين فهبت المجلس وعلمت كيف أسلم ففعلت ms265 وتقدم المقتدر إلى
~~بعض القضاة الحاضرين فخطب لي وزوجني وخرجت من حضرته فلما صرت في بعض
~~الدهاليز قريبا من الباب عدل بي إلى دار عظيمة مفروشة بأنواع الفرش الفاخر
~~وفيها من الآلات والخدم والقماش كل شيء لم أر مثله قط
# PageV01P369
# فأجلست فيها وتركت وحدي وانصرف من أدخلني فجلست يومي لا أرى من أعرف ولا
~~أبرح موضعي إلا إلى الصلاة وخدم يدخلون ويخرجون وطعام عظيم ينقل وهم يقولون
~~الليلة تزف فلانة باسم صاحبتي إلى زوجها البزاز فلا أصدق فرحا
# فلما جاء الليل أثر في الجوع وقفلت الأبواب ويئست من الجارية فقمت أطوف
~~الدار فوقعت على المطبخ ووجدت الطباخين جلوسا فاستطعمتهم فلم يعرفوني
~~وقدروني بعض الوكلاء فقدموا إلي هذا اللون من الطعام مع رغيفين فأكلتهما
~~وغسلت يدي بأشنان كان في المطبخ وقدرت أنها قد نقيت وعدت إلى مكاني
# فلما جنني الليل إذا بطبول وزمور وأصوات عظيمة وإذا بالأبواب قد فتحت
~~وصاحبتي قد أهديت إلي وجاءوا بها فجلوها علي وأنا أقدر أن ذلك في النوم
~~فرحا وتركت معي في المجلس وتفرق الناس
# فلما خلونا تقدمت إليها فقبلتها وقبلتني وشمت لحيتي فرفستني ورمت بي عن
~~المنصة وقالت أنكرت أن تفلح يا عامي يا سفلة وقامت لتخرج فقمت وتعلقت بها
~~وقبلت الأرض ورجليها وقلت عرفيني ذنبي واعملي بعده ما شئت
# فقالت ويحك أكلت ولم تغسل يدك فقصصت عليها قصتي فلما بلغت إلى آخرها قلت
~~علي وعلي فحلفت بطلاقها وطلاق كل امرأة أتزوجها وصدقة مالي وجميع ما أملكه
~~والحج ماشيا على قدمي والكفر بالله وكل ما يحلف المسلمون به لا أكلت بعدها
~~ديكيريكة إلا غسلت يدي أربعين مرة فاستحيت وتبسمت وصاحت يا جواري فجاء
~~مقدار عشر جوار ووصائف فقالت
# PageV01P370
# هاتوا شيئا نأكل فقدمت إلي ألوان ظريفة وطعام من أطعمة الخلفاء فأكلنا
~~وغسلنا أيدينا واستدعت شرابا فشربنا وغنى أولئك الوصائف أطيب غناء وأحسنه
~~ثم قمنا إلى الفراشفدخلت بها وبت بليلة من ليالي الخلفاء ولم نفترق أسبوعا
~~وكان يوم الأسبوع وليمة هائلة اجتمع فيها الجواري فلما كان من ms266 غد قالت إن
~~دار الخلافة لا يحتمل أن يكون المقام فيها أكثر من هذا ولولا أنه استؤذن
~~فأذن بعد جهد لما تم لنا هذا إلا أنه شيء لم يفعل قط مع جارية غيري لمحبة
~~السيدة لي وجميع ما تراه فهو هبة لي من السيدة وقد أعطتني خمسين ألف دينار
~~من عين وورق وجوهر ودنانير وذخائر لي خارج القصر أشياء كثيرة من كل لون
~~وجميعها لك فاخرج إلى منزلك وخذ معك مالا فاشتر دارا سوية واسعة الصحن فيها
~~بستان كبير كثيرة الحجر فاخرة الموقع وتحول إليها وعرفني لأنقل هذا كله
~~إليك فإذا حصل عندك جئتك وسلمت إلي عشرة آلاف دينار عينا فحملها الخادم معي
~~فابتعت الدار وكتبت إليها بالخبر فحملت لي تلك النعمة بأسرها فجميع ما أنا
~~فيه منها فأقامت عندي كذا وكذا سنة أعيش معها عيش الخلفاء ولم أدع مع ذلك
~~التجارة فزاد مالي وعظمت منزلتي وأثرت حالي وولدت لي هؤلاء الفتيان وأومأ
~~إلى أولاده ثم ماتت رحمها الله وبقي علي من مضرة الديكيريكة ما شاهدته
# وممن نال نعمة عظيمة بسبب أنه عشق محمد بن جعفر المعروف بزوج الحرة
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال حدثنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أنبأنا علي بن المحسن القاضي قال حدثني أبي قال حدثني الأمير أبو الفضل
~~جعفر بن المكتفي بالله قال كانت بنت بدر مولى المعتضد بالله زوجة أمير
~~المؤمنين
# PageV01P371
# المقتدر بالله فأقامت عنده سنين وكان لها مكرما وعليها مفضلا الإفضال
~~العظيم فتأثلت حالها وانضاف ذلك إلى عظيم نعمتها الموروثة وقتل المقتدر
~~فأفلتت من النكبة وسلم لها جميع أموالها وذخائرها حتى لم يذهب لها شيء
~~وخرجت عن الدار فكان يدخل إلى مطبخها حدث يحمل فيه على رأسه يعرف بمحمد بن
~~جعفر وكان حركا فنفق على القهرمانة بخدمته فنقلوه إلى أن صار وكيل المطبخ
~~وترقى أمره حتى صار ينظر في ضياعها وعقارها وغلب عليها فصارت تكلمه من وراء
~~ستر وخلف باب أو ستارة وزاد اختصاصه بها حتى علق بقلبها فاستدعته إلى ms267
~~تزويجها فلم يجسر على ذلك فجسرته وبذلت مالا حتى تم له ذلك
# وقد كانت حاله تأثلت بها وأعطته لما أرادت ذلك منه أموالا جعلها لنفسه
~~نعمة ظاهرة لئلا يمنعها أولياؤها منه بالفقر وأنه ليس بكفء ثم هادت القضاة
~~بهدايا جليلة حتى زوجوها منه واعترض الأولياء فغالبتهم بالحكم والدراهم فتم
~~له ذلك ولها فأقام معها سنين ثم ماتت فحصل له من مالها نحو ثلاثمائة ألف
~~دينار ظاهرة وباطنة فهو يتقلب إلى الآن فيها
# قال أبي وقد رأيت أنا هذا الرجل وهو شيخ عاقل شاهد مقبول توصل بالمال إلى
~~أن قبله أبو السائب القاضي حتى أقر في يده وقوف الحرة ووصيتها لأنها وصت
~~إليه في أموالها وأوقافها وهو إلى الآن لا يعرف إلا بزوج الحرة وإنما سميت
~~الحرة لأجل تزويج المقتدر بها وهكذا عادة الخلفاء لغلبة المماليك عليهم إذا
~~كانت لهم زوجة قيل الحرة
# قال الخطيب قال لنا أبو علي بن شاذان كان محمد بن جعفر زوج الحرة جارنا
~~وسمعت منه مجالس من أماليه وكان يحضره في مجلس الحديث القاضي
# PageV01P372
# الجراحي وأبو الحسن بن المظفر وأبو عمر بن حيويه وأبو الحسن الدراقطني
~~وغيرهم من الشيوخ
# توفي في صفر سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة ودفن بالقرب من قبر معروف
~~الكرخي
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا علي بن محمد بن العلاف قال أنبأنا عبد
~~الملك ابن بشران قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم الكندي قال أخبرنا محمد بن
~~جعفر الخرائطي قال حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا إسحاق بن الصيف عن أبي
~~مسهر قال كان وضاح اليمن نشأ هو وأم البنين صغيرين فأحبها وأحبته وكان لا
~~يصبر عنها حتى إذا بلغت حجبت عنه فطال بهما البلاء فحج الوليد بن عبد الملك
~~فبلغه جمال أم البنين وأدبها فتزوجها ونقلها إلى الشام
# قال فذهب عقل وضاح عليها وجعل يذوب وينحل فلما طال عليه البلاء خرج إلى
~~الشام فجعل يطوف بقصر الوليد بن عبد الملك كل يوم لا يجد حيلة حتى رأى يوما
~~جارية صفراء فلم يزل حتى ms268 أنس بها فقال لها هل تعرفين أم البنين فقالت إنك
~~تسأل عن مولاتي فقال إنها لابنة عمي وإنها لتسر بمكاني وبموضعي فلو أخبرتها
~~قالت إني أخبرها
# فمضت الجارية فأخبرت أم البنين فقالت ويلك أوحي هو قالت نعم قالت قولي له
~~كن مكانك حتى يأتيك رسولي فلن أدع الاحتيال لك فاحتالت إلى أن أدخلته إليها
~~في صندوق فمكث عندها حينا فإذا أمنت أخرجته فقعد معها وإذا خافت عين الرقيب
~~أدخلته الصندوق فأهدي للوليد بن عبد الملك يوما جوهر فقال لبعض خدمه خذ هذا
~~الجوهر فامض به إلى أم المؤمنين وقل لها أهدي هذا إلى أمير المؤمنين فوجه
~~به إليك فدخل الخادم من غير استئذان ووضاح معها فلمحه ولم تشعر أم البنين
~~فبادر إلى الصندوق فدخله فأدى الخادم الرسالة
# PageV01P373
# إليها وقال لها هبي لي من هذا الجوهر حجرا فقالت لا أم لك وما تصنع أنت
~~بهذا
# فخرج وهو عليها حنق فجاء الوليد فخبره الخبر ووصف له الصندوق الذي رآه
~~دخله فقال له كذبت لا أم لك ثم نهض الوليد مسرعا فدخل إليها وهي في ذلك
~~البيت وفيه صناديق عداد فجاء حتى جلس على ذلك الصندوق الذي وصف له الخادم
~~فقال لها يا أم البنين هبي لي صندوقا من صناديقك هذه فقالت يا أمير
~~المؤمنين هي وأنا لك فقال لا أريد غير هذا الذي تحتي قالت يا أمير المؤمنين
~~إن فيه شيئا من أمور النساء قال ما أريد غيره قالت هو لك فأمر به فحمل ودعا
~~بغلامين فأمرهما بحفر بئر فحفر حتى إذا بلغا الماء وضع فمه على الصندوق
~~وقال أيها الصندوق إنه قد بلغنا عنك شيء فإن كان حقا فقد دفنا خبرك ودرسنا
~~أثرك وإن كان كذبا فما علينا في دفن صندوق من خشب حرج
# ثم أمر به فألقي في الحفرة وأمر بالخادم فقذف في ذلك المكان فوقه وطم
~~عليهما جميعا التراب
# قال فكانت أم البنين توجد في ذلك المكان تبكي إلى أن وجدت يوما مكبوبة
~~على وجهها ميتة
# قلت وقد روى ms269 المعافى بن زكريا هذه الحكاية فذكر أن الخليفة كان يزيد ابن
~~عبد الملك
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أنبأنا جعفر بن أحمد بن السراج قال أنبأنا
~~أبو علي محمد بن الحسين الجازري قال حدثنا المعافى بن زكريا قال حدثني أبي
~~قال حدثنا أبو أحمد الختلي قال حدثنا أبو حفص النسائي قال حدثني محمد ابن
~~حيان ابن صدقة عن محمد بن أبي السري عن هشام بن محمد بن السائب قال
# PageV01P374
# كانت عند يزيد بن عبد الملك بن مروان أم البنين وكان لها من قلبه موضع
~~قال فقدم عليه من ناحية مصر بجوهر له قدر وقيمة
# قال فدعا خصيا له فقال اذهب بهذا إلى أم البنين وقل لها أتيت به الساعة
~~فبعثت به إليك قال فأتاها الخادم فوجد عندها وضاح اليمن وكان من أجمل العرب
~~وأحسنهم وجها فعشقته أم البنين فأدخلته عليها فكان يكون عندهما فإذا أحست
~~بدخول يزيد بن عبد الملك عليها أدخلته في صندوق من صناديقها فرآه الغلام
~~ورأى الصندوق الذي دخل فيه فوضع الجوهر بين يديها وأبلغها رسالة يزيد ثم
~~قال يا سيدتي هبي لي منه لؤلؤة قالت لا ولا كرامة
# فغضب وجاء إلى مولاه فقال يا أمير المؤمنين إني دخلت عليها وعندها رجل
~~فلما رأتني أدخلته صندوقا وهو في الصندوق الذي من صفته كذا وكذا وهو الثالث
~~أو الرابع فقال له يزيد كذبت يا عدو الله جأوا عنقه فوجأوا عنقه ونحوه عنه
# قال فأمهل قليلا ثم قام فلبس نعله ودخل على أم البنين وهي تمتشط في
~~خزانتها فجاء حتى جلس على الصندوق الذي وصف له الخادم فقال يا أم البنين ما
~~أحب إليك هذا البيت قالت يا أمير المؤمنين أدخله لحاجتي وفيه خزانتي فما
~~أردت من شيء أخذته من قرب قال فما في هذه الصناديق التي أراها قالت حليتي
~~وأثاثي قال فهبي لي منها صندوقا فقالت كلها يا أمير المؤمنين لك قال لا
~~أريد إلا واحد ولك علي أن أعطيك زنته وزنة ما فيه ذهبا قالت فخذ ما ms270 شئت قال
~~هذا الذي تحتي قالت يا أمير المؤمنين عد عن هذا وخذ غيره فإن لي فيه شيئا
~~يقع بمحبتي قال ما أريد غيره فقالت هو لك
# قال فأخذه ودعا الفراشين فحملوا الصندوق فمضى به إلى مجلسه فجلس ولم
~~يفتحه
# PageV01P375
# ولم ينظر ما فيه فلما جنه الليل دعا غلاما له أعجميا فقال له استأجر
~~أجراء غرباء ليسوا من أهل المصر قال فجاءه بهم وأمرهم فحفروا له حفيرة في
~~مجلسه حتى بلغوا الماء ثم قال قدموا إلي الصندوق فألقاه في الحفيرة ثم وضع
~~فمه على شفيره فقال يا هذا قد بلغنا عنك خبر فإن يك حقا فقد قطعنا أثره وإن
~~يكن باطلا فإنما دفنا خشبا ثم أهالوا عليه التراب حتى استوى
# قال فلم ير وضاح اليمن حتى الساعة
# قال فلا والله ما بان لها في وجهه ولا في خلائقه ولا في شيء حتى فرق
~~الموت بينهما
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا ابن
~~حيويه قال أنبأنا ابن خلف قال أخبرني أبو بكر النسائي قال أخبرني علي بن
~~محمد بن سليمان الموصلي قال أخبرني رجل سماه أحسبه ذكر محمد بن إسحاق قال
# كان لقمان بن عاد من أشد قومه وأجلدهم فقالوا له لو تزوجت فبقي من نسلك
~~في عاد فقال إني أكره النساء فلم يزالوا به حتى تزوج امرأة من منى ثم بنى
~~بيتا طويلا وجعل له بابا من أسفله وسكن في أعلاه مع امرأته وجعل خيطا في
~~جلجل فإذا جاء من يريده حرك الجلجل لئلا تسمع امرأته كلام رجل فولدت له
~~ابنة
# وإن فتى من عاد قال لقومه أريد أن أرى امرأة لقمان بن عاد فمنعوه من ذلك
~~فقال والله لئن لم أرها لأجرن على عاد جريرة يكون فيها استئصال عاد
# PageV01P376
# قال فجمعوا سيوفا وسلاحا وأدخلوه في جوف حزمة منها ثم أتوا لقمان فقالوا
~~إنا نريد نجعة لنا ونريد أن نضع سلاحنا عندك فأتوه به وصعد به فوضعه عنده
~~وعاد القوم وأخذوا سيوفهم بعد أيام ms271
# فبينا لقمان مع امرأته إذ نظر إلى نخامة في سقف بيته فقال من تنخم هذه
~~قالت أنا قال أقائمة أم نائمة قالت قائمة قال فتنخمي فتنخمت فلم تبلغ فقال
~~السيوف دهتني فذهبت مثلا قال فقتلها ونزل فلقي ابنته فقتلها فأتى قومه فقال
~~والله لتصدقني فصدقوه فقال ائتوني بهذا الفتى فخاف الفتى فلحق بالوحوش فكان
~~يأوي معها فكف لقمان عن قومه حين بلغه أمر الفتى
# فقيل له في قتل الصبية ما كان ذنبها ولم قتلتها قال إنها من النساء وقد
~~رويت لنا هذه الحكاية أتم من هذا
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أخبرنا أبو محمد بن السراج قال أنبأنا القاضي
~~أبو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي ولقيته بمدينة الرسول صلى الله عليه
~~وسلم قال أخبرنا أبو مسلم الكاتب قال أخبرنا ابن دريد قال حدثنا العكلي عن
~~ابن أبي خالد عن الهيثم عن مجالد عن الشعبي قال كان لقمان بن عاد بن عاديا
~~الذي عمر سبعة أنسر مبتلى بالنساء وكان يتزوج المرأة فتخونه حتى تزوج جارية
~~صغيرة لم تعرف الرجال ثم نقر لها بيتا في سفح جبل وجعل له درجة بسلاسل ينزل
~~بها ويصعد فإذا خرج رفعت السلاسل
# PageV01P377
# حتى عرض لها فتى من العماليق فوقعت في نفسه فأتى بني أبيه فقال والله
~~لأجنين عليكم حربا لا تقومون بها قالوا وما ذاك قال امرأة لقمان بن عاد هي
~~أحب الناس إلي
# قالوا فكيف نحتال لها قال اجمعوا سيوفكم ثم اجعلوني بينها وشدوها حزمة
~~عظيمة ثم ائتوا لقمان فقولوا له إنا أردنا أن نسافر ونحن نستودعك سيوفنا
~~حتى نرجع وسموا له يوما
# ففعلوا وأقبلوا بالسيوف فدفعوها إلى لقمان فوضعها في ناحية بيته وخرج
~~لقمان وتحرك الرجل فحلت الجارية عنه فكان يأتيها فإذا أحست بلقمان جعلته
~~بين السيوف حتى انقضت الأيام
# ثم جاءوا إلى لقمان فاسترجعوا سيوفهم فرفع لقمان رأسه بعد ذلك فإذا نخامة
~~تنوس في السقف فقال لامرأته من نخم هذه قالت أنا قال فتنخمي ففعلت فلم تصنع
~~شيئا فقال يا ويلتاه السيوف ms272 دهتني ثم رمى بها من ذروة الجبل فتقطعت قطعا
~~فانحدر مغضبا فإذا ابنة له يقال لها صحر فقالت له يا أبتاه ما شأنك قال
~~وأنت أيضا من النساء فضرب رأسها بصخرة فقتلها فقالت العرب ما أذنبت إلا ذنب
~~صحر فصارت مثلا
# أنبأنا محمد بن أبي منصور قال حدثنا عبد المحسن بن محمد قال حدثني أبو
~~منصور محمد بن علي الواسطي قال حدثني الأمير منتخب الملك قال كان ابن
~~المغربي مختفيا بالقاهرة والسلطان يطلب دمه وكان بمصر صبي أمرد ممن انتهى
~~الحسن إليه في زمانه وكان يشتهي يراه فخبر أنه يسبح في الخليج فخرج وغرر
~~بنفسه فنظر إليه فقال
# PageV01P378
# علمت منطق حاجبيه ... والبين ينشر رايتيه
# وعرفت آثار النعيم بقبلة في عارضيه
# ها قد رضيت من الحياة ... بأسرها نظري إليه
# ولقد أراه في الخليج يشقه من جانبيه
# والموج مثل السيف وهو فرنده في صفحتيه
# لا تشربوا من مائه ... أبدا ولا تردوا عليه
# قد ذاب منه السحر في ... حركاته من وجنتيه
# فكأنه في الموج قلبي بين أشواقي إليه
# PageV01P379
### | الباب الواحد والأربعون في ذكر من ضربت به الأمثال في العشق
# أشهر المشهورين بذلك مجنون ليلى
# وله أخبار كثيرة وأشعار كثيرة وإنما أنتقي محاسنها
# اختلف العلماء بالأنساب في اسمه ونسبه
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا أحمد بن محمد البخاري قال أنبأنا أبو
~~محمد الحسن بن علي الجوهري
# وأخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا أبو
~~القاسم علي بن المحسن التنوخي قال أنبأنا أبو عمر بن حيويه قال حدثنا محمد
~~بن خلف قال قال ابن داب عن رباح بن حبيب العامري قال هو قيس بن الملوح بن
~~مزاحم
# وقال أبو عبيدة هو البختري بن الجعدي
# وقال أبو عمرو الشيباني أخبرني أبو بكر الوالبي عن بعض ولد علي بن أبي
~~طالب قال هو قيس بن معاذ العقيلي
# وقال أبو العالية هو الأقرع بن معاذ
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا علي بن المحسن قال أنبأنا ابن
~~حيويه قال أخبرنا محمد بن ms273 خلف قال أخبرني أحمد بن حرب قال أخبرني ابن أبي
~~كريم قال أخبرنا أبو قلابة العامري عن القاسم بن سويد الحرمي قال كان في
~~بني عامر ثلاثة مجانين معاذ ليلى وهو معاذ
# PageV01P380
# ابن كليب أحد بني عامر بن عبيد وقيس بن معاذ ومهدي بن الملوح الجعدي
# فأما ليلى فاختلفوا في نسبها فقال بعضهم ليلى بنت مهدي
# وقال بعضهم ليلى بنت ورد من بني ربيعة
# وفي كنيتها قولان أحدهما أم مالك وكذلك كناها المجنون في شعره والثاني أم
~~الخليل
# سباق بداية معرفة المجنون بليلى
# اختلفوا في ذلك
# فأخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار
# وأخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أنبأنا أبو محمد بن السراج قالا أنبأنا علي
~~بن المحسن التنوخي
# وأخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا أحمد بن محمد البخاري قال أنبأنا أبو محمد
~~الجوهري قالا أنبأنا ابن حيويه قال حدثنا محمد بن خلف قال أخبرني أبو محمد
~~بن البلخي قال أخبرني عبد العزيز بن صالح عن أبيه عن ابن داب قال حدثني رجل
~~من بني عامر يقال له رباح بن حبيب قال كان في بني عامر جارية من أجمل
~~النساء لها عقل وأدب يقال لها ليلى بنت مهدي فبلغ المجنون خبرها وما هي
~~عليه من الجمال والعقل وكان صبا بمحادثة النساء فعمد إلى أحسن ثيابه فلبسها
~~وتهيأ فلما جلس إليها وتحدث بين يديها أعجبته ووقعت بقلبه
# فظل يومه ذلك يحدثها وتحدثه حتى أمسى فانصرف إلى أهله فبات بأطول
# PageV01P381
# ليلة حتى إذا أصبح مضى إليها فلم يزل عندها حتى أمسى ثم انصرف فبات بأطول
~~من ليلته الأولى وجهد أن يغمض فلم يقدر على ذلك فأنشأ يقول
# نهاري نهار الناس حتى إذا بدا ... لي الليل هزتني إليك المضاجع
# أقضي نهاري بالحديث وبالمنى ... ويجمعني والهم بالليل جامع
# وأدام زيارتها وترك إتيان كل من كان يأتيه
# فوقع في قلبها مثل الذي وقع في قلبه فجاء يوما يحدثها فجعلت تعرض عنه
~~وتقبل على غيره تريد تمتحنه وتعلم ما في قلبه فلما رأى ذلك ms274 منها اشتد عليه
~~وخرج فلما خافت عليه أقبلت عليه فقالت
# كلانا مظهر للناس بغضا ... وكل عند صاحبه مكين
# فسري عنه عند ذلك فقالت إنما أردت امتحانك والذي لك عندي أكثر من الذي لي
~~عندك وأنا معطية الله عهدا إن أنا جالست بعد يومي هذا رجلا سواك حتى أذوق
~~الموت إلا أن أكره على ذلك
# فانصرف وهو أسر الناس فأنشأ يقول
# أظن هواها تاركي بمضلة ... من الأرض لا مال لدي ولا أهل
# ولا أحد أفضي إليه وصيتي ... ولا وارث إلا المطية والرحل
# محا حبها حب الألى كن قبلها وحلت مكانا لم يكن حل من قبل
# PageV01P382
# قلت قد ذكرنا في هذه الحكاية قوله هزتني إليك المضاجع وما روي لنا إلا
~~بالزاي ولا سمعنا أحد يذكره إلا كذلك
# ثم رأينا الفتح بن جني يذكره بالراء فقال هرتني إليك المضاجع قال والزاي
~~تصحيف عندهم قال ويقال هر الشيء يهر ويهره إذا كرهه فمعنى هرتني كرهتني
~~فنبت بي
# قلت وفي بداية معرفتها قول آخر
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا أحمد بن محمد البخاري قال أنبأنا أبو محمد
~~الجوهري وأخبرنا محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا علي بن المحسن قالا أنبأنا
~~أبو عمر بن حيويه قال حدثنا محمد بن خلف قال قال العمري عن لقيط ابن بكير
~~المحاربي أن المجنون علق بليلى علاقة الصبا وذلك أنهما كانا صغيرين يرعيان
~~أغناما لقومهما فعلق كل واحد منهما صاحبه إلا أن المجنون كان أكثر منها
# فلم يزالا على ذلك حتى كبرا فلما علم بأمرهما حجبت ليلى عنه فزال عقله
~~وفي ذلك يقول
# تعلقت ليلى وهي ذات ذؤابة ... ولم يبد للأتراب من ثديها حجم
# صغيرين نرعى البهم يا ليت أننا ... إلى اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا أبو بكر
~~الأردستاني قال أنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي قال حدثنا أحمد بن سعيد
# PageV01P383
# قال حدثنا محمد بن سعيد قال حدثنا عباس الترقفي قال حدثنا عبد الله ابن
~~عمرو قال حدثنا الحسن ms275 بن علي قال حدثنا أبو غياث البصري عن إبراهيم بن محمد
~~الشافعي قال بينا ابن أبي مليكة يؤذن إذ سمع الأخضر الجدي يتغنى في دار
~~العاص بن وائل ويقول
# صغيرين نرعى البهم يا ليت أننا ... إلى الآن لم نكبر ولم تكبر البهم
# قال فأسرع في الأذان فأرد أن يقول حي على الصلاة فقال حي على البهم حتى
~~سمعه أهل مكة فجاء يعتذر إليهم
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا أبو القاسم
~~التنوخي قال حدثنا ابن حيويه قال أنبأنا محمد بن خلف قال حدثنا عبد الله بن
~~عمرو قال حدثني يحيى بن أبي جابر قال حدثني ربيعة بن عبد الحميد قال كان
~~المجنون من ولد أبي بكر بن كلاب فأتى عليه عصر من الدهر لا يعرف ليلى ثم
~~عشقها فخطبها فلم يزوجوه فاشتدت حالته وزاد ما كان يجده وفشا أمره في الناس
~~فلقيه ابن عم له فقال يا أخي اتق الله في نفسك فإن هذا الذي أنت فيه من عمل
~~الشيطان فازجره عنك فأنشأ يقول
# يا حبذا عمل الشيطان من عمل ... إن كان من عمل الشيطان حبيها
# منيتها النفس حتى قد أضر بها ... وأحدثت خلقا مما أمنيها
# قال ابن خلف وقال أبو عبيدة كان المجنون يجلس في نادي قومه وهم يتحدثون
~~فيقبل عليه بعض القوم فيحدثه وهو باهت ينظر إليه ولا يفهم ما يحدثه به ثم
~~يثوب إليه عقله فيسأل عن الحديث فلا يعرفه
# PageV01P384
# فحدثه مرة بعض أهله بحديث ثم سأله عنه في غد فلم يعرفه فقال إنك لمجنون
~~فقال
# إني لأجلس في النادي أحدثهم ... فأستفيق وقد غالتني الغول
# يهوي بقلبي حديث النفس دونكم ... حتى يقول خليلي أنت مخبول
# قال أبو عبيدة فتزايد الأمر به حتى فقد عقله فكان لا يقر في موضع ولا
~~يؤويه رحل ولا يعلوه ثوب إلا مزقه وصار لا يفهم شيئا مما يكلم به إلا أن
~~تذكر له ليلى فإذا ذكرت أجاب النداء به ورجع عقله
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي قال ms276 أنبأنا علي بن المحسن قال أنبأنا ابن
~~حيويه قال حدثنا محمد بن خلف قال روى رباح بن حبيب عن رجل من بني عامر قال
~~لما كثر ذكر المجنون لليلى واشتهر أمره اجتمع إلى أبيه أهله وكان سيدا
~~فقالوا له زوج قيسا فإنه سيكف عن ذكر ليلى وينساها فعرض عليه أبوه التزويج
~~فأبى وقال لا حاجة لي إلى ذلك فأتى ليلى بعض فتيان القوم ممن كان يحسد قيسا
~~ويعاديه فأخبرها أنه على أن يتزوج
# وجاء المجنون كما كان يجيء فحجبته ولم تظهر له فرجع وهو يقول
# فوالله ما أدري علام هجرتني ... وأي أموري فيك يا ليل أركب
# أأقطع حبل الوصل فالموت دونه ... أم اشرب رنقا منكم ليس يشرب
# أم أهرب حتى لايرى لي مجاور ... أم افعل ماذا أم أبوح فأغلب
# PageV01P385
# فوالله ما أدري وإني لدائب ... أفكر ما جرمي إليها فأعجب
# قال فبلغها قوله فأنشأت تقول صدق والله قيس حيث يقول
# ومن يطع الواشين لا يتركوا له ... صديقا وإن كان الحبيب المقربا
# أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أنبأنا أحمد بن محمد البخاري وأخبرتنا شهدة
~~قالت أنبأنا أبو محمد بن السراج قالا أنبأنا الحسن بن علي الجوهري قال
~~أنبأنا ابن حيويه قال حدثنا محمد بن خلف قال قال أبو عمرو الشيباني لما ظهر
~~من المجنون ما ظهر ورأى قومه ما ابتلي به اجتمع قومه إلى أبيه وقالوا يا
~~هذا قد ترى ما ابتلي به ابنك فلو خرجت به إلى مكة فعاد ببيت الله وزار قبر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا الله عز وجل رجونا أن يرجع عقله ويعافيه
~~الله تعالى فخرج أبوه حتى أتى مكة فجعل يطوف به ويدعو الله له بالعافية وهو
~~يقول
# دعا المحرمون الله يستغفرونه ... بمكة وهنا أن ستمحى ذنوبها
# وناديت أن يا رب أول سؤلتي ... لنفسي ليلى ثم أنت حسيبها
# فإن أعط ليلى في حياتي لا يتب ... إلى الله خلق توبة لا أتوبها
# حتى إذا كان بمنى نادى مناد من تلك الخيام يا ليلى فخر قيس ms277 مغشيا عليه
~~واجتمع الناس حوله ونضحوا على وجهه الماء وأبوه يبكي عند رأسه ثم أفاق وهو
~~يقول
# وداع دعا إذ نحن بالخيف من منى ... فهيج أطراف الفؤاد وما يدري
# دعا باسم ليلى غيرها فكأنما ... أطار بليلى طائرا كان في صدري
# PageV01P386
# أخبرتنا شهدة قالت أخبرنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا أبو محمد الجوهري قال
~~حدثنا محمد بن العباس قال حدثنا محمد بن خلف قال ذكر محمد بن حبيب عن هشام
~~بن محمد الكلبي وغيث الباهلي وأبي عمرو الشيباني عن ابن دأب عن رباح قال
~~حدثني بعض المشايخ قال خرجت حاجا حتى إذا كنت بمنى إذا بجماعة على جبل من
~~تلك الجبال فصعدت إليهم فإذا فيهم فتى أبيض حسن الوجه وقد علاه الصفار
~~وبدنه ناحل وهم يمسكونه
# فسألتهم عنه فقالوا هذا قيس الذي يقال له المجنون خرج به أبوه لما بلي به
~~يستجير له ببيت الله الحرام وقبر محمد عليه أفضل الصلاة والسلام فلعل الله
~~أن يعافيه
# قلت لهم فما لكم تمسكونه قالوا نخاف أن يجني على نفسه جناية تتلفه قال
~~وهو يقول لهم دعوني أتنسم صبا نجد فقال لي بعضهم ليس يعرفك فلو شئت دنوت
~~منه فأخبرته أنك قد قدمت من نجد وأخبرته عنها قلت نعم أفعل فدنوت منه
~~فقالوا يا قيس هذا رجل قدم من نجد قال فتنفس حتى ظننت أن كبده قد تصدعت ثم
~~جعل يسائلني عن موضع موضع وواد واد فأنا أخبره وهو يبكي ثم أنشأ يقول
# ألا حبذا نجد وطيب ترابه ... وأرواحه إن كان نجد على العهد
# ألا ليت شعري عن عوارضتي قنا ... بطول الليالي هل تغيرتا بعدي وعن
~~جارتينا بالبتيل إلى الحمى ... على عهدنا أم لم يدوما على العهد وعن علويات
~~الرياح إذا جرت ... بريح الخزامى هل تهب على نجد
# وعن أقحوان الرمل ما هو صانع ... إذا هو أثرى ليلة بثرى جعد
# PageV01P387
# أخبرنا ابن أبي منصور قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا علي
~~بن المحسن قال أنبأنا أبو عمر بن حيويه قال حدثنا محمد ms278 بن خلف قال قال محمد
~~بن زياد بن الأعرابي لما شبب المجنون بليلى وشهر بحبها اجتمع إليه أهلها
~~فمنعوه من محادثتها وزيارتها وتهددوه وأوعدوه بالقتل فكان يأتي امرأة فتعرف
~~له خبرها فنهوا تلك المرأة عن ذلك فكان يأتي غفلات الحي في الليل
# فلما كثر ذلك خرج أبو ليلى ومعه نفر من قومه إلى مروان بن الحكم فشكوا
~~إليه ما ينالهم من قيس بن الملوح وسألوه الكتاب إلى عامله عليهم يمنعه من
~~كلام ليلى
# فكتب لهم مروان كتابا إلى عامله يأمره أن يحضر قيسا ويتقدم إليه في ترك
~~زيارة ليلى فإن أصابه أهلها عندهم فقد أهدروا دمه
# فلما ورد الكتاب على عامله بعث إلى قيس وأبيه وأهل بيته فجمعهم وقرأ
~~عليهم كتاب مروان وقال لقيس اتق الله في نفسك لا يذهب دمك هدرا فانصرف قيس
~~وهو يقول
# ألا حجبت ليلى وآلى أميرها ... علي يمينا جاهدا لا أزورها
# وأوعدني فيها رجال أبوهم ... أبي وأبوها خشنت لي صدورها
# على غير شيء غير أني أحبها ... وأن فؤادي عند ليلى أسيرها
# فلما أيس منها وعلم أن لا سبيل إليها صار شبيها بالتائه العقل وأحب
~~الخلوة وحديث النفس وتزايد الأمر به حتى ذهب عقله ولعب بالحصا والتراب ولم
~~يكن
# PageV01P388
# يعرف شيئا إلا ذكرها وقول الشعر فيها وبلغها ما صار إليه قيس فجزعت أيضا
~~لفراقه وضنيت ضنى شديدا
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا علي بن المحسن قال أخبرنا ابن
~~حيويه قال أنبأنا محمد بن خلف قال حدثني إسحاق بن محمد قال حدثني أبو معاذ
~~النميري أن مروان بن الحكم استعمل رجلا من قيس على صدقات كعب ابن ربيعة بن
~~عامر وهم قيس والحريش وجعدة فسمع بخبر قيس بن معاذ وهو مجنون بني عامر فأمر
~~أن يؤتى به فأتي به فساءله عن حاله واستنشده فأنشده فأعجب به وقال له
~~الزمني فلك أن أحتال لك في أمر ليلى حتى أجمع بينك وبينها فلازمه وكان
~~يأتيه فيتحدث إليه
# وكان لبني عامر مجتمع يجتمعون فيه في كل سنة وكان ms279 الوالي يخرج معهم إلى
~~ذلك المجتمع لئلا يكون بينهم اختلاف فحضر الوقت فقال قيس للوالي أتأذن لي
~~في الخروج معك إلى هذا المجتمع فأذن له
# فلما عزم على الخروج جاءه قوم من رهط قيس فقالوا له إنما سألك الخروج معك
~~ليرى ليلى ويكلمها وقد استعدى عليه بعض أهلها وأهدر لهم السلطان دمه إن
~~أتاهم فلما قالوا له ذلك منعه من الخروج معه وأمر له بقلائص من إبل الصدقة
~~فردها وأبى أن يقبلها وأنشأ يقول
# رددت قلائص القرشي لما ... بدا لي النقض منه للعهود
# سعوا للجمع ذاك وخلفوني ... إلى حزن أعالجه شديد
# فلما علم قيس بن معاذ أنه قد منع وأن لا سبيل إليها ذهب عقله وصار لا
~~يلبس ثوبا إلا خرقه وهام على وجهه عريانا لا يعقل شيئا مما يكلم به ولا
~~يصلي فلما رأى أبوه ما صنع بنفسه خاف عليه التلف فحبسه وقيده فجعل يأكل
~~لحمه ويضرب بنفسه الأرض
# PageV01P389
# فلما رأى أبوه ذلك حل قيده وخلاه فكان يدور في فيافيهم عريانا ويلعب
~~بالتراب وكانت له داية لم يكن يأنس بأحد غيرها وكانت تأتيه في كل يوم برغيف
~~وماء فتضعه بين يديه فربما أكله وربما تركه ولم يأكله
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قال أخبرنا جعفر بن أحمد السراج قال أنبأنا
~~إبراهيم بن عمر البرمكي قال أنبأنا محمد بن العباس بن حيويه قال حدثنا محمد
~~بن خلف قال حدثنا زكريا بن موسى قال حدثني شعيب بن السكن عن يونس النحوي
~~قال لما اختلط قيس بن الملوح وزال عقله وامتنع من الأكل والشرب صارت أمه
~~إلى ليلى فقالت لها إن ابني جن من أجلك وذهب حبك بعقله وقد امتنع من الطعام
~~والشراب فإن رأيت أن تصيري معي إليه فلعله إذا رآك أن يسكن بعض ما يجد
~~فقالت لها أما نهارا فلا يمكنني ذلك فإن علم أهل الماء ذلك لم آمنهم على
~~نفسي ولكني سأصير إليه في الليل
# فلما كان الليل صارت إليه وهو مطرق يهذي فقالت له يا قيس إن أمك تزعم ms280 أنك
~~جننت على رأسي وأصابك ما أصابك قال فرفع رأسه ونظر إليها وتنفس الصعداء
~~وأنشأ يقول
# قالت جننت على رأسي فقلت لها ... الحب أعظم مما بالمجانين
# الحب ليس يفيق الدهر صاحبه ... وإنما يصرع المجنون في الحين
# وفي رواية أخرى زيادة
# لو تعلمين إذا ما غبت ما سقمي ... وكيف تسهر عيني لم يلوموني
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار وأخبرتنا شهدة قالت
~~أنبأنا ابن السراج قالا أنبأنا علي بن المحسن قال أنبأنا ابن حيويه قال
~~حدثنا محمد بن خلف قال حدثني محمد بن إسحاق قال حدثني ابن عائشة عن
# PageV01P390
# أبيه قال ولي نوفل بن مساحق صدقات كعب بن ربيعة فنزل بمجمع من تلك
~~المجامع فرأى قيس بن معاذ المجنون وهو يلعب بالتراب فدنا منه فكلمه فجعل
~~يجيبه بخلاف ما يسأل عنه فقال له رجل من أهله إن أردت أن يكلمك كلاما صحيحا
~~فاذكر له ليلى فقال له نوفل أتحب ليلى قال نعم قال فحدثني حديثك معها قال
~~فجعل ينشده شعره فيها فأنشأ يقول
# وشغلت عن فهم الحديث سوى ... ما كان فيك فأنتم شغلي
# وأديم نحو محدثي ليرى ... أن قد فهمت وعندكم عقلي
# وأنشد
# سرت في سواد القلب حتى إذا انتهى ... بها السير وارتادت حمى القلب حلت
# فللعين تسكاب إذا القلب ملها ... وللقلب وسواس إذا العين ملت
# ووالله ما في القلب شيء من الهوى ... لأخرى سواها أكثرت أم أقلت
# وأنشد
# ذكرت عشية الصدفين ليلى ... وكل الدهر ذكراها جديد
# علي ألية إن كنت أدري ... أينقص حب ليلى أم يزيد
# فلما رأى نوفل ذلك منه أدخله بيتا وقيده وقال أعالجه فأكل لحم ذراعيه
~~وكفيه فحله وأخرجه
# فكان يأوي مع الوحوش وكان له داية ربته صغيرا وكان لا يألف غيرها ولا
~~يقرب منه أحد سواها فكانت تخرج في طلبه في البادية وتحمل له الخبز والماء
~~فربما أكل بعضه وربما لم يأكل
# PageV01P391
# فلم يزل على ذلك حتى مات
# أخبرتنا شهدة قالت أخبرنا أبو محمد بن السراج قال أنبأنا الجوهري قال
~~حدثنا أبو عمر ms281 بن حيويه قال حدثنا ابن خلف قال أخبرني إسحاق ابن محمد قال
~~حدثني أبو معاذ النميري قال لقي مجنون بني عامر الأحوص ابن محمد الأنصاري
~~فقال له حدثني حديث عروة بن حزام قال فجعل الأحوص يحدثه وهو يسمع حتى فرغ
~~من حديثه ثم أنشأ يقول
# عجبت لعروة العذري أمسى ... أحاديثا لقوم بعد قوم
# وعروة مات يوما مستريحا ... وهأنذا أموت بكل يوم
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا أحمد بن محمد البخاري وأخبرتنا شهدة قالت
~~أخبرنا جعفر بن أحمد السراج قالا أنبأنا أبو محمد الجوهري قال أنبأنا ابن
~~حيويه قال أنبأنا ابن خلف قال أخبرني عبد الله بن محمد الطالقاني قال
~~أخبرني السري بن يحيى الأزدي عن أبيه عن الفضل بن الحسن المخزومي قال دخل
~~كثير عزة على عبد الملك بن مروان فجعل ينشده شعرا في عزة وعيناه تذرفان
~~فقال له عبد الملك قاتلك الله يا كثير هل رأيت أحدا أعشق منك قال نعم يا
~~أمير المؤمنين خرجت مرة أسير في البادية على بعير لي يوضع فبينا أنا أسير
~~إذ رفع لي شخص فأممته فإذا رجل قد نصب شركا للطباء وقعد بعيدا منه فسلمت
~~عليه فرد السلام فقلت له ما أجلسك ها هنا فقال نصبت شركا للظباء فأنا أرصده
~~فقلت إن أقمت لديك فصدت أطعمتني فقال إيها والله
# PageV01P392
# قال فنزلت وعقلت ناقتي وجلست أحدثه فإذا هو أحسن خلق الله حديثا وأرقه
~~وأجزله
# قال فما لبثنا أن وقعت ظبية في الشرك فوثب ووثبت معه فخلصها من الحبائل
~~ثم نظر في وجهها مليا ثم أطلقها وأنشأ يقول
# أيا شبه ليلى لن تراعي فإنني ... لك اليوم من بين الوحوش صديق
# ويا شبه ليلى لن تزالي بروضة ... عليك سحاب دائم وبروق
# فما أنا إذ أشبهتها ثم لم تؤب ... سليما عليها في الحياة شفيق
# ففر فقد أطلقت عنك لحبها ... فأنت لليلى ما حييت طليق
# ثم أصلح شركه وعدنا إلى موضعنا
# فقلت والله لا أبرح حتى أعرف أمر هذا الرجل فأقمنا باقي يومنا فلم يقع
~~لنا شيء فلما ms282 أمسينا قام إلى غار قريب من الموضع الذي كنا فيه وقمت معه
~~فبتنا به فلما أصبح غدا فنصب شركه فلم يلبث أن وقعت ظبية شبيهة بأختها
~~بالأمس فوثب إليها ووثبت معه فاستخرجها من الشرك ونظر في وجهها مليا ثم
~~أطلقها فمرت فأنشأ يقول
# اذهبي في كلاءة الرحمن ... أنت مني في ذمة وأمان
# ترهبيني والجيد منك لليلى ... والحشا والبغام والعينان
# لا تخافي بأن تهاجي بسوء ... ما تغنى الحمام في الأغصان
# PageV01P393
# ثم عدنا إلى موضعنا فلم يقع يومنا ذلك شيء فلما أمسينا صرنا إلى الغار
~~فبتنا فيه فلما أصبحنا غدا إلى شركه وغدوت معه فنصبه وقعدنا نتحدث وقد
~~شغلني يا أمير المؤمنين بحسن حديثه عن الجوع فبينا نحن نتحدث إذ وقعت في
~~الشرك ظبية فوثب إليها ووثبت معه فاستخرجها من الشرك ثم نظر في وجهها وأراد
~~أن يطلقها فقبضت على يده وقلت ماذا تريد أن تعمل أقمت لديك ثلاثا كلما صدت
~~شيئا أطلقته قال فنظر في وجهي وعيناه تذرفان وأنشأ يقول
# أتلحى محبا هائم القلب أن رأى ... شبيها لمن يهواه في الحبل موثقا
# فلما دنا منه تذكر شجوه ... وذكره من قد نأى فتشوقا
# فرحمته والله يا أمير المؤمنين وبكيت لبكائه ونسبته فإذا هو قيس ابن معاذ
~~المجنون
# فذاك والله أعشق مني يا أمير المؤمنين
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار وأخبرتنا شهدة بنت
~~أحمد قال أخبرنا جعفر بن أحمد السراج قالا أنبأنا الحسن بن علي الجوهري قال
~~أنبأنا ابن حيويه قال أنبأنا ابن خلف قال حدثني قاسم بن الحسن عن العمري
~~قال أنبأنا الهيثم بن عدي قال أنبأنا عثمان ابن عمارة عن أشياخهم من بني
~~مرة قال رحل رجل منا إلى ناحية الشام مما يلي تيماء والشراة في طلب بغية له
~~فإذا هو بخيمة قد رفعت له وقد أصابه مطر فعدل إليها فتنحنح فإذا امرأة قد
~~كلمته فقالت له انزل فنزل وراحت إبلهم وغنمهم فإذا أمر عظيم وإذا رعاء كثير
~~فقالت لبعض العبيد سلوا هذا الرجل من أين أقبل ms283 فقلت من ناحية اليمامة ونجد
~~فقالت أي بلاد نجد وطئت فقلت كلها فقالت عند من نزلت هناك قلت ببني عامر
~~فتنتفست الصعداء وقالت بأي بني عامر فقلت ببني الحريش فاستعبرت ثم
# PageV01P394
# قالت هل سمعت بذكر فتى يقال له قيس ويلقب بالمجنون فقلت إي والله ونزلت
~~بأبيه وأتيته حتى نظرت إليه يهيم في تلك الفيافي ويكون مع الوحوش لا يعقل
~~ولا يفهم إلا أن تذكر له ليلى فيبكي وينشد أشعارا يقولها فيها قال فرفعت
~~الستر بيني وبينها فإذا شقة قمر لم تر عيني مثلها فبكت وانتحبت حتى ظننت
~~والله
# أن قلبها قد انصدع
# فقلت لها أيتها المرأة اتقي الله فوالله ما قلت بأسا فمكثت طويلا على تلك
~~الحال من البكاء والنحيب ثم قالت
# ألا ليت شعري والخطوب كثيرة ... متى رحل قيس مستقل فراجع
# بنفسي من لا يستقل برحله ... ومن هو إن لم يحفظ الله ضائع
# ثم بكت حتى غشي عليها فلما أفاقت قلت من أنت يا أمة الله قالت أنا ليلى
~~المشئومة عليه غير المساعدة له
# أخبرتنا شهدة قالت أنبأنا أبو محمد بن السراج قال أنبأنا الجوهري قال
~~أنبأنا أبو عمر الخزاز قال حدثنا محمد بن خلف قال حدثنا العمري عن عطاء بن
~~مصعب قال خرج المجنون مع قوم في سفر فبيناهم يسيرون إذ تشعبت لهم طريق إلى
~~الماء الذي كانت عليه ليلى فقال المجنون لأصحابه إن رأيتم أن تحطوا وترعوا
~~وتنتظروني حتى آتي الماء فأبوا عليه وعذلوه فقال لهم أنشدكم الله لو أن
~~رجلا صحبكم وتحرم بكم فأضل بعيره أكنتم مقميين عليه يوما حتى يطلب بعيره
~~قالوا نعم فقال فوالله لليلى أعظم حرمة من البعير ثم أنشأ يقول
# أأترك ليلى ليس بيني وبينها ... سوى ليلة إني إذن لصبور
# هبوني امرأ منكم أضل بعيره ... له ذمة إن الذمام كبير
# PageV01P395
# وللصاحب لامتروك أعظم حرمة ... على صاحب من أن يضل بعير
# عفا الله عن ليلى الغداة فإنها ... إذا وليت حكما علي تجور
# قال فأقاموا عليه حتى مضى ورجع
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا ms284 الحميدي قال أنبأنا أبو غالب بن بشران قال
~~أنبأنا أبو الحسين بن دينار قال أنبأنا علي بن الحسين الكاتب قال أخبرني
~~الحسن بن علي قال حدثني عبد الله بن عمرو بن أبي سعد قال حدثنا علي بن
~~الصباح عن ابن الكلبي قال خرج المجنون في عدة من قومه يريدون سفرا لهم
~~فمروا في طريق يتشعب وجهين أحدهما ينزله رهط ليلى وفيه زيادة مرحلة فسألهم
~~أن يعدلوا معه إلى تلك الجهة فأبوا فمضى وحده وقال أأترك ليلى فذكر الأبيات
# وقد روى العتبي قال مر المجنون يوما بزوج ليلى وهو جالس يصطلي في يوم شات
~~فوقف عليه ثم قال
# بربك هل ضممت إليك ليلى ... قبيل الصبح أو قبلت فاها
# وهل رفت عليك قرون ليلى ... رفيف الأقحوانة في نداها
# فقال اللهم إذ حلفتني فنعم فقبض المجنون بكلتي يديه قبضة من الجمر فما
~~فارقها حتى خر مغشيا عليه فسقط الجمر مع لحم راحتيه
# PageV01P396
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا علي بن المحسن التنوخي قال حدثنا
~~أبو عمر بن حيويه قال أنبأنا محمد بن خلف قال حدثني عبد الله بن عمرو قال
~~حدثنا علي بن الحسن قال حدثنا داود بن محمد عن عمرو بن رزام قال وفد فتى من
~~نهد يقال له صباح بن عامر على الملوح أبي قيس المجنون فسلم عليه وخبره
~~بنسبه وقال له إني قد وفدت من بلدي لأنظر إلى قيس وأسمع من شعره فما فعل
# فبكى الشيخ حتى غشي عليه ثم سكن وقال أنى لك بقيس إن قيسا عشق ابنة عم له
~~وإنه جن على رأسها فهو لا يأنس بأحد يرد مع الوحوش يوم ورودها ويصدر معها
~~إذا صدرت ولكن ها هنا شاب يذهب إليه في كل وقت وهو يأنس به ويأخذ منه ما
~~يقول وقد حفظ له قصيدة يقال لها المؤنسة فإذا أنشده إياها أنس به وحدثه فإن
~~شئت فصر إليه
# قال صباح فصرت إلى الفتى فرحب بي وسألني عن حالي فأخبرته فقال لي أتروي
~~لقيس بن ذريح شيئا ms285 فإن المجنون مستهتر بشعره قلت أنا أحفظ الناس لشعر قيس
~~قال فصر إلى موضع كذا وكذا فاطلبه في تلك الفيافي فإنك تجده واعلم أنه إذا
~~رآك سوف ينفر منك ويهوي إليك بحجر فلا يهولنك واقعد كأنك لا تريده فإذا
~~رأيته قد سكن فاذكر له ليلى فإنه سيرجع إلى عقله ويراجع صحته ويحدثك عن
~~حاله ثم أنشده من شعر قيس شيئا فإنه مشغوف به
# PageV01P397
# قال صباح ففعلت الذي أوصاني به الفتى ولم أزل أطلبه حتى انتصف النهار
~~فإذا أنا برجل عريان قد سقط شعر رأسه على حاجبيه وإذا هو قد حظر حظيرة من
~~تراب وهو قاعد في وسطها وإلى جانبه أحجار وهو يخطط بإصبعه في الأرض فلما
~~رآني أهوى إلى حجر ووثب ليقوم فقعدت ناحية أرمي ببصري إلى غيره ولا أحفل به
~~ثم إنه رجع إلى عبثه وتخطيطه فقلت له أتعرف ليلى قال بأبي والله هي فكيف لا
~~أعرفها
# قلت لله قيس بن ذريح حيث يقول
# وإني لمفن دمع عيني بالبكا ... حذارا لما قد كان أو هو كائن
# وقالوا غدا أو بعد ذاك بليلة ... فراق حبيب لم يبن وهو بائن
# وما كنت أخشى أن تكون منيتي ... بكفيك إلا أن ما حم حائن
# فقال أنا والله أشعر منه حيث أقول
# نعب الغراب ببين ليلى إنه ... كان الكتاب ببينهم مخطوطا
# أصبحت من أهلي الذين أحبهم ... كالسهم أصبح ريشه ممروطا
# ثم وثب مسرعا إلى ظباء سنحت له فغاب عني فتبعته فجعلت أقفو أثره إلى آخر
~~النهار فما وقعت عيني عليه ثم غدوت في اليوم الثاني فجعلت أطوف عليه في تلك
~~الفيافي حتى إذا جنني الليل انصرفت فلما كان في اليوم الثالث طلبته فإذا
~~أنا به عريان بين أحجار ميت
# أخبرنا ابن أبي منصور قال أنبأنا أحمد بن محمد البخاري وأخبرتنا شهدة
~~قالت أنبأنا أبو محمد بن السراج قالا أنبأنا الحسن بن علي قال أنبأنا ابن
~~حيويه قال حدثنا محمد بن خلف قال حدثنا أحمد بن الهيثم القرشي قال حدثني
~~العباس بن هشام عن أبيه ms286 هشام بن محمد بن السائب أن رجلا من
# PageV01P398
# أهل الشام كان له أدب وإنه ذكر له المجنون فأخبر بخبره فأحب أن يراه وأن
~~يسمع من شعره فخرج يريده حتى إذا صار إلى حيه سأل عنه فأخبر أنه لا يؤويه
~~مكان وأنه يكون مع الوحش قال فكيف لي بالنظر إليه قيل إنه لا يقف لأحد حتى
~~يكلمه إلا لداية له هي التي كانت ربته فكلم دايته وراسلها فخرجت معه تطلبه
~~في مظانه التي كان يكون فيها في البرية فطلبوه يومهم ذلك فلم يقدروا عليه
~~ثم غدوا في اليوم الثاني يطلبونه فبينما هم كذلك إذ أشرفوا على واد كثير
~~الحجارة وإذا به في ذلك الوادي بين الحجارة ميتا فاحتمله الرجل ودايته حتى
~~أتيا به الحي فغسلوه وكفنوه ودفنوه
# وقد حكي في موت مجنون بني عامر غير ما تقدم
# فذكر أن كثيرا قال بينا أنا عند مجنون بني عامر جاء إليه رجل فقال تعز يا
~~قيس قال عمن قال عن ليلى فقام إلى بعيره وقمت إلى بعيري ثم أتينا الحي
~~فأرشدنا إلى قبرها فأقبل يقبله ويلتزمه ويشم ترابه وينشد الشعر ثم شهق فمات
~~فدفنته سياق أبيات من مستحسن شعره
# أخبرنا ابن أبي منصور قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا علي
~~بن المحسن قال أنبأنا ابن حيويه قال حدثنا محمد بن خلف قال حدثني سليمان بن
~~أيوب المديني قال سمعت مصعبا الزبيري يقول كان مجنون بني عامر يسيح مع
~~الوحش وينثر الشعر نثرا وكان الركبان يتلقون منه الشعر فيروونه
# PageV01P399
# قال ابن خلف قال القحذمي لما قال المجنون
# قضاها لغير وابتلاني بحبها ... فهلا بشيء غير ليلى ابتلانيا سلب عقله
# قال ابن خلف وأنشد مصعب بن الزبير للمجنون
# ألا أيها القلب الذي لج هائما ... وليدا بليلى لم تقطع تمائمه
# أفق قد أفاق الواجدون وقد ال ... لدائك أن يلقى طبيبا يلائمه
# ومالك مسلوب العزاء كأنما ... ترى نأي ليلى مغرما أنت غارمه
# أجدك لا ينسيك ليلى ملمة ... تلم ولا ينسيك عهدا تقادمه
# قال ابن خلف وأنشد ms287 أبو عمرو الشيباني للمجنون
# دعاك الهوى والشوق حتى ترنمت ... هتوف الضحى بين الغصون طروب
# تجاوب ورقا قد أرعن لصوتها ... فكل لكل مسعد ومجيب
# ألا يا حمام الأيك مالك باكيا ... أفارقت إلفا أم جفاك حبيب
# أخبرتنا شهدة قالت أخبرنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا أبو محمد الجوهري قال
~~حدثنا أبو عمر بن حيويه قال حدثنا محمد بن خلف قال حدثنا عبد الملك بن محمد
~~الرقاشي قال حدثنا عبد الله بن المعدل قال سمعت الأصمعي يقول وذكر مجنون
~~بني عامر فقال هو قيس بن معاذ ثم قال لم يكن مجنونا وإنما كانت به لوثة وهو
~~القائل
# PageV01P400
# ولم أر ليلى بعد موقفنا الذي ... بخيف منى ترمي جمار المحصب
# ويبدي الحصا منها إذا قذفت به ... من البرد أطراف البنان المخضب
# أخبرنا عبد الوهاب ومحمد بن ناصر قالا أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال
~~أنبأنا يحيى بن الحسن القاضي قال أنبأنا ابن سويد قال أنبأنا أبو بكر ابن
~~الأنباري قال أنشدنا أحمد بن يحيى لقيس بن معاذ
# إذا قربت دار كلفت وإن نأت ... أسفت فلا بالقرب أسلو ولا البعد
# وإن وعدت زاد الهوى لانتظارها ... وإن بخلت بالوعد مت على الوعد ففي كل
~~حب لا محالة فرحة ... وحبك ما فيه سوى محكم الجهد
# وفي رواية أخرى أنه اجتمع بليلى يوما فلما حان فراقها أنشد هذه الأبيات
# أخبرتنا شهدة قالت أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد
~~الأردستاني قال أنبأنا الحسن بن محمد بن حبيب قال سمعت أبا علي الحسين بن
~~أحمد البيهقي قال سمعت أبا بكر بن الأنباري يقول سمعت العباس ابن سالم
~~الشيباني يقول سمعت ابن الأعرابي قال ومن جيد شعره يعني مجنون بني عامر
# وجاءوا إليه بالتعاويذ والرقى ... وصبوا عليه الماء من ألم النكس قالوا
~~به من أعين الجن نظرة ... ولو عقلوا قالوا به أعين الإنس
# وحكي أن قوما قالوا لأبيه اطلب له طبيبا فأتاه بطبيب فأنشأ قيس يقول
# ألا يا طبيب النفس أنت طبيبها ... فرفقا بنفس قد جفاها حبيبها ms288
# دعتني دواعي حب ليلى ودونها ... ذرى فقد جسم الحزن منها قلوبها
# PageV01P401
# فلبيك من داع دعا ولو أنني ... صدى بين أحجار لظل يجيبها
# وما هجرتك النفس من أجل أنها ... قلتك ولكن قل منك نصيبها
# وله في قصيدة
# سقى الله جارات لليلى تباعدت ... بهن النوى حيث احتللن المطاليا
# بثمدين لاحت نار ليلى وصحبتي ... بقرع الغضا تزج المطي الخوافيا
# فقال بصير القوم لمحة كوكب ... بدا في سواد الليل فردا يمانيا
# فقلت لهم بل نار ليلاي أوقدت ... بعليا تسامى ضوءها فبدا ليا
# بلى نار ليلى يا خليلي أريتما القلاص فلا تأووا لهن ولا ليا
# أشوقا ولما يمض لي غير ليلة ... رويد الهوى حتى تغب لياليا
# خليلي لا والله ما أملك البكا ... إذا علم من أرض ليلى بدا ليا
# خليلي لا والله لا أملك الذي ... قضى الله في ليلى ولا ما قضى ليا
# قضاها لغيري وابتلاني بحبها ... فهلا بشيء غير ليلى ابتلانيا
# وخبرتماني أن تيماء منزل ... لليلى إذا ما الصيف ألقى المراسيا فهذي شهور
~~الصيف أمست قد انقضت ... فما للنوى ترمي بليلى المراميا فلو كان واش
~~باليمامة داره ... ودار بأعلا حضرموت اهتدى ليا وماذا لهم لا أحسن الله
~~حفظهم ... من الحظ في تصريم ليلى حباليا
# وقد كنت أعلو حب ليلى فلم يزل ... بي النقض والإبرام حتى علانيا
# فيا رب سو الحب بيني وبينها ... يكون كفافا لا على ولا ليا
# فما طلع النجم الذي يهتدى به ... ولا الصبح إلا هيجا ذكرها ليا
# PageV01P402
# ولا سرت ميلا من دمشق ولا بدا ... سهيل لأهل الشام إلا بدا ليا
# ولا سميت عندي لها من سمية ... من الناس إلا بل دمعي ردائيا
# ولا هبت الريح الجنوب من أرضها ... من الليل إلا بت للريح حانيا
# ويوم كظل الرمح قصرت طوله ... بليلى فألهتني وما كنت لاهيا
# فيا ليل كم من حاجة لي مهمة ... إذا جئتكم بالليل لم أدر ماهيا
# خليلي إلا تبكيا لي ألتمس ... خليلا إذا أنزفت دمعي بكى ليا
# فقد يجمع الله الشتيتين بعدما ... يظنان جهد الظن ألا تلاقيا
# فإن تمنعوا ليلى ms289 وتحموا بلادها ... علي فلن تحموا علي القوافيا
# فأشهد عند الله أني أحبها ... فهذا لها عندي فما عندها ليا
# قضى الله بالمعروف منها لغيرنا ... وبالشوق منا والعناء قضى ليا
# وإن الذي أملت من أم مالك ... أشاب قذالي واستهام فؤاديا
# أعد الليالي ليلة بعد ليلة ... وقد عشت دهرا لا أعد اللياليا
# وأخرج من بين البيوت لعلني ... أحدث عنك النفس يا ليل خاليا
# إذا سرت أرضا بالفضاء رأيتني ... أصانع رحلي أن تميل حياليا
# يمينا إذا كانت يمينا وإن تكن ... شمالا ينازعني الهوى من شماليا
# أراني إذا صليت يممت نحوها ... بوجهي وإن كان المصلى ورائيا
# PageV01P403
# وما بي إشراك ولكن حبها ... كعظم الشجا أعيى الطبيب المداويا
# أحب من السماء ما وافق اسمها ... وأشبهه أو كان منه مدانيا
# خليلي ليلى أكبر الحاج والمنى ... فمن لي بليلى أو فمن ذا بها ليا
# فقد طال ما ألبثتني عن صحابتي ... وعن حوج قضاؤها من شفائيا
# لعمري لقد أبكيتني يا حمامة ال ... عقيق وأبكيت العيون البواكيا
# وكنت ربيط الجأش ما تستفزني ... رياح الصبا لو نحت نوحا مدانيا
# فأصبحت بعد الإنس صاحب جنة ... تجاوزن بي عرض النعاف الفيافيا
# خليلي ما أرجو من العيش بعدما ... أرى حاجتي تشرى ولا تشترى ليا وتجرم
~~ليلى ثم تزعم أنني ... سلوت ولا يخفى على الناس ما بيا
# فلم أر مثلينا خليلي جناية ... أشد علي رغم العدو تصافيا
# خليلان لا نرجو لقاء ولا ترى ... خليلين إلا يرجوان تلاقيا
# وإني لأستحييك أن أعرض المنى ... بوصلك أو أن تعرضي في المنى ليا
# يقول أناس عل مجنون عامر ... يروم سلوا قلت إني لما بيا
# بي اليأس أو داء الهيام أصابني ... فإياك عني لا يكن بك ما بيا
# إذا ما طواك الدهر يا أم مالك ... فشأن المنايا القاضيات وشأنيا إذا
~~اكتحلت عيني بعينك لم تزل ... بخير وجلت غمرة عن فؤاديا
# وأنت الذي إن شئت أشقيت عيشتي ... وإن شئت بعد الله أنعمت باليا
# PageV01P404
# وأنت التي ما من صديق ولا أخ ... يرى نضو ما أبقيت إلا أوى ليا
# وإني لأستغشي وما بي نعسة ms290 لعل خيالا منك يلقى خياليا
# هي السحر إلا أن للسحر رقية ... وإني لا ألقى لسحري راقيا إذا نحن أدلجنا
~~وأنت أمامنا ... كفى لمطايانا بذكراك هاديا
# ذكت نار شوق في فؤادي فأصبحت ... لها وهج مستضرم في فؤاديا
# ألا أيها الركب اليمانون عرجوا ... علينا فقد أمسى هوانا يمانيا
# نسائلكم هل سأل نعمان بعدنا ... وحب إلينا بطن نعمان واديا
# ألا يا حمامي بطن نعمان هجتما ... علي الهوى لما تغنيتما ليا
# ألا أيها القمريتان تجاوبا ... بلحنيكما ثم اسجعا عللانيا
# فإن أنتما استطربتما وأردتما ... لحاقا بأطلال الغضا فاتبعانيا
# ألا ليت شعري ما لليلى وما لنا ... وما للصبا من بعد شيب علانيا
# ألا أيها الواشي بليلى ألا ترى ... إلى من تشيها أو بمن جئت واشيا
# إذا نحن رمنا هجرها ضم حبها ... ضميم الحشا ضم الجناح الخوافيا
# لئن ظعن الأحباب يا أم مالك ... لما ظعن الحب الذي في فؤاديا
# فيارب إذ صيرت ليلى هي المنى ... فزني بعينيها كما زنتها ليا
# وإلا فبغضها إلي وأهلها ... فإني بليلى قد لقيت الدواهيا
# ألا لا أحب السير إلا مصاعدا ... ولا البرق إلا أن يكون يمانيا
# على مثل ليلى يقتل المرء نفسه ... وإن كنت من ليلى على اليأس طاويا
# خليلي إن ضنوا بليلى فقربا ... لي النعش والأكفان واستغفرا ليا
# PageV01P405
# ألا يا حمام الطلح إن كنت باكيا ... فملآن فاهتج إنني قد أنى ليا
# فيا أخوي حزم ألما هديتما ... على حاضري الريان ثم اذكرانيا
# وله
# وإني لمجنون بليلى موكل ... ولست عزوفا عن هواها ولا جلدا
# إذا ذكرت ليلى بكيت صبابة ... لتذكارها حتى يبل البكا الخدا
# ويروى له في أخرى
# أيا حرجات الحي يوم تحملوا ... بذي سلم لا جادكن ربيع
# إلى الله أشكو أنه شقت العصا ... هي اليوم شتى وهي أمس جمع
# فإن انهمال العين يا ليل كلما ... ذكرتك وحدي خاليا لسريع
# فلو لم يهجني الظاعنون لهاجني ... حمائم ورق في الديار وقوع
# تجاوبن فاستبكين من كان ذا ... هوى نوائح ما تجري لهن دموع
# لعمرك إني يوم جرعاء مالك ... لعاص لأمر الراشدين مضيع
# مضى زمن والناس ms291 يستشفعون بي ... فهل لي إلى ليلى الغداة شفيع
# ندمت على ما كان مني فقدتني ... كما يندم المغبون حين يبيع
# فقدتك من نفس شعاع فإنما ... نهيتك عن هذا وأنت جميع
# فقربت لي غير القريب وأشرفت ... مناك ثنايا ما لهن طلوع
# وله
# يقر بعيني قربها ويزيدني ... بها عجبا من كان عندي يعيبها
# فكم قائل فيكم قريب عصيته ... وتلك لعمري توبة لا أتوبها
# فيا نفس صبرا لست والله فاعلميه ... بأول نفس غاب عنها حبيبها
# PageV01P406
# وله
# تجنبت ليلى أن يلج بك الهوى ... وهيهات كان الحب قبل التجنب
# ولم أر ليلى قبل موقف ساعة ... ببطن منى ترمي جمار المحصب
# وله في أخرى
# وألقى من الحب المبرح سورة ... لها بين جلدي والعظام دبيب
# لقد شف هذي النفس أن ليس بارحا لها شجن ما يستطاع قريب
# فلا تتركي نفسي شعاعا فإنها ... من الوجد قد كادت عليك تذوب
### | فصل ومن المشتهرين بالعشق عروة بن حزام أخبرتنا شهدة بنت أحمد
# قالت أخبرنا جعفر بن أحمد السراج قال نقلت من خط أبي عمر بن حيويه قال
~~حدثنا أبو بكر بن المرزبان قال حدثني أبو العباس فضل بن محمد اليزيدي قال
~~حدثنا إسحاق بن إبراهيم الموصلي قال أخبرني لقيط بن بكير المحاربي أن عروة
~~بن حزام وعفراء ابنة مالك العذريين وهما بطن من عذرة يقال لهم بنو هند بن
~~حزام بن ضنة بن عبد بكير ابن عذرة ويقال إنهما نشأ جميعا فعلقها علاقة
~~الصبا وكان عروة يتيما في حجر عمه حتى بلغ فكان يسأل عمه أن يزوجه عفراء
~~فيسوفه إلى أن خرجت عير لأهله إلى الشام وخرج عروة إليها
# ووفد على عمه ابن عم له من البلقاء يريد الحج فخطبها فزوجها إياه فحملها
# PageV01P407
# وأقبل عروة في عيره تلك حتى إذا كان بتبوك نظر إلى رفقة مقبلة من نحو
~~المدينة فيها امرأة على جمل أحمر فقال لأصحابه والله لكأنها شمائل عفراء
~~فقالوا ويحك ما تترك ذكر عفراء لشيء
# قال وجاء القوم فلما دنوا منه وتبين الأمر يبس قائما لا يتحرك ولا يحير ms292
~~كلاما ولا يرجع جوابا حتى بعد القوم فذلك حيث يقول
# وإني لتعروني لذكراك رعدة ... لها بين جلدي والعظام دبيب
# فما هو إلا أن أراها فجاءة ... فأبهت حتى ما أكاد أجيب
# وقلت لعراف اليمامة داوني ... فإنك إن أبرأتني لطبيب
# فما بي من حمى لا مس جنة ... ولكن عمي الحميري كذوب
# قال أبو بكر وعراف اليمامة هذا الذي ذكره عروة وغيره من الشعراء هو رياح
~~بن راشد ويكنى أبا كحيلة عبد لبني يشكر تزوج مولاه امرأة من بني الأعرج
~~فساقه في مهرها ثم ادعى نسبا في بني الأعرج
# ثم إن عروة انصرف إلى أهله وأخذه البكاء والهلاس حتى نحل جسمه فلم يبق
~~منه شيء فقال بعض الناس هو مسحور وقال قوم به جنة وقال آخرون بل هو موسوس
~~وإن بالحاضر من اليمامة لطبيبا له تابع من الجن وهو أطب الناس فلو أتيتموه
~~فلعل الله يعافيه
# فساروا إليه من أرض عذرة حى داواه فجعل يسقيه وينشر عنه وهو يزداد
# PageV01P408
# سقما فقال له عروة يا هناه هل عندك للحب دواء أو رقية فقال لا والله
~~فانصرفوا حتى مروا بطبيب بحجر فعالجه وصنع به مثل ذلك فقال له عروة ما دائي
~~ودوائي إلا شخص بالبلقاء مقيم فهو دائي وعنده دوائي
# فانصرفوا به فأنشأ يقول عند انصرافهم به
# جعلت لعراف اليمامة حكمه ... وعراف حجر إن هما شفياني
# فقالا نعم نشفي من الداء كله ... وقاما مع العواد يبتدران
# فما تركا من رقية يعلمانها ... ولا سلوة إلا وقد سقياني
# فقالا شفاك الله والله مالنا ... بما ضمنت منك الضلوع يدان
# قال فلما قدم على أهله وكان له أخوات أربع ووالدة وخالة فمرضنه دهرا فقال
~~لهن يوما اعلمن أني لو نظرت إلى عفراء نظرة واحدة ذهب وجعي
# فذهبوا به حتى نزلوا البلقاء مستخفين فكان لا يزال يلم بعفراء وينظر
~~إليها وكانت عند رجل كريم سيد كثير المال والغاشية فبينما عروة يوما بسوق
~~البلقاء إذ لقيه رجل من بني عذرة فسأله عن حاله ومقدمه
# فأخبره قال والله لقد سمعت أنك مريض ms293 وأراك قد صححت فلما أمسى الرجل دخل
~~على زوج عفراء فقال متى قدم هذا الكلب عليكم الذي قد فضحكم
# PageV01P409
# قال زوج عفراء أي كلب هو قال عروة قال وقد قدم قال نعم قال أنت والله
~~أولى بها منه أن تكون كلبا ما علمت بقدومه ولو علمت لضممته إلي
# فلما أصبح غدا يسأل عنه حتى جاءه فقال قدمت هذه البلد فلم تنزل بنا ولم
~~تر أن تعلمنا بمكانك فيكون منزلك عندنا علي وعلي إن كان لكم منزل إلا عندي
# قال نعم نتحول إليك الليلة أو في غد
# فلما ولى قال عروة لأهله قد كان ما ترون وإن أنتم لم تخرجوا معي لأركبن
~~برأسي ولألحقن بقومكم فليس علي بأس
# فارتحلوا وركبوا طريقهم ونكس عروة ولم يزل مدنفا حتى نزلوا وادي القرى
# وفي رواية أخرى أن حزاما هلك وترك ابنه عروة في حجر عمه عقال بن مهاصر
~~وكانت عفراء تربا لعروة يلعبان جميعا حتى ألف كل واحد منهما صاحبه فكان
~~عقال يقول لعروة أبشر فإن عفراء امرأتك إن شاء الله تعالى
# فلما بلغا أتى عروة عمة له يقال لها هند بنت مهاصر فشكا إليها حب عفراء
~~وقال يا عمة إني أكلمك وإني أستحيي منك ولكن ما أفعل هذا حتى ضقت ذرعا بما
~~أنا فيه فذهبت إلى أخيها فقالت يا أخي قد أتيتك في حاجة يأجرك الله عليها
~~تزوج عروة عفراء فقال ما عنه مذهب ولكنه ليس بذي مال وليست عليه عجلة
# PageV01P410
# وكانت أم عفراء لا تريد لها إلا من له مال فخطب رجل له مال عفراء فأتى
~~عروة عمه فقال قد عرفت قرابتي وقد بلغني أن رجلا يخطب عفراء فإن تجبه
~~قتلتني فقال ليس أخرجها إلى غيرك ولكن أمها تريد مهرا غاليا فاسترزق الله
~~واضطرب
# فخرج إلى ابن عم له موسر باليمن واشترط على أبوي عفراء أن لا يحدثا فيها
~~حدثا فضمنا له ذلك وذهب إلى ابن عمه فوصله وأعطاه مائة من الإبل
# واتفق أن رجلا خطب عفراء وكان ذا مال فاعتذر أبوها ms294 إليه وأجابته أمها
~~وصرفت أباها عن رأيه وقالت قد جاء الغني إلى بابنا ولا ندري أعروة حي أم
~~ميت وهل يأتي بشيء أم لا
# فزوجه وارتحل بها إلى الشام وعمد أبوها إلى قبر عتيق فجدده وسواه وقال
~~الحق كتمان الحال
# فقدم عروة فنعاها أبوها إليه فجعل يختلف إلى القبر أياما ثم أخبر بالحال
~~فرحل إلى الشام فنزل بالرجل وهو لا يعرفه فأحسن ضيافته ثم علمت به عفراء
# وجاء رجل فقال تركتم هذا في داركم يفضحكم فأنكر الزوج على هذا القائل
~~واستحضر عروة وقال لا تبرح من عندي ثم خرج وتركها عند عروة وأوصى خادم
~~الباب بحفظ ما يقولان فقال قد أجمل هذا الرجل وما أقيم بعد علمه وإنما أرحل
~~إلى منيتي ثم رحل فتناولته الأسقام
# PageV01P411
# أخبرنا المبارك بن علي قال أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله الخبرية قالت
~~أخبرنا علي بن الحسن بن الفضل قال أنبأنا أحمد بن محمد بن خالد الكاتب قال
~~أخبرنا علي بن عبد الله بن المغيرة قال حدثنا أحمد بن سعيد الدمشقي قال
~~حدثني الزبير بن بكار قال حدثني عبد الملك بن عبد العزيز عن أبي السائب
~~المخزومي قال أخبرني ابن أبي عتيق قال إني لأسير في أرض عذرة فإذا بامرأة
~~تحمل غلاما خدلا ليس مثله يتورك فعجبت لذلك فإذا برجل له لحية قال فقالت لي
~~سمعت بعروة بن حزام قال قلت نعم قالت هذا والله عروة بن حزام فقلت أنت عروة
~~فكلمني وعيناه تدوران في رأسه فقال نعم أنا والله الذي أقول
# جعلت لعراف اليمامة حكمه ... وعراف نجد إن هما شفيافي
# فقالا نعم نشفي من الداء كله ... وراحا مع العواد يبتدران
# فما تركا من سلوة يعلمانها ... ولا شربة إلا وقد سقياني
# فقالا شفاك الله والله ما لنا ... بما ضمنت منك الضلوع يدان
# فعفراء أحظى الناس عندي مودة ... وعفراء عني المعرض المتواني
# قال ثم ذهبت فما رحت من الماء حتى سمعت الصيحة فقلت ما هذا فقيل مات عروة
# قال عبد الملك فقلت يا أبا السائب والله ما ms295 أراه إلا شرق قال فمم شرق قلت
~~شرق بريقه ترى إنسانا يموت من الحب
# فقال سخنت عيناك
# PageV01P412
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أنبأنا جعفر بن أحمد السراج قال أنبأنا أحمد
~~بن ثابت قال أنبأنا أبو الحسين بن روح قال حدثنا المعافى بن زكريا قال
~~حدثنا علي بن سلمان الأخفش قال أنبأنا محمد بن يزيد قال حدثني مسعود بن بشر
~~المازني قال حدثني العتبي عن أبيه عن رجل عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~النعمان بن بشير الأنصاري قال وليت صدقات بني عذرة قال فدفعت إلى فتى تحت
~~ثوب فكشفت عنه فإذا رجل لم يبق إلا رأسه فقلت ما بك فقال
# كأن قطاة علقت بجناحها ... على كبدي من شدة الخفقان
# جعلت لعراف اليمامة حكمه ... وعراف نجد إن هما شفياني
# ثم تنفس حتى ملأ الثوب الذي كان فيه ثم جمد فإذا هو قد مات فأصلح من شأنه
~~وصليت عليه فقيل أتدري من هذا هذا عروة بن حزام
# حدثنا المبارك بن علي قال أنبأنا أحمد بن عبد الجبار وأنبأنا محمد بن أبي
~~طاهر كلاهما عن إبراهيم بن عمر البرمكي عن أحمد بن جعفر بن سلم قال حدثني
~~أبو دلف هاشم بن محمد قال حدثنا العباس بن الفرج الرياشي قال حدثنا عمر بن
~~بكير قال حدثنا الهيثم بن عدي عن هشام بن عروة عن أبيه قال حدثني النعمان
~~بن بشير قال استعملني عمر بن الخطاب أو قال عثمان شك الراوي على صدقات سعد
~~هذيم فلما قبضت الصدقة وقسمتها بين أهلها أقبلت فلما كنت ببلاد عذرة في حي
~~منهم يقال له بنو هند إذا أنا ببيت حريد مفرد عن الحي فملت إليه فإذا عجوز
~~جالسة عند كسر البيت وإذا شاب نائم في ظل البيت فلما دنوت منه وسلمت ترنم
~~بصوت له ضعيف
# جعلت لعراف اليمامة حكمه ... وعراف نجد إن هما شفياني
# PageV01P413
# فقالا نعم نشفي من الداء كله ... وقاما مع العواد يبتدران
# نعم وبلى قالا متى كنت هكذا ... ليستخبراني قلت منذ زمان
# فما تركا من ms296 رقية يعلمانها ... ولا سلوة إلا بها سقياني
# فقالا شفاك الله والله ما لنا ... بما حملت منك الضلوع يدان
# ثم شهق شهقة خفيفة فنظرت فإذا هو قد مات فقلت أيها العجوز ما أظن هذا
~~النائم بفناء بيتك إلا مات فقالت نفسه والله نفسه ثلاث مرات
# فدخلني من ذلك مالا يعلمه إلا الله تعالى فاغتممت وخفت أن يكون موته
~~لكلامي فلما رأت العجوز جزعي قالت هون عليك فإنه قد مات بأجله واستراح مما
~~كان فيه وقدم على رب غفور فهل لك في استكمال الأجر هذه الأبيات منك قريب
~~تأتيهم فتنعاه إليهم وتسألهم حضوره
# فركبت فأتيت أبياتا منهم على قدر ميل فنعيته إليهم وقد حفظت الشعر فجعل
~~الرجل بعد الرجل منهم يسترجع
# فبينا أنا أدور إذا أنا بامرأة قد خرجت من خبائها تجر خمارها ناشرة كأنها
~~الشمس طالعة فقالت أيها الناعي بفيك الكثكث بفيك الحجر من تنعى قلت عروة بن
~~حزام قالت بالذي أرسل محمدا بالحق واصطفاه بالنبوة هل مات قلت نعم قالت
~~ماذا فعل قبل موته فأنشدتها الشعر فوالله ما نهنهت أن قالت
# عداني أن أزورك يا خليلي ... معاشر كلهم واش حسود
# أشاعوا ما سمعت من الدواهي ... وعابونا وما فيهم رشيد
# PageV01P414
# فأما إذ ثويت اليوم لحدا ... ودور الناس كلهم لحود
# فلا طابت لي الدنيا فواقا ... ولا لهم ولا أثرى عديد
# ثم مضت معي ومع القوم تصيح وتولول حتى انتهينا إليه فغسلناه وكفناه
~~وصلينا عليه وقبرناه فجاءت فأكبت على القبر
# وحركت مطيتي ودخلت الشام فدخلت على يزيد فدفعت إليه الكتاب وأخبرته
~~بالأمر الذي قدمت له فقال لي هل رأيت في طريقك شيئا فحدثته وذكر الحديث إلى
~~أن قال فأكبت تلك المرأة على القبر ثلاثة أيام لم تأكل ولم تشرب فما رفعت
~~إلا ميتة
# قلت هذه الحكاية لا أحسب الراوي عن الهيثم حفظها وقد رويت لنا من غير هذه
~~الطريق أصح
# أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا
~~أبو الحسن أحمد بن عبد الله الأنماطي قال أنبأنا أبو ms297 حامد أحمد بن الحسين
~~المروزي قال أنبأنا أبو العباس أحمد بن الحارث بن محمد بن عبد الكريم
~~المروزي قال حدثني جدي محمد بن عبد الكريم قال حدثنا الهيثم بن عدي قال
~~أنبأنا هشام بن عروة عن أبيه عن النعمان بن بشير قال استعملني عمر بن
~~الخطاب أو عثمان ابن عفان شك الراوي على صدقات سعد هذيم وهم عذرة وسلامان
~~والحارث وهم من قضاعة فلما قبضت الصدقة وقسمتها بين أهلها وأقبلت بالسهمين
~~الباقيين إلى عمر أو عمثان فلما كنت ببلاد عذرة في حي يقال لهم بنو هند إذا
~~أنا ببيت حريد منتزح عن الحي فملت إليه فإذا عجوز جالسة
# PageV01P415
# عند كسر البيت وإذا شاب نائم في ظل البيت فملا دنوت سلمت فترنم بصوت له
~~ضعيف فقال
# جعلت لعراف اليمامة حكمه ... وعراف نجد إن هما شفياني
# فقالا نعم نشفي من الداء كله ... وقاما مع العواد يبتدران
# نعم وبلى قالا متى أنت هكذا ... ليستخبراني قلت منذ زمان
# فما تركا من رقية يعلمانها ... ولا سلوة إلا بها سقياني
# فقالا شفاك الله والله ما لنا ... بما ضمنت منك الضلوع يدان
# ثم شهق شهقة خفيفة فنظرت فإذا هو قد مات فقلت أيتها العجوز ما أظن هذا
~~النائم بفناء بيتك إلا قد مات
# قالت والله أظن ذلك فقامت فنظرت إليه فقالت قاض ورب محمد فقلت يا أمة
~~الله من هذا قالت عروة بن حزام العذري وأنا أمه قلت وما صيره إلى هذا قالت
~~العشق لا والله ما سمعت كلامه منذ سنة إلا في صدر يومنا هذا فإني سمعته
~~يقول
# من كان من أمهاتي باكيا أبدا ... فاليوم إني أراني اليوم مقبوضا
# تسمعننيه فإني غير سامعه ... إذا علوت رقاب القوم معروضا
# قال النعمان فأقمت والله عليه حتى غسل وكفن وحنط وصلى عليه ودفن قال قلت
~~للنعمان فما دعاك إلى ذلك قال احتساب الأجر والله فيه
# وقد روى هشام بن محمد السائب عن أبي مسكين أن عفراء لما بلغها وفاة عروة
~~قالت لزوجها ياهناه قد كان من أمر هذا الرجل ms298 ما بلغك والله ما كان ذلك إلا
~~على الحسن الجميل وإنه قد بلغني أنه قد مات قبل أن يصير إلى أرضه
# PageV01P416
# في أرض غربة فإن رأيت أن تأذن لي فأخرج في نسوة من قومي فيندبنه ويبكين
~~عليه فقال إذا شئت فأذن لها فخرجت وقالت ترثيه
# ألا أيها الركب المخبون ويحكم ... بحق نعيتم عروة بن حزام
# فلا هنىء الفتيان بعدك غارة ... ولا رجعوا من غيبة بسلام
# فقل للحبالى لا ترجين غائبا ... ولا فرحات بعده بغلام
# قال ولم تزل تردد هذه الأبيات وتبكي حتى ماتت فدفنت إلى جانبه
# فبلغ الخبر معاوية فقال لو علمت بهذين الشريفين لجمعت بينهما
# قلت وقد روي عن عمر بن الخطاب أيضا أنه قال لو علمت بهما جمعت بينهما
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد بن الفرج قالت أخبرنا جعفر بن أحمد قال ذكر محمد
~~بن العباس بن حيويه قال حدثني أبو بكر محمد بن خلف قال حدثني أبو محمد
~~البلخي قال حدثني أحمد بن سراقة قال حدثني العباس بن الفرج قال سمعت
~~الأصمعي يقول عن ابن أبي الزناد قال قال عمر بن الخطاب لو أدركت عفراء
~~وعروة لجمعت بينهما
# وقد ذكر أبو بكر بن داود في كتاب الزهرة حكاية موت عفراء مبسوطة قال لما
~~انصرف عروة بن حزام من عند عفراء بنت عقال فتوفي وحيدا مر به ركب فعرفوه
~~فلما انتهوا إلى منزلها صاح بعضهم
# ألا أيها القصر المغفل أهله ... بحق نعينا عروة بن حزام فأجابته فقالت
# PageV01P417
# ألا أيها الركب المخبون ويحكم ... بحق نعيتم عروة بن حزام
# فأجابوها
# نعم قد تركناه بأرض بعيدة ... مقيما بها في دكدك وأكام
# فقالت لهم
# فإن كان حقا ما تقولون فاعلموا ... بأن قد نعيتم نور كل ظلام
# فلا لقي الفتيان بعدك لذة ... ولا رجعوا من غيبة بسلام
# ولا وضعت أنثى تماما بمثله ... ولا فرحت من بعده بغلام
# ولا لا بلغتم حيث وجهتم له ... وبغضتم لذات كل طعام
# ثم سألتهم أين دفنوه فأخبروها فسارت إلى قبره فلما قربوا من موضع قبره
~~قالت إني أريد قضاء ms299 حاجة فأنزلوها فانسلت إلى قبره فأكبت عليه فما راعهم
~~إلا صوتها فلما سمعوها بادروا إليها فإذا هي ممدودة على القبر قد خرجت
~~نفسها فدفنوها إلى جانبه
# أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال حدثنا علي
~~ابن أيوب القمي قال حدثنا محمد بن عمران قال حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي
~~سعيد قال حدثني إسحاق بن محمد النخعي قال حدثني معاذ بن يحيى الصنعاني قال
~~خرجت من مكة إلى صنعاء فلما كان بيننا وبين صنعاء خمس رأيت الناس ينزلون عن
~~محاملهم ويركبون دوابهم فقلت أين تريدون قالوا نريد ننظر إلى قبر عفراء
~~وعروة فنزلت عن محملي وركبت حماري واتصلت بهم فانتهيت إلى قبرين متلاصقين
~~قد خرج من هذا القبر ساق شجرة ومن هذا ساق شجرة حتى إذا صارا على قامة
~~التقيا فكان الناس يقولون تآلفا في الحياة وفي الموت
# PageV01P418
# وفي رواية أخرى قال إسحاق قلت لمعاذ أي ضرب هو من الشجر فقال لا أدري
# وقد سألت أهل القرية عنه فقالوا لا يعرف هذا الشجر ببلادنا ومن أشعار
~~عروة المستحسنة
# لو أن أشد الناس وجدا ومثله ... من الجن بعد الإنس يلتقيان
# فيشتكيان الوجد ثمت أشتكي ... لأضعف وجدي فوق ما يجدان
# فقد تركتني لا أعي لمحدث ... حديثا وإن ناجيته ونجاني
# وقد تركت عفراء قلبي كأنه ... جناح عقاب دائم الخفقان
### | فصل ومن المشهورين بالعشق العباس بن الأحنف بن الأسود أصله من
# خراسان ونشأ ببغداد
# أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني علي
~~بن أيوب قال حدثنا محمد بن عمران قال أخبرني محمد بن يحيى قال قال العباس
~~بن الأحنف
# ويح المحبين ما أشقى جدودهم ... إن كان مثل الذي بي بالمحبينا
# يشقون في هذه الدنيا بعشقهم ... لا يدركون به دنيا ولا دينا
# يرق قلبي لأهل العشق إنهم ... إذا رأوني وما ألقى يرقونا
# قال وله أيضا
# أيها النادب قوما هلكوا ... صارت الأرض عليهم طبقا
# اندب العشاق لا غيرهم ... إنما الهالك من قد ms300 عشقا
# PageV01P419
# أنبأنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا أبو الحسين بن المهتدي قال أنبأنا
~~أبو الفضل محمد بن الحسن بن المأمون قال حدثنا محمد بن أبي أيوب قال اجتمع
~~أبو نواس والعباس بن الأحنف
# فاستنشد أبو نواس العباس فأنشده
# حب الحجازية أبلى العظام ... فلما انتهى إلى قوله
# سيدتي سيدتي إنه ... ليس لما بالعاشقين اكتتام
# سيدتي سيدتي إنني ... أعجز عن حمل البلايا العظام
# سيدتي سيدتي فاسمعي ... دعوة ميت عاشق مستهام
# ومر في أبيات كثيرة أول كل بيت سيدتي سيدتي فقال له أبو نواس لقد خضعت
~~لهذه المرأة خضوعا ظننت معه أنك تموت قبل تمام هذه القصيدة
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أنبأنا محمد بن الحسن الأهوازي قال أنبأنا الحسن بن عبد الله اللغوي عن
~~محمد بن يحيى قال سمعت عبد الله بن المعتز يقول لو قيل لي ما أحسن شعر
~~تعرفه لقلت شعر العباس بن الأحنف
# قد سحب الناس أذيال الظنون بنا ... وفرق الناس فينا قولهم فرقا
# فكاذب قد رمى بالظن غيركم ... وصادق ليس يدري أنه صدقا
# أخبرنا أبو منصور قال أنبأنا أحمد بن علي قال أنبأنا الجوهري قال حدثنا
~~محمد بن العباس قال حدثنا محمد بن القاسم الأنباري قال حدثنا محمد بن
~~المرزبان قال حدثنا أحمد بن أبي طاهر قال قال لي بعض
# PageV01P420
# أصحابنا قال بشار ما كنا نعد هذا الغلام من الشعراء يعني العباس بن
~~الأحنف حتى قال هذين البيتين
# نزف البكاء دموع عينك فالتمس ... عينا لغيرك دمعها مدرار
# من ذا يعيرك عينه تبكي بها ... يا من لعين للبكاء تعار
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أنبأنا أحمد بن علي قال حدثنا علي بن أيوب
~~قال أنشدنا أبو عبد الله المرزباني عن محمد بن يحيى الصولي للعباس بن
~~الأحنف
# برغمي أطيل الصد عنك وأبتلي ... بهجرك قلبا لم يزل منك متعبا
# وما أنا في صدي بأول ذي هوى ... رأى بعض مالا يشتهي فتجنبا
# تجنب يرتاد السلو فلم يجد ... له عنك في الأرض ms301 البعيدة مذهبا
# قال ابن المرزبان وحدثنا علي بن هارون قال أنبأنا أبي قال من بارع شعر
~~العباس بن الأحنف قوله
# قد رق أعدائي لما حل بي ... فليت أحبابي كأعدائي
# أملت بالهجران لي راحة ... من جمرات بين أحشائي
# فازداد جهدي وبلائي بها ... أنا الذي استشفيت بالداء
# قال وقوله
# يا ذا الذي أنكرني طرفه ... أن ذاب جسمي وعلاني شحوب
# ما مسني ضر ولكنني ... جفوت نفسي إذ جفاني الحبيب
# PageV01P421
# أخبرني أبو منصور قال أنبأنا أحمد بن علي قال أنبأنا علي بن أيوب قال
~~أنبأنا المرزباني قال أنبأنا الصولي قال روي عن الزبير بن بكار أن بشارا
~~أنشد قول العباس بن الأحنف أول ما قال الشعر
# لما رأيت الليل سد طريقه ... عني وعذبني الظلام الراكد
# والنجم في كبد السماء كأنه ... أعمى تحير ما لديه قائد ناديت من طرد
~~الرقاد بنومه ... عما ألاقي وهو خلو هاجد
# فقال قاتل الله هذا الغلام ما رضى أن يجعله أعمى حتى جعله بلا قائد قلت
~~وقد سقط من هذه القصيدة بيت آخر
# ناديت من منع الرقاد بصده ... حتى متى أنا ساهر يا راقد
# وللعباس بن الأحنف
# تجنبتهم والقلب صاب إليهم ... بنفسي ذاك المنزل المتجنب
# إذا ذكروا أعرضت لا عن ملالة ... وذكرهم شيىء إلي محبب
# على أنهم أحلى من العيش عندنا ... وأعذب من صفو الحياة وأطيب
# وله
# إذا أردت سلوا كان ناصركم ... قلبي فهل أنا من قلبي بمنتصر
# فأكثروا أو أقلوا من إساءتكم ... فكل ذلك محمول على القدر
# وضعت خدي لأدنى من يطيف بكم ... حتى احتقرت وما مثلي بمحتقر
# وله
# قلبي يقول لعيني كلما نظرت ... كم تنظرين رماك الله بالعور
# يا من يسائل عن فوز وصورتها ... إن كنت لم ترها فانظر إلى القمر
# ما زلت أحسب أن الشمس واحدة ... حتى رأيت لها أختا من البشر
# PageV01P422
# أخبرنا عبد الوهاب وابن ناصر قالا أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال
~~أنبأنا يحيى بن الحسن بن المنذر قال أنبأنا إسماعيل بن سويد قال حدثنا أبو
~~بكر بن الأنباري قال أنشدني أبي للعباس بن الأحنف ms302 قال وتروى لغيره
# جرى السيل فاستبكاني السيل إذ جرى ... وهاجت له من مقلتي غروب
# وما ذاك إلا حين أخبرت أنه ... يمر بواد أنت منه قريب
# يكون أجاجا دونكم فإذا انتهى ... إليكم تلقى طيبكم فيطيب
# فيا ساكني شرقي دجلة كلكم ... إلى القلب من حب الحبيب حبيب
# أخبرنا أبو المعمر الأنصاري قال أنبأنا صاعد بن سيار قال أنبأنا أحمد ابن
~~أبي سهل الغورجي قال أنبأنا إسحاق بن إبراهيم الحافظ إجازة قال سمعت الحسن
~~بن علي السجستاني يقول سمعت أبا القاسم النميري يقول سمعت أبي يقول سمعت
~~أحمد بن عمر الزنبقي يقول قال العباس بن الأحنف
# ليس أمر الهوى يدبر بالرأي ... ولا بالقياس والتفكير
# إنما الأمر في الهوى خطرات ... محدثات الأمور بعد الأمور
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أنبأنا أحمد بن علي الحافظ قال أخبرني أبو
~~القاسم الأزهري قال حدثني محمد بن جعفر الأديب قال حدثنا أبو القاسم
~~السكوني قال حدثنا الحسين بن مكرم قال حدثنا يزيد الثمالي قال مات أبو
~~العتاهية والعباس بن الأحنف وإبراهيم الموصلي في يوم واحد فرفع خبرهم إلى
~~الرشيد فأمر المأمون بالصلاة عليهم فوافى المأمون وقد صفوا له في موضع
~~الجنائز فقال من قدمتم قالوا إبراهيم قال أخروه وقدموا عباسا فلما فرغ من
~~الصلاة اعترضه من قال له لم قدمت عباسا قال بقوله
# سماك لي قوم وقالوا إنها ... لهي التي تشقى بها وتكابد
# PageV01P423
# فجحدتهم ليكون غيرك ظنهم ... إني ليعجبني المحب الجاحد
# قال الخطيب في هذا نظر لأن وفاة العباس كانت بالبصرة
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت
# وأنبأنا محمد ابن ناصر قال أنبأنا أبو طاهر بن سوار قالا أنبأنا علي بن
~~المحسن التنوخي قال أنبأنا عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري قال حدثنا محمد
~~بن القاسم الشطوي قال حدثنا أحمد بن عبيد قال سمعت الأصمعي يقول بينا أنا
~~ذات يوم قاعد في مجلس بالبصرة إذا بغلام أحسن الناس وجها وثوبا واقف على
~~رأسي فقال إن مولاي يريد أن يوصي إليك فقمت معه ms303 فأخذ بيدي حتى أخرجني إلى
~~الصحراء فإذا أنا بالعباس بن الأحنف ملقى على فراشه يجود بنفسه وهو يقول
# يا بعيد الدار عن وطنه ... مفردا يبكي على شجنه
# كلما جد النحيب به ... زادت الأسقام في بدنه
# ثم أغمي عليه ساعة فانتبه بصوت طائر على شجرة وهو يقول
# ولقد زاد الفؤاد شجى ... هاتف يبكي على فننه
# شاقه ما شاقني فبكى ... كلنا يبكي على سكنه
# ثم أغمي عليه فظننته مثل الأولى فحركته فإذا هو قد مات
### | فصل ومن المشهورين بالعشق ذو الرمة أنبأنا علي بن عبيد الله قال
# أنبأنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة قال أنبأنا أبو عبيد الله محمد
~~بن عمران المرزباني قال حدثني محمد بن أحمد الكاتب قال حدثنا أحمد بن أبي
~~خيثمة عن محمد بن زياد الأعرابي قال حدثني أبو صالح الفزاري قال ذكر ذو
~~الرمة في مجلس فيه عدة من الأعراب فقال عصمة
# PageV01P424
# ابن مالك الفزاري شيخ منهم بلغ مائة وعشرين سنة إياي فسلوا عنه كان حلو
~~العينين حسن المضحك براق الثنايا خفيف العارضين إذا نازعك الكلام لا تسأم
~~حديثه وإذا أنشد بربر وجش صوته جمعني وإياه مربع مرة فأتاني فقال هيا عصمة
~~إن ميا منقرية ومنقر أخبث حي أقوفه لأثر وأثبته في نظر وأعلمه ببصر وقد
~~عرفوا آثار إبلي فهل من ناقة نزدار عليها ميا
# قلت إي والله الجؤذر قال فعلينا بها فجئت بها فركب وردفته ثم انطلقنا حتى
~~نهبط حي مي وإذا الحي خلوف فلما رآنا النسوة عرفن ذا الرمة فتقوضن من
~~بيوتهن حتى اجتمعن إلى مي وأنخنا قريبا وحييناهن فقالت ظريفة منهن أنشدنا
~~ذا الرمة فقال لي أنشدهن فأنشدتهن قوله
# وقفت على ربع لمية ناقتي ... فما زلت أبكي عنده وأخاطبه
# فلما انتهيت إلى قوله
# نظرت إلى أظعان مي كأنها ... ذرى النخل أوأثل تميل ذوائبه
# فأسبلت العينان والقلب كاتم ... بمغرورق نمت علي سواكبه
# بكى وامق جاء الفراق ولم تجل ... جوائلها أسراره ومعاتبه
# PageV01P425
# قالت الظريفة لكن اليوم فلتجل
# ثم مضيت فلما انتهيت إلى قوله
# وقد حلفت ms304 بالله مية ما الذي ... أحادثها إلا الذي أنا كاذبه
# إذن فرماني الله من حيث لا أرى ... ولا زال في أرضي عدو أحاربه
# قالت مي ويحك يا ذا الرمة خف عواقب الله عز وجل
# ثم مضيت إلى أن انتهيت إلى قوله
# إذا سرحت من حب مي سوارح ... على القلب آبته جميعا عوازبه
# فقالت الظريفة قتلته قتلك الله
# فقالت مية ما أصحه وهنيئا له
# قال فتنفس ذو الرمة تنفسة كاد حرها يطير بلحيته ثم مضيت حتى انتهيت إلى
~~قوله
# إذا نازعتك القول مية أو بدا ... لك الوجه منها أونضا الدرع سالبه
# فيالك من خد أسيل ومنطق ... رخيم ومن خلق تعلل جادبه
# فقالت الظريفة هذا الوجه قد بدا وهذا القول قد تنوزع فمن لنا بأن ينضو
~~الدرع سالبه
# فالتفتت إليها مي فقالت مالك قاتلك الله ماذا تجيبين به
# فتضاحك النسوة فقالت الظريفة إن لهذين لشأنا فقوموا بنا عنهما
# فقمن وقمت فصرت إلى بيت قريب منهما أراهما ولا أسمع كلامهما إلا
# PageV01P426
# الحرف بعد الحرف فوالله ما رأيته برح مكانه ولا تحرك وسمعتها تقول كذبت
~~والله
# فوالله ما أدري ما الذي كذبته فيه
# فتحدثا ساعة ثم جاءني ومعه قويريرة فيها دهن طيب فقال هذه دهنة أتحفتنا
~~بها مي فشأنك بها وهذه قلائد زودتناها للجؤذر فلا والله لا قلدتهن بعيرا
~~أبدا ثم عقدهن في ذؤابة سيفه
# قال وانصرفنا فلم نزل تختلف إليها مربعنا حتى انقضى
# ثم جاءني يوما فقال يا عصمة قد ظعنت مي فلم يبق إلا الديار والنظر في
~~الآثار فامض بنا ننظر إلى آثارها
# فخرجنا حتى وقفنا على ديارها فجعل ينظر ثم قال
# ألا فاسلمي يا دار مي على البلى ... ولا زال منهلا بجرعائك القطر
# وإن لم تكوني غير شام بقفرة ... تجر بها الأذيال صيفية كدر ثم انتضحت
~~عيناه بعبرة فقلت مه فقال إني لجلد وإن كان مني ما ترى
# فما رأيت صبابة قط ولا تجلدا أحسن من صبابته وتجلده يومئذ
# ثم انصرفنا فكان آخر العهد به
### | فصل ومنهم توبة مع ليلى الأخيلية أخبرنا ms305 عبد الوهاب وابن ناصر
# قالا أنبأنا أبو الحسن بن عبد الجبار قال أنبأنا الحسين بن محمد النصيبي
~~قال أنبأنا إسماعيل بن سويد قال حدثنا أبو بكر بن الأنباري قال حدثني أبي
~~قال حدثنا أحمد بن عبيد عن أبي الحسن المدائني عمن حدثه عن مولى لعنبسة بن
~~سعيد بن العاص قال
# PageV01P427
# كنت أدخل مع عنبسة بن سعيد إذا دخل على الحجاج فدخل يوما فدخلت إليهما
~~وليس عند الحجاج غير عنبسة فقعدت فجاء الحاجب فقال امرأة بالباب فقال
~~الحجاج أدخلها فدخلت فلما رآها الحجاج طأطأ رأسه
# فجاءت حتى قعدت بين يديه فنظر إليها فإذا هي امرأة قد أسنت حسنة الخلق
~~ومعها جاريتان لها وإذا هي ليلى الأخيلية
# فسألها الحجاج عن نسبها فانتسبت له فقال يا ليلى ما أتاني بك
# قالت إخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت بعد الله
~~الرفد
# فقال لها صفي الفجاج
# فقالت الفجاج مغبرة والأرض مقشعرة والمبرك معتل وذو العيال مختل والهالك
~~المقل والناس مسنتون رحمة الله يرجون وأصابتنا سنون مجحفة مبلطة لم تدع لنا
~~هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا نافطة أذهبت الأموال وفرقت الرجال وأهلكت
~~العيال
# ثم قالت إني قد قلت في الأمير قولا قال هات فأنشأت تقول
# أحجاج لا يفلل سلاحك إنما المنايا بكف الله حيث يراها ...
# PageV01P428
# أحجاج لا تعطي العصاة مناهم ... ولا الله يعطي للعصاة مناها
# إذا هبط الحجاج أرضا مريضة ... تتبع أقصى دائها فشفاها
# شفاها من الداء العضال الذي بها ... غلام إذا هز القناة سقاها
# سقاها فرواها بشرب سجاله ... دماء رجال حيث قال حماها
# إذا سمع الحجاج رز كتيبة ... أعد لها قبل النزول قراها
# أعد لها مسمومة فارسية ... بأيدي رجال يحلبون صراها
# فما ولد الأبكار والعون مثله ... بنجد ولا أرض يخف ثراها
# قال فلما قالت هذا قال الحجاج قاتلها الله ما أصاب صفتي شاعر منذ دخلت
~~العراق غيرها ثم التفت إلى عنبسة بن سعيد فقال والله إني لأعد للأمر عسى أن
~~لا يكون أبدا ثم التفت إلهيا فقال حسبك ويحك حسبك ثم ms306 قال يا غلام اذهب إلى
~~فلان فقل له اقطع لسانها
# قال فأمر بإحضار الحجام فالتفتت إليه فقالت ثكلتك أمك أما سمعت ما قال
~~إنما أمرك أن تقطع لساني بالصلة فبعث إليه يستبينه فاستشاط الحجاج غضبا وهم
~~بقطع لسانه وقال ارددها فلما دخلت عليه قالت كاد وأمانة والله يقطع مقولي
~~ثم أنشأت تقول
# PageV01P429
# حجاج أنت الذي ما فوقه أحد ... إلا الخليفة والمستغفر الصمد
# حجاج أنت شهاب الحرب إذ لفحت ... وأنت للناس نجم في الدجا يقد ثم أقبل
~~الحجاج على جلسائه فقال أتدرون من هذه قالوا لاوالله يا أمير المؤمنين إلا
~~أنا لم نر امرأة قط أفصح لسانا ولا أحسن محاورة ولا أملح وجها ولا أرصن
~~شعرا منها فقال هذه ليلى الأخيلية التي مات توبة الخفاجي من حبها
# ثم التفت إليها فقال أنشدينا يا ليلى بعض ما قال فيك توبة
# فقالت نعم أيها الأمير هو الذي يقول
# وهل تبكين ليلى إذا مت قبلها ... وقام على قبري النساء النوائح
# كما لو أصاب الموت ليلى بكيتها ... وجاد لها دمع من العين سافح
# وأغبط من ليلى بما لا أناله ... بلى كل ما قرت به العين صالح
# ولو أن ليلى الأخيلية سلمت ... علي ودوني تربة وصفائح
# لسلمت تسليم البشاشة أو زقا ... إليها صدى من جانب القبر صائح
# فقال لها زيدينا من شعره فقالت وهو الذي يقول
# حمامة بطن الواديين ترنمي ... سقاك من الغر الغوادي مطيرها
# أبيني لنا لا زال ريشك ناعما ... ولا زلت في خضراء غض نضيرها
# وأشرف بالقور اليفاع لعلني ... أرى نار ليلى أو يراني بصيرها
# PageV01P430
# وقد رابني منها صدود رأيته ... وإعراضها عن حاجتي وبسورها
# وكنت إذا ما جئت ليلى تبرقعت ... فقد رابني منها الغداة سفورها
# يقول رجال لا يضرك نأيها ... بلى كل ما شف النفوس يضيرها
# بلى قد يضر العين أن تكثر البكا ... ويمنع منها نومها وسرورها
# وقد زعمت ليلى بأني فاجر ... لنفسي تقاها أو عليها فجورها
# فقال لها الحجاج يا ليلى ما الذي رابه من سفورك
# قالت أيها الأمير كان يلم بي كثيرا ms307 فأرسل يوما إلي إني آتيك وفطن الحي
~~فأرصدوا له فلما أتاني سفرت فعلم أن ذلك لشر فلم يزد على التسليم والرجوع
# فقال لله درك فهل رأيت منه شيئا تكرهينه
# قالت لا والله الذي أسأله أن يصلحك غير أنه قال لي مرة قولا ظننت أنه قد
~~خضع لبعض الأمر فأنشأت أقول
# وذي حاجة قلنا له لا تبح بها ... فليس إليها ما حييت سبيل
# لنا صاحب لا ينبغي أن نخونه ... وأنت لأخرى فارغ وخليل
# فلا والذي أسأله أن يصلحك ما رأيت منه شيئا حتى فرق الموت بيني وبينه ...
~~قال ثم مه قالت ثم يلبث أن خرج في غزاة له فأوصى ابن عمه إذا أتيت الحاضر
~~من بني عبادة فناد بأعلى صوتك
# PageV01P431
# عفا الله عنها هل أبيتن ليلة ... من الدهر لا يسري إلي خيالها
# فخرجت وأنا أقول
# وعنه عفا وربي وأحسن حاله ... فعزت علينا حاجة لا ينالها
# قال ثم مه قالت ثم لم يلبث أن مات فأتانا نعيه
# قال فأنشدينا بعض مراثيك فيه فأنشدت
# لتبك العذارى من خفاجة نسوة ... بماء شئون العبرة المتحدر
# كأن فتى الفتيان توبة لم ينخ ... قلائص يفحصن الحصا بالكراكر
# قال فأنشدينا فأنشدته فلما فرغت من القصيدة قال محصن الفقعسي وكان من
~~جلساء الحجاج من هذا الذي تقول هذه هذا فيه فوالله إني لأظنها كاذبة
# فنظرت إليه ثم قالت أيها الأمير إن هذا القائل لو رأى توبة لسره أن لا
~~يكون في داره عذراء إلا وهي حامل منه فقال الحجاج هذا وأبيك الجواب وقد كنت
~~عنه غنيا
# ثم قال لها سلي يا ليلى تعطي قالت أعط فمثلك أعطى فأحسن قال لك عشرون
~~قالت زد فمثلك زاد فأجمل قال لك أربعون قالت زد فمثلك زاد فأفضل قال لك
~~ستون قالت زد فمثلك زاد فأكمل قال لك ثمانون قالت زد فمثلك زاد فأتم قال لك
~~مائة واعلمي يا ليلى أنها غنم
# قالت معاذ الله أيها الأمير أنت أجود جودا وأمجد مجدا وأورى زندا من أن
~~نجعلها غنما قال فما هي ويحك يا ms308 ليلى قالت مائة ناقة برعائها
# PageV01P432
# فأمر لها بها ثم قال ألك حاجة بعدها قالت تدفع إلي النابغة الجعدي في قرن
~~قال قد فعلت وقد كانت تهجوه ويهجوها
# فأبلغ النابغة ذلك ففر هاربا عائذا بعبد الملك فاتبعته إلى الشام فهرب
~~إلى قتيبة بن مسلم بخراسان فاتبعته على البريد بكتاب الحجاج إلى قتيبة
~~فماتت بقومس ويقال بحلوان
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا أبو الحسين بن عبد الجبار قال حدثنا أبو
~~الطيب طهر بن عبد الله الطبري قال حدثنا القاضي أبو الفرج بن طراد قال
~~حدثنا أبي قال حدثنا أبو أحمد الختلي قال أنبأنا عمر بن محمد بن الحكم
~~النسائي قال حدثني إبراهيم بن زيد النيسابوري أن ليلى الأخيلية بعد موت
~~توبة تزوجت ثم إن زوجها بعد ذلك مر بقبر توبة وليلى معه فقال لها يا ليلى
~~هل تعرفين هذا القبر فقالت لا قال هذا قبر توبة فسلمي عليه قالت امض لشأنك
~~فما تريد من توبة وقد بليت عظامه
# قال أريد تكذيبه أليس هو الذي يقول
# ولو أن ليلى الأخيلية سلمت ... علي ودوني تربة وصفائح
# لسلمت تسليم البشاشة أوزقا ... إليها صدى من جانب القبر صائح
# فوالله لا برحت أو تسلمي عليه
# فقالت السلام عليك يا توبة ورحمة الله وبارك لك فيما صرت إليه
# فإذا طائر قد خرج من القبر حتى ضرب صدرها فشهقت شهقة فماتت فدفنت إلى
~~جانب قبره فنبتت على قبره شجرة وعلى قبرها شجرة فطالتا فالتقيا
# ومن محاسن أشعار توبة
# PageV01P433
# يقول رجال لا يضيرك نأيها ... ألا كل ما شف النفوس يضيرها
# أليس يضر العين أن تدمن البكا ... ويمنع منها نومها وسرورها
# أرى اليوم يأتي دون ليلى كأنما ... أتت دون ليلى حجة وشهورها
# خليلي ما من ساعة تقفا بها ... من الليل إلا مثل أخرى نسيرها
# حمامة بطن الواديين ألا اسلمي ... سقاك الغر الغوادي مطيرها
# أبيني لنا لا زال ريشك ناعما ... وبيضك في خضراء غض نضيرها
# وكنت إذا زرت ليلى تبرقعت ... فقد رابني منها الغداة سفورها
# ألا يا صفي النفس كيف تقولها ms309 ... لو أن طريدا خائفا يستجيرها
# على دماء البدن إن كان زوجها ... يرى لي ذنبا غير أني أزورها
# وإني إذا ما زرتها قلت يا اسلمي وما كان في قلبي لها ما يضيرها
# وقد زعمت ليلى بأني فاجر ... لنفسي تقاها أو عليها فجورها
# وله ولو أن ليلى الأخيلية سلمت ... علي ودوني تربة وصفائح
# PageV01P434
# لسلمت تسليم البشاشة أوزقا ... إليها صدى من جانب القبر صائح
# إذا الناس قالوا كيف أنت وقد بدا ... ضمير الذي بي قلت للناس صالح
# فهل تبكني ليلى إذا مت قبلها ... وقام على قبري النساء النوائح
# كما لو أصاب الموت ليلى بكيتها ... وجاد لها دار من الدمع سافح
# وله في أخرى
# فإن تمنعوا ليلى وحسن حديثها ... فهل تمنعوا مني البكا والقوافيا
# فهلا منعتم إذ منعتم كلامها ... خيالا يمسينا على النأي هاديا
# يلومك فيها اللائمون فصاحة ... فليت الهوى باللائمين مكانيا
# لعمري لقد أسهدتني حمامة العقيق ... وقد أبكيت من كان باكيا
# ولو أن ليلى في بلاد بعيدة ... بأقصى بلاد الله فالحر واديا
# لكانت حديث النفس لا يلحني بها ... إذا علق الركب الحديث فؤاديا
# ذكرتك بالقور التهامى فأصدعت ... شجون الهوى حتى بلغن التراقيا
# بثمدين لاحت نار ليلى وصحبتي ... بقرع الغضا تزجي القلاص الخوافيا
### | فصل ومنهم جميل وبثينة أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أخبرنا جعفر
# بن أحمد قال كنت مارا بين تيماء ووادي القرى صادرا من مكة فرأيت صخرة
~~عظيمة ملساء فيها تربيع بقدر
# PageV01P435
# ما يجلس عليها النفر كالدكة فقال بعض من كان معنا من العرب وأظنه جهنيا
~~هذا مجلس جميل وبثينة فاعرفه
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أنبأنا جعفر بن أحمد السراج قال أنبأنا أبو
~~محمد الحسن بن علي قال أنبأنا ابن حيويه قال حدثنا محمد بن خلف قال أخبرني
~~أبو بكر قال أخبرنا المدائني قال قال هشام بن محمد قال سمعت رجلا من بني
~~عذرة يحدث قال لما علق جميل بثينة وجعل يشبب بها استعدى عليه أهلها ربعي بن
~~دجاجة وهو يؤمئذ أمير تيماء
# فخرج جميل هاربا حتى انتهى إلى رجل من عذرة ms310 بأقصى بلادهم وكان سيدا
~~فاستجار به
# وكان للرجل سبع بنات فلما رأى جميلا رغب فيه فأراد أن يزوجه ليسلو عن
~~بثينة فقال لبناته البسن أحسن ثيابكن وتحلين بأحسن حليكن وتعرضن له فلعل
~~عينه أن تقع على إحداكن فأزوجه إياها
# قال وكان جميل إذا أراد الحاجة أبعد في المذهب فإذا أقبل رفعن جانب
~~الخباء فإذا رآهن صرف وجهه
# قال ففعلن ذلك مرارا فعرف جميل ما أراد به الشيخ فقال
# حلفت لكيما تعلميني صادقا ... وللصدق خير في الأمور وأنجح
# لتكليم يوم واحد من بثينة ... ورؤيتها عندي ألذ وأملح
# من الدهر لو أخلو بكن وإنما ... أعالج قلبا طامحا حين يطمح
# PageV01P436
# فقال الشيخ أرخين عليكن الخباء فوالله لا يفلح هذا أبدا
# أخبرنا هبة الله بن محمد بن الحصين قال أنبأنا أبو محمد الحسن بن عيسى بن
~~المقتدر قال حدثنا أحمد بن منصور قال أنبأنا الصولي قال حدثنا محمد بن
~~زكريا الغلابي عن أبيه قال لما حضرت الوفاة جميلا بمصر قال من يعلم لي
~~بثينة فقال رجل أنا فلما مات صار إلى حي بثينة فقال
# بكر النعي وما كنى بجميل ... وثوى بمصر ثواء غير قفول
# بكر النعي بفارس ذي همة ... بطل إذا حمل اللواء مديل
# فسمعت بثينة فخرجت مكشوفة الرأس تقول
# وإن سلوي عن جميل لساعة ... من الدهر ما حانت ولا حان حينها
# سواء علينا يا جميل بن معمر ... إذا مت بأساء الحياة ولينها
# وبلغنا من طرق أخرى عن جميل أنه لما حضرته الوفاة قال
# من يأخذ ناقتي وما عليها ويأتي ماء بني فلان وينشد هذين البيتين
# بكر النعي وما كنى بجميل ... وثوى بمصر ثواء غير قفول
# غدر الزمان بفارس ذي همة ... ثبت إذا حمل اللواء نزول
# فلما قضى حياته أتى الرجل الماء فأنشد البيتين فخرجت بثينة ناشرة شعرها
~~شاقة جيبها لاطمة خدها وهي تقول يا أيها الناعي بفيك الحجر
# PageV01P437
# أما والله لئن كنت كذبتني لقد فضحتني وإن كنت صدقتني لقد قتلتني ثم أنشأت
~~تقول
# وإن سلوي عن جميل لساعة ... من الدهر ما جاءت ولا ms311 جاء حينها
# سواء علينا يا جميل بن معمر ... إذا مت بأساء الحياة ولينها
# ويقال إنها لم تقل شعرا غيره ومن مستحسن أشعار جميل
# أخبرتنا شهدة قالت أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا أبو الحسين التوزي قال
~~أنبأنا محمد بن الحسن بن المأمون قال حدثنا أبو بكر الأنباري قال قال جميل
~~بن معمر
# خليلي عوجا اليوم حتى تسلما ... على عذبة الأنياب طيبة النشر
# فإنكما إن عجتما لي ساعة ... شكرتكما حتى أغيب في قبري
# وإنكما إن لم تعوجا فإنني ... سأصرف وجدي فائذنا اليوم بالهجر
# ومالي لا أبكي وفي الأيك نائح ... وقد فارقتني شختة الكشح والخصر
# أيبكي حمام الأيك من فقد إلفه ... وأصبر ما بي عن بثينة من صبر
# يقولون مسحور يجن بذكرها ... وأقسم ما بي من جنون ولا سحر
# وأقسم لا أنساك ما ذر شارق ... وما خب آل في ملمعة قفر
# وما لاح نجم في السماء معلق ... وما أورق الأغصان من ورق السدر
# لقد شغفت نفسي بثين بذكركم ... كما يشغف المخمور يا بثن بالخمر
# ذكرت مقامي ليلة البان قابضا ... على كف حوراء المدامع كالبدر
# PageV01P438
# وكدت ولم أملك إليها صبابة ... أهيم وفاض الدمع مني على النحر
# فيا ليت شعري هل أبيتن ليلة ... كليلتنا حتى نرى ساطع الفجر
# تجود علينا بالحديث وتارة ... تجود علينا بالرضاب من الثغر
# فليت إلهي قد قضى ذاك مرة ... فيعلم ربي حين ذلك ما شكري
# ولو سألت مني حياتي بذلتها ... وجدت بها إن كان ذلك عن أمري
# ومن أشعاره
# رأيتك تأتي البيت تبغض أهله ... وقلبك في البيت الذي أنت هاجره
# أجدك لا ينسيك جملا وذكرها ... تطاول هذا الليل ثم تقاصره
# وله في أخرى
# طربت وهاج الشوق مني وربما ... طربت وأبكاني الحمام الهواتف
# وأصبحت قد ضمنت صدري حرارة ... وفي الصدر بلبال تليد وطارف
# إذا ذكرتك النفس ظلت كأنني ... يقرف قرحا في فؤادي قارف
# وقلت لقلب قد تمادى به الهوى ... وأبلاه حب من بثينة رادف
# لعمرك لولا الذكر لانقطع الهوى ... ولولا الهوى ما جن للبين آلف
# وصاح بشعب الدار منا ومنهم ... غداة ms312 ارتحلنا للتفرق هاتف
# وله في أخرى
# ألا لا أبالي جفوة الناس بعدما ... بدا منك رأي يا بثين جميل
# وما لم تطيعي كاشحا وتبدلي ... بنا بدلا أو بان منك ذهول
# وإن صباباتي إليك كثيرة ... بثين ونسيانيكم لقليل
# وله في أخرى
# رسم دار وقفت في طلله ... كدت أقضي الحياة من جلله
# PageV01P439
# موحشا ما ترى به أحدا ... تنسج الريح ثوب معتدله
# قد أصون الحديث دون خليل ... لا أخاف الأذاة من قبله
# غير ما بغضة ولا لاجتناب ... غير أن المحب من وجله
# وله
# أصبحت ودعت الصبابة والجهلا ... وقال لك الشيب الذي قد علا مهلا
# وقال الألى كانوا لداتك هل ترى ... إلى الشيب فاجدد جدنا ودع الهزلا
# فكيف وقد لجت من العين نظرة ... لبثنة تأبى أن تبت لها حبلا
# وترجع عيني بالرضا من لقائها ... ولم تك ترضى البخل ما أعيب البخلا
# ترى العين منها ما لو أنك قادر ... عليه إذن لم تبغ مالا ولا أهلا
# بثينة من صنف يقلبن أيدي الرماة ... وما يحملن قوسا ولا نبلا
# ولو كن يصطدن القلوب بشكة ... لم اعجب ولكن كيف يصطدنها غزلا
# وله في أخرى
# فكم قد رأينا ساعيا بنميمة ... لآخر لم يعمل بكف ولا رجل
# إذا ما تذاكرنا الذي كان بيننا ... جرى الدمع من عيني بثينة بالكحل
# كلانا بكى أو كاد يبكي صبابة ... إلى إلفه واستعجلت عبرة قبلي
# فياويح نفسي حسب نفسي الذي بها ... ويا ويح أهلي ما أصيب به أهلي
# ولو تركت عقلي معي ما طلبتها ... ولكن طلابيها لما فات من عقلي
# خليلي فيما عشتما هل رأيتما ... قتيلا بكى من حب قاتله قبلي
# فإن قربت لم ينفع القرب عندها ... وإن بعدت زادتك خبلا على خبل
# أولئك إن يمنعن فالمنع شيمة ... لهن وإن يعطين يعطين عن بخل
# PageV01P440
# وله في أخرى
# أراعك بالبين الخليط المزايل ... ومن وده في أسود القلب داخل
# فقد جعل الليل القصير لنا بها ... علي بروعات الهوى يتطاول
# إذا ما اعترتني لوعة فادكرتها ... تجدد وجدي واعترتني البلابل
# فبت نجيا للهموم مسهدا ... ونامت فلم يأرق لذاك العواذل
# ألا ms313 رب لاح لو بلا الحب لم يلم ... ولكنه من سورة الحب جاهل
# وله في أخرى
# ولرب عارضة علينا وصلها ... بالجد تخلطه بقول الهازل
# فأجبتها بالقول بعد تستر ... حبي بثينة عن وصالك شاغلي
# لو كان في قلبي كقدر قلامة ... فضل وصلتك أو أتتك رسائلي
# وله في أخرى
# ولما عصيت الناصحين ولم أطع ... مقالتهم ألقوا على غاربي حبلي
# بثينة إني قد عصيت عواذلي ... وإنك لا تعصين من لام من أجلي
# تريدين قتلي لا تريدين غيره ... وماذا الذي يرضيك يا بثن من قتلي
# وله في أخرى
# أهاجتك المعارف والطلول ... عفون وخف منهن الحلول
# نعم فذكرت دنيا قد تقضت ... وأي نعيم دنيا لا يزول
# برابية تجن الريح فيها ... كما جنت مولهة عجول
# أماثل دار بثنة أين حلت ... كأن الدار تفقه ما أقول
# فهم صحابتي أن يعذلوني ... فقلت لهم أليس لكم عقول
# PageV01P441
# ملامكم علي أذى وضر ... وموقف ساعة منكم قليل
# وله في أخرى
# ألا أيها القلب اللجوج ألا تسلو ... ألست بذي عقل فينفعك العقل
# فتترك هذا الجهل يوما لغيره ... إذا أنت لم يعرف لأمثالك الجهل
# أظن هواها تاركي بمضلة من الأرض لا مال لدي ولا أهل
# ولا أحدا أقضي إليه وصيتي ... ولا وارث إلا المطية والرحل
# محا حبها حب الألى كن قبلها ... وحلت مكانا لم يكن حل من قبل
# وله في أخرى
# لحى الله من لا ينفع الود عنده ... ومن حبله إن مد غير متين
# ومن هو إن تحدث له العين نظرة ... يقطع لها أسباب كل قرين
# ومن هو ذو لونين ليس بدائم ... على خلق خوان كل أمين
# فليت رجالا فيك قد نذروا دمي ... وهموا بقتلي يا بثين لقوني
# إذا ما رأوني طالعا من ثنية ... يقولون من هذا وقد عرفوني
# يقولون لي أهلا وسهلا ومرحبا ... ولو ظفروا بي ساعة قتلوني
# أرادوا لكيما يقتلوني ولا يدوا ... دمي غير أن الواقيات تقيني
# وكيف ولا توفي دماؤهم دمي ... ولا مالهم ذو ندهة فيدوني
# وله في أخرى
# حلت بثينة من قلبي بمنزلة ... بين الجوانج لم ينزل بها أحد
# صادت ms314 فؤادي بعينها ومبتسم ... كأنه حين أبدته لنا رد
# PageV01P442
# وعاذلين لحوني في مودتها ... يا ليتهم وجدوا مثل الذي أجد
# لما أطالوا عتابي فيك قلت لهم ... لا تفرطوا بعض هذا اللوم واقتصدوا
# قد مات قبلي أخو نهد وصاحبه ... مرقش واشتفى من عروة الكمد
# وكلهم كان في عشق منيته ... وقد وجدت بها فوق الذي وجدوا
# إني لأحسبني أو كدت أعلمه ... أن سوف يوردني الحوض الذي وردوا
# إن لم تنلني بمعروف تجود به ... أو يدفع الله عني الواحد الصمد
# وله في أخرى
# أعاذلتي أكثرت جهلا من الجهل ... على غير شيء من ملام ومن عذل
# أعاذل في حبي بثينة ضلة ... وقد سار حبي في عظامي وفي عقلي
# كأنك لا تدرين ما وجد ذي الهوى ... ولم تعلمي في الناس ذا صبوة قبلي
# يقلن التمس بالنأي للحب سلوة ... ولم يلف طول النأي عن حبها يسلي
# وأنت حديث النفس إن كنت خاليا ... وجد حديثي إن جددت وفي الهزل
# وما وجد النهدي من داخل الهوى ... كوجدي ولا من كان ذا جدة قبلي
# وله في أخرى
# تذكرت ذات الخال من فرط حبها ... ضحى والعتاق اليعملات بنا تخدي
# فما ملكت عيناي حين ذكرتها ... دموعهما كالنظم تجري على خدي
# فعنفني صحبي وقالوا من الهوى ... بكيت ولو كانوا بها وجدوا وجدي
# لما عنفوني في البكاء من أجلها ... ورب منى لكن شغفت بها وحدي
# وقالوا لقد كنا عهدناك مرة ... جليدا فما هذا بفعل الفتى الجلد
# ألا ترعوي من أن يشوقك ذكرها ... وأنت على هول تسير مع الوفد
# فقلت ذروا لومي فلست وإن نأت ... بمنصرف عنها هواي ولا ودي
# PageV01P443
# ولست وإن شطت بها غربة النوى ... بناس هواها أو أغيب في لحدي
# وما كنت لي إلا خيالا وفتنة ... فياليت أني مت إذ كنت في المهد
# ولم أك في الدنيا علقت علاقة ... وما كان عرفانيك إلا شقا جدي
### | فصل وقد ذكر في المشتهرين بالعشق كثير عزة وليس بذاك فإن عزة
# تنكرت له فلم يعرفها فمال إليها فقالت فأين قولك في عزة فقال لو كانت عزة
~~لي لجعلتها ms315 مملوكة لك
# وسنذكر قصته هذه في باب أدوية العشق عند ذكر التسلي
# ومن يكون على مثل هذه الحال فليس بصادق في المحبة
# على أن قوما قد فضلو كثيرا على جميل في المحبة بقوله
# فأخبرتنا شهدة قالت أنبأنا جعفر بن أحمد السراج قال أنبأنا القاضي أبو
~~الطيب الطبري قال حدثنا المعافى بن زكريا قال حدثنا محمد بن يحيى الصولي
~~قال حدثنا محمد بن يزيد قال حدثنا ابن عائشة قال حدثني أبي قال حدثني رجل
~~من بني عامر بن لؤي ما رأيت بالحجاز أعلم منه قال حدثني كثير أنه وقف على
~~جماعة يفيضون فيه وفي جميل أيهما أصدق عشقا ولم يكونوا يعرفونه بوجهه
~~ففضلوا جميلا في عشقه فقلت لهم ظلمتم كثيرا كيف يكون جميل أصدق عشقا من
~~كثير وإنما أتاه عن بثينة بعض ما يكره فقال
# رمى الله في عيني بثينة بالقذى ... وفي الغر من أنيابها بالقوادح
# PageV01P444
# والقوادح ما ينقبها ويعيبها وكثير أتاه عن عزة ما يكره فقال
# هنيئا مريئا غير داء مخامر ... لعزة من أعراضنا ما استحلت
# قال فما انصرفوا إلا على تفضيلي
# قلت لعمري إن قول كثير يدل على شدة محبته غير أن فعله على ما سنذكره من
~~اختياره غيرها مقدم على قوله المحتمل للصدق والكذب والذي يصدر لا عن إرادة
# أخبرنا عبد الوهاب بن المبارك ومحمد بن ناصر قالا أنبأنا أبو الحسن بن
~~عبد الجبار قال أنبأنا الجوهري قال أنبأنا ابن حيويه قال أنبأنا أبو بكر بن
~~الأنباري قال حدثنا أحمد بن يحيى عن الزبير بن بكار قال كتب إلي إسحاق بن
~~إبراهيم الموصلي يقول حدثني أبو المشيع قال خرج كثير يلتمس عزة ومعه شنينة
~~فيها ماء فأخذه العطش فتناول الشنينة فإذا هي عظم ما فيها شيء من الماء
~~ورفعت له نار فأمها فإذا بقربها مظلة بفنائها عجوز فقالت له من أنت قال أنا
~~كثير قالت قد كنت أتمنى ملاقاتك فالحمد لله الذي أرانيك قال وما الذي
~~تلتمسينه عندي قالت ألست القائل
# إذا ما أتتنا خلة كي نزيلها ... أبينا ms316 وقلنا الحاجبية أول
# قال بلى قالت أفلا قلت كما قال سيدك جميل
# يا رب عارضة علينا وصلها ... بالجد تخلطه بقول الهازل
# PageV01P445
# فأجبتها في القول بعد تأمل ... حبي بثينة عن وصالك شاغلي
# لو كان في قلبي كقدر قلامة ... فضل لغيرك ما أتتك رسائلي
# قال دعي هذا واسقيني ماء قالت والله لا سقيتك شيئا قال ويحك إن العطش قد
~~أضر بي قالت ثكلت بثينة إن طعمت عندي قطرة فكان جهده أن ركض راحلته ومضى
~~يطلب الماء فما بلغه حتى ضحى النهار وقد كرب أن يقتله العطش
# أخبرنا محمد بن أبي منصور وشهدة بنت أحمد قالا أنبأنا جعفر بن أحمد
~~السراج وأنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز قالا أنبأنا علي بن المحسن
~~التنوخي قال أنبأنا علي بن عيسى الرماني قال أنبأنا أبو بكر بن دريد قال
~~أنبأنا عبد الأول بن مريد قال أخبرني حماد بن إسحاق عن أبيه قال خرج كثير
~~يريد عبد العزيز بن مروان فأكرمه ورفع منزلته وأحسن جائزته وقال سلني ما
~~شئت من الحوائج قال نعم أحب أن تنظر لي من يعرف قبر عزة فيقفني عليه فقال
~~رجل من القوم إني لعارف به فانطلق به الرجل حتى انتهى به إلى موضع قبرها
~~فوضع يده عليه وعيناه تجريان وهو يقول
# وقفت على ربع لعزة ناقتي ... وفي البرد رشاش من الدمع يسفح
# فيا عز أنت البدر قد حال دونه ... رجيع التراب والصفيح المضرح
# وقد كنت أبكي من فراقك حقبة ... فهذا لعمري اليوم أنأى وأنزح
# فهلا فداك الموت من أنت زينه ... ومن هو أسوا منك حالا وأقبح
# ألا لا أرى بعد ابنة النضر لذة ... لشيء ولا ملحا لمن يتملح
# فلا زال وادي رمس عزة سائلا ... به نعمة من رحمة الله تسفح
# PageV01P446
# فإن التي أحببت قد حال دونها ... طوال الليالي والضريح الموجح
# أرب بعيني البكا كل ليلة ... فقد كاد مجرى دمع عيني يقرح
# إذا لم يكن ماء تحلبتا دما ... وشر البكاء المستعار الممتح
### | فصل وقد اشتهر بالعشق جماعة يطول ذكرهم وجمهورهم مذكور في غضون ms317
# كتابنا وإنما ذكرنا الذين اشتدت شهرتهم فلنقتصر على ذلك
# PageV01P447
### | الباب الثاني والأربعون في ذكر من حمله العشق على أن زنا بمحارمه
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز قال أنبأنا أبو القاسم علي بن المحسن
~~التنوخي عن أبيه قال حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن سعيد النصيبي قال
~~حدثني أبو الحسن بن نجيح قال حدثني رجل مستور كان لي صديقا وكان ينزل بقرب
~~مقابر الخيزران ببغداد قال رأيت ليلة في منامي كأني قد اطلعت من داري إلى
~~المقبرة على رسمي في ذلك في اليقظة فإذا أنا بالقبور مفتحة وأهلها يخرجون
~~منها شعثا غيرا حفاة عراة فيجتمعون في موضع منها حتى لم يبق قبر إلا خرج من
~~كان فيه ثم ضجوا بالبكاء والدعاء والابتهال إلى الله تعالى في أن يصرف عنهم
~~دفن المرأة التي تدفن عندهم في غد فكأني قد سألت بعضهم فقال هذه امرأة من
~~أهل النار وإن دفنت عندنا تأذينا بسماع عذابها وما يجري عليها فنحن نسأل
~~الله صرف دفنها عنا
# قال فانتبهت فعجبت من هذا عجبا شديدا وطال الليل بي فلما أصبحت سألت
~~الحفارين هل حفروا قبرا لامرأة فدلني بعضهم على قبة عظيمة لقوم من التجار
~~مياسير قد ماتت زوجة أحدهم ويريد دفنها في القبر وقد حفر لها
# قال فقصصت الرؤيا على الحفارين فطموا القبر في الحال وراعيت أمر المرأة
~~فجاء رسل القوم يسألون عن القبر فقال الحفارون إن الموضع ليس يتأتى فيه قبر
~~لأنا قد وقعنا على حمأة تحت الأرض لايثبت فيها ميت فسألوا جماعة من أصحاب
~~القباب أن يحفروا عندهم فأبوا عليهم وكان الخبر قد اشتهر بين الحفارين
~~وانتشر فمضوا إلى مقبرة أخرى فحفروا للمرأة فاستدللت على الموضع الذي تخرج
~~منه الجنازة فدللت فحضرت وشيعت الجنازة وكان الجمع عظيما هائلا
# PageV01P448
# والرجل جليلا ورأيت خلف الجنازة فتى ملتحيا حسن الوجه ذكر أنه ابن المرأة
~~وهو يعزى وأبوه وهما وقيذان بالمصيبة فلما دفنت المرأة تقدمت إليهما فقلت
~~إني رأيت في منامي في أمر هذه المتوفاة فإن أحببتما قصصتها ms318 عليكما فقال
~~الشيخ الذي هو زوج المتوفاة أما أنا فما أحب ذلك فأقبل الفتى فقال إن رأيت
~~أن تفعل فقلت تخلوا معي فقام فقلت إن الرؤيا عظيمة فاحتملني قال قل
# فقصصت عليه الرؤيا وقلت يجب لك أن تنظر في هذا الأمر الذي أوجب من الله
~~لهذه المرأة ما ذكرته لك فتجتنب مثله وإن جاز أن تعرفنيه لأجتنب مثله فافعل
~~فقال والله يا أخي ما أعرف من حال أمي ما يوجب هذ أكثر من أن أمي كانت تشرب
~~النبيذ وتسمع الغناء وترمى بالنساء وما يوجب هذا هذا الأمر العظيم ولكن في
~~دارنا عجوز لها نحو تسعين سنة هي دايتها وماشطتها فإن نشطت صرت معي
~~فسألناها فلعلها تخبرنا بما يوجب هذا فنجتنبه
# فقمت معه فقصدنا الدار التي كانت للمتوفاة فأدخلني إلى غرفة فيها وإذا
~~بعجوز فانية فخاطبها بما جرى وقصصت أنا عليها الرؤيا فقالت أسأل الله أن
~~يغفر لها كانت مسرفة على نفسها جدا فقال لها الفتى يا أمي بأكثر من الشراب
~~والسماع والنساء فقالت نعم يا بني ولولا أن أسوءك لأخبرتك بما أعلم
# إن هذا الذي رآه هذا الرجل قليل من كثير ما أخاف عليها من العذاب فقال
~~الفتى أحب أن تخبريني ورفقت أنا بالعجوز فقلت أخبرينا لنجتنبه ونتعظ به
# PageV01P449
# فقالت إن أخبرتكم بجميع ما أعرفه منها ومن نفسي معها طال وبكت وقالت أما
~~أنا فقد علم الله أني تائبة منذ سنين وقد كنت أرجو لها التوبة فما فعلت
~~ولكن أخبركم بثلاثة أحوال من أفعالها وهي عندي أعظم ذنوبها فقلنا قولي
# فقالت للفتى كانت من أشد الناس زنا وما كان يمضي يوم إلا تدخل إلى دار
~~أبيك بغير علمه الرجل والرجلين فيطأونها ويخرجون ويكون دخولهم بألوان كثيرة
~~من الحيل وأبوك في سوقه فلما نشأت أنت وبلغت مبلغ الرجال خرجت في نهاية
~~الملاحة فكنت أراها تنظر إليك نظر شهوة فأعجب من ذلك إلى أن قالت لي يوما
~~يا أمي قد غلب على قلبي عشق ابني هذا ولا بد لي أن يطأني فقلت ms319 لها يا بنتي
~~اتق الله ولك في الرجال غيره متسع فقالت لا بد من ذلك فقلت كيف يكون هذا أو
~~كيف يجيئك وهو صبي وتفتضحين ولا تصلين إلى بغيتك فدعي هذا لله عز وجل فقالت
~~لا بد أن تساعديني فقلت أعمل ماذا فقالت تمضين إلى فلان المعلم وكان معلما
~~في جوارنا أديبا ورسمه أن يكتب لها رقاعا إلى عشاقها ويجيب عنها فتبره
~~وتعطيه في كل وقت فقالت قولي له يكتب إليه رقعة يذكر فيها عشقا وشغفا ووجدا
~~ويسأله الاجتماع وأوصلي الرقعة كأنها من فلانة وذكرت صبية من الجيران مليحة
~~قالت العجوز ففعلت ذلك وأخذت الرقعة وجئتك بها فلما سمعت ذكر الصبية التهب
~~قلبك نارا وأجبت عن الرقعة تسألها الاجتماع عندها وتذكر أنه لا موضع لك
~~فسلمت الجواب إلى والدتك فقالت اكتبي إليه عن الصبية أن لا موضع لها وأن
~~سبيل هذا أن يكون عنده فإذا قال لك ليس لي موضع فأعدي له الغرفة الفلانية
~~وافرشيها واجعلي فيها
# PageV01P450
# الطيب والفاكهة وقولي له إنها صبية وهو ذا نستحي ولكن عشقك قد غلب وهي
~~تجيئك إلى ها هنا ليلا ولا يكون بين أيديكما ضوء حتى لاتستحي هي ولا تفطن
~~والدتك بالحديث ولا أبوك إذا رأوا في الغرفة ضوء سراج فإذا أجابك إلى هذا
~~فأعلميني
# قالت ففعلت ذلك وأجبت أنت إلى هذا وتقرر الوعد ليلة بعينها وأعلمتها
~~فلبست ثيابا وتبخرت وتطيبت وتعطرت وصعدت إلى الغرفة وجئت أنت وعندك أن
~~الصبية هناك فوقعت عليها وجامعتها إلى الغداة فلما كان في وقت السحر جئت
~~أنا وأيقظتك وأنزلتك وأنت نائم وكان صعودها إليك بعد أن نام أبوك فلما كان
~~بعد أيام قالت لي يا أمي قد والله حبلت من ابني فكيف الحيلة فقلت لا أدري
~~فقالت أنا أدري ثم كانت تجتمع معك على سبيل الحيلة التي عرفتك إلى أن قاربت
~~الولادة فقالت لأبيك إنها عليلة وقد خافت على نفسها التلف وإنها تريد أن
~~تمضي إلى بيت أمها فتتعلل هناك فأذن لها ومضت وقالت لأمها إنها عليلة
~~فأدخلت ms320 وأنا معها في حجرة من دارها وجئنا بقابلة فلما ولدت قتلت ولدها
~~وأخرجته فدفنته على حيلة وستر وأقامت أياما وعادت إلى منزلها فقالت لي بعد
~~أيام أريد ابني فقلت ويحك ما كفاك ما مضى فقالت لا بد فجئتك على تلك الحيلة
~~بعينها فقالت لي من غد قد والله حبلت وهذا والله سبب موتي وفضيحتي وأقامت
~~تجتمع معك على سبيل الحيلة إلى أن قاربت الولادة فمضت إلى أمها وعملت كما
~~عملت فولدت بنتا مليحة فلم تطب نفسها بقتلها وأخذتها أنا منها ليلا
~~فأخرجتها إلى قوم ضعفاء لهم مولود فسلمتها إليهم وأعطيتهم من مال أبيك
~~دراهم كثيرة ووافقتهم
# PageV01P451
# على إرضاعها والقيام بها وأن أعطيهم في كل شهر شيئا بعينه وكانت تنفذه
~~إليهم في كل شهر وتعطيهم ضعفه حتى تدلل الصبية وتوفد إليها الثياب الناعمة
~~فنشأت في دلال ونعمة وهي تراها في كل أيام إذا اشتاقتها وخطب أبوك عليك من
~~النساء فتزوجت بزوجتك الفلانية فانقطع ما بينك وبينها وهي من أشد الناس
~~عشقا لك وغيرة عليك من امرأتك ولا حيلة لها فيك حتى بلغت الصبية تسع سنين
~~فأظهرت أنها مملوكة قد اشترتها ونقلتها إلى دارها لتراها كل وقت لشدة
~~محبتها لها والصبية لا تعلم أنها ابنتها وسمتها باسم المماليك ونشأت الصبية
~~من أحسن الناس وجها فعلمتها الغناء بالعود فبرعت فيه وبلغت مبلغ النساء
~~فقالت لي يوما يا أمي هو ذا ترين شغفي بابنتي هذه وإنه لا يعلم أنها ابنتي
~~غيرك ولا أقدر على إظهار أمرها وقد بلغت حدا إن لم أعلقها برجل خفت أن تخرج
~~عن يدي وتلتمس الرجال وتلتمس البيع وتظن أنها مملوكة وإن منعتها تنغص عيشها
~~وعيشي وإن بعتها وفارقتها تلفت نفسي عليها وقد فكرت في أن أصلها بابني فقلت
~~يا هذه اتقي الله يكفيك ما مضى فقالت لا بد من ذلك فقلت وكيف يتم هذا الأمر
~~قالت امضي واكتبي رقعة تذكرين فيها عشقا وغراما وامضي بها إلى زوجة ابني
~~وقولي لها إنها من فلان الجندي جارنا وذكرت لها غلاما حين ms321 بقل عذاره في
~~نهاية الحسن قد كانت تعشقه ويعشقها وارفقي بها واحتالي حتى تأخذي جوابها
~~إليه ففعلت فلحقني من زوجتك امتهان وطرد واستخفاف فترددت إليها وما زلت بها
~~حتى در متنها فقرأت الرقعة وأجابت عنها بخطها وجئت بالجواب إلى أمك فأخذته
~~ومضت به إلى أبيك فشنعت عليها وألقت بينها وبين أبيها وأبيك وبين أمها شرا
~~كنا فيه شهورا إلى أن انتهى الأمر إلى أن طالبك أبوك بتطليق زوجتك أو
~~الانتقال عنه وأن يهجرك طول عمره وبذل لك وزن الصداق من ماله فأطعت أبويك
~~وطلقت المرأة ووزن أبوك الصداق ولحقك غم شديد وبكاء وامتناع
# PageV01P452
# عن الطعام فجاءتك أمك وقالت لك لم تغتم على هذه القحبة أنا أهب لك جاريتي
~~المغنية وهي أحسن منها وهي بكر وصالحة وتلك ثيب فاجرة وأجلوها عليك كما
~~يفعل بالحرائر وأجهزها من مالي ومال أبيك بأحسن من الجهاز الذي نقل إليك
~~فلما سمعت ذلك زال غمك وأجبتها فوافقت على ذلك وأصلحت الجهاز وصاغت الحلي
~~عليك وأولدتها أولادك هؤلاء وهي الآن قعيدة بيتك
# فهذا باب واحد مما أعرفه من أمك وباب آخر وبدأت تحدث فقال حسبي حسبي
~~اقطعي لا تقولي شيئا لعن الله تلك المرأة ولا رحمها ولعنك معها وقام يستغفر
~~الله ويبكي ويقول خرب والله بيتي واحتجت إلى مفارقة أم أولادي
# وأخذ بيدي وقمت وفي قلبي حسرة كيف لم أسمع باقي ما أرادت العجوز أن
~~تحدثنا به
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز قال أنبأنا أبو القاسم علي بن المحسن
~~التنوخي عن أبيه قال حدثني إبراهيم بن علي النصيبي قال حدثني أبو بكر
~~النحوي قال حدثني أبو علي بن فتح قال حدثني أبي قال كنت سنة من السنين
~~جالسا في دربي إذ دخل رجل شاب حسن الوجه والهيئة وعليه أثر نعمة فسأل عن
~~دار فارغة في الدرب يكتريها وكان أكثر الدرب لي فقمت معه إلى دار فيه كبيرة
~~حسنة فارغة فأريته إياها فاستحسنها ووزن لي أجرتها لشهر وأخذ المفتاح فلما
~~كان من غد جاء وجاء معه غلام ms322 ففتحا الباب
# PageV01P453
# وكنس الغلام الدار ورش وجلس هو ومضى الغلام وعاد بعد العصر ومعه عدة
~~حمالين وامرأة فدخلوا الدار وأغلق الباب فما سمعنا لهم حركة وخرج الغلام
~~قبل العشاء وبقي الرجل والمرأة في الدار فما فتحا الباب أياما ثم خرج إلي
~~في اليوم الرابع فقلت ويحك مالك فأومأ إلي أنه مستتر من دين عليه وسألني أن
~~أندب له رجل يبتاع له كل يوم ما يريده دفعة واحدة ففعلت فكان يخرج في كل
~~أسبوع فيزن دراهم كثيرة فيعطيها للغلام الذي نصبته له ليشتري له بها ما
~~يكفيه لطول تلك الأيام من الخبز واللحم والفاكهة والنبيذ والأبقال ويصب
~~الماء في الحباب الكثيرة التي قد أعدها لتلك الأيام ولا يفتح الباب أو
~~ينقضي ذلك الزاد فكان على هذا سنة ولا يجيء إليه أحد ولا يخرج من عنده أحد
~~ولا أراه أنا ولا غيري إلى أن جاء في ليلة وقت المغرب فدق بابي فخرجت فقلت
~~مالك فقال اعلم أن زوجتي قد ضربها الطلق فأغثني بقابلة وكان في داري قابلة
~~لأم أولادي فحملتها إليه فأقامت عنده ليلتها فلما كان من الغد جاءتني فذكرت
~~أن امرأته ولدت في الليل بنتا وأنها أصلحت أمورها وأن النفساء في حالة
~~التلف وعادت إليها فلما كان في وقت الظهيرة ماتت الجارية فجاءت القابلة
~~فأخبرتنا فقال الله الله أن تجيئني امرأة أو يلطم أحد أو يجيء أحد من
~~الجيران فيعزيني أو يصير لي جمع ففعلت ذلك ووجدته من البكاء والشهيق على
~~أمر عظيم فأحضرت له الجنازة بين العشاءين وقد كنت أنفذت من حفر قبرا في
~~مقبرة قريبا منا فانصرف الحفارون لما أمسوا وقد كان وافقني على صرفهم وقال
~~لا أريد أن يراني أحد وأنا وأنت نحمل الجنازة إن تفضلت بذاك ورغبت في
~~الثواب ونلي دفنها فاستحييت وقلت له أفعل
# فلما قربت العتمة خرجت إليه فقلت له تخرج الجنازة فقال تتفضل أولا تنقل
~~هذه الصبية إلى دارك على شرط قلت وما هو قال إن نفسي لا تطيق
# PageV01P454
# الجلوس في هذه الدار بعد ms323 صاحبتي ولا المقام في البلد ومعي مال عظيم وقماش
~~فتفضل بأخذه وتأخذ الصبية وتنفق عليها من ذلك من أثمان الأمتعة إلى أن تكبر
~~الصبية فإن ماتت وقد بقي منه شيء فهو لك بارك الله لك وإن عاشت فهو يكفيها
~~إلى أن تبلغ مبلغ النساء فحينئذ تدبر أمرها بما ترى وأنا أمضي بعد الدفن
~~فأخرج عن البلدة
# فوعظته وثبته فلم يكن إلى ذلك سبيل فنقلت الصبية إلى بيتي وحمل الجنازة
~~وأنا معه أساعده فلما صرنا على شفير القبر قال لي تتفضل وتبتعد فإني أريد
~~أن أودعها فأكشف وجهها فأراه ثم أدفنها
# ففعلت فحل وجهها وأكب عليها يقبلها ثم شد كفنها وأنزلها القبر ثم سمعت
~~صيحة من القبر ففزعت فجئت فاطلعت فإذا هو قد أخرج سيفا كان معلقا تحت ثيابه
~~مجردا وأنا لا أعلم فاتكأ عليه فدخل في فؤاده وخرج من ظهره وصاح تلك الصيحة
~~ومات كأنه ميت من ألف سنة فعجبت من ذلك عجبا شديدا وخفت أن يدرك فيصير قصة
~~فأضجعته فوقها في اللحد وغيبت عليهما اللبن وهلت التراب وأحكمت أمر القبر
~~وصببت عليه جرار ماء كانت لنا في المكان وعدت فنقلت كل ما كان في الدار إلى
~~داري وعزلته في بيت وختمته وقلت هذا أمر لا بد أن يظهر له عاقبة وما كان
~~ينبغي أن أمس من هذا المال والمتاع شيئا وكان جليلا يساوي ألوف دنانير
~~وأحتسب النفقة على هذه الطفلة وأعدها ملقوطة من الطريق ربيتها للثواب ففعلت
~~ذلك فمضى على موت الغلام والجارية نحو سنة فإني لجالس على بابي يوما إذ
~~اجتاز شيخ عليه أثر النبل واليسار وتحته بغلة فارهة وبين يديه غلام أسود
~~فسلم ووقف وقال ما اسم هذا الدرب فقلت درب فتح فقال أنت
# PageV01P455
# من أهل الدرب قلت نعم قال منذ كم سكنته قلت منذ نشأت وإلي ينسب وأكثره لي
~~فثنى رجله ونزل فقمت إليه وأكرمته فجلس تجاهي يحادثني وقال لي حاجة فقلت قل
~~فقال أتعرف في هذه الناحية إنسانا وافى منذ سنتين شاب من حاله وصفته ms324 فوصف
~~الغلام واكترى ها هنا دارا فقلت نعم قال وما كانت قصته وإلى أي شيء انتهى
~~أمره فقلت ومن أنت منه حتى أخبرك قال تخبرني فقلت لا أفعل أو تصدقني فقال
~~أنا أبوه فقصصت عليه القصة على أتم شرح فأجهش بالبكاء وقال مصيبتي أني لا
~~أقدر أن أترحم عليه
# فقدرته يومئ إلى قتل نفسه فقلت لعله ذهب عقله فقتل نفسه فبكى وقال ليس
~~هذا أردت فأين الطفلة فقلت عندي والمتاع فقال تعطيني الطفلة فقلت لا أفعل
~~أو تصدقني فقال تعفيني فقلت أقسم عليك بالله إلا فعلت
# فقال يا أخي مصائب الدنيا كثيرة ومنها أن ابني هذا نشأ فأدبته وعلمته
~~ونشأت له أخت لم يكن ببغداد أحسن منها وكانت أصغر سنا منه فعشقها وعشقته
~~ونحن لا نعلم ثم ظهر أمرهما فزجرتهما وأنكرت عليها وانتهى الأمر إلى أن
~~افترعها فبلغني ذلك فضربته بالمقارع وإياها وكتمت خبرهما لئلا أفضتح ففرقت
~~بينهما وحجرت عليهما وشددت عليهما أمهما مثل تشديدي فكانا يجتمعان على حيلة
~~كالغريبان فبلغنا ذلك فأخرجت الغلام من الدار وقيدت الجارية فكانا على ذلك
~~شهورا كثيرة وكان يخدمني غلام لي كالولد فتمت لولدي علي حيلة به يترسل
~~بينهما حتى أخذوا مني مالا جليلا وقماشا كثيرا وهربوا منذ سنين وعملوا على
~~أخذ ذلك والهرب حيلة طويلة الشرح فلم أقف لهم على خبر وهان علي فقد المال
~~لبعدهما فاسترحت منهما إلا أن نفسي كانت تحف إليهما فبلغني أن الغلام في
~~بعض السكك منذ أيام فكبست عليه الدار فصعد إلى السطح فقلت له بالله عليك يا
~~فلان ما فعل ولداي فقد قتلني الشوق إليهما
# PageV01P456
# وأنت آمن فقال لي عليك بدرب فتح في الجانب الغربي فسل عنهما هناك ورمى
~~نفسه إلى سطح آخر وهرب وأنا أعرف بفلان من مياسير التجار بالجانب الشرقي
~~وأخذ يبكي وقال تقفني على القبر فجئت به حتى وقفته على القبر ثم جاء
~~فأدخلته داري فأريته الصبية فجعل يترشفها ويبكي وأخذها ونهض فقلت مكانك
~~انقل متاعك قال أنت في حل منه وسعة فما زلت ms325 أداريه إلى أن علقت به وقلت خذ
~~المال وأرحني من تبعته فقال على شرط نقسمه بيني وبينك فقلت والله لا تلبست
~~منه بحبة قال فاطلب حمالين فجئت بهم فحمل تلك التركة والصبية وانصرف
# PageV01P457
### | الباب الثالث والأربعون في ذكر من كفر بسبب العشق
# أخبرنا ابن الحصين قال أنبأنا ابن المذهب قال أنبأنا أحمد بن جعفر قال
~~حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا
~~محمد بن راشد عن مكحول عن رجل عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~كان رجل يعبد الله بساحل البحر ثلثمائة عام يصوم النهار ويقوم الليل ثم إنه
~~كفر بالله العظيم في سبب امرأة عشقها وترك ما كان عليه من عبادة الله عز
~~وجل ثم استدركه الله ببعض ما كان منه فتاب عليه
# حدثنا المبارك بن علي الصيرفي قال أنبأنا عبد الوهاب بن أحمد المستعمل
~~قال حدثنا الحسن بن أحمد الخلال قال حدثنا عمر بن أحمد الواعظ قال حدثنا
~~أحمد بن محمد بن شيبة قال حدثنا محمد بن بكر القصير قال حدثنا عبيد الله بن
~~العباس بن الربيع الحارثي عن محمد بن عبد الرحمن السلماني عن أبيه عن ابن
~~عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هن صواحبات داود وسليمان وكرسف
~~يعني النساء قيل وما كرسف قال رجل ممن كان قبلكم عبد الله عز وجل على ساحل
~~البحر ثلثمائة سنة فمرت به امرأة أعجمية فكفر بالله عز وجل فتداركه الله عز
~~وجل بما شاء من عبادته فتاب عليه
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا أبو القاسم بن البسري عن أبي عبد الله
~~ابن بطة قال حدثني أبو صالح قال حدثني الحسين بن عبد العزيز قال
# PageV01P458
# حدثنا سعدان بن يزيد قال قال لي سنيد سمعت حجاجا يقول رأيت رجلا عشق
~~فتنصر
# سمعت شيخنا أبا الحسن علي بن عبيد الله الزاغوي يحكي أن رجلا اجتاز بباب
~~امرأة نصرانية فرآها فهويها من وقته وزاد الأمر به حتى غلب على ms326 عقله فحمل
~~إلى المارستان وكان له صديق يتردد إليه ويترسل بينه وبينها ثم زاد الأمر به
~~فقالت أمه لصديقه إني أجيء إليه ولا يكلمني فقال تعالي معي فأتت معه فقال
~~له إن صاحبتك قد بعثت إليك برسالة فقال كيف فقال هذه أمك تؤدي رسالتها
~~فجعلت أمه تحدثه عنها بشيء من الكذب ثم إنه زاد الأمر عليه ونزل به الموت
~~فقال لصيدقه قد جاء الأجل وحان الوقت وما لقيت صاحبتي في الدنيا وأنا أريد
~~أن ألقاها في الآخرة فقال له كيف تصنع قال أرجع عن دين محمد وأقول عيسى
~~ومريم والصليب الأعظم فقال ذلك ومات فمضى صديقه إلى تلك المرأة فوجدها
~~مريضة فدخل عليها وجعل يحدثها فقالت أنا ما لقيت صاحبي في الدنيا وأريد أن
~~ألقاه في الآخرة وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
~~وأنا بريئة من دين النصرانية
# فقام أبوها فقال للرجل خذوها الآن فإنها منكم فقام الرجل ليخرج فقالت له
~~قف ساعة فوقف فماتت
# وبلغني عن رجل كان ببغداد يقال له صالح المؤذن أذن أربعين سنة وكان يعرف
~~بالصلاح أنه صعد يوما إلى المنارة ليؤذن فرأى بنت رجل نصراني كان بيته إلى
~~جانب المسجد فافتتن بها فجاء فطرق الباب فقالت من فقال أنا صالح المؤذن
~~ففتحت له فلما دخل ضمها إليه
# PageV01P459
# فقالت أنتم أصحاب الأمانات فما هذه الخيانة فقال إن وافقتني على ما أريد
~~وإلا قتلتك فقالت لا إلا أن تترك دينك فقال أنا بريء من الإسلام ومما جاء
~~به محمد ثم دنا إليها فقالت إنما قلت هذه لتقضي غرضك ثم تعود إلى دينك فكل
~~من لحم الخنزير فأكل قالت فاشرب الخمر فشرب فلما دب الشراب فيه دنا إليها
~~فدخلت بيتا وأغلقت الباب وقالت اصعد إلى السطح حتى إذا جاء أبي زوجني منك
~~فصعد فسقط فمات فخرجت فلفته في مسح فجاء أبوها فقصت عليه القصة فأخرجه في
~~الليل فرماه في السكة فظهر حديثه فرمي في مزبلة
# PageV01P460
### | الباب الرابع والأربعون في ذكر من حمله ms327 العشق على قتل الناس
# أخبرنا عبد الوهاب ومحمد بن ناصر قالا أنبأنا أبو الحسين بن عبد الجبار
~~قال أنبأنا أبو الحسين بن محمد النصيبي قال أنبأنا إسماعيل بن سويد قال
~~حدثنا أبو بكر بن الأنباري قال حدثني أبي قال حدثنا أحمد بن عبيد عن الهيثم
~~قال حدثني رجل من بجيلة عن مشيخة قومه أن عبد الرحمن بن ملجم لعنه الله رأى
~~امرأة من تيم الرباب يقال لها قطام وكانت من أجمل النساء ترى رأي الخوارج
~~قد قتل قومها على هذا الرأي يوم النهروان فلما أبصرها عشقها فخطبها فقالت
~~لا أتزوجك إلا على ثلاثة آلاف وقتل علي بن أبي طالب فتزوجها على ذلك فلما
~~بنى بها قالت له يا هذا قد فرغت فافرغ فخرج متلبسا سلاحه وخرجت قطام فضربت
~~له قبة في المسجد وخرج علي يقول الصلاة الصلاة فأتبعه عبد الرحمن فضربه
~~بالسيف على قرن رأسه فقال الشاعر
# لم أر مهرا ساقه ذو سماحة ... كمهر قطام بيننا غير معجم
# ثلاثة آلاف وعبد وقينة ... وقتل علي بالحسام المصمم
# فلا مهر أغلى من علي وإن غلا ... ولافتك إلا دون فتك ابن ملجم
# أخبرنا عبد الأول بن عيسى قال أنبأنا محمد بن عبد العزيز الفارسي قال
~~أنبأنا عبد الرحمن بن أبي شريح قال أنبأنا عبد الله بن محمد البغوي قال
~~حدثنا أبو الجهم العلاء بن موسى قال حدثنا الليث بن سعد عن نافع أن وليدة
~~كانت بالمدينة في خلافة معاوية كان لها هوى فقالت لا أرضى حتى تقتل
# PageV01P461
# فلانا لسيدها فقتله وأعانته على ذلك فأخذ الرجل وأخذت معه فتحابلت
~~فتركوها قريبا من ثلاثة أشهر فلما تبين لهم أنه لا حمل بها قتلوها
# أخبرنا أبو المعمر الأنصاري قال أنبأنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله
~~الواسطي قال أنبأنا أبو عبد الله محمد بن أبي نصر الحميدي قال أخبرني أبو
~~عبد الله محمد ابن إدريس أن أبا عبد الملك بن مروان بن عبد الرحمن بن مروان
~~بن عبد الرحمن الناصر المعروف بالطليق من بني أمية ms328 كان يتعشق جارية كان
~~أبوه قد رباها معه وذكرها له ثم إنه استأثرها وخلا معها فيقال إنه اشتدت
~~غيرته لذلك وانتضى سيفا وتغفل أباه في بعض خلواته فقتله فسجنه المنصور محمد
~~بن أبي عامر سنين وقال في السجن أشعارا رائعة اشتهر بها ثم أطلق فلقب
~~الطليق
# ويقال إنه اعتراه من ذلك شبيه الجنون وكان يصرع في الأوقات فأخبرني أبو
~~الحسن نافع بن رياض الشاعر أنه دخل عليه أعقاب ذلك فوجده قاعدا على ماء
~~فأنشده فأمر له بصلة وعلى رأسه خادم صقلبي يستحثه ويستعجله الخروج فلما خرج
~~أخبره ذلك الخادم أنه يصرع وأنه إذا احسن بالصرع رمى نفسه في الماء وهذه
~~عادته ويزعم أنه يجد لذلك خفة وأن استعجاله إياه كان من أجل ذلك خوف فجاءته
# قال لي أبو عبد الله بن إدريس ومن أشعاره في السجن
# الموت أحسن أحوالا من أحوالي ... أقلهن فراق الأهل والمال
# لا أشتكي الله بل أشكو إليه فكم ... أبكي وحزني جديد ليس بالبالي
# أضحى لساني وكفي صاحبي قدمي ... قد قيدا دون أقوال وأفعال
# PageV01P462
# بملحد بين موتي ميتتين به ... موت الجهالة في موت من الحال
# فما يشكي هزبر ضيق خلخال ... قبلي ولا دفنوه بين أوعال
# يمر بي كل يوم من مصائبه ... ما لا يمر على وهم ولا بال
# وكل حال من الأحوال حائلة ... وما يحول من الأحوال أحوالي
# وما حييت لأن العيش أحمد لي ... لكن حييت لأن الموت أحيى لي
# وكيف جاز لدهري أن يرى عطلا ... حالي به وهو من مجدي به حالي
# فما أعر زماني إذ ذللت به ... وما أذل المعالي يوم إذلالي
# فليت شعري هل يبدو لنا زمن ... يبدو بأيامه فضل لمفضال
# قال ومما يستحسن له في وصف الكأس
# أصبحت شمسا وفوه مغربا ... ويد الساقي المحيي مشرقا
# فإذا ما غربت في فمه ... تركت في الخد منه شفقا
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال حدثنا الحسن
~~ابن علي الجوهري قال أنبأنا ابن حيويه قال حدثنا محمد بن خلف قال حدثني أبو ms329
~~محمد بن القاسم بن الحسن قال حدثنا أبو عمر الباهلي قال حدثنا محمد بن حرب
~~قال كانت رقاش امرأة من إياد بن نزار وكان أبوها يحبها حبا شديدا
# فخطبها رجل من قومها فأعجبت به ووقع من قلبها فامتنع أبوها من تزويجه
~~فسقت أباها شربة فلما وجد حس الموت قال يا رقاش قتلتني لمن هو أبعد مني
~~وسوف ينالك وبال النقمة
# PageV01P463
# قال فلما هلك أبوها تزوجت ذلك الرجل فلم ينشب أن ضربها فقيل لها يا رقاش
~~ضربك زوجك فقالت من قل ناصره اعترف بالذل ثم لم ينشب أن تزوج عليها فقيل يا
~~رقاش تزوج عليك زوجك فلو سألتيه الطلاق قالت لا أبغي الشر بالشر وحسبك
~~بالطلاق عيبا بالحرة
# أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا أبو القاسم علي بن المحسن
~~التنوخي عن أبيه قال حدثني عبد الله بن محمد قال حدثني الشريف أبو أحمد
~~الحسين بن موسى العلوي النقيب قال حدثني شيخ كان يخدمني أنه حلف بالطلاق أن
~~لا يحضر أبدا دعوة فسألته عن سبب ذلك فقال كنت قد انحدرت إلى البصرة من
~~بغداد فصعدت إلى بعض مشارع البصرة فاستقبلني رجل فكناني بغير كنيتي وبش بي
~~واحتفى وجعل يسائلني عن قوم لا أعرفهم وكنت غريبا لا أعرف مكانا فقلت أبيت
~~عنده الليلة إلى غد فأطلب مكانا فوهمت عليه في القول فجذبني إلى منزله ومعي
~~رجل صالح وفي كمي دراهم كثيرة فدخلت إليه فرأيت دارا حسنة وحالا متوسطا
~~وإذا عنده دعوة وهم على نبيذ وقد خرج لحاجة فشبهني بصديق كان له وكان فيمن
~~كان عنده غلام أمرد فلما أخذنا مضجعنا للنوم ندمت على فعلي ونامت الجماعة
~~فلما كان بعد ساعة طويلة رأيت احمد الجماعة قد قام إلى الغلام الأمرد ففسق
~~به ورجع إلى موضعه وكان قريبا من صاحب الغلام فاستيقظ صاحب الغلام وحركه
~~فقال له الغلام ما تريد ألم تكن الساعة عندي وفعلت بي كذا وكذا فقال له لا
~~فقال قد جاءني الساعة من فعل بي كذا وظننت أنك هو ms330 أنت فلم أتحرك ولم أظن أن
~~أحدا يجسر عليك فنخر الرجل وجرد سكينا في وسطه واتفق أنه بدأ بصاحب الخيانة
# PageV01P464
# وأنا أرعد فزعا ولو كان بدأ بي فوجدني أرعد لقتلني وكان يظن أنني صاحب
~~القصة فلما أراده الله من حياتي بدأ بصاحب القصة فوضع يده على قلبه فوجده
~~يخفق وقد تناوم عليه الرجل يرجو بذلك السلامة فوضع السكين في فؤاده وأمسك
~~فاه فاضطرب الرجل وتلف وأخذ بيد غلامه وانصرف
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز قال أنبأنا علي بن المحسن عن أبيه قال
~~حدثني أبو القاسم بهلول بن أبي طالب القاضي صاحب الربع بباب الشام قال كنت
~~أعمل مع صاحب الشرطة ببغداد فأخرج لصوصا من الحبس واستأذن معز الدولة في
~~قتلهم وصلبهم عند الجسر فأذن له فصلبهم عشاء وكانوا عشرين رجلا ووكل بهم
~~جماعة فكنت فيهم والرئيس علينا فلان وقالوا كونوا عند خشبهم بقية يومكم
~~وليلتكم حتى إذا كانوا من غد ضربت أعناقهم
# فبتنا ونمنا فاحتال بعض اللصوص في أن قطع الحبل ونزل من الخشبة فما
~~انتبهنا إلا بصوت وقوعه وعدوه فعدا رئيسنا وأنا خلفه فما لحقناه وخفنا أن
~~يتشوش الرجالة الباقون فيفلت إنسان آخر فرجعنا مسرعين وجلسنا مغمومين نفكر
~~ماذا نعمل
# فقال رئيسنا إن صاحب الشرطة لا يقيل عثرة ولا يقبل عذرا ويقع له أنني قد
~~أخذت من اللص مالا وأطلقته فيضربني للتقرير فلا أقر فيقع له أني أتجلد فيمد
~~الضرب علي إلى أن أتلف فما الرأي
# فقلت له نهرب قال فمن أين نعيش فقلت هذا نصف الليل ولم يعلم بما جرى أحد
~~فقم فلن يخلو أن يقع بأيدينا مشئوم قد جاءت منيته فنوثقه ونصلبه ونقول سلمت
~~إلينا عشرين رجلا وهؤلاء عشرون فإنه ما أثبت حلاهم
# فقال هذا صواب فقمنا نطوف وسلكنا طريق الجسر لنعبر إلى الجانب الغربي
# PageV01P465
# فرأينا في أسفل كرسي الجسر رجلا يبول فعدلنا إليه فقبضنا عليه فصاح يا
~~قوم ما لكم أنا ملاح صعدت من سميريتي أبول وهذه سميريتي وأومأ إليها أي شيء
~~بيني وبينكم فضربناه ms331 وقلنا أنت اللص الذي هرب من الخشبة وجئنا به ورقيناه
~~إلى الخشبة وصلبناه مكان الهارب وهو يصيح طول الليل ويبكي فتقطعت قلوبنا
~~رحمة له وقلنا مظلوم ولكن ما الحيلة
# فلما كان من الغد ركب صاحب الشرطة واجتمع الناس وجاء ليضرب أعناق القوم
~~فصاح به الملاح بوقوفك بين يدي الله ادع بي واسمع كلامي فلست من اللصوص
~~الذين أخرجتهم وأمرت بصلبهم وأنا مظلوم وقد وقعت بي حيلة فأنزله وقال ما
~~قصتك فشرح له حديثه على حقيقته فدعا بنا وقال ما هذا الرجل فقلنا ما نعرف
~~ما يقول سلمت إلينا عشرين رجلا وهؤلاء عشرون فقال قد أخذتم من اللص دراهم
~~وأطلقتموه واعترضتم من الطريق رجلا غريبا فأخذتموه فقلنا ما فعلنا هذا
~~واللص الذي سلمت إلينا هو هذا فضرب أعناق الجماعة وترك الملاح وقال هاتوا
~~السجانين والبوابين فجاءوا فقال هذا من جملة العشرين الذين أخرجناهم
~~فتأملوه بأجمعهم فقالوا لا
# ففكر ثم أمر بإطلاقه ثم قال هاتوه إلي فرددناه فقال اشرح لي قصتك فأعاد
~~عليه الحديث فقال له في نصف الليل إيش كنت تعمل في ذلك الموضع فقال كنت قد
~~بت في سميريتي فأخذتني بولة فصعدت أبول قال ففكر ساعة ثم قال له أدصقني
~~أمرك على الحقيقة حتى أطلقك وأي شيء كنت تعمل هناك حتى أطلقك فلم يخبره
~~بغير ذلك
# قال وكان من رسمه أنه إذا أراد أن يقرر إنسانا قرره وهو قائم بين يديه
# PageV01P466
# ووراءه جماعة بمقارع فإذا حك رأسه ضرب المقرر واحدة عظيمة فيقول هو للذي
~~ضربه قطع الله يديك ورجليك يا فاعل يا صانع من أمرك بضربه ولم ضربته تقدم
~~يا هذا لا بأس عليك اصدق وقد نجوت فإن أقر وإلا حك رأسه ثانية وثالثة أبدا
~~عل هذا وكذا كانت عادته في جميع الجناة
# فلما أطال عليه الملاح حك رأسه فضرب قفاه بعض القائمين بمقرعة عظيمة فصاح
~~صياحا شديدا فقال هو من أمرك بهذا يا فاعل يا صانع قطع الله يديك ثم قال
~~للملاح اصدق وانج بنفسك فقال له لاملاح الله ms332 شاهد عليك أني آمن على نفسي
~~وأعضائي حتى أصدق قال له نعم
# فقال أنا رجل ملاح أعمل في المشرعة الفلانية يعرفني جيراني بالستر كنت قد
~~سرحت سميريتي البارحة بعد العتمة أتفرج في القمر فنزل خادم من دار لا
~~أعرفها فصاح يا ملاح فتقدمت فسلم إلي امرأة حسنة ومعها صبيتان وأعطاني
~~درهما صحيحا وقال احمل هؤلاء إلى باب الشماسية فصاعدت بهم قطعة من الطريق
~~فكشفت المرأة وجهها فإذا هي من أحسن الناس وجها كالقمر فاشتهيتها فعلقت
~~مجاديفي في الدرنوك وأخرجت السفينة إلى وسط دجلة وتقدمت إلى المرأة
~~فراودتها عن نفسها فأخذت تصيح فقلت والله لئن صحت لأغرقنك الساعة فسكتت
~~وأخذت تمانعني عن نفسها فاجتهدت بأن أقدر عليها فما قدرت فقلت لها من هاتان
~~الصبيتان منك فقالت بناتي فقلت لها أيما أحب إليك تمكنيني من نفسك أو أغرق
~~هذه وقبضت على واحدة منهما فقالت أما أنا فلا أطيعك فاعمل ما شئت فرميت
~~إحدى الصبيتين في الماء فصاحت فضربت فاها وصحت معها والله لا طلقتك
# PageV01P467
# ولو قتلتيني ليشتبه ذلك على من عساه يسمع الصياح في الليل فسكتت وأقبلت
~~تبكي فتركتها ساعة ثم قلت لها دعيني وإلا أغرقت الأخرى فقالت والله لا فعلت
~~فأخذت الصبية الأخرى فرميت بها إى الماء فصاحب وصحت معها ثم قلت لها ما بقي
~~إلا أن أقتلك أنت فدعيني وإلا قتلتك وأخذتها ورفعت يديها لأرمي بها إلى
~~الماء فقالت أدعك فرددتها إلى السميرية فمكنتني من نفسها فوطئتها وسرت
~~لأمضي بها إلى المشرعة فقلت هذه الساعة تصعد إلى دارها وإلى الموضع الذي
~~تأوي إليه فتنذر بي فأوخذ وأقتل وليس الوجه إلا تغريقها فجمعت يديها
~~ورجليها ورميت بها في الماء فغرقت ففكرت فيما أرتكبته وما جنيته فندمت وكنت
~~كرجل كان سكرانا فأفاق فقلت أي شيء أعمل ليس إلا أن أنحدر في سميريتي هذه
~~إلى البصرة وأغوص في أنهارها فلا أعرف فانحدرت فلما صرت حذاء الجس أخذتني
~~بطني فصعدت لأتمسح وأعود إلى سميريتي فقبض علي هؤلاء فقال له صاحب الشرطة
~~متطايبا فأي معاملة ms333 بين مثلك وبيني انصرف بسلام فظن بجهالته أن ذلك حقيقة
~~فولى يمشي لينصرف فصاح به يا فتى هو ذا تنصرف وتدعنا من حقنا فلا أقل من أن
~~ترجع لنحلفك أن لا تعود إلى مثل هذا فرجع فقال خذوه فأخذوه فقال اقطعوا يده
~~فقال يا سيدي تقطع يدي أليس قد أمنتني فقال يا كلب أمان لمثلك قد قتلت
~~ثلاثة أنفس وزنيت وأخفت السبيل قال فقطعت يداه ورجلاه ثم ضربت عنقه وأحرق
~~جسده في مكانه
# PageV01P468
### | الباب الخامس والأربعون في ذكر أخبار من قتل معشوقه
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار وأخبرتنا شهدة بنت
~~أحمد قالت أنبأنا أبو محمد بن السراج قالا أنبأنا أبو محمد الحسن بن علي
~~الجوهري قال أنبأنا ابن حيويه قال حدثنا ابن خلف قال حدثني أبو عبد الله
~~اليمامي عن العتبي عن أبيه قال كان رجل من العرب تحته ابنة عم له وكان لها
~~عاشقا وكانت امرأة جميلة وكان من عشقه لها أنه كان يقعد في دهليزه مع
~~ندمائه ثم يدخل ساعة بعد ساعة ينظر إليها ثم يرجع إلى أصحابه عشقا لها فطبن
~~لها ابن عم لها فاكترى دارا إلى جنبه ثم لم يزل يراسلها حتى أجابته إلى ما
~~أراد فاحتالت وتدلت إليه ودخل الزوج كعادته لينظر إليها فلم يرها فقال
~~لأمها أين فلانة فقالت تقضي حاجة فطلبها في الموضع فلم يجدها فإذا هي قد
~~تدلت وهو ينظر إليها فقال لها ما وراءك والله لتصدقني قالت والله لأصدقنك
~~من الأمر كيت وكيت فأقرت له فسل السيف فضرب عنقها ثم قتل أمها وهرب وأنشأ
~~يقول
# يا طلعة طلع الحمام عليها ... وجنت لها ثمر الردى بيديها
# وقال ابن السراج فجنى لها
# رويت من دمها الثرى ولربما ... روى الهوى شفتي من شفتيها
# وقال ابن السراج الحسام
# PageV01P469
# حكمت سيفي في مجال خناقها ... ومدامعي تجري على خديها
# ما كان قتليها لأني لم أكن ... أبكي إذا سقط الذباب عليها
# لكن بخلت على العيون بحسنها ... وشفقت من نظر الغلام إليها
# وقال ابن ms334 السراج وأنفت من نظر العيون إليها
# زاد ابن السراج في روايته عن خلف قال وزادني غير أبي عبد الله وكان لها
~~أخت شاعرة فقالت تجيبه
# لو كنت تشفق أو ترق عليها ... لرفعت حد السيف عن ودجيها
# ورحمت عبرتها وطول حنينها ... وجزعت من سوء يصير إليها
# من كان يفعل ما فعلت بمثلها ... إذ طاوعتك وخالفت أبويها
# فتركتها في خدرها مقتولة ... ظلما وتبكي يا شقي عليها
# أخبرنا أبو المعمر الأنصاري قال أنبأنا صاعد بن سيار قال أنبأنا أحمد بن
~~سهل الغورجي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحافظ إجازة قال سمعت الخليل ابن
~~أحمد القاضي يقول نظر ديك الجن وكان أحد الشعراء إلى غلام له يتأمل جارية
~~له والجارية تنظر إليه فقتلهما جميعا ثم أظهر الندم وأنشأ يقول
# يا مهجة برك الحمام عليها ... وجنى لها ثمر الردى بيديها
# ما كان قتليها بأني لم أكن ... أبكي إذا وقع الذباب عليها
# لكن نفست عن العيون بنظرة ... وأنفت من نظر الغلام إليها
# اسم ديك الجن عبد السلام بن رغبان وإنما لقب بديك الجن وقد روى علي ابن
~~الحسين الأصبهاني أن ديك الجن هوى نصرانية فدعاها إلى الإسلام فأسلمت وكان
~~اسمها وردا فتزوجها وكان له ابن عم يبغضه فأشاع أنها تهوى
# PageV01P470
# غلاما لديك الجن فضربها بالسيف فقتلها فطلبه السلطان فهرب ثم علم كيف جرى
~~الأمر فأقام على البعاد وقال
# يا طلعة طلع الحمام عليها ... وجنى لها ثمر الردى بيديها
# رويت من دمها الثراء وطالما ... روى الهوى شفتي من شفتيها
# قد بات سيفي في مجال وشاحها ... ومدامعي تجري على خديها
# فوحق نعليها فما وطىء الثرى ... شيء أعز علي من نعليها
# ما كان قتليها لأني لم أكن ... أبكي إذا سقط الذباب عليها
# لكن ضننت على العيون بحبها ... وأنفت من نظر الحسود إليها
# وقد روى الأصبهاني أن السليك بن مجمع كان من الفرسان وكان مطلوبا في سائر
~~القبائل بدماء قوم قتلهم وكان يهوى ابنة عم له وكان يخطبها قد منعه أبوها
~~ثم زوجها له خوفا منه فدخل بها في دار ms335 أبيها ثم نقلها بعد أسبوع إلى عشيرته
~~فلقيه من فزارة ثلاثون فاررسا كلهم يطلبه بدم فقالتهم وقاتلوه حتى إذا أثخن
~~بالجراح وأيقن بالموت صار إليها فقال ما أسمح بك لهؤلاء وأحب أن أقدمك قبلي
~~قالت افعل ولو لم تفعل فعلته أنا فضربها بسيفه فقتلها وأنشأ يقول
# يا طلعة طلع الحمام إليها ... فذكر الأبيات المتقدمة ثم نزل إليها فتمرغ
~~في دمها وتخضب به ثم تقدم فقاتل حتى قتل
# أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا
~~الحسن بن علي قال أنبأنا ابن حيويه قال أنبأنا محمد بن أبي خلف إذنا قال
~~أخبرني أبو بكر العامري عن أحمد بن هشام قال أخبرني أشياخ من بني سعد ومالك
~~ابني زيد بن مناة عن أشياخ من قومهم أدركوا ذلك الدهر
# PageV01P471
# أن أبا البلاد وهو بشر بن علاء أخو بني طهية ثم أحد بني سود كان في الشرف
~~من قومه وكان يتيما في حجر عمه وكان لعمه ابنة يقال لها سلمى وكانت أجمل
~~فتاة بنجد مشهودة بذلك فعلقها أبو البلاد وعمه لا يشعر بذلك وكان يهاب عمه
~~أن يخطبها إليه فغاب أبو البلاد غيبة فزوجها أبوها أحد بني عمها وبلغ ذلك
~~أبا البلاد فذهل عقله فأتى الخباء الذي تكون به سلمى كما كان يأتي فرأت
~~سلمى في وجهه صفرة ورأت به زمعا فحسبت أنه جائع فدفعت إليه من وراء الستر
~~جفنة فيها طبيخ من لحم طير قد راح به رعاؤهم فطفق يأكل أكل مسلوس فظنت
~~الفتاة أنه عرض له عارض من الجن فخرجت من كسر البيت تريد أختها ليلى وسمع
~~حفيف ثوبها فخرج معارضا لها بالسيف فضربها على حبل عاتقها فقتلها
# وقد نقلت إلينا هذه الحكاية أبسط من هذا
# أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا علي بن المحسن التنوخي قال
~~أنبأنا محمد بن العباس قال أنبأنا محمد بن خلف قال أخبرني أبو بكر العامري
~~عن أحمد بن هشام قال أخبرني أشياخ من بني سعد ومالك ابنا زيد ms336 مناة عن أشياخ
~~من قومهم أدركوا ذلك الدهر أن أبا البلاد وهو بشر بن العلاء أحد بني طهية
~~ثم أحد بني سود كان في شرف من قومه وكان يتيما من أمه وكنفه عمه وكان اسم
~~عمه حنيف بن عرو وكان عنده أثر من والده وكانت لعمه ابنة يقال لها سلمى
~~وكانت أحسن فتاة بنجد مشهورة بذلك وكان يهاب عمه أن يخطبها إليه فغاب غيبة
~~فزوجها أبوها أحد بني عمها وبلغ ذلك أبا البلاد فذهل عقله وإنه أتى الخباء
~~الذي تكون به سلمى كما كان يأتي فرأت سلم في وجهه صفرة
# PageV01P472
# ورأت به زمعا فحسبت أنه جائع فدفعت إليه من وراء الستر جفنة فيها طبيخ من
~~لحم طير قد راح به رعاؤهم فطفق يأكل أكل مسلوس فظنت الفتاة أنه عرض له عارض
~~من الخافي فخرجت من كسر البيت تريد بيت أختها ليلى وسمع حفيف ثوبها فخرج
~~معارضا لها بالسيف فضربها على حبل عاتقها وسمعت ليلى الوجبة فغدت عليه
~~بهراوة وأدبر فابتعته الفتاة فأصابت خشاشه فتتعتع فسقط ثم انتعش فغدا هاربا
~~وقال في ذلك
# إن لليلى بين أذني وعاتقي ... كضربة سلمى يوم نعف الشقائق قال واستصرخ
~~أبوها وعمها وإخواتها فأقبلوا ويأوي أبو البلاد في قارة حذاء أبياتهم فكان
~~يكون فيها نهاره وينحدر بالليل فيتنور نار أهلها وهي تضرب بنفسها في ثياب
~~لها بها علز الموت فيراها فأخبر بذلك أبوها فقال ما كنت لأقتل ولدا يولد
# وقال أبو البلاد وهو يرى نار سلمى التي كانت توقد لها قبل الموت
# يا موقد النار وهنا موقد النار ... بجانب الشيح من رقصات أعيار
# يا موقد النار أشعلها بعرفجة ... لمن تنورها من مدلج ساري
# نار تضيء سليمى وهي حاسرة ... سقيا لموقد تلك النار من نار
# قال فماتتت سليمى ولم يزل بأبي البلاد بعد ذلك وسوسة وبهتة حتى مات
# PageV01P473
# أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا علي بن المحسن التنوخي عن
~~أبيه قال حدثني عبد الله بن محمد قال حدثني شيخ كان يخدمني وقد تجارينا
~~أحاديث ms337 قال بت ليلة في مكان فقتل رجل رجلا فخرجت والليل منتصف لا أدري أين
~~أقصد وخفت العسس فرأيت أتون حمام ولم يوقد بعد فقلت أختبيء فيه إلى أن يفتح
~~الحمام فأدخله فجلست في ناحية من الأتون فما لبثت حتى سمعت وقع حافر فإذا
~~رجل معه جارية فأدخلها إلى الأتون فذبحها وتركها ومضى فرأيت بريق خلخالين
~~في رجلها فانتزعتهما منها وصبرت ساعة ثم خرجت وما زلت أمشي في طريق لا
~~أعرفه متحيرا إلى أن اجتزت بحمام قد فتح فدخلته وخبأت ما معي في ثيابي
~~وخرجت فعرفت الطريق وعلمت أني بالقرب من دار صديق لي فطلبتها ودققت بابه
~~ففتح لي وسر بقدومي وأدخلني فدفعت إليه دراهمي ليخبأها والخلخالين فلما نظر
~~إليهما تغير وجهه فقلت مالك فقال من أين لك هذان الخلخالان فأخبرته بخبري
~~كله في ليلتي تلك فقال لي تعرف الرجل الذي قتل الجارية فقلت أما بوجهه فلا
~~لن الظلمة كانت حائلة بيننا ولكن إن سمعت كلامه عرفته فأعد طعاما ونظر في
~~أمره ثم خرج وعاد بعد ساعة ومعه رجل من الجند فكلمه وغمزني عليه فقلت نعم
~~هو الرجل ثم أكلنا وحضر الشراب فحمل عليه بالنبيذ حتى سكر ونام في موضعه
~~فغلق باب الدرب وذبح الرجل وقال لي إن المقتولة أختي وكان هذا قد أفسدها
~~وأنا منذ مدة أتخبر فلا أصدق إلا أني طردت أختي وأبعدتها عني فمضت إليه
~~ولست أدري ما كان بينهما حتى قتلها وإنما عرفت الخلخالين فدخلت وسألت عن
~~أمرهما فقالوا لي هي عند فلان فقلت قد رضيت عنها فوجهوا ردوها فمضوا يعرفون
~~خبرها فلجلج الرجل فعلمت أنه قد قتلها كما ذكرت فقتلته فقم حتى ندفنه
~~فخرجنا ليلا أنا والرجل حتى دفناه وعدت إلى المشرعة هاربا من البصرة حتى
~~وصلت إلى بغداد وحلفت لا أحضر دعوة أبدا
# PageV01P474
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا علي بن المحسن التنوخي عن أبيه قال
~~حدثني إبراهيم بن علي النصيبي قال حدثني أبو علي بن حامد بن أبي بكر بن أبي
~~حامد قال ms338 حدثني بعض أصحاب أبي قال كان جدك أبو حامد وهو صاحب بيت المال إذ
~~ذاك يتمشى في دار الخلافة فينصرف وقد مضى ربع الليل وثلثه فيجلس في طياره
~~ويصعد إلى داره ونحتاج نحن أن يكون لنا سفن مشاهرة فإذا ركب طياره نزلنا
~~نحن سفننا وكان برسمي ملاح على مرور الوقات فلما كان ليلة من الليالي خرجت
~~مع جدك فلطبت ملاحي فلم أجده فأخذني بعض أصحاب جدك في سميريته وبكرت من
~~الغد فلم أعرف له خبرا وتمادى ذلك سنين
# فلما كان بعد سنين رأيته في الكرخ بطيلسان ونعل طاق ورداء بزي التجار
~~المياسير فقلت فلان فحين رآني اضطرب فقلت ويحك ما قصتك قال خير فقلت وما
~~هذا الزي قال تركت الملاحة وصرت تاجرا قلت فرأس المال من أين لك فجهد أن
~~يفلت فقلت لا تطول علي والله لا افترقنا أو تخبرني خبرك ولم تركتني تلك
~~الليلة ثم لم نرك إلى الآن فقال على أن تستر علي فقلت أفعل فأحلفني فحلفت
# قال إنك أبطأت تلك الليلة وعرضت لي بولة فأصعدت من دار الخلافة إلى مشرعة
~~بنهر معلى فبلت وإذا برجل قد نزل فقال احملني فقلت أنا مع راكب لا يمكنني
~~فراقه فقال خذ مني دينارا واحملني فلما سمعت ذكر الدينار طمعت وطننته هاربا
~~فقلت إلى أين احملك فقال إلى الدباغين فقلت لا أحملك فقال خذ دينارين فقلت
~~هات فأعطاني دينارين فجعلتهما في كمي وكان معه غلام فقال امض وهات ما معك
~~فمضى الغلام ولم يحتبس حتى جاء بامرأة لم أر قط أحسن وجها منها ولا ثيابا
~~وجاء بجونة كبيرة حسنة
# PageV01P475
# وأطباق فاكهة وثلج ونبيذ وكانت ليلة مقمرة وجاء بعود فأخذته الجارية في
~~حجرها فسهل علي لطيب الوقت أن أخل بك ثم قال للغلام امض أنت فمضى قال ادفع
~~فدفعت وكشفت الجارية وجهها فإذا هي أحسن من البدر بشيء كبير فلما بلغت
~~الدباغين جرد سيفا كان معه وقال ادفع إلى مكان أقول لك وإلا ضربت عنقك فقلت
~~ما بك إلى هذا حاجة السمع ms339 والطاعة فانحدرت فقال لها تأكلين شيئا فقالت نعم
~~فأخرج ما كان في الجونة فإذا طعام نظيف ظريف فأكلا وألقى الجنوة إلي ثم
~~أخذت العود وغنت أحسن غناء يكون وأطيبه فقال لي يا ملاح لولا خوفي أن تسكر
~~لسقيتك فقلت يا أستاذ أنا أشرب عشرين رطلا نبيذا ولا أسكر فأعطاني ظرفا فيه
~~خمسة أرطال وقال اشرب لنفسك فجعلت أشرب على الغناء واجحدف وهما يشربان إلى
~~أن دنا منها فقبلها كثيرا واحتجت شهوته فجامعها وأنا أراه ثم عاودها دفعات
~~وثمل فقال يا فلانة خنت عهدي وميثاقي ومكنت فلانا من نفسك حتى فعل بك كيف
~~وكيت وفلانا وفلانا وجعل يواقفها وهي تقول لا والله لا يا سيدي ما فعلت هذا
~~وإنما كذبوا علي عندك ليباعدوني منك قال كذبت أنا توصلت إلى أن حصلت معكم
~~في ليلة كذا في الدار الفلانية وقد دعاك فلان وصنعتم كذا وفعلتم كذا وأنا
~~أراكم بعيني وما بعد هذا شيء وتدرين لم جئت بك إلى هذا الموضع وعاتبتك ها
~~هنا فقالت لا فقال لأن أودعك وأجعل هذا آخر العهد بك وأقتلك وأطرحك في
~~الماء
# قال فجزعت الجارية جزعا شديدا ثم قالت يا مولاي ويطيب قلبك قال إي والله
~~ثم خالطها وأخرج تكتها فكتفها بها فقلت يا سيدي اتق الله مثل هذا الوجه
~~وأنت تالف من حبه تعمل به مثل هذا فقال الساعة والله ابتدئ بك وأخذ السيف
~~فجزعت ومسكت وتقدم إليها فذبحها وأمسكها
# PageV01P476
# حتى جرى دمها وماتت ثم أقبل ينزع حليها ويرمي به إلى صدر السميرية ثم نزع
~~الثياب عنها وشق جوفها وجعل يقطعها قطعا ويرمي بها إلى الماء
# وكنا قد قاربنا المدائن وقد مضى أكثر الليل فرأيت منظرا لم أر قط مثله
~~ومت جزعا وقلت الساعة يقتلني لئلا أنم عليه ولم أجد حيلة فاستسلمت وطرح
~~نفسه كالمغشي عليه وجعل يبكي ويقول شفيت نفسي وقتلت نفسي ويلطم ورمى بالعود
~~وجميع ما كان معه من فاكهة وأكل وشراب إلى الماء فطلع الفجر وأضاء وبقي
~~بيننا وبين المدائن نصف فرسخ فطمعت ms340 في الحيلة عليه فقلت له يا سيدي قد
~~أصبحنا أفلا تصلي وأردت أن يصعد إلى الشط وانحدر أنا في السميرية وأدعه
~~فقال بلى اطرحني إلى الشط فقدمن السميرية إلى الشط وطرحته فحين صعد من
~~السميرية أذرعا يسيرة إذا سبع قد قفز عليه فتناوله فرأيته والله في فمه
~~كالفأرة في فم التنور فلا أنسى ما ورد على قلبي من السرور بذلك
# فحدرت السفينة فلما تجاوزت المدائن طرحت إلى الشط وجمعت الحلي وخبأته تحت
~~بارية السميرية وتأملت الثياب فغسلت ما أثر الدم فيه وخبأته وانحدرت فما رد
~~وجهي شيء إلى البصرة فنظرت فإذا معي حلي من ألف دينار وثياب بعتها بجملة
~~دنانير كثيرة فأقمت بالبصرة أتجر وخفت العود إلى بغداد لئلا يراني ذلك
~~الغلام أو يطالبني بالرجل أو أسأل عن الحديث فلما طالت المدة وانقضت السنون
~~وقع لي أن الأمر قد نسي واشتقت إلى بغداد وكانت البضاعة قد نمت وزادت
~~فاشتريت بجميعها تجارة إلى بغداد ودخلت وأنا فيها منذ نحو سنة حتى رأيتني
~~اليوم
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا علي بن المحسن التنوخي عن أبيه قال
# PageV01P477
# حدثني عبد الله بن محمد قال حدثني الشريف أبو أحمد الحسين بن موسى العلوي
~~النقيب قال حدثني شيخ كان يخدمني أنه حلف بالطلاق لا يشيع جنازة فسألته عن
~~السبب فقال خرجت يوما ببغداد في نصف النهار من يوم حار لحاجة لي فاستقبلتني
~~جنازة يحملها اثنان فقلت غريب فقير أربعها فأثاب فدخلت تحتها بدلا من أحد
~~الحمالين فحين استقرت على كتفي افتقدت الحمال فقلت يا حمال يا حمال فقال
~~الآخر إيش تريد امش واسكت قد انصرف الحمال فقلت الساعة والله أرمي بها فقال
~~الحمال والله لئن فعلت لأصيحن فاستحييت واحتملت الأذى وقلت ثواب وما زلت
~~أسير في الشمس والرمضاء إلى الشونيزية فلما حططنا الجنازة في مسجد الجنائز
~~هرب الحمال الآخر فقلت في نفسي ما لهؤلاء الملاعين والله لأتممن الثواب
# وأخرجت من كمي دراهم وصحت يا حفار أين قبر هذه الجنازة فقال لا أدري فقلت
~~احفر ms341 فأخذ مني درهمين وحفر قبرا فلما صوت عليه الجنازة ليأخذ الميت ليدفنه
~~وثب من اللحد ولتكمني وجعل عمامتي في رقبتي وصاح يا قوم قتيل واجتمع الناس
~~وسألوه فقال هذا جاء برجل مقطوع الرأس لأدفنه له فحل الكفن فوجد الأمر على
~~ما قاله الحفار فبهت وتحيرت وجرى علي من العامة من المكروه ما كادت نفسي
~~تتلف إلى أن حملت إلى صاحب الشرطة فأخبر الخبر فجردت للسياط وأنا ساكت باهت
~~وكان له كاتب فحين رأى حيرتي قال له أنظرني حتى أكشف أمر هذا الرجل فإني
~~أحسبه مظلوما فخلا بي وسائلني فأخبرته خبري لم أزد فيه ولم أنقص فنحى الميت
~~عن الجنازة وفتشها فوجد فيها كتابة أنها للمسجد الفلاني للناحية الفلانية
~~فأخذ معه رجاله ومضى فدخل المسجد متنكرا فوجد فيه خياطا فسأله عن جنازة
~~كأنه يريد أن يحمل عليها ميتا له فقال الخياط للمسجد جنازة إلا أنها أخذت
~~منه الغداة لحمل ميت ولم ترد فقال من أخذها فقال أهل تلك الدار وأومأ إليها
~~فكبسها الكاتب برجاله الشرطة فوجد فيها
# PageV01P478
# رجالا فقبض عليهم وحملهم إلى الشرطة وأخبر صاحبه الخبر فقدم القوم وقررهم
~~فأقروا أنهم تغايروا على غلام أمرد معهم فقتلوه وحزوا رأسه ودفنوه في بئر
~~حفروها في الدار وحملوه على تلك الصورة وأن الحمالين كانا أحد القوم فضربت
~~أعناق القوم وخلي سبيلي
# فهذا سبب توبتي أن لا أحضر جنازة
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أنبأنا جعفر بن أحمد السراج قال أنبأنا أبو
~~الحسين أحمد بن علي التوزي قال حدثنا إسماعيل بن سعيد بن سويد قال حدثنا
~~الحسين بن القاسم قال حدثنا عبيد الله بن خرداذبة قال أخبرني موسى بن
~~المأمون قال كان فروح الزناء يعشق جارية بالمدينة يقال لها رهبة ثم اشتراها
~~فقال
# يا رهب لم يبق لي شيء أسر به ... إلا الجلوس فتسقيني وأسقيك
# وتمزجين بريق منك لي قدحا ... وتشتفي بكم نفسي وأشفيك
# يا رهب ما مسني شيء أغم به ... إلا تفرج عني حين آتيك
# قال ثم عثر على ريبة بينها وبين جارية ms342 فقلتها أنبأنا به عاليا علي بن
~~عبيد الله قال أنبأنا جعفر بن المسلمة قال أنبأنا إسماعيل بن سعيد فذكره
~~وقال يقال لها وهبة فقال يا وهب بالواو
# أنبأنا أبو بكر بن أبي طاهر قال أنبأنا علي بن المحسن التنوخي عن أبيه
~~قال أخبرني أبو القاسم الجهني قال كان في جواري ببغداد امرأة جميلة مستورة
~~ولها ابن عم يهواها كان قد ربي معها فعدل بها أبوها عنه إلى
# PageV01P479
# رجل غريب فزوجه بها فكان ابن العم يلزم بابها طمعا فيها وأحسن الزوج بذلك
~~فكان يحترز فخرج يوما زوجها فأرادت المرأة أن تبترد فنزعت ثيابها واغتسلت
~~وتركت خواتيم لها من ذهب عند ثيابها فأخذ الخواتيم عقعق كان في الدار وخرج
~~إلى الباب فوافق خروجه ابن عمها فأخذ الخواتيم منه فلبسها وقعد على الباب
~~ليراه زوج المرأة فيظن أنه كان عندها فيطلقها فجاء الزوج فقام إليه ابن
~~العم مسلما وتعمد أن يريه الخواتيم في يده فرآها فعرفها فدخل فوجد امرأته
~~تغتسل فلم يشك أنه غسل جناية وأن ابن عمها قد كان عندها فقال لجارية كانت
~~عنده اذهبي فذهبت فأغلق الباب وذبح المرأة ولم يسألها عن شيء فجاءت الجارية
~~فرأتها مقتولة فصاحت فحمل الرجل إلى السلطان فقتل بها وأخرج ابن العم
~~الحديث وكان ذلك سبب توبته ولزومه العبادة إلى أن مات
# PageV01P480
### | الباب السادس والأربعون في ذكر أخبار من قتل من العشاق بسبب العشق
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا الحسن
~~ابن علي الجوهري قال أنبأنا ابن حيويه قال أنبأنا أبو بكر بن خلف إذنا
~~وحدثنا عنه محمد بن حريث قال أنبأنا قاسم بن الحسن قال أنبأنا العمري قال
~~أنبأنا الهيثم بن عدي عن عبد الله بن عياش عن مجالد عن الشعبي قال دخل عمرو
~~بن معدي كرب يوما على عمر بن الخطاب فقال له عمر يا عمرو أخبرني عن أشجع من
~~لقيت وأجبن من لقيت
# فقال نعم يا أمير المؤمنين خرجت مرة أريد الغارة فبينا أنا أسير إذا أنا ms343
~~بفرس مشدود ورمح مركوز وإذا رجل جالس وإذا هو كأعظم ما يكون من الرجال خلقا
~~وهو محتب بسيف فقلت له خذ حذرك فإني قاتلك فقال ومن أنت قلت أنا عمرو بن
~~معدي كرب فشهق شهقة فمات فهذا أجبن من رأيت يا أمير المؤمنين
# وخرجت يوما آخر حتى انتهيت إلى حي فإذا أنا بفرس مشدود ورمح مركوز وإذا
~~صاحبه في وهدة يقضي حاجة فقلت له خذ حذرك فإني قاتلك قال من أنت قلت أنا
~~عمرو بن معدي كرب قال يا أبا ثور ما أنصفتني أنت على ظهر فرسك وأنا في بئر
~~فأعطني عهدا أنك لا تقتلني حتى أركب فرسي وآخذ حذري فأعطيته عهدا أن لا
~~أقتله حتى يركب فرسه ويأخذ حذره فخرج من الموضع الذي كان فيه حتى احتبى
~~بسيفه وجلس فقلت له ما هذا فقال ما أنا براكب فرسي ولا بمقاتلك فإن نكثت
~~عهدا فأنت أعلم فتركته ومضيت فهذا يا أمير المؤمنين أحيل من رأيت
# PageV01P481
# ثم إني خرجت يوما آخر إلى موضع كنت أقطع فيه فلم أر أحدا فأجريت فرسي
~~يمينا وشمالا فإذا أنا بفارس فلما دنا مني إذا هو غلام حين بقل وجهه من
~~أجمل من رأيت من الفتيان وأحسنهم فإذا هو قد أقبل من نحو اليمامة فلما قرب
~~مني سلم فرددت عليه وقلت من الفتى قال أنا الحارث بن سعد فارس الشهباء فقلت
~~له خذ حذرك فإني قاتلك قال بل الويل لك من أنت قلت أنا عمرو بن معدي كرب
~~قال الحقير الذليل والله ما يمنعني من قتلك إلا استصغارك
# قال وتصاغرت نفسي إلي وعظم عندي ما استقبلني به فقلت له خذ حذرك فوالله
~~ما ينصرف إلا أحدنا قال اغرب ثكلتك أمك فإني من أهل بيت ما نكلنا عن فارس
~~قط فقلت هو الذي تسمع فاختر لنفسك فقال إما أن تطرد لي وإما أن أطرد لك
~~فاغتنمتها منه فقلت اطرد لي فاطرد وحملت عليه حتى إذا قلت أني قد وضعت
~~الرمح بين كتفيه إذا هو قد صار حزاما ms344 لفرسه ثم اتبعني فقرع بالقناة رأسي
~~وقال يا عمرو خذها إليك واحدة فوالله لولا أني أكره قتل مثلك لقتلتك
# فتصاغرت إلي نفسي وكان الموت والله يا أمير المؤمنين أحب إلي مما رأيت
~~فقلت والله لا ينصرف إلا أحدنا فقال اختر لنفسك فقلت اطرد لي فاطرد وظننت
~~أني قد تمكنت منه وابتعته حتى إذا ظننت أني قد وضعت الرمح بين كتفيه فإذا
~~هو قد صار لببا لفرسه ثم اتبعني فقرع رأسي بالقناة وقال يا عمرو خذها إليك
~~اثنتين
# فتصاغرت إلي نفسي فقلت والله لا ينصرف إلا أحدنا فقال اختر لنفسك فقلت
~~اطرد لي فاطرد حتى إذا قلت وضعت الرمح بين كتفيه وثب عن فرسه
# PageV01P482
# فإذا هو على الأرض فأخطأته ومضيت فاستوى على فرسه فاتبعني فقرع بالقناة
~~رأسي وقال يا عمرو خذها إليك ثلاثا ولولا أني أكره قتل مثلك لقتلتك فقلت له
~~اقتلني أحب إلي مما أرى بنفسي وأن تسمع فتيان العرب بهذا فقال لي يا عمرو
~~إنما العفو ثلاث وإني إن استمكنت منك الرابعة قتلتك وأنشأ يقول
# وكدت أغلاظا من الأيمان ...
# إن عدت يا عمرو إلى الطعان ...
# لتوجرن لهب السنان ...
# أولا فلست من بني شيبان ...
# فلما قال هذا كرهت الموت وهبته هيبة شديدة وقلت له إن لي إليك حاجة قال
~~وما هي قلت أكون لك صاحبا ورضيت بذلك يا أمير المؤمنين قال لست من أصحابي
~~فكان ذلك أشد علي وأعظم مما صنع فلم أزل أطلب إليه حتى قال ويحك وهل تدري
~~أين أريد قلت لا قال أريد الموت عيانا فقلت رضيت بالموت معك قال امض بنا
# فسرنا جميعا يومنا حتى جننا الليل وذهب شطره قال فوردنا على حي من أحياء
~~العرب فقال يا عمرو في هذا الحي الموت ثم أومأ إلى قبة في الحي فقال وفي
~~تلك القبة الموت الأحمر فإما أن تمسك على فرسي فآتي بحاجتي وإما أن أمسك
~~عليك فرسك فتنزل فتأتني بحاجتي فقلت لا بل انزل أنت فأنت أعرف بموضع حاجتك
# فرمى إلي بعنان الفرس فنزل ورضيت والله ms345 يا أمير المؤمنين أن أكون له
~~سائسا ثم مضى حتى دخل القبة فاستخرج جارية لم تر عيناي مثلها قط حسنا
~~وجمالا فحلمها على ناقة ثم قال لي يا عمرو قلت لبيك قال إما أن تحميني
~~وأقود أنا وإما أن أحميك وتقود أنت قلت لا بل تحميني أنت وأقود أنا
# فرمى إلي بزمام الناقة ثم سرنا بين يديه وهو خلفنا حتى إذا أصبحنا
# PageV01P483
# قال لي يا عمرو قلت لبيك ما تشاء قال التفت فانظر هل ترى أحدا قال فالتفت
~~فقلت أرى جمالا فقال أغذ السير ثم قال يا عمرو قلت لبيك قال انظر فإن كان
~~القوم قليلا فالجلد والقوة وهو الموت وإن كانوا كثيرا فليسوا بشيء قال
~~فالتفت فقلت هم أربعة أو خمسة قال أغذ السير ففعلت وسمع وقع الخيل عن قرب
~~فقال لي يا عمرو قلت لبيك قال كن عن يمين الطريق وقف وحول وجوه دوابنا إلى
~~الطريق
# ففعلت ووقفت عن يمين الراحلة ووقف هو عن يسارها ودنا القوم منا فإذا هم
~~ثلاثة نفر فيهم شيخ كبير وهو أبو الجارية وأخوها غلامان شابان فسلموا
~~فرددنا السلام ووقفوا عن يسار الطريق فقال الشيخ خل عن الجارية يا بن أخ
~~فقال ما كنت لأخليها ولا لهذا أخذتها فقال لأصغر ابنيه اخرج إليه فخرج وهو
~~يجر رمحه وحمل عليه الحارث وهو يقول
# من دون ما ترجوه خضب الذابل ...
# من فارس مستلئم مقاتل ...
# ينمى إلى شيبان خير وائل ...
# ما كان سيري نحوها بباطل ...
# ثم شد عليه فطعنه طعنة دق منها صلبه فسقط ميتا
# فقال الشيخ لابنه الآخر اخرج إليه يا بني فلا خير في الحياة على الذل
~~فخرج إليه وأقبل الحارث يقول
# لقد رأيت كيف كانت طعنتي ...
# والطعن للقرن شديدا نهمتي ...
# والموت خير من فراق خلتي ...
# فقتلتي اليوم ولا مذلتي ...
# ثم شد عليه فطعنه طعنة سقط منها ميتا
# PageV01P484
# فقال له الشيخ خل عن الظعينة يابن أخ فإني لست كمن رأيت قال ما كنت
~~لأخليها ولا لهذا قصدت فقال له الشيخ اختر بابن أخ فإن ms346 شئت طاردتك وإن شئت
~~نازلتك قال فاغتنمها الفتى فنزل ونزل الشيخ وهو يقول
# ما أرتجي بعد فناء عمري ...
# سأجعل السنين مثل الشهر ...
# شيخ يحامي دون بيض الخدر ...
# إن استباح البيض قصم الظهر ...
# سوف ترى كيف يكون صبري ...
# فأقبل الحارث وهو يقول
# بعد ارتحالي وطول سفري ...
# وقد ظفرت وشفيت صدري ...
# والموت خير من لباس الغدر ...
# والعار أهديه لحي بكر ...
# ثم دنا فقال له الشيخ يابن أخي إن شئت ضربتك وإن بقيت منك قوة ضربتني وإن
~~شئت فاضربني فإن بقيت في قوة ضربتك فاغتنمها الفتى فقال أنا أبدأ أولا قال
~~هات فرفع الحارث السيف فلما نظر الشيخ أنه قد أهوى به إلى رأسه ضربه ضربة
~~قد منها معاه ووقعت ضربة الحارث في رأسه فسقطا ميتين
# فأخذت يا أمير المؤمنين أربعة أفراس وأربعة أسياف ثم أقبلت إلى الناقة
~~فعقدت أعنة الأفراس بعضها إلى بعض وجعلت أقود فقالت لي الجارية يا عمرو
# PageV01P485
# إلى أين ولست لي بصاحب ولست كمن رأيت ولو كنت لي صاحبا لسلكت سبيلهم فقلت
~~اسكتي قالت فإن كنت صادقا فأعطني سيفا أو رمحا فإن غلبتني فأنا لك وإن
~~غلبتك قتلتك فقلت لها ما أنا بمعطيك ذاك وقد عرفت أصلك وجرأة قومك وشجاعتهم
~~فرمت بنفسها عن البعير ثم أقبلت إلي وهي تقول
# أبعد ما شيخي وبعد إخوتي ...
# أطلب عيشا بعدهم في لذتي ...
# هلا تكون قبل ذاك ميتتي ...
# ثم أهوت إلى الرمح وكادت تنتزعه من يدي فلما رأيت ذلك منها خفت إن هي
~~ظفرت بي أن تقتلني فقتلتها
# فهذا أشد من رأيته قط يا أمير المؤمنين
# فقال عمر صدقت يا عمرو
# أخبرنا سعيد بن أحمد بن الحسن قال أنبأنا أبو سعد محمد بن الرستمي قال
~~أنبأنا أبو الحسين بن بشران قال أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار قال حدثنا
~~سعدان بن نصر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن القاسم بن محمد عن
~~عبيد بن عمير أن رجلا أضاف ناسا من هذيل فذهبت جارية له تحتطب فأرادها رجل
~~منهم عن نفسها فرمته بفهر ms347 فقتلته فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب فقال ذاك قتيل
~~الله والله لا يودى أبدا
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أنبأنا أبو محمد بن السراج قال أنبأنا أبو
~~طاهر أحمد بن علي السواق قال حدثنا محمد بن أحمد بن فارس قال
# PageV01P486
# أنبأنا أبو الحسين عبد الله بن إبراهيم الزينبي قال حدثنا أبو بكر بن خلف
~~قال حدثنا أحمد بن منصور الرمادي قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني
~~الليث قال أتى عمر بن الخطاب يوما بفتى أمرد قد وجد قتيلا على وجه الطريق
~~فسأل عن أمره واجتهد فلم يقف له على خبر ولم يعرف له قاتل فشق ذلك على عمر
~~وقال اللهم أظفرني بقاتله
# حتى إذا كان رأس الحول أو قريبا من ذلك وجد صبي مولود ملقى بموضع القتيل
~~فاتي به عمر فقال ظفرت بدم القتيل إن شاء الله
# فدفع الصبي إلى امرأة وقال لها قومي بشأنه وخذي منا نفقته وانظري من
~~يأخذه منك فإذا وجدت امرأة تقبله وتضمه إلى صدرها فأعلميني بمكانها
# فلما شب الصبي جاءت جارية فقالت للمرأة إن سيدتي بعثتني إليك لتبعثي
~~بالصبي لتراه وترده إليك فقالت نعم اذهبي به إليها وأنا معك فذهبت بالصبي
~~والمرأة معها حتى دخلت على سيدتها فلما رأته أخذته فقبلته وضمته إلى صدرها
~~فإذا هي بنت شيخ من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
# فأخبرت عمر خبر المرأة فاشتمل عمر على سيفه ثم أقبل إلى منزلها فوجد
~~أباها متكئا على باب داره فقال يا أبا فلان ما فعلت ابنتك فلانة قال يا
~~أمير المؤمنين جزاها الله خيرا هي من أعرف الناس بحق الله تعالى وحق أبيها
~~مع حسن صلاتها وصيامها والقيام بدينها
# فقال عمر قد أحببت أن أدخل إليها فأزيدها رغبة في الخير وأحثها على ذلك
~~فقال جزاك الله خيرا يا أمير المؤمنين امكث مكانك حتى أرجع إليك
# فاستأذن لعمر فلما دخل أمر عمر كل من كان عنها فخرج وبقيت هي
# PageV01P487
# وعمر في البيت وليس معهما أحد فكشف ms348 عمر عن السيف وقال لتصدقني وكان عمر
~~لا يكذب فقالت على رسلك يا أمير المؤمنين والله لأصدقن إن عجوزا كانت تدخل
~~علي فاتخذتها أما وكانت تقوم من أمري بما تقوم به الوالدة وكنت لها بمنزلة
~~البنت فامضت بذلك حينا ثم إنها قالت يا بنية إنه قد عرض لي سفر ولي بنت في
~~موضع أتخوف عليها فيه أن تضيع وقد أحببت أن أضمها إليك حتى أرجع من سفري
~~فعمدت إلى ابن لها شاب أمرد فهيأته كهيئة الجارية وأتتني به لا أشك أنه
~~جارية فكان يرى مني ما ترى الجارية من الجارية حتى اغتفلني يوما وأنا نائمة
~~فما شعرت حتى علاني وخالطني فمددت يدي إلى شفرة كانت إلى جنبي قتلته ثم
~~أمرت به فألقي حيث رأيت فاشتملت منه على هذه الفتى فلما وضعته ألقيته في
~~موضع أبيه فهذا والله خبرهما على ما أعلمتك
# فقال عمر صدقت بارك الله فيك ثم أوصاها ووعظها ودعا لها وقال لأبيها بارك
~~الله لك في ابنتك فنعم الابنة ابنتك وقد فقال الشيخ وصلك الله يا أمير
~~المؤمنين وجزاك خيرا عن رعيتك
# أخبرتنا شهدة قالت أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا أبو علي ربيب أبي
~~حيويه القاضي قال حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن نصر قال حدثنا أبو عمرو
~~عثمان بن محمد السمرقندي قال حدثنا أحمد بن شيبان قال حدثنا مؤمل عن حماد
~~بن سلمة وحماد بن زيد عن أيوب أن رجلا خرج غازيا فخرج رجل من جيرانه فأبصر
~~في بيته ذات ليلة مصباحا فقام قريبا من منزله فسمع
# وأشعث غره الإسلام مني ... خلوت بعرسه ليل التمام
# أبيت على ترائبها ويضحي ... على جرداء لاحقة الحزام
# PageV01P488
# كأن موضع الربلات منها ... قيام ينتمين إلى قيام
# قال فدخل عليه فقتله ثم رمى به فلما أصبح أخبر عمر بذلك فقام يخطب الناس
~~فقال أنشد الله رجلا وأعزم عليه علم من علم هذا الرجل علما إلا أخبرنا به
~~فقام الرجل فأخبره بما رأى وبما سمع فقال عمر اقتل قال فعلت يا أمير ms349
~~المؤمنين
# أخبرتنا شهدة قالت أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا أبو طاهر أحمد بن علي
~~السواق قال حدثنا محمد بن أحمد بن فارس قال حدثنا أبو الحسين ابن بيان
~~الزينبي قال حدثنا أبو بكر محمد بن خلف المحولي قال حدثنا أحمد بن زهير قال
~~حدثنا داود بن رشيد قال حدثنا أبو المليح عن الزهري قال كان رجل يهوى امرأة
~~فأرادها فأغلقت الباب دونه فأدخل الرجل رأسه من أسكفة الباب فأخذت المرأة
~~حجرا أو خشبة وضربت رأسه فدمغته فرفع ذلك إلى عبد الملك بن مروان فقال به
~~لا بظبي وأهدر دمه
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا علي بن محمد بن العلاف قال أنبأنا عبد
~~الملك بن بشران قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم الكندي قال أنبأنا محمد بن جعفر
~~الخرائطي قال حدثنا الحسين بن أيوب قال حدثنا أبو عبد الله ابن أسباط قال
~~حدثني دعبل قال كنت بالثغر فنودي بالنفير فخرجت
# PageV01P489
# مع الناس فإذا أنا بفتى يجر رمحه بين يدي فالتفت فنظر إلي فقال أنت دعبل
~~قلت نعم قال اسمع مني بيتين فأنشدني
# أنا في أمري رشاد ... بين غزو وجهاد
# بدني يغزو عدوي ... والهوى يغزو فؤادي
# ثم قال كيف ترى قلت جيد قال والله ما خرجت إلا هاربا من الحب
# ثم التقينا فكان أول قتيل
# وقد بلغتنا هذه الحكاية عن دعبل على غير هذا الوجه أنه قال كنت مع الدمني
~~في غزاته التي حارب فيها كلب الروم فلما وقف الجيشان برز علج من الروم فقتل
~~سبعة من مبارزي المسلمين ثم جعل يجر رمحه ويطلب البراز فلا يبرز له أحد
~~فلما طال ذلك علينا وخفنا الهزيمة برز غلام وضيء الوجه ظاهر الجمال له
~~ذؤابتان من ورائه فبارز العلج فقتله ثم ابتدر إليه عشرة من علوج الروم
~~فقتلهم ورد الروم منهزمين فقتل منهم في ذلك اليوم سبعة آلاف رجل وأقبل
~~الناس على الغنائم فارتقى الغلام رابية ونزل عن فرسه وأخذ مقوده بيده وجعلت
~~دموعه تنحدر على الأرض كالقطر
# قال دعبل فنزلت عن فرسي ms350 فقلت يا بني قد أبلى الله تعالى على يدك هذا
~~البلاء للإسلام وأهله ألا أراك تتعرض لشيء من الغنائم وأنت من البكاء على
~~هذه الحالة فأعلمني قصتك فأطرق ساعة ثم أنشأ يقول
# أنا في أمري رشاد ... بين غزو وجهاد
# بدني يغزو عدوي ... والهوى يغزو فؤادي
# ثم مضى ولا أعرف اسمه ولا نسبه
# PageV01P490
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا أبو طاهر
~~أحمد بن علي السواق قال أنبأنا محمد بن أحمد بن فارس قال حدثنا عبد الله
~~ابن إبراهيم الزينبي قال حدثنا محمد بن خلف قال أخبرني إسحاق بن محمد قال
~~حدثنا محمد بن زياد الأعرابي قال نزل رجل من العرب بامرأة من باهلة وليس
~~عندها زوجها فأكرمته وفرشته فلما لم ير عندها أحدا ولا قربها سامها نفسها
~~فلما خشيته قالت له امكث أستصلح لك ثم راغت فأخذت مدية فأخفتها ثم أقبلت
~~إليه فلما رآها ثار إليها فضربت بها في نحره فلما رأت الدم سقطت مغشيا
~~عليها وسقط هو ميتا فأتاها آت من أهلها فوجدها على تلك الحال فأجلسها حتى
~~أفاقت فقال أعشى باهلة في ذلك
# لعمري لقد أخفت معاذة ضيفها ... وسوت عليه مهده ثم برت
# فلما بغاها نفسها غضبت لها ... عروق نمت وسط الثرى فاستقرت
# وشدت على ذي مدية الكف معصما ... وضيئا وعزت نفسها فاستمرت
# فأمت بها في نحره وهو يبتغي الن ... كاح فمرت في حشاه وجرت
# فثج كأن النيل في جوف صدره ... وأدركها ضعف النساء فخرت
# قال ابن خلف وحدثنا أبو بكر العامري قال حدثنا عبد الله بن عمر قال حدثنا
~~أبو عباد شيخ قديم قال أدركت الخادم الذي كان يقوم على رأس الحجاج فقلت له
~~أخبرني بأعجب شيء رأيته من الحجاج
# قال كان ابن أخيه أميرا على واسط قال وكانت بواسط امرأة يقال إنه لم يك
~~بواسط في ذلك الوقت أجمل منها فأرسل ابن أخيه إليها يريدها على
# PageV01P491
# نفسها مع خادم له فأبت عليه وقالت إن أردتني فاخطبني إلى إخوتي قال وكان
~~لها إخوة ms351 أربعة
# فأبى وقال لا إلا كذا وعاودها فأبت عليه إلا أن يخطبها فأما حرام فلا قال
~~وأبى هو إلا الحرام فأرسل إليها بهدية فأخذتها فعزلتها
# قال وأرسل إليها عشية جمعة أني آتيك الليلة فقالت لأمها إن الأمير قد بعث
~~إلي بكذا وكذا قال فأنكرت أمها ذلك وقالت أمها لإخوتها إن أختكم قد زعمت
~~كذا وكذا فأنكروا ذلك وكذبوها فقالت إنه قد وعدني أن يأتيني الليلة فسترونه
# قال فقعد إخوتها في بيت حيال البيت الذي هي فيه وفيه سراج وهم يرون من
~~يدخل إليها وجويرية لها على باب الدار قاعدة حين جاء فنزل عن دابته وقال
~~لغلامه إذا أذن المؤذن في الغلس فائتني بدابتي ودخل
# فمشت الجارية بين يديه وقالت له ادخل فدخل وهي على سرير مستلقية فاستلقى
~~إلى جانبها ثم وضع يده عليها وقال إلى كم ذا المطل فقالت له كف يدك يا فاسق
~~قال ودخل إخوتها عليه معهم سيوف فقطعوه ثم لفوه في نطع وجاءوا به إلى سكة
~~من سكك واسط فألقوه فيها وجاء الغلام بالدابة فجعل يدق الباب دقا رقيقا
~~وليس يكلمه أحد فلما خشي الصبح وأن تعرف الدابة انصرف
# وأصبحوا فإذا هم به فأتوا به الحجاج فأخذ أهل تلك السكة فقال أخبروني ما
~~هذا وما قصته قالوا لا نعلم حاله غير أنا وجدناه ملقى ففطن الحجاج فقال علي
~~بمن كان يخدمه
# قال فأتى بذلك الخصي الذي كان الرسول فقالوا هذا كان صاحب سره
# فقال له الحجاج اصدقني ما كان حاله وما قصته
# فأبى
# PageV01P492
# فقال له إن صدقتني لم أضرب عنقك وإن لم تصدقني ضربت عنقك وفعلت بك وفعلت
# قال فأخبره الأمر على جهته فأمر بالمرأة وأمها وإخوتها فجيء بهما فعزلت
~~المرأة عنهم فساءلها فأخبرته بمثل ما أخبره به الخصي ثم عزلها وسأل الإخوة
~~فأخبروه بمثل ذلك وقالوا نحن صنعنا به الذي ترى قال فعزلهم وأمر برقيقه
~~ودوابه وماله للمرأة فقالت المرأة عندي هديته فقال بارك الله لك فيها وأكثر
~~في النساء مثلك هي لك وكل ما ترك ms352 من شيء فهو لك وقال مثل هذا لا يدفن
~~فألقوه للكلاب ودعا الخصي فقال أما أنت فقد قلت لك إني لا أضرب عنقك وأمر
~~بضرب وسطه
# حكى لي ابن رشادة الطبيب أن طبيبا نصرانيا كان بواسط وكان شابا مستحسنا
~~تتعشقه النساء فدخل إلى امرأة بعض الأكراد ليفصدها فأخرجت ذراعها فحار
~~لحسنه ثم جعل يلمسه لمس ملتذ به فلم يخف ذلك على المرأة
# ثم قال لها اليوم لا يتهيأ الفصد فأخريه إلى غد وخرج فجاء زوجها فحدثته
~~الحديث فخرج وبعث إلى الطبيب فأتاه فقال له تجيء معي لتنظر إلى مريض فنزلا
~~في سميرية وأخرجه إلى البطائح ثم قطعه قطعا بالسيف
# PageV01P493
### | الباب السابع والأربعون في ذكر من قتله العشق
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا علي بن محمد العلاف قال أنبأنا عبد
~~الملك بن بشران قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم الكندي قال أنبأنا محمد بن جعفر
~~الخرائطي قال حدثنا أبو يوسف الزهري قال حدثنا الزبير ابن بكار قال حدثنا
~~محمد بن عيسى بن بكار عن فليح بن إسماعيل بن جعفر عن عبد الملك بن صالح عن
~~عمه سليمان بن علي عن عكرمة قال إنا لمع عبد الله بن عباس عشية عرفة إذ
~~أقبل فتية يحملون فتى من بني عذرة قد بلي بدنه وكانت له حلاوة وجمال حتى
~~وقفوه بين يديه ثم قالوا استشف لهذا يا بن عم رسول الله
# فقال وما به فترنم الفتى بصوت ضعيف لا يتبين وهو يقول
# بنا من جوى الأحزان والحب لوعة ... تكاد لها نفس الشفيق تذوب
# ولكنما أبقى حشاشة معول ... على ما به عود هناك صليب
# وما عجب موت المحبين في الهوى ... ولكن بقاء العاشقين عجيب
# ثم شهق شهقة فمات
# قال عكرمة فما زال ابن عباس بقية يومه يتعوذ بالله من الحب
# أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أنبأنا أبو القاسم بن البسري عن أبي عبد
~~الله بن بطة قال حدثنا محمد بن أبي القاسم الأنباري قال حدثنا أبو الحسن بن
~~البراء قال حدثنا الزبير عن محمد ms353 بن عيسى عن فليح بن إسماعيل قال حدثني عبد
~~الملك بن صالح قال حدثني عمي سليمان بن علي
# PageV01P494
# عن عكرمة قال إني لمع ابن عباس عشية عرفة إذا فتية يحملون فتى في كساء
~~معروق الوجه ناحل البدن أحلى من رأيت من الفتيان فوضعوه بين يدي ابن عباس
~~فقالوا استشف له يابن عم رسول الله
# فقال وما به فأنشأ الفتى يقول
# بنا من جوى الأحزان والحب لوعة ... تكاد لها نفس الشفيق تذوب
# ولكنما أبقى حشاشة معول ... على ما به عود هناك صليب
# قال وأنشأ الفتى يقول
# وبي لوعة لو تشتكي الصم مثلها ... لفطرت الصم الصلاب فخرت
# ولو قسم الله الذي بي من الجوى ... على كل نفس حظها لألمت
# ولكنما أبقى حشاشة معول ... على ما به صلب النجار فمدت
# قال ثم حمل فخفت فمات في أيديهم
# فقال ابن عباس هذا قتيل الحب لا عقل ولا قود
# قال عكرمة فما رأينا ابن عباس سأل الله في تلك العشية حتى أمسى إلا
~~العافية مما ابتلي به ذلك الفتى
# أنبأنا أبو بكر محمد بن الحسين قال أنبأنا أحمد بن محمد بن النقور قال
~~أنبأنا أبو طاهر المخلص قال أنبأنا رضوان بن محمد قال أنبأنا أبو عمر
~~العطاردي عن يونس عن ابن إسحاق قال حدثني يعقوب بن عتبة عن الزهري قال
~~حدثني ابن حدرد عن أبيه قال كنت في خيل خالد بن الوليد التي أصاب بها بني
~~جذيمة إذا فتى منهم مجموعة يده إلى عنقه
# PageV01P495
# برمة يقول نحيل
# فقال لي يا فتى هل أنت آخذ بهذه الرمة فمقدمي إلى هؤلاء النسوة حتى أقضي
~~إليهن حاجة ثم تصنعون ما بدا لكم فقلت ليسير ما سألت فأخذت برمته فقدمته
~~إليهن فقال اسلمي حبيش على بعد العيش ثم قال
# أريتك إذ طالبتكم فوجدتكم ... بحلية أو ألفيتكم بالخوانق
# ألم يك حقا أن ينول عاشق ... تكلف إدلاج السرى والودائق
# فلا ذنب لي قد قلت إذ أهلنا معا ... أثيبي بود قبل إحدى الصفائق
# أثيبي بود قبل أن تشحط النوى ... وينأى الأمير بالحبيب ms354 المفارق
# فإني لا سر لدي أضعته ... ولا راق عيني بعد وجهك رائق
# على أن ما ناب العشيرة شاغل ... عن اللهو إلا أن يكون توامق
# فقالت وأنت فحييت عشرا وسبعا وترا وثمانيا تترى
# ثم قدمناه فضربنا عنقه
# قال إبن إسحاقفحدثني أبو فراس عن أشياخ من قومه شهدوا مع خالد بن الوليد
~~قالوا فلما قتل قامت إليه فما زالت ترشفه حتى ماتت عنده
# وقد رويت لنا هذه الحكاية أبسط من هذا وفيها بداية هذه المحبة
# PageV01P496
# أخبرتنا شهدة قالت أنبأنا جعفر بن أحمد قال ذكر أبو عمر بن حيويه ونقلته
~~من خطه أن أبا بكر بن المرزبان حدثهم قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن يوسف
~~الكوفي قال حدثنا الهيثم بن عدي قال حدثني سعيد بن شيبان عن أبي مسعود
~~الأسلمي عن أبيه قال نشأ فينا غلام يقال له عبد الله ابن علقمة وكان جميلا
~~فهوى جارية من غير فخذه يقال لها حبيشة وكان يأتيها ويتحدث إليها فخرج ذات
~~يوم من عندها ومعه أمه فرأى في طريقه ظبية على رابية فأنشأ يقول
# يا أمتا خبريني غير كاذبة ... وما يريد مسول الخير بالكذب
# حبيش أحسن أم ظبي برابية ... لا بل حبيشة من در ومن ذهب
# ثم انصرف من عندها مرة أخرى فأصابته السماء فأنشأ يقول
# وما أدري إذا أبصرت يوما ... أصوب القطر أحسن أم حبيش
# حبيش والذي خلق الهدايا ... على أن ليس عند حبيش عيش
# فلما كثر ذلك منه وشهر بها قال قومه لأمه إن هذا الغلام تيم وإن أهل هذه
~~المرأة يرغبون بأنفسهم عنكم فانظري جارية من قومك ممن لا تمتنع عليك
~~فزينيها واعرضيها عليه لعله يتعلقها ويسلوا تلك
# ففعلت وحضر نساؤها فجعلوا يعرضون عليه نساء الحي ثم يقولون له يا عبد
~~الله كيف ترى فيقول إنها والله حسناء جملاء
# إلى أن قال قائل هي أحسن أم حبيشة فقال مرعى ولا كالسعدان
# فلما يئسوا أن ينصرف عنها قال بعضهم لبعض عليكم بحبيشة وطمعوا أن يأتوا
~~الأمر من قبلها فقالوا والله لئن أتاك فلم ms355 تزري به وتتجهميه وتقولي له أنت
~~أبغض الخلق إلي فلا تقربني لنفعلن بك ما يسوؤك
# PageV01P497
# فأتاها فلم تكلمه بشيء مما قالوا ولم تزد على أن نظرت إليه ونظرإليها ثم
~~أرسلت عينها تبكي فانصرف عنها وهو يقول
# وما كان حبي عن نوال بذلته ... وليس بمسلي التجهم والهجر
# سوى أن دائي منك داء مودة ... قديما ولم يمزج كما تمزج الخمر
# وما أنس مل أشياء لا أنس دمعها ... ودمعتها حتى يغيبني القبر
# فبينما هما على أشد ما كانا عليه من الهوى والصبوة هجم عليهم خالد بن
~~الوليد يوم الغميصاء فأخذ الغلام رجل من أصحاب خالد فأراد قتله
# فقال له ألمم بي أهل تلك البيوت أقضي إليهن حاجة ثم افعل ما بدا لك
# قال فأقبلت به حتى انتهى إلى خيمة منها فقال أسلمي حبيش بعد انقطاع العيش
# فأجابته فقالت سلمت وحياك الله عشرا وتسعا وترا وثمانية تترى فلم أر مثلك
~~يقتل صبرا
# وخرجت تشتد وعليها خمار أسود قد لاثته على رأسها وكأن وجهها القمر ليلة
~~البدر
# فقال حين نظر إليها
# أريتك أن طالبتكم فوجدتكم ... ببرزة أو أدركتكم بالخوانق
# أما كان حقا أن ينول عاشق ... تكلف إدلاج السرى والودائق
# فإني لا سر لدي أضعته ... ولا راق عيني بعد وجهك رائق
# على أن ما ناب العشيرة شاغل ... فلا ذكر إلا أن يكون توامق
# فها أنا مأسور لديك مكبل ... وما إن أراني بعده اليوم ناطق
# PageV01P498
# فأجابته
# أرى لك أسبابا أظنك مخرجا ... بها النفس من جنبي والروح زاهق
# فأجابها فقال
# فإن يقتلوني يا حبيش فلم يدع ... هواك لهم مني سوى غلة الصدر
# وأنت التي قفلت جلدي على دمي ... وعظمي وأسبلت الدموع على النحر
# فأجابته فقالت
# ونحن بكينا من فراقك مرة ... وأخرى وقايسنا لك العسر باليسر
# فأنت فلا تبعد فنعم أخو الندى ... جميل المحيا في المروءة والبشر
# قال الذي أخذه فضربته ضربة قططت منها يده وعنقه فلمارأته قد سقط قالت
~~ائذن لي أن أجمع بعضه إلى بعض فأذنت لها فجمعته وجعلت تمسح التراب عن وجهه
~~بخمارها وتبكي ثم شهقت ms356 شهقة خرجت معها نفسها
# وقد رويت لنا هذه الحكاية وفيها ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه
~~حدث بحال هذا الرجل
# أخبرتنا شهدة بن أحمد بن الفرج قالت أنبأنا جعفر بن أحمد بن السراج قال
~~ذكر أبو عمر بن حيويه ونقلته من خطه أن أبا بكر محمد بن خلف حدثهم قال
~~حدثنا أبو العباس محمد بن موسى القرشي قال حدثنا إبراهيم ابن بشار الرمادي
~~قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن ابن
~~عصام المزني عن أبيه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية إلى
~~بطن نخلة فإذا رجل معه ظعائن له يسوقهن أمامه فأتينا عليه فقلنا له أسلم
# فقال وما الإسلام فعرضناه عليه
# PageV01P499
# فإذا هو لا يعرفه فقلنا له إنا قاتلوك
# فقال هل أنتم تاركي حتى ألحق بهؤلاء الظعائن
# قال قلنا نعم ونحن مدركوك لا محالة
# قال فأتى هودج ظعينة منهن قد وصفها بشيء من حسن وجمال فقال
# أريتك أن طالبتكم فلحقتكم ... بحلية أو أدركتكم بالخوانق
# أما كان حقا أن ينول عاشق ... تكلف إدلاج السرى والودائق
# ثم قال
# فلا ذنب لي قد قلت إذ أهلنا معا ... أثيبي بود قبل إحدى الصفائق
# أثيبي بود قبل أن تشحط النوى ... وينأى الأمير بالحبيب المفارق
# ثم قال أسلمي حبيش قبل انقطاع العيش
# فقالت له أسلم عشرا وتسعا وترا وثماني تترى
# ثم أتى فمد عنقه فقال شأنكم فاصنعوا ما أنتم صانعون فقدمناه فضربنا عنقه
~~فرأيت تلك الظعينة نزلت من هودجها فحنت عليه فلم تزل تقبله حتى ماتت
# قال فحدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيته قد ضحك حتى بدت نواجذه
# PageV01P500
# أخبرتنا شهدة قالت أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي
~~الحافظ قال حدثنا أبو نعيم الحافظ قال حدثنا سليمان بن أحمد الطبراني قال
~~حدثنا أبو عبد الرحمن النسائي قال حدثنا محمد بن علي بن حرب المروزي قال
~~حدثنا علي بن الحسين بن وافد عن أبيه عن يزيد النحوي عن ms357 عكرمة عن ابن عباس
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سرية فغنموا وفيهم رجل فقال اللهم إني لست
~~منهم عشقت امرأة فلحقتها فدعوني أنظرإليها نظرة ثم اصنعوا ما بدا لكم
# فإذا امرأة طويلة أدماء فقال أسلمي حبيش قبل نفاد العيش
# أريتك لو أتبعتكم فلحقتكم ... بحلية أو أدركتكم بالخوانق
# أما كان حقا أن ينول عاشق ... تكلف إدلاج السرى والودائق
# فقالت نعم فديتك
# فقدموه فضربوا عنقه فجاءت المرأة فوقعت عليه فشهقت شهقة أو شهقتين ثم
~~ماتت
# فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبروه الخبر فقال أما كان
~~فيكم رجل رحيم
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا محفوظ بن أحمد قال أنبأنا أبو علي محمد
~~بن الحسين الجازري قال حدثنا محمد بن القاسم الأنباري قال حدثني محمد بن
~~المرزبان قال حدثنا إبراهيم بن محمد الطائفي قال حدثنا يوسف بن محمد
~~التستري قال حدثنا محمد بن مسعدة الأخفش قال حدثنا أبو محذورة
# PageV01P501
# الوراق قال حدثنا أبو مالك الراوية قال سمعت الفرزدق يقول أبق غلامان
~~لرجل من بني نهشل يقال له الخضر فحدثني الخضر قال خرجت أبغيهما وقصدت ناحية
~~اليمامة على ناقة لي عبساء كوماء
# قال ابن الأنباري العبساء البيضاء والكوماء العظيمة السنام
# فنشأت سحابة فرعدت وأبرقت وحلت عزاليها فملت إلى بعض ديار بني حنيفة
~~فقصدت دارا وطلبت القرى
# فقيل لي ادخل فأنخت ناقتي ودخلت فجلست تحت ظلة من جريد وفي الدار جويرية
~~سوداء فدخلت جارية كأنها سبيكة فضة وكأن عينيها كوكبان فقالت لمن هذه
~~الناقة قالت السويداء لضيفكم هذا فسلمت علي وقالت ممن الرجل قلت من بني
~~حنظلة قالت من أيهم قلت من بني نهشل
# قالت فأنت من البيت يقول فيهم الفرزدق
# إن الذي سمك السماء بنى لنا ... بيتا دعائمه أعز وأطول
# بيتا بناه لنا المليك وما بنى ... ملك السماء فإنه لا ينقل
# بيت زرارة محتب بفنائه ... ومجاشع وأبو الفوارس نهشل
# فأعجبني ذلك من قولها
# قالت إلا أن ابن الخطفي نقض عليه فقال
# أخزى الذي سمك السماء مجاشعا ... وبنى بناءك ms358 بالحضيض الأسفل
# بيتا يخيم قينكم بفنائه ... دنسا مقاعده خبيث المدخل
# فخجلت واستحييت فقلت لها أيم أنت أم ذات بعل فقالت
# إذا رقد النيام فإن عمرا ... تؤرقه الهموم إلى الصباح
# تقطع قلبه الذكرى وقلبي ... فما هو بالخلي ولا بصاح
# PageV01P502
# سقى الله اليمامة دار قوم ... بها عمرو يحن إلى الرواح
# فقلت لها من عمرو هذا فقالت
# سألت ولو علمت كففت عنه ... ومن لك بالجواب سوى الخبير
# فإن تك سائلا عنه فعمرو ... مع القمر المضيء المستنير
# ثم قالت أين تؤم قلت اليمامة فتنفست الصعداء ثم قالت
# تذكرني بلادا حل أهلي ... بها أهل المودة والكرامه
# ألا فسقى الإله أجش صوت ... يسح بدره بلد اليمامه
# وحيا بالسلام أبا نجيد ... فأهل للتحية والسلامه
# ثم قالت
# يخيل لي أيا كعب بن عمرو ... بأنك قد حملت على السرير
# فإن تك هكذا يا عمرو ... إني مبكرة عليك إلى القبور
# ثم شهقت شهقة فماتت فسألت عنها فقيل لي هي من ولد معرق بن النعمان ابن
~~المنذر وعمرو بن كعب هوى لها باليمامة
# فركبت ناقتي وسرت إلى اليمامة فسألت عن عمرو بن كعب فخبرت أنه مات في ذلك
~~الوقت الذي قالت الجارية ما قالت
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أنبأنا أبو محمد بن السراج قال أنبأنا أبو
~~القاسم التنوخي قال أنبأنا علي بن عيسى بن علي النحوي قال حدثنا أبو بكر بن
~~دريد قال حدثنا أبو حاتم عن الأصمعي قال حدثنا عبد العزيز ابن أبي سلمة عن
~~أيوب السختياني عن ابن سيرين قال قال عبد الله بن عجلان النهدي في الجاهلية
# ألا إن هندا أصبحت منك محرما ... وأصبحت من أدنى حميمها حمى
# PageV01P503
# وأصبحت كالمقمور جفن سلاحه ... يقلب بالكفين قوسا وأسهما
# ومد بها صوته حتى مات
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا علي بن محمد بن العلاف قال أنبأنا عبد
~~الملك بن بشران قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم الكندي قال أنبأنا محمد ابن
~~جعفر الخرائطي قال حدثنا أبو الفضل الربعي قال حدثنا الرياشي عن الأصمعي عن
~~أبي عمرو بن العلاء قال حدثني ms359 رجل من بني تميم قال خرجت في طلب ضالة لي
~~فبينا أنا أدور في أرض بني عذرة أنشد ضالتي إذا ببيت معتزل عن البيوت وإذا
~~في كسر البيت فتى شاب مغمى عليه وعند رأسه عجوز لها بقية من جمال ساهية
~~تنظر إليه
# فسلمت فردت السلام فسألتها عن ضالتي فلم يك عندها منها علم فقلت أيتها
~~العجوز من هذا الفتى قالت ابني ثم قالت هل لك في اجر لا مؤونة فيه فقلت
~~والله إني لأحب الأجر وإن رزئت فقالت إن ابني هذا كان يهوى ابنة عم له وكان
~~علقها وهما صغيران فلما كبرا حجبت عنه فأخذه شبيه بالجنون ثم خطبها إلى
~~أبيها فامتنع من تزويجه وخطبها غيره فزوجها إياه فنحل جسم ولدي واصفر لونه
~~وذهل عقله فلما كان منذ خمس زفت إلى زوجها فهو كما ترى لا يأكل ولا يشرب
~~مغمى عليه فلو نزلت إليه فوعظته
# قال فنزلت إليه فلم أدع شيئا من الموعظة إلا وعظته حتى أني قلت فيما قلت
~~إنهن الغواني صاحبات يوسف الناقضات العهد وقد قال فيهن كثير عزة
# هل وصل عزة إلا وصل غانية ... في وصل غانية من وصلها خلف
# PageV01P504
# قال فرفع رأسه محمرة عيناه كالمغضب وهو يقول لست ككثير عزة إن كثيرا رجل
~~مائق وأنا رجل وامق ولكني كأخي تميم حيث يقول
# ألا لا يضير الحب ما كان ظاهرا ... ولكن ما اجتاف الفؤاد يضير
# ألا قاتل الله الهوى كيف قادني ... كما قيد مغلول اليدين أسير
# فقلت له فإنه قد جاء عن نبينا صلى الله عليه وسلم أنه قال من أصيب منكم
~~بمصيبة فليذكر مصابه بي فأنشأ يقول
# ألا ما للمليحة لم تعدني ... أبخل بالمليحة أم صدود
# مرضت فعادني أهلي جميعا ... فما لك لا تري فيمن يعود
# فقدتك بينهم فبكيت شوقا ... وفقد الإلف يا أملي شديد
# وما استبطأت غيرك فاعلميه ... وحولي من ذوي رحمي عديد
# ولو كنت المريض لكنت أسعى ... إليك وما يهددني الوعيد
# قال ثم شهق شهقة وخفت فمات
# فبكت العجوز وقالت فاضت والله نفسه فدخلني ms360 أمر لم يدخلني مثله فلما رأت
~~العجوز ما حل بي قالت يا فتى لا ترع ما ت والله ولدي بأجله واستراح من
~~تباريحه وغصصه ثم قالت هل لك في استكمال الصنعة قلت قولي ما أحببت
# قالت تأتي البيوت فتنعاه إليهم ليعاونوني على رمسه فإني وحيدة
# قال فركبت نحو البيوت فرسي فإذا أنا بجارية أجمل ما رأيت من النساء ناشرة
~~شعرها حديثة عهد بعرس فقالت بفيك الحجر المصلت من تنعي قلت أنعي فلانا
# قالت أوقد مات قلت إي والله قد مات
# قالت فهل سمعت له قولا
# قلت اللهم لا إلا شعرا
# PageV01P505
# قالت وما هو قال فأنشدتها قوله
# ألا ما للمليحة لم تعدني ... أبخل بالمليحة أم صدود
# فاستعبرت باكية وأنشأت تقول
# عداني أن أزورك يا مناي ... معاشر كلهم واش حسود
# أشاعوا ما علمت من الدواهي ... وعابونا وما فيهم رشيد
# فلما أن ثويت اليوم لحدا ... فكل الناس دورهم لحود
# فلا طابت لي الدنيا فواقا ... ولا لهم ولا أثرى العديد
# ثم شهقت شهقة خرت مغشيا عليها وخرج النساء من البيوت واضطربت ساعة وماتت
# فوالله ما برحت الحي حتى دفنتهما جميعا
# وقد رويت لنا هذه الحكاية من طريق آخر
# فأنبأنا محمد بن ناصر الحافظ قال أخبرنا المبارك بن عبد الجبار قال
~~أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن السمسار ويعرف بابن قشيش قال أخبرنا أبو
~~محمد عبد الله بن محمد الكاتب قال حدثنا أبو بكر الأنباري قال حدثني أبي
~~قال حدثنا أحمد بن عبيد عن أبي عبد الله الزيادي قال قال محمد بن قيس
~~الأبيدي وجهني عامل المدينة إلى يزيد بن عبد الملك وهو خليفة في أمر من
~~أمور الناس وكتب معي كتابا فسرنا حتى إذا خلفنا المدينة على مسيرة ثلاثة
~~أيام إذا أنا برجل على قارعة الطريق حديث السن واضع رأسه في حجر امرأة
~~مختمرة قد خلا من نسبها وفيها بقية من جمال والشاب يتململ ويضطرب وكلما
~~تنحى رأسه من حجرها ردت المرأة رأسه في حجرها وأنا على بغلة فسلمت فردت
~~المرأة
# PageV01P506
# ولم يرد ms361 الشاب فتفرست في مليا ثم قالت يا عبد الله هل لك في أجر من غير
~~مرزأة
# فقلت نعم والله إني لأحب الأجر وإن رزئت
# قالت إن ابني هذا كان يهوى ابنة عم له وكان علقها وهما صغيران فلما حجبت
~~خطبها إلى أبيها فأبى أن يزوجها ونحن معاشر العرب إذا كان الرجل منا يألف
~~المرأة في صغره لم يزوجوه مخافة أن ترمى بالعيب فيقال قد كان بينهما سوء
~~قبل التزويج
# قالت وخطب المرأة ابن عم لها آخر فزوجت منه
# فهو على ما ترى منذ بلغه لا يأكل ولا يشرب ولا يصلي ولا يعقل فلو وعظته
# قال فنزلت إليه فلم أدع له شيئا من الموعظة إلا وعظته وقلت له أترغب فيمن
~~لا يرغب فيك وإن عظمت عليك المصيبة فيها فاذكر مصيبتك برسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فإنه قال من أصيب بمصيبة فعظمت عليه فليذكر مصيبته بي فإنها أعظم
~~المصيبات
# قال فوالله ما تركت شيئا من الموعظة إلا وعظته بها وفتلت له في الذروة
~~والغارب وما يحير كلمة ولا جوابا أكثر من أن قال
# ألا ما للمليحة لم تعدني ... أبخل بالمليحة أم صدود
# مرضت فعادني أهلي جميعا ... فما لك لم تري فيمن يعود
# PageV01P507
# فقدتك بينهم فبكيت شوقا ... وفقد الإلف يا أملي شديد
# وما استنبطأت غيرك فاعلميه ... وحولي من ذوي رحمي عديد
# ولو كنت المريض لكنت أسعى ... إليك وما يهددني الوعيد
# قال ثم شهق وخفت فمات فدخلني أمر شديد وخفت أن يكون مات من عظتي وكلامي
~~فلما رأت المرأة ما بي قالت هون عليك عاش بأجل ومات بقدر وقدم على رب غفور
~~واستراح مما كان فيه من البلاء فهل لك في استتمام ما صنعت
# فاسترحت إلى قولها وقلت فما هو قالت هذه أبيات منا غير بعيد فتأتيهم
~~فتنعاه إليهم وتأمره بحضوره فأقبلت أنعناه إليهم وقد حفظت الشعر فبينا
~~أناأنعاه إليهم إذا خيمة قد رفع جانب منها فإذا امرأة قد خرجت كأنها القمر
~~ليلة البدر ناشرة شعرها تجر خمارها وهي تقول بفيك الحجر من ms362 تنعي
# قلت فلان بن فلان قالت آلله لقد زارته شعوب قلت نعم
# قالت فهل قال من قول قبل وفاته قلت نعم وقد حفظته
# فأنشدتها الشعر فوالله ما نهنهت أن قالت
# عداني أن أزورك يا حبيبي ... معاشر كلهم واش حسود
# أشاعوا ما سمعت من الدواهي ... وعابونا وما فيهم رشيد
# فأما إذ ثويت اليوم لحدا ... ودور الناس كلهم اللحود
# فلا طابت لي الدنيا فواقا ... ولا لهم ولا أثرى عديد
# PageV01P508
# وبالإسناد قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا علي بن الأعرابي قال قال
~~الضبي عشق كامل بن الوضين امرأة عبد الله بن مسافر ابنة عمه فلم يزل به
~~العشق حتى صار كالشن البالي فشكا أبوه إلى أبيها ما نزل بابنه فأمر فحمل
~~إلى داره ليزوجها منه ولم يعلم كامل بن الوضين فعلم فقال وإن أسماء لتسمع
~~كلامي قيل نعم فشهق شهقة وقضى مكانه فقيل لها مات بغصة شجنه قالت والله
~~لأموتن بمثلها ولقد كنت على زيارته قادرة فمنعني منها قبح ذكر الريبة ومرضت
~~فلما اشتد بها المرض قالت لأشفق نسائها عليها صوري لي مثاله فإني أحب أن
~~أزوره قبل موتي ففعلت فلما وصلت الصورة اعتنقتها وشهقت فقضت فطلب أبو الفتى
~~إلى أبيها أن يدفنها بالقرب من قبر ابنه ففعل وكتب على قبريهما
# بنفسي هما لم يمتعا بهواهما ... على الدهر حتى غيبا في المقابر
# أقاما على غير التزاور برهة ... فلما أصيبا قربا بالتزاور
# فيا حسن قبر زار قبرا يحبه ... ويا زورة جاءت بريب المقادر
# وبالإسناد قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثني أحمد بن عباس الصائغ قال
~~حدثني أحمد بن معاوية بن بكر الباهلي قال حدثني رجل من بني عذرة قال كان
~~فينا فتى ظريف غزل وكان كثيرا ما يتحدث إلى النساء فهوى جارية من الحي
~~فراسلها فأظهرت له جفوة فوقع مضنى مدنفا وظهر أمره وتبينت دنفه فلم يزل
~~النساء من هله وأهلها يكلمونها فيه حتى أجابته فصارت إليه عائدة ومسلمة
~~فلما نظر إليهم تحدرت عيناه بالدموع وأنشأ يقول
# أريتك إن مرت عليك جنازتي ms363 ... يلوح بها أيد طوال وشرع
# أما تتبعين النعش حتى تسلمي ... على رمس ميت في الحفيرة مودع
# قال فبكت رحمة له وقالت ما ظننت أن الأمر بلغ بك هذا
# PageV01P509
# فوالله لأساعدنك ولأداومن على وصلك فهملت عيناه بالدموع وأنشأ يقول
# دنت وظلال الموت بيني وبينها ... ومنت بوصل حين لا ينفع الوصل
# ثم شهق شهقة خرجت نفسه فوقعت عليه تلثمه وتبكي فرفعت عنه مغشيا عليها فما
~~مكثت بعده إلا أياما حتى ماتت
# أخبرتنا شهدة قالت أنبأنا أبو محمد بن السراج قال وجدت بخط أحمد بن محمد
~~ابن علي الأبنوسي ونقلته من أصله قال حدثنا أبو محمد علي بن عبد الله بن
~~المغيرة الجوهري قال حدثنا أحمد بن محمد بن أسد الأزدي قال أنبأنا الساجي
~~عن الأصمعي قال رايت بالبادية رجلا قد عظمه وضؤل جسمه ورق جلده فتعجبت
~~فدنوت منه أسأله عن حاله فلم يرد جوابا فسألت جماعة حوله عن حاله فقالوا
~~اذكر له شيئا من الشعر يكلمك فقلت
# سبق القضاء بأنني لك عاشق ... حتى الممات فأين منك مذاهبي فشهق شهقة ظننت
~~أن روحه قد فارقته ثم أنشأ يقول
# أخلو بذكرك لا أريد محدثا ... وكفى بذلك نعمة وسرورا
# أبكي فيطربني البكاء وتارة ... يأبى فيأتي من أحب أسيرا
# قال فقلت له أخبرني عنك قال إن كنت تريد علم ذلك فاحملني وألقني على باب
~~تلك الخيمة ففعلت فأنشأ يقول بصوت ضعيف يرفعه بجهده
# ألا ما للمليحة لا تعود ... أبخل بالمليحة أم صدود
# فلو كنت المريضة جئت أسعى ... إليك ولم ينهنهني الوعيد
# فإذا جارية مثل القمر قد خرجت فألقت نفسها عليه فاعتنقا وطال ذلك
~~فسترتهما بثوبي خشية أن يراهما الناس فلما خفت عليهما الفضيحة فرقت بينهما
# PageV01P510
# فإذا هما ميتان فما برحت حتى صليت عليهما ودفنتهما فسألت عنهما فقيل لي
~~عامر بن غالب وجميلة بنت أميل المزنيان فانصرفت
# أخبرنا عبد الوهاب بن المبارك ومحمد بن ناصر قالا أنبأنا المبارك بن عبد
~~الجبار قال أنبأنا الحسن بن علي الجوهري قال أنبأنا محمد بن عبد الرحيم
~~المازني قال حدثنا محمد ms364 بن القاسم الأنباري قال حدثني محمد بن المرزبان قال
~~حدثنا أبو معاذ القيسي قال حدثنا أبو عبد الرحمن بن عائشة قال حدثنا أبو
~~منيع قال حدثنا عبد لآل الحارث بن عبيد قال رأيت شيخا جالسا على هضبة يبكي
~~فقلت له ما يبكيك قال الرحمة لجارية منا كانت تنزل في أقصى بلاد كلب
~~فتزوجها رجل من أهل الكوفة فغلبها الشوق وأضر بها الجوى فأشرفت فوق علية
~~وأنشأت تقول
# لعمري لئن أشرفت أرفع ما أرى ... وكلفت عيني منظرا متعاديا
# وقلت زيادا تؤنسين وأهله ... أم الشوق يدني منك ما ليس دانيا
# وقلت لبطن الجن حين رأيته ... سقى الله أعلاك السحاب الغواديا
# ثم قضت من وقتها في مكانها
# بطن الجن واد
# أخبرتنا شهدة قالت أنبأنا جعفر بن أحمد قال نقلت من خط ابن حيويه عن ابن
~~المرزبان قال أخبرني بعض أصحاب المدائني قال أنبأنا هشام بن محمد بن السائب
~~قال كان بالمدينة رجل من ولد عبد الرحمن بن عوف وكان شاعرا وكان عنده ابنة
~~عم له وكان عاشقا لها مستهترا بها فضاق ضيقة شديدة وأراد المسير إلى هشام
~~إلى الرصافة فمنعه من ذلك ما كان يجد بها وكره فراقها فقالت له يوما وقد
~~بلغ منها الضيق يا بن عم ألا تأتي الخليفة لعل الله تعالى أن يقسم لك
# PageV01P511
# منه رزقا فيكشف به بعض ما نحن فيه فلما سمع ذلك منها نشط للخروج فتجهز
~~ومضى حتى إذا كان من الرصافة على أميال خطر ذكرها بقلبه وتمثلت له فلبث
~~ساعة شبيها بالمغمى عليه ثم أفاق فقال للجمال احبس فحبس إبله فأنشأ يقول
# بينما نحن من بلا كث فالقاع ... سراعا والعيس تهوي هويا
# خطرت خطرة على القلب من ذكراك ... وهنا فما أطقت مضيا
# قلت لبيك إذ دعاني لك الشوق ... وللحاديين ردا المطيا
# ثم قال للجمال ارجع بنا فقال له سبحان الله قد بلغت وهذه أبيات الرصافة
~~فقال والله لا تخطو خطوة إلا راجعة
# فرجع حتى إذا كان من المدينة على قدر ميل لقيه بعض بني عمه فأخبره ms365 أن
~~امرأته قد توفيت فشهق شهقة وسقط عن ظهر البعير ميتا
# أخبرنا عمر بن ظفر المقرىء وشهدة بنت أحمد الإبري قالا أنبأنا جعفر بن
~~أحمد القاري قال أنبأنا عبد العزيز بن علي الأزجي قال حدثنا أبو الحسن ابن
~~جهضم الصوفي قال حدثنا أحمد بن إبراهيم بن علي قال حدثنا محمد بن جعفر
~~الكاتب عن محمد بن الحسين البرجلاني عن جعفر بن معاذ قال أخبرني أحمد بن
~~سعيد العابد عن أبيه قال كان عندنا بالكوفة شاب يتعبد لازم للمسجد الجامع
~~لا يكاد يخلو منه وكان حسن الوجه حسن القامة حسن السمت فنظرت إليه امرأة
~~ذات جمال وعقل فشغفت به وطال ذلك عليها فلما كان ذات يوم وقفت له على طريقه
~~وهو يريد منزله فقالت له يا فتى اسمع مني كلمات أكلمك بها ثم اعمل ما شئت
~~فمضى ولم يكلمها ثم وقفت له بعد ذلك على طريقه وهو يريد منزله فقالت له يا
~~فتى اسمع مني كلمات أكلمك بها
# PageV01P512
# فأطرق مليا وقال لها هذا موضع تهمة وأنا أكره أن أكون للتهمة موضعا
# فقالت له والله ما وقفت موقفي هذا جهالة مني بأمرك ولكن معاذ الله أن
~~يتشرف العباد إلى مثل هذا مني والله إن الذي حملني على أن لقيتك في هذا
~~الأمر بنفسي لمعرفتي أن القليل من هذا عند الناس كثير وأنتم معاشر العباد
~~في مثال القوارير أدنى شيء يعيبه وجملة ما أكلمك به أن جوارحي كلها مشغولة
~~بك فالله الله في أمري وأمرك
# قال فمضى الشاب إلى منزله وأراد أن يصلي فلم يعقل كيف يصلي فأخذ قرطاسا
~~وكتب كتابا ثم خرج من منزله فإذا بالمرأة واقفة في موضعها فألقى إليها
~~الكتاب ورجع إلى منزله
# وكان الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم
# اعلمي أيتها المرأة أن الله تبارك وتعالى إذا عصي حلم فإذا عاود العبد
~~المعصية ستره فإذا لبس لها ملابسها غضب الله عز وجل لنفسه غضبة تضيق منها
~~السموات والأرض والجبال والشجر والدواب فمن ذا يطيق غضبه
# فإن كان ما ذكرت باطلا ms366 فإني أذكرك يوما تكون السماء كالمهل وتصير الجبال
~~كالعهن وتجثو الأمم لصولة الجبار العظيم وإني والله قد ضعفت عن إصلاح نفسي
~~فكيف بإصلاح غيري
# وإن كان ما ذكرت حقا فإني أدلك على طبيب هو أولى بالكلوم الممرضة والوجاع
~~المرمضة ذلك الله رب العالمين فاقصديه على صدق المسألة فإني متشاغل عنك
~~بقوله عز وجل {وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين ما
~~للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور} فأين
~~المهرب من هذه الآية
# PageV01P513
# ثم جاءت بعد ذلك بأيام فوقفت له على طريقه فلما رآها من بعيد أراد الرجوع
~~إلى منزله لئلا يراها
# فقالت يا فتى لا ترجع فلا كان الملتقى بعد هذا أبدا إلا بين يدي الله عز
~~وجل
# وبكت بكاء كثيرا ثم قالت أسأل الله عز وجل الذي بيده مفاتيح قلبك أن يسهل
~~ما قد عسر من أمرك ثم تبعته فقالت امنن علي بموعظة أحملها عنك وأوصني بوصية
~~أعمل عليها
# فقال لها الفتى أوصيك بحفظ نفسك من نفسك وأذكرك قوله عز وجل {وهو الذي
~~يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار}
# قال فأطرقت وبكت بكاء أشد من بكائها الأول ثم أفاقت ثم لزمت بيتها وأخذت
~~في العبادة
# قال فكانت إذا جهد بها الأمر تدعو بكتابه فتضعه على عينيها فيقال لها وهل
~~يغني هذا شيئا فتقول وهل لي دواء غيره
# وكان إذا جن عليها الليل قامت إلى محرابها فلم تزل على ذلك حتى ماتت كمدا
# فكان الفتى يذكرها ثم يبكي عليها فيقال له مم بكاؤك وأنت أيستها فيقول
~~إني ذبحت طمعي منها في أول مرة وجعلت قطعها ذخيرة لي عند الله عز وجل وإني
~~لأستحي من الله عز وجل أن أسترد ذخيرة ادخرتها عنده
# قال ابن السراج قال لنا أبو القاسم الأزجي ووجدت في نسخة مسموعة
# PageV01P514
# عن الزبنبي زيادة ثم إن الجارية لم تلبث أن بليت ببلية في جسمها فكان
~~الطبيب يقطع من لحمها أرطالا وكان الطبيب قد عرف حديثها مع الفتى فكان إذا
~~أراد ms367 أن يقطع لحمها يحدثها بحديث الفتى فما كانت تجد لقطع لحمها ألما ولا
~~كانت تتأوه فإذا سكت تأوهت فلم تزل كذلك حتى ماتت كمدا
# أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال حدثنا
~~إبراهيم بن عمر البرمكي قال أنبأنا أبو الحسين الزينبي قال حدثنا ابن
~~المرزبان قال حدثني معاذ بن عمرو الباهلي عن موسى بن داود قال حدثني زياد
~~بن أمية قال سمعت معافى الكوفي يقول كان عندنا بالكوفة فتى من آل المهلب بن
~~أبي صفرة وكان ناسكا له ورع وكان ينزل في كندة وكان كثيرا ما يغشى مجالس
~~الذكر فيبكي حتى يرق له أهل المسجد ويبكون لبكائه وكان حسن الوجه حسن النطق
# قال فرأته امرأة ممن كان يحضر المجالس فأحبته فكانت لا تكاد تفارق
~~المجالس التي تعلم أنه يحضرها فإذا انصرف قامت له بالطريق فإذا مر بها
~~تنفست الصعداء ثم قالت
# ألا أيها الماشي بسمت وهيئة ... ووجه جميل ما لنا فيك مطمع
# أموت وأحيا عند ذكرك تارة ... ففي القلب مني حرقة ليس ترفع
# أليس عجيبا عاشق يكتم الهوى ... يعلل بالآمال قلبا يقطع
# بمن ليس يدري أنني في وثاقه ... بروضة أحزان بها الحزن يزرع
# قال ثم تولى فكان هذا دأبها حينا والفتى في غفلة لا يعلم بشيء منه
# PageV01P515
# فلما طال عليها ذلك وخشيت أن تبدي به وقفت في بعض طرقه التي كان يمر فيها
~~فقالت
# ألا أيها الساهي وليس بذي سهو ... رويدك إني عنك لست بذي لهو
# قال فوقف فقال لها ما حاجتك فقالت أتنصف من ناظرك أم تجوز عليه في حكمك
~~إذ صير أمره إليك
# فقال لها ويحك إني قد أنكرت مقالتك إنكارا شديد واستوحشت منها جوارحي وما
~~أجد إلى الوقوف معك سبيلا أحتج به عند ربي غدا ثم ولى وتركها
# فأتى منزله مغموما منا فلزم منزله فكان لا يخرج منه حذارا أن يلقاها
~~فتكلمه
# قال وكانت امرأة ذات جمال وهيبة وجعلت تطلبه وتسأل عنه من يعرفه فيخبرها
~~أنه قد لزم بيته فلما طال ذلك ms368 عليها كتبت بهذه الأبيات
# تقول التي قد شفها حب ناسك ... وأمرضها حتى تغير حالها
# وصيرها مثل القضيب بروضة ... تزعزعه ضعفا هناك شمالها
# وخلاه للأحزان فردا معذبا ... ومالي والأحزان مالي ومالها
# أفي النسك أن لا ترحم اليوم عاشقا ... شكا حرقة في القلب من ظالم لها
# قال وبعثت بها إليه وقالت للرسول أخبريه بما ترى من شدة الألم فلعل الله
~~أن يسهل أمره ويعطف قلبه ولا تقصري في ترغيبه في وماله في ذلك من الأجر
# قال فأتته المرأة فاستأذنت عليه فأذن لها فدخلت عليه فسلمت عليه وقالت
~~أيها الرجل إني قد حملت نفسي على أمر لم يكن من شأني غير أني تحملته
# PageV01P516
# رجاء الثواب وحسن الجزاء من الله عز وجل وإني أريد أن ألقي إليك أمرا لست
~~أحب فيه مفارقة الحق فإني رأيت كل باطل عند الحق مضمحلا وكل أمر يدعو إلى
~~ضرر في الآخرة فاسدا
# فقال قولي أيتها المرأة ما بدا لك أن تقولي ودعي الإكثار فإن النهار يمضي
~~والساعات تحصى
# قال فأقرأته الشعر وأخبرته بحالها فقال أيتها المرأة إن لله محنا يمتحن
~~بها عباده وأولياءه وأحباءه لينظر كيف طاعتهم له وكيف إيثارهم إياه عند
~~اجتماع شهوات قلوبهم وما أظن إلا أن الله ابتلاني بما ذكرت من أمر هذه
~~المرأة ليمتحنني ووالله مالي طاقة بمحن ربي إن لم يوفقني ويثبتني والله
~~لمفارقة الأحبة في مرضاته أحب إلي من المقام معهم والاشتغال بما يقطعني عن
~~خدمته والتحبب إليه فأبلغيها عني السلام وقولي لها قد سمعت دعواك وما ذكرت
~~وإني والله ما أنا براض عن نفسي في خدمة من إليه فقري وحاجتي فكيف إذا
~~علقتها ببلاء لا يمكنني التخلص منه
# قال فخرجت المرأة من عنده فأتتها وأخبرتها بمقالته فجعلت تبكي ثم قالت
~~لها فكيف كان إنصاته لكلامك حين أنشدته الشعر قالت يا أختاه رأيت رجلا
~~مزورا مستوقرا كأنه قد نصب الآخرة بين عينيه فهو ينظر إليها فأبقي على نفسك
~~ولا تهلكيها فتندمي حين لا تغني الندامة
# قال فلزمت منزلها وقالت والله لا أخرج ms369 منه إلى موضع أبدا ولأجعلنه قبري
~~أيام حياتي
# قال ثم لزمت الصلاة فكانت لا تهتدي الليل والنهار من الصلاة فكانوا
~~يسمعونها فكانت تبكي بكاء شديدا فقيل لها في ذلك
# فقالت
# PageV01P517
# إني والله قد غلب على قلبي ذكره حتى لا يفارقني وإني لأذكر ذنوبي فأبكي
~~على تفريطي ثم أذكره فأبكي عليه فيهيج من قلبي شجو لا يشبهه شجو وإني أسأل
~~الذي حرمني قربه في الدنيا أن ينسيني ذكره وأن يجمع بيني وبينه في داره
# قال ومرضت مرضا شديدا وبليت في بدنها بلاء عظيما قال فكان المعالج إذا
~~بدأ بمعالجتها حادثها فيقول يا فلانة ما هذا الجزع الذي تجزعين فوالله ما
~~رأيت رجلا هو أهيأ ولا أحسن هديا ولا أصبر على بلاء إذا نزل به من فتى في
~~جيراني يقال له فلان يعني صاحبها فتسكت ثم تقول هي حدثني وهو يقطع من لحمها
~~وكأنها لما غلب على قلبها من المحبة لذكره لا تحس بما يصنع بها فإذا كف عن
~~ذكره توجعت وجزعت فما زالت في حالها تلك حتى ماتت
# فلقد رأيته في جنازتها مغطى الرأس حتى دفنها وكنت كثيرا إذا مررت
~~بالمقابر أراه عند قبرها
# أخبرنا أبو المعمر الأنصاري قال أنبأنا صاعد بن سيار قال أنبأنا أحمد ابن
~~أبي سهل الغورجي قال أنبأنا إسحاق بن إبراهيم الحافظ قال أنبأنا أحمد بن
~~محمد بن العباس قال أنبأنا عبد الله بن موسى السلامي قال حدثنا محمد بن
~~يعفور قال حدثنا العلاء بن منصور قال حدثنا الأصمعي قال بت عند بعض الأعراب
~~في البادية وله ولد مضنى على فراشه فقال لي أبوه ابني هذا قد نزل به ما ترى
~~من الشعق فدنوت إليه فقال أنشدني شيئا فقلت لست بشاعر فقال لولا أنك ضيف
~~لسألتك أن تحدثني ولكن من حق الضيافة أن يحدث الضيف فقلت له فما حالك
~~فحدثني بحديث طويل ثم شهق شهقة وقال
# PageV01P518
# كأن فؤادي طائر حان ورده ... فهز جناحيه اشتياقا إلى الورد
# ثم فاضت نفسه فكنت فيمن صلى عليه
# أخبرنا شهدة قالت أنبأنا ms370 ابن السراج قال وجدت بخط ابن حيويه يقول حدثنا
~~محمد بن خلف قال حدثني عبد الواحد بن محمد قال حدثني محمد بن الهيثم ابن
~~عدي عن الهيثم قال حدثنا محمد بن مالك قال حدثني عثمان بن عمر التميمي قال
~~هوي فتى من بني أسد فتاة من فخذه وكان أيسر منها وأغنى وكان أبوه يمنعه من
~~أن يتزوج بها ويريد له أشرف منها وأيسر ويعرض عليه غيرها فيأبى إلا هي وكان
~~أبوها قد حبسها عليه رجاء أن يتزوجها فلما طال على أبيها وأيس منه زوجها من
~~غيره فلقيها الفتى يوما فقال لها
# لعمري يا سعدى لطال تأيمي ... ومعصيتي شيخي فيك كليهما
# وتركي ذا الحيين لم أبغ منهما ... سواك ولم يربع هواي عليهما
# فقالت الجارية
# حبيبي لا تعجل لتفهم حجتي ... كفاني ما بي من بلاء ومن جهد
# ومن عبرات تعتريني وزفرة ... تكاد لها نفسي تسل من الوجد
# غلبت على نفسي جهادا ولم أطق خلافا على أهلي بهزل ولا جد
# ولن يمنعوني أن أموت برغمهم ... غدا جوف هذا الغار في جدث وحدي
# فلا تنس أن تأني هناك فتلتمس ... مكاني فتسلو ما تحملت من جهد
# فلما كان من غد أتاها حيث زعمت له فوجدها ميتة فأدخلها شعبا ثم التزمها
~~فمات معها قال فالتمسا حولا فلم يقدر عليهما ولم يعلم لهما خبر فإذا هاتف
~~يهتف على الجبل الذي هما فيه وكان الجبل يدعى أعرافا
# إن الكريمين ذوي التصافي ... الذاهبين بالوفاء الصافي
# PageV01P519
# والله ما لقيت في تطوافي ... أبعد من غدر ومن إخلاف
# من ميتين في ذرا أعراف ...
# قال فصعد القوم الجبل فوجدوهما ميتين فواروهما
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا أبو محمد
~~الجوهري قال أنبأنا ابن حيويه قال حدثنا محمد بن خلف قال وذكر بعض الرواة
~~عن العمري قال كان أبو عبد الله الحبشاني يعشق صفراء العلاقمية وكانت سوداء
~~فاشتكى من حبها وضني حتى صار إلى حد الموت فقال بعض أهله لمولاها لو وجهت
~~صفراء إلى أبي عبد الله الحبشاني فلعله ms371 يعقل إذا رآها ففعل فلما دخلت عليه
~~صفراء قالت كيف أصبحت يا أبا عبد الله قال بخير مالم تبرحي قالت ما تشتهي
~~قال قربك قالت فما تشتكي قال حبك قالت فتوصي بشيء قال نعم أوصي بك إن قبلوا
~~مني فقالت إني أريد الانصراف قال فتعجلي ثواب الصلاة علي فقامت فانصرفت
~~فلما رآها مولية تنفس الصعداء ومات من ساعته
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز عن أبي إسحاق البرمكي عن أبي بكر بن
~~سالم قال ذكر محمد بن موسى البربري قال حدثني محمد بن أبي السري الأزدي قال
~~حدثنا هشام بن محمد الكلبي عن عوانة بن الحكم أن عبد الله بن جعفر وفد إلى
~~عبد الملك بن مروان فحدثه قال اشتريت جارية مولدة بعشرة آلاف درهم فوصفت
~~ليزيد بن معاوية فأرسل إلي إما تهديها لي وإما أن تبيعها بحكمك فأرسلت إليه
~~لا تخرج والله عن ملكي ببيع ولا هبة أبدا
# ومكثت عندي على تلك الحال لا أزداد لها إلا حبا حتى أتتني عجوز من
~~عجائزنا فذكرت أن بعض عزاب أهل المدينة يهواها وأنه يجيء في كل يوم متنكرا
~~فيقف بالباب حتى ي يسمع غناءها فراعيت مجيئه ليلة فإذا به قد أقبل متقنع
# PageV01P520
# الرأس حتى قعد مستخفيا فدعوت قيمة الجارية فقلت انطلقي الساعة فأصلحي هذه
~~الجارية بأحسن ما أمكن وعجلي بها إلي فلما جاءت بها نزلت قابضا على يدها
~~وفتحت الباب ثم حركت الرجل فانتبه مذعورا فقلت لا بأس عليك خذ بيد هذه
~~الجارية هي لك فإذا هممت ببيعها فارددها إلي فدهش الفتى ولبط به فدنوت إلى
~~أذنه فقلت ويحك قد أظفرك الله عز وجل ببغيتك فانصرف إلى منزلك فإذا الفتى
~~ميت كأن لم يكن فلم أر شيئا قط أعجب من ذلك وهانت الجارية في عيني وكرهت أن
~~أوجه بها إلى يزيد فيعلم حالها أو تخبره عن نفسها فيحقد ذلك علي فمكثت
~~مديدة ثم ماتت ولا أظنها ماتت إلا كمدا وأسفا على الفتى
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا علي بن ms372 المحسن التنوخي قال أنبأنا
~~أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه قال أنبأنا أبو بكر محمد بن خلف بن
~~المرزبان قال أنبأنا أحمد بن محمد بن منصور بن سيار قال أخبرني عبد الله بن
~~نصر المروزي قال أخبرني عبد الله بن سويد عن أبيه قال سمعت علي بن عاصم
~~يقول قال لي رجل من أهل الكوفة من بعض إخواني هل لك في عاشق تراه
# فمضيت معه فرأيت فتى كأنما نزعت الروح من جسده وهو متزر بإزار مرتد بآخر
~~وإذا هو مفكر وفي ساعده وردة فذكرنا له بيتا من الشعر فتهيج وقال
# جعلت من وردتها ... تميمة في عضدي
# أشمها من حبها ... إذا علاني جهدي
# فمن رأى مثلي فتى ... بالحزن أضحى مرتدي
# أسقمه الحب وقد ... صار قليل الأود
# وصار ساه دهره ... مقارنا للكمد
# ألا فمن يرحم أو ... يرق لي من كمد
# PageV01P521
# ثم أطرق فقلت ما شأنه قالوا عاشق جارية لبعض أهله فأعطى بها كل ما يملك
~~وهو سبعمائه دينار فأبوا أن يبيعوها فنزل به ما ترى وفقد عقله
# قال فخرجنا فلبثنا ما شاء الله ثم مات فحضرت جنازته فلما سوي عليه إذا
~~بجارية تسأل عن القبر فدللتها عليه فما زالت تبكي وتأخذ التراب فتجعله في
~~شعرها
# فبينا هي كذلك إد جاء قوم يسعون فأقبلوا عليها ضربا فقالت شأنكم والله لا
~~تنتفعون بي بعده أبدا
# وقد رويت لنا هذه الحكاية أبسط من هذا
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد الإبري قالت أنبأنا جعفر بن أحمد المقري قال
~~أنبأنا محمد بن علي بن الفتح قال أنبأنا أبو الحسين محمد بن عبد الله إجازة
~~قال حدثنا جعفر الخلدي قال حدثنا ابن مسروق قال حدثنا محمد بن الحسين قال
~~حدثنا سويد بن سعيد قال سمعت علي بن عاصم يقول قال لي رجل أهل الكوفة من
~~بعض إخواني أريك فتى عاشقا قلت بلى والله فإني أسمع الناس ينكرون العشق
~~وذهاب العقل فيه وإني لأحب رؤيته فعدني يوما أجيء معك فيه
# قال فوعدته يوما فمضينا فأنشأ صاحبي يحدثني عن نسكه ms373 وعبادته وما كان فيه
~~من الاجتهاد قلت وبمن هو متعلق قال بجارية لبعض أهله كان يختلف إليهم فوقعت
~~في نفسه فسألهم أن يبيعوها منه فأبوا وبذل لهم جميع ملكه وهو سبعمائة دينار
~~فأبوا عليه ضرارا وحسدا أن يكون مثلها في ملكه
# فلما أبوا عليه بعثت إليه الجارية وكانت تحبه حبا شديدا مرني بأمرك
~~فوالله لأطيعنك ولأنتهين إلى أمرك في كل ما أمرتني به فأرسل إليها عليك
~~بطاعة
# PageV01P522
# الله فإن عليها المعول والسكون إليها وبطاعة من يملك رقك فإنها مضمومة
~~إلى طاعة ربك عز وجل ودعي الفكر في أمري لعل الله أن يجعل لنا فرجا يوما من
~~الدهر فوالله ما كنت بالذي تطيب نفسي بنيل شيء أحبه أبدا في ملكي فأمنعه
~~أمد يدي إليه حراما بغير ثمن ولكن أستعين بالله على أمري فليكن هذا آخر
~~رسلك إلي ولا تعودي فإني أكره والله أن يراني الله تعالى وأنا في قبضته
~~ملتمسا أمرا يكرهه مني
# فعليك بتقوى الله عز وجل فإنها عصمة لأهل طاعته وفيها سلو عن معصيته قال
~~ثم لزم الاجتهاد الشديد ولبس الشعر وتوحد فكان لا يدخل منزله إلا من ليل
~~إلى ليل وهو مع ذلك مشغول القلب بذكرها ما يكاد يفارقه
# فوالله ما زال الأمر به حتى قطعه فهو الآن ذاهب العقل واله في منزله
# قال ثم صرنا إلى الباب فاستأذنا فأذن لنا
# قال علي فدخلت إلى دار قوراء سرية وإذا أنا بشاب في وسط الدار على حصير
~~متزر بإزار مرتد بآخر
# قال فسلمنا عليه فلم يرد علينا السلام فجلسنا إلى جنبه فإذا هو من أجمل
~~من رأيت وجها وهو مطرق ينكت في الأرض ثم ينظر إلى ساعده ثم يتنفس الصعداء
~~حتى أقول قد خرجت نفسه وهو مع ذلك كالخلال من شدة الضر الذي به
# قال فالتفت فإذا أنا بوردة حمراء مشدودة في عضده قال فقلت لصاحبي ما هذه
~~فوالله ما رأيت العام وردا قبل هذه فقال أظن فلانة سماها بعثت بها إليه
~~فلما سماها رفع رأسه فنظر إلينا ثم ms374 قال
# جعلت من وردتها ... تميمة في عضدي
# أشمها من حبها ... إذا علاني كمدي
# PageV01P523
# فمن رأى مثلي فتى ... بالحزن أضحى مرتدي
# أسقمه الحب فقد ... صار حليف الأود
# وصار سهوا دهره ... مقارنا للكمد
# قال ثم أطرق فقلت الساعة والله يموت
# قال علي بن عاصم وورد على من أمره مالم أتمالك وقمت أجر ردائي فوالله ما
~~بلغت الباب حتى سمعت الصراخ فقلت ما هذا فقالوا مات والله
# قال علي فقلت والله لا أبرح حتى أشهده
# قال وتسامع الناس فجاءوا بطبيب فقال خذوا في أمر صاحبكم فقد مضى لسبيله
~~فغسلوه وكفنوه ودفنوه وانصرف الناس فقال لي صاحبي امض بنا فقلت امض أنت
~~فإني أريد الجلوس ها هنا ساعة فمضى فما زلت أبكي وأعتبر به وأذكر أهل محبة
~~الله عز وجل وما هم فيه
# قال فبينا أنا على ذلك إذا أنا بجارية قد أقبلت كأنها مهاة وهي تكثر
~~الالتفات فقالت لي يا هذا أين دفن هذا الفتى قال علي فرأيت وجهها ما رأيت
~~قبله مثله فأومأت إلى قبره
# قال فذهبت إليه فوالله ماتركت على الأرض كثير تراب إلا ألقته على وجهها
~~وجعلت تتمرغ فيه حتى ظننت أنها ستموت فما كان أسرع من أن طلع القوم يسعون
~~حتى جاءوا إليها وأخذوها فجعلوا يضربونها فقمت إليهم فقلت رفقا بها رحمكم
~~الله قالت دعهم أيها الرجل يبلغوا همتهم فوالله لا انتفعوا بي أبدا بعده
~~أيام حياتي فليصنعوا بي ما شاءوا
# فإذا هي التي كان يحبها الفتى فانصرفت
# PageV01P524
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا التنوخي قال حدثنا ابن حيويه قال
~~أنبأنا ابن المرزبان قال ذكر بعض الرواة عن محمد بن معاوية قال حدثني
~~إبراهيم بن عثمان العذري وكا ينزل الكوفة قال رأيت عمر بن ميسرة وكان كهيئة
~~الخيال وكأنه صبغ بالورس لا يكاد يكلم أحدا ولا يجالسه وكانوا يرون أنه
~~عاشق فكانوا يسألوه عن قصته فيقول
# يسائلني ذو اللب عن طول علتي ... وما أنا بالمبدي لذا الناس علتي
# سأكتمها صبرا على حر جمرها ... وأكتمها إذ كان في السر ms375 راحتي
# إذا كنت قد أبصرت موضع علتي ... وكان دوائي في مواضع لذتي
# صبرت على دائي احتسابا ورغبة ... ولم أك أحدوثات أهلي وخلتي
# قال فما أظهر أمره ولا علم أحد بقصته حتى كان عند الموت فإنه قال إن
~~العلة التي كانت بي من أجل فلانة ابنة عمي والله ما حجبني عنها وألزمني
~~الضر إلا خوف الله عز وجل لا غير فمن بلي في هذه الدنيا بشيء فلا يكن أحد
~~أوثق عنده بسره من نفسه ولولا أن الموت نازل بي الساعة ما حدثتكم فأقرءوها
~~مني السلام ومات
# أخبرتنا شهدة قالت أنبأنا جعفر بن أحمد قال وجدت بخط ابن حيويه ونقلته
~~منه قال حدثنا أبو بكر بن المرزبان قال أخبرني صالح بن يوسف قال أخبرني أبو
~~عثمان المازني قال أنبأنا العتبي عن شبابة بن الوليد العذري أن فتى من عذرة
~~يقال له أبو مالك بن النضر كان عاشقا لابنة عم له عشقا شديدا فلم يزل على
~~ذلك مدة ثم إنه قعد بضع عشرة سنة لا يحس له خبر
# PageV01P525
# قال شبابة فاضتللت إبلا لي فخرجت في طلبها فبينا أنا أسير في الرمال إذا
~~بهاتف يهتف بصوت ضعيف
# يا بن الوليد ألا تحمون جاركم ... وتحفظون له حق القرابات
# عهدي إذا جار قوم نابه حدث ... وقوه من كل مفروج الملمات
# هذا أبو مالك الممسي ببلقعة ... مع الضباع وآسادج وغابات
# طليح شوق بنار الحب محترق ... تعتاده زفرات إثر لوعات
# أما النهار فيضنيه تذكره ... والليل مرتقب للصبح هل ياتي
# يهذي بجارية من عذرة اختلست ... فؤاده فهو منها في بليات
# فقلت دلني عليه رحمك الله قال نعم أقصد الصوت فلما قصدت سمعت أنينا من
~~خباء فإذا قائل يقول
# يا رسيس الهوى أذبت فؤادي ... وحشوت الحشا عذابا أليما
# فدنوت فقلت أبو مالك قال نعم فقلت ما بلغ بت ما أرى قال حبي سعاد ابنة
~~أبي الهيذام العذري شكوت يوما ما أجد من حبها إلى ابن عم لنا فاحتملني إلى
~~هذا الوادي منذ بضع عشرة سنة يأتيني كل يوم بخبرها ويقوتني ms376 من عنده
# فقلت إني أصير إلى أهلها فأخبرهم بما رأيت قال أنت وذلك فانصرفت فأخبرتهم
~~فرقوا له فزوجوه بحضرتي فرجعت إليه أفرج عنه فلما أخبرته الخبر حدد النظر
~~إلي ثم تأوه تأوها شديدا بلغ من قلبي ثم قال
# الآن إذ حشرجت نفسي وحاضرها ... فراق دنيا وناداها مناديها
# PageV01P526
# ثم زفر زفرة فمات فدفنته في موضعه ثم انصرفت فأخبرتهم الخبر فأقامت
~~الجارية بعده ثلاثا لا تطعم ثم ماتت
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا علي بن محمد بن العلاف قال أنبأنا عبد
~~الملك بن بشران قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم الكندي قال حدثنا محمد بن جعفر
~~قال حدثنا أبو الفضل الربعي قال حدثنا محمد بن عبيد الله العتبي عن من حدثه
~~قال رأيت امرأة منحطة على قبر وهي تقول
# فيا قبر لو شفعتني فيه مرة ... فأخرجته من ظلمة القبر واللحد
# فكنت أرى هل غير الترب وجهه ... وهل عاث دود اللحد في ذلك اللحد
# فقلت لها من صاحب القبر منك قالت ابن عم لي تزوجني فطفق لا يروى مني ولا
~~أنهل منه حتى كان العام الماضي وغزتنا سليم وليس في الحي غيري وغيره فخرج
~~يحمي وهو يقول
# نعتني زبيد إن شكوت حليلتي ... طعاني وكري ما إذا الخيل كرت
# فإن مت فاغزي كل يوم وليلة ... بذكري ولا تنسي أميمة خلتي
# فوالله ما برح يقاتل حتى قتل
# قلت فكم سنة كانت له قالت أنا أكبر منه ولي تسع عشر سنة والله لا شممت
~~روح الدنيا أكثر من هذه الساعة فظننتها هازئة فلما أصبحت رأيت جنازة فسألت
~~عنها فقيل لي هذه الجارية التي كانت تحدثك بالأمس عند القبر عن بعلها والله
~~لقد وفت لبعلها وصدقت في نفسها
# وبالإسناد قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا علي بن الفضل العمري عن
~~الربيع بن زياد قال رأيت جارية عند قبر وهي تقول
# بنفسي فتى أوفى البرية كلها ... وأقواهم في الموت صبرا على الحب
# PageV01P527
# فقلت بم صار أقواهم وأوفاهم قالت هوي فكان أهلي إذا جاهر بحبي لاموه وإذا
~~كتمه ms377 عنفوه فلما أخذه الأمر قال بيتين من الشعر ولم يزل يرددهما إلى أن مات
~~قلت وما هما قالت قوله
# يقولون إن جاهرت قد عضك الهوى ... وإن لم أبح بالحب قالوا تصبرا
# فما للذي يهوى ويكتم حبه ... من الأمر إلا أن يموت فيعذرا
# والله يا هذا لا أبرح أو يتصل قبرانا
# ثم شهقت شهقة فصاح النساء وقلن قضت والذي اختار لها الوفاة
# فما رأيت أسرع ولا أوحى من أمرها
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أنبأنا أبو محمد بن السراج قال أنبأنا أبو
~~طاهر محمد بن علي بن العلاف قال أنبأنا عمر بن أحمد بن شاهين قال حدثنا
~~جعفر بن محمد الصوفي قال أنبأنا أحمد بن محمد الطوسي قال حدثني القاسم بن
~~يزيد قال حدثني محمد بن سلام قال حدثني جلاد بن يزيد الأرقط قال كان عويمر
~~العقيلي مشغوفا بابنة عم له وكان يقال لها ريا فزوجت برجل فحملها إلى بلاده
~~فاشتد وجده واعتل علة وأخذه الهلاس فدعوا له طبيبا لينظر إليه فقال له
~~أخبرني بالذي تجد فرفع عقيرته فقال
# عطفت على أسراركم فكسوتها ... فميصا من الكتمان لا يتخرق
# ولي عبرتان ما يفيقان عبرة ... تفيض وأخرى للصبابة تخنق
# وأكثر حظي منك أني إذا جرت ... لي الريح من تلقائكم أتنشق
# ثم ذهب عقله فما مكث إلا ليالي يسيرة حتى قضى
# PageV01P528
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا أبو
~~محمد الجوهري قال أنبأنا ابن حيويه قال أنبأنا محمد بن خلف قال أخبرني أبو
~~بكر العامري عن مصعب بن عبد الله الزبيري قال تزوج مالك بن عمرو الغساني
~~بنت عم النعمان بن بشير فشغف كل واحد منهما بصاحبه وكان مالك شجاعا مسبعا
~~فاشترطت عليه أن لا يقاتل إذا لقي شفقا عليه وضنا به وإنه غزا حيا من لخم
~~فباشر القتال فأصابته جراح فقال وهو مثقل منها
# ألا ليت شعري عن غزال تركته ... إذا ما أتاه مصرعي كيف يصنع
# فلو أنني كنت المؤخر بعده ... لما برحت نفسي عليه تطلع
# وإنه مكث ms378 يوما وليلة ثم مات من جراحه فلما وصل خبره إلى زوجته بكت سنة ثم
~~اعتقل لسانها فامتنعت عن الكلام وكثر خطابها فقال عمومتها وولاة أمرها
~~تزوجها فلعل لسانها ينطلق ويذهب حزنها فإنما هي من النساء فزوجوها بعض
~~أبناء الملوك فساق إليها ألف بعير فلما كانت الليلة التي أهديت إليه فيها
~~قامت على باب القبة فقالت
# يقول رجال زوجوها لعلها ... تقر وترضى بعده بحليل
# فأخفيت في النفس التي ليس بعدها ... رجاء لهم والصدق أفضل قيل
# أبعد ابن عمي فارس القوم مالك ... أزف إلى بعل بهضب كليل
# وحدثني أصحابه أن مالكا ... أقام ونادى صحبه برحيل
# وحدثني أصحابه أن مالكا ... ضروب بنصل السيف غير نكول
# وحدثني أصحابه أن مالكا ... جواد بما في الرحل غير بخيل
# وحدثني أصحابه أن مالكا ... خفيف على الحداث غير ثقيل
# وحدثني أصحابه أن مالكا ... صروم كماضي الشفرتين صقيل
# PageV01P529
# قال أبو بكر العامري وحدثني مشكدانة قال حدثني عمرو بن محمد العبقري قال
~~أخبرني شيخ أثق به وذكر الحديث وزاد فيه فلما فرغت من الشعر شهقت شهقة
~~فماتت
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أنبأنا جعفر بن أحمد بن السراج قال أنبأنا
~~أبو الحسين محمد بن محمد الوراق قال حكى لي أبو الحسين علي بن الحسين
~~الصوفي المعروف برباح قال حدثني بعض أصدقائي أنه دخل بعض المارستانات
~~ببغداد فرأى شابا حسن الوجه نظيف الثياب جالسا على حصير نظيف وعن يساره
~~مخدة نظيفة وفي يده مروحة وإلى جانبه كرار فيه ماء قال فسلمت عليه فرد
~~السلام أحسن رد فقلت له هل لك من حاجة قال نعم أريد قرصين وعليهما فالوذج
~~فمضيت فجئته بذلك وجلست مقابله حتى أكل ثم قلت له بقي لك حاجة قال نعم
~~وأظنك تقدر عليها فقلت اذكرها فلعل الله عز وجل أن ييسرها فقال تمضي إلى
~~نهر الدجاج درب أحمد الدهقان إلى دار على باب زقاق الغفلة فاطرق الباب وقل
~~إن فلانا قال لي
# مر بالحبيب وقل له ... مجنونكم من يحله قال فمضيت وسألت عن الدرب والزقاق
~~فدللت عليه فطرقت ms379 الباب فخرجت إلي عجوز فأبلغتها الرسالة فدخلت وغابت عني
~~ساعة ثم خرجت وقالت
# ارجع إليه وقل له ... عليكم من أعله
# فرجعت إلى الفتى فأخبرته بالجواب فشهق شهقة فمات وعدت إلى القوم أخبرهم
~~بذلك فوجدت الصراخ في الدار وقد ماتت الجارية أو كما قال
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا أبو علي محمد بن محمد المهدي قال
~~أنبأنا أبو الحسن أحمد بن العتيقي قال أنبأنا أبو بكر بن شاذان قال حدثنا
# PageV01P530
# أبو بكر بن أبي الأزهر قال قال الرياشي قال ابن عائشة أحب رجل ابنة عم له
~~فقالت إن الناس قد أكثروا علينا فلو خرجت بنا من هذه البلدة قال فخرج بها
~~وخرج في إثرهما أخ له فجعل لا يترك منزلا إلا قيل له قد نزلا وارتحلا حتى
~~أتى منزلا فقيل له نزلا بهذا الماء فمرضت فماتت فدفناها ثم كان يأتي الرجل
~~قبرها فيبكي وينصرف فلم يزل كذلك حتى مات ودفن إلى جانبها وهذان هما
# فأنشأ يقول
# أفق مر إن الود شر لصيق ... وإلا فمت إن كنت غير مطيق
# فقد ساق ليلى الحب حتى أحلها ... براذان قبرا غير جد عميق
# فمن بين موتانا دفنت غريبة ... فلا تبعدي من ذي هوى ومشوق
# أخبرنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنبأنا أحمد بن الحسن بن خيرون قال
~~أنبأنا أبو الطيب الطبري قال أنبأنا المعافى بن زكريا
# وأخبرتنا شهدة قالت أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا أبو طاهر بن العلاف
~~قال أنبأنا عمر بن أحمد بن شاهين قالا حدثنا جعفر بن محمد الخواص قال حدثنا
~~أبو العباس بن مسروق قال حدثني فضل اليزيدي قال حدثني إسحاق بن إبراهيم أن
~~المهدي بن عمرو الهلالي قال شهدت أبا يحيى التيمي يقول كان يختلف معنا فتى
~~من النساك يقال له أبو الحسن إلى مسعر بن كدام وكان يختلف معه فتى حسن
~~الوجه يفتن الناس إذا رأوه فأكثر الناس القول فيه وفي صحبته إياه ومنعه
~~أهله أن يصحبه وأن يكلمه فذهل عقله حتى خشي عليه التلف فبلغ ذلك مسعرا ms380 فقال
~~قولوا له لا يقربني ولا يأتي مجلسي فإني له كاره فلقيته فأخبرته بذلك فتنفس
~~الصعداء ثم أنشأيقول
# PageV01P531
# يا من بدائع حسن صورته ... تثني إليه أعنة الحدق
# لي منك ما للناس كلهم ... نظر وتسليم على الطرق
# لكنهم سعدوا بأمنهم ... وشقيت حين أراك بالفرق
# ثم صرخ صرخة وشخص بصره نحو السماء وسقط فحركته فإذا هو ميت
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا أبو القاسم علي بن المحسن قال
~~أنبأنا أبو عمر بن حيويه قال أنبأنا محمد بن خلف قال أخبرني أبو بكر
~~العامري قال أخبرني سليمان بن الربيع الكادحي قال حدثنا عبد العزيز بن
~~الماجشون عن أيوب عن ابن سيرين قال عبد الله بن عجلان هو صاحب هند بنت كعب
~~بن عمرو وإنه عشقها فمرض مرضا شديدا حتى ضني فلم يدر أهله ما به فدخلت عليه
~~عجوز فقالت إن صاحبكم عاشق فاذبحوا له شاة وائتوه بها وغيبوا فؤادها ففعلوا
~~وأتوه بها فجعل يرفع بضعة ويضع أخرى ثم قال أما لشاتكم قلب
# فقال أخوه ألا أراك عاشقا ولم تخبرنا
# فبلغني والله أعلم أنه قال لهم بعد ذلك آه ومات
# أخبرتنا شهدة قالت أنبأنا أبو محمد بن السراج قال ذكر أبو عمر بن حيويه
~~فيما نقلته من خطه قال حدثنا محمد بن خلف قال حدثنا الحسين بن جعفر قال
~~حدثني عبد الله بن أحمد العبدي قال حدثني سليمان ابن علي الهاشمي أن علي بن
~~صالح بن داود ذكر عن جارية من جواري القيان أنها كانت تميل إليه محبة وكلفا
~~وكانت موصوفة بالأدب شاعرة فحضر يوما عند بعض أهل البصرة فلما رأته قالت
~~طاب عيشنا في يومنا هذا فلم يلتفت إليها فكتبت على منديل
# PageV01P532
# لعل الذي أبلى بحبك يا فتى ... يردك لي يوما إلى أحسن العهد
# ثم تغافلت أهل المجلس وألقت إليه المنديل
# قال فما هو إلا أن قرأت الشعر حتى وجدت في قلبي من أمرها مثل النار فقمت
~~وانصرفت خوفا من الفضيحة ثم لم أزل أعمل الحيلة في ابتياعها من حيث لا ms381 تعلم
~~فعسر ذلك فعرفتها ما قد عزمت عليه من ابتياعها فأعانتني على ذلك حتى ملكتها
~~فلم أوثر عليها أحدا من حرمي وأهلي ولا كان عندي شيء يعدلها فتوفيت فأنا لا
~~عيش لي ولا سرور فوالله ما لبث بعد هذا الكلام إلا أياما يسيرة حتى مات
~~أسفا عليها وكمدا فدفن إلى جانبها
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أنبأنا جعفر بن أحمد بن السراج وأنبأنا ابن
~~الحصين قالا أنبأنا أبو محمد الحسن بن عيسى بن المقتدر بالله قال أنبأنا
~~أبو العباس أحمد بن منصور اليشكري قال أنبأنا أبو القاسم الصائغ بإسناد له
~~عن ابن الأشدق قال كنت أطوف بالبيت فرأيت شابا تحت الميزاب قد أدخل رأسه في
~~كسائه يئن كالمحموم فسلمت فرد ثم قال من أين قلت من البصرة قال وراجع إليها
~~قلت نعم قال إذا دخلت النباج فاخرج إلى الحي ثم ناد يا هلال تخرج إليك
~~جارية تنشدها هذا البيت
# وقد كنت أهوى أن تكون منيتي ... بعينيك حتى تنظري ميت الحب ومات مكانه
# فلما دخلت النباج أتيت الحي فناديت يا هلال يا هلال فخرجت إلي جارية لم
~~أر أحسن منها قالت ما وراءك قلت شاب بمكة أنشدني هذا البيت قالت وما صنع
~~قلت مات فخرت مكانها ميتة
# PageV01P533
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا أبو القاسم التنوخي وأبو محمد
~~الجوهري كلاهما عن أبي عبد الله المرزباني قال أنبأنا ابن دريد قال أنبأنا
~~العباس بن الفرج الرياشي عن محمد بن سلام قال حدثني بعض أهل الكوفة قال
~~حججت فرأيت امرأة قبيل فيد وهي تقول
# فإن تضربوا ظهري وبطني كليهما ... فليس لقلب بين جنبي ضارب
# فسألت عنها فقيل عاشق
# ثم عدت من العام المقبل فإذا بها قد حال لونها مع حسنه وهي تقول
# فإن يك عيسى قد أطاع بي العدا ... فلا وأبيه ما أطعت الأعاديا
# يقولون لي مولى فلا تقربنه ... وعيش أبي إني أحب المواليا
# ثم رجعت من العام الثالث فإذا هي مقيدة فاقدة عقلها وهي تقول
# أيا طلحة الرعيان ظلك بارد ... وماؤك ms382 عذب يستسيغ لشارب
# ثم سألت عنها بعد ذلك فأخبرت أنها ماتت
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد الإبري قالت أنبأنا أبو محمد جعفر بن أحمد القارئ
~~قال أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد الأردستاني بقراءتي عليه بمكة باب الندوة
~~قال أنبأنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب قال حدثنا أبو الفضل جعفر بن
~~محمد بنسف قال حدثنا أبو يعلى محمد بن مالك الرقي قال حدثنا عبد الله بن
~~عبد العزيز السامري قال مررت بدير هزقل أنا وصديق لي فقال هل لك أن تدخل
~~فترى من فيه من ملاح المجانين قلت ذاك إليك فدخلنا فإذا بشاب حسن الوجه
~~مرجل الشعر مكحول العين أزج الحواجب كأن شعر أجفانه مقاديم النسور وعليه
~~طلاوة تعلوه حلاوة مشدود بسلسلة إلى جدار
# فلما بصر بنا قال مرحبا بالوفد قرب الله ما نأى منكم بأبي أنتم
# قلنا
# PageV01P534
# وأنت فأمتع الله الخاصة والعامة بقربك وآنس جماعة ذوي المروءة بشخصك
~~وجعلنا وسائر من يحبك فداك
# فقال أحسن الله عن جميل القول جزاء كما وتولى عني مكافأتكما
# قلنا وما تصنع في هذا المكان الذي أنت لغيره أهل
# فقال
# الله يعلم أنني كمد ... لا أستطيع أبث ما أجد
# روحان لي روح تضمنها ... بلد وأخرى حازها بلد
# أما المقيمة ليس ينفعها ... صبر وليس بقربها جلد
# وأظن غائبتي كشاهدتي ... بمكانها تجد الذي أجد
# ثم التفت إلينا فقال أحسنت قلنا نعم وولينا فقال بأبي أنتم ما أسرع مللكم
~~بالله أعيروني أفهامكم وأذهانكم قلنا هات فقال لما أناخوا قبيل الصبح عيرهم
~~... ورحلوها فسارت بالهوى الإبل
# وقلبت من خلال السجف ناظرها ... ترنو إلي ودمع العين منهمل
# فودعت ببنان عقده عنم ... ناديت لا حملت رجلاك يا جمل
# ويلي من البين ماذا حل بي وبها ... يا نازح الدار حل البين فارتحلوا
# يا راحل العيس عرج كي أودعها ... يا راحل العيس في ترحالك الأجل
# إني على العهد لم أنقض مودتكم ... فليت شعري وطال العهد ما فعلوا
# فقلنا ولم نعلم بحقيقة ما وصف مجونا ماتوا فقال أقسمت عليكم ماتوا فقلنا
~~انظر ms383 ما تصنع نعم ماتوا قال إني والله ميت في إثرهم ثم جذب نفسه في السلسلة
~~جذبة دلع منها لسانه وندرت لها عيناه وانبعثت شفتاه بالدماء فتلبط ساعة ثم
~~مات
# PageV01P535
# فلا أنسى ندامتنا على ما صنعنا
# وقد رويت لنا هذه الحكاية على وجه آخر
# فأخبرتنا شهدة قالت أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا أبو علي الحسن ابن
~~محمد بن عيسى قال أنبأنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن القاسم بن مرزوق قال
~~أنبأنا إبراهيم بن علي البغدادي قال حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا محمد بن
~~إسماعيل قال حدثني المبرد قال خرجت أنا وجماعة من أصحابي مع المأمون فلما
~~قربنا من نحو الرقة إذا نحن بدير كبير فأقبل إلي بعض أصحابي فقال مل بنا
~~إلى هذا الدير لننظر من فيه ونحمد الله سبحانه على ما رزقنا من السلامة
~~فلما دخلنا إلى الدير رأينا مجانين مغلغلين وهم في نهاية القذارة فإذا منهم
~~شاب عليه ثياب ناعمة فلما بصر بنا قال من أين أتيتم يا فتيان حياكم الله
~~فقلنا نحن من العراق فقال بأبي العراق وأهلها بالله أنشدوني أو أنشدكم فقال
~~المبرد والله إن الشعر من هذا لظريف فقلنا أنشدنا فأنشأ يقول
# الله يعلم أنني كمد ... لا أستطيع أبث ما أجد
# روحان لي روح تضمنها ... بلد وأخرى حازها بلد
# وأرى المقيمة ليس ينفعها ... صبر ولا يقوى بها جلد
# وأظن غائبتي كشاهدتي ... بمكانها تجد الذي أجد
# قال المبرد إن هذا لظريف والله زدنا فأنشأ يقول
# لما أناخوا قبيل الصبح عيرهم ... ورحلوها فثارت بالهوى الإبل
# وأمررت من خلال السجف ناظرها ... ترنو إلي ودمع العين منهمل
# PageV01P536
# وودعت ببنان عقدها عنم ... ناديت لا حملت رجلاك يا جمل
# ويلي من البين ماذا حل بي وبها ... من نازل البين حان البين وارتحلوا
# يا راحل العيس عرج حتى نودعها ... يا راحل العيس في ترحالك الأجل
# إني على العهد لم أنقض مودتهم ... فليت شعري لطول العهد ما فعلوا
# فقال رجل من البغضاء الذين كانوا معي ماتوا قال إذن فأموت فقال له ms384 إن شئت
~~فتمطى واستند إلى السارية التي كان مشدودا فيها فما برحنا حتى دفناه
# أخبرتنا شهدة قالت أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا القاضي أبو الحسين
~~أحمد بن علي التوزي قال أنبأنا عبيد الله بن أحمد الجرادي قال أنبأنا جعفر
# وأنبأنا الحسين بن محمد بن طاهر الدقاق قال أنبأنا أبو الحسن أحمد بن
~~محمد ابن المكتفي بالله قالا حدثنا ابن دريد قال أنبأنا عبد الرحمن عن عمه
~~عن يونس قال انصرفت من الحج فممرت بماويه وكان لي فيها صديق من بني عامر بن
~~صعصعة فصرت إليه مسلما فأنزلني فبينا أنا عنده ونحن قاعدان بفنائه إذا نساء
~~مستبشرات وهن يقلن تكلم تكلم فقلت ما هذا فقالوا فتى منا كان يعشق ابنة عم
~~له فتزوجت وحملت إلى ناحية الحجاز فإنه لعلى فراشه مذ حول ما تكلم
# PageV01P537
# فقلت أحب أن أراه فقام وقمت معه فمشينا غير بعيد وإذا فتى مضطجع بفناء
~~بيت من تلك البيوت لم يبق منه إلا خيال فأكب الشيخ عليه فسأله وأمه واقفة
~~فقالت يا مالك هذا عمك أبو فلان يعودك ففتح عينه وأنشأ يقول
# ليبكني اليوم أهل الود والشفق ... لم يبق من مهجتي شيء سوى رمقي
# اليوم آخر عهدي بالحياة فقد ... أطلقت من ربقة الأحزان والقلق
# ثم تنفس الصعداء فإذا هو ميت فقام الشيخ وقمت فانصرفت إلى خبائه وإذا
~~امرأة بضة تبكي وتفجع فقال الشيخ ما يبكيك فأنشأت تقول
# ألا أبكي لصب شف مهجته ... طول السقام وأضنى جسمه الكمد
# يا ليت من خلف القلب المهيم به ... عندي فأشكو إليه بعض ما أجد
# أنشر تربك أسرى لي النسيم به ... أم أنت حيث يناط السحر والكبد
# ثم أنكبت على كبدها وشهقت فإذا هي ميتة
# قال يونس فقمت من عند الشيخ وأنا وقيذ
# أخبرتنا شهدة قالت أنبأنا أبو محمد بن السراج قال ذكر أبو الحسين
~~المدائني عن محمد بن صالح الثقفي أن بعض الأعراب عشق جارية من حيه فكان
~~يتحدث إليها فلما علم أهلها بمكانه ومجلسه منها تحملوا بها فتبعهم ينظر
~~إليهم ms385 ففطن به فلما علم أنه قد فطن به انصرف وهو يقول
# بان الخليط فأوجعوا قلبي ... حسبي بما قد أورثوا حسبي
# إن تكتبوا نكتب وإن لا تكتبوا ... تأتيكم بمكانكم كتبي
# PageV01P538
# جد الرحيل وكان فرقة بيننا ... لا شك أني منقض نحبي
# قال ثم وقف على جبل ينظر إليهم ماضين فلما غابوا من عينه خر ميتا
# أخبرتنا شهدة قالت أنبأنا جعفر بن أحمد قال حدث أبو علي بن شاذان قال
~~حدثني أحمد قال حدثنا أحمد بن سليمان الطوسي قال حدثنا الزبير بن بكار قال
~~حدثني هارون أبو موسى قال حدثني موسى بن جعفر وعبد الملك ابن الماجشون أن
~~يزيد بن عبد الملك لما دفن حبابة رجع فما خرج من منزله حتى خرج بنعشه
# وفي رواية أخرى أن يزيد بن عبد الملك قال إن قوما زعموا أنه لا يصفو لأحد
~~عيشه يوما إلى الليل لا يكدره شيء سأجرب ذلك
# ثم قال لمن معه إذا كان غدا فلا تخبروني بشيء ولا يأتيني كتاب
# وخلا هو وحبابة فأتيا بما يأكلان فأكلت رمانة فشرقت بحبة منها فماتت
~~فأقام لا يدفنها حتى تغيرت وأنتنت وهو يشمها ويلثمها فعاتبوه على ذلك فأذن
~~في غسلها وخرج معها فلما دفنت قال صاحبت والله كما قال كثير
# فإن تسل عنك النفس أو تدع الصبا ...
# فباليأس تسلو عنك لا بالتجلد ...
# فما أقام إلا خمس عشرة ليلة حتى دفن إلى جانبها
# وفي رواية بقي أربعين يوما وخرج يوما فقال انبشوها حتى أنظر إليها فقيل
~~له تصير حديثا فسكت
# وحكى الأصبهاني عن المدائني أنه أمر بنبشها بعد ثلاث فنبشت وكشف له عن
~~وجهها وقد تغيرت تغيرا قبيحا فقيل له ألا تراها كيف صارت
# PageV01P539
# فقال ما رأيتها قط أحسن منها اليوم أخرجوها
# فما زالوا به حتى سكت
# ثم مات عقيب ذلك
# أخبرتنا شهدة قالت أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا أبو الحسين بن التوزي
~~قال أنبأنا أحمد بن محمد الرصافي قال حدثنا أحمد بن كامل قال حدثنا موسى بن
~~حماد قال حدثني أبو عبد الله العدوي ms386 قال حدثني الحسين قال سمعت أبي يقول
~~سمعت مصعبا يقول قرأت على لوحين مكتوبا عليهما على قبرين
# أمغطى مني على بصري في الحب أم أنت أكمل الناس حسنا
# وحديث ألذه هو مما ... ينعت الناعتون يوزن وزنا
# ورأيت امرأة عند القبرين تقول بأبي لم تمتعك الدنيا من لذاتها استودعتك
~~من وهبك لي ثم سلبك أسر ما كنت بك فقلت لها من هذا قالت ابني وهذه ابنة عمه
~~كان مسمى بها فليلة زفت إليه أخذها وجع أتى على نفسها فقضت فانصدع قلب ابني
~~فلحقت روحه روحها فدفنتهما في ساعة واحدة
# قلت فمن كتب هذين البيتيتن قالت أنا كان كثيرا ما يتمثل بهما قلت ممن أنت
~~قالت فزارية قلت ومن قائلهما قالت مالك بن أسماء بن خارجة ابن حصن يقولهما
~~في امرأته حبيبة بنت أبي جندب الأنصاري
# ثم قالت وهو الذي يقول
# يا منزل الغيث بعدما قنطوا ... ويا ولي الإنعام والمنن
# PageV01P540
# يكون ما شئت أن يكون وما ... قدرت أن لا يكون لم يكن
# لو شئت إذ كان حبها عرضا ... لم ترني وجهها ولم ترني
# يا جارة الحي كنت لي سكنا ... إذ ليس بعض الجيران بالسكن
# أذكر من جارتي محاسنها ... طرائقا من حديثها الحسن
# ومن حديث يزيدني مقة ... ما لحديث الموموق من ثمن
# قال فكتبتها ثم قامت مولية
# بلغني عن الهيثم بن عدي أنه حدث عن رجل من بني نهد قال كان رجل منا يقال
~~له مرة زوج ابنة عم له جميلة يقال لها ليلى وكان مستهاما بها فضرب عليه
~~البعث إلى خراسان فكره فراقها واشتد عليه ولم يجد من ذلك بدا فخلفها عند
~~رجل من قومه براذان فغزا ثم تعجل فلما صار براذان جلس قريبا من القصر وكره
~~أن يدخل نهارا فخرجت من القصر جارية فقال لها ما فعلت المرأة التي خلفتها
~~عندكم قالت أما ترى ذلك القبر الجديد فإنه قبرها فلم يصدق حتى خرجت أخرى
~~فسألها فقالت مثل ذلك فأتى القبر فجعل يبكي ويتمرغ عليه ويقول
# فيا قبر ليلى لو شهدناك أعولت ms387 ... عليك نساء من فصيح ومن عجم
# ويا قبر ليلى ما تضمنت مثلها ... شبيها لليلى في عفاف وفي كرم
# ويا قبر ليلى أكرمن محلها ... تكن لك ما عشنا علينا بها نعم
# ويا قبر ليلى إن ليلى غريبة ... براذان لم يشهدك خال ولا ابن عم
# PageV01P541
# ولم يزل يبكي حتى مات فدفن إلى جانبها
# أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي قال أنبأنا أبو القاسم علي بن المحسن
~~قال أنبأنا أبو عمر بن حيويه قال أنبأنا محمد بن خلف قال أخبرني محمد بن
~~موسى عن سعيد بن عبد الله بن ميسرة قال حدثني شيخ من أهل الشام قال صحبني
~~فتى في بعض أسفاري فكنت كثيرا أسمعه ينشد هذه الأبيات
# ألا إنما التقوى ركائب أدلجت ... وأدركت الساري بليل فلم ينم
# وفي صحبة التقوى غناء وثروة ... وفي صحبة الأهواء ذل مع الندم
# فلا تصحب الأهواء واهجر محبها وكن للتقى إلفا وكن في التقى علم
# فقلت له يوما ما هذه الأبيات التي أسمعك كثيرا تنشدها فضحك وقال كيف
~~سألتني عنها فقلت لإني أراك كثيرا ما تنشدها فأردت أن أعلم من قولك هي قال
~~لا ولكنها من قول أخ لي وله حديث عجيب فقلت له حدثني فقال نعم
# كان لي أخ وكنت أحبه الحب الذي لا شيء بعده فمكثنا بذلك حينا فلزم الحديث
~~والفقه والأدب وما رأيت فتى مع التقوى أمزح منه
# قال ثم تغير عن بعض ما كنت أعهد منه من المزاح والسرور وحسن الحديث فلما
~~رأيت ذلك منه غمني وأنكرته فخلوت به يوما فقلت يا أخي ما قصتك وما حالك وما
~~الذي نزل بك أخبرني فإن كان من أمر الآخرة سررت به وإن كان من أمر الدنيا
~~أعنتك عليه
# PageV01P542
# قال والله يا أخي ما هو من أمر الآخرة ولكنه من أمر الدنيا ولست أبديه
~~حتى يبلغ الأمر آخره ويخرج من يدي ولا أستطيع رده قال ولهج بهذه الأبيات
# ألا إنما التقوى ركائب أدلجت ...
# قال فعظم علي ما نزل به وشغل قلبي وأخذه شبيه بالسهو ويقول ms388 في بعض
~~الساعات رب لا تسلبني ديني ولا تفتني بعد إذ هديتني
# فقلت في نفسي ما أراه إلا وقد غلبت عليه وسوسة من الشيطان فهو يخاف ومكث
~~بذلك حينا ما يزداد إلا ضنى وجعل أهله يسألونني فأقول والله ما علمي به إلا
~~كعلمكم ولقد سألته عن حاله فما يخبرني بشيء
# واشتد عليه الأمر فسقط على الفراش وكان الناس يعودونه ودخل الأطباء عليه
~~فبعضهم يقول سل وبعضهم يقول غم واختلفت في أمره علينا الأقاويل وكان لا
~~يتكلم بشيء أكثر من قوله
# ألا إنما التقوى ركائب أدلجت ... فأدركت الساري بليل فلم ينم
# قال ولم يزل به الأمر حتى غلب على عقله وضاق به مكانه فأدخلناه بيتا فكان
~~يصرخ الليل كله فإذا مل من الصراخ أن كما يئن المدنف من علته فأشاروا علينا
~~بتخليته وقالوا إنكم إن خليتموه تفرح واستراح فخليناه فكان إذا أصبح خرج
~~فقعد على باب داره فكل من مر به سأله أين تريد فيقول أريد موضع كذا وكذا
~~فيقول اذهب محفوظا لو كان طريقك على بغيتنا أو دعناك كلاما
# قال فمر به بعض إخوانه فقال أين تريد قال أريد حيث تحب فهل لك من حاجة
~~قال نعم قال ما هي فقال
# PageV01P543
# تقرأ السلام على الحبيب تحية ... وتبثه بمطاول الأسقام
# وتقل له إن التقى زم الهوى ... لما سما مستعجلا بزمام
# فقال أفعل إن شاء الله قال فمضى فما كان بأسرع من أن رجع فقال قد بلغت
~~القوم رسالتك قال فما قالوا قال قالوا
# لئن كان تقوى الله زمك أن تنل ... أمورا نهى عنها فهن حرام
# فزرنا لنقضي من حديث لبانة ... ونشفي نفوسا آذنت بسقام
# قال فوثب قائما ثم أنشأ يقول
# لا قل من هذا وفيه لذي الهوى ... شفاء وقد يسلوا الفتى جد وامق
# إذا اليأس حل القلب لم ينفع البكا ... وهل ينفع المعشوق دمعة عاشق
# قال ومضى فقمت خلفه فقلت لأهله لا يتبعني أحد منكم وتبعته حتى أتى منزل
~~رجل من أهل الفضل والرأي والدين وكانت له ابنة من أجمل النساء ms389 فوقف على
~~الباب فقال
# فهأنذا قد جئت أشكو صبابتي ... وأخبركم عما لقيت من الحب
# وأظهر تسليما عليكم لتعلموا ... بأني وصول ثم ذا منكم حسبي
# قال فلما فهمت القصة وخشيت أن يلحقني أحد أو يراه بعض من يعرفه أو يفهم
~~قصته خرجت عليه فقلت ما جلوسك على باب القوم ولم يأذنوا لك قال بلى فقلت
~~كيف وهم يقولون
# بالله ربك لا تمر ببابنا ... إنا نخاف مقالة الحساد
# PageV01P544
# ودع التعتب والتذكر إنه ... ينقله عنك أجلة العواد
# قال يا صالح وقد قالوا هذا قلت نعم فجعل يهذي ويقول
# إن كان قد كرهوا زيارة عاشق ... فلرب معشوق يزور العاشقا
# فلما رجعت سألوني عن قصته فقلت ما أخطأ الجبان
# ولم بيته فلم يزل زائل العقل حتى مات
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أنبأنا جعفر بن أحمد القارىء قال أنبأنا
~~المحسن بن حمزة بن عبيد الله الوراق قال حدثنا أبو علي الحسين بن علي
~~الديبلي قال حدثنا أبو بكر بن دريد قال حدثنا عبيد النعالي غلام أبي الهذيل
~~قال انصرفت من جنازة وقت الهاجرة فتوخيت سكة ظليلة فاضطجعت على باب دار
~~فسمعت ترنما يجذب القلب فطرقت الباب واستسقيت ماء فإذا فتى ابتهرت بجماله
~~إلا أن آثار العلة والسقم عليه بينة فأدخلني إلى خيش نظيف وفرش سرى وجاءت
~~وصيفة معها طست ومنديل فغسلت رجلي وجاءت أخرى بطست فغسلت يدي للطعام وأقبل
~~الفتى ضاحكا ليؤنسني وأنا أعرف العبرة في عينيه وأقبل يأكل كأنه يغص بما
~~يأكله وهو في ذلك ينشطني فلما انقضى أكلنا أتينا بشراب فشرب قدحا وشربت آخر
~~ثم زفر زفرة ظننت أن أعضاءه قد انتقضت وقال لي يا أخي إن لي نديما فقم بنا
~~إليه
# فقمت وتقدمني فدخل مجلسا فإذا قبر عليه ثوب أخضر وفي البيت رمل مصبوب
~~فقعد على الرمل وطرح لي مصلى فقلت والله لا قعدت إلا كما تقعد وأقبل يردد
~~العبرات ثم شرب كأسا وشربت وأنشأ يقول
# أطأ التراب وأنت رهن حفيرة ... هالت يداي على صداك ترابها
# إني لأغدر من مشى إن لم ms390 أطأ ... بجفون عيني ما حييت جنابها
# PageV01P545
# لو أن جمر جوانحي متلبس ... بالنار أطفأحرها وأذابها
# ثم أكب على القبر مغشيا عليه فجاءه غلام بماء فصبه على وجهه فأفاق فشرب
~~وأنشأ يقول
# اليوم ثاب لي السرور لأنني ... أيقنت أن عاجلا بك لاحق
# فغدا أقاسمك البلى ويسوقني ... طوعا إليك من المنية سائق
# ثم قال لي قد وجب حقي عليك فاحضر غدا جنازتي قلت يطيل الله عمرك
# قال إني ميت لا محالة فدعوت له بالبقاء فقال لقد عققتني ألا قلت
# جاور خليلك مسعدا في رمسه ... كيما ينالك في البلى ما ناله
# فانصرفت وطالت علي ليلتي وغدوت فإذا هو قد مات
# أخبرتنا شهدة قالت أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا أبو عبد الله محمد بن
~~سلامة القضاعي قال أنبأنا يوسف بن يعقوب بن حرزاد قال أنبأنا جعفر ابن
~~شاذان القمي قال كان عمرو بن يوحنا النصراني يسكن في دار الروم ببغداد من
~~الجانب الشرقي وكان من أحسن الناس صورة وأجملهم وكان مدرك بن علي الشيباني
~~يهواه ثم خرج إلى الوسواس وسل جسمه وذهل عقله فلزم الفراش فحضره جماعة فقال
~~لهم ألست صديقكم القديم العشرة لكم أما فيكم أحد يسعدني بالنظر إلى وجه
~~عمرو
# فمضوا بأجمعهم إليه وقالوا له إن كان قتل هذا الفتى دينا إن إحياءه
~~لمروءة
# قال وما فعل قالوا قد صار إلى حال ما أظنك تلحقه
# فلبس ثيابه ونهض معهم فلما دخلوا عليه سلم عليه عمرو وأخذ بيده وقال كيف
~~تجدك يا سيدي فنظر إليه فأغمي عليه ساعة ثم أفاق وفتح عينيه وهو يقول
# PageV01P546
# أنا في عافية إلا ... من الشوق إليكا
# أيها العائد ما بي ... منك لا يخفى عليكا
# لا تعد جسما وعد قلبا رهينا في يديكا
# كيف لا يهلك مرشو ... اق بسهمي مقلتيكا
# ثم شهق شهقة فارق فيها الدنيا فما برحنا حتى دفنوه
# أخبرتنا شهدة قالت أنبأنا أبو محمد بن السراج قال وجدت بخط أبي عمرو بن
~~حيويه يقول حدثنا أبو بكر بن المرزبان قال أخبرني أبو جعفر أحمد ابن الحارث
~~قال ms391 أنبأنا أبو الحسن المدائني عن بعض رجاله قال حج ابن أبي العنبس الثقفي
~~فجاور ومعه ابن ابنه وإلى جانبه قوم من آل أبي الحكم مجاورون
# وكان الفتى يجلس مجلسا يشرف منه على جارية منهم فعشقها فأرسل إليها
~~فأجابته فكان يأتيها فيتحدث إليها فلما أراد جده الرحيل جعل الفتى يتأبى
~~فقال له جده ما يبكيك يا بني لعلك ذكرت مصر وكانوا من أهل مصر فقال نعم
~~وأنشأ يقول
# يسائلني غداة البين جدي ... وقد بلت دموع العين نحري
# أمن جزع بكيت ذكرت مصرا ... فقلت نعم ومابي ذكر مصر
# ولكن للتي خلفت خلفي ... بكت عيني وقل اليوم صبري
# فمن ذا إن هلكت وحان يومي ... يخبر والدي دائي وخبري
# فيحفظ أهل مكة في هواي ... وإن كانوا إلى قتلي وضري
# PageV01P547
# قال فارتحلوا فلما خرجوا عن أبيات مكة أنشأ يقول
# رحلوا وكلهم يحن صبابة ... شوقا إلى مصر وداري بالحرم
# ليت الركاب غداة حان فراقنا ... كانت لحوما قسمت فوق الوضم
# راحوا سراعا يعملون مطيهم ... قدما وبت من الصبابة لم أنم
# طوبى لهم يسعون قصد سبيلهم والقلب مرتهن ببيت أبي الحكم
# ثم إن الفتى اعتل واشتدت علته فلما وردوا أطراف الشام مات الفتى فدفنه
~~جده ووجد عليه وجدا شديدا وقال يرثيه
# يا صاحب القبر الغريب ... بالشام من طرف الكثيب
# لما سمعت أنينه ... ونداءه عند المغيب
# أقبلت أطلب طبه ... والموت يعضل بالطبيب
# أخبرتنا شهدة قالت أنبأنا جعفر بن أحمد قال وذكر أبو عمرو بن حيويه
~~ونقلته من خطه قال أنبأنا أبو بكر محمد بن خلف قال أخبرني أبو بكر العامري
~~قال أخبرني رياح بن قطيب الأسدي عن قريبة ابنة أباق الدبيرية قالت كان عبد
~~المخبل وهو كعب بن مالك يهوى ابنة عم له يقال لها أم عمرو وكانت أحب الناس
~~إليه فخلا بها ذات يوم فنظر إليها وهي واضعة ثيابها فقال لها يا أم عمرو هل
~~ترين أن أحدا من النساء أحسن منك قالت نعم أختي ميلاء أحسن مني قال فكيف لي
~~بأن ترينيها قالت إن علمت بك لم ms392 تخرج إليك ولكن أخبأك في الستر وأبعث إليها
~~ففعلت فجاءت ميلاء فلما نظر إليها عشقها فلما تروحت من عند أختها عارضها من
~~مكان لا تحتسبه فشكا إليها حبها وأعلمها أنه قد رآها فقالت والله يا بن عم
# PageV01P548
# ما وجدت بي من شيء إلا قد وجدت بك مثله وظنت أم عمرو أنه قد عشق أختها
~~فتبعتهما حتى رأتهما قاعدين جميعا فمضت قصد إخوتها وكانوا سبعة فقالت إما
~~أن تزوجوا كعبا من ميلاء وإما أن تغيبوها عني فلما بلغه أن ذلك قد بلغ
~~إخوتها هرب فرمى بنفسه نحو الشام وقال
# أفي كل يوم أنت من بارح الهوى ... إلى الشم من أعلام ميلاء تنظر
# فروى هذا البيت رجل من أهل الشام ثم خرج يريد مكة فمر على أم عمرو وأختها
~~ميلاء وقد ضل الطريق فسلم عليهما وسألهما عن الطريق فقالت أم عمرو يا ميلاء
~~صفي له الطريق فتمثل الرجل بالبيت فعرفت الشعر فقالت يا عبد الله من أين
~~أنت قال من الشام
# قالت فمن أين رويت هذا الشعر قال رويته عن أعرابي بالشام قالت أو تدري ما
~~اسمه قال كعب قالت فأقسمت عليك أن لا تبرح حتى يراك إخوتنا فيكرموك ويدلوك
~~على الطريق
# فنزل الرجل فجاء إخوتهما فأخبراهم الخبر وكانوا مهتمين بكعب لأنه كان ابن
~~عمهم فخرجوا يطلبون كعبا بالشام فوجدوه فأقبلوا به حتى إذا صار إلى بلدهم
~~نزل في بيت ناحية من الحي فرأى ناسا قد اجتمعوا عند البيوت فقال كعب لغلام
~~قائم وكان قد ترك بنيا له صغيرا يا غلام من أبوك قال كعب قال فعلام يجتمع
~~هؤلاء قال على خالتي ميلاء ماتت الساعة
# فزفر زفرة خر منها ميتا فدفن إلى جانب قبرها
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أنبأنا أبو محمد بن السراج قال أنبأنا أبو
~~عبد الله الحسين بن محمد بن طاهر الدقاق قال أنبأنا الأمير أبو الحسن أحمد
~~بن محمد بن المكتفي بالله قال حدثنا ابن دريد قال أخبرني الرياشي عن
~~الأصمعي عن جبر بن حبيب قال أقبلت من ms393 مكة أريد اليمامة فنزلت
# PageV01P549
# بحي من عامر فأكرموا مثواي فإذا فتى حسن الهيئة قد جاءني فسلم علي فقال
~~أين تريد أيها الراكب قلت اليمامة
# قال أتأذن في صحبتك إلى اليمامة قلت أحب مصحوب
# فقام فما لبث أن جاء بناقة كأنها قلعة بيضاء وعليها أداة حسنة فأناخها
~~قريبا من مبيتي وتوسد ذراعها فلما هممت بالرحيل أيقظته فكأنه لم يكن نائما
~~فقام فأصلح رحله فركب وركبت فقصر علي يومي بصحبته وهو لا ينشدني إلا بيتا
~~معجبا في الهوى فلما قربنا من اليمامة مال عن الطريق إلى أبيات قريبة منا
~~ثم قال هل أنت موف حق الصحبة قلت أفعل قال مل معي فملت معه فلما رآه أهل
~~الصرم ابتدروه وأظهروا السرور ثم قال قوموا إن شئتم فصرنا إلى قبر حديث
~~التطيين فألقى نفسه عليه وأنشأ يقول
# لئن منعوني في حياتي زيارة ... أحامي بها نفسا ترشفها الحب
# فلن يمنعوني أن أجاور لحدها ... فيجمع جسمينا التجاور والترب
# ثم أن أنات فمات
# فأقمت مع الفتيان حتى دفناه فسألت عنه فقالوا ابن سيد هذا الغائط وهذه
~~ابنة عمه وكان بها مغرما فماتت منذ ثلاث
# فركبت والله وكأني قد ثكلت حميما
# قال ابن دريد وحدثنا السكن بن سعيد عن العباس بن هشام عن أبيه عن جده قال
~~حدثني مصدع بن غلاب الحميري وكان مخضرما قال وأدركته وهو ابن ثمان عشرة
~~ومائة سنة وما في وفرته ولحيته بيضاء
# PageV01P550
# قال حدثني أبي غلاب قال كان بذمار فتى من حمير يقال له زرعة بن رقيم وكان
~~جميلا شاعرا لا تراه امرأة إلا صبت إليه وكان في ظهر ذمار شيخ كثير المال
~~له بنت تسمى مفداة بارعة الجمال حصيفة اللب وكان زرعة يتحدث إليها وإنه
~~خامره من حبها ما غلب على عقله واحتجبت المفداة عنه فامتنع من الحركة
~~والطعام فغبر بذلك حولا ثم مات عظيم من عظماء القبائل فبلغ زرعة أن المفداة
~~في مأتم من ذلك المأتم فاحتمل حتى علا نشزا ثم شهق فمات
# فبلغ المفداة خبره فجاءت حتى وقفت عليه فهمت ms394 أن تلقي نفسها عليه ثم
~~تماسكت وبادرت خباءها فسقطت تائهة العقل تكلم فلا تجيب فلما جن عليها الليل
~~رفعت عقيرتها فقالت
# بنفسي يا زرع بن أرقم لوعة ... طويت عليها القلب والسر كاتم
# لئن لم أمت حزنا عليه فإنني ... لألأم من نيطت عليه التمائم
# لئن فتني حيا فليس بفائتي ... جوارك ميتا حيث تبلى الرمائم
# ثم تنفست نفسا أنبه من حولها فإذا هي ميتة فدفنت إلى جنبه
# فقالت امرأة من حمير
# وفيت لابن مالك بن أرطاه ... كما وفت لزرعة المفداه
# والله لاخست به أو ألقاه ... حيث يلاقي وامق من يهواه
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزاز قال أنبأنا علي بن المحسن التنوخي قال
~~أنبأنا أبو عمر بن حيويه قال أنبأنا محمد بن خلف قال وجدت في كتاب
# PageV01P551
# بعض إخواني من أهل العلم حدثنا زكريا بن إسحاق قال سمعت مالك بن سعيد
~~يقول حدثني مشيخة من خزاعة أنه كان عندهم بالطائف جارية عفيفة صالحة وكانت
~~لها أم من خيار النساء لها فضل ودين وكانت لهم بضاعة مع رجل من أهل الطائف
~~وكان يتجر لهم بها ويعطيهم فضلها قال فبعث الرجل إليهم ذات يوم ابنه في
~~حاجة وكان غلاما جميلا فدخل والجارية جالسة لم تعلم بدخوله فنظر إليها
~~وكانت ذات جمال فوقعت بقلبه فخرج من عندهم وما يدري أين يسلك وجعل الأمر
~~يتزايد عليه حتى تغير عقله ونحل جسمه ولزم الوحدة والفكر وكتم حاله وجعل لا
~~يقره قرار
# فلما رأى أهله ذلك حبسوه في بيت وأوثقوه فكان ربما أفلت فيجتمع عليه
~~الصبيان فيقولون له مت عشقا مت عشقا
# قال وكان يقول إذا كثروا عليه
# أأفشي إليكم بعض ما قد أصابني ... أم الصبر أهيا بالفتى عندما يلقى
# سلام على من لا أسمي باسمها ... ولو صرت مثل الطير في غيضة ملقى
# ألا أيها الصبيان لو ذقتم الهوى ... لأيقنتم أني أحدثكم حقا
# أحبكم من حبها وأراكم ... تقولون لي مت يا شجاع بها عشقا
# فلم تنصفوني لا ولا هي أنصفت ... فرفقا قليلا بالفتى ويحكم رفقا
# قال فلما صح ms395 ذلك عند أهله وعلموا أنه عاشق جعلوا يسألونه عن أمره فلا
~~يخبرهم بقصته ولا يجيبهم فلما رأوا ذلك منه حبسوه في بيت وقيدوه فكان إذا
~~جنه الليل هتف بصوت له حزين يقول
# ياليل أنت رفيقي ... من بين أهلي ومالي
# يا ليل أنت أنيسي ... من وحشتي واحتيالي
# PageV01P552
# ياليل إن شكاتي ... إليك طول اشتغالي
# بمن برت جسم صب ... فصار مثل الخلال
# فالجسم مني نحيل ... لم يبق إلا خيالي
# والشوق قد شف جسمي ... وليس يخلق بالي
# فلو رآني عدوي لرق لي ورثى لي
# قال فلم يزل تلك حاله حتى مات
# وقد رويت لنا هذه الحكاية أتم من هذا
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أنبأنا جعفر بن أحمد السراج قال أنبأنا أبو
~~طاهر محمد بن علي بن العلاف قال حدثنا عمر بن أحمد بن شاهين قال حدثنا جعفر
~~بن محمد الصوفي قال حدثنا أحمد بن محمد بن مسروق قال حدثنا محمد بن الحسين
~~قال حدثنا زكريا بن إسحاق قال سمعت مالك بن سعيد يقول حدثني مشيخة من خزاعة
~~أنه كان عندهم بالطائف جارية متعبدة ذات يسار وورع وكان لها أم أشد عبادة
~~منها وكانت مشهورة بالعبادة وكانتا قليلتي المخالطة للناس وكانت لهما بضاعة
~~مع رجل من أهل الطائف فكان يبضعها فهما لهما رزقهما الله من شيء أتاهن به
# قال فبعث يوما ابنه وكان فتى جميلا مسرفا على نفسه إليهن ببعض حوائجهن
~~فقرع الباب فقالت أمها من هذا قال أنا ابن فلان قالت ادخل فدخل وابنتها في
~~بيت لا تعلم بدخول الفتى فلما قعد معها خرجت ابنتها وهي تظن أنها بعض
~~نسائهن حتى جلست بين يديه فلما نظرت إليه قامت مبادرة ونظر إليها فإذا هي
~~من أجمل العرب
# قال ووقع حبها في قلبه فخرج لا يدري أين يسلك فجعل ينحل ويذوب ولزم
~~الوحدة والفكر حتى سقط مغشيا عليه على فراشه
# PageV01P553
# فدعا له أبوه الأطباء فجعل يصف كل دواء فلما طالت علته دعا أبوه فتيانا
~~من الحي وإخوانه الذين كانوا له أنسا فقال اخلوا به وسلوه ms396 عن علته لعله
~~يخبركم ببعض مايجده فأتوه فسألوه فقال والله ما بي علة أعرفها فأبينها لكم
~~وأخبركم بما أجد منها فأقلوا الكلام
# وكان الفتى ذا عقل فلما طال به الوجد دعا امرأة من أهله وقال إني ملق
~~إليك حديثا ما ألقيته إلا عند اليأس من نفسي فإن ضمنت لي كتمانه أخبرتك
~~وإلا صبرت حتى يحكم الله في أمري وبعد فوالله ما أخبرت به أحدا قبلك ولئن
~~كتمت علي لا أخبر به أحدا بعدك وإن هذا البلاء الذي أرى لا شك قاتلي وإنه
~~يجب علي في محبتي لمن أحب أن أكون له صائنا وعليه مشفقا من تزيد الناس
~~وإكثارهم فالله الله في أمري واجعليه محرزا في صدرك
# فقالت له المرأة قل يا بني فوالله لأكتمن أمرك ما بقيت
# فقال إن من قصتي كذا وكذا قالت يا بني أفلا أخبرتنا فوالله ما رأيت كلمة
~~تسكن القلب فلا تفارقه من كلمة عاشق أخبر من يحبه أن له وامق فتلك الكلمة
~~تزرع في قلوب ذوي الألباب شجرا لا تدرك أصوله
# فقال ومن لي بها وكيف السبيل إليها وقد بلغك حالها وشدة عبادتها
# قالت يا بني علي أن آتيك بما تسر به
# فلبست ثوبها وأتت منزل الجارية فدخلت فسلمت على أمها وحادثتها ساعة
~~فسألتها أمها عن حاله وعن وجده فقالت والله لقد رأيت الأوجاع والآلام فما
~~رأيت وجعا قط كوجعه وإنه ليزيد ويتراقى وهو في ذلك صابر غير شاك
# قالت ألا تدعون له الأطباء
# قالت والله ما وقع أحد منهم على دائه
# PageV01P554
# ثم قامت فدخلت على الجارية فسلمت عليها وحادثتها ساعة وقد كان وقع إلى
~~الجارية خبره فعلمت أن ذلك من أجلها فقالت لها المرأة يا بنية أبليت شبابك
~~وأفنيت أيامك على هذه الحال
# قالت يا عمتاه أية حال سوء تريني عليها قالت لا يا بنية ولكن مثلك يفرح
~~في الدنيا ويلذ ببعض ما أحل الله غير تاركة لطاعة ربك ولا مفارقة لخدمته
~~فيجمع الله لك بذلك الدارين جميعا
# قالت يا عمتاه وهذه الدار دار ms397 بقاء تثق به الجوارح فتجعل لله شطرها
~~وللدنيا شطرها أم دار فناء قالت لا يا بنية بل دار فناء ولكن الله تعالى قد
~~جعل لعباده فيها ساعات صدقة منه على النفوس تنال فيها ما أحل فقالت صدقت
~~ولكن لله عبادا قد سكنت نفوسهم ورضيت بالصبر على الطاعة لتنال جملة الكرامة
~~وإن كلامك ليدلني على أن تحته علة وهو الذي حملك على مناظرتك لي على مثل
~~هذا
# وقد كنت والله أظن قبل اليوم فيك أنك تأمرين بالحرص على طاعة الله عز وجل
~~والتقرب إليه بالأعمال الزكية فقد أصبحت متغيرة عما عهدتك عليه فأخبريني
~~بما عندك
# فقالت يا بنية إن من قصة فلان كذا وكذا
# قالت قد ظننت ذلك فأبلغيه مني السلام وقولي أي أخاه إني والله قد وهبت
~~نفسي لمليك يكافئ من أقرضه بالعطايا الجزيلة ويعين من انقطع إليه وخدمه
~~وليس إلى الرجوع بعد الهبة سبيل
# فتوسل إلى مولاك بمحابة واضرع إليه في غفران ما قدمت يداك من عمل لم تهبه
~~فيه فهو أول ما يجب عليك أن تسأله وأول ما يجب علي أن أعظك به فإذا خدمته
~~قدر ما عصيته طاب لك الفراغ عن سؤال شهوات القلوب وخطرات الصدور فإنه لا
~~يحسن بعبد كان لمولاه عاصيا أن ينسى ذنوبه والاعتذار منها ويسأل الحوائج
# PageV01P555
# فاستنقذ نفسك يا أخي من مهلكات الذنوب ولست مؤيستك من فضله إن رآك متبتلا
~~إليه أن يمن بي عليك وليكن ما أخبرتك به نصب عينيك ولا ترادني في المسئلة
~~فلا أجيبك والسلام
# فقامت المرأة فأخبرته بمقالتها فبكى بكاء شديدا فقالت العجوز والله يا
~~بني ما رأيت امرأة الله عز وجل في صدرها مثل هذه المرأة فاعمل بما أمرتك به
~~فقد والله بالغت في النصحية فلا تلق نفسك لمهلكات الأمور فتندم حيث لا تغني
~~الندامة ولو علمت يا بني أن حيلة تنفذ لاحتلتها ولكني رأيتها قد جعلت الله
~~عز وجل نصب عينيها ومن فعل ذلك لهي عن زينة الدنيا فجعل يبكي ويقول كيف لي
~~بالبلوغ إلى ما دعت ms398 إليه ومتى تكون آخر المدة التي نلتقي فيها
# واشتد وجعه فلما رأى القوم أنه لا يقره قرار حبسوه في بيت وتوهموا أن
~~الذي به من عشق
# فكان ربما أفلت فيخرج من منزله فتجتمع إليه الصبيان فيقولون مت عشقا مت
~~عشقا فكان يقول
# أأفشي إليكم بعض ما قد يهجيني ... أم الصبر أولى بالفتى عندما يلقى
# سلام على من لا أسمي باسمه ... ولو صرت مثل الطير في غيضة ملقى
# ألا أيها الصبيان لو ذقتم الهوى ... لأيقنتم أني محدثكم حقا
# أحبكم من حبها وأراكم ... تقولون لي مت يا شجاع بها عشقا
# فلم تنصفوني لا ولا هي أنصفت ... فرفقا رويدا ويحكم بالفتى رفقا
# فلما صح ذلك عند أهله وعلموا أنه عاشق جعلوا يسألونه عن أمره فكان لا
~~يجيبهم وكتمت العجوز قصته فأخذوه فحبسوه في بيت فلم يزل فيه حتى مات رحمه
~~الله
# PageV01P556
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أنبأنا جعفر بن أحمد السراج قال أنبأنا أبو
~~إسحاق إبراهيم بن سعيد قال حدثنا أبو صالح السمرقندي قال حدثنا الحسين بن
~~القاسم بن اليسع قال حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد ابن عمرو الدنيوري قال
~~حدثنا أبو محمد جعفر بن عبد الله الصوفي الخياط قال قال أبو حمزة رأيت مع
~~محمد بن قطن الصوفي غلاما جميلا فكانا لا يفترقان في سفر ولا حضر فمكثا
~~بذلك زمانا طويلا فمات الغلام وكمد عليه محمد بن قطن حتى عاد جلدا وعظما
~~فرأيته يوما وقد خرج إلى المقابر فاتبعته فوقف على قبره قائما يبكي وينظر
~~إليه والسماء تمطر فما زال واقفا من وقت الضحى إلى أن غربت الشمس لم يبرح
~~ولم يجلس ويده على خده فانصرفت عنه وهو كذلك واقف فلما كان الغد خرجت لأعرف
~~خبره وما كان من أمره فصرت إلى القبر فإذا هو مكبوب لوجهه ميت فدعوت من كان
~~بالحضرة فأعانوني على حملهفغسلته وكفنته في ثيابه ودفنته إلى جانب القبر
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي قال أنبأنا أبو عبد الله محمد بن
~~أبي نصر الحميدي قال حدثني أبو ms399 محمد علي بن أحمد الفقيه الحافظ قال حدثني
~~أبو عبد الله محمد بن الحسن المذحجي الأديب قال كنت أختلف في النحو إلى عبد
~~الله محمد بن خطاب النحوي في جماعة أيام الحداثة وكان معنا أسلم بن أحمد بن
~~سعيد بن قاضي قضاة الأندلس قال محمد بن الحسن وكان من أجمل من رأته العيون
~~وكان معنا عند محمد بن خطاب أحمد بن كليب وكان من أهل الأدب والشعر فاشتد
~~كلفه بأسلم وفارق صبره وصرف فيه القول مستترا بذلك إلى أن فشت أشعاره فيه
~~وجرت على الألسنة وتنوشدت في المحافل فلعهدي بعرس في بعض الشوارع والنكوري
~~الزامر في وسط المحافل يزمر بقول أحمد بن كليب في أسلم
# أسلمني في هوا ... أسلم هذا الرشا
# PageV01P557
# غزال له مقلة ... يصيب بها من يشا
# وشى بيننا حاسد ... سيسأل عما وشا
# ولو شاء أن يرتشي ... على الوصل روحي ارتشى
# ومغن محسن يسايره فلما بلغ هذا المبلغ انقطع أسلم عن جميع مجالس الطلب
~~ولزم بيته والجلوس على بابه وكان أحمد بن كليب لا شغل له إلا المرور على
~~باب دار أسلم سائرا أو مقبلا نهاره كله فانقطع أسلم عن الجلوس على باب داره
~~نهارا فإذا صلى المغرب واختلط الظلام خرج مستروحا وجلس على باب داره فعيل
~~صبر أحمد بن كليب فتحيل في بعض الليالي ولبس جبة صوف من جباب أهل البادية
~~واعتم بمثل عمائمهم وأخذ بإحدى يديه دجاحا وباليد الأخرى قفصا فيه بيض كأنه
~~قدم من بعض الضياع وتحين جلوس أسلم عند اختلاط الظلام على بابه فتقدم إليه
~~وقبل يده وقال يا مولاي من يقبض هذا فقال له أسلم من أنت قال أجيرك في
~~الضيعة الفلانية وقد كان تعرف أسماء ضياعه والعاملين فيها فأمر أسلم غلمانه
~~بقبض ذلك منه على عادتهم في قبول هدايا العاملين في ضياعهم ثم جعل يسأله عن
~~أحوال الضيعة فلما جاوبه أنكر الكلام فتأمله فعرفه فقال له يا أخي إلى ها
~~هنا تتبعني أما كفاك انقطاعي عن مجالس الطلب وعن الخروج جملة وعن القعود ms400
~~على بابي نهارا حتى قطعت علي جميع مالي فيه راحة فقد صرت في سجنك والله لا
~~فارقت بعد هذه الليلة قعر منزلي ولا جلست بعدها على بابي لا ليلا ولا نهارا
# ثم قام وانصرف أحمد بن كليب حزينا كئيبا
# قال محمد واتصل ذلك بنا فقلنا لأحمد بن كليب خسرت دجاجك وبيضك فقال هات
~~كل ليلة قبلة يده وأخسر أضعاف ذلك
# PageV01P558
# قال فلما يئس من رؤيته البتة نهكته العلة وأضجعه المرضى
# قال محمد بن الحسن فأخبرني شيخنا محمد بن خطاب قال فعدته فوجدته بأسوإ
~~حال فقلت له ولم لا تتداوى فقال دوائي مرعوف وأما الأطباء فلا حيلة لهم في
~~البتة فقلت له وما دواؤك قال نظرة من أسلم فلو سعيت في أن يزورني لأعظم
~~الله أجرك بذلك وأجره
# قال فرحمته وتقطعت نفسي له حسرة فنهضت إلى أسلم فاستأذنت عليه فأذن لي
~~وتلقاني بما يجب فقلت له لي حاجة فقال وما هي قلت قد علمت ما جمعك مع أحمد
~~بن كليب من ذمام الطلب عندي فقال نعم ولكن قد تعلم أنه برج بي وشهر اسمي
~~وآذاني فقلت له كل ذلك يغتفر في مثل هذه الحال التي هو فيها والرجل يموت
~~فتفضل بعيادته فقال لي والله ما أقدر على ذلك فلا تكلفني هذا فقلت لا بد من
~~ذلك فليس عليك فيه شيء وإنما هي عيادة مريض
# قال ولم أزل به حتى أجاب فقلت له فقم الآن فقال لست والله أفعل ولكن غدا
~~فقلت له ولا خلف قال نعم
# فانصرفت إلى أحمد بن كليب فأخبرته بوعده بعد تأبيه فسر بذلك وارتاحت نفسه
~~فلما كان من الغد بكرت إلى أسلم وقلت له الوعد قال فوجم وقال والله لقد
~~تحملني على خطة صعبة علي وما أدري كيف أطيق ذلك قال فقلت له لا بد أن تقي
~~بوعدك لي قال فأخذ رداءه ونهض معي راجلا قال فلما أتينا منزل أحمد بن كليب
~~وكان يسكن في درب طويل وتوسط الزقاق وقف واحمر وخجل وقال لي يا سيدي الساعة ms401
~~والله أموت وما أستطيع نقل قدمي ولا أستطيع أن أعرض هذا على نفسي فقلت لا
~~تفعل بعد أن بلغت المنزل تنصرف قال لا سبيل إلى ذلك والله البتة
# PageV01P559
# قال ورجع هاربا فاتبعته وأخذت بردائه فتمادى وتمزق الرداء وبقيت قطعة منه
~~في يدي لشدة إمساكي له ومضى ولم أدركه
# فرجعت ودخلت على أحمد بن كليب قال وقد كان غلامه دخل عليه إذ رآنا من أول
~~الزقاق مبشرا قال فلما رآني تغير وجهه وقال وأين أبو الحسن قال فأخبرته
~~بالقصة فاستحال من وقته واختلط وجعل يتكلم بكلام لا يعقل منه أكثر من
~~الاسترجاع فاستبشعت الحال وجعلت أتوجع وقمت قال فثاب إليه ذهنه وقال لي يا
~~أبا عبد الله قلت نعم قال اسمع مني واحفظ عني ثم أنشأ يقول
# أسلم يا راحة العليل ... رفقا على الهائم النحيل
# وصلك أشهى إلى فؤادي ... من رحمة الخالق الجليل
# قال فقلت له اتق الله ما هذه العظيمة فقال قد كان
# قال فخرجت عنه فوالله ما توسطت الزقاق حتى سمعت الصراخ عليه وقد فارق
~~الدنيا
# قال الحميدي قال لنا أبو محمد وهذه قصة مشهورة عندنا ومحمد بن الحسن ثقة
~~ومحمد بن خطاب ثقة وأسلم هذا من بني خالد وكانت فيهم وزارة وحجابة وهو صاحب
~~الديوان المشهور في غناء زرياب وأبوه الآن في الحياة يكنى أبا الجعد قال
~~أبو محمد ولقد ذكرت هذه الحكاية لأبي عبد الله بن سعيد الخولاني الكاتب
~~فعرفها وقال لي لقد أخبرني الثقة أنه رأى أسلم هذا في يوم شديد المطر لا
~~يكاد أحد يمشي في طريق وهو جالس على قبر أحمد بن كليب المذكور زائرا له قد
~~تحين غفلة الناس في مثل ذلك اليوم
# قال الحميدي وأنشدني أبو محمد علي بن أحمد قال أنشدني محمد بن عبد الرحمن
~~بن أحمد التجيبي لأحمد بن كليب وقد أهدى إلى أسلم كتاب الفصيح لثعلب
# هذا كتاب الفصيح ... بكل لفظ مليح
# وهبته لك طوعا ... كما وهبتك روحي
# PageV01P560
# أخبرنا أبو المعمر الأنصاري قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال ms402 أنبأنا
~~أبو الحسن محمد بن عبد الواحد قال أنبأنا أبو بكر بن شاذان قال أنبأنا
~~إبراهيم بن محمد بن عرفة قال أنبأنا أحمد بن يحيى أن الزبير أخبرهم عن محمد
~~بن إبراهيم الليثي قال حدثني محمد بن معن الغفاري قال أقحمت السنة المدينة
~~ناسا من الأعراب فحل المذاد صرم من بني كلاب وكانوا يسمون عامهم ذلك الجراف
~~فغدوت عليهم فإذا غلام منهم قد عاد جلدا وعظما ضيقة وضمانة ومرضا وإذا هو
~~رافع عقيرته بأبيات قالها
# ألا يا سنا برق على قلل الحمى ... لهنك من برق علي كريم
# فبت بحد المرفقين أشيمه ... كأني لبرق بالستار حميم
# فهل من معيري طرف عين خلية ... فإنسان طرف العامري كليم
# رمى قلبه البرق الملالي رمية ... بذكر الحمى وهنا فكاد يهيم
# فقلت له دون ما أنت فيه لما أفحم عن قول الشعر قال صدقت ولكن البرق
~~أيقظني فوالله ما لبث يومه حتى مات ما به داء غير الوجد
# أخبرتنا شهدة قالت أنبأنا ابن السراج قال ذكر ابن حيويه قال حدثنا أبو
~~بكر بن خلف قال حدثني إسحاق بن محمد الكوفي قال حدثنا عبيد الله بن محمد بن
~~حفص عن أبيه قال كان مسافر بن أبي عمر بن أبي أمية يتعشق جارية من أهل مكة
~~فنذر به أهلها فهرب فلحق بالنعمان بن المنذر فاعتل ثم قدم عليه رجل من أهل
~~مكة فقال له ما فعلت فلانة قال تزوجت فشهق ومات في مكانه
# PageV01P561
# قال ابن خلف وحدثنا أبو عبيد الله التميمي قال أنبأنا زياد بن صالح قال
~~كان العلاء بن عبد الرحمن التغلبي من أهل الأدب والظرف فواصلته جارية وكان
~~يظهر لها ما ليس في قلبه وهي على غاية العشق له فماتت عشقا له فأسف على ما
~~كان من جفائه لها وإعراضه عنها فرآها ليلة في منامه وهي تقول
# أتبكي بعد قتلك لي عليا ... فهلا كان ذا إذ كنت حيا
# سكبت دموع عينك لي عليا ... ومن قبل الممات تسي إليا
# فيا قمرا برى جسمي وروحي ... ويقتلني وما أبقى ms403 عليا
# أقل من النياحة والمرائي ... فإني ما أراك صنعت شيا
# فزاد ما كان عليه من الأسف والغم والبكاء حتى فاضت نفسه فمات
# أخبرنا أبو المعمر الأنصاري قال أنبأنا أبو علي الحسن بن المظفر بن الحسن
~~الهمذاني قال حدثنا أبي قال أنشدنا جدي قال أنشدني جعفر بن نصير قال أنشدني
~~ابن مسروق قال أنشدني البرجلاني
# ذكرت فتى فيما مضى كان عاشقا ... فغادره ريب الزمان فخانه
# فعاش كئيبا مدنفا في حياته ... إلى أن مضى لم يعرف الناس شانه
# بلى قال عند الموت واحسرتي على ... فتى لا أسميه وعض بنانه
# وقلب طرفيه ونكس رأسه ... وأن بشهقات ومات مكانه
# فيا أهل ودي هكذا الحب في الهوى ... ولكن ما هذا الزمان زمانه
# أخبرتنا شهدة قالت أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا أبو علي محمد بن
~~الحسين الجازري قال حدثنا المعافى بن زكريا قال حدثنا الحسين بن القاسم
~~الكوكبي قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن مالك النحوي قال حدثنا
# PageV01P562
# يحيى بن أبي حماد عن أبيه قال وصفت للمأمون جارية بكل ما يوصف به امرأة
~~من الكمال والجمال فبعث في شرائها فأتي بها وقت خروجه إلى بلاد الروم فلما
~~هم ليلبس درعه خطرت بباله فأمر فأخرجت إليه فلما نظر إليها أعجب بها وأعجبت
~~به فقالت ما هذا قال أريد الخروج إلى بلاد الروم قالت قتلتني والله يا سيدي
~~وحدرت دموعها على خدها كنظام اللؤلؤ وأنشأت تقول
# سأدعو دعوة المضطر ربا ... يثيب على الدعاء ويستجيب
# لعل الله أن يكفيك حربا ... ويجمعنا كما تهوى القلوب
# فضمها المأمون إلى صدره وأنشأ متمثلا يقول
# فيا حسنها إذ يغسل الدمع كحلها ... وإذ هي تذري الدمع منها الأنامل
# صبيحة قالت في العتاب قتلتني ... وقتلي بما قالت هناك تحاول
# ثم قال لخادمه يا مسرور احتفظ بها وأكرم محلها وأصلح لها كل ما تحتاج
~~إليه من المقاصير والخدم والجواري إلى وقت رجوعي فلولا ما قال الأخطل
# قوم إذا حاربوا شدوا مآزرهم ... دون النساء ولو باتت بأطهار
# ثم خرج فلم يزل يتعاهدها ويصلح ما أمر ms404 به فاعتلت الجارية علة شديدة أشفق
~~عليها منها وورد نعي المأمون فلما بلغها ذلك تنفست الصعداء وماتت
# أخبرتنا شهدة قالت أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا القاضي أبو الطيب
~~الطبري قال سمعت أبا جعفر الموسائي العلوي يقول حدثني محمد بن أحمد الرصافي
~~قال قال لي عبد الملك بن محمد إني خرجت من البصرة أريد الحج وإذا أنا بفتى
~~نضو قد نهكه السقام يقف على محمل محمل وهودج وهودج ويطلع فيه فتعجبت منه
~~ومن فعله فقال
# PageV01P563
# أحجاج بيت الله في أي هودج ... وفي أي خدر من خدوركم قلبي
# أأبقى أسير الحب في دار غربة ... وحاديكم يحدو بقلبي في الركب
# فلم أزل أقف عليه حتى جاء المنزل فاستند إلى جدار ثم قال
# خل فيض الدمع ينهمل ... بان من تهواه فارتحلوا
# كل دمع صانه كلف ... فهو يوم البين مبتذل
# قال ثم تنفس الصعداء وشهق شهقة فحركته فإذا هو ميت
# أخبرتنا شهدة قالت أنبأنا جعفر قال حدث أبو عمر بن حيويه قال قال حدثنا
~~ابن المرزبان قال حدثني العباس بن الفضل الأسدي قال حدثني محمد ابن زياد
~~الأعرابي قال خرج الأحوص بن محمد إلى دمشق ومعه جارية له يقال لها بشرة
~~وكان شديد الإعجاب بها لا يكاد يصبر عنها وكانت هي له من المحبة على أكثر
~~من ذلك فاشتكى الأحوص ومات فجزعت عليه ولم تزل تندبه إلى أن شهقت شهقة
~~فماتت فدفنت إلى جانب قبره
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنبأنا أبو الحسين بن عبد الجبار قال
~~أنبأنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن محمد النصيبي قال أنبأنا إسماعيل بن
~~سويد قال حدثنا أبو بكر الأنباري قال أنبأنا عبد الله بن خلف قال أخبرني
~~أبو بكر العامري قال أخبرني دعبل بن عبد الله الخزاعي قال كان بالكوفة رجل
~~من بني أسد مال إلى جارية لبعض أهل الكوفة فتعاظم أمره وأمرها فكان يقول
~~فيها الشعر ويذكر بعض أهل الكوفة أنه مات من حبها وصنعوا له كتابا في ذلك
~~مثل كتاب جميل وبثينة وعفراء وعروة ms405 وكثير
# PageV01P564
# وعزة فباعها مولاها لرجل من أهل بغداد من الهاشميين فيروى أنه مات حين
~~أخرجت من الكوفة وأنه لما بلغها موته ماتت أسفا عليه فمن شعره عند فراقها
# جد الرحيل وحثني صحبي ... قالوا الرحيل فطيروا لبي
# واشتقت شوقا كاد يقتلني ... فالنفس مشرفة على نحبي
# لم يلق عند البين ذو كلف ... يوما كما لاقيت من كرب
# لا صبر لي عند الفراق على ... فقد الحبيب ولوعة الحب
# أنبأنا عبد الخالق بن البدن قال أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد السمناني
~~قال حدثنا أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت قال حدثنا أبو بكر بن الأنباري
~~قال حدثني ابن المرزبان قال حدثنا محمد بن هارون المقرىء قال حدثنا سعيد بن
~~راشد قال علقت فتاة من العرب فتى من قومها وكان الفتى عاقلا فاضلا فجعلت
~~تكثر التردد إليه فتسأله عن أمور من أمور النساء وما بها إلا النظر إليه
~~واستماع كلامه فلما طال ذلك عليها مرضت وتغيرت واحتالت في أن خلا لها وجهه
~~فتعرضت له ببعض الأمر فدفعها عنه فتزايد المرض حتى سقطت على الفراش فقالت
~~له أمه إن فلانة قد مرضت ولها علينا حق قال فعوديها وقولي لها يقول لك ما
~~خبرك فمضت إليها أمه فقالت له ما بك قالت وجع في فؤادي هو أصل علتي قالت
~~فإن ابني يقول لك ما علتك فتنفست الصعداء وقالت
# يسائلني عن علتي وهو علتي ... عجيب من الأنباء جاء به الخبر
# فانصرفت أمه إليه فأخبرته وقالت له قد كنت أحب أن تسألها المصير إلينا
~~فنقضي حقها ونلي خدمتها قال فسليها ذلك قالت قد أردت أن أفعله
# PageV01P565
# ولكن أحببت أن يكون عن رأيك فمضت إليها فذكرت لها ذلك عنه فبكت وقالت
~~يباعدني عن قربه ولقائه فلما أذاب الجسم مني تعطفا
# فلست بآتي موضعا فيه قاتلي ... كف بي سقاما أن أموت كذا كفى
# وترامت بها العلة وتزايد المرض عليها حتى ماتت
# وقد روى أبو بكر بن الأنباري قال حدثني محمد بن المرزبان قال حدثني أحمد
~~بن عبد الله بن ms406 محمد الكوفي قال علق بدر بن سعيد بن الوليد الهمداني نعم
~~بنت حاجب بن عطارد وكان سبب علاقته أنه رآها تطوف بالبيت ففتنته فأنشأ يقول
# ما كنت أحسب أن الحب يعرض لي ... عند الطواف ببيت الله ذي الستر
# حتى بدت في طواف البيت جارية ... أظنها فتنة ليست من البشر
# ثم عظم عليه الأمر في ليلته وامتنع النوم منه فلما بدا الصبح أنشأ يقول
# يا صبح قد جئت على ياس ... من عشاق مات بوسواس
# صبرا وتسليما لما قد قضى ... ذو المن والطول على رأسي
# وكانت تنزل الكوفة فلما عزمت على الرحيل أنشأ يقول
# جد الرحيل فكيف ويحك تصنع ... أتراك تصبر أم إخالك تجزع
# PageV01P566
# يا بدر إنك قد شقيت بما ترى ... كتب الإله عليك ما لا يدفع
# أبصرت عند البيت خودا غادة ... ذهبت بعقلك فالرقى لا تنفع
# ثم ارتحل معها إلى الكوفة فنزلت في قصر حاجب فكان يجلس بحذاء القصر ويقول
# يا قصر حاجب قد أصبحت لي سجنا ... لم يبق من فيك لي سمعا ولا بصرا
# يا قصر حاجب هل لي فيك من طمع ... أم ذاك منك فدتك النفس قد عسرا
# الله يعلم أني ما ذكرتكم ... إلا ترقرق ماء العين فانحدرا
# ونظر يوما إلى حمام على سطح القصر قد سقط إليه حمام فأنشأ يقول
# قد بدا الصبح لي بشيء مليح ... فرج الكرب عن فؤاد قريح
# من حمام رأيته حين أوفى ... فوق سطح يدعو بصوت فصيح
# فأتته حمامة فدنت منه ... دنوا بغير أمر قبيح
# فزجرت الحمام نفسي يقينا ... وزجرت الأخرى شقيقة روحي
# فاتصل خبره بها وكثر من يعذله على ما يلزمه نفسه من أمر هذه المرأة فأنشأ
~~يقول
# أيها العاذلون بالله كفوا ... عن ملامي فقد خلعت العذارا
# لست والله قابلا من عذول ... ما به في الهوى علي أشارا
# وكان بدر معروفا بالشجاعة والنجدة والعقل والبيان فأدخل على الحجاج
~~فخاطبه فأعجب به وغلب على قلبه وأحسن رفده وأخرجه فيمن أخرج إلى قتال ابن
~~الأشعث فعمل في الحرب عملا عجب منه فيه وأكثر القتل في ms407 أصحاب ابن الأشعث
~~وعظمت الجراح به فقال وهو بآخر رمق احملوني إلى الكوفة فادفنوني بها ففعل
~~ذلك به فاتصل خبره بنعم فأتت قبره وأنشأت تقول
# يا من لعين بالدموع سكوب ... تبكي قتيلا ثاويا بقليب
# PageV01P567
# يا بدر قد أشجيتني وتركتني ... في كربة تعتادني ونحيب
# بأبي وأمي من كريم سيد ... جزل العطايا للألوف وهوب
# لهفي عليك إذا الحروب تسعرت ... وتضرمت وتلهبت بلهيب
# فلأبكينك ما بقيت بلوعة ... وأشق من جزع عليك جيوبي
# أبكيك يا بدرا بعين سحة ... وغليل قلب موجع مكروب
# لا خير لي يا بدر بعدك في البقا ... ما خير عيش بعد هلك حبيب
# ولم تزل مقيمة على قبره تقلب عليه وتبكي حتى ماتت فدفنت هناك إلى جانبه
# وقال أبو بكر محمد بن داود الأصبهاني بلغني أن فتى من الأعراب يقال له
~~امرؤ القيس هوى فتاة من الحي فلما وقفت على أنه يحبها هجرته فزال عقله
~~وخولط وأشفى على التلف وصار رحمة للناس فلما بلغ المرأة حاله وما هو فيه
~~أتت فأخذت بعضادتي الباب فقالت كيف تجدك يا امرؤ القيس فقال
# دنت وظلال الموت بيني وبينها ... وأدلت بوصل حين لا ينفع الوصل
# ثم لم يلبث إلا يسيرا حتى مات
# وقال الريان بن علي الأديب عشق فتى من أبناء بعض أصدقائي جارية فأنحله
~~العشق وتيمه فزال عقله وأخذ في الهجر والهذيان فمررت به ذات يوم في بعض
~~الخرابات فقلت له أبا فلان ما حالك فقال أسوأ حال عقل هائم وغم لازم وفكر
~~دائم ثم أنشأ يقول
# تيمني حبها وأضناني ... وفي بحار الهموم ألقاني
# كيف احتيالي وليس لي جلد ... في دفع ما بي وكشف أحزاني
# يا رب فاعطف بقلبها فعسى ... ترحم ضعفي وطول أشجاني
# PageV01P568
# ثم مررت به بعد أيام وهو يبكي ويتمرغ في التراب فلما رآني قال يا عم إني
~~ميت الليلة فقلت الله يشفيك فقبض في ليلته
# وقال إسحاق الرافقي كنت في مجلس بالرافقة مع عدة من الظرفاء وجماعة من
~~الفتيان ومعنا فتى كأهيأ ما رأيت من الفتيان وعليه أثر ذلة الهوى يديم ms408
~~الأنين والبكاء فغنت إحداهن
# إني لأبغض كل مصطبر ... عن إلفه في الوصل والهجر
# الصبر يحسن في مواطنه ... ما للفتى المحزون والصبر
# قال فنظر الفتى إليها وتبادرت عبراته ثم وثب على قدميه ووضع يده على رأسه
~~وقال
# غدا يكثر الباكون منا ومنكم ... وتزداد داري من دياركم بعدا
# ثم رمى بنفسه فسقط مجدلا من قامته فحملناه ميتا
# PageV01P569
### | الباب الثامن والأربعون في ذكر أخبار من قتل نفسه بسبب العشق
# أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا
~~الحسن بن علي الجوهري قال حدثنا أبو عمر بن حيويه قال حدثنا أبو بكر ابن
~~خلف قال حدثنا أبو سيعد بن شبيب قال حدثني العتبي قال كان عند خالد بن عبد
~~الله ذات ليلة فقهاء من أهل الكوفة فيهم أبو حمزة الثمالي إذ قال خالد
~~حدثونا بحديث عشق ليس فيه فحش
# فقال أبو حمزة الثمالي أصلح الله الأمير زعموا أنه ذكر عند هشام بن عبد
~~الملك غدر النساء وسرعة تزويجهن فقال هشام إنه ليبلغني من ذلك العجب فقال
~~بعض جلسائه أحدثك عما بلغني من ذلك بلغني أن رجلا من بني يشكر يقال له غسان
~~بن جهم بن العذافر كانت تحته ابنة عم له يقال لها أم عقبة بنت عمرو بن
~~الأبجر وكان لها محبا وكانت له كذلك فلما حضره الموت وظن أنه مفارق الدنيا
~~قال ثلاثة أبيات ثم قال يا أم عقبة اسمعي ما أقول وأجيبي بحق فقد تاقت نفسي
~~إلى مسئلتك عن نفسك بعد ما يواريني التراب فقالت قل فوالله لا أجيبك بكذب
~~ولا جعلته آخر حظك مني فقال وهو يبكي بكاء كاد يمنعه الكلام
# أخبريني ماذا تريدين بعدي والذي تضمرين يا أم عقبه
# تحفظيني بعد موتي لما قد ... كان من حسن خلق وصحبه
# أم تريدين ذا جمال ومال ... وأنا في التراب في سجن غربه
# PageV01P570
# فأجابته ببكاء وانتحاب
# قد سمعنا الذي تقول وما قد ... خفته يا غسان من أم عقبه
# أنا من أحفظ النساء وأرعاه ... لما قد أوليت من حسن ms409 صحبه
# سوف أبكيك ما حييت بشجو ... ومراث أقولها وبندبه
# قال فلما قالت ذلك طابت نفسه وفي النفس ما فيها فقال
# أنا والله واثق منك لكن ... ربما خفت منك غدر النساء
# بعد موت الأزواج يا خير من عوشر ... فارعمى حقي بحسن الوفاء
# إنني قد رجوت أن تحفظي العهد ... فكوني إن مت عند الرجاء
# ثم اعتقل لسانه فلم ينطق حتى مات
# فلم تلبث إلا قليلا حتى خطبت من كل جانب ورغبت فيها الأزواج لاجتماع
~~الخصال الفاضلة فيها من العقل والجمال والعفاف والحسب فقالت مجيبة لهم
# سأحفظ غسانا على بعد داره ... وأرعاه حتى نلتقي يوم نحشر
# وإني لفي شغل عن الناس كلهم ... فكفوا فما مثلي بمن مات يغدر
# سأبكي عليه ما حييت بعبرة ... تجول على الخدين مني فتكثر
# فيئس الناس منها حينا فلما مرت بها الأيام نسيت عهده وقالت من مات فقد
~~فات فأجابت بعض خطابها فتزوجها فلما كانت الليلة التي أراد الدخول بها
~~جاءها غسان في النوم وقد أغفت فقال
# غدرت ولم ترعي لبعلك حرمة ... ولم تعرفي حقا ولم تحفظي عهدا
# ولم تصبري حولا حفاظا لصاحب ... حلفت له يوما ولم تنجزي وعدا
# غدرت به لما ثوى في ضريحه ... كذلك ينسى كل من سكن اللحدا
# فلما قال هذه الأبيات انتبهت مرتاعة مستحيية منه كأنه بات معها في جانب
# PageV01P571
# البيت وأنكر ذلك منها من حضرها من نسائها فقلن مالك وما حالك وما دهاك
~~فقالت ما ترك غسان بعده في الحياة أربا ولا بعده في الحياة سرور ورغبة
~~أتاني في منامي الساعة فأنشدني هذه الأبيات وأنشدتها وهي تبكي بدمع غزير
~~وانتحاب شديد
# فلما سمعن ذلك منها أخذن بها في حديث آخر لتنسى ما هي فيه فتغافلتهن ثم
~~قامت فلم يدركنها حتى ذبحت نفسها حياء مما كادت تركب بعده من الغدر به
~~والنسيان لعهده
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا علي بن محمد بن العلاف قال أنبأنا عبد
~~الملك ابن بشران قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم الكندي قال حدثنا محمد بن جعفر
~~الخرائطي قال حدثنا العباس ms410 بن الفضل قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن أبي
~~مسكين قال ضلت ناقة لفتى من تميم فخرج إلى حي من بني شيبان ينشدها فإنه
~~لكذلك إذ بصر بجارية كأنها الشمس حسنا وجمالا فعشقها عشقا مبرحا فرجع إلى
~~قومه وقد ذهب عقله فما تمالك أن رجع إلى حيهم فلما هذأ الليل قال لعلي أسكن
~~بالنظر إليها بعض ما بي فأتاها وهي جالسة وإخوتها نيام حولها فقال لها يا
~~قرة عيني قد والله أذهب الشوق عقلي وكدر علي عيشي فقالت امض إلى حالك وإلا
~~نبهت إخوتي فقتلوك فقال لها إن القتل أهون علي من الذي أنا فيه قالت وهل
~~يكون شيء أشد من القتل قال نعم ما أنا فيه من حبك قالت له فما تشاء قال
~~أمكنيني من يدك حتى أضعها على قلبي ولك عهد الله عز وجل أني أرجع ففعلت
~~فرجع فلما كانت القابلة عاد فوجدها على حالها فقالت له كقولها الأول فقال
~~تمكنيني من شفتيك حتى أرشفها وأنصرف فلما فعلت ذلك وقع في قلبها منه كهيئة
~~النار فأقبلت تلقاه كل ليلة فنذر به حيها وإخوتها فقالوا ما لهذا الكلب قد
~~أطال المكث في هذا الجبل وهو يتخطانا
# PageV01P572
# فقعدوا لطلبه في ليلتهم تلك فأرسلت إليه أن القوم يريدونك فكن على حذر
~~وإياك والغفلة فجاءت السماء بمطر حال بينهم وبين طلبه ثم انجلت السحاب وطلع
~~القمر فتطيبت الجارية ونشرت شعرها وأعجبت بنفسها واشتهت أن يراها على تلك
~~الحالة فقالت لترب لها قد كانت أطلعتها على شأنها يا فلانة أسعديني على
~~المضي إليه فخرجتا تريدانه وهو على الجبل خائف من الطلب فبصر بشخصين يسيران
~~في القمر فلم يشك أنهما من الطالبين فانتزع سهما فما أخطأ قلب صاحبته فسقطت
~~لوجهها مضرجة بدمها فلم تزل تضطرب حتى ماتت فبهت شاخصا ينظر إليها ثم أنشأ
~~يقول
# نعب الغراب بما كرهت ... ولا إزالة للقدر
# تبكي وأنت قتلتها ... فاصبر وإلا فانتحر
# ثم جمع نبله فجعل يجأ بها أوداجه حتى قتل نفسه ... أخبرنا المبارك بن علي
~~قال أنبأنا علي ms411 بن محمد قال أنبأنا عبد الملك قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم
~~قال حدثنا أبو بكر الخرائطي قال حدثنا محمد بن جعفر الدولابي قال حدثنا علي
~~بن عيسى عن عبد الرحمن بن إسحاق قال انحدرت من سر من رأى مع إسحاق بن
~~إبراهيم فلما صرنا إلى موضع يقال له العلث دعى بالطعام فأكلنا وحول من
~~الحراقة التي فيها الخدم جاريتين عوادة وطنبورية ومدت ستارة فغنت الطنبورية
# يا رحمتا للعاشقينا ... ما إن أرى لهم معينا
# كم يهجرون ويبعدون ... ويضربون فيصبرونا
# فقالت لها العوادة فيصنعون ماذا إذا لم يصبروا فهتكت الستارة وقالت
~~يصنعون هكذا وألقت بنفسها في دجلة فغرقت
# PageV01P573
# وكان على رأس إسحاق بن إبراهيم غلام من أحسن الناس وجها فلما رأى ما صنعت
~~الجارية قال
# أنت التي غرقتني ... بعد القضا لو تعلمينا
# لا خير بعدك إن بقينا ... والموت زين العاشقينا
# وألقى نفسه خلفها فغرق فاشتد على إسحاق وأمر بإخراجهما فأخرجا من الماء
~~فدفنا
# وقد رويت لنا هذه الحكاية على وجه آخر
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قال أنبأنا جعفر بن أحمد السراج قال أنبأنا الحسن
~~بن علي الجوهري قال أنبأنا محمد بن العباس قال حدثنا محمد بن أحمد الكاتب
~~قال حدثنا ميمون بن هرون الكاتب قال حدثني عبد الرحمن ابن إسحاق القاضي قال
~~انحدرت من سر من رأى مع محمد بن إبراهيم أخي إسحاق ودجلة تزخر من كثرة
~~مائها فلما أن سرنا ساعة قال أرفوا بنا ثم دعا بطعامه فأكلنا ثم قال ما ترى
~~في النبيذ قلت له أعز الله الأمير هذه دجلة قد جاءت بمد عظيم يرعب مثله
~~وبينك وبين منزلك مبيت ليلة فلو شئت أخرته قال لا بد لي من الشراب فضربت
~~ستارة واندفعت مغنية فغنت ثم اندفعت أخرى فغنت
# يا رحمتا للعاشقينا ... ما إن أرى لهم معينا
# كم يشتمون ويضربون ... ويهجرون فيصبرونا
# فقالت لها المغنية الأولى فيصنعون ماذا قالت يصنعون هكذا فرفعت الستارة
~~وقذفت بنفسها في دجلة وكان بين يدي محمد غلام ذكر أن شراءه ألف دينار بيده
~~مذبة لم ms412 أر أحسن منه فوضع المذبة وقذف بنفسه في دجلة وهو يقول
# PageV01P574
# أنت التي غرقتني ... بعد القضا لو تعلمينا
# فأراد الملاحون أن يطرحوا أنفسهم خلفهما فصاح بهم محمد دعوهما يغرقا إلى
~~لعنة الله
# قال فرأيتهما قد خرجا من الماء معتنقين ثم غرقا
# بلغني عن جميل بن معمر العذري أنه قال دخلت على عبد الملك بن مروان فقال
~~يا جميل حدثني ببعض أحاديث بني عذرة فإنه قد بلغني أنهم أصحاب أدب وغزل
# فقلت نعم يا أمير المؤمنين انتجعوا عن حيهم مرة فوجدوا النجعة بموضع نازح
~~فقطنوه فخرجت أريدهم فبينا أنا أسير إذ غلطت الطريق وجن علي الليل ولاح لي
~~باب فقصدته حتى وردت على راع في أصل جبل قد ألجأ غنمه إلى كهف في الجبل
~~فسلمت عليه فرد السلام وقال أحسبك قد ضللت الطريق قلت قد كان ذلك فأرشدني
~~قال بل انزل حتى تريح ظهرك وتبيت ليلتك فإذا أصبحت وقفتك على القصد
# فنزلت فرحب بي وأكرمني وعمد إلى شاة فذبحها وأجج نارا وجعل يشوي ويلقي
~~بين يدي ويحدثني في خلال ذلك ثم قام إلى كساء كان معه فقطع به جانب الخباء
~~ومهد لي جانبا وترك جانبا خاليا
# فلما كان في الليل سمعته يبكي ويشكوا إلى شخص كان معه فأرقت ليلتي فلما
~~أصبحت طلبت الإذن فأبى وقال الضيافة ثلاث فأقمت عنده وسألته عن اسمه ونسبه
~~وحاله فانتسب لي فإذا هو من بني عذرة من أشرافهم فقلت يا هذا وما الذي أحلك
~~هذا الموضع فأخبرني أنه كان يهوى ابنة عم له وتهواه وأنه خطبها إلى أبيها
~~فأبى أن يزوجه منها لقلة ذات يده وأنه زوجها رجلا من بني
# PageV01P575
# كلاب فخرج بها عن الحي وأسكنها في موضعه ذلك وأنه تنكر ورضى أن يكون
~~راعيا لتأتيه ابنة عمه ويراها
# وجعل يشكو إلي صبابته بها وعشقه لها حتى إذا جننا الليل وحان وقت مجيئها
~~جعل يتقلقل ويقوم ويقعد كالمتوقع لها فأبطأت عن الوقت وغلبه الشوق فوثب
~~قائما وأنشأ يقول
# ما بال مية لا تأتي كعادتها ... أهاجها طرب ms413 أم صدها شغل
# لكن قلبي لا يلهيه غيركم ... حتى الممات ومالي غيركم أمل
# لا تعلمين الذي بي من فراقكم ... لما اعتللت ولا طابت لك العلل
# روحي فداءك قد هيجت لي سقما ... تكاد من حره الأعضاء تنفصل
# لو أن عادية مني على جبل ... لزال وانهد عن أركانه الجبل
# ثم قال يا أخا بني عذرة مكانك حتى أعود إليك فما أتوهم أن أمر ابنة عمي
~~صحيح
# ثم مضى فما لبث أن أقبل وعلى يده شيء محمول وقد علا شهيقه ونحيبه فقال يا
~~أخا بني عذرة هذه ابنة عمي أرادت أن تأتيني فاعترضها الأسد فأكلها
# ثم وضعها عن يده وقال على رسلك حتى أعود إليك ومضى فأبطأ حتى يئست من
~~رجوعه ثم أقبل ورأس الأسد على يده فجعل ينكث على أسنان الأسد ويقول
# ألا أيها الليث المخل بنفسه ... هبلت لقد جرت يداك لنا حزنا
# وغادرتني فردا وقد كنت آلفا ... وصيرت بطن الأرض ثم لنا سجنا
# أقول لدهر خانني بفراقه ... معاذ إلهي أن أكون له خدنا
# ثم قال يا أخا بني عذرة إنك ستراني بين يديك ميتا فإذا مت فاعمد
# PageV01P576
# إلي وابنة عمي وأدرجنا في كفن واحد واحفر لنا جدثا واحدا فادفنا فيه
~~واكتب على قبري هذين البيتين
# كنا على ظهرها والعيش في مهل ... والشمل يجمعنا والدار والوطن
# ففرق الدهر والتصريف ألفتنا ... فصار يجمعنا في بطنها الكفن
# ورد الغنم على صاحبها وأعلمه بقصتنا
# ثم عمد إلى خناق فطرحه في عنقه فناشدته الله ألا يفعل فأبى وجعل يخنق
~~نفسه حتى سقط ميتا فكفنتهما ودفنتهما في قبر واحد كما أمرني وكتبت البيتيتن
~~على قبرهما ورددت الغنم على صاحبها وأعلمته بقصتهما فحزن حزنا شديدا أشفقت
~~منه على نفسه أسفا على ما فرط في اجتماعهما
# أنبأنا محمد بن أبي منصور قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا
~~أبو بكر الخطيب قال حدثنا القاضي أبو القاسم هبة الله بن الحسين الرحبي قال
~~حدثنا علي بن أحمد بن محمد الحرمي قال حدثنا الحسين بن علي بن أحمد المهلبي
~~قال ms414 حدثني أبو عبد الله القرشي قال رأيت رجلا يعاتب إلفا له على الجسر وكنت
~~قريبا منهما بحيث أسمع ما كانا فيه جميعا فقال له ألم أفعل بك كذا ألم أصنع
~~بك كذا فلم يزل يعدد عليه ما أولاه إياه فقال له المألوف هذا الذي فعلت في
~~هواك أوفي هواي وخرج الكلام بينهما إلى أن قال له قد أضجرتني فما تحب أن
~~أفعل بنفسي حتى تشتفي قال تطرح نفسك في هذا الماء إن كنت صادقا في دعواك
# قال فعهدي به وعلى رأسه رداء وقد لف رأسه بردائه وزج نفسه في دجلة
~~فداخلني من الأمر ما غلب علي حتى صعقت صعقة غشي علي منها ولم أدر ما كان
~~بعد ذلك
# PageV01P577
# وبلغنا عن سعيد بن أحمد قال رأيت بالبصرة في خان عطاء بن مسلم شابا وفي
~~يده مدية وهو ينادي بأعلى صوته والناس حوله
# يوم الفراق من القيامة أطول ... والموت من ألم التفرق أجمل
# قالوا الرحيل فقلت لست براحل ... لكن مهجتي التي تترحل
# ثم بقر بطنه بالمدية وخر ميتا فسألت عنه وعن أمره فقيل لي إنه كان يهوى
~~فتى لبعض الملوك وحجب عنه يوما واحدا
# وحكى أبو عبد الله الحسين بن محمد الدامغاني قال كان ببلاد فارس صوفي
~~كبير فابتلي بحدث فلم يملك نفسه أن دعته إلى الفجور فراقب الله تعالى ثم
~~ندم على هذه الهمة وكان منزله على مكان عال ووراء منزله بحر من الماء فلما
~~أخذته الندامة صعد على السطح ورمى بنفسه إلى الماء وتلا {فتوبوا إلى بارئكم
~~فاقتلوا أنفسكم} فغرق في الماء
# وذكر أهل العلم بالسير أن شيرين ولدت بالمدائن وكانت يتيمة في منزل رجل
~~من الأشراف في جوار هرمز أنو شراون وكان أبرويز صغيرا يدخل منزل هذا الرجل
~~فيلاعب شيرين ويمازحها وتمازحه فأخذت في قلبه موضعا فنهاها الذي هي في
~~منزله عن التعرض لأبرويز ثم رآها يوما قد أخذت من أبرويز خاتما كان في
~~إصبعه فقال ألم آمرك بترك التعرض لهذا الصبي لا تعرضينا للهلكة ثم أمر بعض
~~من ms415 يثق به أن يحملها إلى شاطيء الفرات ويغرقها فحملها إلى شاطيء الفرات
~~ليغرقها فقالت له ما الذي ينفعك من غرقي فقال إني قد حلفت لمولاي ولا بد
~~قالت فما عليك إلا أن تأتي بي موضعا من الفرات فيه ماء رقيق فتقذف بي فيه
~~وتتركني وتمضي فإن نجوت لم أظهر ما دمت باقية وإن مت لم يكن عليك شيء قال
~~أفعل ذلك
# PageV01P578
# فأتى موضعا فيه الماء إلى الركبة فزجها فيه وتركها تضطرب وولى عنها لا
~~يلتفت ثم وافى مولاه فأخبره وحلف له أنه أغرقها ثم إنها تخلصت من الماء
~~فأتت بعض الديارات التي على شاطيء الفرات فآوت إليه وأعلمت الرهبان أنها قد
~~وهبت نفسها لله تعالى فأحسنوا إليها فلما استقر الملك لأبرويز بعد أبيه
~~هرمز ووجه برسله إلى قيصر اجتاز الرسل بالدير فسألت شيرين عن ذلك فأعلمت أن
~~القوم رسل أبرويز الملك ومعهم هدايا إلى قيصر وأخبروها بملكه وما آل إليه
~~أمره فوجهت إلى رئيس الرسل منتصحة له تخبره أنها أمة للملك أبرويز وسألته
~~إيفاد رسول إليه يخبره بمكانها ووجهت معه ذلك الخاتم فأنفذ الرجل رسولا
~~قاصدا إلى الملك يعرفه خبر شيرين ومكانها والخاتم
# فلما ورد الرسول على أبرويز أمر للرسول بمال عظيم وجعل له رتبة جليلة
~~ببشارته ووجه معه بخدم ومراكب وهوادج وكسي وحلي وطيب ووصائف حتى أتوه
~~بشيرين فورد عليه من الفرح بها ما لم يفرح بشيء مثله وكانت من أكمل النساء
~~كمالا وجمالا وبراعة
# وذكر أبرويز أنه ما جامعها قط إلا وجدها كالعذراء وكان قد شرط على نفسه
~~أنه لا يأتي حرة ولا أمة مرة واحدة إلا أتاها قبل وعهد كل واحد لصاحبه أن
~~لا يجتمع مع أحد لمباضعة فلما هلك أبرويز أرادها شيرويه فأبت وعرفته العهود
~~فرماها بكل معضلة من الفجور وبعث الشعراء على ذمها فلما لج ولم تجد عنه
~~محيدا بعد أن غصبها جميع مالها وضياعها قالت أفعل ما سألت بعد أن تقضي لي
~~ثلاث حوائج ترد علي أموالي وضياعي وتسلم إلي قتلة زوجي وتدعو العلماء ms416
~~والأشراف وترقى المنبر فتبرئني مما قذفتني به من الفجور
# ففعل ذلك فقتلت قتلة زوجها بأفحش قتل فقال لها هل بقيت لك حاجة قالت نعم
~~إن الملك أودعني وديعة وجعلها أمانة في عنقي إن أنا تزوجت أن أردها إليه
~~فتأمر بفتح الناووس حتى أدفع الوديعة إليه ففتح لها الناووس فدخلت
# PageV01P579
# وقلعت فص خاتم في يدها تحته سم ساعة فمصته ثم اعتنقت أبرويز ولفت عليه
~~يديها ورجليها حتى ماتت
# فلما أبطأت على الحواضن والخدم صاحوا بها فلم تجب فدخلوا فوجدوها ميتة
~~معانقة لأبرويز فرجعوا فأخبروا شيرويه فندم ندامة لا توصف وجعل يأكل أصابعه
~~على صنيعها
# قلت وقد سبق في باب الحيل والمخاطرات ذكر جماعة قتلوا أنفسهم بسبب العشق
~~فلم نر إعادة ذكرهم
### | فصل فانظر وفقك الله إلى ما صنع العشق بهؤلاء المغبونين من بين قاتل
# لنفسه وقاتل لغيره
# فأما قتل الغير فقد قال الله عز وجل {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم
~~خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما} وقال {ولا تقتلوا
~~النفس التي حرم الله إلا بالحق} وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الموبقات فعد منهن قتل النفس التي حرم الله إلا
~~بالحق
# وأما قتل النفس فقد قال الله تعالى {ولا تقتلوا أنفسكم}
# PageV01P580
# وقد أخبرنا هبة الله بن محمد بن الحصين قال أنبأنا أبو علي بن المذهب قال
~~أنبأنا أحمد بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا أبي قال حدثنا
~~وكيع قال حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من تحسى سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا
~~فيها أبدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم
~~خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم
~~خالدا مخلدا فيها أبدا
# أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين
# وقوله خالدا مخلدا فيها أبدا محمول على من يستحل ms417 ذلك
# وفي الصحيحين من حديث جندب بن عبد الله البجلي عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أنه قال كان فيمن قبلكم رجل به جرح فجزع فأخذ سكينا فخر بها يده فما
~~رقأ الدم حتى مات فقال الله تعالى بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة
# PageV01P581
### | الباب التاسع والأربعون في ذكر أدوية العشق
# الحمية اللازمة في زمان الصحة لا ينبغي أن تترك
# ومتى علمت أسباب مرض وجب اجتنابها
# ومعلوم أن الطباع تتساوى في الميل إلى الهوى فينبغي للحازم اجتناب أسبابه
~~فمتى أصابه شيء من ذلك المرض وجب عليه أن يبادر إلى الطبيب قبل أن يصعب
~~التلافي أو يحل التلف
### | فصل ومن التفريط القبيح الذي جر أصعب الجنايات على النفس محادثة
# النساء الأجانب والخلوة بهن
# وقد كانت عادة لجماعة من العرب يرون أن ذلك ليس بعار ويثقون من أنفسهم
~~بالامتناع من الزنا ويقنعون بالنظر والمحادثة وتلك الأشياء تعمل في الباطن
~~وهم في غفلة عن ذلك إلى أن هلكوا
# وهذا هو الذي جنى على مجنون ليلى وغيره ما أخرجهم به إلى الجنون والهلاك
# وكان غلطهم من وجهين
# أحدهما مخالفة الشرع الذي نهى عن النظر والخلوة
# والثاني تعريض الطبع لما قد جبل على الميل إليه ثم معاناة كفه عن ذلك
~~فالطبع يغلب فإن غلب وقعت المعاصي وإن غلب حصل التلف بمنع العطشان عن تناول
~~الماء
# PageV01P582
# واعلم أن أمراض العشق تختلف فينبغي لذلك أن يختلف علاجها
# فليس علاج من عنده بداية المرض كعلاج من انتهى به المرض نهايته
# وإنما يعالج هذا المرض من لم يرتق إلى غايته فإنه إذا بلغ الغاية أحدث
~~الجنون والذهول وتلك حالة لا تقبل العلاج
# قال بقراط قصمت الأدواء بالعقاقير وأقمتها بإزاء العلل فأعياني دواء الحب
~~بعد تمكنه أن أدركه
# قال البحتري
# ولقد قال طبيبي ... وطبيبي ذو احتيال
# أشك ما شئت سوى الحب ... فإني لا أبالي
# سقم الحب رخيص ... ودواء الحب غالي
# وقال أبو غالب بن بشران
# ومنتصح قال لي إذ رأى ... دموعي قد أقرحت مدمعي
# متى تستفيق وتسلو الهوى ... فقلت إذا ms418 كان قلبي معي
# وقال غيره
# دخولك في باب الهوى إن أردته ... يسير ولكن الخروج شديد
### | فصل فإن قال قائل كيف يذكر للعشق أدوية وهو قلق لا سكون فيه وسكر
# لا صحو معه فيقال لمن يهوى في الهواء أمسك نفسك
# فالجواب من وجهين
# أحدهما أنا قد قلنا إنما يداوى هذا المرض قبل بلوغ نهايته فإنها أحوال
~~يمكن علاجها
# PageV01P583
# والثاني أن لكل شيء سببا يضعفه ويقويه
# فأنا أعرفك السبب الذي يضعف العشق ويوهنه وأحذرك من السبب الذي يزيده قوة
# فما قلت لك امنع النار أن تحرق وإنما قلت أطفئها ولا قلت ادفع الماء عن
~~أن يغرق وإنما علمتك السباحة وهذا حين شروعنا في ذكر المرض والعلاج والله
~~الموفق
### | فصل اعلم أن بداية العشق في الأغلب تكون عند النظر إلى المحاسن
# ولحصول العشق بهذه النظر علامة وهي أنه إذا وقع النظر إلى المستحسن خفق
~~القلب خفوقا يكاد يطير إليه فإذا رد الإنسان الطرف قلق القلب حتى يعود فإذا
~~أطلق ثم رد فك اللجام قهرا وعاود النظر
# فهذه علامة العشق لا تكاد تخطيء
# إلا أن في الناس من يتعلق قلبه بالمنظور في بديهة النظر فإذا ردد نظره
~~بان له من العيوب ما لم يكن بان فزال ما كان علق بقلبه لأن النفس تصورت في
~~بداية النظر من الصورة معنى أعانها عليه تخيل الشهوة وتوهم اللذة فزادت
~~الصفة عن مقدار العيان فإذا تكرر النظر وحقق أثبت حقيقة الصورة فزالت
~~زيادات التخيل وبرخاشات التوهم فبرد قلب المحب لزوال التوهم
# PageV01P584
# ورب امرأة تستحسن في نقابها فإذا أسفرت لم تستحسن
# أنبأنا أبو بكر بن أبي طاهر قال أنبأنا أبو الطيب الطبري قال حدثنا
~~المعافى بن زكريا قال حدثني أبي قال حدثنا محمد بن أحمد بن سهل الرازي قال
~~حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله قال أنبأنا عمي قال حدثنا بعض أشياخ البصرة
~~أن رجلا وامرأته اختصما إلى أمير من أمراء العراق وكانت المرأة حسنة
~~المنتقب قبيحة المسفر وكان لها لسان فكأن العامل مال معها فقال يعمد أحدكم
~~إلى ms419 المرأة الكريمة فيتزوجها ثم يسيء إليها
# فأهوى الرجل فألقى النقاب عن وجهها فقال العامل عليك اللعنة كلام مظلوم
~~ووجه ظالم
### | فصل فأما إذا كان النظر عن تثبت وتحقيق وزاد بترداده المرض فذلك
# العشق المتمكن
# والواجب على من وقع بصره على مستحسن فوجد لذة تلك النظرة في قلبه أن يصرف
~~بصره فمتى ما تثبت في تلك النظرة أو عاود وقع في اللوم شرعا وعقلا
# فإن قيل فإن وقع العشق بأول نظرة فأي لوم على الناظر
# فالجواب أنه إذا كانت النظرة لمحة لم تكد توجب عشقا إنما يوجبه جمهود
~~العين على المنظور بقدر ما تثبت فيه وذلك ممنوع منه
# ولو قدرنا وجوده باللمحة فأثر محبة سهل قمع ما حصل
# PageV01P585
# وقد أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا المبارك بن الجبار قال أنبأنا أبو
~~محمد الجوهري عن أبي عمر بن حيويه عن ابن المرزبان قال حدثنا عبد الله ابن
~~عمرو قال حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثني عبد العزيز بن عمران عمن حدثه
~~قال جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فقال يا أمير المؤمنين إني رأيت امرأة جميلة
~~فعشقتها فقال عمر ذاك مالا يملك
# فإن قيل فما علاج العشق إذا وقع بأول لمحة
# قيل علاجه الإعراض عن النظر فإن النظر مثل الحبة تلقى في الأرض فإذا لم
~~يلتفت إليها يبست وإن سقيت نبتت فكذلك النظرة إذا ألحقت بمثلها
### | فصل فإن جرى تفريط باتباع نظرة لنظرة فإن الثانية هي التي تخاف
# وتحذر فلا ينبغي أن تحقر هذه النظرة فربما أورثت صبابة صبت دم الصب
# أنشدنا ابن ناصر قال أنشدنا أبو زكريا قال أنشدنا ابن نحريز البغدادي
# تولع بالعشق حتى عشق ... فلما استقل به لم يطق
# رأى لجة ظنها موجة ... فلما تمكن منا غرق
# ولما رأى أدمعا تستهل ... وأبصر أحشاءه تحترق
# تمنى الإفاقة من سكره ... فلم يستطعها ولم يستفق
# وعلاج هذه النظرة بالنظر فيما تقدم ذكره من الأمر بغض البصر والتحذير من
~~شر النظر وخوف العقوبة من الله سبحانه عاجلا وآجلا والحذر من سوء عاقبتها
~~وما ms420 تجر وتجني
# PageV01P586
# فيتجدد من العزم على الغض معنى يسمى اليأس وهو دواء حاسم
# قال الحكماء اليأس أحد الراحتين
# وقال الشاعر
# حاولت أمرا فلم يجر القضاء به ... ولا أرى أحدا يعدى على القدر
# فقد صبرت لأمر الله محتسبا ... واليأس من أشبه الأشياء بالظفر
# وليكن لك في هذا الغض عن المشتهى نية تحتسب بها الأجر وتكتسب بها الفضل
~~وتدخل في جملة من نهى النفس عن الهوى
# وانظر في باب ثواب من غض بصره عن الحرام فقد تقدم
### | فصل فإن كان تكرار النظر قد نقش صورة المحبوب في القلب نقشا متمكنا
# وعلامة ذلك امتلاء القلب بالحبيب فكأنه يراه حالا في الصدر وكأنه يضمه
~~إليه عند النوم ويحادثه في الخلوة فاعلم أن سبب هذا الطمع في نيل المطلوب
~~وكفى بالطمع مرضا وقل أن يقع الفسق إلا في المطموع فيه
# فإن الإنسان لو رأى زوجة الملك فهويها لم يكد قلبه يتعلق بها لأجل اليأس
~~من مثلها
# فأما من طمع في شيء فإن الطمع يحمله على طلبه ويعذبه إن لم يدركه وقد قال
~~الشاعر
# وما النفس إلا حيث يجعلها الفتى ... فإن أطمعت تاقت وإلا تسلت
# وقال آخر
# فقلت لها يا عز كل مصيبة ... إذا وطنت يوما لها النفس ذلت
# PageV01P587
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا أحمد بن علي بن خلف قال أنبأنا أبو عبد
~~الرحمن السلمي قال سمعت أبا نصر الطوسي يقول سمعت أبا مسلم الأصبهاني يقول
~~قال علي بن سهل التمست الراحة فوجدتها في اليأس
# وعلاج هذا المرض العزم القوي على البعد عن المحبوب والقطع الجزم على غض
~~البصر عنه وهجران الطمع فيه وتوطين النفس على اليأس منه والنظر فيما تقدم
~~من ذم الهوى والتحذير من ذلك
### | فصل فإن كان تكرار النظر قد مكن نقش صورة المحبوب في القلب فأثر
# ذلك قوة الفكر وزيادة الشهوة واشتداد القلق فسبب ذلك زيادة الطمع وقوته
# وقد أعلمتك أن المحبة كشجرة وأن النظرات كماء يجري إليها فكلما سقاها عتت
~~وعست وإنما دخلت هذه الآفات من باب إطلاق البصر فيما حظره ms421 الشرع فبذلك تمكن
~~سلطان الهوى من القلب فبث جند الفساد في رستاق البدن وكم قد تمكن هذا المرض
~~من شخص فلم يؤثر فيه عذل عاذل وضرب ضارب
# أنبأنا علي بن عبيد الله قال أنبأنا محمد بن أبي نصر قال أنبأنا منصور
~~ابن النعمان قال أنبأنا أبو مسلم الكاتب قال حدثنا أبو بكر بن دريد قال
~~أنبأنا أبو حاتم قال قال الأصمعي تزوج أعرابي امرأة من بني عقيل فسمعها
~~تتمثل ببيت غزل فقال لها ما هذا الذي تتمثلين به
# PageV01P588
# لعلك عاشق لئن سمعتك تعودين لمثل هذا لأضربن ظهرك وبطنك فأنشأت تقول
# فإن يضربوا ظهري وبطني كليهما ... فليس لقلب بين جنبي ضارب فطلقها
# وعلاج هذا المرض من جنس ما تقدم إلا أنه ينبغي أن يكون أقوى منه فإنه
~~يفتقر إلى قوة شديدة في العزم على الغض وهجر المحبوب قطعا بتا ليعود بالغض
~~غض نبات المحبة الذي سقي بمياه النظرات هشيما
# وأنت تعلم أنه إذا انقطعت مياه الوادي نسفته الرياح وأنشفته فعاد كأن لم
~~يكن
# ودوام البعد عن المحبوب يعمل في محو ما نقش في القلب فيمحو اليسير منه
~~بعد اليسير من حيث لا يعلم كما أن مرور الزمان يمحو أثر المصيبة من القلب
# ومتى اشتدت العزيمة فقطعت الطمع ومكنت اليأس ثم أجيل الفكر في خوف
~~العواقب في الدنيا والعقوبة في الأخرى وكرر على النفس ما سبق من ذم الهوى
~~وما فعل بأربابه فأضناهم وأمرضهم وأذهب دينهم ودنياهم وجاههم بين الناس
~~فاستغاثوا بعد الفوت كما قال محمد بن مناذر
# من فتى أصبح في الحب ... مسقاه الحب سما
# كلما أخفى جوى الحب ... عليه الدمع نما
# ساهر لا يطعم النوم ... إذا الليل ادلهما
# كلما راقب نجما ... فهوى راقب نجما
# يا ثقاتي خطم الحب ... لكم أنفي وزما
# PageV01P589
# يا أخي دائي جوى الحب ... وداء الناس جما
# لا تلم مفتضحا في ... الحب إن الحب أعمى
### | فصل فإن قال قائل قد كبرت جنايتي على نفسي وكررت النظر وانتقشت
# صورة المحبوب في قلبي وأورثت القلق الدائم ورأت النفسي أنها تستشفي ms422 من
~~هذا المرض بتكرار النظر والزيارة للمحبوب فلما فعلت زاد الأمر بي وما أقدر
~~أن أصبر عن الحبيب لحظة فهل لهذا من علاج أتلافى فيه أمري قبل التلف
# فالجواب كيف آمرك بهجر من لا تصبر عنه لحظة وكيف لا آمرك وأنت على شفا
~~هلكة قد لعبت ببدنك ودينك فأنت كما قال الشاعر
# كثر فيك اللوم ... وأين سمعي وهم وقال الآخر
# بكرت صبحا عواذله ... ورسيس الحب قاتله
# هو في واد وليس به ... والهوى عنهن شاغله
# يتمنين السلو له ... ومناه من يواصله
# ومع هذا فلا بد لي من نصيحتك ما دام الكلام يصل إلى سمعك
# إن كان التردد إلى محبوبك يتردد في قلبك
# فلا تأتين إلى واعظ ... فلست بمنتفع بالعظات
# إنما يوصف الدواء لمن يقبل فأما المخلط فإن الدواء يضيع عنده فإن صح عزمك
~~على استعماله فاسمع أصف لك
# PageV01P590
# اعلم أن الخيال الذي وقع لك من أن التزاور والنظر يشفي بعض المرض خيال
~~فاسد
# فإن قلت فأراني أسكن في تلك الحالة
# فالجواب أنه إنما يسكن الوجد لمكان القرب فإذا وقع البعد زادت نار الشوق
~~اشتعالا فأنت في ضرب المثل كالعطشان شرب الخمر فإنه يجد رطوبة الري عند
~~تجرعها ثم تلهبه فتزيد العطش
# فكذلك قرب العاشق من معشوقه يضم جرحا إلى جرح وعقرا إلى عقر وكلما زادت
~~الأسباب الظاهرة قويت المحبة في الآلات الباطنة فعملت سمومها في المقاتل
~~والمقتول لا يرى القاتل كما قال الشاعر
# قبلتها أشتفى بقبلتها ... فزادني ذاك ألما ألما
# وسائلتني عن مبتدا سقمي ... مسقم جفنيك مسقمي بهما وقال الآخر
# أعانقها والنفس بعد مشوقة ... إليها وهل بعد العناق تداني
# وألثم فاها كي تزول صبابتي ... فيزداد ما ألقى من الهيمان
# وقال محمد بن أبي أمية الكاتب
# يقولون لو لاقيتها سكن الذي ... بقلبك يا مشتاق وانقطع الحزن
# فها أنا قد لاقيتها مثل قولهم ... ليسكن قلبي باللقاء فما سكن
# وقال ابن الرومي
# نعمت بها عيني فطال عذابها ... ولكم عذاب قد جناه نعيم
# نظرت فأقصدت الفؤاد بسهمها ... ثم انثنت نحوي فكدت أهيم
# ويلاه إن نظرت ms423 وإن هي أعرضت ... وقع السهام ونزعهن أليم
# PageV01P591
# وقال أبو عبد الله بن الحجاج
# أقر عيني ثم خلف لي ... قلبا بشوقي إليه قد جرحا
# ويخسر القلب بعد غيبته ... ما كان طرفي عليه قد ربحا وقال غيره
# وما في الأرض أشقى من محب ... وإن وجد الهوى عذب المذاق
# تراه باكيا في كل حين ... مخافة فرقة أو لاشتياق
# فيبكي إن نأوا شوقا إليهم ... ويبكي إن دنوا خوف الفراق
# فتسخن عينه عند التنائي ... وتسخن عينه عند التلاقي
# فإذا عرفت غرور الشيطان في زعمه أن القرب دواء وأن النظر شفاء بما أوضحت
~~لك من أن قوله محال وأنه أمر تزيد به الحال مع ارتكاب المحظور الذي لا طاقة
~~بعذابه ولا قوة على عقابه علمت حينئذ أنه لا علاج إلا بالهجر وحسم الطبع من
~~غير تردد
# أخبرنا إبراهيم بن دينار قال أنبأنا ابن نبهان قال أنبأنا ابن دوما قال
~~أنبأنا أحمد بن نصر الذارع قال حدثنا صدقة بن موسى قال حدثنا الأصمعي قال
~~قلت لأعرابي صف الحب فقال هو نبت بذره النظر وماؤه المزاورة ونماؤه الوصل
~~وقلته الهجر وحصاده التجني
# أخبرنا عمر بن ظفر قال أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا عبد العزيز بن علي
~~قال أنبأنا ابن جهضم قال حدثنا محمد بن علي الوجيهي قال سئل أبو علي
~~الروذباري لم يلحق الإنسان من التعذيب عند لقاء من يحبه أشد من وقت الفراق
# PageV01P592
# فقال أجيب عنه ببيت شعر
# بكى عليها حتى إذا حصلت ... بكى عليها خوفا من الغير
### | فصل وتفكر في خطواتك إلى لقاء محبوبك فاعلم أنها مع ما بينا
# من ضرر ألم الزيارة مكتوبة عليك وأنت مطالب بها
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا عبد القادر بن محمد بن يوسف قال أنبأنا
~~ابن المذهب قال أنبأنا أبو بكر بن مالك قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال
~~حدثني أبي قال حدثنا يحيى عن سفيان عن مسلم عن مسروق قال ما خطا رجل خطوة
~~إلا كتبت عليه حسنة أو سيئة
# قال أحمد وحدثنا حسين بن محمد ms424 قال حدثنا أبو معشر عن سعيد قال خطب مروان
~~بن الحكم فقال
# يا أيها الناس لو كان الله تعالى مغفلا شيئا من أعمالكم لأغفل هذا الأثر
~~الذي تسفى عليه الرياح ثم قرأ إنا نحن نحي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم
### | فصل وتفكر في مكالمتك محبوبك فإنك مسئول عما تقول مع إلهاب
# الكلام نار الحب
# PageV01P593
# أخبرنا هبة الله بن محمد قال أنبأنا الحسن بن علي قال أنبأنا أحمد بن
~~جعفر قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا قتيبة قال حدثنا
~~بكر بن مضر عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة عن أبي
~~هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن العبد يتكلم بالكلمة
~~يزل بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب أخرجاه في الصحيحين مسلم
~~والبخاري
# أخبرنا ابن عبد الواحد قال أنبأنا الحسن بن علي قال أنبأنا أحمد بن جعفر
~~قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا
~~محمد بن عمرو عن أبيه عن جده علقمة عن بلال بن الحارث قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله عز وجل ما يظن أن
~~تبلغ ما بلغت يكتب الله عز وجل بها عليه سخطه إلى يوم القيامة
# قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح
# وكان الربيع بن خثيم يقول ما من شيء تتكلم به إلا كتب
# قال مجاهد حتى أنين العبد في مرضه
# أخبرنا يحيى بن علي المدير قال أنبأنا أبو بكر الخياط قال أنبأنا أبو علي
~~بن حمكان قال حدثنا أبو علي السرخسي قال سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت
~~الحسن بن علي يقول سمعت حاتما يعني الأصم يقول لو أن صاحب خبر جلس إليك
~~ليكتب كلام لاحترزت منه وكلامك يعرض على الله فلا تحترز
# وهكذا حدثنا عن سفيان الثوري أنه قال أخبروني لو كان معكم من يرفع الحديث
~~إلى السلطان أكنتم تتكلمون بشيء قالوا ms425 لا قال فإن معكم من يرفع الحديث إلى
~~الله عز وجل
# PageV01P594
### | فصل فإن قويت أسباب الهوى فحملتك على الخلوة بحبيبك فقد تعرضت
# بالأسد في خيسه وبعيد سلامة مثلك
# فالهرب الهرب فلا نجاة في غيره
# فإن أمسكك الهوى فاجتذب نفسك من يده بخوف من يراك حين تقوم واستحيي من
~~نظره إليك فإنه حاضر معك
# أخبرنا ابن الحصين قال أنبأنا أبو علي التميمي قال أنبأنا ابن مالك قال
~~حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا
~~أبان بن إسحاق عن الصباح بن محمد عن مرة الهمذاني عن عبد الله بن مسعود قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم استحيوا من الله عز وجل حق
~~الحياء
# قال قلنا يا رسول الله إنا نستحيي والحمد لله
# قال ليس ذاك ولكن من استحيى من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما حوى
~~والبطن وما وعى وليذكر الموت والبلى ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا فمن
~~فعل ذلك فقط استحيى من الله حق الحياء
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا
~~إبراهيم ابن عمر البرمكي قال أنبأنا عبد الله بن إبراهيم الزينبي إجازة قال
~~حدثنا محمد بن المرزبان قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا القاسم بن
~~هاشم قال حدثنا سعيدة بنت حكامة قالت حدثتني أمي حكامة بنت عثمان ابن دينار
~~عن أمها عن مالك بن دينار عن أنس بن مالك قال
# PageV01P595
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خشية الله رأس كل حكمة ومن لم يكن له
~~ورع يصده عن معصية الله إذ خلا لم يعبأ الله بشيء من عمله
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا أحمد بن علي بن خلف قال أنبأنا أبو عبد
~~الرحمن السلمي قال سمعت عبد الله بن علي الطوسي يقول سمعت أبا جعفر الرازي
~~يقول سمعت يوسف بن الحسين يقول علم القوم أن الله يراهم فاستحيوا من نظره
~~أن يراعوا شيئا سواه
# قال السلمي وسمعت أبا ms426 الحسين الفارسي يقول قال محمد بن علي الترمذي اجعل
~~مراقبتك لمن لا يغيب عن نظره إليك واجعل شكرك لمن لا تنقطع عنك نعمه واجعل
~~خضوعك لمن لا تخرج عن ملكه وسلطانه
# وقد ذكرنا في باب من ذكر ربه فترك ذنبه من هذا ما فيه بلاغ
### | فصل فأدر في تلذذك ذكر مرارة الموت الذي سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم هازم
# اللذات وتذكر شدة النزع وتفكر في الموتى الذين حبسوا على أعمالهم ليجازوا
~~بها فليس فيهم من يقدر على محو خطيئة ولا على زيادة حسنة فلا تعث يا مطلق
# أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا
~~محمد بن علي بن الفتح قال أنبأنا ابن أخي ميمي قال حدثنا جعفر الخواص قال
~~حدثنا ابن مسروق قال حدثنا محمد بن الحسين قال حدثنا حسن بن الربيع قال
~~حدثنا مخلد بن الحسين قال عدت مريضا فقلت له كيف تجدك قال هو الموت قلت
~~وكيف علمت
# PageV01P596
# أنه الموت قال أجدني أجتذب اجتذابا وكأن الخناجر مختلفة في جوفي وكأن
~~جوفي تنور محمى يتلهب
# قلت فاعهد قال أرى الأمر أعجل من ذلك
# فدعا بدواة وصحيفة فوالله ما أتي بها حتى شخص بصره فمات
# وقال إبراهيم بن يزيدالعبدي أتاني رياح القيسي فقال يا أبا إسحاق انطلق
~~بنا إلى أهل الآخرة نحدث بقربهم عهدا فانطلقت معه فأتى إلى المقابر فجلسنا
~~إلى بعض تلك القبور فقال يا أبا إسحاق ما ترى هذا متمنيا لو مني قلت أن يرد
~~والله إلى الدنيا فيستمتع من طاعة الله ويصلح
# قال فها نحن ثم نهض فجد واجتهد فلم يلبث إلا يسيرا حتى مات
### | فصل وصور لنفسك حين اعتراض الهوى عرضك على ربك وتخجيله إياك بمضيض
# العتاب على فعل ما نهاك عنه
# أخبرنا الكروخي قال أنبأنا الأزدي والغورجي قالا أنبأنا الجراحي قال
~~حدثنا المحبوبي قال حدثنا الترمذي قال حدثنا هناد قال حدثنا أبو معاوية قال
~~حدثنا الأعمش عن خيثمة بن عدي ابن حاتم قال قال رسول الله صلى ms427 الله عليه
~~وسلم ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه تبارك وتعالى ليس بينه وبينه ترجمان
~~أخرجاه في الصحيحين
# أخبرنا ابن عبد الواحد قال أنبأنا أبو علي التميمي قال أنبأنا أبو بكر
# PageV01P597
# ابن مالك قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا عفان قال
~~حدثنا همام قال حدثنا قتادة عن صفوان بن محرز قال كنت آخذا بيد ابن عمر إذ
~~عرض له رجل فقال كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في النجوى يوم
~~القيامة
# فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله عز وجل يدني المؤمن
~~فيضع عليه كنفه ويستره من الناس ويقرره بذنونه ويقول له أتعرف ذنب كذا
~~أتعرف ذنب كذا حتى إذا قرره بذنوبه ورأى في نفسه أنه قد هلك قال فإني قد
~~سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم أخرجاه في الصحيحين
### | فصل وتخايل شهادة المكان الذي تعصي فيه عليك يوم القيامة أخبرنا
# أبو القاسم الشيباني قال أنبأنا أبو علي التميمي قال أنبأنا أبو بكر
~~القطيعي قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا أبي قال حدثنا إبراهيم قال
~~حدثنا ابن المبارك عن سعيد بن أبي أيوب قال حدثني يحيى بن أبي سليمان عن
~~سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم {يومئذ
~~تحدث أخبارها} فقال أتدرون ما أخبارها أن تشهد على كل عبد وأمة بما عمل على
~~ظهرها أن تقول عمل كذا وكذا في يوم كذا وكذا فهو أخبارها
# قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب
# PageV01P598
### | فصل ومثل في نفسك عند بعض زللك كيف يؤمر بك إلى النار التي لا
# طاقة لمخلوق بها وتصور نفاد اللذة وبقاء العار والعذاب فقد قال الشاعر
# تفنى اللذاذة ممن نال شهوته ... من الحرام ويبقى الإثم والعار
# تبقى عواقب سوء في مغبتها ... لا خير في لذة من بعدها النار
# أخبرنا هبة الله بن محمد قال أنبأنا الحسن بن علي قال أنبأنا أبو بكر ابن
~~مالك قال ms428 حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال حدثنا عبد الرزاق قال
~~حدثنا معمر عن همام عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
~~ناركم هذه ما يوقد بنو آدم جزء واحد من سبعين جزءا من حر جهنم
# قالوا والله إن كانت لكافية
# قال إنها فضلت عليها بتسعة وتسعين جزءا كلهن مثل حرها
# أخرجاه في الصحيحين
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا ابن السراج قال أنبأنا ابن المذهب قال
~~أنبأنا ابن حمدان قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثنا أبي قال حدثنا عبد
~~الوهاب قال حدثنا عوف عن قسامة بن زهير قال خطبنا أبو موسى فقال يا أيها
~~الناس ابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا فإن أهل النار يبكون الدموع حتى تنقطع ثم
~~يبكون الدماء حتى لو أرسلت فيها السفن لجرت
# PageV01P599
# قال أحمد وحدنثا إبراهيم بن خالد قال حدثنا رياح قال حدثت عن وهب بن منبه
~~أنه قال إذا سيرت الجبال فسمعت حسيس النار وتغيظها وزفيرها وشهيقها صرخت
~~الجبال كما تصرخ النساء ثم ترجع أوائلها على أواخرها يدق بعضها بعضا
# أخبرنا عبد الله بن محمد البيضاوي قال أنبأنا أحمد بن محمد بن النقور قال
~~أنبأنا عيسى بن علي قال حدثنا البغوي قال حدثنا داود بن عمرو العتبي قال
~~حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن مجاهد عن عبيد بن عمر قال إن أهون أهل النار
~~عذابا رجل له نعلان من نار وشرا كان من نار أضراسه جمر ومسامعه جمر أشفار
~~عينيه من لهيب النار تخرج أحشاؤه من قدميه وسائرهم كالحب القليل في الماء
~~الكثير فهي بهم تفور
# وكان بسر الحافي يقول ما ظنكم بأقوام وقفوا بين يدي الله تعالى مقدار
~~خمسين ألف سنة لم يأكلوا ولم يشربوا حتى تقطعت أكبادهم من العطش وأجوافهم
~~من الجوع وأعناقهم من التطاول ورجوا الفرج فأمر بهم إلى النار
### | فصل فإن قال قائل قد عرفت صحة ما ذكرت كله وعلمت أن لا
# دواء كاليأس وقد عزمت على هجر المحبوب بالكلية وقطعت طمعي ms429 منه جزما إلا
~~أنني في قلق لا يسكن وحرقة لا تخبو ولهيب لا يطفأ
# فهل لذلك علاج
# فالجواب إنه إن كان المحبوب مقدورا عليه مباحا كجارية يمكن شراؤها أو
~~امرأة يمكن أن تتزوج فلا دواء لذلك كذلك
# PageV01P600
# فإن خلقا كثيرا أضناهم العشق فلما قدروا على المحبوب عاودتهم الصحة سريعا
~~لأن النكاح يزيل العشق
# أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال حدثنا محمد بن المظفر بن بكران قال
~~حدثنا أحمد بن محمد العتيقي قال أنبأنا يوسف بن أحمد بن الدخيل قال حدثنا
~~أبو جعفر العقيلي قال حدثنا محمد بن خزيمة قال حدثنا عبد الله بن يوسف
~~التنيسي قال حدثنا محمد بن مسلم الطائفي عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس عن
~~ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لم ير للمتحابين مثل التزوج
# أخبرنا محمد بن ناصر وابن أبي عمر قالا أنبأنا علي بن أيوب قال أنبأنا
~~أبو علي بن شاذان قال حدثنا أبو الفوارس أحمد بن علي محتسب المصيصة قال
~~حدثنا حيان بن بشر قال حدثنا أحمد بن حرب قال حدثنا سفيان بن عيينة قال
~~حدثنا عمرو بن دينار عن جابر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال يا رسول الله عندنا يتيمة قد خطبها رجلان موسر ومعسر هي تهوى المعسر
~~ونحن نهوى الموسر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ير للمتحابين مثل
~~النكاح
# أنبأنا محمد بن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا
~~الجوهري قال أنبأنا ابن حيويه قال أنبأنا ابن المرزبان إجازة وحدثنا محمد
~~بن حريث عنه قال حدثنا داود بن رشيد قال حدثني الهيثم بن عدي قال عن ابن
~~شبرمة قال كنت أقعد إلى فلانة الترجمية وكانت جميلة برزة فخلا البيت يوما
~~فقلت لها هل لك فيما أحل الله عز وجل وأمر به فقالت يعجبك قلت نعم قالت فلا
~~ترده فإن الحب إذا نكح فسد
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا أحمد بن محمد البخاري وأخبرتنا شهدة
# PageV01P601
# قالت أنبأنا ms430 أبو محمد بن السراج قالا أنبأنا الحسن بن علي الجوهري قال
~~أنبأنا ابن حيويه قال حدثنا ابن خلف قال زعم ابن دأب أن معاذ ابن كليب كان
~~يعشق ليلى الأعلمية من بني عقيل وكان قد أقعده حبها من رجليه فأتاه أخو
~~ليلى بليلى فلما نظر إليها وكلمته تحلل ما كان به وانصرف وقد عوفي
### | فصل وإن كان حصول المحبوب ممكنا جائزا في الشرع إلا أنه تعسر
# فليلجأ المحب إلى الله سبحانه في تسهيله وليعامله بالصبر على ما نهى عنه
~~فربما عجل له مراده
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا علي بن محمد بن العلاف قال أنبأنا عبد
~~الملك بن بشران قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم الكندي قال أنبأنا محمد ابن
~~جعفر قال حدثني أخي قال حدثنا إسماعيل بن الحسن الجوهري قال حدثنا جعفر بن
~~العباس بن الهيثم قال حدثني محمد بن عبيد الزاهد قال كانت عندي جارية
~~فبعتها فتتبعتها نفسي فصرت إلا مولاها مع جماعة من إخواني فسألته أن يقيلني
~~ويربح عشرين دينارا فأبى علي فانصرفت من عنده فرمت فطري فلم أقدر عليه فبت
~~ساهرا لا أدري ما أصنع فخشي أن أعاوده في غد فأخرجها إلى المدائن فلما رأيت
~~ما بي من الجهد كتبت اسمها في راحتي واستقبلت القبلة فكلما طرقني طارق من
~~ذكرها رفعت يدي إلى السماء وقلت يا سيدي هذه قصتي
# حتى حتى إذا كان في السحر من اليوم الثاني إذا أنا برجل يدق علي الباب
# PageV01P602
# فقلت من هذا فقال أنا مولى الجارية فنزلت فإذا أنا به فقال خذ الجارية
~~بارك الله لك فيها فقلت خذ دنانيرك والربح فقال ما كنت لآخذ منك دينارا ولا
~~درهما قلت ولم ذاك قال لأنه أتاني آت الليلة في منامي فقال لي رد الجارية
~~على ابن عبيد ولك على الله الجنة
# أنبأنا المبارك بن علي قال أنبأنا ابن العلاف قال أنبأنا عبد الملك بن
~~بشران قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم الكندي قال أنبأنا الخرائطي قال حدثنا
~~حماد بن الحسن قال حدثنا سيار ms431 بن حاتم قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا
~~ثابت البناني قال أخذ عبيد الله بن زياد ابن أخي صفوان بن محرز المازني
~~فحبسه فتحمل صفوان عليه بالناس فلم يبق أحد إلا كلمه فلم ير لحاجته نجحا
~~فأتاه آت في منامه فقال يا صفوان قم فاطلب حاجتك من وجهها فقام وتوضأ وصلى
~~ودعا قال منبه عبيد الله بن زياد لحاجة صفوان في بعض الليل فقال علي بابن
~~أخي صفوان قال فجاء الحرس والشرط والنيران وفتحت السجون حتى استخرج فجيء به
~~إلى عبيد الله فقال أنت ابن أخي صفوان فقال نعم فأرسله فما شعر صفوان حتى
~~ضرب عليه ابن أخيه الباب قال من هذا قال فلان نبه الأمير في بعض الليل فجاء
~~الحرس والشرط وجيء بالنيران وفتحت السجون فجيء بي إليه فخلى عني بغير كفالة
# قال الخرائطي وحدثنا أبو حفص النسائي قال حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال
~~حدثنا أبو سلمة الطائي عن أبي عبد الله النباجي قال سمعت هاتفا يهتف عجبا
~~لمن وجد حاجته عند مولاه فأنزلها بالعبيد
# PageV01P603
# سياق ذكر جماعة حصل لهم مرادهم من تزوج النساء المحبوبات أو ملك الجواري
# أنبأنا محمد بن ناصر قال أنبأنا محمد بن الحسن الباقلاوي قال أنبأنا
~~القاضي أبو العلاء الواسطي قال حدثنا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي قال
~~حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن عطاء
~~بن السائب عن أبي البختري قال كان لعلي رضي الله عنه جارية وكان له مؤذن
~~بالرحبة يؤذن بغلس وكانت الجارية تخرج تستعذب له الماء من الفرات فكانت
~~كلما تمر بالمؤذن يقول لها أنا والله يا فلانة أحبك فلما أكثر عليها شكته
~~إلى علي فقال لها إذا قال لك أنا والله أحبك فقولي له أنا والله أحبك فماذا
~~فقالت له فقال نصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين
# فجاءت إلى علي فأخبرته فقال اذهبي فائتني به فلما دخل عليه رحب به وأدناه
~~وقال له يا فلان في قلبك من فلانة ms432 شيء قال نعم يا أمير المؤمنين قال فهل
~~علم بذلك أحد من الناس قال لا والله
# قال فناشده ثلاثا كل ذلك يحلف له قال فشأنك بها فخذ بيدها فهي لك فهذا من
~~حكم الله وهو خير الحاكمين
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أنبأنا أبو محمد جعفر بن أحمد السراج قال
~~أنبأنا أبو علي محمد بن الحسين الجازري إن لم يكن سماعا فإجازة قال حدثنا
~~المعافى بن زكريا الجريري قال حدثنا أبو النضر العقيلي قال حدثني عبد الله
~~بن أحمد بن حمدون النديم عن أبي بكر العجلي عن جماعة من مشايخ قريش من أهل
~~المدينة قالوا كانت عند عبد الله بن جعفر جارية مغنية يقال لها
# PageV01P604
# عمارة وكان يجد بها وجدا شديدا وكان لها مكان لم يكن لأحد من جواريه فلما
~~وفد عبد الله بن جعفر على معاوية خرج بها معه فزاره يزيد ذات يوم فأخرجها
~~إليه فلما نظر إليها وسمع غناءها وقعت في نفسه فأخذه عليها ما لا يمكنه
~~وجعل لا يمنعه من أن يبوح بما يجد بها إلا مكان أبيه مع اليأس من الظفر بها
~~فلم يزل يكاتم الناس أمرها إلى أن مات معاوية وأفضى الأمر إليه
# فاستشار بعض من قدم عليه من أهل المدينة وعامة من يثق به في أمرها وكيف
~~الحيلة فيها فقيل له إن أمر عبد الله بن جعفر لا يرام ومنزلته من الخاصة
~~والعامة ومنك ما قد علمت وأنت لا تستجيز إكراهه وهو لا يبيعها بشيء أبدا
~~وليس يغني في هذا إلا الحيلة
# فقال انظروا لي رجلا عراقيا له أدب وظرف ومعرفة فطلبوه فأتوه به فلما دخل
~~رأى بيانا وحلاوة وفهما فقال يزيد إني دعوتك لأمر إن ظفرت به فهو حظك آخر
~~الدهر ويد أكافئك عليها إن شاء الله
# ثم أخبره بأمره فقال له إن عبد الله بن جعفر ليس يرام ما قبله إلا
~~بالخديعة ولن يقدر أحد على ما سألت فأرجوا أن أكونه والقوة بالله فأعني
~~بالمال
# قال خذ ما أحببت فأخذ من طرف ms433 الشام وثياب مصر واشترى متاعا للتجارة من
~~رقيق ودواب وغير ذلك ثم شخص إلى المدينة فأناخ بعرصة عبد الله بن جعفر
~~واكترى منزلا إلى جانبه ثم توسل إليه وقال رجل من أهل العراق قدمت بتجارة
~~وأحببت أن أكون في جوارك وكنفك إلى أن أبيع ما جئت به
# فبعث عبد الله بن جعفر إلى قهرمانة أن أكرم الرجل ووسع عليه في نزله
# PageV01P605
# فلما اطمأن العراقي سلم عليه وعرفه نفسه وهيأ له بغلة فارهة وثيابا من
~~ثياب العراق وألطافا فبعث بها إليه وكتب يا سيدي إني رجل تاجر ونعمة الله
~~علي سابغة وقد بعثت إليك بشيء من لطف كذا وكذا من الثياب والعطر وبعثت
~~ببغلة خفيفة العنان وطيئة الظهر وأنا أسألك بقرابتك من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلا قبلت هديتي ولم توحشني بردها إني أدين الله تعالى بحبك وحب
~~أهل بيتك وإن أعظم أملي في سفري هذه أن أستفيد الأنس بك والتحرم بمواصلتك
~~فأمر عبد الله بقبض هديته وخرج إلى الصلاة فلما رجع مر بالعراق في منزله
~~فقام إليه وقبل يده فرأى أدبا وظرفا وفصاحة فأعجب به وسر بنزوله عليه فجعل
~~العراقي في كل يوم يبعث إلى عبد الله بلطف تطرفه فقال عبد الله جزى الله
~~ضيفنا هذا خيرا قد ملأنا شكرا وما نقدر على مكافأته فإنه لكذلك إلى أن دعاه
~~عبد الله ودعا بعمارة في جواريه فلما طاب لهما الملجس وسمع غناء عمارة تعجب
~~وجعل يزيد في عجبه فلما رأى ذلك عبد الله سر به إلى أن قال هل رأيت مثل
~~عمارة قال لا والله يا سيدي ما رأيت مثلها وما تصلح إلا لك وما ظننت أن
~~يكون في الدنيا مثل هذه الجارية حسن وجه وحسن عمل
# قال فكم تساوي عندك قال مالها ثمن إلا الخلافة قال تقول هذا لتزين لي
~~رأيي فيها وتجتلب سروري قال له يا سيدي إني لأحب سرورك وما قلت لك إلا الجد
~~وبعد فإني تاجرا أجمع الدرهم إلى الدرهم طلبا للربح ولو أعطيتنيها بعشرة ms434
~~آلاف دينار لأخذتها فقال له عبد الله عشرة آلاف قال نعم ولم يكن في ذلك
~~الزمان جارية تعرف بهذا الثمن فقال له عبد الله
# PageV01P606
# أنا أبيعكها بعشرة آلاف دينار قال قد أخذتها قال هي لك قال قد وجب البيع
~~وانصرف العراقي
# فلما أصبح عبد الله لم يشعر إلا بالمال قد وافى به فقيل لعبد الله قد بعث
~~العراقي بعشرة آلاف دينار وقال هذا ثمن عمارة فردها وكتب إليه إنما كنت
~~أمزح معك ومما أعلمك أن مثلي لا يبيع مثلها فقال له جعلت فداك إن الجد
~~والهزل في البيع سواء فقال له عبد الله ويحك ما أعلم جارية تساوي ما بذلت
~~ولو كنت بائعها من أحد لآثرتك ولكني كنت مازحا وما أبيعها بملك الدنيا
~~لحرمتها بي وموضعها من قلبي فقال العراقي إن كنت مازحا فإن كنت جادا وما
~~اطلعت على ما في نفسك وقد ملكت الجارية وبعثت إليك بثمنها وليست تحل لك
~~ومالي من أخذها بد
# فمانعه إياها فقال له ليست لي بينة ولكني أستحلفك عند قبر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ومنبره
# فلما رأى عبد الله الجد قال بئس الضيف أنت ما طرقنا طارق ولا نزل بنا
~~فازل أعظم بلية منك أتحلفني فيقول الناس اضطهد عبد الله ضيفه وقهره فألجأه
~~إلى أن استحلفه أما والله ليعلمن الله عز وجل أني سائله في هذا الأمر الصبر
~~وحسن العزائم
# ثم أمر قهرمانة بقبض المال فيه وتجهيز الجارية بما يشبهها من الخدم
~~والثياب والطيب
# فجهزت بنحو من ثلاثة آلاف دينار وقال هذا لك ولك عوضها مما ألطفتنا والله
~~المستعان
# فقبض العراقي الجارية وخرج بها فلما برز من المدينة قال لها يا عمارة إني
# PageV01P607
# والله ما ملكتك قط ولا أنت لي ولا مثلي يشتري جارية بعشرة آلاف دينار وما
~~كنت لأقدم على ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلبه أحب الناس إليه
~~لنفسي ولكني دسيس من يزيد بن معاوية وفي طلبك بعث بي فاستتري مني وإن
~~داخلني الشيطان أو تاقت نفسي ms435 إليك فامتنعي
# ثم مضى بها حتى ورد دمشق فتلقاه الناس بجنازة يزيد وقد استخلف ابنه
~~معاوية بن يزيد فأقام الرجل أياما ثم تلطف للدخول عليه فشرح له القصة
# ويروى أنه لم يكن أحد من بني أمية يعدل عدل معاوية بن يزيد في زمانه بتلا
~~ونسكا فلما أخبره قال هي لك وكل ما دفعه إليك من أمرها فهو لك وارحل من
~~يومك ولا أسمع بخبرك في شيء من بلاد الشام
# فرحل العراقي ثم قال للجارية إني قلت لك ما قلت حين خرجت بك من المدينة
~~فأخبرتك أنك ليزيد وقد صرت لي وأنا أشهد الله إنك لعبد الله ابن جعفر وأني
~~قد رددتك عليه فاستتري مني
# ثم خرج بها حتى قدم المدينة فنزل قريبا من عبد الله فدخل عليه بعض حرمه
~~فقال له هذا العراقي ضيفك الذي صنع ما صنع وقد نزل العرصة لا حياه الله
# فقال عبد الله مه أنزلوا الرجل وأكرموه
# فلما استقر بعث إلى عبد الله جعلت فداك إن رأيت أن تأذن لي أذنة خفيفة
~~لأشافهك بشيء فعلت فأذن له فلما دخل عليه سلم عليه وقبل يده وقربه عبد الله
~~ثم اقتص عليه القصة حتى فرغ قال والله قد وهبتها لك قبل أن أراها أو أضع
~~يدي عليها فهي لك ومردودة عليك وقد علم الله تعالى أني ما رأيت لها وجها
~~إلا عندك
# PageV01P608
# وبعث إليها فجاءت وجاء بما جهزها به موفرا فلما نظرت إلى عبد الله خرت
~~مغشيا عليها فأهوى إليها عبد الله فضمها إليه وخرج العراقي وتصايح أهل
~~الدار عمارة عمارة فجعل عبد الله يقول ودموعه تجري أحلم هذا أحق هذا ما
~~أصدق بهذا
# قال له العراقي جعلت فداك ردها عليك إيثارك الوفاء وصبرك على الحق
~~وانقيادك له
# فقال عبد الله الحمد لله اللهم إنك تعلم أني تصبرت عنها وآثرت الوفاء
~~وأسلمت لأمرك فرددتها علي بمنك فلك الحمد
# ثم قال يا أخا العراق ما في الأرض أعظم منة منك وسيجازيك الله تعالى
# وأقام العراقي أياما وباع عبد الله ms436 غنما بثلاثة عشر ألف دينار وقال
~~لقهرمانة احملها إليه وقال له اعذر واعلم أني لو وصلتك بكل ما أملك لرأيتك
~~أهلا لأكثر منه وقفل العراقي محمودا وافر العرض والمال
# وروى مصعب الزبيري عن محمد بن عبد الله بن عبد الله بن أبي مليكة عن أبيه
~~عن جده قال دخل عبد الله ابن أبي عمار وهو يومئذ فقيه أهل الحجاز على نخاس
~~فعلق فتاة فاشتهر بذكرها حتى مشى إليه عطاء وطاووس ومجاهد يعذلونه فكان
~~جوابه
# يلومني فيك أقوام أجالسهم ... فما أبالي أطار اللوم أم وقعا
# فانتهى خبره إلى عبد الله بن جعفر فلم يكن له همة غيره فحج فبعث إلى مولى
~~الجارية فاشتراها منه بأربعين ألفا وأمر قيمة جواريه أن تزينها وتجليها
~~ففعلت وبلغ الناس قدومه فدخلوا عليه فقال مالي لا أرى ابن أبي عمار زائرنا
# PageV01P609
# فأخبر الشيخ فأتاه فلما أراد أن ينهض استجلسه فقعد فقال له ابن جعفر ما
~~فعل حب فلانة فقال سيط به لحمي ودمي وعصبي ومخي وعظامي قال فتعرفها إن
~~رأيتها قال وأعرف عيرها قال فإني قد اشتريتها ووالله ما نظرت إليها
# وأمر بها فأخرجت فزفت في الحلى والحلل فقال أهي هذه قال نعم بأبي أنت
~~وأمي قال فخذ بيدها فقد جعلها الله لك أرضيت قال إي والله بأبي أنت وأمي
~~وفوق الرضا فقال له ابن جعفر ولكني والله لا أرضى أن أعطيكها صفرا احمل معه
~~يا غلام مائة ألف درهم كيلا يهتم بمؤونتها
# قال فراح بها وبالمال
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا طلحة بن محمد العاقولي قال أنبأنا أبو
~~محمد الجوهري قال أنبأنا أبو عبد الله بن بطة قال حدثنا أبو بكر بن دريد
~~قال حدثنا أبو عثمان المازني عن أبي عبيدة معمر بن المثنى قال كان بالحجاز
~~رجل له ابنة جميلة فهويها ابن عم لها فبذل لأبيها أربعة آلاف درهم فأبى أن
~~يزوجها منه فأجدبت الجارية وانقرض مال الرجل فتحول أبو الجارية بأهله من
~~الشام فكثر خطابها فبلغ ذلك ابن عمها فصار إلى أبيها ms437 فشكى إليه فقال له قد
~~كنت بذلت أربعة آلاف درهم فأعطيناها فهي أحب إلينا من قرابتك قال أجلني
~~شهرا ولم يكن للأعرابي إلا ناقة فركبها ولحق بعبد الملك بن مروان فأصيب
~~بناقته فحمل الحلس والقتب على عنقه ودخل على عبد الملك بن مروان فلما وضع
~~الحلس والقتب بين يديه أنشأ يقول
# ماذا يقول أمير المؤمنين لمن ... أدلى إليه بلا قرب ولا نسب
# مدله عقله من حب جارية ... موصوفة بكمال الدل والأدب
# خطبتها إذ رأيت الناس قد لهجوا ... بذكرها والهوى يدعو إلى العطب
# فقلت لي حسب عال ولي شرف ... قالوا الدراهم خير من ذوي الحسب
# PageV01P610
# إنا نريد ألوفا منك أربعة ... ولست أملك غير الحلس والقتب
# فالنفس تعجب لما رمت خطبتها ... مني ويضحك إفلاسي من العجب
# لو كنت أملك مالا أو أحيط به ... أعطيتهم ألف قنطار من الذهب
# فامنن علي أمير المؤمنين بها ... واجمع بها شمل هذا البائس العزب
# فما وراءك بعد الله مطلب ... أنت الرجاء ومني غاية الطلب
# فضحك عبد الملك وأمر له بأربعة آلاف قال أصدقها هذه وأربعة آلاف قال أو
~~لم بهذه وأربعة آلاف قال اقتن هذه
# فأخذها الفتى ورجع إلى الشيخ فزوجه ابنته
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا محفوظ بن أحمد قال أنبأنا أبو علي محمد بن
~~الحسين الجازري قال حدثنا المعافى بن زكريا قال حدثنا محمد بن الحسن بن
~~دريد قال أنبأنا العباس بن الفرج الرياشي قال أنبأنا محمد بن سلام قال كان
~~بالمدينة فتى من بني أمية من ولد سعيد بن عثمان بن عفان وكان يختلف إلى
~~قينة لبعض قريش وكان طريرا ظريفا وكانت الجارية تحبه ولا يعلم بحبها ويحبها
~~ولا تعلم فأراد يوما أن يبلو ذلك منها فقال لبعض إخوانه امض بنا إلى فلانة
~~فانطلقا فدخلا إليها فلما جلست مجلسها واحتجزت بمزهرها قال الأموي تغنين
# أحبكم حبا بكل جوارحي ... فهل لكم علم بما لكم عندي وتجزون بالود المضاعف
~~مثله ... فإن الكريم من جزى الود بالود
# قالت نعم وأحسن منه وغنت
# PageV01P611
# للذي ودنا المودة بالضعف وفضل ms438 البادي به لا يجازى
# لو بدا ما بنا لكم ملأ الأرض ... وأقطار شامها والحجازا
# فعجب القوم من سرعته مع شغل قلبه ومن ذهنها وحسن جوابها فازداد كلفا وصرح
~~عما في قلبه فقال
# أنت عذر الفتى إذا هتك ... الستر وإن كان يوسف المعصوما
# من يلم في هواك يقصر عن اللوم ... وإما رآك كان الملوما
# وبلغ عمر بن عبد العزيز وهو على المدينة خبرها فاشتراها بعشر حدائق
~~ووهبها له وما يصلحها فمكثت عنده حولا ثم ماتت فرثاها فقال
# قد تمنيت جنة الخلد بالجهد ... وأدخلتها بلا استئهال
# ثم أخرجت أن تطعمت بالنعمة منها والموت أحمد حال
# فكرر هذا الشعر مرارا وقضى فدفنا معا
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا أبو
~~محمد الجوهري قال حدثنا ابن حيويه قال حدثنا أبو بكر بن المرزبان قال
~~أخبرني أبو محمد التميمي قال أخبرني محمد بن عمرو المؤدب عن محمد بن عبد
~~الرحمن ابن القاسم المكي قال حدثني مطرف بن عبد الله أنه كان بالمدينة
~~جارية قد قرأت القرآن وروت الأشعار وكانت أحسن الناس وجها وكان الأحوص وعبد
~~الرحمن بن حسان يختلفان إليها يطارحانها الشعر فعلقاها وعلقت هي عبد الرحمن
~~فكانت إذا حدثت أقبلت بحديثها على عبد الرحمن وإذا حدث أنصتت له فغاظ ذلك
~~الأحوص فقال والله لأعرضن لها ببيت من شعر فقال
# PageV01P612
# أرى الإقبال منك على خليلي ... وما لي في حديثك من نصيب
# فقالت الجارية تجيبه
# لأن الله علقه فؤادي ... فأضحى الحب دونك والحبيب
# فقال عبد الرحمن
# خليلي لا تلمها في هواها ألذ العيش ما تهوى القلوب
# فقال الأحوص والله لأجهدن أن أفرق بينكما
# فخرج إلى يزيد بن عبد الملك وامتدحه فأجازه وأحسن صلته فقال يا أمير
~~المؤمنين نصيحة قال وما هي قال جارية خلفتها بالمدينة جميلة قد قرأت القرآن
~~وروت الأشعار وما تصلح إلا لمسامرة أمير المؤمنين
# قال ويحك صفها في أبيات شعر فقال
# كملت في الجمال والحسن والملح وتمت في عقلها والعفاف
# غضة بضة فتاة كعوب ... هضمة الكشح وعثة ms439 الأرداف
# هي شمس النهار في الحسن إلا ... أنها فضلت بعطف الظراف
# ولها منظر ودل شهي ... وحديث مرتل غير جافي
# خلقت فوق منية المتمني ... فاقبل النصح يابن عبد مناف
# قال قد قبلت فبعث فاشتراها بمائة ألف درهم فلما صارت إلى الشام خرج
~~الأحوص من الشام حتى قدم المدينة فمر بعبد الرحمن بن حسان وهو جالس بفناء
~~داره يخط الأرض فوقف عليه فأنشأ يقول
# PageV01P613
# يا مبتلى بالحب مفدوحا ... لاقى من الحب التباريحا
# ألجمه الحب فما ينثني ... إلا بفاس الحب مكبوحا
# وصار ما يعجبه مغلقا ... عنه وما يكره مفتوحا
# قد حازها من أصبحت عنده ... ينال منها الشم والريحا
# خليفة الله فسل الهوى ... وعز قلبا منك مجروحا
# فرفع عبد الرحمن رأسه إليه وهو يقول
# لا صبر لي عن شادن طرفه ... يورث باللحظ التباريحا
# لو تخلص الريح إلى جسمه ... ظل لمس الريح مجروحا
# لا حظ لي منه سوى أنني ... من نحوه أستنشق الريحا
# وكلما استنشقتها مرة ... عددتها غنما ومفروحا
# ووافق ذلك خروج غلام من بني أمية إلى يزيد بن عبد الملك فقال لعبد الرحمن
~~بن حسان ألك حاجة قال نعم هذا الكتاب تلطف في إيصاله إليها وكتب إليها
~~يعلمها ما جرى بينه وبين الأحوص من الشعر وشماتته به فكتبت الجارية إليه
# يا مشتكي الحب ولوعاته ... أصبح قلبي منك مقروحا
# ما قرت العين بما نلته ... ولا عددت الملك مفروحا
# شوقا إلى وجهك ذاك الذي ... لم يبق لي في يدي روحا
# فلما قرأ كتابها استفزه ذلك حتى خرج إلى الشام فامتدحه فأحسن صلته
~~وجائزته ثم مكث أياما وعلمت الجارية بقدومه فجعلت توجه إليه تستخبر
# PageV01P614
# خبره وكان الذي يختلف إليه خادم لها فقالت له يوما احتل في أن تدخله فأتى
~~يزيد فأعلمه بالليلة التي يدخل فيها فجلس يزيد في موضع يراهم ولا يرونه
~~ويسمع كلامهم فلما دخل قامت إليه فأخذت بيده ثم جلست ناحية يتحدثان ويبكيان
~~إلى أن طلع الفجر فقام لينصرف فأنشأت تقول
# من كان أضحى سلا باليأس عن سكن ... فإنني عنك ما أمسيت بالسالي
# والله والله ms440 لا أنساك يا سكني ... حتى تفارق مني الروح أوصالي
# فأجابها
# أضحى المحبون بعد الوصل قد يئسوا ... وقد يئست وما أسلو على حال
# قال فلما أصبح يزيد بعث إليه وبعث إليها وأقبل عليهما فقال حدثاني ما كان
~~بينكما في هذه الليلة فقد خبرني بعض من حضر مجلسكما فأخبراه بما كان فأقبل
~~على عبد الرحمن فقال أتحبها قال إي والله يا أمير المؤمنين حبا تالدا غير
~~طارف ولا مستأنف
# فأقبل عليها فقال أتحبينه قالت إي والله يا أمير المؤمنين حبا قد خرق
~~شغاف قلبي
# فقال خذ بيدها ثم قال مكانك إنها لا تنفعك بغير ما يصلحكما فأمر له بمائة
~~ألف درهم
# فقدم بها المدينة
# PageV01P615
# وروى أبو بكر بن دريد عن عبد الرحمن بن أخي الأصمعي عن عمه قال حج يزيد
~~بن عبد الملك في خلافة أخيه سليمان فعرضت عليه جارية مغنية جميلة فأعجب بها
~~غاية الإعجاب فاشتراها بأربعة آلاف دينار وكان اسمها العالية فسماها حبابة
~~وكان يهواها الحارث بن خالد المخزومي فقال له بلغه خروج يزيد بها
# ظعن الأمير بأحسن الخلق ... وغدا بلبك مطلع الشرق
# وبلغ سليمان خبرها فقال لهممت أن أحجر على يزيد يبتاع جارية بأربعة آلاف
~~دينار
# وكان يزيد يهابه ويتقيه فتأدى إليه قوله فردها على مولاها واسترجع منه
~~المال وباعها مولاها من رجل من أهل مصر بهذا الثمن ومكث يزيد آسفا متحسرا
~~عليها فلم تمض إلا مديدة حتى تقلد يزيد الأمر فبينا هو في بعض الأيام مع
~~امرأته سعدة بنت عمرو بن عثمان إذ قالت له بقي في نفسك شيء من أمور الدنيا
~~لم تنله قال نعم حبابة فأمسكت حتى إذا كان من الغد أرسلت بعض ثقاتها إلى
~~مصر ودفعت إليه مالا وأمرته بابتياع حبابة فمضى فما كان بأسرع من أن ورد
~~وهي معه قد اشتراها
# فأمرت سعدة قيمة جواريها أن تصنعها وكستها من أحسن الثياب وصاغت لها أفخر
~~الحلي وقالت لها أمير المؤمنين متحسر عليك وله اشتريتك فسرت ودعت لها فلبثت
~~أياما تصنعها تلك القيمة حتى إذا ذهب ms441 عنها وعث السفر قالت سعدة ليزيد إني
~~أحب أن تمضي معي إلى بستانك بالغوطة لنتتزه فيه قال أفعل فتقدميني إليه
# PageV01P616
# فمضت وضربت قبة وشي ونجدتها بالفرش وجعلت داخلها كلة قصب وأجسلت فيها
~~حبابة
# وجاء يزيد فأكلوا وجلسوا على شرابهم فأعادت سعدة عليه هل بقي في نفسك من
~~الدنيا شيء لم تبلغه قال نعم حبابة
# قالت فإني قد اشتريت جارية ذكرت أنها علمتها غناءها كله فهي تغني مثلها
~~فتنشط لاستماعها قال إي والله
# فجاءت به إلى القبة وجلسا قدامها وقالت غني يا جارية فغنت الصوت الذي
~~عنته ليزيد لما اشتراها هو من شعر كثير
# وبين التراقي والفؤاد حرارة ... مكان الشجالا تستقل فتبرد
# فقال يزيد حبابة والله فقالت سعدة حبابة والله لك اشتريتها وقد أهديتها
~~لك
# فسر سرورا عظيما وشكرها غاية الشكر وانصرفت وتركته مع حبابة في البستان
~~فلما كان بالعشي صعد معها إلى مستشرف في البستان وقال لها غني وبين التراقي
~~والفؤاد حرارة فغنته فأهوى ليرمي بنفسه وقال أطير والله فتعلقت به وقالت
~~الله الله يا أمير المؤمنين
# وأقام معها ثلاثة أيام في البستان ثم انصرفا وأقامت أياما ثم مرضت وماتت
~~فحزن عليها حزنا شديدا وامتنع عن الطعام والشراب ومرض ومات
# PageV01P617
# أنبأنا هبة الله بن أحمد الحريري قال أنبأنا محمد بن علي بن الفتح
~~العشاري قال أنبأنا أبو الحسين بن أخي ميمي قال حدثنا جعفر الخلدي قال
~~حدثنا أحمد بن محمد بن مسروق قال حدثنا محمد بن الحسين البرجلاني قال حدثني
~~أشرس بن النعمان قال حدثني الجزري قال حدثني موسى بن علقمة المكي قال كان
~~عندنا ها هنا نخاس وكانت له جارية وكان يوصف من جمالها وكمالها أمر عجيب
~~وكان يخرجها أيام الموسم وكان يبذل له فيها الرغائب فيمتنع عن بيعها ويطلب
~~الزيادة في ثمنها
# فما زال بذلك حينا وتسامع بها أهل الأمصار فكانوا يحجون عمدا للنظر إليها
# قال وكان عندنا فتى من النساك قد نزع إلينا من بلده وكان مجاورا عندنا
~~فرأى الجارية يوما في أيام العرض لها فوقعت في ms442 نفسه وكان يجيء طول أيام
~~العرض ينظر إليها وينصرف فلما حجبت أحزنه ذلك وأمرضه مرضا شديدا وجعل يذوب
~~جسمه وينحل واعتزل الناس فكان يقاسي البلاء طول سنته إلى أيام الموسم فإذا
~~خرجت الجارية إلى العرض خرج فنظر إليها فسكن ما به حتى تحجب
# فبقي على ذلك سنين ينحل ويذوب ولم أزل به وألح عليه إلى أن حدثني بحديثه
~~وما يقاسيه وسأل أن لا أذيع عليه ذلك ولا يسمع به أحد
# فرحمته لما يقاسي وما صار إليه فدخلت إلى مولى الجارية ولم أزل أحادثه
~~إلى أن خرجت إليه بحديث الفتى وما يقاسي وما صار إليه وأنه صار على حالة
~~الموت
# PageV01P618
# فقال قم بنا إليه حتى أشاهده وأنظر حاله فقمنا جميعا ودخلنا عليه فلما
~~دخل مولى الجارية ورآه وشاهد ما هو عليه لم يتمالك أن رجع إلى داره فأخرج
~~ثيابا حسنة سرية وقال أصلحوا فلانة ولبسوها هذه الثياب واصنعوا ما تصنعون
~~بها أيام الموسم ففعلوا بها ذلك فأخذ بيدها وأخرجها إلى السوق ونادى في
~~الناس فاجتمعوا فقال معاشر الناس اشهدوا أني قد وهبت جاريتي فلانة لهذا وما
~~عليها ابتغاء ما عند الله
# ثم قال للفتى تسلم هذه الجارية فهي هدية مني إليك بما عليها
# فجعل الناس يعذلونه ويقولون ويحك ما صنعت قد بذل لك فيها الرغائب فلم
~~تبعها ووهبتها لهذا فقال إليكم عني فإني أحييت كل من على وجه الأرض قال
~~الله تعالى ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أنبأنا أحمد بن عمر بن روح النهرواني قال أنبأنا المعافى بن زكريا الجريري
~~قال أنبأنا محمد بن أبي الأزهر قال حدثنا حماد بن إسحاق الموصلي قال حدثني
~~أبي قال حدثني بشر بن الوليد قال كنت عند أبي يوسف القاضي فحدثني قال بينا
~~أنا البارحة قد أويت إلى فراشي فإذا داق يدق الباب دقا شديدا فأخذت علي
~~إزاري وخرجت فإذا هرثمة بن أعين فسلمت عليه فقال أجب أمير المؤمنين فقلت ms443 يا
~~أبا حاتم لي بك حرمة وهذا وقت كما ترى ولست آمن أن يكون أمير المؤمنين
~~دعاني لأمر من الأمور فإن أمكنك
# PageV01P619
# أن تدفع بذلك إلى الغد فلعله أن يحدث له رأي فقال مالي إلى ذلك سبيل
# قلت كيف كان السبب قال خرج إلي مسرور الخادم فأمرني أن آتي بك أمير
~~المؤمنين
# فقلت تأذن لي أن أصب علي ماء وأتحنط فإن كان أمر من الأمور كنت قد أحكمت
~~شأني وإن رزق الله العافية فلن يضر فأذن لي
# فدخلت فلبست ثيابا جددا وتطيبت بما أمكن من الطيب ثم خرجنا فمضينا حتى
~~أتينا دار أمير المؤمنين الرشيد فإذا مسرور واقفا
# فقال له هرثمة قد جئت به
# فقلت لمسرور يا أبا هاشم خدمتي وحرمتي وهذا وقت ضيق فتدري لم طلبني أمير
~~المؤمنين قال لا
# قلت فمن عنده قال عيسى بن جعفر
# قلت ومن قال ما عنده ثالث
# فقال مر فإذا صرت في الصحن فإنه في الرواق جالس فحرك رجلك بالأرض فإنه
~~سيسألك فقل أنا فجئت ففعلت فقال من هذا قلت يعقوب قال ادخل فدخلت فإذا هو
~~جالس وعن يمينه عيسى بن جعفر فسلمت فرد علي السلام وقال أظننا روعناك قلت
~~إي والله وكذلك من خلفي قال اجلس فجلست حتى سكن روعي ثم التفت إلي فقال يا
~~يعقوب تدري لم دعوتك قلت لا قال دعوتك لأشهدك على هذا إن عنده جارية سألته
~~أن يهبها لي فامتنع وسألته أن يبيعها فأبى ووالله لئن لم يفعل لأقتلنه
# قال فالتفت إلى عيسى فقلت وما بلغ الله بجارية تمنعها أمير المؤمنين
~~وتترك نفسك عند هذه المنزلة
# قال فقال لي عجلت علي في القول قبل أن تعرف ما عندي قلت
# PageV01P620
# وما في هذا من الجواب قال إن علي يمينا بالطلاق والعتاق وما أملك صدقة أن
~~لا أبيع هذه الجارية ولا أهبها
# فالتفت إلي الرشيد فقال هل في ذلك من مخرج قلت نعم قال وما هو قلت يهب لك
~~نصفها ويبيعك نصفها فيكون لم يبع ولم يهب
# قال عيسى ويجوز ms444 ذلك قلت نعم
# قال فأشهدك أني قد بعته نصفها ووهبته النصف الباقي بمائة ألف دينار
# فقال الجارية فأتي بالجارية وبالمال فقال خذها يا أمير المؤمنين بارك
~~الله لك فيها
# قال يا يعقوب بقيت لك واحدة قلت وما هي قال هي مملوكة ولا بد أن تستبرأ
~~والله لئن لم أبت معها ليلتي إني لأظن أن نفسي ستخرج
# قلت يا أمير المؤمنين تعتقها وتتزوجها فإن الحرة لا تستبرأ
# قال فمن يزوجنيها قلت أنا
# فدعا بمسرور وحسن فخطبت وحمدت الله وزوجته على عشرين ألف دينار
# فدعا بالمال فدفعه إليها ثم قال لي يا يعقوب انصرف ورفع رأسه إلى مسرور
~~فقال يا مسرور فقال لبيك يا أمير المؤمنين قال احمل إلى يعقوب مائتي ألف
~~درهم وعشرين تختا ثيابا فحمل ذلك معي
# قال بشر بن الوليد فالتفت إلي يعقوب فقال هل رأيت بأسا فيما فعلت قلت لا
# قال فخذ منها حقك قلت وما حقي قال العشر
# قال فشكرته ودعوت له وذهبت لأقوم فإذا بعجوز دخلت فقالت يا أبا يوسف بنتك
~~تقرئك السلام وتقول لك والله ما وصل إلي في ليلتي هذه من أمير المؤمنين إلا
~~المهر الذي قد عرفته وقد حملت إليك النصف منه وخلفت
# PageV01P621
# الباقي لما أحتاج إليه فقال رديه فوالله لا قبلته أخرجتها من الرق
~~وزوجتها من أمير المؤمنين وترضى لي بهذا
# فلم نزل نطلب إليه أنا وعمومتي حتى قبلها وأمر لي منها بألف دينار أخبرنا
~~أبو منصور القزاز قال أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال أنبأنا
~~القاضي أبو الطيب الطبري قال حدثني المعافى بن زكريا قال حدثني محمد بن
~~القاسم الأنباري قال حدثني أبي قال قال منصور البرمكي كان لهارون الرشيد
~~جارية غلامية تصب على يده وتقف على رأسه وكان المأمون معجبا بها وهو أمرد
~~فبينا هي تصب على هارون من إبريق معها والمأمون مع هارون الرشيد قد قابل
~~بوجهه وجه الجارية إذ أشار إليها بقبلة فزبرتهبحاجبها وأبطأت عن الصب في
~~مهلة ما بين ذلك
# فنظر إليها هارون فقال ms445 ما هذا فتلكأت عليه فقال ضعي ما معك علي كذا إن لم
~~تخبريني لأقتلنك فقالت أشار إلي عبد الله بقبلة
# فالتفت إليه فإذا هو قد نزل به من الحياء والرعب ما رحمه منه
# فاعتنقه وقال أتحبها قال نعم يا أمير المؤمنين
# فقال قم فاخل بها في تلك القبة
# فقام ففعل فقال له هارون قل في هذا شعرا
# فأنشأ يقول
# ظبي كتبت بطرفي ... عن الضمير إليه
# قبلته من بعيد ... فاعتل من شفتيه
# ورد أحسن رد ... بالكسر من حاجبيه
# فما برحت مكاني ... حتى قدرت عليه
# أنبأنا علي بن عبد الله قال أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة قال أنبانا
~~إسماعيل
# PageV01P622
# ابن سعيد بن سويد قال أنبأنا أبو علي الحسين بن القاسم الكوكبي قال حدثنا
~~أبو الفضل الربعي عن أبيه قال كانت أم جعفر قد ربت جارية وأدبتها وكانت
~~تختلف في مهم أمورها إلى كتابها وعمالها وديوانها وكان لأم جعفر موضع تشرف
~~منه على الديوان ترى من فيه حيث لا يرونها
# فقالت يوما لجاريتها تلك يا فلانة من أحسن من في الديوان قالت فلان مولاك
# قالت كيف ذاك وهناك فلان الهاشمي وفلان الكاتب وفلان وفلان قالت هو والله
~~أحسن القوم لأني أحبه
# قالت وكيف علمت أنه يحبك قالت لأنني أخرج إلى الديوان في أمر من أمورك
~~فإذا رآني مقبلة ترك عمله ثم لا يزال ناظرا إلي حتى أولي ثم لا يزال ينظر
~~إلي مولية حتى أغيب عنه فعلمت أنه يحبني فأحببته
# قالت فاذهبي إليه الساعة حتى تقبليه قبلة على فمه
# فانطلقت فلما رآها مقبلة ألقى القرطاس والقلم من يده ثم بهت ينظر إليها
~~فلما دنت منه ظن أنها جاءت برسالة أم جعفر فأقبل عليها كالمصغي إليها
~~فقبلته ففزع لذلك ثم ثاب إليه عقله وعلم أنها لم تفعل هذا إلا عن أمر
~~فدعاها ثم كتب رفعة فقال لها ارفعيها إلى أم جعفر فإذا فيها
# قد وجدنا طعم الحرام لذيذا ... فأذيقي مولاك طعم الحلال
# فكتبت أم جعفر في أسفل رقعته
# ليس فيها مطمع لمحب ... إنما نقتني ms446 لغير الرجال
# فيئس منها
# ثم أمرت بتزويجه إياها وأمرت له بثلاثين ألف درهم وأحسنت جهازها
# PageV01P623
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أنبأنا أبو القاسم الأزهري قال حدثنا محمد بن العباس الخزاز قال حدثنا محمد
~~بن خلف بن المرزبان قال حدثنا يعقوب النخعي قال حدثنا علي بن زيد كاتب
~~العباس بن المأمون قال حدثني إسحاق بن إبراهيم الموصلي قال حدثني أبي قال
~~حج الرشيد ومعه جعفر بن يحيى البرمكي وكنت معهم فلما صرنا إلى مدينة الرسول
~~صلى الله عليه وسلم قال لي جعفر بن يحيى أحب أن تنظر لي جارية ولا تبقي
~~غاية في حذاقتها بالغناء والضرب والكمال في الظرف والآداب وجنبني قولهم
~~صفراء
# قال فأرشدت إلى جارية لرجل فدخلت عليه فرأيت رسوم النعمة وأخرجها إلي فلم
~~أر أجمل منها ولا أصبح ولا آدب ثم تغنت أصواتا فأجادتها فقلت لصاحبها قل ما
~~شئت قال أقول لك قولا لا أنقص منه درهما
# قلت قل
# قال أربعين ألف دينار
# قلت قد أخذتها وأشترط عليك نظرة
# قال ذاك له
# قال فأتيت جعفر بن يحيى فقلت قد أصبت حاجتك على غاية الظرف والأدب
~~والجمال ونقاء اللون وجودة الطرب والغناء وقد اشترطت نظرة فاحمل المال ومر
~~بنا
# فحمل المال على حمالين وجاء جعفر مستخفيا فدخلنا على الرجل فأخرجها فلما
~~رآها جعفر أعجب بها وعرف أن قد صدقته ثم غنت فازداد بها عجبا فقال لي اقطع
~~أمرها
# فقلت لمولاها هذا المال قد وزناه ونقدناه فإن قنعت وإلا فوجه من شئت
~~لتنقده
# فقال لا بل أقنع بما قلتم
# فقالت الجارية يا مولاي في أي شيء أنت قال قد عرفت ما كنا فيه من النعمة
~~وما كنت فيه من انبساط اليد وقد انقبضت عن ذلك لتغير الزمان
# PageV01P624
# علينا فقدرت أن تصيري إلى هذا الملك لتنبسطي في شهواتك وإراداتك
# فقالت الجارية والله يا مولاي لو ملكت منك ما ملكت مني ما بعتك بالدنيا
~~وما فيها وبعد فاذكر العهد وقد كان حلف لها ms447 ألا يأكل لها ثمنا
# قال فتغرغرت عين المولى وقال اشهدوا أنها حرة لوجه الله وأني تزوجتها
~~وأمهرتها داري
# فقال لي جعفر انهض بنا
# قال فدعوت الحمالين ليحملوا المال
# قال جعفر لا والله يصحبنا منه درهم
# قال ثم أقبل على مولاها فقال هو لك مبارك لك فيه أنفقه عليها وعليك وقمنا
~~فخرجنا
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا علي ابن أبي
~~علي المعدل قال حدثني أبي قال روى أبو روق الهزاني عن الرياشي أن بعض أهل
~~البصرة اشترى صبية فأحسن تأديبها وتعليمها وأحبها كل المحبة وأنفق عليها
~~حتى أملق وحتى مسها الضر الشديد فقالت الجارية إني لأرثي لك يا مولاي مما
~~أرى بك من سوء الحال فلو بعتني واتسعت بثمني فلعل الله أن يصنع لك وأقع أنا
~~بحيث يحسن حالي فيكون ذلك أصلح لكل واحد منا
# قال فحملها إلى السوق فعرضت على عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي وهو
~~أمير البصرة يؤمئذ فأعجبته فاشتراها بمائة ألف درهم
# فلما قبض المولى الثمن وأراد الانصراف استعبر كل واحد إلى صاحبه باكيا
~~وأنشأت الجارية تقول
# PageV01P625
# هنيئا لك المال الذي قد حويته ... ولم يبق في كفي غير التذكر
# أقول لنفسي وهي في غشي كربة ... أقلي فقد بان الحبيب أو أكثري
# إذا لم يكن للأمر عندك حيلة ... ولم تجدي شيئا سوى الصبر فاصبري
# فاشتد بكاء المولى ثم أنشأ يقول
# فلولا قعود الدهر بي عنك لم يكن ... يفرقنا شيء سوى الموت فاعذري
# أروح بهم في الفؤاد مبرح ... أناجي به قلبا شديد التفكر
# عليك سلام لا زيارة بيننا ... ولا وصل إلا أن يشاء ابن معمر
# فقال ابن معمر قد شئت خذها ولك المال وانصرفا راشدين فوالله لا كنت سببا
~~لفرقة محبين
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال
~~أنبأنا أبو القاسم الأزهري قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم بن عرفة قال حدثنا
~~محمد بن الحسين عن هشام قال حدثنا علي بن الجهم عن أبيه قال أصبحت ms448 ذات يوم
~~وأنا في غاية الضيق فطلبت الخادم فلم أجده ثم جاء فقلت أين كنت قال كنت في
~~احتيال شيء لك وعلف لدابتك فوالله ما قدرت عليه قلت أسرج لي وركبت فلما صرت
~~في سوق يحيى إذا
# PageV01P626
### | 000000 - 
# أنا بموكب عظيم وإذا الفضل بن يحيى بن خالد فلم بصر بي قال سر فسرنا
~~قليلا وحجز بيني وبينه غلام يحمل طبقا على باب يصيح بجارية فوقف الفضل
~~طويلا ثم قال سر ثم قال تدري سبب وقوفي قلت إن رأيت أن تعلمني قال كانت
~~لأختي جارية وكنت أحبها حبا شديدا وأستحيي من أختي أن أطلبها منها ففطنت
~~أختي لذلك فلما كان في هذا اليوم لبستها وزينتها وبعثت بها إلي فما كان من
~~عمري يوم أطيب من يومي هذا فلما كان في هذا الوقت جاءني رسول أمير المؤمنين
~~فأزعجني وقطع علي لذتي فلما صرت إلى هذا المكان دعا هذا الغلام صاحب الطبق
~~باسم تلك الجارية فارتحت لندائه ووقفت
# فقلت أصابك ما أصاب أخا بني عامر حيث يقول
# وداع دعا إذ نحن بالخيف من منى ... فهيج أطراف الفؤاد وما يدري
# دعا باسم ليلى غيرها فكأنما ... أطار بليلى طائرا كان في صدري
# فقال لي اكتب هذين البيتين فعدلنا أطلب ورقة أكتب له فيها فلم أجد فرهنت
~~خاتمي عند بقال وأخذت ورقة فكتبتهما فيها وأدركته بهما
# فقال لي ارجع إلى منزلك فرجعت فقال لي الخادم أعطني خاتمك أرهنه على قوتك
# فقلت قد رهنته
# فما أمسيت حتى بعث إلي ثلاثين ألف درهم جائزة وعشرة آلاف درهم سلفا من
~~رزق أجراه إلي
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أنبأنا أبو محمد بن السراج قال أنبأنا أبو
~~القاسم عبد العزيز بن بندار الشيرازي قال أنبأنا أحمد بن علي بن ألال قال
~~أخبرني أحمد بن علي بن حرب عن بعض مشايخه قال اختفى إبراهيم
# PageV01P627
# ابن المهدي زمن المأمون عند عمته وكانت تكرمه غاية الكرامة ووكلت به
~~جارية قد أدبتها وأنفقت عليها الأموال وكانت حاذقة راوية للشعر وكانت قد
~~طلبت منها بخمسين ms449 ومائة ألف درهم وكانت تلي خدم إبراهيم وتقوم على رأسه
~~فهويها وكره طلبها من عمته فلما اشتد وجده بها وسكر أخذ عودا وغنى بشعر له
~~فيها وهي واقفة على رأسه
# يا غزالا لي إليه ... شافع من مقلتيه
# والذي أجللت خديه فقبلت يديه
# بأبي وجهك ما ... أكثر حسادي عليه
# أنا ضيف وجزءا الضيف ... إحسان إليه
# فسمعت الجارية الشعر وفطنت لمعناه لرقتها وظرفها وكانت مولاتها تسألها عن
~~حالها وحاله كل يوم فأخبرتها في ذلك اليوم بما في قلبه منها وبما سمعت منه
~~من الشعر والغناء فقالت لها مولاتها اذهبي فقد وهبتك له
# فعادت إليه فلا رآها أعاد الصوت فأكبت عليه الجارية فقبلت رأسه فقال لها
~~كفي فقالت قد وهبتني مولاتي لك وأنا الرسول فقال أما الآن فنعم
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال أنبأنا
~~القاضي أبو الطيب الطبري قال حدثنا المعافى بن زكريا قال حدثنا عبد الله
~~ابن منصور الحارثي قال حدثنا أبو إسحاق الطلحي قال حدثني عبيد الله ابن
~~القاسم قال عشق التيمي وهو عبد الله بن أيوب أو محمد التيمي الشاعر جارية
~~عند بعض النخاسين فشكى وجده بها إلى أبي عيسى بن الرشيد فقال أبو عيسى
~~للمأمون يا أمير المؤمنين إن التيمي يجد بجارية لبعض النخاسين وقد كتب إلي
~~بيتين يسألني فيهما فقال له ما كتب به إليك فأنشده
# يا أبا عيسى إليك المشتكى ... وأخو الصبر إذا عيل اشتكى
# PageV01P628
# ليس لي صبر على هجرانها ... وأعاف المشرب المشتركا
# فأمر له بثلاثين ألف درهم فاشتراها
# وبلغنا عن المهلب بن أي صفرة أنه نظر إلى فتى يكلم جارية من جواريه فدعا
~~بالجارية فقال لها ما حملك على كلام من رأيت فقالت يا سيدي
# لأن له من محض قلبي مودة ... لها تحت أحناء الضلوع خفوق
# إلى غير سوء فاعلمن كلامنا ... ولكن لشوق والمحب مشوق فدعا بالفتى فقال
~~له ما حملك على كلام هذه فقال
# لأن لها في القلب مني محبة ... وفي طي صدري لوعة وحريق
# وإني لأهواها ms450 على كل حالة ... وإني إليها ما حييت أتوق
# فقال المهلب
# لعمري إني للمحبين راحم ... وإني بحفظ العاشقين حقيق
# سأجمع منكم شمل ود مبدد ... فإني بما قد ترجوان خليق
# ثم وهبها له وأمر له بخمسة آلاف دينار
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال حدثني
~~عبيد الله بن أبي الفتح قال حدثنا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني من حفظه
~~مذاكرة قال كان أبو داود حامد المروروذي قليل الدخول على ابن أبي حامد صاحب
~~بيت المال وكان في مجلسه رجل من المتفقهة فغاب عنه أياما فسأل عنه فأخبر
~~أنه متشاغل يأمر قد قطعه عن حضور المجلس
# PageV01P629
# فأحضره وسأله عن حاله فذكر أنه كان قد اشترى جارية لنفسه وأنه انقطعت به
~~النفقة وضاقت يده في تلك السنة لانقطاع المادة عنه من بلده وكان عليه دين
~~لجماعة من السوقة فلم يجد قضاء لذلك جون أن باع الجارية فلما قبض الثمن
~~تذكرها وتشوق إليها واستوحش من بعدها عنه حتى لم يمكنه التشاغل بفقه ولا
~~بغيره من شدة تعلق قلبه بها وذكر أن ابن أبي حامد قد اشتراها فأوجبت الحال
~~مضي أبي حامد الفقيه إلى ابن أبي حامد يسأله الإقالة وأخذ المال من البائع
~~فمضى ومعه الرجل فحين استأذن على ابن أبي حامد أذن له في الحال فلما دخل
~~عليه استقبله وقام إليه وأكرمه غاية الإكرام وسأله عن حاله وما جرى به
~~فأخبره أبو حامد بخبر الفقيه وبيع الجارية وسأله قبض المال ورد الجارية على
~~صاحبها
# فلم يعرف ابن أبي حامد للجارية خبرا ولا كان عنده علم من أمرها
# وذاك أن امرأته كانت اشترتها ولم يعلم بذلك فورد عليه من ذلك مورد تبين
~~في وجهه
# ثم قام ودخل على امرأته فسألها عن جارية اشتريت من سوق النخاسين على
~~الصفة والنعت فصادف ذلك أن امرأته كانت جالسة والجارية حاضرة وهم يصلحون
~~وجهها وقد زينت بالثياب الحسان والحلي وما جرى مجرى ذلك من الزينة فقالت يا
~~سيدي هذه الجارية التي التمست ms451 فسر بذلك سرورا تاما إذ كانت عنده رغبة في
~~قضاء حاجة أبي حامد وإنجاز ما قصد له فعاد إلى أبي حامد وقال له خفت ألا
~~تكون الجارية في داري والآن فهي بحمد الله تعالى عندنا والأمر للشيخ أعزه
~~الله تعالى في بابها
# PageV01P630
# وأمر بإخراج الجارية إلى الجماعة فحين أخرجت تغير وجه الفتى تغيرا شديدا
~~فعلم بذلك أن الأمر كما ذكره الفقيه من حبه لها وصبابته إليها فقال له ابن
~~أبي حامد هذه جاريتك فقال نعم هذه جاريتي واضطرب كلامه من شدة ما نزل به
~~عند رؤيتها فقال له خذها بارك الله لك فيها فجزاه أبو حامد خيرا وتشكر له
~~وسأله قبض المال فإنه كان قدره ثلاثة آلاف درهم فأبى أن يأخذه وطال الكلام
~~في بابه فقال له أبو حامد إنما قصدنا نسأل الإقالة لم نقصد لأخذها على هذا
~~الوجه
# فقال له ابن أبي حامد هذا رجل فقيه وقد باعها لأجل حاجته وقلة ذات يده
~~ومتى أخذ المال منه خيف عليه من أن يبيعها ممن لا يردها عليه فالمال يكون
~~في ذمته فإذا جاءه نفقة من بلده جاز أن يرد ذلك
# فوهب المال له وكان عليها من الحلي والثياب شيء له قدر كثير فقال له أبو
~~حامد إن رأى أيده الله أن يتفضل وينفذ مع الجارية من يقبض هذه الثياب
~~والحلي الذي عليها فما لهذا الفقيه أحد ينفذ به على يديه
# فقال له يا سبحان الله هذا شيء أشغفناها به ووهبناه لها سواء كانت في
~~ملكنا أو خرجت عن قبضتنا لسنا نرجع فيما وهبناه من ذلك ولا يجوز
# فعرف أبو حامد أن الوجه ما قاله فلم يلح في ذلك بل حسن موقعه من قلبه
~~وقلب صاحب الجارية فلما أراد أن ينهض ويودعه قال ابن أبي حامد أريد أسألها
~~قبل انصرافها عن شيء فقال لها يا جارية أيما أحب إليك نحن أو مولاك هذا
~~الذي باعك وأنت الآن له فقالت يا سيدي أما أنتم فأحسن الله عونكم وفعل بكم
~~وفعل فقد أحسنتم ms452
# PageV01P631
# إلي وأعنتموني وأما مولاي هذا فلو ملكت منه ما ملكه مني ما بعته بالرغائب
~~العظيمة
# فاستحسن الجماعة ذلك منها وما هي عليه من العقل مع الصبا وودعوه ثم
~~انصرفوا
# ابن أبي حامد اسمه أحمد بن محمد بن موسى بن النضر كان صاحب بيت المال
~~وكان ثقة جوادا روى عنه الدارقطني وغيره ومات في سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة
# أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الوهاب البارع قال حدثني أبو
~~الجوائز الحسن بن علي الواسطي الكاتب قال حججت في سنة من بعض السنين فبينما
~~أنا في الطواف لمحت جارية فلم أر كحسنها فعلقها قلبي فسألتها عن اسمها
~~فقالت اسمي نعم وانتسابي إلى فهم
# فلم أزل أستمتع بالنظر إليها مدة إقامتنا بمكة فلما فارقنا مكة لم أدر أي
~~صوب سلكت فقلت
# قل للظلوم ألا هلمي ... للحكم إن أنكرت ظلمي
# ومن البلية أن يبيت ... حبيب جسمي وهو خصمي
# أو أن يرى نجمي وقد ... ناديته مغرى برجمي
# خود تصيب سواد قلبي ... وهي للجمرات ترمي
# وكم التقت أنفسانا ... في حومة الحجر الأحم
# عند استلام الركن آونة ... وسحب الدمع تهمي
# فمحوت ما سطرت ملا ... ثمها على عمد بلثمي
# أثبت يوم النفر ... سهمك في الفؤاد وطاش سهمي
# PageV01P632
# قال وازداد وجدي بها وكلفي بحسنها فقال لي بعض من آنس به لو تزوجت لسكن
~~ما بك فتأبيت عليه ثم ملت إلى ما قال رجاء الإفاقة
# فاستعنت بامرأة على ارتياد امرأة أتزوجها فجاءتني بعد أيام فقالت قد حصلت
~~لك امرأة تلائم مرادك حسنا وبيتا
# فاستحضرت وليها وتزوجتها فلما زفت إلي تأملتها فإذا هي صاحبتي فقضيت
~~العجب من حسن الاتفاق
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أنبأنا أبو بكر الخطيب قال كان أبو الجوائز
~~أديبا شاعرا حسن الشعر في المديح والأوصاف والغزل وعلقت عنه أخبارا وحكايات
~~وأناشيد وسمعته يقول ولدت في سنة اثنتين وخمس وثلاثمائة
# فصل فإن قال قائل قد ذكرت علاج العاشق بتحصيل المعشوق إن كان مباحا
~~ورجيته بأن ذلك يمكن وقد اتفق لجماعة فما تقول في عشق من ms453 لا سبيل إلى
~~تحصيله كذات الزوج أو محرم على التأبيد كالأمرد فهل لهذا الأمر من علاج مع
~~أنه قد أنحف الجسد وأدام السهر وقارب بصاحبه مرتبة الجنون
# فالجواب أن العلاج الكلي في جميع أمراض العشق الحمية وإنما تقع الحمية
~~بالعزم الجازم على هجر المحبوب فإن حصلت هذه الحمية حسنت المعالجة والعلاج
~~حينئذ يقع للظاهر والباطن فليبتدئ المريض باللجوء إلى الله سبحانه وليكثر
~~من الدعاء فإنه مضطر وهو يجيب المضطر إذا دعاه ثم ليتعالج فإن الأسباب لا
~~تنافي التوكل والدعاء
# PageV01P633
# فصول في معالجة الظاهر فصل
# اعلم أن بدن العاشق إذا نحف أسرعت فيه الحرارة إلهابا وإحراقا فينبغي أن
~~يستعمل الترطيبات كشم البنفسج واللينوفر ودخول الحمام من غير طول مكث فيه
~~والنوم الطويل والتغذي بالأغذية الرطبة ولينظر إلى الماء الصافي في الرياض
~~النضيرة وليحدث بالنوادر المضحكة
### | فصل ومن المعالجات السفر فإنه بالسفر يتحقق البعد عن المحبوب وكل
# بعيد عن البدن يؤثر بعده في القلب فليصبر على مضض الشوق في بداية السفر
~~صبر المصاب في بداية مصيبته ثم إن مر الأيام يهون الأمر
# قال زهير بن الحباب الكلبي
# إذا ما شئت أن تسلو حبيبا ... فأكثر دونه عدد الليالي
# فما سلى حبيبك غير نأي ... ولا أبلى جديدك كابتذال
# وقال امرؤ القيس
# وإنك لم تقطع لبانة عاشق ... بمثل غدو أو رواح مأوب
# ومعنى مأوب انه غذ السير حتى يؤوب صاحبه عند الليل يقول تكون استراحته
~~بالليل
### | فصل وكذلك كل ما يشغل القلب من المعاش والصناعة فإنه يسلي لأن العشق
# PageV01P634
# شغل الفارغ فهو يمثل صورة المعشوق في خلوته لشوقه إليها فيكون تمثيله لها
~~إلقاء في باطنه فإذا تشاغل بما يوجب اشتغال القلب بغير المحبوب درس الحب
~~ودثر العشق وحصل التناسي
### | فصل ومن ذلك استعراض النساء للتزويج والجواري للتسري وليطلب الحسن
# الفائق فإنه يسلي وقد وصف الحكماء الحسن والملاحة فأنبأنا أحمد بن علي
~~المجلي قال أنبأنا أبو الحسين ابن المهتدي قال أنبأنا أبو الفضل محمد بن
~~الحسن بن المأمون قال حدثنا أبو بكر بن الأنباري قال حدثنا ms454 أحمد بن يحيى عن
~~ابن الأعرابي قال قال أعرابي إذا حسن خفيا المرأة حسنت وخفياها كلامها
~~ووطأتها على الأرض
# قال ويقال أحسن ما تكون المرأة غب بنائها وغب نفاسها وغب المطر
# قال وشباب المرأة ما بين ثلاثة عشرة إلى عشرين فإذا بلغت الثلاثين فقد
~~كهلت فإذا بلغت الأربعين فقد شهلت فإذا بلغت الخمسين فطلق طلق
# قال أحمد بن يحيى الشهلة العجوز
# وقد قيل لا تكون المرأة حسناء حتى يبيض منها أربعة وهي اللون وبياض العين
~~والأسنان والأظفار ويسود منها أربعة وهي شعر الرأس وشعر الحاجبين وأشفار
~~العينين وسواد العين
# ويحمر منها أربعة اللسان والشفتان والوجنات وثم ويتسع منها أربعة الجبهة
~~والراحتان
# PageV01P635
# والوركان والصدر ويضيق منها أربعة خرق الأنف وخرق الأذنين وشق الفم وثم
~~ويطول منها أربعة القامة والعنق والقصب والأصابع ويضخم منها أربعة الساقان
~~والوركان والعجز والكرب وهو منبت العانة ويقصر منها أربعة خطاها وطرفها
~~ولسانها وذكرها وكانت هند بنت عتبة تقول النساء أغلال فليتخير الرجل غلا
~~ليده
### | فصل هذا ما ذكر فيما يتعلق بالحسن والحسن عند المحب ما يقع بقلبه
# فليجهد في استعراض النساء والجواري فالغالب حصول ما يغلب على ما عنده
# فإن لم يحصل له أدام التتبع فإن النفس لا تقف على شيء ولاتقيم على حال
~~فرب ثان محا الأول
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار وأخبرتنا شهدة قالت
~~أنبأنا جعفر بن أحمد قالا أنبأنا الحسن بن علي الجوهري قال أنبأنا أبو عمر
~~ابن حيويه قال حدثنا ابن المرزبان قال أخبرني أبو بكر العامري قال حدثني
~~الحسين بن علي مولى بني أمية عن أبيه قال خرجت إلى الشام فلما كنت بالشراة
~~ودنا الليل إذا قصر فهويت إليه فإذا بين باب القصر امرأة لم أر مثلها قط
~~هيبة وجمالا فسلمت عليها فردت ثم قالت من أنت قلت رجل من بني أمية من أهل
~~الحجاز فقالت مرحبا بك وحياك الله انزل فأنت في أهلك قلت ومن أنت عافاك
~~الله قالت امرأة من قومك
# فأمرت لي بمنزل وقرى ms455 وبت في خير مبيت فلم أصحبت أرسلت إلي كيف أصبحت وكيف
~~كان مبيتك قلت خير مبيت والله ما رأيت أكرم منك ولا أشرف من فعالك قالت فإن
~~لي إليك حاجة تمضي حتى تأتي ذلك
# PageV01P636
# الدير ديرا أشارت إليه فتجيء فائت ابن عمي فيه وهو زوجي قد غلبت عليه
~~نصرانية في ذلك الدير فهجرني فلزمها فتنظر إليه فتخبره عن مبيتك وعما قلت
~~لك فقلت أفعل ونعمى عين
# فخرجت حتى انتهيت إلى الدير فإذا أنا برجل في فنائه جالس كأجمل ما يكون
~~من الفتيان فسلمت فرد وساءلني فأخبرته من أنا وأين بت وما قالت لي المرأة
~~فقال صدقت أنا رجل من قومك من آل الحارث بن حكيم ثم صاح ياقسطا فخرجت إليه
~~نصرانية عليها ثياب حبر وزنانير ما رأيت قبلها مثلها ولا بعدها أحسن منها
~~فقال هذه قسطا وتلك أروى وأنا الذي أقول
# تبدلت قسطا بعد أروى وحبها ... كذاك لعمري الحب يذهب بالحب
# وبالإسناد قال ابن خلف وحدثني يزيد بن محمد قال أخبرني محمد بن سلام
~~الجمحي قال أرادت عزة أن تعرف مالها عند كثير فتنكرت له ومرت به متعرضة
~~فقام فاتبعها فكلمها فقالت له وأين حبك لعزة فقال أنا الفداء لك لو أن عزة
~~أمة لي لوهبتها لك قالت ويحك لا تفعل قد بلغني أنها لك في صدق المودة ومحض
~~المحبة والهوى على حسب الذي كنت تبدي لها من ذلك وأكثر وبعد فأين قولك
# إذا وصلتنا خلة كي نزيلها ... أبينا وقلنا الحاجية أول
# فقال كثير بأبي أنت وأمي أقصري عن ذكرها واسمعي ما أقول لك
# هل وصل عزة إلا وصل غانية ... في وصل غانية من وصلها بدل
# قالت فهل لك في المخالة قال لها فكيف لي بذلك قالت له فكيف بما قلته في
~~عزة وسيرته إليها قال أقلبه فيتحول إليك ويصير لك
# PageV01P637
# قال فسفرت عن وجهها عند ذلك وقالت أغدرا وانتكاثا يا فاسق وإنك لها هنا
~~يا عدو الله قال فبهت وأبلس ولم ينطق وتحير وخجل
# فقالت قاتل الله جميلا حيث ms456 يقول
# لحى الله من لا ينفع الود عنده ... ومن حبله إن مد غير متين
# ومن هو ذو وجهين لي بدائم ... على العهد حلاف بكل يمين
# فأنشأ كثير بانخزال وحصر وانكسار يعتذر إليها ويتنصل مما كان منه ويتمثل
~~بقول جميل ويقال بل سرقه من جميل ونحله نفسه فقال
# ألا ليتني قبل الذي قلت شيب لي ... من المذعف القاضي وسم الذرارح
# فمت ولم تعلم علي خيانة ... ألا رب باغي الربح ليس برابح
# فلا تحمليها واجعلهيا جناية ... تروحت منها في مياحة مائح
# أبوء بذنبي إنني قد ظلمتها ... وإني بباقي سرها غير بائح
# وروى الهيثم بن عدي عن ابن عباس قال طلق النمر بن تولب امرأة ثم جزع
~~عليها حتى خيف على عقله ومكث أياما لا يطعم ولا ينام فلامه عشيرته وصبروه
~~وذكروا له امرأة يقال لها دعد جميلة فتزوجها فشغلته عن ذكر امرأته الأولى
~~وفيها يقول
# أهيم بدعد ما حييت فإن أمت ... فياحرتا ممن يهيم بها بعدي
# وبلغنا أن رجلا قصد عمر بن أبي ربيعة فقال له قد قلت بيتين فأجزهما
# سألت المحبين الذين تجشموا ... أعاجيب هذا الحب في سالف الدهر
# PageV01P638
# فقلت لهم
# ما يذهب الحب بعدما ... تمكن ما بين الجوانح والصدر
# فمكث عمر أياما لا يقدر على إجازته فرأته وليدة له مهموما فسألته فأخبرها
~~فخطرت ثم رجعت وهي تقول فقالوا
# دواء الحب حب تفيده ... من آخر أو نأي بعيد على الهجر
# وإلا فيأس تصبر النفس بعدما ... رجت أملا واليأس عون على الصبر
# فقال فرجت عني
### | فصل ومن أدوية الظاهر كثرة الجماع وإن كان لغير المحبوب ووجه كونه
# دواء أنه يقلل الحرارة التي منها ينتشر العشق وإذا ضعفت الحرارة الغريزية
~~حصل الفتور وبرد القلب فحمد لهب العشق وقد قال ابن الرومي
# وطأ من شيب يغنيك ... عن الحسناء في الذروه
### | فصل ومن الأدوية عيادة المرضى وتشييع الجنائز وزيارة القبور والنظر
# إلى الموتى والتفكر في الموت وما بعده فإن ذلك يطفئ نيران الهوى كما أن
~~سماع الغناء واللهو يقويه فما هو كالضد يضعفه وكذلك مواصلة ms457 مجالس التذكر
~~ومجالسة الزهاد وسماع أخبار الصالحين والمواعظ
# وكل ذلك يخرج الإنسان عن غلبة الشهوة إلى حيز الحزن والفكر وذلك يضاد
~~العشق
# PageV01P639
### | فصل وقد ذكر قوم أن المتنزهات المونقة والمسموعات المطربة تسلي وهذه
# ربما زادت في عشق قوم فصول في معالجة الباطن
### | فصل أول علاج الباطن وأنجعه قطع الطمع باليأس وقوة العزم على قهر
# الهوى فمتى تردد الأمر عند النفس أو ضعف العزم لم ينفع دواء أصلا
### | فصل ومن ذلك زجر الهمة الأبية عن مواقف الذل واكتساب الرذائل وحرمان
# الفضائل فمن لم تكن له همة أبية لم يكد يتخلص من هذه البلية فإن ذا الهمة
~~يأنف أن يملك رقه شيء وما زال الهوى يذل أهل العز وقد سبق في كتابنا أن
~~الرشيد عشق جارية وامتنعت عليه فقال
# أرى ماء وبي عطش شديد ... ولكن لا سبيل إلى الورود
# أما يكفيك أنك تملكيني ... وأن الناس كلهم عبيدي
# وأنك لو قطعت يدي ورجلي ... لقلت من الرضا أحسنت زيدي
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي قال أنبأنا أبو
~~نعيم الحافظ قال حدثنا سليمان بن أحمد الطبراني قال حدثنا محمد بن موسى بن
~~حماد البربري قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن صالح قال حدثنا علي بن صالح
~~قال قال هارون الرشيد في ثلاث جوار
# ملك الثلاث الغانيات عناني ... وحللن من قلبي بكل مكان
# PageV01P640
# مالي تطاوعني البرية كلها ... وأطيعهن وهن في عصياني
# ما ذاك إلا أن سلطان الهوى ... وبه قوين أعز من سلطاني
# وقد كان الهوى غلب الرشيد في حب جارية لعيسى بن جعفر فاحتال له أبو يوسف
~~في تلخيصها وقد ذكرنا القصة آنفا قبل أوراق وكان يحب جارية اسمها جنان
~~فيقول فيها الشعر فأزعج ليلة العباس بن الأحنف في منزله لأجل بيت قاله فيها
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أنبأنا أبو بكر الحافظ قال أنبأنا أبو الحسن
~~محمد بن عبد الواحد قال أنبأنا محمد بن عبد الرحيم المازني قال حدثنا محمد
~~بن القاسم الأنباري قال حدثنا أبي قال حدثنا عبد ms458 الله بن أبي سعد قال حدثنا
~~عبد الله بن الربيع قال حدثنا صاحب لنا قال قال هارون الرشيد في الليل بيتا
~~ورام أن يشفعه بآخر فلم يقدر وامتنع القول عليه فقال علي بالعباس ابن
~~الأحنف فلما طرق ذعر وفزع أهله فلما وقف بين يدي الرشيد قال وجهت إليك لبيت
~~قلته ورمت أن أشفعه بمثله فامتنع القول علي فقال يا أمير المؤمنين دعني حتى
~~ترجع إلي نفسي فإني قد تركت عيالي على حال من القلق عظيمة ونالني من الخوف
~~ما يتجاوز الحد والوصف
# فانتظر هنية ثم أنشده البيت
# جنان قد رأيناها ... فلم نر مثلها بشرا
# فقال العباس
# يزيدك وجهها حسنا ... إذا ما زدته نظرا
# فقال له الرشيد زدني فقال
# إذ ما الليل مال ... عليك بالإظلام واعتكرا
# PageV01P641
# ودع فما ترى قمرا ... فأبرزها ترى القمرا
# فقال له الرشيد قد ذعرناك وأفزعنا عيالك فالواجب أن نعطيك دينك فأمر له
~~بعشرة آلاف درهم وصرفه
# قال المصنف وقد روينا أن الرشيد عتب على بعض جواريه في أمر وكان يحبها
~~حبا شديدا فحلف ألا يدخل حجرتها فلم تترضاه فقال
# صدعني إذ رآني مفتتن ... وأطال الصد لما أن فطن
# كان مملوكي فأضحى مالكي ... إن هذا من أعاجيب الزمن
# ثم بعث إلى أبي العتاهية يأمره أن يجيزها فقال
# عزة الحب أرته ذلتي ... في هواه وله وجه حسن
# فلهذا صرت مملوكا له ... ولهذا شاع أمري وعلن
# قال المصنف غفر الله له وهذا الذل لا يحتمله ذو أنفة فإن أهل الأنفة
~~حملهم طلب علو القدر على قتل النفوس وإجهاد الأبدان في طلب المعالي ونحن
~~نرى طالب العلم يسهر ويهجر اللذات أنفة من أن يقال له جاهل والمسافر يركب
~~الأخطار لينال ما يرفع قدره من المال حتى إن رذالة الخلق ربما حملوا كثيرا
~~من المشاق ليصير لهم قدر فهذا الساعي يتعب نفسه بالعدو ويصبر عن لذات
~~الجماع لينال قدرا وقد قال القائل
# وكل امرىء قاتل نفسه ... على أن يقال له إنه
# فأما من لا يأنف من الذل وينقاد لموافقة هواه فذاك خارج ms459 عن التميزين
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا الجوهري
# PageV01P642
# والتنوخي والقزويني قالوا أنبأنا ابن حيويه قال أنبأنا ابن المرزبان قال
~~أنبأنا أحمد بن الحارث قال حدثنا المدائني قال قال معاوية بن أبي سفيان
~~لعمرو بن العاص ما ألذ الأشياء قال يا أمير المؤمنين مر أحذاق قريش
~~فليقوموا فلما قاموا قال إسقاط المروءة يريد أن الرجل إذا لم تهمه مروءته
~~فعل ما يهوى ولم يبال بلوم وهذه صفات البهائم فأما أرباب الأنفة فكما قال
~~ابن المعتز
# وإني وإن حنت إليك ضمائري ... فما قدر حبي أن يذل له قدري
# وقال أبو فراس
# لقد ضل من تحوي هواه خريدة ... وقد ذل من تقضي عليه كعاب
# ولكنني والحمد لله حازم ... أعز إذا ذلت لهن رقاب
# ولا تملك الحسناء قلبي كله ... ولو شملتها رقة وشباب
# وأجري ولا أعطي الهوى فضل مقودي ... وأهفو ولا يخفى علي صواب
# صبور ولو لم تبق مني بقية ... قؤول ولو أن السيوف جواب
# وقال عبد الواحد بن نصر الببغاء
# سل الصبابة عني هل خلوت بمن ... أهوى مع الشوق إلا والعفاف معي
# لا صاحبتني نفس لو هممت بأن ... أرمي بها لهوات الموات لم تطع
# PageV01P643
# تأبى الدناءة لي نفس نفاستها ... تسعى لغير الرضا بالري والشبع
# بهمة ما أظن الحظ يدركها ... إلا وقد جاوزت بي كل ممتنع وله
# وقد رام هذا الحب أن يسترقني ... فأنجدني صبر علي جميل وله
# لا تحسبي أن نفسي كالنفوس إذا ... حملتها في هواك الضيم تحتمل
# وربما بعث التذكار نحوكم ... دمعي فتنكره الأجفان والمقل
# كوني كما شئت إن هجرا وإن صلة ... فليس تنكر صبر البازل الإبل
# كم ذقت للدهر خطبا أنت أيسره ... فما ثنى عطف حلمي الحادث الجلل وله
# سواي الذي ترمي المطامع نبله ... وغيره من بالحرص يسهل ذله
# ولو كنت ممن تقبل الضيم نفسه ... لجنبت هجري من منى النفس وصله
# هوى سمت قلبي أن يطاوع حكمه ... فبادرني قبل العواذل عذله
# توهمني كالعاشقين يروعني ... تجنبه أو يغتال جدي هزله
# وإني لألقاه بسلوة زاهد ... وفي يده ms460 عقد الفؤاد وحله
# أصارف طرفي في تأمل حسنه ... وأسخط ما يرضي سواي أقله
# PageV01P644
# ولا خير فيمن يملك الحب رأيه ... وإن ملك القلب المتيم حبله
# ولأبي علي بن الشبل
# وآنف أن تعتاق قلبي خريدة ... بلحظ وأن يروي صداي رضاب
# وللقلب مني زاجر من مروءة ... يجنبه طرق الهوى فيجاب
# ولمنصور بن الهروي
# خلقت أبي النفس لا أتبع الهوى ... ولا أستقي إلا من المشرب الأصفى
# ولا أحمل الأثقال في طلب الغنى ... ولا أبتغي معروف من سامني خسفا
# ولا أتحرى العز فميا يذلني ... ولا أخطب الأعمال كي لا أرى صرفا
# ولست على طبع الذباب متى يذد ... عن الشيء يسقط فيه وهو يرى الحتفا
# وله كفى حزنا أن زارني من أحبه ... فأعرضت عنه لا ملالا ولا بغضا
# ولكن نفسي عنه نفس أبية ... إذا لم تنل كل المنى ردت البعضا
### | فصل ومما يذل العشاق تجني المحبوب والتجني يحصد المحبة في القلوب
# التي لها أنفة قال الأعشى
# أرى سفها بالمرء تعليق قلبه ... بغانية خود متى يدن تبعد
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال أخبرني علي
~~بن أيوب القمي قال أنبأنا أبو عبيد الله المرزباني قال أخبرني محمد بن يحيى
~~قال حدثني علي بن محمد بن نصر بن بسام قال حدثني خالي أحمد بن
# PageV01P645
# حمدون الكاتب قال كان بين الواثق وبعض جواريه شر فخرج كسلان فلم أزل أنا
~~والفتح بن خاقان نحتال لنشاطه فرآني أضاحك الفتح بن خاقان فقال قاتل الله
~~العباس بن الأحنف حيث يقول
# عدل من الله أبكاني وأضحككم ... فالحمد لله عدل كل ما صنعا
# اليوم أبكي على قلبي وأندبه ... قلب ألح عليه الحب فانصدعا
# للحب في كل عضو لي على حدة ... نوع تفرق عنه الصبر واجتمعا
# وقال ابن الدمينة
# أما والله ثم الله حقا ... يمينا ثم أتبعها يمينا
# لقد نزلت أميمة من فؤادي ... تلاعا ما أبحن ولا رعينا
# ولكن الخليل إذا جفانا ... وآثر بالمودة آخرينا
# صددت تكرما عنه بنفسي ... وإن كان الفؤاد به ضنينا
### | فصل ومن الأنفة الأنفة من ms461 حب من طبعه الغدر وهذا أجل طباع النساء وقد
# ذكرنا في غضون كتابنا من غدرهن طرفا ومن ذلك ما ذكرناه في باب الحيل
~~والمخاطرات في قصة لقمان بن عاد وذكرناه في باب من قتل معشوقه وغير ذلك وقد
~~قال الحكماء لا تثق بامرأة وقال الشاعر
# إذا غدرت حسناء أوفت بعهدها ... ومن عهدها أن لا يدوم لها عهد
# أنشدنا علي بن عبيد الله قال أنشدنا أبو محمد التميمي
# PageV01P646
# أفق يا فؤادي من غرامك واستمع ... مقالة محزون عليك شفيق
# علقت فتاة قلبها متعلق ... بغيرك فاستوثقت غير وثيق
# وأصبحت موثوقا وراحت طليقة ... فكم بين موثوق وبين طليق
### | فصل ومما يداوى به الباطن أن يعلم الإنسان أن زوجته المحبوبة إن مات
# عنها مالت إلى غيره ونسيته أسرع شيء وإن كانت تحبه لأنه لا وفاء للنساء
# أنبأنا الحسين بن محمد الدباس قال أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة قال أنبأنا
~~أبو طاهر المخلص قال أنبأنا أحمد بن سليمان بن داود الطوسي قال حدثنا
~~الزبير بن بكار قال حدثني محمد بن الضحاك الخزامي عن أبيه وأحمد بن عبيد
~~الله عن عبد الله بن عاصم بن المنذر بن الزبير ويزيد أحدهما على صاحبه قال
~~تزوج عبد الله بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما عاتكة بنت زيد بن عمرو ابن
~~نفيل وكانت حسناء جملاء ذات خلق بارع فشغلته عن مغازيه فأمره أبوه بطلاقها
~~وقال إنها قد شغلتك عن مغازيك فقال
# يقولون طلقها وخيم مكانها ... مقيما عليك الهم أحلام نائم
# وإن فراقي أهل بيت جمعتهم ... على كبر مني لإحدى العظائم
# ثم طلقها فمر به أبوه وهو يقول
# لم أر مثلي طلق العام مثلها ... ولا مثلها في غير جرم تطلق
# لها خلق جزل ورأي ومنصب ... وخلق سوي في الحياة ومصدق
# فرق له أبوه فراجعها ثم شهد مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة الطائف
~~فأصابه سهم فمات بعد بالمدينة فقالت عاتكة تبكيه
# PageV01P647
# رزئت بخير الناس بعد نبيهم ... وبعد أبي بكر وما كان قصرا
# فآليت لا تنفك عيني حزينة ... عليك ولا ms462 ينفك جلدي أغبرا
# فلله عينا من رأى مثله فتى ... أكر وأحمى في الهياج وأصبرا
# إذا شرعت فيه الأسنة خاضها ... إلى الموت حتى يترك الرمح أحمرا
# ثم تزوجها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأولم وكان فيمن دعا علي بن أبي
~~طالب كرم الله وجهه فقال يا أمير المؤمنين دعني أكلم عاتكة فقال كلمها يا
~~أبا الحسن فأخذ علي عليه السلام بجانب الخدر ثم قال يا عدية نفسها
# فآليت لا تنفك عيني قريرة ... عليك ولا ينفك جلدي أصفرا
# فبكت فقال عمر ما دعاك إلى هذا يا أبا الحسن كل النساء يفعلن هذا ثم قتل
~~عنها ثم تزوجها الزبير فكانت تخرج إلى المسجد وكان يكره خروجها ويتحرج من
~~منعها فخرجت ليلة إلى المسجد وخرج الزبير فسبقها إلى مكان مظلم من طريقها
~~فلما مرت به وضع يده على بعض جسدها فرجعت تنشج ثم لم تخرج بعد ذلك فقال لها
~~الزبير مالك لا تخرجين إلى المسجد كما كنت تفعلين فقالت فسد الناس فقال أنا
~~فعلت ذلك فقالت أليس غيرك يقدر أن يفعل مثله ولم تخرج حتى قتل عنها الزبير
# وبالإسناد قال حدثنا الزبير بن بكار قال كان الحسن بن الحسن خطب إلى عمه
~~الحسين بن علي فقال له الحسين يا ابن أخي قد انتظرت هذا منك انطلق معي
# فخرج به حتى أدخله منزله ثم أخرج إليه ابنته فاطمة وسكينة رضي الله عنهما
~~فقال اختر فاختار فاطمة فزوجه إياها فكان يقال فلما حضرت الحسن الوفاة قال
~~لفاطمة إنك امرأة مرغوب فيك فكأني بعبد الله بن عمرو
# PageV01P648
# ابن عثمان إذا خرج بجنازتي قد جاء على فرس مرجلا جبينه لا بسا حلته يسير
~~في جانب الناس يتعرض لك فانكحي من شئت سواه فإني لا أدع من الدنيا ورائي
~~هما غيرك
# فقالت له آمن من ذلك وأثلجته بالأيمان من العتق والصدقة لا تتزوجه
# ومات الحسن بن الحسن وخرج بجنازته فوافاه عبد الله بن عمرو بن عثمان في
~~الحال التي وصف الحسن وكان يقال لعبد الله بن عمرو بن ms463 عثمان المطرف من حسنه
~~فنظر إلى فاطمة حاسرة تضرب وجهها فأرسل إليها إن لنا في وجهك حاجة فارفقي
~~به
# فاسترخت يداها وعرف ذلك فيها وخمرت وجهها فلما حلت أرسل إليها فخطبها
~~فقالت كيف يميني التي حلفت بها قال فأرسل إليها مكان كل مملوك مملوكين
~~ومكان كل شيء فعوضها من يمينها فنكحته فولدت له محمدا الديباج والقاسم
# قال الزبير وحدثني مصعب بن عبد الله قال زعموا أن حمزة بن عبد الله ابن
~~الزبير نظر إلى فاطمة بنت القاسم تبكي عند رأسه وهو يموت فقال لها أما
~~والله فكأني بالأعيرج طلحة بن عمر قد أرسل إليك إذا حللت فتزوجينه
# قالت كل مملوك لها حرة وكل شيء لها في سبيل الله تعالى إن تزوجته أبدا
# فلما حلت أرسل إليها طلحة بن عمر إني قد علمت يمينك ولك بكل شيء شيئان
~~فأصدقها ثلاثمائة ألف درهم فتزوجته فولدت له إبراهيم ورملة
# قال الزبير وحدثني عمر بن أبي بكر الموصلي عن إبراهيم بن محمد بن عبد
~~العزيز الزهري قال كانت أم هشام بنت عثمان بن عبد الله عند عبد الرحمن بن
~~عمر بن سهل العامري وكان عبد الله بن عكرمة بن عبد الرحمن المخزومي صديقا
~~له فقال
# PageV01P649
# فدخلت عليه وهو يموت فإذا هو شكع فقلت له ما يشكعك يا أخي أمن الموت تشكع
~~قال والله ما ذاك يشكعني ولكني أخاف أن تزوج أم هشام عمر بن عبد العزيز
~~وعمر إذ ذاك وال على المدينة
# قال وستر في البيت فسمعت حركة فيه فما كان بأوشك من أن كشف الستر وإذا
~~جوار قد قمن بين المرأة ثم قالت قد سمعت مقالتك يا بن عمر والذي يشغلك
~~واستغلظت في اليمين بالنذر وكل شيء لها في سبيل الله عز وجل وعتق ما تملك
~~إن تزوجته فطب نفسا فقال الحمد لله ما أبالي متى جاءني الموت
# قال عبد الله بن عكرمة فخرجت إلى المنزل فوالله ما بلغت حتى سمعت الصياح
~~وجاءني الرسول أن أدرك أخاك فقد مات
# قال فجئته فقمنا إلى ms464 حاجته فرمح به الظهر وأم هشام في الناس ليس لي همة
~~إلا أنظر كيف تصنع هي وعمر
# فلما كنا على القبر التفت عمر إلى المأتم فإذا امرأة قد راقت النساء طولا
~~وجمالا وهي تضرب على خديها ضربا شديدا فقال من هذه فقيل ابن خالتك أيها
~~الأمير أم هشام بنت عثمان فأرسل أبقي في خديك فإن لنا فيهما حاجة
# قال فأتى الخصي فكلمها فنظرت إلى يديها وقد استرختا فلم يكن إلا أن حلت
~~فأخلف عليها ما حلفت به وأرغبها وتزوجها
# وبلغني ذلك فكتبت إليها أذكرها ما كان بلغنا من غدر النساء وأنا كنا بين
~~مصدق ومكذب حتى بان لي ذلك فيها وتمثلت لها
# PageV01P650
# إن لقيت خيرا فلا يهنها ... وإن عثرت فلليدين وللفم
# فكتبت إلي قد فهمت كتابك وإني لم أجد لي مثلا إلا ما قال أرطاة ابن شهبة
# كأين ترى من ذات شجو ولوعة ... طوت كشحها بعد الحنين المرجع
# وقال المتوكل الليثي فيما يتعلق بالسلو عن النساء لغدرهن
# وكنا ارتقينا في صعود من الهوى ... فلما ارتقيناه ثبت وزلت
# وكنا عقدنا عقدة الوصل بيننا ... فلما تواثقنا عقدت وحلت
# فإن سأل الواشون فيم صرمتها ... فقل نفس حر سليت فتسلت
# وقد حكي أن جعفر بن قدامة قال كانت لموسى الهادي جارية يقال لها غادر من
~~أحسن الناس وجها وعينا وكان يحبها حبا شديدا فبينا هي تغنيه يوما عرض له
~~فكر وسهو وتغير لونه فسأله من حضر عن ذلك فقال وقع في فكري أني أموت وأن
~~أخي هرون يلي مكاني ويتزوج جاريتي هذه فقيل له يعذك الله ويقدم الكل بين
~~يديك قبلك فأمر بإحضار أخيه وعرفه ما خطر له فأجابه بما يوجب زوال الخاطر
~~فقال لا أرضى حتى تحلف لي أني متى مت لم تتزوجها فاستوفى عليه الأيمان من
~~الحج راجلا وطلاق الزوجات وعتق المماليك وتسبيل ما يملكه ثم نهض إليها
~~فأحلفها بمثل ذلك فما لبث إلا نحو شهر حتى توفي فبعث هرون يخطب الجارية
~~فقالت كيف يميني ويمينك فقال أكفر عن الكل وأحج راجلا ms465
# فتزوجها وزاد شغفه بها على شغف أخيه أنها كانت تضع رأسها في حجره وتنام
~~فلا يتحرك حتى تنتبه فبينا هي ذات يوم على ذلك انتبهت مرعوبة فزعة فسألها
~~عن ذلك فقالت رأيت أخاك الساعة وهو يقول
# PageV01P651
# أخلفت وعدي بعدما ... جاورت سكان المقابر
# ونسيتني وحنثت في ... أيمانك الكذب الفواجر
# ونكحت غادرة أخي ... صدق الذي سماك غادر
# أمسيت في أهل البلى ... وغدوت في الحور الغرائر
# لا يهنك الإلف الجديد ... ولا تدر عنك الدوائر
# ولحقت بي قبل الصباح ... وصرت حيث غدوت صائر
# والله يا أمير المؤمنين لكأني أسمعهما وكأنما كتبتهما في قلبي فما أنسيت
~~منهما كلمة فقال له الرشيد أضغاث أحلام فقالت كلا ثم لم تزل تضطرب بين يديه
~~وترعد حتى ماتت
### | فصل ومما يداوى به الباطن أن تفكر فتعلم أن محبوبك ليس كما في نفسك
# فأعمل فكرك في عيوبه تسل فإن الآدمي محشو بالأنجاس والأقذار وإنما يرى
~~العاشق معشوقه في حال الكمال ولا يصور له الهوى عيبا لأن الحقائق لا تنكشف
~~إلا مع الاعتدال وسلطان الهوى حاكم جائر يغطي المعايب فيرى العاشق القبيح
~~من معشوقه حسنا
# أخبرنا أبو المعمر الأنصاري قال أنبأنا صاعد بن سيار قال أنبأنا أحمد بن
~~أبي سهل الغورجي قال أنبأنا إسحاق بن إبراهيم الحافظ إجازة قال حدثني علي
~~بن أحمد الوزان قال حدثنا الحسن بن أبي الحسن قال حدثنا أبو بكر
# PageV01P652
# محمد بن يحيى الصولي قال حدثنا عبد الله بن محمد اليزيدي قال حدثنا عبد
~~الرحمن ابن أخي الأصمعي عن عمه قال قال لي الرشيد ما حد العشق وصفته فقلت
~~أن تكون ريح البصل من المعشوق أطيب عند العاشق من ريح المسك مع غيره وقال
~~الحكماء عين الهوى عوراء
# بهذا السبب يعرض الإنسان عن زوجته ويؤثر عليها الأجنبية وقد تكون الزوجة
~~أحسن والسبب في ذلك أن عيوب الأجنبية لم تبن له وقد تكشفها المخالطة ولهذا
~~إذا خالط هذه المحبوبة الجديدة وكشفت له المخالطة ما كان مستورا مل وطلب
~~أخرى إلى ما لا نهاية له
# وقد بلغنا عن المتوكل ms466 أنه خرج يوما واجما فسأله وزيره عن حاله فقال في
~~الدار عشرون ومائة جارية ما فيهن من تطلبها نفسي
# قال المصنف فاستعمال الفكر في بدن الآدمي وما يحوي من القذارة وما تستر
~~الثياب من المستقبح يهون العشق ولهذا قال ابن مسعود إذا أعجبت أحدكم امرأة
~~فليذكر مناتنها
# وقال بعض الحكماء من وجد ريحا كريهة من محبوبه سلاه وكفى بالفكر في هذا
~~الأمر دفعا للعشق المقلق
# ولقد بلغنا أن رجلا عشق امرأة فمد يده إليها مع طيش فقالت له تأمل أمرك
~~أتدري ما تريد أن تصنع إنما تريد أن تبول في بالوعة لو شاهدت داخلها لوجدته
~~أنتن من الكنيف فبرد وسكن ولم يعاود
# وقال أبو نصر بن نباتة
# ما كنت أعرف عيب من أحببته ... حتى سلوت فصرت لا أشتاق
# وإذا أفاق الوجد واندمل الهوى ... رأت القلوب ولم تر الأحداق
# PageV01P653
### | فصل ولهذا المعنى الذي أشرت إليه شكا خلق من العشاق معشوقهم وملوهم
# وأعرضوا عنهم وما كان السبب إلا أن المخالطة أظهرت المعايب الآدمية
~~فنفروا عنهم ومضى ما مضى من القلق ووهن الجاه مجانا
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أنبأنا أبو موسى السراج قال أنبأنا عبد الله
~~بن عمر بن أحمد قال حدثنا أبي قال حدثنا الحسين بن أحمد بن صدقة قال حدثنا
~~أحمد بن أبي خيثمة قال حدثنا أبو معمر قال أملى علينا سفيان بن عيينة عن
~~يحيى بن يحيى الغساني قال سمعت عروة يحدث أن عبد الرحمن ابن أبي بكر خرج في
~~نفر من قريش إلى الشام يمتارون منه فمروا بامرأة يقال لها ليلى فذكر من
~~جمالها فرجع وقد وقع منها في قلبه شيء وهو يشبب ويقول
# تذكرت ليلى والسماوة بيننا ... وما لابنة الجودي ليلى وماليا
# زادنا مصعب بيتين من الشعر ليس من حديث ابن عيينة
# وأنى تعاطى قلبه حارثية ... تدمن بصرى أو تحل الجوانيا
# وأنى تلاقيها بلى ولعلها ... إن الناس حجوا قابلا أن تلاقيا
# ثم رجع إلى حديث سفيان قال فلما كان زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~افتتح ms467 خالد بن الوليد الشام فصارت إليه
# أنبأنا الحسين بن محمد بن عبد الوهاب قال أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة قال
~~أنبأنا أبو طاهر المخلص قال أنبأنا أحمد بن سلمان بن داود قال أنبأنا
~~الزبير بن بكار قال حدثني محمد بن الضحاك الخزامي عن أبيه أن عبد الرحمن
~~ابن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قدم الشام في تجارة فرأى هناك امرأة يقال
~~لها ابنة الجودي على طنفسة لها ولائد فأعجبته فقال فيها
# تذكرت ليلى والسماوة بيننا ... وما لابنة الجودي ليلى وماليا
# وأنى تعاطى ذكره حارثية ... تدمن بصرى أو تحل الجوانيا
# PageV01P654
# وأنى تلاقيها بلى ولعلها ... إن الناس حجوا قابلا أن نلاقيا
# قال فلما بعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه جيشه إلى الشام قال لصاحب الجيش
~~إن ظفرت بليلى ابنة الجودي عنوة فادفعها إلى عبد الرحمن بن أبي بكر
# فظفر بها فدفعها إلى عبد الرحمن فأعجب بها وآثرها على نسائه حتى شكونه
~~إلى عائشة رضي الله عنها فعاتبته على ذلك فقال والله كأني أرشف بأنيابها حب
~~الرمان فأصابها وجع سقط له فوها فجفاها حتى شكته إلى عائشة فقالت له عائشة
~~رضي الله عنها لقد أحببت ليلى فأفرطت وأبغضتها فأفرطت فإما أن تنصفها وإما
~~أن تجهزها إلى أهلها فجهزها إلى أهلها
# قال وحدثني عبد الله بن نافع الصائغ عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام
~~بن عروة عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه نفل عبد الرحمن ابن أبي بكر
~~ليلى بنت الجودي حين فتح دمشق وكانت بنت مالك دمشق ومما يروى لعبد الرحمن
~~في ليلى بنت الجودي
# بابنة الجودي قلبي لبث ... مستهام عندها ما يؤوب
# جاورت أخوا لها حي عك ... فلعلك من فؤادي نصيب
# ولقد لاموا فقلت ذروني ... إن من تلحون فيها الحبيب
# غصن بان ماخلا الخصر منها ... ثم ما أسفل ذاك كثيب
# قالت عائشة رضي الله عنها كنت أعاتبه في كثرة محبته لها ثم صرت أعاتبه في
~~إساءته إليها حتى ردها إلى أهلها
# حدثني محمد بن أبي ms468 نعيم البلخي قل حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم النحوي أن
~~يزيد بن عبد الملك بعث إلى الضحاك عامل المدينة ابعث إلي الأحوص بن محمد
~~الأنصاري ومعبدا المغني فخرجا يقصدان المنازل ويقيمان فيها يستلذا حتى نزلا
~~على غدير ماء وروضة خضراء ببلد أفيح وبه رجل من بني مخزوم في قصر له حتى
~~نزلا البلقاء وهي أرض الشام فأصابهما مطر من الليل وأصبحت الغدر مملوءة
~~فقال
# PageV01P655
# الأحوص لو أقمنا اليوم فتغدينا على هذه الغدر ففعلا ورفع لهما قصر فلما
~~أكلا ووضعنا شرابهما فتح باب القصر فخرجت جارية بيضاء من أشد الناس بياضا
~~وأحسنهم شعرا في يدها جرة فوردت الغدير بتلك الجرة فاستقت من ذلك الماء حتى
~~إذا كانت على خمس أو نحوها ألقت الجرة فكسرتها وقعدت فاندفعت تغني بحذق
# يا بيت عاتكة التي أتغزل ... حذر العدى وبه الفؤاد موكل
# إني لأمنحك الصدود وإنني ... قسما إليك مع الصدود لأميل
# فقال معبد غنائي والله وقال الأحوص شعري والله فلما سمعا ذلك منها قاما
~~إليها فسلما عليها وسألاها إعادة الصوت فأعادته فقالا لها من أين أنت فقالت
~~مكية كنت لآل الوليد فحج هذا المخزومي الذي أنا عنده فابتاعني من أهلي
~~بخمسين ألف درهم فنزلت من قلبه أحسن منزلة إذا طرقت عليه ابنة عم له فنزلت
~~أحسن المنازل وعلا مكانها فلم يزدها إلا ارتفاعا ولم يزدني إلا اتضاعا حتى
~~بلغت منزلتها أن قالت لست براضية حتى تأمرها تستقي الماء من الغدير كل يوم
~~جرتين ففعل فأنا إذا ذكرت ما كنت فيه من النعمة كسرت الجرة وإذا اعترفت
~~بالملكة أديت إليهم جرتهم مملوءة
# حدثني بعض إخواني عن صديق له أنه عشق امرأة كانت في نهاية الحسن والجمال
~~وأنه كان يخاطر بنفسه ليجتمع بها
# قال فقال لي يوما والله لو اجتمعت بها ثم قدمت فضربت عنقي ما باليت ثم
~~إنه تزوجها فمضى عليه قليل ثم طلقها
# قال فمررت يوما أنا وهو في بعض الطريق بحمأة منتنة فقال لي يا فلان والله
~~إن فلانة اليوم أقبح عندي حالا من ms469 هذه الحمأة
# PageV01P656
### | فصل وقد يقع السلو بالشيء الذي لا يظن مثل أن يحب الإنسان المرأة
# فإذا بها نسبة لصديق من أصدقائه فيحتشم ذلك فيسلوها أخبرنا محمد بن أبي
~~القاسم قال أنبأنا محمد بن أبي نصر الحميدي قال أخبرنا أبو محمد علي بن
~~أحمد قال أخبرني أبو بكر محمد بن إسحاق المهلبي عن بعض إخوانه وأظنه أبا
~~الوليد ابن الفرضي عن أبي عمر يوسف بن هارون قال خرجت يوما لصلاة الجمعة
~~فتجاوزت نهر قرطبة متفرجا إلى رياض بني مروان فإذ جارية لم أر أجمل منها
~~فسلمت عليها فردت ثم جاريتها فرأيت أدبا بارعا فأخذت بمجامع قلبي فقلت
~~سألتك بالله أحرة أم أمة فقالت بل أمة فقلت ما اسمك فقالت حلوة فلما قرب
~~وقت الصلاة انصرفت فجعلت أقفو أثرها فلما بلغت رأس القنطرة قالت إما أن
~~تتقدم وإما أن تتأخر فلست والله أخطو خطوة وأنت معي فقلت لها فما ثمنك إن
~~باعك من أنت له قالت ثلاثمائة دينار
# قال فخرجت جمعة أخرى فوجدتها على العادة فازداد كلفي بها فرحلت إلى عبد
~~الرحمن التجيبي صاحب سرقسطة فمدحته بالقصيدة الميمية المشهورة فيه ن وذكرت
~~في تشبيبها حلوة وحدثته مع ذلك بحديثي فوصلني بثلاثمائة دينار ذهبا سوى ما
~~زودني من نفقة الطريق مقبلا وراجعا
# وعدت إلى نهر قرطبة فلزمت الرياض جمعا لا أرى لها أثرا وقد انطبقت سمائي
~~على أرضي وضاق صدري إلى أن دعاني يوما رجل من إخواني فدخلت داره وأجلسني في
~~صدر مجلسه ثم قام إلى بعض شأنه فلم أشعر إلا بالستارة المقابلة لي وإذا بها
~~قد رفعت وإذا بها فقلت حلوة فقالت نعم فقلت أنت مملوكته فقالت لا والله
~~ولكني أخته
# PageV01P657
# قال فكأن الله تعالى محا حبها من قلبي وقمت من فوري فاعتذرت إلى صاحب
~~المنزل بعارض طرقني وانصرفت وأول قصيدته
# قفوا تشهدوا بثي وإنكار لائمي ... علي بكائي في الرسوم الطواسم
# أيأمن أن يغدو حريقا تنفسي ... وإلا غريقا في الدموع السواجم
# خذوا رأيه إن كان يتبع كل من ... ينوح على ألافه بالملاوم ms470
# فهذا حمام الأيك يبكي هديله ... بكائي فليفزع للوم الحمائم
# وما هي إلا فرقة تبعث الأسى ... إذا نزلت بالناس أو بالبهائم
# جلا ناظري من نومه بعد خلوة ... متى كان مني النوم ضربة لازم
# ومن شعره
# قالوا اصطبر وهو شيء لست أعرفه ... من ليس يعرف صبرا كيف يصطبر
# أوص الخلي بأن يغضي الملاحظ عن ... غر الوجوه ففي إعمالها غرر
# وفائق الحسن قتال الهوى نظرت ... عيني إليه فكان الموت والنظر
# ثم انتصرت بعيني وهي قاتلتي ... ماذا تريد بقلبي حين تنتصر
# يا شقة النفس واصلها بشقتها ... فإنا أنفس الأعداء تهتجر
# ظلمتني ثم إني جئت معتذرا ... يكفيك أني مظلوم ومعتذر
### | فصل ومما يداوى به الباطن تصوير فقد المحبوب إما بموته أو بفراق يحدث
# عن غير اختيار أو بنوع ملل أو بتغير حليته فيزول ما أوجب المحن الزائدة
~~على الحد التي خسر بها المحب جاه الدين والدنيا وكم ممن مات في تلك الحال
# وقد حكى أن بعض الحكماء قال لغلام له وكان قد عشق جارية يا فلان لا بد من
~~فراق هذه قال لا بد قال فاستعجله واربح ما بينهما
# PageV01P658
# وقال كثير
# أفق قد أفاق العاشقون وفارقوا الهوى واستمرت بالرجال المرائر
# وهبها كشيء لم يكن أو كنازح ... به الدار أو من غيبته المقابر
# ومتى صور الإنسان مثل هذه الأشياء وتلمح عواقبها بفكره سهل عليه علاج ما
~~في قلبه ومتى مر على وجهه في استلذاذ عشقه هجم عليه من المحن ما يربي على
~~لذته وربما كان سبب هلكته
# أخبرنا المبارك بن علي قال أنبأنا ابن العلاف قال أنبأنا عبد الملك بن
~~بشران قال حدثنا أحمد بن إبراهيم قال أنبأنا محمد بن جعفر قال حدثنا علي بن
~~الأعرابي قال حدثنا علي بن عمروس أن يزيد بن عبد الملك دخل يوما بعد موت
~~حبابة وكان لها عاشقا إلى خزانتها ومقاصيرها فطاف بها ومعه جارية من
~~جواريها فتمثلت الجارية
# كفى حزنا بالواله الصب أن يرى ... منازل من يهوى معطلة قفرا
# فصاح صيحة وخر مغشيا عليه فلم يفق إلى أن مضى ms471 من الليل هوي فلم يزل باقي
~~ليلته باكيا فلما كان اليوم الثاني وقد انفرد في بيت يبكي عليها جاءوا إليه
~~فوجدوه ميتا
# أخبرتنا شهدة بنت أحمد قالت أنبأنا جعفر بن أحمد قال حدث أبو علي ابن
~~شاذان قال حدثني أحمد بن سليمان الطوسي قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثني
~~هرون بن موسى قال حدثني موسى بن جعفر أن يزيد بن عبد الملك بينا هو مع
~~حبابة أسر الناس بها حذفها بحبة رمان أو بعنبة وهي تضحك فوقعت في فيها
~~فشرقت فماتت فأقامت عنده في البيت حتى جيفت أو كادت تجيف ثم خرج فدفنها
~~فأقام أياما ثم خرج حتى وقف على قبرها فقال
# فإن تسل عنك النفس أو تدع الصبا ... فباليأس تسلو عنك لا بالتجلد
# ثم رجع فما خرج من منزله حتى خرج بنعشه
# PageV01P659
# أنبأنا عبد الوهاب الحافظ قال أنبأنا أبو الحسين بن عبد الجبار قال
~~أنبأنا أحمد بن علي التوزي قال أنبأنا عمر بن ثابت قال أنبأنا أبو الحسن بن
~~أبي قيس قال حدثنا عبد الله بن محمد القرشي قال حدثني محمد بن صالح القرشي
~~قال حدثني محمد بن الخطاب الأزدي قال أنبأنا الوليد بن سلمة القاضي عن أبي
~~شراعة حميد بن هارون الكندي قال حدثني يحيى بن أسقوط الكندي قال ماتت حبابة
~~فأحزنت يزيد بن عبد الملك فخرج في جنازتها فلم تقله رجلاه فأقام وأمر مسلمة
~~فصلى عليها ثم لم يلبث بعدها إلا يسيرا حتى مات
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال أنبأنا
~~علي بن أيوب القمي قال أنبأنا محمد بن عمران المرزباني قال حدثنا أبو عبد
~~الله الحكيمي قال حدثنا يموت بن المزرع قال حدثنا أبو هفان قال كان لأبي
~~دلف العجلي جارية تسمى جنان وكان يعشقها وكان لفرط فتونه وظرفه يسميها
~~صديقتي فمن قوله فيها
# أحبك يا جنان وأنت مني ... مكان الروح من جسد الجبان
# ولو أني أقول مكان روحي ... خشيت عليك بادرة الزمان
# وإقدامي إذا ما الخيل كرت ms472 ... وهاب كماتها حر الطعان
# قال أبو هفان ثم ماتت فرثاها بمراث حسان
# أخبرنا أبو منصور القزاز قال أنبأنا أحمد بن علي الحافظ قال أنبأنا الحسن
~~ابن علي الجوهري قال أنبأنا محمد بن عمران المرزباني قال أنبأنا أحمد بن
~~محمد ابن عيسى المكي قال حدثنا محمد بن القاسم بن جلاد قال حدثنا الأصمعي
~~قال كان الرشيد شديد الحب لهيلانة وكانت قبله ليحيى بن خالد فدخل يوما إلى
~~يحيى قبل الخلافة فلقيته في ممر فأخذت بكمه فقالت نحن لا يصيبنا منك
# PageV01P660
# يوم فقال لها بلى فكيف السبيل إلى ذلك فقالت تأخذني من هذا الشيخ فقال
~~ليحيى أحب أن تهب لي فلانة فوهبها له حتى غلبت عليه وكانت تكثر أن تقول هي
~~الآنة فسماها هيلانة فأقامت عنده ثلاث سنين ثم ماتت فوجد عليها وجدا شديدا
# وأنشد قد قلت لما ضمنوك الثرى ... وجالت الحسرة في صدري
# اذهب فوالله ما سرني ... بعدك شيء آخر الدهر
# أخبرنا أبو منصور قال أنبأنا أحمد بن علي قال أنبأنا محمد بن علي
~~الأصبهاني قال أنبأنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله العسكري عن محمد بن أبي
~~يحيى الصولي قال حدثنا الغلابي قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن قال لما توفيت
~~هيلانة جارية الرشيد أمر العباس بن الأحنف أن يرثيها فقال
# يا من تباشرت القلوب بموتها ... قصد الزمان مساءتي فرماك
# أبغي الأنيس فلا أرى لي مؤنسا ... إلا التردد حيث كنت أراك
# ملك بكاك وطال بعدك حزنه ... لو يستطيع بملكه لفداك
# يحمي الفؤاد عن النساء حفيظة ... كيلا يحل حمى الفؤاد سواك
# فأمر له بأربعين ألف درهم لكل بيت عشرة آلاف درهم وقال لو زدتنا لزدناك
### | فصل ومن أدوية الباطن أن يصور الإنسان انقضاء غرضه أو يمثل غيره في
# مقامه ثم يتلمح عواقب الحال أفترى يوسف عليه السلام لو زل من كان يكون أو
~~لم يبق مدحه لصبره أبد الدهر أفترى ما سمعت بما عز ولا شك أنه في القيمة
~~معروف وإن كانت التوبة قد غمرت ذنبه
# PageV01P661
# ولكن تلمح أنت عواقب من ms473 صبر ومن لم يصبر وأعمل فكرك في الحالتين لعل هذه
~~العبرة تخرق حجاب الهوى فتدخل على القلب بغير إذن فتكشف هذه الغمة فالعاقل
~~من وزن ما يحتوي عليه العشق من لذة ونغصة فنغصه كثيرة وأذاه شديد وهو على
~~الحقيقة يهين النفس التي لا قيمة لها وغالب لذاته محرم ثم هي مشوبة بالغموم
~~والهموم وخوف الفراق وفضيحة الدنيا وحسرات الآخرة فيعلم الموازن بين
~~الأمرين أن اللذة مغمورة في جنب الأذى قال الببغاء
# وأفضل الناس من لم يرتكب سببا ... حتى يميز ما تجني عواقبه
# وقال المتنبي
# مما أضر بأهل العشق أنهم ... هووا وما عرفوا الدنيا ولا فطنوا
# تفنى عيونهم دمعا وأنفسهم ... في إثر كل قبيح وجهه حسن
# تحملوا حملتكم كل ناجية ... فكل بين علي اليوم مؤتمن
# ما في هوادجكم من مهجتي عوض ... إن مت شوقا ولا فيها لها ثمن
# سهرت بعد رحيلي وحشة لكم ... ثم استمر مريري وارعوى الوسن
### | فصل ومن أدوية الباطن أن يعلم أن الابتلاء لظهور جواهر الرجال
# فربما كان ابتلاؤك لينظر إلى صبرك فإن صبرت فربما نقلك إلى محبته
# PageV01P662
# قال أبو طالب المكي قال مريد لأستاذه قد طولعت بشيء من المحبة قالت يا
~~بني هل ابتلاك بمحبوب سواه فآثرته عليه قال لا قال فلا تطمع في المحبة فإنه
~~لا يعطيها عبدا حتى يبتليه وقد قال الشافعي لا يكون التمكين إلا بعد المحبة
~~فإذا امتحن الإنسان فصبر مكن ألا ترى أن الله تعالى امتحن إبراهيم ثم مكنه
~~وامتحن أيوب ثم مكن له فقال
# {وآتيناه أهله ومثلهم معهم} وامتحن سليمان ثم آتاه ملكا وكذلك يوسف عليه
~~السلام
# قلت فمن نظر في هذا فليعلم أن مدة هذا البلاء خطوات في ميدان معاملة ويا
~~قرب النهاية فليصابر هجير الصبر فما أسرع انقضاء اليوم وليحذر من الخسران
~~في موسم البلاء فربما ذهب أصل البضاعة وليتخايل عند صبره خيلاء فخره فليزه
~~بها فما يوازن صبره عمل عابد ولا زهد زاهد وربما نظر إليه في تلك الحالة
~~نظرة رضا كانت غنى الأبد وهذا كله في الصدمة ms474 الأولى فإنه ربما وقع ملل أو
~~سلو
### | فصل ومن أدوية الباطن أن يتفكر الإنسان فيما يفوته تشاغله بالمعشوق
# من الفضائل فإن أرباب اليقظة عشقهم للفضائل من العلوم والفقة والصيانة
~~والكرم وغير ذلك من الخلال الممدوحة أوفى من ميلهم إلى شهوات الحس لأن
~~شهوات الحس حظ النفس وتلك الخلال حظ العقل والنفس الناطقة الفاضلة إلى ما
~~يؤثره العقل أميل وإن جرها الطبع إلى الشهوات الحسيات
# ومن أعجب ما نقل إلينا من ذلك ما أخبرنا به أبو منصور القزاز قال أنبأنا
~~أحمد بن علي بن ثابت قال أنبأنا القاضي أبو العلاء الواسطي قال قال محمد بن
~~جعفر التميمي حدثت عن أبي بكر بن الأنباري أنه مضى يوما في النخاسين وجارية
# PageV01P663
# تعرض حسنة كاملة الوصف قال فوقعت في قلبي ثم مضيت إلى دار أمير المؤمنين
~~الراضي فقال لي أين كنت إلى الساعة فعرفته فأمر بعض أسبابه فمضى فاشتراها
~~وحملها إلى منزلي فجئت فوجدتها فعلمت الأمر كيف جرى فقلت لها كوني فوق إلى
~~أن أستبرئك وكنت أطلب مسألة قد اختلت علي فاشتغل قلبي فقلت للخادم خذها
~~وامض بها إلى النخاس فليس قدرها أن تشغل قلبي عن علمي
# فأخذها الغلام فقالت دعني أكلمه بحرفين فقالت أنت رجل لك محل وعقل وغذا
~~أخرجتني ولم تبين لي ذنبي لم آمن أن يظن الناس بي ظنا قبيحا فعرفنيه قبل أن
~~تخرجني فقلت لها مالك عندي عيب غير أنك شغلتني عن علمي فقالت هذا أسهل عندي
# قال فبلغ الراضي أمره فقال لا ينبغي أن يكون العلم في قلب أحد أحلى منه
~~في صدر هذا الرجل قال محمد بن جعفر وحدثني عنه أبو الحسن العروضي قال
~~اجتمعت أنا وهو عند الراضي على الطعام وكان قد غرف الطباخ ما يأكل أبو بكر
~~فكان يشوي له قلية يابسة فأكلنا نحن من ألوان الطعام وأطيابه وهو يعالج تلك
~~القلية ثم فرغنا وأتينا بحلواء فلم يأكل منها وقام وقمنا إلى الخيش فنام
~~بين الخيشين ونمنا نحن في خيش ننافس فيه فلم يشرب ماء إلى ms475 العصر فلما كان
~~بعد العصر قال لغلام الوظيفة فجاءه بماء من الحب وترك الماء المزمل بالثلج
~~فغاظني أمره فصحت نصحية فأمر أمير المؤمنين بإحضاري وقال ما نصيحتك فأخبرته
~~وقلت هذا يا أمير المؤمنين يحتاج أن يحال بينه وبين تدبير نفسه لأنه يقتلها
~~ولا يحسن عشرتها فضحك وقال في هذا لذة وقد صار إلفا فلن يضره ثم قلت يا أبا
~~بكر
# PageV01P664
# لم تفعل هذا بنفسك قال أبقي على حفظي قلت له قد أكثر الناس في حفظك فكم
~~قال أحفظ ثلاثة عشر صندوقا
# قال محمد بن جعفر ولما وقع في علة الموت أكل كل شيء كان يشتهي وقال هي
~~علة الموت
# قلت وفي هذا المعنى الذي ذكرناه قال أبو علي الحسن بن أحمد المنطقي
# غيري يشوق فؤاده حدق المها ... ويروقه روض الخدود بورده
# وإذا تثنى خوط بان لم أكن ... ممن يقد حشاه مرهف قده
# لا أن طبعي مسه طبع ولا ... أني صفا ينبو الهوى عن صلده
# لكن كنهي للمساعي عاقني ... عن عسف قلبي في الحسان وكده
# وإذا ابن عزم لم يقم متجردا ... للحادثات فصارم في غمده
# والسيف سمي في النوائب عدة ... لمضائه فيهن لا لفرنده
### | فصل ومن أدوية الباطن أنفة النفس الأبية أن تكون مقهورة فإن العاقل
# ذليل مقهور وكل موافق للهوى يقع عليه قترة سببها أنه قهر وقد ذكرنا في
~~باب الافتخار بالعفاف من هذا طرفا فليطالع من هناك
### | فصل ومن أعظم أدوية الباطن إعمال الفكر في قبح هذه الحال والإصغاء
# إلى سماع العظة من واعظ القلب فإنه من لم يكن له من قلبه واعظ لم تنفعه
~~المواعظ ومن الناس من يسمع موعظة فيرعوي ومنهم من يرى غيره فينتهي ومنهم من
# PageV01P665
# يرى طاقة شيب فينزع وقد قدمنا بابا فيمن ذكر ربه فترك ذنبه فليطالع ومنهم
~~من ينبه بمنام فينتبه
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال أنبأنا
~~أبو حنيفة المؤدب قال حدثنا المعافى بن زكريا قال حدثنا الحسين بن القاسم
~~الكوكبي قال حدثنا عسل بن ms476 ذكوان قال حدثنا زياد عن حماد بن شفيق قال قال
~~أبو سلمة الغنوي قلت لأبي العتاهية ما الذي صرفك عن قول الغزل إلى قول
~~الزهد
# قال إذن والله أخبرك إني لما قلت
# الله بيني وبين مولاتي ... أهدت لي الصدود والملالات
# منحتها مهجتي وخالصتي ... فكان هجرانها مكافاتي
# هيمني حبها وصيرني ... أحدوثة في جميع جاراتي
# رأيت في المنام تلك الليلة كأن آتيا أتاني فقال ما أصبت أحدا تدخله بينك
~~وبين عتبة يحكم لك عليها بالمعصية إلا الله تعالى فانتبهت مذعورا وتبت إلى
~~الله تعالى من ساعتي من قول الغزل
### | فصل فإن قال قائل فما تقول فيمن صبر عن حبيبه وبالغ في استعمال
# الصبر غير أن خيال الحبيب في القلب لا يزول ووسواس النفس به لا ينقطع
# فالجواب أنه إذا كففت جوارحك فقد قطعت مواد الماء الجاري وسينضب ما حصل
~~في الوادي مع الزمان خصوصا إن طلعت عليه شمس صيف الخوف ومرت به سموم
~~المراقبة لمن يرى الباطن فما أعجل ذهابه
# PageV01P666
# ثم استغث بمن صبرت لأجله وقل إلهي فعلت ما أطقت فاحفظ لي مالا طاقة لي
~~بحفظه
# أخبرنا موهوب بن أحمد قال أنبأنا علي بن أحمد البسري قال أنبأنا أبو طاهر
~~المخلص قال حدثنا أحمد بن نصر قال حدثنا علي بن عثمان الحراني قال حدثنا
~~القاسم بن معن عن مسعر عن قتادة عن زرارة بن أبي أوفى عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل تجاوز لأمتي عما حدثت به
~~أنفسها ما لم تكلم به أو تعمل به أخرجاه في الصحيحين
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال أنبأنا أبو بكر الخطيب قال أنبأنا أبو
~~نعيم الحافظ قال سمعت أبا الحسن بن القاسم يقول سمعت أبا القاسم النقاش
~~يقول سمعت الجنيد يقول الإنسان لا يعاب بما في طبعه إنما يعاب إذا فعل بما
~~في طبعه
# PageV01P667
### | الباب الخمسون فيه وصايا ومواعظ وزواجر
# أخبرنا ابن أبي منصور قال أنبأنا جعفر بن أحمد قال أنبأنا الحسن ابن علي
~~قال أنبأنا أبو ms477 بكر بن مالك قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال
~~حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير أن
~~أبا بكر الصديق كان يقول في خطبته أين الوضاة الحسنة وجوههم أين المعجبون
~~بشبابهم أين الملوك الذين بنوا المدائن وحصنوها بالحيطان أين الذين كانوا
~~يعطون الغلبة في مواطن الحرب قد تضعضع بهم الدهر فأصبحوا في ظلمات القبور
~~الوحا الوحا النجا النجا
# قال أحمد وحدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا سعيد قال حدثني عبيد الله بن
~~الوليد قال سمعت ابن حجيرة يحدث عن أبيه عن ابن مسعود أنه كان يقول إنكم في
~~ممر الليل والنهار في آجال منقوصة وأعمال محفوظة والموت يأتي بغتة فمن زرع
~~خيرا فيوشك أن يحصد رغبة ومن زرع شرا فيوشك أن يحصد ندامة ولكل زارع ما زرع
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد قال أنبأنا رزق الله بن عبد الوهاب قال أنبأنا
~~أبو علي بن شاذان قال أنبأنا أبو جعفر بن بريه قال حدثنا أبو بكر القرشي
~~قال حدثنا محمد بن إدريس عن أبي زكريا التيمي قال بينا سليمان بن عبد الملك
~~في المسجد الحرام إذ أتى بحجر منقور فطلب من يقرأه فأتى بوهب بن منبه فقرأه
~~فإذا فيه ابن آدم إنك لو رأيت قرب ما بقي من أجلك لزهدت في طويل أملك
~~ولرغبت في الزيادة من عملك
# PageV01P668
# ولقصرت من حرصك وحيلك وإنما يلقاك ندمك لو قد زلت بك قدمك وأسلمك أهلك
~~وحشمك فبان منك الوالد والقريب ورفضك الولد والنسيب فلا أنت إلى دنياك عائد
~~ولا في حسناتك زائد فاعمل ليوم القيامة قبل الحسرة والندامة
# أخبرنا محمد بن أبي منصور قال أنبأنا علي بن محمد بن العلاف قال أنبأنا
~~علي بن أحمد الحمامي قال أنبأنا محمد بن الحسين الحريري قال حدثنا بشر بن
~~موسى قال حدثنا عبد الله قال حدثنا يحيى بن عبد الملك قال كتب الأوزاعي إلى
~~أخ له أما بعد فإنه قد أحيط بك من كل جانب واعلم أنه ms478 يسار بك في كل يوم
~~وليلة فاحذر الله والقيام بين يديه وأن يكون آخر عهدك به والسلام
# أخبرنا المحمدان بن عبد الملك وابن ناصر قالا أنبأنا أحمد بن الحسن
~~المعدل قال حدثنا عبد العزيز بن علي قال حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد الحافظ
~~قال حدثنا إبراهيم بن نصر قال حدثني إبراهيم بن بشار قال سمعت الفضيل بن
~~عياض يقول بلغني أن رجلا كتب إلى داود الطائي أن عظني بموعظة
# قال فكتب إليه أما بعد فاجعل الدنيا كيوم صمته عن شهوتك واجعل فطرك الموت
~~فكأن قد والسلام
# قال فكتب إليه زدني فكتب إليه أما بعد فارض من الدنيا باليسير مع سلامة
~~دينك كما رضي أقوام بالكثير مع ذهاب دينهم والسلام
# PageV01P669
# أخبرنا محمد بن ناصر قال أنبأنا المبارك بن عبد الجبار قال أنبأنا
~~البرمكي قال أنبأنا أحمد بن جعفر بن سلم قال أنبأنا أحمد بن محمد بن عبد
~~الخالق قال حدثنا يعقوب بن يوسف السني قال حدثنا يحيى بن خالد البزاز قال
~~حدثنا ابن عبد المجيد قال حدثني النعمان بن عبد السلام عن سفيان قال أوحى
~~الله تعالى إلى موسى بن عمران إنه ليست عقوبتي لمن عرفني واجترأ علي كمن لم
~~يعرفني
# أخبرنا ابن ناصر قال أنبأنا أحمد بن علي بن خلف قال أنبأنا أبو عبد
~~الرحمن السلمي قال سمعت أبا بكر محمد بن عبد الله الرازي يقول سمعت محمد
~~ابن حاتم الترمذي يقول رأس مالك قلبك ووقتك وقد شغلت قلبك بهواجس الظنون
~~وضيعت أوقاتك بارتكاب مالا يعنيك فمتى يربح من خسر رأس ماله
# أخبرنا محمد بن أبي منصور والمبارك بن علي قالا أنبأنا علي بن محمد
~~العلاف قال أنبأنا علي بن أحمد الحمامي قال حدثنا جعفر بن محمد الخلدي قال
~~حدثنا إبراهيم بن نصر قال سمعت إبراهيم بن بشار يقول مررت أنا وأبو يوسف
~~الفسولي في طريق الشام فوثب إليه رجل فسلم عليه ثم قال يا أبا يوسف عظني
~~بموعظة أحفظها عنك
# قال فبكى ثم قال اعلم يا أخي أن ms479 اختلاف الليل والنهار وممرهما يسرعان في
~~هدم بدنك وفناء عمرك وانقضاء أجلك
# فينبغي لك يا أخي أن لاتطمئن حتى تعلم أين مستقرك ومصيرك وساخط ربك عليك
~~بمعصيتك وغفلتك أو راض عنك بفضله ورحمته ابن آدم الضعيف
# PageV01P670
# نطفة بالأمس وجيفة غدا فإن كنت لا ترضى بهذا فسترد وتعلم وتندم في وقت لا
~~ينفعك الندم
# قال وبكى أبو يوسف وبكى الرجل وبكيت لبكائهما ووقعا مغشيا عليهما ووعظ
~~أعرابي ولده فقال لا الدهر يعظك ولا الأيام تنذرك والساعات تعد عليك
~~والأنفاس تعد منك وأحب أمريك إليك أعودهما بالضر عليك
# وكتب بعض الحكماء إلى أخ له أما بعد فإن الدنيا حلم والآخرة يقظة
~~والمتوسط بينهما الموت ونحن في أضغاث أحلام والسلام آخرون آخر الكتاب
~~والحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وحسبنا
~~الله ونعم الوكيل سمع هذا الكتاب من لفظي سوى جزء من أوله فإنه قرأه على
~~فتم له جميع الكتاب سماعا صاحبه الشيخ الأجل السيد العالم صلاح الدين أبو
~~علي الحسن بن سيف بن الحسن الشهراباني وكتب عبد الرحمن بن علي بن محمد بن
~~علي بن الجوزي في شعبان سنة ست وستين وخمسمائة حامدا الله ومصليا على رسوله
~~محمد وآله الطاهرين
# آخر س آخر الكتاب والحمد لله حق حمده وصلى الله على سيدنا محمد وآله
~~وصحبه وسلم وفرغ من نسخه في يوم الجمعة الثاني من شهر الله المحرم سنة ست
~~وأربعين وسبعمائة أحسن الله تقضيها وذلك بالمدرسة الكروسية رحم الله واقفها
~~وحسبنا الله ونعم الوكيل PageV01P671 ms480