######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0022340
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي (المتوفى: 597هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 597
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الحث على حفظ العلم وذكر كبار الحفاظ
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الرقاق والآداب والأذكار
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0022340
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-22340
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/22340
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: المستشار الدكتور فؤاد عبد المنعم
#META# 041.EdNUMBER	:: الثانية، 1412 هـ
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مؤسسة شباب الجامعة، الاسكندرية
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قال الشيخ الإمام الكبير الحافظ: جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي
~~بن الجوزي رحمة الله عليه:
# الحمد لله الذي جعلنا بإنعامه علينا خير أمة، ومنحنا الأنفة من الجهل،
~~وعلو الهمة، ورزقنا حفظ القرآن والعلوم المهمة، وشرفنا بنبينا محمد، نبي
~~الرحمة صلى الله عليه وسلم، وعلى من تبع طريقه وأمه، وسلم تسليما ما اختلف
~~ضوء وظلمة.
# أما بعد: فإن الله عز وجل خص أمتنا بحفظ القرآن والعلم، وقد كان من قبلنا
~~يقرءون كتبهم من الصحف، ولا يقدرون على الحفظ، فلما جاء عزير فقرأ التوراة
~~من حفظه، فقالوا: هذا ابن الله، فكيف نقوم بشكر من خولنا أن ابن سبع سنين
~~منا يقرأ القرآن عن ظهر قلب، ثم ليس في الأمم ممن ينقل عن نبيه أقواله
~~وأفعاله على وجه يحصل به الثقة إلا نحن، فإنه يروي الحديث منا خالف عن
~~سالف، وينظرون في ثقة الراوي إلى أن يصل الأمر إلى رسول الله، وسائر الأمم
~~يروون ما يذكرونه عن صحيفة لا يدرى من كتبها، ولا يعرف من نقلها، وهذه
~~المنحة العظيمة نفتقر إلى حفظها بدوام الدراسة، ليبقى المحفوظ، وقد كان خلق
~~كثير من سلفنا يحفظون الكثير من الأمر، فآل الأمر إلى أقوام يفرون من
~~الإعادة ميلا إلى الكسل، فإذا احتاج أحدهم إلى محفوظ لم
# PageV01P031
# يقدر عليه، ولقد تأملت على المتفقهة أنهم يعيدون الدرس مرتين أو ثلاثا،
~~فإذا مر على أحدهم يومان نسي ذلك، وإذا افتقر إلى شيء من تلك المسألة في
~~المناظرة لم يقدر على ذلك، فذهب زمان الأول ضائعا، ويحتاج أن يبتدئ الحفظ
~~لما فيه أولا، والسبب أنه لم يحكمه، ولما رأيت الكسل مستوليا على
~~المتشاغلين بالعلم، وضعت هذا الكتاب محرضا لهم على الاجتهاد، ومدخلا على
~~الكسل.
# وقد جعلت هذا الكتاب سبعة أبواب: الباب الأول: في الحث على حفظ العلم.
# الباب الثاني: في صفة من هو أهل من حيث الخلقة والحلية.
# الباب الثالث: في ذكر الأدوية المعينة على الحفظ.
# الباب الرابع: في طريق إحكام المحفوظ.
# الباب الخامس: ms01 في ذكر الأوقات التي تصح في تكرار المحفوظات.
# الباب السادس: في الإعلام بما ينبغي تقديمه من المحفوظات.
# الباب السابع: في ذكر أعلام الحفاظ المبرزين.
# PageV01P032
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | الباب الأول في الحث على حفظ العلم
# أما المنقولات في حفظ العلم فكثيرة، ويكفي منها قوله: {يرفع الله الذين
~~آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات} [المجادلة: 11] وقول النبي صلى الله
~~عليه وسلم: «إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم» .
# ويكفي من المعقولات: أن العلم يدعيه من ليس من أهله، وينفر من النسبة إلى
~~الجهل، والجاهل، ,لا يخفى أن ارتفاع قدر العالم بمقدار علمه، فإن قل قلت
~~رفعته.
# وفي الحديث: " يقال لقارئ القرآن: اقرأ، وارق، فمنزلك عند آخر آية تقرأ
~~بها "، وليس من حفظ نصف القرآن كمن حفظ
# PageV01P033
# الكل، ولا من حفظ مائة حديث كمن حفظ ألفا.
# وعلى هذا فليس العلم إلا ما حصل بالحفظ.
# قال عبد الرزاق بن همام: كل علم لا يدخل مع صاحبه الحمام فلا تعده،
~~وأنشد:
# ليس بعلم ما حوى القمطر ... ما العلم إلا ما حواه الصدر
# وأنشد:
# رب إنسان ملا أسفاطه ... كتب العلم يعد ويحط
# وإذا فتشته عن علمه ... قال علمي يا خليلي في السفط
# في كراريس جياد أحرزت ... وبخط أي خط أي خط
# فإذا قلت له: هات إذن ... حك لحييه جميعا وامتخط
# PageV01P034
### | الباب الثاني في صفة من هو أهل للحفظ من حيث الصورة والحلية ومن ليس أهلا
# متى كان شكل الرأس غير مستقيم دل على رداءة في الدماغ، وإذا كان الرأس
~~صغيرا: دل على رداءة هيئة الدماغ.
# وإن كان كبير الرأس ليس بدليل على جودة الدماغ ما لم يقترن به جودة
~~الشكل، وإذا كانت الرقبة غليظة دلت على قوة الدماغ ووفوره، وإن قصرت ودقت
~~فبالضد.
# ومن بنيته غير متناسبة حيى رديئا حتى في فهمه وعقله مثل الرجل العظيم
~~البطن، القصير الأصابع، المستدير الوجه، العظيم القامة، الصغير الهامة،
~~اللحيم الجبهة.
# وإذا كانت العين مرتدة، فصاحبها كسلان بطال.
# والحدقة السوداء دليل على كسل وبلادة.
# وإذا كان أنفه غليظا ممتلئا، فهو ms02 قليل الفهم.
# ومن كان نحيف الوجه فهو فهم، ولطافة البطن تدل على جودة العقل.
# والغباوة والغفلة في الطول أكثر، واللطف في النحاف والضعاف أظهر، ومتى
~~تناسبت الأعضاء، واعتدل القوام كان العقل تاما، والفهم
# PageV01P035
# وافرا، والتهيؤ لاكتساب العلوم ممكنا.
# وقد يحصل هذا ثم يغلب المزاج فيؤذي.
# فإنه متى غلبت السوداء بطل الحفظ، فإذا غلبت الصفراء لم يضر الحفظ.
# وقال إبراهيم الحربي: صاحب السوداء لا يحفظ شيئا، إنما يحفظ صاحب
~~الصفراء.
# ومتى كان المزاج باردا، كان صاحبه بليدا، قليل الفهم.
# ومن علامة رداءة المزاج برودة اللمس، وابيضاض اللون، وقلة الشعر مع
~~بياضه.
# ومتى كان المزاج حارا يابسا، دل على الذكاء والذهن والشجاعة، وعلامته
~~كثرة الشعر وجعودته وسواده.
# والمزاج المعتدل هو الكامل، وصاحبه الفطن الفهم، العاقل الشجاع المتوسط
~~في الأمور وعلامته: أن يكون ملمسه معتدلا، في الحرارة والبرودة، ويكون
~~متوسطا بين الهزال والسمن.
### | فصل الحفظ يبدأ منذ الصغر
# ومتى اعتدل المزاج، وتكامل العقل، أوجب ذلك يقظة الصبي من حال صغره،
~~فتراه يطلب معالي الأمور، فإن طلب رفعة الدنيا دل
# PageV01P036
# على قصور فهمه، لأن من استحضر عقله، دله على خالق وجبت عليه طاعته
~~وامتثال أوامره، فطلب التقرب إليه، وعلم أنه لا يقرب إلا بالعلم والعمل،
~~فجد في تحصيل ذلك من غير آمر، ولا محرض فتراه يطلب الغاية في العلم ثم يخرج
~~به الأمر إلى الزهد في الفاني، وتحصيل كل ما يمكن من الفضائل، ثم يترقى إلى
~~محبة الحق سبحانه، ومن كمل وفق، وقال الله تعالى: {ولقد آتينا إبراهيم رشده
~~من قبل وكنا به عالمين} [الأنبياء: 51] .
# فهذه صفة الغاية، وذلك لا يحتاج إلى محرض؛ لأن همته تمشي به، وهو قاعد،
~~ثم يتفاوت الصبيان بعد ذلك: فمنهم من يحتاج إلى محرض، وهم الأكثر، ومنهم من
~~تنبهه بأيسر تنبيه، ومنهم من يتعب معه الرائض، وجبلته لا تقبل الرياضة.
### | فصل تربية الصبي على الحفظ
# ومتى اعتدل المزاج وتكامل العقل، أوجب ذلك يقظة الصبي، فمن رزق ولدا،
~~فليجتهد معه، والتوفيق من وراء ذلك، فينبغي له أن يعوده النظافة والطهارة ms03
~~من الصغر، ويثقفه بالآداب فإذا بلغ خمس سنين أخذه بحفظ العلم، وسنبين فيما
~~بعد ترتيب المحفوظات، فإن الحفظ في الصغر نقش في حجر، ومتى بلغ الصبي ولم
~~يكن له همة تحثه على اكتساب العلم بعد فلا فلاح له.
# PageV01P037
### | الباب الثالث في الأدوية المعينة على الحفظ
# اعلم أن نسيان المحفوظ من أمراض الدماغ، وذلك يكون غالبا من سوء مزاج
~~بارد رطب، يرطب الدماغ، وذلك يكون من كل ما يولد خلطا بلغميا وفيه تبخير،
~~ويتولد كثيرا من أكل البصل واللحم، وكثرة أكل الفواكه.
# وسبب فساد الذكر البرد فإن كان من رطوبة فصاحبه لا يحفظ ما يطبع فيه، وإن
~~كان من يبوسه فإنه لا يحفظ الأمور الماضية دون الحادثة، وإن كان من يبس مع
~~حر كان مع اختلاط الذهن، وأكثر ما يعرض النسيان عن برد ورطوبة.
# وقد يكون عن يبس مفرط يخفف الدماغ ويجعله كالصخرة التي لا تقبل أن ينطبع
~~فيها شيء، وقد قال بعض الحكماء: يقول إبليس: ما لقيت من أصحاب النعم ينسون
~~المعبود.
# وقد يورث النسيان أشياء كثيرة لخاصتها مثل الحجامة في النقرة، وأكل
~~الكزبرة الرطبة، والتفاح الحامض، والمشي بين جملين مقطورين، وكثرة الهم
~~وقراءة ألواح القبور، والنظر في الماء الدائم والبول فيه، والنظر إلى
~~المصلوب، ونبذ القمل، وأكل سؤر الفأر.
# قال
# PageV01P039
# الزهري: التفاح يورث النسيان.
### | فصل في ذكر مطاعم تستعمل للحفظ
# قال علي رضي الله عنه: عليكم بالرمان الحلو فإنه صلوح المعدة، وشكا إليه
~~رجل النسيان فقال: عليك «باللبان» فإنه يشجع القلب ويذهب النسيان.
# وقال ابن عباس: حلق القفا يزيد في الحفظ.
# وقال أيضا: خذ مثقالا من كندر، ومثقالا من سكر، فدقهما جيدا ثم اقمحهما
~~على الريق فإنه «جيد» للنسيان.
# وقال الزهري: عليك بالعسل فإنه جيد للحفظ.
# وقال أيضا: من سره أن يحفظ الحديث فليأكل الزبيب.
# وقال الجعابي: كنت بليد الحفظ فقال لي الأطباء: كل الخبز
# PageV01P040
# بالحلاب، فأكلته أربعين يوما بالغدايات والعشايات لا آكل غيره، فصفي
~~ذهني، وصرت حافظا حتى صرت أحفظ في يوم ثلاث مائة حديث.
# ومما وصفه المطببون ms04 للحفظ: وج وعود وإهليلج من كل واحد عشرة دراهم.
# وقد نقول في حق من يوثق برطوباته وبردها خمسة دراهم زنجبيل ومصطكا خمسة
~~دراهم ثلثه يدق ويعجن برطل عسل.
# صفة أخرى: فلفل أبيض، وزعفران، ومراجرا سواء يعجن، ويتناول كل يوم درهم.
# صفة أخرى: ثلاثون درهما كندرا، وعشرة فلفلا: يدقان، ويقمح كل يوم منهما
~~مثقال أربعين يوما.
# PageV01P041
### | الباب الرابع في بيان طريق أحكام المحفوظ
# الطريق في أحكامه كثرة الإعادة، والناس يتفاوتون في ذلك: فمنهم من يثبت
~~معه المحفوظ مع قلة التكرار.
# ومنهم من لا يحفظ إلا بعد التكرار الكثير.
# فينبغي للإنسان أن يعيد بعد الحفظ، ليثبت معه المحفوظ.
# وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «تعاهدوا القرآن فإنه أشد تفصيا من
~~صدور الرجال من النعم من عقلها» .
# وكان أبو إسحاق الشيرازي: يعيد الدرس مائة مرة، وإن كان إلكيا يعيد سبعين
~~مرة.
# وقال لنا الحسن بن أبي بكر النيسابوري
# PageV01P043
# الفقيه: لا يحصل الحفظ إلي حتى يعاد خمسين مرة.
# وحكى لنا الحسن: أن فقيها أعاد الدرس في بيته مرارا كثيرة، فقالت له عجوز
~~في بيته قد والله حفظته أنا.
# فقال: أعيديه فأعادته فلما كان بعد أيام.
# قال: يا عجوز، أعيدي ذلك الدرس، فقالت: ما أحفظه.
# قال: إني أكرر عد الحفظ لئلا يصيبني ما أصابك.
# PageV01P044
### | الباب الخامس في ذكر الأوقات التي يكرر فيها المحفوظات
# ينبغي لمن يريد الحفظ أن يتشاغل به في وقت جمع الهم، ومتى رأى نفسه مشغول
~~القلب ترك التحفظ، ويحفظ قدر ما يمكن فإن القليل يثبت والكثير لا يحصل.
# وقد مدح الحفظ في السحر لموضع جمع الهم، وفي البكر، وعند نصف الليل، ولا
~~ينبغي أن يحفظ على شاطئ نهر ولا بحضرة خضر لئلا يشتغل القلب والأناظر
~~العالية أحمد من السافلة.
# وينبغي أن يريح نفسه من الحفظ يوما أو يومين ليكون ذلك كالبناء الذي يراح
~~ليستقر.
# PageV01P045
### | الباب السادس في الإعلام بما ينبغي تقديمه من المحفوظات
# أول ما ينبغي تقديمه مقدمة في الاعتقاد تشتمل على الدليل على معرفة الله
~~سبحانه، ويذكر فيها ما لا ms05 بد منه، ثم يعرف الواجبات ثم حفظ القرآن ثم سماع
~~الحديث.
# ولا بد من حفظ مقدمة في النحو يقوم بها اللسان، والفقه عمدة العلوم، وجمع
~~العلوم ممدوح إلا أن أقواما أذهبوا الأعمار في حفظ النحو واللغة، وإنما
~~يعرف بها غريب القرآن والحديث وما يفضل عن ذلك ليس بمذموم غير أن غيره أهم
~~منه.
# وإن أقواما أذهبوا أزمانهم في علوم القرآن فاشتغلوا بما غيره أصلح منه من
~~الشواذ المهجورة، والعمر أنفس من تضييعه في هذا.
# وإن أقواما أذهبوا أعمارهم في طرق الحديث، ولعمري إن ذلك حسن إلا أن
~~تقديم غير ذلك أهم.
# فنرى أكثر هؤلاء المذكورين لا يعرفون الفقه الذي هو ألزم من ذلك، ومتى
~~أمعن طالب الحديث في السماع والكتابة ذهب زمان الحفظ، وإذا علت السن لم
~~يقدر على الحفظ المهم، وإذا أردت أن تعرف شرف الفقه فانظر إلى مرتبة
~~الأصمعي في اللغة، وسيبويه في النحو، وابن معين في
# PageV01P047
# معرفة الرجال، كم بين ذلك ومرتبة أحمد والشافعي في الفقه.
# ثم لو حضر شيخ مسن له إسناد لا يعرف شيئا من الفقه بين يديه شاب متفقه
~~فجاءت مسألة: سكت الشيخ، وتكلم الشاب، وهذا يكفي في فضل الفقه.
# ولقد تشاغل خلق كثير من أصحاب الحديث بعلوم الحديث، وأعرضوا عن الفقه،
~~فلما سئلوا عن مسألة في الأحكام افتضحوا.
# أخبرنا أبو منصور القزاز، أخبرنا الخطيب، قال: سمعت البرقاني يقول: قال
~~أبو بكر الأبهري الفقيه: كنت عند يحيى بن صاعد فجاءته امرأة فقالت: أيها
~~الشيخ ما تقول في بئر سقطت فيها
# PageV01P048
# دجاجة فماتت؟ هل الماء طاهر أم نجس؟ فقال يحيى: ويحك كيف سقطت الدجاجة في
~~البئر؟ قالت: لم تكن مغطاة، فقال: ألا غطيتها حتى لا يقع فيها شيء.
# قال الأبهري: قلت: يا هذه إن كان الماء تغير وإلا فهو طاهر.
# وقال إبراهيم الحربي: بلغني أن امرأة جاءت إلى علي بن داود وهو يحدث وبين
~~يديه مقدار ألف نفس، فقالت: بصدقة أزاري فقال: بكم اشتريته.
# قالت: باثنين وعشرين درهما.
# فلما مرت قال: آه، آه أمرناها بكفارة ms06 الظهار، ولو اتسع العمر لأمرتك
~~باستقصاء كل علم إذ الكل ممدوح، فلما قصر العمر وجب تقديم المهم والأفضل.
# PageV01P049
### | الباب السابع في ذكر الحفاظ المبرزين
# لما كان المقصود من هذا الكتاب التحريض على الحفظ لم أتشاغل فيه
~~بالإسناد، ولم أطل، وهأنذا أذكر الحفاظ المبرزين على حروف المعجم فإن ذكرت
~~لأحدهم فيما يتعلق بالحفظ مختصرا، ففي ذكرهم والإشارة إلى ما حفظوا تحريض
~~وحث للمجتهد، وتوبيخ للمتكاسل، والله الموفق.
# PageV01P051
### | حرف الألف
### | أحمد بن حنبل
# أخبرنا المبارك بن أحمد الأنصاري، قال: أخبرنا أبو محمد السمرقندي،
~~أخبرنا أبو بكر الخطيب، قال: كتب أبو حاتم أحمد بن الحسن الواعظ، يقول:
~~سمعت أحمد بن الحسن بن محمد العطار يذكر عن محمد بن جعفر، أخبرنا أحمد بن
~~محمد بن سليمان، قال: قيل: لأبي زرعة: من رأيت من المشايخ المحدثين أحفظ؟
~~قال: أحمد بن حنبل، حزرت كتبه اليوم الذي مات فيه، فبلغت اثني عشر حملا
~~وعدلا، ما كان على ظهر كتاب منها حديث فلان، ولا في بطنه حدثنا فلان، وكل
~~ذلك كان يحفظه من ظهر قلبه.
# PageV01P052
# أخبرنا ابن ناصر قال: أخبرنا عمر بن محمد بن عيسى قال: سمعت عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل، يقول: سمعت أبا زرعة يقول: كان أحمد بن حنبل يحفظ ألف ألف
~~حديث، فقيل له: وما يدريك؟ قال: ذاكرته، وأخذت عليه الأبواب.
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي، عن أبي إسحاق البرمكي، عن أبي بكر عبد العزيز
~~بن جعفر، حدثنا أبو بكر الخلال، قال: سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول:
~~قال لي أبي: خذ أي كتاب شئت من كتب وكيع، من المصنف، فإن شئت تسألني عن
~~الكلام، حتى أخبرك بالإسناد، وإن شئت بالإسناد حتى أخبرك بالكلام.
### | أحمد بن أبي خيثمة
# من كبار الحفاظ المتفننين، أخذ علم النسب عن مصعب الزبيري، وأيام الناس
~~عن المدائني، وصنف تاريخا كبيرا كثير الفوائد.
### | أحمد بن يحيى ثعلب
# كان عالما حافظا.
# وقال: طلبت العربية واللغة ولي ست عشرة سنة،
# PageV01P053
# وابتدأت بالنظر في حدود الفراء، وسني ثماني عشرة، وبلغت خمسا ms07 وعشرين وما
~~بقي علي مسألة للفراء، ولا شيء من كتبه إلا وقد حفظته، وسمعت من القواريري
~~مائتي حديث.
### | أحمد بن محمد بن هانئ «أبو بكر الأثرم»
# سمع عفان بن مسلم وأبا نعيم وغيرهما.
# وصحب أحمد بن حنبل، وأقبل على مذهبه مشتغلا به، وكان غزير العلم والحفظ،
~~كان يحيى بن معين، يقول عنه: كان أحد أبوي الأثرم جنيا، وقال إبراهيم
~~الأصفهاني: الأثرم أحفظ من أبي زرعة، وأتقن.
### | أحمد بن نصر بن إبراهيم «أبو عمرو الخفاف»
# سمع ابن راهويه وغيره، وكان يذاكر بمائة ألف حديث، ويصدق خمسة ألف درهم.
### | أحمد بن شعيب «أبو عبد الرحمن النسائي»
# سمع ابن راهويه، وقتيبة بن سعد، وعلي بن حجر، وأبا كريب،
# PageV01P054
# وكان إماما في الحديث ثبتا من كبار الحفاظ.
### | أحمد بن إسحاق بن البهلول «أبو جعفر التنوخي القاضي»
# سمع من خلق كثير، وروى عنه الدارقطني، وكان ثقة حافظا للسير والتفسير
~~والشعر والنحو، وحضر يوما مع أبي جعفر الطبري فبزه في المذاكرة.
### | أحمد بن محمد بن الحسن «أبو حامد بن الشرقي»
# كان واحد عصره في علم الحديث، وكان أبو بكر بن خزيمة يقول: حياة أبي حامد
~~تحجز بين الناس والكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### | أحمد بن محمد بن سعيد «أبو العباس بن عقدة»
# سمع الكثير، وكان من أكابر الحفاظ.
# قال الدارقطني: أجمع أهل الكوفة أنه لم ير من زمن عبد الله بن
# PageV01P055
# مسعود إلى زمن أبي العباس بن عقدة أحفظ منه.
# قال ابن عقدة: ودخل البرديجي الكوفة، فزعم أنه أحفظ مني، فقلت: لا تطول!
~~نتقدم إلى دكان وراق، ونضع القبان وتزن من الكتب ما شئت، ثم تلقي علينا
~~فنذكرها؛ فبقي، وكان بعض الهاشميين جالسا عند ابن عقدة فقال: أنا أجيب في
~~ثلاث مائة ألف حديث، وأذاكر بالأسانيد وبعض المتون والمراسيل والمقاطيع.
# وانتقل ابن عقدة من مكان إلى مكان فكانت كتبه ست مائة حمل.
### | أحمد بن محمد بن دوست العلاف
# سمع الكثير، وكانت له معرفة حسنة بالنقل، وحفظ وافر.
# أخبرنا القزاز، قال: حدثنا أحمد بن ms08 علي، قال: حدثني أبو عبد الله الصوري.
# قال: قال لي حمزة بن محمد بن طاهر، قلت لخالي أبي عبد الله بن دوست: أراك
~~تملي المجالس من حفظك، فلم لا تملي من كتابك؟ فقال لي: انظر فيما أمليت فإن
~~كان في ذلك خطأ لم أمل من حفظي، وإن كان جميعه صوابا فما الحاجة إلى
~~الكتاب.
### | أحمد بن الحسين «أبو الطيب المتنبي»
# PageV01P056
# كان له ذكاء وفطنة، وحفظ جيد.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن علي الحافظ، قال: حدثنا
~~علي بن الحسن، عن أبيه قال: حدثني أبو الحسن محمد بن يحيى العلوي، قال:
~~حدثني وراق كان يجلس إليه المتنبي، قال: ما رأيت أحفظ من هذا الفتى، كان
~~اليوم عندي، وقد أحضر رجل كتابا من كتب الأصمعي نحو ثلاثين ورقة ليبيعه،
~~فأخذ ينظر فيه طويلا، فقال له الرجل: يا هذا أريد بيعه، وقد قطعتني عن ذلك،
~~فإن كنت تريد حفظه فهذا إن شاء الله يكون بعد شهر.
# فقال له: فإن كنت قد حفظته في هذه المدة فما لي عليك؟ قال: أهب لك
~~الكتاب، قال: فأخذ الدفتر من يده فأقبل يتلوه إلى آخره، ثم استلبه فجعله في
~~كمه، فقام صاحبه فتعلق به، وطالب بالثمن فقال: ما إلى ذلك سبيل قد وهبته
~~لي، فمنعناه منه.
# وقلنا له: أنت اشترطت على نفسك هذا للغلام فتركه عليه.
### | أحمد بن محمد «أبو بكر البرقاني»
# رحل إلى البلاد، وكتب الكثير، وسمع، وكان ثقة ورعا متقنا من كبار الحفاظ.
# PageV01P057
### | أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
# سمع الكثير، وصنف الكتب الحسان البعيدة المثل، وبه ختم الحفاظ.
### | إبراهيم بن الحسين
# أخبرنا أبو المعمر الأنصاري، قال: حدثنا أبو محمد السمرقندي، قال: حدثنا
~~أحمد بن علي بن ثابت، قال: حدثنا محمد بن عيسى الهمذاني، قال: حدثنا صالح
~~بن أحمد، قال: سمعت بعض أصحابنا يحكي عن عبد الله بن وهب الدينوري أنه قال:
~~كنا نذاكر إبراهيم بن الحسين فيذاكرنا بالقمطر، وكان يذاكر بحديث واحد
~~فيقول: عندي منه قمطر.
### | إبراهيم بن أورمة الأصبهاني
# كان ms09 من الحفاظ الكبار.
# PageV01P058
### | إسماعيل بن يوسف «أبو علي الديلمي»
# كان أحد العباد حافظا للحديث.
# كان يحفظ أربعين ألف حديث، ويذاكر بسبعين ألف حديث.
### | إسحاق بن راهويه
# أخبرنا المبارك بن أحمد، حدثنا أبو محمد بن السمرقندي، قال: حدثنا أبو
~~بكر الخطيب، قال: حدثنا محمد بن يوسف النيسابوري، قال: حدثنا محمد بن عبد
~~الله بن محمد بن حمدويه، قال: سمعت أبا بكر محمد بن جعفر المزكي، يقول:
~~سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة، يقول: سمعت ابن خشرم، يقول: كان إسحاق بن
~~راهويه يملي علي سبعين ألف حديث حفظا.
# أخبرنا المبارك، قال: حدثنا أبو محمد، قال: حدثنا أبو بكر الخطيب، قال:
~~حدثنا أبو سعيد محمد بن حسنويه، حدثنا أبو الفضل محمد بن الحسين الحدادي
~~قال: قال أبو زيد محمد بن يحيى بن خالد: سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي
~~يقول: أعرف مكان
# PageV01P059
# مائة ألف حديث، كأني أنظر إليها، وأحفظ منها سبعين ألف حديث عن ظهر قلبي
~~صحيحة، وأحفظ أربعة آلاف حديث مزورة.
# فقيل: ما معنى المزورة؟ قال: إذا مر بي منها حديث في الأحاديث الصحيحة،
~~فليته منها فليا.
# PageV01P060
### | حرف الباء
### | بكر بن محمد الحنفي
# كان إذا طلب المتفقه منه الدرس ألقى عليه من أي موضع شاء من غير مطالعة،
~~ولا مراجعة لكتاب.
# وسئل عن مسألة فقال: هذه المسألة أعدتها في برج من حصن بخارى أربع مائة
~~مرة.
# وليس في حرف التاء والثاء مبرز مشهور بالحفظ.
# PageV01P061
### | حرف الجيم
### | جعفر بن محمد الفريابي
# طاف البلاد شرقا وغربا في طلب العلم، ولقي الأعلام، وحدث عن هدبة، وابن
~~المديني، وقتيبة، وكان ثقة حجة حافظا، وأملى ببغداد، وكان الذين يستملون
~~ثلاث مائة وستة عشر، وحزر فكانوا ثلاثين ألفا، وكان الذين يكتبون نحو عشرة
~~آلاف إنسان.
# PageV01P062
### | حرف الحاء
### | الحسن بن علي بن شبيب «أبو علي المعمري»
# الحافظ، رحل البلاد في طلب الحديث، وسمع من هدبة، وابن المديني، ويحيى،
~~وإنما قيل له: المعمري: بأمه أم الحسن بنت أبي سفيان صاحب معمر بن راشد،
~~وكان من كبار الحفاظ، وله التصانيف.
### | الحسن بن ms10 سفيان «أبو العباس النسوي»
# رحل البلاد، وسمع بخراسان: ابن راهويه، وقتيبة، وعلي بن حجر، وببغداد من:
~~أحمد، ويحيى، وأبي خيثمة، وبالبصرة: من هدبة، وشيبان، وبالكوفة من: أبي بكر
~~بن أبي شيبة وغيره، وبالحجاز: من إبراهيم بن المنذر، وبمصر من: أبي طاهر
~~وحرملة، وبالشام من: صفوان بن صلح، والمسيب بن واضح، وآخرين.
# وصنف المسند الكبير، والجامع، والمعجم.
# PageV01P063
# تفقه على أبي ثور، وأخذ الأدب عن أصحاب النضر بن شميل، وكان من الحفاظ
~~الكبار، وكانت الرحلة إليه بخراسان.
### | الحسين بن محمد بن حاتم بن يزيد «الملقب بعبيد العجل»
# سمع الكثير، وكان ثقة متقنا في الحفظ خصوصا في المسند.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، أخبرنا
~~أبو سعد الماليني إجازة، أخبرنا ابن عدي قال: سمعت أحمد بن محمد بن سعيد،
~~يقول: كنا نحضر مع عبيد عند الشيوخ وهو شاب، فينتخب لنا، فإذا أخذ الكتاب
~~بيده طار ما في رأسه فنكلمه فلا يجيبنا فإذا خرجنا قلنا له: كلمناك فلم
~~تجبنا؟ ! قال: إذا أخذت الكتاب بيدي يطير عني ما في رأسي، فيمر بي حديث
~~الصحابي، فكيف أجيبكم، وأنا أحتاج أن أفكر في مسند ذلك الصحابي، من أوله
~~إلى آخره، هل الحديث فيه أم لا؟ فإن لم أفعل ذلك خفت أن أزل في الانتخاب،
~~وأنتم شياطين، قد قعدتم حولي، تقولون: لم انتخبت لنا هذا الحديث، وهذا حديث
~~فلان.
# PageV01P064
### | الحسين بن علي بن يزيد «أبو علي النيسابوري»
# رحل في طلب الحديث إلى الآفاق وأكثر الكتابة والتصنيف، وكان واحد دهره في
~~الحفظ والإتقان والورع، ذكره الدارقطني، فقال: إمام مهذب.
### | الحسين بن أحمد بن بكير بن عبد الله الحافظ
# سمع الكثير، وكان من كبار الحفاظ.
# أخبرنا القزاز أخبرنا أحمد بن علي قال: قال لي الأزهري: كنت أحضر عند أبي
~~عبد الله بن بكير، وبين يديه أجزاء كبار، فأنظر في بعضها، فيقول لي: أيما
~~أحب إليك، تذكر لي متن ما تريد من هذه الأحاديث، حتى أخبرك بإسناده، أو
~~تذكر لي إسناده حتى أخبرك بمتنه؟ فكنت ms11 أذكر له المتون فيخبرني بالأسانيد من
~~حفظه، وفعلت هذا مرارا كثيرة.
# ليس في حرف الخاء وما بعدها مشتهر بالحفظ إلى
### | حرف السين.
# PageV01P065
### | حرف السين
### | سعيد بن المسيب
# أخبرنا محمد بن أبي طاهر، أخبرنا الجوهري، أخبرنا ابن حيويه، أخبرنا أحمد
~~بن معروف، أخبرنا الحسين بن الفهم، أخبرنا محمد بن سعد، أخبرنا يزيد بن
~~هارون، والفضل بن دكين أخبرنا مسعر بن كدام، عن سعد بن إبراهيم، عن سعيد بن
~~المسيب قال: ما بقي أحد أعلم بكل قضاء قضاه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأبو بكر وعمر مني.
### | سليمان بن مهران الأعمش
# كان أقرأ الناس للقرآن، وأعرفهم بالفرائض، وأحفظهم للحديث وأوثقهم.
# PageV01P066
### | سليمان بن داود الطيالسي
# حدث عن شعبة، والثوري، وغيرهما.
# وكان مكثرا حافظا ثبتا.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت، أخبرنا حمزة بن
~~محمد بن طاهر، أخبرنا الوليد بن بكر، أخبرنا علي بن أحمد بن زكريا، أخبرنا
~~صالح بن أحمد العجلي، قال: كان أبو داود الطيالسي كثير الحفظ، شرب البلاذر،
~~هو وعبد الرحمن بن مهدي، فجذم أبو داود، وبرص عبد الرحمن، فحفظ أبو داود
~~أربعين ألف حديث، وحفظ عبد الرحمن عشرة آلاف حديث.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا أحمد بن علي، أخبرنا هبة الله الطبري،
~~أخبرنا أحمد بن عبد الله، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، قال: سمعت عمر بن
~~شبة يقول: كتبوا عن أبي داود أربعين ألف حديث، وليس معه كتاب.
### | سليمان بن الأشعث «أبو داود السجستاني»
# كان عالما من كبار الحفاظ.
# قال أبو داود: كتبت عن رسول الله
# PageV01P067
# صلى الله عليه وسلم خمس مائة ألف حديث، انتخبت منها ما تضمنته السنن.
# جمعت فيه أربعة آلاف وثمان مائة حديث.
### | سليمان بن أحمد الطبراني
# كان من الحفاظ الكبار، وله التصانيف الحسان. . .
### | سفيان الثوري
# أحد أئمة المسلمين الأعلام، كان مقدما في الحفظ، قال يحيى بن سعيد
~~القطان: لم أر أحدا أحفظ من سفيان.
# PageV01P068
# أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أخبرنا أحمد بن أحمد، أخبرنا أبو نعيم
~~الأصفهاني، أخبرنا ms12 أبو بكر الطلحي، أخبرنا الحسن بن حباش، أخبرنا أبو هشام
~~الرفاعي، أخبرنا يحيى بن يمان قال: سمعت سفيان الثوري يقول: ما استودعت
~~أذني شيئا قط إلا حفظته، حتى إني أمر بكذا كلمة قالها فأسد أذني مخافة أن
~~أحفظها، ويقول في رواية: أمر بالحايك يغني فأسد أذني.
# PageV01P069
### | حرف الشين
### | شعبة بن الحجاج
# كان حافظا للحديث، لم نر أعلم منه بالشعر.
# PageV01P070
### | حرف الصاد
### | صالح بن محمد «أبو علي الأسدي»
# يلقب «جزرة» لأنه قرأ في حداثته على بعض المشايخ، كان لأبي أمامة خرزة
~~يرقى بها المريض، فصحفها فقال «جزرة» فلقب بذلك.
# ولقي الأشياخ بالشام ومصر وخراسان وبغداد.
# وكان من كبار الحفاظ الثقات.
# وليس في حرف الضاد مشتهر بالحفظ
# PageV01P071
### | حرف الطاء
### | طلحة بن عمرو
# وأخبرنا محمد بن عبد الملك بن خيرون، أخبرنا إسماعيل بن أبي الفضل،
~~أخبرنا حمزة بن يوسف السهمي، أخبرنا عبد الله بن عدي، أخبرنا أحمد بن محمد
~~الحربي، أخبرنا أبو داود المروزي، أخبرنا سليمان بن معبد، أخبرنا عبد
~~الرزاق قال: سمعت معمرا يقول: اجتمعت أنا وشعبة والثوري وابن جريج، فقدم
~~علينا شيخ، فأملى علينا: أربعة آلاف حديث، عن ظهر قلب، فما أخطأ إلا في
~~موضعين، لم يكن الخطأ منا ولا منه، إنما الخطأ من فوقه، وكان الرجل طلحة بن
~~عمرو.
# ليس في حرف الظاء أحد مشتهر بالحفظ.
# PageV01P072
### | حرف العين
### | عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل
# سمع الكثير، وكان حافظا ثبتا، وكان أحمد بن حنبل، يقول: ابني محظوظ من
~~علم الحديث.
### | عبد الله بن أحمد بن موسى القاضي
# ويعرف بعبدان.
# حدث عن هدبة، وكامل بن طلحة، وكان من كبار الحفاظ.
# أخبرنا أبو منصور القزاز، حدثنا أبو بكر بن ثابت، حدثنا محمد بن علي
~~المقرئ، أخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري، قال: سمعت أبا علي، يقول: كان
~~عبدان يحفظ مائة ألف حديث.
### | عبد الله بن سليمان بن الأشعث «أبو بكر بن أبي داود السجستاني»
# PageV01P073
# محدث العراق، وابن إمامها، رحل به أبوه، فطاف به الآفاق فسمع وجمع وصنف،
~~وكان من كبار الحفاظ. ms13
# أخبرنا أبو منصور القزاز، أخبرنا أبو بكر بن ثابت، حدثني الأزهري قال:
~~سمعت أحمد بن إبراهيم بن شاذان يقول: خرج أبو بكر بن أبي داود إلى سجستان،
~~فاجتمع إليه أصحاب الحديث، وسألوه أن يحدثهم، فأبى وقال: ليس معي كتاب،
~~فقالوا له: ابن أبي داود وكتاب؟ قال: فأثاروني فأمليت عليهم ثلاثين ألف
~~حديث من حفظي، فلما قدمت بغداد، قال البغداديون: مضى فلعب بالناس ثم فيجوا
~~فيجا اكتروه بستة دنانير إلى سجستان ليكتب لهم النسخة، فكتبت، وجيء بها إلى
~~بغداد، وعرضت على الحفاظ، فخطئوني في ستة أحاديث، منها ثلاثة حدثت بها كما
~~حدثت، وثلاثة أحاديث أخطأت فيها.
# توفي أبو بكر، فصلي عليه ثمانين مرة، وحزر الجمع فزاد على ثلاث مائة ألف.
### | عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي
# سمع الكثير وصنف، وكان من الحفاظ.
# PageV01P074
# روى عن سبعة وثمانين شيخا لا يروي عنهم غيره لطول عمره.
### | عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد «أبو زرعة الرازي»
# كان إماما متقنا، حافظا غزير الحفظ.
# قال أحمد بن حنبل: ما جاوز الجسر أحفظ من أبي زرعة، قد حفظ ست مائة ألف.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت، قال: كتب إلي
~~أبو حاتم أحمد بن الحسن بن محمد الواعظ بخطه، قال: سمعت أحمد بن الحسن بن
~~محمد العطار، يذكر عن محمد بن أحمد بن جعفر الصيرفي، حدثنا أبو جعفر أحمد
~~بن محمد بن سليمان التستري قال: سمعت أبا زرعة يقول: إن في بيتي ما كتبته
~~منذ خمسين سنة، ولم أطالعه منذ كتبته، وإني أعلم في أي كتاب هو، في أية
~~ورقة هو، في أي صفح هو، في أي سطر هو، وما سمع أذني شيئا من العلم إلا وعاه
~~قلبي، فإني كنت أمشي في سوق بغداد فأسمع من الغرف صوت المغنيات فأضع أصبعي
~~في أذني مخافة أن يعيه قلبي.
# أخبرنا عبد الرحمن، أخبرنا أحمد بن علي، حدثني عبد الله بن
# PageV01P075
# أحمد السوذرجاني، قال سمعت محمد بن إسحاق بن منده، يقول: سمعت أبا ms14 العباس
~~محمد بن جعفر بن حمكويه يقول: سئل أبو زرعة الرازي عن رجل حلف بالطلاق: أن
~~أبا زرعة الرازي يحفظ مائتي ألف حديث هل حنث؟ فقال: لا.
# ثم قال أبو زرعة الرازي: أحفظ مائتي ألف حديث، كما يحفظ الإنسان: قل هو
~~الله أحد وفي المذاكرة ثلاث مائة ألف حديث.
### | عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله «أبو عبد الله الختلي»
# سمع الباغندي وابن أبي الدنيا وغيرهما.
# أخبرنا القزاز، أخبرنا أبو بكر الخطيب، أخبرني علي بن الحسن، أخبرني أبي
~~قال: دخل إلينا أبو عبد الله الختلي، إلى البصرة، وليس معه شيء من كتبه،
~~فحدث شهورا إلى أن لحقته كتبه فسمعته يقول: حدثت بخمسين ألف حديث من حفظي
~~إلى أن لحقتني كتبي.
### | عبد الرحمن بن مهدي
# PageV01P076
# روى عن الأئمة: الثوري، ومالك، وشعبة، والحمادين.
# وكان من كبار الحفاظ.
# قال ابن المديني: لو أني حلفت بين الركن والمقام، لحلفت أني لم أر أحدا
~~أعلم بالحديث من عبد الرحمن.
# وقال محمد بن يحيى: ما رأيت عند عبد الرحمن كتابا قط، وكل ما سمعته منه
~~سمعته حفظا.
# وكان عبد الرحمن يختم القرآن في كل ليلتين.
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم، حدثنا حمد بن أحمد، حدثنا أبو نعيم الحافظ،
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله، حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي، قال: سمعت هارون
~~بن سفيان قال: سمعت عبيد الله بن عمر القواريري يقول: أملى علي عبد الرحمن
~~بن مهدي عشرين ألف حديث حفظا.
# أخبرنا القزاز، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت، أخبرنا حمزة بن محمد بن
~~طاهر، أخبرنا الوليد بن بكر الأندلسي، أخبرنا علي بن أحمد بن زكريا، أخبرنا
~~صالح بن أحمد العجلي، حدثني أبي وذكر عنده عبد الرحمن بن مهدي قال: فقال
~~له: أيما أحب إليك، يغفر لك ذنبا، أو تحفظ حديثا؟ قال: أحفظ حديثا.
### | عبد الملك بن قريب الأصمعي
# PageV01P077
# سمع ابن عوف، وشعبة، والحمادين.
# وكان حافظا.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت، أخبرنا أبو
~~العلاء الواسطي، أخبرنا محمد بن جعفر التميمي، ms15 أخبرنا عبد الرحمن بن حامد
~~البلخي قال: سمعت محمد بن سعيد يقول: سمعت عمر بن شبة يقول: سمعت الأصمعي
~~يقول: أحفظ ستين ألف أرجوزة
# قال: التميمي وحدثنا أبو القاسم السكوني، أخبرنا أحمد بن أبي موسى،
~~أخبرنا أبو العيناء.
# قال: قال الأصمعي: دخلت أنا وأبو عبيدة على الفضل بن الربيع، فقال: يا
~~أصمعي كم كتابك في الخيل؟ قلت: جزء واحد، فسأل أبا عبيدة عن ذلك، فقال:
~~خمسون جزءا، فأمر بإحضار الكتابين، ثم أمر بإحضار فرس فقال لأبي عبيدة:
~~اقرأ كتابك حرفا حرفا، وضع يدك على موضع موضع، فقال أبو عبيدة: ليس أنا
~~بيطارا، وإنما هذا شيء أخذته وسمعته من العرب،
# PageV01P078
# فألفته، فقال: يا أصمعي قم فضع يدك على موضع موضع من الفرس، فقمت فحسرت
~~عن ذراعي وساقي، ثم وثبت، فأخذت بأذن الفرس، ثم وضعت يدي على ناصيته، فجعلت
~~أقبض منه بشيء شيء وأقول: هذا اسمه كذا، وأنشد فيه، حتى بلغت حافره ليس
~~بالفرس، فكنت إذا أردت أن أغيظ أبا عبيدة ركبت الفرس وأتيته.
# قال المصنف: ونقلت من خط أبي عبد الله محمد بن عمران المرزباني.
# قال حكى أبو الحسن بن عمر بن بكير، عن أبيه، قال: كنا يوما عند الحسن بن
~~سهل، وبحضرته جماعة من أهل العلم، منهم: الأصمعي وأبو عبيدة والهيثم بن
~~عدي، وخلق كثير من الناس، وصاحب الحسن يعرض عليه الرقاع إلى أن وقع في
~~خمسين رقعة فلما فرغ من ذلك، وأقبل علينا، فقال: تذاكروا العلم، فتكلم أبو
~~عبيدة، والأصمعي، والهيثم، وجرير بن حازم، فالتج المجلس بالمذاكرة، إلى أن
~~بلغوا إلى ذكر الحفاظ من أصحاب الحديث، فأخذوا في الزهري، والشعبي، وقتادة،
~~وشعبة، فقال أبو عبيدة: ما حاجتنا إلى قوم، وما ندري أصدق الخبر عنهم أم
~~كذب؟ وبالحضرة رجل يزعم أنه ما
# PageV01P079
# أنسي شيئا قط، وأنه ما يحتاج أن يعيد نظره في دفتره، إنما هي نظرة واحدة
~~ثم قد حفظ ما فيه.
# يعرض بالأصمعي فقال الحسن: نعم والله يا أبا عبيدة إنك لتجيء من هذا بما
~~ينكر جدا.
# فقال الأصمعي: ms16 نعم أحتاج أن أعيد النظر في دفتر، وما أنسيت شيئا قط.
# فقال الحسن: فنحن نجرب هذا القول: يا غلام الدفتر الفلاني فإنه جامع
~~لكثير مما أسندناه وحدثناه، فمضى الغلام ليحضر الدفتر، فقال الأصمعي: فأنا
~~أريك أعجب من هذا! أنا أعيد القصص التي مرت بأسماء أصحابها وتوقيعاتك فيها
~~كلها، وأمتحن ذلك بالنظر إليها، وقد كان عارض بتلك التوقيعات في وقت ذلك من
~~حضروا، لينصحوا، فاستدعى الحسن القصص، قال الأصمعي: القصة الأولى لفلان،
~~قصته كذا وكذا، وقعت كذا وكذا، حتى أتى على سبع وأربعين قصة، فقال له
~~الحسن: حسبك الساعة، والله تقتلك الجماعة بأعينها.
# يا غلام خمسين ألف درهم، ثم قال: يا غلام أن احملوها معه، وقال: تنعم
~~بالحامل كما أنعمت بالمحمول؟ ، فقال: هم لك ولست تنتفع بهم، وقد اشتريتهم
~~منك بعشرة آلاف درهم فحملت معه الدراهم وانصرف الباقون بالخيبة.
# أخبرنا محمد بن ناصر، أخبرنا عبد القادر بن محمد، أخبرنا محمد بن علي بن
~~صخر، أخبرنا عمر بن محمد بن سيف، أخبرنا
# PageV01P080
# محمد بن القاسم الأنباري، أخبرنا عبد الله بن بيان، عن الأصمعي قال: بينا
~~أنا بالجبان بالبصرة في يوم صائف، وإذا أنا بجارية واضعة يدها على قبر، وهي
~~تقول بصوت حزين قرح:
# هل خبر القبر سائليه ... أم قر عينا بزائريه
# أم هل تراه أحاط علما ... بالجسد المستكن فيه
# لو يعلم القبر من يواري ... تاه على كل ما يليه
# يا جبلا كان ذا امتناع ... وركن عز لمن يليه
# ونخلة طلعها نضيد ... يقرب من كف مجتنيه
# ويا مريضا على فراش ... تؤذيه أيدي ممرضيه
# ويا صبورا على بلاء ... كان به الله يبتليه
# يا موت لو تقبل افتداء ... كنت بنفسي سأفتديه
# يا موت ماذا أردت مني ... حققت ما كنت أتقيه
# موت رماني بفقد إلفي ... أذم دهري وأشتكيه
# آمنك الله كل روع ... وكل ما كنت تتقيه
# قال الأصمعي: فقلت لها: يا جارية أعيدي علي لفظك، قالت: أوسمعت ذلك مني،
~~فأنشدتها شعرها عن آخره، فقامت تنفض ثيابها وهي تقول: اللهم إن كان في
~~عبادك الأصمعي فهو ذا ms17 هو.
# PageV01P081
### | عبد الغني بن سعيد
# الحافظ، كان غزير الحفظ.
# قال فيه الدارقطني: ما لقيته مرة إلا ورجعت عنه بفائدة، وكان كأنه شعلة
~~نار.
### | عامر الشعبي
# أخبرنا المبارك بن أحمد الأنصاري، أخبرنا أبو محمد السمرقندي، أخبرنا
~~أحمد بن علي بن ثابت، أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن نعيم
~~الضبي قال: سمعت أبا أحمد محمد بن الحسين الشيباني، يقول: سمعت محمد بن
~~إسحاق بن خزيمة يقول: سمعت علي بن خشرم يقول: أخبرنا فضيل، عن ابن شبرمة
~~قال: قال الشعبي: ما كتبت سوداء في بيضاء إلا وأنا أحفظها، ولا حدثني رجل
# PageV01P082
# بحديث وأحببت أن يعيده علي.
### | عاصم بن علي «أبو الحسن الواسطي»
# حدث عن ابن أبي ذئب وشعبة، روى عنه أحمد بن حنبل، وكان من الحفاظ يحضر
~~مجلسه الخلق الكثير، وكان يجلس على سطح المسقطات، ويركب مستمليه نخلة معوجة
~~فيستملي عليها فقال يوما: أخبرنا الليث بن سعد فأعاد أربع عشرة مرة، والناس
~~لا يسمعون، وحزر الجمع فكانوا مائة وعشرين ألفا.
### | علي بن المديني
# سمع حماد بن زيد، وهشيما، وابن عيينة، وكان المقدم على حفاظ وقته.
# قال البخاري: ما استصغرت نفسي إلا عند ابن المديني.
### | علي بن عمر الدارقطني
# كان فريد وقته في الحفظ والإتقان، ومعرفة النقل، سأله يوما أبو الفتح بن
~~أبي الفوارس، عن حديث فأجابه ثم قال: يا أبا الفتح ليس بين
# PageV01P083
# المشرق والمغرب من يعرف هذا غيري.
# وكان الدارقطني يملي علل الحديث فجمع ذلك البرقاني ورتبه على المسند، وهو
~~كتاب العلل المعروف.
# أخبرنا القزاز، أخبرنا أحمد بن علي، حدثني الأزهري، قال: بلغني أن
~~الدارقطني، حضر في حداثته، مجلس إسماعيل الصفار، فجعل ينسخ جزءا كان معه،
~~وإسماعيل يملي، فقال له بعض الحاضرين: لا يصح سماعك، وأنت تنسخ، فقال
~~الدراقطني: فهمي للإملاء غير فهمك، ثم قال: تحفظ كم أملى الشيخ من حديث إلى
~~الآن؟ قال: لا، فقال أملى ثمانية عشر حديثا، فعددت الأحاديث، فكانت كما
~~قال، ثم قال: الحديث الأول: عن فلان عن فلان، ومتنه كذا، والحديث الثاني:
~~عن فلان ms18 عن فلان، ومتنه كذا، ولم يزل يذكر أسانيد الأحاديث، ومتونها، على
~~ترتيبها في الإملاء، حتى أتى على آخرها، فتعجب الناس منه.
### | علي بن محمد بن أبي الفهم «أبو القاسم التنوخي»
# PageV01P084
# جد أبي القاسم التنوخي، الذي روى عنه أبو بكر الخطيب.
# أخبرنا القزاز، أخبرنا الخطيب، أخبرنا التنوخي، أخبرنا أبي، قال: سمعت
~~أبي ولي إذ ذاك خمس عشرة سنة ينشد بعض قصيدة دعبل الطويلة التي يفخر فيها
~~باليمن ويعدد مناقبهم ويرد على الكميت فيها فخره بنزار، وأولها:
# أفيقي من ملامك يا ظغينا ... كفاك اللوم مر الأربعينا
# : وهي نحو ست مائة بيت، فاشتهيت حفظها لما فيها من مفاخر اليمن أهلي،
~~فقلت: يا سيدي، ادفعها إلي حتى أحفظها، فدافعني، فألححت عليه، فقال: كأني
~~بك تأخذها، فتحفظ منها خمسين بيتا، أو مائة بيت، وترمي بالكتاب، فقلت:
~~ادفعها إلي، فأخرجها وسلمها إلي، فدخلت حجرة كانت برسمي من داره، وخلوت
~~فيها ولم أتشاغل يومي وليلتي بشيء عن حفظها، فلما كان في السحر، كنت قد
~~فرغت من جميعها وأتقنتها، فخرجت إليه غدوة على رسمي، فجلست بين يديه، فقال:
~~هيه! كم حفظت من قصيدة دعبل؟ فقلت: قد حفظتها بأسرها، فغضب وقد رآني قد
~~كذبته، فقال هاتها، فأخرجت الدفتر من كمي، ففتحه، ونظر فيه، وأنا أنشد، إلى
~~أن مضيت في أكثر من مائة بيت، فصفح منها عدة أوراق، وقال: أنشد من هاهنا،
~~فأنشدته إلى آخرها، فهاله ما رآه من حسن حفظي فضمني إليه وقبل
# PageV01P085
# رأسي وعيني وقال: بالله يا بني لا تخبر بهذا أحدا، فإني أخاف عليك العين.
# وقال أيضا: حفظني أبي، وقد حفظت بعده من شعر أبي تمام، والبحتري، سوى ما
~~كنت أحفظه لغيرهما من المحدثين والقدماء مائتي قصيدة، وقال: كان أبي
~~وشيوخنا بالشام يقولون: من حفظ للطائيين أربعين قصيدة ولم يقل الشعر فهو
~~حمار في مسلاخ إنسان.
# فقلت الشعر وسني دون العشرين.
# ليس في حرف الغين مشتهر بالحفظ.
# PageV01P086
### | حرف الفاء
### | الفضل بن دكين «أبو نعيم»
# سمع الأعمش وخلقا كثيرا، وروى عنه ابن المبارك، وأحمد بن حنبل، وكان ثقة ms19
~~كثير الحفظ.
# أخبرنا القزاز، أخبرنا أبو بكر الخطيب، قال: قرأت على علي بن أبي علي
~~البصري، عن علي بن الحسن الجراحي، حدثنا أحمد بن محمد بن الجراح، قال: سمعت
~~أحمد بن منصور يقول: خرجت مع أحمد بن حنبل ويحيى، فقال يحيى لأحمد: أريد أن
~~أختبر أبا نعيم فقال: لا ترد فالرجل ثقة، فقال: لا بد لي، فأخذ ورقة، فكتب
~~فيها ثلاثين حديثا من حديث أبي نعيم، وجعل على رأس كل عشرة منها حديثا ليس
~~من حديثه، ثم جاءوا إلى أبي نعيم فقرأ يحيى عشرة وأبو نعيم ساكت ثم قرأ
~~الحادي عشر، فقال أبو نعيم: ليس من حديثي، اضرب عليه، ثم قرأ العشر الثاني،
~~وأبو نعيم ساكت، فقرأ الحديث الثاني، فقال: ليس من حديثي فاضرب عليه، ثم
~~قرأ العشر الثالث، وأبو نعيم ساكت، ثم قرأ الحديث الثالث، فتغير أبو نعيم،
~~وانقلبت عيناه، وأقبل على يحيى، فقال: أما هذا وذراع أحمد بيده فأورع من أن
~~يعمل هذا، وأما هذا يريدني فأقل من أن يفعل هذا، ولكن هذا من فعلك يا
# PageV01P087
# فاعل، ثم أخرج رجله، فرفس يحيى، فرمى به، فقال: يحيى: والله، لرفسته أحب
~~إلي من سفري.
# PageV01P088
### | حرف القاف
### | قتادة بن دعامة «أبو الخطاب السدوسي»
# أسند عن أنس، وعبد الله بن سرجس، وحنظلة الكاتب، وأبي الطفيل، وكان يرسل
~~الحديث عن الشعبي ومجاهد وسعيد بن جبير وأبي قلابة ولم يسمع منهم، وسأل
~~سعيد بن المسيب فأكثر، فقال له سعيد: أكل ما سألتني عنه تحفظه؟ قال: نعم،
~~سألتك عن كذا، فقلت كذا، وعن كذا، فقلت كذا وعن كذا، فقلت كذا، فقال سعيد:
~~ما ظننت أن الله خلق مثلك.
# وكان يقول: ما سمعت أذناي شيئا قط إلا وعاه قلبي.
# ليس في حرف الكاف واللام مشتهر بالحفظ.
# PageV01P089
### | حرف الميم
### | محمد بن مسلم «أبو بكر الزهري»
# أخبرنا أبو المعمر المبارك بن أحمد، أخبرنا أبو محمد السمرقندي، أخبرنا
~~أحمد بن علي بن ثابت، أخبرنا محمد بن رزق، أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق،
~~أخبرنا حنبل بن إسحاق، حدثني أبو عبد ms20 الله أحمد بن حنبل، أخبرنا عفان بن
~~بشر بن المفضل، أخبرنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، قال، ما استعدت
~~حديثا قط، ولا شككت في حديث إلا حديثا واحدا فسألت صاحبي فإذا هو كما حفظت.
### | محمد بن عمر الواقدي
# قال مجاهد بن موسى: ما كتبت عن أحد أحفظ منه.
### | محمد بن إسماعيل البخاري
# PageV01P090
# مهر في علم الحديث، ورزق الحفظ له، والمعرفة، وكتب عن ألف شيخ، وكان
~~يختلف إلى مشايخ البصرة ولا يكتب، فسألوه: لم لا تكتب؟ فقرأ عليهم جميع ما
~~سمع من حفظه، وكان يزيد على خمسة عشر ألف حديث.
# وقال أحمد بن حنبل: ما أخرجت خراسان مثل محمد بن إسماعيل البخاري.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت، حدثني محمد بن
~~أبي الحسن الساحلي، أخبرنا أحمد بن الحسن الرازي، قال: سمعت أبا أحمد بن
~~عدي يقول: سمعت عدة مشايخ يحكون: أن محمد بن إسماعيل البخاري، قدم بغداد،
~~فسمع به أصحاب الحديث، فاجتمعوا وعمدوا إلى مائة حديث، فقلبوا متونها،
~~وأسانيدها، وجعلوا متن هذا الإسناد آخر، وإسناد هذا المتن لمتن آخر،
~~ودفعوها إلى عشرة أنفس، فابتدر رجل من العشرة، فسأله عن حديث من تلك
~~الأحاديث، فقال: لا أعرفه، فسأله عن آخر، فقال: لا أعرفه، فما زال يلقي
~~عليه واحدا بعد واحد، حتى فرغ من العشرة، والبخاري يقول: لا أعرفه، وكان
~~بعض الفهماء يقول: الرجل فهم، وبعضهم يقضي عليه بالعجز.
# ثم ابتدر رجل آخر، فسأله عن الأحاديث، وهو يقول في كل حديث: لا أعرفه،
~~حتى فرغ من عشرة، ثم الثالث، ثم الرابع، إلى تمام العشرة، والبخاري لا
~~يزيدهم على لا أعرفه، فلما فرغوا، التفت إلى الأول،
# PageV01P091
# فقال: أما حديثك الأول، فهو كذا، وحديث الثاني كذا، وحديث الثالث كذا،
~~والرابع، حتى أتى على تمام العشرة، فرد كل متن إلى إسناده، وكل إسناد إلى
~~متنه، وفعل بالآخر مثل ذلك، فأقر له الناس بالحفظ وأذعنوا له بالفضل.
### | محمد بن مسلم بن وارة
# كان حافظا فهما، وكان أبو زرعة لا يقوم لأحد، ms21 ولا يجلس أحدا في مكانه إلا
~~ابن وارة.
### | محمد بن إدريس الرازي «أبو حاتم»
# أحد الأئمة الحفاظ، العارفين بعلل الحديث، والجرح والتعديل.
# سمع الكثير، ورحل، وقال: خرجت في طلب الحديث فأحصيت أحصيت أني مشيت على
~~قدمي زيادة على ألف فرسخ، وقلت على باب أبي الوليد الطيالسي: من أغرب علي
~~حديثا مسندا، صحيحا، لم أسمع به، فله علي درهم، وقد حضر أبو زرعة، وإنما
~~كان مرادي أن يلقي علي ما لم أسمع به، ليقول: هو عند فلان، فأذهب وأسمعه،
~~وكان مرادي أن أستخرج منهم ما ليس عندي، فما تهيأ لأحد أن يغرب علي حديثا.
### | محمد بن أبي بكر بن أبي خيثمة «أبو عبد الله»
# PageV01P092
# سمع من جماعة، واستعان به أبوه في تصنيف كتاب التاريخ، وكان القاضي ابن
~~كامل يقول: أربعة كنت أحب لقاءهم: أبو جعفر الطبري، والبربري، وأبو عبد
~~الله بن أبي خيثمة، والمعمري.
# فما رأيت أفهم منهم ولا أحفظ.
### | محمد بن جرير «أبو جعفر الطبري»
# سمع من خلق كثير، وجمع علوما جمة في كل فن، وله التصانيف الكبار، وكان
~~غزير الحفظ.
### | محمد بن إسحاق بن خزيمة
# طاف البلاد، وسمع الكثير، وكان من جملة الحفاظ المبرزين، روى عنه جماعة
~~من مشايخه، منهم البخاري ومسلم.
### | محمد بن محمد بن سليمان الباغندي
# PageV01P093
# رحل إلى البلاد، وسمع الكثير، وكان من كبار الحفاظ.
# كان يقول: أنا أجيب في ثلاث مائة ألف مسألة من حديث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم.
# قال: وحبب إلي الحديث، حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم،
~~فلم أقل له: ادع الله لي، وإنما قلت: يا رسول الله: أيما أثبت في الحديث:
~~منصور أو الأعمش؟ فقال لي: منصور، منصور.
# وأنبأنا محمد بن عبد الملك بن خيرون، أنبأنا أبو الحسين بن المهتدي، عن
~~أبي حفص بن شاهين قال: صليت خلف محمد بن محمد الباغندي، فافتتح الصلاة ثم
~~قال: أخبرنا محمد بن سليمان لوين، فقيل له: سبحان الله، فقال: أخبرنا شيبان
~~بن فروخ الأبلي، فقال: بسم الله الرحمن الرحيم.
### | محمد ms22 بن نصر «أبو عبد الله المروزي»
# سمع من خلق كثير في البلدان البعيدة والقريبة وصنف التصانيف الكثيرة،
~~وكان من أعلم الناس باختلاف الصحابة، ومن بعدهم في الأحكام وكان كثير
~~الصلاة كريما.
### | محمد بن القاسم «أبو بكر الأنباري»
# PageV01P094
# سمع الكثير، وصنف، وهو ممن يضرب بحفظه المثل.
# كان يملي من حفظه لا من كتاب.
# وذكروا أنه كان يحفظ ثلاث مائة ألف بيت من الشواهد في القرآن، ومرض في
~~زمن أبيه فقلق أبوه، وقال: كيف لا أقلق لعلة من يحفظ جميع ما في هذه
~~الصناديق من الكتب، وذكروا أنه كان يحفظ عشرين ومائة من تفاسير القرآن
~~بأسانيدها.
# وقد أملى من حفظه غريب الحديث، وهو خمس وأربعون ألف ورقة، وكتاب شرح
~~الكافي، وهو ألف ورقة، وكتاب الأضداد، ألف ورقة، والجاهليات، سبع مائة
~~ورقة، وغير ذلك.
# ورأى جارية تباع، فوقعت في نفسه، فدخل إلى الراضي بالله، فقال: أين كنت؟
~~فأخبره برؤية الجارية فاشتراها الخليفة، وبعثها إلى منزله، فلما دخل رآها
~~فقال: اصعدي إلى فوق لأستبرئك، ثم جلس يطلب مسألة فاشتغل قلبه، فقال
~~للخادم: امض بها إلى النخاس.
# فقالت: عرفني ذنبي؟ فقال: ما لك ذنب غير أنك شغلتيني عن علمي.
# فبلغ ذلك الراضي، فقال: لا ينبغي أن يكون العلم في قلب أحد أحلى منه في
~~صدر هذا.
# وكان إذا حضر عند الراضي، شويت له قلية يابسة، ويأكلها ولا يشرب ماء إلى
~~العصر، ولا يقرب الماء كل ذلك لأجل حفظه،
# PageV01P095
# فلما مرض هو مرض الموت، فأكل من كل ما كان يشتهي، ودخل عليه الطبيب، فنظر
~~إلى مائه، وقال: هذا يدل على تكلفك أمرا لا يطيقه الناس، فلما خرج تبعه بعض
~~أصحابه، فقال: هو تالف، وما فيه حيلة، فدخل ذلك الرجل، فقال له: ما الذي
~~كنت تفعله حتى استدل الطبيب على حالك؟ فقال: كنت أدرس في كل جمعة خمس عشرة
~~ألف ورقة.
### | محمد بن عبد الواحد بن أبي هاشم «أبو عمر»
# اللغوي الزاهد، غلام ثعلب، سمع الكثير وحفظ من اللغة الكثير، أملى من
~~حفظه ثلاثين ألف ورقة لغة، ms23 ولسعة حفظه اتهم بالكذب.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا أحمد بن علي، قال: حكى رئيس الرؤساء
~~أبو القاسم علي بن المحسن عمن حدثه أن أبا عمر الزاهد كان يؤدب ولد القاضي
~~أبي عمر، فأملى يوما على الغلام نحوا من ثلاثين مسألة في اللغة، وذكر
~~غريبها، وختمها ببيتين من الشعر.
# وحضر أبو بكر بن دريد، وابن الأنباري، وابن مقسم، عند أبي عمر القاضي،
~~فعرض عليهم تلك المسائل، فما عرفوا منها شيئا،
# PageV01P096
# وأنكروا الشعر! فقال لهم القاضي: ما تقولون فيها؟ فقال له ابن الأنباري:
~~أنا مشغول بتصنيف مشكل القرآن، ولست أقول شيئا، وقال ابن مقسم مثل ذلك
~~لاشتغاله بالقراءات، وقال ابن دريد: هذه المسائل من موضوعات أبي عمر، ولا
~~أصل لها ولا لشيء منها في اللغة، وانصرفوا.
# فبلغ أبا عمر ذلك، فاجتمع مع القاضي، وسأله إحضار دواوين جماعة من قدماء
~~الشعراء عينهم له، ففتح القاضي خزانته، وأخرج له تلك الدواوين، فلم يزل أبو
~~عمر يعمد إلي كل مسألة، ويخرج لها شاهدا من بعض تلك الدواوين، ويعرضه على
~~القاضي حتى استوفى جميعها، ثم قال: وهذان البيتان أنشدهما ثعلب بحضرة
~~القاضي، وكتبهما القاضي بخطه على ظهر كتاب القاضي الفلاني: فلما أحضر
~~القاضي الكتاب، فوجد البيتين على ظهره بخطه، كما ذكر أبو عمر، وانتهت القصة
~~إلى ابن دريد فلم يذكر أبا عمر بلفظه حتى مات.
### | محمد بن أحمد بن إبراهيم العسال الأصبهاني
# من كبار الحفاظ المتقنين.
# أخبرنا القزاز، أخبرنا أبو بكر الحافظ، حدثني أبو القاسم، عبد الله بن
~~أحمد السوذرجاني، قال: سمعت أبا عبد الله بن منده يقول: كتبت عن ألف شيخ لم
~~أر فيهم أتقن من أبي أحمد العسال.
# PageV01P097
### | محمد بن سالم «أبو بكر الجعابي»
# حدث عن يوسف القاضي، وجعفر الفريابي، وخلق كثير، وكان أحد الحفاظ
~~المجودين، صحب أبا العباس بن عقدة، وعنه أخذ الحفظ.
# وكان أبو علي الحافظ يقول: ما رأيت أحفظ منه.
# أخبرنا القزاز، أخبرنا أحمد بن علي، حدثني الحسن بن محمد الدربندي: قال:
~~سمعت محمد بن الحسين بن الفضل القطان ms24 يقول: سمعت أبا بكر الجعابي يقول:
~~دخلت الرقة وكان لي ثم قمطران كتبا فأنفذت غلامي إلى ذلك الرجل الذي كتبي
~~عنده فرجع الغلام مغموما فقال: ضاعت الكتب، فقلت: يا بني لا تغتم فإن فيها
~~مائتي ألف حديث لا يشكل علي منها حديث لا إسنادا ولا متنا.
# أنبأنا محمد بن عبد الباقي، أنبأنا علي بن أبي علي، عن أبيه، قال: ما
~~شاهدنا أحفظ من أبي بكر الجعابي، وسمعت من يقول: يحفظ مائتي ألف حديث،
~~ويجيب في مثلها، إلا أنه كان يفضل الحفاظ، بأنه كان يسوق المتون بألفاظها،
~~وكان يزيد على الحفاظ، بحفظ المقطوع، والمرسل، والحكايات، وكان إماما في
~~المعرفة بعلل الحديث، وثقات الرجال، من معدليهم، وضعفائهم، ومواليدهم،
~~ووفاتهم، وانتهى هذا الأمر إليه، حتى لم يبق في زمنه من يتقدمه في الدنيا.
# PageV01P098
# أخبرنا القزاز، أخبرنا أبو بكر الخطيب، حدثني الحسن بن محمد الأشقر، قال:
~~سمعت القاضي أبا عمر القاسم بن جعفر الهاشمي، يقول: سمعت الجعابي يقول:
~~أحفظ أربع مائة ألف حديث، وأذاكر بست مائة ألف حديث.
### | محمد بن الحسين «أبو الفتح الأزدي»
# روى عن أبي يعلى الموصلي، وكان من الحفاظ.
### | محمد بن المظفر «أبو الحسين»
# الحافظ، سافر البلاد، وسمع الكثير، وكان إماما من كبار الحفاظ، كان
~~الدارقطني يعظمه ولا يستند بحضرته.
# أخبرنا القزاز، أخبرنا أحمد بن علي الخطيب، أخبرنا محمد بن أبي الفوارس،
~~قال: كان محمد بن المظفر ثقة أمينا حسن الحفظ، انتهى إليه الحديث، وحفظه
~~وعلمه.
# أخبرنا القزاز، أخبرنا أحمد بن علي الحافظ، حدثني الصوري، حدثني بعض
~~الشيوخ: أنه حضر مجلس القاضي أبي محمد بن معروف، فدخل أبو الفضل الزهري
~~وكان أبو الحسين بن المظفر حاضرا فقام عن
# PageV01P099
# مكانه، وأجلس أبا الفضل فيه، ولم يكن ابن معروف يعرف أبا الفضل، فأقبل
~~عليه ابن المظفر، وقال: أيها القاضي هذا الشيخ من ولد عبد الرحمن بن عوف،
~~وهو محدث، ثم قال ابن المظفر: حدثنا عبد الرحمن بن محمد والد هذا الشيخ،
~~وحدثنا فلان عن أبيه محمد بن عبيد الله، وحدثنا فلان عن جده ms25 عبيد الله بن
~~سعد، ولم يزل يروي لكل واحد، من آباء أبي الفضل حديثا، حتى انتهى إلى عبد
~~الرحمن بن عوف.
### | محمد بن إسحاق بن منده «أبو عبد الله الأصبهاني»
# سافر البلاد، وكتب الكثير وصنف.
# أخبرنا عبد الله بن المقرئ، أخبرنا عبد الله بن عطاء قال: سمعت أبا محمد
~~الحسن بن أحمد السمرقندي يقول: كنت أسمع أبا العباس جعفر بن محمد الحافظ
~~يقول: ما رأيت أحفظ من أبي عبد الله بن منده، وسألته يوما: كم يكون سماع
~~الشيخ؟ فقال: يكون خمسة آلاف من.
### | محمد بن عبد الله «أبو عبد الله الحاكم النيسابوري»
# كتب الكثير، وصنف الكثير، وكان أحد الحفاظ المتقنين.
# PageV01P100
### | محمد بن أحمد «أبو الفتح بن أبي الفوارس»
# سمع الكثير، وكتب الكثير، وكان من الحفاظ المجودين الصالحين.
### | محمد بن علي «أبو عبد الله الصوري»
# سمع الكثير، وكان أحد الحفاظ المبرزين الورعين وكان يسرد الصوم، ومنه
~~استفاد الخطيب أكثر كتبه.
### | مسلم بن الحجاج
# أحد الحفاظ المبرزين، صنف الصحيح من ثلاث مائة ألف حديث مسموعة.
### | موسى بن هارون «أبو عمران»
# سمع أحمد ويحيى وغيرهما، وكان إمام عصره في الحفظ والإتقان، ومعرفة
~~الرجال، وكان شديد الورع.
# PageV01P101
# أخبرنا القزاز، أخبرنا أبو بكر الخطيب، قال: سمعت الصوري، يقول: سمعت عبد
~~الغني بن سعيد يقول: أحسن الناس كلاما على حديث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم علي بن المديني في وقته، وموسى بن هارون في وقته، وعلي بن عمر
~~الدارقطني في وقته.
### | المعافى بن زكريا الجريري
# كان غزير العلم، عارفا بفنونه، وكان أبو محمد البافي يقول: إذا حضر
~~المعافى فقد حضرت العلوم كلها، ولو أن رجلا أوصى بثلث ماله لأعلم الناس
~~لوجب أن يدفع إلى المعافى.
# أخبرنا أبو منصور القزاز، أخبرنا أحمد بن علي، حدثني أحمد بن عمر بن روح
~~أن المعافى حضر في دار بعض الرؤساء، وكان هناك جماعة من أهل العلم والأدب،
~~فقالوا له: في أي نوع من العلوم نتذاكر؟ فقال المعافى لذلك الرئيس: خزانتك
~~قد جمعت أنواع العلوم، وأصناف الأدب، فإن رأيت أن ms26 تبعث بالغلام إليها،
~~وتأمره أن يفتح بابها، فيضرب بيده على أي كتاب قرب منها، فيحمله، ثم نفتحه،
~~وننظره في أي نوع هو، فنتذاكره ونتجارى فيه.
# قال ابن روح: وهذا يدل على أن المعافى كان له أنس بسائر العلوم.
# وليس في حرف النون والواو مشتهر بالحفظ.
# PageV01P102
### | حرف الهاء
### | هشيم بن بشير الواسطي:
# سمع الزهري وغيره، وكان من العلماء الحفاظ الثقات.
# قال إبراهيم الحربي: كان حفاظ الحديث أربعة، هشيم شيخهم.
# قال هشيم: كنت أحفظ في المجلس مائة حديث ولو سئلت عنها بعد شهر لأجبت.
### | هشام بن محمد بن السائب الكلبي
# صاحب النسب، حدث عن أبيه؛ روى عنه خليفة بن خياط، ومحمد بن سعد، وكان
~~حافظا.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا أحمد بن علي، أخبرنا الحسن بن أبي
~~طالب، أخبرنا عبيد الله بن أحمد المقرئ، أخبرنا علي بن محمد بن الجهم،
~~أخبرنا العباس بن الفضل، حدثني محمد بن أبي السري، قال: قال لي هشام بن
~~الكلبي: حفظت ما لم يحفظه أحد، ونسيت ما لم ينسه أحد، كان لي عم، يعاتبني
~~على حفظ القرآن، فدخلت بيتنا، وحلفت أن لا أخرج منه حتى أحفظ القرآن،
~~فحفظته في ثلاثة أيام، ونظرت يوما في المرآة، فقبضت على لحيتي، لآخذ ما دون
~~القبضة، فأخذت ما فوق القبضة.
# PageV01P103
### | هبة الله بن الحسين بن منصور «ابن القاسم اللالكائي»
# سمع الكثير، وصنف , وكان أحد الحفاظ الموجودين.
# PageV01P104
### | حرف الياء
### | يحيى بن سعيد القطان
# سمع هشام بن عروة، والأعمش، وسفيان، وغيرهم.
# روى عنه ابن مهدي، وعفان، وأحمد بن حنبل.
# وقال أحمد بن حنبل: ما رأت عيناي مثله، لا والله ما أدركنا مثله، ما كان
~~أضبطه، وأشد تفقهه.
### | يحيى بن محمد بن صاعد
# سمع الكثير، وكان من كبار الحفاظ للحديث، والثقات.
# روى عنه الأكابر: البغوي، والجعابي، وابن المظفر والدارقطني.
### | يعقوب بن إبراهيم «أبو يوسف القاضي»
# كان يعرف بحفظ الحديث، يحضر مجلس المحدث، يتحفظ خمسين ستين حديثا، فيقوم
~~فيمليها على الناس.
### | يزيد بن هارون
# PageV01P105
# سمع يحيى بن سعيد الأنصاري، وسليمان التيمي، وحميدا الطويل، في ms27 خلق كثير،
~~وكان ثقة ثبتا حافظا.
# حدث ببغداد فحزر مجلسه بسبعين ألفا، وقال علي بن المديني: ما رأيت رجلا
~~قط أحفظ من يزيد بن هارون.
# أخبرنا أبو منصور القزاز، أخبرنا أحمد بن علي، أخبرنا الأزهري، أخبرنا
~~عبد الرحمن بن عمر الخلال، أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب، حدثني جدي، قال:
~~سمعت أحمد بن أبي الطيب يقول: سمعت يزيد بن هارون، وقيل له: إن هارون
~~المستملي يريد أن يدخل عليك في حديثك، فدخل هارون، فقال: يا هارون بلغني
~~أنك تريد أن تدخل علي في حديثي، فاجهد جهدك، لا رعى الله عليك إن رعيت،
~~أحفظ ثلاثة وعشرين ألف حديث، لا أقامني الله إن كنت لا أقوم بحديثي.
# آخر كتاب الحفاظ، والحمد لله رب العالمين PageV01P106 ms28